اشارة

اسم الكتاب: تفجرالبراكين

المؤلف: آيةاللّه العظمي الحسن الشيرازي

اللغة: عربي

عدد المجلدات: 1

الناشر: مؤسسة المجتبي للتحقيق

مكان الطبع: بيروت

تاريخ الطبع: 1424 ه

الطبعة: اول

كلمة الناشر

بسم الله الرحمن الرحيم

البراكين ظاهرة كونية عجيبة.

وتعني فيما تعنيه ثورة للأرض، فتنطلق من أعماقها حمم حارقة، لهيبها قوي جداً وحرارتها عالية بشكل مذهل لا يطاق لأهل الأرض..

ويعجز الكون عن السيطرة عليها، أو الوقوف بوجه ثورتها، أو التخفيف من لهيب حممها المتفجرة والمقذوفة من أعماق الأعماق، إلاّ أنها بعد أن تبرد تشكل لنا قمماً عالية جداً، وجبالاً مخروطية تسمي (الجبال البركانية).. وهذه الظاهرة الكونية قديمة ومتجددة دائماً وأبداً..

والإنسان من الأرض ذرّة..

إلاّ أنها وبالنسبة للكون مجرّة، أو أكبر من مجرّة، لأن الإنسان أساس، والكون كله سخّر لهذا الإنسان الضعيف.. والإنسان مخلوق لعبادة ربه رب العالمين الذي خلقه من ماء مهين.. وجعله في قرار مكين..

هذا الإنسان عندما يثور يقذف من أعماقه كالبراكين، وتنطلق من فمه حمم حارقة تنزل علي الطغاة والجبارين، ويكون تأثيرها عليهم أعظم وأفدح من حمم البراكين علي وجه وسكان الأرض المساكين..

فالطغاة والجبارون دائماً وأبداً يخافون ألسنة المصلحين وفكر المؤمنين وعمل المجاهدين..

فما رأيك إن اجتمعت كل هذه الصفات في رجل من الفكر والإصلاح والجهاد والإيمان، وأعماقه تنفجر بالثورة علي الظلم والطغيان كالسيد الشهيد حسن الشيرازي رحمه الله؟!.

فهذه القصائد المتناثرة، وهذه الأبيات المختلفة والمقطوعات المؤتلفة.. ما هي إلاّ بمثابة صرخة مدويّة، وحمم إيمانية علي أهل الكفر والفسوق والعصيان..

فرحم الله السيد الشهيد وجميع الشهداء الأبرار.. ولعنة الله علي الطغاة والفساق والفجار..

إله الحق آمين.

مركز الرسول الأعظم ? للتحقيق والنشر

بيروت لبنان، ص.ب: 5955 / 13

المقدمة

شعر ذو أبعاد عن عظيم ذي أبعاد.. يشكل بعده الشعري أقصر أبعاده، علي الرغم من استطالته حتي علي الشمس.

أو ليس كل مميزات هذا الشعر: تسجيل الشعور الواقع، ممارسة الأدب المتقدم، وتحليل الإسلام السهل الممتنع بالشكل السهل الممتنع.

وربما يكون فحوي رسالة الشعر، في دعاء الشعراء المسلمين

السادة السراق

أنا في ضياعْ

أقتات من ألم الجياعْ

أجترّ تاريخي، وأرتشف اليراعْ

وعلي المحيطات العجاف أحوم.. أرقص.. كالشراعْ

وأغوص نحو مصادر التيّار، أنبش كل قاعْ

وأسائل التاريخَ:

أين أنا.. بأكراش السباعْ؟

ولأيِّ محرقة أباعْ؟

أنا من جذور الشرق أمتص الصراعْ

وأنوِّر الدنيا ببترولي،

وأقبع في الظلامْ

وأعمِّر الدنيا،

وأحيا في الخيامْ

وأعيش رغم ممالكي

مثل اليتامي عند أبواب اللّئامْ

أنا طلسم فوق الكنوزِ،

وحارس لمناجم الدنيا،

وأضرب في المحالْ

بحثاً عن الماءِ الزلالْ

والسادة السراق لا يرضون إلاّ أن أعيش مع الزواحف في الرمالْ

لا يرتضون بأن يجفَّ الدمع.. والدم.. تحت أقدامي، ويهتزّ الظلالْ

لا يرتضون لنا سوي الثوراتِ.. والحلم المعقّد بالخنادق والقلاعْ

لا يرتضون لنا سوي لهب القتالْ

أنا في الجحيم أدرّ للدنيا نعيماً كالخيالْ

وأعيش تحت الأرض من خوف الشعاعْ

وألفّ رأسي بالقناعْ

مثل الضّباعْ

أنا في ضياعْ