اشارة

اسم الكتاب: ياطموحي

المؤلف: حسيني شيرازي، حسن

اللغة: عربي

عدد المجلدات: 1

الناشر: مركز الرسول الاعظم

مكان الطبع: بيروت

تاريخ الطبع: 1420 ه

الطبعة: اول

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

الرحمن الرحيم

مالك يوم الدين

إياك نعبد و إياك نستعين

اهدنا الصراط المستقيم

صراط الذين أنعمت عليهم

غير المغضوب عليهم

ولا الضالين

صدق الله العلي العظيم

كلمة الناشر

الطموح: هو حق كل إنسان عاقل مدرك لوجوده وللموجودات من حوله..

بل هو واجب كل حي من أجل أن يكون له هدف في هذه الحياة..

والطموح هو مشروع شخصي وأحلام فردية يخطط لها الإنسان ويعمل علي الوصول إليها بطريقة ما.. أو أسلوب معيّن يختاره هو..

وطموح الناس علي قدر هممهم.. وذات الهمم العالية لاترضي ولاتقبل بالطموحات الدانية، وكل ما في هذه الدنيا لايطمح فيها إلاّ أصحاب الهمم البسيطة..

أما أصحاب الهمم العالية والأعمال الرفيعة، فطموحهم تكون جنّة عرضها السماوات والأرض أعدّت للمتقين.. ورضواناً من الله أكبر.. وهذا هو طموح المؤمنين.. كل المؤمنين..

أنا أدري

كم أنا درُّ وجوهر..

أنا أدري

أنني من كل هذا الكون أكبر..

أنا أدري

أنني أغلي من الدنيا وأكثر..

وهذا الثمن الغالي لا يكون في الدنيا أبداً.. بل هناك في الدار الآخرة، حيث الجنان ورضي الرحمان..

ويقول السيد الشهيد في قصيدة أخري بعنوان (دعني أموت) من ديوان جذور الشرق:

دعني أموت فما الحياة بمقصدي

والموت مطمح صبوتي وصلاتي

فطموح السيد حسن رحمه الله جعله يبيع الفاني بالباقي ويكون في الدنيا شهيداً، وعند الله في الآخرة قريباً.. لأن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون..

فاطمح بالرضي والقرب والجنان وإلا فلا كان..

مركز الرسول الأعظم (ص) للتحقيق والنشر

بيروت لبنان.ص ب: 5951 / 13

المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

شعر ذو أبعاد عن عظيم ذي أبعاد.. يشكل بعده الشعري أقصر أبعاده، علي الرغم من استطالته حتي علي الشمس.

أو ليس كل مميزات هذا الشعر: تسجيل الشعور الواقع، ممارسة الأدب المتقدم، وتحليل الإسلام السهل الممتنع بالشكل السهل الممتنع.

وربما يكون فحوي رسالة الشعر، في دعاء الشعراء المسلمين الي:

تفهم الاسلام علي حقيقته..

وعرضه علي حقيقته..

في ثوب عصري جميل..

يضاهي جماله جمال الإسلام..

وتواكب عصرنته حيوية الإسلام السرمدية.

وأخيراً: معرفة هذا الشعر لا تكون الا عبر قراءته قراءة متأملة وخبيرة.

أما الشاعر: فلا يكشف

هذا.. شعري

شعري..

قدري..

أطرده كاللعناتْ

فيطاردني كالسلطاتْ

ويورطني في صبواتْ

فيجرّ عليّ الويلاتْ

أشكو منه كما أشكو من قلبي

وأحاول أن استغفر منه كما استغفر من ذنبي

فإذا بي في اللهب الأبيضْ،

بين الكلمات المنغومة والأوزانْ

وأمامي ينتصب الشيطانْ

من قبل القبل.. وبعد البعد.. وهذا اليومْ

سرّ مزروع في جسمي مثل التومْ

ينفضني في نوم الصحو.. وصحو النومْ

لا أعرفه..لا يعرفني..لكن لايتركني للصحو..ولا للنومْ

ويقول كلاماً أرفضهُ،

وأحب بأن يبقي محفوراً في قلبي

وأعاني منه..وأرجو أن أنساه وأن ينساني..فيكرس حبي

وأورّي عنه.. فينبت كالصبّار عل دربي

وأضجّ إلي ربي

ليخلّصني منه، فيُعرضُ عنِّي ربي

هذا قدري..

هذا شعري..

أمِّي!

أُمِّيْ! رجعتِ إلي السماءِ

ونسيتِ قلبَكِ في الفضاءِ

أنا قلبُكِ المألومُ.. لا

تأدينه خلف القضاءِ

لا نبضَ فيهِ.. ولا حني

نَ.. فقد تفرّغ للعزاءِ

وسريتِ نعشاً.. قد تنا

ثر حولَه أرج الثناءِ

وذهبتِ للجنّاتِ.. تخ

ترقين آفاق البلاءِ

تستبدلين جوارنا

بجوار أصحاب الكساءِ

تستأثرين بهمْ.. وكن

تِ تؤثرين بلا جزاءِ

وحملتِ تربة كربلا

ءَ.. فصرتِ تربة كربلاءِ

أُمِّيْ! جفوتكِ في الجوا

رِ.. فصرتُ أسبح في الجفاءِ

فدعي الأمومة تتّقي

نزق البنوّة بالرجاءِ

رحماكِ في الملأ المقدّ

سِ.. لا تلفِّي للوراءِ

كنتِ عزائي عن أبي

فأُصبتُ بعدَكِ في عزائِي

وفقدتُ أصدقَ دمعةٍ

وأبرَّ حبٍّ في العطاءِ

وأرقَّ نسمةِ بسمةٍ

تهمي النجومَ علي فضائي

يا قصَّة الشفتينِ.. تع

تصرانِ قلبكِ في دعائي!

وترفرفانِ.. لعلَّ فك

رةَ لفتةٍ تغشي بكائي

لا الحبُّ.. لا التقوي.. فرا

ئِحة الأمومة في السماءِ

وتريكة الأَسماءِ خي

ر وريثةٍ للأنبياءِ

بالتضحياتِ.. بنيتِ فل

سفة الحياة علي الفداءِ

وفرضتِ نفسَكِ حجَّةً

تجتاح فلسفة العداءِ

ليس البقاء لأفضلٍ

ليس التنازع للبقاءِ

إنّ التنازع للفداءِ

وليس من أجل البقاءِ

فاللهُ يخلق بالعطا

ءِ.. وليس يخلق بالجزاءِ

وقواعد الأهراء أع

ظم من ذؤابات البناءِ

والأمَّهاتُ.. مؤسِّس

ات رؤي التبرّج في الفناءِ

والأمُّ درسٌ.. مطلقٌ..

حتّي التجرّد في العطاءِ

حتّي فناءٍ.. مطلقٍ..

عند التزاحم في البقاءِ

إيهاً.. جذورَ الشرقِ! كل

ل تحدّياتكِ في السماءِ

أُمٌّ لمبدأِ أُمَّة

وأبٌ لمبتدأِ الإباءِ

ومبادئٌ.. كالراسيا

ت تشدُّ ذرّاتِ الهباءِ