من لا یحضره الفقیه

اشارة

سرشناسه : ابن بابویه، محمدبن علی، 311 - 381ق.

عنوان و نام پدیدآور : من لا یحضره الفقیه/ تالیف ابی جعفرمحمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی الصدوق؛ تحقیق السید حسن الموسوی الخرسان.

مشخصات نشر : تهران: دارالکتب الاسلامیه، 1390ق-= 1343ش-

مشخصات ظاهری : ج4.

یادداشت : عربی.

یادداشت : کتاب حاضر در سالهای مختلف توسط ناشران متفاوت منتشر شده است.

یادداشت : چاپ پنجم.

یادداشت : ج.1 2، 3 و 4

یادداشت : کتابنامه.

موضوع : احادیث شیعه

شناسه افزوده : السید حسن الموسوی الخرسان.

رده بندی کنگره : BP129/الف2م8 1387

رده بندی دیویی : 297/212

المجلد 1

المقدمة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

اللَّهُمَّ إِنِّی أَحْمَدُکَ وَ أَشْکُرُکَ وَ أُومِنُ بِکَ وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ وَ أُقِرُّ بِذَنْبِی إِلَیْکَ وَ أُشْهِدُکَ أَنِّی مُقِرٌّ بِوَحْدَانِیَّتِکَ وَ مُنَزِّهُکَ عَمَّا لَا یَلِیقُ بِذَاتِکَ مِمَّا نَسَبَکَ إِلَیْهِ مَنْ شَبَّهَکَ وَ أَلْحَدَ فِیکَ وَ أَقُولُ إِنَّکَ عَدْلٌ فِیمَا قَضَیْتَ حَکِیمٌ فِیمَا أَمْضَیْتَ لَطِیفٌ لِمَا شِئْتَ لَمْ تَخْلُقْ عِبَادَکَ لِفَاقَةٍ وَ لَا کَلَّفْتَهُمْ إِلَّا دُونَ الطَّاقَةِ وَ إِنَّکَ ابْتَدَأْتَهُمْ بِالنِّعَمِ رَحِیماً وَ عَرَّضْتَهُمْ لِلِاسْتِحْقَاقِ حَکِیماً فَأَکْمَلْتَ لِکُلِّ مُکَلَّفٍ عَقْلَهُ وَ أَوْضَحْتَ لَهُ سَبِیلَهُ وَ لَمْ تُکَلِّفْ مَعَ عَدَمِ الْجَوَارِحِ مَا لَا یُبْلَغُ إِلَّا بِهَا وَ لَا مَعَ عَدَمِ الْمُخْبِرِ الصَّادِقِ مَا لَا یُدْرَکُ إِلَّا بِهِ فَبَعَثْتَ رُسُلَکَ مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ وَ أَمَرْتَهُمْ بِنَصْبِ حُجَجٍ مَعْصُومِینَ یَدْعُونَ إِلَی سَبِیلِکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ لِئَلَّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَیْکَ حُجَّةٌ بَعْدَهُمْ وَ لْیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَةٍ وَ یَحْیَی مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَةٍ فَعَظَّمْتَ بِذَلِکَ مِنَّتَکَ عَلَی بَرِیَّتِکَ وَ أَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ حَمْدَکَ فَلَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا أَحْصَی کِتَابُکَ وَ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ تَعَالَیْتَ عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً

قَالَ الشَّیْخُ الْإِمَامُ السَّعِیدُ الْفَقِیه(1) نَزِیلُ الرَّیِّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیُّ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمَّا سَاقَنِی الْقَضَاءُ إِلَی بِلَادِ الْغُرْبَةِ وَ حَصَلَنِی الْقَدَرُ مِنْهَا بِأَرْضِ بَلْخَ مِنْ قَصَبَةِ إِیلَاقَ(2) وَرَدَهَا الشَّرِیفُ الدَّیِّنُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَعْرُوفُ بِنِعْمَةَ(3) وَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْحُسینِ(4) بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ

ص: 2


1- کذا فی النسخ التی رأیناها
2- قصبة إیلاق: کورة من کور ماوراء النهر تناخم کورة الشاش، و قد تطلق ایلاق علی بلاد الشاش، و ایلاق هی ترکستان.
3- الشریف أبو عبدالهل محمد بن الحسن المعروف بنعمة. ترجمه السید الأمین فی الأعیان ج 7 ص 25 نقلا عن ریاض العلماء
4- فی بعض النسخ الحسن والصواب ما فی الاصل

أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَدَامَ بِمُجَالَسَتِهِ سُرُورِی وَ انْشَرَحَ بِمُذَاکَرَتِهِ صَدْرِی وَ عَظُمَ بِمَوَدَّتِهِ تَشَرُّفِی لِأَخْلَاقٍ قَدْ جَمَعَهَا إِلَی شَرَفِهِ مِنْ سَتْرٍ وَ صَلَاحٍ وَ سَکِینَةٍ وَ وَقَارٍ وَ دِیَانَةٍ وَ عَفَافٍ وَ تَقْوَی وَ إِخْبَاتٍ(1) فَذَاکَرَنِی بِکِتَابٍ صَنَّفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَکَرِیَّا الْمُتَطَبِّبُ الرَّازِیُّ(2) وَ تَرْجَمَهُ بِکِتَابِ مَنْ لَا یَحْضُرُهُ الطَّبِیبُ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ شَافٍ فِی مَعْنَاهُ وَ سَأَلَنِی أَنْ أُصَنِّفَ لَهُ کِتَاباً فِی الْفِقْهِ وَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ الشَّرَائِعِ وَ الْأَحْکَامِ مُوفِیاً عَلَی جَمِیعِ مَا صَنَّفْتُ فِی مَعْنَاهُ وَ أُتَرْجِمُهُ بِکِتَابِ مَنْ لَا یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ لِیَکُونَ إِلَیْهِ مَرْجِعُهُ وَ عَلَیْهِ مُعْتَمَدُهُ وَ بِهِ أَخْذُهُ وَ یَشْتَرِکَ فِی أَجْرِهِ مَنْ یَنْظُرُ فِیهِ وَ یَنْسَخَهُ وَ یَعْمَلَ بِمُودَعِهِ هَذَا مَعَ نَسْخِهِ لِأَکْثَرِ مَا صَحِبَنِی مِنْ مُصَنَّفَاتِی وَ سَمَاعِهِ لَهَا وَ رِوَایَتِهَا عَنِّی وَ وُقُوفِهِ عَلَی جُمْلَتِهَا وَ هِیَ مِائَتَا کِتَابٍ وَ خَمْسَةٌ وَ أَرْبَعُونَ کِتَاباً فَأَجَبْتُهُ أَدَامَ اللَّهُ تَوْفِیقَهُ إِلَی ذَلِکَ لِأَنِّی وَجَدْتُهُ أَهْلًا لَهُ وَ صَنَّفْتُ لَهُ هَذَا الْکِتَابَ بِحَذْفِ الْأَسَانِیدِ لِئَلَّا تَکْثُرَ طُرُقُهُ وَ إِنْ کَثُرَتْ فَوَائِدُهُ وَ لَمْ أَقْصِدْ فِیهِ قَصْدَ الْمُصَنِّفِینَ فِی إِیرَادِ جَمِیعِ مَا رَوَوْهُ بَلْ قَصَدْتُ إِلَی إِیرَادِ مَا أُفْتِی بِهِ وَ أَحْکُمُ بِصِحَّتِهِ وَ أَعْتَقِدُ فِیهِ أَنَّهُ حُجَّةٌ فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَ رَبِّی تَقَدَّسَ ذِکْرُهُ وَ تَعَالَتْ قُدْرَتُهُ وَ جَمِیعُ مَا فِیهِ مُسْتَخْرَجٌ مِنْ کُتُبٍ مَشْهُورَةٍ عَلَیْهَا الْمُعَوَّلُ وَ إِلَیْهَا الْمَرْجِعُ مِثْلُ کِتَابِ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السِّجِسْتَانِیِّ(3) وَ کِتَابِ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ

ص: 3


1- أخبت الرجل اخباتا خضع لله و خشع قلبه
2- هو أبو بکر الرازی الطبیب (جالینوس العرب) أصله من الری ولد سنة 282 قدم بغداد و بها تعلم العاب و حذق فیه و باشر بالبیمارستان العضدی ببغداد توفی سنة 364 و قیل غیر ذلک، خلف من التألیف أکثر من مائتی مؤلف لا یزال الکثیر منها مجهول العین والأثر. والمعروف الموجود منها بضعة و عشرون مؤلفاً ترجم بعضها الی اللغات الاجنبیة کالعبرانیة واللاتینیة، له تجدیدات فی الط_ و اکتشافات لم یسبق الیها کاکتشافه الامراض الساریة و مرض الحصبة والجدری.
3- حریز بن عبدالله السجستانی: ثقة کوفی کان ممن شهر السیف فی قال الخوارج بجستان فی حیاة الامام الصادق علیه السلام قتله الشراة (الخوارج) بجستان له کتب منها کتاب الصلاة، و کتاب الزکاة، و کتاب الصوم، و کتاب النوادر و کلها تعد من الأصول، و لعل مراد المؤلف بکتاب حریز کتاب الصلاة الذی کان یحفظه حماد بن عیسی کما یظهر من جوابه للامام الصادق علیه السلام حین سأله نحسن أن تصلی؟ قال یا سیدی انا احفظ کتاب حریز فی الصلاة قال علیه السلام: لا علیک قم فصل الخ.

عَلِیٍّ الْحَلَبِیِّ(1) وَ کُتُبِ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ الْأَهْوَازِیِّ(2) وَ کُتُبِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ(3) وَ نَوَادِرِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی(4) وَ کِتَابِ نَوَادِرِ الْحِکْمَةِ تَصْنِیفِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِیِّ(5) وَ کِتَابِ الرَّحْمَةِ لِسَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(6) وَ جَامِعِ شَیْخِنَا

ص: 4


1- عبیدالله بن علی الحلبی: ثقة صحیح کوفی کان متجره هو و أبوه و أخوه الی حلب. فغلب علیهم هذا اللقب و هو وجه آل أبی شعبة و کبیرهم، و هم بیت بالکوفة مذکور مشهور، صنف عبیدالله کتابا عرضه علی الامام الصادق علیه السلام فاستحسنه و قرضه بقوله (لیس لهؤلاء فی الفقه مثله).
2- علی بن مهزیار الاهوازی: ثقة جلیل القدر واسع الروایة من اصحاب الأئمة الرضا والجواد والهادی علیهم السلام و کان وکیلا عنهم قام بالوکالة بعد موت عبدالله بن جندب و کان له عند الأئمة مقام و شأن، و أجوبة مکاتباته تدل علی عظم شأنه وجلالة قدره فمن ذلک رسالة الامام الجواد علیه السلام الیه و هی (بسم الله الرحمن الرحیم یا علی احسن الله جزاک و اسکنک جنته و منعک من الخزی فی الدنیا والآخرة و حشرک الله معنا، یا علی قد بلوتک و خبرتک فی النصیحة والطاعة والخدمة والتوقیر والقیام بما یجب علیک، فلو قلت انی لم أر مثلک رجوت ان أکون صادقا فجزاک الله جنات الفردوس ولا خفی علی مقامک و خدمتک فی الحر والبرد فی اللیل والنهار فاسئل الله اذا جمع الخلائق للقیامة أن یحبوک برحمة تغتبط بها انه سمیع الدعاء) وله من الکتب ثلاثة و ثلاثون کتابا
3- الحسین بن سعید الاهوازی: من أصحاب الأئمة الرضا والجواد والهادی علیهم السلام ثقة عین جلیل القدر أصله کوفی وا نتقل مع أخیه الحسن الی الاهواز ثم یحول الی فم فنزل علی الحسن بن أبان و توفی بقم رحمه الله له ثلاثون کتابا عدها الشیخ فی الفهرست.
4- أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری: أبو جعفر شیخ القمیین و وجههم بقم و فقیههم و کان الرئیس الذی یلقی السلطان بها، لقی أبا الحسن الرضا و أبا جعفر الجواد و أبا الحسن الهادی علیهم السلام، ثقة عظیم له کتب عدیدة منها کتاب (النوادر) و کان غیر مبوب فبوبه داود بن کورة
5- محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الاشعری: القمی أبو جعفر جلیل القدر ثقة فی الحدیث کثیر الروایات له کتب منها کتاب (نوادر الحکمة) و هو کتاب حسن کبیر یعرفه القمیون (بدبة شبیب) قال النجاشی: و شبیب فامی (بیاع الفوم) کان بقم له دبة ذات بیوت یعضی منها ما یطلب منه من دهن فشبهوا هذا الکتاب بذلک لاشتماله علی ما تشتهیه الانفس.
6- سعد بن عبدالله الاشعری: القمی أبو القاسم ثقة جلیل القدر واسع الأخبار کثیر التصانیف قال النجاشی: شیخ هذه الطائفة و فقیهها و وجهها کان قد سمع من حدیث العامة کثیرا و سافر فی طلب الحدیث له عدة کتب منها کتاب «الرحمة» و هو یشتمل علی کتب جماعة و قد عدها الشیخ فی الفهرست توفی یوم الاربعاء لسبع و عشرین من شوال سنة 300 کذا فی الخلاصة و قیل سنة 299 و قیل سنة 301

مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ(1) وَ نَوَادِرِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ(2) وَ کُتُبِ الْمَحَاسِنِ لِأَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ(3) وَ رِسَالَةِ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ(4) إِلَیَّ وَ غَیْرِهَا مِنَ الْأُصُولِ وَ الْمُصَنَّفَاتِ الَّتِی طُرُقِی إِلَیْهَا مَعْرُوفَةٌ فِی فِهْرِسِ الْکُتُبِ الَّتِی رُوِّیتُهَا عَنْ مَشَایِخِی وَ أَسْلَافِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ بَالَغْتُ فِی ذَلِکَ جُهْدِی مُسْتَعِیناً بِاللَّهِ وَ مُتَوَکِّلًا عَلَیْهِ وَ مُسْتَغْفِراً مِنَ التَّقْصِیرِ وَ مَا تَوْفِیقِی إِلَّا بِاللَّهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ أُنِیبُ وَ هُوَ حَسْبِی وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ.

ص: 5


1- محمد بن الحسن بن الولید: شیخ جلیل القدر عارف موثوق به مکون الیه مات سنة 343 له کتب منها کتاب «الجامع» و کتاب التفسیر و غیر ذلک
2- محمد بن أبی عمیر: البغدادی الاصل والمقام أبو أحمد قال الشیخ: و کان من أوثق الناس عند صة والعامة و أنسکهم نسکا و أورعهم و اعبدهم، و حکی عن الجاحظ انه قال کان اوحد أهل زمانه الاشیاء کلها، أدرک من الأئمة ثلاثة الکاظم والرضا والجواد علیهم السلام، و ذکر الکشی انه ضرب مائة و عشرین خشبة أیام هرون و تولی ضربه السندی بن شاهک و کان ذلک علی التشیع و حبس لم یفرج عنه حتی أدی مائة واحد و عشرین الف درهم روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی الاشعری کتب مائة رجل من أصحاب الصادق علیه السلام له کتب کثیرة منها کتاب «النوادر» و هو کتاب حسن کبیر مات سنة 217
3- احمد بن محمد بن خالد البرقی: اصله کوفی و کان جده محمد بن علی حبسه یوسف بن عمر والی العراق بعد مقتل زید بن علی علیه السلام ثم قتله فهرب جده خالد مسع أبیه عبدالرحمن الی برقة قم فأقاموا بها. و کان أحمد ثقة فی نفسه له کتب و تصانیف کثیرة منها کتاب «المحاسن» و هو مشتمل علی عدة کتب.
4- علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی: شیخ القمیین فی عصره و متقدمهم و فقیههم و ثقتهم، قدم العراق و اجتمع مع أبی القاسم الحسین بن روح رحمه الله و سأله مسائل ثم کاتبه بعد ذلک علی ید علی بن جعفر الاسود یسأله أن یوصل الی الامام الحجة صاحب الامر «عج» رقعة یسأله فیها الولد فأوصلها و کان الجواب من الناحیة «قد دعونا الله لک بذلک و سترزق ولدین ذکرین خیرین» فولد له أبو جعفر- الصدوق- و أبو عبدالله من أم ولد، و کان أبو جعفر یقول «انا ولدت بدعوة صاحب الامر» مفتخراً بذلک توفی سنة 329 و هی السنة التی تناثرت فیها النجوم، و دفن بقم له کتب کثیرة منها کتاب «الرسالة» الی ابنه ابی جعفر محمد بن علی و هو الذی ینقل عنه کثیرا فی هذا الکتاب

1- بَابُ الْمِیَاهِ وَ طُهْرِهَا وَ نَجَاسَتِهَا

اشارة

قَالَ الشَّیْخُ السَّعِیدُ الْفَقِیهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیُّ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ(1) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً وَ یَقُولُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَسْکَنَّاهُ فِی الْأَرْضِ وَ إِنَّا عَلی ذَهابٍ بِهِ لَقادِرُونَ وَ یَقُولُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِیُطَهِّرَکُمْ بِهِ فَأَصْلُ الْمَاءِ کُلِّهِ مِنَ السَّمَاءِ وَ هُوَ طَهُورٌ کُلُّهُ وَ مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ وَ مَاءُ الْبِئْرِ طَهُور

[رقم الحدیث الکلی: 1 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1] 1(2)- وَ قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیه السلام کُلُّ مَاءٍ طَاهِرٌ إِلَّا مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ قَذِرٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2] 2(3)-وَ قَالَ علیه السلام الْمَاءُ یُطَهِّرُ وَ لَا یُطَهَّرُ

فَمَتَی وَجَدْتَ مَاءً وَ لَمْ تَعْلَمْ فِیهِ نَجَاسَةً فَتَوَضَّأْ مِنْهُ وَ اشْرَبْ وَ إِنْ وَجَدْتَ فِیهِ مَا یُنَجِّسُهُ فَلَا تَتَوَضَّأْ مِنْهُ وَ لَا تَشْرَبْ إِلَّا فِی حَالِ الِاضْطِرَارِ فَتَشْرَبُ مِنْهُ وَ لَا تَتَوَضَّأْ مِنْهُ وَ تَیَمَّمْ إِلَّا أَنْ یَکُونَ الْمَاءُ کُرّاً فَلَا بَأْسَ بِأَنْ تَتَوَضَّأَ مِنْهُ وَ تَشْرَبَ وَقَعَ فِیهِ شَیْ ءٌ أَوْ لَمْ یَقَعْ مَا لَمْ یَتَغَیَّرْ رِیحُ الْمَاءِ فَإِنْ تَغَیَّرَ فَلَا تَشْرَبْهُ(4) وَ لَا تَتَوَضَّأْ مِنْهُ وَ الْکُرُّ مَا یَکُونُ ثَلَاثَةَ أَشْبَارٍ طُولًا فِی عَرْضِ ثَلَاثَةِ أَشْبَارٍ فِی عُمْقِ ثَلَاثَةِ أَشْبَارٍ وَ بِالْوَزْنِ أَلْفٌ وَ مِائَتَا رِطْلٍ بِالْمَدَنِیِّ

[رقم الحدیث الکلی: 3 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3] 3(5)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا کَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَیْنِ لَمْ یُنَجِّسْهُ شَیْ ءٌ وَ الْقُلَّتَانِ جَرَّتَانِ

وَ لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ وَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ الِاسْتِیَاکِ بِمَاءِ الْوَرْدِ وَ الْمَاءُ الَّذِی تُسَخِّنُهُ

ص: 6


1- کذا فی سائر النسخ ولم یعهد من المؤلف ولا من غیره تبجیل انفسهم بمثل ذلک فی الدیباجة خاصة و لعله من زیادات الناسخین
2- -التهذیب ج 1 ص 61 الکافی ج 1 ص 3
3- -التهذیب ج 1 ص 61 الکافی ج 1 ص 3
4- نسخة [فلا تشرب منه]
5- -الاستبصار ج 1 ص 7 التهذیب ج 1 ص 117

الشَّمْسُ لَا تَتَوَضَّأْ بِهِ وَ لَا تَغْتَسِلْ بِهِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ لَا تَعْجِنْ بِهِ لِأَنَّهُ یُورِثُ الْبَرَصَ وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِالْمَاءِ الْحَمِیمِ الْحَارِّ وَ لَا یُفْسِدُ الْمَاءَ إِلَّا مَا کَانَتْ لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ وَ کُلُّ مَا وَقَعَ فِی الْمَاءِ مِمَّا لَیْسَ لَهُ دَمٌ فَلَا بَأْسَ بِاسْتِعْمَالِهِ وَ الْوُضُوءِ مِنْهُ مَاتَ فِیهِ أَوْ لَمْ یَمُتْ فَإِنْ کَانَ مَعَکَ إِنَاءَانِ فَوَقَعَ فِی أَحَدِهِمَا مَا یُنَجِّسُ الْمَاءَ وَ لَمْ تَعْلَمْ فِی أَیِّهِمَا وَقَعَ فَأَهْرِقْهُمَا جَمِیعاً وَ تَیَمَّمْ وَ لَوْ أَنَّ مِیزَابَیْنِ سَالَا مِیزَابَ بَوْلٍ وَ مِیزَابَ مَاءٍ فَاخْتَلَطَا ثُمَّ أَصَابَ ثَوْبَکَ مِنْهُ لَمْ یَکُنْ بِهِ بَأْسٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4] 4-وَ سَأَلَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ السَّطْحِ یُبَالُ عَلَیْهِ فَتُصِیبُهُ السَّمَاءُ فَیَکِفُ(1) فَیُصِیبُ الثَّوْبَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْمَاءِ أَکْثَرُ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5] 5-وَ سُئِلَ علیه السلام عَنْ طِینِ الْمَطَرِ یُصِیبُ الثَّوْبَ فِیهِ الْبَوْلُ وَ الْعَذِرَةُ وَ الدَّمُ فَقَالَ طِینُ الْمَطَرِ لَا یُنَجِّسُ

[رقم الحدیث الکلی: 6 - رقم الحدیث الباب: 6]

[6] 6(2)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْبَیْتِ یُبَالُ عَلَی ظَهْرِهِ وَ یُغْتَسَلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ یُصِیبُهُ الْمَطَرُ أَ یُؤْخَذُ مِنْ مَائِهِ فَیُتَوَضَّأَ بِهِ لِلصَّلَاةِ فَقَالَ إِذَا جَرَی فَلَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 7 - رقم الحدیث الباب: 7]

[7] 7(3)-وَ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ یَمُرُّ فِی مَاءِ الْمَطَرِ وَ قَدْ صُبَّ فِیهِ خَمْرٌ فَأَصَابَ ثَوْبَهُ هَلْ یُصَلِّی فِیهِ قَبْلَ أَنْ یَغْسِلَهُ فَقَالَ لَا یَغْسِلُ ثَوْبَهُ وَ لَا رِجْلَهُ وَ یُصَلِّی فِیهِ وَ لَا بَأْسَ بِهِ(4)

[رقم الحدیث الکلی: 8 - رقم الحدیث الباب: 8]

[8] 8(5)-وَ سَأَلَ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْقَیْ ءِ یُصِیبُ الثَّوْبَ فَلَا یُغْسَلُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

ص: 7


1- و کف البیت بالمطر و کفا و وکوفا و وکیفا سال قلیلا قلیلا
2- -التهذیب ج 1 ص 117
3- -التهذیب ج 1 ص 118
4- فی نسخة أو ب (ولا بأس)
5- -التهذیب ج 1 ص 120

[رقم الحدیث الکلی: 9 - رقم الحدیث الباب: 9]

[9] 9(1)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کُلُّ شَیْ ءٍ یَجْتَرُّ(2) فَسُؤْرُهُ حَلَالٌ وَ لُعَابُهُ حَلَالٌ

[رقم الحدیث الکلی: 10 - رقم الحدیث الباب: 10]

[10] 10(3)-وَ أَتَی أَهْلُ الْبَادِیَةِ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ حِیَاضَنَا هَذِهِ تَرِدُهَا السِّبَاعُ وَ الْکِلَابُ وَ الْبَهَائِمُ فَقَالَ لَهُمْ صلی الله علیه و آله و سلّم لَهَا مَا أَخَذَتْ أَفْوَاهُهَا وَ لَکُمْ سَائِرُ ذَلِکَ

وَ إِنْ شَرِبَ مِنَ الْمَاءِ دَابَّةٌ أَوْ حِمَارٌ أَوْ بَغْلٌ أَوْ شَاةٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ بَعِیرٌ فَلَا بَأْسَ بِاسْتِعْمَالِهِوَ الْوُضُوءِ مِنْهُ فَإِنْ وَقَعَ وَزَغٌ فِی إِنَاءٍ فِیهِ مَاءٌ أُهَرِیقَ ذَلِکَ الْمَاءُ وَ إِنْ وَلَغَ فِیهِ کَلْبٌ أَوْ شَرِبَ مِنْهُ أُهَرِیقَ الْمَاءُ وَ غُسِلَ الْإِنَاءُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مَرَّةً بِالتُّرَابِ وَ مَرَّتَیْنِ بِالْمَاءِ ثُمَّ یُجَفَّفُ وَ أَمَّا الْمَاءُ الْآجِنُ(4) فَیَجِبُ التَّنَزُّهُ عَنْهُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ لَا یُوجَدُ غَیْرُهُ وَ لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ بِمَاءٍ یَشْرَبُ مِنْهُ السِّنَّوْرُ وَ لَا بَأْسَ بِشُرْبِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 11 - رقم الحدیث الباب: 11]

[11] 11-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنِّی لَا أَمْتَنِعُ مِنْ طَعَامٍ طَعِمَ مِنْهُ السِّنَّوْرُ وَ لَا مِنْ شَرَابٍ شَرِبَ مِنْهُ

وَ لَا یَجُوزُ الْوُضُوءُ بِسُؤْرِ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ وَ وَلَدِ الزِّنَا وَ الْمُشْرِکِ وَ کُلِّ مَنْ خَالَفَ الْإِسْلَامَ وَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِکَ سُؤْرُ النَّاصِبِ وَ مَاءُ الْحَمَّامِ سَبِیلُهُ سَبِیلُ الْمَاءِ الْجَارِی إِذَا کَانَتْ لَهُ مَادَّةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 12 - رقم الحدیث الباب: 12]

[12] 12-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی الْمَاءِ الَّذِی تَبُولُ فِیهِ الدَّوَابُّ وَ تَلَغُ(5) فِیهِ الْکِلَابُ وَ یَغْتَسِلُ فِیهِ الْجُنُبُ إِنَّهُ إِذَا کَانَ قَدْرَ کُرٍّ لَمْ یُنَجِّسْهُ شَیْ ءٌ

ص: 8


1- -التهذیب ج 1 ص 64
2- یجتر: جر و أجتر البعیر اعاد الاکل من بطنه فمضغه ثانیة، والجر بالکسر الذی الخف والظلف کالمسده للانسان
3- -التهذیب ج 1 ص 117
4- الآجن: أجن الماء أجنا و أجونا من بابی ضرب و قعد: تغیر إلا انه یشرب فهو آجن
5- تلغ فیه الکلاب أی باطراف ألسنتها

[رقم الحدیث الکلی: 13 - رقم الحدیث الباب: 13]

[13] 13-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَانَ بَنُو إِسْرَائِیلَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَهُمْ قَطْرَةُ بَوْلٍ قَرَضُوا لُحُومَهُمْ بِالْمَقَارِیضِ وَ قَدْ وَسَّعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْکُمْ بِأَوْسَعِ مَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ جَعَلَ لَکُمُ الْمَاءَ طَهُوراً فَانْظُرُوا کَیْفَ تَکُونُونَ

فَإِنْ دَخَلَتْ حَیَّةٌ فِی حُبِّ(1) مَاءٍ وَ خَرَجَتْ مِنْهُ صُبَّ مِنَ الْمَاءِ(2) ثَلَاثُ أَکُفٍّ وَ اسْتُعْمِلَ الْبَاقِی وَ قَلِیلُهُ وَ کَثِیرُهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یُسْتَقَی الْمَاءُ بِحَبْلٍ اتُّخِذَ مِنْ شَعْرِ الْخِنْزِیرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 14 - رقم الحدیث الباب: 14]

[14] 14(3)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ جِلْدِ الْخِنْزِیرِ یُجْعَلُ دَلْواً یُسْتَقَی بِهِ الْمَاءُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 15 - رقم الحدیث الباب: 15]

[15] 15-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ جُلُودِ الْمَیْتَةِ یُجْعَلُ فِیهَا اللَّبَنُ وَ الْمَاءُ وَ السَّمْنُ مَا تَرَی فِیهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ تَجْعَلَ فِیهَا مَا شِئْتَ مِنْ مَاءٍ أَوْ لَبَنٍ أَوْ سَمْنٍ وَ تَتَوَضَّأَ مِنْهُ وَ تَشْرَبَ وَ لَکِنْ لَا تُصَلِّ فِیهَا.

وَ لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ بِفَضْلِ الْجُنُبِ وَ الْحَائِضِ مَا لَمْ یُوجَدْ غَیْرُهُ وَ إِنْ تَوَضَّأَ رَجُلٌ مِنَ الْمَاءِ الْمُتَغَیِّرِ أَوِ اغْتَسَلَ أَوْ غَسَلَ ثَوْبَهُ فَعَلَیْهِ إِعَادَةُ الْوُضُوءِ وَ الْغُسْلِ وَ الصَّلَاةِ وَ غَسْلِ الثَّوْبِ وَ کُلُّ آنِیَةٍ صُبَّ فِیهَا ذَلِکَ الْمَاءُ فَإِنْ دَخَلَ رَجُلٌ الْحَمَّامَ وَ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ مَا یَغْرِفُ(4) بِهِ وَ یَدَاهُ قَذِرَتَانِ ضَرَبَ یَدَهُ فِی الْمَاءِ وَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَ هَذَا مِمَّا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ما جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ وَ کَذَلِکَ الْجُنُبُ إِذَا انْتَهَی إِلَی الْمَاءِ الْقَلِیلِ فِی الطَّرِیقِ وَ لَمْ یَکُنْ مَعَهُ إِنَاءٌ یَغْرِفُ بِهِ وَ یَدَاهُ قَذِرَتَانِ یَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 16 - رقم الحدیث الباب: 16]

[16] 16-وَ سُئِلَ عَلِیٌّ علیه السلام(5) أَ یُتَوَضَّأُ مِنْ فَضْلِ وَضُوءِ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِینَ أَحَبُّ إِلَیْکَ أَوْ یُتَوَضَّأُ مِنْ رَکْوٍ أَبْیَضَ مُخَمَّرٍ فَقَالَ لَا بَلْ مِنْ فَضْلِ وَضُوءِ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِینَ فَإِنَّ

ص: 9


1- الحب: بالضم الجرة العظیمة الضخمة
2- نسخة فی ب و ج «الاناء»
3- -التهذیب ج 1 ص 117
4- نسخة فی ب و ج «یغترف»
5- نسخة فی ا و ج «الصادق»

أَحَبَّ دِینِکُمْ إِلَی اللَّهِ الْحَنِیفِیَّةُ السَّمْحَةُ السَّهْلَةُ

فَإِنِ اجْتَمَعَ مُسْلِمٌ مَعَ ذِمِّیٍّ فِی الْحَمَّامِ اغْتَسَلَ الْمُسْلِمُ مِنَ الْحَوْضِ قَبْلَ الذِّمِّیِّ وَ لَا یَجُوزُ التَّطْهِیرُ(1) بِغُسَالَةِ الْحَمَّامِ لِأَنَّهُ یَجْتَمِعُ فِیهِ غُسَالَةُ الْیَهُودِیِّ وَ الْمَجُوسِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ وَ الْمُبْغِضِ لآِلِ مُحَمَّدٍ علیه السلام وَ هُوَ أَشَرُّهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 17 - رقم الحدیث الباب: 17]

[17] 17(2)-وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ مُجْتَمَعِ الْمَاءِ فِی الْحَمَّامِ مِنْ غُسَالَةِ النَّاسِ یُصِیبُ الثَّوْبَ مِنْهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَ لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ بِالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ وَ کَانَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ النَّاسُ مَا یَسْقُطُ مِنْ وَضُوئِهِ فَیَتَوَضَّئُونَ بِهِ وَ الْمَاءُ الَّذِی یَتَوَضَّأُ بِهِ الرَّجُلُ فِی شَیْ ءٍ نَظِیفٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ یَأْخُذَهُ غَیْرُهُ فَیَتَوَضَّأَ بِهِ فَأَمَّا الْمَاءُ الَّذِی یُغْسَلُ بِهِ الثَّوْبُ أَوْ یُغْتَسَلُ بِهِ مِنَ الْجَنَابَةِ أَوْ تُزَالُ بِهِ نَجَاسَةٌ فَلَا یُتَوَضَّأُ بِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 18 - رقم الحدیث الباب: 18]

[18] 18(3)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ مَاءٍ شَرِبَتْ مِنْهُ دَجَاجَةٌ فَقَالَ إِنْ کَانَ فِی مِنْقَارِهَا قَذَرٌ لَمْ یُتَوَضَّأْ مِنْهُ وَ لَمْ تَشْرَبْ وَ إِنْ لَمْ یُعْلَمْ فِی مِنْقَارِهَا قَذَرٌ تَوَضَّأْ مِنْهُ وَ اشْرَبْ.

وَ کُلُّ مَا أُکِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ وَ الشُّرْبِ مِنْ مَاءٍ شَرِبَ مِنْهُ وَ لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَاءٍ شَرِبَ مِنْهُ بَازٌ أَوْ صَقْرٌ أَوْ عُقَابٌ مَا لَمْ یُرَ فِی مِنْقَارِهِ دَمٌ فَإِنْ رُؤیَ فِی مِنْقَارِهِ دَمٌ لَمْ یُتَوَضَّأْ مِنْهُ وَ لَمْ یُشْرَبْ.

فَإِنْ رَعَفَ رَجُلٌ فَامْتَخَطَ فَصَارَ ذَلِکَ الدَّمُ قَطْراً صِغَاراً فَأَصَابَ إِنَاءَهُ وَ لَمْ یَسْتَبِنْ ذَلِکَ فِی الْمَاءِ فَلَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْهُ وَ إِنْ کَانَ شَیْ ءٌ بَیِّنٌ(4) فِیهِ لَمْ یَجُزِ الْوُضُوءُ مِنْهُ وَ الدَّجَاجَةُ وَ الطَّیْرُ وَ أَشْبَاهُهُمَا إِذَا وَطِئَ شَیْ ءٌ مِنْهَا الْعَذِرَةَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَاءَ فَلَا یَجُوزُ الْوُضُوءُ مِنْهُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ الْمَاءُ کُرّاً فَإِنْ سَقَطَ فِی رَاوِیَةِ مَاءٍ فَأْرَةٌ أَوْ جُرَذٌ أَوْ صَعْوَةٌ مَیْتَةٌ

ص: 10


1- نسخة فی أ و ج و المطبوعة [التطهیر]
2- -التهذیب ج 1 ص 107 الکافی ج 1 ص 5
3- -الاستبصار ج 1 ص 25 التهذیب ج 1 ص 65 الکافی ج 1 ص 4
4- نسخة فی ب و مطبوعة ایران (شیئا بینا)

فَتَفَسَّخَ فِیهَا لَمْ یَجُزْ شُرْبُهُ وَ لَا الْوُضُوءُ مِنْهُ وَ إِنْ کَانَ غَیْرَ مُتَفَسِّخٍ فَلَا بَأْسَ بِشُرْبِهِ وَ الْوُضُوءِ مِنْهُ وَ تُطْرَحُ الْمَیْتَةُ إِذَا خَرَجَتْ طَرِیَّةً وَ کَذَلِکَ الْجَرَّةُ وَ حُبُّ الْمَاءِ وَ الْقِرْبَةُ وَ أَشْبَاهُ ذَلِکَ مِنْ أَوْعِیَةِ الْمَاءِ فَإِنْ وَقَعَتْ فَأْرَةٌ أَوْ غَیْرُهَا مِنَ الدَّوَابِّ فِی بِئْرِ مَاءٍ فَمَاتَتْ فَعُجِنَ مِنْ مَائِهَا فَلَا بَأْسَ بِأَکْلِ ذَلِکَ الْخُبْزِ إِذَا أَصَابَتْهُ النَّارُ

[رقم الحدیث الکلی: 19 - رقم الحدیث الباب: 19]

[19] 19(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَکَلَتِ النَّارُ مَا فِیهِ

فَإِنْ وَقَعَتْ فَأْرَةٌ فِی خَابِیَةٍ فِیهَا سَمْنٌ أَوْ زَیْتٌ أَوْ عَسَلٌ وَ کَانَ جَامِداً أُخِذَتِ الْفَأْرَةُ مَعَ مَا حَوْلَهَا وَ اسْتُعْمِلَ الْبَاقِی وَ أُکِلَ وَ کَذَلِکَ إِذَا وَقَعَتْ فِی الدَّقِیقِ وَ أَشْبَاهِهِ فَإِنْ وَقَعَتِ الْفَأْرَةُ فِی دُهْنٍ غَیْرِ جَامِدٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ یُسْتَصْبَحَ بِهِ فَإِنْ وَقَعَتْ فَأْرَةٌ فِی حُبِّ دُهْنٍ فَأُخْرِجَتْ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ یُدَّهَنَ مِنْهُ وَ یُبَاعَ مِنْ مُسْلِمٍ.

[20](2)20-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ بِئْرٍ(3) اسْتُقِیَ مِنْهَا فَتُوُضِّئَ بِهِ وَ غُسِلَ بِهِ الثِّیَابُ وَ عُجِنَ بِهِ ثُمَّ عُلِمَ أَنَّهُ کَانَ فِیهَا مَیْتَةٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ وَ لَا یُغْسَلُ الثَّوْبُ مِنْهُ وَ لَا تُعَادُ مِنْهُ الصَّلَاةُ.

وَ الْفَأْرَةُ وَ الْکَلْبُ إِذَا أَکَلَا مِنَ الْخُبْزِ أَوْ شَمَّاهُ فَإِنَّهُ یُتْرَکُ مَا شَمَّاهُ وَ یُؤْکَلُ مَا بَقِیَ وَ لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنَ الْحِیَاضِ الَّتِی یُبَالُ فِیهَا إِذَا غَلَبَ لَوْنُ الْمَاءِ الْبَوْلَ وَ إِنْ غَلَبَ لَوْنُ الْبَوْلِ الْمَاءَ فَلَا یُتَوَضَّأُ مِنْهَا وَ لَا یَجُوزُ التَّوَضُّؤُ بِاللَّبَنِ لِأَنَّ الْوُضُوءَ إِنَّمَا هُوَ بِالْمَاءِ أَوِ الصَّعِیدِ وَ لَا بَأْسَ بِالتَّوَضُّؤِ بِالنَّبِیذِ لِأَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم قَدْ تَوَضَّأَ بِهِ وَ کَانَ ذَلِکَ مَاءً قَدْ نُبِذَتْ فِیهِ تُمَیْرَاتٌ وَ کَانَ صَافِیاً فَوْقَهَا فَتَوَضَّأَ بِهِ فَإِذَا غَیَّرَ التَّمْرُ لَوْنَ الْمَاءِ لَمْ یَجُزِ الْوُضُوءُ بِهِ وَ النَّبِیذُ الَّذِی یُتَوَضَّأُ وَ أُحِلَّ شُرْبُهُ هُوَ الَّذِی یُنْبَذُ بِالْغَدَاةِ وَ یُشْرَبُ بِالْعَشِیِّ أَوْ یُنْبَذُ بِالْعَشِیِّ وَ یُشْرَبُ بِالْغَدَاةِ فَإِنِ اغْتَسَلَ الرَّجُلُ فِی وَهْدَةٍ(4) وَ خَشِیَ أَنْ یَرْجِعَ مَا یَنْصَبُّ عَنْهُ إِلَی الْمَاءِ الَّذِی یَغْتَسِلُ مِنْهُ أَخَذَ کَفّاً وَ صَبَّهُ أَمَامَهُ وَ کَفّاً عَنْ یَمِینِهِ وَ کَفّاً عَنْ

ص: 11


1- -الاستبصار ج 1 ص 29 التهذیب ج 1 ص 117
2- -الاستبصار ج 1 ص 32 التهذیب ج 1 ص 66 الکافی ج 1 ص 3
3- نسخة فی ب و ج والمطبوعة (استسقی)
4- الوهدة: بالفتح فالسکون المنخفض من الارض

یَسَارِهِ وَ کَفّاً مِنْ خَلْفِهِ وَ اغْتَسَلَ مِنْهُ فَإِنِ انْتَضَحَ عَلَی ثِیَابِ الرَّجُلِ أَوْ عَلَی بَدَنِهِ مِنَ الْمَاءِ الَّذِی یَسْتَنْجِی بِهِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِکَ فَإِنْ تَرَشَّشَ(1) مِنْ یَدِهِ فِی الْإِنَاءِ أَوِ انْصَبَّ فِی الْأَرْضِ فَوَقَعَ فِی الْإِنَاءِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَ کَذَلِکَ فِی الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ إِنْ وَقَعَتْ مَیْتَةٌ فِی مَاءٍ جَارٍ فَلَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنَ الْجَانِبِ الَّذِی لَیْسَ فِیهِ الْمَیْتَةُ.

[21](2) 21-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الْمَاءِ السَّاکِنِ تَکُونُ فِیهِ الْجِیفَةُ قَالَ یُتَوَضَّأُ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ وَ لَا یُتَوَضَّأُ مِنْ جَانِبِ الْجِیفَةِ

[22](3) 22-و سُئِلَ علیه السلام عَنْ غَدِیرٍ فِیهِ جِیفَةٌ فَقَالَ إِنْ کَانَ الْمَاءُ قَاهِراً لَهَا لَا تُوجَدُ الرِّیحُ مِنْهُ فَتَوَضَّأْ وَ اغْتَسِلْ.

وَ مَنْ أَجْنَبَ فِی سَفَرِهِ فَلَمْ یَجِدْ إِلَّا الثَّلْجَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ یَغْتَسِلَ بِهِ وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَتَوَضَّأَ بِهِ أَیْضاً یَدْلُکُ بِهِ جِلْدَهُ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَغْرِفَ الْجُنُبُ الْمَاءَ مِنَ الْحُبِّ بِیَدِهِ وَ إِنِ اغْتَسَلَ الْجُنُبُ فَنَزَا(4) الْمَاءُ مِنَ الْأَرْضِ فَوَقَعَ فِی الْإِنَاءِ أَوْ سَالَ مِنْ بَدَنِهِ فِی الْإِنَاءِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَغْتَسِلَ الرَّجُلُ وَ الْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَ لَکِنْ تَغْتَسِلُ بِفَضْلِهِ وَ لَا یَغْتَسِلُ بِفَضْلِهَا وَ أَکْبَرُ مَا یَقَعُ فِی الْبِئْرِ الْإِنْسَانُ فَیَمُوتُ فِیهَا فَیُنْزَحُ مِنْهَا سَبْعُونَ دَلْواً وَ أَصْغَرُ مَا یَقَعُ فِیهَا الصَّعْوَةُ فَیُنْزَحُ مِنْهَا دَلْوٌ وَاحِدٌ وَ فِیمَا بَیْنَ الْإِنْسَانِ وَ الصَّعْوَةِ عَلَی قَدْرِ مَا یَقَعُ فِیهَا فَإِنْ وَقَعَ فِیهَا فَأْرَةٌ وَ لَمْ تَتَفَسَّخْ یُنْزَحُ مِنْهَا دَلْوٌ وَاحِدٌ وَ إِذَا انْفَسَخَتْ فَسَبْعُ دِلَاءٍ وَ إِنْ وَقَعَ فِیهَا حِمَارٌ یُنْزَحُ مِنْهَا کُرٌّ مِنْ مَاءٍ وَ إِنْ وَقَعَ فِیهَا کَلْبٌ نُزِحَ مِنْهَا ثَلَاثُونَ دَلْواً إِلَی أَرْبَعِینَ دَلْواً وَ إِنْ وَقَعَ فِیهَا سِنَّوْرٌ نُزِحَ مِنْهَا سَبْعَةُ دِلَاءٍ وَ إِنْ وَقَعَ فِیهَا دَجَاجَةٌ أَوْ حَمَامَةٌ نُزِحَ مِنْهَا سَبْعَةُ دِلَاءٍ وَ إِنْ وَقَعَ فِیهَا بَعِیرٌ أَوْ ثَوْرٌ أَوْ صُبَّ فِیهَا خَمْرٌ نُزِحَ

ص: 12


1-
2-
3-
4-

الْمَاءُ کُلُّهُ وَ إِنْ قَطَرَ فِیهَا قَطَرَاتٌ مِنْ دَمٍ اسْتُقِیَ مِنْهَا دِلَاءٌ وَ إِنْ بَالَ فِیهَا رَجُلٌ اسْتُقِیَ مِنْهَا أَرْبَعُونَ دَلْواً وَ إِنْ بَالَ فِیهَا صَبِیٌّ قَدْ أَکَلَ الطَّعَامَ اسْتُقِیَ مِنْهَا ثَلَاثُ دِلَاءٍ وَ إِنْ کَانَ رَضِیعاً اسْتُقِیَ مِنْهَا دَلْوٌ وَاحِدٌ فَإِنْ وَقَعَ فِی الْبِئْرِ زَبِیلٌ(1) مِنْ عَذِرَةٍ رَطْبَةٍ أَوْ یَابِسَةٍ أَوْ زَبِیلٌ مِنْ سِرْقِینٍ فَلَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْهَا وَ لَا یُنْزَحُ مِنْهَا شَیْ ءٌ هَذَا إِذَا کَانَتْ فِی زَبِیلٍ وَ لَمْ یَنْزِلْ مِنْهُ شَیْ ءٌ فِی الْبِئْرِ وَ مَتَی وَقَعَتْ فِی الْبِئْرِ عَذِرَةٌ اسْتُقِیَ مِنْهَا عَشَرَةُ دِلَاءٍ فَإِنْ ذَابَتْ فِیهَا اسْتُقِیَ مِنْهَا أَرْبَعُونَ دَلْواً إِلَی خَمْسِینَ دَلْواً وَ الْبِئْرُ إِذَا کَانَ إِلَی جَانِبِهَا کَنِیفٌ فَإِنْ کَانَتِ الْأَرْضُ صُلْبَةً فَیَنْبَغِی أَنْ یَکُونَ بَیْنَهُمَا خَمْسَةُ أَذْرُعٍ وَ إِنْ کَانَتْ رِخْوَةً فَسَبْعَةُ أَذْرُعٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 23 - رقم الحدیث الباب: 23]

[23] 23(2)-وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام لَیْسَ یُکْرَهُ مِنْ قُرْبٍ وَ لَا بُعْدِ بِئْرٌ یُغْتَسَلُ مِنْهَا وَ یُتَوَضَّأُ مَا لَمْ یَتَغَیَّرِ الْمَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 24 - رقم الحدیث الباب: 24]

[24] 24-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ أَنَّهُ قَالَ نَزَلْنَا فِی دَارٍ فِیهَا بِئْرٌ إِلَی جَنْبِهَا بَالُوعَةٌ لَیْسَ بَیْنَهُمَا إِلَّا نَحْوٌ مِنْ ذِرَاعَیْنِ فَامْتَنَعُوا مِنَ الْوُضُوءِ مِنْهَا فَشَقَّ ذَلِکَ عَلَیْهِمْ فَدَخَلْنَا عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا فَإِنَّ لِتِلْکَ الْبَالُوعَةِ مَجَارِیَ تُصَبُّ فِی وَادٍ یَنْصَبُّ فِی الْبَحْرِ.

وَ مَتَی وَقَعَ فِی الْبِئْرِ شَیْ ءٌ فَتَغَیَّرَ رِیحُ الْمَاءِ وَجَبَ أَنْ یُنْزَحَ الْمَاءُ کُلُّهُ وَ إِنْ کَانَ کَثِیراً وَ صَعُبَ نَزْحُهُ فَالْوَاجِبُ أَنْ یُتَکَارَی(3) عَلَیْهِ أَرْبَعَةَ رِجَالٍ یَسْتَقُونَ مِنْهَا عَلَی التَّرَاوُحِ مِنَ الْغُدْوَةِ إِلَی اللَّیْلِ وَ أَمَّا مَاءُ الْحَمَّاتِ(4) فَإِنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّمَا نَهَی أَنْ یُسْتَشْفَی بِهَا وَ لَمْ یَنْهَ عَنِ التَّوَضُّؤِ بِهَا وَ هِیَ الْمِیَاهُ الْحَارَّةُ الَّتِی تَکُونُ فِی الْجِبَالِ یُشَمُّ مِنْهَا رَائِحَةُ الْکِبْرِیتِ.

ص: 13


1- الزبیل: ککریم ج زبل و زبلان. القفة، الوعاء، الجراب المکتل
2- -الاستبصار ج 1 ص 46 التهذیب ج 1 ص 8 الکافی ج 1 ص 4
3- نسخة فی ب و أ «یتعاون»
4- نسخة بهامش المطبوعة «الحمامات» و بهامش النسخ المخطوطة «الحمأة» و فی الکافی و هامش الطبوعة «الحمیات» و هی العیون الحارة التی تبکون فی الجبال التی یوجد فیها روائح الکبریت

[رقم الحدیث الکلی: 25 - رقم الحدیث الباب: 25]

[25] 25-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّهَا مِنْ فَیْحِ(1) جَهَنَّمَ.

وَ إِنْ قَطَرَ خَمْرٌ أَوْ نَبِیذٌ فِی عَجِینٍ فَقَدْ فَسَدَ فَلَا بَأْسَ بِبَیْعِهِ مِنَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی بَعْدَ أَنْ یُبَیَّنَ لَهُمْ وَ الْفُقَّاعُ مِثْلُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 26 - رقم الحدیث الباب: 26]

[26] 26(2)-وَ سَأَلَ عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَجِدُ فِی إِنَائِهِ فَأْرَةً وَ قَدْ تَوَضَّأَ مِنْ ذَلِکَ الْإِنَاءِ مِرَاراً وَ اغْتَسَلَ مِنْهُ أَوْ غَسَلَ ثِیَابَهُ وَ قَدْ کَانَتِ الْفَأْرَةُ مُنْسَلِخَةً(3) فَقَالَ إِنْ کَانَ رَآهَا فِی الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ یَغْتَسِلَ أَوْ یَتَوَضَّأَ أَوْ یَغْسِلَ ثِیَابَهُ ثُمَّ فَعَلَ ذَلِکَ بَعْدَ مَا رَآهَا فِی الْإِنَاءِ فَعَلَیْهِ أَنْ یَغْسِلَ ثِیَابَهُ وَ یَغْسِلَ کُلَّ مَا أَصَابَهُ ذَلِکَ الْمَاءُ وَ یُعِیدَ الْوُضُوءَ وَ الصَّلَاةَ وَ إِنْ کَانَ إِنَّمَا رَآهَا بَعْدَ مَا فَرَغَ مِنْ ذَلِکَ وَ فِعْلِهِ فَلَا یَمَسَّ مِنَ الْمَاءِ شَیْئاً وَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ لِأَنَّهُ لَا یَعْلَمُ مَتَی سَقَطَتْ فِیهِ ثُمَّ قَالَ لَعَلَّهُ أَنْ یَکُونَ إِنَّمَا سَقَطَتْ فِیهِ تِلْکَ السَّاعَةَ الَّتِی رَآهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 27 - رقم الحدیث الباب: 27]

[27] 27(4)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ الْجُنُبِ(5) هَلْ یُجْزِیهِ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ أَنْ یَقُومَ فِی الْمَطَرِ حَتَّی یُغْسَلَ رَأْسُهُ وَ جَسَدُهُ وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَی مَاءٍ سِوَی ذَلِکَ؟ فَقَالَ إِذَا غَسَلَهُ اغْتِسَالَهُ بِالْمَاءِ أَجْزَأَهُ ذَلِکَ:

[رقم الحدیث الکلی: 28 - رقم الحدیث الباب: 28]

[28] 28(6)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام کَانَ یَقُولُ لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْفَأْرَةِ إِذَا شَرِبَتْ مِنَ الْإِنَاءِ أَنْ تَشْرَبَ مِنْهُ أَوْ تَتَوَضَّأَ مِنْهُ وَ الْوَزَغَةُ إِذَا وَقَعَتْ فِی الْبِئْرِ نُزِحَ مِنْهَا ثَلَاثُ دِلَاءٍ.

وَ إِذَا ذَبَحَ رَجُلٌ طَیْراً مِثْلَ دَجَاجَةٍ أَوْ حَمَامَةٍ فَوَقَعَ بِدَمِهِ فِی الْبِئْرِ نُزِحَ مِنْهَا دِلَاءٌ.

ص: 14


1- الفیح: شیوع الحر وفور انه
2- -الاستبصار ج 1 ص 32 التهذیب ج 1 ص 119
3- نسخة فی ب والمطبوعة «منسلخة»
4- -الاستبصار ج 1 ص 125 التهذیب ج 1 ص 41
5- نسخة فی الجمیع (یجنب) و فی بعضها «المجنب»
6- -الاستبصار ج 1 ص 26 التهذیب ج 1 ص 119

[رقم الحدیث الکلی: 29 - رقم الحدیث الباب: 29]

[29] 29(1)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ شَاةً فَاضْطَرَبَتْ فَوَقَعَتْ فِی بِئْرِ مَاءٍ وَ أَوْدَاجُهَا تَشْخُبُ دَماً هَلْ یُتَوَضَّأُ مِنْ تِلْکَ الْبِئْرِ قَالَ یُنْزَحُ مِنْهَا مَا بَیْنَ ثَلَاثِینَ دَلْواً إِلَی أَرْبَعِینَ دَلْواً ثُمَّ یَتَوَضَّأُ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 30 - رقم الحدیث الباب: 30]

[30] 30(2)-وَ سَأَلَ یَعْقُوبُ بْنُ عُثَیْمٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لَهُ بِئْرُ مَاءٍ فِی مَائِهَا رِیحٌ یَخْرُجُ مِنْهَا قِطَعُ جُلُودٍ فَقَالَ لَیْسَ بِشَیْ ءٍ لِأَنَّ الْوَزَغَ رُبَّمَا طَرَحَ جِلْدَهُ إِنَّمَا یَکْفِیکَ مِنْ ذَلِکَ دَلْوٌ وَاحِدٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 31 - رقم الحدیث الباب: 31]

[31] 31(3)-وَ سَأَلَ جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ الْجُعْفِیُّ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ السَّامِّ أَبْرَصَ یَقَعُ فِی الْبِئْرِ فَقَالَ لَیْسَ بِشَیْ ءٍ حَرِّکِ الْمَاءَ بِالدَّلْوِ

[رقم الحدیث الکلی: 32 - رقم الحدیث الباب: 32]

[32] 32(4)-و سَأَلَهُ یَعْقُوبُ بْنُ عُثَیْمٍ عَنْ سَامِّ أَبْرَصَ وَجَدْنَاهُ فِی الْبِئْرِ قَدْ تَفَسَّخَ فَقَالَ إِنَّمَا عَلَیْکَ أَنْ تَنْزَحَ مِنْهَا سَبْعَةَ دِلَاءٍ فَقَالَ لَهُ فَثِیَابُنَا قَدْ صَلَّیْنَا فِیهَا نَغْسِلُهَا وَ نُعِیدُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا.

وَ الْعَظَایَةُ(5) إِذَا وَقَعَتْ فِی اللَّبَنِ حُرِّمَ اللَّبَنُ وَ یُقَالُ إِنَّ فِیهَا السَّمَّ وَ إِنْ وَقَعَتْ شَاةٌ وَ مَا أَشْبَهَهَا فِی بِئْرٍ یُنْزَحُ مِنْهَا تِسْعَةُ دِلَاءٍ إِلَی عَشَرَةِ دِلَاءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 33 - رقم الحدیث الباب: 33]

[33] 33-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَانَتْ فِی الْمَدِینَةِ بِئْرٌ فِی وَسَطِ مَزْبَلَةٍ فَکَانَتِ الرِّیحُ تَهُبُّ فَتُلْقِی فِیهَا الْقَذَرَ وَ کَانَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم یَتَوَضَّأُ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 34 - رقم الحدیث الباب: 34]

[34] 34-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْبِئْرِ تَقَعُ فِیهَا الْمَیْتَةُ فَقَالَ:

ص: 15


1- -الاستبصار ج 1 ص 44 التهذیب ج 1 ص 69 الکافی ج 1 ص 3
2- -الکافی ج 1 ص 3
3- -الاستبصار ج 1 ص 41 التهذیب ج 1 ص 69 و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 3
4- -الاستبصار ج 1 ص 41 التهذیب ج 1 ص 69 و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 3
5- العظایة: والعظاءة بالفتح والکسر دویبة ملساء اصغر من الحرذون تمشی مشیا سریعاً ثم تقف و هی انواع کثیرة تشبه (سام ابرص) و تعرف عند العامة بالسقایة

إِنْ کَانَ لَهَا رِیحٌ نُزِحَ مِنْهَا عِشْرُونَ دَلْواً.

[رقم الحدیث الکلی: 35 - رقم الحدیث الباب: 35]

[35] 35(1)-وَ سَأَلَ کُرْدَوَیْهِ الْهَمْدَانِیُّ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ بِئْرٍ یَدْخُلُهَا مَاءُ الطَّرِیقِ فِیهِ الْبَوْلُ وَ الْعَذِرَةُ وَ أَبْوَالُ الدَّوَابِّ وَ أَرْوَاثُهَا وَ خُرْءُ الْکِلَابِ فَقَالَ یُنْزَحُ مِنْهَا ثَلَاثُونَ دَلْواً وَ إِنْ کَانَتْ مُبْخِرَةً(2)

وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یَبُولَ الرَّجُلُ فِی مَاءٍ رَاکِدٍ فَأَمَّا الْمَاءُ الْجَارِی فَلَا بَأْسَ أَنْ یَبُولَ فِیهِ وَ لَکِنْ یُتَخَوَّفُ عَلَیْهِ مِنَ الشَّیْطَانِ وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ الْبَوْلَ فِی الْمَاءِ الرَّاکِدِ یُورِثُ النِّسْیَانَ

2- بَابُ ارْتِیَادِ الْمَکَانِ لِلْحَدَثِ وَ السُّنَّةِ فِی دُخُولِهِ وَ الْآدَابِ فِیهِ إِلَی الْخُرُوجِ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 36 - رقم الحدیث الباب: 1]

[36] 1(3)-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَشَدَّ النَّاسِ تَوَقِّیاً لِلْبَوْلِ حَتَّی أَنَّهُ کَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَوْلَ عَمَدَ إِلَی مَکَانٍ مُرْتَفِعٍ مِنَ الْأَرْضِ أَوْ مَکَانٍ یَکُونُ فِیهِ التُّرَابُ الْکَثِیرُ کَرَاهِیَةَ أَنْ یُنْضَحَ عَلَیْهِ الْبَوْلُ

[رقم الحدیث الکلی: 37 - رقم الحدیث الباب: 2]

[37] 2-وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا أَرَادَ دُخُولَ الْمُتَوَضَّإِ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الرِّجْسِ النِّجْسِ الْخَبِیثِ الْمُخْبِثِ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ اللَّهُمَّ أَمِط(4) عَنِّی الْأَذَی وَ أَعِذْنِی مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ وَ إِذَا اسْتَوَی جَالِساً لِلْوُضُوءِ قَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْقَذَی وَ الْأَذَی وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْمُتَطَهِّرِینَ وَ إِذَا تَزَحَّرَ(5) قَالَ اللَّهُمَّ کَمَا أَطْعَمْتَنِیهِ طَیِّباً فِی عَافِیَةٍ فَأَخْرِجْهُ مِنِّی خَبِیثاً فِی عَافِیَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 38 - رقم الحدیث الباب: 3]

[38] 3-وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَ بِهِ مَلَکٌ مُوَکَّلٌ یُلَوِّی عُنُقَهُ حَتَّی یَنْظُرَ إِلَی حَدَثِهِ ثُمَّ یَقُولُ لَهُ الْمَلَکُ یَا ابْنَ آدَمَ هَذَا رِزْقُکَ فَانْظُرْ مِنْ أَیْنَ أَخَذْتَهُ وَإِلَی

ص: 16


1- -الاستبصار ج 1 ص 43 التهذیب ج 1 ص 117
2- مبخرة: البئر التی یشم منها الرأخة الکریهة
3- -التهذیب ج 1 ص 10
4- اماط عنه الاذی أبعده و أذهبه
5- التزحر: التنفس بشدة

مَا صَارَ فَیَنْبَغِی لِلْعَبْدِ عِنْدَ ذَلِکَ أَنْ یَقُولَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی الْحَلَالَ وَ جَنِّبْنِی الْحَرَامَ.

وَ لَمْ یُرَ لِلنَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم قَطُّ نَجْوٌ(1) لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَکَّلَ الْأَرْضَ بِابْتِلَاعِ مَا یَخْرُجُ مِنْهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 39 - رقم الحدیث الباب: 4]

[39] 4-وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ وَقَفَ عَلَی بَابِ الْمَذْهَبِ ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ یَسَارِهِ إِلَی مَلَکَیْهِ فَیَقُولُ أَمِیطَا عَنِّی فَلَکُمَا اللَّهُ عَلَیَّ أَنْ لَا أُحَدِّثَ(2) بِلِسَانِی شَیْئاً حَتَّی أَخْرُجَ إِلَیْکُمَا.

[رقم الحدیث الکلی: 40 - رقم الحدیث الباب: 5]

[40] 5-وَ کَانَ علیه السلام إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ یَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْحَافِظِ الْمُؤَدِّی فَإِذَا خَرَجَ مَسَحَ بَطْنَهُ وَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَخْرَجَ عَنِّی أَذَاهُ وَ أَبْقَی فِیَّ قُوَّتَهُ فَیَا لَهَا مِنْ نِعْمَةٍ لَا یَقْدِرُ الْقَادِرُونَ قَدْرَهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 41 - رقم الحدیث الباب: 6]

[41] 6-وَ کَانَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ یُقَنِّعُ رَأْسَهُ وَ یَقُولُ فِی نَفْسِهِ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبِّ أَخْرِجْ عَنِّی الْأَذَی سَرْحاً(3) بِغَیْرِ حِسَابٍ وَ اجْعَلْنِی لَکَ مِنَ الشَّاکِرِینَ فِیمَا تَصْرِفُهُ عَنِّی مِنَ الْأَذَی وَ الْغَمِّ الَّذِی لَوْ حَبَسْتَهُ عَنِّی هَلَکْتُ لَکَ الْحَمْدُ اعْصِمْنِی مِنْ شَرِّ مَا فِی هَذِهِ الْبُقْعَةِ وَ أَخْرِجْنِی مِنْهَا سَالِماً وَ حُلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ طَاعَةِ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ.

وَ یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ أَنْ یُغَطِّیَ رَأْسَهُ إِقْرَاراً بِأَنَّهُ غَیْرُ مُبَرِّئٍ نَفْسَهُ مِنَ الْعُیُوبِ وَ یُدْخِلَ رِجْلَهُ الْیُسْرَی قَبْلَ الْیُمْنَی فَرْقاً بَیْنَ دُخُولِ الْخَلَاءِ وَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ وَ یَتَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ لِأَنَّ الشَّیْطَانَ أَکْثَرَ مَا یَهُمُّ بِالْإِنْسَانِ إِذَا کَانَ وَحْدَهُ وَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ أَخْرَجَ رِجْلَهُ الْیُمْنَی قَبْلَ الْیُسْرَی.

[رقم الحدیث الکلی: 42 - رقم الحدیث الباب: 7]

[42] 7-وَ وَجَدْتُ بِخَطِّ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدِیثاً أَسْنَدَهُ إِلَی الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ

ص: 17


1- النجو: ما یخرج من البطن و هو کنایة عن الغائط
2- فی نسخة أ و ب «انی لا احدث»
3- سرحاً: یضمتین أی سریعاً

قَالَ مَنْ کَثُرَ عَلَیْهِ السَّهْوُ فِی الصَّلَاةِ فَلْیَقُلْ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الرِّجْسِ النِّجْسِ الْخَبِیثِ الْمُخْبِثِ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ.

[رقم الحدیث الکلی: 43 - رقم الحدیث الباب: 8]

[43] 8-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام إِذَا انْکَشَفَ(1) أَحَدُکُمْ لِبَوْلٍ أَوْ لِغَیْرِ ذَلِکَ فَلْیَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ یَغُضُّ بَصَرَهُ عَنْهُ حَتَّی یَفْرُغَ.

[رقم الحدیث الکلی: 44 - رقم الحدیث الباب: 9]

[44] 9(2)-وَ قَالَ رَجُلٌ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام أَیْنَ یَتَوَضَّأُ الْغُرَبَاءُ فَقَالَ یَتَّقُونَ شُطُوطَ الْأَنْهَارِ وَ الطُّرُقَ النَّافِذَةَ وَ تَحْتَ الْأَشْجَارِ الْمُثْمِرَةِ وَ مَوَاضِعَ اللَّعْنِ فَقِیلَ لَهُ وَ أَیْنَ مَوَاضِعُ اللَّعْنِ قَالَ أَبْوَابُ الدُّورِ.

[رقم الحدیث الکلی: 45 - رقم الحدیث الباب: 10]

[45] 10(3)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَغَوِّطَ فِی ظِلِّ النُّزَّالِ(4) وَ الْمَانِعَ الْمَاءَ الْمُنْتَابَ(5) وَ السَّادَّ الطَّرِیقَ الْمَسْلُوکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 46 - رقم الحدیث الباب: 11]

[46] 11-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ مَنْ سَدَّ طَرِیقاً بَتَرَ اللَّهُ عُمُرَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 47 - رقم الحدیث الباب: 12]

[47] 12(6)-وَ سُئِلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام مَا حَدُّ الْغَائِطِ قَالَ لَا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَ لَا تَسْتَدْبِرْهَا وَ لَا تَسْتَقْبِلِ الرِّیحَ وَ لَا تَسْتَدْبِرْهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 48 - رقم الحدیث الباب: 13]

[48] 13-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ لَا تَسْتَقْبِلِ الْهِلَالَ وَ لَا تَسْتَدْبِرْهُ.

وَ مَنِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فِی بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ ثُمَّ ذَکَرَ فَتَحَرَّفَ عَنْهَا إِجْلَالًا لِلْقِبْلَةِ لَمْ یَقُمْ مِنْ مَوْضِعِهِ حَتَّی یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 49 - رقم الحدیث الباب: 14]

[49] 14-وَ دَخَلَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام الْخَلَاءَ فَوَجَدَ لُقْمَةَ خُبْزٍ فِی الْقَذَرِ فَأَخَذَهَا وَ غَسَلَهَا وَ دَفَعَهَا إِلَی مَمْلُوکٍ کَانَ مَعَهُ فَقَالَ تَکُونُ مَعَکَ لآِکُلَهَا إِذَا خَرَجْتُ فَلَمَّا خَرَجَ علیه السلام قَالَ لِلْمَمْلُوکِ أَیْنَ اللُّقْمَةُ؟ قَالَ أَکَلْتُهَا یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّهَا مَا اسْتَقَرَّتْ فِی جَوْفِ

ص: 18


1- نسخة فی أوج والمطبوعة «تکشف»
2- -التهذیب ج 1 ص 9 الکافی ج 1 ص 6
3- -التهذیب ج 1 ص 9 الکافی ج 1 ص 6
4- ظل النزال: أی المسافرین
5- المنتاب: المباح المقصود
6- -الاستبصار ج 1 ص 47 التهذیب ج 1 ص 8 الکافی ج 1 ص 6 بسند آخر

أَحَدٍ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَاذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ فَإِنِّی أَکْرَهُ أَنْ أَسْتَخْدِمَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 50 - رقم الحدیث الباب: 15]

[50] 15(1)-وَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ یُطَمِّحَ(2) الرَّجُلُ بِبَوْلِهِ فِی الْهَوَاءِ مِنَ السَّطْحِ أَوْ مِنَ الشَّیْ ءِ الْمُرْتَفِعِ.

[رقم الحدیث الکلی: 51 - رقم الحدیث الباب: 16]

[51] 16-وَ قَالَ علیه السلام الْبَوْلُ قَائِماً مِنْ غَیْرِ عِلَّةٍ مِنَ الْجَفَاءِ وَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْیَمِینِ مِنَ الْجَفَاءِ.

[رقم الحدیث الکلی: 52 - رقم الحدیث الباب: 17]

[52] 17-وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ لَا بَأْسَ إِذَا کَانَ الْیَسَارُ مُعْتَلَّةً

[رقم الحدیث الکلی: 53 - رقم الحدیث الباب: 18]

[53] 18(3)-وَ سَأَلَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لَهُ أَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ فِی الْکَنِیفِ الَّذِی یُبَالُ فِیهِ وَ عَلَیَّ نَعْلٌ سِنْدِیَّةٌ فَأَغْتَسِلُ وَ عَلَیَّ النَّعْلُ کَمَا هِیَ فَقَالَ إِنْ کَانَ الْمَاءُ الَّذِی یَسِیلُ مِنْ جَسَدِکَ یُصِیبُ أَسْفَلَ قَدَمَیْکَ فَلَا تَغْسِلْ أَسْفَلَ(4) قَدَمَیْکَ.

وَ کَذَلِکَ إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ فِی حُفْرَةٍ وَ جَرَی الْمَاءُ تَحْتَ رِجْلَیْهِ لَمْ یَغْسِلْهُمَا وَ إِنْ کَانَتْ رِجْلَاهُ مُسْتَنْقِعَتَیْنِ فِی الْمَاءِ غَسَلَهُمَا.

[رقم الحدیث الکلی: 54 - رقم الحدیث الباب: 19]

[54] 19-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَسْتَنْجِیَ کَیْفَ یَقْعُدُ قَالَ کَمَا یَقْعُدُ لِلْغَائِطِ.

[رقم الحدیث الکلی: 55 - رقم الحدیث الباب: 20]

[55] 20-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا بَالَ الرَّجُلُ فَلَا یَمَسَّ ذَکَرَهُ بِیَمِینِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 56 - رقم الحدیث الباب: 21]

[56] 21-وَ قَالَ علیه السلام طُولُ الْجُلُوسِ عَلَی الْخَلَاءِ یُورِثُ الْبَاسُورَ.

[رقم الحدیث الکلی: 57 - رقم الحدیث الباب: 22]

[57] 22-وَ سَأَلَ عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ التَّسْبِیحِ فِی الْمَخْرَجِ وَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فَقَالَ لَمْ یُرَخَّصْ فِی الْکَنِیفِ أَکْثَرَ مِنْ آیَةِ الْکُرْسِیِّ وَ یَحْمَدَ اللَّهَ أَوْ آیَةِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ.

وَ مَنْ سَمِعَ الْأَذَانَ فَلْیَقُلْ کَمَا یَقُولُ الْمُؤَذِّنُ وَ لَا یَمْتَنِعُ مِنَ الدُّعَاءِ وَ التَّحْمِید (وَالتَّمجیدِ)(5)

ص: 19


1- -الکافی ج 1 ص 6
2- یطمح: طمح ببوله أی رماه فی الهواء
3- -التهذیب ج 1 ص 37 الکافی ج 1 ص 15
4- نسخة فی هامش (ب)
5- نسخة فی هامش (ب)

مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ عَلَی الْخَلَاءِ فَإِنَّ ذِکْرَ اللَّهِ تَعَالَی حَسَنٌ عَلَی کُلِّ حَالٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 58 - رقم الحدیث الباب: 23]

[58] 23-وَ لَمَّا نَاجَی اللَّهُ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ عَلَی نَبِیِّنَا وَ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ مُوسَی یَا رَبِّ أَ بَعِیدٌ أَنْتَ مِنِّی فَأُنَادِیَکَ أَمْ قَرِیبٌ فَأُنَاجِیَکَ فَأَوْحَی اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَیْهِ أَنَا جَلِیسُ مَنْ ذَکَرَنِی فَقَالَ مُوسَی علیه السلام یَا رَبِّ إِنِّی أَکُونُ فِی أَحْوَالٍ أُجِلُّکَ أَنْ أَذْکُرَکَ فِیهَا فَقَالَ یَا مُوسَی اذْکُرْنِی عَلَی کُلِّ حَالٍ.

وَ لَا یَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَدْخُلَ إِلَی الْخَلَاءِ وَ مَعَهُ خَاتَمٌ عَلَیْهِ اسْمُ اللَّهِ أَوْ مُصْحَفٌ فِیهِ الْقُرْآنُ فَإِنْ دَخَلَ وَ عَلَیْهِ خَاتَمٌ عَلَیْهِ اسْمُ اللَّهِ فَلْیُحَوِّلْهُ عَنْ یَدِهِ الْیُسْرَی إِذَا أَرَادَ الِاسْتِنْجَاءَ وَ کَذَلِکَ إِنْ کَانَ عَلَیْهِ خَاتَمٌ فَصُّهُ مِنْ حِجَارَةِ زَمْزَمَ نَزَعَهُ عِنْدَ الِاسْتِنْجَاءِ فَإِذَا فَرَغَ الرَّجُلُ مِنْ حَاجَتِهِ فَلْیَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَمَاطَ عَنِّی الْأَذَی وَ هَنَّأَنِی طَعَامِی وَ شَرَابِی(1) وَ عَافَانِی مِنَ الْبَلْوَی وَ الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ثُمَّ بِالْمَاءِ فَإِنِ اقْتَصَرَ عَلَی الْمَاءِ أَجْزَأَهُ وَ لَا یَجُوزُ الِاسْتِنْجَاءُ بِالرَّوْثِ وَ الْعَظْمِ لِأَنَّ وَفْدَ الْجَانِّ جَاءُوا إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ مَتِّعْنَا فَأَعْطَاهُمُ الرَّوْثَ وَ الْعَظْمَ فَلِذَلِکَ لَا یَنْبَغِی أَنْ یُسْتَنْجَی بِهِمَا.

[رقم الحدیث الکلی: 59 - رقم الحدیث الباب: 24]

[59] 24(2)-وَ کَانَ النَّاسُ یَسْتَنْجُونَ بِالْأَحْجَارِ فَأَکَلَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ طَعَاماً فَلَانَ بَطْنُهُ فَاسْتَنْجَی بِالْمَاءِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِیهِ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَخَشِیَ الرَّجُلُ أَنْ یَکُونَ قَدْ نَزَلَ فِیهِ أَمْرٌ یَسُوؤُهُ فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم هَلْ عَمِلْتَ فِی یَوْمِکَ هَذَا شَیْئاً قَالَ نَعَمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَکَلْتُ طَعَاماً فَلَانَ بَطْنِی فَاسْتَنْجَیْتُ بِالْمَاءِ فَقَالَ لَهُ أَبْشِرْ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَدْ أَنْزَلَ فِیکَ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ فَکُنْتَ أَنْتَ أَوَّلَ التَّوَّابِینَ وَ أَوَّلَ الْمُتَطَهِّرِینَ

وَ یُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ کَانَ الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ الْأَنْصَارِیَّ

ص: 20


1- زیادة بهامش المطبوعة
2- -التهذیب ج 1 ص 100

وَ مَنْ أَرَادَ الِاسْتِنْجَاءَ فَلْیَمْسَحْ بِإِصْبَعِهِ مِنْ عِنْدِ الْمَقْعَدَةِ إِلَی الْأُنْثَیَیْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یَنْتُرُ(1) ذَکَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِذَا صَبَّ الْمَاءَ عَلَی یَدِهِ لِلِاسْتِنْجَاءِ فَلْیَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ الْمَاءَ طَهُوراً وَ لَمْ یَجْعَلْهُ نَجِساً وَ یَصُبُّ عَلَی إِحْلِیلِهِ مِنَ الْمَاءِ مِثْلَیْ مَا عَلَیْهِ مِنَ الْبَوْلِ یَصُبُّهُ مَرَّتَیْنِ هَذَا أَدْنَی مَا یُجْزِی ثُمَّ یَسْتَنْجِی مِنَ الْغَائِطِ وَ یَغْسِلُ حَتَّی یُنَقِّیَ مَا ثَمَّةَ وَ الْمُسْتَنْجِی یَصُبُّ الْمَاءَ إِذَا انْقَطَعَتْ دِرَّةُ(2) الْبَوْلِ وَ مَنْ صَلَّی فَذَکَرَ بَعْدَ مَا صَلَّی أَنَّهُ لَمْ یَغْسِلْ ذَکَرَهُ فَعَلَیْهِ أَنْ یَغْسِلَ ذَکَرَهُ وَ یُعِیدَ الْوُضُوءَ وَ الصَّلَاةَ وَ مَنْ نَسِیَ أَنْ یَسْتَنْجِیَ مِنَ الْغَائِطِ حَتَّی صَلَّی لَمْ یُعِدِ الصَّلَاةَ وَ یُجْزِی فِی الْغَائِطِ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ وَ الْخَزَفِ(3) وَ الْمَدَرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 60 - رقم الحدیث الباب: 25]

[60] 25(4)-وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام فِی الِاسْتِنْجَاءِ یُغْسَلُ مَا ظَهَرَ عَلَی الشَّرْجِ(5) وَ لَا یُدْخَلُ فِیهِ الْأَنْمُلَةُ.

وَ لَا یَجُوزُ الْکَلَامُ عَلَی الْخَلَاءِ لِنَهْیِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنْ ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 61 - رقم الحدیث الباب: 26]

[61] 26-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ تَکَلَّمَ عَلَی الْخَلَاءِ لَمْ تُقْضَ حَاجَتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 62 - رقم الحدیث الباب: 27]

[62] 27(6)-وَ إِنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ لِبَعْضِ نِسَائِهِ مُرِی النِّسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ أَنْ یَسْتَنْجِینَ بِالْمَاءِ وَ یُبَالِغْنَ فَإِنَّهُ مَطْهَرَةٌ لِلْحَوَاشِی وَ مَذْهَبَةٌ لِلْبَوَاسِیرِ

وَ لَا یَجُوزُ التَّغَوُّطُ فِی فَیْ ءِ النُّزَّالِ وَ تَحْتَ الْأَشْجَارِ الْمُثْمِرَةِ وَ الْعِلَّةُ فِی ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 63 - رقم الحدیث الباب: 28]

[63] 28-مَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَلَائِکَةً وَکَّلَهُمْ بِنَبَاتِ الْأَرْضِ مِنَ الشَّجَرِ وَ النَّخْلِ فَلَیْسَ مِنْ شَجَرَةٍ وَ لَا نَخْلَةٍ إِلَّا وَ مَعَهَا

ص: 21


1- النتر: جذب الشیء بشدة و منه نتر الذکر فی الاستبراء و استنتر من بوله اجتنبه و استخراج بقیته من الذکر
2- الدرة: بالکسر والتشدید السیلان
3- الخزف: الطین المعمول آنیة قبل ان یطبخ و هی زیادة فی المطبوعة
4- -الاستبصار ج 1 ص 51 التهذیب ج 1 ص 13 الکافی ج 1 ص 6
5- الشرج: بالمعجمة حلقة الدبر
6- -الاستبصار ج 1 ص 51 التهذیب ج 1 ص 13 الکافی ج 1 ص 6

مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَکٌ یَحْفَظُهَا وَ مَا کَانَ مِنْهَا وَ لَوْ لَا أَنَّ مَعَهَا مَنْ یَمْنَعُهَا لَأَکَلَتْهَا السِّبَاعُ وَ هَوَامُّ الْأَرْضِ إِذَا کَانَ فِیهَا ثَمَرَتُهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 64 - رقم الحدیث الباب: 29]

[64] 29-وَ إِنَّمَا نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ یَضْرِبَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ خَلَاءَهُ تَحْتَ شَجَرَةٍ أَوْ نَخْلَةٍ قَدْ أَثْمَرَتْ لِمَکَانِ الْمَلَائِکَةِ الْمُوَکَّلِینَ بِهَا قَالَ وَ لِذَلِکَ یَکُونُ الشَّجَرُ وَ النَّخْلُ أُنْساً إِذَا کَانَ فِیهِ حَمْلُهُ لِأَنَّ الْمَلَائِکَةَ تَحْضُرُهُ.

وَ مَنْ لَا یَنْقَطِعْ بَوْلُهُ وَ یَغْلِبْهُ فَاللَّهُ أَوْلَی بِالْعُذْرِ فَلْیَتَّقِ عِلَّتَهُ مَا اسْتَطَاعَ وَ لْیَتَّخِذْ خَرِیطَةً(1) وَ مَنْ بَالَ وَ لَمْ یَتَغَوَّطْ فَلَیْسَ عَلَیْهِ الِاسْتِنْجَاءُ وَ إِنَّمَا عَلَیْهِ غَسْلُ ذَکَرِهِ وَ مَنْ تَغَوَّطَ وَ لَمْ یَبُلْ فَلَیْسَ عَلَیْهِ أَنْ یَغْسِلَ ذَکَرَهُ وَ إِنَّمَا عَلَیْهِ أَنْ یَسْتَنْجِیَ وَ مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَتْ مِنْهُ رِیحٌ فَلَیْسَ عَلَیْهِ الِاسْتِنْجَاءُ وَ إِنَّمَا عَلَیْهِ إِعَادَةُ الْوُضُوءِ.

[رقم الحدیث الکلی: 65 - رقم الحدیث الباب: 30]

[65] 30(2)-وَ رُوِیَ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام کَانَ یَسْتَیْقِظُ مِنْ نَوْمِهِ فَیَتَوَضَّأُ وَ لَا یَسْتَنْجِی وَ قَالَ کَالْمُتَعَجِّبِ مِنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ بَلَغَنِی أَنَّهُ إِذَا خَرَجَتْ مِنْهُ رِیحٌ اسْتَنْجَی.

3- بَابُ أَقْسَامِ الصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 66 - رقم الحدیث الباب: 1]

[66] 1(3)-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الصَّلَاةُ ثَلَاثَةُ أَثْلَاثٍ ثُلُثٌ طَهُورٌ وَ ثُلُثٌ رُکُوعٌ وَ ثُلُثٌ سُجُودٌ

4- بَابُ وَقْتِ وُجُوبِ الطَّهُورِ

[رقم الحدیث الکلی: 67 - رقم الحدیث الباب: 1]

[67] 1(4)-قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام إِذَا دَخَلَ الْوَقْتُ وَجَبَ الطَّهُورُ وَ الصَّلَاةُ وَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِطَهُورٍ

ص: 22


1- الخریطة: وعاء من أدم و غیره یشد علی ما فیه
2- -التهذیب ج 1 ص 13
3- -التهذیب ج 1 ص 175 و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 75
4- -التهذیب ج 1 ص 175 و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 75

5- بَابُ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَ تَحْرِیمِهَا وَ تَحْلِیلِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 68 - رقم الحدیث الباب: 1]

[68] 1(1)-قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٌّ علیه السلام افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ وَ تَحْرِیمُهَا التَّکْبِیرُ وَ تَحْلِیلُهَا التَّسْلِیمُ.

6- بَابُ فَرَائِضِ الصَّلَاةِ

فَرَائِضُ الصَّلَاةِ سَبْعَةٌ الْوَقْتُ وَ الطَّهُورُ وَ التَّوَجُّهُ وَ الْقِبْلَةُ وَ الرُّکُوعُ وَ السُّجُودُ وَ الدُّعَاءُ.

7- بَابُ مِقْدَارِ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ وَ الْغُسْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 69 - رقم الحدیث الباب: 1]

[69] 1(2)-قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام لِلْغُسْلِ صَاعٌ مِنْ مَاءٍ وَ لِلْوُضُوءِ مُدٌّ مِنْ مَاءٍ وَ صَاعُ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم خَمْسَةُ أَمْدَادٍ وَ الْمُدُّ وَزْنُ مِائَتَیْنِ وَ ثَمَانِینَ دِرْهَماً وَ الدِّرْهَمُ سِتَّةُ دَوَانِیقَ وَ الدَّانِقُ وَزْنُ سِتِّ حَبَّاتٍ وَ الْحَبَّةُ وَزْنُ حَبَّتَیْنِ مِنْ شَعِیرٍ مِنْ أَوْسَاطِ الْحَبِّ لَا مِنْ صِغَارِهِ وَ لَا مِنْ کِبَارِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 70 - رقم الحدیث الباب: 2]

[70] 2-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْوُضُوءُ مُدٌّ وَ الْغُسْلُ صَاعٌ وَ سَیَأْتِی أَقْوَامٌ بَعْدِی یَسْتَقِلُّونَ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ عَلَی خِلَافِ سُنَّتِی وَ الثَّابِتُ عَلَی سُنَّتِی مَعِی فِی حَظِیرَةِ الْقُدْسِ.

[رقم الحدیث الکلی: 71 - رقم الحدیث الباب: 3]

[71] 3(3)-وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنْ رَجُلٍ احْتَاجَ إِلَی الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ وَ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی الْمَاءِ فَوَجَدَ مَاءً بِقَدْرِ مَا یَتَوَضَّأُ بِهِ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ هَلْ یَجِبُ عَلَیْهِ أَنْ یَشْتَرِیَهُ وَ یَتَوَضَّأَ بِهِ أَوْ یَتَیَمَّمَ فَقَالَ بَلْ یَشْتَرِی قَدْ أَصَابَنِی مِثْلُ ذَلِکَ فَاشْتَرَیْتُ وَ تَوَضَّأْتُ وَ مَا یَسُوؤُنِی بِذَلِکَ مَالٌ کَثِیرٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 72 - رقم الحدیث الباب: 4]

[72] 4(4)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام اغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم هُوَ

ص: 23


1- -الکافی ج 1 ص 21 و فیه (عن رسول الله صلی الله علیه و آله)
2- -الاستبصار ج 1 ص 121 التهذیب ج 1 ص 38
3- -التهذیب ج 1 ص 115 الکافی ج 1 ص 22
4- -التهذیب ج 1 ص 105

وَ زَوْجَتُهُ مِنْ خَمْسَةِ أَمْدَادٍ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَقَالَ لَهُ زُرَارَةُ کَیْفَ صَنَعَ فَقَالَ بَدَأَ هُوَ فَضَرَبَ یَدَهُ فِی الْمَاءِ قَبْلَهَا فَأَنْقَی فَرْجَهُ ثُمَّ ضَرَبَتْ هِیَ فَأَنْقَتْ فَرْجَهَا ثُمَّ أَفَاضَ هُوَ وَ أَفَاضَتْ هِیَ عَلَی نَفْسِهَا حَتَّی فَرَغَا وَ کَانَ الَّذِی اغْتَسَلَ بِهِ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم ثَلَاثَةَ أَمْدَادٍ وَ الَّذِی اغْتَسَلَتْ بِهِ مُدَّیْنِ وَ إِنَّمَا أَجْزَأَ عَنْهُمَا لِأَنَّهُمَا اشْتَرَکَا فِیهِ جَمِیعاً وَ مَنِ انْفَرَدَ بِالْغُسْلِ وَحْدَهُ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ صَاعٍ.

وَ لَا بُدَّ لِلْوُضُوءِ مِنْ ثَلَاثَةِ أَکُفٍّ مِلْ ءاً مِنْ مَاءٍ کَفٌّ لِلْوَجْهِ وَ کَفَّانِ لِلذِّرَاعَیْنِ فَمَنْ لَمْ یَقْدِرْ إِلَّا عَلَی مِقْدَارِ کَفٍّ وَاحِدٍ فَرَّقَهُ ثَلَاثَ فِرَقٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 73 - رقم الحدیث الباب: 5]

[73] 5-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ الرَّجُلَ لَیَعْبُدُ اللَّهَ أَرْبَعِینَ سَنَةً وَ مَا یُطِیعُهُ فِی الْوُضُوءِ لِأَنَّهُ یَغْسِلُ مَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِمَسْحِهِ.

8- بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم

[رقم الحدیث الکلی: 74 - رقم الحدیث الباب: 1]

[74] 1(1)-قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام أَ لَا أَحْکِی لَکُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقِیلَ لَهُ بَلَی فَدَعَا بِقَعْبٍ(2) فِیهِ شَیْ ءٌ مِنْ مَاءٍ فَوَضَعَهُ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَیْهِ ثُمَّ غَمَسَ فِیهِ کَفَّهُ الْیُمْنَی ثُمَّ قَالَ هَذَا إِذَا کَانَتِ الْکَفُّ طَاهِرَةً ثُمَّ غَرَفَ مِلْأَهَا مَاءً ثُمَّ وَضَعَهُ عَلَی جَبْهَتِهِ(3) وَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَ سَیَّلَهُ عَلَی أَطْرَافِ لِحْیَتِهِ ثُمَّ أَمَرَّ یَدَهُ عَلَی وَجْهِهِ وَ ظَاهِرِ جَبِینَیْهِ(4) مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ غَمَسَ یَدَهُ الْیُسْرَی فَغَرَفَ بِهَا مِلْأَهَا ثُمَّ وَضَعَهُ عَلَی مِرْفَقِهِ الْیُمْنَی فَأَمَرَّ کَفَّهُ عَلَی سَاعِدِهِ حَتَّی جَرَی الْمَاءُ عَلَی أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ غَرَفَ بِیَمِینِهِ مِلْأَهَا فَوَضَعَهُ عَلَی مِرْفَقِهِ الْأَیْسَرِ فَأَمَرَّ کَفَّهُ عَلَی سَاعِدِهِ حَتَّی جَرَی الْمَاءُ عَلَی أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ وَ مَسَحَ عَلَی مُقَدَّمِ رَأْسِهِ وَ ظَهْرِ قَدَمَیْهِ بِبِلَّةِ یساره و بَقِیَّةِ یَمناهُ.

ص: 24


1- -الکافی ج 1 ص 8 بزیادة فی آخره
2- بلقعب: اناء ضخم کالقصعة
3- نسخة فی المخطوطات (جبینه)
4- نسخة فی أ و ج وهامش المطبوعة (حبنه- جبهته)

[رقم الحدیث الکلی: 75 - رقم الحدیث الباب: 2]

[75] 2-وَ رُوِیَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم تَوَضَّأَ ثُمَّ مَسَحَ عَلَی نَعْلَیْهِ فَقَالَ لَهُ الْمُغِیرَةُ أَ نَسِیتَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بَلْ أَنْتَ نَسِیتَ هَکَذَا أَمَرَنِی رَبِّی.

[رقم الحدیث الکلی: 76 - رقم الحدیث الباب: 3]

[76] 3(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام وَ اللَّهِ مَا کَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَّا مَرَّةً مَرَّةً وَ تَوَضَّأَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَرَّةً مَرَّةً فَقَالَ هَذَا وُضُوءٌ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلَاةَ إِلَّا بِهِ.

فَأَمَّا الْأَخْبَارُ الَّتِی رُوِیَتْ فِی أَنَّ الْوُضُوءَ مَرَّتَیْنِ مَرَّتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 77 - رقم الحدیث الباب: 4]

[77] 4- فَأَحَدُهَا بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٍ یَرْوِیهِ أَبُو جَعْفَرٍ الْأَحْوَلُ ذَکَرَهُ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فَرَضَ اللَّهُ الْوُضُوءَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِلنَّاسِ اثْنَتَیْنِ اثْنَتَیْنِ

وَ هَذَا عَلَی جِهَةِ الْإِنْکَارِ لَا عَلَی جِهَةِ الْإِخْبَارِ کَأَنَّهُ علیه السلام یَقُولُ حَدَّ اللَّهُ حَدّاً فَتَجَاوَزَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ تَعَدَّاهُ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ مَنْ یَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 78 - رقم الحدیث الباب: 5]

[78] 5(2)-وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ الْوُضُوءَ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ لِیَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ یُطِیعُهُ وَ مَنْ یَعْصِیهِ وَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا یُنَجِّسُهُ شَیْ ءٌ وَ إِنَّمَا یَکْفِیهِ مِثْلُ الدَّهْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 79 - رقم الحدیث الباب: 6]

[79] 6-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ تَعَدَّی فِی وُضُوئِهِ کَانَ کَنَاقِضِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 80 - رقم الحدیث الباب: 7]

[80] 7-وَ فِی ذَلِکَ حَدِیثٌ آخَرُ بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِی الْمِقْدَامِ قَالَ حَدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ إِنِّی لَأَعْجَبُ مِمَّنْ یَرْغَبُ أَنْ یَتَوَضَّأَ اثْنَتَیْنِ اثْنَتَیْنِ وَ قَدْ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم اثْنَتَیْنِ اثْنَتَیْنِ فَإِنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم

ص: 25


1- -الاستبصار ج 1 ص 70 التهذیب ج 1 ص 22 الکافی ج 1 ص 9 و فی الاخیرین (علی علیه السلام) مکان النبی صلی الله علیه و آله
2- -التهذیب ج 1 ص 38 الکافی ج 1 ص 7

کَانَ یُجَدِّدُ الْوُضُوءَ لِکُلِّ فَرِیضَةٍ وَ لِکُلِّ صَلَاةٍ.

فَمَعْنَی الْحَدِیثِ هُوَ إِنِّی لَأَعْجَبُ مِمَّنْ یَرْغَبُ عَنْ تَجْدِیدِ الْوُضُوءِ وَ قَدْ جَدَّدَهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ الْخَبَرُ الَّذِی رُوِیَ أَنَّ مَنْ زَادَ عَلَی مَرَّتَیْنِ لَمْ یُؤْجَرْ یُؤَکِّدُ مَا ذَکَرْتُهُ وَ مَعْنَاهُ أَنَّ تَجْدِیدَهُ بَعْدَ التَّجْدِیدِ لَا أَجْرَ لَهُ کَالْأَذَانِ مَنْ صَلَّی الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَ إِقَامَتَیْنِ أَجْزَأَهُ وَ مَنْ أَذَّنَ لِلْعَصْرِ کَانَ أَفْضَلَ وَ الْأَذَانُ الثَّالِثُ بِدْعَةٌ لَا أَجْرَ لَهُ وَ کَذَلِکَ مَا رُوِیَ أَنَّ مَرَّتَیْنِ أَفْضَلُ مَعْنَاهُ التَّجْدِیدُ وَ کَذَلِکَ مَا رُوِیَ فِی مَرَّتَیْنِ أَنَّهُ إِسْبَاغٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 81 - رقم الحدیث الباب: 8]

[81] 8-وَ رُوِیَ أَنَّ تَجْدِیدَ الْوُضُوءِ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ یَمْحُو لَا وَ اللَّهِ وَ بَلَی وَ اللَّهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 82 - رقم الحدیث الباب: 9]

[82] 9-وَ رُوِیَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّ الْوُضُوءَ عَلَی الْوُضُوءِ نُورٌ عَلَی نُورٍ وَ مَنْ جَدَّدَ وُضُوءَهُ مِنْ غَیْرِ حَدَثٍ آخَرَ جَدَّدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ تَوْبَتَهُ مِنْ غَیْرِ اسْتِغْفَارٍ.

وَ قَدْ فَوَّضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی نَبِیِّهِ علیه السلام أَمْرَ دِینِهِ وَ لَمْ یُفَوِّضْ إِلَیْهِ تَعَدِّیَ حُدُودِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 83 - رقم الحدیث الباب: 10]

[83] 10-وَ قَوْلُ الصَّادِقِ علیه السلام مَنْ تَوَضَّأَ مَرَّتَیْنِ لَمْ یُؤْجَرْ.

یَعْنِی بِهِ أَنَّهُ أَتَی بِغَیْرِ الَّذِی أُمِرَ بِهِ وَ وُعِدَ الْأَجْرَ عَلَیْهِ فَلَا یَسْتَحِقُّ الْأَجْرَ وَ کَذَلِکَ کُلُّ أَجِیرٍ إِذَا فَعَلَ غَیْرَ الَّذِی اسْتُؤْجِرَ عَلَیْهِ لَمْ یَکُنْ لَهُ أُجْرَةٌ.

9- بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع

[رقم الحدیث الکلی: 84 - رقم الحدیث الباب: 1]

[84] 1(1)-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام بَیْنَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام ذَاتَ یَوْمٍ جَالِسٌ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ یَا مُحَمَّدُ ائْتِنِی بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ أَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَأَتَاهُ مُحَمَّدٌ بِالْمَاءِ فَأَکْفَأَ(2) بِیَدِهِ الْیُمْنَی عَلَی یَدِهِ الْیُسْرَی ثُمَّ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ الْمَاءَ طَهُوراً وَ لَمْ یَجْعَلْهُ نَجِساً قَالَ ثُمَّ اسْتَنْجَی فَقَالَ اللَّهُمَّ حَصِّنْ فَرْجِی وَ أَعِفَّهُ وَ اسْتُرْ عَوْرَتِی وَ حَرِّمْنِی عَلَی النَّارِ قَالَ ثُمَّ تَمَضْمَضَ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَقِّنِّی حُجَّتِی یَوْمَ أَلْقَاکَ وَ أَطْلِقْ لِسَانِی بِذِکْرِکَ وَ شُکْرِکَ ثُمَّ اسْتَنْشَقَ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تُحَرِّمْ عَلَیَّ رِیحَ الْجَنَّةِ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ یَشَمُّ

ص: 26


1- -الکافی ج 1 ص 15 الکافی ج 1 ص 12 بتفاوت بینهما
2- نسخة فی ب و ج والمطبوعة (فأکفاه)

رِیحَهَا وَ رَوْحَهَا وَ طِیبَهَا قَالَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ بَیِّضْ وَجْهِی یَوْمَ تَسْوَدُّ فِیهِ الْوُجُوهُ وَ لَا تُسَوِّدْ وَجْهِی یَوْمَ تَبْیَضُّ فِیهِ الْوُجُوهُ ثُمَّ غَسَلَ یَدَهُ الْیُمْنَی فَقَالَ اللَّهُمَّ أَعْطِنِی کِتَابِی بِیَمِینِی وَ الْخُلْدَ فِی الْجِنَانِ بِیَسَارِی وَ حَاسِبْنِی حِسَاباً یَسِیراً ثُمَّ غَسَلَ یَدَهُ الْیُسْرَی فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تُعْطِنِی کِتَابِی بِیَسَارِی وَ لَا تَجْعَلْهَا مَغْلُولَةً إِلَی عُنُقِی وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّی مِنْ مُقَطَّعَاتِ النِّیرَانِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ غَشِّنِی بِرَحْمَتِکَ وَ بَرَکَاتِکَ وَ عَفْوِکَ ثُمَّ مَسَحَ رِجْلَیْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْنِی عَلَی الصِّرَاطِ یَوْمَ تَزِلُّ فِیهِ الْأَقْدَامُ وَ اجْعَلْ سَعْیِی فِیمَا یُرْضِیکَ عَنِّی یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَی مُحَمَّدٍ فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِی وَ قَالَ مِثْلَ قَوْلِی خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مِنْ کُلِّ قَطْرَةٍ مَلَکاً یُقَدِّسُهُ وَ یُسَبِّحُهُ وَ یُکَبِّرُهُ فَیَکْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ثَوَابَ ذَلِکَ لَهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 85 - رقم الحدیث الباب: 2]

[85] 2(1)-وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِذَا تَوَضَّأَ لَمْ یَدَعْ أَحَداً یَصُبُّ عَلَیْهِ الْمَاءَ فَقِیلَ لَهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لِمَ لَا تَدَعُهُمْ یَصُبُّونَ عَلَیْکَ الْمَاءَ فَقَالَ لَا أُحِبُّ أَنْ أُشْرِکَ فِی صَلَاتِی أَحَداً وَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً.

[رقم الحدیث الکلی: 86 - رقم الحدیث الباب: 3]

[86] 3(2)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَسَحَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَلَی النَّعْلَیْنِ وَ لَمْ یَسْتَبْطِنِ الشِّرَاکَیْنِ.

[رقم الحدیث الکلی: 87 - رقم الحدیث الباب: 4]

[87] 4-وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِذَا تَوَضَّأَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ خَیْرُ الْأَسْمَاءِ لِلَّهِ وَ أَکْبَرُ الْأَسْمَاءِ لِلَّهِ وَ قَاهِرٌ لِمَنْ فِی السَّمَاءِ وَ قَاهِرٌ لِمَنْ فِی الْأَرْضِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ مِنَ الْمَاءِ کُلَّ شَیْ ءٍ حَیٍّ وَ أَحْیَا قَلْبِی بِالْإِیمَانِ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَیَّ وَ طَهِّرْنِی وَ اقْضِ لِی بِالْحُسْنَی وَ أَرِنِی کُلَّ الَّذِی أُحِبُّ وَ افْتَحْ لِی بِالْخَیْرَاتِ مِنْ عِنْدِکَ یَا سَمِیعَ الدُّعَاءِ.

ص: 27


1- -التهذیب ج 1 ص 101 ولم یذکر استشهاده بالآیة الشریفة
2- -التهذیب ج 1 ص 18 بتفاوت یسیر

10- بَابُ حَدِّ الْوُضُوءِ وَ تَرْتِیبِهِ وَ ثَوَابِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 88 - رقم الحدیث الباب: 1]

[88] 1(1)-قَالَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْیَنَ لِأَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ علیه السلام أَخْبِرْنِی عَنْ حَدِّ الْوَجْهِ الَّذِی یَنْبَغِی أَنْ یُوَضَّأَ الَّذِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ الْوَجْهُ الَّذِی قَالَ اللَّهُ وَ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِغَسْلِهِ الَّذِی لَا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ أَنْ یَزِیدَ عَلَیْهِ وَ لَا یَنْقُصَ مِنْهُ إِنْ زَادَ عَلَیْهِ لَمْ یُؤْجَرْ وَ إِنْ نَقَصَ مِنْهُ أَثِمَ مَا دَارَتْ عَلَیْهِ الْوُسْطَی وَ الْإِبْهَامُ مِنْ قُصَاصِ(2) شَعْرِ الرَّأْسِ إِلَی الذَّقَنِ(3) وَ مَا جَرَتْ عَلَیْهِ الْإِصْبَعَانِ مُسْتَدِیراً فَهُوَ مِنَ الْوَجْهِ وَ مَا سِوَی ذَلِکَ فَلَیْسَ مِنَ الْوَجْهِ فَقَالَ لَهُ الصُّدْغُ(4) مِنَ الْوَجْهِ فَقَالَ لَا قَالَ زُرَارَةُ قُلْتُ لَهُ أَ رَأَیْتَ مَا أَحَاطَ بِهِ الشَّعْرُ فَقَالَ کُلُّ مَا أَحَاطَ بِهِ مِنَ الشَّعْرِ فَلَیْسَ عَلَی الْعِبَادِ أَنْ یَطْلُبُوهُ وَ لَا یَبْحَثُوا عَنْهُ وَ لَکِنْ یُجْرَی عَلَیْهِ الْمَاءُ.

وَ حَدُّ غَسْلِ الْیَدَیْنِ مِنَ الْمِرْفَقِ إِلَی أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ وَ حَدُّ مَسْحِ الرَّأْسِ أَنْ تَمْسَحَ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ مَضْمُومَةً مِنْ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ وَ حَدُّ مَسْحِ الرِّجْلَیْنِ أَنْ تَضَعَ کَفَّیْکَ عَلَی أَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَیْکَ وَ تَمُدَّهُمَا إِلَی الْکَعْبَیْنِ فَتَبْدَأَ بِالرِّجْلِ الْیُمْنَی فِی الْمَسْحِ قَبْلَ الْیُسْرَی وَ یَکُونُ ذَلِکَ بِمَا بَقِیَ فِی الْیَدَیْنِ مِنَ النَّدَاوَةِ مِنْ غَیْرِ أَنْ تُجَدِّدَ لَهُ مَاءً وَ لَا تَرُدَّ الشَّعْرَ فِی غَسْلِ الْیَدَیْنِ وَ لَا فِی مَسْحِ الرَّأْسِ وَ الْقَدَمَیْنِ.

[رقم الحدیث الکلی: 89 - رقم الحدیث الباب: 2]

[89] 2(5)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام تَابِعْ بَیْنَ الْوُضُوءِ کَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ابْدَأْ بِالْوَجْهِ ثُمَّ بِالْیَدَیْنِ ثُمَّ امْسَحْ بِالرَّأْسِ وَ الرِّجْلَیْنِ وَ لَا تُقَدِّمَنَّ شَیْئاً بَیْنَ یَدَیْ شَیْ ءٍ تُخَالِفْ مَا أُمِرْتَ بِهِ فَإِنْ غَسَلْتَ الذِّرَاعَ قَبْلَ الْوَجْهِ فَابْدَأْ بِالْوَجْهِ وَ أَعِدْ عَلَی الذِّرَاعِ وَ إِنْ مَسَحْتَ الرِّجْلَ قَبْلَ الرَّأْسِ فَامْسَحْ عَلَی الرَّأْسِ ثُمَّ أَعِدْ عَلَی الرِّجْلِ ابْدَأْ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ.

ص: 28


1- -التهذیب ج 1 ص 15 و ذکر صدر الحدیث الکافی ج 1 ص 9
2- قصاص الشعر: جیث ینتهی منبته من مقدمه أو مؤخره
3- الذقن: من الانسان مجتمع لحییه من أسفلهما
4- الصدغ: ما بین لحظ العین الی اصل الاذن
5- -الاستبصار ج 1 ص 73 التهذیب ج 1 ص 27 الکافی ج 1 ص 11

وَ کَذَلِکَ فِی الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ فَابْدَأْ بِالْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ فَإِنْ قُلْتَ حَیَّ عَلَی الصَّلَاةِ قَبْلَ الشَّهَادَتَیْنِ تَشَهَّدْتَ ثُمَّ قُلْتَ حَیَّ عَلَی الصَّلَاةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 90 - رقم الحدیث الباب: 3]

[90] 3-وَ رُوِیَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ فِیمَنْ بَدَأَ بِغَسْلِ یَسَارِهِ قَبْلَ یَمِینِهِ أَنَّهُ یُعِیدُ عَلَی یَمِینِهِ ثُمَّ یُعِیدُ عَلَی یَسَارِهِ وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ یُعِیدُ عَلَی یَسَارِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 91 - رقم الحدیث الباب: 4]

[91] 4-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام اغْسِلْ یَدَکَ مِنَ الْبَوْلِ مَرَّةً وَ مِنَ الْغَائِطِ مَرَّتَیْنِ وَ مِنَ الْجَنَابَةِ ثَلَاثاً.

[رقم الحدیث الکلی: 92 - رقم الحدیث الباب: 5]

[92] 5-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام اغْسِلْ یَدَکَ مِنَ النَّوْمِ مَرَّةً.

وَ مَنْ کَانَ وُضُوؤُهُ مِنَ النَّوْمِ وَ نَسِیَ أَنْ یَغْسِلَ یَدَهُ فَأَدْخَلَ یَدَهُ الْمَاءَ قَبْلَ أَنْ یَغْسِلَهَا فَعَلَیْهِ أَنْ یَصُبَّ ذَلِکَ الْمَاءَ وَ لَا یَسْتَعْمِلَهُ فَإِنْ أَدْخَلَهَا فِی الْمَاءِ مِنْ حَدَثِ الْبَوْلِ وَ الْغَائِطِ قَبْلَ أَنْ یَغْسِلَهَا نَاسِیاً فَلَا بَأْسَ بِهِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ فِی یَدِهِ قَذَرٌ یُنَجِّسُ الْمَاءَ وَ الْوُضُوءُ مَرَّةً مَرَّةً وَ مَنْ تَوَضَّأَ مَرَّتَیْنِ لَمْ یُؤْجَرْ وَ مَنْ تَوَضَّأَ ثَلَاثاً فَقَدْ أَبْدَعَ وَ مَنْ مَسَحَ بَاطِنَ قَدَمَیْهِ فَقَدْ تَبِعَ وَسْوَاسَ الشَّیْطَانِ.

[رقم الحدیث الکلی: 93 - رقم الحدیث الباب: 6]

[93] 6-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَوْ لَا أَنِّی رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَمْسَحُ ظَاهِرَ قَدَمَیْهِ لَظَنَنْتُ أَنَّ بَاطِنَهُمَا أَوْلَی بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا.

وَ مَنْ کَانَ بِهِ فِی الْمَوَاضِعِ الَّتِی یَجِبُ عَلَیْهَا الْوُضُوءُ قَرْحَةٌ أَوْ جِرَاحَةٌ أَوْ دَمَامِیلُ وَ لَمْ یُؤْذِهِ حَلُّهَا فَلْیَحُلَّهَا وَ لْیَغْسِلْهَا وَ إِنْ أَضَرَّ بِهِ حَلُّهَا فَلْیَمْسَحْ یَدَهُ عَلَی الْجَبَائِرِ وَ الْقُرُوحِ وَ لَا یَحُلَّهَا وَ لَا یَعْبَثْ بِجِرَاحَتِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 94 - رقم الحدیث الباب: 7]

[94] 7-وَ قَدْ رُوِیَ فِی الْجَبَائِرِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یَغْسِلُ مَا حَوْلَهَا.

وَ لَا یَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَی الْعِمَامَةِ وَ لَا عَلَی الْقَلَنْسُوَةِ وَ لَا عَلَی الْخُفَّیْنِ وَ الْجَوْرَبَیْنِ(1) إِلَّا فِی حَالِ التَّقِیَّةِ وَ الْخِیفَةِ مِنَ الْعَدُوِّ أَوْ فِی ثَلْجٍ یُخَافُ فِیهِ عَلَی الرِّجْلَیْنِ یُقَامُ الخُّفَّانِ مَقَامَ

ص: 29


1- نسخة فی الجمیع (الجرموقین) والجرموق هو قف واسع قصبر بلیس فوق الحف والجمع جرامیق کعصافیر

الْجَبَائِرِ فَیُمْسَحُ عَلَیْهِمَا.

[رقم الحدیث الکلی: 95 - رقم الحدیث الباب: 8]

[95] 8(1)-وَ قَالَ الْعَالِمُ علیه السلام ثَلَاثَةٌ لَا أَتَّقِی فِیهَا أَحَداً شُرْبُ الْمُسْکِرِ وَ الْمَسْحُ عَلَی الْخُفَّیْنِ وَ مُتْعَةُ الْحَجِّ.

[رقم الحدیث الکلی: 96 - رقم الحدیث الباب: 9]

[96] 9-وَ رَوَتْ عَائِشَةُ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنَّهُ قَالَ أَشَدُّ النَّاسِ حَسْرَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ مَنْ رَأَی وُضُوءَهُ عَلَی جِلْدِ غَیْرِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 97 - رقم الحدیث الباب: 10]

[97] 10-وَ رُوِیَ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ لَأَنْ أَمْسَحَ عَلَی ظَهْرِ عَیْرٍ(2) بِالْفَلَاةِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَی خُفِّی.

وَ لَمْ یُعْرَفْ لِلنَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم خُفٌّ إِلَّا خُفّاً أَهْدَاهُ لَهُ النَّجَاشِیُّ وَ کَانَ مَوْضِعُ ظَهْرِ الْقَدَمَیْنِ مِنْهُ مَشْقُوقاً فَمَسَحَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی رِجْلَیْهِ وَ عَلَیْهِ خُفَّاهُ فَقَالَ النَّاسُ إِنَّهُ مَسَحَ عَلَی خُفَّیْهِ عَلَی أَنَّ الْحَدِیثَ فِی ذَلِکَ غَیْرُ صَحِیحِ الْإِسْنَادِ.

[رقم الحدیث الکلی: 98 - رقم الحدیث الباب: 11]

[98] 11(3)-وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ خُفُّهُ مُخَرَّقاً فَیُدْخِلُ یَدَهُ وَ یَمْسَحُ ظَهْرَ قَدَمَیْهِ أَ یُجْزِیهِ فَقَالَ نَعَمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 99 - رقم الحدیث الباب: 12]

[99] 12(4)-وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قُطِعَتْ یَدُهُ مِنَ الْمِرْفَقِ کَیْفَ یَتَوَضَّأُ قَالَ یَغْسِلُ مَا بَقِیَ مِنْ عَضُدِهِ وَ کَذَلِکَ رُوِیَ فِی قَطْعِ الرِّجْلِ،

وَ إِذَا تَوَضَّأَتِ الْمَرْأَةُ أَلْقَتْ قِنَاعَهَا عَنْ مَوْضِعِ مَسْحِ رَأْسِهَا فِی صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَ الْمَغْرِبِ وَ تَمْسَحُ عَلَیْهِ وَ یُجْزِیهَا فِی سَائِرِ الصَّلَوَاتِ أَنْ تُدْخِلَ إِصْبَعَهَا فَتَمْسَحَ عَلَی رَأْسِهَا مِنْ غَیْرِ أَنْ تُلْقِیَ(5) قِنَاعَهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 100 - رقم الحدیث الباب: 13]

[100] 13(6)-وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی النَّاسِ فِی الْوُضُوءِ أَنْ تَبْدَأَ

ص: 30


1- -الاستبصار ج 1 ص 76 التهذیب ج 1 ص 103 الکافی ج 1 ص 11 بدون قول زرارة
2- العیر: الحمار الوحشی
3- -التهذیب ج 1 ص 18 الکافی ج 1 ص 10
4- -التهذیب ج 1 ص 102 الکافی ج 1 ص 10
5- نسخة فی أ و ج (تلقی عنها قناعها)
6- -التهذیب ج 1 ص 21 الکافی ج 1 ص 10

الْمَرْأَةُ بِبَاطِنِ ذِرَاعِهَا وَ الرَّجُلُ بِظَاهِرِ الذِّرَاعِ.

[رقم الحدیث الکلی: 101 - رقم الحدیث الباب: 14]

[101] 14(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ ذَکَرَ اسْمَ اللَّهِ عَلَی وُضُوئِهِ فَکَأَنَّمَا اغْتَسَلَ.

[رقم الحدیث الکلی: 102 - رقم الحدیث الباب: 15]

[102] 15-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ تَوَضَّأَ فَذَکَرَ اسْمَ اللَّهِ طَهُرَ جَمِیعُ جَسَدِهِ وَ کَانَ الْوُضُوءُ إِلَی الْوُضُوءِ کَفَّارَةً لِمَا بَیْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ وَ مَنْ لَمْ یُسَمِّ لَمْ یَطْهُرْ مِنْ جَسَدِهِ إِلَّا مَا أَصَابَهُ الْمَاءُ.

[رقم الحدیث الکلی: 103 - رقم الحدیث الباب: 16]

[103] 16(2)-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام مَنْ تَوَضَّأَ لِلْمَغْرِبِ کَانَ وُضُوؤُهُ ذَلِکَ کَفَّارَةً لِمَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِهِ فِی نَهَارِهِ مَا خَلَا الْکَبَائِرَ وَ مَنْ تَوَضَّأَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ کَانَ وُضُوؤُهُ ذَلِکَ کَفَّارَةً لِمَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِهِ فِی لَیْلَتِهِ إِلَّا الْکَبَائِرَ.

[رقم الحدیث الکلی: 104 - رقم الحدیث الباب: 17]

[104] 17-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم افْتَحُوا عُیُونَکُمْ عِنْدَ الْوُضُوءِ لَعَلَّهَا لَا تَرَی نَارَ جَهَنَّمَ.

[رقم الحدیث الکلی: 105 - رقم الحدیث الباب: 18]

[105] 18(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ تَوَضَّأَ وَ تَمَنْدَلَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً وَ مَنْ تَوَضَّأَ وَ لَمْ یَتَمَنْدَلْ حَتَّی یَجِفَّ وَضُوؤُهُ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً.

وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یُصَلِّیَ الرَّجُلُ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ صَلَوَاتِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ کُلَّهَا مَا لَمْ یُحْدِثْ وَ کَذَلِکَ بِتَیَمُّمٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ یُحْدِثْ أَوْ یُصِبْ مَاءً.

[رقم الحدیث الکلی: 106 - رقم الحدیث الباب: 19]

[106] 19-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَلْیَصْفِقْ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ فَإِنَّهُ إِنْ کَانَ نَاعِساً فَزِعَ وَ اسْتَیْقَظَ وَ إِنْ کَانَ الْبَرْدُ فَزِعَ فَلَمْ یَجِدِ الْبَرْدَ.

فَإِذَا کَانَ مَعَ الرَّجُلِ خَاتَمٌ فَلْیُدَوِّرْهُ(4) فِی الْوُضُوءِ وَ یُحَوِّلْهُ عِنْدَ الْغُسْلِ.

[رقم الحدیث الکلی: 107 - رقم الحدیث الباب: 20]

[107] 20-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام وَ إِنْ نَسِیتَ حَتَّی تَقُومَ مِنَ الصَّلَاةِ فَلَا آمُرُکَ أَنْ تُعِیدَ وَ إِذَا اسْتَیْقَظَ الرَّجُلُ مِنْ نَوْمِهِ وَ لَمْ یَبُلْ فَلَا یُدْخِلْ یَدَهُ فِی الْإِنَاءِ حَتَّی یَغْسِلَهَا فَإِنَّهُ لَا یَدْرِی أَیْنَ بَاتَتْ یَدُهُ.

ص: 31


1- -التهذیب ج 1 ص 102
2- -الکافی ج 1 ص 21
3- -الکافی ج 1 ص 21
4- نسخة فی أ و ج والمطبوعة (فلیدره)

وَ زَکَاةُ الْوُضُوءِ أَنْ یَقُولَ الْمُتَوَضِّی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ تَمَامَ الْوُضُوءِ وَ تَمَامَ الصَّلَاةِ وَ تَمَامَ رِضْوَانِکَ وَ الْجَنَّةَ فَهَذَا زَکَاةُ الْوُضُوءِ.

11- بَابُ السِّوَاکِ

[رقم الحدیث الکلی: 108 - رقم الحدیث الباب: 1]

[108] 1(1)-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا زَالَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام یُوصِینِی بِالسِّوَاکِ حَتَّی خَشِیتُ أَنْ أُحْفِیَ(2) أَوْ أَدْرَدَ(3) وَ مَا زَالَ یُوصِینِی بِالْجَارِ حَتَّی ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَیُوَرِّثُهُ وَ مَا زَالَ یُوصِینِی بِالْمَمْلُوکِ حَتَّی ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَیَضْرِبُ لَهُ أَجَلًا یُعْتَقُ فِیهِ وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ وَ مَا زَالَ یُوصِینِی بِالْمَرْأَةِ حَتَّی ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَا یَنْبَغِی طَلَاقُهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 109 - رقم الحدیث الباب: 2]

[109] 2-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام نَزَلَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام بِالسِّوَاکِ وَ الْحِجَامَةِ وَ الْخِلَالِ.

[رقم الحدیث الکلی: 110 - رقم الحدیث الباب: 3]

[110] 3(4)-وَ قَالَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام أَکْلُ الْأُشْنَانِ یُذِیبُ الْبَدَنَ وَ التَّدَلُّکُ بِالْخَزَفِ یُبْلِی الْجَسَدَ وَ السِّوَاکُ فِی الْخَلَاءِ یُورِثُ الْبَخَرَ(5)

[رقم الحدیث الکلی: 111 - رقم الحدیث الباب: 4]

[111] 4(6)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِینَ التَّعَطُّرُ وَ السِّوَاکُ وَ النِّسَاءُ وَ الْحِنَّاءُ.

[رقم الحدیث الکلی: 112 - رقم الحدیث الباب: 5]

[112] 5-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِنَّ أَفْوَاهَکُمْ طُرُقُ الْقُرْآنِ فَطَهِّرُوهَا بِالسِّوَاکِ.

[رقم الحدیث الکلی: 113 - رقم الحدیث الباب: 6]

[113] 6-وَ قَالَ النَّبِیُّ ص فِی وَصِیَّتِهِ لِعَلِیٍّ علیه السلام یَا عَلِیُّ عَلَیْکَ بِالسِّوَاکِ عِنْدَ وُضُوءِ کُلِّ صَلَاةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 114 - رقم الحدیث الباب: 7]

[114] 7-وَ قَالَ علیه السلام السِّوَاکُ شَطْرُ الْوُضُوءِ.

ص: 32


1- -الکافی ج 1 ص 8 و ذکر صدرا منه
2- أحفی: الرجل شار به بالغ فی تصه و احفاه فی المسئلة بمعنی ألح و ألحف
3- أدرد: درد الرجل سقطت اسنانه و بقیت أصولها فهو أدرد
4- -التهذیب ج 1 ص 10
5- البخر: بخر الفم بخرا أنتنت ریحه فالذکر ابخر والانثی بخراء
6- -الکافی ج 2 ص 218 ذکر ما یخص السواک.

[رقم الحدیث الکلی: 115 - رقم الحدیث الباب: 8]

[115] 8-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَمَّا دَخَلَ النَّاسُ فِی الدِّینِ أَفْوَاجاً أَتَتْهُمُ الْأَزْدُ(1) أَرَقَّهَا قُلُوباً وَ أَعْذَبَهَا أَفْوَاهاً فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أَرَقُّهَا قُلُوباً عَرَفْنَاهُ فَلِمَ صَارَتْ أَعْذَبَهَا أَفْوَاهاً فَقَالَ إِنَّهَا کَانَتْ تَسْتَاکُ فِی الْجَاهِلِیَّةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 116 - رقم الحدیث الباب: 9]

[116] 9-وَ قَالَ علیه السلام لِکُلِّ شَیْ ءٍ طَهُورٌ وَ طَهُورُ الْفَمِ السِّوَاکُ.

[رقم الحدیث الکلی: 117 - رقم الحدیث الباب: 10]

[117] 10-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَانَ یُکْثِرُ السِّوَاکَ وَ لَیْسَ بِوَاجِبٍ فَلَا یَضُرُّکَ تَرْکُهُ فِی فَرْطِ(2) الْأَیَّامِ.

وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَسْتَاکَ الصَّائِمُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ أَیَّ النَّهَارِ شَاءَ وَ لَا بَأْسَ بِالسِّوَاکِ لِلْمُحْرِمِ وَ یُکْرَهُ السِّوَاکُ فِی الْحَمَّامِ لِأَنَّهُ یُورِثُ وَبَاءَ الْأَسْنَانِ وَ السِّوَاکُ مِنَ الْحَنِیفِیَّةِ وَ هِیَ عَشْرُ سُنَنٍ خَمْسٌ فِی الرَّأْسِ وَ خَمْسٌ فِی الْجَسَدِ فَأَمَّا الَّتِی فِی الرَّأْسِ فَالْمَضْمَضَةُ وَ الِاسْتِنْشَاقُ وَ السِّوَاکُ وَ قَصُّ الشَّارِبِ وَ الْفَرْقُ لِمَنْ طَوَّلَ شَعْرَ رَأْسِهِ وَ مَنْ لَمْ یَفْرُقْ شَعْرَ رَأْسِهِ فَرَقَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِمِنْشَارٍ مِنْ نَارٍ وَ أَمَّا الَّتِی فِی الْجَسَدِ فَالِاسْتِنْجَاءُ وَ الْخِتَانُ وَ حَلْقُ الْعَانَةِ وَ قَصُّ الْأَظْفَارِ وَ نَتْفُ الْإِبْطَیْنِ.

[رقم الحدیث الکلی: 118 - رقم الحدیث الباب: 11]

[118] 11(3)-وَ قَالَ الْبَاقِرُ وَ الصَّادِقُ علیه السلام صَلَاةُ رَکْعَتَیْنِ بِسِوَاکٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِینَ رَکْعَةً بِغَیْرِ سِوَاکٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 119 - رقم الحدیث الباب: 12]

[119] 12(4)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام فِی السِّوَاکِ لَا تَدَعْهُ فِی کُلِّ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ وَ لَوْ أَنْ تُمِرَّهُ مَرَّةً وَاحِدَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 120 - رقم الحدیث الباب: 13]

[120] 13-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم اکْتَحِلُوا وَتْراً وَ اسْتَاکُوا عَرْضاً.

[رقم الحدیث الکلی: 121 - رقم الحدیث الباب: 14]

[121] 14-وَ تَرَکَ الصَّادِقُ علیه السلام السِّوَاکَ قَبْلَ أَنْ یُقْبَضَ بِسَنَتَیْنِ وَ ذَلِکَ أَنَّ أَسْنَانَهُ ضَعُفَتْ.

ص: 33


1- الازد: حی من الیمن یقال أزد شنوءة و أزد عمان و أزد السراة
2- الفرط: بفتحتین المتقدم والسابق
3- -الکافی ج 1 ص 8
4- -الکافی ج 1 ص 8

[رقم الحدیث الکلی: 122 - رقم الحدیث الباب: 15]

[122] 15-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَسْتَاکُ مَرَّةً بِیَدِهِ إِذَا قَامَ إِلَی صَلَاةِ اللَّیْلِ وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَی السِّوَاکِ فَقَالَ إِذَا خَافَ الصُّبْحَ فَلَا بَأْسَ بِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 123 - رقم الحدیث الباب: 16]

[123] 16(1)-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَوْ لَا أَنْ أَشُقَّ عَلَی أُمَّتِی لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاکِ عِنْدَ وُضُوءِ کُلِّ صَلَاةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 124 - رقم الحدیث الباب: 17]

[124] 17-وَ رُوِیَ لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِی السِّوَاکِ لَأَبَاتُوهُ مَعَهُمْ فِی لِحَافٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 125 - رقم الحدیث الباب: 18]

[125] 18-وَ رُوِیَ أَنَّ الْکَعْبَةَ شَکَتْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا تَلْقَی مِنْ أَنْفَاسِ الْمُشْرِکِینَ فَأَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَیْهَا قِرِّی یَا کَعْبَةُ فَإِنِّی مُبْدِلُکِ بِهِمْ قَوْماً یَتَنَظَّفُونَ بِقُضْبَانِ الشَّجَرِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِیَّهُ مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله و سلّم نَزَلَ عَلَیْهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام بِالسِّوَاکِ.

[رقم الحدیث الکلی: 126 - رقم الحدیث الباب: 19]

[126] 19(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی السِّوَاکِ اثْنَتَا عَشْرَةَ خَصْلَةً هُوَ مِنَ السُّنَّةِ وَ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ وَ مَجْلَاةٌ لِلْبَصَرِ وَ یُرْضِی الرَّحْمَنَ وَ یُبَیِّضُ الْأَسْنَانَ وَ یَذْهَبُ بِالْحَفْرِ(3) وَ یَشُدُّ اللِّثَةَ وَ یُشَهِّی الطَّعَامَ وَ یَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ یَزِیدُ فِی الْحِفْظِ وَ یُضَاعِفُ الْحَسَنَاتِ وَ تَفْرَحُ بِهِ الْمَلَائِکَةُ.

12- بَابُ عِلَّةِ الْوُضُوءِ

[رقم الحدیث الکلی: 127 - رقم الحدیث الباب: 1]

[127] 1-جَاءَ نَفَرٌ مِنَ الْیَهُودِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَسَأَلُوهُ عَنْ مَسَائِلَ فَکَانَ فِیمَا سَأَلُوهُ أَخْبِرْنَا یَا مُحَمَّدُ لِأَیِّ عِلَّةٍ تُوَضَّأُ هَذِهِ الْجَوَارِحُ الْأَرْبَعُ وَ هِیَ أَنْظَفُ الْمَوَاضِعِ فِی الْجَسَدِ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَمَّا أَنْ وَسْوَسَ الشَّیْطَانُ إِلَی آدَمَ علیه السلام دَنَا مِنَ الشَّجَرَةِ فَنَظَرَ إِلَیْهَا فَذَهَبَ مَاءُ وَجْهِهِ ثُمَّ قَامَ وَ مَشَی إِلَیْهَا وَ هِیَ أَوَّلُ قَدَمٍ مَشَتْ إِلَی الْخَطِیئَةِ ثُمَّ تَنَاوَلَ بِیَدِهِ مِنْهَا مَا عَلَیْهَا فَأَکَلَ فَطَارَ الْحُلِیُّ وَ الْحُلَلُ مِنْ جَسَدِهِ فَوَضَعَ

ص: 34


1- -الکافی ج 1 ص 8
2- -الکافی ج 2 ص 218
3- -الحفر: حفرت الاسنان من باب ضرب اذا فسدت اصولها بسلاق یصیبها

آدَمُ یَدَهُ عَلَی أُمِّ رَأْسِهِ وَ بَکَی فَلَمَّا تَابَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ فَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی ذُرِّیَّتِهِ تَطْهِیرَ هَذِهِ الْجَوَارِحِ الْأَرْبَعِ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِغَسْلِ الْوَجْهِ لِمَا نَظَرَ إِلَی الشَّجَرَةِ وَ أَمَرَهُ بِغَسْلِ الْیَدَیْنِ إِلَی الْمِرْفَقَیْنِ لِمَا تَنَاوَلَ بِهِمَا وَ أَمَرَهُ بِمَسْحِ الرَّأْسِ لِمَا وَضَعَ یَدَهُ عَلَی أُمِّ رَأْسِهِ وَ أَمَرَهُ بِمَسْحِ الْقَدَمَیْنِ لِمَا مَشَی بِهِمَا إِلَی الْخَطِیئَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 128 - رقم الحدیث الباب: 2]

[128] 2-وَ کَتَبَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا علیه السلام إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ فِیمَا کَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ أَنَّ عِلَّةَ الْوُضُوءِ الَّتِی مِنْ أَجْلِهَا صَارَ عَلَی الْعَبْدِ غَسْلُ الْوَجْهِ وَ الذِّرَاعَیْنِ وَ مَسْحُ الرَّأْسِ وَ الْقَدَمَیْنِ فَلِقِیَامِهِ بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ تَعَالَی وَ اسْتِقْبَالِهِ إِیَّاهُ بِجَوَارِحِهِ الظَّاهِرَةِ وَ مُلَاقَاتِهِ بِهَا الْکِرَامَ الْکَاتِبِینَ فَیَغْسِلُ الْوَجْهَ لِلسُّجُودِ وَ الْخُضُوعِ وَ یَغْسِلُ الْیَدَیْنِ لِیُقَلِّبَهُمَا وَ یَرْغَبَ بِهِمَا وَ یَرْهَبَ وَ یَتَبَتَّلَ وَ یَمْسَحُ الرَّأْسَ وَ الْقَدَمَیْنِ لِأَنَّهُمَا ظَاهِرَانِ مَکْشُوفَانِ یَسْتَقْبِلُ بِهِمَا کُلَّ حَالَاتِهِ وَ لَیْسَ فِیهِمَا مِنَ الْخُضُوعِ وَ التَّبَتُّلِ مَا فِی الْوَجْهِ وَ الذِّرَاعَیْنِ.

13- بَابُ حُکْمِ جَفَافِ بَعْضِ الْوَضُوءِ قَبْلَ تَمَامِهِ

قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ إِنْ فَرَغْتَ مِنْ بَعْضِ وُضُوئِکَ وَ انْقَطَعَ بِکَ الْمَاءُ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُتِمَّهُ فَأُتِیتَ بِالْمَاءِ فَتَمِّمْ وُضُوءَکَ إِذَا کَانَ مَا غَسَلْتَهُ رَطْباً وَ إِنْ کَانَ قَدْ جَفَّ فَأَعِدْ وُضُوءَکَ وَ إِنْ جَفَّ بَعْضُ وَضُوئِکَ قَبْلَ أَنْ تُتِمَّ الْوُضُوءَ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْقَطِعَ عَنْکَ الْمَاءُ فَاغْسِلْ مَا بَقِیَ جَفَّ وَضُوؤُکَ أَوْ لَمْ یَجِفّ

14- بَابٌ فِیمَنْ تَرَکَ الْوُضُوءَ أَوْ بَعْضَهُ أَوْ شَکَّ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 129 - رقم الحدیث الباب: 1]

[129] 1(1)-قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لَا صَلَاةَ إِلَّا بِطَهُورٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 130 - رقم الحدیث الباب: 2]

[130] 2-وَ رُوِیَ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَحْبَارِ أُقْعِدَ فِی قَبْرِهِ فَقِیلَ لَهُ إِنَّا جَالِدُوکَ مِائَةَ جَلْدَةٍ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ لَا أُطِیقُهَا فَلَمْ یَزَالُوا بِهِ حَتَّی رَدُّوهُ إِلَی وَاحِدَةٍ فَقَالَ لَا أُطِیقُهَا

ص: 35


1- -التهذیب ج 1 ص 175

فَقَالُوا لَا بُدَّ مِنْهَا قَالَ فَبِمَا تَجْلِدُونِیهَا قَالُوا نَجْلِدُکَ بِأَنَّکَ صَلَّیْتَ یَوْماً بِغَیْرِ وُضُوءٍ وَ مَرَرْتَ عَلَی ضَعِیفٍ فَلَمْ تَنْصُرْهُ فَجَلَدُوهُ جَلْدَةً مِنْ عَذَابِ اللَّهِ تَعَالَی فَامْتَلَأَ قَبْرُهُ نَاراً.

[رقم الحدیث الکلی: 131 - رقم الحدیث الباب: 3]

[131] 3-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم ثَمَانِیَةٌ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَلَاةً الْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّی یَرْجِعَ إِلَی مَوْلَاهُ وَ النَّاشِزُ عَنْ زَوْجِهَا وَ هُوَ عَلَیْهَا سَاخِطٌ وَ مَانِعُ الزَّکَاةِ وَ إِمَامُ قَوْمٍ یُصَلِّی بِهِمْ وَ هُمْ لَهُ کَارِهُونَ وَ تَارِکُ الْوُضُوءِ وَ الْمَرْأَةُ الْمُدْرِکَةُ تُصَلِّی بِغَیْرِ خِمَارٍ وَ الزِّبِّینُ وَ هُوَ الَّذِی یُدَافِعُ الْبَوْلَ وَ الْغَائِطَ وَ السَّکْرَانُ.

وَ تَارِکُ الْوُضُوءِ نَاسِیاً مَتَی ذَکَرَ فَعَلَیْهِ أَنْ یَتَوَضَّأَ وَ یُعِیدَ الصَّلَاةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 132 - رقم الحدیث الباب: 4]

[132] 4-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم وُضِعَ عَنْ أُمَّتِی تِسْعَةُ أَشْیَاءَ السَّهْوُ وَ الْخَطَأُ وَ النِّسْیَانُ وَ مَا أُکْرِهُوا عَلَیْهِ وَ مَا لَا یَعْلَمُونَ وَ مَا لَا یُطِیقُونَ وَ الطِّیَرَةُ وَ الْحَسَدُ وَ التَّفَکُّرُ فِی الْوَسْوَسَةِ فِی الْخَلْقِ مَا لَمْ یَنْطِقِ الْإِنْسَانُ بِشَفَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 133 - رقم الحدیث الباب: 5]

[133] 5-وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَبْقَی مِنْ وَجْهِهِ إِذَا تَوَضَّأَ مَوْضِعٌ لَمْ یُصِبْهُ الْمَاءُ فَقَالَ یُجْزِیهِ أَنْ یَبُلَّهُ مِنْ بَعْضِ جَسَدِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 134 - رقم الحدیث الباب: 6]

[134] 6-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنْ نَسِیتَ مَسْحَ رَأْسِکَ فَامْسَحْ عَلَیْهِ وَ عَلَی رِجْلَیْکَ مِنْ بِلَّةِ وَضُوئِکَ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ بَقِیَ فِی یَدِکَ مِنْ نَدَاوَةِ وَضُوئِکَ شَیْ ءٌ فَخُذْ مِمَّا بَقِیَ مِنْهُ فِی لِحْیَتِکَ وَ امْسَحْ بِهِ رَأْسَکَ وَ رِجْلَیْکَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَکَ لِحْیَةٌ فَخُذْ مِنْ حَاجِبَیْکَ وَ أَشْفَارِ عَیْنَیْکَ وَ امْسَحْ بِهِ رَأْسَکَ وَ رِجْلَیْکَ وَ إِنْ لَمْ یَبْقَ مِنْ بِلَّةِ وَضُوئِکَ شَیْ ءٌ أَعَدْتَ الْوُضُوءَ.

[رقم الحدیث الکلی: 135 - رقم الحدیث الباب: 7]

[135] 7-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ نَسِیَ مَسْحَ رَأْسِهِ قَالَ فَلْیَمْسَحْ قَالَ لَمْ یَذْکُرْهُ حَتَّی دَخَلَ فِی الصَّلَاةِ قَالَ فَلْیَمْسَحْ رَأْسَهُ مِنْ بَلَلِ لِحْیَتِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 136 - رقم الحدیث الباب: 8]

[136] 8(1)-وَ فِی رِوَایَةِ زَیْدٍ الشَّحَّامِ وَ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَنَسِیَ أَنْ یَمْسَحَ عَلَی رَأْسِهِ حَتَّی قَامَ فِی الصَّلَاةِ قَالَ فَلْیَنْصَرِفْ فَلْیَمْسَحْ بِرَأْسِهِ وَ لْیُعِدِ الصَّلَاةَ.

ص: 36


1- -التهذیب ج 1 ص 25 بتفاوت یسیر

وَ مَنْ شَکَّ فِی شَیْ ءٍ مِنْ وُضُوئِهِ وَ هُوَ قَاعِدٌ عَلَی حَالِ الْوُضُوءِ فَلْیُعِدْ وَ مَنْ قَامَ عَنْ مَکَانِهِ ثُمَّ شَکَّ فِی شَیْ ءٍ مِنْ وُضُوئِهِ فَلَا یَلْتَفِتْ إِلَی الشَّکِّ إِلَّا أَنْ یَسْتَیْقِنَ وَ مَنْ شَکَّ فِی الْوُضُوءِ وَ هُوَ عَلَی یَقِینٍ مِنَ الْحَدَثِ فَلْیَتَوَضَّأْ وَ مَنْ شَکَّ فِی الْحَدَثِ وَ کَانَ عَلَی یَقِینٍ مِنَ الْوُضُوءِ فَلَا یَنْقُضِ الْیَقِینَ بِالشَّکِّ إِلَّا أَنْ یَسْتَیْقِنَ وَ مَنْ کَانَ عَلَی یَقِینٍ مِنَ الْوُضُوءِ وَ الْحَدَثِ وَ لَا یَدْرِی أَیُّهُمَا أَسْبَقُ فَلْیَتَوَضَّأْ.

15- بَابُ مَا یَنْقُضُ الْوُضُوءَ

[رقم الحدیث الکلی: 137 - رقم الحدیث الباب: 1]

[137] 1(1)-سَأَلَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْیَنَ أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَمَّا یَنْقُضُ الْوُضُوءَ فَقَالَا مَا خَرَجَ مِنْ طَرَفَیْکَ الْأَسْفَلَیْنِ الذَّکَرِ وَ الدُّبُرِ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ مَنِیٍّ أَوْ رِیحٍ وَ النَّوْمُ حَتَّی یُذْهِبَ الْعَقْلَ.

وَ لَا یَنْقُضُ الْوُضُوءَ مَا سِوَی ذَلِکَ مِنَ الْقَیْ ءِ وَ الْقَلْسِ(2) وَ الرُّعَافِ وَ الْحِجَامَةِ وَ الدَّمَامِیلِ وَ الْجُرُوحِ وَ الْقُرُوحِ وَ لَا یُوجِبُ الِاسْتِنْجَاءَ.

[رقم الحدیث الکلی: 138 - رقم الحدیث الباب: 2]

[138] 2(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَیْسَ فِی حَبِّ الْقَرْعِ وَ الدِّیدَانِ الصِّغَارِ وُضُوءٌ إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْقَمْلِ.

وَ هَذَا إِذَا لَمْ یَکُنْ فِیهِ ثُفْلٌ فَإِذَا کَانَ فِیهِ ثُفْلٌ فَفِیهِ الِاسْتِنْجَاءُ وَ الْوُضُوءُ وَ کُلُّ مَا خَرَجَ مِنَ الطَّرَفَیْنِ مِنْ دَمٍ وَ قَیْحٍ وَ مَذْیٍ وَ وَذْیٍ وَ غَیْرِ ذَلِکَ فَلَا وُضُوءَ فِیهِ وَ لَا اسْتِنْجَاءَ مَا لَمْ یَخْرُجْ بَوْلٌ أَوْ غَائِطٌ أَوْ رِیحٌ أَوْ مَنِیٌّ.

[رقم الحدیث الکلی: 139 - رقم الحدیث الباب: 3]

[139] 3(4)-وَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ لِلصَّادِقِ علیه السلام أَجِدُ الرِّیحَ فِی بَطْنِی حَتَّی أَظُنَّ أَنَّهَا قَدْ خَرَجَتْ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْکَ وُضُوءٌ حَتَّی تَسْمَعَ الصَّوْتَ أَوْ تَجِدَ الرِّیحَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ إِبْلِیسَ یَجْلِسُ بَیْنَ أَلْیَتَیِ الرَّجُلِ فَیُحْدِثُ لِیُشَکِّکَهُ.

ص: 37


1- -التهذیب ج 1 ص 4 الکافی ج 1 ص 12
2- القلس: ما خرج من البطن الی القم من الطعام والشراب فاذا عذب فهو القیء
3- -الاستبصار ج 1 ص 82 التهذیب ج 1 ص 4 الکافی ج 1 ص 12
4- -الاستبصار ج 1 ص 90 التهذیب ج 1 ص 99

[رقم الحدیث الکلی: 140 - رقم الحدیث الباب: 4]

[140] 4(1)-وَ سَأَلَ زُرَارَةُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُقَلِّمُ أَظَافِیرَهُ وَ یَجُزُّ شَارِبَهُ وَ یَأْخُذُ مِنْ شَعْرِ لِحْیَتِهِ وَ رَأْسِهِ هَلْ یَنْقُضُ ذَلِکَ الْوُضُوءَ فَقَالَ یَا زُرَارَةُ کُلُّ هَذَا سُنَّةٌ وَ الْوُضُوءُ فَرِیضَةٌ وَ لَیْسَ شَیْ ءٌ مِنَ السُّنَّةِ یَنْقُضُ الْفَرِیضَةَ وَ إِنَّ ذَلِکَ لَیَزِیدُهُ تَطْهِیراً.

[رقم الحدیث الکلی: 141 - رقم الحدیث الباب: 5]

[141] 5-وَ سَأَلَ إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَابِرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَأْخُذُ مِنْ أَظَافِیرِهِ وَ شَارِبِهِ أَ یَمْسَحُهُ بِالْمَاءِ فَقَالَ لَا هُوَ طَهُورٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 142 - رقم الحدیث الباب: 6]

[142] 6(2)-وَ سُئِلَ عَنْ إِنْشَادِ الشِّعْرِ هَلْ یَنْقُضُ الْوُضُوءَ فَقَالَ لَا.

[رقم الحدیث الکلی: 143 - رقم الحدیث الباب: 7]

[143] 7-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ الرَّجُلِ یُخْفِقُ(3) رَأْسَهُ وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ قَائِماً أَوْ رَاکِعاً قَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ وُضُوءٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 144 - رقم الحدیث الباب: 8]

[144] 8-وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَرْقُدُ وَ هُوَ قَاعِدٌ هَلْ عَلَیْهِ وُضُوءٌ فَقَالَ لَا وُضُوءَ عَلَیْهِ مَا دَامَ قَاعِداً إِنْ لَمْ یَنْفَرِجْ

[رقم الحدیث الکلی: 145 - رقم الحدیث الباب: 9]

[145] 9(4)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لَیْسَ فِی الْقُبْلَةِ وَ لَا الْمُبَاشَرَةِ وَ لَا مَسِّ الْفَرْجِ وُضُوءٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 146 - رقم الحدیث الباب: 10]

[146] 10(5)-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا کَانَ الرَّجُلُ یَقْطُرُ مِنْهُ الْبَوْلُ وَ الدَّمُ إِذَا کَانَ حِینَ الصَّلَاةِ اتَّخَذَ کِیساً وَ جَعَلَ فِیهِ قُطْناً ثُمَّ عَلَّقَهُ عَلَیْهِ وَ أَدْخَلَ ذَکَرَهُ فِیهِ ثُمَّ صَلَّی یَجْمَعُ بَیْنَ الصَّلَاتَیْنِ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ یُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَ یُعَجِّلُ الْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَ إِقَامَتَیْنِ وَ یُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَ یُعَجِّلُ الْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَ إِقَامَتَیْنِ وَ یَفْعَلُ ذَلِکَ فِی الصُّبْحِ.

[رقم الحدیث الکلی: 147 - رقم الحدیث الباب: 11]

[147] 11-وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِی یَعْفُورٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَ قَامَ إِلَی الصَّلَاةِ فَوَجَدَ بَلَلًا قَالَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ لَا یَتَوَضَّأُ.

ص: 38


1- -الاستبصار ج 1 ص 95 التهذیب ج 1 ص 99
2- -الاستبصار ج 1 ص 86 التهذیب ج 1 ص 6
3- یخفق: اخذته سنة من النعاس فحرک رأسه و هو ناعس
4- -الاستبصار ج 1 ص 87 التهذیب ج 1 ص 7 الکافی ج 1 ص 12
5- -التهذیب ج 1 ص 99

[رقم الحدیث الکلی: 148 - رقم الحدیث الباب: 12]

[148] 12(1)-وَ رَوَی غَیْرُهُ فِی الرَّجُلِ یَبُولُ ثُمَّ یَسْتَنْجِی ثُمَّ یَرَی بَعْدَ ذَلِکَ بَلَلًا أَنَّهُ إِذَا بَالَ فَخَرَطَ مَا بَیْنَ الْمَقْعَدَةِ وَ الْأُنْثَیَیْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ غَمَزَ مَا بَیْنَهُمَا ثُمَّ اسْتَنْجَی فَإِنْ سَالَ ذَلِکَ حَتَّی بَلَغَ السُّوقَ فَلَا یُبَالِی.

وَ إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ بَاطِنَ دُبُرِهِ أَوْ بَاطِنَ إِحْلِیلِهِ فَعَلَیْهِ أَنْ یُعِیدَ الْوُضُوءَ وَ إِنْ کَانَ فِی الصَّلَاةِ قَطَعَ الصَّلَاةَ وَ تَوَضَّأَ وَ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَ إِنْ فَتَحَ إِحْلِیلَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ وَ الصَّلَاةَ وَ مَنِ احْتَقَنَ أَوْ حَمَلَ شِیئاً(2) قَذِراً فَلَیْسَ عَلَیْهِ إِعَادَةُ الْوُضُوءِ وَ إِنْ خَرَجَ ذَلِکَ مِنْهُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ مُخْتَلِطاً بِالثُّفْلِ فَعَلَیْهِ الِاسْتِنْجَاءُ وَ الْوُضُوءُ.

16- بَابُ مَا یُنَجِّسُ الثَّوْبَ وَ الْجَسَدَ

[رقم الحدیث الکلی: 149 - رقم الحدیث الباب: 1]

[149] 1(3)-کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا یَرَی فِی الْمَذْیِ وُضُوءاً وَ لَا غَسْلَ مَا أَصَابَ الثَّوْبَ مِنْهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 150 - رقم الحدیث الباب: 2]

[150] 2-وَ رُوِیَ أَنَّ الْمَذْیَ وَ الْوَذْیَ بِمَنْزِلَةِ الْبُصَاقِ وَ الْمُخَاطِ فَلَا یُغْسَلُ مِنْهُمَا الثَّوْبُ وَ لَا الْإِحْلِیلُ وَ هِیَ أَرْبَعَةُ أَشْیَاءَ الْمَنِیُّ وَ الْمَذْیُ وَ الْوَذْیُ وَ الْوَدْیُ فَأَمَّا الْمَنِیُّ فَهُوَ الْمَاءُ الْغَلِیظُ الدَّافِقُ الَّذِی یُوجِبُ الْغُسْلَ وَ الْمَذْیُ مَا یَخْرُجُ قَبْلَ الْمَنِیِّ وَ الْوَذْیُ مَا یَخْرُجُ بَعْدَ الْمَنِیِّ عَلَی أَثَرِهِ وَ الْوَدْیُ مَا یَخْرُجُ عَلَی أَثَرِ الْبَوْلِ لَا یَجِبُ فِی شَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ الْغُسْلُ وَ لَا الْوُضُوءُ وَ لَا غَسْلُ ثَوْبٍ وَ لَا غَسْلُ مَا یُصِیبُ الْجَسَدَ مِنْهُ إِلَّا الْمَنِیِّ.

[رقم الحدیث الکلی: 151 - رقم الحدیث الباب: 3]

[151] 3-وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُکَیْرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَلْبَسُ الثَّوْبَ وَ فِیهِ الْجَنَابَةُ فَیَعْرَقُ فِیهِ فَقَالَ إِنَّ الثَّوْبَ لَا یُجْنِبُ الرَّجُلَ.

[رقم الحدیث الکلی: 152 - رقم الحدیث الباب: 4]

[152] 4(4)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ لَا یُجْنِبُ الثَّوْبُ الرَّجُلَ وَ لَا الرَّجُلُ یُجْنِبُ الثَّوْبَ.

ص: 39


1- -الاستبصار ج 1 ص 94 التهذیب ج 1 ص 7
2- فی ب و ج و نسخة فی المطبوعة «شیافة» و فی نسخة مصححة (شافة)
3- -الاستبصار ج 1 ص 91 التهذیب ج 1 ص 6 الکافی ج 1 ص 17
4- -الاستبصار ج 1 ص 185 التهذیب ج 1 ص 76 الکافی ج 1 ص 17 مسندا فی الجمیع

[رقم الحدیث الکلی: 153 - رقم الحدیث الباب: 5]

[153] 5(1)-وَ سَأَلَ زَیْدٌ الشَّحَّامُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الثَّوْبِ یَکُونُ فِیهِ الْجَنَابَةُ وَ تُصِیبُنِی السَّمَاءُ حَتَّی یَبْتَلَّ عَلَیَّ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَ إِذَا نَامَ الرَّجُلُ عَلَی فِرَاشٍ قَدْ أَصَابَهُ مَنِیٌّ فَعَرِقَ فِیهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَ مَتَی عَرِقَ فِی ثَوْبِهِ وَ هُوَ جُنُبٌ فَلْیَتَنَشَّفْ فِیهِ إِذَا اغْتَسَلَ وَ إِنْ کَانَتِ الْجَنَابَةُ مِنْ حَلَالٍ فَحَلَالٌ الصَّلَاةُ فِیهِ وَ إِنْ کَانَتْ مِنْ حَرَامٍ فَحَرَامٌ الصَّلَاةُ فِیهِ وَ إِذَا عَرِقَتِ الْحَائِضُ فِی ثَوْبٍ فَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِیهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 154 - رقم الحدیث الباب: 6]

[154] 6-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِبَعْضِ نِسَائِهِ نَاوِلِینِی الْخُمْرَةَ(2) فَقَالَتْ لَهُ أَنَا حَائِضٌ فَقَالَ لَهَا أَ حَیْضُکِ فِی یَدِکِ.

[رقم الحدیث الکلی: 155 - رقم الحدیث الباب: 7]

[155] 7(3)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدٌ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَجْنَبَ فِی ثَوْبِهِ وَ لَیْسَ مَعَهُ ثَوْبٌ غَیْرُهُ قَالَ یُصَلِّی فِیهِ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ غَسَلَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 156 - رقم الحدیث الباب: 8]

[156] 8-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ وَ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَ الثَّوْبُ إِذَا أَصَابَهُ الْبَوْلُ غُسِلَ فِی مَاءٍ جَارٍ مَرَّةً وَ إِنْ غُسِلَ فِی مَاءٍ رَاکِدٍ فَمَرَّتَیْنِ ثُمَّ یُعْصَرُ وَ إِنْ کَانَ بَوْلَ الْغُلَامِ الرَّضِیعِ صُبَّ عَلَیْهِ الْمَاءُ صَبّاً وَ إِنْ کَانَ قَدْ أَکَلَ الطَّعَامَ غُسِلَ وَ الْغُلَامُ وَ الْجَارِیَةُ فِی هَذَا سَوَاءٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 157 - رقم الحدیث الباب: 9]

[157] 9(4)-وَ قَدْ رُوِیَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَبَنُ الْجَارِیَةِ وَ بَوْلُهَا یُغْسَلُ مِنْهُ الثَّوْبُ قَبْلَ أَنْ تَطْعَمَ لِأَنَّ لَبَنَهَا یَخْرُجُ مِنْ مَثَانَةِ أُمِّهَا وَ لَبَنُ الْغُلَامِ لَا یُغْسَلُ مِنْهُ الثَّوْبُ قَبْلَ أَنْ یَطْعَمَ وَ لَا بَوْلُهُ لِأَنَّ لَبَنَ الْغُلَامِ یَخْرُجُ مِنَ الْمَنْکِبَیْنِ وَ الْعَضُدَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 158 - رقم الحدیث الباب: 10]

[158] 10(5)-وَ سَأَلَ حَکَمُ بْنُ حَکِیمٍ ابْنُ أَخِی خَلَّادٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لَهُ أَبُولُ

ص: 40


1- -الکافی ج 1 ص 17
2- الخمرة: بالضم سجادة صغیرة تعمل من سعف النخل و تزمل بالحیوط
3- -الاستبصار ج 1 ص 187 التهذیب ج 1 ص 77
4- -الاستبصار ج 1 ص 173 التهذیب ج 1 ص 71
5- -التهذیب ج 1 ص 71 الکافی ج 1 ص 17

فَلَا أُصِیبُ الْمَاءَ وَ قَدْ أَصَابَ یَدِی شَیْ ءٌ مِنَ الْبَوْلِ فَأَمْسَحُهُ بِالْحَائِطِ وَ بِالتُّرَابِ ثُمَّ تَعْرَقُ یَدِی فَأَمَسُّح(1) وَجْهِی أَوْ بَعْضَ جَسَدِی أَوْ یُصِیبُ ثَوْبِی فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 159 - رقم الحدیث الباب: 11]

[159] 11(2)-وَ سَأَلَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ أَبِی مَحْمُودٍ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الطِّنْفِسَةِ وَ الْفِرَاشِ یُصِیبُهُمَا الْبَوْلُ کَیْفَ یُصْنَعُ وَ هُوَ ثَخِینٌ کَثِیرُ الْحَشْوِ فَقَالَ یُغْسَلُ مِنْهُ مَا ظَهَرَ فِی وَجْهِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 160 - رقم الحدیث الباب: 12]

[160] 12(3)-وَ سَأَلَ حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ إِنِّی رُبَّمَا بُلْتُ فَلَا أَقْدِرُ عَلَی الْمَاءِ وَ یَشْتَدُّ ذَلِکَ عَلَیَّ فَقَالَ إِذَا بُلْتَ وَ تَمَسَّحْتَ فَامْسَحْ ذَکَرَکَ بِرِیقِکَ فَإِنْ وَجَدْتَ شَیْئاً فَقُلْ هَذَا مِنْ ذَاکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 161 - رقم الحدیث الباب: 13]

[161] 13(4)-وَ سُئِلَ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ لَیْسَ لَهَا إِلَّا قَمِیصٌ وَاحِدٌ وَ لَهَا مَوْلُودٌ فَیَبُولُ عَلَیْهَا کَیْفَ تَصْنَعُ قَالَ تَغْسِلُ الْقَمِیصَ فِی الْیَوْمِ مَرَّةً

[رقم الحدیث الکلی: 162 - رقم الحدیث الباب: 14]

[162] 14-وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَخْرُجُ مِنَ الْخَلَاءِ فَأَسْتَنْجِی بِالْمَاءِ فَیَقَعُ ثَوْبِی فِی ذَلِکَ الْمَاءِ الَّذِی اسْتَنْجَیْتُ بِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ لَیْسَ عَلَیْکَ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 163 - رقم الحدیث الباب: 15]

[163] 15(5)-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام فِی طِینِ الْمَطَرِ إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ أَنْ یُصِیبَ الثَّوْبَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ إِلَّا أَنْ یَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ نَجَّسَهُ شَیْ ءٌ بَعْدَ الْمَطَرِ فَإِنْ أَصَابَهُ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ غَسَلَهُ وَ إِنْ کَانَ طَرِیقاً نَظِیفاً لَمْ یَغْسِلْهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 164 - رقم الحدیث الباب: 16]

[164] 16(6)-وَ سَأَلَ أَبُو الْأَعَزِّ النَّخَّاسُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ إِنِّی أُعَالِجُ الدَّوَابَّ فَرُبَّمَا خَرَجْتُ بِاللَّیْلِ وَ قَدْ بَالَتْ وَ رَاثَتْ فَتَضْرِبُ إِحْدَاهَا بِیَدِهَا أَوْ بِرِجْلِهَا(7) فَیُنْضَحُ عَلَی ثَوْبِی فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَ لَا بَأْسَ بِخُرْءِ الدَّجَاجَةِ وَ الْحَمَامَةِ یُصِیبُ الثَّوْبَ وَ لَا بَأْسَ بِخُرْءِ مَا طَارَ وَ بَوْلِهِ،

ص: 41


1- نسخة فی ج والمطبوعة (فأمس)
2- -التهذیب ج 1 ص 71 الکافی ج 1 ص 17
3- -التهذیب ج 1 ص 101 الکافی ج 1 ص 7
4- -التهذیب ج 1 ص 71
5- -التهذیب ج 1 ص 76 الکافی ج 1 ص 5
6- -الکافی ج 1 ص 18
7-

وَ لَا بَأْسَ بِبَوْلِ کُلِّ شَیْ ءٍ أُکِلَ لَحْمُهُ فَیُصِیبُ الثَّوْبَ وَ لَا بَأْسَ بِلَبَنِ الْمَرْأَةِ الْمُرْضِعَةِ یُصِیبُ قَمِیصَهَا فَیَکْثُرُ وَ یَلبَسُ(1)

[رقم الحدیث الکلی: 165 - رقم الحدیث الباب: 17]

[165] 17-وَ سُئِلَ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَطَأُ فِی الْحَمَّامِ وَ فِی رِجْلَیْهِ الشُّقَاقُ فَیَطَأُ الْبَوْلَ وَ النُّورَةَ فَیَدْخُلُ الشُّقَاقَ أَثَرٌ أَسْوَدُ مِمَّا وَطِئَهُ مِنَ الْقَذَرِ وَ قَدْ غَسَلَهُ کَیْفَ یَصْنَعُ بِهِ وَ بِرِجْلِهِ الَّتِی وَطِئَ بِهَا أَ یُجْزِیهِ الْغَسْلُ أَمْ یُخَلِّلُ [أَظْفَارَهُ]بِأَظْفَارِهِ وَ یَسْتَنْجِی فَیَجِدُ الرِّیحَ مِنْ أَظْفَارِهِ وَ لَا یَرَی شَیْئاً فَقَالَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ مِنَ الرِّیحِ وَ الشُّقَاقِ بَعْدَ غَسْلِهِ

وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَتَدَلَّکَ الرَّجُلُ فِی الْحَمَّامِ بِالسَّوِیقِ وَ الدَّقِیقِ وَ النُّخَالَةِ فَلَیْسَ فِیمَا یَنْفَعُ الْبَدَنَ إِسْرَافٌ إِنَّمَا الْإِسْرَافُ فِیمَا أَتْلَفَ الْمَالَ وَ أَضَرَّ بِالْبَدَنِ وَ الدَّمُ إِذَا أَصَابَ الثَّوْبَ فَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِیهِ مَا لَمْ یَکُنْ مِقْدَارُهُ مِقْدَارَ دِرْهَمٍ وَافٍ وَ الْوَافِی مَا یَکُونُ وَزْنُهُ دِرْهَماً وَ ثُلُثاً وَ مَا کَانَ دُونَ الدِّرْهَمِ الْوَافِی فَقَدْ یَجِبُ غَسْلُهُ وَ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِیهِ وَ إِنْ کَانَ الدَّمُ دُونَ حِمَّصَةٍ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ لَا یُغْسَلَ إِلَّا أَنْ یَکُونَ دَمَ الْحَیْضِ فَإِنَّهُ یَجِبُ غَسْلُ الثَّوْبِ مِنْهُ وَ مِنَ الْبَوْلِ وَ الْمَنِیِّ قَلِیلًا کَانَ أَوْ کَثِیراً وَ تُعَادُ مِنْهُ الصَّلَاةُ عُلِمَ بِهِ أَوْ لَمْ یُعْلَمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 166 - رقم الحدیث الباب: 18]

[166] 18(2)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَا أُبَالِی أَ بَوْلٌ أَصَابَنِی أَوْ مَاءٌ إِذَا لَمْ أَعْلَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 167 - رقم الحدیث الباب: 19]

[167] 19(3)-وَ قَدْ رُوِیَ فِی الْمَنِیِّ أَنَّهُ إِذَا کَانَ الرَّجُلُ جُنُباً حَیْثُ قَامَ وَ نَظَرَ وَ طَلَبَ فَلَمْ یَجِدْ شَیْئاً فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ فَإِنْ کَانَ لَمْ یَنْظُرْ وَ لَمْ یَطْلُبْ فَعَلَیْهِ أَنْ یَغْسِلَهُ وَ یُعِیدَ صَلَاتَهُ.

وَ لَا بَأْسَ بِدَمِ السَّمَکِ فِی الثَّوْبِ أَنْ یُصَلِّیَ فِیهِ الْإِنْسَانُ قَلِیلًا کَانَ أَوْ کَثِیراً وَ مَنْ أَصَابَ قَلَنْسُوَتَهُ أَوْ عِمَامَتَهُ أَوْ تِکَّتَهُ أَوْ جَوْرَبَهُ أَوْ خُفَّهُ مَنِیٌّ أَوْ بَوْلٌ أَوْ دَمٌ أَوْ غَائِطٌ فَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِیهِ وَ ذَلِکَ لِأَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَتِمُّ فِی شَیْ ءٍ مِنْ هَذَا وَحْدَهُ وَ مَنْ وَقَعَ ثَوْبُهُ عَلَی حِمَارٍ مَیْتٍ فَلَیْسَ عَلَیْهِ غَسْلُهُ وَ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِیهِ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَمَسَّ

ص: 42


1- نسخة فی الجمیع (یببس)
2- -الاستبصار ج 1 ص 180 التهذیب ج 1 ص 72
3- -الاستبصار ج 1 ص 182 التهذیب ج 1 ص 120 الکافی ج 1 ص 113

الرَّجُلُ عَظْمَ الْمَیِّتِ إِذَا جَازَ سَنَةً وَ لَا بَأْسَ أَنْ یُجْعَلَ سِنُّ الْمَیِّتِ لِلْحَیِّ مَکَانَ سِنِّهِ وَ مَنْ أَصَابَ ثَوْبَهُ کَلْبٌ جَافٌّ وَ لَمْ یَکُنْ بِکَلْبِ صَیْدٍ فَعَلَیْهِ أَنْ یَرُشَّهُ بِالْمَاءِ وَ إِنْ کَانَ رَطْباً فَعَلَیْهِ أَنْ یَغْسِلَهُ وَ إِنْ کَانَ کَلْبَ صَیْدٍ وَ کَانَ جَافّاً فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ وَ إِنْ کَانَ رَطْباً فَعَلَیْهِ أَنْ یَرُشَّهُ بِالْمَاءِ وَ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِی ثَوْبٍ أَصَابَهُ خَمْرٌ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ شُرْبَهَا وَ لَمْ یُحَرِّمِ الصَّلَاةَ فِی ثَوْبٍ أَصَابَتْهُ فَأَمَّا فِی بَیْتٍ فِیهِ خَمْرٌ فَلَا یَجُوزُ الصَّلَاةُ فِیهِ وَ مَنْ بَالَ فَأَصَابَ فَخِذَهُ نُکْتَةٌ مِنْ بَوْلِهِ فَصَلَّی ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ لَمْ یَغْسِلْهُ فَعَلَیْهِ أَنْ یَغْسِلَهُ وَ یُعِیدَ صَلَاتَهُ وَ إِنْ وَقَعَتْ فَأْرَةٌ فِی الْمَاءِ ثُمَّ خَرَجَتْ فَمَشَتْ عَلَی الثِّیَابِ فَاغْسِلْ مَا رَأَیْتَ مِنْ أَثَرِهَا وَ مَا لَمْ تَرَهُ انْضِحْهُ بِالْمَاءِ وَ إِنْ کَانَ بِالرَّجُلِ جُرْحٌ سَائِلٌ فَأَصَابَ ثَوْبَهُ مِنْ دَمِهِ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ لَا یَغْسِلَ حَتَّی یَبْرَأَ أَوْ یَنْقَطِعَ الدَّمُ.

[رقم الحدیث الکلی: 168 - رقم الحدیث الباب: 20]

[168] 20(1)-وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ خَصِیٍّ یَبُولُ فَیَلْقَی مِنْ ذَلِکَ شِدَّةً وَ یَرَی الْبَلَلَ بَعْدَ الْبَلَلِ قَالَ یَتَوَضَّأُ ثُمَّ یَنْضِحُ ثَوْبَهُ فِی النَّهَارِ مَرَّةً وَاحِدَةً

[رقم الحدیث الکلی: 169 - رقم الحدیث الباب: 21]

[169] 21(2)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ وَقَعَ ثَوْبُهُ عَلَی کَلْبٍ مَیْتٍ قَالَ یَنْضِحُهُ وَ یُصَلِّی فِیهِ وَ لَا بَأْسَ

17- بَابُ الْعِلَّةِ الَّتِی مِنْ أَجْلِهَا وَجَبَ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ لَمْ یَجِبْ مِنَ الْبَوْلِ وَ الْغَائِطِ

[رقم الحدیث الکلی: 170 - رقم الحدیث الباب: 1]

[170] 1-جَاءَ نَفَرٌ مِنَ الْیَهُودِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَسَأَلَهُ أَعْلَمُهُمْ عَنْ مَسَائِلَ وَ کَانَ فِیمَا سَأَلَهُ أَنْ قَالَ لِأَیِّ شَیْ ءٍ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَی بِالِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ لَمْ یَأْمُرْ بِالْغُسْلِ مِنَ الْغَائِطِ وَ الْبَوْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ آدَمَ لَمَّا أَکَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ دَبَّ ذَلِکَ فِی عُرُوقِهِ وَ شَعْرِهِ وَ بَشَرِهِ فَإِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ خَرَجَ الْمَاءُ مِنْ کُلِّ عِرْقٍ وَ شَعْرَةٍ فِی جَسَدِهِ فَأَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی ذُرِّیَّتِهِ الِاغْتِسَالَ مِنَ الْجَنَابَةِ

ص: 43


1- -التهذیب ج 1 ص 120 الکافی ج 1 ص 7
2- -الاستبصار ج 1 ص 192 التهذیب ج 1 ص 78

إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ الْبَوْلُ یَخْرُجُ مِنْ فَضْلَةِ الشَّرَابِ الَّذِی یَشْرَبُهُ الْإِنْسَانُ وَ الْغَائِطُ یَخْرُجُ مِنْ فَضْلَةِ الطَّعَامِ الَّذِی یَأْکُلُهُ الْإِنْسَانُ فَعَلَیْهِ مِنْ ذَلِکَ الْوُضُوءُ قَالَ الْیَهُودِیُّ صَدَقْتَ یَا مُحَمَّدُ.

[رقم الحدیث الکلی: 171 - رقم الحدیث الباب: 2]

[171] 2-وَ کَتَبَ الرِّضَا علیه السلام إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ فِیمَا کَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ عِلَّةُ غُسْلِ الْجَنَابَةِ النَّظَافَةُ لِتَطْهِیرِ الْإِنْسَانِ مِمَّا أَصَابَ مِنْ أَذَاهُ وَ تَطْهِیرِ سَائِرِ جَسَدِهِ لِأَنَّ الْجَنَابَةَ خَارِجَةٌ مِنْ کُلِّ جَسَدِهِ فَلِذَلِکَ وَجَبَ عَلَیْهِ تَطْهِیرُ جَسَدِهِ کُلِّهِ وَ عِلَّةُ التَّخْفِیفِ فِی الْبَوْلِ وَ الْغَائِطِ أَنَّهُ أَکْثَرُ وَ أَدْوَمُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَرَضِیَ فِیهِ بِالْوُضُوءِ لِکَثْرَتِهِ وَ مَشَقَّتِهِ وَ مَجِیئِهِ بِغَیْرِ إِرَادَةٍ مِنْهُ وَ لَا شَهْوَةٍ وَ الْجَنَابَةُ لَا تَکُونُ إِلَّا بِالِاسْتِلْذَاذِ مِنْهُمْ وَ الْإِکْرَاهِ لِأَنْفُسِهِمْ.

18- بَابُ الْأَغْسَالِ

اشارة

18- بَابُ الْأَغْسَالِ(1)

[رقم الحدیث الکلی: 172 - رقم الحدیث الباب: 1]

[172] 1-قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام الْغُسْلُ فِی سَبْعَةَ عَشَرَ مَوْطِناً لَیْلَةِ سَبْعَةَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَیْلَةِ تِسْعَةَ عَشَرَ وَ لَیْلَةِ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ وَ لَیْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ وَ فِیهَا یُرْجَی لَیْلَةُ الْقَدْرِ وَ غُسْلُ الْعِیدَیْنِ وَ إِذَا دَخَلْتَ الْحَرَمَیْنِ وَ یَوْمِ تُحْرِمُ وَ یَوْمِ الزِّیَارَةِ وَ یَوْمِ تَدْخُلُ الْبَیْتَ وَ یَوْمِ التَّرْوِیَةِ وَ یَوْمِ عَرَفَةَ وَ إِذَا غَسَّلْتَ مَیِّتاً وَ کَفَّنْتَهُ أَوْ مَسِسْتَهُ بَعْدَ مَا یَبْرُدُ وَ یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ غُسْلُ الْکُسُوفِ إِذَا احْتَرَقَ الْقُرْصُ کُلُّهُ فَاسْتَیْقَظْتَ وَ لَمْ تُصَلِّ فَعَلَیْکَ أَنْ تَغْتَسِلَ وَ تَقْضِیَ الصَّلَاةَ وَ غُسْلُ الْجَنَابَةِ فَرِیضَةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 173 - رقم الحدیث الباب: 2]

[173] 2(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام غُسْلُ الْجَنَابَةِ وَ الْحَیْضِ وَاحِدٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 174 - رقم الحدیث الباب: 3]

[174] 3-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ قَتَلَ وَزَغاً فَعَلَیْهِ الْغُسْلُ.

ص: 44


1- نسخة فی المطبوعة و ب و ج (الاغتسال)
2- -التهذیب ج 1 ص 45

وَ قَالَ بَعْضُ مَشَایِخِنَا إِنَّ الْعِلَّةَ فِی ذَلِکَ أَنَّهُ یَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ فَیَغْتَسِلُ مِنْهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 175 - رقم الحدیث الباب: 4]

[175] 4-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ قَصَدَ إِلَی مَصْلُوبٍ فَنَظَرَ إِلَیْهِ وَجَبَ عَلَیْهِ الْغُسْلُ عُقُوبَةً

[رقم الحدیث الکلی: 176 - رقم الحدیث الباب: 5]

[176] 5(1)-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ وَاجِبٌ فِی السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ إِلَّا أَنَّهُ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ فِی السَّفَرِ لِقِلَّةِ الْمَاءِ وَ غُسْلُ الْجَنَابَةِ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ الْحَیْضِ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ الْمُسْتَحَاضَةِ وَاجِبٌ وَ إِذَا احْتَشَتْ بِالْکُرْسُفِ فَجَازَ الدَّمُ الْکُرْسُفَ فَعَلَیْهَا الْغُسْلُ لِکُلِّ صَلَاتَیْنِ وَ لِلْفَجْرِ غُسْلٌ وَ إِنْ لَمْ یَجُزِ الدَّمُ الْکُرْسُفَ فَعَلَیْهَا الْوُضُوءُ لِکُلِّ صَلَاةٍ وَ غُسْلُ النُّفَسَاءِ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ الْمَوْلُودِ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ الْمَیِّتِ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ مَنْ غَسَّلَ مَیِّتاً وَاجِبٌ وَ غُسْلُ الْمُحْرِمِ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ یَوْمِ عَرَفَةَ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ الزِّیَارَةِ وَاجِبٌ إِلَّا مَنْ بِهِ عِلَّةٌ وَ غُسْلُ دُخُولِ الْبَیْتِ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ دُخُولِ الْحَرَمِ وَاجِبٌ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ لَا یَدْخُلَهُ الرَّجُلُ إِلَّا بِغُسْلٍ وَ غُسْلُ الْمُبَاهَلَةِ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ الِاسْتِسْقَاءِ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ أَوَّلِ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ یُسْتَحَبُّ وَ غُسْلُ لَیْلَةِ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ سُنَّةٌ وَ غُسْلُ لَیْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ لَا تَتْرُکْهُ فَإِنَّهُ یُرْجَی فِی إِحْدَاهُمَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ وَ غُسْلُ یَوْمِ الْفِطْرِ وَ غُسْلُ یَوْمِ الْأَضْحَی لَا أُحِبُّ تَرْکَهُمَا وَ غُسْلُ الِاسْتِخَارَةِ یُسْتَحَبُّ.

[رقم الحدیث الکلی: 177 - رقم الحدیث الباب: 6]

[177] 6-وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ علیه السلام إِنَّ لِی جِیرَاناً وَ لَهُمْ جَوَارٍ یَتَغَنَّیْنَ وَ یَضْرِبْنَ بِالْعُودِ فَرُبَّمَا دَخَلْتُ الْمَخْرَجَ فَأُطِیلُ الْجُلُوسَ اسْتِمَاعاً مِنِّی لَهُنَّ فَقَالَ لَهُ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تَفْعَلْ فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا هُوَ شَیْ ءٌ آتِیهِ بِرِجْلِی إِنَّمَا هُوَ سَمَاعٌ أَسْمَعُهُ بِأُذُنِی فَقَالَ لَهُ الصَّادِقُ علیه السلام تَاللَّهِ أَنْتَ أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا فَقَالَ الرَّجُلُ کَأَنَّنِی لَمْ أَسْمَعْ بِهَذِهِ الْآیَةِ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ عَرَبِیٍّ وَ لَا عَجَمِیٍّ لَا جَرَمَ أَنِّی قَدْ تَرَکْتُهَا وَ أَنَا أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَی فَقَالَ لَهُ

ص: 45


1- -التهذیب ج 1 ص 29 الکافی ج 1 ص 13

الصَّادِقُ علیه السلام قُمْ فَاغْتَسِلْ وَ صَلِّ مَا بَدَا لَکَ فَلَقَدْ کُنْتَ مُقِیماً عَلَی أَمْرٍ عَظِیمٍ مَا کَانَ أَسْوَأَ حَالَکَ لَوْ مِتَّ عَلَی ذَلِکَ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ تَعَالَی وَ اسْأَلْهُ التَّوْبَةَ مِنْ کُلِّ مَا یَکْرَهُ فَإِنَّهُ لَا یَکْرَهُ إِلَّا الْقَبِیحَ وَ الْقَبِیحَ دَعْهُ لِأَهْلِهِ فَإِنَّ لِکُلٍّ أَهْلًا.

وَ الْغُسْلُ کُلُّهُ سُنَّةٌ مَا خَلَا غُسْلَ الْجَنَابَةِ وَ قَدْ یُجْزِی الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ عَنِ الْوُضُوءِ لِأَنَّهُمَا فَرْضَانِ اجْتَمَعَا فَأَکْبَرُهُمَا یُجْزِی عَنْ أَصْغَرِهِمَا وَ مَنِ اغْتَسَلَ لِغَیْرِ جَنَابَةٍ فَلْیَبْدَأْ بِالْوُضُوءِ ثُمَّ یَغْتَسِلُ وَ لَا یُجْزِیهِ الْغُسْلُ عَنِ الْوُضُوءِ لِأَنَّ الْغُسْلَ سُنَّةٌ وَ الْوُضُوءَ فَرْضٌ وَ لَا یُجْزِی السُّنَّةُ عَنِ الْفَرْضِ.

19- بَابُ صِفَةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ

اشارة

قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ إِذَا أَرَدْتَ الْغُسْلَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَاجْتَهِدْ أَنْ تَبُولَ لِیَخْرُجَ مَا بَقِیَ فِی إِحْلِیلِکَ مِنَ الْمَنِیِّ ثُمَّ اغْسِلْ یَدَیْکَ ثَلَاثاً مِنْ قَبْلِ أَنْ تُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ بِهِمَا قَذَرٌ فَإِنْ أَدْخَلْتَهُمَا الْإِنَاءَ وَ بِهِمَا قَذَرٌ فَأَهْرِقْ ذَلِکَ الْمَاءَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ بِهِمَا قَذَرٌ فَلَیْسَ بِهِ بَأْسٌ وَ إِنْ کَانَ أَصَابَ جَسَدَکَ مَنِیٌّ فَاغْسِلْهُ عَنْ بَدَنِکَ ثُمَّ اسْتَنْجِ وَ اغْسِلْ وَ أَنْقِ فَرْجَکَ ثُمَّ ضَعْ عَلَی رَأْسِکَ ثَلَاثَ أَکُفٍّ مِنْ مَاءٍ وَ مَیِّزِ الشَّعْرَ بِأَنَامِلِکَ حَتَّی یَبْلُغَ الْمَاءُ إِلَی أَصْلِ الشَّعْرِ کُلِّهِ وَ تَنَاوَلِ الْإِنَاءَ بِیَدِکَ وَ صُبَّهُ عَلَی رَأْسِکَ وَ بَدَنِکَ مَرَّتَیْنِ وَ امْرُرْ یَدَکَ عَلَی بَدَنِکَ کُلِّهِ وَ خَلِّلْ أُذُنَیْکَ بِإِصْبَعَیْکَ وَ کُلُّ مَا أَصَابَهُ الْمَاءُ فَقَدْ طَهُرَ فَانْظُرْ أَنْ لَا تَبْقَی شَعْرَةٌ مِنْ رَأْسِکَ وَ لِحْیَتِکَ إِلَّا وَ یَدْخُلُ الْمَاءُ تَحْتَهَا وَ مَنْ تَرَکَ شَعْرَةً مِنَ الْجَنَابَةِ لَمْ یَغْسِلْهَا مُتَعَمِّداً فَهُوَ فِی النَّارِ وَ مَنْ تَرَکَ الْبَوْلَ عَلَی أَثَرِ الْجَنَابَةِ أَوْشَکَ أَنْ یَتَرَدَّدَ بَقِیَّةُ الْمَاءِ فِی بَدَنِهِ فَیُورِثَهُ الدَّاءَ الَّذِی لَا دَوَاءَ لَهُ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَتَمَضْمَضَ وَ یَسْتَنْشِقَ فِی غُسْلِ الْجَنَابَةِ فَلْیَفْعَلْ وَ لَیْسَ ذَلِکَ بِوَاجِبٍ لِأَنَّ الْغُسْلَ عَلَی مَا ظَهَرَ لَا عَلَی مَا بَطَنَ غَیْرَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَأْکُلَ أَوْ یَشْرَبَ قَبْلَ الْغُسْلِ لَمْ یَجُزْ لَهُ إِلَّا أَنْ یَغْسِلَ یَدَیْهِ وَ یَتَمَضْمَضَ وَ یَسْتَنْشِقَ فَإِنَّهُ إِنْ أَکَلَ أَوْ شَرِبَ.

ص: 46

قَبْلَ أَنْ یَفْعَلَ ذَلِکَ خِیفَ عَلَیْهِ مِنَ الْبَرَصِ.

[رقم الحدیث الکلی: 178 - رقم الحدیث الباب: 1]

[178] 1-وَ رُوِیَ أَنَّ الْأَکْلَ عَلَی الْجَنَابَةِ یُورِثُ الْفَقْرَ

[رقم الحدیث الکلی: 179 - رقم الحدیث الباب: 2]

[179] 2-وَ قَالَ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ أَ یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَنَامَ وَ هُوَ جُنُبٌ فَقَالَ یُکْرَهُ ذَلِکَ حَتَّی یَتَوَضَّأَ

[رقم الحدیث الکلی: 180 - رقم الحدیث الباب: 3]

[180] 3-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ قَالَ أَنَا أَنَامُ عَلَی ذَلِکَ حَتَّی أُصْبِحَ وَ ذَلِکَ أَنِّی أُرِیدُ أَنْ أَعُودَ

[رقم الحدیث الکلی: 181 - رقم الحدیث الباب: 4]

[181] 4-وَ قَالَ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام إِذَا کَانَ الرَّجُلُ جُنُباً لَمْ یَأْکُلْ وَ لَمْ یَشْرَبْ حَتَّی یَتَوَضَّأَ

[رقم الحدیث الکلی: 182 - رقم الحدیث الباب: 5]

[182] 5-وَ قَالَ إِنِّی أَکْرَهُ الْجَنَابَةَ حِینَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَ حِینَ تَطْلُعُ وَ هِیَ صَفْرَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 183 - رقم الحدیث الباب: 6]

[183] 6-قَالَ الْحَلَبِیُّ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَغْتَسِلُ بِغَیْرِ إِزَارٍ حَیْثُ لَا یَرَاهُ أَحَدٌ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 184 - رقم الحدیث الباب: 7]

[184] 7-وَ قَالَ وَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یُصِیبُ الْمَرْأَةَ فَلَا یُنْزِلُ أَ عَلَیْهِ غُسْلٌ قَالَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَقُولُ إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَقُولُ کَیْفَ لَا یُوجِبُ الْغُسْلَ وَ الْحَدُّ یَجِبُ فِیهِ وَ قَالَ یَجِبُ عَلَیْهِ الْمَهْرُ وَ الْغُسْلُ.

[رقم الحدیث الکلی: 185 - رقم الحدیث الباب: 8]

[185] 8(1)-وَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یُصِیبُ الْمَرْأَةَ فِیمَا دُونَ الْفَرْجِ أَ عَلَیْهَا غُسْلٌ إِنْ هُوَ أَنْزَلَ وَ لَمْ تُنْزِلْ هِیَ قَالَ لَیْسَ عَلَیْهَا غُسْلٌ وَ إِنْ لَمْ یُنْزِلْ هُوَ فَلَیْسَ عَلَیْهِ غُسْلٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 186 - رقم الحدیث الباب: 9]

[186] 9-وَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَغْتَسِلُ ثُمَّ یَجِدُ بَعْدَ ذَلِکَ بَلَلًا وَ قَدْ کَانَ بَالَ قَبْلَ أَنْ یَغْتَسِلَ قَالَ لِیَتَوَضَّأْ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ بَالَ قَبْلَ الْغُسْلِ فَلْیُعِدِ الْغُسْلَ

[رقم الحدیث الکلی: 187 - رقم الحدیث الباب: 10]

[187] 10-وَ رُوِیَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ إِنْ کَانَ قَدْ رَأَی بَلَلًا وَ لَمْ یَکُنْ بَالَ فَلْیَتَوَضَّأْ وَ لَا یَغْتَسِلْ إِنَّمَا ذَلِکَ مِنَ الْحَبَائِلِ.

ص: 47


1- -التهذیب ج 1 ص 30

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ إِعَادَةُ الْغُسْلِ أَصْلٌ وَ الْخَبَرُ الثَّانِی رُخْصَةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 188 - رقم الحدیث الباب: 11]

[188] 11(1)-وَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَنَامُ ثُمَّ یَسْتَیْقِظُ فَیَمَسُّ ذَکَرَهُ فَیَرَی بَلَلًا وَ لَمْ یَرَ فِی مَنَامِهِ شَیْئاً أَ یَغْتَسِلُ قَالَ لَا إِنَّمَا الْغُسْلُ مِنَ الْمَاءِ الْأَکْبَرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 189 - رقم الحدیث الباب: 12]

[189] 12-وَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَی فِی الْمَنَامِ مَا یَرَی الرَّجُلُ قَالَ إِنْ أَنْزَلَتْ فَعَلَیْهَا الْغُسْلُ وَ إِنْ لَمْ تُنْزِلْ فَلَیْسَ عَلَیْهَا غُسْلٌ

[رقم الحدیث الکلی: 190 - رقم الحدیث الباب: 13]

[190] 13-قَالَ الْحَلَبِیُّ وَ حَدَّثَنِی مَنْ سَمِعَهُ یَقُولُ إِذَا اغْتَمَسَ الْجُنُبُ فِی الْمَاءِ اغْتِمَاسَةً وَاحِدَةً أَجْزَأَهُ ذَلِکَ مِنْ غُسْلِهِ

وَ مَنْ أَجْنَبَ فِی یَوْمٍ أَوْ فِی لَیْلَةٍ مِرَاراً أَجْزَأَهُ غُسْلٌ وَاحِدٌ إِلَّا أَنْ یَکُونَ یُجْنِبُ بَعْدَ الْغُسْلِ أَوْ یَحْتَلِمُ فَإِنِ احْتَلَمَ فَلَا یُجَامِعُ حَتَّی یَغْتَسِلَ مِنَ الِاحْتِلَامِ وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَقْرَأَ الْجُنُبُ الْقُرْآنَ کُلَّهُ مَا خَلَا الْعَزَائِمَ الَّتِی یُسْجَدُ فِیهَا وَ هِیَ سَجْدَةُ لُقْمَانَ وَ حم السَّجْدَةُ وَ النَّجْمُ وَ سُورَةُ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ وَ مَنْ کَانَ جُنُباً أَوْ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ فَلَا یَمَسُّ الْقُرْآنَ وَ جَائِزٌ لَهُ أَنْ یَمَسَّ الْوَرَقَ أَوْ یُقَلِّبَ لَهُ الْوَرَقَ غَیْرُهُ وَ یَقْرَأَ هُوَ وَ یَذْکُرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا یَجُوزُ لِلْحَائِضِ وَ الْجُنُبِ أَنْ یَدْخُلَا الْمَسْجِدَ إِلَّا مُجْتَازَیْنِ وَ لَهُمَا أَنْ یَأْخُذَا مِنْهُ وَ لَیْسَ لَهُمَا أَنْ یَضَعَا فِیهِ شَیْئاً لِأَنَّ مَا فِیهِ لَا یَقْدِرَانِ عَلَی أَخْذِهِ مِنْ غَیْرِهِ وَ هُمَا قَادِرَانِ عَلَی وَضْعِ مَا مَعَهُمَا فِی غَیْرِهِ وَ إِذَا أَرَادَتِ الْمَرْأَةُ أَنْ تَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَأَصَابَهَا حَیْضٌ فَلْتَتْرُکِ الْغُسْلَ إِلَی أَنْ تَطْهُرَ فَإِذَا طَهُرَتِ اغْتَسَلَتْ غُسْلًا وَاحِداً لِلْجَنَابَةِ وَ الْحَیْضِ وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَخْتَضِبَ الْجُنُبُ وَ یُجْنِبَ وَ هُوَ مُخْتَضِبٌ وَ یَحْتَجِمَ وَ یَذْکُرَ اللَّهَ تَعَالَی وَ یَتَنَوَّرَ وَ یَذْبَحَ وَ یَلْبَسَ الْخَاتَمَ وَ یَنَامَ فِی الْمَسْجِدِ وَ یَمُرَّ فِیهِ وَ یُجْنِبَ أَوَّلَ اللَّیْلِ وَ یَنَامَ إِلَی آخِرِهِ وَ مَنْ أَجْنَبَ فِی أَرْضٍ وَ لَمْ یَجِدِ الْمَاءَ إِلَّا مَاءً جَامِداً وَ لَا یَخْلُصُ إِلَی الصَّعِیدِ فَلْیُصَلِّ بِالْمَسْحِ ثُمَّ لَا یَعُدْ إِلَی الْأَرْضِ الَّتِی یُوبِقُ فِیهَا دِینَهُ.

ص: 48


1- -الاستبصار ج 1 ص 107 التهذیب ج 1 ص 34 الکافی ج 1 ص 16

وَ قَالَ أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ لَا بَأْسَ بِتَبْعِیضِ الْغُسْلِ تَغْسِلُ یَدَیْکَ وَ فَرْجَکَ وَ رَأْسَکَ وَ تُؤَخِّرُ غَسْلَ جَسَدِکَ إِلَی وَقْتِ الصَّلَاةِ ثُمَّ تَغْسِلُ جَسَدَکَ إِذَا أَرَدْتَ ذَلِکَ فَإِنْ أَحْدَثْتَ حَدَثاً مِنْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ أَوْ رِیحٍ بَعْدَ مَا غَسَلْتَ رَأْسَکَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَغْسِلَ جَسَدَکَ فَأَعِدِ الْغُسْلَ مِنْ أَوَّلِهِ فَإِذَا بَدَأْتَ بِغَسْلِ جَسَدِکَ قَبْلَ الرَّأْسِ فَأَعِدِ الْغُسْلَ عَلَی جَسَدِکَ بَعْدَ غَسْلِ رَأْسِکَ.

20- بَابُ غُسْلِ الْحَیْضِ وَ النِّفَاسِ

[رقم الحدیث الکلی: 191 - رقم الحدیث الباب: 1]

[191] 1-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَوَّلُ دَمٍ وَقَعَ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ دَمُ حَوَّاءَ حِینَ حَاضَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 192 - رقم الحدیث الباب: 2]

[192] 2-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام إِنَّ الْحَیْضَ لِلنِّسَاءِ نَجَاسَةٌ رَمَاهُنَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهَا وَ قَدْ کُنَّ النِّسَاءُ فِی زَمَنِ نُوحٍ علیه السلام إِنَّمَا تَحِیضُ الْمَرْأَةُ فِی السَّنَةِ حَیْضَةً حَتَّی خَرَجَ نِسْوَةٌ مِنْ مَجَانِّهِنَّ(1) وَ کُنَّ سَبْعَمِائَةِ امْرَأَةٍ فَانْطَلَقْنَ فَلَبِسْنَ الْمُعَصْفَرَاتِ مِنَ الثِّیَابِ وَ تَحَلَّیْنَ وَ تَعَطَّرْنَ ثُمَّ خَرَجْنَ فَتَفَرَّقْنَ فِی الْبِلَادِ فَجَلَسْنَ مَعَ الرِّجَالِ وَ شَهِدْنَ الْأَعْیَادَ مَعَهُمْ وَ جَلَسْنَ فِی صُفُوفِهِمْ فَرَمَاهُنَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْحَیْضِ عِنْدَ ذَلِکَ فِی کُلِّ شَهْرٍ یَعْنِی أُولَئِکَ النِّسْوَةَ بِأَعْیَانِهِنَّ فَسَالَتْ دِمَاؤُهُنَّ فَأُخْرِجْنَ مِنْ بَیْنِ الرِّجَالِ فَکُنَّ یَحِضْنَ فِی کُلِّ شَهْرٍ حَیْضَةً فَشَغَلَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَی بِالْحَیْضِ وَ کَسَرَ شَهْوَتَهُنَّ قَالَ وَ کَانَ غَیْرُهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ اللَّوَاتِی لَمْ یَفْعَلْنَ مِثْلَ مَا فَعَلْنَ یَحِضْنَ فِی کُلِّ سَنَةٍ حَیْضَةً قَالَ فَتَزَوَّجَ بَنُو اللَّائِی یَحِضْنَ فِی کُلِّ شَهْرٍ بَنَاتِ اللَّائِی یَحِضْنَ فِی کُلِّ سَنَةٍ حَیْضَةً فَامْتَزَجَ الْقَوْمُ فَحِضْنَ بَنَاتُ هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ فِی کُلِّ شَهْرٍ حَیْضَةً فَکَثُرَ أَوْلَادُ اللَّائِی یَحِضْنَ فِی کُلِّ سَنَةٍ [شَهْرٍ]حَیْضَةً لِاسْتِقَامَةِ الْحَیْضِ وَ قَلَّ أَوْلَادُ اللَّائِی یَحِضْنَ فِی کُلِّ سَنَةٍ حَیْضَةً لِفَسَادِ الدَّمِ قَالَ فَکَثُرَ نَسْلُ هَؤُلَاءِ وَ قَلَّ نَسْلُ أُولَئِکَ.

ص: 49


1- نسخة فی المطبوعة والمخطوطات (محاریبهن، مخازنهن، محلهن، مخابئهن) والمعنی واضح

[رقم الحدیث الکلی: 193 - رقم الحدیث الباب: 3]

[193] 3-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهَا لَیْسَتْ کَأَحَدٍ مِنْکُنَّ إِنَّهَا لَا تَرَی دَماً فِی حَیْضٍ وَ لَا نِفَاسٍ کَالْحُورِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 194 - رقم الحدیث الباب: 4]

[194] 4(1)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمْ فِیها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ قَالَ الْأَزْوَاجُ الْمُطَهَّرَةُ اللَّائِی لَمْ یَحِضْنَ وَ لَا یُحْدِثْنَ

وَ قَالَ أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ اعْلَمْ أَنَّ أَقَلَّ أَیَّامِ الْحَیْضِ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ وَ أَکْثَرَهَا عَشَرَةُ أَیَّامٍ فَإِنْ رَأَتِ الْمَرْأَةُ الدَّمَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ وَ مَا زَادَ إِلَی عَشَرَةِ أَیَّامٍ فَهُوَ حَیْضٌ وَ عَلَیْهَا أَنْ تَتْرُکَ الصَّلَاةَ وَ لَا تَدْخُلَ الْمَسْجِدَ إِلَّا أَنْ تَکُونَ مُجْتَازَةً وَ یَجِبُ عَلَیْهَا عِنْدَ حُضُورِ کُلِّ صَلَاةٍ أَنْ تَتَوَضَّأَ وُضُوءَ الصَّلَاةِ وَ تَجْلِسَ مُسْتَقْبِلَةَ الْقِبْلَةِ وَ تَذْکُرَ اللَّهَ بِمِقْدَارِ صَلَاتِهَا کُلَّ یَوْمٍ فَإِنْ رَأَتِ الدَّمَ یَوْماً أَوْ یَوْمَیْنِ فَلَیْسَ ذَلِکَ مِنَ الْحَیْضِ مَا لَمْ تَرَ الدَّمَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ مُتَوَالِیَاتٍ وَ عَلَیْهَا أَنْ تَقْضِیَ الصَّلَاةَ الَّتِی تَرَکَتْهَا فِی الْیَوْمِ أَوِ الْیَوْمَیْنِ وَ إِنْ رَأَتِ الدَّمَ أَکْثَرَ مِنْ عَشَرَةِ أَیَّامٍ فَلْتَقْعُدْ عَنِ الصَّلَاةِ عَشَرَةَ أَیَّامٍ وَ تَغْتَسِلُ یَوْمَ حَادِیَ عَشَرَ وَ تَحْتَشِی فَإِنْ لَمْ یَثْقُبِ الدَّمُ الْکُرْسُفَ صَلَّتْ صَلَاتَهَا کُلَّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ وَ إِنْ ثَقَبَ الدَّمُ الْکُرْسُفَ وَ لَمْ یَسِلْ صَلَّتْ صَلَاةَ اللَّیْلِ وَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِغُسْلٍ وَ سَائِرَ الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَ إِنْ غَلَبَ الدَّمُ الْکُرْسُفَ وَ سَالَ صَلَّتْ صَلَاةَ اللَّیْلِ وَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِغُسْلٍ وَ الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ بِغُسْلٍ تُؤَخِّرُ الظُّهْرَ قَلِیلًا وَ تُعَجِّلُ الْعَصْرَ وَ تُصَلِّی الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ تُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ قَلِیلًا وَ تُعَجِّلُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ إِلَی أَیَّامِ حَیْضِهَا فَإِذَا دَخَلَتْ فِی أَیَّامِ حَیْضِهَا تَرَکَتِ الصَّلَاةَ وَ مَتَی اغْتَسَلَتْ عَلَی مَا وَصَفْتُ حَلَّ لِزَوْجِهَا أَنْ یَأْتِیَهَا وَ أَقَلُّ الطُّهْرِ عَشَرَةُ أَیَّامٍ وَ أَکْثَرُهُ لَا حَدَّ لَهُ وَ الْحَائِضُ تَغْتَسِلُ بِتِسْعَةِ أَرْطَالٍ مِنَ الْمَاءِ بِالرِّطْلِ الْمَدَنِیِّ وَ إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ الصُّفْرَةَ فِی أَیَّامِ الْحَیْضِ فَهُوَ حَیْضٌ وَ إِنْ رَأَتْ فِی أَیَّامِ الطُّهْرِ فَهُوَ طُهْرٌ.

ص: 50


1- التهذیب ج 1 ص 113 الکافی ج 1 ص 230

[رقم الحدیث الکلی: 195 - رقم الحدیث الباب: 5]

[195] 5-وَ رُوِیَ فِی الْمَرْأَةِ تَرَی الصُّفْرَةَ أَنَّهُ إِنْ کَانَ ذَلِکَ قَبْلَ الْحَیْضِ بِیَوْمَیْنِ فَهُوَ مِنَ الْحَیْضِ وَ إِنْ کَانَ بَعْدَ الْحَیْضِ بِیَوْمَیْنِ فَلَیْسَ مِنَ الْحَیْضِ

وَ غُسْلُ الْجَنَابَةِ وَ الْحَیْضِ وَاحِدٌ وَ لَا یَجُوزُ لِلْحَائِضِ أَنْ تَخْتَضِبَ لِأَنَّهُ یُخَافُ عَلَیْهَا مِنَ الشَّیْطَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 196 - رقم الحدیث الباب: 6]

[196] 6(1)-وَ سَأَلَ سَلْمَانُ الْفَارِسِیُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَنْ رِزْقِ الْوَلَدِ فِی بَطْنِ أُمِّهِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی حَبَسَ عَلَیْهِ الْحَیْضَةَ فَجَعَلَهَا رِزْقَهُ فِی بَطْنِ أُمِّهِ.

وَ الْحُبْلَی إِذَا رَأَتِ الدَّمَ تَرَکَتِ الصَّلَاةَ فَإِنَّ الْحُبْلَی رُبَّمَا قَذَفَتِ الدَّمَ وَ ذَلِکَ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ کَثِیراً أَحْمَرَ فَإِنْ کَانَ قَلِیلًا أَصْفَرَ فَلْتُصَلِّ وَ لَیْسَ عَلَیْهَا إِلَّا الْوُضُوءُ وَ الْحَائِضُ إِذَا طَهُرَتْ فَعَلَیْهَا أَنْ تَقْضِیَ الصَّوْمَ وَ لَیْسَ عَلَیْهَا أَنْ تَقْضِیَ الصَّلَاةَ وَ فِی ذَلِکَ عِلَّتَانِ إِحْدَاهُمَا لِیَعْلَمَ النَّاسُ أَنَّ السُّنَّةَ لَا تُقَاسُ وَ الْأُخْرَی لِأَنَّ الصَّوْمَ إِنَّمَا هُوَ فِی السَّنَةِ شَهْرٌ وَ الصَّلَاةَ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ فَأَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهَا قَضَاءَ الصَّوْمِ وَ لَمْ یُوجِبْ عَلَیْهَا قَضَاءَ الصَّلَاةِ لِذَلِکَ وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یَحْضُرَ الْجُنُبُ وَ الْحَائِضُ عِنْدَ التَّلْقِینِ لِأَنَّ الْمَلَائِکَةَ تَتَأَذَّی بِهِمَا وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَلِیَا غُسْلَهُ وَ یُصَلِّیَا عَلَیْهِ وَ لَا یَنْزِلَا قَبْرَهُ فَإِنْ حَضَرَاهُ وَ لَمْ یَجِدَا مِنْ ذَلِکَ بُدّاً فَلْیَخْرُجَا إِذَا قَرُبَ خُرُوجُ نَفْسِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 197 - رقم الحدیث الباب: 7]

[197] 7-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْمَرْأَةُ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسِینَ سَنَةً لَمْ تَرَ حُمْرَةً إِلَّا أَنْ تَکُونَ امْرَأَةً مِنْ قُرَیْشٍ

وَ هُوَ حَدُّ الْمَرْأَةِ الَّتِی تَیْأَسُ مِنَ الْحَیْضِ وَ الْمَرْأَةُ إِذَا حَاضَتْ أَوَّلَ حَیْضِهَا فَدَامَ دَمُهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَ هِیَ لَا تَعْرِفُ أَیَّامَ أَقْرَائِهَا فَأَقْرَاؤُهَا مِثْلُ أَقْرَاءِ نِسَائِهَا وَ إِنْ کُنَّ نِسَاؤُهَا مُخْتَلِفَاتٍ فَأَکْثَرُ جُلُوسِهَا عَشَرَةُ أَیَّامٍ وَ الْقُرْءُ وَ هُوَ جَمْعُ الدَّمِ بَیْنَ الْحَیْضَتَیْنِ

ص: 51


1- التهذیب ج 1 ص 113 الکافی ج 1 ص 30

وَ هُوَ الطُّهْرُ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تَقْرَأُ الدَّمَ أَیْ تَجْمَعُهُ فِی أَیَّامِ طُهْرِهَا ثُمَّ تَدْفَعُهُ فِی أَیَّامِ حَیْضِهَا وَ الْمَرْأَةُ الَّتِی تَطْهُرُ مِنْ حَیْضِهَا عِنْدَ الْعَصْرِ فَلَیْسَ عَلَیْهَا أَنْ تُصَلِّیَ عِنْدَ الظُّهْرِ إِنَّمَا تُصَلِّی الصَّلَاةَ الَّتِی تَطْهُرُ عِنْدَهَا وَ مَتَی رَأَتِ الطُّهْرَ فِی وَقْتِ صَلَاةٍ فَأَخَّرَتِ الْغُسْلَ حَتَّی یَدْخُلَ وَقْتُ صَلَاةٍ أُخْرَی فَإِنْ کَانَتْ فَرَّطَتْ فِیهَا فَعَلَیْهَا قَضَاءُ تِلْکَ الصَّلَاةِ وَ إِنْ لَمْ تُفَرِّطْ وَ إِنَّمَا کَانَتْ فِی تَهْیِئَةِ ذَلِکَ حَتَّی دَخَلَ وَقْتُ صَلَاةٍ أُخْرَی فَلَیْسَ عَلَیْهَا الْقَضَاءُ إِنَّمَا تُصَلِّی الصَّلَاةَ الَّتِی دَخَلَ وَقْتُهَا فَإِنْ صَلَّتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الظُّهْرِ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ رَأَتِ الدَّمَ قَامَتْ مِنْ مَجْلِسِهَا وَ لَیْسَ عَلَیْهَا إِذَا طَهُرَتْ قَضَاءُ الرَّکْعَتَیْنِ فَإِنْ کَانَتْ فِی صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَ قَدْ صَلَّتْ مِنْهَا رَکْعَتَیْنِ قَامَتْ مِنْ مَجْلِسِهَا فَإِذَا طَهُرَتْ قَضَتِ الرَّکْعَةَ وَ إِذَا کَانَتْ فِی الصَّلَاةِ فَظَنَّتْ أَنَّهَا قَدْ حَاضَتْ أَدْخَلَتْ یَدَهَا وَ مَسَّتِ الْمَوْضِعَ فَإِنْ رَأَتِ الدَّمَ انْصَرَفَتْ وَ إِنْ لَمْ تَرَ شَیْئاً أَتَمَّتْ صَلَاتَهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 198 - رقم الحدیث الباب: 8]

[198] 8-وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً فَمَکَثَتْ عِنْدَهُ أَشْهُراً لَمْ تَطْمَثْ وَ لَیْسَ ذَلِکَ مِنْ کِبَرٍ وَ ذَکَرَ النِّسَاءُ أَنَّهُ لَیْسَ بِهَا حَبَلٌ هَلْ یَجُوزُ أَنْ تُنْکَحَ فِی الْفَرْجِ فَقَالَ إِنَّ الطَّمْثَ قَدْ تَحْبِسُهُ الرِّیحُ مِنْ غَیْرِ حَبَلٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ یَمَسَّهَا فِی الْفَرْجِ.

وَ إِذَا احْتَبَسَ عَلَی الْمَرْأَةِ حَیْضُهَا شَهْراً فَلَا یَجُوزُ أَنْ تُسْقَی دَوَاءَ الطَّمْثِ مِنْ یَوْمِهَا وَ لِأَنَّ النُّطْفَةَ إِذَا وَقَعَتْ فِی الرَّحِمِ تَصِیرُ إِلَی عَلَقَةٍ ثُمَّ إِلَی مُضْغَةٍ ثُمَّ إِلَی مَا شَاءَ اللَّهُ وَ إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا وَقَعَتْ فِی غَیْرِ الرَّحِمِ لَمْ یُخْلَقْ مِنْهَا شَیْ ءٌ فَإِذَا ارْتَفَعَ طَمْثُهَا شَهْراً وَ جَاوَزَ وَقْتُهَا الَّتِی کَانَتْ تَطْمَثُ فِیهِ لَمْ تُسْقَ دَوَاءً وَ إِذَا اشْتَرَی الرَّجُلُ جَارِیَةً مُدْرِکَةً وَ لَمْ تَحِضْ عِنْدَهُ حَتَّی مَضَی لِذَلِکَ سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَ لَیْسَ بِهَا حَبَلٌ فَإِنْ کَانَ مِثْلُهَا تَحِیضُ وَ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ مِنْ کِبَرٍ فَهَذَا عَیْبٌ تُرَدُّ بِهِ وَ لَیْسَ عَلَی الْحَائِضِ إِذَا طَهُرَتْ أَنْ تَغْسِلَ ثِیَابَهَا الَّتِی لَبِسَتْهَا فِی طَمْثِهَا أَوْ عَرِقَتْ فِیهَا إِلَّا أَنْ یَکُونَ أَصَابَهَا شَیْ ءٌ مِنَ

ص: 52

الدَّمِ فَتَغْسِلَ ذَلِکَ مِنْهَا فَإِنْ أَصَابَ ثَوْبَهَا دَمُ الْحَیْضِ فَغَسَلَتْهُ فَلَمْ یَذْهَبْ أَثَرُهُ صَبَغَتْهُ بِمِشْقٍ(1) حَتَّی یَخْتَلِطَ وَ یَذْهَبَ وَ إِنِ انْقَطَعَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَیْضُ فَخَضَبَتْ رَأْسَهَا بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ یَعُودُ إِلَیْهَا الْحَیْضُ وَ لَا بَأْسَ أَنْ تَسْکُبَ الْحَائِضُ الْمَاءَ عَلَی یَدِ الْمُتَوَضِّی وَ تُنَاوِلَهُ الْخُمْرَةَ وَ لَا یَجُوزُ مُجَامَعَةُ الْمَرْأَةِ فِی حَیْضِهَا لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ نَهَی عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یَطْهُرْنَ یَعْنِی بِذَلِکَ الْغُسْلَ مِنَ الْحَیْضِ فَإِنْ کَانَ الرَّجُلُ شَبِقاً(2) وَ قَدْ طَهُرَتِ الْمَرْأَةُ وَ أَرَادَ أَنْ یُجَامِعَهَا قَبْلَ الْغُسْلِ أَمَرَهَا أَنْ تَغْسِلَ فَرْجَهَا ثُمَّ یُجَامِعُهَا وَ مَتَی جَامَعَهَا وَ هِیَ حَائِضٌ فِی أَوَّلِ الْحَیْضِ فَعَلَیْهِ أَنْ یَتَصَدَّقَ بِدِینَارٍ فَإِنْ کَانَ فِی وَسَطِهِ فَنِصْفُ دِینَارٍ وَ إِنْ کَانَ فِی آخِرِهِ فَرُبُعُ دِینَارٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 199 - رقم الحدیث الباب: 9]

[199] 9-وَ رُوِیَ أَنَّهُ إِذَا جَامَعَهَا وَ هِیَ حَائِضٌ تَصَدَّقَ عَلَی مِسْکِینٍ بِقَدْرِ شِبَعِهِ وَ مَنْ جَامَعَ أَمَتَهُ وَ هِیَ حَائِضٌ تَصَدَّقَ بِثَلَاثَةِ أَمْدَادٍ مِنْ طَعَامٍ هَذَا إِذَا أَتَاهَا فِی الْفَرْجِ فَإِذَا أَتَاهَا مِنْ دُونِ الْفَرْجِ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 200 - رقم الحدیث الباب: 10]

[200] 10-وَ قَالَ النَّبِیُّ ص مَنْ جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَ هِیَ حَائِضٌ فَخَرَجَ الْوَلَدُ مَجْذُوماً أَوْ أَبْرَصَ فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 201 - رقم الحدیث الباب: 11]

[201] 11-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الْمُشَوَّهِینَ فِی خَلْقِهِمْ فَقَالَ هُمُ الَّذِینَ یَأْتِی آبَاؤُهُمْ نِسَاءَهُمْ فِی الطَّمْثِ

[رقم الحدیث الکلی: 202 - رقم الحدیث الباب: 12]

[202] 12-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا یُبْغِضُنَا إِلَّا مَنْ خَبُثَتْ وِلَادَتُهُ أَوْ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ فِی حَیْضِهَا.

وَ تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ إِذَا اشْتُرِیَتْ بِحَیْضَةٍ وَ مَنِ اشْتَرَی أَمَةً فَدَخَلَ بِهَا قَبْلَ أَنْ یَسْتَبْرِئَهَا فَقَدْ زَنَی بِمَالِهِ وَ إِذَا أَرَادَتِ الْمَرْأَةُ الْغُسْلَ مِنَ الْحَیْضِ فَعَلَیْهَا أَنْ تَسْتَبْرِئَ وَ الِاسْتِبْرَاءُ أَنْ تُدْخِلَ قُطْنَةً فَإِنْ کَانَ هُنَاکَ دَمٌ خَرَجَ وَ لَوْ مِثْلَ رَأْسِ الذُّبَابِ فَإِنْ خَرَجَ

ص: 53


1- المشق: بالکسر والفتح: المغرة و هی الطین الأحمر
2- الشبق: بالتحریک شدة المیل الی الجماع

لَمْ تَغْتَسِلْ وَ إِنْ لَمْ یَخْرُجِ اغْتَسَلَتْ وَ إِذَا رَأَتِ الصُّفْرَةَ وَ النَّتْنَ فَعَلَیْهَا أَنْ تُلْصِقَ بَطْنَهَا بِالْحَائِطِ وَ تَرْفَعَ رِجْلَهَا الْیُسْرَی کَمَا تَرَی الْکَلْبَ إِذَا بَالَ وَ تُدْخِلَ قُطْنَةً فَإِنْ خَرَجَ فِیهَا دَمٌ فَهِیَ حَائِضٌ وَ إِنْ لَمْ یَخْرُجْ فَلَیْسَتْ بِحَائِضٍ وَ إِنِ اشْتَبَهَ عَلَیْهَا دَمُ الْحَیْضِ وَ دَمُ الْقَرْحَةِ فَرُبَّمَا کَانَ فِی فَرْجِهَا قَرْحَةٌ فَعَلَیْهَا أَنْ تَسْتَلْقِیَ عَلَی قَفَاهَا وَ تُدْخِلَ إِصْبَعَهَا فَإِنْ خَرَجَ الدَّمُ مِنَ الْجَانِبِ الْأَیْمَنِ فَهُوَ مِنَ الْقَرْحَةِ وَ إِنْ خَرَجَ مِنَ الْجَانِبِ الْأَیْسَرِ فَهُوَ مِنَ الْحَیْضِ وَ إِنِ اقْتَضَّهَا زَوْجُهَا وَ لَمْ یَرْقَأْ دَمُهَا وَ لَا تَدْرِی دَمُ الْحَیْضِ هُوَ أَمْ دَمُ الْعُذْرَةِ فَعَلَیْهَا أَنْ تُدْخِلَ قُطْنَةً فَإِنْ خَرَجَتِ الْقُطْنَةُ مُطَوَّقَةً بِالدَّمِ فَهُوَ مِنَ الْعُذْرَةِ وَ إِنْ خَرَجَتْ مُنْغَمِسَةً فَهُوَ مِنَ الْحَیْضِ وَ دَمُ الْعُذْرَةِ لَا یَجُوزُ الشُّفْرَیْنِ وَ دَمُ الْحَیْضِ حَارٌّ یَخْرُجُ بِحَرَارَةٍ شَدِیدَةٍ وَ دَمُ الْمُسْتَحَاضَةِ بَارِدٌ یَسِیلُ مِنْهَا وَ هِیَ لَا تَعْلَمُ کَذَلِکَ ذَکَرَهُ أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ فَإِذَا رَأَتِ الدَّمَ خَمْسَةَ أَیَّامٍ وَ الطُّهْرَ خَمْسَةَ أَیَّامٍ أَوْ رَأَتِ الدَّمَ أَرْبَعَةَ أَیَّامٍ وَ الطُّهْرَ سِتَّةَ أَیَّامٍ فَإِذَا رَأَتِ الدَّمَ لَمْ تُصَلِّ وَ إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ صَلَّتْ تَفْعَلُ ذَلِکَ مَا بَیْنَهَا وَ بَیْنَ ثَلَاثِینَ یَوْماً فَإِذَا مَضَتْ ثَلَاثُونَ یَوْماً ثُمَّ رَأَتْ دَماً صَبِیباً اغْتَسَلَتْ وَ احْتَشَتْ بِالْکُرْسُفِ وَ اسْتَثْفَرَتْ(1) فِی وَقْتِ کُلِّ صَلَاةٍ وَ إِذَا رَأَتْ صُفْرَةً تَوَضَّأَتْ وَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ فِی السَّفَرِ وَ لَیْسَ مَعَهَا مَاءٌ یَکْفِیهَا لِغُسْلِهَا وَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَإِنْ کَانَ مَعَهَا مِنَ الْمَاءِ قَدْرَ مَا تَغْسِلُ بِهِ فَرْجَهَا غَسَلَتْهُ وَ تَیَمَّمَتْ وَ صَلَّتْ وَ حَلَّ لِزَوْجِهَا أَنْ یَأْتِیَهَا فِی تِلْکَ الْحَالِ إِذَا غَسَلَتْ فَرْجَهَا وَ تَیَمَّمَتْ وَ لَا یَجُوزُ لِلنِّسَاءِ أَنْ یَنْظُرْنَ إِلَی أَنْفُسِهِنَّ فِی الْمَحِیضِ لِأَنَّهُنَّ قَدْ نُهِینَ عَنْ ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 203 - رقم الحدیث الباب: 13]

[203] 13-وَ سَأَلَ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْحَائِضِ مَا یَحِلُّ لِزَوْجِهَا مِنْهَا قَالَ تَتَّزِرُ بِإِزَارٍ إِلَی الرُّکْبَتَیْنِ وَ تُخْرِجُ سُرَّتَهَا ثُمَّ لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ

[رقم الحدیث الکلی: 204 - رقم الحدیث الباب: 14]

[204] 14-وَ ذَکَرَ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ مَیْمُونَةَ کَانَتْ تَقُولُ إِنَّ النَّبِیَّ صلی الله

ص: 54


1- الاستثفار: مصدر استثفر الرجل ثنی توبه بین رجلیه فأخرجه من بین فخیه و غرزه فی حجزته

علیه و آله و سلّم کَانَ یَأْمُرُنِی إِذَا کُنْتُ حَائِضاً أَنْ أَتَّزِرَ بِثَوْبٍ ثُمَّ أَضْطَجِعَ مَعَهُ فِی الْفِرَاشِ.

[رقم الحدیث الکلی: 205 - رقم الحدیث الباب: 15]

[205] 15-قَالَ وَ کُنَّ نِسَاءُ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَقْضِینَ الصَّلَاةَ إِذَا حِضْنَ وَ لَکِنْ یَتَحَشَّیْنَ حِینَ یَدْخُلُ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَ یَتَوَضَّیْنَ ثُمَّ یَجْلِسْنَ قَرِیباً مِنَ الْمَسْجِدِ فَیَذْکُرْنَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 206 - رقم الحدیث الباب: 16]

[206] 16(1)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ ادَّعَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ ثَلَاثَ حِیَضٍ إِنَّهُ تُسْأَلُ نِسْوَةٌ مِنْ بِطَانَتِهَا هَلْ کَانَ حَیْضُهَا فِیمَا مَضَی عَلَی مَا ادَّعَتْ فَإِنْ شَهِدْنَ صُدِّقَتْ وَ إِلَّا فَهِیَ کَاذِبَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 207 - رقم الحدیث الباب: 17]

[207] 17-وَ سَأَلَ عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْحَائِضِ تَغْتَسِلُ وَ عَلَی جَسَدِهَا الزَّعْفَرَانُ لَمْ یَذْهَبْ بِهِ الْمَاءُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَغْتَسِلُ وَ قَدِ امْتَشَطَتْ بِقَرَامِلَ(2) وَ لَمْ تَنْقُضْ شَعْرَهَا کَمْ یُجْزِیهَا مِنَ الْمَاءِ قَالَ مِثْلُ الَّذِی یَشْرَبُ شَعْرُهَا وَ هُوَ ثَلَاثُ حَفَنَاتٍ عَلَی رَأْسِهَا وَ حَفْنَتَانِ عَلَی الْیَمِینِ وَ حَفْنَتَانِ عَلَی الْیَسَارِ ثُمَّ تُمِرُّ یَدَهَا عَلَی جَسَدِهَا کُلِّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 208 - رقم الحدیث الباب: 18]

[208] 18-وَ کَانَ بَعْضُ نِسَاءِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم تُرَجِّلُ شَعْرَهَا وَ تَغْسِلُ رَأْسَهَا وَ هِیَ حَائِضٌ.

وَ إِذَا وَلَدَتِ الْمَرْأَةُ قَعَدَتْ عَنِ الصَّلَاةِ عَشَرَةَ أَیَّامٍ إِلَّا أَنْ تَطْهُرَ قَبْلَ ذَلِکَ فَإِنِ اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ تَرَکَتِ الصَّلَاةَ مَا بَیْنَهَا وَ بَیْنَ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ یَوْماً لِأَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَیْسٍ نَفِسَتْ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ فِی حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ تَقْعُدَ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ یَوْماً

[رقم الحدیث الکلی: 209 - رقم الحدیث الباب: 19]

[209] 19(3)-وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ صَارَ حَدُّ قُعُودِ النُّفَسَاءِ عَنِ الصَّلَاةِ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ یَوْماً لِأَنَّ أَقَلَّ الْحَیْضِ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ وَ أَکْثَرَهُ عَشَرَةُ أَیَّامٍ فَأَوْسَطُهُ خَمْسَةُ أَیَّامٍ فَجَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ

ص: 55


1- -التهذیب ج 1 ص 113 الکافی ج 1 ص 24 و أخرجا صدر الحدیث
2- القرامل: ما تشده المرأة فی شعرها من الحیوط، أو ما وصلت به من الشعر والصوف
3- -التهذیب ج 1 ص 114 الکافی ج 1 ص 29

لِلنُّفَسَاءِ أَیَّامَ أَقَلِّ الْحَیْضِ وَ أَوْسَطِهِ وَ أَکْثَرِهِ.

وَ الْأَخْبَارُ الَّتِی رُوِیَتْ فِی قُعُودِهَا أَرْبَعِینَ یَوْماً وَ مَا زَادَ إِلَی أَنْ تَطْهُرَ مَعْلُولَةٌ کُلُّهَا وَ وَرَدَتْ لِلتَّقِیَّةِ لَا یُفْتِی بِهَا إِلَّا أَهْلُ الْخِلَافِ

[رقم الحدیث الکلی: 210 - رقم الحدیث الباب: 20]

[210] 20(1)-وَ رَوَی عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ أَصَابَهَا الطَّلْقُ الْیَوْمَ وَ الْیَوْمَیْنِ وَ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ تَرَی صُفْرَةً أَوْ دَماً کَیْفَ تَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ قَالَ تُصَلِّی مَا لَمْ تَلِدْ فَإِنْ غَلَبَهَا الْوَجَعُ صَلَّتْ إِذَا بَرَأَتْ

21- بَابُ التَّیَمُّمِ

اشارة

قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ کُنْتُمْ مَرْضی أَوْ عَلی سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْکُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیداً طَیِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَ أَیْدِیکُمْ مِنْهُ ما یُرِیدُ اللَّهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُمْ مِنْ حَرَجٍ وَ لکِنْ یُرِیدُ لِیُطَهِّرَکُمْ وَ لِیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ.

[رقم الحدیث الکلی: 211 - رقم الحدیث الباب: 1]

[211] 1-وَ قَالَ زُرَارَةُ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَ لَا تُخْبِرُنِی مِنْ أَیْنَ عَلِمْتَ وَ قُلْتَ إِنَّ الْمَسْحَ بِبَعْضِ الرَّأْسِ وَ بَعْضِ الرِّجْلَیْنِ فَضَحِکَ وَ قَالَ یَا زُرَارَةُ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ نَزَلَ بِهِ الْکِتَابُ مِنَ اللَّهِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ فَعَرَفْنَا أَنَّ الْوَجْهَ کُلَّهُ یَنْبَغِی أَنْ یُغْسَلَ ثُمَّ قَالَ وَ أَیْدِیَکُمْ إِلَی الْمَرافِقِ فَوَصَلَ الْیَدَیْنِ إِلَی الْمِرْفَقَیْنِ بِالْوَجْهِ فَعَرَفْنَا أَنَّهُ یَنْبَغِی لَهُمَا أَنْ یُغْسَلَا إِلَی الْمِرْفَقَیْنِ ثُمَّ فَصَّلَ بَیْنَ الْکَلَامِ فَقَالَ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ فَعَرَفْنَا حِینَ قَالَ بِرُؤُسِکُمْ أَنَّ الْمَسْحَ بِبَعْضِ الرَّأْسِ لِمَکَانِ الْبَاءِ ثُمَّ وَصَلَ الرِّجْلَیْنِ بِالرَّأْسِ کَمَا وَصَلَ الْیَدَیْنِ بِالْوَجْهِ فَقَالَ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَیْنِ فَعَرَفْنَا حِینَ وَصَلَهُمَا بِالرَّأْسِ

ص: 56


1- -الاستبصار ج 1 ص 62 التهذیب ج ص 17 الکافی ج 1 ص 10

أَنَّ الْمَسْحَ عَلَی بَعْضِهِمَا ثُمَّ فَسَّرَ ذَلِکَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِلنَّاسِ فَضَیَّعُوهُ ثُمَّ قَالَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیداً طَیِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ فَلَمَّا أَنْ وَضَعَ الْوُضُوءَ عَمَّنْ لَمْ یَجِدِ الْمَاءَ أَثْبَتَ بَعْضَ الْغَسْلِ مَسْحاً لِأَنَّهُ قَالَ بِوُجُوهِکُمْ ثُمَّ وَصَلَ بِهَا وَ أَیْدِیکُمْ مِنْهُ أَیْ مِنْ ذَلِکَ التَّیَمُّمِ لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّ ذَلِکَ أَجْمَعَ لَمْ یَجْرِ عَلَی الْوَجْهِ لِأَنَّهُ یَعْلَقُ مِنْ ذَلِکَ الصَّعِیدِ بِبَعْضِ الْکَفِّ وَ لَا یَعْلَقُ بِبَعْضِهَا ثُمَّ قَالَ اللَّهُ ما یُرِیدُ اللَّهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُمْ مِنْ حَرَجٍ وَ الْحَرَجُ الضِّیقُ.

[رقم الحدیث الکلی: 212 - رقم الحدیث الباب: 2]

[212] 2-وَ قَالَ زُرَارَةُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ذَاتَ یَوْمٍ لِعَمَّارٍ فِی سَفَرٍ لَهُ یَا عَمَّارُ بَلَغَنَا أَنَّکَ أَجْنَبْتَ فَکَیْفَ صَنَعْتَ قَالَ تَمَرَّغْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ فِی التُّرَابِ قَالَ فَقَالَ لَهُ کَذَلِکَ یَتَمَرَّغُ الْحِمَارُ أَ فَلَا صَنَعْتَ کَذَا ثُمَّ أَهْوَی بِیَدَیْهِ إِلَی الْأَرْضِ فَوَضَعَهُمَا عَلَی الصَّعِیدِ ثُمَّ مَسَحَ جَبِینَیْهِ بِأَصَابِعِهِ وَ کَفَّیْهِ إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَی ثُمَّ لَمْ یُعِدْ ذَلِکَ.

فَإِذَا تَیَمَّمَ الرَّجُلُ لِلْوُضُوءِ ضَرَبَ یَدَیْهِ عَلَی الْأَرْضِ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ نَفَضَهُمَا وَ مَسَحَ بِهِمَا جَبِینَیْهِ وَ حَاجِبَیْهِ وَ مَسَحَ عَلَی ظَهْرِ کَفَّیْهِ وَ إِذَا کَانَ التَّیَمُّمُ لِلْجَنَابَةِ ضَرَبَ یَدَیْهِ عَلَی الْأَرْضِ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ نَفَضَهُمَا وَ مَسَحَ بِهِمَا جَبِینَیْهِ وَ حَاجِبَیْهِ وَ مَسَحَ عَلَی ظَهْرِ کَفَّیْهِ وَ إِذَا کَانَ التَّیَمُّمُ لِلْجَنَابَةِ ضَرَبَ یَدَیْهِ عَلَی الْأَرْضِ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ نَفَضَهُمَا وَ مَسَحَ بِهِمَا جَبِینَیْهِ وَ حَاجِبَیْهِ ثُمَّ ضَرَبَ یَدَیْهِ عَلَی الْأَرْضِ مَرَّةً أُخْرَی وَ مَسَحَ عَلَی ظَهْرِ یَدَیْهِ فَوْقَ الْکَفِّ قَلِیلًا وَ یَبْدَأُ بِمَسْحِ الْیُمْنَی قَبْلَ الْیُسْرَی

[رقم الحدیث الکلی: 213 - رقم الحدیث الباب: 3]

[213] 3(1)-وَ سَأَلَ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ إِذَا أَجْنَبَ وَ لَمْ یَجِدِ الْمَاءَ قَالَ یَتَیَمَّمُ بِالصَّعِیدِ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْیَغْتَسِلْ وَ لَا یُعِیدُ الصَّلَاةَ وَ عَنِ الرَّجُلِ یَمُرُّ بِالرَّکِیَّةِ(2) وَ لَیْسَ مَعَهُ دَلْوٌ قَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ أَنْ یَدْخُلَ الرَّکِیَّةَ

ص: 57


1- أخرج الشیخ وسط الحدیث فی التهذیب ج 1 ص 52 وذیله ص 115 و أخرج الکلینی فی الکافی الوسط ج 1 ص 20
2- الرکیة: بالفتح والتشدید البئر ذات الماء

لِأَنَّ رَبَّ الْمَاءِ هُوَ رَبُّ الْأَرْضِ(1) فَلْیَتَیَمَّمْ وَ عَنِ الرَّجُلِ یُجْنِبُ وَ مَعَهُ قَدْرُ مَا یَکْفِیهِ مِنَ الْمَاءِ لِوُضُوءِ الصَّلَاةِ أَ یَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ أَوْ یَتَیَمَّمُ قَالَ لَا بَلْ یَتَیَمَّمُ أَ لَا تَرَی أَنَّهُ إِنَّمَا جُعِلَ عَلَیْهِ نِصْفُ الْوُضُوءِ.

وَ مَتَی أَصَابَ الْمُتَیَمِّمُ الْمَاءَ وَ رَجَا أَنْ یَقْدِرَ عَلَی مَاءٍ آخَرَ أَوْ ظَنَّ أَنَّهُ یَقْدِرُ عَلَیْهِ کُلَّمَا أَرَادَهُ فَعَسُرَ عَلَیْهِ ذَلِکَ فَإِنَّ نَظَرَهُ إِلَی الْمَاءِ یَنْقُضُ تَیَمُّمَهُ وَ عَلَیْهِ أَنْ یُعِیدَ التَّیَمُّمَ فَإِنْ أَصَابَ الْمَاءَ وَ قَدْ دَخَلَ فِی الصَّلَاةِ فَلْیَضْرِبْ وَ لْیَتَوَضَّأْ مَا لَمْ یَرْکَعْ فَإِنْ کَانَ قَدْ رَکَعَ فَلْیَمْضِ فِی صَلَاتِهِ فَإِنَّ التَّیَمُّمَ أَحَدُ الطَّهُورَیْنِ وَ مَنْ تَیَمَّمَ ثُمَّ أَصَابَ الْمَاءَ فَعَلَیْهِ الْغُسْلُ إِنْ کَانَ جُنُباً وَ الْوُضُوءُ إِنْ لَمْ یَکُنْ جُنُباً فَإِنْ أَصَابَ الْمَاءَ وَ قَدْ صَلَّی بِتَیَمُّمٍ وَ هُوَ فِی وَقْتٍ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ وَ لَا إِعَادَةَ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 214 - رقم الحدیث الباب: 4]

[214] 4(2)-وَ قَالَ زُرَارَةُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قُلْنَا لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام رَجُلٌ لَمْ یُصِبْ مَاءً وَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَتَیَمَّمَ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ أَصَابَ الْمَاءَ أَ یَنْقُضُ الرَّکْعَتَیْنِ أَوْ یَقْطَعُهُمَا وَ یَتَوَضَّأُ ثُمَّ یُصَلِّی قَالَ لَا وَ لَکِنَّهُ یَمْضِی فِی صَلَاتِهِ فَیُتِمُّهَا وَ لَا یَنْقُضُهَا لِمَکَانِ الْمَاءِ لِأَنَّهُ دَخَلَهَا وَ هُوَ عَلَی طُهْرٍ بِتَیَمُّمٍ وَ قَالَ زُرَارَةُ قُلْتُ لَهُ دَخَلَهَا وَ هُوَ مُتَیَمِّمٌ فَصَلَّی رَکْعَةً ثُمَّ أَحْدَثَ فَأَصَابَ مَاءً قَالَ یَخْرُجُ فَیَتَوَضَّأُ ثُمَّ یَبْنِی عَلَی مَا مَضَی مِنْ صَلَاتِهِ الَّتِی صَلَّی بِالتَّیَمُّمِ

[215] (3) 5-وَ سَأَلَ عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ التَّیَمُّمِ مِنَ الْوُضُوءِ وَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ مِنَ الْحَیْضِ لِلنِّسَاءِ سَوَاءٌ فَقَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 216 - رقم الحدیث الباب: 6]

[216] 6(4)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ بِهِ الْقُرُوحُ وَ الْجِرَاحَاتُ فَیُجْنِبُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَتَیَمَّمَ وَ لَا یَغْتَسِلَ

ص: 58


1- نسخة فی ب (الصعید) و فی نسخة أ (التراب)
2- الاستبصار ج 1 ص 167 التهذیب ج 1 ص 58
3- -التهذیب ج 1 ص 60
4- -التهذیب ج 1 ص 52 الکافی ج 1 ص 20 بتفاوت یسیر

[رقم الحدیث الکلی: 217 - رقم الحدیث الباب: 7]

[217] 7-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْمَبْطُونُ وَ الْکَسِیرُ یُؤَمَّمَانِ وَ لَا یُغَسَّلَانِ.

[رقم الحدیث الکلی: 218 - رقم الحدیث الباب: 8]

[218] 8(1)-وَ قِیلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلَاناً أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَ هُوَ مَجْدُورٌ فَغَسَّلُوهُ فَمَاتَ فَقَالَ قَتَلُوهُ أَلَّا سَأَلُوا أَلَّا یَمَّمُوهُ إِنَّ شِفَاءَ الْعِیِّ السُّؤَالُ

[219] (2)9-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ مَجْدُورٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَقَالَ إِنْ کَانَ أَجْنَبَ هُوَ فَلْیَغْتَسِلْ وَ إِنْ کَانَ احْتَلَمَ فَلْیَتَیَمَّمْ

وَ الْجُنُبُ إِذَا خَافَ عَلَی نَفْسِهِ مِنَ الْبَرْدِ تَیَمَّمَ

[رقم الحدیث الکلی: 220 - رقم الحدیث الباب: 10]

[220] 10(3)-وَ سَأَلَهُ مُعَاوِیَةُ بْنُ مَیْسَرَةَ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی السَّفَرِ فَلَا یَجِدُ الْمَاءَ فَیَتَیَمَّمُ وَ یُصَلِّی ثُمَّ یَأْتِی عَلَی الْمَاءِ وَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ مِنَ الْوَقْتِ أَ یَمْضِی عَلَی صَلَاتِهِ أَمْ یَتَوَضَّأُ وَ یُعِیدُ الصَّلَاةَ قَالَ یَمْضِی عَلَی صَلَاتِهِ فَإِنَّ رَبَّ الْمَاءِ هُوَ رَبُّ التُّرَابِ

[رقم الحدیث الکلی: 221 - رقم الحدیث الباب: 11]

[221] 11(4)-وَ أَتَی أَبُو ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَکْتُ جَامَعْتُ عَلَی غَیْرِ مَاءٍ قَالَ فَأَمَرَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بِمَحْمِلٍ فَاسْتَتَرْنَا بِهِ وَ بِمَاءٍ فَاغْتَسَلْتُ أَنَا وَ هِیَ ثُمَّ قَالَ یَا أَبَا ذَرٍّ یَکْفِیکَ الصَّعِیدُ عَشْرَ سِنِینَ.

وَ إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فِی سَفَرٍ وَ مَعَهُ مَاءٌ قَدْرَ مَا یَتَوَضَّأُ بِهِ تَیَمَّمَ وَ لَمْ یَتَوَضَّأْ إِلَّا أَنْ یَعْلَمَ أَنَّهُ یُدْرِکُ الْمَاءَ قَبْلَ أَنْ یَفُوتَهُ وَقْتُ الصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 222 - رقم الحدیث الباب: 12]

[222] 12(5)-وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی نَجْرَانَ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ کَانُوا فِی سَفَرٍ أَحَدُهُمْ جُنُبٌ وَ الثَّانِی مَیِّتٌ وَ الثَّالِثُ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ وَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَ مَعَهُمْ مِنَ الْمَاءِ قَدْرُ مَا یَکْفِی أَحَدَهُمْ مَنْ یَأْخُذُ الْمَاءَ وَ کَیْفَ یَصْنَعُونَ؟

ص: 59


1- التهذیب ج 1 ص 52 الکافی ج 5 ص 20
2- -الاستبصار ج 1 ص 162 التهذیب ج 1 ص 56 الکافی ج 1 ص 20
3- -التهذیب ج 1 ص 55
4- -التهذیب ج 1 ص 55
5- -التهذیب ج 1 ص 35

فَقَالَ یَغْتَسِلُ الْجُنُبُ وَ یُدْفَنُ الْمَیِّتُ بِتَیَمُّمٍ وَ یَتَیَمَّمُ الَّذِی هُوَ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ لِأَنَّ الْغُسْلَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَرِیضَةٌ وَ غُسْلَ الْمَیِّتِ سُنَّةٌ وَ التَّیَمُّمَ لِلْآخَرِ جَائِزٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 223 - رقم الحدیث الباب: 13]

[223] 13(1)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ النَّهْدِیُّ وَ جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ إِمَامِ قَوْمٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِی السَّفَرِ وَ لَیْسَ مَعَهُ مِنَ الْمَاءِ مَا یَکْفِیهِ لِلْغُسْلِ أَ یَتَوَضَّأُ بَعْضُهُمْ وَ یُصَلِّی بِهِمْ فَقَالَ لَا وَ لَکِنْ یَتَیَمَّمُ الْجُنُبُ وَ یُصَلِّی بِهِمْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ التُّرَابَ طَهُوراً کَمَا جَعَلَ الْمَاءَ طَهُوراً

[رقم الحدیث الکلی: 224 - رقم الحدیث الباب: 14]

[224] 14(2)-وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ تُصِیبُهُ الْجَنَابَةُ فِی اللَّیْلَةِ الْبَارِدَةِ وَ یَخَافُ عَلَی نَفْسِهِ التَّلَفَ إِنِ اغْتَسَلَ فَقَالَ یَتَیَمَّمُ وَ یُصَلِّی فَإِذَا أَمِنَ مِنَ الْبَرْدِ اغْتَسَلَ وَ أَعَادَ الصَّلَاةَ.

وَ إِذَا کَانَ الرَّجُلُ فِی حَالٍ لَا یَقْدِرُ إِلَّا عَلَی الطِّینِ یَتَیَمَّمُ بِهِ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَوْلَی بِالْعُذْرِ إِذَا لَمْ یَکُنْ مَعَهُ ثَوْبٌ جَافٌّ وَ لَا لِبْدٌ یَقْدِرُ عَلَی أَنْ یَنْفُضَهُ وَ یَتَیَمَّمَ مِنْهُ وَ مَنْ کَانَ فِی وَسْطِ زِحَامِ یَوْمِ الْجُمُعَةِ أَوْ یَوْمِ عَرَفَةَ وَ لَمْ یَسْتَطِعِ الْخُرُوجَ مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْ کَثْرَةِ النَّاسِ تَیَمَّمَ وَ صَلَّی مَعَهُمْ وَ لْیُعِدْ إِذَا انْصَرَفَ وَ مَنْ تَیَمَّمَ وَ کَانَ مَعَهُ مَاءٌ فَنَسِیَ وَ صَلَّی بِتَیَمُّمٍ ثُمَّ ذَکَرَ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ الْوَقْتُ فَلْیُعِدِ الْوُضُوءَ وَ الصَّلَاةَ وَ مَنِ احْتَلَمَ فِی مَسْجِدٍ مِنَ الْمَسَاجِدِ خَرَجَ مِنْهُ وَ اغْتَسَلَ إِلَّا أَنْ یَکُونَ احْتِلَامُهُ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ فِی مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَإِنَّهُ إِنِ احْتَلَمَ فِی أَحَدِ هَذَیْنِ الْمَسْجِدَیْنِ تَیَمَّمَ وَ خَرَجَ وَ لَمْ یَمْشِ فِیهِمَا إِلَّا مُتَیَمِّماً.

22- بَابُ غُسْلِ یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ دُخُولِ الْحَمَّامِ وَ آدَابِهِ وَ مَا جَاءَ فِی التَّنْظِیفِ وَ الزِّینَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 225 - رقم الحدیث الباب: 1]

[225] 1(3)-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ

ص: 60


1- التهذیب ج 1 ص 115 الکافی ج 1 ص 20
2- -الاستبصار ج 1 ص 161 التهذیب ج 1 ص 55 الکافی ج 1 ص 20
3- -الکافی ج 2 ص 218

فَلَا یَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 226 - رقم الحدیث الباب: 2]

[226] 2- وَ نَهَی صلی الله علیه و آله و سلّم عَنِ الْغُسْلِ تَحْتَ السَّمَاءِ إِلَّا بِمِئْزَرٍ وَ نَهَی عَنْ دُخُولِ الْأَنْهَارِ إِلَّا بِمِئْزَرٍ فَقَالَ إِنَّ لِلْمَاءِ أهْلًا وَ سُکَّاناً.

وَ غُسْلُ یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَی الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ فِی السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ إِلَّا أَنَّهُ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ فِی السَّفَرِ لِقِلَّةِ الْمَاءِ وَ مَنْ کَانَ فِی سَفَرٍ وَ وَجَدَ الْمَاءَ یَوْمَ الْخَمِیسِ وَ خَشِیَ أَنْ لَا یَجِدَهُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ یَغْتَسِلَ یَوْمَ الْخَمِیسِ لِلْجُمُعَةِ فَإِنْ وَجَدَ الْمَاءَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ اغْتَسَلَ وَ إِنْ لَمْ یَجِدْ أَجْزَأَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 227 - رقم الحدیث الباب: 3]

[227] 3(1)- فَقَدْ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ أُمِّهِ وَ أُمِّ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی علیه السلام قَالَتَا کُنَّا مَعَ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الْبَادِیَةِ وَ نَحْنُ نُرِیدُ بَغْدَادَ فَقَالَ لَنَا یَوْمَ الْخَمِیسِ اغْتَسِلَا الْیَوْمَ لِغَدٍ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَإِنَّ الْمَاءَ غَداً بِهَا قَلِیلٌ قَالَتَا فَاغْتَسَلْنَا یَوْمَ الْخَمِیسِ لِلْجُمُعَةِ.

وَ غُسْلُ یَوْمِ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ وَاجِبَةٌ وَ یَجُوزُ مِنْ وَقْتِ طُلُوعِ الْفَجْرِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَی قُرْبِ الزَّوَالِ وَ أَفْضَلُ ذَلِکَ مَا قَرُبَ مِنَ الزَّوَالِ وَ مَنْ نَسِیَ الْغُسْلَ أَوْ فَاتَهُ لِعِلَّةٍ فَلْیَغْتَسِلْ بَعْدَ الْعَصْرِ أَوْ یَوْمَ السَّبْتِ وَ یُجْزِی الْغُسْلُ لِلْجُمُعَةِ کَمَا یَکُونُ لِلرَّوَاحِ وَ الْوُضُوءُ فِیهِ قَبْلَ الْغُسْلِ وَ یَقُولُ الْمُغْتَسِلُ لِلْجُمُعَةِ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی وَ طَهِّرْ قَلْبِی وَ أَنْقِ غُسْلِی وَ أَجْرِ عَلَی لِسَانِی مَحَبَّةً مِنْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 228 - رقم الحدیث الباب: 4]

[228] 4(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنِ اغْتَسَلَ لِلْجُمُعَةِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی مِنَ التَّوَّابِینَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْمُتَطَهِّرِینَ کَانَ طُهْراً مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَی الْجُمُعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 229 - رقم الحدیث الباب: 5]

[229] 5-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام غُسْلُ یَوْمِ الْجُمُعَةِ طَهُورٌ وَ کَفَّارَةٌ لِمَا بَیْنَهُمَا

ص: 61


1- -التهذیب ج 1 ص 104 الکافی ج 1 ص 14 و فیهما (الحسین بن موسی) و تفاوت یسیر
2- -التهذیب ج 1 ص 248

مِنَ الذُّنُوبِ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَی الْجُمُعَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 230 - رقم الحدیث الباب: 6]

[230] 6(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی عِلَّةِ غُسْلِ یَوْمِ الْجُمُعَةِ إِنَّ الْأَنْصَارَ کَانَتْ تَعْمَلُ فِی نَوَاضِحِهَا(2) وَ أَمْوَالِهَا فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَةِ حَضَرُوا الْمَسْجِدَ فَتَأَذَّی النَّاسُ بِأَرْوَاحِ آبَاطِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِالْغُسْلِ فَجَرَتْ بِذَلِکَ السُّنَّةُ.

[رقم الحدیث الکلی: 231 - رقم الحدیث الباب: 7]

[231] 7(3)-وَ رُوِیَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَتَمَّ صَلَاةَ الْفَرِیضَةِ بِصَلَاةِ النَّافِلَةِ وَ أَتَمَّ صِیَامَ الْفَرِیضَةِ بِصِیَامِ النَّافِلَةِ وَ أَتَمَّ الْوُضُوءَ بِغُسْلِ یَوْمِ الْجُمُعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 232 - رقم الحدیث الباب: 8]

[232] 8-وَ رَوَی یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ الْأَهْوَازِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیه السلام إِذَا دَخَلْتَ الْحَمَّامَ فَقُلْ فِی الْوَقْتِ الَّذِی تَنْزِعُ فِیهِ ثِیَابَکَ اللَّهُمَّ انْزِعْ عَنِّی رِبْقَةَ النِّفَاقِ وَ ثَبِّتْنِی عَلَی الْإِیمَانِ وَ إِذَا دَخَلْتَ الْبَیْتَ الْأَوَّلَ فَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ نَفْسِی وَ أَسْتَعِیذُ بِکَ مِنْ أَذَاهُ وَ إِذَا دَخَلْتَ الْبَیْتَ الثَّانِیَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الرِّجْسَ النِّجْسَ وَ طَهِّرْ جَسَدِی وَ قَلْبِی وَ خُذْ مِنَ الْمَاءِ الْحَارِّ وَ ضَعْهُ عَلَی هَامَتِکَ وَ صُبَّ مِنْهُ عَلَی رِجْلَیْکَ وَ إِنْ أَمْکَنَ أَنْ تَبْلَعَ مِنْهُ جُرْعَةً فَافْعَلْ فَإِنَّهُ یُنَقِّی الْمَثَانَةَ وَ الْبَثْ فِی الْبَیْتِ الثَّانِی سَاعَةً وَ إِذَا دَخَلْتَ الْبَیْتَ الثَّالِثَ فَقُلْ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ وَ نَسْأَلُهُ الْجَنَّةَ تُرَدِّدُهَا إِلَی وَقْتِ خُرُوجِکَ مِنَ الْبَیْتِ الْحَارِّ وَ إِیَّاکَ وَ شُرْبَ الْمَاءِ الْبَارِدِ وَ الْفُقَّاعِ فِی الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ یُفْسِدُ الْمَعِدَةَ وَ لَا تَصُبَّنَّ عَلَیْکَ الْمَاءَ الْبَارِدَ فَإِنَّهُ یُضْعِفُ الْبَدَنَ وَ صُبَّ الْمَاءَ الْبَارِدَ عَلَی قَدَمَیْکَ إِذَا خَرَجْتَ فَإِنَّهُ یَسُلُّ الدَّاءَ مِنْ جَسَدِکَ فَإِذَا لَبِسْتَ ثِیَابَکَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَلْبِسْنِی التَّقْوَی وَ جَنِّبْنِی الرَّدَی فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ أَمِنْتَ مِنْ کُلِّ دَاءٍوَ لَا بَأْسَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِی الْحَمَّامِ مَا لَمْ تُرِدْ بِهِ الصَّوْتَ إِذَا کَانَ عَلَیْکَ مِئْزَرٌ.

ص: 62


1- -التهذیب ج 1 ص 104 و أخرج الأخیر الکلینی فی الکافی ج 1 ص 14
2- النواضح: الابل التی یستقی علیها الماء
3- -التهذیب ج 1 ص 104 و أخرج الأخیر الکلینی فی الکافی ج 1 ص 14

[رقم الحدیث الکلی: 233 - رقم الحدیث الباب: 9]

[233] 9(1)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام فَقَالَ أَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَنْهَی عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِی الْحَمَّامِ فَقَالَ لَا إِنَّمَا نَهَی أَنْ یَقْرَأَ الرَّجُلُ وَ هُوَ عُرْیَانٌ فَإِذَا کَانَ عَلَیْهِ إِزَارٌ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 234 - رقم الحدیث الباب: 10]

[234] 10(2)-وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ لِمُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام أَقْرَأُ فِی الْحَمَّامِ وَ أَنْکِحُ فِیهِ قَالَ لَا بَأْسَ

وَ یَجِبُ عَلَی الرَّجُلِ أَنْ یَغُضَّ بَصَرَهُ وَ یَسْتُرَ فَرْجَهُ مِنْ أَنْ یُنْظَرَ إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 235 - رقم الحدیث الباب: 11]

[235] 11-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکی لَهُمْ فَقَالَ کُلُّ مَا کَانَ فِی کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی مِنْ ذِکْرِ حِفْظِ الْفَرْجِ فَهُوَ مِنَ الزِّنَا إِلَّا فِی هَذَا الْمَوْضِعِ فَإِنَّهُ لِلْحِفْظِ مِنْ أَنْ یُنْظَرَ إِلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 236 - رقم الحدیث الباب: 12]

[236] 12(3)-وَ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا أَکْرَهُ النَّظَرَ إِلَی عَوْرَةِ الْمُسْلِمِ فَأَمَّا النَّظَرُ إِلَی عَوْرَةِ مَنْ لَیْسَ بِمُسْلِمٍ مِثْلُ النَّظَرِ إِلَی عَوْرَةِ الْحِمَارِ

[رقم الحدیث الکلی: 237 - رقم الحدیث الباب: 13]

[237] 13(4)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام نِعْمَ الْبَیْتُ الْحَمَّامُ تُذَکَّرُ فِیهِ النَّارُ وَ یَذْهَبُ بِالدَّرَنِ

[رقم الحدیث الکلی: 238 - رقم الحدیث الباب: 14]

[238] 14-وَ قَالَ علیه السلام بِئْسَ الْبَیْتُ الْحَمَّامُ یَهْتِکُ السِّتْرَ وَ یَذْهَبُ بِالْحَیَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 239 - رقم الحدیث الباب: 15]

[239] 15-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام بِئْسَ الْبَیْتُ الْحَمَّامُ یَهْتِکُ السِّتْرَ وَ یُبْدِی الْعَوْرَةَ وَ نِعْمَ الْبَیْتُ الْحَمَّامُ یُذَکِّرُ حَرَّ النَّارِ.

وَ مِنَ الْآدَابِ أَنْ لَا یُدْخِلَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ مَعَهُ الْحَمَّامَ فَیَنْظُرَ إِلَی عَوْرَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 240 - رقم الحدیث الباب: 16]

[240] 16(5)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ

ص: 63


1- -الکافی ج 2 ص 220 و أخرج الأخیر الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 106
2- -الکافی ج 2 ص 220 و أخرج الأخیر الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 106
3- -الکافی ج 2 ص 220
4- -الکافی ج 2 ص 218
5- -الکافی ج 2 ص 220 بتفاوت یسیر

فَلَا یَبْعَثْ بِحَلِیلَتِهِ إِلَی الْحَمَّامِ

[رقم الحدیث الکلی: 241 - رقم الحدیث الباب: 17]

[241] 17-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ أَطَاعَ امْرَأَتَهُ أَکَبَّهُ اللَّهُ عَلَی مَنْخِرَیْهِ فِی النَّارِ فَقِیلَ وَ مَا تِلْکَ الطَّاعَةُ قَالَ تَدْعُوهُ إِلَی النِّیَاحَاتِ وَ الْعُرُسَاتِ وَ الْحَمَّامَاتِ وَ لُبْسِ الثِّیَابِ الرِّقَاقِ فَیُجِیبُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 242 - رقم الحدیث الباب: 18]

[242] 18(1)-وَ سَأَلَ أَبُو بَصِیرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَدَعُ غُسْلَ یَوْمِ الْجُمُعَةِ نَاسِیاً أَوْ مُتَعَمِّداً فَقَالَ إِذَا کَانَ نَاسِیاً فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ وَ إِنْ کَانَ مُتَعَمِّداً فَلْیَسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَ لَا یَعُدْ

[رقم الحدیث الکلی: 243 - رقم الحدیث الباب: 19]

[243] 19(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تَتَّکِ فِی الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ یُذِیبُ شَحْمَ الْکُلْیَتَیْنِ وَ لَا تُسَرِّحْ فِی الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ یُرَقِّقُ الشَّعْرَ وَ لَا تَغْسِلْ رَأْسَکَ بِالطِّینِ فَإِنَّهُ یُسَمِّجُ(3) الْوَجْهَ وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ یَذْهَبُ بِالْغَیْرَةِ وَ لَا تَدَلَّکْ بِالْخَزَفِ فَإِنَّهُ یُورِثُ الْبَرَصَ وَ لَا تَمْسَحْ وَجْهَکَ بِالْإِزَارِ فَإِنَّهُ یَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ وَ رُوِیَ أَنَّ ذَلِکَ طِینُ مِصْرَ وَ خَزَفُ الشَّامِ. وَ السِّوَاکُ فِی الْحَمَّامِ یُورِثُ وَبَاءَ الْأَسْنَانِ وَ لَا یَجُوزُ التَّطْهِیرُ وَ الْغُسْلُ بِغُسَالَةِ الْحَمَّامِ

[رقم الحدیث الکلی: 244 - رقم الحدیث الباب: 20]

[244] 20(4)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لِیَتَزَیَّنَنَّ أَحَدُکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ یَغْتَسِلُ وَ یَتَطَیَّبُ وَ یَتَسَرَّحُ وَ یَلْبَسُ أَنْظَفَ ثِیَابِهِ وَ لْیَتَهَیَّأْ لِلْجُمُعَةِ وَ لْیَکُنْ عَلَیْهِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ السَّکِینَةُ وَ الْوَقَارُ وَ لْیُحْسِنْ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَ لْیَفْعَلِ الْخَیْرَ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ یَطَّلِعُ عَلَی الْأَرْضِ لِیُضَاعِفَ الْحَسَنَاتِ.

[رقم الحدیث الکلی: 245 - رقم الحدیث الباب: 21]

[245] 21-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام لَا تَدْخُلُوا الْحَمَّامَ عَلَی الرِّیقِ وَ لَا تَدْخُلُوهُ حَتَّی تَطْعَمُوا شَیْئاً.

ص: 64


1- -الاستبصار ج 1 ص 103 التهذیب ج 1 ص 31 بتفاوت فی السند والمتن
2- -الکافی ج 2 ص 219
3- یسمح: یقبح
4- -التهذیب ج 1 ص 248

[رقم الحدیث الکلی: 246 - رقم الحدیث الباب: 22]

[246] 22(1)-وَ قَالَ بَعْضُهُمْ خَرَجَ الصَّادِقُ علیه السلام مِنَ الْحَمَّامِ فَلَبِسَ وَ تَعَمَّمَ قَالَ فَمَا تَرَکْتُ الْعِمَامَةَ عِنْدَ خُرُوجِی مِنَ الْحَمَّامِ فِی الشِّتَاءِ وَ الصَّیْفِ.

[رقم الحدیث الکلی: 247 - رقم الحدیث الباب: 23]

[247] 23(2)-وَ قَالَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام الْحَمَّامُ یَوْمٌ وَ یَوْمٌ لَا یُکْثِرُ اللَّحْمَ وَ إِدْمَانُهُ کُلَّ یَوْمٍ یُذْهِبُ شَحْمَ الْکُلْیَتَیْنِ.

[رقم الحدیث الکلی: 248 - رقم الحدیث الباب: 24]

[248] 24(3)-وَ کَانَ الصَّادِقُ علیه السلام یَطَّلِی فِی الْحَمَّامِ فَإِذَا بَلَغَ مَوْضِعَ الْعَوْرَةِ قَالَ لِلَّذِی یَطْلِی تَنَحَّ ثُمَّ یَطْلِی هُوَ ذَلِکَ الْمَوْضِعَ.

وَ مَنِ اطَّلَی فَلَا بَأْسَ أَنْ یُلْقِیَ السِّتْرَ عَنْهُ لِأَنَّ النُّورَةَ سُتْرَ.

[رقم الحدیث الکلی: 249 - رقم الحدیث الباب: 25]

[249] 25(4)-وَ دَخَلَ الصَّادِقُ علیه السلام الْحَمَّامَ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُ الْحَمَّامِ نُخْلِیهِ لَکَ فَقَالَ لَا إِنَّ الْمُؤْمِنَ خَفِیفُ الْمَئُونَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 250 - رقم الحدیث الباب: 26]

[250] 26(5)-وَ رُوِیَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ الْمُرَافِقِیِّ(6) قَالَ دَخَلْتُ حَمَّاماً بِالْمَدِینَةِ فَإِذَا شَیْخٌ کَبِیرٌ وَ هُوَ قَیِّمُ الْحَمَّامِ فَقُلْتُ لَهُ یَا شَیْخُ لِمَنْ هَذَا الْحَمَّامُ فَقَالَ لِأَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام فَقُلْتُ أَ کَانَ یَدْخُلُهُ قَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ کَیْفَ کَانَ یَصْنَعُ قَالَ کَانَ یَدْخُلُ فَیَبْدَأُ فَیَطْلِی عَانَتَهُ وَ مَا یَلِیهَا ثُمَّ یَلُفُّ إِزَارَهُ عَلَی أَطْرَافِ إِحْلِیلِهِ وَ یَدْعُونِی فَأَطْلِی سَائِرَ جَسَدِهِ فَقُلْتُ لَهُ یَوْماً مِنَ الْأَیَّامِ الَّذِی تَکْرَهُ أَنْ أَرَاهُ قَدْ رَأَیْتُهُ قَالَ کَلَّا إِنَّ النُّورَةَ سُتْرَةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 251 - رقم الحدیث الباب: 27]

[251] 27(7)-وَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَعْرُوفُ بِسَعْدَانَ کُنْتُ فِی الْحَمَّامِ فِی الْبَیْتِ الْأَوْسَطِ فَدَخَلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام وَ عَلَیْهِ إِزَارٌ فَوْقَ النُّورَةِ

ص: 65


1- -الکافی ج 2 ص 219
2- -الکافی ج 2 ص 218
3- -الکافی ج 2 ص 218
4- -الکافی ج 2 ص 220
5- -الکافی ج 2 ص 218
6- نسخة فی المطبوعة (الواقفی)
7- -التهذیب ج 1 ص 106

فَقَالَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ فَرَدَدْتُ عَلَیْهِ السَّلَامَ وَ دَخَلْتُ الْبَیْتَ الَّذِی فِیهِ الْحَوْضُ فَاغْتَسَلْتُ وَ خَرَجْتُ.

وَ فِی هَذَا إِطْلَاقٌ فِی التَّسْلِیمِ فِی الْحَمَّامِ لِمَنْ عَلَیْهِ مِئْزَرٌ وَ النَّهْیُ الْوَارِدُ عَنِ التَّسْلِیمِ فِیهِ هُوَ لِمَنْ لَا مِئْزَرَ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 252 - رقم الحدیث الباب: 28]

[252] 28(1)-وَ رَوَی حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَ أَبِی وَ جَدِّی وَ عَمِّی حَمَّاماً فِی الْمَدِینَةِ فَإِذَا رَجُلٌ فِی بَیْتِ الْمَسْلَخِ فَقَالَ لَنَا مِمَّنِ الْقَوْمُ فَقُلْنَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالَ وَ أَیُّ الْعِرَاقِ فَقُلْنَا الْکُوفِیُّونَ فَقَالَ مَرْحَباً بِکُمْ یَا أَهْلَ الْکُوفَةِ وَ أَهْلًا أَنْتُمُ الشِّعَارُ(2) دُونَ الدِّثَارِ(3) ثُمَّ قَالَ وَ مَا یَمْنَعُکُمْ مِنَ الْإِزَارِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ عَوْرَةُ الْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ حَرَامٌ قَالَ فَبَعَثَ عَمِّی إِلَی کِرْبَاسَةٍ(4) فَشَقَّهَا بِأَرْبَعَةٍ ثُمَّ أَخَذَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا وَاحِداً ثُمَّ دَخَلْنَا فِیهَا فَلَمَّا کُنَّا فِی الْبَیْتِ الْحَارِّ صَمَدَ لِجَدِّی فَقَالَ یَا کَهْلُ مَا یَمْنَعُکَ مِنَ الْخِضَابِ فَقَالَ لَهُ جَدِّی أَدْرَکْتُ مَنْ هُوَ خَیْرٌ مِنِّی وَ مِنْکَ لَا یَخْتَضِبُ فَقَالَ وَ مَنْ ذَاکَ الَّذِی هُوَ خَیْرٌ مِنِّی فَقَالَ أَدْرَکْتُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام وَ لَا یَخْتَضِبُ فَنَکَسَ رَأْسَهُ وَ تَصَابَّ عَرَقاً وَ قَالَ صَدَقْتَ وَ بَرِرْتَ ثُمَّ قَالَ یَا کَهْلُ إِنْ تَخْتَضِبْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَدْ خَضَبَ وَ هُوَ خَیْرٌ مِنْ عَلِیٍّ علیه السلام وَ إِنْ تَتْرُکْ فَلَکَ بِعَلِیٍّ علیه السلام أُسْوَةٌ قَالَ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْحَمَّامِ سَأَلْنَا عَنِ الرَّجُلِ فِی الْمَسْلَخِ فَإِذَا هُوَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ مَعَهُ ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ علیهما السلام

وَ فِی هَذَا الْخَبَرِ إِطْلَاقٌ لِلْإِمَامِ أَنْ یُدْخِلَ وَلَدَهُ مَعَهُ الْحَمَّامَ دُونَ مَنْ لَیْسَ بِإِمَامٍ وَ ذَلِکَ

ص: 66


1- -الکافی ج 2 ص 218
2- الشعار: ما تحت الدثار من اللباس و هو ما یلی شعر الجسد
3- الدثار: الثوب الذی یستدفأ به من فوق الشعار
4- الکرباسة: ثوب خشن

أَنَّ الْإِمَامَ مَعْصُومٌ فِی صِغَرِهِ وَ کِبَرِهِ لَا یَقَعُ مِنْهُ النَّظَرُ إِلَی عَوْرَةٍ فِی الْحَمَّامِ وَ لَا غَیْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 253 - رقم الحدیث الباب: 29]

[253] 29-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْفَخِذُ لَیْسَ مِنَ الْعَوْرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 254 - رقم الحدیث الباب: 30]

[254] 30(1)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام النُّورَةُ طَهُورٌ

[رقم الحدیث الکلی: 255 - رقم الحدیث الباب: 31]

[255] 31(2)-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام أَلْقُوا الشَّعْرَ عَنْکُمْ فَإِنَّهُ یُحَسِّنُ

[رقم الحدیث الکلی: 256 - رقم الحدیث الباب: 32]

[256] 32(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ أَرَادَ أَنْ یَتَنَوَّرَ فَلْیَأْخُذْ مِنَ النُّورَةِ وَ یَجْعَلُهُ عَلَی طَرَفِ أَنْفِهِ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ ارْحَمْ سُلَیْمَانَ بْنَ دَاوُدَ علیه السلام کَمَا أَمَرَنَا بِالنُّورَةِ فَإِنَّهُ لَا تُحْرِقُهُ النُّورَةُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 257 - رقم الحدیث الباب: 33]

[257] 33-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ جَلَسَ وَ هُوَ مُتَنَوِّرٌ خِیفَ عَلَیْهِ الْفَتْقُ

[رقم الحدیث الکلی: 258 - رقم الحدیث الباب: 34]

[258] 34(4)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أُحِبُّ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ یَطَّلِیَ فِی کُلِّ خَمْسَةَ عَشَرَ یَوْماً

[رقم الحدیث الکلی: 259 - رقم الحدیث الباب: 35]

[259] 35(5)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام السُّنَّةُ فِی النُّورَةِ فِی کُلِّ خَمْسَةَ عَشَرَ یَوْماً فَإِنْ أَتَتْ عَلَیْکَ عِشْرُونَ یَوْماً وَ لَیْسَ عِنْدَکَ فَاسْتَقْرِضْ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 260 - رقم الحدیث الباب: 36]

[260] 36(6)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ فَلَا یَتْرُکْ عَانَتَهُ فَوْقَ أَرْبَعِینَ یَوْماً وَ لَا یَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تَدَعَ ذَلِکَ مِنْهَا فَوْقَ عِشْرِینَ یَوْماً

[رقم الحدیث الکلی: 261 - رقم الحدیث الباب: 37]

[261] 37-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم احْلِقُوا شَعْرَ الْبَطْنِ لِلذَّکَرِ وَ الْأُنْثَی

[رقم الحدیث الکلی: 262 - رقم الحدیث الباب: 38]

[262] 38(7)-وَ کَانَ الصَّادِقُ علیه السلام یَطْلِی إِبْطَیْهِ فِی الْحَمَّامِ وَ یَقُولُ نَتْفُ الْإِبْطِ

ص: 67


1- -التهذیب ج 1 ص 106 الکافی ج 2 ص 220
2- -التهذیب ج 1 ص 107 الکافی ج 2 ص 221
3- -الکافی ج 2 ص 321
4- -الکافی ج 2 ص 221 و أخرج الأخیر الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 107
5- -الکافی ج 2 ص 221 و أخرج الأخیر الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 107
6- -الکافی ج 2 ص 221
7- -التهذیب ج 1 ص 107 و ذکر صدر الحدیث

یُضْعِفُ الْمَنْکِبَیْنِ وَ یُوهِی وَ یُضْعِفُ الْبَصَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 263 - رقم الحدیث الباب: 39]

[263] 39(1)-وَ قَالَ علیه السلام حَلْقُهُ أَفْضَلُ مِنْ نَتْفِهِ وَ طَلْیُهُ أَفْضَلُ مِنْ حَلْقِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 264 - رقم الحدیث الباب: 40]

[264] 40-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام نَتْفُ الْإِبْطِ یَنْفِی الرَّائِحَةَ الْمَکْرُوهَةَ وَ هُوَ طَهُورٌ وَ سُنَّةٌ مِمَّا أَمَرَ بِهِ الطَّیِّبُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلَامُ

[رقم الحدیث الکلی: 265 - رقم الحدیث الباب: 41]

[265] 41(2)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یُطَوِّلَنَّ أَحَدُکُمْ شَعْرَ إِبْطَیْهِ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ یَتَّخِذُهُ مِجَنّاً یَسْتَتِرُ بِهِ

وَ الْجُنُبُ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَطَّلِیَ فَإِنَّ النُّورَةَ تَزِیدُهُ نَظَافَةً

[رقم الحدیث الکلی: 266 - رقم الحدیث الباب: 42]

[266] 42-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یَتَوَقَّی النُّورَةَ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ یَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ وَ یَجُوزُ النُّورَةُ فِی سَائِرِ الْأَیَّامِ

[رقم الحدیث الکلی: 267 - رقم الحدیث الباب: 43]

[267] 43-وَ رُوِیَ أَنَّهَا فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ تُورِثُ الْبَرَصَ

[رقم الحدیث الکلی: 268 - رقم الحدیث الباب: 44]

[268] 44-وَ رَوَی الرَّیَّانُ بْنُ الصَّلْتِ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ مَنْ تَنَوَّرَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَصَابَهُ الْبَرَصُ فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ

وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَتَدَلَّکَ الرَّجُلُ فِی الْحَمَّامِ بِالسَّوِیقِ وَ الدَّقِیقِ وَ النُّخَالَةِ وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَتَدَلَّکَ بِالدَّقِیقِ الْمَلْتُوتِ بِالزَّیْتِ وَ لَیْسَ فِیمَا یَنْفَعُ الْبَدَنَ إِسْرَافٌ إِنَّمَا الْإِسْرَافُ فِیمَا أَتْلَفَ الْمَالَ وَ أَضَرَّ بِالْبَدَنِ

[رقم الحدیث الکلی: 269 - رقم الحدیث الباب: 45]

[269] 45-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنِ اطَّلَی وَ اخْتَضَبَ بِالْحِنَّاءِ آمَنَهُ اللَّهُ تَعَالَی مِنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ وَ الْآکِلَةِ إِلَی طَلْیَةٍ مِثْلِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 270 - رقم الحدیث الباب: 46]

[270] 46-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْحِنَّاءُ عَلَی أَثَرِ النُّورَةِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ

[رقم الحدیث الکلی: 271 - رقم الحدیث الباب: 47]

[271] 47(3)-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنِ اطَّلَی وَ تَدَلَّکَ بِالْحِنَّاءِ مِنْ قَرْنِهِ إِلَی قَدَمِهِ نَفَی اللَّهُ عَنْهُ الْفَقْرَ

[رقم الحدیث الکلی: 272 - رقم الحدیث الباب: 48]

[272] 48(4)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم اخْتَضِبُوا بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ یَجْلُو الْبَصَرَ

ص: 68


1- -الکافی ج 2 ص 221 و ذکر الأول ضمن حدیث
2- -الکافی ج 2 ص 221 و ذکر الأول ضمن حدیث
3- -التهذیب ج 1 ص 107 و هو جزء حدیث الکافی ج 2 ص 222
4- -الکافی ج 2 ص 214

وَ یُنْبِتُ الشَّعْرَ وَ یُطَیِّبُ الرِّیحَ وَ یُسَکِّنُ الزَّوْجَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 273 - رقم الحدیث الباب: 49]

[273] 49(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْحِنَّاءُ یَذْهَبُ بِالسَّهَکِ(2) وَ یَزِیدُ فِی مَاءِ الْوَجْهِ وَ یُطَیِّبُ النَّکْهَةَ وَ یُحَسِّنُ الْوَلَدَ

وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَمَسَّ الرَّجُلُ الْخَلُوقَ(3) فِی الْحَمَّامِ وَ یَمْسَحَ بِهِ یَدَهُ مِنْ شُقَاقٍ یُدَاوِیهِ وَ لَا یُسْتَحَبُّ إِدْمَانُهُ وَ لَا أَنْ یُرَی أَثَرُهُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 274 - رقم الحدیث الباب: 50]

[274] 50-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام الْخِضَابُ هَدْیُ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ هُوَ مِنَ السُّنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 275 - رقم الحدیث الباب: 51]

[275] 51-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا بَأْسَ بِالْخِضَابِ کُلِّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 276 - رقم الحدیث الباب: 52]

[276] 52(4)-وَ دَخَلَ الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام وَ قَدِ اخْتَضَبَ بِالسَّوَادِ فَقَالَ إِنَّ فِی الْخِضَابِ أَجْراً وَ الْخِضَابُ وَ التَّهْیِئَةُ مِمَّا یَزِیدُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی عِفَّةِ النِّسَاءِ وَ لَقَدْ تَرَکَتْ نِسَاءٌ الْعِفَّةَ بِتَرْکِ أَزْوَاجِهِنَّ التَّهْیِئَةَ فَقَالَ لَهُ بَلَغَنَا أَنَّ الْحِنَّاءَ تَزِیدُ فِی الشَّیْبِ فَقَالَ أَیُّ شَیْ ءٍ یَزِیدُ فِی الشَّیْبِ وَ الشَّیْبُ یَزِیدُ فِی کُلِّ یَوْمٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 277 - رقم الحدیث الباب: 53]

[277] 53-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْخِضَابِ فَقَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَخْتَضِبُ وَ هَذَا شَعْرُهُ عِنْدَنَا.

[رقم الحدیث الکلی: 278 - رقم الحدیث الباب: 54]

[278] 54-وَ رُوِیَ أَنَّهُ علیه السلام کَانَ فِی رَأْسِهِ وَ لِحْیَتِهِ سَبْعَ عَشْرَةَ شَیْبَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 279 - رقم الحدیث الباب: 55]

[279] 55(5)-وَ کَانَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام یَخْتَضِبُونَ بِالْکَتَمِ(6)

ص: 69


1- -الکافی ج 2 ص 215
2- السهک: ریح کریهة تجدها ممن عرق
3- الخلوق: ضرب من الطیب أعظم أجزائه الزعفران
4- -الکافی ج 2 ص 213
5- -الکافی ج 2 ص 214
6- الکتم: بالفتح والتحریک نبات یخضب به الشعر و یصنع منه مداد للکتابة

[رقم الحدیث الکلی: 280 - رقم الحدیث الباب: 56]

[280] 56-وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَخْتَضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَ الْکَتَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 281 - رقم الحدیث الباب: 57]

[281] 57(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْخِضَابُ بِالسَّوَادِ أُنْسٌ لِلنِّسَاءِ وَ مَهَابَةٌ لِلْعَدُوِّ

[رقم الحدیث الکلی: 282 - رقم الحدیث الباب: 58]

[282] 58-وَ قَالَ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ قَالَ مِنْهُ الْخِضَابُ بِالسَّوَادِ وَ إِنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ قَدْ صَفَّرَ لِحْیَتَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا أَحْسَنَ هَذَا ثُمَّ دَخَلَ عَلَیْهِ بَعْدَ هَذَا وَ قَدْ أَقْنَی بِالْحِنَّاءِ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ قَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ ذَاکَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَیْهِ بَعْدَ ذَلِکَ وَ قَدْ خَضَبَ بِالسَّوَادِ فَضَحِکَ إِلَیْهِ فَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ ذَاکَ وَ ذَاکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 283 - رقم الحدیث الباب: 59]

[283] 59-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا یَنْبَغِی لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَطِّلَ نَفْسَهَا وَ لَوْ أَنْ تُعَلِّقَ فِی عُنُقِهَا قِلَادَةً وَ لَا یَنْبَغِی لَهَا أَنْ تَدَعَ یَدَهَا مِنَ الْخِضَابِ وَ لَوْ أَنْ تَمْسَحَهَا بِالْحِنَّاءِ مَسْحاً وَ إِنْ کَانَتْ مُسِنَّةً

[رقم الحدیث الکلی: 284 - رقم الحدیث الباب: 60]

[284] 60(2)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام إِنَّ الْأَظَافِیرَ إِذَا أَصَابَتْهَا النُّورَةُ غَیَّرَتْهَا حَتَّی أَنَّهَا تُشْبِهُ أَظَافِیرَ الْمَوْتَی فَلَا بَأْسَ بِتَغْیِیرِهَا

وَ قَدْ خَضَبَ الْأَئِمَّةُ علیه السلام بِالْوَسِمَةِ وَ الْخِضَابُ بِالصُّفْرَةِ خِضَابُ الْإِیمَانِ وَ الْإِقْنَاءُ خِضَابُ الْإِسْلَامِ وَ بِالسَّوَادِ إِسْلَامٌ وَ إِیمَانٌ وَ نُورٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 285 - رقم الحدیث الباب: 61]

[285] 61(3)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِعَلِیٍّ علیه السلام یَا عَلِیُّ دِرْهَمٌ فِی الْخِضَابِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِی غَیْرِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِیهِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ خَصْلَةً یَطْرُدُ الرِّیحَ مِنَ الْأُذُنَیْنِ وَ یَجْلُو الْبَصَرَ وَ یُلَیِّنُ الْخَیَاشِیمَ وَ یُطَیِّبُ النَّکْهَةَ وَ یَشُدُّ اللِّثَةَ وَ یَذْهَبُ بِالضَّنَی(4) وَ یُقِلُّ وَسْوَسَةَ الشَّیْطَانِ وَ تَفْرَحُ بِهِ الْمَلَائِکَةُ

ص: 70


1- -الکافی ج 2 ص 214
2- -الکافی ج 2 ص 222
3- -الکافی ج 2 ص 214
4- الضنی: المرض والهزال، سوء الحال

وَ یَسْتَبْشِرُ بِهِ الْمُؤْمِنُ وَ یَغِیظُ بِهِ الْکَافِرُ وَ هُوَ زِینَةٌ وَ طِیبٌ وَ یَسْتَحِی مِنْهُ مُنْکَرٌ وَ نَکِیرٌ وَ هُوَ بَرَاءَةٌ لَهُ فِی قَبْرِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 286 - رقم الحدیث الباب: 62]

[286] 62(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنِّی لَأَحْلِقُ فِی کُلِّ جُمُعَةٍ فِیمَا بَیْنَ الطَّلْیَةِ إِلَی الطَّلْیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 287 - رقم الحدیث الباب: 63]

[287] 63-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِرَجُلٍ احْلِقْ فَإِنَّهُ یَزِیدُ فِی جَمَالِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 288 - رقم الحدیث الباب: 64]

[288] 64-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام حَلْقُ الرَّأْسِ فِی غَیْرِ حَجٍّ وَ لَا عُمْرَةٍ مُثْلَةٌ لِأَعْدَائِکُمْ وَ جَمَالٌ لَکُمْ.

وَ مَعْنَی هَذَا فِی قَوْلِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم حِینَ وَصَفَ الْخَوَارِجَ فَقَالَ إِنَّهُمْ یَمْرُقُونَ مِنَ الدِّینِ کَمَا یَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِیَّةِ وَ عَلَامَتُهُمُ التَّسْبِیدُ(2) وَ هُوَ الْحَلْقُ وَ تَرْکُ التَّدَهُّنِ

[رقم الحدیث الکلی: 289 - رقم الحدیث الباب: 65]

[289] 65(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَخْذُ الشَّعْرِ مِنَ الْأَنْفِ یُحَسِّنُ الْوَجْهَ

[رقم الحدیث الکلی: 290 - رقم الحدیث الباب: 66]

[290] 66(4)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام غَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِیِّ فِی کُلِّ جُمُعَةٍ أَمَانٌ مِنَ الْبَرَصِ وَ الْجُنُونِ

[رقم الحدیث الکلی: 291 - رقم الحدیث الباب: 67]

[291] 67(5)-وَ قَالَ علیه السلام غَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِیِّ یَنْفِی الْفَقْرَ وَ یَزِیدُ فِی الرِّزْقِ

[رقم الحدیث الکلی: 292 - رقم الحدیث الباب: 68]

[292] 68(6)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ علیه السلام غَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِیِّ نُشْرَةٌ(7)

[رقم الحدیث الکلی: 293 - رقم الحدیث الباب: 69]

[293] 69(8)-قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام غَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِیِّ یَذْهَبُ بِالدَّرَنِ وَ یُنَقِّی الْأَقْذَاءَ

ص: 71


1- -الکافی ج 2 ص 215
2- سبد الشعر: حلقه
3- -الکافی ج 2 ص 216
4- -التهذیب ج 1 ص 321 الکافی ج 2 ص 220
5- -الکافی ج 2 ص 220 و هو ذیل حدیث
6- -الکافی ج 2 ص 220
7- النشرة: الرقیة یعالج بها المجنون أو المرض
8- -الکافی ج 2 ص 220

[رقم الحدیث الکلی: 294 - رقم الحدیث الباب: 70]

[294] 70-وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم اغْتَمَّ فَأَمَرَهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام أَنْ یَغْسِلَ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ وَ کَانَ ذَلِکَ سِدْراً مِنْ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَی

[رقم الحدیث الکلی: 295 - رقم الحدیث الباب: 71]

[295] 71(1)-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام غَسْلُ الرَّأْسِ بِالسِّدْرِ یَجْلِبُ الرِّزْقَ جَلْباً

[رقم الحدیث الکلی: 296 - رقم الحدیث الباب: 72]

[296] 72-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام اغْسِلُوا رُءُوسَکُمْ بِوَرَقِ السِّدْرِ فَإِنَّهُ قَدَّسَهُ کُلُّ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ وَ کُلُّ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ وَ مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِوَرَقِ السِّدْرِ صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ وَسْوَسَةَ الشَّیْطَانِ سَبْعِینَ یَوْماً وَ مَنْ صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ وَسْوَسَةَ الشَّیْطَانِ سَبْعِینَ یَوْماً لَمْ یَعْصِ اللَّهَ وَ مَنْ لَمْ یَعْصِ اللَّهَ دَخَلَ الْجَنَّةَ

وَ مَنْ غَسَلَ رِجْلَیْهِ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنَ الْحَمَّامِ فَلَا بَأْسَ وَ إِنْ لَمْ یَغْسِلْهُمَا فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 297 - رقم الحدیث الباب: 73]

[297] 73(2)-وَ خَرَجَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام مِنَ الْحَمَّامِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ طَابَ اسْتِحْمَامُکَ فَقَالَ لَهُ یَا لُکَعُ وَ مَا تَصْنَعُ بِالِاسْتِ هَاهُنَا فَقَالَ طَابَ حَمَّامُکَ قَالَ إِذَا طَابَ الْحَمَّامُ فَمَا رَاحَةُ الْبَدَنِ مِنْهُ فَقَالَ طَابَ حَمِیمُکَ فَقَالَ وَیْحَکَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الْحَمِیمَ الْعَرَقُ قَالَ لَهُ کَیْفَ أَقُولُ قَالَ قُلْ طَابَ مَا طَهُرَ مِنْکَ وَ طَهُرَ مَا طَابَ مِنْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 298 - رقم الحدیث الباب: 74]

[298] 74-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا قَالَ لَکَ أَخُوکَ وَ قَدْ خَرَجْتَ مِنَ الْحَمَّامِ طَابَ حَمَّامُکَ فَقُلْ أَنْعَمَ اللَّهُ بَالَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 299 - رقم الحدیث الباب: 75]

[299] 75-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الدَّاءُ ثَلَاثَةٌ وَ الدَّوَاءُ ثَلَاثَةٌ فَأَمَّا الدَّاءُ فَالدَّمُ وَ الْمِرَّةُ وَ الْبَلْغَمُ فَدَوَاءُ الدَّمِ الْحِجَامَةُ وَ دَوَاءُ الْبَلْغَمِ الْحَمَّامُ وَ دَوَاءُ الْمِرَّةِ الْمَشِیُّ

[رقم الحدیث الکلی: 300 - رقم الحدیث الباب: 76]

[300] 76-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام ثَلَاثَةٌ یَهْدِمْنَ الْبَدَنَ وَ رُبَّمَا قَتَلْنَ أَکْلُ الْقَدِیدِ

ص: 72


1- -الکافی ج 2 ص 220
2- -الکافی ج 2 ص 219

الْغَابِّ وَ دُخُولُ الْحَمَّامِ عَلَی الْبِطْنَةِ وَ نِکَاحُ الْعَجُوزِ

[رقم الحدیث الکلی: 301 - رقم الحدیث الباب: 77]

[301] 77- وَ رُوِیَ الْغِشْیَانُ عَلَی الِامْتِلَاءِ.

[رقم الحدیث الکلی: 302 - رقم الحدیث الباب: 78]

[302] 78(1)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ تَقْلِیمُ الْأَظْفَارِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ یُؤْمِنُ مِنَ الْجُذَامِ وَ الْجُنُونِ وَ الْبَرَصِ وَ الْعَمَی فَإِنْ لَمْ تَحْتَجْ فَحُکَّهَا حَکّاً

[رقم الحدیث الکلی: 303 - رقم الحدیث الباب: 79]

[303] 79-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ فَإِنْ لَمْ تَحْتَجْ فَأَمِرَّ عَلَیْهَا السِّکِّینَ أَوِ الْمِقْرَاضَ

[رقم الحدیث الکلی: 304 - رقم الحدیث الباب: 80]

[304] 80(2)-وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحِیمِ الْقَصِیرُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَخَذَ مِنْ أَظْفَارِهِ وَ شَارِبِهِ کُلَّ جُمُعَةٍ وَ قَالَ حِینَ یَأْخُذُهُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَی سُنَّةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ لَمْ تَسْقُطْ مِنْهُ قُلَامَةٌ وَ لَا جُزَازَةٌ إِلَّا کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِهَا عِتْقَ نَسَمَةٍ وَ لَمْ یَمْرَضْ إِلَّا مَرَضَهُ الَّذِی یَمُوتُ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 305 - رقم الحدیث الباب: 81]

[305] 81-وَ رُوِیَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ مَنْ یُقَلِّمْ أَظَافِیرَهُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ یَبْدَأْ بِخِنْصِرِهِ مِنَ الْیَدِ الْیُسْرَی وَ یَخْتِمْ بِخِنْصِرِهِ مِنَ الْیَدِ الْیُمْنَی

[رقم الحدیث الکلی: 306 - رقم الحدیث الباب: 82]

[306] 82(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَخْذُ الشَّارِبِ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَی الْجُمُعَةِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 307 - رقم الحدیث الباب: 83]

[307] 83(4)-وَ قَالَ الْحُسَیْنُ بْنُ أَبِی الْعَلَاءِ لِلصَّادِقِ علیه السلام مَا ثَوَابُ مَنْ أَخَذَ مِنْ شَارِبِهِ وَ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ فِی کُلِّ جُمُعَةٍ قَالَ لَا یَزَالُ مُطَهَّراً إِلَی الْجُمُعَةِ الْأُخْرَی

[رقم الحدیث الکلی: 308 - رقم الحدیث الباب: 84]

[308] 84(5)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یُطَوِّلَنَّ أَحَدُکُمْ شَارِبَهُ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ یَتَّخِذُهُ مِجَنّاً یَسْتَتِرُ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 309 - رقم الحدیث الباب: 85]

[309] 85-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ لَمْ تَشْعَثْ(6) أَنَامِلُهُ

ص: 73


1- -الکافی ج 2 ص 216
2- -التهذیب ج 1 ص 321 الکافی ج 2 ص 216
3- -التهذیب ج 1 ص 321 و زاد فیه (والأظفار)
4- -الکافی ج 2 ص 216
5- -الکافی ج 2 ص 216
6- الشعث: و هو الانتشار والتفرق حول الأظفار کما یتشعث رأس السواک

[رقم الحدیث الکلی: 310 - رقم الحدیث الباب: 86]

[310] 86-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ قَصَّ أَظْفَارَهُ یَوْمَ الْخَمِیسِ وَ تَرَکَ وَاحِداً لِیَوْمِ الْجُمُعَةِ نَفَی اللَّهُ عَنْهُ الْفَقْرَ

[رقم الحدیث الکلی: 311 - رقم الحدیث الباب: 87]

[311] 87(1)-وَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِی یَعْفُورٍ لِلصَّادِقِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ یُقَالُ مَا اسْتُنْزِلَ الرِّزْقُ بِشَیْ ءٍ مِثْلِ التَّعْقِیبِ فِیمَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَالَ أَجَلْ وَ لَکِنْ أُخْبِرُکَ بِخَیْرٍ مِنْ ذَلِکَ أَخْذِ الشَّارِبِ وَ تَقْلِیمِ الْأَظْفَارِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ تَقْلِیمُ الْأَظْفَارِ یَوْمَ الْخَمِیسِ یَدْفَعُ الرَّمَدَ.

[رقم الحدیث الکلی: 312 - رقم الحدیث الباب: 88]

[312] 88-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَنْ أَخَذَ مِنْ أَظْفَارِهِ کُلَّ یَوْمِ خَمِیسٍ لَمْ یَرْمَدْ وَلَدُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 313 - رقم الحدیث الباب: 89]

[313] 89-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ یَوْمَ السَّبْتِ وَ یَوْمَ الْخَمِیسِ وَ أَخَذَ مِنْ شَارِبِهِ عُوفِیَ مِنْ وَجَعِ الضِّرْسِ وَ وَجَعِ الْعَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 314 - رقم الحدیث الباب: 90]

[314] 90(2)-وَ قَالَ مُوسَی بْنُ بَکْرٍ لِلصَّادِقِ علیه السلام إِنَّ أَصْحَابَنَا یَقُولُونَ إِنَّمَا أَخْذُ الشَّارِبِ وَ الْأَظْفَارِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ خُذْهَا إِنْ شِئْتَ فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ إِنْ شِئْتَ فِی سَائِرِ الْأَیَّامِ

[رقم الحدیث الکلی: 315 - رقم الحدیث الباب: 91]

[315] 91-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام قُصَّهَا إِذَا طَالَتْ.

[رقم الحدیث الکلی: 316 - رقم الحدیث الباب: 92]

[316] 92(3)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِلرِّجَالِ قُصُّوا أَظَافِیرَکُمْ وَ لِلنِّسَاءِ اتْرُکْنَ مِنْ أَظْفَارِکُنَّ فَإِنَّهُ أَزْیَنُ لَکُنَّ

[رقم الحدیث الکلی: 317 - رقم الحدیث الباب: 93]

[317] 93-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام یَدْفِنُ الرَّجُلُ أَظَافِیرَهُ وَ شَعْرَهُ إِذَا أَخَذَ مِنْهَا وَ هِیَ سُنَّةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 318 - رقم الحدیث الباب: 94]

[318] 94-وَ رُوِیَ أَنَّ مِنَ السُّنَّةِ دَفْنَ الشَّعْرِ وَ الظُّفُرِ وَ الدَّمِ

ص: 74


1- -التهذیب ج 1 ص 321 و فیه الأول مضمراً
2- -التهذیب ج 1 ص 321 و فیه الأول مضمراً
3- -الکافی ج 2 ص 217

[رقم الحدیث الکلی: 319 - رقم الحدیث الباب: 95]

[319] 95(1)-وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ قَالَ مِنْ ذَلِکَ التَّمَشُّطُ عِنْدَ کُلِّ صَلَاةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 320 - رقم الحدیث الباب: 96]

[320] 96-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَشْطُ الرَّأْسِ یَذْهَبُ بِالْوَبَاءِ وَ مَشْطُ اللِّحْیَةِ یَشُدُّ الْأَضْرَاسَ

[رقم الحدیث الکلی: 321 - رقم الحدیث الباب: 97]

[321] 97(2)-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا سَرَّحْتَ لِحْیَتَکَ وَ رَأْسَکَ فَأَمِرَّ الْمُشْطَ عَلَی صَدْرِکَ فَإِنَّهُ یَذْهَبُ بِالْهَمِّ وَ الْوَنَا

[رقم الحدیث الکلی: 322 - رقم الحدیث الباب: 98]

[322] 98(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ سَرَّحَ لِحْیَتَهُ سَبْعِینَ مَرَّةً وَ عَدَّهَا مَرَّةً مَرَّةً لَمْ یَقْرَبْهُ الشَّیْطَانُ أَرْبَعِینَ یَوْماً

وَ لَا بَأْسَ بِأَمْشَاطِ الْعَاجِ وَ الْمَکَاحِلِ وَ الْمَدَاهِنِ

[رقم الحدیث الکلی: 323 - رقم الحدیث الباب: 99]

[323] 99(4)-وَ قَالَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام تَمَشَّطُوا بِالْعَاجِ فَإِنَّهُ یَذْهَبُ بِالْوَبَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 324 - رقم الحدیث الباب: 100]

[324] 100-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْمَشْطُ یَذْهَبُ بِالْوَبَاءِ وَ هُوَ الْحُمَّی

[رقم الحدیث الکلی: 325 - رقم الحدیث الباب: 101]

[325] 101- وَ فِی رِوَایَةِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ یَذْهَبُ بِالْوَنَا وَ هُوَ الضَّعْفُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا تَنِیا فِی ذِکْرِی أَیْ لَا تَضْعُفَا

[رقم الحدیث الکلی: 326 - رقم الحدیث الباب: 102]

[326] 102(5)-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام ثَلَاثٌ مَنْ عَرَفَهُنَّ لَمْ یَدَعْهُنَّ جَزُّ الشَّعْرِ وَ تَشْمِیرُ الثَّوْبِ وَ نِکَاحُ الْإِمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 327 - رقم الحدیث الباب: 103]

[327] 103(6)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ اسْتَأْصِلْ شَعْرَکَ یَقِلُّ دَرَنُهُ وَ دَوَابُّهُ وَ وَسَخُهُ وَ تَغْلُظُ رَقَبَتُکَ وَ یَجْلُو بَصَرُکَ وَ یَسْتَرِیحُ بَدَنُکَ

[رقم الحدیث الکلی: 328 - رقم الحدیث الباب: 104]

[328] 104(7)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنِ اتَّخَذَ شَعْراً فَلْیُحْسِنْ وِلَایَتَهُ أَوْ لِیَجُزَّهُ

ص: 75


1- -الکافی ج 2 ص 216 بزیادة فی أول الأخیر
2- -الکافی ج 2 ص 216 بزیادة فی أول الأخیر
3- -الکافی ج 2 ص 216 بزیادة فی أول الأخیر
4- -الکافی ج 2 ص 216 بزیادة فی أول الأخیر
5- -الکافی ج 2 ص 215
6- -الکافی ج 2 ص 215
7- -الکافی ج 2 ص 215

[رقم الحدیث الکلی: 329 - رقم الحدیث الباب: 105]

[329] 105-وَ قَالَ علیه السلام الشَّعْرُ الْحَسَنُ مِنْ کِسْوَةِ اللَّهِ تَعَالَی فَأَکْرِمُوهُ

[رقم الحدیث الکلی: 330 - رقم الحدیث الباب: 106]

[330] 106-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنِ اتَّخَذَ شَعْراً فَلَمْ یَفْرُقْهُ فَرَقَهُ اللَّهُ بِمِنْشَارٍ مِنْ نَارٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 331 - رقم الحدیث الباب: 107]

[331] 107- وَ کَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَفْرَةً لَمْ یَبْلُغِ الْفَرْق

[رقم الحدیث الکلی: 332 - رقم الحدیث الباب: 108]

[332] 108-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حُفُّوا الشَّوَارِبَ وَ أَعْفُوا اللِّحَی وَ لَا تَشَبَّهُوا بِالْیَهُودِ

[رقم الحدیث الکلی: 333 - رقم الحدیث الباب: 109]

[333] 109(1)-وَ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَی رَجُلٍ طَوِیلِ اللِّحْیَةِ فَقَالَ مَا کَانَ هَذَا لَوْ هَیَّأَ مِنْ لِحْیَتِهِ فَبَلَغَ الرَّجُلَ ذَلِکَ فَهَیَّأَ مِنْ لِحْیَتِهِ بَیْنَ اللِّحْیَتَیْنِ ثُمَّ دَخَلَ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَلَمَّا رَآهُ قَالَ هَکَذَا فَافْعَلُوا

[رقم الحدیث الکلی: 334 - رقم الحدیث الباب: 110]

[334] 110-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ الْمَجُوسَ جَزُّوا لِحَاهُمْ وَ وَفَّرُوا شَوَارِبَهُمْ وَ إِنَّا نَجُزُّ الشَّوَارِبَ وَ نُعْفِی اللِّحَی وَ هِیَ الْفِطْرَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 335 - رقم الحدیث الباب: 111]

[335] 111(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا زَادَ مِنَ اللِّحْیَةِ عَنْ قَبْضَةٍ فَهُوَ فِی النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 336 - رقم الحدیث الباب: 112]

[336] 112(3)-وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ رَأَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الْبَاقِرَ علیه السلام وَ الْحَجَّامُ یَأْخُذُ مِنْ لِحْیَتِهِ فَقَالَ دَوِّرْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 337 - رقم الحدیث الباب: 113]

[337] 113(4)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام تَقْبِضُ بِیَدِکَ عَلَی لِحْیَتِکَ وَ تَجُزُّ مَا فَضَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 338 - رقم الحدیث الباب: 114]

[338] 114(5)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الشَّیْبُ فِی مُقَدَّمِ الرَّأْسِ یُمْنٌ وَ فِی الْعَارِضَیْنِ سَخَاءٌ وَ فِی الذَّوَائِبِ شَجَاعَةٌ وَ فِی الْقَفَا شُؤْمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 339 - رقم الحدیث الباب: 115]

[339] 115-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَوَّلُ مَنْ شَابَ إِبْرَاهِیمُ الْخَلِیلُ علیه السلام وَ إِنَّهُ ثَنَی لِحْیَتَهُ فَرَأَی طَاقَةً بَیْضَاءَ فَقَالَ یَا جَبْرَئِیلُ مَا هَذَا فَقَالَ هَذَا وَقَارٌ،

ص: 76


1- -الکافی ج 2 ص 216
2- -الکافی ج 2 ص 215
3- -الکافی ج 2 ص 215
4- -الکافی ج 2 ص 215
5- الکافی ج 2 ص 217

فَقَالَ إِبْرَاهِیمُ اللَّهُمَّ زِدْنِی وَقَاراً

[رقم الحدیث الکلی: 340 - رقم الحدیث الباب: 116]

[340] 116-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ شَابَ شَیْبَةً فِی الْإِسْلَامِ کَانَتْ لَهُ نُوراً یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 341 - رقم الحدیث الباب: 117]

[341] 117-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الشَّیْبُ نُورٌ فَلَا تَنْتِفُوهُ

[رقم الحدیث الکلی: 342 - رقم الحدیث الباب: 118]

[342] 118(1)-وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام لَا یَرَی بِجَزِّ الشَّیْبِ بَأْساً وَ یَکْرَهُ نَتْفَهُ

فَالنَّهْیُ عَنْ نَتْفِ الشَّیْبِ نَهْیُ کَرَاهِیَةٍ لَا نَهْیُ تَحْرِیمٍ لِأَنَّ

[رقم الحدیث الکلی: 343 - رقم الحدیث الباب: 119]

[343] 119(2)-الصَّادِقَ علیه السلام یَقُولُ لَا بَأْسَ بِجَزِّ الشَّمَطِ(3) وَ نَتْفِهِ وَ جَزُّهُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ نَتْفِهِ

فَأَخْبَارُهُمْ علیه السلام لَا تَخْتَلِفُ فِی حَالَةٍ وَاحِدَةٍ لِأَنَّ مَخْرَجَهَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ وَ إِنَّمَا تَخْتَلِفُ بِحَسَبِ اخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 344 - رقم الحدیث الباب: 120]

[344] 120-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَرْبَعٌ مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِیَاءِ علیه السلام التَّطَیُّبُ وَ التَّنْظِیفُ بِالْمُوسَی وَ حَلْقُ الْجَسَدِ بِالنُّورَةِ وَ کَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 345 - رقم الحدیث الباب: 121]

[345] 121-وَ قَالَ علیه السلام قَلِّمُوا أَظْفَارَکُمْ یَوْمَ الثَّلَاثَاءِ وَ اسْتَحِمُّوا یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ أَصِیبُوا مِنَ الْحِجَامَةِ حَاجَتَکُمْ یَوْمَ الْخَمِیسِ وَ تَطَیَّبُوا بِأَطْیَبِ طِیبِکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَةِ

23- بَابُ غُسْلِ الْمَیِّتِ

[رقم الحدیث الکلی: 346 - رقم الحدیث الباب: 1]

[346] 1(4)- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّمدَخَلَ عَلَی رَجُلٍ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ وَ هُوَ فِی النَّزْعِ فَقَالَ لَهُ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ سَلَامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ

ص: 77


1- -الکافی ج 2 ص 217
2- -الکافی ج 2 ص 217
3- الشمط: بالتحریک بیاض شعر الرأس یخالطه سواده
4- -الکافی ج 1 ص 35

فَقَالَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْحَمْدُ لِلَّهِ لَّذِی أَنْقَذَهُ(1) مِنَ النَّارِ.

وَ هَذِهِ الْکَلِمَاتُ هِیَ کَلِمَاتُ الْفَرْجِ

[رقم الحدیث الکلی: 347 - رقم الحدیث الباب: 2]

[347] 2(2)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّکُمْ تُلَقِّنُونَ مَوْتَاکُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ نَحْنُ نُلَقِّنُ مَوْتَانَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 348 - رقم الحدیث الباب: 3]

[348] 3-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَقِّنُوا مَوْتَاکُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ مَنْ کَانَ آخِرُ کَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 349 - رقم الحدیث الباب: 4]

[349] 4-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَعْقَلُ(3) مَا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ عِنْدَ مَوْتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 350 - رقم الحدیث الباب: 5]

[350] 5-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام اعْتُقِلَ لِسَانُ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَةِ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص فِی مَرَضِهِ الَّذِی مَاتَ فِیهِ فَدَخَلَ عَلَیْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ لَهُ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَمْ یَقْدِرْ عَلَیْهِ فَأَعَادَ عَلَیْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَلَمْ یَقْدِرْ عَلَیْهِ وَ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ امْرَأَةٌ فَقَالَ لَهَا هَلْ لِهَذَا الرَّجُلِ أُمٌّ فَقَالَتْ نَعَمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أُمُّهُ فَقَالَ لَهَا أَ فَرَاضِیَةٌ أَنْتِ عَنْهُ أَمْ لَا فَقَالَتْ لَا بَلْ سَاخِطَةٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَإِنِّی أُحِبُّ أَنْ تَرْضَیْ عَنْهُ فَقَالَتْ قَدْ رَضِیتُ عَنْهُ لِرِضَاکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ قُلْ یَا مَنْ یَقْبَلُ الْیَسِیرَ وَ یَعْفُو عَنِ الْکَثِیرِ اقْبَلْ مِنِّی الْیَسِیرَ وَ اعْفُ عَنِّی الْکَثِیرَ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَفُوُّ الْغَفُورُ فَقَالَهَا فَقَالَ لَهُ مَا ذَا تَرَی فَقَالَ أَرَی أَسْوَدَیْنِ قَدْ دَخَلَا عَلَیَّ قَالَ أَعِدْهَا فَأَعَادَهَا فَقَالَ مَا ذَا تَرَی فَقَالَ قَدْ تَبَاعَدَا عَنِّی وَ دَخَلَ أَبْیَضَانِ وَ خَرَجَ الْأَسْوَدَانِ فَمَا أَرَاهُمَا وَ دَنَا الْأَبْیَضَانِ مِنِّی الْآنَ یَأْخُذَانِ بِنَفْسِی فَمَاتَ مِنْ سَاعَتِهِ.

ص: 78


1- نسخة فی ج والمطبوعة: (استنقذه)
2- -الکافی ج 1 ص 34
3- نسخة فی أ و ج وهامش المطبوعة (أغفل)

[رقم الحدیث الکلی: 351 - رقم الحدیث الباب: 6]

[351] 6(1)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ تَوْجِیهِ الْمَیِّتِ فَقَالَ اسْتَقْبِلْ بِبَاطِنِ قَدَمَیْهِ الْقِبْلَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 352 - رقم الحدیث الباب: 7]

[352] 7-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی رَجُلٍ مِنْ وُلْدِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ هُوَ فِی السُّوقِ(2) وَ قَدْ وُجِّهَ لِغَیْرِ الْقِبْلَةِ فَقَالَ وَجِّهُوهُ إِلَی الْقِبْلَةِ فَإِنَّکُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِکَ أَقْبَلَتْ عَلَیْهِ الْمَلَائِکَةُ وَ أَقْبَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ بِوَجْهِهِ فَلَمْ یَزَلْ کَذَلِکَ حَتَّی یُقْبَضَ.

[رقم الحدیث الکلی: 353 - رقم الحدیث الباب: 8]

[353] 8(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا مِنْ أَحَدٍ یَحْضُرُهُ الْمَوْتُ إِلَّا وَکَّلَ بِهِ إِبْلِیسُ مِنْ شَیَاطِینِهِ مَنْ یَأْمُرُهُ بِالْکُفْرِ وَ یُشَکِّکُهُ فِی دِینِهِ حَتَّی یَخْرُجَ نَفْسُهُ فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاکُمْ فَلَقِّنُوهُمْ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ حَتَّی یَمُوتُوا.

[رقم الحدیث الکلی: 354 - رقم الحدیث الباب: 9]

[354] 9-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی آخِرِ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ تَابَ اللَّهُ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ السَّنَةَ لَکَثِیرَةٌ مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ تَابَ اللَّهُ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّهْرَ لَکَثِیرٌ وَ مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِجُمْعَةٍ تَابَ اللَّهُ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْجُمْعَةَ لَکَثِیرَةٌ(4) وَ مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِیَوْمٍ تَابَ اللَّهُ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ وَ إِنَّ یَوْماً لَکَثِیرٌ وَ مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَاعَةٍ تَابَ اللَّهُ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ وَ إِنَّ السَّاعَةَ لَکَثِیرَةٌ وَ مَنْ تَابَ وَ قَدْ بَلَغَتْ نَفْسُهُ هَذِهِ وَ أَهْوَی بِیَدِهِ إِلَی حَلْقِهِ تَابَ اللَّهُ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 355 - رقم الحدیث الباب: 10]

[355] 10-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَیْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِینَ یَعْمَلُونَ السَّیِّئاتِ حَتَّی إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّی تُبْتُ الْآنَ قَالَ ذَاکَ إِذَا عَایَنَ أَمْرَ الْآخِرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 356 - رقم الحدیث الباب: 11]

[356] 11-و أَتَی رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّمرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِیَةِ لَهُ حَشَمٌ وَ جِمَالٌ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ کانُوا یَتَّقُونَ

ص: 79


1- -التهذیب ج 1 ص 18 الکافی ج 1 ص 35
2- للسوق بالفتح: النزع
3- -الکافی ج 1 ص 34
4- زیادة فی المطبوعة

لَهُمُ الْبُشْری فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ فِی الْآخِرَةِ فَقَالَ أَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَی لَهُمُ الْبُشْرَی فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا فَهِیَ الرُّؤْیَا الْحَسَنَةُ یَرَاهَا الْمُؤْمِنُ فَیُبَشَّرُ بِهَا فِی دُنْیَاهُ وَ أَمَّا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِی الْآخِرَةِ فَإِنَّهَا بِشَارَةُ الْمُؤْمِنِ عِنْدَ الْمَوْتِ یُبَشَّرُ بِهَا عِنْدَ مَوْتِهِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَکَ وَ لِمَنْ یَحْمِلُکَ إِلَی قَبْرِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 357 - رقم الحدیث الباب: 12]

[357] 12-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام قِیلَ لِمَلَکِ الْمَوْتِ علیه السلام کَیْفَ تَقْبِضُ الْأَرْوَاحَ وَ بَعْضُهَا فِی الْمَغْرِبِ وَ بَعْضُهَا فِی الْمَشْرِقِ فِی سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَالَ أَدْعُوهَا فَتُجِیبُنِی قَالَ فَقَالَ مَلَکُ الْمَوْتِ علیه السلام إِنَّ الدُّنْیَا بَیْنَ یَدَیَّ کَالْقَصْعَةِ بَیْنَ یَدَیْ أَحَدِکُمْ یَتَنَاوَلُ مِنْهَا مَا شَاءَ وَ الدُّنْیَا عِنْدِی کَالدِّرْهَمِ فِی کَفِّ أَحَدِکُمْ یُقَلِّبُهُ کَیْفَ یَشَاءُ.

[رقم الحدیث الکلی: 358 - رقم الحدیث الباب: 13]

[358] 13-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا یَخْرُجُ مُؤْمِنٌ عَنِ الدُّنْیَا إِلَّا بِرِضاً مِنْهُ وَ ذَلِکَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَکْشِفُ لَهُ الْغِطَاءَ حَتَّی یَنْظُرَ إِلَی مَکَانِهِ مِنَ الْجَنَّةِ وَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِیهَا وَ تُنْصَبُ لَهُ الدُّنْیَا کَأَحْسَنِ مَا کَانَتْ لَهُ ثُمَّ یُخَیَّرُ فَیَخْتَارُ مَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَقُولُ مَا أَصْنَعُ بِالدُّنْیَا وَ بَلَائِهَا فَلَقِّنُوا مَوْتَاکُمْ کَلِمَاتِ الْفَرَجِ.

[رقم الحدیث الکلی: 359 - رقم الحدیث الباب: 14]

[359] 14(1)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام لَوْ أَدْرَکْتُ عِکْرِمَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ لَنَفَعْتُهُ فَقِیلَ لِلصَّادِقِ علیه السلام بِمَا ذَا کَانَ یَنْفَعُهُ قَالَ کَانَ یُلَقِّنُهُ مَا أَنْتُمْ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 360 - رقم الحدیث الباب: 15]

[360] 15(2)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ مَوْتَ الْفَجْأَةِ تَخْفِیفٌ عَلَی الْمُؤْمِنِ وَ رَاحَةٌ وَ أَخْذَةُ أَسَفٍ عَلَی الْکَافِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 361 - رقم الحدیث الباب: 16]

[361] 16-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْمَوْتُ کَفَّارَةُ ذَنْبِ کُلِّ مُؤْمِنٍ

[رقم الحدیث الکلی: 362 - رقم الحدیث الباب: 17]

[362] 17-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ بَیْنَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ أَلْفَ عَقَبَةٍ أَهْوَنُهَا وَ أَیْسَرُهَا الْمَوْتُ

[رقم الحدیث الکلی: 363 - رقم الحدیث الباب: 18]

[363] 18-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ الشَّیْطَانَ لَیَأْتِی الرَّجُلَ مِنْ أَوْلِیَائِنَا عِنْدَ مَوْتِهِ

ص: 80


1- -التهذیب ج 1 ص 81 بتفاوت و زیادة فیه الکافی ج 1 ص 34
2- -الکافی ج 1 ص 31

عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ لِیُضِلَّهُ عَمَّا هُوَ عَلَیْهِ فَیَأْبَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی یُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ فِی الْآخِرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 364 - رقم الحدیث الباب: 19]

[364] 19(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی الْمَیِّتِ تَدْمَعُ عَیْنَاهُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ إِنَّ ذَلِکَ عِنْدَ مُعَایَنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَیَرَی مَا یَسُرُّهُ ثُمَّ قَالَ أَ مَا تَرَی الرَّجُلَ یَرَی مَا یَسُرُّهُ وَ مَا یُحِبُّ فَتَدْمَعُ عَیْنَاهُ وَ یَضْحَکُ.

[رقم الحدیث الکلی: 365 - رقم الحدیث الباب: 20]

[365] 20(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا رَأَیْتَ الْمُؤْمِنَ قَدْ شَخَصَ بِبَصَرِهِ وَ سَالَتْ عَیْنُهُ الْیُسْرَی وَ رَشَحَ جَبِینُهُ وَ تَقَلَّصَتْ شَفَتَاهُ وَ انْتَشَرَ مَنْخِرَاهُ فَأَیَّ ذَلِکَ رَأَیْتَ فَحَسْبُکَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 366 - رقم الحدیث الباب: 21]

[366] 21(3)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ آیَةَ الْمُؤْمِنِ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَنْ یَبْیَضَّ وَجْهُهُ أَشَدَّ مِنْ بَیَاضِ لَوْنِهِ وَ یَرْشَحَ جَبِینُهُ وَ یَسِیلَ مِنْ عَیْنَیْهِ کَهَیْئَةِ الدُّمُوعِ فَیَکُونُ ذَلِکَ آیَةَ خُرُوجِ رُوحِهِ وَ إِنَّ الْکَافِرَ تَخْرُجُ رُوحُهُ سَلًّا مِنْ شِدْقِهِ کَزَبَدِ الْبَعِیرِ کَمَا تَخْرُجُ نَفْسُ الْحِمَارِ

[رقم الحدیث الکلی: 367 - رقم الحدیث الباب: 22]

[367] 22-وَ رُوِیَ أَنَّ آخِرَ طَعْمٍ یَجِدُهُ الْإِنْسَانُ عِنْدَ مَوْتِهِ طَعْمُ الْعِنَبِ

[رقم الحدیث الکلی: 368 - رقم الحدیث الباب: 23]

[368] 23-وَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَیْفَ یَتَوَفَّی مَلَکُ الْمَوْتِ الْمُؤْمِنَ فَقَالَ إِنَّ مَلَکَ الْمَوْتِ لَیَقِفُ مِنَ الْمُؤْمِنِ عِنْدَ مَوْتِهِ مَوْقِفَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ مِنَ الْمَوْلَی فَیَقُومُ وَ أَصْحَابُهُ لَا یَدْنُونَ مِنْهُ حَتَّی یَبْدَأَهُ بِالتَّسْلِیمِ وَ یُبَشِّرَهُ بِالْجَنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 369 - رقم الحدیث الباب: 24]

[369] 24(4)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَثَّقَهُ مَلَکُ الْمَوْتِ فَلَوْ لَا ذَلِکَ لَمْ یَسْتَقِرَّ

ص: 81


1- -الکافی ج 1 ص 37
2- -الکافی ج 1 ص 38
3- -الکافی ج 1 ص 37
4- -الکافی ج 1 ص 68

وَ مَا مِنْ أَحَدٍ یَحْضُرُهُ الْمَوْتُ إِلَّا مُثِّلَ لَهُ النَّبِیُّ ص وَ الْحُجَجُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ حَتَّی یَرَاهُمْ فَإِنْ کَانَ مُؤْمِناً یَرَاهُمْ بِحَیْثُ یُحِبُّ وَ إِنْ کَانَ غَیْرَ مُؤْمِنٍ یَرَاهُمْ بِحَیْثُ یَکْرَهُ وَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَ أَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَ لکِنْ لا تُبْصِرُونَ

[رقم الحدیث الکلی: 370 - رقم الحدیث الباب: 25]

[370] 25(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّهُ إِذَا بَلَغَتِ النَّفْسُ الْحُلْقُومَ أُرِیَ مَکَانَهُ مِنَ الْجَنَّةِ فَیَقُولُ رُدُّونِی إِلَی الدُّنْیَا حَتَّی أُخْبِرَ أَهْلِی بِمَا أَرَی فَیُقَالُ لَهُ لَیْسَ إِلَی ذَلِکَ سَبِیلٌ

[رقم الحدیث الکلی: 371 - رقم الحدیث الباب: 26]

[371] 26-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اللَّهُ یَتَوَفَّی الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها وَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قُلْ یَتَوَفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذِی وُکِّلَ بِکُمْ وَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الَّذِینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ طَیِّبِینَ وَ الَّذِینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ ظالِمِی أَنْفُسِهِمْ وَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَوْ تَری إِذْ یَتَوَفَّی الَّذِینَ کَفَرُوا الْمَلائِکَةُ وَ قَدْ یَمُوتُ فِی السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ فِی جَمِیعِ الْآفَاقِ مَا لَا یُحْصِیهِ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَکَیْفَ هَذَا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی جَعَلَ لِمَلَکِ الْمَوْتِ أَعْوَاناً مِنَ الْمَلَائِکَةِ یَقْبِضُونَ الْأَرْوَاحَ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرْطَةِ لَهُ أَعْوَانٌ مِنَ الْإِنْسِ یَبْعَثُهُمْ فِی حَوَائِجِهِ فَتَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِکَةُ وَ یَتَوَفَّاهُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ مِنَ الْمَلَائِکَةِ مَعَ مَا یَقْبِضُ هُوَ وَ یَتَوَفَّاهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ مَلَکِ الْمَوْتِ

[رقم الحدیث الکلی: 372 - رقم الحدیث الباب: 27]

[372] 27-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ وَلِیَّ عَلِیٍّ علیه السلام یَرَاهُ فِی ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ حَیْثُ یَسُرُّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ وَ عِنْدَ الْحَوْضِ

وَ مَلَکُ الْمَوْتِ یَدْفَعُ الشَّیْطَانَ عَنِ الْمُحَافِظِ عَلَی الصَّلَاةِ وَ یُلَقِّنُهُ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ فِی تِلْکَ الْحَالَةِ الْعَظِیمَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 373 - رقم الحدیث الباب: 28]

[373] 28(2)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا کَانَ فِی آخِرِ یَوْمٍ مِنَ

ص: 82


1- -الکافی ج 1 ص 38
2- -الکافی ج 1 ص 63

الدُّنْیَا وَ أَوَّلِ یَوْمٍ مِنَ الْآخِرَةِ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ وَ وُلْدُهُ وَ عَمَلُهُ فَیَلْتَفِتُ إِلَی مَالِهِ وَ یَقُولُ وَ اللَّهِ إِنِّی کُنْتُ عَلَیْکَ لَحَرِیصاً شَحِیحاً فَمَا ذَا عِنْدَکَ فَیَقُولُ خُذْ مِنِّی کَفَنَکَ فَیَلْتَفِتُ إِلَی وُلْدِهِ فَیَقُولُ وَ اللَّهِ إِنِّی کُنْتُ لَکُمْ مُحِبّاً وَ إِنِّی کُنْتُ عَلَیْکُمْ لَمُحَامِیاً فَمَا ذَا عِنْدَکُمْ فَیَقُولُونَ نُؤَدِّیکَ إِلَی حُفْرَتِکَ وَ نُوَارِیکَ فِیهَا فَیَلْتَفِتُ إِلَی عَمَلِهِ فَیَقُولُ وَ اللَّهِ إِنَّکَ کُنْتَ عَلَیَّ لَثَقِیلًا وَ إِنِّی کُنْتُ فِیکَ لَزَاهِداً فَمَا ذَا عِنْدَکَ فَیَقُولُ أَنَا قَرِینُکَ فِی قَبْرِکَ وَ یَوْمِ حَشْرِکَ حَتَّی أُعْرَضَ أَنَا وَ أَنْتَ عَلَی رَبِّکَ

[رقم الحدیث الکلی: 374 - رقم الحدیث الباب: 29]

[374] 29-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ مَاتَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ رَفَعَ(1) اللَّهُ عَنْهُ عَذَابَ الْقَبْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 375 - رقم الحدیث الباب: 30]

[375] 30-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ مَاتَ مَا بَیْنَ زَوَالِ الشَّمْسِ مِنْ یَوْمِ الْخَمِیسِ إِلَی زَوَالِ الشَّمْسِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ أَمِنَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 376 - رقم الحدیث الباب: 31]

[376] 31-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لَیْلَةُ الْجُمُعَةِ لَیْلَةٌ غَرَّاءُ وَ یَوْمُهَا یَوْمٌ أَزْهَرُ وَ لَیْسَ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ یَوْمٌ تَغْرُبُ فِیهِ الشَّمْسُ أَکْثَرَ مُعْتَقاً مِنَ النَّارِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ مَنْ مَاتَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ مَنْ مَاتَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ أُعْتِقَ مِنَ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 377 - رقم الحدیث الباب: 32]

[377] 32(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا مِنْ مَیِّتٍ یَحْضُرُهُ الْوَفَاةُ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ مِنْ بَصَرِهِ وَ سَمْعِهِ وَ عَقْلِهِ آخِذاً لِلْوَصِیَّةِ أَوْ تَارِکاً وَ هِیَ الرَّاحَةُ الَّتِی یُقَالُ لَهَا رَاحَةُ الْمَوْتِ

وَ إِذَا حَرَّکَ الْإِنْسَانُ فِی حَالَةِ النَّزْعِ یَدَیْهِ أَوْ رِجْلَیْهِ أَوْ رَأْسَهُ فَلَا یُمْنَعْ مِنْ ذَلِکَ کَمَا یَفْعَلُ جُهَّالُ النَّاسِ فَإِذَا اشْتَدَّ عَلَیْهِ نَزْعُ رُوحِهِ حُوِّلَ إِلَی مُصَلَّاهُ الَّذِی کَانَ یُصَلِّی فِیهِ أَوْ عَلَیْهِ وَ لَا یُمَسَّ فِی تِلْکَ الْحَالَةِ فَإِذَا قَضَی نَحْبَهُ فَیَجِبُ أَنْ یُقَالَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ

ص: 83


1- نسخة فی الجمیع (دفع)
2- -التهذیب ج 1 ص 382 الکافی ج 1 ص 234 ضمن حدیث

[رقم الحدیث الکلی: 378 - رقم الحدیث الباب: 33]

[378] 33-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام لِأَیِّ عِلَّةٍ یُغْسَلُ الْمَیِّتُ قَالَ تَخْرُجُ مِنْهُ النُّطْفَةُ الَّتِی خُلِقَ مِنْهَا تَخْرُجُ مِنْ عَیْنَیْهِ أَوْ مِنْ فِیهِ وَ مَا یَخْرُجُ أَحَدٌ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی یَرَی مَکَانَهُ مِنَ الْجَنَّةِ أَوْ مِنَ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 379 - رقم الحدیث الباب: 34]

[379] 34-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ مَاتَ مُحْرِماً بَعَثَهُ اللَّهُ مُلَبِّیاً

[رقم الحدیث الکلی: 380 - رقم الحدیث الباب: 35]

[380] 35-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ مَاتَ فِی أَحَدِ الْحَرَمَیْنِ أَمِنَ مِنَ الْفَزَعِ الْأَکْبَرِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 381 - رقم الحدیث الباب: 36]

[381] 36-وَ قَالَ علیه السلام الْمَرْأَةُ إِذَا مَاتَتْ فِی نِفَاسِهَا لَمْ یَنْشُرْ لَهَا دِیوَانٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 382 - رقم الحدیث الباب: 37]

[382] 37-وَ قَالَ علیه السلام مَوْتُ الْغَرِیبِ شَهَادَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 383 - رقم الحدیث الباب: 38]

[383] 38-وَ قَالَ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ ما ذا تَکْسِبُ غَداً وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ فَقَالَ مِنْ قَدَمٍ إِلَی قَدَمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 384 - رقم الحدیث الباب: 39]

[384] 39-وَ قَالَ علیه السلام إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ بَکَتْ عَلَیْهِ بِقَاعُ الْأَرْضِ الَّتِی کَانَ یَعْبُدُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا وَ الْبَابُ الَّذِی کَانَ یَصْعَدُ مِنْهُ عَمَلُهُ وَ مَوْضِعُ سُجُودِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 385 - رقم الحدیث الباب: 40]

[385] 40-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أَجَلِهِ فَقَدْ أَسَاءَ صُحْبَةَ الْمَوْتِ

[رقم الحدیث الکلی: 386 - رقم الحدیث الباب: 41]

[386] 41-وَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی خَدِیجَةَ وَ هِیَ لِمَا بِهَا فَقَالَ لَهُ بِالرَّغْمِ مِنَّا مَا نَرَی بِکِ یَا خَدِیجَةُ فَإِذَا قَدِمْتِ عَلَی ضَرَائِرِکِ فَأَقْرِئِیهِنَّ السَّلَامَ فَقَالَتْ مَنْ هُنَّ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَرْیَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَ کُلْثُمُ أُخْتُ مُوسَی وَ آسِیَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ قَالَتْ بِالرِّفَاءِ(1) یَا رَسُولَ اللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 387 - رقم الحدیث الباب: 42]

[387] 42-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام ضَمِنْتُ لِسِتَّةٍ الْجَنَّةَ رَجُلٌ خَرَجَ بِصَدَقَةٍ فَمَاتَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ رَجُلٌ خَرَجَ یَعُودُ مَرِیضاً فَمَاتَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ رَجُلٌ خَرَجَ مُجَاهِداً فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَمَاتَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ رَجُلٌ خَرَجَ حَاجّاً فَمَاتَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ رَجُلٌ خَرَجَ

ص: 84


1- الرفاء: ککتاب الالتیام والاتفاق والبرکة والنماء

إِلَی الْجُمُعَةِ فَمَاتَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ رَجُلٌ خَرَجَ فِی جِنَازَةِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَمَاتَ فَلَهُ الْجَنَّةُ

[رقم الحدیث الکلی: 388 - رقم الحدیث الباب: 43]

[388] 43-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَرَامَةُ الْمَیِّتِ تَعْجِیلُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 389 - رقم الحدیث الباب: 44]

[389] 44(1)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا أُلْفِیَنَّ مِنْکُمْ رَجُلًا مَاتَ لَهُ مَیِّتٌ لَیْلًا فَانْتَظَرَ بِهِ الصُّبْحَ وَ لَا رَجُلًا مَاتَ لَهُ مَیِّتٌ نَهَاراً فَانْتَظَرَ بِهِ اللَّیْلَ لَا تَنْتَظِرُوا بِمَوْتَاکُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَ لَا غُرُوبَهَا عَجِّلُوا بِهِمْ إِلَی مَضَاجِعِهِمْ یَرْحَمُکُمُ اللَّهُ فَقَالَ النَّاسُ وَ أَنْتَ یَا رَسُولَ اللَّهِ یَرْحَمُکَ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 390 - رقم الحدیث الباب: 45]

[390] 45(2)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام کَانَ فِیمَا نَاجَی بِهِ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ علیه السلام رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ قَالَ یَا رَبِّ مَا بَلَغَ مِنْ عِیَادَةِ الْمَرِیضِ مِنَ الْأَجْرِ قَالَ أُوَکِّلُ بِهِ مَلَکاً یَعُودُهُ فِی قَبْرِهِ إِلَی مَحْشَرِهِ قَالَ یَا رَبِّ فَمَا لِمَنْ غَسَلَ الْمَوْتَی قَالَ أَغْسِلُهُ مِنْ ذُنُوبِهِ کَیَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 391 - رقم الحدیث الباب: 46]

[391] 46(3)-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ غَسَّلَ مَیِّتاً مُؤْمِناً فَأَدَّی فِیهِ الْأَمَانَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ قِیلَ وَ کَیْفَ یُؤَدِّی فِیهِ الْأَمَانَةَ قَالَ لَا یُخْبِرُ بِمَا یَرَاهُ وَحْدَهُ إِلَی أَنْ یُدْفَنَ الْمَیِّتُ

[رقم الحدیث الکلی: 392 - رقم الحدیث الباب: 47]

[392] 47(4)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَیُّمَا مُؤْمِنٍ غَسَّلَ مُؤْمِناً فَقَالَ إِذَا قَلَّبَهُ اللَّهُمَّ هَذَا بَدَنُ عَبْدِکَ الْمُؤْمِنِ وَ قَدْ أَخْرَجْتَ رُوحَهُ مِنْهُ وَ فَرَّقْتَ بَیْنَهُمَا فَعَفْوَکَ عَفْوَکَ عَفْوَکَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَ سَنَةٍ إِلَّا الْکَبَائِرَ

[رقم الحدیث الکلی: 393 - رقم الحدیث الباب: 48]

[393] 48(5)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ یَغْسِلُ مَیِّتاً مُؤْمِناً وَ یَقُولُ وَ هُوَ یَغْسِلُهُ رَبِّ عَفْوَکَ عَفْوَکَ إِلَّا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ

ص: 85


1- -التهذیب ج 1 ص 121 الکافی ج 1 ص 39
2- -أخرج صدر الحدیث فی الکافی ج 1 ص 34 و أخرج ذیله ص 45
3- -التهذیب ج 1 ص 127 الکافی ج 1 ص 45
4- -التهذیب ج 1 ص 86 الکافی ج 1 ص 45
5- -الکافی ج 1 ص 45

[رقم الحدیث الکلی: 394 - رقم الحدیث الباب: 49]

[394] 49(1)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَغْسِلُ الْمَیِّتَ أَوْلَی النَّاسِ بِهِ أَوْ مَنْ یَأْمُرُهُ الْوَلِیُّ بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 395 - رقم الحدیث الباب: 50]

[395] 50-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ غَسَّلَ مَیِّتاً فَسَتَرَ وَ کَتَمَ خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ کَیَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 396 - رقم الحدیث الباب: 51]

[396] 51(2)-وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام کَمْ حَدُّ الْمَاءِ الَّذِی یُغْسَلُ بِهِ الْمَیِّتُ کَمَا رَوَوْا أَنَّ الْجُنُبَ یَغْتَسِلُ بِسِتَّةِ أَرْطَالٍ مِنْ مَاءٍ وَ الْحَائِضَ بِتِسْعَةِ أَرْطَالٍ فَهَلْ لِلْمَیِّتِ حَدٌّ مِنَ الْمَاءِ الَّذِی یُغْسَلْ بِهِ فَوَقَّعَ علیه السلام حَدُّ غُسْلِ الْمَیِّتِ یُغْسَلُ حَتَّی یَطْهُرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

وَ هَذَا التَّوْقِیعُ فِی جُمْلَةِ تَوْقِیعَاتِهِ عِنْدِی بِخَطِّهِ علیه السلام فِی صَحِیفَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 397 - رقم الحدیث الباب: 52]

[397] 52(3)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لَا یُسْخَنُ الْمَاءُ لِلْمَیِّتِ

[رقم الحدیث الکلی: 398 - رقم الحدیث الباب: 53]

[398] 53-وَ رُوِیَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ إِلَّا أَنْ یَکُونَ شِتَاءً بَارِداً فَتُوَقِّیَ الْمَیِّتَ مِمَّا تُوَقِّی مِنْهُ نَفْسَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 399 - رقم الحدیث الباب: 54]

[399] 54(4)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تَدَعَنَّ مَیِّتَکَ وَحْدَهُ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ یَعْبَثُ بِهِ فِی جَوْفِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 400 - رقم الحدیث الباب: 55]

[400] 55(5)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْمَیِّتِ یُغْسَلُ فِی الْفَضَاءِ فَقَالَ لَا بَأْسَ وَ إِنْ سُتِرَ بِسِتْرٍ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ

[رقم الحدیث الکلی: 401 - رقم الحدیث الباب: 56]

[401] 56(6)-وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ أَ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَنْظُرَ

ص: 86


1- -التهذیب ج 1 ص 122 بتفاوت یسیر
2- -الاستبصار ج 1 ص 195 التهذیب ج 1 ص 122 الکافی ج 1 ص 42 بتفاوت فی اللفظ
3- -التهذیب ج 1 ص 92
4- -التهذیب ج 1 ص 82 الکافی ج 1 ص 39
5- -التهذیب ج 1 ص 122 الکافی ج 1 ص 40
6- -الاستبصار ج 1 ص 198 التهذیب ج 1 ص 124 الکافی ج 1 ص 43

إِلَی امْرَأَتِهِ حِینَ تَمُوتُ أَوْ یَغْسِلُهَا إِنْ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهَا مَنْ یَغْسِلُهَا وَ الْمَرْأَةِ هَلْ تَنْظُرُ إِلَی مِثْلِ ذَلِکَ مِنْ زَوْجِهَا حِینَ یَمُوتُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إِنَّمَا یَفْعَلُ ذَلِکَ أَهْلُ الْمَرْأَةِ کَرَاهِیَةَ أَنْ یَنْظُرَ زَوْجُهَا إِلَی شَیْ ءٍ یَکْرَهُونَهُ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 402 - رقم الحدیث الباب: 57]

[402] 57(1)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ فَاطِمَةَ علیه السلام مَنْ غَسَلَهَا فَقَالَ غَسَلَهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لِأَنَّهَا کَانَتْ صِدِّیقَةً لَمْ یَکُنْ لِیَغْسِلَهَا إِلَّا صِدِّیقٌ

24- بَابُ الْمَسِّ

اشارة

وَ مَنْ مَسَّ قِطْعَةً مِنْ جَسَدِ أَکِیلِ السَّبُعِ فَعَلَیْهِ الْغُسْلُ إِنْ کَانَ فِیمَا مَسَّ عَظْمٌ وَ مَا لَمْ یَکُنْ فِیهِ عَظْمٌ فَلَا غُسْلَ عَلَیْهِ فِی مَسِّهِ وَ مَنْ مَسَّ مَیْتَةً فَعَلَیْهِ أَنْ یَغْسِلَ یَدَیْهِ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ الْغُسْلُ إِنَّمَا یَجِبُ ذَلِکَ فِی الْإِنْسَانِ وَحْدَهُ وَ مَنْ مَسَّ مَیِّتاً قَبْلَ الْغُسْلِ بِحَرَارَتِهِ فَلَا غُسْلَ عَلَیْهِ وَ إِنْ مَسَّهُ بَعْدَ مَا یَبْرُدُ فَعَلَیْهِ الْغُسْلُ وَ مَنْ مَسَّهُ بَعْدَ مَا یُغْسَلُ فَلَیْسَ عَلَیْهِ غُسْلٌ

[رقم الحدیث الکلی: 403 - رقم الحدیث الباب: 1]

[403] 1(2)-و قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام مَسُّ الْمَیِّتِ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ بَعْدَ غُسْلِهِ وَ الْقُبْلَةُ لَیْسَ بِهَا بَأْسٌ

وَ مَنْ أَصَابَ ثَوْبُهُ جَسَدَ الْمَیِّتِ فَعَلَیْهِ أَنْ یَغْسِلَ مَا أَصَابَ الثَّوْبُ مِنْهُ وَ غَاسِلُ الْمَیِّتِ یَبْدَأُ بِکَفَنِهِ فَیَقْطَعُهُ یَبْدَأُ بِالنَّمَطِ(3) فَیَبْسُطُهُ وَ یَبْسُطُ عَلَیْهِ الْحِبَرَةَ وَ یَنْثُرُ عَلَیْهِ شَیْئاً مِنَ الذَّرِیرَةِ وَ یَبْسُطُ الْإِزَارَ عَلَی الْحِبَرَةِ وَ یَنْثُرُ عَلَیْهِ شَیْئاً مِنَ الذَّرِیرَةِ وَ یَبْسُطُ الْقَمِیصَ عَلَی الْإِزَارِ وَ یَنْثُرُ عَلَیْهِ شَیْئاً مِنَ الذَّرِیرَةِ وَ یَأْخُذُ جَرِیدَتَیْنِ مِنَ النَّخْلِ خَضْرَاوَیْنِ رَطْبَتَیْنِ طُولُ کُلِّ وَاحِدَةٍ قَدْرُ عَظْمِ الذِّرَاعِ وَ إِنْ کَانَتْ قَدْرَ ذِرَاعٍ فَلَا بَأْسَ أَوْ شِبْرٍ فَلَا بَأْسَ وَ یَکْتُبُ عَلَی إِزَارِهِ وَ قَمِیصِهِ وَ حِبَرِهِ وَ الْجَرِیدَتَیْنِ فُلَانٌ یَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ یَلُفُّهَا جَمِیعاً.

ص: 87


1- -الاستبصار ج 1 ص 199 التهذیب ج 1 ص 124 الکافی ج 1 ص 44 بزیادة فی آخره
2- -التهذیب ج 1 ص 122
3- النمط: ما یفرش من مفارش الصوف الملونة والمراد بها هنا الفراش الذی یفرش تحت الکفن

[رقم الحدیث الکلی: 404 - رقم الحدیث الباب: 2]

[404] 2(1)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ عِلَّةِ الْجَرِیدَةِ فَقَالَ إِنَّهُ یَتَجَافَی عَنْهُ الْعَذَابُ مَا دَامَتْ رَطْبَةً

[رقم الحدیث الکلی: 405 - رقم الحدیث الباب: 3]

[405] 3-وَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی قَبْرٍ یُعَذَّبُ صَاحِبُهُ فَدَعَا بِجَرِیدَةٍ فَشَقَّهَا نِصْفَیْنِ فَجَعَلَ وَاحِدَةً عِنْدَ رَأْسِهِ وَ الْأُخْرَی عِنْدَ رِجْلَیْهِ وَ رُوِیَ أَنَّ صَاحِبَ الْقَبْرِ کَانَ قَیْسَ بْنَ فَهْدٍ الْأَنْصَارِیَّ وَ رُوِیَ قَیْسَ بْنَ قُمَیْرٍ(2) وَ أَنَّهُ قِیلَ لَهُ لِمَ وَضَعْتَهُمَا فَقَالَ إِنَّهُ یُخَفَّفُ عَنْهُ الْعَذَابُ مَا کَانَتَا خَضْرَاوَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 406 - رقم الحدیث الباب: 4]

[406] 4(3)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الْجَرِیدَةِ تُوضَعُ فِی الْقَبْرِ فَقَالَ لَا بَأْسَ.

یَعْنِی إِنْ لَمْ تُوجَدْ إِلَّا بَعْدَ حَمْلِ الْمَیِّتِ إِلَی قَبْرِهِ أَوْ یَحْضُرُهُ مَنْ یَتَّقِیهِ فَلَا یُمْکِنُهُ وَضْعُهُمَا عَلَی مَا رُوِیَ فَیَجْعَلُهُمَا مَعَهُ حَیْثُ أَمْکَنَ

[رقم الحدیث الکلی: 407 - رقم الحدیث الباب: 5]

[407] 5-وَ کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ بِلَالٍ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ علیه السلام الرَّجُلُ یَمُوتُ فِی بِلَادٍ لَیْسَ فِیهَا نَخْلٌ فَهَلْ یَجُوزُ مَکَانَ الْجَرِیدَةِ شَیْ ءٌ مِنَ الشَّجَرِ غَیْرِ النَّخْلِ فَإِنَّهُ قَدْ رُوِیَ عَنْ آبَائِکُمْ علیه السلام أَنَّهُ یَتَجَافَی عَنْهُ الْعَذَابُ مَا دَامَتِ الْجَرِیدَتَانِ رَطْبَتَیْنِ وَ أَنَّهَا تَنْفَعُ الْمُؤْمِنَ وَ الْکَافِرَ فَأَجَابَ علیه السلام یَجُوزُ مِنْ شَجَرٍ آخَرَ رَطْبٍ

وَ مَتَی حَضَرَ غُسْلَ الْمَیِّتِ قَوْمٌ مُخَالِفُونَ وَجَبَ أَنْ یَقَعَ الِاجْتِهَادُ فِی أَنْ یُغَسَّلَ غُسْلَ الْمُؤْمِنِ وَ تُخْفَی الْجَرِیدَةُ عَنْهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 408 - رقم الحدیث الباب: 6]

[408] 6(4)-وَ رُوِیَ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبَّادٍ الْمَکِّیِّ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سُفْیَانَ الثَّوْرِیَّ یَسْأَلُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ التَّخْضِیرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ هَلَکَ فَأُوذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِمَوْتِهِ فَقَالَ لِمَنْ یَلِیهِ مِنْ قَرَابَتِهِ خَضِّرُوا صَاحِبَکُمْ

ص: 88


1- -التهذیب ج 1 ص 93 الکافی ج 1 ص 42
2- نسخة فی ب والمطبوعة (نمیر)
3- -التهذیب ج 1 ص 94 الکافی ج 1 ص 42
4- -الکافی ج 1 ص 42

مَا أَقَلَّ الْمُخَضَّرِینَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ قَالَ وَ مَا التَّخْضِیرُ فَقَالَ جَرِیدَةٌ خَضْرَاءُ تُوضَعُ مِنْ أَصْلِ الْیَدَیْنِ إِلَی أَصْلِ التَّرْقُوَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 409 - رقم الحدیث الباب: 7]

[409] 7(1)-وَ سَأَلَ الْحَسَنُ بْنُ زِیَادٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْجَرِیدَةِ الَّتِی تَکُونُ مَعَ الْمَیِّتِ فَقَالَ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنَ وَ الْکَافِرَ

[رقم الحدیث الکلی: 410 - رقم الحدیث الباب: 8]

[410] 8(2)-وَ قَالَ زُرَارَةُ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَ رَأَیْتَ الْمَیِّتَ إِذَا مَاتَ لِمَ تُجْعَلُ مَعَهُ الْجَرِیدَةُ فَقَالَ یَتَجَافَی عَنْهُ الْعَذَابُ وَ الْحِسَابُ مَا دَامَ الْعُودُ رَطْباً إِنَّمَا الْحِسَابُ وَ الْعَذَابُ کُلُّهُ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ فِی سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ قَدْرَ مَا یُدْخَلُ الْقَبْرَ وَ یَرْجِعُ الْقَوْمُ وَ إِنَّمَا جُعِلَتِ السَّعَفَتَانِ لِذَلِکَ فَلَا یُصِیبُهُ عَذَابٌ وَ لَا حِسَابٌ بَعْدَ جُفُوفِهِمَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

[رقم الحدیث الکلی: 411 - رقم الحدیث الباب: 9]

[411] 9(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام تَنَوَّقُوا(4) فِی الْأَکْفَانِ فَإِنَّهُمْ یُبْعَثُونَ بِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 412 - رقم الحدیث الباب: 10]

[412] 10(5)-وَ قَالَ علیه السلام أَجِیدُوا أَکْفَانَ مَوْتَاکُمْ فَإِنَّهَا زِینَتُهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 413 - رقم الحدیث الباب: 11]

[413] 11(6)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام إِذَا کَفَّنْتَ الْمَیِّتَ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ یَکُونَ فِی کَفَنِهِ ثَوْبٌ کَانَ یُصَلِّی فِیهِ نَظِیفاً فَافْعَلْ فَإِنَّهُ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُکَفَّنَ فِیمَا کَانَ یُصَلِّی فِیهِ.

وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یُکَفَّنَ الْمَیِّتُ فِی کَتَّانٍ وَ لَا إِبْرِیسَمٍ وَ لَکِنْ فِی الْقُطْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 414 - رقم الحدیث الباب: 12]

[414] 12(7)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْکَتَّانُ کَانَ لِبَنِی إِسْرَائِیلَ یُکَفَّنُونَ بِهِ وَ الْقُطْنُ لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص

ص: 89


1- -التهذیب ج 1 ص 93 الکافی ج 1 ص 24
2- -الکافی ج 1 ص 42
3- -التهذیب ج 1 ص 127 الکافی ج 1 ص 41
4- تنوقوا: أی اطلبوا أحسنها و أجودها من قولهم تنوق و تنیق فی مطعمه و ملبسه تجود و بالع
5- -الکافی ج 1 ص 41
6- -الکافی ج 1 ص 41
7- -الاستبصار ج 1 ص 210 التهذیب ج 1 ص 123 الکافی ج 1 ص 41

[رقم الحدیث الکلی: 415 - رقم الحدیث الباب: 13]

[415] 13(1)-وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الثَّالِثُ علیه السلام عَنْ ثِیَابٍ تُعْمَلُ بِالْبَصْرَةِ عَلَی عَمَلِ الْقَصْبِ(2) الْیَمَانِیِّ مِنْ قَزٍّ وَ قُطْنٍ هَلْ یَصْلُحُ أَنْ یُکَفَّنَ فِیهَا الْمَوْتَی فَقَالَ إِذَا کَانَ الْقُطْنُ أَکْثَرَ مِنَ الْقَزِّ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 416 - رقم الحدیث الباب: 14]

[416] 14(3)-وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ کِسْوَةِ الْکَعْبَةِ شَیْئاً فَقَضَی بِبَعْضِهِ حَاجَتَهُ وَ بَقِیَ بَعْضُهُ فِی یَدِهِ هَلْ یَصْلُحُ بَیْعُهُ فَقَالَ یَبِیعُ مَا أَرَادَ وَ یَهَبُ مَا لَمْ یُرِدْهُ وَ یَسْتَنْفِعُ بِهِ وَ یَطْلُبُ بَرَکَتَهُ قِیلَ أَ یُکَفَّنُ فِیهِ الْمَیِّتُ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 417 - رقم الحدیث الباب: 15]

[417] 15-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام یَنْبَغِی أَنْ یَکُونَ الْقَمِیصُ لِلْمَیِّتِ غَیْرَ مَکْفُوفٍ وَ لَا مُزَرَّرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 418 - رقم الحدیث الباب: 16]

[418] 16(4)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ الْقَمِیصُ أَ یُکَفَّنُ فِیهِ فَقَالَ اقْطَعْ أَزْرَارَهُ قُلْتُ وَ کُمَّهُ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِکَ إِذَا قُطِعَ لَهُ وَ هُوَ جَدِیدٌ لَمْ یُجْعَلْ لَهُ أَکْمَامٌ فَأَمَّا إِذَا کَانَ ثَوْباً لَبِیساً فَلَا یُقْطَعُ مِنْهُ إِلَّا الْأَزْرَارُ

فَإِذَا فَرَغَ غَاسِلُ الْمَیِّتِ مِنْ أَمْرِ الْکَفَنِ وَضَعَ الْمَیِّتَ عَلَی الْمُغْتَسَلِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ نَزَعَ الْقَمِیصَ مِنْ فَوْقِهِ إِلَی سُرَّتِهِ وَ یَتْرُکُهُ إِلَی أَنْ یَفْرُغَ مِنْ غُسْلِهِ لِیَسْتُرَ بِهِ عَوْرَتَهُ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ قَمِیصٌ أَلْقَی عَلَی عَوْرَتِهِ مَا یَسْتُرُهَا بِهِ وَ یُلَیِّنُ أَصَابِعَهُ بِرِفْقٍ فَإِنْ تَصَعَّبَتْ عَلَیْهِ تَرَکَهَا وَ یَمْسَحُ یَدَهُ عَلَی بَطْنِهِ مَسْحاً رَفِیقاً ثُمَّ یَبْدَأُ بِیَدَیْهِ فَیَغْسِلُهُمَا بِثَلَاثِ حَمِیدِیَّاتٍ(5) بِمَاءِ السِّدْرِ ثُمَّ یَلُفُّ عَلَی یَدِهِ الْیُسْرَی خِرْقَةً یَجْعَلُ عَلَیْهَا شَیْئاً مِنَ الْحُرُضِ وَ هُوَ الْأُشْنَانُ وَ یُدْخِلُ یَدَهُ تَحْتَ الثَّوْبِ وَ یَصُبُّ عَلَیْهِ غَیْرُهُ الْمَاءَ مِنْ فَوْقُ إِلَی سُرَّتِهِ وَ یَغْسِلُ قُبُلَهُ وَ دُبُرَهُ وَ لَا یَقْطَعُ الْمَاءَ عَنْهُ ثُمَّ یَغْسِلُ رَأْسَهُ وَ لِحْیَتَهُ بِرَغْوَةِ السِّدْرِ وَ بَعْدَهُ بِثَلَاثِ حَمِیدِیَّاتٍ

ص: 90


1- -الاستبصار ج 1 ص 211 التهذیب ج 1 ص 123 الکافی ج 1 ص 42
2- القصب: ثیاب ناعمة
3- -التهذیب ج 1 ص 123 الکافی ج 1 ص 41
4- -التهذیب ج 1 ص 87
5- الحمییدیات: الاباریق الکبیرة فی الغایة

وَ لَا یُقْعِدُهُ ثُمَّ یُقَلِّبُهُ إِلَی جَانِبِهِ الْأَیْسَرِ لِیَبْدُوَ لَهُ الْأَیْمَنُ وَ یَمُدُّ یَدَهُ الْیُمْنَی عَلَی جَنْبِهِ الْأَیْمَنِ إِلَی حَیْثُ بَلَغَتْ ثُمَّ یُغَسِّلُهُ بِثَلَاثِ حَمِیدِیَّاتٍ مِنْ قَرْنِهِ إِلَی قَدَمِهِ وَ لَا یَقْطَعُ الْمَاءَ عَنْهُ ثُمَّ یُقَلِّبُهُ إِلَی جَانِبِهِ الْأَیْمَنِ لِیَبْدُوَ لَهُ الْأَیْسَرُ وَ یَمُدُّ یَدَهُ الْیُسْرَی عَلَی جَنْبِهِ الْأَیْسَرِ إِلَی حَیْثُ بَلَغَتْ ثُمَّ یُغَسِّلُهُ بِثَلَاثِ حَمِیدِیَّاتٍ مِنْ قَرْنِهِ إِلَی قَدَمِهِ وَ لَا یَقْطَعُ الْمَاءَ عَنْهُ ثُمَّ یُقَلِّبُهُ عَنْ ظَهْرِهِ وَ یَمْسَحُ بَطْنَهُ مَسْحاً رَفِیقاً وَ یُغَسِّلُهُ مَرَّةً أُخْرَی بِمَاءٍ وَ شَیْ ءٍ مِنْ جُلَالِ(1) الْکَافُورِ مِثْلَ الْغَسْلَةِ الْأُولَی ثُمَّ یُخَضْخِضُ الْأَوَانِیَ الَّتِی فِیهَا الْمَاءُ وَ یُغَسِّلُهُ الثَّالِثَةَ بِمَاءٍ قَرَاحٍ وَ لَا یَمْسَحُ بَطْنَهُ ثَالِثَةً وَ یَقُولُ عِنْدَ غُسْلِهِ اللَّهُمَّ عَفْوَکَ عَفْوَکَ فَإِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ وَ الْکَافُورُ السَّائِغُ لِلْمَیِّتِ وَزْنُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَماً وَ ثُلُثٍ وَ الْعِلَّةُ فِی ذَلِکَ أَنَّ جَبْرَئِیلَ علیه السلام أَتَی النَّبِیَّ ص بِأُوقِیَّةِ کَافُورٍ مِنَ الْجَنَّةِ وَ الْأُوقِیَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً فَجَعَلَهَا النَّبِیُّ ص ثَلَاثَةَ أَثْلَاثٍ ثُلُثاً لَهُ وَ ثُلُثاً لِعَلِیٍّ علیه السلام وَ ثُلُثاً لِفَاطِمَةَ علیه السلام وَ مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی وَزْنِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَماً وَ ثُلُثٍ کَافُوراً حَنَّطَ الْمَیِّتَ بِوَزْنِ أَرْبَعَةِ مَثَاقِیلَ فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ فَمِثْقَالٌ لَا أَقَلَّ مِنْهُ لِمَنْ وَجَدَهُ وَ حَنُوطُ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ سَوَاءٌ غَیْرَ أَنَّهُ یُکْرَهُ أَنْ یُجَمَّرَ أَوْ یُتْبَعَ بِمِجْمَرَةٍ وَ لَکِنْ یُجَمَّرُ الْکَفَنُ وَ یُجْعَلُ الْکَافُورُ عَلَی بَصَرِهِ وَ أَنْفِهِ وَ فِی مَسَامِعِهِ وَ فِیهِ وَ یَدَیْهِ وَ رُکْبَتَیْهِ وَ مَفَاصِلِهِ کُلِّهَا وَ عَلَی أَثَرِ السُّجُودِ مِنْهُ فَإِنْ بَقِیَ مِنْهُ شَیْ ءٌ جُعِلَ عَلَی صَدْرِهِ فَإِذَا فَرَغَ الْغَاسِلُ مِنَ الْغَسْلَةِ الثَّالِثَةِ فَلْیَغْسِلْ یَدَیْهِ مِنَ الْمِرْفَقَیْنِ إِلَی الْأَصَابِعِ وَ أَلْقَی عَلَی الْمَیِّتِ ثَوْباً یُنْشَفُ بِهِ الْمَاءُ عَنْهُ وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یُدْخِلَ الْمَاءَ الَّذِی یَنْصَبُّ عَنِ الْمَیِّتِ مِنْ غُسْلِهِ فِی بِئْرِ کَنِیفٍ وَ لْیَکُنْ ذَلِکَ فِی بَلَالِیعَ أَوْ حَفِیرَةٍ وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یُقَلِّمَ أَظَافِیرَهُ وَ لَا یَجُزَّ شَارِبَهُ وَ لَا شَیْئاً مِنْ شَعْرِهِ فَإِنْ سَقَطَ مِنْهُ شَیْ ءٌ جُعِلَ مَعَهُ فِی أَکْفَانِهِ ثُمَّ یَغْتَسِلُ الْغَاسِلُ یَبْدَأُ بِالْوُضُوءِ ثُمَّ یَغْتَسِلُ ثُمَّ یَضَعُ الْمَیِّتَ فِی أَکْفَانِهِ وَ یَجْعَلُ الْجَرِیدَتَیْنِ مَعَهُ إِحْدَاهُمَا مِنْ عِنْدِ التَّرْقُوَةِ یُلْصِقُهَا بِجِلْدِهِ وَ یَمُدُّ عَلَیْهِ قَمِیصَهُ مِنَ الْجَانِبِ الْأَیْمَنِ وَ الْجَرِیدَةَ الْأُخْرَی عِنْدَ وَرِکِهِ مِنَ الْجَانِبِ الْأَیْسَرِ مَا بَیْنَ الْقَمِیصِ

ص: 91


1- جلال الکافور: القلیل منه والیسیر

وَ الْإِزَارِ ثُمَّ یَلُفُّهُ فِی إِزَارِهِ وَ حِبَرِهِ وَ یَبْدَأُ بِالشِّقِّ الْأَیْسَرِ فَیَمُدُّهُ عَلَی الْأَیْمَنِ ثُمَّ یَمُدُّ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَیْسَرِ وَ إِنْ شَاءَ لَمْ یَجْعَلِ الْحِبَرَةَ مَعَهُ حَتَّی یُدْخِلَهُ قَبْرَهُ فَیُلْقِیهِ عَلَیْهِ وَ یُعَمِّمُهُ وَ یُحَنِّکُهُ وَ لَا یُعَمِّمُهُ عِمَّةَ الْأَعْرَابِیِّ وَ یُلْقِی طَرَفَیِ الْعِمَامَةِ عَلَی صَدْرِهِ وَ قَبْلَ أَنْ یُلْبِسَهُ قَمِیصَهُ یَأْخُذُ شَیْئاً مِنَ الْقُطْنِ وَ یَنْثُرُ عَلَیْهِ ذَرِیرَةً وَ یَحْشُو بِهِ دُبُرَهُ وَ یَجْعَلُ مِنَ الْقُطْنِ شَیْئاً عَلَی قُبُلِهِ وَ یَضُمُّ رِجْلَیْهِ جَمِیعاً وَ یَشُدُّ فَخِذَیْهِ إِلَی وَرِکِهِ بِالْمِئْزَرِ شَدّاً جَیِّداً لِئَلَّا یَخْرُجَ مِنْهُ شَیْ ءٌ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ تَکْفِینِهِ حَنَّطَهُ بِمَا ذَکَرْتُهُ مِنَ الْکَافُورِ ثُمَّ یُجْعَلُ عَلَی سَرِیرِهِ وَ یُحْمَلُ إِلَی حُفْرَتِهِ وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یُقَالَ ارْفُقُوا بِهِ أَوْ تَرَحَّمُوا عَلَیْهِ أَوْ یَضْرِبَ أَحَدٌ یَدَهُ عَلَی فَخِذَیْهِ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ فَیَحْبَطَ أَجْرُهُ فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ شَیْ ءٌ بَعْدَ الْغُسْلِ فَلَا یُعَادُ غُسْلُهُ لَکِنْ یُغْسَلُ مَا أَصَابَ الْکَفَنَ إِلَی أَنْ یُوضَعَ فِی اللَّحْدِ فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ شَیْ ءٌ فِی لَحْدِهِ لَمْ یُغْسَلْ کَفَنُهُ وَ لَکِنْ یُقْرَضُ مِنْ کَفَنِهِ مَا أَصَابَهُ الشَّیْ ءُ الَّذِی خَرَجَ مِنْهُ وَ یُمَدُّ أَحَدُ الثَّوْبَیْنِ عَلَی الْآخَرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 419 - رقم الحدیث الباب: 17]

[419] 17(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ کَفَّنَ مُؤْمِناً فَکَأَنَّمَا ضَمِنَ کِسْوَتَهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ مَنْ حَفَرَ لِمُؤْمِنٍ قَبْراً فَکَأَنَّمَا بَوَّأَهُ بَیْتاً مُوَافِقاً إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ.

وَ الْجُنُبُ إِذَا مَاتَ غُسِّلَ غُسْلًا وَاحِداً یُجْزِی عَنْهُ لِجَنَابَتِهِ وَ لِغُسْلِ الْمَیِّتِ لِأَنَّهُمَا حُرْمَتَانِ اجْتَمَعَتَا فِی حُرْمَةٍ وَاحِدَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 420 - رقم الحدیث الباب: 18]

[420] 18(2)-وَ سَأَلَ أَبُو الْجَارُودِ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُتَوَفَّی أَ تُقَلَّمُ أَظَافِیرُهُ وَ یُنْتَفُ إِبْطَاهُ وَ تُحْلَقُ عَانَتُهُ إِنْ طَالَتْ بِهِ مِنَ الْمَرَضِ فَقَالَ لَا

وَ إِذَا أَسْقَطَتِ الْمَرْأَةُ وَ کَانَ السِّقْطُ تَامّاً غُسِّلَ وَ حُنِّطَ وَ کُفِّنَ وَ دُفِنَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ تَامّاً فَلَا غُسْلَ عَلَیْهِ وَ یُدْفَنُ بِدَمِهِ وَ حَدُّ تَمَامِهِ إِذَا أَتَی عَلَیْهِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَ الْکَفَنُ الْمَفْرُوضُ ثَلَاثَةٌ قَمِیصٌ وَ إِزَارٌ وَ لِفَافَةٌ سِوَی الْعِمَامَةِ وَ الْخِرْقَةِ فَلَا یُعَدَّانِ مِنَ الْکَفَنِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ

ص: 92


1- -التهذیب ج 1 ص 127 الکافی ج 1 ص 46
2- -التهذیب ج 1 ص 29

یَزِیدَ زَادَ لِفَافَتَیْنِ حَتَّی یَبْلُغَ الْعَدَدُ خَمْسَةَ أَثْوَابٍ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 421 - رقم الحدیث الباب: 19]

[421] 19-وَ کُفِّنَ النَّبِیُّ ص فِی ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ فِی بُرْدَتَیْنِ ظَفِرِیَّتَیْنِ(1) مِنْ ثِیَابِ الْیَمَنِ وَ ثَوْبِ کُرْسُفٍ وَ هُوَ ثَوْبُ قُطْنٍ

[رقم الحدیث الکلی: 422 - رقم الحدیث الباب: 20]

[422] 20(2)-وَ رُوِیَ أَنَّهُ حُنِّطَ بِمِثْقَالِ مِسْکٍ سِوَی الْکَافُورِ

[رقم الحدیث الکلی: 423 - رقم الحدیث الباب: 21]

[423] 21-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَتَبَ أَبِی علیه السلام فِی وَصِیَّتِهِ أَنْ أُکَفِّنَهُ فِی ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ أَحَدُهَا بُرْدٌ لَهُ حِبَرَةٌ کَانَ یُصَلِّی فِیهِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ ثَوْبٌ آخَرُ وَ قَمِیصٌ

[رقم الحدیث الکلی: 424 - رقم الحدیث الباب: 22]

[424] 22(3)-وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَمُوتُ أَ یُکَفَّنُ فِی ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِغَیْرِ قَمِیصٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ وَ الْقَمِیصُ أَحَبُّ إِلَیَّ

[رقم الحدیث الکلی: 425 - رقم الحدیث الباب: 23]

[425] 23-وَ سَأَلَ عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ إِذَا مَاتَتْ فِی نِفَاسِهَا کَیْفَ تُغَسَّلُ قَالَ تُغَسَّلُ مِثْلَ مَا تُغَسَّلُ الطَّاهِرَةُ وَ کَذَلِکَ الْحَائِضُ وَ کَذَلِکَ الْجُنُبُ إِنَّمَا یُغَسَّلُ غُسْلًا وَاحِداً

[رقم الحدیث الکلی: 426 - رقم الحدیث الباب: 24]

[426] 24(4)-وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الثَّالِثُ علیه السلام هَلْ یُقَرَّبُ إِلَی الْمَیِّتِ الْمِسْکُ وَ الْبَخُورُ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 427 - رقم الحدیث الباب: 25]

[427] 25-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْمَرْأَةُ إِذَا مَاتَتْ نُفَسَاءَ وَ کَثُرَ دَمُهَا أُدْخِلَتْ إِلَی السُّرَّةِ فِی الْأَدَمِ(5) أَوْ مِثْلِ الْأَدَمِ وَ تُنَظَّفُ ثُمَّ یُحْشَی الْقُبُلُ وَ الدُّبُرُ ثُمَّ تُکَفَّنُ بَعْدَ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 428 - رقم الحدیث الباب: 26]

[428] 26(6)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ تَمُوتُ مَعَ رِجَالٍ لَیْسَ مَعَهُمْ ذُو مَحْرَمٍ

ص: 93


1- ظفریین: نسبة الی ظفر بکسر الفاء حصن بالیمن
2- -التهذیب ج 1 ص 83 الکافی ج 1 ص 40 ضمن حدیث
3- -التهذیب ج 1 ص 122 الکافی ج 1 ص 43
4- -الکافی ج 1 ص 43
5- الأدم: واحدها أدیم الجلد المدبوغ
6- -الاستبصار ج 1 ص 202 التهذیب ج 1 ص 125 الکافی ج 1 ص 44

هَلْ یُغَسِّلُونَهَا وَ عَلَیْهَا ثِیَابُهَا فَقَالَ إِذاً یُدْخَلَ ذَلِکَ عَلَیْهِمْ وَ لَکِنْ یَغْسِلُونَ کَفَّیْهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 429 - رقم الحدیث الباب: 27]

[429] 27(1)-وَ سَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِی یَعْفُورٍ عَنِ الرَّجُلِ یَمُوتُ فِی السَّفَرِ مَعَ النِّسَاءِ وَ لَیْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ کَیْفَ یَصْنَعْنَ بِهِ قَالَ یَلْفُفْنَهُ لَفّاً فِی ثِیَابِهِ وَ یَدْفِنَّهُ وَ لَا یُغَسِّلْنَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 430 - رقم الحدیث الباب: 28]

[430] 28(2)-وَ سَأَلَهُ الْحَلَبِیُّ عَنِ الْمَرْأَةِ تَمُوتُ فِی السَّفَرِ وَ لَیْسَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ وَ لَا نِسَاءٌ قَالَ تُدْفَنُ کَمَا هِیَ بِثِیَابِهَا وَ الرَّجُلُ یَمُوتُ وَ لَیْسَ مَعَهُ إِلَّا النِّسَاءُ لَیْسَ مَعَهُنَّ رِجَالٌ قَالَ یَدْفِنَّهُ کَمَا هُوَ بِثِیَابِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 431 - رقم الحدیث الباب: 29]

[431] 29(3)-وَ سَأَلَهُ أَبُو النُّمَیْرِ مَوْلَی الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَةِ فَقَالَ حَدِّثْنِی عَنِ الصَّبِیِّ إِلَی کَمْ تُغَسِّلُهُ النِّسَاءُ فَقَالَ إِلَی ثَلَاثِ سِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 432 - رقم الحدیث الباب: 30]

[432] 30- وَ ذَکَرَ شَیْخُنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی جَامِعِهِ فِی الْجَارِیَةِ تَمُوتُ مَعَ الرِّجَالِ فِی السَّفَرِ قَالَ إِذَا کَانَتِ ابْنَةَ أَکْثَرَ مِنْ خَمْسِ سِنِینَ أَوْ سِتٍّ دُفِنَتْ وَ لَمْ تُغَسَّلْ وَ إِذَا کَانَتِ ابْنَةَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ سِنِینَ غُسِّلَتْ وَ ذَکَرَ عَنِ الْحَلَبِیِّ حَدِیثاً فِی مَعْنَاهُ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 433 - رقم الحدیث الباب: 31]

[433] 31(4)- وَ سَأَلَهُ مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الرَّجُلِ یُسَافِرُ مَعَ امْرَأَتِهِ فَتَمُوتُ أَ یُغَسِّلُهَا قَالَ نَعَمْ وَ أُمَّهُ وَ أُخْتَهُ وَ نَحْوَهُمَا یُلْقِی عَلَی عَوْرَتِهَا خِرْقَةً وَ یُغَسِّلُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 434 - رقم الحدیث الباب: 32]

[434] 32(5)- وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ لَیْسَ مَعَهُ إِلَّا نِسَاءٌ فَقَالَ تُغَسِّلُهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَحْرَمٍ مِنْهُ وَ تَصُبُّ النِّسَاءُ عَلَیْهِ الْمَاءَ وَ لَا تَخْلَعُ ثَوْبَهُ وَ إِنْ کَانَتِ امْرَأَةٌ مَاتَتْ مَعَ رِجَالٍ وَ لَیْسَ مَعَهُمُ امْرَأَةٌ وَ لَا مَحْرَمٌ لَهَا فَلْتُدْفَنْ کَمَا هِیَ فِی ثِیَابِهَا وَ إِنْ کَانَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ لَهَا غَسَّلَهَا مِنْ فَوْقِ ثِیَابِهَا.

ص: 94


1- -الاستبصار ج 1 ص 201 التهذیب ج 1 ص 124
2- -الاستبصار ج 1 ص 200 التهذیب ج 1 ص 124 و هو جزء من حدیث
3- -التهذیب ج 1 ص 97 الکافی ج 1 ص 44
4- -الاستبصار ج 1 ص 199 التهذیب ج 1 ص 124 الکافی ج 1 ص 44
5- -الاستبصار ج 1 ص 204 التهذیب ج 1 ص 125

[رقم الحدیث الکلی: 435 - رقم الحدیث الباب: 33]

[435] 33(1)-وَ سَأَلَهُ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنِ الصَّبِیَّةِ لَا تُصَابُ امْرَأَةٌ تُغَسِّلُهَا قَالَ یُغَسِّلُهَا أَوْلَی النَّاسِ بِهَا مِنَ الرِّجَالِ بِها.

[رقم الحدیث الکلی: 436 - رقم الحدیث الباب: 34]

[436] 34(2)-وَ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ یَمُوتُ فِی السَّفَرِ وَ لَیْسَ مَعَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ وَ مَعَهُ رِجَالٌ نَصَارَی وَ عَمَّتُهُ وَ خَالَتُهُ مُسْلِمَتَانِ کَیْفَ یُصْنَعُ فِی غُسْلِهِ قَالَ تُغَسِّلُهُ عَمَّتُهُ وَ خَالَتُهُ فِی قَمِیصِهِ وَ لَا تَقْرَبُهُ النَّصَارَی وَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَمُوتُ فِی السَّفَرِ وَ لَیْسَ مَعَهَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ وَ مَعَهَا نِسَاءٌ نَصَارَی وَ مَعَهَا عَمُّهَا وَ خَالُهَا مُسْلِمَانِ فَقَالَ یُغَسِّلَانِهَا وَ لَا تَقْرَبُهَا النَّصْرَانِیَّةُ غَیْرَ أَنَّهُ یَکُونُ عَلَیْهَا دِرْعٌ فَیُصَبُّ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِ الدِّرْعِ.

[رقم الحدیث الکلی: 437 - رقم الحدیث الباب: 35]

[437] 35(3)-وَ سَأَلَهُ عَنِ النَّصْرَانِیِّ یَکُونُ فِی السَّفَرِ وَ هُوَ مَعَ الْمُسْلِمِینَ فَیَمُوتُ قَالَ لَا یُغَسِّلُهُ مُسْلِمٌ وَ لَا یَدْفِنُهُ وَ لَا کَرَامَةَ وَ لَا یَقُومُ عَلَی قَبْرِهِ وَ إِنْ کَانَ أَبَاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 438 - رقم الحدیث الباب: 36]

[438] 36(4)-وَ سَأَلَهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا تَقُولُ فِی الْمَرْأَةِ تَکُونُ فِی السَّفَرِ مَعَ الرِّجَالِ لَیْسَ فِیهِمْ لَهَا ذُو مَحْرَمٍ وَ لَا مَعَهُمُ امْرَأَةٌ فَتَمُوتُ الْمَرْأَةُ مَا یُصْنَعُ بِهَا قَالَ یُغَسَّلُ مِنْهَا مَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَیْهِمُ التَّیَمُّمَ وَ لَا تُمَسُّ وَ لَا یُکْشَفُ لَهَا شَیْ ءٌ مِنْ مَحَاسِنِهَا الَّتِی أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِسَتْرِهَا فَقَالَ لَهُ کَیْفَ یُصْنَعُ بِهَا قَالَ یُغَسَّلُ بَاطِنُ کَفَّیْهَا ثُمَّ یُغَسَّلُ وَجْهُهَا ثُمَّ یُغَسَّلُ ظَهْرُ کَفَّیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 439 - رقم الحدیث الباب: 37]

[439] 37(5)-وَ سَأَلَهُ عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ لَیْسَ مَعَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ وَ لَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ مِنْ ذَوِی قَرَابَتِهِ وَ مَعَهُ رِجَالٌ نَصَارَی وَ نِسَاءٌ مُسْلِمَاتٌ لَیْسَ بَیْنَهُنَّ وَ بَیْنَهُ قَرَابَةٌ قَالَ یَغْتَسِلُ النَّصْرَانِیُّ ثُمَّ یُغَسِّلُهُ فَقَدِ اضْطُرَّ

[رقم الحدیث الکلی: 440 - رقم الحدیث الباب: 38]

[440] 38(6)-وَ سَأَلَهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ تَمُوتُ وَ لَیْسَ مَعَهَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ وَ لَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ مِنْ

ص: 95


1- -التهذیب ج 1 ص 126 و هو ذیل حدیث
2- -التهذیب ج 1 ص 97 الکافی ج 1 ص 44 و هو صدر حدیت فیهما
3- -التهذیب ج 1 ص 96 الکافی ج 1 ص 44 بتفاوت یسیر فیهما
4- -الاستبصار ج 1 ص 202 التهذیب ج 1 ص 125 الکافی ج 1 ص 44 و هی ذیل حدیث فیه
5- -التهذیب ج 1 ص 97 الکافی ج 1 ص 44 بتفاوت یسیر فیهما
6- -التهذیب ج 1 ص 97 الکافی ج 1 ص 44 بتفاوت یسیر فیهما

ذَوِی قَرَابَتِهَا وَ مَعَهَا نَصْرَانِیَّةٌ وَ رِجَالٌ مُسْلِمُونَ فَقَالَ تَغْتَسِلُ النَّصْرَانِیَّةُ ثُمَّ تُغَسِّلُهَا

وَ خَمْسَةٌ یُنْتَظَرُ بِهِمْ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ إِلَّا أَنْ یَتَغَیَّرُوا الْغَرِیقُ وَ الْمَصْعُوقُ وَ الْمَبْطُونُ وَ الْمَهْدُومُ وَ الْمُدَخَّنُ(1) وَ الْمَجْدُورُ إِذَا مَاتَ یُصَبُّ عَلَیْهِ الْمَاءُ صَبّاً إِذَا خِیفَ أَنْ یَسْقُطَ مِنْ جِلْدِهِ شَیْ ءٌ عِنْدَ الْمَسِّ وَ کَذَلِکَ الْکَسِیرُ وَ الْمُحْتَرِقُ وَ الَّذِی بِهِ الْقُرُوحُ.

[رقم الحدیث الکلی: 441 - رقم الحدیث الباب: 39]

[441] 39(2)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِذَا مَاتَ الْمَیِّتُ فِی الْبَحْرِ غُسِّلَ وَ حُنِّطَ وَ کُفِّنَ ثُمَّ یُوثَقُ فِی رِجْلِهِ حَجَرٌ وَ یُرْمَی بِهِ فِی الْمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 442 - رقم الحدیث الباب: 40]

[442] 40(3)-وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ یُجْعَلُ فِی خَابِیَةٍ وَ یُوکَی رَأْسُهَا وَ یُرْمَی بِهَا فِی الْمَاءِ

هَذَا کُلُّهُ إِذَا لَمْ یُقْدَرْ عَلَی الشَّطِّ

[رقم الحدیث الکلی: 443 - رقم الحدیث الباب: 41]

[443] 41(4)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام الْمَرْجُومُ وَ الْمَرْجُومَةُ یُغَسَّلَانِ وَ یُحَنَّطَانِ وَ یُلْبَسَانِ الْکَفَنَ قَبْلَ ذَلِکَ ثُمَّ یُرْجَمَانِ وَ یُصَلَّی عَلَیْهِمَا وَ الْمُقْتَصُّ مِنْهُ بِمَنْزِلَةِ ذَلِکَ یُغَسَّلُ وَ یُحَنَّطُ وَ یُلْبَسُ الْکَفَنَ ثُمَّ یُقَادُ وَ یُصَلَّی عَلَیْهِ.

فَإِذَا کَانَ الْمَیِّتُ مَصْلُوباً أُنْزِلَ عَنِ الْخَشَبَةِ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ وَ غُسِّلَ وَ کُفِّنَ وَ دُفِنَ وَ لَا یَجُوزُ صَلْبُهُ أَکْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 444 - رقم الحدیث الباب: 42]

[444] 42(5)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَأْکُلُهُ السَّبُعُ أَوِ الطَّیْرُ فَتَبْقَی عِظَامُهُ بِغَیْرِ لَحْمٍ کَیْفَ یُصْنَعُ بِهِ قَالَ یُغَسَّلُ وَ یُکَفَّنُ وَ یُصَلَّی عَلَیْهِ وَ یُدْفَنُ

[رقم الحدیث الکلی: 445 - رقم الحدیث الباب: 43]

[445] 43(6)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ إِنَّ عَلِیّاً علیه السلام لَمْ یُغَسِّلْ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ وَ لَا هَاشِمَ بْنَ عُتْبَةَ وَ هُوَ الْمِرْقَالُ وَ دَفَنَهُمَا فِی ثِیَابِهِمَا بِدِمَائِهِمَا وَ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْهِمَا

ص: 96


1- فی التهذیب ج 1 ص 96 و فی الکافی ج 1 ص 57 مسندا عن أبی عبدالله علیه السلام
2- -الاستبصار ج 1 ص 215 بتفاوت یسیر فیه التهذیب ج 1 ص 97 و اخرج الاخیر الکلینی فی الکافی ج 1 ص 58 والثانی مسند فی الجمیع
3- -الاستبصار ج 1 ص 215 بتفاوت یسیر فیه التهذیب ج 1 ص 97 و اخرج الاخیر الکلینی فی الکافی ج 1 ص 58 والثانی مسند فی الجمیع
4- -التهذیب ج 1 ص 95 الکافی ج 1 ص 59 (و فیهما عن أبی عبدالله علیه السلام)
5- -التهذیب ج 1 ص 96 الکافی ج 1 ص 58
6- -الاستبصار ج 1 ص 469 التهذیب ج 1 ص 345

هَکَذَا رُوِیَ لَکِنَّ الْأَصْلَ أَنْ لَا یَتْرُکَ أَحَدٌ مِنَ الْأُمَّةِ إِذَا مَاتَ بِغَیْرِ صَلَاةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 446 - رقم الحدیث الباب: 44]

[446] 44(1)-وَ رَوَی أَبُو مَرْیَمَ الْأَنْصَارِیُّ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ الشَّهِیدُ إِذَا کَانَ بِهِ رَمَقٌ غُسِّلَ وَ کُفِّنَ وَ حُنِّطَ وَ صُلِّیَ عَلَیْهِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ بِهِ رَمَقٌ کُفِّنَ فِی أَثْوَابِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 447 - رقم الحدیث الباب: 45]

[447] 45(2)-وَ سَأَلَهُ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنِ الرَّجُلِ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَ یُغَسَّلُ وَ یُکَفَّنُ وَ یُحَنَّطُ فَقَالَ یُدْفَنُ کَمَا هُوَ فِی ثِیَابِهِ بِدَمِهِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ بِهِ رَمَقٌ فَإِنْ کَانَ بِهِ رَمَقٌ ثُمَّ مَاتَ فَإِنَّهُ یُغَسَّلُ وَ یُکَفَّنُ وَ یُحَنَّطُ وَ یُصَلَّی عَلَیْهِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم صَلَّی عَلَی حَمْزَةَ وَ کَفَّنَهُ وَ حَنَّطَهُ لِأَنَّهُ کَانَ جُرِّدَ.

[رقم الحدیث الکلی: 448 - رقم الحدیث الباب: 46]

[448] 46-وَ اسْتُشْهِدَ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِی عَامِرٍ الرَّاهِبُ بِأُحُدٍ فَلَمْ یَأْمُرِ النَّبِیُّ ص بِغُسْلِهِ وَ قَالَ رَأَیْتُ الْمَلَائِکَةَ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ تُغَسِّلُ حَنْظَلَةَ بِمَاءِ الْمُزْنِ فِی صِحَافٍ(3) مِنْ فِضَّةٍ وَ کَانَ یُسَمَّی غَسِیلَ الْمَلَائِکَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 449 - رقم الحدیث الباب: 47]

[449] 47(4)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یُنْزَعُ عَنِ الشَّهِیدِ الْفَرْوُ وَ الْخُفُّ وَ الْقَلَنْسُوَةُ وَ الْعِمَامَةُ وَ الْمِنْطَقَةُ وَ السَّرَاوِیلُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ أَصَابَهُ دَمٌ فَإِنْ أَصَابَهُ دَمٌ تُرِکَ وَ لَا یُتْرَکُ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ مَعْقُودٌ إِلَّا حُلَّ.

وَ الْمُحْرِمُ إِذَا مَاتَ غُسِّلَ وَ کُفِّنَ وَ دُفِنَ وَ عُمِلَ بِهِ مَا یُعْمَلُ بِالْمُحِلِّ إِلَّا أَنَّهُ لَا یَقْرَبُهُ الْکَافُورُوَ قَتِیلُ الْمَعْرَکَةِ فِی غَیْرِ طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یُغَسَّلُ کَمَا یُغَسَّلُ الْمَیِّتُ وَ یُضَمُّ رَأْسُهُ إِلَی عُنُقِهِ وَ یُغَسَّلُ مَعَ الْبَدَنِ وَ إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَةُ وَ هِیَ حَامِلٌ وَ وَلَدُهَا یَتَحَرَّکُ فِی بَطْنِهَا شُقَّ بَطْنُهَا مِنَ الْجَانِبِ الْأَیْسَرِ وَ أُخْرِجَ الْوَلَدُ وَ إِنْ مَاتَ الْوَلَدُ فِی جَوْفِهَا وَ لَمْ یَخْرُجْ وَ هِیَ حَیَّةٌ أَدْخَلَ إِنْسَانٌ یَدَهُ فِی فَرْجِهَا وَ قَطَّعَ الْوَلَدَ بِیَدِهِ وَ أَخْرَجَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 450 - رقم الحدیث الباب: 48]

[450] 48(5)-وَ رُوِیَ أَنَّهُ لَمَّا قُبِضَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام لَمْ یَزَلْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

ص: 97


1- -الاستبصار ج 1 ص 214 التهذیب ج 1 ص 95 الکافی ج 1 ص 58
2- -الاستبصار ج 1 ص 214 التهذیب ج 1 ص 95 الکافی ج 1 ص 58
3- صحاف: جمع صحفة قصعة کبیرة منبسطة
4- -التهذیب ج 1 ص 95 الکافی ج 1 ص 58
5- -التهذیب ج 1 ص 82 الکافی ج 1 ص 69

علیه السلام یَأْمُرُ بِالسِّرَاجِ فِی الْبَیْتِ الَّذِی کَانَ یَسْکُنُهُ حَتَّی قُبِضَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام ثُمَّ أَمَرَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام بِمِثْلِ ذَلِکَ فِی بَیْتِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام حَتَّی أُخْرِجَ بِهِ إِلَی الْعِرَاقِ ثُمَّ لَا یُدْرَی مَا کَانَ

وَ مَنْ کَانَ جُنُباً وَ أَرَادَ أَنْ یُغَسِّلَ الْمَیِّتَ فَلْیَتَوَضَّأْ وُضُوءَ الصَّلَاةِ ثُمَّ یُغَسِّلُهُ وَ مَنْ أَرَادَ الْجِمَاعَ بَعْدَ غُسْلِهِ لِلْمَیِّتِ فَلْیَتَوَضَّأْ ثُمَّ یُجَامِعُ وَ إِنْ غُسِّلَ مَیِّتٌ فَخَرَجَ مِنْهُ دَمٌ کَثِیرٌ لَا یَنْقَطِعُ فَإِنَّهُ یُجْعَلُ عَلَیْهِ الطِّینُ الْحُرُّ(1) فَإِنَّهُ یَنْقَطِعُ

[رقم الحدیث الکلی: 451 - رقم الحدیث الباب: 49]

[451] 49(2)-وَ سَأَلَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ یَغْتَسِلُ مَنْ غَسَّلَ الْمَیِّتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَنْ أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ قَالَ لَا إِنَّمَا مَسَّ الثِّیَابَ

[رقم الحدیث الکلی: 452 - رقم الحدیث الباب: 50]

[452] 50-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَمَّا مَاتَ إِسْمَاعِیلُ أَمَرْتُ بِهِ وَ هُوَ مُسَجًّی أَنْ یُکْشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلْتُ جَبْهَتَهُ وَ ذَقَنَهُ وَ نَحْرَهُ ثُمَّ أَمَرْتُ بِهِ فَغُطِّیَ ثُمَّ قُلْتُ اکْشِفُوا عَنْهُ فَقَبَّلْتُ أَیْضاً جَبْهَتَهُ وَ ذَقَنَهُ وَ نَحْرَهُ ثُمَّ أَمَرْتُهُمْ فَغَطَّوْهُ ثُمَّ أَمَرْتُ بِهِ فَغُسِّلَ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ قَدْ کُفِّنَ فَقُلْتُ اکْشِفُوا عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلْتُ جَبْهَتَهُ وَ ذَقَنَهُ وَ نَحْرَهُ وَ عَوَّذْتُهُ ثُمَّ قُلْتُ أَدْرِجُوهُ فَقِیلَ لَهُ بِأَیِّ شَیْ ءٍ عَوَّذْتَهُ فَقَالَ بِالْقُرْآنِ.

[رقم الحدیث الکلی: 453 - رقم الحدیث الباب: 51]

[453] 51(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَبَّلَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ.

25- بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْمَیِّتِ

[رقم الحدیث الکلی: 454 - رقم الحدیث الباب: 1]

[454] 1(4)-قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَرْبَعَةَ قَرَارِیطَ

ص: 98


1- الطین الحر: أی الذی لارمل فیه
2- -الکافی ج 1 ص 45 بسند آخر
3- -الاستبصار ج 1 ص 100 التهذیب ج 1 ص 122 الکافی ج 1 ص 45
4- -التهذیب ج 1 ص 128 الکافی ج 1 ص 48

قِیرَاطٍ لِاتِّبَاعِهِ إِیَّاهَا وَ قِیرَاطٍ لِلصَّلَاةِ عَلَیْهَا وَ قِیرَاطٍ لِلِانْتِظَارِ حَتَّی یَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا وَ قِیرَاطٍ لِلتَّعْزِیَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 454 - رقم الحدیث الباب: 2]

[454] 2(1)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَنْ مَشَی مَعَ جَنَازَةٍ حَتَّی یُصَلَّی عَلَیْهَا ثُمَّ رَجَعَ کَانَ لَهُ قِیرَاطٌ وَ إِذَا مَشَی مَعَهَا حَتَّی تُدْفَنَ کَانَ لَهُ قِیرَاطَانِ وَ الْقِیرَاطُ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ

[رقم الحدیث الکلی: 456 - رقم الحدیث الباب: 3]

[456] 3(2)-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ تَبِعَ جَنَازَةَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أُعْطِیَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَرْبَعَ شَفَاعَاتٍ وَ لَمْ یَقُلْ شَیْئاً إِلَّا قَالَ لَهُ الْمَلَکُ وَ لَکَ مِثْلُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 457 - رقم الحدیث الباب: 4]

[457] 4(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ أَخَذَ بِجَوَانِبِ السَّرِیرِ الْأَرْبَعَةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ أَرْبَعِینَ کَبِیرَةً

[رقم الحدیث الکلی: 458 - رقم الحدیث الباب: 5]

[458] 5(4)-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ شَیَّعَ جَنَازَةَ مُؤْمِنٍ حَتَّی یُدْفَنَ فِی قَبْرِهِ وَکَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِینَ مَلَکاً مِنَ الْمُشَیِّعِینَ یُشَیِّعُونَهُ وَ یَسْتَغْفِرُونَ لَهُ إِذَا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ إِلَی الْمَوْقِفِ

[رقم الحدیث الکلی: 459 - رقم الحدیث الباب: 6]

[459] 6(5)-وَ قَالَ علیه السلام أَوَّلُ مَا یُتْحَفُ بِهِ الْمُؤْمِنُ فِی قَبْرِهِ أَنْ یُغْفَرَ لِمَنْ تَبِعَ جَنَازَتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 460 - رقم الحدیث الباب: 7]

[460] 7(6)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا دَخَلَ الْمُؤْمِنُ قَبْرَهُ نُودِیَ أَلَا إِنَّ أَوَّلَ حِبَائِکَ الْجَنَّةُ أَلَا وَ أَوَّلُ حِبَاءِ(7) مَنْ تَبِعَکَ الْمَغْفِرَةُ.

[رقم الحدیث الکلی: 461 - رقم الحدیث الباب: 8]

[461] 8-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَنْ حَمَلَ أَخَاهُ الْمَیِّتَ بِجَوَانِبِ السَّرِیرِ الْأَرْبَعَةِ مَحَا اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِینَ کَبِیرَةً مِنَ الْکَبَائِرِ.

وَ السُّنَّةُ أَنْ یُحْمَلَ السَّرِیرُ مِنْ جَوَانِبِهِ الْأَرْبَعَةِ وَ مَا کَانَ بَعْدَ ذَلِکَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 462 - رقم الحدیث الباب: 9]

[462] 9(8)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ أَخَذَ بِقَوَائِمِ السَّرِیرِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ خَمْساً وَ عِشْرِینَ کَبِیرَةً وَ إِذَا رَبَّعَ خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ.

ص: 99


1- -التهذیب ج 1 ص 128 الکافی ج 1 ص 47
2- -الکافی ج 1 ص 48 و أخرج الاول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 128
3- -الکافی ج 1 ص 48 و أخرج الاول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 128
4- -الکافی ج 1 ص 47 و اخرج الاوسط الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 128
5- -الکافی ج 1 ص 47 و اخرج الاوسط الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 128
6- -الکافی ج 1 ص 47 و اخرج الاوسط الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 128
7- الحباء: العطیة
8- -الکافی ج 1 ص 48

[رقم الحدیث الکلی: 463 - رقم الحدیث الباب: 10]

[463] 10-وَ قَالَ علیه السلام لِإِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ إِذَا حَمَلْتَ جَوَانِبَ السَّرِیرِ سَرِیرِ الْمَیِّتِ خَرَجْتَ مِنَ الذُّنُوبِ کَمَا وَلَدَتْکَ أُمُّکَ

[رقم الحدیث الکلی: 464 - رقم الحدیث الباب: 11]

[464] 11(1)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ الْمَشْیَ خَلْفَ الْجَنَازَةِ أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْیِ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهَا وَ لَا بَأْسَ إِنْ مَشَیْتَ بَیْنَ یَدَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 465 - رقم الحدیث الباب: 12]

[465] 12(2)-وَ کَتَبَ الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام یَسْأَلُهُ عَنْ سَرِیرِ الْمَیِّتِ یُحْمَلُ أَ لَهُ جَانِبٌ یُبْدَأُ بِهِ فِی الْحَمْلِ مِنْ جَوَانِبِهِ الْأَرْبَعَةِ أَوْ مَا خَفَّ عَلَی الرَّجُلِ یَحْمِلُ مِنْ أَیِّ الْجَوَانِبِ شَاءَ فَکَتَبَ علیه السلام مِنْ أَیِّهَا شَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 466 - رقم الحدیث الباب: 13]

[466] 13-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الْجَنَازَةِ یُخْرَجُ مَعَهَا بِالنَّارِ فَقَالَ إِنَّ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ ص أُخْرِجَ بِهَا لَیْلًا وَ مَعَهَا مَصَابِیحُ

[رقم الحدیث الکلی: 467 - رقم الحدیث الباب: 14]

[467] 14(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَشْیِ مَعَ الْجَنَازَةِ فَقَالَ بَیْنَ یَدَیْهَا وَ عَنْ یَمِینِهَا وَ عَنْ شِمَالِهَا وَ خَلْفِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 468 - رقم الحدیث الباب: 15]

[468] 15(4)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَمَّا مَاتَ آدَمُ علیه السلام فَبَلَغَ إِلَی الصَّلَاةِ عَلَیْهِ قَالَ هِبَةُ اللَّهِ لِجَبْرَئِیلَ علیه السلام تَقَدَّمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَصَلِّ عَلَی نَبِیِّ اللَّهِ فَقَالَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَنَا بِالسُّجُودِ لِأَبِیکَ فَلَسْنَا نَتَقَدَّمُ أَبْرَارَ وُلْدِهِ وَ أَنْتَ مِنْ أَبَرِّهِمْ فَتَقَدَّمَ فَکَبَّرَ عَلَیْهِ خَمْساً عِدَّةَ الصَّلَوَاتِ الَّتِی فَرَضَهَا اللَّهُ تَعَالَی عَلَی أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص وَ هِیَ السُّنَّةُ الْجَارِیَةُ فِی وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 469 - رقم الحدیث الباب: 16]

[469] 16(5)-وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا صَلَّی عَلَی مَیِّتٍ کَبَّرَ وَ تَشَهَّدَ ثُمَّ کَبَّرَ

ص: 100


1- -التهذیب ج 1 ص 89 الکافی ج 1 ص 46 بسند آخر
2- -الاستبصار ج 1 ص 216 التهذیب ج 1 ص 128
3- -التهذیب ج 1 ص 346
4- -التهذیب ج 1 ص 346
5- -التهذیب ص 308 الکافی ج 1 ص 49 بتفاوت بینهما

فَصَلَّی عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ وَ دَعَا ثُمَّ کَبَّرَ وَ دَعَا لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ کَبَّرَ الرَّابِعَةَ وَ دَعَا لِلْمَیِّتِ ثُمَّ کَبَّرَ وَ انْصَرَفَ فَلَمَّا نَهَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَی الْمُنَافِقِینَ فَکَبَّرَ وَ تَشَهَّدَ ثُمَّ کَبَّرَ فَصَلَّی عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ ثُمَّ کَبَّرَ وَ دَعَا لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ کَبَّرَ الرَّابِعَةَ وَ انْصَرَفَ فَلَمْ یَدْعُ لِلْمَیِّتِ

وَ مَنْ صَلَّی عَلَی مَیِّتٍ فَلْیَقِفْ عِنْدَ رَأْسِهِ بِحَیْثُ إِنْ هَبَّتْ رِیحٌ فَرَفَعَتْ ثَوْبَهُ أَصَابَ الْجَنَازَةَ وَ یُکَبِّرُ وَ یَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً بَیْنَ یَدَیِ السَّاعَةِ وَ یُکَبِّرُ الثَّانِیَةَ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَ یُکَبِّرُ الثَّالِثَةَ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِمَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ وَ یُکَبِّرُ الرَّابِعَةَ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ ابْنُ أَمَتِکَ نَزَلَ بِکَ وَ أَنْتَ خَیْرُ مَنْزُولٍ بِهِ اللَّهُمَّ إِنَّا لَا نَعْلَمُ مِنْهُ إِلَّا خَیْراً وَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا اللَّهُمَّ إِنْ کَانَ مُحْسِناً فَزِدْ فِی إِحْسَانِهِ وَ إِنْ کَانَ مُسِیئاً فَتَجَاوَزْ عَنْهُ وَ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عِنْدَکَ فِی أَعْلَی عِلِّیِّینَ وَ اخْلُفْ عَلَی أَهْلِهِ فِی الْغَابِرِینَ وَ ارْحَمْهُ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ ثُمَّ یُکَبِّرُ الْخَامِسَةَ وَ لَا یَبْرَحُ مِنْ مَکَانِهِ حَتَّی یَرَی الْجَنَازَةَ عَلَی أَیْدِی الرِّجَالِ وَ الْعِلَّةُ الَّتِی مِنْ أَجْلِهَا یُکَبَّرُ عَلَی الْمَیِّتِ خَمْسُ تَکْبِیرَاتٍ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَرَضَ عَلَی النَّاسِ خَمْسَ فَرَائِضَ الصَّلَاةَ وَ الزَّکَاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الْحَجَّ وَ الْوَلَایَةَ فَجَعَلَ لِلْمَیِّتِ عَنْ کُلِّ فَرِیضَةٍ تَکْبِیرَةً. وَ رُوِیَ أَنَّ الْعِلَّةَ فِی ذَلِکَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی فَرَضَ عَلَی النَّاسِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فَجَعَلَ مِنْ کُلِّ صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ لِلْمَیِّتِ تَکْبِیرَةً، وَ مَنْ صَلَّی عَلَی الْمَرْأَةِ وَقَفَ عِنْدَ صَدْرِهَا وَ لَیْسَ فِی الصَّلَاةِ عَلَی الْمَیِّتِ تَسْلِیمٌ إِلَّا فِی حَالِ التَّقِیَّةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 470 - رقم الحدیث الباب: 17]

[470] 17(1)-وَ کَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی حَمْزَةَ سَبْعِینَ تَکْبِیرَةً وَ کَبَّرَ

ص: 101


1- -التهذیب ج 1 ص 311

عَلِیٌّ علیه السلام عَلَی سَهْلِ بْنِ حُنَیْفٍ خَمْساً وَ عِشْرِینَ تَکْبِیرَةً. وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یُکَبِّرُ خَمْساً خَمْساً کَانَ إِذَا أَدْرَکَهُ النَّاسُ قَالُوا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَمْ نُدْرِکِ الصَّلَاةَ عَلَی سَهْلِ بْنِ حُنَیْفٍ فَیَضَعُهُ فَیُکَبِّرُ عَلَیْهِ خَمْساً حَتَّی انْتَهَی إِلَی قَبْرِهِ خَمْسَ مَرَّاتٍ.

وَ مَنْ کَبَّرَ عَلَی جِنَازَةٍ تَکْبِیرَةً أَوْ تَکْبِیرَتَیْنِ فَوُضِعَتْ جِنَازَةٌ أُخْرَی مَعَهَا فَإِنْ شَاءَ کَبَّرَ الْآنَ عَلَیْهِمَا خَمْسَ تَکْبِیرَاتٍ وَ إِنْ شَاءَ فَرَغَ مِنَ الْأُولَی وَ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ عَلَی الثَّانِیَةِ وَ مَنْ صَلَّی عَلَی جِنَازَةٍ وَ کَانَتْ مَقْلُوبَةً فَلْیُسَوِّهَا وَ لْیُعِدِ الصَّلَاةَ عَلَیْهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 471 - رقم الحدیث الباب: 18]

[471] 18(1)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَدْرَکَ الرَّجُلُ التَّکْبِیرَةَ وَ التَّکْبِیرَتَیْنِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَی الْمَیِّتِ فَلْیَقْضِ مَا بَقِیَ مُتَتَابِعاً

[رقم الحدیث الکلی: 472 - رقم الحدیث الباب: 19]

[472] 19(2)-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ فَحَضَرَ جَنَازَتَهُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنَّا لَا نَعْلَمُ مِنْهُ إِلَّا خَیْراً وَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَدْ أَجَزْتُ شَهَادَاتِکُمْ وَ غَفَرْتُ لَهُ مَا عَلِمْتُ مِمَّا لَا تَعْلَمُونَ.

[رقم الحدیث الکلی: 473 - رقم الحدیث الباب: 20]

[473] 20(3)-وَ سَأَلَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ هَلْ یُصَلَّی عَلَی الْمَیِّتِ فِی الْمَسْجِدِ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 474 - رقم الحدیث الباب: 21]

[474] 21(4)-وَ سَأَلَهُ أَبُو بَصِیرٍ عَنِ الْمَرْأَةِ تَمُوتُ مَنْ أَحَقُّ بِالصَّلَاةِ عَلَیْهَا قَالَ زَوْجُهَا فَقَالَ لَهُ الزَّوْجُ أَحَقُّ مِنَ الْأَبِ وَ الْوَلَدِ وَ الْأَخِ قَالَ نَعَمْ وَ یُغَسِّلُهَا.

وَ قَالَ أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ اعْلَمْ یَا بُنَیَّ أَنَّ أَوْلَی النَّاسِ بِالصَّلَاةِ عَلَی الْمَیِّتِ مَنْ یُقَدِّمُهُ وَلِیُّ الْمَیِّتِ وَ إِنْ کَانَ فِی الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِالصَّلَاةِ

ص: 102


1- -الاستبصار ج 1 ص 482 التهذیب ج 1 ص 311
2- -الکافی ج 1 ص 70
3- -الاستبصار ج 1 ص 473 التهذیب ج 1 ص 344
4- -الاستبصار ج 1 ص 486 التهذیب ج 1 ص 313 الکافی ج 1 ص 49

عَلَیْهِ إِذَا قَدَّمَهُ وَلِیُّ الْمَیِّتِ فَإِنْ تَقَدَّمَ مِنْ غَیْرِ أَنْ یُقَدِّمَهُ وَلِیُّ الْمَیِّتِ فَهُوَ غَاصِبٌ

[رقم الحدیث الکلی: 475 - رقم الحدیث الباب: 22]

[475] 22(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا فَاتَتْکَ الصَّلَاةُ عَلَی الْمَیِّتِ حَتَّی یُدْفَنَ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیْهِ وَ قَدْ دُفِنَ

[رقم الحدیث الکلی: 476 - رقم الحدیث الباب: 23]

[476] 23(2)-وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ عَلَی الْمَیِّتِ صَلَّی عَلَی قَبْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 477 - رقم الحدیث الباب: 24]

[477] 24(3)-وَ سَأَلَ الْیَسَعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی عَلَی الْجِنَازَةِ وَحْدَهُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَاثْنَانِ یُصَلِّیَانِ عَلَیْهَا قَالَ نَعَمْ وَ لَکِنْ یَقُومُ الْآخَرُ خَلْفَ الْآخَرِ وَ لَا یَقُومُ بِجَنْبِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 478 - رقم الحدیث الباب: 25]

[478] 25(4)-وَ قَالَ جَابِرٌ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا لَمْ یَحْضُرِ الرِّجَالُ الْمَیِّتَ تَقَدَّمَتِ الْمَرْأَةُ وَسَطَهُنَّ وَ قَامَ النِّسْوَةُ عَنْ یَمِینِهَا وَ شِمَالِهَا وَ هِیَ وَسَطُهُنَّ تُکَبِّرُ حَتَّی تَفْرُغَ مِنَ الصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 479 - رقم الحدیث الباب: 26]

[479] 26(5)-وَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ زِیَادٍ الصَّیْقَلُ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام کَیْفَ تُصَلِّی النِّسَاءُ عَلَی الْجَنَائِزِ إِذَا لَمْ یَکُنْ مَعَهُنَّ رَجُلٌ فَقَالَ یَقُمْنَ جَمِیعاً فِی صَفٍّ وَاحِدٍ وَ لَا تَتَقَدَّمُهُنَّ امْرَأَةٌ قِیلَ فَفِی صَلَاةٍ مَکْتُوبَةٍ أَ یَؤُمُّ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 480 - رقم الحدیث الباب: 27]

[480] 27(6)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم صَلُّوا عَلَی الْمَرْجُومِ مِنْ أُمَّتِی وَ عَلَی الْقَاتِلِ نَفْسَهُ مِنْ أُمَّتِی وَ لَا تَدَعُوا أَحَداً مِنْ أُمَّتِی بِلَا صَلَاةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 481 - رقم الحدیث الباب: 28]

[481] 28(7)-وَ سَأَلَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ شَارِبِ الْخَمْرِ وَ الزَّانِی وَ السَّارِقِ یُصَلَّی عَلَیْهِمْ إِذَا مَاتُوا فَقَالَ نَعَمْ

ص: 103


1- -الاستبصار ج 1 ص 482 التهذیب ج 1 ص 312
2- -الاستبصار ج 1 ص 482 التهذیب ج 1 ص 312
3- -التهذیب ج 1 ص 443 الکافی ج 1 ص 48
4- -التهذیب ج 1 ص 345 الکافی ج 1 ص 49 بسند آخر
5- -التهذیب ج 1 ص 345 الکافی ج 1 ص 49 و فیهما صدر الحدیث
6- -التهذیب ج 1 ص 345
7- -الاستبصار ج 1 ص 468 التهذیب ج 1 ص 345

[رقم الحدیث الکلی: 482 - رقم الحدیث الباب: 29]

[482] 29(1)-وَ قَالَ عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا تَقُولُ فِی قَوْمٍ کَانُوا فِی سَفَرٍ لَهُمْ یَمْشُونَ عَلَی سَاحِلِ الْبَحْرِ فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مَیِّتٍ عُرْیَانٍ قَدْ لَفَظَهُ الْبَحْرُ وَ هُمْ عُرَاةٌ لَیْسَ مَعَهُمْ إِلَّا إِزَارٌ فَکَیْفَ یُصَلُّونَ عَلَیْهِ وَ هُوَ عُرْیَانٌ وَ لَیْسَ مَعَهُمْ فَضْلُ ثَوْبٍ یُکَفِّنُونَهُ بِهِ قَالَ یُحْفَرُ لَهُ وَ یُوضَعُ فِی لَحْدِهِ وَ یُوضَعُ اللَّبِنُ عَلَی عَوْرَتِهِ لِتُسْتَرَ عَوْرَتُهُ بِاللَّبِنِ وَ بِالْحَجَرِ وَ یُصَلَّی عَلَیْهِ ثُمَّ یُدْفَنُ.

[رقم الحدیث الکلی: 483 - رقم الحدیث الباب: 30]

[483] 30(2)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَجَدَ قِطَعاً مِنْ مَیِّتٍ فَجُمِعَتْ ثُمَّ صَلَّی عَلَیْهَا ثُمَّ دُفِنَتْ.

[رقم الحدیث الکلی: 484 - رقم الحدیث الباب: 31]

[484] 31(3)-وَ رَوَی الْفَضْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَعْوَرُ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام عَنْ أَبِیهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُقْتَلُ فَیُوجَدُ رَأْسُهُ فِی قَبِیلَةٍ وَ وَسَطُهُ وَ صَدْرُهُ وَ یَدَاهُ فِی قَبِیلَةٍ وَ الْبَاقِی مِنْهُ فِی قَبِیلَةٍ قَالَ دِیَتُهُ عَلَی مَنْ وُجِدَ فِی قَبِیلَتِهِ صَدْرُهُ وَ یَدَاهُ وَ الصَّلَاةُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 485 - رقم الحدیث الباب: 32]

[485] 32(4)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا وُجِدَ الرَّجُلُ قَتِیلًا فَإِنْ وُجِدَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ أَعْضَائِهِ تَامّاً صُلِّیَ عَلَی ذَلِکَ وَ دُفِنَ وَ إِنْ لَمْ یُوجَدْ لَهُ عُضْوٌ تَامٌّ لَمْ یُصَلَّ عَلَیْهِ وَ دُفِنَ. وَ إِذَا وُسِّطَ الرَّجُلُ بِنِصْفَیْنِ صُلِّیَ عَلَی النِّصْفِ الَّذِی فِیهِ الْقَلْبُ وَ إِنْ لَمْ یُوجَدْ مِنْهُ إِلَّا الرَّأْسُ لَمْ یُصَلَّ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 486 - رقم الحدیث الباب: 33]

[486] 33(5)-وَ رَوَی زُرَارَةُ وَ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَی الصَّبِیِّ مَتَی یُصَلَّی عَلَیْهِ فَقَالَ إِذَا عَقَلَ الصَّلَاةَ فَقُلْتُ مَتَی تَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَیْهِ قَالَ إِذَا کَانَ ابْنَ سِتِّ سِنِینَ وَ الصِّیَامُ إِذَا أَطَاقَهُ وَ مَنْ حَضَرَ مَعَ قَوْمٍ یُصَلُّونَ عَلَی طِفْلٍ فَلْیَقُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِأَبَوَیْهِ وَ لَنَا فَرَطاً.

ص: 104


1- -التهذیب ج 1 ص 345 الکافی ج 1 ص 58
2- -التهذیب ج 1 ص 345
3- -التهذیب ج 1 ص 345
4- -التهذیب ج 1 ص 96 الکافی ج 1 ص 58
5- -الاستبصار ج 1 ص 4779 التهذیب ج 1 ص 311 الکافی ج 1 ص 256

[رقم الحدیث الکلی: 487 - رقم الحدیث الباب: 34]

[487] 34-وَ صَلَّی أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام عَلَی ابْنٍ لَهُ صَبِیٍّ صَغِیرٍ لَهُ ثَلَاثُ سِنِینَ ثُمَّ قَالَ لَوْ لَا أَنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ إِنَّ بَنِی هَاشِمٍ لَا یُصَلُّونَ عَلَی الصِّغَارِ مِنْ أَوْلَادِهِمْ مَا صَلَّیْتُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 488 - رقم الحدیث الباب: 35]

[488] 35-وَ سُئِلَ مَتَی تَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَیْهِ قَالَ إِذَا عَقَلَ الصَّلَاةَ وَ کَانَ ابْنَ سِتِّ سِنِینَ.

[رقم الحدیث الکلی: 489 - رقم الحدیث الباب: 36]

[489] 36-وَ رَوَی زُرَارَةُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَی الْمُسْتَضْعَفِ وَ الَّذِی لَا یُعْرَفُ مَذْهَبُهُ یُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ ص وَ یَدْعُو لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ یُقَالُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلَّذِینَ تَابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِیلَکَ وَ قِهِمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ

وَ یُقَالُ فِی الصَّلَاةِ عَلَی مَنْ لَمْ یُعْرَفْ مَذْهَبُهُ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذِهِ النَّفْسَ أَنْتَ أَحْیَیْتَهَا وَ أَنْتَ أَمَتَّهَا اللَّهُمَّ وَلِّهَا مَا تَوَلَّتْ وَ احْشُرْهَا مَعَ مَنْ أَحَبَّتْ

[رقم الحدیث الکلی: 490 - رقم الحدیث الباب: 37]

[490] 37(1)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِینَ فَخَرَجَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام یَمْشِی فَلَقِیَ مَوْلًی لَهُ فَقَالَ لَهُ إِلَی أَیْنَ تَذْهَبُ فَقَالَ أَفِرُّ مِنْ جِنَازَةِ هَذَا الْمُنَافِقِ أَنْ أُصَلِّیَ عَلَیْهِ فَقَالَ لَهُ الْحُسَیْنُ علیه السلام قُمْ إِلَی جَنْبِی فَمَا سَمِعْتَنِی أَقُولُ فَقُلْ مِثْلَهُ قَالَ فَرَفَعَ یَدَیْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَخْزِ عَبْدَکَ فِی عِبَادِکَ وَ بِلَادِکَ اللَّهُمَّ أَصْلِهِ أَشَدَّ نَارِکَ اللَّهُمَّ أَذِقْهُ حَرَّ عَذَابِکَ فَإِنَّهُ کَانَ یُوَالِی أَعْدَاءَکَ وَ یُعَادِی أَوْلِیَاءَکَ وَ یُبْغِضُ أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 491 - رقم الحدیث الباب: 38]

[491] 38(2)-وَ رَوَی عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا صَلَّیْتَ عَلَی عَدُوِّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنَّا لَا نَعْلَمُ مِنْهُ إِلَّا أَنَّهُ عَدُوٌّ لَکَ وَ لِرَسُولِکَ اللَّهُمَّ فَاحْشُ قَبْرَهُ نَاراً وَ احْشُ جَوْفَهُ نَاراً وَ عَجِّلْهُ إِلَی النَّارِ فَإِنَّهُ کَانَ یُوَالِی أَعْدَاءَکَ وَ یُعَادِی أَوْلِیَاءَکَ وَ یُبْغِضُ أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّکَ اللَّهُمَّ ضَیِّقْ عَلَیْهِ قَبْرَهُ

ص: 105


1- -التهذیب ج 1 ص 311 الکافی ج 1 ص 52
2- -الکافی ج 1 ص 53

فَإِذَا رُفِعَ فَقُلِ اللَّهُمَّ لَا تَرْفَعْهُ وَ لَا تُزَکِّهِ.

وَ إِنْ کَانَ مُسْتَضْعَفاً فَقُلِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلَّذِینَ تَابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِیلَکَ وَ قِهِمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ فَإِذَا کُنْتَ لَا تَدْرِی مَا حَالُهُ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنْ کَانَ یُحِبُّ الْخَیْرَ وَ أَهْلَهُ فَاغْفِرْ لَهُ وَ ارْحَمْهُ وَ تَجَاوَزْ عَنْهُ وَ إِنْ کَانَ الْمُسْتَضْعَفُ مِنْکَ بِسَبِیلٍ فَاسْتَغْفِرْ لَهُ عَلَی وَجْهِ الشَّفَاعَةِ مِنْکَ لَا عَلَی وَجْهِ الْوَلَایَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 492 - رقم الحدیث الباب: 39]

[492] 39(1)-وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام إِذَا صَلَّی عَلَی الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ قَدَّمَ الْمَرْأَةَ وَ أَخَّرَ الرَّجُلَ وَ إِذَا صَلَّی عَلَی الْعَبْدِ وَ الْحُرِّ قَدَّمَ الْعَبْدَ وَ أَخَّرَ الْحُرَّ وَ إِذَا صَلَّی عَلَی الْکَبِیرِ وَ الصَّغِیرِ قَدَّمَ الصَّغِیرَ وَ أَخَّرَ الْکَبِیرَ

[رقم الحدیث الکلی: 493 - رقم الحدیث الباب: 40]

[493] 40(2)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یُقَدَّمَ الرَّجُلُ وَ تُؤَخَّرَ الْمَرْأَةُ أَوْ تُقَدَّمَ الْمَرْأَةُ وَ یُؤَخَّرَ الرَّجُلُ یَعْنِی فِی الصَّلَاةِ عَلَی الْمَیِّتِ.

وَ أَفْضَلُ الْمَوَاضِعِ فِی الصَّلَاةِ عَلَی الْمَیِّتِ الصَّفُّ الْأَخِیرُ وَ الْعِلَّةُ فِی ذَلِکَ أَنَّ النِّسَاءَ کُنَّ یَخْتَلِطْنَ بِالرِّجَالِ فِی الصَّلَاةِ عَلَی الْجِنَازَةِ فَقَالَ النَّبِیُّ ص أَفْضَلُ الْمَوَاضِعِ فِی الصَّلَاةِ عَلَی الْمَیِّتِ الصَّفُّ الْأَخِیرُ، فَتَأَخَّرْنَ إِلَی الصَّفِّ الْأَخِیرِ فَبَقِیَ فَضْلُهُ عَلَی مَا ذَکَرَهُ علیه السلام وَ إِذَا دُعِیَ الرَّجُلُ إِلَی وَلِیمَةٍ وَ إِلَی جِنَازَةٍ أَجَابَ إِلَی الْجِنَازَةِ لِأَنَّهَا تُذَکِّرُ أَمْرَ الْآخِرَةِ وَ یَدَعُ الْوَلِیمَةَ لِأَنَّهَا تُذَکِّرُ الدُّنْیَا.

[رقم الحدیث الکلی: 494 - رقم الحدیث الباب: 41]

[494] 41-وَ قَالَ النَّبِیُّ ص إِذَا دُعِیتُمْ إِلَی الْجَنَائِزِ فَأَسْرِعُوا وَ إِذَا دُعِیتُمْ إِلَی الْعَرَائِسِ فَأَبْطِئُوا.

وَ قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ لَا تُصَلِّ عَلَی الْجِنَازَةِ بِنَعْلٍ حَذْوٍ(3) وَ لَا تَجْعَلْ

ص: 106


1- -الاستبصار ج 1 ص 471 التهذیب ج 1 ص 343 الکافی ج 1 ص 48
2- -الاستبصار ج 1 ص 473 التهذیب ج 1 ص 344
3- أی نعل یحتذی به

مَیِّتَیْنِ عَلَی جَنَازَةٍ وَ قَالَ إِذَا صَلَّی رَجُلَانِ عَلَی جِنَازَةٍ قَامَ أَحَدُهُمَا خَلْفَ الْإِمَامِ وَ لَمْ یَقُمْ بِجَنْبِهِ وَ قَالَ إِذَا اجْتَمَعَ جِنَازَةُ رَجُلٍ وَ امْرَأَةٍ وَ غُلَامٍ وَ مَمْلُوکٍ فَقَدِّمِ الْمَرْأَةَ إِلَی الْقِبْلَةِ وَ اجْعَلِ الْمَمْلُوکَ بَعْدَهَا وَ اجْعَلِ الْغُلَامَ بَعْدَ الْمَمْلُوکِ وَ اجْعَلِ الرَّجُلَ بَعْدَ الْغُلَامِ مِمَّا یَلِی الْإِمَامَ وَ یَقِفُ الْإِمَامُ خَلْفَ الرَّجُلِ فَیُصَلِّی عَلَیْهِمْ جَمِیعاً صَلَاةً وَاحِدَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 495 - رقم الحدیث الباب: 42]

[495] 42(1)-وَ سَأَلَ یُونُسُ بْنُ یَعْقُوبَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْجِنَازَةِ یُصَلَّی عَلَیْهَا عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ فَقَالَ نَعَمْ إِنَّمَا هِیَ تَکْبِیرٌ وَ تَسْبِیحٌ وَ تَحْمِیدٌ وَ تَهْلِیلٌ کَمَا تُکَبِّرُ وَ تُسَبِّحُ فِی بَیْتِکَ

وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ یَتَیَمَّمُ إِنْ أَحَبَّ

[رقم الحدیث الکلی: 496 - رقم الحدیث الباب: 43]

[496] 43(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّ الْحَائِضَ تُصَلِّی عَلَی الْجِنَازَةِ وَ لَا تَصُفُّ مَعَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 497 - رقم الحدیث الباب: 44]

[497] 44(3)-وَ فِی رِوَایَةِ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الطَّامِثِ إِذَا حَضَرَتِ الْجِنَازَةَ تَتَیَمَّمُ وَ تُصَلِّی عَلَیْهَا وَ تَقُومُ وَحْدَهَا بَارِزَةً مِنَ الصَّفِّ یَعْنِی أَنَّهَا تَقِفُ نَاحِیَةً وَ لَا تَخْتَلِطُ بِالرِّجَالِ.

وَ الْجُنُبُ إِذَا قُدِّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَی الْجِنَازَةِ تَیَمَّمَ وَ صَلَّی عَلَیْهَا وَ إِذَا حُمِلَ الْمَیِّتُ إِلَی قَبْرِهِ فَلَا یُفَاجَأُ بِهِ الْقَبْرَ لِأَنَّ لِلْقَبْرِ أَهْوَالًا عَظِیمَةً وَ یَتَعَوَّذُ حَامِلُهُ بِاللَّهِ مِنْ هَوْلِ الْمُطَّلَعِ وَ یَضَعُهُ قُرْبَ شَفِیرِ الْقَبْرِ وَ یَصْبِرُ عَلَیْهِ هُنَیْئَةً ثُمَّ یُقَدِّمَهُ قَلِیلًا وَ یَصْبِرُ عَلَیْهِ هُنَیْئَةً لِیَأْخُذَ أُهْبَتَهُ ثُمَّ یُقَدِّمُهُ إِلَی شَفِیرِ الْقَبْرِ وَ یُدْخِلُهُ الْقَبْرَ مَنْ یَأْمُرُهُ وَلِیُّ الْمَیِّتِ إِنْ شَاءَ شَفْعاً وَ إِنْ شَاءَ وَتْراً وَ یُقَالُ عِنْدَ النَّظَرِ إِلَی الْقَبْرِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ رَوْضَةً مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّةِ وَ لَا تَجْعَلْهُ حُفْرَةً مِنْ حُفَرِ النِّیرَانِ.

[رقم الحدیث الکلی: 498 - رقم الحدیث الباب: 45]

[498] 45-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام حَدُّ الْقَبْرِ إِلَی التَّرْقُوَةِ.

ص: 107


1- -التهذیب ج 1 ص 312 الکافی ج 1 ص 49
2- -التهذیب ج 1 ص 313 الکافی ج 1 ص 49 بسند آخر فیها
3- -التهذیب ج 1 ص 313

وَ قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَی الثَّدْیَیْنِ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ قَامَةِ الرَّجُلِ حَتَّی یُمَدَّ الثَّوْبُ عَلَی رَأْسِ مَنْ فِی الْقَبْرِ وَ أَمَّا اللَّحْدُ فَإِنَّهُ یُوَسَّعُ بِقَدْرِ مَا یُمْکِنُ الْجُلُوسُ فِیهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 499 - رقم الحدیث الباب: 46]

[499] 46- وَ قَدْ رُوِیَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ علیه السلام إِطْلَاقٌ فِی أَنْ یُفْرَشَ الْقَبْرُ بِالسَّاجِ وَ یُطْبَقَ عَلَی الْمَیِّتِ السَّاجُ.

وَ لِکُلِّ شَیْ ءٍ بَابٌ وَ بَابُ الْقَبْرِ عِنْدَ رِجْلَیِ الْمَیِّتِ وَ الْمَرْأَةُ تُؤْخَذُ بِالْعَرْضِ مِنْ قِبَلِ اللَّحْدِ وَ یَقِفُ زَوْجُهَا فِی مَوْضِعٍ یَتَنَاوَلُ وَرِکَهَا وَ یُؤْخَذُ الرَّجُلُ مِنْ قِبَلِ رِجْلَیْهِ یُسَلُّ سَلًّا.

وَ قَالَ أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ إِذَا دَخَلْتَ الْقَبْرَ فَاقْرَأْ أُمَّ الْکِتَابِ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ آیَةَ الْکُرْسِیِّ فَإِذَا تَنَاوَلْتَ الْمَیِّتَ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَی مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ص ثُمَّ ضَعْهُ فِی لَحْدِهِ عَلَی یَمِینِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ حُلَّ عُقَدَ کَفَنِهِ وَ ضَعْ خَدَّهُ عَلَی التُّرَابِ وَ قُلِ اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبَیْهِ وَ اصَعِّدْ(1) إِلَیْکَ رُوحَهُ وَ لَقِّهِ مِنْکَ رِضْوَاناً.

[رقم الحدیث الکلی: 500 - رقم الحدیث الباب: 47]

[500] 47-وَ قَدْ رَوَی سَالِمُ بْنُ مُکْرَمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یُجْعَلُ لَهُ وِسَادَةٌ مِنْ تُرَابٍ وَ یُجْعَلُ خَلْفَ ظَهْرِهِ مَدَرَةٌ لِئَلَّا یَسْتَلْقِیَ وَ یُحَلُّ عُقَدُ کَفَنِهِ کُلُّهَا وَ یُکْشَفُ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ یُدْعَا لَهُ وَ یُقَالُ اللَّهُمَّ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ وَ ابْنُ أَمَتِکَ نَزَلَ بِکَ وَ أَنْتَ خَیْرُ مَنْزُولٍ بِهِ اللَّهُمَّ افْسَحْ لَهُ فِی قَبْرِهِ وَ لَقِّنْهُ حُجَّتَهُ وَ أَلْحِقْهُ بِنَبِیِّهِ وَ قِهِ شَرَّ مُنْکَرٍ وَ نَکِیرٍ ثُمَّ تُدْخِلُ یَدَکَ الْیُمْنَی تَحْتَ مَنْکِبِهِ الْأَیْمَنِ وَ تَضَعُ یَدَکَ الْیُسْرَی عَلَی مَنْکِبِهِ الْأَیْسَرِ وَ تُحَرِّکُهُ تَحْرِیکاً شَدِیداً وَ تَقُولُ یَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ اللَّهُ رَبُّکَ وَ مُحَمَّدٌ نَبِیُّکَ وَ الْإِسْلَامُ دِینُکَ وَ عَلِیٌّ وَلِیُّکَ وَ إِمَامُکَ وَ تُسَمِّی الْأَئِمَّةَ علیه السلام وَاحِداً وَاحِداً إِلَی آخِرِهِمْ أَئِمَّتُکَ أَئِمَّةُ هُدًی أَبْرَارٌ ثُمَّ تُعِیدُ عَلَیْهِ التَّلْقِینَ مَرَّةً أُخْرَی وَ إِذَا وَضَعْتَ عَلَیْهِ اللَّبِنَ فَقُلِ اللَّهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ وَ صِلْ وَحْدَتَهُ وَ آنِسْ وَحْشَتَهُ وَ آمِنْ رَوْعَتَهُ

ص: 108


1- فی نسختی أ و ب (وصعد)

وَ أَسْکِنْ إِلَیْهِ مِنْ رَحْمَتِکَ رَحْمَةً یَسْتَغْنِی بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ وَ احْشُرْهُ مَعَ مَنْ کَانَ یَتَوَلَّاهُ وَ مَتَی زُرْتَ قَبْرَهُ فَادْعُ لَهُ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ أَنْتَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ وَ یَدَاکَ عَلَی الْقَبْرِ فَإِذَا خَرَجْتَ مِنَ الْقَبْرِ فَقُلْ وَ أَنْتَ تَنْفُضُ یَدَیْکَ مِنَ التُّرَابِ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ ثُمَّ احْثُ التُّرَابَ عَلَیْهِ بِظَهْرِ کَفَّیْکَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ قُلِ اللَّهُمَّ إِیمَاناً بِکَ وَ تَصْدِیقاً بِکِتَابِکَ هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ فَإِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ قَالَ هَذِهِ الْکَلِمَاتِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ ذَرَّةٍ حَسَنَةً فَإِذَا سُوِّیَ قَبْرُهُ فَصُبَّ عَلَی قَبْرِهِ الْمَاءَ وَ تَجْعَلُ الْقَبْرَ أَمَامَکَ وَ أَنْتَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ وَ تَبْدَأُ بِصَبِّ الْمَاءِ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ تَدُورُ بِهِ عَلَی قَبْرِهِ مِنْ أَرْبَعِ جَوَانِبِهِ حَتَّی تَرْجِعَ إِلَی الرَّأْسِ مِنْ غَیْرِ أَنْ تَقْطَعَ الْمَاءَ فَإِنْ فَضَلَ مِنَ الْمَاءِ شَیْ ءٌ فَصُبَّهُ عَلَی وَسَطِ الْقَبْرِ ثُمَّ ضَعْ یَدَکَ عَلَی الْقَبْرِ وَ ادْعُ لِلْمَیِّتِ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 501 - رقم الحدیث الباب: 48]

[501] 48(1)-وَ رُوِیَ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ مَا عَلَی أَهْلِ الْمَیِّتِ مِنْکُمْ أَنْ یَدْرَءُوا عَنْ مَیِّتِهِمْ لِقَاءَ مُنْکَرٍ وَ نَکِیرٍ فَقُلْتُ وَ کَیْفَ نَصْنَعُ فَقَالَ إِذَا أُفْرِدَ الْمَیِّتُ فَلْیَتَخَلَّفْ عِنْدَهُ أَوْلَی النَّاسِ بِهِ فَیَضَعَ فَاهُ عَلَی رَأْسِهِ ثُمَّ یُنَادِیَ بِأَعْلَی صَوْتِهِ یَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ أَوْ یَا فُلَانَةَ بِنْتَ فُلَانَةَ هَلْ أَنْتَ عَلَی الْعَهْدِ الَّذِی فَارَقْنَاکَ(2) عَلَیْهِ مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً ص عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ سَیِّدُ النَّبِیِّینَ وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ الْوَصِیِّینَ وَ أَنَّ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ ص حَقٌّ وَ أَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ وَ الْبَعْثَ حَقٌّ وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لَا رَیْبَ فِیهَا وَ أَنَّ اللَّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ فَإِذَا قَالَ ذَلِکَ قَالَ مُنْکَرٌ لِنَکِیرٍ انْصَرِفْ بِنَا عَنْ هَذَا فَقَدْ لُقِّنَ بِهَا حُجَّتَهُ.

ص: 109


1- -التهذیب ج 1 ص 92 الکافی ج 1 ص 55
2- نسخة فی الجمیع (فارقنا)

26- بَابُ التَّعْزِیَةِ وَ الْجَزَعِ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ وَ زِیَارَةِ الْقُبُورِ وَ النَّوْحِ وَ الْمَأْتَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 502 - رقم الحدیث الباب: 1]

[502](1) 1-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ عَزَّی حَزِیناً کُسِیَ فِی الْمَوْقِفِ حُلَّةً یُحَبَّرُ بِهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 503 - رقم الحدیث الباب: 2]

[503] 2(2)-وَ رُوِیَ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ أَنَّهُ قَالَ رَأَیْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام یُعَزِّی قَبْلَ الدَّفْنِ وَ بَعْدَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 504 - رقم الحدیث الباب: 3]

[504] 3(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام التَّعْزِیَةُ الْوَاجِبَةُ بَعْدَ الدَّفْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 505 - رقم الحدیث الباب: 4]

[505] 4-وَ قَالَ علیه السلام کَفَاکَ مِنَ التَّعْزِیَةِ بِأَنْ یَرَاکَ صَاحِبُ الْمُصِیبَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 506 - رقم الحدیث الباب: 5]

[506] 5-وَ أَتَی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَوْماً قَدْ أُصِیبُوا بِمُصِیبَةٍ فَقَالَ جَبَرَ اللَّهُ وَهْنَکُمْ وَ أَحْسَنَ عَزَاکُمْ وَ رَحِمَ مُتَوَفَّاکُمْ ثُمَّ انْصَرَفَ

[رقم الحدیث الکلی: 507 - رقم الحدیث الباب: 6]

[507] 6-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم التَّعْزِیَةُ تُورِثُ الْجَنَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 508 - رقم الحدیث الباب: 7]

[508] 7(4)-وَ عَزَّی الصَّادِقُ علیه السلام رَجُلًا بِابْنٍ لَهُ فَقَالَ لَهُ علیه السلام اللَّهُ خَیْرٌ لِابْنِکَ مِنْکَ وَ ثَوَابُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکَ مِنْهُ فَبَلَغَهُ جَزَعُهُ بَعْدَ ذَلِکَ فَعَادَ إِلَیْهِ فَقَالَ لَهُ قَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَ فَمَا لَکَ بِهِ أُسْوَةٌ فَقَالَ لَهُ إِنَّهُ کَانَ مُرَاهِقاً فَقَالَ لَهُ إِنَّ أَمَامَهُ ثَلَاثَ خِصَالٍ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَ شَفَاعَةَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَلَنْ تَفُوتَهُ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 509 - رقم الحدیث الباب: 8]

[509] 8(5)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یَنْبَغِی لِصَاحِبِ الْجِنَازَةِ أَنْ لَا یَلْبَسَ رِدَاءً وَ أَنْ یَکُونَ فِی قَمِیصٍ حَتَّی یُعْرَفَ وَ یَنْبَغِی لِجِیرَانِهِ أَنْ یُطْعِمُوا عَنْهُ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ

ص: 110


1- -الکافی ج 1 ص 61
2- -الاستبصار ج 1 ص 217 التهذیب ج 1 ص 131 الکافی ج 1 ص 56
3- -الکافی ج 1 ص 56
4- -التهذیب ج 1 ص 132 الکافی ج 1 ص 56
5- -أخرج صدر الحدیث فی الکافی ج 1 ص 56 و ذیله ج 1 ص 59

[رقم الحدیث الکلی: 510 - رقم الحدیث الباب: 9]

[510] 9-وَ قَالَ علیه السلام مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ وَضَعَ رِدَاءَهُ فِی مُصِیبَةِ غَیْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 511 - رقم الحدیث الباب: 10]

[511] 10-وَ لَمَّا قُبِضَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیُّ علیه السلام رُئِیَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الدَّارِ وَ قَدْ شُقَّ قَمِیصُهُ مِنْ خَلْفٍ وَ قُدَّامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 512 - رقم الحدیث الباب: 11]

[512] 11-وَ قَدْ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم رِدَاءَهُ فِی جِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ إِنِّی رَأَیْتُ الْمَلَائِکَةَ قَدْ وَضَعَتْ أَرْدِیَتَهَا فَوَضَعْتُ رِدَائِی

[رقم الحدیث الکلی: 513 - رقم الحدیث الباب: 12]

[513] 12-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَوْ لَا أَنَّ الصَّبْرَ خُلِقَ قَبْلَ الْبَلَاءِ لَتَفَطَّرَ الْمُؤْمِنُ کَمَا تَتَفَطَّرُ الْبَیْضَةُ عَلَی الصَّفَا

[رقم الحدیث الکلی: 514 - رقم الحدیث الباب: 13]

[514] 13-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَانَ فِی نُورِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَعْظَمِ مَنْ کَانَ عِصْمَةُ أَمْرِهِ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ وَ مَنْ إِذَا أَصَابَتْهُ مُصِیبَةٌ قَالَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ وَ مَنْ إِذَا أَصَابَ خَیْراً قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ مَنْ إِذَا أَصَابَ خَطِیئَةً قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 515 - رقم الحدیث الباب: 14]

[515] 14-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَا مِنْ مُؤْمِنٍ یُصَابُ بِمُصِیبَةٍ فِی الدُّنْیَا فَیَسْتَرْجِعُ عِنْدَ مُصِیبَتِهِ وَ یَصْبِرُ حِینَ تَفْجَأُهُ الْمُصِیبَةُ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِهِ إِلَّا الْکَبَائِرَ الَّتِی أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهَا النَّارَ وَ کُلَّمَا ذَکَرَ مُصِیبَتَهُ فِیمَا یَسْتَقْبِلُ مِنْ عُمُرِهِ فَاسْتَرْجَعَ عِنْدَهَا وَ حَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَهَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ کُلَّ ذَنْبٍ اکْتَسَبَهُ فِیمَا بَیْنَ الِاسْتِرْجَاعِ الْأَوَّلِ إِلَی الِاسْتِرْجَاعِ الْأَخِیرِ إِلَّا الْکَبَائِرَ مِنَ الذُّنُوبِ

[رقم الحدیث الکلی: 516 - رقم الحدیث الباب: 15]

[516] 15-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ مَلَکاً مُوَکَّلًا بِالْمَقَابِرِ فَإِذَا انْصَرَفَ أَهْلُ الْمَیِّتِ مِنْ جَنَازَتِهِمْ عَنْ مَیِّتِهِمْ أَخَذَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ فَرَمَی بِهَا فِی آثَارِهِمْ ثُمَّ قَالَ انْسَوْا مَا رَأَیْتُمْ فَلَوْ لَا ذَلِکَ مَا انْتَفَعَ أَحَدٌ بِعَیْشٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 517 - رقم الحدیث الباب: 16]

[517] 16-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ أُصِیبَ بِمُصِیبَةٍ جَزِعَ عَلَیْهَا أَوْ لَمْ یَجْزَعْ

ص: 111

صَبَرَ عَلَیْهَا أَمْ لَمْ یَصْبِرْ کَانَ ثَوَابُهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْجَنَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 518 - رقم الحدیث الباب: 17]

[518] 17(1)-وَ قَالَ علیه السلام ثَوَابُ الْمُؤْمِنِ مِنْ وَلَدِهِ إِذَا مَاتَ الْجَنَّةُ صَبَرَ أَوْ لَمْ یَصْبِرْ

[رقم الحدیث الکلی: 519 - رقم الحدیث الباب: 18]

[519] 18(2)-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ قَدَّمَ وَلَداً کَانَ خَیْراً لَهُ مِنْ سَبْعِینَ یُخَلِّفُهُمْ بَعْدَهُ کُلُّهُمْ قَدْ رَکِبَ الْخَیْلَ وَ قَاتَلَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 520 - رقم الحدیث الباب: 19]

[520] 19-و قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ لَیْسَ لَهُ فَرَطٌ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِمَّنْ لَمْ یُولَدْ لَهُ وَ لَمْ یُقَدِّمْ وَلَداً یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ وَ لِکُلِّنَا فَرَطٌ فَقَالَ نَعَمْ إِنَّ مِنْ فَرَطِ الرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ أَخَاهُ فِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 521 - رقم الحدیث الباب: 20]

[521] 20-وَ قَالَ ص لِفَاطِمَةَ علیه السلام حِینَ قُتِلَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ لَا تَدْعِی بِذُلٍّ وَ لَا ثُکْلٍ وَ لَا حَرَبٍ وَ مَا قُلْتِ فِیهِ فَقَدْ صَدَقْتِ

[رقم الحدیث الکلی: 522 - رقم الحدیث الباب: 21]

[522] 21(3)-وَ رَوَی مِهْرَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَیِّتَ إِذَا مَاتَ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَکاً إِلَی أَوْجَعِ أَهْلِهِ عَلَیْهِ فَمَسَحَ عَلَی قَلْبِهِ فَأَنْسَاهُ لَوْعَةَ الْحُزْنِ لَوْ لَا ذَلِکَ لَمْ تُعْمَرِ الدُّنْیَا

[رقم الحدیث الکلی: 523 - رقم الحدیث الباب: 22]

[523] 22(4)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا قُبِضَ وَلَدُ الْمُؤْمِنِ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ الْعَبْدُ فَیَسْأَلُ الْمَلَائِکَةَ قَبَضْتُمْ وَلَدَ فُلَانٍ الْمُؤْمِنِ فَیَقُولُونَ نَعَمْ رَبَّنَا فَیَقُولُ فَمَا ذَا قَالَ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنُ فَیَقُولُونَ حَمِدَکَ رَبَّنَا وَ اسْتَرْجَعَ فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ابْنُوا لَهُ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ سَمُّوهُ بَیْتَ الْحَمْدِ

[رقم الحدیث الکلی: 524 - رقم الحدیث الباب: 23]

[524] 23(5)-وَ لَمَّا مَاتَ إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ خَرَجَ الصَّادِقُ علیه السلام فَتَقَدَّمَ السَّرِیرَ بِلَا حِذَاءٍ وَ لَا رِدَاءٍ

ص: 112


1- -الکافی ج 1 ص 60
2- -الکافی ج 1 ص 59 بتفاوت یسیر
3- -الکافی ج 1 ص 62
4- -الکافی ج 1 ص 59
5- -التهذیب ج 1 ص 131

[رقم الحدیث الکلی: 525 - رقم الحدیث الباب: 24]

[525] 24(1)-وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام إِذَا رَأَی جَنَازَةً قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَجْعَلْنِی مِنَ السَّوَادِ الْمُخْتَرَمِ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 526 - رقم الحدیث الباب: 25]

[526] 25(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ النَّبِیُّ ص حَزِنَّا عَلَیْکَ یَا إِبْرَاهِیمُ وَ إِنَّا لَصَابِرُونَ یَحْزَنُ الْقَلْبُ وَ تَدْمَعُ الْعَیْنُ وَ لَا نَقُولُ مَا یُسْخِطُ الرَّبَّ

[رقم الحدیث الکلی: 527 - رقم الحدیث الباب: 26]

[527] 26-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ النَّبِیَّ ص حِینَ جَاءَتْهُ وَفَاةُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام وَ زَیْدِ بْنِ حَارِثَةَ کَانَ إِذَا دَخَلَ بَیْتَهُ کَثُرَ بُکَاؤُهُ عَلَیْهِمَا جِدّاً وَ یَقُولُ کَانَا یُحَدِّثَانِی وَ یُؤَانِسَانِی فَذَهَبَا جَمِیعاً

[رقم الحدیث الکلی: 528 - رقم الحدیث الباب: 27]

[528] 27(4)-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ الْبَلَاءَ وَ الصَّبْرَ یَسْتَبِقَانِ إِلَی الْمُؤْمِنِ فَیَأْتِیهِ الْبَلَاءُ وَ هُوَ صَبُورٌ وَ إِنَّ الْجَزَعَ وَ الْبَلَاءَ یَسْتَبِقَانِ إِلَی الْکَافِرِ فَیَأْتِیهِ الْبَلَاءُ وَ هُوَ جَزُوعٌ

[رقم الحدیث الکلی: 529 - رقم الحدیث الباب: 28]

[529] 28(5)-وَ رُوِیَ عَنِ الْکَاهِلِیِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ امْرَأَتِی وَ أُخْتِی وَ هِیَ امْرَأَةُ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ تَخْرُجَانِ فِی الْمَآتِمِ(6) فَأَنْهَاهُمَا فَقَالَتَا لِی إِنْ کَانَ حَرَاماً انْتَهَیْنَا عَنْهُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ حَرَاماً فَلِمَ تَمْنَعُنَا فَیَمْتَنِعَ النَّاسُ مِنْ قَضَاءِ حُقُوقِنَا فَقَالَ علیه السلام عَنِ الْحُقُوقِ تَسْأَلُنِی کَانَ أَبِی علیه السلام یَبْعَثُ أُمِّی وَ أُمَّ فَرْوَةَ تَقْضِیَانِ حُقُوقَ أَهْلِ الْمَدِینَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 530 - رقم الحدیث الباب: 29]

[530] 29(7)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا یُسْأَلُ فِی الْقَبْرِ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِیمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الْکُفْرَ مَحْضاً وَ الْبَاقُونَ مَلْهُوٌّ عَنْهُمْ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ

ص: 113


1- -التهذیب ج 1 ص 128 الکافی ج 1 ص 46 بتفاوت فیهما
2- المخترم: الهالک
3- -الکافی ج 1 ص 73 بتفاوت فیه
4- -الکافی ج 1 ص 61
5- -الکافی ج 1 ص 59
6- المآتم: جمع مأتم و هو عند العرب اجتماع الرجال والنساء فی الخیر والشر و عند العامة المصیبة
7- -الکافی ج 1 ص 64 بتفاوت یسیر

[رقم الحدیث الکلی: 531 - رقم الحدیث الباب: 30]

[531] 30(1)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ زِیَارَةِ الْقُبُورِ وَ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِیهَا فَقَالَ أَمَّا زِیَارَةُ الْقُبُورِ فَلَا بَأْسَ بِهَا وَ لَا یُبْنَی عِنْدَهَا مَسَاجِدُ

[رقم الحدیث الکلی: 532 - رقم الحدیث الباب: 31]

[532] 31-وَ قَالَ النَّبِیُّ ص لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِی قِبْلَةً وَ لَا مَسْجِداً فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَعَنَ الْیَهُودَ حِینَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِیَائِهِمْ مَسَاجِدَ

[رقم الحدیث الکلی: 533 - رقم الحدیث الباب: 32]

[533] 32(2)-وَ سَأَلَ جَرَّاحٌ الْمَدَائِنِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام کَیْفَ التَّسْلِیمُ عَلَی أَهْلِ الْقُبُورِ فَقَالَ(3) تَقِفُ وَ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَی أَهْلِ الدِّیَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُسْلِمِینَ رَحِمَ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِینَ مِنَّا وَ الْمُسْتَأْخِرِینَ وَ إِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِکُمْ لَاحِقُونَ

[رقم الحدیث الکلی: 534 - رقم الحدیث الباب: 33]

[534] 33(4)-وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا مَرَّ عَلَی الْقُبُورِ قَالَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ مِنْ دِیَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ وَ إِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِکُمْ لَاحِقُونَ

[رقم الحدیث الکلی: 535 - رقم الحدیث الباب: 34]

[535] 34-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَمَّا دَخَلَ الْمَقَابِرَ یَا أَهْلَ التُّرْبَةِ وَ یَا أَهْلَ الْغُرْبَةِ أَمَّا الدُّورُ فَقَدْ سُکِنَتْ وَ أَمَّا الْأَزْوَاجُ فَقَدْ نُکِحَتْ وَ أَمَّا الْأَمْوَالُ فَقَدْ قُسِمَتْ فَهَذَا خَبَرُ(5) مَا عِنْدَنَا وَ لَیْتَ شِعْرِی مَا عِنْدَکُمْ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَی أَصْحَابِهِ وَ قَالَ لَوْ أُذِنَ لَهُمْ فِی الْجَوَابِ لَقَالُوا إِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی.

[رقم الحدیث الکلی: 536 - رقم الحدیث الباب: 35]

[536] 35-وَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی الْقَتْلَی بِبَدْرٍ وَ قَدْ جَمَعَهُمْ فِی قَلِیبٍ فَقَالَ یَا أَهْلَ الْقَلِیبِ إِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّکُمْ حَقّاً فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ یُکَلِّمُ الْمَوْتَی فَنَظَرَ إِلَیْهِمْ فَقَالَ لَوْ أُذِنَ لَهُمْ فِی الْکَلَامِ لَقَالُوا نَعَمْ وَ إِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی.

[رقم الحدیث الکلی: 537 - رقم الحدیث الباب: 36]

[537] 36(6)-وَ کَانَتْ فَاطِمَةُ علیه السلام تَأْتِی قُبُورَ الشُّهَدَاءِ کُلَّ غَدَاةِ سَبْتٍ فَتَأْتِی قَبْرَ حَمْزَةَ فَتَتَرَحَّمُ عَلَیْهِ وَ تَسْتَغْفِرُ لَهُ.

ص: 114


1- -الکافی ج 1 ص 62 بسنده عن الصادق علیه السلام فی الأخیر
2- -الکافی ج 1 ص 62 بسنده عن الصادق علیه السلام فی الأخیر
3- فی بعض النسخ «تقف و تقول»
4- -الکافی ج 1 ص 62 بسنده عن الصادق علیه السلام فی الأخیر
5- نسخة فی الجمع (آخر)
6- -التهذیب ج 1 ص 131 مسنداً عن الصادق علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 538 - رقم الحدیث الباب: 37]

[538] 37-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا دَخَلْتَ الْجَبَّانَةَ(1) فَقُلِ السَّلَامُ عَلَی أَهْلِ الْجَنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 539 - رقم الحدیث الباب: 38]

[539] 38-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا دَخَلْتَ الْمَقَابِرَ فَطَأِ الْقُبُورَ فَمَنْ کَانَ مُؤْمِناً اسْتَرْوَحَ إِلَی ذَلِکَ وَ مَنْ کَانَ مُنَافِقاً وَجَدَ أَلَمَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 540 - رقم الحدیث الباب: 39]

[540] 39-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الْمَوْتَی نَزُورُهُمْ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَیَعْلَمُونَ بِنَا إِذَا أَتَیْنَاهُمْ فَقَالَ إِی وَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَیَعْلَمُونَ بِکُمْ وَ یَفْرَحُونَ بِکُمْ وَ یَسْتَأْنِسُونَ إِلَیْکُمْ قَالَ قُلْتُ فَأَیَّ شَیْ ءٍ نَقُولُ إِذَا أَتَیْنَاهُمْ قَالَ قُلِ اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ وَ صَاعِدْ إِلَیْکَ أَرْوَاحَهُمْ وَ لَقِّهِمْ مِنْکَ رِضْوَاناً وَ أَسْکِنْ إِلَیْهِمْ مِنْ رَحْمَتِکَ مَا تَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُمْ وَ تُؤْنِسُ بِهِ وَحْشَتَهُمْ إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 541 - رقم الحدیث الباب: 40]

[541] 40-وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ زَارَ قَبْرَ مُؤْمِنٍ فَقَرَأَ عِنْدَهُ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ لِصَاحِبِ الْقَبْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 542 - رقم الحدیث الباب: 41]

[542] 41(2)-وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ علیه السلام عَنِ الْمُؤْمِنِ یَزُورُ أَهْلَهُ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فِی کَمْ فَقَالَ عَلَی قَدْرِ فَضَائِلِهِمْ مِنْهُمْ مَنْ یَزُورُ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَزُورُ فِی کُلِّ یَوْمَیْنِ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَزُورُ فِی کُلِّ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ قَالَ ثُمَّ رَأَیْتُ فِی مَجْرَی کَلَامِهِ أَنَّهُ یَقُولُ أَدْنَاهُمْ جُمْعَةً فَقَالَ لَهُ فِی أَیِّ سَاعَةٍ قَالَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ أَوْ قُبَیْلَ ذَلِکَ فَیَبْعَثُ اللَّهُ مَعَهُ مَلَکاً یُرِیهِ مَا یَسُرُّ بِهِ وَ یَسْتُرُ عَنْهُ مَا یَکْرَهُهُ فَیَرَی سُرُوراً وَ یَرْجِعُ إِلَی قُرَّةِ عَیْنٍ

[رقم الحدیث الکلی: 543 - رقم الحدیث الباب: 42]

[543] 42(3)-وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ الْکَافِرَ یَزُورُ أَهْلَهُ فَیَرَی مَا یَکْرَهُهُ وَ یُسْتَرُ عَنْهُ مَا یُحِبُّ

ص: 115


1- الجبانة: المقبرة
2- -الکافی ج 1 ص 62 و ذکر الأخیر ضمن حدیث
3- -الکافی ج 1 ص 62 و ذکر الأخیر ضمن حدیث

[رقم الحدیث الکلی: 544 - رقم الحدیث الباب: 43]

[544] 43-وَ قَالَ صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام بَلَغَنِی أَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَتَاهُ الزَّائِرُ آنَسَ بِهِ فَإِذَا انْصَرَفَ عَنْهُ اسْتَوْحَشَ فَقَالَ لَا یَسْتَوْحِشُ

[رقم الحدیث الکلی: 545 - رقم الحدیث الباب: 44]

[545] 44(1)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام یُصْنَعُ لِلْمَیِّتِ مَأْتَمٌ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ مِنْ یَوْمَ مَاتَ

[رقم الحدیث الکلی: 546 - رقم الحدیث الباب: 45]

[546] 45(2)-وَ أَوْصَی أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ لِمَأْتَمِهِ وَ کَانَ یَرَی ذَلِکَ لِلسُّنَّةِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ اتَّخِذُوا لآِلِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ طَعَاماً فَقَدْ شُغِلُوا

[رقم الحدیث الکلی: 547 - رقم الحدیث الباب: 46]

[547] 46-وَ أَوْصَی أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام أَنْ یُنْدَبَ فِی الْمَوَاسِمِ عَشْرَ سِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 548 - رقم الحدیث الباب: 47]

[548] 47-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْأَکْلُ عِنْدَ أَهْلِ الْمُصِیبَةِ مِنْ عَمَلِ أَهْلِ الْجَاهِلِیَّةِ وَ السُّنَّةُ الْبَعْثُ إِلَیْهِمْ بِالطَّعَامِ کَمَا أَمَرَ بِهِ النَّبِیُّ ص فِی آلِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام لَمَّا جَاءَ نَعْیُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 549 - رقم الحدیث الباب: 48]

[549] 48(3)-و قَالَ علیه السلام لَمَّا قُتِلَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَاطِمَةَ علیه السلام أَنْ تَأْتِیَ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَیْسٍ وَ نِسَاءَهَا وَ أَنْ تَصْنَعَ لَهُمْ طَعَاماً ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ فَجَرَتْ بِذَلِکَ السُّنَّةُ

[رقم الحدیث الکلی: 550 - رقم الحدیث الباب: 49]

[550] 49-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَیْسَ لِأَحَدٍ أَنْ یُحِدَّ أَکْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ إِلَّا الْمَرْأَةَ عَلَی زَوْجِهَا حَتَّی تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 551 - رقم الحدیث الباب: 50]

[551] 50-وَ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ النَّائِحَةِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ قَدْ نِیحَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ ص

[رقم الحدیث الکلی: 552 - رقم الحدیث الباب: 51]

[552] 51(4)-وَ رُوِیَ أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِکَسْبِ النَّائِحَةِ إِذَا قَالَتْ صِدْقاً وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ تَسْتَحِلُّهُ بِضَرْبِ إِحْدَی یَدَیْهَا عَلَی الْأُخْرَی

[رقم الحدیث الکلی: 553 - رقم الحدیث الباب: 52]

[553] 52-وَ لَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مِنْ وَقْعَةِ أُحُدٍ إِلَی الْمَدِینَةِ

ص: 116


1- -الکافی ج 1 ص 59 بتفاوت فی الأول والأخیر
2- -الکافی ج 1 ص 59 بتفاوت فی الأول والأخیر
3- -الکافی ج 1 ص 59 بتفاوت فی الأول والأخیر
4- -الکافی ج 1 ص 361

سَمِعَ مِنْ کُلِّ دَارٍ قُتِلَ مِنْ أَهْلِهَا قَتِیلٌ نَوْحاً وَ بُکَاءً وَ لَمْ یَسْمَعْ مِنْ دَارِ حَمْزَةَ عَمِّهِ فَقَالَ ص لَکِنَّ حَمْزَةَ لَا بَوَاکِیَ لَهُ فَآلَی أَهْلُ الْمَدِینَةِ أَنْ لَا یَنُوحُوا عَلَی مَیِّتٍ وَ لَا یَبْکُوهُ حَتَّی یَبْدَءُوا بِحَمْزَةَ فَیَنُوحُوا عَلَیْهِ وَ یَبْکُوهُ فَهُمْ إِلَی الْیَوْمِ عَلَی ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 554 - رقم الحدیث الباب: 53]

[554] 53-وَ قَالَ عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یُصَلَّی عَنِ الْمَیِّتِ فَقَالَ نَعَمْ حَتَّی إِنَّهُ لَیَکُونُ فِی ضِیقٍ فَیُوَسِّعُ اللَّهُ عَلَیْهِ ذَلِکَ الضِّیقَ ثُمَّ یُؤْتَی فَیُقَالُ لَهُ خُفِّفَ عَنْکَ هَذَا الضِّیقُ بِصَلَاةِ فُلَانٍ أَخِیکَ عَنْکَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَأُشْرِکُ بَیْنَ رَجُلَیْنِ فِی رَکْعَتَیْنِ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ علیه السلام إِنَّ الْمَیِّتَ لَیَفْرَحُ بِالتَّرَحُّمِ عَلَیْهِ وَ الِاسْتِغْفَارِ لَهُ کَمَا یَفْرَحُ الْحَیُّ بِالْهَدِیَّةِ تُهْدَی إِلَیْهِ.

وَ یَجُوزُ أَنْ یَجْعَلَ الرَّجُلُ حَجَّتَهُ أَوْ عُمْرَتَهُ أَوْ بَعْضَ صَلَاتِهِ أَوْ بَعْضَ طَوَافِهِ لِبَعْضِ أَهْلِهِ وَ هُوَ مَیِّتٌ وَ یَنْتَفِعُ بِهِ حَتَّی إِنَّهُ لَیَکُونُ مَسْخُوطاً عَلَیْهِ فَیُغْفَرُ لَهُ وَ یَکُونُ مُضَیَّقاً عَلَیْهِ فَیُوَسَّعُ لَهُ وَ یَعْلَمُ الْمَیِّتُ بِذَلِکَ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا فَعَلَ ذَلِکَ عَنْ نَاصِبٍ لَخُفِّفَ عَنْهُ وَ الْبِرُّ وَ الصِّلَةُ وَ الْحَجُّ یُجْعَلُ لِلْمَیِّتِ وَ الْحَیِّ فَأَمَّا الصَّلَاةُ فَلَا تَجُوزُ عَنِ الْحَیِّ.

[رقم الحدیث الکلی: 555 - رقم الحدیث الباب: 54]

[555] 54(1)-وَ قَالَ علیه السلام سِتَّةٌ یَلْحَقْنَ الْمُؤْمِنَ بَعْدَ وَفَاتِهِ وَلَدٌ یَسْتَغْفِرُ لَهُ وَ مُصْحَفٌ یُخَلِّفُهُ وَ غَرْسٌ یَغْرِسُهُ وَ صَدَقَةُ مَاءٍ یُجْرِیهِ وَ قَلِیبٌ یَحْفِرُهُ وَ سُنَّةٌ یُؤْخَذُ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 556 - رقم الحدیث الباب: 55]

[556] 55-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ عَمِلَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ عَنْ مَیِّتٍ عَمَلًا صَالِحاً أُضْعِفَ لَهُ أَجْرُهُ وَ نَفَعَ اللَّهُ بِهِ الْمَیِّتَ.

[رقم الحدیث الکلی: 557 - رقم الحدیث الباب: 56]

[557] 56-وَ قَالَ علیه السلام یَدْخُلُ عَلَی الْمَیِّتِ فِی قَبْرِهِ الصَّلَاةُ وَ الصَّوْمُ وَ الْحَجُّ وَ الصَّدَقَةُ وَ الْبِرُّ وَ الدُّعَاءُ وَ یُکْتَبُ أَجْرُهُ لِلَّذِی یَفْعَلُهُ وَ لِلْمَیِّتِ.

[رقم الحدیث الکلی: 558 - رقم الحدیث الباب: 57]

[558] 57(2)-وَ لَمَّا مَاتَ ذَرُّ بْنُ أَبِی ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَقَفَ أَبُو ذَرٍّ عَلَی قَبْرِهِ فَمَسَحَ الْقَبْرَ بِیَدِهِ ثُمَّ قَالَ رَحِمَکَ اللَّهُ یَا ذَرُّ وَ اللَّهِ إِنْ کُنْتَ بِی لَبَرّاً وَ لَقَدْ قُبِضْتَ وَ إِنِّی عَنْکَ

ص: 117


1- -الکافی ج 2 ص 250
2- -الکافی ج 1 ص 69

لَرَاضٍ وَ اللَّهِ مَا بِی فَقْدُکَ وَ مَا عَلَیَّ مِنْ غَضَاضَةٍ وَ مَا لِی إِلَی أَحَدٍ سِوَی اللَّهِ مِنْ حَاجَةٍ وَ لَوْ لَا هَوْلُ الْمُطَّلَعِ لَسَرَّنِی أَنْ أَکُونَ مَکَانَکَ وَ لَقَدْ شَغَلَنِی الْحُزْنُ لَکَ عَنِ الْحُزْنِ عَلَیْکَ وَ اللَّهِ مَا بَکَیْتُ لَکَ وَ لَکِنْ بَکَیْتُ عَلَیْکَ فَلَیْتَ شِعْرِی مَا قُلْتَ وَ مَا قِیلَ لَکَ اللَّهُمَّ إِنِّی قَدْ وَهَبْتُ لَهُ مَا افْتَرَضْتَ عَلَیْهِ مِنْ حَقِّی فَهَبْ لَهُ مَا افْتَرَضْتَ عَلَیْهِ مِنْ حَقِّکَ فَأَنْتَ أَحَقُّ بِالْجُودِ مِنِّی وَ الْکَرَمِ

27- بَابُ النَّوَادِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 559 - رقم الحدیث الباب: 1]

[559] 1-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا مِنْ أَحَدٍ یَمُوتُ أَحَبَّ إِلَی إِبْلِیسَ مِنْ مَوْتِ فَقِیهٍ

[رقم الحدیث الکلی: 560 - رقم الحدیث الباب: 2]

[560] 2-وَ سُئِلَ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّا نَأْتِی الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها فَقَالَ فَقْدُ الْعُلَمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 561 - رقم الحدیث الباب: 3]

[561] 3-وَ سُئِلَ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْکُمْ ما یَتَذَکَّرُ فِیهِ مَنْ تَذَکَّرَ فَقَالَ تَوْبِیخٌ لِابْنِ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ سَنَةً

[رقم الحدیث الکلی: 562 - رقم الحدیث الباب: 4]

[562] 4-وَ سُئِلَ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ مِنْ قَرْیَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِکُوها قَبْلَ یَوْمِ الْقِیامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوها قَالَ هُوَ الْفَنَاءُ بِالْمَوْتِ

[رقم الحدیث الکلی: 563 - رقم الحدیث الباب: 5]

[563] 5-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَیْسَ لَکُمْ أَنْ تُعَزُّونَا وَ لَنَا أَنْ نُعَزِّیَکُمْ إِنَّمَا لَکُمْ أَنْ تُهَنِّئُونَا لِأَنَّکُمْ تُشَارِکُونَنَا فِی الْمُصِیبَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 564 - رقم الحدیث الباب: 6]

[564] 6-وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَقُولُ لِابْنِهِ أَوْ لِابْنَتِهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَوْ بِأَبَوَیَّ أَنْتَ أَ تَرَی بِذَلِکَ بَأْساً فَقَالَ إِنْ کَانَ أَبَوَاهُ حَیَّیْنِ فَأَرَی ذَلِکَ عُقُوقاً وَ إِنْ کَانَ قَدْ مَاتَا فَلَا بَأْسَ.

[رقم الحدیث الکلی: 565 - رقم الحدیث الباب: 7]

[565] 7-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الصَّبْرُ صَبْرَانِ فَالصَّبْرُ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ حَسَنٌ جَمِیلٌ وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِکَ الصَّبْرُ عِنْدَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْکَ فَیَکُونُ لَکَ حَاجِزاً.

[رقم الحدیث الکلی: 566 - رقم الحدیث الباب: 8]

[566] 8(1)-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی تَطَوَّلَ عَلَی عِبَادِهِ بِثَلَاثٍ أَلْقَی

ص: 118


1- -الکافی ج 1 ص 62

عَلَیْهِمُ الرِّیحَ بَعْدَ الرُّوحِ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ مَا دَفَنَ حَمِیمٌ حَمِیماً وَ أَلْقَی عَلَیْهِمُ السَّلْوَةَ بَعْدَ الْمُصِیبَةِ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَانْقَطَعَ النَّسْلُ وَ أَلْقَی عَلَی هَذِهِ الْحَبَّةِ الدَّابَّةَ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَکَنَزَهَا مُلُوکُهُمْ کَمَا یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 567 - رقم الحدیث الباب: 9]

[567] 9(1)-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ نَجْزَعُ قَبْلَ الْمُصِیبَةِ فَإِذَا نَزَلَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رَضِینَا بِقَضَائِهِ وَ سَلَّمْنَا لِأَمْرِهِ وَ لَیْسَ لَنَا أَنْ نَکْرَهَ مَا أَحَبَّ اللَّهُ لَنَا.

[رقم الحدیث الکلی: 568 - رقم الحدیث الباب: 10]

[568] 10(2)-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ خَافَ عَلَی نَفْسِهِ مِنْ وَجْدٍ بِمُصِیبَةٍ فَلْیُفِضْ مِنْ دُمُوعِهِ فَإِنَّهُ یَسْکُنُ عَنْهُ وَ قَالَ ابْنُ أَبِی لَیْلَی لِلصَّادِقِ علیه السلام أَیُّ شَیْ ءٍ أَحْلَی مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ الْوَلَدُ الشَّابُّ فَقَالَ أَیُّ شَیْ ءٍ أَمَرُّ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فَقْدُهُ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّکُمْ حُجَجُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 569 - رقم الحدیث الباب: 11]

[569] 11-وَ قَالَ علیه السلام مَا مِنْ عَبْدٍ یَمْسَحُ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ یَتِیمٍ تَرَحُّماً لَهُ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِکُلِّ شَعْرَةٍ نُوراً یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 570 - رقم الحدیث الباب: 12]

[570] 12-وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَکْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِعَدَدِ کُلِّ شَعْرَةٍ مَرَّتْ عَلَیْهَا یَدُهُ حَسَنَةً

[رقم الحدیث الکلی: 571 - رقم الحدیث الباب: 13]

[571] 13-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَنْکَرَ مِنْکُمْ قَسَاوَةَ قَلْبِهِ فَلْیَدْنُ یَتِیماً فَیُلَاطِفُهُ وَ لْیَمْسَحْ رَأْسَهُ یَلِینُ قَلْبُهُ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّ لِلْیَتِیمِ حَقّاً

[رقم الحدیث الکلی: 572 - رقم الحدیث الباب: 14]

[572] 14- وَ رُوِیَ أَنَّهُ قَالَ یُقْعِدُهُ عَلَی خِوَانِهِ وَ یَمْسَحُ رَأْسَهُ یَلِینُ قَلْبُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 573 - رقم الحدیث الباب: 15]

[573] 15-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا بَکَی الْیَتِیمُ اهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ فَیَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَنْ هَذَا الَّذِی أَبْکَی عَبْدِیَ الَّذِی سَلَبْتُهُ أَبَوَیْهِ فِی صِغَرِهِ فَوَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی وَ ارْتِفَاعِی فِی مَکَانِی لَا یُسْکِتُهُ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ إِلَّا أَوْجَبْتُ لَهُ الْجَنَّةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 574 - رقم الحدیث الباب: 16]

[574] 16(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ قَدَّمَ أَوْلَاداً یَحْتَسِبُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ حَجَبُوهُ

ص: 119


1- -الکافی ج 1 ص 61 و هو ذیل حدیث
2- -الکافی ج 1 ص 19 بتفاوت زیادة فیه
3- -الکافی ج 1 ص 60

مِنَ النَّارِ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 575 - رقم الحدیث الباب: 17]

[575] 17-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی کَرِهَ لِی سِتَّ خِصَالٍ وَ کَرِهْتُهُنَّ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِی وَ أَتْبَاعِهِمْ مِنْ بَعْدِی الْعَبَثَ فِی الصَّلَاةِ وَ الرَّفَثَ فِی الصَّوْمِ وَ الْمَنَّ بَعْدَ الصَّدَقَةِ وَ إِتْیَانَ الْمَسَاجِدِ جُنُباً وَ التَّطَلُّعَ فِی الدُّورِ وَ الضَّحِکَ بَیْنَ الْقُبُورِ

[رقم الحدیث الکلی: 576 - رقم الحدیث الباب: 18]

[576] 18-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کُلُّمَا جُعِلَ عَلَی الْقَبْرِ مِنْ غَیْرِ تُرَابِ الْقَبْرِ فَهُوَ ثِقْلٌ عَلَی الْمَیِّتِ

[رقم الحدیث الکلی: 577 - رقم الحدیث الباب: 19]

[577] 19-وَ رُوِیَ أَنَّ السِّنْدِیَّ بْنَ شَاهَکَ قَالَ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام أُحِبُّ أَنْ تَدَعَنِی عَلَی أَنْ أُکَفِّنَکَ فَقَالَ إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ حَجُّ صَرُورَتِنَا وَ مُهُورُ نِسَائِنَا وَ أَکْفَانُنَا مِنْ طَهُورِ أَمْوَالِنَا

[رقم الحدیث الکلی: 578 - رقم الحدیث الباب: 20]

[578] 20-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ أَعْدَاءَنَا یَمُوتُونَ بِالطَّاعُونِ وَ أَنْتُمْ تَمُوتُونَ بِعِلَّةِ الْبُطُونِ أَلَا إِنَّهَا عَلَامَةٌ فِیکُمْ یا مَعْشَرَ الشِّیعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 579 - رقم الحدیث الباب: 21]

[579] 21(1)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام مَنْ جَدَّدَ قَبْراً أَوْ مَثَّلَ مِثَالًا فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْإِسْلَامِ

وَ اخْتَلَفَ مَشَایِخُنَا فِی مَعْنَی هَذَا الْخَبَرِ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَحِمَهُ اللَّهُ هُوَ جَدَّدَ بِالْجِیمِ لَا غَیْرَ وَ کَانَ شَیْخُنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَحْکِی عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لَا یَجُوزُ تَجْدِیدُ الْقَبْرِ وَ لَا تَطْیِینُ جَمِیعِهِ بَعْدَ مُرُورِ الْأَیَّامِ عَلَیْهِ وَ بَعْدَ مَا طُیِّنَ فِی الْأَوَّلِ وَ لَکِنْ إِذَا مَاتَ مَیِّتٌ وَ طُیِّنَ قَبْرُهُ فَجَائِزٌ أَنْ یُرَمَّ سَائِرُ الْقُبُورِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یُجَدَّدَ وَ ذَکَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ إِنَّمَا هُوَ مَنْ حَدَّدَ قَبْراً بِالْحَاءِ غَیْرِ الْمُعْجَمَةِ یَعْنِی بِهِ مَنْ سَنَّمَ قَبْراً وَ ذَکَرَ عَنْ أَحْمَدَ

ص: 120


1- -التهذیب ج 1 ص 130

بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا هُوَ مَنْ جَدَّثَ قَبْراً وَ تَفْسِیرُ الْجَدَثِ الْقَبْرُ فَلَا نَدْرِی مَا عَنَی بِهِ وَ الَّذِی أَذْهَبُ إِلَیْهِ أَنَّهُ جَدَّدَ بِالْجِیمِ وَ مَعْنَاهُ نَبَشَ قَبْراً لِأَنَّ مَنْ نَبَشَ قَبْراً فَقَدْ جَدَّدَهُ وَ أَحْوَجَ إِلَی تَجْدِیدِهِ وَ قَدْ جَعَلَهُ جَدَثاً مَحْفُوراً وَ أَقُولُ إِنَّ التَّجْدِیدَ عَلَی الْمَعْنَی الَّذِی ذَهَبَ إِلَیْهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ وَ التَّحْدِیدَ بِالْحَاءِ غَیْرِ الْمُعْجَمَةِ الَّذِی ذَهَبَ إِلَیْهِ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ الَّذِی قَالَهُ الْبَرْقِیُّ مِنْ أَنَّهُ جَدَّثَ کُلَّهُ دَاخِلٌ فِی مَعْنَی الْحَدِیثِ وَ إِنَّ مَنْ خَالَفَ الْإِمَامَ علیه السلام فِی التَّجْدِیدِ وَ التَّسْنِیمِ وَ النَّبْشِ وَ اسْتَحَلَّ شَیْئاً مِنْ ذَلِکَ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْإِسْلَامِ وَ الَّذِی أَقُولُهُ فِی قَوْلِهِ علیه السلام مَنْ مَثَّلَ مِثَالًا یَعْنِی بِهِ أَنَّهُ مَنْ أَبْدَعَ بِدْعَةً وَ دَعَا إِلَیْهَا أَوْ وَضَعَ دِیناً فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْإِسْلَامِ وَ قَوْلِی فِی ذَلِکَ قَوْلُ أَئِمَّتِی علیه السلام فَإِنْ أَصَبْتُ فَمِنَ اللَّهِ عَلَی أَلْسِنَتِهِمْ وَ إِنْ أَخْطَأْتُ فَمِنْ عِنْدِ نَفْسِی.

[رقم الحدیث الکلی: 580 - رقم الحدیث الباب: 22]

[580] 22(1)-وَ رُوِیَ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَیِّتِ هَلْ یَبْلَی جَسَدُهُ فَقَالَ نَعَمْ حَتَّی لَا یَبْقَی لَحْمٌ وَ لَا عَظْمٌ إِلَّا طِینَتُهُ الَّتِی خُلِقَ مِنْهَا فَإِنَّهَا لَا تَبْلَی تَبْقَی فِی الْقَبْرِ مُسْتَدِیرَةً حَتَّی یُخْلَقَ مِنْهَا کَمَا خُلِقَ أَوَّلَ مَرَّةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 581 - رقم الحدیث الباب: 23]

[581] 23-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ عِظَامَنَا عَلَی الْأَرْضِ وَ حَرَّمَ لُحُومَنَا عَلَی الدُّودِ أَنْ تَطْعَمَ مِنْهَا شَیْئاً.

[رقم الحدیث الکلی: 582 - رقم الحدیث الباب: 24]

[582] 24-وَ قَالَ النَّبِیُّ ص حَیَاتِی خَیْرٌ لَکُمْ وَ مَمَاتِی خَیْرٌ لَکُمْ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ کَیْفَ ذَلِکَ فَقَالَ ص أَمَّا حَیَاتِی فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ وَ أَمَّا مُفَارَقَتِی إِیَّاکُمْ فَإِنَّ أَعْمَالَکُمْ تُعْرَضُ عَلَیَّ کُلَّ یَوْمٍ فَمَا کَانَ مِنْ حَسَنٍ اسْتَزَدْتُ اللَّهَ لَکُمْ وَ مَا کَانَ مِنْ قَبِیحٍ اسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ لَکُمْ قَالُوا وَ قَدْ رَمَمْتَ یَا رَسُولَ اللَّهِ یَعْنُونَ صِرْتَ رَمِیماً فَقَالَ کَلَّا إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی حَرَّمَ لُحُومَنَا عَلَی الْأَرْضِ أَنْ تَطْعَمَ شَیْئاً مِنها.

ص: 121


1- -الکافی ج 1 ص 69

[رقم الحدیث الکلی: 583 - رقم الحدیث الباب: 25]

[583] 25-وَ رُوِیَ أَنَّ أَعْمَالَ الْعِبَادِ تُعْرَضُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عَلَی الْأَئِمَّةِ علیه السلام کُلَّ یَوْمٍ أَبْرَارِهَا وَ فُجَّارِهَا فَاحْذَرُوا وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ.

[رقم الحدیث الکلی: 584 - رقم الحدیث الباب: 26]

[584] 26(1)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الْمَصْلُوبِ یُصِیبُهُ عَذَابُ الْقَبْرِ فَقَالَ إِنَّ رَبَّ الْأَرْضِ هُوَ رَبُّ الْهَوَاءِ فَیُوحِی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی الْهَوَاءِ فَیَضْغَطُهُ أَشَدَّ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 585 - رقم الحدیث الباب: 27]

[585] 27(2)-و رَوَی عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنْ غَسَلْتَ رَأْسَ الْمَیِّتِ وَ لِحْیَتَهُ بِالْخِطْمِیِّ فَلَا بَأْسَ وَ ذَکَرَ هَذَا فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَصِفُ فِیهِ غُسْلَ الْمَیِّتِ.

[رقم الحدیث الکلی: 586 - رقم الحدیث الباب: 28]

[586] 28(3)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام غُسْلُ الْمَیِّتِ مِثْلُ غُسْلِ الْجُنُبِ فَإِنْ کَانَ کَثِیرَ الشَّعْرِ فَرُدَّ الْمَاءَ عَلَیْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 587 - رقم الحدیث الباب: 29]

[587] 29-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَ الْمَیِّتَ بَیْنَ رِجْلَیْکَ وَ أَنْ تَقُومَ فَوْقَهُ فَتُغَسِّلَهُ إِذَا قَلَّبْتَهُ یَمِیناً وَ شِمَالًا تَضْبِطُهُ بِرِجْلَیْکَ کَیْ لَا یَسْقُطَ لِوَجْهِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 588 - رقم الحدیث الباب: 30]

[588] 30(4)-وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَشَی خَلْفَ جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقِیلَ لَهُ أَ لَا تَرْکَبُ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِنِّی لَأَکْرَهُ أَنْ أَرْکَبَ وَ الْمَلَائِکَةُ یَمْشُونَ

[رقم الحدیث الکلی: 589 - رقم الحدیث الباب: 31]

[589] 31(5)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی آخِرِ حَدِیثٍ یَذْکُرُ فِیهِ غُسْلَ الْمَیِّتِ إِیَّاکَ أَنْ تَحْشُوَ مَسَامِعَهُ شَیْئاً فَإِنْ خِفْتَ أَنْ یَظْهَرَ مِنَ الْمَنْخِرَیْنِ شَیْ ءٌ فَلَا عَلَیْکَ أَنْ تُصَیِّرَ عَلَیْهِ قُطْناً وَ إِنْ لَمْ تَخَفْ فَلَا تَجْعَلْ فِیهِ شَیْئاً

ص: 122


1- -الکافی ج 1 ص 66
2- -التهذیب ج 1 ص 87
3- -التهذیب ج 1 ص 126
4- -التهذیب ج 1 ص 89 الکافی ج 1 ص 47
5- -الکافی ج 1 ص 39

[رقم الحدیث الکلی: 590 - رقم الحدیث الباب: 32]

[590] 32(1)-وَ قَالَ علیه السلام فِی آخِرِ حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَصِفُ فِیهِ غُسْلَ الْمَیِّتِ لَا تُخَلِّلْ أَظَافِیرَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 591 - رقم الحدیث الباب: 33]

[591] 33(2)-وَ قَالَ علیه السلام إِذَا مَاتَ لِأَحَدِکُمْ مَیِّتٌ فَسَجُّوهُ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ وَ کَذَلِکَ إِذَا غُسِّلَ یُحْفَرُ لَهُ مَوْضِعُ الْمُغْتَسَلِ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 592 - رقم الحدیث الباب: 34]

[592] 34-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا قُبِضَتِ الرُّوحُ فَهِیَ مُظِلَّةٌ فَوْقَ الْجَسَدِ رُوحُ الْمُؤْمِنِ وَ غَیْرِهِ یَنْظُرُ إِلَی کُلِّ شَیْ ءٍ یُصْنَعُ بِهِ فَإِذَا کُفِّنَ وَ وُضِعَ عَلَی السَّرِیرِ وَ حُمِلَ عَلَی أَعْنَاقِ الرِّجَالِ عَادَتِ الرُّوحُ إِلَیْهِ وَ دَخَلَتْ فِیهِ فَیُمَدُّ لَهُ فِی بَصَرِهِ فَیَنْظُرُ إِلَی مَوْضِعِهِ مِنَ الْجَنَّةِ أَوْ مِنَ النَّارِ فَیُنَادِی بِأَعْلَی صَوْتِهِ إِنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَجِّلُونِی عَجِّلُونِی وَ إِنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ رُدُّونِی رُدُّونِی وَ هُوَ یَعْلَمُ کُلَّ شَیْ ءٍ یُصْنَعُ بِهِ وَ یَسْمَعُ الْکَلَامَ.

[رقم الحدیث الکلی: 593 - رقم الحدیث الباب: 35]

[593] 35(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ الْأَرْوَاحَ فِی صِفَةِ الْأَجْسَادِ فِی شَجَرَةٍ مِنَ الْجَنَّةِ تَتَسَاءَلُ وَ تَتَعَارَفُ فَإِذَا قَدِمَتِ الرُّوحُ عَلَی الْأَرْوَاحِ تَقُولُ دَعُوهَا فَقَدْ أَفْلَتَتْ مِنْ هَوْلٍ عَظِیمٍ ثُمَّ یَسْأَلُونَهَا مَا فَعَلَ فُلَانٌ وَ مَا فَعَلَ فُلَانٌ فَإِنْ قَالَتْ لَهُمْ تَرَکْتُهُ حَیّاً ارْتَجَوْهُ وَ إِنْ قَالَتْ لَهُمْ قَدْ هَلَکَ قَالُوا هَوَی هَوَی

[رقم الحدیث الکلی: 594 - رقم الحدیث الباب: 36]

[594] 36(4)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَوْحَی إِلَی مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ علیه السلام أَنْ أَخْرِجْ عِظَامَ یُوسُفَ علیه السلام مِنْ مِصْرَ وَ وَعَدَهُ طُلُوعَ الْقَمَرِ فَأَبْطَأَ طُلُوعُ الْقَمَرِ عَلَیْهِ فَسَأَلَ عَمَّنْ یَعْلَمُ مَوْضِعَهُ فَقِیلَ لَهُ هَاهُنَا عَجُوزٌ تَعْلَمُ عِلْمَهُ فَبَعَثَ إِلَیْهَا فَأُتِیَ بِعَجُوزٍ مُقْعَدَةٍ عَمْیَاءَ فَقَالَ تَعْرِفِینَ قَبْرَ یُوسُفَ علیه السلام قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَأَخْبِرِینِی بِمَوْضِعِهِ قَالَتْ لَا أَفْعَلُ حَتَّی تُعْطِیَنِی خِصَالًا تُطْلِقُ رِجْلَیَّ وَ تُعِیدُ إِلَیَّ بَصَرِی وَ تَرُدُّ إِلَیَّ شَبَابِی وَ تَجْعَلُنِی مَعَکَ فِی الْجَنَّةِ

ص: 123


1- -الکافی ج 1 ص 39
2- -التهذیب ج 1 ص 81 الکافی ج 1 ص 35
3- -الکافی ج 1 ص 67
4- أخرجه فی العلل ص 107 مسنداً

فَکَبُرَ ذَلِکَ عَلَی مُوسَی فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ إِنَّمَا تُعْطِی عَلَیَّ فَأَعْطِهَا مَا سَأَلَتْ فَفَعَلَ فَدَلَّتْهُ عَلَی قَبْرِ یُوسُفَ علیه السلام فَاسْتَخْرَجَهُ مِنْ شَاطِئِ النِّیلِ فِی صُنْدُوقٍ مَرْمَرٍ فَلَمَّا أَخْرَجَهُ طَلَعَ الْقَمَرُ فَحَمَلَهُ إِلَی الشَّامِ فَلِذَلِکَ یَحْمِلُ أَهْلُ الْکِتَابِ مَوْتَاهُمْ إِلَی الشَّامِ وَ هُوَ یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ علیه السلام وَ مَا ذَکَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یُوسُفَ فِی الْقُرْآنِ غَیْرَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 595 - رقم الحدیث الباب: 37]

[595] 37-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَکْبَرُ مَا یَکُونُ الْإِنْسَانُ یَوْمَ یُولَدُ وَ أَصْغَرُ مَا یَکُونُ یَوْمَ یَمُوتُ.

[رقم الحدیث الکلی: 596 - رقم الحدیث الباب: 38]

[596] 38-وَ قَالَ علیه السلام مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَقِیناً لَا شَکَّ فِیهِ أَشْبَهَ بِشَکٍّ لَا یَقِینَ فِیهِ مِنَ الْمَوْتِ.

[رقم الحدیث الکلی: 597 - رقم الحدیث الباب: 39]

[597] 39(1)-وَ قَالَ علیه السلام أَوَّلُ مَنْ جُعِلَ لَهُ النَّعْشُ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ صلوات الله علیها.

28- أَبْوَابُ الصَّلَاةِ وَ حُدُودِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 598 - رقم الحدیث الباب: 1]

[598] 1(2)-قَالَ الرِّضَا علیه السلام الصَّلَاةُ لَهَا أَرْبَعَةُ آلَافِ بَابٍ

[رقم الحدیث الکلی: 599 - رقم الحدیث الباب: 2]

[599] 2(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الصَّلَاةُ لَهَا أَرْبَعَةُ آلَافِ حَدٍّ

29- بَابُ فَرْضِ الصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 600 - رقم الحدیث الباب: 1]

[600] 1(4)-قَالَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْیَنَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَخْبِرْنِی عَمَّا فَرَضَ اللَّهُ تَعَالَی مِنَ الصَّلَوَاتِ قَالَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ قُلْتُ لَهُ هَلْ سَمَّاهُنَّ اللَّهُ وَ بَیَّنَهُنَّ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِنَبِیِّهِ ص أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلی غَسَقِ اللَّیْلِ وَ دُلُوکُهَا زَوَالُهَا فَفِیمَا بَیْنَ دُلُوکِ الشَّمْسِ

ص: 124


1- -التهذیب ج 1 ص 132 الکافی ج 1 ص 69
2- -التهذیب ج 1 ص 254 الکافی ج 1 ص 75
3- -التهذیب ج 1 ص 254 الکافی ج 1 ص 75
4- -التهذیب ج 1 ص 254 الکافی ج 1 ص 75

إِلَی غَسَقِ اللَّیْلِ أَرْبَعُ صَلَوَاتٍ سَمَّاهُنَّ اللَّهُ وَ بَیَّنَهُنَّ وَ وَقَّتَهُنَّ وَ غَسَقُ اللَّیْلِ انْتِصَافُهُ ثُمَّ قَالَ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کانَ مَشْهُوداً فَهَذِهِ الْخَامِسَةُ وَ قَالَ فِی ذَلِکَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَیِ النَّهارِ وَ طَرَفَاهُ الْمَغْرِبُ وَ الْغَدَاةُ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّیْلِ وَ هِیَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَ قَالَ حافِظُوا عَلَی الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطی وَ هِیَ صَلَاةُ الظُّهْرِ وَ هِیَ أَوَّلُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ هِیَ وَسَطُ صَلَاتَیْنِ بِالنَّهَارِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَ قَالَ فِی بَعْضِ الْقِرَاءَةِ حافِظُوا عَلَی الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطی وَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِینَ فِی صَلَاةِ الْوُسْطَی وَ قِیلَ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی سَفَرٍ فَقَنَتَ فِیهَا وَ تَرَکَهَا عَلَی حَالِهَا فِی السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ وَ أَضَافَ لِلْمُقِیمِ رَکْعَتَیْنِ وَ إِنَّمَا وُضِعَتِ الرَّکْعَتَانِ اللَّتَانِ أَضَافَهُمَا النَّبِیُّ ص یَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلْمُقِیمِ لِمَکَانِ الْخُطْبَتَیْنِ مَعَ الْإِمَامِ فَمَنْ صَلَّی یَوْمَ الْجُمُعَةِ فِی غَیْرِ جَمَاعَةٍ فَلْیُصَلِّهَا أَرْبَعاً کَصَلَاةِ الظُّهْرِ فِی سَائِرِ الْأَیَّامِ.

[رقم الحدیث الکلی: 601 - رقم الحدیث الباب: 2]

[601] 2(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ الصَّلاةَ کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً قَالَ مَفْرُوضاً.

[رقم الحدیث الکلی: 602 - رقم الحدیث الباب: 3]

[602] 3-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ أَمَرَهُ رَبُّهُ بِخَمْسِینَ صَلَاةً فَمَرَّ عَلَی النَّبِیِّینَ نَبِیٍّ نَبِیٍّ لَا یَسْأَلُونَهُ عَنْ شَیْ ءٍ حَتَّی انْتَهَی إِلَی مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ علیه السلام فَقَالَ بِأَیِّ شَیْ ءٍ أَمَرَکَ رَبُّکَ فَقَالَ بِخَمْسِینَ صَلَاةً فَقَالَ اسْأَلْ رَبَّکَ التَّخْفِیفَ فَإِنَّ أُمَّتَکَ لَا تُطِیقُ ذَلِکَ فَسَأَلَ رَبَّهُ فَحَطَّ عَنْهُ عَشْراً ثُمَّ مَرَّ بِالنَّبِیِّینَ نَبِیٍّ نَبِیٍّ لَا یَسْأَلُونَهُ عَنْ شَیْ ءٍ حَتَّی مَرَّ بِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ علیه السلام فَقَالَ بِأَیِّ شَیْ ءٍ أَمَرَکَ رَبُّکَ فَقَالَ بِأَرْبَعِینَ صَلَاةً فَقَالَ اسْأَلْ رَبَّکَ التَّخْفِیفَ فَإِنَّ أُمَّتَکَ لَا تُطِیقُ ذَلِکَ فَسَأَلَ رَبَّهُ فَحَطَّ عَنْهُ عَشْراً ثُمَّ مَرَّ بِالنَّبِیِّینَ نَبِیٍّ نَبِیٍّ لَا یَسْأَلُونَهُ عَنْ شَیْ ءٍ حَتَّی مَرَّ بِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ علیه السلام فَقَالَ

ص: 125


1- -الکافی ج 1 ص 74 و هو صدر حدیث

بِأَیِّ شَیْ ءٍ أَمَرَکَ رَبُّکَ فَقَالَ بِثَلَاثِینَ صَلَاةً فَقَالَ اسْأَلْ رَبَّکَ التَّخْفِیفَ فَإِنَّ أُمَّتَکَ لَا تُطِیقُ ذَلِکَ فَسَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَحَطَّ عَنْهُ عَشْراً ثُمَّ مَرَّ بِالنَّبِیِّینَ نَبِیٍّ نَبِیٍّ لَا یَسْأَلُونَهُ عَنْ شَیْ ءٍ حَتَّی مَرَّ بِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ علیه السلام فَقَالَ بِأَیِّ شَیْ ءٍ أَمَرَکَ رَبُّکَ فَقَالَ بِعِشْرِینَ صَلَاةً فَقَالَ اسْأَلْ رَبَّکَ التَّخْفِیفَ فَإِنَّ أُمَّتَکَ لَا تُطِیقُ ذَلِکَ فَسَأَلَ رَبَّهُ فَحَطَّ عَنْهُ عَشْراً ثُمَّ مَرَّ بِالنَّبِیِّینَ نَبِیٍّ نَبِیٍّ لَا یَسْأَلُونَهُ عَنْ شَیْ ءٍ حَتَّی مَرَّ بِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ علیه السلام فَقَالَ بِأَیِّ شَیْ ءٍ أَمَرَکَ رَبُّکَ فَقَالَ بِعَشْرِ صَلَوَاتٍ فَقَالَ اسْأَلْ رَبَّکَ التَّخْفِیفَ فَإِنَّ أُمَّتَکَ لَا تُطِیقُ ذَلِکَ فَإِنِّی جِئْتُ إِلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِمْ فَلَمْ یَأْخُذُوا بِهِ وَ لَمْ یَقِرُّوا(1) عَلَیْهِ فَسَأَلَ النَّبِیُّ ص رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَخَفَّفَ عَنْهُ فَجَعَلَهَا خَمْساً ثُمَّ مَرَّ بِالنَّبِیِّینَ نَبِیٍّ نَبِیٍّ لَا یَسْأَلُونَهُ عَنْ شَیْ ءٍ حَتَّی مَرَّ بِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ علیه السلام فَقَالَ لَهُ بِأَیِّ شَیْ ءٍ أَمَرَکَ رَبُّکَ فَقَالَ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ فَقَالَ اسْأَلْ رَبَّکَ التَّخْفِیفَ عَنْ أُمَّتِکَ فَإِنَّ أُمَّتَکَ لَا تُطِیقُ ذَلِکَ فَقَالَ إِنِّی لَأَسْتَحْیِی أَنْ أَعُودَ إِلَی رَبِّی فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم جَزَی اللَّهُ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ عَنْ أُمَّتِی خَیْراً وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام جَزَی اللَّهُ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ عَنَّا خَیْراً.

[رقم الحدیث الکلی: 603 - رقم الحدیث الباب: 4]

[603] 4(2)-وَ رُوِیَ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ أَبِی سَیِّدَ الْعَابِدِینَ علیه السلام فَقُلْتُ لَهُ یَا أَبَةِ أَخْبِرْنِی عَنْ جَدِّنَا رَسُولِ اللَّهِ ص لَمَّا عُرِجَ بِهِ إِلَی السَّمَاءِ وَ أَمَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِخَمْسِینَ صَلَاةً کَیْفَ لَمْ یَسْأَلْهُ التَّخْفِیفَ عَنْ أُمَّتِهِ حَتَّی قَالَ لَهُ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ علیه السلام ارْجِعْ إِلَی رَبِّکَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِیفَ فَإِنَّ أُمَّتَکَ لَا تُطِیقُ ذَلِکَ فَقَالَ یَا بُنَیَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَقْتَرِحُ عَلَی رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَا یُرَاجِعُهُ فِی شَیْ ءٍ یَأْمُرُهُ بِهِ فَلَمَّا سَأَلَهُ مُوسَی علیه السلام

ص: 126


1- فی بعض النسخ (یقووا)
2- -رواه فی العلل مسنداً ص 55

ذَلِکَ وَ صَارَ شَفِیعاً لِأُمَّتِهِ إِلَیْهِ لَمْ یَجُزْ لَهُ أَنْ یَرُدَّ شَفَاعَةَ أَخِیهِ مُوسَی علیه السلام فَرَجَعَ إِلَی رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَسَأَلَهُ التَّخْفِیفَ إِلَی أَنْ رَدَّهَا إِلَی خَمْسِ صَلَوَاتٍ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ یَا أَبَةِ فَلِمَ لَمْ یَرْجِعْ إِلَی رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ یَسْأَلْهُ التَّخْفِیفَ مِنْ خَمْسِ صَلَوَاتٍ وَ قَدْ سَأَلَهُ مُوسَی علیه السلام أَنْ یَرْجِعَ إِلَی رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَیَسْأَلَهُ التَّخْفِیفَ فَقَالَ یَا بُنَیَّ أَرَادَ علیه السلام أَنْ یُحَصِّلَ لِأُمَّتِهِ التَّخْفِیفَ مَعَ أَجْرِ خَمْسِینَ صَلَاةً لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها أَ لَا تَرَی أَنَّهُ علیه السلام لَمَّا هَبَطَ إِلَی الْأَرْضِ نَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ علیه السلام فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یُقْرِئُکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ لَکَ إِنَّهَا خَمْسٌ بِخَمْسِینَ ما یُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَیَّ وَ ما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِیدِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ یَا أَبَةِ أَ لَیْسَ اللَّهُ جَلَّ ذِکْرُهُ لَا یُوصَفُ بِمَکَانٍ فَقَالَ بَلَی تَعَالَی اللَّهُ عَنْ ذَلِکَ عُلُوّاً کَبِیراً قُلْتُ فَمَا مَعْنَی قَوْلِ مُوسَی علیه السلام لِرَسُولِ اللَّهِ ص ارْجِعْ إِلَی رَبِّکَ فَقَالَ مَعْنَاهُ مَعْنَی قَوْلِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام إِنِّی ذاهِبٌ إِلی رَبِّی سَیَهْدِینِ وَ مَعْنَی قَوْلِ مُوسَی علیه السلام وَ عَجِلْتُ إِلَیْکَ رَبِّ لِتَرْضی وَ مَعْنَی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَفِرُّوا إِلَی اللَّهِ یَعْنِی حُجُّوا إِلَی بَیْتِ اللَّهِ یَا بُنَیَّ إِنَّ الْکَعْبَةَ بَیْتُ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ بَیْتَ اللَّهِ فَقَدْ قَصَدَ إِلَی اللَّهِ وَ الْمَسَاجِدَ بُیُوتُ اللَّهِ فَمَنْ سَعَی إِلَیْهَا فَقَدْ سَعَی إِلَی اللَّهِ وَ قَصَدَ إِلَیْهِ وَ الْمُصَلِّی مَا دَامَ فِی صَلَاتِهِ فَهُوَ وَاقِفٌ بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِقَاعاً فِی سَمَاوَاتِهِ فَمَنْ عُرِجَ بِهِ إِلَی بُقْعَةٍ مِنْهَا فَقَدْ عُرِجَ بِهِ إِلَیْهِ أَ لَا تَسْمَعُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ تَعْرُجُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ إِلَیْهِ وَ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی قِصَّةِ عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ علیه السلام بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَیْهِ وَ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ.

وَ قَدْ أَخْرَجْتُ هَذَا الْحَدِیثَ مُسْنَداً فِی کِتَابِ الْمَعَارِجِ.

وَ الصَّلَاةُ فِی الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَةِ إِحْدَی وَ خَمْسُونَ رَکْعَةً مِنْهَا الْفَرِیضَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ رَکْعَةً،

ص: 127

الظُّهْرُ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ وَ هِیَ أَوَّلُ صَلَاةٍ فَرَضَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْعَصْرُ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ وَ الْمَغْرِبُ ثَلَاثُ رَکَعَاتٍ وَ الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ وَ الْغَدَاةُ رَکْعَتَانِ فَهَذِهِ سَبْعَ عَشْرَةَ رَکْعَةً فَرِیضَةٌ وَ مَا سِوَی ذَلِکَ سُنَّةٌ وَ نَافِلَةٌ وَ لَا تَتِمُّ الْفَرَائِضُ إِلَّا بِهَا أَمَّا نَافِلَةُ الظُّهْرَیْنِ فَسِتَّ عَشْرَةَ رَکْعَةً وَ نَافِلَةُ الْمَغْرِبِ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ بَعْدَهَا بِتَسْلِیمَتَیْنِ وَ أَمَّا الرَّکْعَتَانِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ مِنْ جُلُوسٍ فَإِنَّهُمَا تُعَدَّانِ بِرَکْعَةٍ فَإِنْ أَصَابَ الرَّجُلَ حَدَثٌ قَبْلَ أَنْ یُدْرِکَ آخِرَ اللَّیْلِ وَ یُصَلِّیَ الْوَتْرَ یَکُونُ قَدْ بَاتَ عَلَی الْوَتْرِ وَ إِذَا أَدْرَکَ آخِرَ اللَّیْلِ صَلَّی الْوَتْرَ بَعْدَ صَلَاةِ اللَّیْلِ.

[رقم الحدیث الکلی: 604 - رقم الحدیث الباب: 5]

[604] 5(1)-وَ قَالَ النَّبِیُّ ص مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ فَلَا یَبِیتَنَّ إِلَّا بِوَتْرٍ

وَ صَلَاةُ اللَّیْلِ ثَمَانِی رَکَعَاتٍ وَ الشَّفْعُ رَکْعَتَانِ وَ الْوَتْرُ رَکْعَةٌ وَ رَکْعَتَا الْفَجْرِ فَهَذِهِ إِحْدَی وَ خَمْسُونَ رَکْعَةً وَ مَنْ أَدْرَکَ آخِرَ اللَّیْلِ وَ صَلَّی الْوَتْرَ مَعَ صَلَاةِ اللَّیْلِ لَمْ یَعُدَّ الرَّکْعَتَیْنِ مِنْ جُلُوسٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ شَیْئاً وَ کَانَتِ الصَّلَاةُ لَهُ فِی الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَةِ خَمْسِینَ رَکْعَةً وَ إِنَّمَا صَارَتْ خَمْسِینَ رَکْعَةً لِأَنَّ سَاعَاتِ اللَّیْلِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً وَ سَاعَاتِ النَّهَارِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً وَ فِیمَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ سَاعَةٌ فَجَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِکُلِّ سَاعَةٍ رَکْعَتَیْنِ.

[رقم الحدیث الکلی: 605 - رقم الحدیث الباب: 6]

[605] 6(2)-وَ قَالَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْیَنَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام کَانَ الَّذِی فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْعِبَادِ عَشْرَ رَکَعَاتٍ وَ فِیهِنَّ الْقِرَاءَةُ وَ لَیْسَ فِیهِنَّ وَهْمٌ یَعْنِی سَهْوٌ فَزَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سَبْعاً وَ فِیهِنَّ السَّهْوُ وَ لَیْسَ فِیهِنَّ الْقِرَاءَةُ فَمَنْ شَکَّ فِی الْأَوَّلَتَیْنِ أَعَادَ حَتَّی یَحْفَظَ وَ یَکُونَ عَلَی یَقِینٍ وَ مَنْ شَکَّ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ عَمِلَ بِالْوَهْمِ.

ص: 128


1- -التهذیب ج 1 ص 233 و رواه الصدوق فی العلل مسنداً 118
2- -الکافی ج 1 ص 75

[رقم الحدیث الکلی: 606 - رقم الحدیث الباب: 7]

[606] 7(1)-وَ قَالَ زُرَارَةُ وَ الْفُضَیْلُ قُلْنَا لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَ رَأَیْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ الصَّلاةَ کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً قَالَ یَعْنِی کِتَاباً مَفْرُوضاً وَ لَیْسَ یَعْنِی وَقْتَ فَوْتِهَا إِنْ جَازَ ذَلِکَ الْوَقْتُ ثُمَّ صَلَّاهَا لَمْ تَکُنْ صَلَاةً مُؤَدَّاةً وَ لَوْ کَانَ ذَلِکَ کَذَلِکَ لَهَلَکَ سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَیْهِ السَّلَامُ حِینَ صَلَّاهَا بِغَیْرِ وَقْتِهَا وَ لَکِنَّهُ مَتَی مَا ذَکَرَهَا صَلَّاهَا.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ إِنَّ الْجُهَّالَ مِنْ أَهْلِ الْخِلَافِ یَزْعُمُونَ أَنَّ سُلَیْمَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ اشْتَغَلَ ذَاتَ یَوْمٍ بِعَرْضِ الْخَیْلِ حَتَّی تَوَارَتِ الشَّمْسُ بِالْحِجَابِ ثُمَّ أَمَرَ بِرَدِّ الْخَیْلِ وَ أَمَرَ بِضَرْبِ سُوقِهَا وَ أَعْنَاقِهَا وَ قَتْلِهَا وَ قَالَ إِنَّهَا شَغَلَتْنِی عَنْ ذِکْرِ رَبِّی وَ لَیْسَ کَمَا یَقُولُونَ جَلَّ نَبِیُّ اللَّهِ سُلَیْمَانُ علیه السلام عَنْ مِثْلِ هَذَا الْفِعْلِ لِأَنَّهُ لَمْ یَکُنْ لِلْخَیْلِ ذَنْبٌ فَیَضْرِبَ سُوقَهَا وَ أَعْنَاقَهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَعْرِضْ نَفْسَهَا عَلَیْهِ وَ لَمْ تَشْغَلْهُ وَ إِنَّمَا عُرِضَتْ عَلَیْهِ وَ هِیَ بَهَائِمُ غَیْرُ مُکَلَّفَةٍ وَ الصَّحِیحُ فِی ذَلِکَ:

[رقم الحدیث الکلی: 607 - رقم الحدیث الباب: 8]

[607] 8-مَا رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ سُلَیْمَانَ بْنَ دَاوُدَ علیه السلام عُرِضَ عَلَیْهِ ذَاتَ یَوْمٍ بِالْعَشِیِّ الْخَیْلُ فَاشْتَغَلَ بِالنَّظَرِ إِلَیْهَا حَتَّی تَوَارَتِ الشَّمْسُ بِالْحِجَابِ فَقَالَ لِلْمَلَائِکَةِ رُدُّوا الشَّمْسَ عَلَیَّ حَتَّی أُصَلِّیَ صَلَاتِی فِی وَقْتِهَا فَرَدُّوهَا فَقَامَ فَمَسَحَ سَاقَیْهِ وَ عُنُقَهُ وَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ الَّذِینَ فَاتَتْهُمُ الصَّلَاةُ مَعَهُ بِمِثْلِ ذَلِکَ وَ کَانَ ذَلِکَ وُضُوءَهُمْ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّی فَلَمَّا فَرَغَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَ طَلَعَتِ النُّجُومُ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَیْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ إِذْ عُرِضَ عَلَیْهِ بِالْعَشِیِّ الصَّافِناتُ الْجِیادُ فَقالَ إِنِّی أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَیْرِ عَنْ ذِکْرِ رَبِّی حَتَّی تَوارَتْ بِالْحِجابِ رُدُّوها عَلَیَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ الْأَعْناقِ.

وَ قَدْ أَخْرَجْتُ هَذَا الْحَدِیثَ مُسْنَداً فِی کِتَابِ الْفَوَائِدِ

ص: 129


1- -الکافی ج 1 ص 81 بزیادة فی آخره

[رقم الحدیث الکلی: 608 - رقم الحدیث الباب: 9]

[608] 9-وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَدَّ الشَّمْسَ عَلَی یُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَصِیِّ مُوسَی علیه السلام حَتَّی صَلَّی الصَّلَاةَ الَّتِی فَاتَتْهُ فِی وَقْتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 609 - رقم الحدیث الباب: 10]

[609] 10-وَ قَالَ النَّبِیُّ ص یَکُونُ فِی هَذِهِ الْأُمَّةِ کُلُّ مَا کَانَ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ

وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِی قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِیلًا وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِیلًا فَجَرَتْ هَذِهِ السُّنَّةُ فِی رَدِّ الشَّمْسِ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فِی هَذِهِ الْأُمَّةِ رَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِ الشَّمْسَ مَرَّتَیْنِ مَرَّةً فِی أَیَّامِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ مَرَّةً بَعْدَ وَفَاتِهِ صلی الله علیه و آله و سلّم. أَمَّا فِی أَیَّامِهِ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 610 - رقم الحدیث الباب: 11]

[610] 11(1)-فَرُوِیَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ أَنَّهَا قَالَتْ بَیْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم نَائِمٌ ذَاتَ یَوْمٍ وَ رَأْسُهُ فِی حَجْرِ عَلِیٍّ علیه السلام فَفَاتَتْهُ الْعَصْرُ حَتَّی غَابَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ عَلِیّاً کَانَ فِی طَاعَتِکَ وَ طَاعَةِ رَسُولِکَ فَارْدُدْ عَلَیْهِ الشَّمْسَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَرَأَیْتُهَا وَ اللَّهِ غَرَبَتْ ثُمَّ طَلَعَتْ بَعْدَ مَا غَرَبَتْ وَ لَمْ یَبْقَ جَبَلٌ وَ لَا أَرْضٌ إِلَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ حَتَّی قَامَ عَلِیٌّ علیه السلام فَتَوَضَّأَ وَ صَلَّی ثُمَّ غَرَبَتْ.

وَ أَمَّا بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِیِّ ص فَإِنَّهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 611 - رقم الحدیث الباب: 12]

[611] 12-رُوِیَ عَنْ جُوَیْرِیَةَ بْنِ مُسْهِرٍ أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام مِنْ قَتْلِ الْخَوَارِجِ حَتَّی إِذَا قَطَعْنَا فِی أَرْضِ بَابِلَ(2) حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَنَزَلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ نَزَلَ النَّاسُ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذِهِ أَرْضٌ مَلْعُونَةٌ قَدْ عُذِّبَتْ فِی الدَّهْرِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ مَرَّتَیْنِ وَ هِیَ تَتَوَقَّعُ الثَّالِثَةَ وَ هِیَ إِحْدَی الْمُؤْتَفِکَاتِ وَ هِیَ أَوَّلُ أَرْضٍ عُبِدَ فِیهَا وَثَنٌ

ص: 130


1- -الکافی ج 1 ص 319 بتفاوت فی اللفظ
2- اسم موضع بالعراق قرب (الحلة المزیدیة) الیوم و بالقرب منه (مسجد الشمس)

وَ إِنَّهُ لَا یَحِلُّ لِنَبِیٍّ وَ لَا لِوَصِیِّ نَبِیٍّ أَنْ یُصَلِّیَ فِیهَا فَمَنْ أَرَادَ مِنْکُمْ أَنْ یُصَلِّیَ فَلْیُصَلِّ.

فَمَالَ النَّاسُ عَنْ جَنْبَیِ الطَّرِیقِ یُصَلُّونَ وَ رَکِبَ هُوَ علیه السلام بَغْلَةَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ مَضَی قَالَ جُوَیْرِیَةُ فَقُلْتُ وَ اللَّهِ لَأَتَّبِعَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ لَأُقَلِّدَنَّهُ صَلَاتِیَ الْیَوْمَ فَمَضَیْتُ خَلْفَهُ فَوَ اللَّهِ مَا جُزْنَا جِسْرَ سُورَاءَ(1) حَتَّی غَابَتِ الشَّمْسُ فَشَکَکْتُ فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ یَا جُوَیْرِیَةُ أَ شَکَکْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَنَزَلَ علیه السلام عَنْ نَاحِیَةٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَنَطَقَ بِکَلَامٍ لَا أُحْسِنُهُ إِلَّا کَأَنَّهُ بِالْعِبْرَانِیِّ ثُمَّ نَادَی الصَّلَاةَ فَنَظَرْتُ وَ اللَّهِ إِلَی الشَّمْسِ قَدْ خَرَجَتْ مِنْ بَیْنِ جَبَلَیْنِ لَهَا صَرِیرٌ فَصَلَّی الْعَصْرَ وَ صَلَّیْتُ مَعَهُ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ صَلَاتِنَا عَادَ اللَّیْلُ کَمَا کَانَ فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ یَا جُوَیْرِیَةَ بْنَ مُسْهِرٍ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ وَ إِنِّی سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِاسْمِهِ الْعَظِیمِ فَرَدَّ عَلَیَّ الشَّمْسَ. وَ رُوِیَ أَنَّ جُوَیْرِیَةَ لَمَّا رَأَی ذَلِکَ قَالَ أَنْتَ وَصِیُّ نَبِیٍّ وَ رَبِّ الْکَعْبَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 612 - رقم الحدیث الباب: 13]

[612] 13-وَ قَالَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ لِلصَّادِقِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ أَخْبِرْنِی عَنِ الْفَرَائِضِ الَّتِی فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْعِبَادِ مَا هِیَ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَ إِقَامُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَ إِیتَاءُ الزَّکَاةِ وَ حِجُّ الْبَیْتِ وَ صِیَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ الْوَلَایَةُ فَمَنْ أَقَامَهُنَّ وَ سَدَّدَ وَ قَارَبَ وَ اجْتَنَبَ کُلَّ مُنْکَرٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 613 - رقم الحدیث الباب: 14]

[613] 14-وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ إِنَّ أَفْضَلَ مَا یَتَوَسَّلُ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ الْإِیمَانُ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ الْجِهَادُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ کَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ فَإِنَّهَا الْفِطْرَةُ وَ إِقَامُ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا الْمِلَّةُ وَ إِیتَاءُ الزَّکَاةِ فَإِنَّهَا مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الصَّوْمُ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنْ عَذَابِهِ وَ حِجُّ الْبَیْتِ فَإِنَّهُ مَنْفَاةٌ لِلْفَقْرِ وَ مَدْحَضَةٌ(2) لِلذَّنْبِ وَ صِلَةُ

ص: 131


1- سوری و سوراء بلدة بأرض بالبل و بها نهر یقال له نهر سوراء
2- دحضت الحجة دحضاً بطلت وزالت

الرَّحِمِ فَإِنَّهَا مَثْرَاةٌ فِی الْمَالِ وَ مَنْسَأَةٌ فِی الْأَجَلِ وَ صَدَقَةُ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُطْفِئُ الْخَطِیئَةَ وَ تُطْفِئُ غَضَبَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ مِیتَةَ السَّوْءِ وَ تَقِی مَصَارِعَ الْهَوَانِ أَلَا فَاصْدُقُوا فَإِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّادِقِینَ وَ جَانِبُوا الْکَذِبَ فَإِنَّهُ یُجَانِبُ الْإِیمَانَ أَلَا إِنَّ الصَّادِقَ عَلَی شَفَا مَنْجَاةٍ وَ کَرَامَةٍ أَلَا إِنَّ الْکَاذِبَ عَلَی شَفَا مَخْزَاةٍ وَ هَلَکَةٍ أَلَا وَ قُولُوا خَیْراً تُعْرَفُوا بِهِ وَ اعْمَلُوا بِهِ تَکُونُوا مِنْ أَهْلِهِ وَ أَدُّوا الْأَمَانَةَ إِلَی مَنِ ائْتَمَنَکُمْ وَ صِلُوا أَرْحَامَ مَنْ قَطَعَکُمْ وَ عُودُوا بِالْفَضْلِ عَلَی مَنْ حَرَمَکُمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 614 - رقم الحدیث الباب: 15]

[614] 15(1)-وَ رُوِیَ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ یَحْیَی قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ إِذَا جِئْتَ بِالْخَمْسِ الصَّلَوَاتِ لَمْ تُسْأَلْ عَنْ صَلَاةٍ وَ إِذَا جِئْتَ بِصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ تُسْأَلْ عَنْ صَوْمٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 615 - رقم الحدیث الباب: 16]

[615] 16-وَ رُوِیَ عَنْ عَائِذٍ الْأَحْمَسِیِّ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ فَبَدَأَنِی فَقَالَ إِذَا لَقِیتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ لَمْ یَسْأَلْکَ عَمَّا سِوَاهُنَّ.

[رقم الحدیث الکلی: 616 - رقم الحدیث الباب: 17]

[616] 17-وَ رُوِیَ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا بَالُ الزَّانِی لَا تُسَمِّیهِ کَافِراً وَ تَارِکُ الصَّلَاةِ تُسَمِّیهِ کَافِراً وَ مَا الْحُجَّةُ فِی ذَلِکَ فَقَالَ لِأَنَّ الزَّانِیَ وَ مَا أَشْبَهَهُ إِنَّمَا یَفْعَلُ ذَلِکَ لِمَکَانِ الشَّهْوَةِ لِأَنَّهَا تَغْلِبُهُ وَ تَارِکُ الصَّلَاةِ لَا یَتْرُکُهَا إِلَّا اسْتِخْفَافاً بِهَا وَ ذَلِکَ لِأَنَّکَ لَا تَجِدُ الزَّانِیَ یَأْتِی الْمَرْأَةَ إِلَّا وَ هُوَ مُسْتَلِذٌّ لِإِتْیَانِهِ إِیَّاهَا قَاصِداً إِلَیْهَا وَ کُلُّ مَنْ تَرَکَ الصَّلَاةَ قَاصِداً لِتَرْکِهَا فَلَیْسَ یَکُونُ قَصْدُهُ لِتَرْکِهَا اللَّذَّةَ فَإِذَا نُفِیَتِ اللَّذَّةُ وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَقَعَ الْکُفْرُ.

[رقم الحدیث الکلی: 617 - رقم الحدیث الباب: 18]

[617] 18(2)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَیْسَ مِنِّی مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلَاتِهِ لَا یَرِدُ عَلَیَّ الْحَوْضَ لَا وَ اللَّهِ لَیْسَ مِنِّی مَنْ شَرِبَ مُسْکِراً لَا یَرِدُ عَلَیَّ الْحَوْضَ لَا وَ اللَّهِ.

ص: 132


1- -الکافی ج 1 ص 137 بتفاوت یسیر
2- -الکافی ج 1 ص 74

[رقم الحدیث الکلی: 618 - رقم الحدیث الباب: 19]

[618] 19(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ شَفَاعَتَنَا لَا تَنَالُ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلَاةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 619 - رقم الحدیث الباب: 20]

[619] 20-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنِ اتَّقَی عَلَی ثَوْبِهِ فِی صَلَاتِهِ فَلَیْسَ لِلَّهِ اکْتَسَی.

[رقم الحدیث الکلی: 620 - رقم الحدیث الباب: 21]

[620] 21(2)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الصَّلَاةَ وَ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَشَرَةَ أَوْجُهٍ صَلَاةَ السَّفَرِ وَ صَلَاةَ الْحَضَرِ وَ صَلَاةَ الْخَوْفِ عَلَی ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ وَ صَلَاةَ کُسُوفِ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ صَلَاةَ الْعِیدَیْنِ وَ صَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ وَ الصَّلَاةَ عَلَی الْمَیِّتِ.

[رقم الحدیث الکلی: 621 - رقم الحدیث الباب: 22]

[621] 22-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام السُّجُودُ عَلَی الْأَرْضِ فَرِیضَةٌ وَ عَلَی غَیْرِ الْأَرْضِ سُنَّةٌ

30- بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 622 - رقم الحدیث الباب: 1]

[622] 1(3)-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الصَّلَاةُ مِیزَانٌ فَمَنْ وَفَّی اسْتَوْفَی.

یَعْنِی بِذَلِکَ أَنْ یَکُونَ رُکُوعُهُ مِثْلَ سُجُودِهِ وَ لَبْثُهُ فِی الْأُولَی وَ الثَّانِیَةِ سَوَاءً وَ مَنْ وَفَّی بِذَلِکَ اسْتَوْفَی الْأَجْرَ

[رقم الحدیث الکلی: 623 - رقم الحدیث الباب: 2]

[623] 2-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ طَاعَةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ خِدْمَتُهُ فِی الْأَرْضِ وَ لَیْسَ شَیْ ءٌ مِنْ خِدْمَتِهِ یَعْدِلُ الصَّلَاةَ فَمِنْ ثَمَّ نَادَتِ الْمَلَائِکَةُ زَکَرِیَّا علیه السلام وَ هُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی فِی الْمِحْرَابِ

[رقم الحدیث الکلی: 624 - رقم الحدیث الباب: 3]

[624] 3(4)-وَ قَالَ النَّبِیُّ ص مَا مِنْ صَلَاةٍ یَحْضُرُ وَقْتُهَا إِلَّا نَادَی مَلَکٌ بَیْنَ یَدَیِ النَّاسِ أَیُّهَا النَّاسُ قُومُوا إِلَی نِیرَانِکُمُ الَّتِی أَوْقَدْتُمُوهَا عَلَی ظُهُورِکُمْ فَأَطْفِئُوهَا بِصَلَاتِکُمْ.

ص: 133


1- -الکافی ج 1 ص 74
2- -الکافی ج 1 ص 75
3- -الکافی ج 1 ص 73
4- -التهذیب ج 1 ص 203 و فیه: بین یدی الله، بدل قوله: «بین یدی الناس»

[رقم الحدیث الکلی: 625 - رقم الحدیث الباب: 4]

[625] 4-وَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْمَسْجِدَ وَ فِیهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ تَدْرُونَ مَا قَالَ رَبُّکُمْ قَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنَّ رَبَّکُمْ یَقُولُ إِنَّ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ الْمَفْرُوضَاتِ مَنْ صَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَ حَافَظَ عَلَیْهِنَّ لَقِیَنِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَهُ عِنْدِی عَهْدٌ أُدْخِلُهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَ مَنْ لَمْ یُصَلِّهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَ لَمْ یُحَافِظْ عَلَیْهِنَّ فَذَاکَ إِلَیَّ إِنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ وَ إِنْ شِئْتُ غَفَرْتُ لَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 626 - رقم الحدیث الباب: 5]

[626] 5(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَوَّلُ مَا یُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ عَلَی الصَّلَاةِ فَإِذَا قُبِلَتْ قُبِلَ مِنْهُ سَائِرُ عَمَلِهِ وَ إِذَا رُدَّتْ عَلَیْهِ رُدَّ عَلَیْهِ سَائِرُ عَمَلِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 627 - رقم الحدیث الباب: 6]

[627] 6-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّی الصَّلَاةَ فِی وَقْتِهَا وَ حَافَظَ عَلَیْهَا ارْتَفَعَتْ بَیْضَاءَ نَقِیَّةً تَقُولُ حَفِظْتَنِی حَفِظَکَ اللَّهُ وَ إِذَا لَمْ یُصَلِّهَا لِوَقْتِهَا وَ لَمْ یُحَافِظْ عَلَیْهَا ارْتَفَعَتْ سَوْدَاءَ مُظْلِمَةً تَقُولُ ضَیَّعْتَنِی ضَیَّعَکَ اللَّهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 628 - رقم الحدیث الباب: 7]

[628] 7(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَقْرَبُ مَا یَکُونَ الْعَبْدُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ سَاجِدٌ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ.

[رقم الحدیث الکلی: 629 - رقم الحدیث الباب: 8]

[629] 8-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ شِیعَتِنَا یَقُومُ إِلَی الصَّلَاةِ إِلَّا اکْتَنَفَتْهُ بِعَدَدِ مَنْ خَالَفَهُ مَلَائِکَةٌ یُصَلُّونَ خَلْفَهُ وَ یَدْعُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ حَتَّی یَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 630 - رقم الحدیث الباب: 9]

[630] 9(3)-وَ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام صَلَاةٌ فَرِیضَةٌ خَیْرٌ مِنْ عِشْرِینَ حَجَّةً وَ حَجَّةٌ خَیْرٌ مِنْ بَیْتٍ مَمْلُوءٍ ذَهَباً یُتَصَدَّقُ مِنْهُ حَتَّی یَفْنَی

[رقم الحدیث الکلی: 631 - رقم الحدیث الباب: 10]

[631] 10(4)-وَ قَالَ علیه السلام إِیَّاکُمْ وَ الْکَسَلَ فَإِنَّ رَبَّکُمْ رَحِیمٌ یَشْکُرُ الْقَلِیلَ إِنَّ

ص: 134


1- -التهذیب ج 1 ص 203 الکافی ج 1 ص 74 بتفاوت فی المتن والسند
2- -الکافی ج 1 ص 73 عن الرضا علیه السلام
3- -التهذیب ج 1 ص 203 الکافی ج 1 ص 73
4- -التهذیب ج 1 ص 203

الرَّجُلَ لَیُصَلِّی الرَّکْعَتَیْنِ یُرِیدُ بِهِمَا وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَی فَیُدْخِلُهُ اللَّهُ بِهِمَا الْجَنَّةَ وَ إِنَّهُ لَیَتَصَدَّقُ بِدِرْهَمٍ تَطَوُّعاً یُرِیدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَیُدْخِلُهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَ إِنَّهُ لَیَصُومُ الْیَوْمَ تَطَوُّعاً یُرِیدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَیُدْخِلُهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 632 - رقم الحدیث الباب: 11]

[632] 11-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تَجْتَمِعُ الرَّغْبَةُ وَ الرَّهْبَةُ فِی قَلْبٍ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا صَلَّیْتَ فَأَقْبِلْ بِقَلْبِکَ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّهُ لَیْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ یُقْبِلُ بِقَلْبِهِ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی صَلَاتِهِ وَ دُعَائِهِ إِلَّا أَقْبَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ بِقُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ إِلَیْهِ وَ أَیَّدَهُ مَعَ مَوَدَّتِهِمْ إِیَّاهُ بِالْجَنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 633 - رقم الحدیث الباب: 12]

[633] 12-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ أَبْوَابُ الْجِنَانِ وَ اسْتُجِیبَ الدُّعَاءُ فَطُوبَی لِمَنْ رُفِعَ لَهُ عِنْدَ ذَلِکَ عَمَلٌ صَالِحٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 634 - رقم الحدیث الباب: 13]

[634] 13(1)-وَ سَأَلَ مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ أَفْضَلِ مَا یَتَقَرَّبُ بِهِ الْعِبَادُ إِلَی رَبِّهِمْ وَ أَحَبِّ ذَلِکَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا هُوَ فَقَالَ مَا أَعْلَمُ شَیْئاً بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ أَ لَا تَرَی أَنَّ الْعَبْدَ الصَّالِحَ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ علیه السلام قَالَ وَ أَوْصَانِی بِالصَّلَاةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 635 - رقم الحدیث الباب: 14]

[635] 14(2)-وَ أَتَی رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ یُدْخِلَنِی الْجَنَّةَ فَقَالَ لَهُ أَعِنِّی بِکَثْرَةِ السُّجُودِ.

[رقم الحدیث الکلی: 636 - رقم الحدیث الباب: 15]

[636] 15-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لِلْمُصَلِّی ثَلَاثُ خِصَالٍ إِذَا هُوَ قَامَ فِی صَلَاتِهِ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِکَةُ مِنْ قَدَمَیْهِ إِلَی أَعْنَانِ السَّمَاءِ وَ یَتَنَاثَرُ الْبِرُّ عَلَیْهِ مِنْ أَعْنَانِ السَّمَاءِ إِلَی مَفْرِقِ رَأْسِهِ وَ مَلَکٌ مُوَکَّلٌ بِهِ یُنَادِی لَوْ یَعْلَمُ الْمُصَلِّی مَنْ یُنَاجِی مَا انْفَتَلَ.

ص: 135


1- -الکافی ج 1 ص 73
2- -التهذیب ج 1 ص 203

[رقم الحدیث الکلی: 637 - رقم الحدیث الباب: 16]

[637] 16(1)-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام الصَّلَاةُ قُرْبَانُ کُلِّ تَقِیٍّ.

[رقم الحدیث الکلی: 638 - رقم الحدیث الباب: 17]

[638] 17(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الصَّلَاةُ وَ هِیَ آخِرُ وَصَایَا الْأَنْبِیَاءِ علیه السلام فَمَا أَحْسَنَ مِنَ الرَّجُلِ أَنْ یَغْتَسِلَ أَوْ یَتَوَضَّأَ فَیُسْبِغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ یَتَنَحَّی حَیْثُ لَا یَرَاهُ أَنِیسٌ فَیُشْرِفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ أَوْ سَاجِدٌ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ نَادَی إِبْلِیسُ یَا وَیْلَاهْ أَطَاعُوهُ وَ عَصَیْتُ وَ سَجَدُوا وَ أَبَیْتُ.

[رقم الحدیث الکلی: 639 - رقم الحدیث الباب: 18]

[639] 18(3)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَثَلُ الصَّلَاةِ مَثَلُ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ إِذَا ثَبَتَ الْعَمُودُ ثَبَتَتِ الْأَطْنَابُ وَ الْأَوْتَادُ وَ الْغِشَاءُ وَ إِذَا انْکَسَرَ الْعَمُودُ لَمْ یَنْفَعْ وَتِدٌ وَ لَا طُنُبٌ وَ لَا غِشَاءٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 640 - رقم الحدیث الباب: 19]

[640] 19(4)-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَاةِ فِیکُمْ کَمَثَلِ السَّرِیِّ وَ هُوَ النَّهَرُ عَلَی بَابِ أَحَدِکُمْ یَخْرُجُ إِلَیْهِ فِی الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَةِ یَغْتَسِلُ مِنْهُ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَلَمْ یَبْقَ الدَّرَنُ مَعَ الْغُسْلِ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ لَمْ تَبْقَ الذُّنُوبُ مَعَ الصَّلَاةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 641 - رقم الحدیث الباب: 20]

[641] 20(5)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً وَاحِدَةً لَمْ یُعَذِّبْهُ وَ مَنْ قَبِلَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً لَمْ یُعَذِّبْهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 642 - رقم الحدیث الباب: 21]

[642] 21-وَ قَالَ علیه السلام کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ مَنْ حَبَسَ نَفْسَهُ عَلَی صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ یَنْتَظِرُ وَقْتَهَا فَصَلَّاهَا فِی أَوَّلِ وَقْتِهَا فَأَتَمَّ رُکُوعَهَا وَ سُجُودَهَا وَ خُشُوعَهَا ثُمَّ مَجَّدَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَظَّمَهُ وَ حَمَّدَهُ حَتَّی یَدْخُلَ وَقْتُ صَلَاةٍ أُخْرَی لَمْ یَلْغُ بَیْنَهُمَا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ کَأَجْرِ الْحَاجِّ وَ الْمُعْتَمِرِ وَ کَانَ مِنْ أَهْلِ عِلِّیِّینَ.

ص: 136


1- -الکافی ج 1 ص 73
2- -الکافی ج 1ص 73
3- -التهذیب ج 1ص 203 الکافی ج 1 ص 73
4- -التهذیب ج 1ص 203 بتفاوت یسیر
5- -التهذیب ج 1 ص 203 الکافی ج 1ص 73

وَ قَدْ أَخْرَجْتُ هَذِهِ الْأَخْبَارَ مُسْنَدَةً مَعَ مَا رَوَیْتُ فِی مَعْنَاهَا فِی کِتَابِ فَضَائِلِ الصَّلَاةِ.

31- بَابُ عِلَّةِ وُجُوبِ خَمْسِ صَلَوَاتٍ فِی خَمْسِ مَوَاقِیتَ

[رقم الحدیث الکلی: 643 - رقم الحدیث الباب: 1]

[643] 1-رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ جَاءَ نَفَرٌ مِنَ الْیَهُودِ إِلَی النَّبِیِّ ص فَسَأَلَهُ أَعْلَمُهُمْ عَنْ مَسَائِلَ فَکَانَ مِمَّا سَأَلَهُ أَنَّهُ قَالَ أَخْبِرْنِی عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِأَیِّ شَیْ ءٍ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذِهِ الْخَمْسَ الصَّلَوَاتِ فِی خَمْسِ مَوَاقِیتَ عَلَی أُمَّتِکَ فِی سَاعَاتِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ فَقَالَ النَّبِیُّ ص إِنَّ الشَّمْسَ عِنْدَ الزَّوَالِ لَهَا حَلْقَةٌ تَدْخُلُ فِیهَا فَإِذَا دَخَلَتْ فِیهَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَیُسَبِّحُ کُلُّ شَیْ ءٍ دُونَ الْعَرْشِ بِحَمْدِ رَبِّی جَلَّ جَلَالُهُ وَ هِیَ السَّاعَةُ الَّتِی یُصَلِّی عَلَیَّ فِیهَا رَبِّی جَلَّ جَلَالُهُ فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَیَّ وَ عَلَی أُمَّتِی فِیهَا الصَّلَاةَ وَ قَالَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلی غَسَقِ اللَّیْلِ وَ هِیَ السَّاعَةُ الَّتِی یُؤْتَی فِیهَا بِجَهَنَّمَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ یُوَافِقُ تِلْکَ السَّاعَةَ أَنْ یَکُونَ سَاجِداً أَوْ رَاکِعاً أَوْ قَائِماً إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَی النَّارِ وَ أَمَّا صَلَاةُ الْعَصْرِ فَهِیَ السَّاعَةُ الَّتِی أَکَلَ آدَمُ علیه السلام فِیهَا مِنَ الشَّجَرَةِ فَأَخْرَجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الْجَنَّةِ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذُرِّیَّتَهُ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ اخْتَارَهَا لِأُمَّتِی فَهِیَ مِنْ أَحَبِّ الصَّلَوَاتِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَوْصَانِی أَنْ أَحْفَظَهَا مِنْ بَیْنِ الصَّلَوَاتِ وَ أَمَّا صَلَاةُ الْمَغْرِبِ فَهِیَ السَّاعَةُ الَّتِی تَابَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا عَلَی آدَمَ علیه السلام وَ کَانَ بَیْنَ مَا أَکَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ وَ بَیْنَ مَا تَابَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ ثَلَاثُمِائَةِ سَنَةٍ مِنْ أَیَّامِ الدُّنْیَا وَ فِی أَیَّامِ الْآخِرَةِ یَوْمٌ کَأَلْفِ سَنَةٍ مَا بَیْنَ الْعَصْرِ إِلَی الْعِشَاءِ وَ صَلَّی آدَمُ علیه السلام ثَلَاثَ رَکَعَاتٍ رَکْعَةً لِخَطِیئَتِهِ وَ رَکْعَةً لِخَطِیئَةِ حَوَّاءَ وَ رَکْعَةً لِتَوْبَتِهِ فَفَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذِهِ الثَّلَاثَ رَکَعَاتٍ عَلَی أُمَّتِی وَ هِیَ السَّاعَةُ الَّتِی یُسْتَجَابُ فِیهَا الدُّعَاءُ فَوَعَدَنِی رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَسْتَجِیبَ لِمَنْ دَعَاهُ فِیهَا وَ هِیَ الصَّلَاةُ الَّتِی أَمَرَنِی رَبِّی بِهَا فِی قَوْلِهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی

ص: 137

فَسُبْحانَ اللَّهِ حِینَ تُمْسُونَ وَ حِینَ تُصْبِحُونَ وَ أَمَّا صَلَاةُ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَإِنَّ لِلْقَبْرِ ظُلْمَةً وَ لِیَوْمِ الْقِیَامَةِ ظُلْمَةً أَمَرَنِی رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ وَ أُمَّتِی بِهَذِهِ الصَّلَاةِ لِتُنَوِّرَ الْقَبْرَ وَ لِیُعْطِیَنِی وَ أُمَّتِیَ النُّورَ عَلَی الصِّرَاطِ وَ مَا مِنْ قَدَمٍ مَشَتْ إِلَی صَلَاةِ الْعَتَمَةِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَسَدَهَا عَلَی النَّارِ وَ هِیَ الصَّلَاةُ الَّتِی اخْتَارَهَا اللَّهُ تَعَالَی وَ تَقَدَّسَ ذِکْرُهُ لِلْمُرْسَلِینَ قَبْلِی وَ أَمَّا صَلَاةُ الْفَجْرِ فَإِنَّ الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَطْلُعُ عَلَی قَرْنَیِ الشَّیْطَانِ فَأَمَرَنِی رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ أُصَلِّیَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ صَلَاةَ الْغَدَاةِ وَ قَبْلَ أَنْ یَسْجُدَ لَهَا الْکَافِرُ لِتَسْجُدَ أُمَّتِی لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سُرْعَتُهَا أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هِیَ الصَّلَاةُ الَّتِی تَشْهَدُهَا مَلَائِکَةُ اللَّیْلِ وَ مَلَائِکَةُ النَّهَارِ.

وَ عِلَّةٌ أُخْرَی لِذَلِکَ وَ هِیَ:

[رقم الحدیث الکلی: 644 - رقم الحدیث الباب: 2]

[644] 2-مَا رَوَاهُ الْحُسَیْنُ بْنُ أَبِی الْعَلَاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَمَّا أُهْبِطَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ ظَهَرَتْ بِهِ شَامَةٌ سَوْدَاءُ فِی وَجْهِهِ مِنْ قَرْنِهِ إِلَی قَدَمِهِ فَطَالَ حُزْنُهُ وَ بُکَاؤُهُ عَلَی مَا ظَهَرَ بِهِ فَأَتَاهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام فَقَالَ لَهُ مَا یُبْکِیکَ یَا آدَمُ فَقَالَ مِنْ هَذِهِ الشَّامَةِ الَّتِی ظَهَرَتِ بِی قَالَ قُمْ یَا آدَمُ فَصَلِّ فَهَذَا وَقْتُ الصَّلَاةِ الْأُولَی فَقَامَ فَصَلَّی فَانْحَطَّتِ الشَّامَةُ إِلَی عُنُقِهِ فَجَاءَهُ فِی الصَّلَاةِ الثَّانِیَةِ فَقَالَ قُمْ فَصَلِّ یَا آدَمُ فَهَذَا وَقْتُ الصَّلَاةِ الثَّانِیَةِ فَقَامَ فَصَلَّی فَانْحَطَّتِ الشَّامَةُ إِلَی سُرَّتِهِ فَجَاءَهُ فِی الصَّلَاةِ الثَّالِثَةِ فَقَالَ یَا آدَمُ قُمْ فَصَلِّ فَهَذَا وَقْتُ الصَّلَاةِ الثَّالِثَةِ فَقَامَ فَصَلَّی انْحَطَّتِ الشَّامَةُ إِلَی رُکْبَتَیْهِ فَجَاءَهُ فِی الصَّلَاةِ الرَّابِعَةِ فَقَالَ یَا آدَمُ قُمْ فَصَلِّ فَهَذَا وَقْتُ الصَّلَاةِ الرَّابِعَةِ فَقَامَ فَصَلَّی فَانْحَطَّتِ الشَّامَةُ إِلَی قَدَمَیْهِ فَجَاءَهُ فِی الصَّلَاةِ الْخَامِسَةِ فَقَالَ یَا آدَمُ قُمْ فَصَلِّ فَهَذَا وَقْتُ الصَّلَاةِ الْخَامِسَةِ فَقَامَ فَصَلَّی فَخَرَجَ مِنْهَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ فَقَالَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام یَا آدَمُ مَثَلُ وُلْدِکَ فِی هَذِهِ الصَّلَوَاتِ کَمَثَلِکَ فِی هَذِهِ الشَّامَةِ مَنْ صَلَّی مِنْ وُلْدِکَ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ خَرَجَ

ص: 138

مِنْ ذُنُوبِهِ کَمَا خَرَجْتَ مِنْ هَذِهِ الشَّامَةِ.

عِلَّةٌ أُخْرَی لِوُجُوبِ الصَّلَاةِ:

[رقم الحدیث الکلی: 645 - رقم الحدیث الباب: 3]

[645] 3(1)-کَتَبَ الرِّضَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی علیه السلام إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ فِیمَا کَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ أَنَّ عِلَّةَ الصَّلَاةِ أَنَّهَا إِقْرَارٌ بِالرُّبُوبِیَّةِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ خَلْعُ الْأَنْدَادِ وَ قِیَامٌ بَیْنَ یَدَیِ الْجَبَّارِ جَلَّ جَلَالُهُ بِالذُّلِّ وَ الْمَسْکَنَةِ وَ الْخُضُوعِ وَ الِاعْتِرَافِ وَ الطَّلَبُ لِلْإِقَالَةِ مِنْ سَالِفِ الذُّنُوبِ وَ وَضْعُ الْوَجْهِ عَلَی الْأَرْضِ کُلَّ یَوْمٍ إِعْظَاماً لِلَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ وَ أَنْ یَکُونَ ذَاکِراً غَیْرَ نَاسٍ وَ لَا بَطِرٍ وَ یَکُونُ خَاشِعاً مُتَذَلِّلًا رَاغِباً طَالِباً لِلزِّیَادَةِ فِی الدِّینِ وَ الدُّنْیَا مَعَ مَا فِیهِ مِنَ الْإِیجَابِ وَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَی ذِکْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ لِئَلَّا یَنْسَی الْعَبْدُ سَیِّدَهُ وَ مُدَبِّرَهُ وَ خَالِقَهُ فَیَبْطَرَ وَ یَطْغَی وَ یَکُونَ ذَلِکَ فِی ذَکَرِهِ لِرَبِّهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ قِیَامِهِ بَیْنَ یَدَیْهِ زَاجِراً لَهُ عَنِ الْمَعَاصِی وَ مَانِعاً لَهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْفَسَادِ.

وَ قَدْ أَخْرَجْتُ هَذِهِ الْعِلَلَ مُسْنَدَةً فِی کِتَابِ عِلَلِ الشَّرَائِعِ وَ الْأَحْکَامِ وَ الْأَسْبَابِ

32- بَابُ مَوَاقِیتِ الصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 646 - رقم الحدیث الباب: 1]

[646] 1(2)-سَأَلَ مَالِکٌ الْجُهَنِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ وَقْتِ الظُّهْرِ فَقَالَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ سُبْحَتِکَ فَصَلِّ الظُّهْرَ مَتَی مَا بَدَا لَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 647 - رقم الحدیث الباب: 2]

[647] 2(3)-وَ سَأَلَهُ عُبَیْدُ بْنُ زُرَارَةَ عَنْ وَقْتِ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ فَقَالَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ دَخَلَ وَقْتُ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ جَمِیعاً إِلَّا أَنَّ هَذِهِ قَبْلَ هَذِهِ ثُمَّ أَنْتَ فِی وَقْتٍ مِنْهُمَا جَمِیعاً حَتَّی تَغِیبَ الشَّمْسُ.

ص: 139


1- -علل الشرائع ص 114 ط ایران
2- -التهذیب ج 1 ص 205 و أخرج صدر الحدیث
3- -الاستبصار ج 1 ص 246 التهذیب ج ص 140 الکافی ج 1 ص 76

[رقم الحدیث الکلی: 648 - رقم الحدیث الباب: 3]

[648] 3(1)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ دَخَلَ الْوَقْتَانِ الظُّهْرُ وَ الْعَصْرُ فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ دَخَلَ الْوَقْتَانِ الْمَغْرِبُ وَ الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 649 - رقم الحدیث الباب: 4]

[649] 4(2)-وَ رَوَی الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ وَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْیَنَ وَ بُکَیْرُ بْنُ أَعْیَنَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ بُرَیْدُ بْنُ مُعَاوِیَةَ الْعِجْلِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُمَا قَالَا وَقْتُ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ قَدَمَانِ وَ وَقْتُ الْعَصْرِ بَعْدَ ذَلِکَ قَدَمَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 650 - رقم الحدیث الباب: 5]

[650] 5(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَوَّلُ الْوَقْتِ زَوَالُ الشَّمْسِ وَ هُوَ وَقْتُ اللَّهِ الْأَوَّلُ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 651 - رقم الحدیث الباب: 6]

[651] 6-وَ قَالَ علیه السلام أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَ آخِرُهُ عَفْوُ اللَّهِ وَ الْعَفْوُ لَا یَکُونُ إِلَّا مِنْ ذَنْبٍ

[رقم الحدیث الکلی: 652 - رقم الحدیث الباب: 7]

[652] 7(4)-وَ قَالَ علیه السلام لَفَضْلُ الْوَقْتِ الْأَوَّلِ عَلَی الْأَخِیرِ خَیْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنْ وُلْدِهِ وَ مَالِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 653 - رقم الحدیث الباب: 8]

[653] 8(5)-وَ سَأَلَ زُرَارَةُ أَبَا جَعْفَرٍ الْبَاقِرَ علیه السلام عَنْ وَقْتِ الظُّهْرِ فَقَالَ ذِرَاعٌ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ وَ وَقْتُ الْعَصْرِ ذِرَاعَانِ مِنْ وَقْتِ الظُّهْرِ فَذَاکَ أَرْبَعَةُ أَقْدَامٍ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ حَائِطَ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ص کَانَ قَامَةً وَ کَانَ إِذَا مَضَی مِنْهُ ذِرَاعٌ صَلَّی الظُّهْرَ وَ إِذَا مَضَی مِنْهُ ذِرَاعَانِ صَلَّی الْعَصْرَ ثُمَّ قَالَ أَ تَدْرِی لِمَ جُعِلَ الذِّرَاعُ وَ الذِّرَاعَانِ قُلْتُ لِمَ جُعِلَ ذَلِکَ قَالَ لِمَکَانِ النَّافِلَةِ لَکَ أَنْ تَتَنَفَّلَ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَی أَنْ یَمْضِیَ ذِرَاعٌ فَإِذَا بَلَغَ فَیْئُکَ ذِرَاعاً

ص: 140


1- -التهذیب ج 1 ص 139
2- -الاستبصار ج 1 ص 248 التهذیب ج 1 ص 208 بزیادة فی آخره
3- -التهذیب ج 1 ص 138 و فیه عن أبی جعفر علیه السلام
4- -التهذیب ج 1 ص 145 الکافی ج 1 ص 76
5- -الاستبصار ج 1 ص 250 التهذیب ج 1 ص 139

بَدَأْتَ بِالْفَرِیضَةِ وَ تَرَکْتَ النَّافِلَةَ وَ إِذَا بَلَغَ فَیْئُکَ ذِرَاعَیْنِ بَدَأْتَ بِالْفَرِیضَةِ وَ تَرَکْتَ النَّافِلَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 654 - رقم الحدیث الباب: 9]

[654] 9(1)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لِأَبِی بَصِیرٍ مَا خَدَعُوکَ فِیهِ مِنْ شَیْ ءٍ فَلَا یَخْدَعُونَکَ فِی الْعَصْرِ صَلِّهَا وَ الشَّمْسُ بَیْضَاءُ نَقِیَّةٌ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ الْمَوْتُورُ أَهْلُهُ وَ مَالُهُ مَنْ ضَیَّعَ صَلَاةَ الْعَصْرِ قِیلَ وَ مَا الْمَوْتُورُ أَهْلُهُ وَ مَالُهُ قَالَ لَا یَکُونُ لَهُ أَهْلٌ وَ لَا مَالٌ فِی الْجَنَّةِ قِیلَ وَ مَا تَضْیِیعُهَا قَالَ یَدَعُهَا وَ اللَّهِ حَتَّی تَصْفَرَّ أَوْ تَغِیبَ الشَّمْسُ.

[رقم الحدیث الکلی: 655 - رقم الحدیث الباب: 10]

[655] 10(2)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وَقْتُ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَ الْقُرْصُ.

[رقم الحدیث الکلی: 656 - رقم الحدیث الباب: 11]

[656] 11(3)-وَ قَالَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْمَغْرِبِ إِنَّا رُبَّمَا صَلَّیْنَا وَ نَحْنُ نَخَافُ أَنْ تَکُونَ الشَّمْسُ خَلْفَ الْجَبَلِ أَوْ قَدْ سَتَرَنَا مِنْهَا الْجَبَلُ فَقَالَ لِی لَیْسَ عَلَیْکَ صُعُودُ الْجَبَلِ.

وَ وَقْتُ الْمَغْرِبِ لِمَنْ کَانَ فِی طَلَبِ الْمَنْزِلِ فِی سَفَرٍ إِلَی رُبُعِ اللَّیْلِ وَ الْمُفِیضِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَی جَمْعٍ کَذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 657 - رقم الحدیث الباب: 12]

[657] 12(4)-وَ رَوَی بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ سَائِلٌ عَنْ وَقْتِ الْمَغْرِبِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ فِی کِتَابِهِ لِإِبْرَاهِیمَ علیه السلام فَلَمَّا جَنَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ رَأی کَوْکَباً قالَ هذا رَبِّی فَهَذَا أَوَّلُ الْوَقْتِ وَ آخِرُ ذَلِکَ غَیْبُوبَةُ الشَّفَقِ فَأَوَّلُ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ذَهَابُ الْحُمْرَةِ وَ آخِرُ وَقْتِهَا إِلَی غَسَقِ اللَّیْلِ یَعْنِی نِصْفَ اللَّیْلِ، وَ فِی رِوَایَةِ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ وَقْتُ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَی ثُلُثِ اللَّیْلِ وَ کَأَنَّ الثُّلُثَ هُوَ الْأَوْسَطُ وَ النِّصْفَ هُوَ آخِرُ الْوَقْتِ.

ص: 141


1- -التهذیب ج 1 ص 209 و أخرج ذیل حدیث
2- -التهذیب ج 1 ص 210 و هو صدر حدیث
3- -الاستبصار ج 1 ص 266 التهذیب ج 1 ص 145
4- -الاستبصار ج 1 ص 264 التهذیب ج 1 ص 142

[رقم الحدیث الکلی: 658 - رقم الحدیث الباب: 13]

[658] 13-وَ رُوِیَ فِیمَنْ نَامَ عَنِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَی نِصْفِ اللَّیْلِ أَنَّهُ یَقْضِی وَ یُصْبِحُ صَائِماً عُقُوبَةً وَ إِنَّمَا وَجَبَ ذَلِکَ عَلَیْهِ لِنَوْمِهِ عَنْهَا إِلَی نِصْفِ اللَّیْلِ.

[رقم الحدیث الکلی: 659 - رقم الحدیث الباب: 14]

[659] 14-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْخَثْعَمِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یُصَلِّی الْمَغْرِبَ وَ یُصَلِّی مَعَهُ حَیٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ یُقَالُ لَهُمْ بَنُو سَلَمَةَ مَنَازِلُهُمْ عَلَی نِصْفِ مِیلٍ فَیُصَلُّونَ مَعَهُ ثُمَّ یَنْصَرِفُونَ إِلَی مَنَازِلِهِمْ وَ هُمْ یَرَوْنَ مَوَاضِعَ سِهَامِهِمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 660 - رقم الحدیث الباب: 15]

[660] 15(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ طَلَباً لِفَضْلِهَا وَ قِیلَ لَهُ إِنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ یُؤَخِّرُونَ الْمَغْرِبَ حَتَّی تَشْتَبِکُ النُّجُومُ فَقَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ عَدُوِّ اللَّهِ أَبِی الْخَطَّابِ

[رقم الحدیث الکلی: 661 - رقم الحدیث الباب: 16]

[661] 16(2)-وَ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ زَیْدٌ الشَّحَّامُ صَعِدْتُ مَرَّةً جَبَلَ أَبِی قُبَیْسٍ وَ النَّاسُ یُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ فَرَأَیْتُ الشَّمْسَ لَمْ تَغِبْ إِنَّمَا تَوَارَتْ خَلْفَ الْجَبَلِ عَنِ النَّاسِ فَلَقِیتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِکَ فَقَالَ لِی وَ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِکَ بِئْسَ مَا صَنَعْتَ إِنَّمَا تُصَلِّیهَا إِذَا لَمْ تَرَهَا خَلْفَ الْجَبَلِ غَابَتْ أَوْ غَارَتْ مَا لَمْ یَتَجَلَّلْهَا سَحَابٌ أَوْ ظُلْمَةٌ تُظِلُّهَا فَإِنَّمَا عَلَیْکَ مَشْرِقُکَ وَ مَغْرِبُکَ وَ لَیْسَ عَلَی النَّاسِ أَنْ یَبْحَثُوا.

[رقم الحدیث الکلی: 662 - رقم الحدیث الباب: 17]

[662] 17-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ حَلَّ الْإِفْطَارُ وَ وَجَبَتِ الصَّلَاةُ وَ إِذَا صَلَّیْتَ الْمَغْرِبَ فَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَی انْتِصَافِ اللَّیْلِ.

[رقم الحدیث الکلی: 663 - رقم الحدیث الباب: 18]

[663] 18-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَلَکٌ مُوَکَّلٌ یَقُولُ مَنْ بَاتَ عَنِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَی نِصْفِ اللَّیْلِ فَلَا أَنَامَ اللَّهُ عَیْنَیْهِ.

ص: 142


1- -التهذیب ج 1 ص 143 و ذکر صدر الحدیث
2- -الاستبصار ج 1 ص 266 التهذیب ج 1 ص 211

[رقم الحدیث الکلی: 664 - رقم الحدیث الباب: 19]

[664] 19-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ صَلَّی الْمَغْرِبَ ثُمَّ عَقَّبَ وَ لَمْ یَتَکَلَّمْ حَتَّی یُصَلِّیَ رَکْعَتَیْنِ کُتِبَتَا لَهُ فِی عِلِّیِّینَ فَإِنْ صَلَّی أَرْبَعاً کُتِبَتْ لَهُ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ.

وَ وَقْتُ الْفَجْرِ حِینَ یَعْتَرِضُ الْفَجْرُ وَ یُضِی ءُ حَسَناً وَ یَتَجَلَّلُ الصُّبْحُ السَّمَاءَ وَ یَکُونُ کَالْقَبَاطِیِّ(1) أَوْ مِثْلَ نَهَرِ سُورَاءَ(2) وَ مَنْ صَلَّی الْغَدَاةَ فِی أَوَّلِ وَقْتِهَا أُثْبِتَتْ لَهُ مَرَّتَیْنِ أَثْبَتَهَا مَلَائِکَةُ اللَّیْلِ وَ مَلَائِکَةُ النَّهَارِ وَ مَنْ صَلَّاهَا فِی آخِرِ وَقْتِهَا أُثْبِتَتْ لَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کانَ مَشْهُوداً یَعْنِی أَنَّهُ تَشْهَدُهَا مَلَائِکَةُ اللَّیْلِ وَ مَلَائِکَةُ النَّهَارِ.

[رقم الحدیث الکلی: 665 - رقم الحدیث الباب: 20]

[665] 20-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وَقْتُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ تَزُولُ الشَّمْسُ وَ وَقْتُهَا فِی السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ وَاحِدٌ وَ هُوَ مِنَ الْمُضَیَّقِ وَ صَلَاةُ الْعَصْرِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فِی وَقْتِ الْأُولَی فِی سَائِرِ الْأَیَّامِ.

[رقم الحدیث الکلی: 666 - رقم الحدیث الباب: 21]

[666] 21(3)-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ رَبَاحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا صَلَّیْتَ وَ أَنْتَ تَرَی أَنَّکَ فِی وَقْتٍ وَ لَمْ یَدْخُلِ الْوَقْتُ فَدَخَلَ الْوَقْتُ وَ أَنْتَ فِی الصَّلَاةِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 667 - رقم الحدیث الباب: 22]

[667] 22(4)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ الصَّلَاةِ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ إِذَا لَمْ تُرَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ لَا النُّجُومُ فَقَالَ تَجْتَهِدُ رَأْیَکَ وَ تَعَمَّدُ الْقِبْلَةَ بِجُهْدِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 668 - رقم الحدیث الباب: 23]

[668] 23(5)-وَ رَوَی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَرَّاءُ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا إِنَّهُ رُبَّمَا اشْتَبَهَ عَلَیْنَا الْوَقْتُ فِی یَوْمِ غَیْمٍ فَقَالَ تَعْرِفُ هَذِهِ الطُّیُورَ

ص: 143


1- القباطی- بفتح القاف- ثیاب بیض رقیقة تجلب من مصر و أحدها قبطی بضم القاف نسبة الی القبط بالکسر جبل من النصاری بمصر
2- سوری و سوراء بلدة أرض بالبل و بها نهر یقال له نهر سوراء
3- -التهذیب ج 1 ص 143 الکافی ج 1 ص79
4- -الاستبصار ج 1 ص 295 التهذیب ج 1 ص 146 الکافی ج 1 ص 78
5- -التهذیب ج 1 ص 208 بتفاوت الکافی ج 1 ص 78

الَّتِی تَکُونُ عِنْدَکُمْ بِالْعِرَاقِ یُقَالُ لَهَا الدُّیُوکُ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ إِذَا ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهَا وَ تَجَاوَبَتْ فَعِنْدَ ذَلِکَ فَصَلِّ.

[رقم الحدیث الکلی: 669 - رقم الحدیث الباب: 24]

[669] 24(1)- وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنِّی مُؤَذِّنٌ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ غَیْمٍ لَمْ أَعْرِفِ الْوَقْتَ فَقَالَ إِذَا صَاحَ الدِّیکُ ثَلَاثَةَ أَصْوَاتٍ وِلَاءً فَقَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ.

وَ مَنْ صَلَّی لِغَیْرِ الْقِبْلَةِ فِی یَوْمِ غَیْمٍ ثُمَّ عَلِمَ فَإِنْ کَانَ فِی وَقْتٍ فَلْیُعِدْ وَ إِنْ کَانَ قَدْ مَضَی الْوَقْتُ فَلَا إِعَادَةَ عَلَیْهِ وَ حَسْبُهُ اجْتِهَادُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 670 - رقم الحدیث الباب: 25]

[670] 25-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لَأَنْ أُصَلِّیَ بَعْدَ مَا یَمْضِی الْوَقْتُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّیَ وَ أَنَا فِی شَکٍّ مِنَ الْوَقْتِ وَ قَبْلَ الْوَقْتِ

[رقم الحدیث الکلی: 671 - رقم الحدیث الباب: 26]

[671] 26-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ کَانَ الْمُؤَذِّنُ یَأْتِی النَّبِیَّ ص فِی الْحَرِّ فِی صَلَاةِ الظُّهْرِ فَیَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَبْرِدْ أَبْرِدْ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ یَعْنِی عَجِّلْ عَجِّلْ وَ أُخِذَ ذَلِکَ مِنَ التَّبْرِیدِ

33- بَابُ مَعْرِفَةِ زَوَالِ الشَّمْسِ

[رقم الحدیث الکلی: 672 - رقم الحدیث الباب: 1]

[672] 1(2)-رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ تَزُولُ الشَّمْسُ فِی النِّصْفِ مِنْ حَزِیرَانَ عَلَی نِصْفِ قَدَمٍ وَ فِی النِّصْفِ مِنْ تَمُّوزَ عَلَی قَدَمٍ وَ نِصْفٍ وَ فِی النِّصْفِ مِنْ آبَ عَلَی قَدَمَیْنِ وَ نِصْفٍ وَ فِی النِّصْفِ مِنْ أَیْلُولَ عَلَی ثَلَاثَةِ أَقْدَامٍ وَ نِصْفٍ وَ فِی النِّصْفِ مِنْ تِشْرِینَ الْأَوَّلِ عَلَی خَمْسَةٍ وَ نِصْفٍ وَ فِی النِّصْفِ مِنْ تِشْرِینَ الْآخِرِ عَلَی سَبْعَةٍ وَ نِصْفٍ وَ فِی النِّصْفِ مِنْ کَانُونَ الْأَوَّلِ عَلَی تِسْعَةٍ

ص: 144


1- -التهذیب ج 1 ص 208 الکافی ج 1 ص 78
2- -التهذیب ج 1 ص 215

وَ نِصْفٍ وَ فِی النِّصْفِ مِنْ کَانُونَ الْآخِرِ عَلَی سَبْعَةٍ وَ نِصْفٍ وَ فِی النِّصْفِ مِنْ شُبَاطَ عَلَی خَمْسَةٍ وَ نِصْفٍ وَ فِی النِّصْفِ مِنْ آذَارَ عَلَی ثَلَاثَةٍ وَ نِصْفٍ وَ فِی النِّصْفِ مِنْ نَیْسَانَ عَلَی قَدَمَیْنِ وَ نِصْفٍ وَ فِی النِّصْفِ مِنْ أَیَّارَ عَلَی قَدَمٍ وَ نِصْفٍ وَ فِی النِّصْفِ مِنْ حَزِیرَانَ عَلَی نِصْفِ قَدَمٍ..

[رقم الحدیث الکلی: 673 - رقم الحدیث الباب: 2]

[673] 2(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام تِبْیَانُ زَوَالِ الشَّمْسِ أَنْ تَأْخُذَ عُوداً طُولُهُ ذِرَاعٌ وَ أَرْبَعُ أَصَابِعَ فَتَجْعَلَ أَرْبَعَ أَصَابِعَ فِی الْأَرْضِ فَإِذَا نَقَصَ الظِّلُّ حَتَّی یَبْلُغَ غَایَتَهُ ثُمَّ زَادَ فَقَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ وَ تُفَتَّحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ تَهُبُّ الرِّیَاحُ وَ تُقْضَی الْحَوَائِجُ الْعِظَامُ.

34- بَابُ رُکُودِ الشَّمْسِ

[رقم الحدیث الکلی: 674 - رقم الحدیث الباب: 1]

[674] 1-سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رُکُودِ الشَّمْسِ فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ مَا أَصْغَرَ جُثَّتَکَ وَ أَعْضَلَ مَسْأَلَتَکَ وَ إِنَّکَ لَأَهْلٌ لِلْجَوَابِ إِنَّ الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ جَذَبَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ بَعْدَ أَنْ أَخَذَ بِکُلِّ شُعَاعٍ(2) مِنْهَا خَمْسَةُ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِکَةِ مِنْ بَیْنِ جَاذِبٍ وَ دَافِعٍ حَتَّی إِذَا بَلَغَتِ الْجَوَّ وَ جَازَتِ الْکَوَّ قَلَبَهَا مَلَکُ النُّورِ ظَهْراً لِبَطْنٍ فَصَارَ مَا یَلِی الْأَرْضَ إِلَی السَّمَاءِ وَ بَلَغَ شُعَاعُهَا تُخُومَ الْعَرْشِ فَعِنْدَ ذَلِکَ نَادَتِ الْمَلَائِکَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أُحَافِظُ عَلَی هَذَا الْکَلَامِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَقَالَ نَعَمْ حَافِظْ عَلَیْهِ کَمَا تُحَافِظُ عَلَی عَیْنِکَ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَارَتِ الْمَلَائِکَةُ مِنْ وَرَائِهَا یُسَبِّحُونَ اللَّهَ فِی فَلَکِ الْجَوِّ إِلَی أَنْ تَغِیبَ.

[رقم الحدیث الکلی: 675 - رقم الحدیث الباب: 2]

[675] 2-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الشَّمْسِ کَیْفَ تَرْکُدُ کُلَّ یَوْمٍ وَ لَا یَکُونُ

ص: 145


1- -التهذیب ج 1 ص 141 بتفاوت فی الفاظه
2- نسخة فی المطبوعة والمخطوطات (شعبة)

لَهَا یَوْمَ الْجُمُعَةِ رُکُودٌ قَالَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضْیَقَ الْأَیَّامِ فَقِیلَ لَهُ وَ لِمَ جَعَلَهُ أَضْیَقَ الْأَیَّامِ قَالَ لِأَنَّهُ لَا یُعَذِّبُ الْمُشْرِکِینَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ لِحُرْمَتِهِ عِنْدَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 676 - رقم الحدیث الباب: 3]

[676] 3-وَ رُوِیَ عَنْ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ الشَّمْسَ تَنْقَضُّ ثُمَّ تَرْکُدُ سَاعَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ تَزُولَ فَقَالَ إِنَّهَا تُؤَامِرُ أَ تَزُولُ أَوْ لَا تَزُولُ.

35- بَابُ مَعْرِفَةِ زَوَالِ اللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 677 - رقم الحدیث الباب: 4]

[677] 4-سَأَلَ عُمَرُ بْنُ حَنْظَلَةَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لَهُ زَوَالُ الشَّمْسِ نَعْرِفُهُ بِالنَّهَارِ کَیْفَ لَنَا بِاللَّیْلِ فَقَالَ لِلَّیْلِ زَوَالٌ کَزَوَالِ الشَّمْسِ قَالَ فَبِأَیِّ شَیْ ءٍ نَعْرِفُهُ قَالَ بِالنُّجُومِ إِذَا انْحَدَرَتْ

36- بَابُ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ص الَّتِی قَبَضَهُ اللَّهُ تَعَالَی عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 678 - رقم الحدیث الباب: 5]

[678] 5-قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یُصَلِّی مِنَ النَّهَارِ شَیْئاً حَتَّی تَزُولَ الشَّمْسُ(1) فَإِذَا زَالَتْ(2) صَلَّی ثَمَانِیَ رَکَعَاتٍ وَ هِیَ صَلَاةُ الْأَوَّابِینَ تُفَتَّحُ فِی تِلْکَ السَّاعَةِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ یُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ وَ تَهُبُّ الرِّیَاحُ وَ یَنْظُرُ اللَّهُ إِلَی خَلْقِهِ فَإِذَا فَاءَ الْفَیْ ءُ ذِرَاعاً صَلَّی الظُّهْرَ أَرْبَعاً وَ صَلَّی بَعْدَ الظُّهْرِ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ أُخْرَاوَیْنِ ثُمَّ صَلَّی الْعَصْرَ أَرْبَعاً إِذَا فَاءَ الْفَیْ ءُ ذِرَاعاً ثُمَّ لَا یُصَلِّی بَعْدَ الْعَصْرِ شَیْئاً حَتَّی تَئُوبَ الشَّمْسُ فَإِذَا آبَتْ وَ هُوَ أَنْ تَغِیبَ صَلَّی الْمَغْرِبَ ثَلَاثاً وَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ أَرْبَعاً ثُمَّ لَا یُصَلِّی شَیْئاً حَتَّی یَسْقُطَ الشَّفَقُ فَإِذَا سَقَطَ الشَّفَقُ صَلَّی الْعِشَاءَ ثُمَّ أَوَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَی فِرَاشِهِ وَ لَمْ یُصَلِّ شَیْئاً حَتَّی یَزُولَ نِصْفُ اللَّیْلِ فَإِذَا زَالَ نِصْفُ اللَّیْلِ صَلَّی ثَمَانِیَ رَکَعَاتٍ وَ أَوْتَرَ فِی الرُّبُعِ الْأَخِیرِ مِنَ اللَّیْلِ بِثَلَاثِ

ص: 146


1- نسخة فی ب و ج (النهار)
2- نسخة فی ب و ج (زال)

رَکَعَاتٍ فَقَرَأَ فِیهِنَّ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ یَفْصِلُ بَیْنَ الثَّلَاثِ بِتَسْلِیمَةٍ وَ یَتَکَلَّمُ وَ یَأْمُرُ بِالْحَاجَةِ وَ لَا یَخْرُجُ مِنْ مُصَلَّاهُ حَتَّی یُصَلِّیَ الثَّالِثَةَ الَّتِی یُوتِرُ فِیهَا وَ یَقْنُتُ فِیهَا قَبْلَ الرُّکُوعِ ثُمَّ یُسَلِّمُ وَ یُصَلِّی رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ قُبَیْلَ الْفَجْرِ وَ عِنْدَهُ وَ بُعَیْدَهُ ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیِ الصُّبْحِ وَ هُوَ الْفَجْرُ إِذَا اعْتَرَضَ الْفَجْرُ وَ أَضَاءَ حَسَناً فَهَذِهِ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ ص الَّتِی قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهَا.

37- بَابُ فَضْلِ الْمَسَاجِدِ وَ حُرْمَتِهَا وَ ثَوَابِ مَنْ صَلَّی فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 679 - رقم الحدیث الباب: 1]

[679] 1(1)-رَوَی خَالِدُ بْنُ مَادٍّ الْقَلَانِسِیُّ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَکَّةُ حَرَمُ اللَّهِ وَ حَرَمُ رَسُولِهِ وَ حَرَمُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام وَ الصَّلَاةُ فِیهَا بِمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ وَ الدِّرْهَمُ فِیهَا بِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ الْمَدِینَةُ حَرَمُ اللَّهِ وَ حَرَمُ رَسُولِهِ وَ حَرَمُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام الصَّلَاةُ فِیهَا بِعَشَرَةِ آلَافِ صَلَاةٍ وَ الدِّرْهَمُ فِیهَا بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ الْکُوفَةُ حَرَمُ اللَّهِ وَ حَرَمُ رَسُولِهِ وَ حَرَمُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام وَ الصَّلَاةُ فِیهَا بِأَلْفِ صَلَاةٍ وَ سَکَتَ عَنِ الدِّرْهَمِ.

[رقم الحدیث الکلی: 680 - رقم الحدیث الباب: 2]

[680] 2-وَ رَوَی أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّی فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ صَلَاةً مَکْتُوبَةً قَبِلَ اللَّهُ بِهَا مِنْهُ کُلَّ صَلَاةٍ صَلَّاهَا مُنْذُ یَوْمَ وَجَبَتْ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَ کُلَّ صَلَاةٍ یُصَلِّیهَا إِلَی أَنْ یَمُوتَ.

[رقم الحدیث الکلی: 681 - رقم الحدیث الباب: 3]

[681] 3(2)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الصَّلَاةُ فِی مَسْجِدِی کَأَلْفِ صَلَاةٍ فِی غَیْرِهِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ تَعْدِلُ أَلْفَ صَلَاةٍ فِی مَسْجِدِی

[رقم الحدیث الکلی: 682 - رقم الحدیث الباب: 4]

[682] 4(3)-و سَأَلَ عَبْدُ الْأَعْلَی مَوْلَی آلِ سَامٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام کَمْ کَانَ طُولُ . ص

ص: 147


1- -التهذیب ج 2 ص 11 الکافی ج 1 ص 326
2- -التهذیب ج 2 ص 5
3- -التهذیب ج 1 ص 327 الکافی ج 317

مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ کَانَ ثَلَاثَةَ آلَافٍ وَ سِتَّمِائَةِ ذِرَاعٍ مُکَسَّرَةً(1)

[رقم الحدیث الکلی: 683 - رقم الحدیث الباب: 5]

[683] 5-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لِأَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ الْمَسَاجِدُ الْأَرْبَعَةُ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ وَ مَسْجِدُ الرَّسُولِ ص وَ مَسْجِدُ بَیْتِ الْمَقْدِسِ وَ مَسْجِدُ الْکُوفَةِ یَا أَبَا حَمْزَةَ الْفَرِیضَةُ فِیهَا تَعْدِلُ حَجَّةً وَ النَّافِلَةُ تَعْدِلُ عُمْرَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 684 - رقم الحدیث الباب: 6]

[684] 6(2)-وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنْ قَبْرِ فَاطِمَةَ علیه السلام فَقَالَ دُفِنَتْ فِی بَیْتِهَا فَلَمَّا زَادَتْ بَنُو أُمَیَّةَ فِی الْمَسْجِدِ صَارَتْ فِی الْمَسْجِدِ.

[رقم الحدیث الکلی: 685 - رقم الحدیث الباب: 7]

[685] 7-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَتَی مَسْجِدِی مَسْجِدَ قُبَا فَصَلَّی فِیهِ رَکْعَتَیْنِ رَجَعَ بِعُمْرَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 686 - رقم الحدیث الباب: 8]

[686] 8- وَ کَانَ علیه السلام یَأْتِیهِ فَیُصَلِّی فِیهِ بِأَذَانٍ وَ إِقَامَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 687 - رقم الحدیث الباب: 9]

[687] 9(3)- وَ یُسْتَحَبُّ إِتْیَانُ الْمَسَاجِدِ بِالْمَدِینَةِ (قال الصادق لا تدع اتیان المشاهد کلها)(4) مَسْجِدِ قُبَا فَإِنَّهُ الْمَسْجِدُ الَّذِی أُسِّسَ عَلَی التَّقْوَی مِنْ أَوَّلِ یَوْمٍ وَ مَشْرَبَةِ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ وَ مَسْجِدِ الْفَضِیخِ وَ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ بِأُحُدٍ وَ مَسْجِدِ الْأَحْزَابِ وَ هُوَ مَسْجِدُ الْفَتْحِ.

وَ یُسْتَحَبُّ الصَّلَاةُ فِی مَسْجِدِ الْغَدِیرِ فِی مَیْسَرَةِ الْمَسْجِدِ فَإِنَّ ذَلِکَ مَوْضِعُ قَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ ص حَیْثُ قَالَ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. وَ أَمَّا الْجَانِبُ الْآخَرُ فَذَلِکَ مَوْضِعُ فُسْطَاطِ الْمُنَافِقِینَ الَّذِینَ لَمَّا رَأَوْهُ رَافِعاً یَدَهُ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ انْظُرُوا إِلَی عَیْنَیْهِ تَدُورَانِ کَأَنَّهُمَا عَیْنَا مَجْنُونٍ فَنَزَلَ

ص: 148


1- قال فی المغرب الذراع المکسر ست قبضات و إنما وصفت بذلک لانها نقصت عن ذراء الملک بقبضة و هو بعض الا کاسرة و کانت ذراعه سبع قضات
2- -التهذیب ج 1 ص 326
3- -التهذیب ج 2 ص 6 الکافی ج 1 ص 318 بزیادة فی آخره فیهما
4- زیادة من الکافی والتهذیب

جَبْرَئِیلُ علیه السلام بِهَذِهِ الْآیَةِ وَ إِنْ یَکادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَ ما هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ لِلْعالَمِینَ.

[رقم الحدیث الکلی: 688 - رقم الحدیث الباب: 10]

[688] 10(1)-أَخْبَرَ الصَّادِقُ علیه السلام بِذَلِکَ حَسَّانَ الْجَمَّالَ لَمَّا حَمَلَهُ مِنَ الْمَدِینَةِ إِلَی مَکَّةَ فَقَالَ لَهُ یَا حَسَّانُ لَوْ لَا أَنَّکَ جَمَّالِی مَا حَدَّثْتُکَ بِهَذَا الْحَدِیثِ.

[رقم الحدیث الکلی: 689 - رقم الحدیث الباب: 11]

[689] 11-وَ أَمَّا مَسْجِدُ الْخَیْفِ بِمِنًی فَإِنَّهُ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ صَلَّی فِی مَسْجِدِ الْخَیْفِ سَبْعُمِائَةِ نَبِیٍّ.

[رقم الحدیث الکلی: 690 - رقم الحدیث الباب: 12]

[690] 12-وَ رَوَی أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّی فِی مَسْجِدِ الْخَیْفِ بِمِنًی مِائَةَ رَکْعَةٍ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ مِنْهُ عَدَلَتْ عِبَادَةَ سَبْعِینَ عَاماً وَ مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِیهِ مِائَةَ تَسْبِیحَةٍ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ کَأَجْرِ عِتْقِ رَقَبَةٍ وَ مَنْ هَلَّلَ اللَّهَ فِیهِ مِائَةَ تَهْلِیلَةٍ عَدَلَتْ أَجْرَ إِحْیَاءِ نَسَمَةٍ وَ مَنْ حَمَّدَ اللَّهَ فِیهِ مِائَةَ تَحْمِیدَةٍ عَدَلَتْ أَجْرَ خَرَاجِ الْعِرَاقَیْنِ یُتَصَدَّقُ بِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

[رقم الحدیث الکلی: 691 - رقم الحدیث الباب: 13]

[691] 13(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَانَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ ص عَلَی عَهْدِهِ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الَّتِی فِی وَسَطِ الْمَسْجِدِ وَ فَوْقُهَا إِلَی الْقِبْلَةِ نَحْواً مِنْ ثَلَاثِینَ ذِرَاعاً وَ عَنْ یَمِینِهَا وَ عَنْ یَسَارِهَا وَ خَلْفِهَا نَحْوٌ مِنْ ذَلِکَ فَتَحَرَّ ذَلِکَ وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ یَکُونَ مُصَلَّاکَ فِیهِ فَافْعَلْ فَإِنَّهُ صَلَّی فِیهِ أَلْفُ نَبِیٍّ وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الْخَیْفَ لِأَنَّهُ مُرْتَفِعٌ عَنِ الْوَادِی وَ مَا ارْتَفَعَ عَنْهُ یُسَمَّی خَیْفاً.

[رقم الحدیث الکلی: 692 - رقم الحدیث الباب: 14]

[692] 14(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام حَدُّ مَسْجِدِ الْکُوفَةِ آخِرُ السَّرَّاجِینَ خَطَّهُ آدَمُ علیه السلام وَ أَنَا أَکْرَهُ أَنْ أَدْخُلَهُ رَاکِباً قِیلَ لَهُ فَمَنْ غَیَّرَهُ عَنْ خِطَّتِهِ قَالَ أَمَّا أَوَّلُ ذَلِکَ فَالطُّوفَانُ فِی زَمَنِ نُوحٍ علیه السلام ثُمَّ غَیَّرَهُ أَصْحَابُ کِسْرَی وَ النُّعْمَانِ ثُمَّ غَیَّرَهُ زِیَادُ بْنُ أَبِی سُفْیَانَ.

ص: 149


1- -التهذیب ج 1 ص 328
2- -الکافی ج 1 ص 307
3- -التهذیب ج 1 ص 326

[رقم الحدیث الکلی: 693 - رقم الحدیث الباب: 15]

[693] 15-وَ قَالَ علیه السلام کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی دَیْرَانِیٍّ فِی مَسْجِدِ الْکُوفَةِ فِی دَیْرٍ لَهُ فِیمَا بَیْنَ الزَّاوِیَةِ وَ الْمِنْبَرِ فِیهِ سَبْعُ نَخَلَاتٍ وَ هُوَ مُشْرِفٌ مِنْ دَیْرِهِ عَلَی نُوحٍ یُکَلِّمُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 694 - رقم الحدیث الباب: 16]

[694] 16-وَ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ نِعْمَ الْمَسْجِدُ مَسْجِدُ الْکُوفَةِ صَلَّی فِیهِ أَلْفُ نَبِیٍّ وَ أَلْفُ وَصِیٍّ وَ مِنْهُ فَارَ التَّنُّورُ وَ فِیهِ نُجِرَتِ السَّفِینَةُ مَیْمَنَتُهُ رِضْوَانُ اللَّهِ وَ وَسَطُهُ رَوْضَةٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّةِ وَ مَیْسَرَتُهُ مَکْرٌ یَعْنِی مَنَازِلَ الشَّیَاطِینِ.

[رقم الحدیث الکلی: 695 - رقم الحدیث الباب: 17]

[695] 17-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَی ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ مَسْجِدِ الْکُوفَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 696 - رقم الحدیث الباب: 18]

[696] 18-وَ قَالَ النَّبِیُّ ص لَمَّا أُسْرِیَ بِی مَرَرْتُ بِمَوْضِعِ مَسْجِدِ الْکُوفَةِ وَ أَنَا عَلَی الْبُرَاقِ وَ مَعِی جَبْرَئِیلُ علیه السلام فَقَالَ لِی یَا مُحَمَّدُ انْزِلْ فَصَلِّ فِی هَذَا الْمَکَانِ قَالَ فَنَزَلْتُ فَصَلَّیْتُ فَقُلْتُ یَا جَبْرَئِیلُ أَیُّ شَیْ ءٍ هَذَا الْمَوْضِعُ قَالَ یَا مُحَمَّدُ هَذِهِ کُوفَانُ وَ هَذَا مَسْجِدُهَا أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَیْتُهَا عِشْرِینَ مَرَّةً خَرَاباً وَ عِشْرِینَ مَرَّةً عُمْرَاناً بَیْنَ کُلِّ مَرَّتَیْنِ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 697 - رقم الحدیث الباب: 19]

[697] 19-وَ رُوِیَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ أَنَّهُ قَالَ بَیْنَا نَحْنُ ذَاتَ یَوْمٍ حَوْلَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی مَسْجِدِ الْکُوفَةِ إِذْ قَالَ یَا أَهْلَ الْکُوفَةِ لَقَدْ حَبَاکُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِمَا لَمْ یَحْبُ بِهِ أَحَداً مِنْ فَضْلِ مُصَلَّاکُمْ بَیْتِ آدَمَ وَ بَیْتِ نُوحٍ وَ بَیْتِ إِدْرِیسَ وَ مُصَلَّی إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ وَ مُصَلَّی أَخِی الْخَضِرِ علیه السلام وَ مُصَلَّایَ وَ إِنَّ مَسْجِدَکُمْ هَذَا لَأَحَدُ الْأَرْبَعَةِ الْمَسَاجِدِ الَّتِی اخْتَارَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِأَهْلِهَا وَ کَأَنِّی بِهِ قَدْ أُتِیَ بِهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی ثَوْبَیْنِ أَبْیَضَیْنِ یَتَشَبَّهُ بِالْمُحْرِمِ وَ یَشْفَعُ لِأَهْلِهِ وَ لِمَنْ یُصَلِّی فِیهِ فَلَا تُرَدُّ شَفَاعَتُهُ وَ لَا تَذْهَبُ الْأَیَّامُ وَ اللَّیَالِی حَتَّی یُنْصَبَ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ فِیهِ وَ لَیَأْتِیَنَّ عَلَیْهِ زَمَانٌ یَکُونُ مُصَلَّی الْمَهْدِیِّ مِنْ وُلْدِی وَ مُصَلَّی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ لَا یَبْقَی عَلَی الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ إِلَّا کَانَ بِهِ أَوْ حَنَّ قَلْبُهُ إِلَیْهِ فَلَا تَهْجُرُوهُ وَ تَقَرَّبُوا إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالصَّلَاةِ فِیهِ

ص: 150

وَ ارْغَبُوا إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِکُمْ فَلَوْ یَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِیهِ مِنَ الْبَرَکَةِ لَأَتَوْهُ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ وَ لَوْ حَبْواً(1) عَلَی الثَّلْجِ.

[رقم الحدیث الکلی: 698 - رقم الحدیث الباب: 20]

[698] 20-وَ أَمَّا مَسْجِدُ السَّهْلَةِ فَقَدْ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَوِ اسْتَجَارَ عَمِّی زَیْدٌ بِهِ لَأَجَارَهُ اللَّهُ سَنَةً ذَلِکَ مَوْضِعُ بَیْتِ إِدْرِیسَ علیه السلام الَّذِی کَانَ یَخِیطُ فِیهِ وَ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِی خَرَجَ مِنْهُ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام إِلَی الْعَمَالِقَةِ وَ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِی خَرَجَ مِنْهُ دَاوُدُ إِلَی جَالُوتَ وَ تَحْتَهُ صَخْرَةٌ خَضْرَاءُ فِیهَا صُورَةُ وَجْهِ کُلِّ شیء(2) خَلَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنْ تَحْتِهِ أُخِذَتْ طِینَةُ کُلِّ شیء(3) وَ هُوَ مَوْضِعُ الرَّاکِبِ فَقِیلَ لَهُ وَ مَا الرَّاکِبُ قَالَ الْخَضِرُ علیه السلام

وَ أَمَّا مَسْجِدُ بَرَاثَا بِبَغْدَادَ فَصَلَّی فِیهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَمَّا رَجَعَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ النَّهْرَوَانِ.

[رقم الحدیث الکلی: 699 - رقم الحدیث الباب: 21]

[699] 21(4)-وَ رُوِیَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ أَنَّهُ قَالَ صَلَّی بِنَا عَلِیٌّ علیه السلام بِبَرَاثَا بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ قِتَالِ الشُّرَاةِ وَ نَحْنُ زُهَاءُ مِائَةِ أَلْفِ رَجُلٍ فَنَزَلَ نَصْرَانِیٌّ مِنْ صَوْمَعَتِهِ فَقَالَ مَنْ عَمِیدُ هَذَا الْجَیْشِ فَقُلْنَا هَذَا فَأَقْبَلَ إِلَیْهِ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ فَقَالَ یَا سَیِّدِی أَنْتَ نَبِیٌّ فَقَالَ لَا النَّبِیُّ سَیِّدِی قَدْ مَاتَ قَالَ فَأَنْتَ وَصِیُّ نَبِیٍّ قَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ لَهُ اجْلِسْ کَیْفَ سَأَلْتَ عَنْ هَذَا قَالَ أَنَا بَنَیْتُ هَذِهِ الصَّوْمَعَةَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْمَوْضِعِ وَ هُوَ بَرَاثَا وَ قَرَأْتُ فِی الْکُتُبِ الْمُنْزَلَةِ أَنَّهُ لَا یُصَلِّی فِی هَذَا الْمَوْضِعِ بِهَذَا الْجَمْعِ إِلَّا نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ وَ قَدْ جِئْتُ أُسْلِمُ فَأَسْلَمَ وَ خَرَجَ مَعَنَا إِلَی الْکُوفَةِ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ علیه السلام فَمَنْ صَلَّی هَاهُنَا قَالَ صَلَّی عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ علیه السلام وَ أُمُّهُ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ علیه السلام أَ فَأُخْبِرُکَ مَنْ صَلَّی هَاهُنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ الْخَلِیلُ ع.

ص: 151


1- حبوأ: الحبو الزحف علی الیدین والبطن
2- نسخة فی الجمیع (نبی)
3- نسخة فی الجمیع (نبی)
4- -التهذیب ج 1 ص 328

[رقم الحدیث الکلی: 700 - رقم الحدیث الباب: 22]

[700] 22(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ تَنَخَّعَ(2) فِی الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدَّهَا فِی جَوْفِهِ لَمْ تَمُرَّ بِدَاءٍ إِلَّا أَبْرَأَتْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 701 - رقم الحدیث الباب: 23]

[701] 23(3)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ کَنَسَ الْمَسْجِدَ یَوْمَ الْخَمِیسِ وَ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ فَأَخْرَجَ مِنْهُ مِنَ التُّرَابِ مَا یُذَرُّ فِی الْعَیْنِ غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 702 - رقم الحدیث الباب: 24]

[702] 24(4)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ مَشَی إِلَی الْمَسْجِدِ لَمْ یَضَعْ رِجْلَیْهِ عَلَی رَطْبٍ وَ لَا یَابِسٍ إِلَّا یُسَبِّحُ لَهُ إِلَی الْأَرَضِینَ السَّابِعَةِ

وَ قَدْ أَخْرَجْتُ هَذِهِ الْأَخْبَارَ مُسْنَدَةً وَ مَا رَوَیْتُ فِی مَعْنَاهَا فِی کِتَابِ فَضْلِ الْمَسَاجِدِ وَ حُرْمَتِهَا وَ مَا جَاءَ فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 703 - رقم الحدیث الباب: 25]

[703] 25(5)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام صَلَاةٌ فِی بَیْتِ الْمَقْدِسِ تَعْدِلُ أَلْفَ صَلَاةٍ وَ صَلَاةٌ فِی الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ تَعْدِلُ مِائَةَ أَلْفِ صَلَاةٍ وَ صَلَاةٌ فِی مَسْجِدِ الْقَبِیلَةِ تَعْدِلُ خَمْساً وَ عِشْرِینَ صَلَاةً وَ صَلَاةٌ فِی مَسْجِدِ السُّوقِ تَعْدِلُ اثْنَتَیْ عَشْرَةَ صَلَاةً وَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِی بَیْتِهِ تَعْدِلُ صَلَاةً وَاحِدَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 704 - رقم الحدیث الباب: 26]

[704] 26-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَنْ بَنَی مَسْجِداً کَمَفْحَصِ(6) قَطَاةٍ بَنَی اللَّهُ لَهُ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 705 - رقم الحدیث الباب: 27]

[705] 27(7)-وَ قَالَ أَبُو عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءُ وَ مَرَّ بِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا بَیْنَ مَکَّةَ وَ الْمَدِینَةِ أَضَعُ الْأَحْجَارَ فَقُلْتُ هَذَا مِنْ ذَاکَ فَقَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 706 - رقم الحدیث الباب: 28]

[706] 28(8)-وَ سَأَلَ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَسَاجِدِ الْمُظَلَّلَةِ

ص: 152


1- -التهذیب ج 1 ص 325
2- نسخة بجمیع (تنخم)
3- -التهذیب ج 1 ص 325
4- -التهذیب ج 1 ص 325
5- -التهذیب ج 1 ص 325
6- مفحص قضاة: القضاة طائر فی حجم الحمام له طوق یشبه الفاختة والقماری
7- -التهذیب ج 1 ص 328 الکافی ج 1 ص 102 بزیادة فی آخره
8- -التهذیب ج 1 ص 325 الکافی ج 1 ص 103 بتفاوت فی آخره

یُکْرَهُ الْقِیَامُ فِیهَا قَالَ نَعَمْ وَ لَکِنْ لَا تَضُرُّکُمُ الصَّلَاةُ فِیهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 707 - رقم الحدیث الباب: 29]

[707] 29-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام أَوَّلُ مَا یَبْدَأُ بِهِ قَائِمُنَا سُقُوفُ الْمَسَاجِدِ فَیُکَسِّرُهَا وَ یَأْمُرُ بِهَا فَیُجْعَلُ عَرِیشاً کَعَرِیشِ مُوسَی

[رقم الحدیث الکلی: 708 - رقم الحدیث الباب: 30]

[708] 30(1)-وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام إِذَا رَأَی الْمَحَارِیبَ فِی الْمَسَاجِدِ کَسَّرَهَا وَ یَقُولُ کَأَنَّهَا مَذَابِحُ الْیَهُودِ

[رقم الحدیث الکلی: 709 - رقم الحدیث الباب: 31]

[709] 31(2)-وَ رَأَی عَلِیٌّ علیه السلام مَسْجِداً بِالْکُوفَةِ قَدْ شُرِّفَ قَالَ کَأَنَّهُ بِیعَةٌ إِنَّ الْمَسَاجِدَ لَا تُشَرَّفُ تُبْنَی جُمّاً(3)

[رقم الحدیث الکلی: 710 - رقم الحدیث الباب: 32]

[710] 32-وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ علیه السلام عَنِ الطِّینِ فِیهِ التِّبْنُ یُطَیَّنُ بِهِ الْمَسْجِدُ أَوِ الْبَیْتُ الَّذِی یُصَلَّی فِیهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 711 - رقم الحدیث الباب: 33]

[711] 33-وَ سُئِلَ عَنْ بَیْتٍ قَدْ کَانَ الْجِصُّ یُطْبَخُ بِالْعَذِرَةِ أَ یَصْلُحُ أَنْ یُجَصَّصَ بِهِ الْمَسْجِدُ فَقَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 712 - رقم الحدیث الباب: 34]

[712] 34-وَ سُئِلَ عَنْ بَیْتٍ قَدْ کَانَ حَشّاً زَمَاناً هَلْ یَصْلُحُ أَنْ یُجْعَلَ مَسْجِداً فَقَالَ إِذَا نُظِّفَ وَ أُصْلِحَ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 713 - رقم الحدیث الباب: 35]

[713] 35(4)-وَ سَأَلَ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی مَسْجِدٍ یَکُونُ فِی الدَّارِ فَیَبْدُو لِأَهْلِهِ أَنْ یَتَوَسَّعُوا بِطَائِفَةٍ مِنْهُ أَوْ یُحَوِّلُوهُ عَنْ مَکَانِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ قَالَ فَقُلْتُ فَیَصْلُحُ الْمَکَانُ الَّذِی کَانَ حَشّاً زَمَاناً أَنْ یُنَظَّفَ وَ یُتَّخَذَ مَسْجِداً قَالَ نَعَمْ إِذَا أُلْقِیَ عَلَیْهِ مِنَ التُّرَابِ مَا یُوَارِیهِ فَإِنَّ ذَلِکَ یُنَظِّفُهُ وَ یُطَهِّرُهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 714 - رقم الحدیث الباب: 36]

[714] 36(5)-وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ مَنِ اخْتَلَفَ إِلَی الْمَسَاجِدِ أَصَابَ

ص: 153


1- -التهذیب ج 1 ص 325
2- -التهذیب ج 1 ص 325
3- الجم: بناء جم ای لا شرف له والمراد لا تشرف جدرانها
4- -التهذیب ج 1 ص 327
5- -التهذیب ج 1 ص 324

إِحْدَی الثَّمَانِ أَخاً مُسْتَفَاداً فِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْ عِلْماً مُسْتَطْرَفاً أَوْ آیَةً مُحْکَمَةً أَوْ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً أَوْ کَلِمَةً تَرُدُّهُ .عَنْ رَدًی أَوْ یَسْمَعُ کَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَی هُدًی أَوْ یَتْرُکُ ذَنْباً خَشْیَةً أَوْ حَیَاءً

[رقم الحدیث الکلی: 715 - رقم الحدیث الباب: 37]

[715] 37-وَ سَمِعَ النَّبِیُّ ص رَجُلًا یُنْشِدُ ضَالَّةً فِی الْمَسْجِدِ فَقَالَ قُولُوا لَهُ لَا رَدَّ اللَّهُ عَلَیْکَ ضَالَّتَکَ فَإِنَّهَا لِغَیْرِ هَذَا بُنِیَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 716 - رقم الحدیث الباب: 38]

[716] 38(1)-وَ قَالَ علیه السلام جَنِّبُوا مَسَاجِدَکُمْ صِبْیَانَکُمْ وَ مَجَانِینَکُمْ وَ رَفْعَ أَصْوَاتِکُمْ وَ شِرَاءَکُمْ وَ بَیْعَکُمْ وَ الضَّالَّةَ وَ الْحُدُودَ وَ الْأَحْکَامَ

وَ یَنْبَغِی أَنْ تُجَنَّبَ الْمَسَاجِدُ إِنْشَادَ الشِّعْرِ فِیهَا وَ جُلُوسَ الْمُعَلِّمِ لِلتَّأْدِیبِ فِیهَا وَ جُلُوسَ الْخَیَّاطِ فِیهَا لِلْخِیَاطَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 717 - رقم الحدیث الباب: 39]

[717] 39(2)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَسْرَجَ فِی مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ سِرَاجاً لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِکَةُ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ یَسْتَغْفِرُونَ لَهُ مَا دَامَ فِی ذَلِکَ الْمَسْجِدِ ضَوْءٌ مِنَ السِّرَاجِ

[رقم الحدیث الکلی: 718 - رقم الحدیث الباب: 40]

[718] 40(3)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا أَخْرَجَ أَحَدُکُمُ الْحَصَاةَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَلْیَرُدَّهَا فِی مَکَانِهَا أَوْ فِی مَسْجِدٍ آخَرَ فَإِنَّهَا تُسَبِّحُ.

وَ لَا یَجُوزُ لِلْحَائِضِ وَ الْجُنُبِ أَنْ یَدْخُلَا الْمَسْجِدَ إِلَّا مُجْتَازَیْنِ.

[رقم الحدیث الکلی: 719 - رقم الحدیث الباب: 41]

[719] 41(4)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام خَیْرُ مَسَاجِدِ نِسَائِکُمُ الْبُیُوتُ

[رقم الحدیث الکلی: 720 - رقم الحدیث الباب: 42]

[720] 42-وَ سُئِلَ عَنِ الْوُقُوفِ عَلَی الْمَسَاجِدِ فَقَالَ لَا یَجُوزُ فَإِنَّ الْمَجُوسَ أَوْقَفُوا عَلَی بُیُوتِ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 721 - رقم الحدیث الباب: 43]

[721] 43-وَ رُوِیَ أَنَّ فِی التَّوْرَاةِ مَکْتُوباً أَنَّ بُیُوتِی فِی الْأَرْضِ الْمَسَاجِدُ فَطُوبَی لِعَبْدٍ

ص: 154


1- -التهذیب ج 1 ص 324
2- -التهذیب ج 1 ص 327
3- -التهذیب ج 1 ص 326
4- -التهذیب ج 1 ص 325

تَطَهَّرَ فِی بَیْتِهِ ثُمَّ زَارَنِی فِی بَیْتِی أَلَا إِنَّ عَلَی الْمَزُورِ کَرَامَةَ الزَّائِرِ أَلَا بَشِّرِ الْمَشَّاءِینَ فِی الظُّلُمَاتِ إِلَی الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ السَّاطِعِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 722 - رقم الحدیث الباب: 44]

[722] 44-وَ رُوِیَ أَنَّ الْبُیُوتَ الَّتِی یُصَلَّی فِیهَا بِاللَّیْلِ یُضِی ءُ نُورُهَا لِأَهْلِ السَّمَاءِ کَمَا یُضِی ءُ نُورُ الْکَوَاکِبِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ

[رقم الحدیث الکلی: 723 - رقم الحدیث الباب: 45]

[723] 45(1)-وَ رُوِیَ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام مَرَّ عَلَی مَنَارَةٍ طَوِیلَةٍ فَأَمَرَ بِهَدْمِهَا ثُمَّ قَالَ لَا تُرْفَعُ الْمَنَارَةُ إِلَّا مَعَ سَطْحِ الْمَسْجِدِ

وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَیُرِیدُ عَذَابَ أَهْلِ الْأَرْضِ جَمِیعاً حَتَّی لَا یُحَاشِیَ مِنْهُمْ أَحَداً فَإِذَا نَظَرَ إِلَی الشِّیبِ نَاقِلِی أَقْدَامِهِمْ إِلَی الصَّلَوَاتِ وَ الْوِلْدَانِ یَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ فَأَخَّرَ ذَلِکَ عَنْهُمْ

وَ مَنْ أَرَادَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ فَلْیَدْخُلْ عَلَی سُکُونٍ وَ وَقَارٍ فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ بُیُوتُ اللَّهِ وَ أَحَبُّ الْبِقَاعِ إِلَیْهِ وَ أَحَبُّهُمْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رَجُلًا أَوَّلُهُمْ دُخُولًا وَ آخِرُهُمْ خُرُوجاً وَ مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلْیُدْخِلْ رِجْلَهُ الْیُمْنَی قَبْلَ الْیُسْرَی وَ لْیَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْتَحْ لَنَا أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ عُمَّارِ مَسَاجِدِکَ جَلَّ ثَنَاءُ وَجْهِکَ وَ إِذَا خَرَجَ فَلْیُخْرِجْ رِجْلَهُ الْیُسْرَی قَبْلَ الْیُمْنَی وَ لْیَقُلْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْتَحْ لَنَا بَابَ رَحْمَتِکَ

38- بَابُ الْمَوَاضِعِ الَّتِی تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِیهَا وَ الْمَوَاضِعِ الَّتِی لَا تَجُوزُ فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 724 - رقم الحدیث الباب: 1]

[724] 1-قَالَ النَّبِیُّ ص أُعْطِیتُ خَمْساً لَمْ یُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلِی جُعِلَتْ لِیَ الْأَرْضُ مَسْجِداً وَ طَهُوراً وَ نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَ أُحِلَّ لِیَ الْمَغْنَمُ وَ أُعْطِیتُ جَوَامِعَ الْکَلِمِ وَ أُعْطِیتُ الشَّفَاعَةَ

وَ تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِی الْأَرْضِ کُلِّهَا إِلَّا فِی الْمَوَاضِعِ الَّتِی خُصَّتْ بِالنَّهْیِ عَنِ الصَّلَاةِ فِیهَا

ص: 155


1- -التهذیب ج 1 ص 326

[رقم الحدیث الکلی: 725 - رقم الحدیث الباب: 2]

[725] 2-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام عَشَرَةُ مَوَاضِعَ لَا یُصَلَّی فِیهَا الطِّینُ وَ الْمَاءُ وَ الْحَمَّامُ وَ الْقُبُورُ وَ مَسَانُّ(1) الطَّرِیقِ وَ قُرَی النَّمْلِ وَ مَعَاطِنُ(2) الْإِبِلِ وَ مَجْرَی الْمَاءِ وَ السَّبَخَةُ(3) وَ الثَّلْجُ

[رقم الحدیث الکلی: 726 - رقم الحدیث الباب: 3]

[726] 3(4)-وَ رُوِیَ أَنَّهُ لَا یُصَلَّی فِی الْبَیْدَاءِ(5) وَ لَا ذَاتِ الصَّلَاصِلِ(6) وَ لَا فِی وَادِی الشُّقْرَةِ(7) وَ لَا فِی وَادِی ضَجْنَانَ(8)

فَإِذَا حَصَلَ الرَّجُلُ فِی الطِّینِ أَوِ الْمَاءِ وَ قَدْ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَ لَمْ یُمْکِنْهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ صَلَّی إِیمَاءً وَ یَکُونُ سُجُودُهُ أَخْفَضَ مِنْ رُکُوعِهِ وَ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِی مَسْلَخِ الْحَمَّامِ وَ إِنَّمَا یُکْرَهُ فِی الْحَمَّامِ لِأَنَّهُ مَأْوَی الشَّیَاطِینِ.

[رقم الحدیث الکلی: 727 - رقم الحدیث الباب: 4]

[727] 4-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ فِی بَیْتِ الْحَمَّامِ فَقَالَ إِذَا کَانَ الْمَوْضِعُ نَظِیفاً فَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ یَعْنِی الْمَسْلَخَ.

وَ أَمَّا الْقُبُورُ فَلَا یَجُوزُ أَنْ تُتَّخَذَ قِبْلَةً وَ لَا مَسْجِداً وَ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ بَیْنَ خَلَلِهَا مَا لَمْ یُتَّخَذْ شَیْ ءٌ مِنْهَا قِبْلَةً وَ الْمُسْتَحَبُّ أَنْ یَکُونَ بَیْنَ الْمُصَلِّی وَ بَیْنَ الْقُبُورِ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ مِنْ کُلِّ جَانِبٍ وَ أَمَّا مَسَانُّ الطَّرِیقِ فَلَا یَجُوزُ الصَّلَاةُ فِیهَا وَ لَا عَلَی الْجَوَادِّ فَأَمَّا عَلَی الظَّوَاهِرِ الَّتِی بَیْنَ الْجَوَادِّ فَلَا بَأْسَ.

[رقم الحدیث الکلی: 728 - رقم الحدیث الباب: 5]

[728] 5(9)-وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام کُلُّ طَرِیقٍ یُوطَأُ وَ یُتَطَرَّقُ کَانَتْ فِیهِ جَادَّةٌ أَوْ لَمْ

ص: 156


1- مسان الضریق: المسلوک منها
2- معاطن الابل: جمع معضن کمجلس مبارکها عند الماء لتشرب علا بعد نهل
3- السبخة: واحدة السباخ ارض تعلوها الملوحة ولا تکاد تنبت شیئا
4- -الاستبصار ج 1 ص 294 التهذیب ج 1 ص 198 الکافی ج 1 ص 108
5- البیداء: موضع بین مکة والمدینة علی میل من ذی الحلیفة نحو مکة
6- ذات الصلاصل: موضع خسف فی طریق مکة
7- وادی الشقرة: بضم الشین و سکون القاف موضع فی طریق مکة
8- ضجنان: جبل بناحیة مکة
9- -الاستبصار ج 1 ص 395 التهذیب ج 1 ص 243 بسند آخر فی الجمع

تَکُنْ لَا یَنْبَغِی الصَّلَاةُ فِیهِ قِیلَ فَأَیْنَ یُصَلَّی قَالَ یَمْنَةً وَ یَسْرَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 729 - رقم الحدیث الباب: 6]

[729] 6(1)-وَ سَأَلَ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ فِی مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَقَالَ صَلِّ وَ لَا تُصَلِّ فِی أَعْطَانِ الْإِبِلِ إِلَّا أَنْ تَخَافَ عَلَی مَتَاعِکَ الضَّیْعَةَ فَاکْنُسْهُ وَ رُشَّهُ بِالْمَاءِ وَ صَلِّ فِیهِ قَالَ وَ کُرِهَ الصَّلَاةُ فِی السَّبَخَةِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ مَکَاناً لَیِّناً تَقَعُ عَلَیْهِ الْجَبْهَةُ مُسْتَوِیَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 730 - رقم الحدیث الباب: 7]

[730] 7(2) و (3)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ فِی بُیُوتِ الْمَجُوسِ وَ هِیَ تُرَشُّ بِالْمَاءِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ ثُمَّ قَالَ وَ رَأَیْتُهُ فِی طَرِیقِ مَکَّةَ أَحْیَاناً یَرُشُّ مَوْضِعَ جَبْهَتِهِ ثُمَّ یَسْجُدُ عَلَیْهِ رَطْباً کَمَا هُوَ وَ رُبَّمَا لَمْ یَرُشَّ الْمَکَانَ الَّذِی یَرَی أَنَّهُ نَظِیفٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 731 - رقم الحدیث الباب: 8]

[731] 8-وَ قَالَ صَالِحُ بْنُ الْحَکَمِ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ فِی الْبِیَعِ وَ الْکَنَائِسِ فَقَالَ صَلِّ فِیهَا قَالَ فَقُلْتُ وَ إِنْ کَانُوا یُصَلُّونَ فِیهَا أُصَلِّی فِیهَا قَالَ نَعَمْ أَ مَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلی شاکِلَتِهِ فَرَبُّکُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدی سَبِیلًا صَلِّ إِلَی الْقِبْلَةِ وَ دَعْهُمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 732 - رقم الحدیث الباب: 9]

[732] 9(4)-وَ سَأَلَ زُرَارَةُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْبَوْلِ یَکُونُ عَلَی السَّطْحِ أَوْ فِی الْمَکَانِ الَّذِی یُصَلَّی فِیهِ فَقَالَ إِذَا جَفَّفَتْهُ الشَّمْسُ فَصَلِّ عَلَیْهِ فَهُوَ طَاهِرٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 733 - رقم الحدیث الباب: 10]

[733] 10-وَ سَأَلَ عَامِرُ بْنُ نُعَیْمٍ الْقُمِّیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَنَازِلِ الَّتِی یَنْزِلُهَا النَّاسُ فِیهَا أَبْوَالُ الدَّوَابِّ وَ السِّرْجِینُ وَ یَدْخُلُهَا الْیَهُودُ وَ النَّصَارَی کَیْفَ نَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ فِیهَا فَقَالَ صَلِّ عَلَی ثَوْبِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 734 - رقم الحدیث الباب: 11]

[734] 11(5)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَصِیرُ

ص: 157


1- -التهذیب ج 1 ص 198 الکافی ج 1 ص 108
2- -الاستبصار ج 1 ص 395 التهذیب ج 1 ص 198 الکافی ج 1 ص 108
3- الکافی ج 1 ص 108 و هو جزء حدیث
4- -التهذیب ج 1 ص 199
5- -التهذیب ج 1 ص 243 الکافی ج 1 ص 109

فِی الْبَیْدَاءِ فَتُدْرِکُهُ صَلَاةٌ فَرِیضَةٌ فَلَا یَخْرُجُ مِنَ الْبَیْدَاءِ حَتَّی یَخْرُجَ وَقْتُهَا کَیْفَ یَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ وَ قَدْ نُهِیَ أَنْ یُصَلِّیَ بِالْبَیْدَاءِ فَقَالَ یُصَلِّی فِیهَا وَ یَتَجَنَّبُ قَارِعَةَ الطَّرِیقِ.

[رقم الحدیث الکلی: 735 - رقم الحدیث الباب: 12]

[735] 12-وَ رَوَی عَنْهُ علیه السلام أَیُّوبُ بْنُ نُوحٍ أَنَّهُ قَالَ یَتَنَحَّی عَنِ الْجَوَادِّ یَمْنَةً وَ یَسْرَةً وَ یُصَلِّی.

[736](1) 13-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْبَیْتِ وَ الدَّارِ لَا تُصِیبُهُمَا الشَّمْسُ وَ یُصِیبُهُمَا الْبَوْلُ وَ یُغْتَسَلُ فِیهِمَا مِنَ الْجَنَابَةِ أَ یُصَلَّی فِیهِمَا إِذَا جَفَّا قَالَ نَعَمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 737 - رقم الحدیث الباب: 14]

[737] 14- قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ بَیْنَ الْقُبُورِ هَلْ تَصْلُحُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[738](2) 15-وَ سَأَلَ عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْبَارِیَّةِ یُبَلُّ قَصَبُهَا بِمَاءٍ قَذِرٍ هَلْ تَجُوزُ الصَّلَاةُ عَلَیْهَا فَقَالَ إِذَا جُفِّفَتْ فَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 739 - رقم الحدیث الباب: 16]

[739] 16-وَ سَأَلَ زُرَارَةُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الشَّاذَکُونَةِ(3) تَکُونُ عَلَیْهَا الْجَنَابَةُ أَ یُصَلَّی عَلَیْهَا فِی الْمَحْمِلِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 740 - رقم الحدیث الباب: 17]

[740] 17(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ تُصَلِّیَ عَلَی کُلِّ التَّمَاثِیلِ إِذَا جَعَلْتَهَا تَحْتَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 741 - رقم الحدیث الباب: 18]

[741] 18(5)-وَ سَأَلَ لَیْثٌ الْمُرَادِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْوَسَائِدِ تَکُونُ فِی الْبَیْتِ فِیهَا التَّمَاثِیلُ عَنْ یَمِینٍ أَوْ عَنْ شِمَالٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ تَکُنْ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ وَ إِنْ کَانَ شَیْ ءٌ مِنْهَا بَیْنَ یَدَیْکَ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَةَ فَغَطِّهِ وَ صَلِّ.

ص: 158


1-
2-
3- الشاذ کونة: ثیاب غلاظ معربة تعمل بالیمن و الی یبعها نسب الحافظ ایو ابوب الشاذ کونی لانه کان یبیعها، و قیل هی حصیر صغیر متخذ للافتراش
4- -الاستبصار ج 1 ص 393 التهذیب ج 1 ص 241
5- -التهذیب ج 1 ص 240

[رقم الحدیث الکلی: 742 - رقم الحدیث الباب: 19]

[742] 19(1)-وَ سُئِلَ عَنِ التَّمَاثِیلِ تَکُونُ فِی الْبِسَاطِ لَهَا عَیْنَانِ وَ أَنْتَ تُصَلِّی فَقَالَ إِنْ کَانَ لَهَا عَیْنٌ وَاحِدَةٌ فَلَا بَأْسَ وَ إِنْ کَانَ لَهَا عَیْنَانِ وَ أَنْتَ تُصَلِّی فَلَا

[رقم الحدیث الکلی: 743 - رقم الحدیث الباب: 20]

[743] 20-وَ قَالَ علیه السلام لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ وَ أَنْتَ تَنْظُرُ إِلَی التَّصَاوِیرِ إِذَا کَانَتْ بِعَیْنٍ وَاحِدَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 744 - رقم الحدیث الباب: 21]

[744] 21-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تُصَلِّ فِی دَارٍ فِیهَا کَلْبٌ إِلَّا أَنْ یَکُونَ کَلْبَ صَیْدٍ وَ أَغْلَقْتَ دُونَهُ بَاباً فَلَا بَأْسَ وَ إِنَّ الْمَلَائِکَةَ لَا تَدْخُلُ بَیْتاً فِیهِ کَلْبٌ وَ لَا بَیْتاً فِیهِ تَمَاثِیلُ وَ لَا بَیْتاً فِیهِ بَوْلٌ مَجْمُوعٌ فِی آنِیَةٍ.

وَ لَا یَجُوزُ الصَّلَاةُ فِی بَیْتٍ فِیهِ خَمْرٌ مَحْصُورَةٌ فِی آنِیَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 745 - رقم الحدیث الباب: 22]

[745] 22-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ کَانَ فِی مَوْضِعٍ لَا یَقْدِرُ عَلَی الْأَرْضِ فَلْیُومِ إِیمَاءً وَ إِنْ کَانَ فِی أَرْضٍ مُنْقَطِعَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 746 - رقم الحدیث الباب: 23]

[746] 23-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ الْأَسِیرِ یَأْسِرُهُ الْمُشْرِکُونَ فَتَحْضُرُهُ الصَّلَاةُ فَیَمْنَعُهُ الَّذِی أَسَرَهُ مِنْهَا فَقَالَ یُومِئُ إِیمَاءً

[رقم الحدیث الکلی: 747 - رقم الحدیث الباب: 24]

[747] 24-وَ سَأَلَ مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ یُصَلِّیَانِ فِی بَیْتٍ وَاحِدٍ فَقَالَ إِذَا کَانَ بَیْنَهُمَا قَدْرُ شِبْرٍ صَلَّتْ بِحِذَاهُ وَحْدَهَا وَ هُوَ وَحْدَهُ لا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 748 - رقم الحدیث الباب: 25]

[748] 25-وَ فِی رِوَایَةِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا کَانَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَهُ قَدْرُ مَا یُتَخَطَّی أَوْ قَدْرُ عَظْمِ ذِرَاعٍ فَصَاعِداً فَلَا بَأْسَ إِنْ صَلَّتْ بِحِذَاهُ وَحْدَهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 749 - رقم الحدیث الباب: 26]

[749] 26-وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّیَ الْمَرْأَةُ بِحِذَاءِ الرَّجُلِ وَ هُوَ یُصَلِّی فَإِنَّ النَّبِیَّ ص کَانَ یُصَلِّی وَ عَائِشَةُ

ص: 159


1- التهذیب ج 1 ص 240 الکافی ج 1 ص 109

مُضْطَجِعَةٌ بَیْنَ یَدَیْهِ وَ هِیَ حَائِضٌ وَ کَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلَیْهَا فَرَفَعَتْ رِجْلَیْهَا حَتَّی یَسْجُدَ

وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَکُونَ بَیْنَ یَدَیِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ وَ هُمَا یُصَلِّیَانِ مِرْفَقَةٌ(1) أَوْ شَیْ ءٌ

39- بَابُ مَا یُصَلَّی فِیهِ وَ مَا لَا یُصَلَّی فِیهِ مِنَ الثِّیَابِ وَ جَمِیعِ الْأَنْوَاعِ

[رقم الحدیث الکلی: 750 - رقم الحدیث الباب: 1]

[750] 1(2)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ جِلْدِ الْمَیْتَةِ یُلْبَسُ فِی الصَّلَاةِ إِذَا دُبِغَ فَقَالَ لَا وَ إِنْ دُبِغَ سَبْعِینَ مَرَّةً

[رقم الحدیث الکلی: 751 - رقم الحدیث الباب: 2]

[751] 2-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِمُوسَی علیه السلام فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ إِنَّکَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُویً قَالَ کَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَیِّتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 752 - رقم الحدیث الباب: 3]

[752] 3-وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقِیلَ لَهُمَا إِنَّا نَشْتَرِی ثِیَاباً یُصِیبُهَا الْخَمْرُ وَ وَدَکُ الْخِنْزِیرِ عِنْدَ حَاکَتِهَا أَ نُصَلِّی فِیهَا قَبْلَ أَنْ نَغْسِلَهَا فَقَالَا نَعَمْ لَا بَأْسَ إِنَّمَا حَرَّمَ اللَّهُ أَکْلَهُ وَ شُرْبَهُ وَ لَمْ یُحَرِّمْ لُبْسَهُ وَ مَسَّهُ وَ الصَّلَاةَ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 753 - رقم الحدیث الباب: 4]

[753] 4-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ الثَّوْبُ الْوَاحِدُ فِیهِ بَوْلٌ لَا یَقْدِرُ عَلَی غَسْلِهِ قَالَ یُصَلِّی فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 754 - رقم الحدیث الباب: 5]

[754] 5(3)-وَ سَأَلَهُ علیه السلام عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّجُلِ یُجْنِبُ فِی ثَوْبٍ وَ لَیْسَ مَعَهُ غَیْرُهُ وَ لَا یَقْدِرُ عَلَی غَسْلِهِ قَالَ یُصَلِّی فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 755 - رقم الحدیث الباب: 6]

[755] 6-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ یُصَلِّی فِیهِ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ غَسَلَهُ وَ أَعَادَ الصَّلَاةَ

[رقم الحدیث الکلی: 756 - رقم الحدیث الباب: 7]

[756] 7(4)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ عُرْیَانٍ وَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَصَابَ ثَوْباً نِصْفُهُ دَمٌ أَوْ کُلُّهُ دَمٌ یُصَلِّی فِیهِ أَوْ یُصَلِّی عُرْیَاناً قَالَ:

ص: 160


1- المرفقة: بالکسر المخدة
2- -التهذیب ج 1 ص 193
3- -التهذیب ج 1 ص 199
4- -الاستبصار ج 1 ص 169 التهذیب ج 1 ص 199

إِنْ وَجَدَ مَاءً غَسَلَهُ وَ إِنْ لَمْ یَجِدْ مَاءً صَلَّی فِیهِ وَ لَا یُصَلِّ عُرْیَاناً

[رقم الحدیث الکلی: 757 - رقم الحدیث الباب: 8]

[757] 8(1)-وَ کَتَبَ صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام یَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ مَعَهُ ثَوْبَانِ فَأَصَابَ أَحَدَهُمَا بَوْلٌ وَ لَمْ یَدْرِ أَیُّهُمَا هُوَ وَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَ خَافَ فَوْتَهَا وَ لَیْسَ عِنْدَهُ مَاءٌ کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ یُصَلِّی فِیهِمَا جَمِیعاً

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی عَلَی الِانْفِرَادِ

[رقم الحدیث الکلی: 758 - رقم الحدیث الباب: 9]

[758] 9(2)-وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام الدَّمُ یَکُونُ فِی الثَّوْبِ عَلَیَّ وَ أَنَا فِی الصَّلَاةِ فَقَالَ إِنْ رَأَیْتَهُ وَ عَلَیْکَ ثَوْبٌ غَیْرُهُ فَاطْرَحْهُ وَ صَلِّ فِی غَیْرِهِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ عَلَیْکَ ثَوْبٌ غَیْرُهُ فَامْضِ فِی صَلَاتِکَ وَ لَا إِعَادَةَ عَلَیْکَ مَا لَمْ یَزِدْ عَلَی مِقْدَارِ دِرْهَمٍ فَإِنْ کَانَ أَقَلَّ مِنْ دِرْهَمٍ فَلَیْسَ بِشَیْ ءٍ رَأَیْتَهُ أَوْ لَمْ تَرَهُ وَ إِذَا کُنْتَ قَدْ رَأَیْتَهُ وَ هُوَ أَکْثَرُ مِنْ مِقْدَارِ الدِّرْهَمِ فَضَیَّعْتَ غَسْلَهُ وَ صَلَّیْتَ فِیهِ صَلَوَاتٍ کَثِیرَةً فَأَعِدْ مَا صَلَّیْتَ فِیهِ وَ لَیْسَ ذَلِکَ بِمَنْزِلَةِ الْمَنِیِّ وَ الْبَوْلِ ثُمَّ ذَکَرَ علیه السلام الْمَنِیَّ فَشَدَّدَ فِیهِ وَ جَعَلَهُ أَشَدَّ مِنَ الْبَوْلِ ثُمَّ قَالَ علیه السلام إِنْ رَأَیْتَ الْمَنِیَّ قَبْلُ أَوْ بَعْدُ فَعَلَیْکَ الْإِعَادَةُ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ وَ إِنْ أَنْتَ نَظَرْتَ فِی ثَوْبِکَ فَلَمْ تُصِبْهُ وَ صَلَّیْتَ فِیهِ فَلَا إِعَادَةَ عَلَیْکَ وَ کَذَا الْبَوْلُ.

[رقم الحدیث الکلی: 759 - رقم الحدیث الباب: 10]

[759] 10-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ص السَّیْفُ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ تُصَلِّی فِیهِ مَا لَمْ تَرَ فِیهِ دَماً وَ الْقَوْسُ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ إِلَّا أَنَّهُ لَا یَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ یُصَلِّیَ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ سَیْفٌ لِأَنَّ الْقِبْلَةَ أَمْنٌ.

رُوِیَ ذَلِکَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع

[رقم الحدیث الکلی: 760 - رقم الحدیث الباب: 11]

[760] 11-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یُصَلِّیَ وَ أَمَامَهُ مِشْجَبٌ(3) عَلَیْهِ ثِیَابٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ

ص: 161


1- -التهذیب ج 1 ص 199
2- -الکافی ج 1 ص 18
3- المشجب: بکسر المیم خشبات تضم رؤوسها و تفرج قوائمها یلقی علیها الثیاب و تعلق علیها الاسقیة لتبرید الماء

[رقم الحدیث الکلی: 761 - رقم الحدیث الباب: 12]

[761] 12-وَ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ أَمَامَهُ ثُومٌ أَوْ بَصَلٌ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 762 - رقم الحدیث الباب: 13]

[762] 13-وَ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَی الرَّطْبَةِ النَّابِتَةِ قَالَ إِذَا أَلْصَقَ جَبْهَتَهُ عَلَی الْأَرْضِ فَلَا بَأْسَ وَ سَأَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَی الْحَشِیشِ النَّابِتِ أَوِ الثَّیِّلِ(1) وَ هُوَ یُصِیبُ أَرْضاً جَدَداً(2) قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 763 - رقم الحدیث الباب: 14]

[763] 14(3)-وَ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یُصَلِّیَ وَ السِّرَاجُ مَوْضُوعٌ بَیْنَ یَدَیْهِ فِی الْقِبْلَةِ قَالَ لَا یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَسْتَقْبِلَ النَّارَ

هَذَا هُوَ الْأَصْلُ الَّذِی یَجِبُ أَنْ یُعْمَلَ بِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 764 - رقم الحدیث الباب: 15]

[764] 15(4)-فَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یُصَلِّیَ الرَّجُلُ وَ النَّارُ وَ السِّرَاجُ وَ الصُّورَةُ بَیْنَ یَدَیْهِ لِأَنَّ الَّذِی یُصَلِّی لَهُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنَ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ.

فَهُوَ حَدِیثٌ یُرْوَی عَنْ ثَلَاثَةٍ مِنَ الْمَجْهُولِینَ بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٍ یَرْوِیهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْکُوفِیُّ وَ هُوَ مَعْرُوفٌ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْهَمْدَانِیِّ وَ هُمْ مَجْهُولُونَ یَرْفَعُ الْحَدِیثَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام ذَلِکَ وَ لَکِنَّهَا رُخْصَةٌ اقْتَرَنَتْ بِهَا عِلَّةٌ صَدَرَتْ عَنْ ثِقَاتٍ ثُمَّ اتَّصَلَتْ بِالْمَجْهُولِینَ وَ الِانْقِطَاعِ فَمَنْ أَخَذَ بِهَا لَمْ یَکُنْ مُخْطِئاً بَعْدَ أَنْ یَعْلَمَ أَنَّ الْأَصْلَ هُوَ النَّهْیُ وَ أَنَّ الْإِطْلَاقَ هُوَ رُخْصَةٌ وَ الرُّخْصَةَ رَحْمَةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 765 - رقم الحدیث الباب: 16]

[765] 16(5)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ فِی الْقَلَنْسُوَةِ السَّوْدَاءِ فَقَالَ لَا تُصَلِّ فِیهَا فَإِنَّهَا لِبَاسُ أَهْلِ النَّارِ.

ص: 162


1- الثیل: ککیس ضرب من المنبت معروف له قضبان طویلة ذات عقد تمتد علی الارض
2- الجدد: الارض الغلیظة المستویة و قیل هو المستوی من الارض
3- - الاستبصار ج 1 ص 396 التهذیب ج 1 ص 200 و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 109
4- - الاستبصار ج 1 ص 396 التهذیب ج 1 ص 200 و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 109
5- -التهذیب ج 1 ص 196 الکافی ج 1 ص 112

[رقم الحدیث الکلی: 766 - رقم الحدیث الباب: 17]

[766] 17-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِیمَا عَلَّمَ أَصْحَابَهُ لَا تَلْبَسُوا السَّوَادَ فَإِنَّهُ لِبَاسُ فِرْعَوْنَ

[رقم الحدیث الکلی: 767 - رقم الحدیث الباب: 18]

[767] 18(1)-وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَکْرَهُ السَّوَادَ إِلَّا فِی ثَلَاثَةٍ الْعِمَامَةِ وَ الْخُفِّ وَ الْکِسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 768 - رقم الحدیث الباب: 19]

[768] 19-وَ رُوِیَ أَنَّهُ هَبَطَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام عَلَی رَسُولِ اللَّهِ ص فِی قَبَاءٍ أَسْوَدَ وَ مِنْطَقَةٍ فِیهَا خَنْجَرٌ فَقَالَ ص یَا جَبْرَئِیلُ مَا هَذَا الزِّیُّ فَقَالَ زِیُّ وُلْدِ عَمِّکَ الْعَبَّاسِ یَا مُحَمَّدُ وَیْلٌ لِوُلْدِکَ مِنْ وُلْدِ عَمِّکَ الْعَبَّاسِ فَخَرَجَ النَّبِیُّ ص إِلَی الْعَبَّاسِ فَقَالَ یَا عَمِّ وَیْلٌ لِوُلْدِی مِنْ وُلْدِکَ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ فَأَجُبُّ نَفْسِی قَالَ جَرَی الْقَلَمُ بِمَا فِیهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 769 - رقم الحدیث الباب: 20]

[769] 20-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی نَبِیٍّ مِنْ أَنْبِیَائِهِ قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ لَا یَلْبَسُوا لِبَاسَ أَعْدَائِی وَ لَا یَطْعَمُوا مَطَاعِمَ أَعْدَائِی وَ لَا یَسْلُکُوا مَسَالِکَ أَعْدَائِی فَیَکُونُوا أَعْدَائِی کَمَا هُمْ أَعْدَائِی.

فَأَمَّا لُبْسُ السَّوَادِ لِلتَّقِیَّةِ فَلَا إِثْمَ فِیهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 770 - رقم الحدیث الباب: 21]

[770] 21-فَقَدْ رُوِیَ عَنْ حُذَیْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ أَنَّهُ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بِالْحِیرَةِ(2) فَأَتَاهُ رَسُولُ أَبِی الْعَبَّاسِ الْخَلِیفَةِ یَدْعُوهُ فَدَعَا بِمِمْطَرٍ(3) أَحَدُ وَجْهَیْهِ أَسْوَدُ وَ الْآخَرُ أَبْیَضُ فَلَبِسَهُ ثُمَّ قَالَ علیه السلام أَمَا إِنِّی أَلْبَسُهُ وَ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ لِبَاسُ أَهْلِ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 771 - رقم الحدیث الباب: 22]

[771] 22(4)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یُصَلِّی الرَّجُلُ وَ فِی یَدِهِ خَاتَمُ حَدِیدٍ.

ص: 163


1- -الکافی ج 1 ص 112
2- الحیرة: البلد القدیم بظهر الکوفة کان یسکنه النعمان بن المنذر و هی عاصمة المناذرة
3- الممطر: کمنبر ما یلبس فی المطر یتوقی به منه
4- -التهذیب ج 1 ص 200 الکافی ج 1 ص 112

[رقم الحدیث الکلی: 772 - رقم الحدیث الباب: 23]

[772] 23-وَ قَالَ علیه السلام مَا طَهَّرَ اللَّهُ یَداً فِیهَا حَلْقَةُ حَدِیدٍ

[رقم الحدیث الکلی: 773 - رقم الحدیث الباب: 24]

[773] 24(1)-وَ رَوَی عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ عَلَیْهِ خَاتَمُ حَدِیدٍ قَالَ لَا وَ لَا یَتَخَتَّمُ بِهِ لِأَنَّهُ مِنْ لِبَاسِ أَهْلِ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 774 - رقم الحدیث الباب: 25]

[774] 25-وَ رَوَی أَبُو الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّ النَّبِیَّ ص قَالَ لِعَلِیٍّ علیه السلام إِنِّی أُحِبُّ لَکَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِی وَ أَکْرَهُ لَکَ مَا أَکْرَهُ لِنَفْسِی فَلَا تَتَخَتَّمْ بِخَاتَمِ ذَهَبٍ فَإِنَّهُ زِینَتُکَ فِی الْآخِرَةِ وَ لَا تَلْبَسِ الْقِرْمِزَ(2) فَإِنَّهُ مِنْ أَرْدِیَةِ إِبْلِیسَ وَ لَا تَرْکَبْ بِمِیثَرَةٍ(3) حَمْرَاءَ فَإِنَّهَا مِنْ مَرَاکِبِ إِبْلِیسَ وَ لَا تَلْبَسِ الْحَرِیرَ فَیُحْرِقَ اللَّهُ جِلْدَکَ یَوْمَ تَلْقَاهُ وَ لَمْ یُطْلِقِ النَّبِیُّ ص لُبْسَ الْحَرِیرِ لِأَحَدٍ مِنَ الرِّجَالِ إِلَّا لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَ ذَلِکَ أَنَّهُ کَانَ رَجُلًا قَمِلًا(4)

[رقم الحدیث الکلی: 775 - رقم الحدیث الباب: 26]

[775] 26(5)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ أَمَامَهُ شَیْ ءٌ مِنَ الطَّیْرِ قَالَ لَا بَأْسَ وَ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ أَمَامَهُ النَّخْلَةُ وَ فِیهَا حَمْلُهَا قَالَ لَا بَأْسَ وَ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی فِی الْکَرْمِ وَ فِیهِ حَمْلُهُ قَالَ لَا بَأْسَ وَ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ أَمَامَهُ حِمَارٌ وَاقِفٌ قَالَ یَضَعُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ قَصَبَةً أَوْ عُوداً أَوْ شَیْئاً یُقِیمُهُ بَیْنَهُمَا ثُمَّ یُصَلِّی فَلَا بَأْسَ وَ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ مَعَهُ دَبَّةٌ(6) مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ أَوْ بَغْلٍ قَالَ لَا یَصْلُحُ أَنْ یُصَلِّیَ وَ هِیَ مَعَهُ إِلَّا أَنْ یَتَخَوَّفَ عَلَیْهَا ذَهَابَهَا فَلَا بَأْسَ أَنْ یُصَلِّیَ وَ هِیَ مَعَهُ وَ عَنِ الرَّجُلِ تَحَرَّکَ بَعْضُ أَسْنَانِهِ وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ هَلْ یَنْزِعُهُ قَالَ إِنْ کَانَ لَا یُدْمِیهِ فَلْیَنْزِعْهُ وَ إِنْ کَانَ یُدْمِی فَلْیَنْصَرِفْ.

ص: 164


1- -التهذیب ج 1 ص 242
2- القرمز: بالکسر صبغ ارمنی یکون من عصارة دود یکون فی آجامهم
3- المیثرة: ما یؤخذ من القطن و غیر ذلک یوضع علی الجمل و یرکب علیه
4- القمل: الکثیر القمل و هو الدویبة المعروفة
5- -التهذیب ج 1 ص 239 و ص 243 و ص 244 و قد اخرج بعضها الکافی ج 1 ص 112
6- الدبة: بالفتح والتشدید و عاء یوضع فیه الدهن و نحوه

وَ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ فِی کُمِّهِ طَیْرٌ فَقَالَ إِنْ خَافَ عَلَیْهِ ذَهَاباً فَلَا بَأْسَ وَ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ بِهِ الثَّالُولُ(1) أَوِ الْجُرْحُ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَقْطَعَ الثَّالُولَ وَ هُوَ فِی صَلَاتِهِ أَوْ یَنْتِفَ بَعْضَ لَحْمِهِ مِنْ ذَلِکَ الْجُرْحِ وَ یَطْرَحَهُ قَالَ إِنْ لَمْ یَتَخَوَّفْ أَنْ یَسِیلَ الدَّمُ فَلَا بَأْسَ وَ إِنْ تَخَوَّفَ أَنْ یَسِیلَ الدَّمُ فَلَا یَفْعَلْهُ وَ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی صَلَاتِهِ فَرَمَاهُ رَجُلٌ فَشَجَّهُ فَسَالَ الدَّمُ فَانْصَرَفَ وَ غَسَلَهُ وَ لَمْ یَتَکَلَّمْ حَتَّی رَجَعَ إِلَی الْمَسْجِدِ هَلْ یَعْتَدُّ بِمَا صَلَّی أَوْ یَسْتَقْبِلُ الصَّلَاةَ قَالَ یَسْتَقْبِلُ الصَّلَاةَ وَ لَا یَعْتَدُّ بِشَیْ ءٍ مِمَّا صَلَّی وَ عَنِ الرَّجُلِ یَرَی فِی ثَوْبِهِ خُرْءَ الطَّیْرِ أَوْ غَیْرِهِ هَلْ یَحُکُّهُ وَ هُوَ فِی صَلَاتِهِ قَالَ لَا بَأْسَ وَ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَرْفَعَ الرَّجُلُ طَرْفَهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ هُوَ یُصَلِّی.

وَ سَأَلَهُ عَنِ الْخَلَاخِلِ هَلْ یَصْلُحُ لُبْسُهَا لِلنِّسَاءِ وَ الصِّبْیَانِ قَالَ إِنْ کُنَّ صَمَّاءَ فَلَا بَأْسَ وَ إِنْ کَانَ لَهَا صَوْتٌ فَلَا یَصْلُحُ.

وَ سَأَلَهُ عَنْ فَأْرَةِ الْمِسْکِ تَکُونُ مَعَ مَنْ یُصَلِّی وَ هِیَ فِی جَیْبِهِ أَوْ ثِیَابِهِ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ وَ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یُصَلِّیَ وَ فِی فِیهِ الْخَرَزُ وَ اللُّؤْلُؤُ قَالَ إِنْ کَانَ یَمْنَعُهُ مِنْ قِرَاءَتِهِ فَلَا وَ إِنْ کَانَ لَا یَمْنَعُهُ فَلَا بَأْسَ.

[رقم الحدیث الکلی: 776 - رقم الحدیث الباب: 27]

[776] 27(2)-وَ سَأَلَ عَمَّارُ بْنُ مُوسَی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَجُوزُ لَهُ أَنْ یُصَلِّیَ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ مُصْحَفٌ مَفْتُوحٌ فِی قِبْلَتِهِ قَالَ لَا قُلْتُ وَ إِنْ کَانَ فِی غِلَافِهِ قَالَ نَعَمْ وَ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ بَیْنَ یَدَیْهِ(3) تَوْرٌ فِیهِ نَضُوحٌ(4) قَالَ نَعَمْ قُلْتُ یُصَلِّی وَ بَیْنَ یَدَیْهِ مِجْمَرَةُ شَبَهٍ(5) قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ کَانَ فِیهَا نَارٌ قَالَ لَا یُصَلِّی حَتَّی یُنَحِّیَهَا عَنْ قِبْلَتِهِ وَ عَنِ الصَّلَاةِ فِی ثَوْبٍ یَکُونُ فِی عَلَمِهِ(6) مِثَالُ طَیْرٍ أَوْ غَیْرِ ذَلِکَ قَالَ لَا.

ص: 165


1- بثر صغیر صلب مستدیر علی صور شتی جمعه ثآلیل
2- التهذیب ج 1 ص 200 الکافی ج 1 ص 108
3- التور: بالفتح فالسکون اناء صغیر من صفر أو خزف یشرب منه و یتوضأ فیه
4- النضوح: بالفتح ضرب من الطیب تفوح رائحته
5- الشبه: بفتحین ما یشبه الذهب بلونه من المعادن و هو ارفع من الصفر
6- نسخة فی الجمیع (عامه)

وَ عَنِ الرَّجُلِ یَلْبَسُ الْخَاتَمَ فِیهِ نَقْشُ مِثَالِ الطَّیْرِ أَوْ غَیْرِ ذَلِکَ قَالَ لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 777 - رقم الحدیث الباب: 28]

[777] 28-وَ سَأَلَ حَبِیبُ بْنُ الْمُعَلَّی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لَهُ إِنِّی رَجُلٌ کَثِیرُ السَّهْوِ فَمَا أَحْفَظُ صَلَاتِی إِلَّا بِخَاتَمِی أُحَوِّلُهُ مِنْ مَکَانٍ إِلَی مَکَانٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 778 - رقم الحدیث الباب: 29]

[778] 29(1)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام فَقَالَ لَهُ أَ یُصَلِّی الرَّجُلُ وَ هُوَ مُتَلَثِّمٌ فَقَالَ أَمَّا عَلَی الدَّابَّةِ فَنَعَمْ وَ أَمَّا عَلَی الْأَرْضِ فَلَا.

[رقم الحدیث الکلی: 779 - رقم الحدیث الباب: 30]

[779] 30(2)-وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الدَّرَاهِمِ السُّودِ تَکُونُ مَعَ الرَّجُلِ وَ هُوَ یُصَلِّی مَرْبُوطَةً أَوْ غَیْرَ مَرْبُوطَةٍ فَقَالَ مَا أَشْتَهِی أَنْ یُصَلِّیَ وَ مَعَهُ هَذِهِ الدَّرَاهِمُ الَّتِی فِیهَا التَّمَاثِیلُ ثُمَّ قَالَ علیه السلام مَا لِلنَّاسِ بُدٌّ مِنْ حِفْظِ بَضَائِعِهِمْ فَإِنْ صَلَّی وَ هِیَ مَعَهُ فَلْتَکُنْ مِنْ خَلْفِهِ وَ لَا یَجْعَلْ شَیْئاً مِنْهَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْقِبْلَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 780 - رقم الحدیث الباب: 31]

[780] 31(3)-وَ سَأَلَ مُوسَی بْنُ عُمَرَ بْنِ بَزِیعٍ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام فَقَالَ لَهُ أَشُدُّ الْإِزَارَ وَ الْمِنْدِیلَ فَوْقَ قَمِیصِی فِی الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا بَأْسَ.

[رقم الحدیث الکلی: 781 - رقم الحدیث الباب: 32]

[781] 32(4)-وَ سَأَلَ الْعِیصُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی فِی ثَوْبِ الْمَرْأَةِ أَوْ إِزَارِهَا وَ یَعْتَمُّ بِخِمَارِهَا فَقَالَ نَعَمْ إِذَا کَانَتْ مَأْمُونَةً

[رقم الحدیث الکلی: 782 - رقم الحدیث الباب: 33]

[782] 33(5)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ رَجُلٍ لَیْسَ مَعَهُ إِلَّا سَرَاوِیلُ فَقَالَ یَحُلُّ التِّکَّةَ مِنْهُ فَیَضَعُهَا عَلَی عَاتِقِهِ وَ یُصَلِّی وَ إِنْ کَانَ مَعَهُ سَیْفٌ وَ لَیْسَ مَعَهُ ثَوْبٌ فَلْیَتَقَلَّدِ السَّیْفَ وَ یُصَلِّی قَائِماً.

[رقم الحدیث الکلی: 783 - رقم الحدیث الباب: 34]

[783] 34-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَدْنَی مَا یُجْزِیکَ أَنْ تُصَلِّیَ

ص: 166


1- -الاستبصار ج 1 ص 397 التهذیب ج 1 ص 201 الکافی ج 1 ص 113
2- -الکافی ج 1 ص 112 و اخرج ذیل الحدیث
3- -الاستبصار ج 1 ص 388 التهذیب ج 1 ص 197
4- -التهذیب ج 1 ص 240 الکافی ج 1 ص 112
5- -التهذیب ج 1 ص 240

فِیهِ بِقَدْرِ مَا یَکُونُ عَلَی مَنْکِبَیْکَ مِثْلَ جَنَاحَیِ الْخُطَّافِ.

[رقم الحدیث الکلی: 784 - رقم الحدیث الباب: 35]

[784] 35-وَ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا یُجْزِی الرَّجُلَ مِنَ الثِّیَابِ أَنْ یُصَلِّیَ فِیهِ فَقَالَ صَلَّی الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ص فِی ثَوْبٍ قَدْ قَلَصَ عَنْ نِصْفِ سَاقِهِ وَ قَارَبَ رُکْبَتَیْهِ لَیْسَ عَلَی مَنْکِبَیْهِ مِنْهُ إِلَّا قَدْرُ جَنَاحَیِ الْخُطَّافِ وَ کَانَ إِذَا رَکَعَ سَقَطَ عَنْ مَنْکِبَیْهِ وَ کُلَّمَا سَجَدَ یَنَالُهُ عُنُقُهُ فَرَدَّهُ عَلَی مَنْکِبَیْهِ بِیَدِهِ فَلَمْ یَزَلْ ذَلِکَ دَأْبَهُ وَ دَأْبَهُ مُشْتَغِلًا بِهِ حَتَّی انْصَرَفَ.

[رقم الحدیث الکلی: 785 - رقم الحدیث الباب: 36]

[785] 36-وَ رَوَی الْفُضَیْلُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ صَلَّتْ فَاطِمَةُ علیه السلام فِی دِرْعٍ وَ خِمَارُهَا عَلَی رَأْسِهَا لَیْسَ عَلَیْهَا أَکْثَرُ مِمَّا وَارَتْ بِهِ شَعْرَهَا وَ أُذُنَیْهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 786 - رقم الحدیث الباب: 37]

[786] 37-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ یَرَی الْعَقْرَبَ وَ الْأَفْعَی وَ الْحَیَّةَ وَ هُوَ یُصَلِّی أَ یَقْتُلُهَا قَالَ نَعَمْ إِنْ شَاءَ فَعَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 787 - رقم الحدیث الباب: 38]

[787] 38(1)-وَ سَأَلَ سُلَیْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیُّ الْعَبْدَ الصَّالِحَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَأْتِی السُّوقَ فَیَشْتَرِی جُبَّةَ فِرَاءٍ لَا یَدْرِی أَ ذَکِیَّةٌ هِیَ أَمْ غَیْرُ ذَکِیَّةٍ أَ یُصَلِّی فِیهَا فَقَالَ نَعَمْ لَیْسَ عَلَیْکُمُ الْمَسْأَلَةُ إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام کَانَ یَقُولُ إِنَّ الْخَوَارِجَ ضَیَّقُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ بِجَهَالَتِهِمْ إِنَّ الدِّینَ أَوْسَعُ مِنْ ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 788 - رقم الحدیث الباب: 39]

[788] 39(2)-وَ سَأَلَ إِسْمَاعِیلُ بْنُ عِیسَی أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الْجُلُودِ وَ الْفِرَاءِ یَشْتَرِیهِ الرَّجُلُ فِی سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْجَبَلِ(3) أَ یَسْأَلُ عَنْ ذَکَاتِهِ إِذَا کَانَ الْبَائِعُ مُسْلِماً غَیْرَ عَارِفٍ قَالَ علیه السلام عَلَیْکُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْهُ إِذَا رَأَیْتُمُ الْمُشْرِکِینَ یَبِیعُونَ ذَلِکَ وَ إِذَا رَأَیْتُمُوهُمْ یُصَلُّونَ فَلَا تَسْأَلُوا عَنْهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 789 - رقم الحدیث الباب: 40]

[789] 40-وَ رُوِیَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یُونُسَ أَنَّ أَبَاهُ کَتَبَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ

ص: 167


1- -التهذیب ج 1 ص 241
2- -التهذیب ج 1 ص 142
3- نسخة فی هامش المطبوعة و بعض المخطوطات «الجیل» و «الخیل» «الحثل» و فسر الاخیر بهامش المطبوعة انهم طائفة من الیهود

ع یَسْأَلُهُ عَنِ الْفَرْوِ وَ الْخُفِّ أَلْبَسُهُ وَ أُصَلِّی فِیهِ وَ لَا أَعْلَمُ أَنَّهُ ذَکِیٌّ فَکَتَبَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 790 - رقم الحدیث الباب: 41]

[790] 41-وَ رُوِیَ عَنْ هَاشِمٍ الْخَیَّاطِ(1) أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ مَا أَکَلَ الْوَرَقَ وَ الشَّجَرَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ تُصَلِّیَ فِیهِ وَ مَا أَکَلَ الْمَیْتَةَ فَلَا تُصَلِّ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 791 - رقم الحدیث الباب: 42]

[791] 42-وَ قَالَ زُرَارَةُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام خَرَجَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَلَی قَوْمٍ فَرَآهُمْ یُصَلُّونَ فِی الْمَسْجِدِ قَدْ سَدَلُوا أَرْدِیَتَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ مَا لَکُمْ قَدْ سَدَلْتُمْ ثِیَابَکُمْ کَأَنَّکُمْ یَهُودُ قَدْ خَرَجُوا مِنْ فُهْرِهِمْ(2) یَعْنِی بِیعَتَهُمْ إِیَّاکُمْ وَ سَدْلَ ثِیَابِکُمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 792 - رقم الحدیث الباب: 43]

[792] 43(3)-وَ قَالَ زُرَارَةُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِیَّاکَ وَ الْتِحَافَ الصَّمَّاءِ قَالَ قُلْتُ وَ مَا الصَّمَّاءُ قَالَ أَنْ تُدْخِلَ الثَّوْبَ مِنْ تَحْتِ جَنَاحِکَ فَتَجْعَلَهُ عَلَی مَنْکِبٍ وَاحِدٍ

[رقم الحدیث الکلی: 793 - رقم الحدیث الباب: 44]

[793] 44(4)-وَ رُوِیَ فِی الرَّجُلِ یَخْرُجُ عُرْیَاناً فَتُدْرِکُهُ الصَّلَاةُ أَنَّهُ یُصَلِّی عُرْیَاناً قَائِماً إِنْ لَمْ یَرَهُ أَحَدٌ وَ إِنْ رَآهُ أَحَدٌ صَلَّی جَالِساً

[رقم الحدیث الکلی: 794 - رقم الحدیث الباب: 45]

[794] 45-وَ رَوَی أَبُو جَمِیلَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ ثَوْبِ الْمَجُوسِیِّ أَلْبَسُهُ وَ أُصَلِّی فِیهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ یَشْرَبُونَ الْخَمْرَ قَالَ نَعَمْ نَحْنُ نَشْتَرِی الثِّیَابَ السَّابِرِیَّةَ(5) فَنَلْبَسُهَا وَ لَا نَغْسِلُهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 795 - رقم الحدیث الباب: 46]

[795] 46(6)-وَ رَوَی زِیَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ وَ هُوَ حَاضِرٌ عَنِ الرَّجُلِ یَخْرُجُ مِنَ الْحَمَّامِ أَوْ یَغْتَسِلُ فَیَتَوَشَّحُ وَ یَلْبَسُ قَمِیصَهُ فَوْقَ إِزَارِهِ فَیُصَلِّی وَ هُوَ

ص: 168


1- نسخة فی (أ) و (ج) والمطبوعة «هشام» «هاشم» «الحناط»
2- الفهر: بالضم هو عید للیهود أو مدار سهم یجتمعون الیها فی عیدهم
3- -الاستبصار ج 1 ص 388 التهذیب ج 1 ص 197 الکافی ج 1 ص 109
4- -التهذیب ج 1 ص 240
5- السابریة: ضرب من الثیاب الرقاق تعمل بسابور- موضع بفارس- والنسبة الیها
6- -التهذیب ج 1 ص 242

کَذَلِکَ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ فَقُلْتُ إِنَّهُ یَتَوَشَّحُ فَوْقَ الْقَمِیصِ قَالَ هَذَا مِنَ التَّجَبُّرِ قُلْتُ إِنَّ الْقَمِیصَ رَقِیقٌ یَلْتَحِفُ بِهِ قَالَ هُوَ وَ حَلُّ الْأَزْرَارِ فِی الصَّلَاةِ وَ الْخَذْفُ(1) بِالْحَصَی وَ مَضْغُ الْکُنْدُرِ(2) فِی الْمَجَالِسِ وَ عَلَی ظَهْرِ الطَّرِیقِ مِنْ عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ

وَ قَدْ رَوَیْتُ رُخْصَةً فِی التَّوَشُّحِ بِالْإِزَارِ فَوْقَ الْقَمِیصِ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ علیه السلام وَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ علیه السلام وَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام وَ بِهَا آخُذُ وَ أُفْتِی.

[رقم الحدیث الکلی: 796 - رقم الحدیث الباب: 47]

[796] 47-وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُکَیْرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ یُرْسِلُ جَانِبَیْ ثَوْبِهِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 797 - رقم الحدیث الباب: 48]

[797] 48-وَ سَأَلَهُ أَبُو بَصِیرٍ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی فِی حَرٍّ شَدِیدٍ فَیَخَافُ عَلَی جَبْهَتِهِ مِنَ الْأَرْضِ قَالَ یَضَعُ ثَوْبَهُ تَحْتَ جَبْهَتِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 798 - رقم الحدیث الباب: 49]

[798] 49(3)-وَ سَأَلَ دَاوُدُ الصَّرْمِیُّ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام فَقَالَ لَهُ إِنِّی أَخْرُجُ فِی هَذَا الْوَجْهِ وَ رُبَّمَا لَمْ یَکُنْ مَوْضِعٌ أُصَلِّی فِیهِ مِنَ الثَّلْجِ فَکَیْفَ أَصْنَعُ قَالَ إِنْ أَمْکَنَکَ أَنْ لَا تَسْجُدَ عَلَی الثَّلْجِ فَلَا تَسْجُدْ عَلَیْهِ وَ إِنْ لَمْ یُمْکِنْکَ فَسَوِّهِ وَ اسْجُدْ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 799 - رقم الحدیث الباب: 50]

[799] 50(4)-وَ قَالَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ أَبِی مَحْمُودٍ لِلرِّضَا علیه السلام الرَّجُلُ یُصَلِّی عَلَی سَرِیرٍ مِنْ سَاجٍ وَ یَسْجُدُ عَلَی السَّاجِ قَالَ نَعَمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 800 - رقم الحدیث الباب: 51]

[800] 51(5)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ عَلَی الْبُورِیَاءِ وَ الْخَصَفَةِ وَ کُلِّ نَبَاتٍ إِلَّا الثَّمَرَةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 801 - رقم الحدیث الباب: 52]

[801] 52(6)-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ لُحُومِ السِّبَاعِ مِنَ الطَّیْرِ

ص: 169


1- الخذف: وضع الحصاة بین السبابتین و رمیها أو وضعها علی الابهام و دفعها بظفر السبابة
2- الکندر: بالضم صمغ شجرة شائکة ورقها کالآس و هو اللبان الذی یمضغ کالعلک
3- الاستبصار ج 1 ص 336 التهذیب ج 1 ص 224 الکافی ج 1 ص 108
4- -التهذیب ج 1 ص 234
5- -التهذیب ج 1 ص 234
6- -التهذیب ج 1 ص 194

وَ الدَّوَابِّ قَالَ أَمَّا أَکْلُ لَحْمِهَا فَإِنَّا نَکْرَهُهُ وَ أَمَّا الْجُلُودُ فَارْکَبُوا عَلَیْهَا وَ لَا تَلْبَسُوا مِنْهَا شَیْئاً تُصَلُّونَ فِیهِ.

وَ قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِی شَعْرِ وَ وَبَرِ کُلِّ مَا أَکَلْتَ لَحْمَهُ وَ إِنْ کَانَ عَلَیْکَ غَیْرُهُ مِنْ سِنْجَابٍ(1) أَوْ سَمُّورٍ(2) أَوْ فَنَکٍ(3) وَ أَرَدْتَ الصَّلَاةَ فَانْزِعْهُ وَ قَدْ رُوِیَ فِی ذَلِکَ رُخَصٌ وَ إِیَّاکَ أَنْ تُصَلِّیَ فِی ثَعْلَبٍ وَ لَا فِی الثَّوْبِ الَّذِی یَلِیهِ مِنْ تَحْتِهِ وَ فَوْقِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 802 - رقم الحدیث الباب: 53]

[802] 53(4)-وَ قَدْ رُوِیَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ أَنَّهُ قَالَ رَأَیْتُ الرِّضَا علیه السلام یُصَلِّی فِی جُبَّةِ خَزٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 803 - رقم الحدیث الباب: 54]

[803] 54(5)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ قَالَ رَأَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الثَّانِیَ علیه السلام یُصَلِّی الْفَرِیضَةَ وَ غَیْرَهَا فِی جُبَّةِ خَزٍّ طَارُونِیٍّ(6) وَ کَسَانِی جُبَّةَ خَزٍّ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ لَبِسَهَا عَلَی بَدَنِهِ وَ صَلَّی فِیهَا وَ أَمَرَنِی بِالصَّلَاةِ فِیهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 804 - رقم الحدیث الباب: 55]

[804] 55-وَ رُوِیَ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی عِمْرَانَ أَنَّهُ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام فِی السِّنْجَابِ وَ الْفَنَکِ وَ الْخَزِّ وَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أُحِبُّ أَنْ لَا تُجِیبَنِی بِالتَّقِیَّةِ فِی ذَلِکَ فَکَتَبَ بِخَطِّهِ إِلَیَّ صَلِّ فِیهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 805 - رقم الحدیث الباب: 56]

[805] 56(7)-وَ رُوِیَ عَنْ دَاوُدَ الصَّرْمِیِّ أَنَّهُ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ علیه السلام

ص: 170


1- السنجاب: حیوان اکبر من الجرذ له ذنب طویل کثیث الشعر ولونه ازرق رمادی و منه اللون السنجابی
2- السمور: حیوان بری یشبه ابن عرس و اکبر منه لونه احمر مائل الی السواد یتخذ من جلده الفراء الثمینة
3- الفنک: جنس من النعالب اصغر من النعلب المعروف و فروته من احسن الفراء
4- -التهذیب ج 1 ص 196
5- -التهذیب ج 1 ص 196
6- الطارونی: ضرب من الخز الطرق- بالضم- و منه الحدیث کان أبو جعفر یصلی الفریضة و غیرها فی حبة خز طارونی
7- -الاستبصار ج 1 ص 387 التهذیب ج 1 ص 196

عَنِ الصَّلَاةِ فِی الْخَزِّ یُغَشُّ بِوَبَرِ الْأَرَانِبِ فَکَتَبَ یَجُوزُ ذَلِکَ.

وَ هَذِهِ رُخْصَةٌ الْآخِذُ بِهَا مَأْجُورٌ وَ رَادُّهَا مَأْثُومٌ وَ الْأَصْلُ مَا ذَکَرَهُ أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ وَ صَلِّ فِی الْخَزِّ مَا لَمْ یَکُنْ مَغْشُوشاً بِوَبَرِ الْأَرَانِبِ وَ قَالَ فِیهَا وَ لَا تُصَلِّ فِی دِیبَاجٍ وَ لَا حَرِیرٍ وَ لَا وَشْیٍ وَ لَا فِی شَیْ ءٍ مِنْ إِبْرِیسَمٍ مَحْضٍ إِلَّا أَنْ یَکُونَ ثَوْباً سَدَاهُ إِبْرِیسَمُ وَ لَحْمَتُهُ قُطْنٌ أَوْ کَتَّانٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 806 - رقم الحدیث الباب: 57]

[806] 57(1)-وَ کَتَبَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ مَهْزِیَارَ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ علیه السلام یَسْأَلُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِی الْقِرْمِزِ فَإِنَّ أَصْحَابَنَا یَتَوَقَّوْنَ عَنِ الصَّلَاةِ فِیهِ فَکَتَبَ لَا بَأْسَ مُطْلَقٌ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ ذَلِکَ إِذَا لَمْ یَکُنِ الْقِرْمِزُ مِنْ إِبْرِیسَمٍ مَحْضٍ وَ الَّذِی نُهِیَ عَنْهُ هُوَ مَا کَانَ مِنْ إِبْرِیسَمٍ مَحْضٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 807 - رقم الحدیث الباب: 58]

[807] 58(2)-وَ کَتَبَ إِلَیْهِ فِی الرَّجُلِ یَجْعَلُ فِی جُبَّتِهِ بَدَلَ الْقُطْنِ قَزّاً(3) هَلْ یُصَلِّی فِیهِ فَکَتَبَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِهِ یَعْنِی بِهِ قَزَّ الْمَعْزِ لَا قَزَّ الْإِبْرِیسَمِ.

وَ قَدْ وَرَدَتِ الْأَخْبَارُ بِالنَّهْیِ عَنْ لُبْسِ الدِّیبَاجِ وَ الْحَرِیرِ وَ الْإِبْرِیسَمِ الْمَحْضِ وَ الصَّلَاةِ فِیهِ لِلرِّجَالِ وَ وَرَدَتِ الرُّخْصَةُ فِی لُبْسِ ذَلِکَ لِلنِّسَاءِ وَ لَمْ یَرِدْ بِجَوَازِ صَلَاتِهِنَّ فِیهِ فَالنَّهْیُ عَنِ الصَّلَاةِ فِی الْإِبْرِیسَمِ الْمَحْضِ عَلَی الْعُمُومِ لِلرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ حَتَّی یَخُصَّهُنَّ خَبَرٌ بِالْإِطْلَاقِ لَهُنَّ فِی الصَّلَاةِ فِیهِ کَمَا خَصَّهُنَّ بِلُبْسِهِ وَ لَمْ یُطْلَقْ لِلرِّجَالِ لُبْسُ الْحَرِیرِ وَ الدِّیبَاجِ إِلَّا فِی الْحَرْبِ وَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ إِنْ کَانَ فِیهِ تَمَاثِیلُ رَوَی ذَلِکَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع.

[رقم الحدیث الکلی: 808 - رقم الحدیث الباب: 59]

[808] 59(4)-وَ رَوَی یُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِالثَّوْبِ أَنْ یَکُونَ

ص: 171


1- -التهذیب ج 1 ص 240 بتفاوت فی السنه فی الاول
2- -التهذیب ج 1 ص 240 بتفاوت فی السنه فی الاول
3- القز: ما یسوی منه الابریسم أو الحریر و هو مجاج دود القز
4- -الاستبصار ج 1 ص 386 التهذیب ج 1 ص 195

سَدَاهُ وَ زِرُّهُ وَ عَلَمُهُ حَرِیراً وَ إِنَّمَا یُکْرَهُ الْحَرِیرُ الْمُبْهَمُ لِلرِّجَالِ.

[رقم الحدیث الکلی: 809 - رقم الحدیث الباب: 60]

[809] 60-وَ رَوَی عَنْهُ مِسْمَعُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ الْبَصْرِیُّ أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَأْخُذَ مِنْ دِیبَاجِ الْکَعْبَةِ فَیَجْعَلَهُ غِلَافَ مُصْحَفٍ أَوْ یَجْعَلَهُ مُصَلًّی یُصَلَّی عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 810 - رقم الحدیث الباب: 61]

[810] 61-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ فِی الثَّوْبِ الْمُعْلَمِ فَکَرِهَ مَا فِیهِ مِنَ التَّمَاثِیلِ

وَ لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِی تِکَّةٍ رَأْسُهَا مِنْ إِبْرِیسَمٍ وَ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِی الْفِرَاءِ الْخُوارَزْمِیَّةِ(1) وَ مَا یُدْبَغُ بِأَرْضِ الْحِجَازِ وَ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِی صُوفِ الْمَیْتَةِ لِأَنَّ الصُّوفَ لَیْسَ فِیهِ رُوحٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 811 - رقم الحدیث الباب: 62]

[811] 62(2)-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ تَقْلِیدِ السَّیْفِ فِی الصَّلَاةِ فِیهِ الْغِرَاءُ(3) وَ الْکَیْمُخْتُ(4) فَقَالَ لَا بَأْسَ مَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ مَیْتَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 812 - رقم الحدیث الباب: 63]

[812] 63-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ الرَّیَّانِ بْنِ الصَّلْتِ أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ وَ أَظْفَارِهِ ثُمَّ یَقُومُ إِلَی الصَّلَاةِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْفُضَهُ مِنْ ثَوْبِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ.

[رقم الحدیث الکلی: 813 - رقم الحدیث الباب: 64]

[813] 64(5)-وَ سَأَلَ یُونُسُ بْنُ یَعْقُوبَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ عَلَیْهِ الْبُرْطُلَةُ(6) فَقَالَ لَا یَضُرُّهُ

وَ سَمِعْتُ مَشَایِخَنَا رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ یَقُولُونَ لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِی الطَّابِقِیَّةِ(7) وَ لَا یَجُوزُ لِلْمُعْتَمِّ أَنْ یُصَلِّیَ إِلَّا وَ هُوَ مُتَحَنِّکٌ.

ص: 172


1- الخوارزمیة: المراد بها فراء الحواصل- و هو طائر کبیر له حوصلة عظیمة یتخذ منها الفرو- حیث ان الموجود فی الاخبار «الحواصل الخوارزمیة»
2- -التهذیب ج 1 ص 194
3- الغراء: ککتاب شیء یتخذ من اطراف الجلود یلصق به و ربما یعمل من السمک
4- الکیمخت: بالفتح فالسکون فسر یجلد المیتة المملوح و قیل هو الصاغری المشهور
5- -التهذیب ج 1 ص 239
6- البرطلة: بالضم قلنسوة و ربما تشدد
7- الطابقیة: العمامة التی لا حنک لها

[رقم الحدیث الکلی: 814 - رقم الحدیث الباب: 65]

[814] 65-وَ رَوَی عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ خَرَجَ فِی سَفَرٍ فَلَمْ یُدِرِ الْعِمَامَةَ تَحْتَ حَنَکِهِ فَأَصَابَهُ أَلَمٌ لَا دَوَاءَ لَهُ فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 815 - رقم الحدیث الباب: 66]

[815] 66-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام ضَمِنْتُ لِمَنْ خَرَجَ مِنْ بَیْتِهِ مُعْتَمّاً تَحْتَ حَنَکِهِ أَنْ یَرْجِعَ إِلَیْهِمْ سَالِماً

[رقم الحدیث الکلی: 816 - رقم الحدیث الباب: 67]

[816] 67-وَ قَالَ علیه السلام إِنِّی لَأَعْجَبُ مِمَّنْ یَأْخُذُ فِی حَاجَةٍ وَ هُوَ عَلَی وُضُوءٍ کَیْفَ لَا تُقْضَی حَاجَتُهُ وَ إِنِّی لَأَعْجَبُ مِمَّنْ یَأْخُذُ فِی حَاجَةٍ وَ هُوَ مُعْتَمٌّ تَحْتَ حَنَکِهِ کَیْفَ لَا تُقْضَی حَاجَتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 817 - رقم الحدیث الباب: 68]

[817] 68-وَ قَالَ النَّبِیُّ ص الْفَرْقُ بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُشْرِکِینَ التَّلَحِّی(1) بِالْعَمَائِمِ

وَ ذَلِکَ فِی أَوَّلِ الْإِسْلَامِ وَ ابْتِدَائِهِ وَ قَدْ نَقَلَ عَنْهُ ص أَهْلُ الْخِلَافِ أَیْضاً أَنَّهُ أَمَرَ بِالتَّلَحِّی وَ نَهَی عَنِ الِاقْتِعَاطِ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 818 - رقم الحدیث الباب: 69]

[818] 69(3)-وَ سَأَلَ الْحَلَبِیُّ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام هَلْ یَقْرَأُ الرَّجُلُ فِی صَلَاتِهِ وَ ثَوْبُهُ عَلَی فِیهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ.

وَ فِی رِوَایَةِ الْحَلَبِیِّ إِذَا سَمِعَ الْهَمْهَمَةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 819 - رقم الحدیث الباب: 70]

[819] 70(4)-وَ سَأَلَ رِفَاعَةُ بْنُ مُوسَی أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْمُخْتَضِبِ إِذَا تَمَکَّنَ مِنَ السُّجُودِ وَ الْقِرَاءَةِ أَ یُصَلِّی فِی خِضَابِهِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا کَانَتْ خِرْقَتُهُ طَاهِرَةً وَ کَانَ مُتَوَضِّئاً.

وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ تُصَلِّیَ الْمَرْأَةُ وَ هِیَ مُخْتَضِبَةٌ وَ یَدَاهَا مَرْبُوطَتَانِ.

[رقم الحدیث الکلی: 820 - رقم الحدیث الباب: 71]

[820] 71(5)- رَوَی ذَلِکَ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنِ الصَّادِقِ ع

ص: 173


1- التلحی: جعل بعض العمامة تحت الحنک
2- الاقتعاط: شد العمامة علی الرأس من غیر ادارة تحت الحنک
3- -الاستبصار ج 1 ص 398 التهذیب ج 1 ص 201 الکافی ج 1 ص 87
4- -الاستبصار ج 1 ص 391 التهذیب ج 1 ص 238 بتفاوت فی الثانی
5- -الاستبصار ج 1 ص 391 التهذیب ج 1 ص 238 بتفاوت فی الثانی

[رقم الحدیث الکلی: 821 - رقم الحدیث الباب: 72]

[821] 72(1)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ وَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُمَا سَأَلَاهُ عَنِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ یَخْتَضِبَانِ أَ یُصَلِّیَانِ وَ هُمَا مُخْتَضِبَانِ بِالْحِنَّاءِ وَ الْوَسِمَةِ فَقَالَ إِذَا أَبْرَزُوا الْفَمَ وَ الْمَنْخِرَ فَلَا بَأْسَ.

[رقم الحدیث الکلی: 822 - رقم الحدیث الباب: 73]

[822] 73(2)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ لَا یُخْرِجُ یَدَیْهِ مِنْ ثَوْبِهِ فَقَالَ إِنْ أَخْرَجَ یَدَیْهِ فَهُوَ حَسَنٌ وَ إِنْ لَمْ یُخْرِجْ یَدَیْهِ فَلَا بَأْسَ.

[رقم الحدیث الکلی: 823 - رقم الحدیث الباب: 74]

[823] 74-وَ رَوَی زِیَادُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یُصَلِّیَ أَحَدُکُمْ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَ أَزْرَارُهُ مَحْلُولَةٌ إِنَّ دِینَ مُحَمَّدٍ ص حَنِیفٌ.

40- بَابُ مَا یُسْجَدُ عَلَیْهِ وَ مَا لَا یُسْجَدُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 824 - رقم الحدیث الباب: 1]

[824] 1-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام السُّجُودُ عَلَی الْأَرْضِ فَرِیضَةٌ وَ عَلَی غَیْرِ ذَلِکَ سُنَّةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 825 - رقم الحدیث الباب: 2]

[825] 2-وَ قَالَ علیه السلام السُّجُودُ عَلَی طِینِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام یُنَوِّرُ إِلَی الْأَرْضِ السَّابِعَةِ.

وَ مَنْ کانَ مَعَهُ سُبْحَةٌ مِنْ طِینِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام کُتِبَ مُسَبِّحاً وَ إِنْ لَمْ یُسَبِّحْ بِهَا وَ التَّسْبِیحُ بِالْأَصَابِعِ أَفْضَلُ مِنْهُ بِغَیْرِهَا لِأَنَّهَا مَسْئُولَاتٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 826 - رقم الحدیث الباب: 3]

[826] 3-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ السُّجُودُ عَلَی مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ إِلَّا مَا أُکِلَ أَوْ لُبِسَ.

[رقم الحدیث الکلی: 827 - رقم الحدیث الباب: 4]

[827] 4-وَ رُوِیَ عَنْ یَاسِرٍ الْخَادِمِ أَنَّهُ قَالَ مَرَّ بِی أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام وَ أَنَا أُصَلِّی عَلَی الطَّبَرِیِّ(3) وَ قَدْ أَلْقَیْتُ عَلَیْهِ شَیْئاً فَقَالَ لِی مَا لَکَ لَا تَسْجُدُ عَلَیْهِ أَ لَیْسَ هُوَمِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ؟

وَ قَالَ أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ اسْجُدْ عَلَی الْأَرْضِ أَوْ عَلَی مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ

ص: 174


1- -الاستبصار ج 1 ص 391 التهذیب ج 1 ص 238
2- -الاستبصار ج 1 ص391 التهذیب ج 1 ص 238
3- الطبری: کتان منسوب الی طبرستان

وَ لَا تَسْجُدْ عَلَی الْحُصُرِ الْمَدَنِیَّةِ لِأَنَّ سُیُورَهَا مِنْ جِلْدٍ وَ لَا تَسْجُدْ عَلَی شَعْرٍ وَ لَا صُوفٍ وَ لَا جِلْدٍ وَ لَا إِبْرِیسَمٍ وَ لَا زُجَاجٍ وَ لَا حَدِیدٍ وَ لَا صُفْرٍ وَ لَا شَبَهٍ وَ لَا رَصَاصٍ وَ لَا نُحَاسٍ وَ لَا رِیشٍ وَ لَا رَمَادٍ وَ إِنْ کَانَتِ الْأَرْضُ حَارَّةً تَخَافُ عَلَی جَبْهَتِکَ الِاحْتِرَاقَ أَوْ کَانَتْ لَیْلَةً مُظْلِمَةً خِفْتَ عَقْرَباً أَوْ شَوْکَةً تُؤْذِیکَ فَلَا بَأْسَ أَنْ تَسْجُدَ عَلَی کُمِّکَ إِذَا کَانَ مِنْ قُطْنٍ أَوْ کَتَّانٍ وَ إِنْ کَانَ بِجَبْهَتِکَ دُمَّلٌ فَاحْفِرْ حُفْرَةً فَإِذَا سَجَدْتَ جَعَلْتَ الدُّمَّلَ فِیهَا وَ إِنْ کَانَتْ بِجَبْهَتِکَ عِلَّةٌ لَا تَقْدِرُ عَلَی السُّجُودِ مِنْ أَجْلِهَا فَاسْجُدْ عَلَی قَرْنِکَ الْأَیْمَنِ مِنْ جَبْهَتِکَ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَیْهِ فَاسْجُدْ عَلَی قَرْنِکَ الْأَیْسَرِ مِنْ جَبْهَتِکَ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَیْهِ فَاسْجُدْ عَلَی ظَهْرِ کَفِّکَ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَیْهِ فَاسْجُدْ عَلَی ذَقَنِکَ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا یُتْلی عَلَیْهِمْ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً إِلَی قَوْلِهِ وَ یَزِیدُهُمْ خُشُوعاً وَ لَا بَأْسَ بِالْقِیَامِ وَ وَضْعِ الْکَفَّیْنِ وَ الرُّکْبَتَیْنِ وَ الْإِبْهَامَیْنِ عَلَی غَیْرِ الْأَرْضِ وَ تُرْغِمُ بِأَنْفِکَ وَ یُجْزِیکَ فِی وَضْعِ الْجَبْهَةِ مِنْ قُصَاصِ الشَّعْرِ إِلَی الْحَاجِبَیْنِ مِقْدَارُ دِرْهَمٍ وَ یَکُونُ سُجُودُکَ کَمَا یَتَخَوَّی(1) الْبَعِیرُ الضَّامِرُ عِنْدَ بُرُوکِهِ تَکُونُ شِبْهَ الْمُعَلَّقِ لَا یَکُونُ شَیْ ءٌ مِنْ جَسَدِکَ عَلَی شَیْ ءٍ مِنْهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 828 - رقم الحدیث الباب: 5]

[828] 5(2)-وَ سَأَلَ الْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ عَلَی الْقُفْرِ(3) وَ الْقِیرِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 829 - رقم الحدیث الباب: 6]

[829] 6(4)-وَ سَأَلَ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الْجِصِّ یُوقَدُ عَلَیْهِ بِالْعَذِرَةِ وَ عِظَامِ الْمَوْتَی ثُمَّ یُجَصَّصُ بِهِ الْمَسْجِدُ أَ یُسْجَدُ عَلَیْهِ فَکَتَبَ علیه السلام إِلَیْهِ بِخَطِّهِ أَنَّ النَّارَ وَ الْمَاءَ قَدْ طَهَّرَاهُ.

ص: 175


1- التخوی: یتخوی الرجل یجافی بطنه من الارض فی سجوده بان یجنح بمر فقیه و یرفعهما عن الارض ولا یفترشهما افتراش الاسد
2- -الاستبصار ج 1 ص 334 التهذیب ج 1 ص 222
3- القفر: ردی القیر، و فسره بعضهم بانه شیء یشبه الزفت و رائحته کرائحة القبر
4- -التهذیب ج 1 ص 202 الکافی ج 1 ص 91

[رقم الحدیث الکلی: 830 - رقم الحدیث الباب: 7]

[830] 7(1)-وَ سَأَلَ دَاوُدُ بْنُ أَبِی زَیْدٍ أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ علیه السلام عَنِ الْقَرَاطِیسِ وَ الْکَوَاغِذِ الْمَکْتُوبَةِ عَلَیْهَا هَلْ یَجُوزُ عَلَیْهَا السُّجُودُ فَکَتَبَ یَجُوزُ

[رقم الحدیث الکلی: 831 - رقم الحدیث الباب: 8]

[831] 8(2)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَسْجُدُ عَلَی الْمِسْحِ(3) وَ الْبِسَاطِ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِذَا کَانَ فِی حَالِ التَّقِیَّةِ

وَ لَا بَأْسَ بِالسُّجُودِ عَلَی الثِّیَابِ فِی حَالِ التَّقِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 832 - رقم الحدیث الباب: 9]

[832] 9-وَ سَأَلَ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ عَلَی الْقَارِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 833 - رقم الحدیث الباب: 10]

[833] 10(4)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یَسْجُدُ وَ عَلَیْهِ قَلَنْسُوَةٌ أَوْ عِمَامَةٌ فَقَالَ إِذَا مَسَّ شَیْ ءٌ مِنْ جَبْهَتِهِ الْأَرْضَ فِیمَا بَیْنَ حَاجِبَیْهِ وَ قُصَاصِ شَعْرِهِ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 834 - رقم الحدیث الباب: 11]

[834] 11(5)-وَ قَالَ یُونُسُ بْنُ یَعْقُوبَ رَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یُسَوِّی الْحَصَی فِی مَوْضِعِ سُجُودِهِ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 835 - رقم الحدیث الباب: 12]

[835] 12-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ بَجِیلٍ أَنَّهُ قَالَ رَأَیْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام کُلَّمَا سَجَدَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ أَخَذَ الْحَصَی مِنْ جَبْهَتِهِ فَوَضَعَهُ عَلَی الْأَرْضِ

[رقم الحدیث الکلی: 836 - رقم الحدیث الباب: 13]

[836] 13(6)-وَ رَوَی عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَا بَیْنَ قُصَاصِ الشَّعْرِ إِلَی طَرَفِ الْأَنْفِ مَسْجِدٌ فَمَا أَصَابَ الْأَرْضَ مِنْهُ فَقَدْ أَجْزَأَکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 837 - رقم الحدیث الباب: 14]

[837] 14- وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْهُ علیه السلام مِثْلَ ذَلِکَ.

ص: 176


1- -التهذیب ج 1 ص 202
2- -الاستبصار ج 1 ص 332 التهذیب ج 1 ص 223
3- المسح: بالکسر فالسکون البلاس یقعد علیه، الکساء من شعر
4- -التهذیب ج 1 ص 202
5- -التهذیب ج 1 ص 222
6- -الاستبصار ج 1 ص 327 التهذیب ج 1 ص 221

[رقم الحدیث الکلی: 838 - رقم الحدیث الباب: 15]

[838] 15(1)-وَ سَأَلَ رَجُلٌ الصَّادِقَ علیه السلام عَنِ الْمَکَانِ یَکُونُ فِیهِ الْغُبَارُ فَأَنْفُخُهُ إِذَا أَرَدْتُ السُّجُودَ فَقَالَ لَا بَأْسَ.

وَ فِی رِسَالَةِ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَیَّ وَ لَا تَنْفُخْ فِی مَوْضِعِ سُجُودِکَ فَإِذَا أَرَدْتَ النَّفْخَ فَلْیَکُنْ قَبْلَ دُخُولِکَ فِی الصَّلَاةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 839 - رقم الحدیث الباب: 16]

[839] 16-وَ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا یُکْرَهُ ذَلِکَ خَشْیَةَ أَنْ یُؤْذَی مَنْ إِلَی جَانِبِهِ.

وَ یُکْرَهُنْ یَمْسَحَ الرَّجُلُ التُّرَابَ عَنْ جَبْهَتِهِ وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ وَ یُکْرَهُ أَنْ یَتْرُکَهُ بَعْدَ مَا صَلَّی فَإِنْ مَسَحَ التُّرَابَ مِنْ جَبْهَتِهِ وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ لِوُرُودِ الرُّخْصَةِ فِیهِ.

41- بَابُ عِلَّةِ النَّهْیِ عَنِ السُّجُودِ عَلَی الْمَأْکُولِ وَ الْمَلْبُوسِ دُونَ الْأَرْضِ وَ مَا أَنْبَتَتْ مِنْ سِوَاهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 840 - رقم الحدیث الباب: 1]

[840] 1(2)-قَالَ هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَخْبِرْنِی عَمَّا یَجُوزُ السُّجُودُ عَلَیْهِ وَ عَمَّا لَا یَجُوزُ قَالَ السُّجُودُ لَا یَجُوزُ إِلَّا عَلَی الْأَرْضِ أَوْ عَلَی مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ إِلَّا مَا أُکِلَ أَوْ لُبِسَ فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا الْعِلَّةُ فِی ذَلِکَ قَالَ لِأَنَّ السُّجُودَ خُضُوعٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَا یَنْبَغِی أَنْ یَکُونَ عَلَی مَا یُؤْکَلُ أَوْ یُلْبَسُ لِأَنَّ أَبْنَاءَ الدُّنْیَا عَبِیدُ مَا یَأْکُلُونَ وَ یَلْبَسُونَ وَ السَّاجِدُ فِی سُجُودِهِ فِی عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَا یَنْبَغِی أَنْ یَضَعَ جَبْهَتَهُ فِی سُجُودِهِ عَلَی مَعْبُودِ أَبْنَاءِ الدُّنْیَا الَّذِینَ اغْتَرُّوا بِغُرُورِهَا وَ السُّجُودُ عَلَی الْأَرْضِ أَفْضَلُ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِی التَّوَاضُعِ وَ الْخُضُوعِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

42- بَابُ الْقِبْلَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 841 - رقم الحدیث الباب: 1]

[841] 1(3)-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی جَعَلَ الْکَعْبَةَ قِبْلَةً لِأَهْلِ

ص: 177


1- -الاستبصار ج 1 ص 329 التهذیب ج 1 ص 222
2- -التهذیب ج 1 ص 202
3- -التهذیب ج 1 ص 146

الْمَسْجِدِ وَ جَعَلَ الْمَسْجِدَ قِبْلَةً لِأَهْلِ الْحَرَمِ وَ جَعَلَ الْحَرَمَ قِبْلَةً لِأَهْلِ الدُّنْیَا

[رقم الحدیث الکلی: 842 - رقم الحدیث الباب: 2]

[842] 2(1)-و سَأَلَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ التَّحْرِیفِ لِأَصْحَابِنَا ذَاتَ الْیَسَارِ عَنِ الْقِبْلَةِ وَ عَنِ السَّبَبِ فِیهِ فَقَالَ إِنَّ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ لَمَّا أُنْزِلَ مِنَ الْجَنَّةِ وَ وُضِعَ فِی مَوْضِعِهِ جُعِلَ أَنْصَابُ الْحَرَمِ مِنْ حَیْثُ لَحِقَهُ النُّورُ نُورُ الْحَجَرِ فَهُوَ عَنْ یَمِینِ الْکَعْبَةِ أَرْبَعَةُ أَمْیَالٍ وَ عَنْ یَسَارِهَا ثَمَانِیَةُ أَمْیَالٍ کُلُّهُ اثْنَا عَشَرَ مِیلًا فَإِذَا انْحَرَفَ الْإِنْسَانُ ذَاتَ الْیَمِینِ خَرَجَ عَنْ حَدِّ الْقِبْلَةِ لِقِلَّةِ أَنْصَابِ الْحَرَمِ وَ إِذَا انْحَرَفَ الْإِنْسَانُ ذَاتَ الْیَسَارِ لَمْ یَکُنْ خَارِجاً عَنْ حَدِّ الْقِبْلَةِ.

وَ مَنْ کَانَ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ صَلَّی إِلَی الْکَعْبَةِ إِلَی أَیِّ جَوَانِبِهَا شَاءَ وَ مَنْ صَلَّی فِی الْکَعْبَةِ صَلَّی إِلَی أَیِّ جَوَانِبِهَا شَاءَ وَ أَفْضَلُ ذَلِکَ أَنْ یَقِفَ بَیْنَ الْعَمُودَیْنِ عَلَی الْبَلَاطَةِ الْحَمْرَاءِ وَ یَسْتَقْبِلَ الرُّکْنَ الَّذِی فِیهِ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ وَ مَنْ کَانَ فَوْقَ الْکَعْبَةِ وَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ اضْطَجَعَ وَ أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ إِلَی الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ وَ مَنْ کَانَ فَوْقَ أَبِی قُبَیْسٍ اسْتَقْبَلَ الْکَعْبَةَ وَ صَلَّی فَإِنَّ الْکَعْبَةَ قِبْلَةُ مَا فَوْقَهَا إِلَی السَّمَاءِ.

[رقم الحدیث الکلی: 843 - رقم الحدیث الباب: 3]

[843] 3- وَ صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَی الْبَیْتِ الْمَقْدِسِ بَعْدَ النُّبُوَّةِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً بِمَکَّةَ وَ تِسْعَةَ عَشَرَ شَهْراً بِالْمَدِینَةِ ثُمَّ عَیَّرَتْهُ الْیَهُودُ فَقَالُوا لَهُ إِنَّکَ تَابِعٌ لِقِبْلَتِنَا فَاغْتَمَّ لِذَلِکَ غَمّاً شَدِیداً فَلَمَّا کَانَ فِی بَعْضِ اللَّیْلِ خَرَجَ ص یُقَلِّبُ(2) وَجْهَهُ فِی آفَاقِ السَّمَاءِ فَلَمَّا أَصْبَحَ صَلَّی الْغَدَاةَ فَلَمَّا صَلَّی مِنَ الظُّهْرِ رَکْعَتَیْنِ جَاءَهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام فَقَالَ لَهُ قَدْ نَری تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الْآیَةَ ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ النَّبِیِّ ص فَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَی الْکَعْبَةِ وَ حَوَّلَ مَنْ خَلْفَهُ وُجُوهَهُمْ حَتَّی قَامَ الرِّجَالُ مَقَامَ النِّسَاءِ وَ النِّسَاءُ مَقَامَ الرِّجَالِ فَکَانَ أَوَّلُ صَلَاتِهِ إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ وَ آخِرُهَا إِلَی الْکَعْبَةِ وَ بَلَغَ

ص: 178


1- -التهذیب ج 1 ص 146
2- نسخة فی المطبوعة و ج (فقلب)

الْخَبَرُ مَسْجِداً بِالْمَدِینَةِ وَ قَدْ صَلَّی أَهْلُهُ مِنَ الْعَصْرِ رَکْعَتَیْنِ فَحَوَّلُوا نَحْوَ الْکَعْبَةِ فَکَانَتْ أَوَّلُ صَلَاتِهِمْ إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ وَ آخِرُهَا إِلَی الْکَعْبَةِ فَسُمِّیَ ذَلِکَ الْمَسْجِدُ مَسْجِدَ الْقِبْلَتَیْنِ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ صَلَاتُنَا إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ تَضِیعُ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمانَکُمْ یَعْنِی صَلَاتَکُمْ إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ وَ قَدْ أَخْرَجْتُ الْخَبَرَ فِی ذَلِکَ عَلَی وَجْهِهِ فِی کِتَابِ النُّبُوَّةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 844 - رقم الحدیث الباب: 4]

[844] 4-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَأَلَ الصَّادِقَ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَعْمَی صَلَّی عَلَی غَیْرِ الْقِبْلَةِ فَقَالَ إِنْ کَانَ فِی وَقْتٍ فَلْیُعِدْ وَ إِنْ کَانَ قَدْ مَضَی الْوَقْتُ فَلَا یُعِیدُ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی وَ هِیَ مُتَغَیِّمَةٌ ثُمَّ تَجَلَّتْ فَعَلِمَ أَنَّهُ صَلَّی عَلَی غَیْرِ الْقِبْلَةِ فَقَالَ إِنْ کَانَ فِی وَقْتٍ فَلْیُعِدْ وَ إِنْ کَانَ الْوَقْتُ قَدْ مَضَی فَلَا یُعِیدُ.

[رقم الحدیث الکلی: 845 - رقم الحدیث الباب: 5]

[845] 5-وَ رَوَی زُرَارَةُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یُجْزِی الْمُتَحَیِّرَ(1) أَبَداً أَیْنَمَا تَوَجَّهَ إِذَا لَمْ یَعْلَمْ أَیْنَ وَجْهُ الْقِبْلَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 846 - رقم الحدیث الباب: 6]

[846] 6(2)-وَ سَأَلَهُ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنِ الرَّجُلِ یَقُومُ فِی الصَّلَاةِ ثُمَّ یَنْظُرُ بَعْدَ مَا فَرَغَ فَیَرَی أَنَّهُ قَدِ انْحَرَفَ عَنِ الْقِبْلَةِ یَمِیناً أَوْ شِمَالًا فَقَالَ لَهُ قَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ وَ مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ.

وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ فِی قِبْلَةِ الْمُتَحَیِّرِ وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 847 - رقم الحدیث الباب: 7]

[847] 7-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا ظَهَرَ النَّزُّ(3) مِنْ خَلْفِ الْکَنِیفِ وَ هُوَ فِی الْقِبْلَةِ یَسْتُرُهُ بِشَیْ ءٍ.

وَ لَا یَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَیْ ءٌ یَمُرُّ بَیْنَ یَدَیْهِ مِنْ کَلْبٍ أَوِ امْرَأَةٍ أَوْ حِمَارٍ أَوْ غَیْرِ ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 848 - رقم الحدیث الباب: 8]

[848] 8-وَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنِ الْبُزَاقِ فِی الْقِبْلَةِ.

ص: 179


1- نسخة فی المطبوعة و ج (المتحری)
2- -الاستبصار ج 1 ص 297 التهذیب ج 1 ص 147
3- النز: بالفتح ما یتحلب من الارض من الماء

[رقم الحدیث الکلی: 849 - رقم الحدیث الباب: 9]

[849] 9-وَ رَأَی ص نُخَامَةً فِی الْمَسْجِدِ فَمَشَی إِلَیْهَا بِعُرْجُونٍ مِنْ عَرَاجِینِ ابْنِ طَابٍ فَحَکَّهَا ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَی فَبَنَی عَلَی صَلَاتِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 850 - رقم الحدیث الباب: 10]

[850] 10- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام وَ هَذَا یَفْتَحُ مِنَ الصَّلَاةِ أَبْوَاباً کَثِیرَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 851 - رقم الحدیث الباب: 11]

[851] 11(1)-وَ نَهَی ص عَنِ الْجِمَاعِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ مُسْتَدْبِرَهَا وَ نَهَی عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ

[رقم الحدیث الکلی: 852 - رقم الحدیث الباب: 12]

[852] 12-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لَا یَبْزُقَنَّ أَحَدُکُمْ فِی الصَّلَاةِ قِبَلَ وَجْهِهِ وَ لَا عَنْ یَمِینِهِ وَ لْیَبْزُقْ عَنْ یَسَارِهِ وَ تَحْتِ قَدَمِهِ الْیُسْرَی

[رقم الحدیث الکلی: 853 - رقم الحدیث الباب: 13]

[853] 13-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ حَبَسَ رِیقَهُ إِجْلَالًا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی صَلَاتِهِ أَوْرَثَهُ اللَّهُ تَعَالَی صِحَّةً حَتَّی الْمَمَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 854 - رقم الحدیث الباب: 14]

[854] 14- وَ قَدْ رُوِیَ فِیمَنْ لَا یَهْتَدِی إِلَی الْقِبْلَةِ فِی مَفَازَةٍ أَنَّهُ یُصَلِّی إِلَی أَرْبَعِ جَوَانِبَ

[رقم الحدیث الکلی: 855 - رقم الحدیث الباب: 15]

[855] 15(2)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا صَلَاةَ إِلَّا إِلَی الْقِبْلَةِ قَالَ قُلْتُ وَ أَیْنَ حَدُّ الْقِبْلَةِ قَالَ مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ کُلُّهُ قَالَ قُلْتُ فَمَنْ صَلَّی لِغَیْرِ الْقِبْلَةِ أَوْ فِی یَوْمِ غَیْمٍ فِی غَیْرِ الْوَقْتِ قَالَ یُعِیدُ.

[رقم الحدیث الکلی: 856 - رقم الحدیث الباب: 16]

[856] 16(3)-وَ قَالَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ ذَکَرَهُ لَهُ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ بِوَجْهِکَ وَ لَا تَقَلَّبْ بِوَجْهِکَ عَنِ الْقِبْلَةِ فَتَفْسُدَ صَلَاتُکَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ لِنَبِیِّهِ ص فِی الْفَرِیضَةِ فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَیْثُ ما کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ فَقُمْ مُنْتَصِباً فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ مَنْ لَمْ یُقِمْ صُلْبَهُ فَلَا صَلَاةَ لَهُ وَ اخْشَعْ بِبَصَرِکَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تَرْفَعْهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ لْیَکُنْ حِذَاءَ وَجْهِکَ فِی مَوْضِعِ سُجُودِکَ.

ص: 180


1- -التهذیب ج 1 ص 326
2- -التهذیب ج 1 ص 192 الکافی ج 1 ص 83
3- -التهذیب ج 1 ص 178

[رقم الحدیث الکلی: 857 - رقم الحدیث الباب: 17]

[857] 17-وَ قَالَ علیه السلام لِزُرَارَةَ لَا تُعَادُ الصَّلَاةُ إِلَّا مِنْ خَمْسَةٍ الطَّهُورِ وَ الْوَقْتِ وَ الْقِبْلَةِ وَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ.

وَ قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّیَ نَافِلَةً وَ أَنْتَ رَاکِبٌ فَصَلِّهَا وَ اسْتَقْبِلْ بِرَأْسِ دَابَّتِکَ حَیْثُ تَوَجَّهَتْ بِکَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ مُسْتَدْبِرَهَا وَ یَمِیناً وَ یَسَاراً فَإِنْ صَلَّیْتَ فَرِیضَةً عَلَی ظَهْرِ دَابَّتِکَ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَ کَبِّرْ تَکْبِیرَةَ الِافْتِتَاحِ ثُمَّ امْضِ حَیْثُ تَوَجَّهَتْ بِکَ دَابَّتُکُ وَ اقْرَأْ فَإِذَا أَرَدْتَ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ فَارْکَعْ وَ اسْجُدْ عَلَی شَیْ ءٍ یَکُونُ مَعَکَ مِمَّا یَجُوزُ عَلَیْهِ السُّجُودُ وَ لَا تُصَلِّهَا إِلَّا عَلَی حَالِ اضْطِرَارٍ شَدِیدٍ وَ تَفْعَلُ فِیهَا إِذَا صَلَّیْتَ مَاشِیاً مِثْلَ ذَلِکَ إِلَّا أَنَّکَ إِذَا أَرَدْتَ السُّجُودَ سَجَدْتَ عَلَی الْأَرْضِ وَ قَالَ فِیهَا إِذَا تَعَرَّضَ لَکَ سَبُعٌ وَ خِفْتَ فَوْتَ الصَّلَاةِ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَ صَلِّ صَلَاتَکَ بِالْإِیمَاءِ وَ إِنْ خَشِیتَ السَّبُعَ وَ تَعَرَّضَ لَکَ فَدُرْ مَعَهُ کَیْفَ دَارَ وَ صَلِّ بِالْإِیمَاءِ.

[رقم الحدیث الکلی: 858 - رقم الحدیث الباب: 18]

[858] 18-وَ رُوِیَ أَنَّهُ إِذَا عَصَفَتِ الرِّیحُ بِمَنْ فِی السَّفِینَةِ وَ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی أَنْ یَدُورَ إِلَی الْقِبْلَةِ صَلَّی إِلَی صَدْرِ السَّفِینَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 859 - رقم الحدیث الباب: 19]

[859] 19-وَ قَالَ النَّبِیُّ ص کُلُّ وَاعِظٍ قِبْلَةٌ وَ کُلُّ مَوْعُوظٍ قِبْلَةٌ لِلْوَاعِظِ یَعْنِی فِی الْجُمُعَةِ وَ الْعِیدَیْنِ وَ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ فِی الْخُطْبَةِ یَسْتَقْبِلُهُمُ الْإِمَامُ وَ یَسْتَقْبِلُونَهُ حَتَّی یَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 860 - رقم الحدیث الباب: 20]

[860] 20(1)-وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ علیه السلام إِنِّی أَکُونُ فِی السَّفَرِ وَ لَا أَهْتَدِی إِلَی الْقِبْلَةِ بِاللَّیْلِ فَقَالَ أَ تَعْرِفُ الْکَوْکَبَ(2) الَّذِی یُقَالُ لَهُ الْجَدْیَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَاجْعَلْهُ عَلَی یَمِینِکَ وَ إِذَا کُنْتَ عَلَی طَرِیقِ الْحَجِّ فَاجْعَلْهُ بَیْنَ کَتِفَیْکَ.

ص: 181


1- -الاستبصار ج 1 ص 409 التهذیب ج 1 ص 244 الکافی ج 1 ص 114
2- نسخة فی ج (الکواکب) و فی المخطوطات (لها) بدل (له)

43- بَابُ الْحَدِّ الَّذِی یُؤْخَذُ فِیهِ الصِّبْیَانُ بِالصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 861 - رقم الحدیث الباب: 1]

[861] 1-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّا نَأْمُرُ صِبْیَانَنَا بِالصَّلَاةِ وَ هُمْ أَبْنَاءُ خَمْسِ سِنِینَ فَمُرُوا صِبْیَانَکُمْ بِالصَّلَاةِ إِذَا کَانُوا أَبْنَاءَ سَبْعِ سِنِینَ وَ نَحْنُ نَأْمُرُ صِبْیَانَنَا بِالصِّیَامِ إِذَا کَانُوا أَبْنَاءَ سَبْعِ سِنِینَ مَا أَطَاقُوا مِنْ صِیَامِ الْیَوْمِ إِنْ کَانَ إِلَی نِصْفِ النَّهَارِ أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ أَوْ أَقَلَّ فَإِذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ أَوِ الْجُوعُ أَفْطَرُوا حَتَّی یَتَعَوَّدُوا الصَّوْمَ وَ یُطِیقُوهُ فَمُرُوا صِبْیَانَکُمْ بِالصِّیَامِ إِذَا کَانُوا أَبْنَاءَ تِسْعِ سِنِینَ مَا أَطَاقُوهُ مِنْ صِیَامِ الْیَوْمِ فَإِذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ أَفْطَرُوا.

[رقم الحدیث الکلی: 862 - رقم الحدیث الباب: 2]

[862] 2-وَ رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قَارِنٍ(1) أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام أَوْ سُئِلَ وَ أَنَا أَسْمَعُ عَنِ الرَّجُلِ یَخْتِنُ وَلَدَهُ وَ هُوَ لَا یُصَلِّی الْیَوْمَ وَ الْیَوْمَیْنِ فَقَالَ وَ کَمْ أَتَی عَلَی الْغُلَامِ فَقَالَ ثَمَانِیَ سِنِینَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ یَتْرُکُ الصَّلَاةَ قَالَ قُلْتُ یُصِیبُهُ الْوَجَعُ قَالَ یُصَلِّی عَلَی نَحْوِ مَا یَقْدِرُ.

[رقم الحدیث الکلی: 863 - رقم الحدیث الباب: 3]

[863] 3-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ ثَلَاثَ سِنِینَ یُقَالُ لَهُ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یُتْرَکُ حَتَّی یَتِمَّ لَهُ ثَلَاثُ سِنِینَ وَ سَبْعَةُ أَشْهُرٍ وَ عِشْرُونَ یَوْماً فَیُقَالَ لَهُ قُلْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ یُتْرَکُ حَتَّی یَتِمَّ لَهُ أَرْبَعُ سِنِینَ ثُمَّ یُقَالَ لَهُ قُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَّ یُتْرَکُ حَتَّی یَتِمَّ لَهُ خَمْسُ سِنِینَ ثُمَّ یُقَالَ لَهُ أَیُّهُمَا یَمِینُکَ وَ أَیُّهُمَا شِمَالُکَ فَإِذَا عَرَفَ ذَلِکَ حُوِّلَ وَجْهُهُ إِلَی الْقِبْلَةِ وَ یُقَالُ لَهُ اسْجُدْ ثُمَّ یُتْرَکُ حَتَّی یَتِمَّ لَهُ سَبْعُ سِنِینَ فَإِذَا تَمَّ لَهُ سَبْعُ سِنِینَ قِیلَ لَهُ اغْسِلْ وَجْهَکَ وَ کَفَّیْکَ فَإِذَا غَسَلَهُمَا قِیلَ لَهُ صَلِّ ثُمَّ یُتْرَکُ حَتَّی یَتِمَّ لَهُ تِسْعُ سِنِینَ فَإِذَا تَمَّتْ لَهُ عُلِّمَ الْوُضُوءَ وَ ضُرِبَ عَلَیْهِ وَ أُمِرَ بِالصَّلَاةِ وَ ضُرِبَ عَلَیْهَا فَإِذَا تَعَلَّمَ الْوُضُوءَ وَ الصَّلَاةَ غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ وَ لِوَالِدَیْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

ص: 182


1- نسخة فی المطبوعة و ب و ج (قاتل)

44- بَابُ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ وَ ثَوَابِ الْمُؤَذِّنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 864 - رقم الحدیث الباب: 1]

[864] 1(1)-رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَمَّا أُسْرِیَ بِرَسُولِ اللَّهِ ص حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذَّنَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام فَلَمَّا قَالَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ فَلَمَّا قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ خَلَعَ الْأَنْدَادَ فَلَمَّا قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ نَبِیٌّ بُعِثَ فَلَمَّا قَالَ حَیَّ عَلَی الصَّلَاةِ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ حَثَّ عَلَی عِبَادَةِ رَبِّهِ فَلَمَّا قَالَ حَیَّ عَلَی الْفَلَاحِ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ أَفْلَحَ مَنِ اتَّبَعَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 865 - رقم الحدیث الباب: 2]

[865] 2-وَ رَوَی مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ هَبَطَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام بِالْأَذَانِ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ ص وَ کَانَ رَأْسُهُ فِی حَجْرِ عَلِیٍّ علیه السلام فَأَذَّنَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام وَ أَقَامَ فَلَمَّا انْتَبَهَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ یَا عَلِیُّ سَمِعْتَ قَالَ نَعَمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ حَفِظْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ ادْعُ بِلَالًا فَعَلِّمْهُ فَدَعَا بِلَالًا فَعَلَّمَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 866 - رقم الحدیث الباب: 3]

[866] 3-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ تُؤَذِّنُ وَ أَنْتَ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَائِماً أَوْ قَاعِداً وَ أَیْنَمَا تَوَجَّهْتَ وَ لَکِنْ إِذَا أَقَمْتَ فَعَلَی وُضُوءٍ مُتَهَیِّئاً لِلصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 867 - رقم الحدیث الباب: 4]

[867] 4(2)-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یُؤَذِّنُ الرَّجُلُ وَ هُوَ جَالِسٌ وَ یُؤَذِّنُ وَ هُوَ رَاکِبٌ

[رقم الحدیث الکلی: 868 - رقم الحدیث الباب: 5]

[868] 5(3)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ تُؤَذِّنَ رَاکِباً أَوْ مَاشِیاً أَوْ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ وَ لَا تُقِمْ وَ أَنْتَ رَاکِبٌ وَ لَا جَالِسٌ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ

ص: 183


1- -التهذیب ج 1 ص 215 الکافی ج 1 ص 83
2- -التهذیب ج 1 ص 149
3- -التهذیب ج 1 ص 217

أَوْ تَکُونَ فِی أَرْضٍ مَلَصَّةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 869 - رقم الحدیث الباب: 6]

[869] 6(1)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِلْمُؤَذِّنِ فِیمَا بَیْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِیدِ الْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام إِنَّهُمْ یَجْتَلِدُونَ(2) عَلَی الْأَذَانِ فَقَالَ کَلَّا إِنَّهُ یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَطْرَحُونَ الْأَذَانَ عَلَی ضُعَفَائِهِمْ فَتِلْکَ لُحُومٌ حَرَّمَهَا اللَّهُ عَلَی النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 870 - رقم الحدیث الباب: 7]

[870] 7(3)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام آخِرُ مَا فَارَقْتُ عَلَیْهِ حَبِیبَ قَلْبِی ص أَنَّهُ قَالَ یَا عَلِیُّ إِذَا صَلَّیْتَ فَصَلِّ صَلَاةَ أَضْعَفِ مَنْ خَلْفَکَ وَ لَا تَتَّخِذَنَّ مُؤَذِّناً یَأْخُذُ عَلَی أَذَانِهِ أَجْراً

[رقم الحدیث الکلی: 871 - رقم الحدیث الباب: 8]

[871] 8-وَ رَوَی خَالِدُ بْنُ نَجِیحٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ التَّکْبِیرُ جَزْمٌ فِی الْأَذَانِ مَعَ الْإِفْصَاحِ بِالْهَاءِ وَ الْأَلِفِ

[رقم الحدیث الکلی: 872 - رقم الحدیث الباب: 9]

[872] 9(4)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ بِلَالًا کَانَ عَبْداً صَالِحاً فَقَالَ لَا أُؤَذِّنُ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَتُرِکَ یَوْمَئِذٍ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ

[رقم الحدیث الکلی: 873 - رقم الحدیث الباب: 10]

[873] 10-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ السَّرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا أَذَّنَ الرَّجُلُ أَنْ یَضَعَ إِصْبَعَیْهِ فِی أُذُنَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 874 - رقم الحدیث الباب: 11]

[874] 11-وَ رَوَی خَالِدُ بْنُ نَجِیحٍ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ الْأَذَانُ وَ الْإِقَامَةُ مَجْزُومَانِ وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ مَوْقُوفَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 875 - رقم الحدیث الباب: 12]

[875] 12-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا یُجْزِیکَ مِنَ الْأَذَانِ إِلَّا

ص: 184


1- -التهذیب ج 1 ص 217
2- نسخ فی المخطوطات و هامش المطبوعة «یختارون، یتجلدون، یجتارون، یجتازون»
3- -التهذیب ج 1 ص 150
4- -التهذیب ج 1 ص 217 بضمیر الحضاب

مَا أَسْمَعْتَ نَفْسَکَ أَوْ فَهَّمْتَهُ وَ أَفْصِحْ بِالْأَلِفِ وَ الْهَاءِ وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ ص کُلَّمَا ذَکَرْتَهُ أَوْ ذَکَرَهُ ذَاکِرٌ عِنْدَکَ فِی أَذَانٍ أَوْ غَیْرِهِ وَ کُلَّمَا اشْتَدَّ صَوْتُکَ مِنْ غَیْرِ أَنْ تُجْهِدَ نَفْسَکَ کَانَ مَنْ یَسْمَعُ أَکْثَرَ وَ کَانَ أَجْرُکَ فِی ذَلِکَ أَعْظَمَ.

[رقم الحدیث الکلی: 876 - رقم الحدیث الباب: 13]

[876] 13(1)-وَ سَأَلَ مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْأَذَانِ فَقَالَ اجْهَرْ وَ ارْفَعْ بِهِ صَوْتَکَ فَإِذَا أَقَمْتَ فَدُونَ ذَلِکَ وَ لَا تَنْتَظِرْ بِأَذَانِکَ وَ إِقَامَتِکَ إِلَّا دُخُولَ وَقْتِ الصَّلَاةِ وَ احْدُرْ إِقَامَتَکَ حَدْراً.

[رقم الحدیث الکلی: 877 - رقم الحدیث الباب: 14]

[877] 14(2)-وَ رَوَی عَنْهُ علیه السلام عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا قُمْتَ إِلَی الصَّلَاةِ الْفَرِیضَةِ فَأَذِّنْ وَ أَقِمْ وَ افْصِلْ بَیْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ بِقُعُودٍ أَوْ بِکَلَامٍ أَوْ تَسْبِیحٍ وَ قَالَ سَأَلْتُهُ کَمِ الَّذِی یُجْزِی بَیْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ مِنَ الْقَوْلِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 878 - رقم الحدیث الباب: 15]

[878] 15-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُؤَذِّنُ وَ هُوَ یَمْشِی وَ هُوَ عَلَی غَیْرِ طُهْرٍ أَوْ هُوَ عَلَی ظَهْرِ الدَّابَّةِ قَالَ نَعَمْ إِذَا کَانَ الْمُتَشِّهِدُ(3) مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 879 - رقم الحدیث الباب: 16]

[879] 16-وَ رَوَی عَنْهُ علیه السلام زُرَارَةُ أَنَّهُ قَالَ إِذَا أُقِیمَتِ الصَّلَاةُ حَرُمَ الْکَلَامُ عَلَی الْإِمَامِ وَ عَلَی أَهْلِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِی تَقْدِیمِ إِمَامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 880 - رقم الحدیث الباب: 17]

[880] 17(4)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَؤُمُّکُمْ أَقْرَؤُکُمْ وَ یُؤَذِّنُ لَکُمْ خِیَارُکُمْ وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَفْصَحُکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 881 - رقم الحدیث الباب: 18]

[881] 18(5)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَذَّنَ فِی مِصْرٍ مِنْ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِینَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

[رقم الحدیث الکلی: 882 - رقم الحدیث الباب: 19]

[882] 19(6)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام الْمُؤَذِّنُ یَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ مَدَّ بَصَرِهِ وَ مَدَّ صَوْتِهِ

ص: 185


1- -التهذیب ج 1 ص 147
2- -التهذیب ج 1 ص 149 بتفاوت
3- نسخة فی المطبوعة و ب (التشهد)
4- -التهذیب ج 1 ص 217 بتفاوت فی صدر الحدیث الاوسط
5- -التهذیب ج 1 ص 217 بتفاوت فی صدر الحدیث الاوسط
6- -التهذیب ج 1 ص 217 بتفاوت فی صدر الحدیث الاوسط

فِی السَّمَاءِ وَ یُصَدِّقُهُ کُلُّ رَطْبٍ وَ یَابِسٍ یَسْمَعُهُ وَ لَهُ مِنْ کُلِّ مَنْ یُصَلِّی مَعَهُ فِی مَسْجِدِهِ سَهْمٌ وَ لَهُ مِنْ کُلِّ مَنْ یُصَلِّی بِصَوْتِهِ حَسَنَةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 883 - رقم الحدیث الباب: 20]

[883] 20(1)-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِینَ مُحْتَسِباً جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ لَا ذَنْبَ لَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 884 - رقم الحدیث الباب: 21]

[884] 21-وَ رُوِیَ أَنَّ الْمَلَائِکَةَ إِذَا سَمِعَتِ الْأَذَانَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ قَالَتْ هَذِهِ أَصْوَاتُ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص بِتَوْحِیدِ اللَّهِ فَیَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص حَتَّی یَفْرُغُوا مِنْ تِلْکَ الصَّلَاةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 885 - رقم الحدیث الباب: 22]

[885] 22-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَدْنَی مَا یُجْزِی مِنَ الْأَذَانِ أَنْ یَفْتَتِحَ اللَّیْلَ بِأَذَانٍ وَ إِقَامَةٍ وَ یَفْتَتِحَ النَّهَارَ بِأَذَانٍ وَ إِقَامَةٍ وَ یُجْزِیکَ فِی سَائِرِ الصَّلَاةِ إِقَامَةٌ بِغَیْرِ أَذَانٍ

وَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بَیْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ بِعَرَفَةَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَیْنِ وَ جَمَعَ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 886 - رقم الحدیث الباب: 23]

[886] 23(2)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم جَمَعَ بَیْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ بِأَذَانٍ وَ إِقَامَتَیْنِ وَ جَمَعَ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ فِی الْحَضَرِ مِنْ غَیْرِ عِلَّةٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 887 - رقم الحدیث الباب: 24]

[887] 24-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ صَلَّی بِأَذَانٍ وَ إِقَامَةٍ صَلَّی خَلْفَهُ صَفَّانِ مِنَ الْمَلَائِکَةِ وَ مَنْ صَلَّی بِإِقَامَةٍ بِغَیْرِ أَذَانٍ صَلَّی خَلْفَهُ صَفٌّ وَاحِدٌ وَ حَدُّ الصَّفِّ مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ

[رقم الحدیث الکلی: 888 - رقم الحدیث الباب: 25]

[888] 25-وَ فِی رِوَایَةِ الْعَبَّاسِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَذَّنَ وَ أَقَامَ صَلَّی وَرَاءَهُ صَفَّانِ مِنَ الْمَلَائِکَةِ وَ إِنْ أَقَامَ بِغَیْرِ أَذَانٍ صَلَّی عَنْ یَمِینِهِ وَاحِدٌ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَاحِدٌ ثُمَّ قَالَ اغْتَنِمِ الصَّفَّیْنِ.

[رقم الحدیث الکلی: 889 - رقم الحدیث الباب: 26]

[889] 26-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّی بِأَذَانٍ وَ إِقَامَةٍ صَلَّی خَلْفَهُ صَفَّانِ مِنَ الْمَلَائِکَةِ لَا یُرَی طَرَفَاهُمَا وَ مَنْ صَلَّی بِإِقَامَةٍ صَلَّی خَلْفَهُ مَلَکٌ

ص: 186


1- -التهذیب ج 1 ص 150
2- -التهذیب ج 1 ص 148

[رقم الحدیث الکلی: 890 - رقم الحدیث الباب: 27]

[890] 27-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ قَالَ حِینَ یَسْمَعُ أَذَانَ الصُّبْحِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِإِقْبَالِ نَهَارِکَ وَ إِدْبَارِ لَیْلِکَ وَ حُضُورِ صَلَوَاتِکَ وَ أَصْوَاتِ دُعَاتِکَ أَنْ تَتُوبَ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ وَ قَالَ مِثْلَ ذَلِکَ حِینَ یَسْمَعُ أَذَانَ الْمَغْرِبِ ثُمَّ مَاتَ مِنْ یَوْمِهِ أَوْ لَیْلَتِهِ مَاتَ تَائِباً وَ کَانَ ابْنُ النَّبَّاحِ یَقُولُ فِی أَذَانِهِ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ فَإِذَا رَآهُ عَلِیٌّ علیه السلام قَالَ مَرْحَباً بِالْقَائِلِینَ عَدْلًا وَ بِالصَّلَاةِ مَرْحَباً وَ أَهْلًا.

[رقم الحدیث الکلی: 891 - رقم الحدیث الباب: 28]

[891] 28-وَ رَوَی حَارِثُ بْنُ الْمُغِیرَةِ النَّضْرِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ یَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ مُصَدِّقاً مُحْتَسِباً وَ أَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ أَکْتَفِی بِهِمَا عَنْ کُلِّ مَنْ أَبَی وَ جَحَدَ وَ أُعِینُ بِهِمَا مَنْ أَقَرَّ وَ شَهِدَ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَدَدُ مَنْ أَنْکَرَ وَ جَحَدَ وَ عَدَدُ مَنْ أَقَرَّ وَ شَهِدَ

[رقم الحدیث الکلی: 892 - رقم الحدیث الباب: 29]

[892] 29-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لِمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ یَا مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ لَا تَدَعَنَّ ذِکْرَ اللَّهِ عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ لَوْ سَمِعْتَ الْمُنَادِیَ یُنَادِی بِالْأَذَانِ وَ أَنْتَ عَلَی الْخَلَاءِ فَاذْکُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قُلْ کَمَا یَقُولُ الْمُؤَذِّنُ.

[رقم الحدیث الکلی: 893 - رقم الحدیث الباب: 30]

[893] 30(1)-وَ سَأَلَ زَیْدٌ الشَّحَّامُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ الْأَذَانَ وَ الْإِقَامَةَ حَتَّی دَخَلَ فِی الصَّلَاةِ فَقَالَ إِنْ کَانَ ذَکَرَ قَبْلَ أَنْ یَقْرَأَ فَلْیُصَلِّ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ وَ لْیُقِمْ وَ إِنْ کَانَ قَدْ دَخَلَ فِی الْقِرَاءَةِ فَلْیُتِمَّ صَلَاتَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 894 - رقم الحدیث الباب: 31]

[894] 31-وَ رُوِیَ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ مِنَ الْأَذَانِ حَرْفاً فَذَکَرَهُ حِینَ فَرَغَ مِنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ قَالَ یَرْجِعُ إِلَی الْحَرْفِ الَّذِی نَسِیَهُ فَلْیَقُلْهُ وَ لْیَقُلْ مِنْ ذَلِکَ الْحَرْفِ إِلَی آخِرِهِ وَ لَا یُعِیدُ الْأَذَانَ کُلَّهُ وَ لَا الْإِقَامَةَ.

ص: 187


1- -الاستبصار ج 1 ص 303 التهذیب ج 1 ص 215 الکافی ج 1 ص 84

[رقم الحدیث الکلی: 895 - رقم الحدیث الباب: 32]

[895] 32(1)-وَ سَأَلَ مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ التَّثْوِیبِ(2) الَّذِی یَکُونُ بَیْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ فَقَالَ مَا نَعْرِفُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 896 - رقم الحدیث الباب: 33]

[896] 33(3)-وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَقُولُ لَا بَأْسَ أَنْ یُؤَذِّنَ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ یَحْتَلِمَ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یُؤَذِّنَ الْمُؤَذِّنُ وَ هُوَ جُنُبٌ وَ لَا یُقِیمُ حَتَّی یَغْتَسِلَ

[رقم الحدیث الکلی: 897 - رقم الحدیث الباب: 34]

[897] 34(4)-وَ رَوَی أَبُو بَکْرٍ الْحَضْرَمِیُّ وَ کُلَیْبٌ الْأَسَدِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ حَکَی لَهُمَا الْأَذَانَ فَقَالَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ حَیَّ عَلَی الصَّلَاةِ حَیَّ عَلَی الصَّلَاةِ حَیَّ عَلَی الْفَلَاحِ حَیَّ عَلَی الْفَلَاحِ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ الْإِقَامَةُ کَذَلِکَ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یُقَالَ فِی صَلَاةِ الْغَدَاةِ عَلَی أَثَرِ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ الصَّلَاةُ خَیْرٌ مِنَ النَّوْمِ مَرَّتَیْنِ لِلتَّقِیَّةِ.

وَ قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا هُوَ الْأَذَانُ الصَّحِیحُ لَا یُزَادُ فِیهِ وَ لَا یُنْقَصُ مِنْهُ وَ الْمُفَوِّضَةُ(5) لَعَنَهُمُ اللَّهُ قَدْ وَضَعُوا أَخْبَاراً وَ زَادُوا فِی الْأَذَانِ مُحَمَّدٌ وَ آلُ مُحَمَّدٍ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ مَرَّتَیْنِ وَ فِی بَعْضِ رِوَایَاتِهِمْ بَعْدَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّهِ مَرَّتَیْنِ وَ مِنْهُمْ مَنْ رَوَی بَدَلَ ذَلِکَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ حَقّاً مَرَّتَیْنِ وَ لَا شَکَّ فِی أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّهِ وَ أَنَّهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ حَقّاً وَ أَنَّ مُحَمَّداً وَ آلَهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ

ص: 188


1- -الاستبصار ج 1 ص 308 التهذیب ج 1 ص 151
2- التثویب: ثوب الداعی تثویبا ردد صوته، والمراد به قول المؤذن فی اذان الصبح «الصلاة خیر من النوم»
3- -التهذیب ج 1 ص 216
4- -الاستبصار ج 1 ص 306 التهذیب ج 1 ص 150
5- المفوضة: فرقة ضالة قالت بان الله خلق محمدا صلی الله علیه و آله و سلّم وفوص الیه خلق الدنیا فهو الخلاق، و قیل بل فوض ذلک الی علی علیه السلام، و هم غیر الذین یقولون بتفویض اعمال العباد الیهم کالمعتزلة و اضرابهم

خَیْرُ الْبَرِیَّةِ وَ لَکِنْ لَیْسَ ذَلِکَ فِی أَصْلِ الْأَذَانِ وَ إِنَّمَا ذَکَرْتُ ذَلِکَ لِیُعْرَفَ بِهَذِهِ الزِّیَادَةِ الْمُتَّهَمُونَ بِالتَّفْوِیضِ الْمُدَلِّسُونَ أَنْفُسَهُمْ فِی جُمْلَتِنَا

[رقم الحدیث الکلی: 898 - رقم الحدیث الباب: 35]

[898] 35-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی الْمُؤَذِّنِینَ إِنَّهُمُ الْأُمَنَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 899 - رقم الحدیث الباب: 36]

[899] 36(1)-وَ قَالَ علیه السلام صَلِّ الْجُمُعَةَ بِأَذَانِ هَؤُلَاءِ فَإِنَّهُمْ أَشَدُّ شَیْ ءٍ مُوَاظَبَةً عَلَی الْوَقْتِ.

وَ یَنْبَغِی أَنْ یَکُونَ بَیْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ جَلْسَةٌ إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهُ یُجْزِی أَنْ یَکُونَ بَیْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ نَفَسٌ

[رقم الحدیث الکلی: 900 - رقم الحدیث الباب: 37]

[900] 37-وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یُجْزِی فِی السَّفَرِ إِقَامَةٌ بِغَیْرِ أَذَانٍ

[رقم الحدیث الکلی: 901 - رقم الحدیث الباب: 38]

[901] 38-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَذَّنْتَ فِی الطَّرِیقِ أَوْ فِی بَیْتِکَ ثُمَّ أَقَمْتَ فِی الْمَسْجِدِ أَجْزَأَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 902 - رقم الحدیث الباب: 39]

[902] 39(2)-وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یُؤَذِّنُ وَ یُقِیمُ غَیْرُهُ وَ کَانَ یُقِیمُ وَ قَدْ أَذَّنَ غَیْرُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 903 - رقم الحدیث الباب: 40]

[903] 40(3)-وَ شَکَا هِشَامُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام سُقْمَهُ وَ أَنَّهُ لَا یُولَدُ لَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ یَرْفَعَ صَوْتَهُ بِالْأَذَانِ فِی مَنْزِلِهِ قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِکَ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّی سُقْمِی وَ کَثُرَ وُلْدِی قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَ کُنْتُ دَائِمَ الْعِلَّةِ مَا أَنْفَکُّ مِنْهَا فِی نَفْسِی وَ جَمَاعَةٍ مِنْ خَدَمِی وَ عِیَالِی حَتَّی إِنِّی کُنْتُ أَبْقَی وَ مَا لِی أَحَدٌ یَخْدُمُنِی فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِکَ مِنْ هِشَامٍ عَمِلْتُ بِهِ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّی وَ عَنْ عِیَالِی الْعِلَلَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 904 - رقم الحدیث الباب: 41]

[904] 41-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ سَمِعَ الْأَذَانَ فَقَالَ کَمَا یَقُولُ الْمُؤَذِّنُ زِیدَ فِی رِزْقِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 905 - رقم الحدیث الباب: 42]

[905] 42-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ حَمَلْتُ مَتَاعِی مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَی مِصْرَ

ص: 189


1- -التهذیب ج 1 ص 217
2- -التهذیب ج 1 ص 216
3- -التهذیب ج 1 ص 105 الکافی ج 1 ص 85

فَقَدِمْتُهَا فَبَیْنَمَا أَنَا فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ إِذَا أَنَا بِشَیْخٍ طَوِیلٍ شَدِیدِ الْأُدْمَةِ(1) أَبْیَضِ الرَّأْسِ وَ اللِّحْیَةِ عَلَیْهِ طِمْرَانِ أَحَدُهُمَا أَسْوَدُ وَ الْآخَرُ أَبْیَضُ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا بِلَالٌ مَوْلَی رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَخَذْتُ أَلْوَاحاً فَأَتَیْتُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَقُلْتُ لَهُ السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الشَّیْخُ فَقَالَ وَ عَلَیْکَ السَّلَامُ قُلْتُ یَرْحَمُکَ اللَّهُ تَعَالَی حَدِّثْنِی بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ وَ مَا یُدْرِیکَ مَنْ أَنَا فَقُلْتُ أَنْتَ بِلَالٌ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ فَبَکَی وَ بَکَیْتُ حَتَّی اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَیْنَا وَ نَحْنُ نَبْکِی قَالَ ثُمَّ قَالَ یَا غُلَامُ مِنْ أَیِّ الْبِلَادِ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ بَخْ بَخْ ثُمَّ سَکَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ اکْتُبْ یَا أَخَا أَهْلِ الْعِرَاقِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی صَلَوَاتِهِمْ وَ صَوْمِهِمْ وَ لُحُومِهِمْ وَ دِمَائِهِمْ لَا یَسْأَلُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ شَیْئاً إِلَّا أَعْطَاهُمْ وَ لَا یَشْفَعُونَ فِی شَیْ ءٍ إِلَّا شُفِّعُوا قُلْتُ زِدْنِی یَرْحَمُکَ اللَّهُ قَالَ اکْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ مَنْ أَذَّنَ ارْبَعِینَ عَاماً مُحْتَسِباً بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَهُ عَمَلُ أَرْبَعِینَ صِدِّیقاً عَمَلًا مَبْرُوراً مُتَقَبَّلًا قُلْتُ زِدْنِی یَرْحَمُکَ اللَّهُ قَالَ اکْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ مَنْ أَذَّنَ عِشْرِینَ عَاماً بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَهُ مِنَ النُّورِ مِثْلُ زِنَةِ السَّمَاءِ قُلْتُ زِدْنِی یَرْحَمُکَ اللَّهُ قَالَ اکْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ مَنْ أَذَّنَ عَشْرَ سِنِینَ أَسْکَنَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَ إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ علیه السلام فِی قُبَّتِهِ أَوْ فِی دَرَجَتِهِ قُلْتُ زِدْنِی یَرْحَمُکَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ اکْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ مَنْ أَذَّنَ سَنَةً وَاحِدَةً بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ قَدْ غُفِرَتْ

ص: 190


1- الادمة: البمرة الشدیدة

ذُنُوبُهُ کُلُّهَا بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ وَ لَوْ کَانَتْ مِثْلَ زِنَةِ جَبَلِ أُحُدٍ قُلْتُ زِدْنِی یَرْحَمُکَ اللَّهُ قَالَ نَعَمْ فَاحْفَظْ وَ اعْمَلْ وَ احْتَسِبْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ مَنْ أَذَّنَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ صَلَاةً وَاحِدَةً إِیمَاناً وَ احْتِسَاباً وَ تَقَرُّباً إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ مَنَّ عَلَیْهِ بِالْعِصْمَةِ فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِهِ وَ جَمَعَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الشُّهَدَاءِ فِی الْجَنَّةِ قُلْتُ زِدْنِی یَرْحَمُکَ اللَّهُ حَدِّثْنِی بِأَحْسَنِ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ وَیْحَکَ یَا غُلَامُ قَطَعْتَ أَنْیَاطَ(1) قَلْبِی وَ بَکَی وَ بَکَیْتُ حَتَّی إِنِّی وَ اللَّهِ لَرَحِمْتُهُ ثُمَّ قَالَ اکْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ وَ جَمَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ النَّاسَ فِی صَعِیدٍ وَاحِدٍ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی الْمُؤَذِّنِینَ بِمَلَائِکَةٍ مِنْ نُورٍ وَ مَعَهُمْ أَلْوِیَةٌ وَ أَعْلَامٌ مِنْ نُورٍ یَقُودُونَ جَنَائِبَ(2) أَزِمَّتُهَا زَبَرْجَدٌ أَخْضَرُ وَ حَقَایِبُهَا(3) الْمِسْکُ الْأَذْفَرُ یَرْکَبُهَا الْمُؤَذِّنُونَ فَیَقُومُونَ عَلَیْهَا قِیَاماً تَقُودُهُمُ الْمَلَائِکَةُ یُنَادُونَ بِأَعْلَی صَوْتِهِمْ بِالْأَذَانِ ثُمَّ بَکَی بُکَاءً شَدِیداً حَتَّی انْتَحَبْتُ وَ بَکَیْتُ فَلَمَّا سَکَتَ قُلْتُ مِمَّ بُکَاؤُکَ فَقَالَ وَیْحَکَ ذَکَرْتَنِی أَشْیَاءَ سَمِعْتُ حَبِیبِی وَ صَفِیِّی علیه السلام یَقُولُ وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً إِنَّهُمْ لَیَمُرُّونَ عَلَی الْخَلْقِ قِیَاماً عَلَی النَّجَائِبِ فَیَقُولُونَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ فَإِذَا قَالُوا ذَلِکَ سَمِعْتُ لِأُمَّتِی ضَجِیجاً فَسَأَلَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ ذَلِکَ الضَّجِیجِ مَا هُوَ قَالَ الضَّجِیجُ التَّسْبِیحُ وَ التَّحْمِیدُ وَ التَّهْلِیلُ فَإِذَا قَالُوا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَتْ أُمَّتِی نَعَمْ إِیَّاهُ کُنَّا نَعْبُدُ فِی الدُّنْیَا فَیُقَالُ صَدَقْتُمْ فَإِذَا قَالُوا أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ قَالَتْ أُمَّتِی هَذَا الَّذِی أَتَانَا بِرِسَالَةِ رَبِّنَا جَلَّ جَلَالُهُ وَ آمَنَّا بِهِ وَ لَمْ نَرَهُ فَیُقَالُ لَهُمْ صَدَقْتُمْ هَذَا الَّذِی أَدَّی إِلَیْکُمُ الرِّسَالَةَ مِنْ رَبِّکُمْ وَ کُنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنِینَ فَحَقِیقٌ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَجْمَعَ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ نَبِیِّکُمْ

ص: 191


1- النیاط: ککتاب عرق غلیظ یناط به القلب الی الوتین
2- الجنائب: ج الجنیبة و هی الدابة التی تفاد، و منه جنبت الدابة اذا قدتها الی جنبک
3- نسخة فی هامش بعض المخطوطات (حقائقها، حقائبها)

فَیَنْتَهِیَ بِهِمْ إِلَی مَنَازِلِهِمْ وَ فِیهَا مَا لَا عَیْنٌ رَأَتْ وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لَا خَطَرَ عَلَی قَلْبِ بَشَرٍ ثُمَّ نَظَرَ إِلَیَّ فَقَالَ إِنِ اسْتَطَعْتَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ أَنْ لَا تَمُوتَ إِلَّا وَ أَنْتَ مُؤَذِّنٌ فَافْعَلْ فَقُلْتُ یَرْحَمُکَ اللَّهُ تَفَضَّلْ عَلَیَّ وَ أَخْبِرْنِی فَإِنِّی فَقِیرٌ مُحْتَاجٌ وَ أَدِّ إِلَیَّ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَإِنَّکَ قَدْ رَأَیْتَهُ وَ لَمْ أَرَهُ وَ صِفْ لِی کَیْفَ وَصَفَ لَکَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِنَاءَ الْجَنَّةِ فَقَالَ اکْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ إِنَّ سُورَ الْجَنَّةِ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَ لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ وَ لَبِنَةٌ مِنْ یَاقُوتٍ وَ مِلَاطُهَا(1) الْمِسْکُ الْأَذْفَرُ وَ شُرَفُهَا الْیَاقُوتُ الْأَحْمَرُ وَ الْأَخْضَرُ وَ الْأَصْفَرُ قُلْتُ فَمَا أَبْوَابُهَا قَالَ إِنَّ أَبْوَابَهَا مُخْتَلِفَةٌ بَابُ الرَّحْمَةِ مِنْ یَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ قُلْتُ فَمَا حَلْقَتُهُ فَقَالَ وَ کُفَّ عَنِّی فَقَدْ کَلَّفْتَنِی شَطَطاً قُلْتُ مَا أَنَا بِکَافٍّ عَنْکَ حَتَّی تُؤَدِّیَ إِلَیَّ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ اکْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ أَمَّا بَابُ الصَّبْرِ فَبَابٌ صَغِیرٌ مِصْرَاعٌ وَاحِدٌ مِنْ یَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ لَا حَلَقَ لَهُ وَ أَمَّا بَابُ الشُّکْرِ فَإِنَّهُ مِنْ یَاقُوتَةٍ بَیْضَاءَ لَهَا مِصْرَاعَانِ مَسِیرَةُ مَا بَیْنَهُمَا مَسِیرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ لَهُ ضَجِیجٌ وَ حَنِینٌ یَقُولُ اللَّهُمَّ جِئْنِی بِأَهْلِی قَالَ قُلْتُ هَلْ یَتَکَلَّمُ الْبَابُ قَالَ نَعَمْ یُنْطِقُهُ اللَّهُ ذُو الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ وَ أَمَّا بَابُ الْبَلَاءِ قُلْتُ أَ لَیْسَ بَابُ الْبَلَاءِ هُوَ بَابَ الصَّبْرِ قَالَ لَا قُلْتُ فَمَا الْبَلَاءُ قَالَ الْمَصَائِبُ وَ الْأَسْقَامُ وَ الْأَمْرَاضُ وَ الْجُذَامُ وَ هُوَ بَابٌ مِنْ یَاقُوتَةٍ صَفْرَاءَ مِصْرَاعٌ وَاحِدٌ مَا أَقَلَّ مَنْ یَدْخُلُ فِیهِ قُلْتُ یَرْحَمُکَ اللَّهُ زِدْنِی وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ فَإِنِّی فَقِیرٌ فَقَالَ یَا غُلَامُ لَقَدْ کَلَّفْتَنِی شَطَطاً أَمَّا الْبَابُ الْأَعْظَمُ فَیَدْخُلُ مِنْهُ الْعِبَادُ الصَّالِحُونَ وَ هُمْ أَهْلُ الزُّهْدِ وَ الْوَرَعِ وَ الرَّاغِبُونَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْمُسْتَأْنِسُونَ بِهِ قُلْتُ یَرْحَمُکَ اللَّهُ فَإِذَا دَخَلُوا الْجَنَّةَ فَمَا ذَا یَصْنَعُونَ قَالَ یَسِیرُونَ عَلَی نَهَرَیْنِ فِی مَاءٍ صَافٍ فِی سُفُنِ الْیَاقُوتِ مَجَاذِیفُهَا(2) اللُّؤْلُؤُ فِیهَا مَلَائِکَةٌ

ص: 192


1- الملاط: الطین الذی یجعل بین سافی البناء یملط به الحائط
2- المجداف: بالمهملة والمعجمة خشبة طویلة مبسوطة أحد الطرفین تسیر بها القوارب

مِنْ نُورٍ عَلَیْهِمْ ثِیَابٌ خُضْرٌ شَدِیدَةٌ خُضْرَتُهَا قُلْتُ یَرْحَمُکَ اللَّهُ هَلْ یَکُونُ مِنَ النُّورِ أَخْضَرُ قَالَ إِنَّ الثِّیَابَ هِیَ خُضْرٌ وَ لَکِنْ فِیهَا نُورٌ مِنْ نُورِ رَبِّ الْعَالَمِینَ جَلَّ جَلَالُهُ لِیَسِیرُوا عَلَی حَافَتَیْ ذَلِکَ النَّهَرِ قُلْتُ فَمَا اسْمُ ذَلِکَ النَّهَرِ قَالَ جَنَّةُ الْمَأْوَی قُلْتُ هَلْ وَسَطُهَا غَیْرُهَا قَالَ نَعَمْ جَنَّةُ عَدْنٍ وَ هِیَ فِی وَسَطِ الْجِنَانِ وَ أَمَّا جَنَّةُ عَدْنٍ فَسُورُهَا یَاقُوتٌ أَحْمَرُ وَ حَصَاهَا اللُّؤْلُؤُ فَقُلْتُ وَ هَلْ فِیهَا غَیْرُهَا قَالَ نَعَمْ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ قُلْتُ فَکَیْفَ سُورُهَا قَالَ وَیْحَکَ کُفَّ عَنِّی جَرَحْتَ عَلَیَّ قَلْبِی قُلْتُ بَلْ أَنْتَ الْفَاعِلُ بِی ذَلِکَ قُلْتُ مَا أَنَا بِکَافٍّ عَنْکَ حَتَّی تُتِمَّ لِیَ الصِّفَةَ وَ تُخْبِرَنِی عَنْ سُورِهَا قَالَ سُورُهَا نُورٌ قُلْتُ مَا الْغُرَفُ الَّتِی فِیهَا قَالَ هِیَ مِنْ نُورِ رَبِّ الْعَالَمِینَ عَزَّ وَ جَلَّ قُلْتُ زِدْنِی یَرْحَمُکَ اللَّهُ قَالَ وَیْحَکَ إِلَی هَذَا انْتَهَی بِی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم طُوبَی لَکَ إِنْ أَنْتَ وَصَلْتَ إِلَی مَا لَهُ هَذِهِ الصِّفَةُ وَ طُوبَی لِمَنْ یُؤْمِنُ بِهَذَا قُلْتُ یَرْحَمُکَ اللَّهُ أَنَا وَ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ بِهَذَا قَالَ وَیْحَکَ إِنَّهُ مَنْ یُؤْمِنْ بِهَذَا أَوْ یُصَدِّقْ بِهَذَا الْحَقِّ وَ الْمِنْهَاجِ لَمْ یَرْغَبْ فِی الدُّنْیَا وَ لَا فِی زِینَتِهَا وَ حَاسَبَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ قُلْتُ أَنَا مُؤْمِنٌ بِهَذَا قَالَ صَدَقْتَ وَ لَکِنْ قَارِبْ وَ سَدِّدْ وَ لَا تَیْأَسْ وَ اعْمَلْ وَ لَا تُفَرِّطْ وَ ارْجُ وَ خَفْ وَ احْذَرْ ثُمَّ بَکَی وَ شَهَقَ ثَلَاثَ شَهَقَاتٍ فَظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ مَاتَ ثُمَّ قَالَ فِدَاکُمْ أَبِی وَ أُمِّی لَوْ رَآکُمْ مُحَمَّدٌ ص لَقَرَّتْ عَیْنُهُ حِینَ تَسْأَلُونَ عَنْ هَذِهِ الصِّفَةِ ثُمَّ قَالَ النَّجَاءَ النَّجَاءَ الْوَحَا الْوَحَا الرَّحِیلَ الرَّحِیلَ الْعَمَلَ الْعَمَلَ وَ إِیَّاکُمْ وَ التَّفْرِیطَ وَ إِیَّاکُمْ وَ التَّفْرِیطَ ثُمَّ قَالَ وَیْحَکُمْ اجْعَلُونِی فِی حِلٍّ مِمَّا قَدْ فَرَّطْتُ فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ فِی حِلٍّ مِمَّا قَدْ فَرَّطْتَ جَزَاکَ اللَّهُ الْجَنَّةَ کَمَا أَدَّیْتَ وَ فَعَلْتَ الَّذِی یَجِبُ عَلَیْکَ ثُمَّ وَدَّعَنِی وَ قَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَ أَدِّ إِلَی أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص مَا أَدَّیْتُ إِلَیْکَ فَقُلْتُ لَهُ أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِینَکَ وَ أَمَانَتَکَ وَ زَوَّدَکَ التَّقْوَی وَ أَعَانَکَ عَلَی طَاعَتِهِ بِمَشِیئَتِهِ.

وَ قَدْ أَذَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَکَانَ یَقُولُ أَشْهَدُ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ وَ قَدْ کَانَ یَقُولُ فِیهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ لِأَنَّ الْأَخْبَارَ قَدْ وَرَدَتْ بِهِمَا جَمِیعاً وَ کَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص

ص: 193

مُؤَذِّنَانِ أَحَدُهُمَا بِلَالٌ وَ الْآخَرُ ابْنُ أُمِّ مَکْتُومٍ وَ کَانَ ابْنُ أُمِّ مَکْتُومٍ أَعْمَی وَ کَانَ یُؤَذِّنُ قَبْلَ الصُّبْحِ وَ کَانَ بِلَالٌ یُؤَذِّنُ بَعْدَ الصُّبْحِ فَقَالَ النَّبِیُّ ص إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَکْتُومٍ یُؤَذِّنُ بِاللَّیْلِ فَإِذَا سَمِعْتُمْ أَذَانَهُ فَکُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّی تَسْمَعُوا أَذَانَ بِلَالٍ فَغَیَّرَتِ الْعَامَّةُ هَذَا الْحَدِیثَ عَنْ جِهَتِهِ وَ قَالُوا إِنَّهُ علیه السلام قَالَ إِنَّ بِلَالًا یُؤَذِّنُ بِلَیْلٍ فَإِذَا سَمِعْتُمْ أَذَانَهُ فَکُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّی تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَکْتُومٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 906 - رقم الحدیث الباب: 43]

[906] 43-وَ رُوِیَ أَنَّهُ لَمَّا قُبِضَ النَّبِیُّ ص امْتَنَعَ بِلَالٌ مِنَ الْأَذَانِ وَ قَالَ لَا أُؤَذِّنُ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ إِنَّ فَاطِمَةَ علیه السلام قَالَتْ ذَاتَ یَوْمٍ إِنِّی أَشْتَهِی أَنْ أَسْمَعَ صَوْتَ مُؤَذِّنِ أَبِی علیه السلام بِالْأَذَانِ فَبَلَغَ ذَلِکَ بِلَالًا فَأَخَذَ فِی الْأَذَانِ فَلَمَّا قَالَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ ذَکَرَتْ أَبَاهَا علیه السلام وَ أَیَّامَهُ فَلَمْ تَتَمَالَکْ مِنَ الْبُکَاءِ فَلَمَّا بَلَغَ إِلَی قَوْلِهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ شَهَقَتْ فَاطِمَةُ علیه السلام شَهْقَةً وَ سَقَطَتْ لِوَجْهِهَا وَ غُشِیَ عَلَیْهَا فَقَالَ النَّاسُ لِبِلَالٍ أَمْسِکْ یَا بِلَالُ فَقَدْ فَارَقَتِ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ ص الدُّنْیَا وَ ظَنُّوا أَنَّهَا قَدْ مَاتَتْ فَقَطَعَ أَذَانَهُ وَ لَمْ یُتِمَّهُ فَأَفَاقَتْ فَاطِمَةُ علیه السلام وَ سَأَلَتْهُ أَنْ یُتِمَّ الْأَذَانَ فَلَمْ یَفْعَلْ وَ قَالَ لَهَا یَا سَیِّدَةَ النِّسْوَانِ إِنِّی أَخْشَی عَلَیْکِ مِمَّا تُنْزِلِینَهُ بِنَفْسِکِ إِذَا سَمِعْتِ صَوْتِی بِالْأَذَانِ فَأَعْفَتْهُ عَنْ ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 907 - رقم الحدیث الباب: 44]

[907] 44-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَیْسَ عَلَی النِّسَاءِ أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَةٌ وَ لَا جُمُعَةٌ وَ لَا اسْتِلَامُ الْحَجَرِ وَ لَا دُخُولُ الْکَعْبَةِ وَ لَا الْهَرْوَلَةُ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ لَا الْحَلْقُ إِنَّمَا یُقَصِّرْنَ مِنْ شُعُورِهِنَّ.

[رقم الحدیث الکلی: 908 - رقم الحدیث الباب: 45]

[908] 45- وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَکْفِیهَا مِنَ التَّقْصِیرِ مِثْلُ طَرَفِ الْأَنْمُلَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 909 - رقم الحدیث الباب: 46]

[909] 46-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَیْسَ عَلَی الْمَرْأَةِ أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَةٌ إِذَا سَمِعَتْ أَذَانَ الْقَبِیلَةِ وَ تَکْفِیهَا الشَّهَادَتَانِ وَ لَکِنْ إِذَا أَذَّنَتْ وَ أَقَامَتْ فَهُوَ أَفْضَلُ وَ لَیْسَ فِی صَلَاةِ الْعِیدَیْنِ أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَةٌ أَذَانُهُمَا طُلُوعُ الشَّمْسِ.

ص: 194

[رقم الحدیث الکلی: 910 - رقم الحدیث الباب: 47]

[910] 47-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا تَغَوَّلَتْ لَکُمُ الْغُولُ فَأَذِّنُوا

[رقم الحدیث الکلی: 911 - رقم الحدیث الباب: 48]

[911] 48-وَ قَالَ علیه السلام الْمَوْلُودُ إِذَا وُلِدَ یُؤَذَّنُ فِی أُذُنِهِ الْیُمْنَی وَ یُقَامُ فِی الْیُسْرَی

[رقم الحدیث الکلی: 912 - رقم الحدیث الباب: 49]

[912] 49-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ لَمْ یَأْکُلِ اللَّحْمَ أَرْبَعِینَ یَوْماً سَاءَ خُلُقُهُ وَ مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ فَأَذِّنُوا فِی أُذُنِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 913 - رقم الحدیث الباب: 50]

[913] 50-وَ قَالَ علیه السلام کَانَ اسْمُ النَّبِیِّ ص یُکَرَّرُ فِی الْأَذَانِ فَأَوَّلُ مَنْ حَذَفَهُ ابْنُ أَرْوَی

[رقم الحدیث الکلی: 914 - رقم الحدیث الباب: 51]

[914] 51- وَ رُوِیَ أَنَّهُ کَانَ بِالْمَدِینَةِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ نَادَی مُنَادٍ حُرِّمَ الْبَیْعُ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ.

[رقم الحدیث الکلی: 915 - رقم الحدیث الباب: 52]

[915] 52-وَ فِیمَا ذَکَرَهُ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنَ الْعِلَلِ عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا أُمِرَ النَّاسُ بِالْأَذَانِ لِعِلَلٍ کَثِیرَةٍ مِنْهَا أَنْ یَکُونَ تَذْکِیراً لِلنَّاسِی وَ تَنْبِیهاً لِلْغَافِلِ وَ تَعْرِیفاً لِمَنْ جَهِلَ الْوَقْتَ وَ اشْتَغَلَ عَنْهُ وَ یَکُونَ الْمُؤَذِّنُ بِذَلِکَ دَاعِیاً لِعِبَادَةِ الْخَالِقِ وَ مُرَغِّباً فِیهَا وَ مُقِرّاً لَهُ بِالتَّوْحِیدِ مُجَاهِراً بِالْإِیمَانِ مُعْلِناً بِالْإِسْلَامِ مُؤَذِّناً لِمَنْ یَنْسَاهَا وَ إِنَّمَا یُقَالُ لَهُ مُؤَذِّنٌ لِأَنَّهُ یُؤَذِّنُ بِالْأَذَانِ بِالصَّلَاةِ وَ إِنَّمَا بُدِئَ فِیهِ بِالتَّکْبِیرِ وَ خُتِمَ بِالتَّهْلِیلِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَرَادَ أَنْ یَکُونَ الِابْتِدَاءُ بِذِکْرِهِ وَ اسْمِهِ وَ اسْمُ اللَّهِ فِی التَّکْبِیرِ فِی أَوَّلِ الْحَرْفِ وَ فِی التَّهْلِیلِ فِی آخِرِهِ وَ إِنَّمَا جُعِلَ مَثْنَی مَثْنَی لِیَکُونَ تَکْرَاراً فِی آذَانِ الْمُسْتَمِعِینَ مُؤَکِّداً عَلَیْهِمْ إِنْ سَهَا أَحَدٌ عَنِ الْأَوَّلِ لَمْ یَسْهُ عَنِ الثَّانِی وَ لِأَنَّ الصَّلَاةَ رَکْعَتَانِ رَکْعَتَانِ فَلِذَلِکَ جُعِلَ الْأَذَانُ مَثْنَی مَثْنَی وَ جُعِلَ التَّکْبِیرُ فِی أَوَّلِ الْأَذَانِ أَرْبَعاً لِأَنَّ أَوَّلَ الْأَذَانِ إِنَّمَا یُبْدَأُ غَفْلَةً وَ لَیْسَ قَبْلَهُ کَلَامٌ یُنَبِّهُ الْمُسْتَمِعَ لَهُ فَجُعِلَ الْأُولَیَانِ تَنْبِیهاً لِلْمُسْتَمِعِینَ لِمَا بَعْدَهُ فِی الْأَذَانِ وَ جُعِلَ بَعْدَ التَّکْبِیرِ الشَّهَادَتَانِ لِأَنَّ أَوَّلَ الْإِیمَانِ هُوَ التَّوْحِیدُ وَ الْإِقْرَارُ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِالْوَحْدَانِیَّةِ وَ الثَّانِیَ الْإِقْرَارُ لِلرَّسُولِ

ص: 195

ص بِالرِّسَالَةِ وَ أَنَّ إِطَاعَتَهُمَا وَ مَعْرِفَتَهُمَا مَقْرُونَتَانِ وَ لِأَنَّ أَصْلَ الْإِیمَانِ إِنَّمَا هُوَ الشَّهَادَتَانِ فَجُعِلَ شَهَادَتَیْنِ شَهَادَتَیْنِ کَمَا جُعِلَ فِی سَائِرِ الْحُقُوقِ شَاهِدَانِ فَإِذَا أَقَرَّ الْعَبْدُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْوَحْدَانِیَّةِ وَ أَقَرَّ لِلرَّسُولِ ص بِالرِّسَالَةِ فَقَدْ أَقَرَّ بِجُمْلَةِ الْإِیمَانِ لِأَنَّ أَصْلَ الْإِیمَانِ إِنَّمَا هُوَ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ إِنَّمَا جُعِلَ بَعْدَ الشَّهَادَتَیْنِ الدُّعَاءُ إِلَی الصَّلَاةِ لِأَنَّ الْأَذَانَ إِنَّمَا وُضِعَ لِمَوْضِعِ الصَّلَاةِ وَ إِنَّمَا هُوَ نِدَاءٌ إِلَی الصَّلَاةِ فِی وَسَطِ الْأَذَانِ وَ دُعَاءٌ إِلَی الْفَلَاحِ وَ إِلَی خَیْرِ الْعَمَلِ وَ جُعِلَ خَتْمُ الْکَلَامِ بِاسْمِهِ کَمَا فُتِحَ بِاسْمِهِ.

45- بَابُ وَصْفِ الصَّلَاةِ مِنْ فَاتِحَتِهَا إِلَی خَاتِمَتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 916 - رقم الحدیث الباب: 1]

[916] 1(1)-رُوِیَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی أَنَّهُ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَوْماً تُحْسِنُ أَنْ تُصَلِّیَ یَا حَمَّادُ قَالَ قُلْتُ یَا سَیِّدِی أَنَا أَحْفَظُ کِتَابَ حَرِیزٍ فِی الصَّلَاةِ قَالَ فَقَالَ علیه السلام لَا عَلَیْکَ قُمْ فَصَلِّ قَالَ فَقُمْتُ بَیْنَ یَدَیْهِ مُتَوَجِّهاً إِلَی الْقِبْلَةِ فَاسْتَفْتَحْتُ الصَّلَاةَ وَ رَکَعْتُ وَ سَجَدْتُ فَقَالَ یَا حَمَّادُ لَا تُحْسِنُ أَنْ تُصَلِّیَ مَا أَقْبَحَ بِالرَّجُلِ أَنْ تَأْتِیَ عَلَیْهِ سِتُّونَ سَنَةً أَوْ سَبْعُونَ سَنَةً فَمَا یُقِیمُ صَلَاةً وَاحِدَةً بِحُدُودِهَا تَامَّةً قَالَ حَمَّادٌ فَأَصَابَنِی فِی نَفْسِیَ الذُّلُّ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَعَلِّمْنِی الصَّلَاةَ فَقَامَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ مُنْتَصِباً فَأَرْسَلَ یَدَیْهِ جَمِیعاً عَلَی فَخِذَیْهِ قَدْ ضَمَّ أَصَابِعَهُ وَ قَرَّبَ بَیْنَ قَدَمَیْهِ حَتَّی کَانَ بَیْنَهُمَا ثَلَاثُ أَصَابِعَ مُفَرَّجَاتٍ فَاسْتَقْبَلَ بِأَصَابِعِ رِجْلَیْهِ جَمِیعاً لَمْ یُحَرِّفْهُمَا عَنِ الْقِبْلَةِ بِخُشُوعٍ وَ اسْتِکَانَةٍ فَقَالَ اللَّهُ أَکْبَرُ ثُمَّ قَرَأَ الْحَمْدَ بِتَرْتِیلٍ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ صَبَرَ هُنَیْئَةً بِقَدْرِ مَا یَتَنَفَّسُ وَ هُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ هُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَکَعَ وَ مَلَأَ کَفَّیْهِ مِنْ رُکْبَتَیْهِ مُفَرَّجَاتٍ وَ رَدَّ رُکْبَتَیْهِ إِلَی خَلْفِهِ حَتَّی اسْتَوَی ظَهْرُهُ حَتَّی لَوْ صُبَّ عَلَیْهِ قَطْرَةُ مَاءٍ أَوْ دُهْنٍ لَمْ تَزُلْ لِاسْتِوَاءِ ظَهْرِهِ وَ رَدَّ رُکْبَتَیْهِ

ص: 196


1- -التهذیب ج 1 ص 157 الکافی ج 1 ص 85

إِلَی خَلْفِهِ وَ نَصَبَ عُنُقَهُ وَ غَمَّضَ عَیْنَیْهِ ثُمَّ سَبَّحَ ثَلَاثاً بِتَرْتِیلٍ وَ قَالَ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ ثُمَّ اسْتَوَی قَائِماً فَلَمَّا اسْتَمْکَنَ مِنَ الْقِیَامِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ کَبَّرَ وَ هُوَ قَائِمٌ وَ رَفَعَ یَدَیْهِ حِیَالَ وَجْهِهِ وَ سَجَدَ وَ وَضَعَ یَدَیْهِ إِلَی الْأَرْضِ قَبْلَ رُکْبَتَیْهِ فَقَالَ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی وَ بِحَمْدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ لَمْ یَضَعْ شَیْئاً مِنْ بَدَنِهِ عَلَی شَیْ ءٍ مِنْهُ وَ سَجَدَ عَلَی ثَمَانِیَةِ أَعْظُمٍ الْجَبْهَةِ وَ الْکَفَّیْنِ وَ عَیْنَیِ الرُّکْبَتَیْنِ وَ أَنَامِلِ إِبْهَامَیِ الرِّجْلَیْنِ وَ الْأَنْفِ فَهَذِهِ السَّبْعَةُ فَرْضٌ وَ وَضْعُ الْأَنْفِ عَلَی الْأَرْضِ سُنَّةٌ وَ هُوَ الْإِرْغَامُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فَلَمَّا اسْتَوَی جَالِساً قَالَ اللَّهُ أَکْبَرُ ثُمَّ قَعَدَ عَلَی جَانِبِهِ الْأَیْسَرِ وَ وَضَعَ ظَاهِرَ قَدَمِهِ الْیُمْنَی عَلَی بَاطِنِ قَدَمِهِ الْیُسْرَی وَ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ ثُمَّ کَبَّرَ وَ هُوَ جَالِسٌ وَ سَجَدَ الثَّانِیَةَ وَ قَالَ کَمَا قَالَ فِی الْأُولَی وَ لَمْ یَسْتَعِنْ بِشَیْ ءٍ مِنْ بَدَنِهِ عَلَی شَیْ ءٍ مِنْهُ فِی رُکُوعٍ وَ لَا سُجُودٍ وَ کَانَ مُجَّنِّحاً وَ لَمْ یَضَعْ ذِرَاعَیْهِ عَلَی الْأَرْضِ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ عَلَی هَذَا ثُمَّ قَالَ یَا حَمَّادُ هَکَذَا صَلِّ

وَ لَا تَلْتَفِتْ وَ لَا تَعْبَثْ بِیَدَیْکَ وَ أَصَابِعِکَ وَ لَا تَبْزُقْ عَنْ یَمِینِکَ وَ لَا یَسَارِکَ وَ لَا بَیْنَ یَدَیْکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 917 - رقم الحدیث الباب: 2]

[917] 2-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا قُمْتَ إِلَی الصَّلَاةِ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أُقَدِّمُ إِلَیْکَ مُحَمَّداً بَیْنَ یَدَیْ حَاجَتِی وَ أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِهِ فَاجْعَلْنِی بِهِ وَجِیهاً فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ وَ اجْعَلْ صَلَاتِی بِهِ مَقْبُولَةً وَ ذَنْبِی بِهِ مَغْفُوراً وَ دُعَائِی بِهِ مُسْتَجَاباً إِنَّکَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ فَإِذَا قُمْتَ إِلَی الصَّلَاةِ فَلَا تَأْتِ بِهَا شِبَعاً(1) وَ لَا مُتَکَاسِلًا وَ لَا مُتَنَاعِساً وَ لَا مُسْتَعْجِلًا وَ لَکِنْ عَلَی سُکُونٍ وَ وَقَارٍ فَإِذَا دَخَلْتَ فِی صَلَاتِکَ فَعَلَیْکَ بِالتَّخَشُّعِ وَ الْإِقْبَالِ عَلَی صَلَاتِکَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ الَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ وَ یَقُولُ وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ وَ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ بِوَجْهِکَ وَ لَا تُقَلِّبْ وَجْهَکَ عَنِ الْقِبْلَةِ فَتُفْسِدَ صَلَاتَکَ وَ قُمْ مُنْتَصِباً فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم

ص: 197


1- -نسخة فی الجمیع (سغبا)

قَالَ مَنْ لَمْ یُقِمْ صُلْبَهُ فَلَا صَلَاةَ لَهُ وَ اخْشَعْ بِبَصَرِکَ وَ لَا تَرْفَعْهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ لْیَکُنْ نَظَرُکَ إِلَی مَوْضِعِ سُجُودِکَ وَ اشْغَلْ قَلْبَکَ بِصَلَاتِکَ فَإِنَّهُ لَا یُقْبَلُ مِنْ صَلَاتِکَ إِلَّا مَا أَقْبَلْتَ عَلَیْهِ مِنْهَا بِقَلْبِکَ حَتَّی أَنَّهُ رُبَّمَا قُبِلَ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ رُبُعُهَا أَوْ ثُلُثُهَا أَوْ نِصْفُهَا وَ لَکِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُتِمُّهَا لِلْمُؤْمِنِینَ بِالنَّوَافِلِ وَ لْیَکُنْ قِیَامُکَ فِی الصَّلَاةِ قِیَامَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ بَیْنَ یَدَیِ الْمَلِکِ الجَلیل، وَ اعْلَمْ أَنَّکَ بَیْنَ یَدَیْ مَنْ یَرَاکَ وَ لَا تَرَاهُ وَ صَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ کَأَنَّکَ لَا تُصَلِّی بَعْدَهَا أَبَداً وَ لَا تَعْبَثْ بِلِحْیَتِکَ وَ لَا بِرَأْسِکَ وَ لَا بِیَدَیْکَ وَ لَا تُفَرْقِعْ أَصَابِعَکَ وَ لَا تُقَدِّمْ رِجْلًا عَلَی رِجْلٍ وَ زَاوِجْ بَیْنَ قَدَمَیْکَ وَ اجْعَلْ بَیْنَهُمَا قَدْرَ ثَلَاثِ أَصَابِعَ إِلَی شِبْرٍ وَ لَا تَتَمَطَّأْ وَ لَا تَتَثَاءَبْ وَ لَا تَضْحَکْ فَإِنَّ الْقَهْقَهَةَ تَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَ لَا تَتَوَرَّکْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ عَذَّبَ قَوْماً عَلَی التَّوَرُّکِ کَانَ أَحَدُهُمْ یَضَعُ یَدَیْهِ عَلَی وَرِکَیْهِ مِنْ مَلَالَةِ الصَّلَاةِ وَ لَا تُکَفِّرْ فَإِنَّمَا یَصْنَعُ ذَلِکَ الْمَجُوسُ وَ أَرْسِلْ یَدَیْکَ وَ ضَعْهُمَا عَلَی فَخِذَیْکَ قُبَالَةَ رُکْبَتَیْکَ فَإِنَّهُ أَحْرَی أَنْ تَهْتَمَّ بِصَلَاتِکَ وَ لَا تَشْغَلْ عَنْهَا نَفْسَکَ فَإِنَّکَ إِذَا حَرَّکْتَهَا کَانَ ذَلِکَ یُلْهِیکَ وَ لَا تَسْتَنِدْ إِلَی جِدَارٍ إِلَّا أَنْ تَکُونَ مَرِیضاً وَ لَا تَلْتَفِتْ عَنْ یَمِینِکَ وَ لَا عَنْ یَسَارِکَ فَإِنِ الْتَفَتَّ حَتَّی تَرَی مَنْ خَلْفَکَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَیْکَ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ وَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا الْتَفَتَ فِی صَلَاةٍ نَادَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ عَبْدِی إِلَی مَنْ تَلْتَفِتُ إِلَی مَنْ هُوَ خَیْرٌ لَکَ مِنِّی فَإِنِ الْتَفَتَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ صَرَفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ نَظَرَهُ فَلَمْ یَنْظُرْ إِلَیْهِ بَعْدَ ذَلِکَ أَبَداً وَ لَا تَنْفُخْ فِی مَوْضِعِ سُجُودِکَ فَإِذَا أَرَدْتَ النَّفْخَ فَلْیَکُنْ قَبْلَ دُخُولِکَ فِی الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ یُکْرَهُ ثَلَاثُ نَفَخَاتٍ فِی مَوْضِعِ السُّجُودِ وَ عَلَی الرُّقَی وَ عَلَی الطَّعَامِ الْحَارِّ وَ لَا تَبْزُقْ وَ لَا تَمْخُطْ فَإِنَّ مَنْ حَبَسَ رِیقَهُ إِجْلَالًا لِلَّهِ تَعَالَی فِی صَلَاتِهِ أَوْرَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صِحَّةً إِلَی الْمَمَاتِ وَ ارْفَعْ یَدَیْکَ بِالتَّکْبِیرِ إِلَی نَحْرِکَ وَ لَا تُجَاوِزْ بِکَفَّیْکَ أُذُنَیْکَ حِیَالَ خَدَّیْکَ ثُمَّ ابْسُطْهُمَا بَسْطاً وَ کَبِّرْ ثَلَاثَ تَکْبِیرَاتٍ وَ قُلِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ

ص: 198

عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی إِنَّهُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ کَبِّرْ تَکْبِیرَتَیْنِ فِی تَرَسُّلٍ تَرْفَعُ بِهِمَا یَدَیْکَ وَ قُلْ لَبَّیْکَ وَ سَعْدَیْکَ وَ الْخَیْرُ فِی یَدَیْکَ وَ الشَّرُّ لَیْسَ إِلَیْکَ وَ الْمَهْدِیُّ مَنْ هَدَیْتَ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ بَیْنَ یَدَیْکَ مِنْکَ وَ بِکَ وَ لَکَ وَ إِلَیْکَ لَا مَلْجَأَ وَ لَا مَنْجَی وَ لَا مَفَرَّ مِنْکَ إِلَّا إِلَیْکَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ وَ حَنَانَیْکَ سُبْحَانَکَ رَبَّ الْبَیْتِ الْحَرَامِ ثُمَّ کَبِّرْ تَکْبِیرَتَیْنِ وَ قُلْ وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ عَلَی مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ وَ دِینِ مُحَمَّدٍ ص وَ مِنْهَاجِ عَلِیٍّ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ إِنَّ صَلَاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیَایَ وَ مَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ بِذَلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

وَ إِنْ شِئْتَ کَبَّرْتَ سَبْعَ تَکْبِیرَاتٍ وِلَاءً إِلَّا أَنَّ الَّذِی وَصَفْنَاهُ تَعَبُّدٌ وَ إِنَّمَا جَرَتِ السُّنَّةُ فِی افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ بِسَبْعِ تَکْبِیرَاتٍ لِمَا رَوَاهُ زُرَارَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 918 - رقم الحدیث الباب: 3]

[918] 3-عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَی الصَّلَاةِ وَ قَدْ کَانَ الْحُسَیْنُ علیه السلام أَبْطَأَ عَنِ الْکَلَامِ حَتَّی تَخَوَّفُوا أَنَّهُ لَا یَتَکَلَّمُ وَ أَنْ یَکُونَ بِهِ خَرَسٌ فَخَرَجَ ص بِهِ حَامِلًا عَلَی عَاتِقِهِ وَ صَفَّ النَّاسُ خَلْفَهُ فَأَقَامَهُ عَلَی یَمِینِهِ فَافْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الصَّلَاةَ فَکَبَّرَ الْحُسَیْنُ علیه السلام فَلَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم تَکْبِیرَهُ عَادَ فَکَبَّرَ وَ کَبَّرَ الْحُسَیْنُ علیه السلام حَتَّی کَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سَبْعَ تَکْبِیرَاتٍ وَ کَبَّرَ الْحُسَیْنُ علیه السلام فَجَرَتِ السُّنَّةُ بِذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 919 - رقم الحدیث الباب: 4]

[919] 4-وَ قَدْ رَوَی هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام لِذَلِکَ عِلَّةً أُخْرَی وَ هِیَ أَنَّ النَّبِیَّ ص لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ إِلَی السَّمَاءِ قَطَعَ

ص: 199

سَبْعَةَ حُجُبٍ فَکَبَّرَ عِنْدَ کُلِّ حِجَابٍ تَکْبِیرَةً فَأَوْصَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِذَلِکَ إِلَی مُنْتَهَی الْکَرَامَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 920 - رقم الحدیث الباب: 5]

[920] 5-وَ ذَکَرَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنِ الرِّضَا علیه السلام عِلَّةً أُخْرَی وَ هِیَ أَنَّهُ إِنَّمَا صَارَتِ التَّکْبِیرَاتُ فِی أَوَّلِ الصَّلَاةِ سَبْعاً لِأَنَّ أَصْلَ الصَّلَاةِ رَکْعَتَانِ وَ اسْتِفْتَاحَهُمَا بِسَبْعِ تَکْبِیرَاتٍ تَکْبِیرَةِ الِافْتِتَاحِ وَ تَکْبِیرَةِ الرُّکُوعِ وَ تَکْبِیرَتَیِ السَّجْدَتَیْنِ وَ تَکْبِیرَةِ الرُّکُوعِ فِی الثَّانِیَةِ وَ تَکْبِیرَتَیِ السَّجْدَتَیْنِ فَإِذَا کَبَّرَ الْإِنْسَانُ فِی أَوَّلِ صَلَاةٍ سَبْعَ تَکْبِیرَاتٍ ثُمَّ نَسِیَ شَیْئاً مِنْ تَکْبِیرَاتِ الِافْتِتَاحِ مِنْ بَعْدُ أَوْ سَهَا عَنْهَا لَمْ یَدْخُلْ عَلَیْهِ نَقْصٌ فِی صَلَاتِهِ وَ هَذِهِ الْعِلَلُ کُلُّهَا صَحِیحَةٌ وَ کَثْرَةُ الْعِلَلِ لِلشَّیْ ءِ تَزِیدُهُ تَأْکِیداً وَ لَا یَدْخُلُ هَذَا فِی التَّنَاقُضِ وَ قَدْ یُجْزِی فِی الِافْتِتَاحِ تَکْبِیرَةٌ وَاحِدَةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 921 - رقم الحدیث الباب: 6]

[921] 6-وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَتَمَّ النَّاسِ صَلَاةً وَ أَوْجَزَهُمْ کَانَ إِذَا دَخَلَ فِی صَلَاةٍ قَالَ اللَّهُ أَکْبَرُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ.

[رقم الحدیث الکلی: 922 - رقم الحدیث الباب: 7]

[922] 7-وَ سَأَلَ رَجُلٌ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَ لَهُ یَا ابْنَ عَمِّ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَی مَا مَعْنَی رَفْعِ یَدَیْکَ فِی التَّکْبِیرَةِ الْأُولَی فَقَالَ علیه السلام مَعْنَاهُ اللَّهُ أَکْبَرُ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ لَا یُلْمَسُ بِالْأَخْمَاسِ وَ لَا یُدْرَکُ بِالْحَوَاسِّ.

فَإِذَا کَبَّرْتَ تَکْبِیرَةَ الِافْتِتَاحِ فَاقْرَأِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سُورَةً مَعَهَا مُوَسَّعٌ عَلَیْکَ أَیَّ السُّوَرِ قَرَأْتَ فِی فَرَائِضِکَ إِلَّا أَرْبَعَ سُوَرٍ وَ هِیَ سُورَةُ وَ الضُّحَی وَ أَ لَمْ نَشْرَحْ لِأَنَّهُمَا جَمِیعاً سُورَةٌ وَاحِدَةٌ وَ لِإِیلَافٍ وَ أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ لِأَنَّهُمَا جَمِیعاً سُورَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِنْ قَرَأْتَهُمَا کَانَ قِرَاءَةَ الضُّحَی وَ أَ لَمْ نَشْرَحْ فِی رَکْعَةٍ وَاحِدَةٍ وَ لِإِیلَافٍ وَ أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ فِی رَکْعَةٍ وَ لَا تَنْفَرِدْ بِوَاحِدَةٍ مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعِ السُّوَرِ فِی رَکْعَةٍ فَرِیضَةٍ وَ لَا تَقْرِنَنَّ بَیْنَ سُورَتَیْنِ فِی فَرِیضَةٍ فَأَمَّا فِی النَّافِلَةِ فَاقْرِنْ مَا شِئْتَ وَ لَا تَقْرَأْ فِی الْفَرِیضَةِ شَیْئاً مِنَ الْعَزَائِمِ الْأَرْبَعِ وَ هِیَ سُورَةُ سَجْدَةِ لُقْمَانَ وَ حم السَّجْدَةِ وَ النَّجْمِ وَ سُورَةُ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ وَ مَنْ قَرَأَ شَیْئاً

ص: 200

مِنَ الْعَزَائِمِ الْأَرْبَعِ فَلْیَسْجُدْ وَ لْیَقُلْ إِلَهِی آمَنَّا بِمَا کَفَرُوا وَ عَرَفْنَا مِنْکَ مَا أَنْکَرُوا وَ أَجَبْنَاکَ إِلَی مَا دُعُوا إِلَهِی فَالْعَفْوَ الْعَفْوَ ثُمَّ یَرْفَعُ رَأْسَهُ وَ یُکَبِّرُ وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ یَقُولُ فِی سَجْدَةِ الْعَزَائِمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حَقّاً حَقّاً لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِیمَاناً وَ تَصْدِیقاً لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عُبُودِیَّةً وَ رِقّاً سَجَدْتُ لَکَ یَا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقّاً لَا مُسْتَنْکِفاً وَ لَا مُسْتَکْبِراً بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِیلٌ خَائِفٌ مُسْتَجِیرٌ ثُمَّ یَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ یُکَبِّرُ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلًا یَقْرَأُ الْعَزَائِمَ فَلْیَسْجُدْ وَ إِنْ کَانَ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَسْجُدَ الْإِنْسَانُ فِی کُلِّ سُورَةٍ فِیهَا سَجْدَةٌ إِلَّا أَنَّ الْوَاجِبَ فِی هَذِهِ الْعَزَائِمِ الْأَرْبَعِ. وَ أَفْضَلُ مَا یُقْرَأُ فِی الصَّلَاةِ فِی الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَةِ فِی الرَّکْعَةِ الْأُولَی الْحَمْدُ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدُ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِلَّا فِی صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّ الْأَفْضَلَ أَنْ یُقْرَأَ فِی الْأُولَی مِنْهَا الْحَمْدُ وَ سُورَةُ الْجُمُعَةِ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدُ وَ سَبِّحِ اسْمَ وَ فِی صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فِی الْأُولَی الْحَمْدُ وَ سُورَةُ الْجُمُعَةِ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدُ وَ سُورَةُ الْمُنَافِقِینَ وَ جَائِزٌ أَنْ یُقْرَأَ فِی الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ وَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَ الْعَصْرِ بِغَیْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ الْمُنَافِقِینَ وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یُقْرَأَ فِی صَلَاةِ الظُّهْرِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ بِغَیْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ الْمُنَافِقِینَ فَإِنْ نَسِیتَهُمَا أَوْ وَاحِدَةً مِنْهُمَا فِی صَلَاةِ الظُّهْرِ وَ قَرَأْتَ غَیْرَهُمَا ثُمَّ ذَکَرْتَ فَارْجِعْ إِلَی سُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ الْمُنَافِقِینَ مَا لَمْ تَقْرَأْ نِصْفَ السُّورَةِ فَإِنْ قَرَأْتَ نِصْفَ السُّورَةِ فَتَمِّمِ السُّورَةَ وَ اجْعَلْهُمَا رَکْعَتَیْ نَافِلَةٍ وَ سَلِّمْ فِیهِمَا وَ أَعِدْ صَلَاتَکَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ الْمُنَافِقِینَ وَ قَدْ رُوِیَتْ رُخْصَةٌ فِی الْقِرَاءَةِ فِی صَلَاةِ الظُّهْرِ بِغَیْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ الْمُنَافِقِینَ لَا أَسْتَعْمِلُهَا وَ لَا أُفْتِی بِهَا إِلَّا فِی حَالِ السَّفَرِ وَ الْمَرَضِ وَ خِیفَةِ فَوْتِ حَاجَةٍ وَ فِی صَلَاةِ الْغَدَاةِ یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ وَ یَوْمَ الْخَمِیسِ فِی الرَّکْعَةِ الْأُولَی الْحَمْدُ وَ هَلْ أَتَی عَلَی الْإِنْسَانِ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدُ وَ هَلْ أَتَیکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَةِ فَإِنَّ مَنْ قَرَأَهُمَا فِی صَلَاةِ الْغَدَاةِ یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ وَ یَوْمَ الْخَمِیسِ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ الْیَوْمَیْنِ.

ص: 201

[رقم الحدیث الکلی: 923 - رقم الحدیث الباب: 8]

[923] 8- وَ حَکَی مَنْ صَحِبَ الرِّضَا علیه السلام إِلَی خُرَاسَانَ لَمَّا أُشْخِصَ إِلَیْهَا أَنَّهُ کَانَ یَقْرَأُ فِی صَلَاتِهِ بِالسُّوَرِ الَّتِی ذَکَرْنَاهَا فَلِذَلِکَ اخْتَرْنَاهَا مِنْ بَیْنَ السُّوَرِ بِالذِّکْرِ فِی هَذَا الْکِتَابِ.

وَ اجْهَرْ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ فِی جَمِیعِ الصَّلَوَاتِ وَ اجْهَرْ بِجَمِیعِ الْقِرَاءَةِ فِی الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَ الْغَدَاةِ مِنْ غَیْرِ أَنْ تُجْهِدَ نَفْسَکَ أَوْ تَرْفَعَ صَوْتَکَ شَدِیداً وَ لْیَکُنْ ذَلِکَ وَسَطاً لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِکَ وَ لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَیْنَ ذلِکَ سَبِیلًا وَ لَا تَجْهَرْ بِالْقِرَاءَةِ فِی صَلَاةِ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ فَإِنَّ مَنْ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِیهِمَا أَوْ أَخْفَی بِالْقِرَاءَةِ فِی الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ وَ الْغَدَاةِ مُتَعَمِّداً فَعَلَیْهِ إِعَادَةُ صَلَاتِهِ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ نَاسِیاً فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ إِلَّا یَوْمَ الْجُمُعَةِ فِی صَلَاةِ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ یَجْهَرُ فِیهَا وَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأُخْرَاوَیْنِ بِالتَّسْبِیحِ.

[رقم الحدیث الکلی: 924 - رقم الحدیث الباب: 9]

[924] 9-وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام إِنَّمَا جُعِلَ الْقِرَاءَةُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ وَ التَّسْبِیحُ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ لِلْفَرْقِ بَیْنَ مَا فَرَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ عِنْدِهِ وَ بَیْنَ مَا فَرَضَهُ اللَّهُ تَعَالَی مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص

[رقم الحدیث الکلی: 925 - رقم الحدیث الباب: 10]

[925] 10-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لِأَیِّ عِلَّةٍ یُجْهَرُ فِی صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَ سَائِرُ الصَّلَوَاتِ الظُّهْرُ وَ الْعَصْرُ لَا یُجْهَرُ فِیهِمَا وَ لِأَیِّ عِلَّةٍ صَارَ التَّسْبِیحُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ أَفْضَلَ مِنَ الْقِرَاءَةِ قَالَ لِأَنَّ النَّبِیَّ ص لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ إِلَی السَّمَاءِ کَانَ أَوَّلَ صَلَاةٍ فَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ الظُّهْرُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَضَافَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ الْمَلَائِکَةَ تُصَلِّی خَلْفَهُ وَ أَمَرَ نَبِیَّهُ علیه السلام أَنْ یَجْهَرَ بِالْقِرَاءَةِ لِیُبَیِّنَ لَهُمْ فَضْلَهُ ثُمَّ فَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْعَصْرَ وَ لَمْ یُضِفْ إِلَیْهِ أَحَداً مِنَ الْمَلَائِکَةِ وَ أَمَرَهُ أَنْ یُخْفِیَ الْقِرَاءَةَ لِأَنَّهُ لَمْ یَکُنْ وَرَاءَهُ أَحَدٌ ثُمَّ فَرَضَ عَلَیْهِ الْمَغْرِبَ وَ أَضَافَ إِلَیْهِ الْمَلَائِکَةَ وَ أَمَرَهُ بِالْإِجْهَارِ وَ کَذَلِکَ الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ فَلَمَّا کَانَ

ص: 202

قُرْبَ الْفَجْرِ نَزَلَ فَفَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ الْفَجْرَ وَ أَمَرَهُ بِالْإِجْهَارِ لِیُبَیِّنَ لِلنَّاسِ فَضْلَهُ کَمَا بَیَّنَ لِلْمَلَائِکَةِ فَلِهَذِهِ الْعِلَّةِ یُجْهَرُ فِیهَا وَ صَارَ التَّسْبِیحُ أَفْضَلَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ لِأَنَّ النَّبِیَّ ص لَمَّا کَانَ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ ذَکَرَ مَا رَأَی مِنْ عَظَمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَدَهِشَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ فَلِذَلِکَ صَارَ التَّسْبِیحُ أَفْضَلَ مِنَ الْقِرَاءَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 926 - رقم الحدیث الباب: 11]

[926] 11-وَ سَأَلَ یَحْیَی بْنُ أَکْثَمَ الْقَاضِی أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ علیه السلام عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ لِمَ یُجْهَرُ فِیهَا بِالْقِرَاءَةِ وَ هِیَ مِنْ صَلَوَاتِ النَّهَارِ وَ إِنَّمَا یُجْهَرُ فِی صَلَاةِ اللَّیْلِ فَقَالَ لِأَنَّ النَّبِیَّ ص کَانَ یُغَلِّسُ(1) بِهَا فَقَرَّبَهَا مِنَ اللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 927 - رقم الحدیث الباب: 12]

[927] 12-وَ فِیمَا ذَکَرَهُ الْفَضْلُ مِنَ الْعِلَلِ عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أُمِرَ النَّاسُ بِالْقِرَاءَةِ فِی الصَّلَاةِ لِئَلَّا یَکُونَ الْقُرْآنُ مَهْجُوراً مُضَیَّعاً وَ لْیَکُنْ مَحْفُوظاً مَدْرُوساً فَلَا یَضْمَحِلَّ وَ لَا یُجْهَلَ وَ إِنَّمَا بُدِئَ بِالْحَمْدِ دُونَ سَائِرِ السُّوَرِ لِأَنَّهُ لَیْسَ شَیْ ءٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَ الْکَلَامِ جُمِعَ فِیهِ مِنْ جَوَامِعِ الْخَیْرِ وَ الْحِکْمَةِ مَا جُمِعَ فِی سُورَةِ الْحَمْدِ وَ ذَلِکَ أَنَّ قَوْلَهُ عَزَّ وَ جَلَّ:

(الْحَمْدُ لِلَّهِ) إِنَّمَا هُوَ أَدَاءٌ لِمَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی خَلْقِهِ مِنَ الشُّکْرِ وَ شُکْرٌ لِمَا وَفَّقَ عَبْدَهُ مِنَ الْخَیْرِ.

(رَبِّ الْعالَمِینَ) تَوْحِیدٌ لَهُ وَ تَحْمِیدٌ وَ إِقْرَارٌ بِأَنَّهُ هُوَ الْخَالِقُ الْمَالِکُ لَا غَیْرُهُ.

(الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ) اسْتِعْطَافٌ وَ ذِکْرٌ لآِلَائِهِ وَ نَعْمَائِهِ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِهِ.

(مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ) إِقْرَارٌ لَهُ بِالْبَعْثِ وَ الْحِسَابِ وَ الْمُجَازَاةِ وَ إِیجَابُ مُلْکِ الْآخِرَةِ لَهُ کَإِیجَابِ مُلْکِ الدُّنْیَا.

(إِیَّاکَ نَعْبُدُ) رَغْبَةٌ وَ تَقَرُّبٌ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ وَ إِخْلَاصٌ لَهُ بِالْعَمَلِ دُونَ غَیْرِهِ.

ص: 203


1- الغلس: الظلمة آخر اللیل

(وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ) اسْتِزَادَةٌ مِنْ تَوْفِیقِهِ وَ عِبَادَتِهِ وَ اسْتِدَامَةٌ لِمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ نَصَرَهُ.

(اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ) اسْتِرْشَادٌ لِدِینِهِ وَ اعْتِصَامٌ بِحَبْلِهِ وَ اسْتِزَادَةٌ فِی الْمَعْرِفَةِ لِرَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «و لعظمته و کبریائه خ ل».

(صِراطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ) تَوْکِیدٌ فِی السُّؤَالِ وَ الرَّغْبَةِ وَ ذِکْرٌ لِمَا قَدْ تَقَدَّمَ مِنْ نِعَمِهِ عَلَی أَوْلِیَائِهِ وَ رَغْبَةٌ فِی مِثْلِ تِلْکَ النِّعَمِ.

(غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ) اسْتِعَاذَةٌ مِنْ أَنْ یَکُونَ مِنَ الْمُعَانِدِینَ الْکَافِرِینَ الْمُسْتَخِفِّینَ بِهِ وَ بِأَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ.

(وَ لَا الضَّالِّینَ) اعْتِصَامٌ مِنْ أَنْ یَکُونَ مِنَ الَّذِینَ ضَلُّوا عَنْ سَبِیلِهِ مِنْ غَیْرِ مَعْرِفَةٍ وَ هُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعاً فَقَدِ اجْتَمَعَ فِیهِ مِنْ جَوَامِعِ الْخَیْرِ وَ الْحِکْمَةِ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ وَ الدُّنْیَا مَا لَا یَجْمَعُهُ شَیْ ءٌ مِنَ الْأَشْیَاءِ.

وَ ذَکَرَ الْعِلَّةَ الَّتِی مِنْ أَجْلِهَا جُعِلَ الْجَهْرُ فِی بَعْضِ الصَّلَوَاتِ دُونَ بَعْضٍ أَنَّ الصَّلَوَاتِ الَّتِی تُجْهَرُ فِیهَا إِنَّمَا هِیَ فِی أَوْقَاتٍ مُظْلِمَةٍ فَوَجَبَ أَنْ یُجْهَرَ فِیهَا لِیَعْلَمَ الْمَارُّ أَنَّ هُنَاکَ جَمَاعَةً فَإِنْ أَرَادَ أَنْ یُصَلِّیَ صَلَّی لِأَنَّهُ إِنْ لَمْ یَرَ جَمَاعَةً عَلِمَ ذَلِکَ مِنْ جِهَةِ السَّمَاعِ وَ الصَّلَاتَانِ اللَّتَانِ لَا یُجْهَرُ فِیهِمَا إِنَّمَا هُمَا بِالنَّهَارِ فِی أَوْقَاتٍ مُضِیئَةٍ فَهِیَ مِنْ جِهَةِ الرُّؤْیَةِ لَا یَحْتَاجُ فِیهِمَا إِلَی السَّمَاعِ فَإِذَا قَرَأْتَ الْحَمْدَ وَ سُورَةً فَکَبِّرْ وَاحِدَةً وَ أَنْتَ مُنْتَصِبٌ ثُمَّ ارْکَعْ وَ ضَعْ یَدَکَ الْیُمْنَی عَلَی رُکْبَتِکَ الْیُمْنَی قَبْلَ الْیُسْرَی وَ ضَعْ رَاحَتَیْکَ عَلَی رُکْبَتَیْکَ وَ أَلْقِمْ أَصَابِعَکَ عَیْنَ الرُّکْبَةِ وَ فَرِّجْهَا وَ مُدَّ عُنُقَکَ وَ یَکُونُ نَظَرُکَ فِی الرُّکُوعِ مَا بَیْنَ قَدَمَیْکَ إِلَی مَوْضِعِ سُجُودِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 928 - رقم الحدیث الباب: 13]

[928] 13- وَ سَأَلَ رَجُلٌ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَ یَا ابْنَ عَمِّ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا مَعْنَی مَدِّ عُنُقِکَ فِی الرُّکُوعِ فَقَالَ تَأْوِیلُهُ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ لَوْ ضُرِبَتْ عُنُقِی.

ص: 204

فَإِذَا رَکَعْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ لَکَ رَکَعْتُ وَ لَکَ خَشَعْتُ وَ لَکَ أَسْلَمْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ أَنْتَ رَبِّی خَشَعَ لَکَ وَجْهِی وَ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ شَعْرِی وَ بَشَرِی وَ لَحْمِی وَ دَمِی وَ مُخِّی وَ عَصَبِی وَ عِظَامِی وَ مَا أَقَلَّتِ الْأَرْضُ مِنِّی لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ثُمَّ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ قُلْتَهَا خَمْساً فَهُوَ أَحْسَنُ وَ إِنْ قُلْتَهَا سَبْعاً فَهُوَ أَفْضَلُ وَ یُجْزِیکَ ثَلَاثُ تَسْبِیحَاتٍ تَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ تَسْبِیحَةٌ تَامَّةٌ تُجْزِی لِلْمَرِیضِ وَ الْمُسْتَعْجِلِ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ مِنَ الرُّکُوعِ وَ ارْفَعْ یَدَیْکَ وَ اسْتَوِ قَائِماً ثُمَّ قُلْ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ أَهْلِ الْجَبَرُوتِ وَ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَةِ وَ یُجْزِیکَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ کَبِّرْ وَ اهْوِ إِلَی السُّجُودِ وَ ضَعْ یَدَیْکَ جَمِیعاً مَعاً قَبْلَ رُکْبَتَیْکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 929 - رقم الحدیث الباب: 14]

[929] 14-وَ سَأَلَ طَلْحَةُ السُّلَمِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَیِّ عِلَّةٍ تُوضَعُ الْیَدَانِ عَلَی الْأَرْضِ فِی السُّجُودِ قَبْلَ الرُّکْبَتَیْنِ فَقَالَ لِأَنَّ الْیَدَیْنِ بِهِمَا مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ وَ إِنْ کَانَ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ بَیْنَ الْأَرْضِ ثَوْبٌ فِی السُّجُودِ فَلَا بَأْسَ وَ إِنْ أَفْضَیْتَ بِهِمَا إِلَی الْأَرْضِ فَهُوَ أَفْضَلُ.

[رقم الحدیث الکلی: 930 - رقم الحدیث الباب: 15]

[930] 15-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا سَجَدَ أَحَدُکُمْ فَلْیُبَاشِرْ بِکَفَّیْهِ الْأَرْضَ لَعَلَّ اللَّهَ یَدْفَعُ عَنْهُ الْغُلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ.

وَ یَکُونُ سُجُودُکَ کَمَا یَتَخَوَّی الْبَعِیرُ الضَّامِرُ عِنْدَ بُرُوکِهِ وَ تَکُونُ شِبْهَ الْمُعَلَّقِ لَا یَکُونُ شَیْ ءٌ مِنْ جَسَدِکَ عَلَی شَیْ ءٍ مِنْهُ وَ یَکُونُ نَظَرُکَ فِی السُّجُودِ إِلَی طَرَفِ أَنْفِکَ وَ لَا تَفْتَرِشْ ذِرَاعَیْکَ کَافْتِرَاشِ السَّبُعِ وَ لَکِنِ اجْنَحْ بِهِمَا وَ تُرْغِمُ بِأَنْفِکَ وَ یُجْزِیکَ فِی مَوْضِعِ الْجَبْهَةِ مِنْ قُصَاصِ الشَّعْرِ إِلَی الْحَاجِبَیْنِ مِقْدَارُ دِرْهَمٍ وَ مَنْ لَا یَرْغُمُ بِأَنْفِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ وَ تَقُولُ فِی سُجُودِکَ اللَّهُمَّ لَکَ سَجَدْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ لَکَ أَسْلَمْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ سَجَدَ لَکَ وَجْهِی وَ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ شَعْرِی وَ بَشَرِی وَ مُخِّی وَ عَصَبِی وَ عِظَامِی

ص: 205

سَجَدَ وَجْهِیَ لِلَّذِی خَلَقَهُ وَ صَوَّرَهُ وَ شَقَّ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ تَبَارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ ثُمَّ تَقُولُ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی وَ بِحَمْدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ قُلْتَهَا خَمْساً فَهُوَ أَحْسَنُ وَ إِنْ قُلْتَهَا سَبْعاً فَهُوَ أَفْضَلُ وَ یُجْزِیکَ ثَلَاثُ تَسْبِیحَاتٍ تَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ تَسْبِیحَةٌ تَامَّةٌ تُجْزِی لِلْمَرِیضِ وَ الْمُسْتَعْجِلِ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ مِنَ السُّجُودِ وَ اقْبِضْ یَدَیْکَ إِلَیْکَ قَبْضاً فَإِذَا تَمَکَّنْتَ مِنَ الْجُلُوسِ فَارْفَعْ یَدَیْکَ بِالتَّکْبِیرِ وَ قُلْ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ أَجِرْنِی وَ اهْدِنِی وَ عَافِنِی وَ اعْفُ عَنِّی وَ یُجْزِیکَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ ارْفَعْ یَدَیْکَ وَ کَبِّرْ وَ اسْجُدِ الثَّانِیَةَ وَ قُلْ فِیهَا مَا قُلْتَ فِی الْأُولَی وَ لَا بَأْسَ بِالْإِقْعَاءِ(1) فِیمَا بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ وَ لَا بَأْسَ بِهِ بَیْنَ الْأُولَی وَ الثَّانِیَةِ وَ بَیْنَ الثَّالِثَةِ وَ الرَّابِعَةِ وَ لَا یَجُوزُ الْإِقْعَاءُ فِی مَوْضِعِ التَّشَهُّدَیْنِ لِأَنَّ الْمُقْعِیَ لَیْسَ بِجَالِسٍ إِنَّمَا یَکُونُ بَعْضُهُ قَدْ جَلَسَ عَلَی بَعْضِهِ فَلَا یَصْبِرُ لِلدُّعَاءِ وَ التَّشَهُّدِ وَ مَنْ أَجْلَسَهُ الْإِمَامُ فِی مَوْضِعٍ یَجِبُ أَنْ یَقُومَ فِیهِ فَلْیَتَجَافَ وَ السُّجُودُ مُنْتَهَی الْعِبَادَةِ مِنِ ابْنِ آدَمَ لِلَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ وَ أَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا کَانَ فِی سُجُودِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ.

[رقم الحدیث الکلی: 931 - رقم الحدیث الباب: 16]

[931] 16-وَ سَأَلَ رَجُلٌ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَ لَهُ یَا ابْنَ عَمِّ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ مَا مَعْنَی السَّجْدَةِ الْأُولَی فَقَالَ تَأْوِیلُهَا اللَّهُمَّ إِنَّکَ مِنْهَا خَلَقْتَنَا یَعْنِی مِنَ الْأَرْضِ وَ تَأْوِیلُ رَفْعِ رَأْسِکَ وَ مِنْهَا أَخْرَجْتَنَا وَ تَأْوِیلُ السَّجْدَةِ الثَّانِیَةِ وَ إِلَیْهَا تُعِیدُنَا وَ رَفْعِ رَأْسِکَ وَ مِنْهَا تُخْرِجُنَا تَارَةً أُخْرَی.

[رقم الحدیث الکلی: 932 - رقم الحدیث الباب: 17]

[932] 17-وَ سَأَلَ أَبُو بَصِیرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ عِلَّةِ الصَّلَاةِ کَیْفَ صَارَتْ رَکْعَتَیْنِ وَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ قَالَ لِأَنَّ رَکْعَةً مِنْ قِیَامٍ بِرَکْعَتَیْنِ مِنْ جُلُوسٍ.

وَ إِنَّمَا یُقَالُ فِی الرُّکُوعِ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ وَ فِی السُّجُودِ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی

ص: 206


1- الاقعاء: اقعی الکلب اذا جلس علی استه

وَ بِحَمْدِهِ لِأَنَّهُ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ قَالَ النَّبِیُّ ص اجْعَلُوهَا فِی رُکُوعِکُمْ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی قَالَ النَّبِیُّ ص اجْعَلُوهَا فِی سُجُودِکُمْ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِیَةِ وَ تَمَکَّنْ مِنَ الْأَرْضِ وَ ارْفَعْ یَدَیْکَ وَ کَبِّرْ ثُمَّ قُمْ إِلَی الثَّانِیَةِ فَإِذَا اتَّکَیْتَ عَلَی یَدَیْکَ لِلْقِیَامِ قُلْتَ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ أَقُومُ وَ أَقْعُدُ فَإِذَا قُمْتَ إِلَی الثَّانِیَةِ قَرَأْتَ الْحَمْدَ وَ سُورَةً وَ قَنَتَّ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ وَ قَبْلَ الرُّکُوعِ وَ إِنَّمَا یُسْتَحَبُّ أَنْ یُقْرَأَ فِی الْأُولَی الْحَمْدُ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدُ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ لِأَنَّ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ سُورَةُ النَّبِیِّ ص وَ أَهْلِ بَیْتِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ فَیَجْعَلُهُمُ الْمُصَلِّی وَسِیلَةً إِلَی اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ لِأَنَّهُ بِهِمْ وَصَلَ إِلَی مَعْرِفَةِ اللَّهِ تَعَالَی وَ یُقْرَأَ فِی الثَّانِیَةِ سُورَةُ التَّوْحِیدِ لِأَنَّ الدُّعَاءَ عَلَی أَثَرِهِ مُسْتَجَابٌ فَیُسْتَجَابُ بَعْدَهُ الْقُنُوتُ وَ الْقُنُوتُ سُنَّةٌ وَاجِبَةٌ مَنْ تَرَکَهَا مُتَعَمِّداً فِی کُلِّ صَلَاةٍ فَلَا صَلَاةَ لَهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِینَ یَعْنِی مُطِیعِینَ دَاعِینَ وَ أَدْنَی مَا یُجْزِی مِنَ الْقُنُوتِ أَنْوَاعٌ مِنْهَا أَنْ تَقُولَ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إِنَّکَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَکْرَمُ وَ مِنْهَا أَنْ تَقُولَ سُبْحَانَ مَنْ دَانَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ بِالْعُبُودِیَّةِ وَ مِنْهَا أَنْ تُسَبِّحَ ثَلَاثَ تَسْبِیحَاتٍ وَ لَا بَأْسَ أَنْ تَدْعُوَ فِی قُنُوتِکَ وَ رُکُوعِکَ وَ سُجُودِکَ وَ قِیَامِکَ وَ قُعُودِکَ لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ تُسَمِّیَ حَاجَتَکَ إِنْ شِئْتَ.

[رقم الحدیث الکلی: 933 - رقم الحدیث الباب: 18]

[933] 18-وَ سَأَلَ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْقُنُوتِ فِیهِ قَوْلٌ مَعْلُومٌ فَقَالَ أَثْنِ عَلَی رَبِّکَ وَ صَلِّ عَلَی نَبِیِّکَ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 934 - رقم الحدیث الباب: 19]

[934] 19(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ الْقُنُوتُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ فِی التَّطَوُّعِ وَ الْفَرِیضَةِ

ص: 207


1- -التهذیب ج 1 ص 159

[رقم الحدیث الکلی: 935 - رقم الحدیث الباب: 20]

[935] 20(1)-وَ رَوَی عَنْهُ زُرَارَةُ أَنَّهُ قَالَ الْقُنُوتُ فِی کُلِّ الصَّلَوَاتِ.

وَ ذَکَرَ شَیْخُنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ لَا یَجُوزُ الدُّعَاءُ فِی الْقُنُوتِ بِالْفَارِسِیَّةِ وَ کَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ یَقُولُ إِنَّهُ یَجُوزُ وَ الَّذِی أَقُولُ بِهِ أَنَّهُ یَجُوزُ.

[رقم الحدیث الکلی: 936 - رقم الحدیث الباب: 21]

[936] 21-لِقَوْلِ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام لَا بَأْسَ أَنْ یَتَکَلَّمَ الرَّجُلُ فِی صَلَاةِ الْفَرِیضَةِ بِکُلِّ شَیْ ءٍ یُنَاجِی بِهِ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

وَ لَوْ لَمْ یَرِدْ هَذَا الْخَبَرُ لَکُنْتُ أُجِیزُهُ بِالْخَبَرِ الَّذِی.

[رقم الحدیث الکلی: 937 - رقم الحدیث الباب: 22]

[937] 22-رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ کُلُّ شَیْ ءٍ مُطْلَقٌ حَتَّی یَرِدَ فِیهِ نَهْیٌ، وَ النَّهْیُ عَنِ الدُّعَاءِ بِالْفَارِسِیَّةِ فِی الصَّلَاةِ غَیْرُ مَوْجُودٍ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 938 - رقم الحدیث الباب: 23]

[938] 23(2)-وَ قَالَ الْحَلَبِیُّ لَهُ أُسَمِّی الْأَئِمَّةَ علیه السلام فِی الصَّلَاةِ قَالَ أَجْمِلْهُمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 939 - رقم الحدیث الباب: 24]

[939] 24-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کُلُّ مَا نَاجَیْتَ بِهِ رَبَّکَ فِی الصَّلَاةِ فَلَیْسَ بِکَلَامٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 940 - رقم الحدیث الباب: 25]

[940] 25-وَ سَأَلَهُ مَنْصُورُ بْنُ یُونُسَ بُزُرْجَ عَنِ الرَّجُلِ یَتَبَاکَی فِی الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ حَتَّی یَبْکِیَ فَقَالَ قُرَّةُ عَیْنٍ وَ اللَّهِ وَ قَالَ علیه السلام إِذَا کَانَ ذَلِکَ فَاذْکُرْنِی عِنْدَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 941 - رقم الحدیث الباب: 26]

[941] 26(3)-و رُوِیَ أَنَّ الْبُکَاءَ عَلَی الْمَیِّتِ یَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَ الْبُکَاءَ لِذِکْرِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فِی الصَّلَاةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 942 - رقم الحدیث الباب: 27]

[942] 27- وَ رُوِیَ أَنَّهُ مَا مِنْ شَیْ ءٍ إِلَّا وَ لَهُ کَیْلٌ أَوْ وَزْنٌ إِلَّا الْبُکَاءَ مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ مِنْهُ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنَ النِّیرَانِ وَ لَوْ أَنَّ بَاکِیاً بَکَی فِی أُمَّةٍ لَرُحِمُوا وَ کُلُّ عَیْنٍ بَاکِیَةٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِلَّا ثَلَاثَ أَعْیُنٍ عَیْنٌ بَکَتْ مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ وَ عَیْنٌ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ وَ عَیْنٌ بَاتَتْ سَاهِرَةً فِی سَبِیلِ اللَّهِ.

ص: 208


1- -التهذیب ج 1 ص 159
2- -التهذیب ج 1 ص 229
3- -التهذیب ج 1 ص 226

[رقم الحدیث الکلی: 943 - رقم الحدیث الباب: 28]

[943] 28(1)-وَ رُوِیَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ أَنَّهُ قَالَ صَلَّیْتُ خَلْفَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَیَّاماً فَکَانَ یَقْنُتُ فِی کُلِّ صَلَاةٍ یُجْهَرُ فِیهَا أَوْ لَا یُجْهَرُ.

[رقم الحدیث الکلی: 944 - رقم الحدیث الباب: 29]

[944] 29-وَ رُوِیَ عَنْ زُرَارَةَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام الْقُنُوتُ کُلُّهُ جِهَارٌ.

وَ الْقَوْلُ فِی قُنُوتِ الْفَرِیضَةِ فِی الْأَیَّامِ کُلِّهَا إِلَّا فِی الْجُمُعَةِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِوُلْدِی وَ لِأَهْلِ بَیْتِی وَ إِخْوَانِیَ الْمُؤْمِنِینَ فِیکَ الْیَقِینَ وَ الْعَفْوَ وَ الْمُعَافَاةَ وَ الرَّحْمَةَ وَ الْمَغْفِرَةَ وَ الْعَافِیَةَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقُنُوتِ فَارْکَعْ وَ اسْجُدْ فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِیَةِ فَتَشَهَّدْ وَ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی کُلُّهَا لِلَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً بَیْنَ یَدَیِ السَّاعَةِ ثُمَّ انْهَضْ إِلَی الثَّالِثَةِ وَ قُلْ إِذَا اتَّکَیْتَ عَلَی یَدَیْکَ لِلْقِیَامِ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ أَقُومُ وَ أَقْعُدُ وَ قُلْ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ إِمَاماً کُنْتَ أَوْ غَیْرَ إِمَامٍ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ إِنْ شِئْتَ قَرَأْتَ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ مِنْهَا الْحَمْدَ إِلَّا أَنَّ التَّسْبِیحَ أَفْضَلُ فَإِذَا صَلَّیْتَ الرَّکْعَةَ الرَّابِعَةَ فَتَشَهَّدْ وَ قُلْ فِی تَشَهُّدِکَ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی کُلُّهَا لِلَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ التَّحِیَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ الطَّیِّبَاتُ الطَّاهِرَاتُ الزَّاکِیَاتُ النَّامِیَاتُ الْغَادِیَاتُ الرَّائِحَاتُ الْمُبَارَکَاتُ الْحَسَنَاتُ لِلَّهِ مَا طَابَ وَ طَهُرَ وَ زَکَی وَ خَلَصَ وَ نَمَی فَلِلَّهِ وَ مَا خَبُثَ فَلِغَیْرِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً بَیْنَ یَدَیِ السَّاعَةِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَ أَنَّ

ص: 209


1- -الاستبصار ج 1 ص 338 التهذیب ج 1 ص 159 الکافی ج 1 ص 94

النَّارَ حَقٌّ وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لَا رَیْبَ فِیهَا وَ أَنَّ اللَّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ رَبِّی نِعْمَ الرَّبُّ وَ أَنَّ مُحَمَّداً نِعْمَ الرَّسُولُ أُرْسِلَ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مَا عَلَی الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِینُ السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ السَّلَامُ عَلَی الْأَئِمَّةِ الرَّاشِدِینَ الْمَهْدِیِّینَ السَّلَامُ عَلَی جَمِیعِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلَائِکَتِهِ السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ وَ یُجْزِیکَ فِی التَّشَهُّدِ الشَّهَادَتَانِ وَ هَذَا أَفْضَلُ لِأَنَّهَا الْعِبَادَةُ ثُمَّ تُسَلِّمُ وَ أَنْتَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ وَ تَمِیلُ بِعَیْنِکَ إِلَی یَمِینِکَ إِنْ کُنْتَ إِمَاماً وَ إِنْ صَلَّیْتَ وَحْدَکَ قُلْتَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ مَرَّةً وَاحِدَةً وَ أَنْتَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ وَ تَمِیلُ بِأَنْفِکَ إِلَی یَمِینِکَ وَ إِنْ کُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ تَأْتَمُّ بِهِ فَسَلِّمْ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ وَاحِدَةً رَدّاً عَلَی الْإِمَامِ وَ تُسَلِّمُ عَلَی یَمِینِکَ وَاحِدَةً وَ عَلَی یَسَارِکَ وَاحِدَةً إِلَّا أَنْ لَا یَکُونَ عَلَی یَسَارِکَ إِنْسَانٌ فَلَا تُسَلِّمْ عَلَی یَسَارِکَ إِلَّا أَنْ تَکُونَ بِجَنْبِ الْحَائِطِ فَتُسَلِّمَ عَلَی یَسَارِکَ وَ لَا تَدَعِ التَّسْلِیمَ عَلَی یَمِینِکَ کَانَ عَلَی یَمِینِکَ أَحَدٌ أَوْ لَمْ یَکُنْ.

[رقم الحدیث الکلی: 945 - رقم الحدیث الباب: 30]

[945] 30-وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَا ابْنَ عَمِّ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ مَا مَعْنَی رَفْعِ رِجْلِکَ الْیُمْنَی وَ طَرْحِکَ الْیُسْرَی فِی التَّشَهُّدِ قَالَ تَأْوِیلُهُ اللَّهُمَّ أَمِتِ الْبَاطِلَ وَ أَقِمِ الْحَقَّ قَالَ فَمَا مَعْنَی قَوْلِ الْإِمَامِ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ فَقَالَ إِنَّ الْإِمَامَ یُتَرْجِمُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَقُولُ فِی تَرْجَمَتِهِ لِأَهْلِ الْجَمَاعَةِ أَمَانٌ لَکُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ.

فَإِذَا سَلَّمْتَ رَفَعْتَ یَدَیْکَ وَ کَبَّرْتَ ثَلَاثاً وَ قُلْتَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَ غَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَلَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ سَبِّحْ تَسْبِیحَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ علیه السلام وَ هِیَ أَرْبَعٌ وَ ثَلَاثُونَ تَکْبِیرَةً وَ ثَلَاثٌ وَ ثَلَاثُونَ تَسْبِیحَةً وَ ثَلَاثٌ وَ ثَلَاثُونَ تَحْمِیدَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 946 - رقم الحدیث الباب: 31]

[946] 31(1)-فَإِنَّهُ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ سَبَّحَ تَسْبِیحَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ

ص: 210


1- -التهذیب ج 1 ص 164 الکافی ج 1 ص 95

ع فِی دُبُرِ الْفَرِیضَةِ قَبْلَ أَنْ یَثْنِیَ رِجْلَیْهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 947 - رقم الحدیث الباب: 32]

[947] 32-وَ رُوِیَ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِی سَعْدٍ أَ لَا أُحَدِّثُکَ عَنِّی وَ عَنْ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ أَنَّهَا کَانَتْ عِنْدِی فَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّی أَثَّرَ فِی صَدْرِهَا وَ طَحَنَتْ بِالرَّحَی حَتَّی مَجِلَتْ(1) یَدَاهَا وَ کَسَحَتِ(2) الْبَیْتَ حَتَّی اغْبَرَّتْ ثِیَابُهَا وَ أَوْقَدَتْ تَحْتَ الْقِدْرِ حَتَّی دَکِنَتْ ثِیَابُهَا فَأَصَابَهَا مِنْ ذَلِکَ ضُرٌّ شَدِیدٌ فَقُلْتُ لَهَا لَوْ أَتَیْتِ أَبَاکِ فَسَأَلْتِهِ خَادِماً یَکْفِیکِ حَرَّ مَا أَنْتِ فِیهِ مِنْ هَذَا الْعَمَلِ فَأَتَتِ النَّبِیَّ ص فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ حُدَّاثاً فَاسْتَحْیَتْ فَانْصَرَفَتْ فَعَلِمَ ص أَنَّهَا قَدْ جَاءَتْ لِحَاجَةٍ فَغَدَا عَلَیْنَا وَ نَحْنُ فِی لِحَافِنَا فَقَالَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ فَسَکَتْنَا وَ اسْتَحْیَیْنَا لِمَکَانِنَا ثُمَّ قَالَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ فَسَکَتْنَا ثُمَّ قَالَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ فَخَشِینَا إِنْ لَمْ نَرُدَّ عَلَیْهِ أَنْ یَنْصَرِفَ وَ قَدْ کَانَ یَفْعَلُ ذَلِکَ فَیُسَلِّمُ ثَلَاثاً فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَ إِلَّا انْصَرَفَ فَقُلْنَا وَ عَلَیْکَ السَّلَامُ یَا رَسُولَ اللَّهِ ادْخُلْ فَدَخَلَ وَ جَلَسَ عِنْدَ رُءُوسِنَا ثُمَّ قَالَ یَا فَاطِمَةُ مَا کَانَتْ حَاجَتُکِ أَمْسِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ فَخَشِیتُ إِنْ لَمْ نُجِبْهُ أَنْ یَقُومَ فَأَخْرَجْتُ رَأْسِی فَقُلْتُ أَنَا وَ اللَّهِ أُخْبِرُکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا اسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّی أَثَّرَ فِی صَدْرِهَا وَ جَرَّتْ بِالرَّحَی حَتَّی مَجِلَتْ یَدَاهَا وَ کَسَحَتِ الْبَیْتَ حَتَّی اغْبَرَّتْ ثِیَابُهَا وَ أَوْقَدَتْ تَحْتَ الْقِدْرِ حَتَّی دَکِنَتْ ثِیَابُهَا فَقُلْتُ لَهَا لَوْ أَتَیْتِ أَبَاکِ فَسَأَلْتِهِ خَادِماً یَکْفِیکِ حَرَّ مَا أَنْتِ فِیهِ مِنْ هَذَا الْعَمَلِ قَالَ أَ فَلَا أُعَلِّمُکُمَا مَا هُوَ خَیْرٌ لَکُمَا مِنَ الْخَادِمِ إِذَا أَخَذْتُمَا مَنَامَکُمَا فَکَبِّرَا أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِینَ تَکْبِیرَةً وَ سَبِّحَا ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ تَسْبِیحَةً وَ احْمَدَا ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ تَحْمِیدَةً فَأَخْرَجَتْ فَاطِمَةُ علیه السلام رَأْسَهَا وَ قَالَتْ رَضِیتُ عَنِ اللَّهِ وَ عَنْ رَسُولِهِ رَضِیتُ عَنِ اللَّهِ وَ عَنْ رَسُولِهِ.

ص: 211


1- مجلت یداها: ظهر فیها المجل، و هو ماء یکون بین الجلد واللحم من کثرة العمل الشاق، والمجلة القشرة الرقیقة التی یجتمع فیها ماء من اثر العمل الشاق
2- الکسح: کسح البیت کسحا کنسه

فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ تَسْبِیحِ فَاطِمَةَ علیه السلام فَقُلِ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَ مِنْکَ السَّلَامُ وَ لَکَ السَّلَامُ وَ إِلَیْکَ یَعُودُ السَّلَامُ سُبْحَانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ وَ سَلَامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَی الْأَئِمَّةِ الْهَادِینَ الْمَهْدِیِّینَ السَّلَامُ عَلَی جَمِیعِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلَائِکَتِهِ السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ ثُمَّ تُسَلِّمُ عَلَی الْأَئِمَّةِ وَاحِداً وَاحِداً علیه السلام وَ تَدْعُو بِمَا أَحْبَبْتَ.

46- بَابُ التَّعْقِیبِ

[رقم الحدیث الکلی: 948 - رقم الحدیث الباب: 1]

[948] 1(1)-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَدْنَی مَا یُجْزِیکَ مِنَ الدُّعَاءِ بَعْدَ الْمَکْتُوبَةِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ نَعُوذُ بِکَ مِنْ کُلِّ شَرٍّ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ عَافِیَتَکَ فِی جَمِیعِ أُمُورِنَا کُلِّهَا وَ نَعُوذُ بِکَ مِنْ خِزْیِ الدُّنْیَا وَ عَذَابِ الْآخِرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 949 - رقم الحدیث الباب: 2]

[949] 2(2)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَخْرُجَ مِنَ الدُّنْیَا وَ قَدْ تَخَلَّصَ مِنَ الذُّنُوبِ کَمَا یَتَخَلَّصُ الذَّهَبُ الَّذِی لَا کَدَرَ فِیهِ وَ لَا یَطْلُبُهُ أَحَدٌ بِمَظْلِمَةٍ فَلْیَقُلْ فِی دُبُرِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ نِسْبَةَ الرَّبِّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی اثْنَیْ عَشَرَ مَرَّةً ثُمَّ یَبْسُطُ یَدَیْهِ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ الطَّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبَارَکِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ وَ سُلْطَانِکَ الْقَدِیمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ یَا وَاهِبَ الْعَطَایَا یَا مُطْلِقَ الْأُسَارَی یَا فَکَّاکَ الرِّقَابِ مِنَ النَّارِ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ وَ أَنْ تُخْرِجَنِی مِنَ الدُّنْیَا آمِناً وَ أَنْ تُدْخِلَنِی الْجَنَّةَ سَالِماً وَ أَنْ تَجْعَلَ دُعَائِی أَوَّلَهُ فَلَاحاً وَ أَوْسَطَهُ نَجَاحاً وَ آخِرَهُ صَلَاحاً إِنَّکَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُیُوبِ ثُمَّ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام هَذَا مِنَ الْمَخْتار(3) مِمَّا عَلَّمَنِی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ أَمَرَنِی أَنْ أُعَلِّمَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ ع.

ص: 212


1- -التهذیب ج 1 ص 165
2- -التهذیب ج 1 ص 165
3- نسخة فی المطبوعة و ب (من المخبیات، من المنتخبات)

[رقم الحدیث الکلی: 950 - رقم الحدیث الباب: 3]

[950] 3(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام جَاءَ جَبْرَئِیلُ إِلَی یُوسُفَ علیه السلام وَ هُوَ فِی السِّجْنِ فَقَالَ یَا یُوسُفُ قُلْ فِی دُبُرِ کُلِّ فَرِیضَةٍ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لَا أَحْتَسِبُ.

[رقم الحدیث الکلی: 951 - رقم الحدیث الباب: 4]

[951] 4(2)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام تَقُولُ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاةٍ اللَّهُمَّ اهْدِنِی مِنْ عِنْدِکَ وَ أَفِضْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ انْشُرْ عَلَیَّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْ بَرَکَاتِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 952 - رقم الحدیث الباب: 5]

[952] 5(3)-وَ قَالَ صَفْوَانُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ رَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا صَلَّی وَ فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ رَفَعَ یَدَیْهِ فَوْقَ رَأْسِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 953 - رقم الحدیث الباب: 6]

[953] 6-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَا بَسَطَ عَبْدٌ یَدَیْهِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا وَ اسْتَحَی اللَّهُ أَنْ یَرُدَّهَا صِفْراً حَتَّی یَجْعَلَ فِیهَا مِنْ فَضْلِهِ وَ رَحْمَتِهِ مَا یَشَاءُ فَإِذَا دَعَا أَحَدُکُمْ فَلَا یَرُدَّ یَدَیْهِ حَتَّی یَمْسَحَ بِهِمَا عَلَی رَأْسِهِ وَ وَجْهِهِ وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ عَلَی وَجْهِهِ وَ صَدْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 954 - رقم الحدیث الباب: 7]

[954] 7(4)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام مَنْ أَرَادَ أَنْ یَکْتَالَ بِالْمِکْیَالِ الْأَوْفَی فَلْیَکُنْ آخِرُ قَوْلِهِ سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَإِنَّ لَهُ مِنْ کُلِّ مُسْلِمٍ حَسَنَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 955 - رقم الحدیث الباب: 8]

[955] 8(5)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِذَا فَرَغَ أَحَدُکُمْ مِنَ الصَّلَاةِ فَلْیَرْفَعْ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ وَ لْیَنْصَبْ فِی الدُّعَاءِ فَقَالَ ابْنُ سَبَإٍ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَ لَیْسَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِکُلِّ مَکَانٍ قَالَ بَلَی قَالَ فَلِمَ یَرْفَعُ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ فَقَالَ أَ وَ مَا تَقْرَأُ وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ فَمِنْ أَیْنَ یُطْلَبُ الرِّزْقُ إِلَّا مِنْ مَوْضِعِهِ وَ مَوْضِعُ الرِّزْقِ وَ مَا وَعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ السَّمَاءُ.

[رقم الحدیث الکلی: 956 - رقم الحدیث الباب: 9]

[956] 9(6)-وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الزَّوَالِ اللَّهُمَّ إِنِّی

ص: 213


1- -اصول الکافی ج 1 ص 549 ط ایران سنة 1375
2- -التهذیب ج 1 ص 164
3- -التهذیب ج 1 ص 164
4- -اصول الکافی ج 2 ص 496 ط ایران سنة 1375
5- -التهذیب ج 1 ص 227
6- -اصول الکافی ج 2 ص 545 ط ایران سنة 1375

أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِمَلَائِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ وَ بِکَ اللَّهُمَّ لَکَ الْغِنَی عَنِّی وَ بِیَ الْفَاقَةُ إِلَیْکَ أَنْتَ الْغَنِیُّ وَ أَنَا الْفَقِیرُ إِلَیْکَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ اسْتُرْ عَلَیَّ ذُنُوبِی وَ اقْضِ الْیَوْمَ حَاجَتِی وَ لَا تُعَذِّبْنِی بِقَبِیحِ مَا تَعْلَمُ بِهِ مِنِّی بَلْ عَفْوُکَ یَسَعُنِی وَ جُودُکَ ثُمَّ یَخِرُّ سَاجِداً وَ یَقُولُ یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ یَا أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ یَا بَرُّ یَا رَحِیمُ أَنْتَ أَبَرُّ بِی مِنْ أَبِی وَ أُمِّی وَ مِنْ جَمِیعِ الْخَلَائِقِ اقْلِبْنِی بِقَضَاءِ حَاجَتِی مُجَاباً دُعَائِی مَرْحُوماً صَوْتِی قَدْ کَشَفْتَ أَنْوَاعَ الْبَلَاءِ عَنِّی.

[رقم الحدیث الکلی: 957 - رقم الحدیث الباب: 10]

[957] 10(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ قَالَ إِذَا صَلَّی الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ وَ لَا یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ غَیْرُهُ أُعْطِیَ خَیْراً کَثِیراً

[رقم الحدیث الکلی: 958 - رقم الحدیث الباب: 11]

[958] 11(2)-وَ کَانَ علیه السلام یَقُولُ بَیْنَ الْعِشَاءَیْنِ اللَّهُمَّ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ مَقَادِیرُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ مَقَادِیرُ الْمَوْتِ وَ الْحَیَاةِ وَ مَقَادِیرُ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ مَقَادِیرُ النَّصْرِ وَ الْخِذْلَانِ وَ مَقَادِیرُ الْغِنَی وَ الْفَقْرِ اللَّهُمَّ ادْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ اجْعَلْ مُنْقَلَبِی إِلَی خَیْرٍ دَائِمٍ وَ نَعِیمٍ لَا یَزُولُ.

[رقم الحدیث الکلی: 959 - رقم الحدیث الباب: 12]

[959] 12(3)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ أَنَّهُ قَالَ کَتَبَ إِلَیَّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الرِّضَا علیه السلام بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ عَلَّمَنِیهِ وَ قَالَ مَنْ دَعَا بِهِ فِی دُبُرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ لَمْ یَلْتَمِسْ حَاجَةً إِلَّا یُسِّرَتْ لَهُ وَ کَفَاهُ اللَّهُ مَا أَهَمَّهُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَیِّئَاتِ مَا مَکَرُوا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا مَا شَاءَ النَّاسُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ إِنْ کَرِهَ

ص: 214


1- -اصول الکافی ج 2 ص 545 ط ایران سنة 1375 التهذی ج 1 ص 167
2- -اصول الکافی ج 2 ص 545 ط ایران سنة 1375 التهذیب ج 1 ص 167
3- -اصول الکافی ج 2 ص 547 ط ایران سنة 1375

النَّاسُ حَسْبِیَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبِینَ حَسْبِیَ الْخَالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ حَسْبِیَ الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقِینَ حَسْبِیَ الَّذِی لَمْ یَزَلْ حَسبِی حَسْبِی مَنْ کَانَ مُنْذُ کُنْتُ حَسْبِی(1) لَمْ یَزَلْ حَسْبِی حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ.

وَ قَالَ علیه السلام إِذَا انْصَرَفْتَ مِنْ صَلَاةٍ مَکْتُوبَةٍ فَقُلْ رَضِیتُ بِاللَّهِ رَبّاً وَ بِالْإِسْلَامِ دِیناً وَ بِالْقُرْآنِ کِتَاباً وَ بِمُحَمَّدٍ نَبِیّاً وَ بِعَلِیٍّ وَلِیّاً وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ أَئِمَّةً اللَّهُمَّ وَلِیَّکَ الْحُجَّةَ فَاحْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ وَ امْدُدْ لَهُ فِی عُمُرِهِ وَ اجْعَلْهُ الْقَائِمَ بِأَمْرِکَ الْمُنْتَصِرَ لِدِینِکَ وَ أَرِهِ مَا یُحِبُّ وَ تَقَرُّ بِهِ عَیْنُهُ فِی نَفْسِهِ وَ فِی ذُرِّیَّتِهِ وَ أَهْلِهِ وَ مَالِهِ وَ فِی شِیعَتِهِ وَ فِی عَدُوِّهِ وَ أَرِهِمْ مِنْهُ مَا یَحْذَرُونَ وَ أَرِهِ فِیهِمْ مَا یُحِبُّ وَ تَقَرُّ بِهِ عَیْنُهُ وَ اشْفِ بِهِ صُدُورَنَا وَ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ وَ کَانَ النَّبِیُّ ص یَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ وَ مَا أَسْرَرْتُ وَ مَا أَعْلَنْتُ وَ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَ أَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ بِعِلْمِکَ الْغَیْبَ وَ بِقُدْرَتِکَ عَلَی الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ مَا عَلِمْتَ الْحَیَاةَ خَیْراً لِی فَأَحْیِنِی وَ تَوَفَّنِی إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَیْراً لِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَشْیَتَکَ فِی السِّرِّ وَ الْعَلَانِیَةِ وَ کَلِمَةَ الْحَقِّ فِی الْغَضَبِ وَ الرِّضَا وَ الْقَصْدَ فِی الْفَقْرِ وَ الْغِنَی وَ أَسْأَلُکَ نَعِیماً لَا یَنْفَدُ وَ قُرَّةَ عَیْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وَ أَسْأَلُکَ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَ بَرْدَ الْعَیْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَی وَجْهِکَ وَ شَوْقاً إِلَی لِقَائِکَ مِنْ غَیْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَ لَا فِتْنَةٍ مُظْلِمَةٍ اللَّهُمَّ زَیِّنَّا بِزِینَةِ الْإِیمَانِ وَ اجْعَلْنَا هُدَاةً مَهْدِیِّینَ اللَّهُمَّ اهْدِنَا فِیمَنْ هَدَیْتَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ عَزِیمَةَ الرَّشَادِ وَ الثَّبَاتَ فِی الْأَمْرِ وَ الرُّشْدَ وَ أَسْأَلُکَ شُکْرَ نِعْمَتِکَ وَ حُسْنَ عَافِیَتِکَ وَ أَدَاءَ حَقِّکَ وَ أَسْأَلُکَ یَا رَبِّ قَلْباً سَلِیماً وَ لِسَاناً صَادِقاً وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِمَا تَعْلَمُ وَ أَسْأَلُکَ خَیْرَ

ص: 215


1- نسخة فی المخطوطات

مَا تَعْلَمُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وَ مَا لَا نَعْلَمُ فَإِنَّکَ تَعْلَمُ وَ لَا نَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُیُوبِ

[رقم الحدیث الکلی: 960 - رقم الحدیث الباب: 13]

[960] 13(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ قَالَ هَذِهِ الْکَلِمَاتِ عِنْدَ کُلِّ صَلَاةٍ مَکْتُوبَةٍ حُفِظَ فِی نَفْسِهِ وَ دَارِهِ وَ مَالِهِ وَ وُلْدِهِ أُجِیرُ نَفْسِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلِی وَ دَارِی وَ کُلَّ مَا هُوَ مِنِّی بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ وَ أُجِیرُ نَفْسِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلِی وَ دَارِی وَ کُلَّ مَا هُوَ مِنِّی بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ إِلَی آخِرِهَا وَ بِرَبِّ النَّاسِ إِلَی آخِرِهَا وَ بِآیَةِ الْکُرْسِیِّ إِلَی آخِرِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 961 - رقم الحدیث الباب: 14]

[961] 14(2)-وَ رُوِیَ عَنْ هِلْقَامِ بْنِ أَبِی هِلْقَامٍ أَنَّهُ قَالَ أَتَیْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ عَلِّمْنِی دُعَاءً جَامِعاً لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَوْجِزْ فَقَالَ قُلْ فِی دُبُرِ الْفَجْرِ إِلَی أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَالَ هِلْقَامٌ وَ لَقَدْ کُنْتُ أَسْوَأَ أَهْلِ بَیْتِی حَالًا فَمَا عَلِمْتُ حَتَّی أَتَانِی مِیرَاثٌ مِنْ قِبَلِ رَجُلٍ مَا عَلِمْتُ أَنَّ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ قَرَابَةً وَ إِنِّی الْیَوْمَ أَیْسَرُ أَهْلِ بَیْتِی مَالًا وَ مَا ذَاکَ إِلَّا مِمَّا عَلَّمَنِی مَوْلَایَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ع.

[رقم الحدیث الکلی: 962 - رقم الحدیث الباب: 15]

[962] 15(3)-قَالَ زُرَارَةُ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ الدُّعَاءُ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ تَنَفُّلًا وَ بِذَلِکَ جَرَتِ السُّنَّةُ.

[رقم الحدیث الکلی: 963 - رقم الحدیث الباب: 16]

[963] 16(4)-وَ قَالَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی أَخْرُجُ وَ أُحِبُّ أَنْ أَکُونَ مُعَقِّباً فَقَالَ إِنْ کُنْتَ عَلَی وُضُوءٍ فَأَنْتَ مُعَقِّبٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 964 - رقم الحدیث الباب: 17]

[964] 17(5)-وَ قَالَ النَّبِیُّ ص قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَا ابْنَ آدَمَ اذْکُرْنِی بَعْدَ الْغَدَاةِ سَاعَةً وَ بَعْدَ الْعَصْرِ سَاعَةً أَکْفِیکَ مَا أَهَمَّکَ.

ص: 216


1- -اصول الکافی ج 2 ص 549 ط ایران سنة 1375
2- -اصول الکافی ج 1 ص 550 ط ایران سنة 1375
3- -التهذیب ج 1 ص 164 الکافی ج 1 ص 95
4- -التهذیب ج 1 ص 227
5- -التهذیب ج 1 ص 174

[رقم الحدیث الکلی: 965 - رقم الحدیث الباب: 18]

[965] 18(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْجُلُوسُ بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فِی التَّعْقِیبِ وَ الدُّعَاءِ حَتَّی تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَبْلَغُ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِی الْأَرْضِ

47- بَابُ سَجْدَةِ الشُّکْرِ وَ الْقَوْلِ فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 966 - رقم الحدیث الباب: 1]

[966] 1(2)-رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُنْدَبٍ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ تَقُولُ فِی سَجْدَةِ الشُّکْرِ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ أُشْهِدُ مَلَائِکَتَکَ وَ أَنْبِیَاءَکَ وَ رُسُلَکَ وَ جَمِیعَ خَلْقِکَ أَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ رَبِّی وَ الْإِسْلَامَ دِینِی وَ مُحَمَّداً نَبِیِّی وَ عَلِیّاً وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ وَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ وَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ وَ الْحُجَّةَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ أَئِمَّتِی بِهِمْ أَتَوَلَّی وَ مِنْ أَعْدَائِهِمْ أَتَبَرَّأُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْشُدُکَ دَمَ الْمَظْلُومِ ثَلَاثاً اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْشُدُکَ بِإِیوَائِکَ عَلَی نَفْسِکَ لِأَعْدَائِکَ لَتُهْلِکَنَّهُمْ بِأَیْدِینَا وَ أَیْدِی الْمُؤْمِنِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْشُدُکَ بِإِیوَائِکَ عَلَی نَفْسِکَ لِأَوْلِیَائِکَ لَتُظْفِرَنَّهُمْ بِعَدُوِّکَ وَ عَدُوِّهِمْ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی الْمُسْتَحْفَظِینَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ثَلَاثاً وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْیُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ ثَلَاثاً ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ یَا کَهْفِی حِینَ تُعْیِینِی الْمَذَاهِبُ وَ تَضِیقُ عَلَیَّ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَ یَا بَارِئَ خَلْقِی رَحْمَةً بِی وَ کُنْتَ عَنْ خَلْقِی غَنِیّاً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی الْمُسْتَحْفَظِینَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ثَلَاثاً ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ یَا مُذِلَّ کُلِّ جَبَّارٍ وَ یَا مُعِزَّ کُلِّ ذَلِیلٍ قَدْ وَ عِزَّتِکَ بَلَغَ بِی مَجْهُودِی ثَلَاثاً ثُمَّ تَعُودُ لِلسُّجُودِ وَ تَقُولُ مِائَةَ مَرَّةٍ شُکْراً شُکْراً ثُمَّ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

وَ لَا تَسْجُدْ سَجْدَةَ الشُّکْرِ عِنْدَ الْمُخَالِفِ وَ اسْتَعْمِلِ التَّقِیَّةَ فِی تَرْکِهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 967 - رقم الحدیث الباب: 2]

[967] 2(3)-وَ رَوَی جَهْمُ بْنُ أَبِی جَهْمٍ قَالَ رَأَیْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ

ص: 217


1- -التهذیب ج 1 ص 174
2- -الکافی ج 1 ص 90 بتفاوت یسیر
3- -الاستبصار ج 1 ص 347 التهذیب ج 1 ص 167

ع وَ قَدْ سَجَدَ بَعْدَ الثَّلَاثِ الرَّکَعَاتِ مِنَ الْمَغْرِبِ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ رَأَیْتُکَ سَجَدْتَ بَعْدَ الثَّلَاثِ فَقَالَ وَ رَأَیْتَنِی فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَلَا تَدَعْهَا فَإِنَّ الدُّعَاءَ فِیهَا مُسْتَجَابٌ

[رقم الحدیث الکلی: 968 - رقم الحدیث الباب: 3]

[968] 3-وَ فِی رِوَایَةِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ أَنَّ الصَّادِقَ علیه السلام قَالَ لِرَجُلٍ إِذَا أَصَابَکَ هَمٌّ فَامْسَحْ یَدَکَ عَلَی مَوْضِعِ سُجُودِکَ ثُمَّ امْسَحْ یَدَکَ عَلَی وَجْهِکَ مِنْ جَانِبِ خَدِّکَ الْأَیْسَرِ وَ عَلَی جَبْهَتِکَ إِلَی جَانِبِ خَدِّکَ الْأَیْمَنِ قَالَ قَالَ ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ کَذَلِکَ وَصَفَهُ لَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ ثُمَّ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْغَمَّ وَ الْحَزَنَ ثَلَاثاً.

[رقم الحدیث الکلی: 969 - رقم الحدیث الباب: 4]

[969] 4(1)-وَ رُوِیَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِیِّ أَنَّهُ قَالَ کَتَبَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قُلْ فِی سَجْدَةِ الشُّکْرِ مِائَةَ مَرَّةٍ شُکْراً شُکْراً وَ إِنْ شِئْتَ عَفْواً عَفْواً

[رقم الحدیث الکلی: 970 - رقم الحدیث الباب: 5]

[970] 5-وَ کَانَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام یَسْجُدُ بَعْدَ مَا یُصَلِّی فَلَا یَرْفَعُ رَأْسَهُ حَتَّی یَتَعَالَی النَّهَارُ.

[رقم الحدیث الکلی: 971 - رقم الحدیث الباب: 6]

[971] 6-وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ سَجَدَ سَجْدَةَ الشُّکْرِ وَ هُوَ مُتَوَضِّئٌ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ وَ مَحَا عَنْهُ عَشْرَ خَطَایَا عِظَامٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 972 - رقم الحدیث الباب: 7]

[972] 7(2)-وَ سَأَلَ سَعْدُ بْنُ سَعْدٍ الرِّضَا علیه السلام عَنْ سَجْدَةِ الشُّکْرِ فَقَالَ أَرَی أَصْحَابَنَا یَسْجُدُونَ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ سَجْدَةً وَاحِدَةً وَ یَقُولُونَ هِیَ سَجْدَةُ الشُّکْرِ فَقَالَ إِنَّمَا الشُّکْرُ إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَی عَبْدِهِ أَنْ یَقُولَ سُبْحَانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَ مَا کُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ وَ إِنَّا إِلَی رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ.

ص: 218


1- -التهذیب ج 1 ص 166 الکافی ج 1 ص 95
2- -التهذیب ج 1 ص 165

[رقم الحدیث الکلی: 973 - رقم الحدیث الباب: 8]

[973] 8(1)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ کَانَ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ علیه السلام إِذَا صَلَّی لَمْ یَنْفَتِلْ حَتَّی یُلْصِقَ خَدَّهُ الْأَیْمَنَ بِالْأَرْضِ وَ خَدَّهُ الْأَیْسَرَ بِالْأَرْضِ

[رقم الحدیث الکلی: 974 - رقم الحدیث الباب: 9]

[974] 9-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام أَوْحَی اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِلَی مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ علیه السلام أَ تَدْرِی لِمَ اصْطَفَیْتُکَ بِکَلَامِی دُونَ خَلْقِی قَالَ مُوسَی لَا یَا رَبِّ قَالَ یَا مُوسَی إِنِّی قَلَّبْتُ عِبَادِی ظَهْراً وَ بَطْناً فَلَمْ أَجِدْ فِیهِمْ أَحَداً أَذَلَّ نَفْساً لِی مِنْکَ یَا مُوسَی إِنَّکَ إِذَا صَلَّیْتَ وَضَعْتَ خَدَّیْکَ عَلَی التُّرَابِ.

[رقم الحدیث الکلی: 975 - رقم الحدیث الباب: 10]

[975] 10(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَجَدَ فَقَالَ یَا رَبِّ یَا رَبِّ حَتَّی یَنْقَطِعَ نَفَسُهُ قَالَ لَهُ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَبَّیْکَ مَا حَاجَتُکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 976 - رقم الحدیث الباب: 11]

[976] 11-وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَقُولُ فِی سُجُودِهِ اللَّهُمَّ إِنْ کُنْتُ قَدْ عَصَیْتُکَ فَإِنِّی قَدْ أَطَعْتُکَ فِی أَحَبِّ الْأَشْیَاءِ إِلَیْکَ وَ هُوَ الْإِیمَانُ بِکَ مَنّاً مِنْکَ عَلَیَّ لَا مَنّاً مِنِّی عَلَیْکَ وَ تَرَکْتُ مَعْصِیَتَکَ فِی أَبْغَضِ الْأَشْیَاءِ إِلَیْکَ وَ هُوَ أَنْ أَدْعُوَ لَکَ وَلَداً أَوْ أَدْعُوَ لَکَ شَرِیکاً مَنّاً مِنْکَ عَلَیَّ لَا مَنّاً مِنِّی عَلَیْکَ وَ عَصَیْتُکَ فِی أَشْیَاءَ عَلَی غَیْرِ وَجْهِ مُکَابَرَةٍ وَ لَا مُعَانَدَةٍ وَ لَا اسْتِکْبَارٍ عَنْ عِبَادَتِکَ وَ لَا جُحُودٍ لِرُبُوبِیَّتِکَ وَ لَکِنِ اتَّبَعْتُ هَوَایَ وَ اسْتَزَلَّنِی الشَّیْطَانُ بَعْدَ الْحُجَّةِ عَلَیَّ وَ الْبَیَانِ فَإِنْ تُعَذِّبْنِی فَبِذُنُوبِی غَیْرُ ظَالِمٍ لِی وَ إِنْ تَغْفِرْ لِی وَ تَرْحَمْنِی بِجُودِکَ وَ بِکَرَمِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ یَنْبَغِی لِمَنْ یَسْجُدُ سَجْدَةَ الشُّکْرِ أَنْ یَضَعَ ذِرَاعَیْهِ عَلَی الْأَرْضِ وَ یُلْصِقَ جُؤْجُؤَهُ(3) بِالْأَرْضِ

[رقم الحدیث الکلی: 977 - رقم الحدیث الباب: 12]

[977] 12-وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی الْحُسَیْنِ الْأَسَدِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ الصَّادِقَ علیه السلام

ص: 219


1- -التهذیب ج 1 ص 165
2- -اصول الکافی ج 2 ص 520 ولم یذکر السجود
3- الجؤجوء: بضم المعجمتین من الطائر والسفینة صدرهما و من الانسان عظام الصدر

قَالَ إِنَّمَا یَسْجُدُ الْمُصَلِّی سَجْدَةً بَعْدَ الْفَرِیضَةِ لِیَشْکُرَ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ فِیهَا عَلَی مَا مَنَّ بِهِ عَلَیْهِ مِنْ أَدَاءِ فَرْضِهِ وَ أَدْنَی مَا یُجْزِی فِیهَا شُکْراً لِلَّهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 978 - رقم الحدیث الباب: 13]

[978] 13(1)-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُرَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام سَجْدَةُ الشُّکْرِ وَاجِبَةٌ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ تُتِمُّ بِهَا صَلَاتَکَ وَ تُرْضِی بِهَا رَبَّکَ وَ تَعْجَبُ الْمَلَائِکَةُ مِنْکَ وَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّی ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَةَ الشُّکْرِ فَتَحَ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی الْحِجَابَ بَیْنَ الْعَبْدِ وَ بَیْنَ الْمَلَائِکَةِ فَیَقُولُ یَا مَلَائِکَتِی انْظُرُوا إِلَی عَبْدِی أَدَّی فَرْضِی وَ أَتَمَّ عَهْدِی ثُمَّ سَجَدَ لِی شُکْراً عَلَی مَا أَنْعَمْتُ بِهِ عَلَیْهِ مَلَائِکَتِی مَا ذَا لَهُ عِنْدِی قَالَ فَتَقُولُ الْمَلَائِکَةُ یَا رَبَّنَا رَحْمَتُکَ ثُمَّ یَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی ثُمَّ مَا ذَا لَهُ فَتَقُولُ الْمَلَائِکَةُ یَا رَبَّنَا جَنَّتُکَ ثُمَّ یَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی ثُمَّ مَا ذَا فَتَقُولُ الْمَلَائِکَةُ یَا رَبَّنَا کِفَایَةُ مُهِمِّهِ فَیَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی ثُمَّ مَا ذَا قَالَ وَ لَا یَبْقَی شَیْ ءٌ مِنَ الْخَیْرِ إِلَّا قَالَتْهُ الْمَلَائِکَةُ فَیَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَا مَلَائِکَتِی ثُمَّ مَا ذَا فَتَقُولُ الْمَلَائِکَةُ رَبَّنَا لَا عِلْمَ لَنَا قَالَ فَیَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَشْکُرُ لَهُ کَمَا شَکَرَ لِی وَ أُقْبِلُ إِلَیْهِ بِفَضْلِی وَ أُرِیهِ وَجْهِی.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَنْ وَصَفَ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ بِالْوَجْهِ کَالْوُجُوهِ فَقَدْ کَفَرَ وَ أَشْرَکَ وَ وَجْهُهُ أَنْبِیَاؤُهُ وَ حُجَجُهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ وَ هُمُ الَّذِینَ یَتَوَجَّهُ بِهِمُ الْعِبَادُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِلَی مَعْرِفَتِهِ وَ مَعْرِفَةِ دِینِهِ وَ النَّظَرُ إِلَیْهِمْ فِی یَوْمِ الْقِیَامَةِ ثَوَابٌ عَظِیمٌ یَفُوقُ عَلَی کُلِّ ثَوَابٍ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ کُلُّ مَنْ عَلَیْها فانٍ وَ یَبْقی وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ یَعْنِی فَثَمَّ التَّوَجُّهُ إِلَی اللَّهِ وَ لَا یَجِبُ أَنْ تُنْکَرَ مِنَ الْأَخْبَارِ أَلْفَاظُ الْقُرْآنِ.

ص: 220


1- -التهذیب ج 1 ص 166 بتفاوت یسیر

48- بَابُ مَا یُسْتَحَبُّ مِنَ الدُّعَاءِ فِی کُلِّ صَبَاحٍ وَ مَسَاءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 979 - رقم الحدیث الباب: 1]

[979] 1(1)-رَوَی عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ عُتْبَةَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ مَنْ قَالَ عَشْرَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَ قَبْلَ غُرُوبِهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ کَانَتْ کَفَّارَةً لِذُنُوبِهِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ.

[رقم الحدیث الکلی: 980 - رقم الحدیث الباب: 2]

[980] 2-وَ رَوَی عَنْهُ حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ أَنَّهُ قَالَ کَانَ نُوحٌ علیه السلام یَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ وَ أَمْسَی اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنَّهُ مَا أَصْبَحَ وَ أَمْسَی بِی مِنْ نِعْمَةٍ وَ عَافِیَةٍ فِی دِینٍ أَوْ دُنْیَا فَمِنْکَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الشُّکْرُ بِهَا عَلَیَّ حَتَّی تَرْضَی وَ بَعْدَ الرِّضَا یَقُولُهَا إِذَا أَصْبَحَ عَشْراً وَ إِذَا أَمْسَی عَشْراً فَسُمِّیَ بِذَلِکَ عَبْداً شَکُوراً وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَانَ یَقُولُ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ الْعَجْزِ وَ الْکَسَلِ وَ الْبُخْلِ وَ الْجُبْنِ وَ ضَلَعِ(2) الدَّیْنِ وَ غَلَبَةِ الرِّجَالِ وَ بَوَارِ(3) الْأَیِّمِ(4) وَ الْغَفْلَةِ وَ الذِّلَّةِ وَ الْقَسْوَةِ وَ الْعَیْلَةِ وَ الْمَسْکَنَةِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَ مِنْ قَلْبٍ لَا یَخْشَعُ وَ مِنْ عَیْنٍ لَا تَدْمَعُ وَ مِنْ دُعَاءٍ لَا یُسْمَعُ وَ مِنْ صَلَاةٍ لَا تَنْفَعُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنِ امْرَأَةٍ تُشَیِّبُنِی قَبْلَ أَوَانِ مَشِیبِی وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ وَلَدٍ یَکُونُ عَلَیَّ رِبَاءً وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ مَالٍ یَکُونُ عَلَیَّ عَذَاباً وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ صَاحِبِ خَدِیعَةٍ إِنْ رَأَی حَسَنَةً دَفَنَهَا وَ إِنْ رَأَی سَیِّئَةً أَفْشَاهَا اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ لِفَاجِرٍ عِنْدِی یَداً وَ لَا مِنَّةً.

[رقم الحدیث الکلی: 981 - رقم الحدیث الباب: 3]

[981] 3-وَ رَوَی عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ کَانَ أَبِی

ص: 221


1- -اصول الکافی ج 2 ص 518 ط ایران سنة 1375
2- الضلع: بالفتح ضلع الدین ثقله
3- البوار: الهلاک، الکساد
4- الایم: مثل کیس من الرجال الذی لازوجة له، و من النساء التی لا زوج لها

علیه السلام یَقُولُ إِذَا صَلَّی الْغَدَاةَ یَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ یَا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ یَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی یَا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ یَا أَجْوَدَ مَنْ سُئِلَ وَ یَا أَوْسَعَ مَنْ أَعْطَی وَ یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ یَا أَفْضَلَ مَرْجُوٍّ وَ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ وَ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ وَ یَا خَیْرَ النَّاصِرِینَ وَ یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِی وَ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ انْشُرْ عَلَیَّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ وَ لَا تَسْتَبْدِلْ بِی غَیْرِی اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَکَفَّلْتَ بِرِزْقِی وَ رِزْقِ کُلِّ دَابَّةٍ فَأَوْسِعْ عَلَیَّ وَ عَلَی عِیَالِی مِنْ رِزْقِکَ الْوَاسِعِ الْحَلَالِ وَ اکْفِنَا مِنَ الْفَقْرِ ثُمَّ یَقُولُ مَرْحَباً بِالْحَافِظَیْنِ وَ حَیَّاکُمَا اللَّهُ مِنْ کَاتِبَیْنِ اکْتُبَا رَحِمَکُمَا اللَّهُ أَنِّی أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنْ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ أَنَّ الْإِسْلَامَ کَمَا وَصَفَ وَ أَنَّ الْکِتَابَ کَمَا أَنْزَلَ وَ أَنَّ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ اللَّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ التَّحِیَّةِ وَ أَفْضَلَ السَّلَامِ أَصْبَحْتُ وَ رَبِّی مَحْمُودٌ أَصْبَحْتُ لَا أُشْرِکُ بِاللَّهِ شَیْئاً وَ لَا أَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً وَ لَا أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ وَلِیّاً أَصْبَحْتُ عَبْداً مَمْلُوکاً لَا أَمْلِکُ إِلَّا مَا مَلَّکَنِی رَبِّی أَصْبَحْتُ لَا أَسْتَطِیعُ أَنْ أَسُوقَ إِلَی نَفْسِی خَیْرَ مَا أَرْجُو وَ لَا أَصْرِفَ عَنْهَا شَرَّ مَا أَحْذَرُ أَصْبَحْتُ مُرْتَهَناً بِعَمَلِی وَ أَصْبَحْتُ فَقِیراً لَا أَجِدُ أَفْقَرَ مِنِّی بِاللَّهِ أُصْبِحُ وَ بِاللَّهِ أُمْسِی وَ بِاللَّهِ أَحْیَا وَ بِاللَّهِ أَمُوتُ وَ إِلَی اللَّهِ النُّشُورُ.

[رقم الحدیث الکلی: 982 - رقم الحدیث الباب: 4]

[982] 4-وَ رَوَی عَمَّارُ بْنُ مُوسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ تَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتَ وَ أَمْسَیْتَ أَصْبَحْنَا وَ الْمُلْکُ وَ الْحَمْدُ وَ الْعَظَمَةُ وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْجَبَرُوتُ وَ الْحِلْمُ وَ الْعِلْمُ وَ الْجَلَالُ وَ الْجَمَالُ وَ الْکَمَالُ وَ الْبَهَاءُ وَ الْقُدْرَةُ وَ التَّقْدِیسُ وَ التَّعْظِیمُ وَ التَّسْبِیحُ وَ التَّکْبِیرُ وَ التَّهْلِیلُ وَ التَّحْمِیدُ وَ السَّمَاحُ وَ الْجُودُ وَ الْکَرَمُ وَ الْمَجْدُ وَ الْمَنُّ وَ الْخَیْرُ وَ الْفَضْلُ وَ السَّعَةُ وَ الْحَوْلُ وَ السُّلْطَانُ وَ الْقُوَّةُ وَ الْعِزَّةُ وَ الْقُدْرَةُ وَ الْفَتْقُ وَ الرَّتْقُ وَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ الظُّلُمَاتُ وَ النُّورُ وَ الدُّنْیَا

ص: 222

وَ الْآخِرَةُ وَ الْخَلْقُ جَمِیعاً وَ الْأَمْرُ کُلُّهُ وَ مَا سَمَّیْتُ وَ مَا لَمْ أُسَمِّ وَ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ وَ مَا کَانَ وَ مَا هُوَ کَائِنٌ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَذْهَبَ بِاللَّیْلِ وَ جَاءَ بِالنَّهَارِ وَ أَنَا فِی نِعْمَةٍ مِنْهُ وَ عَافِیَةٍ وَ فَضْلٍ عَظِیمٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَهُ مَا سَکَنَ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهَارِ وَ یُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ وَ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ هُوَ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ اللَّهُمَّ بِکَ نُمْسِی وَ بِکَ نُصْبِحُ وَ بِکَ نَحْیَا وَ بِکَ نَمُوتُ وَ إِلَیْکَ نَصِیرُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ أَذِلَّ أَوْ أُذَلَّ أَوْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ یَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی طَاعَتِکَ وَ طَاعَةِ رَسُولِکَ اللَّهُمَّ لَا تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّ اللَّیْلَ وَ النَّهَارَ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِکَ فَلَا تَبْتَلِیَنِّی فِیهِمَا بِجُرْأَةٍ عَلَی مَعَاصِیکَ وَ لَا رُکُوبٍ لِمَحَارِمِکَ وَ ارْزُقْنِی فِیهِمَا عَمَلًا مُتَقَبَّلًا وَ سَعْیاً مَشْکُوراً وَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ.

[رقم الحدیث الکلی: 983 - رقم الحدیث الباب: 5]

[983] 5-وَ رُوِیَ عَنْ مِسْمَعٍ کِرْدِینٍ أَنَّهُ قَالَ صَلَّیْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَرْبَعِینَ صَبَاحاً فَکَانَ إِذَا انْفَتَلَ رَفَعَ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ وَ قَالَ أَصْبَحْنَا وَ أَصْبَحَ الْمُلْکُ لِلَّهِ اللَّهُمَّ إِنَّا عَبِیدُکَ وَ أَبْنَاءُ عَبِیدِکَ اللَّهُمَّ احْفَظْنَا مِنْ حَیْثُ نَحْتَفِظُ وَ مِنْ حَیْثُ لَا نَحْتَفِظُ اللَّهُمَّ احْرُسْنَا مِنْ حَیْثُ نَحْتَرِسُ وَ مِنْ حَیْثُ لَا نَحْتَرِسُ اللَّهُمَّ اسْتُرْنَا مِنْ حَیْثُ نَسْتَتِرُ وَ مِنْ حَیْثُ لَا نَسْتَتِرُ اللَّهُمَّ اسْتُرْنَا بِالْغِنَی وَ الْعَافِیَةِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا الْعَافِیَةَ وَ دَوَامَ الْعَافِیَةِ وَ ارْزُقْنَا الشُّکْرَ عَلَی الْعَافِیَةِ.

49- بَابُ أَحْکَامِ السَّهْوِ فِی الصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 984 - رقم الحدیث الباب: 1]

[984] 1(1)-رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام عَنْ آبَائِهِ علیه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَتَاهُ رَجُلٌ «من الانصار»(2) فَقَالَ:

ص: 223


1- -الکافی ج 1 ص 99
2- زیادة فی المطبوعة

یَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَیْکَ أَشْکُو مَا أَلْقَی مِنَ الْوَسْوَسَةِ فِی صَلَاتِی حَتَّی لَا أَعْقِلُ مَا صَلَّیْتُ مِنْ زِیَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا دَخَلْتَ فِی صَلَاتِکَ فَاطْعُنْ فَخِذَکَ الْیُسْرَی بِإِصْبَعِکَ الْیُمْنَی الْمُسَبِّحَةِ ثُمَّ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ فَإِنَّکَ تَنْحَرُهُ وَ تَزْجُرُهُ وَ تَطْرُدُهُ عَنْکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 985 - رقم الحدیث الباب: 2]

[985] 2-وَ رُوِیَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ أَنَّهُ قَالَ شَکَوْتُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام السَّهْوَ فِی الْمَغْرِبِ فَقَالَ صَلِّهَا بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ فَفَعَلْتُ ذَلِکَ فَذَهَبَ عَنِّی.

[رقم الحدیث الکلی: 986 - رقم الحدیث الباب: 3]

[986] 3-وَ رَوَی أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَتَی النَّبِیَّ ص رَجُلٌ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِیتُ مِنْ وَسْوَسَةِ صَدْرِی شِدَّةً وَ أَنَا رَجُلٌ مُعِیلٌ مَدِینٌ مُحْوِجٌ فَقَالَ لَهُ کَرِّرْ هَذِهِ الْکَلِمَاتِ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لَا یَمُوتُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً قَالَ فَلَمْ یَلْبَثِ الرَّجُلُ أَنْ عَادَ إِلَیْهِ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّی وَسْوَسَةَ صَدْرِی وَ قَضَی دَیْنِی وَ وَسَّعَ رِزْقِی.

[رقم الحدیث الکلی: 987 - رقم الحدیث الباب: 4]

[987] 4-وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَعُدَّ الرَّجُلُ صَلَاتَهُ بِخَاتَمِهِ أَوْ بِحَصًی یَأْخُذُ بِیَدِهِ فَیَعُدُّ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 988 - رقم الحدیث الباب: 5]

[988] 5-وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام إِذَا کَثُرَ عَلَیْکَ السَّهْوُ فِی الصَّلَاةِ فَامْضِ عَلَی صَلَاتِکَ وَ لَا تُعِدْ

[رقم الحدیث الکلی: 989 - رقم الحدیث الباب: 6]

[989] 6(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا کَثُرَ عَلَیْکَ السَّهْوُ فَدَعْهُ فَإِنَّهُ یُوشِکُ أَنْ یَدَعَکَ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّیْطَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 990 - رقم الحدیث الباب: 7]

[990] 7-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ أَنَّ الصَّادِقَ علیه السلام قَالَ:

ص: 224


1- -التهذیب ج ص 234 الکافی ج 1 ص 100

إِذَا کَانَ الرَّجُلُ مِمَّنْ یَسْهُو فِی کُلِّ ثَلَاثٍ فَهُوَ مِمَّنْ کَثُرَ عَلَیْهِ السَّهْوُ

[رقم الحدیث الکلی: 991 - رقم الحدیث الباب: 8]

[991] 8(1)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا تُعَادُ الصَّلَاةُ إِلَّا مِنْ خَمْسَةٍ الطَّهُورِ وَ الْوَقْتِ وَ الْقِبْلَةِ وَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ ثُمَّ قَالَ الْقِرَاءَةُ سُنَّةٌ وَ التَّشَهُّدُ سُنَّةٌ وَ لَا تَنْقُضِ السُّنَّةُ الْفَرِیضَةَ.

وَ الْأَصْلُ فِی السَّهْوِ أَنَّ مَنْ سَهَا فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ مِنْ کُلِّ صَلَاةٍ فَعَلَیْهِ الْإِعَادَةُ وَ مَنْ شَکَّ فِی الْمَغْرِبِ فَعَلَیْهِ الْإِعَادَةُ وَ مَنْ شَکَّ فِی الْغَدَاةِ فَعَلَیْهِ الْإِعَادَةُ وَ مَنْ شَکَّ فِی الْجُمُعَةِ فَعَلَیْهِ الْإِعَادَةُ وَ مَنْ شَکَّ فِی الثَّانِیَةِ وَ الثَّالِثَةِ أَوْ فِی الثَّالِثَةِ وَ الرَّابِعَةِ أَخَذَ بِالْأَکْثَرِ فَإِذَا سَلَّمَ أَتَمَّ مَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ نَقَصَ.

[رقم الحدیث الکلی: 992 - رقم الحدیث الباب: 9]

[992] 9-وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِعَمَّارِ بْنِ مُوسَی یَا عَمَّارُ أَجْمَعُ لَکَ السَّهْوَ کُلَّهُ فِی کَلِمَتَیْنِ مَتَی مَا شَکَکْتَ فَخُذْ بِالْأَکْثَرِ فَإِذَا سَلَّمْتَ فَأَتِمَّ مَا ظَنَنْتَ أَنَّکَ قَدْ نَقَصْتَ

[رقم الحدیث الکلی: 993 - رقم الحدیث الباب: 10]

[993] 10(2)- وَ مَعْنَی الْخَبَرِ الَّذِی رُوِیَ أَنَّ الْفَقِیهَ لَا یُعِیدُ الصَّلَاةَ.

إِنَّمَا هُوَ فِی الثَّلَاثِ وَ الْأَرْبَعِ لَا فِی الْأُولَیَیْنِ وَ لَا تَجِبُ سَجْدَتَا السَّهْوِ إِلَّا عَلَی مَنْ قَعَدَ فِی حَالِ قِیَامِهِ أَوْ قَامَ فِی حَالِ قُعُودِهِ أَوْ تَرَکَ التَّشَهُّدَ أَوْ لَمْ یَدْرِ زَادَ أَوْ نَقَصَ وَ هُمَا بَعْدَ التَّسْلِیمِ فِی الزِّیَادَةِ وَ النُّقْصَانِ.

[رقم الحدیث الکلی: 994 - رقم الحدیث الباب: 11]

[994] 11(3)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام سَجْدَتَا السَّهْوِ بَعْدَ التَّسْلِیمِ وَ قَبْلَ الْکَلَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 995 - رقم الحدیث الباب: 12]

[995] 12(4)-وَ أَمَّا حَدِیثُ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ فَقَالَ إِذَا نَقَصْتَ فَقَبْلَ التَّسْلِیمِ وَ إِذَا زِدْتَ فَبَعْدَهُ فَإِنِّی أُفْتِی بِهِ فِی حَالِ التَّقِیَّةِ.

ص: 225


1- -التهذیب ج 1 ص 178
2- -الاستبصار ج 1 ص 375 التهذیب ج 1 ص 190 و ص 236
3- -الاستبصار ج 1 ص 385 التهذیب ج 1 ص 191
4- -التهذیب ج 1 ص 191 الاستبصار ج 1 ص 380 بسند آخر

[رقم الحدیث الکلی: 996 - رقم الحدیث الباب: 13]

[996] 13(1)-وَ سَأَلَهُ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنْ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ هَلْ فِیهِمَا تَکْبِیرٌ أَوْ تَسْبِیحٌ فَقَالَ لَا إِنَّمَا هُمَا سَجْدَتَانِ فَقَطْ فَإِنْ کَانَ الَّذِی سَهَا هُوَ الْإِمَامَ کَبَّرَ إِذَا سَجَدَ وَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ لِیَعْلَمَ مَنْ خَلْفَهُ أَنَّهُ قَدْ سَهَا فَلَیْسَ عَلَیْهِ أَنْ یُسَبِّحَ فِیهِمَا وَ لَا فِیهِمَا تَشَهُّدٌ بَعْدَ السَّجْدَتَیْنِ.

[رقم الحدیث الکلی: 997 - رقم الحدیث الباب: 14]

[997] 14(2)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ تَقُولُ فِی سَجْدَتَیِ السَّهْوِ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ قَالَ وَ سَمِعْتُهُ مَرَّةً أُخْرَی یَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ.

وَ مَنْ شکَّ فِی أَذَانِهِ وَ قَدْ أَقَامَ الصَّلَاةَ فَلْیَمْضِ وَ مَنْ شَکَّ فِی الْإِقَامَةِ بَعْدَ مَا کَبَّرَ فَلْیَمْضِ وَ مَنْ شَکَّ فِی التَّکْبِیرِ بَعْدَ مَا قَرَأَ فَلْیَمْضِ وَ مَنْ شَکَّ فِی الْقِرَاءَةِ بَعْدَ مَا رَکَعَ فَلْیَمْضِ وَ مَنْ شَکَّ فِی الرُّکُوعِ بَعْدَ مَا سَجَدَ فَلْیَمْضِ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ شَکَّ فِیهِ وَ قَدْ دَخَلَ فِی حَالَةٍ أُخْرَی فَلْیَمْضِ وَ لَا یَلْتَفِتْ إِلَی الشَّکِّ إِلَّا أَنْ یَسْتَیْقِنَ وَ مَنِ اسْتَیْقَنَ أَنَّهُ تَرَکَ الْأَذَانَ وَ الْإِقَامَةَ ثُمَّ ذَکَرَ وَ لَمْ یَکُنْ قَدْ قَرَأَ عَامَّةَ السُّورَةِ فَلَا بَأْسَ بِتَرْکِ الْأَذَانِ فَلْیُصَلِّ عَلَی النَّبِیِّ ص وَ لْیَقُلْ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ وَ مَنِ اسْتَیْقَنَ أَنَّهُ لَمْ یُکَبِّرْ تَکْبِیرَةَ الِافْتِتَاحِ فَلْیُعِدْ صَلَاتَهُ وَ کَیْفَ لَهُ بِأَنْ یَسْتَیْقِنَ.

[رقم الحدیث الکلی: 998 - رقم الحدیث الباب: 15]

[998] 15-وَ قَدْ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ الْإِنْسَانُ لَا یَنْسَی تَکْبِیرَةَ الِافْتِتَاحِ

[رقم الحدیث الکلی: 999 - رقم الحدیث الباب: 16]

[999] 16(3)-وَ سَأَلَ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یُکَبِّرَ حَتَّی دَخَلَ فِی الصَّلَاةِ فَقَالَ أَ لَیْسَ کَانَ فِی نِیَّتِهِ أَنْ یُکَبِّرَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلْیَمْضِ فِی صَلَاتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1000 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1000] 17(4)-وَ سَأَلَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ الرِّضَا علیه السلام عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یُکَبِّرَ تَکْبِیرَةَ الِافْتِتَاحِ حَتَّی کَبَّرَ لِلرُّکُوعِ فَقَالَ أَجْزَأَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1001 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1001] 18(5)-وَ قَدْ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ نَسِیَ

ص: 226


1- -التهذیب ج 1 ص 191
2- -الکافی ج 1 ص 99
3- -التهذیب ج 1 ص 176 و اخرج الاول والثالث فی الاستبصار ج 1 ص 352
4- -التهذیب ج 1 ص 176 و اخرج الاول والثالث فی الاستبصار ج 1 ص 352
5- -التهذیب ج 1 ص 176 و اخرج الاول والثالث فی الاستبصار ج 1 ص 352

أَوَّلَ تَکْبِیرَةِ الِافْتِتَاحِ فَقَالَ إِنْ ذَکَرَهَا قَبْلَ الرُّکُوعِ کَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَکَعَ وَ إِنْ ذَکَرَهَا فِی الصَّلَاةِ کَبَّرَهَا فِی مَقَامِهِ فِی مَوْضِعِ التَّکْبِیرِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ أَوْ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ قُلْتُ فَإِنْ ذَکَرَهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ قَالَ فَلْیَقْضِهَا وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1002 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1002] 19(1)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَنْتَ کَبَّرْتَ فِی أَوَّلِ صَلَاتِکَ بَعْدَ الِاسْتِفْتَاحِ بِإِحْدَی وَ عِشْرِینَ تَکْبِیرَةً ثُمَّ نَسِیتَ التَّکْبِیرَ کُلَّهُ أَوْ لَمْ تُکَبِّرْهُ أَجْزَأَکَ التَّکْبِیرُ الْأَوَّلُ عَنْ تَکْبِیرَةِ الصَّلَاةِ کُلِّهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1003 - رقم الحدیث الباب: 20]

[1003] 20(2)-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ جَهَرَ فِیمَا لَا یَنْبَغِی الْجَهْرُ فِیهِ أَوْ أَخْفَی فِیمَا لَا یَنْبَغِی الْإِخْفَاءُ فِیهِ فَقَالَ أَیَّ ذَلِکَ فَعَلَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ نَقَضَ صَلَاتَهُ وَ عَلَیْهِ الْإِعَادَةُ وَ إِنْ فَعَلَ ذَلِکَ نَاسِیاً أَوْ سَاهِیاً أَوْ لَا یَدْرِی فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ فَقَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ نَسِیَ الْقِرَاءَةَ فِی الْأَوَّلَتَیْنِ فَذَکَرَهَا فِی الْأَخِیرَتَیْنِ فَقَالَ یَقْضِی الْقِرَاءَةَ وَ التَّکْبِیرَ وَ التَّسْبِیحَ الَّذِی فَاتَهُ فِی الْأَوَّلَتَیْنِ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1004 - رقم الحدیث الباب: 21]

[1004] 21(3)-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَهُ أَسْهُو عَنِ الْقِرَاءَةِ فِی الرَّکْعَةِ الْأُولَی قَالَ اقْرَأْ فِی الثَّانِیَةِ قَالَ قُلْتُ أَسْهُو فِی الثَّانِیَةِ قَالَ اقْرَأْ فِی الثَّالِثَةِ قَالَ قُلْتُ أَسْهُو فِی صَلَاتِی کُلِّهَا فَقَالَ إِذَا حَفِظْتَ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1005 - رقم الحدیث الباب: 22]

[1005] 22(4)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَرَضَ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ وَ الْقِرَاءَةُ سُنَّةٌ فَمَنْ تَرَکَ الْقِرَاءَةَ مُتَعَمِّداً أَعَادَ الصَّلَاةَ وَ مَنْ نَسِیَ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ

ص: 227


1- -التهذیب ج 1 ص 176
2- -الاستبصار ج 1 ص 313 التهذیب ج 1 ص 181
3- -الاستبصار ج 1 ص 355 التهذیب ج 1 ص 177
4- -الاستبصار ج 1 ص 353 التهذیب ج 1 ص 176

[رقم الحدیث الکلی: 1006 - رقم الحدیث الباب: 23]

[1006] 23(1)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ شَکَّ بَعْدَ مَا سَجَدَ أَنَّهُ لَمْ یَرْکَعْ فَقَالَ یَمْضِی فِی صَلَاتِهِ حَتَّی یَسْتَیْقِنَ أَنَّهُ لَمْ یَرْکَعْ فَإِنِ اسْتَیْقَنَ أَنَّهُ لَمْ یَرْکَعْ فَلْیُلْقِ السَّجْدَتَیْنِ اللَّتَیْنِ لَا رُکُوعَ لَهُمَا وَ یَبْنِی عَلَی صَلَاتِهِ الَّتِی عَلَی التَّمَامِ فَإِنْ کَانَ لَمْ یَسْتَیْقِنْ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا فَرَغَ وَ انْصَرَفَ فَلْیَقُمْ وَ لْیُصَلِّ رَکْعَةً وَ سَجْدَتَیْنِ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1007 - رقم الحدیث الباب: 24]

[1007] 24(2)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا نَسِیتَ شَیْئاً مِنَ الصَّلَاةِ رُکُوعاً أَوْ سُجُوداً أَوْ تَکْبِیراً ثُمَّ ذَکَرْتَ فَاقْضِ الَّذِی فَاتَکَ سَهْواً.

[رقم الحدیث الکلی: 1008 - رقم الحدیث الباب: 25]

[1008] 25(3)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَمَّنْ نَسِیَ أَنْ یَسْجُدَ وَاحِدَةً فَذَکَرَهَا وَ هُوَ قَائِمٌ قَالَ یَسْجُدُهَا إِذَا ذَکَرَهَا وَ لَمْ یَرْکَعْ فَإِنْ کَانَ قَدْ رَکَعَ فَلْیَمْضِ عَلَی صَلَاتِهِ فَإِذَا انْصَرَفَ قَضَاهَا وَحْدَهَا وَ لَیْسَ عَلَیْهِ سَهْوٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1009 - رقم الحدیث الباب: 26]

[1009] 26(4)-وَ سَأَلَهُ مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی فَذَکَرَ أَنَّهُ قَدْ زَادَ سَجْدَةً فَقَالَ لَا یُعِیدُ صَلَاتَهُ مِنْ سَجْدَةٍ وَ یُعِیدُهَا مِنْ رَکْعَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1010 - رقم الحدیث الباب: 27]

[1010] 27-وَ رَوَی عَامِرُ بْنُ جُذَاعَةَ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا سَلِمَتِ الرَّکْعَتَانِ الْأَوَّلَتَانِ سَلِمَتِ الصَّلَاةُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1011 - رقم الحدیث الباب: 28]

[1011] 28(5)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ نُعْمَانَ الرَّازِیُّ أَنَّهُ قَالَ کُنْتُ مَعَ أَصْحَابٍ لِی فِی سَفَرٍ وَ أَنَا إِمَامُهُمْ فَصَلَّیْتُ بِهِمُ الْمَغْرِبَ فَسَلَّمْتُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ فَقَالَ أَصْحَابِی إِنَّمَا صَلَّیْتَ بِنَا رَکْعَتَیْنِ فَکَلَّمْتُهُمْ وَ کَلَّمُونِی فَقَالُوا أَمَّا نَحْنُ فَنُعِیدُ فَقُلْتُ لَکِنِّی لَا أُعِیدُ وَ أُتِمُّ بِرَکْعَةٍ فَأَتْمَمْتُ بِرَکْعَةٍ ثُمَّ سِرْنَا وَ أَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ ذَکَرْتُ لَهُ الَّذِی کَانَ مِنْ أَمْرِنَا فَقَالَ لِی أَنْتَ أَصْوَبُ مِنْهُمْ فِعْلًا إِنَّمَا یُعِیدُ مَنْ لَا یَدْرِی مَا صَلَّی.

ص: 228


1- -الاستبصار ج 1 ص 356 التهذیب ج 1 ص 177
2- -التهذیب ج 1 ص 236
3- -التهذیب ج 1 ص 178
4- -التهذیب ج 1 ص 180
5- -الاستبصار ج 1 ص 371 التهذیب ج 1 ص 187

[رقم الحدیث الکلی: 1012 - رقم الحدیث الباب: 29]

[1012] 29-وَ رَوَی عَنْهُ عَمَّارٌ أَنَّ مَنْ سَلَّمَ فِی رَکْعَتَیْنِ مِنَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ أَوِ الْمَغْرِبِ أَوِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ثُمَّ ذَکَرَ فَلْیَبْنِ عَلَی صَلَاتِهِ وَ لَوْ بَلَغَ الصِّینَ وَ لَا إِعَادَةَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1013 - رقم الحدیث الباب: 30]

[1013] 30(1)-وَ سَأَلَ عُبَیْدُ بْنُ زُرَارَةَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی الْغَدَاةَ رَکْعَةً وَ یَتَشَهَّدُ وَ یَنْصَرِفُ وَ یَذْهَبُ وَ یَجِی ءُ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ إِنَّمَا صَلَّی رَکْعَةً قَالَ یُضِیفُ إِلَیْهَا رَکْعَةً

[رقم الحدیث الکلی: 1014 - رقم الحدیث الباب: 31]

[1014] 31(2)-وَ سَأَلَ أَبُو کَهْمَسٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّکْعَتَیْنِ الْأُولَیَیْنِ فَإِذَا جَلَسْتُ فِیهِمَا لِلتَّشَهُّدِ فَقُلْتُ وَ أَنَا جَالِسٌ السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ انْصِرَافٌ هُوَ قَالَ لَا وَ لَکِنْ إِذَا قُلْتَ السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ فَهُوَ انْصِرَافٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1015 - رقم الحدیث الباب: 32]

[1015] 32(3)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا لَمْ تَدْرِ أَ ثِنْتَیْنِ صَلَّیْتَ أَمْ أَرْبَعاً وَ لَمْ یَذْهَبْ وَهْمُکَ إِلَی شَیْ ءٍ فَتَشَهَّدْ وَ سَلِّمْ ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ تَقْرَأُ فِیهِمَا بِأُمِّ الْکِتَابِ ثُمَّ تَشَهَّدُ وَ تُسَلِّمُ فَإِنْ کُنْتَ إِنَّمَا صَلَّیْتَ رَکْعَتَیْنِ کَانَتَا هَاتَانِ تَمَامَ الْأَرْبَعِ وَ إِنْ کُنْتَ صَلَّیْتَ أَرْبَعاً کَانَتَا هَاتَانِ نَافِلَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 1016 - رقم الحدیث الباب: 33]

[1016] 33-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ صَلَّی خَمْساً إِنَّهُ إِنْ جَلَسَ فِی الرَّابِعَةِ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ فَعِبَادَتُهُ جَائِزَةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1017 - رقم الحدیث الباب: 34]

[1017] 34-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی الظُّهْرَ خَمْساً فَقَالَ إِنْ کَانَ لَا یَدْرِی جَلَسَ فِی الرَّابِعَةِ أَمْ لَمْ یَجْلِسْ فَلْیَجْعَلْ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ مِنْهَا الظُّهْرَ وَ یَجْلِسُ وَ یَتَشَهَّدُ ثُمَّ یُصَلِّی وَ هُوَ جَالِسٌ رَکْعَتَیْنِ وَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ فَیُضِیفُهُمَا إِلَی الْخَامِسَةِ فَتَکُونُ نَافِلَةً.

ص: 229


1- -الاستبصار ج 1 ص 367 التهذیب ج 1 ص 234
2- -التهذیب ج 1 ص 226
3- -الکافی ج 1 ص 98 بزیادة فی اخره

[رقم الحدیث الکلی: 1018 - رقم الحدیث الباب: 35]

[1018] 35(1)-وَ سَأَلَ الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ السَّهْوِ فَقَالَ مَنْ یَحْفَظْ سَهْوَهُ فَأَتَمَّهُ فَلَیْسَ عَلَیْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ وَ إِنَّمَا السَّهْوُ عَلَی مَنْ لَمْ یَدْرِ أَ زَادَ فِی صَلَاتِهِ أَمْ نَقَصَ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1019 - رقم الحدیث الباب: 36]

[1019] 36(2)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا لَمْ تَدْرِ أَرْبَعاً صَلَّیْتَ أَوْ خَمْساً أَمْ زِدْتَ أَمْ نَقَصْتَ فَتَشَهَّدْ وَ سَلِّمْ وَ اسْجُدْ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ بِغَیْرِ رُکُوعٍ وَ لَا قِرَاءَةٍ تَتَشَهَّدُ فِیهِمَا تَشَهُّداً خَفِیفاً.

[رقم الحدیث الکلی: 1020 - رقم الحدیث الباب: 37]

[1020] 37(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ فِی صَلَاتِهِ وَ قَدْ سَبَقَهُ بِرَکْعَةٍ فَلَمَّا فَرَغَ الْإِمَامُ خَرَجَ مَعَ النَّاسِ ثُمَّ ذَکَرَ بَعْدَ ذَلِکَ أَنَّهُ قَدْ فَاتَتْهُ رَکْعَةٌ قَالَ یُعِیدُ رَکْعَةً وَاحِدَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 1021 - رقم الحدیث الباب: 38]

[1021] 38-وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ لَا یَدْرِی أَ ثِنْتَیْنِ صَلَّی أَمْ ثَلَاثاً أَمْ أَرْبَعاً فَقَالَ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ مِنْ قِیَامٍ ثُمَّ یُسَلِّمُ ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ هُوَ جَالِسٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1022 - رقم الحدیث الباب: 39]

[1022] 39(4)-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَشُکُّ فَلَا یَدْرِی أَ وَاحِدَةً صَلَّی أَوِ اثْنَتَیْنِ أَوْ ثَلَاثاً أَوْ أَرْبَعاً تَلْتَبِسُ عَلَیْهِ صَلَاتُهُ فَقَالَ کُلُّ ذَا فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَلْیَمْضِ فِی صَلَاتِهِ وَ لْیَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ فَإِنَّهُ یُوشِکُ أَنْ یَذْهَبَ عَنْهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1023 - رقم الحدیث الباب: 40]

[1023] 40-وَ رَوَی سَهْلُ بْنُ الْیَسَعِ فِی ذَلِکَ عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یَبْنِی عَلَی یَقِینِهِ وَ یَسْجُدُ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ بَعْدَ التَّسْلِیمِ وَ یَتَشَهَّدُ تَشَهُّداً خَفِیفاً

ص: 230


1- -الکافی ج 1 ص 98
2- -التهذیب ج 1 ص 191
3- -التهذیب ج 1 ص 234
4- -التهذیب ج 1 ص 189

[رقم الحدیث الکلی: 1024 - رقم الحدیث الباب: 41]

[1024] 41-وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ یُصَلِّی رَکْعَةً مِنْ قِیَامٍ وَ رَکْعَتَیْنِ مِنْ جُلُوسٍ

وَ لَیْسَتْ هَذِهِ الْأَخْبَارُ بِمُخْتَلِفَةٍ وَ صَاحِبُ السَّهْوِ بِالْخِیَارِ بِأَیِّ خَبَرٍ مِنْهَا أَخَذَ فَهُوَ مُصِیبٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1025 - رقم الحدیث الباب: 42]

[1025] 42-وَ رُوِیَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ أَنَّهُ قَالَ قَالَ لِی أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ علیه السلام إِذَا شَکَکْتَ فَابْنِ عَلَی الْیَقِینِ قَالَ قُلْتُ هَذَا أَصْلٌ قَالَ نَعَمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1026 - رقم الحدیث الباب: 43]

[1026] 43(1)-وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِی یَعْفُورٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ مِنَ الْمَکْتُوبَةِ فَلَا یَجْلِسُ فِیهِمَا فَقَالَ إِنْ ذَکَرَ وَ هُوَ قَائِمٌ فِی الثَّالِثَةِ فَلْیَجْلِسْ وَ إِنْ لَمْ یَذْکُرْ حَتَّی رَکَعَ فَلْیُتِمَّ صَلَاتَهُ ثُمَّ یَسْجُدُ سَجْدَتَیْنِ وَ هُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ یَتَکَلَّمَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1027 - رقم الحدیث الباب: 44]

[1027] 44-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنْ شَکَّ الرَّجُلُ بَعْدَ مَا صَلَّی فَلَمْ یَدْرِ أَ ثَلَاثاً صَلَّی أَمْ أَرْبَعاً وَ کَانَ یَقِینُهُ حِینَ انْصَرَفَ أَنَّهُ کَانَ قَدْ أَتَمَّ لَمْ یُعِدِ الصَّلَاةَ وَ کَانَ حِینَ انْصَرَفَ أَقْرَبَ إِلَی الْحَقِّ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1028 - رقم الحدیث الباب: 45]

[1028] 45(2)-وَ فِی نَوَادِرِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ أَنَّهُ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ إِمَامٍ یُصَلِّی بِأَرْبَعِ نَفَرٍ أَوْ بِخَمْسٍ فَیُسَبِّحُ اثْنَانِ عَلَی أَنَّهُمْ صَلَّوْا ثَلَاثاً وَ یُسَبِّحُ ثَلَاثَةٌ عَلَی أَنَّهُمْ صَلَّوْا أَرْبَعاً یَقُولُ هَؤُلَاءِ قُومُوا وَ یَقُولُ هَؤُلَاءِ اقْعُدُوا وَ الْإِمَامُ مَائِلٌ مَعَ أَحَدِهِمَا أَوْ مُعْتَدِلُ الْوَهْمِ فَمَا یَجِبُ عَلَیْهِمْ قَالَ لَیْسَ عَلَی الْإِمَامِ سَهْوٌ إِذَا حَفِظَ عَلَیْهِ مَنْ خَلْفَهُ سَهْوَهُ بِاتِّفَاقٍ مِنْهُمْ وَ لَیْسَ عَلَی مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ سَهْوٌ إِذَا لَمْ یَسْهُ الْإِمَامُ وَ لَا سَهْوَ فِی سَهْوٍ وَ لَیْسَ فِی الْمَغْرِبِ سَهْوٌ وَ لَا فِی الْفَجْرِ سَهْوٌ وَ لَا فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ مِنْ کُلِّ صَلَاةٍ سَهْوٌ فَإِذَا اخْتَلَفَ عَلَی الْإِمَامِ مَنْ خَلْفَهُ فَعَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ فِی الِاحْتِیَاطِ وَ الْإِعَادَةِ وَ الْأَخْذِ بِالْجَزْمِ.

وَ إِنْ نَسِیتَ صَلَاةً وَ لَا تَدْرِی أَیُّ صَلَاةٍ هِیَ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ ثَلَاثَ رَکَعَاتٍ وَ أَرْبَعَ

ص: 231


1- -التهذیب ج 1 ص 180
2- -التهذیب ج 1 ص 261 الکافی ج 1 ص 99

رَکَعَاتٍ فَإِنْ کَانَتِ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ أَوِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ تَکُونُ قَدْ صَلَّیْتَ أَرْبَعاً وَ إِنْ کَانَتِ الْمَغْرِبَ تَکُونُ قَدْ صَلَّیْتَ ثَلَاثاً وَ إِنْ کَانَتِ الْغَدَاةَ تَکُونُ قَدْ صَلَّیْتَ رَکْعَتَیْنِ وَ إِنْ تَکَلَّمْتَ فِی صَلَاتِکَ نَاسِیاً فَقُلْتَ أَقِیمُوا صُفُوفَکُمْ فَأَتِمَّ صَلَاتَکَ وَ اسْجُدْ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1029 - رقم الحدیث الباب: 46]

[1029] 46(1)-وَ رُوِیَ أَنَّهُ مَنْ تَکَلَّمَ فِی صَلَاتِهِ نَاسِیاً کَبَّرَ تَکْبِیرَاتٍ وَ مَنْ تَکَلَّمَ فِی صَلَاتِهِ مُتَعَمِّداً فَعَلَیْهِ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ وَ مَنْ أَنَّ فِی صَلَاتِهِ فَقَدْ تَکَلَّمَ

وَ إِنْ نَسِیتَ الظُّهْرَ حَتَّی غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَ قَدْ صَلَّیْتَ الْعَصْرَ فَإِنْ أَمْکَنَکَ أَنْ تُصَلِّیَهَا قَبْلَ أَنْ تَفُوتَکَ الْمَغْرِبُ فَابْدَأْ بِهَا وَ إِلَّا فَصَلِّ الْمَغْرِبَ ثُمَّ صَلِّ بَعْدَهَا الظُّهْرَ وَ إِنْ نَسِیتَ الظُّهْرَ وَ قَدْ ذَکَرْتَهَا وَ أَنْتَ تُصَلِّی الْعَصْرَ فَاجْعَلِ الَّتِی تُصَلِّیهَا الظُّهْرَ إِنْ لَمْ تَخْشَ أَنْ یَفُوتَکَ وَقْتُ الْعَصْرِ ثُمَّ صَلِّ الْعَصْرَ بَعْدَ ذَلِکَ فَإِنْ خِفْتَ أَنْ یَفُوتَکَ وَقْتُ الْعَصْرِ فَابْدَأْ بِالْعَصْرِ وَ إِنْ نَسِیتَ الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ ثُمَّ ذَکَرْتَهُمَا عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَصَلِّ الظُّهْرَ ثُمَّ صَلِّ الْعَصْرَ إِنْ کُنْتَ لَا تَخَافُ فَوَاتَ إِحْدَاهُمَا فَإِنْ خِفْتَ أَنْ یَفُوتَکَ إِحْدَاهُمَا فَابْدَأْ بِالْعَصْرِ وَ لَا تُؤَخِّرْهَا فَیَکُونَ قَدْ فَاتَتْکَ جَمِیعاً ثُمَّ صَلِّ الْأُولَی بَعْدَ ذَلِکَ عَلَی أَثَرِهَا وَ مَتَی فَاتَتْکَ صَلَاةٌ فَصَلِّهَا إِذَا ذَکَرْتَ فَإِنْ ذَکَرْتَهَا وَ أَنْتَ فِی وَقْتِ فَرِیضَةٍ أُخْرَی فَصَلِّ الَّتِی أَنْتَ فِی وَقْتِهَا ثُمَّ صَلِّ الصَّلَاةَ الْفَائِتَةَ وَ مَنْ فَاتَتْهُ الظُّهْرُ وَ الْعَصْرُ جَمِیعاً ثُمَّ ذَکَرَهُمَا وَ قَدْ بَقِیَ مِنَ النَّهَارِ بِمِقْدَارِ مَا یُصَلِّیهِمَا جَمِیعاً بَدَأَ بِالظُّهْرِ ثُمَّ بِالْعَصْرِ وَ إِنْ بَقِیَ بِمِقْدَارِ مَا یُصَلِّی إِحْدَاهُمَا بَدَأَ بِالْعَصْرِ وَ إِنْ بَقِیَ مِنَ النَّهَارِ بِمِقْدَارِ مَا یُصَلِّی سِتَّ رَکَعَاتٍ بَدَأَ بِالظُّهْرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1030 - رقم الحدیث الباب: 47]

[1030] 47(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا یَفُوتُ الصَّلَاةُ مَنْ أَرَادَ الصَّلَاةَ وَ لَا تَفُوتُ صَلَاةُ النَّهَارِ حَتَّی تَغِیبَ الشَّمْسُ وَ لَا صَلَاةُ اللَّیْلِ حَتَّی یَطْلُعَ الْفَجْرُ، وَ ذَلِکَ لِلْمُضْطَرِّ وَ الْعَلِیلِ وَ النَّاسِی

ص: 232


1- -التهذیب ج 1 ص 230 و اخرج ذیل الحدیث
2- -الاستبصار ج 1 ص 260 التهذیب ج 1 ص 208

وَ إِنْ نَسِیتَ أَنْ تُصَلِّیَ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَذَکَرْتَهُمَا قَبْلَ الْفَجْرِ فَصَلِّهِمَا جَمِیعاً إِنْ کَانَ الْوَقْتُ بَاقِیاً وَ إِنْ خِفْتَ أَنْ تَفُوتَکَ إِحْدَاهُمَا فَابْدَأْ بِالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَإِنْ ذَکَرْتَهُمَا بَعْدَ الصُّبْحِ فَصَلِّ الصُّبْحَ ثُمَّ الْمَغْرِبَ ثُمَّ الْعِشَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنْ نِمْتَ عَنِ الْغَدَاةِ حَتَّی تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَصَلِّ الرَّکْعَتَیْنِ ثُمَّ صَلِّ الْغَدَاةَ وَ إِنْ نَسِیتَ التَّشَهُّدَ فِی الرَّکْعَةِ الثَّانِیَةِ وَ ذَکَرْتَهُ فِی الثَّالِثَةِ فَأَرْسِلْ نَفْسَکَ وَ تَشَهَّدْ مَا لَمْ تَرْکَعْ فَإِنْ ذَکَرْتَ بَعْدَ مَا رَکَعْتَ فَامْضِ فِی صَلَاتِکَ فَإِذَا سَلَّمْتَ سَجَدْتَ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ وَ تَشَهَّدْتَ فِیهِمَا التَّشَهُّدَ الَّذِی فَاتَکَ وَ إِنْ رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِیَةِ فِی الرَّکْعَةِ الرَّابِعَةِ وَ أَحْدَثْتَ فَإِنْ کُنْتَ قُلْتَ الشَّهَادَتَیْنِ فَقَدْ مَضَتْ صَلَاتُکَ وَ إِنْ لَمْ تَکُنْ قُلْتَ ذَلِکَ فَقَدْ مَضَتْ صَلَاتُکَ فَتَوَضَّأْ ثُمَّ عُدْ إِلَی مَجْلِسِکَ وَ تَشَهَّدْ وَ إِنْ نَسِیتَ التَّشَهُّدَ أَوِ التَّسْلِیمَ فَذَکَرْتَهُ وَ قَدْ فَارَقْتَ مُصَلَّاکَ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ قَائِماً کُنْتَ أَوْ قَاعِداً وَ تَشَهَّدْ وَ سَلِّمْ وَ مَنِ اسْتَیْقَنَ أَنَّهُ قَدْ صَلَّی سِتّاً فَلْیُعِدِ الصَّلَاةَ وَ مَنْ لَمْ یَدْرِ کَمْ صَلَّی وَ لَمْ یَقَعْ وَهْمُهُ عَلَی شَیْ ءٍ فَلْیُعِدِ الصَّلَاةَ وَ إِذَا صَلَّی رَجُلٌ إِلَی جَانِبِ رَجُلٍ فَقَامَ عَلَی یَسَارِهِ وَ هُوَ لَا یَعْلَمُ ثُمَّ عَلِمَ وَ هُوَ فِی صَلَاتِهِ حَوَّلَهُ إِلَی یَمِینِهِ وَ مَنْ وَجَبَ عَلَیْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ وَ نَسِیَ أَنْ یَسْجُدَهُمَا فَلْیَسْجُدْهُمَا مَتَی ذَکَرَ وَ مَنْ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِی الصَّلَاةِ وَ هُوَ یَرَی أَنَّهَا الْأُولَی وَ کَانَتِ الْعَصْرَ فَلْیَجْعَلْهَا الْأُولَی وَ یُصَلِّی الْعَصْرَ مِنْ بَعْدُ وَ مَنْ قَامَ فِی الصَّلَاةِ الْمَکْتُوبَةِ فَسَهَا فَظَنَّ أَنَّهَا نَافِلَةٌ أَوْ قَامَ فِی نَافِلَةٍ فَظَنَّ أَنَّهَا مَکْتُوبَةٌ فَهُوَ عَلَی مَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ عَلَیْهِ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یُصَلِّیَ الرَّجُلُ الظُّهْرَ خَلْفَ مَنْ یُصَلِّی الْعَصْرَ وَ لَا یُصَلِّی الْعَصْرَ خَلْفَ مَنْ یُصَلِّی الظُّهْرَ إِلَّا أَنْ یَتَوَهَّمَهَا الْعَصْرَ فَیُصَلِّیَ مَعَهُ الْعَصْرَ ثُمَّ یَعْلَمَ أَنَّهَا کَانَتِ الظُّهْرَ فَتُجْزِیَ عَنْهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1031 - رقم الحدیث الباب: 48]

[1031] 48-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الرِّبَاطِیِّ عَنْ سَعِیدٍ الْأَعْرَجِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنَامَ رَسُولَهُ ص عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّی طَلَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ قَامَ فَبَدَأَ فَصَلَّی الرَّکْعَتَیْنِ اللَّتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّی الْفَجْرَ وَ أَسْهَاهُ فِی صَلَاتِهِ فَسَلَّمَ فِی رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ وَصَفَ مَا قَالَهُ ذُو الشِّمَالَیْنِ وَ إِنَّمَا فَعَلَ

ص: 233

ذَلِکَ بِهِ رَحْمَةً لِهَذِهِ الْأُمَّةِ لِئَلَّا یُعَیَّرَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ إِذَا هُوَ نَامَ عَنْ صَلَاتِهِ أَوْ سَهَا فِیهَا فَیُقَالُ قَدْ أَصَابَ ذَلِکَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّ الْغُلَاةَ وَ الْمُفَوِّضَةَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ یُنْکِرُونَ سَهْوَ النَّبِیِّ ص وَ یَقُولُونَ لَوْ جَازَ أَنْ یَسْهُوَ علیه السلام فِی الصَّلَاةِ لَجَازَ أَنْ یَسْهُوَ فِی التَّبْلِیغِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَیْهِ فَرِیضَةٌ کَمَا أَنَّ التَّبْلِیغَ عَلَیْهِ فَرِیضَةٌ وَ هَذَا لَا یُلْزِمُنَا وَ ذَلِکَ لِأَنَّ جَمِیعَ الْأَحْوَالِ الْمُشْتَرَکَةِ یَقَعُ عَلَی النَّبِیِّ ص فِیهَا مَا یَقَعُ عَلَی غَیْرِهِ وَ هُوَ مُتَعَبِّدٌ بِالصَّلَاةِ کَغَیْرِهِ مِمَّنْ لَیْسَ بِنَبِیٍّ وَ لَیْسَ کُلُّ مَنْ سِوَاهُ بِنَبِیٍّ کَهُوَ فَالْحَالَةُ الَّتِی اخْتُصَّ بِهَا هِیَ النُّبُوَّةُ وَ التَّبْلِیغُ مِنْ شَرَائِطِهَا وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یَقَعَ عَلَیْهِ فِی التَّبْلِیغِ مَا یَقَعُ عَلَیْهِ فِی الصَّلَاةِ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ مَخْصُوصَةٌ وَ الصَّلَاةُ عِبَادَةٌ مُشْتَرَکَةٌ وَ بِهَا تَثْبُتُ لَهُ الْعُبُودِیَّةُ وَ بِإِثْبَاتِ النَّوْمِ لَهُ عَنْ خِدْمَةِ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ غَیْرِ إِرَادَةٍ لَهُ وَ قَصْدٍ مِنْهُ إِلَیْهِ نُفِیَ الرُّبُوبِیَّةُ عَنْهُ لِأَنَّ الَّذِی لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لَا نَوْمٌ هُوَ اللَّهُ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ لَیْسَ سَهْوُ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم(1) کَسَهْوِنَا لِأَنَّ سَهْوَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّمَا أَسْهَاهُ لِیُعْلِمَ أَنَّهُ بَشَرٌ مَخْلُوقٌ فَلَا یُتَّخَذَ رَبّاً مَعْبُوداً دُونَهُ وَ لِیَعْلَمَ النَّاسُ بِسَهْوِهِ حُکْمَ السَّهْوِ مَتَی سَهَوْا وَ سَهْوُنَا مِنَ الشَّیْطَانِ وَ لَیْسَ لِلشَّیْطَانِ عَلَی النَّبِیِّ ص وَ الْأَئِمَّةِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ سُلْطَانٌ إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَی الَّذِینَ یَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِینَ هُمْ بِهِ مُشْرِکُونَ وَ عَلَی مَنْ تَبِعَهُ مِنَ الْغَاوِینَ وَ یَقُولُ الدَّافِعُونَ لِسَهْوِ

ص: 234


1- الکلام فی مسألة سهو النبی صلی الله علیه و آله و سلّم مبسوط فی کتب المقالات والکلام، و مذهب الشیعة فی ذلک نفیه عنه صلی الله علیه و آله و سلّم و اجماعهم علی ذلک الامن شذ کالصدوق و شیخه، و قد کتب فی ردهما و تفنید ما استندا الیه من أخبار احاد لا توجب علما ولا عملا کثیر من علمائنا الاعلام و فی مقدمتهم الشیخ المفید محمد ابن النعمان قدس سره والسید المرتضی و قد کتب أحدهما رسالة مفردة فی الرد علی الصدوق فی هذه المسألة و قد أدرجها بتمامها الحجة المجلسی قدس سره فی البحار ج 6 ص 297 کما انه قد فصل الکلام فی المسألة و اطنب فی بیان شذوذ تلک الاخبار التی استند الیها القائلون بالسهو، فراجع البحار ج 6 من ص 288 الی ص 299 و کذلک الحجة السید عبدالله شبرقدس سره فی کتابیه حق الیقین ج 1 ص 93 و مصابیح الانوار ج 2 ص 133 ولم یقتصر رد الصدوق فی هذه المسألة علی الکتب الکلامیة فحسب بل تجد رده فی کثیر من الکتب الفقهیة ایضا راجع التذکرة والمنتهی للعلامة الحلی و غیرهما

النَّبِیِّ ص إِنَّهُ لَمْ یَکُنْ فِی الصَّحَابَةِ مَنْ یُقَالُ لَهُ ذُو الْیَدَیْنِ وَ إِنَّهُ لَا أَصْلَ لِلرَّجُلِ وَ لَا لِلْخَبَرِ وَ کَذَبُوا لِأَنَّ الرَّجُلَ مَعْرُوفٌ وَ هُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ عُمَیْرُ بْنُ عَبْدِ عَمْرٍو الْمَعْرُوفُ بِذِی الْیَدَیْنِ وَ قَدْ نَقَلَ عَنْهُ الْمُخَالِفُ وَ الْمُؤَالِفُ وَ قَدْ أَخْرَجْتُ عَنْهُ أَخْبَاراً فِی کِتَابِ وَصْفِ قِتَالِ الْقَاسِطِینَ بِصِفِّینَ.

وَ کَانَ شَیْخُنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَقُولُ أَوَّلُ دَرَجَةٍ فِی الْغُلُوِّ نَفْیُ السَّهْوِ عَنِ النَّبِیِّ ص وَ لَوْ جَازَ أَنْ تُرَدَّ الْأَخْبَارُ الْوَارِدَةُ فِی هَذَا الْمَعْنَی لَجَازَ أَنْ تُرَدَّ جَمِیعُ الْأَخْبَارِ وَ فِی رَدِّهَا إِبْطَالُ الدِّینِ وَ الشَّرِیعَةِ وَ أَنَا أَحْتَسِبُ الْأَجْرَ فِی تَصْنِیفِ کِتَابٍ مُنْفَرِدٍ فِی إِثْبَاتِ سَهْوِ النَّبِیِّ ص وَ الرَّدِّ عَلَی مُنْکِرِیهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی.

[رقم الحدیث الکلی: 1032 - رقم الحدیث الباب: 49]

[1032] 49-وَ سَأَلَ حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ فَاتَهُ شَیْ ءٌ مِنَ الصَّلَوَاتِ فَذَکَرَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ عِنْدَ غُرُوبِهَا قَالَ فَلْیُصَلِّ حِینَ یَذْکُرُ

50- بَابُ صَلَاةِ الْمَرِیضِ وَ الْمُغْمَی عَلَیْهِ وَ الضَّعِیفِ وَ الْمَبْطُونِ وَ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1033 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1033] 1(1)-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام یُصَلِّی الْمَرِیضُ قَائِماً فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی ذَلِکَ صَلَّی جَالِساً فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ أَنْ یُصَلِّیَ جَالِساً صَلَّی مُسْتَلْقِیاً یُکَبِّرُ ثُمَّ یَقْرَأُ فَإِذَا أَرَادَ الرُّکُوعَ غَمَّضَ عَیْنَیْهِ ثُمَّ سَبَّحَ فَإِذَا سَبَّحَ فَتَحَ عَیْنَیْهِ فَیَکُونُ فَتْحُ عَیْنَیْهِ رَفْعَ رَأْسِهِ مِنَ الرُّکُوعِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَسْجُدَ غَمَّضَ عَیْنَیْهِ ثُمَّ سَبَّحَ فَإِذَا سَبَّحَ فَتَحَ عَیْنَیْهِ فَیَکُونُ فَتْحُ عَیْنَیْهِ رَفْعَ رَأْسِهِ مِنَ السُّجُودِ ثُمَّ یَتَشَهَّدُ وَ یَنْصَرِفُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1034 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1034] 2(2)-وَ سُئِلَ عَنِ الْمَرِیضِ لَا یَسْتَطِیعُ الْجُلُوسَ أَ یُصَلِّی وَ هُوَ مُضْطَجِعٌ وَ یَضَعُ عَلَی جَبْهَتِهِ شَیْئاً فَقَالَ نَعَمْ لَمْ یُکَلِّفْهُ اللَّهُ إِلَّا طَاقَتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1035 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1035] 3(3)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی عَیْنَیْهِ الْمَاءُ فَیُنْتَزَعُ الْمَاءُ مِنْهَا

ص: 235


1- -التهذیب ج 1 ص 305
2- -التهذیب ج 1 ص 339
3- -التهذیب ج 1 ص 339

فَیَسْتَلْقِی عَلَی ظَهْرِهِ الْأَیَّامَ الْکَثِیرَةَ أَرْبَعِینَ یَوْماً أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَکْثَرَ فَیَمْتَنِعُ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَّا إِیمَاءً وَ هُوَ عَلَی حَالِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1036 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1036] 4-وَ سَأَلَهُ بَزِیعٌ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ لَهُ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَقْدَحَ عَیْنِی(1) فَقَالَ لِی افْعَلْ فَقُلْتُ إِنَّهُمْ یَزْعُمُونَ أَنَّهُ یُلْقَی عَلَی قَفَاهُ کَذَا وَ کَذَا یَوْماً لَا یُصَلِّی قَاعِداً قَالَ افْعَلْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1037 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1037] 5-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْمَرِیضُ یُصَلِّی قَائِماً فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ صَلَّی جَالِساً فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ صَلَّی عَلَی جَنْبِهِ الْأَیْمَنِ فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ صَلَّی عَلَی جَنْبِهِ الْأَیْسَرِ فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعِ اسْتَلْقَی وَ أَوْمَأَ إِیمَاءً وَ جَعَلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ وَ جَعَلَ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُکُوعِهِ.

وَ یَجُوزُ لِلْمَرِیضِ أَنْ یُصَلِّیَ الْفَرِیضَةَ عَلَی الدَّابَّةِ یَسْتَقْبِلُ بِهِ الْقِبْلَةَ وَ یُجْزِیهِ فَاتِحَةُ الْکِتَابِ وَ یَضَعُ جَبْهَتَهُ فِی الْفَرِیضَةِ عَلَی مَا أَمْکَنَهُ مِنْ شَیْ ءٍ وَ یُومِئُ فِی النَّافِلَةِ إِیمَاءً.

[رقم الحدیث الکلی: 1038 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1038] 6-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَ قَدْ شَبَّکَتْهُ الرِّیحُ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ کَیْفَ أُصَلِّی فَقَالَ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تُجْلِسُوهُ فَأَجْلِسُوهُ وَ إِلَّا فَوَجِّهُوهُ إِلَی الْقِبْلَةِ وَ مُرُوهُ فَلْیُومِ بِرَأْسِهِ إِیمَاءً وَ یَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّکُوعِ وَ إِنْ کَانَ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَقْرَأَ فَاقْرَءُوا عِنْدَهُ وَ أَسْمِعُوهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1039 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1039] 7(2)-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرِیضِ کَیْفَ یَسْجُدُ فَقَالَ عَلَی خُمْرَةٍ أَوْ عَلَی مِرْوَحَةٍ أَوْ عَلَی سِوَاکٍ یُرْفَعُ إِلَیْهِ وَ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْإِیمَاءِ إِنَّمَا کَرَّهَ مَنْ کَرَّهَ السُّجُودَ عَلَی الْمِرْوَحَةِ مِنْ أَجْلِ الْأَوْثَانِ الَّتِی کَانَتْ تُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ إِنَّا لَمْ نَعْبُدْ غَیْرَ اللَّهِ قَطُّ فَاسْجُدُوا عَلَی الْمِرْوَحَةِ وَ عَلَی السِّوَاکِ وَ عَلَی عُودٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1040 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1040] 8(3)-وَ سَأَلَ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَرِیضِ هَلْ یَقْضِی الصَّلَوَاتِ إِذَا

ص: 236


1- قدحت العین إذا أخرجت منها الماء الفاسد
2- -التهذیب ج 1 ص 305
3- -الاستبصار ج 1 ص 459 التهذیب ج 1 ص 339

أُغْمِیَ عَلَیْهِ فَقَالَ لَا إِلَّا الصَّلَاةَ الَّتِی أَفَاقَ فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1041 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1041] 9(1)-وَ کَتَبَ أَیُّوبُ بْنُ نُوحٍ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ علیه السلام یَسْأَلُهُ عَنِ الْمُغْمَی عَلَیْهِ یَوْماً أَوْ أَکْثَرَ هَلْ یَقْضِی مَا فَاتَهُ مِنَ الصَّلَوَاتِ أَمْ لَا فَکَتَبَ لَا یَقْضِی الصَّوْمَ وَ لَا یَقْضِی الصَّلَاةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1042 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1042] 10(2)-وَ سَأَلَهُ عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَقَالَ لَا یَقْضِی الصَّوْمَ وَ لَا الصَّلَاةَ وَ کُلُّ مَا غَلَبَ اللَّهُ عَلَیْهِ فَاللَّهُ أَوْلَی بِالْعُذْرِ.

فَأَمَّا الْأَخْبَارُ الَّتِی رُوِیَتْ فِی الْمُغْمَی عَلَیْهِ أَنَّهُ یَقْضِی جَمِیعَ مَا فَاتَهُ وَ مَا رُوِیَ أَنَّهُ یَقْضِی صَلَاةَ شَهْرٍ وَ مَا رُوِیَ أَنَّهُ یَقْضِی صَلَاةَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فَهِیَ صَحِیحَةٌ وَ لَکِنَّهَا عَلَی الِاسْتِحْبَابِ لَا عَلَی الْإِیجَابِ وَ الْأَصْلُ أَنَّهُ لَا قَضَاءَ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1043 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1043] 11(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ صَاحِبُ الْبَطَنِ الْغَالِبِ یَتَوَضَّأُ وَ یَبْنِی عَلَی صَلَاتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1044 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1044] 12(4)-وَ قَالَ مُرَازِمُ بْنُ حَکِیمٍ الْأَزْدِیُّ مَرِضْتُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ لَمْ أَتَنَفَّلْ فِیهَا فَقُلْتُ ذَلِکَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْکَ قَضَاءٌ إِنَّ الْمَرِیضَ لَیْسَ کَالصَّحِیحِ کُلُّ مَا غَلَبَ اللَّهُ تَعَالَی عَلَیْهِ فَاللَّهُ أَوْلَی بِالْعُذْرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1045 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1045] 13(5)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَسْتَنِدَ إِلَی حَائِطِ الْمَسْجِدِ وَ هُوَ یُصَلِّی أَوْ یَضَعَ یَدَهُ عَلَی الْحَائِطِ وَ هُوَ قَائِمٌ مِنْ غَیْرِ مَرَضٍ وَ لَا عِلَّةٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ وَ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ فَیَقُومُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَتَنَاوَلَ جَانِبَ الْمَسْجِدِ فَیَنْهَضَ یَسْتَعِینُ بِهِ عَلَی

ص: 237


1- -الاستبصار ج 1 ص 458 التهذیب ج 1 ص 338
2- -التهذیب ج 1 ص 305 بدون الذیل
3- -التهذیب ج 1 ص 339
4- -التهذیب ج 1 ص 338 الکافی ج 1 ص 114
5- -التهذیب ج 1 ص 229

الْقِیَامِ مِنْ غَیْرِ ضَعْفٍ وَ لَا عِلَّةٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1046 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1046] 14(1)-وَ قَالَ حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَدِ اشْتَدَّ عَلَیَّ الْقِیَامُ فِی الصَّلَاةِ فَقَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُدْرِکَ صَلَاةَ الْقَائِمِ فَاقْرَأْ وَ أَنْتَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِیَ مِنَ السُّورَةِ آیَتَانِ فَقُمْ وَ أَتِمَّ مَا بَقِیَ وَ ارْکَعْ وَ اسْجُدْ فَذَاکَ صَلَاةُ الْقَائِمِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1047 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1047] 15(2)-وَ سَأَلَ سَهْلُ بْنُ الْیَسَعِ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی النَّافِلَةَ قَاعِداً وَ لَیْسَ بِهِ عِلَّةٌ فِی سَفَرٍ أَوْ حَضَرٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1048 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1048] 16(3)-قَالَ أَبُو بَصِیرٍ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّا نَتَحَدَّثُ وَ نَقُولُ مَنْ صَلَّی وَ هُوَ جَالِسٌ مِنْ غَیْرِ عِلَّةٍ کَانَتْ صَلَاتُهُ رَکْعَتَیْنِ بِرَکْعَةٍ وَ سَجْدَتَیْنِ بِسَجْدَةٍ فَقَالَ لَیْسَ هُوَ هَکَذَا هِیَ تَامَّةٌ لَکُمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1049 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1049] 17(4)-وَ رُوِیَ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ کَانَ أَبِی علیه السلام إِذَا صَلَّی جَالِساً تَرَبَّعَ فَإِذَا رَکَعَ ثَنَی رِجْلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1050 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1050] 18(5)-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ مَیْسَرَةَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ یُصَلِّی الرَّجُلُ وَ هُوَ جَالِسٌ مُتَرَبِّعٌ وَ مَبْسُوطُ الرِّجْلَیْنِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1051 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1051] 19(6)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی الصَّلَاةِ فِی الْمَحْمِلِ صَلِّ مُتَرَبِّعاً وَ مَمْدُودَ الرِّجْلَیْنِ وَ کَیْفَ مَا أَمْکَنَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1052 - رقم الحدیث الباب: 20]

[1052] 20(7)-وَ رُوِیَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ الْکَرْخِیِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ شَیْخٌ کَبِیرٌ لَا یَسْتَطِیعُ الْقِیَامَ إِلَی الْخَلَاءِ لِضَعْفِهِ وَ لَا یُمْکِنُهُ الرُّکُوعُ

ص: 238


1- -التهذیب ج 1 ص 220
2- -التهذیب ج 1 ص 319
3- -التهذیب ج 1 ص 84، و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 114
4- -التهذیب ج 1 ص 84، و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 114
5- -التهذیب ج 1 ص 84، و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 114
6- -التهذیب ج 1 ص 319
7- -التهذیب ج 1 ص 339

وَ السُّجُودُ فَقَالَ لِیُومِ بِرَأْسِهِ إِیمَاءً وَ إِنْ کَانَ لَهُ مَنْ یَرْفَعُ إِلَیْهِ الْخُمْرَةَ فَلْیَسْجُدْ فَإِنْ لَمْ یُمْکِنْهُ ذَلِکَ فَلْیُومِ بِرَأْسِهِ نَحْوَ الْقِبْلَةِ إِیمَاءً قُلْتُ فَالصِّیَامُ قَالَ إِذَا کَانَ فِی ذَلِکَ الْحَدِّ فَقَدْ وَضَعَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنْ کَانَ لَهُ مَقْدُرَةٌ فَصَدَقَةُ مُدٍّ مِنَ الطَّعَامِ بَدَلَ کُلِّ یَوْمٍ أَحَبُّ إِلَیَّ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ یَسَارُ ذَلِکَ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1053 - رقم الحدیث الباب: 21]

[1053] 21-وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَیْمَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَأْخُذُهُ الرُّعَافُ فِی الصَّلَاةِ وَ لَا یَزِیدُ عَلَی أَنْ یَسْتَنْشِفَهُ(1) أَ یَجُوزُ ذَلِکَ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1054 - رقم الحدیث الباب: 22]

[1054] 22-وَ رَوَی بُکَیْرُ بْنُ أَعْیَنَ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام رَأَی رَجُلًا رَعَفَ وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ وَ أَدْخَلَ یَدَهُ فِی أَنْفِهِ فَأَخْرَجَ دَماً فَأَشَارَ إِلَیْهِ بِیَدِهِ افْرُکْهُ بِیَدِکَ وَ صَلِّ.

[رقم الحدیث الکلی: 1055 - رقم الحدیث الباب: 23]

[1055] 23(2)-وَ سَأَلَ لَیْثٌ الْمُرَادِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَرْعُفُ زَوَالَ الشَّمْسِ حَتَّی یَذْهَبَ اللَّیْلُ قَالَ یُومِئُ إِیمَاءً بِرَأْسِهِ عَنْ کُلِّ صَلَاةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1056 - رقم الحدیث الباب: 24]

[1056] 24-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ یَرْعُفُ وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ وَ قَدْ صَلَّی بَعْضَ صَلَاتِهِ فَقَالَ إِنْ کَانَ الْمَاءُ عَنْ یَمِینِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ عَنْ خَلْفِهِ فَلْیَغْسِلْهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَلْتَفِتَ وَ لْیَبْنِ عَلَی صَلَاتِهِ فَإِنْ لَمْ یَجِدِ الْمَاءَ حَتَّی یَلْتَفِتَ فَلْیُعِدِ الصَّلَاةَ قَالَ وَ الْقَیْ ءُ مِثْلُ ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1057 - رقم الحدیث الباب: 25]

[1057] 25-وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی بَصِیرٍ عَنْهُ علیه السلام إِنْ تَکَلَّمْتَ أَوْ صَرَفْتَ وَجْهَکَ عَنِ الْقِبْلَةِ فَأَعِدِ الصَّلَاةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1058 - رقم الحدیث الباب: 26]

[1058] 26(3)-وَ قَالَ لَهُ أَبُو بَصِیرٍ أَسْمَعُ الْعَطْسَةَ فَأَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَی وَ أُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ ص وَ أَنَا فِی الصَّلَاةِ قَالَ نَعَمْ وَ إِنْ کَانَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ صَاحِبِکَ الْیَمُّ.

ص: 239


1- فی ب و نسخة فی ج (ولا یزید علی ان یتنشقه)
2- -التهذیب ج 1 ص 150 بزیادة فی آخره
3- -التهذیب ج 1 ص 230 الکافی ج 1 ص 102

[رقم الحدیث الکلی: 1059 - رقم الحدیث الباب: 27]

[1059] 27-وَ قَالَ علیه السلام الْأَعْمَی إِذَا صَلَّی لِغَیْرِ الْقِبْلَةِ فَإِنْ کَانَ فِی وَقْتٍ فَلْیُعِدْ وَ إِنْ کَانَ قَدْ مَضَی الْوَقْتُ فَلَا یُعِیدُ

[رقم الحدیث الکلی: 1060 - رقم الحدیث الباب: 28]

[1060] 28(1)-وَ رُوِیَ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَکُونُ فِی الصَّلَاةِ فَأَجِدُ غَمْزاً فِی بَطْنِی أَوْ أَزّاً(2) أَوْ ضَرَبَاناً(3) فَقَالَ انْصَرِفْ وَ تَوَضَّأْ وَ ابْنِ عَلَی مَا مَضَی مِنْ صَلَاتِکَ مَا لَمْ تَنْقُضِ الصَّلَاةَ بِالْکَلَامِ مُتَعَمِّداً فَإِنْ تَکَلَّمْتَ نَاسِیاً فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْکَ وَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ تَکَلَّمَ فِی الصَّلَاةِ نَاسِیاً قُلْتُ وَ إِنْ قَلَبَ وَجْهَهُ عَنِ الْقِبْلَةِ قَالَ نَعَمْ وَ إِنْ قَلَبَ وَجْهَهُ عَنِ الْقِبْلَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1061 - رقم الحدیث الباب: 29]

[1061] 29(4)-وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الْغَمْزِ یُصِیبُ الرَّجُلَ فِی بَطْنِهِ وَ هُوَ یَسْتَطِیعُ أَنْ یَصْبِرَ عَلَیْهِ أَ یُصَلِّی عَلَی تِلْکَ الْحَالَةِ أَمْ لَا یُصَلِّی فَقَالَ إِنِ احْتَمَلَ الصَّبْرَ وَ لَمْ یَخَفْ إِعْجَالًا عَنِ الصَّلَاةِ فَلْیُصَلِّ وَ لْیَصْبِرْ

[رقم الحدیث الکلی: 1062 - رقم الحدیث الباب: 30]

[1062] 30-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا یَقْطَعُ التَّبَسُّمُ الصَّلَاةَ وَ یَقْطَعُهَا الْقَهْقَهَةُ وَ لَا تَنْقُضُ الْوُضُوءَ

51- بَابُ التَّسْلِیمِ عَلَی الْمُصَلِّی

[رقم الحدیث الکلی: 1063 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1063] 1-سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُسَلِّمُ عَلَی الْقَوْمِ فِی الصَّلَاةِ فَقَالَ إِذَا سَلَّمَ عَلَیْکَ مُسْلِمٌ وَ أَنْتَ فِی الصَّلَاةِ فَسَلِّمْ عَلَیْهِ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ أَشِرْ بِإِصْبَعِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1064 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1064] 2(5)-وَ سَأَلَ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ التَّسْلِیمِ عَلَی الْمُصَلِّی فَقَالَ إِذَا سَلَّمَ عَلَیْکَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ أَنْتَ فِی الصَّلَاةِ فَرُدَّ عَلَیْهِ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ نَفْسِکَ وَ لَا تَرْفَعْ صَوْتَکَ.

ص: 240


1- -الاستبصار ج 1 ص 401 التهذیب ج 1 ص 230
2- أزت القدر غلت و صوتت والمراد به التهج والغلیان و فی بعض النسخ (اذی) و معناه واضح
3- شدة الالم الحاصل فی البطن من قولهم ضرب الجرح اذا اشتد وجعه وهاج ألمه
4- -التهذیب ج 1 ص 228 الکافی ج 1 ص 101
5- -التهذیب ج 1 ص 230

[رقم الحدیث الکلی: 1065 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1065] 3(1)-وَ رَوَی عَنْهُ مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّهُ قَالَ إِذَا سُلِّمَ عَلَی الرَّجُلِ وَ هُوَ یُصَلِّی یَرُدُّ عَلَیْهِ خَفِیّاً کَمَا قَالَ

[رقم الحدیث الکلی: 1066 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1066] 4-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام سَلَّمَ عَمَّارٌ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ ص وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ فَرَدَّ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ السَّلَامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

52- بَابُ الْمُصَلِّی تَعْرِضُ لَهُ السِّبَاعُ وَ الْهَوَامُّ فَیَقْتُلُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1067 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1067] 1(2)-سَأَلَ الْحُسَیْنُ بْنُ أَبِی الْعَلَاءِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَرَی الْحَیَّةَ وَ الْعَقْرَبَ وَ هُوَ یُصَلِّی قَالَ یَقْتُلُهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 1068 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1068] 2-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ تُؤْذِیهِ الدَّابَّةُ وَ هُوَ یُصَلِّی قَالَ یُلْقِیهَا عَنْهُ إِنْ شَاءَ أَوْ یَدْفِنُهَا فِی الْحَصَی

[رقم الحدیث الکلی: 1069 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1069] 3-وَ سَأَلَ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَحْتَکُّ وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 1070 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1070] 4(3)-وَ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْتُلُ الْبَقَّةَ وَ الْبُرْغُوثَ وَ الْقَمْلَةَ وَ الذُّبَابَ وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ أَ یَنْقُضُ ذَلِکَ صَلَاتَهُ وَ وُضُوءَهُ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 1071 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1071] 5(4)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی الصَّلَاةِ الْفَرِیضَةِ قَائِماً فَیَنْسَی کِیسَهُ أَوْ مَتَاعَهُ یَخَافُ ضَیْعَتَهُ أَوْ هَلَاکَهُ قَالَ یَقْطَعُ صَلَاتَهُ وَ یُحْرِزُ مَتَاعَهُ قَالَ قُلْتُ فَتَفَلَّتُ عَلَیْهِ دَابَّتُهُ فَیَخَافُ أَنْ تَذْهَبَ أَوْ یُصِیبَهُ فِیهَا عَنَتٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَقْطَعَ صَلَاتَهُ وَ یُحْرِزَ وَ یَعُودَ إِلَی صَلَاتِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1072 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1072] 6(5)-وَ سَأَلَهُ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی الصَّلَاةِ فَیَرَی حَیَّةً بِحِیَالِهِ هَلْ

ص: 241


1- -التهذیب ج 1 ص 230
2- -التهذیب ج 1 ص 230 و فیه یصلی المکتوبة
3- -التهذیب ج 1 ص 230 و اخرج الکلینی الاول والثانی فی الکافی ج 1 ص 152
4- -التهذیب ج 1 ص 230 و اخرج الکلینی الاول والثانی فی الکافی ج 1 ص 152
5- -التهذیب ج 1 ص 230 و اخرج الکلینی الاول والثانی فی الکافی ج 1 ص 152

یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَتَنَاوَلَهَا وَ یَقْتُلَهَا قَالَ إِنْ کَانَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَهُ خُطْوَةٌ وَاحِدَةٌ فَلْیَخْطُ وَ یَقْتُلُهَا وَ إِلَّا فَلَا

[رقم الحدیث الکلی: 1073 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1073] 7(1)-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا کُنْتَ فِی صَلَاةِ الْفَرِیضَةِ فَرَأَیْتَ غُلَاماً لَکَ قَدْ أَبَقَ أَوْ غَرِیماً لَکَ عَلَیْهِ مَالٌ أَوْ حَیَّةً تَتَخَوَّفُهَا عَلَی نَفْسِکَ فَاقْطَعِ الصَّلَاةَ وَ اتْبَعْ غُلَامَکَ أَوْ غَرِیمَکَ وَ اقْتُلِ الْحَیَّةَ.

53- بَابُ الْمُصَلِّی یُرِیدُ الْحَاجَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 1074 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1074] 1-رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُرِیدُ الْحَاجَةَ وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ فَقَالَ یُومِئُ بِرَأْسِهِ وَ یُشِیرُ بِیَدِهِ وَ الْمَرْأَةُ إِذَا أَرَادَتِ الْحَاجَةَ تُصَفِّقُ یدیها.

[رقم الحدیث الکلی: 1075 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1075] 2(2)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ یُرِیدُ الْحَاجَةَ وَ هُوَ یُصَلِّی فَقَالَ یُومِئُ بِرَأْسِهِ وَ یُشِیرُ بِیَدِهِ وَ یُسَبِّحُ وَ الْمَرْأَةُ إِذَا أَرَادَتِ الْحَاجَةَ وَ هِیَ تُصَلِّی تُصَفِّقُ یَدَیْهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1076 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1076] 3-وَ سَأَلَهُ حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ أَ یُومِئُ الرَّجُلُ فِی الصَّلَاةِ فَقَالَ نَعَمْ قَدْ أَوْمَأَ النَّبِیُّ ص فِی مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ الْأَنْصَارِ بِمِحْجَنٍ(3) کَانَ مَعَهُ قَالَ حَنَانٌ وَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا مَسْجِدَ بَنِی عَبْدِ الْأَشْهَلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1077 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1077] 4-وَ سَأَلَهُ عَمَّارُ بْنُ مُوسَی عَنِ الرَّجُلِ یَسْمَعُ صَوْتاً بِالْبَابِ وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ فَیَتَنَحْنَحُ لِیُسْمِعَ جَارِیَتَهُ أَوْ أَهْلَهُ لِتَأْتِیَهُ فَیُشِیرَ إِلَیْهَا بِیَدِهِ لِیُعْلِمَهَا مَنْ بِالْبَابِ لِتَنْظُرَ مَنْ هُوَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ عَنِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ یَکُونَانِ فِی الصَّلَاةِ وَ یُرِیدَانِ شَیْئاً أَ یَجُوزُ لَهُمَا أَنْ یَقُولَا سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَ یُومِیَانِ إِلَی مَا یُرِیدَانِ وَ الْمَرْأَةُ إِذَا أَرَادَتْ شَیْئاً ضَرَبَتْ عَلَی فَخِذَیْهَا وَ هِیَ فِی الصَّلَاةِ.

ص: 242


1- -التهذیب ج 1 ص 230 الکافی ج 1 ص 102
2- -التهذیب ج 1 ص 228 الکافی ج 1 ص 102
3- المحجن: العصا المنعطفة الرأس أو کل معطوف الرأس علی الاطلاق

[رقم الحدیث الکلی: 1078 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1078] 5(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ بَجِیلٍ أَخُو عَلِیِّ بْنِ بَجِیلٍ قَالَ رَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یُصَلِّی فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ وَ هُوَ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ فَرَمَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِحَصَاةٍ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1079 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1079] 6(2)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی زَکَرِیَّا الْأَعْوَرِ قَالَ رَأَیْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام یُصَلِّی قَائِماً وَ إِلَی جَانِبِهِ رَجُلٌ کَبِیرٌ یُرِیدُ أَنْ یَقُومَ وَ مَعَهُ عَصًا لَهُ فَأَرَادَ أَنْ یَتَنَاوَلَهَا فَانْحَطَّ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام وَ هُوَ قَائِمٌ فِی صَلَاتِهِ فَنَاوَلَ الرَّجُلَ الْعَصَا ثُمَّ عَادَ إِلَی مَوْضِعِهِ إِلَی صَلَاتِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1080 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1080] 7(3)-وَ قَالَ أَبُو حَبِیبٍ نَاجِیَةُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ لِی رَحًی أَطْحَنُ فِیهَا السِّمْسِمَ فَأَقُومُ وَ أُصَلِّی وَ أَعْلَمُ أَنَّ الْغُلَامَ نَائِمٌ فَأَضْرِبُ الْحَائِطَ لِأُوقِظَهُ قَالَ نَعَمْ أَنْتَ فِی طَاعَةِ رَبِّکَ تَطْلُبُ رِزْقَکَ لَا بَأْسَ.

54- بَابُ أَدَبِ الْمَرْأَةِ فِی الصَّلَاةِ

اشارة

لَیْسَ عَلَی الْمَرْأَةِ أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَةٌ وَ لَا جُمُعَةٌ وَ لَا جَمَاعَةٌ وَ إِذَا قَامَتِ الْمَرْأَةُ فِی صَلَاتِهَا جَمَعَتْ بَیْنَ قَدَمَیْهَا وَ لَمْ تَفْرِجْ بَیْنَهُمَا وَ وَضَعَتْ یَدَیْهَا عَلَی صَدْرِهَا لِمَکَانِ ثَدْیَیْهَا فَإِذَا رَکَعَتْ وَضَعَتْ یَدَیْهَا فَوْقَ رُکْبَتَیْهَا عَلَی فَخِذَیْهَا لِئَلَّا تَطَأْطَأَ کَثِیراً فَتَرْتَفِعَ عَجِیزَتُهَا وَ إِذَا أَرَادَتِ السُّجُودَ جَلَسَتْ ثُمَّ سَجَدَتْ لَاطِئَةً بِالْأَرْضِ وَ تَضَعُ ذِرَاعَیْهَا فِی الْأَرْضِ فَإِذَا أَرَادَتِ النُّهُوضَ إِلَی الْقِیَامِ رَفَعَتْ رَأْسَهَا مِنَ السُّجُودِ وَ جَلَسَتْ عَلَی أَلْیَتَیْهَا لَیْسَ کَمَا یُقْعِی الرَّجُلُ ثُمَّ نَهَضَتْ إِلَی الْقِیَامِ مِنْ غَیْرِ أَنْ تَرْفَعَ عَجِیزَتَهَا تَنْسَلُّ انْسِلَالًا وَ إِذَا قَعَدَتْ لِلتَّشَهُّدِ رَفَعَتْ رِجْلَیْهَا وَ ضَمَّتْ فَخِذَیْهَا وَ الْحُرَّةُ لَا تُصَلِّی إِلَّا بِقِنَاعٍ وَ الْأَمَةُ تُصَلِّی بِغَیْرِ قِنَاعٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1081 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1081] 1-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الْمَرْأَةُ تُصَلِّی فِی الدِّرْعِ وَ الْمِقْنَعَةِ إِذَا کَانَ کَثِیفاً یَعْنِی سَتِیراً.

ص: 243


1- -التهذیب ج 1 ص 229
2- -التهذیب ج 1 ص 230
3- -التهذیب ج 1 ص 228 الکافی ج 1 ص 83

[رقم الحدیث الکلی: 1082 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1082] 2-وَ سَأَلَ یُونُسُ بْنُ یَعْقُوبَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ فَالْمَرْأَةُ قَالَ لَا وَ لَا یَصْلُحُ لِلْحُرَّةِ إِذَا حَاضَتْ إِلَّا الْخِمَارُ إِلَّا أَنْ لَا تَجِدَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1083 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1083] 3-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ لَیْسَ لَهَا إِلَّا مِلْحَفَةٌ وَاحِدَةٌ کَیْفَ تُصَلِّی قَالَ تَلْتَفُّ فِیهَا وَ تُغَطِّی رَأْسَهَا وَ تُصَلِّی فَإِنْ خَرَجَتْ رِجْلَیْهَا(1) وَ لَیْسَ تَقْدِرُ عَلَی غَیْرِ ذَلِکَ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 1084 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1084] 4-وَ فِی رِوَایَةِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تُصَلِّی فِی دِرْعٍ وَ مِلْحَفَةٍ لَیْسَ عَلَیْهَا إِزَارٌ وَ لَا مِقْنَعَةٌ قَالَ لَا بَأْسَ إِذَا الْتَفَّتْ بِهَا وَ إِنْ لَمْ تَکُنْ تَکْفِیهَا عَرْضاً جَعَلَتْهَا طُولًا.

[رقم الحدیث الکلی: 1085 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1085] 5(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَیْسَ عَلَی الْأَمَةِ قِنَاعٌ فِی الصَّلَاةِ وَ لَا عَلَی الْمُدَبَّرَةِ قِنَاعٌ فِی الصَّلَاةِ وَ لَا عَلَی الْمُکَاتَبَةِ إِذَا اشْتَرَطَ عَلَیْهَا مَوْلَاهَا قِنَاعٌ فِی الصَّلَاةِ وَ هِیَ مَمْلُوکَةٌ حَتَّی تُؤَدِّیَ جَمِیعَ مُکَاتَبَتِهَا وَ یَجْرِی عَلَیْهَا مَا یَجْرِی عَلَی الْمَمْلُوکِ فِی الْحُدُودِ کُلِّهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1086 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1086] 6-قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا وَلَدَتْ عَلَیْهَا الْخِمَارُ قَالَ لَوْ کَانَ عَلَیْهَا لَکَانَ عَلَیْهَا إِذَا هِیَ حَاضَتْ وَ لَیْسَ عَلَیْهَا التَّقَنُّعُ فِی الصَّلَاةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1087 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1087] 7(3)-وَ رَوَی عِیصُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُصَلِّی فِی إِزَارِ الْمَرْأَةِ وَ فِی ثَوْبِهَا وَ یَعْتَمُّ بِخِمَارِهَا قَالَ إِذَا کَانَتْ مَأْمُونَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 1088 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1088] 8-وَ رُوِیَ أَنَّ خَیْرَ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ الْبُیُوتُ وَ صَلَاةَ الْمَرْأَةِ فِی بَیْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِی صُفَّتِهَا وَ صَلَاتَهَا فِی صُفَّتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِی صَحْنِ دَارِهَا وَ صَلَاتَهَا

ص: 244


1- کذا فی جمیع النسخ والصواب (رجلاها)
2- -الکافی ج 2 ص 65
3- -التهذیب ج 1 ص 240 الکافی ج 1 ص 111

فِی صَحْنِ دَارِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِی سَطْحِ بَیْتِهَا وَ تُکْرَهُ لِلْمَرْأَةِ الصَّلَاةُ فِی سَطْحٍ غَیْرِ مُحَجَّرٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1089 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1089] 9-وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا تُنْزِلُوا النِّسَاءَ الْغُرَفَ وَ لَا تُعَلِّمُوهُنَّ الْکِتَابَةَ وَ لَا تُعَلِّمُوهُنَّ سُورَةَ یُوسُفَ وَ عَلِّمُوهُنَّ الْمِغْزَلَ وَ سُورَةَ النُّورِ فَإِذَا سَبَّحَتِ الْمَرْأَةُ عَقَدَتْ عَلَی الْأَنَامِلِ لِأَنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ.

55- بَابُ الْأَدَبِ فِی الِانْصِرَافِ عَنِ الصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1090 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1090] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا انْصَرَفْتَ مِنَ الصَّلَاةِ فَانْصَرِفْ عَنْ یَمِینِکَ

56- بَابُ الْجَمَاعَةِ وَ فَضْلِهَا

اشارة

قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ ارْکَعُوا مَعَ الرَّاکِعِینَ فَأَمَرَ اللَّهُ بِالْجَمَاعَةِ کَمَا أَمَرَ بِالصَّلَاةِ وَ فَرَضَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَی النَّاسِ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَی الْجُمُعَةِ خَمْساً وَ ثَلَاثِینَ صَلَاةً فِیهَا صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ فَرَضَهَا اللَّهُ فِی جَمَاعَةٍ وَ هِیَ الْجُمُعَةُ فَأَمَّا سَائِرُ الصَّلَوَاتِ فَلَیْسَ الِاجْتِمَاعُ إِلَیْهَا بِمَفْرُوضٍ وَ لَکِنَّهُ سُنَّةٌ مَنْ تَرَکَهَا رَغْبَةً عَنْهَا وَ عَنْ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِینَ مِنْ غَیْرِ عِلَّةٍ فَلَا صَلَاةَ لَهُ وَ مَنْ تَرَکَ ثَلَاثَ جُمُعَاتٍ مُتَوَالِیَاتٍ مِنْ غَیْرِ عِلَّةٍ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِی جَمَاعَةٍ تَفْضُلُ عَلَی صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَ عِشْرِینَ دَرَجَةً فِی الْجَنَّةِ وَ الصَّلَاةُ فِی الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَرْدِ بِأَرْبَعٍ وَ عِشْرِینَ صَلَاةً فَیَکُونُ خَمْساً وَ عِشْرِینَ صَلَاةً.

[رقم الحدیث الکلی: 1091 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1091] 1-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا یَشْهَدُ الصَّلَاةَ مِنْ جِیرَانِ الْمَسْجِدِ إِلَّا مَرِیضٌ أَوْ مَشْغُولٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1092 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1092] 2-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِقَوْمٍ لَتَحْضُرُنَّ الْمَسْجِدَ

ص: 245


1- -التهذیب ج 1 ص 226 الکافی ج 1 ص 93 و فیهما عن أبی عبدالله علیه السلام

أَوْ لَأُحْرِقَنَّ عَلَیْکُمْ مَنَازِلَکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1093 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1093] 3(1)-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ صَلَّی الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ جَمَاعَةً فَظُنُّوا بِهِ کُلَّ خَیْرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1094 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1094] 4-وَ قَالَ علیه السلام الِاثْنَانِ جَمَاعَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1095 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1095] 5(2)-وَ سَأَلَ الْحَسَنُ الصَّیْقَلُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ أَقَلِّ مَا تَکُونُ الْجَمَاعَةُ قَالَ رَجُلٌ وَ امْرَأَةٌ

وَ إِذَا لَمْ یَحْضُرِ الْمَسْجِدَ أَحَدٌ فَالْمُؤْمِنُ وَحْدَهُ جَمَاعَةٌ لِأَنَّهُ مَتَی أَذَّنَ وَ أَقَامَ صَلَّی خَلْفَهُ صَفَّانِ مِنَ الْمَلَائِکَةِ وَ مَتَی أَقَامَ وَ لَمْ یُؤَذِّنْ صَلَّی خَلْفَهُ صَفٌّ وَاحِدٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1096 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1096] 6-وَ قَدْ قَالَ النَّبِیُّ ص الْمُؤْمِنُ وَحْدَهُ حُجَّةٌ وَ الْمُؤْمِنُ وَحْدَهُ جَمَاعَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1097 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1097] 7(3)-وَ صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْفَجْرَ ذَاتَ یَوْمٍ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَی أَصْحَابِهِ فَسَأَلَ عَنْ أُنَاسٍ یُسَمِّیهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ هَلْ حَضَرُوا الصَّلَاةَ قَالُوا لَا یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ غُیَّبٌ هُمْ فَقَالُوا لَا یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلَ عَلَی الْمُنَافِقِینَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ وَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَ لَوْ عَلِمُوا الْفَضْلَ الَّذِی فِیهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَ لَوْ حَبْواً

[رقم الحدیث الکلی: 1098 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1098] 8-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ صَلَّی الْغَدَاةَ وَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فِی جَمَاعَةٍ فَهُوَ فِی ذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ ظَلَمَهُ فَإِنَّمَا یَظْلِمُ اللَّهَ وَ مَنْ حَقَّرَهُ فَإِنَّمَا یُحَقِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ

وَ إِذَا کَانَ مَطَرٌ وَ بَرْدٌ شَدِیدٌ فَجَائِزٌ لِلرَّجُلِ أَنْ یُصَلِّیَ فِی رَحْلِهِ وَ لَا یَحْضُرَ الْمَسْجِدَ

[رقم الحدیث الکلی: 1099 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1099] 9-لِقَوْلِ النَّبِیِّ ص إِذَا ابْتَلَّتِ النِّعَالُ فَالصَّلَاةُ فِی الرِّحَالِ

وَ قَالَ أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ اعْلَمْ یَا بُنَیَّ أَنَّ أَوْلَی النَّاسِ بِالتَّقَدُّمِ فِی جَمَاعَةٍ أَقْرَؤُهُمْ

ص: 246


1- -الکافی ج 1 ص 103
2- -التهذیب ج 1 ص 253
3- -التهذیب ج 1 ص 252

لِلْقُرْآنِ وَ إِنْ کَانُوا فِی الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَفْقَهُهُمْ وَ إِنْ کَانُوا فِی الْفِقْهِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ کَانُوا فِی الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَسَنُّهُمْ فَإِنْ کَانُوا فِی السِّنِّ سَوَاءً فَأَصْبَحُهُمْ وَجْهاً وَ صَاحِبُ الْمَسْجِدِ أَوْلَی بِمَسْجِدِهِ وَ لْیَکُنْ مَنْ یَلِی الْإِمَامَ مِنْکُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَ التُّقَی فَإِنْ نَسِیَ الْإِمَامُ أَوْ تَعَایَا(1) فَقَوِّمُوهُ وَ أَفْضَلُ الصُّفُوفِ أَوَّلُهَا وَ أَفْضَلُ أَوَّلِهَا مَنْ دَنَا إِلَی الْإِمَامِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1100 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1100] 10-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِمَامُ الْقَوْمِ وَافِدُهُمْ فَقَدِّمُوا أَفْضَلَکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1101 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1101] 11-وَ قَالَ علیه السلام إِنْ سَرَّکُمْ أَنْ تُزَکُّوا صَلَاتَکُمْ فَقَدِّمُوا خِیَارَکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1102 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1102] 12(2)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ صَلَّی بِقَوْمٍ وَ فِیهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ لَمْ یَزَلْ أَمْرُهُمْ إِلَی سَفَالٍ(3) إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1103 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1103] 13(4)- وَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ إِنَّ إِمَامَکَ شَفِیعُکَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَا تَجْعَلْ شَفِیعَکَ سَفِیهاً وَ لَا فَاسِقاً

[رقم الحدیث الکلی: 1104 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1104] 14(5)وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالَ لَا إِنَّ الْإِمَامَ ضَامِنٌ لِلْقِرَاءَةِ وَ لَیْسَ یَضْمَنُ الْإِمَامُ صَلَاةَ الَّذِینَ هُمْ مِنْ خَلْفِهِ إِنَّمَا یَضْمَنُ الْقِرَاءَةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1105 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1105] 15-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ خَمْسَةٌ لَا یَؤُمُّونَ النَّاسَ وَ لَا یُصَلُّونَ بِهِمْ صَلَاةً فَرِیضَةً فِی جَمَاعَةٍ الْأَبْرَصُ وَ الْمَجْذُومُ وَ وَلَدُ الزِّنَا وَ الْأَعْرَابِیُّ حَتَّی یُهَاجِرَ وَ الْمَحْدُودُ

[رقم الحدیث الکلی: 1106 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1106] 16-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا یُصَلِّیَنَّ أَحَدُکُمْ خَلْفَ الْأَجْذَمِ وَ الْأَبْرَصِ

ص: 247


1- العی فی المنطق العجز والحصر
2- -التهذیب ج 1 ص 262 و فیه (من ام قوما)
3- سفل سفالا و سفولا نقیض علا
4- -التهذیب ج 1 ص 254
5- -التهذیب ج 1 ص 262

وَ الْمَجْنُونِ وَ الْمَحْدُودِ وَ وَلَدِ الزِّنَا وَ الْأَعْرَابِیُّ لَا یَؤُمُّ الْمُهَاجِرَ

[رقم الحدیث الکلی: 1107 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1107] 17(1)-وَ قَالَ علیه السلام الْأَغْلَفُ لَا یَؤُمُّ الْقَوْمَ وَ لَوْ کَانَ أَقْرَأَهُمْ لِلْقُرْآنِ لِأَنَّهُ ضَیَّعَ مِنَ السُّنَّةِ أَعْظَمَهَا وَ لَا تُقْبَلُ لَهُ شَهَادَةٌ وَ لَا یُصَلَّی عَلَیْهِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ تَرَکَ ذَلِکَ خَوْفاً عَلَی نَفْسِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1108 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1108] 18(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا یَؤُمُّ صَاحِبُ الْقَیْدِ الْمُطْلَقِینَ وَ لَا یَؤُمُّ صَاحِبُ الْفَالِجِ الْأَصِحَّاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 1109 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1109] 19-وَ قَالَ الْبَاقِرُ وَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا بَأْسَ أَنْ یَؤُمَّ الْأَعْمَی إِذَا رَضُوا بِهِ وَ کَانَ أَکْثَرَهُمْ قِرَاءَةً وَ أَفْقَهَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1110 - رقم الحدیث الباب: 20]

[1110] 20-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّمَا الْأَعْمَی أَعْمَی الْقَلْبِ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَی الْأَبْصَارُ وَ لَکِنْ تَعْمَی الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ

[رقم الحدیث الکلی: 1111 - رقم الحدیث الباب: 21]

[1111] 21(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام ثَلَاثَةٌ لَا یُصَلَّی خَلْفَهُمُ الْمَجْهُولُ وَ الْغَالِی وَ إِنْ کَانَ یَقُولُ بِقَوْلِکَ وَ الْمُجَاهِرُ بِالْفِسْقِ وَ إِنْ کَانَ مُقْتَصِداً

[رقم الحدیث الکلی: 1112 - رقم الحدیث الباب: 22]

[1112] 22(4)-وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام مَنْ قَالَ بِالْجِسْمِ فَلَا تُعْطُوهُ شَیْئاً مِنَ الزَّکَاةِ وَ لَا تُصَلُّوا خَلْفَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1113 - رقم الحدیث الباب: 23]

[1113] 23(5)-وَ کَتَبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیُّ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام أَ یَجُوزُ جُعِلْتُ فِدَاکَ الصَّلَاةُ خَلْفَ مَنْ وَقَفَ عَلَی أَبِیکَ وَ جَدِّکَ علیه السلام فَأَجَابَ لَا تُصَلِّ وَرَاءَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1114 - رقم الحدیث الباب: 24]

[1114] 24(6)-سَأَلَ عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ إِمَامٍ لَا بَأْسَ بِهِ فِی جَمِیعِ أُمُورِهِ عَارِفٍ غَیْرَ أَنَّهُ یُسْمِعُ أَبَوَیْهِ الْکَلَامَ الْغَلِیظَ الَّذِی یَغِیظُهُمَا أَقْرَأُ خَلْفَهُ قَالَ لَا تَقْرَأُ خَلْفَهُ مَا لَمْ یَکُنْ عَاقّاً قَاطِعاً.

ص: 248


1- -التهذیب ج 1 ص 254
2- -الکافی ج 1 ص 104 بتفاوت فی السند والمتن
3- -التهذیب ج 1 ص 333 بتفاوت فی الاول
4- -التهذیب ج 1 ص 333 بتفاوت فی الاول
5- -التهذیب ج 1 ص 253
6- -التهذیب ج 1 ص 254

[رقم الحدیث الکلی: 1115 - رقم الحدیث الباب: 25]

[1115] 25-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا تُصَلِّ خَلْفَ مَنْ یَشْهَدُ عَلَیْکَ بِالْکُفْرِ وَ لَا خَلْفَ مَنْ شَهِدْتَ عَلَیْهِ بِالْکُفْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1116 - رقم الحدیث الباب: 26]

[1116] 26(1)-وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُقَارِفُ الذَّنْبَ یُصَلَّی خَلْفَهُ أَمْ لَا قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 1117 - رقم الحدیث الباب: 27]

[1117] 27-وَ رُوِیَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَأَلَ الصَّادِقَ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ رَجُلٍ یُکَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ لِیُعِدْ کُلَّ صَلَاةٍ صَلَّاهَا خَلْفَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1118 - رقم الحدیث الباب: 28]

[1118] 28(2)-وَ قَالَ إِسْمَاعِیلُ الْجُعْفِیُّ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام رَجُلٌ یُحِبُّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ لَا یَتَبَرَّأُ مِنْ عَدُوِّهِ وَ یَقُولُ هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّنْ خَالَفَهُ قَالَ هَذَا مِخْلَطٌ وَ هُوَ عَدُوٌّ فَلَا تُصَلِّ وَرَاءَهُ وَ لَا کَرَامَةَ إِلَّا أَنْ تَتَّقِیَهُ.

وَ قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ لَا تُصَلِّ خَلْفَ أَحَدٍ إِلَّا خَلْفَ رَجُلَیْنِ أَحَدُهُمَا مَنْ تَثِقُ بِدِینِهِ وَ وَرَعِهِ وَ آخَرُ تَتَّقِی سَیْفَهُ وَ سَطْوَتَهُ وَ شَنَاعَتَهُ عَلَی الدِّینِ وَ صَلِّ خَلْفَهُ عَلَی سَبِیلِ التَّقِیَّةِ وَ الْمُدَارَاةِ وَ أَذِّنْ لِنَفْسِکَ وَ أَقِمْ وَ اقْرَأْ لَهَا غَیْرَ مُؤْتَمٍّ بِهِ فَإِنْ فَرَغْتَ مِنْ قِرَاءَةِ السُّورَةِ قَبْلَهُ فَأَبْقِ مِنْهَا آیَةً وَ مَجِّدِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا رَکَعَ الْإِمَامُ فَاقْرَأِ الْآیَةَ وَ ارْکَعْ بِهَا فَإِنْ لَمْ تَلْحَقِ الْقِرَاءَةَ وَ خَشِیتَ أَنْ یَرْکَعَ فَقُلْ مَا حَذَفَهُ الْإِمَامُ مِنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ وَ ارْکَعْ وَ إِنْ کُنْتَ فِی صَلَاةٍ نَافِلَةٍ وَ أُقِیمَتِ الصَّلَاةُ فَاقْطَعْهَا وَ صَلِّ الْفَرِیضَةَ وَ إِنْ کُنْتَ فِی الْفَرِیضَةِ فَلَا تَقْطَعْهَا وَ اجْعَلْهَا نَافِلَةً وَ سَلِّمْ فِی الرَّکْعَتَیْنِ ثُمَّ صَلِّ مَعَ الْإِمَامِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ الْإِمَامُ مِمَّنْ یُتَّقَی فَلَا تَقْطَعْ صَلَاتَکَ وَ لَا تَجْعَلْهَا نَافِلَةً وَ لَکِنِ اخْطُ إِلَی الصَّفِّ وَ صَلِّ مَعَهُ فَإِذَا قَامَ الْإِمَامُ إِلَی رَابِعَتِهِ فَقُمْ مَعَهُ وَ تَشَهَّدْ مِنْ قِیَامٍ وَ سَلِّمْ مِنْ قِیَامٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1119 - رقم الحدیث الباب: 29]

[1119] 29-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم صَلَّی بِأَصْحَابِهِ جَالِساً فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لَا یَؤُمَّنَّ أَحَدُکُمْ بَعْدِی جَالِساً.

ص: 249


1- -التهذیب ج 1 ص 332 بزیادة فیه
2- -التهذیب ج 1 ص 253

[رقم الحدیث الکلی: 1120 - رقم الحدیث الباب: 30]

[1120] 30-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَانَ النَّبِیُّ ص وَقَعَ عَنْ فَرَسٍ فَشُجَّ شِقُّهُ الْأَیْمَنُ فَصَلَّی بِهِمْ جَالِساً فِی غُرْفَةِ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ

[رقم الحدیث الکلی: 1121 - رقم الحدیث الباب: 31]

[1121] 31-وَ سَأَلَ جَمِیلُ بْنُ صَالِحٍ أَیُّهُمَا أَفْضَلُ یُصَلِّی الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ فِی أَوَّلِ الْوَقْتِ أَوْ یُؤَخِّرُ قَلِیلًا وَ یُصَلِّی بِأَهْلِ مَسْجِدِهِ إِذَا کَانَ إِمَامَهُمْ قَالَ یُؤَخِّرُ وَ یُصَلِّی بِأَهْلِ مَسْجِدِهِ إِذَا کَانَ هُوَ الْإِمَامَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1122 - رقم الحدیث الباب: 32]

[1122] 32-وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ إِنَّ لِی مَسْجِداً عَلَی بَابِ دَارِی فَأَیُّهُمَا أَفْضَلُ أُصَلِّی فِی مَنْزِلِی فَأُطِیلُ الصَّلَاةَ أَوْ أُصَلِّی بِهِمْ وَ أُخَفِّفُ فَکَتَبَ علیه السلام صَلِّ بِهِمْ وَ أَحْسِنِ الصَّلَاةَ وَ لَا تُثَقِّلْ

[رقم الحدیث الکلی: 1123 - رقم الحدیث الباب: 33]

[1123] 33(1)-وَ إِنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَالَ فِی رَجُلَیْنِ اخْتَلَفَا فَقَالَ أَحَدُهُمَا کُنْتُ إِمَامَکَ وَ قَالَ الْآخَرُ کُنْتُ إِمَامَکَ قَالَ صَلَاتُهُمَا تَامَّةٌ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ قَالَ أَحَدُهُمَا کُنْتُ أَئْتَمُّ بِکَ وَ قَالَ الْآخَرُ کُنْتُ أَئْتَمُّ بِکَ قَالَ فَصَلَاتُهُمَا فَاسِدَةٌ فَلْیَسْتَأْنِفَا

[رقم الحدیث الکلی: 1124 - رقم الحدیث الباب: 34]

[1124] 34(2)-وَ سَأَلَ جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ إِمَامِ قَوْمٍ أَجْنَبَ وَ لَیْسَ مَعَهُ مِنَ الْمَاءِ مَا یَکْفِیهِ لِلْغُسْلِ وَ مَعَهُمْ مَاءٌ یَتَوَضَّئُونَ بِهِ فَیَتَوَضَّأُ بَعْضُهُمْ وَ یَؤُمُّهُمْ قَالَ لَا وَ لَکِنْ یَتَیَمَّمُ الْإِمَامُ وَ یَؤُمُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الْأَرْضَ طَهُوراً کَمَا جَعَلَ الْمَاءَ طَهُوراً

[رقم الحدیث الکلی: 1125 - رقم الحدیث الباب: 35]

[1125] 35-وَ رَوَی عَنْهُ عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْکُمْ أَحَدٌ یُصَلِّی صَلَاةً فَرِیضَةً فِی وَقْتِهَا ثُمَّ یُصَلِّی مَعَهُمْ صَلَاةً تَقِیَّةً وَ هُوَ مُتَوَضِّئٌ إِلَّا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا خَمْساً وَ عِشْرِینَ دَرَجَةً فَارْغَبُوا فِی ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1126 - رقم الحدیث الباب: 36]

[1126] 36(3)-وَ رَوَی عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّی مَعَهُمْ فِی الصَّفِّ الْأَوَّلِ کَانَ

ص: 250


1- -التهذیب ج 1 ص 261 الکافی ج 1 ص 104
2- -الاستبصار ج 1 ص 425 التهذیب ج 1 ص 115 الکافی ج 1 ص 20
3- -الکافی ج 1 ص 106 بدون (الصف الاول)

کَمَنْ صَلَّی خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ص فِی الصَّفِّ الْأَوَّلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1127 - رقم الحدیث الباب: 37]

[1127] 37(1)-وَ رَوَی عَنْهُ حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیُّ أَنَّهُ قَالَ یُحْسَبُ لَکَ إِذَا دَخَلْتَ مَعَهُمْ وَ إِنْ کُنْتَ لَا تَقْتَدِی بِهِمْ حُسِبَ لَکَ مِثْلُ مَا یُحْسَبُ لَکَ إِذَا کُنْتَ مَعَ مَنْ تَقْتَدِی بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1128 - رقم الحدیث الباب: 38]

[1128] 38-رَوَی مَسْعَدَةُ بْنُ صَدَقَةَ أَنَّ قَائِلًا قَالَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أَمُرُّ بِقَوْمٍ نَاصِبِیَّةٍ وَ قَدْ أُقِیمَتْ لَهُمُ الصَّلَاةُ وَ أَنَا عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ فَإِنْ لَمْ أَدْخُلْ مَعَهُمْ فِی الصَّلَاةِ قَالُوا مَا شَاءُوا أَنْ یَقُولُوا أَ فَأُصَلِّی مَعَهُمْ ثُمَّ أَتَوَضَّأُ إِذَا انْصَرَفْتُ وَ أُصَلِّی قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیه السلام سُبْحَانَ اللَّهِ أَ فَمَا یَخَافُ مَنْ یُصَلِّی عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ أَنْ تَأْخُذَهُ الْأَرْضُ خَسْفاً

[رقم الحدیث الکلی: 1129 - رقم الحدیث الباب: 39]

[1129] 39-وَ رَوَی عَنْهُ علیه السلام زَیْدٌ الشَّحَّامُ أَنَّهُ قَالَ یَا زَیْدُ خَالِقُوا النَّاسَ بِأَخْلَاقِهِمْ صَلُّوا فِی مَسَاجِدِهِمْ وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَکُونُوا الْأَئِمَّةَ وَ الْمُؤَذِّنِینَ فَافْعَلُوا فَإِنَّکُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِکَ قَالُوا هَؤُلَاءِ الْجَعْفَرِیَّةُ رَحِمَ اللَّهُ جَعْفَراً مَا کَانَ أَحْسَنَ مَا یُؤَدِّبُ أَصْحَابَهُ وَ إِذَا تَرَکْتُمْ ذَلِکَ قَالُوا هَؤُلَاءِ الْجَعْفَرِیَّةُ فَعَلَ اللَّهُ بِجَعْفَرٍ مَا کَانَ أَسْوَأَ مَا یُؤَدِّبُ أَصْحَابَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1130 - رقم الحدیث الباب: 40]

[1130] 40(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَذِّنْ خَلْفَ مَنْ قَرَأْتَ خَلْفَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1131 - رقم الحدیث الباب: 41]

[1131] 41-وَ قَالَ لَهُ علیه السلام رَجُلٌ أُصَلِّی فِی أَهْلِی ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَی الْمَسْجِدِ فَیُقَدِّمُونِی فَقَالَ تَقَدَّمْ لَا عَلَیْکَ وَ صَلِّ بِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1132 - رقم الحدیث الباب: 42]

[1132] 42(3)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی الرَّجُلِ یُصَلِّی الصَّلَاةَ وَحْدَهُ ثُمَّ یَجِدُ جَمَاعَةً قَالَ یُصَلِّی مَعَهُمْ وَ یَجْعَلُهَا الْفَرِیضَةَ إِنْ شَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 1133 - رقم الحدیث الباب: 43]

[1133] 43-وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ یُحْسَبُ لَهُ أَفْضَلُهُمَا وَ أَتَمُّهُمَا

ص: 251


1- -التهذیب ج 1 ص 329 الکافی ج 1 ص 104
2- -التهذیب ج 1 ص 262
3- -التهذیب ج 1 ص 260 الکافی ج 1 ص 105 بسند آخر فیهما

[رقم الحدیث الکلی: 1134 - رقم الحدیث الباب: 44]

[1134] 44-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یُصَلِّی بِالْقَوْمِ وَ عَلَیْهِ سَرَاوِیلُ وَ رِدَاءٌ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1135 - رقم الحدیث الباب: 45]

[1135] 45-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ آخِرَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِالنَّاسِ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَیْنَ طَرَفَیْهِ أَ لَا أُرِیکَ الثَّوْبَ قُلْتُ بَلَی قَالَ فَأَخْرَجَ مِلْحَفَةً فَذَرَعْتُهَا وَ کَانَتْ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ فِی ثَمَانِیَةِ أَشْبَارٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1136 - رقم الحدیث الباب: 46]

[1136] 46(1)-وَ سَأَلَ عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرِّوَایَةِ الَّتِی یَرْوُونَ أَنَّهُ لَا یَنْبَغِی أَنْ یُتَطَوَّعَ فِی وَقْتِ کُلِّ فَرِیضَةٍ مَا حَدُّ هَذَا الْوَقْتِ فَقَالَ إِذَا أَخَذَ الْمُقِیمُ فِی الْإِقَامَةِ فَقَالَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ یَخْتَلِفُونَ فِی الْإِقَامَةِ قَالَ الْمُقِیمُ الَّذِی یُصَلَّی مَعَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1137 - رقم الحدیث الباب: 47]

[1137] 47(2)-وَ سَأَلَهُ حَفْصُ بْنُ سَالِمٍ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ أَ یَقُومُ النَّاسُ عَلَی أَرْجُلِهِمْ أَوْ یَجْلِسُونَ حَتَّی یَجِی ءَ إِمَامُهُمْ قَالَ لَا بَلْ یَقُومُونَ عَلَی أَرْجُلِهِمْ فَإِنْ جَاءَ إِمَامُهُمْ وَ إِلَّا فَلْیُؤْخَذْ بِیَدِ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ فَیُقَدَّمَ

[رقم الحدیث الکلی: 1138 - رقم الحدیث الباب: 48]

[1138] 48-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا أُقِیمَتِ الصَّلَاةُ حَرُمَ الْکَلَامُ عَلَی الْإِمَامِ وَ أَهْلِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِی تَقْدِیمِ إِمَامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1139 - رقم الحدیث الباب: 49]

[1139] 49-و رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ الرَّجُلَیْنِ قَالَ یَتَقَدَّمُهُمَا وَ لَا یَقُومُ بَیْنَهُمَا وَ عَنِ الرَّجُلَیْنِ یُصَلِّیَانِ جَمَاعَةً قَالَ نَعَمْ یَجْعَلُهُ عَنْ یَمِینِهِ قَالَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَقِیمُوا صُفُوفَکُمْ فَإِنِّی أَرَاکُمْ مِنْ خَلْفِی کَمَا أَرَاکُمْ مِنْ قُدَّامِی وَ مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَ لَا تُخَالِفُوا فَیُخَالِفَ اللَّهُ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1140 - رقم الحدیث الباب: 50]

[1140] 50-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ الصَّلَاةَ فِی الصَّفِّ الْأَوَّلِ کَالْجِهَادِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

ص: 252


1- -التهذیب ج 1 ص 333
2- -التهذیب ج 1 ص 217

[رقم الحدیث الکلی: 1141 - رقم الحدیث الباب: 51]

[1141] 51(1)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا أَرَی بِالصُّفُوفِ بَیْنَ الْأَسَاطِینِ بَأْساً

[رقم الحدیث الکلی: 1142 - رقم الحدیث الباب: 52]

[1142] 52(2)-وَ قَالَ علیه السلام أَتِمُّوا صُفُوفَکُمْ إِذَا رَأَیْتُمْ خَلَلًا وَ لَا یَضُرُّکَ أَنْ تَتَأَخَّرَ وَرَاءَکَ إِذَا وَجَدْتَ ضِیقاً فِی الصَّفِّ الْأَوَّلِ إِلَی الصَّفِّ الَّذِی خَلْفَکَ وَ تَمْشِیَ مُنْحَرِفاً

[رقم الحدیث الکلی: 1143 - رقم الحدیث الباب: 53]

[1143] 53(3)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یَنْبَغِی لِلصُّفُوفِ أَنْ تَکُونَ تَامَّةً مُتَوَاصِلَةً بَعْضُهَا إِلَی بَعْضٍ وَ لَا یَکُونَ بَیْنَ الصَّفَّیْنِ مَا لَا یُتَخَطَّی یَکُونُ قَدْرُ ذَلِکَ مَسْقَطَ جَسَدِ إِنْسَانٍ إِذَا سَجَدَ

[رقم الحدیث الکلی: 1144 - رقم الحدیث الباب: 54]

[1144] 54(4)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنْ صَلَّی قَوْمٌ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الْإِمَامِ مَا لَا یُتَخَطَّی فَلَیْسَ ذَلِکَ الْإِمَامُ لَهُمْ بِإِمَامٍ وَ أَیُّ صَفٍّ کَانَ أَهْلُهُ یُصَلُّونَ بِصَلَاةِ إِمَامٍ وَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الصَّفِّ الَّذِی یَتَقَدَّمُهُمْ مَا لَا یُتَخَطَّی فَلَیْسَ تِلْکَ لَهُمْ بِصَلَاةٍ وَ إِنْ کَانَ سِتْراً أَوْ جِدَاراً فَلَیْسَ تِلْکَ لَهُمْ بِصَلَاةٍ إِلَّا مَنْ کَانَ حِیَالَ الْبَابِ قَالَ وَ قَالَ هَذِهِ الْمَقَاصِیرُ إِنَّمَا أَحْدَثَهَا الْجَبَّارُونَ.

وَ لَیْسَ لِمَنْ صَلَّی خَلْفَهَا مُقْتَدِیاً بِصَلَاةِ مَنْ فِیهَا صَلَاةٌ قَالَ وَ قَالَ أَیُّمَا امْرَأَةٍ صَلَّتْ خَلْفَ إِمَامٍ وَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَهُ مَا لَا یُتَخَطَّی فَلَیْسَ لَهَا تِلْکَ بِصَلَاةٍ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ جَاءَ إِنْسَانٌ یُرِیدُ أَنْ یُصَلِّیَ کَیْفَ یَصْنَعُ وَ هِیَ إِلَی جَانِبِ الرَّجُلِ قَالَ یَدْخُلُ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ الرَّجُلِ وَ تَنْحَدِرُ هِیَ شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 1145 - رقم الحدیث الباب: 55]

[1145] 55-وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَقَلُّ مَا یَکُونُ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ الْقِبْلَةِ مَرْبِضُ عَنْزٍ وَ أَکْثَرُ مَا یَکُونُ مَرْبِطُ فَرَسٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1146 - رقم الحدیث الباب: 56]

[1146] 56(5)-وَ قَالَ عَمَّارُ بْنُ مُوسَی سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْإِمَامِ یُصَلِّی وَ خَلْفَهُ

ص: 253


1- -التهذیب ج 1 ص 260 الکافی ج 1 ص 107
2- -التهذیب ج 1 ص 332
3- -الکافی ج 1 ص 107 و کلاهما فیه جزء حدیث
4- -الکافی ج 1 ص 107 و کلاهما فیه جزء حدیث
5- -التهذیب ج 1 ص 333 الکافی ج 1 ص 107

قَوْمٌ أَسْفَلُ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِی یُصَلِّی فِیهِ قَالَ إِنْ کَانَ الْإِمَامُ عَلَی شِبْهِ الدُّکَّانِ أَوْ عَلَی أَرْفَعَ مِنْ مَوْضِعِهِمْ لَمْ تَجُزْ صَلَاتُهُمْ وَ إِنْ کَانَ أَرْفَعَ مِنْهُمْ بِإِصْبَعٍ أَوْ أَکْثَرَ أَوْ أَقَلَّ إِذَا کَانَ الِارْتِفَاعُ بِقَطْعِ سَیْلٍ(1) وَ إِنْ کَانَتِ الْأَرْضُ مَبْسُوطَةً وَ کَانَ فِی مَوْضِعٍ مِنْهَا ارْتِفَاعٌ فَقَامَ الْإِمَامُ فِی الْمَوْضِعِ الْمُرْتَفِعِ وَ قَامَ مَنْ خَلْفَهُ أَسْفَلَ مِنْهُ وَ الْأَرْضُ مَبْسُوطَةٌ إِلَّا أَنَّهَا فِی مَوْضِعٍ مُنْحَدِرٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَ سُئِلَ فَإِنْ قَامَ الْإِمَامُ أَسْفَلَ مِنْ مَوْضِعِ مَنْ یُصَلِّی خَلْفَهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ قَالَ علیه السلام إِنْ کَانَ الرَّجُلُ فَوْقَ بَیْتٍ أَوْ غَیْرِ ذَلِکَ دُکَّاناً کَانَ أَوْ غَیْرَهُ وَ کَانَ الْإِمَامُ یُصَلِّی عَلَی الْأَرْضِ وَ الْإِمَامُ أَسْفَلَ مِنْهُ کَانَ لِلرَّجُلِ أَنْ یُصَلِّیَ خَلْفَهُ وَ یَقْتَدِیَ بِصَلَاتِهِ وَ إِنْ کَانَ أَرْفَعَ مِنْهُ بِشَیْ ءٍ کَثِیرٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1147 - رقم الحدیث الباب: 57]

[1147] 57(2)-وَ سَأَلَ مُوسَی بْنُ بَکْرٍ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَقُومُ فِی الصَّفِّ وَحْدَهُ قَالَ لَا بَأْسَ إِنَّمَا یَبْدُو الصَّفُّ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1148 - رقم الحدیث الباب: 58]

[1148] 58(3)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ وَ الْإِمَامُ رَاکِعٌ وَ ظَنَنْتَ أَنَّکَ إِنْ مَشَیْتَ إِلَیْهِ رَفَعَ رَأْسَهُ فَکَبِّرْ وَ ارْکَعْ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ فَاسْجُدْ مَکَانَکَ فَإِذَا قَامَ فَالْحَقْ بِالصَّفِّ وَ إِنْ جَلَسَ فَاجْلِسْ مَکَانَکَ فَإِذَا قَامَ فَالْحَقْ بِالصَّفِّ وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَمْشِی فِی الصَّلَاةِ یَجُرُّ رِجْلَیْهِ وَ لَا یَتَخَطَّی

[رقم الحدیث الکلی: 1149 - رقم الحدیث الباب: 59]

[1149] 59(4)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَدْرَکْتَ الْإِمَامَ وَ قَدْ رَکَعَ فَکَبَّرْتَ قَبْلَ أَنْ یَرْفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ فَقَدْ أَدْرَکْتَ الرَّکْعَةَ وَ إِنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ أَنْ تَرْکَعَ فَقَدْ فَاتَتْکَ الرَّکْعَةُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1150 - رقم الحدیث الباب: 60]

[1150] 60-وَ رَوَی أَبُو أُسَامَةَ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ انْتَهَی إِلَی الْإِمَامِ وَ هُوَ رَاکِعٌ قَالَ:

ص: 254


1- فی الکافی (ببطن مسیل)
2- -التهذیب ج 1 ص 333
3- -الاستبصار ج 1 ص 436 التهذیب ج 1 ص 258 الکافی ج 1 ص 107
4- -الاستبصار ج 1 ص 435 التهذیب ج 1 ص 258 الکافی ج 1 ص 106

إِذَا کَبَّرَ وَ أَقَامَ صُلْبَهُ ثُمَّ رَکَعَ فَقَدْ أَدْرَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1151 - رقم الحدیث الباب: 61]

[1151] 61(1)-وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام إِنِّی إِمَامُ مَسْجِدِ الْحَیِّ فَأَرْکَعُ بِهِمْ وَ أَسْمَعُ خَفَقَانَ نِعَالِهِمْ وَ أَنَا رَاکِعٌ فَقَالَ اصْبِرْ رُکُوعَکَ وَ مِثْلَ رُکُوعِکَ فَإِنِ انْقَطَعُوا وَ إِلَّا فَانْتَصِبْ قَائِماً.

[رقم الحدیث الکلی: 1152 - رقم الحدیث الباب: 62]

[1152] 62(2)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ أَنْ یَکُونَ صَلَاتُهُ عَلَی صَلَاةِ أَضْعَفِ مَنْ خَلْفَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1153 - رقم الحدیث الباب: 63]

[1153] 63-وَ کَانَ مُعَاذٌ یَؤُمُّ فِی مَسْجِدٍ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ یُطِیلُ الْقِرَاءَةَ وَ أَنَّهُ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَافْتَتَحَ سُورَةً طَوِیلَةً فَقَرَأَ الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَ صَلَّی ثُمَّ رَکِبَ رَاحِلَتَهُ فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ ص فَبَعَثَ إِلَی مُعَاذٍ فَقَالَ یَا مُعَاذُ إِیَّاکَ أَنْ تَکُونَ فَتَّاناً(3) عَلَیْکَ بِالشَّمْسِ وَ ضُحَیهَا وَ ذَوَاتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1154 - رقم الحدیث الباب: 64]

[1154] 64-وَ إِنَّ النَّبِیَّ ص کَانَ ذَاتَ یَوْمٍ یَؤُمُّ أَصْحَابَهُ فَیَسْمَعُ بُکَاءَ الصَّبِیِّ فَیُخَفِّفُ الصَّلَاةَ

وَ عَلَی الإِمَامِ أَنْ یَقْرَأَ قِرَاءَةً وَسَطاً لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِکَ وَ لا تُخافِتْ بِها وَ إِذَا فَرَغَ الْإِمَامُ مِنْ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فَلْیَقُلِ الَّذِی خَلْفَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یُقَالَ بَعْدَ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْکِتَابِ آمِینَ لِأَنَّ ذَلِکَ کَانَتْ تَقُولُهُ النَّصَارَی

[رقم الحدیث الکلی: 1155 - رقم الحدیث الباب: 65]

[1155] 65(4)-وَ رَوَی زُرَارَةُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ مَنْ قَرَأَ خَلْفَ إِمَامٍ یَأْتَمُّ بِهِ فَمَاتَ بُعِثَ عَلَی غَیْرِ فِطْرَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1156 - رقم الحدیث الباب: 66]

[1156] 66(5)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا صَلَّیْتَ خَلْفَ إِمَامٍ

ص: 255


1- -الکافی ج 1 ص 91
2- -التهذیب ج 1 ص 331
3- فتان من ابنیة المبالغة فی الفتنة و منه الحدیث أفتان أنت یا معاذ، عن النهایة
4- -التهذیب ج 1 ص 330 الکافی ج 1 ص 105
5- -الاستبصار ج 1 ص 428 التهذیب ج 1 ص 255 الکافی ج 1 ص 105

تَأْتَمُّ بِهِ فَلَا تَقْرَأْ خَلْفَهُ سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ أَوْ لَمْ تَسْمَعْ إِلَّا أَنْ تَکُونَ صَلَاةً یُجْهَرُ فِیهَا بِالْقِرَاءَةِ فَلَمْ تَسْمَعْ فَاقْرَأْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1157 - رقم الحدیث الباب: 67]

[1157] 67-وَ فِی رِوَایَةِ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ إِنْ سَمِعَ الْهَمْهَمَةَ فَلَا یَقْرَأْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1158 - رقم الحدیث الباب: 68]

[1158] 68-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا تَقْرَأَنَّ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ مِنَ الْأَرْبَعِ الرَّکَعَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ شَیْئاً إِمَاماً کُنْتَ أَوْ غَیْرَ إِمَامٍ قَالَ قُلْتُ فَمَا أَقُولُ فِیهَا قَالَ إِنْ کُنْتَ إِمَاماً أَوْ وَحْدَکَ فَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تُکَمِّلُهُ تِسْعَ تَسْبِیحَاتٍ ثُمَّ تُکَبِّرُ وَ تَرْکَعُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1159 - رقم الحدیث الباب: 69]

[1159] 69-وَ رَوَی وُهَیْبُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَدْنَی مَا یُجْزِی مِنَ الْقَوْلِ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ ثَلَاثُ تَسْبِیحَاتٍ أَنْ تَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1160 - رقم الحدیث الباب: 70]

[1160] 70-وَ فِی رِوَایَةِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ وَ إِنْ کُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ فَلَا تَقْرَأَنَّ شَیْئاً فِی الْأَوَّلَتَیْنِ وَ أَنْصِتْ لِقِرَاءَتِهِ وَ لَا تَقْرَأَنَّ شَیْئاً فِی الْأَخِیرَتَیْنِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ یَعْنِی فِی الْفَرِیضَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ فَالْأَخِیرَتَانِ تَبَعاً لِلْأَوَّلَتَیْنِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1161 - رقم الحدیث الباب: 71]

[1161] 71(1)-وَ رَوَی بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنِّی أَکْرَهُ لِلْمَرْءِ أَنْ یُصَلِّیَ خَلْفَ الْإِمَامِ صَلَاةً لَا یُجْهَرُ فِیهَا بِالْقِرَاءَةِ فَیَقُومَ کَأَنَّهُ حِمَارٌ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَیَصْنَعُ مَا ذَا قَالَ یُسَبِّحُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1162 - رقم الحدیث الباب: 72]

[1162] 72(2)-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا أَدْرَکَ الرَّجُلُ بَعْضَ الصَّلَاةِ وَ فَاتَهُ بَعْضٌ خَلْفَ إِمَامٍ یَحْتَسِبُ بِالصَّلَاةِ خَلْفَهُ جَعَلَ مَا أَدْرَکَ أَوَّلَ صَلَاتِهِ إِنْ أَدْرَکَ مِنَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ أَوِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ رَکْعَتَیْنِ وَ فَاتَتْهُ رَکْعَتَانِ قَرَأَ

ص: 256


1- -التهذیب ج 1 ص 331
2- -الاستبصار ج 1 ص 476 التهذیب ج 1 ص 258

فِی کُلِّ رَکْعَةٍ مِمَّا أَدْرَکَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِی نَفْسِهِ بِأُمِّ الْکِتَابِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ فَصَلَّی الْأَخِیرَتَیْنِ لَا یَقْرَأُ فِیهِمَا إِنَّمَا هُوَ تَسْبِیحٌ وَ تَهْلِیلٌ وَ دُعَاءٌ لَیْسَ فِیهِمَا قِرَاءَةٌ وَ إِنْ أَدْرَکَ رَکْعَةً قَرَأَ فِیهَا خَلْفَ الْإِمَامِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ فَقَرَأَ أُمَّ الْکِتَابِ ثُمَّ قَعَدَ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ لَیْسَ فِیهِمَا قِرَاءَةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1163 - رقم الحدیث الباب: 73]

[1163] 73(1)-وَ رَوَی عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ خَلْفَ الْإِمَامِ فَیُطِیلُ الْإِمَامُ التَّشَهُّدَ قَالَ یُسَلِّمُ وَ یَمْضِی لِحَاجَتِهِ إِنْ أَحَبَّ

[رقم الحدیث الکلی: 1164 - رقم الحدیث الباب: 74]

[1164] 74(2)-وَ سَأَلَهُ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ لَهُ أَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَ قَدْ رَکَعَ الْإِمَامُ فَأَرْکَعُ بِرُکُوعِهِ وَ أَنَا وَحْدِی وَ أَسْجُدُ فَإِذَا رَفَعْتُ رَأْسِی فَأَیَّ شَیْ ءٍ أَصْنَعُ قَالَ قُمْ فَاذْهَبْ إِلَیْهِمْ فَإِنْ کَانُوا قِیَاماً فَقُمْ مَعَهُمْ وَ إِنْ کَانُوا جُلُوساً فَاجْلِسْ مَعَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1165 - رقم الحدیث الباب: 75]

[1165] 75(3)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنِ الرَّجُلِ یَأْتِی الْمَسْجِدَ وَ قَدْ صَلَّی أَهْلُهُ یَبْدَأُ بِالْمَکْتُوبَةِ أَوْ یَتَطَوَّعُ فَقَالَ إِنْ کَانَ فِی وَقْتٍ حَسَنٍ فَلَا بَأْسَ بِالتَّطَوُّعِ قَبْلَ الْفَرِیضَةِ وَ إِنْ کَانَ خَافَ خُرُوجَ الْوَقْتِ أَخَّرَهُ وَ لْیَبْدَأْ بِالْفَرِیضَةِ وَ هُوَ حَقُّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ لْیَتَطَوَّعْ مَا شَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 1166 - رقم الحدیث الباب: 76]

[1166] 76(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَیَخَافُ أَنْ تَفُوتَهُ الرَّکْعَةُ قَالَ یَرْکَعُ قَبْلَ أَنْ یَبْلُغَ إِلَی الْقَوْمِ وَ یَمْشِی وَ هُوَ رَاکِعٌ حَتَّی یَبْلُغَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1167 - رقم الحدیث الباب: 77]

[1167] 77(5)-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ مَیْمُونٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَؤُمُّ النِّسَاءَ لَیْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ فِی الْفَرِیضَةِ قَالَ نَعَمْ وَ إِنْ کَانَ مَعَهُ صَبِیٌّ فَلْیَقُمْ إِلَی جَانِبِهِ

ص: 257


1- -التهذیب ج 1 ص 235
2- -التهذیب ج 1 ص 333
3- -التهذیب ج 1 ص 211 الکافی ج 1 ص 79
4- -الاستبصار ج 1 ص 436 التهذیب ج 1 ص 258
5- -التهذیب ج 1 ص 329 الکافی ج 1 ص 105

[رقم الحدیث الکلی: 1168 - رقم الحدیث الباب: 78]

[1168] 78(1)-وَ رَوَی عَنْهُ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یُؤَذِّنُ وَ یُقِیمُ لِیُصَلِّیَ وَحْدَهُ فَیَجِی ءُ رَجُلٌ آخَرُ فَیَقُولُ لَهُ أَ تُصَلِّی جَمَاعَةً هَلْ یَجُوزُ أَنْ یُصَلِّیَا بِذَلِکَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ قَالَ لَا وَ لَکِنْ یُؤَذِّنُ وَ یُقِیمُ

[رقم الحدیث الکلی: 1169 - رقم الحدیث الباب: 79]

[1169] 79(2)-کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ لَا بَأْسَ أَنْ یُؤَذِّنَ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ یَحْتَلِمَ وَ لَا یَؤُمُّ حَتَّی یَحْتَلِمَ فَإِنْ أَمَّ جَازَتْ صَلَاتُهُ وَ فَسَدَتْ صَلَاةُ مَنْ یُصَلِّی خَلْفَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1170 - رقم الحدیث الباب: 80]

[1170] 80(3)-وَ سَأَلَ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَدْرَکَ الْإِمَامَ حِینَ یُسَلِّمُ قَالَ عَلَیْهِ أَنْ یُؤَذِّنَ وَ یُقِیمَ وَ یَفْتَتِحَ الصَّلَاةَ

[رقم الحدیث الکلی: 1171 - رقم الحدیث الباب: 81]

[1171] 81(4)-وَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَأْتِی الْمَسْجِدَ وَ هُمْ فِی الصَّلَاةِ وَ قَدْ سَبَقَهُ الْإِمَامُ بِرَکْعَةٍ فَیُکَبِّرُ فَیَعْتَلُّ الْإِمَامُ فَیَأْخُذُ بِیَدِهِ وَ یَکُونُ أَدْنَی الْقَوْمِ إِلَیْهِ فَیُقَدِّمُهُ فَقَالَ علیه السلام یُتِمُّ بِهِمُ الصَّلَاةَ ثُمَّ یَجْلِسُ حَتَّی إِذَا فَرَغُوا مِنَ التَّشَهُّدِ أَوْمَأَ بِیَدِهِ عَنِ الْیَمِینِ وَ الشِّمَالِ وَ کَانَ ذَلِکَ الَّذِی یُومِئُ بِیَدِهِ التَّسْلِیمَ أَوْ تُقْضَی صَلَاتُهُمْ وَ أَتَمَّ هُوَ مَا کَانَ فَاتَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1172 - رقم الحدیث الباب: 82]

[1172] 82(5)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا علیه السلام عَمَّنْ رَکَعَ مَعَ إِمَامِ قَوْمٍ یُقْتَدَی بِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ قَالَ یُعِیدُ رُکُوعَهُ مَعَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1173 - رقم الحدیث الباب: 83]

[1173] 83(6)-وَ سَأَلَ الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ صَلَّی مَعَ إِمَامٍ یَأْتَمُّ بِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَبْلَ أَنْ یَرْفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَالَ فَلْیَسْجُدْ

[رقم الحدیث الکلی: 1174 - رقم الحدیث الباب: 84]

[1174] 84(7)-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ یَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ مَنْ یَسْأَلُ الرِّضَا علیه السلام عَنْ رَجُلٍ صَلَّی إِلَی جَانِبِ رَجُلٍ فَقَامَ عَنْ یَسَارِهِ وَ هُوَ لَا یَعْلَمُ کَیْفَ یَصْنَعُ إِذَا عَلِمَ وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ قَالَ یُحَوِّلُهُ إِلَی یَمِینِهِ.

ص: 258


1- -التهذیب ج 1 ص 333 الکافی ج 1 ص 84 و هو جزء حدیث
2- -التهذیب ج 1 ص 254
3- -التهذیب ج 1 ص 333
4- -الاستبصار ج 1 ص 433 التهذیب ج 1 ص 257 الکافی ج 1 ص 106
5- -التهذیب ج 1 ص 259 و اخرج الاول فی الاستبصار ج 1 ص 438
6- -التهذیب ج 1 ص 259 و اخرج الاول فی الاستبصار ج 1 ص 438
7- -التهذیب ج 1 ص 253 الکافی ج 1 ص 108 بتفاوت یسیر

[رقم الحدیث الکلی: 1175 - رقم الحدیث الباب: 85]

[1175] 85-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام کَانَ النِّسَاءُ یُصَلِّینَ مَعَ النَّبِیِّ ص فَکُنَّ یُؤْمَرْنَ أَنْ لَا یَرْفَعْنَ رُءُوسَهُنَّ قَبْلَ الرِّجَالِ لِضِیقِ الْأُزُرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1176 - رقم الحدیث الباب: 86]

[1176] 86(1)-وَ سَأَلَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ هَلْ تَؤُمُّ النِّسَاءَ قَالَ تَؤُمُّهُنَّ فِی النَّافِلَةِ فَأَمَّا فِی الْمَکْتُوبَةِ فَلَا وَ لَا تَتَقَدَّمُهُنَّ وَ لَکِنْ تَقُومُ وَسَطَهُنَّ

[رقم الحدیث الکلی: 1177 - رقم الحدیث الباب: 87]

[1177] 87(2)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الْمَرْأَةُ تَؤُمُّ النِّسَاءَ قَالَ لَا إِلَّا عَلَی الْمَیِّتِ إِذَا لَمْ یَکُنْ أَحَدٌ أَوْلَی مِنْهَا تَقُومُ وَسَطَهُنَّ مَعَهُنَّ فِی الصَّفِّ فَتُکَبِّرُ وَ یُکَبِّرْنَ

[رقم الحدیث الکلی: 1178 - رقم الحدیث الباب: 88]

[1178] 88-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِی مُخْدَعِهَا(3) أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِی بَیْتِهَا وَ صَلَاتُهَا فِی بَیْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِی الدَّارِ وَ الرَّجُلُ إِذَا أَمَّ الْمَرْأَةَ کَانَتْ خَلْفَهُ عَنْ یَمِینِهِ سُجُودُهَا مَعَ رُکْبَتَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1179 - رقم الحدیث الباب: 89]

[1179] 89-وَ سَأَلَهُ الْحَلَبِیُّ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ النِّسَاءَ قَالَ نَعَمْ وَ إِنْ کَانَ مَعَهُنَّ غِلْمَانٌ فَأَقِیمُوهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِنَّ وَ إِنْ کَانُوا عَبِیداً

[رقم الحدیث الکلی: 1180 - رقم الحدیث الباب: 90]

[1180] 90(4)-وَ رَوَی دَاوُدُ بْنُ الْحُصَیْنِ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لَا یَؤُمُّ الْحَضَرِیُّ الْمُسَافِرَ وَ لَا یَؤُمُّ الْمُسَافِرُ الْحَضَرِیَّ فَإِنِ ابْتُلِیَ الرَّجُلُ بِشَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ فَأَمَّ قَوْماً حَاضِرِینَ فَإِذَا أَتَمَّ الرَّکْعَتَیْنِ سَلَّمَ ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ أَحَدِهِمْ فَقَدَّمَهُ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا صَلَّی الْمُسَافِرُ خَلْفَ قَوْمٍ حُضُورٍ فَلْیُتِمَّ صَلَاتَهُ رَکْعَتَیْنِ وَ یُسَلِّمُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1181 - رقم الحدیث الباب: 91]

[1181] 91-وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ إِنْ خَافَ عَلَی نَفْسِهِ مِنْ أَجْلِ مَنْ یُصَلِّی مَعَهُ صَلَّی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ وَ جَعَلَهُمَا تَطَوُّعاً.

ص: 259


1- -الاستبصار ج 1 ص 426 التهذیب ج 1 ص 329 الکافی ج 1 ص 105
2- -الاستبصار ج 1 ص 427 التهذیب ج 1 ص 329
3- المخدع: بیت داخل البیت الکبیر
4- -الاستبصار ج 1 ص 426 التهذیب ج 1 ص 302

[رقم الحدیث الکلی: 1182 - رقم الحدیث الباب: 92]

[1182] 92-و قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ إِنْ کَانَ فِی صَلَاةِ الظُّهْرِ جَعَلَ الْأَوَّلَتَیْنِ فَرِیضَةً وَ الْأَخِیرَتَیْنِ نَافِلَةً وَ إِنْ کَانَ فِی صَلَاةِ الْعَصْرِ جَعَلَ الْأَوَّلَتَیْنِ نَافِلَةً وَ الْأَخِیرَتَیْنِ فَرِیضَةً

[رقم الحدیث الکلی: 1183 - رقم الحدیث الباب: 93]

[1183] 93-وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ إِنْ کَانَ فِی صَلَاةِ الظُّهْرِ جَعَلَ الْأَوَّلَتَیْنِ الظُّهْرَ وَ الْأَخِیرَتَیْنِ الْعَصْرَ

وَ هَذِهِ الْأَخْبَارُ لَیْسَتْ بِمُخْتَلِفَةٍ وَ الْمُصَلِّی فِیهَا بِالْخِیَارِ بِأَیِّهَا أَخَذَ جَازَ

[رقم الحدیث الکلی: 1184 - رقم الحدیث الباب: 94]

[1184] 94-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ قَالَ کَانَ مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ یَقُولُ إِذَا أَتَیْتَ الْإِمَامَ وَ هُوَ جَالِسٌ قَدْ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ فَکَبِّرْ ثُمَّ اجْلِسْ فَإِذَا قُمْتَ فَکَبِّرْ

[رقم الحدیث الکلی: 1185 - رقم الحدیث الباب: 95]

[1185] 95(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام یُجْزِیکَ مِنَ الْقِرَاءَةِ إِذَا کُنْتَ مَعَهُمْ مِثْلُ حَدِیثِ النَّفْسِ

وَ مَنْ صَلَّی خَلْفَ مُخَالِفٍ فَقَرَأَ السَّجْدَةَ وَ لَمْ یَسْجُدْ فَلْیُومِ بِرَأْسِهِ.

وَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ الَّذِینَ خَلْفَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ یَخْفِضُونَ أَصْوَاتَهُمْ وَ إِنْ کَانَ مَعَهُمْ قَالَ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ

[رقم الحدیث الکلی: 1186 - رقم الحدیث الباب: 96]

[1186] 96(2)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ صَلَّی بِقَوْمٍ فَاخْتَصَّ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ دُونَهُمْ فَقَدْ خَانَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1187 - رقم الحدیث الباب: 97]

[1187] 97-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ لَا تُسْمِعَنَّ الْإِمَامَ دُعَاکَ خَلْفَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1188 - رقم الحدیث الباب: 98]

[1188] 98-وَ قَدْ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی سَمَّالٍ قَالَ صَلَّیْتُ خَلْفَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الْفَجْرَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ فِی الثَّانِیَةِ جَهَرَ بِصَوْتِهِ نَحْواً مِمَّا کَانَ یَقْرَأُ وَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ عَافِنَا وَ اعْفُ عَنَّا فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1189 - رقم الحدیث الباب: 99]

[1189] 99(3)-وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ

ص: 260


1- -الاستبصار ج 1 ص 430 التهذیب ج 1 ص 256
2- -التهذیب ج 1 ص 333
3- -التهذیب ج 1 ص 163 واخرج صدر الحدیث، الکافی ج 1 ص 93

أَنْ یَجْلِسَ حَتَّی یُتِمَّ مَنْ خَلْفَهُ صَلَاتَهُمْ وَ یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ أَنْ یُسْمِعَ مَنْ خَلْفَهُ التَّشَهُّدَ وَ لَا یُسْمِعُونَهُ هُمْ شَیْئاً یَعْنِی الشَّهَادَتَیْنِ وَ یُسْمِعَهُمْ أَیْضاً السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 1190 - رقم الحدیث الباب: 100]

[1190] 100(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَفْسَدَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَی النَّاسِ صَلَاتَهُمْ بِشَیْئَیْنِ بِقَوْلِهِ تَبَارَکَ اسْمُکَ وَ تَعَالَی جَدُّکَ وَ هَذَا شَیْ ءٌ قَالَتْهُ الْجِنُّ بِجَهَالَةٍ فَحَکَاهُ اللَّهُ تَعَالَی عَنْهَا وَ بِقَوْلِهِ السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ یَعْنِی فِی التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَ أَمَّا فِی التَّشَهُّدِ الثَّانِی بَعْدَ الشَّهَادَتَیْنِ فَلَا بَأْسَ بِهِ لِأَنَّ الْمُصَلِّیَ إِذَا تَشَهَّدَ الشَّهَادَتَیْنِ فِی التَّشَهُّدِ الْأَخِیرِ فَقَدْ فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1191 - رقم الحدیث الباب: 101]

[1191] 101(2)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ خَلْفَ إِمَامٍ فَیَطُولُ فِی التَّشَهُّدِ فَیَأْخُذُهُ الْبَوْلُ أَوْ یَخَافُ عَلَی شَیْ ءٍ أَنْ یَفُوتَ أَوْ یَعْرِضُ لَهُ وَجَعٌ کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ یُسَلِّمُ وَ یَنْصَرِفُ وَ یَدَعُ الْإِمَامَ

وَ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ لَا یَقُومَ مِنْ مُصَلَّاهُ حَتَّی یُتِمَّ مَنْ خَلْفَهُ الصَّلَاةَ فَإِنْ قَامَ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ قَالَ أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ إِنْ خَرَجَتْ مِنْکَ رِیحٌ أَوْ غَیْرُهَا مِمَّا یَنْقُضُ الْوُضُوءَ أَوْ ذَکَرْتَ أَنَّکَ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ فَسَلِّمْ فِی أَیِّ حَالٍ کُنْتَ فِی الصَّلَاةِ وَ قَدِّمْ رَجُلًا یُصَلِّی بِالْقَوْمِ بَقِیَّةَ صَلَاتِهِمْ وَ تَوَضَّأْ وَ أَعِدْ صَلَاتَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1192 - رقم الحدیث الباب: 102]

[1192] 102-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام مَا کَانَ مِنْ إِمَامٍ تَقَدَّمَ فِی الصَّلَاةِ وَ هُوَ جُنُبٌ نَاسِیاً أَوْ أَحْدَثَ حَدَثاً أَوْ رَعَفَ رُعَافاً أَوْ أَزَّ أَزّاً فِی بَطْنِهِ فَلْیَجْعَلْ ثَوْبَهُ عَلَی أَنْفِهِ ثُمَّ لْیَنْصَرِفْ وَ لْیَأْخُذْ بِیَدِ رَجُلٍ فَلْیُصَلِّ مَکَانَهُ ثُمَّ لْیَتَوَضَّأْ وَ لْیُتِمَّ مَا سَبَقَهُ بِهِ مِنَ الصَّلَاةِ وَ إِنْ کَانَ جُنُباً فَلْیَغْتَسِلْ وَ لْیُصَلِّ الصَّلَاةَ کُلَّهَا.

ص: 261


1- -التهذیب ج 1 ص 226 بتفاوت فی صدر الحدیث
2- -التهذیب ج 1 ص 333

[رقم الحدیث الکلی: 1193 - رقم الحدیث الباب: 103]

[1193] 103-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ مَیْسَرَةَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ إِذَا أَحْدَثَ أَنْ یُقَدِّمَ إِلَّا مَنْ أَدْرَکَ الْإِقَامَةَ فَإِنْ قَدَّمَ مَسْبُوقاً بِرَکْعَةٍ فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سِنَانٍ رَوَی عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَتَمَّ صَلَاتَهُ بِهِمْ فَلْیُومِ إِلَیْهِمْ یَمِیناً وَ شِمَالًا فَلْیَنْصَرِفُوا ثُمَّ لْیُکَمِّلْ هُوَ مَا فَاتَهُ مِنْ صَلَاتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1194 - رقم الحدیث الباب: 104]

[1194] 104-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْهُ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ فَانْصَرَفَ وَ قَدَّمَ رَجُلًا وَ لَمْ یَدْرِ الْمُقَدَّمُ مَا صَلَّی الْإِمَامُ قَبْلَهُ قَالَ یُذَکِّرُهُ مَنْ خَلْفَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1195 - رقم الحدیث الباب: 105]

[1195] 105(1)-وَ قَالَ زُرَارَةُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام رَجُلٌ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِی صَلَاتِهِمْ وَ هُوَ لَا یَنْوِیهَا صَلَاةً وَ أَحْدَثَ إِمَامُهُمْ فَأَخَذَ بِیَدِ ذَلِکَ الرَّجُلِ فَقَدَّمَهُ فَصَلَّی بِهِمْ أَ تُجْزِیهِمْ صَلَاتُهُمْ بِصَلَاتِهِ وَ هُوَ لَا یَنْوِیهَا صَلَاةً قَالَ لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یَدْخُلَ مَعَ قَوْمٍ فِی صَلَاتِهِمْ وَ هُوَ لَا یَنْوِیهَا صَلَاةً بَلْ یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَنْوِیَهَا وَ إِنْ کَانَ قَدْ صَلَّی فَإِنَّ لَهُ صَلَاةً أُخْرَی وَ إِلَّا فَلَا یَدْخُلَنَّ مَعَهُمْ وَ قَدْ یُجْزِی عَنِ الْقَوْمِ صَلَاتُهُمْ وَ إِنْ لَمْ یَنْوِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1196 - رقم الحدیث الباب: 106]

[1196] 106(2)-و سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ إِمَامٍ أَحْدَثَ وَ انْصَرَفَ وَ لَمْ یُقَدِّمْ أَحَداً مَا حَالُ الْقَوْمِ قَالَ لَا صَلَاةَ لَهُمْ إِلَّا بِإِمَامٍ فَلْیُقَدِّمْ بَعْضُهُمْ بَعْضَهُمْ فَلْیُتِمَّ بِهِمْ مَا بَقِیَ مِنْهَا وَ قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1197 - رقم الحدیث الباب: 107]

[1197] 107(3)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً وَ صَلَّی بِهِمْ رَکْعَةً ثُمَّ مَاتَ قَالَ یُقَدِّمُونَ رَجُلًا آخَرَ فَیَعْتَدُّ بِالرَّکْعَةِ وَ یَطْرَحُونَ الْمَیِّتَ خَلْفَهُمْ وَ یَغْتَسِلُ مَنْ مَسَّهُ وَ مَنْ صَلَّی بِقَوْمٍ وَ هُوَ جُنُبٌ أَوْ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ فَعَلَیْهِ الْإِعَادَةُ وَ لَیْسَ عَلَیْهِمْ أَنْ یُعِیدُوا وَ لَیْسَ عَلَیْهِ أَنْ یُعْلِمَهُمْ وَ لَوْ کَانَ ذَلِکَ عَلَیْهِ لَهَلَکَ قَالَ قُلْتُ کَیْفَ کَانَ یَصْنَعُ بِمَنْ قَدْ خَرَجَ إِلَی خُرَاسَانَ وَ کَیْفَ کَانَ یَصْنَعُ بِمَنْ لَا یَعْرِفُ قَالَ هَذَا عَنْهُ مَوْضُوعٌ.

ص: 262


1- -التهذیب ج 1 ص 257 الکافی ج 1 ص 106
2- -التهذیب ج 1 ص 333
3- -التهذیب ج 1 ص 258 الکافی ج 1 ص 106

[رقم الحدیث الکلی: 1198 - رقم الحدیث الباب: 108]

[1198] 108-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا فَاتَکَ شَیْ ءٌ مَعَ الْإِمَامِ فَاجْعَلْ أَوَّلَ صَلَاتِکَ مَا اسْتَقْبَلْتَ مِنْهَا وَ لَا تَجْعَلْ أَوَّلَ صَلَاتِکَ آخِرَهَا

وَ مَنْ أَجْلَسَهُ الْإِمَامُ فِی مَوْضِعٍ یَجِبُ أَنْ یَقُومَ فِیهِ تَجَافَی وَ أَقْعَی إِقْعَاءً وَ لَمْ یَجْلِسْ مُتَمَکِّناً

[رقم الحدیث الکلی: 1199 - رقم الحدیث الباب: 109]

[1199] 109-وَ رَوَی عُبَیْدُ بْنُ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ فِی الصَّلَاةِ وَ قَدْ سَبَقَهُ بِرَکْعَةٍ فَلَمَّا فَرَغَ الْإِمَامُ خَرَجَ مَعَ النَّاسِ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ فَاتَتْهُ رَکْعَةٌ قَالَ یُعِیدُ رَکْعَةً وَاحِدَةً

[رقم الحدیث الکلی: 1200 - رقم الحدیث الباب: 110]

[1200] 110-وَ فِی کِتَابِ زِیَادِ بْنِ مَرْوَانَ الْقَندِیِّ وَ فِی نَوَادِرِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ أَنَّ الصَّادِقَ علیه السلام قَالَ فِی رَجُلٍ صَلَّی بِقَوْمٍ مِنْ حِینَ خَرَجُوا مِنْ خُرَاسَانَ حَتَّی قَدِمُوا مَکَّةَ فَإِذَا هُوَ یَهُودِیٌّ أَوْ نَصْرَانِیٌّ قَالَ لَیْسَ عَلَیْهِمْ إِعَادَةٌ

وَ سَمِعْتُ جَمَاعَةً مِنْ مَشَایِخِنَا یَقُولُونَ إِنَّهُ لَیْسَ عَلَیْهِمْ إِعَادَةُ شَیْ ءٍ مِمَّا جَهَرَ فِیهِ وَ عَلَیْهِمْ إِعَادَةُ مَا صَلَّی بِهِمْ مِمَّا لَمْ یَجْهَرْ فِیهِ وَ الْحَدِیثُ الْمُفَصَّلُ یُحَکَّمُ عَلَی الْمُجْمَلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1201 - رقم الحدیث الباب: 111]

[1201] 111(1)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ تَؤُمُّ النِّسَاءَ مَا حَدُّ رَفْعِ صَوْتِهَا بِالتَّکْبِیرِ وَ الْقِرَاءَةِ فَقَالَ قَدْرُ مَا تُسْمِعُ

[رقم الحدیث الکلی: 1202 - رقم الحدیث الباب: 112]

[1202] 112(2)-وَ رَوَی عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَنْسَی وَ هُوَ خَلْفَ الْإِمَامِ أَنْ یُسَبِّحَ فِی السُّجُودِ أَوْ فِی الرُّکُوعِ أَوْ یَنْسَی أَنْ یَقُولَ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ شَیْئاً قَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1203 - رقم الحدیث الباب: 113]

[1203] 113(3)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لِرَجُلٍ أَیَّ شَیْ ءٍ یَقُولُ هَؤُلَاءِ فِی الرَّجُلِ إِذَا فَاتَتْهُ مَعَ الْإِمَامِ الرَّکْعَتَانِ قُلْتُ یَقُولُونَ یَقْرَأُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ بِالْحَمْدِ وَ سُورَةٍ فَقَالَ هَذَا یُقَلِّبُ صَلَاتَهُ فَیَجْعَلُ أَوَّلَهَا آخِرَهَا قُلْتُ فَکَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ یَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ

ص: 263


1- -التهذیب ج 1 ص 329
2- -التهذیب ج 1 ص 332
3- -الاستبصار ج 1 ص 437 التهذیب ج 1 ص 259 الکافی ج 1 ص 107

[رقم الحدیث الکلی: 1204 - رقم الحدیث الباب: 114]

[1204] 114(1)-وَ سَأَلَ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ سَهَا خَلْفَ إِمَامٍ بَعْدَ مَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَلَمْ یَقُلْ شَیْئاً وَ لَمْ یُکَبِّرْ وَ لَمْ یُسَبِّحْ وَ لَمْ یَتَشَهَّدْ حَتَّی یُسَلِّمَ فَقَالَ قَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ إِذَا سَهَا خَلْفَ الْإِمَامِ وَ لَا سَجْدَتَا السَّهْوِ لِأَنَّ الْإِمَامَ ضَامِنٌ لِصَلَاةِ مَنْ صَلَّی خَلْفَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1205 - رقم الحدیث الباب: 115]

[1205] 115(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ الْإِمَامُ یَحْمِلُ أَوْهَامَ مَنْ خَلْفَهُ إِلَّا تَکْبِیرَةَ الِافْتِتَاحِ

[رقم الحدیث الکلی: 1206 - رقم الحدیث الباب: 116]

[1206] 116(3)-و الَّذِی رَوَاهُ أَبُو بَصِیرٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام حِینَ قَالَ لَهُ أَ یَضْمَنُ الْإِمَامُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَا لَیْسَ بِضَامِنٍ

لَیْسَ بِخِلَافِ خَبَرِ عَمَّارٍ وَ خَبَرِ الرِّضَا علیه السلام لِأَنَّ الْإِمَامَ ضَامِنٌ لِصَلَاةِ مَنْ صَلَّی خَلْفَهُ مَتَی سَهَا عَنْ شَیْ ءٍ مِنْهَا غَیْرَ تَکْبِیرَةِ الِافْتِتَاحِ وَ لَیْسَ بِضَامِنٍ لِمَا یَتْرُکُهُ الْمَأْمُومُ مُتَعَمِّداً وَ وَجْهٌ آخَرُ وَ هُوَ أَنَّهُ لَیْسَ عَلَی الْإِمَامِ ضَمَانٌ لِإِتْمَامِ الصَّلَاةِ بِالْقَوْمِ فَرُبَّمَا حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ قَبْلَ أَنْ یُتِمَّهَا أَوْ یَذْکُرُ أَنَّهُ عَلَی غَیْرِ طُهْرٍ وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1207 - رقم الحدیث الباب: 117]

[1207] 117(4)-مَا رَوَاهُ جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یُصَلِّی بِقَوْمٍ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ لَیْسَ عَلَی وُضُوءٍ قَالَ یُتِمُّ الْقَوْمُ صَلَاتَهُمْ فَإِنَّهُ لَیْسَ عَلَی الْإِمَامِ ضَمَانٌ

جَلَّ حُجَجُ اللَّهِ علیه السلام أَنْ تَکُونَ أَخْبَارُهُمْ مُخْتَلِفَةً إِلَّا لِاخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 1208 - رقم الحدیث الباب: 118]

[1208] 118-وَ قَالَ أَبُو الْمَغْرَاءِ حُمَیْدُ بْنُ الْمُثَنَّی کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَسَأَلَهُ حَفْصٌ الْکَلْبِیُّ فَقَالَ أَکُونُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَ هُوَ یَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فَأَدْعُو وَ أَتَعَوَّذُ قَالَ نَعَمْ فَادْعُ

ص: 264


1- -التهذیب ج 1 ص 332
2- -التهذیب ج 1 ص 332
3- -التهذیب ج 1 ص 332
4- -الاستبصار ج 1 ص 440 التهذیب ج 1 ص 330 الکافی ج 1 ص 105

[رقم الحدیث الکلی: 1209 - رقم الحدیث الباب: 119]

[1209] 119(1)-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَرَّجَانِیُّ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّی فِی مَسْجِدِهِ ثُمَّ أَتَی مَسْجِداً مِنْ مَسَاجِدِهِمْ فَصَلَّی مَعَهُمْ خَرَجَ بِحَسَنَاتِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1210 - رقم الحدیث الباب: 120]

[1210] 120-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ یُصَلِّی فِی الْوَقْتِ وَ یَفْرُغُ ثُمَّ یَأْتِیهِمْ وَ یُصَلِّی مَعَهُمْ وَ هُوَ عَلَی وُضُوءٍ إِلَّا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ خَمْساً وَ عِشْرِینَ دَرَجَةً

وَ قَالَ لَهُ أَیْضاً إِنَّ عَلَی بَابِی مَسْجِداً یَکُونُ فِیهِ قَوْمٌ مُخَالِفُونَ مُعَانِدُونَ فَهُمْ یُمْسُونَ فِی الصَّلَاةِ وَ أَنَا أُصَلِّی الْعَصْرَ ثُمَّ أَخْرُجُ فَأُصَلِّی مَعَهُمْ فَقَالَ أَ مَا تَرْضَی أَنْ تُحْسَبَ لَکَ بِأَرْبَعٍ وَ عِشْرِینَ صَلَاةً

[رقم الحدیث الکلی: 1211 - رقم الحدیث الباب: 121]

[1211] 121-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا صَلَّیْتَ مَعَهُمْ غُفِرَ لَکَ بِعَدَدِ مَنْ خَالَفَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1212 - رقم الحدیث الباب: 122]

[1212] 122(2)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ إِذَا صَلَّیْتَ صَلَاةً وَ أَنْتَ فِی الْمَسْجِدِ فَأُقِیمَتِ الصَّلَاةُ فَإِنْ شِئْتَ فَاخْرُجْ وَ إِنْ شِئْتَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وَ اجْعَلْهَا تَسْبِیحاً

[رقم الحدیث الکلی: 1213 - رقم الحدیث الباب: 123]

[1213] 123(3)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ صَلِّ وَ اجْعَلْهَا لِمَا فَاتَ

[رقم الحدیث الکلی: 1214 - رقم الحدیث الباب: 124]

[1214] 124(4)-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ شُرَیْحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ مُبَادِراً وَ الْإِمَامُ رَاکِعٌ أَجْزَأَتْهُ تَکْبِیرَةٌ وَاحِدَةٌ لِدُخُولِهِ فِی الصَّلَاةِ وَ الرُّکُوعِ.

وَ مَنْ أَدْرَکَ الْإِمَامَ وَ هُوَ سَاجِدٌ کَبَّرَ وَ سَجَدَ مَعَهُ وَ لَمْ یَعْتَدَّ بِهَا وَ مَنْ أَدْرَکَ الْإِمَامَ وَ هُوَ فِی الرَّکْعَةِ الْأَخِیرَةِ فَقَدْ أَدْرَکَ فَضْلَ الْجَمَاعَةِ وَ مَنْ أَدْرَکَهُ وَ قَدْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الْأَخِیرَةِ وَ هُوَ فِی التَّشَهُّدِ فَقَدْ أَدْرَکَ الْجَمَاعَةَ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَةٌ وَ مَنْ أَدْرَکَهُ وَ قَدْ سَلَّمَ فَعَلَیْهِ الْأَذَانُ وَ الْإِقَامَةُ وَ لَا یَجُوزُ جَمَاعَتَانِ فِی مَسْجِدٍ فِی صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ.

ص: 265


1- -التهذیب ج 1 ص 330 الکافی ج 1 ص 106 و فیه (فی منزله) بدل (مسجده).
2- -التهذیب ج 1 ص 332
3- -التهذیب ج 1 ص 332
4- -التهذیب ج 1 ص 258

[رقم الحدیث الکلی: 1215 - رقم الحدیث الباب: 125]

[1215] 125(1)-فَقَدْ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْحَرَّانِیِّ قَالَ کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ صَلَّیْنَا فِی مَسْجِدٍ الْفَجْرَ فَانْصَرَفَ بَعْضُنَا وَ جَلَسَ بَعْضٌ فِی التَّسْبِیحِ فَدَخَلَ عَلَیْنَا رَجُلٌ الْمَسْجِدَ فَأَذَّنَ فَمَنَعْنَاهُ وَ دَفَعْنَاهُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَحْسَنْتُمْ ادْفَعُوهُ عَنْ ذَلِکَ وَ امْنَعُوهُ أَشَدَّ الْمَنْعِ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنْ دَخَلَ جَمَاعَةٌ فَقَالَ یَقُومُونَ فِی نَاحِیَةِ الْمَسْجِدِ وَ لَا یَبْدُو لَهُمْ إِمَامٌ.

وَ مَنْ نَسِیَ التَّسْلِیمَ خَلْفَ الْإِمَامِ أَجْزَأَهُ تَسْلِیمُ الْإِمَامِ وَ مَنْ سَهَا فَسَلَّمَ قَبْلَ الْإِمَامِ فَلَیْسَ بِهِ بَأْسٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1216 - رقم الحدیث الباب: 126]

[1216] 126(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ سَبَقَهُ الْإِمَامُ بِرَکْعَةٍ ثُمَّ أَوْهَمَ الْإِمَامُ فَصَلَّی خَمْساً قَالَ یَقْضِی تِلْکَ الرَّکْعَةَ وَ لَا یَعْتَدُّ بِوَهَمِ الْإِمَامِ.

57- بَابُ وُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَ فَضْلِهَا وَ مَنْ وُضِعَتْ عَنْهُ وَ الصَّلَاةِ وَ الْخُطْبَةِ فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1217 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1217] 1(3)-قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام لِزُرَارَةَ بْنِ أَعْیَنَ إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی النَّاسِ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَی الْجُمُعَةِ خَمْساً وَ ثَلَاثِینَ صَلَاةً مِنْهَا صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ فَرَضَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی جَمَاعَةٍ وَ هِیَ الْجُمُعَةُ وَ وَضَعَهَا عَنْ تِسْعَةٍ عَنِ الصَّغِیرِ وَ الْکَبِیرِ وَ الْمَجْنُونِ وَ الْمُسَافِرِ وَ الْعَبْدِ وَ الْمَرْأَةِ وَ الْمَرِیضِ وَ الْأَعْمَی وَ مَنْ کَانَ عَلَی رَأْسِ فَرْسَخَیْنِ.

وَ الْقِرَاءَةُ فِیهَا بِالْجَهْرِ وَ الْغُسْلُ فِیهَا وَاجِبٌ وَ عَلَی الْإِمَامِ فِیهَا قُنُوتَانِ قُنُوتٌ فِی الرَّکْعَةِ الْأُولَی قَبْلَ الرُّکُوعِ وَ فِی الرَّکْعَةِ الثَّانِیَةِ بَعْدَ الرُّکُوعِ وَ مَنْ صَلَّاهَا وَحْدَهُ فَعَلَیْهِ قُنُوتٌ وَاحِدٌ فِی الرَّکْعَةِ الْأُولَی قَبْلَ الرُّکُوعِ وَ تَفَرَّدَ بِهَذِهِ الرِّوَایَةِ حَرِیزٌ عَنْ زُرَارَةَ.

ص: 266


1- -التهذیب ج 1 ص 262 بسند آخر
2- -التهذیب ج 1 ص 331
3- -التهذیب ج 1 ص 251 الکافی ج 1 ص 116

وَ الَّذِی أَسْتَعْمِلُهُ وَ أُفْتِی بِهِ وَ مَضَی عَلَیْهِ مَشَایِخِی رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ هُوَ أَنَّ الْقُنُوتَ فِی جَمِیعِ الصَّلَوَاتِ فِی الْجُمُعَةِ وَ غَیْرِهَا فِی الرَّکْعَةِ الثَّانِیَةِ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ وَ قَبْلَ الرُّکُوعِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1218 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1218] 2-وَ قَالَ زُرَارَةُ قُلْتُ لَهُ عَلَی مَنْ یَجِبُ الْجُمُعَةُ قَالَ تَجِبُ عَلَی سَبْعَةِ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ لَا جُمُعَةَ لِأَقَلَّ مِنْ خَمْسَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ أَحَدُهُمُ الْإِمَامُ فَإِذَا اجْتَمَعَ سَبْعَةٌ وَ لَمْ یَخَافُوا أَمَّهُمْ بَعْضُهُمْ وَ خَطَبَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1219 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1219] 3-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّمَا وُضِعَتِ الرَّکْعَتَانِ اللَّتَانِ أَضَافَهُمَا النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم یَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلْمُقِیمِ لِمَکَانِ الْخُطْبَتَیْنِ مَعَ الْإِمَامِ فَمَنْ صَلَّی یَوْمَ الْجُمُعَةِ فِی غَیْرِ جَمَاعَةٍ فَلْیُصَلِّهَا أَرْبَعاً کَصَلَاةِ الظُّهْرِ فِی سَائِرِ الْأَیَّامِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1220 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1220] 4-وَ قَالَ علیه السلام وَقْتُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ تَزُولُ الشَّمْسُ وَ وَقْتُهَا فِی السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ وَاحِدٌ وَ هُوَ مِنَ الْمُضَیَّقِ وَ صَلَاةُ الْعَصْرِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فِی وَقْتِ الْأُولَی فِی سَائِرِ الْأَیَّامِ

[رقم الحدیث الکلی: 1221 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1221] 5(1)-وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ تَدَعَ الْجُمُعَةَ فِی الْمَطَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1222 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1222] 6(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَی سَبْعَةِ نَفَرٍ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ لَا تَجِبُ عَلَی أَقَلَّ مِنْهُمُ الْإِمَامُ وَ قَاضِیهِ وَ مُدَّعِیَا حَقٍّ وَ شَاهِدَانِ وَ الَّذِی یَضْرِبُ الْحُدُودَ بَیْنَ یَدَیِ الْإِمَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 1223 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1223] 7-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام أَوَّلُ وَقْتِ الْجُمُعَةِ سَاعَةَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَی أَنْ تَمْضِیَ سَاعَةٌ فَحَافِظْ عَلَیْهَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ لَا یَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَبْدٌ فِیهَا خَیْراً إِلَّا أَعْطَاهُ.

وَ قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّیَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا طَلَعَتِ

ص: 267


1- -التهذیب ج 1 ص 322
2- -الاستبصار ج 1 ص 418 التهذیب ج 1 ص 251

الشَّمْسُ سِتَّ رَکَعَاتٍ وَ إِذَا انْبَسَطَتْ سِتَّ رَکَعَاتٍ وَ قَبْلَ الْمَکْتُوبَةِ رَکْعَتَیْنِ وَ بَعْدَ الْمَکْتُوبَةِ سِتَّ رَکَعَاتٍ فَافْعَلْ وَ فِی نَوَادِرِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ رَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَ إِنْ قَدَّمْتَ نَوَافِلَکَ کُلَّهَا فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ أَوْ أَخَّرْتَهَا إِلَی بَعْدِ الْمَکْتُوبَةِ فَهِیَ سِتَّ عَشْرَةَ رَکْعَةً وَ تَأْخِیرُهَا أَفْضَلُ مِنْ تَقْدِیمِهَا فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَلَا تُصَلِّ إِلَّا الْمَکْتُوبَةَ وَ اقْرَأْ فِی صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی وَ فِی صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَ الْمُنَافِقِینَ فَإِنْ نَسِیتَهُمَا أَوْ وَاحِدَةً مِنْهُمَا فِی صَلَاةِ الظُّهْرِ وَ قَرَأْتَ غَیْرَهُمَا ثُمَّ ذَکَرْتَ فَارْجِعْ إِلَی سُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ الْمُنَافِقِینَ مَا لَمْ تَقْرَأْ نِصْفَ السُّورَةِ فَإِذَا قَرَأْتَ نِصْفَ السُّورَةِ فَتَمِّمِ السُّورَةَ وَ اجْعَلْهَا رَکْعَتَیْنِ نَافِلَةً وَ سَلِّمْ فِیهِمَا وَ أَعِدْ صَلَاتَکَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ الْمُنَافِقِینَ وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ تُصَلِّیَ الْعِشَاءَ وَ الْغَدَاةَ وَ الْعَصْرَ بِغَیْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ الْمُنَافِقِینَ إِلَّا أَنَّ الْفَضْلَ فِی أَنْ تُصَلِّیَهَا بِالْجُمُعَةِ وَ الْمُنَافِقِینَ وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَقْرَأَ فِی صَلَاتِهِ بِسُورَةٍ فَقَرَأَ غَیْرَهَا فَلْیَرْجِعْ إِلَیْهَا إِلَّا أَنْ تَکُونَ السُّورَةُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَلَا یَرْجِعُ عَنْهَا إِلَی غَیْرِهَا إِلَّا یَوْمَ الْجُمُعَةِ فِی صَلَاةِ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ یَرْجِعُ مِنْهَا إِلَی سُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ الْمُنَافِقِینَ وَ مَا رُوِیَ مِنَ الرُّخَصِ فِی قِرَاءَةِ غَیْرِ الْجُمُعَةِ وَ الْمُنَافِقِینَ فِی صَلَاةِ الظُّهْرِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَهِیَ لِلْمَرِیضِ وَ الْمُسْتَعْجِلِ وَ الْمُسَافِرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1224 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1224] 8(1)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الْجُمُعَةِ فِی السَّفَرِ مَا أَقْرَأُ فِیهِمَا قَالَ اقْرَأْ فِیهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1225 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1225] 9(2)-وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ بَشِیرٍ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَبَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ فِی صَلَاةِ الْجُمُعَةِ لَا بَأْسَ أَنْ تَقْرَأَ فِیهَا بِغَیْرِ الْجُمُعَةِ وَ الْمُنَافِقِینَ إِذَا کُنْتَ مُسْتَعْجِلًا.

ص: 268


1- -الاستبصار ج 1 ص 415 التهذیب ج 1 ص 247
2- -الاستبصار ج 1 ص 415 التهذیب ج 1 ص 322

وَ غُسْلُ یَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ وَقْتِ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ وَ هُوَ سُنَّةٌ وَاجِبَةٌ وَ یُبْدَأُ فِیهَا بِالْوُضُوءِ

[رقم الحدیث الکلی: 1226 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1226] 10-وَ کَانَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام یَتَهَیَّأُ یَوْمَ الْخَمِیسِ لِلْجُمُعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1227 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1227] 11-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ وَقْتُ الْجُمُعَةِ زَوَالُ الشَّمْسِ وَ وَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِی السَّفَرِ زَوَالُ الشَّمْسِ وَ وَقْتُ الْعَصْرِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فِی الْحَضَرِ نَحْوٌ مِنْ وَقْتِ الظُّهْرِ فِی غَیْرِ یَوْمِ الْجُمُعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1228 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1228] 12-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا کَلَامَ وَ الْإِمَامُ یَخْطُبُ وَ لَا الْتِفَاتَ إِلَّا کَمَا یَحِلُّ فِی الصَّلَاةِ وَ إِنَّمَا جُعِلَتِ الْجُمُعَةُ رَکْعَتَیْنِ مِنْ أَجْلِ الْخُطْبَتَیْنِ جُعِلَتَا مَکَانَ الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ فَهِیَ صَلَاةٌ حَتَّی یَنْزِلَ الْإِمَامُ

[رقم الحدیث الکلی: 1229 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1229] 13-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَتَکَلَّمَ الرَّجُلُ إِذَا فَرَغَ الْإِمَامُ مِنَ الْخُطْبَةِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ وَ إِنْ سَمِعَ الْقِرَاءَةَ أَوْ لَمْ یَسْمَعْ أَجْزَأَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1230 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1230] 14-وَ رَوَی سَمَاعَةُ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ صَلَاةُ یَوْمِ الْجُمُعَةِ مَعَ الْإِمَامِ رَکْعَتَانِ فَمَنْ صَلَّی وَحْدَهُ فَهِیَ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1231 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1231] 15(1)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عِمْرَانَ الْحَلَبِیِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی الْجُمُعَةَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ أَ یَجْهَرُ فِیهَا بِالْقِرَاءَةِ قَالَ نَعَمْ وَ الْقُنُوتُ فِی الثَّانِیَةِ.

وَ هَذِهِ رُخْصَةٌ الْأَخْذُ بِهَا جَائِزٌ وَ الْأَصْلُ أَنَّهُ إِنَّمَا یُجْهَرُ فِیهَا إِذَا کَانَتْ خُطْبَةٌ فَإِذَا صَلَّاهَا الْإِنْسَانُ وَحْدَهُ فَهِیَ کَصَلَاةِ الظُّهْرِ فِی سَائِرِ الْأَیَّامِ یُخْفِی فِیهَا الْقِرَاءَةَ وَ کَذَلِکَ فِی السَّفَرِ مَنْ صَلَّی الْجُمُعَةَ جَمَاعَةً بِغَیْرِ خُطْبَةٍ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ وَ إِنْ أُنْکِرَ ذَلِکَ عَلَیْهِ

ص: 269


1- -الاستبصار ج 1 ص 416 التهذیب ج 1 ص 294

وَ کَذَلِکَ إِذَا صَلَّی رَکْعَتَیْنِ بِخُطْبَةٍ فِی السَّفَرِ جَهَرَ فِیهَما

[رقم الحدیث الکلی: 1232 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1232] 16(1)-وَ رَوَی الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَدْرَکَ الرَّجُلُ رَکْعَةً فَقَدْ أَدْرَکَ الْجُمُعَةَ وَ إِنْ فَاتَتْهُ فَلْیُصَلِّ أَرْبَعاً

[رقم الحدیث الکلی: 1233 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1233] 17(2)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَدْرَکْتَ الْإِمَامَ قَبْلَ أَنْ یَرْکَعَ الرَّکْعَةَ الْأَخِیرَةَ فَقَدْ أَدْرَکْتَ الصَّلَاةَ وَ إِنْ أَدْرَکْتَهُ بَعْدَ مَا رَکَعَ فَهِیَ أَرْبَعٌ بِمَنْزِلَةِ الظُّهْرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1234 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1234] 18(3)-وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فِی رَجُلٍ صَلَّی فِی جَمَاعَةٍ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَمَّا رَکَعَ الْإِمَامُ الْجَأَهُ النَّاسُ إِلَی جِدَارٍ أَوْ أُسْطُوَانَةٍ فَلَمْ یَقْدِرْ عَلَی أَنْ یَرْکَعَ وَ لَا أَنْ یَسْجُدَ حَتَّی یَرْفَعَ الْقَوْمُ رُءُوسَهُمْ أَ یَرْکَعُ ثُمَّ یَسْجُدُ وَ یَلْحَقُ بِالصَّفِّ وَ قَدْ قَامَ الْقَوْمُ أَمْ کَیْفَ یَصْنَعُ فَقَالَ یَرْکَعُ وَ یَسْجُدُ ثُمَّ یَقُومُ فِی الصَّفِّ وَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1235 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1235] 19(4)-وَ رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ فِی رَجُلٍ أَدْرَکَ الْجُمُعَةَ وَ قَدِ ازْدَحَمَ النَّاسُ فَکَبَّرَ مَعَ الْإِمَامِ وَ رَکَعَ وَ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی السُّجُودِ وَ قَامَ الْإِمَامُ وَ النَّاسُ فِی الرَّکْعَةِ الثَّانِیَةِ وَ قَامَ هَذَا مَعَهُمْ فَرَکَعَ الْإِمَامُ فَلَمْ یَقْدِرْ هَذَا عَلَی الرُّکُوعِ فِی الرَّکْعَةِ الثَّانِیَةِ مِنَ الزِّحَامِ وَ قَدَرَ عَلَی السُّجُودِ کَیْفَ یَصْنَعُ فَقَالَ أَمَّا الرَّکْعَةُ الأُولَی فَهِیَ إِلَی عِنْدِ الرُّکُوعِ تَامَّةٌ فَلَمَّا لَمْ یَسْجُدْ لَهَا حَتَّی دَخَلَ فِی الرَّکْعَةِ الثَّانِیَةِ لَمْ یَکُنْ لَهُ ذَلِکَ فَلَمَّا سَجَدَ فِی الثَّانِیَةِ إِنْ کَانَ نَوَی هَاتَیْنِ السَّجْدَتَیْنِ لِلرَّکْعَةِ الْأُولَی فَقَدْ تَمَّتْ لَهُ الْأُولَی فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ فَصَلَّی رَکْعَةً فَسَجَدَ بِهَا ثُمَّ تَشَهَّدَ وَ سَلَّمَ وَ إِنْ کَانَ لَمْ یَکُنْ یَنْوِی السَّجْدَتَیْنِ لِلرَّکْعَةِ الْأُولَی لَمْ تُجْزِ عَنْهُ الْأُولَی وَ لَا الثَّانِیَةُ

ص: 270


1- -الاستبصار ج 1 ص 422 التهذیب ج 1 ص 323
2- -الاستبصار ج 1 ص 421 التهذیب ج 1 ص 322 الکافی ج 1 ص 119 بزیادة فی اوله
3- -التهذیب ج 1 ص 324
4- -التهذیب ج 1 ص 251 الکافی ج 1 ص 120

وَ عَلَیْهِ أَنْ یَسْجُدَ سَجْدَتَیْنِ وَ یَنْوِیَ أَنَّهَا لِلرَّکْعَةِ الْأُولَی وَ عَلَیْهِ بَعْدَ ذَلِکَ رَکْعَةٌ تَامَّةٌ یَسْجُدُ فِیهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1236 - رقم الحدیث الباب: 20]

[1236] 20-وَ رَوَی رِبْعِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ فُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَیْسَ فِی السَّفَرِ جُمُعَةٌ وَ لَا فِطْرٌ وَ لَا أَضْحًی

[رقم الحدیث الکلی: 1237 - رقم الحدیث الباب: 21]

[1237] 21(1)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَیُنَادِی کُلَّ لَیْلَةِ جُمُعَةٍ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مِنْ أَوَّلِ اللَّیْلِ إِلَی آخِرِهِ أَ لَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ یَدْعُونِی لآِخِرَتِهِ وَ دُنْیَاهُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأُجِیبَهُ أَ لَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ یَتُوبُ إِلَیَّ مِنْ ذُنُوبِهِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأَتُوبَ عَلَیْهِ أَ لَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ قَدْ قَتَّرْتُ عَلَیْهِ رِزْقَهُ یَسْأَلُنِی الزِّیَادَةَ فِی رِزْقِهِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأُوَسِّعَ عَلَیْهِ أَ لَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ سَقِیمٌ یَسْأَلُنِی أَنْ أَشْفِیَهُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأُعَافِیَهُ أَ لَا عَبْدُ مُؤْمِنٌ مَحْبُوسٌ مَغْمُومٌ یَسْأَلُنِی أَنْ أُطْلِقَهُ مِنْ حَبْسِهِ فَأُخَلِّیَ سَرْبَهُ أَ لَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ مَظْلُومٌ یَسْأَلُنِی أَنْ آخُذَ لَهُ بِظُلَامَتِهِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأَنْتَصِرَ لَهُ وَ آخُذَ لَهُ بِظُلَامَتِهِ قَالَ فَمَا یَزَالُ یُنَادِی بِهَذَا حَتَّی یَطْلُعَ الْفَجْرُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1238 - رقم الحدیث الباب: 22]

[1238] 22-وَ رَوَی عَبْدُ الْعَظِیمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِی الْحَدِیثِ الَّذِی یَرْوِیهِ النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَنْزِلُ فِی کُلِّ لَیْلَةِ جُمُعَةٍ إِلَی السَّمَاءِ الدُّنْیَا فَقَالَ علیه السلام لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَرِّفِینَ الْکَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ اللَّهُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ذَلِکَ إِنَّمَا قَالَ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یُنْزِلُ مَلَکاً إِلَی السَّمَاءِ الدُّنْیَا کُلَّ لَیْلَةٍ فِی الثُّلُثِ الْأَخِیرِ وَ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ فَیَأْمُرُهُ فَیُنَادِی هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِیَهُ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَیْهِ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ یَا طَالِبَ الْخَیْرِ أَقْبِلْ وَ یَا طَالِبَ الشَّرِّ أَقْصِرْ فَلَا یَزَالُ یُنَادِی بِهَذَا

ص: 271


1- -التهذیب ج 1 ص 246

حَتَّی یَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ عَادَ إِلَی مَحَلِّهِ مِنْ مَلَکُوتِ السَّمَاءِ حَدَّثَنِی بِذَلِکَ أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ آبَائِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم

[رقم الحدیث الکلی: 1239 - رقم الحدیث الباب: 23]

[1239] 23-وَ رُوِیَ أَنَّهُ مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فِی یَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ کَانَ الْیَوْمُ الَّذِی نَصَبَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِغَدِیرِ خُمٍّ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ قِیَامُ الْقَائِمِ علیه السلام یَکُونُ فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ تَقُومُ الْقِیَامَةُ فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ یَجْمَعُ اللَّهُ فِیهَا الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذلِکَ یَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِکَ یَوْمٌ مَشْهُودٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1240 - رقم الحدیث الباب: 24]

[1240] 24-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ یَعْقُوبَ لِبَنِیهِ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبِّی قَالَ أَخَّرَهَا إِلَی السَّحَرِ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1241 - رقم الحدیث الباب: 25]

[1241] 25(1)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ لَیَسْأَلُ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ الْحَاجَةَ فَیُؤَخِّرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَضَاءَ حَاجَتِهِ الَّتِی سَأَلَ إِلَی یَوْمِ الْجُمُعَةِ لِیَخُصَّهُ بِفَضْلِ یَوْمِ الْجُمُعَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1242 - رقم الحدیث الباب: 26]

[1242] 26-وَ رَوَی دَاوُدُ بْنُ سِرْحَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ قَالَ الشَّاهِدُ یَوْمُ الْجُمُعَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1243 - رقم الحدیث الباب: 27]

[1243] 27-وَ رَوَی الْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ عَنْهُ علیه السلام أَیْضاً أَنَّهُ قَالَ مَنْ وَافَقَ مِنْکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَا یَشْتَغِلَنَّ بِشَیْ ءٍ غَیْرِ الْعِبَادَةِ فَإِنَّ فِیهَا یُغْفَرُ لِلْعِبَادِ وَ تُنْزَلُ عَلَیْهِمُ الرَّحْمَةُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1244 - رقم الحدیث الباب: 28]

[1244] 28-وَ رَوَی الْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَیْلَةُ الْجُمُعَةِ لَیْلَةٌ غَرَّاءُ وَ یَوْمُهَا یَوْمٌ أَزْهَرُ مَنْ مَاتَ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ وَ مَنْ مَاتَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1245 - رقم الحدیث الباب: 29]

[1245] 29-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُرِیدُ أَنْ یَعْمَلَ

ص: 272


1- -التهذیب ج 1 ص 246

شَیْئاً مِنَ الْخَیْرِ مِثْلَ الصَّدَقَةِ وَ الصَّوْمِ وَ نَحْوِ هَذَا قَالَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّ الْعَمَلَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ یُضَاعَفُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1246 - رقم الحدیث الباب: 30]

[1246] 30-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَطْرِفُوا(1) أَهْلِیکُمْ کُلَّ یَوْمِ جُمُعَةٍ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْفَاکِهَةِ وَ اللَّحْمِ حَتَّی یَفْرَحُوا بِالْجُمُعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1247 - رقم الحدیث الباب: 31]

[1247] 31-وَ فِی رِوَایَةِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلَادِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَنْشَدَ بَیْتَ شِعْرٍ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَهُوَ حَظُّهُ مِنْ ذَلِکَ الْیَوْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 1248 - رقم الحدیث الباب: 32]

[1248] 32(2)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا رَأَیْتُمُ الشَّیْخَ یُحَدِّثُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ بِأَحَادِیثِ الْجَاهِلِیَّةِ فَارْمُوا رَأْسَهُ وَ لَوْ بِالْحَصَی

[رقم الحدیث الکلی: 1249 - رقم الحدیث الباب: 33]

[1249] 33(3)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ قَالَ فِی آخِرِ سَجْدَةٍ مِنَ النَّافِلَةِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ وَ إِنْ قَالَهُ کُلَّ لَیْلَةٍ فَهُوَ أَفْضَلُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ اسْمِکَ الْعَظِیمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی ذَنْبِیَ الْعَظِیمَ سَبْعَ مَرَّاتٍ انْصَرَفَ وَ قَدْ غُفِرَ لَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1250 - رقم الحدیث الباب: 34]

[1250] 34- قَالَ وَ قَالَ علیه السلام إِذَا کَانَتْ عَشِیَّةُ الْخَمِیسِ وَ لَیْلَةُ الْجُمُعَةِ نَزَلَتْ مَلَائِکَةٌ مِنَ السَّمَاءِ وَ مَعَهَا أَقْلَامُ الذَّهَبِ وَ صُحُفُ الْفِضَّةِ لَا یَکْتُبُونَ عَشِیَّةَ الْخَمِیسِ وَ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ وَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَی أَنْ تَغِیبَ الشَّمْسُ إِلَّا الصَّلَاةَ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 1251 - رقم الحدیث الباب: 35]

[1251] 35-وَ یُکْرَهُ السَّفَرُ وَ السَّعْیُ فِی الْحَوَائِجِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ بُکْرَةً مِنْ أَجْلِ الصَّلَاةِ فَأَمَّا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَجَائِزٌ یُتَبَرَّکُ بِهِ وَرَدَ ذَلِکَ فِی جَوَابِ السَّرِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهم السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 1252 - رقم الحدیث الباب: 36]

[1252] 36-وَ سَأَلَ أَبُو أَیُّوبَ الْخَزَّازُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذا قُضِیَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِی الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ قَالَ الصَّلَاةُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ

ص: 273


1- اطرافه الهیء أنحفه به و فی بعض النسخ (اطرقوا)
2- -التهذیب ج 1 ص 323
3- -التهذیب ج 1 ص 247 الکافی ج 1 ص 119

وَ الِانْتِشَارُ یَوْمَ السَّبْتِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1253 - رقم الحدیث الباب: 37]

[1253] 37-وَ قَالَ علیه السلام السَّبْتُ لِبَنِی هَاشِمٍ وَ الْأَحَدُ لِبَنِی أُمَیَّةَ فَاتَّقُوا أَخْذَ الْأَحَدِ

[رقم الحدیث الکلی: 1254 - رقم الحدیث الباب: 38]

[1254] 38-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم اللَّهُمَّ بَارِکْ لِأُمَّتِی فِی بُکُورِهَا یَوْمَ سَبْتِهَا وَ خَمِیسِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1255 - رقم الحدیث الباب: 39]

[1255] 39(1)-وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ لَا یَدَعَ أَنْ یَمَسَّ شَیْئاً مِنَ الطِّیبِ فِی کُلِّ یَوْمٍ فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ فَیَوْمٌ وَ یَوْمٌ لَا فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ فَفِی کُلِّ جُمُعَةٍ لَا یَدَعُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1256 - رقم الحدیث الباب: 40]

[1256] 40-وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ لَمْ یُصِبْ طِیباً دَعَا بِثَوْبٍ مَصْبُوغٍ بِزَعْفَرَانٍ فَرَشَّ عَلَیْهِ الْمَاءَ ثُمَّ مَسَحَ بِیَدِهِ ثُمَّ مَسَحَ بِهِ وَجْهَهُ.

وَ یُسْتَحَبّ أَنْ یَعْتَمَّ الرَّجُلُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ أَنْ یَلْبَسَ أَحْسَنَ ثِیَابِهِ وَ أَنْظَفَهَا وَ یَتَطَیَّبَ فَیَدَّهِنَ بِأَطْیَبِ دُهْنِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1257 - رقم الحدیث الباب: 41]

[1257] 41(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا کَانَ بَیْنَ الْقَرْیَتَیْنِ ثَلَاثَةُ أَمْیَالٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ یُجَمِّعَ هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ وَ لَا یَکُونُ بَیْنَ الْجَمَاعَتَیْنِ أَقَلُّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَمْیَالٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1258 - رقم الحدیث الباب: 42]

[1258] 42-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ الْمَلَائِکَةَ الْمُقَرَّبِینَ یَهْبِطُونَ فِی کُلِّ یَوْمِ جُمُعَةٍ مَعَهُمْ قَرَاطِیسُ الْفِضَّةِ وَ أَقْلَامُ الذَّهَبِ فَیَجْلِسُونَ عَلَی کُلِّ أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ عَلَی کَرَاسِیَّ مِنْ نُورٍ فَیَکْتُبُونَ مَنْ حَضَرَ الْجُمُعَةَ الْأَوَّلَ وَ الثَّانِیَ وَ الثَّالِثَ حَتَّی یَخْرُجَ الْإِمَامُ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1259 - رقم الحدیث الباب: 43]

[1259] 43-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَتَی الْجُمُعَةَ إِیمَاناً وَ احْتِسَاباً اسْتَأْنَفَ الْعَمَلَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1260 - رقم الحدیث الباب: 44]

[1260] 44-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا یَشْرَبْ أَحَدُکُمُ الدَّوَاءَ یَوْمَ الْخَمِیسِ

ص: 274


1- -الکافی ج 2 ص 222 بتفاوت یسیر
2- -التهذیب ج 1 ص 252 بتفاوت

فَقِیلَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ لِمَ ذَلِکَ قَالَ لِئَلَّا یَضْعُفَ عَنْ إِتْیَانِ الْجُمُعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1261 - رقم الحدیث الباب: 45]

[1261] 45-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم کُلُّ وَاعِظٍ قِبْلَةٌ لِلْمَوْعُوظِ وَ کُلُّ مَوْعُوظٍ قِبْلَةٌ لِلْوَاعِظِ یَعْنِی فِی الْجُمُعَةِ وَ الْعِیدَیْنِ وَ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1262 - رقم الحدیث الباب: 46]

[1262] 46-وَ خَطَبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی الْجُمُعَةِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَلِیِّ الْحَمِیدِ الْحَکِیمِ الْمَجِیدِ الْفَعَّالِ لِمَا یُرِیدُ عَلَّامِ الْغُیُوبِ وَ خَالِقِ الْخَلْقِ وَ مُنْزِلِ الْقَطْرِ وَ مُدَبِّرِ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ وَارِثِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ الَّذِی عَظُمَ شَأْنُهُ فَلَا شَیْ ءَ مِثْلُهُ تَوَاضَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِعَظَمَتِهِ وَ ذَلَّ کُلُّ شَیْ ءٍ لِعِزَّتِهِ وَ اسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِقُدْرَتِهِ وَ قَرَّ کُلُّ شَیْ ءٍ قَرَارَهُ لِهَیْبَتِهِ وَ خَضَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِمَلَکَتِهِ وَ رُبُوبِیَّتِهِ الَّذِی یُمْسِکُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ إِلَّا بِأَمْرِهِ وَ أَنْ یَحْدُثَ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ شَیْ ءٌ إِلَّا بِعِلْمِهِ نَحْمَدُهُ عَلَی مَا کَانَ وَ نَسْتَعِینُهُ مِنْ أَمْرِنَا عَلَی مَا یَکُونُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَسْتَهْدِیهِ وَ نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ مَلِکُ الْمُلُوکِ وَ سَیِّدُ السَّادَاتِ وَ جَبَّارُ الْأَرْضِ وَ السَّمَاوَاتِ الْقَهَّارُ الْکَبِیرُ الْمُتَعَالُذُو الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ دَیَّانُ یَوْمِ الدِّینِ رَبُّ آبَائِنَا الْأَوَّلِینَ وَ نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ دَاعِیاً إِلَی الْحَقِّ وَ شَاهِداً عَلَی الْخَلْقِ فَبَلَّغَ رِسَالَاتِ رَبِّهِ کَمَا أَمَرَهُ لَا مُتَعَدِّیاً وَ لَا مُقَصِّراً وَ جَاهَدَ فِی اللَّهِ أَعْدَاءَهُ لَا وَانِیاً(1) وَ لَا نَاکِلًا(2) وَ نَصَحَ لَهُ فِی عِبَادِهِ صَابِراً مُحْتَسِباً فَقَبَضَهُ اللَّهُ إِلَیْهِ وَ قَدْ رَضِیَ عَمَلَهُ وَ تَقَبَّلَ سَعْیَهُ وَ غَفَرَ ذَنْبَهُ ص أُوصِیکُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ وَ اغْتِنَامِ مَا اسْتَطَعْتُمْ عَمَلًا بِهِ مِنْ طَاعَتِهِ فِی هَذِهِ الْأَیَّامِ الْخَالِیَةِ وَ بِالرَّفْضِ لِهَذِهِ الدُّنْیَا التَّارِکَةِ لَکُمْ وَ إِنْ لَمْ تَکُونُوا تُحِبُّونَ تَرْکَهَا وَ الْمُبْلِیَةِ لَکُمْ وَ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ تَجْدِیدَهَا فَإِنَّمَا مَثَلُکُمْ وَ مَثَلُهَا کَرَکْبٍ سَلَکُوا سَبِیلًا فَکَأَنْ قَدْ قَطَعُوهُ وَ أَفْضَوْا إِلَی عَلَمٍ فَکَأَنْ قَدْ بَلَغُوهُ وَ کَمْ عَسَی الْمُجْرَی إِلَی الْغَایَةِ أَنْ یُجْرَی

ص: 275


1- ونی فتر و ضعف
2- نکل عن العدو جبن و نکص

إِلَیْهَا حَتَّی یَبْلُغَهَا وَ کَمْ عَسَی أَنْ یَکُونَ بَقَاءُ مَنْ لَهُ یَوْمٌ لَا یَعْدُوهُ وَ طَالِبٍ حَثِیثٍ فِی الدُّنْیَا یَحْدُوهُ حَتَّی یُفَارِقَهَا فَلَا تَتَنَافَسُوا فِی عِزِّ الدُّنْیَا وَ فَخْرِهَا وَ لَا تَعْجَبُوا بِزِینَتِهَا وَ نَعِیمِهَا وَ لَا تَجْزَعُوا مِنْ ضَرَّائِهَا وَ بُؤْسِهَا فَإِنَّ عِزَّ الدُّنْیَا وَ فَخْرَهَا إِلَی انْقِطَاعٍ وَ إِنَّ زِینَتَهَا وَ نَعِیمَهَا إِلَی زَوَالٍ وَ إِنَّ ضَرَّاءَهَا وَ بُؤْسَهَا إِلَی نَفَادٍ وَ کُلُّ مُدَّةٍ مِنْهَا إِلَی مُنْتَهًی وَ کُلُّ حَیٍّ مِنْهَا إِلَی فَنَاءٍ وَ بَلَاءٍ أَ وَ لَیْسَ لَکُمْ فِی آثَارِ الْأَوَّلِینَ وَ فِی آبَائِکُمُ الْمَاضِینَ مُعْتَبَرٌ وَ تَبْصِرَةٌ إِنْ کُنْتُمْ تَعْقِلُونَ أَ لَمْ تَرَوْا إِلَی الْمَاضِینَ مِنْکُمْ لَا یَرْجِعُونَ وَ إِلَی الْخَلَفِ الْبَاقِینَ مِنْکُمْ لَا یَقِفُونَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ حَرامٌ عَلی قَرْیَةٍ أَهْلَکْناها أَنَّهُمْ لا یَرْجِعُونَ وَ قَالَ کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ إِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ أَ وَ لَسْتُمْ تَرَوْنَ إِلَی أَهْلِ الدُّنْیَا وَ هُمْ یُصْبِحُونَ وَ یُمْسُونَ عَلَی أَحْوَالٍ شَتَّی فَمَیِّتٌ یُبْکَی وَ آخَرُ یُعَزَّی وَ صَرِیعٌ یَتَلَوَّی وَ عَائِدٌ وَ مَعُودٌ وَ آخَرُ بِنَفْسِهِ یَجُودُ وَ طَالِبُ الدُّنْیَا وَ الْمَوْتُ یَطْلُبُهُ وَ غَافِلٌ وَ لَیْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْهُ وَ عَلَی أَثَرِ الْمَاضِینَ یَمْضِی الْبَاقُونَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ الَّذِی یَبْقَی وَ یَفْنَی مَا سِوَاهُ وَ إِلَیْهِ یَئُولُ الْخَلْقُ وَ یَرْجِعُ الْأَمْرُ أَلَا إِنَّ هَذَا الْیَوْمَ یَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ لَکُمْ عِیداً وَ هُوَ سَیِّدُ أَیَّامِکُمْ وَ أَفْضَلُ أَعْیَادِکُمْ وَ قَدْ أَمَرَکُمُ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ بِالسَّعْیِ فِیهِ إِلَی ذِکْرِهِ فَلْتَعْظُمْ رَغْبَتُکُمْ فِیهِ وَ لْتَخْلُصْ نِیَّتُکُمْ فِیهِ وَ أَکْثِرُوا فِیهِ التَّضَرُّعَ وَ الدُّعَاءَ وَ مَسْأَلَةَ الرَّحْمَةِ وَ الْغُفْرَانِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَسْتَجِیبُ لِکُلِّ مَنْ دَعَاهُ وَ یُورِدُ النَّارَ مَنْ عَصَاهُ وَ کُلَّ مُسْتَکْبِرٍ عَنْ عِبَادَتِهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِینَ وَ فِیهِ سَاعَةٌ مُبَارَکَةٌ لَا یَسْأَلُ اللَّهَ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ فِیهَا شَیْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ وَ الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ إِلَّا عَلَی الصَّبِیِّ وَ الْمَرِیضِ وَ الْمَجْنُونِ وَ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ وَ الْأَعْمَی وَ الْمُسَافِرِ وَ الْمَرْأَةِ وَ الْعَبْدِ الْمَمْلُوکِ وَ مَنْ

ص: 276

کَانَ عَلَی رَأْسِ فَرْسَخَیْنِ غَفَرَ اللَّهُ لَنَا وَ لَکُمْ سَالِفَ ذُنُوبِنَا فِیمَا خَلَا مِنْ أَعْمَارِنَا وَ عَصَمَنَا وَ إِیَّاکُمْ مِنِ اقْتِرَافِ الْآثَامِ بَقِیَّةَ أَیَّامِ دَهْرِنَا إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ وَ أَبْلَغَ الْمَوْعِظَةِ کِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِیمُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ثُمَّ یَبْدَأُ بَعْدَ الْحَمْدِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَوْ بِقُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ أَوْ بِإِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا أَوْ بِأَلْهَیکُمُ التَّکَاثُرُ أَوْ بِالْعَصْرِ وَ کَانَ مِمَّا یَدُومُ عَلَیْهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ یَجْلِسُ جِلْسَةً خَفِیفَةً ثُمَّ یَقُومُ فَیَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِینُهُ وَ نُؤْمِنُ بِهِ وَ نَتَوَکَّلُ عَلَیْهِ وَ نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ سَلَامُهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَغْفِرَتُهُ وَ رِضْوَانُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ صَلَاةً نَامِیَةً زَاکِیَةً تَرْفَعُ بِهَا دَرَجَتَهُ وَ تُبَیِّنُ بِهَا فَضْلَهُ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ عَذِّبْ کَفَرَةَ أَهْلِ الْکِتَابِ الَّذِینَ یَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِکَ وَ یَجْحَدُونَ آیَاتِکَ وَ یُکَذِّبُونَ رُسُلَکَ اللَّهُمَّ خَالِفْ بَیْنَ کَلِمَتِهِمْ وَ أَلْقِ الرُّعْبَ فِی قُلُوبِهِمْ وَ أَنْزِلْ عَلَیْهِمْ رِجْزَکَ وَ نَقِمَتَکَ وَ بَأْسَکَ الَّذِی لَا تَرُدُّهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِینَ اللَّهُمَّ انْصُرْ جُیُوشَ الْمُسْلِمِینَ وَ سَرَایَاهُمْ وَ مُرَابِطِیهِمْ فِی مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِمَاتِ اللَّهُمَّ اجْعَلِ التَّقْوَی زَادَهُمْ وَ الْإِیمَانَ وَ الْحِکْمَةَ فِی قُلُوبِهِمْ وَ أَوْزِعْهُمْ أَنْ یَشْکُرُوا نِعْمَتَکَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ وَ أَنْ یُوفُوا بِعَهْدِکَ الَّذِی عَاهَدْتَهُمْ عَلَیْهِ إِلَهَ الْحَقِّ وَ خَالِقَ الْخَلْقِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِمَنْ تُوُفِّیَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِمَاتِ وَ لِمَنْ هُوَ لَاحِقٌ بِهِمْ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْهُمْ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِیتاءِ ذِی الْقُرْبی وَ یَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ اذْکُرُوا اللَّهَ یَذْکُرْکُمْ فَإِنَّهُ ذَاکِرٌ لِمَنْ ذَکَرَهُ وَ اسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ فَضْلِهِ فَإِنَّهُ لَا یَخِیبُ عَلَیْهِ دَاعٍ دَعَاهُ رَبَّنَا آتِنَا

ص: 277

فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 1263 - رقم الحدیث الباب: 47]

[1263] 47-وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَوَّلُ مَنْ قَدَّمَ الْخُطْبَةَ عَلَی الصَّلَاةِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ(1) عُثْمَانُ لِأَنَّهُ کَانَ إِذَا صَلَّی لَمْ یَقِفِ النَّاسُ عَلَی خُطْبَتِهِ وَ تَفَرَّقُوا وَ قَالُوا مَا نَصْنَعُ بِمَوَاعِظِهِ وَ هُوَ لَا یَتَّعِظُ بِهَا وَ قَدْ أَحْدَثَ مَا أَحْدَثَ فَلَمَّا رَأَی ذَلِکَ قَدَّمَ الْخُطْبَتَیْنِ عَلَی الصَّلَاةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1264 - رقم الحدیث الباب: 48]

[1264] 48- وَ سَأَلْتُ شَیْخَنَا مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَمَّا یَسْتَعْمِلُهُ الْعَامَّةُ مِنَ التَّهْلِیلِ وَ التَّکْبِیرِ عَلَی أَثَرِ الْجُمُعَةِ مَا هُوَ فَقَالَ رُوِّیتُ أَنَّ بَنِی أُمَیَّةَ کَانُوا یَلْعَنُونَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا وُلِّیَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ نَهَی عَنْ ذَلِکَ وَ قَالَ لِلنَّاسِ التَّهْلِیلُ وَ التَّکْبِیرُ بَعْدَ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ.

58- بَابُ الصَّلَاةِ الَّتِی تُصَلَّی فِی کُلِّ وَقْتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1265 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1265] 1(2)-رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَرْبَعُ صَلَوَاتٍ یُصَلِّیهَا الرَّجُلُ فِی کُلِّ سَاعَةٍ صَلَاةٌ فَاتَتْکَ فَمَتَی مَا ذَکَرْتَهَا أَدَّیْتَهَا وَ صَلَاةُ رَکْعَتَیْ طَوَافِ الْفَرِیضَةِ وَ صَلَاةُ الْکُسُوفِ وَ الصَّلَاةُ عَلَی الْمَیِّتِ هَذِهِ یُصَلِّیهِنَّ الرَّجُلُ فِی السَّاعَاتِ کُلِّهَا

59- بَابُ الصَّلَاةِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1266 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1266] 1-رُوِیَ عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُمَا قَالَا قُلْنَا لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام مَا تَقُولُ فِی الصَّلَاةِ فِی السَّفَرِ کَیْفَ هِیَ وَ کَمْ هِیَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ فَصَارَ التَّقْصِیرُ فِی السَّفَرِ وَاجِباً کَوُجُوبِ التَّمَامِ فِی الْحَضَرِ قَالَا قُلْنَا إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَیْسَ

ص: 278


1- لا یبعد وقوع لفظ (الجمعة) من سهو القلم و الان فان المروی عن عثمان فی تقدیم الخطبة علی الصلاة فی العیدین لأی الجمعة، و أیضا فان الثابت فی الجمعة تقدیم الحضة علی الصلاة و ذلک مما لم یختلف فیه أحد فلاحظ.
2- -الکافی ج 1 ص 79

عَلَیْکُمْ جُناحٌ وَ لَمْ یَقُلْ افْعَلُوا فَکَیْفَ أَوْجَبَ ذَلِکَ کَمَا أَوْجَبَ التَّمَامَ فِی الْحَضَرِ فَقَالَ علیه السلام أَ وَ لَیْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَیْهِ أَنْ یَطَّوَّفَ بِهِما أَ لَا تَرَوْنَ أَنَّ الطَّوَافَ بِهِمَا وَاجِبٌ مَفْرُوضٌ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ ذَکَرَهُ فِی کِتَابِهِ وَ صَنَعَهُ نَبِیُّهُ علیه السلام وَ کَذَلِکَ التَّقْصِیرُ فِی السَّفَرِ شَیْ ءٌ صَنَعَهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ ذَکَرَهُ اللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ فِی کِتَابِهِ قَالَا قُلْنَا لَهُ فَمَنْ صَلَّی فِی السَّفَرِ أَرْبَعاً أَ یُعِیدُ أَمْ لَا قَالَ إِنْ کَانَ قَدْ قُرِئَتْ عَلَیْهِ آیَةُ التَّقْصِیرُ وَ فُسِّرَتْ لَهُ فَصَلَّی أَرْبَعاً أَعَادَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ قُرِئَتْ عَلَیْهِ وَ لَمْ یَعْلَمْهَا فَلَا إِعَادَةَ عَلَیْهِ وَ الصَّلَوَاتُ کُلُّهَا فِی السَّفَرِ الْفَرِیضَةُ رَکْعَتَانِ کُلُّ صَلَاةٍ إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا ثَلَاثٌ لَیْسَ فِیهَا تَقْصِیرٌ تَرَکَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ ثَلَاثَ رَکَعَاتٍ وَ قَدْ سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَی ذِی خُشُبٍ وَ هِیَ مَسِیرَةُ یَوْمٍ مِنَ الْمَدِینَةِ یَکُونُ إِلَیْهَا بَرِیدَانِ أَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ مِیلًا فَقَصَّرَ وَ أَفْطَرَ فَصَارَتْ سُنَّةً وَ قَدْ سَمَّی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَوْماً صَامُوا حِینَ أَفْطَرَ الْعُصَاةَ قَالَ علیه السلام فَهُمُ الْعُصَاةُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ إِنَّا لَنَعْرِفُ أَبْنَاءَهُمْ وَ أَبْنَاءَ أَبْنَائِهِمْ إِلَی یَوْمِنَا هَذَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1267 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1267] 2(1)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ یُرِیدُ السَّفَرَ مَتَی یُقَصِّرُ قَالَ إِذَا تَوَارَی مِنَ الْبُیُوتِ قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یُرِیدُ السَّفَرَ فَیَخْرُجُ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ فَقَالَ إِذَا خَرَجْتَ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 1268 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1268] 3-وَ قَدْ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِکَ فَقَصِّرْ إِلَی أَنْ تَعُودَ إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1269 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1269] 4(2)-وَ سَمِعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ یَحْیَی الْکَاهِلِیُّ یَقُولُ فِی التَّقْصِیرِ فِی الصَّلَاةِ بَرِیدٌ فِی بَرِیدٍ أَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ مِیلًا ثُمَّ قَالَ کَانَ أَبِی علیه السلام یَقُولُ إِنَّ التَّقْصِیرَ لَمْ یُوضَعْ عَلَی

ص: 279


1- -التهذیب ج 1 ص 318 الکافی ج 1 ص 121
2- -الاستبصار ج 1 ص 223 التهذیب ج 1 ص 313 و اخرج صدر الحدیث

الْبَغْلَةِ السَّفْوَاءِ(1) وَ الدَّابَّةِ النَّاجِیَةِ(2) وَ إِنَّمَا وُضِعَ عَلَی سَیْرِ الْقِطَارِ(3)

وَ مَتَی کَانَ سَفَرُ الرَّجُلِ ثَمَانِیَةَ فَرَاسِخَ فَالتَّقْصِیرُ وَاجِبٌ عَلَیْهِ وَ إِذَا کَانَ سَفَرُهُ أَرْبَعَةَ فَرَاسِخَ وَ أَرَادَ الرُّجُوعَ مِنْ یَوْمِهِ فَالتَّقْصِیرُ عَلَیْهِ وَاجِبٌ وَ إِنْ کَانَ سَفَرُهُ أَرْبَعَةَ فَرَاسِخَ وَ لَمْ یُرِدِ الرُّجُوعَ مِنْ یَوْمِهِ فَهُوَ بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ أَتَمَّ وَ إِنْ شَاءَ قَصَّرَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1270 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1270] 5(4)-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا دَخَلْتَ بَلَداً وَ أَنْتَ تُرِیدُ الْمُقَامَ عَشَرَةَ أَیَّامٍ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ حِینَ تَقْدَمُ وَ إِنْ أَرَدْتَ الْمُقَامَ دُونَ الْعَشَرَةِ فَقَصِّرْ وَ إِنْ أَقَمْتَ تَقُولُ غَداً أَخْرُجُ وَ بَعْدَ غَدٍ وَ لَمْ تُجْمِعْ عَلَی عَشَرَةٍ فَقَصِّرْ مَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ شَهْرٍ فَإِذَا تَمَّ الشَّهْرُ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ قَالَ قُلْتُ إِنْ دَخَلْتُ بَلَداً أَوَّلَ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَسْتُ أُرِیدُ أَنْ أُقِیمَ عَشْراً فَقَالَ قَصِّرْ وَ أَفْطِرْ قُلْتُ فَإِنْ مَکَثْتُ کَذَلِکَ أَقُولُ غَداً أَوْ بَعْدَ غَدٍ فَأُفْطِرُ الشَّهْرَ کُلَّهُ وَ أَقْصُرُ قَالَ نَعَمْ هَذَا وَاحِدٌ إِذَا قَصَرْتَ أَفْطَرْتَ وَ إِذَا أَفْطَرْتَ قَصَرْتَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1271 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1271] 6(5)-وَ قَالَ أَبُو وَلَّادٍ الْحَنَّاطُ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی کُنْتُ نَوَیْتُ حِینَ دَخَلْتُ الْمَدِینَةَ أَنْ أُقِیمَ بِهَا عَشْراً فَأَتْمَمْتُ الصَّلَاةَ ثُمَّ بَدَا لِی أَنْ لَا أُقِیمَ بِهَا فَمَا تَرَی لِی أُتِمُّ أَمْ أَقْصُرُ فَقَالَ لِی إِنْ کُنْتَ دَخَلْتَ الْمَدِینَةَ وَ صَلَّیْتَ بِهَا صَلَاةً وَاحِدَةً فَرِیضَةً بِتَمَامٍ فَلَیْسَ لَکَ أَنْ تَقْصُرَ حَتَّی تَخْرُجَ مِنْهَا وَ إِنْ کُنْتَ حِینَ دَخَلْتَهَا عَلَی نِیَّتِکَ فِی التَّمَامِ وَ لَمْ تُصَلِّ فِیهَا صَلَاةً فَرِیضَةً وَاحِدَةً بِتَمَامٍ حَتَّی بَدَا لَکَ أَنْ لَا تُقِیمَ فَأَنْتَ فِی تِلْکَ الْحَالِ بِالْخِیَارِ إِنْ شِئْتَ فَانْوِ الْمُقَامَ عَشْراً وَ أَتِمَّ وَ إِنْ لَمْ تَنْوِ الْمُقَامَ عَشْراً فَقَصِّرْ مَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ شَهْرٍ فَإِذَا مَضَی لَکَ شَهْرٌ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ.

ص: 280


1- البغلة السغواء: السریعة السیر
2- الدابة الناجیة: السریعة والتی تنجو بمن رکبها
3- القطار: من الابل قطعة منها بلی بعضها بعضا علی نهق واحد
4- -التهذیب ج 1 ص 317 و اخرج الثانی فی الاستبصار ج 1 ص 238
5- -التهذیب ج 1 ص 317 و اخرج الثانی فی الاستبصار ج 1 ص 238

[رقم الحدیث الکلی: 1272 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1272] 7(1)-وَ سَأَلَ زُرَارَةُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَخْرُجُ مَعَ الْقَوْمِ فِی سَفَرٍ یُرِیدُهُ فَدَخَلَ عَلَیْهِ الْوَقْتُ وَ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْقَرْیَةِ عَلَی فَرْسَخَیْنِ فَصَلَّوْا وَ انْصَرَفَ بَعْضُهُمْ فِی حَاجَةٍ فَلَمْ یُقْضَ لَهُمُ الْخُرُوجُ مَا یَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ الَّتِی کَانَ صَلَّاهَا رَکْعَتَیْنِ قَالَ تَمَّتْ صَلَاتُهُ وَ لَا یُعِیدُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1273 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1273] 8-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ صَلَّی فِی السَّفَرِ أَرْبَعاً فَأَنَا إِلَی اللَّهِ مِنْهُ بَرِی ءٌ یَعْنِی مُتَعَمِّداً

[رقم الحدیث الکلی: 1274 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1274] 9-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْمُتَمِّمُ فِی السَّفَرِ کَالْمُقَصِّرِ فِی الْحَضَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1275 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1275] 10(2)-وَ سَأَلَهُ أَبُو بَصِیرٍ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی فِی السَّفَرِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ نَاسِیاً قَالَ إِنْ ذَکَرَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ فَلْیُعِدْ وَ إِنْ لَمْ یَذْکُرْ حَتَّی یَمْضِیَ ذَلِکَ الْیَوْمُ فَلَا إِعَادَةَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1276 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1276] 11(3)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَرْبَعَةٌ یَجِبُ عَلَیْهِمُ التَّمَامُ فِی السَّفَرِ کَانُوا أَوْ فِی الْحَضَرِ الْمُکَارِی وَ الْکَرِیُّ وَ الرَّاعِی وَ الْأَشْتَقَانُ لِأَنَّهُ عَمَلُهُمْ وَ رُوِیَ الْمَلَّاحُ وَ الْأَشْتَقَانُ(4) الْبَرِیدُ

[رقم الحدیث الکلی: 1277 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1277] 12(5)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَیْسَ عَلَی الْمَلَّاحِینَ فِی سُفُنِهِمْ تَقْصِیرٌ وَ لَا عَلَی الْمُکَارِی وَ الْجَمَّالِ

[رقم الحدیث الکلی: 1278 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1278] 13(6)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُکَارِی إِذَا لَمْ یَسْتَقِرَّ فِی مَنْزِلِهِ إِلَّا خَمْسَةَ أَیَّامٍ أَوْ أَقَلَّ قَصَّرَ فِی سَفَرِهِ بِالنَّهَارِ وَ أَتَمَّ صَلَاةَ اللَّیْلِ وَ عَلَیْهِ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنْ کَانَ لَهُ مُقَامٌ فِی الْبَلَدِ الَّذِی یَذْهَبُ عَشَرَةَ أَیَّامٍ

ص: 281


1- -الاستبصار ج 1 ص 228 التهذیب ج 1 ص 416
2- -التهذیب ج 1 ص 218
3- -الاستبصار ج 1 ص 232 التهذیب ج 1 ص 315 الکافی ج 1 ص 121
4-
5- -الاستبصار ج 1 ص 232 التهذیب ج 1 ص 315 الکافی ج 1 ص 121
6- -الاستبصار ج 1 ص 234 التهذیب ج 1 ص 315

أَوْ أَکْثَرَ وَ یَنْصَرِفُ إِلَی مَنْزِلِهِ وَ یَکُونُ لَهُ مُقَامُ عَشَرَةِ أَیَّامٍ أَوْ أَکْثَرَ قَصَّرَ فِی سَفَرِهِ وَ أَفْطَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 1279 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1279] 14(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْجَمَّالُ وَ الْمُکَارِی إِذَا جَدَّ بِهِمَا السَّیْرُ قَصَّرَا فِیمَا بَیْنَ الْمَنْزِلَیْنِ وَ أَتَمَّا فِی الْمَنْزِلَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 1280 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1280] 15(2)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَزَّکٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ علیه السلام أَنَّ لِی جِمَالًا وَ لِی قُوَّامٌ عَلَیْهَا وَ لَسْتُ أَخْرُجُ فِیهَا إِلَّا فِی طَرِیقِ مَکَّةَ لِرَغْبَتِی فِی الْحَجِّ أَوْ فِی النَّدْرَةِ إِلَی بَعْضِ الْمَوَاضِعِ فَمَا یَجِبُ عَلَیَّ إِذَا أَنَا خَرَجْتُ مَعَهَا أَنْ أَعْمَلَ أَ یَجِبُ التَّقْصِیرُ فِی الصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ فِی السَّفَرِ أَوِ التَّمَامُ فَوَقَّعَ علیه السلام إِذَا کُنْتَ لَا تَلْزَمُهَا وَ لَا تَخْرُجُ مَعَهَا فِی کُلِّ سَفَرٍ إِلَّا إِلَی مَکَّةَ فَعَلَیْکَ تَقْصِیرٌ وَ فُطُورٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1281 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1281] 16(3)-وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ لَهُ الضِّیَاعُ بَعْضُهَا قَرِیبٌ مِنْ بَعْضٍ فَیَخْرُجُ فَیَطُوفُ فِیهَا أَ یُتِمُّ أَوْ یُقَصِّرُ قَالَ یُتِمُّ

[رقم الحدیث الکلی: 1282 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1282] 17(4)-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ سَبْعَةٌ لَا یُقَصِّرُونَ فِی الصَّلَاةِ الْجَابِی الَّذِی یَدُورُ فِی جِبَایَتِهِ وَ الْأَمِیرُ الَّذِی یَدُورُ فِی إِمَارَتِهِ وَ التَّاجِرُ الَّذِی یَدُورُ فِی تِجَارَتِهِ مِنْ سُوقٍ إِلَی سُوقٍ وَ الرَّاعِی وَ الْبَدَوِیُّ وَ الَّذِی یَطْلُبُ مَوَاضِعَ الْقَطْرِ وَ مَنْبِتَ الشَّجَرِ وَ الرَّجُلُ یَطْلُبُ الصَّیْدَ یُرِیدُ بِهِ لَهْوَ الدُّنْیَا وَ الْمُحَارِبُ الَّذِی یَقْطَعُ السَّبِیلَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1283 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1283] 18(5)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا

ص: 282


1- -الاستبصار ج 1 ص 233 التهذیب ج 1 ص 315
2- -الاستبصار ج 1 ص 234 التهذیب ج 1 ص 316 الکافی ج 1 ص 122 بتفاوت فی اللفظ.
3- -الاستبصار ج 1 ص 231 التهذیب ج 1 ص 315 الکافی ج 1 ص 122
4- -الاستبصار ج 1 ص 232 التهذیب ج 1 ص 315
5- -التهذیب ج 1 ص 318

نَسِیَ الرَّجُلُ صَلَاةً أَوْ صَلَّاهَا بِغَیْرِ طَهُورٍ وَ هُوَ مُقِیمٌ أَوْ مُسَافِرٌ فَذَکَرَهَا فَلْیَقْضِ الَّذِی وَجَبَ عَلَیْهِ لَا یَزِیدُ عَلَی ذَلِکَ وَ لَا یَنْقُصُ وَ مَنْ نَسِیَ أَرْبَعاً قَضَی أَرْبَعاً حِینَ یَذْکُرُهَا مُسَافِراً کَانَ أَوْ مُقِیماً وَ إِنْ نَسِیَ رَکْعَتَیْنِ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ حِینَ یَذْکُرُهَا مُسَافِراً کَانَ أَوْ مُقِیماً.

[رقم الحدیث الکلی: 1284 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1284] 19-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مِنَ الْأَمْرِ الْمَذْخُورِ إِتْمَامُ الصَّلَاةِ فِی أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ بِمَکَّةَ وَ الْمَدِینَةِ وَ مَسْجِدِ الْکُوفَةِ وَ حَائِرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی بِذَلِکَ أَنْ یَعْزِمَ عَلَی مُقَامِ عَشَرَةِ أَیَّامٍ فِی هَذِهِ الْمَوَاطِنِ حَتَّی یُتِمَّ.

[رقم الحدیث الکلی: 1285 - رقم الحدیث الباب: 20]

[1285] 20(1)-وَ یُصَدّقُ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ بِمَکَّةَ وَ الْمَدِینَةِ یُقَصَّرُ أَوْ یُتَمُّ قَالَ قَصِّرْ مَا لَمْ تَعْزِمْ عَلَی مُقَامِ عَشَرَةِ أَیَّامٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1286 - رقم الحدیث الباب: 21]

[1286] 21(2)-وَ مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْبَرْقِیُّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ لَمَّا أَنْ نَفَرْتُ مِنْ مِنًی نَوَیْتُ الْمُقَامَ بِمَکَّةَ فَأَتْمَمْتُ الصَّلَاةَ ثُمَّ جَاءَنِی خَبَرٌ مِنَ الْمَنْزِلِ(3) فَلَمْ أَجِدْ بُدّاً مِنَ الْمَصِیرِ إِلَی الْمَنْزِلِ فَلَمْ أَدْرِ أُتِمُّ أَمْ أُقَصِّرُ وَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام یَوْمَئِذٍ بِمَکَّةَ فَأَتَیْتُهُ فَقَصَصْتُ عَلَیْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ لِیَ ارْجِعْ إِلَی التَّقْصِیرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1287 - رقم الحدیث الباب: 22]

[1287] 22-وَ رَوَی الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَیْسَ فِی السَّفَرِ جُمُعَةٌ وَ لَا أَضْحًی وَ لَا فِطْرٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1288 - رقم الحدیث الباب: 23]

[1288] 23(4)-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَدْخُلُ

ص: 283


1- -التهذیب ج 1 ص 569
2- -الاستبصار ج 1 ص 239 التهذیب ج 1 ص 317
3- نسخة فی المطبوعة و ج (جیران المنرل)
4- -الاستبصار ج 1 ص 240 التهذیب ج 1 ص 317

عَلَیَّ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَ أَنَا فِی السَّفَرِ فَلَا أُصَلِّی حَتَّی أَدْخُلَ أَهْلِی فَقَالَ صَلِّ وَ أَتِمَّ الصَّلَاةَ قُلْتُ فَیَدْخُلُ عَلَیَّ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَ أَنَا فِی أَهْلِی أُرِیدُ السَّفَرَ فَلَا أُصَلِّی حَتَّی أَخْرُجَ قَالَ صَلِّ وَ قَصِّرْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَقَدْ خَالَفْتَ رَسُولَ اللَّهِ ص.

[رقم الحدیث الکلی: 1289 - رقم الحدیث الباب: 24]

[1289] 24(1)-وَ أَمَّا خَبَرُ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یَدْخُلُ مِنْ سَفَرِهِ وَ قَدْ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَ هُوَ فِی الطَّرِیقِ قَالَ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ إِنْ خَرَجَ إِلَی سَفَرِهِ وَ قَدْ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَلْیُصَلِّ أَرْبَعاً.

فَإِنَّهُ یَعْنِی بِهِ إِذَا کَانَ لَا یَخَافُ فَوَاتَ خُرُوجِ الْوَقْتِ أَتَمَّ وَ إِنْ خَافَ خُرُوجَ الْوَقْتِ قَصَّرَ وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1290 - رقم الحدیث الباب: 25]

[1290] 25(2)-فِی کِتَابِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَقْدَمُ مِنْ سَفَرِهِ فِی وَقْتِ صَلَاةٍ فَقَالَ إِنْ کَانَ لَا یَخَافُ خُرُوجَ الْوَقْتِ فَلْیُتِمَّ وَ إِنْ کَانَ یَخَافُ خُرُوجَ الْوَقْتِ فَلْیُقَصِّرْ.

وَ هَذَا مُوَافِقٌ لِحَدِیثِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1291 - رقم الحدیث الباب: 26]

[1291] 26(3)-وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا إِبْرَاهِیمَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَکُونُ مُسَافِراً ثُمَّ یَقْدَمُ فَیَدْخُلُ بُیُوتَ الْکُوفَةِ أَ یُتِمُّ الصَّلَاةَ أَمْ یَکُونُ مُقَصِّراً حَتَّی یَدْخُلَ إِلَی أَهْلِهِ قَالَ بَلْ یَکُونُ مُقَصِّراً حَتَّی یَدْخُلَ إِلَی أَهْلِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1292 - رقم الحدیث الباب: 27]

[1292] 27(4)-وَ رَوَی سَیْفٌ التَّمَّارُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا کُنَّا نَقْضِی صَلَاةَ النَّهَارِ إِذَا نَزَلْنَا بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا اللَّهُ أَعْلَمُ

ص: 284


1- -التهذیب ج 1 ص 317
2- -الاستبصار ج 1 ص 241 التهذیب ج 1 ص 317
3- -الاستبصار ج 1 ص 242 التهذیب ج 1 ص 317 الکافی ج 1 ص 121
4- -التهذیب ج 1 ص 138

بِعِبَادِهِ حِینَ رَخَّصَ إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْمُسَافِرِ رَکْعَتَیْنِ لَا قَبْلَهُمَا وَ لَا بَعْدَهُمَا شَیْ ءٌ إِلَّا صَلَاةُ اللَّیْلِ عَلَی بَعِیرِکَ حَیْثُ تَوَجَّهَ بِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1293 - رقم الحدیث الباب: 28]

[1293] 28(1)-وَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ صَلَاةِ النَّافِلَةِ بِالنَّهَارِ فِی سَفَرٍ فَقَالَ لَوْ صَلَحَتِ النَّافِلَةُ فِی السَّفَرِ تَمَّتِ الْفَرِیضَةُ وَ لَا بَأْسَ بِقَضَاءِ صَلَاةِ اللَّیْلِ بِالنَّهَارِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1294 - رقم الحدیث الباب: 29]

[1294] 29(2)-وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یُصَلِّی عَلَی رَاحِلَتِهِ الْفَرِیضَةَ فِی یَوْمٍ مَطِیرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1295 - رقم الحدیث الباب: 30]

[1295] 30(3)-وَ قَالَ إِبْرَاهِیمُ الْکَرْخِیُّ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی أَقْدِرُ أَنْ أَتَوَجَّهَ نَحْوَ الْقِبْلَةِ فِی الْمَحْمِلِ فَقَالَ هَذَا الضِّیقُ أَ مَا لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ ص أُسْوَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1296 - رقم الحدیث الباب: 31]

[1296] 31-وَ سَأَلَ سَعْدُ بْنُ سَعْدٍ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ تَکُونُ مَعَهُ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ فِی الْمَحْمِلِ أَ یُصَلِّی وَ هِیَ مَعَهُ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1297 - رقم الحدیث الباب: 32]

[1297] 32-وَ سَأَلَ سَعِیدُ بْنُ یَسَارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی صَلَاةَ اللَّیْلِ وَ هُوَ عَلَی دَابَّتِهِ أَ لَهُ أَنْ یُغَطِّیَ وَجْهَهُ وَ هُوَ یُصَلِّی قَالَ أَمَّا إِذَا قَرَأَ فَنَعَمْ وَ أَمَّا إِذَا أَوْمَأَ بِوَجْهِهِ لِلسُّجُودِ فَلْیَکْشِفْهُ حَیْثُ مَا أَوْمَأَتْ(4) بِهِ الدَّابَّةُ

[رقم الحدیث الکلی: 1298 - رقم الحدیث الباب: 33]

[1298] 33(5)-وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی النَّوَافِلَ فِی الْأَمْصَارِ وَ هُوَ عَلَی دَابَّتِهِ حَیْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 1299 - رقم الحدیث الباب: 34]

[1299] 34(6)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَخْرُجُ فِی السَّفَرِ ثُمَّ یَبْدُو لَهُ فِی الْإِقَامَةِ وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ قَالَ یُتِمُّ إِذَا بَدَتْ لَهُ الْإِقَامَةُ وَ عَنِ الرَّجُلِ یُشَیِّعُ أَخَاهُ إِلَی الْمَکَانِ الَّذِی یَجِبُ عَلَیْهِ فِیهِ التَّقْصِیرُ وَ الْإِفْطَارُ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ.

ص: 285


1- -الاستبصار ج 1 ص 221 التهذیب ج 1 ص 118
2- -التهذیب ج 1 ص 319
3- -التهذیب ج 1 ص 319
4- نسخة فی هامش المطبوعة و ج (أو مأت)
5- -التهذیب ج 1 ص 319 الکافی ج 1 ص 122
6- -التهذیب ج 1 ص 318 الکافی ج 1 ص 121

وَ لَا بَأْسَ بِالْجَمْعِ بَیْنَ الصَّلَاتَیْنِ فِی السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ مِنْ عِلَّةٍ وَ غَیْرِ عِلَّةٍ وَ لَا بَأْسَ بِتَأْخِیرِ الْمَغْرِبِ فِی السَّفَرِ حَتَّی یَغِیبَ الشَّفَقُ وَ لَا بَأْسَ بِتَأْخِیرِ الْمَغْرِبِ لِلْمُسَافِرِ إِذَا کَانَ فِی طَلَبِ الْمَنْزِلِ إِلَی رُبُعِ اللَّیْلِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1300 - رقم الحدیث الباب: 35]

[1300] 35(1)-وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَنْتَ فِی وَقْتِ الْمَغْرِبِ فِی السَّفَرِ إِلَی خَمْسَةِ أَمْیَالٍ مِنْ بَعْدِ غُرُوبِ الشَّمْسِ.

وَ لَا بَأْسَ بِتَعْجِیلِ الْعَتَمَةِ فِی السَّفَرِ قَبْلَ مَغِیبِ الشَّفَقِ

[رقم الحدیث الکلی: 1301 - رقم الحدیث الباب: 36]

[1301] 36(2)-وَ سَأَلَ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ حَدِّ الطِّینِ الَّذِی لَا یُسْجَدُ فِیهِ مَا هُوَ قَالَ إِذَا غَرِقَتْ فِیهِ الْجَبْهَةُ وَ لَمْ تَثْبُتْ عَلَی الْأَرْضِ

[رقم الحدیث الکلی: 1302 - رقم الحدیث الباب: 37]

[1302] 37(3)-وَ قَالَ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ أَهْلَ مَکَّةَ یُتِمُّونَ الصَّلَاةَ بِعَرَفَاتٍ قَالَ وَیْلَهُمْ أَوْ وَیْحَهُمْ وَ أَیُّ سَفَرٍ أَشَدُّ مِنْهُ لَا لَا یُتَمُّ

[رقم الحدیث الکلی: 1303 - رقم الحدیث الباب: 38]

[1303] 38-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَمَّا نَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ بِالتَّقْصِیرِ قَالَ لَهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی کَمْ ذَلِکَ فَقَالَ فِی بَرِیدٍ قَالَ وَ کَمِ الْبَرِیدُ قَالَ مَا بَیْنَ ظِلِّ عَیْرٍ(4) إِلَی فَیْ ءِ وُعَیْرٍ(5) فَذَرَعَتْهُ بَنُو أُمَیَّةَ ثُمَّ جَزَّءُوهُ عَلَی اثْنَیْ عَشَرَ مِیلًا فَکَانَ کُلُّ مِیلٍ أَلْفاً وَ خَمْسَمِائَةِ ذِرَاعٍ وَ هُوَ أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ.

یَعْنِی أَنَّهُ إِذَا کَانَ السَّفَرُ أَرْبَعَةَ فَرَاسِخَ وَ أَرَادَ الرُّجُوعَ مِنْ یَوْمِهِ فَالتَّقْصِیرُ عَلَیْهِ وَاجِبٌ وَ مَتَی لَمْ یُرِدِ الرُّجُوعَ مِنْ یَوْمِهِ فَهُوَ بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ أَتَمَّ وَ إِنْ شَاءَ قَصَّرَ وَ تَصْدِیقُ مَا فَسَّرْتُ مِنْ ذَلِکَ.

ص: 286


1- -التهذیب ج 1 ص 320
2- -التهذیب ج 1 ص 324 الکافی ج 1 ص 108
3- -التهذیب ج 1 ص 314
4- عیر: أحد جبلین بالمدینة کل منهما یسمی عیرا واحدهما فی قبلة المدینة شرقی العقیق و یسمی عیر الوارد والاخر فوقه یسمی عیر الصادر
5- و عیر: ذکر السمهودی فی وفاء الوفاء انه جبل شرقی ثور أکبر منه و اصغر من أحد، و سماه (وعیرة)

[رقم الحدیث الکلی: 1304 - رقم الحدیث الباب: 39]

[1304] 39-خَبَرُ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ التَّقْصِیرِ فَقَالَ بَرِیدٌ ذَاهِبٌ وَ بَرِیدٌ جَائِی وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا أَتَی ذُبَاباً(1) قَصَّرَ وَ ذُبَابٌ عَلَی بَرِیدٍ وَ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِکَ لِأَنَّهُ إِذَا رَجَعَ کَانَ سَفَرُهُ بَرِیدَیْنِ ثَمَانِیَةَ فَرَاسِخَ

[رقم الحدیث الکلی: 1305 - رقم الحدیث الباب: 40]

[1305] 40(2)-وَ سَأَلَ زَکَرِیَّا بْنُ آدَمَ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنِ التَّقْصِیرِ فِی کَمْ یُقَصِّرُ الرَّجُلُ إِذَا کَانَ فِی ضِیَاعِ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَمْرُهُ جَائِزٌ فِیهَا یَسِیرُ فِی الضِّیَاعِ یَوْمَیْنِ وَ لَیْلَتَیْنِ وَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ وَ لَیَالِیَهُنَّ فَکَتَبَ التَّقْصِیرُ فِی مَسِیرَةِ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1306 - رقم الحدیث الباب: 41]

[1306] 41(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ کَانَتْ فِی طَرِیقِ مَکَّةَ فَصَلَّتْ ذَاهِبَةً وَ جَائِیَةً الْمَغْرِبَ رَکْعَتَیْنِ رَکْعَتَیْنِ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْهَا إِعَادَةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1307 - رقم الحدیث الباب: 42]

[1307] 42- وَ فِی رِوَایَةِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ لَیْسَ عَلَیْهَا قَضَاءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1308 - رقم الحدیث الباب: 43]

[1308] 43-وَ فِی رِوَایَةِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا صَلَّی الْمُسَافِرُ خَلْفَ قَوْمٍ حُضُورٍ فَلْیُتِمَّ صَلَاتَهُ رَکْعَتَیْنِ وَ یُسَلِّمُ وَ إِنْ صَلَّی مَعَهُمُ الظُّهْرَ فَلْیَجْعَلِ الْأَوَّلَتَیْنِ الظُّهْرَ وَ الْأَخِیرَتَیْنِ الْعَصْرَ

[رقم الحدیث الکلی: 1309 - رقم الحدیث الباب: 44]

[1309] 44(4)-وَ سَأَلَ إِسْمَاعِیلُ بْنُ الْفَضْلِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ یُسَافِرُ مِنْ أَرْضٍ إِلَی أَرْضٍ وَ إِنَّمَا یَنْزِلُ قُرَاهُ وَ ضَیْعَتَهُ فَقَالَ إِذَا نَزَلْتَ قُرَاکَ وَ أَرْضَکَ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ وَ إِذَا کُنْتَ فِی غَیْرِ أَرْضِکَ فَقَصِّرْ.

ص: 287


1- ذباب: کغراب و کتاب جبل بجبانة المدینة
2- -التهذیب ج 1 ص 320 و اخرج الثانی فی الاستبصار ج 1 ص 220 بتفاوت فی السند فیهما
3- -التهذیب ج 1 ص 320 و اخرج الثانی فی الاستبصار ج 1 ص 220 بتفاوت فی السند فیهما
4- -الاستبصار ج 1 ص 228 التهذیب ج 1 ص 314

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی بِذَلِکَ إِذَا أَرَادَ الْمُقَامَ فِی قُرَاهُ وَ أَرْضِهِ عَشَرَةَ أَیَّامٍ وَ مَتَی لَمْ یُرِدِ الْمُقَامَ بِهَا عَشَرَةَ أَیَّامٍ قَصَّرَ إِلَّا أَنْ یَکُونَ لَهُ بِهَا مَنْزِلٌ یَکُونُ فِیهِ فِی السَّنَةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَإِنْ کَانَ کَذَلِکَ أَتَمَّ مَتَی دَخَلَهَا وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ:

[رقم الحدیث الکلی: 1310 - رقم الحدیث الباب: 45]

[1310] 45(1)-مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُقَصِّرُ فِی ضَیْعَتِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ مَا لَمْ یَنْوِ مُقَامَ عَشَرَةِ أَیَّامٍ إِلَّا أَنْ یَکُونَ لَهُ بِهَا مَنْزِلٌ یَسْتَوْطِنُهُ قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا الِاسْتِیطَانُ فَقَالَ أَنْ یَکُونَ لَهُ بِهَا مَنْزِلٌ یُقِیمُ فِیهِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَإِذَا کَانَ کَذَلِکَ یُتِمُّ فِیهَا مَتَی دَخَلَهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1311 - رقم الحدیث الباب: 46]

[1311] 46(2)-وَ مَا رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ کُلُّ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِکَ لَا تَسْتَوْطِنُهُ فَعَلَیْکَ فِیهِ التَّقْصِیرُ

[رقم الحدیث الکلی: 1312 - رقم الحدیث الباب: 47]

[1312] 47(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَخْرُجُ إِلَی الصَّیْدِ مَسِیرَةَ یَوْمٍ أَوْ یَوْمَیْنِ أَوْ ثَلَاثَةً أَ یُقَصِّرُ أَوْ یُتِمُّ فَقَالَ إِنْ خَرَجَ لِقُوتِهِ وَ قُوتِ عِیَالِهِ فَلْیُقَصِّرْ وَ لْیُفْطِرْ وَ إِنْ خَرَجَ لِطَلَبِ الْفُضُولِ فَلَا وَ لَا کَرَامَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 1313 - رقم الحدیث الباب: 48]

[1313] 48(4)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ أَنَّهُ علیه السلام قَالَ لَیْسَ عَلَی صَاحِبِ الصَّیْدِ تَقْصِیرٌ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ فَإِذَا جَاوَزَ الثَّلَاثَةَ لَزِمَهُ یَعْنِی الصَّیْدَ لِلْفُضُولِ

[رقم الحدیث الکلی: 1314 - رقم الحدیث الباب: 49]

[1314] 49(5)-وَ رَوَی عِیصُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَتَصَیَّدُ فَقَالَ إِنْ کَانَ یَدُورُ حَوْلَهُ فَلَا یُقَصِّرْ وَ إِنْ کَانَ تَجَاوَزَ الْوَقْتَ فَلْیُقَصِّرْ

وَ لَوْ أَنَّ مُسَافِراً مِمَّنْ یَجِبُ عَلَیْهِ التَّقْصِیرُ مَالَ عَنْ طَرِیقِهِ إِلَی صَیْدٍ لَوَجَبَ عَلَیْهِ التَّمَامُ لِطَلَبِ الصَّیْدِ فَإِنْ رَجَعَ مِنْ صَیْدِهِ إِلَی الطَّرِیقِ فَعَلَیْهِ فِی رُجُوعِهِ التَّقْصِیرُ وَ مَنْ کَانَ

ص: 288


1- -الاستبصار ج 1 ص 231 التهذیب ج 1 ص 315
2- -الاستبصار ج 1 ص 230 التهذیب ج 1 ص 314
3- -الاستبصار ج 1 ص 236 التهذیب ج 1 ص 316 و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 122
4- -الاستبصار ج 1 ص 236 التهذیب ج 1 ص 316 و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 122
5- -الاستبصار ج 1 ص 236 التهذیب ج 1 ص 316 و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 122

سَفَرُهُ مَعْصِیَةً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَعَلَیْهِ التَّمَامُ فِی الصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ عَلَی الْمُسَافِرِ أَنْ یَقُولَ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاةٍ یُقَصِّرُهَا سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ ثَلَاثِینَ مَرَّةً لِتَمَامِ الصَّلَاةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1315 - رقم الحدیث الباب: 50]

[1315] 50(1)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنْ خَشِیتَ أَنْ لَا تَقُومَ فِی آخِرِ اللَّیْلِ أَوْ کَانَتْ بِکَ عِلَّةٌ أَوْ أَصَابَکَ بَرْدٌ فَصَلِّ وَ أَوْتِرْ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1316 - رقم الحدیث الباب: 51]

[1316] 51(2)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ سَعِیدٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ صَلَاةِ اللَّیْلِ وَ الْوَتْرِ فِی السَّفَرِ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1317 - رقم الحدیث الباب: 52]

[1317] 52(3)-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ علیه السلام عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ اللَّیْلِ فِی السَّفَرِ فَقَالَ مِنْ حِینِ تُصَلِّی الْعَتَمَةَ إِلَی أَنْ یَنْفَجِرَ الصُّبْحُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1318 - رقم الحدیث الباب: 53]

[1318] 53(4)-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ کَانَ لَا یَرَی بَأْساً بِأَنْ یُصَلِّیَ الْمَاشِی وَ هُوَ یَمْشِی وَ لَکِنْ لَا یَسُوقُ الْإِبِلَ

60- بَابُ الْعِلَّةِ الَّتِی مِنْ أَجْلِهَا لَا یُقَصِّرُ الْمُصَلِّی فِی صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَ نَوَافِلِهَا فِی السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1319 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1319] 1(5)-سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام لِمَ صَارَتِ الْمَغْرِبُ ثَلَاثَ رَکَعَاتٍ وَ أَرْبَعاً بَعْدَهَا لَیْسَ فِیهَا تَقْصِیرٌ فِی حَضَرٍ وَ لَا سَفَرٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنْزَلَ عَلَی نَبِیِّهِ ص کُلَّ صَلَاةٍ رَکْعَتَیْنِ فَأَضَافَ إِلَیْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِکُلِّ صَلَاةٍ رَکْعَتَیْنِ فِی الْحَضَرِ وَ قَصَّرَ فِیهَا فِی السَّفَرِ إِلَّا الْمَغْرِبَ وَ الْغَدَاةَ فَلَمَّا صَلَّی علیه السلام الْمَغْرِبَ بَلَغَهُ مَوْلِدُ فَاطِمَةَ علیه السلام فَأَضَافَ إِلَیْهَا رَکْعَةً شُکْراً لِلَّهِ

ص: 289


1- -التهذیب ج 1 ص 183 و اخرج الاخیرنی الاستبصار ج 1 ص 280
2- -التهذیب ج 1 ص 183 و اخرج الاخیرنی الاستبصار ج 1 ص 280
3- -التهذیب ج 1 ص 318
4- -التهذیب ج 1 ص 319
5- -التهذیب ج 1 ص 167

عَزَّ وَ جَلَّ فَلَمَّا أَنْ وُلِدَ الْحَسَنُ علیه السلام أَضَافَ إِلَیْهَا رَکْعَتَیْنِ شُکْراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَمَّا أَنْ وُلِدَ الْحُسَیْنُ علیه السلام أَضَافَ إِلَیْهَا رَکْعَتَیْنِ شُکْراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَتَرَکَهَا عَلَی حَالِهَا فِی الْحَضَرِ وَ السَّفَرِ.

61- بَابُ عِلَّةِ التَّقْصِیرِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1320 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1320] 1-ذَکَرَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ النَّیْسَابُورِیُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِی الْعِلَلِ الَّتِی سَمِعَهَا مِنَ الرِّضَا علیه السلام إِنَّ الصَّلَاةَ إِنَّمَا قُصِرَتْ فِی السَّفَرِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ الْمَفْرُوضَةَ أَوَّلًا إِنَّمَا هِیَ عَشْرُ رَکَعَاتٍ وَ السَّبْعُ إِنَّمَا زِیدَتْ فِیهَا بَعْدُ فَخَفَّفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنِ الْعَبْدِ تِلْکَ الزِّیَادَةَ لِمَوْضِعِ سَفَرِهِ وَ تَعَبِهِ وَ نَصَبِهِ وَ اشْتِغَالِهِ بِأَمْرِ نَفْسِهِ وَ ظَعْنِهِ وَ إِقَامَتِهِ لِئَلَّا یَشْتَغِلَ عَمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ مِنْ مَعِیشَتِهِ رَحْمَةً مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ تَعَطُّفاً عَلَیْهِ إِلَّا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فَإِنَّهَا لَا تُقَصَّرُ لِأَنَّهَا صَلَاةٌ مُقَصَّرَةٌ فِی الْأَصْلِ وَ إِنَّمَا وَجَبَ التَّقْصِیرُ فِی ثَمَانِیَةِ فَرَاسِخَ لَا أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ لَا أَکْثَرَ لِأَنَّ ثَمَانِیَةَ فَرَاسِخَ مَسِیرَةُ یَوْمٍ لِلْعَامَّةِ وَ الْقَوَافِلِ وَ الْأَثْقَالِ فَوَجَبَ التَّقْصِیرُ فِی مَسِیرَةِ یَوْمٍ وَ لَوْ لَمْ یَجِبْ فِی مَسِیرَةِ یَوْمٍ لَمَا وَجَبَ فِی مَسِیرَةِ أَلْفِ سَنَةٍ وَ ذَلِکَ لِأَنَّ کُلَّ یَوْمٍ یَکُونُ بَعْدَ هَذَا الْیَوْمِ فَإِنَّمَا هُوَ نَظِیرُ هَذَا الْیَوْمِ فَلَوْ لَمْ یَجِبْ فِی هَذَا الْیَوْمِ لَمَا وَجَبَ فِی نَظِیرِهِ إِذْ کَانَ نَظِیرُهُ مِثْلَهُ لَا فَرْقَ بَیْنَهُمَا وَ إِنَّمَا تُرِکَ تَطَوُّعُ النَّهَارِ وَ لَمْ یُتْرَکْ تَطَوُّعُ اللَّیْلِ لِأَنَّ کُلَّ صَلَاةٍ لَا یُقَصَّرُ فِیهَا لَا یُقَصَّرُ فِی تَطَوُّعِهَا وَ ذَلِکَ أَنَّ الْمَغْرِبَ لَا یُقَصَّرُ فِیهَا فَلَا تَقْصِیرَ فِیمَا بَعْدَهَا مِنَ التَّطَوُّعِ وَ کَذَلِکَ الْغَدَاةُ لَا تَقْصِیرَ فِیهَا فَلَا تَقْصِیرَ فِیمَا قَبْلَهَا مِنَ التَّطَوُّعِ وَ إِنَّمَا صَارَتِ الْعَتَمَةُ مَقْصُورَةً وَ لَیْسَ تَتْرُکُ رَکْعَتَیْهَا لِأَنَّ الرَّکْعَتَیْنِ لَیْسَتَا مِنَ الْخَمْسِینَ وَ إِنَّمَا هِیَ زِیَادَةٌ فِی الْخَمْسِینَ تَطَوُّعاً لِیُتِمَّ بِهِمَا بَدَلَ کُلِّ رَکْعَةٍ مِنَ الْفَرِیضَةِ رَکْعَتَیْنِ مِنَ التَّطَوُّعِ وَ إِنَّمَا جَازَ لِلْمُسَافِرِ وَ الْمَرِیضِ أَنْ یُصَلِّیَا صَلَاةَ اللَّیْلِ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ لِاشْتِغَالِهِ وَ ضَعْفِهِ وَ لِیُحْرِزَ صَلَاتَهُ فَیَسْتَرِیحَ الْمَرِیضُ فِی وَقْتِ رَاحَتِهِ وَ لِیَشْتَغِلَ الْمُسَافِرُ بِاشْتِغَالِهِ وَ ارْتِحَالِهِ وَ سَفَرِهِ.

ص: 290

[رقم الحدیث الکلی: 1321 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1321] 2-وَ سَأَلَ سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَقَالَ لَهُ مَتَی فُرِضَتِ الصَّلَاةُ عَلَی الْمُسْلِمِینَ عَلَی مَا هِیَ الْیَوْمَ عَلَیْهِ فَقَالَ بِالْمَدِینَةِ حِینَ ظَهَرَتِ الدَّعْوَةُ وَ قَوِیَ الْإِسْلَامُ وَ کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْمُسْلِمِینَ الْجِهَادَ زَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی الصَّلَاةِ سَبْعَ رَکَعَاتٍ فِی الظُّهْرِ رَکْعَتَیْنِ وَ فِی الْعَصْرِ رَکْعَتَیْنِ وَ فِی الْمَغْرِبِ رَکْعَةً وَ فِی الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ رَکْعَتَیْنِ وَ أَقَرَّ الْفَجْرَ عَلَی مَا فُرِضَتْ بِمَکَّةَ لِتَعْجِیلِ عُرُوجِ مَلَائِکَةِ اللَّیْلِ إِلَی السَّمَاءِ وَ لِتَعْجِیلِ نُزُولِ مَلَائِکَةِ النَّهَارِ إِلَی الْأَرْضِ فَکَانَتْ مَلَائِکَةُ النَّهَارِ وَ مَلَائِکَةُ اللَّیْلِ یَشْهَدُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص صَلَاةَ الْفَجْرِ فَلِذَلِکَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کانَ مَشْهُوداً یَشْهَدُهُ الْمُسْلِمُونَ وَ تَشْهَدُهُ مَلَائِکَةُ النَّهَارِ وَ مَلَائِکَةُ اللَّیْلِ.

62- بَابُ الصَّلَاةِ فِی السَّفِینَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1322 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1322] 1(1)-سَأَلَ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ فِی السَّفِینَةِ فَقَالَ یَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَ یَصُفُّ رِجْلَیْهِ فَإِنْ دَارَتْ وَ اسْتَطَاعَ أَنْ یَتَوَجَّهَ إِلَی الْقِبْلَةِ فَلْیَفْعَلْ وَ إِلَّا فَلْیُصَلِّ حَیْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ وَ إِنْ أَمْکَنَهُ الْقِیَامُ فَلْیُصَلِّ قَائِماً وَ إِلَّا فَلْیَقْعُدْ ثُمَّ یُصَلِّی

[رقم الحدیث الکلی: 1323 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1323] 2(2)-وَ قَالَ لَهُ جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ تَکُونُ السَّفِینَةُ قَرِیبَةً مِنَ الْجُدِّ(3) فَأَخْرُجُ وَ أُصَلِّی قَالَ صَلِّ فِیهَا أَ مَا تَرْضَی بِصَلَاةِ نُوحٍ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 1324 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1324] 3(4)-وَ قَالَ لَهُ إِبْرَاهِیمُ بْنُ مَیْمُونٍ نَخْرُجُ إِلَی الْأَهْوَازِ فِی السُّفُنِ فَنُجَمِّعُ فِیهَا الصَّلَاةَ فَقَالَ نَعَمْ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ فَقَالَ لَهُ فَنَسْجُدُ عَلَی مَا فِیهَا وَ عَلَی الْقِیرِ(5) قَالَ لَا بَأْسَ.

ص: 291


1- -الکافی ج 1 ص 123 بتفاوت بینهما
2- -التهذیب ج 1 ص 336 بتفاوت بینهما
3- الجد: بالضم والتشدید شاطیء النهر
4- -التهذیب ج 1 ص 337
5- القیر: مادة سوداء تطلی بها السفن و هو القار- المعروف

[رقم الحدیث الکلی: 1325 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1325] 4-وَ رَوَی عَنْهُ مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّهُ قَالَ الْقِیرُ مِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ

[رقم الحدیث الکلی: 1326 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1326] 5-وَ سَأَلَ زُرَارَةُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُصَلِّی النَّوَافِلَ فِی السَّفِینَةِ قَالَ یُصَلِّی نَحْوَ رَأْسِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1327 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1327] 6(1)-وَ سَأَلَ یُونُسُ بْنُ یَعْقُوبَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ فِی الْفُرَاتِ وَ مَا هُوَ أَصْغَرُ مِنْهُ مِنَ الْأَنْهَارِ فِی السَّفِینَةِ فَقَالَ إِنْ صَلَّیْتَ فَحَسَنٌ وَ إِنْ خَرَجْتَ فَحَسَنٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1328 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1328] 7(2)- وَ سَأَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِی السَّفِینَةِ وَ هِیَ تَأْخُذُ شَرْقاً وَ غَرْباً فَقَالَ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ثُمَّ کَبِّرْ ثُمَّ دُرْ مَعَ السَّفِینَةِ حَیْثُ دَارَتْ بِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1329 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1329] 8(3)-وَ سَأَلَهُ هَارُونُ بْنُ حَمْزَةَ الْغَنَوِیُّ عَنِ الصَّلَاةِ فِی السَّفِینَةِ فَقَالَ إِنْ کَانَتْ مُحَمَّلَةً ثَقِیلَةً إِذَا قُمْتَ فِیهَا لَمْ تَتَحَرَّکْ فَصَلِّ قَائِماً وَ إِنْ کَانَتْ خَفِیفَةً تَکَفَّأُ فَصَلِّ قَاعِداً

[رقم الحدیث الکلی: 1330 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1330] 9(4)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی السَّفِینَةِ هَلْ یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَضَعَ الْحَصِیرَ عَلَی الْمَتَاعِ أَوِ الْقَتِّ(5) وَ التِّبْنِ وَ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ ثُمَّ یُصَلِّیَ عَلَیْهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 1331 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1331] 10-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام إِذَا رَکِبْتَ السَّفِینَةَ وَ کَانَتْ تَسِیرُ فَصَلِّ وَ أَنْتَ جَالِسٌ وَ إِذَا کَانَتْ وَاقِفَةً فَصَلِّ وَ أَنْتَ قَائِمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1332 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1332] 11-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ إِذَا عَزَمَ اللَّهُ لَکَ عَلَی الْبَحْرِ فَقُلِ الَّذِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها إِنَّ رَبِّی لَغَفُورٌ رَحِیمٌ فَإِذَا اضْطَرَبَ بِکَ الْبَحْرُ فَاتَّکِ عَلَی جَانِبِکَ الْأَیْمَنِ وَ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ اسْکُنْ بِسَکِینَةِ اللَّهِ وَ قِرَّ بِقَرَارِ اللَّهِ وَ اهْدَأْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.

ص: 292


1- -التهذیب ج 1 ص 337 بسند آخر فی الاول
2- -التهذیب ج 1 ص 337 بسند آخر فی الاول
3- -التهذیب ج 1 ص 337 بسند آخر فی الثانی واخر ج الاول الشیخ فی الاستبصار ج 1 ص 455 والکلینی فی الکافی ج 1 ص 123
4- -التهذیب ج 1 ص 337 بسند آخر فی الثانی واخر ج الاول الشیخ فی الاستبصار ج 1 ص 455 والکلینی فی الکافی ج 1 ص 123
5-

[رقم الحدیث الکلی: 1333 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1333] 12(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ کَانَ أَبِی علیه السلام یَکْرَهُ الرُّکُوبَ فِی الْبَحْرِ لِلتِّجَارَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1334 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1334] 13-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رُکُوبِ الْبَحْرِ فِی هَیَجَانِهِ فَقَالَ وَ لِمَ یُغَرِّرُ الرَّجُلُ بِدِینِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1335 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1335] 14-وَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنْ رُکُوبِ الْبَحْرِ فِی هَیَجَانِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1336 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1336] 15-وَ قَالَ علیه السلام مَا أَجْمَلَ فِی الطَّلَبِ مَنْ رَکِبَ الْبَحْرَ

63- بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ وَ الْمُطَارَدَةِ وَ الْمُوَاقَفَةِ وَ الْمُسَایَفَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1337 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1337] 1(2)-رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ صَلَّی النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بِأَصْحَابِهِ فِی غَزَاةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ(3) فَفَرَّقَ أَصْحَابَهُ فِرْقَتَیْنِ فَأَقَامَ فِرْقَةً بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ وَ فِرْقَةً خَلْفَهُ فَکَبَّرَ وَ کَبَّرُوا فَقَرَأَ فَأَنْصَتُوا فَرَکَعَ وَ رَکَعُوا فَسَجَدَ وَ سَجَدُوا ثُمَّ اسْتَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَائِماً فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَکْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ ثُمَّ خَرَجُوا إِلَی أَصْحَابِهِمْ فَقَامُوا بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ وَ جَاءَ أَصْحَابُهُمْ فَقَامُوا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ کَبَّرَ فَکَبَّرُوا وَ قَرَأَ فَأَنْصَتُوا وَ رَکَعَ فَرَکَعُوا وَ سَجَدَ فَسَجَدُوا ثُمَّ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَتَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ عَلَیْهِمْ فَقَامُوا ثُمَّ قَضَوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَکْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ.

وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی لِنَبِیِّهِ ص وَ إِذا کُنْتَ فِیهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَکَ وَ لْیَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْیَکُونُوا مِنْ وَرائِکُمْ وَ لْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْری لَمْ یُصَلُّوا فَلْیُصَلُّوا مَعَکَ وَ لْیَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ أَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِینَ کَفَرُوا

ص: 293


1- -التهذیب ج 2 ص 114
2- -التهذیب ج 1 ص 304 الکافی ج 1 ص 127
3- ذات الرقاع: هی بئر جاهلیة علی ثلاثة امیال من المدینة و إنما سمیت بذلک لان تلک الارض بها بقع بیض و حمر و سود و هناک أوجه اخر، عندها کانت غزاة النبی صلی الله علیه و آله

لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِکُمْ وَ أَمْتِعَتِکُمْ فَیَمِیلُونَ عَلَیْکُمْ مَیْلَةً واحِدَةً وَ لا جُناحَ عَلَیْکُمْ إِنْ کانَ بِکُمْ أَذیً مِنْ مَطَرٍ أَوْ کُنْتُمْ مَرْضی أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَکُمْ وَ خُذُوا حِذْرَکُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْکافِرِینَ عَذاباً مُهِیناً. فَإِذا قَضَیْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْکُرُوا اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِکُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِیمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً فَهَذِهِ صَلَاةُ الْخَوْفِ الَّتِی أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهَا نَبِیَّهُ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 1338 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1338] 2-وَ قَالَ مَنْ صَلَّی الْمَغْرِبَ فِی خَوْفٍ بِالْقَوْمِ صَلَّی بِالطَّائِفَةِ الْأُولَی رَکْعَةً وَ بِالطَّائِفَةِ الثَّانِیَةِ رَکْعَتَیْنِ.

وَ مَنْ تَعَرَّضَ لَهُ سَبُعٌ وَ خَافَ فَوْتَ الصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَ صَلَّی صَلَاتَهُ بِالْإِیمَاءِ فَإِنْ خَشِیَ السَّبُعَ وَ تَعَرَّضَ لَهُ فَلْیَدُرْ مَعَهُ کَیْفَ دَارَ وَ لْیُصَلِّ بِالْإِیمَاءِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1339 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1339] 3(1)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَلْقَاهُ السَّبُعُ وَ قَدْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلَمْ یَسْتَطِعِ الْمَشْیَ مَخَافَةَ السَّبُعِ قَالَ یَسْتَقْبِلُ الْأَسَدَ وَ یُصَلِّی وَ یُومِئُ بِرَأْسِهِ إِیمَاءً وَ هُوَ قَائِمٌ وَ إِنْ کَانَ الْأَسَدُ عَلَی غَیْرِ الْقِبْلَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1340 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1340] 4(2)-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَلْقَاهُ السَّبُعُ وَ قَدْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلَا یَسْتَطِیعُ الْمَشْیَ مَخَافَةَ الْأَسَدِ قَالَ یَسْتَقْبِلُ الْأَسَدَ وَ یُصَلِّی وَ یُومِئُ بِرَأْسِهِ إِیمَاءً وَ هُوَ قَائِمٌ وَ إِنْ کَانَ الْأَسَدُ عَلَی غَیْرِ الْقِبْلَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1341 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1341] 5-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَأْخُذُهُ الْمُشْرِکُونَ فَتَحْضُرُهُ الصَّلَاةُ فَیَخَافُ مِنْهُمْ أَنْ یَمْنَعُوهُ قَالَ یُومِئُ إِیمَاءً

[رقم الحدیث الکلی: 1342 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1342] 6(3)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ صَلَاةُ الْخَوْفِ وَ صَلَاةُ السَّفَرِ تُقْصَرَانِ جَمِیعاً قَالَ نَعَمْ وَ صَلَاةُ الْخَوْفِ أَحَقُّ أَنْ تُقْصَرَ مِنْ صَلَاةِ السَّفَرِ

ص: 294


1- -التهذیب ج 1 ص 338 الکافی ج 1 ص 128
2- -التهذیب ج 1 ص 337
3- -التهذیب ج 1 ص 338

لِأَنَّ فِیهَا خَوْفاً(1)

[رقم الحدیث الکلی: 1343 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1343] 7(2)-وَ سَمِعْتُ شَیْخَنَا مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَقُولُ رُوِّیتُ أَنَّهُ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ یَفْتِنَکُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَقَالَ هَذَا تَقْصِیرُ ثَانٍ وَ هُوَ أَنْ یَرُدَّ الرَّجُلُ رَکْعَتَیْنِ إِلَی رَکْعَةٍ.

وَ قَدْ رَوَاهُ حَرِیزٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 1344 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1344] 8-وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام فِی صَلَاةِ الزَّحْفِ قَالَ تُکَبِّرُ وَ تُهَلِّلُ(3) یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُکْباناً

[رقم الحدیث الکلی: 1345 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1345] 9(4)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ إِنْ کُنْتَ فِی أَرْضٍ مَخُوفَةٍ فَخَشِیتَ لِصّاً أَوْ سَبُعاً فَصَلِّ الْفَرِیضَةَ وَ أَنْتَ عَلَی دَابَّتِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1346 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1346] 10-وَ فِی رِوَایَةِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الَّذِی یَخَافُ اللُّصُوصَ یُصَلِّی إِیمَاءً عَلَی دَابَّتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1347 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1347] 11-وَ قَدْ رُخِّصَ فِی صَلَاةِ الْخَوْفِ مِنَ السَّبُعِ إِذَا خَشِیَهُ الرَّجُلُ عَلَی نَفْسِهِ أَنْ یُکَبِّرَ وَ لَا یُومِئَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیهما السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 1348 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1348] 12(5)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ الَّذِی یَخَافُ اللُّصُوصَ وَ السَّبُعَ یُصَلِّی صَلَاةَ الْمُوَاقَفَةِ إِیمَاءً عَلَی دَابَّتِهِ قَالَ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ لَمْ یَکُنِ الْمُوَاقِفُ عَلَی وُضُوءٍ کَیْفَ یَصْنَعُ وَ لَا یَقْدِرُ عَلَی النُّزُولِ قَالَ یَتَیَمَّمُ مِنْ لِبْدِ دَابَّتِهِ أَوْ سَرْجِهِ أَوْ مَعْرَفَةِ دَابَّتِهِ فَإِنَّ فِیهَا غُبَاراً وَ یُصَلِّی وَ یَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّکُوعِ وَ لَا یَدُورُ إِلَی الْقِبْلَةِ

ص: 295


1- نسخة فی أ و ب و ج (لان لیس فیها خوف)
2- -الکافی ج 1 ص 127 بتفاوت بینهما
3- نسخة فی ج والمطبوعة (تکبیر و تهلیل)
4- -التهذیب ج 1 ص 304 الکافی ج ص 127
5- -التهذیب ج 1 ص 304

وَ لَکِنْ أَیْنَمَا دَارَتْ دَابَّتُهُ غَیْرَ أَنَّهُ یَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ بِأَوَّلِ تَکْبِیرَةٍ حِینَ یَتَوَجَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1349 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1349] 13-وَ رَوَی عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ صَلَاةُ الزَّحْفِ عَلَی الظَّهْرِ إِیمَاءٌ بِرَأْسِکَ وَ تَکْبِیرٌ وَ الْمُسَایَفَةِ تَکْبِیرٌ بِغَیْرِ إِیمَاءٍ وَ الْمُطَارَدَةِ إِیمَاءٌ یُصَلِّی کُلُّ رَجُلٍ عَلَی حِیَالِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1350 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1350] 14-وَ قَالَ علیه السلام فَاتَ النَّاسَ مَعَ عَلِیٍّ علیه السلام یَوْمَ صِفِّینَ صَلَاةُ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ وَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ فَأَمَرَهُمْ فَکَبَّرُوا وَ هَلَّلُوا وَ سَبَّحُوا رِجَالًا وَ رُکْبَاناً

[رقم الحدیث الکلی: 1351 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1351] 15(1)-وَ فِی کِتَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ أَنَّ الصَّادِقَ علیه السلام قَالَ أَقَلُّ مَا یُجْزِی فِی حَدِّ الْمُسَایَفَةِ مِنَ التَّکْبِیرِ تَکْبِیرَتَانِ لِکُلِّ صَلَاةٍ إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّ لَهَا ثَلَاثاً.

[رقم الحدیث الکلی: 1352 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1352] 16(2)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ صَلَاةِ الْقِتَالِ فَقَالَ إِذَا الْتَقَوْا فَاقْتَتَلُوا فَإِنَّمَا الصَّلَاةُ حِینَئِذٍ تَکْبِیرٌ وَ إِذَا کَانُوا وُقُوفاً لَا یَقْدِرُونَ عَلَی الْجَمَاعَةِ فَالصَّلَاةُ إِیمَاءٌ.

وَ الْعُرْیَانُ یُصَلِّی قَاعِداً وَ یَضَعُ یَدَهُ عَلَی عَوْرَتِهِ وَ إِنْ کَانَتِ امْرَأَةً وَضَعَتْ یَدَهَا عَلَی فَرْجِهَا ثُمَّ یُومِیَانِ إِیمَاءً وَ یَکُونُ سُجُودُهُمَا أَخْفَضَ مِنْ رُکُوعِهِمَا وَ لَا یَرْکَعَانِ وَ لَا یَسْجُدَانِ فَیَبْدُوَ مَا خَلْفَهُمَا وَ لَکِنْ إِیمَاءٌ بِرُءُوسِهِمَا وَ إِنْ کَانُوا جَمَاعَةً صَلَّوْا وُحْدَاناً وَ فِی الْمَاءِ وَ الطِّینِ تَکُونُ الصَّلَاةُ بِالْإِیمَاءِ وَ الرُّکُوعُ أَخْفَضُ مِنَ السُّجُودِ.

64- بَابُ مَا یَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1353 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1353] 1(3)-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ تَطَهَّرَ ثُمَّ أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ بَاتَ وَ فِرَاشُهُ کَمَسْجِدِهِ فَإِنْ ذَکَرَ أَنَّهُ لَیْسَ عَلَی وُضُوءٍ فَلْیَتَیَمَّمْ مِنْ دِثَارِهِ وَ کَائِناً مَا کَانَ لَمْ یَزَلْ فِی صَلَاةٍ مَا ذَکَرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 1354 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1354] 2(4)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا تَوَسَّدَ

ص: 296


1- -الکافی ج 1 ص 127
2- -الکافی ج 1 ص 127
3- التهذیب ج 1 ص 167
4- -التهذیب ج 1 ص 167

الرَّجُلُ یَمِینَهُ فَلْیَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْلَمْتُ نَفْسِی إِلَیْکَ وَ وَجَّهْتُ وَجْهِی إِلَیْکَ وَ فَوَّضْتُ أَمْرِی إِلَیْکَ وَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِی إِلَیْکَ وَ تَوَکَّلْتُ عَلَیْکَ رَهْبَةً مِنْکَ وَ رَغْبَةً إِلَیْکَ لَا مَلْجَأَ وَ لَا مَنْجَی مِنْکَ إِلَّا إِلَیْکَ آمَنْتُ بِکِتَابِکَ الَّذِی أَنْزَلْتَ وَ بِرَسُولِکَ الَّذِی أَرْسَلْتَ ثُمَّ یُسَبِّحُ تَسْبِیحَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ علیها السلام.

وَ مَنْ أَصَابَهُ فَزَعٌ عِنْدَ مَنَامِهِ فَلْیَقْرَأْ إِذَا أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ آیَةَ الْکُرْسِیِّ

[رقم الحدیث الکلی: 1355 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1355] 3(1)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ لَا یَدَعِ الرَّجُلُ أَنْ یَقُولَ عِنْدَ مَنَامِهِ أُعِیذُ نَفْسِی وَ ذُرِّیَّتِی وَ أَهْلَ بَیْتِی وَ مَالِی بِکَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ کُلِّ شَیْطَانٍ وَ هَامَّةٍ وَ مِنْ کُلِّ عَیْنٍ لَامَّةٍ فَذَلِکَ الَّذِی عَوَّذَ بِهِ جَبْرَئِیلُ علیه السلام الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ علیهما السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 1356 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1356] 4(2)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَهُ اقْرَأْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ عِنْدَ مَنَامِکَ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْکِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ نِسْبَةُ الرَّبِّ عَزَّ وَ جَلَّ.

[رقم الحدیث الکلی: 1357 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1357] 5(3)-وَ رَوَی بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَالَ حِینَ یَأْخُذُ مَضْجَعَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَلَا فَقَهَرَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی بَطَنَ فَخَبَرَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَلَکَ فَقَدَرَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُحْیِی الْمَوْتَی وَ یُمِیتُ الْأَحْیَاءَ وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ کَیَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1358 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1358] 6(4)-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ قَرَأَ هَذِهِ الْآیَةَ عِنْدَ مَنَامِهِ قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحی إِلَیَّ أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ إِلَی آخِرِهَا سَطَعَ لَهُ نُورٌ إِلَی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَشْوُ ذَلِکَ النُّورِ مَلَائِکَةٌ یَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّی یُصْبِحَ.

ص: 297


1- -التهذیب ج 1 ص 168 و اخرج الاخیر الکلینی فی اصول الکافی ج 1 ص 535
2- -التهذیب ج 1 ص 168 و اخرج الاخیر الکلینی فی اصول الکافی ج 1 ص 535
3- -التهذیب ج 1 ص 168 و اخرج الاخیر الکلینی فی اصول الکافی ج 1 ص 535
4- -التهذیب ج 1 ص 185

[رقم الحدیث الکلی: 1359 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1359] 7(1)-وَ رَوَی عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُذَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ یَقْرَأُ آخِرَ الْکَهْفِ حِینَ یَنَامُ إِلَّا اسْتَیْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ فِی السَّاعَةِ الَّتِی یُرِیدُ

[رقم الحدیث الکلی: 1360 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1360] 8(2)-وَ رَوَی سَعْدٌ الْإِسْکَافُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَالَ هَذِهِ الْکَلِمَاتِ فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لَا یُصِیبَهُ عَقْرَبٌ وَ لَا هَامَّةٌ حَتَّی یُصْبِحَ أَعُوذُ بِکَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِی لَا یُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ وَ مِنْ شَرِّ مَا بَرَأَ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّةٍ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِیَتِهَا إِنَّ رَبِّی عَلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1361 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1361] 9-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا خِفْتَ الْجَنَابَةَ فَقُلْ فِی فِرَاشِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الِاحْتِلَامِ وَ مِنْ سُوءِ الْأَحْلَامِ وَ مِنْ أَنْ یَتَلَاعَبَ بِیَ الشَّیْطَانُ فِی الْیَقَظَةِ وَ الْمَنَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 1362 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1362] 10(3)-وَ رَوَی الْعَبَّاسُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ لَمْ یَقُلْ أَحَدٌ قَطُّ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَنَامَ إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَ لَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَکَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کَانَ حَلِیماً غَفُوراً فَسَقَطَ عَلَیْهِ الْبَیْتُ

65- بَابُ ثَوَابِ صَلَاةِ اللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1363 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1363] 1-نَزَلَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام عَلَی النَّبِیِّ ص فَقَالَ لَهُ یَا جَبْرَئِیلُ عِظْنِی فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّکَ مَیِّتٌ وَ أَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّکَ مُفَارِقُهُ وَ اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّکَ مُلَاقِیهِ شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلَاتُهُ بِاللَّیْلِ وَ عِزُّهُ کَفُّ الْأَذَی عَنِ النَّاسِ

[رقم الحدیث الکلی: 1364 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1364] 2-وَ رَوَی بَحْرٌ السَّقَّاءُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثَلَاثَةً التَّهَجُّدَ بِاللَّیْلِ وَ إِفْطَارَ الصَّائِمِ وَ لِقَاءَ الْإِخْوَانِ

ص: 298


1- -التهذیب ج 1 ص 185 اصول الکافی ج 1 ص 540
2- -التهذیب ج 1 ص 168 اصول الکافی ج 1 ص 57
3- -التهذیب ج 1 ص 168

[رقم الحدیث الکلی: 1365 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1365] 3(1)-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَهْبانِیَّةً ابْتَدَعُوها ما کَتَبْناها عَلَیْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ قَالَ صَلَاةُ اللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1366 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1366] 4(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام عَلَیْکُمْ بِصَلَاةِ اللَّیْلِ فَإِنَّهَا سُنَّةُ نَبِیِّکُمْ وَ أَدَبُ الصَّالِحِینَ قَبْلَکُمْ وَ مَطْرَدَةُ الدَّاءِ عَنْ أَجْسَادِکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1367 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1367] 5(3)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ ناشِئَةَ اللَّیْلِ هِیَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِیلًا قَالَ قِیَامُ الرَّجُلِ عَنْ فِرَاشِهِ یُرِیدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یُرِیدُ بِهِ غَیْرَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1368 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1368] 6-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام یَقُومُ النَّاسُ مِنْ فُرُشِهِمْ عَلَی ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ صِنْفٍ لَهُ وَ لَا عَلَیْهِ وَ صِنْفٍ عَلَیْهِ وَ لَا لَهُ وَ صِنْفٍ لَا عَلَیْهِ وَ لَا لَهُ فَأَمَّا الصِّنْفُ الَّذِی لَهُ وَ لَا عَلَیْهِ فَیَقُومُ مِنْ مَنَامِهِ فَیَتَوَضَّأُ وَ یُصَلِّی وَ یَذْکُرُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَذَلِکَ الَّذِی لَهُ وَ لَا عَلَیْهِ وَ أَمَّا الصِّنْفُ الثَّانِی فَلَمْ یَزَلْ فِی مَعْصِیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَذَلِکَ الَّذِی عَلَیْهِ وَ لَا لَهُ وَ أَمَّا الصِّنْفُ الثَّالِثُ فَلَمْ یَزَلْ نَائِماً حَتَّی أَصْبَحَ فَذَلِکَ الَّذِی لَا عَلَیْهِ وَ لَا لَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1369 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1369] 7-وَ سَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سِیماهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ قَالَ هُوَ السَّهَرُ فِی الصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1370 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1370] 8(4)-وَ رَوَی عَنْهُ الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْبُیُوتَ الَّتِی یُصَلَّی فِیهَا بِاللَّیْلِ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ تُضِی ءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ کَمَا تُضِی ءُ نُجُومُ السَّمَاءِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ

[رقم الحدیث الکلی: 1371 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1371] 9(5)-وَ قَالَ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ قَالَ صَلَاةُ الْمُؤْمِنِ بِاللَّیْلِ تَذْهَبُ بِمَا عَمِلَ مِنْ ذَنْبٍ بِالنَّهَارِ

وَ مَدَحَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی کِتَابِهِ بِقِیَامِ صَلَاةِ اللَّیْلِ

ص: 299


1- -التهذیب ج 1 ص 169 و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 137
2- -التهذیب ج 1 ص 169 و اخرج الاول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 137
3- -التهذیب ج 1 ص 231 الکافی ج 1 ص 124
4- -التهذیب ج 1 ص 169 الکافی ج 1 ص 73
5- -التهذیب ج 1 ص 169 الکافی ج 1 ص 73

فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّیْلِ ساجِداً وَ قائِماً یَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ یَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ وَ آنَاءُ اللَّیْلِ سَاعَاتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1372 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1372] 10-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِذَا أَرَادَ أَنْ یُصِیبَ أَهْلَ الْأَرْضِ بِعَذَابٍ قَالَ لَوْ لَا الَّذِینَ یَتَحَابُّونَ بِجَلَالِی وَ یَعْمُرُونَ مَسَاجِدِی وَ یَسْتَغْفِرُونَ بِالْأَسْحَارِ لَوْ لَا هُمْ لَأَنْزَلْتُ عَذَابِی.

[رقم الحدیث الکلی: 1373 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1373] 11-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ کَثُرَ صَلَاتُهُ بِاللَّیْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ

[رقم الحدیث الکلی: 1374 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1374] 12(1)-وَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَشَکَا إِلَیْهِ الْحَاجَةَ فَأَفْرَطَ فِی الشِّکَایَةِ حَتَّی کَادَ أَنْ یَشْکُوَ الْجُوعَ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَا هَذَا أَ تُصَلِّی بِاللَّیْلِ فَقَالَ الرَّجُلُ نَعَمْ فَالْتَفَتَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِلَی أَصْحَابِهِ فَقَالَ کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یُصَلِّی بِاللَّیْلِ وَ یَجُوعُ بِالنَّهَارِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی ضَمَّنَ صَلَاةَ اللَّیْلِ قُوتَ النَّهَارِ

[رقم الحدیث الکلی: 1375 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1375] 13-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یُحِبُّ الْمُدَاعِبَ فِی الْجَمَاعَةِ بِلَا رَفَثٍ الْمُتَوَحِّدَ بِالْفِکْرِ الْمُتَخَلِّیَ بِالْعِبَرِ(2) السَّاهِرَ بِالصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1376 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1376] 14(3)-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم عِنْدَ مَوْتِهِ لِأَبِی ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ یَا أَبَا ذَرٍّ احْفَظْ وَصِیَّةَ نَبِیِّکَ تَنْفَعْکَ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِقِیَامِ اللَّیْلِ ثُمَّ مَاتَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ الْحَدِیثُ فِیهِ طَوِیلٌ أَخَذْتُ مِنْهُ مَوْضِعَ الْحَاجَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1377 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1377] 15-وَ رَوَی جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام عَنْ قِیَامِ اللَّیْلِ بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ لَهُ أَبْشِرْ مَنْ صَلَّی مِنَ اللَّیْلِ عُشْرَ لَیْلَةٍ لِلَّهِ مُخْلِصاً ابْتِغَاءَ ثَوَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِمَلَائِکَتِهِ

ص: 300


1- -التهذیب ج 1 ص 169
2- العبر بالفتح الدمع قبل ان یفیض أو تردد البکاء فی الصدر
3- -التهذیب ج 1 ص 169

اکْتُبُوا لِعَبْدِی هَذَا مِنَ الْحَسَنَاتِ عَدَدَ مَا أَنْبَتَ فِی اللَّیْلِ مِنْ حَبَّةٍ وَ وَرَقَةٍ وَ شَجَرَةٍ وَ عَدَدَ کُلِّ قَصَبَةٍ وَ خُوصٍ وَ مَرْعًی وَ مَنْ صَلَّی تُسُعَ لَیْلَةٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَشْرَ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ وَ مَنْ صَلَّی ثُمُنَ لَیْلَةٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ شَهِیدٍ صَابِرٍ صَادِقِ النِّیَّةِ وَ شُفِّعَ فِی أَهْلِ بَیْتِهِ وَ مَنْ صَلَّی سُبُعَ لَیْلَةٍ خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ یَوْمَ یُبْعَثُ وَ وَجْهُهُ کَالْقَمَرِ لَیْلَةَ الْبَدْرِ حَتَّی یَمُرَّ عَلَی الصِّرَاطِ مَعَ الْآمِنِینَ وَ مَنْ صَلَّی سُدُسَ لَیْلَةٍ کُتِبَ فِی الْأَوَّابِینَ وَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَنْ صَلَّی خُمُسَ لَیْلَةٍ زَاحَمَ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلَ الرَّحْمَنِ فِی قُبَّتِهِ وَ مَنْ صَلَّی رُبُعَ لَیْلَةٍ کَانَ فِی أَوَّلِ الْفَائِزِینَ حَتَّی یَمُرَّ عَلَی الصِّرَاطِ کَالرِّیحِ الْعَاصِفِ وَ یَدْخُلَ الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ وَ مَنْ صَلَّی ثُلُثَ لَیْلَةٍ لَمْ یَبْقَ مَلَکٌ إِلَّا غَبَطَهُ بِمَنْزِلَتِهِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قِیلَ لَهُ ادْخُلْ مِنْ أَیِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِیَةِ شِئْتَ وَ مَنْ صَلَّی نِصْفَ لَیْلَةٍ فَلَوْ أُعْطِیَ مِلْ ءَ الْأَرْضِ ذَهَباً سَبْعِینَ أَلْفَ مَرَّةٍ لَمْ یَعْدِلْ جَزَاءَهُ وَ کَانَ لَهُ بِذَلِکَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِینَ رَقَبَةً یُعْتِقُهَا مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ وَ مَنْ صَلَّی ثُلُثَیْ لَیْلَةٍ کَانَ لَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ قَدْرُ رَمْلِ عَالِجٍ(1) أَدْنَاهَا حَسَنَةٌ أَثْقَلُ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ مَنْ صَلَّی لَیْلَةً تَامَّةً تَالِیاً لِکِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رَاکِعاً وَ سَاجِداً وَ ذَاکِراً أُعْطِیَ مِنَ الثَّوَابِ مَا أَدْنَاهُ یَخْرُجُ مِنَ الذُّنُوبِ کَیوم(2) وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَ یُکْتَبُ لَهُ عَدَدُ مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ مِثْلَهَا دَرَجَاتٌ وَ یَثْبُتُ النُّورُ فِی قَبْرِهِ وَ یُنْزَعُ الْإِثْمُ وَ الْحَسَدُ مِنْ قَلْبِهِ وَ یُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ یُعْطَی بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ وَ یُبْعَثُ مِنَ الْآمِنِینَ وَ یَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِمَلَائِکَتِهِ یَا مَلَائِکَتِی انْظُرُوا إِلَی عَبْدِی أَحْیَا لَیْلَةً ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِی أَسْکِنُوهُ الْفِرْدَوْسَ وَ لَهُ فِیهَا مِائَةُ أَلْفِ مَدِینَةٍ فِی کُلِّ مَدِینَةٍ جَمِیعُ مَا تَشْتَهِی الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْیُنُ وَ لَمْ یَخْطُرْ عَلَی بَالٍ سِوَی مَا أَعْدَدْتُ لَهُ مِنَ الْکَرَامَةِ وَ الْمَزِیدِ وَ الْقُرْبَةِ.

ص: 301


1- رمل عالج: جبال متواصلة یتصل اعلاها بالدهناء قرب الیمامة و اسفلها بنجد
2- نسخة فی المطبوعة (کما)

66- بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ اللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1378 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1378] 1-رَوَی عُبَیْدُ بْنُ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا صَلَّی الْعِشَاءَ أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ فَلَمْ یُصَلِّ شَیْئاً حَتَّی یَنْتَصِفَ اللَّیْلُ

[رقم الحدیث الکلی: 1379 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1379] 2-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وَقْتُ صَلَاةِ اللَّیْلِ مَا بَیْنَ نِصْفِ اللَّیْلِ إِلَی آخِرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1380 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1380] 3-وَ قَالَ عُمَرُ بْنُ حَنْظَلَةَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی مَکَثْتُ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ لَیْلَةً أَنْوِی الْقِیَامَ فَلَا أَقُومُ أَ فَأُصَلِّی أَوَّلَ اللَّیْلِ قَالَ لَا اقْضِ بِالنَّهَارِ فَإِنِّی أَکْرَهُ أَنْ یُتَّخَذَ ذَلِکَ خُلُقاً

[رقم الحدیث الکلی: 1381 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1381] 4(1) -وَ رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ رَجُلًا مِنْ مَوَالِیکَ مِنْ صُلَحَائِهِمْ شَکَا إِلَیَّ مَا یَلْقَی مِنَ النَّوْمِ وَ قَالَ لِی إِنِّی أُرِیدُ الْقِیَامَ لِصَلَاةِ اللَّیْلِ فَیَغْلِبُنِی النَّوْمُ حَتَّی أُصْبِحَ فَرُبَّمَا قَضَیْتُ صَلَاتِی الشَّهْرَ الْمُتَتَابِعَ أَوِ الشَّهْرَیْنِ أَصْبِرُ عَلَی ثِقَلِهِ فَقَالَ قُرَّةُ عَیْنٍ وَ اللَّهِ قُرَّةُ عَیْنٍ وَ اللَّهِ وَ لَمْ یُرَخِّصْ فِی الْوَتْرِ أَوَّلَ اللَّیْلِ فَقَالَ الْقَضَاءُ بِالنَّهَارِ أَفْضَلُ

[رقم الحدیث الکلی: 1382 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1382] 5(2)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْکَانَ عَنْ لَیْثٍ الْمُرَادِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ فِی الصَّیْفِ فِی اللَّیَالِی الْقِصَارِ صَلَاةِ اللَّیْلِ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ فَقَالَ نَعَمْ نِعْمَ مَا رَأَیْتَ وَ نِعْمَ مَا صَنَعْتَ یَعْنِی فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1383 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1383] 6-وَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَخَافُ الْجَنَابَةَ فِی السَّفَرِ أَوْ فِی الْبَرْدِ فَیُعَجِّلُ صَلَاةَ اللَّیْلِ وَ الْوَتْرَ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ فَقَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1384 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1384] 7-وَ رَوَی أَبُو جَرِیرِ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ صَلِّ صَلَاةَ اللَّیْلِ فِی السَّفَرِ مِنْ أَوَّلِ اللَّیْلِ فِی الْمَحْمِلِ وَ الْوَتْرَ وَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ

ص: 302


1- -الاستبصار ج 1 ص 279 التهذیب ج 1 ص 168 الکافی ج 1 ص 125
2- -الاستبصار ج 1 ص 279 التهذیب ج 1 ص 168 الکافی ج 1 ص 125

وَ کُلُّمَا رُوِیَ مِنَ الْإِطْلَاقِ فِی صَلَاةِ اللَّیْلِ مِنْ أَوَّلِ اللَّیْلِ فَإِنَّمَا هُوَ فِی السَّفَرِ لِأَنَّ الْمُفَسَّرَ مِنَ الْأَخْبَارِ یُحَکَّمُ عَلَی الْمُجْمَلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1385 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1385] 8(1)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ لَیْسَ مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَ هُوَ یُوقَظُ فِی لَیْلَتِهِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَیْنِ فَإِنْ قَامَ کَانَ ذَلِکَ وَ إِلَّا جَاءَ الشَّیْطَانُ فَبَالَ فِی أُذُنِهِ أَ وَ لَا یَرَی أَحَدُکُمْ أَنَّهُ إِذَا قَامَ وَ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ مِنْهُ قَامَ وَ هُوَ مُتَخَثِّرٌ(2) ثَقِیلٌ کَسْلَانُ

[رقم الحدیث الکلی: 1386 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1386] 9-وَ رَوَی الْحَسَنُ الصَّیْقَلُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنِّی لَأَمْقُتُ الرَّجُلَ یَأْتِینِی فَیَسْأَلُنِی عَنْ عَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَیَقُولُ أَزِیدُ کَأَنَّهُ یَرَی أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَصَّرَ فِی شَیْ ءٍ وَ إِنِّی لَأَمْقُتُ الرَّجُلَ قَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ یَسْتَیْقِظُ مِنَ اللَّیْلِ فَلَا یَقُومُ حَتَّی إِذَا کَانَ عِنْدَ الصُّبْحِ قَامَ یُبَادِرُهُ بِصَلَاتِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1387 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1387] 10-وَ رَوَی أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَا نَوَی عَبْدٌ أَنْ یَقُومَ أَیَّةَ سَاعَةٍ نَوَی فَعَلِمَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی ذَلِکَ مِنْهُ إِلَّا وَکَّلَ بِهِ مَلَکَیْنِ یُحَرِّکَانِهِ تِلْکَ السَّاعَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 1388 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1388] 11-وَ رَوَی عِیصُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا غَلَبَ الرَّجُلَ النَّوْمُ وَ هُوَ فِی الصَّلَاةِ فَلْیَضَعْ رَأْسَهُ فَلْیَنَمْ فَإِنِّی أَتَخَوَّفُ عَلَیْهِ إِنْ أَرَادَ أَنْ یَقُولَ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِی الْجَنَّةَ أَنْ یَقُولَ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِی النَّارَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1389 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1389] 12(3)-وَ رَوَی زَکَرِیَّا النَّقَّاضُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُکاری حَتَّی تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ قَالَ مِنْهُ سُکْرُ النَّوْمِ.

ص: 303


1- -التهذیب ج 1 ص 231
2- المتخثر: استیقظ خائر النفس أی ثقیلها غیر طیب ولا نشیط
3- -التهذیب ج 1 ص 327 الکافی ج 1 ص 103

67- بَابُ مَا یَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا اسْتَیْقَظَ مِنَ النَّوْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 1390 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1390] 1(1)-کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ قَالَ بِاسْمِکَ اللَّهُمَّ أَحْیَا وَ بِاسْمِکَ أَمُوتُ فَإِذَا اسْتَیْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَحْیَانِی بَعْدَ مَا أَمَاتَنِی وَ إِلَیْهِ النُّشُورُ

[رقم الحدیث الکلی: 1391 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1391] 2(2)-وَ رَوَی جَرَّاحٌ الْمَدَائِنِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُکُمْ فَلْیَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ النَّبِیِّینَ وَ إِلَهِ الْمُرْسَلِینَ وَ رَبِّ الْمُسْتَضْعَفِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُحْیِی الْمَوْتَی وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ ذَلِکَ یَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی صَدَقَ عَبْدِی وَ شَکَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 1392 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1392] 3(3)-وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قالَ: إِذَا قَامَ علی علیه السلام(4) آخِرَ اللَّیْلِ رَفَعَ صَوْتَهُ حَتَّی یَسْمَعَ أَهْلُ الدَّارِ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی هَوْلِ الْمُطَّلَعِ وَ وَسِّعْ عَلَیَّ الْمَضْجَعَ وَ ارْزُقْنِی خَیْرَ مَا قَبْلَ الْمَوْتِ وَ ارْزُقْنِی خَیْرَ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1393 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1393] 4-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا قُمْتَ مِنْ فِرَاشِکَ فَانْظُرْ فِی أُفُقِ السَّمَاءِ وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی رَدَّ عَلَیَّ رُوحِی أَعْبُدُهُ وَ أَحْمَدُهُ اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَا یُوَارِی مِنْکَ لَیْلٌ سَاجٍ(5) وَ لَا سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ وَ لَا أَرْضٌ ذَاتُ مِهَادٍ وَ لَا ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ وَ لَا بَحْرٌ لُجِّیٌّ یُدْلِجُ بَیْنَ یَدَیِ الْمُدْلِجِ(6) مِنْ خَلْقِکَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ غَارَتِ النُّجُومُ وَ نَامَتِ الْعُیُونُ وَ أَنْتَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لَا تَأْخُذُکَ سِنَةٌ.

ص: 304


1- -اصول کافی ج 2 ص 539
2- اصول الکافی ج 2 ص 538
3- اصول الکافی ج 2 ص 538
4- زیادة فی المطبوعة و فی بعض المخطوط (کان اذا قام الخ)
5- نسخة فی الجمیع (داج).
6- ادلج: سار اللیل کله أو فی آخره

وَ لَا نَوْمٌ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ إِلَهِ الْمُرْسَلِینَ وَ خَالِقِ النَّبِیِّینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ تُبْ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ ثُمَّ اقْرَأْ خَمْسَ آیَاتٍ مِنْ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَی قَوْلِهِ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ وَ عَلَیْکَ بِالسِّوَاکِ فَإِنَّ السِّوَاکَ فِی السَّحَرِ قَبْلَ الْوُضُوءِ مِنَ السُّنَّةِ ثُمَّ تَوَضَّأْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1394 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1394] 5-وَ رَوَی أَبُو عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ تَتَجافی جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ فَقَالَ لَعَلَّکَ تَرَی أَنَّ الْقَوْمَ لَمْ یَکُونُوا یَنَامُونَ فَقُلْتُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ فَقَالَ لَا بُدَّ لِهَذَا الْبَدَنِ أَنْ تُرِیحَهُ حَتَّی یَخْرُجَ نَفْسُهُ فَإِذَا خَرَجَ النَّفْسُ اسْتَرَاحَ الْبَدَنُ وَ رَجَعَتِ الرُّوحُ فِیهِ وَ فِیهِ قُوَّةٌ عَلَی الْعَمَلِ فَإِنَّمَا ذَکَرَهُمْ فَقَالَ تَتَجافی جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَ طَمَعاً أُنْزِلَتْ فِی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ أَتْبَاعِهِ مِنْ شِیعَتِنَا یَنَامُونَ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ فَإِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّیْلِ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ فَزِعُوا إِلَی رَبِّهِمْ رَاغِبِینَ رَاهِبِینَ طَامِعِینَ فِیمَا عِنْدَهُ فَذَکَرَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ لِنَبِیِّهِ علیه السلام وَ أَخْبَرَهُمْ بِمَا أَعْطَاهُمْ وَ أَنَّهُ أَسْکَنَهُمْ فِی جِوَارِهِ وَ أَدْخَلَهُمْ جَنَّتَهُ وَ آمَنَ خَوْفَهُمْ وَ آمَنَ رَوْعَتَهُمْ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنْ أَنَا قُمْتُ فِی آخِرِ اللَّیْلِ أَیَّ شَیْ ءٍ أَقُولُ إِذَا قُمْتُ فَقَالَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ إِلَهِ الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُحْیِی الْمَوْتَی وَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ فَإِنَّکَ إِذَا قُلْتَهَا ذَهَبَ عَنْکَ رِجْزُ الشَّیْطَانِ وَ وَسْوَاسُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی.

68- بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ صُرَاخِ الدِّیکِ

[رقم الحدیث الکلی: 1395 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1395] 1-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا سَمِعْتَ صُرَاخَ الدِّیکِ فَقُلْ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِکَةِ وَ الرُّوحِ سَبَقَتْ رَحْمَتُکَ غَضَبَکَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی إِنَّهُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1396 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1396] 2-وَ قَالَ علیه السلام تَعَلَّمُوا مِنَ الدِّیکِ خَمْسَ خِصَالٍ مُحَافَظَتَهُ عَلَی أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَ الْغَیْرَةَ

ص: 305

وَ السَّخَاءَ وَ الشَّجَاعَةَ وَ کَثْرَةَ الطَّرُوقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1397 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1397] 3-وَ قَالَ علیه السلام تَعَلَّمُوا مِنَ الْغُرَابِ ثَلَاثَ خِصَالٍ اسْتِتَارَهُ بِالسِّفَادِ(1) وَ بُکُورَهُ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ وَ حَذَرَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1398 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1398] 4-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَلَکاً عَلَی صُورَةِ دِیکٍ أَبْیَضَ رَأْسُهُ تَحْتَ الْعَرْشِ وَ رِجْلَاهُ فِی تُخُومِ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ لَهُ جَنَاحٌ فِی الْمَشْرِقِ وَ جَنَاحٌ فِی الْمَغْرِبِ لَا تَصِیحُ الدُّیُوکُ حَتَّی یَصِیحَ فَإِذَا صَاحَ خَفَقَ بِجَنَاحَیْهِ ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِیمِ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ قَالَ فَیُجِیبُهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ یَقُولُ لَا یَحْلِفُ بِی کَاذِباً مَنْ یَعْرِفُ مَا تَقُولُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1399 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1399] 5-وَ رُوِیَ أَنَّ فِیهِ نَزَلَتْ وَ الطَّیْرُ صَافَّاتٍ کُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبِیحَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1400 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1400] 6-وَ رُوِیَ أَنَّ حَمَلَةَ الْعَرْشِ الْیَوْمَ أَرْبَعَةٌ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَلَی صُورَةِ الدِّیکِ یَسْتَرْزِقُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لِلطَّیْرِ وَ وَاحِدٌ عَلَی صُورَةِ الْأَسَدِ یَسْتَرْزِقُ اللَّهَ تَعَالَی لِلسِّبَاعِ وَ وَاحِدٌ عَلَی صُورَةِ الثَّوْرِ یَسْتَرْزِقُ اللَّهَ تَعَالَی لِلْبَهَائِمِ وَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَلَی صُورَةِ بَنِی آدَمَ یَسْتَرْزِقُ اللَّهَ تَعَالَی لِوُلْدِ آدَمَ علیه السلام فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ صَارُوا ثَمَانِیَةً قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّکَ فَوْقَهُمْ یَوْمَئِذٍ ثَمانِیَةٌ.

69- بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ الْقِیَامِ إِلَی صَلَاةِ اللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1401 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1401] 7-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَقُومَ إِلَی صَلَاةِ اللَّیْلِ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحْمَةِ وَ آلِهِ وَ أُقَدِّمُهُمْ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی فَاجْعَلْنِی بِهِمْ وَجِیهاً فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِی بِهِمْ وَ لَا تُعَذِّبْنِی بِهِمْ وَ اهْدِنِی بِهِمْ وَ لَا تُضِلَّنِی بِهِمْ وَ ارْزُقْنِی بِهِمْ وَ لَا تَحْرِمْنِی بِهِمْ وَ اقْضِ لِی حَوَائِجِی لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَلِیمٌ.

ص: 306


1- السفاد: و هو بالکسر نزو الذکر علی الانثی.

70- بَابُ الصَّلَوَاتِ الَّتِی جَرَتِ السُّنَّةُ بِالتَّوَجُّهِ فِیهِنَّ

مِنَ السُّنَّةِ التَّوَجُّهُ فِی سِتِّ صَلَوَاتٍ وَ هِیَ أَوَّلُ رَکْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّیْلِ وَ الْمُفْرَدَةُ مِنَ الْوَتْرِ وَ أَوَّلُ رَکْعَةٍ مِنْ رَکْعَتَیِ الزَّوَالِ وَ أَوَّلُ رَکْعَةٍ مِنْ رَکْعَتَیِ الْإِحْرَامِ وَ أَوَّلُ رَکْعَةٍ مِنْ نَوَافِلِ الْمَغْرِبِ وَ أَوَّلُ رَکْعَةٍ مِنَ الْفَرِیضَةِ کَذَلِکَ ذَکَرَهُ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ.

71- بَابُ صَلَاةِ اللَّیْلِ

اشارة

قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِنَبِیِّهِ ص وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَکَ عَسی أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً فَصَارَتْ صَلَاةُ اللَّیْلِ فَرِیضَةً عَلَی رَسُولِ اللَّهِ ص لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَتَهَجَّدْ وَ هِیَ لِغَیْرِهِ سُنَّةٌ وَ نَافِلَةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1402 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1402] 1-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی وَصِیَّتِهِ لِعَلِیٍّ علیه السلام یَا عَلِیُّ عَلَیْکَ بِصَلَاةِ اللَّیْلِ وَ عَلَیْکَ بِصَلَاةِ اللَّیْلِ وَ عَلَیْکَ بِصَلَاةِ اللَّیْلِ

فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّیَهَا فَکَبِّرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سَبْعاً وَ احْمَدْهُ سَبْعاً ثُمَّ تَوَجَّهْ ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدَ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ وَ تَقْرَأُ فِی السِّتِّ الرَّکَعَاتِ بِمَا أَحْبَبْتَ إِنْ شِئْتَ طَوَّلْتَ وَ إِنْ شِئْتَ قَصَّرْتَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1403 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1403] 2(1)-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ قَرَأَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ مِنْ صَلَاةِ اللَّیْلِ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ مِنْهُمَا الْحَمْدَ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثِینَ مَرَّةً انْفَتَلَ وَ لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ذَنْبٌ إِلَّا غَفَرَ لَهُ.

وَ تَقْرَأُ فِی رَکْعَتَیِ الشَّفْعِ وَ رَکْعَةِ الْوَتْرِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ افْصِلْ بَیْنَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ بِتَسْلِیمَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1404 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1404] 3-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ قَرَأَ فِی الْوَتْرِ بِالْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ قُلْ هُوَ اللљΙǙϠأَحَدٌ قِیلَ لَهُ أَبْشِرْ یَا عَبْدَ اللَّهِ فَقَدْ قَبِلَ اللَّهُ وَتْرَکَ.

ص: 307


1- -التهذیب ج 1 ص 170

وَ الْقُنُوتُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ فِی الثَّانِیَةِ قَبْلَ الرُّکُوعِ وَ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ وَ الْقِرَاءَةُ بِهَا جِهَاراً وَ الْقُنُوتُ فِی الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّکُوعِ.

وَ إِنْ قُمْتَ وَ لَمْ یَکُنْ عَلَیْکَ مِنَ الْوَقْتِ بِقَدْرِ مَا تُصَلِّی فِیهِ صَلَاةَ اللَّیْلِ عَلَی مَا تُرِیدُ فَصَلِّهَا وَ أَدْرِجْهَا إِدْرَاجاً وَ الْإِدْرَاجُ أَنْ تَقْرَأَ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ الْحَمْدَ وَحْدَهَا فَإِنْ خَشِیتَ طُلُوعَ الْفَجْرِ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ أَوْتِرْ بِالثَّالِثَةِ وَ إِنْ طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلِّ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ وَ قَدْ مَضَی الْوَقْتُ بِمَا فِیهِ وَ إِذَا صَلَّیْتَ مِنْ صَلَاةِ اللَّیْلِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ مِنْ قَبْلِ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ طَلَعَ الْفَجْرُ أَوْ لَمْ یَطْلُعْ.

وَ قَدْ رُوِیَتْ رُخْصَةٌ فِی أَنْ یُصَلِّیَ الرَّجُلُ صَلَاةَ اللَّیْلِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ الْمَرَّةَ بَعْدَ الْمَرَّةِ وَ لَا یَتَّخِذُ ذَلِکَ عَادَةً.

وَ إِذَا کَانَ عَلَیْکَ قَضَاءُ صَلَاةِ اللَّیْلِ فَقُمْتَ وَ عَلَیْکَ مِنَ الْوَقْتِ بِقَدْرِ مَا تُصَلِّی الْفَائِتَةَ وَ صَلَاةَ لَیْلَتِکَ فَابْدَأْ بِالْفَائِتَةِ فَصَلِّ ثُمَّ صَلِّ صَلَاةَ لَیْلَتِکَ فَإِنْ کَانَ الْوَقْتُ بِقَدْرِ مَا تُصَلِّی وَاحِدَةً فَصَلِّ صَلَاةَ لَیْلَتِکَ لِئَلَّا تَصِیرَا جَمِیعاً قَضَاءً ثُمَّ اقْضِ الصَّلَاةَ الْفَائِتَةَ مِنَ الْغَدِ أَوْ بَعْدَ ذَلِکَ.

72- بَابُ دُعَاءِ قُنُوتِ الْوَتْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1405 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1405] 1-کَانَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ فِی قُنُوتِ الْوَتْرِ اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیمَنْ هَدَیْتَ وَ عَافِنِی فِیمَنْ عَافَیْتَ وَ تَوَلَّنِی فِیمَنْ تَوَلَّیْتَ وَ بَارِکْ لِی فِیمَا أَعْطَیْتَ وَ قِنِی شَرَّ مَا قَضَیْتَ فَإِنَّکَ تَقْضِی وَ لَا یُقْضَی عَلَیْکَ سُبْحَانَکَ رَبِّ الْبَیْتِ أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیْکَ وَ أُومِنُ بِکَ وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِکَ یَا رَحِیمُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1406 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1406] 2-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَطْوَلُکُمْ قُنُوتاً فِی دَارِ الدُّنْیَا أَطْوَلُکُمْ رَاحَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی الْمَوْقِفِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1407 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1407] 3-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام الْقُنُوتُ فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ تَمْجِیدُ اللَّهِ وَ الصَّلَاةُ

ص: 308

عَلَی نَبِیِّ اللَّهِ وَ کَلِمَاتُ الْفَرَجِ ثُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَ الْقُنُوتُ فِی الْوَتْرِ کَقُنُوتِکَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ تَقُولُ قَبْلَ دُعَائِکَ لِنَفْسِکَ اللَّهُمَّ تَمَّ نُورُکَ فَهَدَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ رَبَّنَا وَ بَسَطْتَ یَدَکَ فَأَعْطَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ رَبَّنَا وَ عَظُمَ حِلْمُکَ فَعَفَوْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ رَبَّنَا وَجْهُکَ أَکْرَمُ الْوُجُوهِ وَ جِهَتُکَ خَیْرُ الْجِهَاتِ وَ عَطِیَّتُکَ أَفْضَلُ الْعَطِیَّاتِ وَ أَهْنَؤُهَا تُطَاعُ رَبَّنَا فَتَشْکُرُ وَ تُعْصَی رَبَّنَا فَتَغْفِرُ لِمَنْ شِئْتَ تُجِیبُ الْمُضْطَرَّ وَ تَکْشِفُ الضُّرَّ وَ تَشْفِی السَّقِیمَ وَ تُنْجِی مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ لَا یَجْزِی بِآلَائِکَ أَحَدٌ وَ لَا یُحْصِی نَعْمَاءَکَ قَوْلُ قَائِلٍ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ رُفِعَتِ الْأَبْصَارُ وَ نُقِلَتِ الْأَقْدَامُ وَ مُدَّتِ الْأَعْنَاقُ وَ رُفِعَتِ الْأَیْدِی وَ دُعِیَتْ بِالْأَلْسُنِ وَ إِلَیْکَ سِرُّهُمْ وَ نَجْوَاهُمْ فِی الْأَعْمَالِ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ افْتَحْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَیْرُ الْفَاتِحِینَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ غَیْبَةَ نَبِیِّنَا عَنَّا وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَیْنَا وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا فَرِّجْ ذَلِکَ یَا رَبِّ بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ وَ نَصْرٍ مِنْکَ تُعِزُّهُ وَ إِمَامٍ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِینَ ثُمَّ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ سَبْعِینَ مَرَّةً وَ تَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ کَثِیراً.

[رقم الحدیث الکلی: 1408 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1408] 4-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَالَ فِی وَتْرِهِ إِذَا أَوْتَرَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ سَبْعِینَ مَرَّةً وَ وَاظَبَ عَلَی ذَلِکَ حَتَّی تَمْضِیَ سَنَةٌ کَتَبَهُ اللَّهُ عِنْدَهُ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ بِالْأَسْحَارِ وَ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَ الْمَغْفِرَةُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

[رقم الحدیث الکلی: 1409 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1409] 5-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ فِی الْوَتْرِ سَبْعِینَ مَرَّةً تَنْصِبُ یَدَکَ الْیُسْرَی وَ تَعُدُّ بِالْیُمْنَی الِاسْتِغْفَارَ وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِی الْوَتْرِ سَبْعِینَ مَرَّةً وَ یَقُولُ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِکَ مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1410 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1410] 6(1)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ تَدْعُو فِی الْوَتْرِ

ص: 309


1- -التهذیب ج 1 ص 172

عَلَی الْعَدُوِّ وَ إِنْ شِئْتَ سَمَّیْتَهُمْ وَ تَسْتَغْفِرُ وَ تَرْفَعُ یَدَیْکَ فِی الْوَتْرِ حِیَالَ وَجْهِکَ وَ إِنْ شِئْتَ فَتَحْتَ ثَوْبَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1411 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1411] 7-وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام سَیِّدُ الْعَابِدِینَ یَقُولُ الْعَفْوَ الْعَفْوَ ثَلَاثَمِائَةِ مَرَّةٍ فِی الْوَتْرِ فِی السَّحَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1412 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1412] 8-وَ رَوَی مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ عَنْ أَحَدِهِمَا یَعْنِی أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْ فِی قُنُوتِ الْوَتْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَنْتَ اللَّهُ زَیْنُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَنْتَ اللَّهُ جَمَالُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَنْتَ اللَّهُ عِمَادُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَنْتَ اللَّهُ قِوَامُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَنْتَ اللَّهُ صَرِیخُ الْمُسْتَصْرِخِینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ غِیَاثُ الْمُسْتَغِیثِینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ الْمُفَرِّجُ عَنِ الْمَکْرُوبِینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ الْمُرَوِّحُ عَنِ الْمَغْمُومِینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ مُجِیبُ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ إِلَهُ الْعَالَمِینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ کَاشِفُ السُّوءِ وَ أَنْتَ اللَّهُ بِکَ مُنْزَلٌ کُلُّ حَاجَةٍ یَا اللَّهُ لَیْسَ یَرُدُّ غَضَبَکَ إِلَّا حِلْمُکَ وَ لَا یُنْجِی مِنْ عَذَابِکَ إِلَّا رَحْمَتُکَ وَ لَا یُنْجِی مِنْکَ إِلَّا التَّضَرُّعُ إِلَیْکَ فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ یَا إِلَهِی رَحْمَةً تُغْنِینِی بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکٍ بِالْقُدْرَةِ الَّتِی بِهَا أَحْیَیْتَ جَمِیعَ مَا فِی الْبِلَادِ وَ بِهَا تَنْشُرُ مَیْتَ الْعِبَادِ وَ لَا تُهْلِکْنِی غَمّاً حَتَّی تَغْفِرَ لِی وَ تَرْحَمَنِی وَ تُعَرِّفَنِی الِاسْتِجَابَةَ فِی دُعَائِی وَ ارْزُقْنِی الْعَافِیَةَ إِلَی مُنْتَهَی أَجَلِی وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ لَا تُشْمِتْ بِی عَدُوِّی وَ لَا تُمَکِّنْهُ مِنْ رَقَبَتِی اللَّهُمَّ إِنْ رَفَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَضَعُنِی وَ إِنْ وَضَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْفَعُنِی وَ إِنْ أَهْلَکْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَحُولُ بَیْنَکَ وَ بَیْنِی أَوْ یَتَعَرَّضُ لَکَ فِی شَیْ ءٍ مِنْ أَمْرِی وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنْ لَیْسَ فِی حُکْمِکَ ظُلْمٌ وَ لَا فِی نَقِمَتِکَ عَجَلَةٌ إِنَّمَا یَعْجَلُ مَنْ یَخَافُ الْفَوْتَ وَ إِنَّمَا یَحْتَاجُ إِلَی الظُّلْمِ الضَّعِیفُ وَ قَدْ تَعَالَیْتَ عَنْ ذَلِکَ یَا إِلَهِی فَلَا تَجْعَلْنِی لِلْبَلَاءِ غَرَضاً وَ لَا لِنَقِمَتِکَ نَصَباً وَ مَهِّلْنِی وَ نَفِّسْنِی

ص: 310

وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ لَا تُتْبِعْنِی بِبَلَاءٍ عَلَی أَثَرِ بَلَاءٍ فَقَدْ تَرَی ضَعْفِی وَ قِلَّةَ حِیلَتِی أَسْتَعِیذُ بِکَ اللَّیْلَةَ فَأَعِذْنِی وَ أَسْتَجِیرُ بِکَ مِنَ النَّارِ فَأَجِرْنِی وَ أَسْأَلُکَ الْجَنَّةَ فَلَا تَحْرِمْنِی ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ بِمَا أَحْبَبْتَ وَ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ سَبْعِینَ مَرَّةً.

[رقم الحدیث الکلی: 1413 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1413] 9-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ قَالَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَقُولُ فِی آخِرِ وَتْرِهِ وَ هُوَ قَائِمٌ رَبِّ أَسَأْتُ وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی وَ بِئْسَ مَا صَنَعْتُ وَ هَذِهِ یَدَایَ جَزَاءً بِمَا صَنَعَتَا قَالَ ثُمَّ یَبْسُطُ یَدَیْهِ جَمِیعاً قُدَّامَ وَجْهِهِ وَ یَقُولُ وَ هَذِهِ رَقَبَتِی خَاضِعَةٌ لَکَ لِمَا أَتَتْ قَالَ ثُمَّ یُطَأْطِئُ رَأْسَهُ وَ یَخْضَعُ بِرَقَبَتِهِ ثُمَّ یَقُولُ وَ هَا أَنَا ذَا بَیْنَ یَدَیْکَ فَخُذْ لِنَفْسِکَ الرِّضَا مِنْ نَفْسِی حَتَّی تَرْضَی لَکَ الْعُتْبَی لَا أَعُودُ لَا أَعُودُ لَا أَعُودُ قَالَ وَ کَانَ وَ اللَّهِ إِذَا قَالَ لَا أَعُودُ لَمْ یَعُدْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1414 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1414] 10(1)-وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ الْقُنُوتُ فِی الْوَتْرِ اسْتِغْفَارٌ وَ فِی الْفَرِیضَةِ الدُّعَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 1415 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1415] 11-وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَدْعُو فِی قُنُوتِ الْوَتْرِ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ خَلَقْتَنِی بِتَقْدِیرٍ وَ تَدْبِیرٍ وَ تَبْصِیرٍ بِغَیْرِ تَقْصِیرٍ وَ أَخْرَجْتَنِی مِنْ ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ أُحَاوِلُ الدُّنْیَا ثُمَّ أُزَاوِلُهَا ثُمَّ أُزَایِلُهَا وَ آتَیْتَنِی فِیهَا الْکَلَأَ وَ الْمَرْعَی وَ بَصَّرْتَنِی فِیهَا الْهُدَی فَنِعْمَ الرَّبُّ أَنْتَ وَ نِعْمَ الْمَوْلَی فَیَا مَنْ کَرَّمَنِی وَ شَرَّفَنِی وَ نَعَّمَنِی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الزَّقُّومِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْحَمِیمِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ مَقِیلٍ فِی النَّارِ بَیْنَ أَطْبَاقِ النَّارِ فِی ظِلَالِ النَّارِ یَوْمَ النَّارِ یَا رَبَّ النَّارِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مَقِیلًا فِی الْجَنَّةِ بَیْنَ أَنْهَارِهَا وَ أَشْجَارِهَا وَ ثِمَارِهَا وَ رَیْحَانِهَا وَ خَدَمِهَا وَ أَزْوَاجِهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَ الْخَیْرِ رِضْوَانَکَ وَ الْجَنَّةَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ الشَّرِّ سَخَطِکَ وَ النَّارِ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِکَ مِنَ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَوْفَکَ فِی جَسَدِی کُلِّهِ وَ اجْعَلْ قَلْبِی أَشَدَّ مَخَافَةً لَکَ مِمَّا هُوَ

ص: 311


1- - الکافی ج 1 ص 125

وَ اجْعَلْ لِی فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ حَظّاً وَ نَصِیباً مِنْ عَمَلٍ بِطَاعَتِکَ وَ اتِّبَاعِ مَرْضَاتِکَ اللَّهُمَّ أَنْتَ مُنْتَهَی غَایَتِی وَ رَجَائِی وَ مَسْأَلَتِی وَ طَلِبَتِی أَسْأَلُکَ یَا إِلَهِی کَمَالَ الْإِیمَانِ وَ تَمَامَ الْیَقِینِ وَ صِدْقَ التَّوَکُّلِ عَلَیْکَ وَ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ یَا سَیِّدِی اجْعَلْ إِحْسَانِی مُضَاعَفاً وَ صَلَاتِی تَضَرُّعاً وَ دُعَائِی مُسْتَجَاباً وَ عَمَلِی مَقْبُولًا وَ سَعْیِی مَشْکُوراً وَ ذَنْبِی مَغْفُوراً وَ لَقِّنِّی مِنْکَ نَضْرَةً وَ سُرُوراً وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1416 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1416] 12(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الْقُنُوتُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ فِی التَّطَوُّعِ وَ الْفَرِیضَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1417 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1417] 13(2)-وَ رَوَی عَنْهُ زُرَارَةُ أَنَّهُ قَالَ الْقُنُوتُ فِی کُلِّ الصَّلَوَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 1418 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1418] 14(3)-وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أُسَمِّی الْأَئِمَّةَ علیه السلام فِی الصَّلَاةِ فَقَالَ أَجْمِلْهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1419 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1419] 15-وَ قَالَ علیه السلام کُلُّ مَا نَاجَیْتَ بِهِ رَبَّکَ فِی الصَّلَاةِ فَلَیْسَ بِکَلَامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1420 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1420] 16(4)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ حَفْصِ بْنِ سَالِمٍ الْحَنَّاطِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لَا بَأْسَ بِأَنْ یُصَلِّیَ الرَّجُلُ رَکْعَتَیْنِ مِنَ الْوَتْرِ ثُمَّ یَنْصَرِفَ فَیَقْضِیَ حَاجَتَهُ ثُمَّ یَرْجِعَ فَیُصَلِّیَ رَکْعَةً.

وَ لَا بَأْسَ أَنْ یُصَلِّیَ الرَّجُلُ رَکْعَتَیْنِ مِنَ الْوَتْرِ ثُمَّ یَشْرَبَ الْمَاءَ وَ یَتَکَلَّمَ وَ یَنْکِحَ وَ یَقْضِیَ مَا شَاءَ مِنْ حَاجَةٍ وَ یُحْدِثَ وُضُوءاً ثُمَّ یُصَلِّیَ الرَّکْعَةَ قَبْلَ أَنْ یُصَلِّیَ الْغَدَاةَ

[رقم الحدیث الکلی: 1421 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1421] 17-وَ سَأَلَ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْقُنُوتِ فِی الْوَتْرِ قَالَ قَبْلَ الرُّکُوعِ قَالَ فَإِنْ نَسِیتُ أَقْنُتُ إِذَا رَفَعْتُ رَأْسِی فَقَالَ لَا

قَالَ مُصَنفُ هَذَا الْکِتَابِ حُکْمُ مَنْ یَنْسَی الْقُنُوتَ حَتَّی یَرْکَعَ أَنْ یَقْنُتَ إِذَا رَفَعَ

ص: 312


1- -الاستبصار ج 1 ص 339 التهذیب ج 1 ص 195
2- -التهذیب ج 1 ص 172 واخرج الاول فی الاستبصار ج 1 ص 339
3- -التهذیب ج 1 ص 172 واخرج الاول فی الاستبصار ج 1 ص 339
4- - التهذیب ج 1 ص 171

رَأْسَهُ مِنَ الرُّکُوعِ وَ إِنَّمَا مَنَعَ الصَّادِقُ علیه السلام مِنْ ذَلِکَ فِی الْوَتْرِ وَ الْغَدَاةِ خِلَافاً لِلْعَامَّةِ لِأَنَّهُمْ یَقْنُتُونَ فِیهِمَا بَعْدَ الرُّکُوعِ وَ إِنَّمَا أُطْلِقَ ذَلِکَ فِی سَائِرِ الصَّلَوَاتِ لِأَنَّ جُمْهُورَ الْعَامَّةِ لَا یَرَوْنَ الْقُنُوتَ فِیهَا فَإِذَا فَرَغَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْوَتْرِ صَلَّی رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1422 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1422] 18-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام صَلِّ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَ عِنْدَهُ وَ بُعَیْدَهُ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

وَ یَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَحْشُوَهُمَا فِی صَلَاةِ اللَّیْلِ حَشْواً وَ کُلَّمَا قَرُبَ مِنَ الْفَجْرِ فَهُوَ أَفْضَلُ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلِّ الْغَدَاةَ وَ افْصِلْ بَیْنَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ وَ بَیْنَ الْغَدَاةِ بِاضْطِجَاعٍ وَ یُجْزِیکَ التَّسْلِیمُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1423 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1423] 19-فَقَدْ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَیُّ قَطْعٍ أَقْطَعُ مِنَ التَّسْلِیمِ

[رقم الحدیث الکلی: 1424 - رقم الحدیث الباب: 20]

[1424] 20(1)-وَ رُوِیَ عَنْ سَعِیدٍ الْأَعْرَجِ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أَکُونُ فِی الْوَتْرِ وَ أَکُونُ قَدْ نَوَیْتُ الصَّوْمَ وَ أَکُونُ فِی الدُّعَاءِ وَ أَخَافُ الْفَجْرَ وَ أَکْرَهُ أَنْ أَقْطَعَ عَلَی نَفْسِی الدُّعَاءَ وَ أَشْرَبَ الْمَاءَ وَ تَکُونُ الْقُلَّةُ أَمَامِی قَالَ فَقَالَ لِی فَاخْطُ إِلَیْهَا الْخُطْوَةَ وَ الْخُطْوَتَیْنِ وَ الثَّلَاثَ وَ اشْرَبْ وَ ارْجِعْ إِلَی مَکَانِکَ وَ لَا تَقْطَعْ عَلَی نَفْسِکَ الدُّعَاءَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1425 - رقم الحدیث الباب: 21]

[1425] 21-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا أَنْتَ انْصَرَفْتَ مِنَ الْوَتْرِ فَقُلْ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَقُولُ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا بَرُّ یَا رَحِیمُ یَا غَنِیُّ یَا کَرِیمُ ارْزُقْنِی مِنَ التِّجَارَةِ أَعْظَمَهَا فَضْلًا وَ أَوْسَعَهَا رِزْقاً وَ خَیْرَهَا لِی عَاقِبَةً فَإِنَّهُ لَا خَیْرَ فِیمَا لَا عَاقِبَةَ لَهُ

73- بَابُ الْقَوْلِ فِی الضَّجْعَةِ بَیْنَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ وَ رَکْعَتَیِ الْغَدَاةِ

اشارة

اضْطَجِعْ بَیْنَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ وَ رَکْعَتَیِ الْغَدَاةِ عَلَی یَمِینِکَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ قُلْ فِی ضَجْعَتِکَ

ص: 313


1- -التهذیب ج 1 ص 230 بتفاوت بینهما

بعُرْوَةِ اللَّهِ الْوُثْقَی الَّتِی لَا انْفِصَامَ لَهَا وَ اعْتَصَمْتُ بِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتِینِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ سُبْحَانَ رَبِّ الصَّبَاحِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ سُبْحَانَ رَبِّ الصَّبَاحِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ سُبْحَانَ رَبِّ الصَّبَاحِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ ثُمَّ تَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ وَضَعْتُ جَنْبِی لِلَّهِ فَوَّضْتُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ أَطْلُبُ حَاجَتِی مِنَ اللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللَّهِ حَسْبِیَ اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ ءٍ قَدْراً اللَّهُمَّ وَ مَنْ أَصْبَحَ وَ حَاجَتُهُ إِلَی مَخْلُوقٍ فَإِنَّ حَاجَتِی وَ رَغْبَتِی إِلَیْکَ وَ تَقْرَأُ خَمْسَ آیَاتٍ مِنْ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَی قَوْلِهِ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1426 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1426] 1-فَإِنَّهُ رُوِیَ أَنَّهُ مَنْ صَلَّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ بَیْنَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ وَ رَکْعَتَیِ الْغَدَاةِ وَقَی اللَّهُ وَجْهَهُ حَرَّ النَّارِ.

وَ مَنْ قَالَ مِائَةَ مَرَّةٍ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ بَنَی اللَّهُ لَهُ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ مَنْ قَرَأَ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ بَنَی اللَّهُ لَهُ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ فَإِنْ قَرَأَهَا أَرْبَعِینَ مَرَّةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.

74- بَابُ الْمَوَاضِعِ الَّتِی یُسْتَحَبُّ أَنْ یُقْرَأَ فِیهَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ

[رقم الحدیث الکلی: 1427 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1427] 1(1)-لَا تَدَعْ أَنْ تَقْرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ فِی سَبْعَةِ مَوَاطِنَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ مِنْ صَلَاةِ اللَّیْلِ وَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ اللَّتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَ رَکْعَتَیِ الزَّوَالِ وَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ اللَّتَیْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَ رَکْعَتَیِ الطَّوَافِ وَ رَکْعَتَیِ الْإِحْرَامِ وَ الْفَجْرِ إِذَا أَصْبَحْتَ بِهَا.

75- بَابُ أَفْضَلِ النَّوَافِلِ

قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ اعْلَمْ یَا بُنَیَّ أَنَّ أَفْضَلَ النَّوَافِلِ رَکْعَتَا الْفَجْرِ

ص: 314


1- -التهذیب ج 1 ص 155 الکافی ج 1 ص 87 مسندا عن أبی عبدالله علیه السلام

وَ بَعْدَهُمَا رَکْعَةُ الْوَتْرِ وَ بَعْدَهَا رَکْعَتَا الزَّوَالِ وَ بَعْدَهُمَا نَوَافِلُ الْمَغْرِبِ وَ بَعْدَهَا تَمَامُ صَلَاةِ اللَّیْلِ وَ بَعْدَهَا تَمَامُ نَوَافِلِ النَّهَارِ

76- بَابُ قَضَاءِ صَلَاةِ اللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1428 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1428] 1-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کُلُّ مَا فَاتَکَ بِاللَّیْلِ فَاقْضِهِ بِالنَّهَارِ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ هُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ یَذَّکَّرَ أَوْ أَرادَ شُکُوراً یَعْنِی أَنْ یَقْضِیَ الرَّجُلُ مَا فَاتَهُ بِاللَّیْلِ بِالنَّهَارِ وَ مَا فَاتَهُ بِالنَّهَارِ بِاللَّیْلِ وَ اقْضِ مَا فَاتَکَ مِنْ صَلَاةِ اللَّیْلِ أَیَّ وَقْتٍ شِئْتَ مِنْ لَیْلٍ أَوْ نَهَارٍ مَا لَمْ یَکُنْ وَقْتُ فَرِیضَةٍ وَ إِنْ فَاتَتْکَ فَرِیضَةٌ فَصَلِّهَا إِذَا ذَکَرْتَ فَإِنْ ذَکَرْتَهَا وَ أَنْتَ فِی وَقْتِ فَرِیضَةٍ أُخْرَی فَصَلِّ الَّتِی أَنْتَ فِی وَقْتِهَا ثُمَّ صَلِّ الصَّلَاةَ الْفَائِتَةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1429 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1429] 2(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام قَضَاءُ صَلَاةِ اللَّیْلِ بَعْدَ الْغَدَاةِ وَ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ سِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُونِ

[رقم الحدیث الکلی: 1430 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1430] 3(2)- وَ قَدْ رُوِیَ نَهْیٌ عَنِ الصَّلَاةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ عِنْدَ غُرُوبِهَا لِأَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَیْنَ قَرْنَیْ شَیْطَانٍ وَ تَغْرُبُ بَیْنَ قَرْنَیْ شَیْطَانٍ إِلَّا أَنَّهُ .

[رقم الحدیث الکلی: 1431 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1431] 4(3)- رَوَی لِی جَمَاعَةٌ مِنْ مَشَایِخِنَا عَنْ أَبِی الْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ وَرَدَ عَلَیْهِ فِیمَا وَرَدَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِیِّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ وَ أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنَ الصَّلَاةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَلَئِنْ کَانَ کَمَا یَقُولُ النَّاسُ إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَیْنَ قَرْنَیْ شَیْطَانٍ وَ تَغْرُبُ بَیْنَ قَرْنَیْ شَیْطَانٍ فَمَا أُرْغِمَ أَنْفُ الشَّیْطَانِ بِشَیْ ءٍ أَفْضَلَ مِنَ الصَّلَاةِ فَصَلِّهَا وَ أَرْغِمْ أَنْفَ الشَّیْطَانِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1432 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1432] 5-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَیُبَاهِی مَلَائِکَتَهُ

ص: 315


1- -الاستبصار ج 1 ص 290 التهذیب ج 1 ص 185
2- -الاستبصار ج 1 ص 290 التهذیب ج 1 ص 185
3- -الاستبصار ج 1 ص 291 التهذیب ج 1 ص 185

بِالْعَبْدِ یَقْضِی صَلَاةَ اللَّیْلِ بِالنَّهَارِ فَیَقُولُ یَا مَلَائِکَتِی انْظُرُوا إِلَی عَبْدِی یَقْضِی مَا لَمْ أَفْتَرِضْهُ عَلَیْهِ أُشْهِدُکُمْ أَنِّی قَدْ غَفَرْتُ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1433 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1433] 6-وَ رَوَی بُرَیْدُ بْنُ مُعَاوِیَةَ الْعِجْلِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَفْضَلُ قَضَاءِ صَلَاةِ اللَّیْلِ فِی السَّاعَةِ الَّتِی فَاتَتْکَ آخِرِ اللَّیْلِ وَ لَیْسَ بَأْسٌ أَنْ تَقْضِیَهَا بِالنَّهَارِ وَ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1434 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1434] 7(1)-وَ رُوِیَ عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَکِیمٍ الْأَزْدِیِّ أَنَّهُ قَالَ کُنْتُ مَرِضْتُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ لَمْ أُصَلِّ نَافِلَةً فِیهَا فَقُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی مَرِضْتُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ لَمْ أُصَلِّ نَافِلَةً فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْکَ قَضَاءٌ إِنَّ الْمَرِیضَ لَیْسَ کَالصَّحِیحِ کُلُّ مَا غَلَبَ اللَّهُ عَلَیْهِ فَاللَّهُ أَوْلَی بِالْعُذْرِ فِیهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1435 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1435] 8(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ مَرِضَ فَتَرَکَ النَّافِلَةَ فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ لَیْسَتْ بِفَرِیضَةٍ إِنْ قَضَاهَا فَهُوَ خَیْرٌ یَفْعَلُهُ وَ إِنْ لَمْ یَفْعَلْ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1436 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1436] 9(3)-وَ سَأَلَهُ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ قَضَاءِ الْوَتْرِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَالَ اقْضِهِ وَتْراً أَبَداً کَمَا فَاتَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1437 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1437] 10(4)-وَ سَأَلَهُ حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ أُصْبِحُ عَنِ الْوَتْرِ إِلَی اللَّیْلِ فَکَیْفَ أَقْضِی فَقَالَ مِثْلًا بِمِثْلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1438 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1438] 11(5)-وَ رَوَی عَنْهُ حَرِیزٌ أَنَّهُ قَالَ کَانَ أَبِی علیه السلام رُبَّمَا قَضَی عِشْرِینَ وَتْراً فِی لَیْلَةٍ

ص: 316


1- -التهذیب ج 1 ص 192 الکافی ج 1 ص 126 و هو ذیل حدیث فیهما
2- -التهذیب ج 1 ص 339 الکافی ج 1 ص 110
3- -الاستبصار ج 1 ص 292 التهذیب ج 1 ص 182
4- -الاستبصار ج 1 ص 293 التهذیب ج 1 ص 182
5- -التهذیب ج 1 ص 214

[رقم الحدیث الکلی: 1439 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1439] 12(1)-وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ أَبَا إِبْرَاهِیمَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَفُوتُهُ الْوَتْرُ فَقَالَ یَقْضِیهِ وَتْراً أَبَداً

77- بَابُ مَعْرِفَةِ الصُّبْحِ وَ الْقَوْلِ عِنْدَ النَّظَرِ إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1440 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1440] 1(2)-رَوَی عَلِیُّ بْنُ عَطِیَّةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ الْفَجْرُ هُوَ الَّذِی إِذَا رَأَیْتَهُ کَانَ مُعْتَرِضاً کَأَنَّهُ بَیَاضُ نَهَرِ سُورَی(3)

[رقم الحدیث الکلی: 1441 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1441] 2(4)-وَ رُوِیَ أَنَّ وَقْتَ الْغَدَاةِ إِذَا اعْتَرَضَ الْفَجْرُ فَأَضَاءَ حَسَناً

وَ أَمَّا الْفَجْرُ الَّذِی یُشْبِهُ ذَنَبَ السِّرْحَانِ فَذَاکَ الْفَجْرُ الْکَاذِبُ وَ الْفَجْرُ الصَّادِقُ هُوَ الْمُعْتَرِضُ کَالْقَبَاطِیِّ(5)

[رقم الحدیث الکلی: 1442 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1442] 3-وَ رَوَی عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ تَقُولُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْمَسَاءِ وَ الصَّبَاحِ اللَّهُمَّ صَبِّحْ آلَ مُحَمَّدٍ بِبَرَکَةٍ وَ عَافِیَةٍ وَ سُرُورٍ وَ قُرَّةِ عَیْنٍ(6) اللَّهُمَّ إِنَّکَ تُنْزِلُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ مَا تَشَاءُ فَأَنْزِلْ عَلَیَّ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِی مِنْ بَرَکَةِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ رِزْقاً حَلَالًا طَیِّباً وَاسِعاً تُغْنِینِی بِهِ عَنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ.

78- بَابُ کَرَاهِیَةِ النَّوْمِ بَعْدَ الْغَدَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1443 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1443] 1(7)-رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیهما السلام قَالَ سَأَلْتُهُ

ص: 317


1- -الاستبصار ج 1 ص 293 التهذیب ج 1 ص 182
2- -التهذیب ج 1 ص 144 و فیه (یصبح)- الکافی ج 1 ص 78و فیه (للصبح) بدل قوله الفجر
3- نهر سوری: کطوبی وقد تمد بلدة بالعراق من أرض بالبل و موضع من اعمال بغداد
4- -التهذیب ج 1 ص 143
5- القباطی: ثیاب بیض رقیقة تجلب من مصر واحدها قبطی بضم القاف نسبة الی القبط بکسر الفاف و هم أهل مصر
6- زیادة فی المطبوعة
7- -الاستبصار ج 1 ص 350 التهذیب ج 1 ص 174 و هو جزء من حدیث

عَنِ النَّوْمِ بَعْدَ الْغَدَاةِ فَقَالَ إِنَّ الرِّزْقَ یُبْسَطُ تِلْکَ السَّاعَةَ فَأَنَا أَکْرَهُ أَنْ یَنَامَ الرَّجُلُ تِلْکَ السَّاعَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 1444 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1444] 2-وَ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ إِبْلِیسَ إِنَّمَا یَبُثُّ جُنُودَ اللَّیْلِ مِنْ حِینِ تَغِیبُ الشَّمْسُ إِلَی مَغِیبِ الشَّفَقِ وَ یَبُثُّ جُنُودَ النَّهَارِ مِنْ حِینِ یَطْلُعُ الْفَجْرُ إِلَی مَطْلَعِ الشَّمْسِ وَ ذَکَرَ أَنَّ نَبِیَّ اللَّهِ علیه السلام کَانَ یَقُولُ أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی هَاتَیْنِ السَّاعَتَیْنِ وَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ شَرِّ إِبْلِیسَ وَ جُنُودِهِ وَ عَوِّذُوا صِغَارَکُمْ فِی هَاتَیْنِ السَّاعَتَیْنِ فَإِنَّهُمَا سَاعَتَا غَفْلَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1445 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1445] 3(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام نَوْمَةُ الْغَدَاةِ مَشُومَةٌ تَطْرُدُ الرِّزْقَ وَ تُصَفِّرُ اللَّوْنَ وَ تُقَبِّحُهُ وَ تُغَیِّرُهُ وَ هُوَ نَوْمُ کُلِّ مَشْئُومٍ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقْسِمُ الْأَرْزَاقَ مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِیَّاکُمْ وَ تِلْکَ النَّوْمَةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1446 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1446] 4-وَ قَالَ الْبَاقِرُ علیه السلام النَّوْمُ أَوَّلَ النَّهَارِ خُرْقٌ(2) وَ الْقَائِلَةُ نِعْمَةٌ وَ النَّوْمُ بَعْدَ الْعَصْرِ حُمْقٌ وَ النَّوْمُ بَیْنَ الْعِشَاءَیْنِ یَحْرِمُ الرِّزْقَ وَ النَّوْمُ عَلَی أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ نَوْمُ الْأَنْبِیَاءِ علیه السلام عَلَی أَقْفِیَتِهِمْ لِمُنَاجَاةِ الْوَحْیِ وَ نَوْمُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی أَیْمَانِهِمْ وَ نَوْمُ الْکُفَّارِ عَلَی یَسَارِهِمْ وَ نَوْمُ الشَّیَاطِینِ عَلَی وُجُوهِهِمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1447 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1447] 5-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ رَأَیْتُمُوهُ نَائِماً عَلَی وَجْهِهِ فَأَنْبِهُوهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1448 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1448] 6-وَ قَالَ علیه السلام ثَلَاثَةٌ فِیهِنَّ الْمَقْتُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ نَوْمٌ مِنْ غَیْرِ سَهَرٍ وَ ضَحِکٌ مِنْ غَیْرِ عَجَبٍ وَ أَکْلٌ عَلَی الشِّبَعِ

[رقم الحدیث الکلی: 1449 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1449] 7-وَ أَتَی أَعْرَابِیٌّ إِلَی النَّبِیِّ ص فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی کُنْتُ ذَکُوراً وَ إِنِّی صِرْتُ نَسِیّاً فَقَالَ أَ کُنْتَ تَقِیلُ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَ تَرَکْتَ

ص: 318


1- -الاستبصار ج 1 ص 350 التهذیب ج 1 ص 174
2- الخرق: الحمق و ضعف العقل والجهل

ذَاکَ قَالَ نَعَمْ قَالَ عُدْ فَعَادَ فَرَجَعَ إِلَیْهِ ذِهْنُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1450 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1450] 8-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ خَمْسَةٌ لَا یَنَامُونَ الْهَامُّ بِدَمٍ یَسْفِکُهُ وَ ذُو الْمَالِ الْکَثِیرِ لَا أَمِینَ لَهُ وَ الْقَائِلُ فِی النَّاسِ الزُّورَ وَ الْبُهْتَانَ عَنْ عَرَضٍ مِنَ الدُّنْیَا یَنَالُهُ وَ الْمَأْخُوذُ بِالْمَالِ الْکَثِیرِ وَ لَا مَالَ لَهُ وَ الْمُحِبُّ حَبِیباً یَتَوَقَّعُ فِرَاقَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1451 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1451] 9-وَ رُوِیَ عَن أبی الحسن(1) قِیلُوا فَإِنَّ اللَّهَ یُطْعِمُ الصَّائِمَ فِی مَنَامِهِ وَ یَسْقِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1452 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1452] 10-وَ رُوِیَ قِیلُوا فَإِنَّ الشَّیْطَانَ لَا یَقِیلُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1453 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1453] 11(2)-وَ قَالَ علیه السلام نَوْمُ الْغَدَاةِ شُؤْمٌ یَحْرِمُ الرِّزْقَ وَ یُصَفِّرُ اللَّوْنَ وَ کَانَ الْمَنُّ وَ السَّلْوَی یَنْزِلُ عَلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ فَمَنْ نَامَ تِلْکَ السَّاعَةَ لَمْ یَنْزِلْ نَصِیبُهُ فَکَانَ إِذَا انْتَبَهَ فَلَا یَرَی نَصِیبَهُ احْتَاجَ إِلَی السُّؤَالِ وَ الطَّلَبِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1454 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1454] 12(3)-وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً قَالَ الْمَلَائِکَةُ تُقَسِّمُ أَرْزَاقَ بَنِی آدَمَ مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ فَمَنْ یَنَامُ فِیمَا بَیْنَهُمَا یَنَامُ عَنْ رِزْقِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1455 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1455] 13-وَ رَوَی مُعَمَّرُ بْنُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ کَانَ وَ هُوَ بِخُرَاسَانَ إِذَا صَلَّی الْفَجْرَ جَلَسَ فِی مُصَلَّاهُ إِلَی أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ یُؤْتَی بِخَرِیطَةٍ فِیهَا مَسَاوِیکُ فَیَسْتَاکُ بِهَا وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ ثُمَّ یُؤْتَی بِکُنْدُرٍ فَیَمْضَغُهُ ثُمَّ یَدَعُ ذَلِکَ فَیُؤْتَی بِالْمُصْحَفِ فَیَقْرَأُ فِیهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1456 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1456] 14-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ جَلَسَ فِی مُصَلَّاهُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ سَتَرَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ

ص: 319


1- کذا فی الوافی
2- -التهذیب ج 3 ص 174 بتفاوت فیه
3- التهذیب ج 1 ص 175 و فیه عن الصادق علیه السلام

79- بَابُ صَلَاةِ الْعِیدَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 1457 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1457] 1-رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ صَلَاةُ الْعِیدَیْنِ فَرِیضَةٌ وَ صَلَاةُ الْکُسُوفِ فَرِیضَةٌ

یَعْنِی أَنَّهُمَا مِنْ صِغَارِ الْفَرَائِضِ وَ صِغَارُ الْفَرَائِضِ سُنَنٌ لِرِوَایَةِ حَرِیزٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1458 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1458] 2(1)-عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ صَلَاةُ الْعِیدَیْنِ مَعَ الْإِمَامِ سُنَّةٌ وَ لَیْسَ قَبْلَهُمَا وَ لَا بَعْدَهُمَا صَلَاةٌ ذَلِکَ الْیَوْمَ إِلَی الزَّوَالِ

وَ وُجُوبُ الْعِیدِ إِنَّمَا هُوَ مَعَ إِمَامٍ عَدْلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1459 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1459] 3(2)-وَ رَوَی سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا صَلَاةَ فِی الْعِیدَیْنِ إِلَّا مَعَ إِمَامٍ وَ إِنْ صَلَّیْتَ وَحْدَکَ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 1460 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1460] 4(3)-وَ رَوَی زُرَارَةُ بْنُ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا صَلَاةَ یَوْمَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی إِلَّا مَعَ إِمَامٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1461 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1461] 5(4)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ صَلَاةِ الْأَضْحَی وَ الْفِطْرِ فَقَالَ صَلِّهِمَا رَکْعَتَیْنِ فِی جَمَاعَةٍ أَوْ فِی غَیْرِ جَمَاعَةٍ وَ کَبِّرْ سَبْعاً وَ خَمْساً

[رقم الحدیث الکلی: 1462 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1462] 6(5)-وَ رَوَی مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَرِضَ أَبِی علیه السلام یَوْمَ الْأَضْحَی فَصَلَّی فِی بَیْتِهِ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ ضَحَّی

[رقم الحدیث الکلی: 1463 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1463] 7(6)-وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ بَشِیرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ لَمْ یَشْهَدْ جَمَاعَةَ النَّاسِ فِی الْعِیدَیْنِ فَلْیَغْتَسِلْ وَ لْیَتَطَیَّبْ بِمَا وَجَدَ وَ یُصَلِّی فِی بَیْتِهِ وَحْدَهُ کَمَا یُصَلِّی فِی جَمَاعَةٍ.

ص: 320


1- -التهذیب ج 1 ص 289
2- -التهذیب ج 1 ص 289
3- -الاستبصار ج 1 ص 444 بسند آخر التهذیب ج 1 ص 298 الکافی ج 1 ص 128
4- -التهذیب ج 1 ص 291
5- -الاستبصار ج 1 ص 445 التهذیب ج 1 ص 291
6- -الاستبصار ج 1 ص 444 التهذیب ج 1 ص 291

[رقم الحدیث الکلی: 1464 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1464] 8(1)-وَ رَوَی هَارُونُ بْنُ حَمْزَةَ الْغَنَوِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْخُرُوجُ یَوْمَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی إِلَی الْجَبَّانَةِ حَسَنٌ لِمَنِ اسْتَطَاعَ الْخُرُوجَ إِلَیْهَا قَالَ فَقُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ کَانَ مَرِیضاً لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَخْرُجَ أَ یُصَلِّی فِی بَیْتِهِ فَقَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 1465 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1465] 9-وَ رَوَی ابْنُ الْمُغِیرَةِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِیدِ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ غُسْلِ الْأَضْحَی قَالَ وَاجِبٌ إِلَّا بِمِنًی

[رقم الحدیث الکلی: 1466 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1466] 10-وَ رُوِیَ أَنَّ غُسْلَ الْعِیدَیْنِ سُنَّةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1467 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1467] 11-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ عَلَیْهَا غُسْلُ یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی وَ یَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ نَعَمْ عَلَیْهَا الْغُسْلُ کُلُّهُ

وَ جَرَتِ السُّنَّةُ أَنْ یَأْکُلَ الْإِنْسَانُ یَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ إِلَی الْمُصَلَّی وَ لَا یَأْکُلَ فِی الْأَضْحَی إِلَّا بَعْدَ الْخُرُوجِ إِلَی الْمُصَلَّی

[رقم الحدیث الکلی: 1468 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1468] 12-وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَأْکُلُ یَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ یَغْدُوَ إِلَی الْمُصَلَّی وَ لَا یَأْکُلُ یَوْمَ الْأَضْحَی حَتَّی یَذْبَحَ

[رقم الحدیث الکلی: 1469 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1469] 13-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا تَخْرُجْ یَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّی تَطْعَمَ شَیْئاً وَ لَا تَأْکُلْ یَوْمَ الْأَضْحَی شَیْئاً إِلَّا مِنْ هَدْیِکَ وَ أُضْحِیَّتِکَ إِنْ قَوِیتَ عَلَیْهِ وَ إِنْ لَمْ تَقْوَ فَمَعْذُورٌ.

قَالَ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا یَأْکُلُ یَوْمَ الْأَضْحَی شَیْئاً حَتَّی یَأْکُلَ مِنْ أُضْحِیَّتِهِ وَ لَا یَخْرُجُ یَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّی یَطْعَمَ وَ یُؤَدِّیَ الْفِطْرَةَ ثُمَّ قَالَ وَ کَذَلِکَ نفعل نَحْنُ

[رقم الحدیث الکلی: 1470 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1470] 14(2)-وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیهما السلام قَالَ:

ص: 321


1- -الاستبصار ج 1 ص 445 التهذیب ج 1 ص 334
2- -التهذیب ج 1 ص 292 الکافی ج 1 ص 128

السُّنَّةُ عَلَی أَهْلِ الْأَمْصَارِ أَنْ یَبْرُزُوا مِنْ أَمْصَارِهِمْ فِی الْعِیدَیْنِ إِلَّا أَهْلَ مَکَّةَ فَإِنَّهُمْ یُصَلُّونَ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 1471 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1471] 15-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَنْبَغِی أَنْ تُصَلَّی صَلَاةُ الْعِیدَیْنِ فِی مَسْجِدٍ مُسَقَّفٍ وَ لَا فِی بَیْتٍ إِنَّمَا تُصَلَّی فِی الصَّحْرَاءِ أَوْ فِی مَکَانٍ بَارِزٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1472 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1472] 16-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّهُ کَانَ إِذَا خَرَجَ یَوْمَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی أَبَی أَنْ یُؤْتَی بِطِنْفِسَةٍ(1) یُصَلِّی عَلَیْهَا یَقُولُ هَذَا یَوْمٌ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَخْرُجُ فِیهِ حَتَّی یَبْرُزَ لآِفَاقِ السَّمَاءِ ثُمَّ یَضَعُ جَبْهَتَهُ عَلَی الْأَرْضِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1473 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1473] 17(2)-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ أَ رَأَیْتَ صَلَاةَ الْعِیدَیْنِ هَلْ فِیهِمَا أَذَانٌ وَ إِقَامَةٌ قَالَ لَیْسَ فِیهِمَا أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَةٌ وَ لَکِنْ یُنَادَی الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ لَیْسَ فِیهِمَا مِنْبَرٌ الْمِنْبَرُ لَا یُحَرَّکُ مِنْ مَوْضِعِهِ وَ لَکِنْ یُصْنَعُ لِلْإِمَامِ شِبْهُ الْمِنْبَرِ مِنْ طِینٍ فَیَقُومُ عَلَیْهِ فَیَخْطُبُ النَّاسَ ثُمَّ یَنْزِلُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1474 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1474] 18(3)-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تَقْضِ وَتْرَ لَیْلَتِکَ یَعْنِی فِی الْعِیدَیْنِ إِنْ کَانَ فَاتَکَ حَتَّی تُصَلِّیَ الزَّوَالَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 1475 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1475] 19(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ رَکْعَتَانِ مِنَ السُّنَّةِ لَیْسَ تُصَلَّیَانِ فِی مَوْضِعٍ إِلَّا بِالْمَدِینَةِ وَ تُصَلَّی فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ص فِی الْعِیدَیْنِ قَبْلَ أَنْ یُخْرَجَ إِلَی الْمُصَلَّی لَیْسَ ذَلِکَ إِلَّا بِالْمَدِینَةِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَعَلَهُ.

ص: 322


1- الطنفسة: البساط الذی له خمل رقیق و هی ما تجعل تحت الرجل علی کتفی البعیر جمع طنافس
2- -التهذیب ج 1 ص 335
3- -التهذیب ج 1 ص 214
4- -التهذیب ج 1 ص 292 الکافی ج 1 ص 128

[رقم الحدیث الکلی: 1476 - رقم الحدیث الباب: 20]

[1476] 20-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ کَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنَزَةٌ(1) فِی أَسْفَلِهَا عُکَّازٌ(2) یَتَوَکَّأُ عَلَیْهَا وَ یُخْرِجُهَا فِی الْعِیدَیْنِ یُصَلِّی إِلَیْهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1477 - رقم الحدیث الباب: 21]

[1477] 21-وَ سَأَلَ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی إِذَا اجْتَمَعَا یَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ اجْتَمَعَا فِی زَمَانِ عَلِیٍّ علیه السلام فَقَالَ مَنْ شَاءَ أَنْ یَأْتِیَ الْجُمُعَةَ فَلْیَأْتِ وَ مَنْ قَعَدَ فَلَا یَضُرُّهُ وَ لْیُصَلِّ الظُّهْرَ وَ خَطَبَ علیه السلام خُطْبَتَیْنِ جَمَعَ فِیهِمَا خُطْبَةَ الْعِیدِ وَ خُطْبَةَ الْجُمُعَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1478 - رقم الحدیث الباب: 22]

[1478] 22-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی قَالَ مَنْ أَخْرَجَ الْفِطْرَةَ فَقِیلَ لَهُ وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی قَالَ خَرَجَ إِلَی الْجَبَّانَةِ فَصَلَّی

[رقم الحدیث الکلی: 1479 - رقم الحدیث الباب: 23]

[1479] 23-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ النَّبِیَّ ص کَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَی الْعِیدِ لَمْ یَرْجِعْ فِی الطَّرِیقِ الَّذِی بَدَأَ فِیهِ یَأْخُذُ فِی طَرِیقٍ غَیْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1480 - رقم الحدیث الباب: 24]

[1480] 24(3)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَرَدْتَ الشُّخُوصَ فِی یَوْمِ الْعِیدِ فَانْفَجَرَ الْفَجْرُ وَ أَنْتَ فِی الْبَلَدِ فَلَا تَخْرُجْ حَتَّی تَشْهَدَ ذَلِکَ الْعِیدَ

[رقم الحدیث الکلی: 1481 - رقم الحدیث الباب: 25]

[1481] 25(4)-وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الرِّضَا علیه السلام فِی الْمُسَافِرِ إِلَی مَکَّةَ وَ غَیْرِهَا هَلْ عَلَیْهِ صَلَاةُ الْعِیدَیْنِ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی قَالَ نَعَمْ إِلَّا بِمِنًی یَوْمَ النَّحْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1482 - رقم الحدیث الباب: 26]

[1482] 26-وَ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا کَانَ أَوَّلُ یَوْمٍ مِنْ شَوَّالٍ نَادَی مُنَادٍ یَا أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ اغْدُوا إِلَی جَوَائِزِکُمْ ثُمَّ قَالَ یَا جَابِرُ جَوَائِزُ اللَّهِ لَیْسَتْ کَجَوَائِزِ هَؤُلَاءِ الْمُلُوکِ ثُمَّ قَالَ هُوَ یَوْمُ الْجَوَائِزِ.

ص: 323


1- العنزة: بالتحریک أطول من العصا و أقصر من الرمح و فیه زج کزج الرمح
2- عکاز: عصاً ذات زج فی أسفلها یتوکأ علیها الرجل
3- -التهذیب ج 1 ص 334
4- -الاستبصار ج 1 ص 417 التهذیب ج 1 ص 335

[رقم الحدیث الکلی: 1483 - رقم الحدیث الباب: 27]

[1483] 27(1)-وَ نَظَرَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام إِلَی أُنَاسٍ فِی یَوْمِ فِطْرٍ یَلْعَبُونَ وَ یَضْحَکُونَ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ وَ الْتَفَتَ إِلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضَانَ مِضْمَاراً لِخَلْقِهِ یَسْتَبِقُونَ فِیهِ بِطَاعَتِهِ إِلَی رِضْوَانِهِ فَسَبَقَ فِیهِ قَوْمٌ فَفَازُوا وَ تَخَلَّفَ آخَرُونَ فَخَابُوا فَالْعَجَبُ کُلُّ الْعَجَبِ مِنَ الضَّاحِکِ اللَّاعِبِ فِی الْیَوْمِ الَّذِی یُثَابُ فِیهِ الْمُحْسِنُونَ وَ یَخِیبُ فِیهِ الْمُقَصِّرُونَ وَ ایْمُ اللَّهِ لَوْ کُشِفَ الْغِطَاءُ لَشُغِلَ مُحْسِنٌ بِإِحْسَانِهِ وَ مُسِی ءٌ بِإِسَاءَتِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1484 - رقم الحدیث الباب: 28]

[1484] 28(2)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَا مِنْ عِیدٍ لِلْمُسْلِمِینَ أَضْحًی وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ یُجَدَّدُ فِیهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ حُزْنٌ قِیلَ وَ لِمَ ذَلِکَ قَالَ لِأَنَّهُمْ یَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِی یَدِ غَیْرِهِمْ.

وَ صَلَاةُ الْعِیدَیْنِ رَکْعَتَانِ فِی الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی وَ لَیْسَ قَبْلَهُمَا وَ لَا بَعْدَهُمَا شَیْ ءٌ وَ لَا یُصَلَّیَانِ إِلَّا مَعَ إِمَامٍ فِی جَمَاعَةٍ وَ مَنْ لَمْ یُدْرِکِ الْإِمَامَ فِی جَمَاعَةٍ فَلَا صَلَاةَ لَهُ وَ لَا قَضَاءَ عَلَیْهِ وَ لَیْسَ لَهُمَا أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَةٌ أَذَانُهُمَا طُلُوعُ الشَّمْسِ یَبْدَأُ الْإِمَامُ فَیُکَبِّرُ وَاحِدَةً ثُمَّ یَقْرَأُ الْحَمْدَ وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی ثُمَّ یُکَبِّرُ خَمْساً وَ یَقْنُتُ بَیْنَ کُلِّ تَکْبِیرَتَیْنِ ثُمَّ یَرْکَعُ بِالسَّابِعَةِ وَ یَسْجُدُ سَجْدَتَیْنِ فَإِذَا نَهَضَ إِلَی الثَّانِیَةِ کَبَّرَ وَ قَرَأَ الْحَمْدَ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَیهَا ثُمَّ کَبَّرَ تَمَامَ أَرْبَعِ تَکْبِیرَاتٍ مَعَ تَکْبِیرَةِ الْقِیَامِ ثُمَّ رَکَعَ بِالْخَامِسَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1485 - رقم الحدیث الباب: 29]

[1485] 29(3)-وَ قَدْ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ التَّکْبِیرِ فِی الْعِیدَیْنِ فَقَالَ اثْنَتَا عَشْرَةَ تَکْبِیرَةً سَبْعٌ فِی الْأُولَی وَ خَمْسٌ فِی الْأُخْرَی.

فَإِذَا قُمْتَ فِی الصَّلَاةِ فَکَبِّرْ وَاحِدَةً وَ تَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ أَهْلُ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَةِ وَ أَهْلُ

ص: 324


1- -الکافی ج 1 ص 213 رواه عن أبی الحسن علیه السلام
2- -التهذیب ج 1 ص 335
3- -الاستبصار ج 1 ص 447 التهذیب ج 1 ص 289

الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ الْقُدْرَةِ وَ السُّلْطَانِ وَ الْعِزَّةِ أَسْأَلُکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ الَّذِی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِینَ عِیداً وَ لِمُحَمَّدٍ ص ذُخْراً وَ مَزِیداً أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مَلَائِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا وَ لِجَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِمَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِ مَا سَأَلَکَ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ(1) وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عِبَادُکَ الْمُخْلَصُونَ اللَّهُ أَکْبَرُ أَوَّلُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ آخِرُهُ وَ بَدِیعُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مُنْتَهَاهُ وَ عَالِمُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مَعَادُهُ وَ مَصِیرُ کُلِّ شَیْ ءٍ إِلَیْهِ وَ مَرَدُّهُ وَ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ وَ بَاعِثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ قَابِلُ الْأَعْمَالِ وَ مُبْدِئُ الْخَفِیَّاتِ وَ مُعْلِنُ السَّرَائِرِ اللَّهُ أَکْبَرُ عَظِیمُ الْمَلَکُوتِ شَدِیدُ الْجَبَرُوتِ حَیٌّ لَا یَمُوتُ دَائِمٌ لَا یَزُولُ إِذَا قَضَی أَمْراً فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ اللَّهُ أَکْبَرُ خَشَعَتْ لَکَ الْأَصْوَاتُ وَ عَنَتْ لَکَ الْوُجُوهُ وَ حَارَتْ دُونَکَ الْأَبْصَارُ وَ کَلَّتِ الْأَلْسُنُ عَنْ عَظَمَتِکَ وَ النَّوَاصِی کُلُّهَا بِیَدِکَ وَ مَقَادِیرُ الْأُمُورِ کُلِّهَا إِلَیْکَ لَا یَقْضِی فِیهَا غَیْرُکَ وَ لَا یَتِمُّ مِنْهَا شَیْ ءٌ دُونَکَ اللَّهُ أَکْبَرُ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ حِفْظُکَ وَ قَهَرَ کُلَّ شَیْ ءٍ عِزُّکَ وَ نَفَذَ کُلَّ شَیْ ءٍ أَمْرُکَ وَ قَامَ کُلُّ شَیْ ءٍ بِکَ(2) وَ تَوَاضَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِعَظَمَتِکَ وَ ذَلَّ کُلُّ شَیْ ءٍ لِعِزَّتِکَ وَ اسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِقُدْرَتِکَ وَ خَضَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِمَلَکَتِکَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ تَقْرَأُ الْحَمْدَ وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی وَ تُکَبِّرُ السَّابِعَةَ وَ تَرْکَعُ وَ تَسْجُدُ وَ تَقُومُ وَ تَقْرَأُ الْحَمْدَ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَیهَا وَ تَقُولُ اللَّهُ أَکْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ أَهْلُ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَةِ تُتِمُّهُ کُلَّهُ کَمَا قُلْتَهُ أَوَّلَ التَّکْبِیرِ یَکُونُ هَذَا الْقَوْلُ فِی کُلِّ تَکْبِیرَةٍ حَتَّی یَتِمَّ خَمْسُ تَکْبِیرَاتٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1486 - رقم الحدیث الباب: 30]

[1486] 30-وَ خَطَبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَوْمَ الْفِطْرِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُونَ لَا نُشْرِکُ

ص: 325


1- نسخة فی الجمیع (المرسلون)
2- نسخة فی (ج) (لعزتک)

بِاللَّهِ شَیْئاً وَ لَا نَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ وَلِیّاً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِی الْأَرْضِ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ هُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ یَعْلَمُ مَا یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ مَا یَخْرُجُ مِنْهَا وَ مَا یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ مَا یَعْرُجُ فِیهَا وَ هُوَ الرَّحِیمُ الْغَفُورُ کَذَلِکَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُمْسِکُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِیمٌ اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا بِرَحْمَتِکَ وَ اعْمُمْنَا بِمَغْفِرَتِکَ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا مَقْنُوطٌ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ لَا مَخْلُوٌّ مِنْ نِعْمَتِهِ وَ لَا مُؤْیَسٌ مِنْ رَوْحِهِ وَ لَا مُسْتَنْکِفٌ عَنْ عِبَادَتِهِ الَّذِی بِکَلِمَتِهِ قَامَتِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ اسْتَقَرَّتِ الْأَرْضُ الْمِهَادُ وَ ثَبَتَتِ الْجِبَالُ الرَّوَاسِی وَ جَرَتِ الرِّیَاحُ اللَّوَاقِحُ وَ سَارَ فِی جَوِّ السَّمَاءِ السَّحَابُ وَ قَامَتْ عَلَی حُدُودِهَا الْبِحَارُ وَ هُوَ إِلَهٌ لَهَا وَ قَاهِرٌ یَذِلُّ لَهُ الْمُتَعَزِّزُونَ وَ یَتَضَاءَلُ لَهُ الْمُتَکَبِّرُونَ وَ یَدِینُ لَهُ طَوْعاً وَ کَرْهاً الْعَالَمُونَ نَحْمَدُهُ کَمَا حَمِدَ نَفْسَهُ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ نَسْتَعِینُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَسْتَهْدِیهِ وَ نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ یَعْلَمُ مَا تُخْفِی النُّفُوسُ وَ مَا تُجِنُّ الْبِحَارُ وَ مَا تَوَارَی مِنْهُ ظُلْمَةٌ وَ لَا تَغِیبُ عَنْهُ غَائِبَةٌ وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ مِنْ شَجَرَةٍ وَ لَا حَبَّةٍ فِی ظُلُمَاتٍ إِلَّا یَعْلَمُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَ لَا رَطْبٍ وَ لَا یَابِسٍ إِلَّا فِی کِتَابٍ مُبِینٍ وَ یَعْلَمُ مَا یَعْمَلُ الْعَامِلُونَ وَ أَیَّ مَجْرًی یَجْرُونَ وَ إِلَی أَیِّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ وَ نَسْتَهْدِی اللَّهَ بِالْهُدَی وَ نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ نَبِیُّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَی خَلْقِهِ وَ أَمِینُهُ عَلَی وَحْیِهِ وَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ رِسَالَاتِ رَبِّهِ وَ جَاهَدَ فِی اللَّهِ الْحَائِدِینَ عَنْهُ الْعَادِلِینَ بِهِ وَ عَبَدَ اللَّهَ حَتَّی أَتَاهُ الْیَقِینُ ص أُوصِیکُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ الَّذِی لَا تَبْرَحُ مِنْهُ نِعْمَةٌ وَ لَا تَنْفَدُ مِنْهُ رَحْمَةٌ وَ لَا یَسْتَغْنِی الْعِبَادُ عَنْهُ وَ لَا یَجْزِی أَنْعُمَهُ الْأَعْمَالُ الَّذِی رَغَّبَ فِی التَّقْوَی وَ زَهَّدَ فِی الدُّنْیَا وَ حَذَّرَ الْمَعَاصِیَ وَ تَعَزَّزَ بِالْبَقَاءِ وَ ذَلَّلَ خَلْقَهُ بِالْمَوْتِ وَ الْفَنَاءِ وَ الْمَوْتُ غَایَةُ الْمَخْلُوقِینَ وَ سَبِیلُ الْعَالَمِینَ وَ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِی الْبَاقِینَ لَا یُعْجِزُهُ إِبَاقُ الْهَارِبِینَ وَ عِنْدَ حُلُولِهِ یَأْسِرُ أَهْلَ الْهَوَی یَهْدِمُ کُلَّ لَذَّةٍ وَ یُزِیلُ کُلَّ

ص: 326

نِعْمَةٍ وَ یَقْطَعُ کُلَّ بَهْجَةٍ وَ الدُّنْیَا دَارٌ کَتَبَ اللَّهُ لَهَا الْفَنَاءَ وَ لِأَهْلِهَا مِنْهَا الْجَلَاءَ فَأَکْثَرُهُمْ یَنْوِی بَقَاءَهَا وَ یُعَظِّمُ بِنَاءَهَا وَ هِیَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَ قَدْ عَجِلَتْ لِلطَّالِبِ وَ الْتَبَسَتْ بِقَلْبِ النَّاظِرِ وَ یَضَنُّ ذُو الثَّرْوَةِ الضَّعِیفَ وَ یَجْتَوِیهَا الْخَائِفُ الْوَجِلُ فَارْتَحِلُوا مِنْهَا یَرْحَمُکُمُ اللَّهُ بِأَحْسَنِ مَا بِحَضْرَتِکُمْ وَ لَا تَطْلُبُوا مِنْهَا أَکْثَرَ مِنَ الْقَلِیلِ وَ لَا تَسْأَلُوا مِنْهَا فَوْقَ الْکَفَافِ وَ ارْضَوْا مِنْهَا بِالْیَسِیرِ وَ لَا تَمُدُّنَّ أَعْیُنَکُمْ مِنْهَا إِلَی مَا مُتِّعَ الْمُتْرَفُونَ بِهِ وَ اسْتَهِینُوا بِهَا وَ لَا تُوَطِّنُوهَا وَ أَضِرُّوا بِأَنْفُسِکُمْ فِیهَا وَ إِیَّاکُمْ وَ التَّنَعُّمَ وَ التَّلَهِّیَ وَ الْفَاکِهَاتِ فَإِنَّ فِی ذَلِکَ غَفْلَةً وَ اغْتِرَاراً أَلَا إِنَّ الدُّنْیَا قَدْ تَنَکَّرَتْ وَ أَدْبَرَتْ وَ احْلَوْلَتْ وَ آذَنَتْ بِوَدَاعٍ أَلَا وَ إِنَّ الْآخِرَةَ قَدْ رَحَلَتْ فَأَقْبَلَتْ وَ أَشْرَفَتْ وَ آذَنَتْ بِاطِّلَاعٍ أَلَا وَ إِنَّ الْمِضْمَارَ الْیَوْمَ وَ السِّبَاقَ غَداً أَلَا وَ إِنَّ السُّبْقَةَ الْجَنَّةُ وَ الْغَایَةَ النَّارُ أَلَا فَلَا تَائِبٌ مِنْ خَطِیئَتِهِ قَبْلَ یَوْمِ مَنِیَّتِهِ أَ لَا عَامِلٌ لِنَفْسِهِ قَبْلَ یَوْمِ بُؤْسِهِ وَ فَقْرِهِ جَعَلَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاکُمْ مِمَّنْ یَخَافُهُ وَ یَرْجُو ثَوَابَهُ أَلَا وَ إِنَّ هَذَا الْیَوْمَ یَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ لَکُمْ عِیداً وَ جَعَلَکُمْ لَهُ أَهْلًا فَاذْکُرُوا اللَّهَ یَذْکُرْکُمْ وَ ادْعُوهُ یَسْتَجِبْ لَکُمْ وَ أَدُّوا فِطْرَتَکُمْ فَإِنَّهَا سُنَّةُ نَبِیِّکُمْ وَ فَرِیضَةٌ وَاجِبَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ فَلْیُؤَدِّهَا کُلُّ امْرِئٍ مِنْکُمْ عَنْهُ وَ عَنْ عِیَالِهِ کُلِّهِمْ ذَکَرِهِمْ وَ أُنْثَاهُمْ صَغِیرِهِمْ وَ کَبِیرِهِمْ وَ حُرِّهِمْ وَ مَمْلُوکِهِمْ عَنْ کُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ صَاعاً مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِیرٍ وَ أَطِیعُوا اللَّهَ فِیمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَیْکُمْ وَ أَمَرَکُمْ بِهِ مِنْ إِقَامِ الصَّلَاةِ وَ إِیتَاءِ الزَّکَاةِ وَ حِجِّ الْبَیْتِ وَ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْإِحْسَانِ إِلَی نِسَائِکُمْ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ وَ أَطِیعُوا اللَّهَ فِیمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ مِنْ قَذْفِ الْمُحْصَنَةِ وَ إِتْیَانِ الْفَاحِشَةِ وَ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ بَخْسِ الْمِکْیَالِ وَ نَقْصِ الْمِیزَانِ وَ شَهَادَةِ الزُّورِ وَ الْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ عَصَمَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاکُمْ بِالتَّقْوَی وَ جَعَلَ الْآخِرَةَ خَیْراً لَنَا وَ لَکُمْ مِنَ الْأُولَی إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ وَ أَبْلَغَ مَوْعِظَةِ الْمُتَّقِینَ کِتَابُ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ. لَمْ یَلِدْ

ص: 327

وَ لَمْ یُولَدْ. وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ ثُمَّ یَجْلِسُ جِلْسَةً کَجِلْسَةِ الْعَجْلَانِ ثُمَّ یَقُومُ بِالْخُطْبَةِ الَّتِی کَتَبْنَاهَا(1) فِی آخِرِ خُطْبَةِ یَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ جُلُوسِهِ وَ قِیَامِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1487 - رقم الحدیث الباب: 31]

[1487] 31-وَ خَطَبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی عِیدِ الْأَضْحَی فَقَالَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا هَدَانَا وَ لَهُ الشُّکْرُ فِیمَا أَوْلَانَا(2) وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِیمَةِ الْأَنْعَامِ وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَبْدَأُ بِالتَّکْبِیرِ إِذَا صَلَّی الظُّهْرَ مِنْ یَوْمِ النَّحْرِ وَ کَانَ یَقْطَعُ التَّکْبِیرَ آخِرَ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ عِنْدَ الْغَدَاةِ وَ کَانَ یُکَبِّرُ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاةٍ فَیَقُولُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ فَإِذَا انْتَهَی إِلَی الْمُصَلَّی تَقَدَّمَ فَصَلَّی بِالنَّاسِ بِغَیْرِ أَذَانٍ وَ لَا إِقَامَةٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ثُمَّ بَدَأَ فَقَالَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ زِنَةَ عَرْشِهِ وَ رِضَا نَفْسِهِ وَ عَدَدَ قَطْرِ سَمَائِهِ وَ بِحَارِهِ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَتَّی یَرْضَی وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْغَفُورُ اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِیراً مُتَکَبِّراً وَ إِلَهاً مُتَعَزِّزاً وَ رَحِیماً مُتَحَنِّناً یَعْفُو بَعْدَ الْقُدْرَةِ وَ لَا یَقْنَطُ مِنْ رَحْمَتِهِ إِلَّا الضَّالُّونَ اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِیراً وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ کَثِیراً وَ سُبْحَانَ اللَّهِ حَنَّاناً قَدِیراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِینُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَسْتَهْدِیهِ وَ نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدِ اهْتَدَی وَ فَازَ فَوْزاً عَظِیماً وَ مَنْ یَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِیداً وَ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِیناً أُوصِیکُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ وَ کَثْرَةِ ذِکْرِ الْمَوْتِ وَ الزُّهْدِ فِی الدُّنْیَا الَّتِی لَمْ یَتَمَتَّعْ بِهَا مَنْ کَانَ فِیهَا قَبْلَکُمْ وَ لَنْ تَبْقَی لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِکُمْ وَ سَبِیلُکُمْ فِیهَا سَبِیلُ الْمَاضِینَ أَ لَا تَرَوْنَ أَنَّهَا قَدْ تَصَرَّمَتْ وَ آذَنَتْ بِانْقِضَاءٍ وَ تَنَکَّرَ مَعْرُوفُهَا وَ أَدْبَرَتْ حَذَّاءَ فَهِیَ تُخْبِرُ بِالْفَنَاءِ وَ سَاکِنُهَا یُحْدَی

ص: 328


1- نسخة فی الجمیع (ذکرناها)
2- نسخة فی الجمیع (أملانا)

بِالْمَوْتِ فَقَدْ أَمَرَّ مِنْهَا مَا کَانَ حُلْواً وَ کَدِرَ مِنْهَا مَا کَانَ صَفْواً فَلَمْ یَبْقَ مِنْهَا إِلَّا سَمَلَةٌ(1) کَسَمَلَةِ الْإِدَاوَةِ(2) وَ جُرْعَةٌ کَجُرْعَةِ الْإِنَاءِ یَتَمَزَّزُهَا(3) الصَّدْیَانُ(4) لَمْ تَنْفَعْ غُلَّتَهُ فَأَزْمِعُوا عِبَادَ اللَّهِ بِالرَّحِیلِ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ الْمَقْدُورِ عَلَی أَهْلِهَا الزَّوَالُ الْمَمْنُوعِ أَهْلُهَا مِنَ الْحَیَاةِ الْمُذَلَّلَةِ أَنْفُسُهُمْ بِالْمَوْتِ فَلَا حَیٌّ یَطْمَعُ فِی الْبَقَاءِ وَ لَا نَفْسٌ إِلَّا مُذْعِنَةٌ بِالْمَنُونِ فَلَا یَغْلِبَنَّکُمُ الْأَمَلُ وَ لَا یَطُلْ عَلَیْکُمُ الْأَمَدُ وَ لَا تَغْتَرُّوا فِیهَا بِالْآمَالِ وَ تَعْبُدُوا اللَّهَ أَیَّامَ الْحَیَاةِ فَوَ اللَّهِ لَوْ حَنَنْتُمْ حَنِینَ الْوَالِهِ الْعَجْلَانِ وَ دَعَوْتُمْ بِمِثْلِ دُعَاءِ الْأَنَامِ وَ جَأَرْتُمْ(5) جُؤَارَ مُتَبَتِّلِ الرُّهْبَانِ وَ خَرَجْتُمْ إِلَی اللَّهِ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَادِ الْتِمَاسَ الْقُرْبَةِ إِلَیْهِ فِی ارْتِفَاعِ دَرَجَةٍ عِنْدَهُ أَوْ غُفْرَانِ سَیِّئَةٍ أَحْصَتْهَا کَتَبَتُهُ وَ حَفِظَتْهَا رُسُلُهُ لَکَانَ قَلِیلًا فِیمَا أَرْجُو لَکُمْ مِنْ ثَوَابِهِ وَ أَتَخَوَّفُ عَلَیْکُمْ مِنْ أَلِیمِ عِقَابِهِ وَ بِاللَّهِ لَوِ انْمَاثَتْ(6) قُلُوبُکُمُ انْمِیَاثاً وَ سَالَتْ عُیُونُکُمْ مِنْ رَغْبَةٍ إِلَیْهِ وَ رَهْبَةٍ مِنْهُ دَماً ثُمَّ عُمِّرْتُمْ فِی الدُّنْیَا مَا کَانَتِ الدُّنْیَا بَاقِیَةً مَا جَزَتْ أَعْمَالُکُمْ وَ لَوْ لَمْ تُبْقُوا شَیْئاً مِنْ جُهْدِکُمْ لِنِعَمِهِ الْعِظَامِ عَلَیْکُمْ وَ هُدَاهُ إِیَّاکُمْ إِلَی الْإِیمَانِ مَا کُنْتُمْ لِتَسْتَحِقُّوا أَبَدَ الدَّهْرِ مَا الدَّهْرُ قَائِمٌ بِأَعْمَالِکُمْ جَنَّتَهُ وَ لَا رَحْمَتَهُ وَ لَکِنْ بِرَحْمَتِهِ تُرْحَمُونَ وَ بِهُدَاهُ تَهْتَدُونَ وَ بِهِمَا إِلَی جَنَّتِهِ تَصِیرُونَ جَعَلَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاکُمْ مِنَ التَّائِبِینَ الْعَابِدِینَ وَ إِنَّ هَذَا یَوْمٌ حُرْمَتُهُ عَظِیمَةٌ وَ بَرَکَتُهُ مَأْمُولَةٌ وَ الْمَغْفِرَةُ فِیهِ مَرْجُوَّةٌ فَأَکْثِرُوا ذِکْرَ اللَّهِ تَعَالَی وَ اسْتَغْفِرُوهُ وَ تُوبُوا إِلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ وَ مَنْ ضَحَّی مِنْکُمْ بِجَذَعٍ مِنَ الْمَعْزِ(7) فَإِنَّهُ لَا یُجْزِی عَنْهُ

ص: 329


1- السملة: بالتحریک الماء القلیل یبقی فی اسفل الاباء والجمع سمال
2- الاداوة: بالکسر و هی المطهرة والجمع الأداوی، و قیل هی اناء صغیر من جلد یتظهر به و یشرب.
3- التمزز: تمصص الماء قلیلا قلیلا، والمزة المصة.
4- الصدیان: العطشان
5- جأر الی الله رفع صوته بالدعاء
6- ماث الشیء فی الماء اذا به فیه، و انماثت قلوبکم ذابت
7- الجذع: بالفتح من الابل ما دخل فی السنة الخامسة، و من البقر ما دخل فی الثانیة، و من المعز والضان ما کان له سنة تامة هذا هو المشهور بین أهل اللغة و هاک اراء و اقوال اعرضنا عن ذکرها للاختصار

وَ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ یُجْزِی وَ مِنْ تَمَامِ الْأُضْحِیَّةِ اسْتِشْرَافُ عَیْنِهَا وَ أُذُنِهَا وَ إِذَا سَلِمَتِ الْعَیْنُ وَ الْأُذُنُ تَمَّتِ الْأُضْحِیَّةُ وَ إِنْ کَانَتْ عَضْبَاءَ الْقَرْنِ أَوْ تَجُرُّ بِرِجْلَیْهَا إِلَی الْمَنْسِکِ فَلَا تُجْزِی وَ إِذَا ضَحَّیْتُمْ فَکُلُوا وَ أَطْعِمُوا وَ أَهْدُوا وَ احْمَدُوا اللَّهَ عَلَی مَا رَزَقَکُمْ مِنْ بَهِیمَةِ الْأَنْعَامِ وَ أَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَ آتُوا الزَّکَاةَ وَ أَحْسِنُوا الْعِبَادَةَ وَ أَقِیمُوا الشَّهَادَةَ وَ ارْغَبُوا فِیمَا کَتَبَ عَلَیْکُمْ وَ فَرَضَ مِنَ الْجِهَادِ وَ الْحَجِّ وَ الصِّیَامِ فَإِنَّ ثَوَابَ ذَلِکَ عَظِیمٌ لَا یَنْفَدُ وَ تَرْکَهُ وَبَالٌ لَا یَبِیدُ وَ أْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أَخِیفُوا الظَّالِمَ وَ انْصُرُوا الْمَظْلُومَ وَ خُذُوا عَلَی یَدِ الْمُرِیبِ وَ أَحْسِنُوا إِلَی النِّسَاءِ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ وَ اصْدُقُوا الْحَدِیثَ وَ أَدُّوا الْأَمَانَةَ وَ کُونُوا قَوَّامِینَ بِالْحَقِّ وَ لَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا وَ لَا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِیثَ ذِکْرُ اللَّهِ وَ أَبْلَغَ مَوْعِظَةِ الْمُتَّقِینَ کِتَابُ اللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ. لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ. وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ

وَ یَقْرَأُ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ إِلَی آخِرِهَا أَوْ أَلْهَیکُمُ التَّکَاثُرُ إِلَی آخِرِهَا أَوْ وَ الْعَصْرِ وَ کَانَ مِمَّا یَدُومُ عَلَیْهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَکَانَ إِذَا قَرَأَ إِحْدَی هَذِهِ السُّوَرِ جَلَسَ جِلْسَةً کَجِلْسَةِ الْعَجْلَانِ ثُمَّ یَنْهَضُ وَ هُوَ علیه السلام کَانَ أَوَّلَ مَنْ حُفِظَ عَلَیْهِ الْجِلْسَةُ بَیْنَ الْخُطْبَتَیْنِ ثُمَّ یَخْطُبُ بِالْخُطْبَةِ الَّتِی کَتَبْنَاهَا بَعْدَ الْجُمُعَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1488 - رقم الحدیث الباب: 32]

[1488] 32-وَ فِی الْعِلَلِ الَّتِی تُرْوَی عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ النَّیْسَابُورِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ یُذْکَرُ أَنَّهُ سَمِعَهَا مِنَ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ إِنَّمَا جُعِلَ یَوْمُ الْفِطْرِ الْعِیدَ لِیَکُونَ لِلْمُسْلِمِینَ مُجْتَمَعاً یَجْتَمِعُونَ فِیهِ وَ یَبْرُزُونَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَیُمَجِّدُونَهُ عَلَی مَا مَنَّ عَلَیْهِمْ فَیَکُونُ یَوْمَ عِیدٍ وَ یَوْمَ اجْتِمَاعٍ وَ یَوْمَ فِطْرٍ وَ یَوْمَ زَکَاةٍ وَ یَوْمَ رَغْبَةٍ وَ یَوْمَ تَضَرُّعٍ وَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ یَوْمٍ مِنَ السَّنَةِ یَحِلُّ فِیهِ الْأَکْلُ وَ الشُّرْبُ لِأَنَّ أَوَّلَ شُهُورِ السَّنَةِ عِنْدَ أَهْلِ الْحَقِّ شَهْرُ رَمَضَانَ فَأَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَکُونَ لَهُمْ فِی ذَلِکَ مَجْمَعٌ یَحْمَدُونَهُ فِیهِ وَ یُقَدِّسُونَهُ

ص: 330

وَ إِنَّمَا جُعِلَ التَّکْبِیرُ فِیهَا أَکْثَرَ مِنْهُ فِی غَیْرِهَا مِنَ الصَّلَاةِ لِأَنَّ التَّکْبِیرَ إِنَّمَا هُوَ تَعْظِیمٌ لِلَّهِ وَ تَمْجِیدٌ عَلَی مَا هَدَی وَ عَافَی کَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلی ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ وَ إِنَّمَا جُعِلَ فِیهَا اثْنَتَا عَشْرَةَ تَکْبِیرَةً لِأَنَّهُ یَکُونُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ اثْنَتَا عَشْرَةَ تَکْبِیرَةً وَ جُعِلَ سَبْعٌ فِی الْأُولَی وَ خَمْسٌ فِی الثَّانِیَةِ وَ لَمْ یُسَوَّ بَیْنَهُمَا لِأَنَّ السُّنَّةَ فِی الصَّلَاةِ الْفَرِیضَةِ أَنْ تُسْتَفْتَحَ بِسَبْعِ تَکْبِیرَاتٍ فَلِذَلِکَ بُدِئَ هَاهُنَا بِسَبْعِ تَکْبِیرَاتٍ وَ جُعِلَ فِی الثَّانِیَةِ خَمْسُ تَکْبِیرَاتٍ لِأَنَّ التَّحْرِیمَ مِنَ التَّکْبِیرِ فِی الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَةِ خَمْسُ تَکْبِیرَاتٍ وَ لِیَکُونَ التَّکْبِیرُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ جَمِیعاً وَتْراً وَتْراً.

[رقم الحدیث الکلی: 1489 - رقم الحدیث الباب: 33]

[1489] 33-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی صَلَاةِ الْعِیدَیْنِ إِذَا کَانَ الْقَوْمُ خَمْسَةً أَوْ سَبْعَةً فَإِنَّهُمْ یُجَمِّعُونَ الصَّلَاةَ کَمَا یَصْنَعُونَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ قَالَ یَقْنُتُ فِی الرَّکْعَةِ الثَّانِیَةِ قَالَ قُلْتُ یَجُوزُ بِغَیْرِ عِمَامَةٍ قَالَ نَعَمْ وَ الْعِمَامَةُ أَحَبُّ إِلَیَّ.

[رقم الحدیث الکلی: 1490 - رقم الحدیث الباب: 34]

[1490] 34(1)-وَ رَوَی أَبُو الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ التَّکْبِیرِ فِی الْعِیدَیْنِ فَقَالَ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَبْعٌ فِی الْأُولَی وَ خَمْسٌ فِی الْأُخْرَی.

فَإِذَا قُمْتَ إِلَی الصَّلَاةِ فَکَبِّرْ وَاحِدَةً ثُمَّ تَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ أَهْلُ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَةِ وَ أَهْلُ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ الْقُدْرَةِ وَ السُّلْطَانِ وَ الْعِزَّةِ أَسْأَلُکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ الَّذِی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِینَ عِیداً وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ذُخْراً وَ مَزِیداً أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مَلَائِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا وَ لِجَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِمَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ

ص: 331


1- -الاستبصار ج ص 447 التهذیب ج 1 ص 289

مِنْ خَیْرِ مَا سَأَلَکَ بِهِ عِبَادُکَ الْمُرْسَلُونَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عِبَادُکَ الْمُخْلَصُونَ اللَّهُ أَکْبَرُ أَوَّلُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ آخِرُهُ وَ بَدِیعُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مُنْتَهَاهُ وَ عَالِمٌ بِکُلِّ شَیْ ءٍ وَ مَعَادُهُ وَ مَصِیرُ کُلِّ شَیْ ءٍ إِلَیْهِ وَ مَرَدُّهُ وَ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ وَ بَاعِثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ قَابِلُ الْأَعْمَالِ مُبْدِئُ الْخَفِیَّاتِ مُعْلِنُ السَّرَائِرِ اللَّهُ أَکْبَرُ عَظِیمُ الْمَلَکُوتِ شَدِیدُ الْجَبَرُوتِ حَیٌّ لَا یَمُوتُ دَائِمٌ لَا یَزُولُ إِذَا قَضَی أَمْراً فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ اللَّهُ أَکْبَرُ خَشَعَتْ لَکَ الْأَصْوَاتُ وَ عَنَتْ لَکَ الْوُجُوهُ وَ حَارَتْ دُونَکَ الْأَبْصَارُ وَ کَلَّتِ الْأَلْسُنُ عَنْ عَظَمَتِکَ وَ النَّوَاصِی کُلُّهَا بِیَدِکَ وَ مَقَادِیرُ الْأُمُورِ کُلِّهَا إِلَیْکَ لَا یَقْضِی فِیهَا غَیْرُکَ وَ لَا یَتِمُّ مِنْهَا شَیْ ءٌ دُونَکَ اللَّهُ أَکْبَرُ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ حِفْظُکَ وَ قَهَرَ کُلَّ شَیْ ءٍ عِزُّکَ وَ نَفَذَ کُلَّ شَیْ ءٍ أَمْرُکَ وَ قَامَ کُلُّ شَیْ ءٍ بِکَ وَ تَوَاضَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِعَظَمَتِکَ وَ ذَلَّ کُلُّ شَیْ ءٍ لِعِزَّتِکَ وَ اسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِقُدْرَتِکَ وَ خَضَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِمَلَکَتِکَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ تَقْرَأُ الْحَمْدَ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَیهَا وَ تَرْکَعُ بِالسَّابِعَةِ وَ تَقُولُ فِی الثَّانِیَةِ اللَّهُ أَکْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ أَهْلُ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَةِ تُتِمُّهُ کُلَّهُ کَمَا قُلْتَ أَوَّلَ التَّکْبِیرِ یَکُونُ هَذَا الْقَوْلُ فِی کُلِّ تَکْبِیرَةٍ حَتَّی تُتِمَّ خَمْسَ تَکْبِیرَاتٍ وَ الْخُطْبَةُ فِی الْعِیدَیْنِ بَعْدَ الصَّلَاةِ.

80- بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 1491 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1491] 1(1)-رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ کَثِیرٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا فَشَتْ أَرْبَعَةٌ ظَهَرَتْ أَرْبَعَةٌ إِذَا فَشَا الزِّنَی ظَهَرَتِ الزَّلَازِلُ وَ إِذَا أُمْسِکَتِ الزَّکَاةُ هَلَکَتِ الْمَاشِیَةُ وَ إِذَا جَارَ الْحُکَّامُ فِی الْقَضَاءِ أُمْسِکَ الْقَطْرُ مِنَ السَّمَاءِ وَ إِذَا خُفِرَتِ الذِّمَّةُ نُصِرَ الْمُشْرِکُونَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 1492 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1492] 2(2)-وَ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ ص أَنَّهُ قَالَ إِذَا غَضِبَ اللَّهُ تَعَالَی عَلَی أُمَّةٍ ثُمَّ لَمْ یُنْزِلْ بِهَا الْعَذَابَ غَلَتْ أَسْعَارُهَا وَ قَصُرَتْ أَعْمَارُهَا وَ لَمْ یَرْبَحْ تُجَّارُهَا وَ لَمْ

ص: 332


1- -التهذیب ج 1 ص 297
2- -التهذیب ج 1 ص 297

تَزْکُ ثِمَارُهَا وَ لَمْ تَغْزُرْ أَنْهَارُهَا وَ حُبِسَ عَنْهَا أَمْطَارُهَا وَ سُلِّطَ عَلَیْهَا أَشْرَارُهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1493 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1493] 3-وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ سُلَیْمَانَ بْنَ دَاوُدَ علیه السلام خَرَجَ ذَاتَ یَوْمٍ مَعَ أَصْحَابِهِ لِیَسْتَسْقِیَ فَوَجَدَ نَمْلَةً قَدْ رَفَعَتْ قَائِمَةً مِنْ قَوَائِمِهَا إِلَی السَّمَاءِ وَ هِیَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِکَ لَا غِنَی بِنَا عَنْ رِزْقِکَ فَلَا تُهْلِکْنَا بِذُنُوبِ بَنِی آدَمَ فَقَالَ سُلَیْمَانُ علیه السلام لِأَصْحَابِهِ ارْجِعُوا فَقَدْ سُقِیتُمْ بِغَیْرِکُمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1494 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1494] 4-وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِذَا أَرَادَ أَنْ یَنْفَعَ بِالْمَطَرِ أَمَرَ السَّحَابَ فَأَخَذَ الْمَاءَ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ وَ إِذَا لَمْ یُرِدِ النَّبَاتَ أَمَرَ السَّحَابَ فَأَخَذَ الْمَاءَ مِنَ الْبَحْرِ قِیلَ إِنَّ مَاءَ الْبَحْرِ مَالِحٌ قَالَ إِنَّ السَّحَابَ یُعْذِبُهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1495 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1495] 5-وَ رَوَی سَعْدَانُ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ قَطْرَةٍ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَّا وَ مَعَهَا مَلَکٌ یَضَعُهَا الْمَوْضِعَ الَّذِی قُدِّرَتْ لَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1496 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1496] 6-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا أَتَی عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا یَوْمٌ وَاحِدٌ مُنْذُ خَلَقَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا وَ السَّمَاءُ فِیهَا تَمْطُرُ فَیَجْعَلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ حَیْثُ یَشَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 1497 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1497] 7-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا خَرَجَتْ رِیحٌ قَطُّ إِلَّا بِمِکْیَالٍ إِلَّا زَمَنَ عَادٍ فَإِنَّهَا عَتَتْ عَلَی خُزَّانِهَا فَخَرَجَتْ فِی مِثْلِ خَرْقِ الْإِبْرَةِ فَأَهْلَکَتْ قَوْمَ عَادٍ وَ مَا نَزَلَ مَطَرٌ قَطُّ إِلَّا بِوَزْنٍ إِلَّا زَمَنَ نُوحٍ علیه السلام فَإِنَّهُ عَتَا عَلَی خُزَّانِهِ فَخَرَجَ فِی مِثْلِ خَرْقِ الْإِبْرَةِ فَأَغْرَقَ اللَّهُ بِهِ(1) قَوْمَ نُوحٍ ع

[رقم الحدیث الکلی: 1498 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1498] 8-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام السَّحَابُ غِرْبَالُ الْمَطَرِ لَوْ لَا ذَلِکَ لَأَفْسَدَ کُلَّ شَیْ ءٍ وَقَعَ عَلَیْهِ.

ص: 333


1- نسخة فی الجمیع (فیه)

[رقم الحدیث الکلی: 1499 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1499] 9-وَ سَأَلَ أَبُو بَصِیرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّعْدِ أَیَّ شَیْ ءٍ یَقُولُ قَالَ إِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی الْإِبِلِ فَیَزْجُرُهَا هَایْ هَایْ کَهَیْئَةِ ذَلِکَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَا حَالُ الْبَرْقِ فَقَالَ تِلْکَ مَخَارِیقُ(1) الْمَلَائِکَةِ تَضْرِبُ السَّحَابَ فَیَسُوقُهُ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی قَضَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ الْمَطَرَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1500 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1500] 10-وَ قَالَ علیه السلام الرَّعْدُ صَوْتُ الْمَلَکِ وَ الْبَرْقُ سَوْطُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1501 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1501] 11-وَ رُوِیَ أَنَّ الرَّعْدَ صَوْتُ مَلَکٍ أَکْبَرَ مِنَ الذُّبَابِ وَ أَصْغَرَ مِنَ الزُّنْبُورِ فَیَنْبَغِی لِمَنْ سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ أَنْ یَقُولَ سُبْحَانَ مَنْ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلَائِکَةُ مِنْ خِیفَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1502 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1502] 12-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام جَاءَ أَصْحَابُ فِرْعَوْنَ إِلَی فِرْعَوْنَ فَقَالُوا لَهُ غَارَ مَاءُ النِّیلِ وَ فِیهِ هَلَاکُنَا فَقَالَ انْصَرِفُوا الْیَوْمَ فَلَمَّا کَانَ مِنَ اللَّیْلِ تَوَسَّطَ النِّیلَ وَ رَفَعَ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ وَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنِّی أَعْلَمُ أَنَّهُ لَا یَقْدِرُ عَلَی أَنْ یَجِی ءَ بِالْمَاءِ إِلَّا أَنْتَ فَجِئْنَا بِهِ فَأَصْبَحَ النِّیلُ یَتَدَفَّقُ.

وَ لَا یُسْتَسْقَی إِلَّا بِالْبَرَارِی حَیْثُ یُنْظَرُ إِلَی السَّمَاءِ وَ لَا یُسْتَسْقَی فِی شَیْ ءٍ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا بِمَکَّةَ وَ إِذَا أَحْبَبْتَ أَنْ تُصَلِّیَ صَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ فَلْیَکُنِ الْیَوْمُ الَّذِی تُصَلِّی فِیهِ الْإِثْنَیْنِ ثُمَّ تَخْرُجُ کَمَا تَخْرُجُ یَوْمَ الْعِیدِ یَمْشِی الْمُؤَذِّنُونَ بَیْنَ یَدَیْکَ حَتَّی تَنْتَهِیَ إِلَی الْمُصَلَّی فَتُصَلِّی بِالنَّاسِ رَکْعَتَیْنِ بِغَیْرِ أَذَانٍ وَ لَا إِقَامَةٍ ثُمَّ تَصْعَدُ الْمِنْبَرَ وَ تَخْطُبُ وَ تَقْلِبُ رِدَاءَکَ الَّذِی عَلَی یَمِینِکَ عَلَی یَسَارِکَ وَ الَّذِی عَلَی یَسَارِکَ عَلَی یَمِینِکَ ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَتُکَبِّرُ اللَّهَ مِائَةَ تَکْبِیرَةٍ رَافِعاً بِهَا صَوْتَکَ ثُمَّ تَلْتَفِتُ إِلَی یَمِینِکَ فَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ رَافِعاً بِهَا صَوْتَکَ ثُمَّ تَلْتَفِتُ إِلَی یَسَارِکَ فَتُهَلِّلُ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ رَافِعاً بِهَا صَوْتَکَ ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ النَّاسَ بِوَجْهِکَ فَتَحْمَدُ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ رَافِعاً بِهَا صَوْتَکَ ثُمَّ تَرْفَعُ یَدَیْکَ فَتَدْعُو وَ یَدْعُو

ص: 334


1- المخاریق: جمع مخراق و هو فی الاصل ثوب یلف و یضرب به الصبیان بعضهم بعضاً، والمعنی فیه ان البرق آلة تزجر الملائکة بها السحاب و تسوقه.

النَّاسُ وَ یَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یُخَیِّبُکُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

[رقم الحدیث الکلی: 1503 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1503] 13-وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا اسْتَسْقَی قَالَ اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَکَ وَ بَهَائِمَکَ وَ انْشُرْ رَحْمَتَکَ وَ أَحْیِ بِلَادَکَ الْمَیْتَةَ یُرَدِّدُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1504 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1504] 14(1)-وَ خَطَبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی الِاسْتِسْقَاءِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَابِغِ النِّعَمِ وَ مُفَرِّجِ الْهَمِّ وَ بَارِئِ النَّسَمِ الَّذِی جَعَلَ السَّمَاوَاتِ لِکُرْسِیِّهِ عِمَاداً وَ الْجِبَالَ لِلْأَرْضِ أَوْتَاداً وَ الْأَرْضَ لِلْعِبَادِ مِهَاداً وَ مَلَائِکَتَهُ عَلَی أَرْجَائِهَا وَ حَمَلَةَ الْعَرْشِ عَلَی أَمْطَائِهَا(2) وَ أَقَامَ بِعِزَّتِهِ أَرْکَانَ الْعَرْشِ وَ أَشْرَقَ بِضَوْئِهِ شُعَاعَ الشَّمْسِ وَ أَجْبَأَ(3) بِشُعَاعِهِ ظُلْمَةَ الْغَطْشِ(4) وَ فَجَّرَ الْأَرْضَ عُیُوناً وَ الْقَمَرَ نُوراً وَ النُّجُومَ بُهُوراً(5) ثُمَّ عَلَا فَتَمَکَّنَ وَ خَلَقَ فَأَتْقَنَ وَ أَقَامَ فَتَهَیْمَنَ فَخَضَعَتْ لَهُ نَخْوَةُ(6) الْمُتَکَبِّرِ(7) وَ طَلَبَتْ إِلَیْهِ خَلَّةُ الْمُتَمَسْکِنِ(8) اللَّهُمَّ فَبِدَرَجَتِکَ الرَّفِیعَةِ وَ مَحَلَّتِکَ الْمَنِیعَةِ وَ فَضْلِکَ البالِغِ(9) وَ سَبِیلِکَ الْوَاسِعِ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا دَانَ لَکَ وَ دَعَا إِلَی عِبَادَتِکَ وَ وَفَی بِعَهْدِکَ وَ أَنْفَذَ أَحْکَامَکَ وَ اتَّبَعَ أَعْلَامَکَ عَبْدِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ أَمِینِکَ عَلَی عَهْدِکَ إِلَی عِبَادِکَ الْقَائِمِ بِأَحْکَامِکَ وَ مُؤَیِّدِ مَنْ أَطَاعَکَ وَ قَاطِعِ عُذْرِ مَنْ عَصَاکَ اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ مُحَمَّداً أَجْزَلَ مَنْ جَعَلْتَ لَهُ نَصِیباً مِنْ رَحْمَتِکَ وَ أَنْضَرَ مَنْ أَشْرَقَ وَجْهُهُ بِسِجَالِ(10)

ص: 335


1- -التهذیب ج 1 ص 298
2- الامطاء: جمع مطا وزن عصا و هو الظهر، والضمیر هنا للارض والسموات.
3- فی بعض النسخ (أخیا) و فی بعضها (أطفا) ولکل معنی یناس المقام
4- الغطش: الظلام
5- بهر: القمر غلب ضوءه ضوء الکواکب
6- نسخة فی- أ- و- ج- والمطبوعة (یجرة)
7- نسخة فی الجمیع (المتکبر)
8- نسخة فی المطبوعة و- ج- و- ب- (المتمکن)
9- نسخة فی- ب- و- ج- والمطبوعة (السابغ- الشائع)
10- السجال: جمع سجل کفلس الدلو العظیمة إذا کان فیها ماء قل أو کثر و هو مأخوذ علی نحو الاستعارة

عَطِیَّتِکَ وَ أَقْرَبَ الْأَنْبِیَاءِ زُلْفَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ عِنْدَکَ وَ أَوْفَرَهُمْ حَظّاً مِنْ رِضْوَانِکَ وَ أَکْثَرَهُمْ صُفُوفَ أُمَّةٍ فِی جِنَانِکَ کَمَا لَمْ یَسْجُدْ لِلْأَحْجَارِ وَ لَمْ یَعْتَکِفْ لِلْأَشْجَارِ وَ لَمْ یَسْتَحِلَّ السِّبَاءَ(1) وَ لَمْ یَشْرَبِ الدِّمَاءَ اللَّهُمَّ خَرَجْنَا إِلَیْکَ حِینَ(2) أَجَاءَتْنَا الْمَضَایِقُ الْوَعْرَةُ وَ أَلْجَأَتْنَا الْمَحَابِسُ الْعَسِرَةُ وَ عَضَّتْنَا الصَّعْبَةُ عَلَائِقُ الشَّیْنِ(3) وَ تَأَثَّلَتْ(4) عَلَیْنَا لَوَاحِقُ الْمَیْنِ وَ اعْتَکَرَتْ عَلَیْنَا حَدَابِیرُ(5) السِّنِینَ وَ أَخْلَفَتْنَا مَخَایِلُ الْجُودِ وَ اسْتَظْمَأْنَا لِصَوَارِخِ الْعَوْدِ(6) فَکُنْتَ رَجَاءَ الْمُبْتَئِسِ وَ الثِّقَةَ لِلْمُلْتَمِسِ نَدْعُوکَ حِینَ قَنَطَ الْأَنَامُ وَ مُنِعَ الْغَمَامُ وَ هَلَکَ السَّوَامُ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ عَدَدَ الشَّجَرِ وَ النُّجُومِ وَ الْمَلَائِکَةِ الصُّفُوفِ وَ الْعَنَانِ الْمَکْفُوفِ(7) أَنْ لَا تَرُدَّنَا خَائِبِینَ وَ لَا تُؤَاخِذَنَا بِأَعْمَالِنَا وَ لَا تُحَاصَّنَا بِذُنُوبِنَا وَ انْشُرْ عَلَیْنَا رَحْمَتَکَ بِالسَّحَابِ الْمُتْئِقِ(8) وَ النَّبَاتِ الْمُونِقِ وَ امْنُنْ عَلَی عِبَادِکَ بِتَنْوِیعِ الثَّمَرَةِ وَ أَحْیِ بِلَادَکَ بِبُلُوغِ الزَّهْرَةِ وَ أَشْهِدْ مَلَائِکَتَکَ الْکِرَامَ السَّفَرَةَ سُقْیَا مِنْکَ نَافِعَةً دَائِمَةً غُزْرُهَا وَاسِعاً دَرُّهَا سَحَاباً وَابِلًا سَرِیعاً عَاجِلًا تُحْیِی بِهِ مَا قَدْ مَاتَ وَ تَرُدُّ بِهِ مَا قَدْ فَاتَ وَ تُخْرِجُ بِهِ مَا هُوَ آتٍ، اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَیْثاً مُغِیثاً مُمْرِعاً طَبَقاً مُجَلْجِلًا(9) مُتَتَابِعاً خُفُوقُهُ(10) مُنْبَجِسَةً بُرُوقُهُ مُرْتَجِسَةً هُمُوعُهُ(11)

ص: 336


1- السباء: بالکسر والمد الخمر
2- نسخة فی ب- و- ج- والمطبوعة (فاجأتنا)
3- نسخة فی الجمیع (الالسن)
4- تماثل: الشیء تأصل و تعظم و اجتمع
5- الحدابیر: جمع حدبار بالکسر و هی المناقة الضامرة التی بدا عظم ظهرها من الهزال و فی المقام شبه السنین التی فیها الجدب والقحط بها.
6- نسخة فی- ب- و- ج- والمطبوعة (القود)
7- العنان: السحاب، و من السماء ما ارتفع، والمکفوف للممنوع من المضر
8- نسخة فی المطبوعة و- ج- (المنساق)، والسحاب المتاق الممتلی من تاق السناء أی امقلی.
9- الجلجلة: صوت الرعد والجرس و شدة الصوت.
10- الحقوق: هو الاضطراب
11- الهموع بالضم السیلان

وَ سَیْبُهُ مُسْتَدِرٌّ وَ صَوْبُهُ مُسْبَطِرٌّ(1) لَا تَجْعَلْ ظِلَّهُ عَلَیْنَا سَمُوماً وَ بَرْدَهُ عَلَیْنَا حُسُوماً وَ ضَوْءَهُ عَلَیْنَا رُجُوماً وَ مَاءَهُ أُجَاجاً وَ نَبَاتَهُ رَمَاداً رِمْدِداً(2) اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِکَ مِنَ الشِّرْکِ وَ هَوَادِیهِ(3) وَ الظُّلْمِ وَ دَوَاهِیهِ وَ الْفَقْرِ وَ دَوَاعِیهِ یَا مُعْطِیَ الْخَیْرَاتِ مِنْ أَمَاکِنِهَا وَ مُرْسِلَ الْبَرَکَاتِ مِنْ مَعَادِنِهَا مِنْکَ الْغَیْثُ الْمُغِیثُ وَ أَنْتَ الْغِیَاثُ الْمُسْتَغَاثُ وَ نَحْنُ الْخَاطِئُونَ وَ أَهْلُ الذُّنُوبِ وَ أَنْتَ الْمُسْتَغْفَرُ الْغَفَّارُ نَسْتَغْفِرُکَ لِلْجَمَّاتِ(4) مِنْ ذُنُوبِنَا وَ نَتُوبُ إِلَیْکَ مِنْ عَوَامِّ خَطَایَانَا اللَّهُمَّ فَأَرْسِلْ عَلَیْنَا دِیمَةً(5) مِدْرَاراً وَ اسْقِنَا الْغَیْثَ وَاکِفاً(6) مِغْزَاراً غَیْثاً وَاسِعاً وَ بَرَکَةً مِنَ الْوَابِلِ نَافِعَةً یُدَافِعُ الْوَدْقُ بِالْوَدْقِ(7) وَ یَتْلُو الْقَطْرُ مِنْهُ الْقَطْرَ غَیْرَ خُلَّبٍ(8) بَرْقُهُ وَ لَا مُکَذِّبٍ رَعْدُهُ وَ لَا عَاصِفَةٍ جَنَائِبُهُ(9) بَلْ رِیّاً یَغُصُّ بِالرِّیِّ رَبَابُهُ وَ فَاضَ فَانْصَاعَ بِهِ سَحَابُهُ وَ جَرَی آثَارُ هَیْدَبِهِ حُنَابَهُ(10) سُقْیَا مِنْکَ مُحْیِیَةً مُرْوِیَةً مُحْفِلَةً مُفْضِلَةً زَاکِیاً نَبْتُهَا نَامِیاً زَرْعُهَا نَاضِراً عُودُهَا مُمْرِعَةً آثَارُهَا جَارِیَةً بِالْخَیْرِ وَ الْخِصْبِ عَلَی أَهْلِهَا تُنْعِشُ بِهَا الضَّعِیفَ مِنْ عِبَادِکَ وَ تُحْیِی بِهَا الْمَیِّتَ مِنْ بِلَادِکَ وَ تُنْعِمُ بِهَا الْمَبْسُوطَ مِنْ رِزْقِکَ وَ تُخْرِجُ بِهَا الْمَخْزُونَ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ تَعُمُّ بِهَا مَنْ نَأَی مِنْ خَلْقِکَ حَتَّی یُخْصِبَ

ص: 337


1- صوبه مستبطر: أی ممتد
2- الرمدد بالکسر الناهی فی الاحتراق و هو من صیغ المبالغة فی الاحتراق
3- الهوادی: الأوائل والبوادی
4- نسخة فی الجمیع (للجهالات) والجمات من الذنوب جملتها
5- الدیمة: المطر الذی لیس فیه رعد ولا برق.
6- الواکف: المطر المنهل
7- الودق: بسکون الدال المضر
8- الخلب: بالضم والتشدید: البرق الّذی لا غیث فیه. الشمال مهبها من مطلع سهیل الی مطلع الثریا
9- الجنائب: جمع واحدها جنوب و هی ریح تخالف
10- الهیدب: من السحاب المتدلی الذی یدنو من الارض و تراه کأنه خیوط عند إنصباب المطر. والحباب بالفتح معظم الماء والفقاقیع التی تعلو الماء، والموجود فی النسخ (جنابه) والظاهر انه و هم من النساخ والصواب ما أثبتناه

لِإِمْرَاعِهَا الْمُجْدِبُونَ وَ یَحْیَا بِبَرَکَتِهَا الْمُسْنِتُونَ(1) وَ تُتْرَعَ بِالْقِیعَانِ غُدْرَانُهَا وَ تُورِقَ ذُرَی الْأَکْمَامِ زَهَرَاتُهَا وَ یَدْهَامَّ(2) بِذُرَی الْآکَامِ شَجَرُهَا وَ تَسْتَحِقَّ عَلَیْنَا بَعْدَ الْیَأْسِ شُکْراً مِنَّةً مِنْ مِنَنِکَ مُجَلِّلَةً وَ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِکَ مُفْضَلَةً عَلَی بَرِیَّتِکَ الْمُرْمِلَةِ وَ بِلَادِکَ الْمُغْرِبَةِ وَ بَهَائِمِکَ الْمُعْمَلَةِ وَ وَحْشِکَ الْمُهْمَلَةِ اللَّهُمَّ مِنْکَ ارْتِجَاؤُنَا وَ إِلَیْکَ مَآبُنَا فَلَا تَحْبِسْهُ عَنَّا لِتَبَطُّنِکَ سَرَائِرَنَا وَ لَا تُؤَاخِذْنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا فَإِنَّکَ تُنْزِلُ الْغَیْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَ تَنْشُرُ رَحْمَتَکَ وَ أَنْتَ الْوَلِیُّ الْحَمِیدُ ثُمَّ بَکَی وَ قَالَ سَیِّدِی سَاخَتْ جِبَالُنَا وَ اغْبَرَّتْ أَرْضُنَا وَ هَامَتْ دَوَابُّنَا وَ قَنَطَ النَّاسُ مِنَّا أَوْ مَنْ قَنَطَ مِنْهُمْ وَ تَاهَتِ الْبَهَائِمُ وَ تَحَیَّرَتْ فِی مَرَاتِعِهَا وَ عَجَّتْ عَجِیجَ الثَّکَالَی عَلَی أَوْلَادِهَا وَ مَلَّتِ الدَّوَرَانَ فِی مَرَاتِعِهَا حِینَ حَبَسْتَ عَنْهَا قَطْرَ السَّمَاءِ فَدَقَّ لِذَلِکَ عَظْمُهَا وَ ذَهَبَ لَحْمُهَا وَ ذَابَ شَحْمُهَا وَ انْقَطَعَ دَرُّهَا اللَّهُمَّ ارْحَمْ أَنِینَ الْآنَّةِ وَ حَنِینَ الْحَانَّةِ ارْحَمْ تَحَیُّرَهَا فِی مَرَاتِعِهَا وَ أَنِینَهَا فِی مَرَابِضِهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1505 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1505] 15-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یُصَلِّی لِلِاسْتِسْقَاءِ رَکْعَتَیْنِ وَ یَسْتَسْقِی وَ هُوَ قَاعِدٌ وَ قَالَ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1506 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1506] 16-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ تَحْوِیلِ النَّبِیِّ ص رِدَاءَهُ إِذَا اسْتَسْقَی قَالَ عَلَامَةٌ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَصْحَابِهِ تَحَوَّلَ الْجَدْبُ خِصْباً

[رقم الحدیث الکلی: 1507 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1507] 17(3)-وَ جَاءَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْکُوفَةِ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَقَالُوا لَهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ادْعُ لَنَا بِدَعَوَاتٍ فِی الِاسْتِسْقَاءِ فَدَعَا عَلِیٌّ علیه السلام الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ علیه السلام فَقَالَ یَا حَسَنُ ادْعُ فَقَالَ الْحَسَنُ علیه السلام اللَّهُمَّ هَیِّجْ

ص: 338


1- المسنتون أسنت القوه أصابهم الجدب والقسط
2- یدهام: یسود، و روضة مدهام أی شدیدة الحضرة المتناهیة فیها کالسوداء لشدة خضرتها.
3- -التهذیب ج 1 ص 297 الکافی ج 1 ص 129

لَنَا السَّحَابَ بِفَتْحِ الْأَبْوَابِ بِمَاءٍ عُبَابٍ(1) وَ رَبَابٍ(2) بِانْصِبَابٍ وَ انْسِکَابٍ یَا وَهَّابُ وَ اسْقِنَا مُطَبِّقَةً مُغْدِقَةً مُونِقَةً فَتِّحْ أَغْلَاقَهَا وَ سَهِّلْ إِطْلَاقَهَا وَ عَجِّلْ سِیَاقَهَا بِالْأَنْدِیَةِ فِی الْأَوْدِیَةِ یَا وَهَّابُ بِصَوْبِ الْمَاءِ یَا فَعَّالُ اسْقِنَا مَطَراً قَطْراً طَلًّا مُطِلًّا طَبَقاً مُطَبِّقاً عَامّاً مِعَمّاً رِهَماً رَهیما(3) رَشّاً مُرِشّاً وَاسِعاً کَافِیاً عَاجِلًا طَیِّباً مُبَارَکاً سُلَاطِحاً(4) بُلَاطِحاً(5) یُنَاطِحُ الْأَبَاطِحَ مُغْدَوْدِقاً مُطْبَوْبِقاً مُغْرَوْرِقاً وَ اسْقِ سَهْلَنَا وَ جَبَلَنَا وَ بَدْوَنَا وَ حَضَرَنَا حَتَّی تُرَخِّصَ بِهِ أَسْعَارَنَا وَ تُبَارِکَ بِهِ فِی ضِیَاعِنَا وَ مُدُنِنَا أَرِنَا الرِّزْقَ مَوْجُوداً وَ الْغَلَاءَ مَفْقُوداً آمِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ ثُمَّ قَالَ لِلْحُسَیْنِ علیه السلام ادْعُ فَقَالَ الْحُسَیْنُ علیه السلام اللَّهُمَّ مُعْطِیَ الْخَیْرَاتِ مِنْ مَظَانِّهَا وَ مُنْزِلَ الرَّحَمَاتِ مِنْ مَعَادِنِهَا وَ مُجْرِیَ الْبَرَکَاتِ عَلَی أَهْلِهَا مِنْکَ الْغَیْثُ الْمُغِیثُ وَ أَنْتَ الْغِیَاثُ الْمُسْتَغَاثُ وَ نَحْنُ الْخَاطِئُونَ وَ أَهْلُ الذُّنُوبِ وَ أَنْتَ الْمُسْتَغْفَرُ الْغَفَّارُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ اللَّهُمَّ أَرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْنَا دِیمَةً مِدْرَاراً وَ اسْقِنَا الْغَیْثَ وَاکِفاً مِغْزَاراً(6) غَیْثاً مُغِیثاً وَاسِعاً مُسْبِغاً مُهَطَّلًا مَرِیئاً مَرِیعاً غَدِقاً مُغْدِقاً عُبَاباً مُجَلْجِلًا سَحّاً سَحْسَاحاً(7) بَسّاً بَسَّاساً(8) مُسْبِلًا عَامّاً وَدْقاً مِطْفَاحاً یَدْفَعُ الْوَدْقَ بِالْوَدْقِ دِفَاعاً وَ یَطْلُعُ الْقَطْرُ مِنْهُ غَیْرَ خُلَّبِ الْبَرْقِ وَ لَا مُکَذِّبِ الرَّعْدِ تَنْعَشُ بِهِ الضَّعِیفَ مِنْ عِبَادِکَ وَ تُحْیِی بِهِ الْمَیْتَ مِنْ بِلَادِکَ مَنّاً عَلَیْنَا مِنْکَ آمِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ فَمَا تَمَّ کَلَامُهُ حَتَّی صَبَّ اللَّهُ الْمَاءَ صَبّاً وَ سُئِلَ سَلْمَانُ الْفَارِسِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فَقِیلَ لَهُ

ص: 339


1- العباب: بالضم معظم الماء و کثرته و إرتفاعه
2- الرباب: کسحاب السحاب الابیض، و قیل هو جمع ربابه کسحابه و هی السحب التی رکب بعضها بعضا.
3- الرهمه: بالکسر المطر الخفیف الدائم، و فی النسخ التی بأیدینا (بهیماً) والظاهر أنه من و هم النساخ
4- السلطح: الضخم العریض
5- البلطح: کبلدح الذی یضرب بنفسه الی الارض، والمراد هنا کثرة الماء، و قوته و فیضاته.
6- الغزیر: الکثیر من کل شیء
7- السح: الصب الکثیر و سح الماء سحاً من باب قتل إذا سال من فوق الی أسفل
8- البس: السوق اللین

یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَذَا شَیْ ءٌ عُلِّمَاهُ فَقَالَ وَیْحَکُمْ أَ لَمْ تَسْمَعُوا قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ص حَیْثُ یَقُولُ أُجْرِیَتِ الْحِکْمَةُ عَلَی لِسَانِ أَهْلِ بَیْتِی

[رقم الحدیث الکلی: 1508 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1508] 18-وَ رُوِیَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ یَسْتَسْقِی فَقَالَ لِلْعَبَّاسِ قُمْ فَادْعُ رَبَّکَ وَ اسْتَسْقِ وَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِعَمِّ نَبِیِّکَ فَقَامَ الْعَبَّاسُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ عِنْدَکَ سَحَاباً وَ إِنَّ عِنْدَکَ مَطَراً فَانْشُرِ السَّحَابَ وَ أَنْزِلْ فِیهِ الْمَاءَ ثُمَّ أَنْزِلْهُ عَلَیْنَا وَ اشْدُدْ بِهِ الْأَصْلَ وَ أَطْلِعْ بِهِ الْفَرْعَ وَ أَحْیِ بِهِ الزَّرْعَ اللَّهُمَّ إِنَّا شُفَعَاءُ إِلَیْکَ عَمَّنْ لَا مَنْطِقَ لَهُ مِنْ بَهَائِمِنَا وَ أَنْعَامِنَا شَفِّعْنَا فِی أَنْفُسِنَا وَ أَهَالِینَا اللَّهُمَّ إِنَّا لَا نَدْعُو إِلَّا إِیَّاکَ وَ لَا نَرْغَبُ إِلَّا إِلَیْکَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا سَقْیاً وَادِعاً(1) نَافِعاً طَبَقاً مُجَلْجِلًا اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ جُوعَ کُلِّ جَائِعٍ وَ عُرْیَ کُلِّ عَارٍ وَ خَوْفَ کُلِّ خَائِفٍ وَ سَغَبَ کُلِّ سَاغِبٍ یَدْعُو اللَّهَ.

81- بَابُ صَلَاةِ الْکُسُوفِ وَ الزَّلَازِلِ وَ الرِّیَاحِ وَ الظُّلَمِ وَ عِلَّتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1509 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1509] 1-قَالَ سَیِّدُ الْعَابِدِینَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام إِنَّ مِنَ الْآیَاتِ الَّتِی قَدَّرَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلنَّاسِ مِمَّا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ الْبَحْرَ الَّذِی خَلَقَهُ اللَّهُ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ قَالَ وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَدْ قَدَّرَ مِنْهَا مَجَارِیَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ النُّجُومِ وَ قَدَّرَ ذَلِکَ کُلَّهُ عَلَی الْفَلَکِ ثُمَّ وَکَّلَ بِالْفَلَکِ مَلَکاً مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ فَهُمْ یُدِیرُونَ الْفَلَکَ فَإِذَا أَدَارُوهُ دَارَتِ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ النُّجُومُ مَعَهُ فَنَزَلَتْ فِی مَنَازِلِهَا الَّتِی قَدَّرَهَا اللَّهُ تَعَالَی لِیَوْمِهَا وَ لَیْلَتِهَا فَإِذَا کَثُرَتْ ذُنُوبُ الْعِبَادِ وَ أَحَبَّ اللَّهُ أَنْ یَسْتَعْتِبَهُمْ بِآیَةٍ مِنْ آیَاتِهِ أَمَرَ الْمَلَکَ الْمُوَکَّلَ بِالْفَلَکِ أَنْ یُزِیلَ الْفَلَکَ عَنْ مَجَارِیهِ قَالَ فَیَأْمُرُ الْمَلَکُ السَّبْعِینَ أَلْفَ الْمَلَکِ أَنْ أَزِیلُوا الْفَلَکَ عَنْ مَجَارِیهِ قَالَ فَیُزِیلُونَهُ فَتَصِیرُ الشَّمْسُ فِی ذَلِکَ الْبَحْرِ الَّذِی کَانَ فِیهِ الْفَلَکُ فَیَنْطَمِسُ ضَوْؤُهَا وَ یَتَغَیَّرُ لَوْنُهَا فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُعَظِّمَ الْآیَةَ

ص: 340


1- الوادع: المعین و کل ماء جری علی ضفاف النهر

غُمِسَتْ فِی الْبَحْرِ عَلَی مَا یُحِبُّ أَنْ یُخَوِّفَ عِبَادَهُ بِالْآیَةِ قَالَ وَ ذَلِکَ عِنْدَ انْکِسَافِ الشَّمْسِ وَ کَذَلِکَ یُفْعَلُ بِالْقَمَرِ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُجَلِّیَهَا وَ یَرُدَّهَا إِلَی مَجْرَاهَا أَمَرَ الْمَلَکَ الْمُوَکَّلَ بِالْفَلَکِ أَنْ یَرُدَّ الْفَلَکَ عَلَی مَجْرَاهُ فَیَرُدُّ الْفَلَکَ وَ تَرْجِعُ الشَّمْسُ إِلَی مَجْرَاهَا قَالَ فَتَخْرُجُ مِنَ الْمَاءِ وَ هِیَ کَدِرَةٌ وَ الْقَمَرُ مِثْلُ ذَلِکَ قَالَ ثُمَّ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام أَمَا إِنَّهُ لَا یَفْزَعُ لِلْآیَتَیْنِ وَ لَا یَرْهَبُ إِلَّا مَنْ کَانَ مِنْ شِیعَتِنَا فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ مِنْهُمَا فَافْزَعُوا إِلَی اللَّهِ تَعَالَی وَ رَاجِعُوهُ.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ إِنَّ الَّذِی یُخْبِرُ بِهِ الْمُنَجِّمُونَ مِنَ الْکُسُوفِ فَیَتَّفِقُ عَلَی مَا یَذْکُرُونَهُ لَیْسَ مِنْ هَذَا الْکُسُوفِ فِی شَیْ ءٍ وَ إِنَّمَا تَجِبُ الْفَزَعُ إِلَی الْمَسَاجِدِ وَ الصَّلَاةِ عِنْدَ رُؤْیَتِهِ لِأَنَّهُ مِثْلُهُ فِی الْمَنْظَرِ وَ شَبِیهٌ لَهُ فِی الْمُشَاهَدَةِ کَمَا أَنَّ الْکُسُوفَ الْوَاقِعَ مِمَّا ذَکَرَهُ سَیِّدُ الْعَابِدِینَ علیه السلام إِنَّمَا وَجَبَ الْفَزَعُ فِیهِ إِلَی الْمَسَاجِدِ وَ الصَّلَاةُ لِأَنَّهُ آیَةٌ تُشْبِهُ آیَاتِ السَّاعَةِ وَ کَذَلِکَ الزَّلَازِلُ وَ الرِّیَاحُ وَ الظُّلَمُ وَ هِیَ آیَاتٌ تُشْبِهُ آیَاتِ السَّاعَةِ فَأُمِرْنَا بِتَذَکُّرِ الْقِیَامَةِ عِنْدَ مُشَاهَدَتِهَا وَ الرُّجُوعِ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی بِالتَّوْبَةِ وَ الْإِنَابَةِ وَ الْفَزَعِ إِلَی الْمَسَاجِدِ الَّتِی هِیَ بُیُوتُهُ فِی الْأَرْضِ وَ الْمُسْتَجِیرُ بِهَا مَحْفُوظٌ فِی ذِمَّةِ اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1510 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1510] 2(1)-وَ قَدْ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ آیَتَانِ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ یَجْرِیَانِ بِتَقْدِیرِهِ وَ یَنْتَهِیَانِ إِلَی أَمْرِهِ وَ لَا یَنْکَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَ لَا لِحَیَاةِ أَحَدٍ فَإِذَا انْکَسَفَ أَحَدُهُمَا فَبَادِرُوا إِلَی مَسَاجِدِکُمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1511 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1511] 3-وَ انْکَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَی عَهْدِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَصَلَّی بِهِمْ حَتَّی کَانَ الرَّجُلُ یَنْظُرُ إِلَی الرَّجُلِ قَدِ ابْتَلَّتْ قَدَمُهُ مِنْ عَرَقِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1512 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1512] 4-وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقَ علیه السلام عَنِ الرِّیحِ وَ الظُّلْمَةِ

ص: 341


1- -روضة الکافی ج 1 ص 40 طبع الهند

تَکُونُ فِی السَّمَاءِ وَ الْکُسُوفِ فَقَالَ الصَّادِقُ علیه السلام صَلَاتُهُمَا سَوَاءٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1513 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1513] 5-وَ فِی الْعِلَلِ الَّتِی ذَکَرَهَا الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ وَ إِنَّمَا جُعِلَتْ لِلْکُسُوفِ صَلَاةٌ لِأَنَّهُ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَا یُدْرَی أَ لِرَحْمَةٍ ظَهَرَتْ أَمْ لِعَذَابٍ فَأَحَبَّ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ تَفْزَعَ أُمَّتُهُ إِلَی خَالِقِهَا وَ رَاحِمِهَا عِنْدَ ذَلِکَ لِیَصْرِفَ عَنْهُمْ شَرَّهَا وَ یَقِیَهُمْ مَکْرُوهَهَا کَمَا صَرَفَ عَنْ قَوْمِ یُونُسَ علیه السلام حِینَ تَضَرَّعُوا إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّمَا جُعِلَتْ عَشْرَ رَکَعَاتٍ لِأَنَّ أَصْلَ الصَّلَاةِ الَّتِی نَزَلَ فَرْضُهَا مِنَ السَّمَاءِ أَوَّلًا فِی الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَةِ إِنَّمَا هِیَ عَشْرُ رَکَعَاتٍ فَجُمِعَتْ تِلْکَ الرَّکَعَاتُ هَاهُنَا وَ إِنَّمَا جُعِلَ فِیهَا السُّجُودُ لِأَنَّهُ لَا تَکُونُ صَلَاةٌ فِیهَا رُکُوعٌ إِلَّا وَ فِیهَا سُجُودٌ وَ لِأَنْ یَخْتِمُوا صَلَاتَهُمْ أَیْضاً بِالسُّجُودِ وَ الْخُضُوعِ وَ إِنَّمَا جُعِلَتْ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ لِأَنَّ کُلَّ صَلَاةٍ نَقَصَ سُجُودُهَا مِنْ أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ لَا تَکُونُ صَلَاةً لِأَنَّ أَقَلَّ الْفَرْضِ مِنَ السُّجُودِ فِی الصَّلَاةِ لَا یَکُونُ إِلَّا أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَ إِنَّمَا لَمْ یُجْعَلْ بَدَلَ الرُّکُوعِ سُجُودٌ لِأَنَّ الصَّلَاةَ قَائِماً أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ قَاعِداً وَ لِأَنَّ الْقَائِمَ یَرَی الْکُسُوفَ وَ الْأَعْلَی وَ السَّاجِدَ لَا یَرَی وَ إِنَّمَا غُیِّرَتْ عَنْ أَصْلِ الصَّلَاةِ الَّتِی افْتَرَضَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِأَنَّهُ تُصَلَّی لِعِلَّةِ تَغَیُّرِ أَمْرٍ مِنَ الْأُمُورِ وَ هُوَ الْکُسُوفُ فَلَمَّا تَغَیَّرَتِ الْعِلَّةُ تَغَیَّرَ الْمَعْلُولُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1514 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1514] 6-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ ذَا الْقَرْنَیْنِ لَمَّا انْتَهَی إِلَی السَّدِّ جَاوَزَهُ فَدَخَلَ فِی الظُّلُمَاتِ فَإِذَا هُوَ بِمَلَکٍ قَائِمٍ عَلَی جَبَلٍ طُولُهُ خَمْسُمِائَةِ ذِرَاعٍ فَقَالَ لَهُ الْمَلَکُ یَا ذَا الْقَرْنَیْنِ أَ مَا کَانَ خَلْفَکَ مَسْلَکٌ فَقَالَ لَهُ ذُو الْقَرْنَیْنِ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا مَلَکٌ مِنْ مَلَائِکَةِ الرَّحْمَنِ مُوَکَّلٌ بِهَذَا الْجَبَلِ وَ لَیْسَ مِنْ جَبَلٍ خَلَقَهُ اللَّهُ إِلَّا وَ لَهُ عِرْقٌ مُتَّصِلٌ بِهَذَا الْجَبَلِ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُزَلْزِلَ مَدِینَةً أَوْحَی إِلَیَّ فَزَلْزَلْتُهَا.

وَ قَدْ تَکُونُ الزَّلْزَلَةُ مِنْ غَیْرِ ذَلِکَ:

[رقم الحدیث الکلی: 1515 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1515] 7-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَلَقَ الْأَرْضَ فَأَمَرَ الْحُوتَ

ص: 342

فَحَمَلَتْهَا فَقَالَتْ حَمَلْتُهَا بِقُوَّتِی فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا حُوتاً قَدْرَ فِتْرٍ فَدَخَلَتْ فِی مَنْخِرِهَا فَاضْطَرَبَتْ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُزَلْزِلَ أَرْضاً تَرَاءَتْ لَهَا تِلْکَ الْحُوتَةُ الصَّغِیرَةُ فَزَلْزَلَتِ الْأَرْضَ فَرَقاً.

وَ قَدْ تَکُونُ الزَّلْزَلَةُ مِنْ غَیْرِ هَذَا الْوَجْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1516 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1516] 8-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَمَرَ الْحُوتَ بِحَمْلِ الْأَرْضِ وَ کُلُّ بَلَدٍ مِنَ الْبُلْدَانِ عَلَی فَلْسٍ مِنْ فُلُوسِهِ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُزَلْزِلَ أَرْضاً أَمَرَ الْحُوتَ أَنْ یُحَرِّکَ ذَلِکَ الْفَلْسَ فَیُحَرِّکُهُ وَ لَوْ رُفِعَ الْفَلْسُ لَانْقَلَبَتِ الْأَرْضُ بِإِذْنِ اللَّهِ تعالی.

وَ الزَّلْزَلَةُ قَدْ تَکُونُ مِنْ هَذِهِ الْوُجُوهِ الثَّلَاثَةِ وَ لَیْسَتْ هَذِهِ الْأَخْبَارُ بِمُخْتَلِفَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1517 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1517] 9-وَ سَأَلَ سُلَیْمَانُ الدَّیْلَمِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الزَّلْزَلَةِ مَا هِیَ فَقَالَ آیَةٌ فَقَالَ وَ مَا سَبَبُهَا قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَکَّلَ بِعُرُوقِ الْأَرْضِ مَلَکاً فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یُزَلْزِلَ أَرْضاً أَوْحَی إِلَی ذَلِکَ الْمَلَکِ أَنْ حَرِّکْ عِرْقَ کَذَا وَ کَذَا قَالَ فَیُحَرِّکُ ذَلِکَ الْمَلَکُ عِرْقَ تِلْکَ الْأَرْضِ الَّتِی أَمَرَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَتَتَحَرَّکُ بِأَهْلِهَا قَالَ قُلْتُ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَمَا أَصْنَعُ قَالَ صَلِّ صَلَاةَ الْکُسُوفِ فَإِذَا فَرَغْتَ خَرَرْتَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَاجِداً وَ تَقُولُ فِی سُجُودِکَ یَا مَنْ یُمْسِکُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَ لَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَکَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کَانَ حَلِیماً غَفُوراً یَا مَنْ یُمْسِکُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ أَمْسِکْ عَنَّا السُّوءَ إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1518 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1518] 10-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام وَ شَکَوْتُ إِلَیْهِ کَثْرَةَ الزَّلَازِلِ فِی الْأَهْوَازِ وَ قُلْتُ تَرَی لِیَ التَّحْوِیلَ عَنْهَا فَکَتَبَ علیه السلام لَا تَتَحَوَّلُوا عَنْهَا وَ صُومُوا الْأَرْبِعَاءَ وَ الْخَمِیسَ وَ الْجُمُعَةَ وَ اغْتَسِلُوا وَ طَهِّرُوا ثِیَابَکُمْ وَ ابْرُزُوا یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ ادْعُوا اللَّهَ فَإِنَّهُ یَرْفَعُ عَنْکُمْ قَالَ فَفَعَلْنَا فَسَکَنَتِ الزَّلَازِلُ.

ص: 343

[رقم الحدیث الکلی: 1519 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1519] 11(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ الصَّاعِقَةَ تُصِیبُ الْمُؤْمِنَ وَ الْکَافِرَ وَ لَا تُصِیبُ ذَاکِراً

[رقم الحدیث الکلی: 1520 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1520] 12-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لِلرِّیحِ رَأْسٌ وَ جَنَاحَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 1521 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1521] 13-وَ رُوِیَ عَنْ کَامِلٍ قَالَ کُنْتُ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام بِالْعُرَیْضِ(2) فَهَبَّتْ رِیحٌ شَدِیدَةٌ فَجَعَلَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام یُکَبِّرُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ التَّکْبِیرَ یَرُدُّ الرِّیحَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1522 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1522] 14-وَ قَالَ علیه السلام مَا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رِیحاً إِلَّا رَحْمَةً أَوْ عَذَاباً فَإِذَا رَأَیْتُمُوهَا فَقُولُوا اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ خَیْرَهَا وَ خَیْرَ مَا أُرْسِلَتْ لَهُ وَ نَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّهَا وَ شَرِّ مَا أُرْسِلَتْ لَهُ وَ کَبِّرُوا وَ ارْفَعُوا أَصْوَاتَکُمْ بِالتَّکْبِیرِ فَإِنَّهُ یَکْسِرُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1523 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1523] 15-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا تَسُبُّوا الرِّیَاحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَ لَا الْجِبَالَ وَ لَا السَّاعَاتِ وَ لَا الْأَیَّامَ وَ لَا اللَّیَالِیَ فَتَأْثَمُوا وَ یَرْجِعَ إِلَیْکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1524 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1524] 16-وَ قَالَ علیه السلام مَا خَرَجَتْ رِیحٌ قَطُّ إِلَّا بِمِکْیَالٍ إِلَّا زَمَنَ عَادٍ فَإِنَّهَا عَتَتْ عَلَی خُزَّانِهَا فَخَرَجَتْ فِی مِثْلِ خَرْقِ الْإِبْرَةِ فَأَهْلَکَتْ قَوْمَ عَادٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1525 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1525] 17(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرِّیَاحِ الْأَرْبَعِ الشَّمَالِ وَ الْجَنُوبِ وَ الصَّبَا وَ الدَّبُورِ وَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ إِنَّ الشَّمَالَ مِنَ الْجَنَّةِ وَ الْجَنُوبَ مِنَ النَّارِ فَقَالَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ جُنُوداً مِنَ الرِّیحِ یُعَذِّبُ بِهَا مَنْ عَصَاهُ مُوَکَّلٌ بِکُلِّ رِیحٍ مِنْهُنَّ مَلَکٌ مُطَاعٌ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُعَذِّبَ قَوْماً بِعَذَابٍ أَوْحَی اللَّهُ إِلَی الْمَلَکِ الْمُوَکَّلِ بِذَلِکَ النَّوْعِ مِنَ الرِّیحِ الَّذِی یُرِیدُ أَنْ یُعَذِّبَهُمْ بِهِ فَیَأْمُرُ بِهَا الْمَلَکُ فَتَهِیجُ کَمَا یَهِیجُ الْأَسَدُ الْمُغْضَبُ وَ لِکُلِّ رِیحٍ مِنْهُنَّ اسْمٌ أَ مَا تَسْمَعُ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَیْهِمْ رِیحاً صَرْصَراً فِی یَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ وَ قَالَ

ص: 344


1- -التهذیب ج 1 ص 336
2- عریض: کزبیر واد بالمدینة به أموال لاهلها
3- -روضة الکافی ج 1 ص 43 طبع الهند

عَزَّ وَ جَلَّ الرِّیحَ الْعَقِیمَ وَ قَالَ تَعَالَی فَأَصابَها إِعْصارٌ فِیهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ وَ مَا ذَکَرَ فِی الْکِتَابِ مِنَ الرِّیَاحِ الَّتِی یُعَذِّبُ بِهَا مَنْ عَصَاهُ وَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رِیَاحُ رَحْمَةٍ لَوَاقِحُ وَ رِیَاحٌ تُهَیِّجُ السَّحَابَ فَتَسُوقُ السَّحَابَ وَ رِیَاحٌ تَحْبِسُ السَّحَابَ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ رِیَاحٌ تَعْصِرُهُ فَتَمْطُرُهُ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ رِیَاحٌ تُفَرِّقُ السَّحَابَ وَ رِیَاحٌ مِمَّا عَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْکِتَابِ فَأَمَّا الرِّیَاحُ الْأَرْبَعُ فَإِنَّهَا أَسْمَاءُ الْمَلَائِکَةِ الشَّمَالُ وَ الْجَنُوبُ وَ الصَّبَا وَ الدَّبُورُ وَ عَلَی کُلِّ رِیحٍ مِنْهُنَّ مَلَکٌ مُوَکَّلٌ بِهَا فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنْ یُهِبَّ شَمَالًا أَمَرَ الْمَلَکَ الَّذِی اسْمُهُ الشَّمَالُ فَهَبَطَ عَلَی الْبَیْتِ الْحَرَامِ فَقَامَ عَلَی الرُّکْنِ الْیَمَانِیِّ فَضَرَبَ بِجَنَاحَیْهِ فَتَفَرَّقَتْ رِیحُ الشَّمَالِ حَیْثُ یُرِیدُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنْ یَبْعَثَ الصَّبَا أَمَرَ الْمَلَکَ الَّذِی اسْمُهُ الصَّبَا فَهَبَطَ عَلَی الْبَیْتِ الْحَرَامِ فَقَامَ عَلَی الرُّکْنِ الْیَمَانِیِّ فَضَرَبَ بِجَنَاحَیْهِ فَتَفَرَّقَتْ رِیحُ الصَّبَا حَیْثُ یُرِیدُ اللَّهُ تَعَالَی فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنْ یَبْعَثَ جَنُوباً أَمَرَ الْمَلَکَ الَّذِی اسْمُهُ الْجَنُوبُ فَهَبَطَ عَلَی الْبَیْتِ الْحَرَامِ فَقَامَ عَلَی الرُّکْنِ الْیَمَانِیِّ فَضَرَبَ بِجَنَاحَیْهِ فَتَفَرَّقَتْ رِیحُ الْجَنُوبِ حَیْثُ یُرِیدُ اللَّهُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَبْعَثَ دَبُوراً أَمَرَ الْمَلَکَ الَّذِی اسْمُهُ الدَّبُورُ فَهَبَطَ عَلَی الْبَیْتِ الْحَرَامِ فَقَامَ عَلَی الرُّکْنِ الْیَمَانِیِّ فَضَرَبَ بِجَنَاحَیْهِ فَتَفَرَّقَتْ رِیحُ الدَّبُورِ حَیْثُ یُرِیدُ اللَّهُ تَعَالَی فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1526 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1526] 18-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام نِعْمَ الرِّیحُ الْجَنُوبُ تَکْسِرُ الْبَرْدَ عَنِ الْمَسَاکِینِ وَ تُلْقِحُ الشَّجَرَ وَ تُسِیلُ الْأَوْدِیَةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1527 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1527] 19-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام الرِّیَاحُ خَمْسَةٌ مِنْهَا الْعَقِیمُ فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1528 - رقم الحدیث الباب: 20]

[1528] 20-وَ کَانَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا هَبَّتْ رِیحٌ صَفْرَاءُ أَوْ حَمْرَاءُ أَوْ سَوْدَاءُ تَغَیَّرَ وَجْهُهُ وَ اصْفَرَّ لَوْنُهُ وَ کَانَ کَالْخَائِفِ الْوَجِلِ حَتَّی تَنْزِلَ مِنَ السَّمَاءِ قَطْرَةٌ مِنْ مَطَرٍ فَیَرْجِعُ إِلَیْهِ لَوْنُهُ وَ یَقُولُ جَاءَتْکُمْ بِالرَّحْمَةِ.

ص: 345

[رقم الحدیث الکلی: 1529 - رقم الحدیث الباب: 21]

[1529] 21-وَ رَوَی زُرَارَةُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَا قُلْنَا لَهُ أَ رَأَیْتَ هَذِهِ الرِّیَاحَ وَ الظُّلَمَ الَّتِی تَکُونُ هَلْ یُصَلَّی بِهَا قَالَ کُلُّ أَخَاوِیفِ السَّمَاءِ مِنْ ظُلْمَةٍ أَوْ رِیحٍ أَوْ فَزَعٍ فَصَلِّ لَهَا صَلَاةَ الْکُسُوفِ حَتَّی تَسْکُنَ

[رقم الحدیث الکلی: 1530 - رقم الحدیث الباب: 22]

[1530] 22(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ بُرَیْدُ بْنُ مُعَاوِیَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَا إِذَا وَقَعَ الْکُسُوفُ أَوْ بَعْضُ هَذِهِ الْآیَاتِ صَلِّهَا مَا لَمْ تَتَخَوَّفْ أَنْ یَذْهَبَ وَقْتُ الْفَرِیضَةِ فَإِنْ تَخَوَّفْتَ فَابْدَأْ بِالْفَرِیضَةِ وَ اقْطَعْ مَا کُنْتَ فِیهِ مِنْ صَلَاةِ الْکُسُوفِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْفَرِیضَةِ فَارْجِعْ إِلَی حَیْثُ کُنْتَ قَطَعْتَ وَ احْتَسِبْ بِمَا مَضَی

[رقم الحدیث الکلی: 1531 - رقم الحدیث الباب: 23]

[1531] 23-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْفَضْلِ الْوَاسِطِیِّ أَنَّهُ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی الرِّضَا علیه السلام إِذَا انْکَسَفَتِ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ أَنَا رَاکِبٌ لَا أَقْدِرُ عَلَی النُّزُولِ فَکَتَبَ علیه السلام إِلَیَّ صَلِّ عَلَی مَرْکَبِکَ الَّذِی أَنْتَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1532 - رقم الحدیث الباب: 24]

[1532] 24(2)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ أَنَّهُمَا قَالَا قُلْنَا لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَ یَقْضِی صَلَاةَ الْکُسُوفِ مَنْ إِذَا أَصْبَحَ فَعَلِمَ وَ إِذَا أَمْسَی فَعَلِمَ قَالَ إِنْ کَانَ الْقُرْصَانِ احْتَرَقَا کُلُّهُمَا قَضَیْتَ وَ إِنْ کَانَ إِنَّمَا احْتَرَقَ بَعْضُهُمَا فَلَیْسَ عَلَیْکَ قَضَاؤُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1533 - رقم الحدیث الباب: 25]

[1533] 25-وَ سَأَلَ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ صَلَاةِ الْکُسُوفِ کُسُوفِ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ قَالَ عَشْرُ رَکَعَاتٍ وَ أَرْبَعُ سَجَدَاتٍ تَرْکَعُ خَمْساً ثُمَّ تَسْجُدُ فِی الْخَامِسَةِ ثُمَّ تَرْکَعُ خَمْساً ثُمَّ تَسْجُدُ فِی الْعَاشِرَةِ وَ إِنْ شِئْتَ قَرَأْتَ سُورَةً فِی کُلِّ رَکْعَةٍ وَ إِنْ شِئْتَ قَرَأْتَ نِصْفَ سُورَةٍ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ فَإِذَا قَرَأْتَ سُورَةً فِی کُلِّ رَکْعَةٍ فَاقْرَأْ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ وَ إِنْ قَرَأْتَ نِصْفَ سُورَةٍ أَجْزَأَکَ أَنْ لَا تَقْرَأَ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ إِلَّا فِی أَوَّلِ رَکْعَةٍ حَتَّی تَسْتَأْنِفَ

ص: 346


1- -التهذیب ج 1 ص 299 الکافی ج 1 ص 129
2- -التهذیب ج 1 ص 335 الکافی ج 1 ص 129

أُخْرَی وَ لَا تَقُلْ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فِی رَفْعِ رَأْسِکَ مِنَ الرُّکُوعِ إِلَّا فِی الرَّکْعَةِ الَّتِی تُرِیدُ أَنْ تَسْجُدَ فِیهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1534 - رقم الحدیث الباب: 26]

[1534] 26-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ أَنَّ الْقُنُوتَ فِی الرَّکْعَةِ الثَّانِیَةِ قَبْلَ الرُّکُوعِ ثُمَّ فِی الرَّابِعَةِ ثُمَّ فِی السَّادِسَةِ ثُمَّ فِی الثَّامِنَةِ ثُمَّ فِی الْعَاشِرَةِ

وَ إِنْ لَمْ تَقْنُتْ إِلَّا فِی الْخَامِسَةِ وَ الْعَاشِرَةِ فَهُوَ جَائِزٌ لِوُرُودِ الْخَبَرِ بِهِ وَ إِذَا فَرَغَ الرَّجُلُ مِنْ صَلَاةِ الْکُسُوفِ وَ لَمْ تَکُنِ انْجَلَتْ فَلْیُعِدِ الصَّلَاةَ وَ إِنْ شَاءَ قَعَدَ وَ مَجَّدَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَّی یَنْجَلِیَ وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یُصَلِّیَهُمَا فِی وَقْتِ فَرِیضَةٍ حَتَّی یُصَلِّیَ الْفَرِیضَةَ وَ إِذَا کَانَ فِی صَلَاةِ الْکُسُوفِ وَ دَخَلَ عَلَیْهِ وَقْتُ الْفَرِیضَةِ فَلْیَقْطَعْهَا وَ لْیُصَلِّ الْفَرِیضَةَ ثُمَّ یَبْنِی عَلَی مَا صَلَّی مِنْ صَلَاةِ الْکُسُوفِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1535 - رقم الحدیث الباب: 27]

[1535] 27-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ ذَکَرُوا عِنْدَهُ انْکِسَافَ الْقَمَرِ وَ مَا یَلْقَی النَّاسُ مِنْ شِدَّتِهِ فَقَالَ علیه السلام إِذَا انْجَلَی مِنْهُ شَیْ ءٌ فَقَدِ انْجَلَی

82- بَابُ صَلَاةِ الْحَبْوَةِ وَ التَّسْبِیحِ وَ هِیَ صَلَاةُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع

[رقم الحدیث الکلی: 1536 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1536] 1(1)-رَوَی أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ یَا جَعْفَرُ أَ لَا أَمْنَحُکَ أَ لَا أُعْطِیکَ أَ لَا أَحْبُوکَ أَ لَا أُعَلِّمُکَ صَلَاةً إِذَا أَنْتَ صَلَّیْتَهَا لَوْ کُنْتَ فَرَرْتَ مِنَ الزَّحْفِ وَ کَانَ عَلَیْکَ مِثْلُ رَمْلِ عَالِجٍ وَ زَبَدِ الْبَحْرِ ذُنُوباً غُفِرَتْ لَکَ قَالَ بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُصَلِّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ إِذَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ کُلَّ لَیْلَةٍ وَ إِنْ شِئْتَ کُلَّ یَوْمٍ وَ إِنْ شِئْتَ فَمِنْ جُمُعَةٍ إِلَی جُمُعَةٍ وَ إِنْ شِئْتَ فَمِنْ شَهْرٍ إِلَی شَهْرٍ وَ إِنْ شِئْتَ فَمِنْ سَنَةٍ إِلَی سَنَةٍ تَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ ثُمَّ تُکَبِّرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً تَقُولُ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ

ص: 347


1- -التهذیب ج 1 ص 335

وَ سُورَةً وَ تَرْکَعُ فَتَقُولُهُنَّ فِی رُکُوعِکَ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ مِنَ الرُّکُوعِ فَتَقُولُهُنَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُهُنَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ فِی سُجُودِکَ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهُنَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُهُنَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهُنَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَنْهَضُ فَتَقُولُهُنَّ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ وَ سُورَةً ثُمَّ تَرْکَعُ فَتَقُولُهُنَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ مِنَ الرُّکُوعِ فَتَقُولُهُنَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَخِرُّ سَاجِداً فَتَقُولُهُنَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهُنَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهُنَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهُنَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَتَشَهَّدُ وَ تُسَلِّمُ ثُمَّ تَقُومُ وَ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ أُخْرَاوَیْنِ تَصْنَعُ فِیهِمَا مِثْلَ ذَلِکَ ثُمَّ تُسَلِّمُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام فَذَلِکَ خَمْسٌ وَ سَبْعُونَ مَرَّةً فِی کُلِّ رَکْعَةٍ ثَلَاثُمِائَةِ تَسْبِیحَةٍ تَکُونُ ثَلَاثُمِائَةِ مَرَّةٍ فِی الْأَرْبَعِ رَکَعَاتٍ أَلْفٌ وَ مِائَتَا تَسْبِیحَةٍ یُضَاعِفُهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَکْتُبُ لَکَ بِهَا اثْنَتَیْ عَشْرَةَ أَلْفَ حَسَنَةٍ الْحَسَنَةُ مِنْهَا مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ وَ أَعْظَمُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1537 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1537] 2-وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ التَّسْبِیحَ فِی صَلَاةِ جَعْفَرٍ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ وَ أَنَّ تَرْتِیبَ التَّسْبِیحِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ فَبِأَیِّ الْحَدِیثَیْنِ أَخَذَ الْمُصَلِّی فَهُوَ مُصِیبٌ وَ جَائِزٌ لَهُ وَ الْقُنُوتُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ مِنْهُمَا قَبْلَ الرُّکُوعِ وَ الْقِرَاءَةُ فِی الرَّکْعَةِ الْأُولَی الْحَمْدُ وَ إِذَا زُلْزِلَتْ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدُ وَ الْعَادِیَاتِ وَ فِی الثَّالِثَةِ الْحَمْدُ وَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ فِی الرَّابِعَةِ الْحَمْدُ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ إِنْ شِئْتَ صَلَّیْتَهَا کُلَّهَا بِالْحَمْدِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1538 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1538] 3-وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ اقْرَأْ فِی صَلَاةِ جَعْفَرٍ علیه السلام بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ

[رقم الحدیث الکلی: 1539 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1539] 4-وَ رُوِیَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلَادِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ یَعْنِی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام أَیُّ شَیْ ءٍ لِمَنْ صَلَّی صَلَاةَ جَعْفَرٍ قَالَ لَوْ کَانَ عَلَیْهِ مِثْلُ رَمْلِ عَالِجٍ وَ زَبَدِ

ص: 348

الْبَحْرِ ذُنُوباً لَغَفَرَهَا اللَّهُ لَهُ قَالَ قُلْتُ هَذِهِ لَنَا قَالَ فَلِمَنْ هِیَ إِلَّا لَکُمْ خَاصَّةً قَالَ قُلْتُ فَأَیَّ شَیْ ءٍ أَقْرَأُ فِیهَا قَالَ وَ قُلْتُ أَعْتَرِضُ الْقُرْآنَ قَالَ لَا اقْرَأْ فِیهَا إِذَا زُلْزِلَتْ وَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1540 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1540] 5(1)-وَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَمَّنْ صَلَّی صَلَاةَ جَعْفَرٍ هَلْ یُکْتَبُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِجَعْفَرٍ قَالَ إِی وَ اللَّهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1541 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1541] 6(2)-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الرَّیَّانِ أَنَّهُ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی الْمَاضِی الْأَخِیرِ علیه السلام أَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی مِنْ صَلَاةِ جَعْفَرٍ علیه السلام رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ تُعَجِّلُهُ عَنِ الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ حَاجَةٌ أَوْ یَقْطَعُ ذَلِکَ لِحَادِثٍ یَحْدُثُ أَ یَجُوزُ لَهُ أَنْ یُتِمَّهَا إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ وَ إِنْ قَامَ عَنْ مَجْلِسِهِ أَمْ لَا یَحْتَسِبُ بِذَلِکَ إِلَّا أَنْ یَسْتَأْنِفَ الصَّلَاةَ وَ یُصَلِّیَ الْأَرْبَعَ رَکَعَاتٍ کُلَّهَا فِی مَقَامٍ وَاحِدٍ فَکَتَبَ علیه السلام بَلَی إِنْ قَطَعَهُ عَنْ ذَلِکَ أَمْرٌ لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ فَلْیَقْطَعْ ثُمَّ لْیَرْجِعْ فَلْیَبْنِ عَلَی مَا بَقِیَ مِنْهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1542 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1542] 7(3)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ صَلِّ صَلَاةَ جَعْفَرٍ فِی أَیِّ وَقْتٍ شِئْتَ مِنْ لَیْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَ إِنْ شِئْتَ حَسَبْتَهَا مِنْ نَوَافِلِ اللَّیْلِ وَ إِنْ شِئْتَ حَسَبْتَهَا مِنْ نَوَافِلِ النَّهَارِ تُحْسَبُ لَکَ مِنْ نَوَافِلِکَ وَ تُحْسَبُ لَکَ مِنْ صَلَاةِ جَعْفَرٍ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 1543 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1543] 8(4)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا کُنْتَ مُسْتَعْجِلًا فَصَلِّ صَلَاةَ جَعْفَرٍ مُجَرَّدَةً ثُمَّ اقْضِ التَّسْبِیحَ

[رقم الحدیث الکلی: 1544 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1544] 9-وَ فِی رِوَایَةِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ تَقُولُ فِی آخِرِ سَجْدَةٍ مِنْ صَلَاةِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام یَا مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْوَقَارَ یَا مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَ تَکَرَّمَ بِهِ

ص: 349


1- -التهذیب ج 1 ص 308
2- -الکافی ج 1 ص 130
3- -التهذیب ج 1 ص 340
4- -التهذیب ج 1 ص 308 بسند آخر الکافی ج 1 ص 130

یَا مَنْ لَا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ یَا مَنْ أَحْصَی کُلَّ شَیْ ءٍ عِلْمُهُ یَا ذَا النِّعْمَةِ وَ الطَّوْلِ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الْفَضْلِ یَا ذَا الْقُدْرَةِ وَ الْکَرَمِ أَسْأَلُکَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ وَ مُنْتَهَی الرَّحْمَةِ مِنْ کِتَابِکَ وَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْلَی وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّاتِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا.

83- بَابُ صَلَاةِ الْحَاجَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1545 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1545] 1-رَوَی مُرَازِمٌ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا فَدَحَکَ(1) أَمْرٌ عَظِیمٌ فَتَصَدَّقْ فِی نَهَارِکَ عَلَی سِتِّینَ مِسْکِیناً عَلَی کُلِّ مِسْکِینٍ نِصْفَ صَاعٍ بِصَاعِ النَّبِیِّ ص مِنْ تَمْرٍ أَوْ بُرٍّ أَوْ شَعِیرٍ فَإِذَا کَانَ بِاللَّیْلِ اغْتَسَلْتَ فِی ثُلُثِ اللَّیْلِ الْأَخِیرِ ثُمَّ لَبِسْتَ أَدْنَی مَا یَلْبَسُ مَنْ تَعُولُ مِنَ الثِّیَابِ إِلَّا أَنَّ عَلَیْکَ فِی تِلْکَ الثِّیَابِ إِزَاراً ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِیهِمَا بِالتَّوْحِیدِ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ فَإِذَا وَضَعْتَ جَبِینَکَ فِی الرَّکْعَةِ الْأَخِیرَةِ لِلسُّجُودِ هَلَّلْتَ اللَّهَ وَ قَدَّسْتَهُ وَ عَظَّمْتَهُ وَ مَجَّدْتَهُ ثُمَّ ذَکَرْتَ ذُنُوبَکَ فَأَقْرَرْتَ بِمَا تَعْرِفُ مِنْهَا تُسَمِّی وَ مَا لَمْ تَعْرِفْ أَقْرَرْتَ بِهِ جُمْلَةً ثُمَّ رَفَعْتَ رَأْسَکَ فَإِذَا وَضَعْتَ جَبِینَکَ فِی السَّجْدَةِ الثَّانِیَةِ اسْتَخَرْتَ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَخِیرُکَ بِعِلْمِکَ ثُمَّ تَدْعُو اللَّهَ بِمَا شِئْتَ مِنْ أَسْمَائِهِ وَ تَقُولُ یَا کَائِناً قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا مُکَوِّنَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا کَائِناً بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ کُلَّمَا سَجَدْتَ فَأَفْضِ بِرُکْبَتَیْکَ إِلَی الْأَرْضِ وَ تَرْفَعُ الْإِزَارَ حَتَّی تَکْشِفَ عَنْهُمَا وَ اجْعَلِ الْإِزَارَ مِنْ خَلْفِکَ بَیْنَ أَلْیَتَیْکَ وَ بَاطِنِ سَاقَیْکَ فَإِنِّی أَرْجُو أَنْ تُقْضَی حَاجَتُکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی وَ ابْدَأْ بِالصَّلَاةِ عَلَی النَّبِیِّ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ.

صَلَاةٌ أُخْرَی لِلْحَاجَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1546 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1546] 2(2)-رَوَی مُوسَی بْنُ الْقَاسِمِ الْبَجَلِیُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَشْیَاخِهِمَا

ص: 350


1- الفادح: الامر لذی یثقل و یبهض، والمراد هنا اذا نزل بک أمر فادح فتصدق.
2- -التهذیب ج 1 ص 341 بسند آخر الکافی ج 1 ص 134 بسند آخر و تفاوت فی المتن

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا حَضَرَتْ لَکَ حَاجَةٌ مُهِمَّةٌ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ مُتَوَالِیَةٍ الْأَرْبِعَاءَ وَ الْخَمِیسَ وَ الْجُمُعَةَ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی فَاغْتَسِلْ وَ الْبَسْ ثَوْباً جَدِیداً ثُمَّ اصْعَدْ إِلَی أَعْلَی بَیْتٍ فِی دَارِکَ وَ صَلِّ فِیهِ رَکْعَتَیْنِ وَ ارْفَعْ یَدَیْکَ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی حَلَلْتُ بِسَاحَتِکَ لِمَعْرِفَتِی بِوَحْدَانِیَّتِکَ وَ صَمَدَانِیَّتِکَ وَ أَنَّهُ لَا قَادِرَ عَلَی حَاجَتِی غَیْرُکَ وَ قَدْ عَلِمْتُ یَا رَبِّ أَنَّهُ کُلَّمَا تَظَاهَرَتْ نِعْمَتُکَ عَلَیَّ اشْتَدَّتْ فَاقَتِی إِلَیْکَ وَ قَدْ طَرَقَنِی هَمُّ کَذَا وَ کَذَا وَ أَنْتَ بِکَشْفِهِ عَالِمٌ غَیْرُ مُعَلَّمٍ وَاسِعٌ غَیْرُ مُتَکَلِّفٍ فَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی وَضَعْتَهُ عَلَی الْجِبَالِ فَنُسِفَتْ وَ وَضَعْتَهُ عَلَی السَّمَاءِ فَانْشَقَّتْ وَ عَلَی النُّجُومِ فَانْتَثَرَتْ وَ عَلَی الْأَرْضِ فَسُطِحَتْ وَ أَسْأَلُکَ بِالْحَقِّ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَ الْأَئِمَّةِ علیه السلام وَ تُسَمِّیهِمْ إِلَی آخِرِهِمْ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَاجَتِی وَ أَنْ تُیَسِّرَ لِی عَسِیرَهَا وَ تَکْفِیَنِی مُهِمَّهَا فَإِنْ فَعَلْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَکَ الْحَمْدُ غَیْرَ جَائِرٍ فِی حُکْمِکَ وَ لَا مُتَّهَمٍ فِی قَضَائِکَ وَ لَا حَائِفٍ فِی عَدْلِکَ وَ تُلْصِقُ خَدَّکَ بِالْأَرْضِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّ یُونُسَ بْنَ مَتَّی عَبْدَکَ دَعَاکَ فِی بَطْنِ الْحُوتِ وَ هُوَ عَبْدُکَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ أَنَا عَبْدُکَ أَدْعُوکَ فَاسْتَجِبْ لِی ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَرُبَّمَا کَانَتِ الْحَاجَةُ لِی فَأَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فَأَرْجِعُ وَ قَدْ قُضِیَتْ.

صَلَاةٌ أُخْرَی لِلْحَاجَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1547 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1547] 3(1)-رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَحَدَکُمْ إِذَا مَرِضَ دَعَا الطَّبِیبَ وَ أَعْطَاهُ وَ إِذَا کَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَی سُلْطَانٍ رَشَا الْبَوَّابَ وَ أَعْطَاهُ وَ لَوْ أَنَّ أَحَدَکُمْ إِذَا فَدَحَهُ أَمْرٌ فَزِعَ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی فَتَطَهَّرَ وَ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ قَلَّتْ أَوْ کَثُرَتْ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ وَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ علیه السلام ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنْ عَافَیْتَنِی مِنْ مَرَضِی أَوْ رَدَدْتَنِی مِنْ سَفَرِی أَوْ عَافَیْتَنِی مِمَّا أَخَافُ مِنْ کَذَا

ص: 351


1- -التهذیب ج 1 3ص 306

وَ کَذَا إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ ذَلِکَ وَ هِیَ الْیَمِینُ الْوَاجِبَةُ وَ مَا جَعَلَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَیْهِ فِی الشُّکْرِ

صَلَاةٌ أُخْرَی لِلْحَاجَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1548 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1548] 4-کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام إِذَا حَزَنَهُ أَمْرٌ لَبِسَ ثَوْبَیْنِ مِنْ أَغْلَظِ ثِیَابِهِ وَ أَخْشَنِهَا ثُمَّ رَکَعَ فِی آخِرِ اللَّیْلِ رَکْعَتَیْنِ حَتَّی إِذَا کَانَ فِی آخِرِ سَجْدَةٍ مِنْ سُجُودِهِ سَبَّحَ اللَّهَ مِائَةَ تَسْبِیحَةٍ وَ حَمِدَ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ هَلَّلَ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ کَبَّرَ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ ثُمَّ یَعْتَرِفُ بِذُنُوبِهِ کُلِّهَا مَا عَرَفَ مِنْهَا أَقَرَّ لَهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِهِ فِی سُجُودِهِ وَ مَا لَمْ یَذْکُرْ مِنْهَا اعْتَرَفَ بِهِ جُمْلَةً ثُمَّ یَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یُفْضِی بِرُکْبَتَیْهِ إِلَی الْأَرْضِ.

صَلَاةٌ أُخْرَی لِلْحَاجَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1549 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1549] 5-رُوِیَ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ شَکَوْتُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلًا کَانَ یُؤْذِینِی فَقَالَ ادْعُ عَلَیْهِ فَقُلْتُ قَدْ دَعَوْتُ عَلَیْهِ فَقَالَ لَیْسَ هَکَذَا وَ لَکِنِ اقْلَعْ عَنِ الذُّنُوبِ وَ صُمْ وَ صَلِّ وَ تَصَدَّقْ فَإِذَا کَانَ آخِرُ اللَّیْلِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ قُلْ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ قَدْ آذَانِی اللَّهُمَّ أَسْقِمْ بَدَنَهُ وَ اقْطَعْ أَثَرَهُ وَ انْقُصْ أَجَلَهُ وَ عَجِّلْ لَهُ ذَلِکَ فِی عَامِهِ هَذَا قَالَ فَفَعَلْتُ فَمَا لَبِثَ أَنْ هَلَکَ.

صَلَاةٌ أُخْرَی لِلْحَاجَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1550 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1550] 6-رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنْ شَیْخٍ مِنْ آلِ سَعْدٍ قَالَ کَانَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَةِ خُصُومَةٌ ذَاتُ خَطَرٍ عَظِیمٍ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَذَکَرْتُ لَهُ ذَلِکَ وَ قُلْتُ عَلِّمْنِی شَیْئاً لَعَلَّ اللَّهَ یَرُدُّ عَلَیَّ مَظْلِمَتِی فَقَالَ إِذَا أَرَدْتَ الْعَدُوَّ فَصَلِّ بَیْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ رَکْعَتَیْنِ أَوْ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ وَ إِنْ شِئْتَ فَفِی بَیْتِکَ وَ اسْأَلِ اللَّهَ أَنْ یُعِینَکَ

ص: 352

وَ خُذْ شَیْئاً مِمَّا تَیَسَّرَ فَتَصَدَّقْ بِهِ عَلَی أَوَّلِ مِسْکِینٍ تَلْقَاهُ قَالَ فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِی فَقَضَی لِی وَ رَدَّ اللَّهُ عَلَیَّ أَرْضِی.

صَلَاةٌ أُخْرَی لِلْحَاجَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1551 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1551] 7(1)-رَوَی زِیَادٌ الْقَنْدِیُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحِیمِ الْقَصِیرِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی اخْتَرَعْتُ دُعَاءً فَقَالَ دَعْنِی مِنِ اخْتِرَاعِکَ إِذَا نَزَلَ بِکَ أَمْرٌ فَافْزَعْ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ ص فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ تُهْدِیهِمَا إِلَی رَسُولِ اللَّهِ ص قُلْتُ کَیْفَ أَصْنَعُ قَالَ تَغْتَسِلُ وَ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ تَسْتَفْتِحُ بِهِمَا افْتِتَاحَ الْفَرِیضَةِ وَ تَتَشَهَّدُ تَشَهُّدَ الْفَرِیضَةِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ التَّشَهُّدِ وَ سَلَّمْتَ قُلْتَ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَ مِنْکَ السَّلَامُ وَ إِلَیْکَ یَرْجِعُ السَّلَامُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَنِّی السَّلَامَ وَ السَّلَامُ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ إِنَّ هَاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ هَدِیَّةٌ مِنِّی إِلَی رَسُولِکَ ص فَأَثِبْنِی عَلَیْهِمَا مَا أَمَّلْتُ وَ رَجَوْتُ مِنْکَ وَ فِی رَسُولِکَ یَا وَلِیَّ الْمُؤْمِنِینَ ثُمَّ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا حَیّاً لَا یَمُوتُ یَا حَیُّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ أَرْبَعِینَ مَرَّةً ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ فَتَقُولُهَا أَرْبَعِینَ مَرَّةً ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ فَتَقُولُ ذَلِکَ أَرْبَعِینَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ وَ تَمُدُّ یَدَیْکَ وَ تَقُولُ ذَلِکَ أَرْبَعِینَ مَرَّةً ثُمَّ تَرُدُّ یَدَکَ إِلَی رَقَبَتِکَ وَ تَلُوذُ بِسَبَّابَتِکَ أَرْبَعِینَ مَرَّةً ثُمَّ خُذْ لِحْیَتَکَ بِیَدِکَ الْیُسْرَی فَابْکِ أَوْ تَبَاکَ وَ قُلْ یَا مُحَمَّدُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَشْکُو إِلَی اللَّهِ وَ إِلَیْکَ حَاجَتِی وَ أَشْکُو إِلَی أَهْلِ بَیْتِکَ الرَّاشِدِینَ حَاجَتِی وَ بِکُمْ أَتَوَجَّهُ إِلَی اللَّهِ فِی حَاجَتِی ثُمَّ تَسْجُدُ وَ تَقُولُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ حَتَّی یَنْقَطِعَ نَفَسُکَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَا الضَّامِنُ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لَا یَبْرَحَ حَتَّی تُقْضَی حَاجَتُهُ.

ص: 353


1- -الکافی ج 1 ص 133

صَلَاةٌ أُخْرَی لِلْحَاجَةِ

قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ إِذَا کَانَتْ لَکَ یَا بُنَیَّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَةٌ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ الْأَرْبِعَاءَ وَ الْخَمِیسَ وَ الْجُمُعَةَ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَةِ فَابْرُزْ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی قَبْلَ الزَّوَالِ وَ أَنْتَ عَلَی غُسْلٍ وَ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ مِنْهُمَا الْحَمْدَ وَ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِذَا رَکَعْتَ قَرَأْتَهَا عَشْراً فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ الرُّکُوعِ قَرَأْتَهَا عَشْراً فَإِذَا سَجَدْتَ قَرَأْتَهَا عَشْراً فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ السُّجُودِ قَرَأْتَهَا عَشْراً فَإِذَا سَجَدْتَ ثَانِیَةً قَرَأْتَهَا عَشْراً فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِیَةِ قَرَأْتَهَا عَشْراً ثُمَّ نَهَضْتَ إِلَی الثَّانِیَةِ بِغَیْرِ تَکْبِیرٍ وَ صَلَّیْتَهَا مِثْلَ مَا وَصَفْتُ لَکَ وَ اقْنُتْ فِی الثَّانِیَةِ قَبْلَ الرُّکُوعِ وَ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ فَإِذَا تَفَضَّلَ اللَّهُ عَلَیْکَ بِقَضَاءِ حَاجَتِکَ فَصَلِّ رَکْعَتَیِ الشُّکْرِ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدَ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ وَ تَقُولُ فِی الرَّکْعَةِ الْأُولَی فِی رُکُوعِکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ شُکْراً وَ فِی سُجُودِکَ شُکْراً لِلَّهِ وَ حَمْداً وَ تَقُولُ فِی الرَّکْعَةِ الثَّانِیَةِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی حَاجَتِی وَ أَعْطَانِی مَسْأَلَتِی.

صَلَاةٌ أُخْرَی لِلْحَاجَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1552 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1552] 8-فِی کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَحْزُنُهُ الْأَمْرُ وَ یُرِیدُ الْحَاجَةَ قَالَ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ یَقْرَأُ فِی إِحْدَاهُمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّةٍ وَ فِی الْأُخْرَی مَرَّةً ثُمَّ یَسْأَلُ حَاجَتَهُ.

وَ قَدْ أَخْرَجْتُ مَا رَوَیْتُهُ مِنْ صَلَوَاتِ الْحَوَائِجِ فِی کِتَابِ ذِکْرِ الصَّلَوَاتِ الَّتِی هِیَ سِوَی الْخَمْسِینَ.

ص: 354

84- بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِخَارَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1553 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1553] 1-رَوَی هَارُونُ بْنُ خَارِجَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَرَادَ أَحَدُکُمْ أَمْراً فَلَا یُشَاوِرْ فِیهِ أَحَداً مِنَ النَّاسِ حَتَّی یَبْدَأَ فَیُشَاوِرَ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَالَ قُلْتُ وَ مَا مُشَاوَرَةُ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ یَبْدَأُ فَیَسْتَخِیرُ اللَّهَ فِیهِ أَوَّلًا ثُمَّ یُشَاوِرُ فِیهِ فَإِنَّهُ إِذَا بَدَأَ بِاللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَجْرَی لَهُ الْخِیَرَةَ عَلَی لِسَانِ مَنْ یَشَاءُ مِنَ الْخَلْقِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1554 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1554] 2(1)-وَ رَوَی مُرَازِمٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَرَادَ أَحَدُکُمْ شَیْئاً فَلْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ لْیَحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لْیُثْنِ عَلَیْهِ وَ لْیُصَلِّ عَلَی النَّبِیِّ ص وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ کَانَ هَذَا الْأَمْرُ خَیْراً لِی فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ فَیَسِّرْهُ لِی وَ قَدِّرْهُ لِی وَ إِنْ کَانَ غَیْرَ ذَلِکَ فَاصْرِفْهُ عَنِّی قَالَ مُرَازِمٌ فَسَأَلْتُ أَیُّ شَیْ ءٍ یُقْرَأُ فِیهِمَا فَقَالَ اقْرَأْ فِیهِمَا مَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ فَاقْرَأْ فِیهِمَا بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1555 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1555] 3-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْقَسْرِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الِاسْتِخَارَةِ فَقَالَ اسْتَخِرِ اللَّهَ فِی آخِرِ رَکْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّیْلِ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ مَرَّةً قَالَ کَیْفَ أَقُولُ قَالَ تَقُولُ أَسْتَخِیرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ أَسْتَخِیرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1556 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1556] 4-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ النَّابُ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی الِاسْتِخَارَةِ أَنْ یَسْتَخِیرَ اللَّهَ الرَّجُلُ فِی آخِرِ سَجْدَةٍ مِنْ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ مَرَّةً وَ یَحْمَدَ اللَّهَ وَ یُصَلِّیَ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ ثُمَّ یَسْتَخِیرَ اللَّهَ خَمْسِینَ مَرَّةً ثُمَّ یَحْمَدَ اللَّهَ وَ یُصَلِّیَ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ ص وَ یُتِمَّ الْمِائَةَ وَ الْوَاحِدَةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1557 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1557] 5-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ نَاجِیَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ کَانَ إِذَا أَرَادَ شِرَاءَ الْعَبْدِ أَوِ الدَّابَّةِ أَوِ الْحَاجَةَ الْخَفِیفَةَ أَوِ الشَّیْ ءَ الْیَسِیرَ اسْتَخَارَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ

ص: 355


1- -التهذیب ج 1 ص 356 الکافی ج 1 ص 132

فِیهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَإِذَا کَانَ أَمْراً جَسِیماً اسْتَخَارَ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1558 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1558] 6(1)-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ مَیْسَرَةَ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَا اسْتَخَارَ اللَّهَ عَبْدٌ سَبْعِینَ مَرَّةً بِهَذِهِ الِاسْتِخَارَةِ إِلَّا رَمَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْخِیَرَةِ یَقُولُ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ وَ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ وَ یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ خِرْ لِی فِی کَذَا وَ کَذَا.

وَ قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ إِذَا أَرَدْتَ یَا بُنَیَّ أَمْراً فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ اسْتَخِرِ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ مَرَّةً فَمَا عَزَمَ لَکَ فَافْعَلْ وَ قُلْ فِی دُعَائِکَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ رَبِّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خِرْ لِی فِی کَذَا وَ کَذَا لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ خِیَرَةً فِی عَافِیَةٍ.

85- بَابُ ثَوَابِ الصَّلَاةِ الَّتِی یُسَمِّیهَا النَّاسُ صَلَاةَ فَاطِمَةَ علیه السلام وَ یُسَمُّونَهَا أَیْضاً صَلَاةَ الْأَوَّابِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 1559 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1559] 1(2)-رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ وَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَصَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَفْصِلُ بَیْنَهُنَّ بِتَسْلِیمَةٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمْسِینَ مَرَّةً انْفَتَلَ حِینَ یَنْفَتِلُ وَ لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ذَنْبٌ إِلَّا غَفَرَ لَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1560 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1560] 2-وَ أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَدْ رَوَی فِی کِتَابِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ السِّمَاکِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فَقَرَأَ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ بِخَمْسِینَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ کَانَتْ صَلَاةَ فَاطِمَةَ علیه السلام وَ هِیَ صَلَاةُ الْأَوَّابِینَ.

ص: 356


1- -التهذیب ج 1 ص 306
2- -الکافی ج 1 ص 130 بتفاوت

[رقم الحدیث الکلی: 1561 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1561] 3- وَ کَانَ شَیْخُنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَرْوِی هَذِهِ الصَّلَاةَ وَ ثَوَابَهَا إِلَّا أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ إِنِّی لَا أَعْرِفُهَا بِصَلَاةِ فَاطِمَةَ علیه السلام وَ أَمَّا أَهْلُ الْکُوفَةِ فَإِنَّهُمْ یَعْرِفُونَهَا بِصَلَاةِ فَاطِمَةَ علیها السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 1562 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1562] 4(1)- وَ قَدْ رَوَی هَذِهِ الصَّلَاةَ وَ ثَوَابَهَا أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام.

86- بَابُ ثَوَابِ صَلَاةِ رَکْعَتَیْنِ بِمِائَةٍ وَ عِشْرِینَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1563 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1563] 1(2)-فِی رِوَایَةِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ مَنْ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ خَفِیفَتَیْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ سِتِّینَ مَرَّةً انْفَتَلَ وَ لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ذَنْبٌ

87- بَابُ ثَوَابِ التَّنَفُّلِ فِی سَاعَةِ الْغَفْلَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1564 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1564] 2-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم تَنَفَّلُوا فِی سَاعَةِ الْغَفْلَةِ وَ لَوْ بِرَکْعَتَیْنِ خَفِیفَتَیْنِ فَإِنَّهُمَا تُورِثَانِ دَارَ الْکَرَامَةِ وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ دَارَ السَّلَامِ وَ هِیَ الْجَنَّةُ وَ سَاعَةُ الْغَفْلَةِ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ.

88- بَابُ نَوَادِرِ الصَّلَوَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 1565 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1565] 1-رَوَی بُکَیْرُ بْنُ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مَا صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الضُّحَی قَطُّ.

[رقم الحدیث الکلی: 1566 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1566] 2-وَ رَوَی عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْمُخْتَارِ الْأَنْصَارِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الضُّحَی فَقَالَ أَوَّلُ مَنْ صَلَّاهَا قَوْمُکَ إِنَّهُمْ کَانُوا مِنَ الْغَافِلِینَ فَیُصَلُّونَهَا وَ لَمْ یُصَلِّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ قَالَ إِنَّ عَلِیّاً علیه السلام مَرَّ عَلَی رَجُلٍ وَ هُوَ یُصَلِّیهَا فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ فَقَالَ أَدَعُهَا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ علیه السلام أَکُونُ أَنْهَی عَبْداً إِذَا صَلَّی.

ص: 357


1- -التهذیب ج 1 ص 340
2- -التهذیب ج 1 ص 340 الکافی ج 1 ص 130

[رقم الحدیث الکلی: 1567 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1567] 3-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَا صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الضُّحَی قَطُّ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَ لَمْ تُخْبِرْنِی أَنَّهُ کَانَ علیه السلام یُصَلِّی فِی صَدْرِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ قَالَ بَلَی إِنَّهُ کَانَ یَجْعَلُهَا مِنَ الثَّمَانِ الَّتِی بَعْدَ الظُّهْرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1568 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1568] 4-وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَکْعَةً مِنْهَا الْوَتْرُ وَ رَکْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ کَذَلِکَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یُصَلِّی وَ لَوْ کَانَ فَضْلًا کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَعْمَلَ بِهِ وَ أَحَقَّ.

[رقم الحدیث الکلی: 1569 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1569] 5(1)-وَ سَأَلَهُ عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ دَعَاهُ رَجُلٌ وَ هُوَ یُصَلِّی فَسَهَا فَأَجَابَهُ بِحَاجَتِهِ کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ یَمْضِی عَلَی صَلَاتِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1570 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1570] 6-وَ رَوَی عِمْرَانُ الْحَلَبِیُّ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ یَنْبَغِی تَخْفِیفُ الصَّلَاةِ مِنْ أَجْلِ السَّهْوِ

[رقم الحدیث الکلی: 1571 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1571] 7-وَ رَوَی سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یَجُوزُ صَدَقَةُ الْغُلَامِ وَ عِتْقُهُ وَ یَؤُمُّ النَّاسَ إِذَا کَانَ لَهُ عَشْرُ سِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 1572 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1572] 8-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا صَلَّیْتَ مَعَهُمْ غُفِرَ لَکَ بِعَدَدِ مَنْ خَالَفَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1573 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1573] 9(2)-وَ رَوَی عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ إِذَا صَلَّیْتَ فَصَلِّ فِی نَعْلَیْکَ إِذَا کَانَتْ طَاهِرَةً فَإِنَّ ذَلِکَ مِنَ السُّنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1574 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1574] 10-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا صَلَّیْتَ فِی السَّفَرِ شَیْئاً مِنَ الصَّلَوَاتِ فِی غَیْرِ وَقْتِهَا فَلَا یَضُرُّکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1575 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1575] 11-وَ رُوِیَ عَنْ عَائِذٍ الْأَحْمَسِیِّ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ فَابْتَدَأَنِی مِنْ غَیْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ فَقَالَ إِذَا لَقِیتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ الْمَفْرُوضَاتِ لَمْ یَسْأَلْکَ عَمَّا سِوَی ذَلِکَ.

ص: 358


1- -الاستبصار ج 1 ص 378 التهذیب ج 1 ص 236 و فیهما (و یکبر تکبیراً کثیراً)
2- -التهذیب ج 1 ص 202

[رقم الحدیث الکلی: 1576 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1576] 12-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْمُؤْمِنُ مُعَقِّبٌ مَا دَامَ عَلَی وُضُوءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1577 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1577] 13(1)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِی عَنْ رَجُلٍ عَلَیْهِ مِنْ صَلَاةِ النَّوَافِلِ مَا لَا یَدْرِی مَا هُوَ مِنْ کَثْرَتِهَا کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ فَلْیُصَلِّ حَتَّی لَا یَدْرِیَ کَمْ صَلَّی مِنْ کَثْرَتِهَا فَیَکُونَ قَدْ قَضَی بِقَدْرِ مَا عَلِمَهُ مِنْ ذَلِکَ ثُمَّ قَالَ قُلْتُ لَهُ فَإِنَّهُ لَا یَقْدِرُ عَلَی الْقَضَاءِ فَقَالَ إِنْ کَانَ شُغُلُهُ فِی طَلَبِ مَعِیشَةٍ لَا بُدَّ مِنْهَا أَوْ حَاجَةٍ لِأَخٍ مُؤْمِنٍ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ إِنْ کَانَ شُغُلُهُ لِجَمْعِ الدُّنْیَا وَ التَّشَاغُلِ بِهَا عَنِ الصَّلَاةِ فَعَلَیْهِ الْقَضَاءُ وَ إِلَّا لَقِیَ اللَّهَ وَ هُوَ مُسْتَخِفٌّ مُتَهَاوِنٌ مُضَیِّعٌ لِحُرْمَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص قُلْتُ فَإِنَّهُ لَا یَقْدِرُ عَلَی الْقَضَاءِ فَهَلْ یُجْزِی أَنْ یَتَصَدَّقَ فَسَکَتَ مَلِیّاً ثُمَّ قَالَ فَلْیَتَصَدَّقْ بِصَدَقَةٍ قُلْتُ فَمَا یَتَصَدَّقُ قَالَ بِقَدْرِ طَوْلِهِ وَ أَدْنَی ذَلِکَ مُدٌّ لِکُلِّ مِسْکِینٍ مَکَانَ کُلِّ صَلَاةٍ قُلْتُ وَ کَمِ الصَّلَاةُ الَّتِی یَجِبُ فِیهَا مُدٌّ لِکُلِّ مِسْکِینٍ قَالَ لِکُلِّ رَکْعَتَیْنِ مِنْ صَلَاةِ اللَّیْلِ مُدٌّ وَ لِکُلِّ رَکْعَتَیْنِ مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ مُدٌّ فَقُلْتُ لَا یَقْدِرُ فَقَالَ مُدٌّ إِذاً لِکُلِّ أَرْبَعِ رَکَعَاتٍ مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ قُلْتُ لَا یَقْدِرُ قَالَ فَمُدٌّ إِذاً لِصَلَاةِ اللَّیْلِ وَ مُدٌّ لِصَلَاةِ النَّهَارِ وَ الصَّلَاةُ أَفْضَلُ وَ الصَّلَاةُ أَفْضَلُ وَ الصَّلَاةُ أَفْضَلُ.

تَمَّ الْجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنْ کِتَابِ مَنْ لَا یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ تَصْنِیفِ الشَّیْخِ السَّعِیدِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیِّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ وَ نَوَّرَ ضَرِیحَهُ وَ یَتْلُوهُ فِی الْجُزْءِ الثَّانِی أَبْوَابُ الزَّکَاةِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ و سلم تسلیما.

ص: 359


1- التهذیب ج 1 ص 192 بتفاوت بینهما الکافی ج 1 ص 126

ص: 360

استدراک

عثرنا علی تخریج بعض الاحادیث بعد الطبع فآثرنا ذکرها لا لحاقها بمواضعها إتماما للفائدة

1- ص 8، س 24، تسلسل: 12- الاستبصار ج 1 ص 6 التهذیب ج 1 ص 12 الکافی ج 1 ص 2

2- ص 9، س 24، تسلسل: 13- التهذیب ج 1 ص 101

3- ص 14، س 22، تسلسل: 25- التهذیب ج 2 ص 363 الکافی ج 2 ص 188 وفیه (الحمیّات)

4- ص 161، س 15، تسلسل: 759- التهذیب ج 1 ص 242

5- ص 162، س 21، تسلسل: 761- التهذیب ج 1 ص 222 الکافی ج 1 ص 92

6- ص 163، س 23، تسلسل: 767- التهذیب ج 1 ص 196 الکافی الخ

7- ص 174، س 23، تسلسل: 824- التهذیب ج 1 ص 202، 826- التهذیب ج 1 ص 225، 827- التهذیب ج 1 ص 224

8- ص 233، س 24، تسلسل: 1031- التهذیب ج 1 ص 234 بتفاوت بینهما

9- ص 235، س 22، تسلسل: 1032- التهذیب ج 1 ص 184

10- ص 296، س 21، تسلسل: 1349- التهذیب ج 1 ص 304

11- ص 350، س 24، تسلسل: 1546- التهذیب ج 1 ص 307

تنبیه: لکثرة التشابه بین فتیا الشیخ الصدوق (ره) التی هی بلسان الاخبار غالبا و بین ما یرویه من الاحادیث و قوة نظمه بین المسند من تلک الاحادیث و بین المرسل منها، کان من الصعب تمییز نهایة بعض الاخبار فربما اشتبه الأمر وعددنا حدیثا و تبین أنه حدیثان فتولد من ذلک زیادة فی التسلسل العام و عدد أحادیث الباب و باضافتنا ذلک

ص: 361

حصل فی بعض المواضع اشتباه تخریج حدیث بآخر فیلزم القاری، تصحیح ما نشیر الیه فیما بلی:

ص 48، س 3، یلزم طرح عدد واحد من کل تسلسل عام فی أصل الکتاب من أول ص 48 الی نهایة ص 56 مع نقل تخریج حدیث 195 من ص 50 الی 51

ص 156، س 24، یلزم طرح عدد واحد من کل تسلسل عام فی الهامش من ص 156 الی ص 158 عدا تسلسل 741 مع نقل تخریج حدیث 728 من ص 157 الی ص 158.

ص 174، س 22، یلزم اضافة تسلسل 823 الی ما هو موجود و اضافة (و أخرج الاخیر الکلینی فی الکافی ج 1 ص 110) فی آخر التخریج.

ص 180، س 21، یلزم اضافة عدد واحد الی کل تسلسل عام فی الهامش من ص 180 الی ص 186 عدا تسلسل 860 فانه یبقی بحاله و یجعل فی ص 182.

ص 184، س 21، یلزم اضافة تسلسل 870 الی تسلسل 869 الموجود قبل التصحیح.

ص 187، س 8، یلزم طرح عدد واحد من ارقام أحادیث الباب لسقوط رقم 28 و یجری الطرح الی آخر الباب فی ص 195.

ص 287، س 21، یلزم اضافة عدد واحد الی کل من تسلسل 1305 و 1306.

ص 338، س 22، یلزم طرح عدد واحد من ارقام التسلسل العام فی الهامش من ص 338 الی ص 350.

ص: 362

المجلد 2

اشارة

سرشناسه : ابن بابویه، محمدبن علی، 311 - 381ق.

عنوان و نام پدیدآور : من لا یحضره الفقیه/ تالیف ابی جعفرمحمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی الصدوق؛ تحقیق السید حسن الموسوی الخرسان.

مشخصات نشر : تهران: دارالکتب الاسلامیه، 1404ق- 1343ش-

مشخصات ظاهری : ج4.

یادداشت : عربی.

یادداشت : کتاب حاضر در سالهای مختلف توسط ناشران متفاوت منتشر شده است.

یادداشت : چاپ پنجم.

یادداشت : ج.1 2، 3 و 4

یادداشت : کتابنامه.

موضوع : احادیث شیعه

شناسه افزوده : السید حسن الموسوی الخرسان.

رده بندی کنگره : BP129/الف2م8 1387

رده بندی دیویی : 297/212

ص: 1

اشارة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِین

أَبْوَابُ الزَّکَاة

1- بَابُ عِلَّةِ وُجُوبِ الزَّکَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1578 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1578] 1(1)- قَالَ [الشَّیْخُ السَّعِیدُ الْفَقِیهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیُّ- [مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ أَسْکَنَهُ جَنَّتَهُ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ الزَّکَاةَ کَمَا فَرَضَ الصَّلَاةَ فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا حَمَلَ الزَّکَاةَ فَأَعْطَاهَا عَلَانِیَةً لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ فِی ذَلِکَ عَیْبٌ وَ ذَلِکَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ لِلْفُقَرَاءِ فِی أَمْوَالِ الْأَغْنِیَاءِ مَا یَکْتَفُونَ بِهِ وَ لَوْ عَلِمَ أَنَّ الَّذِی فَرَضَ لَهُمْ لَا یَکْفِیهِمْ لَزَادَهُمْ وَ إِنَّمَا یُؤْتَی الْفُقَرَاءُ فِیمَا أُوتُوا مِنْ مَنْعِ مَنْ مَنَعَهُمْ حُقُوقَهُمْ لَا مِنَ الْفَرِیضَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1579 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1579] 2(2)- وَ رَوَی مُبَارَکٌ الْعَقَرْقُوفِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّمَا وُضِعَتِ الزَّکَاةُ قُوتاً لِلْفُقَرَاءِ وَ تَوْفِیراً لِأَمْوَالِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1580 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1580] 3(3)- وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ حَصِّنُوا أَمْوَالَکُمْ بِالزَّکَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1581 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1581] 4(4)- وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُمَا قَالا لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ رَأَیْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکِینِ وَ الْعامِلِینَ عَلَیْها

ص: 2


1- - الکافی ج 1 ص 140
2- - الکافی ج 1 ص 140
3- - الکافی ج 1 ص 179
4- - التهذیب ج 1 ص 362 الکافی ج 1 ص 139

وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِی الرِّقابِ وَ الْغارِمِینَ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ فَرِیضَةً مِنَ اللَّهِ أَ کُلُّ هَؤُلَاءِ یُعْطَی وَ إِنْ کَانَ لَا یَعْرِفُ فَقَالَ إِنَّ الْإِمَامَ یُعْطِی هَؤُلَاءِ جَمِیعاً لِأَنَّهُمْ یُقِرُّونَ لَهُ بِالطَّاعَةِ قَالَ زُرَارَةُ قُلْتُ فَإِنْ کَانُوا لَا یَعْرِفُونَ فَقَالَ یَا زُرَارَةُ لَوْ کَانَ یُعْطِی مَنْ یَعْرِفُ دُونَ مَنْ لَا یَعْرِفُ لَمْ یُوجَدْ لَهَا مَوْضِعٌ وَ إِنَّمَا یُعْطِی مَنْ لَا یَعْرِفُ لِیَرْغَبَ فِی الدِّینِ فَیَثْبُتَ عَلَیْهِ فَأَمَّا الْیَوْمَ فَلَا تُعْطِهَا أَنْتَ وَ أَصْحَابُکَ إِلَّا مَنْ یَعْرِفُ فَمَنْ وَجَدْتَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُسْلِمِینَ عَارِفاً فَأَعْطِهِ دُونَ النَّاسِ ثُمَّ قَالَ سَهْمُ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ سَهْمُ الرِّقابِ عَامٌّ وَ الْبَاقِی خَاصٌّ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ یُوجَدُوا قَالَ لَا تَکُونُ فَرِیضَةٌ فَرَضَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا یُوجَدُ لَهَا أَهْلٌ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ تَسَعْهُمُ الصَّدَقَاتُ قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ لِلْفُقَرَاءِ فِی مَالِ الْأَغْنِیَاءِ مَا یَسَعُهُمْ وَ لَوْ عَلِمَ أَنَّ ذَلِکَ لَا یَسَعُهُمْ لَزَادَهُمْ إِنَّهُمْ لَمْ یُؤْتَوْا مِنْ قِبَلِ فَرِیضَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَکِنْ أُتُوا مِنْ مَنْعِ مَنْ مَنَعَهُمْ حَقَّهُمْ لَا مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ لَهُمْ وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَدَّوْا حُقُوقَهُمْ لَکَانُوا عَائِشِینَ بِخَیْرٍ فَأَمَّا الْفُقَرَاءُ فَهُمْ أَهْلُ الزَّمَانَةِ وَ الْحَاجَةِ وَ الْمَسَاکِینُ أَهْلُ الْحَاجَةِ مِنْ غَیْرِ أَهْلِ الزَّمَانَةِ وَ الْعَامِلُونَ عَلَیْهَا هُمُ السُّعَاةُ وَ سَهْمُ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ سَاقِطٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ سَهْمُ الرِّقابِ یُعَانُ بِهِ الْمُکَاتَبُونَ الَّذِینَ یَعْجِزُونَ عَنْ أَدَاءِ الْمُکَاتَبَةِ وَ الْغَارِمُونَ الْمُسْتَدِینُونَ فِی حَقٍّ وَ سَبِیلُ اللَّهِ الْجِهَادُ وَ ابْنُ السَّبِیلِ الَّذِی لَا مَأْوَی لَهُ وَ لَا مَسْکَنَ مِثْلُ الْمُسَافِرِ الضَّعِیفِ وَ مَارِّ الطَّرِیقِ وَ لِصَاحِبِ الزَّکَاةِ أَنْ یَضَعَهَا فِی صِنْفٍ دُونَ صِنْفٍ مَتَی لَمْ یَجِدِ الْأَصْنَافَ کُلَّهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1582 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1582] 5(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لِعَمَّارِ بْنِ مُوسَی السَّابَاطِیِّ یَا عَمَّارُ أَنْتَ رَبُّ مَالٍ کَثِیرٍ قَالَ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ فَتُؤَدِّی مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْکَ مِنَ الزَّکَاةِ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَتُخْرِجُ الْحَقَّ الْمَعْلُومَ مِنْ مَالِکَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَتَصِلُ قَرَابَتَکَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَتَصِلُ إِخْوَانَکَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ یَا عَمَّارُ إِنَّ الْمَالَ یَفْنَی وَ الْبَدَنَ یَبْلَی وَ الْعَمَلَ

ص: 3


1- - الکافی ج 1 ص 141

یَبْقَی وَ الدَّیَّانَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ یَا عَمَّارُ أَمَا إِنَّهُ مَا قَدَّمْتَ فَلَنْ یَسْبِقَکَ وَ مَا أَخَّرْتَ فَلَنْ یَلْحَقَکَ .

[رقم الحدیث الکلی: 1583 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1583] 6- وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی الْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْبَرْمَکِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُعَتِّبٍ مَوْلَی الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّمَا وُضِعَتِ الزَّکَاةُ اخْتِبَاراً لِلْأَغْنِیَاءِ وَ مَعُونَةً لِلْفُقَرَاءِ وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَدَّوْا زَکَاةَ أَمْوَالِهِمْ مَا بَقِیَ مُسْلِمٌ فَقِیراً مُحْتَاجاً وَ لَاسْتَغْنَی بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ وَ إِنَّ النَّاسَ مَا افْتَقَرُوا وَ لَا احْتَاجُوا وَ لَا جَاعُوا وَ لَا عَرُوا إِلَّا بِذُنُوبِ الْأَغْنِیَاءِ وَ حَقِیقٌ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَمْنَعَ رَحْمَتَهُ مَنْ مَنَعَ حَقَّ اللَّهِ فِی مَالِهِ وَ أُقْسِمُ بِالَّذِی خَلَقَ الْخَلْقَ وَ بَسَطَ الرِّزْقَ أَنَّهُ مَا ضَاعَ مَالٌ فِی بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا بِتَرْکِ الزَّکَاةِ وَ مَا صِیدَ صَیْدٌ فِی بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا بِتَرْکِهِ التَّسْبِیحَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَسْخَاهُمْ کَفّاً وَ أَسْخَی النَّاسِ مَنْ أَدَّی زَکَاةَ مَالِهِ وَ لَمْ یَبْخَلْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمْ فِی مَالِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1584 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1584] 7- وَ کَتَبَ الرِّضَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی علیه السلام إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ فِیمَا کَتَبَ إِلَیْهِ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ أَنَّ عِلَّةَ الزَّکَاةِ مِنْ أَجْلِ قُوتِ الْفُقَرَاءِ وَ تَحْصِینِ أَمْوَالِ الْأَغْنِیَاءِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ کَلَّفَ أَهْلَ الصِّحَّةِ الْقِیَامَ بِشَأْنِ أَهْلِ الزَّمَانَةِ وَ الْبَلْوَی کَمَا قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی- لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ فِی أَمْوَالِکُمْ إِخْرَاجُ الزَّکَاةِ وَ فِی أَنْفُسِکُمْ تَوْطِینُ الْأَنْفُسِ عَلَی الصَّبْرِ مَعَ مَا فِی ذَلِکَ مِنْ أَدَاءِ شُکْرِ نِعَمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الطَّمَعِ فِی الزِّیَادَةِ مَعَ مَا فِیهِ مِنَ الزِّیَادَةِ وَ الرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ لِأَهْلِ الضَّعْفِ وَ الْعَطْفِ عَلَی أَهْلِ الْمَسْکَنَةِ وَ الْحَثِّ لَهُمْ عَلَی الْمُوَاسَاةِ وَ تَقْوِیَةِ الْفُقَرَاءِ وَ الْمَعُونَةِ لَهُمْ عَلَی أَمْرِ الدِّینِ وَ هُوَ عِظَةٌ لِأَهْلِ الْغِنَی وَ عِبْرَةٌ لَهُمْ لِیَسْتَدِلُّوا عَلَی فُقَرَاءِ الْآخِرَةِ بِهِمْ وَ مَا لَهُمْ مِنَ الْحَثِّ فِی ذَلِکَ عَلَی الشُّکْرِ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِمَا خَوَّلَهُمْ وَ أَعْطَاهُمْ وَ الدُّعَاءِ وَ التَّضَرُّعِ وَ الْخَوْفِ مِنْ أَنْ یَصِیرُوا مِثْلَهُمْ فِی أُمُورٍ کَثِیرَةٍ فِی أَدَاءِ الزَّکَاةِ وَ الصَّدَقَاتِ وَ صِلَةِ الْأَرْحَامِ وَ اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ.

ص: 4

[رقم الحدیث الکلی: 1585 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1585] 8(1)- وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام مَنْ أَخْرَجَ زَکَاةَ مَالِهِ تَامَّةً فَوَضَعَهَا فِی مَوْضِعِهَا لَمْ یُسْأَلْ مِنْ أَیْنَ اکْتَسَبَ مَالَهُ .

[رقم الحدیث الکلی: 1586 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1586] 9(2)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الزَّکَاةَ فِی کُلِّ أَلْفٍ خَمْسَةً وَ عِشْرِینَ دِرْهَماً لِأَنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ الْخَلْقَ فَعَلِمَ غَنِیَّهُمْ وَ فَقِیرَهُمْ وَ قَوِیَّهُمْ وَ ضَعِیفَهُمْ فَجَعَلَ مِنْ کُلِّ أَلْفٍ خَمْسَةً وَ عِشْرِینَ مِسْکِیناً وَ لَوْ لَا(3) ذَلِکَ لَزَادَهُمُ اللَّهُ لِأَنَّهُ خَالِقُهُمْ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِهِم .

2- بَابُ مَا جَاءَ فِی مَانِعِ الزَّکَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1587 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1587] 1(4)- رَوَی حَرِیزٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ ذِی مَالٍ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ یَمْنَعُ زَکَاةَ مَالِهِ إِلَّا حَبَسَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ(5) وَ سَلَّطَ عَلَیْهِ شُجَاعاً أَقْرَعَ(6) یُرِیدُهُ وَ هُوَ یَحِیدُ عَنْهُ فَإِذَا رَأَی أَنَّهُ لَا یَتَخَلَّصُ مِنْهُ أَمْکَنَهُ مِنْ یَدِهِ فَقَضِمَهَا کَمَا یُقْضَمُ الْفُجْلُ(7) ثُمَّ یَصِیرُ طَوْقاً فِی عُنُقِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ سَیُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ مَا مِنْ ذِی مَالٍ إِبِلٍ أَوْ بَقَرٍ أَوْ غَنَمٍ یَمْنَعُ زَکَاةَ مَالِهِ إِلَّا حَبَسَهُ اللَّهُ- یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ یَطَؤُهُ کُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا وَ یَنْهَشُهُ کُلُّ ذَاتِ نَابٍ بِنَابِهَا وَ مَا مِنْ ذِی مَالٍ نَخْلٍ أَوْ کَرْمٍ أَوْ زَرْعٍ یَمْنَعُ زَکَاتَهُ إِلَّا طَوَّقَهُ اللَّهُ تَعَالَی رَیْعَةَ(8) أَرْضِهِ إِلَی سَبْعِ أَرَضِینَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ.

ص: 5


1- - الکافی ج 1 ص 142
2- - الکافی ج 1 ص 143 مسندا.
3- فی ب (ولولا).
4- - الکافی ج 1 ص 142
5- قاع قرقر: هو المکان المستوی الأملس الأجرد.
6- الشجاع الأقرع: الذکر من الحیات الساقط شعر رأسه لکثرة سمه و طول عمره.
7- نسخة فی ج (الفحل)
8- الریعة: واحده الریع بالکسر، المرتفع من الأرض والجمع الریعان و فی الکافی (الریعة) بالباء الموحدة و فسرها المجلسی بان المراد أصل أرضه التی فیها الکرم والنخل والزراعة الواجبة فیها الزکاة الح
[رقم الحدیث الکلی: 1588 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1588] 2(1)- وَ رَوَی مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَرَنَ الزَّکَاةَ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ فَمَنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ وَ لَمْ یُؤْتِ الزَّکَاةَ فَکَأَنَّهُ لَمْ یُقِمِ الصَّلَاةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1589 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1589] 3(2)- وَ رَوَی أَیُّوبُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَانِعُ الزَّکَاةِ یُطَوَّقُ بِحَیَّةٍ قَرْعَاءَ تَأْکُلُ مِنْ دِمَاغِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- سَیُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ یَوْمَ الْقِیامَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1590 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1590] 4(3)- رَوَی مَسْعَدَةُ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَالٌ لَا یُزَکَّی.

[رقم الحدیث الکلی: 1591 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1591] 5(4)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ مَنَعَ مِنْ زَکَاةِ مَالِهِ شَیْئاً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ذَلِکَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ثُعْبَاناً مِنْ نَارٍ مُطَوَّقاً فِی عُنُقِهِ یَنْهَشُ مِنْ لَحْمِهِ تَّی یَفْرُغَ مِنَ الْحِسَابِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَیُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ یَوْمَ الْقِیامَةِ یَعْنِی مَا بَخِلُوا بِهِ مِنَ الزَّکَاةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1592 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1592] 6(5)- وَ رَوَی عُبَیْدُ بْنُ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ یَمْنَعُ دِرْهَماً فِی حَقِّهِ إِلَّا أَنْفَقَ اثْنَیْنِ فِی غَیْرِ حَقِّهِ وَ مَا مِنْ رَجُلٍ یَمْنَعُ حَقّاً فِی مَالِهِ إِلَّا طَوَّقَهُ اللَّهُ بِهِ حَیَّةً مِنْ نَارٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1593 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1593] 7(6)- وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ دَمَانِ فِی الْإِسْلَامِ حَلَالٌ مِنَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَا یَقْضِی فِیهِمَا أَحَدٌ حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَائِمَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ فَإِذَا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَائِمَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ حَکَمَ فِیهِمَا بِحُکْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الزَّانِی الْمُحْصَنُ یَرْجُمُهُ وَ مَانِعُ الزَّکَاةِ یَضْرِبُ عُنُقَهُ.

ص: 6


1- - الکافی ج 1 ص 143
2- - الکافی ج 1 ص 142 و اخرج الأخیر الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 380
3- - الکافی ج 1 ص 142 و اخرج الأخیر الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 380
4- - الکافی ج 1 ص 142 و اخرج الأخیر الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 380
5- - الکافی ج 1 ص 142 و اخرج الأخیر الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 380
6- - الکافی ج 1 ص 142
[رقم الحدیث الکلی: 1594 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1594] 8(1)- رَوَی عَنْهُ عَمْرُو بْنُ جُمَیْعٍ أَنَّهُ قَالَ مَا أَدَّی أَحَدٌ الزَّکَاةَ فَنَقَصَتْ مِنْ مَالِهِ وَ لَا مَنَعَهَا أَحَدٌ فَزَادَتْ فِی مَالِهِ .

[رقم الحدیث الکلی: 1595 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1595] 9(2)- وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ مَنَعَ قِیرَاطاً مِنَ الزَّکَاةِ فَلَیْسَ بِمُؤْمِنٍ وَ لَا مُسْلِمٍ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- حَتَّی إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّی أَعْمَلُ صالِحاً فِیما تَرَکْتُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1596 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1596] 10(3)- وَ فِی رِوَایَةٍ أُخْرَی وَ لَا تُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1597 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1597] 11(4)- وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ بَیْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی الْمَسْجِدِ إِذْ قَالَ قُمْ یَا فُلَانُ قُمْ یَا فُلَانُ قُمْ یَا فُلَانُ حَتَّی أَخْرَجَ خَمْسَةَ نَفَرٍ فَقَالَ اخْرُجُوا مِنْ مَسْجِدِنَا لَا تُصَلُّوا فِیهِ وَ أَنْتُمْ لَا تُزَکُّونَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1598 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1598] 12(5)- وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ مَنَعَ قِیرَاطاً مِنَ الزَّکَاةِ فَلَیْسَ بِمُؤْمِنٍ وَ لَا مُسْلِمٍ وَ سَأَلَ الرَّجْعَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- حَتَّی إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ. لَعَلِّی أَعْمَلُ صالِحاً فِیما تَرَکْتُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1599 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1599] 13(6)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام صَلَاةٌ مَکْتُوبَةٌ خَیْرٌ مِنْ عِشْرِینَ حَجَّةً وَ حَجَّةٌ خَیْرٌ مِنْ بَیْتٍ مَمْلُوءٍ ذَهَباً یُتَصَدَّقُ بِهِ فِی بِرٍّ حَتَّی یَنْفَدَ ثُمَّ قَالَ وَ لَا أَفْلَحَ مَنْ ضَیَّعَ عِشْرِینَ بَیْتاً مِنْ ذَهَبٍ بِخَمْسَةٍ وَ عِشْرِینَ دِرْهَماً فَقِیلَ لَهُ وَ مَا مَعْنَی خَمْسَةٍ وَ عِشْرِینَ دِرْهَماً قَالَ مَنْ مَنَعَ الزَّکَاةَ وُقِفَتْ صَلَاتُهُ حَتَّی یُزَکِّیَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1600 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1600] 14(7)- وَ قَالَ علیه السلام مَا ضَاعَ مَالٌ فِی بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا بِتَضْیِیعِ الزَّکَاةِ وَ لَا یُصَادُ مِنَ الطَّیْرِ إِلَّا مَا ضَیَّعَ تَسْبِیحَه .

ص: 7


1- - الکافی ج 1 ص 142
2- - التهذیب ج 1 ص 380 الکافی ج 1 ص 141
3- - التهذیب ج 1 ص 380 الکافی ج 1 ص 141
4- - التهذیب ج 1 ص 380 الکافی ج 1 ص 141
5- - الکافی ج 1 ص 142 و اخرج الشیخ الطوسی الأولین فی التهذیب ج 1 ص 380
6- - الکافی ج 1 ص 142 و اخرج الشیخ الطوسی الأولین فی التهذیب ج 1 ص 380
7- - الکافی ج 1 ص 142 و اخرج الشیخ الطوسی الأولین فی التهذیب ج 1 ص 380

3- بَابُ مَا جَاءَ فِی تَارِکِ الزَّکَاةِ وَ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1601 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1601] 1(1)- وَ رَوَی مَرْوَانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ تَارِکُ الزَّکَاةِ وَ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ مِثْلُ مَانِعِهَا وَ قَدْ وَجَبَتْ عَلَیْه .

4- بَابُ الرَّجُلِ یَسْتَحْیِی مِنْ أَخْذِ الزَّکَاةِ فَیُعْطَی عَلَی وَجْهٍ آخَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 1602 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1602] 1(2)- رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِنَا یَسْتَحْیِی أَنْ یَأْخُذَ مِنَ الزَّکَاةِ فَأُعْطِیهِ مِنَ الزَّکَاةِ وَ لَا أُسَمِّی لَهُ أَنَّهَا مِنَ الزَّکَاةِ فَقَالَ أَعْطِهِ وَ لَا تُسَمِّ لَهُ وَ لَا تُذِلَّ الْمُؤْمِن .

5- بَابُ الْأَصْنَافِ الَّتِی تَجِبُ عَلَیْهَا الزَّکَاةُ

[رقم الحدیث الکلی: 1603 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1603] 1(3)- رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أُنْزِلَتْ إِلَیْهِ آیَةُ الزَّکَاةِ خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِها فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مُنَادِیَهُ فَنَادَی فِی النَّاسِ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَدْ فَرَضَ عَلَیْکُمُ الزَّکَاةَ کَمَا فَرَضَ عَلَیْکُمُ الصَّلَاةَ فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَیْکُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْإِبِلِ وَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ وَ مِنَ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِیبِ وَ نَادَی فِیهِمْ بِذَلِکَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ عَفَا لَهُمْ عَمَّا سِوَی ذَلِکَ قَالَ ثُمَّ لَمْ یَتَعَرَّضْ لِشَیْ ءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ حَتَّی حَالَ عَلَیْهِمُ الْحَوْلُ مِنْ قَابِلٍ فَصَامُوا وَ أَفْطَرُوا فَأَمَرَ علیه السلام مُنَادِیَهُ فَنَادَی فِی الْمُسْلِمِینَ أَیُّهَا الْناس(4) زَکُّوا أَمْوَالَکُمْ تُقْبَلْ صَلَاتُکُمْ قَالَ ثُمَّ وَجَّهَ عُمَّالَ الصَّدَقَةِ وَ عُمَّالَ الطَّسُوقِ(5) فَلَیْسَ عَلَی الذَّهَبِ شَیْ ءٌ حَتَّی یَبْلُغَ عِشْرِینَ مِثْقَالًا.

ص: 8


1- - التهذیب ج 1 ص 378 الکافی ج 1 ص 160
2- - التهذیب ج 1 ص 378 الکافی ج 1 ص 160
3- - الکافی ج 1 ص 139 بتفاوت فیه
4- فی المطبوعة و نسخة فی الباقی (المسلمون).
5- الطسوق: ج سطق بالفتح و هو مکیال او ما وضع من الخراج علی الجربان او شبه ضریبة معلوه.

فَإِذَا بَلَغَ عِشْرِینَ مِثْقَالًا فَفِیهِ نِصْفُ دِینَارٍ إِلَی أَنْ یَبْلُغَ أَرْبَعَةً وَ عِشْرِینَ فَفِیهِ نِصْفُ دِینَارٍ وَ عُشْرُ دِینَارٍ ثُمَّ عَلَی هَذَا الْحِسَابِ مَتَی زَادَ عَلَی عِشْرِینَ أَرْبَعَةُ أَرْبَعَةٍ فَفِی کُلِّ أَرْبَعَةٍ عُشْرٌ إِلَی أَنْ یَبْلُغَ أَرْبَعِینَ مِثْقَالًا فَإِذَا بَلَغَ أَرْبَعِینَ مِثْقَالًا فَفِیهِ مِثْقَالٌ وَ لَیْسَ عَلَی الْفِضَّةِ شَیْ ءٌ حَتَّی یَبْلُغَ مِائَتَیْ دِرْهَمٍ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَیْ دِرْهَمٍ فَفِیهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ وَ مَتَی زَادَ عَلَیْهَا أَرْبَعُونَ دِرْهَماً فَفِیهَا دِرْهَمٌ وَ لَیْسَ فِی النَّیِّفِ(1) شَیْ ءٌ حَتَّی یَبْلُغَ أَرْبَعِینَ وَ لَیْسَ فِی الْقُطْنِ وَ الزَّعْفَرَانِ وَ الْخُضَرِ وَ الثِّمَارِ وَ الْحُبُوبِ زَکَاةٌ حَتَّی تُبَاعَ وَ یَحُولَ عَلَی ثَمَنِهَا الْحَوْلُ فَإِذَا اجْتَمَعَتْ لِلرَّجُلِ مِائَتَا دِرْهَمٍ فَحَالَ عَلَیْهَا الْحَوْلُ فَأَخْرَجَ لِزَکَاتِهَا خَمْسَةَ دَرَاهِمَ فَدَفَعَهَا إِلَی الرَّجُلِ فَرَدَّ دِرْهَماً مِنْهَا وَ ذَکَرَ أَنَّهُ شَبَهٌ(2) أَوْ زَیْفٌ(3) فَلْیَسْتَرْجِعْ مِنْهُ الْأَرْبَعَةَ الدَّرَاهِمَ أَیْضاً لِأَنَّ هَذِهِ لَمْ تَجِبْ عَلَیْهَا الزَّکَاةُ لِأَنَّهُ کَانَ عِنْدَهُ مِائَتَا دِرْهَمٍ إِلَّا دِرْهَمٌ وَ لَیْسَ عَلَی مَا دُونَ مِائَتَیْ دِرْهَمٍ زَکَاةٌ وَ لَیْسَ عَلَی السَّبَائِکِ زَکَاةٌ إِلَّا أَنْ تَفِرَّ بِهَا مِنَ الزَّکَاةِ فَإِنْ فَرَرْتَ بِهَا فَعَلَیْکَ الزَّکَاةُ وَ لَیْسَ عَلَی الْحُلِیِّ زَکَاةٌ وَ إِنْ بَلَغَ مِائَةَ أَلْفٍ وَ لَکِنْ تُعِیرُهُ مُؤْمِناً إِذَا اسْتَعَارَهُ مِنْکَ فَهَذِهِ زَکَاتُهُ وَ لَیْسَ فِی النَّقِیرِ(4) زَکَاةٌ إِنَّمَا هِیَ عَلَی الدَّنَانِیرِ وَ الدَّرَاهِمِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1604 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1604] 2(5)- وَ رَوَی زُرَارَةُ وَ بُکَیْرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَیْسَ فِی الْجَوْهَرِ وَ أَشْبَاهِهِ زَکَاةٌ وَ إِنْ کَثُرَ.

وَ لَیْسَ فِی نُقَرِ الْفِضَّةِ زَکَاةٌ وَ لَیْسَ عَلَی مَالِ الْیَتِیمِ زَکَاةٌ إِلَّا أَنْ یُتَّجَرَ بِهِ فَإِنِ اتُّجِرَ بِهِ فَفِیهِ الزَّکَاةُ وَ الرِّبْحُ لِلْیَتِیمِ وَ عَلَی التَّاجِرِ ضَمَانُ الْمَالِ.

ص: 9


1- النیف: ککیس وقد یخفف، الزیادة أصله نیوف یقال عشرة و نیف و کل ما زاد علی المقد فنیف إلی أن یبلغ العقد الثانی.
2- الشبه: النعاس الأصفر و یکسر أیضاً
3- الزیف: زافت الدراهم صارت مردودة علیه لغش فیها.
4- النقیر: والنقرة القطعة المدابة من الذهب والفضة جمع نقار و فی نسخة المجلسی (التبر)
5- - التهذیب ج 1 ص 377 الکافی ج 1 ص 146

وَ قَدْ رُوِیَتْ رُخْصَةٌ فِی أَنْ یُجْعَلَ الرِّبْحُ بَیْنَهُمَا

وَ قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ لَا یُجْزِی فِی الزَّکَاةِ أَنْ یُعْطَی أَقَلَّ مِنْ نِصْفِ دِینَارٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1605 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1605] 3(1)- وَ قَدْ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا کَتَبَ عَلَی یَدَیْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیِّ علیه السلام أُعْطِی الرَّجُلَ مِنْ إِخْوَانِی مِنَ الزَّکَاةِ الدِّرْهَمَیْنِ وَ الثَّلَاثَةَ فَکَتَبَ افْعَلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1606 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1606] 4- وَ قَدْ رُوِیَ فِی تَقْدِیمِ الزَّکَاةِ وَ تَأْخِیرِهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَ سِتَّةُ أَشْهُرٍ.

إِلَّا أَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهَا أَنْ تَدْفَعَهَا إِذَا وَجَبَتْ عَلَیْکَ وَ لَا یَجُوزُ لَکَ تَقْدِیمُهَا وَ لَا تَأْخِیرُهَا لِأَنَّهَا مَقْرُونَةٌ بِالصَّلَاةِ وَ لَا یَجُوزُ تَقْدِیمُ الصَّلَاةِ قَبْلَ وَقْتِهَا وَ لَا تَأْخِیرُهَا إِلَّا أَنْ تَکُونَ قَضَاءً وَ کَذَلِکَ الزَّکَاةُ فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تُقَدِّمَ مِنْ زَکَاةِ مَالِکَ شَیْئاً تُفَرِّجُ بِهِ عَنْ مُؤْمِنٍ فَاجْعَلْهُ دَیْناً عَلَیْهِ فَإِذَا حَلَّتْ عَلَیْکَ فَاحْسُبْهَا لَهُ زَکَاةً لِیُحْسَبَ لَکَ مِنْ زَکَاةِ مَالِکَ وَ یُکْتَبَ لَکَ أَجْرُ الْقَرْضِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1607 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1607] 5- وَ قَدْ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ نِعْمَ الشَّیْ ءُ الْقَرْضُ إِنْ أَیْسَرَ قَضَاکَ وَ إِنْ أَعْسَرَ حَسَبْتَهُ مِنَ الزَّکَاةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1608 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1608] 6(2)- وَ رُوِیَ أَنَّ الْقَرْضَ حِمًی لِلزَّکَاةِ.

وَ إِنْ کَانَ لَکَ عَلَی رَجُلٍ مَالٌ وَ لَمْ یَتَهَیَّأْ لَکَ قَضَاؤُهُ فَاحْسُبْهُ مِنَ الزَّکَاةِ إِنْ شِئْتَ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَشْتَرِیَ الرَّجُلُ مَمْلُوکاً مُؤْمِناً مِنْ زَکَاةِ مَالِهِ فَیُعْتِقَهُ فَإِنِ اسْتَفَادَ الْمَعْتُوقُ مَالًا وَ مَاتَ فَمَالُهُ لِأَهْلِ الزَّکَاةِ لِأَنَّهُ اشْتُرِیَ بِمَالِهِمْ وَ إِنِ اشْتَرَی رَجُلٌ أَبَاهُ مِنْ زَکَاةِ مَالِهِ فَأَعْتَقَهُ فَهُوَ جَائِزٌ وَ إِذَا مَاتَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ وَ أَحْبَبْتَ أَنْ تُکَفِّنَهُ مِنْ زَکَاةِ مَالِکَ فَأَعْطِهَا وَرَثَتَهُ یُکَفِّنُونَهُ بِهَا فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَرَثَةٌ فَکَفِّنْهُ وَ احْسُبْهُ مِنَ الزَّکَاةِ فَإِنْ أَعْطَی

ص: 10


1- - الاستبصار ج 1 ص 38 التهذیب ج 1 ص 366 بتفاوت فیهما
2- - التهذیب ج 1 ص 379 الکافی ج 1 ص 158 مسندا عن علی علیه السلام

وَرَثَتَهُ قَوْمٌ آخَرُونَ ثَمَنَ کَفَنٍ فَکَفِّنْهُ أَنْتَ وَ احْسُبْهُ مِنَ الزَّکَاةِ إِنْ شِئْتَ وَ یَکُونُ مَا أَعْطَاهُمُ الْقَوْمُ لَهُمْ یُصْلِحُونَ بِهِ شُئُونَهُمْ وَ إِنْ کَانَ عَلَی الْمَیِّتِ دَیْنٌ لَمْ یَلْزَمْ وَرَثَتَهُ قَضَاؤُهُ مِمَّا أَعْطَیْتَهُمْ وَ لَا مِمَّا أَعْطَاهُمُ الْقَوْمُ لِأَنَّهُ لَیْسَ بِمِیرَاثٍ وَ إِنَّمَا هُوَ شَیْ ءٌ صَارَ لِوَرَثَتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ إِذَا کَانَ مَالُکَ فِی تِجَارَةٍ وَ طُلِبَ مِنْکَ الْمَتَاعُ بِرَأْسِ مَالِکَ وَ لَمْ تَبِعْهُ تَبْتَغِی بِذَلِکَ الْفَضْلَ فَعَلَیْکَ زَکَاتُهُ إِذَا حَالَ عَلَیْهِ الْحَوْلُ وَ إِنْ لَمْ یُطْلَبْ مِنْکَ الْمَتَاعُ بِرَأْسِ مَالِکَ- فَلَیْسَ عَلَیْکَ زَکَاتُهُ وَ إِنْ غَابَ عَنْکَ مَالُکَ فَلَیْسَ عَلَیْکَ زَکَاتُهُ إِلَی أَنْ یَرْجِعَ إِلَیْکَ مَالُکَ وَ یَحُولَ عَلَیْهِ الْحَوْلُ وَ هُوَ فِی یَدِکَ إِلَّا أَنْ یَکُونَ مَالُکَ عَلَی رَجُلٍ مَتَی أَرَدْتَ أَخْذَهُ مِنْهُ تَهَیَّأَ لَکَ فَإِنَ عَلَیْکَ فِیهِ الزَّکَاةَ فَإِنْ رَجَعَ إِلَیْکَ مَنْفَعَتُهُ لَزِمَتْکَ زَکَاتُهُ وَ إِنْ بِعْتَ شَیْئاً وَ قَبَضْتَ ثَمَنَهُ فَاشْتَرَطْتَ عَلَی الْمُشْتَرِی زَکَاةَ سَنَةٍ أَوْ سَنَتَیْنِ أَوْ أَکْثَرَ فَإِنَّ ذَلِکَ جَائِزٌ یَلْزَمُهُ مِنْ دُونِکَ وَ إِنِ اسْتَقْرَضْتَ مِنْ رَجُلٍ مَالًا وَ بَقِیَ عِنْدَکَ حَتَّی حَالَ عَلَیْهِ الْحَوْلُ فَإِنَّ عَلَیْکَ فِیهِ الزَّکَاةَ. وَ لَا تُعْطِ زَکَاةَ مَالِکَ غَیْرَ أَهْلِ الْوَلَایَةِ وَ لَا تُعْطِ مِنْ أَهْلِ الْوَلَایَةِ الْأَبَوَیْنِ وَ الْوَلَدَ وَ لَا الزَّوْجَ وَ لَا الزَّوْجَةَ وَ لَا الْمَمْلُوکَ وَ لَا الْجَدَّ وَ لَا الْجَدَّةَ وَ کُلَّ مَنْ یُجْبَرُ الرَّجُلُ عَلَی نَفَقَتِهِ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یُعْطَی الْأَخُ وَ الْأُخْتُ وَ الْعَمُّ وَ الْعَمَّةُ وَ الْخَالُ وَ الْخَالَةُ مِنَ الزَّکَاة.

[رقم الحدیث الکلی: 1609 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1609] 7(1)- وَ قَالَ زُرَارَةُ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ عِنْدَهُ مِائَةٌ وَ تِسْعَةٌ وَ تِسْعُونَ دِرْهَماً وَ تِسْعَةَ عَشَرَ(2) دِینَاراً أَ یُزَکِّیهَا فَقَالَ لَا لَیْسَ عَلَیْهِ زَکَاةٌ فِی الدَّرَاهِمِ وَ لَا فِی الدَّنَانِیرِ حَتَّی تَتِمَّ قَالَ زُرَارَةُ وَ کَذَلِکَ هُوَ فِی جَمِیعِ الْأَشْیَاءِ قَالَ وَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ کَانَتْ عِنْدَهُ أَرْبَعُ أَیْنُقٍ وَ تِسْعٌ وَ ثَلَاثُونَ شَاةً وَ تِسْعٌ وَ عِشْرُونَ بَقَرَةً أَ یُزَکِّیهِنَّ قَالَ لَا یُزَکِّی شَیْئاً مِنْهُنَّ لِأَنَّهُ لَیْسَ شَیْ ءٌ مِنْهُنَّ تَامّاً فَلَیْسَ تَجِبُ فِیهِ الزَّکَاةُ.

ص: 11


1- - الاستبصار ج 2 ص 38 التهذیب ج 1 ص 374
2- فی النهذبین (تسعة و ثلاثون) والصواب کما فی هذا الکتاب حیث أن نصاب الدینار فی کل عشرین دیناراً نصف دینار
[رقم الحدیث الکلی: 1610 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1610] 8(1)- وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَیْسَ فِیمَا دُونَ الْخَمْسِ مِنَ الْإِبِلِ شَیْ ءٌ فَإِذَا کَانَتْ خَمْساً فَفِیهَا شَاةٌ إِلَی عَشْرٍ فَإِذَا کَانَتْ عَشْراً فَفِیهَا شَاتَانِ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفِیهَا ثَلَاثٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِینَ فَفِیهَا أَرْبَعٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً وَ عِشْرِینَ فَفِیهَا خَمْسٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِیهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَی خَمْسٍ وَ ثَلَاثِینَ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَکَرٌ فَإِذَا زَادَتْ عَلَی خَمْسٍ وَ ثَلَاثِینَ بِوَاحِدَةٍ فَفِیهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَی خَمْسٍ وَ أَرْبَعِینَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِیهَا حِقَّةٌ وَ إِنَّمَا سُمِّیَتْ حِقَّةً لِأَنَّهَا اسْتَحَقَّتْ أَنْ یُرْکَبَ ظَهْرُهَا إِلَی سِتِّینَ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِیهَا جَذَعَةٌ إِلَی خَمْسٍ وَ سَبْعِینَ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِیهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَی تِسْعِینَ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَحِقَّتَانِ إِلَی عِشْرِینَ وَ مِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ عَلَی الْعِشْرِینَ وَ الْمِائَةِ وَاحِدَةٌ فَفِی کُلِّ خَمْسِینَ حِقَّةٌ وَ فِی کُلِّ أَرْبَعِینَ بِنْتُ لَبُونٍ.

وَ کُلُّ مَنْ وَجَبَتْ عَلَیْهِ جَذَعَةٌ وَ لَمْ تَکُنْ عِنْدَهُ وَ کَانَتْ عِنْدَهُ حِقَّةٌ دَفَعَهَا وَ دَفَعَ مَعَهَا شَاتَیْنِ أَوْ عِشْرِینَ دِرْهَماً وَ مَنْ وَجَبَتْ عَلَیْهِ حِقَّةٌ وَ لَمْ تَکُنْ عِنْدَهُ وَ کَانَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ دَفَعَهَا وَ أَخَذَ مِنَ الْمُصَدِّقِ شَاتَیْنِ أَوْ عِشْرِینَ دِرْهَماً وَ مَنْ وَجَبَتْ عَلَیْهِ حِقَّةٌ وَ لَمْ تَکُنْ عِنْدَهُ وَ کَانَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ دَفَعَهَا وَ دَفَعَ مَعَهَا شَاتَیْنِ أَوْ عِشْرِینَ دِرْهَماً وَ مَنْ وَجَبَتْ عَلَیْهِ ابْنَةُ لَبُونٍ وَ لَمْ تَکُنْ عِنْدَهُ وَ کَانَتْ عِنْدَهُ حِقَّةٌ دَفَعَهَا وَ أَعْطَاهُ الْمُصَدِّقُ شَاتَیْنِ أَوْ عِشْرِینَ دِرْهَماً وَ مَنْ وَجَبَتْ عَلَیْهِ ابْنَةُ لَبُونٍ وَ لَمْ تَکُنْ عِنْدَهُ وَ کَانَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ دَفَعَهَا وَ أَعْطَی مَعَهَا شَاتَیْنِ أَوْ عِشْرِینَ دِرْهَماً وَ مَنْ وَجَبَتْ عَلَیْهِ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَ لَمْ تَکُنْ عِنْدَهُ وَ کَانَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ دَفَعَهَا وَ أَعْطَاهُ الْمُصَدِّقُ شَاتَیْنِ أَوْ عِشْرِینَ دِرْهَماً وَ مَنْ وَجَبَتْ عَلَیْهِ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَ لَمْ تَکُنْ عِنْدَهُ وَ کَانَ عِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ ذَکَرٌ فَإِنَّهُ یُقْبَلُ مِنْهُ ابْنُ لَبُونٍ وَ لَیْسَ یَدْفَعُ مَعَهُ شَیْئاً.

ص: 12


1- - التهذیب ج 1 ص 353 و فیه عن أبی بصیر.
[رقم الحدیث الکلی: 1611 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1611] 9(1)- وَ رُوِیَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِیفٍ أَنَّهُ قَالَ اسْتَعْمَلَنِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام عَلَی بَانِقْیَا(2) وَ سَوَادٍ مِنْ سَوَادِ الْکُوفَةِ فَقَالَ لِی وَ النَّاسُ حُضُورٌ انْظُرْ خَرَاجَکَ فَجِدَّ(3) فِیهِ وَ لَا تَتْرُکْ مِنْهُ دِرْهَماً فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَوَجَّهَ إِلَی عَمَلِکَ فَمُرَّ بِی قَالَ فَأَتَیْتُهُ فَقَالَ لِی إِنَّ الَّذِی سَمِعْتَهُ مِنِّی خُدْعَةٌ إِیَّاکَ أَنْ تَضْرِبَ مُسْلِماً أَوْ یَهُودِیّاً أَوْ نَصْرَانِیّاً فِی دِرْهَمِ خَرَاجٍ أَوْ تَبِیعَ دَابَّةَ عَمَلٍ فِی دِرْهَمٍ فَإِنَّا أُمِرْنَا أَنْ نَأْخُذَ مِنْهُ الْعَفْوَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1612 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1612] 10(4)- وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لَا تُبَاعُ الصَّدَقَةُ حَتَّی تُعْقَلَ.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَسْنَانُ الْإِبِلِ مِنْ أَوَّلِ مَا تَطْرَحُهُ أُمُّهُ إِلَی تَمَامِ السَّنَةِ حُوَارٌ فَإِذَا دَخَلَ فِی الثَّانِیَةِ سُمِّیَ ابْنَ مَخَاضٍ لِأَنَّ أُمَّهُ قَدْ حَمَلَتْ فَإِذَا دَخَلَ فِی الثَّالِثَةِ سُمِّیَ ابْنَ لَبُونٍ وَ ذَلِکَ أَنَّ أُمَّهُ قَدْ وَضَعَتْ وَ صَارَ لَهَا لَبَنٌ فَإِذَا دَخَلَ فِی الرَّابِعَةِ سُمِّیَ الذَّکَرُ حِقّاً وَ الْأُنْثَی حِقَّةً لِأَنَّهُ قَدِ اسْتَحَقَّ أَنْ یُحْمَلَ عَلَیْهِ فَإِذَا دَخَلَ فِی الْخَامِسَةِ سُمِّیَ جَذَعاً فَإِذَا دَخَلَ فِی السَّادِسَةِ سُمِّیَ ثَنِیّاً لِأَنَّهُ أَلْقَی ثَنِیَّتَهُ فَإِذَا دَخَلَ فِی السَّابِعَةِ أَلْقَی رَبَاعِیَتَهُ وَ سُمِّیَ رَبَاعاً فَإِذَا دَخَلَ فِی الثَّامِنَةِ أَلْقَی السِّنَّ الَّتِی بَعْدَ الرَّبَاعِیَةِ وَ سُمِّیَ سَدِیساً فَإِذَا دَخَلَ فِی التَّاسِعَةِ فَطَرَ نَابُهُ وَ سُمِّیَ بَازِلًا فَإِذَا دَخَلَ فِی الْعَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ وَ لَیْسَ لَهُ بَعْدَ هَذَا اسْمٌ وَ الْأَسْنَانُ الَّتِی تُؤْخَذُ فِی الصَّدَقَةِ مِنِ ابْنِ مَخَاضٍ إِلَی الْجَذَعِ وَ لَیْسَ عَلَی الْإِبِلِ الْعَوَامِلِ شَیْ ءٌ إِنَّمَا ذَاکَ عَلَی السَّائِمَةِ الرَّاعِیَةِ وَ فِی الْبُخْتِ السَّائِمَةِ مِثْلُ مَا فِی الْإِبِلِ الْعَرَبِیَّة وَ لَیْسَ عَلَی الْبَقَرِ شَیْ ءٌ حَتَّی یَبْلُغَ ثَلَاثِینَ بَقَرَةً فَإِذَا بَلَغَتْ فَفِیهَا تَبِیعٌ حَوْلِیٌّ وَ لَیْسَ فِیمَا دُونَ الثَّلَاثِینَ بَقَرَةً شَیْ ءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِینَ بَقَرَةً فَفِیهَا مُسِنَّةٌ إِلَی سِتِّینَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتِّینَ فَفِیهَا تَبِیعَتَانِ إِلَی سَبْعِینَ ثُمَّ فِیهَا تَبِیعَةٌ وَ مُسِنَّةٌ.

ص: 13


1- - التهذیب ج 1 ص 376 الکافی ج 1 ص 152
2- بانقیا: من نواحی الکوفة قیل هی القادسیة
3- نسخة فی المخطوطات (فخذ)
4- - الکافی ج 1 ص 152

إِلَی ثَمَانِینَ فَإِذَا بَلَغَتْ ثَمَانِینَ فَفِیهَا مُسِنَّتَانِ إِلَی تِسْعِینَ فَإِذَا بَلَغَتْ تِسْعِینَ فَفِیهَا ثَلَاثُ تَبَایِعَ فَإِذَا کَثُرَ الْبَقَرُ سَقَطَ هَذَا کُلُّهُ وَ یُخْرِجُ صَاحِبُ الْبَقَرِ مِنْ کُلِّ ثَلَاثِینَ بَقَرَةً تَبِیعاً وَ مِنْ کُلِّ أَرْبَعِینَ مُسِنَّةً وَ لَیْسَ فِی الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ زَکَاةٌ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ عَلَی السَّائِمَةِ الرَّاعِیَةِ وَ کُلُّ مَا لَمْ یَحُلْ عَلَیْهِ الْحَوْلُ عِنْدَ صَاحِبِهِ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ فَإِذَا حَالَ عَلَیْهِ الْحَوْلُ فَقَدْ وَجَبَتْ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1613 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1613] 11(1)- وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ فِی الْجَوَامِیسِ شَیْ ءٌ قَالَ مِثْلُ مَا فِی الْبَقَرِ.

وَ لَیْسَ عَلَی الْغَنَمِ شَیْ ءٌ حَتَّی تَبْلُغَ أَرْبَعِینَ شَاةً فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِینَ وَ زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِیهَا شَاةٌ إِلَی عِشْرِینَ وَ مِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِیهَا شَاتَانِ إِلَی مِائَتَیْنِ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِیهَا ثَلَاثُ شِیَاهٍ إِلَی ثَلَاثِمِائَةٍ فَإِذَا کَثُرَ الْغَنَمُ سَقَطَ هَذَا کُلُّهُ وَ أُخْرِجَ مِنْ کُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَ یَقْصِدُ الْمُصَدِّقُ الْمَوْضِعَ الَّذِی فِیهِ الْغَنَمُ فَیُنَادِی یَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِینَ هَلْ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی أَمْوَالِکُمْ حَقٌّ فَإِنْ قَالُوا نَعَمْ أَمَرَ أَنْ یُخْرَجَ إِلَیْهِ الْغَنَمُ وَ یُفَرِّقُهَا فِرْقَتَیْنِ وَ یُخَیِّرُ صَاحِبَ الْغَنَمِ إِحْدَی الْفِرْقَتَیْنِ وَ یَأْخُذُ الْمُصَدِّقُ صَدَقَتَهَا مِنَ الْفِرْقَةِ الثَّانِیَةِ فَإِنْ أَحَبَّ صَاحِبُ الْغَنَمِ أَنْ یَتْرُکَ الْمُصَدِّقُ لَهُ هَذِهِ فَلَهُ ذَلِکَ وَ یَأْخُذُ غَیْرَهَا فَإِنْ أَحَبَّ صَاحِبُ الْغَنَمِ أَنْ یَتْرُکَ هَذِهِ وَ یَأْخُذَ هَذِهِ أَیْضاً فَلَیْسَ لَهُ ذَلِکَ وَ لَا یُفَرِّقُ الْمُصَدِّقُ بَیْنَ غَنَمٍ مُجْتَمِعٍ وَ لَا یَجْمَعُ بَیْنَ مُتَفَرِّقٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1614 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1614] 12(2)- وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَیْسَ فِی الْأَکِیلَةِ(3) وَ لَا فِی الرُّبَّی الَّتِی تُرَبَّی اثْنَتَیْنِ وَ لَا شَاةِ لَبَنٍ وَ لَا فَحْلِ الْغَنَمِ صَدَقَةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1615 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1615] 13(4)- وَ فِی رِوَایَةِ سَمَاعَةَ قَالَ لَا تُؤْخَذُ الْأَکُولَةُ وَ الْأَکُولَةُ الْکَبِیرَةُ

ص: 14


1- - الکافی ج 1 ص 151
2- - الکافی ج 1 ص 151
3- الأکلیة: هی الشاة التی تسمن و تعد للأکل، و قیل هی الخصی والهرمة والعاقر من الغنم
4- - الکافی ج 1 ص 151

مِنَ الشَّاةِ تَکُونُ فِی الْغَنَمِ وَ لَا وَالِدٌ وَ لَا الْکَبْشُ الْفَحْلُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1616 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1616] 14(1)- وَ سَأَلَهُ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنِ السَّخْلِ مَتَی تَجِبُ فِیهِ الصَّدَقَةُ قَالَ إِذَا أَجْذَعَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1617 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1617] 15- وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام إِنَّ بَنِی تَغْلِبَ أَنِفُوا مِنَ الْجِزْیَةِ وَ سَأَلُوا عُمَرَ أَنْ یُعْفِیَهُمْ فَخَشِیَ أَنْ یَلْحَقُوا بِالرُّومِ فَصَالَحَهُمْ عَلَی أَنْ صَرَفَ ذَلِکَ عَنْ رُءُوسِهِمْ وَ ضَاعَفَ عَلَیْهِمُ الصَّدَقَةَ فَرَضُوا بِذَلِکَ فَعَلَیْهِمْ مَا صَالَحُوا عَلَیْهِ وَ رَضُوا بِهِ إِلَی أَنْ یَظْهَرَ الْحَقُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1618 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1618] 16(2)- وَ سَأَلَهُ یَعْقُوبُ بْنُ شُعَیْبٍ عَنِ الْعُشُورِ الَّتِی تُؤْخَذُ مِنَ الرَّجُلِ یُحْتَسَبُ بِهَا مِنْ زَکَاتِهِ قَالَ نَعَمْ إِنْ شَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 1619 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1619] 17(3)- وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ مَا أَخَذَ مِنْکَ الْعَاشِرُ فَطَرَحَهُ فِی کُوزِهِ فَهُوَ مِنْ زَکَاتِکَ وَ مَا لَمْ یَطْرَحْ فِی الْکُوزِ فَلَا تَحْسُبْهُ مِنْ زَکَاتِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1620 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1620] 18(4)- وَ رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یُخَلِّفُ لِأَهْلِهِ نَفَقَةَ ثَلَاثَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ نَفَقَةَ سَنَتَیْنِ(5) عَلَیْهِ زَکَاةٌ قَالَ إِنْ کَانَ شَاهِداً فَعَلَیْهِ زَکَاةٌ وَ إِنْ کَانَ غَائِباً فَلَیْسَ فِیهَا شَیْ ءٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1621 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1621] 19(6)- وَ سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَحْوَلُ عَنْ رَجُلٍ عَجَّلَ زَکَاةَ مَالِهِ ثُمَّ أَیْسَرَ الْمُعْطَی قَبْلَ رَأْسِ السَّنَةِ قَالَ یُعِیدُ الْمُعْطِی الزَّکَاةَ

[رقم الحدیث الکلی: 1622 - رقم الحدیث الباب: 20]

[1622] 20(7)- وَ سُئِلَ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَعْطَی زَکَاةَ مَالِهِ رَجُلًا وَ هُوَ یَرَی أَنَّهُ مُعْسِرٌ فَوَجَدَهُ مُوسِراً قَالَ لَا یُجْزِی عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1623 - رقم الحدیث الباب: 21]

[1623] 21(8)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ بَعَثَ بِزَکَاةِ مَالِهِ لِتُقْسَمَ

ص: 15


1- - الکافی ج 1 ص 151
2- - الکافی ج 1 ص 153
3- - الکافی ج 1 ص 153
4- - التهذیب ج 1 ص 377 الکافی ج 1 ص 154
5- نسخة فی الجمیع (سنین)
6- - الاستبصار ج 2 ص 33 التهذیب ج 1 ص 361 الکافی ج 1 ص 154
7- - التهذیب ج 1 ص 363 الکافی ج 1 ص 154
8- - التهذیب ج 1 ص 362 الکافی ج 1 ص 156.

فَضَاعَتْ هَلْ عَلَیْهِ ضَمَانُهَا حَتَّی تُقْسَمَ فَقَالَ إِذَا وَجَدَ لَهَا مَوْضِعاً فَلَمْ یَدْفَعْهَا فَهُوَ لَهَا ضَامِنٌ حَتَّی یَدْفَعَهَا فَإِنْ لَمْ یَجِدْ لَهَا مَنْ یَدْفَعُهَا إِلَیْهِ فَبَعَثَ بِهَا إِلَی أَهْلِهَا فَلَیْسَ عَلَیْهِ ضَمَانُهَا لِأَنَّهَا قَدْ خَرَجَتْ مِنْ یَدِهِ وَ کَذَلِکَ الْوَصِیُّ الَّذِی یُوصَی إِلَیْهِ یَکُونُ ضَامِناً لِمَا دُفِعَ إِلَیْهِ إِذَا وَجَدَ رَبَّهُ الَّذِی أُمِرَ بِدَفْعِهِ إِلَیْهِ فَإِنْ لَمْ یَجِدْ فَلَیْسَ عَلَیْهِ ضَمَانٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1624 - رقم الحدیث الباب: 22]

[1624] 22(1)- وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا أَخْرَجَ الرَّجُلُ الزَّکَاةَ مِنْ مَالِهِ ثُمَّ سَمَّاهَا لِقَوْمٍ فَضَاعَتْ أَوْ أَرْسَلَ بِهَا إِلَیْهِمْ فَضَاعَتْ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1625 - رقم الحدیث الباب: 23]

[1625] 23(2)- وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقْسِمُ صَدَقَةَ أَهْلِ الْبَوَادِی فِی أَهْلِ الْبَوَادِی وَ صَدَقَةَ أَهْلِ الْحَضَرِ فِی أَهْلِ الْحَضَرِ وَ لَا یَقْسِمُهَا بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ إِنَّمَا یَقْسِمُهَا عَلَی قَدْرِ مَنْ یَحْضُرُهُ مِنْهُمْ وَ مَا یَرَی لَیْسَ فِی ذَلِکَ شَیْ ءٌ مُوَقَّتٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1626 - رقم الحدیث الباب: 24]

[1626] 24(3)- وَ فِی رِوَایَةِ دُرُسْتَ بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الزَّکَاةِ یَبْعَثُ بِهَا الرَّجُلُ إِلَی بَلَدٍ غَیْرِ بَلَدِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ یَبْعَثُ بِالثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ(4)

[رقم الحدیث الکلی: 1627 - رقم الحدیث الباب: 25]

[1627] 25(5)- وَ رَوَی عَنْهُ هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِی الرَّجُلِ یُعْطَی الزَّکَاةَ یَقْسِمُهَا أَ لَهُ أَنْ یُخْرِجَ الشَّیْ ءَ مِنْهَا مِنَ الْبَلْدَةِ الَّتِی هُوَ بِهَا إِلَی غَیْرِهَا قَالَ لَا بَأْسَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1628 - رقم الحدیث الباب: 26]

[1628] 26(6)- وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُعْطِی زَکَاتَهُ عَنِ الدَّرَاهِمِ دَنَانِیرَ وَ عَنِ الدَّنَانِیرِ دَرَاهِمَ بِالْقِیمَةِ أَ یَحِلُّ ذَلِکَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1629 - رقم الحدیث الباب: 27]

[1629] 27(7)- وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْبَرْقِیُّ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام هَلْ یَجُوزُ أَنْ یُخْرَجَ عَمَّا یَجِبُ فِی الْحَرْثِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ وَ مَا یَجِبُ عَلَی الذَّهَبِ دَرَاهِمُ بِقِیمَةِ

ص: 16


1- - التهذیب ج 1 ص 362 الکافی ج 1 ص 156
2- - التهذیب ج 1 ص 378 الکافی ج 1 ص 157
3- - التهذیب ج 1 ص 361 الکافی ج 1 ص 157
4- الشک مر الراوی و هو ابن أبی عمیر کما فی الکافی والتهذیب
5- الکافی ج 1 ص 157
6- - التهذیب ج 1 ص 375 الکافی ج 1 ص 158
7- - الکافی ج 1 ص 158 التهذیب ج 1 ص 375

مَا یَسْوَی أَمْ لَا یَجُوزُ إِلَّا أَنْ یُخْرَجَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ مِمَّا فِیهِ فَأَجَابَ علیه السلام أَیُّمَا تَیَسَّرَ یُخْرَجُ

[رقم الحدیث الکلی: 1630 - رقم الحدیث الباب: 28]

[1630] 28(1)- وَ سَأَلَ عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ فَرَّ بِمَالِهِ مِنَ الزَّکَاةِ فَاشْتَرَی بِهِ أَرْضاً أَوْ دَاراً أَ عَلَیْهِ فِیهِ شَیْ ءٌ فَقَالَ لَا وَ لَوْ جَعَلَهُ حُلِیّاً أَوْ نُقَراً فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ مَا مَنَعَ نَفْسَهُ مِنْ فَضْلِهِ فَهُوَ أَکْثَرُ مِمَّا مَنَعَ مِنْ حَقِّ اللَّهِ الَّذِی یَکُونُ فِیهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1631 - رقم الحدیث الباب: 29]

[1631] 29(2)- وَ رَوَی زُرَارَةُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَیُّمَا رَجُلٍ کَانَ لَهُ مَالٌ وَ حَالَ عَلَیْهِ الْحَوْلُ فَإِنَّهُ یُزَکِّیهِ قِیلَ لَهُ فَإِنْ وَهَبَهُ قَبْلَ حَوْلِهِ بِشَهْرٍ أَوْ بِیَوْمٍ قَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ إِذاً وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا هَذَا بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ أَفْطَرَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ یَوْماً فِی إِقَامَتِهِ ثُمَّ یَخْرُجُ فِی آخِرِ النَّهَارِ فِی سَفَرٍ وَ أَرَادَ بِسَفَرِهِ ذَلِکَ إِبْطَالَ الْکَفَّارَةِ الَّتِی وَجَبَتْ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1632 - رقم الحدیث الباب: 30]

[1632] 30- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام فِی التِّسْعَةِ الْأَصْنَافِ إِذَا حَوَّلْتَهَا فِی السَّنَةِ فَلَیْسَ عَلَیْکَ فِیهَا شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1633 - رقم الحدیث الباب: 31]

[1633] 31(3)- وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ لَهُ دَارٌ وَ خَادِمٌ وَ عَبْدٌ أَ یَقْبَلُ الزَّکَاةَ قَالا نَعَمْ إِنَّ الدَّارَ وَ الْخَادِمَ لَیْسَا بِمَالٍ

وَ قَدْ تَحِلُّ الزَّکَاةُ لِصَاحِبِ السَّبْعِمِائَةٍ وَ تَحْرُمُ عَلَی صَاحِبِ الْخَمْسِینَ إِذَا کَانَ صَاحِبُ السَّبْعِمِائَةٍ لَهُ عِیَالٌ کَثِیرٌ فَلَوْ قَسَمَهَا بَیْنَهُمْ لَمْ تَکْفِهِ فَلْیُعِفَّ عَنْهَا نَفْسَهُ وَ لْیَأْخُذْهَا لِعِیَالِهِ وَ أَمَّا صَاحِبُ الْخَمْسِینَ فَإِنَّهُ تَحْرُمُ عَلَیْهِ إِذَا کَانَ وَحْدَهُ وَ هُوَ مُحْتَرِفٌ یَعْمَلُ بِهَا وَ هُوَ یُصِیبُ فِیهَا مَا یَکْفِیهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی(4) وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یُعْطَی شَارِبُ الْخَمْرِ مِنَ الزَّکَاةِ شَیْئا.

[رقم الحدیث الکلی: 1634 - رقم الحدیث الباب: 32]

[1634] 32(5)- وَ رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الزَّکَاةِ هَلْ

ص: 17


1- - الکافی ج 1 ص 158
2- - التهذیب ج 1 ص 358 ضمن حدیث
3- - التهذیب ج 1 ص 363 الکافی ج 1 ص 159
4- هذا الکلام هو عین روایة سماعة المرویة فی الکافی ج 1 ص 159 والتهذیب ج 1 ص 362
5- - التهذیب ج 1 ص 362 و هو ذیل حدیث الکافی ج 1 ص 159

تَصْلُحُ لِصَاحِبِ الدَّارِ وَ الْخَادِمِ فَقَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ تَکُونَ دَارُهُ دَارَ غَلَّةٍ فَیَدْخُلُ لَهُ مِنْ غَلَّتِهَا مَا یَکْفِیهِ لِنَفْسِهِ وَ عِیَالِهِ فَإِنْ لَمْ تَکُنِ الْغَلَّةُ تَکْفِیهِ لِنَفْسِهِ وَ عِیَالِهِ فِی طَعَامِهِمْ وَ کِسْوَتِهِمْ وَ حَاجَتِهِمْ فِی غَیْرِ إِسْرَافٍ فَقَدْ حَلَّتْ لَهُ الزَّکَاةُ وَ إِنْ کَانَتْ غَلَّتُهَا تَکْفِیهِمْ فَلَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1635 - رقم الحدیث الباب: 33]

[1635] 33(1)- وَ سَأَلَ أَبُو بَصِیرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ هُوَ رَجُلٌ خَفَّافٌ وَ لَهُ عِیَالٌ کَثِیرٌ أَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنَ الزَّکَاةِ فَقَالَ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَ یَرْبَحُ فِی دَرَاهِمِهِ مَا یَقُوتُ بِهِ عِیَالَهُ وَ یَفْضُلُ قَالَ نَعَمْ قَالَ کَمْ یَفْضُلُ قَالَ لَا أَدْرِی قَالَ إِنْ کَانَ یَفْضُلُ عَنِ الْقُوتِ مِقْدَارُ نِصْفِ الْقُوتِ فَلَا یَأْخُذِ الزَّکَاةَ وَ إِنْ کَانَ أَقَلَّ مِنْ نِصْفِ الْقُوتِ أَخَذَ الزَّکَاةَ قَالَ قُلْتُ فَعَلَیْهِ فِی مَالِهِ زَکَاةٌ تَلْزَمُهُ قَالَ بَلَی قَالَ قُلْتُ کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ یُوَسِّعُ بِهَا عَلَی عِیَالِهِ فِی طَعَامِهِمْ وَ کِسْوَتِهِمْ وَ یُبْقِی مِنْهَا شَیْئاً یُنَاوِلُهُ غَیْرَهُمْ وَ مَا أَخَذَ مِنَ الزَّکَاةِ فَضَّهُ عَلَی عِیَالِهِ حَتَّی یُلْحِقَهُمْ بِالنَّاسِ وَ یَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ یُعْطِیَ الرَّجُلَ الْوَاحِدَ مِنْ زَکَاتِهِ حَتَّی یُغْنِیَهُ وَ یَجُوزُ أَنْ یُعْطِیَهُ حَتَّی یَبْلُغَ مِائَةَ أَلْفٍ وَ یُفَضِّلُ الَّذِی لَا یَسْأَلُ عَلَی الَّذِی یَسْأَلُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1636 - رقم الحدیث الباب: 34]

[1636] 34(2)- وَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَجْلَانَ السَّکُونِیُّ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام إِنِّی رُبَّمَا قَسَمْتُ الشَّیْ ءَ بَیْنَ أَصْحَابِی أَصِلُهُمْ بِهِ فَکَیْفَ أُعْطِیهِمْ فَقَالَ أَعْطِهِمْ عَلَی الْهِجْرَةِ فِی الدِّینِ وَ الْفِقْهِ وَ الْعَقْل .

وَ لَیْسَ عَلَی الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ شَیْ ءٌ حَتَّی یَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ وَ الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعاً وَ الصَّاعُ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ وَ الْمُدُّ وَزْنُ مِائَتَیْنِ وَ اثْنَیْنِ وَ تِسْعِینَ دِرْهَماً وَ نِصْفٍ فَإِذَا بَلَغَ ذَلِکَ وَ حَصَلَ بَعْدَ خَرَاجِ السُّلْطَانِ وَ مَئُونَةِ الْقَرْیَةِ أُخْرِجَ مِنْهُ الْعُشْرُ إِنْ کَانَ سُقِیَ بِمَاءِ الْمَطَرِ أَوْ کَانَ سَیْحاً وَ إِنْ سُقِیَ بِالدِّلَاءِ وَ الْغَرْبِ(3) فَفِیهِ نِصْفُ الْعُشْرِ وَ فِی التَّمْرِ وَ الزَّبِیبِ مِثْلُ مَا فِی الْحِنْطَةِ

ص: 18


1- - الکافی ج 1 ص 159
2- - التهذیب ج 1 ص 377 الکافی ج 1 ص 155
3- الغرب: الدلو العظیمة

وَ الشَّعِیرِ فَإِنْ بَقِیَ مِنَ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ بَعْدَ ذَلِکَ مَا بَقِیَ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ حَتَّی یُبَاعَ وَ یَحُولَ عَلَی ثَمَنِهِ الْحَوْل

[رقم الحدیث الکلی: 1637 - رقم الحدیث الباب: 35]

[1637] 35(1)- وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّرُورَةِ(2) أَ یَحُجُّ مِنَ الزَّکَاةِ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1638 - رقم الحدیث الباب: 36]

[1638] 36- وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ لِأَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السلام یَکُونُ عِنْدِیَ الْمَالُ مِنَ الزَّکَاةِ فَأُحِجُّ بِهِ مَوَالِیَّ وَ أَقَارِبِی قَالَ نَعَمْ لَا بَأْس .

[رقم الحدیث الکلی: 1639 - رقم الحدیث الباب: 37]

[1639] 37(3)- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنْ مَالِ الْمَمْلُوکِ أَ عَلَیْهِ زَکَاةٌ فَقَالَ لَا وَ لَوْ کَانَ لَهُ أَلْفُ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ لَوِ احْتَاجَ لَمْ یَکُنْ لَهُ مِنَ الزَّکَاةِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1640 - رقم الحدیث الباب: 38]

[1640] 38(4)- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ مَمْلُوکٌ فِی یَدِهِ مَالٌ أَ عَلَیْهِ زَکَاةٌ قَالَ لَا قَالَ قُلْتُ فَعَلَی سَیِّدِهِ فَقَالَ لَا لِأَنَّهُ لَمْ یَصِلْ إِلَی السَّیِّدِ وَ لَیْسَ هُوَ لِلْمَمْلُوکِ

[رقم الحدیث الکلی: 1641 - رقم الحدیث الباب: 39]

[1641] 39(5)- وَ فِی رِوَایَةِ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ الْقُرَشِیِّ عَنْ الصَّادِقِ علیه السلام عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ لَیْسَ فِی مَالِ الْمُکَاتَبِ زَکَاةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1642 - رقم الحدیث الباب: 40]

[1642] 40(6)- وَ رَوَی أَبُو خَدِیجَةَ سَالِمُ بْنُ مُکْرَمٍ الْجَمَّالُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَعْطُوا الزَّکَاةَ مَنْ أَرَادَهَا مِنْ بَنِی هَاشِمٍ فَإِنَّهَا تَحِلُّ لَهُمْ وَ إِنَّمَا تَحْرُمُ عَلَی النَّبِیِّ ص وَ عَلَی الْإِمَامِ الَّذِی بَعْدَهُ وَ عَلَی الْأَئِمَّةِ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 1643 - رقم الحدیث الباب: 41]

[1643] 41- وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ صَدَقَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ صَدَقَاتِ عَلِیٍّ علیه السلام تَحِلُّ لِبَنِی هَاشِمٍ.

ص: 19


1- - التهذیب ج 1 ص 578
2- الصرورة: الذی لم یحج بعد و مثله أمرأة صرورة و هی التی لم تحج بعد.
3- - الکافی ج 1 ص 153
4- - الکافی ج 1 ص 153
5- - الکافی ج 1 ص 153
6- - الاستبصار ج 2 ص 36 التهذیب ج 1 ص 366 الکافی ج 1 ص 179 بسند آخر
[رقم الحدیث الکلی: 1644 - رقم الحدیث الباب: 42]

[1644] 42- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْهُ علیه السلام أَنَّ فَاطِمَةَ علیه السلام جَعَلَتْ صَدَقَاتِهَا لِبَنِی هَاشِمٍ وَ بَنِی الْمُطَّلِبِ

[رقم الحدیث الکلی: 1645 - رقم الحدیث الباب: 43]

[1645] 43(1)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ قَالَ بَعَثْتُ إِلَی الرِّضَا علیه السلام بِدَنَانِیرَ مِنْ قِبَلِ بَعْضِ أَهْلِی وَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ أُخْبِرُهُ أَنَّ فِیهَا زَکَاةً خَمْسَةٌ وَ سَبْعُونَ وَ الْبَاقِیَ صِلَةٌ فَکَتَبَ علیه السلام بِخَطِّهِ قَبَضْتُ وَ بَعَثْتُ إِلَیْهِ بِدَنَانِیرَ لِی وَ لِغَیْرِی وَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ أَنَّهَا مِنْ فِطْرَةِ الْعِیَالِ فَکَتَبَ علیه السلام بِخَطِّهِ قَبَضْتُ

وَ صَدَقَةُ غَیْرِ بَنِی هَاشِمٍ لَا تَحِلُّ لِبَنِی هَاشِمٍ إِلَّا فِی وَجْهَیْنِ إِذَا کَانُوا عِطَاشاً فَأَصَابُوا مَاءً فَشَرِبُوا وَ صَدَقَةُ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ أَمَّا قَبْضُ الْإِمَامِ لِمَا قَبَضَهُ فَلَیْسَ لِنَفْسِهِ وَ إِنَّمَا قَبَضَهُ لِغَیْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْحَاجَةِ وَ الْمَسْکَنَةِ وَ هُوَ مُسْتَغْنٍ عَنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِکِفَایَةِ اللَّهِ إِیَّاهُ مَتَی نَادَاهُ لَبَّاهُ وَ مَتَی سَأَلَهُ أَعْطَاهُ وَ مَتَی نَاجَاهُ أَجَابَه

6- بَابُ نَوَادِرِ الزَّکَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1646 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1646] 1(2)- رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السلام رَجُلٌ مَاتَ وَ عَلَیْهِ زَکَاةٌ وَ أَوْصَی أَنْ تُقْضَی عَنْهُ الزَّکَاةُ وَ وُلْدُهُ مَحَاوِیجُ إِنْ دَفَعُوهَا أَضَرَّ بِهِمْ ذَلِکَ ضَرَراً شَدِیداً فَقَالَ یُخْرِجُونَهَا فَیَعُودُونَ بِهَا عَلَی أَنْفُسِهِمْ وَ یُخْرِجُونَ مِنْهَا شَیْئاً فَیُدْفَعُ إِلَی غَیْرِهِمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1647 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1647] 2- وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ یَأْخُذَ الزَّکَاةَ وَ هُوَ لَا یَحْتَاجُ إِلَیْهَا فَیَتَصَدَّقَ بِهَا قَالَ نَعَمْ وَ قَالَ فِی الْفِطْرَةِ مِثْلَ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1648 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1648] 3(3)- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا عَلَی الْإِمَامِ مِنَ الزَّکَاةِ فَقَالَ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الدُّنْیَا لِلْإِمَامِ یَضَعُهَا حَیْثُ یَشَاءُ وَ یَدْفَعُهَا

ص: 20


1- - الاستبصار ج 2 ص 36 التهذیب ج 1 ص 366 الکافی ج 1 ص 212 و ذکر ذیل الحدیث
2- - الکافی ج 1 ص 155
3- - اصول الکافی ج 1 ص 408 بتفاوت فی اللفظ

إِلَی مَنْ یَشَاءُ جَائِزٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ ذَلِکَ إِنَّ الْإِمَامَ لَا یَبِیتُ لَیْلَةً أَبَداً وَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی عُنُقِهِ حَقٌّ یَسْأَلُهُ عَنْه

7- بَابُ الْخُمُسِ

[رقم الحدیث الکلی: 1649 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1649] 1(1)- سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام عَمَّا یُخْرَجُ مِنَ الْبَحْرِ مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَ الْیَاقُوتِ وَ الزَّبَرْجَدِ وَ عَنْ مَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ هَلْ فِیهَا زَکَاةٌ فَقَالَ إِذَا بَلَغَ قِیمَتُهُ دِینَاراً فَفِیهِ الْخُمُسُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1650 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1650] 2(2)- وَ سَأَلَ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْکَنْزِ کَمْ فِیهِ فَقَالَ الْخُمُسُ وَ عَنِ الْمَعَادِنِ کَمْ فِیهَا فَقَالَ الْخُمُسُ وَ عَنِ الرَّصَاصِ وَ الصُّفْرِ وَ الْحَدِیدِ وَ مَا کَانَ مِنَ الْمَعَادِنِ کَمْ فِیهَا فَقَالَ یُؤْخَذُ مِنْهَا کَمَا یُؤْخَذُ مِنْ مَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1651 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1651] 3(3)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لَیْسَ الْخُمُسُ إِلَّا فِی الْغَنَائِمِ خَاصَّةً(4)

[رقم الحدیث الکلی: 1652 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1652] 4- وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَمَّا یَجِبُ فِیهِ الْخُمُسُ مِنَ الْکَنْزِ فَقَالَ مَا تَجِبُ الزَّکَاةُ فِی مِثْلِهِ فَفِیهِ الْخُمُسُ

[رقم الحدیث الکلی: 1653 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1653] 5(5)- وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْمَلَّاحَةِ فَقَالَ وَ مَا الْمَلَّاحَةُ فَقُلْتُ أَرْضٌ سَبِخَةٌ مَالِحَةٌ یَجْتَمِعُ فِیهَا الْمَاءُ فَیَصِیرُ مِلْحاً فَقَالَ مِثْلُ الْمَعْدِنِ فِیهِ الْخُمُسُ قُلْتُ فَالْکِبْرِیتُ وَ النِّفْطُ یُخْرَجُ مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ هَذَا وَ أَشْبَاهُهُ فِیهِ الْخُمُسُ

[رقم الحدیث الکلی: 1654 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1654] 6- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَمَّا حَرَّمَ عَلَیْنَا الصَّدَقَةَ أَنْزَلَ لَنَا الْخُمُسَ فَالصَّدَقَةُ عَلَیْنَا حَرَامٌ وَ الْخُمُسُ لَنَا فَرِیضَةٌ وَ الْکَرَامَةُ لَنَا حَلَالٌ

ص: 21


1- - الکافی ج 1 ص 426 بتفاوت فی الأول و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 384
2- - الکافی ج 1 ص 426 بتفاوت فی الأول و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 384
3- - الاستبصار ج 2 ص 56 التهذیب ج 1 ص 384
4- فی المطبوعة و بعض المخطوطات (خاصاً)
5- - التهذیب ج 1 ص 384
[رقم الحدیث الکلی: 1655 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1655] 7- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَصْلَحَکَ اللَّهُ مَا أَیْسَرُ مَا یَدْخُلُ بِهِ الْعَبْدُ النَّارَ قَالَ مَنْ أَکَلَ مِنْ مَالِ الْیَتِیمِ دِرْهَماً وَ نَحْنُ الْیَتِیمُ

[رقم الحدیث الکلی: 1656 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1656] 8(1)- وَ سَأَلَ زَکَرِیَّا بْنُ مَالِکٍ الْجُعْفِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ قَالَ أَمَّا خُمُسُ اللَّهِ فَلِلرَّسُولِ یَضَعُهُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ أَمَّا خُمُسُ الرَّسُولِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَلِأَقَارِبِهِ وَ خُمُسُ ذِی الْقُرْبَی فَهُمْ أَقْرِبَاؤُهُ(2) وَ الْیَتَامَی یَتَامَی أَهْلِ بَیْتِهِ فَجَعَلَ هَذِهِ الْأَرْبَعَةَ الْأَسْهُمِ فِیهِمْ وَ أَمَّا الْمَسَاکِینُ وَ أَبْنَاءُ السَّبِیلِ فَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّا لَا نَأْکُلُ الصَّدَقَةَ وَ لَا تَحِلُّ لَنَا فَهِیَ لِلْمَسَاکِینِ وَ أَبْنَاءِ السَّبِیلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1657 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1657] 9- وَ فِی تَوْقِیعَاتِ الرِّضَا علیه السلام إِلَی إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِیِّ إِنَّ الْخُمُسَ بَعْدَ الْمَئُونَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1658 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1658] 10(3)- وَ رَوَی أَبُو عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَیُّمَا ذِمِّیٍ اشْتَرَی مِنْ مُسْلِمٍ أَرْضاً فَعَلَیْهِ الْخُمُسُ

[رقم الحدیث الکلی: 1659 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1659] 11(4)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ إِنَّ أَشَدَّ مَا فِیهِ النَّاسُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَنْ یَقُومَ صَاحِبُ الْخُمُسِ فَیَقُولَ یَا رَبِّ خُمُسِی وَ قَدْ طَیَّبْنَا(5) ذَلِکَ لِشِیعَتِنَا لِتَطِیبَ وِلَادَتُهُمْ أَوْ لِتَزْکُوَ وِلَادَتُهُم(6)

[رقم الحدیث الکلی: 1660 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1660] 12(7)- وَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَصَبْتُ مَالًا أَغْمَضْتُ فِیهِ أَ فَلِی تَوْبَةٌ قَالَ ائْتِنِی بِخُمُسِهِ فَأَتَاهُ بِخُمُسِهِ فَقَالَ هُوَ لَکَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَابَ تَابَ مَالُهُ مَعَهُ.

ص: 22


1- - التهذیب ج 1 ص 384
2- نسخة فی المطبوعة (أقاربه)
3- - التهذیب ج 1 ص 384
4- - الاستبصار ج 2 ص 57 التهذیب ج 1 ص 388 الکافی ج 1 ص 426
5- فی ب و نسخة فی المطبوعة و ج (حللنا)
6- فی نسخ المخطوطات (ولادتهم) والصواب ما أثبتناه من باقی الأصول
7- - التهذیب ج 1 ص 384 بتفاوت فی اللفظ
[رقم الحدیث الکلی: 1661 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1661] 13- وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام(1) عَنِ الرَّجُلِ یَأْخُذُ مِنْهُ هَؤُلَاءِ زَکَاةَ مَالِهِ أَوْ خُمُسَ غَنِیمَتِهِ أَوْ خُمُسَ مَا یَخْرُجُ لَهُ مِنَ الْمَعَادِنِ أَ یُحْسَبُ ذَلِکَ لَهُ فِی زَکَاتِهِ وَ خُمُسِهِ فَقَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1662 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1662] 14(2)- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی عَلِیِّ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ علیه السلام إِنَّا نُؤْتَی بِالشَّیْ ءِ فَیُقَالُ هَذَا کَانَ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام عِنْدَنَا فَکَیْفَ نَصْنَعُ فَقَالَ مَا کَانَ لِأَبِی علیه السلام بِسَبَبِ الْإِمَامَةِ فَهُوَ لِی وَ مَا کَانَ غَیْرَ ذَلِکَ فَهُوَ مِیرَاثٌ عَلَی کِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 1663 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1663] 15(3)- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنِّی لآَخُذُ مِنْ أَحَدِکُمُ الدِّرْهَمَ وَ إِنِّی لَمِنْ أَکْثَرِ أَهْلِ الْمَدِینَةِ مَالًا مَا أُرِیدُ بِذَلِکَ إِلَّا أَنْ تُطَهَّرُوا

[رقم الحدیث الکلی: 1664 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1664] 16(4)- وَ رُوِیَ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَدَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ مِنَ الْقَمَّاطِینَ فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاکَ تَقَعُ فِی أَیْدِینَا الْأَرْبَاحُ وَ الْأَمْوَالُ وَ تِجَارَاتٌ نَعْرِفُ أَنَّ حَقَّکَ فِیهَا ثَابِتٌ وَ إِنَّا عَنْ ذَلِکَ مُقَصِّرُونَ فَقَالَ علیه السلام مَا أَنْصَفْنَاکُمْ إِنْ کَلَّفْنَاکُمْ ذَلِکَ الْیَوْمَ

[رقم الحدیث الکلی: 1665 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1665] 17(5)- وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ أَنَّهُ قَالَ قَرَأْتُ فِی کِتَابٍ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام إِلَی رَجُلٍ یَسْأَلُهُ أَنْ یَجْعَلَهُ فِی حِلٍّ مِنْ مَأْکَلِهِ وَ مَشْرَبِهِ مِنَ الْخُمُسِ فَکَتَبَ علیه السلام بِخَطِّهِ مَنْ أَعْوَزَهُ شَیْ ءٌ مِنْ حَقِّی فَهُوَ فِی حِلٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1666 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1666] 18(6)- وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ لَا

ص: 23


1- فی ب و د و نسخة فی الباقی (أبو عبدالله علیه السلام)
2- - التهذیب ج 2 ص 398 الکافی ج 2 ص 351
3- - الکافی ج 1 ص 423
4- - الاستبصار ج 2 ص 59 التهذیب ج 1 ص 389
5- - التهذیب ج 1 ص 391
6- - التهذیب ج 1 ص 388 الکافی ج 1 ص 426

وَارِثَ لَهُ وَ لَا مَوْلًی لَهُ فَقَالَ هُوَ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْآیَةِ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْأَنْفالِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1667 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1667] 19(1)- وَ رَوَی عَنْهُ دَاوُدُ بْنُ کَثِیرٍ الرَّقِّیُّ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ النَّاسَ کُلَّهُمْ یَعِیشُونَ فِی فَضْلِ مَظْلِمَتِنَا إِلَّا أَنَّا أَحْلَلْنَا شِیعَتِنَا مِنْ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1668 - رقم الحدیث الباب: 20]

[1668] 20(2)- وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ جَبْرَئِیلَ علیه السلام کَرَی بِرِجْلِهِ خَمْسَةَ أَنْهَارٍ وَ لِسَانُ الْمَاءِ یَتْبَعُهُ- الْفُرَاتَ وَ دِجْلَةَ وَ نِیلَ مِصْرَ وَ مِهْرَانَ وَ نَهَرَ بَلْخٍ(3) فَمَا سَقَتْ أَوْ سُقِیَ مِنْهَا فَلِلْإِمَامِ وَ الْبَحْرُ الْمُطِیفُ بِالدُّنْیَا. وَ هُوَ أَفْسِیکُونُ(4)

8- بَابُ حَقِّ الْحَصَادِ وَ الْجَذَاذِ

اشارة

8- بَابُ حَقِّ الْحَصَادِ وَ الْجَذَاذِ(5)

قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ آتُوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصادِهِ وَ هُوَ أَنْ تَأْخُذَ بِیَدِکَ

ص: 24


1- - الاستبصار ج 2 ص 59 التهذیب ج 1 ص 389
2- - الکافی ج 1 ص 427
3- هذه الأنهار الخمسة التی ورد ذکرها هی التی یستقی منها معظم الخلق و مواقعها کما یلی: أ- الفرات: و هو النهر المشور الذی ینبع فی إرمینیا و یمر بسوریا و إلی العراق حتی ینتهی إلی الخلیج الفارسی. ب- دجلة: و مخرجه من جبل بقرب آمد عند حصن یعرف بحصن ذی القرنین و من تحته تخرج عین دجلة و کلما امتد انضم الیه میاه جبال دیار بکر و غیرها و ینتهی إلی البحر بعد أن یقترن بالفرات و یشترک فی مصبه فی الخلیج. ج- نیل مصر نهر یخرج من بحیرة فیکتوریا فیجتاز السودان و ینتهی إلی بلاد النوبة ثم إلی مصر حیث یبلغ القاهرة و منها یتشب بالدلتا فینصب فی البحر المتوسط. د- مهران: شهه الاصطخری بالنیل فی الکبر والنفع و مخرجه من ظهر جبل فی الشمال و هو فی بلاد السند و علیه کثیر من المدن و أهمها (الملتان). ه_- نهر بلخ: و هو جیحون و منبعه من بحیرة فی التبت الصغری و علیه روافد کثیرة و هو یصب فی جنوب بحر آرال (بحیرة قزوین)
4- و فی نسخة أ (أفسنکون) و کلاهما و هم من النساخ والمراد (أبسکون) و هی بحیرة قزوین و تسمی بعدة أسماء منها ما ذکره الصدوق (ره)، و تفسیره للبحر (المطیف بالدنیا) بهذا البحر لا تساعد علیه خرائط الجغرافیة الحدیثة.
5- الجداد بالمهملتین کما فی النسخ والجذاذ بالمعجمتین الصرام و هو قطع الثمرة

الضِّغْثَ(1) بَعْدَ الضِّغْثِ فَتُعْطِیَهُ الْمِسْکِینَ ثُمَّ الْمِسْکِینَ حَتَّی تَفْرُغَ مِنْهُ وَ عِنْدَ الصِّرَامِ(2) الْحَفْنَةَ بَعْدَ الْحَفْنَةِ حَتَّی تَفْرُغَ مِنْهُ وَ مِنَ الْجُذَاذِ الْحَفْنَةَ بَعْدَ الْحَفْنَةِ حَتَّی تَفْرُغَ مِنْهُ وَ یَتْرُکُ لِلْحَارِسِ(3) یَکُونُ فِی الْحَائِطِ أَجْراً مَعْلُوماً وَ یَتْرُکُ مِنَ النَّخْلَةِ مِعَی فَأْرَةٍ(4) وَ أُمَّ جُعْرُورٍ(5) وَ یَتْرُکُ لِلْحَارِسِ الْعَذْقَ وَ الْعَذْقَیْنِ وَ الثَّلَاثَةَ لِحِفْظِهِ لَهُ وَ أَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَی- وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ فَالْإِسْرَافُ أَنْ تُعْطِیَ بِیَدَیْکَ جَمِیعاً.

[رقم الحدیث الکلی: 1669 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1669] 1- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تَحْصُدْ بِاللَّیْلِ وَ لَا تَصْرِمْ بِاللَّیْلِ وَ لَا تَجُذَّ بِاللَّیْلِ وَ لَا تُضَحِّ بِاللَّیْلِ وَ لَا تَبْذُرْ بِاللَّیْلِ لِأَنَّکَ تُعْطِی فِی الْبَذْرِ کَمَا تُعْطِی فِی الْحَصَادِ وَ مَتَی فَعَلْتَ ذَلِکَ بِاللَّیْلِ لَمْ یَحْضُرْکَ الْمَسَاکِینُ وَ السُّؤَّالُ وَ لَا الْقَانِعُ وَ لَا الْمُعْتَرُّ

[رقم الحدیث الکلی: 1670 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1670] 2(6)- وَ رُوِیَ عَنْ مُصَادِفٍ قَالَ کُنْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی أَرْضٍ لَهُ وَ هُمْ یَصْرِمُونَ فَجَاءَ سَائِلٌ یَسْأَلُ فَقُلْتُ اللَّهُ یَرْزُقُکَ فَقَالَ مَهْ لَیْسَ ذَاکَ لَکُمْ حَتَّی تُعْطُوا ثَلَاثَةً فَإِنْ

أَعْطَیْتُمْ بَعْدَ ذَلِکَ فَلَکُمْ وَ إِنْ أَمْسَکْتُمْ فَلَکُم

9- بَابُ الْحَقِّ الْمَعْلُومِ وَ الْمَاعُونِ

[رقم الحدیث الکلی: 1671 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1671] 1- رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْحَقُّ الْمَعْلُومُ لَیْسَ مِنَ الزَّکَاةِ هُوَ الشَّیْ ءُ تُخْرِجُهُ مِنْ مَالِکَ إِنْ شِئْتَ کُلَّ جُمْعَةٍ وَ إِنْ شِئْتَ کُلَّ شَهْرٍ وَ لِکُلِّ ذِی فَضْلٍ فَضْلُهُ وَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَیْرٌ لَکُمْ فَلَیْسَ مِنَ الزَّکَاةِ وَ الْمَاعُونُ لَیْسَ مِنَ الزَّکَاةِ هُوَ الْمَعْرُوفُ تَصْنَعُهُ وَ الْقَرْضُ تُقْرِضُهُ وَ مَتَاعُ الْبَیْتِ تُعِیرُهُ وَ صِلَةُ قَرَابَتِکَ لَیْسَ مِنَ الزَّکَاةِ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ الَّذِینَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ

ص: 25


1- الضغث: بالکسر والفتح قبضة الحشیش یختلط فیه االرطب بالیابس
2- الصرام: بالفتح والکسر الجذاذ و صرمت النخل قطعت ثمرها
3- نسخة فی المخطوطات (الحارس) هو الذی یخرص الثمرة أی یقدرها
4- المعافارة: ضرب من التمر ردی
5- أم جعرور: ضرب من التمر ردی
6- - الکافی ج 1 ص 160

فَالْحَقُّ الْمَعْلُومُ غَیْرُ الزَّکَاةِ وَ هُوَ شَیْ ءٌ یَفْرِضُهُ الرَّجُلُ عَلَی نَفْسِهِ أَنَّهُ فِی مَالِهِ وَ نَفْسِهِ وَ یَجِبُ لَهُ أَنْ یَفْرِضَهُ عَلَی قَدْرِ طَاقَتِهِ وَ سَعَتِه (1)

10- بَابُ الْخَرَاجِ وَ الْجِزْیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1672 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1672] 1(2)- رُوِیَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ یَزِیدَ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ اسْتَعْمَلَنِی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام عَلَی أَرْبَعَةِ رَسَاتِیقَ الْمَدَائِنِ الْبِهْقُبَاذَاتِ(3) وَ بَهُرَسِیرَ(4) وَ نَهَرِ جَوْبَرَ(5) وَ نَهَرِ الْمَلِکِ(6) وَ أَمَرَنِی أَنْ أَضَعَ عَلَی کُلِّ جَرِیبِ زَرْعٍ غَلِیظٍ دِرْهَماً وَ نِصْفاً وَ عَلَی کُلِّ جَرِیبٍ وَسَطٍ دِرْهَماً وَ عَلَی کُلِّ جَرِیبِ زَرْعٍ رَقِیقٍ ثُلُثَیْ دِرْهَمٍ وَ عَلَی کُلِّ جَرِیبِ کَرْمٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَ عَلَی کُلِّ جَرِیبِ نَخْلٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَ عَلَی کُلِّ جَرِیبِ الْبَسَاتِینِ الَّتِی تَجْمَعُ النَّخْلَ وَ الشَّجَرَةَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَ أَمَرَنِی أَنْ أُلْقِیَ کُلَّ نَخْلٍ شَاذٍّ عَنِ الْقُرَی لِمَارَّةِ الطَّرِیقِ وَ أَبْنَاءِ السَّبِیلِ وَ لَا آخُذَ مِنْهُ شَیْئاً وَ أَمَرَنِی أَنْ أَضَعَ عَلَی الدَّهَاقِینِ- الَّذِینَ یَرْکَبُونَ الْبَرَاذِینَ وَ یَتَخَتَّمُونَ بِالذَّهَبِ عَلَی کُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ ثَمَانِیَةً وَ أَرْبَعِینَ دِرْهَماً وَ عَلَی أَوْسَاطِهِمْ وَ التُّجَّارِ مِنْهُمْ عَلَی کُلِّ رَجُلٍ أَرْبَعَةً وَ عِشْرِینَ دِرْهَماً وَ عَلَی سَفِلَتِهِمْ وَ فُقَرَائِهِمْ عَلَی کُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ دِرْهَماً قَالَ فَجَبَیْتُهَا ثَمَانِیَةَ عَشَرَ أَلْفَ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِی سَنَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1673 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1673] 2- وَ رَوَی فُضَیْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَعْوَرُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ

ص: 26


1- نسخة فی الجمیع (و وسعه)
2- - الاستبصار ج 2 ص 53 التهذیب ج 1 ص 383
3- البهقباذات: و هی ثلاثة (أ) الأعلی: و یشمل بالبل والفلوجة العلیا والسفلی و بهمن اردشیر وا بزقباذ و عین التمر (ب) الأوسط: و یشمل نهر البداة و سورا و بر بیسما و باروسما و نهر الملک (ج) الأسفل: و یشمل خمسة طساسیج کانت علی الفرات الأسفل حیث یدخل البطائح
4- بهر سیر: من طساسیج کورة استان اردشیر بابکان و هی علی امتداد نهر کوثی والنیل
5- نهر جویر: أیضاً من طساسیج کورة استان اردشیر بابکان المتقدم ذکرها
6- نهر الملک: و هو أحد الأنهر التی کانت تحمل من الفرات الی دجلة و أوله عند قریة الفلوجة و مصبه فی دجلة أسفل من المدائن بثلاثة فراسخ

مَوْلُودٍ یُولَدُ إِلَّا عَلَی الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ اللَّذَانِ یُهَوِّدَانِهِ وَ یُنَصِّرَانِهِ وَ یُمَجِّسَانِهِ وَ إِنَّمَا أَعْطَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الذِّمَّةَ وَ قَبِلَ الْجِزْیَةَ عَنْ رُءُوسِ أُولَئِکَ بِأَعْیَانِهِمْ عَلَی أَنْ لَا یُهَوِّدُوا أَوْلَادَهُمْ وَ لَا یُنَصِّرُوا وَ أَمَّا أَوْلَادُ أَهْلِ الذِّمَّةِ الْیَوْمَ فَلَا ذِمَّةَ لَهُمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 1674 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1674] 3(1)- وَ فِی رِوَایَةِ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَبِلَ الْجِزْیَةَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَلَی أَنْ لَا یَأْکُلُوا الرِّبَا وَ لَا یَأْکُلُوا لَحْمَ الْخِنْزِیرِ وَ لَا یَنْکِحُوا الْأَخَوَاتِ وَ لَا بَنَاتِ الْأَخِ وَ لَا بَنَاتِ الْأُخْتِ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِکَ مِنْهُمْ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَ ذِمَّةُ رَسُولِهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ قَالَ لَیْسَتْ لَهُمُ الْیَوْمَ ذِمَّةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1675 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1675] 4(2)- وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا حَدُّ الْجِزْیَةِ عَلَی أَهْلِ الْکِتَابِ وَ هَلْ عَلَیْهِمْ فِی ذَلِکَ شَیْ ءٌ مُوَظَّفٌ لَا یَنْبَغِی أَنْ یَجُوزَ إِلَی غَیْرِهِ فَقَالَ ذَلِکَ إِلَی الْإِمَامِ یَأْخُذُ مِنْ کُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا شَاءَ عَلَی قَدْرِ مَالِهِ وَ مَا یُطِیقُ إِنَّمَا هُمْ قَوْمٌ فَدَوْا أَنْفُسَهُمْ أَنْ لَا یُسْتَعْبَدُوا أَوْ یُقْتَلُوا فَالْجِزْیَةُ یُؤْخَذُ مِنْهُمْ عَلَی قَدْرِ مَا یُطِیقُونَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَهُمْ بِهِ حَتَّی یُسْلِمُوا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ حَتَّی یُعْطُوا الْجِزْیَةَ عَنْ یَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ وَ هُوَ لَا یَکْتَرِثُ بِمَا یُؤْخَذُ مِنْهُ حَتَّی یَجِدَ ذُلًّا لِمَا أُخِذَ مِنْهُ فَیَأْلَمَ لِذَلِکَ فَیُسْلِمَ (قال)(3) وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ رَأَیْتَ مَا یَأْخُذُ هَؤُلَاءِ مِنْ هَذَا الْخُمُسِ مِنْ أَرْضِ الْجِزْیَةِ وَ یَأْخُذُونَ مِنَ الدَّهَاقِینِ جِزْیَةَ رُءُوسِهِمْ أَ مَا عَلَیْهِمْ فِی ذَلِکَ شَیْ ءٌ مُوَظَّفٌ فَقَالَ کَانَ عَلَیْهِمْ مَا أَجَازُوا عَلَی نُفُوسِهِمْ وَ لَیْسَ لِلْإِمَامِ أَکْثَرُ مِنَ الْجِزْیَةِ إِنْ شَاءَ الْإِمَامُ وَضَعَ ذَلِکَ عَلَی رُءُوسِهِمْ وَ لَیْسَ عَلَی أَمْوَالِهِمْ شَیْ ءٌ وَ إِنْ شَاءَ فَعَلَی أَمْوَالِهِمْ وَ لَیْسَ عَلَی رُءُوسِهِمْ شَیْ ءٌ فَقُلْتُ فَهَذَا الْخُمُسُ

ص: 27


1- - التهذیب ج 2 ص 52
2- - الاستبصار ج 2 ص 53 التهذیب ج 1 ص 382 الکافی ج 1 ص 160
3- کذا فی الکافی والتهذیین

فَقَالَ إِنَّمَا هَذَا شَیْ ءٌ کَانَ صَالَحَهُمْ عَلَیْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم

[رقم الحدیث الکلی: 1676 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1676] 5(1)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی أَهْلِ الْجِزْیَةِ یُؤْخَذُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَ مَوَاشِیهِمْ شَیْ ءٌ سِوَی الْجِزْیَةِ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 1677 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1677] 6(2)- قَالَ وَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ صَدَقَاتِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَ مَا یُؤْخَذُ مِنْ جِزْیَتِهِمْ مِنْ ثَمَنِ خُمُورِهِمْ وَ لَحْمِ خَنَازِیرِهِمْ وَ مَیْتَتِهِمْ فَقَالَ عَلَیْهِمُ الْجِزْیَةُ فِی أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْهُمْ مِنْ ثَمَنِ لَحْمِ الْخِنْزِیرِ أَوْ خَمْرٍ وَ کُلُّ مَا أَخَذُوا مِنْ ذَلِکَ فَوِزْرُ ذَلِکَ عَلَیْهِمْ وَ ثَمَنُهُ لِلْمُسْلِمِینَ حَلَالٌ یَأْخُذُونَهُ فِی جِزْیَتِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1678 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1678] 7(3)- وَ رَوَی طَلْحَةُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ جَرَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا تُؤْخَذَ الْجِزْیَةُ مِنَ الْمَعْتُوهِ وَ لَا مِنَ الْمَغْلُوبِ عَلَی عَقْلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1679 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1679] 8(4)- وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ النِّسَاءِ کَیْفَ سَقَطَتِ الْجِزْیَةُ وَ رُفِعَتْ عَنْهُنَّ فَقَالَ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم نَهَی عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَ الْوِلْدَانِ فِی دَارِ الْحَرْبِ إِلَّا أَنْ یُقَاتِلْنَ وَ إِنْ قَاتَلَتْ أَیْضاً فَأَمْسِکْ عَنْهَا مَا أَمْکَنَکَ وَ لَمْ تَخَفْ خَلَلًا فَلَمَّا نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنْ قَتْلِهِنَّ فِی دَارِ الْحَرْبِ کَانَ ذَلِکَ فِی دَارِ الْإِسْلَامِ أَوْلَی وَ لَوِ امْتَنَعَتْ أَنْ تُؤَدِّیَ الْجِزْیَةَ لَمْ یُمْکِنْ قَتْلُهَا فَلَمَّا لَمْ یُمْکِنْ قَتْلُهَا رُفِعَتِ الْجِزْیَةُ عَنْهَا وَ لَوْ مَنَعَ الرِّجَالُ فَأَبَوْا أَنْ یُؤَدُّوا الْجِزْیَةَ کَانُوا نَاقِضِینَ لِلْعَهْدِ وَ حَلَّتْ دِمَاؤُهُمْ وَ قَتْلُهُمْ لِأَنَّ قَتْلَ الرِّجَالِ مُبَاحٌ فِی دَارِ الشِّرْکِ وَ الذِّمَّةِ وَ کَذَلِکَ الْمُقْعَدُ مِنْ أَهْلِ الشِّرْکِ وَ الذِّمَّةِ وَ الْأَعْمَی وَ الشَّیْخُ الْفَانِی وَ الْمَرْأَةُ وَ الْوِلْدَانُ فِی أَرْضِ الْحَرْبِ مِنْ أَجْلِ ذَلِکَ رُفِعَتْ عَنْهُمُ الْجِزْیَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 1680 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1680] 9(5)- وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 28


1- - التهذیب ج 1 ص 382 الکافی ج 1 ص 160
2- - التهذیب ج 1 ص 381 الکافی ج 1 ص 160 بتفاوت فی اللفظ
3- - التهذیب ج 1 ص 381 الکافی ج 1 ص 161
4- - التهذیب ج 2 ص 52 الکافی ج 1 ص 335
5- - الکافی ج 1 ص 340

عَنِ الْأَعْرَابِ أَ عَلَیْهِمْ جِهَادٌ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْهِمْ جِهَادٌ إِلَّا أَنْ یُخَافَ عَلَی الْإِسْلَامِ فَیُسْتَعَانَ بِهِمْ فَقَالَ فَلَهُمْ مِنَ الْجِزْیَةِ شَیْ ءٌ؟ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 1681 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1681] 10(1)- وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ سِیرَةِ الْإِمَامِ فِی الْأَرْضِ الَّتِی فُتِحَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَدْ سَارَ فِی أَهْلِ الْعِرَاقِ بِسِیرَةٍ فَهِیَ إِمَامٌ لِسَائِرِ الْأَرَضِینَ وَ قَالَ إِنَّ أَرْضَ الْجِزْیَةِ لَا تُرْفَعُ عَنْهَا الْجِزْیَةُ وَ إِنَّمَا الْجِزْیَةُ عَطَاءُ الْمُجَاهِدِینَ وَ الصَّدَقَاتُ لِأَهْلِهَا الَّذِینَ سَمَّی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ لَیْسَ لَهُمْ مِنَ الْجِزْیَةِ شَیْ ءٌ ثُمَّ قَالَ علیه السلام مَا أَوْسَعَ الْعَدْلَ إِنَّ النَّاسَ یَسْتَغْنُونَ إِذَا عُدِلَ فِیهِمْ وَ تُنْزِلُ السَّمَاءُ رِزْقَهَا وَ تُخْرِجُ الْأَرْضُ بَرَکَتَهَا بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 1682 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1682] 11- وَ الْمَجُوسُ تُؤْخَذُ مِنْهُمُ الْجِزْیَةُ لِأَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْکِتَابِ وَ کَانَ لَهُمْ نَبِیٌّ اسْمُهُ دَامَسْت(2) فَقَتَلُوهُ وَ کِتَابٌ یُقَالُ لَهُ جَامَاسْبُ کَانَ یَقَعُ فِی اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفَ جِلْدِ ثَوْرٍ فَحَرَّقُوهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1683 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1683] 12- وَ سَأَلَ أَبُو الْوَرْدِ(3) أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ مَمْلُوکٍ نَصْرَانِیٍّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ عَلَیْهِ جِزْیَةٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَیُؤَدِّی عَنْهُ مَوْلَاهُ الْمُسْلِمُ الْجِزْیَةَ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا هُوَ مَالُهُ یَفْتَدِیهِ إِذَا أُخِذَ یُؤَدِّی عَنْهُ

وَ قَدْ أَخْرَجْتُ مَا رَوَیْتُ مِنَ الْأَخْبَارِ فِی هَذَا الْمَعْنَی فِی کِتَابِ الْجِزْیَة

11- بَابُ فَضْلِ الْمَعْرُوفِ

[رقم الحدیث الکلی: 1684 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1684] 1(4)- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْمَعْرُوفُ وَ أَهْلُهُ وَ أَوَّلُ مَنْ یَرِدُ عَلَیَّ الْحَوْضَ

ص: 29


1- - التهذیب ج 1 ص 382
2- فی أ و ب و د (دامست) و فی ج (دامسب) و فی مطبوعة ایران القدیمة (دامس) و لم یوجد فی نسخة المجلسی اسمه
3- فی بعض النسخ (أبو الدرداء) و هو من سهو النساخ
4- - الکافی ج 1 ص 169
[رقم الحدیث الکلی: 1685 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1685] 2(1)- وَ قَالَ علیه السلام أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِی الدُّنْیَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِی الْآخِرَةِ

وَ تَفْسِیرُهُ أَنَّهُ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ قِیلَ لَهُمْ هَبُوا حَسَنَاتِکُمْ لِمَنْ شِئْتُمْ وَ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 1686 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1686] 3(2)- وَ قَالَ علیه السلام کُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَ الدَّالُّ عَلَی الْخَیْرِ کَفَاعِلِهِ وَ اللَّهُ یُحِبُّ إِغَاثَةَ(3) اللَّهْفَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 1687 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1687] 4(4)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام اصْنَعِ الْمَعْرُوفَ إِلَی کُلِّ أَحَدٍ فَإِنْ کَانَ أَهْلَهُ وَ إِلَّا فَأَنْتَ أَهْلُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1688 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1688] 5(5)- وَ قَالَ علیه السلام أَیُّمَا مُؤْمِنٍ أَوْصَلَ إِلَی أَخِیهِ الْمُؤْمِنِ مَعْرُوفاً فَقَدْ أَوْصَلَ ذَلِکَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 1689 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1689] 6(6)- وَ قَالَ علیه السلام الْمَعْرُوفُ شَیْ ءٌ سِوَی الزَّکَاةِ فَتَقَرَّبُوا إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْبِرِّ وَ صِلَةِ الرَّحِمِ

[رقم الحدیث الکلی: 1690 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1690] 7(7)- وَ قَالَ علیه السلام رَأَیْتُ الْمَعْرُوفَ کَاسْمِهِ وَ لَیْسَ شَیْ ءٌ أَفْضَلَ مِنَ الْمَعْرُوفِ إِلَّا ثَوَابُهُ وَ ذَلِکَ یُرَادُ مِنْهُ وَ لَیْسَ کُلُّ مَنْ یُحِبُّ أَنْ یَصْنَعَ الْمَعْرُوفَ إِلَی النَّاسِ یَصْنَعُهُ- وَ لَیْسَ کُلُّ مَنْ یَرْغَبُ فِیهِ یَقْدِرُ عَلَیْهِ وَ لَا کُلُّ مَنْ یَقْدِرُ عَلَیْهِ یُؤْذَنُ لَهُ فِیهِ فَإِذَا اجْتَمَعَتِ الرَّغْبَةُ وَ الْقُدْرَةُ وَ الْإِذْنُ فَهُنَالِکَ تَمَّتِ السَّعَادَةُ لِلطَّالِبِ وَ الْمَطْلُوبِ إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1691 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1691] 8(8)- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِی مَصَارِعَ السَّوْءِ

[رقم الحدیث الکلی: 1692 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1692] 9(9)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ عَنْ ظَهْرِ غِنًی وَ ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَ الْیَدُ الْعُلْیَا خَیْرٌ مِنَ الْیَدِ السُّفْلَی وَ لَا یَلُومُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْکَفَافِ

[رقم الحدیث الکلی: 1693 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1693] 10(10)- وَ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ الْبَرَکَةَ أَسْرَعُ إِلَی الْبَیْتِ الَّذِی یُمْتَارُ مِنْهُ الْمَعْرُوفُ مِنَ الشَّفْرَةِ فِی سَنَامِ الْبَعِیرِ أَوِ السَّیْلِ إِلَی مُنْتَهَاهُ

ص: 30


1- - الکافی ج 1 ص 170
2- - الکافی ج 1 ص 169
3- نسخة فی بعض المخطوطات (إعانة)
4- - الکافی ج 1 ص 169
5- - الکافی ج 1 ص 169
6- - الکافی ج 1 ص 169
7- - الکافی ج 1 ص 169
8- - الکافی ج 1 ص 169
9- - الکافی ج 1 ص 169
10- - الکافی ج 1 ص 169
[رقم الحدیث الکلی: 1694 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1694] 11(1)- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لِکُلِّ شَیْ ءٍ ثَمَرَةٌ وَ ثَمَرَةُ الْمَعْرُوفِ تَعْجِیلُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1695 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1695] 12(2)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام رَأَیْتُ الْمَعْرُوفَ لَا یَصْلُحُ إِلَّا بِثَلَاثِ خِصَالٍ تَصْغِیرِهِ وَ سَتْرِهِ وَ تَعْجِیلِهِ فَإِنَّکَ إِذَا صَغَّرْتَهُ عَظَّمْتَهُ عِنْدَ مَنْ تَصْنَعُهُ إِلَیْهِ وَ إِذَا سَتَرْتَهُ تَمَّمْتَهُ وَ إِذَا عَجَّلْتَهُ هَنَّأْتَهُ وَ إِنْ کَانَ غَیْرُ ذَلِکَ مَحَقْتَهُ وَ نَکَّدْتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1696 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1696] 13(3)- وَ قَالَ علیه السلام لِلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ یَا مُفَضَّلُ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ أَ شَقِیٌّ الرَّجُلُ أَمْ سَعِیدٌ فَانْظُرْ إِلَی مَعْرُوفِهِ إِلَی مَنْ یَصْنَعُهُ فَإِنْ کَانَ یَصْنَعُهُ إِلَی مَنْ هُوَ أَهْلُهُ فَاعْلَمْ أَنَّهُ إِلَی خَیْرٍ وَ إِنْ کَانَ یَصْنَعُهُ إِلَی غَیْرِ أَهْلِهِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَیْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَی خَیْرٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1697 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1697] 14(4)- وَ قَالَ علیه السلام إِنَّمَا أَعْطَاکُمُ اللَّهُ هَذِهِ الْفُضُولَ مِنَ الْأَمْوَالِ لِتُوَجِّهُوهَا حَیْثُ وَجَّهَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ یُعْطِکُمُوهَا لِتَکْنِزُوهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1698 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1698] 15(5)- وَ قَالَ علیه السلام لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَخَذُوا مَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ بِهِ فَأَنْفَقُوهُ فِیمَا نَهَاهُمْ عَنْهُ مَا قَبِلَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْ أَخَذُوا مَا نَهَاهُمُ اللَّهُ عَنْهُ فَأَنْفَقُوهُ فِیمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ بِهِ مَا قَبِلَهُ مِنْهُمْ حَتَّی یَأْخُذُوهُ مِنْ حَقٍّ وَ یُنْفِقُوهُ فِی حَقٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1699 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1699] 16(6)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أُتِیَ إِلَیْهِ الْمَعْرُوفُ فَلْیُکَافِئْ بِهِ وَ إِنْ عَجَزَ فَلْیُثْنِ فَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ فَقَدْ کَفَرَ النِّعْمَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 1700 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1700] 17(7)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَعَنَ اللَّهُ قَاطِعِی سَبِیلِ الْمَعْرُوفِ قِیلَ وَ مَا قَاطِعِی سَبِیلِ الْمَعْرُوفِ قَالَ الرَّجُلُ یُصْنَعُ إِلَیْهِ الْمَعْرُوفُ فَیَکْفُرُهُ فَیَمْنَعُ صَاحِبَهُ مِنْ أَنْ یَصْنَعَ ذَلِکَ إِلَی غَیْرِه

12- بَابُ ثَوَابِ الْقَرْضِ

[رقم الحدیث الکلی: 1701 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1701] 1(8)- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَکْتُوبٌ عَلَی بَابِ الْجَنَّةِ الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ وَ الْقَرْضُ بِثَمَانِیَةَ عَشَرَ

ص: 31


1- - الکافی ج 1 ص 170
2- - الکافی ج 1 ص 170
3- - الکافی ج 1 ص 170
4- - الکافی ج 1 ص 170
5- - الکافی ج 1 ص 170
6- - الکافی ج 1 ص 171
7- - الکافی ج 1 ص 171
8- - الکافی ج 1 ص 171
[رقم الحدیث الکلی: 1702 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1702] 2(1)- وَ قَالَ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- لا خَیْرَ فِی کَثِیرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَیْنَ النَّاسِ قَالَ الْمَعْرُوفُ الْقَرْضُ

[رقم الحدیث الکلی: 1703 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1703] 3(2)- وَ قَالَ علیه السلام مَا مِنْ مُؤْمِنٍ أَقْرَضَ مُؤْمِناً یَلْتَمِسُ بِهِ(3) وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا حُسِبَ لَهُ أَجْرُهَا بِحِسَابِ الصَّدَقَةِ حَتَّی یَرْجِعَ مَالُهُ إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1704 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1704] 4(4)- وَ قَالَ علیه السلام قَرْضُ الْمُؤْمِنِ غَنِیمَةٌ وَ تَعْجِیلُ خَیْرٍ إِنْ أَیْسَرَ أَدَّاهُ وَ إِنْ مَاتَ احْتُسِبَ مِنْ زَکَاتِه (5)

13- بَابُ ثَوَابِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1705 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1705] 1(6)- صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْمِنْبَرَ ذَاتَ یَوْمٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ وَ صَلَّی عَلَی أَنْبِیَائِهِ علیه السلام ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ لِیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْکُمُ الْغَائِبَ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً کَانَ لَهُ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کُلِّ یَوْمٍ ثَوَابُ صَدَقَةٍ بِمِثْلِ مَالِهِ حَتَّی یَسْتَوْفِیَهُ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ کانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلی مَیْسَرَةٍ وَ أَنْ تَصَدَّقُوا خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُعْسِرٌ فَتَصَدَّقُوا عَلَیْهِ بِمَالِکُمْ فَهُوَ خَیْرٌ لَکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1706 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1706] 2(7)- وَ قَالَ علیه السلام خَلُّوا سَبِیلَ الْمُعْسِرِ کَمَا خَلَّاهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی

[رقم الحدیث الکلی: 1707 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1707] 3(8)- وَ قَالَ علیه السلام مَنْ أَرَادَ أَنْ یُظِلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ فَلْیُنْظِرْ مُعْسِراً أَوْ لِیَدَعْ(9) لَهُ مِنْ حَقِّه

14- بَابُ ثَوَابِ تَحْلِیلِ الْمَیِّتِ

[رقم الحدیث الکلی: 1708 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1708] 1(10)- قِیلَ لِلصَّادِقِ علیه السلام إِنَّ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَیَابَةَ دَیْناً عَلَی رَجُلٍ قَدْ مَاتَ

ص: 32


1- - التهذیب ج 1 ص 380 بتفاوت الکافی ج 1 ص 171
2- - الکافی ج 1 ص 171
3- نسخة فی المطبوعة و بعض المخطوطات (فیه)
4- - الکافی ج 1 ص 171
5- فی أ و نسخة فی ب (بزکاته)
6- - الکافی ج 1 ص 171
7- - الکافی ج 1 ص 171
8- - الکافی ج 1 ص 171
9- فی الکافی (لیدع)
10- - الکافی ج 1 ص 172

وَ کَلَّمْنَاهُ أَنْ یُحَلِّلَهُ فَأَبَی فَقَالَ وَیْحَهُ أَ مَا یَعْلَمُ أَنَّ لَهُ بِکُلِّ دِرْهَمٍ عَشَرَةً إِذَا حَلَّلَهُ- وَ إِذَا لَمْ یُحَلِّلْهُ فَإِنَّمَا لَهُ دِرْهَمٌ بَدَلَ دِرْهَم

بَابُ اسْتِدَامَةِ النِّعْمَةِ بِاحْتِمَالِ الْمَئُونَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1709 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1709] 1(1)- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ عَظُمَتْ نِعْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ اشْتَدَّتْ مَئُونَةُ النَّاسِ عَلَیْهِ فَاسْتَدِیمُوا النِّعْمَةَ بِاحْتِمَالِ الْمَئُونَةِ وَ لَا تَعْرِضُوهَا لِلزَّوَالِ فَقَلَّ مَنْ زَالَتْ عَنْهُ النِّعْمَةُ فَکَادَتْ تَعُودُ إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1710 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1710] 2(2)- وَ قَالَ علیه السلام أَحْسِنُوا جِوَارَ نِعَمِ اللَّهِ وَ احْذَرُوا أَنْ تَنْتَقِلَ عَنْکُمْ إِلَی غَیْرِکُمْ أَمَا إِنَّهَا لَنْ تَنْتَقِلَ عَنْ أَحَدٍ قَطُّ فَکَادَتْ تَرْجِعُ إِلَیْهِ (قال):(3) وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَقُولُ قَلَّ مَا أَدْبَرَ شَیْ ءٌ فَأَقْبَلَ

16- بَابُ فَضْلِ السَّخَاءِ وَ الْجُودِ

[رقم الحدیث الکلی: 1711 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1711] 1(4)- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام خِیَارُکُمْ سُمَحَاؤُکُمْ وَ شِرَارُکُمْ بُخَلَاؤُکُمْ وَ مِنْ خَالِصِ الْإِیمَانِ الْبِرُّ بِالْإِخْوَانِ وَ السَّعْیُ فِی حَوَائِجِهِمْ وَ إِنَّ الْبَارَّ بِالْإِخْوَانِ لَیُحِبُّهُ الرَّحْمَنُ وَ فِی ذَلِکَ مَرْغَمَةُ الشَّیْطَانِ وَ تَزَحْزُحٌ عَنِ النِّیرَانِ وَ دُخُولُ الْجِنَانِ ثُمَّ قَالَ لِجَمِیلٍ یَا جَمِیلُ أَخْبِرْ بِهَذَا غُرَرَ أَصْحَابِکَ- قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَنْ غُرَرُ أَصْحَابِی قَالَ هُمُ الْبَارُّونَ بِالْإِخْوَانِ فِی الْعُسْرِ وَ الْیُسْرِ ثُمَّ قَالَ یَا جَمِیلُ أَمَا إِنَّ صَاحِبَ الْکَثِیرِ یَهُونُ عَلَیْهِ ذَلِکَ وَ قَدْ مَدَحَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی ذَلِکَ صَاحِبَ الْقَلِیلِ فَقَالَ فِی کِتَابِهِ وَ یُؤْثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَ مَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

ص: 33


1- - الکافی ج 1 ص 172
2- - الکافی ج 1 ص 172
3- زیادة من الکافی
4- - الکافی ج 1 ص 173
[رقم الحدیث الکلی: 1712 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1712] 2(1)- وَ قَالَ علیه السلام شَابٌّ سَخِیٌّ مُرَهَّقٌ فِی الذُّنُوبِ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ شَیْخٍ عَابِدٍ بَخِیلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1713 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1713] 3(2)- وَ رُوِیَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْحَی إِلَی مُوسَی أَنْ لَا تَقْتُلِ السَّامِرِیَّ فَإِنَّهُ سَخِیٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1714 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1714] 4- وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَدَّی مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ فَهُوَ أَسْخَی النَّاسِ

[رقم الحدیث الکلی: 1715 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1715] 5(3)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ یَضْمَنُ لِی أَرْبَعَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْیَاتٍ فِی الْجَنَّةِ أَنْفِقْ وَ لَا تَخَفْ فَقْراً وَ أَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِکَ وَ أَفْشِ السَّلَامَ فِی الْعَالَمِ وَ اتْرُکِ الْمِرَاءَ وَ إِنْ کُنْتَ مُحِقّاً

[رقم الحدیث الکلی: 1716 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1716] 6(4)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَیْقَنَ بِالْخَلَفِ سَخَتْ نَفْسُهُ بِالنَّفَقَةِ وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَیْ ءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 1717 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1717] 7(5)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَذلِکَ یُرِیهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَیْهِمْ قَالَ هُوَ الرَّجُلُ یَدَعُ مَالَهُ لَا یُنْفِقُهُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بُخْلًا ثُمَّ یَمُوتُ فَیَدَعُهُ لِمَنْ یَعْمَلُ فِیهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْ بِمَعْصِیَةِ اللَّهِ فَإِنْ عَمِلَ فِیهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ رَآهُ فِی مِیزَانِ غَیْرِهِ فَرَآهُ حَسْرَةً وَ قَدْ کَانَ الْمَالُ لَهُ وَ إِنْ کَانَ عَمِلَ فِیهِ بِمَعْصِیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَوَّاهُ بِذَلِکَ الْمَالِ حَتَّی عَمِلَ بِهِ فِی مَعْصِیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 1718 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1718] 8(6)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَیْسَ الْبَخِیلُ مَنْ أَدَّی الزَّکَاةَ الْمَفْرُوضَةَ مِنْ مَالِهِ وَ أَعْطَی الْبَائِنَةَ فِی قَوْمِهِ إِنَّمَا الْبَخِیلُ حَقَّ الْبَخِیلِ مَنْ لَمْ یُؤَدِّ الزَّکَاةَ الْمَفْرُوضَةَ مِنْ مَالِهِ وَ لَمْ یُعْطِ الْبَائِنَةَ فِی قَوْمِهِ وَ هُوَ یُبَذِّرُ فِیمَا سِوَی ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1719 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1719] 9(7)- وَ رُوِیَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِی قُرَّةَ السَّمَنْدِیِّ(8) أَنَّهُ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

ص: 34


1- - الکافی ج 1 ص 173
2- - الکافی ج 1 ص 173
3- - الکافی ج 1 ص 174
4- - الکافی ج 1 ص 174
5- - الکافی ج 1 ص 173
6- - الکافی ج 1 ص 174
7- - الکافی ج 1 ص 174
8- السمندی: نسبة إلی سمند بلد من أذربیجان و انتقل إلی إرمینیة کما حکی عن النجاشی، و لعل مراده سمندر و سقطت راؤه لاتحاد الناحیة أو أنها تفلیس لإبدال الشیخ الطوسی فی رجاله فی ترجمة الرجل السمندی بالتفلیسی.

علیه السلام أَ تَدْرِی مَنِ الشَّحِیحُ قُلْتُ هُوَ الْبَخِیلُ فَقَالَ الشُّحُّ أَشَدُّ مِنَ الْبُخْلِ إِنَّ الْبَخِیلَ یَبْخَلُ بِمَا فِی یَدِهِ وَ الشَّحِیحَ یَشُحُّ بِمَا فِی أَیْدِی النَّاسِ وَ عَلَی مَا فِی یَدِهِ حَتَّی لَا یَرَی فِی أَیْدِی النَّاسِ شَیْئاً إِلَّا تَمَنَّی أَنْ یَکُونَ لَهُ بِالْحِلِّ وَ الْحَرَامِ وَ لَا یَقْنَعُ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 1720 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1720] 10(1)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا مَحَقَ الْإِسْلَامَ مَحْقَ الشُّحِّ شَیْ ءٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ لِهَذَا الشُّحِّ دَبِیباً کَدَبِیبِ النَّمْلِ وَ شُعَباً کَشُعَبِ الشَّرَکِ

[رقم الحدیث الکلی: 1721 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1721] 11(2)- وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِذَا لَمْ یَکُنْ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْعَبْدِ حَاجَةٌ ابْتَلَاهُ بِالْبُخْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1722 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1722] 12(3)- وَ سَمِعَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام رَجُلًا یَقُولُ الشَّحِیحُ أَعْذَرُ مِنَ الظَّالِمِ فَقَالَ لَهُ کَذَبْتَ إِنَّ الظَّالِمَ قَدْ یَتُوبُ وَ یَسْتَغْفِرُ وَ یَرُدُّ الظُّلَامَةَ عَلَی أَهْلِهَا وَ الشَّحِیحُ إِذَا شَحَّ مَنَعَ الزَّکَاةَ وَ الصَّدَقَةَ وَ صِلَةَ الرَّحِمِ وَ إِقْرَاءَ الضَّیْفِ وَ النَّفَقَةَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَبْوَابَ الْبِرِّ وَ حَرَامٌ عَلَی الْجَنَّةِ أَنْ یَدْخُلَهَا شَحِیحٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1723 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1723] 13(4)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْمُنْجِیَاتُ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَ إِفْشَاءُ السَّلَامِ وَ الصَّلَاةُ بِاللَّیْلِ وَ النَّاسُ نِیَام

[رقم الحدیث الکلی: 1724 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1724] 14(5)- وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام مَا عَالَ امْرُؤٌ فِی اقْتِصَادٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1725 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1725] 15(6)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام ضَمِنْتُ لِمَنِ اقْتَصَدَ أَنْ لَا یَفْتَقِرَ وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- یَسْئَلُونَکَ ما ذا یُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ وَ الْعَفْوُ الْوَسَطُ وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ الَّذِینَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا وَ کانَ بَیْنَ ذلِکَ قَواماً وَ الْقَوَامُ الْوَسَط.

ص: 35


1- - الکافی ج 1 ص 174
2- - الکافی ج 1 ص 174
3- - الکافی ج 1 ص 174
4- - الکافی ج 1 ص 176
5- - الکافی ج 1 ص 177
6- - الکافی ج 1 ص 177

17- بَابُ فَضْلِ سَقْیِ الْمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 1726 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1726] 1(1)- قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَوَّلُ مَا یُبْدَأُ بِهِ فِی الْآخِرَةِ صَدَقَةُ الْمَاءِ یَعْنِی فِی الْأَجْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1727 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1727] 2(2)- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یُحِبُّ إِبْرَادَ الْکَبِدِ الْحَرَّی وَ مَنْ سَقَی کَبِداً حَرَّی مِنْ بَهِیمَةٍ أَوْ غَیْرِهَا أَظَلَّهُ اللَّهُ فِی ظِلِّ عَرْشِهِ یَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1728 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1728] 3(3)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ سَقَی الْمَاءَ فِی مَوْضِعٍ یُوجَدُ فِیهِ الْمَاءُ کَانَ کَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَ مَنْ سَقَی الْمَاءَ فِی مَوْضِعٍ لَا یُوجَدُ فِیهِ الْمَاءُ کَانَ

کَمَنْ أَحْیَا نَفْساً وَ مَنْ أَحْیَا نَفْساً فَکَأَنَّما أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعا

18- بَابُ ثَوَابِ اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ إِلَی الْعَلَوِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1729 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1729] 1(4)- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ صَنَعَ إِلَی أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَداً کَافَیْتُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1730 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1730] 2(5)- وَ قَالَ علیه السلام إِنِّی شَافِعٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ لِأَرْبَعَةِ أَصْنَافٍ وَ لَوْ جَاءُوا بِذُنُوبِ أَهْلِ الدُّنْیَا رَجُلٌ نَصَرَ ذُرِّیَّتِی وَ رَجُلٌ بَذَلَ مَالَهُ لِذُرِّیَّتِی عِنْدَ الضِّیقِ وَ رَجُلٌ أَحَبَّ ذُرِّیَّتِی بِاللِّسَانِ وَ الْقَلْبِ وَ رَجُلٌ سَعَی فِی حَوَائِجِ ذُرِّیَّتِی إِذَا طُرِدُوا أَوْ شُرِّدُوا

[رقم الحدیث الکلی: 1731 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1731] 3- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ نَادَی مُنَادٍ أَیُّهَا الْخَلَائِقُ أَنْصِتُوا فَإِنَّ مُحَمَّداً یُکَلِّمُکُمْ فَتُنْصِتُ الْخَلَائِقُ فَیَقُومُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَیَقُولُ یَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ مَنْ کَانَتْ لَهُ عِنْدِی یَدٌ أَوْ مِنَّةٌ أَوْ مَعْرُوفٌ فَلْیَقُمْ حَتَّی أُکَافِیَهُ فَیَقُولُونَ بِآبَائِنَا وَ أُمَّهَاتِنَا وَ أَیُّ یَدٍ وَ أَیُّ مِنَّةٍ وَ أَیُّ مَعْرُوفٍ لَنَا بَلِ الْیَدُ وَ الْمِنَّةُ

ص: 36


1- - الکافی ج 1 ص 178
2- - الکافی ج 1 ص 178
3- - الکافی ج 1 ص 178
4- - التهذیب ج 1 ص 380 الکافی ج 1 ص 179
5- - التهذیب ج 1 ص 380 الکافی ج 1 ص 179

وَ الْمَعْرُوفُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ عَلَی جَمِیعِ الْخَلَائِقِ فَیَقُولُ لَهُمْ بَلَی مَنْ آوَی أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَوْ بَرَّهُمْ أَوْ کَسَاهُمْ مِنْ عُرْیٍ أَوْ أَشْبَعَ جَائِعَهُمْ فَلْیَقُمْ حَتَّی أُکَافِیَهُ فَیَقُومُ أُنَاسٌ قَدْ فَعَلُوا ذَلِکَ فَیَأْتِی النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَا مُحَمَّدُ یَا حَبِیبِی قَدْ جَعَلْتُ مُکَافَأَتَهُمْ إِلَیْکَ فَأَسْکِنْهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ حَیْثُ شِئْتَ قَالَ فَیُسْکِنُهُمْ فِی الْوَسِیلَةِ حَیْثُ لَا یُحْجَبُونَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ

19- بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1732 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1732] 1(1)- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَرْضُ الْقِیَامَةِ نَارٌ مَا خَلَا ظِلَّ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّ صَدَقَتَهُ تُظِلُّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1733 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1733] 2(2)- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام الْبِرُّ وَ الصَّدَقَةُ یَنْفِیَانِ الْفَقْرَ وَ یَزِیدَانِ فِی الْعُمُرِ وَ یَدْفَعَانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا سَبْعِینَ مِیتَةَ سَوْءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1734 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1734] 3(3)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام دَاوُوا مَرْضَاکُمْ بِالصَّدَقَةِ وَ ادْفَعُوا الْبَلَاءَ بِالدُّعَاءِ وَ اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّهَا تَفُکُّ مِنْ بَیْنِ لَحْیَیْ سَبْعِمِائَةِ شَیْطَانٍ وَ لَیْسَ شَیْ ءٌ أَثْقَلَ عَلَی الشَّیْطَانِ مِنَ الصَّدَقَةِ عَلَی الْمُؤْمِنِ وَ هِیَ تَقَعُ فِی یَدِ الرَّبِّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَبْلَ أَنْ تَقَعَ فِی یَدِ الْعَبْدِ

[رقم الحدیث الکلی: 1735 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1735] 4(4)- وَ قَالَ علیه السلام الصَّدَقَةُ بِالْیَدِ تَقِی مِیتَةَ السَّوْءِ وَ تَدْفَعُ سَبْعِینَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ وَ تَفُکُّ عَنْ لَحْیَیْ سَبْعِینَ شَیْطَاناً کُلُّهُمْ یَأْمُرُهُ أَنْ لَا یَفْعَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 1736 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1736] 5(5)- وَ قَالَ علیه السلام یُسْتَحَبُّ لِلْمَرِیضِ أَنْ یُعْطِیَ السَّائِلَ بِیَدِهِ وَ یَأْمُرَ السَّائِلَ أَنْ یَدْعُوَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1737 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1737] 6(6)- وَ قَالَ علیه السلام بَاکِرُوا بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّ الْبَلَایَا لَا تَتَخَطَّاهَا وَ مَنْ تَصَدَّقَ

ص: 37


1- - الکافی ج 1 ص 162 و أخرج الأوسط الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 381
2- - الکافی ج 1 ص 162 و أخرج الأوسط الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 381
3- - الکافی ج 1 ص 162 و أخرج الأوسط الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 381
4- - الکافی ج 1 ص 162 و أخرج الأوسط الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 381
5- - الکافی ج 1 ص 162
6- - الکافی ج 1 ص 163

بِصَدَقَةٍ أَوَّلَ النَّهَارِ دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ شَرَّ مَا یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ فَإِنْ تَصَدَّقَ أَوَّلَ اللَّیْلِ دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ شَرَّ مَا یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ فِی تِلْکَ اللَّیْلَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1738 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1738] 7(1)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ اللَّهَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَیَدْفَعُ بِالصَّدَقَةِ الدَّاءَ وَ الدُّبَیْلَةَ(2) وَ الْحَرَقَ وَ الْغَرَقَ وَ الْهَدْمَ وَ الْجُنُونَ وَ عَدَّ علیه السلام سَبْعِینَ بَاباً مِنَ الشَّرِّ

[رقم الحدیث الکلی: 1739 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1739] 8(3)- وَ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ جَلَّ جَلَالُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1740 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1740] 9(4)- وَ رَوَی عَمَّارٌ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ قَالَ لِی یَا عَمَّارُ الصَّدَقَةُ وَ اللَّهِ فِی السِّرِّ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ فِی الْعَلَانِیَةِ وَ کَذَلِکَ وَ اللَّهِ الْعِبَادَةُ فِی السِّرِّ أَفْضَلُ مِنَ الْعِبَادَةِ فِی الْعَلَانِیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1741 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1741] 10(5)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا طَرَقَکُمْ سَائِلٌ ذَکَرٌ بِلَیْلٍ فَلَا تَرُدُّوهُ

[ 1742] 11(6)- وَ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ وَ الْقَرْضُ بِثَمَانِیَةَ عَشَرَ وَ صِلَةُ الْإِخْوَانِ بِعِشْرِینَ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ بِأَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 1743 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1743] 12(7)- وَ سُئِلَ علیه السلام أَیُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ عَلَی ذِی الرَّحِمِ الْکَاشِحِ

[رقم الحدیث الکلی: 1744 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1744] 13- وَ قَالَ علیه السلام لَا صَدَقَةَ وَ ذُو رَحِمٍ مُحْتَاجٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1745 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1745] 14(8)- قَالَ علیه السلام مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَلْقَی کَلَّهُ عَلَی النَّاسِ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ ضَیَّعَ مَنْ یَعُولُ

ص: 38


1- - الکافی ج 1 ص 162
2- الدبیلة: داء فی الجوف أو خراج و دمل یظهر فیه
3- - الکافی ج 1 ص 163 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 378
4- - الکافی ج 1 ص 163 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 378
5- - التهذیب ج 1 ص 379 الکافی ج 1 ص 164
6- - التهذیب ج 1 ص 379 الکافی ج 1 ص 164
7- - التهذیب ج 1 ص 379 الکافی ج 1 ص 164
8- - الکافی ج 1 ص 165
[رقم الحدیث الکلی: 1746 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1746] 15(1)- وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یُوَسِّعَ عَلَی عِیَالِهِ لِئَلَّا یَتَمَنَّوْا مَوْتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1747 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1747] 16(2)- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ السَّائِلِ یَسْأَلُ وَ لَا یُدْرَی مَا هُوَ فَقَالَ أَعْطِ مَنْ وَقَعَتْ فِی قَلْبِکَ الرَّحْمَةُ لَهُ وَ قَالَ أَعْطِهِ دُونَ الدِّرْهَمِ قُلْتُ أَکْثَرُ مَا یُعْطَی قَالَ أَرْبَعَةُ دَوَانِیقَ

[رقم الحدیث الکلی: 1748 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1748] 17(3)- وَ رَوَی الْوَصَّافِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ کَانَ فِیمَا نَاجَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مُوسَی علیه السلام أَنْ قَالَ یَا مُوسَی أَکْرِمِ السَّائِلَ بِبَذْلٍ یَسِیرٍ أَوْ بِرَدٍّ جَمِیلٍ إِنَّهُ یَأْتِیکَ مَنْ لَیْسَ بِإِنْسٍ وَ لَا جَانٍّ مَلَائِکَةٌ مِنْ مَلَائِکَةِ الرَّحْمَنِ یَبْلُونَکَ فِیمَا خَوَّلْتُکَ وَ یَسْأَلُونَکَ مِمَّا نَوَّلْتُکَ فَانْظُرْ کَیْفَ أَنْتَ صَانِعٌ یَا ابْنَ عِمْرَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 1749 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1749] 18(4)- وَ قَالَ علیه السلام أَعْطِ السَّائِلَ وَ لَوْ عَلَی ظَهْرِ فَرَسٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1750 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1750] 19(5)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا تَقْطَعُوا عَلَی السَّائِلِ مَسْأَلَتَهُ فَلَوْ لَا أَنَّ الْمَسَاکِینَ یَکْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ یَرُدُّهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1751 - رقم الحدیث الباب: 20]

[1751] 20(6)- وَ رُوِیَ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ صَبِیحٍ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَجَاءَهُ سَائِلٌ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَقَالَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَیْکَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَجُلًا لَوْ کَانَ لَهُ مَالٌ یَبْلُغُ ثَلَاثِینَ أَوْ أَرْبَعِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ثُمَّ شَاءَ أَنْ لَا یُبْقِیَ مِنْهَا شَیْئاً إِلَّا وَضَعَهُ فِی حَقٍّ لَفَعَلَ فَیَبْقَی لَا مَالَ لَهُ فَیَکُونُ مِنَ الثَّلَاثَةِ الَّذِینَ یُرَدُّ دُعَاؤُهُمْ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمْ قَالَ أَحَدُهُمْ رَجُلٌ کَانَ لَهُ مَالٌ فَأَنْفَقَهُ فِی غَیْرِ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ یَا رَبِّ ارْزُقْنِی فَیَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَ جَلَّ أَ لَمْ أَرْزُقْکَ وَ رَجُلٌ جَلَسَ فِی بَیْتِهِ وَ لَا یَسْعَی فِی طَلَبِ الرِّزْقِ وَ یَقُولُ یَا رَبِّ ارْزُقْنِی فَیَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَ جَلَّ أَ لَمْ أَجْعَلْ

ص: 39


1- - الکافی ج 1 ص 165
2- - الکافی ج 1 ص 165
3- - التهذیب ج 1 ص 379 الکافی ج 1 ص 166
4- - الکافی ج 1 ص 166 التهذیب ج 1 ص 380
5- - الکافی ج 1 ص 166 التهذیب ج 1 ص 380
6- - التهذیب ج 1 ص 380 الکافی ج 1 ص 166 بتفاوت

لَکَ سَبِیلًا إِلَی طَلَبِ الرِّزْقِ وَ رَجُلٌ لَهُ امْرَأَةٌ تُؤْذِیهِ فَیَقُولُ یَا رَبِّ خَلِّصْنِی مِنْهَا فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَ لَمْ أَجْعَلْ أَمْرَهَا بِیَدِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1752 - رقم الحدیث الباب: 21]

[1752] 21(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی السُّؤَّالِ أَطْعِمُوا ثَلَاثَةً وَ إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَازْدَادُوا وَ إِلَّا فَقَدْ أَدَّیْتُمْ حَقَّ یَوْمِکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1753 - رقم الحدیث الباب: 22]

[1753] 22(2)- وَ قَالَ علیه السلام إِذَا أَعْطَیْتُمُوهُمْ فَلَقِّنُوهُمُ الدُّعَاءَ فَإِنَّهُ یُسْتَجَابُ لَهُمْ فِیکُمْ وَ لَا یُسْتَجَابُ لَهُمْ فِی أَنْفُسِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1754 - رقم الحدیث الباب: 23]

[1754] 23(3)- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُعْطِی غَیْرَهُ الدَّرَاهِمَ یَقْسِمُهَا قَالَ یَجْرِی لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ مَا یَجْرِی لِلْمُعْطِی وَ لَا یَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ شَیْ ءٌ وَ لَوْ أَنَّ الْمَعْرُوفَ جَرَی عَلَی سَبْعِینَ یَداً لَأُوجِرُوا کُلُّهُمْ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْقُصَ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِهِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1755 - رقم الحدیث الباب: 24]

[1755] 24(4)- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام أَیُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ جُهْدُ الْمُقِلِّ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یُؤْثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ هَلْ تَرَی هَاهُنَا فَضْلًا

[رقم الحدیث الکلی: 1756 - رقم الحدیث الباب: 25]

[1756] 25(5)- وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام ضَمِنْتُ عَلَی رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لَا یَسْأَلَ أَحَدٌ مِنْ غَیْرِ حَاجَةٍ إِلَّا اضْطَرَّتْهُ الْمَسْأَلَةُ یَوْماً إِلَی أَنْ یَسْأَلَ مِنْ حَاجَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1757 - رقم الحدیث الباب: 26]

[1757] 26(6)- وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام اتَّبِعُوا قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّهُ قَالَ مَنْ فَتَحَ عَلَی نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ فَتَحَ اللَّهُ عَلَیْهِ بَابَ فَقْرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1758 - رقم الحدیث الباب: 27]

[1758] 27(7)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا مِنْ عَبْدٍ یَسْأَلُ مِنْ غَیْرِ حَاجَةٍ فَیَمُوتُ حَتَّی یُحْوِجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا وَ یَکْتُبَ لَهُ بِهَا النَّارَ

[رقم الحدیث الکلی: 1759 - رقم الحدیث الباب: 28]

[1759] 28(8)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَحَبَّ شَیْئاً لِنَفْسِهِ وَ أَبْغَضَهُ لِخَلْقِهِ أَبْغَضَ عَزَّ وَ جَلَّ لِخَلْقِهِ الْمَسْأَلَةَ وَ أَحَبَّ لِنَفْسِهِ أَنْ یُسْأَلَ وَ لَیْسَ

ص: 40


1- - الکافی ج 1 ص 166
2- - الکافی ج 1 ص 166
3- - الکافی ج 1 ص 166
4- - الکافی ج 1 ص 166
5- - الکافی ج 1 ص167
6- - الکافی ج 1 ص167
7- - الکافی ج 1 ص167
8- - الکافی ج 1 ص167

شَیْ ءٌ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنْ أَنْ یُسْأَلَ فَلَا یَسْتَحْیِی أَحَدُکُمْ أَنْ یَسْأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ فَضْلِهِ وَ لَوْ شِسْعَ نَعْلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1760 - رقم الحدیث الباب: 29]

[1760] 29(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِیَّاکُمْ وَ سُؤَالَ النَّاسِ فَإِنَّهُ ذُلُّ الدُّنْیَا وَ فَقْرٌ تَتَعَجَّلُونَهُ وَ حِسَابٌ طَوِیلٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1761 - رقم الحدیث الباب: 30]

[1761] 30(2)- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لَوْ یَعْلَمُ السَّائِلُ مَا فِی الْمَسْأَلَةِ مَا سَأَلَ أَحَدٌ أَحَداً وَ لَوْ یَعْلَمُ الْمُعْطِی مَا فِی الْعَطِیَّةِ مَا رَدَّ أَحَدٌ أَحَداً

[رقم الحدیث الکلی: 1762 - رقم الحدیث الباب: 31]

[1762] 31(3)- وَ جَاءَتْ فَخِذٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ فَرَدَّ عَلَیْهِمُ السَّلَامَ فَقَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ لَنَا إِلَیْکَ حَاجَةٌ قَالَ هَاتُوا حَاجَتَکُمْ قَالُوا إِنَّهَا حَاجَةٌ عَظِیمَةٌ قَالَ هَاتُوا مَا هِیَ قَالُوا تَضْمَنُ لَنَا عَلَی رَبِّکَ الْجَنَّةَ فَنَکَسَ صلی الله علیه و آله و سلّم رَأْسَهُ وَ نَکَتَ فِی الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ أَفْعَلُ ذَلِکَ بِکُمْ عَلَی أَنْ لَا تَسْأَلُوا أَحَداً شَیْئاً قَالَ فَکَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ یَکُونُ فِی السَّفَرِ فَیَسْقُطُ سَوْطُهُ فَیَکْرَهُ أَنْ یَقُولَ لِإِنْسَانٍ نَاوِلْنِیهِ فِرَاراً مِنَ الْمَسْأَلَةِ فَیَنْزِلُ فَیَأْخُذُهُ وَ یَکُونُ عَلَی الْمَائِدَةِ وَ یَکُونُ بَعْضُ الْجُلَسَاءِ أَقْرَبَ مِنْهُ إِلَی الْمَاءِ فَلَا یَقُولُ نَاوِلْنِی حَتَّی یَقُومَ فَیَشْرَبَ

[رقم الحدیث الکلی: 1763 - رقم الحدیث الباب: 32]

[1763] 32- وَ قَالَ علیه السلام اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَ لَوْ بِشَوْصِ(4) السِّوَاکِ

[رقم الحدیث الکلی: 1764 - رقم الحدیث الباب: 33]

[1764] 33(5)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْمَنُّ یَهْدِمُ الصَّنِیعَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 1765 - رقم الحدیث الباب: 34]

[1765] 34(6)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی کَرِهَ لِی سِتَّ خِصَالٍ وَ کَرِهْتُهُنَّ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِی وَ أَتْبَاعِهِمْ مِنْ بَعْدِی الْعَبَثَ فِی الصَّلَاةِ وَ الرَّفَثَ فِی الصَّوْمِ وَ الْمَنَّ بَعْدَ الصَّدَقَةِ وَ إِتْیَانَ الْمَسَاجِدِ جُنُباً وَ التَّطَلُّعَ فِی الدُّورِ وَ الضَّحِکَ بَیْنَ الْقُبُورِ

ص: 41


1- - الکافی ج 1 ص 167
2- - الکافی ج 1 ص 167
3- - الکافی ج 1 ص 167
4- الشوص: شوص السواک غسالته
5- - الکافی ج 1 ص 167
6- - الکافی ج 1 ص 167
[رقم الحدیث الکلی: 1766 - رقم الحدیث الباب: 35]

[1766] 35(1)- وَ رُوِیَ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام عَنْ آبَائِهِ علیه السلام أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بَعَثَ إِلَی رَجُلٍ بِخَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرِ الْبُغَیْبِغَةِ(2) وَ کَانَ الرَّجُلُ مِمَّنْ یَرْجُو نَوَافِلَهُ وَ یَرْضَی نَائِلَهُ وَ رِفْدَهُ وَ کَانَ لَا یَسْأَلُ عَلِیّاً علیه السلام وَ لَا غَیْرَهُ شَیْئاً فَقَالَ رَجُلٌ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ اللَّهِ مَا سَأَلَکَ فُلَانٌ شَیْئاً وَ لَقَدْ کَانَ یُجْزِیهِ مِنَ الْخَمْسَةِ الْأَوْسَاقِ وَسْقٌ وَاحِدٌ فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا کَثَّرَ اللَّهُ فِی الْمُؤْمِنِینَ ضَرْبَکَ أُعْطِی أَنَا وَ تَبْخَلُ أَنْتَ بِهِ إِذَا أَنَا لَمْ أُعْطِ الَّذِی یَرْجُونِی إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَسْأَلَتِی ثُمَّ أَعْطَیْتُهُ بَعْدَ الْمَسْأَلَةِ فَلَمْ أُعْطِهِ إِلَّا ثَمَنَ مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَ ذَلِکَ لِأَنِّی عَرَّضْتُهُ لِأَنْ یَبْذُلَ لِی وَجْهَهُ الَّذِی یُعَفِّرُهُ فِی التُّرَابِ لِرَبِّی وَ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَ تَعَبُّدِهِ لَهُ وَ طَلَبِ حَوَائِجِهِ إِلَیْهِ فَمَنْ فَعَلَ هَذَا بِأَخِیهِ الْمُسْلِمِ وَ قَدْ عَرَفَ أَنَّهُ مَوْضِعٌ لِصِلَتِهِ وَ مَعْرُوفِهِ فَلَمْ یَصْدُقِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی دُعَائِهِ لَهُ حَیْثُ یَتَمَنَّی لَهُ الْجَنَّةَ بِلِسَانِهِ وَ یَبْخَلُ عَلَیْهِ بِالْحُطَامِ مِنْ مَالِهِ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْعَبْدَ قَدْ یَقُولُ فِی دُعَائِهِ- اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِذَا دَعَا لَهُ بِالْمَغْفِرَةِ فَقَدْ طَلَبَ لَهُ الْجَنَّةَ فَمَا أَنْصَفَ مَنْ فَعَلَ هَذَا بِالْقَوْلِ وَ لَمْ یُحَقِّقْهُ بِالْفِعْل

20- بَابُ ثَوَابِ صِلَةِ الْإِمَامِ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 1767 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1767] 1(3)- سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً قَالَ نَزَلَتْ فِی صِلَةِ الْإِمَامِ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 1768 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1768] 2(4)- وَ قَالَ علیه السلام دِرْهَمٌ یُوصَلُ بِهِ الْإِمَامُ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ أَلْفِ دِرْهَمٍ یُنْفَقُ فِی غَیْرِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ

ص: 42


1- - الکافی ج 1 ص 167
2- البغیبغة: ببائین موحدتین و غنینین معجمتین و فی الوسط یاء مثناة و فی الآخرها، ضیعة أو عین لآل الرسول، و فی تأریخ المدینة البغیبغة تصغیر البغبغ و هی البئر القریبة الرشا والبغبغات والمبغبغة عیون عملها علی بن أبی طالب علیه السلام بینبع أول ما صارت الیه و تصدق بها و بلغ جذاذها فی زمنه ألف وسق و منها خیف الأراک و خیف لیلی و خیف الطاس
3- - الکافی ج 1 ص 423 والأول عن أبی إبراهیم علیه السلام
4- - الکافی ج 1 ص 423 والأول عن أبی إبراهیم علیه السلام
[رقم الحدیث الکلی: 1769 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1769] 3(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی صِلَتِنَا فَلْیَصِلْ صَالِحِی شِیعَتِنَا یُکْتَبْ لَهُ ثَوَابُ صِلَتِنَا وَ مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی زِیَارَتِنَا فَلْیَزُرْ صَالِحِی مَوَالِینَا یُکْتَبْ لَهُ ثَوَابُ زِیَارَتِنَا

21- بَابُ عِلَّةِ فَرْضِ الصِّیَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 1770 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1770] 1- سَأَلَ هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ عِلَّةِ الصِّیَامِ فَقَالَ إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الصِّیَامَ لِیَسْتَوِیَ بِهِ الْغَنِیُّ وَ الْفَقِیرُ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْغَنِیَّ لَمْ یَکُنْ لِیَجِدَ مَسَّ الْجُوعِ فَیَرْحَمَ الْفَقِیرَ لِأَنَّ الْغَنِیَّ کُلَّمَا أَرَادَ شَیْئاً قَدَرَ عَلَیْهِ فَأَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُسَوِّیَ بَیْنَ خَلْقِهِ وَ أَنْ یُذِیقَ الْغَنِیَّ مَسَّ الْجُوعِ وَ الْأَلَمِ لِیَرِقَّ عَلَی الضَّعِیفِ فَیَرْحَمَ الْجَائِعَ

[رقم الحدیث الکلی: 1771 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1771] 2- وَ کَتَبَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا علیه السلام إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ فِیمَا کَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ عِلَّةُ الصَّوْمِ لِعِرْفَانِ مَسِّ الْجُوعِ وَ الْعَطَشِ لِیَکُونَ ذَلِیلًا مُسْتَکِیناً مَأْجُوراً مُحْتَسِباً صَابِراً وَ یَکُونَ ذَلِکَ دَلِیلًا لَهُ عَلَی شَدَائِدِ الْآخِرَةِ مَعَ مَا فِیهِ مِنَ الِانْکِسَارِ لَهُ عَنِ الشَّهَوَاتِ وَاعِظاً لَهُ فِی الْعَاجِلِ دَلِیلًا عَلَی الْآجِلِ لِیَعْلَمَ شِدَّةَ مَبْلَغِ ذَلِکَ مِنْ أَهْلِ الْفَقْرِ وَ الْمَسْکَنَةِ(2) فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1772 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1772] 3(3)- وَ کَتَبَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ علیه السلام لِمَ فَرَضَ اللَّهُ الصَّوْمَ فَوَرَدَ فِی الْجَوَابِ لِیَجِدَ الْغَنِیُّ مَسَّ الْجُوعِ فَیَمُنَّ(4) عَلَی الْفَقِیرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1773 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1773] 4- وَ رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ جَاءَ نَفَرٌ مِنَ الْیَهُودِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَسَأَلَهُ أَعْلَمُهُمْ عَنْ مَسَائِلَ فَکَانَ فِیمَا سَأَلَهُ أَنَّهُ قَالَ لَهُ لِأَیِّ شَیْ ءٍ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الصَّوْمَ عَلَی أُمَّتِکَ بِالنَّهَارِ ثَلَاثِینَ یَوْماً

ص: 43


1- - التهذیب ج 1 ص 380 الکافی ج 1 ص 179 بتفاوت فی السند والمتن فیهما
2- نسخة فی ب (المسئلة)
3- - الکافی ج 1 ص 213
4- نسخة فی المطبوعة (فیحن) و فی الکافی (فیحنو)

وَ فَرَضَ اللَّهُ عَلَی الْأُمَمِ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ آدَمَ علیه السلام لَمَّا أَکَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ بَقِیَ فِی بَطْنِهِ ثَلَاثِینَ یَوْماً فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَی ذُرِّیَّتِهِ ثَلَاثِینَ یَوْماً الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ وَ الَّذِی یَأْکُلُونَهُ بِاللَّیْلِ تَفَضُّلٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِمْ وَ کَذَلِکَ کَانَ عَلَی آدَمَ علیه السلام فَفَرَضَ اللَّهُ ذَلِکَ عَلَی أُمَّتِی ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ- کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ. أَیَّاماً مَعْدُوداتٍ قَالَ الْیَهُودِیُّ صَدَقْتَ یَا مُحَمَّدُ فَمَا جَزَاءُ مَنْ صَامَهَا فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا مِنْ مُؤْمِنٍ یَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ احْتِسَاباً إِلَّا أَوْجَبَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَهُ سَبْعَ خِصَالٍ أَوَّلُهَا یَذُوبُ الْحَرَامُ فِی جَسَدِهِ وَ الثَّانِیَةُ یَقْرُبُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الثَّالِثَةُ یَکُونُ قَدْ کَفَّرَ خَطِیئَةَ آدَمَ أَبِیهِ علیه السلام وَ الرَّابِعَةُ یُهَوِّنُ اللَّهُ عَلَیْهِ سَکَرَاتِ الْمَوْتِ وَ الْخَامِسَةُ أَمَانٌ مِنَ الْجُوعِ وَ الْعَطَشِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ السَّادِسَةُ یُعْطِیهِ اللَّهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ وَ السَّابِعَةُ یُطْعِمُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ طَیِّبَاتِ الْجَنَّةِ قَالَ صَدَقْتَ یَا مُحَمَّد.

22- بَابُ فَضْلِ الصِّیَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 1774 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1774] 1(1)- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسَةِ أَشْیَاءَ عَلَی الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الْوَلَایَةِ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 1775 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1775] 2(2)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الصَّائِمُ فِی عِبَادَةٍ وَ إِنْ کَانَ نَائِماً عَلَی فِرَاشِهِ مَا لَمْ یَغْتَبْ مُسْلِماً

[رقم الحدیث الکلی: 1776 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1776] 3(3)- وَ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی الصَّوْمُ لِی وَ أَنَا أَجْزِی بِهِ وَ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ حِینَ یُفْطِرُ وَ حِینَ یَلْقَی رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الَّذِی نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِیَدِهِ لَخُلُوفُ(4) فَمِ الصَّائِمِ عِنْدَ اللَّهِ أَطْیَبُ مِنْ رِیحِ الْمِسْکِ

ص: 44


1- - التهذیب ج 1 ص 393 الکافی ج 1 ص 179
2- - التهذیب ج 1 ص 406 الکافی ج 1 ص 180
3- - التهذیب ج 1 ص 394 الکافی ج 1 ص 180 و أخرجا صدر الحدیث
4- الخلوف: بالضم تغیر رائحة الفم
[رقم الحدیث الکلی: 1777 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1777] 4(1)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِأَصْحَابِهِ أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِشَیْ ءٍ إِنْ أَنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَبَاعَدَ الشَّیْطَانُ عَنْکُمْ کَمَا تَبَاعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ قَالُوا بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ وَ الصَّدَقَةُ تَکْسِرُ ظَهْرَهُ وَ الْحُبُّ فِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْمُؤَازَرَةُ عَلَی الْعَمَلِ الصَّالِحِ یَقْطَعُ دَابِرَهُ وَ الِاسْتِغْفَارُ یَقْطَعُ وَتِینَهُ وَ لِکُلِّ شَیْ ءٍ زَکَاةٌ وَ زَکَاةُ الْأَبْدَانِ الصِّیَامُ

[رقم الحدیث الکلی: 1778 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1778] 5(2)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لِعَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ أَ لَا أُخْبِرُکَ بِأَصْلِ الْإِسْلَامِ وَ فَرْعِهِ وَ ذِرْوَتِهِ وَ سَنَامِهِ قَالَ بَلَی قَالَ أَصْلُهُ الصَّلَاةُ وَ فَرْعُهُ الزَّکَاةُ وَ ذِرْوَتُهُ وَ سَنَامُهُ الْجِهَادُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَ لَا أُخْبِرُکَ بِأَبْوَابِ الْخَیْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 1779 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1779] 6(3)- وَ قَالَ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ قَالَ یَعْنِی بِالصَّبْرِ الصَّوْمَ وَ قَالَ علیه السلام إِذَا نَزَلَتْ بِالرَّجُلِ النَّازِلَةُ أَوِ الشِّدَّةُ فَلْیَصُمْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ- وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1780 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1780] 7- وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَکَّلَ مَلَائِکَةً بِالدُّعَاءِ لِلصَّائِمِینَ وَ قَالَ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ علیه السلام عَنْ رَبِّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَنَّهُ قَالَ مَا أَمَرْتُ مَلَائِکَتِی بِالدُّعَاءِ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِی إِلَّا اسْتَجَبْتُ لَهُمْ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1781 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1781] 8(4)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَوْحَی اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِلَی مُوسَی علیه السلام مَا یَمْنَعُکَ مِنْ مُنَاجَاتِی فَقَالَ یَا رَبِّ أُجِلُّکَ عَنِ الْمُنَاجَاةِ لِخُلُوفِ فَمِ الصَّائِمِ فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ یَا مُوسَی لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْیَبُ عِنْدِی مِنْ رِیحِ الْمِسْکِ

[رقم الحدیث الکلی: 1782 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1782] 9(5)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ وَ فَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 1783 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1783] 10(6)- وَ قَالَ علیه السلام مَنْ صَامَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْماً فِی شِدَّةِ الْحَرِّ فَأَصَابَهُ

ص: 45


1- - الکافی ج 1 ص 180 و اخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 406
2- - الکافی ج 1 ص 180 و اخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 406
3- - الکافی ج 1 ص 180
4- - الکافی ج 1 ص 180
5- - الکافی ج 1 ص 180
6- - الکافی ج 1 ص 180

ظَمَأٌ وَکَّلَ اللَّهُ بِهِ أَلْفَ مَلَکٍ یَمْسَحُونَ وَجْهَهُ وَ یُبَشِّرُونَهُ حَتَّی إِذَا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَا أَطْیَبَ رِیحَکَ وَ رَوْحَکَ یَا مَلَائِکَتِی اشْهَدُوا أَنِّی قَدْ غَفَرْتُ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1784 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1784] 11(1)- وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ علیه السلام قِیلُوا(2) فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُطْعِمُ الصَّائِمَ وَ یَسْقِیهِ فِی مَنَامِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1785 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1785] 12(3)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام نَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَةٌ وَ صَمْتُهُ تَسْبِیحٌ وَ عَمَلُهُ مُتَقَبَّلٌ وَ دُعَاؤُهُ مُسْتَجَابٌ

23- بَابُ وُجُوهِ الصَّوْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 1786 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1786] 1(4)- رُوِیَ عَنِ الزُّهْرِیِّ أَنَّهُ قَالَ قَالَ لِی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَوْماً یَا زُهْرِیُّ مِنْ أَیْنَ جِئْتَ فَقُلْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ فَفِیمَ کُنْتُمْ قُلْتُ تَذَاکَرْنَا أَمْرَ الصَّوْمِ فَأَجْمَعَ رَأْیِی وَ رَأْیُ أَصْحَابِی عَلَی أَنَّهُ لَیْسَ مِنَ الصَّوْمِ شَیْ ءٌ وَاجِبٌ إِلَّا صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ یَا زُهْرِیُّ لَیْسَ کَمَا قُلْتُمْ الصَّوْمُ عَلَی أَرْبَعِینَ وَجْهاً فَعَشَرَةُ أَوْجُهٍ مِنْهَا وَاجِبَةٌ کَوُجُوبِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ عَشَرَةُ أَوْجُهٍ مِنْهَا صِیَامُهُنَّ حَرَامٌ وَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ وَجْهاً مِنْهَا صَاحِبُهَا فِیهَا بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَ إِنْ شَاءَ أَفْطَرَ وَ صَوْمُ الْإِذْنِ عَلَی ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ وَ صَوْمُ التَّأْدِیبِ وَ صَوْمُ الْإِبَاحَةِ وَ صَوْمُ السَّفَرِ وَ الْمَرَضِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَسِّرْهُنَّ لِی قَالَ أَمَّا الْوَاجِبُ فَصِیَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ صِیَامُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ لِمَنْ أَفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عَمْداً مُتَعَمِّداً وَ صِیَامُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ فِی کَفَّارَةِ الظِّهَارِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الَّذِینَ یُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ یَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسَّا ذلِکُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ. فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ شَهْرَیْنِ مُتَتابِعَیْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسَّا وَ صِیَامُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ فِی قَتْلِ الْخَطَإِ

ص: 46


1- - الکافی ج 1 ص 180 و أخرج صدر الحدیث فی الأخیر بتفاوت
2- قیلوا: من القیلولة و هی نومة الضحی
3- - الکافی ج 1 ص 180 و أخرج صدر الحدیث فی الأخیر بتفاوت
4- - التهذیب ج 1 ص 435 الکافی ج 1 ص 185

لِمَنْ لَمْ یَجِدِ الْعِتْقَ وَاجِبٌ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِیَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلی أَهْلِهِ إِلَی قَوْلِهِ تَعَالَی فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ شَهْرَیْنِ مُتَتابِعَیْنِ وَ صِیَامُ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فِی کَفَّارَةِ الْیَمِینِ وَاجِبٌ لِمَنْ لَمْ یَجِدِ الْإِطْعَامَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ ثَلاثَةِ أَیَّامٍ ذلِکَ کَفَّارَةُ أَیْمانِکُمْ إِذا حَلَفْتُمْ فَکُلُّ ذَلِکَ مُتَتَابِعٌ وَ لَیْسَ بِمُتَفَرِّقٍ وَ صِیَامُ أَذَی حَلْقِ الرَّأْسِ وَاجِبٌ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ کانَ مِنْکُمْ مَرِیضاً أَوْ بِهِ أَذیً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْیَةٌ مِنْ صِیامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُکٍ فَصَاحِبُهَا فِیهَا بِالْخِیَارِ فَإِنْ صَامَ صَامَ ثَلَاثاً وَ صَوْمُ دَمِ الْمُتْعَةِ وَاجِبٌ لِمَنْ لَمْ یَجِدِ الْهَدْیَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ ثَلاثَةِ أَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْکَ عَشَرَةٌ کامِلَةٌ وَ صَوْمُ جَزَاءِ الصَّیْدِ وَاجِبٌ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْکُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ یَحْکُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْکُمْ هَدْیاً بالِغَ الْکَعْبَةِ أَوْ کَفَّارَةٌ طَعامُ مَساکِینَ أَوْ عَدْلُ ذلِکَ صِیاماً ثُمَّ قَالَ أَ وَ تَدْرِی کَیْفَ یَکُونُ عَدْلُ ذَلِکَ صِیَاماً یَا زُهْرِیُّ قَالَ قُلْتُ لَا أَدْرِی قَالَ یُقَوَّمُ الصَّیْدُ قِیمَةً ثُمَّ تُفَضُّ تِلْکَ الْقِیمَةُ عَلَی الْبُرِّ ثُمَّ یُکَالُ ذَلِکَ الْبُرُّ أَصْوَاعاً فَیَصُومُ لِکُلِّ نِصْفِ صَاعٍ یَوْماً وَ صَوْمُ النَّذْرِ وَاجِبٌ وَ صَوْمُ الِاعْتِکَافِ وَاجِبٌ.

وَ أَمَّا الصَّوْمُ الْحَرَامُ فَصَوْمُ یَوْمِ الْفِطْرِ وَ یَوْمِ الْأَضْحَی وَ ثَلَاثَةِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ وَ صَوْمُ یَوْمِ الشَّکِّ أُمِرْنَا بِهِ وَ نُهِینَا عَنْهُ أُمِرْنَا أَنْ نَصُومَهُ مَعَ شَعْبَانَ وَ نُهِینَا عَنْهُ أَنْ یَنْفَرِدَ الرَّجُلُ بِصِیَامِهِ فِی الْیَوْمِ الَّذِی یَشُکُّ فِیهِ النَّاسُ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ صَامَ مِنْ شَعْبَانَ شَیْئاً کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ یَنْوِی لَیْلَةَ الشَّکِّ أَنَّهُ صَائِمٌ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنْ کَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَجْزَأَ عَنْهُ وَ إِنْ کَانَ مِنْ شَعْبَانَ لَمْ یَضُرَّهُ فَقُلْتُ لَهُ وَ کَیْفَ یُجْزِی صَوْمُ تَطَوُّعٍ عَنْ صَوْمِ فَرِیضَةٍ فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً وَ هُوَ لَا یَدْرِی وَ لَا یَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذَلِکَ أَجْزَأَ عَنْهُ لِأَنَّ الْفَرْضَ إِنَّمَا وَقَعَ عَلَی الْیَوْمِ بِعَیْنِهِ وَ صَوْمُ الْوِصَالِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ الصَّمْتِ حَرَامٌ

ص: 47

وَ صَوْمُ نَذْرِ الْمَعْصِیَةِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ الدَّهْرِ حَرَامٌ.

وَ أَمَّا الصَّوْمُ الَّذِی یَکُونُ صَاحِبُهُ فِیهِ بِالْخِیَارِ فَصَوْمُ یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ الْخَمِیسِ وَ الْإِثْنَیْنِ وَ صَوْمُ الْبِیضِ وَ صَوْمُ سِتَّةِ أَیَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ صَوْمُ یَوْمِ عَرَفَةَ وَ یَوْمِ عَاشُورَاءَ کُلُّ ذَلِکَ صَاحِبُهُ فِیهِ بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ صَامَ إِنْ شَاءَ أَفْطَرَ.

وَ أَمَّا صَوْمُ الْإِذْنِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَصُومُ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا وَ الْعَبْدُ لَا یَصُومُ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ سَیِّدِهِ وَ الضَّیْفُ لَا یَصُومُ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ نَزَلَ عَلَی قَوْمٍ فَلَا یَصُومَنَّ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِهِمْ.

وَ أَمَّا صَوْمُ التَّأْدِیبِ فَإِنَّهُ یُؤْمَرُ الصَّبِیُّ إِذَا رَاهَقَ(1) بِالصَّوْمِ تَأْدِیباً وَ لَیْسَ بِفَرْضٍ وَ کَذَلِکَ مَنْ أَفْطَرَ لِعِلَّةٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ ثُمَّ قَوِیَ بَعْدَ ذَلِکَ أُمِرَ بِالْإِمْسَاکِ بَقِیَّةَ یَوْمِهِ تَأْدِیباً وَ لَیْسَ بِفَرْضٍ وَ کَذَلِکَ الْمُسَافِرُ إِذَا أَکَلَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ ثُمَّ قَدِمَ أَهْلَهُ أُمِرَ بِالْإِمْسَاکِ بَقِیَّةَ یَوْمِهِ تَأْدِیباً وَ لَیْسَ بِفَرْضٍ.

وَ أَمَّا صَوْمُ الْإِبَاحَةِ فَمَنْ أَکَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِیاً أَوْ تَقَیَّأَ مِنْ غَیْرِ تَعَمُّدٍ فَقَدْ أَبَاحَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ لَهُ وَ أَجْزَأَ عَنْهُ صَوْمُهُ.

وَ أَمَّا صَوْمُ السَّفَرِ وَ الْمَرَضِ فَإِنَّ الْعَامَّةَ اخْتَلَفَتْ فِیهِ فَقَالَ قَوْمٌ یَصُومُ وَ قَالَ قَوْمٌ لَا یَصُومُ وَ قَالَ قَوْمٌ إِنْ شَاءَ صَامَ وَ إِنْ شَاءَ أَفْطَرَ فَأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ یُفْطِرُ فِی الْحَالَتَیْنِ جَمِیعاً فَإِنْ صَامَ فِی السَّفَرِ أَوْ فِی حَالِ الْمَرَضِ فَعَلَیْهِ الْقَضَاءُ فِی ذَلِکَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ- فَمَنْ کانَ مِنْکُمْ مَرِیضاً أَوْ عَلی سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَر

24- بَابُ صَوْمِ السُّنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1787 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1787] 1(2)- رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَصُومُ حَتَّی یُقَالَ

ص: 48


1- راهق الغلام: قارب الحلم فهو مراهق
2- - الکافی ج 1 ص 187

لَا یُفْطِرُ وَ یُفْطِرُ حَتَّی یُقَالَ لَا یَصُومُ ثُمَّ صَامَ یَوْماً وَ أَفْطَرَ یَوْماً ثُمَّ صَامَ الْإِثْنَیْنِ وَ الْخَمِیسَ ثُمَّ آلَ مِنْ ذَلِکَ إِلَی صِیَامِ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فِی الشَّهْرِ- الْخَمِیسِ فِی أَوَّلِ الشَّهْرِ وَ أَرْبِعَاءَ فِی وَسَطِ الشَّهْرِ وَ خَمِیسٍ فِی آخِرِ الشَّهْرِ وَ کَانَ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ ذَلِکَ صَوْمُ الدَّهْرِ وَ قَدْ کَانَ أَبِی علیه السلام یَقُولُ مَا مِنْ أَحَدٍ أَبْغَضَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ رَجُلٍ یُقَالُ لَهُ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَفْعَلُ کَذَا وَ کَذَا فَیَقُولُ لَا یُعَذِّبُنِی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی أَنْ أَجْتَهِدَ فِی الصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ کَأَنَّهُ یَرَی أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم تَرَکَ شَیْئاً مِنَ الْفَضْلِ عَجْزاً عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1788 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1788] 2(1)- وَ فِی رِوَایَةِ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حَتَّی قِیلَ مَا یُفْطِرُ ثُمَّ أَفْطَرَ حَتَّی قِیلَ مَا یَصُومُ ثُمَّ صَامَ صَوْمَ دَاوُدَ علیه السلام یَوْماً وَ یَوْماً ثُمَّ قُبِضَ علیه السلام عَلَی صِیَامِ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فِی الشَّهْرِ وَ قَالَ یَعْدِلْنَ صَوْمَ الدَّهْرِ وَ یَذْهَبْنَ بِوَحَرِ الصَّدْرِ وَ قَالَ حَمَّادٌ الْوَحَرُ الْوَسْوَسَةُ فَقَالَ حَمَّادٌ فَقُلْتُ وَ أَیُّ الْأَیَّامِ هِیَ قَالَ أَوَّلُ خَمِیسٍ فِی الشَّهْرِ وَ أَوَّلُ أَرْبِعَاءَ بَعْدَ الْعَشْرِ مِنْهُ وَ آخِرُ خَمِیسٍ فِیهِ فَقُلْتُ وَ کَیْفَ صَارَتْ هَذِهِ الْأَیَّامُ الَّتِی تُصَامُ فَقَالَ لِأَنَّ مَنْ قَبْلَنَا مِنَ الْأُمَمِ کَانُوا إِذَا نَزَلَ عَلَی أَحَدِهِمُ الْعَذَابُ نَزَلَ فِی هَذِهِ الْأَیَّامِ فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم هَذِهِ الْأَیَّامَ لِأَنَّهَا الْأَیَّامُ الْمَخُوفَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 1789 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1789] 3(2)- وَ رَوَی الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا صَامَ أَحَدُکُمُ الثَّلَاثَةَ الْأَیَّامَ مِنَ الشَّهْرِ فَلَا یُجَادِلَنَّ أَحَداً وَ لَا یَجْهَلْ وَ لَا یُسْرِعْ إِلَی الْحَلْفِ وَ الْأَیْمَانِ بِاللَّهِ فَإِنْ جَهِلَ عَلَیْهِ أَحَدٌ فَلْیَحْتَمِلْ

[رقم الحدیث الکلی: 1790 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1790] 4- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ حَبِیبٍ الْخَثْعَمِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَخْبِرْنِی عَنِ التَّطَوُّعِ وَ عَنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَیَّامِ إِذَا أَجْنَبْتُ مِنْ أَوَّلِ اللَّیْلِ

ص: 49


1- - الکافی ج 1 ص 187 و أخرج الأخیر الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 407
2- - الکافی ج 1 ص 187 و أخرج الأخیر الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 407

فَأَعْلَمُ أَنِّی قَدْ أَجْنَبْتُ فَأَنَامُ مُتَعَمِّداً حَتَّی یَنْفَجِرَ الْفَجْرُ أَصُومُ أَوْ لَا أَصُومُ قَالَ صُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1791 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1791] 5(1)- وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام صِیَامُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ مِنْ کُلِّ شَهْرٍ یَذْهَبْنَ بِبَلَابِلِ الصَّدْرِ وَ صِیَامُ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فِی کُلِّ شَهْرٍ صِیَامُ الدَّهْرِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ- مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها.

[رقم الحدیث الکلی: 1792 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1792] 6(2)- وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سُئِلَ عَنْ صَوْمِ خَمِیسَیْنِ بَیْنَهُمَا أَرْبِعَاءُ فَقَالَ أَمَّا الْخَمِیسُ فَیَوْمٌ تُعْرَضُ فِیهِ الْأَعْمَالُ وَ أَمَّا الْأَرْبِعَاءُ فَیَوْمٌ خُلِقَتْ فِیهِ النَّارُ وَ أَمَّا الصَّوْمُ فَجُنَّةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1793 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1793] 7(3)- وَ فِی رِوَایَةِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّمَا یُصَامُ فِی یَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ لِأَنَّهُ لَمْ تُعَذَّبْ أُمَّةٌ فِیمَا مَضَی إِلَّا یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَسَطَ الشَّهْرِ فَیُسْتَحَبُّ أَنْ یُصَامَ ذَلِکَ الْیَوْمُ

[رقم الحدیث الکلی: 1794 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1794] 8(4)- وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا کَانَ فِی أَوَّلِ الشَّهْرِ خَمِیسَانِ فَصُمْ أَوَّلَهُمَا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ وَ إِذَا کَانَ فِی آخِرِ الشَّهْرِ خَمِیسَانِ فَصُمْ آخِرَهُمَا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1795 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1795] 9(5)- وَ سَأَلَ عِیصُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَمَّنْ لَمْ یَصُمِ الثَّلَاثَةَ مِنْ کُلِّ شَهْرٍ وَ هُوَ یَشْتَدُّ عَلَیْهِ الصِّیَامُ هَلْ فِیهِ فِدَاءٌ فَقَالَ مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ فِی کُلِّ یَوْمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1796 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1796] 10- وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْمُثَنَّی قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی قَدِ اشْتَدَّ عَلَیَّ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فِی کُلِّ شَهْرٍ فَمَا یُجْزِی عَنِّی أَنْ أَتَصَدَّقَ مَکَانَ کُلِّ یَوْمٍ بِدِرْهَمٍ فَقَالَ صَدَقَةُ دِرْهَمٍ أَفْضَلُ مِنْ صِیَامِ یَوْمٍ.

ص: 50


1- - الکافی ج 1 ص 188 و هو ذیل حدیث
2- - الکافی ج 1 ص 189
3- - الکافی ج 1 ص 189
4- - الکافی ج 1 ص 189
5- - التهذیب ج 1 ص 440 الکافی ج 1 ص 202
[رقم الحدیث الکلی: 1797 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1797] 11(1)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ أَوْ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فِی الشَّهْرِ أُؤَخِّرُهُ فِی الصَّیْفِ إِلَی الشِّتَاءِ فَإِنِّی أَجِدُهُ أَهْوَنَ عَلَیَّ فَقَالَ نَعَمْ فَاحْفَظْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1798 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1798] 12(2)- وَ رَوَی ابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بِمَ جَرَتِ السُّنَّةُ مِنَ الصَّوْمِ فَقَالَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ مِنْ کُلِّ شَهْرٍ- الْخَمِیسِ فِی الْعَشْرِ الْأَوَّلِ وَ الْأَرْبِعَاءِ فِی الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ وَ الْخَمِیسِ فِی الْعَشْرِ الْآخِرِ قَالَ قُلْتُ هَذَا جَمِیعُ مَا جَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ فِی الصَّوْمِ فَقَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1799 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1799] 13(3)- وَ رَوَی دَاوُدُ الرَّقِّیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَإِفْطَارُکَ فِی مَنْزِلِ أَخِیکَ أَفْضَلُ مِنْ صِیَامِکَ سَبْعِینَ ضِعْفاً أَوْ تِسْعِینَ ضِعْفاً

[رقم الحدیث الکلی: 1800 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1800] 14(4)- وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ دَخَلَ عَلَی أَخِیهِ وَ هُوَ صَائِمٌ فَأَفْطَرَ عِنْدَهُ وَ لَمْ یُعْلِمْهُ بِصَوْمِهِ فَیَمُنَّ عَلَیْهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ سَنَةٍ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا فِی السُّنَّةِ وَ التَّطَوُّعِ جَمِیعاً وَ قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ إِذَا أَرَدْتَ سَفَراً وَ أَرَدْتَ أَنْ تُقَدِّمَ مِنْ صَوْمِ السُّنَّةِ شَیْئاً فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ لِلشَّهْرِ الَّذِی تُرِیدُ الْخُرُوجَ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1801 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1801] 15- وَ رُوِیَ أَنَّهُ سُئِلَ الْعَالِمُ علیه السلام عَنْ خَمِیسَیْنِ یَتَّفِقَانِ فِی آخِرِ الْعَشْرِ(5) فَقَالَ صُمِ الْأَوَّلَ فَلَعَلَّکَ لَا تَلْحَقُ الثَّانِی

25- بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ وَ ثَوَابِهِ مِنَ الْأَیَّامِ الْمُتَفَرِّقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1802 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1802] 1- سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْیَنَ أَبَا جَعْفَرٍ الْبَاقِرَ علیه السلام عَنْ صَوْمِ

ص: 51


1- - الکافی ج 1 ص 202 بتفاوت
2- - الکافی ج 1 ص 188
3- - الکافی ج 1 ص 204
4- - الکافی ج 1 ص 204
5- نسخة فی المطبوعة (الشهر)

یَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ کَانَ صَوْمُهُ قَبْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ تُرِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1803 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1803] 2- وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ صَامَ یَوْماً تَطَوُّعاً أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْجَنَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 1804 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1804] 3- وَ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصِیَامِ یَوْمٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 1805 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1805] 4- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ صَامَ یَوْماً فِی سَبِیلِ اللَّهِ کَانَ یَعْدِلُ(1) سَنَةً یَصُومُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1806 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1806] 5- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ تَطَیَّبَ بِطِیبٍ أَوَّلَ النَّهَارِ وَ هُوَ صَائِمٌ لَمْ یَفْقِدْ عَقْلَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1807 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1807] 6- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا مِنْ صَائِمٍ یَحْضُرُ قَوْماً یَطْعَمُونَ إِلَّا سَبَّحَتْ لَهُ أَعْضَاؤُهُ وَ کَانَتْ صَلَاةُ الْمَلَائِکَةِ عَلَیْهِ وَ کَانَتْ صَلَاتُهُمُ اسْتِغْفَاراً

[رقم الحدیث الکلی: 1808 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1808] 7- وَ رُوِیَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مَنْ صَامَ أَوَّلَ یَوْمٍ مِنْ عَشْرِ ذِی الْحِجَّةِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ ثَمَانِینَ شَهْراً فَإِنْ صَامَ التِّسْعَ کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ صَوْمَ الدَّهْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1809 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1809] 8- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام صَوْمُ یَوْمِ التَّرْوِیَةِ کَفَّارَةُ سَنَةٍ وَ یَوْمِ عَرَفَةَ کَفَّارَةُ سَنَتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 1810 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1810] 9- وَ رُوِیَ أَنَّ فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنْ ذِی الْحِجَّةِ وُلِدَ إِبْرَاهِیمُ خَلِیلُ الرَّحْمَنِ علیه السلام فَمَنْ صَامَ ذَلِکَ الْیَوْمَ کَانَ کَفَّارَةَ سِتِّینَ سَنَةً وَ فِی تِسْعٍ مِنْ ذِی الْحِجَّةِ أُنْزِلَتْ تَوْبَةُ دَاوُدَ علیه السلام فَمَنْ صَامَ ذَلِکَ الْیَوْمَ کَانَ کَفَّارَةَ تِسْعِینَ سَنَةً

[رقم الحدیث الکلی: 1811 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1811] 10- وَ رُوِیَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ صَوْمِ یَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ إِنْ شِئْتَ صُمْتَ وَ إِنْ شِئْتَ لَمْ تَصُمْ وَ ذَکَرَ أَنَّ رَجُلًا أَتَی الْحَسَنَ

ص: 52


1- فی ب و نسخة فی ج والمطبوعة (کعدل)

وَ الْحُسَیْنَ علیه السلام فَوَجَدَ أَحَدَهُمَا صَائِماً وَ الْآخَرَ مُفْطِراً فَسَأَلَهُمَا فَقَالا إِنْ صُمْتَ فَحَسَنٌ وَ إِنْ لَمْ تَصُمْ فَجَائِزٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1812 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1812] 11- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَوْصَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَی عَلِیٍّ علیه السلام وَحْدَهُ وَ أَوْصَی عَلِیٌّ علیه السلام إِلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ علیه السلام جَمِیعاً وَ کَانَ الْحَسَنُ علیه السلام إِمَامَهُ فَدَخَلَ رَجُلٌ یَوْمَ عَرَفَةَ عَلَی الْحَسَنِ علیه السلام وَ هُوَ یَتَغَدَّی وَ الْحُسَیْنُ علیه السلام صَائِمٌ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ مَا قُبِضَ الْحَسَنُ علیه السلام فَدَخَلَ عَلَی الْحُسَیْنِ علیه السلام یَوْمَ عَرَفَةَ وَ هُوَ یَتَغَدَّی وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام صَائِمٌ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ إِنِّی دَخَلْتُ عَلَی الْحَسَنِ علیه السلام وَ هُوَ یَتَغَدَّی وَ أَنْتَ صَائِمٌ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَیْکَ وَ أَنْتَ مُفْطِرٌ فَقَالَ إِنَّ الْحَسَنَ علیه السلام کَانَ إِمَاماً فَأَفْطَرَ لِئَلَّا یُتَّخَذَ صَوْمُهُ سُنَّةً وَ لِیَتَأَسَّی بِهِ النَّاسُ فَلَمَّا أَنْ قُبِضَ کُنْتُ أَنَا الْإِمَامَ فَأَرَدْتُ أَنْ لَا یُتَّخَذَ صَوْمِی سُنَّةً فَیَتَأَسَّی النَّاسُ بِی.

[رقم الحدیث الکلی: 1813 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1813] 12(1)- وَ رَوَی حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ(2) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ یَوْمِ عَرَفَةَ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّهُمْ یَزْعُمُونَ أَنَّهُ یَعْدِلُ صَوْمَ سَنَةٍ قَالَ کَانَ أَبِی علیه السلام لَا یَصُومُهُ قُلْتُ وَ لِمَ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ یَوْمُ عَرَفَةَ یَوْمُ دُعَاءٍ وَ مَسْأَلَةٍ فَأَتَخَوَّفُ أَنْ یُضْعِفَنِی عَنِ الدُّعَاءِ وَ أَکْرَهُ أَنْ أَصُومَهُ وَ أَتَخَوَّفُ أَنْ یَکُونَ یَوْمُ عَرَفَةَ- یَوْمَ الْأَضْحَی وَ لَیْسَ بِیَوْمِ صَوْمٍ.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّ الْعَامَّةَ غَیْرُ مُوَفَّقِینَ لِفِطْرٍ وَ لَا أَضْحًی وَ إِنَّمَا کَرِهَ علیه السلام صَوْمَ یَوْمِ عَرَفَةَ لِأَنَّهُ کَانَ یَکُونُ یَوْمَ الْعِیدِ فِی أَکْثَرِ السِّنِینَ وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ.

ص: 53


1- - التهذیب ج 1 ص 436
2- نسخة فی أ و ج (أبی جعفر علیه السلام)
[رقم الحدیث الکلی: 1814 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1814] 13(1)- مَا قَالَهُ الصَّادِقُ علیه السلام لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَکاً فَنَادَی أَیَّتُهَا الْأُمَّةُ الظَّالِمَةُ الْقَاتِلَةُ عِتْرَةَ نَبِیِّهَا لَا وَفَّقَکُمُ اللَّهُ تَعَالَی لِصَوْمٍ وَ لَا فِطْرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1815 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1815] 14- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ لَا وَفَّقَکُمُ اللَّهُ لِفِطْرٍ وَ لَا أَضْحًی

وَ مَنْ صَامَ یَوْمَ عَرَفَةَ فَلَهُ مِنَ الثَّوَابِ مَا ذَکَرْنَاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1816 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1816] 15- وَ رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ کُنْتُ مَعَ أَبِی وَ أَنَا غُلَامٌ فَتَعَشَّیْنَا عِنْدَ الرِّضَا ع- لَیْلَةَ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَةِ فَقَالَ لَهُ لَیْلَةُ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَةِ وُلِدَ فِیهَا إِبْرَاهِیمُ علیه السلام(2) وَ وُلِدَ فِیهَا عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ علیه السلام وَ فِیهَا دُحِیَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْتِ الْکَعْبَةِ فَمَنْ صَامَ ذَلِکَ الْیَوْمَ کَانَ کَمَنْ صَامَ سِتِّینَ شَهْراً

[رقم الحدیث الکلی: 1817 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1817] 16- وَ رُوِیَ أَنَّ فِی تِسْعٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَةِ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْکَعْبَةَ وَ هِیَ أَوَّلُ رَحْمَةٍ نَزَلَتْ فَمَنْ صَامَ ذَلِکَ الْیَوْمَ کَانَ کَفَّارَةَ سَبْعِینَ سَنَةً

[رقم الحدیث الکلی: 1818 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1818] 17(3)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ- لِلْمُسْلِمِینَ عِیدٌ غَیْرُ الْعِیدَیْنِ قَالَ نَعَمْ یَا حَسَنُ وَ أَعْظَمُهُمَا وَ أَشْرَفُهُمَا قَالَ قُلْتُ لَهُ فَأَیُّ یَوْمٍ هُوَ قَالَ هُوَ یَوْمٌ نُصِبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَلَماً لِلنَّاسِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ قَالَ إِنَّ الْأَیَّامَ تَدُورُ وَ هُوَ یَوْمُ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ مِنْ ذِی الْحِجَّةِ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَا یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نَصْنَعَ فِیهِ قَالَ تَصُومُهُ یَا حَسَنُ وَ تُکْثِرُ فِیهِ الصَّلَاةَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ علیه السلام وَ تَبَرَّأُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ حَقَّهُمْ فَإِنَّ الْأَنْبِیَاءَ علیه السلام کَانَتْ تَأْمُرُ الْأَوْصِیَاءَ بِالْیَوْمِ الَّذِی کَانَ یُقَامُ فِیهِ الْوَصِیُّ

ص: 54


1- - الکافی ج 1 ص 210 بسنده عن أبی جعفر علیه السلام
2- غیر خفی أن هذا ینافی ما تقدم فی الحدیث التاسع من الباب من ولادة إبراهیم الخلیل علیه السلام فی أول یوم من ذی الحجة
3- - الکافی ج 1 ص 203

أَنْ یُتَّخَذَ عِیداً قَالَ قُلْتُ مَا لِمَنْ صَامَهُ مِنَّا قَالَ صِیَامُ سِتِّینَ شَهْراً وَ لَا تَدَعْ صِیَامَ یَوْمِ سَبْعَةٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ رَجَبٍ فَإِنَّهُ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی أُنْزِلَتْ فِیهِ النُّبُوَّةُ عَلَی مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ ثَوَابُهُ مِثْلُ سِتِّینَ شَهْراً لَکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1819 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1819] 18- وَ رَوَی الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ صَوْمُ یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ کَفَّارَةُ سِتِّینَ سَنَةً

وَ أَمَّا خَبَرُ صَلَاةِ یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ وَ الثَّوَابُ الْمَذْکُورُ فِیهِ لِمَنْ صَامَهُ فَإِنَّ شَیْخَنَا مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ کَانَ لَا یُصَحِّحُهُ وَ یَقُولُ إِنَّهُ مِنْ طَرِیقِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی الْهَمْدَانِیِّ وَ کَانَ غَیْرَ ثِقَةٍ(1) وَ کُلُّ مَا لَمْ یُصَحِّحْهُ ذَلِکَ الشَّیْخُ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ وَ لَمْ یَحْکُمْ بِصِحَّتِهِ مِنَ الْأَخْبَارِ فَهُوَ عِنْدَنَا مَتْرُوکٌ غَیْرُ صَحِیحٍ

وَ فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ دَعَا زَکَرِیَّا علیه السلام رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ صَامَ ذَلِکَ الْیَوْمَ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ کَمَا اسْتَجَابَ لِزَکَرِیَّا علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 1820 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1820] 19(2)- وَ سَأَلَ أَبُو بَصِیرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّائِمِ الْمُتَطَوِّعِ تَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَةُ قَالَ هُوَ بِالْخِیَارِ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْعَصْرِ وَ إِنْ مَکَثَ حَتَّی الْعَصْرِ ثُمَّ بَدَأَ لَهُ أَنْ یَصُومَ وَ لَمْ یَکُنْ نَوَی ذَلِکَ فَلَهُ أَنْ یَصُومَ ذَلِکَ الْیَوْمَ إِنْ شَاء

26- بَابُ ثَوَابِ صَوْمِ رَجَبٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1821 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1821] 1- رَوَی أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ کَثِیرٍ النَّوَّاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ نُوحاً علیه السلام رَکِبَ السَّفِینَةَ- أَوَّلَ یَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ فَأَمَرَ علیه السلام مَنْ مَعَهُ أَنْ یَصُومُوا ذَلِکَ الْیَوْمَ وَ قَالَ مَنْ صَامَ ذَلِکَ الْیَوْمَ تَبَاعَدَتْ عَنْهُ النَّارُ مَسِیرَةَ سَنَةٍ وَ مَنْ صَامَ سَبْعَةَ أَیَّامٍ أُغْلِقَتْ عَنْهُ أَبْوَابُ النِّیرَانِ السَّبْعَةُ وَ مَنْ صَامَ ثَمَانِیَةَ أَیَّامٍ فُتِحَتْ لَهُ

ص: 55


1- نسخة فی المطبوعة و ج (کذاباً)
2- - التهذیب ج 1 ص 405 الکافی ج 1 ص 196

أَبْوَابُ الْجِنَانِ الثَّمَانِیَةُ وَ مَنْ صَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ یَوْماً أُعْطِیَ مَسْأَلَتَهُ وَ مَنْ زَادَهُ زَادَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 1822 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1822] 2(1)- وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام رَجَبٌ نَهَرٌ فِی الْجَنَّةِ أَشَدُّ بَیَاضاً مِنَ اللَّبَنِ وَ أَحْلَی مِنَ الْعَسَلِ فَمَنْ صَامَ یَوْماً مِنْ رَجَبٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِکَ النَّهَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1823 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1823] 3- وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام رَجَبٌ شَهْرٌ عَظِیمٌ یُضَاعِفُ اللَّهُ فِیهِ الْحَسَنَاتِ وَ یَمْحُو فِیهِ السَّیِّئَاتِ مَنْ صَامَ یَوْماً مِنْ رَجَبٍ تَبَاعَدَتْ عَنْهُ النَّارُ مَسِیرَةَ سَنَةٍ وَ مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

وَ قَدْ أَخْرَجْتُ مَا رَوَیْتُهُ فِی هَذَا الْمَعْنَی فِی کِتَابِ فَضَائِلِ رَجَب (2)

بَابُ ثَوَابِ صَوْمِ شَعْبَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 1824 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1824] 1(3)- رَوَی أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مَنْ صَامَ شَعْبَانَ کَانَ لَهُ طَهُوراً مِنْ کُلِّ زَلَّةٍ وَ وَصْمَةٍ وَ بَادِرَةٍ وَ قَالَ أَبُو حَمْزَةَ فَقُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام مَا الْوَصْمَةُ قَالَ الْیَمِینُ فِی الْمَعْصِیَةِ وَ النَّذْرُ وَ لَا نَذْرَ فِی الْمَعْصِیَةِ قُلْتُ فَمَا الْبَادِرَةُ قَالَ الْیَمِینُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَ التَّوْبَةُ مِنْهَا النَّدَمُ عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 1825 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1825] 2- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْحُومٍ الْأَزْدِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ مَنْ صَامَ أَوَّلَ یَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ وَ مَنْ صَامَ یَوْمَیْنِ نَظَرَ اللَّهُ إِلَیْهِ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ فِی دَارِ الدُّنْیَا وَ دَاوَمَ نَظَرَهُ إِلَیْهِ فِی الْجَنَّةِ- وَ مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ زَارَهُ اللَّهُ فِی عَرْشِهِ مِنْ جَنَّتِهِ فِی کُلِّ یَوْمٍ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ- زِیَارَةُ اللَّهِ زِیَارَةُ أَنْبِیَائِهِ وَ حُجَجِهِ صلوات الله علیهم مَنْ زَارَهُمْ فَقَدْ زَارَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ کَمَا أَنَّ مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَ مَنْ عَصَاهُمْ

ص: 56


1- - التهذیب ج 1 ص 438
2- و عندی منه نسخة مخطوطة نسختها لنفسی یدی
3- - الکافی ج 1 ص 188

عَصَی اللَّهَ وَ مَنْ تَابَعَهُمْ فَقَدْ تَابَعَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَیْسَ ذَلِکَ عَلَی مَا یَتَأَوَّلُهُ الْمُشَبِّهَةُ تَعَالَی اللَّهُ عَمَّا یَقُولُونَ عُلُوّاً کَبِیراً

[رقم الحدیث الکلی: 1826 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1826] 3(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام صَوْمُ شَهْرِ شَعْبَانَ وَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ تَوْبَةٌ وَ اللَّهِ مِنَ اللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1827 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1827] 4(2)- وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَصُومُ شَعْبَانَ وَ شَهْرَ رَمَضَانَ یَصِلُهُمَا وَ یَنْهَی النَّاسَ أَنْ یَصِلُوهُمَا وَ کَانَ یَقُولُ هُمَا شَهْرُ اللَّهِ وَ هُمَا کَفَّارَةٌ لِمَا قَبْلَهُمَا وَ مَا بَعْدَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ.

قَوْلُهُ علیه السلام: وَ یَنْهَی النَّاسَ أَنْ یَصِلُوهُمَا هُوَ عَلَی الْإِنْکَارِ وَ الْحِکَایَةِ لَا عَلَی الْأَخْبَارِ وَ کَأَنَّهُ یَقُولُ کَانَ یَصِلُهُمَا وَ یَنْهَی النَّاسَ أَنْ یَصِلُوهُمَا فَمَنْ شَاءَ وَصَلَ وَ مَنْ شَاءَ فَصَلَ وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1828 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1828] 5(3)- مَا رَوَاهُ زُرْعَةُ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ أَبِی علیه السلام یَفْصِلُ مَا بَیْنَ شَعْبَانَ وَ شَهْرِ رَمَضَانَ بِیَوْمٍ وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَصِلُ مَا بَیْنَهُمَا وَ یَقُولُ صَوْمُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ تَوْبَةٌ مِنَ اللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1829 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1829] 6(4)- وَ قَدْ صَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ وَصَلَهُ بِشَهْرِ رَمَضَانَ وَ صَامَهُ وَ فَصَلَ بَیْنَهُمَا وَ لَمْ یَصُمْهُ کُلَّهُ فِی جَمِیعِ سِنِیهِ إِلَّا أَنَّ أَکْثَرَ صِیَامِهِ کَانَ فِیهِ

وَ کُنَّ نِسَاءُ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا کَانَ عَلَیْهِنَّ صِیَامٌ أَخَّرْنَ ذَلِکَ إِلَی شَعْبَانَ کَرَاهِیَةَ أَنْ یَمْنَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حَاجَتَهُ وَ إِذَا کَانَ شَعْبَانُ صُمْنَ وَ صَامَ مَعَهُنَّ وَ کَانَ علیه السلام یَقُولُ شَعْبَانُ شَهْرِی.

[رقم الحدیث الکلی: 1830 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1830] 7- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام: مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ مِنْ آخِرِ شَعْبَانَ وَ وَصَلَهَا

ص: 57


1- - الکافی ج 1 ص 188
2- - التهذیب ج 1 ص 439 الکافی ج 1 ص 188
3- - الکافی ج 2 ص 188 و أخرج ذیل الحدیث فی الأول
4- - الکافی ج 2 ص 188 و أخرج ذیل الحدیث فی الأول

بِشَهْرِ رَمَضَانَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 1831 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1831] 8- وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام مَا تَقُولُ فِی لَیْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ یَغْفِرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا مِنْ خَلْقِهِ لِأَکْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ مِعْزَی کَلْبٍ(1) وَ یُنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَائِکَتَهُ إِلَی السَّمَاءِ الدُّنْیَا وَ إِلَی الْأَرْضِ بِمَکَّةَ وَ قَدْ أَخْرَجْتُ مَا رُوِّیتُهُ فِی هَذَا الْمَعْنَی فِی کِتَابِ فَضَائِلِ شَعْبَان (2)

28- بَابُ فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ ثَوَابِ صِیَامِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1832 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1832] 1(3)- رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی الْوَرْدِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم النَّاسَ فِی آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَعْبَانَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَظَلَّکُمْ شَهْرٌ فِیهِ لَیْلَةٌ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَرَضَ اللَّهُ صِیَامَهُ وَ جَعَلَ قِیَامَ لَیْلَةٍ فِیهِ کَمَنْ تَطَوَّعَ بِصَلَاةٍ سَبْعِینَ لَیْلَةً فِیمَا سِوَاهُ مِنَ الشُّهُورِ وَ جَعَلَ لِمَنْ تَطَوَّعَ فِیهِ بِخَصْلَةٍ مِنْ خِصَالِ الْخَیْرِ وَ الْبِرِّ کَأَجْرِ مَنْ أَدَّی فَرِیضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ أَدَّی فَرِیضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ کَانَ کَمَنْ أَدَّی سَبْعِینَ فَرِیضَةً فِیمَا سِوَاهُ مِنَ الشُّهُورِ وَ هُوَ شَهْرُ الصَّبْرِ وَ إِنَّ الصَّبْرَ ثَوَابُهُ الْجَنَّةُ وَ هُوَ شَهْرُ الْمُوَاسَاةِ وَ هُوَ شَهْرٌ یَزِیدُ اللَّهُ فِیهِ رِزْقَ الْمُؤْمِنِ وَ مَنْ فَطَّرَ فِیهِ مُؤْمِناً صَائِماً کَانَ لَهُ بِذَلِکَ عِنْدَ اللَّهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ وَ مَغْفِرَةٌ لِذُنُوبِهِ فِیمَا مَضَی فَقِیلَ لَهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ لَیْسَ کُلُّنَا نَقْدِرُ عَلَی أَنْ نُفَطِّرَ صَائِماً فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی کَرِیمٌ یُعْطِی هَذَا الثَّوَابَ مِنْکُمْ لِمَنْ لَمْ یَقْدِرْ إِلَّا عَلَی مَذْقَةٍ(4) مِنْ لَبَنٍ یُفَطِّرُ بِهَا صَائِماً أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ مَاءِ عَذْبٍ أَوْ تُمَیْرَاتٍ لَا یَقْدِرُ عَلَی أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ وَ مَنْ خَفَّفَ فِیهِ عَنْ مَمْلُوکِهِ خَفَّفَ

ص: 58


1- کلب: حی من قضاعة
2- و عندی منه نسخة مخطوطة نسختها بیدی لنفسی
3- - التهذیب ج 1 ص 394 الکافی ج 1 ص 181
4- المذقة: اللبن الممزوج بالماء

اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ حِسَابَهُ وَ هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ وَسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ إِجَابَةٌ وَ الْعِتْقُ مِنَ النَّارِ وَ لَا غِنَی بِکُمْ فِیهِ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ خَصْلَتَیْنِ تُرْضُونَ اللَّهَ بِهِمَا وَ خَصْلَتَیْنِ لَا غِنَی بِکُمْ عَنْهُمَا فَأَمَّا اللَّتَانِ تُرْضُونَ اللَّهَ بِهِمَا فَشَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ وَ أَمَّا اللَّتَانِ لَا غِنَی بِکُمْ عَنْهُمَا فَتَسْأَلُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ حَوَائِجَکُمْ وَ الْجَنَّةَ وَ تَسْأَلُونَ اللَّهَ فِیهِ الْعَافِیَةَ وَ تَتَعَوَّذُونَ بِهِ مِنَ النَّارِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1833 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1833] 2(1)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَمَّا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ ذَلِکَ فِی ثَلَاثٍ بَقِینَ مِنْ شَعْبَانَ لِبِلَالٍ نَادِ فِی النَّاسِ فَجَمَعَ النَّاسَ ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَکُمْ وَ هُوَ سَیِّدُ الشُّهُورِ فِیهِ لَیْلَةٌ هِیَ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تُغْلَقُ فِیهِ أَبْوَابُ النَّارِ وَ تُفَتَّحُ فِیهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ فَمَنْ أَدْرَکَهُ فَلَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَ مَنْ أَدْرَکَ وَالِدَیْهِ فَلَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَ مَنْ ذُکِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ یُصَلِّ عَلَیَّ فَلَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1834 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1834] 3(2)- وَ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا نَظَرَ إِلَی هِلَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ بِوَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلَامَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ الْعَافِیَةِ الْمُجَلِّلَةِ وَ الرِّزْقِ الْوَاسِعِ وَ دَفْعِ الْأَسْقَامِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ الْعَوْنِ عَلَی الصَّلَاةِ وَ الصِّیَامِ اللَّهُمَّ سَلِّمْنَا لِشَهْرِ رَمَضَانَ وَ سَلِّمْهُ لَنَا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا حَتَّی یَنْقَضِیَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدْ غَفَرْتَ لَنَا ثُمَّ یُقْبِلُ بِوَجْهِهِ عَلَی النَّاسِ فَیَقُولُ یَا مَعْشَرَ النَّاسِ إِذَا طَلَعَ هِلَالُ شَهْرِ رَمَضَانَ غُلَّتْ مَرَدَةُ الشَّیَاطِینِ وَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ أَبْوَابُ الْجِنَانِ وَ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَ غُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَ اسْتُجِیبَ الدُّعَاءُ وَ کَانَ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عِنْدَ کُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءُ یُعْتِقُهُمْ مِنَ النَّارِ وَ یُنَادِی مُنَادٍ کُلَّ لَیْلَةٍ هَلْ مِنْ

ص: 59


1- - التهذیب ج 1 ص 406 الکافی ج 1 ص 181 بزیادة فیهما
2- - التهذیب ج 1 ص 408 أخرج صدر الحدیث و أخرج ذیل الحدیث ج 1 ص 407 الکافی ج 1 ص 182

تَائِبٍ هَلْ مِنْ سَائِلٍ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ- اللَّهُمَّ أَعْطِ کُلَّ مُنْفِقٍ خَلَفاً وَ أَعْطِ کُلَّ مُمْسِکٍ تَلَفاً- حَتَّی إِذَا طَلَعَ هِلَالُ شَوَّالٍ نُودِیَ الْمُؤْمِنُونَ أَنِ اغْدُوا إِلَی جَوَائِزِکُمْ فَهُوَ یَوْمُ الْجَائِزَةِ ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام أَمَا وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ مَا هِیَ بِجَائِزَةِ الدَّنَانِیرِ وَ الدَّرَاهِمِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1835 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1835] 4- وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَمَّا انْصَرَفَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَ سَارَ إِلَی مِنًی دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَاجْتَمَعَ إِلَیْهِ النَّاسُ یَسْأَلُونَهُ عَنْ لَیْلَةِ الْقَدْرِ فَقَامَ خَطِیباً فَقَالَ بَعْدَ الثَّنَاءِ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّکُمْ سَأَلْتُمُونِی عَنْ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ لَمْ أَطْوِهَا عَنْکُمْ لِأَنِّی لَمْ أَکُنْ بِهَا عَالِماً اعْلَمُوا أَیُّهَا النَّاسُ أَنَّهُ مَنْ وَرَدَ عَلَیْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ هُوَ صَحِیحٌ سَوِیٌّ فَصَامَ نَهَارَهُ وَ قَامَ وِرْداً مِنْ لَیْلِهِ وَ وَاظَبَ عَلَی صَلَاتِهِ وَ هَجَرَ إِلَی جُمُعَتِهِ وَ غَدَا إِلَی عِیدِهِ فَقَدْ أَدْرَکَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ وَ فَازَ بِجَائِزَةِ الرَّبِّ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 1836 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1836] 5- وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَازُوا وَ اللَّهِ بِجَوَائِزَ لَیْسَتْ کَجَوَائِزِ الْعِبَادِ

[رقم الحدیث الکلی: 1837 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1837] 6- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لِجَابِرٍ یَا جَابِرُ مَنْ دَخَلَ عَلَیْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ فَصَامَ نَهَارَهُ وَ قَامَ وِرْداً مِنْ لَیْلِهِ وَ حَفِظَ فَرْجَهُ وَ لِسَانَهُ وَ غَضَّ بَصَرَهُ وَ کَفَّ أَذَاهُ خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ کَیَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَ جَابِرٌ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا أَحْسَنَ هَذَا مِنْ حَدِیثٍ قَالَ مَا أَشَدَّ هَذَا مِنْ شَرْطٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1838 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1838] 7- وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لَمَّا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ کَفَاکُمُ اللَّهُ عَدُوَّکُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ قَالَ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ وَ وَعَدَکُمُ الْإِجَابَةَ أَلَا وَ قَدْ وَکَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِکُلِّ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ سَبْعِینَ مِنْ مَلَائِکَتِهِ فَلَیْسَ بِمَحْلُولٍ حَتَّی یَنْقَضِیَ شَهْرُکُمْ هَذَا أَلَا وَ أَبْوَابُ السَّمَاءِ مُفَتَّحَةٌ مِنْ أَوَّلِ لَیْلَةٍ مِنْهُ أَلَا وَ الدُّعَاءُ فِیهِ مَقْبُولٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1839 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1839] 8(1)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ

ص: 60


1- - التهذیب ج 1 ص 407 الکافی ج 1 ص 181

وَ تَعَالَی فِی کُلِّ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عُتَقَاءَ وَ طُلَقَاءَ مِنَ النَّارِ إِلَّا مَنْ أَفْطَرَ عَلَی مُسْکِرٍ فَإِذَا کَانَ آخِرُ لَیْلَةٍ مِنْهُ أَعْتَقَ فِیهَا مِثْلَ مَا أَعْتَقَ فِی جَمِیعِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1840 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1840] 9- وَ فِی رِوَایَةِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ(1) إِلَّا مَنْ أَفْطَرَ عَلَی مُسْکِرٍ أَوْ مُشَاحِنٌ أَوْ صَاحِبُ شَاهَیْنِ وَ هُوَ الشِّطْرَنْجُ

[رقم الحدیث الکلی: 1841 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1841] 10- وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ أَطْلَقَ کُلَّ أَسِیرٍ وَ أَعْطَی کُلَّ سَائِلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1842 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1842] 11(2)- وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ إِلَی قَابِلٍ إِلَّا أَنْ یَشْهَدَ عَرَفَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 1843 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1843] 12(3)- وَ کَانَ الصَّادِقُ علیه السلام یُوصِی وُلْدَهُ وَ یَقُولُ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَأَجْهِدُوا أَنْفُسَکُمْ فَإِنَّ فِیهِ تُقَسَّمُ الْأَرْزَاقُ وَ تُکْتَبُ الْآجَالُ وَ فِیهِ یُکْتَبُ وَفْدُ اللَّهِ الَّذِینَ یَفِدُونَ إِلَیْهِ وَ فِیهِ لَیْلَةٌ الْعَمَلُ فِیهَا خَیْرٌ مِنَ الْعَمَلِ فِی أَلْفِ شَهْرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1844 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1844] 13(4)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فَغُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللَّهِ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَیْلَةُ الْقَدْرِ وَ نَزَلَ الْقُرْآنُ فِی أَوَّلِ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَاسْتَقْبِلِ الشَّهْرَ بِالْقُرْآنِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَکَامَلَ نُزُولُ الْقُرْآنِ لَیْلَةَ الْقَدْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1845 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1845] 14- وَ رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ النَّخَعِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ إِنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ لَمْ یَفْرِضِ اللَّهُ صِیَامَهُ عَلَی أَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ قَبْلَنَا فَقُلْتُ لَهُ فَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ

ص: 61


1- نسخة فی بعض المخطوطات والمطبوعة (حریز) (جرز)
2- - التهذیب ج 1 ص 406 الکافی ج 1 ص 181
3- - التهذیب ج 1 ص 406 الکافی ج 1 ص 180
4- - التهذیب ج 1 ص 406 الکافی ج 1 ص 180

الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ قَالَ إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ صِیَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ دُونَ الْأُمَمِ فَفَضَّلَ بِهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ وَ جَعَلَ صِیَامَهُ فَرْضاً عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ عَلَی أُمَّتِهِ

وَ قَدْ أَخْرَجْتُ هَذِهِ الْأَخْبَارَ الَّتِی رُوِّیتُهَا فِی هَذَا الْمَعْنَی فِی کِتَابِ فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَان (1)

29- بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ رُؤْیَةِ هِلَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 1846 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1846] 1(2)- قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِذَا رَأَیْتَ الْهِلَالَ فَلَا تَبْرَحْ وَ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَ هَذَا الشَّهْرِ وَ فَتْحَهُ وَ نُورَهُ وَ نَصْرَهُ وَ بَرَکَتَهُ وَ طَهُورَهُ وَ رِزْقَهُ وَ أَسْأَلُکَ خَیْرَ مَا فِیهِ وَ خَیْرَ مَا بَعْدَهُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا فِیهِ وَ شَرِّ مَا بَعْدَهُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلَامَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ الْبَرَکَةِ وَ التَّقْوَی وَ التَّوْفِیقِ لِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی

[رقم الحدیث الکلی: 1847 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1847] 2(3)- وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا أَهَلَّ هِلَالَ شَهْرِ رَمَضَانَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَ رَفَعَ یَدَیْهِ وَ قَالَ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلَامَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ الْعَافِیَةِ الْمُجَلِّلَةِ وَ الرِّزْقِ الْوَاسِعِ وَ دَفْعِ الْأَسْقَامِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا صِیَامَهُ وَ قِیَامَهُ وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ فِیهِ وَ سَلِّمْهُ لَنَا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا وَ سَلِّمْنَا فِیهِ

وَ قَالَ أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ إِذَا رَأَیْتَ هِلَالَ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَا تُشِرْ إِلَیْهِ وَ لَکِنِ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَ ارْفَعْ یَدَیْکَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ خَاطِبِ الْهِلَالَ تَقُولُ رَبِّی وَ رَبُّکَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ- اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلَامَةِ وَ الْإِسْلَامِ- وَ الْمُسَارَعَةِ إِلَی مَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی شَهْرِنَا هَذَا وَ ارْزُقْنَا عَوْنَهُ وَ خَیْرَهُ وَ اصْرِفْ عَنَّا ضَرَّهُ وَ شَرَّهُ وَ بَلَاءَهُ وَ فِتْنَتَهُ

ص: 62


1- و عندی منه نسخة مخطوطة نسختها لنفسی بیدی
2- - التهذیب ج 1 ص 408 الکافی ج 1 ص 184
3- - التهذیب ج 1 ص 408 الکافی ج 1 ص 182
[رقم الحدیث الکلی: 1848 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1848] 3- وَ کَانَ مِنْ قَوْلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عِنْدَ رُؤْیَةِ الْهِلَالِ أَیُّهَا الْخَلْقُ الْمُطِیعُ الدَّائِبُ السَّرِیعُ الْمُتَرَدِّدُ فِی فَلَکِ التَّدْبِیرِ الْمُتَصَرِّفُ فِی مَنَازِلِ التَّقْدِیرِ آمَنْتُ بِمَنْ نَوَّرَ بِکَ الظُّلَمَ وَ أَضَاءَ بِکَ الْبُهَمَ وَ جَعَلَکَ آیَةً مِنْ آیَاتِ سُلْطَانِهِ وَ امْتَحَنَکَ(1) بِالزِّیَادَةِ وَ النُّقْصَانِ وَ الطُّلُوعِ وَ الْأُفُولِ وَ الْإِنَارَةِ وَ الْکُسُوفِ فِی کُلِّ ذَلِکَ أَنْتَ لَهُ مُطِیعٌ وَ إِلَی إِرَادَتِهِ سَرِیعٌ سُبْحَانَهُ مَا أَحْسَنَ مَا دَبَّرَ وَ أَتْقَنَ مَا صَنَعَ فِی مُلْکِهِ وَ جَعَلَکَ اللَّهُ هِلَالَ شَهْرٍ حَادِثٍ لِأَمْرٍ حَادِثٍ جَعَلَکَ اللَّهُ هِلَالَ أَمْنٍ وَ إِیمَانٍ وَ سَلَامَةٍ وَ إِسْلَامٍ هِلَالَ أَمَنَةٍ(2) مِنَ الْآفات(3) وَ سَلَامَةٍ مِنَ السَّیِّئَاتِ- اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا أَهْدَی مَنْ طَلَعَ عَلَیْهِ وَ أَزْکَی مَنْ نَظَرَ إِلَیْهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین

30- بَابُ مَا یُقَالُ فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 1849 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1849] 1(4)- رُوِیَ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ مُسْتَقْبِلَ دُخُولِ السَّنَةِ وَ ذَکَرَ أَنَّ مَنْ دَعَا بِهِ مُحْتَسِباً مُخْلِصاً لَمْ تُصِبْهُ فِی تِلْکَ السَّنَةِ فِتْنَةٌ وَ لَا آفَةٌ فِی دِینِهِ وَ دُنْیَاهُ وَ بَدَنِهِ وَ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ مَا یَأْتِی بِهِ فِی تِلْکَ السَّنَةِ- اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَانَ لَهُ کُلُّ شَیْ ءٍ وَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِعِزَّتِکَ الَّتِی قَهَرْتَ بِهَا کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِعَظَمَتِکَ الَّتِی تَوَاضَعَ لَهَا کُلُّ شَیْ ءٍ وَ بِقُوَّتِکَ الَّتِی خَضَعَ لَهَا کُلُّ شَیْ ءٍ وَ بِجَبَرُوتِکَ الَّتِی غَلَبَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِعِلْمِکَ الَّذِی أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ یَا نُورُ یَا قُدُّوسُ یَا أَوَّلُ قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا بَاقِی بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ

ص: 63


1- نسخة فی الجمیع (و أمتهنک)
2- فی أ و نسخة فی ب و ج (أمنة)
3- فی أ و نسخة فی المطبوعة (العاهات)
4- - التهذیب ج 1 ص 280 الکافی ج 1 ص 182 بتفاوت بینهما

الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَقْطَعُ الرَّجَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُدِیلُ الْأَعْدَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَرُدُّ الدُّعَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ الْبَلَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّذِی تَحْبِسُ غَیْثَ السَّمَاءِ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَهْتِکُ الْعِصَمَ وَ أَلْبِسْنِی دِرْعَکَ الْحَصِینَةَ الَّتِی لَا تُرَامُ وَ عَافِنِی مِنْ شَرِّ مَا أُحَاذِرُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ فِی مُسْتَقْبِلِ سَنَتِی هَذِهِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ السَّبْعِ الْمَثَانِی وَ الْقُرْآنِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ إِسْرَافِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ جَبْرَئِیلَ وَ رَبَّ مُحَمَّدٍ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ أَسْأَلُکَ بِکَ وَ بِمَا تَسَمَّیْتَ بِهِ یَا عَظِیمُ أَنْتَ الَّذِی تَمُنُّ بِالْعَظِیمِ وَ تَدْفَعُ کُلَّ مَحْذُورٍ وَ تُعْطِی کُلَّ جَزِیلٍ وَ تُضَاعِفُ مِنَ الْحَسَنَاتِ الْکَثِیرِ بِالْقَلِیلِ وَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ یَا قَدِیرُ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَلْبِسْنِی فِی مُسْتَقْبِلِ سَنَتِی هَذِهِ سِتْرَکَ وَ أَضِئْ وَجْهِی بِنُورِکَ وَ أَحْیِنِی بِمَحَبَّتِکَ وَ بَلِّغْ بِی رِضْوَانَکَ وَ شَرِیفَ کَرَائِمِکَ وَ جَسِیمَ عَطَائِکَ مِنْ خَیْرِ مَا عِنْدَکَ وَ مِنْ خَیْرِ مَا أَنْتَ مُعْطِیهِ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ وَ أَلْبِسْنِی مَعَ ذَلِکَ عَافِیَتَکَ یَا مَوْضِعَ کُلِّ شَکْوَی وَ شَاهِدَ کُلِّ نَجْوَی وَ عَالِمَ کُلِّ خَفِیَّةٍ وَ یَا دَافِعَ مَا تَشَاءُ مِنْ بَلِیَّةٍ یَا کَرِیمَ الْعَفْوِ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ تَوَفَّنِی عَلَی مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ وَ فِطْرَتِهِ وَ عَلَی دِینِ مُحَمَّدٍ وَ سُنَّتِهِ وَ عَلَی خَیْرِ الْوَفَاةِ فَتَوَفَّنِی مُوَالِیاً لِأَوْلِیَائِکَ مُعَادِیاً لِأَعْدَائِکَ اللَّهُمَّ وَ جَنِّبْنِی فِی هَذِهِ السَّنَةِ کُلَّ عَمَلٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ یُبَاعِدُنِی مِنْکَ وَ اجْلِبْنِی إِلَی کُلِّ عَمَلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ یُقَرِّبُنِی مِنْکَ فِی هَذِهِ السَّنَةِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ امْنَعْنِی مِنْ کُلِّ عَمَلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ یَکُونُ مِنِّی أَخَافُ سُوءَ عَاقِبَتِهِ وَ مَقْتَکَ إِیَّایَ عَلَیْهِ حَذَراً أَنْ تَصْرِفَ وَجْهَکَ الْکَرِیمَ عَنِّی وَ أَسْتَوْجِبَ بِهِ نَقْصاً مِنْ حَظٍّ لِی عِنْدَکَ یَا رَءُوفُ یَا رَحِیمُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی مُسْتَقْبِلِ سَنَتِی هَذِهِ فِی حِفْظِکَ وَ جِوَارِکَ وَ کَنَفِکَ وَ جَلِّلْنِی سِتْرَ عَافِیَتِکَ وَ هَبْ لِی کَرَامَتَکَ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لَا إِلَهَ غَیْرُکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی تَابِعاً لِصَالِحِی مَنْ مَضَی مِنْ أَوْلِیَائِکَ وَ أَلْحِقْنِی بِهِمْ وَ اجْعَلْنِی مُسْلِماً لِمَنْ قَالَ بِالصِّدْقِ عَلَیْکَ مِنْهُمْ وَ أَعُوذُ بِکَ

ص: 64

یَا إِلَهِی أَنْ تُحِیطَ بِی خَطِیئَتِی وَ ظُلْمِی وَ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ اتِّبَاعِی لِهَوَایَ وَ اشْتِغَالِی بِشَهَوَاتِی فَیَحُولَ ذَلِکَ بَیْنِی وَ بَیْنَ رَحْمَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ فَأَکُونَ مَنْسِیّاً عِنْدَکَ مُتَعَرِّضاً لِسَخَطِکَ وَ نَقِمَتِکَ اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی لِکُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ تَرْضَی بِهِ عَنِّی وَ قَرِّبْنِی إِلَیْکَ زُلْفَی اللَّهُمَّ کَمَا کَفَیْتَ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ هَوْلَ عَدُوِّهِ وَ فَرَّجْتَ هَمَّهُ وَ کَشَفْتَ کَرْبَهُ وَ صَدَقْتَهُ وَعْدَکَ وَ أَنْجَزْتَ لَهُ عَهْدَکَ اللَّهُمَّ فَبِذَلِکَ فَاکْفِنِی هَوْلَ هَذِهِ السَّنَةِ وَ آفَاتِهَا وَ أَسْقَامَهَا وَ فِتَنَهَا وَ شُرُورَهَا وَ أَحْزَانَهَا وَ ضِیقَ الْمَعَاشِ فِیهَا وَ بَلِّغْنِی بِرَحْمَتِکَ کَمَالَ الْعَافِیَةِ بِتَمَامِ دَوَامِ النِّعَمِ عِنْدِی إِلَی مُنْتَهَی أَجَلِی أَسْأَلُکَ سُؤَالَ مَنْ أَسَاءَ وَ ظَلَمَ وَ اسْتَکَانَ وَ اعْتَرَفَ أَنْ تَغْفِرَ لِی مَا مَضَی مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی حَضَرَتْهَا حَفَظَتُکَ وَ أَحْصَتْهَا کِرَامُ مَلَائِکَتِکَ عَلَیَّ وَ أَنْ تَعْصِمَنِیَ اللَّهُمَّ مِنَ الذُّنُوبِ فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی إِلَی مُنْتَهَی أَجَلِی یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ وَ آتِنِی کُلَّ مَا سَأَلْتُکَ وَ رَغِبْتُ إِلَیْکَ فِیهِ فَإِنَّکَ أَمَرْتَنِی بِالدُّعَاءِ وَ تَکَفَّلْتَ بِالْإِجَابَةِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1850 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1850] 2(1)- وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ- اللَّهُمَ (إن)(2) هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ وَ هَذَا شَهْرُ الصِّیَامِ وَ هَذَا شَهْرُ الْإِنَابَةِ وَ هَذَا شَهْرُ التَّوْبَةِ وَ هَذَا شَهْرُ الْمَغْفِرَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ هَذَا شَهْرُ الْعِتْقِ مِنَ النَّارِ وَ الْفَوْزِ بِالْجَنَّةِ اللَّهُمَّ فَسَلِّمْهُ لِی وَ تَسَلَّمْهُ مِنِّی وَ أَعِنِّی عَلَیْهِ بِأَفْضَلِ عَوْنِکَ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِطَاعَتِکَ وَ فَرِّغْنِی فِیهِ لِعِبَادَتِکَ وَ دُعَائِکَ وَ تِلَاوَةِ کِتَابِکَ وَ أَعْظِمْ لِی فِیهِ الْبَرَکَةَ وَ أَحْسِنْ لِی فِیهِ الْعَافِیَةَ وَ صَحِّحْ لِی(3) فِیهِ بَدَنِی وَ أَوْسِعْ فِیهِ رِزْقِی وَ اکْفِنِی فِیهِ مَا أَهَمَّنِی وَ اسْتَجِبْ فِیهِ دُعَائِی وَ بَلِّغْنِی فِیهِ رَجَائِی اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی فِیهِ النُّعَاسَ وَ الْکَسَلَ وَ السَّأْمَةَ وَ الْفَتْرَةَ وَ الْقَسْوَةَ وَ الْغَفْلَةَ وَ الْغِرَّةَ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِی فِیهِ الْعِلَلَ

ص: 65


1- - التهذیب ج 1 ص 282 و لم یسنده إلی الإمام علیه السلام مع زیادة طویلة فی آخره الکافی ج 1 ص 183 بتفاوت یسیر
2- زیادة من الکافی والتهذیب
3- فی التهذیب والکافی «و أصح لی»

وَ الْأَسْقَامَ وَ الْهُمُومَ وَ الْأَحْزَانَ وَ الْأَعْرَاضَ وَ الْأَمْرَاضَ وَ الْخَطَایَا وَ الذُّنُوبَ وَ اصْرِفْ عَنِّی فِیهِ السُّوءَ وَ الْفَحْشَاءَ وَ الْجَهْدَ وَ الْبَلَاءَ وَ التَّعَبَ وَ الْعَنَاءَ إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ اللَّهُمَّ أَعِذْنِی فِیهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ وَ هَمْزِهِ وَ لَمْزِهِ وَ نَفْثِهِ وَ نَفْخِهِ وَ وَسْوَاسِهِ وَ کَیْدِهِ وَ مَکْرِهِ وَ خَتْلِهِ وَ أَمَانِیِّهِ وَ خَدْعِهِ وَ غُرُورِهِ وَ فِتْنَتِهِ وَ خَیْلِهِ وَ رَجْلِهِ وَ شُرَکَائِهِ وَ أَحْزَابِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ أَتْبَاعِهِ وَ أَخْدَانِهِ وَ أَشْیَاعِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ وَ جَمِیعِ کَیْدِهِمْ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ تَمَامَ صِیَامِهِ وَ بُلُوغَ الْأَمَلِ فِی قِیَامِهِ وَ اسْتِکْمَالَ مَا یُرْضِیکَ عَنِّی صَبْراً وَ إِیمَاناً وَ یَقِیناً وَ احْتِسَاباً ثُمَّ تَقَبَّلْ ذَلِکَ مِنِّی بِالْأَضْعَافِ الْکَثِیرَةِ وَ الْأَجْرِ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الْجِدَّ وَ الِاجْتِهَادَ وَ الْقُوَّةَ وَ النَّشَاطَ وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ الرَّغْبَةَ وَ الرَّهْبَةَ وَ الْجَزَعَ وَ الْخُشُوعَ وَ الرِّقَّةَ وَ صِدْقَ اللِّسَانِ وَ الْوَجَلَ مِنْکَ وَ الرَّجَاءَ لَکَ وَ التَّوَکُّلَ عَلَیْکَ وَ الثِّقَةَ بِکَ وَ الْوَرَعَ عَنْ مَحَارِمِکَ مَعَ صَالِحِ الْقَوْلِ وَ مَقْبُولِ السَّعْیِ- [وَ اسْتِکْمَالِ مَا یُرْضِیکَ فِیهِ عَنِّی صَبْراً وَ یَقِیناً وَ إِیمَاناً وَ احْتِسَاباً ثُمَّ تَقَبَّلْ ذَلِکَ مِنِّی بِالْأَضْعَافِ الْکَثِیرَةِ وَ الْأَجْرِ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الْجِدَّ وَ الِاجْتِهَادَ وَ الْقُوَّةَ وَ النَّشَاطَ وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ الرَّغْبَةَ وَ الرَّهْبَةَ وَ الْجَزَعَ وَ الْخُشُوعَ وَ الرِّقَّةَ وَ صِدْقَ اللِّسَانِ وَ الْوَجَلَ مِنْکَ وَ الرَّجَاءَ لَکَ وَ التَّوَکُّلَ عَلَیْکَ وَ الثِّقَةَ بِکَ وَ الْوَرَعَ عَنْ مَحَارِمِکَ مَعَ صَالِحِ الْقَوْلِ وَ مَقْبُولِ السَّعْیِ وَ اسْتِکْمَالَ مَا یُرْضِیکَ فِیهِ عَنِّی صَبْراً وَ یَقِیناً وَ إِیمَاناً وَ احْتِسَاباً ثُمَّ تَقَبَّلْ ذَلِکَ مِنِّی بِالْأَضْعَافِ الْکَثِیرَةِ وَ الْأَجْرِ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الْجِدَّ وَ الِاجْتِهَادَ وَ الْقُوَّةَ وَ النَّشَاطَ وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ الرَّغْبَةَ وَ الرَّهْبَةَ وَ الْجَزَعَ وَ الرِّقَّةَ] وَ مَرْفُوعِ الْعَمَلِ وَ مُسْتَجَابِ الدُّعَاءِ وَ لَا تَحُلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ شَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ بِعَرَضٍ وَ لَا مَرَضٍ وَ لَا هَمٍّ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین (1)

31- بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ الْإِفْطَارِ کُلَّ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَی آخِرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1851 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1851] 1(2)- کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا أَفْطَرَ قَالَ- اللَّهُمَّ لَکَ صُمْنَا وَ عَلَی رِزْقِکَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ بَقِیَ الْأَجْرُ

[رقم الحدیث الکلی: 1852 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1852] 2(3)- وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ تَقُولُ کُلَّ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ إِلَی آخِرِهِ- الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَعَانَنَا فَصُمْنَا وَ رَزَقَنَا فَأَفْطَرْنَا

ص: 66


1- إلی هنا ما فی الأصل و هو المروی فی الکافی، و له فی التهذیب تتمة و زیادة طویلة
2- - التهذیب ج 1 ص 408 الکافی ج 1 ص 189
3- - التهذیب ج 1 ص 409 الکافی ج 1 ص 189

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا وَ أَعِنَّا عَلَیْهِ وَ سَلِّمْنَا فِیهِ وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنَّا یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 1853 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1853] 3- وَ قَالَ علیه السلام یُسْتَجَابُ دُعَاءُ الصَّائِمِ عِنْدَ الْإِفْطَارِ

32- بَابُ آدَابِ الصَّائِمِ وَ مَا یَنْقُضُ صَوْمَهُ وَ مَا لَا یَنْقُضُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1854 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1854] 1(1)- رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا یَضُرُّ الصَّائِمَ مَا صَنَعَ إِذَا اجْتَنَبَ أَرْبَعَ خِصَالٍ الطَّعَامَ وَ الشَّرَابَ وَ النِّسَاءَ وَ الِارْتِمَاسَ فِی الْمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 1855 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1855] 2- وَ فِی رِوَایَةِ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ الْکَذِبَ عَلَی اللَّهِ وَ عَلَی الْأَئِمَّةِ علیه السلام یُفَطِّرُ الصَّائِمَ

[رقم الحدیث الکلی: 1856 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1856] 3(2)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا صُمْتَ فَلْیَصُمْ سَمْعُکَ وَ بَصَرُکَ وَ شَعْرُکَ وَ جِلْدُکَ وَ عَدَّدَ أَشْیَاءَ غَیْرَ هَذَا وَ قَالَ لَا یَکُونُ یَوْمُ صَوْمِکَ کَیَوْمِ فِطْرِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1857 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1857] 4(3)- وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی کَرِهَ لِی سِتَّ خِصَالٍ وَ کَرِهْتُهُنَّ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِی وَ أَتْبَاعِهِمْ مِنْ بَعْدِی أَحَدُهَا الرَّفَثُ فِی الصَّوْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 1858 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1858] 5(4)- وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الصِّیَامَ لَیْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ وَحْدَهُ إِنَّ مَرْیَمَ قَالَتْ إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً أَیْ صَمْتاً فَاحْفَظُوا أَلْسِنَتَکُمْ وَ غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ وَ لَا تَحَاسَدُوا وَ لَا تَنَازَعُوا فَإِنَّ الْحَسَدَ یَأْکُلُ الْإِیمَانَ کَمَا تَأْکُلُ النَّارُ الْحَطَبَ

[رقم الحدیث الکلی: 1859 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1859] 6(5)- وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَلَیْکُمْ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ بِکَثْرَةِ الِاسْتِغْفَارِ

ص: 67


1- - الاستبصار ج 2 ص 80 التهذیب ج 1 ص 409 و فیهما «ثلاث خصال»
2- - التهذیب ج 1 ص 407 الکافی ج 1 ص 186
3- - التهذیب ج 1 ص 407 الکافی ج 1 ص 187 بزیادة فی الأخیر فی التهذیب
4- - التهذیب ج 1 ص 407 الکافی ج 1 ص 187 بزیادة فی الأخیر فی التهذیب
5- - الکافی ج 1 ص 187

وَ الدُّعَاءِ فَأَمَّا الدُّعَاءُ فَیَدْفَعُ عَنْکُمُ الْبَلَاءَ وَ أَمَّا الِاسْتِغْفَارُ فَتُمْحَی بِهِ ذُنُوبُکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 1860 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1860] 7(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تُنْشِدِ الشِّعْرَ بِلَیْلٍ وَ لَا تُنْشِدْهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ بِلَیْلٍ وَ لَا نَهَارٍ فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِیلُ یَا أَبَتَاهْ وَ إِنْ کَانَ فِینَا قَالَ علیه السلام وَ إِنْ کَانَ فِینَا

[رقم الحدیث الکلی: 1861 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1861] 8(2)- وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا مِنْ عَبْدٍ صَائِمٍ یُشْتَمُ فَیَقُولُ إِنِّی صَائِمٌ سَلَامٌ عَلَیْکَ لَا أَشْتِمُکَ کَمَا تَشْتِمُنِی إِلَّا قَالَ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی اسْتَجَارَ عَبْدِی بِالصَّوْمِ مِنْ شَرِّ(3) عَبْدِی قَدْ أَجَرْتُهُ مِنَ النَّارِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1862 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1862] 9(4)- وَ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم امْرَأَةً تَسُبُّ جَارِیَةً لَهَا وَ هِیَ صَائِمَةٌ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِطَعَامٍ فَقَالَ لَهَا کُلِی فَقَالَتْ إِنِّی صَائِمَةٌ فَقَالَ کَیْفَ تَکُونِینَ صَائِمَةً وَ قَدْ سَبَبْتِ جَارِیَتَکِ إِنَّ الصَّوْمَ لَیْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ فَقَطْ

[رقم الحدیث الکلی: 1863 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1863] 10(5)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا صُمْتَ فَلْیَصُمْ سَمْعُکَ وَ بَصَرُکَ مِنَ الْحَرَامِ وَ الْقَبِیحِ وَ دَعِ الْمِرَاءَ وَ أَذَی الْخَادِمِ وَ لْیَکُنْ عَلَیْکَ وَقَارُ الصَّائِمِ وَ لَا تَجْعَلْ یَوْمَ صَوْمِکَ کَیَوْمِ فِطْرِکَ

وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَحْتَجِمَ الصَّائِمُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ کَذَلِکَ رَوَاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1864 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1864] 11- الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّا إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَحْتَجِمَ فِی شَهْر رَمَضَانَ احْتَجَمْنَا بِاللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1865 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1865] 12(6)- قَالَ وَ سَأَلْتُهُ أَ یَحْتَجِمُ الصَّائِمُ فَقَالَ إِنِّی أَتَخَوَّفُ عَلَیْهِ مَا یَتَخَوَّفُ بِهِ عَلَی نَفْسِهِ قَالَ قُلْتُ مَا [ذَا] تَتَخَوَّفُ عَلَیْهِ قَالَ الْغَشْیَ أَنْ تَثُورَ بِهِ مِرَّةٌ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ قَوِیَ عَلَی ذَلِکَ وَ لَمْ یَخْشَ شَیْئاً قَالَ نَعَمْ إِنْ شَاءَ.

ص: 68


1- - التهذیب ج 1 ص 407 الکافی ج 1 ص 187
2- - الکافی ج 1 ص 187
3- نسخة فی الجمیع (شتم)
4- - التهذیب ج 1 ص 407 الکافی ج 1 ص 187 والأول ذیل حدیث فیهما
5- - التهذیب ج 1 ص 407 الکافی ج 1 ص 187 والأول ذیل حدیث فیهما
6- - الاستبصار ج 2 ص 91 التهذیب ج 1 ص 425 الکافی ج 1 ص 193
[رقم الحدیث الکلی: 1866 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1866] 13- وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَکْرَهُ أَنْ یَحْتَجِمَ الصَّائِمُ خَشْیَةَ أَنْ یُغْشَی عَلَیْهِ فَیُفْطِرَ

وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَکْتَحِلَ الصَّائِمُ بِکُحْلٍ فِیهِ مِسْکٌ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَکْتَحِلَ الصائم بِالْحُضُضِ(1) وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَسْتَاکَ بِالْمَاءِ أَوْ بِالْعُودِ الرَّطْبِ یَجِدُ طَعْمَهُ أَیَّ النَّهَارِ شَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 1867 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1867] 14(2)- وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقَلْسِ(3) أَ یُفَطِّرُ الصَّائِمَ فَقَالَ لَا.

وَ لَا بَأْسَ بِالْمَضْمَضَةِ وَ الِاسْتِنْشَاقِ لِلصَّائِمِ فَإِذَا تَمَضْمَضَ وَ اسْتَنْشَقَ فَلَا یَبْلَعْ رِیقَهُ حَتَّی یَبْزُقَ ثَلَاثاً وَ إِنْ تَمَضْمَضَ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ فَإِنْ کَانَ ذَلِکَ لِوُضُوءِ الصَّلَاةِ فَلَا قَضَاءَ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1868 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1868] 15(4)- وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ عَبِثَ بِالْمَاءِ یَتَمَضْمَضُ بِهِ مِنْ عَطَشٍ فَدَخَلَ حَلْقَهُ قَالَ عَلَیْهِ قَضَاؤُهُ فَإِنْ کَانَ فِی وُضُوءٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1869 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1869] 16(5)- قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَیْ ءِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ إِنْ کَانَ شَیْ ءٌ یَذْرَعُهُ(6) فَلَا بَأْسَ وَ إِنْ کَانَ شَیْ ءٌ یُکْرِهُ عَلَیْهِ نَفْسَهُ فَقَدْ أَفْطَرَ وَ عَلَیْهِ الْقَضَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 1870 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1870] 17(7)- وَ سَأَلَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَحْتَقِنُ تَکُونُ بِهِ الْعِلَّةُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ الصَّائِمُ لَا یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَحْتَقِنَ

وَ لَا یَجُوزُ لِلصَّائِمِ أَنْ یَسْتَعِطَ(8) وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَصُبَّ الدَّوَاءَ فِی أُذُنِهِ وَ لَا بَأْسَ

ص: 69


1- الحضض: یروی بضم الضاد الأولی و فتحها و قیل هو بظائین و قیل بضاد ثم ظاء دواء معروف یعقد من أبوال الإبل و قیل هو عصار منه مکی و منه هندی و هو عصارة شجر معروف له ثمر کالفلفل تسمی شجرته (الحضض) أو (الحضحض)
2- - الکافی ج 1 ص 193
3- القلس: ما خرج من البطن إلی الفم من الطعام أو الشراب فاذا غلب فهو القیء
4- - التهذیب ج 1 ص 443
5- - التهذیب ج 1 ص 443
6- یذرعه: القیء سبقه إلی فیه و غلبه و نسخة فی المطبوعة «یبدره» کما فی التهذیب
7- - الاستبصار ج 2 ص 83 التهذیب ج 1 ص 410 الکافی ج 1 ص 193
8- یستعط: الدواء یدخله فی أنفه

أَنْ یَزُقَّ الْفَرْخَ وَ یَمْضَغَ الْخُبْزَ لِلرَّضِیعِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَبْلَعَ شَیْئاً وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَشَمَّ الطِّیبَ إِلَّا الْمَسْحُوقَ مِنْهُ فَإِنَّهُ یَصْعَدُ إِلَی دِمَاغِهِ وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَذُوقَ الطَّبَّاخُ الْمَرَقَ وَ هُوَ صَائِمٌ بِلِسَانِهِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَبْلَعَهُ لِیَعْرِفَ حُلْوَهُ مِنْ حَامِضِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1871 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1871] 18- وَ رُوِیَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یَجْعَلُ النَّوَاةَ فِی فِیهِ وَ هُوَ صَائِمٌ قَالَ لَا قُلْتُ فَیَجْعَلُ الْخَاتَمَ قَالَ نَعَمْ وَ مَنِ احْتَلَمَ بِالنَّهَارِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَلْیُتِمَّ صِیَامَهُ وَ لَا قَضَاءَ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1872 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1872] 19(1)- وَ رَوَی عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الصَّائِمِ یَنْزِعُ ضِرْسَهُ قَالَ لَا وَ لَا یُدْمِی فَمَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1873 - رقم الحدیث الباب: 20]

[1873] 20(2)- وَ رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ أَنَّهُ قَالَ کَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا صَامَ- تَطَیَّبَ بِالطِّیبِ وَ یَقُولُ الطِّیبُ تُحْفَةُ الصَّائِمُ

[رقم الحدیث الکلی: 1874 - رقم الحدیث الباب: 21]

[1874] 21(3)- وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَ هُوَ صَائِمٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ مَا لَمْ یَخْشَ ضَعْفاً

وَ لَا بَأْسَ بِالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ لِلشَّیْخِ الْکَبِیرِ فَأَمَّا الشَّابُّ الشَّبِقُ فَلَا فَإِنَّهُ لَا یُؤْمَنُ أَنْ تَسْبِقَهُ شَهْوَتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1875 - رقم الحدیث الباب: 22]

[1875] 22- وَ قَدْ سُئِلَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنِ الرَّجُلِ یُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ وَ هُوَ صَائِمٌ قَالَ هَلْ هِیَ إِلَّا رَیْحَانَةٌ یَشَمُّهَا.

وَ أَفْضَلُ ذَلِکَ أَنْ یَتَنَزَّهَ الصَّائِمُ عَنِ الْقُبْلَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1876 - رقم الحدیث الباب: 23]

[1876] 23- فَقَدْ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَ مَا یَسْتَحْیِی أَحَدُکُمْ أَنْ لَا یَصْبِرَ یَوْماً إِلَی اللَّیْلِ إِنَّهُ کَانَ یُقَالُ إِنَّ بَدْءَ الْقِتَالِ اللِّطَامُ

وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَصِقَ بِأَهْلِهِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَدْفَقَ کَانَ عَلَیْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ

ص: 70


1- - الکافی ج 1 ص 193 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 427
2- - الکافی ج 1 ص 193 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 427
3- - التهذیب ج 1 ص 426 الکافی ج 1 ص 193
[رقم الحدیث الکلی: 1877 - رقم الحدیث الباب: 24]

[1877] 24(1)- وَ سَأَلَ رِفَاعَةُ بْنُ مُوسَی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ لَامَسَ جَارِیَتَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَمْذَی قَالَ إِنْ کَانَ حَرَاماً فَلْیَسْتَغْفِرِ اللَّهَ اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا یَعُودُ أَبَداً وَ یَصُومُ یَوْماً مَکَانَ یَوْمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1878 - رقم الحدیث الباب: 25]

[1878] 25- وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنِ الرَّجُلِ یَلْصَقُ بِأَهْلِهِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ مَا لَمْ یَخَفْ عَلَی نَفْسِهِ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 1879 - رقم الحدیث الباب: 26]

[1879] 26(2)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفَیْضِ التَّیْمِیُّ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَنْهَی عَنِ النَّرْجِسِ لِلصَّائِمِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ لِمَ قَالَ لِأَنَّهُ رَیْحَانُ الْأَعَاجِمِ

[رقم الحدیث الکلی: 1880 - رقم الحدیث الباب: 27]

[1880] 27- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الْمُحْرِمِ یَشَمُّ الرَّیْحَانَ قَالَ لَا قِیلَ فَالصَّائِمُ قَالَ لَا قِیلَ یَشَمُّ الصَّائِمُ الْغَالِیَةَ وَ الدُّخْنَةَ قَالَ نَعَمْ قِیلَ کَیْفَ حَلَّ لَهُ أَنْ یَشَمَّ الطِّیبَ وَ لَا یَشَمَّ الرَّیْحَانَ قَالَ لِأَنَّ الطِّیبَ سُنَّةٌ وَ الرَّیْحَانَ بِدْعَةٌ لِلصَّائِمِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1881 - رقم الحدیث الباب: 28]

[1881] 28- وَ کَانَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا صَامَ لَا یَشَمُّ الرَّیْحَانَ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ أَکْرَهُ أَنْ أُخَلِّطَ صَوْمِی بِلَذَّةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1882 - رقم الحدیث الباب: 29]

[1882] 29- وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ تَطَیَّبَ بِطِیبٍ أَوَّلَ النَّهَارِ وَ هُوَ صَائِمٌ لَمْ یَکَدْ یَفْقِدُ عَقْلَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1883 - رقم الحدیث الباب: 30]

[1883] 30- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ یَجِدُ الْبَرْدَ أَ یَدْخُلُ مَعَ أَهْلِهِ فِی لِحَافٍ وَ هُوَ صَائِمٌ قَالَ یَجْعَلُ بَیْنَهُمَا ثَوْباً

[رقم الحدیث الکلی: 1884 - رقم الحدیث الباب: 31]

[1884] 31- وَ قَدْ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْهُ علیه السلام رُخْصَةً لِلشَّیْخِ فِی الْمُبَاشَرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1885 - رقم الحدیث الباب: 32]

[1885] 32(3)- وَ سَأَلَ حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّائِمِ یَسْتَنْقِعُ فِی الْمَاءِ قَالَ لَا بَأْسَ وَ لَکِنْ لَا یَغْمِسْ وَ الْمَرْأَةُ لَا تَسْتَنْقِعُ فِی الْمَاءِ لِأَنَّهَا تَحْمِلُ الْمَاءَ بِقُبُلِهَا

ص: 71


1- - الاستبصار ج 2 ص 83 التهذیب ج 1 ص 429
2- - الاستبصار ج 2 ص 94 التهذیب ج 1 ص 427 الکافی ج 1 ص 193
3- - التهذیب ج 1 ص 426 الکافی ج 1 ص 192

33- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ أَفْطَرَ أَوْ جَامَعَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَعَمِّداً أَوْ نَاسِیاً

[رقم الحدیث الکلی: 1886 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1886] 1(1)- رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَفْطَرَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَعَمِّداً یَوْماً وَاحِداً مِنْ غَیْرِ عُذْرٍ قَالَ یُعْتِقُ رَقَبَةً أَوْ یَصُومُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ أَوْ یُطْعِمُ سِتِّینَ مِسْکِیناً فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ تَصَدَّقَ بِمَا یُطِیقُ

[رقم الحدیث الکلی: 1887 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1887] 2(2)- وَ رَوَی عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ الْهِیثم(3) الْأَنْصَارِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّ رَجُلًا أَتَی النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ هَلَکْتُ وَ أَهْلَکْتُ فَقَالَ وَ مَا أَهْلَکَکَ قَالَ أَتَیْتُ امْرَأَتِی فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَنَا صَائِمٌ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ لَا أَجِدُ قَالَ فَصُمْ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ قَالَ لَا أُطِیقُ قَالَ تَصَدَّقْ عَلَی سِتِّینَ مِسْکِیناً قَالَ لَا أَجِدُ فَأُتِیَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بِعِذْقٍ فِی مِکْتَلٍ فِیهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم خُذْهَا فَتَصَدَّقْ بِهَا فَقَالَ وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیّاً مَا بَیْنَ لَابَتَیْهَا(4) أَهْلُ بَیْتٍ أَحْوَجَ إِلَیْهِ مِنَّا فَقَالَ خُذْهُ فَکُلْهُ أَنْتَ وَ أَهْلُکَ فَإِنَّهُ کَفَّارَةٌ لَکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1888 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1888] 3(5)- وَ فِی رِوَایَةِ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ الْمِکْتَلَ الَّذِی أُتِیَ بِهِ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم کَانَ فِیهِ عِشْرُونَ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1889 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1889] 4(6)- وَ رَوَی إِدْرِیسُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَتَی أَهْلَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ عَلَیْهِ عِشْرُونَ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ فَبِذَلِکَ أَمَرَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم الرَّجُلَ الَّذِی أَتَاهُ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ.

ص: 72


1- - الاستبصار ج 2 ص 95 التهذیب ج 1 ص 410 الکافی ج 1 ص 191
2- - التهذیب ج 1 ص 410 بسند آخر و تفاوت یسیر فی الأول
3- نسخة فی المطبوعة و ج (القسم)
4- اللابة: الحرة ولا بتا المدینة حرتان تکتنفا نها، والحرة بالفتح والتشدید أرض ذات أحجار سوء
5- - التهذیب ج 1 ص 410 بسند آخر و تفاوت یسیر فی الأول
6- - التهذیب ج 1 ص 443
[رقم الحدیث الکلی: 1890 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1890] 5(1)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ کَفَّارَتُهُ جَرِیبَانِ مِنْ طَعَامٍ وَ هُوَ عِشْرُونَ صَاعاً.

[رقم الحدیث الکلی: 1891 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1891] 6(2)- وَ فِی رِوَایَةِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَتَی امْرَأَتَهُ وَ هُوَ صَائِمٌ وَ هِیَ صَائِمَةٌ فَقَالَ إِنْ کَانَ اسْتَکْرَهَهَا فَعَلَیْهِ کَفَّارَتَانِ وَ إِنْ کَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَعَلَیْهِ کَفَّارَةٌ وَ عَلَیْهَا کَفَّارَةٌ وَ إِنْ کَانَ أَکْرَهَهَا فَعَلَیْهِ ضَرْبُ خَمْسِینَ سَوْطاً نِصْفِ الْحَدِّ وَ إِنْ کَانَتْ طَاوَعَتْهُ ضُرِبَ خَمْسَةً وَ عِشْرِینَ سَوْطاً وَ ضُرِبَتْ خَمْسَةً وَ عِشْرِینَ سَوْطاً قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمْ أَجِدْ شَیْئاً فِی ذَلِکَ فِی شَیْ ءٍ مِنَ الْأُصُولِ وَ إِنَّمَا تَفَرَّدَ بِرِوَایَتِهِ- عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1892 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1892] 7(3)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَیْهِ شُهُودٌ أَنَّهُ أَفْطَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ قَالَ یُسْأَلُ هَلْ عَلَیْکَ فِی إِفْطَارِکَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ إِثْمٌ فَإِنْ قَالَ لَا فَإِنَّ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یَقْتُلَهُ وَ إِنْ قَالَ نَعَمْ فَعَلَی الْإِمَامِ أَنْ یَنْهَکَهُ ضَرْباً.

[رقم الحدیث الکلی: 1893 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1893] 8(4)- وَ فِی رِوَایَةِ سَمَاعَةٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أُخِذَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ قَدْ أَفْطَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ قَدْ رُفِعَ إِلَی الْإِمَامِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ فَیُقْتَلُ فِی الثَّالِثَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1894 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1894] 9- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ أَفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجَ رُوحُ الْإِیمَانِ مِنْهُ وَ مَنْ أَفْطَرَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَعَمِّداً فَعَلَیْهِ کَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَ قَضَاءُ یَوْمٍ مَکَانَهُ وَ أَنَّی لَهُ بِمِثْلِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1895 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1895] 10- وَ أَمَّا الْخَبَرُ الَّذِی رُوِیَ فِیمَنْ أَفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَعَمِّداً أَنَّ عَلَیْهِ

ص: 73


1- - التهذیب ج 1 ص 443
2- - الکافی ج 1 ص 191 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 413
3- - الکافی ج 1 ص 191 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 413
4- - التهذیب ج 1 ص 410 الکافی ج 1 ص 191

ثَلَاثَ کَفَّارَاتٍ فَإِنِّی أُفْتِی بِهِ فِیمَنْ أَفْطَرَ بِجِمَاعٍ مُحَرَّمٍ عَلَیْهِ أَوْ بِطَعَامٍ مُحَرَّمٍ عَلَیْهِ لِوُجُودِی ذَلِکَ فِی رِوَایَاتِ أَبِی الْحُسَیْنِ الْأَسَدِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِیمَا وَرَدَ عَلَیْهِ مِنَ الشَّیْخِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِیِّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1896 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1896] 11(1)- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ فَأَکَلَ وَ شَرِبَ ثُمَّ ذَکَرَ قَالَ لَا یُفْطِرُ إِنَّمَا هُوَ شَیْ ءٌ رَزَقَهُ اللَّهُ فَلْیُتِمَّ صَوْمَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1897 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1897] 12(2)- وَ سَأَلَهُ عَمَّارُ بْنُ مُوسَی عَنِ الرَّجُلِ یَنْسَی وَ هُوَ صَائِمٌ فَجَامَعَ أَهْلَهُ قَالَ یَغْتَسِلُ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ ذَلِکَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ غَیْرِهِ وَ لَا یَجِبُ فِیهِ الْقَضَاءُ هَکَذَا رُوِیَ عَنِ الْأَئِمَّةِ علیهم السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 1898 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1898] 13(3)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَیْمُونٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُجْنِبُ بِاللَّیْلِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ یَنْسَی أَنْ یَغْتَسِلَ حَتَّی یَمْضِیَ لِذَلِکَ جُمْعَةٌ أَوْ یَخْرُجَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ عَلَیْهِ قَضَاءُ الصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1899 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1899] 14- وَ رُوِیَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّ مَنْ جَامَعَ فِی أَوَّلِ شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ نَسِیَ الْغُسْلَ حَتَّی خَرَجَ شَهْرُ رَمَضَانَ أَنَّ عَلَیْهِ أَنْ یَغْتَسِلَ وَ یَقْضِیَ صَلَاتَهُ وَ صَوْمَهُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ قَدِ اغْتَسَلَ لِلْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ یَقْضِی صَلَاتَهُ وَ صِیَامَهُ إِلَی ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ لَا یَقْضِی مَا بَعْدَ ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1900 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1900] 15- وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْقَمَّاطِ أَنَّهُ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَمَّنْ أَجْنَبَ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَنَامَ حَتَّی أَصْبَحَ قَالَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ ذَلِکَ أَنَّ جَنَابَتَهُ کَانَتْ فِی وَقْتٍ حَلَالٍ.

ص: 74


1- - التهذیب ج 1 ص 430
2- - التهذیب ج 1 ص 411 من دون قوله (ینسی)
3- - الکافی ج 1 ص 192
[رقم الحدیث الکلی: 1901 - رقم الحدیث الباب: 16]

[1901] 16(1)- وَ رَوَی ابْنُ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یُجْنِبُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ یَسْتَیْقِظُ ثُمَّ یَنَامُ ثُمَّ یَسْتَیْقِظُ ثُمَّ یَنَامُ حَتَّی یُصْبِحَ قَالَ یُتِمُّ صَوْمَهُ وَ یَقْضِی یَوْماً آخَرَ فَإِنْ لَمْ یَسْتَیْقِظْ حَتَّی یُصْبِحَ أَتَمَّ صَوْمَهُ وَ جَازَ لَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1902 - رقم الحدیث الباب: 17]

[1902] 17- وَ سَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الرَّجُلِ یَقْضِی شَهْرَ رَمَضَانَ فَیُجْنِبُ مِنْ أَوَّلِ اللَّیْلِ وَ لَا یَغْتَسِلُ حَتَّی یَجِی ءَ آخِرُ اللَّیْلِ وَ هُوَ یَرَی أَنَّ الْفَجْرَ قَدْ طَلَعَ قَالَ لَا یَصُومُ ذَلِکَ الْیَوْمَ وَ یَصُومُ غَیْرَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1903 - رقم الحدیث الباب: 18]

[1903] 18- وَ سَأَلَهُ الْعِیصُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الرَّجُلِ یَنَامُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَیَحْتَلِمُ ثُمَّ یَسْتَیْقِظُ ثُمَّ یَنَامُ قَبْلَ أَنْ یَغْتَسِلَ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 1904 - رقم الحدیث الباب: 19]

[1904] 19(2)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ صَامَ ثُمَّ ظَنَّ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ غَابَتْ وَ فِی السَّمَاءِ غَیْمٌ فَأَفْطَرَ ثُمَ إِنَّ السَّحَابَ انْجَلَی فَإِذَا الشَّمْسُ لَمْ تَغِبْ قَالَ قَدْ تَمَّ صَوْمُهُ وَ لَا یَقْضِیهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1905 - رقم الحدیث الباب: 20]

[1905] 20(3)- وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وَقْتُ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَ الْقُرْصُ فَإِنْ رَأَیْتَهُ بَعْدَ ذَلِکَ وَ قَدْ صَلَّیْتَ أَعَدْتَ الصَّلَاةَ وَ مَضَی صَوْمُکَ وَ تَکُفُّ عَنِ الطَّعَامِ إِنْ کُنْتَ قَدْ أَصَبْتَ مِنْهُ شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 1906 - رقم الحدیث الباب: 21]

[1906] 21(4)- وَ کَذَلِکَ رَوَی زَیْدٌ الشَّحَّامُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام(5)

وَ بِهَذِهِ الْأَخْبَارِ أُفْتِی وَ لَا أُفْتِی بِالْخَبَرِ الَّذِی أَوْجَبَ عَلَیْهِ الْقَضَاءَ لِأَنَّهُ رِوَایَةُ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ وَ کَانَ وَاقِفِیّاً(6)

ص: 75


1- - الاستبصار ج 2 ص 86 التهذیب ج 1 ص 412
2- - التهذیب ج 1 ص 428 و أخرج الأولین فی الاستبصار ج 2 ص 115
3- - التهذیب ج 1 ص 428 و أخرج الأولین فی الاستبصار ج 2 ص 115
4- - التهذیب ج 1 ص 428 و أخرج الأولین فی الاستبصار ج 2 ص 115
5- روایة زید الشحام هی عین روایة أبی الصباح الکنانی المتقدمة
6- أخرج روایة سماعة الکلینی فی الکافی ج 1 ص 190 و رواها أیضاً بضریق آخر عنه و عن أبی بصیر، و عنه من طریقه الثانی رواها الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 428 والاستبصار ج 2 ص 115

34- بَابُ الْحَدِّ الَّذِی یُؤْخَذُ فِیهِ الصِّبْیَانُ بِالصَّوْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 1907 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1907] 1- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الصَّبِیُّ یُؤْخَذُ بِالصِّیَامِ إِذَا بَلَغَ تِسْعَ سِنِینَ عَلَی قَدْرِ مَا یُطِیقُهُ فَإِنْ أَطَاقَ إِلَی الظُّهْرِ أَوْ بَعْدَهُ صَامَ إِلَی ذَلِکَ الْوَقْتِ فَإِذَا غَلَبَ عَلَیْهِ الْجُوعُ أَوِ الْعَطَشُ أَفْطَرَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1908 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1908] 2(1)- وَ رَوَی عَنْهُ إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَطَاقَ الْغُلَامُ صَوْمَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ فَقَدْ وَجَبَ عَلَیْهِ صِیَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 1909 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1909] 3(2)- وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنِ الصَّبِیِّ مَتَی یَصُومُ قَالَ إِذَا قَوِیَ عَلَی الصِّیَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 1910 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1910] 4(3)- وَ فِی رِوَایَةِ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی کَمْ یُؤْخَذُ الصَّبِیُّ بِالصِّیَامِ قَالَ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَإِنْ هُوَ صَامَ قَبْلَ ذَلِکَ فَدَعْهُ وَ لَقَدْ صَامَ ابْنِی فُلَانٌ قَبْلَ ذَلِکَ فَتَرَکْتُهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1911 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1911] 5(4)- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ عَلَی الصَّبِیِّ إِذَا احْتَلَمَ الصِّیَامُ وَ عَلَی الْمَرْأَةِ إِذَا حَاضَتِ الصِّیَامُ.

وَ هَذِهِ الْأَخْبَارُ کُلُّهَا مُتَّفِقَةُ الْمَعَانِی یُؤْخَذُ الصَّبِیُّ بِالصِّیَامِ إِذَا بَلَغَ تِسْعَ سِنِینَ إِلَی أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ إِلَی الِاحْتِلَامِ وَ کَذَلِکَ الْمَرْأَةُ إِلَی الْحَیْضِ وَ وُجُوبُ الصَّوْمِ عَلَیْهِمَا بَعْدَ الِاحْتِلَامَ وَ الْحَیْضِ وَ مَا قَبْلَ ذَلِکَ تَأْدِیبٌ.

35- بَابُ الصَّوْمِ لِلرُّؤْیَةِ وَ الْفِطْرِ لِلرُّؤْیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1912 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1912] 1(5)- رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا رَأَیْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا وَ إِذَا رَأَیْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا وَ لَیْسَ بِالرَّأْیِ وَ التَّظَنِّی وَ لَیْسَ الرُّؤْیَةُ أَنْ یَقُومَ عَشَرَةُ نَفَرٍ یَنْظُرُونَ

ص: 76


1- - الاستبصار ج 2 ص 123 التهذیب ج 1 ص 431 الکافی ج 1 ص 197
2- - الکافی ج 1 ص 197
3- - التهذیب ج 1 ص 444 بدون الذیل الکافی ج 1 ص 197
4- - التهذیب ج 1 ص 444 بزیادة فیه
5- - التهذیب ج 1 ص 395 الکافی ج 1 ص 184

فَیَقُولَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ هُوَ ذَا هُوَ ذَا وَ یَنْظُرَ تِسْعَةٌ فَلَا یَرَوْنَهُ وَ لَکِنْ إِذَا رَآهُ وَاحِدٌ رَآهُ أَلْفٌ

[رقم الحدیث الکلی: 1913 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1913] 2(1)- وَ رَوَی الْفَضْلُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ لَیْسَ عَلَی أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِلَّا الرُّؤْیَةُ وَ لَیْسَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ إِلَّا الرُّؤْیَةُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1914 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1914] 3(2)- وَ فِی رِوَایَةِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الصَّوْمُ لِلرُّؤْیَةِ وَ الْفِطْرُ لِلرُّؤْیَةِ وَ لَیْسَ الرُّؤْیَةُ أَنْ یَرَاهُ وَاحِدٌ وَ لَا اثْنَانِ وَ لَا خَمْسُونَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1915 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1915] 4(3)- وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِذَا رَأَیْتُمُ الْهِلَالَ فَأَفْطِرُوا أَوْ شَهِدَ عَلَیْهِ عَدْلٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ إِنْ لَمْ تَرَوُا الْهِلَالَ إِلَّا مِنْ وَسَطِ النَّهَارِ أَوْ آخِرِهِ فَ أَتِمُّوا الصِّیامَ إِلَی اللَّیْلِ فَإِنْ غُمَّ عَلَیْکُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِینَ لَیْلَةً ثُمَّ أَفْطِرُوا.

[رقم الحدیث الکلی: 1916 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1916] 5(4)- وَ فِی رِوَایَةِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَانَ یَقُولُ لَا أُجِیزُ فِی رُؤْیَةِ الْهِلَالِ إِلَّا شَهَادَةَ رَجُلَیْنِ عَدْلَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 1917 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1917] 6- وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنِ الْیَوْمِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ یُخْتَلَفُ فِیهِ قَالَ إِذَا اجْتَمَعَ أَهْلُ الْمِصْرِ عَلَی صِیَامِهِ لِلرُّؤْیَةِ فَاقْضِهِ إِذَا کَانَ أَهْلُ الْمِصْرِ خَمْسَمِائَةِ إِنْسَانٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1918 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1918] 7(5)- وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِی رُؤْیَةِ الْهِلَالِ إِلَّا شَهَادَةُ رَجُلَیْنِ عَدْلَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 1919 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1919] 8(6)- وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَرَی

ص: 77


1- - الاستبصار ج 2 ص 64 التهذیب ج 1 ص 396 الکافی ج 1 ص 184
2- - الاستبصار ج 2 ص 63 التهذیب ج 1 ص 395
3- - الاستبصار ج 2 ص 64 التهذیب ج 1 ص 396
4- - التهذیب ج 1 ص 403 الکافی ج 1 ص 184
5- - التهذیب ج 1 ص 403 بتفاوت
6- - التهذیب ج 1 ص 441

الْهِلَالَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَحْدَهُ لَا یُبْصِرُهُ غَیْرُهُ أَ لَهُ أَنْ یَصُومَ قَالَ إِذَا لَمْ یَشُکَّ فَلْیُفْطِرْ وَ إِلَّا فَلْیَصُمْهُ مَعَ النَّاسِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1920 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1920] 9(1)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُرَازِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا تَطَوَّقَ الْهِلَالُ فَهُوَ لِلَیْلَتَیْنِ وَ إِذَا رَأَیْتَ ظِلَّ رَأْسِکَ فِیهِ فَهُوَ لِثَلَاثِ لَیَالٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1921 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1921] 10(2)- وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا غَابَ الْهِلَالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَیْلَةٍ وَ إِذَا غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَیْلَتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 1922 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1922] 11(3)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا صَحَّ هِلَالُ رَجَبٍ فَعُدَّ تِسْعَةً وَ خَمْسِینَ یَوْماً وَ صُمْ یَوْمَ السِّتِّینَ

[رقم الحدیث الکلی: 1923 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1923] 12(4)- وَ قَالَ علیه السلام إِذَا صُمْتَ شَهْرَ رَمَضَانَ فِی الْعَامِ الْمَاضِی فِی یَوْمٍ مَعْلُومٍ فَعُدَّ فِی الْعَامِ الْمُسْتَقْبَلِ مِنْ ذَلِکَ الْیَوْمِ خَمْسَةَ أَیَّامٍ وَ صُمْ یَوْمَ الْخَامِسِ

[رقم الحدیث الکلی: 1924 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1924] 13(5)- وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ أَسَرَتْهُ الرُّومُ وَ لَمْ یَصِحَّ لَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ لَمْ یَدْرِ أَیُّ شَهْرٍ هُوَ قَالَ یَصُومُ شَهْراً یَتَوَخَّی وَ یَحْسُبُ فَإِنْ کَانَ الشَّهْرُ الَّذِی صَامَهُ قَبْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ یُجْزِئْهُ وَ إِنْ کَانَ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ أَجْزَأَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1925 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1925] 14(6)- وَ سَأَلَهُ الْعِیصُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْهِلَالِ إِذَا رَآهُ الْقَوْمُ جَمِیعاً فَاتَّفَقُوا عَلَی أَنَّهُ لِلَیْلَتَیْنِ أَ یَجُوزُ ذَلِکَ قَالَ نَعَم.

ص: 78


1- - الاستبصار ج 2 ص 75 التهذیب ج 1 ص 403 الکافی ج 1 ص 184
2- - الاستبصار ج 2 ص 75 التهذیب ج 1 ص 402 الکافی ج 1 ص 184
3- - الاستبصار ج 2 ص 77 التهذیب ج 1 ص 403 الکافی ج 1 ص 184
4- - التهذیب ج 1 ص 403 الکافی ج 1 ص 185 بتفاوت فی ألفاظه
5- - التهذیب ج 1 ص 439 الکافی ج 1 ص 213
6- - التهذیب ج 1 ص 395

36- بَابُ صَوْمِ یَوْمِ الشَّکِ

[رقم الحدیث الکلی: 1926 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1926] 1(1)- سُئِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَنِ الْیَوْمِ الْمَشْکُوکِ فِیهِ فَقَالَ لَأَنْ أَصُومَ یَوْماً مِنْ شَعْبَانَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أُفْطِرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

فَیَجُوزُ أَنْ یُصَامَ عَلَی أَنَّهُ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنْ کَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَجْزَأَهُ وَ إِنْ کَانَ مِنْ شَعْبَانَ لَمْ یَضُرَّهُ وَ مَنْ صَامَهُ وَ هُوَ شَاکٌّ فِیهِ فَعَلَیْهِ قَضَاؤُهُ وَ إِنْ کَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِأَنَّهُ لَا یُقْبَلُ شَیْ ءٌ مِنَ الْفَرَائِضِ إِلَّا بِالْیَقِینِ وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یَنْوِیَ مَنْ یَصُومُ یَوْمَ الشَّکِّ أَنَّهُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 1927 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1927] 2- لِأَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ لَأَنْ أُفْطِرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَصُومَ یَوْماً مِنْ شَعْبَانَ أَزِیدُهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1928 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1928] 3(2)- وَ سَأَلَ بَشِیرٌ النَّبَّالُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ صَوْمِ یَوْمِ الشَّکِّ فَقَالَ صُمْهُ فَإِنْ کَانَ مِنْ شَعْبَانَ کَانَ تَطَوُّعاً وَ إِنْ کَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَیَوْمٌ وُفِّقْتَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1929 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1929] 4- وَ سَأَلَهُ عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ إِنِّی جَعَلْتُ عَلَی نَفْسِی أَنْ أَصُومَ حَتَّی یَقُومَ الْقَائِمُ علیه السلام فَقَالَ لَا تَصُمْ فِی السَّفَرِ وَ لَا فِی الْعِیدَیْنِ وَ لَا فِی أَیَّامِ التَّشْرِیقِ وَ لَا الْیَوْمِ الَّذِی یُشَکُّ فِیهِ.

وَ مَنْ کَانَ فِی بَلَدٍ فِیهِ سُلْطَانٌ فَالصَّوْمُ مَعَهُ وَ الْفِطْرُ مَعَهُ لِأَنَّ فِی خِلَافِهِ دُخُولًا فِی نَهْیِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَیْثُ یَقُولُ- وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1930 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1930] 5- وَ قَدْ رُوِیَ عَنْ عِیسَی بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ أَنَّهُ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْیَوْمِ الَّذِی یَشُکُّ فِیهِ النَّاسُ فَقَالَ یَا غُلَامُ اذْهَبْ فَانْظُرْ أَ صَامَ الْأَمِیرُ أَمْ لَا فَذَهَبَ ثُمَّ عَادَ فَقَالَ لَا فَدَعَا بِالْغَدَاءِ فَتَغَدَّیْنَا مَعَهُ.

ص: 79


1- - التهذیب ج 1 ص 403 و فیه عن أبی عبدالله علیه السلام
2- - التهذیب ج 1 ص 403 الکافی ج 1 ص 185
[رقم الحدیث الکلی: 1931 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1931] 6- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَوْ قُلْتُ إِنَّ تَارِکَ التَّقِیَّةِ کَتَارِکِ الصَّلَاةِ لَکُنْتُ صَادِقاً

[رقم الحدیث الکلی: 1932 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1932] 7- وَ قَالَ علیه السلام لَا دِینَ لِمَنْ لَا تَقِیَّةَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1933 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1933] 8(1)- وَ رَوَی عَبْدُ الْعَظِیمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا علیه السلام یَقُولُ الصَّوْمُ لِلرُّؤْیَةِ وَ الْفِطْرُ لِلرُّؤْیَةِ وَ لَیْسَ مِنَّا مَنْ صَامَ قَبْلَ الرُّؤْیَةِ لِلرُّؤْیَةِ وَ أَفْطَرَ قَبْلَ الرُّؤْیَةِ لِلرُّؤْیَةِ قَالَ قُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَا تَرَی فِی صَوْمِ یَوْمِ الشَّکِّ فَقَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَأَنْ أَصُومَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ شَعْبَانَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أُفْطِرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ هَذَا حَدِیثٌ غَرِیبٌ لَا أَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ طَرِیقِ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیِّ الْمَدْفُونِ بِالرَّیِّ فِی مَقَابِرِ الشَّجَرَةِ وَ کَانَ مَرْضِیّاً رَضِیَ اللَّهُ عَنْه

37- بَابُ الرَّجُلِ یُسْلِمُ وَ قَدْ مَضَی بَعْضُ شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 1934 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1934] 1(2)- سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَسْلَمَ فِی النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مَا عَلَیْهِ مِنْ صِیَامِهِ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ أَنْ یَصُومَ إِلَّا مَا أَسْلَمَ فِیهِ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ أَنْ یَقْضِیَ مَا قَدْ مَضَی مِنْهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1935 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1935] 2- وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنِ الْعِیصِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْمٍ أَسْلَمُوا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ قَدْ مَضَی مِنْهُ أَیَّامٌ هَلْ عَلَیْهِمْ أَنْ یَصُومُوا مَا مَضَی مِنْهُ أَوْ یَوْمَهُمُ الَّذِی أَسْلَمُوا فِیهِ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْهِمْ قَضَاءٌ وَ لَا یَوْمُهُمُ الَّذِی أَسْلَمُوا فِیهِ إِلَّا أَنْ یَکُونُوا أَسْلَمُوا فِیهِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْر.

ص: 80


1- - الاستبصار ج 2 ص 107 التهذیب ج 1 ص 421 الکافی ج 1 ص 97 و أخرجا صدر الحدیث فی الأول
2- - الاستبصار ج 2 ص 107 التهذیب ج 1 ص 421 الکافی ج 1 ص 97 و أخرجا صدر الحدیث فی الأول

38- بَابُ الْوَقْتِ الَّذِی یَحِلُّ فِیهِ الْإِفْطَارُ وَ تَجِبُ فِیهِ الصَّلَاةُ

[رقم الحدیث الکلی: 1936 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1936] 1(1)- رَوَی عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا غَابَ الْقُرْصُ أَفْطَرَ الصَّائِمُ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ

وَ قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ یَحِلُّ لَکَ الْإِفْطَارُ إِذَا بَدَتْ ثَلَاثَةُ أَنْجُمٍ وَ هِیَ تَطْلُعُ مَعَ غُرُوبِ الشَّمْسِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1937 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1937] 2(2)- وَ هِیَ رِوَایَةُ أَبَانٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 1938 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1938] 3(3)- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْإِفْطَارِ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ بَعْدَهَا قَالَ إِنْ کَانَ مَعَهُ قَوْمٌ یَخْشَی أَنْ یَحْبِسَهُمْ عَنْ عَشَائِهِمْ فَلْیُفْطِرْ مَعَهُمْ وَ إِنْ کَانَ غَیْرُ ذَلِکَ فَلْیُصَلِّ ثُمَّ لْیُفْطِر.

39- بَابُ الْوَقْتِ الَّذِی یَحْرُمُ فِیهِ الْأَکْلُ وَ الشُّرْبُ عَلَی الصَّائِمِ وَ تَحِلُّ فِیهِ صَلَاةُ الْغَدَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1939 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1939] 1(4)- رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ لَیْثٍ الْمُرَادِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقُلْتُ مَتَی یَحْرُمُ الطَّعَامُ عَلَی الصَّائِمِ وَ تَحِلُّ الصَّلَاةُ صَلَاةُ الْفَجْرِ فَقَالَ لِی إِذَا اعْتَرَضَ الْفَجْرُ فَکَانَ کَالْقُبْطِیَّةِ(5) الْبَیْضَاءِ فَثَمَّ یَحْرُمُ الطَّعَامُ عَلَی الصَّائِمِ وَ تَحِلُّ الصَّلَاةُ صَلَاةُ الْفَجْرِ قُلْتُ أَ فَلَسْنَا فِی وَقْتٍ إِلَی أَنْ یَطْلُعَ شُعَاعُ الشَّمْسِ قَالَ هَیْهَاتَ أَیْنَ تَذْهَبُ بِکَ تِلْکَ صَلَاةُ الصِّبْیَانِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1940 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1940] 2(6)- وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ

ص: 81


1- - التهذیب ج 1 ص 442
2- - التهذیب ج 1 ص 405
3- - التهذیب ج 1 ص 404 الکافی ج 1 ص 190 بزیادة فیهما فی الأخیر
4- - التهذیب ج 1 ص 404 الکافی ج 1 ص 190 بزیادة فیهما فی الأخیر
5- القبطیة: واحدة القباطی و هی ثیاب رقاق تجلب من مصر نسبة إلی القبط بالکسر جیل من النصاری بمصر
6- - التهذیب ج 1 ص 404 الکافی ج 1 ص 190 بزیادة فیهما فی الأخیر

فَقَالَ نَزَلَتْ فِی خَوَّاتِ بْنِ جُبَیْرٍ الْأَنْصَارِیِّ(1) وَ کَانَ مَعَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی الْخَنْدَقِ وَ هُوَ صَائِمٌ وَ أَمْسَی عَلَی تِلْکَ الْحَالِ وَ کَانُوا قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ هَذِهِ الْآیَةُ إِذَا نَامَ أَحَدُهُمْ حَرُمَ عَلَیْهِ الطَّعَامُ فَجَاءَ خَوَّاتٌ إِلَی أَهْلِهِ حِینَ أَمْسَی فَقَالَ عِنْدَکُمْ طَعَامٌ فَقَالُوا لَا تَنَمْ حَتَّی نَصْنَعَ لَکَ طَعَاماً فَاتَّکَی فَنَامَ قَالُوا قَدْ فَعَلْتَ قَالَ نَعَمْ فَبَاتَ عَلَی تِلْکَ الْحَالِ وَ أَصْبَحَ ثُمَّ غَدَا إِلَی الْخَنْدَقِ فَجَعَلَ یُغْشَی عَلَیْهِ فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَلَمَّا رَأَی الَّذِی بِهِ أَخْبَرَهُ کَیْفَ کَانَ أَمْرُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1941 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1941] 3- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ فَقَالَ بَیَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1942 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1942] 4(2)- وَ قَالَ فِی خَبَرٍ آخَرَ وَ هُوَ الْفَجْرُ الَّذِی لَا شَکَّ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1943 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1943] 5(3)- وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ رَجُلَیْنِ قَامَا فَنَظَرَا إِلَی الْفَجْرِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا هُوَ ذَا وَ قَالَ الْآخَرُ مَا أَرَی شَیْئاً قَالَ فَلْیَأْکُلِ الَّذِی لَمْ یَتَبَیَّنْ لَهُ الْفَجْرُ وَ لْیَشْرَبْ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ- وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّیامَ إِلَی اللَّیْلِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1944 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1944] 6(4)- قَالَ سَمَاعَةُ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَکَلَ وَ شَرِبَ بَعْدَ مَا طَلَعَ الْفَجْرُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ إِنْ کَانَ قَامَ فَنَظَرَ فَلَمْ یَرَ الْفَجْرَ فَأَکَلَ ثُمَّ أَعَادَ النَّظَرَ فَرَأَی الْفَجْرَ فَلْیُتِمَّ صَوْمَهُ وَ لَا إِعَادَةَ عَلَیْهِ وَ إِنْ کَانَ قَامَ فَأَکَلَ وَ شَرِبَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَی الْفَجْرِ فَرَآهُ قَدْ طَلَعَ

ص: 82


1- خوات بن جبیر الأنصاری: رجل من الأنصار صحابی من الخزرج و هو صاحب ذات النحیین بعکاظ
2- - التهذیب ج 1 ص 442 الکافی ج 1 ص 190
3- - الاستبصار ج 2 ص 116 التهذیب ج 1 ص 428 الکافی ج 1 ص 189
4- - التهذیب ج 1 ص 428 الکافی ج 1 ص 189

فَلْیُتِمَّ صَوْمَهُ ذَلِکَ وَ یَقْضِی یَوْماً آخَرَ لِأَنَّهُ بَدَأَ بِالْأَکْلِ قَبْلَ النَّظَرِ فَعَلَیْهِ الْإِعَادَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 1945 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1945] 7(1)- وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنِ الْعِیصِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَصْحَابُهُ یَتَسَحَّرُونَ فِی بَیْتٍ فَنَظَرَ إِلَی الْفَجْرِ فَنَادَاهُمْ أَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ فَکَفَّ بَعْضٌ وَ ظَنَّ بَعْضٌ أَنَّهُ یَسْخَرُ فَأَکَلَ فَقَالَ یُتِمُّ وَ یَقْضِی.

[رقم الحدیث الکلی: 1946 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1946] 8(2)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام آمُرُ الْجَارِیَةَ لِتَنْظُرَ إِلَی الْفَجْرِ فَتَقُولُ لَمْ یَطْلُعْ بَعْدُ فَآکُلُ ثُمَّ أَنْظُرُ فَأَجِدُهُ قَدْ کَانَ طَلَعَ حِینَ نَظَرَتْ قَالَ اقْضِهِ أَمَا إِنَّکَ لَوْ کُنْتَ أَنْتَ الَّذِی نَظَرْتَ لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ شَیْ ء.

40- بَابُ حَدِّ الْمَرَضِ الَّذِی یُفْطِرُ صَاحِبُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1947 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1947] 1(3)- رَوَی ابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا حَدُّ الْمَرَضِ الَّذِی یُفْطِرُ فِیهِ الصَّائِمُ وَ یَدَعُ الصَّلَاةَ مِنْ قِیَامٍ فَقَالَ بَلِ الْإِنْسانُ عَلی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَا یُطِیقُهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1948 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1948] 2(4)- وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ صَبِیحٍ قَالَ حُمِمْتُ بِالْمَدِینَةِ یَوْماً فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَبَعَثَ إِلَیَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بِقَصْعَةٍ فِیهَا خَلٌّ وَ زَیْتٌ وَ قَالَ لِی أَفْطِرْ وَ صَلِّ وَ أَنْتَ قَاعِدٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1949 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1949] 3(5)- وَ رَوَی بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلَهُ أَبِی وَ أَنَا أَسْمَعُ عَنْ حَدِّ الْمَرَضِ الَّذِی یَتْرُکُ الْإِنْسَانُ فِیهِ الصَّوْمَ قَالَ إِذَا لَمْ یَسْتَطِعْ أَنْ یَتَسَحَّرَ.

ص: 83


1- - التهذیب ج 1 ص 428 الکافی ج 1 ص 189 و فیهما (قضاؤه) بدل (نبیء)
2- - التهذیب ج 1 ص 424 الکافی ج 1 ص 195 بتفاوت
3- - الکافی ج 1 ص 195 و أخرج الشیخ الثانی فی التهذیب ج 1 ص 444
4- - الکافی ج 1 ص 195 و أخرج الشیخ الثانی فی التهذیب ج 1 ص 444
5- - الکافی ج 1 ص 195
[رقم الحدیث الکلی: 1950 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1950] 4(1)- وَ رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ اشْتَکَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا عَیْنَهَا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ تُفْطِرَ وَ قَالَ عَشَاءُ اللَّیْلِ لِعَیْنَیْکِ رَدِیٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 1951 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1951] 5- وَ فِی رِوَایَةِ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الصَّائِمُ إِذَا خَافَ عَلَی عَیْنَیْهِ مِنَ الرَّمَدِ أَفْطَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 1952 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1952] 6(2)- وَ قَالَ علیه السلام کُلُّ مَا أَضَرَّ بِهِ الصَّوْمُ فَالْإِفْطَارُ لَهُ وَاجِب

41- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ یَضْعُفُ عَنِ الصِّیَامِ مِنْ شَیْخٍ أَوْ شَابٍّ أَوْ حَامِلٍ أَوْ مُرْضِعٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1953 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1953] 1(3)- رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ الشَّیْخُ الْکَبِیرُ وَ الَّذِی بِهِ الْعُطَاشُ لَا حَرَجَ عَلَیْهِمَا أَنْ یُفْطِرَا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ یَتَصَدَّقَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِی کُلِّ یَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ طَعَامٍ وَ لَا قَضَاءَ عَلَیْهِمَا فَإِنْ لَمْ یَقْدِرَا فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِمَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1954 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1954] 2(4)- وَ رَوَی عَمَّارُ بْنُ مُوسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُصِیبُهُ الْعَطَشُ حَتَّی یَخَافَ عَلَی نَفْسِهِ قَالَ یَشْرَبُ بِقَدْرِ مَا یُمْسِکُ رَمَقَهُ وَ لَا یَشْرَبُ حَتَّی یَرْوَی.

[رقم الحدیث الکلی: 1955 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1955] 3(5)- وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ بُکَیْرٍ أَنَّهُ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ: وَ عَلَی الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ فِدْیَةٌ طَعامُ مِسْکِینٍ قَالَ عَلَی الَّذِینَ کَانُوا یُطِیقُونَ الصَّوْمَ ثُمَّ أَصَابَهُمْ کِبَرٌ أَوْ عُطَاشٌ أَوْ شِبْهُ ذَلِکَ فَعَلَیْهِمْ لِکُلِّ یَوْمٍ مُدٌّ.

[رقم الحدیث الکلی: 1956 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1956] 4(6)- وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ الْحَامِلُ الْمُقْرِبُ وَ الْمُرْضِعُ الْقَلِیلَةُ اللَّبَنِ لَا حَرَجَ عَلَیْهِمَا أَنْ تُفْطِرَا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لِأَنَّهُمَا

ص: 84


1- - الکافی ج 1 ص 195
2- - الاستبصار ج 2 ص 104 التهذیب ج 1 ص 419 الکافی ج 1 ص 194
3- - الکافی ج 1 ص 194 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 420
4- - الکافی ج 1 ص 194 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 420
5- - التهذیب ج 1 ص 420 الکافی ج 1 ص 195
6- - التهذیب ج 1 ص 419 الکافی ج 1 ص 194

لَا تُطِیقَانِ الصَّوْمَ وَ عَلَیْهِمَا أَنْ تَتَصَدَّقَ کُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا فِی کُلِّ یَوْمٍ تُفْطِرُ فِیهِ بِمُدٍّ مِنْ طَعَامٍ وَ عَلَیْهِمَا قَضَاءُ کُلِّ یَوْمٍ أَفْطَرَا فِیهِ ثُمَّ تَقْضِیَانِهِ بَعْدُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1957 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1957] 5(1)- وَ سَأَلَ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عُتْبَةَ الْهَاشِمِیُّ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ وَ الْعَجُوزِ الْکَبِیرَةِ الَّتِی تَضْعُفُ عَنِ الصَّوْمِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ یَتَصَدَّقُ عَنْ کُلِّ یَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ حِنْطَة.

42- بَابُ ثَوَابِ مَنْ فَطَّرَ صَائِماً

[رقم الحدیث الکلی: 1957 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1957] 1(2)- رَوَی أَبُو الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ فَطَّرَ صَائِماً فَلَهُ أَجْرٌ مِثْلُهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1958 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1958] 2(3)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام دَخَلَ سَدِیرٌ عَلَی أَبِی علیه السلام فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ یَا سَدِیرُ هَلْ تَدْرِی أَیُّ لَیَالٍ هَذِهِ فَقَالَ لَهُ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ هَذِهِ لَیَالِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَمَا ذَاکَ فَقَالَ لَهُ أَبِی أَ تَقْدِرُ عَلَی أَنْ تُعْتِقَ کُلَّ لَیْلَةٍ مِنْ هَذِهِ اللَّیَالِی عَشْرَ رِقَابٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ فَقَالَ لَهُ سَدِیرٌ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی لَا یَبْلُغُ مَالِی ذَاکَ فَمَا زَالَ یَنْقُصُ حَتَّی بَلَغَ بِهِ رَقَبَةً وَاحِدَةً فِی کُلِّ ذَلِکَ یَقُولُ لَا أَقْدِرُ عَلَیْهِ فَقَالَ لَهُ أَ فَمَا تَقْدِرُ أَنْ تُفَطِّرَ فِی کُلِّ لَیْلَةٍ رَجُلًا مُسْلِماً فَقَالَ لَهُ بَلَی وَ عَشَرَةً فَقَالَ لَهُ أَبِی علیه السلام فَذَاکَ الَّذِی أَرَدْتُ یَا سَدِیرُ إِنَّ إِفْطَارَکَ أَخَاکَ الْمُسْلِمَ یَعْدِلُ عِتْقَ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1959 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1959] 3(4)- وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ تَفْطِیرُکَ أَخَاکَ الصَّائِمَ أَفْضَلُ مِنْ صِیَامِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1960 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1960] 4(5)- وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام إِذَا کَانَ الْیَوْمُ الَّذِی یَصُومُ فِیهِ أَمَرَ

ص: 85


1- - التهذیب ج 1 ص 409 الکافی ج 1 ص 181
2- - التهذیب ج 1 ص 409 الکافی ج 1 ص 181
3- - التهذیب ج 1 ص 409 الکافی ج 1 ص 181
4- - الکافی ج 1 ص 181 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 409 و هو جزء حدیث فیهما
5- - الکافی ج 1 ص 181 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 409 و هو جزء حدیث فیهما

بِشَاةٍ فَتُذْبَحُ وَ تُقْطَعُ أَعْضَاؤُهُ وَ تُطْبَخُ فَإِذَا کَانَ عِنْدَ الْمَسَاءِ أَکَبَّ عَلَی الْقُدُورِ حَتَّی یَجِدَ رِیحَ الْمَرَقِ وَ هُوَ صَائِمٌ ثُمَّ یَقُولُ هَاتُوا الْقِصَاعَ اغْرِفُوا لآِلِ فُلَانٍ اغْرِفُوا لآِلِ فُلَانٍ ثُمَّ یُؤْتَی بِخُبْزٍ وَ تَمْرٍ فَیَکُونُ ذَلِکَ عَشَاءَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1961 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1961] 5(1)- وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ فَطَّرَ فِی هَذَا الشَّهْرِ مُؤْمِناً صَائِماً کَانَ لَهُ بِذَلِکَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ وَ مَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِهِ فَقِیلَ لَهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ لَیْسَ کُلُّنَا نَقْدِرُ عَلَی أَنْ نُفَطِّرَ صَائِماً فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی کَرِیمٌ یُعْطِی هَذَا الثَّوَابَ مِنْکُمْ مَنْ لَمْ یَقْدِرْ إِلَّا عَلَی مَذْقَةٍ مِنْ لَبَنٍ یُفَطِّرُ بِهَا صَائِماً أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ مَاءِ عَذْبٍ أَوْ تُمَیْرَاتٍ لَا یَقْدِرُ عَلَی أَکْثَرَ مِنْ ذَلِک .

43- بَابُ ثَوَابِ السَّحُورِ

[رقم الحدیث الکلی: 1962 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1962] 1(2)- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم السَّحُورُ بَرَکَةٌ وَ قَالَ علیه السلام لَا تَدَعْ أُمَّتِیَ السَّحُورَ وَ لَوْ عَلَی حَشَفَةِ تَمْرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1963 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1963] 2(3)- وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ السَّحُورِ لِمَنْ أَرَادَ الصَّوْمَ فَقَالَ أَمَّا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّ الْفَضْلَ فِی السَّحُورِ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ وَ أَمَّا فِی التَّطَوُّعِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ یَتَسَحَّرَ فَلْیَفْعَلْ وَ مَنْ لَمْ یَفْعَلْ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 1964 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1964] 3(4)- وَ سَأَلَهُ أَبُو بَصِیرٍ عَنِ السَّحُورِ لِمَنْ أَرَادَ(5) الصَّوْمَ أَ وَاجِبٌ هُوَ عَلَیْهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ لَا یَتَسَحَّرَ إِنْ شَاءَ فَأَمَّا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ أَنْ یَتَسَحَّرَ أُحِبُّ أَنْ لَا یَتْرُکَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ.

ص: 86


1- - التهذیب ج 1 ص 408 الکافی ج 1 ص 189
2- - التهذیب ج 1 ص 408 الکافی ج 1 ص 189
3- - الکافی ج 1 ص 189
4- - التهذیب ج 1 ص 408
5- نسخة فی الجمیع (فی أداء) والظاهر أنه من سهو النساخ و ما أثبتناه موافق لما فی الکافی
[رقم الحدیث الکلی: 1965 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1965] 4- وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم تَعَاوَنُوا بِأَکْلِ السَّحُورِ عَلَی صِیَامِ النَّهَارِ وَ بِالنَّوْمِ عِنْدَ الْقَیْلُولَةِ عَلَی قِیَامِ اللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 1966 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1966] 5(1)- وَ رُوِیَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ مَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی الْمُسْتَغْفِرِینَ وَ الْمُتَسَحِّرِینَ بِالْأَسْحَارِ فَلْیَتَسَحَّرْ أَحَدُکُمْ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ.

وَ أَفْضَلُ السَّحُورِ السَّوِیقُ وَ التَّمْرُ وَ مُطْلَقٌ لَکَ الطَّعَامُ وَ الشَّرَابُ إِلَی أَنْ تَسْتَیْقِنَ طُلُوعَ الْفَجْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1967 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1967] 6(2)- وَ سَأَلَ رَجُلٌ الصَّادِقَ علیه السلام فَقَالَ آکُلُ وَ أَنَا أَشُکُّ فِی الْفَجْرِ فَقَالَ کُلْ حَتَّی لَا تَشُکَ

[رقم الحدیث الکلی: 1968 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1968] 7(3)- وَ قَالَ علیه السلام لَوْ أَنَّ النَّاسَ تَسَحَّرُوا ثُمَّ لَمْ یُفْطِرُوا إِلَّا عَلَی الْمَاءِ لَقَدَرُوا عَلَی أَنْ یَصُومُوا الدَّهْر کله.

44- بَابُ الرَّجُلِ یَتَطَوَّعُ بِالصِّیَامِ وَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ مِنَ الْفَرْضِ

[رقم الحدیث الکلی: 1969 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1969] 1(4) [1970](5)- 2- وَرَدَتِ الْأَخْبَارُ وَ الْآثَارُ عَنِ الْأَئِمَّةِ علیه السلام أَنَّهُ لَا یَجُوزُ أَنْ یَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ بِالصِّیَامِ وَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ مِنَ الْفَرْضِ وَ مِمَّنْ رَوَی ذَلِکَ الْحَلَبِیُّ وَ أَبُو الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام.

45- بَابُ الصَّلَاةِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 1971 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1971] 1(6)- سَأَلَ زُرَارَةُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ الْفُضَیْلُ أَبَا جَعْفَرٍ الْبَاقِرَ وَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقَ علیهما السلام

ص: 87


1- - التهذیب ج 1 ص 442
2- - التهذیب ج 1 ص 408 بتفاوت
3- - التهذیب ج 1 ص 430 الکافی ج 1 ص 196
4- - التهذیب ج 1 ص 430 الکافی ج 1 ص 196
5- - الاستبصار ج 1 ص 467 التهذیب ج 1 ص 266
6- - الاستبصار ج 1 ص 466 التهذیب ج 1 ص 266

عَنِ الصَّلَاةِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ نَافِلَةً بِاللَّیْلِ جَمَاعَةً فَقَالا إِنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم کَانَ إِذَا صَلَّی الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ انْصَرَفَ إِلَی مَنْزِلِهِ ثُمَّ یَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ إِلَی الْمَسْجِدِ فَیَقُومُ فَیُصَلِّی فَخَرَجَ فِی أَوَّلِ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِیُصَلِّیَ کَمَا کَانَ یُصَلِّی فَاصْطَفَّ النَّاسُ خَلْفَهُ فَهَرَبَ مِنْهُمْ إِلَی بَیْتِهِ وَ تَرَکَهُمْ فَفَعَلُوا ذَلِکَ ثَلَاثَ لَیَالٍ فَقَامَ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی الْیَوْمِ الثَّالِثِ عَلَی مِنْبَرِهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ الصَّلَاةَ بِاللَّیْلِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ النَّافِلَةِ فِی جَمَاعَةٍ بِدْعَةٌ وَ صَلَاةَ الضُّحَی بِدْعَةٌ أَلَا فَلَا تَجْتَمِعُوا لَیْلًا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لِصَلَاةِ اللَّیْلِ وَ لَا تُصَلُّوا صَلَاةَ الضُّحَی فَإِنَّ تِلْکَ مَعْصِیَةٌ أَلَا فَإِنَّ کُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ کُلَّ ضَلَالَةٍ سَبِیلُهَا إِلَی النَّارِ ثُمَّ نَزَلَ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ هُوَ یَقُولُ قَلِیلٌ فِی سُنَّةٍ خَیْرٌ مِنْ کَثِیرٍ فِی بِدْعَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1972 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1972] 2(1)- وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَکْعَةً مِنْهَا الْوَتْرُ وَ رَکْعَتَا الصُّبْحِ قَبْلَ الْفَجْرِ کَذَلِکَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یُصَلِّی وَ أَنَا کَذَلِکَ أُصَلِّی وَ لَوْ کَانَ خَیْراً لَمْ یَتْرُکْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم

[رقم الحدیث الکلی: 1973 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1973] 3(2)- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَکْعَةً مِنْهَا الْوَتْرُ وَ رَکْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَ لَوْ کَانَ فَضْلًا کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَعْمَلَ بِهِ وَ أَحَقَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1974 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1974] 4(3)- وَ مِمَّنْ رَوَی الزِّیَادَةَ فِی التَّطَوُّعِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ- زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ وَ هُمَا وَاقِفِیَّانِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ شَهْرِ رَمَضَانَ کَمْ یُصَلَّی فِیهِ قَالَ کَمَا یُصَلَّی فِیهِ قَالَ کَمَا یُصَلَّی فِی غَیْرِهِ إِلَّا أَنَّ لِشَهْرِ رَمَضَانَ عَلَی سَائِرِ الشُّهُورِ مِنَ الْفَضْلِ مَا یَنْبَغِی لِلْعَبْدِ أَنْ یَزِیدَ فِی تَطَوُّعِهِ فَإِنْ أَحَبَّ

ص: 88


1- - الاستبصار ج 1 ص 367 التهذیب ج 1 ص 266
2- - الاستبصار ج 1 ص 462 التهذیب ج 1 ص 264
3- - التهذیب ج 1 ص 444 الکافی ج 1 ص 197

وَ قَوِیَ عَلَی ذَلِکَ أَنْ یَزِیدَ فِی أَوَّلِ الشَّهْرِ إِلَی عِشْرِینَ لَیْلَةً کُلَّ لَیْلَةٍ عِشْرِینَ رَکْعَةً سِوَی مَا کَانَ یُصَلِّی قَبْلَ ذَلِکَ یُصَلِّی مِنْ هَذِهِ الْعِشْرِینَ اثْنَتَیْ عَشْرَةَ رَکْعَةً بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعَتَمَةِ وَ ثَمَانَ رَکَعَاتٍ بَعْدَ الْعَتَمَةِ ثُمَّ یُصَلِّی صَلَاةَ اللَّیْلِ الَّتِی کَانَ یُصَلِّیهَا قَبْلَ ذَلِکَ ثَمَانَ وَ الْوَتْرُ ثَلَاثٌ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ یُسَلِّمُ فِیهِمَا ثُمَّ یَقُومُ فَیُصَلِّی وَاحِدَةً فَیَقْنُتُ فِیهَا فَهَذَا الْوَتْرُ ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ حَتَّی یَنْشَقَّ الْفَجْرُ فَهَذِهِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَکْعَةً فَإِذَا بَقِیَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عَشْرُ لَیَالٍ فَلْیُصَلِّ ثَلَاثِینَ رَکْعَةً فِی کُلِّ لَیْلَةٍ سِوَی هَذِهِ الثَّلَاثَ عَشْرَةَ یُصَلِّی مِنْهَا بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ اثْنَتَیْنِ وَ عِشْرِینَ رَکْعَةً وَ ثَمَانَ رَکَعَاتٍ بَعْدَ الْعَتَمَةِ ثُمَّ یُصَلِّی صَلَاةَ اللَّیْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَکْعَةً کَمَا وَصَفْتُ لَکَ وَ فِی لَیْلَةِ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ وَ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ یُصَلِّی فِی کُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِذَا قَوِیَ عَلَی ذَلِکَ مِائَةَ رَکْعَةٍ سِوَی هَذِهِ الثَّلَاثَ عَشْرَةَ رَکْعَةً وَ لْیَسْهَرْ فِیهِمَا حَتَّی یُصْبِحَ فَإِنَّ ذَلِکَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَکُونَ فِی صَلَاةٍ وَ دُعَاءٍ وَ تَضَرُّعٍ فَإِنَّهُ یُرْجَی أَنْ یَکُونَ لَیْلَةُ الْقَدْرِ فِی إِحْدَاهُمَا.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا أَوْرَدْتُ هَذَا الْخَبَرَ فِی هَذَا الْبَابِ مَعَ عُدُولِی عَنْهُ وَ تَرْکِی لِاسْتِعْمَالِهِ لِیَعْلَمَ النَّاظِرُ فِی کِتَابِی هَذَا کَیْفَ یُرْوَی وَ مَنْ رَوَاهُ وَ لِیَعْلَمَ مِنِ اعْتِقَادِی فِیهِ أَنِّی لَا أَرَی بَأْساً بِاسْتِعْمَالِه .

46- بَابُ مَا جَاءَ فِی کَرَاهِیَةِ السَّفَرِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 1975 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1975] 1(1)- رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْخُرُوجِ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَقَالَ لَا إِلَّا فِیمَا أُخْبِرُکَ بِهِ خُرُوجٌ إِلَی مَکَّةَ أَوْ غَزْوٌ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْ مَالٌ تَخَافُ هَلَاکَهُ أَوْ أَخٌ تَخَافُ هَلَاکَهُ وَ أَنَّهُ لَیْسَ بِأَخٍ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1976 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1976] 2(2)- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَدْخُلُ

ص: 89


1- - التهذیب ج 1 ص 444 الکافی ج 1 ص 197 و فیه (ترید وداعه) بدل قوله تخاف هلاکه
2- - الکافی ج 1 ص 197

شَهْرُ رَمَضَانَ وَ هُوَ مُقِیمٌ لَا یُرِیدُ بَرَاحاً(1) ثُمَّ یَبْدُو لَهُ بَعْدَ مَا یَدْخُلُ شَهْرُ رَمَضَانَ أَنْ یُسَافِرَ فَسَکَتَ فَسَأَلْتُهُ غَیْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ یُقِیمُ أَفْضَلُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ لَهُ حَاجَةٌ لَا بُدَّ لَهُ مِنَ الْخُرُوجِ فِیهَا أَوْ یَتَخَوَّفَ عَلَی مَالِهِ.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ أَسْکَنَهُ اللَّهُ جَنَّتَهُ فَالنَّهْیُ عَنِ الْخُرُوجِ فِی السَّفَرِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ نَهْیُ کَرَاهِیَةٍ لَا نَهْیُ تَحْرِیمٍ وَ الْفَضْلُ فِی الْمُقَامِ لِئَلَّا یُقَصِّرَ فِی الصِّیَامِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1977 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1977] 3- وَ قَدْ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَعْرِضُ لَهُ السَّفَرُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ هُوَ مُقِیمٌ وَ قَدْ مَضَی مِنْهُ أَیَّامٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یُسَافِرَ وَ یُفْطِرَ وَ لَا یَصُومَ وَ قَدْ رَوَی ذَلِکَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 1978 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1978] 4(2)- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَخْرُجُ یُشَیِّعُ أَخَاهُ مَسِیرَةَ یَوْمَیْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فَقَالَ إِنْ کَانَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَلْیُفْطِرْ فَسُئِلَ أَیُّهُمَا أَفْضَلُ یُقِیمُ وَ یَصُومُ أَوْ یُشَیِّعُهُ قَالَ یُشَیِّعُهُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَضَعَ الصَّوْمَ عَنْهُ إِذَا شَیَّعَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 1979 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1979] 5(3)- وَ رَوَی الْوَشَّاءُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِی قَدْ جَاءَنِی خَبَرُهُ مِنَ الْأَعْوَصِ(4) وَ ذَلِکَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ أَتَلَقَّاهُ وَ أُفْطِرُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَتَلَقَّاهُ وَ أُفْطِرُ أَوْ أُقِیمُ وَ أَصُومُ قَالَ تَلَقَّاهُ وَ أَفْطِر

47- بَابُ وُجُوبِ التَّقْصِیرِ فِی الصَّوْمِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1980 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1980] 1(5)- رَوَی یَحْیَی بْنُ أَبِی الْعَلَاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الصَّائِمُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فِی السَّفَرِ کَالْمُفْطِرِ فِیهِ فِی الْحَضَرِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَجُلًا أَتَی رَسُولَ اللَّهِ صلی الله

ص: 90


1- براحاً: أی زوالا
2- - الکافی ج 1 ص 198
3- - الکافی ج 1 ص 198
4- الأعوص: عین قرب المدینة و واد بدیار باهلة و یقال لهما الأعوصان، و نسخة فی الجمیع (الأعراض) و أعراض الحجاز رسانیقه
5- - التهذیب ج 1 ص 413 الکافی ج 1 ص 197

علیه و آله فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ فِی السَّفَرِ فَقَالَ لَا فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ عَلَیَّ یَسِیرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی تَصَدَّقَ عَلَی مَرْضَی أُمَّتِی وَ مُسَافِرِیهَا بِالْإِفْطَارِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ إِذَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَنْ تُرَدَّ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1981 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1981] 2(1)- وَ سَأَلَ عُبَیْدُ بْنُ زُرَارَةَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ قَالَ مَا أَبْیَنَهَا مَنْ شَهِدَ فَلْیَصُمْهُ وَ مَنْ سَافَرَ فَلَا یَصُمْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 1982 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1982] 3(2)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ حَکِیمٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مَاتَ صَائِماً فِی السَّفَرِ لَمَا صَلَّیْتُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 1983 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1983] 4(3)- وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَمَّی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَوْماً صَامُوا حِینَ أَفْطَرَ وَ قَصَّرَ الْعُصَاةَ قَالَ وَ هُمُ الْعُصَاةُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ إِنَّا لَنَعْرِفُ أَبْنَاءَهُمْ وَ أَبْنَاءَ أَبْنَائِهِمْ إِلَی یَوْمِنَا هَذَا.

[رقم الحدیث الکلی: 1984 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1984] 5(4)- وَ رَوَی الْعِیصُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ مُسَافِراً أَفْطَرَ وَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم خَرَجَ مِنَ الْمَدِینَةِ إِلَی مَکَّةَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مَعَهُ النَّاسُ وَ فِیهِمُ الْمُشَاةُ فَلَمَّا انْتَهَی إِلَی کُرَاعِ الْغَمِیمِ(5) دَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فِیمَا بَیْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَ أَفْطَرَ وَ أَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ وَ تَمَّ أُنَاسٌ عَلَی صَوْمِهِمْ فَسَمَّاهُمُ الْعُصَاةَ وَ إِنَّمَا یُؤْخَذُ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 1985 - رقم الحدیث الباب: 6]

[1985] 6(6)- وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم خِیَارُ أُمَّتِیَ الَّذِینَ إِذَا سَافَرُوا أَفْطَرُوا وَ قَصَّرُوا وَ إِذَا أَحْسَنُوا

ص: 91


1- - التهذیب ج 1 ص 413 الکافی ج 1 ص 197
2- - التهذیب ج 1 ص 413 الکافی ج 1 ص 198
3- - التهذیب ج 1 ص 413 الکافی ج 1 ص 198
4- - الکافی ج 1 ص 198
5- کراع الغمیم: موضع بین مکة والمدینة و هو واد أمام عصفان بثمانیة أمیال
6- - الکافی ج 1 ص 197

اسْتَبْشَرُوا وَ إِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا وَ شِرَارُ أُمَّتِیَ الَّذِینَ وُلِدُوا فِی النَّعِیمِ وَ غُذُّوا بِهِ یَأْکُلُونَ طَیِّبَ الطَّعَامِ وَ یَلْبَسُونَ لَیِّنَ الثِّیَابِ وَ إِذَا تَکَلَّمُوا لَمْ یَصْدُقُوا

[رقم الحدیث الکلی: 1986 - رقم الحدیث الباب: 7]

[1986] 7(1)- وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنْ سَافَرَ قَصَّرَ وَ أَفْطَرَ إِلَّا أَنْ یَکُونَ رَجُلًا سَفَرُهُ إِلَی صَیْدٍ أَوْ فِی مَعْصِیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْ رَسُولًا لِمَنْ یَعْصِی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْ طَلَبِ عَدُوٍّ أَوْ شَحْنَاءَ أَوْ سِعَایَةٍ أَوْ ضَرَرٍ عَلَی قَوْمٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 1987 - رقم الحدیث الباب: 8]

[1987] 8(2)- وَ قَالَ علیه السلام لَا یُفْطِرُ الرَّجُلُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَّا بِسَبِیلِ حَقٍ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَدْ أَخْرَجْتُ تَقْصِیرَ الْمُسَافِرِ فِی جُمْلَةِ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ فِی هَذَا الْکِتَابِ وَ الْحَدَّ الَّذِی یَجِبُ فِیهِ التَّقْصِیرُ وَ الَّذِینَ یَجِبُ عَلَیْهِمُ التَّمَامُ فَأَمَّا صَوْمُ التَّطَوُّعِ فِی السَّفَرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1988 - رقم الحدیث الباب: 9]

[1988] 9(3)- فَقَدْ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَیْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 1989 - رقم الحدیث الباب: 10]

[1989] 10(4)- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَخْرُجُ مِنْ بَیْتِهِ وَ هُوَ یُرِیدُ السَّفَرَ وَ هُوَ صَائِمٌ فَقَالَ إِنْ خَرَجَ قَبْلَ أَنْ یَنْتَصِفَ النَّهَارُ فَلْیُفْطِرْ وَ لْیَقْضِ ذَلِکَ الْیَوْمَ وَ إِنْ خَرَجَ بَعْدَ الزَّوَالِ فَلْیُتِمَّ یَوْمَهُ (صومه) (خ ل).

[رقم الحدیث الکلی: 1990 - رقم الحدیث الباب: 11]

[1990] 11(5)- وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا سَافَرَ الرَّجُلُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَخَرَجَ بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ فَعَلَیْهِ صِیَامُ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ یَعْتَدُّ بِهِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ إِذَا دَخَلَ أَرْضاً قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَ هُوَ یُرِیدُ الْإِقَامَةَ بِهَا فَعَلَیْهِ صَوْمُ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ إِنْ دَخَلَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلَا صِیَامَ عَلَیْهِ وَ إِنْ شَاءَ صَامَ.

ص: 92


1- - الکافی ج 1 ص 198 و اخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 412
2- - الکافی ج 1 ص 198 و اخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 412
3- - التهذیب ج 1 ص 413 و هو ضمن حدیث عن أبی الحسن علیه السلام
4- - الاستبصار ج 2 ص 99 التهذیب ج 1 ص 416 الکافی ج 1 ص 199
5- - الاستبصار ج 2 ص 99 التهذیب ج 1 ص 417 الکافی ج 1 ص 199
[رقم الحدیث الکلی: 1991 - رقم الحدیث الباب: 12]

[1991] 12(1)- وَ فِی رِوَایَةِ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یُقْبِلُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ سَفَرٍ حَتَّی یَرَی أَنَّهُ سَیَدْخُلُ أَهْلَهُ ضَحْوَةً أَوِ ارْتِفَاعَ النَّهَارِ قَالَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَ هُوَ خَارِجٌ لَمْ یَدْخُلْ فَهُوَ بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَ إِنْ شَاءَ أَفْطَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 1992 - رقم الحدیث الباب: 13]

[1992] 13(2)- وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی الْمُسَافِرِ یَدْخُلُ أَهْلَهُ وَ هُوَ جُنُبٌ قَبْلَ الزَّوَالِ وَ لَمْ یَکُنْ أَکَلَ فَعَلَیْهِ أَنْ یُتِمَّ صَوْمَهُ وَ لَا قَضَاءَ عَلَیْهِ قَالَ یَعْنِی إِذَا کَانَتْ جَنَابَتُهُ مِنِ احْتِلَامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 1993 - رقم الحدیث الباب: 14]

[1993] 14(3)- وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَأْتِی جَارِیَتَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ بِالنَّهَارِ فِی السَّفَرِ فَقَالَ مَا عَرَفَ هَذَا حَقَّ شَهْرِ رَمَضَانَ إِنَّ لَهُ فِی اللَّیْلِ سَبْحاً طَوِیلًا قَالَ قُلْتُ لَهُ أَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یَأْکُلَ وَ یَشْرَبَ وَ یُقَصِّرَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ فِی الْإِفْطَارِ وَ التَّقْصِیرِ رَحْمَةً وَ تَخْفِیفاً لِمَوْضِعِ التَّعَبِ وَ النَّصَبِ وَ وَعْثِ السَّفَرِ وَ لَمْ یُرَخِّصْ لَهُ فِی مُجَامَعَةِ النِّسَاءِ فِی السَّفَرِ بِالنَّهَارِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَوْجَبَ عَلَیْهِ قَضَاءَ الصِّیَامِ وَ لَمْ یُوجِبْ عَلَیْهِ قَضَاءَ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِذَا آبَ مِنْ سَفَرِهِ ثُمَّ قَالَ وَ السُّنَّةُ لَا تُقَاسُ وَ إِنِّی إِذَا سَافَرْتُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ مَا آکُلُ کُلَّ الْقُوتِ وَ مَا أَشْرَبُ کُلَّ الرِّیِ.

وَ النَّهْیُ عَنِ الْجِمَاعِ لِلْمُقَصِّرِ فِی السَّفَرِ إِنَّمَا هُوَ نَهْیُ کَرَاهَةٍ لَا نَهْیُ تَحْرِیمٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 1994 - رقم الحدیث الباب: 15]

[1994] 15(4)- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ صَامَ فِی السَّفَرِ فَقَالَ إِنْ کَانَ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم نَهَی عَنْ ذَلِکَ فَعَلَیْهِ الْقَضَاءُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ بَلَغَهُ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْه

ص: 93


1- - التهذیب ج 1 ص 416 و هو ذیل حدیث الکافی ج 1 ص 199
2- - الاستبصار ج 2 ص 113 التهذیب ج 1 ص 424 الکافی ج 1 ص 199
3- - الاستبصار ج 2 ص 105 التهذیب ج 1 ص 420 الکافی ج 1 ص 199
4- - التهذیب ج 1 ص 414 بتفاوت الکافی ج 1 ص 198

48- بَابُ صَوْمِ الْحَائِضِ وَ الْمُسْتَحَاضَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 1995 - رقم الحدیث الباب: 1]

[1995] 1(1)- رَوَی أَبُو الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ أَصْبَحَتْ صَائِمَةً فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ أَوْ کَانَ الْعِشَاءُ حَاضَتْ أَ تُفْطِرُ قَالَ نَعَمْ وَ إِنْ کَانَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ فَلْتُفْطِرْ وَ عَنِ امْرَأَةٍ تَرَی الطُّهْرَ فِی أَوَّلِ النَّهَارِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَمْ تَغْتَسِلْ وَ لَمْ تَطْعَمْ کَیْفَ تَصْنَعُ بِذَلِکَ الْیَوْمِ قَالَ إِنَّمَا فِطْرُهَا مِنَ الدَّمِ

[رقم الحدیث الکلی: 1996 - رقم الحدیث الباب: 2]

[1996] 2(2)- وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ علیه السلام امْرَأَةٌ طَهُرَتْ مِنْ حَیْضِهَا أَوْ دَمِ نِفَاسِهَا فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ اسْتَحَاضَتْ فَصَلَّتْ وَ صَامَتْ شَهْرَ رَمَضَانَ کُلَّهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ تَعْمَلَ مَا تَعْمَلُهُ الْمُسْتَحَاضَةُ مِنَ الْغُسْلِ لِکُلِّ صَلَاتَیْنِ هَلْ یَجُوزُ صَوْمُهَا وَ صَلَاتُهَا أَمْ لَا فَکَتَبَ علیه السلام تَقْضِی صَوْمَهَا وَ لَا تَقْضِی صَلَاتَهَا لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَانَ یَأْمُرُ الْمُؤْمِنَاتِ مِنْ نِسَائِهِ بِذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 1997 - رقم الحدیث الباب: 3]

[1997] 3(3)- وَ رُوِیَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ تَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ إِلَّا الْأَیَّامَ الَّتِی کَانَتْ تَحِیضُ فِیهِنَّ ثُمَّ تَقْضِیهَا مِنْ بَعْدِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 1998 - رقم الحدیث الباب: 4]

[1998] 4(4)- وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ تَلِدُ بَعْدَ الْعَصْرِ أَ تُتِمُّ ذَلِکَ الْیَوْمَ أَمْ تُفْطِرُ فَقَالَ تُفْطِرُ ثُمَّ تَقْضِی ذَلِکَ الْیَوْمَ

[رقم الحدیث الکلی: 1999 - رقم الحدیث الباب: 5]

[1999] 5(5)- وَ رَوَی الْعِیصُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَطْمَثُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ قَبْلَ أَنْ تَغِیبَ الشَّمْسُ قَالَ تُفْطِرُ حِینَ تَطْمَثُ

[رقم الحدیث الکلی: 2000 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2000] 6(6)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ مَرِضَتْ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ طَمِثَتْ أَوْ سَافَرَتْ فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ شَهْرُ

ص: 94


1- - التهذیب ج 1 ص 440 الکافی ج 1 ص 200
2- - التهذیب ج 1 ص 440 الکافی ج 1 ص 2000
3- - الکافی ج 1 ص 200 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 431
4- - الکافی ج 1 ص 200 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 431
5- - الاستبصار ج 1 ص 145 التهذیب ج 1 ص 112 الکافی ج 1 ص 200
6- - الکافی ج 1 ص 200

رَمَضَانَ هَلْ یُقْضَی عَنْهَا قَالَ أَمَّا الطَّمْثُ وَ الْمَرَضُ فَلَا وَ أَمَّا السَّفَرُ فَنَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2001 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2001] 7(1)- وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام إِنَّ امْرَأَتِی جَعَلَتْ عَلَی نَفْسِهَا صَوْمَ شَهْرَیْنِ فَوَضَعَتْ وَلَدَهَا وَ أَدْرَکَهَا الْحَبَلُ فَلَمْ تَقْدِرْ(2) عَلَی الصَّوْمِ قَالَ فَلْتَصَدَّقْ مَکَانَ کُلِّ یَوْمٍ بِمُدٍّ عَلَی مِسْکِین

49- بَابُ قَضَاءِ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 2002 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2002] 1(3)- رَوَی عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ مَرِضَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا بَرَأَ أَرَادَ الْحَجَّ کَیْفَ یَصْنَعُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ قَالَ إِذَا رَجَعَ فَلْیَصُمْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2003 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2003] 2(4)- وَ سَأَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِی ذِی الْحِجَّةِ وَ قَطْعِهِ قَالَ اقْضِهِ فِی ذِی الْحِجَّةِ وَ اقْطَعْهُ إِنْ شِئْتَ

[رقم الحدیث الکلی: 2004 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2004] 3(5)- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا کَانَ عَلَی الرَّجُلِ شَیْ ءٌ مِنْ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلْیَقْضِهِ فِی أَیِّ شَهْرٍ شَاءَ أَیَّاماً مُتَتَابِعَةً فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَلْیَقْضِهِ کَیْفَ شَاءَ وَ لْیُحْصِ الْأَیَّامَ فَإِنْ فَرَّقَ فَحَسَنٌ وَ إِنْ تَابَعَ فَحَسَنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2005 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2005] 4(6)- وَ سَأَلَ سُلَیْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیُّ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ عَلَیْهِ أَیَّامٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَ یَقْضِیهَا مُتَفَرِّقَةً قَالَ لَا بَأْسَ بِتَفْرِقَةِ قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِنَّمَا الصِّیَامُ الَّذِی لَا یُفَرَّقُ صَوْمُ کَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَ کَفَّارَةِ الدَّمِ وَ کَفَّارَةِ الْیَمِینِ

[رقم الحدیث الکلی: 2006 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2006] 5(7)- وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَمْرَضُ

ص: 95


1- - الکافی ج 1 ص 200
2- نسخة فی الجمیع (فلم تقو)
3- - الاستبصار ج 2 ص 120 التهذیب ج 1 ص 430 و فیهما (فلیقضه) بدل قوله فلیصمه الکافی ج 1 ص 796
4- - الاستبصار ج 2 ص 119 التهذیب ج 1 ص 429 الکافی ج 1 ص 196
5- - الاستبصار ج 2 ص 117 التهذیب ج 1 ص 429 الکافی ج 1 ص 195
6- - الاستبصار ج 2 ص 117 التهذیب ج 1 ص 429 الکافی ج 1 ص 195
7- - الاستبصار ج 2 ص 111 التهذیب ج 1 ص 423 الکافی ج 1 ص 195

فَیُدْرِکُهُ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ یَخْرُجُ عَنْهُ وَ هُوَ مَرِیضٌ فَلَا یَصِحُّ حَتَّی یُدْرِکَهُ شَهْرُ رَمَضَانٍ آخَرُ قَالَ یَتَصَدَّقُ عَنِ الْأَوَّلِ وَ یَصُومُ الثَّانِیَ وَ إِنْ کَانَ صَحَّ فِیمَا بَیْنَهُمَا وَ لَمْ یَصُمْ حَتَّی أَدْرَکَهُ شَهْرُ رَمَضَانٍ آخَرُ صَامَهُمَا جَمِیعاً وَ تَصَدَّقَ عَنِ الْأَوَّلِ.

وَ مَنْ فَاتَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ حَتَّی یَدْخُلَ الشَّهْرُ الثَّالِثُ مِنْ مَرَضٍ فَعَلَیْهِ أَنْ یَصُومَ هَذَا الَّذِی دَخَلَهُ وَ تَصَدَّقَ عَنِ الْأَوَّلِ لِکُلِّ یَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ طَعَامٍ وَ یَقْضِی الثَّانِیَ

[رقم الحدیث الکلی: 2007 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2007] 6(1)- وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَتَی أَهْلَهُ فِی یَوْمٍ یَقْضِیهِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ إِنْ کَانَ أَتَی أَهْلَهُ قَبْلَ الزَّوَالِ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ إِلَّا یَوْماً مَکَانَ یَوْمٍ وَ إِنْ أَتَی أَهْلَهُ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَإِنَّ عَلَیْهِ أَنْ یَتَصَدَّقَ عَلَی عَشَرَةِ مَسَاکِینَ لِکُلِّ مِسْکِینٍ مُدٌّ فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَیْهِ صَامَ یَوْماً مَکَانَ یَوْمٍ وَ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ کَفَّارَةً لِمَا صَنَعَ.

[رقم الحدیث الکلی: 2008 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2008] 7- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ إِنْ أَفْطَرَ قَبْلَ الزَّوَالِ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ إِنْ أَفْطَرَ بَعْدَ الزَّوَالِ فَعَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ مِثْلُ مَا عَلَی مَنْ أَفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 2009 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2009] 8(2)- وَ رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ تَقْضِی شَهْرَ رَمَضَانَ فَیُکْرِهُهَا زَوْجُهَا عَلَی الْإِفْطَارِ فَقَالَ لَا یَنْبَغِی أَنْ یُکْرِهَهَا بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ

[رقم الحدیث الکلی: 2010 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2010] 9(3)- وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنْ قَوْلِهِ الصَّائِمُ بِالْخِیَارِ إِلَی زَوَالِ الشَّمْسِ قَالَ إِنَّ ذَلِکَ فِی الْفَرِیضَةِ فَأَمَّا فِی النَّافِلَةِ فَلَهُ أَنْ یُفْطِرَ أَیَّ سَاعَةٍ شَاءَ إِلَی غُرُوبِ الشَّمْسِ

[رقم الحدیث الکلی: 2011 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2011] 10(4)- وَ رَوَی ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَثْعَمِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَنْوِی الصَّوْمَ فَیَلْقَاهُ أَخُوهُ الَّذِی هُوَ عَلَی أَمْرِهِ فَیَسْأَلُهُ أَنْ یُفْطِرَ

ص: 96


1- - الاستبصار ج 2 ص 120 بزیادة فی آخره التهذیب ج 1 ص 430 الکافی ج 1 ص 196
2- - الاستبصار ج 2 ص 120 التهذیب ج 1 ص 430 الکافی ج 1 ص 196
3- - الکافی ج 1 ص 196 و اخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 430
4- - الکافی ج 1 ص 196 و اخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 430

أَ یُفْطِرُ قَالَ إِنْ کَانَ تَطَوُّعاً أَجْزَأَهُ وَ حُسِبَ لَهُ وَ إِنْ کَانَ قَضَاءَ فَرِیضَةٍ قَضَاهُ.

وَ إِذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ وَ لَیْسَ مِنْ نِیَّتِهِ أَنْ یَصُومَ ثُمَّ بَدَا لَهُ فَلَهُ أَنْ یَصُومَ.

[رقم الحدیث الکلی: 2012 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2012] 11(1)- وَ سُئِلَ علیه السلام عَنِ الصَّائِمِ الْمُتَطَوِّعِ تَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَةُ فَقَالَ هُوَ بِالْخِیَارِ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْعَصْرِ وَ إِنْ مَکَثَ حَتَّی الْعَصْرِ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ یَصُومَ وَ لَمْ یَکُنْ نَوَی ذَلِکَ فَلَهُ أَنْ یَصُومَ ذَلِکَ الْیَوْمَ إِنْ شَاءَ.

وَ إِذَا طَهُرَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ حَیْضِهَا وَ قَدْ بَقِیَ عَلَیْهَا بَقِیَّةُ یَوْمٍ صَامَتْ ذَلِکَ الْمِقْدَارَ تَأْدِیباً وَ عَلَیْهَا قَضَاءُ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ إِنْ حَاضَتْ وَ قَدْ بَقِیَ عَلَیْهَا بَقِیَّةُ یَوْمٍ أَفْطَرَتْ وَ عَلَیْهَا الْقَضَاءُ وَ إِذَا وَجَبَ عَلَی الرَّجُلِ صَوْمُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ فَصَامَ شَهْراً وَ لَمْ یَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِی شَیْئاً فَعَلَیْهِ أَنْ یُعِیدَ صَوْمَهُ وَ لَمْ یُجْزِئْهُ الشَّهْرُ الْأَوَّلُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ أَفْطَرَ لِمَرَضٍ فَلَهُ أَنْ یَبْنِیَ عَلَی مَا صَامَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَبَسَهُ فَإِنْ صَامَ شَهْراً وَ صَامَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِی أَیَّاماً ثُمَّ أَفْطَرَ فَعَلَیْهِ أَنْ یَبْنِیَ عَلَی مَا صَامَ.

[رقم الحدیث الکلی: 2013 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2013] 12(2)- وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی رَجُلٍ عَلَیْهِ صَوْمُ شَهْرٍ فَصَامَ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ یَوْماً ثُمَّ عَرَضَ لَهُ أَمْرٌ فَقَالَ إِنْ کَانَ صَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ یَوْماً فَلَهُ أَنْ یَقْضِیَ مَا بَقِیَ وَ إِنْ کَانَ صَامَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ یَوْماً لَمْ یُجْزِئْهُ حَتَّی یَصُومَ شَهْراً تَامّاً.

[رقم الحدیث الکلی: 2014 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2014] 13(3)- وَ رَوَی مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ صَامَ فِی ظِهَارٍ شَعْبَانَ ثُمَّ أَدْرَکَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ یَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ ثُمَّ یَسْتَأْنِفُ الصَّوْمَ وَ إِنْ هُوَ صَامَ فِی الظِّهَارِ فَزَادَ فِی النِّصْفِ یَوْماً قَضَی بَقِیَّتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2015 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2015] 14(4)- وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ کَانَ عَلَیْهِ صَوْمُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ فِی ظِهَارٍ فَصَامَ ذَا الْقَعْدَةِ وَ دَخَلَ عَلَیْهِ ذُو الْحِجَّةِ قَالَ:

ص: 97


1- - التهذیب ج 1 ص 405 الکافی ج 1 ص 196
2- - الکافی ج 1 ص 201 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 432
3- - الکافی ج 1 ص 201 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 432
4- - الکافی ج 1 ص 201 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 432

یَصُومُ ذَا الْحِجَّةِ کُلَّهُ إِلَّا أَیَّامَ التَّشْرِیقِ ثُمَّ یَقْضِیهَا فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ حَتَّی یُتِمَّ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ فَیَکُونَ قَدْ صَامَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ قَالَ وَ لَا یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَقْرَبَ أَهْلَهُ حَتَّی یَقْضِیَ ثَلَاثَةَ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ الَّتِی لَمْ یَصُمْهَا وَ لَا بَأْسَ إِنْ صَامَ شَهْراً ثُمَّ صَامَ مِنَ الشَّهْرِ الَّذِی یَلِیهِ أَیَّاماً ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ عِلَّةٌ أَنْ یَقْطَعَهَا ثُمَّ یَقْضِیَ بَعْدُ تَمَامَ الشَّهْرَیْن

50- بَابُ قَضَاءِ الصَّوْمِ عَنِ الْمَیِّتِ

[رقم الحدیث الکلی: 2016 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2016] 1(1)- رَوَی أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا صَامَ الرَّجُلُ شَیْئاً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ لَمْ یَزَلْ مَرِیضاً حَتَّی مَاتَ فَلَیْسَ عَلَیْهِ قَضَاءٌ وَ إِنْ صَحَّ ثُمَّ مَرِضَ ثُمَّ مَاتَ وَ کَانَ لَهُ مَالٌ تُصُدِّقَ عَنْهُ مَکَانَ کُلِّ یَوْمٍ بِمُدٍّ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ مَالٌ صَامَ عَنْهُ وَلِیُّهُ.

وَ إِذَا مَاتَ رَجُلٌ وَ عَلَیْهِ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَعَلَی وَلِیِّهِ أَنْ یَقْضِیَ عَنْهُ وَ کَذَلِکَ مَنْ فَاتَهُ فِی السَّفَرِ وَ الْمَرَضِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ مَاتَ فِی مَرَضِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَصِحَّ بِمِقْدَارِ مَا یَقْضِی بِهِ صَوْمَهُ فَلَا قَضَاءَ عَلَیْهِ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ وَ إِنْ کَانَ لِلْمَیِّتِ وَلِیَّانِ فَعَلَی أَکْبَرِهِمَا مِنَ الرِّجَالِ أَنْ یَقْضِیَ عَنْهُ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الرِّجَالِ قَضَی عَنْهُ وَلِیُّهُ مِنَ النِّسَاءِ.

[رقم الحدیث الکلی: 2017 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2017] 2- وَ قَدْ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَ عَلَیْهِ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلْیَقْضِ عَنْهُ مَنْ شَاءَ مِنْ أَهْلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2018 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2018] 3(2)- وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ عَلَیْهِ قَضَاءٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عَشَرَةُ أَیَّامٍ وَ لَهُ وَلِیَّانِ هَلْ یَجُوزُ لَهُمَا أَنْ یَقْضِیَا عَنْهُ جَمِیعاً خَمْسَةَ أَیَّامٍ أَحَدُ الْوَلِیَّیْنِ وَ خَمْسَةَ أَیَّامٍ الْآخَرُ فَوَقَّعَ علیه السلام یَقْضِی عَنْهُ أَکْبَرُ وَلِیَّیْهِ عَشَرَةَ أَیَّامٍ وِلَاءً إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

ص: 98


1- - الاستبصار ج 2 ص 109 التهذیب ج 1 ص 422 الکافی ج 1 ص 196
2- - الاستبصار ج 2 ص 108 التهذیب ج 1 ص 421 الکافی ج 1 ص 197

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ هَذَا التَّوْقِیعُ عِنْدِی مَعَ تَوْقِیعَاتِهِ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ بِخَطِّهِ علیه السلام.

51- بَابُ فِدْیَةِ صَوْمِ النَّذْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2019 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2019] 1(1)- رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام فِی رَجُلٍ نَذَرَ عَلَی نَفْسِهِ إِنْ هُوَ سَلِمَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ تَخَلَّصَ مِنْ حَبْسٍ أَنْ یَصُومَ کُلَّ یَوْمِ أَرْبِعَاءَ وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی تَخَلَّصَ فِیهِ فَعَجَزَ عَنْ ذَلِکَ لِعِلَّةٍ أَصَابَتْهُ أَوْ غَیْرِ ذَلِکَ فَمَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلرَّجُلِ فِی عُمُرِهِ وَ اجْتَمَعَ عَلَیْهِ صَوْمٌ کَثِیرٌ مَا کَفَّارَةُ ذَلِکَ قَالَ تَصَدَّقَ لِکُلِّ یَوْمٍ مُدّاً مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ بِمُدِّ تَمْرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2020 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2020] 2(2)- وَ فِی رِوَایَةِ إِدْرِیسَ بْنِ زَیْدٍ وَ عَلِیِّ بْنِ إِدْرِیسَ عَنِ الرِّضَا علیه السلام تَصَدَّقَ عَنْ کُلِّ یَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ شَعِیر

52- بَابُ صَوْمِ الْإِذْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 2021 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2021] 1(3)- رَوَی الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا دَخَلَ رَجُلٌ بَلْدَةً فَهُوَ ضَیْفٌ عَلَی مَنْ بِهَا مِنْ أَهْلِ دِینِهِ حَتَّی یَرْحَلَ عَنْهُمْ وَ لَا یَنْبَغِی لِلضَّیْفِ أَنْ یَصُومَ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ لِئَلَّا یَعْمَلُوا شَیْئاً فَیَفْسُدَ وَ لَا یَنْبَغِی لَهُمْ أَنْ یَصُومُوا إِلَّا بِإِذْنِ الضَّیْفِ لِئَلَّا یَحْتَشِمَهُمْ وَ یَشْتَهِی فَیَتْرُکُهُ لَهُمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 2022 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2022] 2(4)- وَ رَوَی نَشِیطُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مِنْ فِقْهِ الضَّیْفِ أَنْ لَا یَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ وَ مِنْ طَاعَةِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا أَنْ لَا تَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ أَمْرِهِ وَ مِنْ صَلَاحِ

ص: 99


1- - الکافی ج 1 ص 202
2- - الکافی ج 1 ص 202
3- - الکافی ج 1 ص 204
4- - الکافی ج 1 ص 204

الْعَبْدِ وَ طَاعَتِهِ وَ نَصِیحَتِهِ لِمَوْلَاهُ أَنْ لَا یَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ وَ مِنْ بِرِّ الْوَلَدِ بِأَبَوَیْهِ أَنْ لَا یَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ أَبَوَیْهِ وَ أَمْرِهِمَا وَ إِلَّا کَانَ الضَّیْفُ جَاهِلًا وَ کَانَتِ الْمَرْأَةُ عَاصِیَةً وَ کَانَ الْعَبْدُ فَاسِداً عَاصِیاً وَ کَانَ الْوَلَدُ عَاقّا.

53- بَابُ الْغُسْلِ فِی اللَّیَالِی الْمَخْصُوصَةِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مَا جَاءَ فِی الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2023 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2023] 1(1)- رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یُغْتَسَلُ فِی ثَلَاثِ لَیَالٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فِی تِسْعَ عَشْرَةَ وَ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ وَ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ وَ أُصِیبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی تِسْعَ عَشْرَةَ وَ قُبِضَ علیه السلام فِی إِحْدَی وَ عِشْرِینَ قَالَ وَ الْغُسْلُ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ وَ هُوَ یُجْزِی إِلَی آخِرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2024 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2024] 2- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ یُغْتَسَلُ فِی لَیْلَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2025 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2025] 3(2)- وَ رَوَی زُرَارَةُ وَ فُضَیْلٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الْغُسْلُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ وُجُوبِ(3) الشَّمْسِ قُبَیْلَهُ- ثُمَّ یُصَلِّی وَ یُفْطِرُ

[رقم الحدیث الکلی: 2026 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2026] 4(4)- وَ رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ شَدَّ الْمِئْزَرَ وَ اجْتَنَبَ النِّسَاءَ وَ أَحْیَا اللَّیْلَ وَ تَفَرَّغَ لِلْعِبَادَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2027 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2027] 5(5)- وَ رَوَی سُلَیْمَانُ الْجَعْفَرِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ صَلِّ لَیْلَةَ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ وَ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ مِائَةَ رَکْعَةٍ تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ الْ

حَمْدَ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 2028 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2028] 6(6)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی لَیْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ التَّقْدِیرُ

ص: 100


1- - الکافی ج 1 ص 205
2- - الکافی ج 1 ص 205
3- وجوب الشمس: غروبها
4- - الکافی ج 1 ص 205
5- - الکافی ج 1 ص 205
6- - الکافی ج 1 ص 205

وَ فِی لَیْلَةِ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ الْقَضَاءُ وَ فِی لَیْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ إِبْرَامُ مَا یَکُونُ فِی السَّنَةِ إِلَی مِثْلِهَا وَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَفْعَلَ مَا یَشَاءُ فِی خَلْقِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2029 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2029] 7(1)- وَ رَوَی رِفَاعَةُ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَیْلَةُ الْقَدْرِ هِیَ أَوَّلُ السَّنَةِ وَ هِیَ آخِرُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2030 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2030] 8(2)- وَ أُرِیَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی مَنَامِهِ- بَنِی أُمَیَّةَ یَصْعَدُونَ مِنْبَرَهُ مِنْ بَعْدِهِ یُضِلُّونَ النَّاسَ عَنِ الصِّرَاطِ الْقَهْقَرَی فَأَصْبَحَ کَئِیباً حَزِیناً فَهَبَطَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ علیه السلام فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِی أَرَاکَ کَئِیباً حَزِیناً قَالَ یَا جَبْرَئِیلُ إِنِّی رَأَیْتُ بَنِی أُمَیَّةَ فِی لَیْلَتِی هَذِهِ یَصْعَدُونَ مِنْبَرِی مِنْ بَعْدِی یُضِلُّونَ النَّاسَ عَنِ الصِّرَاطِ الْقَهْقَرَی فَقَالَ وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیّاً إِنَّ هَذَا لَشَیْ ءٌ مَا اطَّلَعْتُ عَلَیْهِ ثُمَّ عَرَجَ إِلَی السَّمَاءِ فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ نَزَلَ عَلَیْهِ بِآیٍ مِنَ الْقُرْآنِ یُؤْنِسُهُ بِهَا- أَ فَرَأَیْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِینَ. ثُمَّ جاءَهُمْ ما کانُوا یُوعَدُونَ. ما أَغْنی عَنْهُمْ ما کانُوا یُمَتَّعُونَ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ. وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ. لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ جَعَلَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ لِنَبِیِّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم خَیْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مِنْ مُلْکِ بَنِی أُمَیَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2031 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2031] 9(3)- وَ سَأَلَ رَجُلٌ الصَّادِقَ علیه السلام فَقَالَ أَخْبِرْنِی عَنْ لَیْلَةِ الْقَدْرِ کَانَتْ أَوْ تَکُونُ فِی کُلِّ عَامٍ فَقَالَ لَوْ رُفِعَتْ لَیْلَةُ الْقَدْرِ لَرُفِعَ الْقُرْآنُ

[رقم الحدیث الکلی: 2032 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2032] 10(4)- وَ سَأَلَ حُمْرَانُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ قَالَ هِیَ لَیْلَةُ الْقَدْرِ وَ هِیَ فِی کُلِّ سَنَةٍ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فِی الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَ لَمْ یُنْزَلِ الْقُرْآنُ إِلَّا فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ قَالَ یُقَدَّرُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ کُلُّ شَیْ ءٍ یَکُونُ فِی تِلْکَ السَّنَةِ إِلَی مِثْلِهَا مِنْ قَابِلٍ مِنْ خَیْرٍ أَوْ شَرٍّ أَوْ طَاعَةٍ أَوْ مَعْصِیَةٍ أَوْ مَوْلُودٍ أَوْ أَجَلٍ أَوْ رِزْقٍ فَمَا قُدِّرَ فِی تِلْکَ اللَّیْلَةِ

ص: 101


1- - الکافی ج 1 ص 207
2- - التهذیب ج 1 ص 263 الکافی ج 1 ص 207
3- - الکافی ج 1 ص 206
4- - الکافی ج 1 ص 206

وَ قُضِیَ فَهُوَ الْمَحْتُومُ وَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ الْمَشِیئَةُ قَالَ قُلْتُ لَهُ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ أَیَّ شَیْ ءٍ عَنَی بِذَلِکَ فَقَالَ الْعَمَلَ الصَّالِحَ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ لَوْ لَا مَا یُضَاعِفُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِلْمُؤْمِنِینَ مَا بَلَغُوا وَ لَکِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُضَاعِفُ لَهُمُ الْحَسَنَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 2033 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2033] 11(1)- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام کَیْفَ تَکُونُ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قَالَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِیهَا خَیْرٌ مِنَ الْعَمَلِ فِی أَلْفِ شَهْرٍ لَیْسَ فِیهَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2034 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2034] 12(2)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ نَزَلَتِ التَّوْرَاةُ فِی سِتٍّ مَضَیْنَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ نَزَلَ الْإِنْجِیلُ فِی اثْنَتَیْ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ نَزَلَ الزَّبُورُ فِی لَیْلَةِ ثَمَانَ عَشْرَةَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ نَزَلَ الْقُرْآنُ [الْفُرْقَانُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2035 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2035] 13(3)- وَ رُوِیَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ عَلَامَةِ لَیْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ عَلَامَتُهَا أَنْ تَطِیبَ رِیحُهَا وَ إِنْ کَانَتْ فِی بَرْدٍ دَفِئَتْ وَ إِنْ کَانَتْ فِی حَرٍّ بَرَدَتْ وَ طَابَتْ قال: وَ سُئِلَ علیه السلام عَنْ لَیْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ تَنَزَّلُ فِیهَا الْمَلَائِکَةُ وَ الْکَتَبَةُ إِلَی السَّمَاءِ الدُّنْیَا فَیَکْتُبُونَ مَا یَکُونُ فِی أَمْرِ السَّنَةِ وَ مَا یُصِیبُ الْعِبَادَ وَ أَمْرٌ عِنْدَهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَوْقُوفٌ(4) لَهُ فِیهِ الْمَشِیئَةُ فَیُقَدِّمُ مِنْهُ مَا یَشَاءُ وَ یُؤَخِّرُ مِنْهُ مَا یَشَاءُ وَ یَمْحُو وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتابِ.

[رقم الحدیث الکلی: 2036 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2036] 14(5)- وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لَهُ أَبُو بَصِیرٍ جُعِلْتُ فِدَاکَ اللَّیْلَةُ الَّتِی یُرْجَی فِیهَا مَا یُرْجَی أَیُّ لَیْلَةٍ هِیَ فَقَالَ فِی لَیْلَةِ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ أَوْ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ قَالَ فَإِنْ لَمْ أَقْوَ عَلَی کِلْتَیْهِمَا فَقَالَ:

ص: 102


1- - الکافی ج 1 ص 206
2- - الکافی ج 1 ص 206 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 407
3- - الکافی ج 1 ص 206 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 407
4- فی الکافی (و أمر عبیده موقوف)
5- - التهذیب ج 1 ص 263 الکافی ج 1 ص 206

مَا أَیْسَرَ لَیْلَتَیْنِ فِیمَا تَطْلُبُ قَالَ فَقُلْتُ رُبَّمَا رَأَیْنَا الْهِلَالَ عِنْدَنَا وَ جَاءَنَا مَنْ یُخْبِرُنَا بِخِلَافِ ذَلِکَ فِی أَرْضٍ أُخْرَی فَقَالَ مَا أَیْسَرَ أَرْبَعَ لَیَالٍ فِیمَا تَطْلُبُ فِیهَا قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ لَیْلَةُ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ لَیْلَةُ الْجُهَنِیِّ قَالَ إِنَّ ذَلِکَ لَیُقَالُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ سُلَیْمَانَ بْنَ خَالِدٍ رَوَی أَنَّ فِی تِسْعَ عَشْرَةَ یُکْتَبُ وَفْدُ الْحَاجِّ فَقَالَ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ وَفْدُ الْحَاجِّ یُکْتَبُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ الْمَنَایَا وَ الْبَلَایَا وَ الْأَرْزَاقُ وَ مَا یَکُونُ إِلَی مِثْلِهَا فِی قَابِلٍ فَاطْلُبْهَا فِی إِحْدَی وَ عِشْرِینَ وَ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ وَ صَلِّ فِی کُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِائَةَ رَکْعَةٍ وَ أَحْیِهِمَا إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَی النُّورِ وَ اغْتَسِلْ فِیهِمَا قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَقْدِرْ عَلَی ذَلِکَ وَ أَنَا قَائِمٌ قَالَ فَصَلِّ وَ أَنْتَ جَالِسٌ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ قَالَ فَعَلَی فِرَاشِکَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ فَقَالَ لَا عَلَیْکَ أَنْ تَکْتَحِلَ أَوَّلَ اللَّیْلِ بِشَیْ ءٍ مِنَ النَّوْمِ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفَتَّحُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ تُصَفَّدُ الشَّیَاطِینُ وَ تُقْبَلُ الْأَعْمَالُ أَعْمَالُ الْمُؤْمِنِینَ نِعْمَ الشَّهْرُ شَهْرُ رَمَضَانَ کَانَ یُسَمَّی عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْمَرْزُوقَ.

[رقم الحدیث الکلی: 2037 - رقم الحدیث الباب: 15]

[2037] 15- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام اللَّیَالِی الَّتِی یُرْجَی فِیهَا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ وَ ثَلَاثٌ وَ عِشْرِینَ قُلْتُ فَإِنْ أَخَذَتْ إِنْسَاناً الْفَتْرَةُ أَوْ عِلَّةٌ مَا الْمُعْتَمَدُ عَلَیْهِ مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ ثَلَاثٌ وَ عِشْرِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 2038 - رقم الحدیث الباب: 16]

[2038] 16(1)- وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ اللَّیَالِی الَّتِی یُسْتَحَبُّ فِیهَا الْغُسْلُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ لَیْلَةُ تِسْعَ عَشْرَةَ وَ لَیْلَةُ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ وَ لَیْلَةُ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ وَ قَالَ لَیْلَةُ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ هِیَ لَیْلَةُ الْجُهَنِیِّ وَ حَدِیثُهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ مَنْزِلِی نَاءٍ عَنِ الْمَدِینَةِ فَمُرْنِی بِلَیْلَةٍ أَدْخُلُ فِیهَا فَأَمَرَهُ بِلَیْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ.

ص: 103


1- - التهذیب ج 1 ص 407 بتفاوت بینهما

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ ره وَ اسْمُ الْجُهَنِیِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَیْسٍ الْأَنْصَارِی

54- بَابُ الدُّعَاءِ فِی کُلِّ لَیْلَةٍ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 2039 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2039] 1- فِی نَوَادِرِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ أَنَّ الصَّادِقَ علیه السلام قَالَ تَقُولُ فِی الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ کُلَّ لَیْلَةٍ- أَعُوذُ بِجَلَالِ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ أَنْ یَنْقَضِیَ عَنِّی شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَیْلَتِی هَذِهِ وَ لَکَ قِبَلِی تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُعَذِّبُنِی عَلَیْهِ.

الدُّعَاءُ فِی اللَّیْلَةِ الْأُولَی(1) وَ هِیَ لَیْلَةُ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ- یَا مُولِجَ اللَّیْلِ فِی النَّهَارِ وَ مُولِجَ النَّهَارِ فِی اللَّیْلِ وَ مُخْرِجَ الْحَیِّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ مُخْرِجَ الْمَیِّتِ مِنَ الْحَیِّ یَا رَازِقَ مَنْ یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا اللَّهُ یَا رَحِیمُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلَاءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَةً وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ إِیمَاناً یَذْهَبُ بِهِ الشَّکُّ عَنِّی وَ تُرْضِیَنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ آتِنِی فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنِی عَذَابَ النَّارِ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا شُکْرَکَ وَ ذِکْرَکَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَیْکَ وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ التَّوْفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَهُ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِین.

اللَّیْلَةَ الثَّانِیَةَ- یَا سَالِخَ النَّهَارِ مِنَ اللَّیْلِ فَإِذَا نَحْنُ مُظْلِمُونَ وَ مُجْرِیَ الشَّمْسِ لِمُسْتَقَرِّهَا بِتَقْدِیرِکَ یَا عَزِیزُ یَا عَلِیمُ وَ مُقَدِّرَ الْقَمَرِ مَنازِلَ حَتَّی عادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ یَا نُورَ کُلِّ نُورٍ وَ مُنْتَهَی کُلِّ رَغْبَةٍ وَ وَلِیَّ کُلِّ نِعْمَةٍ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا قُدُّوسُ یَا أَحَدُ یَا وَاحِدُ یَا فَرْدُ یَا صَمَدُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلَاءُ

ص: 104


1- أخرج هذه الأدعیة الکلینی فی الکافی ج 1 ص 207 و ما بعدها، والشیخ فی التهذیب ج ص 278 و ما بعدها

أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ فِی السُّعَدَاءِ حَتَّی تَنْتَهِیَ إِلَی آخِرِ الدُّعَاءِ فِی أَوَّلِ لَیْلَةٍ.

اللَّیْلَةَ الثَّالِثَةَ وَ هِیَ لَیْلَةُ الْقَدْرِ- یَا رَبَّ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ جَاعِلَهَا خَیْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ وَ رَبَّ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ رَبَّ الْجِبَالِ وَ الْبِحَارِ وَ الظُّلَمِ وَ الْأَنْوَارِ وَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ یَا بَارِئُ یَا مُصَوِّرُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا اللَّهُ یَا قَیُّومُ یَا اللَّهُ یَا بَدِیعُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلَاءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ فِی السُّعَدَاءِ إِلَی آخِرِهِ وَ تَقُولُ فِیهَا- اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ فِیمَا تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنْ الْأَمْرِ الْحَکِیمِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ فِی الْقَضَاءِ الَّذِی لَا یُرَدُّ وَ لَا یُبَدَّلُ أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ وَ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أَنْ تَمُدَّ لِی فِی عُمُرِی وَ أَنْ تُوَسِّعَ لِی فِی رِزْقِی وَ أَنْ تَفُکَّ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ تَقُولُ فِیهَا- یَا مُدَبِّرَ الْأُمُورِ یَا بَاعِثَ مَنْ فِی الْقُبُورِ یَا مُجْرِیَ الْبُحُورِ یَا مُلَیِّنَ الْحَدِیدِ لِدَاوُدَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا اللَّیْلَةَ اللَّیْلَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ- وَ ارْفَعْ یَدَیْکَ إِلَی السَّمَاءِ وَ قُلْهُ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ وَ رَاکِعٌ وَ قَائِمٌ وَ جَالِسٌ وَ رَدِّدْهُ وَ قُلْهُ فِی آخِرِ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.

اللَّیْلَةَ الرَّابِعَةَ- یَا فَالِقَ الْإِصْبَاحِ وَ یَا جَاعِلَ اللَّیْلِ سَکَناً وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ حُسْبَاناً یَا عَزِیزُ یَا عَلِیمُ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ وَ الْقُوَّةِ وَ الْحَوْلِ وَ الْفَضْلِ وَ الْإِنْعَامِ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا اللَّهُ یَا فَرْدُ یَا اللَّهُ یَا وَتْرُ یَا اللَّهُ یَا ظَاهِرُ یَا بَاطِنُ یَا حَیُّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلَاءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ تُتِمُّهُ بِأَوَّلِ الدُّعَاءِ.

اللَّیْلَةَ الْخَامِسَةَ- یَا جَاعِلَ اللَّیْلِ لِبَاساً وَ النَّهَارِ مَعَاشاً وَ الْأَرْضِ مِهَاداً وَ الْجِبَالِ أَوْتَاداً

ص: 105

یَا اللَّهُ یَا قَاهِرُ یَا جَبَّارُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلَاءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ تُتِمُّهُ إِلَی آخِرِهِ.

اللَّیْلَةَ السَّادِسَةَ- یَا جَاعِلَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ آیَتَیْنِ یَا مَنْ مَحَا آیَةَ اللَّیْلِ وَ جَعَلَ آیَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِنَبْتَغِیَ فَضْلًا مِنْ رَبِّنَا وَ رِضْوَاناً یَا مُفَصِّلَ کُلِّ شَیْ ءٍ تَفْصِیلًا یَا اللَّهُ یَا مَاجِدُ یَا اللَّهُ یَا وَهَّابُ یَا اللَّهُ یَا جَوَادُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلَاءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی السُّعَدَاءِ ثُمَّ تُتِمُّهُ إِلَی آخِرِهِ.

اللَّیْلَةَ السَّابِعَةَ- یَا مَادَّ الظِّلِّ وَ لَوْ شِئْتَ لَجَعَلْتَهُ سَاکِناً وَ جَعَلْتَ الشَّمْسَ عَلَیْهِ دَلِیلًا ثُمَّ قَبَضْتَهُ إِلَیْکَ قَبْضاً یَسِیراً یَا ذَا الْجُودِ وَ الطَّوْلِ وَ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْآلَاءِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا قُدُّوسُ یَا سَلَامُ یَا مُؤْمِنُ یَا مُهَیْمِنُ یَا عَزِیزُ یَا جَبَّارُ یَا مُتَکَبِّرُ یَا خَالِقُ یَا بَارِئُ یَا مُصَوِّرُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلَاءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ تُتِمُّهُ إِلَی آخِرِهِ.

اللَّیْلَةَ الثَّامِنَةَ- یَا خَازِنَ اللَّیْلِ فِی الْهَوَاءِ وَ خَازِنَ النُّورِ فِی السَّمَاءِ وَ مَانِعَ السَّمَاءِ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِکَ وَ حَابِسَهُمَا أَنْ تَزُولَا یَا عَظِیمُ یَا غَفُورُ یَا دَائِمُ یَا اللَّهُ یَا دَائِمُ یَا وَارِثُ یَا بَاعِثَ مَنْ فِی الْقُبُورِ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلَاءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ تُتِمُّهُ.

اللَّیْلَةَ التَّاسِعَةَ- یَا مُکَوِّرَ اللَّیْلِ عَلَی النَّهَارِ وَ یَا مُکَوِّرَ النَّهَارِ عَلَی اللَّیْلِ یَا عَلِیمُ یَا حَلِیمُ یَا حَکِیمُ یَا اللَّهُ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ وَ سَیِّدَ السَّادَاتِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلَاءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ تُتِمُّهُ بِأَوَّلِ الدُّعَاءِ.

اللَّیْلَةَ الْعَاشِرَةَ وَ هِیَ لَیْلَةُ الْوَدَاعِ- الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا شَرِیکَ لَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَمَا یَنْبَغِی

ص: 106

لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ یَا نُورُ یَا قُدُّوسُ یَا نُورُ یَا قُدُّوسُ یَا سُبُّوحُ یَا مُنْتَهَی التَّسْبِیحِ یَا رَحْمَانُ یَا فَاعِلَ الرَّحْمَةِ یَا اللَّهُ یَا عَلِیمُ یَا اللَّهُ یَا لَطِیفُ یَا اللَّهُ یَا جَلِیلُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلَاءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ تُتِمُّهُ بِأَوَّلِ الدُّعَاء

55- بَابُ وَدَاعِ شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 2040 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2040] 1(1)- رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ تَقُولُ فِی وَدَاعِ شَهْرِ رَمَضَانَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ عَلَی نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدیً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی وَ الْفُرْقانِ وَ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ قَدِ انْصَرَمَ فَأَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّاتِ إِنْ کَانَ بَقِیَ عَلَیَّ ذَنْبٌ لَمْ تَغْفِرْهُ لِی وَ تُرِیدُ أَنْ تُحَاسِبَنِی بِهِ أَوْ تُعَذِّبَنِی عَلَیْهِ أَوْ تُقَایِسَنِی بِهِ أَنْ یَطْلُعَ فَجْرُ هَذِهِ اللَّیْلَةِ أَوْ یَنْصَرِمَ هَذَا الشَّهْرُ إِلَّا وَ قَدْ غَفَرْتَهُ لِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ بِمَحَامِدِکَ کُلِّهَا عَلَی نَعْمَائِکَ کُلِّهَا أَوَّلِهَا وَ آخِرِهَا مَا قُلْتَ لِنَفْسِکَ مِنْهَا وَ مَا قَالَهُ الْخَلَائِقُ الْحَامِدُونَ الْمُجْتَهِدُونَ فِی ذِکْرِکَ وَ الشُّکْرِ لَکَ الَّذِینَ أَعَنْتَهُمْ عَلَی أَدَاءِ حَقِّکَ مِنْ أَصْنَافِ خَلْقِکَ مِنَ الْمَلَائِکَةِ الْمُقَرَّبِینَ وَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ أَصْنَافِ النَّاطِقِینَ وَ الْمُسَبِّحِینَ لَکَ مِنْ جَمِیعِ الْعَالَمِینَ عَلَی أَنَّکَ بَلَّغْتَنَا شَهْرَ رَمَضَانَ وَ عَلَیْنَا مِنْ نِعَمِکَ وَ عِنْدَنَا مِنْ قَسْمِکَ وَ إِحْسَانِکَ وَ تَظَاهُرِ امْتِنَانِکَ مَا لَا نُحْصِیهِ فَلَکَ الْحَمْدُ الْخَالِدُ الدَّائِمُ الزَّائِدُ الْمُخَلَّدُ السَّرْمَدُ الَّذِی لَا یَنْفَدُ طُولَ الْأَبَدِ جَلَّ ثَنَاؤُکَ أَعَنْتَنَا عَلَیْهِ حَتَّی قَضَیْتَ عَنَّا صِیَامَهُ وَ قِیَامَهُ مِنْ صَلَاةٍ فَمَا کَانَ مِنَّا فِیهِ مِنْ بِرٍّ أَوْ شُکْرٍ أَوْ ذِکْرٍ اللَّهُمَّ فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا بِأَحْسَنِ قَبُولِکَ وَ تَجَاوُزِکَ وَ عَفْوِکَ وَ صَفْحِکَ وَ غُفْرَانِکَ وَ حَقِیقَةِ رِضْوَانِکَ حَتَّی تُظْفِرَنَا فِیهِ بِکُلِّ خَیْرٍ مَطْلُوبٍ وَ جَزِیلِ عَطَاءٍ مَوْهُوبٍ تُؤْمِنُنَا فِیهِ مِنْ کُلِّ مَرْهُوبٍ أَوْ بَلَاءٍ مَجْلُوبٍ أَوْ ذَنْبٍ

ص: 107


1- - التهذیب ج 1 ص 287 الکافی ج 1 ص 209

مَکْسُوبٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعَظِیمِ مَا سَأَلَکَ بِهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ مِنْ کَرِیمِ أَسْمَائِکَ وَ جَمِیلِ ثَنَائِکَ وَ خَاصَّةِ دُعَائِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ شَهْرَنَا هَذَا أَعْظَمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مَرَّ عَلَیْنَا مُنْذُ أَنْزَلْتَنَا إِلَی الدُّنْیَا بَرَکَةً فِی عِصْمَةِ دِینِی وَ خَلَاصِ نَفْسِی وَ قَضَاءِ حَاجَتِی وَ تَشْفِیعِی فِی مَسَائِلِی وَ تَمَامِ النِّعْمَةِ عَلَیَّ وَ صَرْفِ السُّوءِ عَنِّی وَ لِبَاسِ الْعَافِیَةِ لِی وَ أَنْ تَجْعَلَنِی بِرَحْمَتِکَ مِمَّنِ ادَّخَرْتَ لَهُ لَیْلَةَ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَهَا لَهُ خَیْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ فِی أَعْظَمِ الْأَجْرِ وَ أَکْرَمِ الذُّخْرِ وَ أَحْسَنِ الشُّکْرِ وَ أَطْوَلِ الْعُمُرِ وَ أَدْوَمِ الْیُسْرِ اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ وَ عِزَّتِکَ وَ طَوْلِکَ وَ عَفْوِکَ وَ نَعْمَائِکَ وَ جَلَالِکَ وَ قَدِیمِ إِحْسَانِکَ وَ امْتِنَانِکَ أَنْ لَا تَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنَّا- لِشَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّی تُبَلِّغَنَاهُ مِنْ قَابِلٍ عَلَی أَحْسَنِ حَالٍ وَ تُعَرِّفَنَا هِلَالَهُ مَعَ النَّاظِرِینَ إِلَیْهِ وَ الْمُتَعَرِّفِینَ لَهُ فِی أَعْفَی عَافِیَتِکَ وَ أَتَمِّ نِعْمَتِکَ وَ أَوْسَعِ رَحْمَتِکَ وَ أَجْزَلِ قِسْمِکَ اللَّهُمَّ یَا رَبِّیَ الَّذِی لَیْسَ لِی رَبٌّ غَیْرُهُ لَا تَجْعَلْ هَذَا الْوَدَاعَ مِنِّی لَهُ وَدَاعَ فَنَاءٍ وَ لَا آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّی لِلِّقَاءِ حَتَّی تُرِیَنِیهِ مِنْ قَابِلٍ فِی أَسْبَغِ النِّعَمِ وَ أَفْضَلِ الرَّجَاءِ وَ أَنَا لَکَ عَلَی أَحْسَنِ الْوَفَاءِ إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ اللَّهُمَّ اسْمَعْ دُعَائِی وَ ارْحَمْ تَضَرُّعِی وَ تَذَلُّلِی لَکَ وَ اسْتِکَانَتِی وَ تَوَکُّلِی عَلَیْکَ فَأَنَا لَکَ مُسْلِمٌ لَا أَرْجُو نَجَاحاً وَ لَا مُعَافَاةً إِلَّا بِکَ وَ مِنْکَ فَامْنُنْ عَلَیَّ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُکَ وَ بَلِّغْنِی شَهْرَ رَمَضَانَ وَ أَنَا مُعَافًی مِنْ کُلِّ مَکْرُوهٍ وَ مَحْذُورٍ وَ جَنِّبْنِی مِنْ جَمِیعِ الْبَوَائِقِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَعَانَنَا عَلَی صِیَامِ هَذَا الشَّهْرِ حَتَّی بَلَغْنَا آخِرَ لَیْلَةٍ مِنْهُ.

56- بَابُ التَّکْبِیرِ لَیْلَةَ الْفِطْرِ وَ یَوْمَهُ وَ مَا یُقَالُ فِی سَجْدَةِ الشُّکْرِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ

[رقم الحدیث الکلی: 2041 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2041] 1(1)- رَوَی سَعِیدٌ(2) النَّقَّاشُ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَمَا إِنَّ فِی الْفِطْرِ تَکْبِیراً وَ لَکِنَّهُ مَسْنُونٌ قَالَ قُلْتُ فَأَیْنَ هُوَ قَالَ فِی لَیْلَةِ الْفِطْرِ فِی

ص: 108


1- - التهذیب ج 1 ص 292 الکافی ج 1 ص 209
2- - نسخة فی ب و ج ود والمطبوعة (سعد)

الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَ فِی صَلَاةِ الْفَجْرِ وَ فِی صَلَاةِ الْعِیدِ وَ فِی غَیْرِ رِوَایَةِ سَعِیدٍ وَ فِی الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ ثُمَّ تَقْطَعُ قَالَ قُلْتُ کَیْفَ أَقُولُ قَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا هَدَانَا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أَبْلَانَا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّةَ یَعْنِی الصِّیَامَ- وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلی ما هَداکُمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 2042 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2042] 2- وَ رُوِیَ أَنَّهُ لَا یُقَالُ فِیهِ وَ رَزَقَنَا مِنْ بَهِیمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِنَّ ذَلِکَ فِی أَیَّامِ التَّشْرِیقِ

[رقم الحدیث الکلی: 2043 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2043] 3(1)- وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ إِنَّ الْمَغْفِرَةَ تَنْزِلُ عَلَی مَنْ صَامَ- شَهْرَ رَمَضَانَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ فَقَالَ یَا حَسَنُ إِنَّ الْقَائل لحان(2) إِنَّمَا یُعْطَی أُجْرَتَهُ عِنْدَ فَرَاغِهِ وَ ذَلِکَ لَیْلَةُ الْعِیدِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَا یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نَعْمَلَ فِیهَا فَقَالَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ صَلَّیْتَ الثَّلَاثَ مِنَ الْمَغْرِبِ وَ ارْفَعْ یَدَیْکَ وَ قُلْ- یَا ذَا الطَّوْلِ یَا ذَا الْحَوْلِ یَا مُصْطَفِیَ مُحَمَّدٍ وَ نَاصِرَهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ وَ نَسِیتُهُ أَنَا وَ هُوَ عِنْدَکَ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ وَ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُ مِائَةَ مَرَّةٍ أَتُوبُ إِلَی اللَّهِ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ وَ تَسْأَلُ حَوَائِجَک .

57- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی النَّاسِ إِذَا صَحَّ عِنْدَهُمْ بِالرُّؤْیَةِ یَوْمُ الْفِطْرِ بَعْدَ مَا أَصْبَحُوا صَائِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 2044 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2044] 1(3)- رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا شَهِدَ عِنْدَ الْإِمَامِ شَاهِدَانِ أَنَّهُمَا رَأَیَا الْهِلَالَ مُنْذُ ثَلَاثِینَ یَوْماً أَمَرَ الْإِمَامُ بِإِفْطَارِ ذَلِکَ الْیَوْمِ إِذَا کَانَ شَهِدَا قَبْلَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَ إِنْ شَهِدَا بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ أَمَرَ الْإِمَامُ بِإِفْطَارِ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ إِلَی الْغَدِ فَیُصَلِّی بِهِمْ

ص: 109


1- - الکافی ج 1 ص 210
2- نسخة فی الجمیع (القاریجار) و هو معرب (کاریکر) و هو الأنسب بتعلیل الحدیث
3- - الکافی ج 1 ص 210
[رقم الحدیث الکلی: 2045 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2045] 2(1)- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ النَّاسُ صِیَاماً وَ لَمْ یَرَوُا الْهِلَالَ وَ جَاءَ قَوْمٌ عُدُولٌ یَشْهَدُونَ عَلَی الرُّؤْیَةِ فَلْیُفْطِرُوا وَ لْیَخْرُجُوا مِنَ الْغَدِ أَوَّلَ النَّهَارِ إِلَی عِیدِهِمْ وَ إِذَا رُئِیَ هِلَالُ شَوَّالٍ بِالنَّهَارِ قَبْلَ الزَّوَالِ فَذَلِکَ الْیَوْمُ مِنْ شَوَّالٍ وَ إِذَا رُئِیَ بَعْدَ الزَّوَالِ فَذَلِکَ الْیَوْمُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَان

58- بَابُ النَّوَادِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2046 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2046] 1(2)- رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام أَسْأَلُهُ عَنْ قَوْمٍ عِنْدَنَا یُصَلُّونَ وَ لَا یَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ رُبَّمَا احْتَجْتُ إِلَیْهِمْ یَحْصُدُونَ لِی فَإِذَا دَعَوْتُهُمْ لِلْحَصَادِ لَمْ یُجِیبُونِی حَتَّی أُطْعِمَهُمْ وَ هُمْ یَجِدُونَ مَنْ یُطْعِمُهُمْ فَیَذْهَبُونَ إِلَیْهِمْ وَ یَدَعُونِی وَ أَنَا أَضِیقُ مِنْ إِطْعَامِهِمْ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَکَتَبَ علیه السلام بِخَطِّهِ أَعْرِفُهُ أَطْعِمْهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2047 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2047] 2(3)- وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حُذَیْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ شَهْرُ رَمَضَانَ ثَلَاثُونَ یَوْماً لَا یَنْقُصُ أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 2048 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2048] 3(4)- وَ فِی رِوَایَةِ حُذَیْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ کَثِیرٍ وَ یُقَالُ لَهُ مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَرَّاءُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ شَهْرُ رَمَضَانَ ثَلَاثُونَ یَوْماً لَا یَنْقُصُ وَ اللَّهِ أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 2049 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2049] 4(5)- وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ النَّاسَ یَرْوُونَ أَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا صَامَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ تِسْعَةً وَ عِشْرِینَ یَوْماً أَکْثَرُ مِمَّا صَامَ ثَلَاثِینَ قَالَ:

ص: 110


1- - الکافی ج 1 ص 210
2- - التهذیب ج 1 ص 441
3- - الاستبصار ج 1 ص 65 التهذیب ج 1 ص 399 الکافی ج 1 ص 184
4- - الکافی ج 1 ص 184
5- - الاستبصار ج 2 ص 68 التهذیب ج 1 ص 400

کَذَبُوا مَا صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَّا تَامّاً وَ لَا تَکُونُ الْفَرَائِضُ نَاقِصَةً إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَلَقَ السَّنَةَ ثَلَاثَمِائَةٍ وَ سِتِّینَ یَوْماً وَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ* فَحَجَزَهَا مِنْ ثَلَاثِمِائَةٍ وَ سِتِّینَ یَوْماً فَالسَّنَةُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ أَرْبَعَةٌ وَ خَمْسُونَ یَوْماً وَ شَهْرُ رَمَضَانَ ثَلَاثُونَ یَوْماً لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ الْکَامِلُ تَامٌّ وَ شَوَّالٌ تِسْعَةٌ وَ عِشْرُونَ یَوْماً وَ ذُو الْقَعْدَةِ ثَلَاثُونَ یَوْماً لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ واعَدْنا مُوسی ثَلاثِینَ لَیْلَةً فَالشَّهْرُ هَکَذَا ثُمَّ هَکَذَا أَیْ شَهْرٌ تَامٌّ وَ شَهْرٌ نَاقِصٌ وَ شَهْرُ رَمَضَانَ لَا یَنْقُصُ أَبَداً وَ شَعْبَانُ لَا یَتِمُّ أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 2050 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2050] 5(1)- وَ سَأَلَ أَبُو بَصِیرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّةَ قَالَ ثَلَاثِینَ یَوْماً

[رقم الحدیث الکلی: 2051 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2051] 6- وَ رُوِیَ عَنْ یَاسِرٍ الْخَادِمِ قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام هَلْ یَکُونُ شَهْرُ رَمَضَانَ تِسْعَةً وَ عِشْرِینَ یَوْماً فَقَالَ إِنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ لَا یَنْقُصُ مِنْ ثَلَاثِینَ یَوْماً أَبَداً

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ خَالَفَ هَذِهِ الْأَخْبَارَ وَ ذَهَبَ إِلَی الْأَخْبَارِ الْمُوَافِقَةِ لِلْعَامَّةِ فِی ضِدِّهَا اتُّقِیَ کَمَا یُتَّقَی الْعَامَّةُ وَ لَا یُکَلَّمُ إِلَّا بِالتَّقِیَّةِ کَائِناً مَنْ کَانَ إِلَّا أَنْ یَکُونَ مُسْتَرْشِداً فَیُرْشَدَ وَ یُبَیَّنَ لَهُ فَإِنَّ الْبِدْعَةَ إِنَّمَا تُمَاثُ وَ تُبْطَلُ بِتَرْکِ ذِکْرِهَا وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2052 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2052] 7(2)- وَ رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ صِیَامِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ قَالَ إِنَّمَا نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنْ صِیَامِهَا بِمِنًی فَأَمَّا بِغَیْرِهَا فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2053 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2053] 8- وَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنِ الْوِصَالِ فِی الصِّیَامِ وَ کَانَ یُوَاصِلُ

ص: 111


1- - الاستبصار ج 2 ص 72 التهذیب ج 1 ص 402 بسند آخر فیهما
2- - الاستبصار ج 2 ص 132 التهذیب ج 1 ص 436 بتفاوت فی المتن فیهما

فَقِیلَ لَهُ فِی ذَلِکَ فَقَالَ علیه السلام إِنِّی لَسْتُ کَأَحَدِکُمْ إِنِّی أَظَلُّ عِنْدَ رَبِّی فَیُطْعِمُنِی وَ یَسْقِینِی

[رقم الحدیث الکلی: 2054 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2054] 9(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْوِصَالُ الَّذِی نُهِیَ عَنْهُ هُوَ أَنْ یَجْعَلَ الرَّجُلُ عَشَاءَهُ سَحُورَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2055 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2055] 10(2)- وَ سَأَلَ زُرَارَةُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ فَقَالَ لَمْ یَزَلْ مَکْرُوهاً، وَ قَالَ علیه السلام لَا وِصَالَ فِی صِیَامٍ وَ لَا صَمْتَ یَوْماً إِلَی اللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 2056 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2056] 11(3)- وَ رُوِیَ عَنِ الْبَزَنْطِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سَعْدٍ(4) الْخَفَّافِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ کُنَّا عِنْدَهُ ثَمَانِیَةَ رِجَالٍ فَذَکَرْنَا رَمَضَانَ فَقَالَ لَا تَقُولُوا هَذَا رَمَضَانُ وَ لَا ذَهَبَ رَمَضَانُ وَ لَا جَاءَ رَمَضَانُ فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یَجِی ءُ وَ لَا یَذْهَبُ إِنَّمَا یَجِی ءُ وَ یَذْهَبُ الزَّائِلُ وَ لَکِنْ قُولُوا شَهْرُ رَمَضانَ فَالشَّهْرُ مُضَافٌ إِلَی الِاسْمِ وَ الِاسْمُ اسْمُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ الشَّهْرُ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَثَلًا وَ عِیداً

[رقم الحدیث الکلی: 2057 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2057] 12(5)- وَ رَوَی غِیَاثُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا تَقُولُوا رَمَضَانُ وَ لَکِنْ قُولُوا شَهْرُ رَمَضانَ فَإِنَّکُمْ لَا تَدْرُونَ مَا رَمَضَانُ

[رقم الحدیث الکلی: 2058 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2058] 13(6)- وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ یَأْتِیَ أَهْلَهُ- أَوَّلَ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- أُحِلَّ لَکُمْ لَیْلَةَ الصِّیامِ الرَّفَثُ إِلی نِسائِکُمْ.

ص: 112


1- - التهذیب ج 1 ص 436 الکافی ج 1 ص 189
2- - الکافی ج 1 ص 189 و أخرج صدر الحدیث فی حدیث وذیله فی حدیث آخر
3- - الکافی ج 1 ص 82
4- فی أ و ب و نسخة فی ج والمطبوعة (سعید)
5- - الکافی ج 1 ص 82
6- - الکافی ج 1 ص 213
[رقم الحدیث الکلی: 2059 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2059] 14(1)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ لِبَعْضِ مَوَالِیهِ یَوْمَ الْفِطْرِ وَ هُوَ یَدْعُو لَهُ یَا فُلَانُ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْکَ وَ مِنَّا قَالَ ثُمَّ أَقَامَ حَتَّی کَانَ یَوْمُ الْأَضْحَی فَقَالَ لَهُ یَا فُلَانُ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَ مِنْکَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قُلْتَ فِی الْفِطْرِ شَیْئاً وَ تَقُولُ فِی الْأَضْحَی شَیْئاً غَیْرَهُ فَقَالَ نَعَمْ إِنِّی قُلْتُ لَهُ فِی الْفِطْرِ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْکَ وَ مِنَّا لِأَنَّهُ فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِی وَ اسْتَوَیْتُ أَنَا وَ هُوَ فِی الْفِعْلِ وَ قُلْتُ لَهُ فِی الْأَضْحَی تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَ مِنْکَ لِأَنَّا یُمْکِنُنَا أَنْ نُضَحِّیَ وَ لَا یُمْکِنُهُ أَنْ یُضَحِّیَ فَقَدْ فَعَلْنَا غَیْرَ فِعْلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2060 - رقم الحدیث الباب: 15]

[2060] 15(2)- وَ رَوَی جَرَّاحٌ الْمَدَائِنِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ اطْعَمْ یَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تُصَلِّیَ وَ لَا تَطْعَمْ یَوْمَ الْأَضْحَی حَتَّی یَنْصَرِفَ الْإِمَامُ

[رقم الحدیث الکلی: 2061 - رقم الحدیث الباب: 16]

[2061] 16(3)- وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا أُتِیَ بِطِیبٍ یَوْمَ الْفِطْرِ بَدَأَ بِلِسَانِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2062 - رقم الحدیث الباب: 17]

[2062] 17(4)- وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیُّ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام إِنِّی أَفْطَرْتُ یَوْمَ الْفِطْرِ عَلَی طِینِ الْقَبْرِ وَ تَمْرٍ فَقَالَ لَهُ جَمَعْتَ بَیْنَ بَرَکَةٍ وَ سُنَّةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2063 - رقم الحدیث الباب: 18]

[2063] 18(5)- وَ نَظَرَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ علیهما السلام(6) إِلَی النَّاسِ فِی یَوْمِ فِطْرٍ یَلْعَبُونَ وَ یَضْحَکُونَ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ وَ الْتَفَتَ إِلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ شَهْرَ رَمَضَانَ مِضْمَاراً لِخَلْقِهِ یَسْتَبِقُونَ فِیهِ بِطَاعَتِهِ إِلَی رِضْوَانِهِ فَسَبَقَ فِیهِ قَوْمٌ فَفَازُوا وَ تَخَلَّفَ آخَرُونَ فَخَابُوا فَالْعَجَبُ کُلُّ الْعَجَبِ مِنَ الضَّاحِکِ اللَّاعِبِ فِی الْیَوْمِ الَّذِی یُثَابُ فِیهِ الْمُحْسِنُونَ وَ یَخِیبُ فِیهِ الْمُقَصِّرُونَ وَ ایْمُ اللَّهِ لَوْ کُشِفَ الْغِطَاءُ لَشُغِلَ مُحْسِنٌ بِإِحْسَانِهِ وَ مُسِی ءٌ بِإِسَاءَتِهِ

ص: 113


1- - الکافی ج 1 ص 213
2- - الکافی ج 1 ص 210 و فیه فی الأخیر (بنسائه)
3- - الکافی ج 1 ص 210 و فیه فی الأخیر (بنسائه)
4- - الکافی ج 1 ص 210
5- - الکافی ج 1 ص 210
6- فی ج و د و نسخة فی المطبوعة (الحسن)
[رقم الحدیث الکلی: 2064 - رقم الحدیث الباب: 19]

[2064] 19(1)- وَ رَوَی(2) حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سنان(3) عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یَا عَبْدَ اللَّهِ مَا مِنْ عِیدٍ لِلْمُسْلِمِینَ أَضْحًی وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ یُجَدَّدُ لآِلِ مُحَمَّدٍ فِیهِ حُزْنٌ قَالَ قُلْتُ وَ لِمَ قَالَ لِأَنَّهُمْ یَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِی یَدِ غَیْرِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2065 - رقم الحدیث الباب: 20]

[2065] 20(4)- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَطِیفٍ التَّفْلِیسِیُّ عَنْ رَزِینٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَمَّا ضُرِبَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام بِالسَّیْفِ وَ سَقَطَ ثُمَّ ابْتُدِرَ لِیُقْطَعَ رَأْسُهُ نَادَی مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ أَلَا أَیَّتُهَا الْأُمَّةُ الْمُتَحَیِّرَةُ الضَّالَّةُ بَعْدَ نَبِیِّهَا لَا وَفَّقَکُمُ اللَّهُ لِأَضْحًی وَ لَا فِطْرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2066 - رقم الحدیث الباب: 21]

[2066] 21- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ لِصَوْمٍ وَ لَا فِطْرٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام:(5) فَلَا جَرَمَ وَ اللَّهِ مَا وُفِّقُوا وَ لَا یُوَفَّقُونَ حَتَّی یَثُورَ ثَائِرُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 2067 - رقم الحدیث الباب: 22]

[2067] 22(6)- وَ رُوِیَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا کَانَ أَوَّلُ یَوْمٍ مِنْ شَوَّالٍ نَادَی مُنَادٍ أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ اغْدُوا إِلَی جَوَائِزِکُمْ ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام یَا جَابِرُ جَوَائِزُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَیْسَتْ کَجَوَائِزِ هَؤُلَاءِ الْمُلُوکِ ثُمَّ قَالَ هُوَ یَوْمُ الْجَوَائِز

59- بَابُ الْفِطْرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2068 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2068] 1(7)- رَوَی ابْنُ أَبِی نَجْرَانَ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْفِطْرَةِ فَقَالَ عَلَی الصَّغِیرِ وَ الْکَبِیرِ وَ الْحُرِّ وَ الْعَبْدِ عَنْ کُلِّ إِنْسَانٍ صَاعٌ مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ زَبِیبٍ

ص: 114


1- - التهذیب ج 1 ص 335 الکافی ج 1 ص 213
2- أرسله فی باب صلاة العیدین و أسنده فی هذا الباب
3- نسخة فی الجمیع واللوامع (دینار)
4- - الکافی ج 1 ص 210
5- هو ذیل الحدیث السابق
6- - الکافی ج 1 ص 210
7- - الاستبصار ج 2 ص 46 التهذیب ج 1 ص 371 الکافی ج 1 ص 210
[رقم الحدیث الکلی: 2069 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2069] 2(1)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْفِطْرَةِ کَمْ تُدْفَعُ عَنْ کُلِّ رَأْسٍ مِنَ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِیبِ قَالَ صَاعٌ بِصَاعِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم

[رقم الحدیث الکلی: 2070 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2070] 3(2)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِیِّ وَ کَانَ مَعَنَا حَاجّاً قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام عَلَی یَدِ أَبِی جُعِلْتُ فِدَاکَ أَنَّ أَصْحَابَنَا اخْتَلَفُوا فِی الصَّاعِ بَعْضُهُمْ یَقُولُ الْفِطْرَةُ بِصَاعِ الْمَدَنِیِّ وَ بَعْضُهُمْ یَقُولُ بِصَاعِ الْعِرَاقِیِّ فَکَتَبَ علیه السلام إِلَیَّ الصَّاعُ سِتَّةُ أَرْطَالٍ بِالْمَدَنِیِّ وَ تِسْعَةُ أَرْطَالٍ بِالْعِرَاقِیِّ قَالَ وَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُ یَکُونُ بِالْوَزْنِ أَلْفاً وَ مِائَةً وَ سَبْعِینَ وَزْنَةً

[رقم الحدیث الکلی: 2071 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2071] 4- وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَنْ لَمْ یَجِدِ الْحِنْطَةَ وَ الشَّعِیرَ أَجْزَأَ عَنْهُ الْقَمْحُ وَ السُّلْتُ(3) وَ الْعَلَسُ(4) وَ الذُّرَةُ

وَ إِذَا کَانَ الرَّجُلُ فِی الْبَادِیَةِ لَا یَقْدِرُ عَلَی صَدَقَةِ الْفِطْرَةِ فَعَلَیْهِ أَنْ یَتَصَدَّقَ بِأَرْبَعَةِ أَرْطَالٍ مِنْ لَبَنٍ وَ کُلُّ مَنِ اقْتَاتَ قُوتاً فَعَلَیْهِ أَنْ یُؤَدِّیَ فِطْرَتَهُ مِنْ ذَلِکَ الْقُوتِ

[رقم الحدیث الکلی: 2072 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2072] 5(5)- کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفُضَیْلِ الْبَصْرِیُّ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام یَسْأَلُهُ عَنِ الْوَصِیِّ یُزَکِّی زَکَاةَ الْفِطْرَةِ عَنِ الْیَتَامَی إِذَا کَانَ لَهُمْ مَالٌ فَکَتَبَ علیه السلام لَا زَکَاةَ عَلَی یَتِیمٍ

وَ لَیْسَ عَلَی الْمُحْتَاجِ صَدَقَةُ الْفِطْرَةِ مَنْ حَلَّتْ لَهُ لَمْ تَجِبْ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2073 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2073] 6(6)- وَ رَوَی سَیْفُ بْنُ عَمِیرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ

ص: 115


1- - الاستبصار ج 2 ص 46 التهذیب ج 1 ص 371 الکافی ج 1 ص 211
2- - الاستبصار ج 2 ص 49 التهذیب ج 1 ص 372 الکافی ج 1 ص 211
3- السلت: بالضم فالسکون ضرب من الشعیر لا تشر فیه کأنه الحنطة
4- العلس: بالتحریک نوع من الحنطة یکون حبتان منه فی قشر و هو طعام أهل صنعاء، و قیل: هو العدس
5- - التهذیب ج 1 ص 357 الکافی ج 1 ص 211
6- - الاستبصار ج 2 ص 42 التهذیب ج 1 ص 369 الکافی ج 1 ص 211

علیه السلام الرَّجُلُ لَا یَکُونُ عِنْدَهُ شَیْ ءٌ مِنَ الْفِطْرَةِ إِلَّا مَا یُؤَدِّی عَنْ نَفْسِهِ وَحْدَهَا أَ یُعْطِیهِ عَنْهَا أَوْ یَأْکُلُ هُوَ وَ عِیَالُهُ قَالَ یُعْطِی بَعْضَ عِیَالِهِ ثُمَّ یُعْطِی الْآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ یُرَدِّدُونَهَا بَیْنَهُمْ فَتَکُونُ عَنْهُمْ جَمِیعاً فِطْرَةٌ وَاحِدَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2074 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2074] 7(1)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ عِنْدَهُ الضَّیْفُ مِنْ إِخْوَانِهِ فَیَحْضُرُ یَوْمُ الْفِطْرِ یُؤَدِّی عَنْهُ الْفِطْرَةَ فَقَالَ نَعَمْ الْفِطْرَةُ وَاجِبَةٌ عَلَی کُلِّ مَنْ یَعُولُ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَی صَغِیرٍ أَوْ کَبِیرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوکٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2075 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2075] 8- وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یُعْطِیَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَنْ رَأْسَیْنِ وَ ثَلَاثَةٍ وَ أَرْبَعَةٍ یَعْنِی الْفِطْرَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2076 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2076] 9- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ تَدْفَعَ عَنْ نَفْسِکَ وَ عَنْ مَنْ تَعُولُ إِلَی وَاحِدٍ وَ لَا یَجُوزُ أَنْ تَدْفَعَ مَا یَلْزَمُ وَاحِداً إِلَی نَفْسَیْنِ وَ إِنْ کَانَ لَکَ مَمْلُوکٌ مُسْلِمٌ أَوْ ذِمِّیٌّ فَادْفَعْ عَنْهُ الْفِطْرَةَ وَ إِنْ وُلِدَ لَکَ مَوْلُودٌ یَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الزَّوَالِ فَادْفَعْ عَنْهُ الْفِطْرَةَ اسْتِحْبَاباً وَ إِنْ وُلِدَ بَعْدَ الزَّوَالِ فَلَا فِطْرَةَ عَلَیْهِ وَ کَذَلِکَ الرَّجُلُ إِذَا أَسْلَمَ قَبْلَ الزَّوَالِ أَوْ بَعْدَهُ فَعَلَی هَذَا وَ هَذَا عَلَی الِاسْتِحْبَابِ وَ الْأَخْذِ بِالْأَفْضَلِ فَأَمَّا الْوَاجِبُ فَلَیْسَتِ الْفِطْرَةُ إِلَّا عَلَی مَنْ أَدْرَکَ الشَّهْرَ

[رقم الحدیث الکلی: 2077 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2077] 10- رَوَی ذَلِکَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْمَوْلُودِ یُولَدُ لَیْلَةَ الْفِطْرِ وَ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ یُسْلِمُ لَیْلَةَ الْفِطْرِ قَالَ لَیْسَ عَلَیْهِمْ فِطْرَةٌ لَیْسَ الْفِطْرَةُ إِلَّا عَلَی مَنْ أَدْرَکَ الشَّهْرَ

[رقم الحدیث الکلی: 2078 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2078] 11- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ بِلَالٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی الطَّیِّبِ الْعَسْکَرِیِّ علیه السلام هَلْ یَجُوزُ أَنْ یُعْطَی الْفِطْرَةُ عَنْ عِیَالِ الرَّجُلِ وَ هُمْ عَشَرَةٌ أَقَلُّ أَوْ أَکْثَرُ

ص: 116


1- - التهذیب ج 1 ص 369 الکافی ج 1 ص 211

رَجُلًا مُحْتَاجاً مُوَافِقاً فَکَتَبَ علیه السلام نَعَمِ افْعَلْ ذَلِکَ(1)

[رقم الحدیث الکلی: 2079 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2079] 12(2)- وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْمُکَاتَبِ هَلْ عَلَیْهِ فِطْرَةُ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ عَلَی مَنْ کَاتَبَهُ وَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ قَالَ الْفِطْرَةُ عَلَیْهِ وَ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ هَذَا عَلَی الْإِنْکَارِ لَا عَلَی الْإِخْبَارِ یُرِیدُ بِذَلِکَ أَنَّهُ کَیْفَ تَجِبُ عَلَیْهِ الْفِطْرَةُ وَ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ أَیْ أَنَّ شَهَادَتَهُ جَائِزَةٌ کَمَا أَنَّ الْفِطْرَةَ عَلَیْهِ وَاجِبَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2080 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2080] 13(3)- وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفُضَیْلِ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام یَسْأَلُهُ عَنِ الْمَمْلُوکِ یَمُوتُ عَنْهُ مَوْلَاهُ وَ هُوَ عَنْهُ غَائِبٌ فِی بَلْدَةٍ أُخْرَی وَ فِی یَدِهِ مَالٌ لِمَوْلَاهُ وَ یَحْضُرُ الْفِطْرُ أَ یُزَکِّی عَنْ نَفْسِهِ مِنْ مَالِ مَوْلَاهُ وَ قَدْ صَارَ لِلْیَتَامَی فَقَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2081 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2081] 14(4)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَأَنْ أُعْطِیَ فِی الْفِطْرَةِ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أُعْطِیَ صَاعاً مِنْ تِبْرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2082 - رقم الحدیث الباب: 15]

[2082] 15(5)- وَ رَوَی عَنْهُ هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ أَنَّهُ قَالَ التَّمْرُ فِی الْفِطْرَةِ أَفْضَلُ مِنْ غَیْرِهِ لِأَنَّهُ أَسْرَعُ مَنْفَعَةً وَ ذَلِکَ أَنَّهُ إِذَا وَقَعَ فِی یَدِ صَاحِبِهِ أَکَلَ مِنْهُ قَالَ وَ نَزَلَتِ الزَّکَاةُ وَ لَیْسَ لِلنَّاسِ أَمْوَالٌ وَ إِنَّمَا کَانَتِ الْفِطْرَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 2083 - رقم الحدیث الباب: 16]

[2083] 16(6)- وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الْفِطْرَةِ فَقَالَ الْجِیرَانُ أَحَقُّ بِهَا وَ لَا بَأْسَ أَنْ یُعْطَی قِیمَةُ ذَلِکَ فِضَّةً

ص: 117


1- نسخة فی المطبوعة و بعض المخطوطات (ذلک أفضل)
2- - التهذیب ج 1 ص 445
3- - الکافی ج 1 ص 211
4- - التهذیب ج 1 ص 372 بتفاوت
5- - التهذیب ج 1 ص 372 الکافی ج 1 ص 211
6- - التهذیب ج 1 ص 370
[رقم الحدیث الکلی: 2084 - رقم الحدیث الباب: 17]

[2084] 17- وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ علیه السلام عَنْ زَکَاةِ الْفِطْرَةِ أَ یَصْلُحُ أَنْ یُعْطَی الْجِیرَانُ وَ الظُّئُورَةُ مِمَّنْ لَا یَعْرِفُ وَ لَا یَنْصِبُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إِذَا کَانَ مُحْتَاجاً

[رقم الحدیث الکلی: 2085 - رقم الحدیث الباب: 18]

[2085] 18(1)- وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ مُعَتِّبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ اذْهَبْ فَأَعْطِ عَنْ عِیَالِنَا الْفِطْرَةَ وَ عَنِ الرَّقِیقِ وَ اجْمَعْهُمْ وَ لَا تَدَعْ مِنْهُمْ أَحَداً فَإِنَّکَ إِنْ تَرَکْتَ مِنْهُمْ إِنْسَاناً تَخَوَّفْتُ عَلَیْهِ الْفَوْتَ قُلْتُ وَ مَا الْفَوْتُ قَالَ الْمَوْتُ

[رقم الحدیث الکلی: 2086 - رقم الحدیث الباب: 19]

[2086] 19- وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ یُنْفِقُ عَلَی رَجُلٍ لَیْسَ مِنْ عِیَالِهِ إِلَّا أَنَّهُ یَتَکَلَّفُ لَهُ نَفَقَتَهُ وَ کِسْوَتَهُ أَ یَکُونُ عَلَیْهِ فِطْرَتُهُ قَالَ لَا إِنَّمَا یَکُونُ فِطْرَتُهُ عَلَی عِیَالِهِ صَدَقَةً دُونَهُ وَ قَالَ الْعِیَالُ الْوَلَدُ وَ الْمَمْلُوکُ وَ الزَّوْجَةُ وَ أُمُّ الْوَلَدِ

[رقم الحدیث الکلی: 2087 - رقم الحدیث الباب: 20]

[2087] 20- وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْفِطْرَةِ قَالَ إِذَا عَزَلْتَهَا فَلَا یَضُرُّکَ مَتَی مَا أَعْطَیْتَهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ بَعْدَهَا وَ قَالَ الْوَاجِبُ عَلَیْکَ أَنْ تُعْطِیَ عَنْ نَفْسِکَ وَ أَبِیکَ وَ أُمِّکَ وَ وَلَدِکَ وَ امْرَأَتِکَ وَ خَادِمِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2088 - رقم الحدیث الباب: 21]

[2088] 21- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَمَّا یَجِبُ عَلَی الرَّجُلِ فِی أَهْلِهِ مِنْ صَدَقَةِ الْفِطْرَةِ قَالَ تَصَدَّقْ عَنْ جَمِیعِ مَنْ تَعُولُ مِنْ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ صَغِیرٍ أَوْ کَبِیرٍ مَنْ أَدْرَکَ مِنْهُمُ الصَّلَاةَ

وَ قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ لَا بَأْسَ بِإِخْرَاجِ الْفِطْرَةِ فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَی آخِرِهِ وَ هِیَ زَکَاةٌ إِلَی أَنْ تُصَلِّیَ الْعِیدَ فَإِنْ أَخْرَجْتَهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِیَ صَدَقَةٌ وَ أَفْضَلُ وَقْتِهَا آخِرُ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

ص: 118


1- - الکافی ج 1 ص 211
[رقم الحدیث الکلی: 2089 - رقم الحدیث الباب: 22]

[2089] 22- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَیْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ قَالَ حَدَّثَنِی مَنْصُورُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ رَقِیقٌ بَیْنَ قَوْمٍ عَلَیْهِمْ فِیهِ زَکَاةُ الْفِطْرَةِ قَالَ إِذَا کَانَ لِکُلِّ إِنْسَانٍ رَأْسٌ فَعَلَیْهِ أَنْ یُؤَدِّیَ عَنْهُ فِطْرَتَهُ وَ إِذَا کَانَ عِدَّةُ الْعَبِیدِ وَ عِدَّةُ الْمَوَالِی سَوَاءً وَ کَانُوا جَمِیعاً فَهُمْ سَوَاءٌ أَدَّوْا زَکَاتَهُمْ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَی قَدْرِ حِصَّتِهِ وَ إِنْ کَانَ لِکُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ أَقَلُّ مِنْ رَأْسٍ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2090 - رقم الحدیث الباب: 23]

[2090] 23(1)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ قَالَ بَعَثْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام بِدَرَاهِمَ لِی وَ لِغَیْرِی وَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ أُخْبِرُهُ أَنَّهَا مِنْ فِطْرَةِ الْعِیَالِ فَکَتَبَ علیه السلام بِخَطِّهِ قَبَضْتُ

[رقم الحدیث الکلی: 2091 - رقم الحدیث الباب: 24]

[2091] 24- وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ مَنْ أَدَّی زَکَاةَ الْفِطْرَةِ تَمَّمَ اللَّهُ لَهُ بِهَا مَا نَقَصَ مِنْ زَکَاةِ مَالِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2092 - رقم الحدیث الباب: 25]

[2092] 25(2)- وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ وَ زُرَارَةَ قَالا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ إِعْطَاءُ الزَّکَاةِ یَعْنِی الْفِطْرَةَ کَمَا أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ یُؤَدِّ الزَّکَاةَ فَلَا صَوْمَ لَهُ إِذَا تَرَکَهَا مُتَعَمِّداً وَ لَا صَلَاةَ لَهُ إِذَا تَرَکَ الصَّلَاةَ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ بَدَأَ بِهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ قَالَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی. وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی

60- بَابُ الِاعْتِکَافِ

[رقم الحدیث الکلی: 2093 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2093] 1(3)- رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا اعْتِکَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ فِی مَسْجِدِ الْجَامِعِ

ص: 119


1- - التهذیب ج 1 ص 374 بزیادة قوله: (و قبلت) الکافی ج 1 ص 211
2- - الاستبصار ج 1 ص 343 التهذیب ج 1 ص 181 و ص 379 بتفاوت فیهما
3- - الکافی ج 1 ص 212
[رقم الحدیث الکلی: 2094 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2094] 2(1)- قَالَ وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا کَانَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ اعْتَکَفَ فِی الْمَسْجِدِ وَ ضُرِبَتْ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ شَعْرٍ وَ شَمَّرَ الْمِئْزَرَ وَ طَوَی فِرَاشَهُ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ وَ اعْتَزَلَ النِّسَاءَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَمَّا اعْتِزَالُ النِّسَاءِ فَلَا

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَعْنَی قَوْلِهِ علیه السلام أَمَّا اعْتِزَالُ النِّسَاءِ فَلَا هُوَ أَنَّهُ لَمْ یَمْنَعْهُنَّ مِنْ خِدْمَتِهِ وَ الْجُلُوسِ مَعَهُ فَأَمَّا الْمُجَامَعَةُ فَإِنَّهُ امْتَنَعَ مِنْهَا کَمَا مُنِعَ وَ مَعْلُومٌ مِنْ مَعْنَی قَوْلِهِ وَ طَوَی فِرَاشَهُ تَرْکُ الْمُجَامَعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2095 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2095] 3(2)- وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام کَانَتْ بَدْرٌ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمْ یَعْتَکِفْ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَلَمَّا أَنْ کَانَ مِنْ قَابِلٍ اعْتَکَفَ عَشْرَیْنِ عَشْراً لِعَامِهِ وَ عَشْراً قَضَاءً لِمَا فَاتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2096 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2096] 4(3)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا تَقُولُ فِی الِاعْتِکَافِ بِبَغْدَادَ فِی بَعْضِ مَسَاجِدِهَا قَالَ لَا تَعْتَکِفْ إِلَّا فِی مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ قَدْ صَلَّی فِیهِ إِمَامٌ عَدْلٌ جَمَاعَةً وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یُعْتَکَفَ فِی مَسْجِدِ الْکُوفَةِ وَ الْبَصْرَةِ وَ مَسْجِدِ الْمَدِینَةِ وَ مَسْجِدِ مَکَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2097 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2097] 5- وَ قَدْ رُوِیَ فِی مَسْجِدِ الْمَدَائِنِ

[رقم الحدیث الکلی: 2098 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2098] 6(4)- وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا أَرَی الِاعْتِکَافَ إِلَّا فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَوْ فِی مَسْجِدِ الْجَامِعِ وَ لَا یَنْبَغِی لِلْمُعْتَکِفِ أَنْ یَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ إِلَّا لِحَاجَةٍ لَا بُدَّ مِنْهَا ثُمَّ لَا یَجْلِسُ حَتَّی یَرْجِعَ وَ الْمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِکَ

ص: 120


1- - الاستبصار ج 2 ص 130 التهذیب ج 1 ص 433 الکافی ج 1 ص 212
2- - الکافی ج 1 ص 212 و أخرج الأخیر الشیخ فی الاستبصار ج 2 ص 126 والتهذیب ج 1 ص 434
3- - الکافی ج 1 ص 212 و أخرج الأخیر الشیخ فی الاستبصار ج 2 ص 126 والتهذیب ج 1 ص 434
4- - الاستبصار ج 2 ص 126 التهذیب ج 1 ص 434 الکافی ج 1 ص 212
[رقم الحدیث الکلی: 2099 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2099] 7(1)- وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُعْتَکِفُ بِمَکَّةَ یُصَلِّی فِی أَیِّ بُیُوتِهَا شَاءَ سَوَاءٌ عَلَیْهِ صَلَّی فِی الْمَسْجِدِ أَوْ فِی بُیُوتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2100 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2100] 8(2)-وَ فِی رِوَایَةِ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُعْتَکِفُ بِمَکَّةَ یُصَلِّی فِی أَیِّ بُیُوتِهَا شَاءَ وَ الْمُعْتَکِفُ فِی غَیْرِهَا لَا یُصَلِّی إِلَّا فِی الْمَسْجِدِ الَّذِی سَمَّاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2101 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2101] 9(3)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ کَانَ زَوْجُهَا غَائِباً فَقَدِمَ وَ هِیَ مُعْتَکِفَةٌ بِإِذْنِ زَوْجِهَا فَخَرَجَتْ حِینَ بَلَغَهَا قُدُومُهُ مِنَ الْمَسْجِدِ الَّذِی هِیَ فِیهِ فَتَهَیَّأَتْ لِزَوْجِهَا حَتَّی وَاقَعَهَا فَقَالَ إِنْ کَانَتْ خَرَجَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ تَمْضِیَ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ وَ لَمْ تَکُنِ اشْتَرَطَتْ فِی اعْتِکَافِهَا فَإِنَّ عَلَیْهَا مَا عَلَی الْمُظَاهِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2102 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2102] 10(4)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَکُونُ الِاعْتِکَافُ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ وَ مَنِ اعْتَکَفَ صَامَ وَ یَنْبَغِی لِلْمُعْتَکِفِ إِذَا اعْتَکَفَ أَنْ یَشْتَرِطَ کَمَا یَشْتَرِطُ الَّذِی یُحْرِمُ

[رقم الحدیث الکلی: 2103 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2103] 11(5)- وَ رَوَی أَبُو أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا اعْتَکَفَ الرَّجُلُ یَوْماً وَ لَمْ یَکُنِ اشْتَرَطَ فَلَهُ أَنْ یَخْرُجَ وَ أَنْ یَفْسَخَ اعْتِکَافَهُ وَ إِنْ أَقَامَ یَوْمَیْنِ وَ لَمْ یَکُنِ اشْتَرَطَ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَفْسَخَ اعْتِکَافَهُ حَتَّی تَمْضِیَ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2104 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2104] 12(6)- وَ رَوَی أَبُو أَیُّوبَ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الْمُعْتَکِفُ لَا یَشَمُّ الطِّیبَ وَ لَا یَتَلَذَّذُ بِالرَّیْحَانِ وَ لَا یُمَارِی وَ لَا یَشْتَرِی وَ لَا یَبِیعُ قَالَ وَ مَنِ اعْتَکَفَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ فَهُوَ یَوْمَ الرَّابِعِ بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ زَادَ ثَلَاثَةً أُخْرَی وَ إِنْ شَاءَ

ص: 121


1- - التهذیب ج 1 ص 434 الکافی ج 1 ص 212
2- - الاستبصار ج 2 ص 128 التهذیب ج 1 ص 435 الکافی ج 1 ص 112
3- - الاستبصار ج 2 ص 130 التهذیب ج 1 ص 433 الکافی ج 1 ص 212
4- - الاستبصار ج 2 ص 128 التهذیب ج 1 ص 433 الکافی ج 1 ص 212
5- - الاستبصار ج 2 ص 129 التهذیب ج 1 ص 433 الکافی ج 1 ص 213
6- - الاستبصار ج 2 ص 129 التهذیب ج 1 ص 433 الکافی ج 1 ص 213

خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَإِنْ أَقَامَ یَوْمَیْنِ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ فَلَا یَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّی یُتِمَّ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ أُخَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 2105 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2105] 13(1)- وَ رُوِیَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ قَالَ کُنْتُ بِالْمَدِینَةِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَقُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَعْتَکِفَ فَمَا ذَا أَقُولُ وَ مَا ذَا أَفْرِضُ عَلَی نَفْسِی فَقَالَ لَا تَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَّا لِحَاجَةٍ لَا بُدَّ مِنْهَا وَ لَا تَقْعُدْ تَحْتَ ظِلَالٍ حَتَّی تَعُودَ إِلَی مَجْلِسِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2106 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2106] 14(2)- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَنْبَغِی لِلْمُعْتَکِفِ أَنْ یَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَّا لِحَاجَةٍ لَا بُدَّ مِنْهَا ثُمَّ لَا یَجْلِسُ حَتَّی یَرْجِعَ وَ لَا یَخْرُجُ فِی شَیْ ءٍ إِلَّا لِجَنَازَةٍ أَوْ یَعُودُ مَرِیضاً وَ لَا یَجْلِسُ حَتَّی یَرْجِعَ قَالَ وَ اعْتِکَافُ الْمَرْأَةِ مِثْلُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2107 - رقم الحدیث الباب: 15]

[2107] 15(3)- وَ فِی رِوَایَةِ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا مَرِضَ الْمُعْتَکِفُ أَوْ طَمِثَتِ الْمَرْأَةُ الْمُعْتَکِفَةُ فَإِنَّهُ یَأْتِی بَیْتَهُ ثُمَّ یُعِیدُ إِذَا بَرَأَ وَ یَصُومُ.

[رقم الحدیث الکلی: 2108 - رقم الحدیث الباب: 16]

[2108] 16- وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم اعْتِکَافُ عَشْرٍ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ یَعْدِلُ حَجَّتَیْنِ وَ عُمْرَتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 2109 - رقم الحدیث الباب: 17]

[2109] 17(4)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْمُعْتَکِفِ یُجَامِعُ قَالَ إِذَا فَعَلَ ذَلِکَ فَعَلَیْهِ مَا عَلَی الْمُظَاهِرِ

وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ إِنْ جَامَعَ فِی اللَّیْلِ فَعَلَیْهِ کَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَ إِنْ جَامَعَ بِالنَّهَارِ فَعَلَیْهِ کَفَّارَتَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 2110 - رقم الحدیث الباب: 18]

[2110] 18(5)- رَوَی ذَلِکَ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی بْنِ أَعْیَنَ قَالَ سَأَلْتُ

ص: 122


1- - التهذیب ج 1 ص 433 الکافی ج 1 ص 213
2- - التهذیب ج 1 ص 433 الکافی ج 1 ص 213
3- - التهذیب ج 1 ص 435 الکافی ج 1 ص 213
4- - الاستبصار ج 2 ص 130 التهذیب ج 1 ص 434 الکافی ج 1 ص 213
5- - التهذیب ج 1 ص 434

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ وَطِئَ امْرَأَتَهُ وَ هُوَ مُعْتَکِفٌ لَیْلًا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ عَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ وَطِئَهَا نَهَاراً قَالَ عَلَیْهِ کَفَّارَتَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 2111 - رقم الحدیث الباب: 19]

[2111] 19(1)- وَ رَوَی ابْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ مُعْتَکِفٍ وَاقَعَ أَهْلَهُ فَقَالَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 2112 - رقم الحدیث الباب: 20]

[2112] 20(2)- وَ رَوَی دَاوُدُ بْنُ الْحُصَیْنِ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ اعْتَکَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فِی الْعَشْرِ الْأُولَی ثُمَّ اعْتَکَفَ فِی الثَّانِیَةِ فِی الْعَشْرِ الْوُسْطَی ثُمَّ اعْتَکَفَ فِی الثَّالِثَةِ فِی الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ثُمَّ لَمْ یَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَعْتَکِفُ فِی الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2113 - رقم الحدیث الباب: 21]

[2113] 21(3)- وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْمُعْتَکِفَةِ إِذَا طَمِثَتْ قَالَ تَرْجِعُ إِلَی بَیْتِهَا فَإِذَا طَهُرَتْ رَجَعَتْ فَقَضَتْ مَا عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2114 - رقم الحدیث الباب: 22]

[2114] 22(4)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُعْتَکِفِ یَأْتِی أَهْلَهُ قَالَ لَا یَأْتِی امْرَأَتَهُ لَیْلًا وَ لَا نَهَاراً وَ هُوَ مُعْتَکِفٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2115 - رقم الحدیث الباب: 23]

[2115] 23- وَ رُوِیَ عَنْ مَیْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ کُنْتُ جَالِساً عِنْدَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍ علیهما السلام فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ فُلَاناً لَهُ عَلَیَّ مَالٌ وَ یُرِیدُ أَنْ یَحْبِسَنِی فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا عِنْدِی مَالٌ فَأَقْضِیَ عَنْکَ قَالَ فَکَلِّمْهُ قَالَ فَلَبِسَ علیه السلام نَعْلَهُ فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَسِیتَ اعْتِکَافَکَ فَقَالَ لَهُ لَمْ أَنْسَ وَ لَکِنِّی سَمِعْتُ أَبِی علیه السلام یُحَدِّثُ عَنْ جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله

ص: 123


1- - الاستبصار ج 2 ص 130 التهذیب ج 1 ص 434 الکافی ج 1 ص 213
2- - الکافی ج 1 ص 212
3- - الکافی ج 1 ص 213
4- - الکافی ج 1 ص 213

أَنَّهُ قَالَ مَنْ سَعَی فِی حَاجَةِ أَخِیهِ الْمُسْلِمِ فَکَأَنَّمَا عَبَدَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ تِسْعَةَ آلَافِ سَنَةٍ صَائِماً نَهَارَهُ قَائِماً لَیْلَه

61- بَابُ عِلَلِ الْحَجِ

اشارة

قَالَ الشَّیْخُ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَدْ أَخْرَجْتُ أَسَانِیدَ الْعِلَلِ الَّتِی أَنَا ذَاکِرُهَا عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ عَنِ الْأَئِمَّةِ علیه السلام فِی کِتَابِی جَامِعِ عِلَلِ الْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2116 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2116] 1- قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم سُمِّیَتِ الْکَعْبَةُ کَعْبَةً لِأَنَّهَا وَسَطُ الدُّنْیَا

[رقم الحدیث الکلی: 2117 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2117] 2- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ إِنَّمَا سُمِّیَتْ کَعْبَةً لِأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ وَ صَارَتْ مُرَبَّعَةً لِأَنَّهَا بِحِذَاءِ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ وَ صَارَ الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ مُرَبَّعاً لِأَنَّهُ بِحِذَاءِ الْعَرْشِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ وَ صَارَ الْعَرْشُ مُرَبَّعاً لِأَنَّ الْکَلِمَاتِ الَّتِی بُنِیَ عَلَیْهَا الْإِسْلَامُ أَرْبَعٌ وَ هِیَ- سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُمِّیَ بَیْتُ اللَّهِ الْحَرَامَ لِأَنَّهُ حُرِّمَ عَلَی الْمُشْرِکِینَ أَنْ یَدْخُلُوهُ وَ سُمِّیَ الْبَیْتُ الْعَتِیقَ لِأَنَّهُ أُعْتِقَ مِنَ الْغَرَقِ

[رقم الحدیث الکلی: 2118 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2118] 3- وَ رُوِیَ أَنَّهُ سُمِّیَ الْعَتِیقَ لِأَنَّهُ بَیْتٌ عَتِیقٌ مِنَ النَّاسِ وَ لَمْ یَمْلِکْهُ أَحَدٌ و وُضِعَ الْبَیْتُ فِی وَسَطِ الْأَرْضِ لِأَنَّهُ الْمَوْضِعُ الَّذِی مِنْ تَحْتِهِ دُحِیَتِ الْأَرْضُ وَ لِیَکُونَ الْفَرْضُ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ فِی ذَلِکَ سَوَاءً وَ إِنَّمَا یُقَبَّلُ الْحَجَرُ وَ یُسْتَلَمُ لِیُؤَدَّی إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْعَهْدُ الَّذِی أَخَذَ عَلَیْهِمْ فِی الْمِیثَاقِ وَ إِنَّمَا وَضَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْحَجَرَ فِی الرُّکْنِ الَّذِی هُوَ فِیهِ وَ لَمْ یَضَعْهُ فِی غَیْرِهِ لِأَنَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی حِینَ أَخَذَ الْمِیثَاقَ أَخَذَهُ فِی ذَلِکَ الْمَکَانِ وَ جَرَتِ السُّنَّةُ بِالتَّکْبِیرِ وَ اسْتِقْبَالِ الرُّکْنِ الَّذِی فِیهِ الْحَجَرُ مِنَ الصَّفَا لِأَنَّهُ لَمَّا نَظَرَ آدَمُ علیه السلام مِنَ الصَّفَا وَ قَدْ وُضِعَ الْحَجَرُ فِی الرُّکْنِ کَبَّرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هَلَّلَهُ وَ مَجَّدَهُ وَ إِنَّمَا جُعِلَ الْمِیثَاقُ فِی الْحَجَرِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَخَذَ الْمِیثَاقَ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّةِ وَ لِمُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم بِالنُّبُوَّةِ وَ لِعَلِیٍّ صلوات الله علیه بِالْوَصِیَّةِ اصْطَکَّتْ فَرَائِصُ

ص: 124

الْمَلَائِکَةِ وَ أَوَّلُ مَنْ أَسْرَعَ إِلَی الْإِقْرَارِ بِذَلِکَ- الْحَجَرُ فَلِذَلِکَ اخْتَارَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَلْقَمَهُ الْمِیثَاقَ وَ هُوَ یَجِی ءُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَهُ لِسَانٌ نَاطِقٌ وَ عَیْنٌ نَاظِرَةٌ یَشْهَدُ لِکُلِّ مَنْ وَافَاهُ إِلَی ذَلِکَ الْمَکَانِ وَ حَفِظَ الْمِیثَاقَ وَ إِنَّمَا أُخْرِجَ الْحَجَرُ مِنَ الْجَنَّةِ لِیَذْکُرَ آدَمُ علیه السلام مَا نَسِیَ مِنَ الْعَهْدِ وَ الْمِیثَاقِ وَ صَارَ الْحَرَمُ مِقْدَارَ مَا هُوَ لَمْ یَکُنْ أَقَلَّ وَ لَا أَکْثَرَ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَهْبَطَ عَلَی آدَمَ علیه السلام یَاقُوتَةً حَمْرَاءَ فَوَضَعَهَا فِی مَوْضِعِ الْبَیْتِ فَکَانَ یَطُوفُ بِهَا آدَمُ علیه السلام وَ کَانَ ضَوْؤُهَا یَبْلُغُ مَوْضِعَ الْأَعْلَامِ فَعُلِّمَتِ الْأَعْلَامُ عَلَی ضَوْئِهَا فَجَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَماً وَ إِنَّمَا یُسْتَلَمُ الْحَجَرُ لِأَنَّ مَوَاثِیقَ الْخَلَائِقِ فِیهِ وَ کَانَ أَشَدَّ بَیَاضاً مِنَ اللَّبَنِ فَاسَوَدَّ مِنْ خَطَایَا بَنِی آدَمَ وَ لَوْ لَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَرْجَاسِ الْجَاهِلِیَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا بَرَأَ وَ سُمِّیَ الْحَطِیمُ حَطِیماً لِأَنَّ النَّاسَ یَحْطِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً هُنَالِکَ وَ صَارَ النَّاسُ یَسْتَلِمُونَ الْحَجَرَ وَ الرُّکْنَ الْیَمَانِیَّ وَ لَا یَسْتَلِمُونَ الرُّکْنَیْنِ الْآخَرَیْنِ لِأَنَّ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَ الرُّکْنَ الْیَمَانِیَّ عَنْ یَمِینِ الْعَرْشِ وَ إِنَّمَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُسْتَلَمَ مَا عَنْ یَمِینِ عَرْشِهِ وَ إِنَّمَا صَارَ مَقَامُ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنْ یَسَارِهِ لِأَنَّ لِإِبْرَاهِیمَ علیه السلام مَقَاماً فِی الْقِیَامَةِ وَ لِمُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم مَقَاماً فَمَقَامُ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنْ یَمِینِ عَرْشِ رَبِّنَا عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَقَامُ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنْ شِمَالِ عَرْشِهِ- فَمَقَامُ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام فِی مَقَامِهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ عَرْشُ رَبِّنَا تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مُقْبِلٌ غَیْرُ مُدْبِرٍ وَ صَارَ الرُّکْنُ الشَّامِیُّ مُتَحَرِّکاً فِی الشِّتَاءِ وَ الصَّیْفِ وَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ لِأَنَّ الرِّیحَ مَسْجُونَةٌ تَحْتَهُ وَ إِنَّمَا صَارَ الْبَیْتُ مُرْتَفِعاً یُصْعَدُ إِلَیْهِ بِالدَّرَجِ لِأَنَّهُ لَمَّا هَدَمَ الْحَجَّاجُ الْکَعْبَةَ فَرَّقَ النَّاسُ تُرَابَهَا- فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ یَبْنُوهَا خَرَجَتْ عَلَیْهِمْ حَیَّةٌ مَنَعَتِ النَّاسَ الْبِنَاءَ فَأُتِیَ الْحَجَّاجُ فَأُخْبِرَ فَسَأَلَ الْحَجَّاجُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ علیه السلام عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ لَهُ مُرِ النَّاسَ أَنْ لَا یَبْقَی أَحَدٌ مِنْهُمْ أَخَذَ مِنْهُ شَیْئاً إِلَّا رَدَّهُ فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ حِیطَانُهُ أَمَرَ بِالتُّرَابِ فَأُلْقِیَ فِی جَوْفِهِ فَلِذَلِکَ صَارَ الْبَیْتُ مُرْتَفِعاً یُصْعَدُ إِلَیْهِ بِالدَّرَجِ وَ صَارَ

ص: 125

النَّاسُ یَطُوفُونَ حَوْلَ الْحِجْرِ وَ لَا یَطُوفُونَ فِیهِ لِأَنَّ أُمَّ إِسْمَاعِیلَ دُفِنَتْ فِی الْحِجْرِ فَفِیهِ قَبْرُهَا فَطِیفَ کَذَلِکَ کَیْلَا یُوطَأَ قَبْرُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2119 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2119] 4- وَ رُوِیَ أَنَّ فِیهِ قُبُورَ الْأَنْبِیَاءِ علیهم السلام وَ مَا فِی الْحِجْرِ شَیْ ءٌ مِنَ الْبَیْتِ وَ لَا قُلَامَةُ ظُفُرٍ وَ سُمِّیَتْ بَکَّةَ لِأَنَّ النَّاسَ یَبُکُّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فِیهَا بِالْأَیْدِی

[رقم الحدیث الکلی: 2120 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2120] 5- وَ رُوِیَ أَنَّهَا سُمِّیَتْ بَکَّةَ لِبُکَاءِ النَّاسِ حَوْلَهَا وَ فِیهَا وَ بَکَّةُ هُوَ مَوْضِعُ الْبَیْتِ وَ الْقَرْیَةُ مَکَّةُ وَ إِنَّمَا لَا یُسْتَحَبُّ الْهَدْیُ إِلَی الْکَعْبَةِ لِأَنَّهُ یَصِیرُ إِلَی الْحَجَبَةِ دُونَ الْمَسَاکِینِ وَ الْکَعْبَةُ لَا تَأْکُلُ وَ لَا تَشْرَبُ وَ مَا جُعِلَ هَدْیاً لَهَا فَهُوَ لِزُوَّارِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2121 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2121] 6- وَ رُوِیَ أَنَّهُ یُنَادَی عَلَی الْحِجْرِ أَلَا مَنِ انْقَطَعَتْ بِهِ النَّفَقَةُ فَلْیَحْضُرْ فَیُدْفَعَ إِلَیْهِ وَ إِنَّمَا هَدَمَتْ قُرَیْشٌ الْکَعْبَةَ لِأَنَّ السَّیْلَ کَانَ یَأْتِیهِمْ مِنْ أَعْلَی مَکَّةَ فَیَدْخُلُهَا فَانْصَدَعَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 2122 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2122] 7- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- سَواءً الْعاکِفُ فِیهِ وَ الْبادِ فَقَالَ لَمْ یَکُنْ یَنْبَغِی أَنْ یُصْنَعَ عَلَی دُورِ مَکَّةَ أَبْوَابٌ لِأَنَّ لِلْحَاجِّ أَنْ یَنْزِلُوا مَعَهُمْ فِی دُورِهِمْ فِی سَاحَةِ الدَّارِ حَتَّی یَقْضُوا مَنَاسِکَهُمْ فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَعَلَ لِدُورِ مَکَّةَ أَبْوَاباً مُعَاوِیَةُ

وَ یُکْرَهُ الْمُقَامُ بِمَکَّةَ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أُخْرِجَ عَنْهَا وَ الْمُقِیمُ بِهَا یَقْسُو قَلْبُهُ حَتَّی یَأْتِیَ فِیهَا مَا یَأْتِی فِی غَیْرِهَا وَ لَمْ یَعْذُبْ مَاءُ زَمْزَمَ لِأَنَّهَا بَغَتْ عَلَی الْمِیَاهِ فَأَجْرَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا عَیْناً مِنْ صَبِرٍ وَ إِنَّمَا صَارَ مَاءُ زَمْزَمَ یَعْذُبُ فِی وَقْتٍ دُونَ وَقْتٍ لِأَنَّهُ یَجْرِی إِلَیْهَا عَیْنٌ مِنْ تَحْتِ الْحِجْرِ فَإِذَا غَلَبَتْ مَاءُ الْعَیْنِ عَذُبَ مَاءُ زَمْزَمَ وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الصَّفَا صَفًا لِأَنَّ الْمُصْطَفَی آدَمَ علیه السلام هَبَطَ عَلَیْهِ فَقُطِعَ لِلْجَبَلِ اسْمٌ مِنِ اسْمِ آدَمَ علیه السلام لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- إِنَّ اللَّهَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ هَبَطَتْ حَوَّاءُ عَلَی الْمَرْوَةِ فَسُمِّیَتِ الْمَرْوَةَ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ هَبَطَتْ عَلَیْهِ فَقُطِعَ لِلْجَبَلِ اسْمٌ مِنِ اسْمِ الْمَرْأَةِ وَ حُرِّمَ الْمَسْجِدُ لِعِلَّةِ الْکَعْبَةِ وَ حُرِّمَ الْحَرَمُ لِعِلَّةِ الْمَسْجِدِ وَ وَجَبَ الْإِحْرَامُ لِعِلَّةِ الْحَرَمِ،

ص: 126

وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی جَعَلَ الْکَعْبَةَ قِبْلَةً لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ وَ جَعَلَ الْمَسْجِدَ قِبْلَةً لِأَهْلِ الْحَرَمِ وَ جَعَلَ الْحَرَمَ قِبْلَةً لِأَهْلِ الدُّنْیَا وَ إِنَّمَا جُعِلَتِ التَّلْبِیَةُ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا قَالَ لِإِبْرَاهِیمَ ع- وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجالًا فَنَادَی فَأُجِیبَ مِنْ کُلِّ فَجٍّ یُلَبُّونَ

[رقم الحدیث الکلی: 2123 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2123] 8- وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی الْحُسَیْنِ الْأَسَدِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عُثْمَانَ الدَّارِمِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ التَّلْبِیَةِ وَ عِلَّتِهَا فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ إِذَا أَحْرَمُوا نَادَاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ عِبَادِی وَ إِمَائِی لَأُحَرِّمَنَّکُمْ عَلَی النَّارِ کَمَا أَحْرَمْتُمْ لِی فَقَوْلُهُمْ لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ إِجَابَةٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی نِدَائِهِ لَهُمْ وَ إِنَّمَا جُعِلَ السَّعْیُ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ لِأَنَّ الشَّیْطَانَ تَرَاءَی لِإِبْرَاهِیمَ علیه السلام فِی الْوَادِی فَسَعَی وَ هُوَ مَنَازِلُ الشَّیَاطِینِ وَ إِنَّمَا صَارَ الْمَسْعَی أَحَبَّ الْبِقَاعِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِأَنَّهُ یَذِلُّ فِیهِ کُلُّ جَبَّارٍ وَ إِنَّمَا سُمِّیَ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ لِأَنَّهُ لَمْ یَکُنْ بِعَرَفَاتٍ مَاءٌ وَ کَانُوا یَسْتَقُونَ مِنْ مَکَّةَ مِنَ الْمَاءِ لِرَیِّهِمْ وَ کَانَ یَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ تَرَوَّیْتُمْ تَرَوَّیْتُمْ فَسُمِّیَ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ لِذَلِکَ وَ سُمِّیَتْ عَرَفَةُ عَرَفَةَ لِأَنَّ جَبْرَئِیلَ علیه السلام قَالَ لِإِبْرَاهِیمَ علیه السلام هُنَاکَ اعْتَرِفْ بِذَنْبِکَ وَ اعْرِفْ مَنَاسِکَکَ فَلِذَلِکَ سُمِّیَتْ عَرَفَةَ وَ سُمِّیَ الْمَشْعَرُ مُزْدَلِفَةَ لِأَنَّ جَبْرَئِیلَ علیه السلام قَالَ لِإِبْرَاهِیمَ علیه السلام بِعَرَفَاتٍ یَإِبْرَاهِیمُ ازْدَلِفْ إِلَی الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فَسُمِّیَتِ الْمُزْدَلِفَةَ لِذَلِکَ وَ سُمِّیَتِ الْمُزْدَلِفَةُ جَمْعاً لِأَنَّهُ یُجْمَعُ فِیهَا الْمَغْرِبُ وَ الْعِشَاءُ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَیْنِ وَ سُمِّیَتْ مِنًی مِنًی لِأَنَّ جَبْرَئِیلَ علیه السلام أَتَی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام فَقَالَ لَهُ تَمَنَّ یَا إِبْرَاهِیمُ وَ کَانَتْ تُسَمَّی مُنًی فَسَمَّاهَا النَّاسُ مِنًی.

[رقم الحدیث الکلی: 2124 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2124] 9- وَ رُوِیَ إِنَّهَا سُمِّیَتْ مِنًی لِأَنَّ- إِبْرَاهِیمَ علیه السلام تَمَنَّی هُنَاکَ أَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ مَکَانَ ابْنِهِ کَبْشاً یَأْمُرُهُ بِذَبْحِهِ فِدْیَةً لَهُ

ص: 127

وَ سُمِّیَ الْخَیْفُ خَیْفاً لِأَنَّهُ مُرْتَفِعٌ عَنِ الْوَادِی وَ کُلُّ مَا ارْتَفَعَ عَنِ الْوَادِی سُمِّیَ خَیْفاً، و إِنَّمَا صُیِّرَ الْمَوْقِفُ بِالْمَشْعَرِ وَ لَمْ یُصَیَّرْ بِالْحَرَمِ لِأَنَّ الْکَعْبَةَ بَیْتُ اللَّهِ وَ الْحَرَمَ حِجَابُهُ وَ الْمَشْعَرَ بَابُهُ فَلَمَّا قَصَدَهُ الزَّائِرُونَ أَوْقَفَهُمْ بِالْبَابِ یَتَضَرَّعُونَ حَتَّی أَذِنَ لَهُمْ بِالدُّخُولِ ثُمَّ أَوْقَفَهُمْ بِالْحِجَابِ الثَّانِی وَ هُوَ مُزْدَلِفَةُ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَی طُولِ تَضَرُّعِهِمْ أَمَرَهُمْ بِتَقَرُّبِ قُرْبَانِهِمْ فَلَمَّا قَرَّبُوا وَ قَضَوْا تَفَثَهُمْ وَ تَطَهَّرُوا مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی کَانَتْ لَهُمْ حِجَاباً دُونَهُ أَمَرَهُمْ بِالزِّیَارَةِ عَلَی طَهَارَةٍ وَ إِنَّمَا کُرِهَ الصِّیَامُ فِی أَیَّامِ التَّشْرِیقِ لِأَنَّ الْقَوْمَ زُوَّارُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَهُمْ فِی ضِیَافَتِهِ وَ لَا یَنْبَغِی لِضَیْفٍ أَنْ یَصُومَ عِنْدَ مَنْ زَارَهُ وَ أَضَافَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2125 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2125] 10- وَ رُوِیَ أَنَّهَا أَیَّامُ أَکْلٍ وَ شُرْبٍ وَ بِعَالٍ(1)

وَ مَثَلُ التَّعَلُّقِ بِأَسْتَارِ الْکَعْبَةِ مَثَلُ الرَّجُلِ یَکُونُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الرَّجُلِ جِنَایَةٌ فَیَتَعَلَّقُ بِثَوْبِهِ وَ یَسْتَخْذِی(2) لَهُ رَجَاءَ أَنْ یَهَبَ لَهُ جُرْمَهُ وَ إِنَّمَا صَارَ الْحَاجُّ لَا یُکْتَبُ عَلَیْهِ ذَنْبٌ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ مِنْ یَوْمِ یَحْلِقُ رَأْسَهُ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَبَاحَ لِلْمُشْرِکِینَ الْأَشْهُرَ الْحُرُمَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ إِذْ یَقُولُ- فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَمِنْ ثَمَّ وُهِبَ لِمَنْ یَحُجُّ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ الْبَیْتَ مَسَکُ لذُّنُوبِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ إِنَّمَا یُکْرَهُ الِاحْتِبَاءُ(3) فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ تَعْظِیماً لِلْکَعْبَةِ وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الْحَجُّ الْأَکْبَرَ لِأَنَّهَا کَانَتْ سَنَةً حَجَّ فِیهَا الْمُسْلِمُونَ وَ الْمُشْرِکُونَ وَ لَمْ یَحُجَّ الْمُشْرِکُونَ بَعْدَ تِلْکَ السَّنَةِ و إِنَّمَا صَارَ التَّکْبِیرُ بِمِنًی فِی دُبُرِ خَمْسَ عَشْرَةَ صَلَاةً وَ بِالْأَمْصَارِ فِی دُبُرِ عَشَرَةِ صَلَوَاتٍ لِأَنَّهُ إِذَا نَفَرَ النَّاسُ فِی النَّفْرِ الْأَوَّلِ أَمْسَکَ أَهْلُ الْأَمْصَارِ عَنِ التَّکْبِیرِ وَ کَبَّرَ أَهْلُ مِنًی مَا دَامُوا بِمِنًی إِلَی النَّفْرِ الْأَخِیرِ، وَ إِنَّمَا صَارَ فِی النَّاسِ مَنْ یَحُجُّ حَجَّةً وَ فِیهِمْ مَنْ یَحُجُّ أَکْثَرَ وَ فِیهِمْ مَنْ لَا یَحُجُّ لِأَنَّ

ص: 128


1- البعال: النکاح و ملاعبة الرجل إمرأته
2- یستخذی: یتضع له و ینقاد
3- نسخة فی الجمیع (الاحتذاء) و هو الإنتعال. و الإحتباء هو أن یجمع الرجل بین ظهره و ساقیه بعمامة و نحوها

إِبْرَاهِیمَ علیه السلام لَمَّا نَادَی هَلُمَّ إِلَی الْحَجِّ أَسْمَعَ مَنْ فِی أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ فَلَبَّی النَّاسُ فِی أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ لَبَّیْکَ دَاعِیَ اللَّهِ لَبَّیْکَ دَاعِیَ اللَّهِ فَمَنْ لَبَّی عَشْراً حَجَّ عَشْراً وَ مَنْ لَبَّی خَمْساً حَجَّ خَمْساً وَ مَنْ لَبَّی أَکْثَرَ فَبِعَدَدِ ذَلِکَ وَ مَنْ لَبَّی وَاحِداً حَجَّ وَاحِداً وَ مَنْ لَمْ یُلَبِّ لَمْ یَحُجَ وَ سُمِّیَ الْأَبْطَحُ أَبْطَحاً لِأَنَّ آدَمَ علیه السلام أُمِرَ أَنْ یَنْبَطِحَ فِی بَطْحَاءِ جَمْعٍ فَانْبَطَحَ حَتَّی انْفَجَرَ الصُّبْحُ وَ إِنَّمَا أُمِرَ آدَمُ علیه السلام بِالاعْتِرَافِ لِیَکُونَ سُنَّةً فِی وُلْدِهِ وَ أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِلْعَبَّاسِ أَنْ یَبِیتَ بِمَکَّةَ لَیَالِیَ مِنًی مِنْ أَجْلِ سِقَایَةِ الْحَاجِ

وَ إِنَّمَا أَحْرَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مِنَ الشَّجَرَةِ لِأَنَّهُ لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ إِلَی السَّمَاءِ فَکَانَ بِالْمَوْضِعِ الَّذِی بِحِذَاءِ الشَّجَرَةِ نُودِیَ یَا مُحَمَّدُ قَالَ لَبَّیْکَ قَالَ أَ لَمْ أَجِدْکَ یَتِیماً فَآوَیْتُ وَ وَجَدْتُکَ ضَالًّا فَهَدَیْتُ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم الْحَمْدُ وَ النِّعْمَةُ وَ الْمُلْکُ لَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ فَلِذَلِکَ أَحْرَمَ مِنَ الشَّجَرَةِ دُونَ الْمَوَاضِعِ کُلِّهَا وَ أَمَّا تَقْلِیدُ الْبُدْنِ فَلِیُعْرَفَ أَنَّهَا بَدَنَةٌ وَ یَعْرِفُهَا صَاحِبُهَا بِنَعْلِهِ الَّذِی یُقَلِّدُهَا بِهِ وَ الْإِشْعَارُ إِنَّمَا أُمِرَ بِهِ لِیَحْرُمَ ظَهْرُهَا عَلَی صَاحِبِهَا مِنْ حَیْثُ أَشْعَرَهَا وَ لَا یَسْتَطِیعَ الشَّیْطَانُ أَنْ یَتَسَنَّمَهَا و إِنَّمَا أُمِرَ بِرَمْیِ الْجِمَارِ لِأَنَّ إِبْلِیسَ اللَّعِینَ کَانَ یَتَرَاءَی لِإِبْرَاهِیمَ علیه السلام فِی مَوْضِعِ الْجِمَارِ فَیَرْجُمُهُ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام فَجَرَتْ بِذَلِکَ السُّنَّةُ.

[رقم الحدیث الکلی: 2126 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2126] 11- وَ رُوِیَ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ رَمَی الْجِمَارَ- آدَمُ علیه السلام ثُمَّ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 2127 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2127] 12-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ هَذَا الْأَضْحَی لِتَشْبَعَ مَسَاکِینُکُمْ مِنَ اللَّحْمِ فَأَطْعِمُوهُمْ

وَ الْعِلَّةُ الَّتِی مِنْ أَجْلِهَا تُجْزِی الْبَقَرَةُ عَنْ خَمْسَةِ نَفَرٍ لِأَنَّ الَّذِینَ أَمَرَهُمُ السَّامِرِیُ بِعِبَادَةِ الْعِجْلِ کَانُوا خَمْسَةَ أَنْفُسٍ وَ هُمُ الَّذِینَ ذَبَحُوا الْبَقَرَةَ الَّتِی أَمَرَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِذَبْحِهَا وَ هُمْ أُذَیْنُونَةُ وَ أَخُوهُ مَیْذُونَةُ وَ ابْنُ أَخِیهِ وَ ابْنَتُهُ وَ امْرَأَتُهُ وَ إِنَّمَا یُجْزِی الْجَذَعُ مِنَ

ص: 129

الضَّأْنِ فِی الْأُضْحِیَّةِ وَ لَا یُجْزِی الْجَذَعُ مِنَ الْمَعْزِ لِأَنَّ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ یَلْقَحُ وَ الْجَذَعَ مِنَ الْمَعْزِ لَا یَلْقَحُ، (حتی یستکمل سنة)(1) وَ إِنَّمَا یَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَدْفَعَ الضَّحِیَّةَ إِلَی مَنْ یَسْلُخُهَا بِجِلْدِهَا لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ- فَکُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا وَ الْجِلْدُ لَا یُؤْکَلُ وَ لَا یُطْعَمُ وَ لَا یَجُوزُ ذَلِکَ فِی الْهَدْیِ وَ لَمْ یَبِتْ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِمَکَّةَ بَعْدَ أَنْ هَاجَرَ مِنْهَا حَتَّی قُبِضَ لِأَنَّهُ کَانَ یَکْرَهُ أَنْ یَبِیتَ بِأَرْضٍ قَدْ هَاجَرَ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم(2)

62- بَابُ فَضَائِلِ الْحَجِ

اشارة

قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَفِرُّوا إِلَی اللَّهِ یَعْنِی حُجُّوا إِلَی اللَّهِ وَ مَنِ اتَّخَذَ مَحْمِلًا لِلْحَجِّ کَانَ کَمَنِ ارْتَبَطَ فَرَساً فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ یُقَالُ حَجَّ فُلَانٌ أَیْ أَفْلَجَ وَ الْحَجُّ الْقَصْدُ إِلَی بَیْتِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِخِدْمَتِهِ عَلَی مَا أُمِرَ بِهِ مِنْ قَضَاءِ الْمَنَاسِکِ.

[رقم الحدیث الکلی: 2128 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2128] 1(3)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَکَّةَ قَالَ صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِأَصْحَابِهِ الْفَجْرَ ثُمَّ جَلَسَ مَعَهُمْ یُحَدِّثُهُمْ حَتَّی طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَجَعَلَ یَقُومُ الرَّجُلُ بَعْدَ الرَّجُلِ حَتَّی لَمْ یَبْقَ مَعَهُ إِلَّا رَجُلَانِ أَنْصَارِیٌّ وَ ثَقَفِیٌّ فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ لَکُمَا حَاجَةً تُرِیدَانِ أَنْ تَسْأَلَانِی عَنْهَا فَإِنْ شِئْتُمَا أَخْبَرْتُکُمَا بِحَاجَتِکُمَا قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَانِی وَ إِنْ شِئْتُمَا فَاسْأَلَانِی قَالا بَلْ تُخْبِرُنَا أَنْتَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّ ذَلِکَ أَجْلَی لِلْعَمَی وَ أَبْعَدُ مِنَ الِارْتِیَابِ وَ أَثْبَتُ لِلْإِیمَانِ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَمَّا أَنْتَ یَا أَخَا الْأَنْصَارِ فَإِنَّکَ مِنْ قَوْمٍ یُؤْثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ أَنْتَ قَرَوِیٌّ وَ هَذَا الثَّقَفِیُّ بَدَوِیٌّ أَ فَتُؤْثِرُهُ بِالْمَسْأَلَةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَمَّا أَنْتَ یَا أَخَا ثَقِیفٍ فَإِنَّکَ جِئْتَ تَسْأَلُنِی عَنْ وُضُوئِکَ وَ صَلَاتِکَ وَ مَا لَکَ فِیهِمَا فَاعْلَمْ أَنَّکَ إِذَا ضَرَبْتَ یَدَکَ فِی الْمَاءِ

ص: 130


1- زیادة من اللوامع
2- زیادة من المطبوعة
3- - التهذیب ج 1 ص 452 الکافی ج 1 ص 238

وَ قُلْتَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* تَنَاثَرَتِ الذُّنُوبُ الَّتِی اکْتَسَبَتْهَا یَدَاکَ فَإِذَا غَسَلْتَ وَجْهَکَ تَنَاثَرَتِ الذُّنُوبُ الَّتِی اکْتَسَبَتْهَا عَیْنَاکَ بِنَظَرِهِمَا وَ فُوکَ بِلَفْظِهِ فَإِذَا غَسَلْتَ ذِرَاعَیْکَ تَنَاثَرَتِ الذُّنُوبُ عَنْ یَمِینِکَ وَ شِمَالِکَ فَإِذَا مَسَحْتَ رَأْسَکَ وَ قَدَمَیْکَ تَنَاثَرَتِ الذُّنُوبُ الَّتِی مَشَیْتَ إِلَیْهَا عَلَی قَدَمَیْکَ فَهَذَا لَکَ فِی وُضُوئِکَ فَإِذَا قُمْتَ إِلَی الصَّلَاةِ وَ تَوَجَّهْتَ وَ قَرَأْتَ أُمَّ الْکِتَابِ وَ مَا تَیَسَّرَ لَکَ مِنَ السُّوَرِ ثُمَّ رَکَعْتَ فَأَتْمَمْتَ رُکُوعَهَا وَ سُجُودَهَا وَ تَشَهَّدْتَ وَ سَلَّمْتَ غُفِرَ لَکَ کُلُّ ذَنْبٍ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ الصَّلَاةِ الَّتِی قَدَّمْتَهَا إِلَی الصَّلَاةِ الْمُؤَخَّرَةِ فَهَذَا لَکَ فِی صَلَاتِکَ وَ أَمَّا أَنْتَ یَا أَخَا الْأَنْصَارِ فَإِنَّکَ جِئْتَ تَسْأَلُنِی عَنْ حَجِّکَ وَ عُمْرَتِکَ وَ مَا لَکَ فِیهِمَا مِنَ الثَّوَابِ فَاعْلَمْ أَنَّکَ إِذَا تَوَجَّهْتَ إِلَی سَبِیلِ الْحَجِّ ثُمَّ رَکِبْتَ رَاحِلَتَکَ وَ قُلْتَ- بِسْمِ اللَّهِ وَ مَضَتْ بِکَ رَاحِلَتُکَ لَمْ تَضَعْ رَاحِلَتُکَ خُفّاً وَ لَمْ تَرْفَعْ خُفّاً إِلَّا کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَکَ حَسَنَةً وَ مَحَا عَنْکَ سَیِّئَةً فَإِذَا أَحْرَمْتَ وَ لَبَّیْتَ کَتَبَ اللَّهُ تَعَالَی لَکَ فِی کُلِّ تَلْبِیَةٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَ مَحَا عَنْکَ عَشْرَ سَیِّئَاتٍ فَإِذَا طُفْتَ بِالْبَیْتِ أُسْبُوعاً کَانَ لَکَ بِذَلِکَ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ وَ ذِکْرٌ یَسْتَحْیِی مِنْکَ رَبُّکَ أَنْ یُعَذِّبَکَ بَعْدَهُ فَإِذَا صَلَّیْتَ عِنْدَ الْمَقَامِ رَکْعَتَیْنِ کَتَبَ اللَّهُ لَکَ بِهِمَا أَلْفَیْ رَکْعَةٍ مَقْبُولَةٍ وَ إِذَا سَعَیْتَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ کَانَ لَکَ بِذَلِکَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ حَجَّ مَاشِیاً مِنْ بِلَادِهِ وَ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَعْتَقَ سَبْعِینَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً وَ إِذَا وَقَفْتَ بِعَرَفَاتٍ إِلَی غُرُوبِ الشَّمْسِ فَلَوْ کَانَ عَلَیْکَ مِنَ الذُّنُوبِ مِثْلُ رَمْلِ عَالِجٍ وَ زَبَدِ الْبَحْرِ لَغَفَرَهَا اللَّهُ لَکَ فَإِذَا رَمَیْتَ الْجِمَارَ کَتَبَ اللَّهُ لَکَ بِکُلِّ حَصَاةٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ فِیمَا تَسْتَقْبِلُ مِنْ عُمُرِکَ فَإِذَا حَلَقْتَ رَأْسَکَ کَانَ لَکَ بِعَدَدِ کُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ تُکْتَبُ لَکَ فِیمَا تَسْتَقْبِلُ مِنْ عُمُرِکَ فَإِذَا ذَبَحْتَ هَدْیَکَ أَوْ نَحَرْتَ بَدَنَتَکَ کَانَ لَکَ بِکُلِّ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهَا حَسَنَةٌ تُکْتَبُ لَکَ فِیمَا تَسْتَقْبِلُ مِنْ عُمُرِکَ فَإِذَا طُفْتَ بِالْبَیْتِ أُسْبُوعاً لِلزِّیَارَةِ وَ صَلَّیْتَ عِنْدَ الْمَقَامِ رَکْعَتَیْنِ ضَرَبَ مَلَکٌ کَرِیمٌ عَلَی کَتِفَیْکَ فَقَالَ أَمَّا مَا مَضَی فَقَدْ

ص: 131

غُفِرَ لَکَ فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ عِشْرِینَ وَ مِائَةِ یَوْمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2129 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2129] 2(1)- وَ رُوِیَ أَنَّ بَنِی إِسْرَائِیلَ کَانَتْ إِذَا قَرَّبَتِ الْقُرْبَانَ تَخْرُجُ نَارٌ فَتَأْکُلُ قُرْبَانَ مَنْ قُبِلَ مِنْهُ وَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی جَعَلَ الْإِحْرَامَ مَکَانَ الْقُرْبَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 2130 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2130] 3- وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام مَا مِنْ مُهِلٍّ یُهِلُّ فِی التَّلْبِیَةِ إِلَّا أَهَلَّ مَنْ عَنْ یَمِینِهِ مِنْ شَیْ ءٍ إِلَی مَقْطَعِ التُّرَابِ وَ مَنْ عَنْ یَسَارِهِ إِلَی مَقْطَعِ التُّرَابِ وَ قَالَ لَهُ الْمَلَکَانِ أَبْشِرْ یَا عَبْدَ اللَّهِ وَ مَا یُبَشِّرُ اللَّهُ عَبْداً إِلَّا بِالْجَنَّةِ

وَ مَنْ لَبَّی فِی إِحْرَامِهِ سَبْعِینَ مَرَّةً إِیمَاناً وَ احْتِسَاباً أَشْهَدَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ مَلَکٍ بِبَرَاءَةٍ مِنَ النَّارِ وَ بَرَاءَةٍ مِنَ النِّفَاقِ وَ مَنِ انْتَهَی إِلَی الْحَرَمِ فَنَزَلَ وَ اغْتَسَلَ وَ أَخَذَ نَعْلَیْهِ بِیَدِهِ ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ حَافِیاً تَوَاضُعاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَحَا اللَّهُ عَنْهُ مِائَةَ أَلْفِ سَیِّئَةٍ وَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ بَنَی اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ قَضَی لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَاجَةٍ وَ مَنْ دَخَلَ مَکَّةَ بِسَکِینَةٍ وَ وَقَارٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَهُ وَ هُوَ أَنْ یَدْخُلَهَا غَیْرَ مُتَکَبِّرٍ وَ لَا مُتَجَبِّرٍ وَ مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ حَافِیاً عَلَی سَکِینَةٍ وَ وَقَارٍ وَ خُشُوعٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ مَنْ نَظَرَ إِلَی الْکَعْبَةِ عَارِفاً بِحَقِّهَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ کَفَی مَا أَهَمَّهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 2131 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2131] 4(2)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ نَظَرَ إِلَی الْکَعْبَةِ عَارِفاً فَعَرَفَ مِنْ حَقِّنَا وَ حُرْمَتِنَا مِثْلَ الَّذِی عَرَفَ مِنْ حَقِّهَا وَ حُرْمَتِهَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ کُلَّهَا وَ کَفَاهُ هَمَّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2132 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2132] 5(3)- وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ نَظَرَ إِلَی الْکَعْبَةِ لَمْ یَزَلْ تُکْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ وَ تُمْحَی عَنْهُ سَیِّئَةٌ حَتَّی یَصْرِفَ بِبَصَرِهِ عَنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2133 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2133] 6(4)- رُوِیَ أَنَّ النَّظَرَ إِلَی الْکَعْبَةِ عِبَادَةٌ وَ النَّظَرَ إِلَی الْوَالِدَیْنِ عِبَادَةٌ وَ النَّظَرَ إلی

ص: 132


1- - الکافی ج 1 ص 258
2- - الکافی ج 1 ص 231 بتفاوت فی الأول
3- - الکافی ج 1 ص 231 بتفاوت فی الأول
4- - الکافی ج 1 ص 231 و ذکر صدر الحدیث

الْمُصْحَفِ مِنْ غَیْرِ قِرَاءَةٍ عِبَادَةٌ وَ النَّظَرَ إِلَی وَجْهِ الْعَالِمِ عِبَادَةٌ وَ النَّظَرَ إِلَی آلِ مُحَمَّدٍ علیه السلام عِبَادَةٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 2134 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2134] 7- وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم النَّظَرُ إِلَی عَلِیٍّ علیه السلام عِبَادَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2135 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2135] 8(1)- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم ذِکْرُ عَلِیٍّ علیه السلام عِبَادَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2136 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2136] 9- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ أَمَّ هَذَا الْبَیْتَ حَاجّاً أَوْ مُعْتَمِراً مُبَرَّأً مِنَ الْکِبْرِ رَجَعَ مِنْ ذُنُوبِهِ کَهَیْئَةِ یَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

وَ الْکِبْرُ هُوَ أَنْ یَجْهَلَ الْحَقَّ وَ یَطْعُنَ عَلَی أَهْلِهِ وَ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ فَقَدْ نَازَعَ اللَّهَ رِدَاءَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2137 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2137] 10(2)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً قَالَ مَنْ أَمَّ هَذَا الْبَیْتَ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّهُ الْبَیْتُ الَّذِی أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَ عَرَفَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ حَقَّ مَعْرِفَتِنَا کَانَ آمِناً فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2138 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2138] 11(3)- وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ جَنَی جِنَایَةً ثُمَّ لَجَأَ إِلَی الْحَرَمِ لَمْ یُقَمْ عَلَیْهِ الْحَدُّ وَ لَا یُطْعَمُ وَ لَا یُشْرَبُ وَ لَا یُسْقَی وَ لَا یُؤْوَی حَتَّی یَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ فَیُقَامَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فَإِنْ أَتَی مَا یُوجِبُ الْحَدَّ فِی الْحَرَمِ أُخِذَ بِهِ فِی الْحَرَمِ لِأَنَّهُ لَمْ یَرَ لِلْحَرَمِ حُرْمَةً

[رقم الحدیث الکلی: 2139 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2139] 12(4)- وَ قَالَ علیه السلام دُخُولُ الْکَعْبَةِ دُخُولٌ فِی رَحْمَةِ اللَّهِ وَ الْخُرُوجُ مِنْهَا خُرُوجٌ مِنَ الذُّنُوبِ مَعْصُومٌ فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِهِ مَغْفُورٌ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2140 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2140] 13(5)- وَ قَالَ علیه السلام مَنْ دَخَلَ الْکَعْبَةَ بِسَکِینَةٍ وَ هُوَ أَنْ یَدْخُلَهَا غَیْرَ مُتَکَبِّرٍ وَ لَا مُتَجَبِّرٍ غُفِرَ لَهُ وَ مَنْ قَدِمَ حَاجّاً فَطَافَ بِالْبَیْتِ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِینَ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ سَبْعِینَ أَلْفَ سَیِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ سَبْعِینَ أَلْفَ دَرَجَةٍ وَ شَفَّعَهُ فِی سَبْعِینَ

ص: 133


1- - التهذیب ج 1 ص 453
2- - التهذیب ج 1 ص 576 الکافی ج 1 ص 228 بتفاوت فیهما
3- - التهذیب ج 1 ص 579 بتفاوت
4- - التهذیب ج 1 ص 525 الکافی ج 1 ص 309
5- - الکافی ج 1 ص 278 و أخرج ذیل الحدیث

أَلْفَ حَاجَةٍ وَ کَتَبَ لَهُ عِتْقَ سَبْعِینَ أَلْفَ رَقَبَةٍ قِیمَةُ کُلِّ رَقَبَةٍ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2141 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2141] 14- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ هَذَا الثَّوَابُ لِمَنْ طَافَ بِالْبَیْتِ حَتَّی تَزُولَ الشَّمْسُ حَاسِراً عَنْ رَأْسِهِ حَافِیاً یُقَارِبُ بَیْنَ خُطَاهُ وَ یَغُضُّ بَصَرَهُ وَ یَسْتَلِمُ الْحَجَرَ فِی کُلِّ طَوَافٍ مِنْ غَیْرِ أَنْ یُؤْذِیَ أَحَداً وَ لَا یَقْطَعُ ذِکْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ لِسَانِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2142 - رقم الحدیث الباب: 15]

[2142] 15(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَوْلَ الْکَعْبَةِ عِشْرِینَ وَ مِائَةَ رَحْمَةٍ مِنْهَا سِتُّونَ لِلطَّائِفِینَ وَ أَرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّینَ وَ عِشْرُونَ لِلنَّاظِرِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 2143 - رقم الحدیث الباب: 16]

[2143] 16- وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ طَافَ بِالْبَیْتِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2144 - رقم الحدیث الباب: 17]

[2144] 17- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَنْ صَلَّی عِنْدَ الْمَقَامِ رَکْعَتَیْنِ عَدَلَتَا عِتْقَ سِتِّ نَسَمَاتٍ

وَ طَوَافٌ قَبْلَ الْحَجِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِینَ طَوَافاً بَعْدَ الْحَجِ وَ مَنْ أَقَامَ بِمَکَّةَ سَنَةً فَالطَّوَافُ أَفْضَلُ لَهُ مِنَ الصَّلَاةِ وَ مَنْ أَقَامَ سَنَتَیْنِ خَلَطَ مِنْ ذَا وَ ذَا وَ مَنْ أَقَامَ ثَلَاثَ سِنِینَ کَانَتِ الصَّلَاةُ أَفْضَلَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2145 - رقم الحدیث الباب: 18]

[2145] 18- وَ رُوِیَ أَنَّ الطَّوَافَ لِغَیْرِ أَهْلِ مَکَّةَ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ وَ الصَّلَاةُ لِأَهْلِ مَکَّةَ أَفْضَلُ

وَ مَنْ کَانَ مَعَ قَوْمٍ وَ حَفِظَ عَلَیْهِمْ رَحْلَهُمْ حَتَّی یَطُوفُوا أَوْ یَسْعَوْا کَانَ أَعْظَمَهُمْ أَجْراً

[رقم الحدیث الکلی: 2146 - رقم الحدیث الباب: 19]

[2146] 19- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام قَضَاءُ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ أَفْضَلُ مِنْ طَوَافٍ وَ طَوَافٍ وَ طَوَافٍ حَتَّی عَدَّ عَشْراً

[رقم الحدیث الکلی: 2147 - رقم الحدیث الباب: 20]

[2147] 20(2)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الرُّکْنُ الْیَمَانِیُّ بَابُنَا الَّذِی نَدْخُلُ مِنْهُ الْجَنَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2148 - رقم الحدیث الباب: 21]

[2148] 21- وَ قَالَ علیه السلام فِیهِ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ لَمْ یُغْلَقْ مُنْذُ فُتِحَ وَ فِیهِ نَهَرٌ مِنَ الْجَنَّةِ یُلْقَی فِیهِ أَعْمَالُ الْعِبَادِ

ص: 134


1- - الکافی ج 1 ص 231
2- - الکافی ج 1 ص 278 مرسلا
[رقم الحدیث الکلی: 2149 - رقم الحدیث الباب: 22]

[2149] 22- وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَمِینُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ یُصَافِحُ بِهَا خَلْقَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2150 - رقم الحدیث الباب: 23]

[2150] 23- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَاءُ زَمْزَمَ شِفَاءٌ لِمَا شُرِبَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2151 - رقم الحدیث الباب: 24]

[2151] 24- وَ رُوِیَ أَنَّهُ مَنْ رَوِیَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ أُحْدِثَ لَهُ بِهِ شِفَاءٌ وَ صُرِفَ عَنْهُ دَاءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2152 - رقم الحدیث الباب: 25]

[2152] 25(1)- وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَسْتَهْدِی مَاءَ زَمْزَمَ وَ هُوَ بِالْمَدِینَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2153 - رقم الحدیث الباب: 26]

[2153] 26- وَ رُوِیَ أَنَّ الْحَاجَّ إِذَا سَعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2154 - رقم الحدیث الباب: 27]

[2154] 27- وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام السَّاعِی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ تَشْفَعُ لَهُ الْمَلَائِکَةُ فَتُشَفَّعُ فِیهِ بِالْإِیجَابِ

[رقم الحدیث الکلی: 2155 - رقم الحدیث الباب: 28]

[2155] 28(2)- وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَکْثُرَ مَالُهُ فَلْیُطِلِ الْوُقُوفَ عَلَی الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2156 - رقم الحدیث الباب: 29]

[2156] 29- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنْ تَهَیَّأَ لَکَ أَنْ تُصَلِّیَ صَلَوَاتِکَ کُلَّهَا الْفَرَائِضَ وَ غَیْرَهَا عِنْدَ الْحَطِیمِ فَافْعَلْ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ بُقْعَةٍ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ وَ الْحَطِیمُ مَا بَیْنَ بَابِ الْبَیْتِ وَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِی فِیهِ تَابَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی آدَمَ علیه السلام وَ بَعْدَهُ الصَّلَاةُ فِی الْحِجْرِ أَفْضَلُ وَ بَعْدَ الْحِجْرِ مَا بَیْنَ الرُّکْنِ الْعِرَاقِیِّ وَ بَابِ الْبَیْتِ وَ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِی کَانَ فِیهِ الْمَقَامُ وَ بَعْدَهُ خَلْفَ الْمَقَامِ حَیْثُ هُوَ السَّاعَةَ وَ مَا قَرُبَ مِنَ الْبَیْتِ فَهُوَ أَفْضَلُ إِلَّا أَنَّهُ لَا یَجُوزُ لَکَ أَنْ تُصَلِّیَ رَکْعَتَیْ طَوَافِ النِّسَاءِ وَ غَیْرِهِ إِلَّا خَلْفَ الْمَقَامِ حَیْثُ هُوَ السَّاعَةَ وَ مَنْ صَلَّی فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ صَلَاةً وَاحِدَةً قَبِلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ کُلَّ صَلَاةٍ صَلَّاهَا وَ کُلَّ صَلَاةٍ یُصَلِّیهَا إِلَی أَنْ یَمُوتَ وَ الصَّلَاةُ فِیهِ بِمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ

وَ إِذَا أَخَذَ النَّاسُ مَوَاطِنَهُمْ بِمِنًی نَادَی مُنَادٍ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ أَرْضَی فَقَدْ رَضِیتُ

ص: 135


1- - التهذیب ج 1 ص 512
2- - الکافی ج 1 ص 285
[رقم الحدیث الکلی: 2157 - رقم الحدیث الباب: 30]

[2157] 30(1)- وَ رُوِیَ أَنَّهُ إِذَا أَخَذَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ بِمِنًی نَادَاهُمْ مُنَادٍ لَوْ تَعْلَمُونَ بِفِنَاءِ مَنْ حَلَلْتُمْ لَأَیْقَنْتُمْ بِالْخَلَفِ بَعْدَ الْمَغْفِرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2158 - رقم الحدیث الباب: 31]

[2158] 31(2)- وَ رُوِیَ أَنَّ الْجَبَّارَ جَلَّ جَلَالُهُ یَقُولُ إِنَّ عَبْداً أَحْسَنْتُ إِلَیْهِ وَ أَجْمَلْتُ إِلَیْهِ فَلَمْ یَزُرْنِی فِی هَذَا الْمَکَانِ فِی کُلِّ خَمْسِ سِنِینَ لَمَحْرُومٌ

وَ قَدْ صَلَّی فِی مَسْجِدِ الْخَیْفِ بِمِنًی سَبْعُمِائَةِ نَبِیٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2159 - رقم الحدیث الباب: 32]

[2159] 32- وَ کَانَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی عَهْدِهِ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الَّتِی فِی وَسَطِ الْمَسْجِدِ وَ فَوْقُهَا إِلَی الْقِبْلَةِ نَحْوَ ثَلَاثِینَ ذِرَاعاً وَ عَنْ یَمِینِهَا وَ عَنْ یَسَارِهَا وَ خَلْفِهَا نَحْوُ ذَلِکَ

وَ مَنْ صَلَّی فِی مَسْجِدِ مِنًی مِائَةَ رَکْعَةٍ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ مِنْهُ عَدَلَتْ عِبَادَةَ سَبْعِینَ عَاماً وَ مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِی مَسْجِدِ مِنًی مِائَةَ تَسْبِیحَةٍ کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَجْرَ عِتْقِ رَقَبَةٍ وَ مَنْ هَلَّلَ اللَّهَ فِیهِ مِائَةَ مَرَّةٍ عَدَلَتْ إِحْیَاءَ نَسَمَةٍ وَ مَنْ حَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ مِائَةَ مَرَّةٍ عَدَلَتْ أَجْرَ خَرَاجِ الْعِرَاقَیْنِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ الْحَاجُّ إِذَا وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2160 - رقم الحدیث الباب: 33]

[2160] 33(3)- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَا یَقِفُ أَحَدٌ عَلَی تِلْکَ الْجِبَالِ بَرٌّ وَ لَا فَاجِرٌ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ فَأَمَّا الْبَرُّ فَیُسْتَجَابُ لَهُ فِی آخِرَتِهِ وَ دُنْیَاهُ وَ أَمَّا الْفَاجِرُ فَیُسْتَجَابُ لَهُ فِی دُنْیَاهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 2161 - رقم الحدیث الباب: 34]

[2161] 34- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ کُورَةٍ وَقَفَ بِعَرَفَةَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لِأَهْلِ تِلْکَ الْکُورَةِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَا مِنْ رَجُلٍ وَقَفَ بِعَرَفَةَ مِنْ أَهْلِ بَیْتٍ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لِأَهْلِ ذَلِکَ الْبَیْتِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ.

ص: 136


1- - الکافی ج 1 ص 238
2- - الکافی ج 1 ص 243
3- - الکافی ج 1 ص 238
[رقم الحدیث الکلی: 1262 - رقم الحدیث الباب: 35]

[1262] 35- وَ سَمِعَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَوْمَ عَرَفَةَ سَائِلًا یَسْأَلُ النَّاسَ فَقَالَ لَهُ وَیْحَکَ أَ غَیْرَ اللَّهِ تَسْأَلُ فِی هَذَا الْیَوْمِ إِنَّهُ لَیُرْجَی لِمَا فِی بُطُونِ الْحَبَالَی فِی هَذَا الْیَوْمِ أَنْ یَکُونَ سَعِیداً

[رقم الحدیث الکلی: 1263 - رقم الحدیث الباب: 36]

[1263] 36- وَ کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا کَانَ یَوْمُ عَرَفَةَ لَمْ یَرُدَّ سَائِلًا

وَ مَنْ أَعْتَقَ عَبْداً لَهُ عَشِیَّةَ یَوْمِ عَرَفَةَ فَإِنَّهُ یُجْزِی عَنِ الْعَبْدِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ وَ یُکْتَبُ لِلسَّیِّدِ أَجْرَانِ ثَوَابُ الْعِتْقِ وَ ثَوَابُ الْحَجِّ.

[رقم الحدیث الکلی: 1264 - رقم الحدیث الباب: 37]

[1264] 37(1)- وَ رُوِیَ فِی الْعَبْدِ إِذَا أُعْتِقَ یَوْمَ عَرَفَةَ أَنَّهُ إِذَا أَدْرَکَ أَحَدَ الْمَوْقِفَیْنِ فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَّ.

وَ أَعْظَمُ النَّاسِ جُرْماً مِنْ أَهْلِ عَرَفَاتٍ الَّذِی یَنْصَرِفُ مِنْ عَرَفَاتٍ وَ هُوَ یَظُنُّ أَنَّهُ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ یَعْنِی الَّذِی یَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 2165 - رقم الحدیث الباب: 38]

[2165] 38- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا کَانَ عَشِیَّةُ عَرَفَةَ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَکَیْنِ یَتَصَفَّحَانِ وُجُوهَ النَّاسِ فَإِذَا فَقَدَا رَجُلًا قَدْ عَوَّدَ نَفْسَهُ الْحَجَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ یَا فُلَانُ مَا فَعَلَ فُلَانٌ قَالَ فَیَقُولُ اللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ فَیَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ إِنْ کَانَ حَبَسَهُ عَنِ الْحَجِّ فَقْرٌ فَأَغْنِهِ وَ إِنْ کَانَ حَبَسَهُ دَیْنٌ فَاقْضِ عَنْهُ دَیْنَهُ وَ إِنْ کَانَ حَبَسَهُ مَرَضٌ فَاشْفِهِ وَ إِنْ کَانَ حَبَسَهُ مَوْتٌ فَاغْفِرْ لَهُ وَ ارْحَمْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2166 - رقم الحدیث الباب: 39]

[2166] 39- وَ قَالَ علیه السلام إِذَا دَعَا الرَّجُلُ لِأَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ نُودِیَ مِنَ الْعَرْشِ وَ لَکَ مِائَةُ أَلْفِ ضِعْفِ مِثْلِهِ وَ إِذَا دَعَا لِنَفْسِهِ کَانَتْ لَهُ وَاحِدَةٌ فَمِائَةُ أَلْفٍ مَضْمُونَةٌ خَیْرٌ مِنْ وَاحِدَةٍ لَا یُدْرَی یُسْتَجَابُ لَهُ أَمْ لَا وَ مَنْ دَعَا لِأَرْبَعِینَ رَجُلًا مِنْ إِخْوَانِهِ قَبْلَ أَنْ یَدْعُوَ لِنَفْسِهِ اسْتُجِیبَ لَهُ فِیهِمْ وَ فِی نَفْسِهِ

وَ مَنْ مَرَّ بَیْنَ مَأْزِمَیْ(2) مِنًی غَیْرَ مُسْتَکْبِرٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ

ص: 137


1- - الاستبصار ج 2 ص 148 التهذیب ج 1 ص 448
2- المأزمین: موضع بین عرفة والمشعر

لَا تُغْلَقُ تِلْکَ اللَّیْلَةَ لِأَصْوَاتِ الْمُؤْمِنِینَ لَهُمْ دَوِیٌّ کَدَوِیِّ النَّحْلِ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَا رَبُّکُمْ وَ أَنْتُمْ عِبَادِی أَدَّیْتُمْ حَقِّی وَ حَقٌّ عَلَیَّ أَنْ أَسْتَجِیبَ لَکُمْ فَیَحُطُّ تِلْکَ اللَّیْلَةَ عَمَّنْ أَرَادَ أَنْ یُحَطَّ عَنْهُ ذُنُوبُهُ وَ یَغْفِرُ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ یُغْفَرَ لَهُ فَإِذَا ازْدَحَمَ النَّاسُ فَلَمْ یَقْدِرُوا عَلَی أَنْ یَتَقَدَّمُوا وَ لَا یَتَأَخَّرُوا کَبَّرُوا فَإِنَّ التَّکْبِیرَ یَذْهَبُ بِالضِّغَاطِ وَ الْحَاجُّ إِذَا وَقَفَ بِالْمَشْعَرِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ سُنَّةٌ وَ بِالْمَشْعَرِ فَرِیضَةٌ وَ مَا مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلَ یَوْمَ النَّحْرِ مِنْ دَمٍ مَسْفُوکٍ أَوْ مَشْیٍ فِی بِرِّ الْوَالِدَیْنِ أَوْ ذِی رَحِمٍ قَاطِعٍ یَأْخُذُ عَلَیْهِ بِالْفَضْلِ وَ یَبْدَأُهُ بِالسَّلَامِ أَوْ رَجُلٍ أَطْعَمَ مِنْ صَالِحِ نُسُکِهِ ثُمَّ دَعَا إِلَی بَقِیَّتِهِ جِیرَانَهُ مِنَ الْیَتَامَی وَ أَهْلِ الْمَسْکَنَةِ وَ الْمَمْلُوکِ وَ تَعَاهَدَ الْأُسَرَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 2167 - رقم الحدیث الباب: 40]

[2167] 40- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: اسْتَفْرِهُوا(1) ضَحَایَاکُمْ فَإِنَّهَا مَطَایَاکُمْ عَلَی الصِّرَاطِ

[رقم الحدیث الکلی: 2168 - رقم الحدیث الباب: 41]

[2168] 41- وَ جَاءَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَتْ یَا رَسُولَ اللَّهِ یَحْضُرُ الْأَضْحَی وَ لَیْسَ عِنْدِی ثَمَنُ الْأُضْحِیَّةِ فَأَسْتَقْرِضُ وَ أُضَحِّی فَقَالَ اسْتَقْرِضِی وَ ضَحِّی فَإِنَّهُ دَیْنٌ مَقْضِیٌ

وَ یُغْفَرُ لِصَاحِبِ الْأُضْحِیَّةِ عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2169 - رقم الحدیث الباب: 42]

[2169] 42- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّمَا اسْتَحْسَنُوا إِشْعَارَ الْبُدْنِ لِأَنَّ أَوَّلَ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا یَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ عَلَی ذَلِکَ

وَ مَنْ کَفَّ بَصَرَهُ وَ لِسَانَهُ وَ یَدَهُ- أَیَّامَ التَّشْرِیقِ کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مِثْلَ حَجٍّ مِنْ قَابِلٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 2170 - رقم الحدیث الباب: 43]

[2170] 43- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم رَمْیُ الْجِمَارِ ذُخْرٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2171 - رقم الحدیث الباب: 44]

[2171] 44- وَ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم الْحَاجُّ إِذَا رَمَی الْجِمَارَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2172 - رقم الحدیث الباب: 45]

[2172] 45- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ رَمَی الْجِمَارَ یُحَطُّ عَنْهُ بِکُلِّ حَصَاةٍ کَبِیرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ إِذَا رَمَاهَا الْمُؤْمِنُ الْتَقَفَهَا الْمَلَکُ وَ إِذَا رَمَاهَا الْکَافِرُ قَالَ الشَّیْطَانُ بِاسْتِکَ مَا رَمَیْتَ

ص: 138


1- استفرهوا: استحسنوا واختاروا الفاره الجید
[رقم الحدیث الکلی: 2173 - رقم الحدیث الباب: 46]

[2173] 46(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ بِمِنًی ثُمَّ دَفَنَهُ جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ کُلُّ شَعْرَةٍ لَهَا لِسَانٌ طَلْقٌ تُلَبِّی بِاسْمِ صَاحِبِهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 2174 - رقم الحدیث الباب: 47]

[2174] 47(2)- وَ اسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِلْمُحَلِّقِینَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ لِلْمُقَصِّرِینَ مَرَّةً

[رقم الحدیث الکلی: 2175 - رقم الحدیث الباب: 48]

[2175] 48- وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ حَلَقَ رَأْسَهُ بِمِنًی کَانَ لَهُ بِکُلِّ شَعْرَةٍ نُورٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2176 - رقم الحدیث الباب: 49]

[2176] 49- وَ لَا یَجُوزُ لِلصَّرُورَةِ أَنْ یُقَصِّرَ وَ عَلَیْهِ الْحَلْقُ وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ قَالَ یَرْجِعُ مَغْفُوراً لَا ذَنْبَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2177 - رقم الحدیث الباب: 50]

[2177] 50- وَ رُوِیَ یَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ کَنَحْوِ مَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2178 - رقم الحدیث الباب: 51]

[2178] 51- وَ قَالَ علیه السلام لَا یَزَالُ الْعَبْدُ فِی حَدِّ الطَّائِفِ بِالْکَعْبَةِ مَا دَامَ شَعْرُ الْحَلْقِ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2179 - رقم الحدیث الباب: 52]

[2179] 52- وَ رُوِیَ أَنَّ الْحَاجَّ مِنْ حِینِ یَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ حَتَّی یَرْجِعَ بِمَنْزِلَةِ الطَّائِفِ بِالْکَعْبَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2180 - رقم الحدیث الباب: 53]

[2180] 53- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ فَقَدْ حَلَّ عُقْدَةً مِنَ النَّارِ مِنْ عُنُقِهِ وَ مَنْ حَجَّ حَجَّتَیْنِ لَمْ یَزَلْ فِی خَیْرٍ حَتَّی یَمُوتَ وَ مَنْ حَجَّ ثَلَاثَ حِجَجٍ مُتَوَالِیَةٍ ثُمَّ حَجَّ أَوْ لَمْ یَحُجَّ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مُدْمِنِ الْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2181 - رقم الحدیث الباب: 54]

[2181] 54- وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ حَجَّ ثَلَاثَ حِجَجٍ لَمْ یُصِبْهُ فَقْرٌ أَبَداً وَ أَیُّمَا بَعِیرٍ حُجَّ عَلَیْهِ ثَلَاثَ سِنِینَ جُعِلَ مِنْ نَعَمِ الْجَنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2182 - رقم الحدیث الباب: 55]

[2182] 55- وَ رُوِیَ سَبْعَ سِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 2183 - رقم الحدیث الباب: 56]

[2183] 56- وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام مَنْ حَجَّ بِثَلَاثَةٍ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فَقَدِ اشْتَرَی نَفْسَهُ

ص: 139


1- - الکافی ج 1 ص 302
2- - التهذیب ج 1 ص 516 و أخرج صدر الحدیث

مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالثَّمَنِ وَ لَمْ یَسْأَلْهُ مِنْ أَیْنَ اکْتَسَبَ مَالَهُ مِنْ حَلَالٍ أَوْ حَرَامٍ وَ مَنْ حَجَّ أَرْبَعَ حِجَجٍ لَمْ تُصِبْهُ ضَغْطَةُ الْقَبْرِ أَبَداً وَ إِذَا مَاتَ صَوَّرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْحِجَجَ الَّتِی حَجَّ فِی صُورَةٍ حَسَنَةٍ أَحْسَنَ مَا یَکُونُ مِنَ الصُّوَرِ بَیْنَ عَیْنَیْهِ تُصَلِّی فِی جَوْفِ قَبْرِهِ حَتَّی یَبْعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ قَبْرِهِ وَ یَکُونُ ثَوَابُ تِلْکَ الصَّلَاةِ لَهُ وَ اعْلَمْ أَنَّ الرَّکْعَةَ مِنْ تِلْکَ الصَّلَاةِ تَعْدِلُ أَلْفَ رَکْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ الْآدَمِیِّینَ وَ مَنْ حَجَّ خَمْسَ حِجَجٍ لَمْ یُعَذِّبْهُ اللَّهُ أَبَداً وَ مَنْ حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ لَمْ یُحَاسِبْهُ اللَّهُ أَبَداً وَ مَنْ حَجَّ عِشْرِینَ حَجَّةً لَمْ یَرَ جَهَنَّمَ وَ لَمْ یَسْمَعْ شَهِیقَهَا وَ لَا زَفِیرَهَا وَ مَنْ حَجَّ أَرْبَعِینَ حَجَّةً قِیلَ لَهُ اشْفَعْ فِیمَنْ أَحْبَبْتَ وَ یُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ یَدْخُلُ مِنْهُ هُوَ وَ مَنْ یَشْفَعُ لَهُ وَ مَنْ حَجَّ خَمْسِینَ حَجَّةً بُنِیَ لَهُ مَدِینَةٌ فِی جَنَّةِ عَدْنٍ فِیهَا أَلْفُ قَصْرٍ فِی کُلِّ قَصْرٍ أَلْفُ حَوْرَاءَ مِنْ حُورِ الْعِینِ وَ أَلْفُ زَوْجَةٍ وَ یُجْعَلُ مِنْ رُفَقَاءِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی الْجَنَّةِ وَ مَنْ حَجَّ أَکْثَرَ مِنْ خَمْسِینَ حَجَّةً کَانَ کَمَنْ حَجَّ خَمْسِینَ حَجَّةً مَعَ مُحَمَّدٍ وَ الْأَوْصِیَاءِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ کَانَ مِمَّنْ یَزُورُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ کُلَّ جُمُعَةٍ وَ هُوَ مِمَّنْ یَدْخُلُ جَنَّةَ عَدْنٍ الَّتِی خَلَقَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِیَدِهِ وَ لَمْ تَرَهَا عَیْنٌ وَ لَمْ یَطَّلِعْ عَلَیْهَا مَخْلُوقٌ وَ مَا مِنْ أَحَدٍ یُکْثِرُ الْحَجَّ إِلَّا بَنَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِکُلِّ حَجَّةٍ مَدِینَةً فِی الْجَنَّةِ فِیهَا غُرَفٌ فِی کُلِّ غُرْفَةٍ مِنْهَا حَوْرَاءُ مِنْ حُورِ الْعِینِ مَعَ کُلِّ حَوْرَاءَ ثَلَاثُمِائَةِ جَارِیَةٍ لَمْ یَنْظُرِ النَّاسُ إِلَی مِثْلِهِنَّ حُسْناً وَ جَمَالًا.

[رقم الحدیث الکلی: 2184 - رقم الحدیث الباب: 57]

[2184] 57- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ حَجَّ سَنَةً وَ سَنَةً لَا فَهُوَ مِمَّنْ أَدْمَنَ الْحَجَ

[رقم الحدیث الکلی: 2185 - رقم الحدیث الباب: 58]

[2185] 58(1)- وَ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی قَدْ وَطَّنْتُ نَفْسِی عَلَی لُزُومِ الْحَجِّ کُلَّ عَامٍ بِنَفْسِی أَوْ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی بِمَالِی فَقَالَ وَ قَدْ عَزَمْتَ عَلَی ذَلِکَ قُلْتُ نَعَمْ قَدْ عَزَمْتُ عَلَی ذَلِکَ فَقَالَ إِنْ فَعَلْتَ ذَلِکَ فَأَیْقِنْ بِکَثْرَةِ الْمَالِ أَوْ أَبْشِرْ بِکَثْرَةِ الْمَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 2186 - رقم الحدیث الباب: 59]

[2186] 59- وَ رُوِیَ أَنَّهُ مَا تَقَرَّبَ عَبْدٌ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِشَیْ ءٍ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنَ الْمَشْیِ

ص: 140


1- - الکافی ج 1 ص 235

إِلَی بَیْتِهِ الْحَرَامِ عَلَی الْقَدَمَیْنِ وَ إِنَّ الْحَجَّةَ الْوَاحِدَةَ تَعْدِلُ سَبْعِینَ حَجَّةً.

وَ مَنْ مَشَی عَنْ جَمَلِهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَوَابَ مَا بَیْنَ مَشْیِهِ وَ رُکُوبِهِ وَ الْحَاجُّ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَوَابَ مَا بَیْنَ مَشْیِهِ حَافِیاً إِلَی مُتَنَعِّلٍ وَ الْحَجُّ رَاکِباً أَفْضَلُ مِنْهُ مَاشِیاً لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حَجَّ رَاکِباً وَ الْجَمْعُ مَا بَیْنَ الْخَبَرَیْنِ فِی هَذَا الْمَعْنَی

[رقم الحدیث الکلی: 2187 - رقم الحدیث الباب: 60]

[2187] 60(1)- مَا رَوَاهُ أَبُو بَصِیرٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْمَشْیُ أَفْضَلُ أَوِ الرُّکُوبُ فَقَالَ إِذَا کَانَ الرَّجُلُ مُوسِراً فَمَشَی لِیَکُونَ أَقَلَّ لِنَفَقَتِهِ فَالرُّکُوبُ أَفْضَلُ

[رقم الحدیث الکلی: 2188 - رقم الحدیث الباب: 61]

[2188] 61(2)- وَ کَانَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام یَمْشِی وَ تُسَاقُ مَعَهُ الْمَحَامِلُ وَ الرِّجَالُ

[رقم الحدیث الکلی: 2189 - رقم الحدیث الباب: 62]

[2189] 62- وَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَقَالَ قَدْ آثَرْتَ الْحَجَّ عَلَی الْجِهَادِ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ اشْتَری مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ إِلَی آخِرِهَا فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَاقْرَأْ مَا بَعْدَهَا فَقَالَ التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ إِلَی أَنْ بَلَغَ آخِرَ الْآیَةِ فَقَالَ إِذَا رَأَیْتَ هَؤُلَاءِ فَالْجِهَادُ مَعَهُمْ یَوْمَئِذٍ أَفْضَلُ مِنَ الْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2190 - رقم الحدیث الباب: 63]

[2190] 63- وَ رُوِیَ أَنَّهُ علیه السلام قَرَأَ التَّائِبِینَ الْعَابِدِینَ إِلَی آخِرِ الْآیَةِ

وَ مَنْ حَجَّ یُرِیدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یُرِیدُ بِهِ رِیَاءً وَ لَا سُمْعَةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الْبَتَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2191 - رقم الحدیث الباب: 64]

[2191] 64- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَرَادَ دُنْیَا وَ آخِرَةً فَلْیَؤُمَّ هَذَا الْبَیْتَ

وَ مَنْ رَجَعَ مِنْ مَکَّةَ وَ هُوَ یَنْوِی الْحَجَّ مِنْ قَابِلٍ زِیدَ فِی عُمُرِهِ وَ مَنْ خَرَجَ مِنْ مَکَّةَ وَ هُوَ لَا یَنْوِی الْعَوْدَ إِلَیْهَا فَقَدْ قَرُبَ أَجَلُهُ وَ دَنَا عَذَابُهُ

ص: 141


1- - الکافی ج 1 ص 291
2- - الکافی ج 1 ص 291 و هو ذیل حدیث
[رقم الحدیث الکلی: 2192 - رقم الحدیث الباب: 65]

[2192] 65(1)- وَ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ تَرَوْنَ هَذَا الْجَبَلَ ثَافِلًا

إِنَّ یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَةَ لَمَّا رَجَعَ مِنْ حَجِّهِ مُرْتَحِلًا إِلَی الشَّامِ أَنْشَأَ یَقُولُ-

إِذَا تَرَکْنَا ثَافِلًا یَمِیناً++ فَلَنْ نَعُودَ بَعْدَهُ سِنِینَا

لِلْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ مَا بَقِینَا

فَأَمَاتَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَبْلَ أَجَلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2193 - رقم الحدیث الباب: 66]

[2193] 66- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَا مِنْ عَبْدٍ یُؤْثِرُ عَلَی الْحَجِّ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا إِلَّا نَظَرَ إِلَی الْمُحَلِّقِینَ قَدِ انْصَرَفُوا قَبْلَ أَنْ تُقْضَی لَهُ تِلْکَ الْحَاجَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 2194 - رقم الحدیث الباب: 67]

[2194] 67- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا تَخَلَّفَ رَجُلٌ مِنَ الْحَجِّ إِلَّا بِذَنْبٍ وَ مَا یَعْفُو اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَکْثَرُ

[رقم الحدیث الکلی: 2195 - رقم الحدیث الباب: 68]

[2195] 68- وَ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَصَّدَّقَ وَ أَکُنْ مِنَ الصَّالِحِینَ قَالَ أَصَّدَّقَ مِنَ الصَّدَقَةِ وَ أَکُنْ مِنَ الصَّالِحِینَ أَیْ أَحُجَ

[رقم الحدیث الکلی: 2196 - رقم الحدیث الباب: 69]

[2196] 69- وَ قَالَ الْعُمْرَةُ إِلَی الْعُمْرَةِ کَفَّارَةُ مَا بَیْنَهُمَا

باب فضل العمرة فی رجب - خ -

[رقم الحدیث الکلی: 2197 - رقم الحدیث الباب: 70]

[2197] 70(2)- وَ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ الْحَجَّةُ ثَوَابُهَا الْجَنَّةُ وَ الْعُمْرَةُ کَفَّارَةُ کُلِّ ذَنْبٍ.

وَ أَفْضَلُ الْعُمْرَةِ عُمْرَةُ رَجَبٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2198 - رقم الحدیث الباب: 71]

[2198] 71- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کُلُّ نَعِیمٍ مَسْئُولٌ عَنْهُ صَاحِبُهُ إِلَّا مَا کَانَ فِی غَزْوٍ أَوْ حَجٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2199 - رقم الحدیث الباب: 72]

[2199] 72- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام الْحَجُّ وَ الْعُمْرَةُ سُوقَانِ مِنْ أَسْوَاقِ

ص: 142


1- - التهذیب ج 1 ص 579
2- - الکافی ج 1 ص 235

الْآخِرَةِ اللَّازِمُ لَهُمَا مِنْ أَضْیَافِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنْ أَبْقَاهُ أَبْقَاهُ وَ لَا ذَنْبَ لَهُ وَ إِنْ أَمَاتَهُ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2200 - رقم الحدیث الباب: 73]

[2200] 73(1)- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ ذِی دَیْنٍ یَسْتَدِینُ وَ یَحُجُّ فَقَالَ نَعَمْ هُوَ أَقْضَی لِلدَّیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 2201 - رقم الحدیث الباب: 74]

[2201] 74(2)- وَ رُوِیَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ رَجُلًا اسْتَشَارَنِی فِی الْحَجِّ وَ کَانَ ضَعِیفَ الْحَالِ فَأَشَرْتُ عَلَیْهِ أَنْ لَا یَحُجَّ فَقَالَ مَا أَخْلَقَکَ أَنْ تَمْرَضَ سَنَةً فَقَالَ فَمَرِضْتُ سَنَةً

[رقم الحدیث الکلی: 2202 - رقم الحدیث الباب: 75]

[2202] 75- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لِیَحْذَرْ أَحَدُکُمْ أَنْ یُعَوِّقَ أَخَاهُ مِنَ الْحَجِّ فَتُصِیبَهُ فِتْنَةٌ فِی دُنْیَاهُ مَعَ مَا یُدَّخَرُ لَهُ فِی الْآخِرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2203 - رقم الحدیث الباب: 76]

[2203] 76- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ الْحَجَّ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ وَ الصِّیَامِ لِأَنَّ الْمُصَلِّیَ إِنَّمَا یَشْتَغِلُ عَنْ أَهْلِهِ سَاعَةً وَ أَنَّ الصَّائِمَ یَشْتَغِلُ عَنْ أَهْلِهِ بَیَاضَ یَوْمٍ وَ أَنَّ الْحَاجَّ یُشْخِصُ بَدَنَهُ وَ یُضْحِی نَفْسَهُ وَ یُنْفِقُ مَالَهُ وَ یُطِیلُ الْغَیْبَةَ عَنْ أَهْلِهِ لَا فِی مَالٍ یَرْجُوهُ وَ لَا إِلَی تِجَارَةٍ للدنیا.

[رقم الحدیث الکلی: 2204 - رقم الحدیث الباب: 77]

[2204] 77- وَ رُوِیَ أَنَّ صَلَاةً فَرِیضَةً خَیْرٌ مِنْ عِشْرِینَ حَجَّةً وَ حَجَّةً خَیْرٌ مِنْ بَیْتٍ مَمْلُوءٍ ذَهَباً یُتَصَدَّقُ بِهِ حَتَّی یَفْنَی

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَانِ الْحَدِیثَانِ مُتَّفِقَانِ غَیْرُ مُخْتَلِفَیْنِ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْحَجَّ فِیهِ صَلَاةٌ وَ الصَّلَاةَ لَیْسَ فِیهَا حِجٌّ فَالْحَجُّ بِهَذَا الْوَجْهِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ وَ صَلَاةٌ فَرِیضَةٌ أَفْضَلُ مِنْ عِشْرِینَ حَجَّةً مُتَجَرِّدَةً عَنِ الصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2205 - رقم الحدیث الباب: 78]

[2205] 78(3)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا مِنْ حَاجٍّ یَضْحَی مُلَبِّیاً حَتَّی

ص: 143


1- - التهذیب ج 1 ص 573
2- - الکافی ج 1 ص 241
3- - التهذیب ج 1 ص 452 الکافی ج 1 ص 236 و أخرجا ذیل الحدیث بتفاوت

تَزُولَ الشَّمْسُ إِلَّا غَابَتْ ذُنُوبُهُ مَعَهَا وَ الْحَجُّ وَ الْعُمْرَةُ یَنْفِیَانِ الْفَقْرَ کَمَا یَنْفِی الْکِیرُ(1) خَبَثَ الْحَدِیدِ

[رقم الحدیث الکلی: 2206 - رقم الحدیث الباب: 79]

[2206] 79(2)- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَحُجُّ عَنْ آخَرَ أَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ وَ الثَّوَابِ شَیْ ءٌ فَقَالَ لِلَّذِی یَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ أَجْرٌ وَ ثَوَابُ عَشْرِ حِجَجٍ وَ یُغْفَرُ لَهُ وَ لِأَبِیهِ وَ لِأُمِّهِ وَ لِابْنِهِ وَ لِابْنَتِهِ وَ لِأَخِیهِ وَ لِأُخْتِهِ وَ لِعَمِّهِ وَ لِعَمَّتِهِ وَ لِخَالِهِ وَ لِخَالَتِهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2207 - رقم الحدیث الباب: 80]

[2207] 80- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ حَجَّ عَنْ إِنْسَانٍ اشْتَرَکَا حَتَّی إِذَا قَضَی طَوَافَ الْفَرِیضَةِ انْقَطَعَتِ الشِّرْکَةُ فَمَا کَانَ بَعْدَ ذَلِکَ مِنْ عَمَلٍ کَانَ لِذَلِکَ الْحَاجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2208 - رقم الحدیث الباب: 81]

[2208] 81(3)- وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ دَفَعَ إِلَی خَمْسَةِ نَفَرٍ حَجَّةً وَاحِدَةً فَقَالَ یَحُجُّ بِهَا بَعْضُهُمْ وَ کُلُّهُمْ شُرَکَاءُ فِی الْأَجْرِ فَقَالَ لَهُ لِمَنِ الْحَجُّ فَقَالَ لِمَنْ صَلِیَ فِی الْحَرِّ وَ الْبَرْدِ

فَإِنْ أَخَذَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ مَالًا فَلَمْ یَحُجَّ عَنْهُ وَ مَاتَ وَ لَمْ یُخَلِّفْ شَیْئاً فَإِنْ کَانَ الْأَجِیرُ قَدْ حَجَّ أُخِذَتْ حَجَّتُهُ وَ دُفِعَتْ إِلَی صَاحِبِ الْمَالِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ حَجَّ کُتِبَ لِصَاحِبِ الْمَالِ ثَوَابُ الْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2209 - رقم الحدیث الباب: 82]

[2209] 82(4)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَوْ أَشْرَکْتَ أَلْفاً فِی حَجَّتِکَ لَکَانَ لِکُلِّ وَاحِدٍ حَجٌّ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْقُصَ مِنْ حَجَّتِکَ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2210 - رقم الحدیث الباب: 83]

[2210] 83(5)- وَ رُوِیَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَاعِلٌ لَهُ وَ لَهُمْ حَجّاً وَ لَهُ أَجْرٌ لِصِلَتِهِ إِیَّاهُمْ وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَطُوفَ عَنْ غَیْرِهِ فَلْیَقُلْ حِینَ یَفْتَتِحُ الطَّوَافَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ فُلَانٍ وَ یُسَمِّی الَّذِی یَطُوفُ عَنْهُ وَ مَنْ حَجَّ عَنْ غَیْرِهِ فَلْیَقُلْ- اللَّهُمَّ مَا أَصَابَنِی مِنْ نَصَبٍ أَوْ تَعَبٍ أَوْ شَعَثٍ فَآجِرْ فِیهِ فُلَاناً وَ آجِرْنِی فِی قَضَائِی عَنْهُ

ص: 144


1- الکیر: هو الزق الذی ینفخ فیه الحداد
2- - الکافی ج 1 ص 251 و أخرج صدر الحدیث
3- - الکافی ج 1 ص 251
4- - الکافی ج 1 ص 53
5- - الکافی ج 1 ص 252 ضمن حدیث
[رقم الحدیث الکلی: 2211 - رقم الحدیث الباب: 84]

[2211] 84- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ یَذْکُرُهُ إِذَا ذَبَحَ

وَ إِنْ لَمْ یَقُلْ شَیْئاً فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَالِمٌ بِالْخَفِیَّاتِ وَ مَنْ وَصَلَ قَرِیباً بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ حَجَّتَیْنِ وَ عُمْرَتَیْنِ وَ کَذَلِکَ مَنْ حَمَلَ عَنْ حَمِیمٍ یُضَاعَفْ لَهُ الْأَجْرُ ضِعْفَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 2212 - رقم الحدیث الباب: 85]

[2212] 85- وَ رُوِیَ أَنَّ حَجَّةً وَاحِدَةً أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ سَبْعِینَ رَقَبَةً

[رقم الحدیث الکلی: 2213 - رقم الحدیث الباب: 86]

[2213] 86- وَ لَمَّا صُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی رَجُلٌ مَیِّلٌ یَعْنِی کَثِیرَ الْمَالِ وَ إِنِّی فِی بَلَدٍ لَیْسَ یُصْلِحُ مَالِی غَیْرِی فَأَخْبِرْنِی یَا رَسُولَ اللَّهِ بِشَیْ ءٍ إِنْ أَنَا صَنَعْتُهُ کَانَ لِی مِثْلُ أَجْرِ الْحَاجِّ فَقَالَ لَهُ انْظُرْ إِلَی الْجَبَلِ یَعْنِی أَبَا قُبَیْسٍ لَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ هَذَا ذَهَباً تَتَصَدَّقُ بِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا أَدْرَکْتَ أَجْرَ الْحَاجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2214 - رقم الحدیث الباب: 87]

[2214] 87- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ أَنْفَقَ دِرْهَماً فِی الْحَجِّ کَانَ خَیْراً لَهُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ یُنْفِقُهَا فِی حَقٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2215 - رقم الحدیث الباب: 88]

[2215] 88- وَ رُوِیَ أَنَّ دِرْهَماً فِی الْحَجِّ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِی غَیْرِهِ وَ دِرْهَمٌ یَصِلُ إِلَی الْإِمَامِ مِثْلُ أَلْفِ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِی حَجٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2216 - رقم الحدیث الباب: 89]

[2216] 89- وَ رُوِیَ أَنَّ دِرْهَماً فِی الْحَجِّ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفَیْ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِیمَا سِوَاهُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ

وَ الْحَاجُّ عَلَیْهِ نُورُ الْحَجِّ مَا لَمْ یُلِمَّ بِذَنْبٍ وَ هَدِیَّةُ الْحَاجِّ مِنْ نَفَقَةِ الْحَجِّ وَ لَا تُمَاکِسْ فِی أَرْبَعَةِ أَشْیَاءَ فِی ثَمَنِ الْکَفَنِ وَ فِی ثَمَنِ النَّسَمَةِ وَ فِی شِرَاءِ الْأُضْحِیَّةِ وَ فِی الْکِرَاءِ إِلَی مَکَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2217 - رقم الحدیث الباب: 90]

[2217] 90- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام وَدَّ مَنْ فِی الْقُبُورِ لَوْ أَنَّ لَهُ حَجَّةً بِالدُّنْیَا وَ مَا فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2218 - رقم الحدیث الباب: 91]

[2218] 91- وَ رُوِیَ أَنَّ الْحَاجَّ وَ الْمُعْتَمِرَ یَرْجِعَانِ کَمَوْلُودَیْنِ مَاتَ أَحَدُهُمَا طِفْلًا لَا ذَنْبَ لَهُ وَ عَاشَ الْآخَرُ مَا عَاشَ مَعْصُوماً

ص: 145

وَ الْحَاجُّ عَلَی ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ فَأَفْضَلُهُمْ نَصِیباً رَجُلٌ یُغْفَرُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ وَقَاهُ اللَّهُ عَذَابَ الْقَبْرِ وَ أَمَّا الَّذِی یَلِیهِ فَرَجُلٌ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُ وَ یَسْتَأْنِفُ الْعَمَلَ فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِهِ وَ أَمَّا الَّذِی یَلِیهِ فَرَجُلٌ یُحْفَظُ فِی أَهْلِهِ وَ مَالِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2219 - رقم الحدیث الباب: 92]

[2219] 92- وَ رُوِیَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِی لَا یُقْبَلُ مِنْهُ الْحَجُ

[رقم الحدیث الکلی: 2220 - رقم الحدیث الباب: 93]

[2220] 93(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْحَجُّ جِهَادُ الضُّعَفَاءِ وَ نَحْنُ الضُّعَفَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 2221 - رقم الحدیث الباب: 94]

[2221] 94- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَرْبَعَةٌ لَا تُرَدُّ لَهُمْ دَعْوَةٌ حَتَّی تُفَتَّحَ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ تَصِیرَ إِلَی الْعَرْشِ دَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَ الْمَظْلُومِ عَلَی مَنْ ظَلَمَهُ وَ الْمُعْتَمِرِ حَتَّی یَرْجِعَ وَ الصَّائِمِ حَتَّی یُفْطِرَ

وَ مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ بِمَکَّةَ مِنْ جُمُعَةٍ إِلَی جُمُعَةٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَکْثَرَ کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ وَ الْحَسَنَاتِ مِنْ أَوَّلِ جُمُعَةٍ کَانَتْ فِی الدُّنْیَا إِلَی آخِرِ جُمُعَةٍ تَکُونُ وَ کَذَلِکَ إِنْ خَتَمَهُ فِی سَائِرِ الْأَیَّامِ

[رقم الحدیث الکلی: 2222 - رقم الحدیث الباب: 95]

[2222] 95- وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ بِمَکَّةَ لَمْ یَمُتْ حَتَّی یَرَی رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ یَرَی مَنْزِلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ

وَ تَسْبِیحَةٌ بِمَکَّةَ تَعْدِلُ خَرَاجَ الْعِرَاقَیْنِ یُنْفَقُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ مَنْ صَلَّی بِمَکَّةَ سَبْعِینَ رَکْعَةً فَقَرَأَ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ آیَةِ السُّخْرَةِ(2) وَ آیَةِ الْکُرْسِیِّ لَمْ یَمُتْ إِلَّا شَهِیداً وَ الطَّاعِمُ بِمَکَّةَ کَالصَّائِمِ فِیمَا سِوَاهَا وَ صِیَامُ یَوْمٍ بِمَکَّةَ یَعْدِلُ صِیَامَ سَنَةٍ فِیمَا سِوَاهَا وَ الْمَاشِی- بِمَکَّةَ فِی عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 2223 - رقم الحدیث الباب: 96]

[2223] 96- وَ قَالَ الْبَاقِرُ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَنْ جَاوَرَ سَنَةً بِمَکَّةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَهُ وَ لِأَهْلِ بَیْتِهِ وَ لِکُلِّ مَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ وَ لِعَشِیرَتِهِ وَ لِجِیرَانِهِ ذُنُوبَ تِسْعِ سِنِینَ وَ قَدْ مَضَتْ وَ عُصِمُوا مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَرْبَعِینَ وَ مِائَةَ سَنَةٍ

ص: 146


1- - التهذیب ج 1 ص 452 الکافی ج 1 ص 235 ضمن حدیث بتفاوت
2- المراد بها قوله تعالی: (إن ربکم الله الذی خلق السموات والأرض) إلی قوله: (إن رحمة الله قریب من المحسنین) سورة الاعراف

وَ الِانْصِرَافُ وَ الرُّجُوعُ أَفْضَلُ مِنَ الْمُجَاوَرَةِ وَ النَّائِمُ بِمَکَّةَ کَالْمُتَهَجِّدِ فِی الْبُلْدَانِ وَ السَّاجِدُ بِمَکَّةَ کَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ مَنْ خَلَفَ حَاجّاً فِی أَهْلِهِ بِخَیْرٍ کَانَ لَهُ کَأَجْرِهِ حَتَّی کَأَنَّهُ یَسْتَلِمُ الْأَحْجَارَ

[رقم الحدیث الکلی: 2224 - رقم الحدیث الباب: 97]

[2224] 97(1)- وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَا مَعْشَرَ مَنْ لَمْ یَحُجَّ اسْتَبْشِرُوا بِالْحَاجِّ إِذَا قَدِمُوا فَصَافِحُوهُمْ وَ عَظِّمُوهُمْ فَإِنَّ ذَلِکَ یَجِبُ عَلَیْکُمْ تُشَارِکُوهُمْ فِی الْأَجْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2225 - رقم الحدیث الباب: 98]

[2225] 98(2)- وَ قَالَ علیه السلام بَادِرُوا بِالسَّلَامِ عَلَی الْحَاجِّ وَ الْمُعْتَمِرِینَ وَ مُصَافَحَتِهِمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَالِطَهُمُ الذُّنُوبُ

[رقم الحدیث الکلی: 2226 - رقم الحدیث الباب: 99]

[2226] 99- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وَقِّرُوا الْحَاجَّ وَ الْمُعْتَمِرِینَ فَإِنَّ ذَلِکَ وَاجِبٌ عَلَیْکُمْ

وَ مَنْ أَمَاطَ أَذًی عَنْ طَرِیقِ مَکَّةَ کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ حَسَنَةً

[رقم الحدیث الکلی: 2227 - رقم الحدیث الباب: 100]

[2227] 100- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ مَنْ قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَسَنَةً لَمْ یُعَذِّبْهُ

وَ مَنْ مَاتَ مُحْرِماً بُعِثَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مُلَبِّیاً بِالْحَجِّ مَغْفُوراً لَهُ وَ مَنْ مَاتَ فِی طَرِیقِ مَکَّةَ ذَاهِباً أَوْ جَائِیاً أَمِنَ مِنَ الْفَزَعِ الْأَکْبَرِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ مَنْ مَاتَ فِی أَحَدِ الْحَرَمَیْنِ بَعَثَهُ اللَّهُ مِنَ الْآمِنِینَ وَ مَنْ مَاتَ بَیْنَ الْحَرَمَیْنِ لَمْ یُنْشَرْ لَهُ دِیوَانٌ وَ مَنْ دُفِنَ فِی الْحَرَمِ أَمِنَ مِنَ الْفَزَعِ الْأَکْبَرِ مِنْ بَرِّ النَّاسِ وَ فَاجِرِهِمْ وَ مَا مِنْ سَفَرٍ أَبْلَغَ فِی لَحْمٍ وَ لَا دَمٍ وَ لَا جِلْدٍ وَ لَا شَعْرٍ مِنْ سَفَرِ مَکَّةَ وَ مَا مِنْ أَحَدٍ یَبْلُغُهُ حَتَّی تَلْحَقَهُ الْمَشَقَّةُ وَ إِنَّ ثَوَابَهُ عَلَی قَدْرِ مَشَقَّتِه

63- نُکَتٌ فِی حَجِّ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 2228 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2228] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام أَتَی آدَمُ علیه السلام هَذَا الْبَیْتَ أَلْفَ أَتْیَةٍ عَلَی قَدَمَیْهِ مِنْهَا سَبْعُمِائَةِ حَجَّةٍ وَ ثَلَاثُمِائَةِ عُمْرَةٍ وَ کَانَ یَأْتِیهِ مِنْ نَاحِیَةِ الشَّامِ،

ص: 147


1- - الکافی ج 1 ص 239
2- - الکافی ج 1 ص 223

وَ کَانَ یَحُجُّ عَلَی ثَوْرٍ وَ الْمَکَانُ الَّذِی یَبِیتُ فِیهِ علیه السلام الْحَطِیمُ وَ هُوَ مَا بَیْنَ بَابِ الْبَیْتِ وَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَ طَافَ آدَمُ علیه السلام قَبْلَ أَنْ یَنْظُرَ إِلَی حَوَّاءَ مِائَةَ عَامٍ وَ قَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام حَیَّاکَ اللَّهُ وَ بَیَّاکَ(1) یَعْنِی أَضْحَکَکَ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2229 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2229] 2(2)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَمَّا أَفَاضَ آدَمُ علیه السلام مِنْ مِنًی تَلَقَّتْهُ الْمَلَائِکَةُ بِالْأَبْطَحِ فَقَالُوا یَا آدَمُ بُرَّ حَجُّکَ أَمَا إِنَّا قَدْ حَجَجْنَا هَذَا الْبَیْتَ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّهُ بِأَلْفَیْ عَامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2230 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2230] 3- وَ نَزَلَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام بِمَهَاةٍ(3) مِنَ الْجَنَّةِ وَ رُوِیَ بِیَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ فَأَدَارَهَا عَلَی رَأْسِ آدَمَ وَ حَلَقَ رَأْسَهُ بِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2231 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2231] 4(4)- وَ رُوِیَ أَنَّهُ کَانَ طُولُ سَفِینَةِ نُوحٍ علیه السلام أَلْفاً وَ مِائَتَیْ ذِرَاعٍ وَ عَرْضُهَا مِائَةَ ذِرَاعٍ وَ طُولُهَا فِی السَّمَاءِ ثَمَانِینَ ذِرَاعاً فَرَکِبَ فِیهَا فَطَافَتْ بِالْبَیْتِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ وَ سَعَتْ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ سَبْعاً ثُمَّ اسْتَوَتْ عَلَی الْجُودِیِ

[رقم الحدیث الکلی: 2232 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2232] 5- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الذَّبِیحِ مَنْ کَانَ فَقَالَ إِسْمَاعِیلُ علیه السلام لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ ذَکَرَ قِصَّتَهُ فِی کِتَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَ بَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِیًّا مِنَ الصَّالِحِینَ.

وَ قَدِ اخْتَلَفَتِ الرِّوَایَاتُ فِی الذَّبِیحِ فَمِنْهَا مَا وَرَدَ بِأَنَّهُ إِسْمَاعِیلُ وَ مِنْهَا مَا وَرَدَ بِأَنَّهُ إِسْحَاقُ وَ لَا سَبِیلَ إِلَی رَدِّ الْأَخْبَارِ مَتَی صَحَّ طُرُقُهَا وَ کَانَ الذَّبِیحُ إِسْمَاعِیلَ لَکِنَّ إِسْحَاقَ لَمَّا وُلِدَ بَعْدَ ذَلِکَ تَمَنَّی أَنْ یَکُونَ هُوَ الَّذِی أُمِرَ أَبُوهُ بِذَبْحِهِ وَ کَانَ یَصْبِرُ لِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یُسَلِّمُ لَهُ کَصَبْرِ أَخِیهِ وَ تَسْلِیمِهِ فَیَنَالُ بِذَلِکَ دَرَجَتَهُ فِی الثَّوَابِ فَعَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ مِنْ قَلْبِهِ فَسَمَّاهُ بَیْنَ مَلَائِکَتِهِ ذَبِیحاً لِتَمَنِّیهِ لِذَلِکَ وَ قَدْ ذَکَرْتُ إِسْنَادَ ذَلِکَ فِی کِتَابِ النُّبُوَّةِ مُتَّصِلًا بِالصَّادِقِ علیه السلام.

ص: 148


1- نسخة فی ب و ج و د (بیاک)
2- - الکافی ج 1 ص 218
3- المهات: البلورة أو الدرة
4- -الکافی ج 1 ص 223
[رقم الحدیث الکلی: 2233 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2233] 6(1)- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام أَیْنَ أَرَادَ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام أَنْ یَذْبَحَ ابْنَهُ فَقَالَ عَلَی الْجَمْرَةِ الْوُسْطَی.

وَ لَمَّا أَرَادَ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام أَنْ یَذْبَحَ ابْنَهُ صلی الله علیه و آله و سلّم قَلَّبَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام الْمُدْیَةَ وَ اجْتَرَّ الْکَبْشَ مِنْ قِبَلِ ثَبِیرٍ وَ اجْتَرَّ الْغُلَامَ مِنْ تَحْتِهِ وَ وَضَعَ الْکَبْشَ مَکَانَ الْغُلَامِ وَ نُودِیَ مِنْ مَیْسَرَةِ مَسْجِدِ الْخَیْفِ أَنْ یا إِبْراهِیمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْیا إِنَّا کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِینُ وَ فَدَیْناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ یَعْنِی بِکَبْشٍ أَمْلَحَ یَمْشِی فِی سَوَادٍ وَ یَأْکُلُ فِی سَوَادٍ وَ یَنْظُرُ فِی سَوَادٍ وَ یَبْعَرُ فِی سَوَادٍ وَ یَبُولُ فِی سَوَادٍ أَقْرَنَ فَحْلٍ وَ کَانَ یَرْتَعُ فِی رِیَاضِ الْجَنَّةِ أَرْبَعِینَ عَاماً قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ أُحِبَّ تَطْوِیلَ هَذَا الْکِتَابِ بِذِکْرِ الْقِصَصِ لِأَنَّ قَصْدِی کَانَ بِوَضْعِ هَذَا الْکِتَابِ عَلَی إِیرَادِ النُّکَتِ وَ قَدْ ذَکَرْتُ الْقِصَصَ مَشْرُوحَةً فِی کِتَابِ النُّبُوَّةِ وَ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ علیه السلام حَدَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ مَا بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَکَانَ النَّاسُ یَحُجُّونَ مِنْ مَسْجِدِ الصَّفَا

[رقم الحدیث الکلی: 2234 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2234] 7(2)- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام خَطَّ مَا بَیْنَ الْحَزْوَرَةِ(3) إِلَی الْمَسْعَی وَ أَوَّلُ مَنْ کَسَا الْبَیْتَ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 2235 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2235] 8(4)- وَ رُوِیَ أَنَّ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام لَمَّا قَضَی مَنَاسِکَهُ أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِالانْصِرَافِ فَانْصَرَفَ وَ مَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِیلَ فَدَفَنَهَا فِی الْحِجْرِ وَ حَجَّرَ عَلَیْهِ لِئَلَّا یُوطَأَ قَبْرُهَا

وَ بَقِیَ إِسْمَاعِیلُ علیه السلام وَحْدَهُ فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ أَذِنَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِإِبْرَاهِیمَ

ص: 149


1- - الکافی ج 1 ص 222
2- - الکافی ج 1 ص 223 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 576
3- الحزورة: وزان قسورة موضع کان به سوق مکة بین الصفا والمروة قریب من موضع النخاسین و هو معروف
4- - الکافی ج 1 ص 223 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 576

علیه السلام فِی الْحَجِّ وَ بِنَاءِ الْکَعْبَةِ وَ کَانَتِ الْعَرَبُ تَحُجُّ الْبَیْتَ وَ کَانَ رَدْماً إِلَّا أَنَّ قَوَاعِدَهُ مَعْرُوفَةٌ وَ کَانَ إِسْمَاعِیلُ علیه السلام لَمَّا صَدَرَ النَّاسُ جَمَعَ الْحِجَارَةَ وَ طَرَحَهَا فِی جَوْفِ الْکَعْبَةِ فَلَمَّا قَدِمَ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام کَشَفَ هُوَ وَ إِسْمَاعِیلُ عَنْهَا فَإِذَا هُوَ حَجَرٌ وَاحِدٌ أَحْمَرُ فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ ضَعْ بِنَاءَهَا عَلَیْهِ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ أَرْبَعَةَ أَمْلَاکٍ فَلَمَّا تَمَّ بِنَاؤُهُ قَعَدَ عَلَی کُلِّ رُکْنٍ ثُمَّ نَادَی هَلُمَّ إِلَی الْحَجِّ هَلُمَّ إِلَی الْحَجِّ فَلَوْ نَادَاهُمْ هَلُمُّوا إِلَی الْحَجِّ لَمْ یَحُجَّ إِلَّا مَنْ کَانَ یَوْمَئِذٍ إِنْسِیّاً مَخْلُوقاً وَ لَکِنَّهُ نَادَی هَلُمَّ إِلَی الْحَجِّ فَلَبَّی النَّاسُ فِی أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ لَبَّیْکَ دَاعِیَ اللَّهِ لَبَّیْکَ دَاعِیَ اللَّهِ فَمَنْ لَبَّی مَرَّةً حَجَّ مَرَّةً وَ مَنْ لَبَّی عَشْراً حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ وَ مَنْ لَمْ یُلَبِّ لَمْ یَحُجَّ وَ کَانَ إِبْرَاهِیمُ وَ إِسْمَاعِیلُ علیه السلام یَضَعَانِ الْحِجَارَةَ وَ یَرْفَعَانِ بِهَا الْقَوَاعِدَ وَ الْمَلَائِکَةُ یُنَاوِلُونَهُمَا حَتَّی تَمَّتْ اثْنَا عَشَرَ ذِرَاعاً فَلَمَّا انْتَهَی إِلَی مَوْضِعِ الْحَجَرِ نَادَاهُ أَبُو قُبَیْسٍ یَا إِبْرَاهِیمُ إِنَّ لَکَ عِنْدِی وَدِیعَةً فَأَعْطَاهُ الْحَجَرَ فَوَضَعَهُ مَوْضِعَهُ وَ هَیَّأَ لَهُ بَابَیْنِ بَاباً یُدْخَلُ مِنْهُ وَ بَاباً یُخْرَجُ مِنْهُ وَ جَعَلَا عَلَیْهِ عَتَباً وَ شَرِیجاً(1) مِنْ جَرِیدٍ عَلَی أَبْوَابِهَا وَ کَانَتِ الْکَعْبَةُ عُرْیَانَةً فَصَدَرَ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام وَ قَدْ سَوَّی الْبَیْتَ وَ أَقَامَ إِسْمَاعِیلَ علیه السلام فَتَزَوَّجَ إِسْمَاعِیلُ امْرَأَةً مِنَ الْعَمَالِقَةِ وَ خَلَّی سَبِیلَهَا وَ تَزَوَّجَ أُخْرَی حِمْیَرِیَّةً فَکَانَتْ عَاقِلَةً فَتَأَمَّلَتْ بَابَیِ الْبَیْتِ فَقَالَتْ لِإِسْمَاعِیلَ علیه السلام هَلَّا تُعَلِّقُ عَلَی هَذَیْنِ الْبَابَیْنِ سِتْرَیْنِ سِتْراً مِنْ هَاهُنَا وَ سِتْراً مِنْ هَاهُنَا فَقَالَ لَهَا نَعَمْ فَعَمِلَتْ لِلْبَیْتِ سِتْرَیْنِ طُولُهُمَا اثْنَا عَشَرَ ذِرَاعاً فَعَلَّقَهُمَا إِسْمَاعِیلُ علیه السلام عَلَی الْبَابَیْنِ فَأَعْجَبَهَا ذَلِکَ فَقَالَتْ فَهَلَّا أَحُوکُ لِلْکَعْبَةِ ثِیَاباً تَسْتُرُهَا کُلَّهَا فَإِنَّ هَذِهِ الْأَحْجَارَ سَمِجَةٌ فَقَالَ لَهَا إِسْمَاعِیلُ علیه السلام بَلَی فَأَسْرَعَتْ فِی ذَلِکَ وَ بَعَثَتْ إِلَی قَوْمِهَا تَسْتَغْزِلُهُمْ وَ إِنَّمَا وَقَعَ اسْتِغْزَالُ النِّسَاءِ بَعْضِهِنَّ مِنْ بَعْضٍ لِذَلِکَ فَکُلَّمَا فَرَغَتْ مِنْ شِقَّةٍ عَلَّقَتْهَا فَجَاءَ الْمَوْسِمُ وَ قَدْ بَقِیَ وَجْهٌ وَاحِدٌ مِنْ وُجُوهِ الْکَعْبَةِ فَقَالَتْ لِإِسْمَاعِیلَ علیه السلام کَیْفَ نَصْنَعُ بِهَذَا الْوَجْهِ فَکَسَوْهُ

ص: 150


1- الشریج والشریجة: ما یضم من القصب أو الجراید یجعل علی الحوانیت کالأبواب

خَصَفاً(1) فَلَمَّا جَاءَ الْمَوْسِمُ نَظَرَتِ الْعَرَبُ إِلَی أَمْرٍ أَعْجَبَهُمْ فَقَالُوا یَنْبَغِی أَنْ نُهْدِیَ إِلَی عَامِرِ هَذَا الْبَیْتِ فَمِنْ ثَمَّ وَقَعَ الْهَدْیُ فَجَعَلَ یَأْتِی الْکَعْبَةَ کُلُّ فَخِذٍ مِنَ الْعَرَبِ بِشَیْ ءٍ مِنْ وَرِقٍ وَ غَیْرِهِ حَتَّی اجْتَمَعَ شَیْ ءٌ کَثِیرٌ فَنَزَعُوا ذَلِکَ الْخَصَفَ وَ أَتَمُّوا الْکِسْوَةَ وَ عَلَّقُوا عَلَی الْبَیْتِ بَابَیْنِ وَ لَمْ تَکُنِ الْکَعْبَةُ مُسَقَّفَةً فَوَضَعَ إِسْمَاعِیلُ فِیهَا أَعْمِدَةً مِثْلَ الْأَعْمِدَةِ الَّتِی تَرَوْنَ مِنْ خَشَبٍ وَ سَقَّفَهَا بِالْجَرَائِدِ وَ سَوَّاهَا بِالطِّینِ فَجَاءَتِ الْعَرَبُ مِنَ الْحَوْلِ فَدَخَلُوا الْکَعْبَةَ وَ رَأَوْا عِمَارَتَهَا فَقَالُوا یَنْبَغِی لِعَامِرِ هَذَا الْبَیْتِ أَنْ یُزَادَ فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ جَاءَهُ الْهَدْیُ فَلَمْ یَدْرِ إِسْمَاعِیلُ علیه السلام مَا یَصْنَعُ بِهِ فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ أَنِ انْحَرْهُ وَ أَطْعِمْهُ الْحَاجَّ وَ انْقَطَعَ مَاءُ زَمْزَمَ فَشَکَا إِسْمَاعِیلُ إِلَی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام قِلَّةَ الْمَاءِ فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام وَ أَمَرَهُ بِالْحَفْرِ فَحَفَرَ هُوَ وَ إِسْمَاعِیلُ وَ جَبْرَئِیلُ علیهما السلام حَتَّی ظَهَرَ مَاؤُهَا وَ ضَرَبَ فِی أَرْبَعِ زَوَایَا الْبِئْرِ وَ قَالَ فِی کُلِّ ضَرْبَةٍ بِسْمِ اللَّهِ فَتَفَجَّرَتْ بِأَرْبَعَةِ أَعْیُنٍ فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام اشْرَبْ یَا إِبْرَاهِیمُ وَ ادْعُ لِوُلْدِکَ فِیهَا بِالْبَرَکَةِ وَ أَفِضْ عَلَیْکَ مِنَ الْمَاءِ وَ طُفْ بِهَذَا الْبَیْتِ فَهَذِهِ سُقْیَا سَقَاهَا اللَّهُ تَعَالَی لِإِسْمَاعِیلَ وَ وُلْدِهِ وَ أَمَّا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ آیاتٌ بَیِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِیمَ فَأَحَدُهَا أَنَّ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام حِینَ قَامَ عَلَی الْحَجَرِ أَثَّرَ قَدَمَاهُ فِیهِ وَ الثَّانِیَةُ الْحَجَرُ وَ الثَّالِثَةُ مَنْزِلُ إِسْمَاعِیلَ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 2236 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2236] 9(2)- وَ رُوِیَ أَنَّ مُوسَی علیه السلام أَحْرَمَ مِنْ رَمْلَةِ مِصْرَ(3) وَ أَنَّهُ مَرَّ فِی سَبْعِینَ نَبِیّاً عَلَی صَفَائِحِ الرَّوْحَاءِ(4) عَلَیْهِمُ الْعَبَاءُ الْقَطَوَانِیَّةُ(5) یَقُولُ لَبَّیْکَ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدَیْکَ لَبَّیْکَ.

ص: 151


1- الخصف: شیء یعمل من خوص النخل، و قیل المراد بها هنا الثیاب الغلاظ جداً تشبیهاً لها بالخصف
2- - الکافی ج 1 ص 224
3- رملة مصر: موضع فی طریق مصر
4- الروحاء: کحمراء بلد من عمل الفرع علی نحو أربعین میلا من المدینة
5- القطوانیة: بالتحریک عباءة بیضاء قصرة الحمل نسبة إلی قطوان موضع بالکوفة
[رقم الحدیث الکلی: 2237 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2237] 10(1)- وَ رُوِیَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّ مُوسَی علیه السلام مَرَّ بِصَفَائِحِ الرَّوْحَاءِ عَلَی جَمَلٍ أَحْمَرَ خِطَامُهُ مِنْ لِیفٍ عَلَیْهِ عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِیَّتَانِ وَ هُوَ یَقُولُ- لَبَّیْکَ یَا کَرِیمُ لَبَّیْکَ وَ مَرَّ یُونُسُ بْنُ مَتَّی علیه السلام بِصَفَائِحِ الرَّوْحَاءِ وَ هُوَ یَقُولُ لَبَّیْکَ کَشَّافَ الْکُرَبِ الْعِظَامِ لَبَّیْکَ وَ مَرَّ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ علیه السلام بِصَفَائِحِ الرَّوْحَاءِ وَ هُوَ یَقُولُ لَبَّیْکَ عَبْدُکَ ابْنُ أَمَتِکَ لَبَّیْکَ وَ مَرَّ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه و آله و سلّم بِصَفَائِحِ الرَّوْحَاءِ وَ هُوَ یَقُولُ لَبَّیْکَ ذَا الْمَعَارِجِ لَبَّیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2238 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2238] 11(2)- وَ کَانَ مُوسَی علیه السلام یُلَبِّی وَ تُجِیبُهُ الْجِبَالُ وَ سُمِّیَتِ التَّلْبِیَةُ إِجَابَةً لِأَنَّهُ أَجَابَ مُوسَی علیه السلام رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَالَ لَبَّیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2239 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2239] 12(3)- وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ سُلَیْمَانَ علیه السلام قَدْ حَجَّ الْبَیْتَ فِی الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الطَّیْرِ وَ الرِّیَاحِ وَ کَسَا الْبَیْتَ الْقَبَاطِیَ(4)

[رقم الحدیث الکلی: 2240 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2240] 13- وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ آدَمَ علیه السلام هُوَ الَّذِی بَنَی الْبَیْتَ وَ وَضَعَ أَسَاسَهُ وَ أَوَّلُ مَنْ کَسَاهُ الشَّعْرَ وَ أَوَّلُ مَنْ حَجَّ إِلَیْهِ ثُمَّ کَسَاهُ تُبَّعٌ بَعْدَ آدَمَ علیه السلام الْأَنْطَاعَ(5) ثُمَّ کَسَاهُ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام الْخَصَفَ وَ أَوَّلُ مَنْ کَسَاهُ الثِّیَابَ سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ علیه السلام کَسَاهُ الْقَبَاطِیَ

[رقم الحدیث الکلی: 2241 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2241] 14- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَمَّا حَجَّ مُوسَی علیه السلام نَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ علیه السلام فَقَالَ لَهُ مُوسَی یَا جَبْرَئِیلُ مَا لِمَنْ حَجَّ هَذَا الْبَیْتَ بِلَا نِیَّةٍ صَادِقَةٍ وَ لَا نَفَقَةٍ طَیِّبَةٍ قَالَ لَا أَدْرِی حَتَّی أَرْجِعَ إِلَی رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ

ص: 152


1- - الکافی ج 1 ص 223
2- - الکافی ج 1 ص 224 و هو ضمن حدیث
3- - الکافی ج 1 ص 224
4- القباطی: بالضم والفتح ثیاب من کتان منسوبة إلی القبط و هم جبل من النصاری بمصر
5- الانطاع: جمع نطع بساط من الأدیم

یَا جَبْرَئِیلُ مَا قَالَ لَکَ مُوسَی وَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ قَالَ یَا رَبِّ قَالَ لِی مَا لِمَنْ حَجَّ هَذَا الْبَیْتَ بِلَا نِیَّةٍ صَادِقَةٍ وَ لَا نَفَقَةٍ طَیِّبَةٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ارْجِعْ إِلَیْهِ وَ قُلْ لَهُ أَهَبُ لَهُ حَقِّی وَ أُرْضِی عَنْهُ خَلْقِی قَالَ فَقَالَ یَا جَبْرَئِیلُ فَمَا لِمَنْ حَجَّ هَذَا الْبَیْتَ بِنِیَّةٍ صَادِقَةٍ وَ نَفَقَةٍ طَیِّبَةٍ قَالَ فَرَجَعَ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ قُلْ لَهُ أَجْعَلُهُ فِی الرَّفِیقِ الْأَعْلَی مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً.

[رقم الحدیث الکلی: 2242 - رقم الحدیث الباب: 15]

[2242] 15(1)- وَ نَزَلَتِ الْمُتْعَةُ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم عِنْدَ الْمَرْوَةِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ السَّعْیِ فَقَالَ یَا أَیُّهَا النَّاسُ هَذَا جَبْرَئِیلُ وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی خَلْفِهِ یَأْمُرُنِی أَنْ آمُرَ مَنْ لَمْ یَسُقْ هَدْیاً أَنْ یَحِلَّ وَ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِی مَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ کَمَا أَمَرْتُکُمْ وَ لَکِنِّی سُقْتُ الْهَدْیَ وَ لَیْسَ لِسَائِقِ الْهَدْیِ أَنْ یَحِلَّ حَتَّی یَبْلُغَ الْهَدْیُ مَحِلَّهُ فَقَامَ إِلَیْهِ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِکِ بْنِ جُعْشُمٍ الْکِنَانِیُّ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَّمْتَنَا دِینَنَا فَکَأَنَّنَا خُلِقْنَا الْیَوْمَ أَ رَأَیْتَ هَذَا الَّذِی أَمَرْتَنَا بِهِ لِعَامِنَا هَذَا أَوْ لِلْأَبَدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ وَ إِنَّ رَجُلًا قَامَ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ نَخْرُجُ حَاجّاً وَ رُءُوسُنَا تَقْطُرُ فَقَالَ إِنَّکَ لَنْ تُؤْمِنَ بِهَذَا أَبَداً وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام بِالْیَمَنِ فَلَمَّا رَجَعَ وَجَدَ فَاطِمَةَ علیه السلام قَدْ أَحَلَّتْ فَجَاءَ إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم مُسْتَفْتِیاً وَ مُحَرِّشاً عَلَی فَاطِمَةَ علیه السلام فَقَالَ لَهُ أَنَا أَمَرْتُ النَّاسَ بِذَلِکَ فَبِمَ أَهْلَلْتَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ فَقَالَ إِهْلَالًا کَإِهْلَالِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم کُنْ عَلَی إِحْرَامِکَ مِثْلِی فَأَنْتَ شَرِیکِی فِی هَدْیِی وَ کَانَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم سَاقَ مَعَهُ مِائَةَ بَدَنَةٍ فَجَعَلَ لِعَلِیٍّ علیه السلام مِنْهَا أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِینَ وَ لِنَفْسِهِ سِتّاً وَ سِتِّینَ وَ نَحَرَهَا کُلَّهَا بِیَدِهِ ثُمَّ أَخَذَ مِنْ کُلِّ بَدَنَةٍ جَذْوَةً(2) وَ طَبَخَهَا فِی قِدْرٍ وَ أَکَلَا مِنْهَا وَ تَحَسَّیَا(3) مِنَ الْمَرَقِ فَقَالَ قَدْ أَکَلْنَا الْآنَ مِنْهَا جَمِیعاً وَ لَمْ یُعْطِیَا الْجَزَّارِینَ

ص: 153


1- - الکافی ج 1 ص 234 بتفاوت التهذیب ج 1 ص 577 ضمن حدیث
2- الجذوة: المراد بها القطعة
3- تحسیا: شربا المرق شیئاً بعد شیء والحسوة بالضم والفتح الجرعة من الشراب ملء الفم

جُلُودَهَا وَ لَا جِلَالَهَا وَ لَا قَلَائِدَهَا وَ لَکِنْ تَصَدَّقَا بِهَا کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَفْتَخِرُ عَلَی الصَّحَابَةِ وَ یَقُولُ مَنْ فِیکُمْ مِثْلِی وَ أَنَا شَرِیکُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی هَدْیِهِ مَنْ فِیکُمْ مِثْلِی وَ أَنَا الَّذِی ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم هَدْیِی بِیَدِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 2243 - رقم الحدیث الباب: 16]

[2243] 16(1)- وَ رُوِیَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم غَدَا مِنْ مِنًی فِی طَرِیقِ ضَبٍّ(2) وَ رَجَعَ مِنْ بَیْنِ الْمَأْزِمَیْنِ وَ کَانَ علیه السلام إِذَا سَلَکَ طَرِیقاً لَمْ یَرْجِعْ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2244 - رقم الحدیث الباب: 17]

[2244] 17(3)- وَ رُوِیَ أَنَّهُ علیه السلام حَجَّ عِشْرِینَ حَجَّةً مُسْتَسِرّاً وَ فِی کُلِّهَا یَمُرُّ بِالْمَأْزِمَیْنِ فَیَنْزِلُ وَ یَبُولُ

وَ اعْتَمَرَ علیه السلام تِسْعَ عُمَرٍ وَ لَمْ یَحُجَّ حَجَّةَ الْوَدَاعِ إِلَّا وَ قَبْلَهَا حَجَ

[رقم الحدیث الکلی: 2245 - رقم الحدیث الباب: 18]

[2245] 18- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السِّنَانِیُّ وَ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی الدَّقَّاقُ قَالا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْعَبْدِیِّ(4) عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ قُلْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام کَمْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ عِشْرِینَ حَجَّةً مُسْتَسِرّاً فِی کُلِّ حَجَّةٍ یَمُرُّ بِالْمَأْزِمَیْنِ فَیَنْزِلُ فَیَبُولُ فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ لِمَ کَانَ یَنْزِلُ هُنَاکَ فَیَبُولُ قَالَ لِأَنَّهُ مَوْضِعٌ عُبِدَ فِیهِ الْأَصْنَامُ وَ مِنْهُ أُخِذَ الْحَجَرُ الَّذِی نُحِتَ مِنْهُ هُبَلُ الَّذِی رَمَی بِهِ عَلِیٌّ علیه السلام مِنْ ظَهْرِ الْکَعْبَةِ لَمَّا عَلَا ظَهْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَأَمَرَ بِهِ فَدُفِنَ عِنْدَ بَابِ بَنِی شَیْبَةَ فَصَارَ الدُّخُولُ إِلَی الْمَسْجِدِ مِنْ بَابِ بَنِی شَیْبَةَ سُنَّةً لِأَجْلِ ذَلِکَ قَالَ سُلَیْمَانُ فَقُلْتُ فَکَیْفَ صَارَ التَّکْبِیرُ یَذْهَبُ بِالضِّغَاطِ هُنَاکَ قَالَ لِأَنَّ قَوْلَ الْعَبْدِ اللَّهُ أَکْبَرُ مَعْنَاهُ اللَّهُ أَکْبَرُ مِنْ أَنْ یَکُونَ مِثْلَ الْأَصْنَامِ الْمَنْحُوتَةِ وَ الْآلِهَةِ الْمَعْبُودَةِ دُونَهُ وَ أَنَّ إِبْلِیسَ فِی شَیَاطِینِهِ یُضَیِّقُ عَلَی الْحَاجِّ مَسْلَکَهُمْ فِی ذَلِکَ الْمَوْضِعِ فَإِذَا سَمِعَ التَّکْبِیرَ

ص: 154


1- - الکافی ج 1 ص 234
2- ضب: هو جبل یلحف مسجد الخیف، واللحف بالکسر أصل الجبل
3- - التهذیب ج 1 ص 578 الکافی ج 1 ص 235
4- فی أ والمطبوعة و نسخة فی ب و ج (القندی)

طَارَ مَعَ شَیَاطِینِهِ وَ تَبِعَتْهُمُ الْمَلَائِکَةُ حَتَّی یَقَعُوا فِی اللُّجَّةِ الْخَضْرَاءِ قُلْتُ وَ کَیْفَ صَارَ الصَّرُورَةُ یُسْتَحَبُّ لَهُ دُخُولُ الْکَعْبَةِ دُونَ مَنْ قَدْ حَجَّ فَقَالَ لِأَنَّ الصَّرُورَةَ قَاضِی فَرْضٍ مَدْعُوٍّ إِلَی حَجِّ بَیْتِ اللَّهِ فَیَجِبُ أَنْ یَدْخُلَ الْبَیْتَ الَّذِی دُعِیَ إِلَیْهِ لِیُکْرَمَ فِیهِ فَقُلْتُ وَ کَیْفَ صَارَ الْحَلْقُ عَلَیْهِ وَاجِباً دُونَ مَنْ قَدْ حَجَّ فَقَالَ لِیَصِیرَ بِذَلِکَ مُوسَماً بِسِمَةِ الْآمِنِینَ أَ لَا تَسْمَعُ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِینَ مُحَلِّقِینَ رُؤُسَکُمْ وَ مُقَصِّرِینَ لا تَخافُونَ فَقُلْتُ فَکَیْفَ صَارَ وَطْءُ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ عَلَیْهِ فَرِیضَةً قَالَ لِیَسْتَوْجِبَ بِذَلِکَ وَطْءَ بُحْبُوحَةِ الْجَنَّةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 2246 - رقم الحدیث الباب: 19]

[2246] 19(1)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الَّذِی کَانَ عَلَی بُدْنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم نَاجِیَةُ بْنُ جُنْدَبٍ الْخُزَاعِیُّ الْأَسْلَمِیُّ وَ الَّذِی حَلَقَ رَأْسَهُ علیه السلام یَوْمَ الْحُدَیْبِیَةِ- خِرَاشُ بْنُ أُمَیَّةَ الْخُزَاعِیُّ وَ الَّذِی حَلَقَ رَأْسَهُ فِی حَجَّتِهِ- مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثِ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَوِیجِ بْنِ عَدِیِّ بْنِ کَعْبٍ فَقِیلَ لَهُ وَ هُوَ یَحْلِقُهُ یَا مَعْمَرُ أُذُنُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی یَدِکَ قَالَ وَ اللَّهِ إِنِّی لَأَعُدُّهُ فَضْلًا عَلَیَّ مِنَ اللَّهِ عَظِیماً وَ کَانَ مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ یُرَجِّلُ شَعْرَهُ علیه السلام(2) وَ کَانَ ثَوْبَا رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم اللَّذَانِ أَحْرَمَ فِیهِمَا یَمَانِیَّیْنِ عِبْرِیٌّ وَ أظَفَارِ(3) وَ قَطَعَ التَّلْبِیَةَ حِینَ زَاغَتِ الشَّمْسُ یَوْمَ عَرَفَةَ وَ قَدْ أَحْرَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی ثَوْبَیْ کُرْسُفٍ وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم طَافَ بِالْکَعْبَةِ حَتَّی إِذَا بَلَغَ الرُّکْنَ الْیَمَانِیَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی الْکَعْبَةِ وَ قَالَ- الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی شَرَّفَکِ وَ عَظَّمَکِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی بَعَثَنِی نَبِیّاً وَ جَعَلَ عَلِیّاً إِمَاماً اللَّهُمَّ اهْدِ لَهُ خِیَارَ خَلْقِکَ وَ جَنِّبْهُ شِرَارَ خَلْقِکَ

ص: 155


1- - التهذیب ج 1 ص 578 الکافی ج 1 ص 235
2- فی الکافی والتهذیب (یرحل) بالمهملة و لیس فیهما (شعره) بل فیهما زیادة تؤکد أنها بالمهملة و معناها تسویة الرحل
3- أظفار، قال الشیخ والصحیح ظفار بالفتح بلد بالیمن لحمیر قرب صنعاء الیه ینسب الجزع الظفاری

64- بَابُ ابْتِدَاءِ الْکَعْبَةِ وَ فَضْلِهَا وَ فَضْلِ الْحَرَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 2247 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2247] 1(1)- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَخْلُقَ الْأَرْضَ أَمَرَ الرِّیَاحَ الْأَرْبَعَ(2) فَضَرَبْنَ مَتْنَ الْمَاءِ حَتَّی صَارَ مَوْجاً ثُمَّ أَزْبَدَ فَصَارَ زَبَداً وَاحِداً فَجَمَعَهُ فِی مَوْضِعِ الْبَیْتِ ثُمَّ جَعَلَهُ جَبَلًا مِنْ زَبَدٍ ثُمَّ دَحَا الْأَرْضَ مِنْ تَحْتِهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبارَکاً فَأَوَّلُ بُقْعَةٍ خُلِقَتْ مِنَ الْأَرْضِ الْکَعْبَةُ ثُمَّ مُدَّتِ الْأَرْضُ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2248 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2248] 2(3)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی دَحَا الْأَرْضَ مِنْ تَحْتِ الْکَعْبَةِ إِلَی مِنًی ثُمَّ دَحَاهَا مِنْ مِنًی إِلَی عَرَفَاتٍ ثُمَّ دَحَاهَا مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَی مِنًی فَالْأَرْضُ مِنْ عَرَفَاتٍ وَ عَرَفَاتٌ مِنْ مِنًی وَ مِنًی مِنَ الْکَعْبَةِ وَ کَذَلِکَ عِلْمُنَا بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ الْبَیْتَ مِنَ السَّمَاءِ وَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ عَلَی کُلِّ بَابٍ قِنْدِیلٌ مِنْ ذَهَبٍ مُعَلَّقٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2249 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2249] 3- وَ رُوِیَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی خَمْسَةٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَةِ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْکَعْبَةَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ فَمَنْ صَامَ ذَلِکَ الْیَوْمَ کَانَ کَفَّارَةَ سَبْعِینَ سَنَةً وَ هُوَ أَوَّلُ یَوْمٍ أُنْزِلَتْ فِیهِ الرَّحْمَةُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَی آدَمَ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 2250 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2250] 4- وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام لَیْلَةُ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَةِ دُحِیَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْتِ الْکَعْبَةِ فَمَنْ صَامَ ذَلِکَ الْیَوْمَ کَانَ کَمَنْ صَامَ سِتِّینَ شَهْراً

[رقم الحدیث الکلی: 2251 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2251] 5(4)- وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْعِجْلِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَیَّ شَیْ ءٍ کَانَ مَوْضِعُ الْبَیْتِ حَیْثُ کَانَ الْمَاءُ فِی قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی- وَ کانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماءِ قَالَ کَانَتْ مَهَاةً بَیْضَاءَ یَعْنِی دُرَّةً

ص: 156


1- - الکافی ج 1 ص 216 و أخرج صدر الحدیث منهما
2- نسخة فی الجمیع و لم توجد فی الکافی ولا فی اللوامع
3- - الکافی ج 1 ص 216 و أخرج صدر الحدیث منهما
4- - الکافی ج 1 ص 216
[رقم الحدیث الکلی: 2252 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2252] 6(1)- وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی خَدِیجَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَهُ لآِدَمَ علیه السلام مِنَ الْجَنَّةِ وَ کَانَ دُرَّةً بَیْضَاءَ فَرَفَعَهُ اللَّهُ تَعَالَی إِلَی السَّمَاءِ وَ بَقِیَ أُسُّهُ وَ هُوَ بِحِیَالِ هَذَا الْبَیْتِ یَدْخُلُهُ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ لَا یَرْجِعُونَ إِلَیْهِ أَبَداً فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ علیه السلام بِبُنْیَانِ الْبَیْتِ عَلَی الْقَوَاعِدِ

[رقم الحدیث الکلی: 2253 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2253] 7(2)- وَ فِی رِوَایَةِ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ کَانَ مَوْضِعُ الْکَعْبَةِ رَبْوَةً مِنَ الْأَرْضِ بَیْضَاءَ تُضِی ءُ کَضَوْءِ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ حَتَّی قَتَلَ ابْنَا آدَمَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَاسْوَدَّتْ فَلَمَّا نَزَلَ آدَمُ علیه السلام رَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ الْأَرْضَ کُلَّهَا حَتَّی رَآهَا ثُمَّ قَالَ هَذِهِ لَکَ کُلُّهَا قَالَ یَا رَبِّ مَا هَذِهِ الْأَرْضُ الْبَیْضَاءُ الْمُنِیرَةُ قَالَ هِیَ حَرَمِی فِی أَرْضِی وَ قَدْ جَعَلْتُ عَلَیْکَ أَنْ تَطُوفَ بِهَا کُلَّ یَوْمٍ سَبْعَمِائَةِ طَوَافٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2254 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2254] 8- وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْرَجُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَحَبُّ الْأَرْضِ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی مَکَّةُ وَ مَا تُرْبَةٌ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ تُرْبَتِهَا وَ لَا حَجَرٌ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ حَجَرِهَا وَ لَا شَجَرٌ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ شَجَرِهَا وَ لَا جِبَالٌ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ جِبَالِهَا وَ لَا مَاءٌ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ مَائِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2255 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2255] 9- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ مَا خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بُقْعَةً فِی الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنْهَا وَ أَوْمَأَ بِیَدِهِ إِلَی الْکَعْبَةِ وَ لَا أَکْرَمَ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهَا لَهَا حَرَّمَ اللَّهُ الْأَشْهُرَ الْحُرُمَ فِی کِتَابِهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ.

[رقم الحدیث الکلی: 2256 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2256] 10- وَ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اخْتَارَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ شَیْئاً وَ اخْتَارَ مِنَ الْأَرْضِ مَوْضِعَ الْکَعْبَةِ

ص: 157


1- - الکافی ج 1 ص 216 و فیه الأول مقطوعاً عن أبی خدیجة
2- - الکافی ج 1 ص 216 و فیه الأول مقطوعاً عن أبی خدیجة
[رقم الحدیث الکلی: 2257 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2257] 11(1)- وَ قَالَ علیه السلام لَا یَزَالُ الدِّینُ قَائِماً مَا قَامَتِ الْکَعْبَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 2258 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2258] 12(2)- وَ قَالَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْیَنَ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَدْرَکْتَ الْحُسَیْنَ علیه السلام قَالَ نَعَمْ أَذْکُرُ وَ أَنَا مَعَهُ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ قَدْ دَخَلَ فِیهِ السَّیْلُ وَ النَّاسُ یَتَخَوَّفُونَ عَلَی الْمَقَامِ یَخْرُجُ الْخَارِجُ فَیَقُولُ قَدْ ذَهَبَ بِهِ السَّیْلُ وَ یَدْخُلُ الدَّاخِلُ فَیَقُولُ هُوَ مَکَانَهُ قَالَ فَقَالَ یَا فُلَانُ مَا یَصْنَعُ هَؤُلَاءِ فَقُلْتُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ یَخَافُونَ أَنْ یَکُونَ السَّیْلُ قَدْ ذَهَبَ بِالْمَقَامِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ جَعَلَهُ عَلَماً لَمْ یَکُنْ لِیَذْهَبَ بِهِ فَاسْتَقِرُّوا وَ کَانَ مَوْضِعُ الْمَقَامِ الَّذِی وَضَعَهُ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام عِنْدَ جِدَارِ الْبَیْتِ فَلَمْ یَزَلْ هُنَاکَ حَتَّی حَوَّلَهُ أَهْلُ الْجَاهِلِیَّةِ إِلَی الْمَکَانِ الَّذِی هُوَ فِیهِ الْیَوْمَ فَلَمَّا فَتَحَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَکَّةَ رَدَّهُ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی وَضَعَهُ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام فَلَمْ یَزَلْ هُنَاکَ إِلَی أَنْ وَلِیَ عُمَرُ فَسَأَلَ النَّاسَ مَنْ مِنْکُمْ یَعْرِفُ الْمَکَانَ الَّذِی کَانَ فِیهِ الْمَقَامُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَنَا قَدْ کُنْتُ أَخَذْتُ مِقْدَارَهُ بِنِسْعٍ(3) فَهُوَ عِنْدِی فَقَالَ ائْتِنِی بِهِ فَأَتَاهُ فَقَاسَهُ ثُمَّ رَدَّهُ إِلَی ذَلِکَ الْمَکَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 2259 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2259] 13- وَ رُوِیَ أَنَّهُ قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیِّ علیه السلام وَ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَرْبَعُ سِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 2260 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2260] 14- وَ رُوِیَ أَنَّ الْکَعْبَةَ شَکَتْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْفَتْرَةِ بَیْنَ عِیسَی وَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمَا فَقَالَتْ یَا رَبِّ مَا لِی قَلَّ زُوَّارِی مَا لِی قَلَّ عُوَّادِی فَأَوْحَی اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَیْهَا أَنِّی مُنْزِلٌ نُوراً جَدِیداً عَلَی قَوْمٍ یَحِنُّونَ إِلَیْکِ کَمَا تَحِنُّ الْأَنْعَامُ إِلَی أَوْلَادِهَا وَ یُزَفُّونَ إِلَیْکِ کَمَا تُزَفُّ النِّسْوَانُ إِلَی أَزْوَاجِهَا یَعْنِی أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم

[رقم الحدیث الکلی: 2261 - رقم الحدیث الباب: 15]

[2261] 15- وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ وُجِدَ فِی حَجَرٍ أَنِّی أَنَا اللَّهُ ذُو بَکَّةَ صَنَعْتُهَا یَوْمَ خَلَقْتُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ یَوْمَ خَلَقْتُ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ

ص: 158


1- - الکافی ج 1 ص 241
2- - الکافی ج 1 ص 227
3- النسع: بالکسر سیر ینسج عریضاً لیشد به الرحل

وَ حَفَفْتُهَا بِسَبْعَةِ أَمْلَاکٍ حَفّیفاً(1) مُبَارَکٌ لِأَهْلِهَا فِی الْمَاءِ وَ اللَّبَنِ یَأْتِیهَا رِزْقُهَا مِنْ سُبُلٍ مِنْ أَعْلَاهَا وَ أَسْفَلِهَا وَ الثَّنِیَّةِ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 2262 - رقم الحدیث الباب: 16]

[2262] 16- وَ رُوِیَ أَنَّهُ وُجِدَ فِی حَجَرٍ آخَرَ مَکْتُوبٌ هَذَا بَیْتُ اللَّهِ الْحَرَامُ بِمَکَّةَ تَکَفَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِرِزْقِ أَهْلِهِ مِنْ ثَلَاثَةِ سُبُلٍ مُبَارَکٌ لِأَهْلِهِ فِی اللَّحْمِ وَ الْمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 2263 - رقم الحدیث الباب: 17]

[2263] 17- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ قَالَ قَالَ لَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام أَیُّ الْبِقَاعِ أَفْضَلُ فَقُلْنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ابْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَمَّا أَفْضَلُ الْبِقَاعِ مَا بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا عُمِّرَ مَا عُمِّرَ نُوحٌ علیه السلام فِی قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِینَ عَاماً یَصُومُ النَّهَارَ وَ یَقُومُ اللَّیْلَ فِی ذَلِکَ الْمَکَانِ ثُمَّ لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِغَیْرِ- وَلَایَتِنَا لَمْ یَنْفَعْهُ ذَلِکَ شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 2264 - رقم الحدیث الباب: 18]

[2264] 18(3)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَوْمَ فَتْحِ مَکَّةَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی حَرَّمَ مَکَّةَ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فَهِیَ حَرَامٌ إِلَی أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِی وَ لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِی وَ لَمْ تَحِلَّ لِی إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ

[رقم الحدیث الکلی: 2265 - رقم الحدیث الباب: 19]

[2265] 19- وَ رَوَی کُلَیْبٌ الْأَسَدِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم اسْتَأْذَنَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی مَکَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنَ الدَّهْرِ فَأَذِنَ اللَّهُ لَهُ فِیهَا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ثُمَّ جَعَلَهَا حَرَاماً مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ

[رقم الحدیث الکلی: 2266 - رقم الحدیث الباب: 20]

[2266] 20(4)- وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ مَکَّةَ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لَا یُخْتَلَی خَلَاهَا وَ لَا یُعْضَدُ شَجَرُهَا وَ لَا یُنَفَّرُ صَیْدُهَا وَ لَا یُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَقَامَ إِلَیْهِ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا الْإِذْخِرُ(5) فَإِنَّهُ لِلْقَبْرِ

ص: 159


1- نسخة فی الجمیع (حنفاء)
2- الثنیة: عقبة المدنیین
3- - الکافی ج 1 ص 228
4- - الکافی ج 1 ص 228
5- الإذخر: بکسر الهمزة والخاء المعجمة نبات معروف عریض الأوراق طیب الرائحة یسقف به البیوت

وَ لِسُقُوفِ بُیُوتِنَا فَسَکَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سَاعَةً وَ نَدِمَ الْعَبَّاسُ عَلَی مَا قَالَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَّا الْإِذْخِرُ.

[رقم الحدیث الکلی: 2267 - رقم الحدیث الباب: 21]

[2267] 21- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَسَاسُ الْبَیْتِ مِنَ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ السُّفْلَی إِلَی الْأَرْضِ السَّابِعَةِ الْعُلْیَا

[رقم الحدیث الکلی: 2268 - رقم الحدیث الباب: 22]

[2268] 22(1)- وَ رَوَی أَبُو هَمَّامٍ إِسْمَاعِیلُ بْنُ هَمَّامٍ عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ أَیُّ شَیْ ءٍ السَّکِینَةُ عِنْدَکُمْ فَلَمْ یَدْرِ الْقَوْمُ مَا هِیَ فَقَالُوا جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاکَ مَا هِیَ قَالَ رِیحٌ تَخْرُجُ مِنَ الْجَنَّةِ طَیِّبَةٌ لَهَا صُورَةٌ کَصُورَةِ الْإِنْسَانِ تَکُونُ مَعَ الْأَنْبِیَاءِ علیه السلام وَ هِیَ الَّتِی أُنْزِلَتْ عَلَی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام حِینَ بَنَی الْکَعْبَةَ فَأَخَذَتْ تَأْخُذُ کَذَا وَ کَذَا وَ بَنَی الْأَسَاسَ عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2269 - رقم الحدیث الباب: 23]

[2269] 23- و قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَانَ طُولُ الْکَعْبَةِ تِسْعَةَ أَذْرُعٍ وَ لَمْ یَکُنْ لَهَا سَقْفٌ فَسَقَّفَهَا قُرَیْشٌ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ ذِرَاعاً ثُمَّ کَسَرَهَا الْحَجَّاجُ عَلَی ابْنِ الزُّبَیْرِ فَبَنَاهَا وَ جَعَلَهَا سَبْعَةً وَ عِشْرِینَ ذِرَاعاً

[رقم الحدیث الکلی: 2270 - رقم الحدیث الباب: 24]

[2270] 24(2)- وَ رُوِیَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ قُرَیْشاً فِی الْجَاهِلِیَّةِ هَدَمُوا الْبَیْتَ فَلَمَّا أَرَادُوا بِنَاءَهُ حِیلَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُمْ وَ أُلْقِیَ فِی رُوعِهِمُ الرُّعْبُ حَتَّی قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لِیَأْتِ کُلُّ رَجُلٍ مِنْکُمْ بِأَطْیَبِ مَالِهِ وَ لَا تَأْتُوا بِمَالٍ اکْتَسَبْتُمُوهُ مِنْ قَطِیعَةِ رَحِمٍ أَوْ حَرَامٍ فَفَعَلُوا فَخُلِّیَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ بُنْیَانِهِ فَبَنَوْهُ حَتَّی انْتَهَوْا إِلَی مَوْضِعِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَتَشَاجَرُوا فِیهِ أَیُّهُمْ یَضَعُ الْحَجَرَ فِی مَوْضِعِهِ حَتَّی کَادَ أَنْ یَکُونَ بَیْنَهُمْ شَرٌّ فَحَکَّمُوا أَوَّلَ مَنْ یَدْخُلُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَلَمَّا أَتَاهُمْ أَمَرَ بِثَوْبٍ فَبَسَطَ ثُمَّ وَضَعَ الْحَجَرَ فِی وَسَطِهِ ثُمَّ أَخَذَتِ الْقَبَائِلُ بِجَوَانِبِ الثَّوْبِ فَرَفَعُوهُ ثُمَّ تَنَاوَلَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَوَضَعَهُ فِی مَوْضِعِهِ فَخَصَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ

ص: 160


1- - الکافی ج 1 ص 221
2- - الکافی ج 1 ص 225
[رقم الحدیث الکلی: 2271 - رقم الحدیث الباب: 25]

[2271] 25(1)- وَ رُوِیَ أَنَّ الْحَجَّاجَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ بِنَاءِ الْکَعْبَةِ سَأَلَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ علیه السلام أَنْ یَضَعَ الْحَجَرَ فِی مَوْضِعِهِ فَأَخَذَهُ وَ وَضَعَهُ فِی مَوْضِعِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2272 - رقم الحدیث الباب: 26]

[2272] 26- وَ رُوِیَ أَنَّهُ کَانَ بُنْیَانُ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام الطُّولُ ثَلَاثِینَ ذِرَاعاً وَ الْعَرْضُ اثْنَیْنِ وَ عِشْرِینَ ذِرَاعاً وَ السَّمْکُ تِسْعَةَ أَذْرُعٍ وَ إِنَّ قُرَیْشاً لَمَّا بَنَوْهَا کَسَوْهَا الْأَرْدِیَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2273 - رقم الحدیث الباب: 27]

[2273] 27(2)- وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سَاهَمَ قُرَیْشاً فِی بِنَاءِ الْبَیْتِ فَصَارَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مِنْ بَابِ الْکَعْبَةِ إِلَی النِّصْفِ مَا بَیْنَ الرُّکْنِ الْیَمَانِیِّ إِلَی الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ

[رقم الحدیث الکلی: 2274 - رقم الحدیث الباب: 28]

[2274] 28(3)- وَ فِی رِوَایَةٍ أُخْرَی أَنَّهُ کَانَ لِبَنِی هَاشِمٍ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ إِلَی الرُّکْنِ الشَّامِی وَ مَا أَرَادَ الْکَعْبَةَ أَحَدٌ بِسُوءٍ إِلَّا غَضِبَ اللَّهُ لها.

[رقم الحدیث الکلی: 2275 - رقم الحدیث الباب: 29]

[2275] 29(4)- وَ نَوَی یَوْماً تُبَّعٌ الْمَلِکُ أَنْ یَقْتُلَ مُقَاتِلَةَ أَهْلِ الْکَعْبَةِ وَ یَسْبِیَ ذُرِّیَّتَهُمْ ثُمَّ یَهْدِمَ الْکَعْبَةَ فَسَالَتْ عَیْنَاهُ حَتَّی وَقَعَتَا عَلَی خَدَّیْهِ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالُوا مَا نَرَی الَّذِی أَصَابَکَ إِلَّا بِمَا نَوَیْتَ فِی هَذَا الْبَیْتِ لِأَنَّ الْبَلَدَ حَرَمُ اللَّهِ وَ الْبَیْتَ بَیْتُ اللَّهِ وَ سُکَّانَ مَکَّةَ ذُرِّیَّةُ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ فَقَالَ صَدَقْتُمْ فَمَا مَخْرَجِی مِمَّا وَقَعْتُ فِیهِ قَالُوا تُحَدِّثُ نَفْسَکَ بِغَیْرِ ذَلِکَ فَحَدَّثَ نَفْسَهُ بِخَیْرٍ فَرَجَعَتْ حَدَقَتَاهُ حَتَّی ثَبَتَتَا فِی مَکَانِهِمَا فَدَعَا الْقَوْمَ الَّذِینَ أَشَارُوا عَلَیْهِ بِهَدْمِهَا فَقَتَلَهُمْ ثُمَّ أَتَی الْبَیْتَ فَکَسَاهُ الْأَنْطَاعَ وَ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ثَلَاثِینَ یَوْماً کُلَّ یَوْمٍ مِائَةَ جَزُورٍ حَتَّی حُمِلَتِ الْجِفَانُ إِلَی السِّبَاعِ فِی رُءُوسِ الْجِبَالِ وَ نُثِرَتِ الْأَعْلَافُ لِلْوُحُوشِ ثُمَّ انْصَرَفَ مِنْ مَکَّةَ إِلَی الْمَدِینَةِ فَأَنْزَلَ بِهَا قَوْماً مِنْ أَهْلِ الْیَمَنِ مِنْ غَسَّانَ وَ هُمُ الْأَنْصَارُ

[رقم الحدیث الکلی: 2276 - رقم الحدیث الباب: 30]

[2276] 30- وَ رُوِیَ أَنَّهُ ذُبِحَ لَهُ سِتَّةُ آلَافِ بَقَرَةٍ- بِشِعْبِ ابْنِ عَامِرٍ وَ کَانَ یُقَالُ لَهَا

ص: 161


1- - الکافی ج 1 ص 227 و هو ضمن حدیث
2- - الکافی ج 1 ص 225
3- - الکافی ج 1 ص 225
4- - الکافی ج 1 ص 224 ضمن حدیث بتفاوت یسیر

مَطَابِخُ تُبَّعٍ حَتَّی نَزَلَهَا ابْنُ عَامِرٍ فَأُضِیفَتْ إِلَیْهِ فَقِیلَ شِعْبُ ابْنِ عَامِرٍ وَ لَمْ یَکُنْ تُبَّعٌ مُؤْمِناً وَ لَا کَافِراً وَ لَکِنَّهُ کَانَ مِمَّنْ یَطْلُبُ الدِّینَ الْحَنِیفَ وَ لَمْ یَمْلِکِ الْمَشْرِقَ إِلَّا تُبَّعٌ وَ کِسْرَی

[رقم الحدیث الکلی: 2277 - رقم الحدیث الباب: 31]

[2277] 31- وَ قَصَدَهُ أَصْحَابُ الْفِیلِ وَ مَلِکُهُمْ أَبُو یَکْسُومَ أَبْرَهَةُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْحِمْیَرِیُّ لِیَهْدِمَهُ فَأَرْسَلَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ طَیْراً أَبابِیلَ تَرْمِیهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّیلٍ فَجَعَلَهُمْ کَعَصْفٍ مَأْکُولٍ وَ إِنَّمَا لَمْ یَجْرِ عَلَی الْحَجَّاجِ مَا جَرَی عَلَی تُبَّعٍ وَ أَصْحَابِ الْفِیلِ لِأَنَّ قَصْدَ الْحَجَّاجِ لَمْ یَکُنْ إِلَی هَدْمِ الْکَعْبَةِ إِنَّمَا کَانَ قَصْدُهُ إِلَی ابْنِ الزُّبَیْرِ وَ کَانَ ضِدّاً لِصَاحِبِ الْحَقِّ فَلَمَّا اسْتَجَارَ بِالْکَعْبَةِ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یُبَیِّنَ لِلنَّاسِ أَنَّهُ لَمْ یُجِرْهُ فَأَمْهَلَ مِنْ هَدْمِهَا عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2278 - رقم الحدیث الباب: 32]

[2278] 32(1)- وَ رُوِیَ عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ قَالَ کَانَ ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ مِنْ تَلَامِذَةِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ فَانْحَرَفَ عَنِ التَّوْحِیدِ فَقِیلَ لَهُ تَرَکْتَ مَذْهَبَ صَاحِبِکَ وَ دَخَلْتَ فِیمَا لَا أَصْلَ لَهُ وَ لَا حَقِیقَةَ فَقَالَ إِنَّ صَاحِبِی کَانَ مِخْلَطاً کَانَ یَقُولُ طَوْراً بِالْقَدَرِ وَ طَوْراً بِالْجَبْرِ وَ مَا أَعْلَمُهُ اعْتَقَدَ مَذْهَباً دَامَ عَلَیْهِ قَالَ وَ دَخَلَ مَکَّةَ تَمَرُّداً وَ إِنْکَاراً عَلَی مَنْ یَحُجُّ وَ کَانَ یَکْرَهُ الْعُلَمَاءُ مُسَاءَلَتَهُ إِیَّاهُمْ وَ مُجَالَسَتَهُ لَهُمْ لِخُبْثِ لِسَانِهِ وَ فَسَادِ ضَمِیرِهِ فَأَتَی جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیهما السلام فَجَلَسَ إِلَیْهِ فِی جَمَاعَةٍ مِنْ نُظَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ الْمَجَالِسَ أَمَانَاتٌ وَ لَا بُدَّ لِکُلِّ مَنْ کَانَ بِهِ سُعَالٌ أَنْ یَسْعُلَ أَ فَتَأْذَنُ لِی فِی الْکَلَامِ فَقَالَ تَکَلَّمْ فَقَالَ إِلَی کَمْ تَدُوسُونَ هَذَا الْبَیْدَرَ وَ تَلُوذُونَ بِهَذَا الْحَجَرِ وَ تَعْبُدُونَ هَذَا الْبَیْتَ الْمَرْفُوعَ بِالطُّوبِ وَ الْمَدَرِ وَ تُهَرْوِلُونَ حَوْلَهُ هَرْوَلَةَ الْبَعِیرِ إِذَا نَفَرَ مَنْ فَکَّرَ فِی هَذَا أَوْ قَدَّرَ عَلِمَ أَنَّ هَذَا فِعْلٌ أَسَّسَهُ غَیْرُ حَکِیمٍ وَ لَا ذِی نَظَرٍ فَقُلْ فَإِنَّکَ رَأْسُ هَذَا الْأَمْرِ وَ سَنَامُهُ وَ أَبُوکَ أُسُّهُ وَ نِظَامُهُ؟

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ مَنْ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَ أَعْمَی قَلْبَهُ اسْتَوْخَمَ الْحَقَّ فَلَمْ یَسْتَعْذِبْهُ وَ صَارَ الشَّیْطَانُ وَلِیَّهُ یُورِدُهُ مَنَاهِلَ الْهَلَکَةِ ثُمَّ لَا یُصْدِرُهُ وَ هَذَا بَیْتٌ اسْتَعْبَدَ اللَّهُ بِهِ خَلْقَهُ لِیَخْتَبِرَ طَاعَتَهُمْ فِی إِتْیَانِهِ فَحَثَّهُمْ عَلَی تَعْظِیمِهِ وَ زِیَارَتِهِ وَ جَعَلَهُ

ص: 162


1- - الکافی ج 1 ص 219 و أخرج صدر الحدیث

مَحَلَّ أَنْبِیَائِهِ وَ قِبْلَةً لِلْمُصَلِّینَ لَهُ فَهُوَ شُعْبَةٌ مِنْ رِضْوَانِهِ وَ طَرِیقٌ یُؤَدِّی إِلَی غُفْرَانِهِ مَنْصُوبٌ عَلَی اسْتِوَاءِ الْکَمَالِ وَ مُجْتَمَعِ الْعَظَمَةِ وَ الْجَلَالِ خَلَقَهُ اللَّهُ قَبْلَ دَحْوِ الْأَرْضِ بِأَلْفَیْ عَامٍ وَ أَحَقُّ مَنْ أُطِیعَ فِیمَا أَمَرَ وَ انْتُهِیَ عَمَّا نَهَی عَنْهُ وَ زَجَرَ اللَّهُ الْمُنْشِئُ لِلْأَرْوَاحِ بِالصُّوَرِ.

فَقَالَ ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ ذَکَرْتَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَأَحَلْتَ عَلَی غَائِبٍ.

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَیْلَکَ وَ کَیْفَ یَکُونُ غَائِباً مَنْ هُوَ مَعَ خَلْقِهِ شَاهِدٌ وَ إِلَیْهِمْ أَقْرَبُ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ یَسْمَعُ کَلَامَهُمْ وَ یَرَی أَشْخَاصَهُمْ وَ یَعْلَمُ أَسْرَارَهُمْ وَ إِنَّمَا الْمَخْلُوقُ الَّذِی إِذَا انْتَقَلَ عَنْ مَکَانٍ اشْتَغَلَ بِهِ مَکَانٌ وَ خَلَا مِنْهُ مَکَانٌ فَلَا یَدْرِی فِی الْمَکَانِ الَّذِی صَارَ إِلَیْهِ مَا حَدَثَ فِی الْمَکَانِ الَّذِی کَانَ فِیهِ فَأَمَّا اللَّهُ الْعَظِیمُ الشَّأْنِ الْمَلِکُ الدَّیَّانُ- فَإِنَّهُ لَا یَخْلُو مِنْهُ مَکَانٌ وَ لَا یَشْتَغِلُ بِهِ مَکَانٌ وَ لَا یَکُونُ إِلَی مَکَانٍ أَقْرَبَ مِنْهُ إِلَی مَکَانٍ وَ الَّذِی بَعَثَهُ بِالْآیَاتِ الْمُحْکَمَةِ وَ الْبَرَاهِینِ الْوَاضِحَةِ وَ أَیَّدَهُ بِنَصْرِهِ وَ اخْتَارَهُ لِتَبْلِیغِ رِسَالاتِهِ صَدَّقْنَا قَوْلَهُ بِأَنَّ رَبَّهُ بَعَثَهُ وَ کَلَّمَهُ فَقَامَ عَنْهُ ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ مَنْ أَلْقَانِی فِی بَحْرِ هَذَا سَأَلْتُکُمْ أَنْ تَلْتَمِسُوا لِی خُمْرَةً(1) فَأَلْقَیْتُمُونِی عَلَی جَمْرَةٍ قَالُوا لَهُ مَا کُنْتَ فِی مَجْلِسِهِ إِلَّا حَقِیراً فَقَالَ إِنَّهُ ابْنُ مَنْ حَلَقَ رُءُوسَ مَنْ تَرَوْنَ.

[رقم الحدیث الکلی: 2279 - رقم الحدیث الباب: 33]

[2279] 33- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی خَبَرٍ آخَرَ حَدِیثٍ یُذْکَرُ فِیهِ الْإِسْلَامُ وَ الْإِیمَانُ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْکَعْبَةَ فَبَالَ فِیهَا مُعَانِداً أُخْرِجَ مِنَ الْکَعْبَةِ وَ مِنَ الْحَرَمِ وَ ضُرِبَتْ عُنُقُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2280 - رقم الحدیث الباب: 34]

[2280] 34(2)- وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً قَالَ مَنْ دَخَلَ الْحَرَمَ مُسْتَجِیراً بِهِ فَهُوَ آمِنٌ مِنْ سَخَطِ

ص: 163


1- الخمرة: بمعنی الخمر بالکسر أی الغمر و هو من لم یجرب الأمور والجاهل
2- - التهذیب ج 1 ص 575 الکافی ج 1 ص 228

اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَا دَخَلَ مِنَ الْوَحْشِ وَ الطَّیْرِ کَانَ آمِناً مِنْ أَنْ یُهَاجَ أَوْ یُؤْذَی حَتَّی یَخْرُجَ مِنَ الْحَرَم

وَ مَنْ أَتَی بِمُوجِبِ الْحَدِّ فِی الْحَرَمِ أُخِذَ بِهِ فِی الْحَرَمِ لِأَنَّهُ لَمْ یَرَ لِلْحَرَمِ حُرْمَةً

[رقم الحدیث الکلی: 2281 - رقم الحدیث الباب: 35]

[2281] 35(1)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ أَنَّهُ أُتِیَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقِیلَ لَهُ إِنَ سَبُعاً مِنْ سِبَاعِ الطَّیْرِ عَلَی الْکَعْبَةِ لَیْسَ یَمُرُّ بِهِ شَیْ ءٌ مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ إِلَّا ضَرَبَهُ فَقَالَ انْصِبُوا لَهُ وَ اقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ قَدْ أَلْحَدَ

[رقم الحدیث الکلی: 2282 - رقم الحدیث الباب: 36]

[2282] 36(2)- قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ مَنْ یُرِدْ فِیهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِیمٍ قَالَ کُلُّ ظُلْمٍ إِلْحَادٌ وَ ضَرْبُ الْخَادِمِ فِی غَیْرِ ذَنْبٍ مِنْ ذَلِکَ الْإِلْحَادِ

[رقم الحدیث الکلی: 2283 - رقم الحدیث الباب: 37]

[2283] 37(3)- وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْهُ علیه السلام قَالَ کُلُّ ظُلْمٍ یَظْلِمُهُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ بِمَکَّةَ مِنْ سَرِقَةٍ أَوْ ظُلْمِ أَحَدٍ أَوْ شَیْ ءٍ مِنَ الظُّلْمِ فَإِنِّی أَرَاهُ إِلْحَاداً وَ لِذَلِکَ کَانَ یَتَّقِی الْفُقَهَاءُ أَنْ یَسْکُنُوا مَکَّة

[رقم الحدیث الکلی: 2284 - رقم الحدیث الباب: 38]

[2284] 38(4)- وَ سَأَلَهُ أَبُو بَصِیرٍ عَنِ الرَّجُلِ یُرِیدُ مَکَّةَ أَوِ الْمَدِینَةَ أَ یُکْرَهُ أَنْ یَخْرُجَ مِنْهُ بِالسِّلَاحِ فَقَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَخْرُجَ بِالسِّلَاحِ مِنْ بَلَدِهِ وَ لَکِنْ إِذَا دَخَلَ مَکَّةَ لَمْ یُظْهِرْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2285 - رقم الحدیث الباب: 39]

[2285] 39(5)- وَ فِی رِوَایَةِ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ علیه السلام قَالَ لَا یَنْبَغِی أَنْ یَدْخُلَ الْحَرَمَ بِسِلَاحٍ إِلَّا أَنْ یُدْخِلَهُ فِی جُوَالِقٍ(6) أَوْ یُغَیِّبَهُ یَعْنِی حَتَّی یَلُفَّ عَلَی الْحَدِیدِ شَیْئا

[رقم الحدیث الکلی: 2286 - رقم الحدیث الباب: 40]

[2286] 40(7)- وَ سَأَلَ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عُتْبَةَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَمَّا یَصِلُ إِلَیْنَا مِنْ ثِیَابِ الْکَعْبَةِ هَلْ یَصْلُحُ لَنَا أَنْ نَلْبَسَ شَیْئاً مِنْهَا فَقَالَ یَصْلُحُ لِلصِّبْیَانِ وَ الْمَصَاحِفِ وَ الْمِخَدَّةِ تَبْتَغِی بِذَلِکَ الْبَرَکَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

[رقم الحدیث الکلی: 2287 - رقم الحدیث الباب: 41]

[2287] 41(8)- وَ رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَخَذْتُ

ص: 164


1- - الکافی ج 1 ص 228
2- - الکافی ج 1 ص 228
3- - الکافی ج 1 ص 228
4- - الکافی ج 1 ص 228
5- - الکافی ج 1 ص 228 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 575
6- الجوالق: بالضم والکسر العدل من صوف أو شعر ج جوالق و جوالیق والکلمة من الدخیل
7- - الکافی ج 1 ص 228 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 575
8- - الکافی ج 1 ص 228 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 575

سُکّاً(1) مِنْ سُکِّ الْمَقَامِ وَ تُرَاباً مِنْ تُرَابِ الْبَیْتِ وَ سَبْعَ حَصَیَاتٍ فَقَالَ بِئْسَ مَا صَنَعْتَ أَمَّا التُّرَابَ وَ الْحَصَی فَرُدَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2288 - رقم الحدیث الباب: 42]

[2288] 42(2)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ أَنْ یَأْخُذَ مِنْ تُرْبَةِ مَا حَوْلَ الْبَیْتِ وَ إِنْ أَخَذَ مِنْ ذَلِکَ شَیْئاً رَدَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2289 - رقم الحدیث الباب: 43]

[2289] 43(3)- وَ قَالَ حُذَیْفَةُ بْنُ مَنْصُورٍ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ عَمِّی کَنَسَ الْکَعْبَةَ فَأَخَذَ مِنْ تُرَابِهَا فَنَحْنُ نَتَدَاوَی بِهِ فَقَالَ رُدَّهُ إِلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2290 - رقم الحدیث الباب: 44]

[2290] 44(4)- وَ قَالَ لَهُ زَیْدٌ الشَّحَّامُ أُخْرِجُ مِنَ الْمَسْجِدِ حَصَاةً قَالَ فَرُدَّهَا أَوِ اطْرَحْهَا فِی مَسْجِدٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2291 - رقم الحدیث الباب: 45]

[2291] 45(5)- وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یُقِیمَ بِمَکَّةَ سَنَةً قُلْتُ کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ یَتَحَوَّلُ عَنْهَا وَ لَا یَنْبَغِی أَنْ یُرْفَعَ بِنَاءٌ فَوْقَ الْکَعْبَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2292 - رقم الحدیث الباب: 46]

[2292] 46(6)- وَ رُوِیَ أَنَّ الْمُقَامَ بِمَکَّةَ یُقْسِی الْقَلْبَ

[رقم الحدیث الکلی: 2293 - رقم الحدیث الباب: 47]

[2293] 47(7)- وَ رَوَی دَاوُدُ الرَّقِّیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فَارْجِعْ فَإِنَّهُ أَشْوَقُ لَکَ إِلَی الرُّجُوع

[رقم الحدیث الکلی: 2294 - رقم الحدیث الباب: 48]

[2294] 48(8)- وَ رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام شَجَرَةٌ أَصْلُهَا فِی الْحِلِّ وَ فَرْعُهَا فِی الْحَرَمِ فَقَالَ حُرِّمَ أَصْلُهَا لِمَکَانِ فَرْعِهَا قُلْتُ فَإِنَّ أَصْلَهَا فِی الْحَرَمِ وَ فَرْعَهَا فِی الْحِلِّ قَالَ حُرِّمَ فَرْعُهَا لِمَکَانِ أَصْلِهَا

ص: 165


1- السک: بالفتح المسمار
2- - التهذیب ج 1 ص 576 الکافی ج 1 ص 328
3- - الکافی ج 1 ص 228
4- - التهذیب ج 1 ص 575 الکافی ج 1 ص 229
5- - التهذیب ج 1 ص 575 الکافی ج 1 ص 229
6- - الکافی ج 1 ص 229 بسند آخر
7- - الکافی ج 1 ص 229 بسند آخر
8- - التهذیب ج 1 ص 555 الکافی ج 1 ص 229
[رقم الحدیث الکلی: 2295 - رقم الحدیث الباب: 49]

[2295] 49(1)- وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ کُلُّ شَیْ ءٍ یَنْبُتُ فِی الْحَرَمِ فَهُوَ حَرَامٌ عَلَی النَّاسِ أَجْمَعِینَ إِلَّا مَا أَنْبَتَّهُ أَنْتَ أَوْ غَرَسْتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2296 - رقم الحدیث الباب: 50]

[2296] 50(2)- وَ قَالَ علیه السلام یُخَلَّی عَنِ الْبَعِیرِ فِی الْحَرَمِ یَأْکُلُ مَا شَاءَ

وَ مَا یَأْکُلُهُ الْإِبِلُ فَلَیْسَ بِهِ بَأْسٌ أَنْ یَنْزِعَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2297 - رقم الحدیث الباب: 51]

[2297] 51(3)- وَ سَأَلَهُ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الرَّجُلِ یَقْطَعُ مِنَ الْأَرَاکِ الَّذِی بِمَکَّةَ قَالَ عَلَیْهِ ثَمَنُهُ یَتَصَدَّقُ بِهِ وَ لَا یَنْزِعُ مِنْ شَجَرِ مَکَّةَ شَیْئاً إِلَّا النَّخْلَ وَ شَجَرَ الْفَوَاکِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2298 - رقم الحدیث الباب: 52]

[2298] 52- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الْمُحْرِمُ یَنْزِعُ الْحَشِیشَ مِنْ غَیْرِ الْحَرَمِ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَمِنَ الْحَرَمِ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 2299 - رقم الحدیث الباب: 53]

[2299] 53(4)- وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ یَزِیدَ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَدْخُلُ مَکَّةَ فَیَقْطَعُ مِنْ شَجَرِهَا فَقَالَ اقْطَعْ مَا کَانَ دَاخِلًا عَلَیْکَ وَ لَا تَقْطَعْ مَا لَمْ یَدْخُلْ مَنْزِلَکَ عَلَیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2300 - رقم الحدیث الباب: 54]

[2300] 54- وَ سَأَلَ مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْأَرَاکِ یَکُونُ فِی الْحَرَمِ فَأَقْطَعُهُ قَالَ عَلَیْکَ فِدَاؤُه

[رقم الحدیث الکلی: 2301 - رقم الحدیث الباب: 55]

[2301] 55(5)- وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ اللُّقَطَةُ لُقَطَتَانِ لُقَطَةُ الْحَرَمِ تُعَرِّفُ سَنَةً فَإِنْ وَجَدْتَ صَاحِبَهَا وَ إِلَّا تَصَدَّقْتَ بِهَا وَ لُقَطَةُ غَیْرِ الْحَرَمِ تُعَرِّفُهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَ إِلَّا فَهِیَ کَسَبِیلِ مَالِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2302 - رقم الحدیث الباب: 56]

[2302] 56- وَ رُوِیَ أَنَّ فِی أَسْمَاءِ مَکَّةَ أَنَّهَا مَکَّةُ وَ بَکَّةُ وَ أُمُّ الْقُرَی وَ أُمُّ رُحْمٍ وَ الْبَاسَّةُ کَانُوا إِذَا ظَلَمُوا بِهَا بَسَّتْهُمْ أَیْ أَهْلَکَتْهُمْ وَ کَانُوا إِذَا ظُلِمُوا رُحِمُوا

ص: 166


1- - التهذیب ج 1 ص 555 الکافی ج 1 ص 229 و أخرج صدر الحدیث
2- - التهذیب ج 1 ص 556 الکافی ج 1 ص 229 و أخرج صدر الحدیث
3- - التهذیب ج 1 ص 555 الکافی ج 1 ص 229 و ذکرا ذیل الحدیث
4- - الکافی ج 1 ص 229
5- - التهذیب ج 1 ص 567 الکافی ج 1 ص 231

65- بَابُ تَحْرِیمِ صَیْدِ الْحَرَمِ وَ حُکْمِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2303 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2303] 1- رَوَی زُرَارَةُ بْنُ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ فِی الْحَرَمِ حَمَامَةً إِلَی أَنْ تَبْلُغَ الظَّبْیَ فَعَلَیْهِ دَمٌ یُهَرِیقُهُ وَ یَتَصَدَّقُ بِمِثْلِ ثَمَنِهِ أَیْضاً فَإِنْ أَصَابَ مِنْهُ وَ هُوَ حَلَالٌ فَعَلَیْهِ أَنْ یَتَصَدَّقَ بِمِثْلِ ثَمَنِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2304 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2304] 2(1)- وَ سَأَلَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَغْلَقَ بَابَهُ عَلَی طَیْرٍ فَمَاتَ فَقَالَ إِنْ کَانَ أَغْلَقَ الْبَابَ عَلَیْهِ بَعْدَ مَا أَحْرَمَ فَعَلَیْهِ دَمٌ وَ إِنْ کَانَ أَغْلَقَهُ قَبْلَ أَنْ یُحْرِمَ وَ هُوَ حَلَالٌ فَعَلَیْهِ ثَمَنُهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 2305 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2305] 3- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَغْلَقَ بَابَ بَیْتٍ عَلَی طَیْرٍ مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ فَمَاتَ قَالَ یَتَصَدَّقُ بِدِرْهَمٍ أَوْ یُطْعِمُ بِهِ حَمَامَ الْحَرَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 2306 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2306] 4(2)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ وَ هُوَ فِی الْحَرَمِ غَیْرُ مُحْرِمٍ فَقَالَ عَلَیْهِ قِیمَتُهَا وَ هُوَ دِرْهَمٌ یَتَصَدَّقُ بِهِ أَوْ یَشْتَرِی بِهِ طَعَاماً لِحَمَامِ الْحَرَمِ فَإِنْ قَتَلَهَا وَ هُوَ مُحْرِمٌ فِی الْحَرَمِ فَعَلَیْهِ شَاةٌ وَ قِیمَةُ الْحَمَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2307 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2307] 5- وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِیمَنْ أَصَابَ طَیْراً فِی الْحَرَمِ قَالَ إِنْ کَانَ مُسْتَوِیَ الْجَنَاحِ فَلْیُخَلِّ عَنْهُ وَ إِنْ کَانَ غَیْرَ مُسْتَوِی الْجَنَاحِ نَتَفَهُ وَ أَطْعَمَهُ وَ أَسْقَاهُ فَإِذَا اسْتَوَی جَنَاحَاهُ خَلَّی عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2308 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2308] 6- وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُحْرِمُ وَ عِنْدَهُ فِی أَهْلِهِ صَیْدٌ إِمَّا وَحْشٌ وَ إِمَّا طَیْرٌ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2309 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2309] 7(3)- وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ خَلَّادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیخ تلسلتک فِی رَجُلٍ

ص: 167


1- - التهذیب ج 1 ص 547
2- - الاستبصار ج 2 ص 200 التهذیب ج 1 ص 546
3- - الکافی ج 1 ص 229

ذَبَحَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ قَالَ عَلَیْهِ الْفِدَاءُ قَالَ قُلْتُ فَیَأْکُلُهُ قَالَ لَا قُلْتُ فَیَطْرَحُهُ قَالَ إِذاً یَکُونُ عَلَیْهِ فِدَاءٌ آخَرُ قَالَ قُلْتُ فَمَا یَصْنَعُ بِهِ قَالَ یَدْفِنُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2310 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2310] 8(1)- وَ رَوَی ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ أَرْسَلْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام أَنَّ أَخاً لِی اشْتَرَی حَمَاماً مِنَ الْمَدِینَةِ فَذَهَبْنَا بِهَا مَعَنَا إِلَی مَکَّةَ فَاعْتَمَرْنَا وَ أَقَمْنَا إِلَی الْحَجِّ ثُمَّ أَخْرَجْنَا الْحَمَامَ مَعَنَا مِنْ مَکَّةَ إِلَی الْکُوفَةِ هَلْ عَلَیْنَا فِی ذَلِکَ شَیْ ءٌ فَقَالَ لِلرَّسُولِ إِنِّی أَظُنُّهُنَّ کُنَّ فُرْهَةً(2) قُلْ لَهُ یَذْبَحُ مَکَانَ کُلِّ طَیْرٍ شَاةً

[رقم الحدیث الکلی: 2311 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2311] 9(3)- وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنِ الْعِیصِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ شِرَاءِ الْقَمَارِیِّ(4) بِمَکَّةَ وَ الْمَدِینَةِ فَقَالَ مَا أُحِبُّ أَنْ یُخْرَجَ مِنْهَا شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2312 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2312] 10(5)- وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ زُرَارَةَ أَنَّ الْحَکَمَ سَأَلَ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أُهْدِیَ لَهُ فِی الْحَرَمِ حَمَامَةٌ مَقْصُوصَةٌ فَقَالَ انْتِفْهَا وَ أَحْسِنْ عَلَفَهَا حَتَّی إِذَا اسْتَوَی رِیشُهَا فَخَلِّ سَبِیلَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2313 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2313] 11(6)- وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أُهْدِیَ لَهُ حَمَامٌ أَهْلِیٌّ وَ جِی ءَ بِهِ وَ هُوَ فِی الْحَرَمِ مُحِلٌّ قَالَ إِنْ أَصَابَ مِنْهُ شَیْئاً فَلْیَتَصَدَّقْ مَکَانَهُ بِنَحْوٍ مِنْ ثَمَنِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2314 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2314] 12(7)- وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ رَمَی صَیْداً فِی الْحِلِّ وَ هُوَ یَؤُمُّ الْحَرَمَ فِیمَا بَیْنَ الْبَرِیدِ

ص: 168


1- - التهذیب ج 1 ص 547 الکافی ج 1 ص 230 بتفاوت فی الأول
2- الفرهة: أی الحسنة النفیسة
3- - التهذیب ج 1 ص 547
4- القماری: بالضم طائر مشهور حسن الصوت أصغر من الحمام واحده قمری
5- - التهذیب ج 1 ص 546 الکافی ج 1 ص 329 بتفاوت فی الأول
6- - التهذیب ج 1 ص 546 الکافی ج 1 ص 229 بتفاوت فی الأخیر
7- - الاستبصار ج 2 ص 206 التهذیب ج 1 ص 550 الکافی ج 1 ص 230 و فیه الحدیث عن الرضا علیه السلام و تفاوت فی الجمیع

وَ الْمَسْجِدِ فَأَصَابَهُ فِی الْحِلِّ فَمَضَی بِرَمْیَتِهِ حَتَّی دَخَلَ الْحَرَمَ فَمَاتَ مِنْ رَمْیَتِهِ هَلْ عَلَیْهِ جَزَاءٌ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ جَزَاءٌ إِنَّمَا مَثَلُ ذَلِکَ مَثَلُ مَنْ نَصَبَ شَرَکاً فِی الْحِلِّ إِلَی جَانِبِ الْحَرَمِ فَوَقَعَ فِیهِ صَیْدٌ فَاضْطَرَبَ حَتَّی دَخَلَ الْحَرَمَ فَمَاتَ فَلَیْسَ عَلَیْهِ جَزَاؤُهُ لِأَنَّهُ نَصَبَ حَیْثُ نَصَبَ وَ هُوَ لَهُ حَلَالٌ وَ رَمَی حَیْثُ رَمَی وَ هُوَ لَهُ حَلَالٌ فَلَیْسَ عَلَیْهِ فِیمَا کَانَ بَعْدَ ذَلِکَ شَیْ ءٌ فَقُلْتُ هَذَا الْقِیَاسُ عِنْدَ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّمَا شَبَّهْتُ لَکَ الشَّیْ ءَ بِالشَّیْ ءِ لِتَعْرِفَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2315 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2315] 13(1)- وَ رَوَی الْمُثَنَّی عَنْ کَرِبٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ کُنَّا جَمِیعاً فَاشْتَرَیْنَا طَیْراً فَقَصَصْنَاهُ فَدَخَلْنَا بِهِ مَکَّةَ فَعَابَ ذَلِکَ أَهْلُ مَکَّةَ فَأَرْسَلَ کَرِبٌ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَسَأَلَهُ فَقَالَ اسْتَوْدِعُوهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَکَّةَ- مُسْلِماً أَوِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً فَإِذَا اسْتَوَی خَلَّوْا سَبِیلَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2316 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2316] 14(2)- وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَیْمُونٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ نَتَفَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ فَقَالَ یَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ عَلَی مِسْکِینٍ وَ یُعْطِی بِالْیَدِ الَّتِی نَتَفَ بِهَا فَإِنَّهُ قَدْ أَوْجَعَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2317 - رقم الحدیث الباب: 15]

[2317] 15(3)- وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أُهْدِیَ لَنَا طَیْرٌ مَذْبُوحٌ بِمَکَّةَ فَأَکَلَهُ أَهْلُنَا فَقَالَ لَا یَرَی بِهِ أَهْلُ مَکَّةَ بَأْساً قُلْتُ فَأَیَّ شَیْ ءٍ تَقُولُ أَنْتَ قَالَ عَلَیْهِمْ ثَمَنُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2318 - رقم الحدیث الباب: 16]

[2318] 16- وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا یُذْبَحُ الصَّیْدُ فِی الْحَرَمِ وَ إِنْ صِیدَ فِی الْحِلِ

[رقم الحدیث الکلی: 2319 - رقم الحدیث الباب: 17]

[2319] 17(4)- وَ رَوَی النَّضْرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 169


1- - التهذیب ج 1 ص 546 الکافی ج 1 ص 229
2- - التهذیب ج 1 ص 547 الکافی ج 1 ص 230
3- - الاستبصار ج 2 ص 213 التهذیب ج 1 ص 554 الکافی ج 1 ص 230
4- - التهذیب ج 1 ص 546 الکافی ج 1 ص 230

یَقُولُ فِی حَمَامِ مَکَّةَ الطَّیْرُ الْأَهْلِیُّ مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ مَنْ ذَبَحَ مِنْهُ طَیْراً فَعَلَیْهِ أَنْ یَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ ثَمَنِهِ فَإِنْ کَانَ مُحْرِماً فَشَاةٌ عَنْ کُلِّ طَیْرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2320 - رقم الحدیث الباب: 18]

[2320] 18(1)- وَ سَأَلَ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ طَیْرٍ أَهْلِیٍّ أَقْبَلَ فَدَخَلَ الْحَرَمَ فَقَالَ لَا یُؤْخَذُ وَ لَا یُمَسُّ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ- وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً.

[رقم الحدیث الکلی: 2321 - رقم الحدیث الباب: 19]

[2321] 19(2)- وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَحَدَهُمَا علیه السلام عَنِ الظَّبْیِ یَدْخُلُ الْحَرَمَ فَقَالَ لَا یُؤْخَذُ وَ لَا یُمَسُّ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ- وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً.

[رقم الحدیث الکلی: 2322 - رقم الحدیث الباب: 20]

[2322] 20(3)- وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ خَلِیفَةَ قَالَ کَانَ فِی جَانِبِ بَیْتِی مِکْتَلٌ کَانَ فِیهِ بَیْضَتَانِ مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ فَذَهَبَ غُلَامِی فَکَبَّ الْمِکْتَلَ(4) وَ هُوَ لَا یَعْلَمُ أَنَّ فِیهِ بَیْضَتَیْنِ فَکَسَرَهُمَا فَخَرَجْتُ فَلَقِیتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لَهُ فَقَالَ تَصَدَّقْ بِکَفَّیْنِ مِنْ دَقِیقٍ قَالَ فَلَقِیتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بَعْدُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِی علیه السلام عَلَیْهِ ثَمَنُ طَیْرَیْنِ یُطْعِمُ بِهِ حَمَامَ الْحَرَمِ فَلَقِیتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ صَدَقَ خُذْ بِهِ فَإِنَّهُ أَخَذَ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام

[رقم الحدیث الکلی: 2323 - رقم الحدیث الباب: 21]

[2323] 21- وَ رُوِیَ عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی أَتَسَحَّرُ بِفِرَاخٍ أُتِیَ بِهَا مِنْ غَیْرِ مَکَّةَ فَتُذْبَحُ فِی الْحَرَمِ فَأَتَسَحَّرُ بِهَا فَقَالَ بِئْسَ السَّحُورُ سَحُورُکَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مَا أَدْخَلْتَ بِهِ الْحَرَمَ حَیّاً فَقَدْ حَرُمَ عَلَیْکَ ذَبْحُهُ وَ إِمْسَاکُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2324 - رقم الحدیث الباب: 22]

[2324] 22- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ کُنْتُ مَعَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام بِالْحَرَمِ فَرَآنِی أُوذِی الْخَطَاطِیفَ فَقَالَ یَا بُنَیَّ لَا تَقْتُلْهُنَّ وَ لَا تُؤْذِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ لَا یُؤْذِینَ شَیْئاً.

ص: 170


1- - التهذیب ج 1 ص 546
2- - التهذیب ج 1 ص 550
3- - الاستبصار ج 2 ص 240 التهذیب ج 1 ص 549 الکافی ج 1 ص 230
4- المکتل: کمنبر الزنبیل الکبیر
[رقم الحدیث الکلی: 2325 - رقم الحدیث الباب: 23]

[2325] 23(1)- وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ فَرْخَیْنِ مُسَرْوَلَیْنِ ذَبَحْتُهُمَا وَ أَنَا بِمَکَّةَ فَقَالَ لِی لِمَ ذَبَحْتَهُمَا فَقُلْتُ جَاءَتْنِی بِهِمَا جَارِیَةٌ مِنْ أَهْلِ مَکَّةَ فَسَأَلَتْنِی أَنْ أَذْبَحَهُمَا فَظَنَنْتُ أَنِّی بِالْکُوفَةِ وَ لَمْ أَذْکُرِ الْحَرَمَ قَالَ تَصَدَّقْ بِقِیمَتِهِمَا قُلْتُ کَمْ قَالَ دِرْهَماً وَ هُوَ خَیْرٌ مِنْهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 2326 - رقم الحدیث الباب: 24]

[2326] 24(2)- وَ سَأَلَهُ زُرَارَةُ عَنْ رَجُلٍ أَخْرَجَ طَیْراً مِنْ مَکَّةَ إِلَی الْکُوفَةِ فَقَالَ یَرُدُّهُ إِلَی مَکَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2327 - رقم الحدیث الباب: 25]

[2327] 25(3)- وَ رَوَی الْمُثَنَّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْحَکَمِ قَالَ قُلْتُ لِغُلَامٍ لَنَا هَیِّئْ لَنَا غَدَاءَنَا فَأَخَذَ لَنَا مِنْ أَطْیَارِ مَکَّةَ فَذَبَحَهَا وَ طَبَخَهَا فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ ادْفِنْهُنَّ وَ افْدِ عَنْ کُلِّ طَیْرٍ مِنْهُنَ

[رقم الحدیث الکلی: 2328 - رقم الحدیث الباب: 26]

[2328] 26- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَتَلَ طَیْراً مِنْ طُیُورِ الْحَرَمِ وَ هُوَ مُحْرِمٌ فِی الْحَرَمِ فَقَالَ عَلَیْهِ شَاةٌ وَ قِیمَةُ الْحَمَامِ دِرْهَمٌ یَعْلِفُ بِهِ حَمَامَ الْحَرَمِ وَ إِنْ کَانَ فَرْخاً فَعَلَیْهِ حَمَلٌ وَ قِیمَةُ الْفَرْخِ نِصْفُ دِرْهَمٍ یَعْلِفُ بِهِ حَمَامَ الْحَرَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 2329 - رقم الحدیث الباب: 27]

[2329] 27(4)- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تَشْتَرِیَنَّ فِی الْحَرَمِ إِلَّا مَذْبُوحاً قَدْ ذُبِحَ فِی الْحِلِّ ثُمَّ جِی ءَ بِهِ إِلَی الْحَرَمِ مَذْبُوحاً فَلَا بَأْسَ بِهِ لِلْحَلَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 2330 - رقم الحدیث الباب: 28]

[2330] 28(5)- وَ سَأَلَ سَعِیدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْرَجُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ بَیْضَةِ نَعَامَةٍ أَکَلْتُ فِی الْحَرَمِ فَقَالَ تَصَدَّقْ بِثَمَنِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2331 - رقم الحدیث الباب: 29]

[2331] 29(6)- وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام:

ص: 171


1- - الاستبصار ج 2 ص 201 التهذیب ج 1 ص 546 الکافی ج 1 ص 230
2- - الکافی ج 1 ص 230
3- - الکافی ج 1 ص 229 بتفاوت
4- - التهذیب ج 1 ص 554 الکافی ج 1 ص 229 و هو ذیل حدیث فیهما
5- - الکافی ج 1 ص 230
6- - الاستبصار ج 2 ص 200 التهذیب ج 1 ص 544 الکافی ج 1 ص 230 بسند آخر

فِی قِیمَةِ الْحَمَامَةِ دِرْهَمٌ وَ فِی الْفَرْخِ نِصْفُ دِرْهَمٍ وَ فِی الْبَیْضَةِ رُبُعُ دِرْهَمٍ

66- بَابُ مَا یَجُوزُ أَنْ یُذْبَحَ فِی الْحَرَمِ وَ یُخْرَجَ بِهِ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2332 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2332] 1(1)- رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یُذْبَحُ فِی الْحَرَمِ إِلَّا الْإِبِلُ وَ الْبَقَرُ وَ الْغَنَمُ وَ الدَّجَاجُ

[رقم الحدیث الکلی: 2333 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2333] 2(2)- وَ سَأَلَهُ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ دَجَاجِ الْحَبَشِ فَقَالَ لَیْسَ مِنَ الصَّیْدِ إِنَّمَا الطَّیْرُ مَا طَارَ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ صَفَ

[رقم الحدیث الکلی: 2334 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2334] 3(3)- وَ قَالَ جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الدَّجَاجِ السِّنْدِیِّ یُخْرَجُ بِهِ مِنَ الْحَرَمِ فَقَالَ نَعَمْ لِأَنَّهَا لَا تَسْتَقِلُّ بِالطَّیَرَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 2335 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2335] 4- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهَا تَدُفُّ دَفِیفاً

[رقم الحدیث الکلی: 2336 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2336] 5- وَ سَأَلَهُ الْحَسَنُ بْنُ الصَّیْقَلِ عَنْ دَجَاجِ مَکَّةَ وَ طَیْرِهَا فَقَالَ مَا لَمْ یَصُفَّ فَکُلْهُ وَ مَا کَانَ یَصُفُّ فَخَلِّ سَبِیلَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2337 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2337] 6(4)- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَدْخَلَ فَهْدَهُ إِلَی الْحَرَمِ أَ لَهُ أَنْ یُخْرِجَهُ فَقَالَ هُوَ سَبُعٌ فَکُلُّ مَا أَدْخَلْتَ مِنَ السَّبُعِ الْحَرَمَ أَسِیراً فَلَکَ أَنْ تُخْرِجَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2338 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2338] 7(5)- وَ رَوَی عَنْهُ علیه السلام مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِقَتْلِ النَّمْلِ وَ الْبَقِّ فِی الْحَرَمِ وَ قَالَ لَا بَأْسَ بِقَتْلِ الْقَمْلَةِ فِی الْحَرَمِ وَ غَیْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2339 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2339] 8- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ کُلُّ مَا لَمْ یَصُفَّ مِنَ الطَّیْرِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّجَاج

ص: 172


1- - التهذیب ج 1 ص 552
2- - الکافی ج 1 ص 229 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 552 بتفاوت فیهما
3- - الکافی ج 1 ص 229 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 552 بتفاوت فیهما
4- - التهذیب ج 1 ص 552
5- - التهذیب ج 1 ص 552

67- بَابُ مَا جَاءَ فِی السَّفَرِ إِلَی الْحَجِّ وَ غَیْرِهِ مِنَ الطَّاعَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 2340 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2340] 1- رَوَی عَمْرُو بْنُ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی حِکْمَةِ آلِ دَاوُدَ علیه السلام أَنَّ عَلَی الْعَاقِلِ أَنْ لَا یَکُونَ ظَاعِناً إِلَّا فِی ثَلَاثٍ تَزَوُّدٍ لِمَعَادٍ أَوْ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ لَذَّةٍ فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2341 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2341] 2- وَ رَوَی السَّکُونِیُّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سَافِرُوا تَصِحُّوا وَ جَاهِدُوا تَغْنَمُوا وَ حُجُّوا تَسْتَغْنُوا

[رقم الحدیث الکلی: 2342 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2342] 3- وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ بَشِیرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا سَبَّبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِعَبْدٍ الرِّزْقَ فِی أَرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِیهَا حَاجَةً

68- بَابُ الْأَیَّامِ وَ الْأَوْقَاتِ الَّتِی یُسْتَحَبُّ فِیهَا السَّفَرُ وَ الْأَیَّامِ وَ الْأَوْقَاتِ الَّتِی یُکْرَهُ فِیهَا السَّفَرُ

[رقم الحدیث الکلی: 2343 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2343] 1(1)- رَوَی حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ النَّخَعِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَرَادَ سَفَراً فَلْیُسَافِرْ یَوْمَ السَّبْتِ فَلَوْ أَنَّ حَجَراً زَالَ عَنْ جَبَلٍ فِی یَوْمِ السَّبْتِ لَرَدَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی مَکَانِهِ وَ مَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَیْهِ الْحَوَائِجُ فَلْیَلْتَمِسْ طَلَبَهَا یَوْمَ الثَّلَاثَاءِ فَإِنَّهُ الْیَوْمُ الَّذِی أَلَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ الْحَدِیدَ لِدَاوُدَ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 2344 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2344] 2- وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ أَبِی یَحْیَی الْمَدِینِیُّ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِالْخُرُوجِ فِی السَّفَرِ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2345 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2345] 3- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یُسَافِرُ یَوْمَ الْخَمِیسِ

[رقم الحدیث الکلی: 2346 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2346] 4- وَ قَالَ علیه السلام یَوْمُ الْخَمِیسِ یَوْمٌ یُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ مَلَائِکَتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2347 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2347] 5- وَ کَتَبَ بَعْضُ الْبَغْدَادِیِّینَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الثَّانِی علیه السلام یَسْأَلُهُ عَنِ

ص: 173


1- - روضة الکافی ج 1 ص 142 ط طهران سنة 1377

الْخُرُوجِ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ لَا یَدُورُ فَکَتَبَ علیه السلام مَنْ خَرَجَ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ لَا یَدُورُ خِلَافاً عَلَی أَهْلِ الطِّیَرَةِ وُقِیَ مِنْ کُلِّ آفَةٍ وَ عُوفِیَ مِنْ کُلِّ عَاهَةٍ وَ قَضَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ حَاجَتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2348 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2348] 6(1)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَیْکُمْ بِالسَّیْرِ بِاللَّیْلِ فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَی بِاللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 2349 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2349] 7(2)- وَ فِی رِوَایَةِ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْأَرْضُ تُطْوَی مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 2350 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2350] 8- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْخَثْعَمِیُّ عَنْهُ علیه السلام لَا تَخْرُجْ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فِی حَاجَةٍ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ السَّبْتِ وَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَاخْرُجْ فِی حَاجَتِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2351 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2351] 9- وَ سَأَلَ أَبُو أَیُّوبَ الْخَزَّازُ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذا قُضِیَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِی الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ فَقَالَ علیه السلام الصَّلَاةُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ الِانْتِشَارُ یَوْمَ السَّبْتِ

[رقم الحدیث الکلی: 2352 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2352] 10- وَ قَالَ علیه السلام السَّبْتُ لَنَا وَ الْأَحَدُ لِبَنِی أُمَیَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2353 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2353] 11- وَ قَالَ علیه السلام لَا تُسَافِرْ یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ وَ لَا تَطْلُبْ فِیهِ حَاجَةً

[رقم الحدیث الکلی: 2354 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2354] 12(3)- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ أَنَّهُ قَالَ أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ فَجِئْنَا نُسَلِّمُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ کَأَنَّکُمْ طَلَبْتُمْ بَرَکَةَ الْإِثْنَیْنِ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ فَأَیُّ یَوْمٍ أَعْظَمُ شُؤْماً مِنْ یَوْمِ الْإِثْنَیْنِ فَقَدْنَا فِیهِ نَبِیَّنَا صلی الله علیه و آله و سلّم وَ ارْتَفَعَ الْوَحْیُ عَنَّا لَا تَخْرُجُوا یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ وَ اخْرُجُوا یَوْمَ الثَّلَاثَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 2355 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2355] 13(4)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ سَافَرَ أَوْ تَزَوَّجَ وَ الْقَمَرُ فِی الْعَقْرَبِ لَمْ یَرَ الْحُسْنَی

ص: 174


1- - روضة الکافی ص 314
2- - روضة الکافی ص 314
3- - روضة الکافی ص 314
4- - روضة الکافی ص 275
[رقم الحدیث الکلی: 2356 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2356] 14- وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی قَدِ ابْتُلِیتُ بِهَذَا الْعِلْمِ فَأُرِیدُ الْحَاجَةَ فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَی الطَّالِعِ وَ رَأَیْتُ الطَّالِعَ الشَّرَّ جَلَسْتُ وَ لَمْ أَذْهَبْ فِیهَا وَ إِذَا رَأَیْتُ الطَّالِعَ الْخَیْرَ ذَهَبْتُ فِی الْحَاجَةِ فَقَالَ لِی تَقْضِی قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَحْرِقْ کُتُبَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2357 - رقم الحدیث الباب: 15]

[2357] 15(1)- وَ رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الشُّؤْمُ لِلْمُسَافِرِ فِی طَرِیقِهِ فِی سِتَّةٍ الْغُرَابِ النَّاعِقِ عَنْ یَمِینِهِ وَ الْکَلْبِ النَّاشِرِ لِذَنَبِهِ وَ الذِّئْبِ الْعَاوِی الَّذِی یَعْوِی فِی وَجْهِ الرَّجُلِ وَ هُوَ مُقْعٍ عَلَی ذَنَبِهِ یَعْوِی ثُمَّ یَرْتَفِعُ ثُمَّ یَنْخَفِضُ ثَلَاثاً وَ الظَّبْیِ السَّانِحِ مِنْ یَمِینٍ إِلَی شِمَالٍ وَ الْبُومَةِ الصَّارِخَةِ وَ الْمَرْأَةِ الشَّمْطَاءِ تَلْقَی فَرْجَهَا وَ الْأَتَانِ الْعَضْبَاءِ یَعْنِی الْجَدْعَاءَ فَمَنْ أَوْجَسَ فِی نَفْسِهِ مِنْهُنَّ شَیْئاً فَلْیَقُلِ اعْتَصَمْتُ بِکَ یَا رَبِّ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ فِی نَفْسِی فَاعْصِمْنِی مِنْ ذَلِکَ قَالَ فَیُعْصَمُ مِنْ ذَلِک

69- بَابُ افْتِتَاحِ السَّفَرِ بِالصَّدَقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2358 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2358] 1(2)- رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام تَصَدَّقْ وَ اخْرُجْ أَیَّ یَوْمٍ شِئْتَ

[رقم الحدیث الکلی: 2359 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2359] 2(3)- وَ رُوِیَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ یُکْرَهُ السَّفَرُ فِی شَیْ ءٍ مِنَ الْأَیَّامِ الْمَکْرُوهَةِ مِثْلِ الْأَرْبِعَاءِ وَ غَیْرِهِ فَقَالَ افْتَتِحْ سَفَرَکَ بِالصَّدَقَةِ وَ اخْرُجْ إِذَا بَدَا لَکَ وَ اقْرَأْ آیَةَ الْکُرْسِیِّ وَ احْتَجِمْ إِذَا بَدَا لَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2360 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2360] 3- وَ رُوِیَ عَنْ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ أَنَّهُ قَالَ کُنْتُ أَنْظُرُ فِی النُّجُومِ وَ أَعْرِفُهَا وَ أَعْرِفُ الطَّالِعَ فَیَدْخُلُنِی مِنْ ذَلِکَ شَیْ ءٌ فَشَکَوْتُ ذَلِکَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ

ص: 175


1- - روضة الکافی ص 314
2- - التهذیب ج 1 ص 460 الکافی ج 1 ص 244
3- - التهذیب ج 1 ص 460 الکافی ج 1 ص 244

علیهما السلام فَقَالَ إِذَا وَقَعَ فِی نَفْسِکَ شَیْ ءٌ فَتَصَدَّقْ عَلَی أَوَّلِ مِسْکِینٍ ثُمَّ امْضِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَدْفَعُ عَنْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2361 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2361] 4- وَ رَوَی کِرْدِینٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ إِذَا أَصْبَحَ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ نَحْسَ ذَلِکَ الْیَوْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 2362 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2362] 5- وَ رَوَی هَارُونُ بْنُ خَارِجَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام إِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَی بَعْضِ أَمْوَالِهِ اشْتَرَی السَّلَامَةَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِمَا تَیَسَّرَ لَهُ وَ یَکُونُ ذَلِکَ إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِی الرِّکَابِ فَإِذَا سَلَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ انْصَرَفَ حَمِدَ اللَّهَ تَعَالَی وَ شَکَرَهُ وَ تَصَدَّقَ بِمَا تَیَسَّرَ لَه

70- بَابُ حَمْلِ الْعَصَا فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2363 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2363] 1- قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ خَرَجَ فِی سَفَرٍ وَ مَعَهُ عَصَا لَوْزٍ مُرٍّ وَ تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ وَ لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْیَنَ قالَ عَسی رَبِّی أَنْ یَهْدِیَنِی سَواءَ السَّبِیلِ إِلَی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ اللَّهُ عَلی ما نَقُولُ وَکِیلٌ آمَنَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ کُلِّ سَبُعٍ ضَارٍ وَ مِنْ کُلِّ لِصٍّ عَادٍ وَ کُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّی یَرْجِعَ إِلَی أَهْلِهِ وَ مَنْزِلِهِ وَ کَانَ مَعَهُ سَبْعَةٌ وَ سَبْعُونَ مِنَ الْمُعَقِّبَاتِ یَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّی یَرْجِعَ وَ یَضَعَهَا وَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حَمْلُ الْعَصَا یَنْفِی الْفَقْرَ وَ لَا یُجَاوِرُهُ الشَّیْطَانُ

[رقم الحدیث الکلی: 2364 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2364] 2- وَ قَالَ علیه السلام مَنْ أَرَادَ أَنْ تُطْوَی لَهُ الْأَرْضُ فَلْیَتَّخِذِ النُّقُدَ مِنَ الْعَصَا وَ النُّقُدُ عَصَا لَوْزٍ مُرٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 2365 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2365] 3- وَ قَالَ علیه السلام تَعَصَّوْا فَإِنَّهَا مِنْ سُنَنِ إِخْوَانِیَ النَّبِیِّینَ وَ کَانَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ الصِّغَارُ وَ الْکِبَارُ یَمْشُونَ عَلَی الْعَصَا حَتَّی لَا یَخْتَالُوا فِی مَشْیِهِمْ

ص: 176

71- بَابُ مَا یُسْتَحَبُّ لِلْمُسَافِرِ مِنَ الصَّلَاةِ إِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ

[رقم الحدیث الکلی: 2366 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2366] 1(1)- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا اسْتَخْلَفَ رَجُلٌ عَلَی أَهْلِهِ بِخِلَافَةٍ أَفْضَلَ مِنْ رَکْعَتَیْنِ یَرْکَعُهُمَا إِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَی سَفَرِهِ وَ یَقُولُ- اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَوْدِعُکَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ ذُرِّیَّتِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ أَمَانَتِی وَ خَاتِمَةَ عَمَلِی فَمَا قَالَ ذَلِکَ أَحَدٌ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَا سَأَلَ وَ سَیَأْتِی ذَلِکَ فِی أَوَّلِ بَابِ سِیَاقِ الْمَنَاسِکِ فِی هَذَا الْکِتَابِ عِنْدَ انْتِهَائِی إِلَیْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

72- بَابُ مَا یُسْتَحَبُّ لِلْمُسَافِرِ مِنَ الدُّعَاءِ عِنْدَ خُرُوجِهِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2367 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2367] 1(2)- رَوَی مُوسَی بْنُ الْقَاسِمِ الْبَجَلِیُّ عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ قَالَ سَمِعْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ لَوْ کَانَ الرَّجُلُ مِنْکُمْ إِذَا أَرَادَ سَفَراً أَقَامَ عَلَی بَابِ دَارِهِ تِلْقَاءَ الْوَجْهِ الَّذِی یَتَوَجَّهُ إِلَیْهِ فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ أَمَامَهُ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ آیَةَ الْکُرْسِیِّ أَمَامَهُ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ احْفَظْنِی وَ احْفَظْ مَا مَعِی وَ سَلِّمْنِی وَ سَلِّمْ مَا مَعِی وَ بَلِّغْنِی وَ بَلِّغْ مَا مَعِی بِبَلَاغِکَ الْحَسَنِ لَحَفِظَهُ اللَّهُ وَ لَحَفِظَ مَا مَعَهُ وَ سَلَّمَهُ اللَّهُ وَ سَلَّمَ مَا مَعَهُ وَ بَلَّغَهُ اللَّهُ وَ بَلَّغَ مَا مَعَهُ قَالَ ثُمَّ قَالَ یَا صَبَّاحُ أَ مَا رَأَیْتَ الرَّجُلَ یُحْفَظُ وَ لَا یُحْفَظُ مَا مَعَهُ وَ یَسْلَمُ وَ لَا یَسْلَمُ مَا مَعَهُ وَ یَبْلُغُ وَ لَا یَبْلُغُ مَا مَعَهُ قُلْتُ بَلَی جُعِلْتُ فِدَاکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2368 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2368] 2- وَ کَانَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا أَرَادَ سَفَراً قَالَ- اللَّهُمَّ خَلِّ سَبِیلَنَا وَ أَحْسِنْ تَسْیِیرَنَا وَ أَعْظِمْ عَافِیَتَنَا

[رقم الحدیث الکلی: 2369 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2369] 3(3)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ قَالَ لِی إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِکَ فِی سَفَرٍ أَوْ حَضَرٍ فَقُلْ- بِسْمِ اللَّهِ آمَنْتُ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ

ص: 177


1- - التهذیب ج 1 ص 460 الکافی ج 1 ص 134
2- - التهذیب ج 1 ص 460 أصول الکافی ج 2 ص 543
3- - أصول الکافی ج 2 ص 543

عَلَی اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَتَلَقَّاهُ الشَّیَاطِینُ(1) فَتَضْرِبُ الْمَلَائِکَةُ وُجُوهَهَا وَ تَقُولُ مَا سَبِیلُکُمْ عَلَیْهِ وَ قَدْ سَمَّی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ آمَنَ بِهِ وَ تَوَکَّلَ عَلَی اللَّهِ وَ قَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2370 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2370] 4(2)- وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مَنْ قَالَ حِینَ یَخْرُجُ مِنْ بَابِ دَارِهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِمَّا عَاذَتْ مِنْهُ مَلَائِکَةُ اللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الْیَوْمِ وَ مِنْ شَرِّ الشَّیَاطِینِ وَ مِنْ شَرِّ مَنْ نَصَبَ لِأَوْلِیَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ السِّبَاعِ وَ الْهَوَامِّ وَ مِنْ شَرِّ رُکُوبِ الْمَحَارِمِ کُلِّهَا أُجِیرُ نَفْسِی بِاللَّهِ مِنْ کُلِّ شَرٍّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ تَابَ عَلَیْهِ وَ کَفَاهُ الْمُهِمَّ وَ حَجَزَهُ عَنِ السُّوءِ وَ عَصَمَهُ مِنَ الشَّر

73- بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ الرُّکُوبِ

[رقم الحدیث الکلی: 2371 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2371] 1- کَانَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِی الرِّکَابِ یَقُولُ- سُبْحانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنا هذا وَ ما کُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ وَ یُسَبِّحُ اللَّهَ سَبْعاً وَ یُحَمِّدُ اللَّهَ سَبْعاً وَ یُهَلِّلُ اللَّهَ سَبْعاً

[رقم الحدیث الکلی: 2372 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2372] 2- وَ رُوِیَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ أَنَّهُ قَالَ أَمْسَکْتُ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِالرِّکَابِ وَ هُوَ یُرِیدُ أَنْ یَرْکَبَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ تَبَسَّمَ فَقُلْتُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ رَأَیْتُکَ رَفَعْتَ رَأْسَکَ وَ تَبَسَّمْتَ قَالَ نَعَمْ یَا أَصْبَغُ أَمْسَکْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَمَا أَمْسَکْتَ لِی فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ تَبَسَّمَ فَسَأَلْتُهُ کَمَا سَأَلْتَنِی وَ سَأُخْبِرُکَ کَمَا أَخْبَرَنِی أَمْسَکْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الشَّهْبَاءَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ تَبَسَّمَ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ رَفَعْتَ رَأْسَکَ إِلَی السَّمَاءِ وَ تَبَسَّمْتَ فَقَالَ یَا عَلِیُّ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَحَدٍ یَرْکَبُ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِ ثُمَّ یَقْرَأُ آیَةَ السُّخْرَةِ ثُمَّ یَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ* وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی فَإِنَّهُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

ص: 178


1- فی الکلام حذف یعنی فان من قال ذلک تلقاه و یحتمل سقوطه
2- - اصول الکافی ج 2 ص 541 بسند آخر

إِلَّا قَالَ السَّیِّدُ الْکَرِیمُ یَا مَلَائِکَتِی عَبْدِی یَعْلَمُ أَنَّهُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَیْرِی اشْهَدُوا أَنِّی قَدْ غَفَرْتُ لَهُ ذُنُوبَه

74- بَابُ ذِکْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الدُّعَاءِ فِی الْمَسِیرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2373 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2373] 1(1)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی سَفَرِهِ إِذَا هَبَطَ سَبَّحَ وَ إِذَا صَعِدَ کَبَّرَ

[رقم الحدیث الکلی: 2374 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2374] 2- وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ إِذَا کُنْتَ فِی سَفَرٍ فَقُلِ- اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَسِیرِی عَبَراً وَ صَمْتِی تَفَکُّراً وَ کَلَامِی ذِکْراً

[رقم الحدیث الکلی: 2375 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2375] 3- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ الَّذِی نَفْسُ أَبِی الْقَاسِمِ بِیَدِهِ مَا هَلَّلَ اللَّهَ مُهَلِّلٌ وَ لَا کَبَّرَ اللَّهَ مُکَبِّرٌ عَلَی شَرَفٍ مِنَ الْأَشْرَافِ إِلَّا هَلَّلَ مَا خَلْفَهُ وَ کَبَّرَ مَا بَیْنَ یَدَیْهِ بِتَهْلِیلِهِ وَ تَکْبِیرِهِ حَتَّی یَبْلُغَ مَقْطَعَ التُّرَاب

75- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی الْمُسَافِرِ فِی الطَّرِیقِ مِنْ حُسْنِ الصِّحَابَةِ وَ کَظْمِ الْغَیْظِ وَ حُسْنِ الْخُلُقِ وَ کَفِّ الْأَذَی وَ الْوَرَعِ

[رقم الحدیث الکلی: 2376 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2376] 1(2)- رُوِیَ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ قَالَ کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ الْبَیْتُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ فَقَالَ لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یُحْسِنْ صُحْبَةَ مَنْ صَحِبَهُ وَ مُرَافَقَةَ مَنْ رَافَقَهُ وَ مُمَالَحَةَ مَنْ مَالَحَهُ وَ مُخَالَقَةَ مَنْ خَالَقَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2377 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2377] 2(3)- وَ رَوَی صَفْوَانُ الْجَمَّالُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ أَبِی علیه السلام یَقُولُ مَا یُعْبَأُ بِمَنْ یَؤُمُّ هَذَا الْبَیْتَ إِذَا لَمْ یَکُنْ فِیهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ خُلُقٌ یُخَالِقُ بِهِ مَنْ صَحِبَهُ وَ حِلْمٌ یَمْلِکُ بِهِ غَضَبَهُ وَ وَرَعٌ یَحْجُزُهُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ.

ص: 179


1- - الکافی ج 1 ص 245
2- - الکافی ج 1 ص 245
3- - الکافی ج 1 ص 244
[رقم الحدیث الکلی: 2378 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2378] 3- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَیْسَ مِنَ الْمُرُوءَةِ أَنْ یُحَدِّثَ الرَّجُلُ بِمَا یَلْقَی فِی السَّفَرِ مِنْ خَیْرٍ أَوْ شَرٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 2379 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2379] 4- وَ رُوِیَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ الْکَلْبِیِّ قَالَ أَوْصَانِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ أُوصِیکَ بِتَقْوَی اللَّهِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ حُسْنِ الصُّحْبَةِ لِمَنْ صَحِبَکَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 2380 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2380] 5- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مَنْ خَالَطْتَ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ یَکُونَ یَدُکَ الْعُلْیَا عَلَیْهِ فَافْعَل

76- بَابُ تَشْیِیعِ الْمُسَافِرِ وَ تَوْدِیعِهِ وَ الدُّعَاءِ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2381 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2381] 1- لَمَّا شَیَّعَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَبَا ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ شَیَّعَهُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ علیه السلام وَ عَقِیلُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَ عَمَّارُ بْنُ یَاسِرٍ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَدِّعُوا أَخَاکُمْ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ لِلشَّاخِصِ أَنْ یَمْضِیَ وَ لِلْمُشَیِّعِ مِنْ أَنْ یَرْجِعَ فَتَکَلَّمَ کُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ عَلَی حِیَالِهِ فَقَالَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام رَحِمَکَ اللَّهُ یَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ الْقَوْمَ إِنَّمَا امْتَهَنُوکَ بِالْبَلَاءِ لِأَنَّکَ مَنَعْتَهُمْ دِینَکَ فَمَنَعُوکَ دُنْیَاهُمْ فَمَا أَحْوَجَکَ غَداً إِلَی مَا مَنَعْتَهُمْ وَ أَغْنَاکَ عَمَّا مَنَعُوکَ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ رَحِمَکُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتٍ فَمَا لِی شَجَنٌ(1) فِی الدُّنْیَا غَیْرُکُمْ إِنِّی إِذَا ذَکَرْتُکُمْ ذَکَرْتُ بِکُمْ جَدَّکُمْ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 2382 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2382] 2- وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا وَدَّعَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ- زَوَّدَکُمُ اللَّهُ التَّقْوَی وَ وَجَّهَکُمْ إِلَی کُلِّ خَیْرٍ وَ قَضَی لَکُمْ کُلَّ حَاجَةٍ وَ سَلَّمَ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ دُنْیَاکُمْ وَ رَدَّکُمْ سَالِمِینَ إِلَی سَالِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 2383 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2383] 3- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم

ص: 180


1- الشجن: الحاجة حیث کانت

إِذَا وَدَّعَ مُسَافِراً أَخَذَ بِیَدِهِ ثُمَّ قَالَ أَحْسَنَ اللَّهُ لَکَ الصِّحَابَةَ وَ أَکْمَلَ لَکَ الْمَعُونَةَ وَ سَهَّلَ لَکَ الْحُزُونَةَ وَ قَرَّبَ لَکَ الْبَعِیدَ وَ کَفَاکَ الْمُهِمَّ وَ حَفِظَ لَکَ دِینَکَ وَ أَمَانَتَکَ وَ خَوَاتِیمَ عَمَلِکَ وَ وَجَّهَکَ لِکُلِّ خَیْرٍ عَلَیْکَ بِتَقْوَی اللَّهِ اسْتَوْدِعِ اللَّهَ نَفْسَکَ سِرْ عَلَی بَرَکَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل

77- بَابُ مَا یَقُولُ مَنْ خَرَجَ وَحْدَهُ فِی سَفَرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2384 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2384] 1- رَوَی بَکْرُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مَنْ خَرَجَ وَحْدَهُ فِی سَفَرٍ فَلْیَقُلْ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ اللَّهُمَّ آنِسْ وَحْشَتِی وَ أَعِنِّی عَلَی وَحْدَتِی وَ أَدِّ غَیْبَتِی

78- بَابُ کَرَاهَةِ الْوَحْدَةِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2385 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2385] 1- رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَسْلَمَةَ عَنِ السَّرِیِّ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَ لَا أُنَبِّئُکُمْ بِشَرِّ النَّاسِ قَالُوا بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ سَافَرَ وَحْدَهُ وَ مَنَعَ رِفْدَهُ(1) وَ ضَرَبَ عَبْدَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2386 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2386] 2(2)- وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام فِی وَصِیَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِعَلِیٍّ علیه السلام لَا تَخْرُجْ فِی سَفَرٍ وَحْدَکَ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَ هُوَ مِنَ الِاثْنَیْنِ أَبْعَدُ یَا عَلِیُّ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا سَافَرَ وَحْدَهُ فَهُوَ غَاوٍ وَ الِاثْنَانِ غَاوِیَانِ وَ الثَّلَاثَةُ نَفَرٌ وَ رَوَی بَعْضُهُمْ سَفْرٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2387 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2387] 3- وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ثَلَاثَةً الْآکِلَ زَادَهُ وَحْدَهُ وَ النَّائِمَ فِی بَیْتٍ وَحْدَهُ وَ الرَّاکِبَ فِی الْفَلَاةِ وَحْدَهُ

ص: 181


1- الرفد: بالکسر العطاء والصلة
2- - روضة الکافی ص 303
[رقم الحدیث الکلی: 2388 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2388] 4(1)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بِمَکَّةَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِینَةِ فَقَالَ لَهُ مَنْ صَحِبَکَ فَقَالَ مَا صَحِبْتُ أَحَداً فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَمَا لَوْ کُنْتُ تَقَدَّمْتُ إِلَیْکَ لَأَحْسَنْتُ أَدَبَکَ ثُمَّ قَالَ وَاحِدٌ شَیْطَانٌ وَ اثْنَانِ شَیْطَانَانِ وَ ثَلَاثَةٌ صَحْبٌ وَ أَرْبَعَةٌ رُفَقَاءُ

79- بَابُ الرُّفَقَاءِ فِی السَّفَرِ وَ وُجُوبِ حَقِّ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2389 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2389] 1(2)- رَوَی السَّکُونِیُّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الرَّفِیقَ ثُمَّ السَّفَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 2390 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2390] 2(3)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا اصْطَحَبَ اثْنَانِ إِلَّا کَانَ أَعْظَمُهُمَا أَجْراً وَ أَحَبُّهُمَا إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْفَقَهُمَا لِصَاحِبِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2391 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2391] 3(4)- وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا تَصْحَبَنَّ فِی سَفَرٍ مَنْ لَا یَرَی لَکَ مِنَ الْفَضْلِ عَلَیْهِ کَمَا تَرَی لَهُ عَلَیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2392 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2392] 4- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مِنَ السُّنَّةِ إِذَا خَرَجَ الْقَوْمُ فِی سَفَرٍ أَنْ یُخْرِجُوا نَفَقَتَهُمْ فَإِنَّ ذَلِکَ أَطْیَبُ لِأَنْفُسِهِمْ وَ أَحْسَنُ لِأَخْلَاقِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2393 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2393] 5(5)- وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ جَرِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ یَقُولُ اصْحَبْ مَنْ تَتَزَیَّنُ بِهِ وَ لَا تَصْحَبْ مَنْ یَتَزَیَّنُ بِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2394 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2394] 6(6)- وَ رَوَی شِهَابُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَدْ عَرَفْتَ حَالِی وَ سَعَةَ یَدِی وَ تَوْسِیعِی عَلَی إِخْوَانِی فَأَصْحَبُ النَّفَرَ مِنْهُمْ فِی طَرِیقِ مَکَّةَ فَأُوَسِّعُ عَلَیْهِمْ قَالَ لَا تَفْعَلْ یَا شِهَابُ فَإِنَّکَ إِنْ بَسَطْتَ وَ بَسَطُوا أَجْحَفْتَ بِهِمْ وَ إِنْ هُمْ أَمْسَکُوا أَذْلَلْتَهُمْ فَاصْحَبْ نُظَرَاءَکَ اصْحَبْ نُظَرَاءَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2395 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2395] 7- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا صَحِبْتَ فَاصْحَبْ نَحْوَکَ وَ لَا تَصْحَبْ مَنْ یَکْفِیکَ فَإِنَّ ذَلِکَ مَذَلَّةٌ لِلْمُؤْمِنِ

ص: 182


1- - روضة الکافی ص 302
2- - الکافی ج 1 ص 245
3- - الکافی ج 1 ص 245
4- - الکافی ج 1 ص 245
5- - الکافی ج 1 ص 245
6- - الکافی ج 1 ص 245
[رقم الحدیث الکلی: 2396 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2396] 8- وَ رَوَی أَبُو خَدِیجَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْبَائِتُ فِی الْبَیْتِ وَحْدَهُ شَیْطَانٌ وَ الِاثْنَانِ لُمَةٌ وَ الثَّلَاثَةُ أُنْسٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2397 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2397] 9- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَحَبُّ الصَّحَابَةِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعَةٌ وَ مَا زَادَ قَوْمٌ عَلَی سَبْعَةٍ إِلَّا کَثُرَ لَغَطُهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2398 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2398] 10- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام حَقُّ الْمُسَافِرِ أَنْ یُقِیمَ عَلَیْهِ إِخْوَانُهُ إِذَا مَرِضَ ثَلَاثاً

[رقم الحدیث الکلی: 2399 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2399] 11- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا مِنْ نَفَقَةٍ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ مِنْ نَفَقَةِ قَصْدٍ وَ یُبْغِضُ الْإِسْرَافَ إِلَّا فِی حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ

80- بَابُ الْحُدَاءِ وَ الشِّعْرِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2400 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2400] 1- رَوَی السَّکُونِیُّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم زَادُ الْمُسَافِرِ الْحُدَاءُ وَ الشِّعْرُ مَا کَانَ مِنْهُ لَیْسَ فِیهِ خَنا(1)

81- بَابُ حِفْظِ النَّفَقَةِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2401 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2401] 1- رُوِیَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ مَعِی أَهْلِی وَ أَنَا أُرِیدُ الْحَجَّ فَأَشُدُّ نَفَقَتِی فِی حَقْوَیَّ(2) قَالَ نَعَمْ فَإِنَّ أَبِی علیه السلام کَانَ یَقُولُ مِنْ قُوَّةِ الْمُسَافِرِ حِفْظُ نَفَقَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2402 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2402] 2- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ عَمِّهِ یَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام تَکُونُ مَعِیَ الدَّرَاهِمُ فِیهَا تَمَاثِیلُ وَ أَنَا مُحْرِمٌ فَأَجْعَلُهَا فِی هِمْیَانِی وَ أَشُدُّهُ فِی وَسَطِی قَالَ لَا بَأْسَ أَ وَ لَیْسَ هِیَ نَفَقَتَکَ وَ عَلَیْهَا اعْتِمَادُکَ بَعْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل

ص: 183


1- فی الجمیع (جفاء) (حنان) والخنا: الفحش من القول
2- الحقو: و هو موضع شد الازار و هو الخاصرة

82- بَابُ اتِّخَاذِ السُّفْرَةِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2403 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2403] 3- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا سَافَرْتُمْ فَاتَّخِذُوا سُفْرَةً وَ تَنَوَّقُوا فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2404 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2404] 4- وَ رُوِیَ عَنْ نَصْرٍ الْخَادِمِ قَالَ نَظَرَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام إِلَی سُفْرَةٍ عَلَیْهَا حَلَقُ صُفْرٍ فَقَالَ انْزِعُوا هَذِهِ وَ اجْعَلُوا مَکَانَهَا حَدِیداً فَإِنَّهُ لَا یَقْرَبُ شَیْئاً مِمَّا فِیهَا شَیْ ءٌ مِنَ الْهَوَام

83- بَابُ السَّفَرِ الَّذِی یُکْرَهُ فِیهِ اتِّخَاذُ السُّفْرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2405 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2405] 1- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ تَأْتُونَ قَبْرَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ لَهُ نَعَمْ قَالَ تَتَّخِذُونَ لِذَلِکَ سُفْرَةً قَالَ نَعَمْ قَالَ أَمَا لَوْ أَتَیْتُمْ قُبُورَ آبَائِکُمْ وَ أُمَّهَاتِکُمْ لَمْ تَفْعَلُوا ذَلِکَ قَالَ قُلْتُ فَأَیَّ شَیْ ءٍ نَأْکُلُ قَالَ الْخُبْزَ بِاللَّبَنِ

[رقم الحدیث الکلی: 2406 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2406] 2- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام بَلَغَنِی أَنَّ قَوْماً إِذَا زَارُوا الْحُسَیْنَ علیه السلام حَمَلُوا مَعَهُمُ السُّفْرَةَ فِیهَا الْجِدَاءُ وَ الْأَخْبِصَةُ(1) وَ أَشْبَاهُهُ لَوْ زَارُوا قُبُورَ أَحِبَّائِهِمْ مَا حَمَلُوا مَعَهُمْ هَذَا

84- بَابُ الزَّادِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2407 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2407] 1- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مِنْ شَرَفِ الرَّجُلِ أَنْ یُطَیِّبَ زَادَهُ إِذَا خَرَجَ فِی سَفَرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2408 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2408] 2- وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام إِذَا سَافَرَ إِلَی مَکَّةَ لِلْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ تَزَوَّدَ مِنْ أَطْیَبِ الزَّادِ مِنَ اللَّوْزِ وَ السُّکَّرِ وَ السَّوِیقِ الْمُحَمَّضِ وَ الْمُحَلَّی

[رقم الحدیث الکلی: 2409 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2409] 3- وَ رُوِیَ أَنَّهُ قَامَ أَبُو ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ عِنْدَ الْکَعْبَةِ فَقَالَ أَنَا جُنْدَبُ بْنُ السَّکَنِ فَاکْتَنَفَهُ النَّاسُ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أَحَدَکُمْ أَرَادَ سَفَراً لَاتَّخَذَ فِیهِ مِنَ الزَّادِ مَا یُصْلِحُهُ

ص: 184


1- الأخبصة: طعام معمول من انتمر والزبیب والسمن

لِسَفَرِهِ فَتَزَوَّدُوا لِسَفَرِ یَوْمِ الْقِیَامَةِ أَ مَا تُرِیدُونَ فِیهِ مَا یُصْلِحُکُمْ- فَقَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ أَرْشِدْنَا فَقَالَ صُمْ یَوْماً شَدِیدَ الْحَرِّ لِلنُّشُورِ وَ حُجَّ حَجَّةً لِعَظَائِمِ الْأُمُورِ وَ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ فِی سَوَادِ اللَّیْلِ- لِوَحْشَةِ الْقُبُورِ کَلِمَةُ خَیْرٍ تَقُولُهَا وَ کَلِمَةُ شَرٍّ تَسْکُتُ عَنْهَا أَوْ صَدَقَةٌ مِنْکَ عَلَی مِسْکِینٍ لَعَلَّکَ تَنْجُو بِهَا یَا مِسْکِینُ مِنْ یَوْمٍ عَسِیرٍ اجْعَلِ الدُّنْیَا دِرْهَمَیْنِ دِرْهَماً أَنْفَقْتَهُ عَلَی عِیَالِکَ وَ دِرْهَماً قَدَّمْتَهُ لآِخِرَتِکَ وَ الثَّالِثُ یَضُرُّ وَ لَا یَنْفَعُ لَا تُرِدْهُ اجْعَلِ الدُّنْیَا کَلِمَتَیْنِ کَلِمَةً فِی طَلَبِ الْحَلَالِ وَ کَلِمَةً لِلْآخِرَةِ وَ الثَّالِثَةُ تَضُرُّ وَ لَا تَنْفَعُ لَا تُرِدْهَا ثُمَّ قَالَ قَتَلَنِی هَمُّ یَوْمٍ لَا أُدْرِکُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2410 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2410] 4- وَ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ یَا بُنَیَّ إِنَّ الدُّنْیَا بَحْرٌ عَمِیقٌ وَ قَدْ هَلَکَ فِیهَا عَالَمٌ کَثِیرٌ فَاجْعَلْ سَفِینَتَکَ فِیهَا الْإِیمَانَ بِاللَّهِ وَ اجْعَلْ شِرَاعَهَا التَّوَکُّلَ عَلَی اللَّهِ وَ اجْعَلْ زَادَکَ فِیهَا تَقْوَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ نَجَوْتَ فَبِرَحْمَةِ اللَّهِ وَ إِنْ هَلَکْتَ فَبِذُنُوبِک

85- بَابُ حَمْلِ الْآلَاتِ وَ السِّلَاحِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2411 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2411] 1(1)- رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی وَصِیَّةِ لُقْمَانَ لِابْنِهِ یَا بُنَیَّ سَافِرْ بِسَیْفِکَ وَ خُفِّکَ وَ عِمَامَتِکَ وَ حِبَالِکَ وَ سِقَائِکَ وَ خُیُوطِکَ وَ مِخْرَزِکَ(2) وَ تَزَوَّدْ مَعَکَ مِنَ الْأَدْوِیَةِ مَا تَنْتَفِعُ بِهِ أَنْتَ وَ مَنْ مَعَکَ وَ کُنْ لِأَصْحَابِکَ مُوَافِقاً إِلَّا فِی مَعْصِیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ زَادَ فِیهِ بَعْضُهُمْ وَ فَرَسِک(3)

86- بَابُ الْخَیْلِ وَ ارْتِبَاطِهَا وَ أَوَّلِ مَنْ رَکِبَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2412 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2412] 1- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْخَیْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِیهَا الْخَیْرُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ الْمُنْفِقُ عَلَیْهَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَالْبَاسِطِ یَدَهُ بِالصَّدَقَةِ لَا یَقْبِضُهَا فَإِذَا

ص: 185


1- - روضة الکافی ص 303
2- المخرز: بکسر المیم و سکون المعجمة قبل الزای المفتوحة ما یخرز به الجراب والسقاء من الجلود
3- نسخة فی ب والمطبوعة (و قوسک) (و فرشک)

أَعْدَدْتَ شَیْئاً فَأَعِدَّهُ أَقْرَحَ(1) أَرْثَمَ(2) مُحَجَّلَ(3) الثَّلَاثَةِ طُلُقَ الْیَمِینِ کُمَیْتاً ثُمَّ أَغَرَّ تَسْلَمْ وَ تَغْنَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2413 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2413] 2- وَ رَوَی بَکْرُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ الْخَیْلُ عَلَی کُلِّ مَنْخِرٍ مِنْهَا شَیْطَانٌ فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُکُمْ أَنْ یُلْجِمَهَا فَلْیُسَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 2414 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2414] 3- قَالَ وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنْ رَبَطَ فَرَساً عَتِیقاً مُحِیَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئَاتٍ وَ کُتِبَتْ لَهُ إِحْدَی عَشْرَةَ حَسَنَةً فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ مَنِ ارْتَبَطَ هَجِیناً مُحِیَتْ عَنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ سَیِّئَتَانِ وَ کُتِبَتْ لَهُ تِسْعُ حَسَنَاتٍ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ مَنِ ارْتَبَطَ بِرْذَوْناً یُرِیدُ بِهِ جَمَالًا أَوْ قَضَاءَ حَاجَةٍ أَوْ دَفْعَ عَدُوٍّ مُحِیَتْ عَنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ سَیِّئَةٌ وَ کُتِبَتْ لَهُ سِتُّ حَسَنَاتٍ(4) وَ مَنِ ارْتَبَطَ فَرَساً أَشْقَرَ أَغَرَّ أَوْ أَقْرَحَ فَإِنْ کَانَ أَغَرَّ سَائِلَ الْغُرَّةِ بِهِ وَضَحٌ(5) فِی قَوَائِمِهِ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ لَمْ یَدْخُلْ بَیْتَهُ فَقْرٌ مَا دَامَ ذَاکَ الْفَرَسُ فِیهِ وَ مَا دَامَ فِی مِلْکِ صَاحِبِهِ لَا یَدْخُلُ بَیْتَهُ حَیْفٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2415 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2415] 4(6)- قَالَ وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ أَهْدَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَرْبَعَةَ أَفْرَاسٍ مِنَ الْیَمَنِ فَأَتَاهُ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْدَیْتُ لَکَ أَرْبَعَةَ أَفْرَاسٍ قَالَ صِفْهَا قَالَ هِیَ أَلْوَانٌ مُخْتَلِفَةٌ قَالَ فِیهَا وَضَحٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ فِیهَا أَشْقَرُ بِهِ وَضَحٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمْسِکْهُ لِی وَ قَالَ فِیهَا کُمَیْتَانِ(7) أَوْضَحَانِ

ص: 186


1- الأقرح: من الخیل الذی فی جبهته قرحة و هی بیاض یصیر فی وجه الفرس دون الغرة
2- الارثم: من الخیل الذی أنفه أبیض و شفته العلیا و قیل هو الذی فی جحفلته العلیا بیاض
3- التحجیل: بیاض یکون فی قرائم الفرس فیکون فی رجلین و ید و فی رجلین فقط ولا یکون فی یدین ولا فی ید واحدة
4- الظاهر ان ما ذکره من فضائل ارتباط الفرس العتیق و ارتباط البرذون و ارتباط الفرس الأشقر مجتمعاً هوعین ما ورد متفرقاً فی الکافی و ثواب الأعمال والمحاسن و فی بعضها بغیر هذا السند و لعل الشیخ الصدوق رحمة الله وجده فی کتاب سلیمان کذلک فذکره کما هو
5- الوضح: بالتحریک البیاض من کل شیء
6- - الکافی ج 2 ص 228
7- الکمیت: من الخیل الفرس الأحمر

قَالَ أَعْطِهِمَا ابْنَیْکَ قَالَ وَ الرَّابِعُ أَدْهَمُ بَهِیمٌ(1) قَالَ بِعْهُ وَ اسْتَخْلِفْ قِیمَتَهُ لِعِیَالِکَ إِنَّمَا یُمْنُ الْخَیْلِ فِی ذَوَاتِ الْأَوْضَاحِ

[رقم الحدیث الکلی: 2416 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2416] 5- قَالَ وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ أَوْ مَنْزِلٍ غَیْرِ مَنْزِلِهِ فِی أَوَّلِ الْغَدَاةِ فَلَقِیَ فَرَساً أَشْقَرَ بِهِ أَوْضَاحٌ بُورِکَ لَهُ فِی یَوْمِهِ وَ إِنْ کَانَتْ بِهِ غُرَّةٌ سَائِلَةٌ فَهُوَ الْعَیْشُ وَ لَمْ یَلْقَ فِی یَوْمِهِ ذَلِکَ إِلَّا سُرُوراً وَ قَضَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2417 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2417] 6- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَانَتِ الْخَیْلُ وُحُوشاً فِی بِلَادِ الْعَرَبِ وَ صَعِدَ إِبْرَاهِیمُ وَ إِسْمَاعِیلُ علیه السلام عَلَی أَبِی قُبَیْسٍ فَنَادَیَا أَلَا هَلَا أَلَا هَلُمَّ فَمَا بَقِیَ فَرَسٌ إِلَّا أَعْطَی بِقِیَادِهِ وَ أَمْکَنَ مِنْ نَاصِیَتِه

87- بَابُ حَقِّ الدَّابَّةِ عَلَی صَاحِبِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2418 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2418] 1(2)- رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی زِیَادٍ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِلدَّابَّةِ عَلَی صَاحِبِهَا خِصَالٌ یَبْدَأُ بِعَلْفِهَا إِذَا نَزَلَ وَ یَعْرِضُ عَلَیْهَا الْمَاءَ إِذَا مَرَّ بِهِ وَ لَا یَضْرِبُ وَجْهَهَا فَإِنَّهَا تُسَبِّحُ بِحَمْدِ رَبِّهَا وَ لَا یَقِفُ عَلَی ظَهْرِهَا إِلَّا فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا یُحَمِّلُهَا فَوْقَ طَاقَتِهَا وَ لَا یُکَلِّفُهَا مِنَ الْمَشْیِ إِلَّا مَا تُطِیقُ

[رقم الحدیث الکلی: 2419 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2419] 2(3)- وَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَتَی أَضْرِبُ دَابَّتِی تَحْتِی قَالَ إِذَا لَمْ تَمْشِ تَحْتَکَ کَمَشْیِهَا إِلَی مِذْوَدِهَا(4)

[رقم الحدیث الکلی: 2420 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2420] 3(5)- وَ رُوِیَ أَنَّهُ قَالَ اضْرِبُوهَا عَلَی الْعِثَارِ وَ لَا تَضْرِبُوهَا عَلَی النِّفَارِ فَإِنَّهَا تَرَی مَا لَا تَرَوْنَ

[رقم الحدیث الکلی: 2421 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2421] 4(6)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا عَثَرَتِ الدَّابَّةُ تَحْتَ الرَّجُلِ فَقَالَ لَهَا تَعَسْتِ تَقُولُ تَعَسَ أَعْصَانَا لِلرَّبِ

ص: 187


1- البهم: فرس بهیم: أی مصمت و هو الذی لا یخالط لونه شیء سوی لونه
2- - الکافی ج 2 ص 229
3- - الکافی ج 2 ص 229
4- المذود: کمنبر معلف الدابة
5- - الکافی ج 2 ص 229
6- - الکافی ج 2 ص 229
[رقم الحدیث الکلی: 2422 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2422] 5(1)- وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام فِی الدَّوَابِّ لَا تَضْرِبُوا الْوُجُوهَ وَ لَا تَلْعَنُوهَا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَعَنَ لَاعِنَهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 2423 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2423] 6(2)- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ لَا تُقَبِّحُوا الْوُجُوهَ

[رقم الحدیث الکلی: 2424 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2424] 7(3)- وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ الدَّوَابَّ إِذَا لُعِنَتْ لَزِمَتْهَا اللَّعْنَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 2425 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2425] 8(4)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا تَتَوَرَّکُوا عَلَی الدَّوَابِّ وَ لَا تَتَّخِذُوا ظُهُورَهَا مَجَالِسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2426 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2426] 9(5)- وَ قَالَ الْبَاقِرُ علیه السلام لِکُلِّ شَیْ ءٍ حُرْمَةٌ وَ حُرْمَةُ الْبَهَائِمِ فِی وُجُوهِهَا

88- بَابُ مَا لَمْ تُبْهَمْ عَنْهُ الْبَهَائِمُ

[رقم الحدیث الکلی: 2427 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2427] 1- رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ مَا بُهِمَتِ الْبَهَائِمُ عَنْهُ فَلَمْ تُبْهَمْ عَنْ أَرْبَعَةٍ مَعْرِفَتِهَا بِالرَّبِّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ مَعْرِفَتِهَا بِالْمَوْتِ وَ مَعْرِفَتِهَا بِالْأُنْثَی مِنَ الذَّکَرِ وَ مَعْرِفَتِهَا بِالْمَرْعَی الْخِصْبِ

[رقم الحدیث الکلی: 2428 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2428] 2- وَ أَمَّا الْخَبَرُ الَّذِی رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَوْ عَرَفَتِ الْبَهَائِمُ مِنَ الْمَوْتِ مَا تَعْرِفُونَ مَا أَکَلْتُمْ مِنْهَا سَمِیناً قَطُّ

فَلَیْسَ بِخِلَافِ هَذَا الْخَبَرِ لِأَنَّهَا تَعْرِفُ الْمَوْتَ لَکِنَّهَا لَا تَعْرِفُ مِنْهُ مَا تَعْرِفُون

89- بَابُ ثَوَابِ النَّفَقَةِ عَلَی الْخَیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 2429 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2429] 1- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّیْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِیَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ قَالَ نَزَلَتْ فِی النَّفَقَةِ عَلَی الْخَیْلِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ هَذِهِ الْآیَةُ رُوِیَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ کَانَ سَبَبُ نُزُولِهَا أَنَّهُ کَانَ مَعَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ مِنْهَا

ص: 188


1- - الکافی ج 2 ص 229
2- - الکافی ج 2 ص 229
3- - الکافی ج 2 ص 229
4- - الکافی ج 2 ص 229
5- - الکافی ج 2 ص 229

بِاللَّیْلِ وَ بِدِرْهَمٍ مِنْهَا بِالنَّهَارِ وَ بِدِرْهَمٍ فِی السِّرِّ وَ بِدِرْهَمٍ فِی الْعَلَانِیَةِ فَنَزَلَتْ فِیهِ هَذِهِ الْآیَةُ وَ الْآیَةُ إِذَا نَزَلَتْ فِی شَیْ ءٍ فَهِیَ مُنْزَلَةٌ فِی کُلِّ مَا یَجْرِی فِیهِ فَالاعْتِقَادُ فِی تَفْسِیرِهَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ جَرَتْ فِی النَّفَقَةِ عَلَی الْخَیْلِ وَ أَشْبَاهِ ذَلِکَ

90- بَابُ عِلَّةِ الرُّقْعَتَیْنِ فِی بَاطِنِ یَدَیِ الدَّابَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2430 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2430] 1(1)- رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ نَرَی الدَّوَابَّ فِی بُطُونِ أَیْدِیهَا مِثْلُ الرُّقْعَتَیْنِ فِی بَاطِنِ یَدَیْهَا مِثْلُ الْکَیِّ فَأَیُّ شَیْ ءٍ هُوَ قَالَ ذَلِکَ مَوْضِعُ مَنْخِرَیْهِ فِی بَطْنِ أُمِّه

91- بَابُ حُسْنِ الْقِیَامِ عَلَی الدَّوَابِ

[رقم الحدیث الکلی: 2431 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2431] 1- رُوِیَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ إِنَّ الدَّابَّةَ تَقُولُ- اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی مَلِیکَ صِدْقٍ یُشْبِعُنِی وَ یَسْقِینِی وَ لَا یُحَمِّلُنِی مَا لَا أُطِیقُ

[رقم الحدیث الکلی: 2432 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2432] 2(2)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا اشْتَرَی أَحَدٌ دَابَّةً إِلَّا قَالَتْ- اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ بِی رَحِیماً

[رقم الحدیث الکلی: 2433 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2433] 3- وَ رَوَی عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَنَّهُ قَالَ اتَّخِذُوا الدَّابَّةَ فَإِنَّهَا زَیْنٌ وَ تُقْضَی عَلَیْهَا الْحَوَائِجُ وَ رِزْقُهَا عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 2434 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2434] 4- وَ رَوَی السَّکُونِیُّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یُحِبُّ الرِّفْقَ وَ یُعِینُ عَلَیْهِ فَإِذَا رَکِبْتُمُ الدَّوَابَّ الْعِجَافَ فَأَنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا فَإِنْ کَانَتِ الْأَرْضُ مُجْدِبَةً فَانْجُوا(3) عَلَیْهَا وَ إِنْ کَانَتْ مُخْصِبَةً فَأَنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2435 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2435] 5- وَ قَالَ رسول الله صلی الله علیه و آله(4): مَنْ سَافَرَ مِنْکُمْ بِدَابَّةٍ فَلْیَبْدَأْ حِینَ یَنْزِلُ بِعَلْفِهَا وَ سَقْیِهَا

ص: 189


1- - الکافی ج 2 ص 229
2- الکافی ج 2 ص 229
3- انجوا: أی اسرعوا
4- نسخة فی المطبوعة قال علی صلوات الله علیه
[رقم الحدیث الکلی: 2436 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2436] 6(1)- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا سِرْتَ فِی أَرْضٍ خِصْبَةٍ فَارْفُقْ بِالسَّیْرِ وَ إِذَا سِرْتَ فِی أَرْضٍ مُجْدِبَةٍ فَعَجِّلْ بِالسَّیْر

بَابُ مَا جَاءَ فِی الْإِبِلِ

[رقم الحدیث الکلی: 2437 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2437] 1(2)- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِیَّاکُمْ وَ الْإِبِلَ الْحُمْرَ فَإِنَّهَا أَقْصَرُ الْإِبِلِ أَعْمَاراً

[رقم الحدیث الکلی: 2438 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2438] 2(3)- وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ عَلَی ذِرْوَةِ کُلِّ بَعِیرٍ شَیْطَاناً فَأَشْبِعْهُ وَ امْتَهِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2439 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2439] 3- وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام اشْتَرُوا السُّودَ الْقِبَاحَ فَإِنَّهَا أَطْوَلُ الْإِبِلِ أَعْمَاراً

[رقم الحدیث الکلی: 2440 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2440] 4(4)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْإِبِلُ عِزٌّ لِأَهْلِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2441 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2441] 5- وَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ یُتَخَطَّی الْقِطَارُ(5) قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ لِمَ قَالَ لِأَنَّهُ لَیْسَ مِنْ قِطَارٍ إِلَّا وَ مَا بَیْنَ الْبَعِیرِ إِلَی الْبَعِیرِ شَیْطَانٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2442 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2442] 6- وَ سُئِلَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَیُّ الْمَالِ خَیْرٌ- قَالَ زَرْعٌ زَرَعَهُ صَاحِبُهُ وَ أَصْلَحَهُ وَ أَدَّی حَقَّهُ یَوْمَ حَصَادِهِ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَیُّ الْمَالِ بَعْدَ الزَّرْعِ خَیْرٌ قَالَ رَجُلٌ فِی غَنَمِهِ قَدْ تَبِعَ بِهَا مَوَاضِعَ الْقَطْرِ یُقِیمُ الصَّلَاةَ وَ یُؤْتِی الزَّکَاةَ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَیُّ الْمَالِ بَعْدَ الْغَنَمِ خَیْرٌ قَالَ الْبَقَرُ تَغْدُو بِخَیْرٍ وَ تَرُوحُ بِخَیْرٍ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَیُّ الْمَالِ بَعْدَ الْبَقَرِ خَیْرٌ فَقَالَ الرَّاسِیَاتُ فِی الْوَحَلِ الْمُطْعِمَاتُ فِی الْمَحْلِ- نِعْمَ الشَّیْ ءُ النَّخْلُ مَنْ بَاعَهُ فَإِنَّمَا ثَمَنُهُ بِمَنْزِلَةِ رَمَادٍ عَلَی رَأْسِ شَاهِقَةٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّیحُ فِی یَوْمٍ عاصِفٍ إِلَّا أَنْ یُخْلِفَ مَکَانَهَا قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَیُّ الْمَالِ بَعْدَ النَّخْلِ خَیْرٌ فَسَکَتَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ فَأَیْنَ الْإِبِلُ قَالَ فِیهَا الشَّقَاءُ وَ الْجَفَاءُ وَ الْعَنَاءُ وَ بُعْدُ الدَّارِ تَغْدُو مُدْبِرَةً وَ تَرُوحُ مُدْبِرَةً لَا یَأْتِی خَیْرُهَا إِلَّا مِنْ جَانِبِهَا الْأَشْأَمِ أَمَا إِنَّهَا لَا تَعْدَمُ الْأَشْقِیَاءَ الْفَجَرَةَ

ص: 190


1- - الکافی ج 2 ص 231
2- - الکافی ج 2 ص 230
3- - الکافی ج 2 ص 231
4- - الکافی ج 2 ص 230
5- القطار: بالکسر هو عدد من الإبل تسیر علی نسق واحد

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ مَعْنَی قَوْلِهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَأْتِی خَیْرُهَا إِلَّا مِنْ جَانِبِهَا الْأَشْأَمِ هُوَ أَنَّهَا لَا تُحْلَبُ وَ لَا تُرْکَبُ إِلَّا مِنَ الْجَانِبِ الْأَیْسَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2443 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2443] 7- وَ قَالَ علیه السلام فِی الْغَنَمِ إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ أَقْبَلَتْ وَ الْبَقَرُ إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ وَ الْإِبِلُ إِذَا أَقْبَلَتْ أَدْبَرَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَت

93- بَابُ مَا یَجِبُ مِنَ الْعَدْلِ عَلَی الْجَمَلِ وَ تَرْکِ ضَرْبِهِ وَ اجْتِنَابِ ظُلْمِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2444 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2444] 1- رَوَی السَّکُونِیُّ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَبْصَرَ نَاقَةً مَعْقُولَةً وَ عَلَیْهَا جَهَازُهَا فَقَالَ أَیْنَ صَاحِبُهَا مُرُوهُ فَلْیَسْتَعِدَّ غَداً لِلْخُصُومَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2445 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2445] 2- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَخِّرُوا الْأَحْمَالَ فَإِنَّ الْیَدَیْنِ مُعَلَّقَةٌ وَ الرِّجْلَیْنِ مُوثَقَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2446 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2446] 3- وَ رَوَی ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ حَمَّادٍ اللَّحَّامِ قَالَ مَرَّ قِطَارٌ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَرَأَی زَامِلَةً(1) قَدْ مَالَتْ فَقَالَ یَا غُلَامُ اعْدِلْ عَلَی هَذَا الْحَمْلِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یُحِبُّ الْعَدْلَ

[رقم الحدیث الکلی: 2447 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2447] 4- وَ رُوِیَ أَیُّوبُ بْنُ أَعْیَنَ قَالَ سَمِعْتُ الْوَلِیدَ بْنَ صَبِیحٍ یَقُولُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ أَبَا حَنِیفَةَ رَأَی هِلَالَ ذِی الْحِجَّةِ بِالْقَادِسِیَّةِ وَ شَهِدَ مَعَنَا عَرَفَةَ فَقَالَ مَا لِهَذَا صَلَاةٌ مَا لِهَذَا صَلَاةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2448 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2448] 5- وَ حَجَّ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام عَلَی نَاقَةٍ لَهُ أَرْبَعِینَ حَجَّةً فَمَا قَرَعَهَا بِسَوْطٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2449 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2449] 6- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَیُّ بَعِیرٍ حُجَّ عَلَیْهِ ثَلَاثَ سِنِینَ یُجْعَلُ مِنْ نَعَمِ الْجَنَّةِ وَ رُوِیَ سَبْعَ سِنِین

ص: 191


1- الزاملة: مؤنث الزامل الدابة من الإبل و غیرها یحمل علیها

94- بَابُ مَا جَاءَ فِی رُکُوبِ الْعَقْبِ

[رقم الحدیث الکلی: 2450 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2450] 1- رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ مَرْثَدُ بْنُ أَبِی مَرْثَدٍ الْغَنَوِیُّ یُعْقِبُونَ بَعِیراً بَیْنَهُمْ وَ هُمْ مُنْطَلِقُونَ إِلَی بَدْر

95- بَابُ ثَوَابِ مَنْ أَعَانَ مُؤْمِناً مُسَافِراً

[رقم الحدیث الکلی: 2451 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2451] 1- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَعَانَ مُؤْمِناً مُسَافِراً نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلَاثاً وَ سَبْعِینَ کُرْبَةً وَ أَجَارَهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ مِنَ الْغَمِّ وَ الْهَمِّ وَ نَفَّسَ عَنْهُ کَرْبَهُ الْعَظِیمَ یَوْمَ یَغَصُّ النَّاسُ بِأَنْفَاسِهِمْ.

[رقم الحدیث الکلی: 2452 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2452] 2- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ- حَیْثُ یَتَشَاغَلُ النَّاسُ بِأَنْفَاسِهِمْ

96- بَابُ الْمُرُوءَةِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2453 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2453] 1- تَذَاکَرَ النَّاسُ عِنْدَ الصَّادِقِ علیه السلام أَمْرَ الْفُتُوَّةِ فَقَالَ تَظُنُّونَ أَمْرَ الْفُتُوَّةِ بِالْفِسْقِ وَ الْفُجُورِ إِنَّمَا الْفُتُوَّةُ وَ الْمُرُوءَةُ طَعَامٌ مَوْضُوعٌ وَ نَائِلٌ مَبْذُولٌ بِشَیْ ءٍ مَعْرُوفٍ وَ أَذًی مَکْفُوفٌ فَأَمَّا تِلْکَ فَشَطَارَةٌ وَ فِسْقٌ ثُمَّ قَالَ مَا الْمُرُوءَةُ فَقَالَ النَّاسُ لَا نَعْلَمُ قَالَ الْمُرُوءَةُ وَ اللَّهِ أَنْ یَضَعَ الرَّجُلُ خِوَانَهُ بِفِنَاءِ دَارِهِ وَ الْمُرُوءَةُ مُرُوءَتَانِ مُرُوءَةٌ فِی الْحَضَرِ وَ مُرُوءَةٌ فِی السَّفَرِ فَأَمَّا الَّتِی فِی الْحَضَرِ فَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ وَ لُزُومُ الْمَسَاجِدِ وَ الْمَشْیُ مَعَ الْإِخْوَانِ فِی الْحَوَائِجِ وَ النِّعْمَةُ تُرَی عَلَی الْخَادِمِ أَنَّهَا تَسُرُّ الصَّدِیقَ وَ تَکْبِتُ الْعَدُوَّ وَ أَمَّا الَّتِی فِی السَّفَرِ فَکَثْرَةُ الزَّادِ وَ طِیبُهُ وَ بَذْلُهُ لِمَنْ کَانَ مَعَکَ وَ کِتْمَانُکَ عَلَی الْقَوْمِ أَمْرَهُمْ- بَعْدَ مُفَارَقَتِکَ إِیَّاهُمْ وَ کَثْرَةُ الْمِزَاحِ فِی غَیْرِ مَا یُسْخِطُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ قَالَ علیه السلام وَ الَّذِی بَعَثَ جَدِّی صلی الله علیه و آله و سلّم بِالْحَقِّ نَبِیّاً إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَیَرْزُقُ الْعَبْدَ عَلَی قَدْرِ الْمُرُوءَةِ وَ إِنَّ الْمَعُونَةَ تَنْزِلُ عَلَی قَدْرِ الْمَئُونَةِ وَ إِنَّ الصَّبْرَ یَنْزِلُ عَلَی قَدْرِ شِدَّةِ الْبَلَاء

ص: 192

97- بَابُ ارْتِیَادِ الْمَنَازِلِ وَ الْأَمْکِنَةِ الَّتِی یُکْرَهُ النُّزُولُ فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2454 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2454] 1- رَوَی السَّکُونِیُّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِیَّاکُمْ وَ التَّعْرِیسَ(1) عَلَی ظَهْرِ الطَّرِیقِ وَ بُطُونِ الْأَوْدِیَةِ فَإِنَّهَا مَدَارِجُ السِّبَاعِ وَ مَأْوَی الْحَیَّاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 2455 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2455] 2- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا یَتَخَوَّفُ فِیهِ السَّبُعَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ کُلِّ سَبُعٍ إِلَّا أَمِنَ مِنْ شَرِّ ذَلِکَ السَّبُعِ حَتَّی یَرْحَلَ مِنْ ذَلِکَ الْمَنْزِلِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

98- بَابُ الْمَشْیِ فِی السَّفَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2456 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2456] 1- رَوَی مُنْذِرُ بْنُ جَیْفَرٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ طَلْحَةَ النَّهْدِیِّ قَالَ قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام سِیرُوا وَ انْسَلُّوا(2) فَإِنَّهُ أَخَفُّ عَلَیْکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2457 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2457] 2- وَ رُوِیَ أَنَّ قَوْماً مُشَاةً أَدْرَکَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَشَکَوْا إِلَیْهِ شِدَّةَ الْمَشْیِ فَقَالَ لَهُمُ اسْتَعِینُوا بِالنَّسْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 2458 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2458] 3(3)- وَ سَأَلَ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ عَلَیْهِ دَیْنٌ أَ عَلَیْهِ أَنْ یَحُجَّ قَالَ نَعَمْ إِنَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَاجِبَةٌ عَلَی مَنْ أَطَاقَ الْمَشْیَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ لَقَدْ کَانَ أَکْثَرُ مَنْ حَجَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مُشَاةً وَ لَقَدْ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِکُرَاعِ الْغَمِیمِ(4) فَشَکَوْا إِلَیْهِ الْجَهْدَ وَ الطَّاقَةَ وَ الْإِعْیَاءَ فَقَالَ شُدُّوا أُزُرَکُمْ وَ اسْتَبْطِنُوا فَفَعَلُوا ذَلِکَ فَذَهَبَ ذَلِکَ عَنْهُمْ

ص: 193


1- التعریس: نزول المسافر آخر اللیل والنوم والإستراحة
2- نسل الرجل فی مشیه أسرع
3- - الاستبصار ج 2 ص 140 التهذیب ج 1 ص 449
4- کراع الغمیم: موضع بین مکة والمدینة و هو واد أمام عسفان بثمانیة أمیال
[رقم الحدیث الکلی: 2459 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2459] 4(1)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا قَالَ یَخْرُجُ یَمْشِی إِنْ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ شَیْ ءٌ قُلْتُ لَا یَقْدِرُ عَلَی الْمَشْیِ قَالَ یَمْشِی وَ یَرْکَبُ قُلْتُ لَا یَقْدِرُ عَلَی ذَلِکَ قَالَ یَخْدُمُ الْقَوْمَ وَ یَخْرُجُ مَعَهُم

99- بَابُ آدَابِ الْمُسَافِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2460 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2460] 1(2)- رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ إِذَا سَافَرْتَ مَعَ قَوْمٍ فَأَکْثِرِ اسْتِشَارَتَهُمْ فِی أَمْرِکَ وَ أُمُورِهِمْ وَ أَکْثَرِ التَّبَسُّمَ فِی وُجُوهِهِمْ وَ کُنْ کَرِیماً عَلَی زَادِکَ بَیْنَهُمْ وَ إِذَا دَعَوْکَ فَأَجِبْهُمْ وَ إِذَا اسْتَعَانُوا بِکَ فَأَعِنْهُمْ وَ اسْتَعْمِلْ طُولَ الصَّمْتِ وَ کَثْرَةَ الصَّلَاةِ وَ سَخَاءَ النَّفْسِ بِمَا مَعَکَ مِنْ دَابَّةٍ أَوْ مَاءٍ أَوْ زَادٍ وَ إِذَا اسْتَشْهَدُوکَ عَلَی الْحَقِّ فَاشْهَدْ لَهُمْ وَ اجْهَدْ رَأْیَکَ لَهُمْ إِذَا اسْتَشَارُوکَ ثُمَّ لَا تَعْزِمْ حَتَّی تَثَبَّتَ وَ تَنْظُرَ وَ لَا تُجِبْ فِی مَشُورَةٍ حَتَّی تَقُومَ فِیهَا وَ تَقْعُدَ وَ تَنَامَ وَ تَأْکُلَ وَ تُصَلِّیَ وَ أَنْتَ مُسْتَعْمِلٌ فِکْرَتَکَ وَ حِکْمَتَکَ فِی مَشُورَتِکَ فَإِنَّ مَنْ لَمْ یُمْحِضِ النَّصِیحَةَ لِمَنِ اسْتَشَارَهُ سَلَبَهُ اللَّهُ رَأْیَهُ وَ نَزَعَ عَنْهُ الْأَمَانَةَ وَ إِذَا رَأَیْتَ أَصْحَابَکَ یَمْشُونَ فَامْشِ مَعَهُمْ وَ إِذَا رَأَیْتَهُمْ یَعْمَلُونَ فَاعْمَلْ مَعَهُمْ وَ إِذَا تَصَدَّقُوا وَ أَعْطَوْا قَرْضاً فَأَعْطِ مَعَهُمْ وَ اسْمَعْ لِمَنْ هُوَ أَکْبَرُ مِنْکَ سِنّاً وَ إِذَا أَمَرُوکَ بِأَمْرٍ وَ سَأَلُوکَ شَیْئاً فَقُلْ نَعَمْ وَ لَا تَقُلْ لَا فَإِنَّ لَا عِیٌّ وَ لُؤْمٌ وَ إِذَا تَحَیَّرْتُمْ فِی الطَّرِیقِ فَانْزِلُوا وَ إِذَا شَکَکْتُمْ فِی الْقَصْدِ فَقِفُوا وَ تَآمَرُوا وَ إِذَا رَأَیْتُمْ شَخْصاً وَاحِداً فَلَا تَسْأَلُوهُ عَنْ طَرِیقِکُمْ وَ لَا تَسْتَرْشِدُوهُ فَإِنَّ الشَّخْصَ الْوَاحِدَ فِی الْفَلَاةِ مُرِیبٌ لَعَلَّهُ أَنْ یَکُونَ عَیْنَ اللُّصُوصِ أَوْ یَکُونَ هُوَ الشَّیْطَانُ الَّذِی حَیَّرَکُمْ وَ احْذَرُوا الشَّخْصَیْنِ أَیْضاً إِلَّا أَنْ تَرَوْا مَا لَا أَرَی فَإِنَّ الْعَاقِلَ إِذَا أَبْصَرَ بِعَیْنِهِ شَیْئاً عَرَفَ الْحَقَّ مِنْهُ وَ الشَّاهِدُ یَرَی مَا لَا

ص: 194


1- - الاستبصار ج 2 ص 140 التهذیب ج 1 ص 449
2- - الروضة ص 348

یَرَی الْغَائِبُ یَا بُنَیَّ إِذَا جَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَلَا تُؤَخِّرْهَا لِشَیْ ءٍ صَلِّهَا وَ اسْتَرِحْ مِنْهَا فَإِنَّهَا دَیْنٌ وَ صَلِّ فِی جَمَاعَةٍ وَ لَوْ عَلَی رَأْسِ زُجٍّ(1) وَ لَا تَنَامَنَّ عَلَی دَابَّتِکَ فَإِنَّ ذَلِکَ سَرِیعٌ فِی دَبَرِهَا(2) وَ لَیْسَ ذَلِکَ مِنْ فِعْلِ الْحُکَمَاءِ إِلَّا أَنْ تَکُونَ فِی مَحْمِلٍ یُمْکِنُکَ التَّمَدُّدُ لِاسْتِرْخَاءِ الْمَفَاصِلِ وَ إِذَا قَرُبْتَ مِنَ الْمَنْزِلِ فَانْزِلْ عَنْ دَابَّتِکَ وَ ابْدَأْ بِعَلْفِهَا قَبْلَ نَفْسِکَ فَإِنَّهَا نَفْسُکَ وَ إِذَا أَرَدْتُمُ النُّزُولَ فَعَلَیْکُمْ مِنْ بِقَاعِ الْأَرْضِ بِأَحْسَنِهَا لَوْناً وَ أَلْیَنِهَا تُرْبَةً وَ أَکْثَرِهَا عُشْباً فَإِذَا نَزَلْتَ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ وَ إِذَا أَرَدْتَ قَضَاءَ حَاجَتِکَ فَأَبْعِدِ الْمَذْهَبَ فِی الْأَرْضِ وَ إِذَا ارْتَحَلْتَ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ وَدِّعِ الْأَرْضَ الَّتِی حَلَلْتَ بِهَا وَ سَلِّمْ عَلَیْهَا وَ عَلَی أَهْلِهَا فَإِنَّ لِکُلِّ بُقْعَةٍ أَهْلًا مِنَ الْمَلَائِکَةِ وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَأْکُلَ طَعَاماً حَتَّی تَبْدَأَ فَتَصَدَّقَ مِنْهُ فَافْعَلْ وَ عَلَیْکَ بِقِرَاءَةِ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا دُمْتَ رَاکِباً وَ عَلَیْکَ بِالتَّسْبِیحِ مَا دُمْتَ عَامِلًا عَمَلًا وَ عَلَیْکَ بِالدُّعَاءِ مَا دُمْتَ خَالِیاً وَ إِیَّاکَ وَ السَّیْرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّیْلِ وَ سِرْ فِی آخِرِهِ وَ إِیَّاکَ وَ رَفْعَ الصَّوْتِ فِی مَسِیرِک

100- بَابُ دُعَاءِ الضَّالِّ عَنِ الطَّرِیقِ

[رقم الحدیث الکلی: 2461 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2461] 1- رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا ضَلَلْتَ عَنِ الطَّرِیقِ فَنَادِ- یَا صَالِحُ أَوْ یَا أَبَا صَالِحٍ أَرْشِدُونَا إِلَی الطَّرِیقِ یَرْحَمُکُمُ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2462 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2462] 2- وَ رُوِیَ أَنَّ الْبَرَّ مُوَکَّلٌ بِهِ صَالِحٌ وَ الْبَحْرَ مُوَکَّلٌ بِهِ حَمْزَة

101- بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ نُزُولِ الْمَنْزِلِ

[رقم الحدیث الکلی: 2463 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2463] 1- قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لِعَلِیٍّ علیه السلام یَا عَلِیُّ إِذَا نَزَلْتَ مَنْزِلًا فَقُلِ- اللَّهُمَّ أَنْزِلْنِی مُنْزَلًا مُبارَکاً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْمُنْزِلِینَ تُرْزَقْ خَیْرَهُ وَ یُدْفَعْ عَنْکَ شَرُّه

ص: 195


1- - الزج: بالضم الحدیدة التی فی أسفل الرمح
2- الدبر: بالتحریک کالجراحة تحدث من الرحل و نحوه

102- بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ دُخُولِ مَدِینَةٍ أَوْ قَرْیَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2464 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2464] 1- کَانَ فِی وَصِیَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِعَلِیٍّ علیه السلام یَا عَلِیُّ إِذَا أَرَدْتَ مَدِینَةً أَوْ قَرْیَةً فَقُلْ حِینَ تُعَایِنُهَا- اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَهَا وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّهَا اللَّهُمَ حَبِّبْنَا إِلَی أَهْلِهَا وَ حَبِّبْ صَالِحِی أَهْلِهَا إِلَیْنَا

103- بَابُ الْمَوْتِ فِی الْغُرْبَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2465 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2465] 1- رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْوَابِشِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ یَمُوتُ فِی أَرْضِ غُرْبَةٍ تَغِیبُ عَنْهُ فِیهَا بَوَاکِیهِ إِلَّا بَکَتْهُ بِقَاعُ الْأَرْضِ الَّتِی کَانَ یَعْبُدُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهَا وَ بَکَتْهُ أَثْوَابُهُ وَ بَکَتْهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ الَّتِی کَانَتْ یَصْعَدُ فِیهَا عَمَلُهُ وَ بَکَاهُ الْمَلَکَانِ الْمُوَکَّلَانِ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2466 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2466] 2- وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ الْغَرِیبَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ الْتَفَتَ یَمْنَةً وَ یَسْرَةً وَ لَمْ یَرَ أَحَداً رَفَعَ رَأْسَهُ فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی مَنْ تَلْتَفِتُ إِلَی مَنْ هُوَ خَیْرٌ لَکَ مِنِّی وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَئِنْ أَطْلَقْتُکَ عَنْ عُقْدَتِکَ لَأُصَیِّرَنَّکَ فِی طَاعَتِی وَ لَئِنْ قَبْضَتُکَ لَأُصَیِّرَنَّکَ إِلَی کَرَامَتِی

104- بَابُ تَهْنِئَةِ الْقَادِمِ مِنَ الْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2467 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2467] 1- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَانَ یَقُولُ لِلْقَادِمِ مِنْ مَکَّةَ قَبِلَ اللَّهُ مِنْکَ وَ أَخْلَفَ عَلَیْکَ نَفَقَتَکَ وَ غَفَرَ ذَنْبَک

105- بَابُ ثَوَابِ مُعَانَقَةِ الْحَاجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2468 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2468] 1- فِی رِوَایَةِ أَبِی الْحُسَیْنِ الْأَسَدِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام: مَنْ عَانَقَ حَاجّاً بِغُبَارِهِ کَانَ کَأَنَّمَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ الْأَسْوَد.

ص: 196

106- بَابُ النَّوَادِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2469 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2469] 1- رُوِیَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ یَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَیْلًا إِذَا جَاءَ مِنَ الْغَیْبَةِ حَتَّی یُؤْذِنَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2470 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2470] 2- وَ قَالَ علیه السلام السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ فَإِذَا قَضَی أَحَدُکُمْ سَفَرَهُ فَلْیُسْرِعِ الْإِیَابَ إِلَی أَهْلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2471 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2471] 3- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام سَیْرُ الْمَنَازِلِ یُنْفِدُ الزَّادَ وَ یُسِی ءُ الْأَخْلَاقَ وَ یُخْلِقُ الثِّیَابَ وَ السَّیْرُ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 2472 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2472] 4- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَیْمُونٍ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا ضَلَلْتُمُ الطَّرِیقَ فَتَیَامَنُوا

[رقم الحدیث الکلی: 2473 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2473] 5- وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ إِنَّ عَلَی ذِرْوَةِ کُلِّ جِسْرٍ شَیْطَاناً فَإِذَا انْتَهَیْتَ إِلَیْهِ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ یَرْحَلْ عَنْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2474 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2474] 6- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَا ضَامِنٌ لِمَنْ خَرَجَ یُرِیدُ سَفَراً مُعْتَمّاً تَحْتَ حَنَکِهِ ثَلَاثاً أَلَّا یُصِیبَهُ السَّرَقُ وَ الْغَرَقُ وَ الْحَرَق

107- بَابُ تَوْفِیرِ الشَّعْرِ لِلْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2475 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2475] 1(1)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ- شَوَّالٌ وَ ذُو الْقَعْدَةِ وَ ذُو الْحِجَّةِ وَ مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَفَّرَ شَعْرَهُ إِذَا نَظَرَ إِلَی هِلَالِ ذِی الْقَعْدَةِ وَ مَنْ أَرَادَ الْعُمْرَةَ وَفَّرَ شَعْرَهُ شَهْراً

[رقم الحدیث الکلی: 2476 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2476] 2(2)- وَ قَدْ یُجْزِی الْحَاجَّ بِالرَّخْصِ أَنْ یُوَفِّرَ شَعْرَهُ شَهْراً رَوَی ذَلِکَ هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ وَ إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَابِرٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام.

ص: 197


1- - الاستبصار ج 2 ص 160 التهذیب ج 1 ص 459 الکافی ج 1 ص 253
2- - التهذیب ج 1 ص 460
[رقم الحدیث الکلی: 2477 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2477] 3(1)- وَ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیهما السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 2478 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2478] 4(2)- وَ رُوِیَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْحِجَامَةِ وَ حَلْقِ الْقَفَا فِی أَشْهُرِ الْحَجِّ قَالَ لَا بَأْسَ وَ لَا بَأْسَ بِالنُّورَةِ وَ السِّوَاک

108- بَابُ مَوَاقِیتِ الْإِحْرَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 2479 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2479] 1(3)- رَوَی عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْإِحْرَامُ مِنْ مَوَاقِیتَ خَمْسَةٍ وَقَّتَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَنْبَغِی لِحَاجٍّ وَ لَا مُعْتَمِرٍ أَنْ یُحْرِمَ قَبْلَهَا وَ لَا بَعْدَهَا وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِینَةِ ذَا الْحُلَیْفَةِ(4) وَ هُوَ مَسْجِدُ الشَّجَرَةِ کَانَ یُصَلِّی فِیهِ وَ یَفْرِضُ الْحَجَّ فَإِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَسَارَ وَ اسْتَوَتْ بِهِ الْبَیْدَاءُ حِینَ یُحَاذِی الْمِیلَ الْأَوَّلَ أَحْرَمَ وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ(5) وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ نَجْدٍ الْعَقِیقَ(6) وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الطَّائِفِ قَرْنَ الْمَنَازِلِ(7) وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْیَمَنِ یَلَمْلَمَ(8) وَ لَا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ أَنْ یَرْغَبَ عَنْ مَوَاقِیتِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 2480 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2480] 2- وَ فِی رِوَایَةِ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْعَقِیقَ لِأَهْلِ نَجْدٍ وَ قَالَ هُوَ وَقْتٌ لِمَا أَنْجَدَتِ الْأَرْضُ وَ أَنْتُمْ مِنْهُمْ وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَ یُقَالُ لَهَا مَهْیَعَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 2481 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2481] 3- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یُجْزِیکَ إِذَا لَمْ تَعْرِفِ الْعَقِیقَ أَنْ تَسْأَلَ النَّاسَ وَ الْأَعْرَابَ عَنْ ذَلِکَ

ص: 198


1- - التهذیب ج 1 ص 460
2- - الاستبصار ج 2 ص 160 التهذیب ج 1 ص 460
3- - التهذیب ج 1 ص 462 الکافی ج 1 ص 253
4- ذو الحلیفة: موضع علی ستة أمیال من المدینة
5- الجحفة: بضم المعجمة مکان بین مکة والمدینة محاذ لذی الحلیفة من الجانب الشامی قریب من رابغ بین بدر و خلیص
6- العقیق: واد من أودیة المدینة یزید علی برید قریب من ذات عرق قبلها بمرحلة أو مرحلتین
7- قرن المنازل: میقات أهل نجد تلقاء مکة علی یوم و لیلة
8- یلملم: میقات أهل الیمن و هو موضع علی لیلتین من مکة
[رقم الحدیث الکلی: 2482 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2482] 4- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَوَّلُ الْعَقِیقِ بَرِیدُ الْبَعْثِ(1) وَ هُوَ بَرِیدٌ مِنْ دُونِ بَرِیدِ غَمْرَةَ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 2483 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2483] 5- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ ص- لِأَهْلِ الْعِرَاقِ الْعَقِیقَ وَ أَوَّلُهُ الْمَسْلَخُ(3) وَ وَسَطُهُ غَمْرَةُ وَ آخِرُهُ ذَاتُ عِرْقٍ(4) وَ أَوَّلُهُ أَفْضَلُ

وَ لَا یَجُوزُ الْإِحْرَامُ قَبْلَ بُلُوغِ الْمِیقَاتِ وَ لَا یَجُوزُ تَأْخِیرُهُ عَنِ الْمِیقَاتِ إِلَّا لِعِلَّةٍ أَوْ تَقِیَّةٍ وَ إِذَا کَانَ الرَّجُلُ عَلِیلًا أَوِ اتَّقَی فَلَا بَأْسَ بِأَنْ یُؤَخِّرَ الْإِحْرَامَ إِلَی ذَاتِ عِرْقٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2484 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2484] 6- وَ سَأَلَ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَةِ أَحْرَمَ مِنَ الْجُحْفَةِ فَقَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2485 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2485] 7(5)- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّا نُرْوَی بِالْکُوفَةِ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَالَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ حَجِّکَ إِحْرَامُکَ مِنْ دُوَیْرَةِ أَهْلِکَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ لَوْ کَانَ کَمَا یَقُولُونَ لَمَا تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِثِیَابِهِ إِلَی الشَّجَرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2486 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2486] 8(6)- وَ سَأَلَ مُیَسِّرٌ الصَّادِقَ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَحْرَمَ مِنَ الْعَقِیقِ وَ آخَرَ أَحْرَمَ مِنَ الْکُوفَةِ أَیُّهُمَا أَفْضَلُ عَمَلًا فَقَالَ یَا مُیَسِّرُ تُصَلِّی الْعَصْرَ أَرْبَعاً أَفْضَلُ أَوْ تُصَلِّیهَا سِتّاً فَقُلْتُ أُصَلِّیهَا أَرْبَعاً قَالَ فَکَذَلِکَ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَفْضَلُ مِنْ غَیْرِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2487 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2487] 9- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ مَنْزِلُهُ خَلْفَ الْجُحْفَةِ مِنْ أَیْنَ یُحْرِمُ قَالَ مِنْ مَنْزِلِهِ

ص: 199


1- البعث: بالعین المهملة والثاء المثلثة و هو مکان دون المسلح بستة أمیال مما یلی العراق
2- الغمرة: بفتح المعجمة بئر بمکة قدیمة
3- المسلح: بفتح المیم و کسره أول وادی العقیق من جهة العراق
4- ذات عرق: أول تهامة و آخر العقیق علی نحو مرحلتین من مکة
5- - التهذیب ج 1 ص 463
6- - الاستبصار ج 2 ص 161 التهذیب ج 1 ص 461
[رقم الحدیث الکلی: 2488 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2488] 10- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ مَنْ کَانَ مَنْزِلُهُ دُونَ الْمَوَاقِیتِ مَا بَیْنَهَا وَ بَیْنَ مَکَّةَ فَعَلَیْهِ أَنْ یُحْرِمَ مِنْ مَنْزِلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2489 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2489] 11(1)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَقَامَ بِالْمَدِینَةِ وَ هُوَ یُرِیدُ الْحَجَّ شَهْراً أَوْ نَحْوَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ یَخْرُجَ فِی غَیْرِ طَرِیقِ الْمَدِینَةِ فَإِذَا کَانَ حِذَاءَ الشَّجَرَةِ وَ الْبَیْدَاءِ مَسِیرَةَ سِتَّةِ أَمْیَالٍ فَلْیُحْرِمْ مِنْهَا

109- بَابُ التَّهَیُّؤِ لِلْإِحْرَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 2490 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2490] 1(2)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا انْتَهَیْتَ إِلَی الْعَقِیقِ مِنْ قِبَلِ الْعِرَاقِ أَوْ إِلَی وَقْتٍ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاقِیتِ وَ أَنْتَ تُرِیدُ الْإِحْرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَانْتِفْ إِبْطَیْکَ وَ قَلِّمْ أَظْفَارَکَ وَ اطْلِ عَانَتَکَ وَ خُذْ مِنْ شَارِبِکَ وَ لَا یَضُرُّکَ بِأَیِّ ذَلِکَ بَدَأْتَ ثُمَّ اسْتَکْ وَ اغْتَسِلْ وَ الْبَسْ ثَوْبَیْکَ وَ لْیَکُنْ فَرَاغُکَ مِنْ ذَلِکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَلَا یَضُرُّکَ إِلَّا أَنَّ ذَلِکَ أَحَبُّ إِلَیَّ أَنْ یَکُونَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ

[رقم الحدیث الکلی: 2491 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2491] 2(3)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ نَحْنُ بِالْمَدِینَةِ عَنِ التَّهَیُّؤِ لِلْإِحْرَامِ فَقَالَ اطَّلِ بِالْمَدِینَةِ وَ تَجَهَّزْ بِکُلِّ مَا تُرِیدُ وَ اغْتَسِلْ إِنْ شِئْتَ- وَ إِنْ شِئْتَ اسْتَمْتَعْتَ بِقَمِیصِکَ حَتَّی تَأْتِیَ مَسْجِدَ الشَّجَرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2492 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2492] 3- وَ سَأَلَ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنِ الرَّجُلِ یَطَّلِی قَبْلَ أَنْ یَأْتِیَ الْوَقْتُ بِسِتِّ لَیَالٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ یَطَّلِی قَبْلَ أَنْ یَأْتِیَ مَکَّةَ بِسَبْعِ لَیَالٍ أَوْ ثَمَانِ لَیَالٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

ص: 200


1- - التهذیب ج 1 ص 462 الکافی ج 1 ص 253 بتفاوت یسیر
2- - التهذیب ج 1 ص 464 الکافی ج 1 ص 255
3- - التهذیب ج 1 ص 464
[رقم الحدیث الکلی: 2493 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2493] 4(1)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ إِذَا اطَّلَیْتُ لِلْإِحْرَامِ الْأَوَّلِ کَیْفَ لِی أَنْ أَصْنَعَ فِی الطَّلْیَةِ الْأَخِیرَةِ وَ کَمْ حَدُّ مَا بَیْنَهُمَا فَقَالَ إِنْ کَانَ بَیْنَهُمَا جُمْعَتَانِ خَمْسَةَ عَشَرَ یَوْماً فَاطَّلِ

[رقم الحدیث الکلی: 2494 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2494] 5(2)- وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ أَرْسَلْنَا إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ بِالْمَدِینَةِ أَنَّا نُرِیدُ أَنْ نُوَدِّعَکَ فَأَرْسَلَ إِلَیْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنِ اغْتَسِلُوا بِالْمَدِینَةِ فَإِنِّی أَخَافُ أَنْ یَعِزَّ الْمَاءُ عَلَیْکُمْ بِذِی الْحُلَیْفَةِ فَاغْتَسِلُوا بِالْمَدِینَةِ وَ الْبَسُوا ثِیَابَکُمُ الَّتِی تُحْرِمُونَ فِیهَا ثُمَّ تَعَالَوْا فُرَادَی وَ مَثَانِیَ قَالَ فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِی یَعْفُورٍ مَا تَقُولُ فِی دُهْنَةٍ بَعْدَ الْغُسْلِ لِلْإِحْرَامِ فَقَالَ قَبْلُ وَ بَعْدُ وَ مَعَ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ قَالَ ثُمَّ دَعَا بِقَارُورَةِ بَانٍ سَلِیخَةٍ(3) لَیْسَ فِیهَا شَیْ ءٌ فَأَمَرَنَا فَادَّهَنَّا مِنْهَا فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ قَالَ لَا عَلَیْکُمْ أَنْ تَغْتَسِلُوا إِنْ وَجَدْتُمْ مَاءً إِذَا بَلَغْتُمْ ذَا الْحُلَیْفَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 2495 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2495] 6(4)- وَ سَأَلَهُ مُحَمَّدٌ الْحَلَبِیُّ عَنْ دُهْنِ الْخِیرِیِّ وَ الْبَنَفْسَجِ أَ نَدَّهِنُ بِهِ إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُحْرِمَ قَالَ نَعَمْ وَ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ یَغْتَسِلُ بِالْمَدِینَةِ لِإِحْرَامِهِ فَقَالَ یُجْزِیهِ ذَلِکَ مِنَ الْغُسْلِ بِذِی الْحُلَیْفَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2496 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2496] 7- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْهُ علیه السلام قَالَ الرَّجُلُ یَدَّهِنُ بِأَیِّ دُهْنٍ شَاءَ إِذَا لَمْ یَکُنْ فِیهِ مِسْکٌ وَ لَا عَنْبَرٌ وَ لَا زَعْفَرَانٌ وَ لَا وَرْسٌ(5) قَبْلَ أَنْ یَغْتَسِلَ لِلْإِحْرَامِ قَالَ وَ لَا تُجَمِّرْ ثَوْباً لِإِحْرَامِکَ.

ص: 201


1- - التهذیب ج 1 ص 464 الکافی ج 1 ص 255 بتفاوت
2- - الاستبصار ج 2 ص 182 و اخرج ذیل الحدیث، التهذیب اخرج صدر الحدیث ج 1 ص 464 و ذیله ج 1 ص 533 الکافی ج 1 ص 256 و اخرج صدر الحدیث
3- سلیخة: نوع من العطر و هو دهن ثمر البان قبل أن یربب
4- - الاستبصار ج 2 ص 182 التهذیب ج 1 ص 533 و اخرج صدر الحدیث فیهما الکافی ج 1 ص 255 و أخرج ذیل الحدیث بسند آخر
5- الورس: نبات کالسمسم لیس إلا بالیمن یزرع فیبقی عشرین سنة
[رقم الحدیث الکلی: 2497 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2497] 8(1)- وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَدَّهِنُ بِدُهْنٍ فِیهِ طِیبٌ وَ هُوَ یُرِیدُ أَنْ یُحْرِمَ فَقَالَ لَا تَدَّهِنْ حِینَ تُرِیدُ أَنْ تُحْرِمَ بِدُهْنٍ فِیهِ مِسْکٌ وَ لَا عَنْبَرٌ یَبْقَی رِیحُهُ فِی رَأْسِکَ بَعْدَ مَا تُحْرِمُ وَ ادَّهِنْ بِمَا شِئْتَ مِنَ الدُّهْنِ حِینَ تُرِیدُ أَنْ تُحْرِمَ قَبْلَ الْغُسْلِ وَ بَعْدَهُ فَإِذَا أَحْرَمْتَ فَقَدْ حَرُمَ عَلَیْکَ الدُّهْنُ حَتَّی تُحِلَ

[رقم الحدیث الکلی: 2498 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2498] 9- وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ کَانَ لَا یَرَی بَأْساً بِأَنْ تَکْتَحِلَ الْمَرْأَةُ وَ تَدَّهِنَ وَ تَغْتَسِلَ بَعْدَ هَذَا کُلِّهِ لِلْإِحْرَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 2499 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2499] 10- وَ فِی رِوَایَةِ جَمِیلٍ أَنَّهُ قَالَ غُسْلُ یَوْمِکَ یُجْزِیکَ لِلَیْلَتِکَ وَ غُسْلُ لَیْلَتِکَ یُجْزِیکَ لِیَوْمِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2500 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2500] 11(2)- وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اغْتَسَلَ لِإِحْرَامِهِ ثُمَّ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ قَالَ یَمْسَحُهَا بِالْمَاءِ وَ لَا یُعِیدُ الْغُسْلَ

وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بُکْرَةً وَ یُحْرِمَ عَشِیَّةً وَ إِنْ لَبِسْتَ ثَوْباً مِنْ قَبْلِ أَنْ تُلَبِّیَ فَانْزِعْهُ مِنْ فَوْقُ وَ أَعِدِ الْغُسْلَ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْکَ وَ إِنْ لَبِسْتَهُ بَعْدَ مَا لَبَّیْتَ فَانْزِعْهُ مِنْ أَسْفَلُ وَ عَلَیْکَ دَمُ شَاةٍ وَ إِنْ کُنْتَ جَاهِلًا فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْکَ وَ إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ لِلْإِحْرَامِ فَلَا بَأْسَ أَنْ یَمْسَحَ رَأْسَهُ بِمِنْدِیلٍ وَ إِزَارٍ وَ إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ لِلْإِحْرَامِ ثُمَّ نَامَ قَبْلَ أَنْ یُحْرِمَ فَعَلَیْهِ إِعَادَةُ الْغُسْلِ اسْتِحْبَاباً لِأَنَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2501 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2501] 12(3)- قَدْ رَوَی الْعِیصُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَغْتَسِلُ لِلْإِحْرَامِ بِالْمَدِینَةِ وَ یَلْبَسُ ثَوْبَیْنِ ثُمَّ یَنَامُ قَبْلَ أَنْ یُحْرِمَ قَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ غُسْلٌ

وَ مَنِ اغْتَسَلَ أَوَّلَ اللَّیْلِ ثُمَّ أَحْرَمَ آخِرَ اللَّیْلِ أَجْزَأَهُ غُسْلُه

ص: 202


1- - التهذیب ج 1 ص 533 الکافی ج 1 ص 256 و فیه عن أبی عبدالله علیه السلام
2- - التهذیب ج 1 ص 465 الکافی ج 1 ص 256
3- - الاستبصار ج 2 ص 164 التهذیب ج 1 ص 465

110- بَابُ وُجُوهِ الْحَاجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2502 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2502] 1(1)- رَوَی مَنْصُورٌ الصَّیْقَلُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْحَاجُّ عِنْدَنَا عَلَی ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ حَاجٌّ مُتَمَتِّعٌ وَ حَاجٌّ مُفْرِدٌ لِلْحَجِّ وَ سَائِقٌ لِلْهَدْیِ وَ السَّائِقُ هُوَ الْقَارِنُ

وَ لَا یَجُوزُ لِأَهْلِ مَکَّةَ وَ لَا حَاضِرِیهَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ وَ لَیْسَ لَهُمْ إِلَّا الْقِرَانُ أَوِ الْإِفْرَادُ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِکَ ذلِکَ لِمَنْ لَمْ یَکُنْ أَهْلُهُ حاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَدُّ حَاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ- أَهْلُ مَکَّةَ وَ حَوَالَیْهَا عَلَی ثَمَانِیَةٍ وَ أَرْبَعِینَ مِیلًا وَ مَنْ کَانَ خَارِجاً مِنْ هَذَا الْحَدِّ فَلَا یَحُجُّ إِلَّا مُتَمَتِّعاً بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ وَ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ غَیْرَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2503 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2503] 2- وَ رَوَی ابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ مَنْ طَافَ بِالْبَیْتِ وَ بِالصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أَحَلَّ إِنْ أَحَبَّ أَوْ کَرِهَ إِلَّا مَنِ اعْتَمَرَ فِی عَامِهِ ذَلِکَ أَوْ سَاقَ الْهَدْیَ وَ أَشْعَرَهُ وَ قَلَّدَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2504 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2504] 3- وَ رَوَی ابْنُ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام وَ هُوَ خَلْفَ الْمَقَامِ فَقَالَ إِنِّی قَرَنْتُ بَیْنَ حِجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ فَقَالَ لَهُ هَلْ طُفْتَ بِالْبَیْتِ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ سُقْتَ الْهَدْیَ قَالَ لَا فَأَخَذَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام بِشَعْرِهِ ثُمَّ قَالَ أَحْلَلْتَ وَ اللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2505 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2505] 4- وَ رَوَی أَبُو أَیُّوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ أَحَدَهُمْ یَقْرِنُ وَ یَسُوقُ فَأَدَعُهُ عُقُوبَةً بِمَا صَنَعَ

[رقم الحدیث الکلی: 2506 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2506] 5- وَ رُوِیَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یُحْرِمُ بِحَجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ وَ یُنْشِئُ الْعُمْرَةَ أَ یَتَمَتَّعُ قَالَ نَعَمْ

ص: 203


1- - الاستبصار ج 2 ص 153 التهذیب ج 1 ص 453 الکافی ج 1 ص 246
[رقم الحدیث الکلی: 2507 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2507] 6(1)- وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ یُفْرِدُ الْحَجَّ فَیَطُوفُ بِالْبَیْتِ وَ یَسْعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ثُمَّ یَبْدُو لَهُ أَنْ یَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَقَالَ إِنْ کَانَ لَبَّی بَعْدَ مَا سَعَی قَبْلَ أَنْ یُقَصِّرَ فَلَا مُتْعَةَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2508 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2508] 7(2)- وَ کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ مُیَسِّرٍ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام یَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ اعْتَمَرَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ حَضَرَ الْمَوْسِمَ أَ یَحُجُّ مُفْرِداً لِلْحَجِّ أَوْ یَتَمَتَّعُ أَیُّهُمَا أَفْضَلُ فَکَتَبَ علیه السلام إِلَیْهِ یَتَمَتَّعُ

[رقم الحدیث الکلی: 2509 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2509] 8(3)- وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُتْعَةُ وَ اللَّهِ أَفْضَلُ وَ بِهَا نَزَلَ الْقُرْآنُ وَ جَرَتِ السُّنَّةُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2510 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2510] 9- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِی الْحَجِّ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2511 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2511] 10(4)- وَ سَأَلَ أَبُو أَیُّوبَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ عُثْمَانَ الْخَزَّازُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَیُّ أَنْوَاعِ الْحَجِّ أَفْضَلُ فَقَالَ الْمُتْعَةُ وَ کَیْفَ یَکُونُ شَیْ ءٌ أَفْضَلَ مِنْهَا وَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِی مَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ کَمَا فَعَلَ النَّاسُ

وَ الْمُتَمَتِّعُ هُوَ الَّذِی یَحُجُّ فِی أَشْهُرِ الْحَجِّ وَ یَقْطَعُ التَّلْبِیَةَ إِذَا نَظَرَ إِلَی بُیُوتِ مَکَّةَ فَإِذَا دَخَلَ مَکَّةَ طَافَ بِالْبَیْتِ سَبْعاً وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام وَ سَعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ سَبْعاً وَ قَصَّرَ وَ أَحَلَّ فَهَذِهِ عُمْرَةٌ یَتَمَتَّعُ بِهَا مِنَ الثِّیَابِ وَ الْجِمَاعِ وَ الطِّیبِ وَ کُلِّ شَیْ ءٍ یَحْرُمُ عَلَی الْمُحْرِمِ إِلَّا الصَّیْدَ لِأَنَّهُ حَرَامٌ عَلَی الْمُحِلِّ فِی الْحَرَمِ وَ عَلَی الْمُحْرِمِ فِی الْحِلِّ وَ الْحَرَمِ وَ یَتَمَتَّعُ بِمَا سِوَی ذَلِکَ إِلَی الْحَجِّ وَ الْحَجُّ مَا یَکُونُ بَعْدَ یَوْمِ التَّرْوِیَةِ

ص: 204


1- - التهذیب ج 1 ص 472
2- - الکافی ج 1 ص 246
3- - الاستبصار ج 2 ص 154 التهذایب ج 1 ص 454 الکافی ج 1 ص 246
4- - الاستبصار ج 2 ص 155 التهذیب ج 1 ص 454 الکافی ج 1 ص 246

مِنْ عَقْدِ الْإِحْرَامِ الثَّانِی بِالْحَجِّ الْمُفْرَدِ وَ الْخُرُوجِ إِلَی مِنًی وَ مِنْهَا إِلَی عَرَفَاتٍ وَ قَطْعِ التَّلْبِیَةِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ یَوْمَ عَرَفَةَ وَ الْجَمْعِ فِیهَا بَیْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَیْنِ وَ الْوُقُوفِ بِهَا إِلَی غُرُوبِ الشَّمْسِ وَ الْإِفَاضَةِ إِلَی الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَ الْجَمْعِ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ بِهَا بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَیْنِ وَ الْبَیْتُوتَةِ بِهَا وَ الْوُقُوفِ بِهَا بَعْدَ الصُّبْحِ إِلَی أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ عَلَی جَبَلِ ثبیر (1) وَ الرُّجُوعِ إِلَی مِنًی وَ الذَّبْحِ وَ الْحَلْقِ وَ الرَّمْیِ وَ دُخُولِ مَسْجِدِ الْحَصْبَاءِ وَ الِاسْتِلْقَاءِ فِیهِ عَلَی الْقَفَا وَ زِیَارَةِ الْبَیْتِ وَ طَوَافِ الْحَجِّ وَ هُوَ طَوَافُ الزِّیَارَةِ وَ طَوَافِ النِّسَاءِ فَهَذِهِ صِفَةُ الْمُتَمَتِّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ وَ الْمُتَمَتِّعُ عَلَیْهِ ثَلَاثَةُ أَطْوَافٍ بِالْبَیْتِ طَوَافٌ لِلْعُمْرَةِ وَ طَوَافٌ لِلْحَجِّ وَ طَوَافٌ لِلنِّسَاءِ وَ سَعْیَانِ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ کَمَا ذَکَرْنَاهُ وَ عَلَی الْقَارِنِ وَ الْمُفْرِدِ طَوَافَانِ بِالْبَیْتِ وَ سَعْیَانِ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ لَا یَحِلَّانِ بَعْدَ الْعُمْرَةِ یَمْضِیَانِ عَلَی إِحْرَامِهِمَا الْأَوَّلِ وَ لَا یَقْطَعَانِ التَّلْبِیَةَ إِذَا نَظَرَا إِلَی بُیُوتِ مَکَّةَ کَمَا یَفْعَلُ الْمُتَمَتِّعُ بِالْعُمْرَةِ وَ لَکِنَّهُمَا یَقْطَعَانِ التَّلْبِیَةَ- یَوْمَ عَرَفَةَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَ الْقَارِنُ وَ الْمُفْرِدُ صِفَتُهُمَا وَاحِدَةٌ إِلَّا أَنَّ الْقَارِنَ یَفْضُلُ عَلَی الْمُفْرِدِ بِسِیَاقِ الْهَدْیِ

[رقم الحدیث الکلی: 2512 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2512] 11(2)- وَ رَوَی دُرُسْتُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ إِخْوَانِی عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقُلْنَا لَهُ إِنَّا نُرِیدُ الْحَجَّ وَ بَعْضُنَا صَرُورَةٌ فَقَالَ علیه السلام عَلَیْکُمْ بِالتَّمَتُّعِ فَإِنَّا لَا نَتَّقِی أَحَداً فِی التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ وَ اجْتِنَابِ الْمُسْکِرِ وَ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْن

111- بَابُ فَرَائِضِ الْحَجِ

اشارة

فَرَائِضُ الْحَجِّ سَبْعٌ الْإِحْرَامُ وَ التَّلْبِیَاتُ الْأَرْبَعُ الَّتِی یُلَبَّی بِهَا سِرّاً وَ هِیَ لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ إِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَ الْمُلْکَ لَا شَرِیکَ

ص: 205


1- ثبیر: کأمیر جبل بمکة کأنه من الثبرة و هی الأرض السهلة
2- - الاستبصار ج 2 ص 151 التهذیب ج 1 ص 453 الکافی ج 1 ص 246

وَ الطَّوَافُ بِالْبَیْتِ وَ الرَّکْعَتَانِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام وَ السَّعْیُ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ الْوُقُوفُ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَ الْهَدْیُ لِلْمُتَمَتِّعِ

[رقم الحدیث الکلی: 2513 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2513] 1- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام وَ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ سُنَّةٌ وَ بِالْمَشْعَرِ فَرِیضَةٌ وَ مَا سِوَی ذَلِکَ مِنَ الْمَنَاسِکِ سُنَّة

112- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ حَجَّ بِمَالٍ حَرَامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2514 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2514] 1- رُوِیَ عَنِ الْأَئِمَّةِ علیه السلام أَنَّهُمْ قَالُوا مَنْ حَجَّ بِمَالٍ حَرَامٍ نُودِیَ عِنْدَ التَّلْبِیَةِ لَا لَبَّیْکَ عَبْدِی وَ لَا سَعْدَیْک

113- بَابُ عَقْدِ الْإِحْرَامِ وَ شَرْطِهِ وَ نَقْضِهِ وَ الصَّلَاةِ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2515 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2515] 1(1)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا یَکُونُ إِحْرَامٌ إِلَّا فِی دُبُرِ صَلَاةٍ مَکْتُوبَةٍ أَوْ نَافِلَةٍ فَإِنْ کَانَتْ مَکْتُوبَةً أَحْرَمْتَ فِی دُبُرِهَا بَعْدَ التَّسْلِیمِ وَ إِنْ کَانَتْ نَافِلَةً صَلَّیْتَ رَکْعَتَیْنِ وَ أَحْرَمْتَ فِی دُبُرِهَا فَإِذَا انْفَتَلْتَ مِنَ الصَّلَاةِ فَاحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَثْنِ عَلَیْهِ وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ تَقُولُ- اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنِ اسْتَجَابَ لَکَ وَ آمَنَ بِوَعْدِکَ وَ اتَّبَعَ أَمْرَکَ فَإِنِّی عَبْدُکَ وَ فِی قَبْضَتِکَ لَا أُوقَی إِلَّا مَا وَقَیْتَ وَ لَا آخُذُ إِلَّا مَا أَعْطَیْتَ وَ قَدْ ذَکَرْتَ الْحَجَّ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تَعْزِمَ لِی عَلَیْهِ عَلَی کِتَابِکَ وَ سُنَّةِ نَبِیِّکَ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ تُقَوِّیَنِی عَلَی مَا ضَعُفْتُ عَنْهُ وَ تَتَسَلَّمَ مِنِّی مَنَاسِکِی فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَةٍ وَ اجْعَلْنِی مِنْ وَفْدِکَ الَّذِینَ رَضِیتَ وَ ارْتَضَیْتَ وَ سَمَّیْتَ وَ کَتَبْتَ اللَّهُمَّ إِنِّی خَرَجْتُ مِنْ شُقَّةٍ بَعِیدَةٍ وَ أَنْفَقْتُ مَالِیَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِکَ اللَّهُمَّ فَتَمِّمْ لِی حَجِّی اللَّهُمَّ إِنِّی أُرِیدُ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ عَلَی کِتَابِکَ وَ سُنَّةِ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَإِنْ عَرَضَ لِی عَارِضٌ یَحْبِسُنِی فَحُلَّنِی حَیْثُ حَبَسْتَنِی لِقَدَرِکَ الَّذِی قَدَّرْتَ عَلَیَّ اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ حَجَّةً فَعُمْرَةً أَحْرَمَ لَکَ شَعْرِی

ص: 206


1- - الاستبصار ج 2 ص 166 التهذیب ج 1 ص 468 الکافی ج 1 ص 256

وَ بَشَرِی وَ لَحْمِی وَ دَمِی وَ عِظَامِی وَ مُخِّی وَ عَصَبِی مِنَ النِّسَاءِ وَ الثِّیَابِ وَ الطِّیبِ أَبْتَغِی بِذَلِکَ وَجْهَکَ وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ یُجْزِیکَ أَنْ تَقُولَ هَذَا مَرَّةً وَاحِدَةً حِینَ تُحْرِمُ ثُمَّ قُمْ فَامْشِ هُنَیْئَةً فَإِذَا اسْتَوَتْ بِکَ الْأَرْضُ مَاشِیاً کُنْتَ أَوْ رَاکِباً فَلَبِ

[رقم الحدیث الکلی: 2516 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2516] 2(1)- وَ سَأَلَ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ لَیْلًا أَحْرَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَمْ نَهَاراً فَقَالَ نَهَاراً فَقُلْتُ أَیَّ سَاعَةٍ قَالَ صَلَاةَ الظُّهْرِ فَسَأَلْتُهُ مَتَی تَرَی أَنْ نُحْرِمَ قَالَ سَوَاءٌ عَلَیْکُمْ إِنَّمَا أَحْرَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم صَلَاةَ الظُّهْرِ لِأَنَّ الْمَاءَ کَانَ قَلِیلًا کَانَ یَکُونُ فِی رُءُوسِ الْجِبَالِ فَیُهَجِّرُ الرَّجُلُ إِلَی مِثْلِ ذَلِکَ مِنَ الْغَدِ فَلَا یَکَادُونَ یَقْدِرُونَ عَلَی الْمَاءِ وَ إِنَّمَا أُحْدِثَتْ هَذِهِ الْمِیَاهُ حَدِیثاً

[رقم الحدیث الکلی: 2517 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2517] 3(2)- وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَتَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ فَکَیْفَ أَقُولُ فَقَالَ تَقُولُ اللَّهُمَ إِنِّی أُرِیدُ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ عَلَی کِتَابِکَ وَ سُنَّةِ نَبِیِّکَ وَ إِنْ شِئْتَ أَضْمَرْتَ الَّذِی تُرِیدُ

[رقم الحدیث الکلی: 2518 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2518] 4(3)- سَأَلَهُ حُمْرَانُ بْنُ أَعْیَنَ عَنِ الرَّجُلِ یَقُولُ حُلَّنِی حَیْثُ حَبَسْتَنِی قَالَ هُوَ حِلٌّ حَیْثُ حَبَسَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ أَوْ لَمْ یَقُلْ

[رقم الحدیث الکلی: 2519 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2519] 5(4)- وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ وَ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ وَ الْحَلَبِیُّ جَمِیعاً عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا صَلَّیْتَ فِی مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ وَ أَنْتَ قَاعِدٌ فِی دُبُرِ الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مَا یَقُولُ الْمُحْرِمُ ثُمَّ قُمْ فَامْشِ حَتَّی تَبْلُغَ الْمِیلَ وَ تَسْتَوِیَ بِکَ الْبَیْدَاءُ فَإِذَا اسْتَوَتْ بِکَ الْبَیْدَاءُ فَلَبِ

وَ إِنْ أَهْلَلْتَ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِلْحَجِّ فَإِنْ شِئْتَ لَبَّیْتَ خَلْفَ الْمَقَامِ وَ أَفْضَلُ ذَلِکَ

ص: 207


1- - الاستبصار ج 2 ص 166 التهذیب ج 1 ص 468 الکافی ج 1 ص 257
2- - الاستبصار ج 2 ص 167 التهذیب ج 1 ص 468 الکافی ج 1 ص 267
3- - التهذیب ج 1 ص 469 الکافی ج 1 ص 257
4- - الکافی ج 1 ص 257

أَنْ تَمْضِیَ حَتَّی تَأْتِیَ الرَّقْطَاءَ(1) وَ تُلَبِّیَ قَبْلَ أَنْ تَصِیرَ إِلَی الْأَبْطَحِ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 2520 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2520] 6- وَ فِی رِوَایَةِ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَحْرَمْتَ مِنْ غَمْرَةَ أَوْ بَرِیدِ الْبَعْثِ صَلَّیْتَ وَ قُلْتَ مَا یَقُولُ الْمُحْرِمُ فِی دُبُرِ صَلَاتِکَ وَ إِنْ شِئْتَ لَبَّیْتَ مِنْ مَوْضِعِکَ وَ الْفَضْلُ أَنْ تَمْشِیَ قَلِیلًا ثُمَّ تُلَبِّیَ

[رقم الحدیث الکلی: 2521 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2521] 7- وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَأْتِی ذَا الْحُلَیْفَةِ أَوْ بَعْضَ الْأَوْقَاتِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ أَوْ فِی غَیْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ قَالَ لَا یَنْتَظِرُ حَتَّی تَکُونَ السَّاعَةُ الَّتِی یُصَلَّی فِیهَا وَ إِنَّمَا قَالَ ذَلِکَ مَخَافَةَ الشُّهْرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2522 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2522] 8- وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِیمَنْ عَقَدَ الْإِحْرَامَ فِی مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ ثُمَّ وَقَعَ عَلَی أَهْلِهِ قَبْلَ أَنْ یُلَبِّیَ قَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2523 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2523] 9(3)- وَ فِی رِوَایَةِ أَبَانٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ اغْتَسَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بِذِی الْحُلَیْفَةِ لِلْإِحْرَامِ وَ صَلَّی ثُمَّ قَالَ هَاتُوا مَا عِنْدَکُمْ مِنْ لُحُومِ الصَّیْدِ- فَأُتِیَ بِحَجَلَتَیْنِ فَأَکَلَهُمَا قَبْلَ أَنْ یُحْرِمَ

[رقم الحدیث الکلی: 2524 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2524] 10(4)- وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ عَقَدَ فِی مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ ثُمَّ خَرَجَ فَأُتِیَ بِخَبِیصٍ(5) فِیهِ زَعْفَرَانٌ فَأَکَلَ قَبْلَ أَنْ یُلَبِّیَ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2525 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2525] 11- وَ رَوَی عَنْهُ وَهْبُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ فِی رَجُلٍ کَانَتْ مَعَهُ أُمُّ وَلَدٍ لَهُ فَأَحْرَمَتْ قَبْلَ سَیِّدِهَا أَ لَهُ أَنْ یَنْقُضَ إِحْرَامَهَا وَ یَطَأَهَا قَبْلَ أَنْ یُحْرِمَ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2526 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2526] 12(6)- وَ کَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَی أَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام فِی رَجُلٍ دَخَلَ مَسْجِدَ

ص: 208


1- الرقطاء: موضع دون الردم، والردم هو الحاجز الذی یمنع السیل عن البیت المحرم و یسمی المدعی.
2- الأبطح: مسیل واسع فیه دقاق الحصی أوله عند منقطع الشعب بین وادی منی و آخره متصل بالمقبرة التی تسمی المعلی عند أهل مکة
3- - التهذیب ج 1 ص 469 بدون قوله: (قبل أن یحرم)
4- - الاستبصار ج 2 ص 188 بدون قوله قیل أن یلبی التهذیب ج 1 ص 469
5- الخبیص: وزان فعیل بمعنی مفعول طعام یعمل من التمر والزیت والسمن
6- - الکافی ج 1 ص 256

الشَّجَرَةِ فَصَلَّی وَ أَحْرَمَ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَبَدَا لَهُ قَبْلَ أَنْ یُلَبِّیَ أَ لَهُ أَنْ یَنْقُضَ ذَلِکَ بِمُوَاقَعَةِ النِّسَاءِ فَکَتَبَ علیه السلام نَعَمْ أَوْ لَا بَأْسَ بِهِ

114- باب الاشعار والتقلید

[رقم الحدیث الکلی: 2527 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2527] 1- روی عمرو بن شمر عن جابر عن أبی جعفر علیه السلام قال: إنما استحسنوا إشعار البدن لأن أول قطرة تقطر من دمها یغفر الله عزوجل له علی ذلک.

[رقم الحدیث الکلی: 2528 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2528] 2- و روی حریز عن زرارة عن أبی جعفر علیه السلام قال: کان الناس یقلدون الغنم والبقر و إنما ترکه الناس حدیثاً و یقلدون بخیطٍ أو بسیر

[رقم الحدیث الکلی: 2529 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2529] 3- و روی معاویة بن عمار عن أبی عبدالله علیه السلام فی رجل ساق هدیاً ولم یقلده ولم یشعره قال: قد أجزأ عنه ما اکثر ما لا یقلد ولا یشعر ولا یجلل.

[رقم الحدیث الکلی: 2530 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2530] 4- و روی الحسن بن محبوب عن جمیل بن صالح عن الفضیل بن یسار قال قلت لأبی عبدالله علیه السلام: رجل أحرم من الوقت و مضی ثم إنه اشتری بدنة بعد ذلک بیوم أو یومین فأشعرها و قلدّها و سافها فقال: إن کان ابتاعها قبل أن یدخل الحرم فلا بأس، قلت: فانه اشتراها قبل أن ینتهی إلی الوقت الذی یحرم منه فأشعرها و قلدها أیجب علیه حین فعل ذلک ما یجب علی المحرم؟ قال: لا ولکن إذا انتهی إلی الوقت فلیحرم ثم یشعرها و یقلدها فان تقلیده الأول لیس بشیء.

[رقم الحدیث الکلی: 2531 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2531] 5- و روی محمد بن الفضیل عن أبی الصباح الکنانی قال: سألت أبا عبدالله علیه السلام عن البدن کیف تشعر؟ فقال: تشعر و هی بارکة من شق سنامها الأیمن و تنحر و هی قائمة من قبل الأیمن.

[رقم الحدیث الکلی: 2532 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2532] 6- و فی روایة معاویة بن عمار بن أبی عبدالله علیه السلام قال: تقلدها نعلا خلقاً قد صلیت فیها والاشعار والتقلید بمنزلة التلبیة.

[رقم الحدیث الکلی: 2533 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2533] 7- و فی روایة عبدالله بن سنان علیه السلام إنها تشعر و هی معقولة.

ص: 209

[رقم الحدیث الکلی: 2534 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2534] 8(1)- و روی ابن فضال عن یونس بن یعقوب قال: خرجت فی عمرة فاشتریت بدنة و أنا بالمدینة فأرسلت إلی أبی عبدالله علیه السلام فسألته کیف أصنع بها؟ فأرسل إلیّ ما کنت تصنع بهذا فانه کان یجزیک أن تشتری منه من عرفة، و قال: انطلق حتی تأنی مسجد الشخرة فاستقبل بها القبلة و أنخها ثم ادخل المسجد فصلّ رکعتین ثم اخرج الیها فاشعرها فی الجانب الأیمن ثم قال: «بسم الله اللهم منک و لک اللهم تقبّل منی» فاذا علوت البیداء فلبّ.

115- بَابُ التَّلْبِیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2535 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2535] 1- رَوَی النَّضْرُ بْنُ سُوَیْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَمَّا لَبَّی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ- لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ إِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَ الْمُلْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ- لَبَّیْکَ ذَا الْمَعَارِجِ لَبَّیْکَ وَ کَانَ علیه السلام یُکْثِرُ مِنْ ذِی الْمَعَارِجِ وَ کَانَ یُلَبِّی کُلَّمَا لَقِیَ رَاکِباً أَوْ عَلَا أَکَمَةً أَوْ هَبَطَ وَادِیاً وَ مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ وَ فِی أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 2536 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2536] 2(2)- وَ فِی رِوَایَةِ حَرِیزٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَمَّا أَحْرَمَ أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام فَقَالَ مُرْ أَصْحَابَکَ بِالْعَجِّ وَ الثَّجِّ فَالْعَجُّ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِیَةِ وَ الثَّجُّ نَحْرُ الْبُدْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 2537 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2537] 3(3)- وَ رَوَی أَبُو سَعِیدٍ الْمُکَارِی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَضَعَ عَنِ النِّسَاءِ أَرْبَعاً الْإِجْهَارَ بِالتَّلْبِیَةِ وَ السَّعْیَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ یَعْنِی الْهَرْوَلَةَ وَ دُخُولَ الْکَعْبَةِ وَ اسْتِلَامَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ

[رقم الحدیث الکلی: 2538 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2538] 4(4)- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ تُلَبِّیَ وَ أَنْتَ عَلَی غَیْرِ طُهْرٍ وَ عَلَی کُلِّ حَالٍ

ص: 210


1- - الکافی ج 1 ص 247 بتفاوت فیه
2- - التهذیب ج 1 ص 472 بزیادة فیه الکافی ج 1 ص 258
3- - التهذیب ج 1 ص 473 الکافی ج 1 ص 258 و أخرج صدر الحدیث فی الأول
4- - التهذیب ج 1 ص 473 الکافی ج 1 ص 258 و أخرج صدر الحدیث فی الأول
[رقم الحدیث الکلی: 2539 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2539] 5- وَ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یُلَبِّیَ الْجُنُبُ

[رقم الحدیث الکلی: 2540 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2540] 6- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام یُکْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ یُجِیبَ بِالتَّلْبِیَةِ إِذَا نُودِیَ وَ هُوَ مُحْرِمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2541 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2541] 7- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ إِذَا نُودِیَ الْمُحْرِمُ فَلَا یَقُلْ لَبَّیْکَ وَ لَکِنْ یَقُولُ یَا سَعْدُ

[رقم الحدیث الکلی: 2542 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2542] 8- وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام جَاءَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ لَهُ إِنَّ التَّلْبِیَةَ شِعَارُ الْمُحْرِمِ فَارْفَعْ صَوْتَکَ بِالتَّلْبِیَةِ- لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ إِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَ الْمُلْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2543 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2543] 9- وَ رَوَی لِی مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسْتَرْآبَادِیُّ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبَوَیْهِمَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ وَ اصْطَفَاهُ نَجِیّاً وَ فَلَقَ لَهُ الْبَحْرَ وَ نَجَّی بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ أَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ وَ الْأَلْوَاحَ رَأَی مَکَانَهُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ یَا رَبِّ لَقَدْ أَکْرَمْتَنِی بِکَرَامَةٍ لَمْ تُکْرِمْ بِهَا أَحَداً مِنْ قَبْلِی فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ یَا مُوسَی أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله و سلّم أَفْضَلُ عِنْدِی مِنْ جَمِیعِ مَلَائِکَتِی وَ جَمِیعِ خَلْقِی فَقَالَ مُوسَی یَا رَبِّ فَإِنْ کَانَ مُحَمَّدٌ أَکْرَمَ عِنْدَکَ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ فَهَلْ فِی آلِ الْأَنْبِیَاءِ أَکْرَمُ مِنْ آلِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَا مُوسَی أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ فَضْلَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَی جَمِیعِ آلِ النَّبِیِّینَ کَفَضْلِ مُحَمَّدٍ عَلَی جَمِیعِ الْمُرْسَلِینَ فَقَالَ یَا رَبِّ فَإِنْ کَانَ آلُ مُحَمَّدٍ کَذَلِکَ فَهَلْ فِی أُمَمِ الْأَنْبِیَاءِ أَفْضَلُ عِنْدَکَ مِنْ أُمَّتِی ظَلَّلْتَ عَلَیْهِمُ الْغَمامَ وَ أَنْزَلْتَ عَلَیْهِمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوی وَ فَلَقْتَ لَهُمُ الْبَحْرَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَا مُوسَی أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ فَضْلَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَی جَمِیعِ الْأُمَمِ کَفَضْلِهِ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِی فَقَالَ مُوسَی علیه السلام یَا رَبِّ لَیْتَنِی کُنْتُ أَرَاهُمْ فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ یَا مُوسَی إِنَّکَ لَنْ تَرَاهُمْ فَلَیْسَ هَذَا أَوَانُ ظُهُورِهِمْ وَ لَکِنْ سَوْفَ تَرَاهُمْ فِی الْجِنَانِ- جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ الْفِرْدَوْسِ بِحَضْرَةِ مُحَمَّدٍ فِی نَعِیمِهَا یَتَقَلَّبُونَ وَ فِی خَیْرَاتِهَا

ص: 211

یَتَبَجَّحُونَ أَ فَتُحِبُّ أَنْ أُسْمِعَکَ کَلَامَهُمْ قَالَ نَعَمْ یَا إِلَهِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قُمْ بَیْنَ یَدَیَّ وَ اشْدُدْ مِئْزَرَکَ قِیَامَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ بَیْنَ یَدَیِ الْمَلِکِ الْجَلِیلِ فَفَعَلَ ذَلِکَ مُوسَی علیه السلام فَنَادَی رَبُّنَا عَزَّ وَ جَلَّ یَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ فَأَجَابُوهُ کُلُّهُمْ وَ هُمْ فِی أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَ أَرْحَامِ أُمَّهَاتِهِمْ- لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ إِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَ الْمُلْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ قَالَ فَجَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ تِلْکَ الْإِجَابَةَ شِعَارَ الْحَجِ وَ الْحَدِیثُ طَوِیلٌ أَخَذْنَا مِنْهُ مَوْضِعَ الْحَاجَةِ وَ قَدْ أَخْرَجْتُهُ فِی تَفْسِیرِ الْقُرْآن

116- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی الْمُحْرِمِ اجْتِنَابُهُ مِنَ الرَّفَثِ وَ الْفُسُوقِ وَ الْجِدَالِ فِی الْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2544 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2544] 1(1)- رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ الْحَلَبِیُّ جَمِیعاً عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِی الْحَجِّ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اشْتَرَطَ عَلَی النَّاسِ شَرْطاً وَ شَرَطَ لَهُمْ شَرْطاً فَمَنْ وَفَی لَهُ وَفَی اللَّهُ لَهُ فَقَالا لَهُ فَمَا الَّذِی اشْتَرَطَ عَلَیْهِمْ وَ مَا الَّذِی شَرَطَ لَهُمْ فَقَالَ أَمَّا الَّذِی اشْتَرَطَ عَلَیْهِمْ فَإِنَّهُ قَالَ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِی الْحَجِّ وَ أَمَّا مَا شَرَطَ لَهُمْ فَإِنَّهُ قَالَ- فَمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ لِمَنِ اتَّقی قَالَ یَرْجِعُ وَ لَا ذَنْبَ لَهُ فَقَالا لَهُ أَ رَأَیْتَ مَنِ ابْتُلِیَ بِالْفُسُوقِ مَا عَلَیْهِ فَقَالَ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ حَدّاً یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ یُلَبِّی فَقَالا لَهُ فَمَنِ ابْتُلِیَ بِالْجِدَالِ مَا عَلَیْهِ فَقَالَ إِذَا جَادَلَ فَوْقَ مَرَّتَیْنِ فَعَلَی الْمُصِیبِ دَمٌ یُهَرِیقُهُ شَاةٌ وَ عَلَی الْمُخْطِئِ بَقَرَةٌ

وَ قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ اتَّقِ فِی إِحْرَامِکَ الْکَذِبَ وَ الْیَمِینَ الْکَاذِبَةَ وَ الصَّادِقَةَ وَ هُوَ الْجِدَالُ وَ الْجِدَالُ قَوْلُ الرَّجُلِ لَا وَ اللَّهِ وَ بَلَی وَ اللَّهِ فَإِنْ جَادَلْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَیْنِ وَ أَنْتَ صَادِقٌ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْکَ فَإِنْ جَادَلْتَ ثَلَاثاً وَ أَنْتَ

ص: 212


1- - الکافی ج 1 ص 258

صَادِقٌ فَعَلَیْکَ دَمُ شَاةٍ فَإِنْ جَادَلْتَ مَرَّةً کَاذِباً فَعَلَیْکَ دَمُ شَاةٍ وَ إِنْ جَادَلْتَ مَرَّتَیْنِ کَاذِباً فَعَلَیْکَ دَمُ بَقَرَةٍ وَ إِنْ جَادَلْتَ کَاذِباً ثَلَاثاً فَعَلَیْکَ بَدَنَةٌ وَ الْفُسُوقُ الْکَذِبُ فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ مِنْهُ وَ الرَّفَثُ الْجِمَاعُ فَإِنْ جَامَعْتَ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ فِی الْفَرْجِ فَعَلَیْکَ بَدَنَةٌ وَ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَ یَجِبُ أَنْ یُفَرَّقَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ أَهْلِکَ حَتَّی تَقْضِیَا الْمَنَاسِکَ ثُمَّ تَجْتَمِعَانِ فَإِنْ أَخَذْتُمَا عَلَی طَرِیقٍ غَیْرِ الَّذِی کُنْتُمَا أَخَذْتُمَا عَلَیْهِ عَامَ أَوَّلَ لَمْ یُفَرَّقْ بَیْنَکُمَا وَ تَلْزَمُ الْمَرْأَةَ بَدَنَةٌ إِذَا جَامَعَهَا الرَّجُلُ فَإِنْ أَکْرَهَهَا لَزِمَتْهُ بَدَنَتَانِ وَ لَمْ یَلْزَمِ الْمَرْأَةَ شَیْ ءٌ فَإِنْ کَانَ جِمَاعُکَ دُونَ الْفَرْجِ فَعَلَیْکَ بَدَنَةٌ وَ لَیْسَ عَلَیْکَ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2545 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2545] 2- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنْ وَقَعْتَ عَلَی أَهْلِکَ بَعْدَ مَا تَعْقِدُ لِلْإِحْرَامِ وَ قَبْلَ أَنْ تُلَبِّیَ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْکَ وَ إِنْ جَامَعْتَ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ قَبْلَ أَنْ تَقِفَ بِالْمَشْعَرِ فَعَلَیْکَ بَدَنَةٌ وَ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَ إِنْ جَامَعْتَ بَعْدَ وُقُوفِکَ بِالْمَشْعَرِ فَعَلَیْکَ بَدَنَةٌ وَ لَیْسَ عَلَیْکَ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَ إِنْ کُنْتَ نَاسِیاً أَوْ سَاهِیاً أَوْ جَاهِلًا فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2546 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2546] 3- وَ سَأَلَهُ أَبُو بَصِیرٍ عَنْ رَجُلٍ وَاقَعَ امْرَأَتَهُ وَ هُوَ مُحْرِمٌ قَالَ علیه السلام عَلَیْهِ جَزُورٌ کَوْمَاءُ(1) فَقَالَ لَا یَقْدِرُ قَالَ علیه السلام یَنْبَغِی لِأَصْحَابِهِ أَنْ یَجْمَعُوا لَهُ وَ لَا یُفْسِدُوا عَلَیْهِ حَجَّهُ

وَ إِنْ نَظَرَ مُحْرِمٌ إِلَی غَیْرِ أَهْلِهِ فَأَنْزَلَ فَعَلَیْهِ جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ فَشَاةٌ وَ إِذَا نَظَرَ الْمُحْرِمُ إِلَی الْمَرْأَةِ نَظَرَ شَهْوَةٍ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ فَإِنْ لَمَسَهَا فَعَلَیْهِ دَمُ شَاةٍ فَإِنْ قَبَّلَهَا فَعَلَیْهِ دَمُ شَاةٍ فَإِنْ أَتَی الْمُحْرِمُ أَهْلَهُ نَاسِیاً فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَکَلَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ هُوَ نَاسٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2547 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2547] 4(2)- وَ سَأَلَ أَبُو بَصِیرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ مُحْرِمٍ نَظَرَ إِلَی سَاقِ امْرَأَةٍ أَوْ إِلَی فَرْجِهَا فَأَمْنَی فَقَالَ إِنْ کَانَ مُوسِراً فَعَلَیْهِ بَدَنَةٌ وَ إِنْ کَانَ وَسَطاً

ص: 213


1- الکوماء: من الإبل العظیمة السنام
2- - التهذیب ج 1 ص 540 الکافی ج 1 ص 269

فَعَلَیْهِ بَقَرَةٌ وَ إِنْ کَانَ فَقِیراً فَعَلَیْهِ شَاةٌ وَ قَالَ إِنِّی لَمْ أَجْعَلْ عَلَیْهِ هَذَا لِأَنَّهُ أَمْنَی وَ لَکِنِّی جَعَلْتُهُ عَلَیْهِ لِأَنَّهُ نَظَرَ إِلَی مَا لَا یَحِلُّ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2548 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2548] 5- وَ سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الرَّجُلِ یَحْمِلُ امْرَأَتَهُ أَوْ یَمَسُّهَا فَأَمْنَی أَوْ أَمْذَی فَقَالَ إِنْ حَمَلَهَا أَوْ مَسَّهَا بِشَهْوَةٍ فَأَمْنَی أَوْ لَمْ یُمْنِ أَوْ أَمْذَی أَوْ لَمْ یُمْذِ فَعَلَیْهِ دَمُ شَاةٍ یُهَرِیقُهُ وَ إِنْ حَمَلَهَا أَوْ مَسَّهَا بِغَیْرِ شَهْوَةٍ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ أَمْنَی أَوْ لَمْ یُمْنِ أَمْذَی أَوْ لَمْ یُمْذِ

وَ إِذَا وَجَبَتْ عَلَی الرَّجُلِ بَدَنَةٌ فِی کَفَّارَةٍ فَلَمْ یَجِدْهَا فَعَلَیْهِ سَبْعُ شِیَاهٍ فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ صَامَ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ یَوْماً- بِمَکَّةَ أَوْ فِی مَنْزِلِهِ وَ إِنْ طُفْتَ بِالْبَیْتِ وَ بِالصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ قَدْ تَمَتَّعْتَ ثُمَّ عَجَّلْتَ فَقَبَّلْتَ أَهْلَکَ قَبْلَ أَنْ تُقَصِّرَ مِنْ رَأْسِکَ فَإِنَّ عَلَیْکَ دَماً تُهَرِیقُهُ وَ إِنْ جَامَعْتَ فَعَلَیْکَ جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2549 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2549] 6(1)- وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمُحْرِمِ یُرِیدُ أَنْ یَعْمَلَ الْعَمَلَ فَیَقُولُ لَهُ أَصْحَابُهُ وَ اللَّهِ لَا تَعْمَلْهُ فَیَقُولُ وَ اللَّهِ لَأَعْمَلَنَّهُ فَیُحَالِفُهُ مِرَاراً فَیَلْزَمُهُ مَا یَلْزَمُ صَاحِبَ الْجِدَالِ فَقَالَ لَا إِنَّمَا أَرَادَ بِهَذَا إِکْرَامَ أَخِیهِ إِنَّمَا یَلْزَمُهُ مَا کَانَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَعْصِیَةً

[رقم الحدیث الکلی: 2550 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2550] 7(2)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ اتَّقِ الْمُفَاخَرَةَ وَ عَلَیْکَ بِوَرَعٍ یَحْجُزُکَ عَنْ مَعَاصِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ مِنَ التَّفَثِ أَنْ تَتَکَلَّمَ فِی إِحْرَامِکَ بِکَلَامٍ قَبِیحٍ فَإِذَا دَخَلْتَ مَکَّةَ فَطُفْتَ بِالْبَیْتِ تَکَلَّمْتَ بِکَلَامٍ طَیِّبٍ وَ کَانَ ذَلِکَ کَفَّارَةً لِذَلِک

117- بَابُ مَا یَجُوزُ الْإِحْرَامُ فِیهِ وَ مَا لَا یَجُوزُ

[رقم الحدیث الکلی: 2551 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2551] 1(3)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ ثَوْبَا رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم اللَّذَانِ أَحْرَمَ فِیهِمَا یَمَانِیَّیْنِ عِبْرِیٌّ وَ ظَفَارِ وَ فِیهِمَا کُفِّنَ

ص: 214


1- - الکافی ج 1 ص 259 والثانی ذیل حدیث
2- - الکافی ج 1 ص 259 والثانی ذیل حدیث
3- - الکافی ج 1 ص 259 والثانی ذیل حدیث
[رقم الحدیث الکلی: 2552 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2552] 2(1)- وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کُلُّ ثَوْبٍ تُصَلِّی فِیهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُحْرِمَ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2553 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2553] 3- وَ سَأَلَهُ حَمَّادٌ النَّوَّاءُ أَوْ سُئِلَ وَ هُوَ حَاضِرٌ عَنِ الْمُحْرِمِ یُحْرِمُ فِی بُرْدٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ هَلْ کَانَ النَّاسُ یُحْرِمُونَ إِلَّا فِی الْبُرُودِ

[رقم الحدیث الکلی: 2554 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2554] 4(2)- وَ رَوَی خَالِدُ بْنُ أَبِی الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ قَالَ رَأَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام وَ عَلَیْهِ بُرْدٌ أَخْضَرُ وَ هُوَ مُحْرِمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2555 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2555] 5- وَ رُوِیَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ رَأَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام وَ عَلَیْهِ بُرْدٌ مُخَفَّفٌ(3) وَ هُوَ مُحْرِمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2556 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2556] 6(4)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یُحْرِمُ فِی الثَّوْبِ الْوَسِخِ فَقَالَ لَا وَ لَا أَقُولُ إِنَّهُ حَرَامٌ وَ لَکِنْ أَحَبُّ ذَلِکَ إِلَیَّ أَنْ یُطَهِّرَهُ وَ طُهْرُهُ غَسْلُهُ وَ لَا یَغْسِلُ الرَّجُلُ ثَوْبَهُ الَّذِی یُحْرِمُ فِیهِ حَتَّی یَحِلَّ وَ إِنْ تَوَسَّخَ إِلَّا أَنْ تُصِیبَهُ جَنَابَةٌ أَوْ شَیْ ءٌ فَیَغْسِلَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2557 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2557] 7(5)- وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یُحْرِمَ الرَّجُلُ فِی ثَوْبٍ مَصْبُوغٍ مُمَشَّقٍ(6)

[رقم الحدیث الکلی: 2558 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2558] 8(7)- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُول کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام مَعَهُ بَعْضُ صِبْیَانِهِ فَمَرَّ عَلَیْهِ عُمَرُ فَقَالَ مَا هَذَانِ الثَّوْبَانِ الْمَصْبُوغَانِ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَا نُرِیدُ أَحَداً یُعَلِّمُنَا بِالسُّنَّةِ إِنَّ هَذَیْنِ الثَّوْبَیْنِ صُبِغَا بِطِینٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2559 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2559] 9(8)- وَ رُوِیَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ یُحْرِمُ

ص: 215


1- - التهذیب ج 1 ص 465 الکافی ج 1 ص 259
2- - الکافی ج 1 ص 259 و اخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 465
3- نسخة فی الجمیع (مخفق)
4- - الکافی ج 1 ص 259 و اخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 465
5- - الکافی ج 1 ص 260 بسند آخر
6- المشق: بالکسر المغفرة و هو طین أحمر
7- - التهذیب ج 1 ص 465 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 259
8- - التهذیب ج 1 ص 465 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 259

الرَّجُلُ فِی الثَّوْبِ الْأَسْوَدِ قَالَ لَا یُحْرِمُ فِی الثَّوْبِ الْأَسْوَدِ وَ لَا یُکَفَّنُ فِیهِ الْمَیِّتُ

[رقم الحدیث الکلی: 2560 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2560] 10(1)- وَ رَوَی حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ قَالَ کُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَسَأَلَهُ رَجُلٌ أَ یُحْرَمُ فِی ثَوْبٍ فِیهِ حَرِیرٌ قَالَ فَدَعَا بِإِزَارٍ لَهُ فُرْقُبِیٍّ(2) فَقَالَ أَنَا أُحْرِمُ فِی هَذَا وَ فِیهِ حَرِیرٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2561 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2561] 11- وَ رُوِیَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ الرَّجُلِ یُحْرِمُ فِی ثَوْبٍ لَهُ عَلَمٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2562 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2562] 12(3)- وَ فِی رِوَایَةِ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یُحْرِمَ الرَّجُلُ فِی الثَّوْبِ الْمُعْلَمِ وَ تَرْکُهُ أَحَبُّ إِلَیَّ إِذَا قَدَرَ عَلَی غَیْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2563 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2563] 13(4)- وَ سَأَلَهُ لَیْثٌ الْمُرَادِیُّ عَنِ الثَّوْبِ الْمُعْلَمِ هَلْ یُحْرِمُ فِیهِ الرَّجُلُ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا یُکْرَهُ الْمُلْحَمُ

[رقم الحدیث الکلی: 2564 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2564] 14(5)- وَ سَأَلَهُ الْحُسَیْنُ بْنُ أَبِی الْعَلَاءِ عَنِ الثَّوْبِ لِلْمُحْرِمِ یُصِیبُهُ الزَّعْفَرَانُ ثُمَّ یُغْسَلُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا ذَهَبَ رِیحُهُ وَ لَوْ کَانَ مَصْبُوغاً کُلُّهُ إِذَا ضُرِبَ إِلَی الْبَیَاضِ وَ غُسِلَ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2565 - رقم الحدیث الباب: 15]

[2565] 15(6)- وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنِ اضْطُرَّ الْمُحْرِمُ إِلَی أَنْ یَلْبَسَ قَبَاءً مِنْ بُرْدٍ وَ لَا یَجِدُ ثَوْباً غَیْرَهُ فَلْیَلْبَسْهُ مَقْلُوباً وَ لَا یُدْخِلْ یَدَیْهِ فِی یَدَیِ الْقَبَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 2566 - رقم الحدیث الباب: 16]

[2566] 16(7)- وَ رُوِیَ عَنِ الْکَاهِلِیِّ قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنِ الثَّوْبِ یَکُونُ

ص: 216


1- - التهذیب ج 1 ص 465 الکافی ج 1 ص 259
2- قرقبی: بقافین ثوب أبیض مصری من کنان منسوب إلی قرقوب
3- - التهذیب ج 1 ص 466
4- - التهذیب ج 1 ص 259
5- - التهذیب ج 1 ص 465 الکافی ج 1 ص 260
6- - التهذیب ج 1 ص 466 بتفاوت
7- - الاستبصار ج 2 ص 165 التهذیب ج 1 ص 466 الکافی ج 1 ص 259

مَصْبُوغاً بِالْعُصْفُرِ(1) ثُمَّ یُغْسَلُ أَلْبَسُهُ وَ أَنَا مُحْرِمٌ فَقَالَ نَعَمْ لَیْسَ الْعُصْفُرُ مِنَ الطِّیبِ وَ لَکِنِّی أَکْرَهُ أَنْ تَلْبَسَ مَا یَشْهَرُکَ بِهِ النَّاسُ

[رقم الحدیث الکلی: 2567 - رقم الحدیث الباب: 17]

[2567] 17(2)- وَ سَأَلَهُ إِسْمَاعِیلُ بْنُ الْفَضْلِ عَنِ الْمُحْرِمِ أَ یَلْبَسُ الثَّوْبَ قَدْ أَصَابَهُ الطِّیبُ فَقَالَ إِذَا ذَهَبَ رِیحُ الطِّیبِ فَلْیَلْبَسْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2568 - رقم الحدیث الباب: 18]

[2568] 18(3)- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ النَّهْدِیِّ قَالَ سَأَلَ سَعِیدٌ الْأَعْرَجُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ الْخَمِیصَةِ سَدَاهَا إِبْرِیسَمٌ وَ لَحْمَتُهَا مِرْعِزَّی(4) فَقَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ تُحْرِمَ فِیهَا إِنَّمَا یُکْرَهُ الْخَالِصُ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2569 - رقم الحدیث الباب: 19]

[2569] 19(5)- وَ سَأَلَ حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ خَلُوقِ الْکَعْبَةِ وَ خَلُوقِ الْقَبْرِ یَکُونُ فِی ثَوْبِ الْإِحْرَامِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِمَا هُمَا طَهُورَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 2570 - رقم الحدیث الباب: 20]

[2570] 20(6)- وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنِ الرَّجُلِ یُصِیبُ ثَوْبَهُ زَعْفَرَانُ الْکَعْبَةِ وَ هُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ هُوَ طَهُورٌ فَلَا تَتَّقِهِ أَنْ یُصِیبَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2571 - رقم الحدیث الباب: 21]

[2571] 21(7)- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْمُحْرِمِ یَلْبَسُ الطَّیْلَسَانَ الْمُزَرَّرَ قَالَ نَعَمْ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ علیه السلام لَا تَلْبَسْ طَیْلَسَاناً حَتَّی تَحُلَّ أَزْرَارَهُ وَ قَالَ إِنَّمَا کُرِهَ ذَلِکَ مَخَافَةَ أَنْ یَزُرَّهُ الْجَاهِلُ عَلَیْهِ فَأَمَّا الْفَقِیهُ فَلَا بَأْسَ أَنْ یَلْبَسَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2572 - رقم الحدیث الباب: 22]

[2572] 22(8)- وَ سَأَلَهُ رِفَاعَةُ بْنُ مُوسَی عَنِ الْمُحْرِمِ یَلْبَسُ الْجَوْرَبَیْنِ فَقَالَ نَعَمْ وَ الْخُفَّیْنِ إِذَا اضْطُرَّ إِلَیْهِمَا

ص: 217


1- العصفر: بضم العین نبت معروف یصبغ به
2- - التهذیب ج 1 ص 466 الکافی ج 1 ص 260
3- - التهذیب ج 1 ص 465 الکافی ج 1 ص 259 بسند آخر فیهما
4- المرعزی: الزغب الذی تحت شعر العنز
5- - التهذیب ج 1 ص 466 بتفاوت فی المسند والمتن
6- - التهذیب ج 1 ص 466
7- - الکافی ج 1 ص 259
8- - الکافی ج 1 ص 261
[رقم الحدیث الکلی: 2573 - رقم الحدیث الباب: 23]

[2573] 23- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الْمُحْرِمِ یَلْبَسُ الْخُفَّ إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهُ نَعْلٌ قَالَ نَعَمْ وَ لَکِنْ یَشُقُّ ظَهْرَ الْقَدَمِ وَ یَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْقَبَاءَ إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهُ رِدَاءٌ وَ یَقْلِبُ ظَهْرَهُ لِبَاطِنِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2574 - رقم الحدیث الباب: 24]

[2574] 24(1)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تَلْبَسْ ثَوْباً لَهُ أَزْرَارٌ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ إِلَّا أَنْ تَنْکُسَهُ وَ لَا ثَوْباً تَدَرَّعُهُ وَ لَا سَرَاوِیلَ إِلَّا أَنْ لَا یَکُونَ لَکَ إِزَارٌ وَ لَا خُفَّیْنِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ لَکَ نَعْل.

[رقم الحدیث الکلی: 2575 - رقم الحدیث الباب: 25]

[2575] 25- وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَمَّا یُکْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ یَلْبَسَهُ فَقَالَ یَلْبَسُ کُلَّ ثَوْبٍ إِلَّا ثَوْباً وَاحِداً یَتَدَرَّعُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2576 - رقم الحدیث الباب: 26]

[2576] 26(2)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنَّ یُغَیِّرَ الْمُحْرِمُ ثِیَابَهُ وَ لَکِنْ إِذَا دَخَلَ مَکَّةَ لَبِسَ ثَوْبَیْ إِحْرَامِهِ اللَّذَیْنِ أَحْرَمَ فِیهِمَا وَ کُرِهَ أَنْ یَبِیعَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 2577 - رقم الحدیث الباب: 27]

[2577] 27- وَ قَدْ رُوِیَتْ رُخْصَةٌ فِی بَیْعِهِمَا

[رقم الحدیث الکلی: 2578 - رقم الحدیث الباب: 28]

[2578] 28(3)- وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ أَکْرَهُ أَنْ یَنَامَ الْمُحْرِمُ عَلَی الْفِرَاشِ الْأَصْفَرِ أَوِ الْمِرْفَقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2579 - رقم الحدیث الباب: 29]

[2579] 29(4)- وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الْمُحْرِمِ یَلْبَسُ الْخَزَّ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2580 - رقم الحدیث الباب: 30]

[2580] 30- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُحْرِمُ إِذَا خَافَ لَبِسَ السِّلَاحَ

ص: 218


1- - التهذیب ج 1 ص 466 الکافی ج 1 ص 261
2- - التهذیب ج 1 ص 466 الکافی ج 1 ص 259
3- - التهذیب ج 1 ص 465 الکافی ج 1 ص 263 بتفاوت فی المتن والسند
4- - الکافی ج 1 ص 259
[رقم الحدیث الکلی: 2581 - رقم الحدیث الباب: 31]

[2581] 31(1)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُحْرِمِ إِذَا احْتَاجَ إِلَی ضُرُوبٍ مِنَ الثِّیَابِ مُخْتَلِفَةٍ فَقَالَ علیه السلام عَلَیْهِ لِکُلِّ صِنْفٍ مِنْهَا فِدَاءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2582 - رقم الحدیث الباب: 32]

[2582] 32- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُحْرِمِ تُصِیبُ ثَوْبَهُ الْجَنَابَةُ قَالَ لَا یَلْبَسْهُ حَتَّی یَغْسِلَهُ وَ إِحْرَامُهُ تَامٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2583 - رقم الحدیث الباب: 33]

[2583] 33- وَ فِی رِوَایَةِ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ حَرِیزٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الْمُحْرِمَةُ تَسْدُلُ الثَّوْبَ عَلَی وَجْهِهَا إِلَی الذَّقَنِ

[رقم الحدیث الکلی: 2584 - رقم الحدیث الباب: 34]

[2584] 34- وَ فِی رِوَایَةِ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ تَسْدُلُ الْمَرْأَةُ الثَّوْبَ عَلَی وَجْهِهَا مِنْ أَعْلَاهَا إِلَی النَّحْرِ إِذَا کَانَتْ رَاکِبَةً

[رقم الحدیث الکلی: 2585 - رقم الحدیث الباب: 35]

[2585] 35(2)- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَیْمُونٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ الْمُحْرِمَةُ لَا تَتَنَقَّبُ لِأَنَّ إِحْرَامَ الْمَرْأَةِ فِی وَجْهِهَا وَ إِحْرَامَ الرَّجُلِ فِی رَأْسِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2586 - رقم الحدیث الباب: 36]

[2586] 36(3)- وَ مَرَّ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام بِامْرَأَةٍ مُحْرِمَةٍ قَدِ اسْتَتَرَتْ بِمِرْوَحَةٍ فَأَمَاطَ الْمِرْوَحَةَ بِقَضِیبِهِ عَنْ وَجْهِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2587 - رقم الحدیث الباب: 37]

[2587] 37(4)- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ تَلْبَسُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ الْحَائِضُ تَحْتَ ثِیَابِهَا غِلَالَةً(5)

[رقم الحدیث الکلی: 2588 - رقم الحدیث الباب: 38]

[2588] 38- وَ رَوَی یَحْیَی بْنُ أَبِی الْعَلَاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّهُ کَرِهَ لِلْمُحْرِمَةِ الْبُرْقُعَ وَ الْقُفَّازَیْنِ(6)

[رقم الحدیث الکلی: 2589 - رقم الحدیث الباب: 39]

[2589] 39(7)- وَ سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَنِ الْمَرْأَةِ إِذَا أَحْرَمَتْ أَ تَلْبَسُ السَّرَاوِیلَ فَقَالَ نَعَمْ إِنَّمَا تُرِیدُ بِذَلِکَ السَّتْرَ

ص: 219


1- - الکافی ج 1 ص 261
2- - الکافی ج 1 ص 265
3- - الکافی ج 1 ص 265
4- - التهذیب ج 1 ص 467
5- الغلالة: بالکسر ثوب رقیق یلبس علی الجسد تحت انثیاب تتقی به الحائض عن التلویث
6- القفازین: بالضم شیء یعمل للیدین
7- - التهذیب ج 1 ص 467 الکافی ج 1 ص 261
[رقم الحدیث الکلی: 2590 - رقم الحدیث الباب: 40]

[2590] 40- وَ رَوَی الْکَاهِلِیُّ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ تَلْبَسُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ الْحُلِیَّ کُلَّهُ إِلَّا الْقُرْطَ الْمَشْهُورَ وَ الْقِلَادَةَ الْمَشْهُورَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2591 - رقم الحدیث الباب: 41]

[2591] 41(1)- وَ سَأَلَهُ عَامِرُ بْنُ جُذَاعَةَ عَنْ مُصَبَّغَاتِ الثِّیَابِ تَلْبَسُهَا الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِلَّا الْمُفْدَمُ(2) الْمَشْهُورُ

[رقم الحدیث الکلی: 2592 - رقم الحدیث الباب: 42]

[2592] 42(3)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْمُحْرِمَةِ أَنَّهَا تَلْبَسُ الْحُلِیَّ کُلَّهُ إِلَّا حُلِیّاً مَشْهُوراً لِزِینَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2593 - رقم الحدیث الباب: 43]

[2593] 43- وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنِ الْمُحْرِمَةِ تَلْبَسُ الْحَرِیرَ فَقَالَ لَا یَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَلْبَسَ حَرِیراً مَحْضاً لَا خِلْطَ فِیهِ فَأَمَّا الْخَزُّ وَ الْعَلَمُ فِی الثَّوْبِ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ تَلْبَسَهُ وَ هِیَ مُحْرِمَةٌ وَ إِنْ مَرَّ بِهَا رَجُلٌ اسْتَتَرَتْ مِنْهُ بِثَوْبِهَا وَ لَا تَسْتُرُ بِیَدِهَا مِنَ الشَّمْسِ وَ تَلْبَسُ الْخَزَّ أَمَا إِنَّهُمْ سَیَقُولُونَ إِنَّ فِی الْخَزِّ حَرِیراً وَ إِنَّمَا یُکْرَهُ الْحَرِیرُ الْمُبْهَمُ

[رقم الحدیث الکلی: 2594 - رقم الحدیث الباب: 44]

[2594] 44- وَ سَأَلَهُ أَبُو بَصِیرٍ الْمُرَادِیُّ عَنِ الْقَزِّ تَلْبَسُهُ الْمَرْأَةُ فِی الْإِحْرَامِ قَالَ لَا بَأْسَ إِنَّمَا یُکْرَهُ الْحَرِیرُ الْمُبْهَمُ

[رقم الحدیث الکلی: 2595 - رقم الحدیث الباب: 45]

[2595] 45(4)- وَ سَأَلَهُ یَعْقُوبُ بْنُ شُعَیْبٍ عَنِ الْمَرْأَةِ تَلْبَسُ الْحُلِیَّ قَالَ تَلْبَسُ الْمَسَکَ(5) وَ الْخَلْخَالَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 2596 - رقم الحدیث الباب: 46]

[2596] 46- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ تُحْرِمَ الْمَرْأَةُ فِی الذَّهَبِ وَ الْخَزِّ وَ لَیْسَ یُکْرَهُ إِلَّا الْحَرِیرُ الْمَحْضُ

[رقم الحدیث الکلی: 2597 - رقم الحدیث الباب: 47]

[2597] 47- وَ فِی رِوَایَةِ حَرِیزٍ قَالَ إِذَا کَانَ لِلْمَرْأَةِ حُلِیٌّ لَمْ تُحْدِثْهُ لِلْإِحْرَامِ لَمْ تَنْزِعْ حُلِیَّهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2598 - رقم الحدیث الباب: 48]

[2598] 48- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ النَّهْدِیِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا

ص: 220


1- - الکافی ج 1 ص 261
2- المقدم: الثوب المصبوغ بالحمرة صبغاً مشبعاً کأنه لتناهی حمرته کالممتنع من قبول زیادة الصبغ
3- - الاستبصار ج 2 ص 310 التهذیب ج 1 ص 467
4- - التهذیب ج 1 ص 467 بتفاوت فیه
5- المسک: بفتحتین أسورة من ذیل أو عاج، والذبل کفلس شیء کالعاج

حَاضِرٌ عَنِ الْمَرْأَةِ تُحْرِمُ فِی الْعِمَامَةِ وَ لَهَا عَلَمٌ قَالَ: نعم لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2599 - رقم الحدیث الباب: 49]

[2599] 49- وَ سَأَلَهُ سَعِیدٌ الْأَعْرَجُ عَنِ الْمُحْرِمِ یَعْقِدُ إِزَارَهُ فِی عُنُقِهِ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 2600 - رقم الحدیث الباب: 50]

[2600] 50- وَ سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْمُحْرِمِ یَضَعُ عِصَامَ الْقِرْبَةِ عَلَی رَأْسِهِ إِذَا اسْتَقَی فَقَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2601 - رقم الحدیث الباب: 51]

[2601] 51- وَ سَأَلَهُ یَعْقُوبُ بْنُ شُعَیْبٍ عَنِ الرَّجُلِ الْمُحْرِمِ یَکُونُ بِهِ الْقَرْحَةُ یَرْبِطُهَا أَوْ یُعَصِّبُهَا بِخِرْقَةٍ فَقَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2602 - رقم الحدیث الباب: 52]

[2602] 52- وَ رَوَی عِمْرَانُ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُحْرِمُ یَشُدُّ عَلَی بَطْنِهِ الْعِمَامَةَ وَ إِنْ شَاءَ یُعَصِّبُهَا عَلَی مَوْضِعِ الْإِزَارِ وَ لَا یَرْفَعُهَا إِلَی صَدْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2603 - رقم الحدیث الباب: 53]

[2603] 53- وَ رَوَی ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ الْمُحْرِمِ یَشُدُّ الْهِمْیَانَ فِی وَسَطِهِ فَقَالَ نَعَمْ وَ مَا خَیْرُهُ بَعْدَ نَفَقَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2604 - رقم الحدیث الباب: 54]

[2604] 54(1)- وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی بَصِیرٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ کَانَ أَبِی علیه السلام یَشُدُّ عَلَی بَطْنِهِ نَفَقَتَهُ یَسْتَوْثِقُ بِهَا فَإِنَّهَا تَمَامُ حَجِّهِ

118- بَابُ مَا یَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ إِتْیَانُهُ وَ اسْتِعْمَالُهُ وَ مَا لَا یَجُوزُ مِنْ جَمِیعِ الْأَنْوَاعِ

[رقم الحدیث الکلی: 2605 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2605] 1- رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ یَکْتَحِلَ بِکُحْلٍ لَیْسَ فِیهِ مِسْکٌ وَ لَا کَافُورٌ إِذَا اشْتَکَی عَیْنَیْهِ وَ تَکْتَحِلُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ بِالْکُحْلِ کُلِّهِ إِلَّا کُحْلًا أَسْوَدَ لِزِینَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2606 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2606] 2- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ یَکْتَحِلُ الْمُحْرِمُ عَیْنَیْهِ إِنْ شَاءَ بِصَبِرٍ لَیْسَ فِیهِ زَعْفَرَانٌ وَ لَا وَرْسٌ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 2607 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2607] 3(3)- وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تَنْظُرْ فِی الْمِرْآةِ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ لِأَنَّهُ مِنَ الزِّینَةِ

ص: 221


1- - الکافی ج 1 ص 260
2- الورس: نبات کالسمسم لیس إلا بالیمن یزرع فیبقی عشرین سنة
3- - التهذیب ج 1 ص 533
[رقم الحدیث الکلی: 2608 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2608] 4(1)- وَ رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْمُحْرِمِ یَسْتَاکُ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ أَدْمَی یَسْتَاکُ قَالَ نَعَمْ هُوَ مِنَ السُّنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2609 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2609] 5(2)- وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَحْتَجِمَ الْمُحْرِمُ مَا لَمْ یَحْلِقْ أَوْ یَقْلَعِ الشَّعْرَ

[رقم الحدیث الکلی: 2610 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2610] 6- وَ احْتَجَمَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام وَ هُوَ مُحْرِمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2611 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2611] 7- وَ سَأَلَ ذَرِیحٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمُحْرِمِ یَحْتَجِمُ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا خَشِیَ الدَّمَ

[رقم الحدیث الکلی: 2612 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2612] 8- وَ سَأَلَ الْحَسَنُ الصَّیْقَلُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمُحْرِمِ یُؤْذِیهِ ضِرْسُهُ أَ یَقْلَعُهُ قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2613 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2613] 9(3)- وَ رَوَی عِمْرَانُ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُحْرِمِ یَکُونُ بِهِ الْجُرْحُ فَیَتَدَاوَی بِدَوَاءٍ فِیهِ زَعْفَرَانٌ فَقَالَ إِنْ کَانَ الزَّعْفَرَانُ غَالِباً عَلَی الدَّوَاءِ فَلَا وَ إِنْ کَانَتِ الْأَدْوِیَةُ غَالِبَةً عَلَیْهِ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2614 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2614] 10(4)- وَ سَأَلَهُ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنِ الْمُحْرِمِ یَعْصِرُ الدُّمَّلَ وَ یَرْبِطُ عَلَیْهِ الْخِرْقَةَ فَقَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2615 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2615] 11(5)- وَ قَالَ علیه السلام إِذَا اشْتَکَی الْمُحْرِمُ فَلْیَتَدَاوَ بِمَا یَحِلُّ لَهُ أَنْ یَأْکُلَ وَ هُوَ مُحْرِمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2616 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2616] 12(6)- وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا خَرَجَ بِالْمُحْرِمِ الْخُرَاجُ وَ الدُّمَّلُ فَلْیَبُطَّهُ(7) وَ لْیُدَاوِهِ بِزَیْتٍ أَوْ سَمْنٍ

ص: 222


1- - الکافی ج 1 ص 263
2- - الاستبصار ج 2 ص 183 التهذیب ج 1 ص 534
3- - الکافی ج 1 ص 264
4- - الکافی ج 1 ص 264
5- - الکافی ج 1 ص 264
6- - التهذیب ج 1 ص 533 الکافی ج 1 ص 264
7- البط: شق الدمل والجرح و نحوهما
[رقم الحدیث الکلی: 2617 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2617] 13(1)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی الْمُحْرِمِ تَشَقَّقُ یَدَاهُ فَقَالَ یَدْهُنُهُمَا بِزَیْتٍ أَوْ سَمْنٍ أَوْ إِهَالَةٍ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 2618 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2618] 14(3)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ أَرَادَتْ أَنْ تُحْرِمَ فَتَخَوَّفَتِ الشُّقَاقَ(4) تَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ قَبْلَ ذَلِکَ قَالَ مَا یُعْجِبُنِی أَنْ تَفْعَل

[رقم الحدیث الکلی: 2619 - رقم الحدیث الباب: 15]

[2619] 15- وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام إِذَا تَجَهَّزَ إِلَی مَکَّةَ قَالَ لِأَهْلِهِ إِیَّاکُمْ أَنْ تَجْعَلُوا فِی زَادِنَا شَیْئاً مِنَ الطِّیبِ وَ لَا الزَّعْفَرَانِ نَأْکُلْهُ أَوْ نُطْعِمْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2620 - رقم الحدیث الباب: 16]

[2620] 16(5)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام یُکْرَهُ مِنَ الطِّیبِ أَرْبَعَةُ أَشْیَاءَ لِلْمُحْرِمِ الْمِسْکُ وَ الْعَنْبَرُ وَ الزَّعْفَرَانُ وَ الْوَرْسُ وَ کَانَ یَکْرَهُ مِنَ الْأَدْهَانِ الطَّیِّبَةَ الرِّیحِ

[رقم الحدیث الکلی: 2621 - رقم الحدیث الباب: 17]

[2621] 17(6)- وَ رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَکَلْتُ خَبِیصاً فِیهِ زَعْفَرَانٌ حَتَّی شَبِعْتُ مِنْهُ وَ أَنَا مُحْرِمٌ فَقَالَ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ مَنَاسِکِکَ وَ أَرَدْتَ الْخُرُوجَ مِنْ مَکَّةَ فَابْتَعْ بِدِرْهَمٍ تَمْراً وَ تَصَدَّقْ بِهِ فَیَکُونَ کَفَّارَةً لِذَلِکَ وَ لِمَا دَخَلَ عَلَیْکَ فِی إِحْرَامِکَ مِمَّا لَا تَعْلَمُ

[رقم الحدیث الکلی: 2622 - رقم الحدیث الباب: 18]

[2622] 18(7)- وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مَنْ أَکَلَ زَعْفَرَاناً مُتَعَمِّداً أَوْ طَعَاماً فِیهِ طِیبٌ فَعَلَیْهِ دَمٌ وَ إِنْ کَانَ نَاسِیاً فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ یَتُوبُ إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2623 - رقم الحدیث الباب: 19]

[2623] 19- وَ رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَضَّأَنِی

ص: 223


1- - التهذیب ج 1 ص 533
2- الإهالة: بکسر الهمزة الشحم المذاب، و قیل هو دهن یؤتدم به، و قیل الدسم الجامد
3- - الاستبصار ج 2 ص 181 التهذیب ج 1 ص 532
4- الشقاق: شقوق فی الرجلین، و قیل داء یکون فی الدواب و ما کون فی الرجل یسمی شقوقاً
5- - التهذیب ج 1 ص 532
6- - الاستبصار ج 2 ص 179 التهذیب ج 1 ص 532 الکافی ج 1 ص 263
7- - الکافی ج 1 ص 262

الْغُلَامُ وَ أَنَا لَا أَعْلَمُ بدستشان(1) فِیهِ طِیبٌ فَغَسَلْتُ یَدَیَّ وَ أَنَا مُحْرِمٌ فَقَالَ تَصَدَّقْ بِشَیْ ءٍ لِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2624 - رقم الحدیث الباب: 20]

[2624] 20- وَ کَتَبَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ سُفْیَانَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام الْمُحْرِمُ یَغْسِلُ یَدَهُ بِأُشْنَانٍ فِیهِ الْإِذْخِرُ فَکَتَبَ لَا أُحِبُّهُ لَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2625 - رقم الحدیث الباب: 21]

[2625] 21- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مَسَّ الطِّیبَ نَاسِیاً وَ هُوَ مُحْرِمٌ قَالَ یَغْسِلُ یَدَیْهِ وَ یُلَبِّی وَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2626 - رقم الحدیث الباب: 22]

[2626] 22- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ وَ یَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2627 - رقم الحدیث الباب: 23]

[2627] 23(2)- وَ رَوَی حُمْرَانُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ قَالَ التَّفَثُ حُفُوفُ(3) الرَّجُلِ مِنَ الطِّیبِ فَإِذَا قَضَی نُسُکَهُ حَلَّ لَهُ الطِّیبُ

[رقم الحدیث الکلی: 2628 - رقم الحدیث الباب: 24]

[2628] 24(4)- وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْحِنَّاءِ فَقَالَ إِنَّ الْمُحْرِمَ لَیَمَسُّهُ وَ یُدَاوِی بِهِ بَعِیرَهُ وَ مَا هُوَ بِطِیبٍ وَ مَا بِهِ بَأْسٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2629 - رقم الحدیث الباب: 25]

[2629] 25- وَ قَالَ علیه السلام لَا بَأْسَ أَنْ یَغْسِلَ الرَّجُلُ الْخَلُوقَ عَنْ ثَوْبِهِ وَ هُوَ مُحْرِمٌ

وَ إِذَا اضْطُرَّ الْمُحْرِمُ إِلَی سَعُوطٍ فِیهِ مِسْکٌ مِنْ رِیحٍ یَعْرِضُ لَهُ فِی وَجْهِهِ وَ عِلَّةٍ تُصِیبُهُ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ یَسْتَعِطَ بِهِ فَقَدْ

[رقم الحدیث الکلی: 2630 - رقم الحدیث الباب: 26]

[2630] 26(5)- سَأَلَ إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَابِرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ اسْتَعِطْ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2631 - رقم الحدیث الباب: 27]

[2631] 27(6)- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُحْرِمُ

ص: 224


1- الدستشان: المراد به غسول الید والکلمة لیست بعربیة
2- - الاستبصار ج 2 ص 179 التهذیب ج 1 ص 532
3- الحفوف: حف رأسه یحف حفوفاً بعد عهده بالدهن
4- - الاستبصار ج 2 ص 181 التهذیب ج 1 ص 532 الکافی ج 1 ص 263
5- - الاستبصار ج 2 ص 179 التهذیب ج 1 ص 532
6- - الکافی ج 1 ص 262

یُمْسِکُ عَلَی أَنْفِهِ مِنَ الرِّیحِ الطَّیِّبَةِ وَ لَا یُمْسِکُ عَلَی أَنْفِهِ مِنَ الرِّیحِ الْخَبِیثَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2632 - رقم الحدیث الباب: 28]

[2632] 28(1)- وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ بِالرِّیحِ الطَّیِّبَةِ فِیمَا بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ مِنْ رِیحِ الْعَطَّارِینَ وَ لَا یُمْسِکُ عَلَی أَنْفِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2633 - رقم الحدیث الباب: 29]

[2633] 29(2)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ تَشَمَّ الْإِذْخِرَ(3) وَ الْقَیْصُومَ(4) وَ الْخُزَامَی(5) وَ الشِّیحَ(6) وَ أَشْبَاهَهُ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2634 - رقم الحدیث الباب: 30]

[2634] 30(7)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ التُّفَّاحِ وَ الْأُتْرُجِّ وَ النَّبِقِ وَ مَا طَابَ مِنْ رِیحِهِ فَقَالَ تُمْسِکُ عَنْ شَمِّهِ وَ أَکْلِهِ وَ لَمْ یَرْوِ فِیهِ شَیْئا

[رقم الحدیث الکلی: 2635 - رقم الحدیث الباب: 31]

[2635] 31(8)- وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السلام أُظَلِّلُ وَ أَنَا مُحْرِمٌ قَالَ لَا قُلْتُ فَأُظَلِّلُ وَ أُکَفِّرُ قَالَ لَا قُلْتُ فَإِنْ مَرِضْتُ قَالَ ظَلِّلْ وَ کَفِّرْ ثُمَّ قَالَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ مَا مِنْ حَاجٍّ یَضْحَی مُلَبِّیاً حَتَّی تَغِیبَ الشَّمْسُ إِلَّا غَابَتْ ذُنُوبُهُ مَعَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2636 - رقم الحدیث الباب: 32]

[2636] 32- وَ رُوِیَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ مَا فَرْقُ مَا بَیْنَ الْفُسْطَاطِ وَ بَیْنَ ظِلِّ الْمَحْمِلِ قَالَ لَا یَنْبَغِی أَنْ یُسْتَظَلَّ فِی الْمَحْمِلِ وَ الْفَرْقُ بَیْنَهُمَا أَنَّ الْمَرْأَةَ تَطْمَثُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَتَقْضِی الصِّیَامَ وَ لَا تَقْضِی الصَّلَاةَ قَالَ صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِدَاکَ

ص: 225


1- - الاستبصار ج 2 ص 180 التهذیب ج 1 ص 532 الکافی ج 1 ص 263
2- - التهذیب ج 1 ص 534 الکافی ج 1 ص 263
3- الإذخر: بکسر الهمزة والخاء نبات معروف عریض الأوراق طیب الرائحة
4- القیصوم: علی وزن فیعول نبت بالبادیة معروف
5- الخزامی: کحباری نبت زهرة من نبات البادیة أطیب الأزهار نفحة لها نور کنور البنفسج
6- الشیح: نبات معروف أنواعه کثیرة کلها طبب الرائحة
7- - الاستبصار ج 1 ص 183 التهذیب ج 1 ص 534 الکافی ج 1 ص 263 والحدیث عن أبی عبدالله علیه السلام
8- - الاستبصار ج 2 ص 187 بدون الذیل التهذیب ج 1 ص 536

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَعْنَی هَذَا الْحَدِیثِ أَنَّ السُّنَّةَ لَا تُقَاسُ

[رقم الحدیث الکلی: 2637 - رقم الحدیث الباب: 33]

[2637] 33(1)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام أَنَّ عَمَّتِی مَعِی وَ هِیَ زَمِیلَتِی وَ یَشْتَدُّ عَلَیْهَا الْحَرُّ إِذَا أَحْرَمَتْ فَتَرَی أَنْ أُظَلِّلَ عَلَیَّ وَ عَلَیْهَا فَکَتَبَ علیه السلام ظَلِّلْ عَلَیْهَا وَحْدَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2638 - رقم الحدیث الباب: 34]

[2638] 34(2)- وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَضْرِبُ عَلَیْهَا الظِّلَالَ وَ هِیَ مُحْرِمَةٌ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَالرَّجُلُ یَضْرِبُ عَلَیْهِ الظِّلَالَ وَ هُوَ مُحْرِمٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا کَانَتْ بِهِ شَقِیقَةٌ وَ یَتَصَدَّقُ بِمُدٍّ لِکُلِّ یَوْمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2639 - رقم الحدیث الباب: 35]

[2639] 35(3)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ أَنَّهُ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام وَ أَنَا أَسْمَعُ عَنِ الظِّلِّ لِلْمُحْرِمِ فِی أَذًی مِنْ مَطَرٍ أَوْ شَمْسٍ أَوْ قَالَ مِنْ عِلَّةٍ فَأَمَرَ بِفِدَاءِ شَاةٍ یَذْبَحُهَا بِمِنًی وَ قَالَ نَحْنُ إِذَا أَرَدْنَا ذَلِکَ ظَلَّلْنَا وَ فَدَیْنَا

[رقم الحدیث الکلی: 2640 - رقم الحدیث الباب: 36]

[2640] 36(4)- وَ فِی رِوَایَةِ حَرِیزٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا بَأْسَ بِالْقُبَّةِ عَلَی النِّسَاءِ وَ الصِّبْیَانِ وَ هُمْ مُحْرِمُونَ وَ لَا یَرْتَمِسُ الْمُحْرِمُ فِی الْمَاءِ وَ لَا الصَّائِمُ

[رقم الحدیث الکلی: 2641 - رقم الحدیث الباب: 37]

[2641] 37- وَ رُوِیَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ رَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ قَدْ تَوَضَّأَ وَ هُوَ مُحْرِمٌ ثُمَّ أَخَذَ مِنْدِیلًا فَمَسَحَ بِهِ وَجْهَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2642 - رقم الحدیث الباب: 38]

[2642] 38- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یُکْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ یَجُوزَ بِثَوْبِهِ فَوْقَ أَنْفِهِ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَمُدَّ الْمُحْرِمُ ثَوْبَهُ حَتَّی یَبْلُغَ أَنْفَهُ

یَعْنِی مِنْ أَسْفَلَ وَ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2643 - رقم الحدیث الباب: 39]

[2643] 39- أَنَّ حَفْصَ بْنَ الْبَخْتَرِیِّ وَ هِشَامَ بْنَ الْحَکَمِ رَوَیَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 226


1- - الاستبصار ج 2 ص 185 التهذیب ج 1 ص 536 الکافی ج 1 ص 262
2- - الکافی ج 1 ص 262
3- - الاستبصار ج 2 ص 186 التهذیب ج 1 ص 536 الکافی ج 1 ص 262 بتفاوت یسیر فی الجمیع
4- - التهذیب ج 1 ص 536 الکافی ج 1 ص 262 بدون الذیل

أَنَّهُ قَالَ یُکْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ یَجُوزَ ثَوْبُهُ أَنْفَهُ مِنْ أَسْفَلَ وَ قَالَ اضْحَ لِمَنْ أَحْرَمْتَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2644 - رقم الحدیث الباب: 40]

[2644] 40- وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لِأَبِی وَ شَکَا إِلَیْهِ حَرَّ الشَّمْسِ وَ هُوَ مُحْرِمٌ وَ هُوَ یَتَأَذَّی بِهِ وَ قَالَ تَرَی أَنْ أَسْتَتِرَ بِطَرَفِ ثَوْبِی قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ مَا لَمْ یُصِبْ رَأْسَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2645 - رقم الحدیث الباب: 41]

[2645] 41- وَ سَأَلَهُ سَعِیدٌ الْأَعْرَجُ عَنِ الْمُحْرِمِ یَسْتَتِرُ مِنَ الشَّمْسِ بِعُودِ أَوْ بِیَدِهِ فَقَالَ لَا إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2646 - رقم الحدیث الباب: 42]

[2646] 42- وَ سَأَلَهُ الْحَلَبِیُّ عَنِ الْمُحْرِمِ یُغَطِّی رَأْسَهُ نَاسِیاً أَوْ نَائِماً فَقَالَ یُلَبِّی إِذَا ذَکَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 2647 - رقم الحدیث الباب: 43]

[2647] 43(1)- وَ فِی رِوَایَةِ حَرِیزٍ یُلْقِی الْقِنَاعَ وَ یُلَبِّی وَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2648 - رقم الحدیث الباب: 44]

[2648] 44(2)- وَ سَأَلَهُ عَنِ الْمُحْرِمِ یَنَامُ عَلَی وَجْهِهِ وَ هُوَ عَلَی رَاحِلَتِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2649 - رقم الحدیث الباب: 45]

[2649] 45(3)- وَ سَأَلَ زُرَارَةُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْمُحْرِمِ یَقَعُ الذُّبَابُ عَلَی وَجْهِهِ حِینَ یُرِیدُ النَّوْمَ فَیَمْنَعُهُ مِنَ النَّوْمِ أَ یُغَطِّی وَجْهَهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَنَامَ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2650 - رقم الحدیث الباب: 46]

[2650] 46- وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ الْمُحْرِمَةَ تَسْدُلُ ثَوْبَهَا إِلَی نَحْرِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2651 - رقم الحدیث الباب: 47]

[2651] 47(4)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَلَّمَ ظُفُراً مِنْ أَظَافِیرِهِ وَ هُوَ مُحْرِمٌ قَالَ عَلَیْهِ مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ حَتَّی یَبْلُغَ عَشَرَةً فَإِنْ قَلَّمَ أَصَابِعَ یَدَیْهِ کُلَّهَا فَعَلَیْهِ دَمُ شَاةٍ قُلْتُ فَإِنْ قَلَّمَ أَظَافِیرَ یَدَیْهِ وَ رِجْلَیْهِ جَمِیعاً فَقَالَ إِنْ کَانَ فَعَلَ ذَلِکَ فِی مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَعَلَیْهِ دَمٌ وَ إِنْ کَانَ فَعَلَهُ مُتَفَرِّقاً فِی مَجْلِسَیْنِ فَعَلَیْهِ دَمَانِ

ص: 227


1- - الاستبصار ج 2 ص 184 التهذیب ج 1 ص 534
2- - الکافی ج 1 ص 261 بتفاوت یسیر
3- - الاستبصار ج 2 ص 184 التهذیب ج 1 ص 534 الکافی ج 1 ص 265 بتفاوت یسیر فی الجمیع
4- - الاستبصار ج 2 ص 194 التهذیب ج 1 ص 542
[رقم الحدیث الکلی: 2652 - رقم الحدیث الباب: 48]

[2652] 48(1)- وَ فِی رِوَایَةِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ نَاسِیاً أَوْ سَاهِیاً أَوْ جَاهِلًا فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2653 - رقم الحدیث الباب: 49]

[2653] 49(2)- وَ سَأَلَ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمُحْرِمِ تَطُولُ أَظْفَارَهُ أَوْ یَنْکَسِرُ بَعْضُهَا فَیُؤْذِیهِ ذَلِکَ قَالَ لَا یَقُصَّ مِنْهَا شَیْئاً إِنِ اسْتَطَاعَ فَإِنْ کَانَتْ تُؤْذِیهِ فَلْیَقُصَّهَا وَ لْیُطْعِمْ مَکَانَ کُلِّ ظُفُرٍ قَبْضَةً مِنْ طَعَامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2654 - رقم الحدیث الباب: 50]

[2654] 50(3)- وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یُقَلِّمَ أَظَافِیرَهُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ حَتَّی أَحْرَمَ قَالَ یَدَعُهَا قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِنَا أَفْتَاهُ أَنْ یُقَلِّمَ أَظَافِیرَهُ وَ یُعِیدَ إِحْرَامَهُ فَفَعَلَ فَقَالَ عَلَیْهِ دَمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2655 - رقم الحدیث الباب: 51]

[2655] 51(4)- وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا نَتَفَ الرَّجُلُ إِبْطَهُ بَعْدَ الْإِحْرَامِ فَعَلَیْهِ دَمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2656 - رقم الحدیث الباب: 52]

[2656] 52(5)- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ مَنْ حَلَقَ رَأْسَهُ أَوْ نَتَفَ إِبْطَهُ نَاسِیاً أَوْ سَاهِیاً أَوْ جَاهِلًا فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2657 - رقم الحدیث الباب: 53]

[2657] 53(6)- وَ قَالَ علیه السلام لَا بَأْسَ أَنْ یَدْخُلَ الْمُحْرِمُ الْحَمَّامَ وَ لَکِنْ لَا یَتَدَلَّکُ

[رقم الحدیث الکلی: 2658 - رقم الحدیث الباب: 54]

[2658] 54(7)- وَ قَالَ علیه السلام لَا یَأْخُذِ الْحَرَامُ مِنْ شَعْرِ الْحَلَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 2659 - رقم الحدیث الباب: 55]

[2659] 55(8)- وَ مَرَّ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی کَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِیِّ وَ هُوَ مُحْرِمٌ وَ قَدْ أَکَلَ الْقَمْلُ رَأْسَهُ وَ حَاجِبَیْهِ وَ عَیْنَیْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم:

ص: 228


1- - الاستبصار ج 2 ص 195 التهذیب ج 1 ص 542 بزیادة فیهما
2- - التهذیب ج 1 ص 537 الکافی ج 1 ص 264 بتفاوت فی الحدیث الثانی
3- - التهذیب ج 1 ص 537 الکافی ج 1 ص 264 بتفاوت فی الحدیث الثانی
4- - الاستبصار ج 2 ص 199 التهذیب ج 1 ص 544 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 264 بزیادة فی الجمیع فی الثانی
5- - الاستبصار ج 2 ص 199 التهذیب ج 1 ص 544 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 264 بزیادة فی الجمیع فی الثانی
6- - الاستبصار ج 2 ص 184 التهذیب ج 1 ص 537 الکافی ج 1 ص 265
7- - الکافی ج 1 ص 264
8- - الاستبصار ج 2 ص 195 التهذیب ج 1 ص 542 الکافی ج 1 ص 263 بتفاوت فی اللفظ فی الجمیع

مَا کُنْتُ أَرَی أَنَّ الْأَمْرَ یَبْلُغُ مَا أَرَی فَأَمَرَهُ فَنَسَکَ عَنْهُ نُسُکاً وَ حَلَقَ رَأْسَهُ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ کانَ مِنْکُمْ مَرِیضاً أَوْ بِهِ أَذیً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْیَةٌ مِنْ صِیامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُکٍ فَالصِّیَامُ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ وَ الصَّدَقَةُ عَلَی سِتَّةِ مَسَاکِینَ لِکُلِّ مِسْکِینٍ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 2660 - رقم الحدیث الباب: 56]

[2660] 56- وَ رُوِیَ مُدٌّ مِنْ تَمْرٍ

وَ النُّسُکُ شَاةٌ لَا یُطْعَمُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا الْمَسَاکِینُ(1)

[رقم الحدیث الکلی: 2661 - رقم الحدیث الباب: 57]

[2661] 57(2)- - وَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ رَأَیْتَ إِنْ وَجَدْتُ عَلَیَ قُرَاداً أَوْ حَلَمَةً أَطْرَحُهَا عَنِّی وَ أَنَا مُحْرِمٌ قَالَ نَعَمْ وَ صَغَاراً لَهُمَا إِنَّهُمَا رَقِیَا فِی غَیْرِ مَرْقَاهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 2662 - رقم الحدیث الباب: 58]

[2662] 58(3)- وَ قَالَ لَهُ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْمُحْرِمُ یَحُکُّ رَأْسَهُ فَتَسْقُطُ الْقَمْلَةُ وَ الثِّنْتَانِ فَقَالَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ لَا یُعِیدُهَا قَالَ کَیْفَ یَحُکُّ الْمُحْرِمُ قَالَ بِأَظْفَارِهِ مَا لَمْ یُدْمِ وَ لَا یَقْطَعْ شَعْرَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2663 - رقم الحدیث الباب: 59]

[2663] 59(4)- وَ سَأَلَهُ عَنِ الْمُحْرِمِ یَعْبَثُ بِلِحْیَتِهِ فَیَسْقُطُ مِنْهَا الشَّعْرَةُ وَ الثِّنْتَانِ قَالَ یُطْعِمُ شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 2664 - رقم الحدیث الباب: 60]

[2664] 60(5)- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ مُدّاً مِنْ طَعَامٍ أَوْ کَفَّیْنِ

وَ الْأَوْلَی أَنْ لَا یَحُکَّ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ إِلَّا حَکّاً رَفِیقاً بِأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ

[رقم الحدیث الکلی: 2665 - رقم الحدیث الباب: 61]

[2665] 61(6)- وَ فِی رِوَایَةِ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا وَضَعَ أَحَدُکُمْ یَدَهُ عَلَی رَأْسِهِ وَ عَلَی لِحْیَتِهِ وَ هُوَ مُحْرِمٌ فَسَقَطَ شَیْ ءٌ مِنَ الشَّعْرِ فَلْیَتَصَدَّقْ بِکَفٍّ مِنْ کَعْکٍ أَوْ سَوِیقٍ

ص: 229


1- تتمة لحدیث 2659
2- - التهذیب ج 1 ص 543 الکافی ج 1 ص 265
3- - الاستبصار ج 2 ص 197 الکافی ج 1 ص 543
4- - الاستبصار ج 2 ص 198 التهذیب ج 1 ص 544
5- - الاستبصار ج 2 ص 198 التهذیب ج 1 ص 544 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 264
6- - الاستبصار ج 2 ص 198 التهذیب ج 1 ص 544 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 264
[رقم الحدیث الکلی: 2666 - رقم الحدیث الباب: 62]

[2666] 62(1)- وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ قَمْلَةً وَ هُوَ مُحْرِمٌ قَالَ بِئْسَ مَا صَنَعَ قَالَ فَمَا فِدَاؤُهَا قَالَ لَا فِدَاءَ لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2667 - رقم الحدیث الباب: 63]

[2667] 63(2)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُحْرِمُ یُلْقِی عَنْهُ الدَّوَابَّ کُلَّهَا إِلَّا الْقَمْلَةَ فَإِنَّهَا مِنْ جَسَدِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یُحَوِّلَ قَمْلَةً مِنْ مَکَانٍ إِلَی مَکَانٍ فَلَا یَضُرَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2668 - رقم الحدیث الباب: 64]

[2668] 64(3)- وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُحْرِمِ هَلْ یَحُکُّ رَأْسَهُ أَوْ یَغْسِلُ بِالْمَاءِ فَقَالَ یَحُکُّ رَأْسَهُ مَا لَمْ یَتَعَمَّدْ قَتْلَ دَابَّةٍ وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَغْتَسِلَ بِالْمَاءِ وَ یَصُبَّ عَلَی رَأْسَهُ مَا لَمْ یَکُنْ مُلَبِّداً فَإِنْ کَانَ مُلَبِّداً فَلَا یُفِیضُ عَلَی رَأْسِهِ الْمَاءَ إِلَّا مِنِ احْتِلَامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2669 - رقم الحدیث الباب: 65]

[2669] 65(4)- وَ سَأَلَ یَعْقُوبُ بْنُ شُعَیْبٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمُحْرِمِ یَغْتَسِلُ فَقَالَ نَعَمْ وَ یُفِیضُ الْمَاءَ عَلَی رَأْسِهِ وَ لَا یَدْلُکُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2670 - رقم الحدیث الباب: 66]

[2670] 66(5)- وَ فِی رِوَایَةِ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا اغْتَسَلَ الْمُحْرِمُ مِنَ الْجَنَابَةِ صَبَّ عَلَی رَأْسِهِ الْمَاءَ وَ یَمِیزُ الشَّعْرَ بِأَنَامِلِهِ بَعْضَهُ مِنْ بَعْض

[رقم الحدیث الکلی: 2671 - رقم الحدیث الباب: 67]

[2671] 67(6)- وَ قَالَ(7) علیه السلام فِی الْمُحْرِمِ یَشْهَدُ نِکَاحَ مُحِلَّیْنِ قَالَ علیه السلام لَا یَشْهَدْ ثُمَّ قَالَ یَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ یُشِیرَ بِصَیْدٍ عَلَی مُحِلٍ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ هَذَا عَلَی الْإِنْکَارِ لِذَلِکَ لَا عَلَی أَنَّهُ یَجُوزُ

[رقم الحدیث الکلی: 2672 - رقم الحدیث الباب: 68]

[2672] 68(8)- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَیْسَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ یَتَزَوَّجَ وَ لَا یُزَوِّجَ مُحِلًّا فَإِنْ تَزَوَّجَ أَوْ زَوَّجَ فَتَزْوِیجُهُ بَاطِلٌ

ص: 230


1- - الکافی ج 1 ص 264
2- - التهذیب ج 1 ص 543
3- - الکافی ج 1 ص 266
4- - التهذیب ج 1 ص 537 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص265
5- - التهذیب ج 1 ص 537 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص265
6- - الاستبصار ج 2 ص 188 التهذیب ج 1 ص 537
7- لفظ (علیه السلام) موجود فی المخطوطات والظاهر زیادته من النساخ
8- - التهذیب ج 1 ص 541
[رقم الحدیث الکلی: 2673 - رقم الحدیث الباب: 69]

[2673] 69(1)- وَ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَ وَ هُوَ مُحْرِمٌ فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم نِکَاحَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2674 - رقم الحدیث الباب: 70]

[2674] 70(2)- وَ قَالَ علیه السلام مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِی إِحْرَامِهِ فُرِّقَ بَیْنَهُمَا وَ لَمْ تَحِلَّ لَهُ أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 2675 - رقم الحدیث الباب: 71]

[2675] 71- وَ فِی رِوَایَةِ سَمَاعَةَ لَهَا الْمَهْرُ إِنْ کَانَ دَخَلَ بِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2676 - رقم الحدیث الباب: 72]

[2676] 72(3)- وَ فِی رِوَایَةِ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ الْمُحْرِمُ یُطَلِّقُ وَ لَا یَتَزَوَّجُ

[رقم الحدیث الکلی: 2677 - رقم الحدیث الباب: 73]

[2677] 73- وَ سَأَلَ سَعِیدٌ الْأَعْرَجُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُنْزِلُ الْمَرْأَةَ مِنَ الْمَحْمِلِ فَیَضُمُّهَا إِلَیْهِ وَ هُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِلَّا أَنْ یَتَعَمَّدَ وَ هُوَ أَحَقُّ أَنْ یُنْزِلَهَا مِنْ غَیْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2678 - رقم الحدیث الباب: 74]

[2678] 74- وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الْمُحْرِمُ یَنْظُرُ إِلَی امْرَأَتِهِ وَ هِیَ مُحْرِمَةٌ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2679 - رقم الحدیث الباب: 75]

[2679] 75- وَ رُوِیَ عَنْ خَالِدٍ بَیَّاعِ الْقَلَانِسِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَتَی أَهْلَهُ وَ عَلَیْهِ طَوَافُ النِّسَاءِ قَالَ عَلَیْهِ بَدَنَةٌ ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ عَلَیْهِ بَقَرَةٌ ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ عَلَیْهِ شَاةٌ فَقُلْتُ بَعْدَ مَا قَامُوا أَصْلَحَکَ اللَّهُ کَیْفَ قُلْتَ عَلَیْهِ بَدَنَةٌ فَقَالَ أَنْتَ مُوسِرٌ وَ عَلَیْکَ بَدَنَةٌ وَ عَلَی الْوَسَطِ بَقَرَةٌ وَ عَلَی الْفَقِیرِ شَاة

[رقم الحدیث الکلی: 2680 - رقم الحدیث الباب: 76]

[2680] 76- وَ قَالَ علیه السلام لَا یُذْبَحُ الصَّیْدُ فِی الْحَرَمِ وَ إِنْ صِیدَ فِی الْحِلِ

[رقم الحدیث الکلی: 2681 - رقم الحدیث الباب: 77]

[2681] 77- وَ رَوَی حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِقَتْلِ الْفَأْرَةِ فِی الْحَرَمِ وَ الْأَفْعَی وَ الْعَقْرَبِ وَ الْغُرَابِ الْأَبْقَعِ تَرْمِیهِ

ص: 231


1- - التهذیب ج 1 ص 541 الکافی ج 1 ص 267 بتفاوت فی الثانی
2- - التهذیب ج 1 ص 541 الکافی ج 1 ص 267 بتفاوت فی الثانی
3- - الکافی ج 1 ص 267

فَإِنْ أَصَبْتَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کَانَ یُسَمِّی الْفَأْرَةَ الْفُوَیْسِقَةِ وَ قَالَ إِنَّهَا تُوهِی السِّقَاءَ وَ تُضْرِمُ الْبَیْتَ عَلَی أَهْلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2682 - رقم الحدیث الباب: 78]

[2682] 78(1)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنْ أَلْقَی الْمُحْرِمُ الْقُرَادَ عَنْ بَعِیرِهِ فَلَا بَأْسَ وَ لَا یُلْقِی الْحَلَمَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2683 - رقم الحدیث الباب: 79]

[2683] 79- وَ فِی رِوَایَةِ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ الْقُرَادَ لَیْسَ مِنَ الْبَعِیرِ وَ الْحَلَمَةَ مِنَ الْبَعِیرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2684 - رقم الحدیث الباب: 80]

[2684] 80- وَ فِی رِوَایَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُحْرِمِ یَنْزِعُ الْحَلَمَةَ عَنِ الْبَعِیرِ فَقَالَ لَا هِیَ بِمَنْزِلَةِ الْقَمْلَةِ مِنْ جَسَدِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2685 - رقم الحدیث الباب: 81]

[2685] 81- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُحْرِمِ وَ مَا یَقْتُلُ مِنَ الدَّوَابِّ قَالَ یَقْتُلُ الْأَسْوَدَ وَ الْأَفْعَی وَ الْفَأْرَةَ وَ الْعَقْرَبَ وَ کُلَّ حَیَّةٍ وَ إِنْ أَرَادَکَ السَّبُعُ فَاقْتُلْهُ وَ إِنْ لَمْ یُرِدْکَ فَلَا تَقْتُلْهُ وَ الْکَلْبُ الْعَقُورُ إِنْ أَرَادَکَ فَاقْتُلْهُ وَ لَا بَأْسَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ یَرْمِیَ الْحِدَأَةَ وَ إِنْ عَرَضَ لَهُ اللُّصُوصُ امْتَنَعَ مِنْهُم

119- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی الْمُحْرِمِ فِی أَنْوَاعِ مَا یُصِیبُ مِنَ الصَّیْدِ

[رقم الحدیث الکلی: 2686 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2686] 1(2)- رَوَی جَمِیلٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی مُحْرِمٍ قَتَلَ نَعَامَةً قَالَ عَلَیْهِ بَدَنَةٌ فَإِنْ لَمْ یَجِدْ فَإِطْعَامُ سِتِّینَ مِسْکِیناً فَإِنْ کَانَتْ قِیمَةُ الْبَدَنَةِ أَکْثَرَ مِنْ إِطْعَامِ سِتِّینَ مِسْکِیناً لَمْ یَزِدْ عَلَی إِطْعَامِ سِتِّینَ مِسْکِیناً وَ إِنْ کَانَتْ قِیمَةُ الْبَدَنَةِ أَقَلَّ مِنْ إِطْعَامِ سِتِّینَ مِسْکِیناً لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ إِلَّا قِیمَةُ الْبَدَنَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2687 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2687] 2(3)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَکُونُ عَلَیْهِ بَدَنَةٌ وَاجِبَةٌ فِی فِدَاءٍ فَقَالَ إِذَا لَمْ یَجِدْ فَسَبْعُ شِیَاهٍ فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ صَامَ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ یَوْماً بِمَکَّةَ أَوْ فِی مَنْزِلِهِ

ص: 232


1- - التهذیب ج 1 ص 544
2- - الکافی ج 1 ص 271 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 545
3- - الکافی ج 1 ص 271 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 545
[رقم الحدیث الکلی: 2688 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2688] 3(1)- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ مُحْرِمٍ أَصَابَ نَعَامَةً أَوْ حِمَارَ وَحْشٍ قَالَ عَلَیْهِ بَدَنَةٌ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ قَالَ یُطْعِمُ سِتِّینَ مِسْکِیناً قُلْتُ فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی مَا یَتَصَدَّقُ بِهِ مَا عَلَیْهِ قَالَ فَلْیَصُمْ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ یَوْماً قُلْتُ فَإِنْ أَصَابَ بَقَرَةً مَا عَلَیْهِ قَالَ عَلَیْهِ بَقَرَةٌ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ قَالَ فَلْیُطْعِمْ ثَلَاثِینَ مِسْکِیناً قُلْتُ فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی مَا یَتَصَدَّقُ بِهِ قَالَ فَلْیَصُمْ تِسْعَةَ أَیَّامٍ قُلْتُ فَإِنْ أَصَابَ ظَبْیاً مَا عَلَیْهِ قَالَ عَلَیْهِ شَاةٌ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ یَجِدْ قَالَ فَعَلَیْهِ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاکِینَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ یَجِدْ مَا یَتَصَدَّقُ بِهِ قَالَ فَعَلَیْهِ صِیَامُ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2689 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2689] 4(2)- وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ رَمَی صَیْداً وَ هُوَ مُحْرِمٌ فَکَسَرَ یَدَهُ أَوْ رِجْلَهُ فَذَهَبَ عَلَی وَجْهِهِ فَلَا یَدْرِی مَا صَنَعَ قَالَ عَلَیْهِ فِدَاؤُهُ قُلْتُ فَإِنْ رَآهُ بَعْدَ ذَلِکَ قَدْ رَعَی وَ مَشَی قَالَ عَلَیْهِ رُبُعُ قِیمَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2690 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2690] 5(3)- وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ مُحْرِمٍ أَصَابَ أَرْنَباً أَوْ ثَعْلَباً قَالَ فِی الْأَرْنَبِ دَمُ شَاةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2691 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2691] 6- وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْأَرْنَبِ یُصِیبُهُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ شَاةٌ هَدْیاً بَالِغَ الْکَعْبَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2692 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2692] 7(4)- وَ فِی رِوَایَةِ الْبَزَنْطِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ فَقَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ مُحْرِمٍ قَتَلَ ثَعْلَباً قَالَ عَلَیْهِ دَمٌ فَقُلْتُ فَأَرْنَباً فَقَالَ مِثْلُ مَا فِی الثَّعْلَبِ

[رقم الحدیث الکلی: 2693 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2693] 8- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ

ص: 233


1- - الکافی ج 1 ص 271 التهذیب ج 1 ص 545
2- - الاستبصار ج 2 ص 205 التهذیب ج 1 ص 555 بتفاوت یسیر
3- - التهذیب ج 1 ص 545 الکافی ج 1 ص 271
4- - الکافی ج 1 ص 271

قَتَلَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ وَ هُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ إِنْ قَتَلَهَا وَ هُوَ مُحْرِمٌ فِی الْحَرَمِ فَعَلَیْهِ شَاةٌ وَ قِیمَةُ الْحَمَامَةِ دِرْهَمٌ وَ إِنْ قَتَلَهَا فِی الْحَرَمِ وَ هُوَ غَیْرُ مُحْرِمٍ فَعَلَیْهِ قِیمَتُهَا وَ هُوَ دِرْهَمٌ یَتَصَدَّقُ بِهِ أَوْ یَشْتَرِی بِهِ طَعَاماً لِحَمَامِ الْحَرَمِ وَ إِنْ قَتَلَهَا وَ هُوَ مُحْرِمٌ فِی غَیْرِ الْحَرَمِ فَعَلَیْهِ دَمُ شَاةٍ

فَإِنْ قَتَلَ فَرْخاً وَ هُوَ مُحْرِمٌ فِی غَیْرِ الْحَرَمِ فَعَلَیْهِ حَمَلٌ قَدْ فُطِمَ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ قِیمَتُهُ لِأَنَّهُ لَیْسَ فِی الْحَرَمِ وَ یَذْبَحُ الْفِدَاءَ إِنْ شَاءَ فِی مَنْزِلِهِ بِمَکَّةَ وَ إِنْ شَاءَ بِالْحَزْوَرَةِ(1) بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ قَرِیباً مِنْ مَوْضِعِ النَّخَّاسِینَ وَ هُوَ مَعْرُوفٌ فَإِنْ قَتَلَهُ وَ هُوَ مُحْرِمٌ فِی الْحَرَمِ فَعَلَیْهِ حَمَلٌ وَ قِیمَةُ الْفَرْخِ نِصْفُ دِرْهَمٍ وَ فِی الْبَیْضَةِ رُبُعُ دِرْهَمٍ وَ فِی الْقَطَاةِ حَمَلٌ قَدْ فُطِمَ مِنَ اللَّبَنِ وَ رَعَی مِنَ الشَّجَرِ وَ إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ بَیْضَ نَعَامٍ ذَبَحَ عَنْ کُلِّ بَیْضَةٍ شَاةً بِقَدْرِ عَدَدِ الْبَیْضِ فَإِنْ لَمْ یَجِدْ شَاةً فَعَلَیْهِ صِیَامُ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ فَإِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاکِینَ وَ إِذَا وَطِئَ بَیْضَ نَعَامٍ فَفَدَغَهَا(2) وَ هُوَ مُحْرِمٌ وَ فِیهَا أَفْرَاخٌ تَتَحَرَّکُ فَعَلَیْهِ أَنْ یُرْسِلَ فُحُولَةً مِنَ الْبُدْنِ عَلَی الْإِنَاثِ بِقَدْرِ عَدَدِ الْبَیْضِ فَمَا لَقِحَ وَ سَلِمَ حَتَّی یُنْتَجَ فَهُوَ هَدْیٌ لِبَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ فَإِنْ لَمْ یُنْتَجْ شَیْئاً فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ وَ إِنْ وَطِئَ بَیْضَ قَطَاةٍ فَشَدَخَهُ فَعَلَیْهِ أَنْ یُرْسِلَ فُحُولَةً مِنَ الْغَنَمِ عَلَی عَدَدِهَا مِنَ الْإِنَاثِ بِقَدْرِ عَدَدِ الْبَیْضِ فَمَا سَلِمَ فَهُوَ هَدْیٌ لِبَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 2694 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2694] 9- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا وَطِئْتَ أَوْ وَطِئَهُ بَعِیرُکَ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ فَعَلَیْکَ فِدَاؤُهُ

وَ إِذَا قَتَلَ الْمُحْرِمُ الصَّیْدَ فَعَلَیْهِ جَزَاؤُهُ وَ یَتَصَدَّقُ بِالصَّیْدِ عَلَی مِسْکِینٍ فَإِنْ عَادَ فَقَتَلَ صَیْداً آخَرَ مُتَعَمِّداً فَلَیْسَ عَلَیْهِ جَزَاؤُهُ وَ هُوَ مِمَّنْ یَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَ النَّقِمَةُ فِی الْآخِرَةِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَ مَنْ عادَ فَیَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا أَصَابَ

ص: 234


1- الحزورة: وزان قسورة موضع کان به سوق مکة بین الصفا والمروة قریب من موضع النخاسین
2- الفدغ: شدخ الشیء المجوف، و فدغ البیض کسره

الصَّیْدَ ثُمَّ عَادَ خَطَأً فَعَلَیْهِ کُلَّمَا عَادَ کَفَّارَةٌ وَ کُلُّ مَا أَتَاهُ الْمُحْرِمُ بِجَهَالَةٍ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ إِلَّا الصَّیْدَ فَإِنَّ عَلَیْهِ فِدَاءَهُ فَإِنْ تَعَمَّدَ کَانَ عَلَیْهِ فِدَاؤُهُ وَ إِثْمُهُ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَصِیدَ الْمُحْرِمُ السَّمَکَ وَ یَأْکُلَ طَرِیَّهُ وَ مَالِحَهُ وَ یَتَزَوَّدَهُ فَإِنْ قَتَلَ جَرَادَةً فَعَلَیْهِ تَمْرَةٌ وَ تَمْرَةٌ خَیْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ فَإِنْ کَانَ کَثِیراً فَعَلَیْهِ دَمُ شَاةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2695 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2695] 10(1)- وَ مَرَّ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام عَلَی النَّاسِ وَ هُمْ یَأْکُلُونَ جَرَاداً فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ أَنْتُمْ مُحْرِمُونَ قَالُوا إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْبَحْرِ قَالَ فَارْمُسُوهُ فِی الْمَاءِ إِذَنْ وَ الْجَرَادُ لَا یَأْکُلُهُ الْمُحْرِمُ وَ لَا یَأْکُلُهُ الْحَلَالُ فِی الْحَرَمِ فَإِنْ قَتَلَ عَظَایَةً(2) فَعَلَیْهِ أَنْ یَتَصَدَّقَ بِکَفٍّ مِنْ طَعَامٍ وَ إِنْ قَتَلَ زُنْبُوراً خَطَأً فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ إِنْ کَانَ عَمْداً فَعَلَیْهِ أَنْ یَتَصَدَّقَ بِکَفٍّ مِنْ طَعَامٍ وَ إِنْ أَصَابَ الْمُحْرِمُ صَیْداً خَارِجاً مِنَ الْحَرَمِ فَذَبَحَهُ ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ مَذْبُوحاً وَ أَهْدَی إِلَی رَجُلٍ مُحِلٍّ فَلَا بَأْسَ أَنْ یَأْکُلَهُ إِنَّمَا الْفِدَاءُ عَلَی الَّذِی أَصَابَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2696 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2696] 11- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الْمُحْرِمِ یُصِیبُ الصَّیْدَ فَیَفْدِیهِ یَطْعَمُهُ أَوْ یَطْرَحُهُ قَالَ إِذاً یَکُونَ عَلَیْهِ فِدَاءٌ آخَرُ قِیلَ فَأَیَّ شَیْ ءٍ یَصْنَعُ بِهِ قَالَ یَدْفِنُهُ

وَ کُلُّ مَنْ وَجَبَ عَلَیْهِ فِدَاءُ شَیْ ءٍ أَصَابَهُ وَ هُوَ مُحْرِمٌ فَإِنْ کَانَ حَاجّاً نَحَرَ هَدْیَهُ الَّذِی یَجِبُ عَلَیْهِ بِمِنًی وَ إِنْ کَانَ مُعْتَمِراً نَحَرَهُ بِمَکَّةَ قُبَالَةَ الْکَعْبَةِ وَ إِذَا اضْطُرَّ الْمُحْرِمُ إِلَی صَیْدٍ وَ مَیْتَةٍ فَإِنَّهُ یَأْکُلُ الصَّیْدَ وَ یَفْدِی وَ إِنْ کَانَ أَکَلَ الْمَیْتَةَ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2697 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2697] 12- إِلَّا أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ الثَّانِیَ علیه السلام قَالَ یَذْبَحُ الصَّیْدَ وَ یَأْکُلُهُ وَ یَفْدِی أَحَبُّ إِلَیَّ مِنَ الْمَیْتَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2698 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2698] 13(3)- وَ رَوَی یُوسُفُ الطَّاطَرِیُّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام صَیْدٌ

ص: 235


1- - التهذیب ج 1 ص 551 الکافی ج 1 ص 273 و فیه عن علی علیه السلام
2- العظاءة: دویبة أکبر من الوزغة ملساء تمشی مشیاً سریعاً ثم نقف
3- - التهذیب ج 1 ص 548 الکافی ج 1 ص 272

أَکَلَهُ قَوْمٌ مُحْرِمُونَ قَالَ عَلَیْهِمْ شَاةٌ شَاةٌ وَ لَیْسَ عَلَی الَّذِی ذَبَحَهُ إِلَّا شَاةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2699 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2699] 14(1)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْمٍ حُجَّاجٍ مُحْرِمِینَ أَصَابُوا أَفْرَاخَ نَعَامٍ فَأَکَلُوا جَمِیعاً قَالَ عَلَیْهِمْ مَکَانَ کُلِّ فَرْخٍ أَکَلُوهُ بَدَنَةٌ یَشْتَرِکُونَ فِیهَا جَمِیعاً فَیَشْتَرُونَهَا عَلَی عَدَدِ الْفِرَاخِ وَ عَلَی عَدَدِ الرِّجَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 2700 - رقم الحدیث الباب: 15]

[2700] 15(2)- وَ رَوَی زُرَارَةُ وَ بُکَیْرٌ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی مُحْرِمَیْنِ أَصَابَا صَیْداً فَقَالَ علیه السلام عَلَی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْفِدَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 2701 - رقم الحدیث الباب: 16]

[2701] 16(3)- وَ سَأَلَ أَبُو بَصِیرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْمٍ مُحْرِمِینَ اشْتَرَوْا صَیْداً فَاشْتَرَکُوا فِیهِ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ رَفِیقَةٌ لَهُمُ اجْعَلُوا لِی مِنْهُ بِدِرْهَمٍ فَجَعَلُوا لَهَا فَقَالَ عَلَی کُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ شَاةٌ

وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- أُحِلَّ لَکُمْ صَیْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَکُمْ وَ لِلسَّیَّارَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2702 - رقم الحدیث الباب: 17]

[2702] 17(4)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام هُوَ مَلِیحُهُ الَّذِی تَأْکُلُونَ وَ قَالَ فَصْلُ مَا بَیْنَهُمَا کُلُّ طَیْرٍ یَکُونُ فِی الْآجَامِ یَبِیضُ فِی الْبَرِّ وَ یُفْرِخُ فِی الْبَرِّ فَهُوَ صَیْدُ الْبَرِّ وَ مَا کَانَ مِنْ طَیْرٍ یَکُونُ فِی الْبَرِّ وَ یَبِیضُ فِی الْبَحْرِ وَ یُفْرِخُ فِی الْبَحْرِ فَهُوَ مِنْ صَیْدِ الْبَحْرِ

وَ الْمُحْرِمُ لَا یَدُلُّ عَلَی الصَّیْدِ فَإِنْ دَلَّ عَلَیْهِ فَقُتِلَ فَعَلَیْهِ الْفِدَاء

120- بَابُ تَقْصِیرِ الْمُتَمَتِّعِ وَ حَلْقِهِ وَ إِحْلَالِهِ وَ مَنْ نَسِیَ التَّقْصِیرَ حَتَّی یُوَاقِعَ أَوْ یُهِلَّ بِالْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2703 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2703] 1(5)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ سَعْیِکَ وَ أَنْتَ مُتَمَتِّعٌ فَقَصِّرْ مِنْ شَعْرِ رَأْسِکَ مِنْ جَوَانِبِهِ وَ لِحْیَتِکَ وَ خُذْ مِنْ شَارِبِکَ

ص: 236


1- - التهذیب ج 1 ص 548
2- - الکافی ج 1 ص 273
3- - الکافی ج 1 ص 272
4- - التهذیب ج 1 ص 551 بتفاوت یسیر الکافی ج 1 ص 273
5- - التهذیب ج 1 ص 491 الکافی ج 1 ص 286

وَ قَلِّمْ أَظْفَارَکَ وَ أَبْقِ مِنْهَا لِحَجِّکَ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ فَقَدْ أَحْلَلْتَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ یَحِلُّ مِنْهُ الْمُحْرِمُ فَطُفْ بِالْبَیْتِ تَطَوُّعاً مَا شِئْتَ

[رقم الحدیث الکلی: 2704 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2704] 2(1)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یَتَمَتَّعُ فَیَنْسَی أَنْ یُقَصِّرَ حَتَّی یُهِلَّ بِالْحَجِّ فَقَالَ عَلَیْهِ دَمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2705 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2705] 3(2)- وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَی

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ الدَّمُ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ وَ الِاسْتِغْفَارُ یُجْزِی عَنْهُ وَ الْخَبَرَانِ غَیْرُ مُخْتَلِفَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 2706 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2706] 4(3)- وَ سَأَلَ عِمْرَانُ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَیْتِ وَ بِالصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ قَدْ تَمَتَّعَ ثُمَّ عَجَّلَ فَقَبَّلَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ یُقَصِّرَ مِنْ رَأْسِهِ قَالَ عَلَیْهِ دَمٌ یُهَرِیقُهُ وَ إِنْ جَامَعَ فَعَلَیْهِ جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2707 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2707] 5(4)- وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ عَقَصَ(5) شعر رَأْسَهُ وَ هُوَ مُتَمَتِّعٌ فَقَدِمَ مَکَّةَ فَقَضَی نُسُکَهُ وَ حَلَّ عِقَاصَ رَأْسِهِ وَ قَصَّرَ وَ ادَّهَنَ وَ أَحَلَّ قَالَ عَلَیْهِ دَمُ شَاةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2708 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2708] 6(6)- وَ سَأَلَهُ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ رَجُلٍ مُتَمَتِّعٍ وَقَعَ عَلَی امْرَأَتِهِ وَ لَمْ یُقَصِّرْ قَالَ یَنْحَرُ جَزُوراً وَ قَدْ خَشِیتُ أَنْ یَکُونَ قَدْ ثُلِمَ حَجُّهُ إِنْ کَانَ عَالِماً وَ إِنْ کَانَ جَاهِلًا فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ قَالَ وَ قُلْتُ لَهُ مُتَمَتِّعٌ قَرَضَ مِنْ أَظْفَارِهِ بِأَسْنَانِهِ وَ أَخَذَ مِنْ شَعْرِهِ بِمِشْقَصٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ لَیْسَ کُلُّ أَحَدٍ یَجِدُ الْجَلَمَ(7)

ص: 237


1- - الاستبصار ج 2 ص 242 التهذیب ج 1 ص 491
2- - الکافی ج 1 ص 286
3- - التهذیب ج 1 ص 492 بتفاوت فی الأولین و أخرج الثالث الکلینی فی الکافی ج 1 ص 287
4- - التهذیب ج 1 ص 492 بتفاوت فی الأولین و أخرج الثالث الکلینی فی الکافی ج 1 ص 287
5- العقص: جمع الشعر و جعله فی وسط الرأس وشده
6- - التهذیب ج 1 ص 492 بتفاوت فی الأولین و أخرج الثالث الکلینی فی الکافی ج 1 ص 287
7- الجلم: بالتحریک الذی یجز به الشعر والصوف کالمقص
[رقم الحدیث الکلی: 2709 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2709] 7(1)- وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ مُتَمَتِّعٍ أَرَادَ أَنْ یُقَصِّرَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ قَالَ عَلَیْهِ دَمٌ یُهَرِیقُهُ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ النَّحْرِ أَمَرَّ الْمُوسَی عَلَی رَأْسِهِ حِینَ یُرِیدُ أَنْ یَحْلِقَ

[رقم الحدیث الکلی: 2710 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2710] 8(2)- وَ رَوَی أَبُو الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام رَجُلٌ أَحَلَّ مِنْ إِحْرَامِهِ وَ لَمْ تَحِلَّ امْرَأَتُهُ فَوَقَعَ عَلَیْهَا قَالَ عَلَیْهَا بَدَنَةٌ یَغْرَمُهَا زَوْجُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2711 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2711] 9- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام یَنْبَغِی لِلْمُتَمَتِّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ إِذَا أَحَلَّ أَنْ لَا یَلْبَسَ قَمِیصاً وَ أَنْ یَتَشَبَّهَ بِالْمُحْرِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 2712 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2712] 10(3)- وَ رَوَی حَفْصٌ وَ جَمِیلٌ وَ غَیْرُهُمَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی مُحْرِمٍ یُقَصِّرُ مِنْ بَعْضٍ وَ لَا یُقَصِّرُ مِنْ بَعْضٍ قَالَ یُجْزِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2713 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2713] 11(4)- وَ سَأَلَهُ جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ مُتَمَتِّعٍ حَلَقَ رَأْسَهُ بِمَکَّةَ فَقَالَ إِنْ کَانَ جَاهِلًا فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ فَإِنْ تَعَمَّدَ ذَلِکَ فِی أَوَّلِ شُهُورِ الْحَجِّ بِثَلَاثِینَ یَوْماً فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ وَ إِنْ تَعَمَّدَ ذَلِکَ بَعْدَ الثَّلَاثِینَ الَّتِی یُوَفَّرُ فِیهَا الشَّعْرُ لِلْحَجِّ فَإِنَّ عَلَیْهِ دَماً یُهَرِیقُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2714 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2714] 12(5)- وَ رُوِیَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی لَمَّا قَضَیْتُ نُسُکِی لِلْعُمْرَةِ أَتَیْتُ أَهْلِی وَ لَمْ أُقَصِّرْ قَالَ عَلَیْکَ بَدَنَةٌ قَالَ فَإِنِّی لَمَّا أَرَدْتُ ذَلِکَ مِنْهَا وَ لَمْ تَکُنْ قَصَّرَتْ امْتَنَعَتْ فَلَمَّا غَلَبْتُهَا قَرَضَتْ بَعْضَ شَعْرِهَا بِأَسْنَانِهَا قَالَ رَحِمَهَا اللَّهُ إِنَّهَا کَانَتْ أَفْقَهَ مِنْکَ عَلَیْکَ بَدَنَةٌ وَ لَیْسَ عَلَیْهَا شَیْ ء

121- بَابُ الْمُتَمَتِّعِ یَخْرُجُ مِنْ مَکَّةَ وَ یَرْجِعُ

[رقم الحدیث الکلی: 2715 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2715] 1- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا أَرَادَ الْمُتَمَتِّعُ الْخُرُوجَ مِنْ مَکَّةَ إِلَی بَعْضِ

ص: 238


1- - الاستبصار ج 2 ص 242 التهذیب ج 1 ص 491
2- - التهذیب ج 1 ص 492
3- - الکافی ج 1 ص 287
4- - الاستبصار ج 2 ص 242 التهذیب ج 1 ص 491 الکافی ج 1 ص 287
5- - الاستبصار ج 2 ص 244 التهذیب ج 1 ص 492 الکافی ج 1 ص 287

الْمَوَاضِعِ فَلَیْسَ لَهُ ذَلِکَ لِأَنَّهُ مُرْتَبِطٌ بِالْحَجِّ حَتَّی یَقْضِیَهُ إِلَّا أَنْ یَعْلَمَ أَنَّهُ لَا یَفُوتُهُ الْحَجُّ فَإِذَا عَلِمَ وَ خَرَجَ وَ عَادَ فِی الشَّهْرِ الَّذِی خَرَجَ فِیهِ دَخَلَ مَکَّةَ مُحِلًّا وَ إِنْ دَخَلَهَا فِی غَیْرِ ذَلِکَ الشَّهْرِ دَخَلَهَا مُحْرِماً

[رقم الحدیث الکلی: 2716 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2716] 2(1)- وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام هَلْ یَدْخُلُ الرَّجُلُ مَکَّةَ بِغَیْرِ إِحْرَامٍ قَالَ لَا إِلَّا مَرِیضٌ أَوْ مَنْ بِهِ بَطَنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2717 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2717] 3- وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ یَدْخُلُ مَکَّةَ فِی السَّنَةِ الْمَرَّةَ وَ الْمَرَّتَیْنِ وَ الثَّلَاثَ کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ إِذَا دَخَلَ فَلْیَدْخُلْ مُلَبِّیاً وَ إِذَا خَرَجَ فَلْیَخْرُجْ مُحِلًّا

122- بَابُ إِحْرَامِ الْحَائِضِ وَ الْمُسْتَحَاضَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2718 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2718] 1- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَیْسٍ نَفِسَتْ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ- بِالْبَیْدَاءِ لِأَرْبَعٍ بَقِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَةِ فِی حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَاغْتَسَلَتْ وَ احْتَشَتْ وَ أَحْرَمَتْ وَ لَبَّتْ مَعَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا قَدِمُوا مَکَّةَ لَمْ تَطْهُرْ حَتَّی نَفَرُوا مِنْ مِنًی وَ قَدْ شَهِدَتِ الْمَوَاقِفَ کُلَّهَا- عَرَفَاتٍ وَ جَمْعاً وَ رَمَتِ الْجِمَارَ وَ لَکِنْ لَمْ تَطُفْ بِالْبَیْتِ وَ لَمْ تَسْعَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَلَمَّا نَفَرُوا مِنْ مِنًی أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَاغْتَسَلَتْ وَ طَافَتْ بِالْبَیْتِ وَ بِالصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ کَانَ جُلُوسُهَا فِی أَرْبَعٍ بَقِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَةِ وَ عَشْرٍ مِنْ ذِی الْحِجَّةِ وَ ثَلَاثَةِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ

[رقم الحدیث الکلی: 2719 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2719] 2- وَ رُوِیَ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ عَجْلَانَ أَبِی صَالِحٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ مُتَمَتِّعَةٍ دَخَلَتْ مَکَّةَ فَحَاضَتْ فَقَالَ تَسْعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ثُمَّ تَخْرُجُ مَعَ النَّاسِ حَتَّی تَقْضِیَ طَوَافَهَا بَعْدُ

ص: 239


1- - الاستبصار ج 2 ص 245 التهذیب ج 1 ص 493
[رقم الحدیث الکلی: 2720 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2720] 3(1)- وَ سَأَلَهُ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنِ امْرَأَةٍ طَافَتْ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَحَاضَتْ بَیْنَهُمَا فَقَالَ تُتِمُّ سَعْیَهَا وَ سَأَلَهُ عَنِ امْرَأَةٍ طَافَتْ بِالْبَیْتِ ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تَسْعَی قَالَ تَسْعَی

[رقم الحدیث الکلی: 2721 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2721] 4- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُحْرِمَةِ إِذَا طَهُرَتْ تَغْسِلُ رَأْسَهَا بِالْخِطْمِیِّ فَقَالَ یُجْزِیهَا الْمَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 2722 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2722] 5(2)- وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی الْحَائِضِ إِذَا قَدِمَتْ مَکَّةَ- یَوْمَ التَّرْوِیَةِ إِنَّهَا تَمْضِی کَمَا هِیَ إِلَی عَرَفَاتٍ فَتَجْعَلُهَا حَجَّةً ثُمَّ تُقِیمُ حَتَّی تَطْهُرَ فَتَخْرُجَ إِلَی التَّنْعِیمِ(3) فَتُحْرِمَ فَتَجْعَلَهَا عُمْرَةً

[رقم الحدیث الکلی: 2723 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2723] 6(4)- وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ تَجِی ءُ مُتَمَتِّعَةً فَتَطْمَثُ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَیْتِ حَتَّی تَخْرُجَ إِلَی عَرَفَاتٍ فَقَالَ تَصِیرُ حَجَّةً مُفْرَدَةً وَ عَلَیْهَا دَمُ أُضْحِیَّتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2724 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2724] 7- وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ مَعَهُ امْرَأَةٌ فَقَدِمَتْ مَکَّةَ وَ هِیَ لَا تُصَلِّی فَلَمْ تَطْهُرْ إِلَّا یَوْمَ التَّرْوِیَةِ وَ طَهُرَتْ وَ طَافَتْ بِالْبَیْتِ وَ لَمْ تَسْعَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ حَتَّی شَخَصَتْ إِلَی عَرَفَاتٍ هَلْ تَعْتَدُّ بِذَلِکَ الطَّوَافِ أَوْ تُعِیدُ قَبْلَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ قَالَ تَعْتَدُّ بِذَلِکَ الطَّوَافِ الْأَوَّلِ وَ تَبْنِی عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2725 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2725] 8- وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ طَافَتْ بِالْبَیْتِ فَحَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تُصَلِّیَ الرَّکْعَتَیْنِ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْهَا إِذَا طَهُرَتْ إِلَّا الرَّکْعَتَیْنِ وَ قَدْ قَضَتِ الطَّوَافَ

ص: 240


1- - الاستبصار ج 2 ص 315 التهذیب ج 1 ص 560 الکافی ج 1 ص 288 بتفاوت یسیر
2- - التهذیب ج 1 ص 588
3- التنعیم: موضع قریب من مکة بینه و بینها أربعة أمیال
4- - الاستبصار ج 2 ص 310 التهذیب ج 1 ص 588 بتفاوت یسیر
[رقم الحدیث الکلی: 2726 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2726] 9(1)- وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا طَافَتِ الْمَرْأَةُ طَوَافَ النِّسَاءِ فَطَافَتْ أَکْثَرَ مِنَ النِّصْفِ فَحَاضَتْ نَفَرَتْ إِنْ شَاءَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 2727 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2727] 10(2)- وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنْ جَارِیَةٍ لَمْ تَحِضْ خَرَجَتْ مَعَ زَوْجِهَا وَ أَهْلِهَا فَحَاضَتْ فَاسْتَحْیَتْ أَنْ تُعْلِمَ أَهْلَهَا وَ زَوْجَهَا حَتَّی قَضَتِ الْمَنَاسِکَ وَ هِیَ عَلَی تِلْکَ الْحَالَةِ وَ وَاقَعَهَا زَوْجُهَا وَ رَجَعَتْ إِلَی الْکُوفَةِ فَقَالَتْ لِأَهْلِهَا قَدْ کَانَ مِنَ الْأَمْرِ کَذَا وَ کَذَا فَقَالَ عَلَیْهَا سَوْقُ بَدَنَةٍ وَ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَ لَیْسَ عَلَی زَوْجِهَا شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2728 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2728] 11- وَ رَوَی فَضَالَةُ بْنُ أَیُّوبَ عَنِ الْکَاهِلِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ النِّسَاءِ فِی إِحْرَامِهِنَّ فَقَالَ یُصْلِحْنَ مَا أَرَدْنَ أَنْ یُصْلِحْنَ فَإِذَا وَرَدْنَ الشَّجَرَةَ أَهْلَلْنَ بِالْحَجِّ وَ لَبَّیْنَ عِنْدَ الْمِیلِ أَوَّلَ الْبَیْدَاءِ ثُمَّ یُؤْتَی بِهِنَّ مَکَّةَ یُبَادَرُ بِهِنَّ الطَّوَافَ وَ السَّعْیَ فَإِذَا قَضَیْنَ طَوَافَهُنَّ وَ سَعْیَهُنَّ قَصَّرْنَ وَ جَازَتْ مُتْعَةٌ ثُمَّ أَهْلَلْنَ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ بِالْحَجِّ وَ کَانَتْ عُمْرَةً وَ حَجَّةً وَ إِنِ اعْتَلَلْنَ کُنَّ عَلَی حَجِّهِنَّ وَ لَمْ یُفْرِدْنَ حَجَّهُنَ

[رقم الحدیث الکلی: 2729 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2729] 12(3)- وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ طَافَتْ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ ثُمَّ رَأَتْ دَماً فَقَالَ تَحْفَظُ مَکَانَهَا فَإِذَا طَهُرَتْ طَافَتْ مِنْهُ وَ اعْتَدَّتْ بِمَا مَضَی

[رقم الحدیث الکلی: 2730 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2730] 13(4)- وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیهما السلام مِثْلَهُ.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ بِهَذَا الْحَدِیثِ أُفْتِی دُونَ الْحَدِیثِ الَّذِی

[رقم الحدیث الکلی: 2731 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2731] 14(5)- رَوَاهُ ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَمَّنْ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 241


1- - التهذیب ج 1 ص 560 الکافی ج 1 ص 289
2- - التهذیب ج 1 ص 583 الکافی ج 1 ص 289
3- - التهذیب ج 1 ص 560 و أخرج الأول الشیخ فی الاستبصار ج 2 ص 317
4- - التهذیب ج 1 ص 560 و أخرج الأول الشیخ فی الاستبصار ج 2 ص 317
5- - الاستبصار ج 2 ص 311 التهذیب ج 1 ص 559 بدون قوله: (و إذا لم تطف الخ)

عَنِ امْرَأَةٍ طَافَتْ أَرْبَعَةَ أَشْوَاطٍ وَ هِیَ مُعْتَمِرَةٌ ثُمَّ طَمِثَتْ قَالَ تُتِمُّ طَوَافَهَا وَ لَیْسَ عَلَیْهَا غَیْرُهُ وَ مُتْعَتُهَا تَامَّةٌ وَ لَهَا أَنْ تَطُوفَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ لِأَنَّهَا زَادَتْ عَلَی النِّصْفِ وَ قَدْ قَضَتْ مُتْعَتَهَا فَلْتَسْتَأْنِفْ بَعْدَ الْحَجِّ وَ إِنْ هِیَ لَمْ تَطُفْ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ فَلْتَسْتَأْنِفْ بَعْدَ الْحَجِّ فَإِنْ أَقَامَ بِهَا جَمَّالُهَا بَعْدَ الْحَجِّ فَلْتَخْرُجْ إِلَی الْجِعْرَانَةِ أَوْ إِلَی التَّنْعِیمِ فَلْتَعْتَمِرْ

لِأَنَّ هَذَا الْحَدِیثَ إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ وَ الْحَدِیثَ الْأَوَّلَ رُخْصَةٌ وَ رَحْمَةٌ وَ إِسْنَادُهُ مُتَّصِلٌ وَ إِنَّمَا لَا تَسْعَی الْحَائِضُ الَّتِی حَاضَتْ قَبْلَ الْإِحْرَامِ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ تَقْضِی الْمَنَاسِکَ کُلَّهَا لِأَنَّهَا لَا تَقْدِرُ أَنْ تَقِفَ بِعَرَفَةَ إِلَّا عَشِیَّةَ عَرَفَةَ وَ لَا بِالْمَشْعَرِ إِلَّا یَوْمَ النَّحْرِ وَ لَا تَرْمِی الْجِمَارَ إِلَّا بِمِنًی وَ هَذَا إِذَا طَهُرَتْ قَضَتْه

123- بَابُ الْوَقْتِ الَّذِی إِذَا أَدْرَکَهُ الْإِنْسَانُ یَکُونُ مُدْرِکاً لِلتَّمَتُّعِ

[رقم الحدیث الکلی: 2732 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2732] 1(1)- رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ مُرَازِمٍ وَ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ الْمُتَمَتِّعِ یَدْخُلُ لَیْلَةَ عَرَفَةَ فَیَطُوفُ وَ یَسْعَی ثُمَّ یُحْرِمُ فَیَأْتِی مِنًی فَقَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2733 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2733] 2(2)- وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ(3) عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَیْمُونٍ قَالَ قَدِمَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام مُتَمَتِّعاً- لَیْلَةَ عَرَفَةَ فَطَافَ وَ أَحَلَّ وَ أَتَی بَعْضَ جَوَارِیهِ ثُمَّ أَهَلَ بِالْحَجِّ وَ خَرَجَ

[رقم الحدیث الکلی: 2734 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2734] 3(4)- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الْمَرْأَةُ تَجِی ءُ مُتَمَتِّعَةً فَتَطْمَثُ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَیْتِ فَیَکُونُ طُهْرُهَا لَیْلَةَ عَرَفَةَ فَقَالَ علیه السلام إِنْ کَانَتْ تَعْلَمُ أَنَّهَا تَطْهُرُ وَ تَطُوفُ بِالْبَیْتِ وَ تَحِلُّ مِنْ إِحْرَامِهَا وَ تَلْحَقُ النَّاسَ بِمِنًی فَلْتَفْعَلْ

[رقم الحدیث الکلی: 2735 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2735] 4- وَ رَوَی النَّضْرُ عَنْ شُعَیْبٍ الْعَقَرْقُوفِیِّ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَ حَدِیدٌ فَانْتَهَیْنَا إِلَی الْبُسْتَانِ- یَوْمَ التَّرْوِیَةِ- فَتَقَدَّمْتُ عَلَی حِمَارٍ فَقَدِمْتُ مَکَّةَ وَ طُفْتُ وَ سَعَیْتُ وَ أَحْلَلْتُ مِنْ تَمَتُّعِی

ص: 242


1- - الاستبصار ج 2 ص 247 التهذیب ج 1 ص 495 الکافی ج 1 ص 287
2- - الاستبصار ج 2 ص 247 التهذیب ج 1 ص 495 الکافی ج 1 ص 287
3- نسخة فی المطبوعة و بعض المخطوطات (الحلبی عن حماد)
4- - الاستبصار ج 2 ص 311 التهذیب ج 1 ص 558 الکافی ج 1 ص 288

ثُمَّ أَحْرَمْتُ بِالْحَجِّ وَ قَدِمَ حَدِیدٌ مِنَ اللَّیْلِ فَکَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام اسْتَفْتَیْتُهُ فِی أَمْرِهِ فَکَتَبَ إِلَیَّ مُرْهُ یَطُوفُ وَ یَسْعَی وَ یَحِلُّ مِنْ مُتْعَتِهِ وَ یُحْرِمُ بِالْحَجِّ وَ یَلْحَقُ النَّاسَ بِمِنًی وَ لَا یَبِیتَنَّ بِمَکَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2736 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2736] 5(1)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ ضُرَیْسٍ الْکُنَاسِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ مُتَمَتِّعاً بِعُمْرَةٍ إِلَی الْحَجِّ فَلَمْ یَبْلُغْ مَکَّةَ إِلَّا یَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ یُقِیمُ بِمَکَّةَ عَلَی إِحْرَامِهِ وَ یَقْطَعُ التَّلْبِیَةَ حِینَ یَدْخُلُ الْحَرَمَ فَیَطُوفُ بِالْبَیْتِ وَ یَسْعَی وَ یَحْلِقُ رَأْسَهُ وَ یَذْبَحُ شَاتَهُ ثُمَّ یَنْصَرِفُ إِلَی أَهْلِهِ ثُمَّ قَالَ هَذَا لِمَنِ اشْتَرَطَ عَلَی رَبِّهِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ أَنْ یَحُلَّهُ حَیْثُ حَبَسَهُ فَإِنْ لَمْ یَشْتَرِطْ فَإِنَّ عَلَیْهِ الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ مِنْ قَابِلٍ

124- بَابُ الْوَقْتِ الَّذِی مَتَی أَدْرَکَهُ الْإِنْسَانُ کَانَ مُدْرِکاً لِلْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2737 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2737] 1(2)- رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَدْرَکَ الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ عَلَی خَمْسَةٍ مِنَ النَّاسِ فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَ

[رقم الحدیث الکلی: 2738 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2738] 2(3)- وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَدْرَکَ الْمَوْقِفَ بِجَمْعٍ یَوْمَ النَّحْرِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَ

[رقم الحدیث الکلی: 2739 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2739] 3- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَدْرَکَ الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَ

[رقم الحدیث الکلی: 2740 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2740] 4(4)- وَ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 2741 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2741] 5- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا أَدْرَکَ الزَّوَالَ فَقَدْ أَدْرَکَ الْمَوْقِفَ

ص: 243


1- - الاستبصار ج 2 ص 308 التهذیب ج 1 ص 530 بزیادة فی آخره
2- - الکافی ج 1 ص 296 و أخرج الثانی الشیخ فی الاستبصار ج 2 ص 304 والتهذیب ج 1 ص 530
3- - الکافی ج 1 ص 296 و أخرج الثانی الشیخ فی الاستبصار ج 2 ص 304 والتهذیب ج 1 ص 530
4- - الاستبصار ج 2 ص 304 التهذیب ج 1 ص 530

125- بَابُ تَقْدِیمِ طَوَافِ الْحَجِّ وَ طَوَافِ النِّسَاءِ قَبْلَ السَّعْیِ وَ قَبْلَ الْخُرُوجِ إِلَی مِنًی

[رقم الحدیث الکلی: 2742 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2742] 1(1)- رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الْحَجِّ وَ طَوَافَ النِّسَاءِ قَبْلَ أَنْ یَسْعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ قَالَ لَا یَضُرُّهُ یَطُوفُ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ قَدْ فَرَغَ مِنْ حَجِّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2743 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2743] 2- وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فِی تَعْجِیلِ الطَّوَافِ قَبْلَ الْخُرُوجِ إِلَی مِنًی فَقَالَ هُمَا سَوَاءٌ أَخَّرَ ذَلِکَ أَوْ قَدَّمَهُ یَعْنِی الْمُتَمَتِّعَ

[رقم الحدیث الکلی: 2744 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2744] 3(2)- وَ رَوَی ابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُمَا سَأَلَاهُمَا عَنِ الْمُتَمَتِّعِ یُقَدِّمُ طَوَافَهُ وَ سَعْیَهُ فِی الْحَجِّ فَقَالا هُمَا سِیَّانِ قَدَّمْتَ أَوْ أَخَّرْتَ

[رقم الحدیث الکلی: 2745 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2745] 4(3)- وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ الْمُتَمَتِّعِ إِذَا کَانَ شَیْخاً کَبِیراً أَوِ امْرَأَةً تَخَافُ الْحَیْضَ یُعَجِّلُ الطَّوَافَ لِلْحَجِّ قَبْلَ أَنْ یَأْتِیَ مِنًی قَالَ نَعَمْ مَنْ هُوَ هَکَذَا یُعَجِّلُ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یُحْرِمُ بِالْحَجِّ مِنْ مَکَّةَ ثُمَّ یَرَی الْبَیْتَ خَالِیاً فَیَطُوفُ بِهِ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ فَقَالَ لا

126- بَابُ تَأْخِیرِ الزِّیَارَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2746 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2746] 1(4)- رُوِیَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنْ زِیَارَةِ الْبَیْتِ تُؤَخَّرُ إِلَی یَوْمِ الثَّالِثِ فَقَالَ تَعْجِیلُهَا أَحَبُّ إِلَیَّ وَ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ إِنْ أَخَّرْها

ص: 244


1- - الاستبصار ج 2 ص 231 التهذیب ج 1 ص 484 الکافی ج 1 ص 305
2- - التهذیب ج 1 ص 583
3- - الاستبصار ج 2 ص 230 التهذیب ج 1 ص 484 الکافی ج 1 ص 291
4- - الاستبصار ج 2 ص 291 التهذیب ج 1 ص 517
[رقم الحدیث الکلی: 2747 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2747] 2(1)- وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ تُؤَخَّرَ زِیَارَةُ الْبَیْتِ إِلَی یَوْمِ النَّفْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2748 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2748] 3(2)- وَ رَوَی عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یَزُورَ الْبَیْتَ حَتَّی أَصْبَحَ فَقَالَ لَا بَأْسَ أَنَا رُبَّمَا أَخَّرْتُهُ حَتَّی تَذْهَبَ أَیَّامُ التَّشْرِیقِ وَ لَکِنْ لَا یَقْرَبِ النِّسَاءَ وَ الطِّیبَ

[رقم الحدیث الکلی: 2749 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2749] 4- وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَمَّنْ نَسِیَ زِیَارَةَ الْبَیْتِ حَتَّی یَرْجِعَ إِلَی أَهْلِهِ فَقَالَ لَا یَضُرُّهُ إِذَا کَانَ قَدْ قَضَی مَنَاسِکَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2750 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2750] 5- وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ إِنْ أَخَّرْتَ زِیَارَةَ الْبَیْتِ إِلَی أَنْ تَذْهَبَ أَیَّامُ التَّشْرِیقِ إِلَّا أَنَّکَ لَا تَقْرَبُ النِّسَاءَ وَ لَا الطِّیب

127- بَابُ حُکْمِ مَنْ نَسِیَ طَوَافَ النِّسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 2751 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2751] 1(3)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ نَسِیَ طَوَافَ النِّسَاءِ حَتَّی رَجَعَ إِلَی أَهْلِهِ قَالَ یَأْمُرُ أَنْ یُقْضَی عَنْهُ إِنْ لَمْ یَحُجَّ فَإِنَّهُ لَا تَحِلُّ لَهُ النِّسَاءُ حَتَّی یَطُوفَ بِالْبَیْتِ

[رقم الحدیث الکلی: 2752 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2752] 2(4)- وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُثْمَانَ الْخَزَّازِ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بِمَکَّةَ فَدَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ أَصْلَحَکَ اللَّهُ إِنَّ مَعَنَا امْرَأَةً حَائِضاً وَ لَمْ تَطُفْ طَوَافَ النِّسَاءِ وَ یَأْبَی الْجَمَّالُ أَنْ یُقِیمَ عَلَیْهَا قَالَ فَأَطْرَقَ وَ هُوَ یَقُولُ لَا تَسْتَطِیعُ أَنْ تَتَخَلَّفَ عَنْ أَصْحَابِهَا وَ لَا یُقِیمُ عَلَیْهَا جَمَّالُهَا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیْهِ فَقَالَ تَمْضِی فَقَدْ تَمَّ حَجُّهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2753 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2753] 3- وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ

ص: 245


1- - الاستبصار ج 2 ص 291 التهذیب ج 1 ص 518
2- - الاستبصار ج 2 ص 291 التهذیب ج 1 ص 518
3- - الاستبصار ج 2 ص 228 التهذیب ج 1 ص 483 الکافی ج 1 ص 305 بتفاوت یسیر
4- - الکافی ج 1 ص 289 بزیادة و نقصان

علیه السلام فِی رَجُلٍ کَانَ عَلَیْهِ طَوَافُ النِّسَاءِ وَحْدَهُ فَطَافَ مِنْهُ خَمْسَةَ أَشْوَاطٍ بِالْبَیْتِ ثُمَّ غَمَزَهُ بَطْنُهُ فَخَافَ أَنْ یَبْدُرَهُ فَخَرَجَ إِلَی مَنْزِلِهِ فَنَفَضَ(1) ثُمَّ غَشِیَ جَارِیَتَهُ قَالَ یَغْتَسِلُ ثُمَّ یَرْجِعُ فَیَطُوفُ بِالْبَیْتِ تَمَامَ مَا بَقِیَ عَلَیْهِ مِنْ طَوَافِهِ وَ یَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ وَ لَا یَعُودُ

[رقم الحدیث الکلی: 2754 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2754] 4- وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ نَسِیَ طَوَافَ النِّسَاءِ قَالَ إِذَا زَادَ عَلَی النِّصْفِ وَ خَرَجَ نَاسِیاً أَمَرَ مَنْ یَطُوفُ عَنْهُ وَ لَهُ أَنْ یَقْرَبَ النِّسَاءَ إِذَا زَادَ عَلَی النِّصْفِ

[رقم الحدیث الکلی: 2755 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2755] 5- وَ رُوِیَ فِیمَنْ تَرَکَ طَوَافَ النِّسَاءِ أَنَّهُ إِنْ کَانَ طَافَ طَوَافَ الْوَدَاعِ فَهُوَ طَوَافُ النِّسَاء

128- بَابُ انْقِضَاءِ مَشْیِ الْمَاشِی

[رقم الحدیث الکلی: 2756 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2756] 1(2)- رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ هَمَّامٍ الْمَکِّیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الَّذِی عَلَیْهِ الْمَشْیُ إِذَا رَمَی الْجَمْرَةَ زَارَ الْبَیْتَ رَاکِباً

[رقم الحدیث الکلی: 2757 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2757] 2(3)- وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ نَذَرَ أَنْ یَمْشِیَ إِلَی بَیْتِ اللَّهِ حَافِیاً مَشَی فَإِذَا تَعِبَ رَکِبَ

[رقم الحدیث الکلی: 2758 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2758] 3- وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَمْشِی مِنْ خَلْفِ الْمَقَام

129- بَابُ حُکْمِ مَنْ قُطِعَ عَلَیْهِ الطَّوَافُ بِصَلَاةٍ أَوْ غَیْرِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2759 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2759] 1- رَوَی یُونُسُ بْنُ یَعْقُوبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَأَیْتُ فِی ثَوْبِی شَیْئاً مِنْ دَمٍ وَ أَنَا أَطُوفُ قَالَ فَاعْرِفِ الْمَوْضِعَ ثُمَّ اخْرُجْ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ عُدْ فَابْنِ عَلَی طَوَافِکَ

ص: 246


1- نسخة فی بعض الأصول (فشقص) و فی بعضها (فشخص) و فی بعضها (فتنفض) والمراد قضاء حاجته
2- - الکافی ج 1 ص 291
3- - الاستبصار ج 2 ص 150 التهذیب ج 1 ص 462 الکافی ج 2 ص 373
[رقم الحدیث الکلی: 2760 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2760] 2(1)- وَ رَوَی ابْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کَانَ فِی طَوَافِ النِّسَاءِ فَأُقِیمَتِ الصَّلَاةُ- قَالَ یُصَلِّی مَعَهُمُ الْفَرِیضَةَ فَإِذَا فَرَغَ بَنَی مِنْ حَیْثُ قطع.

[رقم الحدیث الکلی: 2761 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2761] 3(2)- وَ فِی نَوَادِرِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی الرَّجُلِ یَطُوفُ فَتَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَةُ قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَذْهَبَ فِی حَاجَتِهِ أَوْ حَاجَةِ غَیْرِهِ وَ یَقْطَعَ الطَّوَافَ وَ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَسْتَرِیحَ فِی طَوَافِهِ وَ یَقْعُدَ فَلَا بَأْسَ بِهِ فَإِذَا رَجَعَ بَنَی عَلَی طَوَافِهِ وَ إِنْ کَانَ أَقَلَّ مِنَ النِّصْفِ

[رقم الحدیث الکلی: 2762 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2762] 4(3)- وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی الطَّوَافِ قَدْ طَافَ بَعْضَهُ وَ بَقِیَ عَلَیْهِ بَعْضُهُ فَیَخْرُجُ مِنَ الطَّوَافِ إِلَی الْحِجْرِ أَوْ إِلَی بَعْضِ الْمَسْجِدِ إِذَا کَانَ لَمْ یُوتِرْ فَیُوتِرُ فَیَرْجِعُ فَیُتِمُّ طَوَافَهُ أَ فَتَرَی ذَلِکَ أَفْضَلُ أَمْ یُتِمُّ الطَّوَافَ ثُمَّ یُوتِرُ وَ إِنْ أَسْفَرَ بَعْضَ الْإِسْفَارِ فَقَالَ ابْدَأْ بِالْوَتْرِ وَ اقْطَعِ الطَّوَافَ إِذَا خِفْتَ ثُمَّ ائْتِ الطَّوَافَ

[رقم الحدیث الکلی: 2763 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2763] 5- وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِیمَنْ کَانَ یَطُوفُ بِالْبَیْتِ فَیَعْرِضُ لَهُ دُخُولُ الْکَعْبَةِ فَدَخَلَهَا قَالَ یَسْتَقْبِلُ طَوَافَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2764 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2764] 6- وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ حَبِیبِ بْنِ مُظَاهِرٍ(4) قَالَ ابْتَدَأْتُ فِی طَوَافِ الْفَرِیضَةِ فَطُفْتُ شَوْطاً وَاحِداً فَإِذَا إِنْسَانٌ قَدْ أَصَابَ أَنْفِی فَأَدْمَاهُ فَخَرَجْتُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ فَابْتَدَأْتُ الطَّوَافَ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ

ص: 247


1- - التهذیب ج 1 ص 481 الکافی ج 1 ص 280
2- - الاستبصار ج 2 ص 224 التهذیب ج 1 ص 481
3- - التهذیب ج 1 ص 481 الکافی ج 1 ص 280
4- الظاهر أنه لیس الذی استشهد بکربلا لروایة حماد عنه فیکون مجهولا، والحمل علی سقوط الواسطة بینه و بین حماد فیکون الحدیث مقطوعاً بعید مضافاً إلی أنه لم یرد فی الحدیث التعبیر عن الحسین علیه السلام بأبی عبدالله

بِئْسَمَا صَنَعْتَ کَانَ یَنْبَغِی لَکَ أَنْ تَبْنِیَ عَلَی مَا طُفْتَ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَیْسَ عَلَیْکَ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2765 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2765] 7- وَ رُوِیَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یَأْتِی أَخَاهُ وَ هُوَ فِی الطَّوَافِ فَقَالَ یَخْرُجُ مَعَهُ فِی حَاجَتِهِ ثُمَّ یَرْجِعُ وَ یَبْنِی عَلَی طَوَافِه

130- بَابُ السَّهْوِ فِی الطَّوَافِ

[رقم الحدیث الکلی: 2766 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2766] 1(1)- رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ طَافَ بِالْکَعْبَةِ ثُمَّ خَرَجَ فَطَافَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَبَیْنَا هُوَ یَطُوفُ إِذْ ذَکَرَ أَنَّهُ قَدْ تَرَکَ بَعْضَ طَوَافِهِ بِالْبَیْتِ قَالَ یَرْجِعُ إِلَی الْبَیْتِ وَ یُتِمُّ طَوَافَهُ ثُمَّ یَرْجِعُ إِلَی الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَیُتِمُّ مَا بَقِیَ

[رقم الحدیث الکلی: 2767 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2767] 2(2)- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ طَافَ بِالْبَیْتِ ثَمَانِیَةَ أَشْوَاطٍ طَوَافَ الْفَرِیضَةِ قَالَ فَلْیَضُمَّ إِلَیْهَا سِتّاً ثُمَّ یُصَلِّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2768 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2768] 3- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ إِنَّ الْفَرِیضَةَ هِیَ الطَّوَافُ الثَّانِی وَ الرَّکْعَتَانِ الْأُولَیَانِ لِطَوَافِ الْفَرِیضَةِ وَ الرَّکْعَتَانِ الْأُخْرَیَانِ وَ الطَّوَافُ الْأَوَّلُ تَطَوُّعٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2769 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2769] 4(3)- وَ فِی رِوَایَةِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سُئِلَ وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَیْتِ ثَمَانِیَةَ أَشْوَاطٍ فَقَالَ نَافِلَةً أَوْ فَرِیضَةً فَقَالَ فَرِیضَةً قَالَ یُضِیفُ إِلَیْهَا سِتَّةً فَإِذَا فَرَغَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام ثُمَّ یَخْرُجُ إِلَی الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ یَطُوفُ بِهِمَا فَإِذَا فَرَغَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ أُخْرَاوَیْنِ فَکَانَ طَوَافَ نَافِلَةٍ وَ طَوَافَ فَرِیضَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2770 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2770] 5(4)- وَ رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّةَ قَالَ سَأَلَهُ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ وَ أَنَا مَعَهُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَیْتِ سِتَّةَ أَشْوَاطٍ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ کَیْفَ یَطُوفُ سِتَّةَ أَشْوَاطٍ؟

ص: 248


1- - الکافی ج 1 ص 281 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 477
2- - الکافی ج 1 ص 281 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 477
3- - التهذیب ج 1 ص 581
4- - التهذیب ج 1 ص 477 الکافی ج 1 ص 280

فَقَالَ اسْتَقْبَلَ الْحَجَرَ فَقَالَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ عَقَدَ وَاحِداً فَقَالَ یَطُوفُ شَوْطاً قَالَ سُلَیْمَانُ فَإِنْ فَاتَهُ ذَلِکَ حَتَّی أَتَی أَهْلَهُ قَالَ یَأْمُرُ مَنْ یَطُوفُ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2771 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2771] 6- وَ رَوَی عَنْهُ رِفَاعَةُ أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ لَا یَدْرِی سِتَّةً طَافَ أَوْ سَبْعَةً قَالَ یَبْنِی عَلَی یَقِینِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2772 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2772] 7- وَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَا یَدْرِی ثَلَاثَةً طَافَ أَوْ أَرْبَعَةً قَالَ طَوَافُ نَافِلَةٍ أَوْ فَرِیضَةٍ قَالَ أَجِبْنِی فِیهِمَا جَمِیعاً قَالَ إِنْ کَانَ طَوَافَ نَافِلَةٍ فَابْنِ عَلَی مَا شِئْتَ وَ إِنْ کَانَ طَوَافَ فَرِیضَةٍ فَأَعِدِ الطَّوَافَ فَإِنْ طُفْتَ بِالْبَیْتِ طَوَافَ الْفَرِیضَةِ وَ لَمْ تَدْرِ سِتَّةً طُفْتَ أَوْ سَبْعَةً فَأَعِدْ طَوَافَکَ فَإِنْ خَرَجْتَ وَ فَاتَکَ ذَلِکَ فَلَیْسَ عَلَیْکَ شَیْ ءٌ

131- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنِ اخْتَصَرَ شَوْطاً فِی الْحِجْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2773 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2773] 1(1)- رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ طَافَ بِالْبَیْتِ فَاخْتَصَرَ شَوْطاً وَاحِداً فِی الْحِجْرِ کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ یُعِیدُ الطَّوَافَ الْوَاحِدَ

[رقم الحدیث الکلی: 2774 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2774] 2(2)- وَ فِی رِوَایَةِ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنِ اخْتَصَرَ فِی الْحِجْرِ الطَّوَافَ فَلْیُعِدْ طَوَافَهُ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ

[رقم الحدیث الکلی: 2775 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2775] 3- وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ سُفْیَانَ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام امْرَأَةٌ طَافَتْ طَوَافَ الْحَجِّ فَلَمَّا کَانَتْ فِی الشَّوْطِ السَّابِعِ اخْتَصَرَتْ فَطَافَتْ فِی الْحِجْرِ وَ صَلَّتْ رَکْعَتَیِ الْفَرِیضَةِ وَ سَعَتْ وَ طَافَتْ طَوَافَ النِّسَاءِ ثُمَّ أَتَتْ مِنًی فَکَتَبَ علیه السلام تُعِید

132- بَابُ مَا جَاءَ فِی الطَّوَافِ خَلْفَ الْمَقَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 2776 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2776] 1(3)- رَوَی أَبَانٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 249


1- - التهذیب ج 1 ص 477
2- - الکافی ج 1 ص 281
3- - التهذیب ج 1 ص 490

عَنِ الطَّوَافِ خَلْفَ الْمَقَامِ قَالَ مَا أُحِبُّ ذَلِکَ وَ مَا أَرَی بِهِ بَأْساً فَلَا تَفْعَلْهُ إِلَّا أَنْ لَا تَجِدَ مِنْهُ بُداً

133- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ طَافَ أَوْ قَضَی شَیْئاً مِنَ الْمَنَاسِکِ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2777 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2777] 1- رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا بَأْسَ بِأَنْ تَقْضِیَ الْمَنَاسِکَ کُلَّهَا عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَیْتِ وَ الْوُضُوءُ أَفْضَلُ

[رقم الحدیث الکلی: 2778 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2778] 2(1)- وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ الْفَرِیضَةَ وَ هُوَ عَلَی غَیْرِ طُهْرٍ قَالَ یَتَوَضَّأُ وَ یُعِیدُ طَوَافَهُ فَإِنْ کَانَ تَطَوُّعاً تَوَضَّأَ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 2779 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2779] 3- وَ فِی رِوَایَةِ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَطُوفَ الرَّجُلُ النَّافِلَةَ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ ثُمَّ یَتَوَضَّأَ وَ یُصَلِّیَ وَ إِنْ طَافَ مُتَعَمِّداً عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ فَلْیَتَوَضَّأْ وَ لْیُصَلِ

وَ مَنْ طَافَ تَطَوُّعاً وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ فَلْیُعِدِ الرَّکْعَتَیْنِ وَ لَا یُعِدِ الطَّوَافَ

[رقم الحدیث الکلی: 2780 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2780] 4(2)- وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ یَحْیَی الْأَزْرَقِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام رَجُلٌ سَعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَسَعَی ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ أَوْ أَرْبَعَةً ثُمَّ بَالَ ثُمَّ أَتَمَّ سَعْیَهُ بِغَیْرِ وُضُوءٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ وَ لَوْ أَتَمَّ مَنَاسِکَهُ بِوُضُوءٍ کَانَ أَحَبَّ إِلَیَ

134- بَابُ مَا جَاءَ فِی طَوَافِ الْأَغْلَفِ

[رقم الحدیث الکلی: 2781 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2781] 1(3)- رَوَی حَرِیزٌ وَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ عُمَرَ قَالا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا بَأْسَ بِأَنْ تَطُوفَ الْمَرْأَةُ غَیْرَ مَخْفُوضَةٍ فَأَمَّا الرَّجُلُ فَلَا یَطُوفُ إِلَّا مَخْتُوناً

ص: 250


1- - الاستبصار ج 2 ص 222 التهذیب ج 1 ص 479 الکافی ج 1 ص 281
2- - التهذیب ج 1 ص 490 الکافی ج 1 ص 286
3- - التهذیب ج 1 ص 482
[رقم الحدیث الکلی: 2782 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2782] 2(1)- وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ الَّذِی یُسْلِمُ فَیُرِیدُ أَنْ یَخْتَتِنَ وَ قَدْ حَضَرَ الْحَجُّ أَ یَحُجُّ أَوْ یَخْتَتِنُ قَالَ لَا یَحُجُّ حَتَّی یَخْتَتِن

135- بَابُ الْقِرَانِ بَیْنَ الْأَسَابِیعِ

[رقم الحدیث الکلی: 2783 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2783] 1(2)- رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّمَا یُکْرَهُ أَنْ یَجْمَعَ الرَّجُلُ بَیْنَ السُّبُوعَیْنِ وَ الطَّوَافَیْنِ فِی الْفَرِیضَةِ فَأَمَّا فِی النَّافِلَةِ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2784 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2784] 2- وَ قَالَ زُرَارَةُ رُبَّمَا طُفْتُ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام وَ هُوَ مُمْسِکٌ بِیَدِی الطَّوَافَیْنِ وَ الثَّلَاثَةَ ثُمَّ یَنْصَرِفُ وَ یُصَلِّی الرَّکَعَاتِ سِتّاً

وَ کُلَّمَا قَرَنَ الرَّجُلُ بَیْنَ طَوَافِ النَّافِلَةِ صَلَّی لِکُلِّ أُسْبُوعٍ أُسْبُوعٍ رَکْعَتَیْنِ رَکْعَتَیْن

136- بَابُ طَوَافِ الْمَرِیضِ وَ الْمَحْمُولِ مِنْ غَیْرِ عِلَّةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2785 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2785] 1- رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ حَدَّثَنِی أَبِی أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم طَافَ عَلَی رَاحِلَتِهِ وَ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ(3) وَ سَعَی عَلَیْهَا بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2786 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2786] 2- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ کَانَ یُقَبِّلُ الْمِحْجَنَ

[رقم الحدیث الکلی: 2787 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2787] 3- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَرِضَ فَأَمَرَ غِلْمَانَهُ أَنْ یَحْمِلُوهُ وَ یَطُوفُوا بِهِ فَأَمَرَهُمْ أَنْ یُخَطُّوا بِرِجْلِهِ الْأَرْضَ حَتَّی تَمَسَّ الْأَرْضَ قَدَمَاهُ فِی الطَّوَافِ

[رقم الحدیث الکلی: 2788 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2788] 4- وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ خُثَیْمٍ أَنَّهُ کَانَ یَفْعَلُ ذَلِکَ کُلَّمَا بَلَغَ إِلَی الرُّکْنِ الْیَمَانِیِ

ص: 251


1- - التهذیب ج 1 ص 482 الکافی ج 1 ص 243
2- - الاستبصار ج 2 ص 220 التهذیب ج 1 ص 479 الکافی ج 1 ص 281
3- المحجن: عصاً فی رأسها اعوجاج کالصولجان
[رقم الحدیث الکلی: 2789 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2789] 5(1)- وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ الْمَرِیضِ الْمَغْلُوبِ یُطَافُ عَنْهُ بِالْکَعْبَةِ فَقَالَ لَا وَ لَکِنْ یُطَافُ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2790 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2790] 6(2)- وَ قَدْ رَوَی عَنْهُ حَرِیزٌ رُخْصَةً فِی أَنْ یُطَافَ عَنْهُ وَ عَنِ الْمُغْمَی عَلَیْهِ وَ یُرْمَی عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2791 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2791] 7- وَ فِی رِوَایَةِ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْهُ علیه السلام قَالَ الْکَسِیرُ یُحْمَلُ فَیَرْمِی الْجِمَارَ وَ الْمَبْطُونُ یُرْمَی عَنْهُ وَ یُصَلَّی عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2792 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2792] 8(3)- وَ قَدْ رَوَی مُعَاوِیَةُ عَنْهُ علیه السلام رُخْصَةً فِی الطَّوَافِ وَ الرَّمْیِ عَنْهُمَا

وَ قَالَ: فِی الصِّبْیَانِ یُطَافُ بِهِمْ وَ یُرْمَی عَنْهُم

137- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ بَدَأَ بِالسَّعْیِ قَبْلَ الطَّوَافِ أَوْ طَافَ وَ أَخَّرَ السَّعْیَ

[رقم الحدیث الکلی: 2793 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2793] 1(4)- رَوَی صَفْوَانُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ طَافَ بِالْکَعْبَةِ ثُمَّ خَرَجَ فَطَافَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَبَیْنَا هُوَ یَطُوفُ إِذْ ذَکَرَ أَنَّهُ قَدْ تَرَکَ مِنْ طَوَافِهِ بِالْبَیْتِ فَقَالَ یَرْجِعُ إِلَی الْبَیْتِ فَیُتِمُّ طَوَافَهُ ثُمَّ یَرْجِعُ إِلَی الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَیُتِمُّ مَا بَقِیَ قُلْتُ فَإِنَّهُ بَدَأَ بِالصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ قَبْلَ أَنْ یَبْدَأَ بِالْبَیْتِ قَالَ یَأْتِی الْبَیْتَ فَیَطُوفُ بِهِ ثُمَّ یَسْتَأْنِفُ طَوَافَهُ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ قُلْتُ فَمَا الْفَرْقُ بَیْنَ هَذَیْنِ قَالَ لِأَنَّ هَذَا قَدْ دَخَلَ فِی شَیْ ءٍ مِنَ الطَّوَافِ وَ هَذَا لَمْ یَدْخُلْ فِی شَیْ ءٍ مِنْهُ من الطواف.

[رقم الحدیث الکلی: 2794 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2794] 2(5)- وَ سَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الرَّجُلِ یَقْدَمُ حَاجّاً وَ قَدِ اشْتَدَّ عَلَیْهِ الْحَرُّ فَیَطُوفُ بِالْکَعْبَةِ وَ یُؤَخِّرُ السَّعْیَ إِلَی أَنْ یَبْرُدَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ رُبَّمَا فَعَلْتُهُ

ص: 252


1- - الاستبصار ج 2 ص 225 التهذیب ج 1 ص 481 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 281
2- -الاستبصار ج 2 ص 225 التهذیب ج 1 ص 481 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 281
3- - الاستبصار ج 2 ص 226 التهذیب ج 1 ص 482 بتفاوت فیهما الکافی ج 1 ص 282
4- - التهذیب ج 1 ص 483 بتفاوت الکافی ج 1 ص 281
5- - الاستبصار ج 2 ص 229 التهذیب ج 1 ص 483 الکافی ج 1 ص 281
[رقم الحدیث الکلی: 2795 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2795] 3(1)- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ یُؤَخِّرُهُ إِلَی اللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 2796 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2796] 4(2)- وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَیْتِ فَأَعْیَا أَ یُؤَخِّرُ الطَّوَافَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ إِلَی غَدٍ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 2797 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2797] 5(3)- وَ سَأَلَهُ رِفَاعَةُ عَنِ الرَّجُلِ یَطُوفُ بِالْبَیْتِ فَیَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ أَ یَسْعَی قَبْلَ أَنْ یُصَلِّیَ أَوْ یُصَلِّی قَبْلَ أَنْ یَسْعَی قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یُصَلِّیَ ثُمَّ یَسْعَی

138- بَابُ الرَّجُلِ یَطُوفُ عَنِ الرَّجُلِ وَ هُوَ غَائِبٌ أَوْ شَاهِدٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2798 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2798] 1- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَطُوفَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ إِخْوَانِکَ فَائْتِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ فُلَانٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2799 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2799] 2- وَ سَأَلَهُ یَحْیَی الْأَزْرَقُ عَنِ الرَّجُلِ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَطُوفَ عَنْ أَقَارِبِهِ فَقَالَ إِذَا قَضَی مَنَاسِکَ الْحَجِّ فَلْیَصْنَعْ مَا شَاءَ

وَ لَا یَجُوزُ لِلرَّجُلِ إِذَا کَانَ مُقِیماً بِمَکَّةَ لَیْسَتْ بِهِ عِلَّةٌ أَنْ یَطُوفَ عَنْهُ غَیْرُهُ

139- بَابُ السَّهْوِ فِی رَکْعَتَیِ الطَّوَافِ

[رقم الحدیث الکلی: 2800 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2800] 1(4)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الْفَرِیضَةِ وَ نَسِیَ الرَّکْعَتَیْنِ حَتَّی طَافَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ثُمَّ ذَکَرَ قَالَ یُعْلِمُ ذَلِکَ الْمَکَانَ ثُمَّ یَعُودُ فَیُصَلِّی الرَّکْعَتَیْنِ ثُمَّ یَعُودُ إِلَی مَکَانِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2801 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2801] 2- وَ قَدْ رُخِّصَ لَهُ أَنْ یُتِمَّ طَوَافَهُ ثُمَّ یَرْجِعُ فَیَرْکَعُ خَلْفَ الْمَقَامِ رَوَی ذَلِکَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فَبِأَیِّ الْخَبَرَیْنِ أَخَذَ جَازَ.

[رقم الحدیث الکلی: 2802 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2802] 3(5)- قَالَ وَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ نَسِیَ الرَّکْعَتَیْنِ خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام فَلَمْ

ص: 253


1- - الاستبصار ج 2 ص 229 التهذیب ج 1 ص 483
2- - الکافی ج 1 ص 281 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 483
3- - الکافی ج 1 ص 281 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 483
4- - الکافی ج 1 ص 282 بسند آخر فی الثانی و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 581
5- - الکافی ج 1 ص 282 بسند آخر فی الثانی و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 581

یَذْکُرْ حَتَّی ارْتَحَلَ مِنْ مَکَّةَ قَالَ فَلْیُصَلِّهِمَا حَیْثُ ذَکَرَ وَ إِنْ ذَکَرَهُمَا وَ هُوَ بِالْبَلَدِ فَلَا یَبْرَحْ حَتَّی یَقْضِیَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 2803 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2803] 4- وَ فِی رِوَایَةِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنْ کَانَ قَدْ مَضَی قَلِیلًا فَلْیَرْجِعْ فَلْیُصَلِّهِمَا أَوْ یَأْمُرُ بَعْضَ النَّاسِ فَلْیُصَلِّهِمَا عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2804 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2804] 5(1)- وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ رَکْعَتَیْ طَوَافِ الْفَرِیضَةِ وَ قَدْ طَافَ بِالْبَیْتِ حَتَّی یَأْتِیَ مِنًی قَالَ یَرْجِعُ إِلَی مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام فَلْیُصَلِّهِمَا

وَ قَدْ رُوِیَتْ رُخْصَةٌ فِی أَنْ یُصَلِّیَهُمَا بِمِنًی

[رقم الحدیث الکلی: 2805 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2805] 6(2)- رَوَاهَا ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْبَرَاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 2806 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2806] 7- وَ فِی رِوَایَةِ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام أَنَّ الْجَاهِلَ فِی تَرْکِ الرَّکْعَتَیْنِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام بِمَنْزِلَةِ النَّاسِی

140- بَابُ نَوَادِرِ الطَّوَافِ

[رقم الحدیث الکلی: 2807 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2807] 1(3)- رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَطُوفُ وَ یَسْعَی ثُمَّ یَطُوفُ بِالْبَیْتِ تَطَوُّعاً قَبْلَ أَنْ یُقَصِّرَ قَالَ مَا یُعْجِبُنِی

[رقم الحدیث الکلی: 2808 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2808] 2(4)- وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ هَیْثَمٍ التَّمِیمِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ کَانَتْ مَعَهُ صَاحِبَتُهُ لَا تَسْتَطِیعُ الْقِیَامَ عَلَی رِجْلِهَا فَحَمَلَهَا زَوْجُهَا فِی مَحْمِلٍ فَطَافَ بِهَا طَوَافَ الْفَرِیضَةِ بِالْبَیْتِ وَ بِالصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أَ یُجْزِیهِ ذَلِکَ الطَّوَافُ عَنْ نَفْسِهِ طَوَافُهُ بِهَا فَقَالَ إِیهاً وَ اللَّهِ إِذاً

[رقم الحدیث الکلی: 2809 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2809] 3- وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْهُذَیْلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَتَّکِلُ

ص: 254


1- - الاستبصار ج 2 ص 234 التهذیب ج 1 ص 486
2- - الاستبصار ج 2 ص 234 التهذیب ج 1 ص 486
3- - الکافی ج 1 ص 286
4- - الکافی ج 1 ص 283

عَلَی عَدَدِ صَاحِبَتِهِ فِی الطَّوَافِ أَ یُجْزِیهِ عَنْهُمَا وَ عَنِ الصَّبِیِّ فَقَالَ نَعَمْ أَ لَا تَرَی أَنَّکَ تَأْتَمُّ بِالْإِمَامِ إِذَا صَلَّیْتَ خَلْفَهُ وَ هُوَ مِثْلُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2810 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2810] 4(1)- وَ سَأَلَهُ سَعِیدٌ الْأَعْرَجُ عَنِ الطَّوَافِ أَ یَکْتَفِی الرَّجُلُ بِإِحْصَاءِ صَاحِبِهِ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2811 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2811] 5(2)- وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ یَزِیدَ بْنِ خَلِیفَةَ قَالَ رَآنِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَطُوفُ حَوْلَ الْکَعْبَةِ وَ عَلَیَّ بُرْطُلَةٌ(3) فَقَالَ بَعْدَ ذَلِکَ تَطُوفُ حَوْلَ الْکَعْبَةِ وَ عَلَیْکَ بُرْطُلَةٌ لَا تَلْبَسْهَا حَوْلَ الْکَعْبَةِ فَإِنَّهَا مِنْ زِیِّ الْیَهُودِ

[رقم الحدیث الکلی: 2812 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2812] 6(4)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یُسْتَحَبُّ أَنْ تَطُوفَ ثَلَاثَمِائَةٍ وَ سِتِّینَ أُسْبُوعاً عَدَدَ أَیَّامِ السَّنَةِ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَثَلَاثَمِائَةٍ وَ سِتِّینَ شَوْطاً فَإِنَّ لَمْ تَسْتَطِعْ فَمَا قَدَرْتَ عَلَیْهِ مِنَ الطَّوَافِ

[رقم الحدیث الکلی: 2813 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2813] 7(5)- وَ سَأَلَ أَبَانٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ کَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم طَوَافٌ یُعْرَفُ بِهِ فَقَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَطُوفُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ عَشَرَةَ أَسَابِیعَ ثَلَاثَةً أَوَّلَ اللَّیْلِ وَ ثَلَاثَةً آخِرَ اللَّیْلِ وَ اثْنَیْنِ إِذَا أَصْبَحَ وَ اثْنَیْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَ کَانَ فِیمَا بَیْنَ ذَلِکَ رَاحَتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2814 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2814] 8- وَ سَأَلَهُ سَعِیدٌ الْأَعْرَجُ عَنِ الْمُسْرِعِ وَ الْمُبْطِئِ فِی الطَّوَافِ فَقَالَ کُلٌّ وَاسِعٌ مَا لَمْ یُؤْذِ أَحَداً

[رقم الحدیث الکلی: 2815 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2815] 9(6)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ یَحْیَی الْأَزْرَقِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام إِنِّی طُفْتُ أَرْبَعَةَ أَسَابِیعَ فَعَیِیتُ أَ فَأُصَلِّی رَکَعَاتِهَا وَ أَنَا جَالِسٌ قَالَ لَا قُلْتُ

ص: 255


1- - التهذیب ج 1 ص 485 و أخرج الأول والثالث الکلینی فی الکافی ج 1 ص 283 بتفاوت فی الأول
2- - التهذیب ج 1 ص 485 و أخرج الأول والثالث الکلینی فی الکافی ج 1 ص 283 بتفاوت فی الأول
3- البرطلة: بالضم قلنسوة و ربما تشدد
4- - التهذیب ج 1 ص 485 و أخرج الأول والثالث الکلینی فی الکافی ج 1 ص 283 بتفاوت فی الأول
5- - الکافی ج 1 ص 283
6- - الکافی ج 1 ص 282

وَ کَیْفَ یُصَلِّی الرَّجُلُ صَلَاةَ اللَّیْلِ إِذَا أَعْیَا أَوْ وَجَدَ فَتْرَةً وَ هُوَ جَالِسٌ فَقَالَ یَطُوفُ الرَّجُلُ جَالِساً فَقُلْتُ لَا قَالَ فَتُصَلِّیهِمَا وَ أَنْتَ قَائِمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2816 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2816] 10(1)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ سَهَا أَنْ یَطُوفَ بِالْبَیْتِ حَتَّی یَرْجِعَ إِلَی أَهْلِهِ فَقَالَ إِذَا کَانَ عَلَی وَجْهِ الْجَهَالَةِ أَعَادَ الْحَجَّ وَ عَلَیْهِ بَدَنَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2817 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2817] 11(2)- وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَقَامَ بِمَکَّةَ سَنَةً فَالطَّوَافُ لَهُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ وَ مَنْ أَقَامَ سَنَتَیْنِ خَلَطَ مِنْ ذَا وَ ذَا وَ مَنْ أَقَامَ ثَلَاثَ سِنِینَ کَانَتِ الصَّلَاةُ لَهُ أَفْضَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 2818 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2818] 12- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یُسْتَحَبُّ أَنْ تُحْصِیَ أُسْبُوعَکَ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2819 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2819] 13(3)- وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنْ بَابِ الصَّفَا فَقُلْتُ إِنَّ أَصْحَابَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِیهِ فَبَعْضُهُمْ یَقُولُ الَّذِی یَلِی السِّقَایَةَ وَ بَعْضُهُمْ یَقُولُ الَّذِی یَسْتَقْبِلُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ فَقَالَ هُوَ الَّذِی یَسْتَقْبِلُ الْحَجَرَ وَ الَّذِی یَلِی السِّقَایَةَ مُحْدَثٌ صَنَعَهُ دَاوُدُ وَ فَتَحَهُ دَاوُد

141- بَابُ السَّهْوِ فِی السَّعْیِ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2820 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2820] 1(4)- رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یَطُوفُ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ قَالَ یُطَافُ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2821 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2821] 2(5)- وَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ طَافَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ سِتَّةَ أَشْوَاطٍ

ص: 256


1- - الاستبصار ج 2 ص 228 التهذیب ج 1 ص 483
2- - التهذیب ج 1 ص 574 الکافی ج 1 ص 279
3- - التهذیب ج 1 ص 487
4- - الاستبصار ج 2 ص 239 التهذیب ج 1 ص 489 بزیادة قوله (حتی یرجع إلی أهله)
5- - التهذیب ج 1 ص 490

وَ هُوَ یَظُنُّ أَنَّهَا سَبْعَةٌ فَذَکَرَ بَعْدَ مَا أَحَلَّ وَ وَاقَعَ النِّسَاءَ أَنَّهُ إِنَّمَا طَافَ سِتَّةً قَالَ عَلَیْهِ بَقَرَةٌ یَذْبَحُهَا وَ یَطُوفُ شَوْطاً آخَرَ

وَ مَنْ لَمْ یَدْرِ مَا سَعَی فَلْیَبْتَدِئِ السَّعْیَ وَ مَنْ سَعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ثَمَانِیَةَ أَشْوَاطٍ فَعَلَیْهِ أَنْ یُعِیدَ وَ إِنْ سَعَی بَیْنَهُمَا تِسْعَةَ أَشْوَاطٍ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ فِقْهُ ذَلِکَ أَنَّهُ إِذَا سَعَی ثَمَانِیَةَ أَشْوَاطٍ یَکُونُ قَدْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ وَ خَتَمَ بِهَا وَ کَانَ ذَلِکَ خِلَافَ السُّنَّةِ وَ إِذَا سَعَی تِسْعَةً یَکُونُ قَدْ بَدَأَ بِالصَّفَا وَ خَتَمَ بِالْمَرْوَةِ وَ مَنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا فَعَلَیْهِ أَنْ یُعِیدَ وَ مَنْ تَرَکَ شَیْئاً مِنَ الرَّمَلِ فِی سَعْیِهِ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2822 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2822] 3(1)- وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام فِی رَجُلٍ سَعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ثَمَانِیَةَ أَشْوَاطٍ فَقَالَ إِنْ کَانَ خَطَأً طَرَحَ وَاحِداً وَ اعْتَدَّ بِسَبْعَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2823 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2823] 4- وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ یُضِیفُ إِلَیْهَا سِتَّة

142- بَابُ السَّعْیِ رَاکِباً وَ الْجُلُوسِ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2824 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2824] 1(2)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الْمَرْأَةُ تَسْعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ عَلَی دَابَّةٍ أَوْ عَلَی بَعِیرٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَفْعَلُ ذَلِکَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ الْمَشْیُ أَفْضَلُ

[رقم الحدیث الکلی: 2825 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2825] 2(3)- وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ النِّسَاءِ یَطُفْنَ عَلَی الْإِبِلِ وَ الدَّوَابِّ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أَ یُجْزِیهِنَّ أَنْ یَقِفْنَ تَحْتَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ حَیْثُ یَرَیْنَ الْبَیْتَ فَقَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2826 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2826] 3(4)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَیْسَ عَلَی

ص: 257


1- - الاستبصار ج 2 ص 239 التهذیب ج 1 ص 489 الکافی ج 1 ص 286
2- - التهذیب ج 1 ص 490 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 286
3- - التهذیب ج 1 ص 490 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 286
4- - التهذیب ج 1 ص 490 الکافی ج 1 ص 285

الرَّاکِبِ سَعْیٌ وَ لَکِنْ لِیُسْرِعْ شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 2827 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2827] 4(1)- وَ رَوَی عَنْهُ علیه السلام عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا تَجْلِسْ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ إِلَّا مِنْ جَهْد

143- بَابُ حُکْمِ مَنْ قُطِعَ عَلَیْهِ السَّعْیُ لِصَلَاةٍ أَوْ غَیْرِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2828 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2828] 1(2)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یَدْخُلُ فِی السَّعْیِ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَیَدْخُلُ وَقْتُ الصَّلَاةِ أَ یُخَفِّفُ أَوْ یُصَلِّی ثُمَّ یَعُودُ أَوْ یَلْبَثُ کَمَا هُوَ عَلَی حَالِهِ حَتَّی یَفْرُغَ فَقَالَ أَ وَ لَیْسَ عَلَیْهِمَا مَسْجِدٌ لَهُ لَا بَلْ یُصَلِّی ثُمَّ یَعُودُ قُلْتُ وَ یَجْلِسُ عَلَی الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2829 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2829] 2(3)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ النُّعْمَانِ وَ صَفْوَانُ عَنْ یَحْیَی الْأَزْرَقِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَسْعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَیَسْعَی ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ أَوْ أَرْبَعَةً فَیَلْقَاهُ الصَّدِیقُ فَیَدْعُوهُ إِلَی الْحَاجَةِ أَوْ إِلَی الطَّعَامِ قَالَ إِنْ أَجَابَهُ فَلَا بَأْسَ وَ لَکِنْ یَقْضِی حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ یَقْضِیَ حَقَّ صَاحِبِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2830 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2830] 3(4)- وَ رُوِیَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ قَالَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام فَقَالَ لَهُ سَعَیْتُ شَوْطاً ثُمَّ طَلَعَ الْفَجْرُ فَقَالَ صَلِّ ثُمَّ عُدْ فَأَتِمَّ سَعْیَک

144- بَابُ اسْتِطَاعَةِ السَّبِیلِ إِلَی الْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2831 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2831] 1(5)- رُوِیَ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا فَقَالَ مَا یَقُولُ النَّاسُ فِیهَا فَقِیلَ لَهُ الزَّادُ وَ الرَّاحِلَةُ فَقَالَ علیه السلام قَدْ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ

ص: 258


1- - الکافی ج 1 ص 286 بتفاوت فی الثانی و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 490
2- - الکافی ج 1 ص 286 بتفاوت فی الثانی و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 490
3- - التهذیب ج 1 ص 491
4- - التهذیب ج 1 ص 491
5- - الاستبصار ج 2 ص 139 التهذیب ج 1 ص 447 الکافی ج 1 ص 240

علیه السلام عَنْ هَذَا فَقَالَ هَلَکَ النَّاسُ إِذاً- لَئِنْ کَانَ مَنْ کَانَ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَةٌ قَدْرَ مَا یَقُوتُ بِهِ عِیَالَهُ وَ یَسْتَغْنِی بِهِ عَنِ النَّاسِ یَنْطَلِقُ إِلَیْهِ فَیَسْلُبُهُمْ إِیَّاهُ لَقَدْ هَلَکُوا إِذاً فَقِیلَ لَهُ فَمَا السَّبِیلُ فَقَالَ السَّعَةُ فِی الْمَالِ إِذَا کَانَ یَحُجُّ بِبَعْضٍ وَ یَبْقَی بَعْضٌ لِقُوتِ عِیَالِهِ أَ لَیْسَ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الزَّکَاةَ فَلَمْ یَجْعَلْهَا إِلَّا عَلَی مَنْ یَمْلِکُ مِائَتَیْ دِرْهَمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2832 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2832] 2(1)- وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ مَنْ عُرِضَ عَلَیْهِ الْحَجُّ وَ لَوْ عَلَی حِمَارٍ أَجْدَعَ مَقْطُوعِ الذَّنَبِ فَأَبَی فَهُوَ مُسْتَطِیعٌ لِلْحَج

145- بَابُ تَرْکِ الْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2833 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2833] 1(2)- رَوَی حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ قَالَ ذَکَرْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام الْبَیْتَ فَقَالَ لَوْ عَطَّلُوهُ سَنَةً وَاحِدَةً لَمْ یُنَاظَرُوا

[رقم الحدیث الکلی: 2834 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2834] 2- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ لَیَنْزِلُ عَلَیْهِمُ الْعَذَابُ

146- بَابُ الْإِجْبَارِ عَلَی الْحَجِّ وَ عَلَی زِیَارَةِ النَّبِیِّ ص

[رقم الحدیث الکلی: 2835 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2835] 1(3)- رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ وَ غَیْرُهُمْ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ تَرَکُوا الْحَجَّ لَکَانَ عَلَی الْوَالِی أَنْ یُجْبِرَهُمْ عَلَی ذَلِکَ وَ عَلَی الْمُقَامِ عِنْدَهُ وَ لَوْ تَرَکُوا زِیَارَةَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَکَانَ عَلَی الْوَالِی أَنْ یُجْبِرَهُمْ عَلَی ذَلِکَ وَ عَلَی الْمُقَامِ عِنْدَهُ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ مَالٌ أَنْفَقَ عَلَیْهِمْ مِنْ بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِین

147- بَابُ عِلَّةِ التَّخَلُّفِ عَنِ الْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2836 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2836] 1- رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَا تَخَلَّفَ رَجُلٌ عَنِ الْحَجِّ إِلَّا بِذَنْبٍ وَ مَا یَعْفُو اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَکْثَرُ

ص: 259


1- -الکافی ج 1 ص 286
2- - الکافی ج 1 ص 241
3- - التهذیب ج 1 ص 573 الکافی ج 1 ص 241
[رقم الحدیث الکلی: 2837 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2837] 2- وَ رَوَی أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ یُؤْثِرُ عَلَی الْحَجِّ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا إِلَّا نَظَرَ إِلَی الْمُحَلِّقِینَ قَدِ انْصَرَفُوا قَبْلَ أَنْ تُقْضَی لَهُ تِلْکَ الْحَاجَةُ

148- بَابُ دَفْعِ الْحَجِّ إِلَی مَنْ یَخْرُجُ فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2838 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2838] 1(1)- رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنْ کَانَ مُوسِراً حَالَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْحَجِّ مَرَضٌ أَوْ أَمْرٌ یَعْذِرُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ فَإِنَّ عَلَیْهِ أَنْ یُحِجَّ عَنْهُ مِنْ مَالِهِ صَرُورَةً لَا مَالَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2839 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2839] 2(2)- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَمَرَ شَیْخاً کَبِیراً لَمْ یَحُجَّ قَطُّ وَ لَمْ یُطِقِ الْحَجَّ لِکِبَرِهِ أَنْ یُجَهِّزَ رَجُلًا یَحُجُّ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2840 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2840] 3(3)- وَ سَأَلَ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ حَجَّ عَنْ غَیْرِهِ أَ یُجْزِیهِ ذَلِکَ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2841 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2841] 4(4)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُعْسِراً أَحَجَّهُ رَجُلٌ کَانَتْ لَهُ حَجَّةٌ فَإِنْ أَیْسَرَ بَعْدَ ذَلِکَ کَانَ عَلَیْهِ الْحَجُّ وَ کَذَلِکَ النَّاصِبُ إِذَا عَرَفَ فَعَلَیْهِ الْحَجُّ وَ إِنْ کَانَ قَدْ حَجَ

[رقم الحدیث الکلی: 2842 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2842] 5- وَ رَوَی سَعْیدُ(5) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُوسَی بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَهَّرٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ علیه السلام إِنِّی دَفَعْتُ إِلَی سِتَّةِ أَنْفُسٍ مِائَةَ دِینَارٍ وَ خَمْسِینَ دِینَاراً لِیَحُجُّوا بِهَا فَرَجَعُوا وَ لَمْ یَشْخَصْ بَعْضُهُمْ وَ أَتَانِی بَعْضٌ فَذَکَرَ أَنَّهُ قَدْ أَنْفَقَ بَعْضَ الدَّنَانِیرِ وَ بَقِیَتْ بَقِیَّةٌ وَ أَنَّهُ یَرُدُّ عَلَیَّ مَا بَقِیَ وَ إِنِّی قَدْ رُمْتُ

ص: 260


1- - الکافی ج 1 ص 241
2- - التهذیب ج 1 ص 450 بسند آخر الکافی ج 1 ص 241
3- - الاستبصار ج 2 ص 144 التهذیب ج 1 ص 448 الکافی ج 1 ص 241
4- - الاستبصار ج 2 ص 144 التهذیب ج 1 ص 448 الکافی ج 1 ص 241
5- نسخة فی الجمیع (سعد)

مُطَالَبَةَ مَنْ لَمْ یَأْتِنِی بِمَا دَفَعْتُ إِلَیْهِ فَکَتَبَ علیه السلام لَا تَعَرَّضْ لِمَنْ لَمْ یَأْتِکَ وَ لَا تَأْخُذْ مِمَّنْ أَتَاکَ شَیْئاً مِمَّا یَأْتِیکَ بِهِ وَ الْأَجْرُ قَدْ وَقَعَ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 2843 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2843] 6- وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ حَجَّةً مِنْ رَجُلٍ فَقُطِعَ عَلَیْهِ الطَّرِیقُ فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ حَجَّةً أُخْرَی أَ یَجُوزُ لَهُ ذَلِکَ فَقَالَ جَائِزٌ لَهُ ذَلِکَ مَحْسُوبٌ لِلْأَوَّلِ وَ الْآخِرُ وَ مَا کَانَ یَسَعُهُ غَیْرُ الَّذِی فَعَلَ إِذَا وَجَدَ مَنْ یُعْطِیهِ الْحَجَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2844 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2844] 7- وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ لَیْسَ لَهُ مَالٌ حَجَّ عَنْ رَجُلٍ أَوْ أَحَجَّهُ غَیْرُهُ ثُمَّ أَصَابَ مَالًا هَلْ عَلَیْهِ الْحَجُّ فَقَالَ یُجْزِی عَنْهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 2845 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2845] 8- وَ قِیلَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یَأْخُذُ الْحَجَّةَ مِنَ الرَّجُلِ فَیَمُوتُ فَلَا یَتْرُکُ شَیْئاً فَقَالَ أَجْزَأَتْ عَنِ الْمَیِّتِ وَ إِنْ کَانَتْ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ حَجَّةٌ أُثْبِتَتْ لِصَاحِبِها.

[رقم الحدیث الکلی: 2846 - رقم الحدیث الباب: 9]

[2846] 9(1)- وَ سَأَلَ سَعِیدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْرَجُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّرُورَةِ أَ یَحُجُّ عَنِ الْمَیِّتِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا لَمْ یَجِدِ الصَّرُورَةُ مَا یَحُجُّ بِهِ وَ إِنْ کَانَ لَهُ مَالٌ فَلَیْسَ لَهُ ذَلِکَ حَتَّی یَحُجَّ مِنْ مَالِهِ وَ هُوَ یُجْزِی عَنِ الْمَیِّتِ کَانَ لَهُ مَالٌ أَوْ لَمْ یَکُنْ لَهُ مَالٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2847 - رقم الحدیث الباب: 10]

[2847] 10(2)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَعْطَی رَجُلًا حَجَّةً یَحُجُّ بِهَا عَنْهُ مِنَ الْکُوفَةِ فَحَجَّ بِهَا عَنْهُ مِنَ الْبَصْرَةِ قَالَ: لَا بَأْسَ إِذَا قَضَی جَمِیعَ مَنَاسِکِهِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2848 - رقم الحدیث الباب: 11]

[2848] 11(3)- وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی رَجُلٍ أَعْطَی رَجُلًا دَرَاهِمَ یَحُجُّ بِهَا عَنْهُ حَجَّةً مُفْرَدَةً أَ یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَتَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا خَالَفَهُ إِلَی الْفَضْلِ وَ الْخَیْرِ

ص: 261


1- - الاستبصار ج 2 ص 319 بسنده عن أبی الحسن علیه السلام التهذیب ج 1 ص 565 الکافی ج 1 ص 250
2- - التهذیب ج 1 ص 564 الکافی ج 1 ص 250
3- - التهذیب ج 1 ص 565 الکافی ج 1 ص 250
[رقم الحدیث الکلی: 2849 - رقم الحدیث الباب: 12]

[2849] 12(1)- وَ قَالَ وَهْبُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ لِلصَّادِقِ علیه السلام أَ یَحُجُّ الرَّجُلُ عَنِ النَّاصِبِ فَقَالَ لَا قُلْتُ فَإِنْ کَانَ أَبِی فَقَالَ إِنْ کَانَ أَبَاکَ فَحُجَّ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2850 - رقم الحدیث الباب: 13]

[2850] 13(2)- وَ رُوِیَ أَنَّ الصَّادِقَ علیه السلام أَعْطَی رَجُلًا ثَلَاثِینَ دِینَاراً فَقَالَ لَهُ حُجَّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ وَ افْعَلْ وَ افْعَلْ وَ لَکَ تِسْعٌ وَ لَهُ وَاحِدَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2851 - رقم الحدیث الباب: 14]

[2851] 14- وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ یَحْیَی الْأَزْرَقِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ حَجَّ عَنْ إِنْسَانٍ اشْتَرَکَا حَتَّی إِذَا قَضَی طَوَافَ الْفَرِیضَةِ انْقَطَعَتِ الشِّرْکَةُ فَمَا کَانَ بَعْدَ ذَلِکَ مِنْ عَمَلٍ کَانَ لِذَلِکَ الْحَاجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2852 - رقم الحدیث الباب: 15]

[2852] 15(3)- وَ قَالَ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَعْطَی رَجُلًا مَالًا یَحُجُّ عَنْهُ فَحَجَّ عَنْ نَفْسِهِ فَقَالَ هِیَ عَنْ صَاحِبِ الْمَالِ

وَ لَا بَأْسَ أَنْ تَحُجَّ الْمَرْأَةُ عَنِ الْمَرْأَةِ وَ الْمَرْأَةُ عَنِ الرَّجُلِ وَ الرَّجُلُ عَنِ الْمَرْأَةِ وَ الرَّجُلُ عَنِ الرَّجُلِ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَحُجَّ الصَّرُورَةُ عَنِ الصَّرُورَةِ وَ الصَّرُورَةُ عَنْ غَیْرِ الصَّرُورَةِ وَ غَیْرُ الصَّرُورَةِ عَنِ الصَّرُورَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2853 - رقم الحدیث الباب: 16]

[2853] 16(4)- وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّرُورَةِ أَ یَحُجُّ مِنْ مَالِ الزَّکَاةِ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2854 - رقم الحدیث الباب: 17]

[2854] 17(5)- وَ رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یَخْرُجُ فِی تِجَارَةٍ إِلَی مَکَّةَ أَوْ یَکُونُ لَهُ إِبِلٌ فَیُکْرِیهَا حَجَّتُهُ نَاقِصَةٌ أَوْ تَامَّةٌ قَالَ لَا بَلْ حَجَّتُهُ تَامَّة

ص: 262


1- - التهذیب ج 1 ص 565 الکافی ج 1 ص 251
2- - التهذیب ج 1 ص 576 بتفاوت
3- - التهذیب ج 1 ص 579
4- - التهذیب ج 1 ص 579
5- - الکافی ج 1 ص 241

149- بَابُ حَجِّ الْجَمَّالِ وَ الْأَجِیرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2855 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2855] 1(1)- رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام حَجَّةُ الْجَمَّالِ تَامَّةٌ أَمْ نَاقِصَةٌ قَالَ تَامَّةٌ قُلْتُ حَجَّةُ الْأَجِیرِ تَامَّةٌ أَوْ نَاقِصَةٌ قَالَ تَامَّة

150- بَابُ مَنْ یَمُوتُ وَ عَلَیْهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ وَ حَجَّةٌ فِی نَذْرٍ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2856 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2856] 1(2)- رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ ضُرَیْسٍ الْکُنَاسِیِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ عَلَیْهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ نَذَرَ نَذْراً فِی شُکْرٍ لَیُحِجَّنَّ بِهِ رَجُلًا إِلَی مَکَّةَ فَمَاتَ الَّذِی نَذَرَ قَبْلَ أَنْ یَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَفِیَ بِنَذْرِهِ الَّذِی نَذَرَ قَالَ إِنْ کَانَ تَرَکَ مَالًا یُحَجُّ عَنْهُ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ مِنْ جَمِیعِ الْمَالِ وَ أُخْرِجَ مِنْ ثُلُثِهِ مَا یَحُجُّ بِهِ رَجُلٌ لِنَذْرِهِ وَ قَدْ وَفَی بِالنَّذْرِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ تَرَکَ مَالًا إِلَّا بِقَدْرِ مَا یُحَجُّ بِهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ حُجَّ عَنْهُ بِمَا تَرَکَ وَ یَحُجُّ عَنْهُ وَلِیُّهُ حَجَّةَ النَّذْرِ إِنَّمَا هُوَ مِثْلُ دَیْنٍ عَلَیْه

151- بَابُ مَا جَاءَ فِی الْحَجِّ قَبْلَ الْمَعْرِفَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2857 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2857] 1(3)- رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ حَجَّ وَ لَا یَدْرِی وَ لَا یَعْرِفُ هَذَا الْأَمْرَ ثُمَّ مَنَّ اللَّهُ عَلَیْهِ بِمَعْرِفَتِهِ وَ الدَّیْنُونَةِ بِهِ أَ عَلَیْهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ قَالَ قَدْ قَضَی فَرِیضَةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْحَجُّ أَحَبُّ إِلَیَ

[رقم الحدیث الکلی: 2858 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2858] 1- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنِّی حَجَجْتُ وَ أَنَا مُخَالِفٌ وَ حَجَجْتُ حَجَّتِی هَذِهِ وَ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ

ص: 263


1- - الاستبصار ج 2 ص 144 التهذیب ج 1 ص 448 و هو ذیل حدیث الکافی ج 1 ص 242
2- - التهذیب ج 1 ص 563
3- - الاستبصار ج 2 ص 146 التهذیب ج 1 ص 449 الکافی ج 1 ص 241

عَلَیَّ بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ عَلِمْتُ أَنَّ الَّذِی کُنْتُ فِیهِ کَانَ بَاطِلًا فَمَا تَرَی فِی حَجَّتِی قَالَ اجْعَلْ هَذِهِ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَ تِلْکَ نَافِلَة

152- بَابُ مَا جَاءَ فِی حَجِّ الْمُجْتَازِ

[رقم الحدیث الکلی: 2859 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2859] 1(1)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یَمُرُّ مُجْتَازاً یُرِیدُ الْیَمَنَ أَوْ غَیْرَهَا مِنَ الْبُلْدَانِ وَ طَرِیقُهُ بِمَکَّةَ فَیُدْرِکُ النَّاسَ وَ هُمْ یَخْرُجُونَ إِلَی الْحَجِّ فَیَخْرُجُ مَعَهُمْ إِلَی الْمَشَاهِدِ أَ یُجْزِیهِ ذَلِکَ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ نَعَم

153- بَابُ حَجِّ الْمَمْلُوکِ وَ الْمَمْلُوکَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2860 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2860] 1(2)- رَوَی حَرِیزٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کُلَّمَا أَصَابَ الْعَبْدُ الْمُحْرِمُ فِی إِحْرَامِهِ فَهُوَ عَلَی السَّیِّدِ إِذَا أَذِنَ لَهُ فِی الْإِحْرَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 2861 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2861] 2- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ یُونُسَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام فَقُلْتُ تَکُونُ عِنْدِی الْجَوَارِی وَ أَنَا بِمَکَّةَ فَآمُرُهُنَّ أَنْ یَعْقِدْنَ بِالْحَجِّ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ فَأَخْرُجُ بِهِنَّ فَیَشْهَدْنَ الْمَنَاسِکَ أَوْ أُخَلِّفُهُنَّ بِمَکَّةَ قَالَ فَقَالَ إِنْ خَرَجْتَ بِهِنَّ فَهُوَ أَفْضَلُ وَ إِنْ خَلَّفْتَهُنَّ عِنْدَ ثِقَةٍ فَلَا بَأْسَ فَلَیْسَ عَلَی الْمَمْلُوکِ حَجٌّ وَ لَا عُمْرَةٌ حَتَّی یُعْتَقَ

[رقم الحدیث الکلی: 2862 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2862] 3(3)- وَ رَوَی مِسْمَعُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَوْ أَنَّ عَبْداً حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ کَانَتْ عَلَیْهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ إِذَا اسْتَطَاعَ إِلَی ذَلِکَ سَبِیلًا

[رقم الحدیث الکلی: 2863 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2863] 4(4)- وَ فِی رِوَایَةِ النَّضْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:

ص: 264


1- - الکافی ج 1 ص 242
2- - الاستبصار ج 2 ص 216 التهذیب ج 1 ص 556 الکافی ج 1 ص 249
3- - الاستبصار ج 2 ص 147 التهذیب ج 1 ص 447 الکافی ج 1 ص 242 و هو جزء حدیث
4- - الاستبصار ج 2 ص 247 التهذیب ج 1 ص 447

إِنَّ الْمَمْلُوکَ إِنْ حَجَّ وَ هُوَ مَمْلُوکٌ أَجْزَأَهُ إِذَا مَاتَ قَبْلَ أَنْ یُعْتَقَ وَ إِنْ أُعْتِقَ فَعَلَیْهِ الْحَجُ

[رقم الحدیث الکلی: 2864 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2864] 5(1)- رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنْ أُمِّ وَلَدٍ تَکُونُ لِلرَّجُلِ قَدْ أَحَجَّهَا أَ یَجُوزُ ذَلِکَ عَنْهَا مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ لَا قُلْتُ لَهَا أَجْرٌ فِی حَجِّهَا قَالَ نَعَم

154- بَابُ مَا یُجْزِی عَنِ الْمُعْتَقِ عَشِیَّةَ عَرَفَةَ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 2865 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2865] 1(2)- رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ شِهَابٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَعْتَقَ عَشِیَّةَ عَرَفَةَ عَبْداً لَهُ قَالَ یُجْزِی عَنِ الْعَبْدِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ وَ یُکْتَبُ لِلسَّیِّدِ أَجْرَانِ ثَوَابُ الْعِتْقِ وَ ثَوَابُ الْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2866 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2866] 2(3)- وَ رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَمْلُوکٌ أُعْتِقَ یَوْمَ عَرَفَةَ قَالَ إِذَا أَدْرَکَ أَحَدَ الْمَوْقِفَیْنِ فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَ

155- بَابُ حَجِّ الصِّبْیَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 2867 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2867] 1(4)- رَوَی عن زُرَارَةُ عَنْ أَحَدِهِمَا علیهما السلام قَالَ إِذَا حَجَّ الرَّجُلُ بِابْنِهِ وَ هُوَ صَغِیرٌ- فَإِنَّهُ یَأْمُرُهُ أَنْ یُلَبِّیَ وَ یَفْرِضَ الْحَجَّ فَإِنْ لَمْ یُحْسِنْ أَنْ یُلَبِّیَ لَبَّی عَنْهُ وَ یُطَافُ بِهِ وَ یُصَلَّی عَنْهُ قُلْتُ لَیْسَ لَهُمْ مَا یَذْبَحُونَ عَنْهُ قَالَ یُذْبَحُ عَنِ الصِّغَارِ وَ یَصُومُ الْکِبَارُ وَ یُتَّقَی عَلَیْهِمْ مَا یُتَّقَی عَلَی الْمُحْرِمِ مِنَ الثِّیَابِ وَ الطِّیبِ فَإِنْ قَتَلَ صَیْداً فَعَلَی أَبِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2868 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2868] 2(5)- وَ رُوِیَ عَنْ أَیُّوبَ أَخِی أُدَیْمٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مِنْ أَیْنَ یُجَرَّدُ الصِّبْیَانُ فَقَالَ کَانَ أَبِی علیه السلام یُجَرِّدُهُمْ مِنْ فَخٍ(6)

ص: 265


1- - الاستبصار ج 2 ص 147 التهذیب ج 1 ص 447
2- - الاستبصار ج 2 ص 148 التهذیب ج 1 ص 447 الکافی ج 1 ص 242
3- - الاستبصار ج 2 ص 148 التهذیب ج 1 ص 448
4- - التهذیب ج 1 ص 568 الکافی ج 1 ص 249
5- - التهذیب ج 1 ص 568 الکافی ج 1 ص 249
6- فخ: بفتح أوله و تشدید ثانیه بئر قریبة من مکة علی نحو من فرسخ
[رقم الحدیث الکلی: 2869 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2869] 3(1)- وَ رُوِیَ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ مَعِی صِبْیَةً صِغَاراً وَ أَنَا أَخَافُ عَلَیْهِمُ الْبَرْدَ فَمِنْ أَیْنَ یُحْرِمُونَ فَقَالَ ائْتِ بِهِمُ الْعَرْجَ(2) فَلْیُحْرِمُوا مِنْهَا فَإِنَّکَ إِذَا أَتَیْتَ الْعَرْجَ وَقَعْتَ فِی تِهَامَةَ ثُمَّ قَالَ فَإِنْ خِفْتَ عَلَیْهِمْ فَائْتِ بِهِمُ الْجُحْفَةَ(3)

[رقم الحدیث الکلی: 2870 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2870] 4(4)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ انْظُرُوا مَنْ کَانَ مَعَکُمْ مِنَ الصِّبْیَانِ فَقَدِّمُوهُ إِلَی الْجُحْفَةِ أَوْ إِلَی بَطْنِ مَرٍّ(5) وَ یُصْنَعُ بِهِمْ مَا یُصْنَعُ بِالْمُحْرِمِ وَ یُطَافُ بِهِمْ وَ یُرْمَی عَنْهُمْ وَ مَنْ لَا یَجِدُ الْهَدْیَ مِنْهُمْ فَلْیَصُمْ عَنْهُ وَلِیُّهُ وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَضَعُ السِّکِّینَ فِی یَدِ الصَّبِیِّ ثُمَّ یَقْبِضُ عَلَی یَدِهِ الرَّجُلُ فَیَذْبَحُ

[رقم الحدیث الکلی: 2871 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2871] 5- وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنْ رَجُلٍ أَمَرَ غِلْمَانَهُ أَنْ یَتَمَتَّعُوا قَالَ عَلَیْهِ أَنْ یُضَحِّیَ عَنْهُمْ قُلْتُ فَإِنَّهُ أَعْطَاهُمْ دَرَاهِمَ فَبَعْضُهُمْ ضَحَّی وَ بَعْضُهُمْ أَمْسَکَ الدَّرَاهِمَ وَ صَامَ قَالَ قَدْ أَجْزَأَ عَنْهُمْ وَ هُوَ بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ تَرَکَهَا قَالَ قَالَ وَ لَوْ أَنَّهُ أَمَرَهُمْ فَصَامُوا کَانَ قَدْ أَجْزَأَ عَنْهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2872 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2872] 6(6)- وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ ابْنِ عَشْرِ سِنِینَ یَحُجُّ قَالَ عَلَیْهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ إِذَا احْتَلَمَ وَ کَذَلِکَ الْجَارِیَةُ عَلَیْهَا الْحَجُّ إِذَا طَمِثَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 2873 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2873] 7(7)- وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الثَّانِیَ

ص: 266


1- - الکافی ج 1 ص 249 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذی ج 1 ص 568
2- العرج: بفتح العین و سکون الراء قریة من أعمال الفرع علی أیام من المدینة
3- الجحفة: بضم الجیم هی مکان بین مکه والمدینة محاذیة لذی الخلیفة من الجانب الشامی قریب من رابغ بین بدر و خلیص
4- - الکافی ج 1 ص 249 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذی ج 1 ص 568
5- بطن مر: موضع بقرب مکة من جهة الشام نحو مرحلة
6- - التهذیب ج 1 ص 448 بسند آخر الکافی ج 1 ص 242 و هو ذیل حدیث
7- - الاستبصار ج 2 ص 146 التهذیب ج 1 ص 487 الکافی ج 1 ص 242

عَنِ الصَّبِیِّ مَتَی یُحْرَمُ بِهِ قَالَ إِذَا اثَّغَرَ(1)

[رقم الحدیث الکلی: 2874 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2874] 8- وَ رَوَی أَبَانٌ عَنِ الْحَکَمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ الصَّبِیُّ إِذَا حُجَّ بِهِ فَقَدْ قَضَی حَجَّةَ الْإِسْلَامِ حَتَّی یَکْبَرَ وَ الْعَبْدُ إِذَا حُجَّ بِهِ فَقَدْ قَضَی حَجَّةَ الْإِسْلَامِ حَتَّی یُعْتَقَ

156- بَابُ الرَّجُلِ یَسْتَدِینُ وَ یَحُجُّ وَ وُجُوبِ الْحَجِّ عَلَی مَنْ عَلَیْهِ الدَّیْنُ

[رقم الحدیث الکلی: 2875 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2875] 1(2)- رُوِیَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ یَحُجُّ بِدَیْنٍ وَ قَدْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ قَالَ نَعَمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سَیَقْضِی عَنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

[رقم الحدیث الکلی: 2876 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2876] 2(3)- وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ عَلَیْهِ دَیْنٌ یَسْتَقْرِضُ وَ یَحُجُّ قَالَ إِنْ کَانَ لَهُ وَجْهٌ فِی مَالٍ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2877 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2877] 3(4)- وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْهُ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ هَلْ یَسْتَقْرِضُ الرَّجُلُ وَ یَحُجُّ إِذَا کَانَ خَلْفَ ظَهْرِهِ مَا یُؤَدَّی بِهِ عَنْهُ إِذَا حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2878 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2878] 4(5)- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی هَمَّامٍ قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام الرَّجُلُ یَکُونُ عَلَیْهِ الدَّیْنُ وَ یَحْضُرُهُ الشَّیْ ءُ أَ یَقْضِی دَیْنَهُ أَوْ یَحُجُّ قَالَ یَقْضِی بِبَعْضٍ وَ یَحُجُّ بِبَعْضٍ قُلْتُ فَإِنَّهُ لَا یَکُونُ إِلَّا بِقَدْرِ نَفَقَةِ الْحَجِّ قَالَ یَقْضِی سَنَةً وَ یَحُجُّ سَنَةً قُلْتُ أُعْطِیَ الْمَالَ مِنْ نَاحِیَةِ السُّلْطَانِ قَالَ لَا بَأْسَ عَلَیْکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2879 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2879] 5(6)- وَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لَهُ إِنِّی رَجُلٌ ذُو دَیْنٍ فَأَتَدَیَّنُ وَ أَحُجُّ فَقَالَ نَعَمْ هُوَ أَقْضَی لِلدَّیْنِ

ص: 267


1- أثغر: الغلام ألقی ثغره و هو ما تقدم من الأسنان
2- - الکافی ج 1 ص 243 و أخرج الثانی الشیخ فی الاستبصار ج 2 ص 329 والتهذیب ج 1 ص 573
3- - الکافی ج 1 ص 243 و أخرج الثانی الشیخ فی الاستبصار ج 2 ص 329 والتهذیب ج 1 ص 573
4- - الکافی ج 1 ص 243 و أخرج الأول الشیخ فی الاستبصار ج 2 ص 330 والتهذیب ج 1 ص 573
5- - الکافی ج 1 ص 243 و أخرج الأول الشیخ فی الاستبصار ج 2 ص 330 والتهذیب ج 1 ص 573
6- - الاستبصار ج 2 ص 329 التهذیب ج 1 ص 573
[رقم الحدیث الکلی: 2880 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2880] 6(1)- وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ الْعَطَّارِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَکُونُ عَلَیَّ الدَّیْنُ فَیَقَعُ فِی یَدِیَ الدَّرَاهِمُ فَإِنْ وَزَّعْتُهَا بَیْنَهُمْ لَمْ یَقَعْ شَیْئاً أَ فَأَحُجُّ أَوْ أُوَزِّعُهَا بَیْنَ الْغُرَمَاءِ قَالَ حُجَّ بِهَا وَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ یَقْضِیَ عَنْکَ دَیْنَکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

157- بَابُ مَا جَاءَ فِی الْمَرْأَةِ یَمْنَعُهَا زَوْجُهَا مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ أَوْ حَجَّةِ تَطَوُّعٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2881 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2881] 1(2)- رَوَی أَبَانٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ لَهَا زَوْجٌ وَ هِیَ صَرُورَةٌ وَ لَا یَأْذَنُ لَهَا فِی الْحَجِّ قَالَ تَحُجُّ وَ إِنْ لَمْ یَأْذَنْ لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2882 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2882] 2- وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ تَحُجُّ وَ إِنْ رَغِمَ أَنْفُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2883 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2883] 3(3)- وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُوسِرَةِ قَدْ حَجَّتْ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ فَتَقُولُ لِزَوْجِهَا أَ حِجَّنِی مَرَّةً أُخْرَی أَ لَهُ أَنْ یَمْنَعَهَا قَالَ نَعَمْ یَقُولُ لَهَا حَقِّی عَلَیْکِ أَعْظَمُ مِنْ حَقِّکِ عَلَیَّ فِی ذَا

158- بَابُ حَجِّ الْمَرْأَةِ مَعَ غَیْرِ مَحْرَمٍ أَوْ وَلِیٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2884 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2884] 1(4)- رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ تَخْرُجُ إِلَی مَکَّةَ بِغَیْرِ وَلِیٍّ فَقَالَ لَا بَأْسَ تَخْرُجُ مَعَ قَوْمٍ ثِقَاتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2885 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2885] 2(5)- وَ فِی رِوَایَةِ هِشَامٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْمَرْأَةِ تُرِیدُ الْحَجَّ وَ لَیْسَ مَعَهَا مَحْرَمٌ هَلْ یَصْلُحُ لَهَا الْحَجُّ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا کَانَتْ مَأْمُونَةً

[رقم الحدیث الکلی: 2886 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2886] 3(6)- وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام:

ص: 268


1- - الکافی ج 1 ص 243
2- - الکافی ج 1 ص 243
3- - التهذیب ج 1 ص 561
4- - الکافی ج 1 ص 244
5- - الکافی ج 1 ص 243
6- - التهذیب ج 1 ص 561

قَدْ عَرَفْتَنِی بِعَمَلِی تَأْتِینِی الْمَرْأَةُ أَعْرِفُهَا بِإِسْلَامِهَا وَ حُبِّهَا إِیَّاکُمْ وَ وَلَایَتِهَا لَکُمْ لَیْسَ لَهَا مَحْرَمٌ قَالَ إِذَا جَاءَتِ الْمَرْأَةُ الْمُسْلِمَةُ فَاحْمِلْهَا فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ مَحْرَمُ الْمُؤْمِنَةِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْض

159- بَابُ حَجِّ الْمَرْأَةِ فِی الْعِدَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2887 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2887] 1(1)- رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ الْمُطَلَّقَةُ تَحُجُّ فِی عِدَّتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2888 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2888] 2(2)- وَ رَوَی ابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ الَّتِی یُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا أَ تَحُجُّ فِی عِدَّتِهَا قَالَ نَعَم

160- بَابُ الْحَاجِّ یَمُوتُ فِی الطَّرِیقِ

[رقم الحدیث الکلی: 2889 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2889] 1(3)- رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ ضُرَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ خَرَجَ حَاجّاً حَجَّةَ الْإِسْلَامِ فَمَاتَ فِی الطَّرِیقِ فَقَالَ إِنْ مَاتَ فِی الْحَرَمِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ وَ إِنْ کَانَ مَاتَ دُونَ الْحَرَمِ فَلْیَقْضِ عَنْهُ وَلِیُّهُ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 2890 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2890] 2(4)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ حَاجّاً وَ مَعَهُ جَمَلٌ لَهُ وَ نَفَقَةٌ وَ زَادٌ فَمَاتَ فِی الطَّرِیقِ قَالَ إِنْ کَانَ صَرُورَةً ثُمَّ مَاتَ فِی الْحَرَمِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ وَ إِنْ کَانَ مَاتَ وَ هُوَ صَرُورَةٌ قَبْلَ أَنْ یُحْرِمَ جُعِلَ جَمَلُهُ وَ زَادُهُ وَ نَفَقَتُهُ وَ مَا مَعَهُ فِی حَجَّةِ الْإِسْلَامِ فَإِنْ فَضَلَ مِنْ ذَلِکَ شَیْ ءٌ فَهُوَ لِلْوَرَثَةِ إِنْ لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ دَیْنٌ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ کَانَتِ الْحَجَّةُ تَطَوُّعاً ثُمَّ مَاتَ فِی الطَّرِیقِ قَبْلَ أَنْ یُحْرِمَ لِمَنْ یَکُونُ جَمَلُهُ وَ نَفَقَتُهُ وَ مَا مَعَهُ قَالَ یَکُونُ جَمِیعُ

ص: 269


1- - الاستبصار ج 2 ص 317 التهذیب ج 1 ص 562
2- - التهذیب ج 1 ص 562
3- - الکافی ج 1 ص 242 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 563
4- - الکافی ج 1 ص 242 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 563

مَا مَعَهُ وَ مَا تَرَکَ لِلْوَرَثَةِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ عَلَیْهِ دَیْنٌ فَیُقْضَی عَنْهُ أَوْ یَکُونَ أَوْصَی بِوَصِیَّةٍ فَیَنْفُذَ ذَلِکَ لِمَنْ أَوْصَی لَهُ وَ یُجْعَلَ ذَلِکَ مِنْ ثُلُثِه

161- بَابُ مَا یُقْضَی عَنِ الْمَیِّتِ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ أَوْصَی أَوْ لَمْ یُوصِ

[رقم الحدیث الکلی: 2891 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2891] 1(1)- رَوَی هَارُونُ بْنُ حَمْزَةَ الْغَنَوِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ لَمْ یَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَ لَمْ یَتْرُکْ إِلَّا قَدْرَ نَفَقَةِ الْحَجِّ وَ لَهُ وَرَثَةٌ قَالَ هُمْ أَحَقُّ بِمِیرَاثِهِ إِنْ شَاءُوا أَکَلُوا وَ إِنْ شَاءُوا حَجُّوا عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2892 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2892] 2- وَ رُوِیَ عَنْ حَارِثٍ بَیَّاعِ الْأَنْمَاطِ أَنَّهُ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی بِحَجَّةٍ فَقَالَ إِنْ کَانَ صَرُورَةً فَهِیَ مِنْ صُلْبِ مَالِهِ إِنَّمَا هِیَ دَیْنٌ عَلَیْهِ وَ إِنْ کَانَ قَدْ حَجَّ فَهِیَ مِنَ الثُّلُثِ

[رقم الحدیث الکلی: 2893 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2893] 3- وَ رُوِیَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ ابْنَتِی أَوْصَتْ بِحَجَّةٍ وَ لَمْ تَحُجَّ قَالَ فَحُجَّ عَنْهَا فَإِنَّهَا لَکَ وَ لَهَا قُلْتُ إِنَّ أُمِّی مَاتَتْ وَ لَمْ تَحُجَّ قَالَ حُجَّ عَنْهَا فَإِنَّهَا لَکَ وَ لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2894 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2894] 4(2)- وَ رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ أَوْصَتْ بِمَالٍ فِی الصَّدَقَةِ وَ الْحَجِّ وَ الْعِتْقِ فَقَالَ ابْدَأْ بِالْحَجِّ فَإِنَّهُ مَفْرُوضٌ فَإِنْ بَقِیَ شَیْ ءٌ فَاجْعَلْ فِی الصَّدَقَةِ طَائِفَةً وَ فِی الْعِتْقِ طَائِفَةً

[رقم الحدیث الکلی: 2895 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2895] 5- وَ رُوِیَ عَنْ بَشِیرٍ النَّبَّالِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ وَالِدَتِی تُوُفِّیَتْ وَ لَمْ تَحُجَّ قَالَ یَحُجُّ عَنْهَا رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ قَالَ قُلْتُ أَیُّهُمْ أَحَبُّ إِلَیْکَ قَالَ رَجُلٌ أَحَبُّ إِلَیَ

[رقم الحدیث الکلی: 2896 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2896] 6(3)- وَ رُوِیَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام

ص: 270


1- - الکافی ج 1 ص 250 بتفاوت
2- - الاستبصار ج 4 ص 135 التهذیب ج 2 ص 394 الکافی ج 2 ص 238
3- - التهذیب ج 1 ص 450

عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ لَمْ یَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَ لَمْ یُوصِ بِهَا أَ یُقْضَی عَنْهُ قَالَ نَعَمْ

162- بَابُ الرَّجُلِ یُوصِی بِحَجَّةٍ فَیَجْعَلُهَا وَصِیُّهُ فِی نَسَمَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2897 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2897] 1(1)- رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو سَعِیدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی بِحَجَّةٍ فَجَعَلَهَا وَصِیُّهُ فِی نَسَمَةٍ قَالَ یَغْرَمُهَا وَصِیُّهُ وَ یَجْعَلُهَا فِی حَجَّةٍ کَمَا أَوْصَی فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ- فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَی الَّذِینَ یُبَدِّلُونَه

163- بَابُ الْحَجِّ عَنْ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا مَاتَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 2898 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2898] 1- رَوَی ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ أَرْسَلْتُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ أُمَّ امْرَأَةٍ کَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ فَمَاتَتْ فَأَرَادَتِ الْمَرْأَةُ أَنْ تَحُجَّ عَنْهَا قَالَ أَ وَ لَیْسَ قَدْ عَتَقَتْ بِوَلَدِهَا تَحُجُّ عَنْهَا

164- بَابُ الرَّجُلِ یُوصِی إِلَیْهِ الرَّجُلُ أَنْ یُحِجَّ عَنْهُ ثَلَاثَةَ رِجَالٍ فَیَحِلُّ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ لِنَفْسِهِ حَجَّةً مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2899 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2899] 1- کَتَبَ عَمْرُو بْنُ سَعِیدٍ السَّابَاطِیُّ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام یَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی إِلَیْهِ رَجُلٌ أَنْ یُحِجَّ عَنْهُ ثَلَاثَةَ رِجَالٍ فَیَحِلُّ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ لِنَفْسِهِ حَجَّةً مِنْهَا فَوَقَّعَ علیه السلام بِخَطِّهِ وَ قَرَأْتُهُ حُجَّ عَنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی فَإِنَّ لَکَ مِثْلَ أَجْرِهِ وَ لَا یَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ شَیْ ءٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

165- بَابُ مَنْ یَأْخُذُ حَجَّةً فَلَا تَکْفِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2900 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2900] 1(2)- رَوَی عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ قَالَ أَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ یَسْأَلَ

ص: 271


1- - التهذیب ج 1 ص 587
2- - الکافی ج 1 ص 250

أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَأْخُذُ مِنَ الرَّجُلِ حَجَّةً فَلَا تَکْفِیهِ أَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ حَجَّةً أُخْرَی فَیَتَّسِعَ بِهَا فَتُجْزِیَ عَنْهُمَا جَمِیعاً أَوْ یَتْرُکُهُمَا جَمِیعاً إِنْ لَمْ تَکْفِهِ إِحْدَاهُمَا فَذَکَرَ أَنَّهُ قَالَ أَحَبُّ إِلَیَّ أَنْ تَکُونَ خَالِصَةً لِوَاحِدٍ فَإِنْ کَانَتْ لَا تَکْفِیهِ فَلَا یَأْخُذْهَا

166- بَابُ مَنْ أَوْصَی فِی الْحَجِّ بِدُونِ الْکِفَایَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2901 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2901] 1(1)- رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَمَّنْ سَأَلَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ أَوْصَی بِعِشْرِینَ دِینَاراً فِی حَجَّةٍ فَقَالَ یَحُجُّ بِهَا رَجُلٌ مِنْ حَیْثُ یَبْلُغُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2902 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2902] 2(2)- وَ کَتَبَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ مَهْزِیَارَ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ علیه السلام أُعْلِمُکَ یَا مَوْلَایَ أَنَّ مَوْلَاکَ عَلِیَّ بْنَ مَهْزِیَارَ أَوْصَی أَنْ یُحَجَّ عَنْهُ مِنْ ضَیْعَةٍ صَیَّرَ رُبُعَهَا لَکَ حَجَّةٌ فِی کُلِّ سَنَةٍ بِعِشْرِینَ دِینَاراً وَ إِنَّهُ مُنْذُ انْقَطَعَ طَرِیقُ الْبَصْرَةِ تَضَاعَفَتِ الْمَئُونَةُ عَلَی النَّاسِ فَلَیْسَ یَکْتَفُونَ بِعِشْرِینَ دِینَاراً وَ کَذَلِکَ أَوْصَی عِدَّةٌ مِنْ مَوَالِیکَ فِی حَجَّتَیْنِ فَکَتَبَ علیه السلام یُجْعَلُ ثَلَاثُ حِجَجٍ حَجَّتَیْنِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

[رقم الحدیث الکلی: 2903 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2903] 3(3)- وَ کَتَبَ إِلَیْهِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُضَیْنِیُّ أَنَّ ابْنَ عَمِّی أَوْصَی أَنْ یُحَجَّ عَنْهُ بِخَمْسَةَ عَشَرَ دِینَاراً فِی کُلِّ سَنَةٍ فَلَیْسَ یَکْفِی فَمَا تَأْمُرُنِی فِی ذَلِکَ فَکَتَبَ علیه السلام تَجْعَلُ حَجَّتَیْنِ فِی حَجَّةٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَالِمٌ بِذَلِک

167- بَابُ الْحَجِّ مِنَ الْوَدِیعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2904 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2904] 1(4)- رَوَی سُوَیْدٌ الْقَلَّاءُ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ حُرٍّ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اسْتَوْدَعَنِی مَالًا فَهَلَکَ وَ لَیْسَ لِوُلْدِهِ شَیْ ءٌ وَ لَمْ یَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ قَالَ حُجَّ عَنْهُ وَ مَا فَضَلَ فَأَعْطِهِمْ

ص: 272


1- - الکافی ج 1 ص 250
2- - الکافی ج 1 ص 251 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 563
3- - الکافی ج 1 ص 251 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 563
4- - التهذیب ج 1 ص 566 الکافی ج 1 ص 250

168- بَابُ الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ مَا یَدْرِی ابْنُهُ هَلْ حَجَّ أَوْ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 2905 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2905] 1(1)- سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ لَهُ ابْنٌ فَلَمْ یَدْرِ حَجَّ أَبُوهُ أَمْ لَا قَالَ یَحُجُّ عَنْهُ فَإِنْ کَانَ أَبُوهُ قَدْ حَجَّ کُتِبَ لِأَبِیهِ نَافِلَةٌ وَ لِلِابْنِ فَرِیضَةٌ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ حَجَّ أَبُوهُ کُتِبَ لِأَبِیهِ فَرِیضَةٌ وَ لِلِابْنِ نَافِلَة

169- بَابُ الْمُتَمَتِّعِ عَنْ أَبِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2906 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2906] 1- رَوَی جَعْفَرُ بْنُ بَشِیرٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یَحُجُّ عَنْ أَبِیهِ أَ یَتَمَتَّعُ قَالَ نَعَمْ الْمُتْعَةُ لَهُ وَ الْحَجُّ عَنْ أَبِیه

170- بَابُ تَسْوِیفِ الْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2907 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2907] 1- رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ کانَ فِی هذِهِ أَعْمی فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ أَعْمی وَ أَضَلُّ سَبِیلًا فَقَالَ نَزَلَتْ فِیمَنْ سَوَّفَ الْحَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَ عِنْدَهُ مَا یَحُجُّ بِهِ فَقَالَ الْعَامَ أَحُجُّ الْعَامَ أَحُجُّ حَتَّی یَمُوتَ قَبْلَ أَنْ یَحُجَ

[رقم الحدیث الکلی: 2908 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2908] 2(2)- وَ رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ لَمْ یَحُجَّ قَطُّ وَ لَهُ مَالٌ فَقَالَ هُوَ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمی فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَعْمَی فَقَالَ أَعْمَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ طَرِیقِ الْخَیْرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 2909 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2909] 3(3)- وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ ذَرِیحٍ الْمُحَارِبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَ لَمْ یَمْنَعْهُ مِنْ ذَلِکَ حَاجَةٌ تُجْحِفُ بِهِ أَوْ مَرَضٌ لَا یُطِیقُ مِنْهُ الْحَجَّ أَوْ سُلْطَانٌ یَمْنَعُهُ مِنْهُ فَلْیَمُتْ یَهُودِیّاً أَوْ نَصْرَانِیّاً

[رقم الحدیث الکلی: 2910 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2910] 4(4)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَدَرَ عَلَی مَا یَحُجُّ

ص: 273


1- - الکافی ج 1 ص 242
2- - التهذیب ج 1 ص 451 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 240
3- - التهذیب ج 1 ص 451 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 240
4- - التهذیب ج 1 ص 451 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 240

بِهِ وَ جَعَلَ یَدْفَعُ ذَلِکَ وَ لَیْسَ لَهُ عَنْهُ شُغُلٌ یَعْذِرُهُ اللَّهُ فِیهِ حَتَّی جَاءَ الْمَوْتُ فَقَدْ ضَیَّعَ شَرِیعَةً مِنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَام

171- بَابُ الْعُمْرَةِ فِی أَشْهُرِ الْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 2911 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2911] 1- رَوَی سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ حَجَّ مُعْتَمِراً فِی شَوَّالٍ وَ مِنْ نِیَّتِهِ أَنْ یَعْتَمِرَ وَ یَرْجِعَ إِلَی بِلَادِهِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِکَ وَ إِنْ هُوَ أَقَامَ إِلَی الْحَجِّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ لِأَنَّ أَشْهُرَ الْحَجِّ شَوَّالٌ وَ ذُو الْقَعْدَةِ وَ ذُو الْحِجَّةِ فَمَنِ اعْتَمَرَ فِیهِنَّ وَ أَقَامَ إِلَی الْحَجِّ فَهِیَ مُتْعَةٌ وَ مَنْ رَجَعَ إِلَی بِلَادِهِ وَ لَمْ یُقِمْ إِلَی الْحَجِّ فَهِیَ عُمْرَةٌ فَإِنِ اعْتَمَرَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ قَبْلَهُ فَأَقَامَ إِلَی الْحَجِّ فَلَیْسَ بِمُتَمَتِّعٍ وَ إِنَّمَا هُوَ مُجَاوِرٌ أَفْرَدَ الْعُمْرَةَ فَإِنْ هُوَ أَحَبَّ أَنْ یَتَمَتَّعَ فِی أَشْهُرِ الْحَجِّ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ فَلْیَخْرُجْ مِنْهَا حَتَّی یُجَاوِزَ ذَاتَ عِرْقٍ(1) أَوْ یُجَاوِزَ عُسْفَانَ(2) فَیَدْخُلَ مُتَمَتِّعاً بِعُمْرَةٍ إِلَی الْحَجِّ فَإِنْ هُوَ أَحَبَّ أَنْ یُفْرِدَ الْحَجَّ فَلْیَخْرُجْ إِلَی الْجِعْرَانَةِ(3) فَیُلَبِّیَ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2912 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2912] 2- وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنِ اعْتَمَرَ عُمْرَةً مُفْرَدَةً فَلَهُ أَنْ یَخْرُجَ إِلَی أَهْلِهِ مَتَی شَاءَ إِلَّا أَنْ یُدْرِکَهُ خُرُوجُ النَّاسِ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2913 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2913] 3- وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْعُمْرَةُ فِی الْعَشْرِ مُتْعَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2914 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2914] 4(4)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَفْرَدَ الْحَجَّ هَلْ لَهُ أَنْ یَعْتَمِرَ بَعْدَ الْحَجِّ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا أَمْکَنَ الْمُوسَی مِنْ رَأْسِهِ فَحَسَنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2915 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2915] 5- وَ رَوَی الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:

ص: 274


1- ذات عرق: موضع أول تهامة و آخر العقیق و هو علی نحو مرحلتین من مکة
2- عسفان: کعثمان موضع بین مکة والمدینة بینه و بین مکة مرحلتان
3- الجعرانة: ماء بین مکة والطائف علی سبعة أمیال من مکة و هو أحد حدود الحرم و منه أحرم النبی صلی الله علیه و آله و سلّم
4- - التهذیب ج 1 ص 522 بسند آخر

الْعُمْرَةُ مَفْرُوضَةٌ مِثْلُ الْحَجِّ فَإِذَا أَدَّی الْمُتْعَةَ فَقَدْ أَدَّی الْعُمْرَةَ الْمَفْرُوضَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2916 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2916] 6- وَ سَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الْمَمْلُوکِ یَکُونُ فِی الظَّهْرِ یَرْعَی وَ هُوَ یَرْضَی أَنْ یَعْتَمِرَ ثُمَّ یَخْرُجَ فَقَالَ إِنْ کَانَ اعْتَمَرَ فِی ذِی الْقَعْدَةِ فَحَسَنٌ وَ إِنْ کَانَ فِی ذِی الْحِجَّةِ فَلَا یَصْلُحُ إِلَّا الْحَجُ

[رقم الحدیث الکلی: 2917 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2917] 7- وَ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ص ثَلَاثَ عُمَرٍ مُتَفَرِّقَاتٍ کُلُّهَا فِی ذِی الْقَعْدَة عُمْرَةً أَهَلَّ فِیهَا مِنْ عُسْفَانَ وَ هِیَ عُمْرَةُ الْحُدَیْبِیَةِ وَ عُمْرَةَ الْقَضَاءِ أَحْرَمَ فِیهَا مِنَ الْجُحْفَةِ وَ عُمْرَةً أَهَلَّ فِیهَا مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَ هِیَ بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنَ الطَّائِفِ مِنْ غَزْوَةِ حُنَیْن

172- بَابُ إِهْلَالِ الْعُمْرَةِ الْمَبْتُولَةِ وَ إِحْلَالِهَا وَ نُسُکِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2918 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2918] 1(1)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا دَخَلَ الْمُعْتَمِرُ مَکَّةَ مِنْ غَیْرِ تَمَتُّعٍ وَ طَافَ بِالْبَیْتِ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام وَ سَعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَلْیَلْحَقْ بِأَهْلِهِ إِنْ شَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 2920 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2920] 2(2)- وَ رَوَی عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ سَاقَ هَدْیاً فِی عُمْرَةٍ فَلْیَنْحَرْ قَبْلَ أَنْ یَحْلِقَ رَأْسَهُ قَالَ وَ مَنْ سَاقَ هَدْیاً وَ هُوَ مُعْتَمِرٌ نَحَرَ هَدْیَهُ عِنْدَ الْمَنْحَرِ وَ هُوَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ هِیَ الْحَزْوَرَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 2921 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2921] 3(3)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَعْتَمِرُ عُمْرَةً مُفْرَدَةً ثُمَّ یَطُوفُ بِالْبَیْتِ طَوَافَ الْفَرِیضَةِ ثُمَّ یَغْشَی امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ یَسْعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ قَالَ قَدْ أَفْسَدَ عُمْرَتَهُ وَ عَلَیْهِ بَدَنَةٌ وَ یُقِیمُ بِمَکَّةَ حَتَّی یَخْرُجَ الشَّهْرُ الَّذِی اعْتَمَرَ فِیهِ ثُمَّ یَخْرُجُ إِلَی الْوَقْتِ الَّذِی وَقَّتَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِأَهْلِهِ فَیُحْرِمُ مِنْهُ وَ یَعْتَمِرُ

ص: 275


1- - التهذیب ج 1 ص 571 بسند آخر
2- - الکافی ج 1 ص 312 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 539
3- - الکافی ج 1 ص 312 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 539
[رقم الحدیث الکلی: 2922 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2922] 4(1)- وَ قَدْ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ یَخْرُجُ إِلَی بَعْضِ الْمَوَاقِیتِ فَیُحْرِمُ مِنْهُ وَ یَعْتَمِرُ

وَ لَا یَجِبُ طَوَافُ النِّسَاءِ إِلَّا عَلَی الْحَاجِّ وَ الْمُعْتَمِرُ عُمْرَةً مُفْرَدَةً یَقْطَعُ التَّلْبِیَةَ إِذَا دَخَلَ أَوَّلَ الْحَرَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 2923 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2923] 5- وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ سَالِمِ بْنِ الْفُضَیْلِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام دَخَلْنَا بِعُمْرَةٍ فَنُقَصِّرُ أَوْ نَحْلِقُ فَقَالَ احْلِقْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم تَرَحَّمَ عَلَی الْمُحَلِّقِینَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ عَلَی الْمُقَصِّرِینَ مَرَّةً

فَإِنْ أَحَلَّ رَجُلٌ مِنْ عُمْرَتِهِ فَقَصَّرَ مِنْ شَعْرِهِ وَ نَسِیَ أَظْفَارَهُ فَإِنَّهُ یُجْزِیهِ ذَلِکَ وَ إِنْ تَعَمَّدَ ذَلِکَ أَوْ هُوَ جَاهِلٌ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ء

173- بَابُ الْعُمْرَةِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ رَجَبٍ وَ غَیْرِهِمَا

[رقم الحدیث الکلی: 2924 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2924] 1- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ أَیُّ الْعُمْرَةِ أَفْضَلُ عُمْرَةٌ فِی رَجَبٍ أَوْ عُمْرَةٌ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ لَا بَلْ عُمْرَةٌ فِی شَهْرِ رَجَبٍ أَفْضَلُ

[رقم الحدیث الکلی: 2925 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2925] 2(2)- وَ رَوَی عَنْهُ علیه السلام عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ فِی رَجُلٍ أَحْرَمَ فِی شَهْرٍ وَ أَحَلَّ فِی آخَرَ قَالَ یُکْتَبُ لَهُ فِی الَّذِی نَوَی وَ قَالَ یُکْتَبُ لَهُ فِی أَفْضَلِهَما.

[رقم الحدیث الکلی: 2926 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2926] 3- وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَحْرَمْتَ وَ عَلَیْکَ مِنْ رَجَبٍ یَوْمٌ وَ لَیْلَةٌ فَعُمْرَتُکَ رَجَبِیَّة

174- بَابُ مَوَاقِیتِ الْعُمْرَةِ مِنْ مَکَّةَ وَ قَطْعِ تَلْبِیَةِ الْمُعْتَمِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2927 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2927] 1(3)- رَوَی عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَخْرُجَ مِنْ مَکَّةَ لِیَعْتَمِرَ أَحْرَمَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَ الْحُدَیْبِیَةِ وَ مَا أَشْبَهَهُمَا وَ مَنْ خَرَجَ مِنْ مَکَّةَ یُرِیدُ

ص: 276


1- - التهذیب ج 1 ص 545
2- - الکافی ج 1 ص 311
3- - الاستبصار ج 2 ص 177 التهذیب ج 1 ص 473

الْعُمْرَةَ ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَمِراً لَمْ یَقْطَعِ التَّلْبِیَةَ حَتَّی یَنْظُرَ إِلَی الْکَعْبَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2928 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2928] 2- وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَقْطَعُ التَّلْبِیَةَ إِذَا نَظَرَ إِلَی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 2930 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2930] 3(1)- وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَقْطَعُ التَّلْبِیَةَ إِذَا دَخَلَ أَوَّلَ الْحَرَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 2931 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2931] 4(2)- وَ فِی رِوَایَةِ الْفُضَیْلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قُلْتُ دَخَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَأَیْنَ أَقْطَعُ التَّلْبِیَةَ فَقَالَ بِحِیَالِ الْعَقَبَةِ عَقَبَةِ الْمَدَنِیِّینَ قُلْتُ أَیْنَ عَقَبَةُ الْمَدَنِیِّینَ قَالَ بِحِیَالِ الْقَصَّارِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 2932 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2932] 5(3)- وَ رُوِیَ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَعْتَمِرُ عُمْرَةً مُفْرَدَةً فَقَالَ إِذَا رَأَیْتَ ذَا طُوًی(4) فَاقْطَعِ التَّلْبِیَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2933 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2933] 6(5)- وَ فِی رِوَایَةِ مُرَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یَقْطَعُ صَاحِبُ الْعُمْرَةِ الْمُفْرَدَةِ التَّلْبِیَةَ إِذَا وَضَعَتِ الْإِبِلُ أَخْفَافَهَا فِی الْحَرَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 2934 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2934] 7(6)- وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَقْطَعُ التَّلْبِیَةَ إِذَا نَظَرَ إِلَی بُیُوتِ مَکَّةَ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذِهِ الْأَخْبَارُ کُلُّهَا صَحِیحَةٌ مُتَّفِقَةٌ لَیْسَتْ بِمُخْتَلِفَةٍ وَ الْمُعْتَمِرُ عُمْرَةً مُفْرَدَةً فِی ذَلِکَ بِالْخِیَارِ یُحْرِمُ مِنْ أَیِّ مِیقَاتٍ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاقِیتِ شَاءَ وَ یَقْطَعُ التَّلْبِیَةَ فِی أَیِّ مَوْضِعٍ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ شَاءَ وَ هُوَ مُوَسَّعٌ عَلَیْهِ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیم

175- بَابُ أَشْهُرِ الْحَجِّ وَ أَشْهُرِ السِّیَاحَةِ وَ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ

[رقم الحدیث الکلی: 2935 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2935] 1(7)- رَوَی أبان(8) عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْحَجُ

ص: 277


1- - الکافی ج 1 ص 311 بسنده عن أبی جعفر علیه السلام
2- - الاستبصار ج 2 ص 177 التهذیب ج 1 ص 473
3- - الاستبصار ج 2 ص 177 التهذیب ج 1 ص 473
4- ذو طوی: موضع بمکة داخل الحرم علی نحو فرسخ من مکة تری منه بیوت مکة
5- - الکافی ج 1 ص 311
6- - الاستبصار ج 2 ص 176 التهذیب ج 1 ص 473 الکافی ج 1 ص 275
7- - الکافی ج 1 ص 245 بتفاوت
8- فی أوج والمطبوعة (زرارة)

أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ قَالَ شَوَّالٌ وَ ذُو الْقَعْدَةِ وَ ذُو الْحِجَّةِ لَیْسَ لِأَحَدٍ أَنْ یُحْرِمَ بِالْحَجِّ فِیمَا سِوَاهُنَ

[رقم الحدیث الکلی: 2936 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2936] 2- وَ فِی رِوَایَةٍ أُخْرَی وَ شَهْرٌ مُفْرَدٌ لِعُمْرَةٍ رَجَبٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2937 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2937] 3- وَ قَالَ علیه السلام مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْأَرْضِ بُقْعَةً أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنَ الْکَعْبَةِ وَ لَا أَکْرَمَ عَلَیْهِ مِنْهَا وَ لَهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- الْأَشْهُرَ الْحُرُمَ الْأَرْبَعَةَ فِی کِتَابِهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا مُتَوَالِیَةٌ لِلْحَجِّ وَ شَهْرٌ مُفْرَدٌ لِلْعُمْرَةِ رَجَبٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2938 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2938] 4- وَ قَالَ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ قَالَ عِشْرِینَ مِنْ ذِی الْحِجَّةِ وَ الْمُحَرَّمَ وَ صَفَرَ وَ شَهْرَ رَبِیعٍ الْأَوَّلِ وَ عَشَرَةَ أَیَّامٍ مِنْ شَهْرِ رَبِیعٍ الْآخِرِ وَ لَا یُحْسَبُ فِی الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ- عَشَرَةُ أَیَّامٍ مِنْ أَوَّلِ ذِی الْحِجَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2939 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2939] 5- وَ رَوَی أَبُو جَعْفَرٍ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ فَرَضَ الْحَجَّ فِی غَیْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ قَالَ یَجْعَلُهَا عُمْرَة

176- بَابُ الْعُمْرَةِ فِی کُلِّ شَهْرٍ وَ فِی أَقَلِّ مَا یَکُونُ

[رقم الحدیث الکلی: 2940 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2940] 1- رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً یُعْتَمَرُ لِکُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2941 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2941] 2(1)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی علیه السلام قَالَ لِکُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَ یَکُونُ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ قَالَ لِکُلِّ عَشَرَةِ أَیَّامٍ عُمْرَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2942 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2942] 3- وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ فِی ذِی الْحِجَّةِ قَالَ حَسَن

177- بَابُ مَا یَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا حَجَّ عَنْ غَیْرِهِ أَوْ طَافَ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2943 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2943] 1(2)- رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ

ص: 278


1- - الاستبصار ج 2 ص 326 التهذیب ج 1 ص 571 الکافی ج 1 ص 311
2- - الاستبصار ج 2 ص 324 التهذیب ج 1 ص 566 الکافی ج 1 ص 251 بسند آخر

الرَّجُلِ یَقْضِی عَنْ أَخِیهِ أَوْ عَنْ أَبِیهِ أَوْ عَنْ رَجُلٍ مِنَ النَّاسِ الْحَجَّ هَلْ یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَتَکَلَّمَ بِشَیْ ءٍ قَالَ نَعَمْ یَقُولُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ بَعْدَ مَا یُحْرِمُ اللَّهُمَّ مَا أَصَابَنِی فِی سَفَرِی هَذَا مِنْ نَصَبٍ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ بَلَاءٍ أَوْ شَعَثٍ فَأْجُرْ فُلَاناً فِیهِ وَ أْجُرْنِی فِی قَضَائِی عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2944 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2944] 2- وَ فِی رِوَایَةِ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَیْتِ عَنْ أَحَدٍ مِنْ إِخْوَانِکَ فَائْتِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ فُلَانٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2945 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2945] 3- وَ رُوِیَ عَنِ الْبَزَنْطِیِّ أَنَّهُ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ یُسَمِّیهِ بِاسْمِهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَا تَخْفَی عَلَیْهِ خَافِیَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2946 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2946] 4(1)- وَ رَوَی مُثَنَّی بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَحُجُّ عَنِ الْإِنْسَانِ یَذْکُرُهُ فِی الْمَوَاطِنِ کُلِّهَا قَالَ إِنْ شَاءَ فَعَلَ وَ إِنْ شَاءَ لَمْ یَفْعَلْ اللَّهُ یَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ حَجَّ عَنْهُ وَ لَکِنْ یَذْکُرُهُ عِنْدَ الْأُضْحِیَّةِ إِذَا هُوَ ذَبَحَهَا

178- بَابُ الرَّجُلِ یَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ أَوْ یُشْرِکُهُ فِی حَجِّهِ أَوْ یَطُوفُ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2947 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2947] 1- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ أَبِی قَدْ حَجَّ وَ وَالِدَتِی قَدْ حَجَّتْ وَ إِنَّ أَخَوَیَّ قَدْ حَجَّا وَ قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أُدْخِلَهُمْ فِی حَجَّتِی کَأَنِّی قَدْ أَحْبَبْتُ أَنْ یَکُونُوا مَعِی فَقَالَ اجْعَلْهُمْ مَعَکَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَاعِلٌ لَهُمْ حَجّاً وَ لَکَ حَجّاً وَ لَکَ أَجْراً بِصِلَتِکَ إِیَّاهُمْ وَ قَالَ علیه السلام یَدْخُلُ عَلَی الْمَیِّتِ فِی قَبْرِهِ الصَّلَاةُ وَ الصَّوْمُ وَ الْحَجُ وَ الصَّدَقَةُ وَ الْعِتْقُ

[رقم الحدیث الکلی: 2948 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2948] 2- وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی کُنْتُ نَوَیْتُ أَنْ أُشْرِکَ فِی حَجَّتِی الْعَامَ أُمِّی أَوْ بَعْضَ أَهْلِی فَنَسِیتُ فَقَالَ علیه السلام الْآنَ فَأَشْرِکْهُمَا

ص: 279


1- - الاستبصار ج 2 ص 324 التهذیب ج 1 ص 566

179- بَابُ التَّعْجِیلِ قَبْلَ التَّرْوِیَةِ إِلَی مِنًی

[رقم الحدیث الکلی: 2949 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2949] 1(1)- رُوِیَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام یَتَعَجَّلُ الرَّجُلُ قَبْلَ التَّرْوِیَةِ بِیَوْمٍ أَوْ یَوْمَیْنِ مِنْ أَجْلِ الزِّحَامِ وَ ضِغَاطِ النَّاسِ فَقَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 2950 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2950] 2- وَ قَالَ فِی خَبَرٍ آخَرَ لَا یَتَعَجَّلُ بِأَکْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2951 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2951] 3(2)- وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یُصَلِّیَ الظُّهْرَ بِمِنًی ثُمَّ یَبِیتَ بِهَا وَ یُصْبِحَ حَتَّی تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ یَخْرُجَ إِلَی عَرَفَاتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2952 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2952] 4- وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام هَلْ صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الظُّهْرَ- بِمِنًی یَوْمَ التَّرْوِیَةِ قَالَ نَعَمْ وَ الْغَدَاةَ یَوْمَ عَرَفَة

180- بَابُ حُدُودِ مِنًی وَ عَرَفَاتٍ وَ جَمْعٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2953 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2953] 1(3)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ وَ أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ حَدُّ مِنًی مِنَ الْعَقَبَةِ إِلَی وَادِی مُحَسِّرٍ(4) وَ حَدٌّ عَرَفَاتٍ مِنَ الْمَأْزِمَیْنِ(5) إِلَی أَقْصَی الْمَوْقِفِ

[رقم الحدیث الکلی: 2954 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2954] 2- وَ قَالَ علیه السلام حَدُّ عَرَفَةَ مِنْ بَطْنِ عُرَنَةَ(6) وَ ثَوِیَّةَ(7) وَ نَمِرَةَ(8) إلی ذِی الْمَجَازِ(9) وَ خَلْفَ الْجَبَلِ مَوْقِفٌ إِلَی وَرَاءِ الْجَبَلِ وَ لَیْسَتْ عَرَفَاتٌ مِنَ الْحَرَمِ

ص: 280


1- - الاستبصار ج 2 ص 253 التهذیب ج 1 ص 496
2- - الاستبصار ج 2 ص 254 التهذیب ج 1 ص 496
3- - التهذیب ج 1 ص 497 الکافی ج 1 ص 292 فی حدیثین مستقلین
4- وادی محسر: بکسر السین و تشدیدها واد معترض الطریق بین جمع و منی و هو إلی منی أقرب و حد من حدودها
5- المأزمین: موضع بین عرفة والمشعر
6- عرنة: کهمزة أو بضمتین موضع بین منی و عرفات و هو إلی عرفات أقرب و هو لیس من الموقف
7- ثویة: من حدود عرفة و لیس منها
8- نمرة: الجبل الذی علیه انصاب الحرم من حدود عرفة
9- ذی المجاز: موضع عند عرفات و یقال یمنی کان یقام به سوق للعرب فی الجاهلیة

وَ الْحَرَمُ أَفْضَلُ مِنْهَا وَ حَدُّ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ مِنَ الْمَأْزِمَیْنِ إِلَی الْحِیَاضِ(1) وَ إِلَی وَادِی مُحَسِّرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2955 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2955] 3(2)- وَ وَقَفَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بِعَرَفَةَ فِی مَیْسَرَةِ الْجَبَلِ فَجَعَلَ النَّاسُ یَبْتَدِرُونَ أَخْفَافَ نَاقَتِهِ فَیَقِفُونَ إِلَی جَانِبِهَا فَنَحَّاهَا فَفَعَلُوا مِثْلَ ذَلِکَ فَقَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَیْسَ مَوْضِعُ أَخْفَافِ نَاقَتِی بِالْمَوْقِفِ وَ لَکِنْ هَذَا کُلُّهُ مَوْقِفٌ وَ أَشَارَ بِیَدِهِ وَ قَالَ علیه السلام عَرَفَةُ کُلُّهَا مَوْقِفٌ وَ لَوْ لَمْ یَکُنْ إِلَّا مَا تَحْتَ خُفِّ نَاقَتِی لَمْ یَسَعِ النَّاسَ ذَلِکَ وَ فَعَلَ علیه السلام فِی الْمُزْدَلِفَةِ مِثْلَ ذَلِکَ فَإِذَا رَأَیْتَ خَلَلًا فَتَقَدَّمْ فَسُدَّهُ بِنَفْسِکَ وَ رَاحِلَتِکَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یُحِبُّ أَنْ تُسَدَّ تِلْکَ الْخِلَالُ وَ انْتَقِلْ عَنِ الْهِضَابِ وَ اتَّقِ الْأَرَاکَ وَ نَمِرَةَ وَ هِیَ بَطْنُ عُرَنَةَ وَ ثَوِیَّةَ وَ ذَا الْمَجَازِ فَإِنَّهُ لَیْسَ مِنْ عَرَفَاتٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 2956 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2956] 4(3)- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ أَصْحَابُ الْأَرَاکِ لَا حَجَّ لَهُمْ وَ هُمُ الَّذِینَ یَقِفُونَ تَحْتَ الْأَرَاکِ

[رقم الحدیث الکلی: 2957 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2957] 5- وَ وَقَفَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بِجَمْعٍ فَجَعَلَ النَّاسُ یَبْتَدِرُونَ أَخْفَافَ نَاقَتِهِ فَأَهْوَی بِیَدِهِ وَ هُوَ وَاقِفٌ فَقَالَ إِنِّی وَقَفْتُ وَ کُلُّ هَذَا مَوْقِفٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2958 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2958] 6- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَانَ أَبِی علیه السلام یَقِفُ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ حَیْثُ یَبِیتُ

وَ یُسْتَحَبُّ لِلصَّرُورَةِ أَنْ یَطَأَ الْمَشْعَرَ بِرِجْلِهِ أَوْ یَطَأَهُ بِبَعِیرِهِ وَ یُسْتَحَبُّ لِلصَّرُورَةِ أَنْ یَدْخُلَ الْبَیْت

181- بَابُ التَّقْصِیرِ فِی الطَّرِیقِ إِلَی عَرَفَاتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2959 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2959] 1(4)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ أَهْلَ مَکَّةَ

ص: 281


1- الحیاض: موضع عند وادی محسر
2- - التهذیب ج 1 ص 497 بتفاوت
3- - الاستبصار ج 2 ص 302 التهذیب ج 1 ص 528 الکافی ج 1 ص 292
4- - التهذیب ج 1 ص 570 الکافی ج 1 ص 307

یُتِمُّونَ الصَّلَاةَ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ وَیْلَهُمْ أَوْ وَیْحَهُمْ وَ أَیُّ سَفَرٍ أَشَدُّ مِنْهُ لَا یُتَم

182- بَابُ اسْمِ الْجَبَلِ الَّذِی یَقِفُ عَلَیْهِ النَّاسُ بِعَرَفَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2960 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2960] 1- سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا اسْمُ جَبَلِ عَرَفَةَ الَّذِی یَقِفُ عَلَیْهِ النَّاسُ فَقَالَ أَلَال

183- بَابُ کَرَاهَةِ الْمُقَامِ عِنْدَ الْمَشْعَرِ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 2961 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2961] 1- رَوَی أَبَانٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ کَرِهَ أَنْ یُقِیمَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ

وَ لَا یَجُوزُ لِلرَّجُلِ الْإِفَاضَةُ مِنْهَا قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ لَا مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ غُرُوبِهَا فَیَلْزَمُهُ دَمُ شَاةٍ

184- بَابُ السَّعْیِ فِی وَادِی مُحَسِّرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2962 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2962] 1(1)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا مَرَرْتَ بِوَادِی مُحَسِّرٍ وَ هُوَ وَادٍ عَظِیمٌ بَیْنَ جَمْعٍ وَ مِنًی وَ هُوَ إِلَی مِنًی أَقْرَبُ فَاسْعَ فِیهِ حَتَّی تُجَاوِزَهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حَرَّکَ نَاقَتَهُ فِیهِ وَ قَالَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ عَهْدِی وَ اقْبَلْ تَوْبَتِی وَ أَجِبْ دَعْوَتِی وَ اخْلُفْنِی بِخَیْرٍ فِیمَنْ تَرَکْتُ بَعْدِی

[رقم الحدیث الکلی: 2963 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2963] 2(2)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ الْحَرَکَةُ فِی وَادِی مُحَسِّرٍ مِائَةُ خُطْوَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2964 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2964] 3- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ مِائَةُ ذِرَاعٍ

[رقم الحدیث الکلی: 2965 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2965] 4(3)- وَ تَرَکَ رَجُلٌ السَّعْیَ فِی وَادِی مُحَسِّرٍ فَأَمَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بَعْدَ الِانْصِرَافِ إِلَی مَکَّةَ أَنْ یَرْجِعَ فَیَسْعَی

ص: 282


1- - الکافی ج 1 ص 295 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 501 ذیل حدیث
2- - الکافی ج 1 ص 295 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 1 ص 501 ذیل حدیث
3- - التهذیب ج 1 ص 502 الکافی ج 1 ص 295

185- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ جَهِلَ الْوُقُوفَ بِالْمَشْعَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2966 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2966] 1(1)- فِی رِوَایَةِ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ أَنَّ الصَّادِقَ علیه السلام قَالَ مَنْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ مَعَ النَّاسِ فَلَمْ یَلْبَثْ مَعَهُمْ بِجَمْعٍ وَ مَضَی إِلَی مِنًی مُتَعَمِّداً أَوْ مُسْتَخِفّاً فَعَلَیْهِ بَدَنَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 2967 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2967] 2(2)- وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ فَمَرَّ بِالْمَشْعَرِ فَلَمْ یَقِفْ حَتَّی انْتَهَی إِلَی مِنًی فَرَمَی الْجَمْرَةَ وَ لَمْ یَعْلَمْ حَتَّی ارْتَفَعَ النَّهَارُ قَالَ یَرْجِعُ إِلَی الْمَشْعَرِ فَیَقِفُ ثُمَّ یَرْمِی الْجَمْرَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2968 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2968] 3(3)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ حَکِیمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ الْأَعْمَی وَ الْمَرْأَةُ الضَّعِیفَةُ یَکُونَانِ مَعَ الْجَمَّالِ الْأَعْرَابِیِّ فَإِذَا أَفَاضَ بِهِمْ مِنْ عَرَفَاتٍ مَرَّ بِهِمْ کَمَا هُمْ إِلَی مِنًی وَ لَمْ یَنْزِلْ بِهِمْ جَمْعاً فَقَالَ أَ لَیْسَ قَدْ صَلَّوْا بِهَا فَقَدْ أَجْزَأَهُمْ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ یُصَلُّوا بِهَا قَالَ ذَکَرُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا فَإِنْ کَانُوا قَدْ ذَکَرُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا فَقَدْ أَجْزَأَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2969 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2969] 4- وَ رُوِیَ فِیمَنْ جَهِلَ الْوُقُوفَ بِالْمَشْعَرِ أَنَّ الْقُنُوتَ فِی صَلَاةِ الْغَدَاةِ بِهَا یُجْزِیهِ وَ أَنَّ الْیَسِیرَ مِنَ الدُّعَاءِ یَکْفِی

186- بَابُ مَنْ رُخِّصَ لَهُ التَّعْجِیلُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ قَبْلَ الْفَجْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2970 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2970] 1(4)- رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لَا بَأْسَ بِأَنْ تُقَدَّمَ النِّسَاءُ إِذَا زَالَ اللَّیْلُ فَیَقِفْنَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ سَاعَةً ثُمَّ یُنْطَلَقُ بِهِنَّ إِلَی مِنًی فَیَرْمِینَ الْجَمْرَةَ ثُمَّ یَصْبِرْنَ سَاعَةً ثُمَّ یُقَصِّرْنَ وَ یُنْطَلَقُ بِهِنَّ إِلَی مَکَّةَ فَیَطُفْنَ إِلَّا أَنْ یَکُنَّ یُرِدْنَ أَنْ یُذْبَحَ عَنْهُنَّ فَإِنَّهُنَّ یُوَکِّلْنَ مَنْ یَذْبَحُ عَنْهُنَ

ص: 283


1- - التهذیب ج 1 ص 499 الکافی ج 1 ص 295
2- - الکافی ج 1 ص 295
3- - الاستبصار ج 2 ص 306 التهذیب ج 1 ص 530 الکافی ج 1 ص 295
4- - الکافی ج 1 ص 296
[رقم الحدیث الکلی: 2971 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2971] 2(1)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ مِسْمَعٍ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام فِی رَجُلٍ وَقَفَ مَعَ النَّاسِ بِجَمْعٍ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ یُفِیضَ النَّاسُ قَالَ إِنْ کَانَ جَاهِلًا فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ إِنْ کَانَ أَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَعَلَیْهِ دَمُ شَاة

187- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ فَاتَهُ الْحَجُ

[رقم الحدیث الکلی: 2972 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2972] 1(2)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَدْرَکَ جَمْعاً فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَّ وَ قَالَ أَیُّمَا قَارِنٍ أَوْ مُفْرِدٍ أَوْ مُتَمَتِّعٍ قَدِمَ وَ قَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ فَلْیَحِلَّ بِعُمْرَةٍ وَ عَلَیْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ قَالَ وَ قَالَ فِی رَجُلٍ أَدْرَکَ الْإِمَامَ وَ هُوَ بِجَمْعٍ فَقَالَ إِنْ ظَنَّ أَنَّهُ یَأْتِی عَرَفَاتٍ فَیَقِفُ بِهَا قَلِیلًا ثُمَّ یُدْرِکُ جَمْعاً قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَلْیَأْتِهَا فَإِنْ ظَنَّ أَنَّهُ لَا یَأْتِیهَا حَتَّی یُفِیضُوا فَلَا یَأْتِیهَا وَ قَدْ تَمَّ حَجُّهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 2973 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2973] 2(3)- وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ کُنْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بِمِنًی إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ قَوْماً قَدِمُوا وَ قَدْ فَاتَهُمُ الْحَجُّ فَقَالَ علیه السلام نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِیَةَ أَرَی أَنْ یُهَرِیقَ کُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ شَاةً وَ یَحِلُّوا وَ عَلَیْهِمُ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ إِنِ انْصَرَفُوا إِلَی بِلَادِهِمْ وَ إِنْ أَقَامُوا حَتَّی تَمْضِیَ أَیَّامُ التَّشْرِیقِ بِمَکَّةَ ثُمَّ خَرَجُوا إِلَی وَقْتِ أَهْلِ مَکَّةَ فَأَحْرَمُوا مِنْهُ وَ اعْتَمَرُوا فَلَیْسَ عَلَیْهِمُ الْحَجُّ مِنْ قَابِل .

188- بَابُ أَخْذِ حَصَی الْجِمَارِ مِنَ الْحَرَمِ وَ غَیْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2974 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2974] 1(4)- رَوَی حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یُجْزِیکَ أَنْ تَأْخُذَ حَصَی الْجِمَارِ مِنَ الْحَرَمِ کُلِّهِ إِلَّا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ مَسْجِدِ الْخَیْفِ

ص: 284


1- - التهذیب ج 1 ص 501 الکافی ج 1 ص 295 رواه عن الصادق علیه السلام فیهما
2- - الاستبصار ج 2 ص 307 التهذیب ج 1 ص 531 الکافی ج 1 ص 297
3- - الاستبصار ج 2 ص 307 التهذیب ج 1 ص 531 الکافی ج 1 ص 296
4- - التهذیب ج 1 ص 502 الکافی ج 1 ص 296

189- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ خَالَفَ الرَّمْیَ أَوْ زَادَ أَوْ نَقَصَ

[رقم الحدیث الکلی: 2975 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2975] 1(1)- رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام ذَهَبْتُ أَرْمِی فَإِذَا فِی یَدِی سِتُّ حَصَیَاتٍ فَقَالَ خُذْ وَاحِدَةً مِنْ تَحْتِ رِجْلَیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2976 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2976] 2- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ وَ لَا تَأْخُذْ مِنْ حَصَی الْجِمَارِ الَّذِی قَدْ رُمِیَ

[رقم الحدیث الکلی: 2977 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2977] 3(2)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَخَذَ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ حَصَاةً فَرَمَی بِهَا وَ زَادَتْ وَاحِدَةٌ وَ لَمْ یَدْرِ أَیُّهُنَّ نَقَصَتْ قَالَ فَلْیَرْجِعْ فَلْیَرْمِ کُلَّ وَاحِدَةٍ بِحَصَاةٍ وَ إِنْ سَقَطَتْ مِنْ رَجُلٍ حَصَاةٌ وَ لَمْ یَدْرِ أَیَّتُهُنَّ هِیَ فَلْیَأْخُذْ مِنْ تَحْتِ قَدَمَیْهِ حَصَاةً فَیَرْمِی بِهَا قَالَ فَإِنْ رَمَیْتَ بِحَصَاةٍ فَوَقَعَتْ فِی مَحْمِلٍ فَأَعِدْ مَکَانَهَا وَ إِنْ أَصَابَتْ إِنْسَاناً أَوْ جَمَلًا ثُمَّ وَقَعَتْ عَلَی الْجِمَارِ أَجْزَأَکَ.

وَ قَالَ فِی رَجُلٍ رَمَی الْجِمَارَ فَرَمَی الْأُولَی بِأَرْبَعِ حَصَیَاتٍ ثُمَّ رَمَی الْأَخِیرَتَیْنِ بِسَبْعٍ سَبْعٍ قَالَ یَعُودُ فَیَرْمِی الْأُولَی بِثَلَاثٍ وَ قَدْ فَرَغَ وَ إِنْ کَانَ رَمَی الْوُسْطَی بِثَلَاثٍ ثُمَّ رَمَی الْأُخْرَی فَلْیَرْمِ الْوُسْطَی بِسَبْعٍ وَ إِنْ کَانَ رَمَی الْوُسْطَی بِأَرْبَعٍ رَجَعَ فَرَمَی بِثَلَاثٍ قَالَ قُلْتُ الرَّجُلُ یَرْمِی الْجِمَارَ مَنْکُوسَةً قَالَ یُعِیدُهَا عَلَی الْوُسْطَی وَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 2978 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2978] 4(3)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی الْخَائِفِ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَرْمِیَ الْجِمَارَ بِاللَّیْلِ وَ یُضَحِّیَ بِاللَّیْلِ وَ یُفِیضَ بِاللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 2979 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2979] 5(4)- وَ سَأَلَهُ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنِ امْرَأَةٍ جَهِلَتْ أَنْ تَرْمِیَ الْجِمَارَ حَتَّی نَفَرَتْ إِلَی مَکَّةَ قَالَ فَلْتَرْجِعْ فَتَرْمِی الْجِمَارَ کَمَا کَانَتْ تَرْمِی وَ الرَّجُلُ کَذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 2980 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2980] 6(5)- وَ رَوَی عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ فِی رَجُلٍ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّی انْتَهَی إِلَی مِنًی

ص: 285


1- - الکافی ج 1 ص 298
2- - التهذیب ج 1 ص 522 الکافی ج 1 ص 298
3- - التهذیب ج 1 ص 521 الکافی ج 1 ص 298
4- - الاستبصار ج 2 ص 296 التهذیب ج 1 ص 522 الکافی ج 1 ص 298
5- - التهذیب ج 1 ص 521 الکافی ج 1 ص 298

فَعَرَضَ لَهُ شَیْ ءٌ فَلَمْ یَرْمِ الْجَمْرَةَ حَتَّی غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ یَرْمِی إِذَا أَصْبَحَ مَرَّتَیْنِ إِحْدَاهُمَا بُکْرَةً وَ هِیَ لِلْأَمْسِ وَ الْأُخْرَی عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْس

190- بَابُ الَّذِینَ أُطْلِقَ لَهُمُ الرَّمْیُ بِاللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 2981 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2981] 1- رَوَی وُهَیْبُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الَّذِی یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَرْمِیَ بِاللَّیْلِ مَنْ هُوَ قَالَ الْحَاطِبَةُ وَ الْمَمْلُوکُ الَّذِی لَا یَمْلِکُ مِنْ أَمْرِهِ شَیْئاً وَ الْخَائِفُ وَ الْمَدِینُ وَ الْمَرِیضُ الَّذِی لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَرْمِیَ یُحْمَلُ إِلَی الْجِمَارِ فَإِنْ قَدَرَ عَلَی أَنْ یَرْمِیَ وَ إِلَّا فَارْمِ عَنْهُ وَ هُوَ حَاضِر

191- بَابُ الرَّمْیِ عَنِ الْعَلِیلِ وَ الصِّبْیَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 2982 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2982] 1(1)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْکَسِیرُ وَ الْمَبْطُونُ یُرْمَی عَنْهُمَا قَالَ وَ الصِّبْیَانُ یُرْمَی عَنْهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 2983 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2983] 2(2)- وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی علیه السلام عَنِ الْمَرِیضِ یُرْمَی عَنْهُ الْجِمَارُ قَالَ نَعَمْ یُحْمَلْ إِلَی الْجَمْرَةِ وَ یُرْمَی عَنْهُ قُلْتُ لَا یُطِیقُ ذَلِکَ فَقَالَ یُتْرَکُ فِی مَنْزِلِهِ وَ یُرْمَی عَنْه .

192- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ بَاتَ لَیَالِیَ مِنًی بِمَکَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2984 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2984] 1(3)- رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ نَاجِیَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَمَّنْ بَاتَ لَیَالِیَ مِنًی بِمَکَّةَ فَقَالَ عَلَیْهِ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْغَنَمِ یَذْبَحُهُنَ

[رقم الحدیث الکلی: 2985 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2985] 2(4)- وَ سَأَلَهُ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ رَجُلٍ زَارَ الْبَیْتَ فَلَمْ یَزَلْ فِی طَوَافِهِ وَ دُعَائِهِ وَ السَّعْیِ

ص: 286


1- - التهذیب ج 1 ص 523 الکافی ج 1 ص 298 بدون الذیل فی الأخیر فیهما
2- - التهذیب ج 1 ص 523 الکافی ج 1 ص 298 بدون الذیل فی الأخیر فیهما
3- - الاستبصار ج 2 ص 292 التهذیب ج 1 ص 520 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 305
4- - الاستبصار ج 2 ص 292 التهذیب ج 1 ص 520 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 305

وَ الدُّعَاءِ حَتَّی طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ کَانَ فِی طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 2986 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2986] 3- وَ رَوَی عَنْهُ جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ أَنَّهُ قَالَ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مِنًی قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَلَا تُصْبِحْ إِلَّا بِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2987 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2987] 4- وَ رَوَی عَنْهُ علیه السلام جَعْفَرُ بْنُ نَاجِیَةَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ مِنًی أَوَّلَ اللَّیْلِ فَلَا یَنْتَصِفْ لَهُ اللَّیْلُ إِلَّا وَ هُوَ بِمِنًی وَ إِذَا خَرَجَ بَعْدَ نِصْفِ اللَّیْلِ فَلَا بَأْسَ أَنْ یُصْبِحَ بِغَیْرِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2988 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2988] 5(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تَدْخُلُوا مَنَازِلَکُمْ بِمَکَّةَ إِذَا زُرْتُمْ یَعْنِی أَهْلَ مَکَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 2989 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2989] 6(2)- وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا زَارَ الْحَاجُّ مِنْ مِنًی فَخَرَجَ مِنْ مَکَّةَ فَجَازَ بُیُوتَ مَکَّةَ فَنَامَ ثُمَّ أَصْبَحَ قَبْلَ أَنْ یَأْتِیَ مِنًی فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ

193- بَابُ إِتْیَانِ مَکَّةَ بَعْدَ الزِّیَارَةِ لِلطَّوَافِ

[رقم الحدیث الکلی: 2990 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2990] 1(3)- رَوَی جَمِیلٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَأْتِیَ الرَّجُلُ مَکَّةَ فَیَطُوفَ أَیَّامَ مِنًی وَ لَا یَبِیتَ بِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 2991 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2991] 2(4)- وَ سَأَلَهُ لَیْثٌ الْمُرَادِیُّ عَنِ الرَّجُلِ یَأْتِی مَکَّةَ أَیَّامَ مِنًی بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ زِیَارَةِ الْبَیْتِ فَیَطُوفُ بِالْبَیْتِ تَطَوُّعاً فَقَالَ الْمُقَامُ بِمِنًی أَحَبُّ إِلَی

194- بَابُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ وَ الْأَخِیرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2992 - رقم الحدیث الباب: 1]

[2992] 1(5)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَرَدْتَ

ص: 287


1- - الاستبصار ج 2 ص 293 التهذیب ج 1 ص 520 الکافی ج 1 ص 305
2- - الکافی ج 1 ص 356
3- - الاستبصار ج 2 ص 295 التهذیب ج 1 ص 520
4- - الاستبصار ج 2 ص 295 التهذیب ج 1 ص 521 الکافی ج 1 ص 306
5- - الاستبصار ج 2 ص 300 التهذیب ج 1 ص 524 الکافی ج 1 ص 307

أَنْ تَنْفِرَ فِی یَوْمَیْنِ فَلَیْسَ لَکَ أَنْ تَنْفِرَ حَتَّی تَزُولَ الشَّمْسُ فَإِنْ تَأَخَّرْتَ إِلَی آخِرِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ وَ هُوَ یَوْمُ النَّفْرِ الْأَخِیرِ فَلَا عَلَیْکَ أَیَّ سَاعَةٍ نَفَرْتَ وَ رَمَیْتَ قَبْلَ الزَّوَالِ أَوْ بَعْدَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2993 - رقم الحدیث الباب: 2]

[2993] 2- قَالَ وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فَمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ لِمَنِ اتَّقی فَقَالَ یَتَّقِی الصَّیْدَ حَتَّی یَنْفِرَ أَهْلُ مِنًی فِی النَّفْرِ الْأَخِیرِ

[رقم الحدیث الکلی: 2994 - رقم الحدیث الباب: 3]

[2994] 3- وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ سَلَّامِ بْنِ الْمُسْتَنِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لِمَنِ اتَّقَی الرَّفَثَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْجِدَالَ وَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ فِی إِحْرَامِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 2995 - رقم الحدیث الباب: 4]

[2995] 4- وَ فِی رِوَایَةِ عَلِیِّ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لِمَنِ اتَّقَی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 2996 - رقم الحدیث الباب: 5]

[2996] 5- وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ کَهَیْئَةِ یَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2997 - رقم الحدیث الباب: 6]

[2997] 6- وَ رُوِیَ مَنْ وَفَی لِلَّهِ وَفَی اللَّهُ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 2998 - رقم الحدیث الباب: 7]

[2998] 7- وَ فِی رِوَایَةِ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ یَعْنِی مَنْ مَاتَ فَلَا إِثْمَ عَلَیْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ أَجَلُهُ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ لِمَنِ اتَّقی الْکَبَائِرَ

[رقم الحدیث الکلی: 2999 - رقم الحدیث الباب: 8]

[2999] 8(1)- وَ سَأَلَهُ أَبُو بَصِیرٍ عَنِ الرَّجُلِ یَنْفِرُ فِی النَّفْرِ الْأَوَّلِ قَالَ لَهُ أَنْ یَنْفِرَ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَنْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ فَإِنْ هُوَ لَمْ یَنْفِرْ حَتَّی یَکُونَ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَلَا یَنْفِرْ وَ لْیَبِتْ بِمِنًی حَتَّی إِذَا أَصْبَحَ فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْیَنْفِرْ مَتَی شَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 3000 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3000] 9- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَنْفِرُ فِی النَّفْرِ الْأَوَّلِ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ فَقَالَ لَا وَ لَکِنْ یُخْرِجُ ثَقَلَهُ إِنْ شَاءَ وَ لَا یَخْرُجُ هُوَ حَتَّی تَزُولَ الشَّمْسُ

[رقم الحدیث الکلی: 3001 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3001] 10- وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ فَهُوَ مِمَّنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ

ص: 288


1- - التهذیب ج 1 ص 524
[رقم الحدیث الکلی: 3002 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3002] 11- وَ رَوَی عَنْهُ مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ یَنْبَغِی لِمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ أَنْ یُمْسِکَ عَنِ الصَّیْدِ حَتَّی یَنْقَضِیَ الْیَوْمُ الثَّالِثُ

[رقم الحدیث الکلی: 3003 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3003] 12(1)- وَ رَوَی عَنْهُ جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَنْفِرَ الرَّجُلُ فِی النَّفْرِ الْأَوَّلِ ثُمَّ یُقِیمَ بِمَکَّةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 3004 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3004] 13- وَ قَالَ کَانَ أَبِی علیه السلام یَقُولُ مَنْ شَاءَ رَمَی الْجِمَارَ ارْتِفَاعَ النَّهَارِ ثُمَّ یَنْفِرُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِلَی مَتَی یَکُونُ رَمْیُ الْجِمَارِ فَقَالَ مِنِ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ إِلَی غُرُوبِ الشَّمْسِ وَ مَنْ أَصَابَ الصَّیْدَ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَنْفِرَ فِی النَّفْرِ الْأَوَّلِ.

[رقم الحدیث الکلی: 3005 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3005] 14- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ قَالَ لَیْسَ(2) هُوَ عَلَی أَنَّ ذَلِکَ وَاسِعٌ إِنْ شَاءَ صَنَعَ ذَا وَ إِنْ شَاءَ صَنَعَ ذَا لَکِنَّهُ یَرْجِعُ مَغْفُوراً لَهُ لَا إِثْمَ عَلَیْهِ وَ لَا ذَنْبَ لَه

195- بَابُ نُزُولِ الْحَصْبَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3006 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3006] 1(3)- رَوَی أَبَانٌ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحَصْبَةِ فَقَالَ کَانَ أَبِی علیه السلام یَنْزِلُ الْأَبْطَحَ قَلِیلًا ثُمَّ یَدْخُلُ الْبُیُوتَ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنَامَ بِالْأَبْطَحِ فَقُلْتُ لَهُ أَ رَأَیْتَ مَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ عَلَیْهِ أَنْ یُحَصِّبَ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 3007 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3007] 2- وَ قَالَ کَانَ أَبِی علیه السلام یَنْزِلُ الْحَصْبَةَ قَلِیلًا ثُمَّ یَرْتَحِلُ وَ هُوَ دُونَ خَبْطٍ وَ حِرْمَان

ص: 289


1- - التهذیب ج 1 ص 525 الکافی ج 1 ص 307
2- نسخة فی بعض المخطوطات والمطبوعة (لیتبین)
3- - التهذیب ج 1 ص 525 الکافی ج 1 ص 308

196- بَابُ قَضَاءِ التَّفَثِ

[رقم الحدیث الکلی: 3008 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3008] 1(1)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ أَنْ لَا یَخْرُجَا مِنْ مَکَّةَ حَتَّی یَشْتَرِیَا بِدِرْهَمٍ تَمْراً فَیَتَصَدَّقَا بِهِ لِمَا کَانَ مِنْهُمَا فِی إِحْرَامِهِمَا وَ لِمَا کَانَ فِی حَرَمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 3009 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3009] 2- وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ قَالَ مَا یَکُونُ مِنَ الرَّجُلِ فِی حَالِ إِحْرَامِهِ فَإِذَا دَخَلَ مَکَّةَ وَ طَافَ وَ تَکَلَّمَ بِکَلَامٍ طَیِّبٍ کَانَ ذَلِکَ کَفَّارَةً لِذَلِکَ الَّذِی کَانَ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3010 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3010] 3- وَ رَوَی ذَرِیحٌ الْمُحَارِبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ قَالَ التَّفَثُ لِقَاءُ الْإِمَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 3011 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3011] 4- وَ رَوَی رِبْعِیٌّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ قَالَ قَصُّ الشَّارِبِ وَ الْأَظْفَارِ

[رقم الحدیث الکلی: 3012 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3012] 5- وَ فِی رِوَایَةِ النَّضْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ التَّفَثَ هُوَ الْحَلْقُ وَ مَا فِی جِلْدِ الْإِنْسَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 3013 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3013] 6- وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّ التَّفَثَ حُفُوفُ الرَّجُلِ مِنَ الطِّیبِ فَإِذَا قَضَی نُسُکَهُ حَلَّ لَهُ الطِّیبُ

[رقم الحدیث الکلی: 3014 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3014] 7(2)- وَ فِی رِوَایَةِ الْبَزَنْطِیِّ عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ التَّفَثُ تَقْلِیمُ الْأَظْفَارِ وَ طَرْحُ الْوَسَخِ وَ طَرْحُ الْإِحْرَامِ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3015 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3015] 8(3)- وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ أَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقُلْتُ لَهُ

ص: 290


1- - التهذیب ج 1 ص 525
2- - الکافی ج 1 ص 303
3- - الکافی ج 1 ص 315

جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ مَا مَعْنَی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ قَالَ أَخْذُ الشَّارِبِ وَ قَصُّ الْأَظْفَارِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِکَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَإِنَّ ذَرِیحاً الْمُحَارِبِیَّ حَدَّثَنِی عَنْکَ أَنَّکَ قُلْتَ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ لِقَاءُ الْإِمَامِ وَ لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ تِلْکَ الْمَنَاسِکُ قَالَ صَدَقَ ذَرِیحٌ وَ صَدَقْتَ إِنَّ لِلْقُرْآنِ ظَاهِراً وَ بَاطِناً وَ مَنْ یَحْتَمِلُ مَا یَحْتَمِلُ ذَرِیحٌ

وَ أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لْیَطَّوَّفُوا بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ فَإِنَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3016 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3016] 9- رُوِیَ أَنَّهُ طَوَافُ النِّسَاءِ.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذِهِ الْأَخْبَارُ کُلُّهَا مُتَّفِقَةٌ غَیْرُ مُخْتَلِفَةٍ وَ التَّفَثُ مَعْنَاهُ کُلُّ مَا وَرَدَتْ بِهِ هَذِهِ الْأَخْبَارُ وَ قَدْ أَخْرَجْتُ الْأَخْبَارَ فِی هَذَا الْمَعْنَی فِی کِتَابِ تَفْسِیرِ الْمُنْزَلِ فِی الْحَج

197- بَابُ أَیَّامِ النَّحْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3017 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3017] 1(1)- رَوَی عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْأَضْحَی بِمِنًی قَالَ أَرْبَعَةُ أَیَّامٍ وَ عَنِ الْأَضْحَی فِی سَائِرِ الْبُلْدَانِ قَالَ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ وَ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ إِلَی أَهْلِهِ بَعْدَ الْأَضْحَی بِیَوْمَیْنِ ضَحَّی الْیَوْمَ الثَّالِثَ الَّذِی یَقْدَمُ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3018 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3018] 2(2)- وَ رَوَی کُلَیْبٌ الْأَسَدِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ النَّحْرِ فَقَالَ أَمَّا بِمِنًی فَثَلَاثَةُ أَیَّامٍ وَ أَمَّا فِی الْبُلْدَانِ فَیَوْمٌ وَاحِدٌ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَانِ الْحَدِیثَانِ مُتَّفِقَانِ غَیْرُ مُخْتَلِفَیْنِ وَ ذَلِکَ أَنَّ خَبَرَ عَمَّارٍ هُوَ الضَّحِیَّةُ وَحْدَهَا وَ خَبَرُ کُلَیْبٍ لِلصَّوْمِ وَحْدَهُ وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3019 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3019] 3(3)- مَا رَوَاهُ سَیْفُ بْنُ عَمِیرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 291


1- - الاستبصار ج 2 ص 264 التهذیب ج 1 ص 504 و أخرج صدر الحدیث فیهما
2- - الاستبصار ج 2 ص 264 التهذیب ج 1 ص 504 الکافی ج 1 ص 299
3- - الاستبصار ج 2 ص 265 التهذیب ج 1 ص 504

قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ النَّحْرُ بِمِنًی ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ فَمَنْ أَرَادَ الصَّوْمَ لَمْ یَصُمْ حَتَّی تَمْضِیَ الثَّلَاثَةُ الْأَیَّامِ وَ النَّحْرُ بِالْأَمْصَارِ یَوْمٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ یَصُومَ صَامَ مِنَ الْغَدِ

[رقم الحدیث الکلی: 3020 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3020] 4(1)- وَ رُوِی أَنَّ الْأَضْحَی ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ وَ أَفْضَلُهَا أَوَّلُهَا

198- بَابُ الْحَجِّ الْأَکْبَرِ وَ الْحَجِّ الْأَصْغَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3021 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3021] 1(2)- رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ یَوْمِ الْحَجِّ الْأَکْبَرِ فَقَالَ هُوَ یَوْمُ النَّحْرِ وَ الْأَصْغَرُ هُوَ الْعُمْرَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 3022 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3022] 2- وَ فِی رِوَایَةِ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ عِیَاضٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی آخِرِ حَدِیثٍ یَقُولُ فِیهِ إِنَّمَا سُمِّیَ الْحَجُّ الْأَکْبَرَ لِأَنَّهَا کَانَتْ سَنَةً حَجَّ فِیهَا الْمُسْلِمُونَ وَ الْمُشْرِکُونَ وَ لَمْ یَحُجَّ الْمُشْرِکُونَ بَعْدَ تِلْکَ السَّنَة

199- بَابُ الْأَضَاحِیِ

[رقم الحدیث الکلی: 3023 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3023] 1- رَوَی سُوَیْدٌ الْقَلَّاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الْأُضْحِیَّةُ وَاجِبَةٌ عَلَی مَنْ وَجَدَ مِنْ صَغِیرٍ أَوْ کَبِیرٍ وَ هِیَ سُنَّةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3024 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3024] 2- وَ رُوِیَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنِ الْأَضْحَی فَقَالَ هُوَ وَاجِبٌ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ إِلَّا مَنْ لَمْ یَجِدْ فَقَالَ لَهُ السَّائِلُ فَمَا تَرَی فِی الْعِیَالِ قَالَ إِنْ شِئْتَ فَعَلْتَ وَ إِنْ شِئْتَ لَمْ تَفْعَلْ وَ أَمَّا أَنْتَ فَلَا تَدَعْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3025 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3025] 3- وَ جَاءَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَتْ یَا رَسُولَ اللَّهِ یَحْضُرُ الْأَضْحَی وَ لَیْسَ عِنْدِی ثَمَنُ الْأُضْحِیَّةِ فَأَسْتَقْرِضُ وَ أُضَحِّی قَالَ فَاسْتَقْرِضِی فَإِنَّهُ دَیْنٌ مَقْضِیٌ.

ص: 292


1- - الاستبصار ج 2 ص 264 التهذیب ج 1 ص 504
2- - التهذیب ج 1 ص 575 الکافی ج 1 ص 246
[رقم الحدیث الکلی: 3026 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3026] 4(1)- وَ ضَحَّی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِکَبْشَیْنِ ذَبَحَ وَاحِداً بِیَدِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَذَا عَنِّی وَ عَمَّنْ لَمْ یُضَحِّ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی وَ ذَبَحَ الْآخَرَ وَ قَالَ- اللَّهُمَّ هَذَا عَنِّی وَ عَنْ مَنْ لَمْ یُضَحِّ مِنْ أُمَّتِی وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یُضَحِّی عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کُلَّ سَنَةٍ بِکَبْشٍ فَیَذْبَحُهُ وَ یَقُولُ- بِسْمِ اللَّهِ وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ مِنْکَ وَ لَکَ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ نَبِیِّکَ ثُمَّ یَذْبَحُهُ وَ یَذْبَحُ کَبْشاً آخَرَ عَنْ نَفْسِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 3027 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3027] 5(2)- وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی الْأَضَاحِیِّ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَیْنَ وَ الْأُذُنَ وَ نَهَانَا عَنِ الْخَرْقَاءِ(3) وَ الشَّرْقَاءِ(4) وَ الْمُقَابَلَةِ وَ الْمُدَابَرَةِ(5)

[رقم الحدیث الکلی: 3028 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3028] 6(6)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یُضَحَّی بِعَرْجَاءَ بَیِّنٍ عَرَجُهَا وَ لَا بِالْعَوْرَاءِ بَیِّنٍ عَوَرُهَا وَ لَا بِالْعَجْفَاءِ وَ لَا بِالْجَرْبَاءِ وَ لَا بِالْجَدْعَاءِ وَ لَا بِالْعَضْبَاءِ وَ هِیَ الْمَکْسُورَةُ الْقَرْنِ وَ الْجَدْعَاءُ الْمَقْطُوعَةُ الْأُذُنِ.

[رقم الحدیث الکلی: 3029 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3029] 7(7)- وَ رُوِیَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ سَأَلَنِی بَعْضُ الْخَوَارِجِ عَنْ هَذِهِ الْآیَةِ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی ثَمانِیَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَیْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَیْنِ إِلَی قَوْلِهِ تَعَالَی- وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَیْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَیْنِ مَا الَّذِی أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ مَا الَّذِی حَرَّمَ فَلَمْ یَکُنْ عِنْدِی فِیهِ شَیْ ءٌ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا حَاجٌّ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا کَانَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَحَلَّ فِی الْأُضْحِیَّةِ بِمِنًی الضَّأْنَ وَ الْمَعْزَ الْأَهْلِیَّةَ وَ حَرَّمَ

ص: 293


1- - الکافی ج 1 ص 301 بتفاوت
2- - التهذیب ج 1 ص 507
3- الخرقاء: هی التی فی أذنها ثقب مستدیر
4- الشرقاء: المشقوقة الأذن.
5- المقابلة: هی التی یقطع من أذنها قطعة و تبقی معلقة من قبل والمدابرة: هی التی یقطع من آخر أذنها قطعة و تبقی معلقة
6- - التهذیب ج 1 ص 507 الکافی ج 1 ص 300
7- - الکافی ج 1 ص 300

أَنْ یُضَحَّی فِیهِ بِالْجَبَلِیَّةِ وَ أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَیْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَیْنِ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَحَلَّ فِی الْأُضْحِیَّةِ بِمِنًی الْإِبِلَ الْعِرَابَ وَ حَرَّمَ فِیهَا الْبَخَاتِیَ وَ أَحَلَّ الْبَقَرَ الْأَهْلِیَّةَ أَنْ یُضَحَّی بِهَا وَ حَرَّمَ الْجَبَلِیَّةَ فَانْصَرَفْتُ إِلَی الرَّجُلِ وَ أَخْبَرْتُهُ بِهَذَا الْجَوَابِ فَقَالَ هَذَا شَیْ ءٌ حَمَلَتْهُ الْإِبِلُ مِنَ الْحِجَازِ.

[رقم الحدیث الکلی: 3030 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3030] 8- وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الْکَبْشُ یُجْزِی عَنِ الرَّجُلِ وَ عَنْ أَهْلِ بَیْتِهِ یُضَحِّی بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3031 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3031] 9(1)- وَ سَأَلَ یُونُسُ بْنُ یَعْقُوبَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْبَقَرَةِ یُضَحَّی بِهَا فَقَالَ تُجْزِی عَنْ سَبْعَةِ نَفَرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3032 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3032] 10(2)- وَ رَوَی وُهَیْبُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْبَقَرَةُ وَ الْبَدَنَةُ تُجْزِیَانِ عَنْ سَبْعَةِ نَفَرٍ إِذَا کَانُوا مِنْ أَهْلِ بَیْتٍ أَوْ مِنْ غَیْرِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3033 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3033] 11(3)- وَ رُوِیَ أَنَّ الْجَزُورَ یُجْزِی عَنْ عَشَرَةِ نَفَرٍ مُتَفَرِّقِینَ وَ إِذَا عَزَّتِ الْأَضَاحِیُّ أَجْزَأَتْ شَاةٌ عَنْ سَبْعِینَ.

وَ لَا یَجُوزُ فِی الْأَضَاحِیِّ مِنَ الْبُدْنِ إِلَّا الثَّنِیُّ وَ هُوَ الَّذِی تَمَّ لَهُ خَمْسُ سِنِینَ وَ دَخَلَ فِی السَّادِسَةِ وَ یُجْزِی مِنَ الْمَعْزِ وَ الْبَقَرِ الثَّنِیُّ وَ هُوَ الَّذِی تَمَّ لَهُ سَنَةٌ وَ دَخَلَ فِی الثَّانِیَةِ وَ یُجْزِی مِنَ الضَّأْنِ الْجَذَعُ لِسَنَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 3034 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3034] 12(4)- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَکُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ قَالَ الْقَانِعُ هُوَ الَّذِی یَقْنَعُ بِمَا تُعْطِیهِ وَ الْمُعْتَرُّ الَّذِی یَعْتَرِیکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3035 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3035] 13(5)- وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام یَتَصَدَّقَانِ بِثُلُثٍ عَلَی جِیرَانِهِمْ

ص: 294


1- - الاستبصار ج 2 ص 266 التهذیب ج 1 ص 506 والأخیر ذیل حدیث فیهما
2- - الاستبصار ج 2 ص 266 التهذیب ج 1 ص 506 والأخیر ذیل حدیث فیهما
3- - الاستبصار ج 2 ص 266 التهذیب ج 1 ص 506 والأخیر ذیل حدیث فیهما
4- - التهذیب ج 1 ص 510 الکافی ج 1 ص 302
5- - الکافی ج 1 ص 302

وَ بِثُلُثٍ عَلَی السُّؤَّالِ وَ بِثُلُثٍ یُمْسِکَانِهِ لِأَهْلِ الْبَیْتِ

[رقم الحدیث الکلی: 3036 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3036] 14(1)- وَ کَرِهَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنْ یُطْعَمَ الْمُشْرِکُ مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِیِ

[رقم الحدیث الکلی: 3037 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3037] 15(2)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کُنَّا نَنْهَی النَّاسَ عَنْ إِخْرَاجِ لُحُومِ الْأَضَاحِیِّ مِنْ مِنًی بَعْدَ ثَلَاثٍ لِقِلَّةِ اللَّحْمِ وَ کَثْرَةِ النَّاسِ فَأَمَّا الْیَوْمَ فَقَدْ کَثُرَ اللَّحْمُ وَ قَلَّ النَّاسُ فَلَا بَأْسَ بِإِخْرَاجِهِ

وَ لَا بَأْسَ بِإِخْرَاجِ الْجِلْدِ وَ السَّنَامِ مِنَ الْحَرَمِ وَ لَا یَجُوزُ إِخْرَاجُ اللَّحْمِ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3038 - رقم الحدیث الباب: 16]

[3038] 16(3)- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ فِدَاءِ الصَّیْدِ یَأْکُلُ صَاحِبُهُ مِنْ لَحْمِهِ فَقَالَ یَأْکُلُ مِنْ أُضْحِیَّتِهِ وَ یَتَصَدَّقُ بِالْفِدَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 3039 - رقم الحدیث الباب: 17]

[3039] 17- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا یُضَحَّی إِلَّا بِمَا یُشْتَرَی فِی الْعَشْرِ

وَ الْخَصِیُّ لَا یُجْزِی فِی الْأُضْحِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3040 - رقم الحدیث الباب: 18]

[3040] 18- وَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ.

وَ إِذَا اشْتَرَی الرَّجُلُ أُضْحِیَّةً فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ یَذْبَحَهَا فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ وَ إِنِ اشْتَرَی الرَّجُلُ أُضْحِیَّةً فَسُرِقَتْ فَإِنِ اشْتَرَی مَکَانَهَا فَهُوَ أَفْضَلُ فَإِنْ لَمْ یَشْتَرِ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ وَ یَجُوزُ أَنْ یُنْتَفَعَ بِجِلْدِهَا أَوْ یُشْتَرَی بِهِ مَتَاعٌ أَوْ یُدْبَغَ فَیُجْعَلَ مِنْهُ جِرَابٌ أَوْ مُصَلًّی وَ إِنْ تُصُدِّقَ بِهِ فَهُوَ أَفْضَلُ وَ إِذَا نَسِیَ الرَّجُلُ أَنْ یَذْبَحَ بِمِنًی حَتَّی زَارَ الْبَیْتَ فَاشْتَرَی بِمَکَّةَ ثُمَّ نَحَرَهَا فَلَا بَأْسَ قَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 3041 - رقم الحدیث الباب: 19]

[3041] 19(4)- وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الضَّحِیَّةَ عَوْرَاءَ فَلَا یَعْلَمُ إِلَّا بَعْدَ شِرَائِهَا هَلْ تُجْزِی عَنْهُ قَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ یَکُونَ هَدْیاً فَإِنَّهُ لَا یَجُوزُ نَاقِصاً.

ص: 295


1- - التهذیب ج 1 ص 585
2- - الاستبصار ج 2 ص 275 التهذیب ج 1 ص 511 الکافی ج 1 ص 302 بتفاوت
3- - الاستبصار ج 2 ص 273 التهذیب ج 1 ص 510 الکافی ج 1 ص 302
4- - الاستبصار ج 2 ص 268 التهذیب ج 1 ص 507
[رقم الحدیث الکلی: 3042 - رقم الحدیث الباب: 20]

[3042] 20- وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ هَرِمَةٍ قَدْ سَقَطَتْ ثَنَایَاهَا هَلْ تُجْزِی فِی الْأُضْحِیَّةِ فَقَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یُضَحَّی بِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3043 - رقم الحدیث الباب: 21]

[3043] 21- وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لَا یُضَحَّی عَمَّنْ فِی الْبَطْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 3044 - رقم الحدیث الباب: 22]

[3044] 22(1)- وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْأُضْحِیَّةِ یُکْسَرُ قَرْنُهَا قَالَ إِذَا کَانَ الْقَرْنُ الدَّاخِلُ صَحِیحاً فَهِیَ تُجْزِی

وَ سَمِعْتُ شَیْخَنَا مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَقُولُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ الصَّفَّارَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَقُولُ إِذَا ذَهَبَ مِنَ الْقَرْنِ الدَّاخِلِ ثُلُثَاهُ وَ بَقِیَ ثُلُثُهُ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ یُضَحَّی بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3045 - رقم الحدیث الباب: 23]

[3045] 23(2)- وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(3) قَالَ کُنَّا بِمَکَّةَ فَأَصَابَنَا غَلَاءٌ فِی الْأَضَاحِیِّ فَاشْتَرَیْنَا بِدِینَارٍ ثُمَّ بِدِینَارَیْنِ ثُمَّ بَلَغَتْ سَبْعَةً ثُمَّ لَمْ نَجِدْ بِقَلِیلٍ وَ لَا کَثِیرٍ فَوَقَّعَ هِشَامٌ الْمُکَارِی إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام بِذَلِکَ فَوَقَّعَ إِلَیْهِ انْظُرُوا الثَّمَنَ الْأَوَّلَ وَ الثَّانِیَ وَ الثَّالِثَ فَاجْمَعُوهُ ثُمَّ تَصَدَّقُوا بِمِثْلِ ثُلُثِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3046 - رقم الحدیث الباب: 24]

[3046] 24- وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام لَا یُضَحَّی بِشَیْ ءٍ مِنَ الدَّوَاجِنِ(4)

[رقم الحدیث الکلی: 3047 - رقم الحدیث الباب: 25]

[3047] 25(5)- وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْأُضْحِیَّةِ یُخْطِئُ الَّذِی یَذْبَحُهَا فَیُسَمِّی غَیْرَ صَاحِبِهَا أَ تُجْزِی عَنْ صَاحِبِ الْأُضْحِیَّةِ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا لَهُ مَا نَوَی

[رقم الحدیث الکلی: 3048 - رقم الحدیث الباب: 26]

[3048] 26(6)- وَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَبْشاً أَقْرَنَ یَنْظُرُ فِی سَوَادٍ وَ یَمْشِی فِی سَوَادٍ

ص: 296


1- - التهذیب ج 1 ص 507 الکافی ج 1 ص 300 بتفاوت
2- - التهذیب ج 1 ص 514 الکافی ج 1 ص 314
3- عبدالله بن عمر: مجهول وورد نقلا عن خط الشیخ (این عمرو)
4- الدواجن: الشاة التی یعلفها الناس فی بیوتهم و کذلک الناقة والحمامة و أشباههما
5- - التهذیب ج 1 ص 509
6- - التهذیب ج 1 ص 505 بتفاوت
[رقم الحدیث الکلی: 3049 - رقم الحدیث الباب: 27]

[3049] 27- وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام إِذَا اشْتَرَی الرَّجُلُ الْبَدَنَةَ عَجْفَاءَ فَلَا تُجْزِی عَنْهُ وَ إِنِ اشْتَرَاهَا سَمِینَةً فَوَجَدَهَا عَجْفَاءَ أَجْزَأَتْ عَنْهُ وَ فِی هَدْیِ الْمُتَمَتِّعِ مِثْلُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3050 - رقم الحدیث الباب: 28]

[3050] 28(1)- وَ سَأَلَ مُحَمَّدٌ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ النَّفَرِ تُجْزِیهِمُ الْبَقَرَةُ فَقَالَ أَمَّا فِی الْهَدْیِ فَلَا وَ أَمَّا فِی الْأَضْحَی فَنَعَمْ وَ یُجْزِی الْهَدْیُ عَنِ الْأُضْحِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3051 - رقم الحدیث الباب: 29]

[3051] 29(2)- وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَمَّنِ اشْتَرَی شَاةً وَ لَمْ یُعَرِّفْ بِهَا فَقَالَ لَا بَأْسَ عَرَّفَ بِهَا أَوْ لَمْ یُعَرِّفْ بِهَا

200- بَابُ الْهَدْیِ یَعْطَبُ أَوْ یَهْلِکُ قَبْلَ أَنْ یَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَ مَا جَاءَ فِی الْأَکْلِ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3052 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3052] 1- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ سَاقَ بَدَنَةً فَنُتِجَتْ قَالَ یَنْحَرُهَا وَ یَنْحَرُ وَلَدَهَا وَ إِنْ کَانَ الْهَدْیُ مَضْمُوناً فَهَلَکَ اشْتَرَی مَکَانَهَا وَ مَکَانَ وَلَدِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3053 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3053] 2(3)- وَ رَوَی مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَضِلُّ هَدْیُهُ فَیَجِدُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَیَنْحَرُهُ فَقَالَ إِنْ کَانَ نَحَرَهُ بِمِنًی فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْ صَاحِبِهِ الَّذِی ضَلَّ عَنْهُ وَ إِنْ کَانَ نَحَرَهُ فِی غَیْرِ مِنًی لَمْ یُجْزِ عَنْ صَاحِبِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 3054 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3054] 3- وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا عُرِّفَ بِالْهَدْیِ ثُمَّ ضَلَّ بَعْدَ ذَلِکَ فَقَدْ أَجْزَأَ

[رقم الحدیث الکلی: 3055 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3055] 4(4)- وَ رُوِیَ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ سَاقَ الْهَدْیَ فَعَطِبَ فِی مَوْضِعٍ لَا یَقْدِرُ عَلَی مَنْ یَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَیْهِ وَ لَا یَعْلَمُ أَنَّهُ هَدْیٌ

ص: 297


1- - الاستبصار ج 2 ص 268 التهذیب ج 1 ص 506
2- - الاستبصار ج 2 ص 265 التهذیب ج 1 ص 505
3- - الاستبصار ج 2 ص 272 التهذیب ج 1 ص 509 و هو صدر حدیث الکافی ج 1 ص 301
4- - التهذیب ج 1 ص 508

فَقَالَ یَنْحَرُهُ وَ یَکْتُبُ کِتَاباً یَضَعُهُ عَلَیْهِ لِیَعْلَمَ مَنْ مَرَّ بِهِ أَنَّهُ صَدَقَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3056 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3056] 5- وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ سَاقَ بَدَنَةً فَانْکَسَرَتْ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ مَحِلَّهَا أَوْ عَرَضَ لَهَا مَوْتٌ أَوْ هَلَاکٌ قَالَ یُذَکِّیهَا إِنْ قَدَرَ عَلَی ذَلِکَ وَ یَلْطَخُ نَعْلَهَا الَّتِی قُلِّدَتْ بِهَا حَتَّی یَعْلَمَ مَنْ مَرَّ بِهَا أَنَّهَا قَدْ ذُکِّیَتْ فَیَأْکُلَ مِنْ لَحْمِهَا إِنْ أَرَادَ فَإِنْ کَانَ الْهَدْیُ مَضْمُوناً فَإِنَّ عَلَیْهِ أَنْ یُعِیدَهُ یَبْتَاعُ مَکَانَ الْهَدْیِ إِذَا انْکَسَرَ أَوْ هَلَکَ وَ الْمَضْمُونُ الْوَاجِبُ عَلَیْهِ فِی نَذْرٍ أَوْ غَیْرِهِ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ مَضْمُوناً وَ إِنَّمَا هُوَ شَیْ ءٌ تَطَوَّعَ بِهِ فَلَیْسَ عَلَیْهِ أَنْ یَبْتَاعَ مَکَانَهُ إِلَّا أَنْ یَشَاءَ أَنْ یَتَطَوَّعَ

[رقم الحدیث الکلی: 3057 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3057] 6(1)- وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی هَدْیاً لِمُتْعَتِهِ فَأَتَی بِهِ مَنْزِلَهُ فَرَبَطَهُ ثُمَّ انْحَلَّ فَهَلَکَ هَلْ یُجْزِیهِ أَوْ یُعِیدُ قَالَ لَا یُجْزِیهِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ لَا قُوَّةَ بِهِ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3058 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3058] 7(2)- وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی کَبْشاً فَهَلَکَ مِنْهُ قَالَ یَشْتَرِی مَکَانَهُ آخَرَ قُلْتُ فَإِنِ اشْتَرَی مَکَانَهُ ثُمَّ وَجَدَ الْأَوَّلَ قَالَ إِنْ کَانَا جَمِیعاً قَائِمَیْنِ فَلْیَذْبَحِ الْأَوَّلَ وَ لْیَبِعِ الْآخَرَ وَ إِنْ شَاءَ ذَبَحَهُ وَ إِنْ کَانَ قَدْ ذَبَحَ الْآخَرَ فَلْیَذْبَحِ الْأَوَّلَ مَعَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3059 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3059] 8- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَصَابَ الرَّجُلُ بَدَنَةً ضَالَّةً فَلْیَنْحَرْهَا وَ یُعْلِمُ أَنَّهَا بَدَنَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3060 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3060] 9(3)- وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْهَدْیِ الْوَاجِبِ إِنْ أَصَابَهُ کَسْرٌ أَوْ عَطَبٌ أَ یَبِیعُهُ وَ إِنْ بَاعَهُ مَا یَصْنَعُ بِثَمَنِهِ قَالَ إِنْ بَاعَهُ فَلْیَتَصَدَّقْ بِثَمَنِهِ وَ یُهْدِی هَدْیاً آخَرَ

ص: 298


1- - الاستبصار ج 2 ص 271 التهذیب ج 1 ص 508 الکافی ج 1 ص 301
2- - الاستبصار ج 2 ص 271 التهذیب ج 1 ص 508 الکافی ج 1 ص 301
3- - التهذیب ج 1 ص 508
[رقم الحدیث الکلی: 3061 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3061] 10- وَ فِی رِوَایَةِ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ فِی حَدِیثٍ یَقُولُ فِی آخِرِهِ إِنَّ الْهَدْیَ الْمَضْمُونَ لَا یَأْکُلُ مِنْهُ إِذَا عَطِبَ فَإِنْ أَکَلَ مِنْهُ غَرِم

201- بَابُ الذَّبْحِ وَ النَّحْرِ وَ مَا یُقَالُ عِنْدَ الذَّبِیحَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3062 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3062] 1(1)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ النَّحْرُ فِی اللَّبَّةِ(2) وَ الذَّبْحُ فِی الْحَلْقِ

[رقم الحدیث الکلی: 3063 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3063] 2- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کُلُّ مَنْحُورٍ مَذْبُوحٍ حَرَامٌ وَ کُلُّ مَذْبُوحٍ مَنْحُورٍ حَرَامٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3064 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3064] 3(3)- وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا یَذْبَحْ لَکَ الْیَهُودِیُّ وَ لَا النَّصْرَانِیُّ أُضْحِیَّتَکَ وَ إِنْ کَانَتِ امْرَأَةٌ فَلْتَذْبَحْ لِنَفْسِهَا وَ تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَ تَقُولُ- وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً اللَّهُمَّ مِنْکَ وَ لَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3065 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3065] 4(4)- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاذْکُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَیْها صَوافَّ قَالَ ذَلِکَ حِینَ تَصُفُّ لِلنَّحْرِ وَ تَرْبِطُ یَدَیْهَا مَا بَیْنَ الْخُفِّ إِلَی الرُّکْبَةِ وَ وُجُوبُ جُنُوبِهَا إِذَا وَقَعَتْ إِلَی الْأَرْضِ

[رقم الحدیث الکلی: 3066 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3066] 5(5)- وَ سَأَلَهُ أَبُو الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیُّ کَیْفَ تُنْحَرُ الْبَدَنَةُ قَالَ تُنْحَرُ وَ هِیَ قَائِمَةٌ مِنْ قِبَلِ الْیَمِینِ

[رقم الحدیث الکلی: 3067 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3067] 6(6)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا اشْتَرَیْتَ هَدْیَکَ فَاسْتَقْبِلْ بِهِ الْقِبْلَةَ وَ انْحَرْهُ أَوِ اذْبَحْهُ وَ قُلْ وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ لا شَرِیکَ لَهُ وَ بِذلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ اللَّهُمَّ مِنْکَ وَ لَکَ

ص: 299


1- - الکافی ج 1 ص 301
2- اللبة: بالفتح والتشدید المنحر و موضع القلادة
3- - الکافی ج 1 ص 301
4- - التهذیب ج 1 ص 509 الکافی ج 1 ص 301
5- - التهذیب ج 1 ص 509 الکافی ج 1 ص 301
6- - التهذیب ج 1 ص 509 الکافی ج 1 ص 301

بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّی ثُمَّ أَمِرَّ السِّکِّینَ وَ لَا تَنْخَعْهَا(1) حَتَّی تَمُوت

202- بَابُ نَتَائِجِ الْبَدَنَةِ وَ حِلَابِهَا وَ رُکُوبِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3068 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3068] 1- رَوَی حَمَّادٌ عَنْ حَرِیزٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام إِذَا سَاقَ الْبَدَنَةَ وَ مَرَّ عَلَی الْمُشَاةِ حَمَلَهُمْ عَلَی بَدَنَةٍ وَ إِنْ ضَلَّتْ رَاحِلَةُ رَجُلٍ وَ مَعَهُ بَدَنَةٌ رَکِبَهَا غَیْرَ مُضِرٍّ وَ لَا مُثْقِلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3069 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3069] 2- وَ سَأَلَ یَعْقُوبُ بْنُ شُعَیْبٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ أَ یَرْکَبُ هَدْیَهُ إِنِ احْتَاجَ إِلَیْهِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَرْکَبُهَا غَیْرَ مُجْهِدٍ وَ لَا مُتْعِبٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3070 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3070] 3- وَ رَوَی مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَحْلُبُ الْبَدَنَةَ وَ یَحْمِلُ عَلَیْهَا غَیْرَ مُضِرٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 3071 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3071] 4(2)- وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْهُ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَکُمْ فِیها مَنافِعُ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی قَالَ إِنِ احْتَاجَ إِلَی ظَهْرِهَا رَکِبَهَا مِنْ غَیْرِ أَنْ یَعْنُفَ عَلَیْهَا وَ إِنْ کَانَ لَهَا لَبَنٌ حَلَبَهَا حِلَاباً لَا یَنْهَکُهَا

203- بَابُ بُلُوغِ الْهَدْیِ مَحِلَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3072 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3072] 1- رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا اشْتَرَی الرَّجُلُ هَدْیَهُ وَ قَمَطَهُ فِی بَیْتِهِ فَقَدْ بَلَغَ مَحِلَّهُ فَإِنْ شَاءَ فَلْیَحْلِق

204- بَابُ الرَّجُلِ یُوصِی مَنْ یَذْبَحُ عَنْهُ وَ یُلْقِی هُوَ شَعْرَهُ بِمَکَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 3073 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3073] 1- رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: الرَّجُلُ یُوصِی مَنْ یَذْبَحُ عَنْهُ وَ یُلْقِی هُوَ شَعْرَهُ بِمَکَّةَ فَقَالَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یُلْقِیَ شَعْرَهُ إِلَّا بِمِنًی

ص: 300


1- التنخع: قطع النخاع قبل الموت والنخاع بالضم، الخیط الأبیض داخل عظم الرقبة ممتد إلی الصلب یکون فی جوف الفقار
2- - التهذیب ج 1 ص 509 الکافی ج 1 ص 300

205- بَابُ تَقْدِیمِ الْمَنَاسِکِ وَ تَأْخِیرِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3074 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3074] 1(1)- رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَزُورُ الْبَیْتَ قَبْلَ أَنْ یَحْلِقَ قَالَ لَا یَنْبَغِی إِلَّا أَنْ یَکُونَ نَاسِیاً ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَتَاهُ أُنَاسٌ- یَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِیَ فَلَمْ یَتْرُکُوا شَیْئاً کَانَ یَنْبَغِی لَهُمْ أَنْ یُقَدِّمُوهُ إِلَّا أَخَّرُوهُ وَ لَا شَیْئاً کَانَ یَنْبَغِی لَهُمْ أَنْ یُؤَخِّرُوهُ إِلَّا قَدَّمُوهُ فَقَالَ لَا حَرَجَ

[رقم الحدیث الکلی: 3075 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3075] 2(2)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یَذْبَحَ بِمِنًی حَتَّی زَارَ الْبَیْتَ فَاشْتَرَی بِمَکَّةَ ثُمَّ نَحَرَهَا قَالَ لَا بَأْسَ قَدْ أَجْزَأَ عَنْه

206- بَابٌ فِیمَنْ نَسِیَ أَوْ جَهِلَ أَنْ یُقَصِّرَ أَوْ یَحْلِقَ حَتَّی ارْتَحَلَ مِنْ مِنًی

[رقم الحدیث الکلی: 3076 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3076] 1(3)- رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ جَهِلَ أَنْ یُقَصِّرَ مِنْ شَعْرِهِ أَوْ یَحْلِقَهُ حَتَّی ارْتَحَلَ مِنْ مِنًی قَالَ فَلْیَرْجِعْ إِلَی مِنًی حَتَّی یُلْقِیَ شَعْرَهُ بِهَا حَلْقاً کَانَ أَوْ تَقْصِیراً وَ عَلَی الصَّرُورَةِ الْحَلْقُ

[رقم الحدیث الکلی: 3077 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3077] 2(4)- وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَحْلِقُ بِمَکَّةَ وَ یَحْمِلُ شَعْرَهُ إِلَی مِنًی

[رقم الحدیث الکلی: 3078 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3078] 3(5)- وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَوْمَ النَّحْرِ یَحْلِقُ رَأْسَهُ وَ یُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَ یَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ وَ مِنْ أَطْرَافِ لِحْیَتِه

ص: 301


1- - الاستبصار ج 2 ص 285 التهذیبب ج 1 ص 514 الکافی ج 1 ص 303
2- - الکافی ج 1 ص 303
3- - الاستبصار ج 2 ص 285 التهذیب ج 1 ص 515 الکافی ج 1 ص 303
4- - الاستبصار ج 2 ص 286 التهذیب ج 1 ص 515
5- - الکافی ج 1 ص 302

207- بَابُ مَا یَحِلُّ لِلْمُتَمَتِّعِ وَ الْمُفْرِدِ إِذَا ذَبَحَ وَ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ یَزُورَ الْبَیْتَ

[رقم الحدیث الکلی: 3079 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3079] 1- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا ذَبَحَ الرَّجُلُ وَ حَلَقَ فَقَدْ أَحَلَّ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ أَحْرَمَ مِنْهُ إِلَّا النِّسَاءَ وَ الطِّیبَ فَإِذَا زَارَ الْبَیْتَ وَ طَافَ وَ سَعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَقَدْ أَحَلَّ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ أَحْرَمَ مِنْهُ إِلَّا النِّسَاءَ فَإِذَا طَافَ طَوَافَ النِّسَاءِ فَقَدْ أَحَلَّ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ أَحْرَمَ مِنْهُ إِلَّا الصَّیْدَ

[رقم الحدیث الکلی: 3080 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3080] 2- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِیدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ رَمَی الْجِمَارَ وَ ذَبَحَ وَ حَلَقَ رَأْسَهُ أَ یَلْبَسُ قَمِیصاً وَ قَلَنْسُوَةً قَبْلَ أَنْ یَزُورَ الْبَیْتَ فَقَالَ إِنْ کَانَ مُتَمَتِّعاً فَلَا وَ إِنْ کَانَ مُفْرِداً لِلْحَجِّ فَنَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3081 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3081] 3- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَضَعَ الْحِنَّاءَ عَلَی رَأْسِهِ إِنَّمَا یُکْرَهُ السُّکُّ(1) وَ ضَرْبُهُ إِنَّ الْحِنَّاءَ لَیْسَ بِطِیبٍ وَ یَجُوزُ أَنْ یُغَطِّیَ رَأْسَهُ لِأَنَّ حَلْقَهُ لَهُ أَعْظَمُ مِنْ تَغْطِیَتِهِ إِیَّاه

208- بَابُ مَا یَجِبُ مِنَ الصَّوْمِ عَلَی الْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ یَجِدْ ثَمَنَ الْهَدْیِ

[رقم الحدیث الکلی: 3082 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3082] 1- رُوِیَ عَنِ الْأَئِمَّةِ علیه السلام أَنَّ الْمُتَمَتِّعَ إِذَا وَجَدَ الْهَدْیَ وَ لَمْ یَجِدِ الثَّمَنَ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ فِی الْحَجِّ یَوْماً قَبْلَ التَّرْوِیَةِ وَ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ وَ یَوْمَ عَرَفَةَ وَ سَبْعَةَ أَیَّامٍ إِذَا رَجَعَ إِلَی أَهْلِهِ تِلْکَ عَشَرَةٌ کامِلَةٌ لِجَزَاءِ الْهَدْیِ فَإِنْ فَاتَهُ صَوْمُ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَیَّامِ تَسَحَّرَ لَیْلَةَ الْحَصْبَةِ وَ هِیَ لَیْلَةُ النَّفْرِ وَ أَصْبَحَ صَائِماً وَ صَامَ یَوْمَیْنِ مِنْ بَعْدُ فَإِنْ فَاتَهُ صَوْمُ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَیَّامِ حَتَّی یَخْرُجَ وَ لَیْسَ لَهُ مُقَامٌ صَامَ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ فِی الطَّرِیقِ إِنْ شَاءَ وَ إِنْ شَاءَ صَامَ الْعَشَرَةَ فِی أَهْلِهِ وَ یَفْصِلُ بَیْنَ الثَّلَاثَةِ وَ السَّبْعَةِ بِیَوْمٍ وَ إِنْ شَاءَ صَامَهَا مُتَتَابِعَةً وَ لَا یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَصُومَ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ فَإِنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم بَعَثَ بُدَیْلَ بْنَ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِیَّ عَلَی جَمَلٍ أَوْرَقَ فَأَمَرَهُ أَنْ یَتَخَلَّلَ الْفَسَاطِیطَ وَ یُنَادِیَ فِی النَّاسِ أَیَّامَ مِنًی

ص: 302


1- السک: بالضم نوع من الطیب، عربی

أَلَا لَا تَصُومُوا فَإِنَّهَا أَیَّامُ أَکْلٍ وَ شُرْبٍ وَ بِعَالٍ(1) وَ مَنْ جَهِلَ صِیَامَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فِی الْحَجِّ صَامَهَا بِمَکَّةَ إِنْ أَقَامَ جَمَّالُهُ وَ إِنْ لَمْ یُقِمْ صَامَهَا فِی الطَّرِیقِ أَوْ بِالْمَدِینَةِ إِنْ شَاءَ فَإِذَا رَجَعَ إِلَی أَهْلِهِ صَامَ السَّبْعَةَ الْأَیَّامِ فَإِذَا مَاتَ قَبْلَ أَنْ یَرْجِعَ إِلَی أَهْلِهِ وَ یَصُومَ السَّبْعَةَ فَلَیْسَ عَلَی وَلِیِّهِ الْقَضَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 3083 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3083] 2(2)- وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ هَدْیٌ لِمُتْعَتِهِ فَلْیَصُمْ عَنْهُ وَلِیُّهُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا عَلَی الِاسْتِحْبَابِ لَا عَلَی الْوُجُوبِ وَ هُوَ إِذَا لَمْ یَصُمِ الثَّلَاثَةَ فِی الْحَجِّ أَیْضاً

[رقم الحدیث الکلی: 3084 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3084] 3(3)- وَ رُوِیَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَمَتَّعَ فَلَمْ یَجِدْ مَا یُهْدِی فَصَامَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ فَلَمَّا قَضَی نُسُکَهُ بَدَا لَهُ أَنْ یُقِیمَ سَنَةً قَالَ فَلْیَنْظُرْ مَنْهَلَ(4) أَهْلِ بَلَدِهِ فَإِذَا ظَنَّ أَنَّهُمْ قَدْ دَخَلُوا بَلَدَهُمْ فَلْیَصُمِ السَّبْعَةَ الْأَیَّامِ.

[رقم الحدیث الکلی: 3085 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3085] 4(5)- وَ فِی رِوَایَةِ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ إِنْ کَانَ لَهُ مُقَامٌ بِمَکَّةَ فَأَرَادَ أَنْ یَصُومَ السَّبْعَةَ تَرَکَ الصِّیَامَ بِقَدْرِ سَیْرِهِ إِلَی أَهْلِهِ أَوْ شَهْراً ثُمَّ صَامَ

وَ إِنْ لَمْ یَصُمِ الثَّلَاثَةَ الْأَیَّامِ فَوَجَدَ بَعْدَ النَّفْرِ ثَمَنَ هَدْیٍ فَإِنَّهُ یَصُومُ الثَّلَاثَةَ لِأَنَّ أَیَّامَ الذَّبْحِ قَدْ مَضَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 3086 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3086] 5(6)- وَ قَدْ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ لَمْ یَجِدْ ثَمَنَ الْهَدْیِ فَأَحَبَّ أَنْ یَصُومَ الثَّلَاثَةَ الْأَیَّامِ فِی الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِکَ

ص: 303


1- البعال: النکاح و ملاعبة الرجل امرأته
2- - الاستبصار ج 2 ص 261 التهذیب ج 1 ص 457 الکافی ج 1 ص 304
3- - الکافی ج 1 ص 304
4- المنهل: المشرب والموضع الذی فیه المشرب و علی ذلک اکثر نسخ الفقیه و التهذیب و فی بعضها (مستهل) أی ابتداء قدومهم و یساعده ما فی الکافی حیث قال: (ینظر مقدم أهل بلده)
5- - الاستبصار ج 2 ص 283 التهذیب ج 1 ص 513 و أخرج الأخیر الکلینی فی الکافی ج 1 ص 304 بسند آخر
6- - الاستبصار ج 2 ص 283 التهذیب ج 1 ص 513 و أخرج الأخیر الکلینی فی الکافی ج 1 ص 304 بسند آخر
[رقم الحدیث الکلی: 3087 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3087] 6(1)- وَ سَأَلَ یَحْیَی الْأَزْرَقُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ مُتَمَتِّعاً وَ لَیْسَ لَهُ هَدْیٌ فَصَامَ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ وَ یَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ یَصُومُ یَوْماً آخَرَ بَعْدَ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ بِیَوْمٍ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ مُتَمَتِّعٍ کَانَ مَعَهُ ثَمَنُ هَدْیٍ وَ هُوَ یَجِدُ بِمِثْلِ الَّذِی مَعَهُ هَدْیاً فَلَمْ یَزَلْ یَتَوَانَی وَ یُؤَخِّرُ ذَلِکَ حَتَّی کَانَ آخِرُ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ وَ غَلَتِ الْغَنَمُ فَلَمْ یَقْدِرْ أَنْ یَشْتَرِیَ بِالَّذِی مَعَهُ هَدْیاً قَالَ یَصُومُ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ بَعْدَ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ

[رقم الحدیث الکلی: 3088 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3088] 7(2)- وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الصَّبِیُّ یَصُومُ عَنْهُ وَلِیُّهُ إِذَا لَمْ یَجِدْ هَدْیاً

[رقم الحدیث الکلی: 3089 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3089] 8(3)- وَ رُوِیَ عَنْ عِمْرَانَ الْحَلَبِیِّ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یَصُومَ الثَّلَاثَةَ الْأَیَّامِ الَّتِی عَلَی الْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ یَجِدِ الْهَدْیَ حَتَّی یَقْدَمَ إِلَی أَهْلِهِ قَالَ یَبْعَثُ بِدَم

209- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی الْمُتَمَتِّعِ إِذَا وَجَدَ ثَمَنَ الْهَدْیِ وَ لَمْ یَجِدِ الْهَدْیَ

قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ إِنْ وَجَدْتَ ثَمَنَ الْهَدْیِ وَ لَمْ تَجِدِ الْهَدْیَ فَخَلِّفِ الثَّمَنَ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَکَّةَ لِیَشْتَرِیَ لَکَ فِی ذِی الْحِجَّةِ وَ یَذْبَحَهُ عَنْکَ فَإِنْ مَضَتْ ذُو الْحِجَّةِ وَ لَمْ یَشْتَرِ أَخَّرَهُ إِلَی قَابِلِ ذِی الْحِجَّةِ لِأَنَّ أَیَّامَ الذَّبْحِ قَدْ مَضَتْ

210- بَابُ الْمَحْصُورِ وَ الْمَصْدُودِ

[رقم الحدیث الکلی: 3090 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3090] 1(4)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ الْمَحْصُورُ غَیْرُ الْمَصْدُودِ وَ قَالَ الْمَحْصُورُ هُوَ الْمَرِیضُ وَ الْمَصْدُودُ هُوَ الَّذِی یَرُدُّهُ الْمُشْرِکُونَ کَمَا

ص: 304


1- - التهذیب ج 1 ص 512 و أخرج صدر الحدیث الکافی ج 1 ص 304
2- - التهذیب ج 1 ص 564 بدون قوله: «و کان متمتعاً»
3- - الاستبصار ج 2 ص 283 التهذیب ج 1 ص 513
4- - التهذیب ج 1 ص 580 الکافی ج 1 ص 266 و هو صدر حدیث

رَدُّوا رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ أَصْحَابَهُ لَیْسَ مِنْ مَرَضٍ وَ الْمَصْدُودُ تَحِلُّ لَهُ النِّسَاءُ وَ الْمَحْصُورُ لَا تَحِلُّ لَهُ النِّسَاءُ

وَ إِذَا قَرَنَ الرَّجُلُ الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ فَأُحْصِرَ بَعَثَ هَدْیاً مَعَ هَدْیِهِ وَ لَا یَحِلُّ حَتَّی یَبْلُغَ الْهَدْیُ مَحِلَّهُ فَإِذَا بَلَغَ مَحِلَّهُ أَحَلَّ وَ انْصَرَفَ إِلَی مَنْزِلِهِ وَ عَلَیْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَ لَا یَقْرَبِ النِّسَاءَ وَ إِذَا بَعَثَ بِهَدْیِهِ مَعَ أَصْحَابِهِ فَعَلَیْهِ أَنْ یَعِدَهُمْ لِذَلِکَ یَوْماً فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ الْیَوْمُ فَقَدْ وَفَی فَإِنِ اخْتَلَفُوا فِی الْمِیعَادِ لَمْ یَضُرَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

[رقم الحدیث الکلی: 3091 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3091] 2- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْمَحْصُورُ وَ الْمُضْطَرُّ یَنْحَرَانِ بَدَنَتَیْهِمَا فِی الْمَکَانِ الَّذِی یُضْطَرَّانِ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3092 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3092] 3(1)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْمَحْصُورِ وَ لَمْ یَسُقِ الْهَدْیَ قَالَ یَنْسُکُ وَ یَرْجِعُ قِیلَ فَإِنْ لَمْ یَجِدْ هَدْیاً قَالَ یَصُومُ

وَ إِذَا تَمَتَّعَ رَجُلٌ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ فَحَبَسَهُ سُلْطَانٌ جَائِرٌ بِمَکَّةَ فَلَمْ یُطْلِقْ عَنْهُ إِلَی یَوْمِ النَّحْرِ فَإِنَّ عَلَیْهِ أَنْ یَلْحَقَ النَّاسَ بِجَمْعٍ ثُمَّ یَنْصَرِفُ إِلَی مِنًی فَیَرْمِی وَ یَذْبَحُ وَ یَحْلِقُ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ فَإِنْ خَلَّی عَنْهُ یَوْمَ النَّحْرِ فَهُوَ مَصْدُودٌ عَنِ الْحَجِّ إِنْ کَانَ دَخَلَ مَکَّةَ مُتَمَتِّعاً بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ فَلْیَطُفْ بِالْبَیْتِ أُسْبُوعاً وَ یَسْعَی أُسْبُوعاً وَ یَحْلِقُ رَأْسَهُ وَ یَذْبَحُ شَاةً وَ إِنْ کَانَ دَخَلَ مَکَّةَ مُفْرِداً لِلْحَجِّ فَلَیْسَ عَلَیْهِ ذَبْحٌ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3093 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3093] 4- وَ رَوَی رِفَاعَةُ بْنُ مُوسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ خَرَجَ الْحُسَیْنُ علیه السلام مُعْتَمِراً وَ قَدْ سَاقَ بَدَنَةً حَتَّی انْتَهَی إِلَی السُّقْیَا فَبُرْسِمَ(2) فَحَلَقَ رَأْسَهُ وَ نَحَرَهَا مَکَانَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّی جَاءَ فَضَرَبَ الْبَابَ فَقَالَ عَلِیٌّ ع- ابْنِی وَ رَبِّ الْکَعْبَةِ افْتَحُوا لَهُ وَ کَانُوا قَدْ حَمُّوا لَهُ الْمَاءَ فَأَکَبَّ عَلَیْهِ فَشَرِبَ ثُمَّ اعْتَمَرَ بَعْدُ

وَ الْمَحْصُورُ لَا تَحِلُّ لَهُ النِّسَاءُ حَتَّی یَطُوفَ بِالْبَیْتِ وَ یَسْعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ الْقَارِنُ

ص: 305


1- - الکافی ج 1 ص 267 بتفاوت
2- البرسام: بالکسر علة شدیدة یقال برسم الرجل فهو مبرسم أصیب بالبرسام

إِذَا أُحْصِرَ وَ قَدِ اشْتَرَطَ وَ قَالَ فَحُلَّنِی حَیْثُ حَبَسْتَنِی فَلَا یَبْعَثُ بِهَدْیِهِ وَ لَا یَتَمَتَّعُ مِنْ قَابِلٍ وَ لَکِنْ یَدْخُلُ فِی مِثْلِ مَا خَرَجَ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3094 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3094] 5(1)- وَ سَأَلَ حَمْزَةُ بْنُ حُمْرَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الَّذِی یَقُولُ حُلَّنِی حَیْثُ حَبَسْتَنِی فَقَالَ هُوَ حِلٌّ حَیْثُ حَبَسَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ أَ وَ لَمْ یَقُلْ وَ لَا یُسْقِطُ الِاشْتِرَاطُ عَنْهُ الْحَجَّ مِنْ قَابِل

211- بَابُ الرَّجُلِ یَبْعَثُ بِالْهَدْیِ وَ یُقِیمُ فِی أَهْلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3095 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3095] 1(2)- رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَبْعَثُ بِالْهَدْیِ تَطَوُّعاً وَ لَیْسَ بِوَاجِبٍ فَقَالَ یُوَاعِدُ أَصْحَابَهُ یَوْماً فَیُقَلِّدُونَهُ فَإِذَا کَانَ تِلْکَ السَّاعَةُ اجْتَنَبَ مَا یَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ إِلَی یَوْمِ النَّحْرِ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ النَّحْرِ أَجْزَأَ عَنْهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حِینَ صَدَّهُ الْمُشْرِکُونَ یَوْمَ الْحُدَیْبِیَةِ نَحَرَ وَ أَحَلَّ وَ رَجَعَ إِلَی الْمَدِینَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3096 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3096] 2- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا یَمْنَعُ أَحَدَکُمْ مِنْ أَنْ یَحُجَّ کُلَّ سَنَةٍ فَقِیلَ لَهُ لَا یَبْلُغُ ذَلِکَ أَمْوَالُنَا فَقَالَ أَ مَا یَقْدِرُ أَحَدُکُمْ إِذَا خَرَجَ أَخُوهُ أَنْ یَبْعَثَ مَعَهُ بِثَمَنِ أُضْحِیَّةٍ وَ یَأْمُرَهُ أَنْ یَطُوفَ عَنْهُ أُسْبُوعاً بِالْبَیْتِ وَ یَذْبَحَ عَنْهُ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ عَرَفَةَ لَبِسَ ثِیَابَهُ وَ تَهَیَّأَ وَ أَتَی الْمَسْجِدَ فَلَا یَزَالُ فِی الدُّعَاءِ حَتَّی تَغْرُبَ الشَّمْسُ

212- بَابُ نَوَادِرِ الْحَجِ

[رقم الحدیث الکلی: 3097 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3097] 1- رُوِیَ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَخِیهِ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ أَسْأَلُکَ فِی الْحَجِّ مُنْذُ أَرْبَعِینَ عَاماً فَتُفْتِینِی فَقَالَ یَا زُرَارَةُ بَیْتٌ یُحَجُّ قَبْلَ آدَمَ علیه السلام بِأَلْفَیْ عَامٍ تُرِیدُ أَنْ تَفْنَی مَسَائِلُهُ فِی أَرْبَعِینَ عَاماً

ص: 306


1- - التهذیب ج 1 ص 469
2- - التهذیب ج 1 ص 568 الکافی ج 1 ص 312 بدون حکایة فعل النبی صلی الله علیه و آله و سلّم
[رقم الحدیث الکلی: 3098 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3098] 2(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَوْدِیَةُ الْحَرَمِ تَسِیلُ فِی الْحِلِّ وَ أَوْدِیَةُ الْحِلِّ لَا تَسِیلُ فِی الْحَرَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 3099 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3099] 3- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی حَنِیفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ لَوْ لَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ مَا عَلِمَ النَّاسُ مَنَاسِکَ حَجِّهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3100 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3100] 4(2)- وَ ذُکِرَ الْمَاءُ عِنْدَ الصَّادِقِ علیه السلام فِی طَرِیقِ مَکَّةَ وَ ثِقْلُهُ قَالَ الْمَاءُ لَا یَثْقُلُ إِلَّا أَنْ یَنْفَرِدَ بِهِ الْجَمَلُ فَلَا یَکُونَ عَلَیْهِ غَیْرُ الْمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 3101 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3101] 5(3)- وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَکْرَهُ الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ عَلَی الْإِبِلِ الْجَلَّالاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 3102 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3102] 6(4)- وَ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا کَانَ أَیَّامُ الْمَوْسِمِ بَعَثَ اللَّهُ تَبَارَکَ اللَّهُ تَعَالَی مَلَائِکَةً فِی صُوَرِ الْآدَمِیِّینَ یَشْتَرُونَ مَتَاعَ الْحَاجِّ وَ التُّجَّارِ قِیلَ مَا یَصْنَعُونَ بِهِ قَالَ یُلْقُونَهُ فِی الْبَحْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3103 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3103] 7- وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ وَ اللَّهِ إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ لَیَحْضُرُ الْمَوْسِمَ کُلَّ سَنَةٍ یَرَی النَّاسَ وَ یَعْرِفُهُمْ وَ یَرَوْنَهُ وَ لَا یَعْرِفُونَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3104 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3104] 8- وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ رَأَیْتَ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ نَعَمْ وَ آخِرُ عَهْدِی بِهِ عِنْدَ بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَ هُوَ یَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ أَرْضَاهُ وَ رَأَیْتُهُ صلی الله علیه و آله و سلّم مُتَعَلِّقاً بِأَسْتَارِ الْکَعْبَةِ فِی الْمُسْتَجَارِ وَ هُوَ یَقُولُ- اللَّهُمَّ انْتَقِمْ لِی مِنْ أَعْدَائِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3105 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3105] 9(5)- وَ رُوِیَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ لِیَ

ص: 307


1- - التهذیب ج 1 ص 576 الکافی ج 1 ص 312
2- - الکافی ج 1 ص 313
3- - التهذیب ج 1 ص 572 الکافی ج 1 ص 313
4- - الکافی ج 1 ص 314
5- - الکافی ج 1 ص 313

عَلَی رَجُلٍ مَالٌ قَدْ خِفْتُ تَوَاهُ(1) فَشَکَوْتُ ذَلِکَ إِلَیْهِ فَقَالَ لِی إِذَا صِرْتَ بِمَکَّةَ فَطُفْ عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ طَوَافاً وَ صَلِّ عَنْهُ رَکْعَتَیْنِ وَ طُفْ عَنْ أَبِی طَالِبٍ طَوَافاً وَ صَلِّ عَنْهُ رَکْعَتَیْنِ وَ طُفْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ طَوَافاً وَ صَلِّ عَنْهُ رَکْعَتَیْنِ وَ طُفْ عَنْ آمِنَةَ أُمِّ مُحَمَّدٍ طَوَافاً وَ صَلِّ عَنْهَا رَکْعَتَیْنِ وَ طُفْ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ طَوَافاً وَ صَلِّ عَنْهَا رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَرُدَّ عَلَیْکَ مَالَکَ قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِکَ ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ بَابِ الصَّفَا فَإِذَا غَرِیمِی وَاقِفٌ یَقُولُ یَا دَاوُدُ حَبَسْتَنِی تَعَالَ فَاقْبِضْ مَالَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3106 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3106] 10(2)- وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام مَنْ سَهَا عَنِ السَّعْیِ(3) حَتَّی یَصِیرَ مِنَ السَّعْیِ عَلَی بَعْضِهِ أَوْ کُلِّهِ ثُمَّ ذَکَرَ فَلَا یَصْرِفْ وَجْهَهُ مُنْصَرِفاً وَ لَکِنْ یَرْجِعُ الْقَهْقَرَی إِلَی الْمَکَانِ الَّذِی یَجِبُ مِنْهُ السَّعْیُ

[رقم الحدیث الکلی: 3107 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3107] 11(4)- وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَشْعَرِیُّ عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ قُلْتُ الْمُحْرِمُ یَشْتَرِی الْجَوَارِیَ أَوْ یَبِیعُ فَقَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3108 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3108] 12- وَ فِی رِوَایَةِ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَدِمَ مَکَّةَ فِی وَقْتِ الْعَصْرِ فَقَالَ یَبْدَأُ بِالْعَصْرِ ثُمَّ یَطُوفُ

[رقم الحدیث الکلی: 3109 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3109] 13(5)- وَ رَوَی السَّکُونِیُّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَطُوفَ عَلَی أَرْبَعٍ فَقَالَ تَطُوفُ أُسْبُوعاً لِیَدَیْهَا وَ أُسْبُوعاً لِرِجْلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3110 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3110] 14(6)- وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ علیه السلام رَجُلٌ فِی ثَوْبِهِ دَمٌ مِمَّا لَا یَجُوزُ الصَّلَاةُ فِی مِثْلِهِ فَطَافَ فِی ثَوْبِهِ فَقَالَ أَجْزَأَهُ الطَّوَافُ فِیهِ ثُمَّ یَنْزِعُهُ وَ یُصَلِّی فِی ثَوْبٍ طَاهِرٍ

ص: 308


1- التواء: کسحاب هلاک المال و ضیاعه
2- - التهذیب ج 1 ص 576
3- نسخة فی المطبوعة والمخطوطات (من السعی) فی الموضعین و نسخة أخری کذلک (بین السمی)
4- - التهذیب ج 1 ص 542 الکافی ج 1 ص 267
5- - التهذیب ج 1 ص 485 الکافی ج 1 ص 283
6- - التهذیب ج 1 ص 482
[رقم الحدیث الکلی: 3111 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3111] 15(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام دَعِ الطَّوَافَ وَ أَنْتَ تَشْتَهِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3112 - رقم الحدیث الباب: 16]

[3112] 16(2)- وَ قَالَ الْهَیْثَمُ بْنُ عُرْوَةَ التَّمِیمِیُّ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی حَمَلْتُ امْرَأَتِی ثُمَّ طُفْتُ بِهَا وَ کَانَتْ مَرِیضَةً وَ إِنِّی طُفْتُ بِهَا بِالْبَیْتِ فِی طَوَافِ الْفَرِیضَةِ وَ بِالصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ احْتَسَبْتُ بِذَلِکَ لِنَفْسِی فَهَلْ یُجْزِینِی فَقَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3113 - رقم الحدیث الباب: 17]

[3113] 17(3)- وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ أَصْحَابَنَا یَرْوُونَ أَنَّ حَلْقَ الرَّأْسِ فِی غَیْرِ حَجٍّ وَ لَا عُمْرَةٍ مُثْلَةٌ فَقَالَ کَانَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام إِذَا قَضَی نُسُکَهُ عَدَلَ إِلَی قَرْیَةٍ یُقَالُ لَهَا سَایَةُ(4) فَحَلَقَ

[رقم الحدیث الکلی: 3114 - رقم الحدیث الباب: 18]

[3114] 18- وَ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ حَلْقُ الرَّأْسِ فِی غَیْرِ حَجٍّ وَ لَا عُمْرَةٍ مُثْلَةٌ لِأَعْدَائِکُمْ وَ جَمَالٌ لَکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3115 - رقم الحدیث الباب: 19]

[3115] 19(5)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ رَکِبَ زَامِلَةً(6) ثُمَّ وَقَعَ مِنْهَا فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ کَانَ النَّاسُ یَرْکَبُونَ الزَّوَامِلَ فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُهُمُ النُّزُولَ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَتَعَلَّقَ بِشَیْ ءٍ مِنَ الرَّحْلِ فَنُهُوا عَنْ ذَلِکَ لِئَلَّا یَسْقُطَ أَحَدُهُمْ مُتَعَمِّداً فَیَمُوتَ فَیَکُونَ قَاتِلَ نَفْسِهِ وَ یَسْتَوْجِبَ بِذَلِکَ دُخُولَ النَّارِ فَهَذَا مَعْنَی الْحَدِیثِ وَ ذَلِکَ أَنَّ النَّاسَ فِی أَیَّامِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ الْأَئِمَّةِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَانُوا یَرْکَبُونَ الزَّوَامِلَ فَلَا یُمْنَعُونَ وَ لَا یُنْکَرُ عَلَیْهِمْ ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 3116 - رقم الحدیث الباب: 20]

[3116] 20(7)- وَ أَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ رَکِبَ زَامِلَةً فَلْیُوصِ

ص: 309


1- - الکافی ج 1 ص 283
2- - التهذیب ج 1 ص 482
3- - الکافی ج 2 ص 215
4- سایة: واد بین الحرمین، و قریة بمکة و لعل المراد بها الثانی
5- - التهذیب ج 1 ص 573
6- الزاملة: ما یحمل علیه من المطایا سواء کان من الابل أو من غیره
7- - التهذیب ج 1 ص 573 الکافی ج 1 ص 313

فَلَیْسَ بِنَهْیٍ عَنْ رُکُوبِ الزَّامِلَةِ وَ إِنَّمَا هُوَ أَمْرٌ بِالاحْتِرَازِ مِنَ السُّقُوطِ وَ هَذَا مِثْلُ قَوْلِ الْقَائِلِ مَنْ خَرَجَ إِلَی الْحَجِّ أَوْ إِلَی الْجِهَادِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلْیُوصِ وَ لَمْ یَکُنْ فِیمَا مَضَی إِلَّا الزَّوَامِلُ وَ إِنَّمَا الْمَحَامِلُ مُحْدَثَةٌ وَ لَمْ تُعْرَفْ فِیمَا مَضَی

[رقم الحدیث الکلی: 3117 - رقم الحدیث الباب: 21]

[3117] 21- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَفْرَدَ الْحَجَّ فَلَمَّا دَخَلَ مَکَّةَ طَافَ بِالْبَیْتِ ثُمَّ أَتَی أَصْحَابَهُ وَ هُمْ یُقَصِّرُونَ فَقَصَّرَ مَعَهُمْ ثُمَّ ذَکَرَ بَعْدَ مَا قَصَّرَ أَنَّهُ مُفْرِدٌ لِلْحَجِّ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ إِذَا صَلَّی فَلْیُجَدِّدِ التَّلْبِیَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 3118 - رقم الحدیث الباب: 22]

[3118] 22(1)- وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ یُعْطِی خَمْسَةَ نَفَرٍ حَجَّةً وَاحِدَةً یَخْرُجُ فِیهَا وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَ لَهُمْ أَجْرٌ قَالَ نَعَمْ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَجْرُ حَاجٍّ قَالَ فَقُلْتُ فَأَیُّهُمْ أَعْظَمُ أَجْراً فَقَالَ الَّذِی نَابَهُ الْحَرُّ وَ الْبَرْدُ وَ إِنْ کَانَ صَرُورَةً لَمْ یُجْزِ ذَلِکَ عَنْهُمْ وَ الْحَجُّ لِمَنْ حَجَ

[رقم الحدیث الکلی: 3119 - رقم الحدیث الباب: 23]

[3119] 23(2)- وَ رُوِیَ عَنْ- مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ مُحْرِزٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ إِنِّی طُفْتُ بِالْبَیْتِ وَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَیْتُ مِنًی فَوَقَعْتُ عَلَی أَهْلِی وَ لَمْ أَطُفْ طَوَافَ النِّسَاءِ فَقَالَ بِئْسَ مَا صَنَعْتَ فَجَهَّلَنِی فَقُلْتُ ابْتُلِیتُ فَقَالَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3120 - رقم الحدیث الباب: 24]

[3120] 24- وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أُمِرْتُمْ بِالْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ فَلَا تُبَالُوا بِأَیِّهِمَا بَدَأْتُمْ قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی الْعُمْرَةَ الْمُفْرَدَةَ فَأَمَّا الْعُمْرَةُ الَّتِی یُتَمَتَّعُ بِهَا إِلَی الْحَجِّ فَلَا یَجُوزُ إِلَّا أَنْ یُبْدَأَ بِهَا قَبْلَ الْحَجِّ وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یُبْدَأَ بِالْحَجِّ قَبْلَهَا إِلَّا أَنْ لَا یُدْرِکَ الْمُتَمَتِّعُ لَیْلَةَ عَرَفَةَ فَیَبْدَأَ بِالْحَجِّ ثُمَّ یَعْتَمِرَ مِنْ بَعْدِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3121 - رقم الحدیث الباب: 25]

[3121] 25(3)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَوَّلُ مَا یُظْهِرُ الْقَائِمُ علیه السلام مِنَ الْعَدْلِ

ص: 310


1- - الکافی ج 1 ص 251 بتفاوت
2- - التهذیب ج 1 ص 539 و ص 585 بتفاوت و زیادة فیه
3- - الکافی ج 1 ص 283

أَنْ یُنَادِیَ مُنَادِیهِ أَنْ یُسَلِّمَ أَصْحَابُ النَّافِلَةِ لِأَصْحَابِ الْفَرِیضَةِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَ الطَّوَافَ بِالْبَیْتِ

[رقم الحدیث الکلی: 3122 - رقم الحدیث الباب: 26]

[3122] 26- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مُقَامُ یَوْمٍ قَبْلَ الْحَجِّ أَفْضَلُ مِنْ مُقَامِ یَوْمَیْنِ بَعْدَ الْحَجِ

وَ قَدْ أَخْرَجْتُ هَذِهِ النَّوَادِرَ مُسْنَدَةً مَعَ غَیْرِهَا مِنَ النَّوَادِرِ فِی کِتَابِ جَامِعِ نَوَادِرِ الْحَج

213- بَابُ سِیَاقِ مَنَاسِکِ الْحَجِ

اشارة

إِذَا أَرَدْتَ الْخُرُوجَ إِلَی الْحَجِّ فَاجْمَعْ أَهْلَکَ وَ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ مَجِّدِ اللَّهَ کَثِیراً وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَوْدِعُکَ الْیَوْمَ دِینِی وَ نَفْسِی وَ مَالِی وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ جِیرَانِی وَ أَهْلَ حُزَانَتِی الشَّاهِدَ مِنَّا وَ الْغَائِبَ وَ جَمِیعَ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِی کَنَفِکَ وَ مَنْعِکَ وَ عِیَاذِکَ وَ عِزِّکَ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ امْتَنَعَ عَائِذُکَ وَ لَا إِلَهَ غَیْرُکَ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِیراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ أَصِیلًا.

فَإِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِکَ فَقُلْ- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَ کَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ فِی سَفَرِی هَذَا السُّرُورَ وَ الْعَمَلَ بِمَا یُرْضِیکَ عَنِّی اللَّهُمَّ اقْطَعْ عَنِّی بُعْدَهُ وَ مَشَقَّتَهُ وَ أَصْحِبْنِی فِیهِ وَ اخْلُفْنِی فِی أَهْلِی بِخَیْرٍ.

فَإِذَا اسْتَوَیْتَ عَلَی رَاحِلَتِکَ وَ اسْتَوَی بِکَ مَحْمِلُکَ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَ عَلَّمَنَا الْقُرْآنَ وَ مَنَّ عَلَیْنَا بِمُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم سُبْحانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنا هذا وَ ما کُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ وَ إِنَّا إِلی رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ* اللَّهُمَّ أَنْتَ

ص: 311

الْحَامِلُ عَلَی الظَّهْرِ وَ الْمُسْتَعَانُ عَلَی الْأَمْرِ وَ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِی السَّفَرِ وَ الْخَلِیفَةُ فِی الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِی وَ نَاصِرِی.

فَإِذَا مَضَتْ بِکَ رَاحِلَتُکَ فَقُلْ فِی طَرِیقِکَ- خَرَجْتُ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ بِغَیْرِ حَوْلٍ مِنِّی وَ قُوَّةٍ وَ لَکِنْ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ بَرِئْتُ إِلَیْکَ یَا رَبِّ مِنَ الْحَوْلِ وَ الْقُوَّةِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بَرَکَةَ سَفَرِی هَذَا وَ بَرَکَةَ أَهْلِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ رِزْقاً حَلَالًا طَیِّباً تَسُوقُهُ إِلَیَّ وَ أَنَا خَائِضٌ فِی عَافِیَةٍ بِقُوَّتِکَ وَ قُدْرَتِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی سِرْتُ فِی سَفَرِی هَذَا بِلَا ثِقَةٍ مِنِّی بِغَیْرِکَ وَ لَا رَجَاءٍ لِسِوَاکَ فَارْزُقْنِی فِی ذَلِکَ شُکْرَکَ وَ عَافِیَتَک وَ وَفِّقْنِی لِطَاعَتِکَ وَ عِبَادَتِکَ حَتَّی تَرْضَی وَ بَعْدَ الرِّضَا.

وَ عَلَیْکَ فِی طَرِیقِکَ بِتَقْوَی اللَّهِ تَعَالَی وَ إِیثَارِ طَاعَتِهِ وَ اجْتِنَابِ مَعْصِیَتِهِ وَ اسْتِعْمَالِ مَکَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَ الْأَفْعَالِ وَ حُسْنِ الْخُلُقِ وَ حُسْنِ الصِّحَابَةِ لِمَنْ صَحِبَکَ وَ کَظْمِ الْغَیْظِ وَ أَکْثِرْ مِنْ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ ذِکْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الدُّعَاءِ.

فَإِذَا بَلَغْتَ أَحَدَ الْمَوَاقِیتِ الَّتِی وَقَّتَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَإِنَّهُ علیه السلام وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ الْعَقِیقَ وَ أَوَّلُهُ الْمَسْلَخُ وَ وَسَطُهُ غَمْرَةُ وَ آخِرُهُ ذَاتُ عِرْقٍ وَ أَوَّلُهُ أَفْضَلُ وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الطَّائِفِ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْیَمَنِ یَلَمْلَمَ وَ لِأَهْلِ الشَّامِ الْمَهْیَعَةَ وَ هِیَ الْجُحْفَةُ وَ لِأَهْلِ الْمَدِینَةِ ذَا الْحُلَیْفَةِ وَ هِیَ مَسْجِدُ الشَّجَرَةِ فَاغْتَسِلْ بَعْدَ أَنْ تُقَلِّمَ أَظَافِیرَکَ وَ تَأْخُذَ مِنْ شَارِبِکَ وَ تَنْتِفَ إِبْطَیْکَ وَ تَتَنَوَّرَ.

وَ قُلْ إِذَا اغْتَسَلْتَ- بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِی نُوراً وَ طَهُوراً وَ حِرْزاً وَ أَمْناً مِنْ کُلِّ خَوْفٍ وَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی وَ طَهِّرْ لِی قَلْبِی وَ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ أَجْرِ عَلَی لِسَانِی مَحَبَّتَکَ وَ مِدْحَتَکَ وَ الثَّنَاءَ عَلَیْکَ فَإِنَّهُ لَا قُوَّةَ لِی إِلَّا بِکَ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ قِوَامَ دِینِی التَّسْلِیمُ لِأَمْرِکَ وَ الِاتِّبَاعُ لِسُنَّةِ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ الْبَسْ ثَوْبَیْ إِحْرَامِکَ وَ قُلِ- الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی رَزَقَنِی مَا أُوَارِی بِهِ عَوْرَتِی وَ أُؤَدِّی بِهِ فَرْضِی وَ أَعْبُدُ فِیهِ رَبِّی وَ أَنْتَهِی فِیهِ إِلَی مَا أَمَرَنِی الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَصَدْتُهُ فَبَلَّغَنِی

ص: 312

وَ أَرَدْتُهُ فَأَعَانَنِی وَ قَبِلَنِی وَ لَمْ یَقْطَعْ بِی وَ وَجْهَهُ أَرَدْتُ فَسَلَّمَنِی فَهُوَ حِصْنِی وَ کَهْفِی وَ حِرْزِی وَ ظَهْرِی وَ مَلَاذِی وَ مَلْجَئِی وَ مَنْجَایَ وَ ذُخْرِی وَ عُدَّتِی فِی شِدَّتِی وَ رَخَائِی وَ صَلِّ لِلْإِحْرَامِ سِتَّ رَکَعَاتٍ وَ تَوَجَّهْ فِی الْأُولَی مِنْهَا وَ اقْرَأْ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ فِی الْأُولَی- الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدَ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ تَقْنُتُ فِی الثَّانِیَةِ مِنْ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الرُّکُوعِ وَ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ وَ تُسَلِّمُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ إِنْ شِئْتَ صَلَّیْتَ رَکْعَتَیْنِ لِلْإِحْرَامِ عَلَی مَا وَصَفْتُ وَ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ لِلْإِحْرَامِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَلَا یَضُرُّکَ فِی أَیِّ السَّاعَاتِ أَحْرَمْتَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ عِنْدَ غُرُوبِهَا وَ إِنْ کَانَ وَقْتُ صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ فَصَلِّ هَذِهِ الرَّکَعَاتِ قَبْلَ الْفَرِیضَةِ ثُمَّ صَلِّ الْفَرِیضَةَ وَ أَحْرِمْ فِی دُبُرِهَا لِیَکُونَ أَفْضَلَ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلَاتِکَ فَاحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَثْنِ عَلَیْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ صَلِّ عَلَی نَبِیِّهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنِ اسْتَجَابَ لَکَ وَ آمَنَ بِوَعْدِکَ وَ اتَّبَعَ أَمْرَکَ فَإِنِّی عَبْدُکَ وَ فِی قَبْضَتِکَ لَا أُوقَی إِلَّا مَا وَقَیْتَ وَ لَا آخُذُ إِلَّا مَا أَعْطَیْتَ اللَّهُمَّ إِنِّی أُرِیدُ مَا أَمَرْتَ بِهِ مِنَ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ عَلَی کِتَابِکَ وَ سُنَّةِ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَإِنْ عَرَضَ لِی عَارِضٌ یَحْبِسُنِی فَحُلَّنِی حَیْثُ حَبَسْتَنِی لِقَدَرِکَ الَّذِی قَدَّرْتَ عَلَیَّ اللَّهُمَّ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ حَجَّةً فَعُمْرَةً أَحْرَمَ لَکَ شَعْرِی وَ بَشَرِی وَ لَحْمِی وَ دَمِی وَ عِظَامِی وَ مُخِّی وَ عَصَبِی مِنَ النِّسَاءِ وَ الطِّیبِ أَبْتَغِی بِذَلِکَ وَجْهَکَ الْکَرِیمَ وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ.

وَ یُجْزِیکَ أَنْ تَقُولَ هَذَا مَرَّةً وَاحِدَةً حِینَ تُحْرِم

التَّلْبِیَةُ

ثُمَّ لَبِّ بِالتَّلْبِیَاتِ الْأَرْبَعِ سِرّاً وَ هِیَ الْمَفْرُوضَاتُ تَقُولُ- لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ إِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَ الْمُلْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ هَذِهِ الْأَرْبَعُ مَفْرُوضَاتٌ ثُمَّ قُمْ فَامْضِ هُنَیْئَةً فَإِذَا اسْتَوَتْ بِکَ الْأَرْضُ رَاکِباً کُنْتَ أَوْ

ص: 313

مَاشِیاً فَأَعْلِنِ التَّلْبِیَةَ وَ ارْفَعْ صَوْتَکَ بِهَا وَ إِنْ کُنْتَ أَخَذْتَ عَلَی طَرِیقِ الْمَدِینَةِ وَ أَحْرَمْتَ مِنْ مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ فَلَبِّ سِرّاً بِهَذِهِ التَّلْبِیَاتِ الْأَرْبَعِ الْمَفْرُوضَاتِ حَتَّی تَأْتِیَ الْبَیْدَاءَ وَ تَبْلُغَ الْمِیلَ الَّذِی عَلَی یَسَارِ الطَّرِیقِ فَإِذَا بَلَغْتَهُ فَارْفَعْ صَوْتَکَ بِالتَّلْبِیَةِ وَ لَا تَجُزِ الْمِیلَ إِلَّا مُلَبِّیاً وَ تَقُولُ لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ إِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَ الْمُلْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ ذَا الْمَعَارِجِ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ تُبْدِئُ وَ الْمَعَادُ إِلَیْکَ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ دَاعِیاً إِلَی دَارِ السَّلَامِ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ غَفَّارَ الذُّنُوبِ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ مَرْهُوباً وَ مَرْغُوباً إِلَیْکَ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ أَنْتَ الْغَنِیُّ وَ نَحْنُ الْفُقَرَاءُ إِلَیْکَ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ إِلَهَ الْحَقِّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ ذَا النَّعْمَاءِ وَ الْفَضْلِ الْحَسَنِ الْجَمِیلِ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ کَشَّافَ الْکُرَبِ الْعِظَامِ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدَیْکَ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ یَا کَرِیمُ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ بِحَجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ مَعاً لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ هَذِهِ عُمْرَةُ مُتْعَةٍ إِلَی الْحَجِّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ أَهْلَ التَّلْبِیَةِ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ تَلْبِیَةً تَمَامُهَا وَ بَلَاغُهَا عَلَیْکَ لَبَّیْکَ.

تَقُولُ هَذَا فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاةٍ مَکْتُوبَةٍ أَوْ نَافِلَةٍ وَ حِینَ یَنْهَضُ بِکَ بَعِیرُکَ أَوْ عَلَوْتَ شَرَفاً أَوْ هَبَطْتَ وَادِیاً أَوْ لَقِیتَ رَاکِباً أَوِ اسْتَیْقَظْتَ مِنْ مَنَامِکَ أَوْ رَکِبْتَ أَوْ نَزَلْتَ وَ بِالْأَسْحَارِ وَ إِنْ تَرَکْتَ بَعْضَ التَّلْبِیَةِ فَلَا یَضُرُّکَ غَیْرُ أَنَّهَا أَفْضَلُ إِلَّا الْمَفْرُوضَاتِ فَلَا تَتْرُکْ مِنْهَا شَیْئاً وَ أَکْثِرْ مِنْ ذِی الْمَعَارِجِ.

فَإِذَا بَلَغْتَ الْحَرَمَ فَاغْتَسِلْ مِنْ بِئْرِ مَیْمُونٍ(1) أَوْ مِنْ فَخٍّ(2) وَ إِنِ اغْتَسَلْتَ فِی مَنْزِلِکَ بِمَکَّةَ فَلَا بَأْسَ وَ قُلْ عِنْدَ دُخُولِ الْحَرَمِ اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجالًا وَ عَلی کُلِّ ضامِرٍ یَأْتِینَ مِنْ کُلِّ فَجٍّ عَمِیقٍ اللَّهُمَّ وَ إِنِّی أَرْجُو أَنْ أَکُونَ مِمَّنْ أَجَابَ دَعْوَتَکَ وَ قَدْ جِئْتُ مِنْ شُقَّةٍ

ص: 314


1- بئر میمون: بمکة عندها قبر أبی جعفر المنصور
2- فخ: بئر قریبة من مکة علی نحو فرسخ عندها کانت واقعة فخ حیث استشهد الحسین بن علی ابن الحسین علیه السلام مع جماعة من أهل البیت أیام الهادی العباسی

بَعِیدَةٍ وَ مِنْ فَجٍّ عَمِیقٍ سَامِعاً لِنِدَائِکَ وَ مُسْتَجِیباً لَکَ مُطِیعاً لِأَمْرِکَ وَ کُلُّ ذَلِکَ بِفَضْلِکَ عَلَیَّ وَ إِحْسَانِکَ إِلَیَّ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا وَفَّقْتَنِی لَهُ أَبْتَغِی بِذَلِکَ الزُّلْفَةَ عِنْدَکَ وَ الْقُرْبَةَ إِلَیْکَ وَ الْمَنْزِلَةَ لَدَیْکَ وَ الْمَغْفِرَةَ لِذُنُوبِی وَ التَّوْبَةَ عَلَیَّ مِنْهَا بِمَنِّکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ حَرِّمْ بَدَنِی عَلَی النَّارِ وَ آمِنِّی مِنْ عَذَابِکَ وَ عِقَابِکَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ فَإِذَا نَظَرْتَ إِلَی بُیُوتِ مَکَّةَ فَاقْطَعِ التَّلْبِیَةَ وَ حَدُّهَا عَقَبَةُ الْمَدَنِیِّینَ أَوْ بِحِذَائِهَا وَ مَنْ أَخَذَ عَلَی طَرِیقِ الْمَدِینَةِ قَطَعَ التَّلْبِیَةَ إِذَا نَظَرَ إِلَی عَرِیشِ مَکَّةَ وَ هِیَ عَقَبَةُ ذِی طُوًی وَ عَلَیْکَ بِالتَّکْبِیرِ وَ التَّهْلِیلِ وَ التَّحْمِیدِ وَ التَّسْبِیحِ وَ الصَّلَاةِ عَلَی النَّبِیِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِه

دُخُولُ مَکَّةَ

فَإِذَا أَرَدْتَ دُخُولَ مَکَّةَ فَاجْهَدْ أَنْ تَدْخُلَهَا عَلَی غُسْلٍ بِسَکِینَةٍ وَ وَقَار

دُخُولُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَادْخُلْ مِنْ بَابِ بَنِی شَیْبَةَ حَافِیاً وَ أَدْخِلْ رِجْلَکَ الْیُمْنَی قَبْلَ الْیُسْرَی وَ عَلَیْکَ السَّکِینَةَ وَ الْوَقَارَ فَإِنَّهُ مَنْ دَخَلَهُ بِخُشُوعٍ غُفِرَ لَهُ وَ قُلْ وَ أَنْتَ عَلَی بَابِ الْمَسْجِدِ- السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ السَّلَامُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ وَ آلِهِ وَ السَّلَامُ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِهِ وَ السَّلَامُ عَلَی أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ*

النَّظَرُ إِلَی الْکَعْبَةِ

فَإِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَانْظُرْ إِلَی الْکَعْبَةِ وَ قُلِ- الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَظَّمَکِ وَ شَرَّفَکِ وَ کَرَّمَکِ وَ جَعَلَکِ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً مُبارَکاً وَ هُدیً لِلْعالَمِینَ

النَّظَرُ إِلَی الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ

ثُمَّ انْظُرْ إِلَی الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَ اسْتَقْبِلْهُ بِوَجْهِکَ وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا

ص: 315

وَ ما کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَ سَلَامٌ عَلَی جَمِیعِ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أُومِنُ بِوَعْدِکَ وَ أُصَدِّقُ رُسُلَکَ وَ أَتَّبِعُ کِتَابَک

اسْتِلَامُ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ

ثُمَّ اسْتَلِمِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَ قَبِّلْهُ فِی کُلِّ شَوْطٍ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَیْهِ فَافْتَحْ بِهِ وَ اخْتِمْ بِهِ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَیْهِ فَامْسَحْهُ بِیَدِکَ الْیُمْنَی وَ قَبِّلْهَا فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَیْهِ فَأَشِرْ إِلَیْهِ بِیَدِکَ وَ قَبِّلْهَا وَ قُلْ- أَمَانَتِی أَدَّیْتُهَا وَ مِیثَاقِی تَعَاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ لِی بِالْمُوَافَاةِ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ کَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ اللَّاتِ وَ الْعُزَّی وَ عِبَادَةِ الشَّیْطَانِ وَ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَ عِبَادَةِ کُلِّ نِدٍّ یُدْعَی مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل

الطَّوَافُ

ثُمَّ طُفْ بِالْبَیْتِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ وَ قَبِّلِ الْحَجَرَ فِی کُلِّ شَوْطٍ وَ قَارِبْ بَیْنَ خُطَاکَ فَإِذَا بَلَغْتَ بَابَ الْبَیْتِ فَقُلْ سَائِلُکَ فَقِیرُکَ مِسْکِینُکَ بِبَابِکَ فَتَصَدَّقْ عَلَیْهِ بِالْجَنَّةِ اللَّهُمَّ الْبَیْتُ بَیْتُکَ وَ الْحَرَمُ حَرَمُکَ وَ الْعَبْدُ عَبْدُکَ وَ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ الْمُسْتَجِیرِ بِکَ مِنَ النَّارِ فَأَعْتِقْنِی وَ وَالِدَیَّ وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ النَّارِ یَا جَوَادُ یَا کَرِیمُ فَإِذَا بَلَغْتَ مُقَابِلَ الْمِیزَابِ فَقُلْ اللَّهُمَّ أَعْتِقْ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ وَ وَسِّعْ عَلَیَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلَالِ وَ ادْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ تَقُولُ وَ أَنْتَ تَجُوزُ- اللَّهُمَّ إِنِّی إِلَیْکَ فَقِیرٌ وَ إِنِّی مِنْکَ خَائِفٌ وَ مُسْتَجِیرٌ فَلَا تُبَدِّلِ اسْمِی وَ لَا تُغَیِّرْ جِسْمِی

ص: 316

الْقَوْلُ فِی الطَّوَافِ

وَ تَقُولُ فِی طَوَافِکَ- اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی یُمْشَی بِهِ عَلَی طَلَلِ الْمَاءِ کَمَا یُمْشَی بِهِ عَلَی جَدَدِ الْأَرْضِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ عِنْدَکَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الَّذِی إِذَا دُعِیتَ بِهِ أَجَبْتَ وَ إِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَیْتَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا فَإِذَا بَلَغْتَ الرُّکْنَ الْیَمَانِیَّ فَالْتَزِمْهُ وَ قَبِّلْهُ وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِی کُلِّ شَوْطٍ

الْقَوْلُ بَیْنَ الرُّکْنِ الْیَمَانِیِّ وَ الرُّکْنِ الَّذِی فِیهِ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ

وَ قُلْ بَیْنَ هَذَیْنِ الرُّکْنَیْنِ- رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا بِرَحْمَتِکَ عَذابَ النَّار

الْوُقُوفُ بِالْمُسْتَجَارِ

فَإِذَا کُنْتَ فِی الشَّوْطِ السَّابِعِ فَقِفْ بِالْمُسْتَجَارِ وَ هُوَ مُؤَخَّرُ الْکَعْبَةِ مِمَّا یَلِی الرُّکْنَ الْیَمَانِیَّ بِحِذَاءِ بَابِ الْکَعْبَةِ فَابْسُطْ یَدَیْکَ عَلَی الْبَیْتِ وَ أَلْزِقْ خَدَّکَ وَ بَطْنَکَ بِالْبَیْتِ وَ قُلِ اللَّهُمَّ الْبَیْتُ بَیْتُکَ وَ الْعَبْدُ عَبْدُکَ وَ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِکَ مِنَ النَّارِ اللَّهُمَّ إِنِّی حَلَلْتُ بِفِنَائِکَ فَاجْعَلْ قِرَایَ مَغْفِرَتَکَ وَ هَبْ لِی مَا بَیْنِی وَ بَیْنَکَ وَ اسْتَوْهِبْنِی مِنْ خَلْقِکَ وَ ادْعُ بِمَا شِئْتَ ثُمَّ أَقِرَّ لِرَبِّکَ بِذُنُوبِکَ وَ قُلِ اللَّهُمَّ مِنْ قِبَلِکَ الرَّوْحُ وَ الرَّاحَةُ وَ الْفَرَحُ وَ الْعَافِیَةُ اللَّهُمَّ إِنَّ عَمَلِی ضَعِیفٌ فَضَاعِفْهُ لِی وَ اغْفِرْ لِی مَا اطَّلَعْتَ عَلَیْهِ مِنِّی وَ خَفِیَ عَلَی خَلْقِکَ أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ وَ تُکْثِرُ لِنَفْسِکَ مِنَ الدُّعَاءِ ثُمَّ اسْتَلِمِ الرُّکْنَ الْیَمَانِیَّ ثُمَّ اسْتَلِمِ الرُّکْنَ الَّذِی فِیهِ- الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ وَ قَبِّلْهُ وَ اخْتِمْ بِهِ وَ إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ ذَلِکَ فَلَا یَضُرُّکَ غَیْرُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ تَفْتَحَ- بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَ تَخْتِمَ بِهِ وَ تَقُولَ اللَّهُمَّ قَنِّعْنِی بِمَا رَزَقْتَنِی وَ بَارِکْ لِی فِیمَا آتَیْتَنِی .

ص: 317

مَقَامُ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام

ثُمَّ ائْتِ مَقَامَ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام فَصَلِّ فِیهِ رَکْعَتَیْنِ وَ اجْعَلْهُ أَمَامَکَ وَ اقْرَأْ فِی الْأُولَی مِنْهُمَا الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّانِیَةِ- الْحَمْدَ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ ثُمَّ تَشَهَّدْ وَ سَلِّمْ وَ احْمَدِ اللَّهَ وَ أَثْنِ عَلَیْهِ وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ اسْأَلِ اللَّهَ تَعَالَی أَنْ یَتَقَبَّلَهُ مِنْکَ وَ أَنْ لَا یَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْکَ فَهَاتَانِ الرَّکْعَتَانِ هُمَا الْفَرِیضَةُ وَ لَیْسَ یُکْرَهُ لَکَ أَنْ تُصَلِّیَهُمَا فِی أَیِّ السَّاعَاتِ شِئْتَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَإِنَّمَا وَقْتُهُمَا عِنْدَ فَرَاغِکَ مِنَ الطَّوَافِ مَا لَمْ یَکُنْ وَقْتُ صَلَاةٍ مَکْتُوبَةٍ فَإِنْ کَانَ وَقْتُ صَلَاةٍ مَکْتُوبَةٍ فَابْدَأْ بِهَا ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیِ الطَّوَافِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الرَّکْعَتَیْنِ فَقُلِ- الْحَمْدُ لِلَّهِ بِمَحَامِدِهِ کُلِّهَا عَلَی نَعْمَائِهِ کُلِّهَا حَتَّی یَنْتَهِیَ الْحَمْدُ إِلَی مَا یُحِبُّ رَبِّی وَ یَرْضَی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ مِنِّی وَ طَهِّرْ قَلْبِی وَ زَکِّ عَمَلِی وَ اجْتَهِدْ فِی الدُّعَاءِ وَ اسْأَلِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَتَقَبَّلَ مِنْکَ ثُمَّ ائْتِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَ اسْتَلِمْهُ وَ قَبِّلْهُ أَوِ امْسَحْهُ بِیَدِکَ أَوْ أَشِرْ إِلَیْهِ وَ قُلْ مَا قُلْتَهُ أَوَّلًا فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ ذَلِک .

الشُّرْبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ

فَإِنْ قَدَرْتَ أَنْ تَشْرَبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَی الصَّفَا فَافْعَلْ وَ تَقُولُ حِینَ تَشْرَبُ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عِلْماً نَافِعاً وَ رِزْقاً وَاسِعاً وَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ إِنَّکَ قَادِرٌ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ

لْخُرُوجُ إِلَی الصَّفَا

ثُمَّ اخْرُجْ إِلَی الصَّفَا وَ قُمْ عَلَیْهِ حَتَّی تَنْظُرَ إِلَی الْبَیْتِ وَ تَسْتَقْبِلَ الرُّکْنَ الَّذِی فِیهِ الْحَجَرُ وَ احْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَثْنِ عَلَیْهِ وَ اذْکُرْ مِنْ آلَائِهِ وَ حُسْنِ مَا صَنَعَ إِلَیْکَ مَا قَدَرْتَ عَلَیْهِ ثُمَّ قُلْ- لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ

ص: 318

عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَةَ وَ الْیَقِینَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ تَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِائَةَ مَرَّةٍ- وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ تَقُولُ یَا مَنْ لَا یَخِیبُ سَائِلُهُ وَ لَا یَنْفَدُ نَائِلُهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِذْنِی مِنَ النَّارِ بِرَحْمَتِکَ وَ ادْعُ لِنَفْسِکَ مَا أَحْبَبْتَ وَ لْیَکُنْ وُقُوفُکَ عَلَی الصَّفَا أَوَّلَ مَرَّةٍ أَطْوَلَ مِنْ غَیْرِهَا ثُمَّ انْحَدِرْ وَ قِفْ عَلَی الْمِرْقَاةِ الرَّابِعَةِ حِیَالَ الْکَعْبَةِ وَ قُلِ- اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ فِتْنَتِهِ وَ غُرْبَتِهِ وَ وَحْشَتِهِ وَ ظُلْمَتِهِ وَ ضَیْقِهِ وَ ضَنْکِهِ اللَّهُمَّ أَظِلَّنِی فِی ظِلِّ عَرْشِکَ یَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّکَ ثُمَّ انْحَدِرْ عَنِ الْمِرْقَاةِ وَ أَنْتَ کَاشِفٌ عَنْ ظَهْرِکَ وَ قُلْ یَا رَبَّ الْعَفْوِ یَا مَنْ أَمَرَ بِالْعَفْوِ یَا مَنْ هُوَ أَوْلَی بِالْعَفْوِ یَا مَنْ یُثِیبُ عَلَی الْعَفْوِ الْعَفْوَ الْعَفْوَ الْعَفْوَ یَا جَوَادُ یَا کَرِیمُ یَا قَرِیبُ یَا بَعِیدُ ارْدُدْ عَلَیَّ نِعْمَتَکَ وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ وَ مَرْضَاتِکَ ثُمَّ امْشِ وَ عَلَیْکَ السَّکِینَةَ وَ الْوَقَارَ حَتَّی تَصِیرَ إِلَی الْمَنَارَةِ وَ هِیَ طَرَفُ الْمَسْعَی فَاسْعَ مِلْ ءَ فُرُوجِکَ وَ قُلْ- بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إِنَّکَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَکْرَمُ وَ اهْدِنِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ اللَّهُمَّ إِنَّ عَمَلِی ضَعِیفٌ فَضَاعِفْهُ لِی وَ تَقَبَّلْ مِنِّی اللَّهُمَّ لَکَ سَعْیِی وَ بِکَ حَوْلِی وَ قُوَّتِی فَتَقَبَّلْ عَمَلِی یَا مَنْ یَقْبَلُ عَمَلَ الْمُتَّقِینَ فَإِذَا جُزْتَ زُقَاقَ الْعَطَّارِینَ فَاقْطَعِ الْهَرْوَلَةَ وَ امْشِ عَلَی سُکُونٍ وَ وَقَارٍ وَ قُلْ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ وَ الْکَرَمِ وَ النَّعْمَاءِ وَ الْجُودِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی إِنَّهُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ یَا کَرِیمُ فَإِذَا أَتَیْتَ الْمَرْوَةَ فَاصْعَدْ عَلَیْهَا وَ قُمْ حَتَّی یَبْدُوَ لَکَ الْبَیْتُ وَ ادْعُ کَمَا دَعَوْتَ عَلَی الصَّفَا وَ اسْأَلِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَوَائِجَکَ وَ قُلْ فِی دُعَائِکَ- یَا مَنْ أَمَرَ بِالْعَفْوِ یَا مَنْ یَجْزِی عَلَی الْعَفْوِ یَا مَنْ دَلَّ عَلَی الْعَفْوِ یَا مَنْ زَیَّنَ الْعَفْوَ یَا مَنْ یُثِیبُ عَلَی الْعَفْوِ

ص: 319

یَا مَنْ یُحِبُّ الْعَفْوَ یَا مَنْ یُعْطِی عَلَی الْعَفْوِ یَا مَنْ یَعْفُو عَلَی الْعَفْوِ یَا رَبَّ الْعَفْوِ الْعَفْوَ الْعَفْوَ الْعَفْوَ وَ تَضَرَّعْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ابْکِ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَی الْبُکَاءِ فَتَبَاکَ وَ اجْهَدْ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ عَیْنَیْکَ الدُّمُوعُ وَ لَوْ مِثْلَ رَأْسِ الذُّبَابِ وَ اجْتَهِدْ فِی الدُّعَاءِ ثُمَّ انْحَدِرْ عَنِ الْمَرْوَةِ إِلَی الصَّفَا وَ أَنْتَ تَمْشِی فَإِذَا بَلَغْتَ زُقَاقَ الْعَطَّارِینَ فَاسْعَ مِلْ ءَ فُرُوجِکَ إِلَی الْمَنَارَةِ الْأُولَی الَّتِی تَلِی الصَّفَا فَإِذَا بَلَغْتَهَا فَاقْطَعِ الْهَرْوَلَةَ وَ امْشِ حَتَّی تَأْتِیَ الصَّفَا وَ قُمْ عَلَیْهِ وَ اسْتَقْبِلِ الْبَیْتَ بِوَجْهِکَ وَ قُلْ مِثْلَ مَا قُلْتَهُ فِی الدَّفْعَةِ الْأُولَی ثُمَّ انْحَدِرْ إِلَی الْمَرْوَةِ فَافْعَلْ مَا کُنْتَ فَعَلْتَهُ وَ قُلْ مِثْلَ مَا کُنْتَ قُلْتَهُ فِی الدَّفْعَةِ الْأُولَی حَتَّی تَأْتِیَ الْمَرْوَةَ فَطُفْ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ یَکُونُ وُقُوفُکَ عَلَی الصَّفَا أَرْبَعاً وَ عَلَی الْمَرْوَةِ أَرْبَعاً وَ السَّعْیُ بَیْنَهُمَا سَبْعاً تَبْدَأُ بِالصَّفَا وَ تَخْتِمُ بِالْمَرْوَةِ وَ مَنْ تَرَکَ الْهَرْوَلَةَ فِی السَّعْیِ حَتَّی صَارَ فِی بَعْضِ الْمَکَانِ لَمْ یُحَوِّلْ وَجْهَهُ وَ رَجَعَ الْقَهْقَرَی حَتَّی یَبْلُغَ الْمَوْضِعَ الَّذِی تَرَکَ مَعَهُ الْهَرْوَلَةَ ثُمَّ یُهَرْوِلُ مِنْهُ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَقْطَعَهَا فِیهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی .

التَّقْصِیرُ

فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ سَعْیِکَ فَانْزِلْ مِنَ الْمَرْوَةِ وَ قَصِّرْ مِنْ شَعْرِ رَأْسِکَ مِنْ جَوَانِبِهِ وَ مِنْ حَاجِبَیْکَ وَ مِنْ لِحْیَتِکَ وَ خُذْ مِنْ شَارِبِکَ وَ قَلِّمْ أَظْفَارَکَ وَ أَبْقِ مِنْهَا لِحَجِّکَ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ فَقَدْ أَحْلَلْتَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ أَحْرَمْتَ مِنْهُ وَ یَجُوزُ لَکَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَیْتِ تَطَوُّعاً مَا شِئْتَ وَ لَا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّیَ رَکْعَتَیْ طَوَافِ التَّطَوُّعِ حَیْثُ شِئْتَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَ إِنَّمَا لَا یَجُوزُ أَنْ تُصَلِّیَ رَکْعَتَیْ طَوَافِ الْفَرِیضَةِ إِلَّا عِنْدَ الْمَقَامِ.

فَإِذَا کَانَ یَوْمُ التَّرْوِیَةِ فَاغْتَسِلْ وَ الْبَسْ ثَوْبَیْکَ وَ ادْخُلِ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ حَافِیاً وَ عَلَیْکَ السَّکِینَةَ وَ الْوَقَارَ فَطُفْ بِالْبَیْتِ أُسْبُوعاً تَطَوُّعاً وَ إِنْ شِئْتَ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ لِطَوَافِکَ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام أَوْ فِی الْحِجْرِ وَ اقْعُدْ حَتَّی تَزُولَ الشَّمْسُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَلِّ سِتَّ رَکَعَاتٍ قَبْلَ الْفَرِیضَةِ ثُمَّ صَلِّ الْفَرِیضَةَ وَ اعْقِدِ الْإِحْرَامَ فِی دُبُرِ

ص: 320

الظُّهْرِ وَ إِنْ شِئْتَ فِی دُبُرِ الْعَصْرِ بِالْحَجِّ مُفْرِداً تَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ* اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنِ اسْتَجَابَ لَکَ وَ آمَنَ بِوَعْدِکَ وَ اتَّبَعَ کِتَابَکَ وَ أَمْرَکَ فَإِنِّی عَبْدُکَ وَ فِی قَبْضَتِکَ لَا أُوقَی إِلَّا مَا وَقَیْتَ وَ لَا آخُذُ إِلَّا مَا أَعْطَیْتَ اللَّهُمَّ إِنِّی أُرِیدُ مَا أَمَرْتَ بِهِ مِنَ الْحَجِّ عَلَی کِتَابِکَ وَ سُنَّةِ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَوِّنِی عَلَی مَا ضَعُفْتُ عَنْهُ وَ یَسِّرْهُ لِی وَ تَقَبَّلْهُ مِنِّی وَ تَسَلَّمْ مِنِّی مَنَاسِکِی فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَةٍ وَ اجْعَلْنِی مِنْ وَفْدِکَ وَ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الَّذِینَ رَضِیتَ عَنْهُمْ وَ ارْتَضَیْتَ وَ سَمَّیْتَ وَ کَتَبْتَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی قَضَاءَ مَنَاسِکِی فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَةٍ وَ أَعِنِّی عَلَیْهِ وَ تَقَبَّلْهُ مِنِّی اللَّهُمَّ وَ إِنْ عَرَضَ لِی عَارِضٌ یَحْبِسُنِی فَحُلَّنِی حَیْثُ حَبَسْتَنِی لِقَدَرِکَ الَّذِی قَدَّرْتَ عَلَیَّ وَ اصْرِفْ عَنِّی سُوءَ الْقَضَاءِ وَ سُوءَ الْقَدَرِ أَحْرَمَ لَکَ وَجْهِی وَ شَعْرِی وَ بَشَرِی وَ لَحْمِی وَ دَمِی وَ مُخِّی وَ عِظَامِی وَ عَصَبِی مِنَ النِّسَاءِ وَ الطِّیبِ وَ الثِّیَابِ أُرِیدُ بِذَلِکَ وَجْهَکَ الْکَرِیمَ وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ لَبِّ سِرّاً بِالتَّلْبِیَاتِ الْأَرْبَعِ الْمَفْرُوضَاتِ إِنْ شِئْتَ قَائِماً وَ إِنْ شِئْتَ قَاعِداً وَ إِنْ شِئْتَ عَلَی بَابِ الْمَسْجِدِ وَ أَنْتَ خَارِجٌ عَنْهُ مُسْتَقْبِلَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ تَقُولُ لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ إِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَ الْمُلْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ ثُمَّ تَوَجَّهْ وَ عَلَیْکَ السَّکِینَةَ وَ الْوَقَارَ بِالتَّسْبِیحِ وَ التَّهْلِیلِ وَ ذِکْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا بَلَغْتَ الرَّقْطَاءَ دُونَ الرَّدْمِ وَ هُوَ مُلْتَقَی الطَّرِیقَیْنِ حَتَّی تُشْرِفَ عَلَی الْأَبْطَحِ فَارْفَعْ صَوْتَکَ بِالتَّلْبِیَةِ حَتَّی تَأْتِیَ مِنًی وَ لَبِّ مِثْلَ مَا لَبَّیْتَ فِی الْعُمْرَةِ وَ أَکْثِرْ مِنْ ذِی الْمَعَارِجِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَانَ یُکْثِرُ مِنْهَا وَ تَقُولُ وَ أَنْتَ مُتَوَجِّهٌ إِلَی مِنًی اللَّهُمَّ إِیَّاکَ أَرْجُو وَ إِیَّاکَ أَدْعُو فَبَلِّغْنِی أَمَلِی وَ أَصْلِحْ لِی عَمَلِی فَإِذَا أَتَیْتَ مِنًی فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَقْدَمَنِیهَا صَالِحاً فِی عَافِیَةٍ وَ بَلَّغَنِی هَذَا الْمَکَانَ اللَّهُمَّ وَ هَذِهِ مِنًی وَ هِیَ مِمَّا مَنَنْتَ بِهِ عَلَی أَوْلِیَائِکَ مِنَ الْمَنَاسِکِ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَمُنَّ عَلَیَّ فِیهَا

ص: 321

بِمَا مَنَنْتَ عَلَی أَوْلِیَائِکَ وَ أَهْلِ طَاعَتِکَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُکَ وَ فِی قَبْضَتِکَ ثُمَّ صَلِّ بِهَا الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ وَ الْفَجْرَ فِی مَسْجِدِ الْخَیْفِ وَ لْتَکُنْ صَلَاتُکَ فِیهِ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الَّتِی فِی وَسَطِ الْمَسْجِدِ وَ عَلَی ثَلَاثِینَ ذِرَاعاً مِنْ جَمِیعِ جَوَانِبِهَا فَذَاکَ مَسْجِدُ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ مُصَلَّی الْأَنْبِیَاءِ الَّذِینَ صَلَّوْا فِیهِ قَبْلَهُ علیه السلام وَ مَا کَانَ خَارِجاً مِنْ ثَلَاثِینَ ذِرَاعاً حَوْلَهَا مِنْ کُلِّ جَانِبٍ فَلَیْسَ مِنَ الْمَسْجِد

الْغُدُوُّ إِلَی عَرَفَاتٍ

ثُمَّ امْضِ إِلَی عَرَفَاتٍ وَ قُلْ وَ أَنْتَ مُتَوَجِّهٌ إِلَیْهَا اللَّهُمَّ إِلَیْکَ صَمَدْتُ وَ إِیَّاکَ اعْتَمَدْتُ وَ وَجْهَکَ أَرَدْتُ وَ قَوْلَکَ صَدَّقْتُ وَ أَمْرَکَ اتَّبَعْتُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُبَارِکَ لِی فِی أَجَلِی وَ أَنْ تَقْضِیَ لِی حَاجَتِی وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تُبَاهِی بِهِ الْیَوْمَ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنِّی ثُمَّ تُلَبِّی وَ أَنْتَ مَارٌّ إِلَی عَرَفَاتٍ وَ لَا تَخْرُجْ مِنْ مِنًی قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ بِوَجْهٍ فَإِذَا أَتَیْتَ إِلَی عَرَفَاتٍ فَاضْرِبْ خِبَاءَکَ بِنَمِرَةَ قَرِیباً مِنَ الْمَسْجِدِ فَإِنَّ ثَمَّ ضَرَبَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم خِبَاءَهُ وَ قُبَّتَهُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ یَوْمَ عَرَفَةَ فَاقْطَعِ التَّلْبِیَةَ وَ اغْتَسِلْ وَ صَلِّ بِهَا الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَیْنِ وَ إِنَّمَا تَتَعَجَّلُ فِی الصَّلَاةِ وَ تَجْمَعُ بَیْنَهُمَا لِتَفْرُغَ لِلدُّعَاءِ فَإِنَّهُ یَوْمُ دُعَاءٍ وَ مَسْأَلَةٍ ثُمَّ ائْتِ الْمَوْقِفَ وَ عَلَیْکَ السَّکِینَةَ وَ الْوَقَارَ فَقِفْ بِسَفْحِ الْجَبَلِ فِی مَیْسَرَتِهِ وَ ادْعُ بِدُعَاءِ الْمَوْقِفِ وَ ادْعُ لِأَبَوَیْکَ کَثِیراً وَ اسْتَوْهِبْهُمَا مِنْ رَبِّکَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تَقِفْ إِلَّا وَ أَنْتَ عَلَی طُهْرٍ وَ قَدِ اغْتَسَلْتَ وَ لَا تُفِضْ مِنْهَا حَتَّی تَغِیبَ الشَّمْسُ فَإِنَّکَ إِنْ أَفَضْتَ قَبْلَ غُرُوبِهَا لَزِمَکَ دَمُ شَاة.

دُعَاءُ الْمَوْقِفِ
[رقم الحدیث الکلی: 3123 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3123] 1- رَوَی زُرْعَةُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَتَیْتَ الْمَوْقِفَ فَاسْتَقْبِلِ الْبَیْتَ وَ سَبِّحِ اللَّهَ تَعَالَی مِائَةَ مَرَّةٍ وَ کَبِّرِ اللَّهَ تَعَالَی مِائَةَ مَرَّةٍ،

ص: 322

وَ تَقُولُ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ تَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ* مِائَةَ مَرَّةٍ ثُمَّ تَقْرَأُ عَشْرَ آیَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثُمَّ تَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ تَقْرَأُ آیَةَ الْکُرْسِیِّ حَتَّی تَفْرُغَ مِنْهَا ثُمَّ تَقْرَأُ آیَةَ السُّخْرَةِ إِنَّ رَبَّکُمُ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوی عَلَی الْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهارَ یَطْلُبُهُ حَثِیثاً إِلَی آخِرِهَا ثُمَّ تَقْرَأُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ حَتَّی تَفْرُغَ مِنْهُمَا ثُمَّ تَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی کُلِّ نِعْمَةٍ أَنْعَمَ عَلَیْکَ وَ تَذْکُرُ أَنْعُمَهُ وَاحِدَةً وَاحِدَةً مَا أَحْصَیْتَ مِنْهَا وَ تَحْمَدُهُ عَلَی مَا أَنْعَمَ عَلَیْکَ مِنْ أَهْلٍ أَوْ مَالٍ وَ تَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی مَا أَبْلَاکَ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی نَعْمَائِکَ الَّتِی لَا تُحْصَی بِعَدَدٍ وَ لَا تُکَافَی بِعَمَلٍ وَ تَحْمَدُهُ بِکُلِّ آیَةٍ ذَکَرَ فِیهَا الْحَمْدَ لِنَفْسِهِ فِی الْقُرْآنِ وَ تُسَبِّحُهُ بِکُلِّ تَسْبِیحٍ ذَکَرَ بِهِ نَفْسَهُ فِی الْقُرْآنِ وَ تُکَبِّرُهُ بِکُلِّ تَکْبِیرٍ کَبَّرَ بِهِ نَفْسَهُ فِی الْقُرْآنِ وَ تُهَلِّلُهُ بِکُلِّ تَهْلِیلٍ هَلَّلَ بِهِ نَفْسَهُ فِی الْقُرْآنِ وَ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تُکْثِرُ مِنْهُ وَ تَجْتَهِدُ فِیهِ وَ تَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِکُلِّ اسْمٍ سَمَّی بِهِ نَفْسَهُ فِی الْقُرْآنِ وَ بِکُلِّ اسْمٍ تُحْسِنُهُ وَ تَدْعُوهُ بِأَسْمَائِهِ الَّتِی فِی آخِرِ الْحَشْرِ وَ تَقُولُ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ وَ أَسْأَلُکَ بِقُوَّتِکَ وَ قُدْرَتِکَ وَ عِزَّتِکَ وَ بِجَمِیعِ مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ بِجَمْعِکَ وَ بِأَرْکَانِکَ کُلِّهَا وَ بِحَقِّ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ بِاسْمِکَ الْأَکْبَرِ الْأَکْبَرِ وَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الَّذِی مَنْ دَعَاکَ بِهِ کَانَ حَقّاً عَلَیْکَ أَنْ تُجِیبَهُ وَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الَّذِی مَنْ دَعَاکَ بِهِ کَانَ حَقّاً عَلَیْکَ أَنْ لَا تَرُدَّهُ وَ أَنْ تُعْطِیَهُ مَا سَأَلَ أَنْ تَغْفِرَ لِی جَمِیعَ ذُنُوبِی فِی جَمِیعِ عِلْمِکَ فِیَّ وَ تَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَی حَاجَتَکَ کُلَّهَا مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ وَ الدُّنْیَا وَ تَرْغَبُ إِلَیْهِ فِی الْوِفَادَةِ فِی الْمُسْتَقْبَلِ وَ فِی کُلِّ عَامٍ وَ تَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ سَبْعِینَ مَرَّةً وَ تَتُوبُ إِلَیْهِ سَبْعِینَ مَرَّةً وَ لْیَکُنْ مِنْ دُعَائِکَ- اللَّهُمَّ فُکَّنِی مِنَ النَّارِ وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلَالِ الطَّیِّبِ وَ ادْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ شَرَّ فَسَقَةِ

ص: 323

الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ فَإِنْ نَفِدَ هَذَا الدُّعَاءُ وَ لَمْ تَغْرُبِ الشَّمْسُ فَأَعِدْهُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَی آخِرِهِ وَ لَا تَمَلَّ مِنَ الدُّعَاءِ وَ التَّضَرُّعِ وَ الْمَسْأَلَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3124 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3124] 2(1)- وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِعَلِیٍّ علیه السلام أَ لَا أُعَلِّمُکَ دُعَاءَ یَوْمِ عَرَفَةَ وَ هُوَ دُعَاءُ مَنْ کَانَ قَبْلِی مِنَ الْأَنْبِیَاءِ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَتَقُولُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ أَنْتَ کَمَا تَقُولُ وَ خَیْرُ مَا یَقُولُ الْقَائِلُونَ اللَّهُمَّ لَکَ صَلَاتِی وَ دِینِی وَ مَحْیَایَ وَ مَمَاتِی وَ لَکَ تُرَاثِی وَ بِکَ حَوْلِی وَ مِنْکَ قُوَّتِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفَقْرِ وَ مِنْ وَسْوَاسِ الصَّدْرِ وَ مِنْ شَتَاتِ الْأَمْرِ وَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِ مَا تَأْتِی بِهِ الرِّیَاحُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا تَأْتِی بِهِ الرِّیَاحُ وَ أَسْأَلُکَ خَیْرَ اللَّیْلِ وَ خَیْرَ النَّهَارِ.

[رقم الحدیث الکلی: 3125 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3125] 3(2)- وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِی قَلْبِی نُوراً وَ فِی سَمْعِی نُوراً وَ فِی بَصَرِی نُوراً وَ فِی لَحْمِی وَ دَمِی وَ عِظَامِی وَ عُرُوقِی وَ مَفَاصِلِی وَ مَقْعَدِی وَ مَقَامِی وَ مَدْخَلِی وَ مَخْرَجِی نُوراً وَ أَعْظِمْ لِی نُوراً یَا رَبِّ یَوْمَ أَلْقَاکَ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا الدُّعَاءُ تَامٌّ کَافٍ لِمَوْقِفِ عَرَفَةَ وَ قَدْ أَخْرَجْتُ دُعَاءً جَامِعاً لِمَوْقِفِ عَرَفَةَ فِی کِتَابِ دُعَاءِ الْمَوْقِفِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ یَدْعُوَ بِهِ دَعَا بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

الْإِفَاضَةُ مِنْ عَرَفَاتٍ
اشارة

فَإِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ یَوْمَ عَرَفَةَ فَامْشِ وَ عَلَیْکَ السَّکِینَةَ وَ الْوَقَارَ وَ أَفِضْ بِالاسْتِغْفَارِ

ص: 324


1- - التهذیب ج 1 ص 498 بسند آخر و زیادة فی آخره
2- - التهذیب ج 1 ص 498 ذیل حدیث

فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ ثُمَّ أَفِیضُوا مِنْ حَیْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3126 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3126] 4(1)- وَ رَوَی زُرْعَةُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ یَوْمَ عَرَفَةَ فَقُلِ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ هَذَا الْمَوْقِفِ وَ ارْزُقْنِیهِ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی وَ اقْلِبْنِی الْیَوْمَ مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً لِی مَرْحُوماً مَغْفُوراً لِی بِأَفْضَلِ مَا یَنْقَلِبُ بِهِ الْیَوْمَ أَحَدٌ مِنْ وَفْدِکَ وَ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ وَ اجْعَلْنِی الْیَوْمَ مِنْ أَکْرَمِ وَفْدِکَ عَلَیْکَ وَ أَعْطِنِی أَفْضَلَ مَا أَعْطَیْتَ أَحَداً مِنْهُمْ مِنَ الْخَیْرِ وَ الْبَرَکَةِ وَ الْعَافِیَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ وَ الْمَغْفِرَةِ وَ بَارِکْ لِی فِیمَا أَرْجِعُ إِلَیْهِ مِنْ أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ قَلِیلٍ أَوْ کَثِیرٍ وَ بَارِکْ لَهُمْ فِیَ فَإِذَا أَفَضْتَ فَاقْتَصِدْ فِی السَّیْرِ وَ عَلَیْکَ بِالدَّعَةِ وَ اتْرُکِ الْوَجِیفَ الَّذِی یَصْنَعُهُ کَثِیرٌ مِنَ النَّاسِ فِی الْجِبَالِ وَ الْأَوْدِیَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 3127 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3127] 5(2)- فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَانَ یَکُفُّ نَاقَتَهُ حَتَّی تَبْلُغَ رَأْسُهَا الْوَرِکَ وَ یَأْمُرُ بِالدَّعَةِ وَ سُنَّتُهُ السُّنَّةُ الَّتِی تُتَّبَعُ فَإِذَا انْتَهَیْتَ إِلَی الْکَثِیبِ الْأَحْمَرِ وَ هُوَ عَنْ یَمِینِ الطَّرِیقِ فَقُلِ اللَّهُمَّ ارْحَمْ مَوْقِفِی وَ بَارِکْ فِی عَمَلِی وَ سَلِّمْ لِی دِینِی وَ تَقَبَّلْ مَنَاسِکِی فَإِذَا أَتَیْتَ مُزْدَلِفَةَ وَ هِیَ جَمْعٌ فَانْزِلْ فِی بَطْنِ الْوَادِی عَنْ یَمِینِ الطَّرِیقِ قَرِیباً مِنَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فِیهِ مَوْضِعاً فَلَا تُجَاوِزِ الْحِیَاضَ الَّتِی عِنْدَ وَادِی مُحَسِّرٍ فَإِنَّهَا فَصْلُ مَا بَیْنَ جَمْعٍ وَ مِنًی وَ صَلِّ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَیْنِ ثُمَّ صَلِّ نَوَافِلَ الْمَغْرِبِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَ لَا تُصَلِّ الْمَغْرِبَ لَیْلَةَ النَّحْرِ إِلَّا بِالْمُزْدَلِفَةِ وَ إِنْ ذَهَبَ رُبُعُ اللَّیْلِ إِلَی ثُلُثِهِ وَ بِتَّ بِمُزْدَلِفَةَ وَ لْیَکُنْ مِنْ دُعَائِکَ فِیهَا اللَّهُمَّ هَذِهِ جَمْعٌ فَاجْمَعْ لِی فِیهَا جَوَامِعَ الْخَیْرِ کُلِّهِ اللَّهُمَّ لَا تُؤْیِسْنِی مِنَ الْخَیْرِ الَّذِی سَأَلْتُکَ أَنْ تَجْمَعَهُ لِی فِی قَلْبِی وَ عَرِّفْنِی مَا عَرَّفْتَ أَوْلِیَاءَکَ فِی مَنْزِلِی هَذَا

ص: 325


1- - التهذیب ج 1 ص 499
2- - التهذیب ج 1 ص 499 بتفاوت

وَ هَبْ لِی جَوَامِعَ الْخَیْرِ وَ الْیُسْرِ کُلِّهِ وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَنَامَ تِلْکَ اللَّیْلَةَ فَافْعَلْ فَإِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ لَا تُغْلَقُ لِأَصْوَاتِ الْمُؤْمِنِینَ لَهَا دَوِیٌ کَدَوِیِّ النَّحْلِ یَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنَا رَبُّکُمْ وَ أَنْتُمْ عِبَادِی یَا عِبَادِی أَدَّیْتُمْ حَقِّی وَ حَقٌّ عَلَیَّ أَنْ أَسْتَجِیبَ لَکُمْ فَیَحُطُّ تِلْکَ اللَّیْلَةَ عَمَّنْ أَرَادَ أَنْ یَحُطَّ عَنْهُ ذُنُوبَهُ وَ یَغْفِرُ ذُنُوبَهُ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ یَغْفِرَ لَه.

أَخْذُ حَصَی الْجِمَارِ مِنْ جَمْعٍ

وَ خُذْ حَصَی الْجِمَارِ مِنْ جَمْعٍ وَ إِنْ شِئْتَ أَخَذْتَهَا مِنْ رَحْلِکَ بِمِنًی وَ لَا تَأْخُذْ مِنْ حَصَی الْجِمَارِ الَّذِی قَدْ رُمِیَ وَ لَا تَکْسِرِ الْأَحْجَارَ کَمَا یَفْعَلُ عَوَامُّ النَّاسِ وَ لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَ حَصَی الْجِمَارِ مِنْ حَیْثُ شِئْتَ مِنَ الْحَرَمِ إِلَّا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ مَسْجِدِ الْخَیْفِ وَ تَکُونُ مُنَقَّطَةً کُحْلِیَّةً مِثْلَ الْأَنْمُلَةِ أَوْ مِثْلَ حَصَی الْخَذْفِ وَ اغْسِلْهَا وَ هِیَ سَبْعُونَ حَصَاةً وَ شُدَّهَا فِی طَرَفِ ثَوْبِکَ وَ احْتَفِظْ بِهَا

الْوُقُوفُ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ

فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلِّ الْغَدَاةَ وَ قِفْ بِهَا بِسَفْحِ الْجَبَلِ وَ یُسْتَحَبُّ لِلصَّرُورَةِ أَنْ یَطَأَ الْمَشْعَرَ بِرِجْلِهِ أَوْ بِرَاحِلَتِهِ إِنْ کَانَ رَاکِباً قَالَ اللَّهُ تَعَالَی- فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْکُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَ اذْکُرُوهُ کَما هَداکُمْ وَ إِنْ کُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّینَ وَ لْیَکُنْ وُقُوفُکَ وَ أَنْتَ عَلَی غُسْلٍ وَ قُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ وَ رَبَّ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَ زَمْزَمَ وَ رَبَّ الْأَیَّامِ الْمَعْلُومَاتِ فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلَالِ وَ ادْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ اللَّهُمَّ أَنْتَ خَیْرُ مَطْلُوبٍ إِلَیْهِ وَ خَیْرُ مَدْعُوٍّ وَ خَیْرُ مَسْئُولٍ وَ لِکُلِّ وَافِدٍ جَائِزَةٌ فَاجْعَلْ جَائِزَتِی فِی مَوْطِنِی هَذَا أَنْ تُقِیلَنِی عَثْرَتِی وَ تَقْبَلَ مَعْذِرَتِی وَ تَتَجَاوَزَ عَنْ خَطِیئَتِی وَ تَجْعَلَ التَّقْوَی مِنَ الدُّنْیَا زَادِی وَ تَقْلِبَنِی مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً لِی بِأَفْضَلِ مَا یَرْجِعُ بِهِ أَحَدٌ

ص: 326

مِنْ وَفْدِکَ وَ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ وَ ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ کَثِیراً لِنَفْسِکَ وَ لِوَالِدَیْکَ وَ وُلْدِکَ وَ أَهْلِکَ وَ مَالِکَ وَ إِخْوَانِکَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ مَوْطِنٌ شَرِیفٌ عَظِیمٌ وَ الْوُقُوفُ فِیهِ فَرِیضَةٌ فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَاعْتَرِفْ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِذُنُوبِکَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ اسْأَلْهُ التَّوْبَةَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ إِذَا کَثُرَ النَّاسُ بِجَمْعٍ وَ ضَاقَتْ عَلَیْهِمُ ارْتَفَعُوا إِلَی الْمَأْزِمَیْن

الْإِفَاضَةُ مِنَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ
اشارة

فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَی جَبَلِ ثَبِیرٍ وَ رَأَتِ الْإِبِلُ مَوَاضِعَ أَخْفَافِهَا فَأَفِضْ وَ إِیَّاکَ أَنْ تُفِیضَ مِنْهَا قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَیَلْزَمَکَ دَمُ شَاةٍ وَ أَفِضْ وَ عَلَیْکَ السَّکِینَةُ وَ الْوَقَارُ وَ اقْصِدْ فِی مَشْیِکَ إِنْ کُنْتَ رَاجِلًا وَ فِی مَسِیرِکَ إِنْ کُنْتَ رَاکِباً وَ عَلَیْکَ بِالاسْتِغْفَارِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ ثُمَّ أَفِیضُوا مِنْ حَیْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ وَ یُکْرَهُ الْمُقَامُ عِنْدَ الْمَشْعَرِ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ فَإِذَا انْتَهَیْتَ إِلَی وَادِی مُحَسِّرٍ وَ هُوَ وَادٍ عَظِیمٌ بَیْنَ جَمْعٍ وَ مِنًی وَ هُوَ الَّذِی إِلَی مِنًی أَقْرَبُ فَاسْعَ فِیهِ مِقْدَارَ مِائَةِ خُطْوَةٍ وَ إِنْ کُنْتَ رَاکِباً فَحَرِّکْ رَاحِلَتَکَ قَلِیلًا وَ قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إِنَّکَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَکْرَمُ کَمَا قُلْتَ فِی الْمَسْعَی بِمَکَّةَ.

[رقم الحدیث الکلی: 3128 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3128] 6(1)- وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یُحَرِّکُ نَاقَتَهُ فِیهِ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ سَلِّمْ عَهْدِی وَ اقْبَلْ تَوْبَتِی وَ أَجِبْ دَعْوَتِی وَ اخْلُفْنِی فِیمَنْ تَرَکْتُ بَعْدِی

وَ مَنْ تَرَکَ السَّعْیَ فِی وَادِی مُحَسِّرٍ فَعَلَیْهِ أَنْ یَرْجِعَ حَتَّی یَسْعَی فِیهِ فَمَنْ لَمْ یَعْرِفْ مَوْضِعَهُ سَأَلَ النَّاسَ عَنْهُ ثُمَّ امْضِ إِلَی مِنًی

الرُّجُوعُ إِلَی مِنًی وَ رَمْیُ الْجِمَارِ

فَإِذَا أَتَیْتَ رَحْلَکَ بِمِنًی فَاقْصِدْ إِلَی جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَ هِیَ الْقُصْوَی وَ أَنْتَ عَلَی طُهْرٍ وَ أَخْرِجْ

ص: 327


1- - الکافی ج 1 ص 295

مِمَّا مَعَکَ مِنْ حَصَی الْجِمَارِ سَبْعَ حَصَیَاتٍ وَ تَقِفُ فِی وَسَطِ الْوَادِی مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ یَکُونُ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ الْجَمْرَةِ عَشْرُ خُطُوَاتٍ أَوْ خَمْسَ عَشْرَةَ خُطْوَةً وَ تَقُولُ وَ أَنْتَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ وَ الْحَصَی فِی کَفِّکَ الْیُسْرَی- اللَّهُمَّ هَذِهِ حَصَیَاتِی فَأَحْصِهِنَّ لِی وَ ارْفَعْهُنَّ فِی عَمَلِی ثُمَّ تَتَنَاوَلُ مِنْهَا وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَ تَرْمِی الْجَمْرَةَ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهَا وَ لَا تَرْمِهَا مِنْ أَعْلَاهَا وَ تَقُولُ مَعَ کُلِّ حَصَاةٍ إِذَا رَمَیْتَهَا- اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُمَّ ادْحَرْ عَنِّی الشَّیْطَانَ وَ جُنُودَهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجّاً مَبْرُوراً وَ عَمَلًا مَقْبُولًا وَ سَعْیاً مَشْکُوراً وَ ذَنْباً مَغْفُوراً اللَّهُمَّ إِیمَاناً بِکَ وَ تَصْدِیقاً بِکِتَابِکَ وَ عَلَی سُنَّةِ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم حَتَّی تَرْمِیَهَا بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ وَ یَجُوزُ أَنْ تُکَبِّرَ مَعَ کُلِّ حَصَاةٍ تَرْمِیهَا تَکْبِیرَةً فَإِنْ سَقَطَتْ مِنْکَ حَصَاةٌ فِی الْجَمْرَةِ أَوْ فِی طَرِیقِکَ فَخُذْ مَکَانَهَا مِنْ تَحْتِ رِجْلَیْکَ وَ لَا تَأْخُذُ مِنْ حَصَی الْجِمَارِ الَّذِی قَدْ رُمِیَ بِهَا وَ إِذَا رَمَیْتَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَلَّ لَکَ کُلُّ شَیْ ءٍ إِلَّا النِّسَاءَ وَ الطِّیبَ وَ تَرْمِی یَوْمَ الثَّانِی وَ الثَّالِثِ وَ الرَّابِعِ فِی کُلِّ یَوْمٍ بِإِحْدَی وَ عِشْرِینَ حَصَاةً وَ تَرْمِی إِلَی الْجَمْرَةِ الْأُولَی بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ وَ تَقِفُ عِنْدَهَا وَ تَدْعُو وَ إِلَی الْجَمْرَةِ الثَّانِیَةِ بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ وَ تَقِفُ عِنْدَهَا وَ تَدْعُو وَ إِلَی الْجَمْرَةِ الثَّالِثَةِ بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ وَ لَا تَقِفْ عِنْدَهَا فَإِذَا رَجَعْتَ مِنْ رَمْیِ الْجِمَارِ- یَوْمَ النَّحْرِ إِلَی رَحْلِکَ بِمِنًی فَقُلِ اللَّهُمَّ بِکَ وَثِقْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ فَنِعْمَ الرَّبُّ أَنْتَ وَ نِعْمَ الْمَوْلی وَ نِعْمَ النَّصِیر

الذَّبْحُ

وَ اشْتَرِ هَدْیَکَ إِنْ کَانَ مِنَ الْبُدْنِ أَوْ مِنَ الْبَقَرِ أَوْ مِنَ الْغَنَمِ وَ إِلَّا فَاجْعَلْهُ کَبْشاً سَمِیناً فَحْلًا فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَحْلًا فَمَوْجُوءاً(1) مِنَ الضَّأْنِ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَتَیْساً فَحْلًا وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ فَمَا تَیَسَّرَ لَکَ وَ عَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَی الْقُلُوبِ وَ لَا تُعْطِ

ص: 328


1- الموجأ: من الوجاء بالکسر والمد و هو رض عروق البیضتین حتی تنفضخ فیکون شبیهاً بالخصاء و قیل هو رض الحصیتین

الْجَزَّارَ جُلُودَهَا وَ لَا قَلَائِدَهَا وَ لَا جِلَالَهَا وَ لَکِنْ تَصَدَّقْ بِهَا وَ لَا تُعْطِ السَّلَّاخَ مِنْهَا شَیْئاً فَإِذَا اشْتَرَیْتَ هَدْیَکَ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَ انْحَرْهُ أَوِ اذْبَحْهُ وَ قُلْ وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ لسَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ لا شَرِیکَ لَهُ وَ بِذلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ اللَّهُمَّ مِنْکَ وَ لَکَ بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّی ثُمَّ اذْبَحْ وَ لَا تَنْخَعْ حَتَّی یَمُوتَ وَ یَبْرُدَ ثُمَّ کُلْ وَ تَصَدَّقْ وَ أَطْعِمْ وَ أَهْدِ إِلَی مَنْ شِئْتَ ثُمَّ احْلِقْ رَأْسَکَ وَ قَدْ ذَکَرْتُ الْأَضَاحِیَّ فِی هَذَا الْکِتَابِ وَ أَنَا أُعِیدُ ذِکْرَ مَا لَا بُدَّ مِنْ إِعَادَتِهِ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ لَا یَجُوزُ فِی الْأَضَاحِیِّ مِنَ الْبُدْنِ إِلَّا الثَّنِیُّ وَ هُوَ الَّذِی تَمَّ لَهُ خَمْسُ سِنِینَ وَ دَخَلَ فِی السَّادِسَةِ وَ یُجْزِی مِنَ الْبَقَرِ وَ الْمَعْزِ الثَّنِیُّ وَ هُوَ الَّذِی تَمَّ لَهُ سَنَةٌ وَ دَخَلَ فِی الثَّانِیَةِ وَ یُجْزِی مِنَ الضَّأْنِ الْجَذَعُ لِسَنَةٍ وَ تُجْزِی الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةِ نَفَرٍ بِالْأَمْصَارِ وَ بِمِنًی عَنْ وَاحِدٍ وَ الْبَدَنَةُ تُجْزِی عَنْ سَبْعَةٍ وَ الْجَزُورُ تُجْزِی عَنْ عَشَرَةٍ مُتَفَرِّقِینَ وَ الْکَبْشُ یُجْزِی عَنِ الرَّجُلِ وَ عَنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ إِذَا عَزَّتِ الْأَضَاحِیُّ أَجْزَأَتْ شَاةٌ عَنْ سَبْعِین

الْحَلْقُ

وَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَحْلِقَ رَأْسَکَ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَ ابْدَأْ بِالنَّاصِیَةِ وَ احْلِقْ رَأْسَکَ إِلَی الْعَظْمَیْنِ النَّابِتَیْنِ مِنَ الصُّدْغَیْنِ قُبَالَةَ وَتِدِ الْأُذُنَیْنِ فَإِذَا حَلَقْتَ فَقُلِ- اللَّهُمَّ أَعْطِنِی بِکُلِّ شَعْرَةٍ نُوراً یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ ادْفِنْ شَعْرَکَ بِمِنًی

زِیَارَةُ الْبَیْتِ

وَ زُرِ الْبَیْتَ یَوْمَ النَّحْرِ أَوْ مِنَ الْغَدِ وَ أَنْتَ عَلَی غُسْلٍ وَ لَا تُؤَخِّرْ أَنْ تَزُورَهُ مِنْ یَوْمِکَ أَوْ مِنَ الْغَدِ فَإِنَّهُ لَیْسَ لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ یُؤَخِّرَهُ وَ مُوَسَّعٌ لِلْمُفْرِدِ أَنْ یُؤَخِّرَهُ وَ قُلْ فِی طَرِیقِکَ وَ أَنْتَ مُتَوَجِّهٌ إِلَی الزِّیَارَةِ مِنْ تَمْجِیدِ اللَّهِ وَ الثَّنَاءِ عَلَیْهِ وَ الصَّلَاةِ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه وَ آلِهِ

ص: 329

مَا قَدَرْتَ عَلَیْهِ فَإِذَا بَلَغْتَ بَابَ الْمَسْجِدِ فَقُمْ عَلَیْهِ وَ قُلِ اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی نُسُکِی وَ سَلِّمْهُ لِی وَ سَلِّمْنِی مِنْهُ أَسْأَلُکَ مَسْأَلَةَ الْعَلِیلِ الذَّلِیلِ الْمُعْتَرِفِ بِذَنْبِهِ أَنْ تَغْفِرَ لِی ذُنُوبِی وَ أَنْ تَرْجِعَنِی بِحَاجَتِی اللَّهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ وَ الْبَلَدُ بَلَدُکَ وَ الْبَیْتُ بَیْتُکَ جِئْتُ أَطْلُبُ رَحْمَتَکَ وَ أَبْتَغِی مَرْضَاتَکَ مُتَّبِعاً لِأَمْرِکَ رَاضِیاً بِقَدَرِکَ أَسْأَلُکَ مَسْأَلَةَ الْمُضْطَرِّ إِلَیْکَ الْمُطِیعِ لِأَمْرِکَ الْمُشْفِقِ مِنْ عَذَابِکَ الْخَائِفِ لِعُقُوبَتِکَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُلَقِّیَنِی عَفْوَکَ وَ تُجِیرَنِی بِرَحْمَتِکَ مِنَ النَّار

إِتْیَانُ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ

ثُمَّ تَأْتِی الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ فَتَسْتَلِمُهُ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَامْسَحْهُ بِیَدِکَ وَ قَبِّلْ یَدَکَ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَاسْتَقْبِلْهُ وَ أَشِرْ إِلَیْهِ بِیَدِکَ وَ قَبِّلْهَا وَ کَبِّرْ وَ قُلْ مِثْلَ مَا قُلْتَ یَوْمَ طُفْتَ بِالْبَیْتِ یَوْمَ قَدِمْتَ مَکَّةَ وَ طُفْ بِالْبَیْتِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ کَمَا وَصَفْتُ لَکَ ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام تَقْرَأُ فِیهِمَا فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدَ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ ثُمَّ ارْجِعْ إِلَی الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَقَبِّلْهُ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَوِ اسْتَلِمْهُ وَ کَبِّرْ

الْخُرُوجُ إِلَی الصَّفَا

ثُمَّ اخْرُجْ إِلَی الصَّفَا وَ اصْنَعْ عَلَیْهِ کَمَا صَنَعْتَ یَوْمَ قَدِمْتَ مَکَّةَ وَ طُفْ بَیْنَهُمَا سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ تَبْدَأُ بِالصَّفَا وَ تَخْتِمُ بِالْمَرْوَةِ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ فَقَدْ أَحْلَلْتَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ أَحْرَمْتَ مِنْهُ إِلَّا النِّسَاء

طَوَافُ النِّسَاءِ

ثُمَّ ارْجِعْ إِلَی الْبَیْتِ وَ طُفْ بِهِ أُسْبُوعاً وَ هُوَ طَوَافُ النِّسَاءِ ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام أَوْ حَیْثُ شِئْتَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَ قَدْ حَلَّ لَکَ النِّسَاءُ وَ قَدْ فَرَغْتَ مِنْ حَجِّکَ کُلِّهِ إِلَّا رَمْیَ الْجِمَارِ وَ أَحْلَلْتَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ أَحْرَمْتَ مِنْه .

ص: 330

الرُّجُوعُ إِلَی مِنًی

وَ لَا تَبِتْ لَیَالِیَ التَّشْرِیقِ إِلَّا بِمِنًی فَإِنْ بِتَّ فِی غَیْرِهَا فَعَلَیْکَ دَمُ شَاةٍ لِکُلِّ لَیْلَةٍ وَ إِنْ خَرَجْتَ أَوَّلَ اللَّیْلِ مِنْ مِنًی فَلَا یَنْتَصِفِ اللَّیْلُ إِلَّا وَ أَنْتَ بِمِنًی أَوْ قَدْ خَرَجْتَ مِنْ مَکَّةَ إِلَّا أَنْ تَکُونَ فِی شُغُلٍ مِنْ طَوَافِکَ وَ سَعْیِکَ وَ أَصْبَحْتَ بِمَکَّةَ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْکَ وَ إِنْ خَرَجْتَ بَعْدَ نِصْفِ اللَّیْلِ فَلَا یَضُرُّکَ أَنْ تُصْبِحَ فِی غَیْرِهَا

رَمْیُ الْجِمَارِ

وَ ارْمِ الْجِمَارَ فِی کُلِّ یَوْمٍ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَی الزَّوَالِ وَ کُلَّمَا قَرُبَ مِنَ الزَّوَالِ فَهُوَ أَفْضَلُ-

[رقم الحدیث الکلی: 3129 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3129] 7(1)- وَ قَدْ رُوِیَتْ رُخْصَةٌ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَی آخِرِهِ.

وَ قُلْ مَا قُلْتَ یَوْمَ رَمَیْتَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَ ابْدَأْ بِالْجَمْرَةِ الْأُولَی وَ ارْمِهَا بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهَا وَ لَا تَرْمِهَا مِنْ أَعْلَاهَا ثُمَّ قِفْ عَلَی یَسَارِ الطَّرِیقِ وَ احْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَثْنِ عَلَیْهِ وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ ثُمَّ تَقَدَّمْ قَلِیلًا وَ ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اسْأَلْهُ أَنْ یَتَقَبَّلَ مِنْکَ ثُمَّ تَقَدَّمْ قَلِیلًا وَ ادْعُ اللَّهَ ثُمَّ تَقَدَّمْ قَلِیلًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِکَ عِنْدَ الْوُسْطَی تَرْمِیهَا بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ وَ اصْنَعْ کَمَا صَنَعْتَ فِی الْأُولَی وَ تَقِفُ عِنْدَهَا وَ تَدْعُو ثُمَّ امْضِ إِلَی الثَّالِثَةِ وَ عَلَیْکَ السَّکِینَةَ وَ الْوَقَارَ وَ ارْمِهَا بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ وَ لَا تَقِفْ عِنْدَهَا

التَّکْبِیرُ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ

وَ التَّکْبِیرُ فِی الْأَضْحَی مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ- یَوْمَ النَّحْرِ إِلَی صَلَاةِ الْغَدَاةِ یَوْمَ الرَّابِعِ یَکُونُ ذَلِکَ فِی خَمْسَ عَشْرَةَ صَلَاةً وَ ذَلِکَ بِمِنًی وَ بِالْأَمْصَارِ فِی دُبُرِ عَشْرِ صَلَوَاتٍ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ یَوْمَ النَّحْرِ إِلَی صَلَاةِ الْغَدَاةِ یَوْمَ الثَّالِثِ وَ التَّکْبِیرُ أَنْ تَقُولَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ

ص: 331


1- - الاستبصار ج 2 ص 296 التهذیب ج 1 ص 521 الکافی ج 1 ص 297

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا هَدَانَا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أَبْلَانَا وَ اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِیمَةِ الْأَنْعَامِ

النَّفْرُ مِنْ مِنًی

فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْفِرَ مِنْ مِنًی یَوْمَ الرَّابِعِ مِنْ یَوْمِ النَّحْرِ نَفَرْتَ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَ لَا عَلَیْکَ أَیَّ سَاعَةٍ نَفَرْتَ وَ رَمَیْتَ قَبْلَ الزَّوَالِ أَوْ بَعْدَهُ فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْفِرَ فِی النَّفْرِ الْأَوَّلِ وَ هُوَ الْیَوْمُ الثَّالِثُ فَانْفِرْ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَإِنَّهُ لَیْسَ لَکَ أَنْ تَنْفِرَ قَبْلَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَ إِنْ أَنْتَ أَقَمْتَ إِلَی أَنْ تَغِیبَ الشَّمْسُ فَلَیْسَ لَکَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مِنًی وَ وَجَبَ عَلَیْکَ الْمُقَامُ إِلَی الْیَوْمِ الرَّابِعِ مِنْ یَوْمِ النَّحْرِ وَ هُوَ النَّفْرُ الْأَخِیرُ وَ أَفِضْ إِلَی مَکَّةَ مُهَلِّلًا وَ مُمَجِّداً وَ دَاعِیاً فَإِذَا بَلَغْتَ مَسْجِدَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ هُوَ مَسْجِدُ الْحَصْبَاءِ دَخَلْتَهُ وَ اسْتَلْقَیْتَ فِیهِ عَلَی قَفَاکَ بِقَدْرِ مَا تَسْتَرِیحُ وَ مَنْ نَفَرَ فِی النَّفْرِ الْأَوَّلِ فَلَیْسَ عَلَیْهِ أَنْ یُحَصِّبَ

دُخُولُ مَکَّةَ

ثُمَّ ادْخُلْ مَکَّةَ وَ عَلَیْکَ السَّکِینَةَ وَ الْوَقَارَ وَ قَدْ فَرَغْتَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ لَزِمَکَ فِی حَجٍّ وَ عُمْرَةٍ وَ ابْتَعْ بِدِرْهَمٍ تَمْراً وَ تَصَدَّقْ بِهِ لِیَکُونَ کَفَّارَةً لِمَا دَخَلَ عَلَیْکَ فِی إِحْرَامِکَ مِمَّا لَا تَعْلَم

دُخُولُ الْکَعْبَةِ

وَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَدْخُلَ الْکَعْبَةَ فَادْخُلْهَا وَ إِنْ شِئْتَ لَمْ تَدْخُلْهَا إِلَّا أَنْ تَکُونَ صَرُورَةً فَلَا بُدَّ لَکَ مِنْ دُخُولِهَا وَ اغْتَسِلْ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَهَا وَ قُلْ إِذَا دَخَلْتَهَا اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً فَآمِنِّی مِنْ عَذَابِکَ عَذَابِ النَّارِ ثُمَّ صَلِّ بَیْنَ الْأُسْطُوَانَتَیْنِ عَلَی الْبَلَاطَةِ الْحَمْرَاءِ رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ حم السَّجْدَةَ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدَ وَ عَدَدَ آیِهَا مِنَ الْقُرْآنِ وَ تُصَلِّی فِی زَوَایَاهُ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّأَ

ص: 332

أَوْ تَعَبَّأَ أَوْ أَعَدَّ أَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ إِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ نَوَافِلِهِ وَ جَوَائِزِهِ فَإِلَیْکَ یَا سَیِّدِی تَهْیِئَتِی وَ تَعْبِئَتِی وَ إِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ نَوَافِلِکَ وَ جَائِزَتِکَ فَلَا تُخَیِّبِ الْیَوْمَ رَجَائِی یَا مَنْ لَا یَخِیبُ عَلَیْهِ سَائِلٌ وَ لَا یَنْقُصُهُ نَائِلٌ وَ لَا یَبْلُغُ مِدْحَتَهُ قَائِلٌ فَإِنِّی لَمْ آتِکَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتُهُ وَ لَا شَفَاعَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهَا لَکِنِّی أَتَیْتُکَ مُقِرّاً بِالظُّلْمِ وَ الْإِسَاءَةِ عَلَی نَفْسِی أَتَیْتُکَ بِلَا حُجَّةٍ وَ لَا عُذْرٍ فَأَسْأَلُکَ یَا مَنْ هُوَ کَذَلِکَ أَنْ تُعْطِیَنِی مُنْیَتِی وَ تَقْلِبَنِی بِرَحْمَتِکَ وَ لَا تَرُدَّنِی مَحْرُوماً وَ لَا خَائِباً یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ أَرْجُوکَ لِلْعَظِیمِ أَسْأَلُکَ یَا عَظِیمُ أَنْ تَغْفِرَ لِیَ الذَّنْبَ الْعَظِیمَ فَإِنَّهُ لَا یَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظِیمَ إِلَّا الْعَظِیمُ وَ لَا تَدْخُلْهَا بِحِذَاءٍ وَ لَا خُفٍّ وَ لَا تَبْزُقْ فِیهَا وَ لَا تَمْتَخِط

وَدَاعُ الْبَیْتِ

فَإِذَا أَرَدْتَ وَدَاعَ الْبَیْتِ فَطُفْ بِهِ أُسْبُوعاً وَ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ حَیْثُ أَحْبَبْتَ مِنَ الْحَرَمِ وَ ائْتِ الْحَطِیمَ وَ الْحَطِیمُ مَا بَیْنَ بَابِ الْکَعْبَةِ وَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَتَعَلَّقْ بِأَسْتَارِ الْکَعْبَةِ وَ أَنْتَ قَائِمٌ وَ احْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَثْنِ عَلَیْهِ وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم ثُمَّ قُلِ- اللَّهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ ابْنُ أَمَتِکَ حَمَلْتَهُ عَلَی دَوَابِّکَ وَ سَیَّرْتَهُ فِی بِلَادِکَ وَ أَقْدَمْتَهُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اللَّهُمَّ وَ قَدْ کَانَ فِی أَمَلِی وَ رَجَائِی أَنْ تَغْفِرَ لِی فَإِنْ کُنْتَ یَا رَبِّ قَدْ فَعَلْتَ ذَلِکَ فَازْدَدْ عَنِّی رِضًا وَ قَرِّبْنِی إِلَیْکَ زُلْفَی وَ إِنْ لَمْ تَکُنْ فَعَلْتَ یَا رَبِّ ذَلِکَ فَمِنَ الْآنَ فَاغْفِرْ لِی قَبْلَ أَنْ تَنْأَی دَارِی عَنْ بَیْتِکَ غَیْرَ رَاغِبٍ عَنْهُ وَ لَا مُسْتَبْدِلٍ بِهِ هَذَا أَوَانُ انْصِرَافِی إِنْ کُنْتَ قَدْ أَذِنْتَ لِیَ اللَّهُمَّ فَاحْفَظْنِی مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَ مِنْ خَلْفِی وَ مِنْ تَحْتِی وَ مِنْ فَوْقِی وَ عَنْ یَمِینِی وَ عَنْ شِمَالِی حَتَّی تُقْدِمَنِی أَهْلِی صَالِحاً فَإِذَا أَقْدَمْتَنِی أَهْلِی فَلَا تَتَخَلَّ مِنِّی وَ اکْفِنِی مَئُونَةَ عِیَالِی وَ مَئُونَةَ خَلْقِکَ فَإِذَا بَلَغْتَ بَابَ الْحَنَّاطِینَ فَاسْتَقْبِلِ الْکَعْبَةَ بِوَجْهِکَ وَ خِرَّ سَاجِداً وَ اسْأَلِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَتَقَبَّلَهُ مِنْکَ وَ لَا یَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْکَ ثُمَّ تَقُولُ وَ أَنْتَ مَارٌّ آئِبُونَ تَائِبُونَ حَامِدُونَ لِرَبِّنَا شَاکِرُونَ

ص: 333

إِلَی اللَّهِ رَاغِبُونَ وَ إِلَی اللَّهِ رَاجِعُونَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَثِیراً وَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیل

214- بَابُ الِابْتِدَاءِ بِمَکَّةَ وَ الْخَتْمِ بِالْمَدِینَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3130 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3130] 1(1)- رَوَی هِشَامُ بْنُ الْمُثَنَّی عَنْ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَهُ ابْدَءُوا بِمَکَّةَ وَ اخْتِمُوا بِنَا

[رقم الحدیث الکلی: 3131 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3131] 2(2)- وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّمَا أُمِرَ النَّاسُ أَنْ یَأْتُوا هَذِهِ الْأَحْجَارَ فَیَطُوفُوا بِهَا ثُمَّ یَأْتُونَا فَیُخْبِرُونَا بِوَلَایَتِهِمْ وَ یَعْرِضُوا عَلَیْنَا نَصْرَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3132 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3132] 3(3)- وَ سَأَلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام فَقَالَ لَهُ أَبْدَأُ بِمَکَّةَ أَوْ بِالْمَدِینَةِ فَقَالَ لَهُ ابْدَأْ بِمَکَّةَ وَ اخْتِمْ بِالْمَدِینَةِ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذِهِ الْأَخْبَارُ إِنَّمَا وَرَدَتْ فِیمَنْ یَمْلِکُ الِاخْتِیَارَ وَ یَقْدِرُ عَلَی أَنْ یَبْدَأَ بِأَیِّهِمَا شَاءَ مِنْ مَکَّةَ أَوِ الْمَدِینَةِ فَأَمَّا مَنْ یُؤْخَذُ بِهِ عَلَی أَحَدِ الطَّرِیقَیْنِ فَاحْتَاجَ إِلَی الْأَخْذِ فِیهِ شَاءَ أَوْ أَبَی فَلَا خِیَارَ لَهُ فِی ذَلِکَ فَإِنْ أُخِذَ بِهِ عَلَی طَرِیقِ الْمَدِینَةِ بَدَأَ بِهَا وَ کَانَ ذَلِکَ أَفْضَلَ لَهُ لِأَنَّهُ لَا یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَدَعَ دُخُولَ الْمَدِینَةِ وَ زِیَارَةَ قَبْرِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ الْأَئِمَّةِ علیه السلام بِهَا وَ إِتْیَانَ الْمَشَاهِدِ انْتِظَاراً لِرُجُوعِهِ فَرُبَّمَا لَمْ یَرْجِعْ أَوِ اخْتُرِمَ دُونَ ذَلِکَ وَ الْأَفْضَلُ لَهُ أَنْ یَبْدَأَ بِالْمَدِینَةِ وَ هَذَا مَعْنَی:

[رقم الحدیث الکلی: 3133 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3133] 4(4)- حَدِیثِ صَفْوَانَ عَنِ الْعِیصِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْحُجَّاجِ مِنَ الْکُوفَةِ یَبْدَءُونَ بِالْمَدِینَةِ أَفْضَلُ أَوْ بِمَکَّةَ فَقَالَ بِالْمَدِینَة

ص: 334


1- - الکافی ج 1 ص 315
2- - الکافی ج 1 ص 315
3- - الکافی ج 1 ص 315 الاستبصار ج 2 ص 329 التهذیب ج 1 ص 572
4- - الاستبصار ج 2 ص 328 التهذیب ج 1 ص 572
الصَّلَاةُ فِی مَسْجِدِ غَدِیرِ خُمٍ
اشارة

فَإِذَا انْتَهَیْتَ إِلَی مَسْجِدِ غَدِیرِ خُمٍّ فَادْخُلْهُ وَ صَلِّ فِیهِ مَا بَدَا لَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3134 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3134] 5(1)- فَإِنَّ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ رَوَی عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یُسْتَحَبُّ الصَّلَاةُ فِی مَسْجِدِ الْغَدِیرِ لِأَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَقَامَ فِیهِ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ هُوَ مَوْضِعٌ أَظْهَرَ اللَّهُ فِیهِ الْحَقَ

[رقم الحدیث الکلی: 3135 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3135] 6(2)- وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ فِی مَسْجِدِ غَدِیرِ خُمٍّ بِالنَّهَارِ وَ أَنَا مُسَافِرٌ فَقَالَ صَلِّ فِیهِ فَإِنَّ فِیهِ فَضْلًا وَ قَدْ کَانَ أَبِی علیه السلام یَأْمُرُ بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3136 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3136] 7(3)- وَ رُوِیَ عَنْ حَسَّانَ الْجَمَّالِ قَالَ حَمَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مِنَ الْمَدِینَةِ إِلَی مَکَّةَ فَلَمَّا انْتَهَیْنَا إِلَی مَسْجِدِ الْغَدِیرِ نَظَرَ فِی مَیْسَرَةِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ ذَاکَ مَوْضِعُ قَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حَیْثُ قَالَ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ ثُمَّ نَظَرَ إِلَی الْجَانِبِ الْآخَرِ فَقَالَ ذَاکَ مَوْضِعُ فُسْطَاطِ الْمُنَافِقِینَ وَ سَالِمٍ مَوْلَی أَبِی حُذَیْفَةَ وَ أَبِی عُبَیْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ فَلَمَّا رَأَوْهُ رَافِعاً یَدَهُ قَالَ بَعْضُهُمُ انْظُرُوا إِلَی عَیْنَیْهِ تَدُورَانِ کَأَنَّهُمَا عَیْنَا مَجْنُونٍ فَنَزَلَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام بِهَذِهِ الْآیَةِ وَ إِنْ یَکادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَ ما هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ لِلْعالَمِین

نُزُولُ مُعَرَّسِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم
[رقم الحدیث الکلی: 3137 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3137] 8(4)- رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا انْصَرَفْتَ

ص: 335


1- - التهذیب ج 2 ص 7 الکافی ج 1 ص 320
2- - التهذیب ج 2 ص 6 الکافی ج 1 ص 320
3- - التهذیب ج 1 ص 328
4- - التهذیب ج 2 ص 6

مِنْ مَکَّةَ إِلَی الْمَدِینَةِ وَ انْتَهَیْتَ إِلَی ذِی الْحُلَیْفَةِ وَ أَنْتَ رَاجِعٌ إِلَی الْمَدِینَةِ مِنْ مَکَّةَ فَائْتِ مُعَرَّسَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَإِنْ کُنْتَ فِی وَقْتِ صَلَاةٍ مَکْتُوبَةٍ أَوْ نَافِلَةٍ فَصَلِّ وَ إِنْ کَانَ غَیْرُ وَقْتِ صَلَاةٍ فَانْزِلْ فِیهِ قَلِیلًا فَإِنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم قَدْ کَانَ یُعَرِّسُ فِیهِ وَ یُصَلِّی فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3138 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3138] 9(1)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفُضَیْلِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ جَمَّالَنَا مَرَّ بِنَا وَ لَمْ یَنْزِلِ الْمُعَرَّسَ فَقَالَ لَا بُدَّ أَنْ تَرْجِعُوا إِلَیْهِ فَرَجَعْنَا إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3139 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3139] 10- وَ سَأَلَ الْعِیصُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْغُسْلِ فِی الْمُعَرَّسِ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْکَ فِیهِ غُسْلٌ وَ التَّعْرِیسُ هُوَ أَنْ یُصَلَّی فِیهِ وَ یُضْطَجَعَ فِیهِ لَیْلًا مُرَّ بِهِ أَوْ نَهَاراً

215- بَابُ تَحْرِیمِ الْمَدِینَةِ وَ فَضْلِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3140 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3140] 1(2)- رَوَی زُرَارَةُ بْنُ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْمَدِینَةَ مَا بَیْنَ لَابَتَیْهَا صَیْدَهَا وَ حَرَّمَ علیه السلام مَا حَوْلَهَا بَرِیداً فِی بَرِیدٍ أَنْ یُخْتَلَی خَلَاهَا أَوْ یُعْضَدَ شَجَرُهَا إِلَّا عُودَیِ النَّاضِحِ

[رقم الحدیث الکلی: 3141 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3141] 2- وَ رُوِیَ أَنَّ لَابَتَیْهَا مَا أَحَاطَتْ بِهِ الْحِرَارُ

[رقم الحدیث الکلی: 3142 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3142] 3- وَ رُوِیَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّ مَا بَیْنَ لَابَتَیْهَا مَا بَیْنَ الصَّوْرَیْنِ إِلَی الثَّنِیَّةِ

وَ الَّذِی حَرَّمَهُ مِنَ الشَّجَرِ مَا بَیْنَ ظِلِّ عَائِرٍ إِلَی فَیْ ءِ وُعَیْرٍ وَ هُوَ الَّذِی حُرِّمَ وَ لَیْسَ صَیْدُهَا کَصَیْدِ مَکَّةَ یُؤْکَلُ هَذَا وَ لَا یُؤْکَلُ ذَاکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3143 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3143] 4(3)- وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ حَدُّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ

ص: 336


1- - الکافی ج 1 ص 320
2- - التهذیب ج 1 ص 556 الکافی ج 1 ص 319
3- - الکافی ج 1 ص 319

صلی الله علیه و آله و سلّم مِنَ الْمَدِینَةِ مِنْ رَبَابٍ(1) إِلَی وَاقِمٍ(2) وَ الْعُرَیْضِ(3) وَ النَّقْبِ(4) مِنْ قِبَلِ مَکَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 3144 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3144] 5(5)- وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یَحْرُمُ مِنْ صَیْدِ الْمَدِینَةِ مَا صِیدَ بَیْنَ الْحَرَّتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 3145 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3145] 6- وَ سَأَلَهُ یُونُسُ بْنُ یَعْقُوبَ قَالَ یَحْرُمُ عَلَیَّ فِی حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا یَحْرُمُ عَلَیَّ فِی حَرَمِ اللَّهِ تَعَالَی قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 3146 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3146] 7(6)- وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ یَعْنِی الْفَضْلَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِکِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْمَدِینَةَ فَقَالَ نَعَمْ حَرَّمَ بَرِیداً فِی بَرِیدٍ عِضَاهاً قُلْتُ صَیْدَهَا قَالَ لَا یَکْذِبُ النَّاسُ

[رقم الحدیث الکلی: 3147 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3147] 8- وَ لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْمَدِینَةَ قَالَ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیْنَا الْمَدِینَةَ کَمَا حَبَّبْتَ إِلَیْنَا مَکَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَ بَارِکْ فِی صَاعِهَا وَ مُدِّهَا وَ انْقُلْ حُمَّاهَا وَ وَبَاهَا إِلَی الْجُحْفَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3148 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3148] 9(7)- وَ رُوِیَ أَنَّ الصَّادِقَ علیه السلام ذَکَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ لَا یَبْقَی مِنْهَا سَهْلٌ إِلَّا وَطِئَهُ إِلَّا مَکَّةَ وَ الْمَدِینَةَ فَإِنَّ عَلَی کُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهِمَا مَلَکاً یَحْفَظُهُمَا مِنَ الطَّاعُونِ وَ الدَّجَّالِ

وَ اللَّهُ الْمُوَفِّقُ.

ص: 337


1- رباب: جبل بنی المدینة و فید، یقابله جبل یقال له خولة و هما عین یمین الطریق و یساره
2- واقم: أطم من آطام المدینة لبنی عبد الأشهل و الیه نسبت حرة واقم
3- العریض: واد بالمدینة من جبة الشام قرب وادی قناة
4- النقب: نقب بنی دینار من بنی النجار هو طریق العقیق بالحرة الغریبة و یقال له نقب المدینة و قد سلکه النبی صلی الله علیه و آله فی مسیره إلی بدر
5- - التهذیب ج 2 ص 5
6- - التهذیب ج 2 ص 5 الکافی ج 1 ص 39
7- - التهذیب ج 2 ص 5

216- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ حَجَّ وَ لَمْ یَزُرِ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ فِیمَنْ مَاتَ بِمَکَّةَ أَوِ الْمَدِینَةِ

اشارة
[رقم الحدیث الکلی: 3149 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3149] 1(1)- رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیُّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی حُجْرٍ الْأَسْلَمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَتَی مَکَّةَ حَاجّاً وَ لَمْ یَزُرْنِی إِلَی الْمَدِینَةِ جَفَوْتُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ مَنْ أَتَانِی زَائِراً وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِی وَ مَنْ وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِی وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ مَاتَ فِی أَحَدِ الْحَرَمَیْنِ مَکَّةَ وَ الْمَدِینَةِ لَمْ یُعْرَضْ وَ لَمْ یُحَاسَبْ وَ مَاتَ مُهَاجِراً إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ حُشِرَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مَعَ أَصْحَابِ بَدْر

إِتْیَانُ الْمَدِینَةِ

إِذَا دَخَلْتَ الْمَدِینَةَ فَاغْتَسِلْ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَهَا أَوْ حِینَ تَدْخُلُهَا ثُمَّ ائْتِ قَبْرَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ ادْخُلِ الْمَسْجِدَ مِنْ بَابِ جَبْرَئِیلَ علیه السلام فَإِذَا دَخَلْتَ فَسَلِّمْ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ثُمَّ قُمْ عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الْمُقَدَّمَةِ مِنْ جَانِبِ الْقَبْرِ مِنْ عِنْدِ زَاوِیَةِ الْقَبْرِ وَ أَنْتَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ وَ مَنْکِبُکَ الْأَیْسَرُ إِلَی جَانِبِ الْقَبْرِ وَ مَنْکِبُکَ الْأَیْمَنُ مِمَّا یَلِی الْمِنْبَرَ فَإِنَّهُ مَوْضِعُ رَأْسِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم ثُمَّ تَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّکَ وَ نَصَحْتَ لِأُمَّتِکَ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتَّی أَتَاکَ الْیَقِینُ وَ دَعَوْتَ إِلی سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ أَدَّیْتَ الَّذِی عَلَیْکَ مِنَ الْحَقِّ وَ أَنَّکَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِینَ وَ غَلُظْتَ عَلَی الْکَافِرِینَ فَبَلَغَ اللَّهُ بِکَ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُکْرَمِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اسْتَنْقَذَنَا بِکَ مِنَ الشِّرْکِ وَ الضَّلَالَةِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِکَ وَ صَلَوَاتِ مَلَائِکَتِکَ

ص: 338


1- - التهذیب ج 2 ص 2 بدون الذیل الکافی ج 1 ص 315

الْمُقَرَّبِینَ وَ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ وَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ مَنْ سَبَّحَ لَکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ أَمِینِکَ وَ نَجِیِّکَ وَ حَبِیبِکَ وَ صَفِیِّکَ وَ خَاصَّتِکَ وَ صَفْوَتِکَ مِنْ بَرِیَّتِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ اللَّهُمَّ وَ أَعْطِهِ الدَّرَجَةَ وَ الْوَسِیلَةَ مِنَ الْجَنَّةِ وَ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً یَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِیماً وَ إِنِّی أَتَیْتُ نَبِیَّکَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِی یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی أَتَوَجَّهُ بِکَ إِلَی اللَّهِ رَبِّی وَ رَبِّکَ لِیَغْفِرَ لِی ذُنُوبِی وَ إِنْ کَانَتْ لَکَ حَاجَةٌ فَاجْعَلِ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم خَلْفَ کَتِفَیْکَ وَ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَ ارْفَعْ یَدَیْکَ وَ سَلْ حَاجَتَکَ فَإِنَّکَ حَرِیٌّ أَنْ تُقْضَی لَکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی ثُمَّ قُلْ وَ أَنْتَ مُسْنِدٌ ظَهْرَکَ إِلَی الْمَرْوَةِ الْخَضْرَاءِ الدَّقِیقَةِ الْعَرْضِ مِمَّا یَلِی الْقَبْرَ وَ أَنْتَ مُسْنِدٌ إِلَیْهِ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ- اللَّهُمَّ إِلَیْکَ أَلْجَأْتُ أَمْرِی وَ إِلَی قَبْرِ مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَسْنَدْتُ ظَهْرِی وَ الْقِبْلَةَ الَّتِی رَضِیتَ لِمُحَمَّدِ صلی الله علیه و آله و سلّم اسْتَقْبَلْتُ اللَّهُمَ إِنِّی أَصْبَحْتُ لَا أَمْلِکُ لِنَفْسِی خَیْرَ مَا أَرْجُو لَهَا وَ لَا أَدْفَعُ عَنْهَا شَرَّ مَا أَحْذَرُ عَلَیْهَا وَ أَصْبَحْتِ الْأُمُورُ بِیَدِکَ فَلَا فَقِیرَ أَفْقَرُ مِنِّی إِنِّی لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ اللَّهُمَّ ارْدُدْنِی مِنْکَ بِخَیْرٍ لَا رَادَّ لِفَضْلِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ تُبَدِّلَ اسْمِی وَ أَنْ تُغَیِّرَ جِسْمِی أَوْ تُزِیلَ نِعْمَتَکَ عَنِّی اللَّهُمَّ زَیِّنِّی بِالتَّقْوَی وَ جَمِّلْنِی بِالنِّعْمَةِ وَ اغْمُرْنِی بِالْعَافِیَةِ وَ ارْزُقْنِی شُکْرَک

إِتْیَانُ الْمِنْبَرِ
اشارة

ثُمَّ ائْتِ الْمِنْبَرَ فَامْسَحْ عَیْنَیْکَ وَ وَجْهَکَ بِرُمَّانَتَیْهِ فَإِنَّهُ یُقَالُ إِنَّهُ شِفَاءٌ لِلْعَیْنِ وَ قُمْ عِنْدَهُ وَ احْمَدِ اللَّهَ وَ أَثْنِ عَلَیْهِ وَ سَلْ حَاجَتَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3150 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3150] 2(1)- فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ مَا بَیْنَ قَبْرِی وَ مِنْبَرِی رَوْضَةٌ

ص: 339


1- - التهذیب ج 2 ص 3 مسنداً بتفاوت و زیادة. الکافی ج 1 ص 316

مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّةِ وَ إِنَّ مِنْبَرِی عَلَی تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ و قَوَائِمُ الْمِنْبَرِ رُتَّب فِی الْجَنَّةِ وَ التُّرْعَةُ هِیَ الْبَابُ الصَّغِیرُ.

ثُمَّ ائْتِ مَقَامَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَصَلِّ عِنْدَهُ مَا بَدَا لَکَ وَ مَتَی دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ کَذَلِکَ إِذَا خَرَجْتَ ثُمَّ ائْتِ مَقَامَ جَبْرَئِیلَ علیه السلام وَ هُوَ تَحْتَ الْمِیزَابِ فَإِنَّهُ کَانَ مَقَامَهُ إِذَا اسْتَأْذَنَ عَلَی نَبِیِّ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ثُمَّ قُلْ أَیْ جَوَادُ أَیْ کَرِیمُ أَیْ قَرِیبُ أَیْ بَعِیدُ أَسْأَلُکَ أَنْ تَرُدَّ عَلَیَّ نِعْمَتَکَ وَ ذَلِکَ مَقَامٌ لَا تَدْعُو فِیهِ حَائِضٌ فَتَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ إِلَّا رَأَتِ الطُّهْرَ ثُمَّ تَدْعُو بِدُعَاءِ الدَّمِ تَقُولُ- اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ أَوْ تَسَمَّیْتَ بِهِ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ أَوْ هُوَ مَأْثُورٌ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ وَ بِکُلِّ حَرْفٍ أَنْزَلْتَهُ عَلَی مُوسَی وَ بِکُلِّ حَرْفٍ أَنْزَلْتَهُ عَلَی عِیسَی وَ بِکُلِّ حَرْفٍ أَنْزَلْتَهُ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَی أَنْبِیَاءِ اللَّهِ إِلَّا فَعَلْتَ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ الْحَائِضُ تَقُولُ إِلَّا أَذْهَبْتَ عَنِّی هَذَا الدَّمَ.

الصَّوْمُ بِالْمَدِینَةِ والاعتکاف عند الأساطین

إِنْ کَانَ لَکَ بِالْمَدِینَةِ مُقَامُ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ صُمْتَ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ صَلَّیْتَ لَیْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ عِنْدَ أُسْطُوَانَةِ التَّوْبَةِ وَ هِیَ أُسْطُوَانَةُ أَبِی لُبَابَةَ الَّتِی رَبَطَ نَفْسَهُ إِلَیْهَا وَ تَقْعُدُ عِنْدَهَا یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ثُمَّ تَأْتِی لَیْلَةَ الْخَمِیسِ الْأُسْطُوَانَةَ الَّتِی تَلِیهَا مِمَّا یَلِی مَقَامَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَتَقْعُدُ عِنْدَهَا لَیْلَتَکَ وَ یَوْمَکَ وَ تَصُومُ یَوْمَ الْخَمِیسِ ثُمَّ تَأْتِی الْأُسْطُوَانَةَ الَّتِی تَلِی مَقَامَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ مُصَلَّاهُ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ فَتُصَلِّی عِنْدَهَا لَیْلَتَکَ وَ یَوْمَکَ وَ تَصُومُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَتَکَلَّمَ بِشَیْ ءٍ هَذِهِ الْأَیَّامَ إِلَّا بِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ وَ لَا تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَّا لِحَاجَةٍ وَ لَا تَنَامَ فِی لَیْلٍ وَ لَا نَهَارٍ إِلَّا الْقَلِیلَ فَافْعَلْ وَ احْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ أَثْنِ عَلَیْهِ وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم ثُمَّ سَلْ حَاجَتَکَ ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ مَا کَانَتْ لِی إِلَیْکَ مِنْ حَاجَةٍ شَرَعْتُ فِی طَلَبِهَا وَ الْتِمَاسِهَا أَوْ لَمْ أَشْرَعْ سَأَلْتُکَهَا

ص: 340

أَوْ لَمْ أَسْأَلْکَهَا فَإِنِّی أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ نَبِیِّ الرَّحْمَةِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِی صَغِیرِهَا وَ کَبِیرِهَا

زِیَارَةُ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِیِّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهَا وَ عَلَی أَبِیهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِیهَا
اشارة

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ اخْتَلَفَتِ الرِّوَایَاتُ فِی مَوْضِعِ قَبْرِ فَاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ علیها السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 3151 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3151] 3- فَمِنْهُمْ مَنْ رَوَی أَنَّهَا دُفِنَتْ فِی الْبَقِیعِ

[رقم الحدیث الکلی: 3152 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3152] 4- وَ مِنْهُمْ مَنْ رَوَی أَنَّهَا دُفِنَتْ بَیْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ وَ أَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّمَا قَالَ مَا بَیْنَ قَبْرِی وَ مِنْبَرِی رَوْضَةٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّةِ لِأَنَّ قَبْرَهَا بَیْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ.

[رقم الحدیث الکلی: 3153 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3153] 5(1)- وَ مِنْهُمْ مَنْ رَوَی أَنَّهَا دُفِنَتْ فِی بَیْتِهَا فَلَمَّا زَادَتْ بَنُو أُمَیَّةَ فِی الْمَسْجِدِ صَارَتْ فِی الْمَسْجِدِ.

وَ هَذَا هُوَ الصَّحِیحُ عِنْدِی وَ إِنِّی لَمَّا حَجَجْتُ بَیْتَ اللَّهِ الْحَرَامَ کَانَ رُجُوعِی عَلَی الْمَدِینَةِ بِتَوْفِیقِ اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ زِیَارَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَصَدْتُ إِلَی بَیْتِ فَاطِمَةَ علیه السلام وَ هُوَ مِنْ عِنْدِ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِی تُدْخَلُ إِلَیْهَا مِنْ بَابِ جَبْرَئِیلَ علیه السلام إِلَی مُؤَخَّرِ الْحَظِیرَةِ الَّتِی فِیهَا النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقُمْتُ عِنْدَ الْحَظِیرَةِ وَ یَسَارِی إِلَیْهَا وَ جَعَلْتُ ظَهْرِی إِلَی الْقِبْلَةِ وَ اسْتَقْبَلْتُهَا بِوَجْهِی وَ أَنَا عَلَی غُسْلٍ وَ قُلْتُ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلَائِکَتِهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا ابْنَةَ خَیْرِ الْبَرِیَّةِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَةَ وَلِیِّ اللَّهِ وَ خَیْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ

ص: 341


1- - التهذیب ج 1 ص 326 أصول الکافی ج 1 ص 461 طبعة ایران سنة 1375

شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَةُ الشَّهِیدَةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الرَّضِیَّةُ الْمَرْضِیَّةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْفَاضِلَةُ الزَّکِیَّةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْحُورِیَّةُ الْإِنْسِیَّةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا التَّقِیَّةُ النَّقِیَّةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِیمَةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکِ وَ عَلَی رُوحِکِ وَ بَدَنِکِ أَشْهَدُ أَنَّکِ مَضَیْتِ عَلَی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکِ وَ أَنَّ مَنْ سَرَّکِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ مَنْ جَفَاکِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ مَنْ آذَاکِ فَقَدْ آذَی رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ مَنْ وَصَلَکِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ مَنْ قَطَعَکِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِأَنَّکِ بَضْعَةٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْهِ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ أَفْضَلُ سَلَامِ اللَّهِ وَ صَلَوَاتِهِ أُشْهِدُ اللَّهَ وَ رُسُلَهُ وَ مَلَائِکَتَهُ أَنِّی رَاضٍ عَمَّنْ رَضِیتِ عَنْهُ سَاخِطٌ عَلَی مَنْ سَخِطْتِ عَلَیْهِ مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ مُوَالٍ لِمَنْ وَالَیْتِ مُعَادٍ لِمَنْ عَادَیْتِ مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ وَ کَفی بِاللَّهِ شَهِیداً وَ حَسِیباً وَ جَازِیاً وَ مُثِیباً ثُمَّ قُلْتُ اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَی عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ خَیْرِ الْخَلَائِقِ أَجْمَعِینَ وَ صَلِّ عَلَی وَصِیِّهِ- عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامِ الْمُسْلِمِینَ وَ خَیْرِ الْوَصِیِّینَ وَ صَلِّ عَلَی فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ- الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ صَلِّ عَلَی زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ بَاقِرِ عِلْمِ النَّبِیِّینَ وَ صَلِّ عَلَی الصَّادِقِ عَنِ اللَّهِ- جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی کَاظِمِ الْغَیْظِ فِی اللَّهِ- مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ صَلِّ عَلَی الرِّضَا عَلِیِّ بْنِ مُوسَی وَ صَلِّ عَلَی التَّقِیِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ صَلِّ عَلَی النَّقِیِّ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی الزَّکِیِّ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ صَلِّ عَلَی الْحُجَّةِ الْقَائِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اللَّهُمَّ أَحْیِ بِهِ الْعَدْلَ وَ أَمِتْ بِهِ الْجَوْرَ وَ زَیِّنْ بِطُولِ بَقَائِهِ الْأَرْضَ وَ أَظْهِرْ بِهِ دِینَکَ وَ سُنَّةَ نَبِیِّکَ حَتَّی لَا یَسْتَخْفِیَ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخَافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَعْوَانِهِ وَ أَشْیَاعِهِ وَ الْمَقْبُولِینَ فِی زُمْرَةِ أَوْلِیَائِهِ

ص: 342

یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الَّذِینَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمْ أَجِدْ فِی الْأَخْبَارِ شَیْئاً مُوَظَّفاً مَحْدُوداً لِزِیَارَةِ الصِّدِّیقَةِ علیه السلام فَرَضِیتُ لِمَنْ نَظَرَ فِی کِتَابِی هَذَا مِنْ زِیَارَتِهَا مَا رَضِیتُ لِنَفْسِی وَ اللَّهُ الْمُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ وَ هُوَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَکِیل

إِتْیَانُ الْمَشَاهِدِ وَ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ

وَ لَا تَدَعْ أَنْ تَأْتِیَ الْمَشَاهِدَ کُلَّهَا- مَسْجِدَ قُبَا وَ مَشْرَبَةَ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ وَ مَسْجِدَ الْفَضِیخِ وَ قُبُورَ الشُّهَدَاءِ وَ مَسْجِدَ الْأَحْزَابِ وَ هُوَ مَسْجِدُ الْفَتْحِ وَ تَطَوَّعْ فِیهَا بِمَا أَحْبَبْتَ مِنَ الصَّلَاةِ وَ إِذَا أَتَیْتَ قُبُورَ الشُّهَدَاءِ فَقُلِ- السَّلَامُ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّارِ وَ إِذَا أَتَیْتَ مَسْجِدَ الْفَتْحِ فَقُلْ- یَا صَرِیخَ الْمَکْرُوبِینَ وَ یَا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّینَ اکْشِفْ عَنِّی غَمِّی وَ هَمِّی وَ کَرْبِی کَمَا کَشَفْتَ عَنْ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ هَمَّهُ وَ غَمَّهُ وَ کَرْبَهُ وَ کَفَیْتَهُ هَوْلَ عَدُوِّهِ فِی هَذَا الْمَکَانِ

تَوْدِیعُ قَبْرِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ مِنْبَرِهِ

فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَدِینَةِ فَائْتِ مَوْضِعَ رَأْسِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَسَلِّمْ عَلَیْهِ ثُمَّ ائْتِ الْمِنْبَرَ وَ صَلِّ عِنْدَهُ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا اسْتَطَعْتَ وَ ادْعُ لِنَفْسِکَ بِمَا أَحْبَبْتَ لِلدِّینِ وَ الدُّنْیَا ثُمَّ ارْجِعْ إِلَی قَبْرِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ أَلْزِقْ مَنْکِبَکَ الْأَیْسَرَ بِالْقَبْرِ قَرِیباً مِنَ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِی دُونَ الْأُسْطُوَانَةِ الْمُخَلَّفَةِ(1) عِنْدَ رَأْسِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَصَلِّ سِتَّ رَکَعَاتٍ أَوْ ثَمَانَ رَکَعَاتٍ وَ اقْرَأْ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ الْحَمْدَ وَ سُورَةً وَ اقْنُتْ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْهَا اسْتَقْبَلْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ قُلْتَ مُوَدِّعاً لَهُ علیه السلام: صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ السَّلَامُ عَلَیْکَ لَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ

ص: 343


1- نسخة فی بعض الأصول (المخلقة) و لعل المراد بها الکثیرة الخلوق و هو الطیب المعروف

تَسْلِیمِی عَلَیْکَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَةِ قَبْرِ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ إِنْ تَوَفَّیْتَنِی قَبْلَ ذَلِکَ فَإِنِّی أَشْهَدُ فِی مَمَاتِی عَلَی مَا أَشْهَدُ فِی حَیَاتِی أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُک

زِیَارَةُ قُبُورِ الْأَئِمَّةِ- الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ علیه السلام بِالْبَقِیعِ

فَإِذَا أَتَیْتَ قُبُورَ الْأَئِمَّةِ علیه السلام بِالْبَقِیعِ فَاجْعَلْهَا بَیْنَ یَدَیْکَ ثُمَّ قُلْ- السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا أَئِمَّةَ الْهُدَی السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ التَّقْوَی السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا حُجَجَ اللَّهِ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا السَّلَامُ عَلَیْکُمْ أَیُّهَا الْقَوَّامُونَ فِی الْبَرِیَّةِ بِالْقِسْطِ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ الصَّفْوَةِ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ النَّجْوَی أَشْهَدُ أَنَّکُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُمْ فِی ذَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کُذِّبْتُمْ وَ أُسِی ءَ إِلَیْکُمْ فَغَفَرْتُمْ وَ أَشْهَدُ أَنَّکُمُ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ وَ أَنَّ طَاعَتَکُمْ مَفْرُوضَةٌ وَ أَنَّ قَوْلَکُمُ الصِّدْقُ وَ أَنَّکُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجَابُوا وَ أَمَرْتُمْ فَلَمْ تُطَاعُوا وَ أَنَّکُمْ دَعَائِمُ الدِّینِ وَ أَرْکَانُ الْأَرْضِ لَمْ تَزَالُوا بِعَیْنِ اللَّهِ یَنْسَخُکُمْ فِی أَصْلَابِ الْمُطَهَّرِینَ وَ یَنْقُلُکُمْ فِی أَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ لَمْ تُدَنِّسْکُمُ الْجَاهِلِیَّةُ الْجَهْلَاءُ وَ لَمْ تَشْرَکْ فِیکُمْ فِتَنُ الْأَهْوَاءِ طِبْتُمْ وَ طَابَتْ مَنْبِتُکُمْ أَنْتُمُ الَّذِینَ مَنَّ بِکُمْ عَلَیْنَا دَیَّانُ الدِّینِ فَجَعَلَکُمْ فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَیْکُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا إِذَا اخْتَارَکُمْ لَنَا وَ طَیَّبَ خَلْقَنَا بِمَا مَنَّ عَلَیْنَا مِنْ وَلَایَتِکُمْ وَ کُنَّا عِنْدَهُ بِفَضْلِکُمْ مُعْتَرِفِینَ وَ بِتَصْدِیقِنَا إِیَّاکُمْ مُقِرِّینَ وَ هَذَا مَقَامُ مَنْ أَسْرَفَ وَ أَخْطَأَ وَ اسْتَکَانَ وَ أَقَرَّ بِمَا جَنَی وَ رَجَا بِمَقَامِهِ الْخَلَاصَ وَ أَنْ یَسْتَنْقِذَهُ بِکُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْکَی مِنَ النَّارِ فَکُونُوا لِی شُفَعَاءَ فَقَدْ وَفَدْتُ إِلَیْکُمْ إِذْ رَغِبَ عَنْکُمْ أَهْلُ الدُّنْیَا وَ اتَّخَذُوا آیاتِ اللَّهِ هُزُواً وَ اسْتَکْبَرُوا عَنْها* یَا مَنْ هُوَ قَائِمٌ لَا یَسْهُو وَ دَائِمٌ لَا یَلْهُو وَ مُحِیطٌ بِکُلِّ شَیْ ءٍ لَکَ الْمَنُّ بِمَا وَفَّقْتَنِی وَ عَرَّفْتَنِی بِمَا ائْتَمَنْتَنِی عَلَیْهِ إِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبَادُکَ

ص: 344

وَ جَهِلُوا مَعْرِفَتَهُمْ وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِمْ وَ مَالُوا إِلَی سِوَاهُمْ فَکَانَتِ الْمِنَّةُ مِنْکَ عَلَیَّ مَعَ أَقْوَامٍ خَصَصْتَهُمْ بِمَا خَصَصْتَنِی بِهِ فَلَکَ الْحَمْدُ إِذْ کُنْتُ عِنْدَکَ فِی مَقَامِی مَکْتُوباً فَلَا تَحْرِمْنِی مَا رَجَوْتُ وَ لَا تُخَیِّبْنِی فِیمَا دَعَوْتُ وَ ادْعُ لِنَفْسِکَ بِمَا أَحْبَبْتَ ثُمَّ صَلِّ ثَمَانَ رَکَعَاتٍ فِی الْمَسْجِدِ الَّذِی هُنَاکَ وَ تَقْرَأُ فِیهَا مَا أَحْبَبْتَ وَ تُسَلِّمُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ یُقَالُ إِنَّهُ مَکَانٌ صَلَّتْ فِیهِ فَاطِمَةُ علیها السلام

217- بَابُ ثَوَابِ زِیَارَةِ النَّبِیِّ وَ الْأَئِمَّةِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 3154 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3154] 1(1)- قَالَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَا أَبَتَاهْ مَا جَزَاءُ مَنْ زَارَکَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَا بُنَیَّ مَنْ زَارَنِی حَیّاً أَوْ مَیِّتاً أَوْ زَارَ أَبَاکَ أَوْ زَارَ أَخَاکَ أَوْ زَارَکَ کَانَ حَقّاً عَلَیَّ أَنْ أَزُورَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ أُخَلِّصَهُ مِنْ ذُنُوبِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3155 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3155] 2(2)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَشَّاءُ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ إِنَّ لِکُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِی عُنُقِ أَوْلِیَائِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ زِیَارَةَ قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِی زِیَارَتِهِمْ وَ تَصْدِیقاً بِمَا رَغِبُوا فِیهِ کَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3156 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3156] 3(3)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ زِیَادِ بْنِ أَبِی الْحَلَّالِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَا مِنْ نَبِیٍّ وَ لَا وَصِیٍّ یَبْقَی فِی الْأَرْضِ أَکْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ حَتَّی یُرْفَعَ بِرُوحِهِ وَ عَظْمِهِ وَ لَحْمِهِ إِلَی السَّمَاءِ وَ إِنَّمَا یُؤْتَی مَوَاضِعُ آثَارِهِمْ وَ یُبَلِّغُونَهُمْ مِنْ بَعِیدٍ السَّلَامَ وَ یُسْمِعُونَهُمْ فِی مَوَاضِعِ آثَارِهِمْ مِنْ قَرِیبٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3157 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3157] 4(4)- وَ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَامِ

ص: 345


1- - الکافی ج 1 ص 315
2- - التهذیب ج 2 ص 28 الکافی ج 1 ص 320
3- - التهذیب ج 2 ص 36 الکافی ج 1 ص 320
4- - الکافی ج 1 ص 315
[رقم الحدیث الکلی: 3158 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3158] 5(1)- وَ رَوَی صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا لِمَنْ زَارَ وَاحِداً مِنْکُمْ قَالَ کَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم

[رقم الحدیث الکلی: 3159 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3159] 6(2)- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِعَلِیٍّ علیه السلام یَا عَلِیُّ مَنْ زَارَنِی فِی حَیَاتِی أَوْ بَعْدَ مَمَاتِی أَوْ زَارَکَ فِی حَیَاتِکَ أَوْ بَعْدَ مَمَاتِکَ أَوْ زَارَ ابْنَیْکَ فِی حَیَاتِهِمَا أَوْ بَعْدَ مَمَاتِهِمَا ضَمِنْتُ لَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَنْ أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا وَ شَدَائِدِهَا حَتَّی أُصَیِّرَهُ مَعِی فِی دَرَجَتِی

[رقم الحدیث الکلی: 3160 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3160] 7- وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَوْضِعُ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام مُنْذُ یَوْمَ دُفِنَ فِیهِ رَوْضَةٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3161 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3161] 8- وَ قَالَ علیه السلام مَوْضِعُ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام تُرْعَةٌ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3162 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3162] 9(3)- وَ قَالَ علیه السلام حَرِیمُ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام خَمْسَةُ فَرَاسِخَ مِنْ أَرْبَعَةِ جَوَانِبِ الْقَبْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3163 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3163] 10- وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَا بَیْنَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام إِلَی السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مُخْتَلَفُ الْمَلَائِکَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3164 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3164] 11(4)- وَ رَوَی صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ بَشِیرٍ الدَّهَّانِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رُبَّمَا فَاتَنِی الْحَجُّ فَأُعَرِّفُ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام قَالَ أَحْسَنْتَ یَا بَشِیرُ أَیُّمَا مُؤْمِنٍ أَتَی قَبْرَ الْحُسَیْنِ علیه السلام عَارِفاً بِحَقِّهِ فِی غَیْرِ یَوْمِ عِیدٍ کُتِبَتْ لَهُ عِشْرُونَ حَجَّةً وَ عِشْرُونَ عُمْرَةً مَبْرُورَاتٍ مُتَقَبَّلَاتٍ وَ عِشْرُونَ غَزْوَةً مَعَ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ أَوْ إِمَامٍ عَادِلٍ وَ مَنْ أَتَاهُ فِی یَوْمِ عِیدٍ کُتِبَتْ لَهُ أَلْفُ حَجَّةٍ وَ أَلْفُ عُمْرَةٍ مَبْرُورَاتٍ مُتَقَبَّلَاتٍ وَ أَلْفُ غَزْوَةٍ

ص: 346


1- - التهذیب ج 2 ص 28 الکافی ج 1 ص 324
2- - الکافی ج 1 ص 324
3- - التهذیب ج 2 ص 25
4- - التهذیب ج 2 ص 16 الکافی ج 1 ص 324 بتفاوت فیهما

مَعَ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ أَوْ إِمَامٍ عَادِلٍ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ وَ کَیْفَ لِی بِمِثْلِ الْمَوْقِفِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَیَّ شِبْهَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ یَا بَشِیرُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَتَی قَبْرَ الْحُسَیْنِ ع- یَوْمَ عَرَفَةَ عَارِفاً بِحَقِّهِ فَاغْتَسَلَ بِالْفُرَاتِ ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَیْهِ کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَجَّةً بِمَنَاسِکِهَا وَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ وَ عُمْرَةً

[رقم الحدیث الکلی: 3165 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3165] 12- وَ رُوِیَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ وَ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی علیه السلام وَ هُمْ یَقُولُونَ مَنْ أَتَی قَبْرَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام بِعَرَفَةَ قَلَبَهُ اللَّهُ تَعَالَی ثَلِجَ الصَّدْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3166 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3166] 13(1)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَبْدَأُ بِالنَّظَرِ إِلَی زُوَّارِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام عَشِیَّةَ عَرَفَةَ قِیلَ لَهُ قَبْلَ نَظَرِهِ إِلَی أَهْلِ الْمَوْقِفِ قَالَ نَعَمْ قِیلَ لَهُ وَ کَیْفَ ذَاکَ قَالَ لِأَنَّ فِی أُولَئِکَ أَوْلَادَ زِنًی وَ لَیْسَ فِی هَؤُلَاءِ أَوْلَادُ زِنًی

[رقم الحدیث الکلی: 3167 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3167] 14- وَ قَالَ علیه السلام مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام جُعِلَ ذُنُوبُهُ جِسْراً عَلَی بَابِ دَارِهِ ثُمَّ عَبَرَهَا کَمَا یُخَلِّفُ أَحَدُکُمُ الْجِسْرَ وَرَاءَهُ إِذَا عَبَرَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3168 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3168] 15(2)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ وَکَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْحُسَیْنِ صلی الله علیه و آله و سلّم سَبْعِینَ أَلْفَ مَلَکٍ یُصَلُّونَ عَلَیْهِ فِی کُلِّ یَوْمٍ شُعْثاً غُبْراً وَ یَدْعُونَ لِمَنْ زَارَهُ وَ یَقُولُونَ یَا رَبِّ هَؤُلَاءِ زُوَّارُ الْحُسَیْنِ افْعَلْ بِهِمْ وَ افْعَلْ بِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3169 - رقم الحدیث الباب: 16]

[3169] 16- وَ قَالَ علیه السلام مَنْ أَتَی قَبْرَ الْحُسَیْنِ علیه السلام عَارِفاً بِحَقِّهِ کَتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی أَعْلَی عِلِّیِّینَ

[رقم الحدیث الکلی: 3170 - رقم الحدیث الباب: 17]

[3170] 17(3)- وَ سَأَلَهُ زَیْدٌ الشَّحَّامُ فَقَالَ لَهُ مَا لِمَنْ زَارَ وَاحِداً مِنْکُمْ قَالَ کَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم

ص: 347


1- - التهذیب ج 2 ص 17 بتفاوت
2- - التهذیب ج 2 ص 16 بتفاوت
3- - الکافی ج 1 ص 324
[رقم الحدیث الکلی: 3171 - رقم الحدیث الباب: 18]

[3171] 18(1)- وَ قَالَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام أَدْنَی مَا یُثَابُ بِهِ زَائِرُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بِشَطِّ الْفُرَاتِ إِذَا عَرَفَ حَقَّهُ وَ حُرْمَتَهُ وَ وَلَایَتَهُ أَنْ یُغْفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ

[رقم الحدیث الکلی: 3172 - رقم الحدیث الباب: 19]

[3172] 19(2)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ مُرُوا شِیعَتَنَا بِزِیَارَةِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام فَإِنَّ زِیَارَتَهُ تَدْفَعُ الْهَدْمَ وَ الْغَرَقَ وَ الْحَرَقَ وَ أَکْلَ السَّبُعِ وَ زِیَارَتُهُ مُفْتَرَضَةٌ عَلَی مَنْ أَقَرَّ لِلْحُسَیْنِ علیه السلام بِالْإِمَامَةِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 3173 - رقم الحدیث الباب: 20]

[3173] 20(3)- وَ رَوَی هَارُونُ بْنُ خَارِجَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا کَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ نَادَی مُنَادٍ مِنَ الْأُفُقِ الْأَعْلَی- یَا زَائِرِی قَبْرِ الْحُسَیْنِ ارْجِعُوا مَغْفُوراً لَکُمْ ثَوَابُکُمْ عَلَی رَبِّکُمْ وَ مُحَمَّدٍ نَبِیِّکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3174 - رقم الحدیث الباب: 21]

[3174] 21(4)- وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُمِّیُّ عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِی علیه السلام بِبَغْدَادَ کَانَ کَمَنْ زَارَ قَبْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ قَبْرَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِلَّا أَنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَضْلَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 3175 - رقم الحدیث الباب: 22]

[3175] 22(5)- وَ رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ زِیَارَةِ قَبْرِ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام مِثْلُ زِیَارَةِ الْحُسَیْنِ علیه السلام قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3176 - رقم الحدیث الباب: 23]

[3176] 23(6)- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الثَّانِی علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ زِیَارَةُ الرِّضَا علیه السلام أَفْضَلُ أَمْ زِیَارَةُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ

ص: 348


1- - الکافی ج 1 ص 325
2- - التهذیب ج 2 ص 14 بتفاوت فی الذیل
3- - الکافی ج 1 ص 327
4- - التهذیب ج 2 ص 28 الکافی ج 1 ص 325
5- - التهذیب ج 2 ص 28 الکافی ج 1 ص 325
6- - التهذیب ج 2 ص 29 الکافی ج 1 ص 325

علیه السلام قَالَ زِیَارَةُ أَبِی علیه السلام أَفْضَلُ وَ ذَلِکَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَزُورُهُ کُلُّ النَّاسِ وَ أَبِی علیه السلام لَا یَزُورُهُ إِلَّا الْخَوَاصُّ مِنَ الشِّیعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3177 - رقم الحدیث الباب: 24]

[3177] 24(1)- وَ رُوِیَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ قَالَ قَرَأْتُ کِتَابَ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام أَبْلِغْ شِیعَتِی أَنَّ زِیَارَتِی تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَی أَلْفَ حَجَّةٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ یَعْنِی ابْنَهُ علیه السلام أَلْفَ حَجَّةٍ قَالَ إِی وَ اللَّهِ وَ أَلْفَ أَلْفِ حَجَّةٍ لِمَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3178 - رقم الحدیث الباب: 25]

[3178] 25- وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ مُوسَی اسْمُهُ اسْمُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَیُدْفَنُ فِی أَرْضِ طُوسَ وَ هِیَ مِنْ خُرَاسَانَ یُقْتَلُ فِیهَا بِالسَّمِّ فَیُدْفَنُ فِیهَا غَرِیباً فَمَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَجْرَ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قَاتَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 3179 - رقم الحدیث الباب: 26]

[3179] 26- وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ مَا زَارَنِی أَحَدٌ مِنْ أَوْلِیَائِی عَارِفاً بِحَقِّی إِلَّا شُفِّعْتُ فِیهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3180 - رقم الحدیث الباب: 27]

[3180] 27(2)- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الرِّضَا علیه السلام إِنَّ بَیْنَ جَبَلَیْ طُوسَ قَبْضَةً قُبِضَتْ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْ دَخَلَهَا کَانَ آمِناً- یَوْمَ الْقِیَامَةِ مِنَ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 3181 - رقم الحدیث الباب: 28]

[3181] 28- وَ قَالَ علیه السلام ضَمِنْتُ لِمَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِی بِطُوسَ عَارِفاً بِحَقِّهِ الْجَنَّةَ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 3182 - رقم الحدیث الباب: 29]

[3182] 29- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سَتُدْفَنُ بَضْعَةٌ مِنِّی بِخُرَاسَانَ مَا زَارَهَا مَکْرُوبٌ إِلَّا نَفَّسَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ کَرْبَهُ وَ لَا مُذْنِبٌ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3183 - رقم الحدیث الباب: 30]

[3183] 30- وَ رَوَی النُّعْمَانُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ سَیُقْتَلُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی بِأَرْضِ خُرَاسَانَ بِالسَّمِّ ظُلْماً اسْمُهُ اسْمِی وَ اسْمُ أَبِیهِ

ص: 349


1- - التهذیب ج 2 ص 29
2- - التهذیب ج 2 ص 37

اسْمُ ابْنِ عِمْرَانَ مُوسَی علیه السلام أَلَا فَمَنْ زَارَهُ فِی غُرْبَتِهِ غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ ذُنُوبَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا وَ مَا تَأَخَّرَ وَ لَوْ کَانَتْ مِثْلَ عَدَدِ النُّجُومِ وَ قَطْرِ الْأَمْطَارِ وَ وَرَقِ الْأَشْجَارِ

[رقم الحدیث الکلی: 3184 - رقم الحدیث الباب: 31]

[3184] 31(1)- وَ رَوَی حَمْدَانُ الدِّیوَانِیُّ عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ زَارَنِی عَلَی بُعْدِ دَارِی أَتَیْتُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ حَتَّی أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا إِذَا تَطَایَرَتِ الْکُتُبُ یَمِیناً وَ شِمَالًا وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ وَ عِنْدَ الْمِیزَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 3185 - رقم الحدیث الباب: 32]

[3185] 32- وَ رَوَی حَمْزَةُ بْنُ حُمْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یُقْتَلُ حَفَدَتِی بِأَرْضِ خُرَاسَانَ فِی مَدِینَةٍ یُقَالُ لَهَا طُوسُ مَنْ زَارَهُ إِلَیْهَا عَارِفاً بِحَقِّهِ أَخَذْتُهُ بِیَدِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ وَ إِنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْکَبَائِرِ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَا عِرْفَانُ حَقِّهِ قَالَ یَعْلَمُ أَنَّهُ إِمَامٌ مُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ غَرِیبٌ شَهِیدٌ مَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَجْرَ سَبْعِینَ شَهِیداً مِمَّنِ اسْتُشْهِدَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی حَقِیقَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3186 - رقم الحدیث الباب: 33]

[3186] 33- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی الْمَنَامِ کَأَنَّهُ یَقُولُ لِی کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا دُفِنَ فِی أَرْضِکُمْ بَضْعَتِی وَ اسْتُحْفِظْتُمْ وَدِیعَتِی وَ غُیِّبَ فِی ثَرَاکُمْ نَجْمِی فَقَالَ لَهُ الرِّضَا علیه السلام أَنَا الْمَدْفُونُ فِی أَرْضِکُمْ وَ أَنَا بَضْعَةٌ مِنْ نَبِیِّکُمْ وَ أَنَا الْوَدِیعَةُ وَ النَّجْمُ أَلَا فَمَنْ زَارَنِی وَ هُوَ یَعْرِفُ مَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ حَقِّی وَ طَاعَتِی فَأَنَا وَ آبَائِی شُفَعَاؤُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ مَنْ کُنَّا شُفَعَاءَهُ نَجَا وَ لَوْ کَانَ عَلَیْهِ مِثْلُ وِزْرِ الثَّقَلَیْنِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ لَقَدْ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ مَنْ رَآنِی فِی مَنَامِهِ فَقَدْ رَآنِی لِأَنَّ الشَّیْطَانَ لَا یَتَمَثَّلُ فِی صُورَتِی وَ لَا فِی صُورَةِ أَحَدٍ مِنْ أَوْصِیَائِی

ص: 350


1- - التهذیب ج 2 ص 29 بتفاوت

وَ لَا فِی صُورَةِ وَاحِدَةٍ مِنْ شِیعَتِهِمْ وَ إِنَّ الرُّؤْیَا الصَّادِقَةَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِینَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3187 - رقم الحدیث الباب: 34]

[3187] 34- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی الصَّلْتِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا علیه السلام یَقُولُ وَ اللَّهِ مَا مِنَّا إِلَّا مَقْتُولٌ شَهِیدٌ فَقِیلَ لَهُ فَمَنْ یَقْتُلُکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ فِی زَمَانِی یَقْتُلُنِی بِالسَّمِّ ثُمَّ یَدْفِنُنِی فِی دَارٍ مُضَیَّقَةٍ وَ بِلَادِ غُرْبَةٍ أَلَا فَمَنْ زَارَنِی فِی غُرْبَتِی کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَجْرَ مِائَةِ أَلْفِ شَهِیدٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ صِدِّیقٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ حَاجٍّ وَ مُعْتَمِرٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ مُجَاهِدٍ وَ حُشِرَ فِی زُمْرَتِنَا وَ جُعِلَ فِی الدَّرَجَاتِ الْعُلَی مِنَ الْجَنَّةِ رَفِیقَنَا

[رقم الحدیث الکلی: 3188 - رقم الحدیث الباب: 35]

[3188] 35(1)- وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ بِخُرَاسَانَ لَبُقْعَةً یَأْتِی عَلَیْهَا زَمَانٌ تَصِیرُ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِکَةِ فَقَالَ فَلَا یَزَالُ فَوْجٌ یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ فَوْجٌ یَصْعَدُ إِلَی أَنْ یُنْفَخَ فِی الصُّورِ فَقِیلَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَیَّةُ بُقْعَةٍ هَذِهِ قَالَ هِیَ بِأَرْضِ طُوسَ فَهِیَ وَ اللَّهِ رَوْضَةٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّةِ مَنْ زَارَنِی فِی تِلْکَ الْبُقْعَةِ کَانَ کَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ کَتَبَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَهُ ثَوَابَ أَلْفِ حَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ وَ أَلْفِ عُمْرَةٍ مَقْبُولَةٍ وَ کُنْتُ أَنَا وَ آبَائِی شُفَعَاءَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3189 - رقم الحدیث الباب: 36]

[3189] 36- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سَتُدْفَنُ بَضْعَةٌ مِنِّی بِأَرْضِ خُرَاسَانَ لَا یَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ- الْجَنَّةَ وَ حَرَّمَ جَسَدَهُ عَلَی النَّارِ

218- بَابُ مَوْضِعِ قَبْرِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 3190 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3190] رَوَی صَفْوَانُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ سَارَ وَ أَنَا مَعَهُ فِی الْقَادِسِیَّةِ حَتَّی أَشْرَفَ عَلَی النَّجَفِ فَقَالَ هُوَ الْجَبَلُ الَّذِی اعْتَصَمَ بِهِ ابْنُ جَدِّی نُوحٍ علیه السلام فَقَالَ سَآوِی إِلی جَبَلٍ یَعْصِمُنِی مِنَ الْماءِ فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ یَا جَبَلُ أَ یَعْتَصِمُ بِکَ مِنِّی أَحَدٌ فَغَارَ فِی الْأَرْضِ وَ تَقَطَّعَ

ص: 351


1- - التهذیب ج 2 ص 37

إِلَی الشَّامِ ثُمَّ قَالَ علیه السلام اعْدِلْ بِنَا قَالَ فَعَدَلْتُ بِهِ فَلَمْ یَزَلْ سَائِراً حَتَّی أَتَی الْغَرِیَّ فَوَقَفَ عَلَی الْقَبْرِ فَسَاقَ السَّلَامَ مِنْ آدَمَ عَلَی نَبِیٍّ نَبِیٍّ علیه السلام وَ أَنَا أَسُوقُ السَّلَامَ مَعَهُ حَتَّی وَصَلَ السَّلَامَ إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم ثُمَّ خَرَّ عَلَی الْقَبْرِ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ وَ عَلَا نَحِیبُهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 3191 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3191] 2- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ سِتَّ رَکَعَاتٍ وَ صَلَّیْتُ مَعَهُ وَ قُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا الْقَبْرُ قَالَ هَذَا الْقَبْرُ قَبْرُ جَدِّی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام

زِیَارَةُ قَبْرِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ صلوات الله علیه

إِذَا أَتَیْتَ الْغَرِیَّ بِظَهْرِ الْکُوفَةِ فَاغْتَسِلْ وَ امْشِ عَلَی سُکُونٍ وَ وَقَارٍ حَتَّی تَأْتِیَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَتَسْتَقْبِلُهُ بِوَجْهِکَ وَ تَقُولُ- السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ أَنْتَ أَوَّلُ مَظْلُومٍ وَ أَوَّلُ مَنْ غُصِبَ حَقَّهُ صَبَرْتَ وَ احْتَسَبْتَ حَتَّی أَتَاکَ الْیَقِینُ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ لَقِیتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنْتَ شَهِیدٌ عَذَّبَ اللَّهُ قَاتِلَکَ بِأَنْوَاعِ الْعَذَابِ وَ جَدَّدَ عَلَیْهِ الْعَذَابَ جِئْتُکَ عَارِفاً بِحَقِّکَ مُسْتَبْصِراً بِشَأْنِکَ مُعَادِیاً لِأَعْدَائِکَ وَ مَنْ ظَلَمَکَ أَلْقَی عَلَی ذَلِکَ رَبِّی إِنْ شَاءَ اللَّهُ إِنَّ لِی ذُنُوباً کَثِیرَةً فَاشْفَعْ لِی عِنْدَ رَبِّکَ فَإِنَّ لَکَ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَقَاماً مَعْلُوماً وَ إِنَّ لَکَ عِنْدَ اللَّهِ جَاهاً وَ شَفَاعَةً وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا یَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضی.

وَ تَقُولُ عِنْدَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَیْضاً- الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِهِ وَ مَعْرِفَةِ رَسُولِهِ وَ مَنْ فَرَضَ طَاعَتَهُ رَحْمَةً مِنْهُ لِی وَ تَطَوُّلًا مِنْهُ عَلَیَّ وَ مَنَّ عَلَیَّ بِالْإِیمَانِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی سَیَّرَنِی فِی بِلَادِهِ وَ حَمَلَنِی عَلَی دَوَابِّهِ وَ طَوَی لِیَ الْبَعِیدَ وَ دَفَعَ عَنِّیَ الْمَکْرُوهَ حَتَّی أَدْخَلَنِی حَرَمَ أَخِی نَبِیِّهِ وَ أَرَانِیهِ فِی عَافِیَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنِی مِنْ زُوَّارِ قَبْرِ وَصِیِّ رَسُولِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ

ص: 352

وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِهِ اللَّهُمَّ عَبْدُکَ وَ زَائِرُکَ مُتَقَرِّبٌ إِلَیْکَ بِزِیَارَةِ قَبْرِ أَخِی رَسُولِکَ وَ عَلَی کُلِّ مَأْتِیٍّ حَقٌّ لِمَنْ أَتَاهُ وَ زَارَهُ وَ أَنْتَ خَیْرُ مَأْتِیٍّ وَ أَکْرَمُ مَزُورٍ فَأَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا جَوَادُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَنْ تَجْعَلَ تُحْفَتَکَ إِیَّایَ مِنْ زِیَارَتِی فِی مَوْقِفِی هَذَا فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ یُسَارِعُ فِی الْخَیْراتِ وَ یَدْعُوکَ رَغَباً وَ رَهَباً وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْخَاشِعِینَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ بَشَّرْتَنِی عَلَی لِسَانِ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقُلْتَ- فَبَشِّرْ. عِبادِ الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ وَ قُلْتَ وَ بَشِّرِ الَّذِینَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ اللَّهُمَّ وَ إِنِّی بِکَ مُؤْمِنٌ وَ بِجَمِیعِ أَنْبِیَائِکَ فَلَا تَقِفْنِی بَعْدَ مَعْرِفَتِهِمْ مَوْقِفاً تَفْضَحُنِی بِهِ عَلَی رُءُوسِ الْخَلَائِقِ بَلْ قِفْنِی مَعَهُمْ وَ تَوَفَّنِی عَلَی التَّصْدِیقِ بِهِمْ فَإِنَّهُمْ عَبِیدُکَ وَ أَنْتَ خَصَصْتَهُمْ بِکَرَامَتِکَ وَ أَمَرْتَنِی بِاتِّبَاعِهِمْ.

ثُمَّ تَدْنُو مِنَ الْقَبْرِ وَ تَقُولُ السَّلَامُ مِنَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَی مُحَمَّدٍ أَمِینِ اللَّهِ وَ عَلَی رَسُولِهِ وَ عَزَائِمِ أَمْرِهِ وَ مَعْدِنِ الْوَحْیِ وَ التَّنْزِیلِ الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا اسْتَقْبَلَ وَ الْمُهَیْمِنِ عَلَی ذَلِکَ کُلِّهِ وَ الشَّاهِدِ عَلَی خَلْقِهِ وَ السِّرَاجِ الْمُنِیرِ وَ السَّلَامُ عَلَیْهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الْمَظْلُومِینَ أَفْضَلَ وَ أَکْمَلَ وَ أَرْفَعَ وَ أَشْرَفَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ أَصْفِیَائِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیٍّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَبْدِکَ وَ خَیْرِ خَلْقِکَ بَعْدَ نَبِیِّکَ وَ أَخِی رَسُولِکَ وَ وَصِیِّ رَسُولِکَ الَّذِی انْتَجَبْتَهُ مِنْ خَلْقِکَ وَ الدَّلِیلَ عَلَی مَنْ بَعَثْتَهُ بِرِسَالاتِکَ وَ دَیَّانَ الدِّینِ بِعَدْلِکَ وَ فَصْلَ قَضَائِکَ بَیْنَ خَلْقِکَ وَ السَّلَامُ عَلَیْهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ الْقَوَّامِینَ بِأَمْرِکَ مِنْ بَعْدِهِ الْمُطَهَّرِینَ الَّذِینَ ارْتَضَیْتَهُمْ أَنْصَاراً لِدِینِکَ وَ حَفَظَةً لِسِرِّکَ وَ شُهَدَاءَ عَلَی خَلْقِکَ وَ أَعْلَاماً لِعِبَادِکَ وَ تُصَلِّی عَلَیْهِمْ مَا اسْتَطَعْتَ وَ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَی الْأَئِمَّةِ الْمُسْتَوْدَعِینَ السَّلَامُ عَلَی خَالِصَةِ اللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ السَّلَامُ عَلَی الْأَئِمَّةِ الْمُتَوَسِّمِینَ السَّلَامُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ

ص: 353

قَامُوا بِأَمْرِکَ وَ وَازَرُوا أَوْلِیَاءَ اللَّهِ وَ خَافُوا لِخَوْفِهِمْ السَّلَامُ عَلَی مَلَائِکَةِ اللَّهِ الْمُقَرَّبِینَ ثُمَّ تَقُولُ- السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حَبِیبَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا صَفْوَةَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا عَمُودَ الدِّینِ وَ وَارِثَ عِلْمِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ صَاحِبَ الْمِیسَمِ وَ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ وَ آتَیْتَ الزَّکَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اتَّبَعْتَ الرَّسُولَ وَ تَلَوْتَ الْکِتَابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَ جَاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ وَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ جُدْتَ بِنَفْسِکَ صَابِراً مُحْتَسِباً وَ مُجَاهِداً عَنْ دِینِ اللَّهِ مُوقِیاً لِرَسُولِهِ طَالِباً مَا عِنْدَ اللَّهِ وَ رَاغِباً فِیمَا وَعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَضَیْتَ لِلَّذِی کُنْتَ عَلَیْهِ شَهِیداً وَ شَاهِداً وَ مَشْهُوداً فَجَزَاکَ اللَّهُ عَنْ رَسُولِهِ وَ عَنِ الْإِسْلَامِ وَ أَهْلِهِ أَفْضَلَ الْجَزَاءِ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ خَالَفَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنِ افْتَرَی عَلَیْکَ وَ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَصَبَکَ وَ مَنْ بَلَغَهُ ذَلِکَ فَرَضِیَ بِهِ أَنَا إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ بَرِی ءٌ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً خَالَفَتْکَ وَ أُمَّةً جَحَدَتْکَ وَ جَحَدَتْ وَلَایَتَکَ وَ أُمَّةً تَظَاهَرَتْ عَلَیْکَ وَ أُمَّةً قَتَلَتْکَ وَ أُمَّةً حَادَتْ عَنْکَ وَ خَذَلَتْکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ النَّارَ مَثْوَاهُمْ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ وَ بِئْسَ وِرْدُ الْوَارِدِینَ وَ بِئْسَ الدَّرْکُ الْمُدْرَکُ اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَنْبِیَائِکَ وَ قَتَلَةَ أَوْصِیَاءِ أَنْبِیَائِکَ بِجَمِیعِ لَعَنَاتِکَ وَ أَصْلِهِمْ حَرَّ نَارِکَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْجَوَابِیتَ وَ الطَّوَاغِیتَ وَ الْفَرَاعِنَةَ وَ اللَّاتَ وَ الْعُزَّی وَ الْجِبْتَ وَ کُلَّ نِدٍّ یُدْعَی مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ کُلَّ مُفْتَرٍ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ وَ أَشْیَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَوْلِیَاءَهُمْ وَ أَعْوَانَهُمْ وَ مُحِبِّیهِمْ لَعْناً کَثِیراً- اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ثَلَاثاً- اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ ثَلَاثاً- اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْأَئِمَّةِ ثَلَاثاً- اللَّهُمَّ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً لَا تُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِینَ وَ ضَاعِفْ عَلَیْهِمْ عَذَابَکَ کَمَا شَاقُّوا وُلَاةَ أَمْرِکَ وَ أَعِدَّ لَهُمْ عَذَاباً لَمْ تُحِلَّهُ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ اللَّهُمَّ وَ أَدْخِلْ عَلَی قَتَلَةِ أَنْصَارِ رَسُولِکَ وَ قَتَلَةِ أَنْصَارِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ عَلَی قَتَلَةِ أَنْصَارِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ عَلَی قَتَلَةِ مَنْ قُتِلَ فِی وَلَایَةِ آلِ مُحَمَّدٍ أَجْمَعِینَ عَذَاباً مُضَاعَفاً فِی أَسْفَلِ دَرْکٍ مِنَ الْجَحِیمِ لَا یُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا

ص: 354

وَ هُمْ فِیهَا مُبْلِسُونَ مَلْعُونُونَ ناکِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَدْ عَایَنُوا النَّدَامَةَ وَ الْخِزْیَ الطَّوِیلَ لِقَتْلِهِمْ عِتْرَةَ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ أَتْبَاعَهُمْ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ فِی مُسْتَسِرِّ السِّرِّ وَ ظَاهِرِ الْعَلَانِیَةِ فِی سَمَائِکَ وَ أَرْضِکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی لِسانَ صِدْقٍ فِی أَوْلِیَائِکَ وَ أَحْبِبْ إِلَیَّ مُسْتَقَرَّهُمْ وَ مَشَاهِدَهُمْ حَتَّی تُلْحِقَنِی بِهِمْ وَ تَجْعَلَنِی لَهُمْ تَبَعاً فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

ثُمَّ اجْلِسْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ قُلْ- سَلَامُ اللَّهِ وَ سَلَامُ مَلَائِکَتِهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْمُسَلِّمِینَ لَکَ بِقُلُوبِهِمُ النَّاطِقِینَ بِفَضْلِکَ الشَّاهِدِینَ عَلَی أَنَّکَ صَادِقٌ أَمِینٌ صِدِّیقٌ عَلَیْکَ یَا مَوْلَایَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی رُوحِکَ وَ بَدَنِکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ طُهْرٌ طَاهِرٌ مُطَهَّرٌ مِنْ طُهْرٍ طَاهِرٍ مُطَهَّرٍ أَشْهَدُ لَکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ وَ وَلِیَّ رَسُولِهِ بِالْبَلَاغِ وَ الْأَدَاءِ أَشْهَدُ أَنَّکَ جَنْبُ اللَّهِ وَ أَنَّکَ بَابُ اللَّهِ وَ أَنَّکَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِی یُؤْتَی مِنْهُ وَ أَنَّکَ سَبِیلُ اللَّهِ وَ أَنَّکَ عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِ اللَّهِ أَتَیْتُکَ وَافِداً لِعَظِیمِ حَالِکَ وَ مَنْزِلَتِکَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِنْدَ رَسُولِهِ أَتَیْتُکَ مُتَقَرِّباً إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِزِیَارَتِکَ فِی خَلَاصِ نَفْسِی مُتَعَوِّذاً بِکَ مِنْ نَارٍ اسْتَحَقَّهَا مِثْلِی- بِمَا جَنَیْتُ عَلَی نَفْسِی أَتَیْتُکَ انْقِطَاعاً إِلَیْکَ وَ إِلَی وَلِیِّکَ الْخَلَفِ مِنْ بَعْدِکَ عَلَی بَرَکَةِ الْحَقِّ فَقَلْبِی لَکُمْ مُسَلِّمٌ وَ أَمْرِی لَکُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ وَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ مَوْلَاکَ فِی طَاعَتِکَ الْوَافِدُ إِلَیْکَ أَلْتَمِسُ بِذَلِکَ کَمَالَ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنْتَ مِمَّنْ أَمَرَنِی اللَّهُ بِصِلَتِهِ- وَ حَثَّنِی عَلَی بِرِّهِ وَ دَلَّنِی عَلَی فَضْلِهِ وَ هَدَانِی لِحُبِّهِ وَ رَغَّبَنِی فِی الْوِفَادَةِ إِلَیْهِ وَ أَلْهَمَنِی طَلَبَ الْحَوَائِجِ عِنْدَهُ أَنْتُمْ أَهْلُ بَیْتٍ یَسْعَدُ مَنْ تَوَلَّاکُمْ وَ لَا یَخِیبُ مَنْ أَتَاکُمْ وَ لَا یَخْسَرُ مَنْ یَهْوَاکُمْ وَ لَا یَسْعَدُ مَنْ عَادَاکُمْ وَ لَا أَجِدُ أَحَداً أَفْزَعُ إِلَیْهِ خَیْراً لِی مِنْکُمْ أَنْتُمْ أَهْلُ بَیْتِ الرَّحْمَةِ وَ دَعَائِمُ الدِّینِ وَ أَرْکَانُ الْأَرْضِ وَ الشَّجَرَةُ الطَّیِّبَةُ اللَّهُمَّ لَا تُخَیِّبْ تَوَجُّهِی إِلَیْکَ- بِرَسُولِکَ وَ آلِ رَسُولِکَ وَ اسْتِشْفَاعِی بِهِمْ اللَّهُمَّ أَنْتَ مَنَنْتَ عَلَیَّ بِزِیَارَةِ مَوْلَایَ وَ وَلَایَتِهِ وَ مَعْرِفَتِهِ فَاجْعَلْنِی مِمَّنْ یَنْصُرُهُ وَ یَنْتَصِرُ بِهِ وَ مُنَّ عَلَیَّ بِنَصْرِکَ لِدِینِکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَحْیَا عَلَی مَا حَیِیَ عَلَیْهِ- عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام وَ أَمُوتُ

ص: 355

عَلَی مَا مَاتَ عَلَیْهِ- عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام(1) وَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُوَدِّعَهُ فَقُلْ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ أَسْتَوْدِعُکَ اللَّهَ وَ أَسْتَرْعِیکَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلَامَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ بِمَا جَاءَتْ بِهِ وَ دَلَّتْ عَلَیْهِ فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِینَ أَشْهَدُ فِی مَمَاتِی عَلَی مَا شَهِدْتُ عَلَیْهِ فِی حَیَاتِی أَشْهَدُ أَنَّکُمُ الْأَئِمَّةُ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مَنْ قَتَلَکُمْ وَ حَارَبَکُمْ مُشْرِکُونَ وَ مَنْ رَدَّ عَلَیْکُمْ فِی أَسْفَلِ دَرْکٍ مِنَ الْجَحِیمِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مَنْ حَارَبَکُمْ لَنَا أَعْدَاءُ وَ نَحْنُ مِنْهُمْ بُرَآءُ وَ أَنَّهُمْ حِزْبُ الشَّیْطَانِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَ التَّسْلِیمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تُسَمِّیهِمْ علیه السلام وَ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِهِ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاحْشُرْنِی مَعَ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةِ المُسَمَّیْنَ اللَّهُمَّ وَ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا بِالطَّاعَةِ وَ الْمُنَاصَحَةِ وَ الْمَحَبَّةِ وَ حُسْنِ الْمُؤَازَرَةِ وَ التَّسْلِیمِ وَ سَبِّحْ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ فَاطِمَةَ علیه السلام وَ هُوَ سُبْحَانَ ذِی الْجَلَالِ الْبَاذِخِ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ ذِی الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُنِیفِ- سُبْحَانَ ذِی الْمُلْکِ الْفَاخِرِ الْقَدِیمِ سُبْحَانَ ذِی الْبَهْجَةِ وَ الْجَمَالِ سُبْحَانَ مَنْ تَرَدَّی بِالنُّورِ وَ الْوَقَارِ سُبْحَانَ مَنْ یَرَی أَثَرَ النَّمْلِ فِی الصَّفَا وَ وَقْعَ الطَّیْرِ فِی الْهَوَاءِ

زِیَارَةٌ أُخْرَی لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام

تَقُولُ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حَبِیبَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا صَفْوَةَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا إِمَامَ الْهُدَی السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا عَلَمَ التُّقَی السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْوَصِیُّ الْبَارُّ التَّقِیُّ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا عَمُودَ الدِّینِ وَ وَارِثَ عِلْمِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ صَاحِبَ الْمِیسَمِ وَ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ وَ آتَیْتَ

ص: 356


1- أورد هذه الزیارة الکلینی فی الکافی ج 1 ص والشیخ فی التهذیب ج 1 ص بتفاوت فی بعض المواضع

الزَّکَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اتَّبَعْتَ الرَّسُولَ وَ تَلَوْتَ الْکِتَابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَ بَلَّغْتَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ تَمَّتْ بِکَ کَلِمَاتُ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ وَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ جُدْتَ بِنَفْسِکَ صَابِراً وَ مُجَاهِداً عَنْ دِینِ اللَّهِ مُؤْمِناً بِرَسُولِ اللَّهِ طَالِباً مَا عِنْدَ اللَّهِ رَاغِباً فِیمَا وَعَدَ اللَّهُ وَ مَضَیْتَ لِلَّذِی کُنْتَ عَلَیْهِ شَاهِداً وَ شَهِیداً وَ مَشْهُوداً فَجَزَاکَ اللَّهُ عَنْ رَسُولِهِ وَ عَنِ الْإِسْلَامِ وَ أَهْلِهِ مِنْ صِدِّیقٍ أَفْضَلَ الْجَزَاءِ کُنْتَ أَوَّلَ الْقَوْمِ إِسْلَاماً وَ أَخْلَصَهُمْ إِیمَاناً وَ أَشَدَّهُمْ یَقَناً وَ أَخْوَفَهُمْ لِلَّهِ وَ أَعْظَمَهُمْ عَنَاءً وَ أَحْوَطَهُمْ عَلَی رَسُولِهِ وَ أَفْضَلَهُمْ مَنَاقِبَ وَ أَکْثَرَهُمْ سَوَابِقَ وَ أَرْفَعَهُمْ دَرَجَةً وَ أَشْرَفَهُمْ مَنْزِلَةً وَ أَکْرَمَهُمْ عَلَیْهِ قَوِیتَ حِینَ ضَعُفَ أَصْحَابُهُ وَ بَرَزْتَ حِینَ اسْتَکَانُوا وَ نَهَضْتَ حِینَ وَهَنُوا وَ لَزِمْتَ مِنْهَاجَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کُنْتَ خَلِیفَتَهُ حَقّاً لَمْ تُنَازَعْ بِرَغْمِ الْمُنَافِقِینَ وَ غَیْظِ الْکَافِرِینَ وَ کُرْهِ الْحَاسِدِینَ وَ ضَغَنِ الْفَاسِقِینَ فَقُمْتَ بِالْأَمْرِ حِینَ فَشِلُوا وَ نَطَقْتَ حِینَ تَتَعْتَعُوا وَ مَضَیْتَ بِنُورِ اللَّهِ إِذْ وَقَفُوا فَمَنِ اتَّبَعَکَ فَقَدْ هُدِیَ کُنْتَ أَقَلَّهُمْ کَلَاماً وَ أَصْوَبَهُمْ مَنْطِقاً وَ أَکْثَرَهُمْ رَأْیاً وَ أَشْجَعَهُمْ قَلْباً وَ أَشَدَّهُمْ یَقِیناً وَ أَحْسَنَهُمْ عَمَلًا وَ أَعْنَاهُمْ بِالْأُمُورِ کُنْتَ لِلدِّینِ یَعْسُوباً أَوَّلًا حِینَ تَفَرَّقَ النَّاسُ وَ أَخِیراً حِینَ فَشِلُوا کُنْتَ لِلْمُؤْمِنِینَ أَباً رَحِیماً إِذْ صَارُوا عَلَیْکَ عِیَالًا فَحَمَلْتَ أَثْقَالَ مَا عَنْهُ ضَعُفُوا وَ حَفِظْتَ مَا أَضَاعُوا وَ رَعَیْتَ مَا أَهْمَلُوا وَ شَمَّرْتَ إِذَا اجْتَمَعُوا وَ شَهِدْتَ إِذْ جَمَعُوا وَ عَلَوْتَ إِذْ هَلِعُوا وَ صَبَرْتَ إِذْ جَزِعُوا کُنْتَ عَلَی الْکَافِرِینَ عَذَاباً صَبّاً وَ لِلْمُؤْمِنِینَ غَیْثاً وَ خِصْباً لَمْ تُفْلَلْ حُجَّتُکَ وَ لَمْ یَزِغْ قَلْبُکَ وَ لَمْ تَضْعُفْ بَصِیرَتُکَ وَ لَمْ تَجْبُنْ نَفْسُکَ وَ لَمْ تَهِنْ کُنْتَ کَالْجَبَلِ لَا تُحَرِّکُهُ الْعَوَاصِفُ وَ لَا تُزِیلُهُ الْقَوَاصِفُ وَ کُنْتَ کَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ضَعِیفاً فِی بَدَنِکَ قَوِیّاً فِی أَمْرِ اللَّهِ مُتَوَاضِعاً فِی نَفْسِکَ عَظِیماً عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَبِیراً فِی الْأَرْضِ جَلِیلًا عِنْدَ الْمُؤْمِنِینَ لَمْ یَکُنْ لِأَحَدٍ فِیکَ مَهْمَزٌ وَ لَا لِقَائِلٍ فِیکَ مَغْمَزٌ وَ لَا لِأَحَدٍ فِیکَ مَطْمَعٌ وَ لَا لِأَحَدٍ عِنْدَکَ هَوَادَةٌ الضَّعِیفُ الذَّلِیلُ عِنْدَکَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ حَتَّی تَأْخُذَ بِحَقِّهِ وَ الْقَوِیُّ الْعَزِیزُ عِنْدَکَ ضَعِیفٌ ذَلِیلٌ حَتَّی

ص: 357

تَأْخُذَ مِنْهُ الْحَقَّ وَ الْقَرِیبُ وَ الْبَعِیدُ عِنْدَکَ فِی ذَلِکَ سَوَاءٌ شَأْنُکَ الْحَقُّ وَ الصِّدْقُ وَ الرِّفْقُ وَ قَوْلُکَ حُکْمٌ وَ حَتْمٌ وَ أَمْرُکَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ وَ رَأْیُکَ عِلْمٌ وَ عَزْمٌ اعْتَدَلَ بِکَ الدِّینُ وَ سَهُلَ بِکَ الْعَسِیرُ وَ أُطْفِئَتْ بِکَ النِّیرَانُ وَ قَوِیَ بِکَ الْإِیمَانُ وَ ثَبَتَ بِکَ الْإِسْلَامُ وَ الْمُؤْمِنُونَ سَبَقْتَ سَبْقاً بَعِیداً وَ أَتْعَبْتَ مَنْ بَعْدَکَ تَعَباً شَدِیداً فَجَلَلْتَ عَنِ النَّکَالِ وَ عَظُمَتْ رَزِیَّتُکَ فِی السَّمَاءِ وَ هَدَّتْ مُصِیبَتُکَ الْأَنَامَ فَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ رَضِینَا عَنِ اللَّهِ قَضَاءَهُ وَ سَلَّمْنَا لِلَّهِ أَمْرَهُ فَوَ اللَّهِ لَنْ یُصَابَ الْمُسْلِمُونَ بِمِثْلِکَ أَبَداً کُنْتَ لِلْمُؤْمِنِینَ کَهْفاً وَ حِصْناً وَ عَلَی الْکَافِرِینَ غِلْظَةً وَ غَیْظاً فَأَلْحَقَکَ اللَّهُ بِنَبِیِّهِ وَ لَا حَرَمَنَا أَجْرَکَ وَ لَا أَضَلَّنَا بَعْدَکَ وَ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ(1) وَ تُصَلِّی عِنْدَهُ سِتَّ رَکَعَاتٍ تُسَلِّمُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ لِأَنَّ فِی قَبْرِهِ عِظَامَ آدَمَ وَ جَسَدَ نُوحٍ وَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَمَنْ زَارَ قَبْرَهُ فَقَدْ زَارَ آدَمَ وَ نُوحاً وَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَتُصَلِّی لِکُلِّ زِیَارَةٍ رَکْعَتَیْن

زِیَارَةُ قَبْرِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلَاءَ
[رقم الحدیث الکلی: 3192 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3192] 3- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا أَتَیْتَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَاغْتَسِلْ عَلَی شَاطِئِ الْفُرَاتِ ثُمَّ الْبَسْ ثِیَاباً طَاهِرَةً ثُمَّ امْشِ حَافِیاً فَإِنَّکَ فِی حَرَمٍ مِنْ حَرَمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ حَرَمِ رَسُولِهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ عَلَیْکَ بِالتَّکْبِیرِ وَ التَّهْلِیلِ وَ التَّمْجِیدِ وَ التَّعْظِیمِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَثِیراً وَ الصَّلَاةِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حَتَّی تَصِیرَ إِلَی بَابِ الْحَائِرِ ثُمَّ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ ابْنَ حُجَّتِهِ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا مَلَائِکَةَ اللَّهِ وَ زُوَّارَ قَبْرِ ابْنِ نَبِیِّ اللَّهِ ثُمَّ اخْطُ عَشْرَ خُطًی ثُمَّ قِفْ وَ کَبِّرِ اللَّهَ ثَلَاثِینَ تَکْبِیرَةً ثُمَّ امْشِ إِلَیْهِ حَتَّی تَأْتِیَهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ وَ اسْتَقْبِلْ وَجْهَهُ بِوَجْهِکَ وَ اجْعَلِ

ص: 358


1- من قوله: «کنت أول القوم إسلاماً إلی قوله: ولا حرمنا أجرک ولا أضلنا بعدک» مأخوذ من حدیث الحضر علیه السلام حین أنی الکوفة یوم وفاته علیه السلام و قال: «رحمک الله یا أبا الحسن کنت الخ»

الْقِبْلَةَ بَیْنَ کَتِفَیْکَ ثُمَّ قُلِ- السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ ابْنَ حُجَّتِهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ اللَّهِ فِی الْأَرْضِ وَ ابْنَ ثَارِهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَتْرَ اللَّهِ الْمَوْتُورَ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنَّ دَمَکَ سَکَنَ فِی الْخُلْدِ وَ اقْشَعَرَّتْ لَهُ أَظِلَّةُ الْعَرْشِ وَ بَکَی لَهُ جَمِیعُ الْخَلَائِقِ وَ بَکَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ السَّبْعُ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَنْ یَتَقَلَّبُ فِی الْجَنَّةِ وَ النَّارِ مِنْ خَلْقِ رَبِّنَا وَ مَا یُرَی وَ مَا لَا یُرَی أَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّةُ اللَّهِ وَ ابْنُ حُجَّتِهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ ثَارُ اللَّهِ وَ ابْنُ ثَارِهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَتْرُ اللَّهِ الْمَوْتُورُ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ بَلَّغْتَ عَنِ اللَّهِ وَ نَصَحْتَ وَ وَفَیْتَ وَ أَوْفَیْتَ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ رَبِّکَ وَ مَضَیْتَ لِلَّذِی کُنْتَ عَلَیْهِ شَهِیداً وَ مُسْتَشْهَداً وَ شَاهِداً وَ مَشْهُوداً أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ مَوْلَاکَ وَ فِی طَاعَتِکَ وَ الْوَافِدُ إِلَیْکَ أَلْتَمِسُ بِذَلِکَ کَمَالَ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ثَبَاتَ الْقَدَمِ فِی الْهِجْرَةِ إِلَیْکَ وَ السَّبِیلَ الَّذِی لَا یُخْتَلَجُ دُونَکَ- مِنَ الدُّخُولِ فِی کَفَالَتِکَ الَّتِی أُمِرْتُ بِهَا مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِکُمْ مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِکُمْ مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِکُمْ بِکُمْ یُبَیِّنُ اللَّهُ الْکَذِبَ وَ بِکُمْ یُبَاعِدُ اللَّهُ الزَّمَانَ الْکَلِبَ وَ بِکُمْ یَفْتَحُ اللَّهُ وَ بِکُمْ یَخْتِمُ اللَّهُ وَ بِکُمْ یَمْحُوا اللَّهُ ما یَشاءُ وَ بِکُمْ یُثْبِتُ وَ بِکُمْ یَفُکُّ الذُّلَّ مِنْ رِقَابِنَا وَ بِکُمْ یُدْرِکُ اللَّهُ تِرَةَ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ تُطْلَبُ وَ بِکُمْ تُنْبِتُ الْأَرْضُ أَشْجَارَهَا وَ بِکُمْ تُخْرِجُ الْأَشْجَارُ أَثْمَارَهَا وَ بِکُمْ تُنْزِلُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا وَ بِکُمْ یَکْشِفُ اللَّهُ الْکَرْبَ وَ بِکُمْ یُنَزِّلُ اللَّهُ الْغَیْثَ وَ بِکُمْ تُسَبِّحُ الْأَرْضُ الَّتِی تَحْمِلُ أَبْدَانَکُمْ لُعِنَتْ أُمَّةٌ قَتَلَتْکُمْ وَ أُمَّةٌ خَالَفَتْکُمْ وَ أُمَّةٌ جَحَدَتْ وَلَایَتَکُمْ وَ أُمَّةٌ ظَاهَرَتْ عَلَیْکُمْ وَ أُمَّةٌ شَهِدَتْ وَ لَمْ تَنْصُرْکُمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ النَّارَ مَأْوَاهُمْ وَ بِئْسَ وِرْدُ الْوَارِدِینَ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ* صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنَا إِلَی اللَّهِ مِمَّنْ خَالَفَکَ بَرِی ءٌ أَنَا إِلَی اللَّهِ مِمَّنْ خَالَفَکَ بَرِی ءٌ أَنَا إِلَی اللَّهِ مِمَّنْ خَالَفَکَ بَرِی ءٌ.

ثُمَّ ائْتِ عَلِیّاً ابْنَهُ علیه السلام وَ هُوَ عِنْدَ رِجْلَیْهِ وَ تَقُولُ- السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ عَلِیٍّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ خَدِیجَةَ وَ فَاطِمَةَ علیها السلام السلام علیک أیها المظلوم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ صَلَّی اللَّهُ

ص: 359

عَلَیْکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ أَنَا إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ بَرِی ءٌ أَنَا إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ بَرِی ءٌ أَنَا إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ بَرِی ءٌ.

ثُمَّ تَقُومُ فَتُومِئُ بِیَدِکَ إِلَی الشُّهَدَاءِ وَ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فُزْتُمْ وَ اللَّهِ یَا لَیْتَنِی کُنْتُ مَعَکُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً.

ثُمَّ تَدُورُ فَتَجْعَلُ قَبْرَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بَیْنَ یَدَیْکَ فَتُصَلِّی سِتَّ رَکَعَاتٍ وَ قَدْ تَمَّتْ زِیَارَتُکَ هَذِهِ الزِّیَارَةُ رِوَایَةُ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام

الْوَدَاعُ
[رقم الحدیث الکلی: 3193 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3193] 4- مِنْ رِوَایَةِ یُوسُفَ الْکُنَاسِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُوَدِّعَهُ فَقُلْ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ نَسْتَوْدِعُکَ اللَّهَ وَ نَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلَامَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ بِمَا جَاءَ بِهِ وَ دَلَّ عَلَیْهِ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ یَا رَبِّ فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِینَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنَّا وَ مِنْهُ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ أَنْ تَنْفَعَنَا بِحُبِّهِ اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً تَنْصُرُ بِهِ دِینَکَ وَ تَقْتُلُ بِهِ عَدُوَّکَ وَ تُبِیرُ بِهِ مَنْ نَصَبَ حَرْباً لآِلِ مُحَمَّدٍ فَإِنَّکَ وَعَدْتَهُ ذَلِکَ وَ أَنْتَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ أَشْهَدُ أَنَّکُمْ شُهَدَاءُ نُجَبَاءُ جَاهَدْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ قُتِلْتُمْ عَلَی مِنْهَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ ابْنِ رَسُولِهِ کَثِیراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی صَدَقَکُمْ وَعْدَهُ وَ أَرَاکُمْ مَا تُحِبُّونَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ لَا تَشْغَلْنِی فِی الدُّنْیَا عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ وَ لَا بِإِکْثَارٍ فِیهَا فَتُلْهِیَنِی عَجَائِبُ بَهْجَتِهَا وَ تَفْتِنَنِی زَهْرَتُهَا وَ لَا بِإِقْلَالٍ یُضِرُّ بِعَمَلِی ضَرُّهُ وَ یَمْلَأُ صَدْرِی هَمُّهُ أَعْطِنِی مِنْ ذَلِکَ غِنًی عَنْ شِرَارِ خَلْقِکَ وَ بَلَاغاً أَنَالُ بِهِ رِضَاکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

وَ قَدْ أَخْرَجْتُ فِی کِتَابِ الزِّیَارَاتِ وَ فِی کِتَابِ مَقْتَلِ الْحُسَیْنِ بن علی بن أبی طالب

ص: 360

علیه السلام أَنْوَاعاً مِنَ الزِّیَارَاتِ وَ اخْتَرْتُ هَذِهِ لِهَذَا الْکِتَابِ لِأَنَّهَا أَصَحُّ الزِّیَارَاتِ عِنْدِی مِنْ طَرِیقِ الرِّوَایَةِ وَ فِیهَا بَلَاغٌ وَ کِفَایَة

زِیَارَةُ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ

فَإِذَا أَرَدْتَ زِیَارَةَ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ فَقُلِ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّار

219- بَابُ مَا یُجْزِی مِنْ زِیَارَةِ الْحُسَیْنِ علیه السلام فِی حَالِ التَّقِیَّةِ

اشارة

إِذَا أَتَیْتَ الْفُرَاتَ فَاغْتَسِلْ وَ الْبَسْ ثَوْبَیْکَ الطَّاهِرَیْنِ ثُمَّ ائْتِ الْقَبْرَ وَ قُلْ- صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ قَدْ تَمَّتْ زِیَارَتُکَ هَذِهِ فِی حَالِ التَّقِیَّةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 3194 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3194] 1(1)-رَوَی ذَلِکَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام

220- بَابُ مَا یَقُومُ مَقَامَ زِیَارَةِ الْحُسَیْنِ وَ زِیَارَةِ غَیْرِهِ مِنَ الْأَئِمَّةِ علیه السلام لِمَنْ لَا یَقْدِرُ عَلَی قَصْدِهِ لِبُعْدِ الْمَسَافَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3195 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3195] 1(2)- رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا بَعُدَتْ بِأَحَدِکُمُ الشُّقَّةُ وَ نَأَتْ بِهِ الدَّارُ فَلْیَصْعَدْ أَعْلَی مَنْزِلِهِ فَلْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ لْیُومِ بِالسَّلَامِ إِلَی قُبُورِنَا فَإِنَّ ذَلِکَ یَصِلُ إِلَیْنَا

[رقم الحدیث الکلی: 3196 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3196] 2(3)- وَ فِی رِوَایَةِ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَا سَدِیرُ تَزُورُ قَبْرَ الْحُسَیْنِ علیه السلام فِی کُلِّ یَوْمٍ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ لَا قَالَ مَا أَجْفَاکُمْ فَتَزُورُهُ فِی کُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَتَزُورُهُ فِی کُلِّ سَنَةٍ قُلْتُ:

ص: 361


1- - التهذیب ج 2 ص 40
2- - التهذیب ج 2 ص 36 الکافی ج 1 ص 326
3- - التهذیب ج 2 ص 40 الکافی ج 1 ص 327

قَدْ یَکُونُ ذَلِکَ قَالَ یَا سَدِیرُ مَا أَجْفَاکُمْ لِلْحُسَیْنِ علیه السلام أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَلْفَ أَلْفِ مَلَکٍ شُعْثٌ غُبْرٌ یَبْکُونَ وَ یَزُورُونَ وَ لَا یَفْتُرُونَ وَ مَا عَلَیْکَ یَا سَدِیرُ أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ علیه السلام فِی کُلِّ جُمْعَةٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ أَوْ فِی کُلِّ یَوْمٍ مَرَّةً قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ فَرَاسِخُ کَثِیرَةٌ فَقَالَ لِیَ اصْعَدْ فَوْقَ سَطْحِکَ ثُمَّ الْتَفِتْ یَمْنَةً وَ یَسْرَةً ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ تَنْحُو نَحْوَ الْقَبْرِ فَتَقُولُ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ تُکْتَبُ لَکَ بِذَلِکَ زَوْرَةٌ وَ الزَّوْرَةُ حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ قَالَ سَدِیرٌ فَرُبَّمَا فَعَلْتُ ذَلِکَ فِی الشَّهْرِ أَکْثَرَ مِنْ عِشْرِینَ مَرَّة

221- بَابُ فَضْلِ تُرْبَةِ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حَرِیمِ قَبْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3197 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3197] 1(1)- قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی طِینِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ هُوَ الدَّوَاءُ الْأَکْبَرُ

[رقم الحدیث الکلی: 3198 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3198] 2- وَ قَالَ علیه السلام إِذَا أَکَلْتَهُ فَقُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ التُّرْبَةِ الْمُبَارَکَةِ وَ رَبَّ الْوَصِیِّ الَّذِی وَارَتْهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْهُ عِلْماً نَافِعاً وَ رِزْقاً وَاسِعاً وَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3199 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3199] 3(2)- وَ قَالَ علیه السلام حَرِیمُ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام خَمْسَةُ فَرَاسِخَ مِنْ أَرْبَعَةِ جَوَانِبِ الْقَبْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3200 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3200] 4- وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَوْضِعُ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام مُنْذُ یَوْمَ دُفِنَ فِیهِ رَوْضَةٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3201 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3201] 5- وَ قَالَ علیه السلام مَوْضِعُ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام تُرْعَةٌ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّة

ص: 362


1- - التهذیب ج 2 ص 26
2- - التهذیب ج 2 ص 25

222- بَابُ زِیَارَةِ الْإِمَامَیْنِ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الثَّانِی علیه السلام بِبَغْدَادَ فِی مَقَابِرِ قُرَیْشٍ

إِذَا أَرَدْتَ(1) بَغْدَادَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَاغْتَسِلْ وَ تَنَظَّفْ وَ الْبَسْ ثَوْبَیْکَ الطَّاهِرَیْنِ وَ زُرْ قَبْرَیْهِمَا وَ قُلْ حِینَ تَصِیرُ إِلَی قَبْرِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللَّهِ فِی ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ أَتَیْتُکَ زَائِراً عَارِفاً بِحَقِّکَ مُعَادِیاً لِأَعْدَائِکَ مُوَالِیاً لِأَوْلِیَائِکَ فَاشْفَعْ لِی عِنْدَ رَبِّکَ ثُمَّ سَلْ حَاجَتَکَ ثُمَّ تُسَلِّمُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام بِهَذِهِ الْأَحْرُفِ وَ النِّدَاءِ وَ إِذَا أَرَدْتَ زِیَارَتَهُ علیه السلام فَاغْتَسِلْ وَ تَنَظَّفْ وَ الْبَسْ ثَوْبَیْکَ الطَّاهِرَیْنِ وَ قُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ الرَّضِیِّ الْمَرْضِیِّ(2) وَ حُجَّتِکَ عَلَی مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَی صَلَاةً کَثِیرَةً نَامِیَةً زَاکِیَةً مُبَارَکَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ وَ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا إِمَامَ الْمُتَّقِینَ وَ وَارِثَ عِلْمِ النَّبِیِّینَ وَ سُلَالَةَ الْوَصِیِّینَ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللَّهِ فِی ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ أَتَیْتُکَ زَائِراً عَارِفاً بِحَقِّکَ مُعَادِیاً لِأَعْدَائِکَ مُوَالِیاً لِأَوْلِیَائِکَ فَاشْفَعْ لِی عِنْدَ رَبِّکَ ثُمَّ سَلْ حَاجَتَکَ ثُمَّ صَلِّ فِی الْقُبَّةِ الَّتِی فِیهَا- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ بِتَسْلِیمَتَیْنِ عِنْدَ رَأْسِهِ رَکْعَتَیْنِ لِزِیَارَةِ مُوسَی علیه السلام وَ رَکْعَتَیْنِ لِزِیَارَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام وَ لَا تُصَلِّ عِنْدَ رَأْسِ مُوسَی علیه السلام فَإِنَّهُ یُقَابِلُکَ قُبُورُ قُرَیْشٍ وَ لَا یَجُوزُ اتِّخَاذُهَا قِبْلَةً إِنْ شَاءَ اللَّه .

223- بَابُ زِیَارَةِ قَبْرِ الرِّضَا أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی علیه السلام بِطُوسَ

اشارة

إِذَا أَرَدْتَ زِیَارَةَ قَبْرِ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی علیه السلام بِطُوسَ فَاغْتَسِلْ عِنْدَ

ص: 363


1- - نسخة فی مطبوعة ایران (وردت) و باقی الأصول علی ما أثبتناه
2- نسخة (المرضی)

خُرُوجِکَ مِنْ مَنْزِلِکَ وَ قُلْ حِینَ تَغْتَسِلُ- اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی وَ طَهِّرْ لِی قَلْبِی وَ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ أَجْرِ عَلَی لِسَانِی مِدْحَتَکَ وَ الثَّنَاءَ عَلَیْکَ فَإِنَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِی طَهُوراً وَ شِفَاءً وَ تَقُولُ حِینَ تَخْرُجُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَی ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ حَسْبِیَ اللَّهُ ... تَوَکَّلْتُ عَلَی اللَّهِ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ تَوَجَّهْتُ وَ إِلَیْکَ قَصَدْتُ وَ مَا عِنْدَکَ أَرَدْتُ فَإِذَا خَرَجْتَ فَقِفْ عَلَی بَابِ دَارِکَ وَ قُلِ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ وَجَّهْتُ وَجْهِی وَ عَلَیْکَ خَلَّفْتُ أَهْلِی وَ مَالِی وَ مَا خَوَّلْتَنِی وَ بِکَ وَثِقْتُ فَلَا تُخَیِّبْنِی یَا مَنْ لَا یُخَیِّبُ مَنْ أَرَادَهُ وَ لَا یُضَیِّعُ مَنْ حَفِظَهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ احْفَظْنِی بِحِفْظِکَ فَإِنَّهُ لَا یَضِیعُ مَنْ حَفِظْتَ فَإِذَا وَافَیْتَ سَالِماً فَاغْتَسِلْ وَ قُلْ حِینَ تَغْتَسِلُ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی وَ طَهِّرْ لِی قَلْبِی وَ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ أَجْرِ عَلَی لِسَانِی مِدْحَتَکَ وَ مَحَبَّتَکَ وَ الثَّنَاءَ عَلَیْکَ فَإِنَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِکَ فَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ قِوَامَ دِینِیَ التَّسْلِیمُ لِأَمْرِکَ وَ الِاتِّبَاعُ لِسُنَّةِ نَبِیِّکَ وَ الشَّهَادَةُ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِی شِفَاءً وَ نُوراً إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ* وَ الْبَسْ أَطْهَرَ ثِیَابِکَ وَ امْشِ حَافِیاً وَ عَلَیْکَ السَّکِینَةَ وَ الْوَقَارَ بِالتَّکْبِیرِ وَ التَّهْلِیلِ وَ التَّمْجِیدِ وَ قَصِّرْ خُطَاکَ وَ قُلْ حِینَ تَدْخُلُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَی مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّهِ وَ سِرْ حَتَّی تَقِفَ عَلَی قَبْرِهِ وَ تَسْتَقْبِلَ وَجْهَهُ بِوَجْهِکَ وَ اجْعَلِ الْقِبْلَةَ بَیْنَ کَتِفَیْکَ وَ قُلْ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّهُ سَیِّدُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ أَنَّهُ سَیِّدُ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ سَیِّدِ خَلْقِکَ أَجْمَعِینَ صَلَاةً لَا یَقْوَی عَلَی إِحْصَائِهَا غَیْرُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَبْدِکَ وَ أَخِی رَسُولِکَ الَّذِی انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِکَ وَ جَعَلْتَهُ هَادِیاً لِمَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِکَ وَ الدَّلِیلَ عَلَی مَنْ بَعَثْتَهُ بِرِسَالاتِکَ وَ دَیَّانَ الدِّینِ بِعَدْلِکَ وَ فَصْلَ قَضَائِکَ بَیْنَ خَلْقِکَ وَ الْمُهَیْمِنَ عَلَی ذَلِکَ کُلِّهِ وَ السَّلَامُ عَلَیْهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی فَاطِمَةَ بِنْتِ نَبِیِّکَ وَ زَوْجَةِ وَلِیِّکَ وَ أُمِّ السِّبْطَیْنِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ

ص: 364

الْجَنَّةِ الطُّهْرَةِ الطَّاهِرَةِ الْمُطَهَّرَةِ التَّقِیَّةِ النَّقِیَّةِ الرَّضِیَّةِ الزَّکِیَّةِ سَیِّدَةِ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَجْمَعِینَ صَلَاةً لَا یَقْوَی عَلَی إِحْصَائِهَا غَیْرُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سِبْطَیْ نَبِیِّکَ وَ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْقَائِمَیْنِ فِی خَلْقِکَ وَ الدَّلِیلَیْنِ عَلَی مَنْ بَعَثْتَ بِرِسَالاتِکَ وَ دَیَّانَیِ الدِّینِ بِعَدْلِکَ وَ فَصْلَیْ قَضَائِکَ بَیْنَ خَلْقِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَبْدِکَ الْقَائِمِ فِی خَلْقِکَ وَ الدَّلِیلِ عَلَی مَنْ بَعَثْتَ بِرِسَالاتِکَ وَ دَیَّانِ الدِّینِ بِعَدْلِکَ وَ فَصْلِ قَضَائِکَ بَیْنَ خَلْقِکَ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَبْدِکَ وَ خَلِیفَتِکَ فِی أَرْضِکَ بَاقِرِ عِلْمِ النَّبِیِّینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَبْدِکَ وَ وَلِیِّ دِینِکَ وَ حُجَّتِکَ عَلَی خَلْقِکَ أَجْمَعِینَ الصَّادِقِ الْبَارِّ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَبْدِکَ الصَّالِحِ وَ لِسَانِکَ فِی خَلْقِکَ النَّاطِقِ بِحُکْمِکَ وَ الْحُجَّةِ عَلَی بَرِیَّتِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا الْمُرْتَضَی عَبْدِکَ وَ وَلِیِّ دِینِکَ الْقَائِمِ بِعَدْلِکَ وَ الدَّاعِی إِلَی دِینِکَ وَ دِینِ آبَائِهِ الصَّادِقِینَ صَلَاةً لَا یَقْوَی عَلَی إِحْصَائِهَا غَیْرُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَبْدِکَ وَ وَلِیِّکَ الْقَائِمِ بِأَمْرِکَ وَ الدَّاعِی إِلَی سَبِیلِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ وَلِیِّ دِینِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَامِلِ بِأَمْرِکَ الْقَائِمِ فِی خَلْقِکَ وَ حُجَّتِکَ الْمُؤَدِّی عَنْ نَبِیِّکَ وَ شَاهِدِکَ عَلَی خَلْقِکَ الْمَخْصُوصِ بِکَرَامَتِکَ الدَّاعِی إِلَی طَاعَتِکَ وَ طَاعَةِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی حُجَّتِکَ وَ وَلِیِّکَ الْقَائِمِ فِی خَلْقِکَ صَلَاةً تَامَّةً نَامِیَةً بَاقِیَةً تُعَجِّلُ بِهَا فَرَجَهُ وَ تَنْصُرُهُ بِهَا وَ تَجْعَلُنَا مَعَهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِحُبِّهِمْ وَ أُوَالِی وَلِیَّهُمْ وَ أُعَادِی عَدُوَّهُمْ فَارْزُقْنِی بِهِمْ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ اصْرِفْ عَنِّی بِهِمْ شَرَّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَهْوَالَ یَوْمِ الْقِیَامَةِ ثُمَّ تَجْلِسُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللَّهِ فِی ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا عَمُودَ الدِّینِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ

ص: 365

یَا وَارِثَ إِسْمَاعِیلَ ذَبِیحِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ مُوسَی کَلِیمِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ عِیسَی رُوحِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٍّ وَلِیِّ اللَّهِ وَ وَصِیِّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِینَ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الْبَارِّ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الصِّدِّیقُ الشَّهِیدُ السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْوَصِیُّ الْبَارُّ التَّقِیُّ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ وَ آتَیْتَ الزَّکَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتَّی أَتَاکَ الْیَقِینُ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ إِنَّهُ حَمِیدٌ مَجِیدٌ «ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین أجمعین والحمد لله رب العالمین»(1)

ثُمَّ تَنْکَبُّ عَلَی الْقَبْرِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ صَمَدْتُ مِنْ أَرْضِی وَ قَطَعْتُ الْبِلَادَ رَجَاءَ رَحْمَتِکَ فَلَا تُخَیِّبْنِی وَ لَا تَرُدَّنِی بِغَیْرِ قَضَاءِ حَوَائِجِی وَ ارْحَمْ تَقَلُّبِی عَلَی قَبْرِ ابْنِ أَخِی رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَتَیْتُکَ زَائِراً وَافِداً عَائِذاً مِمَّا جَنَیْتُ عَلَی نَفْسِی وَ احْتَطَبْتُ عَلَی ظَهْرِی فَکُنْ لِی شَافِعاً إِلَی اللَّهِ یَوْمَ فَقْرِی وَ فَاقَتِی فَلَکَ عِنْدَ اللَّهِ مَقَامٌ مَحْمُودٌ وَ أَنْتَ عِنْدَهُ وَجِیهٌ ثُمَّ تَرْفَعُ یَدَکَ الْیُمْنَی وَ تَبْسُطُ الْیُسْرَی عَلَی الْقَبْرِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِحُبِّهِمْ وَ بِوَلَایَتِهِمْ أَتَوَلَّی آخِرَهُمْ بِمَا تَوَلَّیْتُ بِهِ أَوَّلَهُمْ وَ أَبْرَأُ مِنْ کُلِّ وَلِیجَةٍ دُونَهُمْ اللَّهُمَّ الْعَنِ الَّذِینَ بَدَّلُوا نِعْمَتَکَ وَ اتَّهَمُوا نَبِیَّکَ وَ جَحَدُوا بِآیَاتِکَ وَ سَخِرُوا بِإِمَامِکَ وَ حَمَلُوا النَّاسَ عَلَی أَکْتَافِ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِاللَّعْنَةِ عَلَیْهِمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ یَا رَحْمَانُ.

ص: 366


1- ما بین القوسین زیادة فی المطبوعة

ثُمَّ تَحَوَّلْ إِلَی عِنْدَ رِجْلَیْهِ وَ قُلْ- صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ صَلَّی اللَّهُ عَلَی رَوْحِکَ وَ بَدَنِکَ صَبَرْتَ وَ أَنْتَ الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ قَتَلَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ بِالْأَیْدِی وَ الْأَلْسُنِ ثُمَّ ابْتَهِلْ فِی اللَّعْنَةِ عَلَی قَاتِلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ عَلَی قَتَلَةِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ عَلَی جَمِیعِ قَتَلَةِ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ثُمَّ تَحَوَّلْ إِلَی عِنْدِ رَأْسِهِ مِنْ خَلْفِهِ وَ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ تَقْرَأُ فِی إِحْدَاهُمَا الْحَمْدَ وَ یس وَ فِی الْأُخْرَی الْحَمْدَ وَ الرَّحْمَنَ وَ تَجْتَهِدُ فِی الدُّعَاءِ وَ التَّضَرُّعِ وَ أَکْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ لِنَفْسِکَ وَ لِوَالِدَیْکَ وَ لِجَمِیعِ إِخْوَانِکَ وَ أَقِمْ عِنْدَ رَأْسِهِ مَا شِئْتَ وَ لْتَکُنْ صَلَاتُکَ عِنْدَ الْقَبْر

الْوَدَاعُ

فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُوَدِّعَهُ فَقُلِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلَایَ وَ ابْنَ مَوْلَایَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ أَنْتَ لَنَا جُنَّةٌ مِنَ الْعَذَابَ وَ هَذَا أَوَانُ انْصِرَافِنَا عَنْکَ غَیْرَ رَاغِبٍ عَنْکَ وَ لَا مُسْتَبْدِلٍ بِکَ وَ لَا مُؤْثِرٍ عَلَیْکَ وَ لَا زَاهِدٍ فِی قُرْبِکَ وَ قَدْ جُدْتُ بِنَفْسِی لِلْحَدَثَانِ وَ تَرَکْتُ الْأَهْلَ وَ الْأَوْطَانَ وَ الْأَوْلَادَ فَکُنْ لِی شَافِعاً یَوْمَ حَاجَتِی وَ فَقْرِی وَ فَاقَتِی یَوْمَ لَا یُغْنِی عَنِّی حَمِیمِی وَ لَا قَرِیبِی یَوْمَ لَا یُغْنِی عَنِّی وَالِدَیَّ أَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی قَدَّرَ رَحِیلِی إِلَیْکَ أَنْ یُنَفِّسَ بِکَ کُرْبَتِی وَ أَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی قَدَّرَ عَلَیَّ فِرَاقَ مَکَانِکَ أَنْ لَا یَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ رُجُوعِی وَ أَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَبْکَی عَلَیْکَ عَیْنِی أَنْ یَجْعَلَهُ لِی سَبَباً وَ ذُخْراً وَ أَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَرَانِی مَکَانَکَ وَ هَدَانِی لِلتَّسْلِیمِ عَلَیْکَ وَ زِیَارَتِی إِیَّاکَ أَنْ یُورِدَنِی حَوْضَکُمْ وَ یَرْزُقَنِی مُرَافَقَتَکُمْ فِی الْجِنَانِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا صَفْوَةَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حبیب الله و صفوته و أمینه و رسوله و سید النبیین(1) السَّلَامُ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَصِیِّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ السَّلَامُ عَلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السَّلَامُ عَلَی الْأَئِمَّةِ وَ تُسَمِّیهِمْ علیه السلام وَ رَحْمَةُ اللَّهِ

ص: 367


1- ما بین القومین زیادة فی المطبوعة

وَ بَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَی مَلَائِکَةِ اللَّهِ الْحَافِّینَ السَّلَامُ عَلَی مَلَائِکَةِ اللَّهِ الْمُقِیمِینَ الْمُسَبِّحِینَ الَّذِینَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِی إِیَّاهُ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاحْشُرْنِی مَعَهُ وَ مَعَ آبَائِهِ الْمَاضِینَ وَ إِنْ أَبْقَیْتَنِی یَا رَبِّ فَارْزُقْنِی زِیَارَتَهُ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ* وَ تَقُولُ أَسْتَوْدِعُکَ اللَّهَ وَ أَسْتَرْعِیکَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلَامَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِمَا دَعَوْتَ إِلَیْهِ اللَّهُمَّ فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِینَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی حُبَّهُمْ وَ مَوَدَّتَهُمْ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی السَّلَامُ عَلَی مَلَائِکَةِ اللَّهِ وَ زُوَّارِ قَبْرِ ابْنِ نَبِیِّ اللَّهِ السَّلَامُ مِنِّی أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ دَائِماً إِذَا فَنِیتُ السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ الصَّالِحِینَ فَإِذَا خَرَجْتَ مِنَ الْقُبَّةِ فَلَا تُوَلِّ وَجْهَکَ عَنْهُ حَتَّی یَغِیبَ عَنْ بَصَرِکَ(1)

224- بَابُ زِیَارَةِ الْإِمَامَیْنِ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام بِسُرَّ مَنْ رَأَی

إِذَا أَرَدْتَ زِیَارَةَ قَبْرَیْهِمَا فَاغْتَسِلْ وَ تَنَظَّفْ وَ الْبَسْ ثَوْبَیْکَ الطَّاهِرَیْنِ فَإِنْ وَصَلْتَ إِلَی قَبْرَیْهِمَا وَ إِلَّا أَوْمَأْتَ مِنْ عِنْدِ الْبَابِ الَّذِی عَلَی الشَّارِعِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَیْکُمَا یَا وَلِیَّیِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکُمَا یَا حُجَّتَیِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکُمَا یَا نُورَیِ اللَّهِ فِی ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ أَتَیْتُکُمَا عَارِفاً بِحَقِّکُمَا مُعَادِیاً لِأَعْدَائِکُمَا مُوَالِیاً لِأَوْلِیَائِکُمَا مُؤْمِناً بِمَا آمَنْتُمَا بِهِ کَافِراً بِمَا کَفَرْتُمَا بِهِ مُحَقِّقاً لِمَا حَقَّقْتُمَا مُبْطِلًا لِمَا أَبْطَلْتُمَا أَسْأَلُ اللَّهَ رَبِّی وَ رَبَّکُمَا أَنْ یَجْعَلَ حَظِّی مِنْ زِیَارَتِی إِیَّاکُمَا الصَّلَاةَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ یَرْزُقَنِی مُرَافَقَتَکُمَا فِی الْجِنَانِ مَعَ آبَائِکُمَا الصَّالِحِینَ وَ أَسْأَلُهُ أَنْ یُعْتِقَ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ وَ أَنْ یَرْزُقَنِی شَفَاعَتَکُمَا وَ مُصَاحَبَتَکُمَا وَ لَا یُفَرِّقَ بَیْنِی وَ بَیْنَکُمَا وَ لَا یَسْلُبَنِی حُبَّکُمَا وَ حُبَّ آبَائِکُمَا الصَّالِحِینَ وَ أَنْ لَا یَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِکُمَا وَ أَنْ یَجْعَلَ مَحْشَرِی مَعَکُمَا فِی الْجَنَّةِ بِرَحْمَتِهِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی حُبَّهُمَا وَ تَوَفَّنِی عَلَی مِلَّتِهِمَا اللَّهُمَّ الْعَنْ ظَالِمِی آلِ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ وَ انْتَقِمْ مِنْهُمْ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْأَوَّلِینَ مِنْهُمْ وَ الْآخِرِینَ وَ ضَاعِفْ عَلَیْهِمُ الْعَذَابَ الْأَلِیمَ وَ بَلِّغْ بِهِمْ وَ بِأَشْیَاعِهِمْ وَ مُحِبِّیهِمْ

ص: 368


1- أخرج هذه الزیارة الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 30

وَ شِیعَتِهِمْ أَسْفَلَ دَرْکٍ مِنَ الْجَحِیمِ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ* اللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَ وَلِیِّکَ وَ ابْنِ وَلِیِّکَ وَ اجْعَلْ فَرَجَنَا مَعَ فَرَجِهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ تَجْتَهِدُ فِی الدُّعَاءِ لِنَفْسِکَ وَ لِوَالِدَیْکَ وَ صَلِّ عِنْدَهُمَا لِکُلِّ زِیَارَةٍ رَکْعَتَیْنِ رَکْعَتَیْنِ وَ إِنْ لَمْ تَصِلْ إِلَیْهِمَا دَخَلْتَ بَعْضَ الْمَسَاجِدِ وَ صَلَّیْتَ لِکُلِّ إِمَامٍ لِزِیَارَتِهِ رَکْعَتَیْنِ وَ ادْعُ اللَّهَ بِمَا أَحْبَبْتَ إِنَّ اللَّهَ قَرِیبٌ مُجِیبٌ(1)

225- بَابُ مَا یُجْزِی مِنَ الْقَوْلِ عِنْدَ زِیَارَةِ جَمِیعِ الْأَئِمَّةِ علیهم السلام

اشارة
[رقم الحدیث الکلی: 3202 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3202] 1(2)- رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ قَالَ سُئِلَ الرِّضَا علیه السلام فِی إِتْیَانِ قَبْرِ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی علیه السلام فَقَالَ صَلُّوا فِی الْمَسَاجِدِ حَوْلَهُ وَ یُجْزِی فِی الْمَوَاضِعِ کُلِّهَا أَنْ تَقُولَ السَّلَامُ عَلَی أَوْلِیَاءِ اللَّهِ وَ أَصْفِیَائِهِ السَّلَامُ عَلَی أُمَنَاءِ اللَّهِ وَ أَحِبَّائِهِ السَّلَامُ عَلَی أَنْصَارِ اللَّهِ وَ خُلَفَائِهِ السَّلَامُ عَلَی مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَی مَسَاکِنِ ذِکْرِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَی مُظْهِرِی أَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْیِهِ السَّلَامُ عَلَی الدُّعَاةِ إِلَی اللَّهِ السَّلَامُ عَلَی الْمُسْتَقِرِّینَ فِی مَرْضَاةِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَی الْمُخْلَصِینَ فِی طَاعَةِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَی الْأَدِلَّاءِ عَلَی اللَّهِ السَّلَامُ عَلَی الَّذِینَ مَنْ وَالاهُمْ فَقَدْ وَالَی اللَّهَ وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَی اللَّهَ وَ مَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللَّهَ وَ مَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ اللَّهَ وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ وَ مَنْ تَخَلَّی مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلَّی مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أُشْهِدُ اللَّهَ أَنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّکُمْ وَ عَلَانِیَتِکُمْ مُفَوِّضٌ فِی ذَلِکَ کُلِّهِ إِلَیْکُمْ لَعَنَ اللَّهُ عَدُوَّ آلِ مُحَمَّدٍ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ أَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

وَ هَذَا یُجْزِی فِی الزِّیَارَاتِ کُلِّهَا وَ تُکْثِرُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَئِمَّةِ وَ تُسَمِّیهِمْ وَاحِداً وَاحِداً بِأَسْمَائِهِمْ وَ تَبْرَأُ مِنْ أَعْدَائِهِمْ وَ تَخَیَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ مَا شِئْتَ لِنَفْسِکَ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ

ص: 369


1- أخرج هذه الزیارة الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 32
2- - التهذیب ج 2 ص 29 أخرج صدر الحدیث، الکافی ج 1 ص 324
زِیَارَةٌ جَامِعَةٌ لِجَمِیعِ الْأَئِمَّةِ علیهم السلام
[رقم الحدیث الکلی: 3203 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3203] 2(1)- رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْبَرْمَکِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِیُّ قَالَ قُلْتُ لِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام عَلِّمْنِی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَوْلًا أَقُولُهُ بَلِیغاً کَامِلًا إِذَا زُرْتُ وَاحِداً مِنْکُمْ فَقَالَ إِذَا صِرْتَ إِلَی الْبَابِ فَقِفْ وَ اشْهَدِ الشَّهَادَتَیْنِ وَ أَنْتَ عَلَی غُسْلٍ فَإِذَا دَخَلْتَ وَ رَأَیْتَ الْقَبْرَ فَقِفْ وَ قُلْ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ ثَلَاثِینَ مَرَّةً ثُمَّ امْشِ قَلِیلًا وَ عَلَیْکَ السَّکِینَةَ وَ الْوَقَارَ وَ قَارِبْ بَیْنَ خُطَاکَ ثُمَّ قِفْ وَ کَبِّرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ ثَلَاثِینَ مَرَّةً ثُمَّ ادْنُ مِنَ الْقَبْرِ وَ کَبِّرِ اللَّهَ أَرْبَعِینَ مَرَّةً تَمَامَ مِائَةِ تَکْبِیرَةٍ ثُمَّ قُلْ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِکَةِ وَ مَهْبِطَ الْوَحْیِ وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ وَ مُنْتَهَی الْحِلْمِ وَ أُصُولَ الْکَرَمِ وَ قَادَةَ الْأُمَمِ وَ أَوْلِیَاءَ النِّعَمِ وَ عَنَاصِرَ الْأَبْرَارِ وَ دَعَائِمَ الْأَخْیَارِ وَ سَاسَةَ الْعِبَادِ وَ أَرْکَانَ الْبِلَادِ وَ أَبْوَابَ الْإِیمَانِ وَ أُمَنَاءَ الرَّحْمَنِ وَ سُلَالَةَ النَّبِیِّینَ وَ صَفْوَةَ الْمُرْسَلِینَ وَ عِتْرَةَ خِیَرَةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَی أَئِمَّةِ الْهُدَی وَ مَصَابِیحِ الدُّجَی وَ أَعْلَامِ التُّقَی وَ ذَوِی النُّهَی وَ أُولِی الْحِجَی وَ کَهْفِ الْوَرَی وَ وَرَثَةِ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمَثَلِ الْأَعْلَی وَ الدَّعْوَةِ الْحُسْنَی وَ حُجَجِ اللَّهِ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَی وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَی مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَ مَسَاکِنِ بَرَکَةِ اللَّهِ وَ مَعَادِنِ حِکْمَةِ اللَّهِ وَ حَفَظَةِ سِرِّ اللَّهِ وَ حَمَلَةِ کِتَابِ اللَّهِ وَ أَوْصِیَاءِ نَبِیِّ اللَّهِ وَ ذُرِّیَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَی الدُّعَاةِ إِلَی اللَّهِ وَ الْأَدِلَّاءِ عَلَی مَرْضَاةِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَقِرِّینَ(2) فِی أَمْرِ اللَّهِ وَ التَّامِّینَ فِی مَحَبَّةِ اللَّهِ

ص: 370


1- - التهذیب ج 2 ص 33
2- نسخة فی الجمیع (المستوقرین)

وَ الْمُخْلِصِینَ فِی تَوْحِیدِ اللَّهِ وَ الْمُظْهِرِینَ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْیِهِ وَ عِبَادِهِ الْمُکْرَمِینَ الَّذِینَ لا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَی الْأَئِمَّةِ الدُّعَاةِ وَ الْقَادَةِ الْهُدَاةِ وَ السَّادَةِ الْوُلَاةِ وَ الذَّادَةِ الْحُمَاةِ وَ أَهْلِ الذِّکْرِ وَ أُولِی الْأَمْرِ وَ بَقِیَّةِ اللَّهِ وَ خِیَرَتِهِ وَ حِزْبِهِ وَ عَیْبَةِ عِلْمِهِ وَ حُجَّتِهِ وَ صِرَاطِهِ وَ نُورِهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ کَمَا شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ وَ شَهِدَتْ لَهُ مَلَائِکَتُهُ وَ أُولُو الْعِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ الْمُنْتَجَبُ وَ رَسُولُهُ الْمُرْتَضَی أَرْسَلَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ* وَ أَشْهَدُ أَنَّکُمُ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِیُّونَ الْمَعْصُومُونَ الْمُکَرَّمُونَ الْمُقَرَّبُونَ الْمُتَّقُونَ الصَّادِقُونَ الْمُصْطَفَوْنَ الْمُطِیعُونَ لِلَّهِ الْقَوَّامُونَ بِأَمْرِهِ الْعَامِلُونَ بِإِرَادَتِهِ الْفَائِزُونَ بِکَرَامَتِهِ اصْطَفَاکُمْ بِعِلْمِهِ وَ ارْتَضَاکُمْ لِغَیْبِهِ وَ اخْتَارَکُمْ لِسِرِّهِ وَ اجْتَبَاکُمْ بِقُدْرَتِهِ وَ أَعَزَّکُمْ بِهُدَاهُ وَ خَصَّکُمْ بِبُرْهَانِهِ وَ انْتَجَبَکُمْ بِنُورِهِ وَ أَیَّدَکُمْ بِرُوحِهِ وَ رَضِیَکُمْ خُلَفَاءَ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَجاً عَلَی بَرِیَّتِهِ وَ أَنْصَاراً لِدِینِهِ وَ حَفَظَةً لِسِرِّهِ وَ خَزَنَةً لِعِلْمِهِ وَ مُسْتَوْدَعاً لِحِکْمَتِهِ وَ تَرَاجِمَةً لِوَحْیِهِ وَ أَرْکَاناً لِتَوْحِیدِهِ وَ شُهَدَاءَ عَلَی خَلْقِهِ وَ أَعْلَاماً لِعِبَادِهِ وَ مَنَاراً فِی بِلَادِهِ وَ أَدِلَّاءَ عَلَی صِرَاطِهِ عَصَمَکُمُ اللَّهُ مِنَ الزَّلَلِ وَ آمَنَکُمْ مِنَ الْفِتَنِ وَ طَهَّرَکُمْ مِنَ الدَّنَسِ وَ أَذْهَبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ(1) أَهْلَ الْبَیْتِ وَ طَهَّرَکُمْ تَطْهِیراً فَعَظَّمْتُمْ جَلَالَهُ وَ أَکْبَرْتُمْ شَأْنَهُ وَ مَجَّدْتُمْ کَرَمَهُ وَ أَدْمَنْتُمْ ذِکْرَهُ وَ وَکَّدْتُمْ(2) مِیثَاقَهُ وَ أَحْکَمْتُمْ عَقْدَ طَاعَتِهِ وَ نَصَحْتُمْ لَهُ فِی السِّرِّ وَ الْعَلَانِیَةِ وَ دَعَوْتُمْ إِلَی سَبِیلِهِ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ بَذَلْتُمْ أَنْفُسَکُمْ فِی مَرْضَاتِهِ وَ صَبَرْتُمْ عَلَی مَا أَصَابَکُمْ فِی حَبِهِ(3) وَ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَ آتَیْتُمُ الزَّکَاةَ وَ أَمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ جَاهَدْتُمْ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتَّی أَعْلَنْتُمْ دَعْوَتَهُ وَ بَیَّنْتُمْ فَرَائِضَهُ وَ أَقَمْتُمْ حُدُودَهُ وَ نَشَرْتُمْ(4) شَرَائِعَ أَحْکَامِهِ وَ سَنَنْتُمْ

ص: 371


1- نسخة فی ج (أهل البیت)
2- نسخة فی الجمیع (و ذکرتم)
3- نسخة فی الجمیع (فی جنبه)
4- نسخة فی بعض المخطوطات (و فسرتم)

سُنَّتَهُ وَ صِرْتُمْ فِی ذَلِکَ مِنْهُ إِلَی الرِّضَا وَ سَلَّمْتُمْ لَهُ الْقَضَاءَ وَ صَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضَی فَالرَّاغِبُ عَنْکُمْ مَارِقٌ وَ اللَّازِمُ لَکُمْ لَاحِقٌ وَ الْمُقَصِّرُ فِی حَقِّکُمْ زَاهِقٌ وَ الْحَقُّ مَعَکُمْ وَ فِیکُمْ وَ مِنْکُمْ وَ إِلَیْکُمْ وَ أَنْتُمْ أَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ وَ مِیرَاثُ النُّبُوَّةِ عِنْدَکُمْ وَ إِیَابُ الْخَلْقِ إِلَیْکُمْ وَ حِسَابُهُمْ عَلَیْکُمْ وَ فَصْلُ الْخِطَابِ عِنْدَکُمْ وَ آیَاتُ اللَّهِ لَدَیْکُمْ وَ عَزَائِمُهُ فِیکُمْ وَ نُورُهُ وَ بُرْهَانُهُ عِنْدَکُمْ وَ أَمْرُهُ إِلَیْکُمْ مَنْ وَالاکُمْ فَقَدْ وَالَی اللَّهَ وَ مَنْ عَادَاکُمْ فَقَدْ عَادَی اللَّهَ وَ مَنْ أَحَبَّکُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ وَ مَنْ أَبْغَضَکُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِکُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ أَنْتُمُ الصِّرَاطُ الْأَقْوَمُ وَ شُهَدَاءُ دَارِ الْفَنَاءِ وَ شُفَعَاءُ دَارِ الْبَقَاءِ وَ الرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ وَ الْآیَةُ الْمَخْزُونَةُ وَ الْأَمَانَةُ الْمَحْفُوظَةُ وَ الْبَابُ الْمُبْتَلَی بِهِ النَّاسُ مَنْ أَتَاکُمْ نَجَا وَ مَنْ لَمْ یَأْتِکُمْ هَلَکَ إِلَی اللَّهِ تَدْعُونَ وَ عَلَیْهِ تَدُلُّونَ وَ بِهِ تُؤْمِنُونَ وَ لَهُ تُسَلِّمُونَ وَ بِأَمْرِهِ تَعْمَلُونَ وَ إِلَی سَبِیلِهِ تُرْشِدُونَ وَ بِقَوْلِهِ تَحْکُمُونَ سَعِدَ مَنْ وَالاکُمْ وَ هَلَکَ مَنْ عَادَاکُمْ وَ خَابَ مَنْ جَحَدَکُمْ وَ ضَلَّ مَنْ فَارَقَکُمْ وَ فَازَ مَنْ تَمَسَّکَ بِکُمْ وَ أَمِنَ مَنْ لَجَأَ إِلَیْکُمْ وَ سَلِمَ مَنْ صَدَّقَکُمْ وَ هُدِیَ مَنِ اعْتَصَمَ بِکُمْ مَنِ اتَّبَعَکُمْ فَالْجَنَّةُ مَأْوَاهُ وَ مَنْ خَالَفَکُمْ فَالنَّارُ مَثْوَاهُ وَ مَنْ جَحَدَکُمْ کَافِرٌ وَ مَنْ حَارَبَکُمْ مُشْرِکٌ وَ مَنْ رَدَّ عَلَیْکُمْ فِی أَسْفَلِ دَرْکٍ مِنَ الْجَحِیمِ أَشْهَدُ أَنَّ هَذَا سَابِقٌ لَکُمْ فِیمَا مَضَی وَ جَارٍ لَکُمْ فِیمَا بَقِیَ وَ أَنَّ أَرْوَاحَکُمْ وَ نُورَکُمْ وَ طِینَتَکُمْ وَاحِدَةٌ طَابَتْ وَ طَهُرَتْ بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ خَلَقَکُمُ اللَّهُ أَنْوَاراً فَجَعَلَکُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِینَ حَتَّی مَنَّ عَلَیْنَا بِکُمْ فَجَعَلَکُمْ فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَیْکُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وَلَایَتِکُمْ طِیباً لِخَلْقِنَا وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا وَ تَزْکِیَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا فَکُنَّا عِنْدَهُ مُسَلِّمِینَ بِفَضْلِکُمْ وَ مَعْرُوفِینَ بِتَصْدِیقِنَا إِیَّاکُمْ فَبَلَغَ اللَّهُ بِکُمْ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُکَرَّمِینَ وَ أَعْلَی مَنَازِلِ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَرْفَعَ دَرَجَاتِ الْمُرْسَلِینَ حَیْثُ لَا یَلْحَقُهُ لَاحِقٌ وَ لَا یَفُوقُهُ فَائِقٌ وَ لَا یَسْبِقُهُ سَابِقٌ وَ لَا یَطْمَعُ فِی إِدْرَاکِهِ طَامِعٌ حَتَّی لَا یَبْقَی مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَ لَا صِدِّیقٌ وَ لَا شَهِیدٌ وَ لَا عَالِمٌ وَ لَا جَاهِلٌ وَ لَا دَنِیٌّ وَ لَا فَاضِلٌ وَ لَا مُؤْمِنٌ صَالِحٌ وَ لَا فَاجِرٌ طَالِحٌ وَ لَا جَبَّارٌ عَنِیدٌ وَ لَا شَیْطَانٌ مَرِیدٌ وَ لَا خَلْقٌ فِیمَا بَیْنَ ذَلِکَ شَهِیدٌ إِلَّا عَرَّفَهُمْ جَلَالَةَ أَمْرِکُمْ

ص: 372

وَ عِظَمَ خَطَرِکُمْ وَ کِبَرَ شَأْنِکُمْ وَ تَمَامَ نُورِکُمْ وَ صِدْقَ مَقَاعِدِکُمْ وَ ثَبَاتَ مَقَامِکُمْ وَ شَرَفَ مَحَلِّکُمْ وَ مَنْزِلَتِکُمْ عِنْدَهُ وَ کَرَامَتَکُمْ عَلَیْهِ وَ خَاصَّتَکُمْ لَدَیْهِ وَ قُرْبَ مَنْزِلَتِکُمْ مِنْهُ بِأَبِی أَنْتُمْ وَ أُمِّی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ أُسْرَتِی أُشْهِدُ اللَّهَ وَ أُشْهِدُکُمْ أَنِّی مُؤْمِنٌ بِکُمْ وَ بِمَا آمَنْتُمْ بِهِ کَافِرٌ بِعَدُوِّکُمْ وَ بِمَا کَفَرْتُمْ بِهِ مُسْتَبْصِرٌ بِشَأْنِکُمْ وَ بِضَلَالَةِ مَنْ خَالَفَکُمْ مُوَالٍ لَکُمْ وَ لِأَوْلِیَائِکُمْ مُبْغِضٌ لِأَعْدَائِکُمْ وَ مُعَادٍ لَهُمْ سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ مُحَقِّقٌ لِمَا حَقَّقْتُمْ مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ مُطِیعٌ لَکُمْ عَارِفٌ بِحَقِّکُمْ مُقِرٌّ بِفَضْلِکُمْ مُحْتَمِلٌ لِعِلْمِکُمْ مُحْتَجِبٌ بِذِمَّتِکُمْ مُعْتَرِفٌ بِکُمْ وَ مُؤْمِنٌ بِإِیَابِکُمْ مُصَدِّقٌ بِرَجْعَتِکُمْ مُنْتَظِرٌ لِأَمْرِکُمْ مُرْتَقِبٌ لِدَوْلَتِکُمْ آخِذٌ بِقَوْلِکُمْ عَامِلٌ بِأَمْرِکُمْ مُسْتَجِیرٌ بِکُمْ زَائِرٌ لَکُمْ لَائِذٌ عَائِذٌ بِقُبُورِکُمْ مُسْتَشْفِعٌ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِکُمْ وَ مُتَقَرِّبٌ بِکُمْ إِلَیْهِ وَ مُقَدِّمُکُمْ أَمَامَ طَلِبَتِی وَ حَوَائِجِی وَ إِرَادَتِی فِی کُلِّ أَحْوَالِی وَ أُمُورِی مُؤْمِنٌ بِسِرِّکُمْ وَ عَلَانِیَتِکُمْ وَ شَاهِدِکُمْ وَ غَائِبِکُمْ وَ أَوَّلِکُمْ وَ آخِرِکُمْ وَ مُفَوِّضٌ فِی ذَلِکَ کُلِّهِ إِلَیْکُمْ وَ مُسَلِّمٌ فِیهِ مَعَکُمْ وَ قَلْبِی لَکُمْ سِلْمٌ وَ رَأْیِی لَکُمْ تَبَعٌ وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّی یُحْیِیَ اللَّهُ دِینَهُ بِکُمْ وَ یَرُدَّکُمْ فِی أَیَّامِهِ وَ یُظْهِرَکُمْ لِعَدْلِهِ وَ یُمَکِّنَکُمْ فِی أَرْضِهِ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لَا مَعَ عَدُوِّکُمْ(1) آمَنْتُ بِکُمْ وَ تَوَلَّیْتُ آخِرَکُمْ بِمَا تَوَلَّیْتُ بِهِ أَوَّلَکُمْ وَ بَرِئْتُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ مِنَ الْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ الشَّیَاطِینِ وَ حِزْبِهِمُ الظَّالِمِینَ لَکُمْ الْجَاحِدِینَ لِحَقِّکُمْ وَ الْمَارِقِینَ مِنْ وَلَایَتِکُمْ وَ الْغَاصِبِینَ لِإِرْثِکُمْ الشَّاکِّینَ فِیکُمْ الْمُنْحَرِفِینَ عَنْکُمْ وَ مِنْ کُلِّ وَلِیجَةٍ دُونَکُمْ وَ کُلِّ مُطَاعٍ سِوَاکُمْ وَ مِنَ الْأَئِمَّةِ الَّذِینَ یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ فَثَبَّتَنِی اللَّهُ أَبَداً مَا حَیِیتُ عَلَی مُوَالاتِکُمْ وَ مَحَبَّتِکُمْ وَ دِینِکُمْ وَ وَفَّقَنِی لِطَاعَتِکُمْ وَ رَزَقَنِی شَفَاعَتَکُمْ وَ جَعَلَنِی مِنْ خِیَارِ مَوَالِیکُمُ التَّابِعِینَ لِمَا دَعَوْتُمْ إِلَیْهِ وَ جَعَلَنِی مِمَّنْ یَقْتَصُّ آثَارَکُمْ وَ یَسْلُکُ سَبِیلَکُمْ وَ یَهْتَدِی بِهُدَاکُمْ وَ یُحْشَرُ فِی زُمْرَتِکُمْ وَ یَکُرُّ فِی رَجْعَتِکُمْ وَ یُمَلَّکُ فِی دَوْلَتِکُمْ وَ یُشَرَّفُ فِی عَافِیَتِکُمْ وَ یُمَکَّنُ فِی أَیَّابِکُمْ(2) وَ تَقَرُّ عَیْنُهُ غَداً بِرُؤْیَتِکُمْ بِأَبِی أَنْتُمْ وَ أُمِّی وَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِکُمْ وَ مَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْکُمْ

ص: 373


1- نسخة فی الجمیع (غیرکم)
2- نسخة فی الجمیع (أیامکم)

وَ مَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِکُمْ مَوَالِیَّ لَا أُحْصِی ثَنَاءَکُمْ وَ لَا أَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ کُنْهَکُمْ وَ مِنَ الْوَصْفِ قَدْرَکُمْ وَ أَنْتُمْ نُورُ الْأَخْیَارِ وَ هُدَاةُ الْأَبْرَارِ وَ حُجَجُ الْجَبَّارِ بِکُمْ فَتَحَ اللَّهُ وَ بِکُمْ یَخْتِمُ وَ بِکُمْ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ* وَ بِکُمْ یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ بِکُمْ یُنَفِّسُ الْهَمَّ وَ یَکْشِفُ الضُّرَّ وَ عِنْدَکُمْ مَا نَزَلَتْ بِهِ رُسُلُهُ وَ هَبَطَتْ بِهِ مَلَائِکَتُهُ وَ إِلَی جَدِّکُمْ بُعِثَ الرُّوحُ الْأَمِینُ.

وَ إِنْ کَانَتِ الزِّیَارَةُ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقُلْ وَ إِلَی أَخِیکَ بُعِثَ الرُّوحُ الْأَمِینُ آتَاکُمُ اللَّهُ مَا لَمْ یُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِینَ طَأْطَأَ کُلُّ شَرِیفٍ لِشَرَفِکُمْ وَ بَخَعَ کُلُ مُتَکَبِّرٍ لِطَاعَتِکُمْ وَ خَضَعَ کُلُّ جَبَّارٍ لِفَضْلِکُمْ وَ ذَلَّ کُلُّ شَیْ ءٍ لَکُمْ وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِکُمْ وَ فَازَ الْفَائِزُونَ بِوَلَایَتِکُمْ- بِکُمْ یُسْلَکُ إِلَی الرِّضْوَانِ وَ عَلَی مَنْ جَحَدَ وَلَایَتَکُمْ غَضَبُ الرَّحْمَنِ بِأَبِی أَنْتُمْ وَ أُمِّی وَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی ذِکْرُکُمْ فِی الذَّاکِرِینَ وَ أَسْمَاؤُکُمْ فِی الْأَسْمَاءِ وَ أَجْسَادُکُمْ فِی الْأَجْسَادِ وَ أَرْوَاحُکُمْ فِی الْأَرْوَاحِ وَ أَنْفُسُکُمْ فِی النُّفُوسِ وَ آثَارُکُمْ فِی الْآثَارِ وَ قُبُورُکُمْ فِی الْقُبُورِ فَمَا أَحْلَی أَسْمَاءَکُمْ وَ أَکْرَمَ أَنْفُسَکُمْ وَ أَعْظَمَ شَأْنَکُمْ وَ أَجَلَّ خَطَرَکُمْ وَ أَوْفَی عَهْدَکُمْ کَلَامُکُمْ نُورٌ وَ أَمْرُکُمْ رُشْدٌ وَ وَصِیَّتُکُمُ التَّقْوَی وَ فِعْلُکُمُ الْخَیْرُ وَ عَادَتُکُمُ الْإِحْسَانُ وَ سَجِیَّتُکُمُ الْکَرَمُ وَ شَأْنُکُمُ الْحَقُّ وَ الصِّدْقُ وَ الرِّفْقُ وَ قَوْلُکُمْ حُکْمٌ وَ حَتْمٌ وَ رَأْیُکُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ إِنْ ذُکِرَ الْخَیْرُ کُنْتُمْ أَوَّلَهُ وَ أَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَأْوَاهُ وَ مُنْتَهَاهُ بِأَبِی أَنْتُمْ وَ أُمِّی وَ نَفْسِی کَیْفَ أَصِفُ حُسْنَ ثَنَائِکُمْ وَ أُحْصِی جَمِیلَ بَلَائِکُمْ وَ بِکُمْ أَخْرَجَنَا اللَّهُ مِنَ الذُّلِّ وَ فَرَّجَ عَنَّا غَمَرَاتِ الْکُرُوبِ وَ أَنْقَذَنَا مِنْ شَفَا جُرُفِ الْهَلَکَاتِ وَ مِنَ النَّارِ بِأَبِی أَنْتُمْ وَ أُمِّی وَ نَفْسِی بِمُوَالاتِکُمْ عَلَّمَنَا اللَّهُ مَعَالِمَ دِینِنَا وَ أَصْلَحَ مَا کَانَ فَسَدَ مِنْ دُنْیَانَا- وَ بِمُوَالاتِکُمْ تَمَّتِ الْکَلِمَةُ وَ عَظُمَتِ النِّعْمَةُ وَ ائْتَلَفَتِ الْفُرْقَةُ وَ بِمُوَالاتِکُمْ تُقْبَلُ الطَّاعَةُ الْمُفْتَرَضَةُ وَ لَکُمُ الْمَوَدَّةُ الْوَاجِبَةُ وَ الدَّرَجَاتُ الرَّفِیعَةُ وَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ وَ الْمَقَامُ الْمَعْلُومُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْجَاهُ الْعَظِیمُ وَ الشَّأْنُ الْکَبِیرُ وَ الشَّفَاعَةُ الْمَقْبُولَةُ رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِینَ رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا

ص: 374

مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا یَا وَلِیَّ اللَّهِ إِنَّ بَیْنِی وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ذُنُوباً لَا یَأْتِی عَلَیْهَا إِلَّا رِضَاکُمْ- فَبِحَقِّ مَنِ ائْتَمَنَکُمْ عَلَی سِرِّهِ وَ اسْتَرْعَاکُمْ أَمْرَ خَلْقِهِ وَ قَرَنَ طَاعَتَکُمْ بِطَاعَتِهِ لَمَّا اسْتَوْهَبْتُمْ ذُنُوبِی وَ کُنْتُمْ شُفَعَائِی فَإِنِّی لَکُمْ مُطِیعٌ مَنْ أَطَاعَکُمْ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ عَصَاکُمْ فَقَدْ عَصَی اللَّهَ وَ مَنْ أَحَبَّکُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ وَ مَنْ أَبْغَضَکُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ اللَّهُمَّ إِنِّی لَوْ وَجَدْتُ شُفَعَاءَ أَقْرَبَ إِلَیْکَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الْأَخْیَارِ- الْأَئِمَّةِ الْأَبْرَارِ لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعَائِی فَبِحَقِّهِمُ الَّذِی أَوْجَبْتَ لَهُمْ عَلَیْکَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُدْخِلَنِی فِی جُمْلَةِ الْعَارِفِینَ بِهِمْ وَ بِحَقِّهِمْ وَ فِی زُمْرَةِ الْمَرْحُومِینَ بِشَفَاعَتِهِمْ إِنَّکَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً کَثِیراً وَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیل

الْوَدَاعُ

إِذَا أَرَدْتَ الِانْصِرَافَ فَقُلْ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَا سَئِمٍ وَ لَا قَالٍ وَ لَا مَالٍّ وَ رَحْمَتُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ إِنَّهُ حَمِیدٌ مَجِیدٌ سَلَامَ وَلِیٍّ لَکُمْ غَیْرَ رَاغِبٍ عَنْکُمْ وَ لَا مُسْتَبْدِلٍ بِکُمْ وَ لَا مُؤْثِرٍ عَلَیْکُمْ وَ لَا مُنْحَرِفٍ عَنْکُمْ وَ لَا زَاهِدٍ فِی قُرْبِکُمْ لَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَةِ قُبُورِکُمْ وَ إِتْیَانِ مَشَاهِدِکُمْ وَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ حَشَرَنِی اللَّهُ فِی زُمْرَتِکُمْ وَ أَوْرَدَنِی حَوْضَکُمْ وَ جَعَلَنِی فِی حِزْبِکُمْ وَ أَرْضَاکُمْ عَنِّی وَ مَکَّنَنِی فِی دَوْلَتِکُمْ وَ أَحْیَانِی فِی رَجْعَتِکُمْ وَ مَلَّکَنِی فِی أَیَّامِکُمْ وَ شَکَرَ سَعْیِی بِکُمْ وَ غَفَرَ ذَنْبِی بِشَفَاعَتِکُمْ وَ أَقَالَ عَثْرَتِی بِمَحَبَّتِکُمْ وَ أَعْلَی کَعْبِی بِمُوَالاتِکُمْ وَ شَرَّفَنِی بِطَاعَتِکُمْ وَ أَعَزَّنِی بِهُدَاکُمْ وَ جَعَلَنِی مِمَّنِ انْقَلَبَ مُفْلِحاً مُنْجِحاً غَانِماً سَالِماً مُعَافًی غَنِیّاً فَائِزاً بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَ فَضْلِهِ وَ کِفَایَتِهِ بِأَفْضَلِ مَا یَنْقَلِبُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ زُوَّارِکُمْ وَ مَوَالِیکُمْ وَ مُحِبِّیکُمْ وَ شِیعَتِکُمْ وَ رَزَقَنِیَ اللَّهُ الْعَوْدَ ثُمَّ الْعَوْدَ أَبَداً مَا أَبْقَانِی رَبِّی بِنِیَّةٍ صَادِقَةٍ وَ إِیمَانٍ وَ تَقْوَی وَ إِخْبَاتٍ وَ رِزْقٍ وَاسِعٍ حَلَالٍ طَیِّبٍ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِهِمْ وَ ذِکْرِهِمْ وَ الصَّلَاةِ عَلَیْهِمْ وَ أَوْجِبْ لِیَ

ص: 375

الْمَغْفِرَةَ وَ الرَّحْمَةَ وَ الْخَیْرَ وَ الْبَرَکَةَ وَ الْفَوْزَ وَ النُّورَ وَ الْإِیمَانَ وَ حُسْنَ الْإِجَابَةِ کَمَا أَوْجَبْتَ لِأَوْلِیَائِکَ الْعَارِفِینَ بِحَقِّهِمُ الْمُوجِبِینَ طَاعَتَهُمُ الرَّاغِبِینَ فِی زِیَارَتِهِمُ الْمُتَقَرِّبِینَ إِلَیْکَ وَ إِلَیْهِمْ بِأَبِی أَنْتُمْ وَ أُمِّی وَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی اجْعَلُونِی فِی هَمِّکُمْ وَ صَیِّرُونِی فِی حِزْبِکُمْ وَ أَدْخِلُونِی فِی شَفَاعَتِکُمْ وَ اذْکُرُونِی عِنْدَ رَبِّکُمْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَبْلِغْ أَرْوَاحَهُمْ وَ أَجْسَادَهُمْ مِنِّیَ السَّلَامَ وَ السَّلَامُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَثِیراً وَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیل

226- بَابُ الْحُقُوقِ

[رقم الحدیث الکلی: 3204 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3204] 1- رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام قَالَ حَقُّ اللَّهِ الْأَکْبَرُ عَلَیْکَ أَنْ تَعْبُدَهُ وَ لَا تُشْرِکَ بِهِ شَیْئاً فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ بِإِخْلَاصٍ جَعَلَ لَکَ عَلَی نَفْسِهِ أَنْ یَکْفِیَکَ أَمْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ حَقُّ نَفْسِکَ عَلَیْکَ أَنْ تَسْتَعْمِلَهَا بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ حَقُّ اللِّسَانِ إِکْرَامُهُ عَنِ الْخَنَا وَ تَعْوِیدُهُ الْخَیْرَ وَ تَرْکُ الْفُضُولِ الَّتِی لَا فَائِدَةَ لَهَا وَ الْبِرُّ بِالنَّاسِ وَ حُسْنُ الْقَوْلِ فِیهِمْ وَ حَقُّ السَّمْعِ تَنْزِیهُهُ عَنْ سَمَاعِ الْغِیبَةِ وَ سَمَاعِ مَا لَا یَحِلُّ سَمَاعُهُ وَ حَقُّ الْبَصَرِ أَنْ تَغُضَّهُ عَمَّا لَا یَحِلُّ لَکَ وَ تَعْتَبِرَ بِالنَّظَرِ بِهِ وَ حَقُّ یَدِکَ أَنْ لَا تَبْسُطَهَا إِلَی مَا لَا یَحِلُّ لَکَ وَ حَقُّ رِجْلَیْکَ أَنْ لَا تَمْشِیَ بِهِمَا إِلَی مَا لَا یَحِلُّ لَکَ فَبِهِمَا تَقِفُ عَلَی الصِّرَاطِ فَانْظُرْ أَنْ لَا تَزِلَّا بِکَ فَتَرَدَّی فِی النَّارِ وَ حَقُّ بَطْنِکَ أَنْ لَا تَجْعَلَهُ وِعَاءً لِلْحَرَامِ وَ لَا تَزِیدَ عَلَی الشِّبَعِ وَ حَقُّ فَرْجِکَ أَنْ تُحْصِنَهُ عَنِ الزِّنَا وَ تَحْفَظَهُ مِنْ أَنْ یُنْظَرَ إِلَیْهِ وَ حَقُّ الصَّلَاةِ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهَا وِفَادَةٌ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنْتَ فِیهَا قَائِمٌ بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا عَلِمْتَ ذَلِکَ قُمْتَ مَقَامَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ الْحَقِیرِ الرَّاغِبِ الرَّاهِبِ الرَّاجِی الْخَائِفِ الْمُسْتَکِینِ الْمُتَضَرِّعِ الْمُعَظِّمِ لِمَنْ کَانَ بَیْنَ یَدَیْهِ بِالسُّکُونِ وَ الْوَقَارِ وَ تُقْبِلَ عَلَیْهَا بِقَلْبِکَ وَ تُقِیمَهَا بِحُدُودِهَا وَ حُقُوقِهَا وَ حَقُّ الْحَجِّ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ وِفَادَةٌ إِلَی رَبِّکَ وَ فِرَارٌ

ص: 376

إِلَیْهِ مِنْ ذُنُوبِکَ وَ فِیهِ قَبُولُ تَوْبَتِکَ وَ قَضَاءُ الْفَرْضِ الَّذِی أَوْجَبَهُ اللَّهُ تَعَالَی عَلَیْکَ وَ حَقُّ الصَّوْمِ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ حِجَابٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی لِسَانِکَ وَ سَمْعِکَ وَ بَصَرِکَ وَ بَطْنِکَ وَ فَرْجِکَ لِیَسْتُرَکَ بِهِ مِنَ النَّارِ فَإِنْ تَرَکْتَ الصَّوْمَ خَرَقْتَ سِتْرَ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ حَقُّ الصَّدَقَةِ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهَا ذُخْرُکَ عِنْدَ رَبِّکَ وَ وَدِیعَتُکَ الَّتِی لَا تَحْتَاجُ إِلَی الْإِشْهَادِ عَلَیْهَا وَ کُنْتَ لِمَا تَسْتَوْدِعُهُ سِرّاً أَوْثَقَ مِنْکَ بِمَا تَسْتَوْدِعُهُ عَلَانِیَةً وَ تَعْلَمَ أَنَّهَا تَدْفَعُ عَنْکَ الْبَلَایَا وَ الْأَسْقَامَ فِی الدُّنْیَا وَ تَدْفَعُ عَنْکَ النَّارَ فِی الْآخِرَةِ وَ حَقُّ الْهَدْیِ أَنْ تُرِیدَ بِهِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تُرِیدَ بِهِ خَلْقَهُ وَ لَا تُرِیدَ بِهِ إِلَّا التَّعَرُّضَ لِرَحْمَةِ اللَّهِ وَ نَجَاةَ رُوحِکَ یَوْمَ تَلْقَاهُ وَ حَقُّ السُّلْطَانِ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّکَ جُعِلْتَ لَهُ فِتْنَةً وَ أَنَّهُ مُبْتَلًی فِیکَ بِمَا جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ عَلَیْکَ مِنَ السُّلْطَانِ وَ أَنَّ عَلَیْکَ أَنْ لَا تَتَعَرَّضَ لِسَخَطِهِ فَتُلْقِیَ بِیَدِکَ إِلَی التَّهْلُکَةِ وَ تَکُونَ شَرِیکاً لَهُ فِیمَا یَأْتِی إِلَیْکَ مِنْ سُوءٍ وَ حَقُّ سَائِسِکَ بِالْعِلْمِ التَّعْظِیمُ لَهُ وَ التَّوْقِیرُ لِمَجْلِسِهِ وَ حُسْنُ الِاسْتِمَاعِ إِلَیْهِ وَ الْإِقْبَالُ عَلَیْهِ وَ أَنْ لَا تَرْفَعَ عَلَیْهِ صَوْتَکَ وَ لَا تُجِیبَ أَحَداً یَسْأَلُهُ عَنْ شَیْ ءٍ حَتَّی یَکُونَ هُوَ الَّذِی یُجِیبُ وَ لَا تُحَدِّثَ فِی مَجْلِسِهِ أَحَداً وَ لَا تَغْتَابَ عِنْدَهُ أَحَداً وَ أَنْ تَدْفَعَ عَنْهُ إِذَا ذُکِرَ عِنْدَکَ بِسُوءٍ وَ أَنْ تَسْتُرَ عُیُوبَهُ وَ تُظْهِرَ مَنَاقِبَهُ وَ لَا تُجَالِسَ لَهُ عَدُوّاً وَ لَا تُعَادِیَ لَهُ وَلِیّاً فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ شَهِدَتْ لَکَ مَلَائِکَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِأَنَّکَ قَصَدْتَهُ وَ تَعَلَّمْتَ عِلْمَهُ لِلَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ اسْمُهُ لَا لِلنَّاسِ وَ أَمَّا حَقُّ سَائِسِکَ بِالْمِلْکِ فَأَنْ تُطِیعَهُ وَ لَا تَعْصِیَهُ إِلَّا فِیمَا یُسْخِطُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِی مَعْصِیَةِ الْخَالِقِ وَ أَمَّا حَقُّ رَعِیَّتِکَ بِالسُّلْطَانِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُمْ صَارُوا رَعِیَّتَکَ لِضَعْفِهِمْ وَ قُوَّتِکَ فَیَجِبُ أَنْ تَعْدِلَ فِیهِمْ وَ تَکُونَ لَهُمْ کَالْوَالِدِ الرَّحِیمِ وَ تَغْفِرَ لَهُمْ جَهْلَهُمْ وَ لَا تُعَاجِلَهُمْ بِالْعُقُوبَةِ وَ تَشْکُرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی مَا آتَاکَ مِنَ الْقُوَّةِ عَلَیْهِمْ وَ أَمَّا حَقُّ رَعِیَّتِکَ بِالْعِلْمِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمَا جَعَلَکَ قَیِّماً لَهُمْ فِیمَا آتَاکَ مِنَ الْعِلْمِ وَ فَتَحَ لَکَ مِنْ خَزَائِنِهِ فَإِنْ أَحْسَنْتَ فِی تَعْلِیمِ النَّاسِ وَ لَمْ تَخْرَقْ(1) بِهِمْ وَ لَمْ تَضْجَرْ عَلَیْهِمْ زَادَکَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ

ص: 377


1- الخرق: بالضم والتحریک ضد الرفق و أن لا یحسن الرجل العمل

وَ إِنْ أَنْتَ مَنَعْتَ النَّاسَ عِلْمَکَ أَوْ خَرِقْتَ بِهِمْ عِنْدَ طَلَبِهِمُ الْعِلْمَ مِنْکَ کَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَسْلُبَکَ الْعِلْمَ وَ بَهَاءَهُ وَ یُسْقِطَ مِنَ الْقُلُوبِ مَحَلَّکَ وَ أَمَّا حَقُّ الزَّوْجَةِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا لَکَ سَکَناً وَ أُنْساً فَتَعْلَمَ أَنَّ ذَلِکَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْکَ فَتُکْرِمَهَا وَ تَرْفُقَ بِهَا وَ إِنْ کَانَ حَقُّکَ عَلَیْهَا أَوْجَبَ فَإِنَّ لَهَا عَلَیْکَ أَنْ تَرْحَمَهَا لِأَنَّهَا أَسِیرُکَ وَ تُطْعِمَهَا وَ تَکْسُوَهَا وَ إِذَا جَهِلَتْ عَفَوْتَ عَنْهَا وَ أَمَّا حَقُّ مَمْلُوکِکَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ خَلْقُ رَبِّکَ وَ ابْنُ أَبِیکَ وَ أُمِّکَ وَ لَحْمُکَ وَ دَمُکَ لَمْ تَمْلِکْهُ لِأَنَّکَ صَنَعْتَهُ دُونَ اللَّهِ وَ لَا خَلَقْتَ شَیْئاً مِنْ جَوَارِحِهِ وَ لَا أَخْرَجْتَ لَهُ رِزْقاً وَ لَکِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ کَفَاکَ ذَلِکَ ثُمَّ سَخَّرَهُ لَکَ وَ ائْتَمَنَکَ عَلَیْهِ وَ اسْتَوْدَعَکَ إِیَّاهُ لِیَحْفَظَ لَکَ مَا تَأْتِیهِ مِنْ خَیْرٍ إِلَیْهِ فَأَحْسِنْ إِلَیْهِ کَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْکَ وَ إِنْ کَرِهْتَهُ اسْتَبْدَلْتَ بِهِ وَ لَمْ تُعَذِّبْ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ أَمَّا حَقُّ أُمِّکَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهَا حَمَلَتْکَ حَیْثُ لَا یَحْتَمِلُ أَحَدٌ أَحَداً وَ أَعْطَتْکَ مِنْ ثَمَرَةِ قَلْبِهَا مَا لَا یُعْطِی أَحَدٌ أَحَداً وَ وَقَتْکَ بِجَمِیعِ جَوَارِحِهَا وَ لَمْ تُبَالِ أَنْ تَجُوعَ وَ تُطْعِمَکَ وَ تَعْطَشَ وَ تَسْقِیَکَ وَ تَعْرَی وَ تَکْسُوَکَ وَ تَضْحَی وَ تُظِلَّکَ وَ تَهْجُرَ النَّوْمَ لِأَجْلِکَ وَ وَقَتْکَ الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ لِتَکُونَ لَهَا فَإِنَّکَ لَا تُطِیقُ شُکْرَهَا إِلَّا بِعَوْنِ اللَّهِ وَ تَوْفِیقِهِ وَ أَمَّا حَقُّ أَبِیکَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ أَصْلُکَ فَإِنَّکَ لَوْلَاهُ لَمْ تَکُنْ فَمَهْمَا رَأَیْتَ مِنْ نَفْسِکَ مَا یُعْجِبُکَ فَاعْلَمْ أَنَّ أَبَاکَ أَصْلُ النِّعْمَةِ عَلَیْکَ فِیهِ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَ اشْکُرْهُ عَلَی قَدْرِ ذَلِکَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ أَمَّا حَقُّ وَلَدِکَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ مِنْکَ وَ مُضَافٌ إِلَیْکَ فِی عَاجِلِ الدُّنْیَا بِخَیْرِهِ وَ شَرِّهِ وَ أَنَّکَ مَسْئُولٌ عَمَّا وُلِّیتَهُ مِنْ حُسْنِ الْأَدَبِ وَ الدَّلَالَةِ عَلَی رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْمَعُونَةِ عَلَی طَاعَتِهِ فَاعْمَلْ فِی أَمْرِهِ عَمَلَ مَنْ یَعْلَمُ أَنَّهُ مُثَابٌ عَلَی الْإِحْسَانِ إِلَیْهِ مُعَاقَبٌ عَلَی الْإِسَاءَةِ إِلَیْهِ وَ أَمَّا حَقُّ أَخِیکَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ یَدُکَ وَ عِزُّکَ وَ قُوَّتُکَ فَلَا تَتَّخِذْهُ سِلَاحاً عَلَی مَعْصِیَةِ اللَّهِ وَ لَا عُدَّةً لِلظُّلْمِ لِخَلْقِ اللَّهِ وَ لَا تَدَعْ نُصْرَتَهُ عَلَی عَدُوِّهِ وَ النَّصِیحَةَ لَهُ فَإِنْ أَطَاعَ اللَّهَ تَعَالَی وَ إِلَّا فَلْیَکُنِ اللَّهُ أَکْرَمَ عَلَیْکَ مِنْهُ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ أَمَّا حَقُّ مَوْلَاکَ الْمُنْعِمِ عَلَیْکَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ أَنْفَقَ فِیکَ مَالَهُ وَ أَخْرَجَکَ مِنْ ذُلِّ الرِّقِّبة وَ وَحْشَتِهِ إِلَی عِزِّ الْحُرِّیَّةِ وَ أُنْسِهَا

ص: 378

فَأَطْلَقَکَ مِنْ أَسْرِ الْمَلَکَةِ وَ فَکَّ عَنْکَ قَیْدَ الْعُبُودِیَّةِ وَ أَخْرَجَکَ مِنَ السِّجْنِ وَ مَلَّکَکَ نَفْسَکَ وَ فَرَّغَکَ لِعِبَادَةِ رَبِّکَ وَ تَعْلَمَ أَنَّهُ أَوْلَی الْخَلْقِ بِکَ فِی حَیَاتِکَ وَ مَوْتِکَ وَ أَنَّ نُصْرَتَهُ عَلَیْکَ وَاجِبَةٌ بِنَفْسِکَ وَ مَا احْتَاجَ إِلَیْهِ مِنْکَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ أَمَّا حَقُّ مَوْلَاکَ الَّذِی أَنْعَمْتَ عَلَیْهِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ عِتْقَکَ لَهُ وَسِیلَةً إِلَیْهِ وَ حِجَاباً لَکَ مِنَ النَّارِ وَ أَنَّ ثَوَابَکَ فِی الْعَاجِلِ مِیرَاثُهُ إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهُ رَحِمٌ مُکَافَأَةً لِمَا أَنْفَقْتَ مِنْ مَالِکَ وَ فِی الْآجِلِ الْجَنَّةُ وَ أَمَّا حَقُّ ذِی الْمَعْرُوفِ عَلَیْکَ فَأَنْ تَشْکُرَهُ وَ تَذْکُرَ مَعْرُوفَهُ وَ تَکْسِبَهُ الْمَقَالَةَ الْحَسَنَةَ وَ تُخْلِصَ لَهُ الدُّعَاءَ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ کُنْتَ قَدْ شَکَرْتَهُ سِرّاً وَ عَلَانِیَةً ثُمَّ إِنْ قَدَرْتَ عَلَی مُکَافَأَتِهِ یَوْماً کَافَأْتَهُ وَ أَمَّا حَقُّ الْمُؤَذِّنِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ مُذَکِّرٌ لَکَ رَبَّکَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ دَاعٍ لَکَ إِلَی حَظِّکَ وَ عَوْنُکَ عَلَی قَضَاءِ فَرْضِ اللَّهِ عَلَیْکَ فَاشْکُرْ عَلَی ذَلِکَ شُکْرَکَ لِلْمُحْسِنِ إِلَیْکَ وَ أَمَّا حَقُّ إِمَامِکَ فِی صَلَاتِکَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ تَقَلَّدَ السِّفَارَةَ- فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ رَبِّکَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ تَکَلَّمَ عَنْکَ وَ لَمْ تَتَکَلَّمْ عَنْهُ وَ دَعَا لَکَ وَ لَمْ تَدْعُ لَهُ وَ کَفَاکَ هَوْلَ الْمُقَامِ بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ کَانَ نَقَصَ کَانَ عَلَیْهِ دُونَکَ وَ إِنْ کَانَ تَمَاماً کُنْتَ شَرِیکَهُ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ عَلَیْکَ فَضْلٌ- فَوَقَی نَفْسَکَ بِنَفْسِهِ وَ صَلَاتَکَ بِصَلَاتِهِ فَتَشْکُرُ لَهُ عَلَی قَدْرِ ذَلِکَ وَ أَمَّا حَقُّ جَلِیسِکَ فَأَنْ تُلِینَ لَهُ جَانِبَکَ وَ تُنْصِفَهُ فِی مُجَازَاةِ اللَّفْظِ وَ لَا تَقُومَ مِنْ مَجْلِسِکَ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ مَنْ تَجْلِسُ إِلَیْهِ یَجُوزُ لَهُ الْقِیَامُ عَنْکَ بِغَیْرِ إِذْنِکَ وَ تَنْسَی زَلَّاتِهِ وَ تَحْفَظَ خَیْرَاتِهِ وَ لَا تُسْمِعَهُ إِلَّا خَیْراً وَ أَمَّا حَقُّ جَارِکَ فَحِفْظُهُ غَائِباً وَ إِکْرَامُهُ شَاهِداً وَ نُصْرَتُهُ إِذْ کَانَ مَظْلُوماً وَ لَا تَتَبَّعْ لَهُ عَوْرَةً فَإِنْ عَلِمْتَ عَلَیْهِ سُوءاً سَتَرْتَهُ عَلَیْهِ وَ إِنْ عَلِمْتَ أَنَّهُ یَقْبَلُ نَصِیحَتَکَ نَصَحْتَهُ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ وَ لَا تُسْلِمْهُ عِنْدَ شَدِیدَةٍ وَ تُقِیلُ عَثْرَتَهُ وَ تَغْفِرُ ذَنْبَهُ وَ تُعَاشِرُهُ مُعَاشَرَةً کَرِیمَةً وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ أَمَّا حَقُّ الصَّاحِبِ فَأَنْ تَصْحَبَهُ بِالتَّفَضُّلِ وَ الْإِنْصَافِ وَ تُکْرِمَهُ کَمَا یُکْرِمُکَ وَ لَا تَدَعْهُ یَسْبِقْ إِلَی مَکْرُمَةٍ فَإِنْ سَبَقَ کَافَأْتَهُ وَ تَوَدُّهُ کَمَا یَوَدُّکَ وَ تَزْجُرُهُ عَمَّا یَهُمُّ بِهِ مِنْ مَعْصِیَةٍ وَ کُنْ عَلَیْهِ رَحْمَةً وَ لَا تَکُنْ عَلَیْهِ عَذَاباً وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

ص: 379

وَ أَمَّا حَقُّ الشَّرِیکِ فَإِنْ غَابَ کَفَیْتَهُ وَ إِنْ حَضَرَ رَعَیْتَهُ وَ لَا تَحْکُمْ دُونَ حُکْمِهِ وَ لَا بِرَأْیِکَ دُونَ مُنَاظَرَتِهِ وَ تَحْفَظُ عَلَیْهِ مَالَهُ وَ لَا تَخُنْهُ فِیمَا عَزَّ أَوْ هَانَ مِنْ أَمْرٍ فَإِنَّ یَدَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَی الشَّرِیکَیْنِ مَا لَمْ یَتَخَاوَنَا وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ أَمَّا حَقُّ مَالِکَ فَأَنْ لَا تَأْخُذَهُ إِلَّا مِنْ حِلِّهِ وَ لَا تُنْفِقَهُ إِلَّا فِی وَجْهِهِ وَ لَا تُؤْثِرَ عَلَی نَفْسِکَ مَنْ لَا یَحْمَدُکَ فَاعْمَلْ بِهِ بِطَاعَةِ رَبِّکَ وَ لَا تَبْخَلْ بِهِ فَتَبُوءَ بِالْحَسْرَةِ وَ النَّدَامَةِ مَعَ التَّبِعَةِ- وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ أَمَّا حَقُّ غَرِیمِکَ الَّذِی یُطَالِبُکَ فَإِنْ کُنْتَ مُوسِراً أَعْطَیْتَهُ وَ إِنْ کُنْتَ مُعْسِراً أَرْضَیْتَهُ بِحُسْنِ الْقَوْلِ وَ رَدَدْتَهُ عَنْ نَفْسِکَ رَدّاً لَطِیفاً وَ أَمَّا حَقُّ الْخَلِیطِ أَنْ لَا تَغُرَّهُ وَ لَا تَغُشَّهُ وَ لَا تَخْدَعَهُ وَ تَتَّقِیَ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِی أَمْرِهِ وَ أَمَّا حَقُّ الْخَصْمِ الْمُدَّعِی عَلَیْکَ فَإِنْ کَانَ مَا یَدَّعِی عَلَیْکَ حَقّاً کُنْتَ شَاهِدَهُ عَلَی نَفْسِکَ وَ لَمْ تَظْلِمْهُ وَ أَوْفَیْتَهُ حَقَّهُ وَ إِنْ کَانَ مَا یَدَّعِی بَاطِلًا رَفَقْتَ بِهِ وَ لَمْ تَأْتِ فِی أَمْرِهِ غَیْرَ الرِّفْقِ وَ لَمْ تُسْخِطْ رَبَّکَ فِی أَمْرِهِ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ أَمَّا حَقُّ خَصْمِکَ الَّذِی تَدَّعِی عَلَیْهِ فَإِنْ کُنْتَ مُحِقّاً فِی دَعْوَاکَ أَجْمَلْتَ مُقَاوَلَتَهُ وَ لَمْ تَجْحَدْ حَقَّهُ وَ إِنْ کُنْتَ مُبْطِلًا فِی دَعْوَاکَ اتَّقَیْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ تُبْتَ إِلَیْهِ وَ تَرَکْتَ الدَّعْوَی وَ أَمَّا حَقُّ الْمُسْتَشِیرِ فَإِنْ عَلِمْتَ أَنَّ لَهُ رَأْیاً حَسَناً أَشَرْتَ عَلَیْهِ وَ إِنْ لَمْ تَعْلَمْ لَهُ أَرْشَدْتَهُ إِلَی مَنْ یَعْلَمُ وَ حَقُّ الْمُشِیرِ عَلَیْکَ أَنْ لَا تَتَّهِمَهُ فِیمَا لَا یُوَافِقُکَ مِنْ رَأْیِهِ وَ إِنْ وَافَقَکَ حَمِدْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ حَقُّ الْمُسْتَنْصِحِ أَنْ تُؤَدِّیَ إِلَیْهِ النَّصِیحَةَ وَ لْیَکُنْ مَذْهَبُکَ الرَّحْمَةَ لَهُ وَ الرِّفْقَ بِهِ وَ حَقُّ النَّاصِحِ أَنْ تُلِینَ لَهُ جَنَاحَکَ وَ تُصْغِیَ إِلَیْهِ بِسَمْعِکَ فَإِنْ أَتَی بِالصَّوَابِ حَمِدْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ لَمْ یُوَافِقْ رَحِمْتَهُ وَ لَمْ تَتَّهِمْهُ وَ عَلِمْتَ أَنَّهُ أَخْطَأَ وَ لَمْ تُؤَاخِذْهُ بِذَلِکَ إِلَّا أَنْ یَکُونَ مُسْتَحِقّاً لِلتُّهَمَةِ فَلَا تَعْبَأَ بِشَیْ ءٍ مِنْ أَمْرِهِ عَلَی حَالٍ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ حَقُّ الْکَبِیرِ تَوْقِیرُهُ لِسِنِّهِ وَ إِجْلَالُهُ لِتَقَدُّمِهِ فِی الْإِسْلَامِ قَبْلَکَ وَ تَرْکُ مُقَابَلَتِهِ عِنْدَ الْخِصَامِ وَ لَا تَسْبِقْهُ إِلَی طَرِیقٍ وَ لَا تَتَقَدَّمْهُ وَ لَا تَسْتَجْهِلْهُ وَ إِنْ جَهِلَ عَلَیْکَ احْتَمَلْتَهُ وَ أَکْرَمْتَهُ لِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَ حُرْمَتِهِ وَ حَقُّ الصَّغِیرِ رَحْمَتُهُ فِی تَعْلِیمِهِ وَ الْعَفْوُ عَنْهُ وَ السَّتْرُ عَلَیْهِ وَ الرِّفْقُ بِهِ وَ الْمَعُونَةُ لَهُ وَ أما حَقُّ

ص: 380

السَّائِلِ إِعْطَاؤُهُ عَلَی قَدْرِ حَاجَتِهِ وَ حَقُّ الْمَسْئُولِ إِنْ أَعْطَی فَاقْبَلْ مِنْهُ بِالشُّکْرِ وَ الْمَعْرِفَةِ بِفَضْلِهِ وَ إِنْ مَنَعَ فَاقْبَلْ عُذْرَهُ وَ حَقُّ مَنْ سَرَّکَ لِلَّهِ تَعَالَی أَنْ تَحْمَدَ اللَّهَ تَعَالَی أَوَّلًا ثُمَّ تَشْکُرَهُ وَ حَقُّ مَنْ أَسَاءَکَ أَنْ تَعْفُوَ عَنْهُ وَ إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ الْعَفْوَ یَضُرُّ انْتَصَرْتَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِکَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ وَ حَقُّ أَهْلِ مِلَّتِکَ إِضْمَارُ السَّلَامَةِ وَ الرَّحْمَةِ لَهُمْ وَ الرِّفْقُ بِمُسِیئِهِمْ وَ تَأَلُّفُهُمْ وَ اسْتِصْلَاحُهُمْ وَ شُکْرُ مُحْسِنِهِمْ وَ کَفُّ الْأَذَی عَنْهُمْ وَ تُحِبُّ لَهُمْ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ وَ تَکْرَهُ لَهُمْ مَا تَکْرَهُ لِنَفْسِکَ وَ أَنْ یَکُونَ شُیُوخُهُمْ بِمَنْزِلَةِ أَبِیکَ وَ شُبَّانُهُمْ بِمَنْزِلَةِ إِخْوَتِکَ وَ عَجَائِزُهُمْ بِمَنْزِلَةِ أُمِّکَ وَ الصِّغَارُ بِمَنْزِلَةِ أَوْلَادِکَ وَ حَقُّ الذِّمَّةِ أَنْ تَقْبَلَ مِنْهُمْ مَا قَبِلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُمْ وَ لَا تَظْلِمَهُمْ مَا وَفَوْا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِعَهْدِه .

227- بَابُ الْفُرُوضِ عَلَی الْجَوَارِحِ

[رقم الحدیث الکلی: 3205 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3205] 1- قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی وَصِیَّتِهِ لِابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّةِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَا بُنَیَّ لَا تَقُلْ مَا لَا تَعْلَمُ بَلْ لَا تَقُلْ کُلَّ مَا تَعْلَمُ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَدْ فَرَضَ عَلَی جَوَارِحِکَ کُلِّهَا فَرَائِضَ یَحْتَجُّ بِهَا عَلَیْکَ- یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ یَسْأَلُکَ عَنْهَا وَ ذَکَّرَهَا وَ وَعَظَهَا وَ حَذَّرَهَا وَ أَدَّبَهَا وَ لَمْ یَتْرُکْهَا سُدًی فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِکُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْواهِکُمْ ما لَیْسَ لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ تَحْسَبُونَهُ هَیِّناً وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِیمٌ ثُمَّ اسْتَعْبَدَهَا بِطَاعَتِهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّکُمْ وَ افْعَلُوا الْخَیْرَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ فَهَذِهِ فَرِیضَةٌ جَامِعَةٌ وَاجِبَةٌ عَلَی الْجَوَارِحِ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً یَعْنِی بِالْمَسَاجِدِ الْوَجْهَ وَ الْیَدَیْنِ وَ الرُّکْبَتَیْنِ وَ الْإِبْهَامَیْنِ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ما کُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ یَشْهَدَ عَلَیْکُمْ سَمْعُکُمْ وَ لا أَبْصارُکُمْ وَ لا جُلُودُکُمْ یَعْنِی بِالْجُلُودِ الْفُرُوجَ ثُمَّ خَصَّ کُلَّ

ص: 381

جَارِحَةٍ مِنْ جَوَارِحِکَ بِفَرْضٍ وَ نَصَّ عَلَیْهَا فَفَرَضَ عَلَی السَّمْعِ أَنْ لَا تُصْغِیَ بِهِ إِلَی الْمَعَاصِی فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فِی الْکِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آیاتِ اللَّهِ یُکْفَرُ بِها وَ یُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّی یَخُوضُوا فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ إِنَّکُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِذا رَأَیْتَ الَّذِینَ یَخُوضُونَ فِی آیاتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّی یَخُوضُوا فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ ثُمَّ اسْتَثْنَی عَزَّ وَ جَلَّ مَوْضِعَ النِّسْیَانِ فَقَالَ وَ إِمَّا یُنْسِیَنَّکَ الشَّیْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْری مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ فَبَشِّرْ من عِبادِ. الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِکَ الَّذِینَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِکَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ إِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ فَهَذَا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی السَّمْعِ وَ هُوَ عَمَلُهُ وَ فَرَضَ عَلَی الْبَصَرِ أَنْ لَا یَنْظُرَ إِلَی مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ- قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ فَحَرَّمَ أَنْ یَنْظُرَ أَحَدٌ إِلَی فَرْجِ غَیْرِهِ وَ فَرَضَ عَلَی اللِّسَانِ الْإِقْرَارَ وَ التَّعْبِیرَ عَنِ الْقَلْبِ بِمَا عَقَدَ عَلَیْهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا الْآیَةَ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ فَرَضَ عَلَی الْقَلْبِ وَ هُوَ أَمِیرُ الْجَوَارِحِ الَّذِی بِهِ تَعْقِلُ وَ تَفْهَمُ وَ تَصْدُرُ عَنْ أَمْرِهِ وَ رَأْیِهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمانِ الْآیَةَ وَ قَالَ تَعَالَی حِینَ أَخْبَرَ عَنْ قَوْمٍ أُعْطُوا الْإِیمَانَ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ فَقَالَ تَعَالَی- الَّذِینَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِی أَنْفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحاسِبْکُمْ بِهِ اللَّهُ فَیَغْفِرُ لِمَنْ یَشاءُ وَ یُعَذِّبُ مَنْ یَشاءُ وَ فَرَضَ عَلَی الْیَدَیْنِ أَنْ لَا تَمُدَّهُمَا إِلَی مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْکَ وَ أَنْ تَسْتَعْمِلَهُمَا بِطَاعَتِهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ إِلَی الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَیْنِ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ

ص: 382

الرِّقابِ وَ فَرَضَ عَلَی الرِّجْلَیْنِ أَنْ تَنْقُلَهُمَا فِی طَاعَتِهِ وَ أَنْ لَا تَمْشِیَ بِهِمَا مِشْیَةَ عَاصٍ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ لا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّکَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَ لَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا. کُلُّ ذلِکَ کانَ سَیِّئُهُ عِنْدَ رَبِّکَ مَکْرُوهاً وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلی أَفْواهِهِمْ وَ تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ فَأَخْبَرَ عَنْهَا أَنَّهَا تَشْهَدُ عَلَی صَاحِبِهَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَهَذَا مَا فَرَضَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَی جَوَارِحِکَ فَاتَّقِ اللَّهَ یَا بُنَیَّ وَ اسْتَعْمِلْهَا بِطَاعَتِهِ وَ رِضْوَانِهِ وَ إِیَّاکَ أَنْ یَرَاکَ اللَّهُ تَعَالَی عِنْدَ مَعْصِیَتِهِ أَوْ یَفْقِدَکَ عِنْدَ طَاعَتِهِ فَتَکُونَ مِنَ الْخَاسِرِینَ وَ عَلَیْکَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَ الْعَمَلِ بِمَا فِیهِ وَ لُزُومِ فَرَائِضِهِ وَ شَرَائِعِهِ وَ حَلَالِهِ وَ حَرَامِهِ وَ أَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ وَ التَّهَجُّدِ بِهِ وَ تِلَاوَتِهِ فِی لَیْلِکَ وَ نَهَارِکَ فَإِنَّهُ عَهْدٌ مِنَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِلَی خَلْقِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ یَنْظُرَ کُلَّ یَوْمٍ فِی عَهْدِهِ وَ لَوْ خَمْسِینَ آیَةً وَ اعْلَمْ أَنَّ دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ عَلَی عَدَدِ آیَاتِ الْقُرْآنِ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ یُقَالُ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَ ارْقَ فَلَا یَکُونُ فِی الْجَنَّةِ بَعْدَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ أَرْفَعُ دَرَجَةً مِنْهُ.

وَ الْوَصِیَّةُ طَوِیلَةٌ أَخَذْنَا مِنْهَا مَوْضِعَ الْحَاجَةِ(1) وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ.

تَمَّ الْجُزْءُ الثَّانِی مِنْ کِتَابِ- مَنْ لَا یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ تَصْنِیفِ الشَّیْخِ الْإِمَامِ السَّعِیدِ الْفَقِیهِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیِّ نَزِیلِ الرَّیِّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ وَ نَوَّرَ ضَرِیحَهُ وَ یَتْلُوهُ فِی الْجُزْءِ الثَّالِثِ أَبْوَابُ الْقَضَایَا وَ الْأَحْکَامِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَ الصَّلَاةُ عَلَی مَنْ لَا نَبِیَّ بَعْدَهُ

ص: 383


1- أخرجها شیخنا المؤلف قدس سره فی کتابه الخصال ج 2 ص 345 الطبعة الثانیة سنة 1375 والحسن بن شعبة فی تحف العقول ص 61 طبعة سنة 1303 و نقلها السید الأمین فی الأعیان ق 1 ج 4 ص 401 و شرحها الأستاذ عبد الهادی المختار فی رسالة خاصة أسماها (رسالة الحقوق للامام زین العابدین علیه السلام) نشرت فی العدد السادس من سلسلة حدیث الشهر و نقل فی آخرها أن الأستاذ المحامی توفیق الفکیکی عاکف علی دراستها و شرحها، تم بعون الله المنان ما أردناه من التعلیق علی الجزء الثانی من کتاب من لا یحضره الفقیه و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمین فی یوم الثانی من محرم الحرام سنة 1328 ه_.

المجلد 3

اشارة

سرشناسه : ابن بابویه، محمدبن علی، 311 - 381ق.

عنوان و نام پدیدآور : من لا یحضره الفقیه/ تالیف ابی جعفرمحمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی الصدوق؛ تحقیق السید حسن الموسوی الخرسان.

مشخصات نشر : تهران: دارالکتب الاسلامیه، 1390ق-= 1343ش-

مشخصات ظاهری : ج4.

یادداشت :عربی.

یادداشت : کتاب حاضر در سالهای مختلف توسط ناشران متفاوت منتشر شده است.

یادداشت : چاپ پنجم.

یادداشت : ج.1 2، 3 و 4

یادداشت : کتابنامه.

موضوع : احادیث شیعه

شناسه افزوده : السید حسن الموسوی الخرسان.

رده بندی کنگره : BP129/الف2م8 1387

رده بندی دیویی : 297/212

ص: 1

أَبْوَابُ الْقَضَایَا وَ الْأَحْکَامِ

1- بَابُ مَنْ یَجُوزُ التَّحَاکُمُ إِلَیْهِ وَ مَنْ لَا یَجُوزُ

اشارة

ص: 1

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیُّ الْفَقِیهُ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3205 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3205] 1(1)-رَوَی أَحْمَدُ بْنُ عَائِذٍ عَنْ أَبِی خَدِیجَةَ سَالِمِ بْنِ مُکْرَمٍ الْجَمَّالِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ علیه السلام إِیَّاکُمْ أَنْ یُحَاکِمَ بَعْضُکُمْ بَعْضاً إِلَی أَهْلِ الْجَوْرِ وَ لَکِنِ انْظُرُوا إِلَی رَجُلٍ مِنْکُمْ یَعْلَمُ شَیْئاً مِنْ قَضَایَانَا فَاجْعَلُوهُ بَیْنَکُمْ فَإِنِّی قَدْ جَعَلْتُهُ قَاضِیاً فَتَحَاکَمُوا إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3206 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3206] 2(2)-وَ رَوَی مُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها وَ إِذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ(3) قَالَ عَدل(4) الْإِمَامِ أَنْ یَدْفَعَ مَا عِنْدَهُ إِلَی الْإِمَامِ الَّذِی بَعْدَهُ وَ أُمِرَتِ الْأَئِمَّةُ أَنْ یَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ وَ أُمِرَ النَّاسُ أَنْ یَتَّبِعُوهُمْ

ص: 2


1- -سوره التهذیب ج 2 ص 68 الکافی ج 2 ص 358
2- -التهذیب ج 2ص 69
3- سورة النساء الآیة- 57
4- نسخة فی المطبوعة و بعض المخطوطات (علی)
[رقم الحدیث الکلی: 3207 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3207] 3(1)-وَ رَوَی عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام قَالَ إِذَا کُنْتُمْ فِی أَئِمَّةِ جَوْرٍ فَاقْضُوا فِی أَحْکَامِهِمْ وَ لَا تَشْهَرُوا أَنْفُسَکُمْ فَتُقْتَلُوا وَ إِنْ تَعَامَلْتُمْ بِأَحْکَامِنَا کَانَ خَیْراً لَکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3208 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3208] 4(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَیُّمَا مُؤْمِنٍ قَدَّمَ مُؤْمِناً فِی خُصُومَةٍ إِلَی قَاضٍ أَوْ سُلْطَانٍ جَائِرٍ فَقَضَی عَلَیْهِ بِغَیْرِ حُکْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ شَرِکَهُ فِی الْإِثْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 3209 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3209] 5(3)-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَیُّمَا رَجُلٍ کَانَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَخٍ لَهُ مُمَارَاةٌ فِی حَقٍّ فَدَعَاهُ إِلَی رَجُلٍ مِنْ إِخْوَانِکُمْ لِیَحْکُمَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ فَأَبَی إِلَّا أَنْ یُرَافِعَهُ إِلَی هَؤُلَاءِ کَانَ بِمَنْزِلَةِ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ یُرِیدُونَ أَنْ یَتَحاکَمُوا إِلَی الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ یَکْفُرُوا بِهِ الْآیَةَ(4)

2- بَابُ أَصْنَافِ الْقُضَاةِ وَ وُجُوهِ الْحُکْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 3210 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3210] 1(5)-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْقُضَاةُ أَرْبَعَةٌ ثَلَاثَةٌ فِی النَّارِ وَ وَاحِدٌ فِی الْجَنَّةِ رَجُلٌ قَضَی بِجَوْرٍ وَ هُوَ یَعْلَمُ فَهُوَ فِی النَّارِ وَ رَجُلٌ قَضَی بِجَوْرٍ وَ هُوَ لَا یَعْلَمُ فَهُوَ فِی النَّارِ وَ رَجُلٌ قَضَی بِحَقٍّ وَ هُوَ لَا یَعْلَمُ فَهُوَ فِی النَّارِ وَ رَجُلٌ قَضَی بِالْحَقِّ وَ هُوَ یَعْلَمُ فَهُوَ فِی الْجَنَّةِ وَ قَالَ علیه السلام الْحُکْمُ حُکْمَانِ حُکْمُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ حُکْمُ أَهْلِ الْجَاهِلِیَّةِ فَمَنْ أَخْطَأَ حُکْمَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَکَمَ بِحُکْمِ أَهْلِ الْجَاهِلِیَّةِ وَ مَنْ حَکَمَ بِدِرْهَمَیْنِ(6) بِغَیْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ کَفَرَ بِاللَّهِزوجل.

ص: 3


1- التهذیب ج 2 ص 70
2- -التهذیب ج 2 ص 68 الکافی ج 2 ص 358
3- -التهذیب ج 2 ص 68 الکافی ج 2 ص 358
4- سورة النساء الآیة: 59
5- التهذیب ج 2 ص68 الکافی ج 2 ص 357 بدون الذیل
6- نسخة فی الجمیع (فی درهمین)

3- بَابُ اتِّقَاءِ الْحُکُومَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3211 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3211] 1(1)-رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ اتَّقُوا الْحُکُومَةَ فَإِنَّ الْحُکُومَةَ إِنَّمَا هِیَ لِلْإِمَامِ الْعَالِمِ بِالْقَضَاءِ الْعَادِلِ فِی الْمُسْلِمِینَ کَنَبِیٍّ أَوْ وَصِیِّ نَبِیٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 3212 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3212] 2(2)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لِشُرَیْحٍ یَا شُرَیْحُ قَدْ جَلَسْتَ مَجْلِساً مَا جَلَسَهُ إِلَّا نَبِیٌّ أَوْ وَصِیٌّ نَبِیٍّ أَوْ شَقِیٌّ

4- بَابُ کَرَاهَةِ مُجَالَسَةِ الْقُضَاةِ فِی مَجَالِسِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3213 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3213] 1(3)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ مَرَّ بِی أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وَ أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ الْقَاضِی بِالْمَدِینَةِ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ لِی مَا مَجْلِسٌ رَأَیْتُکَ فِیهِ أَمْسِ قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ هَذَا الْقَاضِیَ لیَ(4) مُکْرِمٌ فَرُبَّمَا جَلَسْتُ إِلَیْهِ فَقَالَ لِی وَ مَا یُؤْمِنُکَ أَنْ تَنْزِلَ اللَّعْنَةُ فَتَعُمَّ من فی المجلس فتعمک معه؟!

[رقم الحدیث الکلی: 3214 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3214] 2-وَ رُوِیَ فِی خَبَرٍ آخَرَ إِنَّ شَرَّ الْبِقَاعِ دُورُ الْأُمَرَاءِ الَّذِینَ لَا یَقْضُونَ بِالْحَقِّ

[رقم الحدیث الکلی: 3215 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3215] 3-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ النَّوَاوِیسَ(5) شَکَتْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ شِدَّةَ حَرِّهَا فَقَالَ لَهَا عَزَّ وَ جَلَّ اسْکُتِی فَإِنَّ مَوَاضِعَ الْقُضَاةِ أَشَدُّ حَرّاً مِنْکِ

5- بَابُ کَرَاهَةِ أَخْذِ الرِّزْقِ عَلَی الْقَضَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 3216 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3216] 1(6)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَاضٍ بَیْنَ قَرْیَتَیْنِ یَأْخُذُ مِنَ السُّلْطَانِ عَلَی الْقَضَاءِ الرِّزْقَ فَقَالَ ذَاکَ سُحْتٌ

ص: 4


1- - التهذیب ج 2 ص 68 الکافی ج 2 ص 357
2- -التهذیب ج 2 ص 68 الکافی ج 2 ص 357
3- - التهذیب ج 2 ص 68 الکافی ج 2 ص 358 و فیهما (مربی أبو جعفر و أبوعبدالله علیهما السلام)
4- نسخة فی الجمیع (بی مکرم)
5- النواویس: جمع ناووس مقبرة النصاری
6- -التهذیب ج 2 ص 69 الکافی ج 2 ص 358

6- بَابُ الْحَیْفِ فِی الْحُکْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 3217 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3217] 1(1)-رَوَی السَّکُونِیُّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام یَدُ اللَّهِ فَوْقَ رَأْسِ الْحَاکِمِ تُرَفْرِفُ بِالرَّحْمَةِ فَإِذَا حَافَ فِی الْحُکْمِ وَکَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی نَفْسِهِ

7- بَابُ الْخَطَإِ فِی الْحُکْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 3218 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3218] 1-رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَنْ حَکَمَ فِی دِرْهَمَیْنِ فَأَخْطَأَ کَفَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 3219 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3219] 2(2)-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَیُّ قَاضٍ قَضَی بَیْنَ اثْنَیْنِ فَأَخْطَأَ سَقَطَ أَبْعَدَ مِنَ السَّمَاءِ

8- بَابُ أَرْشِ خَطَإِ الْقُضَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3220 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3220] 1(3)-رُوِیَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ أَنَّهُ قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَنَّ مَا أَخْطَأَتِ الْقُضَاةُ فِی دَمٍ أَوْ قَطْعٍ فَهُوَ عَلَی بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ

9- بَابُ الِاتِّفَاقِ عَلَی عَدْلَیْنِ فِی الْحُکُومَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3221 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3221] 1(4)-رُوِیَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلَیْنِ اتَّفَقَا عَلَی عَدْلَیْنِ جَعَلَاهُمَا بَیْنَهُمَا فِی حُکْمٍ وَقَعَ بَیْنَهُمَا فِیهِ خِلَافٌ فَرَضِیَا بِالْعَدْلَیْنِ فَاخْتَلَفَ الْعَدْلَانِ بَیْنَهُمَا عَلَی قَوْلِ أَیِّهِمَا یَمْضِی الْحُکْمُ قَالَ یُنْظَرُ إِلَی أَفْقَهِهِمَا وَ أَعْلَمِهِمَا بِأَحَادِیثِنَا وَ أَوْرَعِهِمَا فَیَنْفُذُ حُکْمُهُ وَ لَا یُلْتَفَتُ إِلَی الْآخَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3222 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3222] 2(5)-وَ رَوَی دَاوُدُ بْنُ الْحُصَیْنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 5


1- -التهذیب ج 2 ص 69 الکافی ج 2 ص 358
2- -التهذیب ج 2 ص 69 الکافی ج 2 ص 357
3- -التهذیب ج 2 ص 96
4- -التهذیب ج 2 ص 91 والثانی ذیل حدیث
5- -التهذیب ج 2 ص 91 والثانی ذیل حدیث

قَالَ قُلْتُ فِی رَجُلَیْنِ اخْتَارَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رَجُلًا فَرَضِیَا أَنْ یَکُونَا النَّاظِرَیْنِ فِی حَقِّهِمَا فَاخْتَلَفَا فِیمَا حَکَمَا وَ کِلَاهُمَا اخْتَلَفَ فِی حَدِیثِنَا قَالَ الْحُکْمُ مَا حَکَمَ بِهِ أَعْدَلُهُمَا وَ أَفْقَهُهُمَا وَ أَصْدَقُهُمَا فِی الْحَدِیثِ وَ أَوْرَعُهُمَا وَ لَا یُلْتَفَتُ إِلَی مَا یَحْکُمُ بِهِ الْآخَرُ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّهُمَا عَدْلَانِ مَرْضِیَّانِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا لَیْسَ یَتَفَاضَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَلَی صَاحِبِهِ قَالَ فَقَالَ یُنْظَرُ إِلَی مَا کَانَ مِنْ رِوَایَتِهِمَا عَنَّا فِی ذَلِکَ الَّذِی حَکَمَا بِهِ الْمُجْمِعِ عَلَیْهِ أَصْحَابُکَ فَیُؤْخَذُ بِهِ مِنْ حُکْمِنَا وَ یُتْرَکُ الشَّاذُّ الَّذِی لَیْسَ بِمَشْهُورٍ عِنْدَ أَصْحَابِکَ فَإِنَّ الْمُجْمَعَ عَلَیْهِ حُکْمُنَا لَا رَیْبَ فِیهِ وَ إِنَّمَا الْأُمُورُ ثَلَاثَةٌ أَمْرٌ بَیِّنٌ رُشْدُهُ فَمُتَّبَعٌ وَ أَمْرٌ بَیِّنٌ غَیُّهُ فَمُجْتَنَبٌ وَ أَمْرٌ مُشْکِلٌ یُرَدُّ حُکْمُهُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حَلَالٌ بَیِّنٌ وَ حَرَامٌ بَیِّنٌ وَ شُبُهَاتٌ بَیْنَ ذَلِکَ فَمَنْ تَرَکَ الشُّبُهَاتِ نَجَا مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ أَخَذَ بِالشُّبُهَاتِ ارْتَکَبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ هَلَکَ مِنْ حَیْثُ لَا یَعْلَمُ قُلْتُ فَإِنْ کَانَ الْخَبَرَانِ عَنْکُمْ مَشْهُورَیْنِ قَدْ رَوَاهُمَا الثِّقَاتُ عَنْکُمْ قَالَ یُنْظَرُ فَمَا وَافَقَ حُکْمُهُ حُکْمَ الْکِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ خَالَفَ الْعَامَّةَ أُخِذَ بِهِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَجَدْنَا أَحَدَ الْخَبَرَیْنِ مُوَافِقاً لِلْعَامَّةِ وَ الْآخَرَ مُخَالِفاً لَهَا بِأَیِّ الْخَبَرَیْنِ یُؤْخَذُ قَالَ بِمَا یُخَالِفُ الْعَامَّةَ فَإِنَّ فِیهِ الرَّشَادَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَإِنْ وَافَقَهُمَا الْخَبَرَانِ جَمِیعاً قَالَ یُنْظَرُ إِلَی مَا هُمْ إِلَیْهِ أَمْیَلُ حُکَّامُهُمْ وَ قُضَاتُهُمْ فَیُتْرَکُ وَ یُؤْخَذُ بِالْآخَرِ قُلْتُ فَإِنْ وَافَقَ حُکَّامَهُمْ وَ قُضَاتَهُمُ الْخَبَرَانِ جَمِیعاً قَالَ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ فَأَرْجِهْ حَتَّی تَلْقَی إِمَامَکَ فَإِنَّ الْوُقُوفَ عِنْدَ الشُّبُهَاتِ خَیْرٌ مِنَ الِاقْتِحَامِ فِی الْهَلَکَاتِ

10- بَابُ آدَابِ الْقَضَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 3223 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3223] 1(1)-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنِ ابْتُلِیَ بِالْقَضَاءِ فَلَا یَقْضِیَنَّ وَ هُوَ غَضْبَانُ

ص: 6


1- -التهذیب ج 2 ص 70 الکافی ج 2 ص 359
[رقم الحدیث الکلی: 3224 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3224] 2(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا کَانَ الْحَاکِمُ یَقُولُ لِمَنْ عَنْ یَمِینِهِ وَ لِمَنْ عَنْ یَسَارِهِ مَا تَقُولُ مَا تَرَی فَعَلَی ذَلِکَ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَائِکَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ أَلَّا یَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَ یُجْلِسُهُمَا مَکَانَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3225 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3225] 3(2)-وَ إِنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَمَکَثَ عِنْدَهُ أَیَّاماً ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَیْهِ فِی حُکُومَةٍ لَمْ یَذْکُرْهَا لِعَلِیٍّ علیه السلام فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ علیه السلام أَ خَصْمٌ أَنْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ تَحَوَّلْ عَنَّا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم نَهَی أَنْ یُضَافَ الْخَصْمُ إِلَّا وَ مَعَهُ خَصْمُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3226 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3226] 4-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ أَنْصَفَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ رُضِیَ بِهِ حَکَماً لِغَیْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3227 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3227] 5(3)-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا تَقَاضَی إِلَیْکَ رَجُلَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّی تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ فَإِنَّکَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ تَبَیَّنَ لَکَ الْقَضَاءُ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام فَمَا زِلْتُ بَعْدَهَا قَاضِیاً وَ قَالَ لَهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم اللَّهُمَّ فَهِّمْهُ الْقَضَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 3228 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3228] 6(4)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لِشُرَیْحٍ یَا شُرَیْحُ لَا تُسَارَّ أَحَداً فِی مَجْلِسِکَ وَ إِذَا غَضِبْتَ فَقُمْ وَ لَا تَقْضِیَنَّ وَ أَنْتَ غَضْبَانُ

[رقم الحدیث الکلی: 3229 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3229] 7-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ یُقَدَّمَ صَاحِبُ الْیَمِینِ فِی الْمَجْلِسِ بِالْکَلَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 3230 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3230] 8-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا تَقَدَّمْتَ مَعَ خَصْمٍ إِلَی وَالٍ أَوْ إِلَی قَاضٍ فَکُنْ عَنْ یَمِینِهِ-یَعْنِی عَنْ یَمِینِ الْخَصْمِ-

ص: 7


1- -التهذیب ج 2 ص 70 الکافی ج 2 ص 359
2- -التهذیب ج 2 ص 70 الکافی ج 2 ص 359
3- -التهذیب ج 2 ص 71 و فیه قول النبی صلی الله علیه و آله فحسب
4- - التهذیب ج 2 ص 70 الکافی ج 2 ص 359 بزیادة فیهما
[رقم الحدیث الکلی: 3231 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3231] 9(1)-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنِ ابْتُلِیَ بِالْقَضَاءِ فَلْیُسَاوِ بَیْنَهُمْ فِی الْإِشَارَةِ وَ النَّظَرِ فِی الْمَجْلِسِ

[رقم الحدیث الکلی: 3232 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3232] 10(2)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لِشُرَیْحٍ یَا شُرَیْحُ انْظُرْ إِلَی أَهْلِ الْشح(3) وَ الْمَطْلِ وَ الِاضْطِهَادِ وَ مَنْ یَدْفَعُ حُقُوقَ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْمَقْدُرَةِ وَ الْیَسَارِ وَ مَنْ یُدْلِی بِأَمْوَالِ الْمُسْلِمِینَ إِلَی الْحُکَّامِ فَخُذْ لِلنَّاسِ بِحُقُوقِهِمْ مِنْهُمْ وَ بِعِ الْعَقَارَ وَ الدِّیَارَ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ مَطْلُ الْمُسْلِمِ الْمُوسِرِ ظُلْمٌ لِلْمُسْلِمِ وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ مَالٌ وَ لَا عَقَارٌ وَ لَا دَارٌ فَلَا سَبِیلَ عَلَیْهِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَا یَحْمِلُ النَّاسَ عَلَی الْحَقِّ إِلَّا مَنْ وَزَعَهُمْ عَنِ الْبَاطِلِ ثُمَّ وَاسِ بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ بِوَجْهِکَ وَ مَنْطِقِکَ وَ مَجْلِسِکَ حَتَّی لَا یَطْمَعَ قَرِیبُکَ فِی حَیْفِکَ وَ لَا یَیْأَسَ عَدُوُّکَ مِنْ عَدْلِکَ وَ رُدَّ الْیَمِینَ عَلَی الْمُدَّعِی مَعَ بَیِّنَةٍ فَإِنَّ ذَلِکَ أَجْلَی لِلْعَمَی وَ أَثْبَتُ فِی الْقَضَاءِ وَ اعْلَمْ أَنَّ الْمُسْلِمِینَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ إِلَّا مَجْلُوداً فِی حَدٍّ لَمْ یَتُبْ مِنْهُ أَوْ مَعْرُوفاً بِشَهَادَةِ الزُّورِ أَوْ ظَنِیناً وَ إِیَّاکَ وَ الضَّجَرَ وَ التَّأَذِّیَ فِی مَجْلِسِ الْقَضَاءِ الَّذِی أَوْجَبَ اللَّهُ تَعَالَی فِیهِ الْأَجْرَ وَ أَحْسَنَ فِیهِ الذُّخْرَ لِمَنْ قَضَی بِالْحَقِّ وَ اجْعَلْ لِمَنِ ادَّعَی شُهُوداً غُیَّباً أَمَداً بَیْنَهُمْ فَإِنْ أَحْضَرَهُمْ أَخَذْتَ لَهُ بِحَقِّهِ وَ إِنْ لَمْ یُحْضِرْهُمْ أَوْجَبْتَ عَلَیْهِ الْقَضِیَّةَ وَ إِیَّاکَ أَنْ تُنَفِّذَ حُکْماً فِی قِصَاصٍ أَوْ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ النَّاسِ أَوْ حَقٍّ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَّی تَعْرِضَ ذَلِکَ عَلَیَّ وَ إِیَّاکَ أَنْ تَجْلِسَ فِی مَجْلِسِ الْقَضَاءِ حَتَّی تَطْعَمَ شَیْئاً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی، رَوَی ذَلِکَ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ کُهَیْلٍ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام

ص: 8


1- -التهذیب ج 2 ص 70 الکافی ج 2 ص 359 والحدیث فیهما (عن أمیر المؤمنین علیه السلام و فیه (فلیواس) بدل (فلیساو)
2- -التهذیب ج 2 ص 70 الکافی ج 2 ص 359 بتفاوت فیهما
3- نسخة فی المطبوعة و بعض المخطوطات (المعک) و هو الذی یوجد فی التهذیب والکافی

11- بَابُ مَا یَجِبُ الْأَخْذُ فِیهِ بِظَاهِرِ الْحُکْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 3233 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3233] 1(1)-فِی رِوَایَةِ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْبَیِّنَةِ إِذَا أُقِیمَتْ عَلَی الْحَقِّ أَ یَحِلُّ لِلْقَاضِی أَنْ یَقْضِیَ بِقَوْلِ الْبَیِّنَةِ فَقَالَ خَمْسَةُ أَشْیَاءَ یَجِبُ عَلَی النَّاسِ الْأَخْذُ فِیهَا بِظَاهِرِ الْحُکْمِ الْوِلَایَاتُ وَ الْمَنَاکِحُ وَ الذَّبَائِحُ وَ الشَّهَادَاتُ وَ الْأَنْسَابُ فَإِذَا کَانَ ظَاهِرُ الرَّجُلِ ظَاهِراً مَأْمُوناً جَازَتْ شَهَادَتُهُ وَ لَا یُسْأَلُ عَنْ بَاطِنِهِ

12- بَابُ الْحِیَلِ فِی الْأَحْکَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 3234 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3234] 1-فِی رِوَایَةِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ یَرْفَعُهُ أَنَّ رَجُلًا حَلَفَ أَنْ یَزِنَ فِیلًا فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم یُدْخِلُ الْفِیلَ سَفِینَةً ثُمَّ یَنْظُرُ إِلَی مَوْضِعِ مَبْلَغِ الْمَاءِ مِنَ السَّفِینَةِ فَیُعَلِّمُ عَلَیْهِ ثُمَّ یُخْرِجُ الْفِیلَ وَ یُلْقِی فِی السَّفِینَةِ حَدِیداً أَوْ صُفْراً أَوْ مَا شَاءَ فَإِذَا بَلَغَ الْمَوْضِعَ الَّذِی عَلَّمَ عَلَیْهِ أَخْرَجَهُ وَ وَزَنَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3235 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3235] 2-وَ فِی رِوَایَةِ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ غَالِبٍ الْأَسَدِیِّ رَفَعَ الْحَدِیثَ قَالَ بَیْنَمَا رَجُلَانِ جَالِسَانِ فِی زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِذْ مَرَّ بِهِمَا رَجُلٌ مُقَیَّدٌ فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَیْنِ إِنْ لَمْ یَکُنْ فِی قَیْدِهِ کَذَا وَ کَذَا فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلَاثاً فَقَالَ الْآخَرُ إِنْ کَانَ فِیهِ کَمَا قُلْتَ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلَاثاً فَذَهَبَا إِلَی مَوْلَی الْعَبْدِ وَ هُوَ الْمُقَیِّدُ فَقَالَا لَهُ إِنَّا حَلَفْنَا عَلَی کَذَا وَ کَذَا فَحُلَّ قَیْدَ غُلَامِکَ حَتَّی نَزِنَهُ فَقَالَ مَوْلَی الْعَبْدِ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ حَلَلْتُ قَیْدَ غُلَامِی فَارْتَفَعُوا إِلَی عُمَرَ فَقَصُّوا عَلَیْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ عُمَرُ مَوْلَاهُ أَحَقُّ بِهِ اذْهَبُوا بِهِ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ لَعَلَّهُ یَکُونُ عِنْدَهُ فِی هَذَا شَیْ ءٌ فَأَتَوْا عَلِیّاً علیه السلام فَقَصُّوا عَلَیْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ مَا أَهْوَنَ هَذَا فَدَعَا بِجَفْنَةٍ وَ أَمَرَ بِقَیْدِهِ فَشُدَّ

ص: 9


1- -الاستبصار ج 3 ص 13 التهذیب ج 2 ص 86 الکافی ج 2 ص 365

فِیهِ خَیْطٌ وَ أَدْخَلَ رِجْلَیْهِ وَ الْقَیْدَ فِی الْجَفْنَةِ ثُمَّ صَبَّ عَلَیْهِ الْمَاءَ حَتَّی امْتَلَأَتْ ثُمَّ قَالَ علیه السلام ارْفَعُوا الْقَیْدَ فَرَفَعُوا الْقَیْدَ حَتَّی أُخْرِجَ مِنَ الْمَاءِ فَلَمَّا أُخْرِجَ نَقَصَ الْمَاءُ ثُمَّ دَعَا بِزُبَرِ الْحَدِیدِ فَأَرْسَلَهُ فِی الْمَاءِ حَتَّی تَرَاجَعَ الْمَاءُ إِلَی مَوْضِعِهِ وَ الْقَیْدُ فِی الْمَاءِ ثُمَّ قَالَ زِنُوا هَذَا الزُّبَرَ فَهُوَ وَزْنُهُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّمَا هَدَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِلَی مَعْرِفَةِ ذَلِکَ لِیُخَلِّصَ بِهِ النَّاسَ مِنْ أَحْکَامِ مَنْ یُجِیزُ الطَّلَاقَ بِالْیَمِینِ

[رقم الحدیث الکلی: 3236 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3236] 3(1)-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ عَائِذٍ عَنْ أَبِی سَلَمَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلَیْنِ مَمْلُوکَیْنِ مُفَوَّضٍ إِلَیْهِمَا یَشْتَرِیَانِ وَ یَبِیعَانِ بِأَمْوَالِ مَوَالِیهِمَا فَکَانَ بَیْنَهُمَا کَلَامٌ فَاقْتَتَلَا فَخَرَجَ هَذَا یَعْدُو إِلَی مَوْلَی هَذَا وَ هَذَا إِلَی مَوْلَی هَذَا وَ هُمَا فِی الْقُوَّةِ سَوَاءٌ فَاشْتَرَی هَذَا مِنْ مَوْلَی هَذَا الْعَبْدِ وَ ذَهَبَ هَذَا فَاشْتَرَی هَذَا مِنْ مَوْلَاهُ وَ جَاءَ هَذَا وَ أَخَذَ بِتَلْبِیبِ(2) هَذَا وَ أَخَذَ هَذَا بِتَلْبِیبِ هَذَا وَ قَالَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ أَنْتَ عَبْدِی قَدِ اشْتَرَیْتُکَ قَالَ یُحْکَمُ بَیْنَهُمَا مِنْ حَیْثُ افْتَرَقَا فَیُذْرَعُ الطَّرِیقُ فَأَیُّهُمَا کَانَ أَقْرَبَ فَالَّذِی أَخَذَ فِیهِ هُوَ الَّذِی سَبَقَ الَّذِی هُوَ أَبْعَدُ وَ إِنْ کَانَا سَوَاءً فَهُمَا رَدٌّ عَلَی مَوَالِیهِمَا

[رقم الحدیث الکلی: 3237 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3237] 4(3)-وَ فِی رِوَایَةِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِیِّ قَالَ اسْتَوْدَعَ رَجُلَانِ امْرَأَةً وَدِیعَةً وَ قَالَا لَهَا لَا تَدْفَعِی إِلَی وَاحِدٍ مِنَّا حَتَّی نَجْتَمِعَ عِنْدَکِ ثُمَّ انْطَلَقَا فَغَابَا فَجَاءَ أَحَدُهُمَا إِلَیْهَا وَ قَالَ أَعْطِینِی وَدِیعَتِی فَإِنَّ صَاحِبِی قَدْ مَاتَ فَأَبَتْ حَتَّی کَثُرَ اخْتِلَافُهُ إِلَیْهَا ثُمَّ أَعْطَتْهُ ثُمَّ جَاءَ الْآخَرُ فَقَالَ هَاتِی وَدِیعَتِی قَالَتْ أَخَذَهَا صَاحِبُکَ وَ ذَکَرَ أَنَّکَ قَدْ مِتَّ فَارْتَفَعَا إِلَی عُمَرَ فَقَالَ لَهَا عُمَرُ مَا أَرَاکِ إِلَّا وَ قَدْ ضَمِنْتِ فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ اجْعَلْ عَلِیّاً علیه السلام بَیْنِی وَ بَیْنَهُ فَقَالَ لَهُ اقْضِ بَیْنَهُمَا فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام هَذِهِ

ص: 10


1- -الکافی ج 1 ص 391
2- التلبیب: مصدر لبب مافی موضع اللبب من الثیاب، و اللبب موضع القلادة من الصدر أو المنعر
3- -التهذیب ج 2 ص 88 الکافی ج 2 ص 364

الْوَدِیعَةُ عِنْدَهَا وَ قَدْ أَمَرْتُمَاهَا أَلَّا تَدْفَعَهَا إِلَی وَاحِدٍ مِنْکُمَا حَتَّی تَجْتَمِعَا عِنْدَهَا فَائْتِنِی بِصَاحِبِکَ وَ لَمْ یُضَمِّنْهَا وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام إِنَّمَا أَرَادَا أَنْ یَذْهَبَا بِمَالِ الْمَرْأَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3238 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3238] 5(1)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ علیه السلام جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا ابْناً وَ الْأُخْرَی بِنْتاً فَغَدَتْ(2) صَاحِبَةُ الِابْنَةِ فَوَضَعَتِ ابْنَتَهَا فِی الْمَهْدِ الَّذِی کَانَ فِیهِ الِابْنُ وَ أَخَذَتِ ابْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ الِابْنَةِ الِابْنُ ابْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ الِابْنِ الِابْنُ ابْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالِابْنُ لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3239 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3239] 6(3)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام ضَرَبَ رَجُلٌ رَجُلًا فِی هَامَتِهِ عَلَی عَهْدِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَادَّعَی الْمَضْرُوبُ أَنَّهُ لَا یُبْصِرُ بِعَیْنَیْهِ شَیْئاً وَ أَنَّهُ لَا یَشَمُّ(4) رَائِحَةً وَ أَنَّهُ قَدْ خَرِسَ فَلَا یَنْطِقُ فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِنْ کَانَ صَادِقاً فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ ثَلَاثُ دِیَاتِ النَّفْسِ فَقِیلَ لَهُ وَ کَیْفَ یَسْتَبِینُ ذَلِکَ مِنْهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ حَتَّی نَعْلَمَ أَنَّهُ صَادِقٌ فَقَالَ أَمَّا مَا ادَّعَاهُ فِی عَیْنَیْهِ وَ أَنَّهُ لَا یُبْصِرُ بِهِمَا فَإِنَّهُ یَسْتَبِینُ ذَلِکَ بِأَنْ یُقَالَ لَهُ ارْفَعْ عَیْنَیْکَ إِلَی عَیْنِ الشَّمْسِ فَإِنْ کَانَ صَحِیحاً لَمْ یَتَمَالَکْ إِلَّا أَنْ یُغْمِضَ عَیْنَیْهِ وَ إِنْ کَانَ صَادِقاً لَمْ یُبْصِرْ بِهِمَا وَ بَقِیَتْ عَیْنَاهُ مَفْتُوحَتَیْنِ وَ أَمَّا مَا ادَّعَاهُ فِی خَیَاشِیمِهِ وَ أَنَّهُ لَا یَشَمُّ رَائِحَةً فَإِنَّهُ یَسْتَبِینُ ذَلِکَ بِحُرَاقٍ یُدْنَی مِنْ أَنْفِهِ فَإِنْ کَانَ صَحِیحاً وَصَلَتْ رَائِحَةُ الْحُرَاقِ إِلَی دِمَاغِهِ وَ دَمَعَتْ عَیْنَاهُ وَ نَحَّی بِرَأْسِهِ وَ أَمَّا مَا ادَّعَاهُ فِی لِسَانِهِ مِنَ الْخَرَسِ وَ أَنَّهُ لَا یَنْطِقُ فَإِنَّهُ یَسْتَبِینُ ذَلِکَ بِإِبْرَةٍ تُضْرَبُ عَلَی لِسَانِهِ فَإِنْ کَانَ یَنْطِقُ خَرَجَ الدَّمُ أَحْمَرَ وَ إِنْ کَانَ لَا یَنْطِقُ خَرَجَ الدَّمُ أَسْوَدَ.

ص: 11


1- -التهذیب ج 2 ص 96
2- نسخة فی الجمیع (فعمدت)
3- -التهذیب ج 2 ص 520 الکافی ج 2 ص 330 بتفاوت فیهما
4- نسخة فی الجمیع (یتشمم)
[رقم الحدیث الکلی: 3240 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3240] 7(1)-وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ أُتِیَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِجَارِیَةٍ فَشَهِدَ عَلَیْهَا شُهُودٌ أَنَّهَا بَغَتْ وَ کَانَ مِنْ قِصَّتِهَا أَنَّهَا کَانَتْ یَتِیمَةً عِنْدَ رَجُلٍ وَ کَانَ لِلرَّجُلِ امْرَأَةٌ وَ کَانَ الرَّجُلُ کَثِیراً مَا یَغِیبُ عَنْ أَهْلِهِ فَشَبَّتِ الْیَتِیمَةُ وَ کَانَتْ جَمِیلَةً فَتَخَوَّفَتِ الْمَرْأَةُ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا زَوْجُهَا إِذَا رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ فَدَعَتْ بِنِسْوَةٍ مِنْ جِیرَانِهَا فَأَمْسَکْنَهَا ثُمَّ اقْتَضَّتْهَا بِإِصْبَعِهَا فَلَمَّا قَدِمَ زَوْجُهَا سَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنِ الْیَتِیمَةِ فَرَمَتْهَا بِالْفَاحِشَةِ وَ أَقَامَتِ الْبَیِّنَةَ مِنْ جِیرَانِهَا عَلَی ذَلِکَ قَالَ فَرُفِعَ ذَلِکَ إِلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمْ یَدْرِ کَیْفَ یَقْضِی فِی ذَلِکَ فَقَالَ لِلرَّجُلِ اذْهَبْ بِهَا إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَأَتَوْا عَلِیّاً وَ قَصُّوا عَلَیْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ لِامْرَأَةِ الرَّجُلِ أَ لَکِ بَیِّنَةٌ قَالَتْ نَعَمْ هَؤُلَاءِ جِیرَانِی یَشْهَدْنَ عَلَیْهَا بِمَا أَقُولُ فَأَخْرَجَ عَلِیٌّ علیه السلام السَّیْفَ مِنْ غِمْدِهِ وَ طَرَحَهُ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ أَمَرَ بِکُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ الشُّهُودِ فَأُدْخِلَتْ بَیْتاً ثُمَّ دَعَا بِامْرَأَةِ الرَّجُلِ فَأَدَارَهَا بِکُلِّ وَجْهٍ فَأَبَتْ أَنْ تَزُولَ عَنْ قَوْلِهَا فَرَدَّهَا إِلَی الْبَیْتِ الَّذِی کَانَتْ فِیهِ ثُمَّ دَعَا بِإِحْدَی الشُّهُودِ وَ جَثَا عَلَی رُکْبَتَیْهِ وَ قَالَ لَهَا أَ تَعْرِفِینِی أَنَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ هَذَا سَیْفِی وَ قَدْ قَالَتِ امْرَأَةُ الرَّجُلِ مَا قَالَتْ وَ رَجَعَتْ إِلَی الْحَقِّ وَ أَعْطَیْتُهَا الْأَمَانَ فَاصْدُقِینِی وَ إِلَّا مَلَأْتُ سَیْفِی مِنْکِ فَالْتَفَتَتِ الْمَرْأَةُ إِلَی عَلِیٍّ فَقَالَتْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ الْأَمَانَ عَلَی الصِّدْقِ فَقَالَ لَهَا عَلِیٌّ علیه السلام فَاصْدُقِی فَقَالَتْ لَا وَ اللَّهِ مَا زَنَتِ الْیَتِیمَةُ وَ لَکِنِ امْرَأَةُ الرَّجُلِ لَمَّا رَأَتْ حُسْنَهَا وَ جَمَالَهَا وَ هَیْئَتَهَا خَافَتْ فَسَادَ زَوْجِهَا فَسَقَتْهَا الْمُسْکِرَ وَ دَعَتْنَا فَأَمْسَکْنَاهَا فَاقْتَضَّتْهَا بِإِصْبَعِهَا فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ أَنَا أَوَّلُ مَنْ فَرَّقَ بَیْنَ الشُّهُودِ إِلَّا دَانِیَالَ ثُمَّ حَدَّ الْمَرْأَةَ حَدَّ الْقَاذِفِ وَ أَلْزَمَهَا وَ مَنْ سَاعَدَهَا عَلَی اقْتِضَاضِ الْیَتِیمَةِ الْمَهْرَ لَهَا أَرْبَعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَ فَرَّقَ بَیْنَ الْمَرْأَةِ وَ زَوْجِهَا وَ زَوَّجَهُ الْیَتِیمَةَ وَ سَاقَ عَنْهُ الْمَهْرَ إِلَیْهَا مِنْ مَالِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَحَدِّثْنَا

ص: 12


1- -التهذیب ج 2 ص 93 الکافی ج 2 ص 363

یَا أَبَا الْحَسَنِ بِحَدِیثِ دَانِیَالَ النَّبِیِّ علیه السلام فَقَالَ إِنَّ دَانِیَالَ کَانَ غُلَاماً یَتِیماً لَا أَبٌ لَهُ وَ لَا أُمٌّ وَ إِنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَجُوزاً ضَمَّتْهُ إِلَیْهَا وَ رَبَّتْهُ وَ إِنَّ مَلِکاً مِنْ مُلُوکِ بَنِی إِسْرَائِیلَ کَانَ لَهُ قَاضِیَانِ وَ کَانَ لَهُ صَدِیقٌ وَ کَانَ رَجُلًا صَالِحاً وَ کَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ جَمِیلَةٌ وَ کَانَ یَأْتِی الْمَلِکَ فَیُحَدِّثُهُ فَاحْتَاجَ الْمَلِکُ إِلَی رَجُلٍ یَبْعَثُهُ فِی بَعْضِ أُمُورِهِ فَقَالَ لِلْقَاضِیَیْنِ اخْتَارَا لِی رَجُلًا أَبْعَثْهُ فِی بَعْضِ أُمُورِی فَقَالَا فُلَانٌ فَوَجَّهَهُ الْمَلِکُ فَقَالَ الرَّجُلُ لِلْقَاضِیَیْنِ أُوصِیکُمَا بِامْرَأَتِی خَیْراً فَقَالَا نَعَمْ فَخَرَجَ الرَّجُلُ وَ کَانَ الْقَاضِیَانِ یَأْتِیَانِ بَابَ الصَّدِیقِ فَعَشِقَا امْرَأَتَهُ فَرَاوَدَاهَا عَنْ نَفْسِهَا فَأَبَتْ عَلَیْهِمَا فَقَالَا لَهَا إِنْ لَمْ تَفْعَلِی شَهِدْنَا عَلَیْکِ عِنْدَ الْمَلِکِ بِالزِّنَا لِیَرْجُمَکِ فَقَالَتِ افْعَلَا مَا شِئْتُمَا فَأَتَیَا الْمَلِکَ فَشَهِدَا عَلَیْهَا أَنَّهَا بَغَتْ وَ کَانَ لَهَا ذِکْرٌ حَسَنٌ جَمِیلٌ فَدَخَلَ الْمَلِکَ مِنْ ذَلِکَ أَمْرٌ عَظِیمٌ اشْتَدَّ غَمُّهُ وَ کَانَ بِهَا مُعْجَباً فَقَالَ لَهُمَا إِنَّ قَوْلَکُمَا مَقْبُولٌ فَأَجِّلُوهَا ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ ثُمَّ ارْجُمُوهَا وَ نَادَی فِی مَدِینَتِهِ احْضُرُوا قَتْلَ فُلَانَةَ الْعَابِدَةِ فَإِنَّهَا قَدْ بَغَتْ وَ قَدْ شَهِدَ عَلَیْهَا الْقَاضِیَانِ بِذَلِکَ فَأَکْثَرَ النَّاسُ الْقَوْلَ فِی ذَلِکَ فَقَالَ الْمَلِکُ لِوَزِیرِهِ مَا عِنْدَکَ فِی هَذَا حِیلَةٌ فَقَالَ لَا وَ اللَّهِ مَا عِنْدِی فِی هَذَا شَیْ ءٌ فَلَمَّا کَانَ الْیَوْمُ الثَّالِثُ رَکِبَ الْوَزِیرُ وَ هُوَ آخِرُ أَیَّامِهَا فَإِذَا هُوَ بِغِلْمَانٍ عُرَاةٍ یَلْعَبُونَ وَ فِیهِمْ دَانِیَالُ فَقَالَ دَانِیَالُ یَا مَعْشَرَ الصِّبْیَانِ تَعَالَوْا حَتَّی أَکُونَ أَنَا الْمَلِکَ وَ تَکُونَ أَنْتَ یَا فُلَانُ فُلَانَةَ الْعَابِدَةَ وَ یَکُونَ فُلَانٌ وَ فُلَانٌ الْقَاضِیَیْنِ الشَّاهِدَیْنِ عَلَیْهَا ثُمَّ جَمَعَ تُرَاباً وَ جَعَلَ سَیْفاً مِنْ قَصَبٍ ثُمَّ قَالَ لِلْغِلْمَانِ خُذُوا بِیَدِ هَذَا فَنَحُّوهُ إِلَی مَوْضِعِ کَذَا وَ الْوَزِیرُ وَاقِفٌ وَ خُذُوا هَذَا فَنَحُّوهُ إِلَی مَوْضِعِ کَذَا ثُمَّ دَعَا بِأَحَدِهِمَا فَقَالَ قُلْ حَقّاً فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تَقُلْ حَقّاً قَتَلْتُکَ قَالَ نَعَمْ وَ الْوَزِیرُ یَسْمَعُ فَقَالَ لَهُ بِمَ تَشْهَدُ عَلَی هَذِهِ الْمَرْأَةِ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّهَا زَنَتْ قَالَ فِی أَیِّ یَوْمٍ قَالَ فِی یَوْمِ کَذَا وَ کَذَا قَالَ فِی أَیِّ وَقْتٍ قَالَ فِی وَقْتِ کَذَا وَ کَذَا قَالَ فِی أَیِّ مَوْضِعٍ قَالَ فِی مَوْضِعِ

ص: 13

کَذَا وَ کَذَا قَالَ مَعَ مَنْ قَالَ مَعَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فَقَالَ رُدُّوا هَذَا إِلَی مَکَانِهِ وَ هَاتُوا الْآخَرَ فَرَدُّوهُ وَ جَاءُوا بِالْآخَرِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ فَخَالَفَ صَاحِبَهُ فِی الْقَوْلِ فَقَالَ دَانِیَالُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ شَهِدَا عَلَیْهَا بِزُورٍ ثُمَّ نَادَی فِی الْغِلْمَانِ إِنَّ الْقَاضِیَیْنِ شَهِدَا عَلَی فُلَانَةَ بِالزُّورِ فَاحْضُرُوا قَتْلَهُمَا فَذَهَبَ الْوَزِیرُ إِلَی الْمَلِکِ مُبَادِراً فَأَخْبَرَهُ بِالْخَبَرِ فَبَعَثَ الْمَلِکُ إِلَی الْقَاضِیَیْنِ فَأَحْضَرَهُمَا ثُمَّ فَرَّقَ بَیْنَهُمَا وَ فَعَلَ بِهِمَا کَمَا فَعَلَ دَانِیَالُ بِالْغُلَامَیْنِ فَاخْتَلَفَا کَمَا اخْتَلَفَا فَنَادَی فِی النَّاسِ وَ أَمَرَ بِقَتْلِهِمَا

[رقم الحدیث الکلی: 3241 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3241] 8(1)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وُجِدَ عَلَی عَهْدِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ رَجُلٌ مَذْبُوحٌ فِی خَرِبَةٍ وَ هُنَاکَ رَجُلٌ بِیَدِهِ سِکِّینٌ مُلَطَّخٌ بِالدَّمِ فَأُخِذَ لِیُؤْتَی بِهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَأَقَرَّ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَاسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُمْ خَلُّوا عَنْ هَذَا فَأَنَا قَاتِلُ صَاحِبِکُمْ فَأُخِذَ أَیْضاً وَ أُتِیَ بِهِ مَعَ صَاحِبِهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَلَمَّا دَخَلُوا قَصُّوا عَلَیْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ لِلْأَوَّلِ مَا حَمَلَکَ عَلَی الْإِقْرَارِ قَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی رَجُلٌ قَصَّابٌ وَ قَدْ کُنْتُ ذَبَحْتُ شَاةً بِجَنْبِ الْخَرِبَةِ فَأَعْجَلَنِی الْبَوْلُ فَدَخَلْتُ الْخَرِبَةَ وَ بِیَدِی سِکِّینٌ مُلَطَّخٌ بِالدَّمِ فَأَخَذَنِی هَؤُلَاءِ وَ قَالُوا أَنْتَ قَتَلْتَ صَاحِبَنَا فَقُلْتُ مَا یُغْنِی عَنِّی الْإِنْکَارُ شَیْئاً وَ هَاهُنَا رَجُلٌ مَذْبُوحٌ وَ أَنَا بِیَدِی سِکِّینٌ مُلَطَّخٌ بِالدَّمِ فَأَقْرَرْتُ لَهُمْ أَنِّی قَتَلْتُهُ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لِلْآخَرِ مَا تَقُولُ أَنْتَ قَالَ أَنَا قَتَلْتُهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام اذْهَبُوا إِلَی الْحَسَنِ ابْنِی لِیَحْکُمَ بَیْنَکُمْ فَذَهَبُوا إِلَیْهِ وَ قَصُّوا عَلَیْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ علیه السلام أَمَّا هَذَا فَإِنْ کَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا فَقَدْ أَحْیَا هَذَا وَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ مَنْ أَحْیاها فَکَأَنَّما أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعاً لَیْسَ عَلَی أَحَدٍ مِنْهُمَا شَیْ ءٌ وَ تُخْرَجُ الدِّیَةُ مِنْ بَیْتِ الْمَالِ لِوَرَثَةِ الْمَقْتُولِ

[رقم الحدیث الکلی: 3242 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3242] 9-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام تُوُفِّیَ رَجُلٌ عَلَی عَهْدِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام

ص: 14


1- -التهذیب ج 2 ص 96 الکافی ج 2 ص 320 بتفاوت کثیر والمعنی واحد والحدیث أبیبدالله علیه السلام

وَ خَلَّفَ ابْناً وَ عَبْداً فَادَّعَی کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ الِابْنُ وَ أَنَّ الْآخَرَ عَبْدٌ لَهُ فَأَتَیَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَتَحَاکَمَا إِلَیْهِ فَأَمَرَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَنْ یُثْقَبَ فِی حَائِطِ الْمَسْجِدِ ثَقْبَیْنِ ثُمَّ أَمَرَ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ یُدْخِلَ رَأْسَهُ فِی ثَقْبٍ فَفَعَلَا ثُمَّ قَالَ یَا قَنْبَرُ جَرِّدِ السَّیْفَ وَ أَسَرَّ إِلَیْهِ لَا تَفْعَلْ مَا آمُرُکَ بِهِ ثُمَّ قَالَ اضْرِبْ عُنُقَ الْعَبْدِ قَالَ فَنَحَّی الْعَبْدُ رَأْسَهُ فَأَخَذَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ قَالَ لِلْآخَرِ أَنْتَ الِابْنُ وَ قَدْ أَعْتَقْتُ هَذَا وَ جَعَلْتُهُ مَوْلًی لَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3243 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3243] 10(1)-وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ أُتِیَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِامْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا شَیْخٌ فَلَمَّا أَنْ وَاقَعَهَا مَاتَ عَلَی بَطْنِهَا فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ فَادَّعَی بَنُوهُ أَنَّهَا فَجَرَتْ وَ تَشَاهَدُوا عَلَیْهَا فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ أَنْ تُرْجَمَ فَمَرُّوا بِهَا عَلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَقَالَتْ یَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّی مَظْلُومَةٌ وَ هَذِهِ حُجَّتِی فَقَالَ هَاتِی حُجَّتَکِ فَدَفَعَتْ إِلَیْهِ کِتَاباً فَقَرَأَهُ فَقَالَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ تُعْلِمُکُمْ بِیَوْمَ تَزَوَّجَهَا وَ یَوْمَ وَاقَعَهَا وَ کَیْفَ کَانَ جِمَاعُهُ لَهَا رُدُّوا الْمَرْأَةَ فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ دَعَا عَلِیٌّ علیه السلام بِصِبْیَانٍ یَلْعَبُونَ أَتْرَابٍ(2) وَ فِیهِمُ ابْنُهَا فَقَالَ لَهُمُ الْعَبُوا فَلَعِبُوا حَتَّی إِذَا أَلْهَاهُمُ اللَّعِبُ فَصَاحَ بِهِمْ فَقَامُوا وَ قَامَ الْغُلَامُ الَّذِی هُوَ ابْنُ الْمَرْأَةِ مُتَّکِئاً عَلَی رَاحَتَیْهِ فَدَعَا بِهِ عَلِیٌّ علیه السلام فَوَرَّثَهُ مِنْ أَبِیهِ وَ جَلَدَ إِخْوَتَهُ الْمُفْتَرِینَ حَدّاً حَدّاً فَقَالَ لَهُ عُمَرُ کَیْفَ صَنَعْتَ قَالَ عَرَفْتُ ضَعْفَ الشَّیْخِ فِی تُکَأَةِ الْغُلَامِ عَلَی رَاحَتَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3244 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3244] 11(3)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام دَخَلَ عَلِیٌّ علیه السلام الْمَسْجِدَ فَاسْتَقْبَلَهُ شَابٌّ وَ هُوَ یَبْکِی وَ حَوْلَهُ قَوْمٌ یُسْکِتُونَهُ فَقَال علیه السلام مَا أَبْکَاکَ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّ شُرَیْحاً قَضَی عَلَیَّ بِقَضِیَّةٍ مَا أَدْرِی مَا هِیَ إِنَّ هَؤُلَاءِ النَّفَرَ خَرَجُوا بِأَبِی مَعَهُمْ فِی سَفَرِهِمْ فَرَجَعُوا وَ لَمْ یَرْجِعْ أَبِی فَسَأَلْتُهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مَاتَ فَسَأَلْتُهُمْ عَنْ

ص: 15


1- -التهذیب ج 2 ص 93 الکافی ج 2 ص 363 بسند آخر
2- نسخة فی المخطوطات (بتراب)
3- -التهذیب ج 2 ص 96 الکافی ج 2 ص 345

مَالِهِ فَقَالُوا مَا تَرَکَ مَالًا فَقَدَّمْتُهُمْ إِلَی شُرَیْحٍ فَاسْتَحْلَفَهُمْ وَ قَدْ عَلِمْتُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَنَّ أَبِی خَرَجَ وَ مَعَهُ مَالٌ کَثِیرٌ فَقَالَ لَهُمْ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام ارْجِعُوا فَرَدُّوهُمْ جَمِیعاً وَ الْفَتَی مَعَهُمْ إِلَی شُرَیْحٍ فَقَالَ لَهُ یَا شُرَیْحُ کَیْفَ قَضَیْتَ بَیْنَ هَؤُلَاءِ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ادَّعَی هَذَا الْغُلَامُ عَلَی هَؤُلَاءِ النَّفَرِ أَنَّهُمْ خَرَجُوا فِی سَفَرٍ وَ أَبُوهُ مَعَهُمْ فَرَجَعُوا وَ لَمْ یَرْجِعْ أَبُوهُ فَسَأَلْتُهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مَاتَ فَسَأَلْتُهُمْ عَنْ مَالِهِ فَقَالُوا مَا خَلَّفَ شَیْئاً فَقُلْتُ لِلْفَتَی هَلْ لَکَ بَیِّنَةٌ عَلَی مَا تَدَّعِی فَقَالَ لَا فَاسْتَحْلَفْتُهُمْ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام یَا شُرَیْحُ هَیْهَاتَ هَکَذَا تَحْکُمُ فِی مِثْلِ هَذَا فَقَالَ کَیْفَ هَذَا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام یَا شُرَیْحُ وَ اللَّهِ لَأَحْکُمَنَّ فِیهِمْ بِحُکْمٍ مَا حَکَمَ بِهِ خَلْقٌ قَبْلِی إِلَّا دَاوُدُ النَّبِیُّ علیه السلام یَا قَنْبَرُ ادْعُ لِی شُرْطَةَ الْخَمِیسِ فَدَعَاهُمْ فَوَکَّلَ بِهِمْ بِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ رَجُلًا مِنَ الشُّرْطَةِ ثُمَّ نَظَرَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِلَی وُجُوهِهِمْ فَقَالَ مَا ذَا تَقُولُونَ أَ تَقُولُونَ إِنِّی لَا أَعْلَمُ مَا صَنَعْتُمْ بِأَبِ هَذَا الْفَتَی إِنِّی إِذاً لَجَاهِلٌ ثُمَّ قَالَ فَرِّقُوهُمْ وَ غَطُّوا رُءُوسَهُمْ فَفُرِّقَ بَیْنَهُمْ وَ أُقِیمَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إِلَی أُسْطُوَانَةٍ مِنْ أَسَاطِینِ الْمَسْجِدِ وَ رُءُوسُهُمْ مُغَطَّاةٌ بِثِیَابِهِمْ ثُمَّ دَعَا بِعُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ کَاتِبِهِ فَقَالَ هَاتِ صَحِیفَةً وَ دَوَاةً وَ جَلَسَ عَلِیٌّ علیه السلام فِی مَجْلِسِ الْقَضَاءِ وَ اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَیْهِ فَقَالَ إِذَا أَنَا کَبَّرْتُ فَکَبِّرُوا ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ أَفْرِجُوا ثُمَّ دَعَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمْ فَأَجْلَسَهُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَکَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ لِعُبَیْدِ اللَّهِ اکْتُبْ إِقْرَارَهُ وَ مَا یَقُولُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیْهِ بِالسُّؤَالِ ثُمَّ قَالَ لَهُ فِی أَیِّ یَوْمٍ خَرَجْتُمْ مِنْ مَنَازِلِکُمْ وَ أَبُو هَذَا الْفَتَی مَعَکُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ فِی یَوْمِ کَذَا وَ کَذَا فَقَالَ وَ فِی أَیِّ شَهْرٍ فَقَالَ فِی شَهْرِ کَذَا وَ کَذَا قَالَ وَ إِلَی أَیْنَ بَلَغْتُمْ مِنْ سَفَرِکُمْ حِینَ مَاتَ أَبُو هَذَا الْفَتَی قَالَ إِلَی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا قَالَ وَ فِی أَیِّ مَنْزِلٍ قَالَ فِی مَنْزِلِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ قَالَ وَ مَا کَانَ مِنْ مَرَضِهِ قَالَ کَذَا وَ کَذَا

ص: 16

قَالَ وَ کَمْ یَوْماً مَرِضَ قَالَ کَذَا وَ کَذَا یَوْماً قَالَ فَمَنْ کَانَ یُمَرِّضُهُ وَ فِی أَیِّ یَوْمٍ مَاتَ وَ مَنْ غَسَّلَهُ وَ أَیْنَ غَسَّلَهُ وَ مَنْ کَفَّنَهُ وَ بِمَا کَفَّنْتُمُوهُ وَ مَنْ صَلَّی عَلَیْهِ وَ مَنْ نَزَلَ قَبْرَهُ فَلَمَّا سَأَلَهُ عَنْ جَمِیعِ مَا یُرِیدُ کَبَّرَ عَلِیٌّ علیه السلام وَ کَبَّرَ النَّاسُ مَعَهُ فَارْتَابَ أُولَئِکَ الْبَاقُونَ وَ لَمْ یَشُکُّوا أَنَّ صَاحِبَهُمْ قَدْ أَقَرَّ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی نَفْسِهِ فَأَمَرَ أَنْ یُغَطَّی رَأْسُهُ وَ أَنْ یَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَی الْحَبْسِ ثُمَّ دَعَا بِآخَرَ فَأَجْلَسَهُ بَیْنَ یَدَیْهِ وَ کَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ کَلَّا زَعَمْتَ أَنِّی لَا أَعْلَمُ مَا صَنَعْتُمْ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مَا أَنَا إِلَّا وَاحِدٌ مِنَ الْقَوْمِ وَ لَقَدْ کُنْتُ کَارِهاً لِقَتْلِهِ فَأَقَرَّ ثُمَّ دَعَا بِوَاحِدٍ بَعْدَ وَاحِدٍ فَکُلُّهُمْ یُقِرُّ بِالْقَتْلِ وَ أَخْذِ الْمَالِ ثُمَّ رَدَّ الَّذِی کَانَ أَمَرَ بِهِ إِلَی السِّجْنِ فَأَقَرَّ أَیْضاً فَأَلْزَمَهُمُ الْمَالَ وَ الدَّمَ فَقَالَ شُرَیْحٌ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ کَیْفَ کَانَ حُکْمُ دَاوُدَ فَقَالَ علیه السلام إِنَّ دَاوُدَ النَّبِیَّ علیه السلام مَرَّ بِغِلْمَةٍ یَلْعَبُونَ وَ یُنَادُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً مَاتَ الدِّینُ فَدَعَا مِنْهُمْ غُلَاماً فَقَالَ لَهُ یَا غُلَامُ مَا اسْمُکَ قَالَ اسْمِی مَاتَ الدِّینُ فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ علیه السلام مَنْ سَمَّاکَ بِهَذَا الِاسْمِ قَالَ أُمِّی فَانْطَلَقَ إِلَی أُمِّهِ فَقَالَ یَا امْرَأَةُ مَا اسْمُ ابْنِکِ هَذَا قَالَتْ مَاتَ الدِّینُ فَقَالَ لَهَا وَ مَنْ سَمَّاهُ بِهَذَا الِاسْمِ قَالَتْ أَبُوهُ قَالَ وَ کَیْفَ کَانَ ذَلِکَ قَالَتْ إِنَّ أَبَاهُ خَرَجَ فِی سَفَرٍ لَهُ وَ مَعَهُ قَوْمٌ وَ هَذَا الصَّبِیُّ حَمْلٌ فِی بَطْنِی فَانْصَرَفَ الْقَوْمُ وَ لَمْ یَنْصَرِفْ زَوْجِی فَسَأَلْتُهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مَاتَ قُلْتُ أَیْنَ مَا تَرَکَ قَالُوا لَمْ یُخَلِّفْ مَالًا فَقُلْتُ أَوْصَاکُمْ بِوَصِیَّةٍ قَالُوا نَعَمْ زَعَمَ أَنَّکِ حُبْلَی فَمَا وَلَدْتِ مِنْ وَلَدٍ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَی فَسَمِّیهِ مَاتَ الدِّینُ فَسَمَّیْتُهُ فَقَالَ أَ تَعْرِفِینَ الْقَوْمَ الَّذِینَ کَانُوا خَرَجُوا مَعَ زَوْجِکِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَأَحْیَاءٌ هُمْ أَمْ أَمْوَاتٌ قَالَتْ بَلْ أَحْیَاءٌ قَالَ فَانْطَلِقِی بِنَا إِلَیْهِمْ ثُمَّ مَضَی مَعَهَا فَاسْتَخْرَجَهُمْ مِنْ مَنَازِلِهِمْ فَحَکَمَ بَیْنَهُمْ بِهَذَا الْحُکْمِ فَثَبَّتَ عَلَیْهِمُ الْمَالَ وَ الدَّمَ ثُمَّ قَالَ لِلْمَرْأَةِ سَمِّی ابْنَکِ هَذَا

ص: 17

عَاشَ الدِّینُ ثُمَّ إِنَّ الْفَتَی وَ الْقَوْمَ اخْتَلَفُوا فِی مَالِ أَبِ الْفَتَی کَمْ کَانَ فَأَخَذَ عَلِیٌّ علیه السلام خَاتَمَهُ وَ جَمَعَ خَوَاتِیمَ عِدَّةٍ ثُمَّ قَالَ أَجِیلُوا هَذِهِ السِّهَامَ فَأَیُّکُمْ أَخْرَجَ خَاتَمِی فَهُوَ الصَّادِقُ فِی دَعْوَاهُ لِأَنَّهُ سَهْمُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ سَهْمٌ لَا یَخِیبُ

[رقم الحدیث الکلی: 3245 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3245] 12-وَ قَضَی عَلِیٌّ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ أَتَتْهُ فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجِی وَقَعَ عَلَی جَارِیَتِی بِغَیْرِ إِذْنِی فَقَالَ لِلرَّجُلِ مَا تَقُولُ فَقَالَ مَا وَقَعْتُ عَلَیْهَا إِلَّا بِإِذْنِهَا فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام إِنْ کُنْتِ صَادِقَةً رَجَمْنَاهُ وَ إِنْ کُنْتِ کَاذِبَةً ضَرَبْنَاکِ حَدّاً وَ أُقِیمَتِ الصَّلَاةُ فَقَامَ عَلِیٌّ علیه السلام یُصَلِّی فَفَکَّرَتِ الْمَرْأَةُ فِی نَفْسِهَا فَلَمْ تَرَ لَهَا فِی رَجْمِ زَوْجِهَا فَرَجاً وَ لَا فِی ضَرْبِهَا الْحَدَّ فَخَرَجَتْ وَ لَمْ تَعُدْ وَ لَمْ یَسْأَلْ عَنْهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 3246 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3246] 13(1)-وَ قَضَی عَلِیٌّ علیه السلام فِی رَجُلٍ جَاءَ بِهِ رَجُلَانِ فَقَالَا إِنَّ هَذَا سَرَقَ دِرْعاً فَجَعَلَ الرَّجُلُ یُنَاشِدُهُ لَمَّا نَظَرَ فِی الْبَیِّنَةِ وَ جَعَلَ یَقُولُ وَ اللَّهِ لَوْ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا قَطَعَ یَدِی أَبَداً قَالَ وَ لِمَ قَالَ کَانَ یُخْبِرُهُ رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ أَنِّی بَرِی ءٌ فَیُبَرِّئُنِی بِبَرَاءَتِی فَلَمَّا رَأَی عَلِیٌّ علیه السلام مُنَاشَدَتَهُ إِیَّاهُ دَعَا الشَّاهِدَیْنِ وَ قَالَ لَهُمَا اتَّقِیَا اللَّهَ وَ لَا تَقْطَعَا یَدَ الرَّجُلِ ظُلْماً وَ نَاشَدَهُمَا ثُمَّ قَالَ لِیَقْطَعْ أَحَدُکُمَا یَدَهُ وَ یُمْسِکَ الْآخَرُ یَدَهُ فَلَمَّا تَقَدَّمَا إِلَی الْمِصْطَبَّةِ لِیَقْطَعَا یَدَهُ ضَرَبَا النَّاسَ حَتَّی اخْتَلَطُوا فَلَمَّا اخْتَلَطُوا أَرْسَلَا الرَّجُلَ فِی غُمَارِ النَّاسِ وَ فَرَّا حَتَّی اخْتَلَطَا بِالنَّاسِ فَجَاءَ الَّذِی شَهِدَا عَلَیْهِ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ شَهِدَ عَلَیَّ الرَّجُلَانِ ظُلْماً فَلَمَّا ضَرَبَا النَّاسَ وَ اخْتَلَطُوا أَرْسَلَانِی وَ فَرَّا وَ لَوْ کَانَا صَادِقَیْنِ لَمَا فَرَّا وَ لَمْ یُرْسِلَانِی فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَنْ یَدُلُّنِی عَلَی هَذَیْنِ الشَّاهِدَیْنِ أُنَکِّلْهُمَا

ص: 18


1- -التهذیب ج 2 ص 97 الکافی ج 2 ص 312

13- بَابُ الْحَجْرِ وَ الْإِفْلَاسِ

[رقم الحدیث الکلی: 3247 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3247] 1(1)-رَوَی الْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَنَّهُ قَضَی أَنْ یُحْجَرَ عَلَی الْغُلَامِ الْمُفْسِدِ حَتَّی یَعْقِلَ وَ قَضَی علیه السلام فِی الدَّیْنِ أَنَّهُ یُحْبَسُ صَاحِبُهُ فَإِذَا تَبَیَّنَ إِفْلَاسُهُ وَ الْحَاجَةُ فَیُخَلَّی سَبِیلُهُ حَتَّی یَسْتَفِیدَ مَالًا وَ قَضَی علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَلْتَوِی عَلَی غُرَمَائِهِ أَنَّهُ یُحْبَسُ ثُمَّ یُؤْمَرُ بِهِ فَیَقْسِمُ مَالَهُ بَیْنَ غُرَمَائِهِ بِالْحِصَصِ فَإِنْ أَبَی بَاعَهُ فَقَسَمَهُ بَیْنَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3248 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3248] 2(2)-وَ سَأَلَ أَبُو أَیُّوبَ الْخَزَّازُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُحِیلُ الرَّجُلَ بِالْمَالِ أَ یَرْجِعُ عَلَیْهِ قَالَ لَا یَرْجِعُ عَلَیْهِ أَبَداً إِلَّا أَنْ یَکُونَ قَدْ أَفْلَسَ قَبْلَ ذَلِکَ

14- بَابُ الشَّفَاعَاتِ فِی الْأَحْکَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 3249 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3249] 1(3)-رَوَی السَّکُونِیُّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا یَشْفَعَنَّ أَحَدُکُمْ فِی حَدٍّ إِذَا بَلَغَ الْإِمَامَ فَإِنَّهُ لَا یَمْلِکُهُ فِیمَا یُشْفَعُ فِیهِ وَ مَا لَمْ یَبْلُغِ الْإِمَامَ فَإِنَّهُ یَمْلِکُهُ فَاشْفَعْ فِیمَا لَمْ یَبْلُغِ الْإِمَامَ إِذَا رَأَیْتَ النَّدَمَ وَ اشْفَعْ فِیمَا لَمْ یَبْلُغِ الْإِمَامَ فِی غَیْرِ الْحَدِّ مَعَ رُجُوعِ الْمَشْفُوعِ لَهُ وَ لَا تَشْفَعْ فِی حَقِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَوْ غَیْرِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ

15- بَابُ الْحَبْسِ بِتَوَجُّهِ الْأَحْکَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 3250 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3250] 1-رَوَی صَفْوَانُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَقَعُ عَلَی أُخْتِهِ قَالَ یُضْرَبُ ضَرْبَةً بِالسَّیْفِ بَلَغَتْ مِنْهُ مَا بَلَغَتْ فَإِنْ عَاشَ خُلِّدَ فِی الْحَبْسِ حَتَّی یَمُوتَ

[رقم الحدیث الکلی: 3251 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3251] 2(4)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ فِی رَجُلٍ أَمَرَ

ص: 19


1- -التهذیب ج 2 ص 72
2- -التهذیب ج 2 ص 72
3- -الکافی ج 2 ص 359
4- -الاستبصار ج 4 ص 283 التهذیب ج 2 ص 507 الکافی ج 2 ص 319

عَبْدَهُ أَنْ یَقْتُلَ رَجُلًا فَقَتَلَهُ قَالَ هَلْ عَبْدُ الرَّجُلِ إِلَّا کَسَوْطِهِ وَ سَیْفِهِ فَقُتِلَ السَّیِّدُ وَ اسْتُودِعَ الْعَبْدُ السِّجْنَ

[رقم الحدیث الکلی: 3252 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3252] 3(1)-وَ رُفِعَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ إِلَی عَلِیٍّ علیه السلام أَمَّا وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَمْسَکَ رَجُلًا وَ أَقْبَلَ الْآخَرُ فَقَتَلَهُ وَ الثَّالِثُ فِی الرُّؤْیَةِ یَرَاهُمْ فَقَضَی عَلِیٌّ علیه السلام فِی الَّذِی فِی الرُّؤْیَةِ أَنْ تُسْمَلَ عَیْنَاهُ وَ قَضَی فِی الَّذِی أَمْسَکَ أَنْ یُحْبَسَ حَتَّی یَمُوتَ کَمَا أَمْسَکَهُ وَ قَضَی فِی الَّذِی قَتَلَ أَنْ یُقْتَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 3253 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3253] 4(2)-وَ فِی رِوَایَةِ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یُخَلَّدُ فِی السِّجْنِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ الَّذِی یُمْسِکُ عَلَی الْمَوْتِ یَحْفَظُهُ حَتَّی یُقْتَلَ وَ الْمَرْأَةُ الْمُرْتَدَّةُ عَنِ الْإِسْلَامِ وَ السَّارِقُ بَعْدَ قَطْعِ الْیَدِ وَ الرِّجْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 3254 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3254] 5(3)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ(4) عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یُخْرِجَ الْمَحْبُوسِینَ فِی الدَّیْنِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَی الْجُمُعَةِ وَ یَوْمَ الْعِیدِ إِلَی الْعِیدِ فَیُرْسِلَ مَعَهُمْ فَإِذَا قَضَوُا الصَّلَاةَ وَ الْعِیدَ رَدَّهُمْ إِلَی السِّجْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 3255 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3255] 6(5)-وَ فِی رِوَایَةِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یَجِبُ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یَحْبِسَ الْفُسَّاقَ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَ الْجُهَّالَ مِنَ الْأَطِبَّاءِ وَ الْمَفَالِیسَ مِنَ الْأَکْرِیَاءِ وَ قَالَ علیه السلام حَبْسُ الْإِمَامِ بَعْدَ الْحَدِّ ظُلْمٌ

16- بَابُ الصُّلْحِ

[رقم الحدیث الکلی: 3256 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3256] 1(6)-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْبَیِّنَةُ عَلَی الْمُدَّعِی وَ الْیَمَیِنُ عَلَی الْمُدَّعَی عَلَیْهِ

ص: 20


1- -التهذیب ج 2 ص 507 الکافی ج 2 ص 325
2- -الاستبصار ج 4 ص 255 التهذیب ج 2 ص 485
3- -التهذیب ج 2 ص 97
4- نسخة فی المطبوعة (عبدالرحمن بن سیابة)
5- -التهذیب ج 2 ص 97
6- -التهذیب أخرج صدر الحدیث ج 2 ص 71 وذیله ج 2 ص 65 بتفاوت، الکافی أخر صدر الحدیث ج 2 ص 360 وذیله ج 1 ص 403

وَ الصُّلْحُ جَائِزٌ بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ إِلَّا صُلْحاً أَحَلَّ حَرَاماً أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا

[رقم الحدیث الکلی: 3257 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3257] 2(1)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ فِی رَجُلَیْنِ کَانَ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا طَعَامٌ عِنْدَ صَاحِبِهِ وَ لَا یَدْرِی کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا کَمْ لَهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ فَقَالَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ لَکَ مَا عِنْدَکَ وَ لِی مَا عِنْدِی فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إِذَا تَرَاضَیَا وَ طَابَتْ أَنْفُسُهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 3257 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3257] 3(2)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام رَجُلٌ یَهُودِیٌّ أَوْ نَصْرَانِیٌّ کَانَتْ لَهُ عِنْدِی أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ فَمَاتَ أَ لِی أَنْ أُصَالِحَ وَرَثَتَهُ وَ لَا أُعْلِمَهُمْ کَمْ کَانَ قَالَ لَا یَجُوزُ حَتَّی تُخْبِرَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3258 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3258] 4(3)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَکُونُ عَلَیْهِ دَیْنٌ إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی فَیَأْتِیهِ غَرِیمُهُ وَ یَقُولُ لَهُ انْقُدْ لِی مِنَ الَّذِی لِی کَذَا وَ کَذَا وَ أَضَعُ لَکَ بَقِیَّتَهُ أَوْ یَقُولُ انْقُدْ لِی بَعْضاً وَ أَمُدُّ لَکَ فِی الْأَجَلِ فِیمَا بَقِیَ فَقَالَ لَا أَرَی بِهِ بَأْساً مَا لَمْ یَزِدْ عَلَی رَأْسِ مَالِهِ شَیْئاً یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَکُمْ رُؤُسُ أَمْوالِکُمْ لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ(4)

[رقم الحدیث الکلی: 3259 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3259] 5(5)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُعْطِی أَقْفِزَةً مِنْ حِنْطَةٍ مَعْلُومَةٍ یَطْحَنُونَ بِالدَّرَاهِمِ فَلَمَّا فَرَغَ الطَّحَّانُ مِنْ طَحْنِهِ نَقَدَهُ الدَّرَاهِمَ وَ قَفِیزاً مِنْهُ وَ هُوَ شَیْ ءٌ قَدِ اصْطَلَحُوا عَلَیْهِ فِیمَا بَیْنَهُمْ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ سَاعَرَهُ عَلَی ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3260 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3260] 6(6)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ

ص: 21


1- -التهذیب ج 2 ص 65 الکافی ج 1 ص 403
2- -التهذیب ج 2 ص 65 الکافی ج 1 ص 403
3- -التهذیب ج 2 ص 65 الکافی ج 1 ص 403
4- سورة البقرة الآیة- 279
5- -التهذیب ج 2 ص 65
6- -التهذیب ج 2 ص 176 الکافی ج 1 ص 412 بتفاوت فیهما

أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ إِنِّی کُنْتُ عِنْدَ قَاضٍ مِنْ قُضَاةِ الْمَدِینَةِ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّی اکْتَرَیْتُ مِنْ هَذَا دَابَّةً لِیُبَلِّغَنِی عَلَیْهَا مِنْ کَذَا وَ کَذَا إِلَی کَذَا وَ کَذَا فَلَمْ یُبَلِّغْنِی الْمَوْضِعَ فَقَالَ الْقَاضِی لِصَاحِبِ الدَّابَّةِ بَلَّغْتَهُ إِلَی الْمَوْضِعِ قَالَ لَا قَدْ أَعْیَتْ دَابَّتِی فَلَمْ تَبْلُغْ فَقَالَ لَهُ الْقَاضِی لَیْسَ لَکَ کِرَاءٌ إِذْ لَمْ تُبَلِّغْهُ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی اکْتَرَی دَابَّتَکَ إِلَیْهِ قَالَ علیه السلام فَدَعَوْتُهُمَا إِلَیَّ فَقُلْتُ لِلَّذِی اکْتَرَی لَیْسَ لَکَ یَا عَبْدَ اللَّهِ أَنْ تَذْهَبَ بِکِرَاءِ دَابَّةِ الرَّجُلِ کُلِّهِ وَ قُلْتُ لِلْآخَرِ یَا عَبْدَ اللَّهِ لَیْسَ لَکَ أَنْ تَأْخُذَ کِرَاءَ دَابَّتِکَ کُلَّهُ وَ لَکِنِ انْظُرْ قَدْرَ مَا بَقِیَ مِنَ الْمَوْضِعِ وَ قَدْرَ مَا رَکِبْتَهُ فَاصْطَلِحَا عَلَیْهِ فَفَعَلَا

[رقم الحدیث الکلی: 3261 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3261] 7(1)-وَ رَوَی مَنْصُورُ بْنُ یُونُسَ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِیِّ قَالَ کُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ قَاضٍ وَ عِنْدَهُ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام جَالِسٌ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّی تَکَارَیْتُ إِبِلَ هَذَا الرَّجُلِ لِیَحْمِلَ لِی مَتَاعاً إِلَی بَعْضِ الْمَعَادِنِ فَاشْتَرَطْتُ أَنْ یُدْخِلَنِی الْمَعْدِنَ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا لِأَنَّ بِهَا سُوقاً أَتَخَوَّفُ أَنْ یَفُوتَنِی فَإِنِ احْتَبَسْتُ عَنْ ذَلِکَ حَطَطْتُ مِنَ الْکِرَاءِ عَنْ کُلِّ یَوْمٍ احْتَبَسْتُهُ کَذَا وَ کَذَا وَ إِنَّهُ حَبَسَنِی عَنْ ذَلِکَ الْوَقْتِ کَذَا وَ کَذَا یَوْماً فَقَالَ الْقَاضِی هَذَا شَرْطٌ فَاسِدٌ وَفِّهِ کِرَاهُ فَلَمَّا قَامَ الرَّجُلُ أَقْبَلَ إِلَیَّ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وَ قَالَ شَرْطُهُ هَذَا جَائِزٌ مَا لَمْ یَحُطَّ بِجَمِیعِ کِرَاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3262 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3262] 8(2)-وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلَیْنِ کَانَ مَعَهُمَا دِرْهَمَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا الدِّرْهَمَانِ لِی وَ قَالَ الْآخَرُ هُمَا بَیْنِی وَ بَیْنَکَ فَقَالَ أَمَّا الَّذِی قَالَ هُمَا بَیْنِی وَ بَیْنَکَ فَقَدْ أَقَرَّ بِأَنَّ أَحَدَ الدِّرْهَمَیْنِ لَیْسَ لَهُ وَ أَنَّهُ لِصَاحِبِهِ وَ یُقْسَمُ الْآخَرُ بَیْنَهُمَا

ص: 22


1- -التهذیب ج 2 ص 176 الکافی ج 1 ص 413
2- -التهذیب ج 2 ص 88
[رقم الحدیث الکلی: 3263 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3263] 9(1)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْکَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلَیْنِ کَانَ لَهُمَا مَالٌ مِنْهُ بِأَیْدِیهِمَا وَ مِنْهُ مُتَفَرِّقٌ عَنْهُمَا فَاقْتَسَمَا بِالسَّوِیَّةِ مَا کَانَ فِی أَیْدِیهِمَا وَ مَا کَانَ غَائِباً فَهَلَکَ نَصِیبُ أَحَدِهِمَا مِمَّا کَانَ عَنْهُ غَائِباً وَ اسْتَوْفَی الْآخَرُ أَ یَرُدُّ عَلَی صَاحِبِهِ قَالَ نَعَمْ مَا یَذْهَبُ بِمَالِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3264 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3264] 10(2)-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ ابْنِ طَرَفَةَ(3) أَنَّ رَجُلَیْنِ ادَّعَیَا بَعِیراً فَأَقَامَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَیِّنَةً فَجَعَلَهُ عَلِیٌّ علیه السلام بَیْنَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 3265 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3265] 11(4)-وَ فِی رِوَایَةِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلَاءِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُبْضِعُهُ الرَّجُلُ ثَلَاثِینَ دِرْهَماً فِی ثَوْبٍ وَ آخَرُ عِشْرِینَ دِرْهَماً فِی ثَوْبٍ فَبَعَثَ الثَّوْبَیْنِ وَ لَمْ یَعْرِفْ هَذَا ثَوْبَهُ وَ لَا هَذَا ثَوْبَهُ قَالَ یُبَاعُ الثَّوْبَانِ فَیُعْطَی صَاحِبُ الثَّلَاثِینَ ثَلَاثَةَ أَخْمَاسِ الثَّمَنِ وَ الْآخَرُ خُمُسَیِ الثَّمَنِ قَالَ فَقُلْتُ فَإِنَّ صَاحِبَ الْعِشْرِینَ قَالَ لِصَاحِبِ الثَّلَاثِینَ اخْتَرْ أَیَّهُمَا شِئْتَ قَالَ لَقَدْ أَنْصَفَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3266 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3266] 12(5)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ اسْتَوْدَعَ رَجُلًا دِینَارَیْنِ وَ اسْتَوْدَعَهُ آخَرُ دِینَاراً فَضَاعَ دِینَارٌ مِنْهُمَا فَقَالَ یُعْطَی صَاحِبُ الدِّینَارَیْنِ دِینَاراً وَ یَقْتَسِمَانِ الدِّینَارَ الْبَاقِیَ بَیْنَهُمَا نِصْفَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 3267 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3267] 13(6)-وَ رُوِیَ عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِیِّ رَفَعَهُ قَالَ جَاءَ رَجُلَانِ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَ أَحَدُهُمَا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّ هَذَا غَادَانِی فَجِئْتُ أَنَا بِثَلَاثَةِ أَرْغِفَةٍ وَ جَاءَ هُوَ بِخَمْسَةِ أَرْغِفَةٍ فَتَغَدَّیْنَا وَ مَرَّ بِنَا رَجُلٌ فَدَعَوْنَاهُ إِلَی الْغَدَاءِ فَجَاءَ فَتَغَدَّی مَعَنَا

ص: 23


1- -التهذیب ج 2 ص 65
2- -الاستبصار ج 3 ص 39 التهذیب ج 2 ص 72 الکافی ج 2 ص 361
3- نسخة فی الجمیع (أبی طرفة)
4- -التهذیب ج 2 ص 92 الکافی ج 2 ص 362
5- -التهذیب ج 2 ص 65
6- -التهذیب ج 2 ص 88 الکافی ج 2 ص 364 بتفاوت فیهما

فَلَمَّا فَرَغْنَا وَهَبَ لَنَا ثَمَانِیَةَ دَرَاهِمَ وَ مَضَی فَقُلْتُ یَا هَذَا قَاسِمْنِی فَقَالَ لَا أَفْعَلُ إِلَّا عَلَی قَدْرِ الْحِصَصِ مِنَ الْخُبْزِ قَالَ اذْهَبَا فَاصْطَلِحَا قَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّهُ یَأْبَی أَنْ یُعْطِیَنِی إِلَّا ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَ یَأْخُذُ هُوَ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ فَاحْمِلْنَا عَلَی الْقَضَاءِ قَالَ فَقَالَ لَهُ یَا عَبْدَ اللَّهِ أَ تَعْلَمُ أَنَّ ثَلَاثَةَ أَرْغِفَةٍ تِسْعَةُ أَثْلَاثٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَ تَعْلَمُ أَنَّ خَمْسَةَ أَرْغِفَةٍ خَمْسَةَ عَشَرَ ثُلُثاً قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَکَلْتَ أَنْتَ مِنْ تِسْعَةِ أَثْلَاثٍ ثَمَانِیَةً وَ بَقِیَ لَکَ وَاحِدٌ وَ أَکَلَ هَذَا مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ ثَمَانِیَةً وَ بَقِیَ لَهُ سَبْعَةٌ وَ أَکَلَ الضَّیْفُ مِنْ خُبْزِ هَذَا سَبْعَةَ أَثْلَاثٍ وَ مِنْ خُبْزِکَ هَذَا الثُّلُثَ الَّذِی بَقِیَ مِنْ خُبْزِکَ فَأَصَابَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْکُمْ ثَمَانِیَةَ أَثْلَاثٍ فَلِهَذَا سَبْعَةُ دَرَاهِمَ بَدَلَ کُلِّ ثُلُثٍ دِرْهَمٌ وَ لَکَ أَنْتَ لِثُلُثِکَ دِرْهَمٌ فَخُذْ أَنْتَ دِرْهَماً وَ أَعْطِ هَذَا سَبْعَةَ دَرَاهِمَ

17- بَابُ الْعَدَالَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3268 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3268] 1(1)-رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بِمَ تُعْرَفُ عَدَالَةُ الرَّجُلِ بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ حَتَّی تُقْبَلَ شَهَادَتُهُ لَهُمْ وَ عَلَیْهِمْ فَقَالَ أَنْ تَعْرِفُوهُ بِالسِّتْرِ وَ الْعَفَافِ وَ کَفِّ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ وَ الْیَدِ وَ اللِّسَانِ وَ تُعْرَفُ بِاجْتِنَابِ الْکَبَائِرِ الَّتِی أَوْعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهَا النَّارَ مِنْ شُرْبِ الْخُمُورِ وَ الزِّنَا وَ الرِّبَا وَ عُقُوقِ الْوَالِدَیْنِ وَ الْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ وَ الدَّلَالَةُ عَلَی ذَلِکَ کُلِّهِ أَنْ یَکُونَ سَاتِراً لِجَمِیعِ عُیُوبِهِ حَتَّی یَحْرُمَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ مَا وَرَاءَ ذَلِکَ مِنْ عَثَرَاتِهِ وَ عُیُوبِهِ وَ تَفْتِیشُ مَا وَرَاءَ ذَلِکَ وَ یَجِبَ عَلَیْهِمْ تَزْکِیَتُهُ وَ إِظْهَارُ عَدَالَتِهِ فِی النَّاسِ وَ یَکُونَ مَعَهُ التَّعَاهُدُ لِلصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ إِذَا وَاظَبَ عَلَیْهِنَّ وَ حَفِظَ مَوَاقِیتَهُنَّ بِحُضُورِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ أَنْ لَا یَتَخَلَّفَ عَنْ جَمَاعَتِهِمْ فِی مُصَلَّاهُمْ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ فَإِذَا کَانَ کَذَلِکَ لَازِماً لِمُصَلَّاهُ عِنْدَ حُضُورِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فَإِذَا سُئِلَ عَنْهُ فِی قَبِیلَتِهِ وَ مَحَلَّتِهِ قَالُوا مَا رَأَیْنَا مِنْهُ إِلَّا خَیْراً مُوَاظِباً عَلَی

ص: 24


1- -الاستبصار ج 3 ص 12 التهذیب ج 2 ص 76

الصَّلَوَاتِ مُتَعَاهِداً لِأَوْقَاتِهَا فِی مُصَلَّاهُ فَإِنَّ ذَلِکَ یُجِیزُ شَهَادَتَهُ وَ عَدَالَتَهُ بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ وَ ذَلِکَ أَنَّ الصَّلَاةَ سِتْرٌ وَ کَفَّارَةٌ لِلذُّنُوبِ وَ لَیْسَ یُمْکِنُ الشَّهَادَةُ عَلَی الرَّجُلِ بِأَنَّهُ یُصَلِّی إِذَا کَانَ لَا یَحْضُرُ مُصَلَّاهُ وَ یَتَعَاهَدُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِینَ وَ إِنَّمَا جُعِلَ الْجَمَاعَةُ وَ الِاجْتِمَاعُ إِلَی الصَّلَاةِ لِکَیْ یُعْرَفَ مَنْ یُصَلِّی مِمَّنْ لَا یُصَلِّی وَ مَنْ یَحْفَظُ مَوَاقِیتَ الصَّلَوَاتِ مِمَّنْ یُضَیِّعُ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَمْ یُمْکِنْ أَحَداً أَنْ یَشْهَدَ عَلَی آخَرَ بِصَلَاحٍ لِأَنَّ مَنْ لَا یُصَلِّی لَا صَلَاحَ لَهُ بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم هَمَّ بِأَنْ یُحْرِقَ قَوْماً فِی مَنَازِلِهِمْ لِتَرْکِهِمُ الْحُضُورَ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِینَ وَ قَدْ کَانَ مِنْهُمْ مَنْ یُصَلِّی فِی بَیْتِهِ فَلَمْ یَقْبَلْ مِنْهُ ذَلِکَ وَ کَیْفَ تُقْبَلُ شَهَادَةٌ أَوْ عَدَالَةٌ بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ مِمَّنْ جَرَی الْحُکْمُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنْ رَسُولِهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِیهِ الْحَرَقُ فِی جَوْفِ بَیْتِهِ بِالنَّهَارِ وَ قَدْ کَانَ یَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا یُصَلِّی فِی الْمَسْجِدِ مَعَ الْمُسْلِمِینَ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ

18- بَابُ مَنْ یَجِبُ رَدُّ شَهَادَتِهِ وَ مَنْ یَجِبُ قَبُولُ شَهَادَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3269 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3269] 1(1)-رُوِیَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ(2) بْنِ عَلِیٍّ الْحَلَبِیِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَمَّا یُرَدُّ مِنَ الشُّهُودِ فَقَالَ الظَّنِینُ وَ الْمُتَّهَمُ وَ الْخَصْمُ قَالَ قُلْتُ فَالْفَاسِقُ وَ الْخَائِنُ قَالَ هَذَا یَدْخُلُ فِی الظَّنِینِ

[رقم الحدیث الکلی: 3270 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3270] 2(3)-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ قَالَ لَا یَجُوزُ شَهَادَةُ الْمُرِیبِ وَ الْخَصْمِ وَ دَافِعِ مَغْرَمٍ أَوْ أَجِیرٍ أَوْ شَرِیکٍ أَوْ مُتَّهَمٍ أَوْ تَابِعٍ(4) وَ لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ شَارِبِ الْخَمْرِ وَ لَا شَهَادَةُ اللَّاعِبِ بِالشِّطْرَنْجِ وَ النَّرْدِ وَ لَا شَهَادَةُ الْمُقَامِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3271 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3271] 3(5)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا

ص: 25


1- -التهذیب ج 2 ص 75 الکافی ج 2 ص 353 بسند آخر فیهما
2- نسخة فی الجمیع (عبید الله)
3- -التهذیب ج 2 ص 75 و ذکر صدر الحدیث بتفاوت
4- نسخة فی الجمیع (بائع)
5- -التهذیب ج 2 ص 76 الکافی ج 2 ص 353

علیه السلام عَنْ رِفْقَةٍ کَانُوا فِی طَرِیقٍ فَقُطِعَ عَلَیْهِمُ الطَّرِیقُ فَأُخِذَ اللُّصُوصُ فَشَهِدَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ فَقَالَ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ إِلَّا بِالْإِقْرَارِ مِنَ اللُّصُوصِ أَوْ شَهَادَةٍ مِنْ غَیْرِهِمْ عَلَیْهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3272 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3272] 4(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ عَلَی الْحُرِّ الْمُسْلِمِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی لِغَیْرِ سَیِّدِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3273 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3273] 5(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَوْ قَالَ سَأَلَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ عَنِ الرَّجُلِ یَشْهَدُ لِأَبِیهِ أَوِ الْأَخِ لِأَخِیهِ أَوِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إِذَا کَانَ خَیِّراً تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ لِأَبِیهِ وَ الْأَبِ لِابْنِهِ وَ الْأَخِ لِأَخِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3274 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3274] 6-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْوَلَدِ عَلَی وَالِدِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3275 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3275] 7(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ زَیْدٍ(4) نَحْواً مِمَّا ذَکَرَهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ أُتِیَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِقُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَشَهِدَ عَلَیْهِ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا خَصِیٌّ وَ هُوَ عَمْرٌو التَّمِیمِیُّ وَ الْآخَرُ الْمُعَلَّی بْنُ الْجَارُودِ فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ یَشْرَبُ وَ شَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ رَآهُ یَقِی ءُ الْخَمْرَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَی أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِیهِمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَقَالَ لِعَلِیٍّ علیه السلام مَا تَقُولُ یَا أَبَا الْحَسَنِ فَإِنَّکَ الَّذِی قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَعْلَمُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ أَقْضَاهَا بِالْحَقِّ فَإِنَّ هَذَیْنِ قَدِ اخْتَلَفَا فِی شَهَادَتِهِمَا فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَا اخْتَلَفَا فِی شَهَادَتِهِمَا وَ مَا قَاءَهَا حَتَّی شَرِبَهَا فَقَالَ هَلْ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْخَصِیِّ

ص: 26


1- -الاستبصار ج 3 ص 16 التهذیب ج 2 ص 76
2- -التهذیب ج 2 ص 76 الکافی ج 2 ص 353
3- -التهذیب ج 2 ص 85 الکافی ج 2 ص 355
4- نسخة بهامش المطبوعة (محبوب)

فَقَالَ علیه السلام مَا ذَهَابُ أُنْثَیَیْهِ إِلَّا کَذَهَابِ بَعْضِ أَعْضَائِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3276 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3276] 8-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ ذِی شَحْنَاءَ أَوْ ذِی مُخْزِیَةٍ فِی الدِّینِ

[رقم الحدیث الکلی: 3277 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3277] 9(1)-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ شَهِدَ عِنْدَنَا بِشَهَادَةٍ ثُمَّ غَیَّرَ أَخَذْنَا بِالْأُولَی وَ طَرَحْنَا الْأُخْرَی

[رقم الحدیث الکلی: 3278 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3278] 10(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا تُصَلَّی خَلْفَ مَنْ یَبْغِی عَلَی الْأَذَانِ وَ الصَّلَاةِ بِالنَّاسِ أَجْراً وَ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3279 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3279] 11(3)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ بْنُ سَیَابَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ صَاحِبِ النَّرْدِ وَ الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَ صَاحِبِ الشَّاهَیْنِ یَقُولُ لَا وَ اللَّهِ وَ بَلَی وَ اللَّهِ مَاتَ وَ اللَّهِ شَاهُهُ وَ قُتِلَ وَ اللَّهِ شَاهُهُ وَ اللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ شَاهُهُ مَا مَاتَ وَ لَا قُتِلَ

[رقم الحدیث الکلی: 3280 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3280] 12(4)-وَ رَوَی سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ وَ لَا بَأْسَ بِشَهَادَةِ الضَّیْفِ إِذَا کَانَ عَفِیفاً صَائِناً قَالَ وَ یُکْرَهُ شَهَادَةُ الْأَجِیرِ لِصَاحِبِهِ وَ لَا بَأْسَ بِشَهَادَتِهِ لِغَیْرِهِ وَ لَا بَأْسَ بِهَا لَهُ عِنْدَ(5) مُفَارَقَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3281 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3281] 13(6)-وَ رَوَی فَضَالَةُ عَنْ أَبَانٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ شَرِیکَیْنِ شَهِدَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إِلَّا فِی شَیْ ءٍ لَهُ فِیهِ نَصِیبٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3282 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3282] 14-وَ رُوِیَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ شَهَادَةُ الصِّبْیَانِ جَائِزَةٌ بَیْنَهُمْ مَا لَمْ یَتَفَرَّقُوا أَوْ یَرْجِعُوا إِلَی أَهْلِیهِمْ

ص: 27


1- -التهذیب ج 2 ص 86
2- -التهذیب ج 2 ص 75 بسند آخر
3- -التهذیب ج 2 ص 75 الکافی ج 2 ص 353
4- -الاستبصار ج 3 ص 21 التهذیب ج 2 ص 78
5- نسخة فی بعض المخطوطات والمطبوعة (بعد)
6- -الاستبصار ج 3 ص 15 التهذیب ج 2 ص 76
[رقم الحدیث الکلی: 3283 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3283] 15(1)-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّ شَهَادَةَ الصِّبْیَانِ إِذَا شَهِدُوا وَ هُمْ صِغَارٌ جَازَتْ إِذَا کَبِرُوا مَا لَمْ یَنْسَوْهَا وَ کَذَلِکَ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَی إِذَا أَسْلَمُوا جَازَتْ شَهَادَتُهُمْ وَ الْعَبْدُ إِذَا أُشْهِدَ عَلَی شَهَادَةٍ ثُمَّ أُعْتِقَ جَازَتْ شَهَادَتُهُ إِذَا لَمْ یَرُدَّهَا الْحَاکِمُ قَبْلَ أَنْ یُعْتَقَ وَ قَالَ علیه السلام إِنْ أُعْتِقَ الْعَبْدُ لِمَوْضِعِ الشَّهَادَةِ لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَمَّا قَوْلُهُ علیه السلام إِذَا لَمْ یَرُدَّهَا الْحَاکِمُ قَبْلَ أَنْ یُعْتَقَ فَإِنَّهُ یَعْنِی بِهِ أَنْ یَرُدَّهَا لِفِسْقٍ ظَاهِرٍ أَوْ حَالٍ یَجْرَحُ عَدَالَتَهُ لَا لِأَنَّهُ عَبْدٌ لِأَنَّ شَهَادَةَ الْعَبْدِ جَائِزَةٌ وَ أَوَّلُ مَنْ رَدَّ شَهَادَةَ الْمَمْلُوکِ عُمَرُ وَ أَمَّا قَوْلُهُ علیه السلام إِنْ أُعْتِقَ الْعَبْدُ لِمَوْضِعِ الشَّهَادَةِ لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ کَأَنَّهُ یَعْنِی إِذَا کَانَ شَاهِداً لِسَیِّدِهِ فَأَمَّا إِذَا کَانَ شَاهِداً لِغَیْرِ سَیِّدِهِ جَازَتْ شَهَادَتُهُ عَبْداً کَانَ أَوْ مُعْتَقاً إِذَا کَانَ عَدْلًا

[رقم الحدیث الکلی: 3284 - رقم الحدیث الباب: 16]

[3284] 16(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَمْلُوکِ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ عَلَی أَهْلِ الْکِتَابِ

[رقم الحدیث الکلی: 3285 - رقم الحدیث الباب: 17]

[3285] 17(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ سَیَابَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ سَابِقِ الْحَاجِّ إِنَّهُ قَتَلَ رَاحِلَتَهُ وَ أَفْنَی زَادَهُ وَ أَتْعَبَ نَفْسَهُ وَ اسْتَخَفَّ بِصَلَاتِهِ قِیلَ فَالْمُکَارِی وَ الْجَمَّالُ وَ الْمَلَّاحُ فَقَالَ وَ مَا بَأْسٌ بِهِمْ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ إِذَا کَانُوا صُلَحَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 3286 - رقم الحدیث الباب: 18]

[3286] 18(4)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَ أَشْهَدَ شَاهِدَیْنِ نَاصِبِیَّیْنِ قَالَ کُلُّ مَنْ وُلِدَ عَلَی الْفِطْرَةِ وَ عُرِفَ بِالصَّلَاحِ فِی نَفْسِهِ جَازَتْ شَهَادَتُهُ

ص: 28


1- -الاستبصار ج 3 ص 18 و أخرج ذیل الحدیث، الکافی ج 2 ص 77
2- -الاستبصار ج 3 ص 16 التهذیب ج 2 ص 76 بزیادة فیهما
3- -التهذیب ج 2 ص 75 الکافی ج 2 ص 354
4- -التهذیب ج 2 ص 86 و سیأتی برقم 87
[رقم الحدیث الکلی: 3287 - رقم الحدیث الباب: 19]

[3287] 19(1)-وَ رُوِیَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام هَلْ تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَلَی غَیْرِ أَهْلِ مِلَّتِهِمْ قَالَ نَعَمْ إِنْ لَمْ یُوجَدْ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِهِمْ جَازَتْ شَهَادَةُ غَیْرِهِمْ إِنَّهُ لَا یَصْلُحُ ذَهَابُ حَقِّ أَحَدٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3288 - رقم الحدیث الباب: 20]

[3288] 20-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَشَّاءُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ذَوا عَدْلٍ مِنْکُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَیْرِکُمْ(2) قَالَ اللَّذَانِ مِنْکُمْ مُسْلِمَانِ وَ اللَّذَانِ مِنْ غَیْرِکُمْ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ فَمِنَ الْمَجُوسِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْکِتَابِ وَ ذَلِکَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ بِأَرْضِ غُرْبَةٍ فَلَمْ یَجِدْ مُسْلِمَیْنِ یُشْهِدُهُمَا فَرَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ

[رقم الحدیث الکلی: 3289 - رقم الحدیث الباب: 21]

[3289] 21(3)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ فِی الْمُکَاتَبِ کَانَ النَّاسُ مُدَّةً(4) لَا یَشْتَرِطُونَ إِنْ عَجَزَ فَهُوَ رَدٌّ فِی الرِّقِّ فَهُمُ الْیَوْمَ یَشْتَرِطُونَ وَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ وَ یُجْلَدُ فِی الْحَدِّ عَلَی قَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ أُعْتِقَ نِصْفُهُ أَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ فِی الطَّلَاقِ قَالَ إِنْ کَانَ مَعَهُ رَجُلٌ وَ امْرَأَةٌ جَازَتْ شَهَادَتُهُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا ذَلِکَ عَلَی جِهَةِ التَّقِیَّةِ وَ فِی الْحَقِیقَةِ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْمُکَاتَبِ وَ الرَّجُلُ مَعَهُ بِشَاهِدَیْنِ وَ أَدْخَلَ الْمَرْأَةَ فِی ذَلِکَ لِئَلَّا یَقُولَ الْمُخَالِفُونَ إِنَّهُ قَبِلَ شَهَادَةً قَدْ رَدَّهَا إِمَامُهُمْ وَ أَمَّا شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِی الطَّلَاقِ فَغَیْرُ مَقْبُولَةٍ عَلَی أَصْلِنَا

[رقم الحدیث الکلی: 3290 - رقم الحدیث الباب: 22]

[3290] 22(5)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ مَنْ وُلِدَ عَلَی الْفِطْرَةِ وَ عُرِفَ بِالصَّلَاحِ فِی نَفْسِهِ جَازَتْ شَهَادَتُهُ

ص: 29


1- -التهذیب ج 2 ص 77 الکافی ج 2 ص 354 بسند آخر فیهما
2- سورة المائدة الآیة- 109
3- -الاستبصار ج 3 ص 16 و فیه ذیل الحدیث التهذیب ج 2 ص 76
4- نسخة فی الجمیع (مرة)
5- -الاستبصار ج 3 ص 14 التهذیب ج 2 ص 86 و قد سبق برقم 83 ذیل حدیث
[رقم الحدیث الکلی: 3291 - رقم الحدیث الباب: 23]

[3291] 23(1)-وَ رُوِیَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ سَیَابَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ شَهَادَةِ مَنْ یَلْعَبُ بِالْحَمَامِ قَالَ لَا بَأْسَ إِذَا کَانَ لَا یُعْرَفُ بِفِسْقٍ قُلْتُ فَإِنَّ مَنْ قِبَلَنَا یَقُولُونَ قَالَ عُمَرُ هُوَ شَیْطَانٌ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ إِنَّ الْمَلَائِکَةَ لَتَنْفِرُ عِنْدَ الرِّهَانِ وَ تَلْعَنُ صَاحِبَهُ مَا خَلَا الْحَافِرَ وَ الْخُفَّ وَ الرِّیشَ وَ النَّصْلَ فَإِنَّهَا تَحْضُرُهَا الْمَلَائِکَةُ وَ قَدْ سَابَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أُسَامَةَ بْنَ زَیْدٍ وَ أَجْرَی الْخَیْلَ

[رقم الحدیث الکلی: 3292 - رقم الحدیث الباب: 24]

[3292] 24(2)-وَ رُوِیَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ أَقِیمُوا الشَّهَادَةَ عَلَی الْوَالِدَیْنِ وَ الْوَلَدِ وَ لَا تُقِیمُوهَا عَلَی الْأَخِ فِی الدَّیْنِ الضَّیْرَ قُلْتُ وَ مَا الضَّیْرُ قَالَ إِذَا تَعَدَّی فِیهِ صَاحِبُ الْحَقِّ الَّذِی یَدَّعِیهِ قِبَلَهُ خِلَافَ مَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُولُهُ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ مَثَلُ ذَلِکَ أَنْ یَکُونَ لِرَجُلٍ عَلَی آخَرَ دَیْنٌ وَ هُوَ مُعْسِرٌ وَ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَی بِإِنْظَارِهِ حَتَّی یُیَسَّرَ فَقَالَ فَنَظِرَةٌ إِلی مَیْسَرَةٍ(3) وَ یَسْأَلُکَ أَنْ تُقِیمَ الشَّهَادَةَ وَ أَنْتَ تَعْرِفُهُ بِالْعُسْرِ فَلَا یَحِلُّ لَکَ أَنْ تُقِیمَ الشَّهَادَةَ فِی حَالِ الْعُسْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3293 - رقم الحدیث الباب: 25]

[3293] 25-وَ رَوَی مِسْمَعٌ کِرْدِینٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَی رَجُلٍ بِالزِّنَا فَرُجِمَ ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمْ وَ قَالَ شَکَکْتُ فِی شَهَادَتِی قَالَ عَلَیْهِ الدِّیَةُ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ عَلَیْهِ مُتَعَمِّداً قَالَ یُقْتَلُ

[رقم الحدیث الکلی: 3294 - رقم الحدیث الباب: 26]

[3294] 26-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ لَا آخُذُ بِقَوْلِ عَرَّافٍ وَ لَا قَائِفٍ وَ لَا لِصٍّ وَ لَا أَقْبَلُ شَهَادَةَ الْفَاسِقِ إِلَّا عَلَی نَفْسِهِ

ص: 30


1- -التهذیب ج 2 ص 86 بتفاوت
2- -التهذیب ج 2 ص 78
3- سورة البقرة الآیة: 280
[رقم الحدیث الکلی: 3295 - رقم الحدیث الباب: 27]

[3295] 27(1)-وَ رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَ رَأَیْتَ إِذَا رَأَیْتُ شَیْئاً فِی یَدَیْ رَجُلٍ أَ یَجُوزُ لِی أَنْ أَشْهَدَ أَنَّهُ لَهُ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَلَعَلَّهُ لِغَیْرِهِ قَالَ وَ مِنْ أَیْنَ جَازَ لَکَ أَنْ تَشْتَرِیَهُ وَ یَصِیرَ مِلْکاً لَکَ ثُمَّ تَقُولَ بَعْدَ الْمِلْکِ هُوَ لِی وَ تَحْلِفَ عَلَیْهِ وَ لَا یَجُوزُ لَکَ أَنْ تَنْسِبَهُ إِلَی مَنْ صَارَ مِلْکُهُ إِلَیْکَ مِنْ قِبَلِهِ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَوْ لَمْ یَجُزْ هَذَا مَا قَامَتْ لِلْمُسْلِمِینَ سُوقٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3296 - رقم الحدیث الباب: 28]

[3296] 28(2)-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام شَهِدَ عِنْدَهُ رَجُلٌ وَ قَدْ قُطِعَتْ یَدُهُ وَ رِجْلُهُ بِشَهَادَةٍ فَأَجَازَ شَهَادَتَهُ وَ قَدْ کَانَ تَابَ وَ عُرِفَتْ تَوْبَتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3297 - رقم الحدیث الباب: 29]

[3297] 29(3)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ شَهَادَةِ النِّسَاءِ هَلْ تَجُوزُ فِی نِکَاحٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ رَجْمٍ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِیمَا لَا یَسْتَطِیعُ الرِّجَالُ النَّظَرَ إِلَیْهِ وَ تَجُوزُ فِی النِّکَاحِ إِذَا کَانَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ وَ لَا تَجُوزُ فِی الطَّلَاقِ وَ لَا فِی الدَّمِ وَ تَجُوزُ فِی حَدِّ الزِّنَا إِذَا کَانَ ثَلَاثَةَ رِجَالٍ وَ امْرَأَتَیْنِ وَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ رَجُلَیْنِ وَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3298 - رقم الحدیث الباب: 30]

[3298] 30-وَ سَأَلَ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ شَهَادَةِ الْقَابِلَةِ فِی الْوِلَادَةِ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْوَاحِدَةِ وَ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِی الْمَنْفُوسِ وَ الْعُذْرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3299 - رقم الحدیث الباب: 31]

[3299] 31(4)-وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی غُلَامٍ شَهِدَتْ عَلَیْهِ امْرَأَةٌ أَنَّهُ دَفَعَ غُلَاماً فِی بِئْرٍ فَقَتَلَهُ فَأَجَازَ شَهَادَةَ الْمَرْأَةِ

ص: 31


1- -التهذیب ج 2 ص 80 الکافی ج 2 ص 351
2- -الاستبصار ج 3 ص 37 التهذیب ج 2 ص 75 الکافی ج 2 ص 354
3- -الاستبصار ج 3 ص 23 التهذیب ج 2 ص 80 الکافی ج 2 ص 352
4- -الاستبصار ج 3 ص 27 التهذیب ج 2 ص 81
[رقم الحدیث الکلی: 3300 - رقم الحدیث الباب: 32]

[3300] 32(1)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَی امْرَأَةٍ بِالزِّنَا فَقَالَتْ أَنَا بِکْرٌ فَنَظَرَتْ إِلَیْهَا النِّسَاءُ فَوَجَدُوهَا بِکْراً قَالَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 3301 - رقم الحدیث الباب: 33]

[3301] 33(2)-وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَکَمِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ شَهِدَتْ عَلَی رَجُلٍ أَنَّهُ دَفَعَ صَبِیّاً فِی بِئْرٍ فَمَاتَ قَالَ عَلَی الرَّجُلِ رُبُعُ دِیَةِ الصَّبِیِّ بِشَهَادَةِ الْمَرْأَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3302 - رقم الحدیث الباب: 34]

[3302] 34-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ(3) بْنِ خَالِدٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی علیه السلام قَالَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ وَ قَدْ جَعَلَ لَهَا سَیِّدُهَا شَیْئاً فِی حَیَاتِهِ ثُمَّ مَاتَ قَالَ فَکَتَبَ علیه السلام لَهَا مَا آتَاهَا بِهِ سَیِّدُهَا فِی حَیَاتِهِ مَعْرُوفٌ ذَلِکَ لَهَا تُقْبَلُ عَلَی ذَلِکَ شَهَادَةُ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ وَ الْخَدَمِ غَیْرِ الْمُتَّهَمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 3303 - رقم الحدیث الباب: 35]

[3303] 35(4)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَجَازَ شَهَادَةَ النِّسَاءِ فِی الدَّیْنِ وَ لَیْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3304 - رقم الحدیث الباب: 36]

[3304] 36(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ امْرَأَةً وَ هِیَ حَامِلٌ فَوَضَعَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ غُلَاماً ثُمَّ مَاتَ الْغُلَامُ بَعْدَ مَا وَقَعَ إِلَی الْأَرْضِ فَشَهِدَتِ الْمَرْأَةُ الَّتِی قَبِلَتْهَا بِهِ أَنَّهُ اسْتَهَلَّ وَ صَاحَ حِینَ وَقَعَ إِلَی الْأَرْضِ ثُمَّ مَاتَ بَعْدُ فَقَالَ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یُجِیزَ شَهَادَتَهَا فِی رُبُعِ مِیرَاثِ الْغُلَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 3305 - رقم الحدیث الباب: 37]

[3305] 37-وَ فِی رِوَایَةٍ أُخْرَی إِنْ کَانَتِ امْرَأَتَیْنِ تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا فِی نِصْفِ الْمِیرَاثِ وَ إِنْ کُنَّ ثَلَاثَ نِسْوَةٍ جَازَتْ شَهَادَتُهُنَّ فِی ثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ الْمِیرَاثِ وَ إِنْ کُنَّ أَرْبَعاً جَازَتْ شَهَادَتُهُنَّ فِی الْمِیرَاثِ کُلِّهِ

ص: 32


1- -التهذیب ج 2 ص 82
2- -الاستبصار ج 3 ص 27 التهذیب ج 2 ص 81
3- نسخة فی الجمیع (یحیی)
4- -الاستبصار ج 3 ص 22 التهذیب ج 2 ص 80 الکافی ج 2 ص 752 ذیل حدیث
5- -الاستبصار ج 3 ص 29 التهذیب ج 2 ص 82 الکافی ج 2 ص 352

19- بَابُ الْحُکْم بِشَهَادَةِ الْوَاحِدِ وَ یَمِینِ الْمُدَّعِی

[رقم الحدیث الکلی: 3306 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3306] 1-قَضَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ وَ یَمِینِ الْمُدَّعِی وَ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم نَزَلَ عَلَیَّ جَبْرَئِیلُ علیه السلام بِالْحُکْمِ بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ وَ یَمِینِ صَاحِبِ الْحَقِّ وَ حَکَمَ بِهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِالْعِرَاقِ

[رقم الحدیث الکلی: 3307 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3307] 2(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَوْ کَانَ الْأَمْرُ إِلَیْنَا لَأَجَزْنَا شَهَادَةَ الرَّجُلِ إِذَا عُلِمَ مِنْهُ خَیْرٌ مَعَ یَمِینِ الْخَصْمِ فِی حُقُوقِ النَّاسِ فَأَمَّا مَا کَانَ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رُؤْیَةِ الْهِلَالِ فَلَا

20- بَابُ الْحُکْمِ بِشَهَادَةِ امْرَأَتَیْنِ وَ یَمِینِ الْمُدَّعِی

[رقم الحدیث الکلی: 3308 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3308] 1(2)-رَوَی مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا شَهِدَ لِطَالِبِ الْحَقِّ امْرَأَتَانِ وَ یَمِینَهُ فَهُوَ جَائِزٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3309 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3309] 2(3)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَجَازَ شَهَادَةَ النِّسَاءِ مَعَ یَمِینِ الطَّالِبِ فِی الدَّیْنِ یَحْلِفُ بِاللَّهِ إِنَّ حَقَّهُ لَحَقٌّ

21- بَابُ إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ بِالْعِلْمِ دُونَ الْإِشْهَادِ

[رقم الحدیث الکلی: 3310 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3310] 1(4)-رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَشْهَدُ حِسَابَ الرَّجُلَیْنِ ثُمَّ یُدْعَی إِلَی الشَّهَادَةِ قَالَ إِنْ شَاءَ شَهِدَ وَ إِنْ شَاءَ لَمْ یَشْهَدْ

[رقم الحدیث الکلی: 3311 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3311] 2(5)-وَ رَوَی ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَشْهَدُ حِسَابَ الرَّجُلَیْنِ ثُمَّ یُدْعَی إِلَی الشَّهَادَةِ قَالَ یَشْهَدُ

ص: 33


1- -الاستبصار ج 3 ص 33 التهذیب ج 2 ص 83
2- -الاستبصار ج 3 ص 31 التهذیب ج 2 ص 82 الکافی ج 2 ص 351
3- -الاستبصار ج 3 ص 32 التهذیب ج 2 ص 82 الکافی ج 2 ص 352
4- -التهذیب ج 2 ص 79 بتفاوت فی الثانی و زیادة فیه
5- -التهذیب ج 2 ص 79 بتفاوت فی الثانی و زیادة فیه
[رقم الحدیث الکلی: 3312 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3312] 3(1)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَشْیَمَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ طَهُرَتِ امْرَأَتُهُ مِنْ حَیْضِهَا فَقَالَ فُلَانَةُ طَالِقٌ وَ قَوْمٌ یَسْمَعُونَ کَلَامَهُ وَ لَمْ یَقُلْ لَهُمُ اشْهَدُوا أَ یَقَعُ الطَّلَاقُ عَلَیْهَا قَالَ نَعَمْ هَذِهِ شَهَادَةٌ أَ فَتَتْرُکُهَا مُعَلَّقَةً

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَعْنَی هَذَا الْخَبَرِ الَّذِی جُعِلَ الْخِیَارُ فِیهِ إِلَی الشَّاهِدِ بِحِسَابِ الرَّجُلَیْنِ هُوَ إِذَا کَانَ عَلَی ذَلِکَ الْحَقِّ غَیْرُهُ مِنَ الشُّهُودِ فَمَتَی عَلِمَ أَنَّ صَاحِبَ الْحَقِّ مَظْلُومٌ وَ لَا یُحْیَا حَقُّهُ إِلَّا بِشَهَادَتِهِ وَجَبَ عَلَیْهِ إِقَامَتُهَا وَ لَمْ یَحِلَّ لَهُ کِتْمَانُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3313 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3313] 4-فَقَدْ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْعِلْمُ شَهَادَةٌ إِذَا کَانَ صَاحِبُهُ مَظْلُوماً

22- بَابُ الِامْتِناعِ مِنَ الشَّهَادَةِ وَ مَا جَاءَ فِی إِقَامَتِهَا وَ تَأْکِیدِهَا وَ کِتْمَانِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3314 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3314] 1(2)-رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ قَالَ قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ علیه السلام لَا یَنْبَغِی لِلَّذِی یُدْعَی إِلَی شَهَادَةٍ أَنْ یَتَقَاعَسَ عَنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3315 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3315] 2(3)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا یَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا(4) قَالَ قَبْلَ الشَّهَادَةِ وَ فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ(5) قَالَ بَعْدَ الشَّهَادَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3316 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3316] 3(6)-وَ رَوَی عُثْمَانُ بْنُ عِیسَی عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ یَکُونُ لِلرَّجُلِ مِنْ إِخْوَانِی عِنْدِی الشَّهَادَةُ لَیْسَ کُلُّهَا تُجِیزُهَا الْقُضَاةُ عِنْدَنَا قَالَ إِذَا عَلِمْتَ أَنَّهَا حَقٌّ فَصَحِّحْهَا بِکُلِّ وَجْهٍ حَتَّی یَصِحَّ لَهُ حَقُّهُ

ص: 34


1- -التهذیب ج 2 ص 293 الکافی ج 2 ص 101
2- -التهذیب ج 2 ص 84 الکافی ج 2 ص 349 بتفاوت فیهما
3- -التهذیب ج 2 ص 83 الکافی ج 2 ص 349
4- سورة البقرة الآیة- 282
5- سورة البقرة الآیة- 283
6- -التهذیب ج 2 ص 80 الکافی ج 2 ص 351
[رقم الحدیث الکلی: 3317 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3317] 4(1)-وَ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ کَتَمَ الشَّهَادَةَ أَوْ شَهِدَ بِهَا لِیُهْدِرَ بِهَا دَمَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَوْ لِیُتْوِیَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَتَی یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لِوَجْهِهِ ظُلْمَةٌ مَدَّ الْبَصَرِ وَ فِی وَجْهِهِ کُدُوحٌ تَعْرِفُهُ الْخَلَائِقُ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ وَ مَنْ شَهِدَ شَهَادَةَ حَقٍّ لِیُحْیِیَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَتَی یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لِوَجْهِهِ نُورٌ مَدَّ الْبَصَرِ تَعْرِفُهُ الْخَلَائِقُ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام أَ لَا تَرَی أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ أَقِیمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3318 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3318] 5-وَ قَالَ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ قَالَ کَافِرٌ قَلْبُهُ

23- بَابُ شَهَادَةِ الزُّورِ وَ مَا جَاءَ فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3319 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3319] 1(2)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی شَهَادَةِ الزُّورِ قَالَ إِذَا کَانَ الشَّیْ ءُ قَائِماً بِعَیْنِهِ رُدَّ عَلَی صَاحِبِهِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ قَائِماً ضَمِنَ بِقَدْرِ مَا أَتْلَفَ مِنْ مَالِ الرَّجُلِ

[رقم الحدیث الکلی: 3320 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3320] 2(3)-وَ رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ شُهُودُ الزُّورِ یُجْلَدُونَ حَدّاً وَ لَیْسَ لَهُ وَقْتٌ ذَلِکَ إِلَی الْإِمَامِ وَ یُطَافُ بِهِمْ حَتَّی یُعْرَفُوا وَ لَا یَعُودُوا قَالَ قُلْتُ فَإِنْ تَابُوا وَ أَصْلَحُوا أَ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ بَعْدُ فَقَالَ إِذَا تَابُوا تَابَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُمْ بَعْدُ

[رقم الحدیث الکلی: 3321 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3321] 3(4)-وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام إِذَا أَخَذَ شَاهِدَ زُورٍ فَإِنْ کَانَ غَرِیباً بَعَثَ بِهِ إِلَی حَیِّهِ وَ إِنْ کَانَ سُوقِیّاً بَعَثَ بِهِ إِلَی سُوقِهِ ثُمَّ یُطِیفُ بِهِ ثُمَّ یَحْبِسُهُ أَیَّاماً ثُمَّ یُخَلِّی سَبِیلَهُ

ص: 35


1- -التهذیب ج 2 ص 84 الکافی ج 2 ص 349
2- -التهذیب ج 2 ص 97 الکافی ج 2 ص 351
3- -التهذیب ج 2 ص 80 بتفاوت الکافی ج 2 ص 306
4- -التهذیب ج 2 ص 85 و فیه (إذا حد)
[رقم الحدیث الکلی: 3322 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3322] 4(1)-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ شَهِدَ عِنْدَهَا شَاهِدَانِ بِأَنَّ زَوْجَهَا مَاتَ فَتَزَوَّجَتْ ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ قَالَ لَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا الْأَخِیرُ وَ یُضْرَبُ الشَّاهِدَانِ الْحَدَّ وَ یُضَمَّنَانِ الْمَهْرَ بِمَا غَرَّا الرَّجُلَ ثُمَّ تَعْتَدُّ وَ تَرْجِعُ إِلَی زَوْجِهَا الْأَوَّلِ

[رقم الحدیث الکلی: 3323 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3323] 5(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ وَ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلَیْنِ شَهِدَا عَلَی رَجُلٍ غَائِبٍ عِنْدَ امْرَأَتِهِ بِأَنَّهُ طَلَّقَهَا فَاعْتَدَّتِ الْمَرْأَةُ وَ تَزَوَّجَتْ ثُمَّ إِنَّ الزَّوْجَ الْغَائِبَ قَدِمَ فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ یُطَلِّقْهَا وَ أَکْذَبَ نَفْسَهُ أَحَدُ الشَّاهِدَیْنِ فَقَالَ لَا سَبِیلَ لِلْأَخِیرِ عَلَیْهَا وَ یُؤْخَذُ الصَّدَاقُ مِنَ الَّذِی شَهِدَ وَ رَجَعَ فَیُرَدُّ عَلَی الْأَخِیرِ وَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا وَ تَعْتَدُّ مِنَ الْأَخِیرِ وَ لَا یَقْرَبُهَا الْأَوَّلُ حَتَّی تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3324 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3324] 6(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ شُهُودَ الزُّورِ یُجْلَدُونَ حَدّاً لَیْسَ لَهُ وَقْتٌ ذَلِکَ إِلَی الْإِمَامِ وَ یُطَافُ بِهِمْ حَتَّی یَعْرِفَهُمُ النَّاسُ وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَ أُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ إِلَّا الَّذِینَ تابُوا(4) قُلْتُ بِمَ تُعْرَفُ تَوْبَتُهُ قَالَ یُکَذِّبُ نَفْسَهُ عَلَی رُءُوسِ الْأَشْهَادِ حَیْثُ یُضْرَبُ وَ یَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ هُوَ فَعَلَ ذَلِکَ فَثَمَّ ظَهَرَتْ تَوْبَتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3325 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3325] 7(5)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَنْقَضِی کَلَامُ شَاهِدِ زُورٍ مِنْ بَیْنِ یَدَیِ الْحَاکِمِ حَتَّی یَتَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَ کَذَلِکَ مَنْ کَتَمَ الشَّهَادَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 3326 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3326] 8(6)-وَ رَوَی صَالِحُ بْنُ مِیثَمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ یَشْهَدُ شَهَادَةَ زُورٍ عَلَی رَجُلٍ مُسْلِمٍ لِیَقْطَعَ مَالَهُ إِلَّا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ مَکَانَهُ صَکّاً إِلَی النَّارِ

ص: 36


1- -التهذیب ج 2 ص 79 الکافی ج 2 ص 350 بتفاوت یسیر
2- -التهذیب ج 2 ص 86
3- -التهذیب ج 2 ص 85 الکافی ج 2 ص 305 بسندهن سماعة
4- سورة النور الآیة- 4
5- -الکافی ج 2 ص 350
6- -الکافی ج 2 ص 350
[رقم الحدیث الکلی: 3327 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3327] 9(1)-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی الشُّهُودِ إِذَا شَهِدُوا عَلَی رَجُلٍ ثُمَّ رَجَعُوا عَنْ شَهَادَتِهِمْ وَ قَدْ قُضِیَ عَلَی الرَّجُلِ ضُمِّنُوا مَا شَهِدُوا بِهِ وَ غُرِّمُوا فَإِنْ لَمْ یَکُنْ قُضِیَ طُرِحَتْ شَهَادَتُهُمْ وَ لَمْ یُغَرَّمِ الشُّهُودُ شَیْئاً

24- بَابُ بُطْلَانِ حَقِّ الْمُدَّعِی بِالتَّحْلِیفِ وَ إِنْ کَانَ لَهُ بَیِّنَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3328 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3328] 1(2)-رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا رَضِیَ صَاحِبُ الْحَقِّ بِیَمِینِ الْمُنْکِرِ لِحَقِّهِ فَاسْتَحْلَفَهُ فَحَلَفَ أَنْ لَا حَقَّ لَهُ قِبَلَهُ ذَهَبَتِ الْیَمِینُ بِحَقِّ الْمُدَّعِی وَ لَا دَعْوَی لَهُ قُلْتُ وَ إِنْ کَانَتْ لَهُ بَیِّنَةٌ عَادِلَةٌ قَالَ نَعَمْ وَ إِنْ أَقَامَ بَعْدَ مَا اسْتَحْلَفَهُ بِاللَّهِ خَمْسِینَ قَسَامَةً مَا کَانَ لَهُ حَقٌّ فَإِنَّ الْیَمِینَ قَدْ أَبْطَلَتْ کُلَّ مَا ادَّعَاهُ قَبْلَهُ مِمَّا قَدِ اسْتَحْلَفَهُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3329 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3329] 2-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ حَلَفَ لَکُمْ بِاللَّهِ عَلَی حَقٍّ فَصَدِّقُوهُ وَ مَنْ سَأَلَکُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ ذَهَبَتِ الْیَمِینُ بِدَعْوَی الْمُدَّعِی وَ لَا دَعْوَی لَهُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَتَی جَاءَ الرَّجُلُ الَّذِی یَحْلِفُ عَلَی حَقٍّ تَائِباً وَ حَمَلَ مَا عَلَیْهِ مَعَ مَا رَبِحَ فِیهِ فَعَلَی صَاحِبِ الْحَقِّ أَنْ یَأْخُذَ مِنْهُ رَأْسَ الْمَالِ وَ نِصْفَ الرِّبْحِ وَ یَرُدَّ عَلَیْهِ نِصْفَ الرِّبْحِ لِأَنَّ هَذَا رَجُلٌ تَائِبٌ رَوَی ذَلِکَ مِسْمَعٌ أَبُو سَیَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ سَأَذْکُرُ الْحَدِیثَ بِلَفْظِهِ فِی هَذَا الْکِتَابِ فِی بَابِ الْوَدِیعَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

25- بَابُ الْحُکْمِ بِرَدِّ الْیَمِینِ وَ بُطْلَانِ الْحَقِّ بِالنُّکُولِ

[رقم الحدیث الکلی: 3330 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3330] 1(3)-رَوَی أَبَانٌ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَقَامَ الْمُدَّعِی

ص: 37


1- -التهذیب ج 2 ص79 الکافی ج 2 ص 350
2- -التهذیب ج 2 ص 72 الکافی ج 2 ص 360
3- -التهذیب ج 2 ص 72 الکافی ج 2 ص 360

الْبَیِّنَةَ فَلَیْسَ عَلَیْهِ یَمِینٌ وَ إِنْ لَمْ یُقِمِ الْبَیِّنَةَ فَرَدَّ عَلَیْهِ الَّذِی ادُّعِیَ عَلَیْهِ الْیَمِینَ فَأَبَی فَلَا حَقَّ لَهُ

26- بَابُ الْحُکْمِ بِالْیَمِینِ عَلَی الْمُدَّعِی عَلَی الْمَیِّتِ حَقّاً بَعْدَ إِقَامَةِ الْبَیِّنَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3331 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3331] 1(1)-رُوِیَ عَنْ یَاسِینَ الضَّرِیرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لِلشَّیْخِ یَعْنِی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام أَخْبِرْنِی عَنِ الرَّجُلِ یَدَّعِی قِبَلَ الرَّجُلِ الْحَقَّ فَلَا یَکُونُ لَهُ بَیِّنَةٌ بِمَا لَهُ قَالَ فَیَمِینُ الْمُدَّعَی عَلَیْهِ فَإِنْ حَلَفَ فَلَا حَقَّ لَهُ وَ إِنْ رَدَّ الْیَمِینَ عَلَی الْمُدَّعِی فَلَمْ یَحْلِفْ فَلَا حَقَّ لَهُ فَإِنْ کَانَ الْمَطْلُوبُ بِالْحَقِّ قَدْ مَاتَ وَ أُقِیمَتْ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةُ فَعَلَی الْمُدَّعِی الْیَمِینُ بِاللَّهِ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ مَاتَ فُلَانٌ وَ إِنَّ حَقَّهُ لَعَلَیْهِ فَإِنْ حَلَفَ وَ إِلَّا فَلَا حَقَّ لَهُ لِأَنَّا لَا نَدْرِی لَعَلَّهُ قَدْ أَوْفَاهُ بِبَیِّنَةٍ لَا نَعْلَمُ مَوْضِعَهُمْ أَوْ بِغَیْرِ بَیِّنَةٍ قَبْلَ الْمَوْتِ فَمِنْ ثَمَّ صَارَتْ عَلَیْهِ الْیَمِینُ مَعَ الْبَیِّنَةِ وَ إِنِ ادَّعَی بِلَا بَیِّنَةٍ فَلَا حَقَّ لَهُ لِأَنَّ الْمُدَّعَی عَلَیْهِ لَیْسَ بِحَیٍّ وَ لَوْ کَانَ حَیّاً لَأُلْزِمَ الْیَمِینَ أَوِ الْحَقَّ أَوْ یَرُدُّ الْیَمِینَ فَمِنْ ثَمَّ لَمْ یَثْبُتْ لَهُ حَقٌّ

27- بَابُ حُکْمِ الْمُدَّعِیَیْنِ فِی حَقٍّ یُقِیمُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَیِّنَةَ عَلَی أَنَّهُ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3332 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3332] 1(2)-رَوَی شُعَیْبٌ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ ذَکَرَ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام أَتَاهُ قَوْمٌ یَخْتَصِمُونَ فِی بَغْلَةٍ فَقَامَتِ الْبَیِّنَةُ لِهَؤُلَاءِ أَنَّهُمْ أَنْتَجُوهَا عَلَی مِذْوَدِهِمْ(3) لَمْ یَبِیعُوا وَ لَمْ یَهَبُوا وَ قَامَتِ الْبَیِّنَةُ لِهَؤُلَاءِ أَنَّهُمْ أَنْتَجُوهَا عَلَی مِذْوَدِهِمْ لَمْ یَبِیعُوا وَ لَمْ یَهَبُوا فَقَضَی علیه السلام بِهَا لِأَکْثَرِهِمْ بَیِّنَةً وَ اسْتَحْلَفَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3333 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3333] 2(4)-قَالَ أَبُو بَصِیرٍ وَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَأْتِی الْقَوْمَ

ص: 38


1- -التهذیب ج 2 ص 71 بتفاوت الکافی ج 2 ص 360
2- -التهذیب ج 2 ص 72 الکافی ج 2 ص 360 بتقدیم العجزلی الصدر فی المسألة فیهما
3- المذود: معتلف الدواب
4- -الاستبصار ج 3 ص 19 التهذیب ج 2 ص 78 الکافی ج 2 ص 355

فَیَدَّعِی دَاراً فِی أَیْدِیهِمْ وَ یُقِیمُ الْبَیِّنَةَ وَ یُقِیمُ الَّذِی فِی یَدِهِ الدَّارُ الْبَیِّنَةَ أَنَّهَا وَرِثَهَا عَنْ أَبِیهِ وَ لَا یَدْرِی کَیْفَ أَمْرُهَا فَقَالَ أَکْثَرُهُمْ بَیِّنَةً یُسْتَحْلَفُ وَ تُدْفَعُ إِلَیْهِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَوْ قَالَ الَّذِی فِی یَدِهِ الدَّارُ أَنَّهَا لِی وَ هِیَ مِلْکِی وَ أَقَامَ عَلَی ذَلِکَ بَیِّنَةً وَ أَقَامَ الْمُدَّعِی عَلَی دَعْوَاهُ بَیِّنَةً کَانَ الْحَقُّ أَنْ یُحْکَمَ بِهَا لِلْمُدَّعِی لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمَا أَوْجَبَ الْبَیِّنَةَ عَلَی الْمُدَّعِی وَ لَمْ یُوجِبْهَا عَلَی الْمُدَّعَی عَلَیْهِ وَ لَکِنَّ هَذَا الْمُدَّعَی عَلَیْهِ ذَکَرَ أَنَّهُ وَرِثَهَا عَنْ أَبِیهِ وَ لَا یَدْرِی کَیْفَ أَمْرُهَا فَلِهَذَا أَوْجَبَ الْحُکْمَ بِاسْتِحْلَافِ أَکْثَرِهِمْ بَیِّنَةً وَ دَفْعِ الدَّارِ إِلَیْهِ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا ادَّعَی عَلَی رَجُلٍ عَقَاراً أَوْ حَیَوَاناً أَوْ غَیْرَهُ وَ أَقَامَ شَاهِدَیْنِ وَ أَقَامَ الَّذِی فِی یَدِهِ شَاهِدَیْنِ وَ اسْتَوَی الشُّهُودُ فِی الْعَدَالَةِ لَکَانَ الْحُکْمُ أَنْ یُخْرَجَ الشَّیْ ءُ مِنْ یَدَیْ مَالِکِهِ إِلَی الْمُدَّعِی لِأَنَّ الْبَیِّنَةَ عَلَیْهِ فَإِنْ لَمْ یَکُنِ الشَّیْ ءُ فِی یَدَیْ أَحَدٍ وَ ادَّعَی فِیهِ الْخَصْمَانِ جَمِیعاً فَکُلُّ مَنْ أَقَامَ الْبَیِّنَةَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ فَإِنْ أَقَامَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَیِّنَةَ فَإِنَّ أَحَقَّ الْمُدَّعِیَیْنِ مَنْ عُدِّلَ شَاهِدَاهُ فَإِنِ اسْتَوَی الشُّهُودُ فِی الْعَدَالَةِ فَأَکْثَرُهُمَا شُهُوداً یَحْلِفُ بِاللَّهِ وَ یُدْفَعُ إِلَیْهِ الشَّیْ ءُ هَکَذَا ذَکَرَهُ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ

28- بَابُ الْحُکْمِ فِی جَمِیعِ الدَّعَاوِی

قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ اعْلَمْ یَا بُنَیَّ أَنَّ الْحُکْمَ فِی الدَّعَاوِی کُلِّهَا أَنَّ الْبَیِّنَةَ عَلَی الْمُدَّعِی وَ الْیَمِینَ عَلَی الْمُدَّعَی عَلَیْهِ فَإِنْ نَکَلَ عَنِ الْیَمِینِ لَزِمَهُ الْحَقُّ فَإِنْ رَدَّ الْمُدَّعَی عَلَیْهِ الْیَمِینَ عَلَی الْمُدَّعِی إِذَا لَمْ یَکُنْ لِلْمُدَّعِی شَاهِدَانِ فَلَمْ یَحْلِفْ فَلَا حَقَّ لَهُ إِلَّا فِی الْحُدُودِ فَلَا یَمِینَ فِیهَا وَ فِی الدَّمِ فَإِنَّ الْبَیِّنَةَ عَلَی الْمُدَّعَی عَلَیْهِ وَ الْیَمِینَ عَلَی الْمُدَّعِی لِئَلَّا یَبْطُلَ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ

ص: 39

29- بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَی الْمَرْأَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3334 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3334] 1(1)-رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ بِالشَّهَادَةِ عَلَی إِقْرَارِ الْمَرْأَةِ وَ لَیْسَتْ بِمُسْفِرَةٍ إِذَا عُرِفَتْ بِعَیْنِهَا أَوْ یَحْضُرُ مَنْ عَرَفَهَا

وَ لَا یَجُوزُ عِنْدَهُمْ أَنْ یَشْهَدَ الشُّهُودُ عَلَی إِقْرَارِهَا دُونَ أَنْ تُسْفِرَ فَیَنْظُرَ إِلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3335 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3335] 2-وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ یَشْهَدَ عَلَی امْرَأَةٍ لَیْسَ لَهَا بِمَحْرَمٍ هَلْ یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَشْهَدَ عَلَیْهَا مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ وَ یَسْمَعَ کَلَامَهَا إِذَا شَهِدَ عَدْلَانِ أَنَّهَا فُلَانَةُ بِنْتُ فُلَانٍ الَّتِی تُشْهِدُکَ وَ هَذَا کَلَامُهَا أَوْ لَا تَجُوزُ الشَّهَادَةُ عَلَیْهَا حَتَّی تَبْرُزَ وَ تُثْبِتَهَا بِعَیْنِهَا فَوَقَّعَ علیه السلام تَتَنَقَّبُ وَ تَظْهَرُ لِلشُّهُودِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ هَذَا التَّوْقِیعُ عِنْدِی بِخَطِّهِ علیه السلام

30- بَابُ إِبْطَالِ الشَّهَادَةِ عَلَی الْجَنَفِ وَ الرِّبَا وَ خِلَافِ السُّنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3336 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3336] 1-رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ تَبْطُلُ الشَّهَادَةُ فِی الرِّبَا وَ الْجَنَفِ وَ إِذَا قَالَ الشُّهُودُ إِنَّا لَا نَعْلَمُ خَلِّ سَبِیلَهُمْ وَ إِذَا عَلِمُوا عَزِّرْهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3337 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3337] 2-وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ أُحِبُّ أَنْ تَشْهَدَ لِی عَلَی نَخْلٍ نَحَلْتُهَا ابْنِی قَالَ مَا لَکَ وَلَدٌ سِوَاهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَنَحَلْتَهُمْ کَمَا نَحَلْتَهُ قَالَ لَا قَالَ فَإِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِیَاءِ لَا نَشْهَدُ عَلَی الْجَنَفِ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 3338 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3338] 3-وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی الْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تَشْهَدْ عَلَی مَنْ یُطَلِّقُ لِغَیْرِ السُّنَّةِ

ص: 40


1- -الاستبصار ج 3 ص 19 التهذیب ج 2 ص 78
2- نسخة فی الجمیع (الحیف)

31- بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَی الشَّهَادَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3339 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3339] 1-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا شَهِدَ رَجُلٌ عَلَی شَهَادَةِ رَجُلٍ فَإِنَّ شَهَادَتَهُ تُقْبَلُ وَ هِیَ نِصْفُ شَهَادَةٍ وَ إِنْ شَهِدَ رَجُلَانِ عَدْلَانِ عَلَی شَهَادَةِ رَجُلٍ فَقَدْ ثَبَتَ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3340 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3340] 2(1)-وَ رَوَی غِیَاثُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَانَ لَا یُجِیزُ شَهَادَةَ رَجُلٍ عَلَی شَهَادَةِ رَجُلٍ إِلَّا شَهَادَةَ رَجُلَیْنِ عَلَی شَهَادَةِ رَجُلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3341 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3341] 3(2)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ شَهِدَ عَلَی شَهَادَةِ رَجُلٍ فَجَاءَ الرَّجُلُ فَقَالَ إِنِّی لَمْ أُشْهِدْهُ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ أَعْدَلِهِمَا وَ إِنْ کَانَتْ عَدَالَتُهُمَا وَاحِدَةً لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3342 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3342] 4(3)-وَ سَأَلَ صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَشْهَدَ أَجِیرَهُ عَلَی شَهَادَةٍ ثُمَّ فَارَقَهُ أَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ بَعْدَ أَنْ یُفَارِقَهُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَیَهُودِیٌّ أُشْهِدَ عَلَی شَهَادَةٍ ثُمَّ أَسْلَمَ أَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3343 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3343] 5-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الذِّمِّیِّ وَ الْعَبْدِ یُشْهَدَانِ عَلَی شَهَادَةٍ ثُمَّ یُسْلِمُ الذِّمِّیُّ وَ یُعْتَقُ الْعَبْدُ أَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا عَلَی مَا کَانَا أُشْهِدَا عَلَیْهِ قَالَ نَعَمْ إِذَا عُلِمَ مِنْهُمَا بَعْدَ ذَلِکَ خَیْرٌ جَازَتْ شَهَادَتُهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 3344 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3344] 6(4)-وَ رَوَی غِیَاثُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیهما السلام قَالَ

ص: 41


1- -التهذیب ج 2 ص 78 بسند آخر
2- -التهذیب ج 2 ص 78 الکافی ج 2 ص 355
3- -التهذیب ج 2 ص 78 و فیه صدر الحدیث
4- -التهذیب ج 2 ص 78

قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَی شَهَادَةٍ فِی حَدٍّ وَ لَا کَفَالَةٌ فِی حَدٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 3345 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3345] 7(1)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْبَاقِرِ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الشَّهَادَةِ عَلَی شَهَادَةِ الرَّجُلِ وَ هُوَ بِالْحَضْرَةِ فِی الْبَلَدِ قَالَ نَعَمْ وَ لَوْ کَانَ خَلْفَ سَارِیَةٍ وَ یَجُوزُ ذَلِکَ إِذَا کَانَ لَا یُمْکِنُهُ أَنْ یُقِیمَهَا لِعِلَّةٍ تَمْنَعُهُ مِنْ أَنْ یَحْضُرَ وَ یُقِیمَهَا فَلَا بَأْسَ بِإِقَامَةِ الشَّهَادَةِ عَلَی شَهَادَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3346 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3346] 8-وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ جُمَیْعٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ أَشْهِدْ عَلَی شَهَادَتِکَ مَنْ یَنْصَحُکَ قَالُوا أَصْلَحَکَ اللَّهُ کَیْفَ یَزِیدُ وَ یَنْقُصُ قَالَ لَا وَ لَکِنْ مَنْ یَحْفَظُهَا عَلَیْکَ، وَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَی شَهَادَةٍ عَلَی شَهَادَةٍ

32- بَابُ الِاحْتِیَاطِ فِی إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3347 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3347] 1(2)-رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ غُرَابٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تَشْهَدَنَّ عَلَی شَهَادَةٍ حَتَّی تَعْرِفَهَا کَمَا تَعْرِفُ کَفَّکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3348 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3348] 2-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی علیه السلام یُشْهِدُنِی هَؤُلَاءِ عَلَی إِخْوَانِی قَالَ نَعَمْ أَقِمِ الشَّهَادَةَ لَهُمْ وَ إِنْ خِفْتَ عَلَی أَخِیکَ ضَرَراً.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَکَذَا وَجَدْتُهُ فِی نُسْخَتِی وَوَجَدْتُ فِی غَیْرِ نُسْخَتِی وَ إِنْ خِفْتَ عَلَی أَخِیکَ ضَرَراً فَلَا وَ مَعْنَاهُمَا قَرِیبٌ وَ ذَلِکَ أَنَّهُ إِذَا کَانَ لِکَافِرٍ عَلَی مُؤْمِنٍ حَقٌّ وَ هُوَ مُوسِرٌ مَلِیٌّ بِهِ وَجَبَ إِقَامَةُ الشَّهَادَةِ عَلَیْهِ بِذَلِکَ وَ إِنْ کَانَ عَلَیْهِ ضَرَرٌ بِنَقْصٍ مِنْ مَالِهِ وَ مَتَی کَانَ الْمُؤْمِنُ مُعْسِراً وَ عَلِمَ الشَّاهِدُ بِذَلِکَ فَلَا تَحِلُّ لَهُ إِقَامَةُ الشَّهَادَةِ عَلَیْهِ وَ إِدْخَالُ الضَّرَرِ عَلَیْهِ بِأَنْ یُحْبَسَ أَوْ یُخْرَجَ عَنْ مَسْقَطِ رَأْسِهِ أَوْ یُخْرَجَ خَادِمُهُ عَنْ مِلْکِهِ وَ هَکَذَا لَا یَجُوزُ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ یُقِیمَ شَهَادَةً یُقْتَلُ بِهَا مُؤْمِنٌ بِکَافِرٍ وَ مَتَی کَانَ غَیْرُ ذَلِکَ فَیَجِبُ إِقَامَتُهَا عَلَیْهِ فَإِنَّ فِی صِفَاتِ الْمُؤْمِنِ أَلَّا یُحَدِّثَ

ص: 42


1- -الاستبصار ج 3 ص 20 التهذیب ج 2 ص 78
2- -الاستبصار ج 3 ص 21 التهذیب ج 2 ص 79 الکافی ج 2 ص 349

أَمَانَتَهُ الْأَصْدِقَاءَ وَ لَا یَکْتُمَ شَهَادَةَ الْأَعْدَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 3349 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3349] 3(1)-وَ رُوِیَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ یُشْهِدُنِی عَلَی الشَّهَادَةِ فَأَعْرِفُ خَطِّی وَ خَاتَمِی وَ لَا أَذْکُرُ مِنَ الْبَاقِی قَلِیلًا وَ لَا کَثِیراً فَقَالَ إِذَا کَانَ صَاحِبُکَ ثِقَةً وَ مَعَکَ رَجُلٌ ثِقَةٌ فَاشْهَدْ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3350 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3350] 4(2)- وَ رُوِیَ أَنَّهُ لَا تَکُونُ الشَّهَادَةُ إِلَّا بِعِلْمٍ مَنْ شَاءَ کَتَبَ کِتَاباً أَوْ نَقَشَ خَاتَماً

33- بَابُ شَهَادَةِ الْوَصِیِّ لِلْمَیِّتِ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3351 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3351] 1(3)-کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام هَلْ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْوَصِیِّ لِلْمَیِّتِ بِدَیْنٍ لَهُ عَلَی رَجُلٍ مَعَ شَاهِدٍ آخَرَ عَدْلٍ فَوَقَّعَ علیه السلام إِذَا شَهِدَ مَعَهُ آخَرُ عَدْلٌ فَعَلَی الْمُدَّعِی یَمِینٌ وَ کَتَبَ إِلَیْهِ أَ یَجُوزُ لِلْوَصِیِّ أَنْ یَشْهَدَ لِوَارِثِ الْمَیِّتِ صَغِیراً أَوْ کَبِیراً بِحَقٍّ لَهُ عَلَی الْمَیِّتِ أَوْ عَلَی غَیْرِهِ وَ هُوَ الْقَابِضُ لِلْوَارِثِ الصَّغِیرِ وَ لَیْسَ لِلْکَبِیرِ بِقَابِضٍ فَوَقَّعَ علیه السلام نَعَمْ وَ یَنْبَغِی لِلْوَصِیِّ أَنْ یَشْهَدَ بِالْحَقِّ وَ لَا یَکْتُمَ شَهَادَتَهُ وَ کَتَبَ إِلَیْهِ أَ وَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْوَصِیِّ عَلَی الْمَیِّتِ بِدَیْنٍ مَعَ شَاهِدٍ آخَرَ عَدْلٍ فَوَقَّعَ علیه السلام نَعَمْ مِنْ بَعْدِ یَمِینٍ

34- بَابُ النَّهْیِ عَنْ إِحْیَاءِ الْحَقِّ بِشَهَادَاتِ الزُّورِ

[رقم الحدیث الکلی: 3352 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3352] 1(4)-سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ عَلَی الرَّجُلِ حَقٌّ فَیَجْحَدُ حَقَّهُ وَ یَحْلِفُ أَنْ لَیْسَ لَهُ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ وَ لَیْسَ لِصَاحِبِ الْحَقِّ عَلَی حَقِّهِ بَیِّنَةٌ أَ یَجُوزُ لَهُ إِحْیَاءُ حَقِّهِ بِشَهَادَةِ الزُّورِ إِذَا خَشِیَ ذَهَابَ حَقِّهِ قَالَ لَا یَجُوزُ ذَلِکَ لِعِلَّةِ التَّدْلِیسِ، وَ هَذَا

ص: 43


1- -التهذیب ج 2 ص 79 الکافی ج 2 ص 349
2- -التهذیب ج 2 ص 79 بتفاوت فیه
3- -التهذیب ج 2 ص 86 الکافی ج 2 ص 353
4- -التهذیب ج 2 ص 80 الکافی ج 2 ص 351

فِی رِوَایَةِ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

35- بَابُ نَوَادِرِ الشَّهَادَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 3353 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3353] 1-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا دَفَنْتَ فِی الْأَرْضِ شَیْئاً فَأَشْهِدْ عَلَیْهَا فَإِنَّهَا لَا تُؤَدِّی إِلَیْکَ شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 3354 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3354] 2-وَ قَالَ علیه السلام أَوَّلُ شَهَادَةٍ شُهِدَ بِهَا بِالزُّورِ فِی الْإِسْلَامِ شَهَادَةُ سَبْعِینَ رَجُلًا حِینَ انْتَهَوْا إِلَی مَاءِ الْحَوْأَبِ(1) فَنَبَحَتْهُمْ کِلَابُهَا فَأَرَادَتْ صَاحِبَتُهُمُ الرُّجُوعَ وَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ لِأَزْوَاجِهِ إِنَّ إِحْدَاکُنَّ تَنْبَحُهَا کِلَابُ الْحَوْأَبِ فِی التَّوَجُّهِ إِلَی قِتَالِ وَصِیِّی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَشَهِدَ عِنْدَهَا سَبْعُونَ رَجُلًا أَنَّ ذَلِکَ لَیْسَ بِمَاءِ الْحَوْأَبِ فَکَانَتْ أَوَّلَ شَهَادَةٍ شُهِدَ بِهَا فِی الْإِسْلَامِ بِالزُّورِ

[رقم الحدیث الکلی: 3355 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3355] 3(2)-وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ علیه السلام إِنَّ شَرِیکاً یَرُدُّ شَهَادَتَنَا فَقَالَ لَا تُذِلُّوا أَنْفُسَکُمْ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَیْسَ یُرِیدُ علیه السلام بِذَلِکَ النَّهْیَ عَنْ إِقَامَتِهَا لِأَنَّ إِقَامَةَ الشَّهَادَةِ وَاجِبَةٌ إِنَّمَا یَعْنِی بِهَا تَحَمُّلَهَا یَقُولُ لَا تَتَحَمَّلُوا الشَّهَادَاتِ فَتُذِلُّوا أَنْفُسَکُمْ بِإِقَامَتِهَا عِنْدَ مَنْ یَرُدُّهَا.

[رقم الحدیث الکلی: 3356 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3356] 4- وَ قَدْ رُوِیَ عَنْ أَبِی کَهْمَسٍ أَنَّهُ قَالَ تَقَدَّمْتُ إِلَی شَرِیکٍ فِی شَهَادَةٍ لَزِمَتْنِی فَقَالَ لِی کَیْفَ أُجِیزُ شَهَادَتَکَ وَ أَنْتَ تُنْسَبُ إِلَی مَا تُنْسَبُ إِلَیْهِ قَالَ أَبُو کَهْمَسٍ فَقُلْتُ وَ مَا هُوَ قَالَ الرَّفْضُ قَالَ فَبَکَیْتُ ثُمَّ قُلْتُ نَسَبْتَنِی إِلَی قَوْمٍ أَخَافُ أَلَّا

ص: 44


1- الحوأب: موضع بئر من میاه العرب علی طریق البصرة و فیه نبحت کلابهلیائشةند مقبلها إلی البصرة، قال الحموی فی معجمه ج 3 ص 356 و فی الحدیث أنائشة لما أرادت المضی إلی البصرة فی وقعة الجمل مرت بهذا الموضع فسمعت نباح الکلاب فقالت: ما هذا الموضع؟ فقیل لها: هذا موضع یقال له الحوأب فقالت... و همت بالرجوع فغالطوها و حلفوا لها أنه لیس بالحوأب، و فی ج 3 ص 263 من أعیان الشیعة قال أبو مخنف... فلفقوا خمسین أعرابیاً جعلوا لهم جعلا فخلفوا لها أن هذا لیس بماء الحوأب.
2- -التهذیب ج 2 ص 86

أَکُونَ مِنْهُمْ فَأَجَازَ شَهَادَتِی وَ قَدْ وَقَعَ مِثْلُ ذَلِکَ لِابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ وَ لِفُضَیْلٍ سُکَّرَةَ

36- بَابُ الشُّفْعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3357 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3357] 1-رَوَی طَلْحَةُ بْنُ زَیْدٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَضَی بِالشُّفْعَةِ مَا لَمْ تُوَرَّفْ(1) یَعْنِی تُقْسَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3358 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3358] 2(2)-وَ رَوَی عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَضَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِالشُّفْعَةِ بَیْنَ الشُّرَکَاءِ فِی الْأَرَضِینَ وَ الْمَسَاکِنِ وَ قَالَ لَا ضَرَرَ وَ لَا إِضْرَارَ وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا أُرِّفَتِ الْأُرَفُ وَ حُدَّتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ وَ لَا شُفْعَةَ إِلَّا لِشَرِیکٍ غَیْرِ مُقَاسِمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3359 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3359] 3(3)-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیهما السلام قَالَ قَالَ رسول صلی الله علیه و آله و سلّم(4) الشُّفْعَةُ عَلَی عَدَدِ الرِّجَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 3360 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3360] 4-وَ فِی رِوَایَةِ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام الشُّفْعَةُ عَلَی عَدَدِ الرِّجَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 3361 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3361] 5(5)-وَ قَالَ علیه السلام لَیْسَ لِلْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ شُفْعَةٌ وَ لَا شُفْعَةَ إِلَّا لِشَرِیکٍ غَیْرِ مُقَاسِمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3362 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3362] 6(6)-وَ فِی رِوَایَةِ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام الشُّفْعَةُ لَا تُورَثُ

ص: 45


1- نسخة فی (ج) و (د) و أصل فی المطبوعة و (ب)
2- -التهذیب ج 2 ص 162 الکافی ج 1 ص 410
3- -الاستبصار ج 3 ص 116 التهذیب ج 2 ص 163
4- نسخة فی بعض المخطوطات (علی علیه السلام )
5- -التهذیب ج 2 ص 163 الکافی ج 1 ص 410
6- -التهذیب ج 2 ص 163 ذیل حدیث
[رقم الحدیث الکلی: 3363 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3363] 7(1)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا شُفْعَةَ فِی سَفِینَةٍ وَ لَا فِی نَهَرٍ وَ لَا فِی طَرِیقٍ وَ لَا فِی رَحًی وَ لَا فِی حَمَّامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3364 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3364] 8(2)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام وَصِیُّ الْیَتِیمِ بِمَنْزِلَةِ أَبِیهِ یَأْخُذُ لَهُ الشُّفْعَةَ إِذَا کَانَتْ لَهُ رَغْبَةٌ قَالَ علیه السلام لِلْغَائِبِ الشُّفْعَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 3365 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3365] 9(3)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا وَقَعَتِ السِّهَامُ ارْتَفَعَتِ الشُّفْعَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 3366 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3366] 10(4)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الشُّفْعَةِ لِمَنْ هِیَ وَ فِی أَیِّ شَیْ ءٍ هِیَ وَ هَلْ تَکُونُ فِی الْحَیَوَانِ شُفْعَةٌ وَ کَیْفَ هِیَ قَالَ الشُّفْعَةُ وَاجِبَةٌ فِی کُلِّ شَیْ ءٍ مِنْ حَیَوَانٍ أَوْ أَرْضٍ أَوْ مَتَاعٍ إِذَا کَانَ الشَّیْ ءُ بَیْنَ شَرِیکَیْنِ لَا غَیْرِهِمَا فَبَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِیبَهُ فَشَرِیکُهُ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَیْرِهِ فَإِنْ زَادَ عَلَی الِاثْنَیْنِ فَلَا شُفْعَةَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی بِذَلِکَ الشُّفْعَةَ فِی الْحَیَوَانِ وَحْدَهُ فَأَمَّا فِی غَیْرِ الْحَیَوَانِ فَالشُّفْعَةُ وَاجِبَةٌ لِلشُّرَکَاءِ وَ إِنْ کَانُوا أَکْثَرَ مِنِ اثْنَیْنِ وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 3367 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3367] 11(5)- ما رواه أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ مَمْلُوکٍ بَیْنَ شُرَکَاءَ أَرَادَ أَحَدُهُمْ بَیْعَ نَصِیبِهِ قَالَ یَبِیعُهُ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّهُمَا کَانَا اثْنَیْنِ فَأَرَادَ أَحَدُهُمَا بَیْعَ نَصِیبِهِ فَلَمَّا أَقْدَمَ عَلَی الْبَیْعِ قَالَ لَهُ شَرِیکُهُ أَعْطِنِی قَالَ هُوَ أَحَقُّ بِهِ ثُمَّ قَالَ علیه السلام لَا شُفْعَةَ فِی حَیَوَانٍ إِلَّا أَنْ یَکُونَ الشَّرِیکُ فِیهِ وَاحِداً(6)

ص: 46


1- -الاستبصار ج 3 ص 118 التهذیب ج 2 ص 163 بدون قوله (ولا فی رحی ولا فی حمام) الکافی ج 1 ص 410
2- -التهذیب ج 2 ص 163 الکافی ج 1 ص 410 و هو ذیل الحدیث الخامس من الباب و قد سبق
3- -التهذیب ج 2 ص 162 الکافی ج 1 ص 410
4- -الاستبصار ج 3 ص 116 التهذیب ج 1 ص 162 الکافی ج 1 ص 410
5- -التهذیب ج 2 ص 163 بتفاوت فی السند والمتن
6- نسخة فی المطبوعة و بعض المخطوطات (رقبة واحدة)
[رقم الحدیث الکلی: 3368 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3368] 12(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ اشْتَرَی دَاراً بِرَقِیقٍ وَ مَتَاعٍ وَ بَزٍّ وَ جَوْهَرٍ فَقَالَ لَیْسَ لِأَحَدٍ فِیهَا شُفْعَةٌ

وَ إِذَا کَانَتْ دَاراً فِیهَا دُورٌ وَ طَرِیقُ أَرْبَابِهَا فِی عَرْصَةٍ وَاحِدَةٍ فَبَاعَ أَحَدُهُمْ دَاراً مِنْهَا مِنْ رَجُلٍ وَ طَلَبَ صَاحِبُ الدَّارِ الْأُخْرَی الشُّفْعَةَ فَإِنَّ لَهُ عَلَیْهِ الشُّفْعَةَ إِذَا لَمْ یَتَهَیَّأْ لَهُ أَنْ یُحَوِّلَ بَابَ الدَّارِ الَّتِی اشْتَرَاهَا إِلَی مَوْضِعٍ آخَرَ فَإِنْ کَانَ حَوَّلَ بَابَهَا فَلَا شُفْعَةَ لِأَحَدٍ عَلَیْهِ وَ مَنْ طَلَبَ شُفْعَةً وَ زَعَمَ أَنَّ مَالَهُ غَیْرُ حَاضِرٍ وَ أَنَّهُ فِی بَلَدٍ آخَرَ انْتُظِرَ بِهِ مَسِیرَةَ الطَّرِیقِ فِی ذَهَابِهِ وَ رُجُوعِهِ وَ زِیَادَةَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فَإِنْ أَتَی بِالْمَالِ وَ إِلَّا فَلَا شُفْعَةَ لَهُ وَ إِذَا قَالَ طَالِبُ الشُّفْعَةِ لِلْمُشْتَرِی بَارَکَ اللَّهُ لَکَ فِیمَا اشْتَرَیْتَ أَوْ طَلَبَ مِنْهُ مُقَاسَمَةً فَلَا شُفْعَةَ لَهُ وَ کَانَ شَیْخُنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَقُولُ لَیْسَ فِی الْمَوْهُوبِ وَ الْمُعَاوَضِ بِهِ شُفْعَةٌ إِنَّمَا الشُّفْعَةُ فِیمَا اشْتَرَیْتَ بِثَمَنِ مَعْلُومٍ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَ یَکُونُ غَیْرَ مَقْسُومٍ وَ حَدِیثُ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ یُؤَیِّدُ ذَلِکَ وَ إِذَا تَبَرَّأَ الرَّجُلُ إِلَی الرَّجُلِ مِنْ نَصِیبِهِ فِی دَارٍ أَوْ أَرْضٍ فَلَا شُفْعَةَ لِأَحَدٍ عَلَیْهِ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ

[رقم الحدیث الکلی: 3369 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3369] 13(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام (3) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَی بَیْتٍ فِی دَارٍ لَهُ وَ لَهُ فِی تِلْکَ الدَّارِ شُرَکَاءُ قَالَ جَائِزٌ لَهُ وَ لَهَا وَ لَا شُفْعَةَ لِأَحَدٍ مِنَ الشُّرَکَاءِ عَلَیْهَا

37- بَابُ الْوَکَالَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3370 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3370] 1(4)-رَوَی جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ وَ مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ وَکَّلَ رَجُلًا عَلَی إِمْضَاءِ أَمْرٍ مِنَ الْأُمُورِ فَالْوَکَالَةُ ثَابِتَةٌ أَبَداً حَتَّی یُعْلِمَهُ بِالْخُرُوجِ مِنْهَا کَمَا أَعْلَمَهُ بِالدُّخُولِ فِیهَا

ص: 47


1- -التهذیب ج 2 ص 163
2- -التهذیب ج 2 ص 163
3- نسخة فی بعض المخطوطات والمطبوعة (أبی عبدالله علیه السلام )
4- -التهذیب ج 2 ص 163
[رقم الحدیث الکلی: 3371 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3371] 2(1)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی(2) هِلَالٍ الرَّازِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ وَکَّلَ رَجُلًا بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ إِذَا حَاضَتْ وَ طَهُرَتْ وَ خَرَجَ الرَّجُلُ فَبَدَا لَهُ فَأَشْهَدَ أَنَّهُ قَدْ أَبْطَلَ مَا کَانَ أَمَرَهُ بِهِ وَ أَنَّهُ قَدْ بَدَا لَهُ فِی ذَلِکَ قَالَ فَلْیُعْلِمْ أَهْلَهُ وَ لْیُعْلِمِ الْوَکِیلَ

[رقم الحدیث الکلی: 3372 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3372] 3(3)-وَ رُوِیَ عَنْ عَلَاءِ بْنِ سَیَابَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ وَکَّلَتْ رَجُلًا بِأَنْ یُزَوِّجَهَا مِنْ رَجُلٍ فَقَبِلَ الْوَکَالَةَ فَأَشْهَدَتْ لَهُ بِذَلِکَ فَذَهَبَ الْوَکِیلُ فَزَوَّجَهَا ثُمَّ إِنَّهَا أَنْکَرَتْ ذَلِکَ الْوَکِیلَ وَ زَعَمَتْ أَنَّهَا عَزَلَتْهُ عَنِ الْوَکَالَةِ فَأَقَامَتْ شَاهِدَیْنِ أَنَّهَا عَزَلَتْهُ فَقَالَ مَا یَقُولُ مَنْ قِبَلَکُمْ فِی ذَلِکَ قَالَ قُلْتُ یَقُولُونَ یُنْظَرُ فِی ذَلِکَ فَإِنْ کَانَتْ عَزَلَتْهُ قَبْلَ أَنْ یُزَوِّجَ فَالْوَکَالَةُ بَاطِلَةٌ وَ التَّزْوِیجُ بَاطِلٌ وَ إِنْ عَزَلَتْهُ وَ قَدْ زَوَّجَهَا فَالتَّزْوِیجُ ثَابِتٌ عَلَی مَا زَوَّجَ الْوَکِیلُ وَ عَلَی مَا اتَّفَقَ مَعَهَا مِنَ الْوَکَالَةِ إِذَا لَمْ یَتَعَدَّ شَیْئاً مِمَّا أَمَرَتْ بِهِ وَ اشْتَرَطَتْ عَلَیْهِ فِی الْوَکَالَةِ قَالَ ثُمَّ قَالَ یَعْزِلُونَ الْوَکِیلَ عَنْ وَکَالَتِهَا وَ لَمْ تُعْلِمْهُ بِالْعَزْلِ فَقُلْتُ نَعَمْ یَزْعُمُونَ أَنَّهَا لَوْ وَکَّلَتْ رَجُلًا وَ أَشْهَدَتْ فِی الْمَلَإِ وَ قَالَتْ فِی الْمَلَإِ اشْهَدُوا أَنِّی قَدْ عَزَلْتُهُ وَ أَبْطَلْتُ وَکَالَتَهُ بِلَا أَنْ یَعْلَمَ بِالْعَزْلِ وَ یَنْقُضُونَ جَمِیعَ مَا فَعَلَ الْوَکِیلُ فِی النِّکَاحِ خَاصَّةً وَ فِی غَیْرِهِ لَا یُبْطِلُونَ الْوَکَالَةَ إِلَّا أَنْ یَعْلَمَ الْوَکِیلُ بِالْعَزْلِ وَ یَقُولُونَ الْمَالُ مِنْهُ عِوَضٌ لِصَاحِبِهِ وَ الْفَرْجُ لَیْسَ مِنْهُ عِوَضٌ إِذَا وَقَعَ مِنْهُ وَلَدٌ فَقَالَ علیه السلام سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَجْوَرَ هَذَا الْحُکْمَ وَ أَفْسَدَهُ إِنَّ النِّکَاحَ أَحْرَی وَ أَحْرَی أَنْ یُحْتَاطَ فِیهِ وَ هُوَ فَرْجٌ وَ مِنْهُ یَکُونُ الْوَلَدُ إِنَّ عَلِیّاً علیه السلام أَتَتْهُ امْرَأَةٌ اسْتَعْدَتْهُ عَلَی أَخِیهَا فَقَالَتْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَکَّلْتُ أَخِی هَذَا بِأَنْ یُزَوِّجَنِی رَجُلًا وَ أَشْهَدْتُ لَهُ ثُمَّ عَزَلْتُهُ مِنْ سَاعَتِهِ تِلْکَ فَذَهَبَ فَزَوَّجَنِی

ص: 48


1- -الاستبصار ج 3 ص 278 التهذیب ج 2 ص 67 و ص 260 الکافی ج 2 ص 120
2- نسخة فی بعض الأصول (ابن هلال)
3- -التهذیب ج 2 ص 67

وَ لِی بَیِّنَةٌ أَنِّی عَزَلْتُهُ قَبْلَ أَنْ یُزَوِّجَنِی فَأَقَامَتِ الْبَیِّنَةَ فَقَالَ الْأَخُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّهَا وَکَّلَتْنِی وَ لَمْ تُعْلِمْنِی أَنَّهَا عَزَلَتْنِی عَنِ الْوَکَالَةِ حَتَّی زَوَّجْتُهَا کَمَا أَمَرَتْنِی فَقَالَ لَهَا مَا تَقُولِینَ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمْتُهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ لَهَا أَ لَکِ بَیِّنَةٌ بِذَلِکِ فَقَالَتْ هَؤُلَاءِ شُهُودِی یَشْهَدُونَ قَالَ لَهُمْ مَا تَقُولُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّهَا قَالَتْ اشْهَدُوا أَنِّی قَدْ عَزَلْتُ أَخِی فُلَاناً عَنِ الْوَکَالَةِ بِتَزْوِیجِی فُلَاناً وَ أَنِّی مَالِکَةٌ لِأَمْرِی قَبْلَ أَنْ یُزَوِّجَنِی فُلَاناً فَقَالَ أَشْهَدَتْکُمْ عَلَی ذَلِکَ بِعِلْمٍ مِنْهُ وَ مَحْضَرٍ قَالُوا لَا قَالَ فَتَشْهَدُونَ أَنَّهَا أَعْلَمَتْهُ الْعَزْلَ کَمَا أَعْلَمَتْهُ الْوَکَالَةَ قَالُوا لَا قَالَ أَرَی الْوَکَالَةَ ثَابِتَةً وَ النِّکَاحَ وَاقِعاً أَیْنَ الزَّوْجُ فَجَاءَ فَقَالَ خُذْ بِیَدِهَا بَارَکَ اللَّهُ لَکَ فِیهَا قَالَتْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَحْلِفْهُ أَنِّی لَمْ أُعْلِمْهُ الْعَزْلَ وَ أَنَّهُ لَمْ یَعْلَمْ بِعَزْلِی إِیَّاهُ قَبْلَ النِّکَاحِ فَقَالَ وَ تَحْلِفُ قَالَ نَعَمْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَحَلَفَ وَ أَثْبَتَ وَکَالَتَهُ وَ أَجَازَ النِّکَاحَ

[رقم الحدیث الکلی: 3373 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3373] 4(1)-وَ رُوِیَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لآِخَرَ اخْطُبْ لِی فُلَانَةَ فَمَا فَعَلْتَ شَیْئاً مِمَّا قَاوَلْتَ مِنْ صَدَاقٍ أَوْ ضَمِنْتَ مِنْ شَیْ ءٍ أَوْ شَرَطْتَ فَذَلِکَ لِی رِضًا وَ هُوَ لَازِمٌ لِی وَ لَمْ یُشْهِدْ عَلَی ذَلِکَ فَذَهَبَ فَخَطَبَ لَهُ وَ بَذَلَ عَنْهُ الصَّدَاقَ وَ غَیْرَ ذَلِکَ مِمَّا طَالَبُوهُ وَ سَأَلُوهُ فَلَمَّا رَجَعَ أَنْکَرَ ذَلِکَ کُلَّهُ قَالَ یُغَرَّمُ لَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ عَنْهُ وَ ذَلِکَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِی ضَیَّعَ حَقَّهَا فَلَمَّا لَمْ یُشْهِدْ لَهَا عَلَیْهِ بِذَلِکَ الَّذِی قَالَ لَهُ حَلَّ لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ وَ لَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا أَنْ یُطَلِّقَهَا لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَقُولُ فَإِمْساکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسانٍ فَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ فَإِنَّهُ مَأْثُومٌ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کَانَ الْحُکْمُ الظَّاهِرُ حُکْمَ الْإِسْلَامِ وَ قَدْ أَبَاحَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ

[رقم الحدیث الکلی: 3374 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3374] 5(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 49


1- -التهذیب ج 2 ص 67
2- -التهذیب ج 2 ص 66

فِی رَجُلٍ وَکَّلَ آخَرَ عَلَی وَکَالَةٍ فِی أَمْرٍ مِنَ الْأُمُورِ وَ أَشْهَدَ لَهُ بِذَلِکَ شَاهِدَیْنِ فَقَامَ الْوَکِیلُ فَخَرَجَ لِإِمْضَاءِ الْأَمْرِ فَقَالَ اشْهَدُوا أَنِّی قَدْ عَزَلْتُ فُلَاناً عَنِ الْوَکَالَةِ فَقَالَ إِنْ کَانَ الْوَکِیلُ أَمْضَی الْأَمْرَ الَّذِی وُکِّلَ عَلَیْهِ قَبْلَ أَنْ یُعْزَلَ عَنِ الْوَکَالَةِ فَإِنَّ الْأَمْرَ وَاقِعٌ مَاضٍ عَلَی مَا أَمْضَاهُ الْوَکِیلُ کَرِهَ الْمُوَکِّلُ أَمْ رَضِیَ قُلْتُ فَإِنَّ الْوَکِیلَ أَمْضَی الْأَمْرَ قَبْلَ أَنْ یَعْلَمَ بِالْعَزْلِ أَوْ یَبْلُغَهُ أَنَّهُ قَدْ عُزِلَ عَنِ الْوَکَالَةِ فَالْأَمْرُ عَلَی مَا أَمْضَاهُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَإِنْ بَلَغَهُ الْعَزْلُ قَبْلَ أَنْ یُمْضِیَ الْأَمْرَ ثُمَّ ذَهَبَ حَتَّی أَمْضَاهُ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ بِشَیْ ءٍ قَالَ نَعَمْ إِنَّ الْوَکِیلَ إِذَا وُکِّلَ ثُمَّ قَامَ عَنِ الْمَجْلِسِ فَأَمْرُهُ مَاضٍ أَبَداً وَ الْوَکَالَةُ ثَابِتَةٌ حَتَّی یَبْلُغَهُ الْعَزْلُ عَنِ الْوَکَالَةِ بِثِقَةٍ یُبَلِّغُهُ أَوْ یُشَافَهَ بِالْعَزْلِ عَنِ الْوَکَالَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3375 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3375] 6(1)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ وَلَّتْهُ امْرَأَةٌ أَمْرَهَا إِمَّا ذَاتُ قَرَابَةٍ أَوْ جَارَةٌ لَهُ لَا یَعْلَمُ دَخِیلَةَ أَمْرِهَا فَوَجَدَهَا قَدْ دَلَّسَتْ عَیْباً هُوَ بِهَا قَالَ یُؤْخَذُ الْمَهْرُ مِنْهَا وَ لَا یَکُونُ عَلَی الَّذِی زَوَّجَهَا شَیْ ءٌ وَ قَالَ فِی امْرَأَةٍ وَلَّتْ أَمْرَهَا رَجُلًا فَقَالَتْ زَوِّجْنِی فُلَاناً قَالَ لَا زَوَّجْتُکِ حَتَّی تُشْهِدِی بِأَنَّ أَمْرَکِ بِیَدِی فَأَشْهَدَتْ لَهُ فَقَالَ عِنْدَ التَّزْوِیجِ لِلَّذِی یَخْطُبُهَا یَا فُلَانُ عَلَیْکَ کَذَا وَ کَذَا قَالَ نَعَمْ فَقَالَ هُوَ لِلْقَوْمِ اشْهَدُوا أَنَّ ذَلِکَ لَهَا عِنْدِی وَ قَدْ زَوَّجْتُهَا مِنْ نَفْسِی فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ مَا کُنْتُ أَتَزَوَّجُکَ وَ لَا کَرَامَةَ وَ لَا أَمْرِی إِلَّا بِیَدِی وَ مَا وَلَّیْتُکَ أَمْرِی إِلَّا حَیَاءً مِنَ الْکَلَامِ قَالَ تُنْزَعُ مِنْهُ وَ یُوجَعُ رَأْسُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3376 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3376] 7(2)-وَ فِی نَوَادِرِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَبَضَ صَدَاقَ ابْنَتِهِ مِنْ زَوْجِهَا ثُمَّ مَاتَ هَلْ لَهَا أَنْ تُطَالِبَ زَوْجَهَا

ص: 50


1- -التهذیب ج 2 ص 67 الکافی ج 2 ص 26 و فیه ذیل الحدیث
2- -التهذیب ج 2 ص 67

بِصَدَاقِهَا أَوْ قَبْضُ أَبِیهَا قَبْضُهَا فَقَالَ علیه السلام إِنْ کَانَتْ وَکَّلَتْهُ بِقَبْضِ صَدَاقِهَا مِنْ زَوْجِهَا فَلَیْسَ لَهَا أَنْ تُطَالِبَهُ وَ إِنْ لَمْ تَکُنْ وَکَّلَتْهُ فَلَهَا ذَلِکَ وَ یَرْجِعُ الزَّوْجُ عَلَی وَرَثَةِ أَبِیهَا بِذَلِکَ إِلَّا أَنْ تَکُونَ حِینَئِذٍ صَبِیَّةً فِی حَجْرِهِ فَیَجُوزُ لِأَبِیهَا أَنْ یَقْبِضَ صَدَاقَهَا عَنْهَا وَ مَتَی طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا فَلِأَبِیهَا أَنْ یَعْفُوَ عَنْ بَعْضِ الصَّدَاقِ وَ یَأْخُذَ بَعْضاً وَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یَدَعَ کُلَّهُ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا أَنْ یَعْفُونَ أَوْ یَعْفُوَا الَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکاحِ(1) یَعْنِی الْأَبَ وَ الَّذِی تُوَکِّلُهُ الْمَرْأَةُ وَ تُوَلِّیهِ أَمْرَهَا مِنْ أَخٍ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ غَیْرِهِمَا

38- بَابُ الْحُکْمِ بِالْقُرْعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3377 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3377] 1-رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ أَوَّلُ مَنْ سُوهِمَ عَلَیْهِ مَرْیَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ما کُنْتَ لَدَیْهِمْ إِذْ یُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَیُّهُمْ یَکْفُلُ مَرْیَمَ(2) وَ السِّهَامُ سِتَّةٌ ثُمَّ اسْتَهَمُوا فِی یُونُسَ علیه السلام لَمَّا رَکِبَ مَعَ الْقَوْمِ فَوَقَعَتِ(3) السَّفِینَةُ فِی اللُّجَّةِ فَاسْتَهَمُوا فَوَقَعَ السَّهْمُ عَلَی یُونُسَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ فَمَضَی یُونُسُ علیه السلام إِلَی صَدْرِ السَّفِینَةِ فَإِذَا الْحُوتُ فَاتِحٌ فَاهُ فَرَمَی نَفْسَهُ ثُمَّ کَانَ عِنْدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تِسْعَةُ بَنِینَ فَنَذَرَ فِی الْعَاشِرِ إِنْ رَزَقَهُ اللَّهُ غُلَاماً أَنْ یَذْبَحَهُ فَلَمَّا وُلِدَ عَبْدُ اللَّهِ لَمْ یَکُنْ یَقْدِرُ أَنْ یَذْبَحَهُ وَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی صُلْبِهِ فَجَاءَ بِعَشْرٍ مِنَ الْإِبِلِ فَسَاهَمَ عَلَیْهَا وَ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ فَخَرَجَتِ السِّهَامُ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ فَزَادَ عَشْراً فَلَمْ تَزَلِ السِّهَامُ تَخْرُجُ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ وَ یَزِیدُ عَشْراً فَلَمَّا أَنْ خَرَجَتْ مِائَةٌ خَرَجَتِ السِّهَامُ عَلَی الْإِبِلِ فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ مَا أَنْصَفْتُ رَبِّی فَأَعَادَ السِّهَامَ ثَلَاثاً فَخَرَجَتْ عَلَی الْإِبِلِ فَقَالَ الْآنَ عَلِمْتُ أَنَّ رَبِّی قَدْ رَضِیَ فَنَحَرَهَا.

ص: 51


1- سورة البقرة الآیة- 37
2- سورة آلمران الآیة- 47
3- نسخة فی بعض الأصول (فوقفت)
[رقم الحدیث الکلی: 3378 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3378] 2(1)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَکِیمِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ شَیْ ءٍ فَقَالَ لِی کُلُّ مَجْهُولٍ فَفِیهِ الْقُرْعَةُ فَقُلْتُ إِنَّ الْقُرْعَةَ تُخْطِئُ وَ تُصِیبُ فَقَالَ کُلُّ مَا حَکَمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ فَلَیْسَ بِمُخْطِئٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3379 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3379] 3-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا تَقَارَعَ قَوْمٌ فَفَوَّضُوا أَمْرَهُمْ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی إِلَّا خَرَجَ سَهْمُ الْمُحِقِّ، وَ قَالَ علیه السلام أَیُّ قَضِیَّةٍ أَعْدَلُ مِنَ الْقُرْعَةِ إِذَا فُوِّضَ الْأَمْرُ إِلَی اللَّهِ أَ لَیْسَ اللَّهُ تَعَالَی یَقُولُ فَساهَمَ فَکانَ مِنَ الْمُدْحَضِینَ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 3380 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3380] 4(3)-وَ رَوَی الْحَکَمُ بْنُ مِسْکِینٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا وَطِئَ رَجُلَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ جَارِیَةً فِی طُهْرٍ وَاحِدٍ فَوَلَدَتْ فَادَّعَوْهُ جَمِیعاً أَقْرَعَ الْوَالِی بَیْنَهُمْ فَمَنْ قَرَعَ کَانَ الْوَلَدُ وَلَدَهُ وَ یَرُدُّ قِیمَةَ الْوَلَدِ عَلَی صَاحِبِ الْجَارِیَةِ قَالَ فَإِنِ اشْتَرَی رَجُلٌ جَارِیَةً فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَحَقَّهَا وَ قَدْ وَلَدَتْ مِنَ الْمُشْتَرِی رَدَّ الْجَارِیَةَ عَلَیْهِ وَ کَانَ لَهُ وَلَدُهَا بِقِیمَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3381 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3381] 5(4)-وَ رَوَی زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ رَجُلَیْنِ اخْتَصَمَا إِلَی عَلِیٍّ علیه السلام فِی دَابَّةٍ فَزَعَمَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهَا نُتِجَتْ عَلَی مِذْوَدِهِ وَ أَقَامَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَیِّنَةً سَوَاءً فِی الْعَدَدِ فَأَقْرَعَ بَیْنَهُمَا سَهْمَیْنِ فَعَلَّمَ السَّهْمَیْنِ عَلَی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِعَلَامَةٍ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ عَالِمَ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنَ الرَّحِیمَ أَیُّهُمَا کَانَ صَاحِبَ الدَّابَّةِ وَ هُوَ أَوْلَی بِهَا فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُخْرِجَ سَهْمَهُ فَخَرَجَ سَهْمُ أَحَدِهِمَا فَقَضَی لَهُ بِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3382 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3382] 6(5)-وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلَیْنِ

ص: 52


1- -التهذیب ج 2 ص 74
2- سورة الصافات الآیة- 141
3- -الاستبصار ج 3 ص 368 التهذیب ج 2 ص 296
4- -الاستبصار ج 3 ص 40 التهذیب ج 2 ص 72
5- -الاستبصار ج 3 ص 39 التهذیب ج 2 ص 72 الکافی ج 2 ص 361

شَهِدَا عَلَی رَجُلٍ فِی أَمْرٍ وَ جَاءَ آخَرَانِ فَشَهِدَا عَلَی غَیْرِ الَّذِی شَهِدَ عَلَیْهِ الْأَوَّلَانِ قَالَ یُقْرَعُ بَیْنَهُمْ فَأَیُّهُمْ قَرَعَ فَعَلَیْهِ الْیَمِینُ وَ هُوَ أَوْلَی بِالْقَضَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 3383 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3383] 7(1)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَالَ أَوَّلُ مَمْلُوکٍ أَمْلِکُهُ فَهُوَ حُرٌّ فَوَرِثَ سَبْعَةً جَمِیعاً قَالَ یُقْرِعُ بَیْنَهُمْ وَ یُعْتِقُ الَّذِی خَرَجَ سَهْمُهُ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 3384 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3384] 8(3)-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ یَکُونُ لَهُ الْمَمْلُوکُونَ فَیُوصِی بِعِتْقِ ثُلُثِهِمْ قَالَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یُسْهِمُ بَیْنَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3385 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3385] 9(4)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ الْقَاسِمِ الْبَجَلِیُّ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام إِذَا أَتَاهُ رَجُلَانِ یَخْتَصِمَانِ بِشُهُودٍ عِدَّتُهُمْ سَوَاءٌ وَ عَدَالَتُهُمْ سَوَاءٌ أَقْرَعَ بَیْنَهُمَا عَلَی أَیِّهِمَا تَصِیرُ الْیَمِینُ وَ کَانَ یَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ مَنْ کَانَ الْحَقُّ لَهُ فَأَدِّهِ إِلَیْهِ ثُمَّ یَجْعَلُ الْحَقَّ لِلَّذِی تَصِیرُ الْیَمِینُ عَلَیْهِ إِذَا حَلَفَ

[رقم الحدیث الکلی: 3386 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3386] 10(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلُودٍ لَیْسَ لَهُ مَا لِلرِّجَالِ وَ لَیْسَ لَهُ مَا لِلنِّسَاءِ قَالَ هَذَا یُقْرِعُ عَلَیْهِ الْإِمَامُ یَکْتُبُ عَلَی سَهْمٍ عَبْدُ اللَّهِ وَ عَلَی سَهْمٍ آخَرَ أَمَةُ اللَّهِ ثُمَّ یَقُولُ الْإِمَامُ أَوِ الْمُقْرِعُ اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْکُمُ بَیْنَ عِبَادِکَ فِیمَا کَانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ بَیِّنْ لَنَا أَمْرَ هَذَا الْمَوْلُودِ حَتَّی یُوَرَّثَ مَا فَرَضْتَ لَهُ فِی کِتَابِکَ ثُمَّ یَطْرَحُ السَّهْمَیْنِ فِی سِهَامٍ مُبْهَمَةٍ ثُمَّ تُجَالُ فَأَیُّهُمَا خَرَجَ وُرِّثَ عَلَیْهِ

ص: 53


1- -التهذیب ج 2 ص 74 بتفاوت فی الأول
2- نسخة فی المطبوعة و ب (اسمه)
3- -التهذیب ج 2 ص 74 بتفاوت فی الأول
4- -الاستبصار ج 3 ص 39 التهذیب ج 2 ص 72 الکافی ج 2 ص 361
5- -التهذیب ج 2 ص 74 الکافی ج 2 ص 281
[رقم الحدیث الکلی: 3387 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3387] 11(1)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلِیّاً علیه السلام إِلَی الْیَمَنِ فَقَالَ لَهُ حِینَ قَدِمَ حَدِّثْنِی بِأَعْجَبِ مَا وَرَدَ عَلَیْکَ قَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَانِی قَوْمٌ قَدْ تَبَایَعُوا جَارِیَةً فَوَطِئُوهَا جَمِیعاً فِی طُهْرٍ وَاحِدٍ فَوَلَدَتْ غُلَاماً فَاخْتَلَفُوا فِیهِ کُلُّهُمْ یَدَّعِی فِیهِ فَأَسْهَمْتُ بَیْنَهُمْ ثَلَاثَةً فَجَعَلْتُهُ لِلَّذِی خَرَجَ سَهْمُهُ وَ ضَمَّنْتُهُ نَصِیبَهُمْ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَیْسَ مِنْ قَوْمٍ تَقَارَعُوا وَ فَوَّضُوا أَمْرَهُمْ إِلَی اللَّهِ إِلَّا خَرَجَ سَهْمُ الْمُحِقِّ

39- بَابُ الْکَفَالَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3388 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3388] 1(2)-رَوَی سَعْدُ بْنُ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی رَجُلٍ تَکَفَّلَ بِنَفْسِ رَجُلٍ أَنْ یُحْبَسَ وَ قَالَ لَهُ اطْلُبْ صَاحِبَکَ وَ قَضَی علیه السلام أَنَّهُ لَا کَفَالَةَ فِی حَدٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 3389 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3389] 2(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لِأَبِی الْعَبَّاسِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ مَا مَنَعَکَ مِنَ الْحَجِّ قَالَ کَفَالَةٌ تَکَفَّلْتُ بِهَا قَالَ مَا لَکَ وَ لِلْکَفَالَاتِ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الْکَفَالَةَ هِیَ الَّتِی أَهْلَکَتِ الْقُرُونَ الْأُولَی

[رقم الحدیث الکلی: 3390 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3390] 3(4)-وَ رُوِیَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ قَوْلُ النَّاسِ الضَّامِنُ غَارِمٌ فَقَالَ لَیْسَ عَلَی الضَّامِنِ غُرْمٌ إِنَّمَا الْغُرْمُ عَلَی مَنْ أَکَلَ الْمَالَ

[رقم الحدیث الکلی: 3391 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3391] 4(5)-وَ رَوَی دَاوُدُ بْنُ الْحُصَیْنِ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:

ص: 54


1- -الاستبصار ج 3 ص 369 التهذیب ج 2 ص 296 الکافی ج 2 ص 55
2- -التهذیب ج 2 ص 66 و أخرج صدر الحدیث بسند آخر
3- -التهذیب ج 2 ص 65
4- -التهذیب ج 2 ص 65 الکافی ج 1 ص 357
5- -التهذیب ج 2 ص 66

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَکَفَّلُ بِنَفْسِ الرَّجُلِ إِلَی أَجَلٍ فَإِنْ لَمْ یَأْتِ بِهِ فَعَلَیْهِ کَذَا وَ کَذَا دِرْهَماً قَالَ إِنْ جَاءَ بِهِ إِلَی الْأَجَلِ فَلَیْسَ عَلَیْهِ مَا قَالَ وَ هُوَ کَفِیلٌ بِنَفْسِهِ أَبَداً إِلَّا أَنْ یَبْدَأَ بِالدَّرَاهِمِ فَإِنْ بَدَأَ بِالدَّرَاهِمِ فَهُوَ لَهَا ضَامِنٌ إِنْ لَمْ یَأْتِ بِهِ إِلَی الْأَجَلِ الَّذِی أَجَّلَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3392 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3392] 5(1)-وَ سَأَلَ دَاوُدُ بْنُ سِرْحَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْکَفِیلِ وَ الرَّهْنِ فِی بَیْعِ النَّسِیئَةِ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3393 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3393] 6-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْکَفَالَةُ خَسَارَةٌ غَرَامَةٌ نَدَامَةٌ

40- بَابُ الْحَوَالَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3394 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3394] 1(2)-رَوَی غِیَاثُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام فِی رَجُلَیْنِ بَیْنَهُمَا مَالٌ مِنْهُ بِأَیْدِیهِمَا وَ مِنْهُ غَائِبٌ عَنْهُمَا فَاقْتَسَمَا الَّذِی بِأَیْدِیهِمَا وَ أَحَالَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِنَصِیبِهِ فَقَبَضَ أَحَدُهُمَا وَ لَمْ یَقْبِضِ الْآخَرُ فَقَالَ مَا قَبَضَ أَحَدُهُمَا فَهُوَ بَیْنَهُمَا وَ مَا ذَهَبَ فَهُوَ بَیْنَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 3395 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3395] 2(3)-وَ رُوِیَ أَنَّهُ احْتُضِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ فَاجْتَمَعَ إِلَیْهِ غُرَمَاؤُهُ فَطَالَبُوهُ بِدَیْنٍ لَهُمْ فَقَالَ مَا عِنْدِی مَا أُعْطِیکُمْ وَ لَکِنِ ارْضَوْا بِمَنْ شِئْتُمْ مِنْ أَخِی وَ بَنِی عَمِّی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ فَقَالَ الْغُرَمَاءُ أَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فَمَلِیٌّ مَطُولٌ وَ أَمَّا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ فَرَجُلٌ لَا مَالَ لَهُ صَدُوقٌ وَ هُوَ أَحَبُّهُمَا إِلَیْنَا فَأَرْسَلَ إِلَیْهِ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَقَالَ علیه السلام أَضْمَنُ لَکُمُ الْمَالَ إِلَی غَلَّةٍ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ غَلَّةٌ فَقَالَ الْقَوْمُ قَدْ رَضِینَا فَضَمِنَهُ فَلَمَّا أَتَتِ الْغَلَّةُ أَتَاحَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ الْمَالَ فَأَدَّاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3396 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3396] 3(4)-وَ سَأَلَ أَبُو أَیُّوبَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُحِیلُ الرَّجُلَ بِالْمَالِ أَ یَرْجِعُ عَلَیْهِ قَالَ لَا یَرْجِعُ عَلَیْهِ أَبَداً إِلَّا أَنْ یَکُونَ قَدْ أَفْلَسَ قَبْلَ ذَلِکَ

ص: 55


1- -التهذیب ج 2 ص 66
2- -التهذیب ج 2 ص 66
3- -التهذیب ج 2 ص 66 الکافی ج 1 ص 354
4- -التهذیب ج 2 ص 66 بتفاوت الکافی ج 1 ص 357
[رقم الحدیث الکلی: 3397 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3397] 4(1)-وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ عِنْدَ رَجُلٍ دَنَانِیرُ فَأَحَالَ لَهُ عَلَی رَجُلٍ آخَرَ بِدَنَانِیرِهِ فَیَأْخُذُ بِهَا دَرَاهِمَ أَ یَجُوزُ ذَلِکَ قَالَ نَعَمْ

41- بَابُ الْحُکْمِ فِی سَیْلِ وَادِی مَهْزُورٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3398 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3398] 1(2)-رَوَی غِیَاثُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ قَضَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی سَیْلِ وَادِی مَهْزُورٍ(3) أَنْ یُحْبَسَ الْأَعْلَی عَلَی الْأَسْفَلِ الْمَاءُ لِلزَّرْعِ إِلَی الشِّرَاکِ وَ لِلنَّخْلِ إِلَی الْکَعْبِ ثُمَّ یُرْسَلَ الْمَاءُ إِلَی الْأَسْفَلِ مِنْ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3399 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3399] 2-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ لِلزَّرْعِ إِلَی الشِّرَاکَیْنِ وَ لِلنَّخْلِ إِلَی السَّاقَیْنِ وَ هَذَا عَلَی حَسَبِ قُوَّةِ الْوَادِی وَ ضَعْفِهِ.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ سَمِعْتُ مَنْ أَثِقُ بِهِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَةِ أَنَّهُ وَادِی مَهْزُورٍ وَ مَسْمُوعِی مِنْ شَیْخِنَا مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ وَادِی مَهْرُوزٍ بِتَقْدِیمِ الرَّاءِ غَیْرِ الْمُعْجَمَةِ عَلَی الزَّاءِ الْمُعْجَمَةِ وَ ذَکَرَ أَنَّهَا کَلِمَةٌ فَارِسِیَّةٌ وَ هُوَ مِنْ هَرْزِ الْمَاءِ وَ الْمَاءُ الْهَرْزُ بِالْفَارِسِیَّةِ الزَّائِدُ عَلَی الْمِقْدَارِ الَّذِی یُحْتَاجُ إِلَیْهِ

42- بَابُ الْحُکْمِ فِی الْحَظِیرَةِ بَیْنَ دَارَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 3400 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3400] 1(4)-سَأَلَ مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ حَظِیرَةٍ بَیْنَ دَارَیْنِ فَذَکَرَ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَضَی بِهَا لِصَاحِبِ الدَّارِ الَّذِی مِنْ قِبَلِهِ الْقِمَاطُ

ص: 56


1- -التهذیب ج 2 ص 66
2- -التهذیب ج 2 ص 156 الکافی ج 1 ص 409
3- وادی مهزور: بتقدیم الزاء علی الراء وادی بنی قریظة بالحجاز
4- -التهذیب ج 2 ص 157 الکافی ج 1 ص 414
[رقم الحدیث الکلی: 3401 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3401] 2-وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّهُ قَضَی فِی رَجُلَیْنِ اخْتَصَمَا إِلَیْهِ فِی خُصٍّ فَقَالَ إِنَّ الْخُصَّ لِلَّذِی إِلَیْهِ الْقُمُطُ

قَالَ مُصَنفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْخُصُّ الطُّنُّ(1) الَّذِی یَکُونُ فِی السَّوَادِ بَیْنَ الدُّورِ وَ الْقَمْطُ هُوَ شَدُّ الْحَبْلِ یَعْنِی أَنْ یَکُونَ الْخُصُّ هُوَ الَّذِی إِلَیْهِ شُدَّ الْحَبْلُ وَ قَدْ قِیلَ إِنَّ الْقِمَاطَ هُوَ الْحَجَرُ الَّذِی یُغْلَقُ مِنْهُ عَلَی الْبَابِ

43- بَابُ الْحُکْمِ فِی نَفْشِ الْغَنَمِ فِی الْحَرْثِ

[رقم الحدیث الکلی: 3402 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3402] 1-رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ داوُدَ وَ سُلَیْمانَ إِذْ یَحْکُمانِ فِی الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِیهِ غَنَمُ الْقَوْمِ(2) قَالَ لَمْ یَحْکُمَا إِنَّمَا کَانَا یَتَنَاظَرَانِ فَفَهَّمْنَاهَا سُلَیْمَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 3403 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3403] 2-وَ رَوَی الْوَشَّاءُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ داوُدَ وَ سُلَیْمانَ إِذْ یَحْکُمانِ فِی الْحَرْثِ قَالَ کَانَ حُکْمُ دَاوُدَ علیه السلام رِقَابَ الْغَنَمِ وَ الَّذِی فَهَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سُلَیْمَانَ علیه السلام أَنْ حَکَمَ لِصَاحِبِ الْحَرْثِ بِاللَّبَنِ وَ الصُّوفِ ذَلِکَ الْعَامَ کُلَّهُ

44- بَابُ حُکْمِ الْحَرِیمِ

[رقم الحدیث الکلی: 3404 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3404] 1(3)-رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَضَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی رَجُلٍ بَاعَ نَخْلَهُ وَ اسْتَثْنَی نَخْلَةً قَضَی لَهُ بِالْمَدْخَلِ إِلَیْهَا وَ الْمَخْرَجِ مِنْهَا وَ مَدَی جَرَائِدِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3405 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3405] 2(4)-وَ رَوَی وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیهما السلام أَنَّ عَلِیَّ

ص: 57


1- الطن: حزمة القصب
2- سورة الأنبیاء الآیة- 78
3- -التهذیب ج 2 ص 157 الکافی ج 1 ص 414
4- -التهذیب ج 2 ص 157 الکافی ج 1 ص 415 و فیهما (حریم البئر أربعون ذراعاً)

بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام کَانَ یَقُولُ حَرِیمُ الْبِئْرِ الْعَادِیَّةِ خَمْسُونَ ذِرَاعاً إِلَّا أَنْ یَکُونَ إِلَی عَطَنٍ أَوْ إِلَی طَرِیقٍ فَیَکُونُ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ إِلَی خَمْسَةٍ وَ عِشْرِینَ ذِرَاعاً

[رقم الحدیث الکلی: 3406 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3406] 3-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حَرِیمُ النَّخْلَةِ طُولُ سَعَفَتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3407 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3407] 4-وَ رُوِیَ أَنَّ حَرِیمَ الْمَسْجِدِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً مِنْ کُلِّ نَاحِیَةٍ وَ حَرِیمَ الْمُؤْمِنِ فِی الصَّیْفِ بَاعٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 3408 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3408] 5- وَ رُوِیَ عَظْمُ الذِّرَاعِ

[رقم الحدیث الکلی: 3409 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3409] 6(1)-وَ رَوَی عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَتَی جَبَلًا فَشَقَّ مِنْهُ قَنَاةً جَرَی مَاؤُهَا سَنَةً ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا أَتَی ذَلِکَ الْجَبَلَ فَشَقَّ مِنْهُ قَنَاةً أُخْرَی فَذَهَبَتْ قَنَاةُ الْآخَرِ بِمَاءِ قَنَاةِ الْأَوَّلِ قَالَ یُقَایَسَانِ بِحَقَائِبِ الْبِئْرِ لَیْلَةً لَیْلَةً فَیُنْظَرُ أَیَّتُهَا أَضَرَّتْ بِصَاحِبَتِهَا فَإِنْ کَانَتِ الْأَخِیرَةُ أَضَرَّتْ بِالْأُولَی فَلْیَتَعَوَّرْ وَ قَضَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِذَلِکَ وَ قَالَ إِنْ کَانَتِ الْأُولَی أَخَذَتْ مَاءَ الْأَخِیرَةِ لَمْ یَکُنْ لِصَاحِبِ الْأَخِیرَةِ عَلَی الْأُولَی سَبِیلٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3410 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3410] 7(2)-وَ سُئِلَ علیه السلام عَنْ قَوْمٍ کَانَ لَهُمْ عُیُونٌ فِی أَرْضٍ قَرِیبَةٍ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ فَأَرَادَ رَجُلٌ أَنْ یَجْعَلَ عَیْنَهُ أَسْفَلَ مِنْ مَوْضِعِهَا الَّذِی کَانَتْ عَلَیْهِ وَ بَعْضُ الْعُیُونِ إِذَا فُعِلَ بِهَا ذَلِکَ أَضَرَّتْ بِبَقِیَّتِهَا وَ بَعْضُهَا لَا تَضُرُّ مِنْ شِدَّةِ الْأَرْضِ فَقَالَ مَا کَانَ فِی مَکَانٍ جَلِیدٍ فَلَا یَضُرُّهُ وَ مَا کَانَ فِی أَرْضٍ رِخْوَةٍ بَطْحَاءَ فَإِنَّهُ یَضُرُّ

[رقم الحدیث الکلی: 3411 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3411] 8(3)-وَ قَالَ علیه السلام یَکُونُ بَیْنَ الْبِئْرَیْنِ إِنْ کَانَتْ أَرْضاً صُلْبَةً خَمْسُمِائَةِ ذِرَاعٍ وَ إِنْ کَانَتْ رِخْوَةً فَأَلْفُ ذِرَاعٍ

ص: 58


1- -التهذیب ج 2 ص 157 الکافی ج 1 ص 414 بتفاوت فیهما
2- -الکافی ج 1 ص 414
3- -التهذیب ج 2 ص 157 الکافی ج 1 ص 415
[رقم الحدیث الکلی: 3412 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3412] 9(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ الصَّیْقَلُ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءِ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام کَانَ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ نَخْلَةٌ فِی حَائِطِ بَنِی فُلَانٍ فَکَانَ إِذَا جَاءَ إِلَی نَخْلَتِهِ نَظَرَ إِلَی شَیْ ءٍ مِنْ أَهْلِ الرَّجُلِ یَکْرَهُهُ الرَّجُلُ قَالَ فَذَهَبَ الرَّجُلُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَشَکَاهُ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَمُرَةَ یَدْخُلُ عَلَیَّ بِغَیْرِ إِذْنِی فَلَوْ أَرْسَلْتَ إِلَیْهِ فَأَمَرْتَهُ أَنْ یَسْتَأْذِنَ حَتَّی تَأْخُذَ أَهْلِی حِذْرَهَا مِنْهُ فَأَرْسَلَ إِلَیْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَدَعَاهُ فَقَالَ یَا سَمُرَةَ مَا شَأْنُ فُلَانٍ یَشْکُوکَ وَ یَقُولُ یَدْخُلُ بِغَیْرِ إِذْنِی فَتَرَی مِنْ أَهْلِهِ مَا یَکْرَهُ ذَلِکَ یَا سَمُرَةُ اسْتَأْذِنْ إِذَا أَنْتَ دَخَلْتَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَسُرُّکَ أَنْ یَکُونَ لَکَ عَذْقٌ فِی الْجَنَّةِ بِنَخْلَتِکَ قَالَ لَا قَالَ لَکَ ثَلَاثَةٌ قَالَ لَا قَالَ مَا أَرَاکَ یَا سَمُرَةُ إِلَّا مُضَارّاً اذْهَبْ یَا فُلَانُ فَاقْطَعْهَا وَ اضْرِبْ بِهَا وَجْهَهُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَیْسَ هَذَا الْحَدِیثُ بِخِلَافِ الْحَدِیثِ الَّذِی ذَکَرْتُهُ فِی أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی رَجُلٍ بَاعَ نَخْلَهُ وَ اسْتَثْنَی نَخْلَةً فَقَضَی لَهُ بِالْمَدْخَلِ إِلَیْهَا وَ الْمَخْرَجِ مِنْهَا لِأَنَّ ذَلِکَ فِیمَنِ اشْتَرَی النَّخْلَةَ مَعَ الطَّرِیقِ إِلَیْهَا وَ سَمُرَةُ کَانَتْ لَهُ نَخْلَةٌ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ الْمَمَرُّ إِلَیْهَا

45- بَابُ الْحُکْمِ بِإِجْبَارِ الرَّجُلِ عَلَی نَفَقَةِ أَقْرِبَائِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3413 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3413] 1(2)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ مَنِ الَّذِی أُجْبَرُ عَلَی نَفَقَتِهِ قَالَ الْوَالِدَانِ وَ الْوَلَدُ وَ الزَّوْجَةُ وَ الْوَارِثُ الصَّغِیرُ یَعْنِی الْأَخَ وَ ابْنَ الْأَخِ وَ غَیْرَهُ

ص: 59


1- -التهذیب ج 2 ص 158 الکافی ج 1 ص 413
2- -أخرج الصدر فی الاستبصار ج 3 ص 43 والذیل ج 3 ص 44، التهذیب ج 2 ص 89 فی حدیثین مستقلین، الکافی ج 1 ص 165 و فیه (أجبرعلی نفقة) ... الخ

46- بَابُ مَا یُقْبَلُ مِنَ الدَّعَاوِی بِغَیْرِ بَیِّنَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3414 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3414] 1-جَاءَ أَعْرَابِیٌّ إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَادَّعَی عَلَیْهِ سَبْعِینَ دِرْهَماً ثَمَنَ نَاقَةٍ بَاعَهَا مِنْهُ فَقَالَ قَدْ أَوْفَیْتُکَ فَقَالَ اجْعَلْ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ رَجُلًا یَحْکُمُ بَیْنَنَا فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَیْشٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم احْکُمْ بَیْنَنَا فَقَالَ لِلْأَعْرَابِیِّ مَا تَدَّعِی عَلَی رَسُولِ اللَّهِ قَالَ سَبْعِینَ دِرْهَماً ثَمَنَ نَاقَةٍ بِعْتُهَا مِنْهُ فَقَالَ مَا تَقُولُ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قَدْ أَوْفَیْتُهُ فَقَالَ لِلْأَعْرَابِیِّ مَا تَقُولُ قَالَ لَمْ یُوفِنِی فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَ لَکَ بَیِّنَةٌ عَلَی أَنَّکَ قَدْ أَوْفَیْتَهُ قَالَ لَا قَالَ لِلْأَعْرَابِیِّ أَ تَحْلِفُ أَنَّکَ لَمْ تَسْتَوْفِ حَقَّکَ وَ تَأْخُذَهُ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَأَتَحَاکَمَنَّ مَعَ هَذَا إِلَی رَجُلٍ یَحْکُمُ بَیْنَنَا بِحُکْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَتَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام وَ مَعَهُ الْأَعْرَابِیُّ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَا لَکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ یَا أَبَا الْحَسَنِ احْکُمْ بَیْنِی وَ بَیْنَ هَذَا الْأَعْرَابِیِّ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام یَا أَعْرَابِیُّ مَا تَدَّعِی عَلَی رَسُولِ اللَّهِ قَالَ سَبْعِینَ دِرْهَماً ثَمَنَ نَاقَةٍ بِعْتُهَا مِنْهُ فَقَالَ مَا تَقُولُ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قَدْ أَوْفَیْتُهُ ثَمَنَهَا فَقَالَ یَا أَعْرَابِیُّ أَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِیمَا قَالَ قَالَ لَا مَا أَوْفَانِی شَیْئاً فَأَخْرَجَ عَلِیٌّ علیه السلام سَیْفَهُ فَضَرَبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِمَ فَعَلْتَ یَا عَلِیُّ ذَلِکَ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ نُصَدِّقُکَ عَلَی أَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْیِهِ وَ عَلَی أَمْرِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ الثَّوَابِ وَ الْعِقَابِ وَ وَحْیِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا نُصَدِّقُکَ فِی ثَمَنِ نَاقَةِ هَذَا الْأَعْرَابِیِّ وَ إِنِّی قَتَلْتُهُ لِأَنَّهُ کَذَّبَکَ لَمَّا قُلْتُ لَهُ أَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ فِیمَا قَالَ فَقَالَ لَا مَا أَوْفَانِی شَیْئاً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَصَبْتَ یَا عَلِیُّ فَلَا تَعُدْ إِلَی مِثْلِهَا ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَی الْقُرَشِیِّ وَ کَانَ قَدْ تَبِعَهُ فَقَالَ هَذَا حُکْمُ اللَّهِ لَا مَا حَکَمْتَ بِهِ

ص: 60

[رقم الحدیث الکلی: 3415 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3415] 2-وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ(1) الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَیُّوبَ الْکُوفِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبَّالُ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنِ الضَّحَّاکِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مِنْ مَنْزِلِ عَائِشَةَ فَاسْتَقْبَلَهُ أَعْرَابِیٌّ وَ مَعَهُ نَاقَةٌ فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ تَشْتَرِی هَذِهِ النَّاقَةَ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم نَعَمْ بِکَمْ تَبِیعُهَا یَا أَعْرَابِیُّ فَقَالَ بِمِائَتَیْ دِرْهَمٍ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بَلْ نَاقَتُکَ خَیْرٌ مِنْ هَذَا قَالَ فَمَا زَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم یَزِیدُ حَتَّی اشْتَرَی النَّاقَةَ بِأَرْبَعِ مِائَةِ دِرْهَمٍ قَالَ فَلَمَّا دَفَعَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَی الْأَعْرَابِیِّ الدَّرَاهِمَ ضَرَبَ الْأَعْرَابِیُّ یَدَهُ إِلَی زِمَامِ النَّاقَةِ فَقَالَ النَّاقَةُ نَاقَتِی وَ الدَّرَاهِمُ دَرَاهِمِی فَإِنْ کَانَ لِمُحَمَّدٍ شَیْ ءٌ فَلْیُقِمِ الْبَیِّنَةَ قَالَ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَ تَرْضَی بِالشَّیْخِ الْمُقْبِلِ قَالَ نَعَمْ یَا مُحَمَّدُ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم تَقْضِی فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَ هَذَا الْأَعْرَابِیِّ فَقَالَ تَکَلَّمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم النَّاقَةُ نَاقَتِی وَ الدَّرَاهِمُ دَرَاهِمُ الْأَعْرَابِیِّ فَقَالَ الْأَعْرَابِیُّ بَلِ النَّاقَةُ نَاقَتِی وَ الدَّرَاهِمُ دَرَاهِمِی إِنْ کَانَ لِمُحَمَّدٍ شَیْ ءٌ فَلْیُقِمِ الْبَیِّنَةَ فَقَالَ الرَّجُلُ الْقَضِیَّةُ فِیهَا وَاضِحَةٌ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْأَعْرَابِیَّ طَلَبَ الْبَیِّنَةَ فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم اجْلِسْ فَجَلَسَ ثُمَّ أَقْبَلَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَ تَرْضَی یَا أَعْرَابِیُّ بِالشَّیْخِ الْمُقْبِلِ قَالَ نَعَمْ یَا مُحَمَّدُ فَلَمَّا دَنَا قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم اقْضِ فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَ الْأَعْرَابِیِّ قَالَ تَکَلَّمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم النَّاقَةُ نَاقَتِی وَ الدَّرَاهِمُ دَرَاهِمُ الْأَعْرَابِیِّ فَقَالَ الْأَعْرَابِیُّ بَلِ النَّاقَةُ نَاقَتِی وَ الدَّرَاهِمُ دَرَاهِمِی إِنْ کَانَ لِمُحَمَّدٍ شَیْ ءٌ فَلْیُقِمِ الْبَیِّنَةَ فَقَالَ الرَّجُلُ الْقَضِیَّةُ فِیهَا وَاضِحَةٌ یَا رَسُولَ اللَّهِ لِأَنَّ الْأَعْرَابِیَّ طَلَبَ الْبَیِّنَةَ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم اجْلِسْ فجلس ثم أقبل رجل آخر فقال النبی صلی الله علیه و آله و سلّم: أترضی

ص: 61


1- نسخة فی الجمیع (یحیی)

یا أعرابی بالشیخ القبل؟ قال: نعم یا محمد فلما دنا قال النبی صلی الله علیه و آله: إقض فیما بینی و بین الأعرابی قال: تکلم یا رسول الله فقال النبی صلی الله علیه و آله: الناقة ناقتی والدراهم دراهم الأعرابی فقال الأعرابی: بل الناقة ناقتی والدراهم دراهمی إن کان لمحمد شی فایقم البینة فقال الرجل: القضیة فیها واضحة یا رسول الله لأن الأعرابی طلب البینة، فقال النبی صلی الله علیه و آله: إجلس حَتَّی یَأْتِیَ اللَّهُ بِمَنْ یَقْضِی بَیْنِی وَ بَیْنَ الْأَعْرَابِیِّ بِالْحَقِّ فَأَقْبَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَ تَرْضَی بِالشَّابِّ الْمُقْبِلِ قَالَ نَعَمْ فَلَمَّا دَنَا قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم یَا أَبَا الْحَسَنِ اقْضِ فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَ الْأَعْرَابِیِّ فَقَالَ تَکَلَّمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم النَّاقَةُ نَاقَتِی وَ الدَّرَاهِمُ دَرَاهِمُ الْأَعْرَابِیِّ فَقَالَ الْأَعْرَابِیُّ لَا بَلِ النَّاقَةُ نَاقَتِی وَ الدَّرَاهِمُ دَرَاهِمِی إِنْ کَانَ لِمُحَمَّدٍ شَیْ ءٌ فَلْیُقِمِ الْبَیِّنَةَ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام خَلِّ بَیْنَ النَّاقَةِ وَ بَیْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ الْأَعْرَابِیُّ مَا کُنْتُ بِالَّذِی أَفْعَلُ أَوْ یُقِیمَ الْبَیِّنَةَ قَالَ فَدَخَلَ عَلِیٌّ علیه السلام مَنْزِلَهُ فَاشْتَمَلَ عَلَی قَائِمِ سَیْفِهِ ثُمَّ أَتَی فَقَالَ خَلِّ بَیْنَ النَّاقَةِ وَ بَیْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ مَا کُنْتُ بِالَّذِی أَفْعَلُ أَوْ یُقِیمَ الْبَیِّنَةَ قَالَ فَضَرَبَهُ عَلِیٌّ علیه السلام ضَرْبَةً فَاجْتَمَعَ أَهْلُ الْحِجَازِ عَلَی أَنَّهُ رَمَی بِرَأْسِهِ وَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِرَاقِ بَلْ قَطَعَ مِنْهُ عُضْواً قَالَ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا حَمَلَکَ عَلَی هَذَا یَا عَلِیُّ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ نُصَدِّقُکَ عَلَی الْوَحْیِ مِنَ السَّمَاءِ وَ لَا نُصَدِّقُکَ عَلَی أَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَانِ الْحَدِیثَانِ غَیْرُ مُخْتَلِفَیْنِ لِأَنَّهُمَا فِی قَضِیَّتَیْنِ وَ کَانَتْ هَذِهِ الْقَضِیَّةُ قَبْلَ الْقَضِیَّةِ الَّتِی ذَکَرْتُهَا قَبْلَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3416 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3416] 3-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ(1) الشَّیْبَانِیُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الذُّهْلِیِّ قَالَ:

ص: 62


1- نسخة فی الجمیع (یحیی)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی النَّیْسَابُورِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ الْحَکَمُ بْنُ نَافِعٍ الْحِمْصِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَیْبٌ عَنْ الزُّهْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الذُّهْلِیِّ قَالَ حَدَّثَنِی عُمَارَةُ بْنُ خُزَیْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَ هُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم ابْتَاعَ فَرَساً مِنْ أَعْرَابِیٍّ فَأَسْرَعَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم الْمَشْیَ لِیُقَبِّضَهُ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِیُّ فَطَفِقَ رِجَالٌ یَعْتَرِضُونَ الْأَعْرَابِیَّ فَیُسَاوِمُونَهُ بِالْفَرَسِ وَ هُمْ لَا یَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم ابْتَاعَهُ حَتَّی زَادَ بَعْضُهُمُ الْأَعْرَابِیَّ فِی السَّوْمِ عَلَی الثَّمَنِ فَنَادَی الْأَعْرَابِیُّ فَقَالَ إِنْ کُنْتَ مُبْتَاعاً لِهَذَا الْفَرَسِ فَابْتَعْهُ وَ إِلَّا بِعْتُهُ فَقَامَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم حِینَ سَمِعَ الْأَعْرَابِیَّ فَقَالَ أَ وَ لَیْسَ قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْکَ فَطَفِقَ النَّاسُ یَلُوذُونَ بِالنَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ بِالْأَعْرَابِیِّ وَ هُمَا یَتَشَاجَرَانِ فَقَالَ الْأَعْرَابِیُّ هَلُمَّ شَهِیداً یَشْهَدُ أَنِّی قَدْ بَایَعْتُکَ وَ مَنْ جَاءَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ قَالَ لِلْأَعْرَابِیِّ إِنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَمْ یَکُنْ لِیَقُولَ إِلَّا حَقّاً حَتَّی جَاءَ خُزَیْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ فَاسْتَمَعَ لِمُرَاجَعَةِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ الْأَعْرَابِیِّ فَقَالَ خُزَیْمَةُ إِنِّی أَنَا أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَایَعْتَهُ فَأَقْبَلَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی خُزَیْمَةَ فَقَالَ بِمَ تَشْهَدُ قَالَ بِتَصْدِیقِکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَعَلَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم شَهَادَةَ خُزَیْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ شَهَادَتَیْنِ وَ سَمَّاهُ ذَا الشَّهَادَتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 3417 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3417] 4(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَانَ فِی مَسْجِدِ الْکُوفَةِ فَمَرَّ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُفْلٍ التَّیْمِیُّ وَ مَعَهُ دِرْعُ طَلْحَةَ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام هَذِهِ دِرْعُ طَلْحَةَ أُخِذَتْ غُلُولًا(2) یَوْمَ الْبَصْرَةِ فَقَالَ ابْنُ قُفْلٍ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ اجْعَلْ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ قَاضِیَکَ الَّذِی ارْتَضَیْتَهُ لِلْمُسْلِمِینَ فَجَعَلَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ شُرَیْحاً فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام هَذِهِ دِرْعُ طَلْحَةَ أُخِذَتْ غُلُولًا یَوْمَ الْبَصْرَةِ فَقَالَ شُرَیْحٌ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ هَاتِ عَلَی مَا تَقُولُ بَیِّنَةً فَأَتَاهُ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیهما السلام فَشَهِدَ أَنَّهَا دِرْعُ طَلْحَةَ

ص: 63


1- -التهذیب ج 2 ص 87 الکافی ج 2 ص 350 بدون الذیل
2- الغلول: الخیانة من الغنم خاصة

أُخِذَتْ یَوْمَ الْبَصْرَةِ غُلُولًا فَقَالَ شُرَیْحٌ هَذَا شَاهِدٌ وَ لَا أَقْضِی بِشَاهِدٍ حَتَّی یَکُونَ مَعَهُ آخَرُ فَأَتَی بِقَنْبَرٍ فَشَهِدَ أَنَّهَا دِرْعُ طَلْحَةَ أُخِذَتْ غُلُولًا یَوْمَ الْبَصْرَةِ فَقَالَ هَذَا مَمْلُوکٌ وَ لَا أَقْضِی بِشَهَادَةِ الْمَمْلُوکِ فَغَضِبَ عَلِیٌّ علیه السلام ثُمَّ قَالَ خُذُوا الدِّرْعَ فَإِنَّ هَذَا قَدْ قَضَی بِجَوْرٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَتَحَوَّلَ شُرَیْحٌ عَنْ مَجْلِسِهِ وَ قَالَ لَا أَقْضِی بَیْنَ اثْنَیْنِ حَتَّی تُخْبِرَنِی مِنْ أَیْنَ قَضَیْتُ بِجَوْرٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ علیه السلام إِنِّی لَمَّا قُلْتُ لَکَ إِنَّهَا دِرْعُ طَلْحَةَ أُخِذَتْ غُلُولًا یَوْمَ الْبَصْرَةِ فَقُلْتَ هَاتِ عَلَی مَا تَقُولُ بَیِّنَةً وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حَیْثُمَا وُجِدَ غُلُولٌ أُخِذَ بِغَیْرِ بَیِّنَةٍ فَقُلْتُ رَجُلٌ لَمْ یَسْمَعِ الْحَدِیثَ ثُمَّ أَتَیْتُکَ بِالْحَسَنِ فَشَهِدَ فَقُلْتَ هَذَا شَاهِدٌ وَاحِدٌ وَ لَا أَقْضِی بِشَاهِدٍ حَتَّی یَکُونَ مَعَهُ آخَرُ وَ قَدْ قَضَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِشَاهِدٍ وَ یَمِینٍ فَهَاتَانِ اثْنَتَانِ ثُمَّ أَتَیْتُکَ بِقَنْبَرٍ فَشَهِدَ فَقُلْتَ هَذَا مَمْلُوکٌ وَ مَا بَأْسٌ بِشَهَادَةِ الْمَمْلُوکِ إِذَا کَانَ عَدْلًا فَهَذِهِ الثَّالِثَةُ ثُمَّ قَالَ علیه السلام یَا شُرَیْحُ إِنَّ إِمَامَ الْمُسْلِمِینَ یُؤْتَمَنُ مِنْ أُمُورِهِمْ عَلَی مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام فَأَوَّلُ مَنْ رَدَّ شَهَادَةَ الْمَمْلُوکِ رُمَعُ

[رقم الحدیث الکلی: 3418 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3418] 5(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ أَخِیهِ جَعْفَرِ بْنِ عِیسَی قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ الْمَرْأَةُ تَمُوتُ فَیَدَّعِی أَبُوهَا أَنَّهُ أَعَارَهَا بَعْضَ مَا کَانَ عِنْدَهَا مِنَ الْمَتَاعِ وَ الْخَدَمِ أَ تُقْبَلُ دَعْوَاهُ بِلَا بَیِّنَةٍ أَمْ لَا تُقْبَلُ دَعْوَاهُ إِلَّا بِبَیِّنَةٍ فَکَتَبَ علیه السلام تَجُوزُ بِلَا بَیِّنَةٍ قَالَ وَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ یَعْنِی عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِ ادَّعَی زَوْجُ الْمَرْأَةِ الْمَیِّتَةِ أَوْ أَبُو زَوْجِهَا أَوْ أُمُّ زَوْجِهَا فِی مَتَاعِهَا أَوْ فِی خَدَمِهَا مِثْلَ الَّذِی ادَّعَی أَبُوهَا مِنْ عَارِیَّةِ بَعْضِ الْمَتَاعِ وَ الْخَدَمِ أَ یَکُونُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ فِی الدَّعْوَی فَکَتَبَ علیه السلام لَا

ص: 64


1- -التهذیب ج 2 ص 87 الکافی ج 2 ص 365
[رقم الحدیث الکلی: 3419 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3419] 6(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسَی النَّخَّاسِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَادَّعَتْ أَنَّ الْمَتَاعَ لَهَا وَ ادَّعَی أَنَّ الْمَتَاعَ لَهُ کَانَ لَهُ مَا لِلرِّجَالِ وَ لَهَا مَا لِلنِّسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 3420 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3420] 7- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ الْمَرْأَةَ أَحَقُّ بِالْمَتَاعِ لِأَنَّ مَنْ بَیْنَ لَابَتَیْهَا قَدْ یَعْلَمُ أَنَّ الْمَرْأَةَ تَنْقُلُ إِلَی بَیْتِ زَوْجِهَا الْمَتَاعَ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی بِذَلِکَ الْمَتَاعَ الَّذِی هُوَ مِنْ مَتَاعِ النِّسَاءِ وَ الْمَتَاعِ الَّذِی هُوَ یَحْتَاجُ إِلَیْهِ الرِّجَالُ کَمَا تَحْتَاجُ إِلَیْهِ النِّسَاءُ فَأَمَّا مَا لَا یَصْلُحُ إِلَّا لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرَّجُلِ وَ لَیْسَ هَذَا الْحَدِیثُ بِمُخَالِفٍ لِلَّذِی قَالَ لَهُ مَا لِلرِّجَالِ وَ لَهَا مَا لِلنِّسَاءِ وَ بِاللَّهِ التَّوْفِیقُ

47- بَابٌ نَادِرٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3421 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3421] 1(2)-رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَبْصَرَ طَیْراً فَتَبِعَهُ حَتَّی وَقَعَ عَلَی شَجَرَةٍ فَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَأَخَذَهُ فَقَالَ لِلْعَیْنِ مَا رَأَتْ وَ لِلْیَدِ مَا أَخَذَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 3422 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3422] 2(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْأَخْرَسِ کَیْفَ یَحْلِفُ إِذَا ادُّعِیَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ لَمْ یَکُنْ لِلْمُدَّعِی بَیِّنَةٌ فَقَالَ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أُتِیَ بِأَخْرَسَ وَ ادُّعِیَ عَلَیْهِ دَیْنٌ فَأَنْکَرَهُ وَ لَمْ یَکُنْ لِلْمُدَّعِی عَلَیْهِ بَیِّنَةٌ فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُخْرِجْنِی مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی بَیَّنْتُ لِلْأُمَّةِ جَمِیعَ مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ ثُمَّ قَالَ ائْتُونِی بِمُصْحَفٍ

ص: 65


1- -الاستبصار ج 3 ص 46 ذیل حدیث التهذیب ج 2 ص 89
2- -التهذیب ج 2 ص 83 الکافی ج 2 ص 145
3- -التهذیب ج 2 ص 97

فَأُتِیَ بِهِ فَقَالَ لِلْأَخْرَسِ مَا هَذَا فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ أَشَارَ أَنَّهُ کِتَابُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ ائْتُونِی بِوَلِیِّهِ فَأَتَوْهُ بِأَخٍ لَهُ فَأَقْعَدَهُ إِلَی جَنْبِهِ ثُمَّ قَالَ یَا قَنْبَرُ عَلَیَّ بِدَوَاةٍ وَ صِینِیَّةٍ فَأَتَاهُ بِهِمَا ثُمَّ قَالَ لِأَخِ الْأَخْرَسِ قُلْ لِأَخِیکَ هَذَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ إِنَّهُ عَلِیٌّ فَتَقَدَّمَ إِلَیْهِ بِذَلِکَ ثُمَّ کَتَبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ اللَّهِ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ الطَّالِبُ الْغَالِبُ الضَّارُّ النَّافِعُ الْمُهْلِکُ الْمُدْرِکُ الَّذِی یَعْلَمُ السِّرَّ وَ الْعَلَانِیَةَ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ الْمُدَّعِیَ لَیْسَ لَهُ قِبَلَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ أَعْنِی الْأَخْرَسَ حَقٌّ وَ لَا طِلْبَةٌ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ وَ لَا سَبَبٍ مِنَ الْأَسْبَابِ ثُمَّ غَسَلَهُ وَ أَمَرَ الْأَخْرَسَ أَنْ یَشْرَبَهُ فَامْتَنَعَ فَأَلْزَمَهُ الدَّیْنَ

48- بَابُ الْعِتْقِ وَ أَحْکَامِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3423 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3423] 1(1)-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَعْتَقَ مُؤْمِناً أَعْتَقَ اللَّهُ بِکُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْواً مِنَ النَّارِ وَ إِنْ کَانَتْ أُنْثَی أَعْتَقَ اللَّهُ بِکُلِّ عُضْوَیْنِ مِنْهَا عُضْواً مِنَ النَّارِ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ بِنِصْفِ الرَّجُلِ

[رقم الحدیث الکلی: 3424 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3424] 2(2)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ یَتَقَرَّبَ عَشِیَّةَ عَرَفَةَ وَ یَوْمَ عَرَفَةَ بِالْعِتْقِ وَ الصَّدَقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3425 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3425] 3(3)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ وَ أَبِی الْعَبَّاسِ وَ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا مَلَکَ الرَّجُلُ وَالِدَیْهِ أَوْ أُخْتَهُ أَوْ عَمَّتَهُ أَوْ خَالَتَهُ أَوِ ابْنَةَ أَخِیهِ أَوِ ابْنَةَ أُخْتِهِ وَ ذَکَرَ أَهْلَ هَذِهِ الْآیَةِ مِنَ النِّسَاءِ عَتَقُوا جَمِیعاً وَ یَمْلِکُ الرَّجُلُ عَمَّهُ وَ ابْنَ أَخِیهِ وَ ابْنَ أُخْتِهِ وَ خَالَهُ وَ لَا یَمْلِکُ أُمَّهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَ لَا أُخْتَهُ وَ لَا عَمَّتَهُ وَ لَا خَالَتَهُ فَإِذَا مَلَکَهُنَّ عَتَقْنَ قَالَ وَ مَا یَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ مِنَ النِّسَاءِ فَإِنَّهُ یَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ وَ قَالَ:

ص: 66


1- -التهذیب ج 2 ص 309 الکافی ج 2 ص 134
2- -التهذیب ج 2 ص 309 الکافی ج 2 ص 134
3- -الاستبصار ج 4 ص 17 التهذیب ج 2 ص 316

یَمْلِکُ الذُّکُورَ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَ الْوَلَدَ وَ لَا یَمْلِکُ مِنَ النِّسَاءِ ذَاتَ مَحْرَمٍ قُلْتُ وَ کَذَلِکَ یَجْرِی فِی الرَّضَاعِ قَالَ نَعَمْ یَجْرِی فِی الرَّضَاعِ مِثْلُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3426 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3426] 4(1)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی جَارِیَةٍ کَانَتْ بَیْنَ اثْنَیْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِیبَهُ قَالَ إِنْ کَانَ مُوسِراً کُلِّفَ أَنْ یَضْمَنَ وَ إِنْ کَانَ مُعْسِراً أُخْدِمَتْ(2) بِالْحِصَصِ

[رقم الحدیث الکلی: 3427 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3427] 5(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی عَبْدٍ کَانَ بَیْنَ رَجُلَیْنِ فَحَرَّرَ أَحَدُهُمَا نِصْفَهُ وَ هُوَ صَغِیرٌ وَ أَمْسَکَ الْآخَرُ نِصْفَهُ قَالَ یُقَوَّمُ قِیمَةَ یَوْمٍ حَرَّرَ الْأَوَّلُ وَ أُمِرَ الْمُحَرَّرُ أَنْ یَسْعَی فِی نِصْفِهِ الَّذِی لَمْ یُحَرَّرْ حَتَّی یَقْضِیَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3428 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3428] 6(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلَیْنِ یَکُونُ بَیْنَهُمَا الْأَمَةُ فَیُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نِصْفَهُ فَتَقُولُ الْأَمَةُ لِلَّذِی لَمْ یُعْتِقْ نِصْفَهُ لَا أُرِیدُ أَنْ تُقَوِّمَنِی ذَرْنِی کَمَا أَنَا أَخْدُمْکَ وَ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ یَسْتَنْکِحَ النِّصْفَ الْآخَرَ قَالَ لَا یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَفْعَلَ إِنَّهُ لَا یَکُونُ لِلْمَرْأَةِ فَرْجَانِ وَ لَا یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَسْتَخْدِمَهَا وَ لَکِنْ یُقَوِّمُهَا وَ یَسْتَسْعِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3429 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3429] 7- وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی بَصِیرٍ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَ إِنْ کَانَ الَّذِی أَعْتَقَهَا مُحْتَاجاً فَلْیَسْتَسْعِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3430 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3430] 8(5)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلَیْنِ کَانَ بَیْنَهُمَا عَبْدٌ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِیبَهُ قَالَ إِنْ کَانَ مُضَارّاً کُلِّفَ أَنْ یُعْتِقَهُ کُلَّهُ

ص: 67


1- -الاستبصار ج 4 ص 3 التهذیب ج 2 ص 310
2- نسخة فی الجمیع (أخذت)
3- -الکافی ج 2 ص 134
4- -الکافی ج 2 ص 53
5- -الاستبصار ج 4 ص 4 التهذیب ج 2 ص 310 الکافی ج 2 ص 134

وَ إِلَّا اسْتُسْعِیَ الْعَبْدُ فِی النِّصْفِ الْآخَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3431 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3431] 9(1)-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ وَرِثَ غُلَاماً وَ لَهُ فِیهِ شُرَکَاءُ فَأَعْتَقَ لِوَجْهِ اللَّهِ نَصِیبَهُ فَقَالَ إِذَا أَعْتَقَ نَصِیبَهُ مُضَارَّةً وَ هُوَ مُوسِرٌ ضَمِنَ لِلْوَرَثَةِ وَ إِذَا أَعْتَقَ نَصِیبَهُ لِوَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَانَ الْغُلَامُ قَدْ أُعْتِقَ مِنْهُ حِصَّةُ مَنْ أَعْتَقَ وَ یَسْتَعْمِلُونَهُ عَلَی قَدْرِ مَا لَهُمْ فِیهِ فَإِنْ کَانَ فِیهِ نِصْفُهُ عَمِلَ لَهُمْ یَوْماً وَ لَهُ یَوْمٌ وَ إِنْ أَعْتَقَ الشَّرِیکُ مُضَارّاً فَلَا عِتْقَ لَهُ لِأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ یُفْسِدَ عَلَی الْقَوْمِ وَ یَرْجِعُ الْقَوْمُ عَلَی حِصَّتِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3432 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3432] 10(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا عِتْقَ إِلَّا مَا أُرِیدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 3433 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3433] 11(3)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَکُونُ لَهُ الْأَمَةُ فَیَقُولُ مَتَی آتِیهَا فَهِیَ حُرَّةٌ ثُمَّ یَبِیعُهَا مِنْ رَجُلٍ ثُمَّ یَشْتَرِیهَا بَعْدَ ذَلِکَ قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَأْتِیَهَا قَدْ خَرَجَتْ مِنْ مِلْکِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3434 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3434] 12(4)-وَ رُوِیَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِثَلَاثَةِ مَمَالِیکَ لَهُ أَنْتُمْ أَحْرَارٌ وَ کَانَ لَهُ أَرْبَعَةٌ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ أَعْتَقْتَ مَمَالِیکَکَ قَالَ نَعَمْ أَ یَجِبُ عِتْقُ الْأَرْبَعَةِ حِینَ أَجْمَلَهُمْ أَوْ هُوَ لِلثَّلَاثَةِ الَّذِینَ أَعْتَقَ قَالَ إِنَّمَا یَجِبُ الْعِتْقُ لِمَنْ أَعْتَقَ

[رقم الحدیث الکلی: 3435 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3435] 13(5)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ مِنْ رَجُلٍ وَ شَرَطَ لَهُ أَنَّ مَا وَلَدَتْ مِنْ وَلَدٍ فَهُوَ حُرٌّ فَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا فَزَوَّجَهَا مِنْ رَجُلٍ آخَرَ مَا مَنْزِلَةُ وَلَدِهَا قَالَ بِمَنْزِلَتِهَا إِنَّمَا جَعَلَ ذَلِکَ لِلْأَوَّلِ وَ هُوَ فِی الْآخَرِ بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ أَعْتَقَ وَ إِنْ شَاءَ أَمْسَکَ

ص: 68


1- -الاستبصار ج 4 ص 4 التهذیب ج 2 ص 310
2- -التهذیب ج 2 ص 309 الکافی ج 2 ص 133
3- -التهذیب ج 2 ص 312 بتفاوت یسیر فی الأول
4- -التهذیب ج 2 ص 312 بتفاوت یسیر فی الأول
5- -التهذیب ج 2 ص311
[رقم الحدیث الکلی: 3436 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3436] 14(1)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِکَاحٍ وَ لَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْکٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3437 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3437] 15-وَ سَأَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِغُلَامِهِ أُعْتِقُکَ عَلَی أَنْ أُزَوِّجَکَ جَارِیَتِی هَذِهِ فَإِنْ نَکَحْتَ عَلَیْهَا أَوْ تَسَرَّیْتَ فَعَلَیْکَ مِائَةُ دِینَارٍ فَأَعْتَقَهُ عَلَی ذَلِکَ فَنَکَحَ أَوْ تَسَرَّی أَ عَلَیْهِ مِائَةُ دِینَارٍ وَ یَجُوزُ شَرْطُهُ قَالَ یَجُوزُ عَلَیْهِ شَرْطُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3438 - رقم الحدیث الباب: 16]

[3438] 16-وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَعْتَقَ مَمْلُوکَهُ عَلَی أَنْ یُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ وَ شَرَطَ عَلَیْهِ إِنْ تَزَوَّجَ أَوْ تَسَرَّی عَلَیْهَا فَعَلَیْهِ کَذَا وَ کَذَا قَالَ یَجُوزُ

[رقم الحدیث الکلی: 3439 - رقم الحدیث الباب: 17]

[3439] 17(2)-وَ سَأَلَهُ یَعْقُوبُ بْنُ شُعَیْبٍ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ جَارِیَتَهُ وَ شَرَطَ عَلَیْهَا أَنْ تَخْدُمَهُ خَمْسَ سِنِینَ فَأَبَقَتْ ثُمَّ مَاتَ الرَّجُلُ فَوَجَدَهَا وَرَثَتُهُ أَ لَهُمْ أَنْ یَسْتَخْدِمُوهَا قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 3440 - رقم الحدیث الباب: 18]

[3440] 18(3)-وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْداً لَهُ مَالٌ لِمَنْ مَالُ الْعَبْدِ قَالَ إِنْ کَانَ عَلِمَ أَنَّ لَهُ مَالًا تَبِعَهُ مَالُهُ وَ إِلَّا فَهُوَ لِلْمُعْتِقِ وَ فِی رَجُلٍ بَاعَ مَمْلُوکاً وَ لَهُ مَالٌ قَالَ إِنْ عَلِمَ مَوْلَاهُ الَّذِی بَاعَهُ أَنَّ لَهُ مَالًا فَالْمَالُ لِلْمُشْتَرِی وَ إِنْ لَمْ یَعْلَمِ الْبَائِعُ فَالْمَالُ لِلْبَائِعِ

[رقم الحدیث الکلی: 3441 - رقم الحدیث الباب: 19]

[3441] 19(4)-وَ رَوَی ابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا کَانَ لِلرَّجُلِ مَمْلُوکٌ فَأَعْتَقَهُ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّ لَهُ مَالًا وَ لَمْ یَکُنِ اسْتَثْنَی السَّیِّدُ الْمَالَ حِینَ أَعْتَقَهُ فَهُوَ لِلْعَبْدِ

ص: 69


1- -الاستبصار ج 4 ص 5 التهذیب ج 2 ص 359 الکافی ج 2 ص 133
2- -التهذیب ج 2 ص 310 الکافی ج 2 ص 133
3- -التهذیب ج 2 ص 311 الکافی ج 2 ص 137 و فیهما صدر الحدیث
4- -الاستبصار ج 4 ص 10 التهذیب ج 2 ص 311 و فیهما (إذا کاتب الرجل مملوکه و أعتقه) الکافی ج 2 ص 137
[رقم الحدیث الکلی: 3442 - رقم الحدیث الباب: 20]

[3442] 20(1)-وَ سَأَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْداً لَهُ وَ لِلْعَبْدِ مَالٌ فَتُوُفِّیَ الَّذِی أَعْتَقَ الْعَبْدَ لِمَنْ یَکُونُ مَالُ الْعَبْدِ أَ یَکُونُ لِلَّذِی أَعْتَقَ الْعَبْدَ أَوْ لِلْعَبْدِ قَالَ إِذَا أَعْتَقَهُ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّ لَهُ مَالًا فَمَالُهُ لَهُ وَ إِنْ لَمْ یَعْلَمْ فَمَالُهُ لِوُلْدِ سَیِّدِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3443 - رقم الحدیث الباب: 21]

[3443] 21(2)-وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَعْتَقَ مَمْلُوکَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ قَالَ إِنْ کَانَ قِیمَةُ الْعَبْدِ مِثْلَ الَّذِی عَلَیْهِ وَ مِثْلَهُ جَازَ عِتْقُهُ وَ إِلَّا لَمْ یَجُزْ

[رقم الحدیث الکلی: 3444 - رقم الحدیث الباب: 22]

[3444] 22(3)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی الرَّجُلِ یَقُولُ إِنْ مِتُّ فَعَبْدِی حُرٌّ وَ عَلَی الرَّجُلِ دَیْنٌ قَالَ إِنْ تُوُفِّیَ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ قَدْ أَحَاطَ بِثَمَنِ الْعَبْدِ بِیعَ الْعَبْدُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ أَحَاطَ بِثَمَنِ الْعَبْدِ اسْتُسْعِیَ الْعَبْدُ فِی قَضَاءِ دَیْنِ مَوْلَاهُ وَ هُوَ حُرٌّ بِهِ إِذَا أَوْفَاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3445 - رقم الحدیث الباب: 23]

[3445] 23(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَبِی علیه السلام تَرَکَ سِتِّینَ مَمْلُوکاً وَ أَوْصَی بِعِتْقِ ثُلُثِهِمْ فَأَقْرَعْتُ بَیْنَهُمْ فَأَخْرَجْتُ عِشْرِینَ فَأَعْتَقْتُهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3446 - رقم الحدیث الباب: 24]

[3446] 24(5)-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَرَکَ مَمْلُوکاً بَیْنَ نَفَرٍ فَشَهِدَ أَحَدُهُمْ أَنَّ الْمَیِّتَ أَعْتَقَهُ قَالَ إِنْ کَانَ الشَّاهِدُ مَرْضِیّاً لَمْ یَضْمَنْ وَ جَازَتْ شَهَادَتُهُ فِی نَصِیبِهِ وَ اسْتُسْعِیَ الْعَبْدُ فِیمَا کَانَ لِلْوَرَثَةِ

49- بَابُ التَّدْبِیرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3447 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3447] 1(6)-سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُعْتِقُ مَمْلُوکَهُ عَنْ

ص: 70


1- -الاستبصار ج 4 ص 10 التهذیب ج 2 ص 311
2- -الاستبصار ج 4 ص 7 التهذیب ج 2 ص 313 الکافی ج 2 ص 241
3- -الاستبصار ج 4 ص 9 التهذیب ج 2 ص 313
4- -التهذیب ج 2 ص 314 الکافی ج 2 ص 279 بتفاوت فی السند والمتن
5- -التهذیب ج 2 ص 314
6- -الاستبصار ج 4 ص 28 التهذیب ج 2 ص 321

دُبُرٍ ثُمَّ یَحْتَاجُ إِلَی ثَمَنِهِ قَالَ یَبِیعُهُ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ کَانَ لَهُ عَنْ ثَمَنِهِ غِنًی قَالَ إِذَا رَضِیَ الْمَمْلُوکُ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3448 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3448] 2(1)-وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُدَبَّرِ أَ یُبَاعُ قَالَ إِنِ احْتَاجَ صَاحِبُهُ إِلَی ثَمَنِهِ وَ رَضِیَ الْمَمْلُوکُ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3449 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3449] 3(2)-وَ رُوِیَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُعْتِقُ غُلَامَهُ أَوْ جَارِیَتَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ ثُمَّ یَحْتَاجُ إِلَی ثَمَنِهِ أَ یَبِیعُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ یَشْتَرِطَ عَلَی الَّذِی یَبِیعُهُ إِیَّاهُ أَنْ یُعْتِقَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3450 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3450] 4(3)-وَ سُئِلَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ دَبَّرَتْ جَارِیَةً لَهَا فَوَلَدَتِ الْجَارِیَةُ جَارِیَةً نَفِیسَةً فَلَمْ یُدْرَ أَ مُدَبَّرَةٌ هِیَ مِثْلُ أُمِّهَا أَمْ لَا فَقَالَ مَتَی کَانَ الْحَمْلُ کَانَ وَ هِیَ مُدَبَّرَةٌ أَوْ قَبْلَ التَّدْبِیرِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ لَا أَدْرِی أَجِبْنِی فِیهِمَا جَمِیعاً فَقَالَ إِنْ کَانَتِ الْجَارِیَةُ حُبْلَی قَبْلَ التَّدْبِیرِ وَ لَمْ یَذْکُرْ مَا فِی بَطْنِهَا فَالْجَارِیَةُ مُدَبَّرَةٌ وَ مَا فِی بَطْنِهَا رِقٌّ وَ إِنْ کَانَ التَّدْبِیرُ قَبْلَ الْحَمْلِ ثُمَّ حَدَثَ الْحَمْلُ فَالْوَلَدُ مُدَبَّرٌ مَعَ أُمِّهِ لِأَنَّ الْحَمْلَ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَ التَّدْبِیرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3451 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3451] 5(4)-وَ سَأَلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَشَّاءُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ دَبَّرَ جَارِیَةً وَ هِیَ حُبْلَی فَقَالَ إِنْ کَانَ عَلِمَ بِحَبَلِ الْجَارِیَةِ فَمَا فِی بَطْنِهَا بِمَنْزِلَتِهَا وَ إِنْ کَانَ لَمْ یَعْلَمْ فَمَا فِی بَطْنِهَا رِقٌّ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُدَبِّرُ الْمَمْلُوکَ وَ هُوَ حَسَنُ الْحَالِ ثُمَّ یَحْتَاجُ أَ یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَبِیعَهُ قَالَ نَعَمْ إِذَا احْتَاجَ إِلَی ذَلِکَ

ص: 71


1- -الاستبصار ج 4 ص 28 التهذیب ج 2 ص 322
2- -الاستبصار ج 4 ص 28 التهذیب ج 2 ص 323
3- -الاستبصار ج 4 ص 31 التهذیب ج 2 ص 321 الکافی ج 2 ص 135 بتفاوت یسیر
4- -أخرج صدر الحدیث فی الاستبصار ج 4 ص 31 التهذیب ج 2 ص 321 الکافی ج 2 ص 135 و أخرج ذیله فی الاستبصار ج 4 ص 27 التهذیب ج 2 ص 320 الکافی ج 2 ص 135
[رقم الحدیث الکلی: 3452 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3452] 6(1)-وَ رُوِیَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ وَ لِلرَّجُلِ أَنْ یَرْجِعَ فِی ثُلُثِهِ إِنْ کَانَ أَوْصَی فِی صِحَّةٍ أَوْ مَرَضٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3453 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3453] 7(2)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یُعْتِقُ جَارِیَتَهُ عَنْ دُبُرٍ أَ یَطَؤُهَا إِنْ شَاءَ أَوْ یُنْکِحُهَا أَوْ یَبِیعُ خِدْمَتَهَا حَیَاتَهُ قَالَ نَعَمْ أَیَّ ذَلِکَ شَاءَ فَعَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 3454 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3454] 8(3)-وَ رَوَی عَاصِمٌ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَبْدِ وَ الْأَمَةِ یُعْتَقَانِ عَنْ دُبُرٍ فَقَالَ لِمَوْلَاهُ أَنْ یُکَاتِبَهُ إِنْ شَاءَ وَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یَبِیعَهُ إِلَّا أَنْ یَشَاءَ الْعَبْدُ أَنْ یَبِیعَهُ مُدَّةَ حَیَاتِهِ وَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مَالَهُ إِنْ کَانَ لَهُ مَالٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3455 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3455] 9(4)-وَ سَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنِ امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ ثُلُثَ خَادِمِهَا عِنْدَ مَوْتِهَا أَ عَلَی أَهْلِهَا أَنْ یُکَاتِبُوهَا إِنْ شَاءُوا وَ إِنْ أَبَوْا قَالَ لَا وَ لَکِنْ لَهَا مِنْ نَفْسِهَا ثُلُثُهَا وَ لِلْوَارِثِ ثُلُثَاهَا یَسْتَخْدِمُهَا بِحِسَابِ الَّذِی لَهُ مِنْهَا وَ یَکُونُ لَهَا مِنْ نَفْسِهَا بِحِسَابِ مَا أُعْتِقَ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3456 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3456] 10(5)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ قَالَ لِعَبْدِهِ إِنْ حَدَثَ بِی حَدَثٌ فَهُوَ حُرٌّ وَ عَلَی الرَّجُلِ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ فِی کَفَّارَةِ یَمِینٍ أَوْ ظِهَارٍ أَ لَهُ أَنْ یُعْتِقَ عَبْدَهُ الَّذِی جَعَلَ لَهُ الْعِتْقَ إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فِی کَفَّارَةِ تِلْکَ الْیَمِینِ قَالَ لَا یَجُوزُ الَّذِی یَجْعَلُ لَهُ فِی ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3457 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3457] 11(6)-وَ رَوَی وُهَیْبُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ دَبَّرَ غُلَامَهُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ فِرَاراً مِنَ الدَّیْنِ قَالَ لَا تَدْبِیرَ لَهُ وَ إِنْ کَانَ دَبَّرَهُ فِی صِحَّةٍ مِنْهُ وَ سَلَامَةٍ فَلَا سَبِیلَ لِلدُّیَّانِ عَلَیْهِ

ص: 72


1- -التهذیب ج 2 ص 321 الکافی ج 2 ص 135 و ص 240
2- -الاستبصار ج 4 ص 29 التهذیب ج 2 ص 322
3- -الاستبصار ج 4 ص 29 التهذیب ج 2 ص 322
4- -التهذیب ج 2 ص 313
5- -التهذیب ج 2 ص 322
6- -التهذیب ج 2 ص 221
[رقم الحدیث الکلی: 3458 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3458] 12(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ دَبَّرَ مَمْلُوکاً لَهُ تَاجِراً مُوسِراً فَاشْتَرَی الْمُدَبَّرُ جَارِیَةً بِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَاداً ثُمَّ إِنَّ الْمُدَبَّرَ مَاتَ قَبْلَ سَیِّدِهِ فَقَالَ أَرَی أَنَّ جَمِیعَ مَا تَرَکَ الْمُدَبَّرُ مِنْ مَتَاعٍ أَوْ ضِیَاعٍ فَهُوَ لِلَّذِی دَبَّرَهُ وَ أَرَی أَنَّ أُمَّ وَلَدِهِ رِقٌّ لِلَّذِی دَبَّرَهُ وَ أَرَی أَنَّ وُلْدَهَا مُدَبَّرُونَ کَهَیْئَةِ أَبِیهِمْ فَإِذَا مَاتَ الَّذِی دَبَّرَ أَبَاهُمْ فَهُمْ أَحْرَارٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3459 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3459] 13(2)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام الْمُعْتَقُ عَنْ دُبُرٍ هُوَ مِنَ الثُّلُثِ وَ مَا جَنَی هُوَ وَ الْمُکَاتَبُ وَ أُمُّ الْوَلَدِ فَالْمَوْلَی ضَامِنٌ لِجِنَایَتِهِمْ

50- بَابُ الْمُکَاتَبَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3460 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3460] 1(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَکاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِیهِمْ خَیْراً(4) قَالَ إِنْ عَلِمْتُمْ لَهُمْ مَالًا قَالَ قُلْتُ وَ آتُوهُمْ مِنْ مالِ اللَّهِ الَّذِی آتاکُمْ(5) قَالَ تَضَعُ عَنْهُ مِنْ نُجُومِهِ الَّتِی لَمْ تَکُنْ تُرِیدُ أَنْ تَنْقُصَهُ مِنْهَا شَیْئاً وَ لَا تَزِیدُهُ فَوْقَ مَا فِی نَفْسِکَ فَقُلْتُ کَمْ قَالَ وَضَعَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لِمَمْلُوکٍ لَهُ أَلْفاً مِنْ سِتَّةِ آلَافٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3461 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3461] 2(6)-وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُکَاتَبِ یُشْتَرَطُ عَلَیْهِ إِنْ عَجَزَ فَهُوَ رَدٌّ فِی الرِّقِّ فَعَجَزَ قَبْلَ أَنْ یُؤَدِّیَ شَیْئاً قَالَ لَا یُرَدُّ فِی الرِّقِّ حَتَّی یَمْضِیَ لَهُ ثَلَاثُ سِنِینَ وَ یُعْتَقُ مِنْهُ مِقْدَارُ مَا أَدَّی صَدْراً فَإِذَا أَدَّی صَدْراً فَلَیْسَ لَهُمْ أَنْ یَرُدُّوهُ فِی الرِّقِّ

ص: 73


1- -التهذیب ج 2 ص 321 الکافی ج 2 ص 135
2- -التهذیب ج 2 ص 321
3- -التهذیب ج 2 ص 324 الکافی ج 2 ص 137
4- سورة النور الآیة- 33
5- سورة البقرة الآیة- 177
6- -الاستبصار ج 4 ص 34 التهذیب ج 2 ص 323
[رقم الحدیث الکلی: 3462 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3462] 3(1)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ مُکَاتَبٍ عَجَزَ عَنْ مُکَاتَبَتِهِ وَ قَدْ أَدَّی بَعْضَهَا قَالَ یُؤَدَّی عَنْهُ مِنْ مَالِ الصَّدَقَةِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ وَ فِی الرِّقابِ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 3463 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3463] 4(3)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کَاتَبَ مَمْلُوکَهُ فَقَالَ بَعْدَ مَا کَاتَبَهُ هَبْ لِی بَعْضَ مُکَاتَبَتِی وَ أُعَجِّلَ لَکَ مُکَاتَبَتِی أَ یَحِلُّ ذَلِکَ قَالَ إِنْ کَانَ هِبَةً فَلَا بَأْسَ وَ إِذَا قَالَ تَحُطُّهُ عَنِّی وَ أُعَجِّلُ لَکَ فَلَا یَصْلُحُ

[رقم الحدیث الکلی: 3464 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3464] 5(4)-وَ رَوَی عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی مُکَاتَبٍ بَیْنَ شَرِیکَیْنِ فَیُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِیبَهُ کَیْفَ یَصْنَعُ الْخَادِمُ قَالَ یَخْدُمُ الثَّانِی یَوْماً وَ یَخْدُمُ نَفْسَهُ یَوْماً قُلْتُ فَإِنْ مَاتَ وَ تَرَکَ مَالًا قَالَ الْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ بَیْنَ الَّذِی أَعْتَقَ وَ بَیْنَ الَّذِی أَمْسَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3465 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3465] 6(5)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ یُعْتِقَ مَمْلُوکاً لَهُ وَ قَدْ کَانَ مَوْلَاهُ یَأْخُذُ مِنْهُ ضَرِیبَةً فَرَضَهَا عَلَیْهِ فِی کُلِّ سَنَةٍ وَ رَضِیَ بِذَلِکَ مِنْهُ الْمَوْلَی فَأَصَابَ الْمَمْلُوکُ فِی تِجَارَتِهِ مَالًا سِوَی مَا کَانَ یُعْطِی مَوْلَاهُ مِنَ الضَّرِیبَةِ فَقَالَ إِذَا أَدَّی إِلَی سَیِّدِهِ مَا کَانَ فَرَضَ عَلَیْهِ فَمَا اکْتَسَبَ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ فَهُوَ لِلْمَمْلُوکِ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ لَیْسَ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْعِبَادِ فَرَائِضَ فَإِذَا أَدَّوْهَا إِلَیْهِ لَمْ یَسْأَلْهُمْ عَمَّا سِوَاهَا قُلْتُ لَهُ فَلِلْمَمْلُوکِ أَنْ یَتَصَدَّقَ مِمَّا اکْتَسَبَ وَ یُعْتَقُ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ الَّتِی یُؤَدِّیهَا إِلَی سَیِّدِهِ قَالَ نَعَمْ وَ أَجْرُ ذَلِکَ لَهُ قُلْتُ فَإِنْ أَعْتَقَ مَمْلُوکاً مِمَّا کَانَ اکْتَسَبَ سِوَی الْفَرِیضَةِ لِمَنْ یَکُونُ وَلَاءُ الْمُعْتَقِ فَقَالَ یَذْهَبُ فَیَتَوَلَّی إِلَی مَنْ أَحَبَّ فَإِذَا ضَمِنَ جَرِیرَتَهُ وَ عَقْلَهُ کَانَ مَوْلَاهُ

ص: 74


1- -التهذیب ج 2 ص 325
2- سورة التوبة الآیة: 61
3- -التهذیب ج 2 ص 325 الکافی ج 2 ص 136
4- -التهذیب ج 2 ص 325 الکافی ج 2 ص 285
5- -التهذیب ج 2 ص 311 الکافی ج 2 ص 137 و فی ص 284

وَ وَرِثَهُ قُلْتُ لَهُ أَ لَیْسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ فَقَالَ هَذَا سَائِبَةٌ لَا یَکُونُ وَلَاؤُهُ لِعَبْدٍ مِثْلِهِ قُلْتُ فَإِنْ ضَمِنَ الْعَبْدُ الَّذِی أَعْتَقَهُ جَرِیرَتَهُ وَ حَدَثَهُ یَلْزَمُهُ ذَلِکَ وَ یَکُونُ مَوْلَاهُ وَ یَرِثُهُ فَقَالَ لَا یَجُوزُ ذَلِکَ لَا یَرِثُ عَبْدٌ حُرّاً

[رقم الحدیث الکلی: 3466 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3466] 7(1)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ غُلَامِی حُرٌّ وَ عَلَیْهِ عُمَالَةُ(2) کَذَا وَ کَذَا سَنَةً قَالَ هُوَ حُرٌّ وَ عَلَیْهِ الْعُمَالَةُ قُلْتُ إِنَّ ابْنَ أَبِی لَیْلَی یَزْعُمُ أَنَّهُ حُرٌّ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ قَالَ کَذَبَ إِنَّ عَلِیّاً علیه السلام أَعْتَقَ أَبَا نَیْزَرَ وَ عِیَاضاً وَ رِیَاحاً وَ عَلَیْهِمْ عُمَالَةُ کَذَا وَ کَذَا سَنَةً وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ وَ کِسْوَتُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ فِی تِلْکَ السِّنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 3467 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3467] 8-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ بُرَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی مُکَاتَبٍ شُرِطَ عَلَیْهِ إِنْ عَجَزَ أَنْ یُرَدَّ فِی الرِّقِّ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3468 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3468] 9(3)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الْمُکَاتَبِ فَقَالَ یَجُوزُ عَلَیْهِ مَا شَرَطْتَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3469 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3469] 10(4)-وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی مُکَاتَبَةٍ تُوُفِّیَتْ وَ قَدْ قَضَتْ عَامَّةَ مَا عَلَیْهَا وَ قَدْ وَلَدَتْ وَلَداً فِی مُکَاتَبَتِهَا فَقَضَی فِی وَلَدِهَا أَنْ یُعْتَقَ مِنْهُ مِثْلَ الَّذِی عَتَقَ مِنْهَا وَ یُرَقَّ مِنْهُ مِثْلَ مَا رُقَّ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3470 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3470] 11(5)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْمُکَاتَبِ یَشْتَرِطُ عَلَیْهِ مَوْلَاهُ أَنْ لَا یَتَزَوَّجَ إِلَّا بِإِذْنٍ مِنْهُ حَتَّی یُؤَدِّیَ مُکَاتَبَتَهُ قَالَ یَنْبَغِی لَهُ أَنْ لَا یَتَزَوَّجَ إِلَّا بِإِذْنٍ مِنْهُ إِنَّ لَهُمْ شَرْطَهُمْ

ص: 75


1- -التهذیب ج 2 ص 315
2- العمالة: بالضم أجرة العامل ورزقه
3- -الکافی ج 2 ص 136
4- -التهذیب ج 2 ص 324
5- -الکافی ج 2 ص 136 ذیل حدیث
[رقم الحدیث الکلی: 3471 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3471] 12(1)-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی مُکَاتَبٍ یَمُوتُ وَ قَدْ أَدَّی بَعْضَ مُکَاتَبَتِهِ وَ لَهُ ابْنٌ مِنْ جَارِیَتِهِ وَ تَرَکَ مَالًا قَالَ یُؤَدِّی ابْنُهُ بَقِیَّةَ مُکَاتَبَتِهِ وَ یُعْتَقُ وَ یَرِثُ مَا بَقِیَ

[رقم الحدیث الکلی: 3472 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3472] 13(2)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنِ الْعَبْدِ یُکَاتِبُهُ مَوْلَاهُ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنْ لَیْسَ لَهُ قَلِیلٌ وَ لَا کَثِیرٌ قَالَ فَلْیُکَاتِبْهُ وَ إِنْ کَانَ یَسْأَلُ النَّاسَ وَ لَا یَمْنَعُهُ الْمُکَاتَبَةُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَیْسَ لَهُ مَالٌ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَرْزُقُ الْعِبَادَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالْمُحْسِنُ مُعَانٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3473 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3473] 14(3)-وَ قَالَ علیه السلام فِی رَجُلٍ مَلَکَ مَمْلُوکاً لَهُ فَسَأَلَ صَاحِبَهُ الْمُکَاتَبَةَ أَ لَهُ أَنْ لَا یُکَاتِبَهُ إِلَّا عَلَی الْغَلَاءِ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3474 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3474] 15-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْمُکَاتَبِ یُکَاتَبُ وَ یَشْتَرِطُ عَلَیْهِ مَوَالِیهِ أَنَّهُ إِنْ عَجَزَ فَهُوَ مَمْلُوکٌ وَ لَهُمْ مَا أَخَذُوا مِنْهُ قَالَ یَأْخُذُهُ مَوَالِیهِ بِشَرْطِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3475 - رقم الحدیث الباب: 16]

[3475] 16(4)-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی مَمْلُوکٍ کَاتَبَ عَلَی نَفْسِهِ وَ مَالِهِ وَ لَهُ أَمَةٌ وَ قَدْ شُرِطَ عَلَیْهِ أَنْ لَا یَتَزَوَّجَ فَأَعْتَقَ الْأَمَةَ وَ تَزَوَّجَهَا قَالَ لَا یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یُحْدِثَ فِی مَالِهِ إِلَّا الْأَکْلَةَ مِنَ الطَّعَامِ وَ نِکَاحُهُ فَاسِدٌ مَرْدُودٌ قِیلَ فَإِنَّ سَیِّدَهُ عَلِمَ بِنِکَاحِهِ وَ لَمْ یَقُلْ شَیْئاً قَالَ إِذَا صَمَتَ حِینَ یَعْلَمُ ذَلِکَ فَقَدْ أَقَرَّ قِیلَ فَإِنْ کَانَ الْمُکَاتَبُ أُعْتِقَ أَ فَتَرَی أَنْ یُجَدِّدَ نِکَاحَهُ أَوْ یَمْضِیَ عَلَی النِّکَاحِ الْأَوَّلِ قَالَ یَمْضِی عَلَی نِکَاحِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3476 - رقم الحدیث الباب: 17]

[3476] 17(5)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی

ص: 76


1- -الاستبصار ج 4 ص 28 بتفاوت التهذیب ج 2 ص 324 الکافی ج 2 ص 279
2- -التهذیب ج 2 ص 324 الکافی ج 2 ص 136
3- -التهذیب ج 2 ص 324
4- -التهذیب ج 2 ص 323 الکافی ج 2 ص 136
5- -الاستبصار ج 4 ص 39 و فیه ذیل الحدیث التهذیب ج 2 ص 324

الْمُکَاتَبِ یُؤَدِّی نِصْفَ مُکَاتَبَتِهِ وَ یَبْقَی عَلَیْهِ النِّصْفُ ثُمَّ یَدْعُو مَوَالِیَهُ إِلَی بَقِیَّةِ مُکَاتَبَتِهِ فَیَقُولُ لَهُمْ خُذُوا مَا بَقِیَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً قَالَ یَأْخُذُونَ مَا بَقِیَ ثُمَّ یُعْتَقُ وَ قَالَ فِی الْمُکَاتَبِ یُؤَدِّی بَعْضَ مُکَاتَبَتِهِ ثُمَّ یَمُوتُ وَ یَتْرُکُ ابْناً وَ یَتْرُکُ مَالًا أَکْثَرَ مِمَّا عَلَیْهِ مِنْ مُکَاتَبَتِهِ قَالَ یُوَفَّی مَوَالِیَهُ مَا بَقِیَ مِنْ مُکَاتَبَتِهِ وَ مَا بَقِیَ فَلِوَلَدِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3477 - رقم الحدیث الباب: 18]

[3477] 18(1)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی مُکَاتَبٍ یَمُوتُ وَ قَدْ أَدَّی بَعْضَ مُکَاتَبَتِهِ وَ لَهُ ابْنٌ مِنْ جَارِیَتِهِ قَالَ إِنْ کَانَ اشْتُرِطَ عَلَیْهِ إِنْ عَجَزَ فَهُوَ مَمْلُوکٌ رَجَعَ ابْنُهُ مَمْلُوکاً وَ الْجَارِیَةُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنِ اشْتُرِطَ عَلَیْهِ أَدَّی ابْنُهُ مَا بَقِیَ مِنْ مُکَاتَبَتِهِ وَ وَرِثَ مَا بَقِیَ

[رقم الحدیث الکلی: 3478 - رقم الحدیث الباب: 19]

[3478] 19(2)-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ مِهْزَمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمُکَاتَبِ یَمُوتُ وَ لَهُ وُلْدٌ فَقَالَ إِنْ کَانَ اشْتُرِطَ عَلَیْهِ فَوُلْدُهُ مَمَالِیکُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنِ اشْتُرِطَ عَلَیْهِ سَعَی وُلْدُهُ فِی مُکَاتَبَةِ أَبِیهِمْ وَ عَتَقُوا إِذَا أَدَّوْا

[رقم الحدیث الکلی: 3479 - رقم الحدیث الباب: 20]

[3479] 20-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنِ اشْتَرَطَ الْمَمْلُوکُ الْمُکَاتَبُ عَلَی مَوْلَاهُ أَنَّهُ لَا وَلَاءَ لِأَحَدٍ عَلَیْهِ أَوِ اشْتَرَطَ السَّیِّدُ وَلَاءَ الْمُکَاتَبِ فَأَقَرَّ الْمُکَاتَبُ الَّذِی کُوتِبَ فَلَهُ وَلَاؤُهُ قَالَ وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی مُکَاتَبٍ اشْتُرِطَ عَلَیْهِ وَلَاؤُهُ إِذَا أُعْتِقَ فَنَکَحَ وَلِیدَةً لِرَجُلٍ آخَرَ فَوَلَدَتْ لَهُ وَلَداً فَحُرِّرَ وَلَدُهُ ثُمَّ تُوُفِّیَ الْمُکَاتَبُ فَوَرِثَهُ وَلَدُهُ فَاخْتَلَفُوا فِی وَلَدِهِ مَنْ یَرِثُهُ فَأَلْحَقَ وَلَدَهُ بِمَوَالِی أَبِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3480 - رقم الحدیث الباب: 21]

[3480] 21(3)-وَ قَضَی عَلِیٌّ علیه السلام فِی مُکَاتَبَةٍ تُوُفِّیَتْ وَ قَدْ قَضَتْ عَامَّةَ الَّذِی عَلَیْهَا فَوَلَدَتْ وَلَداً فِی مُکَاتَبَتِهَا فَقَضَی فِی وَلَدِهَا أَنَّهُ یَعْتِقُ مِنْهُ مِثْلُ الَّذِی عَتَقَ مِنْهَا وَ یَرِقُّ مِنْهُ مِثْلُ الَّذِی رَقَّ مِنْهَا

ص: 77


1- -الاستبصار ج 4 ص 37 التهذیب ج 2 ص 324 الکافی ج 2 ص 279
2- -الاستبصار ج 4 ص 38 التهذیب ج 2 ص 324
3- -التهذیب ج 2 ص 324 و قد تقدم بتسلسل 265 ص 75
[رقم الحدیث الکلی: 3481 - رقم الحدیث الباب: 22]

[3481] 22(1)-وَ رَوَی عُمَرُ صَاحِبُ الْکَرَابِیسِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ کَاتَبَ مَمْلُوکَهُ وَ اشْتَرَطَ عَلَیْهِ أَنَّ مِیرَاثَهُ لَهُ فَرُفِعَ ذَلِکَ إِلَی عَلِیٍّ علیه السلام فَأَبْطَلَ شَرْطَهُ وَ قَالَ شَرْطُ اللَّهِ قَبْلَ شَرْطِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3482 - رقم الحدیث الباب: 23]

[3482] 23-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَکاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِیهِمْ خَیْراً قَالَ الْخَیْرُ أَنْ یَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَ یَکُونَ بِیَدِهِ عَمَلٌ یَکْتَسِبُ بِهِ أَوْ یَکُونَ لَهُ حِرْفَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3483 - رقم الحدیث الباب: 24]

[3483] 24(2)-وَ رُوِیَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَانَ یَسْتَسْعِی الْمُکَاتَبَ لِأَنَّهُمْ لَمْ یَکُونُوا یَشْتَرِطُونَ إِنْ عَجَزَ فَهُوَ رِقٌّ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَهُمْ شُرُوطُهُمْ وَ قَالَ علیه السلام یُنْتَظَرُ بِالْمُکَاتَبِ ثَلَاثَةَ أَنْجُمٍ فَإِنْ هُوَ عَجَزَ رُدَّ رَقِیقاً

[رقم الحدیث الکلی: 3484 - رقم الحدیث الباب: 25]

[3484] 25-قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ آتُوهُمْ مِنْ مالِ اللَّهِ الَّذِی آتاکُمْ قَالَ سَمِعْتُ أَبِی علیه السلام یَقُولُ لَا یُکَاتِبْهُ عَلَی الَّذِی أَرَادَ أَنْ یُکَاتِبَهُ ثُمَّ یَزِیدُ عَلَیْهِ ثُمَّ یَضَعُ عَنْهُ وَ لَکِنَّهُ یَضَعُ عَنْهُ مِمَّا نَوَی أَنْ یُکَاتِبَهُ عَلَیْهِ

51- بَابُ وَلَاءِ الْمُعْتَقِ

[رقم الحدیث الکلی: 3485 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3485] 1(3)-رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ کَلُحْمَةِ النَّسَبِ لَا تُبَاعُ وَ لَا تُوهَبُ

[رقم الحدیث الکلی: 3486 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3486] 2-وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ علیه السلام لِمَ قُلْتُمْ مَوْلَی الرَّجُلِ مِنْهُ قَالَ لِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ طِینِهِ ثُمَّ فُرِّقَ بَیْنَهُمَا فَرَدَّهُ السَّبْیُ إِلَیْهِ فَعَطَفَ عَلَیْهِ مَا کَانَ فِیهِ مِنْهُ فَأَعْتَقَهُ فَلِذَلِکَ هُوَ مِنْهُ

ص: 78


1- -التهذیب ج 2 ص 324
2- -الاستبصار ج 4 ص 34 التهذیب ج 2 ص 323
3- -الاستبصار ج 4 ص 24 التهذیب ج 2 ص 320
[رقم الحدیث الکلی: 3487 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3487] 3(1)-وَ رُوِیَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُعْتِقُ الرَّجُلَ فِی کَفَّارَةِ یَمِینٍ أَوْ ظِهَارٍ لِمَنْ یَکُونُ الْوَلَاءُ قَالَ لِلَّذِی أَعْتَقَ

[رقم الحدیث الکلی: 3488 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3488] 4(2)-وَ فِی رِوَایَةِ عُبَیْدِ اللَّهِ(3) بْنِ عَلِیٍّ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ ذَکَرَ أَنَّ بَرِیرَةَ کَانَتْ عِنْدَ زَوْجٍ لَهَا وَ هِیَ مَمْلُوکَةٌ فَاشْتَرَتْهَا عَائِشَةُ فَأَعْتَقَتْهَا فَخَیَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنْ شَاءَتْ تَقِرُّ عِنْدَ زَوْجِهَا وَ إِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ وَ کَانَ مَوَالِیهَا الَّذِینَ بَاعُوهَا قَدِ اشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا عَلَی عَائِشَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَ صُدِّقَ عَلَی بَرِیرَةَ بِلَحْمٍ فَأَهْدَتْهُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَعَلَّقَتْهُ عَائِشَةُ وَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَأْکُلُ الصَّدَقَةَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ اللَّحْمُ مُعَلَّقٌ فَقَالَ مَا شَأْنُ هَذَا اللَّحْمِ لَمْ یُطْبَخْ قَالَتْ یَا رَسُولَ اللَّهِ صُدِّقَ بِهِ عَلَی بَرِیرَةَ وَ أَنْتَ لَا تَأْکُلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَ لَنَا هَدِیَّةٌ ثُمَّ أَمَرَ بِطَبْخِهِ فَجَرَتْ فِیهَا ثَلَاثٌ(4) مِنَ السُّنَنِ

[رقم الحدیث الکلی: 3489 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3489] 5(5)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنِ الْعِیصِ بْن الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی عَبْداً وَ لَهُ أَوْلَادٌ مِنِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ فَأَعْتَقَهُ قَالَ وَلَاءُ أَوْلَادِهِ لِمَنْ أَعْتَقَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3490 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3490] 6(6)-وَ رُوِیَ عَنْ بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 79


1- -الاستبصار ج 4 ص 26 التهذیب ج 2 ص 320
2- -التهذیب ج 2 ص 318 الکافی ج 2 ص 284 و فیه قول النبی صلی الله علیه و آله.
3- نسخة فی الجمیع (عبدالله)
4- نسخة فی الجمیع (فجاءت فیها ثلاث)
5- -الاستبصار ج 4 ص 21 التهذیب ج 2 ص 318 الکافی ج 2 ص 284
6- -الاستبصار ج 4 ص 22 التهذیب ج 2 ص 319 و فیهما صدر الحدیث، الکافی ج 2 ص 139

وَ مَعِی عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ فَقَالَ لِی مَنْ هَذَا قُلْتُ مَوْلَانَا فَقَالَ أَعْتَقْتُمُوهُ أَوْ أَبَاهُ فَقُلْتُ بَلْ أَبَاهُ فَقَالَ لَیْسَ هَذَا مَوْلَاکَ هَذَا أَخُوکَ وَ ابْنُ عَمِّکَ وَ إِنَّمَا الْمَوْلَی الَّذِی جَرَتْ عَلَیْهِ النِّعْمَةُ فَإِذَا جَرَتْ عَلَی أَبِیهِ فَهُوَ أَخُوکَ وَ ابْنُ عَمِّکَ قَالَ وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ وَ أَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ یَکُونُ لِیَ الْغُلَامُ وَ یَشْرَبُ وَ یَدْخُلُ فِی هَذِهِ الْأُمُورِ الْمَکْرُوهَةِ فَأُرِیدُ عِتْقَهُ فَأُعْتِقُهُ أَحَبُّ إِلَیْکَ أَمْ أَبِیعُهُ وَ أَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهِ فَقَالَ إِنَّ الْعِتْقَ فِی بَعْضِ الزَّمَانِ أَفْضَلُ وَ فِی بَعْضِ الزَّمَانِ الصَّدَقَةُ أَفْضَلُ الْعِتْقُ أَفْضَلُ إِذَا کَانَ النَّاسُ حَسَنَةً حَالُهُمْ وَ إِذَا کَانَ النَّاسُ شَدِیدَةً حَالُهُمْ فَالصَّدَقَةُ أَفْضَلُ وَ بَیْعُ هَذَا أَحَبُّ إِلَیَّ إِذَا کَانَ بِهَذِهِ الْحَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 3491 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3491] 7-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ یَمْلِکُ ذَا رَحِمِهِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَبِیعَهُ أَوْ یَسْتَعْبِدَهُ قَالَ لَا یَصْلُحُ لَهُ بَیْعُهُ وَ لَا یَتَّخِذُهُ عَبْداً وَ هُوَ مَوْلَاهُ وَ أَخُوهُ فِی الدِّینِ وَ أَیُّهُمَا مَاتَ وَرِثَهُ صَاحِبُهُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ لَهُ وَارِثٌ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3492 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3492] 8(1)-وَ رَوَی حُذَیْفَةُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُعْتِقَ هُوَ الْمَوْلَی وَ الْوَلَدُ یَنْتَمِی إِلَی مَنْ یَشَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 3493 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3493] 9(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ السَّائِبَةِ قَالَ هُوَ الرَّجُلُ یُعْتِقُ غُلَامَهُ ثُمَّ یَقُولُ لَهُ اذْهَبْ حَیْثُ شِئْتَ لَیْسَ لِی مِنْ مِیرَاثِکَ شَیْ ءٌ وَ لَا عَلَیَّ مِنْ جَرِیرَتِکَ شَیْ ءٌ وَ یُشْهِدُ عَلَی ذَلِکَ شَاهِدَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 3494 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3494] 10(3)-وَ رُوِیَ عَنْ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ

ص: 80


1- -الاستبصار ج 4 ص 23 التهذیب ج 2 ص 319
2- -الاستبصار ج 4 ص 26 التهذیب ج 2 ص 320 الکافی ج 2 ص 285
3- -الاستبصار ج 4 ص 199 بسند آخر و بتفاوت، التهذیب ج 2 ص 244 و ص 20 الکافی ج 2 ص 285

عَنِ الْمَمْلُوکِ یُعْتَقُ سَائِبَةً قَالَ یَتَوَلَّی مَنْ شَاءَ وَ عَلَی مَنْ یَتَوَلَّی جَرِیرَتُهُ وَ لَهُ مِیرَاثُهُ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ سَکَتَ حَتَّی یَمُوتَ وَ لَمْ یَتَوَلَّ أَحَداً قَالَ یُجْعَلُ مَالُهُ فِی بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 3495 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3495] 11(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِی الْأَحْوَصِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ السَّائِبَةِ قَالَ انْظُرْ فِی الْقُرْآنِ فَمَا کَانَ فِیهِ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ فَذَلِکَ یَا عَمَّارُ السَّائِبَةُ الَّتِی لَا وَلَاءَ لِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ عَلَیْهِ إِلَّا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَا کَانَ وَلَاؤُهُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَهُوَ لِرَسُولِهِ وَ مَا کَانَ لِرَسُولِهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَإِنَّ وَلَاءَهُ لِلْإِمَامِ وَ جِنَایَتَهُ عَلَی الْإِمَامِ وَ مِیرَاثَهُ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3496 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3496] 12(2)-وَ رَوَی یَاسِینُ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ مَمْلُوکٍ أَرَادَ أَنْ یَشْتَرِیَ نَفْسَهُ فَدَسَّ إِنْسَاناً هَلْ لِلْمَدْسُوسِ أَنْ یَشْتَرِیَهُ کُلَّهُ مِنْ مَالِ الْعَبْدِ وَ لَا یُخْبِرَ السَّیِّدَ أَنَّهُ إِنَّمَا یَشْتَرِیهِ مِنْ مَالِ الْعَبْدِ قَالَ لَا یَنْبَغِی وَ إِنْ أَرَادَ أَنْ یَسْتَحِلَّ ذَلِکَ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَّی یَکُونَ وَلَاؤُهُ لَهُ فَلْیَزِدْ هُوَ مَا یَشَاءُ بَعْدَ أَنْ یَکُونَ زِیَادَةٌ مِنْ مَالِهِ فِی ثَمَنِ الْعَبْدِ یَسْتَحِلُّ بِهِ الْوَلَاءَ فَیَکُونُ وَلَاءُ الْعَبْدِ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3497 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3497] 13(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کَانَ عَلَیْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَمَاتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ یُعْتِقَ رَقَبَةً فَانْطَلَقَ ابْنُهُ فَابْتَاعَ رَجُلًا مِنْ کَسْبِهِ فَأَعْتَقَهُ عَنْ أَبِیهِ وَ إِنَّ الْمُعْتَقَ أَصَابَ بَعْدَ ذَلِکَ مَالًا ثُمَّ مَاتَ وَ تَرَکَهُ لِمَنْ یَکُونُ مِیرَاثُهُ قَالَ فَقَالَ إِنْ کَانَتِ الرَّقَبَةُ الَّتِی کَانَتْ عَلَی أَبِیهِ فِی نَذْرٍ أَوْ شُکْرٍ أَوْ کَانَتْ وَاجِبَةً عَلَیْهِ فَإِنَّ الْمُعْتَقَ سَائِبَةٌ لَا سَبِیلَ لِأَحَدٍ عَلَیْهِ،

ص: 81


1- -الاستبصار ج 4 ص 26 و ص 199 التهذیب ج 2 ص 320 و ص 444 الکافی ج 2 ص 279
2- -التهذیب ج 2 ص 314
3- -الاستبصار ج 4 ص 23 التهذیب ج 2 ص 320 الکافی ج 2 ص 285

قَالَ فَإِنْ کَانَ تَوَلَّی قَبْلَ أَنْ یَمُوتَ إِلَی أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ فَضَمِنَ جِنَایَتَهُ وَ جَرِیرَتَهُ کَانَ مَوْلَاهُ وَ وَارِثَهُ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ قَرِیبٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ یَرِثُهُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ تَوَالَی إِلَی أَحَدٍ حَتَّی مَاتَ فَإِنَّ مِیرَاثَهُ لِلْإِمَامِ إِمَامِ الْمُسْلِمِینَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ قَرِیبٌ یَرِثُهُ مِنَ الْمُسْلِمِینَ قَالَ وَ إِنْ کَانَتِ الرَّقَبَةُ الَّتِی عَلَی أَبِیهِ تَطَوُّعاً وَ قَدْ کَانَ أَبُوهُ أَمَرَهُ أَنْ یُعْتِقُ عَنْهُ نَسَمَةً فَإِنَّ وَلَاءَ الْمُعْتَقِ هُوَ مِیرَاثٌ لِجَمِیعِ وُلْدِ الْمَیِّتِ قَالَ وَ یَکُونُ الَّذِی اشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ بِأَمْرِ أَبِیهِ کَوَاحِدٍ مِنَ الْوَرَثَةِ إِذَا لَمْ یَکُنْ لِلْمُعْتَقِ قَرَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ أَحْرَارٌ یَرِثُونَهُ قَالَ وَ إِنْ کَانَ ابْنُهُ الَّذِی اشْتَرَی الرَّقَبَةَ فَأَعْتَقَهَا عَنْ أَبِیهِ مِنْ مَالِهِ بَعْدَ مَوْتِ أَبِیهِ تَطَوُّعاً مِنْهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَکُونَ أَبُوهُ أَمَرَهُ بِذَلِکَ فَإِنَّ وَلَاءَهُ وَ مِیرَاثَهُ لِلَّذِی اشْتَرَاهُ مِنْ مَالِهِ فَأَعْتَقَهُ عَنْ أَبِیهِ إِذَا لَمْ یَکُنْ لِلْمُعْتَقِ وَارِثٌ مِنْ قَرَابَتِهِ

52- بَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ

[رقم الحدیث الکلی: 3498 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3498] 1-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ أُمِّ الْوَلَدِ قَالَ أَمَةٌ تُبَاعُ وَ تُورَثُ وَ تُوهَبُ وَ حَدُّهَا حَدُّ الْأَمَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3499 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3499] 2-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ زَوَّجَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ عَبْداً لَهُ ثُمَّ مَاتَ السَّیِّدُ قَالَ لَا خِیَارَ لَهَا عَلَی الْعَبْدِ هِیَ مَمْلُوکَةٌ لِلْوَرَثَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3500 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3500] 3-وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْبَزَنْطِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ وَ لَهُ مِنْهَا وَلَدٌ أَ یَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا فَقَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام أَوْصَی فِی أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ اللَّاتِی کَانَ یَطُوفُ عَلَیْهِنَّ مَنْ کَانَ مِنْهُنَّ(1) لَهَا وَلَدٌ فَهِیَ مِنْ نَصِیبِ وَلَدِهَا وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا وَلَدٌ فَهِیَ حُرَّةٌ وَ إِنَّمَا جُعِلَ مَنْ کَانَ مِنْهُنَّ(2) لَهَا وَلَدٌ مِنْ نَصِیبِ وَلَدِهَا لِکَیْلَا(3) تَنْکِحَ إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهَا.

ص: 82


1- نسخة فی الجمیع (من کان فیهن)
2- نسخة فی الجمیع (من کان فیهن)
3- نسخة فی الجمیع (لئلا)
[رقم الحدیث الکلی: 3501 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3501] 4-وَ رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَوْ سَمِعْتُهُ یَقُولُ لَا تُجْبَرُ الْحُرَّةُ عَلَی رَضَاعِ الْوَلَدِ وَ تُجْبَرُ أُمُّ الْوَلَدِ

[رقم الحدیث الکلی: 3502 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3502] 5(1)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِهِمْ علیه السلام قَالَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَ لَهُ امْرَأَةٌ مَمْلُوکَةٌ اشْتَرَاهَا مِنْ مَالِهِ فَأَعْتَقَهَا ثُمَّ وَرَّثَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3503 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3503] 6(2)-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ أَسْأَلُکَ قَالَ سَلْ قُلْتُ لِمَ بَاعَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ فَقَالَ فِی فَکَاکِ رِقَابِهِنَّ قُلْتُ وَ کَیْفَ ذَاکَ قَالَ أَیُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً فَأَوْلَدَهَا ثُمَّ لَمْ یُؤَدِّ ثَمَنَهَا وَ لَمْ یَدَعْ مِنَ الْمَالِ مَا یُؤَدَّی عَنْهُ أُخِذَ وَلَدُهَا مِنْهَا وَ بِیعَتْ وَ أُدِّیَ ثَمَنُهَا قُلْتُ فَتُبَاعُ فِیمَا سِوَی ذَلِکَ مِنَ الدَّیْنِ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 3504 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3504] 7(3)-وَ رَوَی عَاصِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَیُّمَا رَجُلٍ تَرَکَ سُرِّیَّةً لَهَا وَلَدٌ أَوْ فِی بَطْنِهَا وَلَدٌ أَوْ لَا وَلَدَ لَهَا فَإِنْ کَانَ أَعْتَقَهَا رَبُّهَا عَتَقَتْ وَ إِنْ لَمْ یُعْتِقْهَا حَتَّی تُوُفِّیَ فَقَدْ سَبَقَ فِیهَا کِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ قَالَ وَ إِنْ کَانَ لَهَا وَلَدٌ وَ تَرَکَ مَالًا تُجْعَلُ فِی نَصِیبِ وَلَدِهَا وَ یُمْسِکُهَا أَوْلِیَاءُ وَلَدِهَا حَتَّی یَکْبَرَ الْوَلَدُ فَیَکُونُ هُوَ الَّذِی یُعْتِقُهَا إِنْ شَاءَ وَ یَکُونُونَ هُمْ یَرِثُونَ وَلَدَهَا مَا دَامَتْ أَمَةً فَإِنْ أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا عَتَقَتْ وَ إِنْ تُوُفِّیَ عَنْهَا وَلَدُهَا وَ لَمْ یُعْتِقْهَا فَإِنْ شَاءُوا أَرَقُّوا وَ إِنْ شَاءُوا أَعْتَقُوا وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی رَجُلٍ تَرَکَ جَارِیَةً وَ قَدْ وَلَدَتْ مِنْهُ ابْنَةً وَ هِیَ صَغِیرَةٌ غَیْرَ أَنَّهَا تُبِینُ الْکَلَامَ فَأَعْتَقَتْ أُمَّهَا فَتَخَاصَمَ فِیهَا مَوَالِی أَبِ الْجَارِیَةِ فَأَجَازَ عِتْقَهَا لِأُمِّهَا.

ص: 83


1- -الاستبصار ج 4 ص 178 التهذیب ج 2 ص 428
2- -التهذیب ج 2 ص 315 الکافی ج 2 ص 127 بتفاوت
3- -الاستبصار ج 4 ص 13 التهذیب ج 2 ص 315 الکافی ج 2 ص 137 بتفاوت فی الجمیع و لیس فیها من قوله: (و یمسکها. إلی قوله اعتقوا) و ذلک مذکور ضمن حدیث البزونری المذکور فی التهذیب ج 2 ص 315 الاستبصار ج 4 ص 13
[رقم الحدیث الکلی: 3505 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3505] 8(1)-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ قَدِمْتُ مِنْ مِصْرَ وَ مَعِی رَقِیقٌ فَمَرَرْتُ بِالْعَاشِرِ(2) فَسَأَلَنِی فَقُلْتُ هُمْ أَحْرَارٌ کُلُّهُمْ فَقَدِمْتُ الْمَدِینَةَ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِی لِلْعَاشِرِ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْکَ شَیْ ءٌ فَقُلْتُ إِنَّ فِیهِمْ جَارِیَةً قَدْ وَقَعْتُ عَلَیْهَا وَ بِهَا حَمْلٌ قَالَ لَا أَ لَیْسَ وَلَدُهَا بِالَّذِی یُعْتِقُهَا إِذَا هَلَکَ سَیِّدُهَا صَارَتْ مِنْ نَصِیبِ وَلَدِهَا

53- بَابُ الْحُرِّیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3506 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3506] 1(3)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ إِنَّ النَّاسَ کُلَّهُمْ أَحْرَارٌ إِلَّا مَنْ أَقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ بِالرِّقِّ وَ هُوَ مُدْرِکٌ مِنْ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ وَ مَنْ شَهِدَ عَلَیْهِ شَاهِدَانِ بِالرِّقِّ صَغِیراً کَانَ أَوْ کَبِیراً

[رقم الحدیث الکلی: 3507 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3507] 2(4)-وَ رُوِیَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ أَقَرَّ أَنَّهُ عَبْدٌ قَالَ یَأْخُذُهُ بِمَا قَالَ أَوْ یَرُدَّ الْمَالَ

[رقم الحدیث الکلی: 3508 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3508] 3(5)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا عَمِیَ الْعَبْدُ فَلَا رِقَّ عَلَیْهِ وَ الْعَبْدُ إِذَا أَجْذَمَ فَلَا رِقَّ عَلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 3509 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3509] 4(6)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا عَمِیَ الْعَبْدُ فَقَدْ عَتَقَ.

ص: 84


1- -التهذیب ج 2 ص 312
2- العاشر: الذی یأخذ العشر من الابل و غیرها
3- -التهذیب ج 2 ص 314 الکافی ج 2 ص 138
4- -التهذیب ج 2 ص 314
5- -التهذیب ج 2 ص 311 الکافی ج 2 ص 137
6- -التهذیب ج 2 ص 311 الکافی ج 2 ص 137
[رقم الحدیث الکلی: 3510 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3510] 5(1)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِیمَنْ نَکَّلَ بِمَمْلُوکِهِ أَنَّهُ حُرٌّ لَا سَبِیلَ لَهُ عَلَیْهِ سَائِبَةٌ یَذْهَبُ فَیَتَوَلَّی إِلَی مَنْ أَحَبَّ فَإِذَا ضَمِنَ حَدَثَهُ فَهُوَ یَرِثُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3511 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3511] 6(2)-وَ رُوِیَ فِی امْرَأَةٍ قَطَعَتْ ثَدْیَ وَلِیدَتِهَا أَنَّهَا حُرَّةٌ لَا سَبِیلَ لِمَوْلَاتِهَا عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3512 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3512] 7(3)-وَ رَوَی طَلْحَةُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَعْتَقَ بَعْضَ مَمْلُوکِهِ قَالَ هُوَ حُرٌّ کُلُّهُ لَیْسَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ شَرِیکٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3513 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3513] 8(4)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَعْتَقَ أَمَةً وَ هِیَ حُبْلَی فَاسْتَثْنَی مَا فِی بَطْنِهَا قَالَ الْأَمَةُ حُرَّةٌ وَ مَا فِی بَطْنِهَا حُرٌّ لِأَنَّ مَا فِی بَطْنِهَا مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3514 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3514] 9(5)-وَ رُوِیَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ یَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ یُعْتِقَ مَمْلُوکاً مُشْرِکاً قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 3515 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3515] 10(6)-وَ رَوَی أَبُو الْبَخْتَرِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَالَ لَا یَجُوزُ فِی الْعَتَاقِ الْأَعْمَی وَ الْأَعْوَرُ وَ الْمُقْعَدُ وَ یَجُوزُ الْأَشَلُّ وَ الْأَعْرَجُ

[رقم الحدیث الکلی: 3516 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3516] 11(7)-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ عَلَیْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَأَرَادَ أَنْ یُعْتِقَ نَسَمَةً أَیُّهُمَا أَفْضَلُ أَنْ یُعْتِقَ شَیْخاً کَبِیراً أَوْ شَابّاً أَجْرَدَ قَالَ أَعْتَقَ مَنْ أَغْنَی نَفْسَهُ الشَّیْخُ الْکَبِیرُ أَفْضَلُ مِنَ الشَّابِّ الْأَجْرَدِ

[رقم الحدیث الکلی: 3517 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3517] 12-وَ رُوِیَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام کَانَ عَلَیَّ

ص: 85


1- -التهذیب ج 2 ص 311 الکافی ج 2 ص 285
2- -التهذیب ج 2 ص 511 الکافی ج 2 ص 325 و هو صدر حدیث فیهما
3- -الاستبصار ج 4 ص 6 التهذیب ج 2 ص 312
4- -التهذیب ج 2 ص 314
5- -الاستبصار ج 4 ص 2 التهذیب ج 2 ص 310
6- -التهذیب ج 2 ص 313 الکافی ج 2 ص 138
7- -التهذیب ج 2 ص 313 الکافی ج 2 ص 138

عِتْقُ رَقَبَةٍ فَهَرَبَ لِی مَمْلُوکٌ لَسْتُ أَعْلَمُ أَیْنَ هُوَ أَ یُجْزِینِی عِتْقُهُ فَکَتَبَ علیه السلام نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3518 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3518] 13-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ لَهُ مَمْلُوکٌ قَدْ أَبَقَ مِنْهُ یَجُوزُ أَنْ یُعْتِقَهُ فِی کَفَّارَةِ الظِّهَارِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ یَعْرِفْ مِنْهُ مَوْتاً

54- بَابُ مَا جَاءَ فِی وَلَدِ الزِّنَا وَ اللَّقِیطِ

[رقم الحدیث الکلی: 3519 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3519] 1(1)-رَوَی سَعِیدُ بْنُ یَسَارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یُعْتَقَ وَلَدُ الزِّنَا

[رقم الحدیث الکلی: 3520 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3520] 2(2)-وَ رَوَی عَنْبَسَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ جَارِیَةٌ لِی زَنَتْ أَبِیعُ وَلَدَهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَحُجُّ بِثَمَنِهِ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3521 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3521] 3(3)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ وَلَدِ الزِّنَا أَ یُشْتَرَی أَوْ یُبَاعُ أَوْ یُسْتَخْدَمُ قَالَ نَعَمْ إِلَّا جَارِیَةً لَقِیطَةً فَإِنَّهَا لَا تُشْتَرَی

[رقم الحدیث الکلی: 3522 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3522] 4(4)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمَنْبُوذُ حُرٌّ إِنْ شَاءَ جَعَلَ وَلَاءَهُ لِلَّذِینَ رَبَّوْهُ وَ إِنْ شَاءَ لِغَیْرِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3523 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3523] 5(5)-وَ فِی رِوَایَةِ الْمُثَنَّی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنْ طَلَبَ الَّذِی رَبَّاهُ بِنَفَقَتِهِ وَ کَانَ مُوسِراً رَدَّ عَلَیْهِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ مُوسِراً کَانَ مَا أَنْفَقَ صَدَقَةً

[رقم الحدیث الکلی: 3524 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3524] 6(6)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی لَقِیطَةٍ وُجِدَتْ فَقَالَ حُرَّةٌ لَا تُشْتَرَی وَ لَا تُبَاعُ وَ إِنْ کَانَ وُلِدَ مَمْلُوکٌ لَکَ مِنَ الزِّنَا فَأَمْسِکْ أَوْ بِعْ إِنْ أَحْبَبْتَ هُوَ مَمْلُوکٌ لَکَ

ص: 86


1- -التهذیب ج 2 ص 312 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 134
2- -التهذیب ج 2 ص 312 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 134
3- -التهذیب ج 2 ص 312 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 134
4- -التهذیب ج 2 ص 312
5- -التهذیب ج 2 ص 312
6- -التهذیب ج 2 ص 312

55- بَابُ الْإِبَاقِ

[رقم الحدیث الکلی: 3525 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3525] 1-قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام الْعَبْدُ الْآبِقُ لَا تُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ حَتَّی یَرْجِعَ إِلَی مَوْلَاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3526 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3526] 2-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْمَمْلُوکُ إِذَا هَرَبَ وَ لَمْ یَخْرُجْ مِنْ مِصْرِهِ لَمْ یَکُنْ آبِقاً

[رقم الحدیث الکلی: 3527 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3527] 3(1)-وَ رَوَی زَیْدٌ الشَّحَّامُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ یَتَخَوَّفُ إِبَاقَ مَمْلُوکِهِ أَوْ یَکُونُ الْمَمْلُوکُ قَدْ أَبَقَ أَ یُقَیِّدُهُ أَوْ یَجْعَلُ فِی عُنُقِهِ رَایَةً(2) قَالَ إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ بَعِیرٍ یُخَافُ شِرَادُهُ فَإِذَا خِفْتَ ذَلِکَ فَاسْتَوْثِقْ مِنْهُ وَ أَشْبِعْهُ وَ اکْسُهُ قُلْتُ وَ کَمْ شِبَعُهُ قَالَ أَمَّا نَحْنُ نَرْزُقُ عِیَالَنَا مُدَّیْنِ تَمْراً

[رقم الحدیث الکلی: 3528 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3528] 4(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ جَارِیَةٍ مُدَبَّرَةٍ أَبَقَتْ مِنْ سَیِّدِهَا سِنِتینَ(4) ثُمَّ إِنَّهَا جَاءَتْ بَعْدَ مَا مَاتَ سَیِّدُهَا بِأَوْلَادٍ وَ مَتَاعٍ کَثِیرٍ وَ شَهِدَ لَهَا شَاهِدَانِ أَنَّ سَیِّدَهَا کَانَ قَدْ دَبَّرَهَا فِی حَیَاتِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْبِقَ قَالَ أَرَی أَنَّ جَمِیعَ مَا مَعَهَا لِلْوَرَثَةِ قُلْتُ وَ لَا تُعْتَقُ مِنْ ثُلُثِ سَیِّدِهَا قَالَ لَا إِنَّهَا أَبَقَتْ عَاصِیَةً لِلَّهِ وَ لِسَیِّدِهَا فَأَبْطَلَ الْإِبَاقُ التَّدْبِیرَ

[رقم الحدیث الکلی: 3529 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3529] 5-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام اخْتُصِمَ إِلَیْهِ فِی رَجُلٍ أَخَذَ عَبْداً آبِقاً وَ کَانَ مَعَهُ ثُمَّ هَرَبَ مِنْهُ قَالَ یَحْلِفُ بِاللَّهِ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا سَلَبَهُ ثِیَابَهُ وَ لَا شَیْئاً مِمَّا کَانَ عَلَیْهِ وَ لَا بَاعَهُ وَ لَا دَاهَنَ فِی إِرْسَالِهِ فَإِذَا حَلَفَ بَرِئَ مِنَ الضَّمَانِ

ص: 87


1- -الکافی ج 2 ص 140
2- الرایة: القلادة التی توضع فینق الغلام الآبق
3- -الاستبصار ج 4 ص 32 التهذیب ج 2 ص 322 الکافی ج 2 ص 139
4- نسخة فی المطبوعة (ستین)
[رقم الحدیث الکلی: 3530 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3530] 6(1)-وَ رَوَی غِیَاثُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الدَّارِمِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَالَ فِی جُعْلِ الْآبِقِ إِنَّ الْمُسْلِمَ یُرَدُّ عَلَی الْمُسْلِمِ

[رقم الحدیث الکلی: 3531 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3531] 7(2)-وَ قَالَ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَخَذَ آبِقاً فَفَرَّ مِنْهُ قَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3532 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3532] 8-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ دَابَّةً قَدْ سُرِقَتْ مِنْ جَارٍ لَهُ فَأَخَذَهَا لِیَأْتِیَهُ بِهَا فَنَفَقَتْ قَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3533 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3533] 9(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَبَقَ مِنْ مَوَالِیهِ ثُمَّ سَرَقَ لَمْ یُقْطَعْ وَ هُوَ آبِقٌ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْمُرْتَدِّ عَنِ الْإِسْلَامِ وَ لَکِنْ یُدْعَی إِلَی الرُّجُوعِ إِلَی مَوَالِیهِ وَ الدُّخُولِ فِی الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَبَی أَنْ یَرْجِعَ إِلَی مَوَالِیهِ قُطِعَتْ یَدُهُ بِالسَّرِقَةِ ثُمَّ قُتِلَ وَ الْمُرْتَدُّ إِذَا سَرَقَ بِمَنْزِلَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3534 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3534] 10-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ عَبْداً وَ کَانَ عِنْدَهُ عَبْدَانِ فَقَالَ لِلْمُشْتَرِی اذْهَبْ بِهِمَا فَاخْتَرْ أَحَدَهُمَا وَ رُدَّ الْآخَرَ وَ قَدْ قَبَضَ الْمَالَ فَذَهَبَ بِهِمَا الْمُشْتَرِی فَأَبَقَ أَحَدُهُمَا مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لِیَرُدَّ الَّذِی عِنْدَهُ مِنْهُمَا وَ یَقْبِضُ نِصْفَ ثَمَنِ مَا أَعْطَی مِنَ الْبَائِعِ وَ یَذْهَبُ فِی طَلَبِ الْغُلَامِ فَإِنْ وَجَدَهُ اخْتَارَ أَیَّهُمَا شَاءَ وَ رَدَّ الْآخَرَ وَ إِنْ لَمْ یَجِدْهُ کَانَ الْعَبْدُ بَیْنَهُمَا نِصْفُهُ لِلْبَائِعِ وَ نِصْفُهُ لِلْمُبْتَاعِ

[رقم الحدیث الکلی: 3535 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3535] 11-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ اکْتُبْ لِلْآبِقِ فِی وَرَقَةٍ أَوْ فِی قِرْطَاسٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ یَدُ فُلَانٍ مَغْلُولَةٌ إِلَی عُنُقِهِ إِذَا أَخْرَجَهَا لَمْ یَکَدْ یَرَاهَا وَ مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ

ص: 88


1- -الکافی ج 2 ص 140
2- -الکافی ج 2 ص 140
3- -التهذیب ج 2 ص 284 الکافی ج 2 ص 311 بتفاوت

ثُمَّ لُفَّهَا ثُمَّ اجْعَلْهَا بَیْنَ عُودَیْنِ ثُمَّ أَلْقِهَا(1) فِی کَوَّةِ بَیْتٍ مُظْلِمٍ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی کَانَ یَأْوِی فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3536 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3536] 12-وَ رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ لِلْآبِقِ وَ اکْتُبْهُ فِی وَرَقَةٍ اللَّهُمَّ السَّمَاءُ لَکَ وَ الْأَرْضُ لَکَ وَ مَا بَیْنَهُمَا لَکَ فَاجْعَلْ مَا بَیْنَهُمَا أَضْیَقَ عَلَی فُلَانٍ مِنْ جِلْدِ جَمَلٍ حَتَّی تَرُدَّهُ عَلَیَّ وَ تُظْفِرَنِی بِهِ وَ لْیَکُنْ حَوْلَ الْکِتَابِ آیَةُ الْکُرْسِیِّ مَکْتُوبَةً مُدَوَّرَةً ثُمَّ ادْفِنْهُ وَ ضَعْ فَوْقَهُ شَیْئاً ثَقِیلًا فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی کَانَ یَأْوِی فِیهِ بِاللَّیْلِ

56- بَابُ الِارْتِدَادِ

[رقم الحدیث الکلی: 3537 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3537] 1(2)-رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ کُلُّ مُسْلِمٍ بَیْنَ مُسْلِمَیْنِ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ وَ جَحَدَ مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله و سلّم نُبُوَّتَهُ وَ کَذَّبَهُ فَإِنَّ دَمَهُ مُبَاحٌ لِکُلِّ مَنْ سَمِعَ ذَلِکَ مِنْهُ وَ امْرَأَتَهُ بَائِنَةٌ مِنْهُ فَلَا تَقْرَبْهُ وَ یُقْسَمُ مَالُهُ عَلَی وَرَثَتِهِ وَ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا وَ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یَقْتُلَهُ إِنْ أُتِیَ بِهِ وَ لَا یَسْتَتِیبَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3538 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3538] 2(3)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام أَنَّ الْمُرْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ تُعْزَلُ عَنْهُ امْرَأَتُهُ وَ لَا تُؤْکَلُ ذَبِیحَتُهُ وَ یُسْتَتَابُ ثَلَاثاً فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلَّا قُتِلَ یَوْمَ الرَّابِعِ إِذَا کَانَ صَحِیحَ الْعَقْلِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی بِذَلِکَ الْمُرْتَدَّ الَّذِی لَیْسَ بِابْنِ مُسْلِمَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 3539 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3539] 3(4)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْمُرْتَدِّ عَنِ الْإِسْلَامِ قَالَ لَا تُقْتَلُ وَ تُسْتَخْدَمُ خِدْمَةً شَدِیدَةً وَ تُمْنَعُ عَنِ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ إِلَّا مَا تُمْسِکُ بِهِ نَفْسَهَا وَ تُلْبَسُ أَخْشَنَ الثِّیَابِ وَ تُضْرَبُ عَلَی الصَّلَوَاتِ

ص: 89


1- نسخة فی بعض المخطوطات (علقها)
2- -التهذیب ج 2 ص 483 الکافی ج 2 ص 310
3- -التهذیب ج 2 ص 483 بسند آخر
4- -التهذیب ج 2 ص 485
[رقم الحدیث الکلی: 3540 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3540] 4(1)-وَ فِی رِوَایَةِ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَالَ إِذَا ارْتَدَّتِ الْمَرْأَةُ عَنِ الْإِسْلَامِ لَمْ تُقْتَلْ وَ لَکِنْ تُحْبَسُ أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 3541 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3541] 5(2)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ عَلِیّاً علیه السلام لَمَّا فَرَغَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَتَاهُ سَبْعُونَ رَجُلًا مِنَ الزُّطِّ(3) فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ وَ کَلَّمُوهُ بِلِسَانِهِمْ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ إِنِّی لَسْتُ کَمَا قُلْتُمْ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ مَخْلُوقٌ قَالَ فَأَبَوْا عَلَیْهِ وَ قَالُوا لَعَنَهُمُ اللَّهُ لَا بَلْ أَنْتَ أَنْتَ هُوَ فَقَالَ لَهُمْ لَئِنْ لَمْ تَرْجِعُوا عَمَّا قُلْتُمْ وَ لَمْ تَتُوبُوا إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَأَقْتُلَنَّکُمْ قَالَ فَأَبَوْا عَلَیْهِ أَنْ یَتُوبُوا وَ یَرْجِعُوا قَالَ فَأَمَرَ علیه السلام أَنْ تُحْفَرَ لَهُمْ آبَارٌ فَحُفِرَتْ ثُمَّ خَرَقَ بَعْضَهَا إِلَی بَعْضٍ ثُمَّ قَذَفَ بِهِمْ فِیهَا ثُمَّ جَنَّ رُءُوسَهَا ثُمَّ أَلْهَبَ فِی بِئْرٍ مِنْهَا نَاراً وَ لَیْسَ فِیهَا أَحَدٌ مِنْهُمْ فَدَخَلَ فِیهَا الدُّخَانُ عَلَیْهِمْ فَمَاتُوا

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّ الْغُلَاةَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ یَقُولُونَ لَوْ لَمْ یَکُنْ عَلِیٌّ رَبّاً لَمَا عَذَّبَهُمْ بِالنَّارِ فَیُقَالُ لَهُمْ لَوْ کَانَ رَبّاً لَمَا احْتَاجَ إِلَی حَفْرِ الْآبَارِ وَ خَرْقِ بَعْضِهَا إِلَی بَعْضٍ وَ تَغْطِیَةِ رُءُوسِهَا وَ لَکَانَ یُحْدِثُ نَاراً فِی أَجْسَادِهِمْ فَتَلْهَبُ بِهِمْ فَتُحْرِقُهُمْ وَ لَکِنَّهُ لَمَّا کَانَ عَبْداً مَخْلُوقاً حَفَرَ الْآبَارَ وَ فَعَلَ مَا فَعَلَ حَتَّی أَقَامَ حُکْمَ اللَّهِ فِیهِمْ وَ قَتَلَهُمْ وَ لَوْ کَانَ مَنْ یُعَذِّبُ بِالنَّارِ وَ یُقِیمُ الْحَدَّ بِهَا رَبّاً لَکَانَ مَنْ عَذَّبَ بِغَیْرِ النَّارِ لَیْسَ بِرَبٍّ وَ قَدْ وَجَدْنَا اللَّهَ تَعَالَی عَذَّبَ قَوْماً بِالْغَرَقِ وَ آخَرِینَ بِالرِّیحِ وَ آخَرِینَ بِالطُّوفَانِ وَ آخَرِینَ بِالْجَرَادِ وَ الْقُمَّلِ وَ الضَّفَادِعِ وَ الدَّمِ وَ آخَرِینَ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّیلٍ وَ إِنَّمَا عَذَّبَهُمْ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَلَی قَوْلِهِمْ بِرُبُوبِیَّتِهِ بِالنَّارِ دُونَ غَیْرِهَا لِعِلَّةٍ فِیهَا حِکْمَةٌ بَالِغَةٌ وَ هِیَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ حَرَّمَ النَّارَ عَلَی أَهْلِ تَوْحِیدِهِ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لَوْ کُنْتُ رَبَّکُمْ مَا أَحْرَقْتُکُمْ وَ قَدْ قُلْتُمْ بِرُبُوبِیَّتِی وَ لَکِنَّکُمُ اسْتَوْجَبْتُمْ

ص: 90


1- -الاستبصار ج 4 ص 255 التهذیب ج 2 ص 485
2- -الکافی ج 2 ص 311 بتفاوت
3- الزط: بضم الزای و تشدید المهملة جنس من السودان والهنود

مِنِّی بِظُلْمِکُمْ ضِدَّ مَا اسْتَوْجَبَهُ الْمُوَحِّدُونَ مِنْ رَبِّهِمْ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنَا قَسِیمُ نَارِهِ بِإِذْنِهِ فَإِنْ شِئْتُ عَجَّلْتُهَا لَکُمْ وَ إِنْ شِئْتُ أَخَّرْتُهَا فَمَأْوَاکُمُ النَّارُ هِیَ مَوْلَاکُمْ أَیْ هِیَ أَوْلَی بِکُمْ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ وَ لَسْتُ لَکُمْ بِمَوْلًی وَ إِنَّمَا أَقَامَهُمْ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی قَوْلِهِمْ بِرُبُوبِیَّتِهِ مَقَامَ مَنْ عَبَدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ صَنَماً

[رقم الحدیث الکلی: 3542 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3542] 6(1)-وَ ذَلِکَ أَنَّ رَجُلَیْنِ بِالْکُوفَةِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ أَتَی رَجُلٌ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَشَهِدَ أَنَّهُ رَآهُمَا یُصَلِّیَانِ لِصَنَمٍ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام وَیْحَکَ لَعَلَّهُ بَعْضُ مَنْ یَشْتَبِهُ عَلَیْکَ أَمْرُهُ فَأَرْسَلَ رَجُلًا فَنَظَرَ إِلَیْهِمَا وَ هُمَا یُصَلِّیَانِ لِصَنَمٍ فَأَتَی بِهِمَا قَالَ فَقَالَ لَهُمَا ارْجِعَا فَأَبَیَا فَخَدَّ(2) لَهُمَا فِی الْأَرْضِ أُخْدُوداً(3) وَ أَجَّجَ فِیهِ نَاراً فَطَرَحَهُمَا فِیهِ رَوَی ذَلِکَ مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 3543 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3543] 7(4)-وَ کَتَبَ غُلَامٌ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِلَیْهِ إِنِّی قَدْ أَصَبْتُ قَوْماً مِنَ الْمُسْلِمِینَ زَنَادِقَةً وَ قَوْماً مِنَ النَّصَارَی زَنَادِقَةً فَقَالَ أَمَّا مَنْ کَانَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وُلِدَ عَلَی الْفِطْرَةِ ثُمَّ ارْتَدَّ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ وَ لَا تَسْتَتِبْهُ وَ مَنْ لَمْ یُولَدْ مِنْهُمْ عَلَی الْفِطْرَةِ فَاسْتَتِبْهُ فَإِنْ تَابَ وَ إِلَّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ وَ أَمَّا النَّصَارَی فَمَا هُمْ عَلَیْهِ أَعْظَمُ مِنَ الزَّنْدَقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3544 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3544] 8(5)-وَ فِی رِوَایَةِ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِینَ تَنَصَّرَ فَأُتِیَ بِهِ عَلِیٌّ علیه السلام فَاسْتَتَابَهُ فَأَبَی عَلَیْهِ فَقَبَضَ عَلَی شَعْرِهِ وَ قَالَ طَئُوا عِبَادَ اللَّهِ عَلَیْهِ فَوُطِئَ حَتَّی مَاتَ

[رقم الحدیث الکلی: 3545 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3545] 9(6)-وَ رَوَی فَضَالَةُ عَنْ أَبَانٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی الصَّبِیِّ إِذَا شَبَّ

ص: 91


1- -التهذیب ج 2 ص 484
2- الخد: الشق و خد الأرض شقها
3- الاخدود: الحفرة المستطیلة جمع أخادید
4- -التهذیب ج 2 ص 484
5- -الاستبصار ج 4 ص 253 التهذیب ج 2 ص 483 الکافی ج 2 ص 310
6- -التهذیب ج 2 ص 484 الکافی ج 2 ص 310

فَاخْتَارَ النَّصْرَانِیَّةَ وَ أَحَدُ أَبَوَیْهِ نَصْرَانِیٌّ أَوْ جَمِیعاً مُسْلِمَیْنِ قَالَ لَا یُتْرَکُ وَ لَکِنْ یُضْرَبُ عَلَی الْإِسْلَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 3546 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3546] 10(1)-وَ رَوَی ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ أَبَانٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی الرَّجُلِ یَمُوتُ مُرْتَدّاً عَنِ الْإِسْلَامِ وَ لَهُ أَوْلَادٌ وَ مَالٌ قَالَ مَالُهُ لِوُلْدِهِ الْمُسْلِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 3547 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3547] 11(2)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام إِذَا أَسْلَمَ الْأَبُ جَرَّ الْوَلَدَ إِلَی الْإِسْلَامِ فَمَنْ أَدْرَکَ مِنْ وُلْدِهِ دُعِیَ إِلَی الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَبَی قُتِلَ وَ إِنْ أَسْلَمَ الْوَلَدُ لَمْ یَجُرَّ أَبَوَیْهِ وَ لَمْ یَکُنْ بَیْنَهُمَا مِیرَاثٌ

57- بَابُ نَوَادِرِ الْعِتْقِ

[رقم الحدیث الکلی: 3548 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3548] 1-رَوَی سَعْدُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ حَرِیزٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِمَمْلُوکِهِ أَنْتَ حُرٌّ وَ لِی مَالُکَ قَالَ یَبْدَأُ بِالْمَالِ قَبْلَ الْعِتْقِ یَقُولُ لِی مَالُکَ وَ أَنْتَ حُرٌّ بِرِضاً مِنَ الْمَمْلُوکِ

[رقم الحدیث الکلی: 3549 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3549] 2(3)-وَ سَأَلَهُ الْحَسَنُ الصَّیْقَلُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ أَوَّلُ مَمْلُوکٍ أَمْلِکُهُ فَهُوَ حُرٌّ فَأَصَابَ سِتَّةً فَقَالَ إِنَّمَا کَانَتْ نِیَّتُهُ عَلَی وَاحِدٍ فَلْیَخْتَرْ أَیَّهُمْ شَاءَ فَلْیُعْتِقْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3550 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3550] 3(4)-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ مَهْزِیَارَ عَنْ أَخِیهِ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَمْلُوکِ یَحْضُرُهُ الْمَوْتُ فَیُعْتِقُهُ مَوْلَاهُ فِی تِلْکَ السَّاعَةِ فَیَخْرُجُ مِنَ الدُّنْیَا حُرّاً هَلْ لِلْمَوْلَی فِی عِتْقِهِ ذَلِکَ أَجْرٌ أَوْ یَتْرُکُهُ مَمْلُوکاً فَیَکُونُ لَهُ أَجْرٌ إِذَا مَاتَ وَ هُوَ مَمْلُوکٌ لَهُ أَفْضَلُ فَکَتَبَ علیه السلام یُتْرَکُ الْعَبْدُ مَمْلُوکاً فِی حَالِ مَوْتِهِ فَهُوَ آجَرُ لِمَوْلَاهُ وَ هَذَا الْعِتْقُ فِی تِلْکَ السَّاعَةِ لَمْ یَکُنْ نَافِعاً.

ص: 92


1- -التهذیب ج 2 ص 485 الکافی ج 2 ص 279 بسند آخر
2- -التهذیب ج 2 ص 314
3- -التهذیب ج 2 ص 311
4- -الکافی ج 2 ص 138
[رقم الحدیث الکلی: 3551 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3551] 4-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی الْعُبَیْدِیُّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْمُبَارَکِ أَنَّهُ کَتَبَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ لَهُ مَمْلُوکٌ فَمَرِضَ أَ یُعْتِقُهُ فِی مَرَضِهِ أَعْظَمُ لِأَجْرِهِ أَوْ یَتْرُکُهُ مَمْلُوکاً فَقَالَ إِنْ کَانَ فِی مَرَضٍ فَالْعِتْقُ أَفْضَلُ لَهُ لِأَنَّهُ یُعْتِقُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِکُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْواً مِنَ النَّارِ وَ إِنْ کَانَ فِی حَالِ حُضُورِ الْمَوْتِ فَیَتْرُکُهُ مَمْلُوکاً أَفْضَلُ لَهُ مِنْ عِتْقِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3552 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3552] 5(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی الْعُبَیْدِیُّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْمُبَارَکِ الْبَصْرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ الرَّجُلُ یَجِبُ عَلَیْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَلَا یَجِدُهَا کَیْفَ یَصْنَعُ فَقَالَ عَلَیْکُمْ بِالْأَطْفَالِ فَأَعْتِقُوهُمْ فَإِنْ خَرَجَتْ مُؤْمِنَةً فَذَاکَ وَ إِنْ لَمْ تَخْرُجْ مُؤْمِنَةً فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3553 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3553] 6(2)-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ مَیْسَرَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَبِیعُ عَبْدَهُ بِنُقْصَانٍ مِنْ ثَمَنِهِ لِیُعْتَقَ فَقَالَ لَهُ الْعَبْدُ فِیمَا بَیْنَهُمَا لَکَ عَلَیَّ کَذَا وَ کَذَا أَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَهُ مِنْهُ قَالَ یَأْخُذُهُ مِنْهُ عَفْواً وَ یَسْأَلُهُ إِیَّاهُ فِی عَفْوٍ فَإِنْ أَبَی فَلْیَدَعْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3554 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3554] 7(3)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام فِی مُکَاتَبَةٍ یَطَؤُهَا مَوْلَاهَا فَتَحْبَلُ قَالَ یَرُدُّ عَلَیْهَا مَهْرَ مِثْلِهَا وَ تَسْعَی فِی قِیمَتِهَا فَإِنْ عَجَزَتْ فَهِیَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ

[رقم الحدیث الکلی: 3555 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3555] 8(4)-وَ دَخَلَ ابْنُ أَبِی سَعِیدٍ الْمُکَارِی عَلَی الرِّضَا علیه السلام فَقَالَ لَهُ أَبْلَغَ اللَّهُ مِنْ قَدْرِکَ أَنْ تَدَّعِیَ مَا یَدَّعِی أَبُوکَ فَقَالَ لَهُ مَا لَکَ أَطْفَأَ اللَّهُ نُورَکَ وَ أَدْخَلَ الْفَقْرَ بَیْتَکَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَوْحَی إِلَی عِمْرَانَ أَنِّی وَاهِبٌ لَکَ ذَکَراً فَوَهَبَ لَهُ مَرْیَمَ وَ وَهَبَ لِمَرْیَمَ عِیسَی فَعِیسَی مِنْ مَرْیَمَ وَ مَرْیَمُ مِنْ عِیسَی وَ عِیسَی وَ مَرْیَمُ

ص: 93


1- -التهذیب ج 2 ص 315
2- -الکافی ج 2 ص 139
3- -الاستبصار ج 4 ص 36 التهذیب ج 2 ص 324 الکافی ج 2 ص 136
4- -التهذیب ج 2 ص 313 الکافی ج 2 ص 138

شَیْ ءٌ وَاحِدٌ وَ أَنَا مِنْ أَبِی وَ أَبِی مِنِّی وَ أَنَا وَ أَبِی شَیْ ءٌ وَاحِدٌ فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِی سَعِیدٍ فَأَسْأَلُکَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ لَا إِخَالُکَ تَقْبَلُ مِنِّی وَ لَسْتَ مِنْ غَنَمِی وَ لَکِنْ هَلُمَّهَا فَقَالَ رَجُلٌ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ کُلُّ مَمْلُوکٍ لِی قَدِیمٍ فَهُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَی فَقَالَ نَعَمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ حَتَّیادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ فَمَا کَانَ مِنْ مَمَالِیکِهِ أَتَی لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَهُوَ قَدِیمٌ حُرٌّ قَالَ فَخَرَجَ وَ افْتَقَرَ حَتَّی مَاتَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ مَبِیتُ لَیْلَةٍ لَعَنَهُ اللَّه

[رقم الحدیث الکلی: 3556 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3556] 9-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی الْوَرْدِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ مَمْلُوکٍ نَصْرَانِیٍّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ عَلَیْهِ جِزْیَةٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا هُوَ مَالِکُهُ یَفْتَدِیهِ إِذَا أُخِذَ یُؤَدِّی عَنْهُ

58- بَابُ الْمَعَایِشِ وَ الْمَکَاسِبِ وَ الْفَوَائِدِ وَ الصِّنَاعَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 3557 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3557] 1(1)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ(2) قالَ رِضْوَانُ اللَّهِ وَ الْجَنَّةُ فِی الْآخِرَةِ وَ السَّعَةُ فِی الرِّزْقِ وَ الْمَعَایِشِ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ فِی الدُّنْیَا

[رقم الحدیث الکلی: 3558 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3558] 2(3)-وَ رَوَی ذَرِیحُ بْنُ یَزِیدَ الْمُحَارِبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ نِعْمَ الْعَوْنُ الدُّنْیَا عَلَی الْآخِرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3559 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3559] 3-وَ قَالَ علیه السلام لَیْسَ مِنَّا مَنْ تَرَکَ دُنْیَاهُ لآِخِرَتِهِ وَ لَا آخِرَتَهُ لِدُنْیَاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3560 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3560] 4(4)-وَ رُوِیَ عَنِ الْعَالِمِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ اعْمَلْ لِدُنْیَاکَ کَأَنَّکَ تَعِیشُ أَبَداً وَ اعْمَلْ لآِخِرَتِکَ کَأَنَّکَ تَمُوتُ غَداً

[رقم الحدیث الکلی: 3561 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3561] 5-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَی تَقْوَی اللَّهِ الْغِنَی.

ص: 94


1- -التهذیب ج 2 ص 99 الکافی ج 1 ص 347
2- سورة البقرة الآیة: 201
3- -الکافی ج 1 ص 347
4- -الکافی ج 1 ص 347
[رقم الحدیث الکلی: 3562 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3562] 6-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَیُحِبُّ الِاغْتِرَابَ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ

[رقم الحدیث الکلی: 3563 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3563] 7-وَ قَالَ علیه السلام اشْخَصْ یَشْخَصْ لَکَ الرِّزْقُ

[رقم الحدیث الکلی: 3564 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3564] 8-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنِّی لَأُحِبُّ أَنْ أَرَی الرَّجُلَ مُتَحَرِّفاً(1) فِی طَلَبِ الرِّزْقِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ اللَّهُمَّ بَارِکْ لِأُمَّتِی فِی بُکُورِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3565 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3565] 9-وَ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا أَرَادَ أَحَدُکُمُ الْحَاجَةَ فَلْیُبَکِّرْ إِلَیْهَا فَإِنِّی سَأَلْتُ رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُبَارِکَ لِأُمَّتِی فِی بُکُورِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3566 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3566] 10-وَ قَالَ علیه السلام إِذَا أَرَادَ أَحَدُکُمُ الْحَاجَةَ فَلْیُبَکِّرْ إِلَیْهَا وَ لْیُسْرِعِ الْمَشْیَ إِلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3567 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3567] 11-وَ رَوَی حَمَّادٌ اللَّحَّامُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تَکْسَلُوا فِی طَلَبِ مَعَایِشِکُمْ فَإِنَّ آبَاءَنَا کَانُوا یَرْکُضُونَ فِیهَا وَ یَطْلُبُونَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3568 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3568] 12-وَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم رَجُلًا فِی حَاجَةٍ فَکَانَ یَمْشِی فِی الشَّمْسِ فَقَالَ لَهُ امْشِ فِی الظِّلِّ فَإِنَّ الظِّلَّ مُبَارَکٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3569 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3569] 13-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ ذَهَبَ فِی حَاجَةٍ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ فَلَمْ تُقْضَ حَاجَتُهُ فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3570 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3570] 14-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنِّی أَجِدُنِی أَمْقُتُ الرَّجُلَ یَتَعَذَّرُ عَلَیْهِ الْمَکَاسِبُ فَیَسْتَلْقِی عَلَی قَفَاهُ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی وَ یَدَعُ أَنْ یَنْتَشِرَ فِی الْأَرْضِ وَ یَلْتَمِسَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ الذَّرَّةُ(2) تَخْرُجُ مِنْ جُحْرِهَا تَلْتَمِسُ رِزْقَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3571 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3571] 15-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یُحِبُّ الْمُحْتَرِفَ الْأَمِینَ.

ص: 95


1- نسخة فی المطبوعة (متبکراً)
2- الذرة: النملة الصغیرة
[رقم الحدیث الکلی: 3572 - رقم الحدیث الباب: 16]

[3572] 16(1)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ دَفَعَ إِلَیَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام سَبْعَمِائَةِ دِینَارٍ وَ قَالَ یَا عُذَافِرُ اصْرِفْهَا فِی شَیْ ءٍ مَا وَ قَالَ مَا أَفْعَلُ هَذَا عَلَی شَرَهٍ مِنِّی وَ لَکِنِّی أَحْبَبْتُ أَنْ یَرَانِیَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مُتَعَرِّضاً لِفَوَائِدِهِ قَالَ عُذَافِرٌ فَرَبِحْتُ فِیهَا مِائَةَ دِینَارٍ فَقُلْتُ لَهُ فِی الطَّوَافِ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَدْ رَزَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا مِائَةَ دِینَارٍ قَالَ أَثْبِتْهَا فِی رَأْسِ مَالِی

[رقم الحدیث الکلی: 3573 - رقم الحدیث الباب: 17]

[3573] 17(2)-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلَّمْتُ ابْنِی هَذَا الْکِتَابَ فَفِی أَیِّ شَیْ ءٍ أُسْلِمُهُ فَقَالَ أَسْلِمْهُ لِلَّهِ أَبُوکَ وَ لَا تُسْلِمْهُ فِی خَمْسٍ لَا تُسْلِمْهُ سَیَّاءً وَ لَا صَائِغاً وَ لَا قَصَّاباً وَ لَا حَنَّاطاً وَ لَا نَخَّاساً فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا السَّیَّاءُ قَالَ الَّذِی یَبِیعُ الْأَکْفَانَ وَ یَتَمَنَّی مَوْتَ أُمَّتِی وَ لَلْمَوْلُودُ مِنْ أُمَّتِی أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ وَ أَمَّا الصَّائِغُ فَإِنَّهُ یُعَالِجُ غَبْنَ أُمَّتِی وَ أَمَّا الْقَصَّابُ فَإِنَّهُ یَذْبَحُ حَتَّی تَذْهَبَ الرَّحْمَةُ مِنْ قَلْبِهِ وَ أَمَّا الْحَنَّاطُ فَإِنَّهُ یَحْتَکِرُ الطَّعَامَ عَلَی أُمَّتِی وَ لَأَنْ یَلْقَی اللَّهَ الْعَبْدُ سَارِقاً أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ یَلْقَاهُ قَدِ احْتَکَرَ طَعَاماً أَرْبَعِینَ یَوْماً وَ أَمَّا النَّخَّاسُ فَإِنَّهُ أَتَانِی جَبْرَئِیلُ علیه السلام فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ شَرَّ أُمَّتِکَ الَّذِینَ یَبِیعُونَ النَّاسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3574 - رقم الحدیث الباب: 18]

[3574] 18(3)-وَ رُوِیَ عَنْ سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام حَدِیثٌ بَلَغَنِی عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ فَإِنْ کَانَ حَقّاً فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ قَالَ وَ مَا هُوَ قُلْتُ بَلَغَنِی أَنَّ الْحَسَنَ کَانَ یَقُولُ لَوْ غَلَی دِمَاغُهُ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ مَا اسْتَظَلَّ بِحَائِطِ صَیْرَفِیٍّ وَ لَوْ تَفَرَّثَتْ کَبِدُهُطشاً لم یستسق من دار صیرفی و هوملی

ص: 96


1- -التهذیب ج 2 ص 99 بتفاوت الکافی ج 1 ص 349
2- -الاستبصار ج 3 ص 63 التهذیب ج 2 ص 109
3- -الاستبصار ج 3 ص 64 التهذیب ج 2 ص 109 الکافی ج 1 ص 359

وَ تِجَارَتِی وَ عَلَیْهِ نَبَتَ لَحْمِی وَ دَمِی وَ مِنْهُ حَجَّتِی وَ عُمْرَتِی قَالَ فَجَلَسَ علیه السلام ثُمَّ قَالَ کَذَبَ الْحَسَنُ خُذْ سَوَاءً وَ أَعْطِ سَوَاءً فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَدَعْ مَا بِیَدِکَ وَ انْهَضْ إِلَی الصَّلَاةِ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْکَهْفِ کَانُوا صَیَارِفَةً

یَعْنِی صَیَارِفَةَ الْکَلَامِ وَ لَمْ یَعْنِ صَیَارِفَةَ الدَّرَاهِمِ

[رقم الحدیث الکلی: 3575 - رقم الحدیث الباب: 19]

[3575] 19-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَیْلٌ لِتُجَّارِ أُمَّتِی مِنْ لَا وَ اللَّهِ وَ بَلَی وَ اللَّهِ وَ وَیْلٌ لِصُنَّاعِ أُمَّتِی مِنَ الْیَوْمِ وَ غَدٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3576 - رقم الحدیث الباب: 20]

[3576] 20(1)-وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حَجَمَهُ مَوْلًی لِبَنِی بَیَاضَةَ وَ أَعْطَاهُ وَ لَوْ کَانَ حَرَاماً مَا أَعْطَاهُ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَیْنَ الدَّمُ قَالَ شَرِبْتُهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ مَا کَانَ یَنْبَغِی لَکَ أَنْ تَفْعَلَهُ وَ قَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ لَکَ حِجَاباً مِنَ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 3577 - رقم الحدیث الباب: 21]

[3577] 21(2)-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ النِّثَارِ مِنَ السُّکَّرِ وَ اللَّوْزِ وَ أَشْبَاهِهِ أَ یَحِلُّ أَکْلُهُ فَقَالَ یُکْرَهُ کُلُّ مَالٍ یُنْتَهَبُ

[رقم الحدیث الکلی: 3578 - رقم الحدیث الباب: 22]

[3578] 22(3)-وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ(4) قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمَیْسِرُ قَالَ کُلُّ مَا تُقُومِرَ بِهِ حَتَّی الْکِعَابُ وَ الْجَوْزُ قِیلَ فَمَا الْأَنْصَابُ قَالَ مَا ذَبَحُوا لآِلِهَتِهِمْ قِیلَ فَمَا الْأَزْلَامُ قَالَ قِدَاحُهُمُ الَّتِی یَسْتَقْسِمُونَ بِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3579 - رقم الحدیث الباب: 23]

[3579] 23(5)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّهُ کَانَ

ص: 97


1- -الاستبصار ج 3 ص 59 التهذیب ج 2 ص 107 الکافی ج 1 ص 360
2- -الاستبصار ج 3 ص 66 التهذیب ج 2 ص 111 الکافی ج 1 ص 362
3- -التهذیب ج 2 ص 111 الکافی ج 1 ص 362
4- سورة المائدة الآیة- 93
5- -التهذیب ج 2 ص 111 الکافی ج 1 ص 362

یَنْهَی عَنِ الْجَوْزِ الَّذِی یَجِی ءُ بِهِ الصِّبْیَانُ مِنَ الْقِمَارِ أَنْ یُؤْکَلَ وَ قَالَ هُوَ سُحْتٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3580 - رقم الحدیث الباب: 24]

[3580] 24(1)-وَ رَوَی أَیُّوبُ بْنُ الْحُرِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ بِأَجْرِ النَّائِحَةِ الَّتِی تَنُوحُ عَلَی الْمَیِّتِ وَ أَجْرِ الْمُغَنِّیَةِ الَّتِی تَزُفُّ الْعَرَائِسَ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ وَ لَیْسَتْ بِالَّتِی یَدْخُلُ عَلَیْهَا الرِّجَالُ

[رقم الحدیث الکلی: 3581 - رقم الحدیث الباب: 25]

[3581] 25(2)-وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِی أَرْبَعَةٍ الْخِیَانَةُ وَ الْغُلُولُ وَ السَّرِقَةُ وَ الرِّبَا لَا یَجُزْنَ فِی حَجٍّ وَ لَا عُمْرَةٍ وَ لَا جِهَادٍ وَ لَا صَدَقَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3582 - رقم الحدیث الباب: 26]

[3582] 26-وَ قَالَ علیه السلام لَا بَأْسَ بِکَسْبِ الْمَاشِطَةِ إِذَا لَمْ تُشَارِطْ وَ قَبِلَتْ مَا تُعْطَی وَ لَا تَصِلُ شَعْرَ الْمَرْأَةِ بِشَعْرِ امْرَأَةٍ غَیْرِهَا فَأَمَّا شَعْرُ الْمَعْزِ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ یُوصَلَ بِشَعْرِ الْمَرْأَةِ وَ لَا بَأْسَ بِکَسْبِ النَّائِحَةِ إِذَا قَالَتْ صِدْقاً

[رقم الحدیث الکلی: 3583 - رقم الحدیث الباب: 27]

[3583] 27-وَ رُوِیَ أَنَّهَا تَسْتَحِلُّهُ بِضَرْبِ إِحْدَی یَدَیْهَا عَلَی الْأُخْرَی

[رقم الحدیث الکلی: 3584 - رقم الحدیث الباب: 28]

[3584] 28(3)-وَ رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ رَأَیْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام یَعْمَلُ فِی أَرْضٍ لَهُ وَ قَدِ اسْتَنْقَعَتْ قَدَمَاهُ فِی الْعَرَقِ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَیْنَ الرِّجَالُ فَقَالَ یَا عَلِیُّ عَمِلَ بِالْیَدِ مَنْ هُوَ خَیْرٌ مِنِّی وَ مِنْ أَبِی فِی أَرْضِهِ فَقُلْتُ لَهُ مَنْ هُوَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ آبَائِی علیه السلام کُلُّهُمْ قَدْ عَمِلُوا بِأَیْدِیهِمْ وَ هُوَ مِنْ عَمَلِ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ الصَّالِحِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 3585 - رقم الحدیث الباب: 29]

[3585] 29(4)-وَ رَوَی شَرِیفُ بْنُ سَابِقٍ التَّفْلِیسِیُّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِی قُرَّةَ السَّمَنْدِیِّ الْکُوفِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ أَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ

ص: 98


1- -أخرج صدر الحدیث فی الاستبصار ج 3 ص 60 والتهذیب ج 2 ص 108 و ذیله فی الاستبصار ج 3 ص 62 والتهذیب ج 2 ص 108 و الکافی ج 1 ص 361
2- -التهذیب ج 2 ص 111 الکافی ج 1 ص 363
3- -الکافی ج 1 ص 349
4- -التهذیب ج 2 ص 99 الکافی ج 1 ص 348

إِلَی دَاوُدَ علیه السلام أَنَّکَ نِعْمَ الْعَبْدُ لَوْ لَا أَنَّکَ تَأْکُلُ مِنْ بَیْتِ الْمَالِ وَ لَا تَعْمَلُ بِیَدِکَ شَیْئاً قَالَ فَبَکَی دَاوُدُ علیه السلام فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی الْحَدِیدِ أَنْ لِنْ لِعَبْدِی دَاوُدَ فَلَانَ فَأَلَانَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ الْحَدِیدَ فَکَانَ یَعْمَلُ کُلَّ یَوْمٍ دِرْعاً فَیَبِیعُهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَعَمِلَ علیه السلام ثَلَاثَمِائَةٍ وَ سِتِّینَ دِرْعاً فَبَاعَهَا بِثَلَاثِمِائَةٍ وَ سِتِّینَ أَلْفاً وَ اسْتَغْنَی عَنْ بَیْتِ الْمَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 3586 - رقم الحدیث الباب: 30]

[3586] 30-وَ رُوِیَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِی قُرَّةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ هُوَ یَعْمَلُ فِی حَائِطٍ لَهُ فَقُلْنَا جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاکَ دَعْنَا نَعْمَلْ لَکَ أَوْ تَعْمَلْهُ الْغِلْمَانُ قَالَ لَا دَعُونِی فَإِنِّی أَشْتَهِی أَنْ یَرَانِیَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَعْمَلُ بِیَدِی وَ أَطْلُبُ الْحَلَالَ فِی أَذَی نَفْسِی

[رقم الحدیث الکلی: 3587 - رقم الحدیث الباب: 31]

[3587] 31-وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَخْرُجُ فِی الْهَاجِرَةِ فِی الْحَاجَةِ قَدْ کُفِیَهَا یُرِیدُ أَنْ یَرَاهُ اللَّهُ تَعَالَی یُتْعِبُ نَفْسَهُ فِی طَلَبِ الْحَلَالِ

وَ لَا بَأْسَ بِکَسْبِ الْمُعَلِّمِ إِذَا کَانَ إِنَّمَا یَأْخُذُ عَلَی تَعْلِیمِ الشِّعْرِ وَ الرَّسَائِلِ وَ الْحُقُوقِ وَ أَشْبَاهِهَا وَ إِنْ شَارَطَ فَأَمَّا عَلَی تَعْلِیمِ الْقُرْآنِ فَلَا

[رقم الحدیث الکلی: 3588 - رقم الحدیث الباب: 32]

[3588] 32(1)-وَ رُوِیَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِی قُرَّةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ هَؤُلَاءِ یَقُولُونَ إِنَّ کَسْبَ الْمُعَلِّمِ سُحْتٌ فَقَالَ کَذَبَ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِنَّمَا أَرَادُوا أَنْ لَا یُعَلِّمُوا أَوْلَادَهُمُ الْقُرْآنَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَعْطَی الْمُعَلِّمَ دِیَةَ وَلَدِهِ کَانَ لِلْمُعَلِّمِ مُبَاحاً

[رقم الحدیث الکلی: 3589 - رقم الحدیث الباب: 33]

[3589] 33(2)-وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام إِنَّ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ یَکُونَ مَتْجَرُهُ فِی بِلَادِهِ وَ یَکُونَ خُلَطَاؤُهُ صَالِحِینَ وَ یَکُونَ لَهُ أَوْلَادٌ یَسْتَعِینُ بِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3590 - رقم الحدیث الباب: 34]

[3590] 34(3)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ عَوَّاضٍ الطَّائِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام :

ص: 99


1- -الاستبصار ج 3 ص 65 التهذیب ج 2 ص 110 الکافی ج 1 ص 362
2- -الکافی ج 1 ص 403
3- -الکافی ج 1 ص 419

إِنِّی اتَّخَذْتُ رَحًی فِیهَا مَجْلِسِی وَ یَجْلِسُ إِلَیَّ فِیهَا أَصْحَابِی قَالَ ذَاکَ رِفْقُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 3591 - رقم الحدیث الباب: 35]

[3591] 35(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لِلْوَلِیدِ بْنِ صَبِیحٍ یَا وَلِیدُ لَا تَشْتَرِ لِی مِنْ مُحَارَفٍ شَیْئاً فَإِنَّ خُلْطَتَهُ لَا بَرَکَةَ فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3592 - رقم الحدیث الباب: 36]

[3592] 36(2)-وَ قَالَ علیه السلام لَا تُخَالِطُوا وَ لَا تُعَامِلُوا إِلَّا مَنْ نَشَأَ فِی الْخَیْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3593 - رقم الحدیث الباب: 37]

[3593] 37(3)-وَ قَالَ علیه السلام احْذَرُوا مُعَامَلَةَ أَصْحَابِ الْعَاهَاتِ فَإِنَّهُمْ أَظْلَمُ شَیْ ءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3594 - رقم الحدیث الباب: 38]

[3594] 38(4)-وَ قَالَ علیه السلام لِأَبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ لَا تُخَالِطِ الْأَکْرَادَ فَإِنَّ الْأَکْرَادَ حَیٌّ مِنَ الْجِنِّ کَشَفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُمُ الْغِطَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 3595 - رقم الحدیث الباب: 39]

[3595] 39-وَ قَالَ علیه السلام لَا تَسْتَعِنْ بِمَجُوسِیٍّ وَ لَوْ عَلَی أَخْذِ قَوَائِمِ شَاتِکَ وَ أَنْتَ تُرِیدُ أَنْ تَذْبَحَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3596 - رقم الحدیث الباب: 40]

[3596] 40(5)-وَ قَالَ علیه السلام إِیَّاکُمْ وَ مُخَالَطَةَ السَّفِلَةِ فَإِنَّهُ لَا یَئُولُ إِلَی خَیْرٍ

قَالَ مُصَنفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ جَاءَتِ الْأَخْبَارُ فِی مَعْنَی السَّفِلَةِ عَلَی وُجُوهٍ فَمِنْهَا أَنَّ السَّفِلَةَ هُوَ الَّذِی لَا یُبَالِی مَا قَالَ وَ لَا مَا قِیلَ لَهُ وَ مِنْهَا أَنَّ السَّفِلَةَ مَنْ یَضْرِبُ بِالطُّنْبُورِ وَ مِنْهَا أَنَّ السَّفِلَةَ مَنْ لَمْ یَسُرَّهُ الْإِحْسَانُ وَ لَا تَسُوؤُهُ الْإِسَاءَةُ وَ السَّفِلَةُ مَنِ ادَّعَی الْإِمَانَةَ(6) وَ لَیْسَ لَهَا بِأَهْلٍ وَ هَذِهِ کُلُّهَا أَوْصَافُ السَّفِلَةِ مَنِ اجْتَمَعَ فِیهِ بَعْضُهَا أَوْ جَمِیعُهَا وَجَبَ اجْتِنَابُ مُخَالَطَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3597 - رقم الحدیث الباب: 41]

[3597] 41-وَ رُوِیَ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ التِّجَارَةَ فَقَالَ لَا تَفْعَلْ افْتَحْ بَابَکَ وَ ابْسُطْ بِسَاطَکَ وَ اسْتَرْزِقِ اللَّهَ رَبَّکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3598 - رقم الحدیث الباب: 42]

[3598] 42(7)-وَ قَالَ سَدِیرٌ الصَّیْرَفِیُّ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَیُّ شَیْ ءٍ عَلَی الرَّجُلِ

ص: 100


1- -التهذیب ج 2 ص 12 الکافی ج 1 ص 373 والأخیر فیهما ذیل حدیث
2- -التهذیب ج 2 ص 12 الکافی ج 1 ص 373 والأخیر فیهما ذیل حدیث
3- -التهذیب ج 2 ص 12 الکافی ج 1 ص 373 والأخیر فیهما ذیل حدیث
4- -التهذیب ج 2 ص 12 الکافی ج 1 ص 373 والأخیر فیهما ذیل حدیث
5- -التهذیب ج 2 ص 121 الکافی ج 1 ص 373
6- نسخة فی بعض الأصول (الامامة)
7- -التهذیب ج 2 ص 98 الکافی ج 1 ص 350

فِی طَلَبِ الرِّزْقِ فَقَالَ یَا سَدِیرُ إِذَا فَتَحْتَ بَابَکَ وَ بَسَطْتَ بِسَاطَکَ فَقَدْ قَضَیْتَ مَا عَلَیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3599 - رقم الحدیث الباب: 43]

[3599] 43(1)-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی جَعَلَ أَرْزَاقَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُونَ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَمْ یَعْرِفْ وَجْهَ رِزْقِهِ کَثُرَ دُعَاؤُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3600 - رقم الحدیث الباب: 44]

[3600] 44(2)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام کُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَرْجَی مِنْکَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ علیه السلام خَرَجَ یَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً فَکَلَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَجَعَ نَبِیّاً وَ خَرَجَتْ مَلِکَةُ سَبَإٍ فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَیْمَانَ علیه السلام وَ خَرَجَتْ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ یَطْلُبُونَ الْعِزَّةَ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 3601 - رقم الحدیث الباب: 45]

[3601] 45-وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام عِدْنِی قَالَ کَیْفَ أَعِدُکَ وَ أَنَا لِمَا لَا أَرْجُو أَرْجَی مِنِّی لِمَا أَرْجُو

[رقم الحدیث الکلی: 3602 - رقم الحدیث الباب: 46]

[3602] 46-وَ رُوِیَ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَا سَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی مُؤْمِنٍ بَابَ رِزْقٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ لَهُ مَا هُوَ خَیْرٌ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3603 - رقم الحدیث الباب: 47]

[3603] 47-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَنْ أَتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِرِزْقٍ لَمْ یَخْطُ إِلَیْهِ بِرِجْلِهِ وَ لَمْ یَمُدَّ إِلَیْهِ یَدَهُ وَ لَمْ یَتَکَلَّمْ فِیهِ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ یَشُدَّ إِلَیْهِ ثِیَابَهُ وَ لَمْ یَتَعَرَّضْ لَهُ کَانَ مِمَّنْ ذَکَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ(3)

[رقم الحدیث الکلی: 3604 - رقم الحدیث الباب: 48]

[3604] 48-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام الْمَعُونَةُ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَی قَدْرِ الْمَئُونَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3605 - رقم الحدیث الباب: 49]

[3605] 49(4)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام غِنًی یَحْجُزُکَ عَنِ الظُّلْمِ خَیْرٌ مِنْ فَقْرٍ یَحْمِلُکَ عَلَی الْإِثْمِ

ص: 101


1- -التهذیب ج 2 ص 99 الکافی ج 1 ص 351
2- -الکافی ج 1 ص 351
3- سورة الطلاق الآیة- 2
4- -التهذیب ج 2 ص 99 الکافی ج 1 ص 348
[رقم الحدیث الکلی: 3606 - رقم الحدیث الباب: 50]

[3606] 50(1)-وَ قَالَ علیه السلام لَا خَیْرَ فِیمَنْ لَا یُحِبُّ جَمْعَ الْمَالِ مِنْ حَلَالٍ فَیَکُفَّ بِهِ وَجْهَهُ وَ یَقْضِیَ بِهِ دَیْنَهُ وَ یَصِلَ بِهِ رَحِمَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3607 - رقم الحدیث الباب: 51]

[3607] 51-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مِنَ الْمُرُوءَةِ اسْتِصْلَاحُ الْمَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 3608 - رقم الحدیث الباب: 52]

[3608] 52(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِصْلَاحُ الْمَالِ مِنَ الْإِیمَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 3609 - رقم الحدیث الباب: 53]

[3609] 53(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا یَصْلُحُ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ إِلَّا بِثَلَاثٍ التَّفَقُّهِ فِی الدِّینِ وَ التَّقْدِیرِ فِی الْمَعِیشَةِ وَ الصَّبْرِ عَلَی النَّائِبَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3610 - رقم الحدیث الباب: 54]

[3610] 54(4)-قَالَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ النَّفْسَ إِذَا أَحْرَزَتْ قُوتَهَا اسْتَقَرَّتْ

[رقم الحدیث الکلی: 3611 - رقم الحدیث الباب: 55]

[3611] 55-وَ سَأَلَ مُعَمَّرُ بْنُ خَلَّادٍ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنْ حَبْسِ الطَّعَامِ سَنَةً فَقَالَ أَنَا أَفْعَلُهُ، یَعْنِی بِذَلِکَ إِحْرَازَ الْقُوتِ

[رقم الحدیث الکلی: 3612 - رقم الحدیث الباب: 56]

[3612] 56-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ مَا مِنْ نَفَقَةٍ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ نَفَقَةِ قَصْدٍ وَ یُبْغِضُ الْإِسْرَافَ إِلَّا فِی الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ فَرَحِمَ اللَّهُ مُؤْمِناً کَسَبَ طَیِّباً وَ أَنْفَقَ مِنْ قَصْدٍ أَوْ قَدَّمَ فَضْلًا

[رقم الحدیث الکلی: 3613 - رقم الحدیث الباب: 57]

[3613] 57-وَ قَالَ الْعَالِمُ علیه السلام ضَمِنْتُ لِمَنِ اقْتَصَدَ أَنْ لَا یَفْتَقِرَ

[رقم الحدیث الکلی: 3614 - رقم الحدیث الباب: 58]

[3614] 58-وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام إِنَّ الرَّجُلَ لَیُنْفِقُ مَالَهُ فِی حَقٍّ وَ إِنَّهُ لَمُسْرِفٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3615 - رقم الحدیث الباب: 59]

[3615] 59-وَ رَوَی الْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لِلْمُسْرِفِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ یَأْکُلُ مَا لَیْسَ لَهُ وَ یَشْتَرِی مَا لَیْسَ لَهُ وَ یَلْبَسُ مَا لَیْسَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3616 - رقم الحدیث الباب: 60]

[3616] 60-وَ رَوَی أَبُو هِشَامٍ الْبَصْرِیُّ عَنْ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مِنَ الْفَسَادِ قَطْعُ الدِّرْهَمِ وَ الدِّینَارِ وَ طَرْحُ النَّوَی

ص: 102


1- -التهذیب ج 2 ص 119 الکافی ج 1 ص 347
2- -الکافی ج 1 ص 352
3- -الکافی ج 1 ص 352
4- -الکافی ج 1 ص 352
[رقم الحدیث الکلی: 3617 - رقم الحدیث الباب: 61]

[3617] 61-وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ أَدْنَی الْإِسْرَافِ فَقَالَ ثَوْبُ صَوْنِکَ تَبْتَذِلُهُ وَ فَضْلُ الْإِنَاءِ تُهَرِیقُهُ وَ قَذْفُکَ النَّوَی هَکَذَا وَ هَکَذَا

[رقم الحدیث الکلی: 3618 - رقم الحدیث الباب: 62]

[3618] 62-وَ رَوَی الْوَلِیدُ بْنُ صَبِیحٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثَةٌ یَدْعُونَ فَلَا یُسْتَجَابُ لَهُمْ أَوْ قَالَ یُرَدُّ عَلَیْهِمْ دُعَاؤُهُمْ رَجُلٌ کَانَ لَهُ مَالٌ کَثِیرٌ یَبْلُغُ ثَلَاثِینَ أَلْفاً أَوْ أَرْبَعِینَ أَلْفاً فَأَنْفَقَهُ فِی وُجُوهِهِ فَیَقُولُ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فَیَقُولُ اللَّهُ تَعَالَی أَ لَمْ أَرْزُقْکَ وَ رَجُلٌ أَمْسَکَ عَنِ الطَّلَبِ فَیَقُولُ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فَیَقُولُ اللَّهُ تَعَالَی أَ لَمْ أَجْعَلْ لَکَ السَّبِیلَ إِلَی الطَّلَبِ وَ رَجُلٌ کَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ فَرِّقْ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَ لَمْ أَجْعَلْ ذَلِکَ إِلَیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3619 - رقم الحدیث الباب: 63]

[3619] 63-وَ قَالَ علیه السلام مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ یَکُونَ الْقَیِّمَ عَلَی عِیَالِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3620 - رقم الحدیث الباب: 64]

[3620] 64-وَ قَالَ علیه السلام کَفَی بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ یُضَیِّعَ مَنْ یَعُولُ

[رقم الحدیث الکلی: 3621 - رقم الحدیث الباب: 65]

[3621] 65-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ یُضَیِّعُ مَنْ یَعُولُ

[رقم الحدیث الکلی: 3622 - رقم الحدیث الباب: 66]

[3622] 66(1)-وَ قَالَ علیه السلام الْکَادُّ عَلَی عِیَالِهِ مِنْ حَلَالٍ کَالْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3623 - رقم الحدیث الباب: 67]

[3623] 67-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا تَتَعَرَّضُوا لِلْحُقُوقِ فَإِذَا لَزِمَتْکُمْ فَاصْبِرُوا لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3624 - رقم الحدیث الباب: 68]

[3624] 68-وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام لَا تَبْذُلْ لِإِخْوَانِکَ مِنْ نَفْسِکَ مَا ضَرَرُهُ عَلَیْکَ أَکْثَرُ مِنْ نَفْعِهِ لَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3625 - رقم الحدیث الباب: 69]

[3625] 69-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِیَّاکَ وَ الْکَسَلَ وَ الضَّجَرَ فَإِنَّهُمَا مِفْتَاحُ کُلِّ سُوءٍ إِنَّهُ مَنْ کَسِلَ لَمْ یُؤَدِّ حَقّاً وَ مَنْ ضَجِرَ لَمْ یَصْبِرْ عَلَی حَقٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 3626 - رقم الحدیث الباب: 70]

[3626] 70(2)-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَیُبْغِضُ الْعَبْدَ النَّوَّامَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَیُبْغِضُ الْعَبْدَ الْفَارِغَ

ص: 103


1- -الکافی ج 1 ص 352
2- -الکافی ج 1 ص 351
[رقم الحدیث الکلی: 3627 - رقم الحدیث الباب: 71]

[3627] 71(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لِبَشِیرٍ النَّبَّالِ إِذَا رُزِقْتَ مِنْ شَیْ ءٍ فَالْزَمْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3628 - رقم الحدیث الباب: 72]

[3628] 72-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ شَکَا رَجُلٌ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْحُرْفَةَ فَقَالَ انْظُرْ بُیُوعاً فَاشْتَرِهَا ثُمَّ بِعْهَا فَمَا رَبِحْتَ فِیهِ فَالْزَمْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3629 - رقم الحدیث الباب: 73]

[3629] 73(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام بَاشِرْ کِبَارَ أُمُورِکَ بِنَفْسِکَ وَ کِلْ مَا صَغُرَ مِنْهَا إِلَی غَیْرِکَ فَقِیلَ ضَرْبُ أَیِّ شَیْ ءٍ فَقَالَ ضَرْبُ أَشْرِیَةِ الْعَقَارِ وَ مَا أَشْبَهَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3630 - رقم الحدیث الباب: 74]

[3630] 74(3)-وَ رُوِیَ عَنِ الْأَرْقَطِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا تَکُونَنَّ دَوَّاراً فِی الْأَسْوَاقِ وَ لَا تَلِی شِرَاءَ دَقَائِقِ الْأَشْیَاءِ بِنَفْسِکَ فَإِنَّهُ لَا یَنْبَغِی لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ ذِی الدِّینِ وَ الْحَسَبِ أَنْ یَلِیَ شِرَاءَ دَقَائِقِ الْأَشْیَاءِ بِنَفْسِهِ مَا خَلَا ثَلَاثَةَ أَشْیَاءَ فَإِنَّهُ یَنْبَغِی لِذِی الدِّینِ وَ الْحَسَبِ أَنْ یَلِیَهَا بِنَفْسِهِ الْعَقَارَ وَ الْإِبِلَ وَ الرَّقِیقَ

[رقم الحدیث الکلی: 3631 - رقم الحدیث الباب: 75]

[3631] 75(4)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَحْتَطِبُ وَ یَسْتَقِی وَ یَکْنُسُ وَ کَانَتْ فَاطِمَةُ علیه السلام تَطْحَنُ وَ تَعْجِنُ وَ تَخْبِزُ

[رقم الحدیث الکلی: 3632 - رقم الحدیث الباب: 76]

[3632] 76(5)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مُشْتَرِی الْعَقَارِ مَرْزُوقٌ وَ بَائِعُ الْعَقَارِ مَمْحُوقٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3633 - رقم الحدیث الباب: 77]

[3633] 77(6)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَا یُخَلِّفُ الرَّجُلُ بَعْدَهُ شَیْئاً أَشَدَّ عَلَیْهِ مِنَ الْمَالِ الصَّامِتِ قَالَ قُلْتُ لَهُ کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ یَضَعُهُ فِی الْحَائِطِ وَ الْبُسْتَانِ وَ الدَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 3634 - رقم الحدیث الباب: 78]

[3634] 78(7)-وَ رَوَی عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ بَشِیرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 104


1- -التهذیب ج 2 ص 122
2- -الکافی ج 1 ص 353
3- -الکافی ج 1 ص 353
4- -الکافی ج 1 ص 352
5- -التهذیب ج 2 ص 116 الکافی ج 1 ص 353 و فیهما (العقدة) بدل العقار
6- -الکافی ج 1 ص 353 بتفاوت فیهما
7- -الکافی ج 1 ص 353 بتفاوت فیهما

قَالَ لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْمَدِینَةَ خَطَّ دَوْرَهَا بِرِجْلِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ مَنْ بَاعَ رُقْعَةً مِنْ أَرْضٍ فَلَا تُبَارِکْ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3635 - رقم الحدیث الباب: 79]

[3635] 79(1)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَکْتُوبٌ فِی التَّوْرَاةِ أَنَّهُ مَنْ بَاعَ أَرْضاً وَ مَاءً فَلَمْ یَضَعْ ثَمَنَهُ فِی أَرْضٍ وَ مَاءٍ ذَهَبَ ثَمَنُهُ مَحْقاً

[رقم الحدیث الکلی: 3636 - رقم الحدیث الباب: 80]

[3636] 80(2)-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ کَسْبِ الْحَجَّامِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3637 - رقم الحدیث الباب: 81]

[3637] 81-وَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنْ عَسِیبِ الْفَحْلِ وَ هُوَ أَجْرُ الضِّرَابِ

[رقم الحدیث الکلی: 3638 - رقم الحدیث الباب: 82]

[3638] 82(3)-وَ سَأَلَهُ أَبُو بَصِیرٍ عَنْ ثَمَنِ کَلْبِ الصَّیْدِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِثَمَنِهِ وَ الْآخَرُ لَا یَحِلُّ ثَمَنُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3639 - رقم الحدیث الباب: 83]

[3639] 83-وَ قَالَ أَجْرُ الزَّانِیَةِ سُحْتٌ وَ ثَمَنُ الْکَلْبِ الَّذِی لَیْسَ بِکَلْبِ الصَّیْدِ سُحْتٌ وَ ثَمَنُ الْخَمْرِ سُحْتٌ وَ أَجْرُ الْکَاهِنِ سُحْتٌ وَ ثَمَنُ الْمَیْتَةِ سُحْتٌ فَأَمَّا الرِّشَا فِی الْحُکْمِ فَهُوَ الْکُفْرُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ

[رقم الحدیث الکلی: 3640 - رقم الحدیث الباب: 84]

[3640] 84-و رُوِیَ أَنَّ أَجْرَ الْمُغَنِّی وَ الْمُغَنِّیَةِ سُحْتٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3641 - رقم الحدیث الباب: 85]

[3641] 85-وَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنْ أُجْرَةِ الْقَارِئِ الَّذِی لَا یَقْرَأُ إِلَّا عَلَی أَجْرٍ مَشْرُوطٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3642 - رقم الحدیث الباب: 86]

[3642] 86(4)-وَ رُوِیَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ الْقَلَانِسِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّا نَعْمَلُ الْقَلَانِسَ فَنَجْعَلُ فِیهَا الْقُطْنَ الْعَتِیقَ فَنَبِیعُهَا وَ لَا نُبَیِّنُ لَهُمْ مَا فِیهَا فَقَالَ إِنِّی لَأُحِبُّ لَکَ أَنْ تُبَیِّنَ لَهُمْ مَا فِیهَا.

ص: 105


1- -التهذیب ج 2 ص 116 الکافی ج 1 ص 353
2- -الاستبصار ج 3 ص 59 التهذیب ج 2 ص 107 الکافی ج 1 ص 360 بزیادة فی آخره فی الجمیع
3- -التهذیب ج 2 ص 107
4- -التهذیب ج 2 ص 112
[رقم الحدیث الکلی: 3643 - رقم الحدیث الباب: 87]

[3643] 87-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ آکِلَ مَالِ الْیَتِیمِ سَیَلْحَقُهُ وَبَالُ ذَلِکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ أَمَّا فِی الدُّنْیَا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ لْیَخْشَ الَّذِینَ لَوْ تَرَکُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّیَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَیْهِمْ فَلْیَتَّقُوا اللَّهَ(1) وَ أَمَّا فِی الْآخِرَةِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوالَ الْیَتامی ظُلْماً إِنَّما یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعِیراً(2)

[رقم الحدیث الکلی: 3644 - رقم الحدیث الباب: 88]

[3644] 88(3)-وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام یَقُولُ رَجُلٌ یُبَذْرِقُ(4) الْقَوَافِلَ مِنْ غَیْرِ أَمْرِ السُّلْطَانِ فِی مَوْضِعٍ مُخِیفٍ وَ یُشَارِطُونَهُ عَلَی شَیْ ءٍ مُسَمًّی أَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَهُ مِنْهُمْ أَمْ لَا فَوَقَّعَ علیه السلام إِذَا آجَرَ نَفْسَهُ بِشَیْ ءٍ مَعْرُوفٍ أَخَذَ حَقَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3645 - رقم الحدیث الباب: 89]

[3645] 89-وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ الْیَقْطِینِیُّ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیِّ علیه السلام فِی رَجُلٍ دَفَعَ ابْنَهُ إِلَی رَجُلٍ وَ سَلَّمَهُ مِنْهُ سَنَةً بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ لِیَخِیطَ لَهُ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ لَهُ سَلِّمْ ابْنَکَ مِنِّی سَنَةً بِزِیَادَةٍ هَلْ لَهُ الْخِیَارُ فِی ذَلِکَ وَ هَلْ یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَفْسَخَ مَا وَافَقَ عَلَیْهِ الْأَوَّلُ أَمْ لَا فَکَتَبَ علیه السلام بِخَطِّهِ یَجِبُ عَلَیْهِ الْوَفَاءُ لِلْأَوَّلِ مَا لَمْ یَعْرِضْ لِابْنِهِ مَرَضٌ أَوْ ضَعْفٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3646 - رقم الحدیث الباب: 90]

[3646] 90(5)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْبَرْقِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِجَارَةِ فَقَالَ صَالِحٌ لَا بَأْسَ بِهَا إِذَا نَصَحَ قَدْرَ طَاقَتِهِ قَدْ آجَرَ نَفْسَهُ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ علیه السلام وَ اشْتَرَطَ قَالَ إِنْ شِئْتَ ثَمَانِیاً وَ إِنْ شِئْتَ عَشْراً فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَی فِیهِ عَلَی أَنْ تَأْجُرَنِی ثَمَانِیَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِکَ.

ص: 106


1- سورة النساء الآیة- 8 و 9
2- سورة النساء الآیة- 8 و 9
3- -التهذیب ج 2 ص 115
4- البذرقة: الخفارة والمبذرق الخفیر
5- -الاستبصار ج 3 ص 55 التهذیب ج 2 ص 106 الکافی ج 2 ص 353
[رقم الحدیث الکلی: 3647 - رقم الحدیث الباب: 91]

[3647] 91(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یَتَّجِرُ وَ إِنْ هُوَ آجَرَ نَفْسَهُ أُعْطِیَ أَکْثَرَ مِمَّا یُصِیبُ فِی تِجَارَتِهِ قَالَ لَا یُؤَاجِرْ نَفْسَهُ وَ لَکِنْ یَسْتَرْزِقُ اللَّهَ تَعَالَی وَ یَتَّجِرُ فَإِنَّهُ إِذَا آجَرَ نَفْسَهُ حَظَرَ عَلَی نَفْسِهِ الرِّزْقَ

[رقم الحدیث الکلی: 3648 - رقم الحدیث الباب: 92]

[3648] 92(2)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ فَقَدْ حَظَرَ عَلَیْهَا الرِّزْقَ وَ کَیْفَ لَا یَحْظُرُ عَلَیْهَا الرِّزْقَ وَ مَا أَصَابَ فَهُوَ لِرَبٍّ آجَرَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3649 - رقم الحدیث الباب: 93]

[3649] 93-وَ رَوَی هَارُونُ بْنُ حَمْزَةَ الْغَنَوِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِیراً فَلَمْ یَأْمَنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَوَضَعَ الْأَجْرَ عَلَی یَدَیْ رَجُلٍ فَهَلَکَ ذَلِکَ الرَّجُلُ وَ لَمْ یَدَعْ وَفَاءً وَ اسْتُهْلِکَ الْأَجْرُ فَقَالَ الْمُسْتَأْجِرُ ضَامِنٌ لِأَجْرِ الْأَجِیرِ حَتَّی یَقْضِیَ إِلَّا أَنْ یَکُونَ الْأَجِیرُ دَعَاهُ إِلَی ذَلِکَ فَرَضِیَ بِهِ فَإِنْ فَعَلَ فَحَقُّهُ حَیْثُ وَضَعَهُ وَ رَضِیَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3650 - رقم الحدیث الباب: 94]

[3650] 94-وَ رَوَی عُبَیْدُ بْنُ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَهُ یَا عُبَیْدُ إِنَّ السَّرَفَ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ إِنَّ الْقَصْدَ یُورِثُ الْغِنَی

[رقم الحدیث الکلی: 3651 - رقم الحدیث الباب: 95]

[3651] 95(3)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُعَالِجُ الدَّوَاءَ لِلنَّاسِ فَیَأْخُذُ عَلَیْهِ جُعْلًا قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3652 - رقم الحدیث الباب: 96]

[3652] 96(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ أَبِی سَارَةَ عَنْ هِنْدٍ السَّرَّاجِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَصْلَحَکَ اللَّهُ إِنِّی کُنْتُ أَحْمِلُ السِّلَاحَ إِلَی أَهْلِ الشَّامِ فَأَبِیعُهُ مِنْهُمْ فَلَمَّا عَرَّفَنِیَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ ضِقْتُ بِذَلِکَ السِّلَاحِ قُلْتُ لَا

ص: 107


1- -الاستبصار ج 3 ص 55 التهذیب ج 2 ص 106 الکافی ج 1 ص 353
2- -الکافی ج 1 ص 352
3- -التهذیب ج 2 ص 112
4- -الاستبصار ج 3 ص 58 التهذیب ج 2 ص 102 الکافی ج 1 ص 359

أَحْمِلُ إِلَی أَعْدَاءِ اللَّهِ قَالَ احْمِلْ إِلَیْهِمْ وَ بِعْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَدْفَعُ بِهِمْ عَدُوَّنَا وَ عَدُوَّکُمْ یَعْنِی الرُّومَ قَالَ فَإِذَا کَانَتِ الْحَرْبُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ فَمَنْ حَمَلَ إِلَی عَدُوِّنَا سِلَاحاً یَسْتَعِینُونَ بِهِ عَلَیْنَا فَهُوَ مُشْرِکٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 3653 - رقم الحدیث الباب: 97]

[3653] 97(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا تَرَی فِی الرَّجُلِ یَلِی أَعْمَالَ السُّلْطَانِ لَیْسَ لَهُ مَکْسَبٌ إِلَّا مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَ أَنَا أَمُرُّ بِهِ وَ أَنْزِلُ عَلَیْهِ فَیُضِیفُنِی وَ یُحْسِنُ إِلَیَّ وَ رُبَّمَا أَمَرَ لِی بِالدَّرَاهِمِ وَ الْکِسْوَةِ وَ قَدْ ضَاقَ صَدْرِی مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ لِی خُذْ وَ کُلْ مِنْهُ فَلَکَ الْمَهْنَأُ وَ عَلَیْهِ الْوِزْرُ

[رقم الحدیث الکلی: 3654 - رقم الحدیث الباب: 98]

[3654] 98(2)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ أَصْلَحَکَ اللَّهُ أَمُرُّ بِالْعَامِلِ أَوْ آتِی الْعَامِلَ فَیُجِیزُنِی بِالدَّرَاهِمِ آخُذُهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ أَحُجُّ بِهَا قَالَ نَعَمْ وَ حُجَّ بِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3655 - رقم الحدیث الباب: 99]

[3655] 99(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ قَالَ قَالَ لِی أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَعَ السُّلْطَانِ أَوْلِیَاءَ یَدْفَعُ بِهِمْ عَنْ أَوْلِیَائِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3656 - رقم الحدیث الباب: 100]

[3656] 100-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أُولَئِکَ عُتَقَاءُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 3657 - رقم الحدیث الباب: 101]

[3657] 101-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَفَّارَةُ عَمَلِ السُّلْطَانِ قَضَاءُ حَوَائِجِ الْإِخْوَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 3658 - رقم الحدیث الباب: 102]

[3658] 102-وَ رُوِیَ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ أَنَّهُ قَالَ بَعَثَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلًا إِلَی زِیَادِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ فَقَالَ: وأد نقص عَمَلِکَ(4)

59- باب الأب یأخذ من مال ابنه

[رقم الحدیث الکلی: 3659 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3659] 1(5)-رَوَی حَرِیزٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لِابْنِهِ مَالٌ فَاحْتَاجَ

ص: 108


1- -التهذیب ج 2 ص 102
2- -التهذیب ج 2 ص 102
3- -الکافی ج 1 ص 359
4- نسخة بهامش المطبوعة و بعض المخطوطات (وداو نقصملک) (و اذاً نقصملک)
5- -الاستبصار ج 3 ص 49 التهذیب ج 2 ص 104 الکافی ج 1 ص 366

إِلَیْهِ الْأَبُ قَالَ یَأْکُلُ مِنْهُ وَ أَمَّا الْأُمُّ فَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ إِلَّا قَرْضاً عَلَی نَفْسِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3660 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3660] 2(1)-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ أَبِی الْعَلَاءِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا یَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ مَالِ وُلْدِهِ قَالَ قُوتُهُ بِغَیْرِ سَرَفٍ إِذَا اضْطُرَّ إِلَیْهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْتَ وَ مَالُکَ لِأَبِیکَ فَقَالَ إِنَّمَا جَاءَ بِأَبِیهِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أَبِی وَ قَدْ ظَلَمَنِی مِیرَاثِی مِنْ أُمِّی فَأَخْبَرَهُ الْأَبُ أَنَّهُ قَدْ أَنْفَقَهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی نَفْسِهِ فَقَالَ أَنْتَ وَ مَالُکَ لِأَبِیکَ وَ لَمْ یَکُنْ عِنْدَ الرَّجُلِ شَیْ ءٌ أَ فَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَحْبِسُ أَباً لِابْنٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3661 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3661] 3(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَیْسَ لِلْمَرْأَةِ مَعَ زَوْجِهَا أَمْرٌ فِی عِتْقٍ وَ لَا صَدَقَةٍ وَ لَا تَدْبِیرٍ وَ لَا هِبَةٍ وَ لَا نَذْرٍ فِی مَالِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا إِلَّا فِی زَکَاةٍ أَوْ بِرِّ وَالِدَیْهَا أَوْ صِلَةِ قَرَابَتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3662 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3662] 4(3)-وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ علیه السلام إِنَّ النَّاسَ یَرْوُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِغَنِیٍّ وَ لَا لِذِی مِرَّةٍ سَوِیٍّ فَقَالَ علیه السلام قَدْ قَالَ لِغَنِیٍّ وَ لَمْ یَقُلْ لِذِی مِرَّةٍ سَوِیٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 3663 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3663] 5-وَ رَوَی أَبُو الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَإِسْمَاعُ الْأَصَمِّ مِنْ غَیْرِ ضَجَرٍ صَدَقَةٌ هَنِیئَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3664 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3664] 6-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لِرَجُلٍ أَصْبَحْتَ صَائِماً قَالَ لَا قَالَ فَعُدْتَ مَرِیضاً قَالَ لَا قَالَ فَاتَّبَعْتَ جَنَازَةً قَالَ لَا قَالَ فَأَطْعَمْتَ مِسْکِیناً قَالَ لَا قَالَ فَارْجِعْ إِلَی أَهْلِکَ فَأَصِبْهُمْ فَإِنَّهُ مِنْکَ عَلَیْهِمْ صَدَقَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3665 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3665] 7(4)-وَ أَتَی رَجُلٌ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ اللَّهِ إِنِّی

ص: 109


1- -الاستبصار ج 3 ص 49 التهذیب ج 2 ص 104 الکافی ج 1 ص 366
2- -التهذیب ج 2 ص 320 الکافی ج 2 ص 62
3- -الکافی ج 1 ص 359
4- -الاستبصار ج 3 ص 65 التهذیب ج 2 ص 112

لَأُحِبُّکَ فَقَالَ لَهُ وَ لَکِنِّی أُبْغِضُکَ قَالَ وَ لِمَ قَالَ لِأَنَّکَ تَبْغِی فِی الْأَذَانِ کَسْباً وَ تَأْخُذُ عَلَی تَعْلِیمِ الْقُرْآنِ أَجْراً وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَنْ أَخَذَ عَلَی تَعْلِیمِ الْقُرْآنِ أَجْراً کَانَ حَظَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3666 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3666] 8(1)-وَ رَوَی الْحَکَمُ بْنُ مِسْکِینٍ عَنْ قُتَیْبَةَ بْنِ الْأَعْشَی قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَتُهْدَی إِلَیَّ الْهَدِیَّةُ فَأَقْبَلُهَا قَالَ لَا قُلْتُ إِنْ لَمْ أُشَارِطْهُ قَالَ أَ رَأَیْتَ إِنْ لَمْ تَقْرَأْهُ أَ کَانَ یُهْدِی لَکَ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَلَا تَقْبَلْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3667 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3667] 9(2)-وَ رُوِیَ عَنْ عِیسَی بْنِ شَقَفِیٍّ وَ کَانَ سَاحِراً یَأْتِیهِ النَّاسُ وَ یَأْخُذُ عَلَی ذَلِکَ الْأَجْرَ قَالَ فَحَجَجْتُ فَلَقِیتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بِمِنًی فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَنَا رَجُلٌ کَانَتْ صِنَاعَتِیَ السِّحْرَ وَ کُنْتُ آخُذُ عَلَیْهِ الْأَجْرَ وَ قَدْ حَجَجْتُ وَ مَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیَّ بِلِقَائِکَ وَ قَدْ تُبْتُ إِلَی اللَّهِ فَهَلْ لِی فِی شَیْ ءٍ مِنْهُ مَخْرَجٌ فَقَالَ نَعَمْ حُلَّ وَ لَا تَعْقِدْ

[رقم الحدیث الکلی: 3668 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3668] 10-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ مَرَّ بِبَسَاتِینَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ یَأْکُلَ مِنْ ثِمَارِهَا وَ لَا یَحْمِلْ مَعَهُ مِنْهَا شَیْئاً

60- بَابُ الدَّیْنِ وَ الْقَرْضِ

اشارة

60- بَابُ الدَّیْنِ وَ الْقَرْضِ(3)

[رقم الحدیث الکلی: 3669 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3669] 1(4)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ غَلَبَةِ الدَّیْنِ وَ غَلَبَةِ الرِّجَالِ وَ بَوَارِ الْأَیِّمِ(5)

[رقم الحدیث الکلی: 3670 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3670] 2-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِیَّاکُمْ وَ الدَّیْنَ فَإِنَّهُ شَیْنٌ لِلدِّینِ

ص: 110


1- -الاستبصار ج 3 ص 66 التهذیب ج 2 ص 110
2- -التهذیب ج 2 ص 109 الکافی ج 1 ص 360
3- نسخة فی الجمیع (القرض) (القراض)
4- -التهذیب ج 2 ص 59 الکافی ج 1 ص 353
5- الأیم: ککیس المرأة إذا فقدت زوجها
[رقم الحدیث الکلی: 3671 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3671] 3(1)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام إِیَّاکُمْ وَ الدَّیْنَ فَإِنَّهُ هَمٌّ بِاللَّیْلِ وَ ذُلٌّ بِالنَّهَارِ

[رقم الحدیث الکلی: 3672 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3672] 4(2)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام إِیَّاکُمْ وَ الدَّیْنَ فَإِنَّهُ مَذَلَّةٌ بِالنَّهَارِ وَ مَهَمَّةٌ بِاللَّیْلِ وَ قَضَاءٌ فِی الدُّنْیَا وَ قَضَاءٌ فِی الْآخِرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3673 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3673] 5(3)-وَ رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّهُ ذُکِرَ لَنَا أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مَاتَ وَ عَلَیْهِ دِینَارَانِ دَیْناً فَلَمْ یُصَلِّ عَلَیْهِ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ قَالَ صَلُّوا عَلَی أَخِیکُمْ حَتَّی ضَمِنَهُمَا عَنْهُ بَعْضُ قَرَابَاتِهِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام ذَاکَ الْحَقُّ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِکَ لِیَتَّعاطوا(4) وَ لِیَرُدَّ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ وَ لِئَلَّا یَسْتَخِفُّوا بِالدَّیْنِ وَ قَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ قُتِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ مَاتَ الْحَسَنُ علیه السلام وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ قُتِلَ الْحُسَیْنُ علیه السلام وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3674 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3674] 6(5)-وَ رُوِیَ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السلام قَالَ مَنْ طَلَبَ الرِّزْقَ مِنْ حِلِّهِ فَغُلِبَ فَلْیَسْتَقْرِضْ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَی رَسُولِهِ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 3675 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3675] 7-وَ رَوَی الْمِیثَمِیُّ عَنْ أَبِی مُوسَی قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ یَسْتَقْرِضُ الرَّجُلُ وَ یَحُجُّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ یَسْتَقْرِضُ وَ یَتَزَوَّجُ قَالَ نَعَمْ إِنَّهُ یَنْتَظِرُ رِزْقَ اللَّهِ غُدْوَةً وَ عَشِیَّةً

[رقم الحدیث الکلی: 3676 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3676] 8(6)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی ثُمَامَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام إِنِّی أُرِیدُ

ص: 111


1- -الکافی ج 1 ص 354
2- -التهذیب ج 2 ص 59
3- -التهذیب ج 2 ص 59 الکافی ج 1 ص 353
4- نسخة فی الجمیع (لیتعظوا)
5- -التهذیب ج 2 ص 59 بتفاوت و زیادة فیه
6- -التهذیب ج 2 ص 59 الکافی ج 1 ص 354

أَنْ أُلَازِمَ مَکَّةَ وَ الْمَدِینَةَ وَ عَلَیَّ دَیْنٌ فَمَا تَقُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَی مُؤَدَّی دَیْنِکَ وَ انْظُرْ أَنْ تَلْقَی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَیْسَ عَلَیْکَ دَیْنٌ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا یَخُونُ

[رقم الحدیث الکلی: 3677 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3677] 9(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ کَانَ عَلَیْهِ دَیْنٌ یَرید(2) قَضَاءَهُ کَانَ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَافِظَانِ یُعِینَانِهِ عَلَی الْأَدَاءِ عَنْ أَمَانَتِهِ فَإِنْ قَصَرَتْ نِیَّتُهُ عَنِ الْأَدَاءِ قَصَرَا عَنْهُ مِنَ الْمَعُونَةِ بِقَدْرِ مَا قَصَرَ مِنْ نِیَّتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3678 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3678] 10-وَ رُوِیَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ بَشَّارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ أَوَّلُ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِ الشَّهِیدِ کَفَّارَةٌ لِذُنُوبِهِ إِلَّا الدَّیْنَ فَإِنَّ کَفَّارَتَهُ قَضَاؤُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3679 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3679] 11-وَ رَوَی أَبُو خَدِیجَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَیُّمَا رَجُلٍ أَتَی رَجُلًا فَاسْتَقْرَضَ مِنْهُ مَالًا وَ فِی نِیَّتِهِ(3) أَلَّا یُؤَدِّیَهُ فَذَلِکَ اللِّصُّ الْعَادِی

[رقم الحدیث الکلی: 3680 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3680] 12(4)-وَ رَوَی سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ مِنَّا یَکُونُ عِنْدَهُ الشَّیْ ءُ یَتَبَلَّغُ بِهِ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ أَ یُطْعِمُهُ(5) عِیَالَهُ حَتَّی یَأْتِیَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِمَیْسَرَةٍ فَیَقْضِیَ دَیْنَهُ أَوْ یَسْتَقْرِضُ عَلَی ظَهْرِهِ فِی خُبْثِ الزَّمَانِ وَ شِدَّةِ الْمَکَاسِبِ أَوْ یَقْبَلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ یَقْضِی بِمَا عِنْدَهُ دَیْنَهُ وَ لَا یَأْکُلُ أَمْوَالَ النَّاسِ إِلَّا وَ عِنْدَهُ مَا یُؤَدِّی إِلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ(6)

[رقم الحدیث الکلی: 3681 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3681] 13(7)-وَ رَوَی أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ حَبَسَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَی أَنْ یُعْطِیَهُ إِیَّاهُ مَخَافَةَ مِنْ أَنَّهُ إِنْ خَرَجَ ذَلِکَ الْحَقُّ مِنْ یَدِهِ

ص: 112


1- -التهذیب ج 2 ص 59 الکافی ج 1 ص 354
2- نسخة فی الجمیع (ینوی)
3- نسخة فی الجمیع (نفسه)
4- -التهذیب ج 2 ص 59 الکافی ج 1 ص 354 بزیادة فیهما
5- نسخة فی الجمیع (الدین أیطعم)
6- سورة النساء الآیة: 28
7- -التهذیب ج 2 ص 60 الکافی ج 1 ص 356

أَنْ یَفْتَقِرَ کَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَقْدَرَ عَلَی أَنْ یُفْقِرَهُ مِنْهُ عَلَی أَنْ یُغْنِیَ نَفْسَهُ بِحَبْسِهِ ذَلِکَ الْحَقَّ

[رقم الحدیث الکلی: 3682 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3682] 14-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی فُدَیْکٍ(1) عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَ صَاحِبِ الدَّیْنِ حَتَّی یُؤَدِّیَهُ مَا لَمْ یَأْخُذْهُ مِمَّا یَحْرُمُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3683 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3683] 15(2)-وَ رُوِیَ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ عَلَیَّ دَیْناً لِأَیْتَامٍ وَ أَخَافُ إِنْ بِعْتُ ضَیْعَتِی بَقِیتُ وَ مَا لِیَ شَیْ ءٌ قَالَ لَا تَبِعْ ضَیْعَتَکَ وَ لَکِنْ أَعْطِ بَعْضاً وَ أَمْسِکْ بَعْضاً

[رقم الحدیث الکلی: 3684 - رقم الحدیث الباب: 16]

[3684] 16-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَیْسَ مِنْ غَرِیمٍ یَنْطَلِقُ مِنْ عِنْدِهِ غَرِیمُهُ رَاضِیاً إِلَّا صَلَّتْ عَلَیْهِ دَوَابُّ الْأَرْضِ وَ نُونُ الْبُحُورِ وَ لَیْسَ مِنْ غَرِیمٍ یَنْطَلِقُ صَاحِبُهُ غَضْبَانَ وَ هُوَ مَلِیٌّ إِلَّا کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِکُلِّ یَوْمِ یَحْبِسُهُ أَوْ لَیْلَةٍ ظُلْماً

[رقم الحدیث الکلی: 3685 - رقم الحدیث الباب: 17]

[3685] 17(3)-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ خَضِرِ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ عَلَی الرَّجُلِ مَالٌ فَیَجْحَدُهُ قَالَ إِنِ اسْتَحْلَفَهُ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْهُ بَعْدَ الْیَمِینِ شَیْئاً وَ إِنْ حَبَسَهُ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْهُ شَیْئاً وَ إِنْ تَرَکَهُ وَ لَمْ یَسْتَحْلِفْهُ فَهُوَ عَلَی حَقِّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3686 - رقم الحدیث الباب: 18]

[3686] 18(4)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ لِی عِنْدَهُ مَالٌ فَکَابَرَنِی عَلَیْهِ وَ حَلَفَ ثُمَّ وَقَعَ لَهُ عِنْدِی مَالٌ أَ فَآخُذُهُ مَکَانَ مَالِیَ الَّذِی أَخَذَهُ وَ أَحْلِفُ عَلَیْهِ کَمَا صَنَعَ هُوَ فَقَالَ إِنْ خَانَکَ فَلَا تَخُنْهُ وَ لَا تَدْخُلْ فِیمَا عِبْتَهُ عَلَیْهِ

ص: 113


1- نسخة فی الجمیع (قدید)
2- -التهذیب ج 2 ص 59 الکافی ج 1 ص 354
3- -التهذیب ج 2 ص 72 الکافی ج 2 ص 360
4- -الاستبصار ج 3 ص 53 التهذیب ج 2 ص 62 و فی ص 105 الکافی ج 1 ص 355
[رقم الحدیث الکلی: 3687 - رقم الحدیث الباب: 19]

[3687] 19(1)-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یَکُونُ لِی عَلَیْهِ حَقٌّ فَیَجْحَدُنِیهِ ثُمَّ یَسْتَوْدِعُنِی مَالًا أَ لِی أَنْ آخُذَ مَالِی عِنْدَهُ قَالَ لَا هَذِهِ الْخِیَانَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 3688 - رقم الحدیث الباب: 20]

[3688] 20-وَ رَوَی زَیْدٌ الشَّحَّامُ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَنِ ائْتَمَنَکَ بِأَمَانَةٍ فَأَدِّهَا إِلَیْهِ وَ مَنْ خَانَکَ فَلَا تَخُنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3689 - رقم الحدیث الباب: 21]

[3689] 21(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ کَانَ لَهُ عَلَی رَجُلٍ مَالٌ فَجَحَدَهُ إِیَّاهُ وَ ذَهَبَ بِهِ مِنْهُ ثُمَّ صَارَ إِلَیْهِ بَعْدَ ذَلِکَ مِنْهُ لِلرَّجُلِ الَّذِی ذَهَبَ بِمَالِهِ مَالٌ مِثْلُهُ أَ یَأْخُذُهُ مَکَانَ مَالِهِ الَّذِی ذَهَبَ بِهِ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ یَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی إِنَّمَا آخُذُ هَذَا مَکَانَ مَالِیَ الَّذِی أَخَذَهُ مِنِّی

[رقم الحدیث الکلی: 3690 - رقم الحدیث الباب: 22]

[3690] 22(3)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ لِیُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ یَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی لَمْ آخُذْ مَا أَخَذْتُ مِنْهُ خِیَانَةً وَ لَا ظُلْماً وَ لَکِنِّی أَخَذْتُهُ مَکَانَ حَقِّی

[رقم الحدیث الکلی: 3691 - رقم الحدیث الباب: 23]

[3691] 23-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ إِنِ اسْتَحْلَفَهُ عَلَی مَا أَخَذَ مِنْهُ فَجَائِزٌ لَهُ أَنْ یَحْلِفَ إِذَا قَالَ هَذِهِ الْکَلِمَةَ

قَالَ مُصَنفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذِهِ الْأَخْبَارُ مُتَّفِقَةُ الْمَعَانِی غَیْرُ مُخْتَلِفَةٍ وَ ذَلِکَ أَنَّهُ مَتَی حَلَّفَهُ عَلَی مَالِهِ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِکَ شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 3692 - رقم الحدیث الباب: 24]

[3692] 24-لِقَوْلِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ فَلْیَصْدُقْ وَ مَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلْیَرْضَ وَ مَنْ لَمْ یَرْضَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ.

ص: 114


1- -التهذیب ج 2 ص 62 الکافی ج 1 ص 355
2- -الاستبصار ج 3 ص 52 بتفاوت التهذیب ج 2 ص 62 الکافی ج 1 ص 355
3- -التهذیب ج 2 ص 105

وَ إِنْ حَلَفَ مِنْ غَیْرِ أَنْ یُحَلِّفَهُ ثُمَّ طَالَبَهُ بِحَقِّهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ أَوْ مِمَّا یَصِیرُ إِلَیْهِ مِنْ مَالِهِ لَمْ یَکُنْ بِدَاخِلٍ فِی النَّهْیِ وَ کَذَلِکَ إِنِ اسْتَوْدَعَهُ مَالًا فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْهُ شَیْئاً لِأَنَّهَا أَمَانَةٌ ائْتَمَنَهُ عَلَیْهَا فَلَا یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَخُونَهُ کَمَا خَانَهُ وَ مَتَی لَمْ یُحَلِّفْهُ عَلَی مَالِهِ وَ لَمْ یَأْتَمِنْهُ عَلَی أَمَانَةٍ وَ إِنَّمَا صَارَ إِلَیْهِ لَهُ مَالٌ أَوْ وَقَعَ عِنْدَهُ فَجَائِزٌ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْهُ حَقَّهُ بَعْدَ أَنْ یَقُولَ مَا أُمِرَ بِهِ مِمَّا قَدْ ذَکَرْتُهُ فَهَذَا وَجْهُ اتِّفَاقِ هَذِهِ الْأَخْبَارِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3693 - رقم الحدیث الباب: 25]

[3693] 25(1)-وَ قَدْ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِیٍّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام (2) إِنِّی أُعَامِلُ قَوْماً فَرُبَّمَا أَرْسَلُوا إِلَیَّ فَأَخَذُوا مِنِّی الْجَارِیَةَ وَ الدَّابَّةَ فَذَهَبُوا بِهَا مِنِّی ثُمَّ یَدُورُ لَهُمُ الْمَالُ عِنْدِی فَآخُذُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَخَذُوا مِنِّی فَقَالَ خُذْ مِنْهُمْ بِقَدْرِ مَا أَخَذُوا مِنْکَ وَ لَا تَزِدْ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3694 - رقم الحدیث الباب: 26]

[3694] 26(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هُذَیْلِ بْنِ حَنَانٍ أَخِی جَعْفَرِ بْنِ حَنَانٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی دَفَعْتُ إِلَی أَخِی جَعْفَرٍ مَالًا فَهُوَ یُعْطِینِی مَا أُنْفِقُهُ وَ أَحُجُّ مِنْهُ وَ أَتَصَدَّقُ وَ قَدْ سَأَلْتُ مَنْ عِنْدَنَا فَذَکَرُوا أَنَّ ذَلِکَ فَاسِدٌ لَا یَحِلُّ وَ أَنَا أُحِبُّ أَنْ أَنْتَهِیَ فِی ذَلِکَ إِلَی قَوْلِکَ فَقَالَ أَ کَانَ یَصِلُکَ قَبْلَ أَنْ تَدْفَعَ إِلَیْهِ مَالَکَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ خُذْ مِنْهُ مَا یُعْطِیکَ وَ کُلْ وَ اشْرَبْ وَ حُجَّ وَ تَصَدَّقْ فَإِذَا قَدِمْتَ الْعِرَاقَ فَقُلْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَفْتَانِی بِهَذَا

[رقم الحدیث الکلی: 3695 - رقم الحدیث الباب: 27]

[3695] 27(4)-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَنْزِلُ عَلَی الرَّجُلِ وَ لَهُ عَلَیْهِ دَیْنٌ أَ یَأْکُلُ مِنْ طَعَامِهِ فَقَالَ نَعَمْ یَأْکُلُ مِنْ طَعَامِهِ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ وَ لَا یَأْکُلُ بَعْدَ ذَلِکَ شَیْئاً

ص: 115


1- -التهذیب ج 2 ص 105 و فی ه(أخالط السلطان)
2- نسخة فی المطبوعة و بعض المخطوطات (أبیبدالله)
3- -التهذیب ج 2 ص 64 الکافی ج 1 ص 356 و أخرج الأول الشیخ فی الاستبصار ج 3 ص 10
4- -التهذیب ج 2 ص 64 الکافی ج 1 ص 356 و أخرج الأول الشیخ فی الاستبصار ج 3 ص 10
[رقم الحدیث الکلی: 3696 - رقم الحدیث الباب: 28]

[3696] 28(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لا خَیْرَ فِی کَثِیرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَیْنَ النَّاسِ(2) فَقَالَ یَعْنِی بِالْمَعْرُوفِ الْقَرْضَ

[رقم الحدیث الکلی: 3697 - رقم الحدیث الباب: 29]

[3697] 29-وَ رُوِیَ عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ سَیَابَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِی یَعْفُورٍ أَمَرَنِی أَنْ أَسْأَلَکَ قَالَ إِنَّا نَسْتَقْرِضُ الْخُبْزَ مِنَ الْجِیرَانِ فَنَرُدُّ أَصْغَرَ مِنْهُ أَوْ أَکْبَرَ فَقَالَ علیه السلام نَحْنُ نَسْتَقْرِضُ الْجَوْزَ السِّتِّینَ وَ السَّبْعِینَ عَدَداً فَیَکُونُ فِیهِ الصَّغِیرَةُ وَ الْکَبِیرَةُ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3698 - رقم الحدیث الباب: 30]

[3698] 30(3)-قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَنْ أَقْرَضَ قَرْضاً إِلَی مَیْسَرَةٍ کَانَ مَالُهُ فِی زَکَاةٍ وَ کَانَ هُوَ فِی صَلَاةٍ مِنَ الْمَلَائِکَةِ عَلَیْهِ حَتَّی یَقْبِضَهُ(4)

[رقم الحدیث الکلی: 3699 - رقم الحدیث الباب: 31]

[3699] 31-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ إِذَا کَانَ عَلَی الرَّجُلِ دَیْنٌ ثُمَّ مَاتَ حَلَّ الدَّیْنُ

[رقم الحدیث الکلی: 3700 - رقم الحدیث الباب: 32]

[3700] 32(5)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا مَاتَ الْمَیِّتُ حَلَّ مَا لَهُ وَ مَا عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3701 - رقم الحدیث الباب: 33]

[3701] 33(6)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ الثَّوْرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ فَیَضْمَنُهُ ضَامِنٌ لِلْغُرَمَاءِ قَالَ إِذَا رَضِیَ بِهِ الْغُرَمَاءُ فَقَدْ بَرِئَتْ ذِمَّةُ الْمَیِّتِ

[رقم الحدیث الکلی: 3702 - رقم الحدیث الباب: 34]

[3702] 34(7)-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ خُنَیْسٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَیَابَةَ دَیْناً عَلَی رَجُلٍ وَ قَدْ مَاتَ فَکَلَّمْنَاهُ أَنْ

ص: 116


1- -الکافی ج 1 ص 171
2- سورة النساء الآیة- 113
3- -الکافی ج 1 ص 158
4- نسخة فی الجمیع (یقضیه)
5- -التهذیب ج 2 ص 60 الکافی ج 1 ص 355 بسند آخر فیهما فی الثانی
6- -التهذیب ج 2 ص 60 الکافی ج 1 ص 355 بسند آخر فیهما فی الثانی
7- -التهذیب ج 2 ص 62 و الکافی ج 1 ص 172

یُحَلِّلَهُ فَأَبَی قَالَ وَیْحَهُ أَ مَا یَعْلَمُ أَنَّ لَهُ بِکُلِّ دِرْهَمٍ عَشَرَةً إِذَا حَلَّلَهُ وَ إِذَا لَمْ یُحَلِّلْهُ فَإِنَّمَا لَهُ دِرْهَمٌ بَدَلَ دِرْهَمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3703 - رقم الحدیث الباب: 35]

[3703] 35(1)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ أَتَی رَجُلٌ عَلِیّاً علیه السلام فَقَالَ إِنِّی کَسَبْتُ مَالًا أَغْمَضْتُ فِی طَلَبِهِ حَلَالًا وَ حَرَاماً فَقَدْ أَرَدْتُ التَّوْبَةَ وَ لَا أَدْرِی الْحَلَالَ مِنْهُ وَ لَا الْحَرَامَ فَقَدِ اخْتَلَطَ عَلَیَّ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام أَخْرِجْ خُمُسَ مَالِکَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ رَضِیَ مِنَ الْإِنْسَانِ بِالْخُمُسِ وَ سَائِرُ الْمَالِ کُلُّهُ لَکَ حَلَالٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3704 - رقم الحدیث الباب: 36]

[3704] 36(2)-وَ رَوَی أَبُو الْبَخْتَرِیِّ وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَضَی عَلِیٌّ علیه السلام فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ وَرَثَةً فَأَقَرَّ أَحَدُ الْوَرَثَةِ بِدَیْنٍ عَلَی أَبِیهِ أَنَّهُ یَلْزَمُهُ ذَلِکَ فِی حِصَّتِهِ بِقَدْرِ مَا وَرِثَ وَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ فِی مَالِهِ کُلُّهُ فَإِنْ أَقَرَّ اثْنَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ وَ کَانَا عَدْلَیْنِ أُجِیزَ ذَلِکَ عَلَی الْوَرَثَةِ وَ إِنْ لَمْ یَکُونَا عَدْلَیْنِ أُلْزِمَا فِی حِصَّتِهِمَا بِقَدْرِ مَا وَرِثَا وَ کَذَلِکَ إِنْ أَقَرَّ بَعْضُ الْوَرَثَةِ بِأَخٍ أَوْ أُخْتٍ إِنَّمَا یَلْزَمُهُ فِی حِصَّتِهِ وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَنْ أَقَرَّ لِأَخِیهِ فَهُوَ شَرِیکٌ فِی الْمَالِ وَ لَا یَثْبُتُ نَسَبُهُ وَ إِذَا أَقَرَّ اثْنَانِ فَکَذَلِکَ إِلَّا أَنْ یَکُونَا عَدْلَیْنِ فَیُلْحَقُ نَسَبُهُ وَ یُضْرَبُ فِی الْمِیرَاثِ مَعَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3705 - رقم الحدیث الباب: 37]

[3705] 37(3)-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِی عُمَیْرٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ کَانَ رَجُلًا بَزَّازاً فَذَهَبَ مَالُهُ وَ افْتَقَرَ وَ کَانَ لَهُ عَلَی رَجُلٍ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ فَبَاعَ دَاراً لَهُ کَانَ یَسْکُنُهَا بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ حَمَلَ الْمَالَ إِلَی بَابِهِ فَخَرَجَ إِلَیْهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ فَقَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا مَالُکَ الَّذِی لَکَ عَلَیَّ قَالَ وَرِثْتَهُ قَالَ لَا قَالَ

ص: 117


1- -التهذیب ج 2 ص 111 الکافی ج 1 ص 363
2- -الاستبصار ج 3 ص 7 بدون الذیل التهذیب ج 2 ص 63
3- -التهذیب ج 2 ص 63

وُهِبَ لَکَ قَالَ لَا قَالَ فَقَالَ فَهُوَ ثَمَنُ ضَیْعَةٍ بِعْتَهَا قَالَ لَا قَالَ فَمَا هُوَ قَالَ بِعْتُ دَارِیَ الَّتِی أَسْکُنُهَا لِأَقْضِیَ دَیْنِی فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِی ذَرِیحٌ الْمُحَارِبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا یُخْرَجُ الرَّجُلُ عَنْ مَسْقَطِ رَأْسِهِ بِالدَّیْنِ ارْفَعْهَا فَلَا حَاجَةَ لِی فِیهَا وَ اللَّهِ إِنِّی مُحْتَاجٌ فِی وَقْتِی هَذَا إِلَی دِرْهَمٍ وَ مَا یَدْخُلُ مِلْکِی مِنْهَا دِرْهَمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3706 - رقم الحدیث الباب: 38]

[3706] 38- وَ کَانَ شَیْخُنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَرْوِی أَنَّهَا إِنْ کَانَتِ الدَّارُ وَاسِعَةً یَکْتَفِی صَاحِبُهَا بِبَعْضِهَا فَعَلَیْهِ أَنْ یَسْکُنَ مِنْهَا مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ وَ یَقْضِیَ بِبَقِیَّتِهَا دَیْنَهُ وَ کَذَلِکَ إِنْ کَفَتْهُ دَارٌ بِدُونِ ثَمَنِهَا بَاعَهَا وَ اشْتَرَی بِثَمَنِهَا دَاراً لِیَسْکُنَهَا وَ یَقْضِیَ بِبَاقِی الثَّمَنِ دَیْنَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3707 - رقم الحدیث الباب: 39]

[3707] 39(1)-وَ کَتَبَ یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَی الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ کَانَ لِی عَلَی رَجُلٍ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ وَ إِنَّ السُّلْطَانَ أَسْقَطَ تِلْکَ الدَّرَاهِمَ وَ جَاءَ بِدَرَاهِمَ أَعْلَی مِنْ تِلْکَ الدَّرَاهِمِ وَ فِی تِلْکَ الدَّرَاهِمِ الْأُولَی الْیَوْمَ وَضِیعَةٌ فَأَیُّ شَیْ ءٍ لِی عَلَیْهِ الدَّرَاهِمُ الْأُولَی الَّتِی أَسْقَطَهَا السُّلْطَانُ أَوِ الدَّرَاهِمُ الَّتِی أَجَازَهَا السُّلْطَانُ فَکَتَبَ لَکَ الدَّرَاهِمُ الْأُولَی

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ-:

[رقم الحدیث الکلی: 3708 - رقم الحدیث الباب: 40]

[3708] 40- کَانَ شَیْخُنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَرْوِی حَدِیثاً فِی أَنَّ لَهُ الدَّرَاهِمَ الَّتِی تَجُوزُ بَیْنَ النَّاسِ.

وَ الْحَدِیثَانِ مُتَّفِقَانِ غَیْرُ مُخْتَلِفَیْنِ فَمَتَی کَانَ لِلرَّجُلِ عَلَی الرَّجُلِ دَرَاهِمُ بِنَقْدٍ مَعْرُوفٍ فَلَیْسَ لَهُ إِلَّا ذَلِکَ النَّقْدُ وَ مَتَی کَانَ لَهُ عَلَی الرَّجُلِ دَرَاهِمُ بِوَزْنٍ مَعْلُومٍ بِغَیْرِ نَقْدٍ مَعْرُوفٍ فَإِنَّمَا لَهُ الدَّرَاهِمُ الَّتِی تَجُوزُ بَیْنَ النَّاسِ.

ص: 118


1- -الاستبصار ج 3 ص 99 التهذیب ج 2 ص 150

61- بَابُ التِّجَارَةِ وَ آدَابِهَا وَ فَضْلِهَا وَ فِقْهِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3709 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3709] 1(1)-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام التِّجَارَةُ تَزِیدُ فِی الْعَقْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 3710 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3710] 2(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام تَرْکُ التِّجَارَةِ مَذْهَبَةٌ لِلْعَقْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 3711 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3711] 3-وَ رُوِیَ عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ أَنَّهُ قَالَ رَآنِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ قَدْ تَأَخَّرْتُ عَنِ السُّوقِ فَقَالَ لِی اغْدُ إِلَی عِزِّکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3712 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3712] 4(3)-وَ رُوِیَ عَنْ رَوْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِیمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ(4) قَالَ کَانُوا أَصْحَابَ تِجَارَةٍ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ تَرَکُوا التِّجَارَةَ وَ انْطَلَقُوا إِلَی الصَّلَاةِ وَ هُمْ أَعْظَمُ أَجْراً مِمَّنْ لَمْ یَتَّجِرْ

[رقم الحدیث الکلی: 3713 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3713] 5(5)-وَ رَوَی هَارُونُ بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا فَعَلَ عُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَقْبَلَ عَلَی الْعِبَادَةِ وَ تَرَکَ التِّجَارَةَ فَقَالَ وَیْحَهُ أَ مَا عَلِمَ أَنَّ تَارِکَ الطَّلَبِ لَا یُسْتَجَابُ لَهُ دَعْوَةٌ إِنَّ قَوْماً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَمَّا نَزَلَتْ وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ(6) أَغْلَقُوا الْأَبْوَابَ وَ أَقْبَلُوا عَلَی الْعِبَادَةِ وَ قَالُوا قَدْ کُفِینَا فَبَلَغَ ذَلِکَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَأَرْسَلَ إِلَیْهِمْ فَقَالَ مَا حَمَلَکُمْ عَلَی مَا صَنَعْتُمْ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ تَکَفَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِأَرْزَاقِنَا فَأَقْبَلْنَا عَلَی الْعِبَادَةِ

ص: 119


1- -الکافی ج 1 ص 370
2- -التهذیب ج 2 ص 119 بتفاوت یسیر
3- -التهذیب ج 2 ص 99
4- سورة النور الآیة- 37
5- -التهذیب ج 2 ص 98 الکافی ج 1 ص 351 بدون قوله: (إنی لأبغض) الخ
6- سورة الطلاق الآیة- 2

فَقَالَ إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ لَمْ یَسْتَجِبِ اللَّهُ لَهُ عَلَیْکُمْ بِالطَّلَبِ ثُمَّ قَالَ إِنِّی لَأُبْغِضُ الرَّجُلَ فَاغِراً فَاهُ إِلَی رَبِّهِ یَقُولُ ارْزُقْنِی وَ یَتْرُکُ الطَّلَبَ

[رقم الحدیث الکلی: 3714 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3714] 6-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام اتَّجِرُوا بَارَکَ اللَّهُ لَکُمْ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ إِنَّ الرِّزْقَ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ فِی التِّجَارَةِ وَ وَاحِدٌ فِی غَیْرِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3715 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3715] 7(1)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام تَعَرَّضُوا لِلتِّجَارَةِ فَإِنَّ فِیهَا لَکُمْ غِنًی عَمَّا فِی أَیْدِی النَّاسِ

[رقم الحدیث الکلی: 3716 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3716] 8(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تَدَعُوا التِّجَارَةَ فَتَهُونُوا اتَّجِرُوا بَارَکَ اللَّهُ لَکُمْ رَوَی ذَلِکَ شَرِیفُ بْنُ سَابِقٍ التَّفْلِیسِیُّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِی قُرَّةَ السَّمَنْدِیِّ

[رقم الحدیث الکلی: 3717 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3717] 9(3)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام مَنِ اتَّجَرَ بِغَیْرِ عِلْمٍ ارْتَطَمَ فِی الرِّبَا ثُمَّ ارْتَطَمَ فَلَا یَقْعُدَنَّ فِی السُّوقِ إِلَّا مَنْ یَعْقِلُ الشِّرَاءَ وَ الْبَیْعَ

[رقم الحدیث الکلی: 3718 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3718] 10(4)-وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام بِالْکُوفَةِ یَغْتَدِی کُلَّ بُکْرَةٍ فَیَطُوفُ فِی أَسْوَاقِ الْکُوفَةِ سُوقاً سُوقاً وَ مَعَهُ الدِّرَّةُ عَلَی عَاتِقِهِ وَ کَانَ لَهَا طَرَفَانِ وَ کَانَتْ تُسَمَّی السَّبِیبَةَ قَالَ فَیَقِفُ عَلَی أَهْلِ کُلِّ سُوقٍ فَیُنَادِیهِمْ یَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ قَدِّمُوا الِاسْتِخَارَةَ وَ تَبَرَّکُوا بِالسُّهُولَةِ وَ اقْتَرِبُوا مِنَ الْمُبْتَاعِینَ وَ تَزَیَّنُوا بِالْحِلْمِ وَ تَجَافَوْا عَنِ الظُّلْمِ وَ أَنْصِفُوا الْمَظْلُومِینَ وَ لَا تَقْرَبُوا الرِّبَا وَ أَوْفُوا الْکَیْلَ وَ الْمِیزَانَ وَ لَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیَاءَهُمْ وَ لَا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ قَالَ فَیَطُوفُ فِی جَمِیعِ أَسْوَاقِ الْکُوفَةِ ثُمَّ یَرْجِعُ فَیَقْعُدُ لِلنَّاسِ

[رقم الحدیث الکلی: 3719 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3719] 11(5)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ بَاعَ وَ اشْتَرَی فَلْیَحْفَظْ خَمْسَ

ص: 120


1- -الکافی ج 1 ص 370
2- -التهذیب ج 2 ص 119 الکافی ج 1 ص 370 ذیل حدیث فیهما
3- -التهذیب ج 2 ص 120 الکافی ج 1 ص 372
4- -التهذیب ج 2 ص 120 الکافی ج 1 ص 371
5- -التهذیب ج 2 ص 120 الکافی ج 1 ص 371

خِصَالٍ وَ إِلَّا فَلَا یَشْتَرِیَنَّ وَ لَا یَبِیعَنَّ الرِّبَا وَ الْحَلْفَ وَ کِتْمَانَ الْعُیُوبِ وَ الْمَدْحَ إِذَا بَاعَ وَ الذَّمَّ إِذَا اشْتَرَی

[رقم الحدیث الکلی: 3720 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3720] 12-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ارْفَعُوا رُءُوسَکُمْ فَقَدْ وَضَحَ لَکُمُ الطَّرِیقُ تُبْعَثُونَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فُجَّاراً إِلَّا مَنْ صَدَقَ حَدِیثُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3721 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3721] 13-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم التَّاجِرُ فَاجِرٌ وَ الْفَاجِرُ فِی النَّارِ إِلَّا مَنْ أَخَذَ الْحَقَّ وَ أَعْطَی الْحَقَّ

[رقم الحدیث الکلی: 3722 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3722] 14-وَ قَالَ علیه السلام یَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ صُونُوا أَمْوَالَکُمْ بِالصَّدَقَةِ تُکَفَّرْ عَنْکُمْ ذُنُوبُکُمْ وَ أَیْمَانَکُمُ الَّتِی تَحْلِفُونَ فِیهَا تُطَیَّبْ لَکُمْ تِجَارَتُکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3723 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3723] 15(1)-وَ رُوِیَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیّاً علیه السلام یَقُولُ عَلَی الْمِنْبَرِ یَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ وَ اللَّهِ لَلرِّبَا فِی هَذِهِ الْأُمَّةِ دَبِیبٌ أَخْفَی مِنْ دَبِیبِ النَّمْلِ عَلَی الصَّفَا صُونُوا أَمْوَالَکُمْ بِالصَّدَقَةِ التَّاجِرُ فَاجِرٌ وَ الْفَاجِرُ فِی النَّارِ إِلَّا مَنْ أَخَذَ الْحَقَّ وَ أَعْطَی الْحَقَّ

[رقم الحدیث الکلی: 3724 - رقم الحدیث الباب: 16]

[3724] 16(2)-وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام دَفَعَتْ إِلَیَّ امْرَأَتِی مَالًا أَعْمَلُ بِهِ مَا شِئْتُ فَأَشْتَرِی مِنْ مَالِهَا الْجَارِیَةَ أَطَأُهَا قَالَ لَا إِنَّمَا دَفَعَتْ إِلَیْکَ لِتَقَرَّ عَیْنُهَا وَ أَنْتَ تُرِیدُ أَنْ تُسْخِنَ عَیْنَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3725 - رقم الحدیث الباب: 17]

[3725] 17-وَ رَوَی عُثْمَانُ بْنُ عِیسَی عَنْ مُیَسِّرٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ یَجِیئُنِی الرَّجُلُ فَیَقُولُ تَشْتَرِی لِی فَیَکُونُ مَا عِنْدِی خَیْراً مِنْ مَتَاعِ السُّوقِ قَالَ إِنْ أَمِنْتَ أَلَّا یَتَّهِمَکَ فَأَعْطِهِ مِنْ عِنْدِکَ وَ إِنْ خِفْتَ أَنْ یَتَّهِمَکَ فَاشْتَرِ لَهُ مِنَ السُّوقِ

[رقم الحدیث الکلی: 3726 - رقم الحدیث الباب: 18]

[3726] 18-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام

ص: 121


1- -التهذیب ج 2 ص 120 الکافی ج 1 ص 371
2- -التهذیب ج 2 ص 105

قَالَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَی عَلَی بَعْضِ أَنْبِیَائِهِ علیه السلام لِلْکَرِیمِ فَکَارِمْ وَ لِلسَّمْحِ فَسَامِحْ(1) وَ عِنْدَ الشَّکِسِ فَالْتَوِ

[رقم الحدیث الکلی: 3727 - رقم الحدیث الباب: 19]

[3727] 19(2)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ السَّمَاحُ وَجْهٌ مِنَ الرَّبَاحِ قَالَ علیه السلام ذَلِکَ لِرَجُلٍ یُوصِیهِ وَ مَعَهُ سِلْعَةٌ یَبِیعُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3728 - رقم الحدیث الباب: 20]

[3728] 20(3)-وَ مَرَّ عَلِیٌّ علیه السلام عَلَی جَارِیَةٍ قَدِ اشْتَرَتْ لَحْماً مِنْ قَصَّابٍ وَ هِیَ تَقُولُ زِدْنِی فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ علیه السلام زِدْهَا فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَکَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3729 - رقم الحدیث الباب: 21]

[3729] 21(4)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یُحِبُّ الْعَبْدَ یَکُونُ سَهْلَ الْبَیْعِ سَهْلَ الشِّرَاءِ سَهْلَ الْقَضَاءِ سَهْلَ الِاقْتِضَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 3730 - رقم الحدیث الباب: 22]

[3730] 22(5)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَیُّمَا مُسْلِمٍ أَقَالَ مُسْلِماً نَدَامَةً فِی الْبَیْعِ أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3731 - رقم الحدیث الباب: 23]

[3731] 23-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَرَّ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی رَجُلٍ وَ مَعَهُ سِلْعَةٌ یُرِیدُ بَیْعَهَا فَقَالَ عَلَیْکَ بِأَوَّلِ السُّوقِ

[رقم الحدیث الکلی: 3732 - رقم الحدیث الباب: 24]

[3732] 24(6)-وَ قَالَ علیه السلام صَاحِبُ السِّلْعَةِ أَحَقُّ بِالسَّوْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 3733 - رقم الحدیث الباب: 25]

[3733] 25(7)-وَ نَهَی صلی الله علیه و آله و سلّم عَنِ السَّوْمِ مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ

[رقم الحدیث الکلی: 3734 - رقم الحدیث الباب: 26]

[3734] 26-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَاکِسِ الْمُشْتَرِیَ فَإِنَّهُ أَطْیَبُ لِلنَّفْسِ وَ إِنْ أَعْطَی الْجَزِیلَ فَإِنَّ الْمَغْبُونَ فِی بَیْعِهِ وَ شِرَائِهِ غَیْرُ مَحْمُودٍ وَ لَا مَأْجُورٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3735 - رقم الحدیث الباب: 27]

[3735] 27-وَ قَالَ علیه السلام لَا تُمَاکِسْ فِی أَرْبَعَةِ أَشْیَاءَ فِی الْأُضْحِیَّةِ وَ فِی الْکَفَنِ

ص: 122


1- نسخة بهامش المطبوعة (و للشحیح فشاحح) ولم توجد فی باقی النسخ ولا فی الوافی
2- -الکافی ج 1 ص 371
3- -التهذیب ج 2 ص 120 الکافی ج 1 ص 371
4- -التهذیب ج 2 ص 123 بتفاوت
5- -التهذیب ج 2 ص 121 الکافی ج 1 ص 372 بتفاوت
6- -التهذیب ج 2 ص 121 الکافی ج 1 ص 372
7- -التهذیب ج 2 ص 121 الکافی ج 1 ص 372

وَ فِی ثَمَنِ نَسَمَةٍ وَ فِی الْکِرَی إِلَی مَکَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 3736 - رقم الحدیث الباب: 28]

[3736] 28-وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ زَیْنُ الْعَابِدِینَ علیه السلام یَقُولُ لِقَهْرَمَانِهِ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِیَ لِی مِنْ حَوَائِجِ الْحَجِّ شَیْئاً فَاشْتَرِ وَ لَا تُمَاکِسْ وَ رَوَی ذَلِکَ زِیَادٌ الْقَنْدِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 3737 - رقم الحدیث الباب: 29]

[3737] 29(1)-وَ رَوَی مُیَسِّرٌ عَنْ حَفْصٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ نِیَّتِهِ الْوَفَاءُ وَ هُوَ إِذَا کَالَ لَمْ یُحْسِنْ أَنْ یَکِیلَ فَقَالَ مَا یَقُولُ الَّذِینَ حَوْلَهُ قَالَ قُلْتُ یَقُولُونَ لَا یُوفِی قَالَ هُوَ مِمَّنْ لَا یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَکِیلَ

[رقم الحدیث الکلی: 3738 - رقم الحدیث الباب: 30]

[3738] 30(2)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَخَذَ الْمِیزَانَ بِیَدِهِ فَنَوَی أَنْ یَأْخُذَ لِنَفْسِهِ وَافِیاً لَمْ یَأْخُذْهُ إِلَّا رَاجِحاً وَ مَنْ أَعْطَی فَنَوَی أَنْ یُعْطِیَ سَوَاءً لَمْ یُعْطِ إِلَّا نَاقِصاً

[رقم الحدیث الکلی: 3739 - رقم الحدیث الباب: 31]

[3739] 31(3)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ بَشِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَکُونُ الْوَفَاءُ حَتَّی یَمِیلَ اللِّسَانُ

[رقم الحدیث الکلی: 3740 - رقم الحدیث الباب: 32]

[3740] 32(4)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ لَا یَکُونُ الْوَفَاءُ حَتَّی یَرْجَحَ

[رقم الحدیث الکلی: 3741 - رقم الحدیث الباب: 33]

[3741] 33(5)-وَ رُوِیَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام آخُذُ الدَّرَاهِمَ مِنَ الرَّجُلِ فَأَزِنُهَا ثُمَّ أُفَرِّقُهَا وَ یَفْضُلُ فِی یَدِی مِنْهَا فَضْلٌ قَالَ أَ لَیْسَ تَحَرَّی الْوَفَاءَ قُلْتُ بَلَی قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3742 - رقم الحدیث الباب: 34]

[3742] 34(6)-وَ رَوَی وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَانَ یَقُولُ لَا یَجُوزُ الْعَرَبُونُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ نَقْداً مِنَ الثَّمَنِ.

ص: 123


1- -التهذیب ج 2 ص 122 بسند آخر الکافی ج 1 ص 373
2- -التهذیب ج 2 ص 121 الکافی ج 1 ص 373
3- -التهذیب ج 2 ص 121 الکافی ج 1 ص 373
4- -التهذیب ج 2 ص 121 الکافی ج 1 ص 374
5- -التهذیب ج 2 ص 148
6- -التهذیب ج 2 ص 181 الکافی ج 1 ص 395

62- بَابُ السُّوقِ

[رقم الحدیث الکلی: 3743 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3743] 1-قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام جَاءَ أَعْرَابِیٌّ مِنْ بَنِی عَامِرٍ إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَسَأَلَهُ عَنْ شَرِّ بِقَاعِ الْأَرْضِ وَ خَیْرِ بِقَاعِ الْأَرْضِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم شَرُّ بِقَاعِ الْأَرْضِ الْأَسْوَاقُ وَ هِیَ مَیْدَانُ إِبْلِیسَ یَغْدُو بِرَایَتِهِ وَ یَضَعُ کُرْسِیَّهُ وَ یَبُثُّ ذُرِّیَّتَهُ فَبَیْنَ مُطَفِّفٍ فِی قَفِیزٍ أَوْ طَائِشٍ فِی مِیزَانٍ أَوْ سَارِقٍ فِی ذَرْعٍ أَوْ کَاذِبٍ فِی سِلْعَةٍ فَیَقُولُ عَلَیْکُمْ بِرَجُلٍ مَاتَ أَبُوهُ وَ أَبُوکُمْ حَیٌّ فَلَا یَزَالُ مَعَ ذَلِکَ أَوَّلَ دَاخِلٍ وَ آخِرَ خَارِجٍ ثُمَّ قَالَ علیه السلام وَ خَیْرُ الْبِقَاعِ الْمَسَاجِدُ وَ أَحَبُّهُمْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَوَّلُهُمْ دُخُولًا وَ آخِرُهُمْ خُرُوجاً مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3744 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3744] 2(1)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام سُوقُ الْمُسْلِمِینَ کَمَسْجِدِهِمْ فَمَنْ سَبَقَ إِلَی مَکَانٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ إِلَی اللَّیْلِ

63- بَابُ ثَوَابِ الدُّعَاءِ فِی الْأَسْوَاقِ

[رقم الحدیث الکلی: 3745 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3745] 1-رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ دَخَلَ سُوقاً أَوْ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَقَالَ مَرَّةً وَاحِدَةً أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِیراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ أَصِیلًا وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَدَلَتْ لَهُ حَجَّةً مَبْرُورَةً

[رقم الحدیث الکلی: 3746 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3746] 2(2)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِیُّ عَنْ سَدِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام یَا أَبَا الْفَضْلِ أَ مَا لَکَ فِی السُّوقِ مَکَانٌ تَقْعُدُ فِیهِ تُعَامِلُ النَّاسَ قَالَ قُلْتُ بَلَی قَالَ اعْلَمْ أَنَّهُ مَا مِنْ رَجُلٍ یَغْدُو وَ یَرُوحُ إِلَی مَجْلِسِهِ وَ سُوقِهِ فَیَقُولُ حِینَ یَضَعُ رِجْلَهُ فِی السُّوقِ

ص: 124


1- -التهذیب ج 2 ص 121 الکافی ج 1 ص 372 بزیادة فی آخره فیهما
2- -الکافی ج 1 ص 372

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَهَا وَ خَیْرَ أَهْلِهَا وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّهَا وَ شَرِّ أَهْلِهَا إِلَّا وَکَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مَنْ یَحْفَظُهُ وَ یَحْفَظُ عَلَیْهِ حَتَّی یَرْجِعَ إِلَی مَنْزِلِهِ فَیَقُولُ لَهُ قَدْ أَجَرْتُکَ مِنْ شَرِّهَا وَ شَرِّ أَهْلِهَا یَوْمَکَ هَذَا فَإِذَا جَلَسَ مَکَانَهُ حِینَ یَجْلِسُ فَیَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صلی الله علیه و آله و سلّم اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ حَلَالًا طَیِّباً وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ صَفْقَةٍ خَاسِرَةٍ وَ یَمِینٍ کَاذِبَةٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِکَ قَالَ الْمَلَکُ الْمُوَکَّلُ أَبْشِرْ فَمَا فِی سُوقِکَ الْیَوْمَ أَحَدٌ أَوْفَرُ نَصِیباً مِنْکَ وَ سَیَأْتِیکَ مَا قَسَمَ اللَّهُ لَکَ مُوَفَّراً حَلَالًا طَیِّباً مُبَارَکاً فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3747 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3747] 3-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ ذَکَرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْأَسْوَاقِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ مَا فِیهَا مِنْ فَصِیحٍ وَ أَعْجَمَ وَ الْفَصِیحُ مَا یَتَکَلَّمُ وَ الْأَعْجَمُ مَا لَا یَتَکَلَّمُ

[رقم الحدیث الکلی: 3748 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3748] 4-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ ذَکَرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْأَسْوَاقِ غَفَرَ لَهُ بِعَدَدِ أَهْلِهَا

64- بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْمَتَاعِ لِلتِّجَارَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3749 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3749] 1(1)-رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَحَدُهُمَا علیه السلام إِذَا اشْتَرَیْتَ مَتَاعاً فَکَبِّرِ اللَّهَ ثَلَاثاً ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی اشْتَرَیْتُهُ أَلْتَمِسُ فِیهِ مِنْ خَیْرِکَ فَاجْعَلْ لِی فِیهِ خَیْراً اللَّهُمَّ إِنِّی اشْتَرَیْتُهُ أَلْتَمِسُ فِیهِ مِنْ فَضْلِکَ فَاجْعَلْ لِی فِیهِ فَضْلًا اللَّهُمَّ إِنِّی اشْتَرَیْتُهُ أَلْتَمِسُ فِیهِ مِنْ رِزْقِکَ فَاجْعَلْ لِی فِیهِ رِزْقاً ثُمَّ أَعِدْ کُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3750 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3750] 2-وَ کَانَ الرِّضَا علیه السلام یَکْتُبُ عَلَی الْمَتَاعِ بَرَکَةٌ لَنَا

65- بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْحَیَوَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 3751 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3751] 1-رَوَی عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ مَنِ اشْتَرَی دَابَّةً

ص: 125


1- -التهذیب ج 2 ص 121 و الکافی ج 1 ص 373 بتفاوت فیهما

فَلْیَقُمْ مِنْ جَانِبِهَا الْأَیْسَرِ وَ یَأْخُذُ نَاصِیَتَهَا بِیَدِهِ الْیُمْنَی وَ یَقْرَأُ عَلَی رَأْسِهَا فَاتِحَةَ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ آخِرَ الْحَشْرِ وَ آخِرَ بَنِی إِسْرَائِیلَ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ وَ آیَةَ الْکُرْسِیِّ فَإِنَّ ذَلِکَ أَمَانُ تِلْکَ الدَّابَّةِ مِنَ الْآفَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 3752 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3752] 2(1)-وَ رَوَی ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا اشْتَرَیْتَ جَارِیَةً فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَشِیرُکَ وَ أَسْتَخِیرُکَ وَ إِذَا اشْتَرَیْتَ دَابَّةً أَوْ رَأْساً(2) فَقُلِ اللَّهُمَّ قَدِّرْ لِی أَطْوَلَهُنَّ حَیَاةً وَ أَکْثَرَهُنَّ مَنْفَعَةً وَ خَیْرَهُنَّ عَاقِبَةً

66- بَابُ الشَّرْطِ وَ الْخِیَارِ فِی الْبَیْعِ

[رقم الحدیث الکلی: 3753 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3753] 1(3)-رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی الْحَیَوَانِ کُلِّهِ شَرْطُ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ لِلْمُشْتَرِی فَهُوَ بِالْخِیَارِ فِیهَا إِنِ اشْتَرَطَ أَوْ لَمْ یَشْتَرِطْ

[رقم الحدیث الکلی: 3754 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3754] 2(4)-وَ قَالَ علیه السلام أَیُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ بَیْعاً فَهُمَا بِالْخِیَارِ حَتَّی یَفْتَرِقَا فَإِذَا افْتَرَقَا فَقَدْ وَجَبَ الْبَیْعُ

[رقم الحدیث الکلی: 3755 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3755] 3(5)-وَ قَالَ علیه السلام فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ عَبْداً أَوْ دَابَّةً وَ شَرَطَ یَوْماً أَوْ یَوْمَیْنِ فَمَاتَ الْعَبْدُ أَوْ نَفَقَتِ الدَّابَّةُ أَوْ حَدَثَ فِیهِ حَدَثٌ عَلَی مَنِ الضَّمَانُ قَالَ لَا ضَمَانَ عَلَی الْمُبْتَاعِ حَتَّی یَنْقَضِیَ الشَّرْطُ وَ یَصِیرَ الْمَبِیعُ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3756 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3756] 4(6)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ علیه السلام قَالَ مَنِ اشْتَرَی بَیْعاً وَ مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ وَ لَمْ یَجِئْ فَلَا بَیْعَ لَهُ.

ص: 126


1- -الکافی ج 1 ص 373
2- ذیل حدیث آخرن أبیبدالله علیه السلام أیضاً رواه الکلینی فی الکافی ج 1 ص 373
3- -التهذیب ج 2 ص 125 الکافی ج 1 ص 376 ضمن حدیث بسند آخر
4- -الاستبصار ج 3 ص 72 التهذیب ج 2 ص 124 الکافی ج 1 ص 376 و فی الجمیع صدر الحدیث
5- -التهذیب ج 2 ص 125 الکافی ج 1 ص 376
6- -الاستبصار ج 3 ص 78 التهذیب ج 2 ص 174
[رقم الحدیث الکلی: 3757 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3757] 5(1)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ إِلَّا کُلَّ شَرْطٍ خَالَفَ کِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَا یَجُوزُ

[رقم الحدیث الکلی: 3758 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3758] 6(2)-وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یَشْتَرِی مِنَ الرَّجُلِ الْمَتَاعَ ثُمَّ یَدَعُهُ عِنْدَهُ یَقُولُ حَتَّی آتِیَکَ بِثَمَنِهِ فَقَالَ إِنْ جَاءَ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ وَ إِلَّا فَلَا بَیْعَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3759 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3759] 7-وَ فِی رِوَایَةٍ أُخْرَی عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ رِبَاطٍ عَمَّنْ رَوَاهُ(3) عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنْ حَدَثَ بِالْحَیَوَانِ حَدَثٌ قَبْلَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ

وَ مَنِ اشْتَرَی جَارِیَةً وَ قَالَ لِلْبَائِعِ أَجِیئُکَ بِالثَّمَنِ فَإِنْ جَاءَ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ شَهْرٍ وَ إِلَّا فَلَا بَیْعَ لَهُ وَ الْعُهْدَةُ فِیمَا یَفْسُدُ مِنْ یَوْمِهِ مِثْلِ الْبُقُولِ وَ الْبِطِّیخِ وَ الْفَوَاکِهِ یَوْمٌ إِلَی اللَّیْلِ

67- بَابُ الِافْتِرَاقِ الَّذِی یَجِبُ بِهِ الْبَیْعُ أَ هُوَ بِالْأَبْدَانِ أَوْ بِالْقَوْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 3760 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3760] 1(4)-رُوِیَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَبِی علیه السلام اشْتَرَی أَرْضاً یُقَالُ لَهَا الْعُرَیْضُ فَلَمَّا اسْتَوْجَبَهَا قَامَ فَمَضَی فَقُلْتُ لَهُ یَا أَبَةِ عَجَّلْتَ بِالْقِیَامِ فَقَالَ یَا بُنَیَّ إِنِّی أَرَدْتُ أَنْ یَجِبَ الْبَیْعُ

[رقم الحدیث الکلی: 3761 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3761] 2(5)-وَ رَوَی أَبُو أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ ابْتَعْتُ أَرْضاً فَلَمَّا اسْتَوْجَبْتُهَا قُمْتُ فَمَشَیْتُ خُطًا ثُمَّ رَجَعْتُ أَرَدْتُ أَنْ یَجِبَ الْبَیْعُ حِینَ الِافْتِرَقنا.

ص: 127


1- -التهذیب ج 2 ص 124
2- -الاستبصار ج 3 ص 77 التهذیب ج 2 ص 124 الکافی ج 1 ص 377
3- نسخة فی المطبوعة (عن زرارة)
4- -الاستبصار ج 3 ص 72 التهذیب ج 2 ص 124الکافی ج 1 ص 376 بتفاوت
5- -الاستبصار ج 3 ص 12 التهذیب ج 2 ص 124 الکافی ج 1 ص 377

68- بَابُ حُکْمِ الْقَبَالَةِ الْمُعَدَّلَةِ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ بِشَرْطٍ مَعْرُوفٍ إِلَی أَجَلٍ مَعْلُومٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3762 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3762] 1(1)-رُوِیَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّا نُخَالِطُ قَوْماً مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ وَ غَیْرِهِمْ فَنَبِیعُهُمْ وَ نَرْبَحُ عَلَیْهِمُ الْعَشَرَةَ اثْنَیْ عَشَرَ وَ الْعَشَرَةَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَ نُؤَخِّرُ ذَلِکَ فِیمَا بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمُ السَّنَةَ وَ نَحْوَهَا فَیَکْتُبُ الرَّجُلُ لَنَا بِهَا عَلَی دَارِهِ أَوْ عَلَی أَرْضِهِ بِذَلِکَ الْمَالِ الَّذِی فِیهِ الْفَضْلُ الَّذِی أَخَذَ مِنَّا شِرًی بِأَنَّهُ قَدْ بَاعَهُ وَ أَخَذَ الثَّمَنَ فَنَعِدُهُ إِنْ هُوَ جَاءَ بِالْمَالِ فِی وَقْتٍ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ أَنْ نَرُدَّ عَلَیْهِ الشِّرَاءَ وَ إِنْ جَاءَنَا الْوَقْتُ وَ لَمْ یَأْتِنَا بِالدَّرَاهِمِ فَهُوَ لَنَا فَمَا تَرَی فِی الشِّرَاءِ فَقَالَ أَرَی أَنَّهُ لَکَ إِذَا لَمْ یَفْعَلْ وَ إِنْ جَاءَ بِالْمَالِ لِلْوَقْتِ فَتَرُدُّ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3763 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3763] 2(2)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ وَ أَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ احْتَاجَ إِلَی بَیْعِ دَارِهِ فَجَاءَ إِلَی أَخِیهِ فَقَالَ أَبِیعُکَ دَارِی هَذِهِ فَتَکُونُ لَکَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ تَکُونَ لِغَیْرِکَ عَلَی أَنْ تَشْتَرِطَ لِی إِنْ أَنَا جِئْتُکَ بِثَمَنِهَا إِلَی سَنَةٍ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَیَّ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهَذَا إِنْ جَاءَ بِثَمَنِهَا إِلَی سَنَةٍ رَدَّهَا عَلَیْهِ قُلْتُ فَإِنْ کَانَتْ فِیهَا غَلَّةٌ کَثِیرَةٌ فَأَخَذَ الْغَلَّةَ لِمَنْ تَکُونُ الْغَلَّةُ قَالَ لِلْمُشْتَرِی أَ مَا تَرَی أَنَّهَا لَوِ احْتَرَقَتْ لَکَانَتْ مِنْ مَالِهِ؟!

قَالَ شَیْخُنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ مَتَی عُدِّلَتِ الْقَبَالَةُ بَیْنَ رَجُلَیْنِ عِنْدَ رَجُلٍ إِلَی أَجَلٍ فَکَتَبَا بَیْنَهُمَا اتِّفَاقاً لِیَحْمِلَهُمَا عَلَیْهِ فَعَلَی الْعَدْلِ أَنْ یَعْمَلَ بِمَا فِی الِاتِّفَاقِ وَ لَا یَتَجَاوَزَهُ وَ لَا یَحِلُّ لَهُ أَنْ یُؤَخِّرَ رَدَّ ذَلِکَ الْکِتَابَ عَلَی مُسْتَحِقِّهِ فِی الْوَقْتِ الَّذِی یَسْتَوْجِبُهُ فِیهِ وَ سَمِعْتُهُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَقُولُ سَمِعْتُ مَشَایِخَنَا رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ یَقُولُونَ إِنَّ الِاتِّفَاقَاتِ لَا تُحْمَلُ عَلَی الْأَحْکَامِ لِأَنَّهَا إِنْ حُمِلَتْ عَلَی الْأَحْکَامِ بَطَلَتْ وَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ فِیمَا وَافَقَ کِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَتَی جَاءَ مَنْ عَلَیْهِ الْمَالُ بِبَعْضِهِ فِی

ص: 128


1- -التهذیب ج 2 ص 124 الکافی ج 1 ص 377
2- -التهذیب ج 2 ص 124 الکافی ج 1 ص 377

الْمَحَلِّ أَوْ قَبْلَهُ وَ حَلَّ الْأَجَلُ وَ لَمْ یَحْمِلْ تَمَامَهُ فَعَلَی الْعَدْلِ أَنْ یُصَحِّحَ الْمَقْبُوضَ مِنَ الْمَالِ عَلَی قَابِضِهِ بِالْإِشْهَادِ عَلَیْهِ إِنْ کَانَ مَلِیّاً وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ مَلِیّاً فَبِالِاسْتِیثَاقِ وَ إِنْ أَمَرَهُ بِرَدِّهِ عَلَی مَنْ قَبَضَهُ مِنْهُ کَانَ أَوْلَی وَ أَبْلَغَ وَ إِنْ ذُکِرَ فِی الِاتِّفَاقِ بَیْنَهُمَا غَیْرُ ذَلِکَ حَمَلَهُمَا عَلَیْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

69- بَابُ الْبُیُوعِ

[رقم الحدیث الکلی: 3764 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3764] 1(1)-رَوَی مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا اشْتَرَیْتَ مَتَاعاً فِیهِ کَیْلٌ أَوْ وَزْنٌ فَلَا تَبِعْهُ حَتَّی تَقْبِضَهُ إِلَّا أَنْ تُوَلِّیَهُ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ کَیْلٌ وَ لَا وَزْنٌ فَبِعْهُ

یَعْنِی أَنَّهُ یُوَکِّلُ الْمُشْتَرِیَ بِقَبْضِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3765 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3765] 2(2)-وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ عَلَیْهِ کُرٌّ مِنْ طَعَامٍ فَاشْتَرَی کُرّاً مِنْ رَجُلٍ فَقَالَ لِلرَّجُلِ انْطَلِقْ فَاسْتَوْفِ حَقَّکَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3766 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3766] 3(3)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ ابْتَاعَ مِنْ رَجُلٍ طَعَاماً بِدَرَاهِمَ فَأَخَذَ نِصْفَهُ ثُمَّ جَاءَهُ بَعْدَ ذَلِکَ وَ قَدِ ارْتَفَعَ الطَّعَامُ أَوْ نَقَصَ فَقَالَ إِنْ کَانَ یَوْمَ ابْتَاعَهُ سَاعَرَهُ بِکَذَا وَ کَذَا فَهُوَ ذَاکَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ سَاعَرَهُ فَإِنَّمَا لَهُ سِعْرُ یَوْمِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 3767 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3767] 4(4)- قَالَ وَ قَالَ فِی الرَّجُلِ یَکُونُ عِنْدَهُ لَوْنَانِ مِنْ طَعَامٍ وَاحِدٍ قَدْ سَعَّرَهُمَا بِشَیْ ءٍ وَ أَحَدُهُمَا خَیْرٌ مِنَ الْآخَرِ فَیَخْلِطُهُمَا جَمِیعاً ثُمَّ یَبِیعُهُمَا بِسِعْرٍ وَاحِدٍ قَالَ لَا یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَفْعَلَ یَغُشَّ بِهِ الْمُسْلِمِینَ حَتَّی یُبَیِّنَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3768 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3768] 5(5)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی الْعُطَارِدِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 129


1- -التهذیب ج 2 ص 128 و أخرج الأخیر الکلینی فی الکافی ج 1 ص 379
2- -التهذیب ج 2 ص 127 الکافی ج 1 ص 380 بزیادة فی الأول فی التهذیب
3- -التهذیب ج 2 ص 127 الکافی ج 1 ص 380 بزیادة فی الأول فی التهذیب
4- -التهذیب ج 2 ص 127 الکافی ج 1 ص 380 بزیادة فی الأول فی التهذیب
5- -التهذیب ج 2 ص 129

رَجُلٌ یَشْتَرِی الطَّعَامَ فَیَتَغَیَّرُ سِعْرُهُ قَبْلَ أَنْ یَقْبِضَهُ قَالَ إِنِّی لَأُحِبُّ أَنْ یَفِیَ لَهُ کَمَا أَنَّهُ لَوْ کَانَ فِیهِ فَضْلٌ أَخَذَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3769 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3769] 6(1)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَبِیعَ بِصَاعٍ غَیْرِ صَاعِ الْمِصْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3770 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3770] 7(2)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَنَّاطُ فَقَالَ أَصْلَحَکَ اللَّهُ أَبِیعُ الطَّعَامَ مِنَ الرَّجُلِ إِلَی أَجَلٍ فَأَجِی ءُ وَ قَدْ تَغَیَّرَ الطَّعَامُ مِنْ سِعْرِهِ فَیَقُولُ لَیْسَ عِنْدِی دَرَاهِمُ قَالَ خُذْ مِنْهُ بِسِعْرِ یَوْمِهِ قَالَ أَفْهَمُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ أَنَّهُ طَعَامِیَ الَّذِی اشْتَرَاهُ مِنِّی قَالَ لَا تَأْخُذْ مِنْهُ حَتَّی یَبِیعَ وَ یُعْطِیَکَ قَالَ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفِی رَخَّصَ لِی فَرَدَدْتُ عَلَیْهِ فَشَدَّدَ عَلَیَّ

[رقم الحدیث الکلی: 3771 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3771] 8(3)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی طَعَاماً فَیَکُونُ أَحْسَنَ لَهُ وَ أَنْفَقَ أَنْ یَبُلَّهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَلْتَمِسَ زِیَادَةً فَقَالَ إِنْ کَانَ لَا یُصْلِحُهُ إِلَّا ذَلِکَ وَ لَا یُنْفِقُهُ غَیْرُهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَلْتَمِسَ فِیهِ الزِّیَادَةَ فَلَا بَأْسَ وَ إِنْ کَانَ إِنَّمَا یَغُشُّ بِهِ الْمُسْلِمِینَ فَلَا یَصْلُحُ

[رقم الحدیث الکلی: 3772 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3772] 9(4)-وَ رُوِیَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْقَوْمِ یَدْخُلُونَ السَّفِینَةَ یَشْتَرُونَ الطَّعَامَ فَیُسَاوِمُونَ مِنْهُ ثُمَّ یَشْتَرِیهِ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَیَسْأَلُونَهُ فَیُعْطِیهِمْ مَا یُرِیدُونَ مِنَ الطَّعَامِ فَیَکُونُ صَاحِبُ الطَّعَامِ هُوَ الَّذِی یَدْفَعُهُ إِلَیْهِمْ وَ یَقْبِضُ الثَّمَنَ قَالَ لَا بَأْسَ مَا أَرَاهُمْ إِلَّا وَ قَدْ شَارَکُوهُ فَقُلْتُ إِنَّ صَاحِبَ الطَّعَامِ یَدْعُو الْکَیَّالَ فَیَکِیلُهُ لَنَا وَ لَنَا أُجَرَاءُ فَیَعْتَبِرُونَهُ(5) فَیَزِیدُ وَ یَنْقُصُ قَالَ:

ص: 130


1- -التهذیب ج 2 ص 129 الکافی ج 1 ص 380
2- -الاستبصار ج 3 ص 77 التهذیب ج 2 ص 128
3- -التهذیب ج 2 ص 127 الکافی ج 1 ص 380
4- -التهذیب ج 2 ص 129
5- نسخة فی المطبوعة (یعیرونه)

لَا بَأْسَ مَا لَمْ یَکُنْ شَیْ ءٌ کَثِیرٌ غَلَطٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3773 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3773] 10(1)-وَ رُوِیَ عَنْ خَالِدِ بْنِ حَجَّاجٍ الْکَرْخِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَشْتَرِی طَعَاماً إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی فَیَطْلُبُهُ التُّجَّارُ مِنِّی بَعْدَ مَا اشْتَرَیْتُهُ قَبْلَ أَنْ أَقْبِضَهُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ تَبِیعَ إِلَی أَجَلٍ کَمَا اشْتَرَیْتَهُ وَ لَیْسَ لَکَ أَنْ تَدْفَعَ أَوْ تَقْبِضَ قُلْتُ فَإِذَا قَبَضْتُهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَلِی أَنْ أَدْفَعَهُ بِکَیْلِهِ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إِذَا رَضُوا وَ قَالَ علیه السلام کُلُّ طَعَامٍ اشْتَرَیْتَهُ مِنْ بَیْدَرٍ أَوْ طَسُّوجٍ فَأَتَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ فَلَیْسَ لِلْمُشْتَرِی إِلَّا رَأْسُ مَالِهِ وَ مَا اشْتَرَی مِنْ طَعَامٍ مَوْصُوفٍ وَ لَمْ یُسَمِّ فِیهِ قَرْیَةً وَ لَا مَوْضِعاً فَعَلَی صَاحِبِهِ أَنْ یُؤَدِّیَهُ قَالَ وَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَشْتَرِی الطَّعَامَ مِنَ الرَّجُلِ ثُمَّ أَبِیعُهُ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ قَبْلَ أَنْ أَکْتَالَهُ فَأَقُولُ ابْعَثْ وَکِیلَکَ حَتَّی یَشْهَدَ کَیْلَهُ إِذَا قَبَضْتُهُ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3774 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3774] 11(2)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ طَعَاماً عِدْلًا بِکَیْلٍ مَعْلُومٍ وَ إِنَّ صَاحِبَهُ قَالَ لِلْمُشْتَرِی ابْتَعْ مِنِّی هَذَا الْعِدْلَ الْآخَرَ بِغَیْرِ کَیْلٍ فَإِنَّ فِیهِ مَا فِی الْآخَرِ الَّذِی ابْتَعْتَهُ قَالَ لَا یَصْلُحُ إِلَّا بِکَیْلٍ قَالَ وَ مَا کَانَ مِنْ طَعَامٍ سَمَّیْتَ فِیهِ کَیْلًا فَإِنَّهُ لَا یَصْلُحُ مُجَازَفَةً هَذَا مِمَّا یُکْرَهُ مِنْ بَیْعِ الطَّعَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 3775 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3775] 12-وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الطَّعَامَ أَشْتَرِیهِ مِنْهُ بِکَیْلِهِ وَ أُصَدِّقُهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ وَ لَکِنْ لَا تَبِعْهُ حَتَّی تَکِیلَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3776 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3776] 13(3)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ فُضُولِ الْکَیْلِ وَ الْمَوَازِینِ فَقَالَ إِذَا لَمْ یَکُنْ تَعَدَّی فَلَا بَأْسَ

ص: 131


1- -التهذیب ج 2 ص 129 الکافی ج 1 ص 379 بزیادة فی آخره
2- -التهذیب ج 2 ص 128 الکافی ج 1 ص 379
3- -التهذیب ج 2 ص 129 الکافی ج 1 ص 380
[رقم الحدیث الکلی: 3777 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3777] 14(1)-وَ سَأَلَهُ جَمِیلٌ عَمَّنِ اشْتَرَی تِبْنَ بَیْدَرٍ کُلَّ کُرٍّ بِشَیْ ءٍ مَعْلُومٍ وَ یَقْبِضُ التِّبْنَ فَیَبِیعُهُ قَبْلَ أَنْ یَکْتَالَ الطَّعَامَ فَقَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3778 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3778] 15(2)-وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ طَعَامِ قَرْیَةٍ بِعَیْنِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِنْ خَرَجَ فَهُوَ لَهُ وَ إِنْ لَمْ یَخْرُجْ کَانَ دَیْناً عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3779 - رقم الحدیث الباب: 16]

[3779] 16(3)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قُلْتُ إِنَّا نَشْتَرِی الطَّعَامَ مِنَ السُّفُنِ ثُمَّ نَکِیلُهُ فَیَزِیدُ قَالَ وَ رُبَّمَا نَقَصَ عَلَیْکُمْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِذَا نَقَصَ یَرُدُّونَ عَلَیْکُمْ قُلْتُ لَا قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3780 - رقم الحدیث الباب: 17]

[3780] 17(4)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الثَّمَرَةَ ثُمَّ یَبِیعُهَا قَبْلَ أَنْ یَأْخُذَهَا قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِنْ وَجَدَ بِهَا رِبْحاً فَلْیَبِعْ قَالَ وَ سُئِلَ علیه السلام عَنْ شِرَاءِ النَّخْلِ وَ الْکَرْمِ وَ الثِّمَارِ ثَلَاثَ سِنِینَ وَ أَرْبَعَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ تَقُولُ إِنْ لَمْ یَخْرُجْ فِی هَذِهِ السَّنَةِ یَخْرُجْ فِی قَابِلٍ وَ إِنِ اشْتَرَیْتَهُ سَنَةً وَاحِدَةً فَلَا تَشْتَرِهِ حَتَّی یَبْلُغَ قَالَ وَ سُئِلَ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الثَّمَرَةَ الْمُسَمَّاةَ مِنَ الْأَرْضِ فَتَهْلِکُ ثَمَرَةُ تِلْکَ الْأَرْضِ کُلُّهَا فَقَالَ قَدِ اخْتَصَمُوا فِی ذَلِکَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَکَانُوا یَذْکُرُونَ ذَلِکَ فَلَمَّا رَآهُمْ لَا یَدَعُونَ الْخُصُومَةَ نَهَاهُمْ عَنْ ذَلِکَ الْبَیْعِ حَتَّی تَبْلُغَ الثَّمَرَةُ وَ لَمْ یُحَرِّمْهُ وَ لَکِنْ فَعَلَ ذَلِکَ مِنْ أَجْلِ خُصُومَتِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3781 - رقم الحدیث الباب: 18]

[3781] 18-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ رِبْعِیٍّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَبِیعُ الثَّمَرَةَ ثُمَّ یَسْتَثْنِی کَیْلًا وَ تَمْراً قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ وَ کَانَ مَوْلًی لَهُ عِنْدَهُ

ص: 132


1- -التهذیب ج 2 ص 129 الکافی ج 1 ص 379
2- -التهذیب ج 2 ص 129 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 380
3- -التهذیب ج 2 ص 129 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 380
4- -الاستبصار ج 3 ص 87 التهذیب ج 2 ص 141 الکافی ج 1 ص 378دا صدر الحدیث فقد أخرجه الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 142

جَالِساً فَقَالَ الْمَوْلَی إِنَّهُ لَیَبِیعُ وَ یَسْتَثْنِی أَوْسَاقاً یَعْنِی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فَنَظَرَ إِلَیْهِ وَ لَمْ یُنْکِرْ ذَلِکَ مِنْ قَوْلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3782 - رقم الحدیث الباب: 19]

[3782] 19(1)-وَ رَوَی زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ بَیْعِ الثَّمَرَةِ هَلْ یَصْلُحُ شِرَاؤُهَا قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ طَلْعُهَا فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ یَشْتَرِیَ مَعَهَا شَیْئاً مِنْ غَیْرِهَا رَطْبَةً أَوْ بَقْلَةً فَیَقُولُ أَشْتَرِی مِنْکَ هَذِهِ الرَّطْبَةَ وَ هَذَا النَّخْلَ وَ هَذَا الشَّجَرَ بِکَذَا وَ کَذَا فَإِنْ لَمْ تَخْرُجِ الثَّمَرَةُ کَانَ رَأْسُ مَالِ الْمُشْتَرِی فِی الرَّطْبَةِ وَ الْبَقْلِ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ وَرَقِ الشَّجَرِ هَلْ یَصْلُحُ شِرَاؤُهُ ثَلَاثَ خَرَطَاتٍ أَوْ أَرْبَعَ خَرَطَاتٍ فَقَالَ إِذَا رَأَیْتَ الْوَرَقَ فِی شَجَرَةٍ فَاشْتَرِ مِنْهُ مَا شِئْتَ مِنْ خَرْطَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3783 - رقم الحدیث الباب: 20]

[3783] 20(2)-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی بُسْتَاناً فِیهِ نَخْلٌ وَ شَجَرٌ مِنْهُ مَا قَدْ أَطْعَمَ وَ مِنْهُ مَا لَمْ یُطْعِمْ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا کَانَ فِیهِ مَا قَدْ أَطْعَمَ

[رقم الحدیث الکلی: 3784 - رقم الحدیث الباب: 21]

[3784] 21(3)-وَ رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بِنْتِ إِلْیَاسَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام هَلْ یَجُوزُ بَیْعُ النَّخْلِ إِذَا حَمَلَ قَالَ لَا یَجُوزُ بَیْعُهُ حَتَّی یَزْهُوَ قُلْتُ وَ مَا الزَّهْوُ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ یَحْمَرُّ وَ یَصْفَرُّ

[رقم الحدیث الکلی: 3785 - رقم الحدیث الباب: 22]

[3785] 22(4)-رُوِیَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قُلْتُ أُعْطِی الرَّجُلَ الثَّمَنَ عِشْرِینَ دِینَاراً وَ أَقُولُ لَهُ إِذَا قَامَتْ ثَمَرَتُکَ بِشَیْ ءٍ فَهِیَ لِی بِذَلِکَ الثَّمَنِ إِنْ رَضِیتَ أَخَذْتُ وَ إِنْ کَرِهْتَ تَرَکْتُ فَقَالَ أَ مَا تَسْتَطِیعُ أَنْ

ص: 133


1- -الاستبصار ج 3 ص 86 و فیه صدر الحدیث التهذیب ج 2 ص 141 فی حدیثین مستقلین الکافی ج 1 ص 378
2- -التهذیب ج 2 ص 141 الکافی ج 1 ص 378 صدر حدیث
3- -الاستبصار ج 3 ص 87 التهذیب ج 2 ص 141 الکافی ج 1 ص 378
4- -التهذیب ج 2 ص 142 الکافی ج 1 ص 378

تُعْطِیَهُ وَ لَا تَشْتَرِطَ شَیْئاً قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ لَا یُسَمِّی شَیْئاً وَ اللَّهُ یَعْلَمُ مِنْ نِیَّتِهِ ذَلِکَ قَالَ لَا یَصْلُحُ إِذَا کَانَ مِنْ نِیَّتِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 3786 - رقم الحدیث الباب: 23]

[3786] 23(1)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَقُولُ لِلرَّجُلِ أَبْتَاعُ لَکَ مَتَاعاً وَ الرِّبْحُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3787 - رقم الحدیث الباب: 24]

[3787] 24(2)-وَ رُوِیَ عَنْ مُیَسِّرٍ بَیَّاعِ الزُّطِّیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّا نَشْتَرِی الْمَتَاعَ بِنَظِرَةٍ فَیَجِی ءُ الرَّجُلُ فَیَقُولُ بِکَمْ تَقَوَّمَ عَلَیْکَ فَأَقُولُ تُقَوَّمُ بِکَذَا وَ کَذَا فَأَبِیعُهُ بِرِبْحٍ قَالَ إِذَا بِعْتَهُ مُرَابَحَةً کَانَ لَهُ مِنَ النَّظِرَةِ مِثْلُ مَا لَکَ قَالَ فَاسْتَرْجَعْتُ وَ قُلْتُ هَلَکْنَا فَقَالَ مِمَّا قُلْتُ لِأَنَّ مَا فِی الْأَرْضِ ثَوْباً أَبِیعُهُ مُرَابَحَةً فَیُشْتَرَی مِنِّی وَ لَوْ وُضِعْتُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ حَتَّی أَقُولَ تُقَوَّمُ بِکَذَا وَ کَذَا قَالَ فَلَمَّا رَأَی مَا شَقَّ عَلَیَّ قَالَ أَ فَلَا أَفْتَحُ لَکَ بَاباً یَکُونُ لَکَ فِیهِ فَرَجٌ قُلْتُ بَلَی قَالَ قُلْ قَامَ عَلَیَّ بِکَذَا وَ کَذَا وَ أَبِیعُکَ بِکَذَا وَ کَذَا وَ لَا تَقُلْ بِرِبْحٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3788 - رقم الحدیث الباب: 25]

[3788] 25-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَقُولُ لَهُ الرَّجُلُ أَشْتَرِی مِنْکَ الْمَتَاعَ عَلَی أَنْ تَجْعَلَ لِی فِی کُلِّ ثَوْبٍ أَشْتَرِیهِ مِنْکَ کَذَا وَ کَذَا وَ إِنَّمَا یَشْتَرِی لِلنَّاسِ وَ یَقُولُ اجْعَلْ لِی رِبْحاً عَلَی أَنْ أَشْتَرِیَ مِنْکَ فَکَرِهَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3789 - رقم الحدیث الباب: 26]

[3789] 26(3)-وَ رُوِیَ عَنْ بَشَّارِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَبِیعُ الْمَتَاعَ بِنَسَاءٍ أَ یَشْتَرِیهِ مِنْ صَاحِبِهِ الَّذِی یَبِیعُهُ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِهِ فَقُلْتُ لَهُ أَشْتَرِی مَتَاعِی فَقَالَ لَیْسَ هُوَ مَتَاعَکَ وَ لَا بَقَرَکَ وَ لَا غَنَمَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3790 - رقم الحدیث الباب: 27]

[3790] 27-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَبْتَاعُ الثَّوْبَ مِنَ السُّوقِ لِأَهْلِهِ وَ یَأْخُذُهُ بِشَرْطٍ فَیُعْطَی الرِّبْحَ فِی أَهْلِهِ قَالَ إِنْ رَغِبَ

ص: 134


1- -التهذیب ج 2 ص 133 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 385
2- -التهذیب ج 2 ص 133 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 385
3- -التهذیب ج 2 ص 131 الکافی ج 1 ص 388

فِی الرِّبْحِ فَلْیُوجِبِ الثَّوْبَ عَلَی نَفْسِهِ وَ لَا یَجْعَلْ فِی نَفْسِهِ أَنْ یَرُدَّ الثَّوْبَ عَلَی صَاحِبِهِ إِنْ رُدَّ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3791 - رقم الحدیث الباب: 28]

[3791] 28(1)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْقَوْمِ یَشْتَرُونَ الْجِرَابَ الْهَرَوِیَّ(2) أَوِ الْکَرَوِیَّ(3) أَوِ الْمَرْوَزِیَّ(4) أَوِ الْقُوهِیَّ(5) فَیَشْتَرِی الرَّجُلُ مِنْهُمْ عَشَرَةَ أَثْوَابٍ یَشْتَرِطُ عَلَیْهِ خِیَارَهُ کُلُّ ثَوْبٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَکْثَرُ فَقَالَ مَا أُحِبُّ هَذَا الْبَیْعَ أَ رَأَیْتَ إِنْ لَمْ یَجِدْ فِیهِ خِیَاراً غَیْرَ خَمْسَةِ أَثْوَابٍ وَ وَجَدَ بَقِیَّتَهُ سَوَاءً فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِیلُ ابْنُهُ إِنَّهُمْ قَدِ اشْتَرَطُوا عَلَیْهِ أَنْ یَأْخُذَ مِنْهُ عَشَرَةَ أَثْوَابٍ فَرَدَّدَ عَلَیْهِ مِرَاراً فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّمَا اشْتَرَطَ عَلَیْهِمْ أَنْ یَأْخُذَ خِیَارَهَا أَ رَأَیْتَ إِنْ لَمْ یَجِدْ إِلَّا خَمْسَةً وَ وَجَدَ بَقِیَّتَهُ سَوَاءً ثُمَّ قَالَ مَا أُحِبُّ هَذَا الْبَیْعَ

[رقم الحدیث الکلی: 3792 - رقم الحدیث الباب: 29]

[3792] 29(6)-وَ رَوَی أَبُو الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیُّ وَ سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَحْمِلُ الْمَتَاعَ لِأَهْلِ السُّوقِ وَ قَدْ قَوَّمُوا عَلَیْهِ قِیمَةً فَیَقُولُونَ بِعْ فَمَا ازْدَدْتَ فَلَکَ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ وَ لَکِنْ لَا یَبِیعُهُمْ مُرَابَحَةً

[رقم الحدیث الکلی: 3793 - رقم الحدیث الباب: 30]

[3793] 30(7)-وَ رَوَی عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ وَ مُحَمَّدٌ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُدِّمَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَتَاعٌ مِنْ مِصْرٍ فَصَنَعَ طَعَاماً وَ دَعَا لَهُ التُّجَّارَ فَقَالُوا نَأْخُذُهُ بِدَهْ دَوَازْدَهْ فَقَالَ وَ کَمْ یَکُونُ ذَلِکَ فَقَالُوا فِی کُلِّ عَشَرَةِ آلَافٍ أَلْفَیْنِ قَالَ فَإِنِّی أَبِیعُکُمْ هَذَا الْمَتَاعَ بِاِثْنَیْ عَشَرَ أَلْفاً.

ص: 135


1- -التهذیب ج 2 ص 133 الکافی ج 1 ص 384 بتفاوت فی الأول فیهما
2- الهروی: نسبة إلی هرات لجد مشهور بکورة خراسان سابقاً والیوم من أعمال أفغانستان
3- الکروی: لعله منسوب إلی کره معرب کرج و هی بلدة کبیرة بین همدان و نهاوند
4- المروزی: نسبة إلی مرو و هی من أعمال خراسان
5- القوهی: نسبة إلی قوهستان کورة بین نیشابور و هرات قصبتها فاین و طبرس
6- -التهذیب ج 2 ص 133 الکافی ج 1 ص 384 بتفاوت فی الأول فیهما
7- -التهذیب ج 2 ص 133 الکافی ج 1 ص 385
[رقم الحدیث الکلی: 3794 - رقم الحدیث الباب: 31]

[3794] 31(1)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْمَتَاعَ جَمِیعاً بِثَمَنٍ ثُمَّ یُقَوِّمُ کُلَّ ثَوْبٍ بِمَا یَسْوَی حَتَّی یَقَعَ عَلَی رَأْسِ مَالِهِ یَبِیعُهُ مُرَابَحَةً ثَوْباً ثَوْباً قَالَ لَا حَتَّی یُبَیِّنَ لَهُ أَنَّهُ إِنَّمَا قَوَّمَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3795 - رقم الحدیث الباب: 32]

[3795] 32(2)-وَ رُوِیَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ بِعْتُ بِالْمَدِینَةِ جِرَاباً هَرَوِیّاً کُلَّ ثَوْبٍ بِکَذَا وَ کَذَا فَأَخَذُوهُ فَاقْتَسَمُوهُ ثُمَّ وَجَدُوا بِثَوْبٍ فِیهَا عَیْباً فَرَدُّوهُ عَلَیَّ فَقُلْتُ لَهُمْ أُعْطِیکُمْ ثَمَنَهُ الَّذِی بِعْتُکُمْ بِهِ فَقَالُوا لَا وَ لَکِنَّا نَأْخُذُ قِیمَتَهُ مِنْکَ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ یَلْزَمُهُمْ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3796 - رقم الحدیث الباب: 33]

[3796] 33(3)-وَ فِی رِوَایَةِ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الثَّوْبَ مِنَ الرَّجُلِ أَوِ الْمَتَاعَ فَیَجِدُ بِهِ عَیْباً قَالَ إِنْ کَانَ الثَّوْبُ قَائِماً بِعَیْنِهِ رَدَّهُ عَلَی صَاحِبِهِ وَ أَخَذَ الثَّمَنَ وَ إِنْ کَانَ خَاطَ الثَّوْبَ أَوْ صَبَغَهُ أَوْ قَطَعَهُ رَجَعَ بِنُقْصَانِ الْعَیْبِ

[رقم الحدیث الکلی: 3797 - رقم الحدیث الباب: 34]

[3797] 34(4)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی بَیْعاً لَیْسَ فِیهِ کَیْلٌ وَ لَا وَزْنٌ أَ لَهُ أَنْ یَبِیعَهُ مُرَابَحَةً قَبْلَ أَنْ یَقْبِضَهُ وَ یَأْخُذَ رِبْحَهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ مَا لَمْ یَکُنْ فِیهِ کَیْلٌ وَ لَا وَزْنٌ فَإِنْ هُوَ قَبَضَهُ فَهُوَ أَبْرَأُ لِنَفْسِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3798 - رقم الحدیث الباب: 35]

[3798] 35(5)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْمٍ اشْتَرَوْا بَزّاً(6) فَاشْتَرَکُوا فِیهِ جَمِیعاً وَ لَمْ یَقْتَسِمُوهُ أَ یَصْلُحُ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ بَیْعَ بَزِّهِ قَبْلَ أَنْ یَقْبِضَهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ قَالَ إِنَّ هَذَا لَیْسَ بِمَنْزِلَةِ الطَّعَامِ لِأَنَّ الطَّعَامَ یُکَالُ.

ص: 136


1- -التهذیب ج 2 ص 133 الکافی ج 1 ص 385
2- -التهذیب ج 2 ص 134 الکافی ج 1 ص 387 و فیهما (یلزمه ذلک) والصواب ما فی الفقیه
3- -التهذیب ج 2 ص 134 الکافی ج 1 ص 387
4- -التهذیب ج 2 ص 133
5- -التهذیب ج 2 ص 133
6- البز: الثیاب من الکتان أو القطن
[رقم الحدیث الکلی: 3799 - رقم الحدیث الباب: 36]

[3799] 36(1)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی ثَوْباً ثُمَّ رَدَّهُ عَلَی صَاحِبِهِ فَأَبَی أَنْ یُقِیلَهُ إِلَّا بِوَضِیعَةٍ قَالَ لَا یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَأْخُذَهُ بِوَضِیعَةٍ فَإِنْ جَهِلَ فَأَخَذَهُ فَبَاعَهُ بِأَکْثَرَ مِنْ ثَمَنِهِ رَدَّ عَلَی صَاحِبِهِ الْأَوَّلِ مَا زَادَ

[رقم الحدیث الکلی: 3800 - رقم الحدیث الباب: 37]

[3800] 37(2)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ بَیْعِ الْغَزْلِ بِالثِّیَابِ الْمَنْسُوجَةِ وَ الْغَزْلُ أَکْثَرُ وَزْناً مِنَ الثِّیَابِ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3801 - رقم الحدیث الباب: 38]

[3801] 38(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ غَیْرِهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ بِأَجْرِ السِّمْسَارِ إِنَّمَا هُوَ یَشْتَرِی لِلنَّاسِ یَوْماً بَعْدَ یَوْمٍ بِشَیْ ءٍ مُسَمًّی إِنَّمَا هُوَ مِثْلُ الْأَجِیرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3802 - رقم الحدیث الباب: 39]

[3802] 39(4)-قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ السِّمْسَارِ یَشْتَرِی بِالْأَجْرِ فَیُدْفَعُ إِلَیْهِ الْوَرِقُ وَ یُشْتَرَطُ عَلَیْهِ أَنَّکَ مَا تَشْتَرِی فَمَا شِئْتُ أَخَذْتُهُ وَ مَا شِئْتُ تَرَکْتُهُ فَیَذْهَبُ فَیَشْتَرِی ثُمَّ یَأْتِی بِالْمَتَاعِ فَیَقُولُ خُذْ مَا رَضِیتَ وَ دَعْ مَا کَرِهْتَ فَقَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3803 - رقم الحدیث الباب: 40]

[3803] 40(5)-وَ رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ أُتِیَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِسَبْیٍ مِنَ الْیَمَنِ فَلَمَّا بَلَغُوا الْجُحْفَةَ نَفِدَتْ نَفَقَاتُهُمْ فَبَاعُوا جَارِیَةً کَانَتْ أُمُّهَا مَعَهُمْ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سَمِعَ بُکَاءَهَا فَقَالَ مَا هَذِهِ فَقَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ احْتَجْنَا إِلَی نَفَقَةٍ فَبِعْنَا ابْنَتَهَا فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَأُتِیَ بِهَا وَ قَالَ بِیعُوهُمَا جَمِیعاً أَوْ أَمْسِکُوهُمَا جَمِیعاً

[رقم الحدیث الکلی: 3804 - رقم الحدیث الباب: 41]

[3804] 41(6)-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْأَخَوَیْنِ الْمَمْلُوکَیْنِ هَلْ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا وَ بَیْنَ الْمَرْأَةِ وَ وَلَدِهَا فَقَالَ لَا هُوَ حَرَامٌ إِلَّا أَنْ یُرِیدُوا ذَلِکَ.

ص: 137


1- -التهذیب ج 2 ص 133
2- -التهذیب ج 2 ص 151 الکافی ج 1 ص 383
3- -التهذیب ج 2 ص 134 الکافی ج 1 ص 411
4- -التهذیب ج 2 ص 133 الکافی ج 1 ص 384
5- -التهذیب ج 2 ص 138 الکافی ج 1 ص 391
6- -التهذیب ج 2 ص 138 الکافی ج 1 ص 391
[رقم الحدیث الکلی: 3805 - رقم الحدیث الباب: 42]

[3805] 42(1)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً بِثَمَنٍ مُسَمًّی ثُمَّ بَاعَهَا فَرَبِحَ فِیهَا قَبْلَ أَنْ یَنْقُدَ صَاحِبَهَا الَّذِی کَانَتْ لَهُ فَأَتَی صَاحِبُهَا یَتَقَاضَاهُ فَقَالَ صَاحِبُ الْجَارِیَةِ لِلَّذِینَ بَاعَهُمْ اکْفُونِی غَرِیمِی هَذَا وَ الَّذِی رَبِحْتُ عَلَیْکُمْ فَهُوَ لَکُمْ فَقَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3806 - رقم الحدیث الباب: 43]

[3806] 43(2)-وَ سئل علیه السلام (3) فِی رَجُلٍ اشْتَرَی دَابَّةً وَ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ ثَمَنُهَا فَأَتَی رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ یَا فُلَانُ انْقُدْ عَنِّی وَ الرِّبْحُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ فَنَقَدَ عَنْهُ فَنَفَقَتِ الدَّابَّةُ قَالَ الثَّمَنُ عَلَیْهِمَا لِأَنَّهُ لَوْ کَانَ رِبْحٌ کَانَ بَیْنَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 3807 - رقم الحدیث الباب: 44]

[3807] 44(4)-وَ قَالَ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَبِیعُ الْمَمْلُوکَ وَ یَشْتَرِطُ عَلَیْهِ أَنْ یَجْعَلَ لَهُ شَیْئاً قَالَ یَجُوزُ

[رقم الحدیث الکلی: 3808 - رقم الحدیث الباب: 45]

[3808] 45-وَ رَوَی یَحْیَی بْنُ أَبِی الْعَلَاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْداً وَ کَانَ لِلْعَبْدِ مَالٌ فَالْمَالُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ یَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3809 - رقم الحدیث الباب: 46]

[3809] 46(5)-وَ فِی رِوَایَةِ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یَشْتَرِی الْمَمْلُوکَ لِمَنْ مَالُهُ فَقَالَ إِنْ کَانَ عَلِمَ الْبَائِعُ أَنَّ لَهُ مَالًا فَهُوَ لِلْمُشْتَرِی وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ عَلِمَ فَهُوَ لِلْبَائِعِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَانِ الْحَدِیثَانِ مُتَّفِقَانِ وَ لَیْسَا بِمُخْتَلِفَیْنِ وَ ذَلِکَ أَنَّ مَنْ بَاعَ مَمْلُوکاً وَ اشْتَرَطَ الْمُشْتَرِی مَالَهُ فَإِنْ لَمْ یَعْلَمِ الْبَائِعُ بِهِ فَالْمَالُ لِلْمُشْتَرِی وَ مَتَی لَمْ یَشْتَرِطِ الْمُشْتَرِی مَالَهُ وَ لَمْ یَعْلَمِ الْبَائِعُ أَنَّ لَهُ مَالًا فَالْمَالُ لِلْبَائِعِ وَ مَتَی عَلِمَ الْبَائِعُ أَنَّ لَهُ مَالًا وَ لَمْ یَسْتَثْنِ بِهِ عِنْدَ الْبَیْعِ فَالْمَالُ لِلْمُشْتَرِی.

ص: 138


1- -التهذیب ج 2 ص 136 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 389 بسند آخر
2- -التهذیب ج 2 ص 136 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 389 بسند آخر
3- نسخة بهامش المطبوعة (و قال علیه السلام :)
4- -التهذیب ج 2 ص 136 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 389 بسند آخر
5- -التهذیب ج 2 ص 137 الکافی ج 1 ص 389
[رقم الحدیث الکلی: 3810 - رقم الحدیث الباب: 47]

[3810] 47(1)-وَ رُوِیَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یَشْتَرِی الْمَمْلُوکَ وَ مَالَهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ فَیَکُونُ مَالُ الْمَمْلُوکِ أَکْثَرَ مِمَّا اشْتَرَاهُ بِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3811 - رقم الحدیث الباب: 48]

[3811] 48(2)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ شِرَاءِ مَمْلُوکِ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَقَالَ إِذَا أَقَرُّوا لَهُمْ بِذَلِکَ فَاشْتَرِ وَ انْکِحْ

[رقم الحدیث الکلی: 3812 - رقم الحدیث الباب: 49]

[3812] 49(3)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْجَارِیَةَ فَیَقَعُ عَلَیْهَا فَیَجِدُهَا حُبْلَی فَقَالَ یَرُدُّهَا وَ یَرُدُّ مَعَهَا شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 3813 - رقم الحدیث الباب: 50]

[3813] 50(4)-وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَرُدُّهَا وَ یَرُدُّ نِصْفَ عُشْرِ ثَمَنِهَا إِذَا کَانَتْ حُبْلَی

[رقم الحدیث الکلی: 3814 - رقم الحدیث الباب: 51]

[3814] 51(5)-وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام یَرُدُّهَا وَ یَکْسُوهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3815 - رقم الحدیث الباب: 52]

[3815] 52-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُیَسِّرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام لَا یَرُدُّ الْجَارِیَةَ بِعَیْبٍ إِذَا وُطِئَتْ وَ لَکِنْ یَرْجِعُ بِقِیمَةِ الْعَیْبِ وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَقُولُ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أَجْعَلَ لَهَا أَجْراً

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی الَّتِی لَیْسَتْ بِحُبْلَی فَأَمَّا الْحُبْلَی فَإِنَّهَا تُرَدُّ

[رقم الحدیث الکلی: 3816 - رقم الحدیث الباب: 53]

[3816] 53(6)-وَ رُوِیَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام رَجُلٌ

ص: 139


1- -التهذیب ج 2 ص 137 الکافی ج 1 ص 389
2- -التهذیب ج 2 ص 137 الکافی ج 1 ص 388
3- -الاستبصار ج 3 ص 81 التهذیب ج 2 ص 135 الکافی ج 1 ص 390
4- -الاستبصار ج 3 ص 80 التهذیب ج 2 ص 135
5- -الاستبصار ج 3 ص 81 التهذیب ج 2 ص 135 الکافی ج 1 ص 390
6- -التهذیب ج 2 ص 168

یَدُلُّ الرَّجُلَ عَلَی السِّلْعَةِ وَ یَقُولُ اشْتَرِهَا وَ لِیَ نِصْفُهَا فَیَشْتَرِیهَا الرَّجُلُ وَ یَنْقُدُ مِنْ مَالِهِ قَالَ لَهُ نِصْفُ الرِّبْحِ قُلْتُ فَإِنْ وُضِعَ لَحِقَهُ مِنَ الْوَضِیعَةِ شَیْ ءٌ فَقَالَ نَعَمْ عَلَیْهِ الْوَضِیعَةُ کَمَا یَأْخُذُ الرِّبْحَ

[رقم الحدیث الکلی: 3817 - رقم الحدیث الباب: 54]

[3817] 54(1)-وَ رُوِیَ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَدْخُلُ السُّوقَ أُرِیدُ أَنْ أَشْتَرِیَ جَارِیَةً فَتَقُولُ إِنِّی حُرَّةٌ قَالَ اشْتَرِهَا إِلَّا أَنْ تَکُونَ لَهَا بَیِّنَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3818 - رقم الحدیث الباب: 55]

[3818] 55(2)-وَ سَأَلَهُ الْعِیصُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَمْلُوکٍ ادَّعَی أَنَّهُ حُرٌّ وَ لَمْ یَأْتِ بِبَیِّنَةٍ عَلَی ذَلِکَ أَشْتَرِیهِ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3819 - رقم الحدیث الباب: 56]

[3819] 56(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی وَلِیدَةٍ بَاعَهَا ابْنُ سَیِّدِهَا وَ أَبُوهُ غَائِبٌ فَتَسَرَّاهَا الَّذِی اشْتَرَاهَا فَوَلَدَتْ مِنْهُ غُلَاماً ثُمَّ جَاءَ سَیِّدُهَا الْأَوَّلُ یُخَاصِمُ سَیِّدَهَا الْآخَرَ فَقَالَ وَلِیدَتِی بَاعَهَا ابْنِی بِغَیْرِ إِذْنِی قَالَ الْحُکْمُ أَنْ یَأْخُذَ وَلِیدَتَهُ وَ ابْنَهَا فَیُنَاشِدَهُ الَّذِی اشْتَرَاهَا فَقَالَ لَهُ خُذِ ابْنَهُ الَّذِی بَاعَکَ وَ تَقُولُ لَا وَ اللَّهِ لَا أُرْسِلُ ابْنَکَ حَتَّی تُرْسِلَ ابْنِی فَلَمَّا رَأَی ذَلِکَ سَیِّدُ الْوَلِیدَةِ أَجَازَ بَیْعَ ابْنِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3820 - رقم الحدیث الباب: 57]

[3820] 57(4)-وَ رُوِیَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْغُلَامَ أَوِ الْجَارِیَةَ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ أَوْ أَبٌ أَوْ أُمٌّ بِمِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ قَالَ لَا یُخْرِجُهُ مِنْ مِصْرٍ إِلَی مِصْرٍ آخَرَ إِنْ کَانَ صَغِیراً وَ لَا یَشْتَرِیهِ فَإِنْ کَانَتْ لَهُ أُمٌّ فَطَابَتْ نَفْسُهَا وَ نَفْسُهُ فَاشْتَرِهِ إِنْ شِئْتَ

[رقم الحدیث الکلی: 3821 - رقم الحدیث الباب: 58]

[3821] 58(5)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجَوْزِ

ص: 140


1- -التهذیب ج 2 ص 138 و أخرج الأول والثالث الکلینی فی الکافی ج 1 ص 389
2- -التهذیب ج 2 ص 138 و أخرج الأول والثالث الکلینی فی الکافی ج 1 ص 389
3- -التهذیب ج 2 ص 138 و أخرج الأول والثالث الکلینی فی الکافی ج 1 ص 389
4- -التهذیب ج 2 ص 136 ذیل حدیث الکافی ج 1 ص 391
5- -التهذیب ج 2 ص 151 الکافی ج 1 ص 383

لَا نَسْتَطِیعُ أَنْ نَعُدَّهُ فَیُکَالُ بِمِکْیَالٍ ثُمَّ یُعَدُّ مَا فِیهِ ثُمَّ یُکَالُ مَا بَقِیَ عَلَی حِسَابِ ذَلِکَ مِنَ الْعَدَدِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3822 - رقم الحدیث الباب: 59]

[3822] 59(1)-وَ رَوَی الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَا کَانَ مِنْ طَعَامٍ سَمَّیْتَ فِیهِ کَیْلًا فَلَا یَصْلُحُ بَیْعُهُ مُجَازَفَةً هَذَا مِمَّا یُکْرَهُ مِنْ بَیْعِ الطَّعَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 3823 - رقم الحدیث الباب: 60]

[3823] 60(2)-وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْمَبِیعَ بِالدِّرْهَمِ وَ هُوَ یَنْقُصُ الْحَبَّةَ وَ نَحْوَ ذَلِکَ أَ یُعْطِیهِ الَّذِی یَشْتَرِی مِنْهُ وَ لَا یُعْلِمُهُ أَنَّهُ یَنْقُصُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ یَکُونَ مِثْلَ هَذِهِ الْوَضَاحِیَّةِ(3) یَجُوزُ کَمَا یَجُوزُ عِنْدَنَا عَدَداً

[رقم الحدیث الکلی: 3824 - رقم الحدیث الباب: 61]

[3824] 61(4)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنِ اللَّبَنِ یُشْتَرَی وَ هُوَ فِی الضُّرُوعِ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ یَحْلُبَ لَکَ مِنْهُ سُکُرُّجَةً(5) فَتَقُولُ أَشْتَرِی مِنْکَ هَذَا اللَّبَنَ الَّذِی فِی السُّکُرُّجَةِ وَ مَا فِی ضُرُوعِهَا بِثَمَنٍ مُسَمًّی فَإِنْ لَمْ یَکُنْ فِی الضُّرُوعِ شَیْ ءٌ کَانَ فِیمَا فِی السُّکُرُّجَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3825 - رقم الحدیث الباب: 62]

[3825] 62(6)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَقَبَّلُ خَرَاجَ الرِّجَالِ وَ جِزْیَةَ رُءُوسِهِمْ وَ خَرَاجَ النَّخْلِ وَ الشَّجَرِ وَ الْآجَامِ(7) وَ الْمَصَایِدِ وَ السَّمَکِ وَ الطَّیْرِ وَ هُوَ لَا یَدْرِی لَعَلَّ هَذَا لَا یَکُونُ أَبَداً أَوْ یَکُونُ أَ یَشْتَرِیهِ وَ فِی أَیِّ زَمَانٍ یَشْتَرِیهِ وَ یَتَقَبَّلُ مِنْهُ(8) فَقَالَ إِذَا عَلِمْتَ أَنَّ مِنْ ذَلِکَ شَیْئاً وَاحِداً قَدْ أَدْرَکَ فَاشْتَرِهِ وَ تَقَبَّلْ بِهِ.

ص: 141


1- -الاستبصار ج 3 ص 102 التهذیب ج 2 ص 151 الکافی ج 1 ص 383
2- -التهذیب ج 2 ص 148
3- الوضاحیة: نسبة إلی الوضح و هو الدرهم الصحیح الذی لا ینقصن الوزن شیئاً
4- -الاستبصار ج 3 ص 104 التهذیب ج 2 ص 151 الکافی ج 1 ص 384
5- السکرجة: بضم السین والکاف والراء والتشدید إناء صغیر یؤکل فیه الشیء القلیل من الأدم والکلمة فارسیة
6- -التهذیب ج 2 ص 152 الکافی ج 1 ص 384 بتفاوت
7- الآجام: جمع أجم و هو الشجر الملتف
8- نسخة بهامش المطبوعة (به)
[رقم الحدیث الکلی: 3826 - رقم الحدیث الباب: 63]

[3826] 63(1)-وَ رَوَی زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْعَبْدَ وَ هُوَ آبِقٌ عَنْ أَهْلِهِ قَالَ لَا یَصْلُحُ لَهُ إِلَّا أَنْ یَشْتَرِیَ مَعَهُ شَیْئاً آخَرَ وَ یَقُولَ أَشْتَرِی مِنْکَ هَذَا الشَّیْ ءَ وَ عَبْدَکَ بِکَذَا وَ کَذَا فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی الْعَبْدِ کَانَ الثَّمَنُ الَّذِی نَقَدَهُ فِیمَا اشْتَرَی مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3827 - رقم الحدیث الباب: 64]

[3827] 64(2)-وَ رُوِیَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لِی عَلَیْهِ أَحْمَالٌ بِکَیْلٍ مُسَمًّی فَبَعَثَ إِلَیَّ بِأَحْمَالٍ مِنْهَا أَقَلُّ مِنَ الْکَیْلِ الَّذِی لِی عَلَیْهِ فَآخُذُهَا مُجَازَفَةً فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ عَلَی الْآخَرِ مِائَةُ کُرٍّ تَمْراً وَ لَهُ نَخْلٌ فَیَأْتِیهِ فَیَقُولُ أَعْطِنِی نَخْلَکَ هَذَا بِمَا عَلَیْکَ فَکَأَنَّهُ کَرِهَهُ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلَیْنِ یَکُونُ بَیْنَهُمَا النَّخْلُ فَیَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ إِمَّا أَنْ تَأْخُذَ هَذَا النَّخْلَ بِکَذَا وَ کَذَا کَیْلًا مُسَمًّی وَ تُعْطِیَنِی نِصْفَ هَذَا الْکَیْلِ زَادَ أَوْ نَقَصَ وَ إِمَّا أَنْ آخُذَهُ أَنَا بِذَلِکَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3828 - رقم الحدیث الباب: 65]

[3828] 65(3)-وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی تِبْنَ بَیْدَرٍ قَبْلَ أَنْ یُدَاسَ تِبْنَ کُلِّ کُرٍّ بِشَیْ ءٍ مَعْلُومٍ فَیَأْخُذُ التِّبْنَ وَ یَبِیعُهُ قَبْلَ أَنْ یُکَالَ الطَّعَامُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3829 - رقم الحدیث الباب: 66]

[3829] 66(4)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَشْتَرِی مِائَةَ رَاوِیَةٍ مِنْ زَیْتٍ وَ أَعْتَرِضُ رَاوِیَةً أَوِ اثْنَتَیْنِ وَ أَتَّزِنُهُمَا ثُمَّ آخُذُ سَائِرَهُ عَلَی قَدْرِ ذَلِکَ فَقَالَ لَا بَأْسَ.

ص: 142


1- -التهذیب ج 2 ص 151 الکافی ج 1 ص 388
2- -الاستبصار ج 3 ص 102 و فیه السئوال الأول فقط التهذیب ج 2 ص 152 الکافی ج 1 ص 387 و فیه السؤالان الأخیران
3- -التهذیب ج 2 ص 152 الکافی ج 1 ص 379 بسند آخر و تفاوت فی الثانی
4- -الاستبصار ج 3 ص 102 التهذیب ج 2 ص 151 الکافی ج 1 ص 384 بتفاوت
[رقم الحدیث الکلی: 3830 - رقم الحدیث الباب: 67]

[3830] 67(1)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ الدَّیْنُ وَ مَعَهُ رَهْنٌ أَ یَشْتَرِیهِ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3831 - رقم الحدیث الباب: 68]

[3831] 68(2)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا کَانَ مِنْ طَعَامٍ سَمَّیْتَ فِیهِ کَیْلًا فَلَا یَصْلُحُ مُجَازَفَةً

[رقم الحدیث الکلی: 3832 - رقم الحدیث الباب: 69]

[3832] 69(3)-وَ رُوِیَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ مَعِی جِرَابَانِ مِنْ مِسْکٍ أَحَدُهُمَا رَطْبٌ وَ الْآخَرُ یَابِسٌ فَبَدَأْتُ بِالرَّطْبِ فَبِعْتُهُ ثُمَّ أَخَذْتُ الْیَابِسَ أَبِیعُهُ فَإِذَا أَنَا لَا أُعْطَی بِالْیَابِسِ الثَّمَنَ الَّذِی یَسْوَی وَ لَا یَزِیدُونِّی عَلَی ثَمَنِ الرَّطْبِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِکَ أَ یَصْلُحُ لِی أَنْ أُنَدِّیَهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تُعْلِمَهُمْ قَالَ فَنَدَّیْتُهُ ثُمَّ أَعْلَمْتُهُمْ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا أَعْلَمْتَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3833 - رقم الحدیث الباب: 70]

[3833] 70(4)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ وَلَدِ الزِّنَا أَ یُبَاعُ وَ یُشْتَرَی وَ یُسْتَخْدَمُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَیُسْتَنْکَحُ قَالَ نَعَمْ وَ لَا تَطْلُبُ وَلَدَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3834 - رقم الحدیث الباب: 71]

[3834] 71(5)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنْ شِرَاءِ الْخِیَانَةِ وَ السَّرِقَةِ قَالَ إِذَا عَرَفْتَ أَنَّهُ کَذَلِکَ فَلَا إِلَّا أَنْ یَکُونَ شَیْئاً تَشْتَرِیهِ مِنَ الْعُمَّالِ.

70- باب المضاربة

اشارة

70- باب المضاربة(6)

[رقم الحدیث الکلی: 3835 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3835] 1(7)- رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ

ص: 143


1- -التهذیب ج 2 ص 151 الکافی ج 1 ص 396 بتفاوت
2- -الاستبصار ج 3 ص 102 التهذیب ج 2 ص 151 الکافی ج 1 ص 383
3- -التهذیب ج 2 ص 155
4- -الاستبصار ج 3 ص 104 التهذیب ج 2 ص 154 بدون الذیل
5- -التهذیب ج 2 ص 154
6- کذا فی نسخة والمطبوعة بایران حدیثاً و نسخة فی باقی المخطوطات
7- -التهذیب ج 2 ص 169

علیه السلام عَنِ الْمُضَارَبَةِ یُعْطَی الرَّجُلُ الْمَالَ فَیَخْرُجُ بِهِ إِلَی أَرْضٍ وَ یُنْهَی أَنْ یَخْرُجَ بِهِ إِلَی أَرْضٍ غَیْرِهَا فَعَصَی وَ خَرَجَ إِلَی أَرْضٍ أُخْرَی فَعَطِبَ الْمَالُ فَقَالَ هُوَ ضَامِنٌ وَ إِنْ سَلِمَ وَ رَبِحَ فَالرِّبْحُ بَیْنَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 3836 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3836] 2(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ مَنْ ضَمَّنَ تَاجِراً فَلَیْسَ لَهُ إِلَّا رَأْسُ الْمَالِ وَ لَیْسَ لَهُ مِنَ الرِّبْحِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3837 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3837] 3(2)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ دَفَعَ إِلَی رَجُلٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ مُضَارَبَةً فَاشْتَرَی أَبَاهُ وَ هُوَ لَا یَعْلَمُ قَالَ یُقَوَّمُ فَإِنْ زَادَ دِرْهَماً وَاحِداً أُعْتِقَ وَ اسْتُسْعِیَ فِی مَالِ الرَّجُلِ

[رقم الحدیث الکلی: 3838 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3838] 4(3)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام فِی رَجُلٍ یَکُونُ لَهُ مَالٌ عَلَی رَجُلٍ فَیَتَقَاضَاهُ وَ لَا یَکُونُ عِنْدَهُ مَا یَقْضِیهِ فَیَقُولُ هُوَ عِنْدَکَ مُضَارَبَةً قَالَ لَا یَصْلُحُ حَتَّی یَقْبِضَهُ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3839 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3839] 5(4)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام الْمُضَارِبُ مَا أَنْفَقَ فِی سَفَرِهِ فَهُوَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ فَإِذَا قَدِمَ بَلْدَتَهُ فَمَا أَنْفَقَ فَهُوَ مِنْ نَصِیبِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3840 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3840] 6(5)-وَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَقُولُ مَنْ یَمُوتُ وَ عِنْدَهُ مَالُ الْمُضَارَبَةِ إِنَّهُ إِنْ سَمَّاهُ بِعَیْنِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ فَقَالَ هَذَا لِفُلَانٍ فَهُوَ لَهُ وَ إِنْ مَاتَ وَ لَمْ یَذْکُرْهُ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 3841 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3841] 7(6)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلَیْنِ اشْتَرَکَا فِی مَالٍ فَرَبِحَا رِبْحاً وَ کَانَ مِنَ الْمَالِ دَیْنٌ وَ عَیْنٌ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَعْطِنِی رَأْسَ الْمَالِ

ص: 144


1- -الاستبصار ج 3 ص 126 التهذیب ج 2 ص 169 الکافی ج 1 ص 397 ذیل حدیث
2- -التهذیب ج 2 ص 169 الکافی ج 1 ص 398
3- -التهذیب ج 2 ص 170 الکافی ج 1 ص 398
4- -التهذیب ج 2 ص 170 الکافی ج 1 ص 398
5- -التهذیب ج 2 ص 170
6- -التهذیب ج 2 ص 168 بسند آخر

وَ الرِّبْحُ لَکَ وَ مَا تَوِیَ فَعَلَیَّ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا اشْتَرَطَا وَ إِنْ کَانَ شَرْطاً یُخَالِفُ کِتَابَ اللَّهِ رُدَّ إِلَی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 3842 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3842] 8(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ مِنْکُمْ أَنْ یُشَارِکَ الذِّمِّیَّ وَ لَا یُبْضِعَهُ بِضَاعَةً وَ لَا یُودِعَهُ وَدِیعَةً وَ لَا یُصَافِیَهُ الْمَوَدَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 3843 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3843] 9(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ الْغَنَمُ یَحْلُبُهَا لَهَا أَلْبَانٌ کَثِیرَةٌ فِی کُلِّ یَوْمٍ مَا تَقُولُ فِی شِرَاءِ الْخَمْسِمِائَةِ رِطْلٍ بِکَذَا وَ کَذَا دِرْهَماً یَأْخُذُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْهُ أَرْطَالًا حَتَّی یَسْتَوْفِیَ مَا یَشْتَرِی مِنْهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهَذَا وَ نَحْوِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3844 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3844] 10(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ رِفَاعَةَ النَّخَّاسِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام سَاوَمْتُ رَجُلًا بِجَارِیَةٍ فَبَاعَنِیهَا بِحُکْمِی فَقَبَضْتُهَا عَلَی ذَلِکَ ثُمَّ بَعَثْتُ إِلَیْهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَ قُلْتُ لَهُ هَذِهِ أَلْفُ دِرْهَمٍ عَلَی حُکْمِی عَلَیْکَ فَأَبَی أَنْ یَقْبَلَهَا مِنِّی وَ قَدْ کُنْتُ مَسِسْتُهَا قَبْلَ أَنْ أَبْعَثَ إِلَیْهِ بِالثَّمَنِ فَقَالَ أَرَی أَنْ تُقَوَّمَ الْجَارِیَةُ قِیمَةً عَادِلَةً فَإِنْ کَانَ ثَمَنُهَا أَکْثَرَ مِمَّا بَعَثْتَ بِهِ إِلَیْهِ کَانَ عَلَیْکَ أَنْ تَرُدَّ عَلَیْهِ مَا نَقَصَ مِنَ الْقِیمَةِ وَ إِنْ کَانَ ثَمَنُهَا أَقَلَّ مِمَّا بَعَثْتَ بِهِ إِلَیْهِ فَهُوَ لَهُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَإِنْ وَجَدْتُ بِهَا عَیْباً بَعْدَ مَا مَسِسْتُهَا قَالَ لَیْسَ لَکَ أَنْ تَرُدَّهَا وَ لَکَ أَنْ تَأْخُذَ قِیمَةَ مَا بَیْنَ الصِّحَّةِ وَ الْعَیْبِ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3845 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3845] 11(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ زِیَادٍ الْکَرْخِیِّ قَالَ اشْتَرَیْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جَارِیَةً فَلَمَّا ذَهَبْتُ أَنْقُدُهُمْ قُلْتُ أَسْتَحِطُّهُمْ قَالَ لَا

ص: 145


1- -التهذیب ج 2 ص 168 الکافی ج 1 ص 411
2- -التهذیب ج 2 ص 152 بتفاوت فی اللفظ، الکافی ج 1 ص 392
3- -التهذیب ج 2 ص 137 الکافی ج 1 ص 388
4- -الاستبصار ج 3 ص 73 التهذیب ج 2 ص 140 الکافی ج 1 ص 411

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم نَهَی عَنِ الِاسْتِحْطَاطِ بَعْدَ الصَّفْقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3846 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3846] 12(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ أَصْوَافَ مِائَةِ نَعْجَةٍ وَ مَا فِی بُطُونِهَا مِنْ حَمْلٍ بِکَذَا وَ کَذَا دِرْهَماً فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إِنْ لَمْ یَکُنْ فِی بُطُونِهَا حَمْلٌ کَانَ رَأْسُ مَالِهِ فِی الصُّوفِ

[رقم الحدیث الکلی: 3847 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3847] 13(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی سِهَامَ الْقَصَّابِینَ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَخْرُجَ السَّهْمُ قَالَ إِنِ اشْتَرَی سَهْماً فَهُوَ بِالْخِیَارِ إِذَا خَرَجَ

[رقم الحدیث الکلی: 3848 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3848] 14(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ یَهَبُ لِعَبْدِهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَکْثَرَ فَیَقُولُ حَلِّلْنِی مِنْ ضَرْبِی إِیَّاکَ أَوْ مِنْ کُلِّ مَا کَانَ مِنِّی إِلَیْکَ أَوْ مِمَّا أَخَفْتُکَ وَ أَرْهَبْتُکَ فَیُحَلِّلُهُ وَ یَجْعَلُهُ فِی حِلٍّ رَغْبَةً فِیمَا أَعْطَاهُ ثُمَّ إِنَّ الْمَوْلَی بَعْدُ أَصَابَ الدَّرَاهِمَ الَّتِی أَعْطَاهُ فِی مَوْضِعٍ قَدْ وَضَعَهَا فِیهِ الْعَبْدُ فَأَخَذَهَا الْمَوْلَی أَ حَلَالٌ هِیَ لَهُ فَقَالَ لَا فَقُلْتُ لَهُ أَ لَیْسَ الْعَبْدُ وَ مَالُهُ لِمَوْلَاهُ قَالَ لَیْسَ هَذَا ذَاکَ ثُمَّ قَالَ علیه السلام قُلْ لَهُ فَلْیَرُدَّهَا عَلَیْهِ فَإِنَّهُ لَا یَحِلُّ لَهُ فَإِنَّهُ افْتَدَی بِهَا نَفْسَهُ مِنَ الْعَبْدِ مَخَافَةَ الْعُقُوبَةِ وَ الْقِصَاصِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَقُلْتُ لَهُ فَعَلَی الْعَبْدِ أَنْ یُزَکِّیَهَا إِذَا حَالَ عَلَیْهَا الْحَوْلُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ یَعْمَلَ لَهُ بِهَا وَ لَا یُعْطَی الْعَبْدُ مِنَ الزَّکَاةِ شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 3849 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3849] 15-وَ رُوِیَ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یَشْتَرِی مِنَ الرَّجُلِ الْبَیْعَ فَیَسْتَوْهِبُهُ بَعْدَ الشِّرَاءِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَحْمِلَهُ عَلَی الْکُرْهِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

ص: 146


1- -التهذیب ج 2 ص 130 الکافی ج 1 ص 384
2- -التهذیب ج 2 ص 140 الکافی ج 1 ص 392
3- -التهذیب ج 2 ص 311
[رقم الحدیث الکلی: 3850 - رقم الحدیث الباب: 16]

[3850] 16(1)-وَ رُوِیَ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ أَتَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ علیه السلام بِجَارِیَةٍ أَعْرِضُهَا عَلَیْهِ فَجَعَلَ یُسَاوِمُنِی وَ أَنَا أُسَاوِمُهُ ثُمَّ بِعْتُهَا إِیَّاهُ فَضَمِنَ عَلَی یَدِی فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّمَا سَاوَمْتُکَ لِأَنْظُرَ الْمُسَاوَمَةُ تَنْبَغِی أَوْ لَا تَنْبَغِی فَقُلْتُ قَدْ حَطَطْتُ عَنْکَ عَشَرَةَ دَنَانِیرَ قَالَ هَیْهَاتَ أَ لَّا کَانَ هَذَا قَبْلَ الضَّمَّةِ أَ مَا بَلَغَکَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْوَضِیعَةُ بَعْدَ الضَّمَّةِ حَرَامٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3851 - رقم الحدیث الباب: 17]

[3851] 17-وَ رَوَی رَوْحٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ تِسْعَةُ أَعْشَارِ الرِّزْقِ فِی التِّجَارَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3852 - رقم الحدیث الباب: 18]

[3852] 18(2)-وَ رَوَی ابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ سَمُرَةَ ابْنَ جُنْدَبٍ کَانَ لَهُ عَذْقٌ فِی حَائِطِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَ کَانَ مَنْزِلُ الْأَنْصَارِیِّ فِیهِ الطَّرِیقُ إِلَی الْحَائِطِ فَکَانَ یَأْتِیهِ فَیَدْخُلُ عَلَیْهِ وَ لَا یَسْتَأْذِنُ فَقَالَ إِنَّکَ تَجِی ءُ وَ تَدْخُلُ وَ نَحْنُ فِی حَالٍ نَکْرَهُ أَنْ تَرَانَا عَلَیْهِ فَإِذَا جِئْتَ فَاسْتَأْذِنْ حَتَّی نَتَحَرَّزَ ثُمَّ نَأْذَنَ لَکَ وَ تَدْخُلَ قَالَ لَا أَفْعَلُ هُوَ مَالِی أَدْخُلُ عَلَیْهِ وَ لَا أَسْتَأْذِنُ فَأَتَی الْأَنْصَارِیُّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَشَکَا إِلَیْهِ وَ أَخْبَرَهُ فَبَعَثَ إِلَی سَمُرَةَ فَجَاءَهُ فَقَالَ لَهُ اسْتَأْذِنْ عَلَیْهِ فَأَبَی وَ قَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِلْأَنْصَارِیِّ فَعَرَضَ عَلَیْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ یَشْتَرِیَ مِنْهُ بِالثَّمَنِ فَأَبَی عَلَیْهِ وَ جَعَلَ یَزِیدُهُ فَیَأْبَی أَنْ یَبِیعَ فَلَمَّا رَأَی ذَلِکَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ لَهُ لَکَ عَذْقٌ فِی الْجَنَّةِ فَأَبَی أَنْ یَقْبَلَ ذَلِکَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْأَنْصَارِیَّ أَنْ یَقْلَعَ النَّخْلَةَ فَیُلْقِیَهَا إِلَیْهِ وَ قَالَ لَا ضَرَرَ وَ لَا إِضْرَارَ

[رقم الحدیث الکلی: 3853 - رقم الحدیث الباب: 19]

[3853] 19(3)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیهما السلام قَالَ سَأَلْتُهُ

ص: 147


1- -التهذیب ج 2 ص 140 الکافی ج 1 ص 411 و فیهما (أتیت أبابدالله علیه السلام )
2- -التهذیب ج 2 ص 158 الکافی ج 1 ص 413
3- -التهذیب ج 2 ص 144 الکافی ج 1 ص 382

عَنِ الرَّجُلِ یَدْفَعُ الطَّعَامَ إِلَی الطَّحَّانِ فَیُقَاطِعُهُ عَلَی أَنْ یُعْطِیَ صَاحِبَهُ لِکُلِّ عَشَرَةِ أَمْنَانٍ عَشَرَةَ أَمْنَانِ دَقِیقٍ قَالَ لَا فَقُلْتُ فَرَجُلٌ یَدْفَعُ السِّمْسِمَ إِلَی الْعَصَّارِ فَیَضْمَنُ لَهُ بِکُلِّ صَاعٍ أَرْطَالًا مُسَمَّاةً فَقَالَ لَا

71- بَابُ بَیْعِ الْکَلَإِ وَ الزَّرْعِ وَ الْأَشْجَارِ وَ الْأَرَضِینَ وَ الْقُنِیِّ وَ الشِّرْبِ وَ الْعَقَارِ

[رقم الحدیث الکلی: 3854 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3854] 1(1)-رَوَی أَبَانٌ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ بَیْعِ الْکَلَإِ إِذَا کَانَ سَیْحاً یَعْمِدُ الرَّجُلُ إِلَی مَائِهِ فَیَسُوقُهُ إِلَی الْأَرْضِ فَیُسْقِیهِ الْحَشِیشَ وَ هُوَ الَّذِی حَفَرَ النَّهَرَ وَ لَهُ الْمَاءُ یَزْرَعُ بِهِ مَا یَشَاءُ فَقَالَ إِذَا کَانَ الْمَاءُ لَهُ فَلْیَزْرَعْ بِهِ مَا شَاءَ وَ یَبِیعُهُ بِمَا أَحَبَّ

[رقم الحدیث الکلی: 3855 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3855] 2(2)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنْ شِرَاءِ الْقَصِیلِ(3) یَشْتَرِیهِ الرَّجُلُ فَلَا یَقْصِلُهُ وَ یَبْدُو لَهُ فِی تَرْکِهِ حَتَّی یَخْرُجَ سُنْبُلُهُ شَعِیراً أَوْ حِنْطَةً وَ قَدِ اشْتَرَاهُ مِنْ أَصْلِهِ وَ مَا کَانَ عَلَی أَرْبَابِهِ مِنْ خَرَاجٍ فَهُوَ عَلَی الْعِلْجِ فَقَالَ إِنْ کَانَ اشْتَرَطَ حِینَ اشْتَرَاهُ إِنْ شَاءَ قَطَعَهُ قَصِیلًا وَ إِنْ شَاءَ تَرَکَهُ کَمَا هُوَ حَتَّی یَکُونَ سُنْبُلًا وَ إِلَّا فَلَا یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَتْرُکَهُ حَتَّی یَکُونَ سُنْبُلًا

[رقم الحدیث الکلی: 3856 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3856] 3(4)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنِ الرَّجُلِ اشْتَرَی مَرْعًی یَرْعَی فِیهِ بِخَمْسِینَ دِرْهَماً أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَکْثَرَ فَأَرَادَ أَنْ یُدْخِلَ مَعَهُ مَنْ یَرْعَی مَعَهُ وَ یَأْخُذَ مِنْهُمُ الثَّمَنَ قَالَ فَلْیُدْخِلْ مَعَهُ مَنْ شَاءَ بِبَعْضِ مَا أَعْطَی وَ إِنْ أَدْخَلَ مَعَهُ بِتِسْعَةٍ وَ أَرْبَعِینَ دِرْهَماً فَکَانَ غَنَمُهُ تَرْعَی بِدِرْهَمٍ فَلَا بَأْسَ وَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یَبِیعَهُ بِخَمْسِینَ دِرْهَماً وَ یَرْعَی مَعَهُمْ إِلَّا أَنْ یَکُونَ قَدْ عَمِلَ فِی الْمَرْعَی عَمَلًا حَفَرَ بِئْراً أَوْ شَقَّ نَهَراً بِرِضَا أَصْحَابِ الْمَرْعَی فَلَا بَأْسَ بِأَنْ یَبِیعَهُ بِأَکْثَرَ مِمَّا اشْتَرَاهُ بِهِ لِأَنَّهُ قَدْ عَمِلَ فِیهِ عَمَلًا فَلِذَلِکَ یَصْلُحُ لَهُ.

ص: 148


1- -التهذیب ج 2 ص 156 الکافی ج 1 ص 409
2- -الاستبصار ج 3 ص 112 التهذیب ج 2 ص 156 بتفاوت یسیر، الکافی ج 1 ص 408
3- القصیل: الشعیر یجز أخضر لعلف الدواب
4- -التهذیب ج 2 ص 173 الکافی ج 1 ص 408 بتفاوت و زیادة فیهما
[رقم الحدیث الکلی: 3857 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3857] 4(1)-وَ رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنِّی لَأَکْرَهُ أَنْ أَسْتَأْجِرَ الرَّحَی وَحْدَهَا ثُمَّ أُؤَاجِرَهَا بِأَکْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرْتُهَا إِلَّا أَنْ أُحْدِثَ فِیهَا حَدَثاً أَوْ أُغْرَمَ فِیهَا غُرْماً

[رقم الحدیث الکلی: 3858 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3858] 5(2)-وَ فِی رِوَایَةِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا تَقَبَّلْتَ أَرْضاً بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَلَا تُقَبِّلْهَا بِأَکْثَرَ مِمَّا قَبِلْتَهَا بِهِ لِأَنَّ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ مُصْمَتَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 3859 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3859] 6-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ أَشْتَرِی زَرْعَهُ قَبْلَ أَنْ یُسَنْبِلَ وَ هُوَ حَشِیشٌ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ یَشْتَرِیَهُ لِقَصِیلٍ یَعْلِفُهُ الدَّوَابَّ ثُمَّ یَتْرُکَهُ إِنْ شَاءَ حَتَّی یُسَنْبِلَ

[رقم الحدیث الکلی: 3860 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3860] 7(3)-وَ رُوِیَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ شِرْبٌ مَعَ الْقَوْمِ فِی قَنَاتِهِمْ وَ هُمْ فِیهِ شُرَکَاءُ فَیَسْتَغْنِی بَعْضُهُمْ عَنْ شِرْبِهِ أَ یَبِیعُهُ قَالَ نَعَمْ إِنْ شَاءَ بَاعَهُ بِوَرِقٍ وَ إِنْ شَاءَ بَاعَهُ بِکَیْلِ حِنْطَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3861 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3861] 8(4)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنْ رَجُلٍ یُزَارِعُ بِبَذْرِهِ فِی الْأَرْضِ مِائَةَ جَرِیبٍ مِنَ الطَّعَامِ أَوْ غَیْرِهِ مِمَّا یُزْرَعُ ثُمَّ یَأْتِیهِ رَجُلٌ آخَرُ فَیَقُولُ لَهُ خُذْ مِنِّی نِصْفَ بَذْرِکَ وَ نِصْفَ نَفَقَتِکَ فِی هَذِهِ الْأَرْضِ لِأُشَارِکَکَ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3862 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3862] 9(5)-وَ سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی قَصِیلًا فَلَمْ یَقْصِلْهُ وَ تَرَکَهُ حَتَّی صَارَ شَعِیراً وَ قَدْ کَانَ اشْتَرَطَ عَلَی الْعِلْجِ یَوْمَ اشْتَرَاهُ أَنَّهُ مَا یَأْتِیهِ مِنْ نَائِبَةٍ أَنَّهُ عَلَی الْعِلْجِ فَقَالَ إِنْ کَانَ اشْتَرَطَ عَلَی الْعِلْجِ یَوْمَ اشْتَرَاهُ أَنَّهُ إِنْ شَاءَ جَعَلَهُ سُنْبُلًا وَ إِنْ شَاء قَصِیلًا فَلَهُ شَرْطُهُ

ص: 149


1- -التهذیب ج 2 ص 173 بتفاوت فی الثانی و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 408
2- -التهذیب ج 2 ص 173 بتفاوت فی الثانی و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 408
3- -الاستبصار ج 3 ص 106 التهذیب ج 2 ص 156 الکافی ج 1 ص 409
4- -التهذیب ج 2 ص 172 ضمن حدیث بتفاوت
5- -الاستبصار ج 3 ص 112 التهذیب ج 2 ص 156 الکافی ج 1 ص 408

وَ إِنْ لَمْ یَکُنِ اشْتَرَطَ فَلَا یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَدَعَهُ حَتَّی یَکُونَ سُنْبُلًا فَإِنْ فَعَلَ فَإِنَّ عَلَیْهِ طَسْقَهُ(1) وَ نَفَقَتَهُ وَ لَهُ مَا یَخْرُجُ مِنْهُ

وَ إِنِ اشْترَی رَجُلٌ نَخْلًا لِیَقْطَعَهُ لِلْجُذُوعِ فَغَابَ وَ تَرَکَ النَّخْلَ کَهَیْئَتِهِ لَمْ یَقْطَعْ ثُمَّ قَدِمَ وَ قَدْ حَمَلَ النَّخْلُ فَالْحَمْلُ لَهُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ صَاحِبُ النَّخْلِ کَانَ یَسْقِیهِ وَ یَقُومُ عَلَیْهِ وَ إِنْ أَتَی رَجُلٌ أَرْضاً فَزَرَعَهَا بِغَیْرِ إِذْنِ صَاحِبِهَا فَلَمَّا بَلَغَ الزَّرْعُ جَاءَ صَاحِبُ الْأَرْضِ فَقَالَ زَرَعْتَ بِغَیْرِ إِذْنِی فَزَرْعُکَ لِی وَ عَلَیَّ مَا أَنْفَقْتَ فَلِلزَّارِعِ زَرْعُهُ وَ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ کِرَی أَرْضِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3863 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3863] 10(2)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی الْفَقِیهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ رَحًی عَلَی نَهَرِ قَرْیَةٍ وَ الْقَرْیَةُ لِرَجُلٍ أَوْ لِرَجُلَیْنِ فَأَرَادَ صَاحِبُ الْقَرْیَةِ أَنْ یَسُوقَ الْمَاءَ إِلَی قَرْیَتِهِ فِی غَیْرِ هَذَا النَّهَرِ الَّذِی عَلَیْهِ هَذِهِ الرَّحَی وَ یُعَطِّلَ هَذِهِ الرَّحَی أَ لَهُ ذَلِکَ أَمْ لَا فَوَقَّعَ علیه السلام یَتَّقِی اللَّهَ وَ یَعْمَلُ فِی ذَلِکَ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَا یُضَارُّ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ وَ فِی رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ قَنَاةٌ فِی قَرْیَةٍ فَأَرَادَ رَجُلٌ آخَرُ أَنْ یَحْفِرَ قَنَاةً أُخْرَی فَوْقَهَا فَمَا یَکُونُ بَیْنَهُمَا فِی الْبُعْدِ حَتَّی لَا یُضِرَّ بِالْأُخْرَی فِی أَرْضٍ إِذَا کَانَتْ صَعْبَةً أَوْ رِخْوَةً فَوَقَّعَ علیه السلام عَلَی حَسَبِ أَنْ لَا یُضِرَّ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 3864 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3864] 11-وَ قَضَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ یَکُونَ بَیْنَ الْقَنَاتَیْنِ فِی الْعَرْضِ إِذَا کَانَتْ أَرْضاً رِخْوَةً أَنْ یَکُونَ بَیْنَهُمَا أَلْفُ ذِرَاعٍ وَ إِنْ کَانَتْ أَرْضاً صُلْبَةً یَکُونُ بَیْنَهُمَا خَمْسُمِائَةِ ذِرَاعٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3865 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3865] 12-وَ قَضَی علیه السلام فِی أَهْلِ الْبَوَادِی أَنْ لَا یَمْنَعُوا فَضْلَ مَاءٍ وَ لَا یَبِیعُوا فَضْلَ الْکَلَإِ، وَ قَضَی علیه السلام أَنَّ الْبِئْرَ حَرِیمُهَا أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً لَا یُحْفَرُ إِلَی جَنْبِهَا بِئْرٌ أُخْرَی لِمَعْطَنٍ أَوْ غَنَمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3866 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3866] 13-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ مَاءِ

ص: 150


1- الطسق: کفلس الوظیفة من خراج الأرض المفررةلیها والکلمة فارسیة
2- -التهذیب ج 2 ص 157 الکافی ج 1 ص 414 بتقدیم العجز علی الصدر فیه

الْوَادِی فَقَالَ إِنَّ الْمُسْلِمِینَ شُرَکَاءُ فِی الْمَاءِ وَ النَّارِ وَ الْکَلَإِ

[رقم الحدیث الکلی: 3867 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3867] 14(1)-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ بَاعَ أَرْضاً عَلَی أَنَّ فِیهَا عَشَرَةَ أَجْرِبَةٍ فَاشْتَرَی الْمُشْتَرِی ذَلِکَ مِنْهُ بِحُدُودِهِ وَ نَقَدَ الثَّمَنَ وَ أَوْقَعَ صَفْقَةَ الْبَیْعِ وَ افْتَرَقَا فَلَمَّا مَسَحَ الْأَرْضَ إِذَا هِیَ خَمْسَةُ أَجْرِبَةٍ قَالَ إِنْ شَاءَ اسْتَرْجَعَ فَضْلَ مَالِهِ وَ أَخَذَ الْأَرْضَ وَ إِنْ شَاءَ رَدَّ الْبَیْعَ وَ أَخَذَ مَالَهُ کُلَّهُ إِلَّا أَنْ تَکُونَ إِلَی حَدِّ تِلْکَ الْأَرْضِ لَهُ أَیْضاً أَرَضُونَ فَیُوَفِّیَهُ وَ یَکُونُ الْبَیْعُ لَازِماً لَهُ وَ الْوَفَاءُ لَهُ بِتَمَامِ الْمَبِیعِ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ فِی ذَلِکَ الْمَکَانِ غَیْرُ الَّذِی بَاعَ فَإِنْ شَاءَ الْمُشْتَرِی أَخَذَ الْأَرْضَ وَ اسْتَرْجَعَ فَضْلَ مَالِهِ وَ إِنْ شَاءَ رَدَّ وَ أَخَذَ الْمَالَ کُلَّهُ

72- بَابُ إِحْیَاءِ الْمَوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 3868 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3868] 1(2)-رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الشِّرَاءِ مِنْ أَرْضِ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ فَقَالَ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ وَ قَدْ ظَهَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی خَیْبَرَ فَخَارَجَهُمْ عَلَی أَنْ تَکُونَ الْأَرْضُ فِی أَیْدِیهِمْ یَعْمَلُونَ فِیهَا وَ یَعْمُرُونَهَا وَ مَا بَأْسٌ لَوِ اشْتَرَیْتَ مِنْهَا شَیْئاً وَ أَیُّمَا قَوْمٍ أَحْیَوْا شَیْئاً مِنَ الْأَرْضِ فَعَمَرُوهُ فَهُمْ أَحَقُّ بِهِ وَ هُوَ لَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3869 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3869] 2(3)-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ غَرَسَ شَجَراً بَدیاً(4) أَوْ حَفَرَ وَادِیاً لَمْ یَسْبِقْهُ إِلَیْهِ أَحَدٌ أَوْ أَحْیَا أَرْضاً مَیْتَةً فَهِیَ لَهُ قَضَاءً مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُولِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3870 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3870] 3(5)-وَ رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ أَرْضاً جُرْبَاناً مَعْلُومَةً بِمِائَةِ کُرٍّ عَلَی أَنْ یُعْطِیَهُ مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ:

ص: 151


1- -التهذیب ج 2 ص 157
2- -الاستبصار ج 3 ص 110 التهذیب ج 2 ص 158
3- -الاستبصار ج 3 ص 107 التهذیب ج 2 ص 159 الکافی ج 1 ص 410
4- البدی: بمعنی المبتدیء ولم یسبقه الیه أحد تفسیر له و فی الکافی والتهذیین بدیاً صفة الوادی
5- -التهذیب ج 2 ص 158 الکافی ج 1 ص 405

حَرَامٌ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَإِنِ اشْتَرَی مِنْهُ الْأَرْضَ بِکَیْلٍ مَعْلُومٍ وَ حِنْطَةٍ مِنْ غَیْرِهَا فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3871 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3871] 4(1)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَشْتَرِی مِنْ أَرَاضِی أَهْلِ السَّوَادِ شَیْئاً إِلَّا مَنْ کَانَتْ لَهُ ذِمَّةٌ فَإِنَّمَا هِیَ فَیْ ءٌ لِلْمُسْلِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 3872 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3872] 5-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سُئِلَ وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنْ رَجُلٍ أَحْیَا أَرْضاً مَوَاتاً فَکَرَی فِیهَا نَهَراً وَ بَنَی بُیُوتاً وَ غَرَسَ نَخْلًا وَ شَجَراً فَقَالَ هِیَ لَهُ وَ لَهُ أَجْرُ بُیُوتِهَا وَ عَلَیْهِ فِیهَا الْعُشْرُ فِیمَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوْ سَیْلُ وَادٍ أَوْ عَیْنٌ وَ عَلَیْهِ فِیمَا سَقَتِ الدَّوَالِی وَ الْغَرْبُ(2) نِصْفُ الْعُشْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3873 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3873] 6-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنْ رَجُلٍ زَارَعَ مُسْلِماً أَوْ مُعَاهَداً فَأَنْفَقَ فِیهِ نَفَقَةً ثُمَّ بَدَا لَهُ فِی بَیْعِهِ أَ لَهُ ذَلِکَ قَالَ یَشْتَرِیهِ بِالْوَرِقِ فَإِنَّ أَصْلَهُ طَعَامٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3874 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3874] 7(3)-وَ سَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنِ النُّزُولِ عَلَی أَهْلِ الْخَرَاجِ فَقَالَ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ وَ رُوِیَ ذَلِکَ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 3875 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3875] 8-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الثَّانِیَ علیه السلام عَنْ دَارٍ کَانَتْ لِامْرَأَةٍ وَ کَانَ لَهَا ابْنٌ وَ ابْنَةٌ فَغَابَ الِابْنُ فِی الْبَحْرِ وَ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ فَادَّعَتِ ابْنَتُهَا أَنَّ أُمَّهَا کَانَتْ صَیَّرَتْ تِلْکَ الدَّارَ لَهَا وَ بَاعَتْ أَشْقَاصاً(4) مِنْهَا وَ بَقِیَتْ فِی الدَّارِ قِطْعَةٌ إِلَی جَنْبِ دَارِ رَجُلٍ مِنْ إِخْوَانِنَا فَهُوَ یَکْرَهُ أَنْ یَشْتَرِیَهَا لِغَیْبَةِ الِابْنِ وَ مَا یَتَخَوَّفُ مِنْ أَنَّهُ لَا یَحِلُّ لَهُ شِرَاؤُهَا وَ لَیْسَ یُعْرَفُ لِلِابْنِ خَبَرٌ قَالَ وَ مُنْذُ کَمْ غَابَ قُلْتُ مُنْذُ سِنِینَ کَثِیرَةٍ فَقَالَ یَنْتَظِرُ بِهِ غَیْبَةَ عَشْرِ سِنِینَ ثُمَّ یَشْتَرِی.

ص: 152


1- -الاستبصار ج 3 ص 109 التهذیب ج 2 ص 158
2- الغرب: کفلس الدلو العظیم الذی یتخذ من جلد ثور
3- -التهذیب ج 2 ص 159
4- الشقص: بالکسر القطعة من الأرض و قیل هو النصیب فی العین المشترکة من کل شیء
[رقم الحدیث الکلی: 3876 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3876] 9(1)-وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَحِمَهُ اللَّهُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ بَیْتاً فِی دَارٍ لَهُ بِجَمِیعِ حُقُوقِهِ وَ فَوْقَهُ بَیْتٌ آخَرُ هَلْ یَدْخُلُ الْبَیْتُ الْأَعْلَی فِی حُقُوقِ الْبَیْتِ الْأَسْفَلِ أَمْ لَا فَوَقَّعَ علیه السلام لَیْسَ لَهُ إِلَّا مَا اشْتَرَاهُ بِاسْمِهِ وَ مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3877 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3877] 10(2)-وَ کَتَبَ إِلَیْهِ فِی رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلَیْنِ اشْهَدَا أَنَّ جَمِیعَ الدَّارِ الَّتِی لَهُ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا بِحُدُودِهَا کُلِّهَا لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَ جَمِیعَ مَا لَهُ فِی الدَّارِ مِنَ الْمَتَاعِ وَ الْبَیِّنَةُ لَا تَعْرِفُ الْمَتَاعَ أَیُّ شَیْ ءٍ هُوَ فَوَقَّعَ علیه السلام یَصْلُحُ إِذَا أَحَاطَ الشِّرَاءُ بِجَمِیعِ ذَلِکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3878 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3878] 11(3)-وَ کَتَبَ إِلَیْهِ فِی رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ قِطَاعُ أَرَضِینَ فَحَضَرَهُ الْخُرُوجُ إِلَی مَکَّةَ وَ الْقَرْیَةُ عَلَی مَرَاحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ مِنَ الْمُقَامِ مَا یَأْتِی بِحُدُودِ أَرْضِهِ وَ عَرَّفَ حُدُودَ الْقَرْیَةِ الْأَرْبَعَةَ فَقَالَ لِلشُّهُودِ اشْهَدُوا أَنِّی قَدْ بِعْتُ مِنْ فُلَانٍ یَعْنِی الْمُشْتَرِیَ جَمِیعَ الْقَرْیَةِ الَّتِی حَدٌّ مِنْهَا کَذَا وَ الثَّانِی وَ الثَّالِثُ وَ الرَّابِعُ وَ إِنَّمَا لَهُ فِی هَذِهِ الْقَرْیَةِ قِطَاعُ أَرَضِینَ فَهَلْ یَصْلُحُ لِلْمُشْتَرِی ذَلِکَ وَ إِنَّمَا لَهُ بَعْضُ هَذِهِ الْقَرْیَةِ وَ قَدْ أَقَرَّ لَهُ بِکُلِّهَا فَوَقَّعَ علیه السلام لَا یَجُوزُ بَیْعُ مَا لَیْسَ یَمْلِکُ وَ قَدْ وَجَبَ الشِّرَاءُ مِنَ الْبَائِعِ عَلَی مَا یَمْلِکُ

[رقم الحدیث الکلی: 3879 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3879] 12(4)-وَ کَتَبَ إِلَیْهِ فِی رَجُلٍ یُشْهِدُهُ أَنَّهُ قَدْ بَاعَ ضَیْعَةً مِنْ رَجُلٍ آخَرَ وَ هِیَ قِطَاعُ أَرَضِینَ وَ لَمْ یُعَرِّفِ الْحُدُودَ فِی وَقْتِ مَا أَشْهَدَهُ وَ قَالَ إِذَا أَتَوْکَ بِالْحُدُودِ فَاشْهَدْ بِهَا هَلْ یَجُوزُ لَهُ ذَلِکَ أَوْ لَا یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَشْهَدَ فَوَقَّعَ علیه السلام نَعَمْ یَجُوزُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3880 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3880] 13(5)-وَ کَتَبَ إِلَیْهِ هَلْ یَجُوزُ أَنْ یَشْهَدَ عَلَی الْحُدُودِ إِذَا جَاءَ قَوْمٌ آخَرُونَ مِنْ أَهْلِ

ص: 153


1- -التهذیب ج 2 ص 158
2- -التهذیب ج 2 ص 159 الکافی ج 2 ص 356
3- -التهذیب ج 2 ص 159 الکافی ج 2 ص 355
4- -التهذیب ج 2 ص 159 الکافی ج 2 ص 355
5- -التهذیب ج 2 ص 159

تِلْکَ الْقَرْیَةِ فَشَهِدُوا أَنَّ حُدُودَ هَذِهِ الضَّیْعَةِ الَّتِی بَاعَهَا الرَّجُلُ هِیَ هَذِهِ فَهَلْ یَجُوزُ لِهَذَا الشَّاهِدِ الَّذِی أَشْهَدَهُ بِالضَّیْعَةِ وَ لَمْ یُسَمِّ الْحُدُودَ أَنْ یَشْهَدَ بِالْحُدُودِ بِقَوْلِ هَؤُلَاءِ الَّذِینَ عَرَّفُوا هَذِهِ الضَّیْعَةَ وَ شَهِدُوا لَهُ أَمْ لَا یَجُوزُ لَهُمْ أَنْ یَشْهَدُوا وَ قَدْ قَالَ لَهُمُ الْبَائِعُ اشْهَدُوا بِالْحُدُودِ إِذَا أَتَوْکُمْ بِهَا فَوَقَّعَ علیه السلام لَا تَشْهَدْ إِلَّا عَلَی صَاحِبِ الشَّیْ ءِ وَ بِقَوْلِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3881 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3881] 14(1)-وَ رُوِیَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ دَارٍ فِیهَا ثَلَاثَةُ أَبْیَاتٍ وَ لَیْسَ لَهُنَّ حَجْرٌ(2) قَالَ إِنَّمَا الْإِذْنُ عَلَی الْبُیُوتِ لَیْسَ عَلَی الدَّارِ إِذْنٌ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی بِذَلِکَ الدَّارَ الَّتِی تَکُونُ لِلْغَلَّةِ وَ فِیهَا السُّکَّانُ بِالْکِرَی أَوْ بِالسُّکْنَی فَلَیْسَ عَلَی مِثْلِهَا مِنَ الدُّورِ إِذْنٌ إِنَّمَا الْإِذْنُ عَلَی الْبُیُوتِ فَأَمَّا الدَّارُ الَّتِی لَیْسَتْ لِلْغَلَّةِ فَلَیْسَ لِأَحَدٍ أَنْ یَدْخُلَهَا إِلَّا بِإِذْنٍ

73- بَابُ الْمُزَارَعَةِ وَ الْإِجَارَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3882 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3882] 1(3)-رُوِیَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُعْطِی الرَّجُلَ أَرْضَهُ وَ فِیهَا مَاءٌ وَ نَخْلٌ وَ فَاکِهَةٌ فَیَقُولُ اسْقِ هَذَا مِنَ الْمَاءِ وَ اعْمُرْهُ وَ لَکَ نِصْفُ مَا أَخْرَجَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ قَالَ لَا بَأْسَ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُعْطِی الرَّجُلَ الْأَرْضَ الْخَرِبَةَ فَیَقُولُ اعْمُرْهَا وَ هِیَ لَکَ ثَلَاثَ سِنِینَ أَوْ أَرْبَعَ أَوْ خَمْسَ سِنِینَ أَوْ مَا شَاءَ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَکُونُ لَهُ الْأَرْضُ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ عَلَیْهَا خَرَاجٌ مَعْلُومٌ وَ رُبَّمَا زَادَ وَ رُبَّمَا نَقَصَ فَیَدْفَعُهَا إِلَی الرَّجُلِ عَلَی أَنْ یَکْفِیَهُ خَرَاجَهَا وَ یُعْطِیَهُ مِائَتَیْ دِرْهَمٍ فِی السَّنَةِ قَالَ لَا بَأْسَ.

ص: 154


1- -التهذیب ج 2 ص 160
2- الحجر: مثلثة المنع والمراد به هنادم المانع کنایةن الأبواب
3- -التهذیب ج 2 ص 171 الکافی ج 1 ص 406 بزیادة فی آخره فیهما
[رقم الحدیث الکلی: 3883 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3883] 2(1)-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَتَقَبَّلُ الْأَرْضَ بِطِیبَةِ نَفْسِ أَهْلِهَا عَلَی شَرْطٍ یُشَارِطُهُمْ عَلَیْهِ قَالَ لَهُ أَجْرُ بُیُوتِهَا إِلَّا الَّذِی کَانَ فِی أَیْدِی دَهَاقِینِهَا إِلَّا أَنْ یَکُونَ قَدِ اشْتَرَطَ عَلَی أَصْحَابِ الْأَرْضِ مَا فِی أَیْدِی الدَّهَاقِینِ

[رقم الحدیث الکلی: 3884 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3884] 3(2)-وَ رَوَی شُعَیْبٌ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا تَقَبَّلْتَ أَرْضاً بِطِیبَةِ نَفْسِ أَهْلِهَا عَلَی شَرْطٍ شَارَطْتَهُمْ عَلَیْهِ فَإِنَّ لَکَ کُلَّ فَضْلٍ فِی حَرْثِهَا إِذَا وَفَیْتَ لَهُمْ وَ إِنَّکَ إِنْ رَمَمْتَ فِیهَا مَرَمَّةً وَ أَحْدَثْتَ فِیهَا بِنَاءً فَإِنَّ لَکَ أَجْرَ بُیُوتِهَا إِلَّا مَا کَانَ فِی أَیْدِی دَهَاقِینِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3885 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3885] 4(3)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَرْضاً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ثُمَّ آجَرَ بَعْضَهَا بِمِائَتَیْ دِرْهَمٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ صَاحِبُ الْأَرْضِ الَّذِی آجَرَهُ أَنَا أَدْخُلُ مَعَکَ فِیهَا بِمَا اسْتَأْجَرْتَ فَنُنْفِقُ جَمِیعاً(4) فَمَا کَانَ فِیهَا مِنْ فَضْلٍ کَانَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3886 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3886] 5(5)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ إِسْمَاعِیلَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ مِنْ رَجُلٍ أَرْضاً فَقَالَ آجِرْنِیهَا بِکَذَا وَ کَذَا إِنْ زَرَعْتُهَا أَوْ لَمْ أَزْرَعْهَا أُعْطِیکَ ذَلِکَ فَلَمْ یَزْرَعِ الرَّجُلُ قَالَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَهُ بِمَالِهِ إِنْ شَاءَ تَرَکَ وَ إِنْ شَاءَ لَمْ یَتْرُکْ

[رقم الحدیث الکلی: 3887 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3887] 6(6)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تَسْتَأْجِرِ الْأَرْضَ بِالتَّمْرِ وَ لَا بِالْحِنْطَةِ وَ لَا بِالشَّعِیرِ وَ لَا بِالْأَرْبِعَاءِ وَ لَا بِالنِّطَافِ قُلْتُ وَ مَا الْأَرْبِعَاءُ قَالَ الشِّرْبُ وَ النِّطَافُ فَضْلُ الْمَاءِ وَ لَکِنْ تَتَقَبَّلُهَا بِالذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ النِّصْفِ وَ الثُّلُثِ وَ الرُّبُعِ.

ص: 155


1- -التهذیب ج 2 ص 172 بتفاوت
2- -التهذیب ج 2 ص 173
3- -التهذیب ج 2 ص 172
4- نسخة فی المطبوعة (جمعاً)
5- -التهذیب ج 2 ص 171 الکافی ج 1 ص 405 و أخرج الأول الشیخ فی الاستبصار ج 3 ص 128
6- -التهذیب ج 2 ص 171 الکافی ج 1 ص 405 و أخرج الأول الشیخ فی الاستبصار ج 3 ص 128
[رقم الحدیث الکلی: 3888 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3888] 7(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ اکْتَرَی دَاراً وَ فِیهَا بُسْتَانٌ فَزَرَعَ فِی الْبُسْتَانِ وَ غَرَسَ نَخْلًا وَ أَشْجَاراً وَ فَاکِهَةً وَ غَیْرَهَا وَ لَمْ یَسْتَأْمِرْ فِی ذَلِکَ صَاحِبَ الدَّارِ قَالَ عَلَیْهِ الْکِرَی وَ یُقَوِّمُ صَاحِبُ الدَّارِ ذَلِکَ الْغَرْسَ وَ الزَّرْعَ فَیُعْطِیهِ الْغَارِسَ إِنْ کَانَ اسْتَأْمَرَهُ فِی ذَلِکَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنِ اسْتَأْمَرَهُ فَعَلَیْهِ الْکِرَی وَ لَهُ الْغَرْسُ وَ الزَّرْعُ یَقْلَعُهُ وَ یَذْهَبُ بِهِ حَیْثُ شَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 3889 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3889] 8(2)-وَ رَوَی إِدْرِیسُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ لَنَا ضِیَاعاً وَ لَهَا الدُّولَابُ وَ فِیهَا مَرَاعِی وَ لِلرَّجُلِ مِنَّا غَنَمٌ وَ إِبِلٌ وَ یَحْتَاجُ إِلَی تِلْکَ الْمَرَاعِی لِغَنَمِهِ وَ إِبِلِهِ أَ یَحِلُّ لَهُ أَنْ یَحْمِیَ الْمَرَاعِیَ لِحَاجَتِهِ إِلَیْهَا قَالَ إِذَا کَانَتِ الْأَرْضُ أَرْضَهُ فَلَهُ أَنْ یَحْمِیَ وَ یُصَیِّرَ ذَلِکَ إِلَی مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ وَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یَبِیعُ الْمَرْعَی فَقَالَ إِذَا کَانَتِ الْأَرْضُ أَرْضَهُ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3890 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3890] 9(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أُشَارِکُ الْعِلْجَ الْمُشْرِکَ فَیَکُونُ مِنْ عِنْدِی الْأَرْضُ وَ الْبَقَرُ وَ الْبَذْرُ وَ یَکُونُ عَلَی الْعِلْجِ الْقِیَامُ وَ السَّعْیُ وَ الْعَمَلُ فِی الزَّرْعِ حَتَّی یَصِیرَ حِنْطَةً أَوْ شَعِیراً وَ تَکُونُ الْقِسْمَةُ فَیَأْخُذُ السُّلْطَانُ حَظَّهُ وَ یَبْقَی مَا بَقِیَ عَلَی أَنَّ لِلْعِلْجِ مِنْهُ الثُّلُثَ وَ لِیَ الْبَاقِیَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ قُلْتُ فَإِنَّ عَلَیْهِ أَنْ یَرُدَّ عَلَیَّ مَا أَخْرَجْتُ مِنَ الْبَذْرِ وَ یَقْسِمَ الْبَاقِیَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا شَارَکْتَهُ عَلَی أَنَّ الْبَذْرَ وَ الْبَقَرَ وَ الْأَرْضَ مِنْ عِنْدِکَ وَ عَلَیْهِ الْقِیَامَ وَ السَّعْیَ

[رقم الحدیث الکلی: 3891 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3891] 10(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ أَخِی إِسْحَاقَ بْنِ جَرِیرٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ أَرْضٍ یُرِیدُ رَجُلٌ أَنْ یَتَقَبَّلَهَا فَأَیُّ وُجُوهِ الْقَبَالَةِ

ص: 156


1- -التهذیب ج 2 ص 174 الکافی ج 1 ص 415
2- -التهذیب ج 2 ص 156 الکافی ج 1 ص 408
3- -التهذیب ج 2 ص 171 الکافی ج 1 ص 406
4- -التهذیب ج 2 ص 172

أَحَلُّ قَالَ یَتَقَبَّلُ مِنْ أَهْلِهَا بِشَیْ ءٍ مُسَمًّی إِلَی سِنِینَ مُسَمَّاةٍ فَیَعْمُرُ وَ یُؤَدِّی الْخَرَاجَ فَإِنْ کَانَ فِیهَا عُلُوجٌ فَلَا یُدْخِلِ الْعُلُوجَ فِی الْقَبَالَةِ فَإِنَّ ذَلِکَ لَا یَحِلُّ

[رقم الحدیث الکلی: 3892 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3892] 11(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَتَقَبَّلُ الْأَرْضَ مِنَ الدَّهَاقِینِ فَیُؤَاجِرُهَا بِأَکْثَرَ مِمَّا یَتَقَبَّلُهَا بِهِ وَ یَقُومُ فِیهَا بِحَظِّ السُّلْطَانِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِنَّ الْأَرْضَ لَیْسَتْ مِثْلَ الْأَجِیرِ وَ لَا مِثْلَ الْبَیْتِ إِنَّ فَضْلَ الْأَجِیرِ وَ الْبَیْتِ حَرَامٌ

وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْجَرَ دَاراً بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَسَکَنَ ثُلُثَیْهَا وَ آجَرَ ثُلُثَهَا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ لَمْ یَکُنْ بِهِ بَأْسٌ وَ لَکِنْ لَا یُؤَاجِرْهَا بِأَکْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3893 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3893] 12(2)-وَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَرْضاً مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ بِدَرَاهِمَ مُسَمَّاةٍ أَوْ بِطَعَامٍ مُسَمًّی فَیُؤَاجِرُهَا جَرِیباً جَرِیباً أَوْ قِطْعَةً قِطْعَةً بِشَیْ ءٍ مَعْلُومٍ فَیَکُونُ لَهُ فَضْلٌ فِیمَا اسْتَأْجَرَ مِنَ السُّلْطَانِ وَ لَا یُنْفِقُ شَیْئاً أَوْ یُؤَاجِرُ تِلْکَ الْأَرْضَ قِطَعاً عَلَی أَنْ یُعْطِیَهُمُ الْبُذُورَ وَ النَّفَقَةَ فَیَکُونَ لَهُ فِی ذَلِکَ فَضْلٌ عَلَی إِجَارَتِهِ وَ لَهُ مَرَمَّةُ الْأَرْضِ أَ لَهُ ذَلِکَ أَوْ لَیْسَ لَهُ فَقَالَ إِذَا اسْتَأْجَرْتَ أَرْضاً فَأَنْفَقْتَ فِیهَا شَیْئاً أَوْ رَمَمْتَ فِیهَا فَلَا بَأْسَ بِمَا ذَکَرْتَ

وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَسْتَکْرِیَ الرَّجُلُ أَرْضاً بِمِائَةِ دِینَارٍ فَیُکْرِیَ بَعْضَهَا بِخَمْسَةٍ وَ تِسْعِینَ دِینَاراً وَ یَعْمُرَ بَقِیَّتَهَا

74- باب بیع السّماء

اشارة

74- باب بیع السّماء(3)

[رقم الحدیث الکلی: 3894 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3894] 1(4)-رُوِیَ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ

ص: 157


1- -الاستبصار ج 3 ص 129 التهذیب ج 2 ص 173 الکافی ج 1 ص 407
2- -الاستبصار ج 3 ص 130 وذیله ص 131 التهذیب ج 2 ص 173 و ذیله أیضاً ص 173 الکافی ج 1 ص 407
3- نسخة فی المطبوعة فحسب
4- -الاستبصار ج 3 ص 86 التهذیب ج 2 ص 142

علیه السلام یَقُولُ إِذَا بِیعَ الْحَائِطُ وَ فِیهِ النَّخْلُ وَ الشَّجَرُ سَنَةً وَاحِدَةً فَلَا یُبَاعَنَّ حَتَّی یَبْلُغَ ثَمَرَتُهُ وَ إِذَا بِیعَ سَنَتَیْنِ أَوْ ثَلَاثاً فَلَا بَأْسَ بِبَیْعِهِ بَعْدَ أَنْ یَکُونَ فِیهِ شَیْ ءٌ مِنَ الْخَضِرِة

[رقم الحدیث الکلی: 3895 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3895] 2-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ یَزْرَعُ فِی أَرْضِ رَجُلٍ عَلَی أَنْ یُشْتَرَطَ لِلْبَقَرِ الثُّلُثُ وَ لِلْبَذْرِ الثُّلُثُ وَ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ الثُّلُثُ فَقَالَ لَا یُسَمِّی بَقَراً وَ لَا بَذْراً وَ لَکِنْ یَقُولُ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ أُزَارِعُکَ فِی أَرْضِکَ وَ لَکَ کَذَا وَ کَذَا مِمَّا أَخْرَجَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3896 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3896] 3(1)-قَالَ أَبُو الرَّبِیعِ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ یَأْتِی أَهْلَ قَرْیَةٍ وَ قَدِ اعْتَدَی عَلَیْهِمُ السُّلْطَانُ فَضَعُفُوا عَنِ الْقِیَامِ بِخَرَاجِهَا وَ الْقَرْیَةُ فِی أَیْدِیهِمْ وَ لَا یُدْرَی لَهُمْ هِیَ أَمْ لِغَیْرِهِمْ فِیهَا شَیْ ءٌ فَیَدْفَعُونَهَا إِلَیْهِ عَلَی أَنْ یُؤَدِّیَ خَرَاجَهَا فَیَأْخُذُهَا مِنْهُمْ وَ یُؤَدِّی خَرَاجَهَا وَ یَفْضُلُ بَعْدَ ذَلِکَ شَیْ ءٌ کَثِیرٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إِذَا کَانَ الشَّرْطُ عَلَیْهِمْ بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3897 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3897] 4(2)-وَ فِی رِوَایَةِ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ مُزَارَعَةِ أَهْلِ الْخَرَاجِ بِالرُّبُعِ وَ الثُّلُثِ وَ النِّصْفِ فَقَالَ لَا بَأْسَ قَدْ قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَهْلَ خَیْبَرَ أَعْطَاهَا الْیَهُودَ حِینَ فُتِحَتْ عَلَیْهِ بِالْخَبْرِ وَ الْخَبْرُ هُوَ النِّصْفُ

[رقم الحدیث الکلی: 3898 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3898] 5(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سَیَابَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَسْمَعُ قَوْماً یَقُولُونَ إِنَّ الزِّرَاعَةَ مَکْرُوهَةٌ فَقَالَ ازْرَعُوا وَ اغْرِسُوا فَلَا وَ اللَّهِ مَا عَمِلَ النَّاسُ عَمَلًا أَحَلَّ وَ أَطْیَبَ مِنْهُ وَ اللَّهِ لَیَزْرَعُنَّ الزَّرْعَ وَ النَّخْلَ بَعْدَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ.

ص: 158


1- -التهذیب ج 2 ص 172 الکافی ج 1 ص 406 بتفاوت فی السند والمتن فیهما
2- -التهذیب ج 2 ص 173
3- -التهذیب ج 2 ص 182 الکافی ج 1 ص 403
[رقم الحدیث الکلی: 3899 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3899] 6(1)-رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا تَسْتَأْجِرِ الْأَرْضَ بِحِنْطَةٍ ثُمَّ تَزْرَعُهَا حِنْطَةً

[رقم الحدیث الکلی: 3900 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3900] 7(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَزْرَعُ لَهُ الْحَرَّاثُ الزَّعْفَرَانَ وَ یَضْمَنُ لَهُ عَلَی أَنْ یُعْطِیَهُ فِی جَرِیبِ أَرْضٍ یَمْسَحُ عَلَیْهِ کَذَا وَ کَذَا دِرْهَماً فَرُبَّمَا نَقَصَ وَ غَرِمَ وَ رُبَّمَا زَادَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا تَرَاضَیَا

[رقم الحدیث الکلی: 3901 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3901] 8(3)-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَتَکَارَی مِنَ الرَّجُلِ الْبَیْتَ أَوِ السَّفِینَةَ سَنَةً وَ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ أَوْ أَقَلَّ قَالَ الْکِرَی لَازِمٌ إِلَی الْوَقْتِ الَّذِی تَکَارَی إِلَیْهِ وَ الْخِیَارُ فِی أَخْذِ الْکِرَی إِلَی رَبِّهَا إِنْ شَاءَ أَخَذَ وَ إِنْ شَاءَ تَرَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3902 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3902] 9(4)-وَ سَأَلَ عَلِیٌّ الصَّائِغُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ أَتَقَبَّلُ الْعَمَلَ فَأُقَبِّلُهُ مِنَ الْغِلْمَانِ یَعْمَلُونَ مَعِی بِالثُّلُثَیْنِ فَقَالَ لَا یَصْلُحُ ذَلِکَ إِلَّا أَنْ تُعَالِجَ مَعَهُمْ قُلْتُ فَإِنِّی أُذِیبُهُ لَهُمْ قَالَ ذَلِکَ عَمَلٌ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3903 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3903] 10(5)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْخَیَّاطِ عَنْ مُجَمِّعٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَتَقَبَّلُ الثِّیَابَ أَخِیطُهَا فَأُعْطِیهَا الْغِلْمَانَ بِالثُّلُثَیْنِ قَالَ أَ لَیْسَ تَعْمَلُ فِیهَا قُلْتُ أُقَطِّعُهَا وَ أَشْتَرِی لَهُمُ الْخُیُوطَ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 3904 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3904] 11-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدٍ الطَّیَّارِ(6) قَالَ دَخَلْتُ الْمَدِینَةَ وَ طَلَبْتُ بَیْتاً أَتَکَارَاهُ فَدَخَلْتُ دَاراً فِیهَا بَیْتَانِ بَیْنَهُمَا بَابٌ وَ فِیهِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ تُکَارِی هَذَا الْبَیْتَ قُلْتُ:

ص: 159


1- -التهذیب ج 2 ص 171 الکافی ج 1 ص 405
2- -التهذیب ج 2 ص 171 الکافی ج 1 ص 405
3- -التهذیب ج 2 ص 175 الکافی ج 1 ص 413 بتفاوت فی اللفظ
4- -التهذیب ج 2 ص 175 و فیه (أذیبه) بدل (أدنیه)
5- -التهذیب ج 2 ص 175
6- نسخة فی بعض المخطوطات والمطبوعة (الطیان)

بَیْنَهُمَا بَابٌ وَ أَنَا شَابٌّ قَالَتْ أَنَا أُغْلِقُ الْبَابَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ فَحَوَّلْتُ مَتَاعِی فِیهِ وَ قُلْتُ لَهَا أَغْلِقِی الْبَابَ فَقَالَتْ تَدْخُلُ عَلَیَّ مِنْهُ الرَّوْحُ دَعْهُ فَقُلْتُ لَا أَنَا شَابٌّ وَ أَنْتِ شَابَّةٌ أَغْلِقِیهِ قَالَتِ اقْعُدْ أَنْتَ فِی بَیْتِکَ فَلَسْتُ آتِیکَ وَ لَا أَقْرَبُکَ وَ أَبَتْ أَنْ تُغْلِقَهُ فَأَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ تَحَوَّلْ مِنْهُ فَإِنَّ الرَّجُلَ وَ الْمَرْأَةَ إِذَا خُلِّیَا فِی بَیْتٍ کَانَ ثَالِثُهُمَا الشَّیْطَانَ.

[رقم الحدیث الکلی: 3905 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3905] 12(1)-وَ کَتَبَ أَبُو هَمَّامٍ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فِی رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ ضَیْعَةً مِنْ رَجُلٍ فَبَاعَ الْمُؤَاجِرُ تِلْکَ الضَّیْعَةَ بِحَضْرَةِ الْمُسْتَأْجِرِ وَ لَمْ یُنْکِرِ الْمُسْتَأْجِرُ الْبَیْعَ وَ کَانَ حَاضِراً لَهُ شَاهِداً عَلَیْهِ فَمَاتَ الْمُشْتَرِی وَ لَهُ وَرَثَةٌ هَلْ یَرْجِعُ ذَلِکَ الشَّیْ ءُ فِی مِیرَاثِ الْمَیِّتِ أَوْ یَثْبُتُ فِی یَدِ الْمُسْتَأْجِرِ إِلَی أَنْ تَنْقَضِیَ إِجَارَتُهُ فَکَتَبَ علیه السلام یَثْبُتُ فِی یَدِ الْمُسْتَأْجِرِ إِلَی أَنْ تَنْقَضِیَ إِجَارَتُهُ

وَ سَأَلْتُ شَیْخَنَا مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَجُلٍ آجَرَ ضَیْعَةً مِنْ رَجُلٍ هَلْ لَهُ أَنْ یَبِیعَهَا قَالَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یَبِیعَهَا قَبْلَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ إِلَّا أَنْ یَشْتَرِطَ عَلَی الْمُشْتَرِی الْوَفَاءَ لِلْمُسْتَأْجِرِ إِلَی انْقِضَاءِ مُدَّةِ إِجَارَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3906 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3906] 13(2)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِیَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اخْتَارَ لِأَنْبِیَائِهِ علیه السلام الْحَرْثَ وَ الزَّرْعَ لِئَلَّا یَکْرَهُوا شَیْئاً مِنْ قَطْرِ السَّمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 3907 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3907] 14(3)-وَ سُئِلَ عَلِیٌّ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ(4) قَالَ الزَّارِعُونَ.

ص: 160


1- -التهذیب ج 2 ص 174 الکافی ج 1 ص 407
2- -الکافی ج 1 ص 403
3- -التهذیب ج 2 ص 177 الکافی ج 1 ص 398 بتفاوت فیهما
4- سورة ابراهیم الآیظ- 12

75- بَابُ مَا یَجِبُ مِنَ الضَّمَانِ عَلَی مَنْ یَأْخُذُ أَجْراً عَلَی شَیْ ءٍ لِیُصْلِحَهُ فَیُفْسِدُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3908 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3908] 1(1)-رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُعْطَی الثَّوْبَ لِیَصْبَغَهُ فَیُفْسِدُهُ فَقَالَ کُلُّ عَامِلٍ أَعْطَیْتَهُ أَجْراً عَلَی أَنْ یُصْلِحَ فَأَفْسَدَ فَهُوَ ضَامِنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3909 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3909] 2(2)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْقَصَّارِ یُسَلَّمُ إِلَیْهِ الْمَتَاعُ فَیُحْرِقُهُ أَوْ یَخْرِقُهُ أَ یُغَرَّمُهُ قَالَ نَعَمْ غُرِّمَهُ بِمَا جَنَتْ یَدُهُ فَإِنَّکَ إِنَّمَا أَعْطَیْتَهُ لِیُصْلِحَ وَ لَمْ تُعْطِهِ لِیُفْسِدَ

[رقم الحدیث الکلی: 3910 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3910] 3-وَ قَالَ علیه السلام کَانَ أَبِی علیه السلام یُضَمِّنُ الْقَصَّارَ وَ الصَّوَّاغَ مَا أَفْسَدَا وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَتَفَضَّلُ عَلَیْهِمْ

76- بَابُ ضَمَانِ مَنْ حَمَلَ شَیْئاً فَادَّعَی ذَهَابَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3911 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3911] 1(3)-رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی جَمَّالٍ یَحْمِلُ مَعَهُ الزَّیْتَ فَیَقُولُ قَدْ ذَهَبَ أَوْ أُهْرِقَ أَوْ قُطِعَ عَلَیْهِ الطَّرِیقُ فَإِنْ جَاءَ عَلَیْهِ بِبَیِّنَةٍ عَادِلَةٍ أَنَّهُ قُطِعَ عَلَیْهِ أَوْ ذَهَبَ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ وَ إِلَّا ضَمِنَ وَ فِی رَجُلٍ حَمَلَ مَعَهُ رَجُلٌ فِی سَفِینَتِهِ طَعَاماً فَنَقَصَ قَالَ هُوَ ضَامِنٌ قُلْتُ لَهُ إِنَّهُ رُبَّمَا زَادَ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ زَادَ فِیهِ شَیْئاً قُلْتُ لَا قَالَ هُوَ لَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3912 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3912] 2(4)-وَ قَالَ علیه السلام فِی الْغُسَّالِ وَ الصُّوَّاغِ مَا سُرِقَ مِنْهُمْ مِنْ شَیْ ءٍ فَلَمْ یَخْرُجْ بِبَیِّنَةٍ عَلَی أَمْرٍ بَیِّنٍ أَنَّهُ قَدْ سُرِقَ وَ کُلُّ قَلِیلٍ لَهُ أَوْ کَثِیرٍ فَإِنْ فَعَلَ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ وَ إِنْ لَمْ یُقِمْ بَیِّنَةً وَ زَعَمَ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ الَّذِی ادَّعَی فَقَدْ ضَمِنَهُ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ عَلَی قَوْلِهِ بَیِّنَةٌ.

ص: 161


1- -التهذیب ج 2 ص 177 بتفاوت الکافی ج 1 ص 398
2- -الاستبصار ج 3 ص 133 التهذیب ج 2 ص 178 الکافی ج 1 ص 398
3- -التهذیب ج 2 ص 177 الکافی ج 1 ص 398 ذیل الحدیث فیهما
4- -التهذیب ج 2 ص 177 الکافی ج 1 ص 398 و فیهما (الصیاغ) بدل (الصواغ)
[رقم الحدیث الکلی: 3913 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3913] 3(1)-وَ قَالَ فِی رَجُلٍ تَکَارَی دَابَّةً إِلَی مَکَانٍ مَعْلُومٍ فَتَضِیعُ الدَّابَّةُ قَالَ إِنْ کَانَ جَازَ الشَّرْطَ فَهُوَ ضَامِنٌ وَ إِنْ دَخَلَ وَادِیاً فَلَمْ یُوثِقْهَا فَهُوَ ضَامِنٌ وَ إِنْ سَقَطَتْ فِی بِئْرٍ فَهُوَ ضَامِنٌ لِأَنَّهُ لَمْ یَسْتَوْثِقْ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 3914 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3914] 4(2)-وَ رُوِیَ عَنْ رَجُلٍ جَمَّالٍ اکْتُرِیَ مِنْهُ إِبِلٌ وَ بُعِثَ مَعَهُ بِزَیْتٍ إِلَی أَرْضٍ فَزَعَمَ أَنَّ بَعْضَ زِقَاقِ الزَّیْتِ انْخَرَقَ وَ أَهْرَاقَ الزَّیْتَ قَالَ إِنَّهُ إِنْ شَاءَ أَخَذَ الزَّیْتَ وَ قَالَ انْخَرَقَ وَ لَکِنْ لَا یُصَدَّقُ إِلَّا بِبَیِّنَةٍ عَادِلَةٍ وَ أَیُّمَا رَجُلٍ تَکَارَی دَابَّةً فَأَخَذَتْهَا الذِّئْبَةُ(3) فَشَقَّتْ عَیْنَهَا فَنَفَقَتْ فَهُوَ لَهَا ضَامِنٌ إِلَّا أَنْ یَکُونَ مُسْلِماً عَدْلًا

[رقم الحدیث الکلی: 3915 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3915] 5(4)-وَ رُوِیَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ حَمَلَ أَبِی مَتَاعاً إِلَی الشَّامِ مَعَ جَمَّالٍ فَذَکَرَ أَنَّ حِمْلًا مِنْهُ ضَاعَ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ أَ تَتَّهِمُهُ فَقُلْتُ لَا قَالَ فَلَا تُضَمِّنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3916 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3916] 6(5)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَصَّارٍ دَفَعْتُ إِلَیْهِ ثَوْباً فَزَعَمَ أَنَّهُ سُرِقَ مِنْ بَیْنِ ثِیَابِهِ قَالَ عَلَیْهِ أَنْ یُقِیمَ الْبَیِّنَةَ أَنَّ ذَلِکَ سُرِقَ مِنْ بَیْنِ مَتَاعِهِ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ وَ إِنْ سُرِقَ مَعَ مَتَاعِهِ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3917 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3917] 7(6)-وَ رَوَی عُثْمَانُ بْنُ زِیَادٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ جَمَّالًا لَنَا کَانَ یُکَارِینَا فَحَمَلَ عَلَی غَیْرِهِ فَضَاعَ قَالَ ضَمِّنْهُ وَ خُذْ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3918 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3918] 8(7)-وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یُضَمِّنُ الصَّبَّاغَ وَ الْقَصَّارَ وَ الصَّائِغَ احْتِیَاطاً

ص: 162


1- -التهذیب ج 2 ص 176
2- -التهذیب ج 2 ص 177 الکافی ج 1 ص 398 بدون الذیل
3- الذئبة: داء یأخذ الدواب فی حلوقها فینقبنه بحدیدة فی أصل أذنه فیستخرج شیء کحب الجاورس
4- -التهذیب ج 2 ص 177 الکافی ج 1 ص 399
5- -التهذیب ج 2 ص 177 الکافی ج 1 ص 398
6- -التهذیب ج 2 ص 178
7- -الاستبصار ج 3 ص 133 التهذیب ج 2 ص 177 الکافی ج 1 ص 398 و فی الأول صدر الحدیث فقص

عَلَی أَمْتِعَةِ النَّاسِ وَ کَانَ لَا یُضَمِّنُ مِنَ الْغَرَقِ وَ الْحَرَقِ وَ الشَّیْ ءِ الْغَالِبِ وَ إِذَا غَرِقَتِ السَّفِینَةُ وَ مَا فِیهَا فَأَصَابَهُ النَّاسُ فَمَا قَذَفَ بِهِ الْبَحْرُ عَلَی سَاحِلِهِ فَهُوَ لِأَهْلِهِ وَ هُمْ أَحَقُّ بِهِ وَ مَا غَاصَ عَلَیْهِ النَّاسُ وَ تَرَکَهُ صَاحِبُهُ فَهُوَ لَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3919 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3919] 9(1)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یُضَمَّنُ الصَّائِغُ وَ لَا الْقَصَّارُ وَ لَا الْحَائِکُ إِلَّا أَنْ یَکُونُوا مُتَّهَمِینَ فَیَجِیئُونَ بِالْبَیِّنَةِ فَیُخَوَّفُ وَ یُسْتَحْلَفُ لَعَلَّهُ یُسْتَخْرَجُ مِنْهُ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3920 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3920] 10(2)-وَ أُتِیَ عَلِیٌّ علیه السلام بِصَاحِبِ حَمَّامٍ وُضِعَتْ عِنْدَهُ الثِّیَابُ فَضَاعَتْ فَلَمْ یُضَمِّنْهُ وَ قَالَ إِنَّمَا هُوَ أَمِینٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3921 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3921] 11(3)-وَ إِنَّ عَلِیّاً علیه السلام ضَمَّنَ رَجُلًا مُسْلِماً أَصَابَ خِنْزِیراً لِنَصْرَانِیٍّ قِیمَتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3922 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3922] 12(4)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَسْتَأْجِرُ الْحَمَّالَ فَیَکْسِرُ الَّذِی یَحْمِلُ عَلَیْهِ أَوْ یُهَرِیقُهُ قَالَ إِنْ کَانَ مَأْمُوناً فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ وَ إِنْ کَانَ غَیْرَ مَأْمُونٍ فَهُوَ ضَامِنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3923 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3923] 13(5)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی نَصْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ حَمَلَ مَتَاعاً عَلَی رَأْسِهِ فَأَصَابَ إِنْسَاناً فَمَاتَ أَوْ انْکَسَرَ مِنْهُ شَیْ ءٌ فَهُوَ ضَامِنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3924 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3924] 14(6)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی الْفَقِیهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ دَفَعَ ثَوْباً إِلَی الْقَصَّارِ لِیُقَصِّرَهُ فَدَفَعَهُ الْقَصَّارُ إِلَی قَصَّارٍ غَیْرِهِ لِیُقَصِّرَهُ فَضَاعَ الثَّوْبُ هَلْ یَجِبُ عَلَی الْقَصَّارِ أَنْ یَرُدَّ مَا دَفَعَهُ إِلَی غَیْرِهِ إِنْ کَانَ الْقَصَّارُ مَأْمُوناً فَوَقَّعَ علیه السلام هُوَ ضَامِنٌ لَهُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ ثِقَةً مَأْمُوناً إِنْ شَاءَ اللَّهُ

ص: 163


1- -التهذیب ج 2 ص 177
2- -التهذیب ج 2 ص 177 الکافی ج 1 ص 398
3- -التهذیب ج 2 ص 178
4- -التهذیب ج 2 ص 177 الکافی ج 1 ص 399
5- -التهذیب ج 2 ص 178
6- -التهذیب ج 2 ص 178

77- بَابُ السَّلَفِ فِی الطَّعَامِ وَ الْحَیَوَانِ وَ غَیْرِهِمَا

[رقم الحدیث الکلی: 3925 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3925] 1(1)-رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَسْلَفْتُهُ(2) دَرَاهِمَ فِی طَعَامٍ فَلَمَّا حَلَّ طَعَامِی عَلَیْهِ بَعَثَ إِلَیَّ بِدَرَاهِمَ وَ قَالَ اشْتَرِ لِنَفْسِکَ طَعَاماً وَ اسْتَوْفِ حَقَّکَ فَقَالَ أَرَی أَنْ تُوَلِّیَ ذَلِکَ غَیْرَکَ وَ تَقُومَ مَعَهُ حَتَّی تَقْبِضَ الَّذِی لَکَ وَ لَا تَوَلَّ أَنْتَ شِرَاءَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3926 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3926] 2(3)-وَ رُوِیَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُسْلِمُ فِی الْحِنْطَةِ أَوِ التَّمْرِ مِائَةَ دِرْهَمٍ فَیَأْتِی صَاحِبُهُ حِینَ یَحِلُّ لَهُ الدَّیْنُ فَیَقُولُ وَ اللَّهِ مَا عِنْدِی إِلَّا نِصْفُ الَّذِی لَکَ فَخُذْ مِنِّی إِنْ شِئْتَ بِنِصْفِ الَّذِی لَکَ حِنْطَةً وَ نِصْفاً وَرِقاً فَقَالَ لَا بَأْسَ إِذَا أَخَذَ مِنْهُ الْوَرِقَ کَمَا أَعْطَاهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 3927 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3927] 3(4)- قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لِی عَلَیْهِ جُلَّةٌ مِنْ بُسْرٍ فَآخُذُ مِنْهُ جُلَّةً مِنْ رُطَبٍ مَکَانَهَا وَ هِیَ أَقَلُّ مِنْهَا قَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ فَیَکُونُ لِی عَلَیْهِ جُلَّةٌ(5) مِنْ بُسْرٍ فَآخُذُ مَکَانَهَا جُلَّةً مِنْ تَمْرٍ وَ هِیَ أَکْثَرُ مِنْهَا قَالَ لَا بَأْسَ إِذَا کَانَ مَعْرُوفاً بَیْنَکُمَا.

[رقم الحدیث الکلی: 3928 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3928] 4(6)- قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یَکُونُ لَهُ عَلَی الْآخَرِ مِائَةُ کُرٍّ مِنْ تَمْرٍ وَ لَهُ نَخْلٌ فَیَأْتِیهِ فَیَقُولُ أَعْطِنِی نَخْلَکَ هَذَا بِمَا عَلَیْکَ فَکَأَنَّهُ کَرِهَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 3929 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3929] 5(7)- قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ عَلَی الْآخَرِ أَحْمَالٌ مِنْ رُطَبٍ أَوْ تَمْرٍ فَیَبْعَثُ إِلَیْهِ بِدَنَانِیرَ فَیَقُولُ اشْتَرِ بِهَذِهِ وَ اسْتَوْفِ مِنْهُ الَّذِی لَکَ قَالَ لَا بَأْسَ إِذَا ائْتَمَنَهُ.

ص: 164


1- -التهذیب ج 2 ص 126 الکافی ج 1 ص 381
2- نسخة فی الجمیع (أسلفه)
3- -التهذیب ج 2 ص 127
4- -التهذیب ج 2 ص 63
5- الجلة: بالضم قفة کبیرة
6- -التهذیب ج 2 ص 130 الکافی ج 1 ص 383
7- -التهذیب ج 2 ص 130
[رقم الحدیث الکلی: 3930 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3930] 6-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُسْلِمُ فِی غَیْرِ زَرْعٍ وَ لَا نَخْلٍ قَالَ یُسَمِّی کَیْلًا مَعْلُوماً إِلَی أَجَلٍ مَعْلُومٍ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ السَّلَمِ فِی الْحَیَوَانِ وَ الطَّعَامِ وَ یَرْتَهِنَ الرَّجُلُ بِمَالِهِ رَهْناً قَالَ نَعَمْ اسْتَوْثِقْ مِنْ مَالِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3931 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3931] 7(1)-وَ رُوِیَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ کَانَ لَهُ عَلَی رَجُلٍ دَرَاهِمُ مِنْ ثَمَنِ غَنَمٍ اشْتَرَاهَا مِنْهُ فَأَتَی الطَّالِبُ الْمَطْلُوبَ یَتَقَاضَاهُ فَقَالَ لَهُ الْمَطْلُوبُ أَبِیعُکَ هَذِهِ الْغَنَمَ بِدَرَاهِمِکَ الَّتِی لَکَ عِنْدِی فَرَضِیَ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3932 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3932] 8(2)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَسْلَفَ فِی شَیْ ءٍ یُسْلِفُ النَّاسُ فِیهِ مِنَ الثِّمَارِ فَذَهَبَ ثِمَارُهَا وَ لَمْ یَسْتَوْفِ سَلَفَهُ قَالَ فَلْیَأْخُذْ رَأْسَ مَالِهِ أَوْ لِیُنْظِرْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3933 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3933] 9(3)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنِ الْعِیصِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَسْلَفَ رَجُلًا دَرَاهِمَ بِحِنْطَةٍ حَتَّی إِذَا حَضَرَ الْأَجَلُ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ طَعَامٌ وَ وَجَدَ عِنْدَهُ دَوَابّاً [دَوَابَّ] وَ رَقِیقاً وَ مَتَاعاً أَ یَحِلُّ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْ عُرُوضِهِ تِلْکَ بِطَعَامِهِ قَالَ نَعَمْ یُسَمِّی کَذَا وَ کَذَا بِکَذَا وَ کَذَا صَاعاً

[رقم الحدیث الکلی: 3934 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3934] 10(4)-وَ رُوِیَ عَنْ حَدِیدِ بْنِ حَکِیمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یَشْتَرِی الْجُلُودَ مِنَ الْقَصَّابِ فَیُعْطِیهِ کُلَّ یَوْمٍ شَیْئاً مَعْلُوماً فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3935 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3935] 11(5)-وَ رَوَی أَبَانٌ أَنَّهُ قَالَ فِی الرَّجُلِ یُسْلِفُ الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ یَنْقُدُهَا إِیَّاهُ بِأَرْضٍ أُخْرَی قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

ص: 165


1- -التهذیب ج 2 ص 130
2- -التهذیب ج 2 ص 127
3- -الاستبصار ج 3 ص 76 التهذیب ج 2 ص 127 الکافی ج 1 ص 381
4- -التهذیب ج 2 ص 126 الکافی ج 1 ص 392
5- -التهذیب ج 2 ص 148
[رقم الحدیث الکلی: 3936 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3936] 12(1)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنِ الرَّهْنِ یُرْهِنُهُ الرَّجُلُ فِی سَلَمٍ إِذَا أَسْلَمَ فِی طَعَامٍ أَوْ مَتَاعٍ أَوْ حَیَوَانٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ تَسْتَوْثِقَ مِنْ مَالِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3937 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3937] 13(2)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ السَّلَمِ فِی الْحَیَوَانِ فَقَالَ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ فَقُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ أَسْلَمَ فِی أَسْنَانٍ مَعْلُومَةٍ أَوْ شَیْ ءٍ مَعْلُومٍ مِنَ الرَّقِیقِ فَأَعْطَاهُ دُونَ شَرْطِهِ أَوْ فَوْقَهُ بِطِیبَةِ نَفْسٍ مِنْهُمْ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3938 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3938] 14(3)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ بَاعَ طَعَاماً بِدَرَاهِمَ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِکَ الْأَجَلُ تَقَاضَاهُ فَقَالَ لَیْسَ عِنْدِی دَرَاهِمُ خُذْ مِنِّی طَعَاماً قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِنَّمَا لَهُ دَرَاهِمُ یَأْخُذُ بِهَا مَا شَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 3939 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3939] 15(4)-وَ رَوَی عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَسْلَمَ دَرَاهِمَ فِی خَمْسَةِ مَخَاتِیمِ(5) حِنْطَةٍ أَوْ شَعِیرٍ إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی وَ کَانَ الَّذِی عَلَیْهِ الْحِنْطَةُ وَ الشَّعِیرُ لَا یَقْدِرُ عَلَی أَنْ یَقْضِیَهُ جَمِیعَ الَّذِی حَلَّ فَشَاءَ صَاحِبُ الْحَقِّ أَنْ یَأْخُذَ نِصْفَ الطَّعَامِ أَوْ ثُلُثَهُ أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ أَوْ أَکْثَرَ وَ یَأْخُذَ رَأْسَ مَالِ مَا بَقِیَ مِنَ الطَّعَامِ دَرَاهِمَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ وَ سُئِلَ عَنِ الزَّعْفَرَانِ یُسْلِفُ فِیهِ الرَّجُلُ دَرَاهِمَ فِی عِشْرِینَ مِثْقَالًا أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ أَوْ أَکْثَرَ قَالَ لَا بَأْسَ إِنْ لَمْ یَقْدِرِ الَّذِی عَلَیْهِ الزَّعْفَرَانُ أَنْ یُعْطِیَهُ جَمِیعَ مَالِهِ أَنْ یَأْخُذَ نِصْفَ حَقِّهِ أَوْ ثُلُثَهُ أَوْ ثُلُثَیْهِ وَ یَأْخُذَ رَأْسَ مَالِ مَا بَقِیَ مِنْ حَقِّهِ دَرَاهِمَ.

ص: 166


1- -التهذیب ج 2 ص 130
2- -التهذیب ج 2 ص 129 الکافی ج 1 ص 391
3- -التهذیب ج 2 ص 127 الکافی ج 1 ص 381
4- -التهذیب ج 2 ص 126 الکافی ج 1 ص 381
5- المخاتیم: جمع مختوم و هو الصاع
[رقم الحدیث الکلی: 3940 - رقم الحدیث الباب: 16]

[3940] 16(1)-وَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یُسْلِفُ فِی الْغَنَمِ ثُنْیَانٍ(2) وَ جُذْعَانٍ(3) وَ غَیْرِذَلِکَ إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی قَالَ لَا بَأْسَ إِنْ لَمْ یَقْدِرِ الَّذِی عَلَیْهِ الْغَنَمُ عَلَی جَمِیعِ الَّذِی عَلَیْهِ أَنْ یَأْخُذَ صَاحِبُ الْغَنَمِ نِصْفَهَا أَوْ ثُلُثَهَا أَوْ ثُلُثَیْهَا وَ یَأْخُذَ رَأْسَ مَالِ مَا بَقِیَ مِنَ الْغَنَمِ دَرَاهِمَ وَ یَأْخُذَ دُونَ شَرْطِهِمْ وَ لَا یَأْخُذْ فَوْقَ شَرْطِهِمْ قَالَ وَ الْأَکْسِیَةُ أَیْضاً مِثْلُ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ وَ الزَّعْفَرَانِ وَ الْغَنَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 3941 - رقم الحدیث الباب: 17]

[3941] 17(4)-وَ رَوَی الْوَشَّاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ إِسْلَافُ السَّمْنِ بِالزَّیْتِ وَ لَا الزَّیْتِ بِالسَّمْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 3942 - رقم الحدیث الباب: 18]

[3942] 18(5)-وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ السَّلَفِ فِی اللَّحْمِ قَالَ لَا تَقْرَبَنَّهُ فَإِنَّهُ یُعْطِیکَ مَرَّةً السَّمِینَ وَ مَرَّةً التَّاوِیَ وَ مَرَّةً الْمَهْزُولَ فَاشْتَرِهِ مُعَایَنَةً یَداً بِیَدٍ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ السَّلَفِ فِی رَوَایَا الْمَاءِ فَقَالَ لَا فَإِنَّهُ یُعْطِیکَ مَرَّةً نَاقِصَةً وَ مَرَّةً کَامِلَةً وَ لَکِنِ اشْتَرِهَا مُعَایَنَةً فَهَذَا أَسْلَمُ لَکَ وَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 3943 - رقم الحدیث الباب: 19]

[3943] 19(6)-وَ رَوَی وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لَا بَأْسَ أَنْ یُسْلَفَ مَا یُوزَنُ فِیمَا یُکَالُ وَ مَا یُکَالُ فِیمَا یُوزَنُ

[رقم الحدیث الکلی: 3944 - رقم الحدیث الباب: 20]

[3944] 20(7)-وَ رَوَی غِیَاثُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ بِکَیْلٍ مَعْلُومٍ إِلَی أَجَلٍ مَعْلُومٍ وَ لَا یُسْلَمُ إِلَی دِیَاسٍ وَ لَا حَصَادٍ.

ص: 167


1- -التهذیب ج 2 ص 127 الکافی ج 1 ص 392
2- الثنی: هو ولد الناقة الذی دخل فی السادسة و سمی ثنیاً لأنه ألقی ثنیته و من ذی الظلف و الحافر ما دخل فی الثالثة
3- الجذع: بفتحتین و هو من الإبل ما دخل فی السنة الخامسة و من البقر والمعز ما دخل فی الثانیة
4- -التهذیب ج 2 ص 130 الکافی ج 1 ص 382
5- -التهذیب ج 2 ص 130 الکافی ج 1 ص 392
6- -التهذیب ج 2 ص 130
7- -التهذیب ج 2 ص 126 الکافی ج 1 ص 381
[رقم الحدیث الکلی: 3945 - رقم الحدیث الباب: 21]

[3945] 21(1)-وَ رَوَی النَّضْرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ یَصْلُحُ أَنْ یُسْلِمَ فِی الطَّعَامِ عِنْدَ رَجُلٍ لَیْسَ عِنْدَهُ طَعَامٌ وَ لَا حَیَوَانٌ إِلَّا أَنَّهُ إِذَا جَاءَ الْأَجَلُ اشْتَرَاهُ وَ أَوْفَاهُ قَالَ إِذَا ضَمِنَهُ إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی فَلَا بَأْسَ قَالَ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ أَوْفَانِی بَعْضاً وَ أَخَّرَ بَعْضاً أَ یَجُوزُ ذَلِکَ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3946 - رقم الحدیث الباب: 22]

[3946] 22(2)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّهْنِ وَ الْکَفِیلِ فِی بَیْعِ النَّسِیئَةِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3947 - رقم الحدیث الباب: 23]

[3947] 23(3)-وَ فِی رِوَایَةِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِی الْمَتَاعِ إِذَا وَصَفْتَ الطُّولَ وَ الْعَرْضَ وَ فِی الْحَیَوَانِ إِذَا وَصَفْتَ أَسْنَانَهُ

78- بَابُ الْحُکْرَةِ وَ الْأَسْعَارِ

[رقم الحدیث الکلی: 3948 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3948] 1(4)-رُوِیَ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ لَیْسَ الْحُکْرَةُ إِلَّا فِی الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِیبِ وَ السَّمْنِ وَ الزَّیْتِ

[رقم الحدیث الکلی: 3949 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3949] 2(5)-و مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِالْمُحْتَکِرِینَ فَأَمَرَ بِحُکْرَتِهِمْ أَنْ تُخْرَجَ إِلَی بُطُونِ الْأَسْوَاقِ وَ حَیْثُ یَنْظُرُ النَّاسُ(6) إِلَیْهَا فَقِیلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَوْ قَوَّمْتَ عَلَیْهِمْ فَغَضِبَ علیه السلام حَتَّی عُرِفَ الْغَضَبُ فِی وَجْهِهِ وَ قَالَ أَنَا أُقَوِّمُ عَلَیْهِمْ إِنَّمَا السِّعْرُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَرْفَعُهُ إِذَا شَاءَ وَ یَخْفِضُهُ إِذَا شَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 3950 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3950] 3(7)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُکْرَةِ

ص: 168


1- -التهذیب ج 2 ص 126 الکافی ج 1 ص 381 بزیادة فی آخره
2- -التهذیب ج 2 ص 130 ذیل حدیث، الکافی ج 1 ص 395
3- -التهذیب ج 2 ص 129
4- -الاستبصار ج 3 ص 114 التهذیب ج 2 ص 161 الکافی ج 1 ص 375
5- -الاستبصار ج 3 ص 114 التهذیب ج 2 ص 162
6- نسخة فی الجمیع (الأبصار)
7- -الاستبصار ج 1 ص 115 التهذیب ج 2 ص 161 ذیل حدیث، الکافی ج 1 ص 375

فَقَالَ إِنَّمَا الْحُکْرَةُ أَنْ تَشْتَرِیَ طَعَاماً وَ لَیْسَ فِی الْمِصْرِ غَیْرُهُ فَتَحْتَکِرَهُ فَإِنْ کَانَ فِی الْمِصْرِ طَعَامٌ أَوْ مَتَاعٌ غَیْرُهُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تَلْتَمِسَ بِسِلْعَتِکَ الْفَضْلَ

[رقم الحدیث الکلی: 3951 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3951] 4(1)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ سَلَمَةَ الْحَنَّاطِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا عَمَلُکَ فَقُلْتُ حَنَّاطٌ وَ رُبَّمَا قَدِمْتُ عَلَی نَفَاقٍ وَ رُبَّمَا قَدِمْتُ عَلَی کَسَادٍ فَحَبَسْتُهُ قَالَ فَمَا یَقُولُ مَنْ قِبَلَکُمْ فِیهِ قُلْتُ یَقُولُونَ مُحْتَکِرٌ قَالَ یَبِیعُهُ أَحَدٌ غَیْرُکَ قُلْتُ مَا أَبِیعُ أَنَا مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ جُزْءاً فَقَالَ لَا بَأْسَ إِنَّمَا کَانَ ذَلِکَ رَجُلٌ مِنْ قُرَیْشٍ یُقَالُ لَهُ حَکِیمُ بْنُ حِزَامٍ وَ کَانَ إِذَا دَخَلَ الطَّعَامُ الْمَدِینَةَ اشْتَرَاهُ کُلَّهُ فَمَرَّ عَلَیْهِ النَّبِیُّ علیه السلام فَقَالَ لَهُ یَا حَکِیمَ بْنَ حِزَامٍ إِیَّاکَ أَنْ تَحْتَکِرَ

[رقم الحدیث الکلی: 3952 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3952] 5(2)-وَ رَوَی النَّضْرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی تُجَّارٍ قَدِمُوا أَرْضاً وَ اشْتَرَکُوا عَلَی أَنْ لَا یَبِیعُوا بَیْعَهُمْ إِلَّا بِمَا أَحَبُّوا قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 3953 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3953] 6(3)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَحْتَکِرُ الطَّعَامَ إِلَّا خَاطِئٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3954 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3954] 7-وَ رُوِیَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ الرِّضَا علیه السلام عَنْ حَبْسِ الطَّعَامِ سَنَةً قَالَ أَنَا أَفْعَلُهُ یَعْنِی إِحْرَازَ الْقُوتِ

[رقم الحدیث الکلی: 3955 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3955] 8(4)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ وَ الْمُحْتَکِرُ مَلْعُونٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3956 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3956] 9-وَ نَهَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَنِ الْحُکْرَةِ فِی الْأَمْصَارِ

[رقم الحدیث الکلی: 3957 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3957] 10(5)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام الْحُکْرَةُ فِی الْخِصْبِ أَرْبَعُونَ یَوْماً وَ فِی الشِّدَّةِ وَ الْبَلَاءِ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ فَمَا زَادَ عَلَی أَرْبَعِینَ یَوْماً فِی الْخِصْبِ فَصَاحِبُهُ مَلْعُونٌ وَ مَا زَادَ فِی الْعُسْرَةِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فَصَاحِبُهُ مَلْعُونٌ.

ص: 169


1- -الاستبصار ج 3 ص 115 التهذیب ج 2 ص 161 الکافی ج 1 ص 375
2- -التهذیب ج 2 ص 161
3- -الاستبصار ج 3 ص 164 التهذیب ج 2 ص 161
4- -الاستبصار ج 3 ص 114 التهذیب ج 2 ص 161 الکافی ج 1 ص 375
5- -الاستبصار ج 3 ص 114 التهذیب ج 2 ص 161 الکافی ج 1 ص 375
[رقم الحدیث الکلی: 3958 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3958] 11(1)-وَ رَوَی أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ مَنْ بَاعَ الطَّعَامَ نُزِعَتْ مِن قلبه الرَّحْمَةُ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 3959 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3959] 12(3)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کِیلُوا طَعَامَکُمْ فَإِنَّ الْبَرَکَةَ فِی الطَّعَامِ الْمَکِیلِ

[رقم الحدیث الکلی: 3960 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3960] 13(4)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ قَالَ ذُکِرَ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام غَلَاءُ السِّعْرِ فَقَالَ وَ مَا عَلَیَّ مِنْ غَلَائِهِ إِنْ غَلَا فَهُوَ عَلَیْهِ وَ إِنْ رَخُصَ فَهُوَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3961 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3961] 14(5)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام اشْتَرُوا وَ إِنْ کَانَ غَالِیاً فَإِنَّ الرِّزْقَ یَنْزِلُ مَعَ الشِّرَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 3962 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3962] 15(6)-وَ قَالَ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنِّی أَراکُمْ بِخَیْرٍ(7) فَقَالَ کَانَ سِعْرُهُمْ رَخِیصاً

[رقم الحدیث الکلی: 3963 - رقم الحدیث الباب: 16]

[3963] 16-وَ قِیلَ لِلنَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا سِعْراً فَإِنَّ الْأَسْعَارَ تَزِیدُ وَ تَنْقُصُ فَقَالَ علیه السلام مَا کُنْتُ لِأَلْقَی اللَّهَ تَعَالَی بِبِدْعَةٍ لَمْ یُحَدِّثْ إِلَیَّ فِیهَا شَیْئاً فَدَعُوا عِبَادَ اللَّهِ یَأْکُلُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَ إِذَا اسْتُنْصِحْتُمْ فَانْصَحُوا

[رقم الحدیث الکلی: 3964 - رقم الحدیث الباب: 17]

[3964] 17(8)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَکَّلَ بِالسِّعْرِ مَلَکاً یُدَبِّرُهُ بِأَمْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3965 - رقم الحدیث الباب: 18]

[3965] 18(9)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام :

ص: 170


1- -التهذیب ج 2 ص 162
2- نسخة فی الجمیع (منه الرحمة)
3- -الکافی ج 1 ص 162
4- -التهذیب ج 2 ص 97 الکافی ج 1 ص 350
5- -التهذیب ج 2 ص 119
6- -الکافی ج 1 ص 375
7- سورة هود الآیة- 83
8- -الکافی ج 1 ص 374
9- -التهذیب ج 2 ص 162 الکافی ج 1 ص 376

یَا أَبَا الصَّبَّاحِ شِرَاءُ الدَّقِیقِ ذُلٌّ وَ شِرَاءُ الْحِنْطَةِ عِزٌّ وَ شِرَاءُ الْخُبْزِ فَقْرٌ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 3966 - رقم الحدیث الباب: 19]

[3966] 19(1)-وَ قَالَ علیه السلام دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی عَائِشَةَ وَ هِیَ تُحْصِی الْخُبْزَ فَقَالَ یَا حُمَیْرَاءُ لَا تُحْصِینَ فَیُحْصَی عَلَیْکِ

[رقم الحدیث الکلی: 3967 - رقم الحدیث الباب: 20]

[3967] 20(2)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ لَا تُمَانِعُوا قَرْضَ الْخَمِیرِ وَ الْخُبْزِ فَإِنَّ مَنْعَهُمَا یُورِثُ الْفَقْرَ

[رقم الحدیث الکلی: 3968 - رقم الحدیث الباب: 21]

[3968] 21(3)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَامَةُ رِضَا اللَّهِ فِی خَلْقِهِ عَدْلُ سُلْطَانِهِمْ وَ رُخْصُ أَسْعَارِهِمْ وَ عَلَامَةُ غَضَبِ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ جَوْرُ سُلْطَانِهِمْ وَ غَلَاءُ أَسْعَارِهِمْ

79- بَابُ الْحُکْمِ فِی اخْتِلَافِ الْمُتَبَایِعَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 3969 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3969] 1-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَبِیعُ الشَّیْ ءَ فَیَقُولُ الْمُشْتَرِی هُوَ بِکَذَا وَ کَذَا بِأَقَلَّ مِمَّا قَالَ الْبَائِعُ قَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ إِذَا کَانَ الشَّیْ ءُ قَائِماً بِعَیْنِهِ مَعَ یَمِینِهِ

80- بَابُ وُجُوبِ رَدِّ الْمَبِیعِ بِخِیَارِ الرُّؤْیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3970 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3970] 1(4)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی ضَیْعَةً وَ قَدْ کَانَ یَدْخُلُهَا وَ یَخْرُجُ مِنْهَا فَلَمَّا أَنْ نَقَدَ الْمَالَ صَارَ إِلَی الضَّیْعَةِ فَفَتَّشَهَا ثُمَّ رَجَعَ فَاسْتَقَالَ صَاحِبَهُ فَلَمْ یُقِلْهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَوْ قَلَّبَهَا وَ نَظَرَ مِنْهَا إِلَی تِسْعٍ وَ تِسْعِینَ قِطْعَةً ثُمَّ بَقِیَ مِنْهَا قِطْعَةٌ لَمْ یَرَهَا لَکَانَ لَهُ فِی ذَلِکَ خِیَارُ الرُّؤْیَةِ.

ص: 171


1- -التهذیب ج 2 ص 162
2- -التهذیب ج 2 ص 162
3- -التهذیب ج 2 ص 161 الکافی ج 1 ص 374
4- -التهذیب ج 2 ص 125
[رقم الحدیث الکلی: 3971 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3971] 2(1)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُیَسِّرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ اشْتَرَی زِقَّ زَیْتٍ فَوَجَدَ فِیهِ دُرْدِیّاً(2) فَقَالَ إِنْ کَانَ مِمَّنْ یَعْلَمُ أَنَّ ذَلِکَ یَکُونُ فِی الزَّیْتِ لَمْ یَرُدَّهُ عَلَیْهِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ یَعْلَمُ أَنَّ ذَلِکَ یَکُونُ فِی الزَّیْتِ رَدَّهُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3972 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3972] 3(3)-وَ دَخَلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام سُوقَ التَّمَّارِینَ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَبْکِی وَ هِیَ تُخَاصِمُ رَجُلًا تَمَّاراً فَقَالَ لَهَا مَا لَکِ فَقَالَتْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ اشْتَرَیْتُ مِنْ هَذَا تَمْراً بِدِرْهَمٍ فَخَرَجَ أَسْفَلُهُ رَدِیّاً وَ لَیْسَ مِثْلَ هَذَا الَّذِی رَأَیْتُ فَقَالَ لَهُ رُدَّ عَلَیْهَا فَأَبَی حَتَّی قَالَ لَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَبَی فَعَلَاهُ بِالدِّرَّةِ حَتَّی رَدَّ عَلَیْهَا وَ کَانَ علیه السلام یَکْرَهُ أَنْ یُجَلَّلَ التَّمْرُ

81- بَابُ النِّدَاء عَلَی الْمَبِیعِ

[رقم الحدیث الکلی: 3973 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3973] 1(4)-رَوَی أُمَیَّةُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ الشَّعِیرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ إِذَا نَادَی الْمُنَادِی فَلَیْسَ لَکَ أَنْ تَزِیدَ فَإِذَا سَکَتَ فَلَکَ أَنْ تَزِیدَ وَ إِنَّمَا تَحْرُمُ الزِّیَادَةُ وَ النِّدَاءُ یُسْمَعُ وَ یُحِلُّهَا السُّکُوتُ

82- بَابُ الْبَیْعِ فِی الظِّلَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 3974 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3974] 1(5)-رُوِیَ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ أَنَّهُ قَالَ کُنْتُ أَبِیعُ السَّابِرِیَّ فِی الظِّلَالِ فَمَرَّ بِی أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ علیه السلام رَاکِباً فَقَالَ لِی یَا هِشَامُ إِنَّ الْبَیْعَ فِی الظِّلَالِ غِشٌّ وَ الْغِشُّ لَا یَحِلُّ.

ص: 172


1- -الکافی ج 1 ص 394 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 136
2- الدردی: من الزیت و غیره ما یبقی فی أسفله
3- -الکافی ج 1 ص 394 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 136
4- -التهذیب ج 2 ص 180 الکافی ج 1 ص 418
5- -التهذیب ج 2 ص 122 الکافی ج 1 ص 374

83- بَابُ بَیْعِ اللَّبَنِ الْمُشَابِ بِالْمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 3975 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3975] 1(1)-رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ یُشَابَ اللَّبَنُ بِالْمَاءِ لِلْبَیْعِ.

84- باب غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ

[رقم الحدیث الکلی: 3976 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3976] 1(2)-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ سُحْتٌ وَ غَبْنُ الْمُؤْمِنِ حَرَامٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3977 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3977] 2-وَ فِی رِوَایَةِ عَمْرِو بْنِ جُمَیْعٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ رِبًا

[رقم الحدیث الکلی: 3978 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3978] 3(3)-وَ قَالَ علیه السلام إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ هَلُمَّ أَحْسِنْ بَیْعَکَ فَقَدْ حَرُمَ عَلَیْهِ الرِّبْحُ

85- بَابُ الْإِحْسَانِ وَ تَرْکِ الْغِشِّ فِی الْبَیْعِ

[رقم الحدیث الکلی: 3979 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3979] 1(4)-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِزَیْنَبَ الْعَطَّارَةِ الْحَوْلَاءِ إِذَا بِعْتِ فَأَحْسِنِی وَ لَا تَغُشِّی فَإِنَّهُ أَنْقَی وَ أَبْقَی لِلْمَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 3980 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3980] 2-وَ قَالَ علیه السلام لَیْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ مُسْلِماً

[رقم الحدیث الکلی: 3981 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3981] 3-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ غَشَّ الْمُسْلِمِینَ حُشِرَ مَعَ الْیَهُودِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ لِأَنَّهُمْ أَغَشُّ النَّاسِ لِلْمُسْلِمِینَ.

ص: 173


1- -التهذیب ج 2 ص 122 الکافی ج 1 ص 374
2- -التهذیب ج 2 ص 120 الکافی ج 1 ص 372 و فیهما الذیل فقط
3- -التهذیب ج 2 ص 120 الکافی ج 1 ص 371
4- -الکافی ج 1 ص 371 و فیه ذیل الحدیث

86- بَابُ التَّلَقِّی

[رقم الحدیث الکلی: 3982 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3982] 1(1)-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَتَلَقَّی أَحَدُکُمْ طَعَاماً خَارِجاً مِنَ الْمِصْرِ وَ لَا یَبِیعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ذَرُوا الْمُسْلِمِینَ یَرْزُقِ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3983 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3983] 2(2)-روِیَ عَنْ مِنْهَالٍ الْقَصَّابِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ تَلَقِّی الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَلَقَّ وَ لَا تَشْتَرِ مَا تُلُقِّیَ وَ لَا تَأْکُلْ مِنْ لَحْمِ مَا تُلُقِّیَ

[رقم الحدیث الکلی: 3984 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3984] 3(3)-وَ رُوِیَ أَنَّ حَدَّ التَّلَقِّی رَوْحَةٌ(4) فَإِذَا صَارَ إِلَی أَرْبَعِ فَرَاسِخَ فَهُوَ جَلْبٌ

87- بَابُ الرِّبَا

[رقم الحدیث الکلی: 3985 - رقم الحدیث الباب: 1]

[3985] 1(5)-رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ دِرْهَمٌ رِبًا أَشَدُّ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ ثَلَاثِینَ زَنْیَةً کُلُّهَا بِذَاتِ مَحْرَمٍ مِثْلَ الْخَالَةِ وَ الْعَمَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 3986 - رقم الحدیث الباب: 2]

[3986] 2(6)-وَ فِی رِوَایَةِ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ دِرْهَمٌ رِبًا أَشَدُّ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ سَبْعِینَ زَنْیَةً کُلِّهَا بِذَاتِ مَحْرَمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3987 - رقم الحدیث الباب: 3]

[3987] 3(7)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم آکِلُ الرِّبَا وَ مُؤْکِلُهُ وَ کَاتِبُهُ وَ شَاهِدَاهُ فِی الْوِزْرِ سَوَاءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 3988 - رقم الحدیث الباب: 4]

[3988] 4(8)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الرِّبَا وَ آکِلَهُ وَ مُؤْکِلَهُ وَ بَائِعَهُ وَ مُشْتَرِیَهُ وَ کَاتِبَهُ وَ شَاهِدَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 3989 - رقم الحدیث الباب: 5]

[3989] 5(9)-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:

ص: 174


1- -التهذیب ج 2 ص 161 الکافی ج 1 ص 376 و فی الأخیر ذیل حدیث
2- -التهذیب ج 2 ص 161 الکافی ج 1 ص 376 و فی الأخیر ذیل حدیث
3- -التهذیب ج 2 ص 161 الکافی ج 1 ص 376 و فی الأخیر ذیل حدیث
4- الروحة: من الزوال إلی غروب الشمس
5- -التهذیب ج 2 ص 122
6- -التهذیب ج 2 ص 122 الکافی ج 1 ص 369
7- -الکافی ج 1 ص 369
8- -التهذیب ج 2 ص 122
9- -التهذیب ج 2 ص 122

وَ ما آتَیْتُمْ مِنْ رِباً لِیَرْبُوَا فِی أَمْوالِ النَّاسِ فَلا یَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ(1) قَالَ هُوَ هَدِیَّتُکَ إِلَی الرَّجُلِ تَطْلُبُ مِنْهُ الثَّوَابَ أَفْضَلَ مِنْهَا فَذَلِکَ رِبًا یُؤْکَلُ

[رقم الحدیث الکلی: 3990 - رقم الحدیث الباب: 6]

[3990] 6(2)-وَ رَوَی عُبَیْدُ بْنُ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَکُونُ الرِّبَا إِلَّا فِیمَا یُکَالُ أَوْ یُوزَنُ

[رقم الحدیث الکلی: 3991 - رقم الحدیث الباب: 7]

[3991] 7(3)-وَ قَالَ علیه السلام کُلُّ رِبًا أَکَلَهُ النَّاسُ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا فَإِنَّهُ یُقْبَلُ مِنْهُمْ إِذَا عُرِفَتْ مِنْهُمُ التَّوْبَةُ وَ قَالَ علیه السلام لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَرِثَ مِنْ أَبِیهِ مَالًا وَ قَدْ عَلِمَ أَنَّ فِی ذَلِکَ الْمَالِ رِبًا وَ لَکِنْ قَدِ اخْتَلَطَ فِی التِّجَارَةِ بِغَیْرِهِ فَإِنَّهُ لَهُ حَلَالٌ طَیِّبٌ فَلْیَأْکُلْهُ وَ إِنْ عَرَفَ مِنْهُ شَیْئاً مَعْزُولًا أَنَّهُ رِبًا فَلْیَأْخُذْ رَأْسَ مَالِهِ وَ لْیَرُدَّ الرِّبَا

[رقم الحدیث الکلی: 3992 - رقم الحدیث الباب: 8]

[3992] 8(4)-وَ قَالَ علیه السلام أَیُّمَا رَجُلٍ أَدَارَ مَالًا کَثِیراً قَدْ أَکْثَرَ فِیهِ مِنَ الرِّبَا فَجَهِلَ ذَلِکَ ثُمَّ عَرَفَهُ بَعْدُ فَأَرَادَ أَنْ یَنْزِعَ ذَلِکَ مِنْهُ فَمَا مَضَی فَلَهُ وَ یَدَعُهُ فِیمَا یَسْتَأْنِفُ

[رقم الحدیث الکلی: 3993 - رقم الحدیث الباب: 9]

[3993] 9(5)-وَ قَالَ علیه السلام أَتَی رَجُلٌ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فَقَالَ إِنِّی وَرِثْتُ مَالًا وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ صَاحِبَهُ الَّذِی وَرِثْتُهُ مِنْهُ قَدْ کَانَ یُرْبِی وَ قَدْ أَعْرِفُ أَنَّ فِیهِ رِبًا وَ أَسْتَیْقِنُ ذَلِکَ وَ لَیْسَ یَطِیبُ لِی حَلَالُهُ لِحَالِ عِلْمِی فِیهِ وَ قَدْ سَأَلْتُ فُقَهَاءَ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَ أَهْلِ الْحِجَازِ فَقَالُوا لَا یَحِلُّ لَکَ أَکْلُهُ مِنْ أَجْلِ مَا فِیهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ فِیهِ مَالًا مَعْرُوفاً رِبًا وَ تَعْرِفُ أَهْلَهُ فَخُذْ رَأْسَ مَالِکَ وَ رُدَّ مَا سِوَی ذَلِکَ وَ إِنْ کَانَ مُخْتَلِطاً فَکُلْهُ هَنِیئاً مَرِیئاً فَإِنَّ الْمَالَ مَالُکَ(6) وَ اجْتَنِبْ مَا کَانَ یَصْنَعُ صَاحِبُهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَدْ وَضَعَ مَا مَضَی مِنَ الرِّبَا وَ حَرَّمَ مَا بَقِیَ فَمَنْ جَهِلَهُ وَسِعَهُ جَهْلُهُ حَتَّی یَعْرِفَهُ فَإِذَا عَرَفَ تَحْرِیمَهُ حَرُمَ عَلَیْهِ وَ وَجَبَ عَلَیْهِ فِیهِ الْعُقُوبَةُ إِذَا رَکِبَهُ کَمَا یَجِبُ عَلَی مَنْ یَأْکُلُ الرِّبَا.

ص: 175


1- سورة الروم الآیة- 39
2- -الاستبصار ج 3 ص 101 التهذیب ج 2 ص 123 الکافی ج 1 ص 370
3- -الکافی ج 1 ص 369 و أخرج الأخیر الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 123
4- -الکافی ج 1 ص 369 و أخرج الأخیر الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 123
5- -الکافی ج 1 ص 369 و أخرج الأخیر الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 123
6- زیادة فی نسخة (أ) و (ج) و (د)
[رقم الحدیث الکلی: 3994 - رقم الحدیث الباب: 10]

[3994] 10(1)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَیْسَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ أَهْلِ حَرْبِنَا رِبًا نَأْخُذُ مِنْهُمْ وَ لَا نُعْطِیهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 3995 - رقم الحدیث الباب: 11]

[3995] 11(2)-وَ قَالَ علیه السلام لَیْسَ بَیْنَ الرَّجُلِ وَ بَیْنَ وَلَدِهِ رِبًا وَ لَیْسَ بَیْنَ السَّیِّدِ وَ بَیْنَ عَبْدِهِ رِبًا

[رقم الحدیث الکلی: 3996 - رقم الحدیث الباب: 12]

[3996] 12-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَیْسَ بَیْنَ الْمُسْلِمِ وَ بَیْنَ الذِّمِّیِّ رِبًا وَ لَا بَیْنَ الْمَرْأَةِ وَ بَیْنَ زَوْجِهَا رِبًا

[رقم الحدیث الکلی: 3997 - رقم الحدیث الباب: 13]

[3997] 13(3)-وَ رُوِیَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ بَیَّاعِ السَّابِرِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ النَّاسَ یَزْعُمُونَ أَنَّ الرِّبْحَ عَلَی الْمُضْطَرِّ حَرَامٌ وَ هُوَ مِنَ الرِّبَا فَقَالَ وَ هَلْ رَأَیْتَ أَحَداً اشْتَرَی غَنِیّاً أَوْ فَقِیراً إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ یَا عُمَرُ قَدْ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبَا فَارْبَحْ وَ لَا تُرْبِهِ قُلْتُ وَ مَا الرِّبَا قَالَ دَرَاهِمُ بِدَرَاهِمَ مِثْلَانِ بِمِثْلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 3998 - رقم الحدیث الباب: 14]

[3998] 14(4)-وَ رَوَی غِیَاثُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَرِهَ بَیْعَ اللَّحْمِ بِالْحَیَوَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 3999 - رقم الحدیث الباب: 15]

[3999] 15(5)-وَ سَأَلَ رَجُلٌ الصَّادِقَ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَ یُرْبِی الصَّدَقاتِ(6) وَ قَدْ أَرَی مَنْ یَأْکُلُ الرِّبَا یَرْبُو مَالُهُ فَقَالَ فَأَیُّ مَحْقٍ أَمْحَقُ مِنْ دِرْهَمٍ رِبًا یَمْحَقُ الدِّینَ فَإِنْ تَابَ مِنْهُ ذَهَبَ مَالُهُ وَ افْتَقَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 4000 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4000] 16(7)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْحَلَبِیِّ وَ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ

ص: 176


1- -الاستبصار ج 3 ص 70 بزیادة فیه التهذیب ج 2 ص 123 الکافی ج 1 ص 370
2- -التهذیب ج 2 ص 123 الکافی ج 1 ص 370
3- -الاستبصار ج 3 ص 72 التهذیب ج 2 ص 123
4- -التهذیب ج 2 ص 130 الکافی ج 1 ص 383
5- -التهذیب ج 2 ص 123
6- سورة البقرة الآیة- 276
7- -التهذیب ج 2 ص 143 الکافی ج 1 ص 383

الْحَلَبِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ مَا کَانَ مِنْ طَعَامٍ مُخْتَلِفٍ أَوْ مَتَاعٍ أَوْ شَیْ ءٍ مِنَ الْأَشْیَاءِ یَتَفَاضَلُ فَلَا بَأْسَ بِبَیْعِهِ مِثْلَیْنِ بِمِثْلٍ یَداً بِیَدٍ فَأَمَّا نَظِرَةً فَإِنَّهُ لَا یَصْلُحُ

[رقم الحدیث الکلی: 4001 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4001] 17(1)-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الْبَعِیرُ بِالْبَعِیرَیْنِ وَ الدَّابَّةُ بِالدَّابَّتَیْنِ یَداً بِیَدٍ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ وَ قَالَ لَا بَأْسَ بِالثَّوْبِ بِالثَّوْبَیْنِ یَداً بِیَدٍ وَ نَسِیئَةً إِذَا وَصَفْتَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 4002 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4002] 18(2)-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ بَیْعِ الْحَیَوَانِ اثْنَیْنِ بِوَاحِدٍ فَقَالَ إِذَا سَمَّیْتَ السِّنَّ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 4003 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4003] 19(3)-وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْعَبْدِ بِالْعَبْدَیْنِ وَ الْعَبْدِ بِالْعَبْدِ وَ الدَّرَاهِمِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِالْحَیَوَانِ کُلِّهَا یَداً بِیَدٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4004 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4004] 20(4)-وَ سَأَلَهُ سَعِیدُ بْنُ یَسَارٍ عَنِ الْبَعِیرِ بِالْبَعِیرَیْنِ یَداً بِیَدٍ وَ نَسِیئَةً فَقَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ إِذَا سَمَّیْتَ الْأَسْنَانَ جَذَعَانِ أَوْ ثَنِّیَانِ ثُمَّ أَمَرَنِی فَخَطَطْتُ عَلَی النَّسِیئَةِ لِأَنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ لَا وَ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِکَ لِلتَّقِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4005 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4005] 21(5)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَسَا النَّاسَ بِالْعِرَاقِ فَکَانَ فِی الْکِسْوَةِ حُلَّةٌ جَیِّدَةٌ فَسَأَلَهُ إِیَّاهَا الْحُسَیْنُ علیه السلام فَأَبَی فَقَالَ الْحُسَیْنُ علیه السلام أَنَا أُعْطِیکَ مَکَانَهَا حُلَّتَیْنِ فَأَبَی فَلَمْ یَزَلْ یُعْطِیهِ حَتَّی بَلَغَ خَمْساً فَأَخَذَهَا مِنْهُ ثُمَّ أَعْطَاهُ الْحُلَّةَ وَ جَعَلَ الْحُلَلَ فِی حَجْرِهِ فَقَالَ لآَخُذَنَّ خَمْسَةً بِوَاحِدَةٍ.

ص: 177


1- -الاستبصار ج 3 ص 100 التهذیب ج 2 ص 150 الکافی ج 1 ص 382 و فی الجمیع صدر الحدیث
2- -الاستبصار ج 3 ص 100 التهذیب ج 2 ص 151
3- -التهذیب ج 2 ص 150
4- -الاستبصار ج 3 ص 100 التهذیب ج 2 ص 150 الکافی ج 1 ص 383 بتفاوت فی الجمیع
5- -التهذیب ج 2 ص 150
[رقم الحدیث الکلی: 4006 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4006] 22(1)-وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الدَّقِیقُ بِالْحِنْطَةِ وَ السَّوِیقُ بِالدَّقِیقِ مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4007 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4007] 23(2)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْحِنْطَةُ وَ الشَّعِیرُ رَأْسٌ بِرَأْسٍ لَا یُزَادُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَلَی الْآخَرِ

[رقم الحدیث الکلی: 4008 - رقم الحدیث الباب: 24]

[4008] 24(3)-وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنِ الطَّعَامِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِیبِ فَقَالَ لَا یَصْلُحُ شَیْ ءٌ مِنْهُ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ إِلَّا أَنْ تَصْرِفَهُ مِنْ نَوْعٍ إِلَی نَوْعٍ آخَرَ فَإِذَا صَرَفْتَهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ وَ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4009 - رقم الحدیث الباب: 25]

[4009] 25(4)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ یَکْرَهُ وَسْقاً مِنْ تَمْرِ الْمَدِینَةِ بِوَسْقَیْنِ مِنْ تَمْرِ خَیْبَرَ لِأَنَّ تَمْرَ الْمَدِینَةِ أَجْوَدُهُمَا قَالَ وَ کَرِهَ أَنْ یُبَاعَ التَّمْرُ بِالرُّطَبِ عَاجِلًا بِمِثْلِ کَیْلِهِ إِلَی أَجَلٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الرُّطَبَ یَیْبَسُ فَیَنْقُصُ مِنْ کَیْلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4010 - رقم الحدیث الباب: 26]

[4010] 26(5)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَعْطَی عَبْدَهُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ عَلَی أَنْ یُؤَدِّیَ الْعَبْدُ کُلَّ شَهْرٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ أَ یَحِلُّ ذَلِکَ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 4011 - رقم الحدیث الباب: 27]

[4011] 27(6)-وَ سَأَلَ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَیْنِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الشَّاةِ بِالشَّاتَیْنِ وَ الْبَیْضَةِ بِالْبَیْضَتَیْنِ قَالَ لَا بَأْسَ مَا لَمْ یَکُنْ مَکِیلًا أَوْ مَوْزُوناً

[رقم الحدیث الکلی: 4012 - رقم الحدیث الباب: 28]

[4012] 28(7)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِمُعَاوَضَةِ الْمَتَاعِ مَا لَمْ یَکُنْ کَیْلًا وَ لَا وَزْناً.

ص: 178


1- -التهذیب ج 2 ص 144 الکافی ج 1 ص 382
2- -التهذیب ج 2 ص 144 الکافی ج 1 ص 382
3- -التهذیب ج 2 ص 144
4- -الکافی ج 1 ص 384 صدر الحدیث بسند آخر و فیه (أدونهما) بدل (أجودهما)
5- -التهذیب ج 2 ص 126 بسند آخر
6- -الاستبصار ج 3 ص 100 التهذیب ج 2 ص 150 الکافی ج 1 ص 383
7- -التهذیب ج 2 ص 143
[رقم الحدیث الکلی: 4013 - رقم الحدیث الباب: 29]

[4013] 29(1)-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ یَجِیئُنِی الرَّجُلُ یَطْلُبُ بَیْعَ الْحَرِیرِ مِنِّی وَ لَیْسَ عِنْدِی مِنْهُ شَیْ ءٌ فَیُقَاوِلُنِی وَ أُقَاوِلُهُ فِی الرِّبْحِ وَ الْأَجَلِ حَتَّی نَجْتَمِعَ عَلَی شَیْ ءٍ ثُمَّ أَذْهَبُ فَأَشْتَرِی لَهُ وَ أَدْعُوهُ إِلَیْهِ فَقَالَ أَ رَأَیْتَ إِنْ وَجَدَ بَیْعاً هُوَ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِمَّا عِنْدَکَ أَ یَسْتَطِیعُ أَنْ یَنْصَرِفَ إِلَیْهِ وَ یَدَعَکَ أَوْ وَجَدْتَ أَنْتَ ذَلِکَ أَ تَسْتَطِیعُ أَنْ تَنْصَرِفَ عَنْهُ وَ تَدَعَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 4014 - رقم الحدیث الباب: 30]

[4014] 30(2)-وَ سَأَلَهُ أَبُو الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیُّ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ مِائَةَ مَنٍّ صُفْراً بِکَذَا وَ کَذَا وَ لَیْسَ عِنْدَهُ مَا اشْتُرِیَ مِنْهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِذَا أَوْفَاهُ الْوَزْنَ الَّذِی اشْتُرِطَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4015 - رقم الحدیث الباب: 31]

[4015] 31(3)-وَ سَأَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الطَّعَامَ مِنَ الرَّجُلِ لَیْسَ عِنْدَهُ وَ یَشْتَرِی مِنْهُ حَالًّا قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ یُفْسِدُونَهُ عِنْدَنَا قَالَ فَأَیَّ شَیْ ءٍ یَقُولُونَ فِی السَّلَمِ قُلْتُ لَا یَرَوْنَ فِیهِ بَأْساً یَقُولُونَ هَذَا إِلَی أَجَلٍ فَإِذَا کَانَ إِلَی غَیْرِ أَجَلٍ وَ لَیْسَ هُوَ عِنْدَ صَاحِبِهِ فَلَا یَصْلُحُ فَقَالَ إِذَا لَمْ یَکُنْ أَجَلٌ کَانَ أَحَقَّ(4) بِهِ ثُمَّ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَشْتَرِیَ الرَّجُلُ الطَّعَامَ وَ لَیْسَ هُوَ عِنْدَ صَاحِبِهِ إِلَی أَجَلٍ وَ حَالًّا لَا یُسَمِّی لَهُ أَجَلًا إِلَّا أَنْ یَکُونَ بَیْعاً لَا یُوجَدُ مِثْلُ الْعِنَبِ وَ الْبِطِّیخِ وَ شِبْهِهِ فِی غَیْرِ زَمَانِهِ فَلَا یَنْبَغِی شِرَاءُ ذَلِکَ حَالًّا

[رقم الحدیث الکلی: 4016 - رقم الحدیث الباب: 32]

[4016] 32(5)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام (6) قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام مَنْ بَاعَ سِلْعَةً فَقَالَ إِنَّ ثَمَنَهَا کَذَا وَ کَذَا یَداً بِیَدٍ وَ ثَمَنُهَا کَذَا وَ کَذَا

ص: 179


1- -التهذیب ج 2 ص 132 الکافی ج 1 ص 386
2- -التهذیب ج 2 ص 130 بسند آخر و فیه (دون) بدل (الوزن)
3- -التهذیب ج 2 ص 131 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 387
4- نسخة فی الجمیع (أجود)
5- -التهذیب ج 2 ص 131 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 1 ص 387
6- نسخة فی بعض المخطوطات و فی المطبوعة (عن أبیبدالله علیه السلام )

نَظِرَةً فَخُذْهَا بِأَیِّ ثَمَنٍ شِئْتَ وَ اجْعَلْ صَفْقَتَهَا وَاحِدَةً فَقَالَ(1) لَیْسَ لَهُ إِلَّا أَقَلُّهُمَا وَ إِنْ کَانَتْ نَظِرَةً

[رقم الحدیث الکلی: 4017 - رقم الحدیث الباب: 33]

[4017] 33(2)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَمَرَهُ نَفَرٌ أَنْ یَبْتَاعَ لَهُمْ بَعِیراً بِوَرِقٍ وَ یَزِیدُونَهُ فَوْقَ ذَلِکَ نَظِرَةً فَابْتَاعَ لَهُمْ بَعِیراً وَ مَعَهُ بَعْضُهُمْ فَمَنَعَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْهُمْ فَوْقَ وَرِقِهِ نَظِرَةً

[رقم الحدیث الکلی: 4018 - رقم الحدیث الباب: 34]

[4018] 34(3)-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَصْلَحَکَ اللَّهُ إِنَّا نُخَالِطُ نَفَراً مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ فَنُقْرِضُهُمُ الْقَرْضَ وَ یَصْرِفُونَ إِلَیْنَا غَلَّاتِهِمْ فَنَبِیعُهَا لَهُمْ بِأَجْرٍ وَ لَنَا فِی ذَلِکَ مَنْفَعَةٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ وَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ وَ لَوْ لَا مَا یَصْرِفُونَ إِلَیْنَا مِنْ غَلَّاتِهِمْ لَمْ نُقْرِضْهُمْ فَقَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 4019 - رقم الحدیث الباب: 35]

[4019] 35(4)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَسْتَقْرِضُ الدَّرَاهِمَ الْبِیضَ عَدَداً وَ یَقْضِی سُوداً وَزْناً وَ قَدْ عَرَفَ أَنَّهَا أَثْقَلُ مِمَّا أَخَذَ وَ تَطِیبُ بِهَا نَفْسُهُ أَنْ یَجْعَلَ لَهُ فَضْلَهَا قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا لَمْ یَکُنْ فِیهِ شَرْطٌ وَ لَوْ وَهَبَهَا لَهُ کُلَّهَا صَلَحَ

[رقم الحدیث الکلی: 4020 - رقم الحدیث الباب: 36]

[4020] 36(5)-وَ سَأَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنِ الرَّجُلِ یَسْتَقْرِضُ مِنَ الرَّجُلِ الدِّرْهَمَ فَیَرُدُّ عَلَیْهِ الْمِثْقَالَ أَوْ یَسْتَقْرِضُ الْمِثْقَالَ فَیَرُدُّ الدِّرْهَمَ قَالَ إِذَا لَمْ یَکُنْ شَرَطَ فَلَا بَأْسَ وَ ذَلِکَ هُوَ الْفَضْلُ إِنَّ أَبِی علیه السلام کَانَ یَسْتَقْرِضُ الدَّرَاهِمَ الْفُسُولَةَ(6) فَیُدْخِلُ مِنْ غَلَّتِهِ الْجِیَادَ فَیَقُولُ یَا بُنَیَّ رُدَّهَا عَلَی الَّذِی اسْتَقْرَضْنَا مِنْهُ فَأَقُولُ یَا أَبَةِ إِنَّ دَرَاهِمَهُ کَانَتْ فُسُولَةً وَ هَذِهِ أَجْوَدُ مِنْهَا فَیَقُولُ یَا بُنَیَّ هَذَا هُوَ الْفَضْلُ فَأَعْطِهَا إِیَّاهُ.

ص: 180


1- کذا فی الأصول والذی فی الکافی والتهذیب والوافی (فلیس له) بدل (فقال لیس له) و هو الصواب
2- -التهذیب ج 2 ص 131 الکافی ج 1 ص 387
3- -التهذیب ج 2 ص 64
4- -التهذیب ج 2 ص 63 الکافی ج 1 ص 401
5- -التهذیب ج 2 ص 149 الکافی ج 1 ص 402
6- الفسولة: من الفسل و هو الردیء من کل شیء
[رقم الحدیث الکلی: 4021 - رقم الحدیث الباب: 37]

[4021] 37(1)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام الرَّجُلُ یَکُونُ لَهُ عِنْدَ الرَّجُلِ الْمَالُ فَیُعْطِیهِ قَرْضاً فَیَطُولُ مَکْثُهُ عِنْدَ الرَّجُلِ لَا یَدْخُلُ عَلَی صَاحِبِهِ مِنْهُ مَنْفَعَةٌ فَیُنِیلُهُ الرَّجُلُ الشَّیْ ءَ بَعْدَ الشَّیْ ءِ کَرَاهَةَ أَنْ یَأْخُذَ مَالَهُ حَیْثُ لَا یُصِیبُ مِنْهُ مَنْفَعَةً یَحِلُّ ذَلِکَ لَهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِذَا لَمْ یَکُونَا شَرَطَاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4022 - رقم الحدیث الباب: 38]

[4022] 38-وَ رَوَی شِهَابُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ إِنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَسْأَلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ عِنْدَهُ سَلَفٌ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِینَ عِنْدِی فَقَالَ أَعْطِهِ أَرْبَعَةَ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرٍ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ جَاءَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَتَقَاضَاهُ فَقَالَ یَکُونُ فَأُعْطِیکَ ثُمَّ عَادَ فَقَالَ یَکُونُ فَأُعْطِیکَ ثُمَّ عَادَ فَقَالَ یَکُونُ فَأُعْطِیکَ فَقَالَ أَکْثَرْتَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَحِکَ وَ قَالَ عِنْدَ مَنْ سَلَفٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ عِنْدِی فَقَالَ کَمْ عِنْدَکَ قَالَ مَا شِئْتَ فَقَالَ أَعْطِهِ ثَمَانِیَةَ أَوْسَاقٍ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّمَا لِی أَرْبَعَةٌ فَقَالَ علیه السلام وَ أَرْبَعَةٌ أَیْضاً

[رقم الحدیث الکلی: 4023 - رقم الحدیث الباب: 39]

[4023] 39(2)-وَ سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الرَّجُلِ یَسْتَقْرِضُ مِنَ الرَّجُلِ قَرْضاً وَ یُعْطِیهِ الرَّهْنَ إِمَّا خَادِماً وَ إِمَّا آنِیَةً وَ إِمَّا ثِیَاباً فَیَحْتَاجُ إِلَی الشَّیْ ءِ مِنْ أَمْتِعَتِهِ فَیَسْتَأْذِنُهُ فِیهِ فَیَأْذَنُ لَهُ قَالَ إِنْ طَابَتْ نَفْسُهُ لَهُ فَلَا بَأْسَ قُلْتُ إِنَّ مَنْ عِنْدَنَا یَرْوُونَ أَنَّ کُلَّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ فَاسِدٌ فَقَالَ أَ وَ لَیْسَ خَیْرُ الْقَرْضِ مَا جَرَّ مَنْفَعَةً

[رقم الحدیث الکلی: 4024 - رقم الحدیث الباب: 40]

[4024] 40-وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ عَلَی الرَّجُلِ الدَّرَاهِمُ وَ الْمَالُ فَیَدْعُوهُ إِلَی طَعَامِهِ أَوْ یُهْدِی لَهُ الْهَدِیَّةَ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 4025 - رقم الحدیث الباب: 41]

[4025] 41(3)-وَ سَأَلَ یَعْقُوبُ بْنُ شُعَیْبٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُقْرِضُ

ص: 181


1- -الاستبصار ج 3 ص 10 التهذیب ج 2 ص 64
2- -التهذیب ج 2 ص 63 الکافی ج 1 ص 402
3- -التهذیب ج 2 ص 63 الکافی ج 1 ص 402

الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ الْغِلَّةَ(1) فَیَأْخُذُ مِنْهُ الدَّرَاهِمَ الطَّازَجِیَّةَ(2) طَیِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ ذُکِرَ ذَلِکَ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام .

وَ الرِّبَا رِبَاءَانِ رِبًا یُؤْکَلُ وَ رِبًا لَا یُؤْکَلُ فَأَمَّا الَّذِی یُؤْکَلُ فَهُوَ هَدِیَّتُکَ إِلَی الرَّجُلِ تُرِیدُ الثَّوَابَ أَفْضَلَ مِنْهَا وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ما آتَیْتُمْ مِنْ رِباً لِیَرْبُوَا فِی أَمْوالِ النَّاسِ فَلا یَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ(3) وَ أَمَّا الَّذِی لَا یُؤْکَلُ فَهُوَ أَنْ یَدْفَعَ الرَّجُلُ إِلَی الرَّجُلِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ عَلَی أَنْ یَرُدَّ عَلَیْهِ أَکْثَرَ مِنْهَا فَهَذَا الرِّبَا الَّذِی نَهَی اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِیَ مِنَ الرِّبا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِنْ تُبْتُمْ فَلَکُمْ رُؤُسُ أَمْوالِکُمْ لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ(4) عَنَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَرُدَّ آکِلُ الرِّبَا الْفَضْلَ الَّذِی أَخَذَهُ عَنْ رَأْسِ مَالِهِ حَتَّی اللَّحْمُ الَّذِی عَلَی بَدَنِهِ مِمَّا حَمَلَهُ مِنَ الرِّبَا عَلَیْهِ أَنْ یَضَعَهُ فَإِذَا وُفِّقَ لِلتَّوْبَةِ أَدْمَنَ دُخُولَ الْحَمَّامِ لِیَنْقُصَ لَحْمُهُ عَنْ بَدَنِهِ وَ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ عَاوِضْنِی بِفَرَسِی فَرَسَکَ وَ أَزِیدَکَ فَلَا یَصْلُحُ وَ لَا یَجُوزُ ذَلِکَ وَ لَکِنَّهُ یَقُولُ أَعْطِنِی فَرَسَکَ بِکَذَا وَ کَذَا وَ أُعْطِیَکَ فَرَسِی بِکَذَا وَ کَذَا

88- بَابُ الْمُبَادَلَةِ وَ الْعِینَةِ

اشارة

88- بَابُ الْمُبَادَلَةِ وَ الْعِینَةِ(5)

[رقم الحدیث الکلی: 4026 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4026] 1-رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُبَایِعُ الرَّجُلَ عَلَی الشَّیْ ءِ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِذَا کَانَ أَصْلُ الشَّیْ ءِ حَلَالًا.

ص: 182


1- الغلة: بالکسر الغش
2- الطازجیة: بالطاء غیر المعجمة والزای والجیم أی البیض الجیدة و کأنه معرب تازه بالفارسیة
3- سورة الروم الآیة- 39
4- سورة البقرة الآیة- 278
5- العینة: قال فی الصحاح: هی السلف و قال بعض الفقهاء: هی أن یشتری السلعة ثم إذا جاء الأجل باعها علی بائعها بثمن المثل أو أزید کما فی مجمع البحرین
[رقم الحدیث الکلی: 4027 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4027] 2(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام الرَّجُلُ یَکُونُ لَهُ الْمَالُ فَیَدْخُلُ عَلَی صَاحِبِهِ یَبِیعُهُ لُؤْلُؤَةً تُسَاوِی مِائَةَ دِرْهَمٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَ یُؤَخِّرُ عَلَیْهِ الْمَالَ إِلَی وَقْتٍ قَالَ لَا بَأْسَ قَدْ أَمَرَنِی أَبِی علیه السلام فَفَعَلْتُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4028 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4028] 3(2)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4029 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4029] 4(3)-وَ رُوِیَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَیَّنْتُ رَجُلًا عِینَةً فَحَلَّتْ عَلَیْهِ فَقُلْتُ لَهُ اقْضِنِی قَالَ لَیْسَ عِنْدِی فَعَیِّنِّی حَتَّی أَقْضِیَکَ قَالَ عَیِّنْهُ حَتَّی یَقْضِیَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4030 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4030] 5(4)-وَ رُوِیَ عَنْ بَکَّارِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ عَلَی الرَّجُلِ الْمَالُ فَإِذَا حَلَّ قَالَ لَهُ بِعْنِی مَتَاعاً حَتَّی أَبِیعَهُ وَ أَقْضِیَکَ الَّذِی لَکَ عَلَیَّ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

89- بَابُ الصَّرْفِ وَ وُجُوهِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4031 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4031] 1(5)-رُوِیَ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یَبِیعُ الدَّرَاهِمَ بِالدَّنَانِیرِ نَسِیئَةً قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4032 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4032] 2(6)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ وَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ لَیْسَ فِیهِ زِیَادَةٌ وَ لَا نَظِرَةٌ الزَّائِدُ وَ الْمُسْتَزِیدُ فِی النَّارِ.

ص: 183


1- -التهذیب ج 2 ص 132 الکافی ج 1 ص 387 والثانی ذیل الحدیث الأول
2- -التهذیب ج 2 ص 132 الکافی ج 1 ص 387 والثانی ذیل الحدیث الأول
3- -الکافی ج 1 ص 387 بسند آخر
4- -الاستبصار ج 3 ص 80 التهذیب ج 2 ص 131
5- -الاستبصار ج 3 ص 94 بتفاوت، التهذیب ج 2 ص 145
6- -التهذیب ج 2 ص 144 و فیه (نقصان) بدل (نظرة)
[رقم الحدیث الکلی: 4033 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4033] 3(1)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام الرَّجُلُ یَکُونُ لَهُ عَلَی الرَّجُلِ الدَّنَانِیرُ فَیَأْخُذُ مِنْهُ دَرَاهِمَ ثُمَّ یَتَغَیَّرُ السِّعْرُ قَالَ هِیَ لَهُ عَلَی السِّعْرِ الَّذِی أَخَذَهَا یَوْمَئِذٍ وَ إِنْ أَخَذَ دَنَانِیرَ وَ لَیْسَ لَهُ دَرَاهِمُ عِنْدَهُ فَدَنَانِیرُهُ عَلَیْهِ یَأْخُذُهَا بِرُءُوسِهَا مَتَی شَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 4034 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4034] 4-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّهُ یَأْتِینِی الرَّجُلُ وَ مَعَهُ الدَّرَاهِمُ فَأَشْتَرِیهَا مِنْهُ بِالدَّنَانِیرِ ثُمَّ أُعْطِیهِ کِیساً فِیهِ دَنَانِیرُ أَکْثَرُ مِنْ دَرَاهِمِهِ فَأَقُولُ لَکَ مِنْ هَذِهِ الدَّنَانِیرِ کَذَا وَ کَذَا دِینَاراً ثَمَنُ دَرَاهِمِکَ فَیَقْبِضُ الْکِیسَ مِنِّی ثُمَّ یَرُدُّهُ عَلَیَّ وَ یَقُولُ أَثْبِتْهَا لِی عِنْدَکَ فَقَالَ إِنْ کَانَ فِی الْکِیسِ وَفَاءٌ بِثَمَنِ دَرَاهِمِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4035 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4035] 5(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ سِجِسْتَانَ فَقَالَ إِنَّ عِنْدَنَا دَرَاهِمَ یُقَالُ لَهَا الشَّامِیَّةُ(3) تَحْمِلُ عَلَی الدَّرَاهِمِ دَانِقَیْنِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ یَجُوزُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4036 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4036] 6(4)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلَیْنِ مِنَ الصَّیَارِفَةِ ابْتَاعَا وَرِقاً بِدَنَانِیرَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ انْقُدْ عَنِّی وَ هُوَ مُوسِرٌ لَوْ شَاءَ أَنْ یَنْقُدَ نَقَدَ فَیَنْقُدُ عَنْهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ یَشْتَرِیَ نَصِیبَ صَاحِبِهِ بِرِبْحٍ أَ یَصْلُحُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4037 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4037] 7(5)-رُوِیَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الدَّرَاهِمُ

ص: 184


1- -التهذیب ج 2 ص 147
2- -الاستبصار ج 3 ص 96 التهذیب ج 2 ص 148
3- نسخة فی بعض المخطوطات (الشاهیة)
4- -التهذیب ج 2 ص 147
5- -التهذیب ج 2 ص 149

بِالدَّرَاهِمِ فِی إِحْدَاهُمَا رَصَاصٌ وَزْناً بِوَزْنٍ قَالَ أَعِدْ فَأَعَدْتُ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَعِدْ فَأَعَدْتُ عَلَیْهِ فَقَالَ لَا أَرَی بِهِ بَأْساً

[رقم الحدیث الکلی: 4038 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4038] 8(1)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّرْفِ وَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ الرِّفْقَةَ رُبَّمَا عَجِلَتْ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَی الدِّمَشْقِیَّةِ وَ الْبَصْرِیَّةِ وَ إِنَّمَا یَجُوزُ بِنَیْسَابُورَ الدِّمَشْقِیَّةُ وَ الْبَصْرِیَّةُ فَبِعْثنا بِالْغِلَّةِ(2) فَصَرَفُوا الْأَلْفَ وَ الْخَمْسِینَ مِنْهَا بِأَلْفٍ مِنَ الدِّمَشْقِیَّةِ فَقَالَ لَا خَیْرَ فِیهَا أَ فَلَا تَجْعَلُونَ فِیهَا ذَهَباً لِمَکَانِ زِیَادَتِهَا فَقُلْتُ لَهُ أَشْتَرِی الْأَلْفَ وَ دِینَاراً بِأَلْفَیْ دِرْهَمٍ قَالَ لَا بَأْسَ إِنَّ أَبِی علیه السلام کَانَ أَجْرَأَ عَلَی أَهْلِ الْمَدِینَةِ مِنَّا فَکَانَ یَفْعَلُ هَذَا فَیَقُولُونَ إِنَّمَا هُوَ الْفِرَارُ وَ لَوْ جَاءَ رَجُلٌ بِدِینَارٍ لَمْ یُعْطَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ لَوْ جَاءَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لَمْ یُعْطَ أَلْفَ دِینَارٍ وَ کَانَ علیه السلام یَقُولُ نِعْمَ الشَّیْ ءُ الْفِرَارُ مِنَ الْحَرَامِ إِلَی الْحَلَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 4039 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4039] 9(3)-وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لِی عَلَیْهِ الْمَالُ فَیَقْضِینِی بَعْضاً دَنَانِیرَ وَ بَعْضاً دَرَاهِمَ فَإِذَا جَاءَ یُحَاسِبُنِی لِیُوَفِّیَنِی جَاءَ وَ قَدْ تَغَیَّرَ سِعْرُ الدَّنَانِیرِ أَیَّ السِّعْرَیْنِ أَحْسُبُ الَّذِی کَانَ یَوْمَ أَعْطَانِی الدَّنَانِیرَ أَوْ سِعْرَ یَوْمَ أُحَاسِبُهُ قَالَ سِعْرَ یَوْمَ أَعْطَاکَ الدَّنَانِیرَ لِأَنَّکَ حَبَسْتَ مَنْفَعَتَهَا عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4040 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4040] 10(4)-وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ شِرَاءِ الْفِضَّةِ وَ فِیهَا الزِّیبَقُ وَ الرَّصَاصُ بِالْوَرِقِ وَ هِیَ إِذَا أُذِیبَتْ نَقَصَتْ مِنْ کُلِّ عَشَرَةٍ دِرْهَمَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ فَقَالَ لَا یَصْلُحُ إِلَّا بِالذَّهَبِ.

ص: 185


1- -التهذیب ج 22 ص 146 الکافی ج 1 ص 399
2- نسخة فی الجمیع (البغلیة)
3- -التهذیب ج 2 ص 147 الکافی ج 1 ص 400
4- -التهذیب ج 2 ص 148 و هو صدر حدیث، الکافی ج 1 ص 340 و هو ذیل حدیث
[رقم الحدیث الکلی: 4041 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4041] 11(1)-وَ رُوِیَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَکُونُ لِلرَّجُلِ عِنْدِی مِنَ الدَّرَاهِمِ الْوَضَحُ(2) فَیَلْقَانِی فَیَقُولُ أَ لَیْسَ لِی عِنْدَکَ کَذَا وَ کَذَا أَلْفَ دِرْهَمٍ وَضَحٍ فَأَقُولُ نَعَمْ فَیَقُولُ حَوِّلْهَا إِلَی دَنَانِیرَ بِهَذَا السِّعْرِ وَ أَثْبِتْهَا لِی عِنْدَکَ فَمَا تَرَی فِی هَذَا قَالَ إِذَا کُنْتَ قَدِ اسْتَقْصَیْتَ لَهُ السِّعْرَ یَوْمَئِذٍ فَلَا بَأْسَ بِذَلِکَ قَالَ فَقُلْتُ إِنِّی لَمْ أُوَازِنْهُ وَ لَمْ أُنَاقِدْهُ إِنَّمَا کَانَ کَلَامٌ مِنِّی وَ مِنْهُ فَقَالَ أَ لَیْسَ الدَّرَاهِمُ مِنْ عِنْدِکَ وَ الدَّنَانِیرُ مِنْ عِنْدِکَ قُلْتُ بَلَی قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ

90- بَابُ اللُّقَطَةِ وَ الضَّالَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4042 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4042] 1(3)-وَ رَوَی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْبَرْقِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ لَا یَأْکُلُ مِنَ الضَّالَّةِ إِلَّا الضَّالُّونَ

[رقم الحدیث الکلی: 4043 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4043] 2-وَ فِی رِوَایَةِ مَسْعَدَةَ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ سَلَامُهُ عَلَیْهِ قَالَ إِیَّاکُمْ وَ اللُّقَطَةَ فَإِنَّهَا ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ وَ هِیَ حَرِیقٌ مِنْ حَرِیقِ جَهَنَّمَ

[رقم الحدیث الکلی: 4044 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4044] 3(4)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ اللُّقَطَةِ یَجِدُهَا الْفَقِیرُ هُوَ فِیهَا بِمَنْزِلَةِ الْغَنِیِّ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَقُولُ هِیَ لِأَهْلِهَا لَا تَمَسُّوهَا قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُصِیبُ دِرْهَماً أَوْ ثَوْباً أَوْ دَابَّةً کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ یُعَرِّفُهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ یَعْرِفْ جَعَلَهَا فِی عَرْضِ مَالِهِ حَتَّی یَجِی ءَ طَالِبُهَا فَیُعْطِیَهَا إِیَّاهُ وَ إِنْ مَاتَ أَوْصَی بِهَا وَ هُوَ لَهَا ضَامِنٌ.

ص: 186


1- -التهذیب ج 2 ص 146 الکافی ج 1 ص 399
2- الوضح: من الدراهم الصحیح
3- -التهذیب ج 2 ص 118 ذیل حدیث
4- -التهذیب ج 2 ص 118 أخرج ذیل الحدیث فی ذیل حدیث آخر
[رقم الحدیث الکلی: 4045 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4045] 4(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ وَجَدَ فِی بَیْتِهِ دِینَاراً فَقَالَ یَدْخُلُ مَنْزِلَهُ غَیْرُهُ فَقُلْتُ نَعَمْ کَثِیرٌ قَالَ هَذِهِ لُقَطَةٌ قُلْتُ وَ رَجُلٌ وَجَدَ فِی صُنْدُوقِهِ دِینَاراً قَالَ یُدْخِلُ أَحَدٌ یَدَهُ فِی صُنْدُوقِهِ غَیْرُهُ أَوْ یَضَعُ فِیهِ شَیْئاً قُلْتُ لَا قَالَ فَهُوَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4046 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4046] 5(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ(3) الْخَیَّاطِ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی الطَّیِّبِ علیه السلام (4) إِنِّی کُنْتُ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَرَأَیْتُ دِینَاراً فَأَهْوَیْتُ إِلَیْهِ لآِخُذَهُ فَإِذَا أَنَا بِآخَرَ ثُمَّ بَحَثْتُ الْحَصَی فَإِذَا أَنَا بِثَالِثٍ فَأَخَذْتُهَا فَعَرَّفْتُهَا وَ لَمْ یَعْرِفْهَا أَحَدٌ فَمَا تَرَی فِی ذَلِکَ فَکَتَبَ علیه السلام إِنِّی قَدْ فَهِمْتُ مَا ذَکَرْتَ مِنْ أَمْرِ الدَّنَانِیرِ فَإِنْ کُنْتَ مُحْتَاجاً فَتَصَدَّقْ بِثُلُثِهَا وَ إِنْ کُنْتَ غَنِیّاً فَتَصَدَّقْ بِالْکُلِّ

[رقم الحدیث الکلی: 4047 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4047] 6(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی الْجَمَّالِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ مَنْ وَجَدَ ضَالَّةً فَلَمْ یُعَرِّفْهَا ثُمَّ وُجِدَتْ عِنْدَهُ فَإِنَّهَا لِرَبِّهَا وَ مِثْلُهَا مِنْ مَالِ الَّذِی کَتَمَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4048 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4048] 7(6)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی الْعَلَاءِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ وَجَدَ مَالًا فَعَرَّفَهُ حَتَّی إِذَا مَضَتِ السَّنَةُ اشْتَرَی بِهَا خَادِماً فَجَاءَ طَالِبُ الْمَالِ فَوَجَدَ الْجَارِیَةَ الَّتِی اشْتَرَاهَا بِالدَّرَاهِمِ هِیَ ابْنَتُهُ قَالَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ إِلَّا الدَّرَاهِمَ وَ لَیْسَ لَهُ الِابْنَةُ إِنَّمَا لَهُ رَأْسُ مَالِهِ إِنَّمَا کَانَتِ ابْنَتُهُ مَمْلُوکَةَ قَوْمٍ.

ص: 187


1- -التهذیب ج 2 ص 116 الکافی ج 1 ص 367
2- -التهذیب ج 2 ص 118 الکافی ج 1 ص 231
3- نسخة فی المطبوعة (أحمد)
4- نسخة فی المطبوعة (الهادی علیه السلام )
5- -التهذیب ج 2 ص 117 الکافی ج 1 ص 368
6- -التهذیب ج 2 ص 117 الکافی ج 1 ص 367
[رقم الحدیث الکلی: 4049 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4049] 8(1)-وَ رَوَی أَبُو خَدِیجَةَ سَالِمُ بْنُ مُکْرَمٍ الْجَمَّالُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ ذَرِیحٌ عَنِ الْمَمْلُوکِ یَأْخُذُ اللُّقَطَةَ فَقَالَ مَا لِلْمَمْلُوکِ وَ اللُّقَطَةِ الْمَمْلُوکُ لَا یَمْلِکُ مِنْ نَفْسِهِ شَیْئاً فَلَا یَعْرِضُ لَهَا الْمَمْلُوکُ فَإِنَّهُ یَنْبَغِی لِلْحُرِّ أَنْ یُعَرِّفَهَا سَنَةً فِی مَجْمَعٍ فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا دَفَعَهَا إِلَیْهِ وَ إِلَّا کَانَتْ مِنْ مَالِهِ فَإِنْ مَاتَ کَانَتْ مِیرَاثاً لِوُلْدِهِ وَ لِمَنْ وَرِثَهُ فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا بَعْدَ ذَلِکَ دَفَعُوهَا إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4050 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4050] 9(2)-وَ سَأَلَهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِی یَزِیدَ عَنِ الْإِدَاوَةِ(3) وَ النَّعْلَیْنِ وَ السَّوْطِ یَجِدُهُ الرَّجُلُ فِی الطَّرِیقِ أَ یَنْتَفِعُ بِهِ قَالَ لَا یَمَسَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4051 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4051] 10(4)-وَ قَالَ علیه السلام لَا بَأْسَ بِلُقَطَةِ الْعَصَا وَ الشِّظَاظِ(5) وَ الْوَتِدِ(6) وَ الْحَبْلِ وَ الْعِقَالِ وَ أَشْبَاهِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4052 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4052] 11(7)-وَ سُئِلَ عَنِ الشَّاةِ الضَّالَّةِ بِالْفَلَاةِ فَقَالَ لِلسَّائِلِ هِیَ لَکَ أَوْ لِأَخِیکَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ وَ مَا أُحِبُّ أَنْ أَمَسَّهَا وَ عَنِ الْبَعِیرِ الضَّالِّ أَیْضاً قَالَ مَا لَکَ وَ لَهُ بَطْنُهُ وِعَاؤُهُ وَ خُفُّهُ حِذَاؤُهُ وَ کَرِشُهُ سِقَاؤُهُ خَلِّ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4053 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4053] 12(8)-وَ رُوِیَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ اللُّقَطَةِ وَ أَنَا أَسْمَعُ فَقَالَ تُعَرِّفُهَا سَنَةً فَإِنْ وَجَدْتَ صَاحِبَهَا وَ إِلَّا فَأَنْتَ أَحَقُّ بِهَا

یَعْنِی لُقَطةَ غَیْرِ الْحَرَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 4054 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4054] 13(9)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیهما السلام قَالَ قَضَی عَلِیٌّ

ص: 188


1- -التهذیب ج 2 ص 118 الکافی ج 1 ص 419
2- -التهذیب ج 2 ص 117 بسند آخر و تفاوت
3- الإداوة: بالکسر و هی المطهرة و قیل هی إناء صغیر من جلد یتطهر به و یشرب
4- -التهذیب ج 2 ص 117 بسند آخر و تفاوت، الکافی ج 1 ص 368
5- الشظاظ:ود یشد به الجوالق
6- الوتد: مارز فی الحائط أو الأرض من خشب و نحوه
7- -التهذیب ج 2 ص 117
8- -التهذیب ج 2 ص 118 بزیادة فیه
9- -التهذیب ج 2 ص 117 الکافی ج 1 ص 368

علیه السلام فِی رَجُلٍ تَرَکَ دَابَّتَهُ مِنْ جَهْدٍ قَالَ إِنْ تَرَکَهَا فِی کَلَإٍ وَ مَاءٍ وَ أَمْنٍ فَهِیَ لَهُ یَأْخُذُهَا حَیْثُ أَصَابَهَا وَ إِنْ تَرَکَهَا فِی خَوْفٍ وَ غَیْرِ مَاءٍ وَ لَا کَلَإٍ فَهِیَ لِمَنْ أَصَابَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4055 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4055] 14(1)-وَ رُوِیَ عَنْ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیهما السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ جُعْلِ الْآبِقِ وَ الضَّالَّةِ قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 4056 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4056] 15(2)-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیهما السلام قَالَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ فِی الضَّالَّةِ یَجِدُهَا الرَّجُلُ فَیَنْوِی أَنْ یَأْخُذَ لَهَا جُعْلًا فَتَنْفُقُ قَالَ هُوَ ضَامِنٌ لَهَا فَإِنْ لَمْ یَنْوِ أَنْ یَأْخُذَ لَهَا جُعْلًا فَنَفَقَتْ فَلَا ضَمَانَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4057 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4057] 16(3)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ قَالَ سَأَلْتُهُ علیه السلام فِی کِتَابٍ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَزُوراً أَوْ بَقَرَةً أَوْ شَاةً أَوْ غَیْرَهَا لِلْأَضَاحِیِّ أَوْ غَیْرِهَا فَلَمَّا ذَبَحَهَا وَجَدَ فِی جَوْفِهَا صُرَّةً فِیهَا دَرَاهِمُ أَوْ دَنَانِیرُ أَوْ جَوَاهِرُ أَوْ غَیْرُ ذَلِکَ مِنَ الْمَنَافِعِ لِمَنْ یَکُونُ ذَلِکَ وَ کَیْفَ یَعْمَلُ بِهِ فَوَقَّعَ علیه السلام عَرِّفْهَا الْبَائِعَ فَإِنْ لَمْ یَعْرِفْهَا فَالشَّیْ ءُ لَکَ رَزَقَکَ اللَّهُ إِیَّاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4058 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4058] 17(4)-وَ رَوَی الْحَجَّالُ(5) عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنِّی قَدْ أَصَبْتُ مَالًا وَ إِنِّی قَدْ خِفْتُ فِیهِ عَلَی نَفْسِی فَلَوْ أَصَبْتُ صَاحِبَهُ دَفَعْتُهُ إِلَیْهِ وَ تَخَلَّصْتُ مِنْهُ قَالَ لَهُ فَوَ اللَّهِ لَوْ أَصَبْتَهُ کُنْتَ تَدْفَعُ إِلَیْهِ قَالَ إِی وَ اللَّهِ قَالَ علیه السلام فَلَا وَ اللَّهِ مَا لَهُ صَاحِبٌ غَیْرِی قَالَ وَ اسْتَحْلَفَهُ أَنْ یَدْفَعَ إِلَی مَنْ یَأْمُرُهُ قَالَ فَحَلَفَ قَالَ اذْهَبْ فَاقْسِمْهُ فِی إِخْوَانِکَ وَ لَکَ الْأَمَانُ فِیمَا خِفْتَ قَالَ فَقَسَمَهُ بَیْنَ إِخْوَانِهِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ کَانَ ذَلِکَ بَعْدَ تَعْرِیفِهِ سَنَةً.

ص: 189


1- -التهذیب ج 2 ص 118 و الأول صدر حدیث
2- -التهذیب ج 2 ص 118 و الأول صدر حدیث
3- -الکافی ج 1 ص 367 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 117
4- -الکافی ج 1 ص 367 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 117
5- نسخة فی المطبوعة (الجمال)
[رقم الحدیث الکلی: 4059 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4059] 18-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَفْضَلُ مَا یَسْتَعْمِلُهُ الْإِنْسَانُ فِی اللُّقَطَةِ إِذَا وَجَدَهَا أَلَّا یَأْخُذَهَا وَ لَا یَتَعَرَّضَ لَهَا فَلَوْ أَنَّ النَّاسَ تَرَکُوا مَا یَجِدُونَهُ لَجَاءَ صَاحِبُهُ فَأَخَذَهُ

وَ إِنْ کَانَتِ اللُّقَطَةُ دُونَ دِرْهَمٍ فَهِیَ لَکَ لَا تُعَرِّفْهَا وَ إِنْ وَجَدْتَ فِی الْحَرَمِ دِینَاراً مُطَلَّساً(1) فَهُوَ لَکَ لَا تُعَرِّفْهُ وَ إِنْ وَجَدْتَ طَعَاماً فِی مَفَازَةٍ فَقَوِّمْهُ عَلَی نَفْسِکَ لِصَاحِبِهِ ثُمَّ کُلْهُ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهُ فَرُدَّ عَلَیْهِ الْقِیمَةَ وَ إِنْ وَجَدْتَ لُقَطَةً فِی دَارٍ وَ کَانَتْ عَامِرَةً فَهِیَ لِأَهْلِهَا وَ إِنْ کَانَتْ خَرَاباً فَهِیَ لِمَنْ وَجَدَهَا

91- بَابُ مَا یَکُونُ حُکْمُهُ حُکْمَ اللُّقَطَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4060 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4060] 1(2)-رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ النَّخَعِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ أَوْدَعَهُ رَجُلٌ مِنَ اللُّصُوصِ دَرَاهِمَ أَوْ مَتَاعاً وَ اللِّصُّ مُسْلِمٌ فَهَلْ یَرُدُّهُ عَلَیْهِ قَالَ لَا یَرُدُّهُ عَلَیْهِ فَإِنْ أَمْکَنَهُ أَنْ یَرُدَّهُ عَلَی صَاحِبِهِ فَعَلَ وَ إِلَّا کَانَ فِی یَدِهِ بِمَنْزِلَةِ اللُّقَطَةِ یُصِیبُهَا فَیُعَرِّفُهَا حَوْلًا فَإِنْ أَصَابَ صَاحِبَهَا وَ إِلَّا تَصَدَّقَ بِهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا بَعْدَ ذَلِکَ خُیِّرَ بَیْنَ الْأَجْرِ وَ الْغُرْمِ فَإِنِ اخْتَارَ الْأَجْرَ فَلَهُ الْأَجْرُ وَ إِنِ اخْتَارَ الْغُرْمَ غَرِمَ لَهُ وَ کَانَ الْأَجْرُ لَهُ

92- بَابُ الْهَدِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4061 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4061] 1-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْهَدِیَّةُ فِی التَّوْرَاةِ غَافِرٌ عَیْناً

[رقم الحدیث الکلی: 4062 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4062] 2(3)-وَ قَالَ علیه السلام تَهَادَوْا تَحَابُّوا

[رقم الحدیث الکلی: 4063 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4063] 3(4)-وَ قَالَ علیه السلام الْهَدِیَّةُ تَسُلُّ السَّخَائِمَ

[رقم الحدیث الکلی: 4064 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4064] 4-وَ قَالَ علیه السلام نِعْمَ الشَّیْ ءُ الْهَدِیَّةُ أَمَامَ الْحَاجَةِ.

ص: 190


1- المطلس: والأطلس الدینار الذی لا نقش فیه
2- -الاستبصار ج 3 ص 124 التهذیب ج 2 ص 167 الکافی ج 1 ص 418
3- -الکافی ج 1 ص 369 و کلاهما بعض حدیثن النبی صلی الله علیه و آله.
4- -الکافی ج 1 ص 369 و کلاهما بعض حدیثن النبی صلی الله علیه و آله.
[رقم الحدیث الکلی: 4065 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4065] 5-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَوْ دُعِیتُ إِلَی کُرَاعٍ لَأَجَبْتُ وَ لَوْ أُهْدِیَ إِلَیَّ کُرَاعٌ لَقَبِلْتُ

[رقم الحدیث الکلی: 4066 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4066] 6-وَ قَالَ علیه السلام عَجِّلُوا رَدَّ ظُرُوفِ الْهَدَایَا فَإِنَّهُ أَسْرَعُ لِتَوَاتُرِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4067 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4067] 7-وَ کَانَ علیه السلام لَا یَرُدُّ الطِّیبَ وَ الْحَلْوَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 4068 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4068] 8-وَ أُتِیَ عَلِیٌّ علیه السلام بِهَدِیَّةِ النَّیْرُوزِ فَقَالَ علیه السلام مَا هَذَا قَالُوا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ الْیَوْمُ النَّیْرُوزُ فَقَالَ علیه السلام اصْنَعُوا لَنَا کُلَّ یَوْمٍ نَیْرُوزاً

[رقم الحدیث الکلی: 4069 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4069] 9-وَ رُوِیَ أَنَّهُ قَالَ علیه السلام نَیْرُوزُنَا کُلُّ یَوْمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4070 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4070] 10-وَ رَوَی ثُوَیْرُ بْنُ أَبِی فَاخِتَةَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ أَهْدَی کِسْرَی لِلنَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَبِلَ مِنْهُ وَ أَهْدَی قَیْصَرُ لِلنَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَبِلَ مِنْهُ وَ أَهْدَتْ لَهُ الْمُلُوکُ فَقَبِلَ مِنْهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4071 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4071] 11-وَ قَالَ علیه السلام عُدْ مَنْ لَا یَعُودُکَ وَ أَهْدِ إِلَی مَنْ لَا یُهْدِی إِلَیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4072 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4072] 12(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْهَدِیَّةُ ثَلَاثٌ هَدِیَّةُ مُکَافَأَةٍ وَ هَدِیَّةُ مُصَانَعَةٍ وَ هَدِیَّةٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4073 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4073] 13(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ الضَّیْعَةُ الْکَبِیرَةُ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْمِهْرَجَانِ وَ النَّیْرُوزِ أَهْدَوْا إِلَیْهِ الشَّیْ ءَ لَیْسَ هُوَ عَلَیْهِمْ یَتَقَرَّبُونَ بِذَلِکَ الشَّیْ ءِ إِلَیْهِ فَقَالَ أَ لَیْسَ هُمْ مُصَلِّینَ قُلْتُ بَلَی قَالَ فَلْیَقْبَلْ هَدِیَّتَهُمْ وَ لْیُکَافِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4074 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4074] 14(3)-وَ قَالَ علیه السلام إِذَا أُهْدِیَ إِلَی الرَّجُلِ الْهَدِیَّةُ مِنْ طَعَامٍ وَ عِنْدَهُ قَوْمٌ فَهُمْ شُرَکَاءُ فِیهَا یَعْنِی الْفَاکِهَةَ وَ غَیْرَهَا.

ص: 191


1- -التهذیب ج 2 ص 113 و الکافی ج 1 ص 368 والأول مسندن النبی صلی الله علیه و آله و سلّم
2- -التهذیب ج 2 ص 113 و الکافی ج 1 ص 368 والأول مسندن النبی صلی الله علیه و آله و سلّم
3- -التهذیب ج 2 ص 113 الکافی ج 1 ص 369
[رقم الحدیث الکلی: 4075 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4075] 15(1)-وَ رُوِیَ عَنْ عِیسَی بْنِ أَعْیَنَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَهْدَی إِلَی رَجُلٍ هَدِیَّةً وَ هُوَ یَرْجُو ثَوَابَهَا فَلَمْ یُثِبْهُ صَاحِبُهَا حَتَّی هَلَکَ وَ أَصَابَ الرَّجُلُ هَدِیَّتَهُ بِعَیْنِهَا أَ لَهُ أَنْ یُرَاجِعَهَا إِنْ قَدِرَ عَلَی ذَلِکَ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَأْخُذَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4076 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4076] 16(2)-وَ رُوِیَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ الْفَقِیرُ یُهْدِی إِلَیَّ الْهَدِیَّةَ یَتَعَرَّضُ لِمَا عِنْدِی فَآخُذُهَا وَ لَا أُعْطِیهِ شَیْئاً أَ یَحِلُّ لِی قَالَ نَعَمْ هِیَ لَکَ حَلَالٌ وَ لَکِنْ لَا تَدَعْ أَنْ تُعْطِیَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4077 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4077] 17(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ کَتَبَ بِهَا إِلَیَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّیُّ الْأَشْعَرِیُّ فَقَالَ لَنَا ضِیَاعٌ فِیهَا بُیُوتُ نِیرَانٍ تُهْدِی إِلَیْهَا الْمَجُوسُ الْبَقَرَ وَ الْغَنَمَ وَ الدَّرَاهِمَ فَهَلْ یَحِلُّ لِأَرْبَابِ الْقُرَی أَنْ یَأْخُذُوا ذَلِکَ وَ لِبُیُوتِ نِیرَانِهِمْ قُوَّامٌ یَقُومُونَ عَلَیْهَا فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام لِیَأْخُذْ أَصْحَابُ الْقُرَی مِنْ ذَلِکَ فَلَا بَأْسَ بِهِ

93- بَابُ الْعَارِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4078 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4078] 1(4)-رُوِیَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَوْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام قَالَ الْعَارِیَّةُ لَیْسَ عَلَی مُسْتَعِیرِهَا ضَمَانٌ إِلَّا أَنْ یُشْتَرَطَ إِلَّا مَا کَانَ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّهُمَا مَضْمُونَتَانِ اشْتُرِطَا أَوْ لَمْ یُشْتَرَطَا وَ قَالَ علیه السلام إِذَا اسْتُعِیرَتْ عَارِیَّةٌ بِغَیْرِ إِذْنِ صَاحِبِهَا فَهَلَکَتْ فَالْمُسْتَعِیرُ ضَامِنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4079 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4079] 2(5)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ

ص: 192


1- -التهذیب ج 2 ص 114
2- -التهذیب ج 2 ص 113 الکافی ج 1 ص 369
3- -التهذیب ج 2 ص 113 الکافی ج 1 ص 368
4- -الاستبصار ج 3 ص 125 التهذیب ج 2 ص 168
5- -الاستبصار ج 2 ص 124 التهذیب ج 2 ص 167

الْعَارِیَّةِ یَسْتَعِیرُهَا الْإِنْسَانُ فَتَهْلِکُ أَوْ تُسْرَقُ فَقَالَ إِذَا کَانَ أَمِیناً فَلَا غُرْمَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4080 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4080] 3(1)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ اسْتَعَارَ ثَوْباً ثُمَّ عَمَدَ إِلَیْهِ فَرَهَنَهُ فَجَاءَ أَهْلُ الْمَتَاعِ إِلَی مَتَاعِهِمْ فَقَالَ یَأْخُذُونَ مَتَاعَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4081 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4081] 4-وَ اسْتَعَارَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَیَّةَ الْجُمَحِیِّ سَبْعِینَ دِرْعاً حُطَمِیَّةً(2) وَ ذَلِکَ قَبْلَ إِسْلَامِهِ فَقَالَ أَ غَصْبٌ أَمْ عَارِیَّةٌ یَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا بَلْ عَارِیَّةٌ مُؤَدَّاةٌ فَجَرَتِ السُّنَّةُ فِی الْعَارِیَّةِ إِذَا اشْتُرِطَ فِیهَا أَنْ تَکُونَ مُؤَدَّاةً وَ کَانَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَیَّةَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ نَائِماً فِی الْمَسْجِدِ فَسُرِقَ رِدَاؤُهُ فَتَبِعَ اللِّصَّ وَ أَخَذَ مِنْهُ الرِّدَاءَ وَ جَاءَ بِهِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ أَقَامَ بِذَلِکَ شَاهِدَیْنِ عَدْلَیْنِ عَلَیْهِ فَأَمَرَ علیه السلام بِقَطْعِ یَمِینِهِ فَقَالَ صَفْوَانُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ تَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ رِدَائِی قَدْ وَهَبْتُهُ لَهُ فَقَالَ علیه السلام أَلَّا کَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَهُ إِلَیَّ فَقَطَعَهُ فَجَرَتِ السُّنَّةُ فِی الْحَدِّ إِذَا رُفِعَ إِلَی الْإِمَامِ وَ قَامَتْ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةُ أَنْ لَا یُعَطَّلَ وَ یُقَامَ

قَالَ مُصَنفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا قَطْعَ عَلَی مَنْ یَسْرِقُ مِنَ الْمَسَاجِدِ وَ الْمَوَاضِعِ الَّتِی یُدْخَلُ إِلَیْهَا بِغَیْرِ إِذْنٍ مِثْلَ الْحَمَّامَاتِ وَ الْأَرْحِیَةِ وَ الْخَانَاتِ وَ إِنَّمَا قَطَعَهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لِأَنَّهُ سَرَقَ الرِّدَاءَ وَ أَخْفَاهُ فَلِإِخْفَائِهِ قَطَعَهُ وَ لَوْ لَمْ یُخْفِهِ لَعَزَّرَهُ وَ لَمْ یَقْطَعْهُ

94- بَابُ الْوَدِیعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4082 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4082] 1(3)-رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ صَاحِبُ الْوَدِیعَةِ وَ الْبِضَاعَةِ مُؤْتَمَنَانِ.

ص: 193


1- -التهذیب ج 2 ص 168 الکافی ج 1 ص 397
2- الحطمیة: نسبة إلی حطم بن محارب و کان یعمل الدروع و تنسب الیه، و قیل سمیت بذلک لأنها تحضم السیوف
3- -التهذیب ج 2 ص 166 الکافی ج 1 ص 397
[رقم الحدیث الکلی: 4083 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4083] 2(1)-وَ قَالَ فِی رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِیراً فَأَقْعَدَهُ عَلَی مَتَاعِهِ فَسُرِقَ قَالَ هُوَ مُؤْتَمَنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4084 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4084] 3(2)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی الْفَقِیهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ دَفَعَ إِلَی رَجُلٍ وَدِیعَةً وَ أَمَرَهُ أَنْ یَضَعَهَا فِی مَنْزِلِهِ أَوْ لَمْ یَأْمُرْهُ فَوَضَعَهَا الرَّجُلُ فِی مَنْزِلِ جَارِهِ فَضَاعَتْ هَلْ یَجِبُ عَلَیْهِ إِذَا خَالَفَ أَمْرَهُ أَوْ أَخْرَجَهَا مِنْ مِلْکِهِ فَوَقَّعَ علیه السلام هُوَ ضَامِنٌ لَهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 4085 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4085] 4(3)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَبِیبٍ الْخَثْعَمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یَکُونُ عِنْدَهُ الْمَالُ وَدِیعَةً یَأْخُذُ مِنْهُ بِغَیْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ قَالَ لَا یَأْخُذْ إِلَّا أَنْ یَکُونَ لَهُ وَفَاءٌ وَ قَالَ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ وَجَدَ مَنْ یَضْمَنُهُ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَفَاءٌ وَ أَشْهَدَ عَلَی نَفْسِهِ الَّذِی یَضْمَنُهُ یَأْخُذُ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4086 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4086] 5(4)-وَ رُوِیَ عَنْ مِسْمَعٍ أَبِی سَیَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی کُنْتُ اسْتَوْدَعْتُ رَجُلًا مَالًا فَجَحَدَنِیهِ وَ حَلَفَ لِی عَلَیْهِ ثُمَّ إِنَّهُ جَاءَنِی بَعْدَ ذَلِکَ بِسَنَتَیْنِ بِالْمَالِ الَّذِی أَوْدَعْتُهُ إِیَّاهُ فَقَالَ هَذَا مَالُکَ فَخُذْهُ وَ هَذِهِ أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ رَبِحْتُهَا فَهِیَ لَکَ مَعَ مَالِکَ وَ اجْعَلْنِی فِی حِلٍّ فَأَخَذْتُ مِنْهُ الْمَالَ وَ أَبَیْتُ أَنْ آخُذَ الرِّبْحَ مِنْهُ وَ وَقَفْتُ الْمَالَ الَّذِی کُنْتُ اسْتَوْدَعْتُهُ وَ أَبَیْتُ أَخْذَهُ حَتَّی أَسْتَطْلِعَ رَأْیَکَ فَمَا تَرَی فَقَالَ خُذْ نِصْفَ الرِّبْحِ وَ أَعْطِهِ النِّصْفَ وَ حَلِّلْهُ فَإِنَّ هَذَا رَجُلٌ تَائِبٌ وَ اللَّهُ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 4087 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4087] 6(5)-وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اسْتَوْدَعَ رَجُلًا أَلْفَ دِرْهَمٍ فَضَاعَتْ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ إِنَّمَا کَانَتْ عَلَیْهِ قَرْضاً وَ قَالَ الْآخَرُ إِنَّمَا کَانَتْ وَدِیعَةً فَقَالَ الْمَالُ لَازِمٌ لَهُ إِلَّا أَنْ یُقِیمَ الْبَیِّنَةَ إِنَّمَا کَانَتْ وَدِیعَةً

قَالَ مُصَنفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَضَی مَشَایِخُنَا رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَی أَنَّ قَوْلَ الْمُودَعِ مَقْبُولٌ فَإِنَّهُ مُؤْتَمَنٌ وَ لَا یَمِینَ عَلَیْهِ.

ص: 194


1- -التهذیب ج 2 ص 168
2- -التهذیب ج 2 ص 167 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 397
3- -التهذیب ج 2 ص 167 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 397
4- -التهذیب ج 2 ص 167 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 397
5- -التهذیب ج 2 ص 166
[رقم الحدیث الکلی: 4088 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4088] 7(1)-وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ علیه السلام إِنِّی ائْتَمَنْتُ رَجُلًا عَلَی مَالٍ أَوْدَعْتُهُ إِیَّاهُ عِنْدَهُ فَخَانَنِی فِیهِ وَ أَنْکَرَ مَالِی فَقَالَ علیه السلام لَمْ یَخُنْکَ الْأَمِینُ وَ لَکِنَّکَ ائْتَمَنْتَ الْخَائِنَ

95- بَابُ الرَّهْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4089 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4089] 1-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ رَهَنَ عِنْدَ رَجُلٍ رَهْناً فَضَاعَ الرَّهْنُ قَالَ هُوَ مِنْ مَالِ الرَّاهِنِ وَ یَرْتَجِعُ الْمُرْتَهَنُ عَلَیْهِ بِمَالِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4090 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4090] 2(2)-وَ فِی رِوَایَةِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الظَّهْرُ یُرْکَبُ إِذَا کَانَ مَرْهُوناً وَ عَلَی الَّذِی یَرْکَبُهُ نَفَقَتُهُ وَ الدَّرُّ یُشْرَبُ إِذَا کَانَ مَرْهُوناً وَ عَلَی الَّذِی یَشْرَبُ الدَّرَّ نَفَقَتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4091 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4091] 3-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یَرْتَهِنُ الْعَبْدَ فَیُصِیبُهُ عَوَرٌ أَوْ یَنْقُصُ مِنْ جَسَدِهِ شَیْ ءٌ عَلَی مَنْ یَکُونُ نُقْصَانُ ذَلِکَ قَالَ عَلَی مَوْلَاهُ قَالَ قُلْتُ إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ إِنْ رَهَنْتَ الْعَبْدَ فَمَرِضَ أَوِ انْفَقَأَتْ عَیْنُهُ فَأَصَابَهُ نُقْصَانٌ فِی جَسَدِهِ یَنْقُصُ مِنْ مَالِ الرَّجُلِ بِقَدْرِ مَا یَنْقُصُ مِنَ الْعَبْدِ قَالَ أَ رَأَیْتَ لَوْ أَنَّ الْعَبْدَ قَتَلَ عَلَی مَنْ تَکُونُ جِنَایَتُهُ قَالَ جِنَایَتُهُ فِی عُنُقِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4092 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4092] 4(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَیْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ مَتَاعٍ فِی یَدَیْ رَجُلَیْنِ أَحَدُهُمَا یَقُولُ اسْتَوْدَعْتُکَاهُ وَ الْآخَرُ یَقُولُ هُوَ رَهْنٌ فَقَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ الَّذِی یَقُولُ هُوَ رَهْنٌ عِنْدِی إِلَّا أَنْ یَأْتِیَ الَّذِی ادَّعَی أَنَّهُ قَدْ أَوْدَعَهُ بِشُهُودٍ.

ص: 195


1- -التهذیب ج 2 ص 167
2- -التهذیب ج 2 ص 165
3- -التهذیب ج 2 ص 165 بتفاوت، الکافی ج 1 ص 397
[رقم الحدیث الکلی: 4093 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4093] 5(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَأْخُذُ الدَّابَّةَ وَ الْبَعِیرَ رَهْناً بِمَالِهِ هَلْ لَهُ أَنْ یَرْکَبَهُمَا فَقَالَ إِنْ کَانَ یَعْلِفُهُمَا فَلَهُ أَنْ یَرْکَبَهُمَا وَ إِنْ کَانَ الَّذِی أَرْهَنَهُمَا عِنْدَهُ یَعْلِفُهُمَا فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَرْکَبَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 4094 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4094] 6-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ رَهَنَ بِمَالِهِ أَرْضاً أَوْ دَاراً لَهُمَا غَلَّةٌ کَثِیرَةٌ فَقَالَ عَلَی الَّذِی ارْتَهَنَ الْأَرْضَ وَ الدَّارَ بِمَالِهِ أَنْ یَحْسُبَ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ وَ الدَّارِ مَا أَخَذَ مِنَ الْغَلَّةِ وَ یَطْرَحَهُ عَنْهُ مِنَ الدَّیْنِ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4095 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4095] 7(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ أَبِی عِمْرَانَ الْأَرْمَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَکَمِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَفْلَسَ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ لِقَوْمٍ وَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ رُهُونٌ وَ لَیْسَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فَمَاتَ وَ لَا یُحِیطُ مَالُهُ بِمَا عَلَیْهِ مِنَ الدَّیْنِ قَالَ یُقْسَمُ جَمِیعُ مَا خَلَّفَ مِنَ الرُّهُونِ وَ غَیْرِهَا عَلَی أَرْبَابِ الدَّیْنِ بِالْحِصَصِ

[رقم الحدیث الکلی: 4096 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4096] 8-قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ رَهَنَ عِنْدَ رَجُلٍ رَهْناً عَلَی أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ الرَّهْنُ یُسَاوِی أَلْفَیْنِ فَضَاعَ قَالَ یَرْجِعُ عَلَیْهِ بِفَضْلِ مَا رَهَنَهُ وَ إِنْ کَانَ أَنْقَصَ مِمَّا رَهَنَهُ عَلَیْهِ رَجَعَ عَلَی الرَّاهِنِ بِالْفَضْلِ وَ إِنْ کَانَ الرَّهْنُ یَسْوَی مَا رَهَنَهُ عَلَیْهِ فَالرَّهْنُ بِمَا فِیهِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا مَتَی ضَاعَ الرَّهْنُ بِتَضْیِیعِ الْمُرْتَهِنِ لَهُ فَأَمَّا إِذَا ضَاعَ مِنْ حِرْزِهِ أَوْ غُلِبَ عَلَیْهِ یَرْجِعُ بِمَالِهِ عَلَی الرَّاهِنِ وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4097 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4097] 9(3)-مَا رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی الرَّهْنِ إِذَا ضَاعَ مِنْ عِنْدِ الْمُرْتَهِنِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَسْتَهْلِکَهُ رَجَعَ بِحَقِّهِ عَلَی الرَّاهِنِ فَأَخَذَهُ وَ إِنِ اسْتَهْلَکَهُ تَرَادَّا الْفَضْلَ بَیْنَهُمَا.

ص: 196


1- -التهذیب ج 2 ص 166 الکافی ج 1 ص 396
2- -التهذیب ج 2 ص 166
3- -الاستبصار ج 3 ص 120 التهذیب ج 2 ص 164 الکافی ج 1 ص 395
[رقم الحدیث الکلی: 4098 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4098] 10-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنْ رَهَنَ رَجُلٌ أَرْضاً فِیهَا ثَمَرَةٌ فَإِنَّ ثَمَرَتَهَا مِنْ حِسَابِ مَالِهِ وَ لَهُ حِسَابُ مَا عَمِلَ فِیهَا وَ أَنْفَقَ فِیهَا فَإِذَا اسْتَوْفَی مَالَهُ فَلْیَدْفَعِ الْأَرْضَ إِلَی صَاحِبِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4099 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4099] 11(1)-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام فِی رَهْنٍ اخْتَلَفَ فِیهِ الرَّاهِنُ وَ الْمُرْتَهِنُ فَقَالَ الرَّاهِنُ هُوَ بِکَذَا وَ کَذَا وَ قَالَ الْمُرْتَهِنُ هُوَ بِأَکْثَرَ إِنَّهُ یُصَدَّقُ الْمُرْتَهِنُ حَتَّی یُحِیطَ بِالثَّمَنِ لِأَنَّهُ أَمِینٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4100 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4100] 12(2)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ یَکُونُ عِنْدَهُ الرَّهْنُ فَلَا یَدْرِی لِمَنْ هُوَ مِنَ النَّاسِ فَقَالَ مَا أُحِبُّ أَنْ یَبِیعَهُ حَتَّی یَجِی ءَ صَاحِبُهُ قُلْتُ لَا یَدْرِی لِمَنْ هُوَ مِنَ النَّاسِ فَقَالَ فِیهِ فَضْلٌ أَوْ نُقْصَانٌ قُلْتُ فَإِنْ کَانَ فِیهِ فَضْلٌ أَوْ نُقْصَانٌ مَا یَصْنَعُ قَالَ إِنْ کَانَ فِیهِ نُقْصَانٌ فَهُوَ أَهْوَنُ یَبِیعُهُ فَیُؤْجَرُ بِمَا بَقِیَ وَ إِنْ کَانَ فِیهِ فَضْلٌ فَهُوَ أَشَدُّهُمَا عَلَیْهِ یَبِیعُهُ وَ یُمْسِکُ فَضْلَهُ حَتَّی یَجِی ءَ صَاحِبُهُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا إِذَا لَمْ یَعْرِفْ صَاحِبَهُ وَ لَمْ یَطْمَعْ فِی رُجُوعِهِ فَمَتَی عَرَفَ صَاحِبَهُ فَلَیْسَ لَهُ بَیْعُهُ حَتَّی یَجِی ءَ وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4101 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4101] 13(3)-مَا رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ رَهَنَ رَهْناً إِلَی وَقْتٍ ثُمَّ غَابَ هَلْ لَهُ وَقْتٌ یُبَاعُ فِیهِ رَهْنُهُ فَقَالَ لَا حَتَّی یَجِی ءَ

[رقم الحدیث الکلی: 4102 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4102] 14(4)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ رَهَنَ عِنْدَ رَجُلٍ سِوَارَیْنِ فَهَلَکَ أَحَدُهُمَا قَالَ یَرْجِعُ بِحَقِّهِ فِیمَا بَقِیَ وَ قَالَ علیه السلام فِی رَجُلٍ رَهَنَ عِنْدَ رَجُلٍ دَاراً فَاحْتَرَقَتْ أَوِ انْهَدَمَتْ قَالَ یَکُونُ مَالُهُ فِی تُرْبَةِ الْأَرْضِ،

ص: 197


1- -الاستبصار ج 3 ص 122 التهذیب ج 2 ص 165
2- -التهذیب ج 2 ص 163 الکافی ج 1 ص 395
3- -التهذیب ج 2 ص 164 الکافی ج 1 ص 395
4- -الاستبصار ج 3 ص 118 التهذیب ج 2 ص 164
[رقم الحدیث الکلی: 4103 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4103] 15(1)-وَ قَالَ علیه السلام فِی رَجُلٍ رَهَنَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مَمْلُوکاً فَجُذِمَ أَوْ رَهَنَ عِنْدَهُ مَتَاعاً فَلَمْ یَنْشُرْ ذَلِکَ الْمَتَاعَ وَ لَمْ یَتَعَاهَدْهُ وَ لَمْ یُحَرِّکْهُ فَأُکِلَ یَعْنِی أَکَلَهُ السُّوسُ هَلْ یَنْقُصُ مِنْ مَالِهِ بِقَدْرِ ذَلِکَ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 4104 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4104] 16(2)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَرْهَنُ عِنْدَ الرَّجُلِ الرَّهْنَ فَیُصِیبُهُ تَوًی أَوْ ضَاعَ قَالَ یَرْجِعُ بِمَالِهِ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4105 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4105] 17(3)- وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِیِّ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ لَمْ یُخَلِّفْ شَیْئاً إِلَّا رَهْناً فِی یَدِ بَعْضِهِمْ وَ لَا یَبْلُغُ ثَمَنُهُ أَکْثَرَ مِنْ مَالِ الْمُرْتَهِنِ أَ یَأْخُذُهُ بِمَالِهِ أَوْ هُوَ وَ سَائِرُ الدُّیَّانِ فِیهِ شُرَکَاءُ فَکَتَبَ علیه السلام جَمِیعُ الدُّیَّانِ فِی ذَلِکَ سَوَاءٌ یُوَزِّعُونَهُ بَیْنَهُمْ بِالْحِصَصِ قَالَ وَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ لَهُ وَرَثَةٌ فَجَاءَ رَجُلٌ فَادَّعَی عَلَیْهِ مَالًا وَ أَنَّ عِنْدَهُ رَهْناً فَکَتَبَ علیه السلام إِنْ کَانَ لَهُ عَلَی الْمَیِّتِ مَالٌ وَ لَا بَیِّنَةَ لَهُ عَلَیْهِ فَلْیَأْخُذْ مَالَهُ مِمَّا فِی یَدِهِ وَ لْیَرُدَّ الْبَاقِیَ عَلَی وَرَثَتِهِ وَ مَتَی أَقَرَّ بِمَا عِنْدَهُ أُخِذَ بِهِ وَ طُولِبَ بِالْبَیِّنَةِ عَلَی دَعْوَاهُ وَ أَوْفَی حَقَّهُ بَعْدَ الْیَمِینِ وَ مَتَی لَمْ یُقِمِ الْبَیِّنَةَ وَ الْوَرَثَةُ مُنْکِرُونَ فَلَهُ عَلَیْهِمْ یَمِینُ عِلْمٍ یَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا یَعْلَمُونَ أَنَّ لَهُ عَلَی مَیِّتِهِمْ حقّاً

[رقم الحدیث الکلی: 4106 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4106] 18(4)-وَ رَوَی فَضَالَةُ عَنْ أَبَانٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ کَیْفَ یَکُونُ الرَّهْنُ بِمَا فِیهِ إِنْ کَانَ حَیَوَاناً أَوْ دَابَّةً أَوْ فِضَّةً أَوْ مَتَاعاً فَأَصَابَهُ حَرِیقٌ أَوْ لُصُوصٌ فَهَلَکَ مَالُهُ أَوْ نَقَصَ مَتَاعُهُ وَ لَیْسَ لَهُ عَلَی مُصِیبَتِهِ بَیِّنَةٌ قَالَ إِذَا ذَهَبَ مَتَاعُهُ کُلُّهُ فَلَمْ یُوجَدْ لَهُ شَیْ ءٌ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ قَالَ وَ إِنْ قَالَ ذَهَبَ مِنْ بَیْنِ مَالِی وَ لَهُ مَالٌ فَلَا یُصَدَّقُ.

ص: 198


1- -التهذیب ج 2 ص 164 بتفاوت
2- -الاستبصار ج 3 ص 118 التهذیب ج 2 ص 164 الکافی ج 1 ص 396 بتفاوت
3- -التهذیب ج 2 ص 166
4- -الاستبصار ج 3 ص 118 التهذیب ج 2 ص 165
[رقم الحدیث الکلی: 4107 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4107] 19(1)-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ رَهَنَ عِنْدَهُ آخَرُ عَبْدَیْنِ فَهَلَکَ أَحَدُهُمَا أَ یَکُونُ حَقُّهُ فِی الْآخَرِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَوْ دَاراً فَاحْتَرَقَتْ أَ یَکُونُ حَقُّهُ فِی التُّرْبَةِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَوْ دَابَّتَیْنِ فَهَلَکَتْ إِحْدَاهُمَا أَ یَکُونُ حَقُّهُ فِی الْأُخْرَی قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَوْ مَتَاعاً فَهَلَکَ مِنْ طُولِ مَا تَرَکَهُ أَوْ طَعَاماً فَفَسَدَ أَوْ غُلَاماً فَأَصَابَهُ جُدَرِیٌّ فَعَمِیَ أَوْ ثِیَاباً تَرَکَهَا مَطْوِیَّةً لَمْ یَتَعَاهَدْهَا وَ لَمْ یَنْشُرْهَا حَتَّی هَلَکَتْ قَالَ هَذَا نَحْوُ وَاحِدٍ یَکُونُ حَقُّهُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4108 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4108] 20(2)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَرْهَنُ الرَّهْنَ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ هُوَ یُسَاوِی ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَیُهْلِکُهُ أَ عَلَی الرَّجُلِ أَنْ یَرُدَّ عَلَی صَاحِبِهِ مِائَتَیْ دِرْهَمٍ قَالَ نَعَمْ لِأَنَّهُ أَخَذَ رَهْناً فِیهِ فَضْلٌ وَ ضَیَّعَهُ قُلْتُ فَهَلَکَ نِصْفُ الرَّهْنِ قَالَ عَلَی حِسَابِ ذَلِکَ قُلْتُ فَیَتَرَادَّانِ الْفَضْلَ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4109 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4109] 21(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی الرَّهْنِ إِذَا کَانَ أَکْثَرَ مِنْ مَالِ الْمُرْتَهِنِ فَهَلَکَ أَنْ یُؤَدَّی الْفَضْلُ إِلَی صَاحِبِ الرَّهْنِ وَ إِنْ کَانَ الرَّهْنُ أَقَلَّ مِنْ مَالِهِ فَهَلَکَ الرَّهْنُ أَدَّی إِلَیْهِ صَاحِبُهُ فَضْلَ مَالِهِ وَ إِنْ کَانَ الرَّهْنُ یَسْوَی مَا رَهَنَهُ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4110 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4110] 22(4)-وَ رَوَی فَضَالَةُ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا اخْتَلَفَا فِی الرَّهْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا رَهَنْتَهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَ قَالَ الْآخَرُ رَهَنْتُهُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَإِنَّهُ

ص: 199


1- -التهذیب ج 2 ص 165
2- -الاستبصار ج 3 ص 120 التهذیب ج 2 ص 164 الکافی ج 1 ص 396 بسند آخر
3- -الاستبصار ج 3 ص 119 التهذیب ج 2 ص 164 الکافی ج 1 ص 395 بسند آخر
4- -الاستبصار ج 3 ص 122 التهذیب ج 2 ص 165 الکافی ج 1 ص 296 بسند آخر

یُسْأَلُ صَاحِبُ الْأَلْفِ الْبَیِّنَةَ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ بَیِّنَةٌ حَلَفَ صَاحِبُ الْمِائَةِ وَ إِنْ کَانَ الرَّهْنُ أَقَلَّ مِمَّا رَهَنَ بِهِ أَوْ أَکْثَرَ وَ اخْتَلَفَا فِی الرَّهْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا هُوَ رَهْنٌ وَ قَالَ الْآخَرُ هُوَ وَدِیعَةٌ فَإِنَّهُ یُسْأَلُ صَاحِبُ الْوَدِیعَةِ الْبَیِّنَةَ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ بَیِّنَةٌ حَلَفَ صَاحِبُ الرَّهْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4111 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4111] 23(1)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَرْهَنُ الْعَبْدَ أَوِ الثَّوْبَ أَوِ الْحُلِیَّ أَوْ مَتَاعَ الْبَیْتِ فَیَقُولُ صَاحِبُ الْمَتَاعِ لِلْمُرْتَهِنِ أَنْتَ فِی حِلٍّ مِنْ لُبْسِ هَذَا الثَّوْبِ الْبَسِ الثَّوْبَ وَ انْتَفِعْ بِالْمَتَاعِ وَ اسْتَخْدِمِ الْخَادِمَ قَالَ هُوَ لَهُ حَلَالٌ إِذَا أَحَلَّهُ لَهُ وَ مَا أُحِبُّ أَنْ یَفْعَلَ قُلْتُ فَارْتَهَنَ دَاراً لَهَا غَلَّةٌ لِمَنِ الْغَلَّةُ قَالَ لِصَاحِبِ الدَّارِ قُلْتُ فَارْتَهَنَ أَرْضاً بَیْضَاءَ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُ الْأَرْضِ ازْرَعْهَا لِنَفْسِکَ فَقَالَ هَذَا حَلَالٌ لَیْسَ هَذَا مِثْلَ هَذَا یَزْرَعُهَا بِمَالِهِ فَهُوَ لَهُ حَلَالٌ کَمَا أَحَلَّهُ لِأَنَّهُ یَزْرَعُ بِمَالِهِ وَ یَعْمُرُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4112 - رقم الحدیث الباب: 24]

[4112] 24(2)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَبَاحٍ الْقَلَّاءِ(3) قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ هَلَکَ أَخُوهُ وَ تَرَکَ صُنْدُوقاً فِیهِ رُهُونٌ بَعْضُهَا عَلَیْهِ اسْمُ صَاحِبِهِ وَ بِکَمْ هُوَ رُهِنَ وَ بَعْضُهَا لَا یُدْرَی لِمَنْ هُوَ وَ لَا بِکَمْ هُوَ رُهِنَ مَا تَرَی فِی هَذَا الَّذِی لَا یُعْرَفُ صَاحِبُهُ فَقَالَ هُوَ کَمَالِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4113 - رقم الحدیث الباب: 25]

[4113] 25(4)-وَ رَوَی أَبُو الْحُسَیْنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْخَبَرِ الَّذِی رُوِیَ أَنَّ مَنْ کَانَ بِالرَّهْنِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِأَخِیهِ

ص: 200


1- -التهذیب ج 2 ص 165 الکافی ج 1 ص 396
2- -التهذیب ج 2 ص 164 الکافی ج 1 ص 396
3- نسخة فی بعض المخطوطات (دراج القلانسی)
4- -التهذیب ج 2 ص 166

الْمُؤْمِنِ فَأَنَا مِنْهُ بَرِی ءٌ فَقَالَ ذَلِکَ إِذَا ظَهَرَ الْحَقُّ وَ قَامَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ قُلْتُ فَالْخَبَرُ الَّذِی رُوِیَ أَنَّ رِبْحَ الْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ رِبًا مَا هُوَ قَالَ ذَاکَ إِذَا ظَهَرَ الْحَقُّ وَ قَامَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ أَمَّا الْیَوْمَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ یَبِیعَ مِنَ الْأَخِ الْمُؤْمِنِ وَ یَرْبَحَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4114 - رقم الحدیث الباب: 26]

[4114] 26(1)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَن الرَّجُلِ یَرْهَنُ جَارِیَتَهُ أَ یَحِلُّ لَهُ أَنْ یَطَأَهَا قَالَ إِنَّ الَّذِینَ ارْتَهَنُوهَا یَحُولُونَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهَا قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ قَدَرَ عَلَیْهَا خَالِیاً وَ لَمْ یَعْلَمِ الَّذِینَ ارْتَهَنُوهَا قَالَ نَعَمْ لَا أَرَی بِهَذَا بَأْساً

96- بَابُ الصَّیدِ وَ الذَّبَائِحِ

اشارة

قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَسْئَلُونَکَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّباتُ وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُکَلِّبِینَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَکُمُ اللَّهُ فَکُلُوا مِمَّا أَمْسَکْنَ عَلَیْکُمْ وَ اذْکُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَیْهِ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 4115 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4115] 1(3)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی صَیْدِ الْکَلْبِ إِنْ أَرْسَلَهُ صَاحِبُهُ وَ سَمَّی فَلْیَأْکُلْ کُلَّ مَا أَمْسَکَ عَلَیْهِ وَ إِنْ قَتَلَ وَ إِنْ أَکَلَ فَکُلْ مَا بَقِیَ وَ إِنْ کَانَ غَیْرَ مُعَلَّمٍ فَعَلَّمَهُ سَاعَتَهُ حِینَ یُرْسِلُهُ فَلْیَأْکُلْ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُعَلَّمٌ فَأَمَّا مَا خَلَا الْکِلَابَ مِمَّا تَصِیدُهُ الْفُهُودُ وَ الصُّقُورُ وَ أَشْبَاهُهُ فَلَا تَأْکُلْ مِنْ صَیْدِهِ إِلَّا مَا أَدْرَکْتَ ذَکَاتَهُ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ مُکَلِّبِینَ فَمَا خَلَا الْکِلَابَ فَلَیْسَ صَیْدُهُ بِالَّذِی یُؤْکَلُ إِلَّا أَنْ تُدْرِکَ ذَکَاتَهُ.

ص: 201


1- -التهذیب ج 2 ص 164 الکافی ج 1 ص 396 بتفاوت
2- سورة المائدة الآیة- 5
3- -التهذیب ج 2 ص 344 الکافی ج 2 ص 141
[رقم الحدیث الکلی: 4116 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4116] 2-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کُلْ مَا أَکَلَ مِنْهُ الْکَلْبُ وَ إِنْ أَکَلَ مِنْهُ ثُلُثَیْهِ کُلْ مَا أَکَلَ الْکَلْبُ وَ إِنْ لَمْ یَبْقَ مِنْهُ إِلَّا بَضْعَةٌ وَاحِدَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4117 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4117] 3(1)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ کَلْبِ الْمَجُوسِیِّ یَأْخُذُهُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ فَیُسَمِّی حِینَ یُرْسِلُهُ أَ یَأْکُلُ مَا أَمْسَکَ عَلَیْهِ قَالَ نَعَمْ لِأَنَّهُ مُکَلَّبٌ وَ ذَکَرَ اسْمَ اللَّهِ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4118 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4118] 4(2)-وَ رَوَی النَّضْرُ بْنُ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ کَلْبٍ أَفْلَتَ وَ لَمْ یُرْسِلْهُ صَاحِبُهُ فَصَادَ فَأَدْرَکَهُ صَاحِبُهُ وَ قَدْ قَتَلَهُ أَ یَأْکُلُ مِنْهُ فَقَالَ لَا إِذَا صَادَ وَ قَدْ سَمَّی فَلْیَأْکُلْ وَ إِذَا صَادَ وَ لَمْ یُسَمِّ فَلَا یَأْکُلْ وَ هُوَ مِمَّا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُکَلِّبِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 4119 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4119] 5(3)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَرْسَلَ الرَّجُلُ کَلْبَهُ وَ نَسِیَ أَنْ یُسَمِّیَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ قَدْ ذَبَحَ وَ نَسِیَ أَنْ یُسَمِّیَ وَ کَذَلِکَ إِذَا رَمَی وَ نَسِیَ أَنْ یُسَمِّیَ

[رقم الحدیث الکلی: 4120 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4120] 6-وَ حُکْمُ ذَلِکَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنْ یُسَمِّیَ حِینَ یَأْکُلُ

[رقم الحدیث الکلی: 4121 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4121] 7(4)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّمِیَّةِ یَجِدُهَا صَاحِبُهَا مِنَ الْغَدِ أَ یَأْکُلُ مِنْهَا قَالَ إِنْ کَانَ یَعْلَمُ أَنَّ رَمْیَتَهُ هِیَ قَتَلَتْهُ فَلْیَأْکُلْ وَ ذَلِکَ إِذَا کَانَ قَدْ سَمَّی

[رقم الحدیث الکلی: 4122 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4122] 8(5)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا أَخَذَتِ الْحِبَالَةُ وَ قَطَعَتْ مِنْهُ فَهُوَ مَیْتَةٌ وَ مَا أَدْرَکْتَ مِنْ سَائِرِ جَسَدِهِ حَیّاً فَذَکِّهِ ثُمَّ کُلْ مِنْهُ.

ص: 202


1- -الاستبصار ج 4 ص 70 التهذیب ج 2 ص 346 الکافی ج 2 ص 143
2- -التهذیب ج 2 ص 345 الکافی ج 2 ص 141
3- -التهذیب ج 2 ص 345 الکافی ج 2 ص 141
4- -التهذیب ج 2 ص 347 الکافی ج 2 ص 142
5- -التهذیب ج 2 ص 348 الکافی ج 2 ص 142
[رقم الحدیث الکلی: 4123 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4123] 9(1)-وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عِیسَی الْقُمِّیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَرْمِی بِسَهْمٍ فَلَا أَدْرِی أَ سَمَّیْتُ أَمْ لَمْ أُسَمِّ فَقَالَ کُلْ وَ لَا بَأْسَ فَقُلْتُ أَرْمِی فَیَغِیبُ عَنِّی فَأَجِدُ سَهْمِی فِیهِ فَقَالَ کُلْ مَا لَمْ یُؤْکَلْ مِنْهُ وَ إِنْ أُکِلَ مِنْهُ فَلَا تَأْکُلْ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4124 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4124] 10(2)-وَ سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَنِ الصَّیْدِ یَضْرِبُهُ الرَّجُلُ بِالسَّیْفِ أَوْ یَطْعُنُهُ بِرُمْحِهِ أَوْ یَرْمِیهِ بِسَهْمِهِ فَیَقْتُلُهُ وَ قَدْ سَمَّی حِینَ فَعَلَ ذَلِکَ قَالَ کُلْهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4125 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4125] 11(3)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّیْدِ یَرْمِیهِ الرَّجُلُ بِسَهْمٍ فَیُصِیبُهُ مُعْتَرِضاً فَیَقْتُلُهُ وَ قَدْ سَمَّی عَلَیْهِ حِینَ رَمَی وَ لَمْ تُصِبْهُ الْحَدِیدَةُ فَقَالَ إِنْ کَانَ السَّهْمُ الَّذِی أَصَابَهُ هُوَ قَتَلَهُ فَإِذَا رَآهُ فَلْیَأْکُلْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4126 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4126] 12(4)-وَ سَمِعَ زُرَارَةُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ فِیمَا قَتَلَ الْمِعْرَاضُ(5) لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا کَانَ إِنَّمَا یُصْنَعُ لِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4127 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4127] 13(6)-وَ فِی رِوَایَةِ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَمَّا صَرَعَ الْمِعْرَاضُ مِنَ الصَّیْدِ فَقَالَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ نَبْلٌ غَیْرُ الْمِعْرَاضِ وَ ذَکَرَ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ فَلْیَأْکُلْ مِمَّا قَتَلَ وَ إِنْ کَانَ لَهُ نَبْلٌ غَیْرُهُ فَلَا

[رقم الحدیث الکلی: 4128 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4128] 14-وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ إِذَا کَانَ ذَلِکَ سِلَاحَهُ الَّذِی یَرْمِی بِهِ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 4129 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4129] 15(7)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ إِنْ کَانَتْ تِلْکَ مِرْمَاتَهُ فَلَا بَأْسَ.

ص: 203


1- -التهذیب ج 2 ص 347 الکافی ج 2 ص 142
2- -التهذیب ج 2 ص 347 الکافی ج 2 ص 142
3- -التهذیب ج 2 ص 347 الکافی ج 2 ص 143
4- -الکافی ج 2 ص 142 بتفاوت فی الأول و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 347
5- المعراض: السهم الذی لا ریش له
6- -الکافی ج 2 ص 142 بتفاوت فی الأول و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 347
7- -الکافی ج 2 ص 142 ضمن حدیث زرارة و إسماعیل الجعفی
[رقم الحدیث الکلی: 4130 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4130] 16(1)-وَ رُوِیَ أَنَّهُ إِنْ خَرَقَ أُکِلَ وَ إِنْ لَمْ یَخْرِقْ لَمْ یُؤْکَلْ

[رقم الحدیث الکلی: 4131 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4131] 17-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام فِی رَجُلٍ لَهُ نِبَالٌ لَیْسَ فِیهَا حَدِیدٌ وَ هِیَ عِیدَانٌ کُلُّهَا فَیَرْمِی بِالْعُودِ فَیُصِیبُ وَسَطَ الطَّیْرِ مُعْتَرِضاً فَیَقْتُلُهُ وَ یَذْکُرُ اسْمَ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ إِنْ لَمْ یَخْرُجْ دَمٌ وَ هِیَ نِبَالَةٌ مَعْلُومَةٌ فَیَأْکُلُ مِنْهُ إِذَا ذَکَرَ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4132 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4132] 18(2)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ وَ حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَتْلِ الْحَجَرِ وَ الْبُنْدُقِ أَ یُؤْکَلُ فَقَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 4133 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4133] 19(3)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی صَیْدٍ وُجِدَ فِیهِ سَهْمٌ وَ هُوَ مَیِّتٌ لَا یُدْرَی مَنْ قَتَلَهُ فَقَالَ لَا تَطْعَمُوهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 4134 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4134] 20(4)- وَ قَالَ مَنْ جَرَحَ بِسِلَاحٍ وَ ذَکَرَ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ بَقِیَ الصَّیْدُ لَیْلَةً أَوْ لَیْلَتَیْنِ ثُمَّ وَجَدَهُ لَمْ یَأْکُلْ مِنْهُ سَبُعٌ وَ عَلِمَ أَنَّ سِلَاحَهُ قَتَلَهُ فَلْیَأْکُلْ مِنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ قَالَ علیه السلام فِی إِیَّلٍ(5) اصْطَادَهُ رَجُلٌ فَیُقَطِّعُهُ النَّاسُ وَ الَّذِی اصْطَادَهُ یَمْنَعُهُ فَفِیهِ نَهْیٌ فَقَالَ وَ لَیْسَ فِیهِ نَهْیٌ وَ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4135 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4135] 21(6)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَرْمِی الصَّیْدَ فَیَصْرَعُهُ فَیَبْتَدِرُهُ الْقَوْمُ فَیُقَطِّعُونَهُ فَقَالَ کُلْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4136 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4136] 22(7)-وَ رَوَی الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ کَانَ أَبِی علیه السلام یُفْتِی فِی زَمَنِ بَنِی أُمَیَّةَ أَنَّ مَا قَتَلَ الْبَازُ وَ الصَّقْرُ فَهُوَ حَلَالٌ وَ کَانَ یَتَّقِیهِمْ وَ أَنَا لَا أَتَّقِیهِمْ وَ هُوَ حَرَامٌ مَا قَتَلَ الْبَازُ وَ الصَّقْرُ.

ص: 204


1- -التهذیب ج 2 ص 347 الکافی ج 2 ص 142 بتفاوت فی المتن بسندهن أبیبدالله علیه السلام
2- -التهذیب ج 2 ص 347 الکافی ج 2 ص 143
3- -التهذیب ج 2 ص 347 الکافی ج 2 ص 142 و کلاهما مسند
4- -التهذیب ج 2 ص 347 الکافی ج 2 ص 142 و کلاهما مسند
5- الأیل: بضم الهمزة و کسرها و تشدید الیاء مفتوحة ذکر الأوعال و هو التیس الجبلی
6- -الکافی ج 2 ص 142
7- -الاستبصار ج 4 ص 72 التهذیب ج 2 ص 346 الکافی ج 2 ص 141
[رقم الحدیث الکلی: 4137 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4137] 23-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنْ أَرْسَلْتَ بَازاً أَوْ صَقْراً أَوْ عُقَاباً فَقَتَلَ فَلَا تَأْکُلْ حَتَّی تُذَکِّیَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4138 - رقم الحدیث الباب: 24]

[4138] 24-وَ قَالَ علیه السلام إِنْ أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ عَلَی صَیْدٍ فَأَدْرَکْتَهُ وَ لَمْ تَکُنْ مَعَکَ حَدِیدَةٌ تَذْبَحُهُ بِهَا فَدَعِ الْکَلْبَ یَقْتُلُهُ ثُمَّ کُلْ مِنْهُ

فَإِذَا أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ عَلَی صَیْدٍ وَ شَارَکَهُ کَلْبٌ آخَرُ فَلَا تَأْکُلْ مِنْهُ إِلَّا أَنْ تُدْرِکَ ذَکَاتَهُ وَ إِنْ رَمَیْتَهُ وَ هُوَ عَلَی جَبَلٍ فَسَقَطَ وَ مَاتَ فَلَا تَأْکُلْهُ وَ إِنْ رَمَیْتَهُ فَأَصَابَهُ سَهْمُکَ وَ وَقَعَ فِی الْمَاءِ فَمَاتَ فَکُلْهُ إِذَا کَانَ رَأْسُهُ خَارِجاً مِنَ الْمَاءِ وَ إِنْ کَانَ رَأْسُهُ فِی الماء فلَا تَأْکُلْهُ وَ الطَّیْرُ إِذَا مَلَکَ جَنَاحَیْهِ فَهُوَ لِمَنْ أَخَذَهُ إِلَّا أَنْ یَعْرِفَ صَاحِبَهُ فَیَرُدُّهُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4139 - رقم الحدیث الباب: 25]

[4139] 25-وَ نَهَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَنْ صَیْدِ الْحَمَامِ بِالْأَمْصَارِ

وَ لَا یَجُوزُ أَخْذُ الْفِرَاخِ مِنْ أَوْکَارِهَا فِی جَبَلٍ أَوْ بِئْرٍ أَوْ أَجَمَةٍ حَتَّی یَنْهَضَ

[رقم الحدیث الکلی: 4140 - رقم الحدیث الباب: 26]

[4140] 26(1)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الزیّات(2) عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْیَنَ أَنَّهُ قَالَ وَ اللَّهِ مَا رَأَیْتُ مِثْلَ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَطُّ سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ مَا یُؤْکَلُ مِنَ الطَّیْرِ فَقَالَ کُلْ مَا دَفَّ وَ لَا تَأْکُلْ مَا صَفَّ قَالَ قُلْتُ الْبَیْضُ فِی الْآجَامِ قَالَ کُلُّ مَا اسْتَوَی طَرَفَاهُ فَلَا تَأْکُلْ وَ کُلُّ مَا اخْتَلَفَ طَرَفَاهُ فَکُلْ قُلْتُ فَطَیْرُ الْمَاءِ قَالَ کُلُّ مَا کَانَتْ لَهُ قَانِصَةٌ فَکُلْ وَ مَا لَمْ تَکُنْ لَهُ قَانِصَةٌ فَلَا تَأْکُلْ.

[رقم الحدیث الکلی: 4141 - رقم الحدیث الباب: 27]

[4141] 27- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ إِنْ کَانَ الطَّیْرُ یَصُفُّ وَ یَدُفُّ فَکَانَ دَفِیفُهُ أَکْثَرَ مِنْ صَفِیفِهِ أُکِلَ وَ إِنْ کَانَ صَفِیفُهُ أَکْثَرَ مِنْ دَفِیفِهِ فَلَمْ یُؤْکَلْ وَ یُؤْکَلُ مِنْ طَیْرِ الْمَاءِ مَا کَانَتْ لَهُ قَانِصَةٌ أَوْ صِیصِیَةٌ وَ لَا یُؤْکَلُ مَا لَیْسَتْ لَهُ قَانِصَةٌ أَوْ صِیصِیَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4142 - رقم الحدیث الباب: 28]

[4142] 28(3)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کُلُّ ذِی نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَ مِخْلَبٍ مِنَ الطَّیْرِ حَرَامٌ.

ص: 205


1- -التهذیب ج 2 ص 342 الکافی ج 2 ص 152
2- کذا فی الأصل والکافی والتهذیب، و فی هامش الکافی و بعض المخطوطات (ابن رئاب) و لعله الأصح
3- -التهذیب ج 2 ص 348 الکافی ج 2 ص 151 بزیادة فی آخره فیهما
[رقم الحدیث الکلی: 4143 - رقم الحدیث الباب: 29]

[4143] 29(1)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ طَیْرِ الْمَاءِ مِمَّا یَأْکُلُ السَّمَکَ مِنْهُ یَحِلُّ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ کُلْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4144 - رقم الحدیث الباب: 30]

[4144] 30(2)-وَ سَأَلَ کِرْدِینٌ الْمِسْمَعِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْحُبَارَی فَقَالَ لَوَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِی مِنْهُ فَآکُلُ حَتَّی أَمْتَلِئَ

[رقم الحدیث الکلی: 4145 - رقم الحدیث الباب: 31]

[4145] 31-وَ سَأَلَ زَکَرِیَّا بْنُ آدَمَ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ دَجَاجِ الْمَاءِ فَقَالَ إِذَا کَانَ یَلْتَقِطُ غَیْرَ الْعَذِرَةِ فَلَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4146 - رقم الحدیث الباب: 32]

[4146] 32(3)-وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ بَیْضِ طَیْرِ الْمَاءِ فَقَالَ مَا کَانَ مِنْهُ مِثْلَ بَیْضِ الدَّجَاجِ یَعْنِی عَلَی خِلْقَتِهِ فَکُلْ

[رقم الحدیث الکلی: 4147 - رقم الحدیث الباب: 33]

[4147] 33-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کُلْ مِنَ السَّمَکِ مَا کَانَ لَهُ فُلُوسٌ وَ لَا تَأْکُلْ مِنْهُ مَا لَیْسَ لَهُ فَلْسٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4148 - رقم الحدیث الباب: 34]

[4148] 34(4)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اصْطَادَ سَمَکَةً فَرَبَطَهَا بِخَیْطٍ وَ أَرْسَلَهَا فِی الْمَاءِ فَمَاتَتْ أَ تُؤْکَلُ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 4149 - رقم الحدیث الباب: 35]

[4149] 35(5)-وَ سَأَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَیَابَةَ عَنِ السَّمَکِ یُصَادُ ثُمَّ یُجْعَلُ فِی شَیْ ءٍ ثُمَّ یُعَادُ فِی الْمَاءِ فَیَمُوتُ فِیهِ فَقَالَ لَا تَأْکُلْ لِأَنَّهُ مَاتَ فِی الَّذِی فِیهِ حَیَاتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4150 - رقم الحدیث الباب: 36]

[4150] 36(6)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لَهُ سَمَکَةٌ ارْتَفَعَتْ فَوَقَعَتْ عَلَی الْجَدَدِ فَاضْطَرَبَتْ حَتَّی مَاتَتْ آکُلُهَا قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4151 - رقم الحدیث الباب: 37]

[4151] 37(7)-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ بُرَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ

ص: 206


1- -التهذیب ج 2 ص 343 و فیه فی الأول (نجیة بن الحرث)
2- -التهذیب ج 2 ص 343 و فیه فی الأول (نجیة بن الحرث)
3- -التهذیب ج 2 ص 342 ذیل حدیث
4- -التهذیب ج 2 ص 341 الکافی ج 2 ص 144
5- -التهذیب ج 2 ص 341 الکافی ج 2 ص 141
6- -الاستبصار ج 4 ص 61 التهذیب ج 2 ص 340 بتفاوت فیهما
7- -الاستبصار ج 4 ص 61 التهذیب ج 2 ص 341 الکافی ج 2 ص 144

نَصَبَ شَبَکَةً فِی الْمَاءِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَی بَیْتِهِ وَ تَرَکَهَا مَنْصُوبَةً ثُمَّ أَتَاهَا بَعْدَ ذَلِکَ وَ قَدْ وَقَعَ فِیهَا سَمَکٌ فَمُوِّتْنَ فَقَالَ مَا عَمِلَتْ یَدُهُ فَلَا بَأْسَ بِأَکْلِ مَا وَقَعَ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4152 - رقم الحدیث الباب: 38]

[4152] 38-وَ سَأَلَ أَبُو الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْحِیتَانِ یَصِیدُهَا الْمَجُوسُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهَا إِنَّمَا صَیْدُ الْحِیتَانِ أَخْذُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4153 - رقم الحدیث الباب: 39]

[4153] 39(1)-وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ بِکَوَامِیخِ(2) الْمَجُوسِ وَ لَا بَأْسَ بِصَیْدِهِمُ السَّمَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4154 - رقم الحدیث الباب: 40]

[4154] 40(3)-قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَظِیرَةِ مِنَ الْقَصَبِ تُجْعَلُ لِلْحِیتَانِ فِی الْمَاءِ فَیَدْخُلُهَا الْحِیتَانُ فَیَمُوتُ بَعْضُهَا فِیهَا قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 4155 - رقم الحدیث الباب: 41]

[4155] 41(4)-وَ سَأَلَهُ الْحَلَبِیُّ عَنْ صَیْدِ الْحِیتَانِ وَ إِنْ لَمْ یُسَمَّ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4156 - رقم الحدیث الباب: 42]

[4156] 42-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تَأْکُلِ الْجِرِّیَّ وَ لَا الْمَارْمَاهِیَ وَ لَا الزِّمِّیرَ وَ لَا الطَّافِیَ.

وَ هُوَ الَّذِی یَمُوتُ فِی الْمَاءِ فَیَطْفُو عَلَی رَأْسِ الْمَاءِوَ إِنْ وَجَدْتَ سَمَکاً وَ لَمْ تَعْلَمْ أَ ذَکِیٌّ هُوَ أَوْ غَیْرُ ذَکِیٍّ وَ ذَکَاتُهُ أَنْ یُخْرَجَ مِنَ الْمَاءِ حَیّاً فَخُذْ مِنْهُ فَاطْرَحْهُ فِی الْمَاءِ فَإِنْ طَفَا عَلَی الْمَاءِ مُسْتَلْقِیاً عَلَی ظَهْرِهِ فَهُوَ غَیْرُ ذَکِیٍّ وَ إِنْ کَانَ عَلَی وَجْهِهِ فَهُوَ ذَکِیٌّ وَ کَذَلِکَ إِذَا وَجَدْتَ لَحْماً وَ لَا تَعْلَمُ أَ ذَکِیٌّ هُوَ أَمْ مَیْتَةٌ فَأَلْقِ مِنْهُ قِطْعَةً عَلَی النَّارِ فَإِنْ تَقَبَّضَ فَهُوَ ذَکِیٌّ وَ إِنِ اسْتَرْخَی عَلَی النَّارِ فَهُوَ مَیْتَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4157 - رقم الحدیث الباب: 43]

[4157] 43-وَ رُوِیَ فِیمَنْ وَجَدَ سَمَکاً وَ لَمْ یَعْلَمْ أَنَّهُ مِمَّا یُؤْکَلُ أَوْ لَا فَإِنَّهُ یُشَقُّ أَصْلُ ذَنَبِهِ فَإِنْ ضَرَبَ إِلَی الْخُضْرَةِ فَهُوَ مِمَّا لَا یُؤْکَلُ وَ إِنْ ضَرَبَ إِلَی الْحُمْرَةِ فَهُوَ مِمَّا یُؤْکَلُ.

وَ إِنِ ابْتَلَعَتْ حَیَّةٌ سَمَکَةً ثُمَّ رَمَتْ بِهَا وَ هِیَ حَیَّةٌ تَضْطَرِبُ فَإِنْ کَانَ فُلُوسُهَا قَدْ تَسَلَّخَتْ

ص: 207


1- -الاستبصار ج 4 ص 64 التهذیب ج 2 ص 341
2- الکوامیخ: جمع کامخ بفتح المیم و ربما کسرت الذی یؤتدم به معرب
3- -الاستبصار ج 4 ص 61 التهذیب ج 2 ص 341 الکافی ج 2 ص 44 ذیل حدیث بسند آخر
4- -التهذیب ج 2 ص 340 الکافی ج 2 ص 143

لَمْ تُؤْکَلْ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ فُلُوسُهَا تَسَلَّخَتْ أُکِلَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 4158 - رقم الحدیث الباب: 44]

[4158] 44(1)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ الْمَرْوَةِ وَ الْقَصَبَةِ وَ الْعُودِ یَذْبَحُ بِهِنَّ الْإِنْسَانُ إِذَا لَمْ یَجِدْ سِکِّیناً فَقَالَ إِذَا فَرَی الْأَوْدَاجَ فَلَا بَأْسَ بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4159 - رقم الحدیث الباب: 45]

[4159] 45-وَ رَوَی ابْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ تَأْکُلَ مَا ذُبِحَ بِحَجَرٍ إِذَا لَمْ تَجِدْ حَدِیدَةً

[رقم الحدیث الکلی: 4160 - رقم الحدیث الباب: 46]

[4160] 46(2)-وَ رَوَی الْفَضْلُ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ قَوْماً أَتَوُا النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالُوا لَهُ إِنَّ بَقَرَةً لَنَا غَلَبَتْنَا وَ اسْتَصْعَبَتْ عَلَیْنَا فَضَرَبْنَاهَا بِالسَّیْفِ فَأَمَرَهُمْ بِأَکْلِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4161 - رقم الحدیث الباب: 47]

[4161] 47(3)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنِ الْعِیصِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ ثَوْراً ثَارَ بِالْکُوفَةِ فَثَارَ إِلَیْهِ النَّاسُ بِأَسْیَافِهِمْ فَضَرَبُوهُ وَ أَتَوْا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَسَأَلُوهُ فَقَالَ ذَکَاةٌ وَحِیَّةٌ(4) وَ لَحْمُهُ حَلَالٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4162 - رقم الحدیث الباب: 48]

[4162] 48-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ بَعِیرٍ تَرَدَّی فِی بِئْرٍ فَذُبِحَ مِنْ قِبَلِ ذَنَبِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِذَا ذَکَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4163 - رقم الحدیث الباب: 49]

[4163] 49(5)-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنِ الْفُضَیْلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ فَسَبَقَهُ السِّکِّینُ فَقَطَعَ الرَّأْسَ فَقَالَ ذَکَاةٌ وَحِیَّةٌ فَلَا بَأْسَ بِأَکْلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4164 - رقم الحدیث الباب: 50]

[4164] 50(6)-وَ فِی رِوَایَةِ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنْ خَرَجَ الدَّمُ فَکُلْ

[رقم الحدیث الکلی: 4165 - رقم الحدیث الباب: 51]

[4165] 51-وَ فِی رِوَایَةِ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا سَالَ الدَّمُ.

ص: 208


1- -الاستبصار ج 4 ص 80 التهذیب ج 2 ص 351 الکافی ج 2 ص 146
2- -التهذیب ج 2 ص 352 الکافی ج 2 ص 147
3- -التهذیب ج 2 ص 352 الکافی ج 2 ص 147
4- وحیة: أی سریعة
5- -التهذیب ج 2 ص 352 الکافی ج 2 ص 147
6- -التهذیب ج 2 ص 352 الکافی ج 2 ص 147
[رقم الحدیث الکلی: 4166 - رقم الحدیث الباب: 52]

[4166] 52(1)-وَ سَأَلَ أَبُو بَصِیرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الشَّاةِ تُذْبَحُ فَلَا تَتَحَرَّکُ وَ یُهَرَاقُ مِنْهَا دَمٌ کَثِیرٌ عَبِیطٌ فَقَالَ لَا تَأْکُلْ إِنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَانَ یَقُولُ إِذَا رَکَضَتِ الرِّجْلُ أَوْ طَرَفَتِ الْعَیْنُ فَکُلْ

[رقم الحدیث الکلی: 4167 - رقم الحدیث الباب: 53]

[4167] 53-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ طَیْراً فَقَطَعَ رَأْسَهُ أَ یُؤْکَلُ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ وَ لَکِنْ لَا یَتَعَمَّدْ قَطْعَ رَأْسِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4168 - رقم الحدیث الباب: 54]

[4168] 54(2)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تَأْکُلَنَّ مِنْ فَرِیسَةِ السَّبُعِ وَ لَا الْمَوْقُوذَةِ وَ لَا الْمُنْخَنِقَةِ وَ لَا الْمُتَرَدِّیَةِ وَ لَا النَّطِیحَةِ إِلَّا أَنْ تُدْرِکَهُ حَیّاً فَتُذَکِّیَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4169 - رقم الحدیث الباب: 55]

[4169] 55(3)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی الذَّبِیحَةِ تُذْبَحُ وَ فِی بَطْنِهَا وَلَدٌ قَالَ إِنْ کَانَ تَامّاً فَکُلْهُ فَإِنَّ ذَکَاتَهُ ذَکَاةُ أُمِّهِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ تَامّاً فَلَا تَأْکُلْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4170 - رقم الحدیث الباب: 56]

[4170] 56(4)-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أُحِلَّتْ لَکُمْ بَهِیمَةُ الْأَنْعامِ(5) فَقَالَ الْجَنِینُ إِذَا أَشْعَرَ أَوْ أَوْبَرَ فَذَکَاتُهُ ذَکَاةُ أُمِّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4171 - رقم الحدیث الباب: 57]

[4171] 57(6)-وَ رَوَی الْکَاهِلِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنْ قَطْعِ أَلَیَاتِ الْغَنَمِ قَالَ لَا بَأْسَ بِقَطْعِهَا إِذَا کُنْتَ إِنَّمَا تُصْلِحُ بِهِ مَالَکَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّ مَا قُطِعَ مِنْهَا مَیْتٌ لَا یُنْتَفَعُ بِهِ.

ص: 209


1- -التهذیب ج 2 ص 352
2- -التهذیب ج 2 ص 353 الکافی ج 2 ص 148
3- -التهذیب ج 2 ص 352 بسند آخر و تفاوت فی المتن
4- -التهذیب ج 2 ص 353 الکافی ج 2 ص 148
5- سورة المائدة الآیة: 2
6- -التهذیب ج 2 ص 357 الکافی ج 2 ص 153
[رقم الحدیث الکلی: 4172 - رقم الحدیث الباب: 58]

[4172] 58-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کُلُّ مَنْحُورٍ مَذْبُوحٍ حَرَامٌ وَ کُلُّ مَذْبُوحٍ مَنْحُورٍ حَرَامٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4173 - رقم الحدیث الباب: 59]

[4173] 59-وَ رُوِیَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی قَالَ سَأَلَ الْمَرْزُبَانُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ ذَبِیحَةِ وَلَدِ الزِّنَا وَ قَدْ عَرَفْنَاهُ بِذَلِکَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ الْمَرْأَةُ وَ الصَّبِیُّ إِذَا اضْطُرُّوا إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4174 - رقم الحدیث الباب: 60]

[4174] 60(1)-وَ سَأَلَهُ الْحَلَبِیُّ عَنْ ذَبِیحَةِ الْمُرْجِئِ وَ الْحَرُورِیِّ قَالَ فَقَالَ کُلْ وَ قِرَّ وَ اسْتَقِرَّ حَتَّی یَکُونَ مَا یَکُونُ

[رقم الحدیث الکلی: 4175 - رقم الحدیث الباب: 61]

[4175] 61-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تَأْکُلْ ذَبِیحَةَ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ وَ الْمَجُوسِیِّ وَ جَمِیعِ مَنْ خَالَفَ الدِّینَ إِلَّا مَا إِذَا سَمِعْتَهُ یَذْکُرُ اسْمَ اللَّهِ عَلَیْهَا وَ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ علیه السلام لَا یَذْبَحِ الْمَجُوسِیُّ وَ لَا النَّصْرَانِیُّ وَ لَا نَصَارَی الْعَرَبِ الْأَضَاحِیَّ وَ قَالَ تَأْکُلُ ذَبِیحَتَهُ إِذَا ذَکَرَ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4176 - رقم الحدیث الباب: 62]

[4176] 62(2)-وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِی ذَبَائِحِ النَّصَارَی فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهَا قُلْتُ فَإِنَّهُمْ یَذْکُرُونَ عَلَیْهَا الْمَسِیحَ فَقَالَ إِنَّمَا أَرَادُوا بِالْمَسِیحِ اللَّهَ تَعَالَی

[رقم الحدیث الکلی: 4177 - رقم الحدیث الباب: 63]

[4177] 63(3)-وَ رَوَی أَبُو بَکْرٍ الْحَضْرَمِیُّ عَنِ الْوَرْدِ بْنِ زَیْدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام حَدِّثْنِی حَدِیثاً وَ أَمْلِ عَلَیَّ حَتَّی أَکْتُبَهُ فَقَالَ أَیْنَ حِفْظُکُمْ یَا أَهْلَ الْکُوفَةِ قُلْتُ حَتَّی لَا یَرُدَّهُ عَلَیَّ أَحَدٌ مَا تَقُولُ فِی مَجُوسِیٍّ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَ ذَبَحَ فَقَالَ کُلْ فَقُلْتُ مُسْلِمٌ ذَبَحَ وَ لَمْ یُسَمِّ فَقَالَ لَا تَأْکُلْ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَقُولُ فَکُلُوا مِمَّا ذُکِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ یَقُولُ وَ لا تَأْکُلُوا مِمَّا لَمْ یُذْکَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَیْهِ.

ص: 210


1- -الاستبصار ج 4 ص 88 التهذیب ج 2 ص 356 الکافی ج 2 ص 149 بزیادة فی آخره فی الجمیع
2- -التهذیب ج 2 ص 355 و أخرج الأول الشیخ فی الاستبصار ج 4 ص 85
3- -التهذیب ج 2 ص 355 و أخرج الأول الشیخ فی الاستبصار ج 4 ص 85
[رقم الحدیث الکلی: 4178 - رقم الحدیث الباب: 64]

[4178] 64(1)-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ الْأَحْمَسِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ هُوَ الِاسْمُ وَ لَا یُؤْمَنُ عَلَیْهِ إِلَّا مُسْلِمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4179 - رقم الحدیث الباب: 65]

[4179] 65(2)-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّا نَکُونُ بِالْجَبَلِ فَنَبْعَثُ الرُّعَاةَ إِلَی الْغَنَمِ فَرُبَّمَا عَطِبَتِ الشَّاةُ وَ أَصَابَهَا شَیْ ءٌ فَذَبَحُوهَا فَنَأْکُلُهَا قَالَ لَا إِنَّمَا هِیَ الذَّبِیحَةُ فَلَا یُؤْمَنُ عَلَیْهَا إِلَّا الْمُسْلِمُ

[رقم الحدیث الکلی: 4180 - رقم الحدیث الباب: 66]

[4180] 66(3)-وَ رُوِیَ عَنِ الْفُضَیْلِ وَ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُمْ سَأَلُوهُ عَنْ شِرَاءِ اللَّحْمِ مِنَ الْأَسْوَاقِ وَ لَا یُدْرَی مَا یَصْنَعُ الْقَصَّابُونَ فَقَالَ کُلْ إِذَا کَانَ فِی أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِینَ وَ لَا تَسْأَلْ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4181 - رقم الحدیث الباب: 67]

[4181] 67(4)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ ذَبِیحَةٍ ذُبِحَتْ لِغَیْرِ الْقِبْلَةِ فَقَالَ کُلْ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ مَا لَمْ یُتَعَمَّدْ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ وَ لَمْ یُسَمِّ فَقَالَ إِنْ کَانَ نَاسِیاً فَلْیُسَمِّ حِینَ یَذْکُرُ یَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ عَلَی أَوَّلِهِ وَ عَلَی آخِرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4182 - رقم الحدیث الباب: 68]

[4182] 68(5)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ فَسَبَّحَ أَوْ کَبَّرَ أَوْ هَلَّلَ أَوْ حَمَّدَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ هَذَا کُلُّهُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَی لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4183 - رقم الحدیث الباب: 69]

[4183] 69(6)-وَ فِی رِوَایَةِ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَذْبَحُ فَیَنْسَی أَنْ یُسَمِّیَ أَ تُؤْکَلُ ذَبِیحَتُهُ قَالَ نَعَمْ إِذَا کَانَ لَا یُتَّهَمُ وَ یُحْسِنُ الذَّبْحَ قَبْلَ ذَلِکَ وَ لَا یَنْخَعُ وَ لَا یَکْسِرُ الرَّقَبَةَ حَتَّی تَبْرُدَ الذَّبِیحَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 4184 - رقم الحدیث الباب: 70]

[4184] 70-وَ رَوَی مُحَمَّدٌ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ لَمْ یُسَمِّ إِذَا ذَبَحَ فَلَا تَأْکُلْهُ.

ص: 211


1- -التهذیب ج 2 ص 354 الکافی ج 2 ص 150
2- -الاستبصار ج 4 ص 83 التهذیب ج 2 ص 354 الکافی ج 2 ص 149
3- -التهذیب ج 2 ص 356 الکافی ج 2 ص 149
4- -التهذیب ج 2 ص 353 الکافی ج 2 ص 148
5- -التهذیب ج 2 ص 353 الکافی ج 2 ص 148
6- -التهذیب ج 2 ص 353 الکافی ج 2 ص 148
[رقم الحدیث الکلی: 4185 - رقم الحدیث الباب: 71]

[4185] 71(1)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ ذَبِیحَةِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ إِنْ کُنَّ نِسَاءً لَیْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ فَلْتَذْبَحْ أَعْلَمُهُنَّ وَ لْتَذْکُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَبِیحَةِ الصَّبِیِّ فَقَالَ إِذَا تَحَرَّکَ وَ کَانَ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ وَ أَطَاقَ الشَّفْرَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 4186 - رقم الحدیث الباب: 72]

[4186] 72(2)-وَ فِی رِوَایَةِ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ رَهْطٍ رَوَوْهُ عَنْهُمَا علیه السلام جَمِیعاً أَنَّ ذَبِیحَةَ الْمَرْأَةِ إِذَا أَجَادَتِ الذَّبْحَ وَ سَمَّتْ فَلَا بَأْسَ بِأَکْلِهِ وَ کَذَلِکَ الصَّبِیُّ وَ کَذَلِکَ الْأَعْمَی إِذَا سُدِّدَ

[رقم الحدیث الکلی: 4187 - رقم الحدیث الباب: 73]

[4187] 73(3)-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ ذَبِیحَةِ الْغُلَامِ وَ الْمَرْأَةِ هَلْ تُؤْکَلُ فَقَالَ إِذَا کَانَتِ الْمَرْأَةُ مُسْلِمَةً وَ ذَکَرَتِ اسْمَ اللَّهِ عَلَی ذَبِیحَتِهَا حَلَّتْ ذَبِیحَتُهَا وَ الْغُلَامُ إِذَا قَوِیَ عَلَی الذَّبِیحَةِ وَ ذَکَرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَی حَلَّتْ ذَبِیحَتُهُ وَ ذَلِکَ إِذَا خِیفَ فَوْتُ الذَّبِیحَةِ وَ لَمْ یُوجَدْ مَنْ یَذْبَحُ غَیْرُهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 4188 - رقم الحدیث الباب: 74]

[4188] 74(4)-وَ رَوَی ابْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ علیه السلام کَانَتْ لَهُ جَارِیَةٌ تَذْبَحُ لَهُ إِذَا أَرَادَ

[رقم الحدیث الکلی: 4189 - رقم الحدیث الباب: 75]

[4189] 75(5)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ لَا تَأْکُلْ مِنْ لَحْمِ حَمَلٍ رَضَعَ مِنْ خِنْزِیرَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4190 - رقم الحدیث الباب: 76]

[4190] 76(6)-وَ کَتَبَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی إِلَی عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام امْرَأَةٌ أَرْضَعَتْ عَنَاقاً(7) مِنَ الْغَنَمِ بِلَبَنِهَا حَتَّی فَطَمَتْهَا فَکَتَبَ علیه السلام فِعْلٌ مَکْرُوهٌ وَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4191 - رقم الحدیث الباب: 77]

[4191] 77(8)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ جَدْیٍ رَضَعَ مِنْ لَبَنِ خِنْزِیرَةٍ حَتَّی شَبَّ وَ کَبِرَ ثُمَّ اسْتَفْحَلَهُ رَجُلٌ فِی غَنَمِهِ فَخَرَجَ لَهُ نَسْلٌ قَالَ أَمَّا مَا عَرَفْتَ مِنْ نَسْلِهِ بِعَیْنِهِ فَلَا تَقْرَبْهُ وَ أَمَّا مَا لَمْ

ص: 212


1- -التهذیب ج 2 ص 356 الکافی ج 2 ص 149 بتقدیم العجز علی الصدر فی الأول
2- -التهذیب ج 2 ص 356 الکافی ج 2 ص 149 بتقدیم العجز علی الصدر فی الأول
3- -التهذیب ج 2 ص 356 الکافی ج 2 ص 149 بتقدیم العجز علی الصدر فی الأول
4- -التهذیب ج 2 ص 356 الکافی ج 2 ص 149 بتقدیم العجز علی الصدر فی الأول
5- -الاستبصار ج 4 ص 76 التهذیب ج 2 ص 349 الکافی ج 2 ص 152 بسند آخر فی الجمیع
6- -التهذیب ج 2 ص 349 الکافی ج 2 ص 152 بتفاوت فیهما
7- العناق: بالفتح الأنثی من ولد المعز قبل استکمالها الحول
8- -الاستبصار ج 4 ص 75 التهذیب ج 2 ص 349 الکافی ج 2 ص 152

تَعْرِفْهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْجُبُنِّ فَکُلْ وَ لَا تَسْأَلْ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4192 - رقم الحدیث الباب: 78]

[4192] 78(1)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ لُحُومِ الْخَیْلِ وَ الدَّوَابِّ وَ الْبِغَالِ وَ الْحَمِیرِ فَقَالَ حَلَالٌ وَ لَکِنَّ النَّاسَ یَعَافُونَهَا

وَ إِنَّمَا نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنْ أَکْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِیَّةِ بِخَیْبَرَ لِئَلَّا تَفْنَی ظُهُورُهَا وَ کَانَ ذَلِکَ نَهْیَ کَرَاهَةٍ لَا نَهْیَ تَحْرِیمٍ وَ لَا بَأْسَ بِأَکْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْوَحْشِیَّةِ وَ لَا بَأْسَ بِأَکْلِ الْآمِصِ(2) وَ هُوَ الْیَحَامِیرُ وَ لَا بَأْسَ بِأَلْبَانِ الْأُتُنِ وَ الشِّیرَازِ الْمُعدّ(3) مِنْهَا.

وَ لَا یَجُوزُ أَکْلُ شَیْ ءٍ مِنَ الْمُسُوخِ وَ هِیَ الْقِرَدَةُ وَ الْخِنْزِیرُ وَ الْکَلْبُ وَ الْفِیلُ وَ الذِّئْبُ وَ الْفَأْرَةُ وَ الْأَرْنَبُ وَ الضَّبُّ وَ الطَّاوُسُ وَ النَّعَامَةُ وَ الدُّعْمُوصُ(4) وَ الْجِرِّیُّ وَ السَّرَطَانُ وَ السُّلَحْفَاةُ وَ الْوَطْوَاطُ وَ الْعیفیفا(5) وَ الثَّعْلَبُ وَ الدُّبُّ وَ الْیَرْبُوعُ وَ الْقُنْفُذُ مُسُوخٌ لَا یَجُوزُ أَکْلُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4193 - رقم الحدیث الباب: 79]

[4193] 79-وَ رُوِیَ أَنَّ الْمُسُوخَ لَمْ تَبْقَ أَکْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فَإِنَّ هَذِهِ مُثِّلَ بِهَا فَنَهَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ أَکْلِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4194 - رقم الحدیث الباب: 80]

[4194] 80(6)-وَ رَوَی الْوَشَّاءُ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ أَبِی الْخَطَّابِ نَهَانِی عَنِ الْبُخْتِ(7) وَ عَنْ أَکْلِ لَحْمِ الْحَمَامِ الْمُسَرْوَلِ(8)

ص: 213


1- -الاستبصار ج 4 ص 74 التهذیب ج 2 ص 349 الکافی ج 2 ص 152 بتفاوت
2- الأمص: والأمیص طعام یتخذ من لحمجل بجلده أو مرق السکباج المصفی من الدهن معرب و روی أنها الیحامیر
3- نسخة فی الجمیع (المتخذ منها)
4- الدعموص: کبرغوث دوبیة سوداء تغوص فی الماء و تکون فی الغدران
5- فی هامش المخطوطات والمطبوعة (العیقیقا) و (البقعاء) و فسرت هذه بهامش نسخة ج بالغراب الأبقع
6- -الاستبصار ج 4 ص 79 التهذیب ج 2 ص 350 الکافی ج 2 ص 168
7- البخت: نوع من الإبل واحده بختی
8- المسرول: و هو من الحمام ما وجد فی رجلیه ریش

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا بَأْسَ بِرُکُوبِ الْبُخْتِ وَ شُرْبِ أَلْبَانِهَا وَ أَکْلِ لُحُومِهَا وَ أَکْلِ لَحْمِ الْحَمَامِ الْمُسَرْوَلِ.

[رقم الحدیث الکلی: 4195 - رقم الحدیث الباب: 81]

[4195] 81- وَ نَهَی علیه السلام عَنْ رُکُوبِ الْجَلَّالَاتِ وَ شُرْبِ أَلْبَانِهَا فَقَالَ إِنْ أَصَابَکَ شَیْ ءٌ مِنْ عَرَقِهَا فَاغْسِلْهُ وَ النَّاقَةُ الْجَلَّالَةُ تُرْبَطُ أَرْبَعِینَ یَوْماً ثُمَّ یَجُوزُ بَعْدَ ذَلِکَ نَحْرُهَا وَ أَکْلُهَا وَ الْبَقَرَةُ تُرْبَطُ ثَلَاثِینَ یَوْماً

[رقم الحدیث الکلی: 4196 - رقم الحدیث الباب: 82]

[4196] 82-وَ فِی رِوَایَةِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیِّ أَنَّ الْبَقَرَةَ تُرْبَطُ عِشْرِینَ یَوْماً وَ الشَّاةُ تُرْبَطُ عَشَرَةَ أَیَّامٍ وَ الْبَطَّةُ تُرْبَطُ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 4197 - رقم الحدیث الباب: 83]

[4197] 83- وَ رُوِیَ سِتَّةَ أَیَّامٍ وَ الدَّجَاجَةُ تُرْبَطُ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ وَ السَّمَکُ الْجَلَّالُ یُرْبَطُ یَوْماً إِلَی اللَّیْلِ فِی الْمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4198 - رقم الحدیث الباب: 84]

[4198] 84-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کُلُّ مَا کَانَ فِی الْبَحْرِ مِمَّا یُؤْکَلُ فِی الْبَرِّ مِثْلُهُ فَجَائِزٌ أَکْلُهُ وَ کُلُّ مَا کَانَ فِی الْبَحْرِ مِمَّا لَا یَجُوزُ أَکْلُهُ فِی الْبَرِّ لَمْ یَجُزْ أَکْلُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4199 - رقم الحدیث الباب: 85]

[4199] 85(1)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا تَأْکُلِ الْجِرِّیَّ وَ لَا الطِّحَالَ

[رقم الحدیث الکلی: 4200 - رقم الحدیث الباب: 86]

[4200] 86-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحِیمِ الْقَصِیرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام لَمَّا أَرَادَ أَنْ یَذْبَحَ الْکَبْشَ أَتَاهُ إِبْلِیسُ فَقَالَ هَذَا لِی فَقَالَ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام لَا قَالَ لِی مِنْهُ کَذَا وَ کَذَا قَالَ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام لَا فَلَمْ یَزَلْ یُسَمِّی عُضْواً عُضْواً مِنَ الشَّاةِ وَ یَأْبَی عَلَیْهِ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام حَتَّی انْتَهَی إِلَی الطِّحَالِ فَسَمَّاهُ فَأَعْطَاهُ إِیَّاهُ فَهُوَ لُقْمَةُ الشَّیْطَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 4201 - رقم الحدیث الباب: 87]

[4201] 87(2)- وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا کَانَ اللَّحْمُ مَعَ الطِّحَالِ فِی سَفُّودٍ(3)

ص: 214


1- -التهذیب ج 2 ص 340 بسند آخر
2- -التهذیب ج 2 ص 358 الکافی ج 2 ص 155 بتفاوت
3- السفود: بالفتح کتنور الحدیدة التی بشوی بها اللحم

أُکِلَ اللَّحْمُ إِذَا کَانَ فَوْقَ الطِّحَالِ فَإِنْ کَانَ أَسْفَلَ مِنَ الطِّحَالِ لَمْ یُؤْکَلْ وَ یُؤْکَلُ جُوذَابُهُ(1) لِأَنَّ الطِّحَالَ فِی حِجَابٍ وَ لَا یَنْزِلُ مِنْهُ شَیْ ءٌ إِلَّا أَنْ یُثْقَبَ فَإِنْ ثُقِبَ سَالَ مِنْهُ وَ لَمْ یُؤْکَلْ مَا تَحْتَهُ مِنَ الْجُوذَابِ فَإِنْ جُعِلَتْ سَمَکَةٌ یَجُوزُ أَکْلُهَا مَعَ جِرِّیٍّ أَوْ غَیْرِهَا مِمَّا لَا یَجُوزُ أَکْلُهُ فِی سَفُّودٍ أُکِلَتِ الَّتِی لَهَا فُلُوسٌ إِذَا کَانَتْ فِی السَّفُّودِ فَوْقَ الْجِرِّیِّ وَ فَوْقَ اللَّاتِی لَا تُؤْکَلُ فَإِنْ کَانَتْ أَسْفَلَ مِنَ الْجِرِّیِّ لَمْ تُؤْکَلْ

[رقم الحدیث الکلی: 4202 - رقم الحدیث الباب: 88]

[4202] 88(2)-وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ إِلَی الرِّضَا علیه السلام اخْتَلَفَ النَّاسُ فِی الرَّبِیثَا(3) فَمَا تَأْمُرُنِی فِیهَا فَکَتَبَ علیه السلام لَا بَأْسَ بِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4203 - رقم الحدیث الباب: 89]

[4203] 89(4)-وَ رُوِیَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ أَهْدَی فَیْضُ بْنُ الْمُخْتَارِ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَبِیثَا فَأَدْخَلَهَا إِلَیْهِ وَ أَنَا عِنْدَهُ فَنَظَرَ إِلَیْهَا وَ قَالَ هَذِهِ لَهَا قِشْرٌ فَأَکَلَ مِنْهَا وَ نَحْنُ نَرَاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4204 - رقم الحدیث الباب: 90]

[4204] 90(5)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا یُؤْکَلُ مَا نَبَذَهُ الْمَاءُ مِنَ الْحِیتَانِ وَ مَا نَضَبَ الْمَاءُ عَنْهُ فَذَلِکَ الْمَتْرُوکُ

[رقم الحدیث الکلی: 4205 - رقم الحدیث الباب: 91]

[4205] 91(6)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْخَثْعَمِیُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا تَقُولُ فِی الْکَنْعَتِ(7) قَالَ لَا بَأْسَ بِأَکْلِهِ قُلْتُ فَإِنَّهُ لَیْسَ لَهُ قِشْرٌ قَالَ بَلَی وَ لَکِنَّهَا حُوتَةٌ سَیِّئَةُ الْخُلُقِ تَحْتَکُّ بِکُلِّ شَیْ ءٍ فَإِذَا نَظَرْتَ فِی أَصْلِ أُذُنَیْهَا وَجَدْتَ لَهَا قِشْراً.

ص: 215


1- الجوذاب: بالضم طعام من سکر و أرز و لحم
2- -التهذیب ج 2 ص 358
3- الربیثا: ضرب من السمک له فلس لطیف
4- -الکافی ج 2 ص 145
5- -الاستبصار ج 4 ص 60 التهذیب ج 2 ص 340
6- -التهذیب ج 2 ص 339 الکافی ج 2 ص 144 ذیل حدیث
7- الکنعت: هو بالنون بعد العین المهملة ضرب من السمک له فلس ضعیف یحتک بالرمل فیذهبنه ثم یعود و قد تبدل التاء بالدال منه فیقال کنعد هکذا ضبطه فی مجمع البحرین
[رقم الحدیث الکلی: 4206 - رقم الحدیث الباب: 92]

[4206] 92(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام کُلُّ شَیْ ءٍ یَکُونُ فِیهِ حَلَالٌ وَ حَرَامٌ فَهُوَ لَکَ حَلَالٌ أَبَداً حَتَّی تَعْرِفَ الْحَرَامَ مِنْهُ بِعَیْنِهِ فَتَدَعَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4207 - رقم الحدیث الباب: 93]

[4207] 93(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْإِخْصَاءِ فَلَمْ یُجِبْنِی فَسَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4208 - رقم الحدیث الباب: 94]

[4208] 94-وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام السَّخْلَةُ الَّتِی مَرَّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ هِیَ مَیْتَةٌ فَقَالَ مَا ضَرَّ أَهْلَهَا لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَمْ تَکُنْ مَیْتَةً یَا أَبَا مَرْیَمَ وَ لَکِنَّهَا کَانَتْ مَهْزُولَةً فَذَبَحَهَا أَهْلُهَا فَرَمَوْا بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا کَانَ عَلَی أَهْلِهَا لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4209 - رقم الحدیث الباب: 95]

[4209] 95(3)-وَ سَأَلَ سَعِیدٌ الْأَعْرَجُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قِدْرٍ فِیهَا لَحْمُ جَزُورٍ وَقَعَ فِیهَا أُوقِیَّةٌ مِنْ دَمٍ أَ یُؤْکَلُ مِنْهَا قَالَ نَعَمْ فَإِنَّ النَّارَ تَأْکُلُ الدَّمَ

[رقم الحدیث الکلی: 4210 - رقم الحدیث الباب: 96]

[4210] 96(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِنْفَحَةِ تَخْرُجُ مِنَ الْجَدْیِ الْمَیِّتِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قُلْتُ اللَّبَنُ یَکُونُ فِی ضَرْعِ الشَّاةِ وَ قَدْ مَاتَتْ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قُلْتُ فَالصُّوفُ وَ الشَّعْرُ وَ عِظَامُ الْفِیلِ وَ الْبَیْضَةُ تُخْرَجُ مِنَ الدَّجَاجَةِ فَقَالَ کُلُّ هَذَا ذَکِیٌّ لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4211 - رقم الحدیث الباب: 97]

[4211] 97(5)-وَ رَوَی عَبْدُ الْعَظِیمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا

ص: 216


1- -التهذیب ج 2 ص 358
2- -التهذیب ج 2 ص 358
3- -الکافی ج 2 ص 148
4- -الاستبصار ج 4 ص 89 التهذیب ج 2 ص 357 و فیهما زیادة (الجلد) و کأنها سهو من النساخ
5- -التهذیب ج 2 ص 359

علیه السلام أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُهُ عَمَّا أُهِلَّ لِغَیْرِ اللَّهِ بِهِ فَقَالَ مَا ذُبِحَ لِصَنَمٍ أَوْ وَثَنٍ أَوْ شَجَرٍ حَرَّمَ اللَّهُ ذَلِکَ کَمَا حَرَّمَ الْمَیْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغٍ وَ لَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَیْهِ أَنْ یَأْکُلَ الْمَیْتَةَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَتَی تَحِلُّ لِلْمُضْطَرِّ الْمَیْتَةُ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سُئِلَ فَقِیلَ لَهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَکُونُ بِأَرْضٍ فَتُصِیبُنَا الْمَخْمَصَةُ فَمَتَی تَحِلُّ لَنَا الْمَیْتَةُ قَالَ مَا لَمْ تَصْطَبِحُوا أَوْ تَغْتَبِقُوا أَوْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنَکُمْ بِهَا قَالَ عَبْدُ الْعَظِیمِ فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا مَعْنَی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ باغٍ وَ لاادٍ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ(1) قَالَ الْعَادِی السَّارِقُ وَ الْبَاغِی الَّذِی یَبْغِی الصَّیْدَ بَطَراً أَوْ لَهْواً لَا لِیَعُودَ بِهِ عَلَی عِیَالِهِ لَیْسَ لَهُمَا أَنْ یَأْکُلَا الْمَیْتَةَ إِذَا اضْطُرَّا هِیَ حَرَامٌ عَلَیْهِمَا فِی حَالِ الِاضْطِرَارِ کَمَا هِیَ حَرَامٌ عَلَیْهِمَا فِی حَالِ الِاخْتِیَارِ وَ لَیْسَ لَهُمَا أَنْ یُقَصِّرَا فِی صَوْمٍ وَ لَا صَلَاةٍ فِی سَفَرٍ قَالَ فَقُلْتُ فَقَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّیَةُ وَ النَّطِیحَةُ وَ ما أَکَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَکَّیْتُمْ(2) قَالَ الْمُنْخَنِقَةُ الَّتِی انْخَنَقَتْ بِأَخْنَاقِهَا حَتَّی تَمُوتَ وَ الْمَوْقُوذَةُ الَّتِی مَرِضَتْ وَ قَذَفَهَا الْمَرَضُ حَتَّی لَمْ یَکُنْ بِهَا حَرَکَةٌ وَ الْمُتَرَدِّیَةُ الَّتِی تَتَرَدَّی مِنْ مَکَانٍ مُرْتَفِعٍ إِلَی أَسْفَلَ أَوْ تَتَرَدَّی مِنْ جَبَلٍ أَوْ فِی بِئْرٍ فَتَمُوتُ وَ النَّطِیحَةُ الَّتِی تَنْطَحُهَا بَهِیمَةٌ أُخْرَی فَتَمُوتُ وَ مَا أَکَلَ السَّبُعُ مِنْهُ فَمَاتَ وَ مَا ذُبِحَ عَلَی النُّصُبِ عَلَی حَجَرٍ أَوْ صَنَمٍ إِلَّا مَا أُدْرِکَ ذَکَاتُهُ فَیُذَکَّی قُلْتُ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ(3) قَالَ کَانُوا فِی الْجَاهِلِیَّةِ یَشْتَرُونَ بَعِیراً فِیمَا بَیْنَ عَشَرَةِ أَنْفُسٍ وَ یَسْتَقْسِمُونَ عَلَیْهِ بِالْقِدَاحِ وَ کَانَتْ عَشَرَةً سَبْعَةٌ لَهَا أَنْصِبَاءُ وَ ثَلَاثَةٌ لَا أَنْصِبَاءَ لَهَا أَمَّا الَّتِی لَهَا أَنْصِبَاءُ فَالْفَذُّ وَ التَّوْأَمُ وَ النَّافِسُ وَ الْحِلْسُ وَ الْمُسْبِلُ وَ الْمُعَلَّی وَ الرَّقِیبُ وَ أَمَّا الَّتِی لَا أَنْصِبَاءَ لَهَا فَالسَّفِیحُ وَ الْمَنِیحُ وَ الْوَغْدُ فَکَانُوا یُجِیلُونَ السِّهَامَ بَیْنَ عَشَرَةٍ فَمَنْ خَرَجَ بِاسْمِهِ سَهْمٌ مِنَ الَّتِی لَا أَنْصِبَاءَ لَهَا أُلْزِمَ ثُلُثَ ثَمَنِ

ص: 217


1- سورة البقرة الآیة- 173
2- سورة المائدة الآیة- 4
3- سورة المائدة الآیة- 4

الْبَعِیرِ فَلَا یَزَالُونَ بِذَلِکَ حَتَّی تَقَعَ السِّهَامُ الثَّلَاثَةُ الَّتِی لَا أَنْصِبَاءَ لَهَا إِلَی ثَلَاثَةٍ مِنْهُمْ فَیُلْزِمُونَهُمْ ثَمَنَ الْبَعِیرِ ثُمَّ یَنْحَرُونَهُ وَ یَأْکُلُهُ السَّبْعَةُ الَّذِینَ لَمْ یَنْقُدُوا فِی ثَمَنِهِ شَیْئاً وَ لَمْ یَطْعَمُوا مِنْهُ الثَّلَاثَةَ الَّذِینَ نَقَدُوا ثَمَنَهُ شَیْئاً فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ ذَلِکَ فِیمَا حَرَّمَ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِکُمْ فِسْقٌ یَعْنِی حَرَاماً

وَ هَذَا الْخَبَرُ فِی رِوَایَاتِ أَبِی الْحُسَیْنِ الْأَسَدِیِّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا علیه السلام .

[رقم الحدیث الکلی: 4212 - رقم الحدیث الباب: 98]

[4212] 98-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنِ اضْطُرَّ إِلَی الْمَیْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِیرِ فَلَمْ یَأْکُلْ شَیْئاً مِنْ ذَلِکَ حَتَّی یَمُوتَ فَهُوَ کَافِرٌ وَ هَذَا فِی نَوَادِرِ الْحِکْمَةِ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِیِّ

[رقم الحدیث الکلی: 4213 - رقم الحدیث الباب: 99]

[4213] 99(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُذَافِرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ لِمَ حَرَّمَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَ الْمَیْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمْ یُحَرِّمْ ذَلِکَ عَلَی عِبَادِهِ وَ أَحَلَّ لَهُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِکَ مِنْ رَغْبَةٍ فِیمَا أَحَلَّ لَهُمْ وَ لَا زُهْدٍ فِیمَا حَرَّمَهُ عَلَیْهِمْ وَ لَکِنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ الْخَلْقَ فَعَلِمَ مَا تَقُومُ بِهِ أَبْدَانُهُمْ وَ مَا یُصْلِحُهُمْ فَأَحَلَّهُ لَهُمْ وَ أَبَاحَهُ لَهُمْ وَ عَلِمَ مَا یَضُرُّهُمْ فَنَهَاهُمْ عَنْهُ ثُمَّ أَحَلَّهُ لِلْمُضْطَرِّ فِی الْوَقْتِ الَّذِی لَا یَقُومُ بَدَنُهُ إِلَّا بِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ یَنَالَ مِنْهُ بِقَدْرِ الْبُلْغَةِ لَا غَیْرِ ذَلِکَ ثُمَّ قَالَ وَ أَمَّا الْمَیْتَةُ فَإِنَّهُ لَمْ یَنَلْ أَحَدٌ مِنْهَا إِلَّا ضَعُفَ بَدَنُهُ وَ وَهَنَتْ قُوَّتُهُ وَ انْقَطَعَ نَسْلُهُ وَ لَا یَمُوتُ آکِلُ الْمَیْتَةِ إِلَّا فَجْأَةً وَ أَمَّا الدَّمُ فَإِنَّهُ یُورِثُ آکِلَهُ الْمَاءَ الْأَصْفَرَ وَ یُورِثُ الْکَلَبَ(2) وَ قَسَاوَةَ الْقَلْبِ وَ قِلَّةَ الرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ حَتَّی لَا یُؤْمَنَ عَلَی حَمِیمِهِ وَ لَا یُؤْمَنَ عَلَی مَنْ صَحِبَهُ وَ أَمَّا لَحْمُ الْخِنْزِیرِ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَسَخَ قَوْماً فِی صُوَرٍ شَتَّی مِثْلَ الْخِنْزِیرِ وَ الْقِرْدِ وَ الدُّبِّ ثُمَّ نَهَی عَنْ أَکْلِ الْمُثْلَةِ لِئَلَّا یُنْتَفَعَ بِهَا وَ لَا یُسْتَخَفَّ بِعُقُوبَتِهَا وَ أَمَّا الْخَمْرُ فَإِنَّهُ حَرَّمَهَا لِفِعْلِهَا وَ فَسَادِهَا ثُمَّ قَالَ:

ص: 218


1- -التهذیب ج 2 ص 370 الکافی ج 2 ص 150 بسند آخر
2- الکلب: بالتحریک داء یعرض للانسان منض الکلب

إِنَّ مُدْمِنَ الْخَمْرِ کَعَابِدِ وَثَنٍ وَ یُورِثُهُ الِارْتِعَاشَ وَ یَهْدِمُ مُرُوءَتَهُ وَ یَحْمِلُهُ عَلَی أَنْ یَجْسُرَ عَلَی الْمَحَارِمِ مِنْ سَفْکِ الدِّمَاءِ وَ رُکُوبِ الزِّنَا حَتَّی لَا یُؤْمَنَ إِذَا سَکِرَ أَنْ یَثِبَ عَلَی حَرَمِهِ وَ هُوَ لَا یَعْقِلُ ذَلِکَ وَ الْخَمْرُ لَا یَزِیدُ شَارِبَهَا إِلَّا کُلَّ شَرٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 4214 - رقم الحدیث الباب: 100]

[4214] 100(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی الشَّاةِ عَشَرَةُ أَشْیَاءَ لَا تُؤْکَلُ الْفَرْثُ وَ الدَّمُ وَ النُّخَاعُ وَ الطِّحَالُ وَ الْغُدَدُ وَ الْقَضِیبُ وَ الْأُنْثَیَانِ وَ الرَّحِمُ وَ الْحَیَاءُ وَ الْأَوْدَاجُ

[رقم الحدیث الکلی: 4215 - رقم الحدیث الباب: 101]

[4215] 101-وَ قَالَ علیه السلام عَشَرَةُ أَشْیَاءَ مِنَ الْمَیْتَةِ ذَکِیَّةٌ الْقَرْنُ وَ الْحَافِرُ وَ الْعَظْمُ وَ السِّنُّ وَ الْإِنْفَحَةُ وَ اللَّبَنُ وَ الشَّعْرُ وَ الصُّوفُ وَ الرِّیشُ وَ الْبَیْضُ

وَ قَدْ ذَکَرْتُ ذَلِکَ مُسْنَداً فِی کِتَابِ الْخِصَالِ فِی بَابِ الْعَشَرَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 4216 - رقم الحدیث الباب: 102]

[4216] 102(2)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ طَعامُ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ حِلٌّ لَکُمْ(3) قَالَ یَعْنِی الْحُبُوبَ

[رقم الحدیث الکلی: 4217 - رقم الحدیث الباب: 103]

[4217] 103(4)-وَ فِی رِوَایَةِ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْهُ علیه السلام قَالَ الْعَدَسُ وَ الْحِمِّصُ وَ غَیْرُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4218 - رقم الحدیث الباب: 104]

[4218] 104-وَ سَأَلَهُ سَعِیدٌ الْأَعْرَجُ عَنْ سُؤْرِ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ أَ یُؤْکَلُ أَوْ یُشْرَبُ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 4219 - رقم الحدیث الباب: 105]

[4219] 105-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی آنِیَةِ الْمَجُوسِ إِذَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَیْهَا فَاغْسِلُوهَا بِالْمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4220 - رقم الحدیث الباب: 106]

[4220] 106(5)-وَ سَأَلَهُ الْعِیصُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُؤَاکَلَةِ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِذَا کَانَ مِنْ طَعَامِکَ وَ سَأَلَهُ عَنْ مُؤَاکَلَةِ الْمَجُوسِیِّ فَقَالَ إِذَا تَوَضَّأَ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 4221 - رقم الحدیث الباب: 107]

[4221] 107(6)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیهما السلام قَالَ:

ص: 219


1- -التهذیب ج 2 ص 356 الکافی ج 2 ص 153 و فیهما (الطبا والمرارة) بدل الأوداج والرحم
2- -التهذیب ج 2 ص 360 الکافی ج 2 ص 155 مسنداًن سماعةنه علیه السلام
3- سورة المائدة الآیة- 6
4- -التهذیب ج 2 ص 360
5- -التهذیب ج 2 ص 360
6- -التهذیب ج 2 ص 360

سَأَلْتُهُ عَنْ آنِیَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَقَالَ لَا تَأْکُلُوا فِی آنِیَتِهِمْ إِذَا کَانُوا یَأْکُلُونَ فِیهَا الْمَیْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ

[رقم الحدیث الکلی: 4222 - رقم الحدیث الباب: 108]

[4222] 108(1)-وَ رَوَی حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ عَنْ بُرْدٍ الْإِسْکَافِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی رَجُلٌ خَرَّازٌ وَ لَا یَسْتَقِیمُ عَمَلُنَا إِلَّا بِشَعْرِ الْخِنْزِیرِ نَخْرُزُ بِهِ قَالَ خُذْ مِنْهُ وَبَرَةً فَاجْعَلْهَا فِی فَخَّارَةٍ ثُمَّ أَوْقِدْ تَحْتَهَا حَتَّی تُذْهِبَ دَسَمَهُ ثُمَّ اعْمَلْ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4223 - رقم الحدیث الباب: 109]

[4223] 109(2)-وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ بُرْدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّا نَعْمَلُ بِشَعْرِ الْخِنْزِیرِ فَرُبَّمَا نَسِیَ الرَّجُلُ فَصَلَّی وَ فِی یَدِهِ مِنْهُ شَیْ ءٌ فَقَالَ لَا یَنْبَغِی أَنْ یُصَلِّیَ وَ فِی یَدِهِ مِنْهُ شَیْ ءٌ وَ قَالَ خُذُوهُ فَاغْسِلُوهُ فَمَا کَانَ لَهُ دَسَمٌ فَلَا تَعْمَلُوا بِهِ وَ مَا لَمْ یَکُنْ لَهُ دَسَمٌ فَاعْمَلُوا بِهِ وَ اغْسِلُوا أَیْدِیَکُمْ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4224 - رقم الحدیث الباب: 110]

[4224] 110(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ یَکُونُ لَهُ فِی مَنْزِلِهِ عَنْزٌ حَلُوبٌ إِلَّا قُدِّسَ أَهْلُ ذَلِکَ الْمَنْزِلِ وَ بُورِکَ عَلَیْهِمْ فَإِنْ کَانَتِ اثْنَتَیْنِ قُدِّسُوا کُلَّ یَوْمٍ مَرَّتَیْنِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا کَیْفَ یُقَدَّسُونَ قَالَ یُقَالُ لَهُمْ بُورِکَ عَلَیْکُمْ وَ طِبْتُمْ وَ طَابَ إِدَامُکُمْ قَالَ قُلْتُ فَمَا مَعْنَی قُدِّسْتُمْ قَالَ طُهِّرْتُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4225 - رقم الحدیث الباب: 111]

[4225] 111-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ صلی الله علیه و آله و سلّم اتَّقُوا اللَّهَ فِیمَا خَوَّلَکُمْ وَ فِی الْعُجْمِ مِنْ أَمْوَالِکُمْ فَقِیلَ لَهُ وَ مَا الْعُجْمُ قَالَ الشَّاةُ وَ الْبَقَرَةُ وَ الْحَمَامُ وَ أَشْبَاهُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4226 - رقم الحدیث الباب: 112]

[4226] 112(4)-وَ شَکَا رَجُلٌ إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم الْوَحْشَةَ فَأَمَرَهُ بِاتِّخَاذِ زَوْجِ حَمَامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4227 - رقم الحدیث الباب: 113]

[4227] 113(5)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِنَّ حَفِیفَ(6) أَجْنِحَةِ الْحَمَامِ لَیَطْرُدُ الشَّیَاطِینَ.

ص: 220


1- -التهذیب ج 2 ص 359
2- -التهذیب ج 2 ص 359
3- -الکافی ج 2 ص 231
4- -الکافی ج 2 ص 231
5- -الکافی ج 2 ص 232 بسندهن أبیبدالله علیه السلام
6- نسخة فی هامش المطبوعة و بعض المخطوطات (خفیق)
[رقم الحدیث الکلی: 4228 - رقم الحدیث الباب: 114]

[4228] 114(1)-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ صَنَعَ لَنَا أَبُو حَمْزَةَ طَعَاماً وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ فَلَمَّا حَضَرُوا رَأَی أَبُو حَمْزَةَ رَجُلًا یَنْهَکُ عَظْماً فَصَاحَ بِهِ وَ قَالَ لَا تَفْعَلْ فَإِنِّی سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَقُولُ لَا تَنْهَکُوا الْعِظَامَ فَإِنَّ لِلْجِنِّ فِیهَا نَصِیباً فَإِنْ فَعَلْتُمْ ذَهَبَ مِنَ الْبَیْتِ مَا هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ مِنْ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4229 - رقم الحدیث الباب: 115]

[4229] 115(2)-وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَیُبْغِضُ الْبَیْتَ اللَّحِمَ وَ اللَّحِمَ السَّمِینَ فَقَالَ علیه السلام إِنَّا لَنَأْکُلُ اللَّحْمَ وَ نُحِبُّهُ وَ إِنَّمَا عَنَی علیه السلام الْبَیْتَ الَّذِی تُؤْکَلُ فِیهِ لُحُومُ النَّاسِ بِالْغِیبَةِ وَ عَنَی بِاللَّحِمِ السَّمِینِ الْمُتَبَخْتِرَ الْمُخْتَالَ فِی مِشْیَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4230 - رقم الحدیث الباب: 116]

[4230] 116(3)-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم نَهَی أَنْ یُؤْکَلَ اللَّحْمُ غَرِیضاً یَعْنِی نِیئاً وَ قَالَ إِنَّمَا تَأْکُلُهُ السِّبَاعُ قَالَ حَرِیزٌ یَعْنِی حَتَّی تُغَیِّرَهُ الشَّمْسُ أَوِ النَّارُ

[رقم الحدیث الکلی: 4231 - رقم الحدیث الباب: 117]

[4231] 117-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا یُؤْکَلُ مِنَ الْغِرْبَانِ زَاغٌ(4) وَ لَا غَیْرُهُ وَ لَا یُؤْکَلُ مِنَ الْحَیَّاتِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4232 - رقم الحدیث الباب: 118]

[4232] 118-وَ سَأَلَ الْحَلَبِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَتْلِ الْحَیَّاتِ فَقَالَ اقْتُلْ کُلَّ شَیْ ءٍ تَجِدُهُ فِی الْبَرِّیَّةِ إِلَّا الْجَانَّ وَ نَهَی عَنْ قَتْلِ عَوَامِرِ الْبُیُوتِ وَ قَالَ لَا تَدَعُوهُنَّ مَخَافَةَ تَبِعَاتِهِنَّ فَإِنَّ الْیَهُودَ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَتْ مَنْ قَتَلَ عَامِرَ بَیْتٍ أَصَابَهُ کَذَا وَ کَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ تَرَکَهُنَّ مَخَافَةَ تَبِعَاتِهِنَّ فَلَیْسَ مِنِّی وَ إِنَّمَا تَتْرُکُهَا لِأَنَّهَا لَا تُرِیدُکَ وَ قَالَ رُبَّمَا قَتَلْتُهُنَّ فِی بُیُوتِهِنَّ.

ص: 221


1- -الکافی ج 2 ص 171
2- -الکافی ج 2 ص 167 و فیه صدر الحدیث بتفاوت
3- -التهذیب ج 2 ص 343 بسند آخر بدون قول حریز
4- الزاغ: غراب أسود صغیر قد یکون محمر المنقار والرجلین و هو لطیف الشکل حسن المنظر
[رقم الحدیث الکلی: 4233 - رقم الحدیث الباب: 119]

[4233] 119-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ الْوَاسِطِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ اللَّحْمُ یُنْبِتُ اللَّحْمَ وَ السَّمَکُ یُذِیبُ الْجَسَدَ وَ الدُّبَّاءُ یَزِیدُ فِی الدِّمَاغِ وَ کَثْرَةُ أَکْلِ الْبَیْضِ یَزِیدُ فِی الْوَلَدِ وَ مَا اسْتَشْفَی مَرِیضٌ بِمِثْلِ الْعَسَلِ وَ مَنْ أَدْخَلَ جَوْفَهُ لُقْمَةَ شَحْمٍ أُخْرِجَتْ مِثْلُهَا مِنَ الدَّاءِ

97- بَابُ الْأَکْلِ وَ الشُّرْبِ فِی آنِیَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ مِنْ آدَابِ الطَّعَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 4234 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4234] 1-رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَنْبَغِی الشُّرْبُ فِی آنِیَةِ الْفِضَّةِ وَ الذَّهَبِ

[رقم الحدیث الکلی: 4235 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4235] 2(1)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا تَأْکُلْ فِی آنِیَةِ ذَهَبٍ وَ لَا فِضَّةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4236 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4236] 3(2)-وَ رَوَی ثَعْلَبَةُ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ کَرِهَ الشُّرْبَ فِی الْفِضَّةِ وَ فِی الْقَدَحِ الْمُفَضَّضِ وَ کَرِهَ أَنْ یُدَّهَنَ مِنْ مُدْهُنٍ مُفَضَّضٍ وَ الْمُشْطُ کَذَلِکَ فَإِنْ لَمْ یَجِدْ بُدّاً مِنَ الشُّرْبِ فِی الْقَدَحِ الْمُفَضَّضِ عَدَلَ بِفَمِهِ عَنْ مَوْضِعِ الْفِضَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4237 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4237] 4(3)-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم آنِیَةُ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ مَتَاعُ الَّذِینَ لَا یُوقِنُونَ

[رقم الحدیث الکلی: 4238 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4238] 5(4)-وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ یُوسُفَ أَخِیهِ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام اسْتَسْقَی مَاءً فَأُتِیَ بِقَدَحٍ مِنْ صُفْرٍ فِیهِ مَاءٌ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ جُلَسَائِهِ إِنَّ عَبَّادَ الْبَصْرِیَّ یَکْرَهُ الشُّرْبَ فِی الصُّفْرِ قَالَ فَسَلْهُ أَ ذَهَبٌ هُوَ أَمْ فِضَّةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4239 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4239] 6(5)- رُوِیَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِیِّ قَالَ کَرِهَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنْ یَأْکُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ یَشْرَبَ بِهَا أَوْ یَتَنَاوَلَ بِهَا.

ص: 222


1- -التهذیب ج 2 ص 360 الکافی ج 2 ص 356 بسند آخرن داود بن سرحان
2- -التهذیب ج 2 ص 361 و أخرج الأولین الکلینی فی الکافی ج 2 ص 156
3- -التهذیب ج 2 ص 361 و أخرج الأولین الکلینی فی الکافی ج 2 ص 156
4- -التهذیب ج 2 ص 361 و أخرج الأولین الکلینی فی الکافی ج 2 ص 156
5- -التهذیب ج 2 ص 361 الکافی ج 2 ص 158
[رقم الحدیث الکلی: 4240 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4240] 7(1)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ کَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِتَبُوکَ(2) یَعُبُّونَ الْمَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم اشْرَبُوا فِی أَیْدِیکُمْ فَإِنَّهَا مِنْ خَیْرِ آنِیَتِکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4241 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4241] 8-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ قِیَامٍ بِالنَّهَارِ أَدَرُّ لِلْعَرَقِ وَ أَقْوَی لِلْبَدَنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4242 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4242] 9-وَ قَالَ علیه السلام شُرْبُ الْمَاءِ بِاللَّیْلِ مِنْ قِیَامٍ یُورِثُ الْمَاءَ الْأَصْفَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 4243 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4243] 10-و سَأَلَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ عَنِ الشُّرْبِ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ فَقَالَ إِذَا کَانَ الَّذِی یُنَاوِلُکَ الْمَاءَ مَمْلُوکاً لَکَ فَاشْرَبْ فِی ثَلَاثَةِ أَنْفَاسٍ وَ إِنْ کَانَ حُرّاً فَاشْرَبْهُ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ

وَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی رِوَایَاتِ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیِّ رَحِمَهُ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4244 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4244] 11(3)-وَ فِی رِوَایَةِ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ ثَلَاثَةُ أَنْفَاسٍ فِی الشُّرْبِ أَفْضَلُ مِنْ شُرْبٍ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ وَ کَانَ یَکْرَهُ أَنْ یُشَبَّهَ بِالْهِیمِ قُلْتُ وَ مَا الْهِیمُ قَالَ الزِّمْلُ.

[رقم الحدیث الکلی: 4245 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4245] 12(4)- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ الْإِبِلُ.

[رقم الحدیث الکلی: 4246 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4246] 13(5)- وَ رُوِیَ أَنَّ الْهِیمَ النِّیبُ.

[رقم الحدیث الکلی: 4247 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4247] 14- وَ رُوِیَ أَنَّ الْهِیمَ مَا لَمْ یُذْکَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4248 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4248] 15- وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تَأْکُلْ وَ أَنْتَ تَمْشِی إِلَّا أَنْ تُضْطَرَّ إِلَی ذَلِکَ.

ص: 223


1- -الکافی ج 2 ص 187
2- نسخة فی بعض المخطوطات و هامش المطبوعة (ببرس)
3- -التهذیب ج 2 ص 361 بسند آخر
4- -التهذیب ج 2 ص 361 ذیل حدیث بسندهن أبی بصیر
5- -التهذیب ج 2 ص 361 ذیل حدیث بسندهن سلیمان بن خالد
[رقم الحدیث الکلی: 4249 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4249] 16(1)-وَ رُوِیَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی شُعْبَةَ قَالَ رَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَأْکُلُ مُتَّکِئاً ثُمَّ ذَکَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ مَا أَکَلَ مُتَّکِئاً حَتَّی مَاتَ

[رقم الحدیث الکلی: 4250 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4250] 17(2)-وَ رُوِیَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی شُعْبَةَ عَنْ أَبِی شُعْبَةَ أَنَّهُ رَأَی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَأْکُلُ مُتَرَبِّعاً

[رقم الحدیث الکلی: 4251 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4251] 18(3)-وَ فِی رِوَایَةِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ إِذَا وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ حَفَّهَا أَرْبَعَةُ أَمْلَاکٍ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ بِسْمِ اللَّهِ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ لِلشَّیْطَانِ اخْزَ یَا فَاسِقُ فَلَا سُلْطَانَ لَکَ عَلَیْهِمْ فَإِذَا فَرَغُوا فَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ هُمْ قَوْمٌ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ فَأَدَّوْا شُکْرَ رَبِّهِمْ فَإِذَا لَمْ یَقُولُوا بِسْمِ اللَّهِ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ لِلشَّیْطَانِ ادْنُ یَا فَاسِقُ فَکُلْ مَعَهُمْ فَإِذَا رُفِعَتْ فَلَمْ یَحْمَدُوا اللَّهَ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ هُمْ قَوْمٌ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ فَنَسُوا رَبَّهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4252 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4252] 19-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم صَاحِبُ الرَّحْلِ یَشْرَبُ أَوَّلَ الْقَوْمِ وَ یَتَوَضَّأُ آخِرَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4253 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4253] 20-وَ رَوَی سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ کُنْتُ آکُلُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ یَا سَمَاعَةُ أَکْلًا وَ حَمْداً لَا أَکْلًا وَ صَمْتاً

[رقم الحدیث الکلی: 4254 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4254] 21(4)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام ضَمِنْتُ لِمَنْ سَمَّی عَلَی طَعَامِهِ أَنْ لَا یَشْتَکِیَ مِنْهُ فَقَالَ ابْنُ الْکَوَّاءِ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَقَدْ أَکَلْتُ الْبَارِحَةَ طَعَاماً فَسَمَّیْتُ عَلَیْهِ ثُمَّ آذَانِی فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَکَلْتَ أَلْوَاناً فَسَمَّیْتَ عَلَی بَعْضِهَا وَ لَمْ تُسَمِّ عَلَی بَعْضٍ یَا لُکَعُ.

[رقم الحدیث الکلی: 4255 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4255] 22-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ نَسِیَ أَنْ یُسَمِّیَ عَلَی کُلِّ لَوْنٍ فَلْیَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ عَلَی أَوَّلِهِ وَ آخِرِهِ.

ص: 224


1- -التهذیب ج 2 ص 361 الکافی ج 2 ص 158 بتفاوت فی الأول
2- -التهذیب ج 2 ص 361 الکافی ج 2 ص 158 بتفاوت فی الأول
3- -التهذیب ج 2 ص 362 الکافی ج 2 ص 163
4- -الکافی ج 2 ص 164
[رقم الحدیث الکلی: 4256 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4256] 23-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا اتَّخَمْتُ قَطُّ وَ ذَلِکَ أَنِّی لَمْ أَبْدَأْ بِطَعَامٍ إِلَّا قُلْتُ بِسْمِ اللَّهِ وَ لَمْ أَفْرُغْ مِنْ طَعَامٍ إِلَّا قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ الْبَطْنَ إِذَا شَبِعَ طَغَی

[رقم الحدیث الکلی: 4257 - رقم الحدیث الباب: 24]

[4257] 24-وَ رُوِیَ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَیْسٍ الْمَاصِرِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام بِالْمَدِینَةِ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ خِوَانٌ وَ هُوَ یَأْکُلُ فَقُلْتُ لَهُ مَا حَدُّ هَذَا الْخِوَانِ فَقَالَ إِذَا وَضَعْتَهُ فَسَمِّ اللَّهَ وَ إِذَا رَفَعْتَهُ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَ قُمَّ(1) مَا حَوْلَ الْخِوَانِ فَإِنَّ هَذَا حَدُّهُ قَالَ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا کُوزٌ مَوْضُوعٌ فَقُلْتُ لَهُ مَا حَدُّ الْکُوزِ فَقَالَ اشْرَبْ مِمَّا یَلِی شَفَتَیْهِ وَ سَمِّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا رَفَعْتَهُ عَنْ فِیکَ فَاحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِیَّاکَ وَ مَوْضِعَ الْعُرْوَةِ أَنْ تَشْرَبَ مِنْهَا فَإِنَّهَا مَقْعَدُ الشَّیْطَانِ فَهَذَا حَدُّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4258 - رقم الحدیث الباب: 25]

[4258] 25-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ الْکِرْمَانِیِّ(2) قَالَ أَکَلْتُ بَیْنَ یَدَیْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام حَتَّی إِذَا فَرَغْتُ وَ رُفِعَ الْخِوَانُ ذَهَبَ الْغُلَامُ یَرْفَعُ مَا وَقَعَ مِنْ فُتَاتِ(3) الطَّعَامِ فَقَالَ لَهُ مَا کَانَ فِی الصَّحْرَاءِ فَدَعْهُ وَ لَوْ فَخِذَ شَاةٍ وَ مَا کَانَ فِی الْبَیْتِ فَتَتَبَّعْهُ وَ الْقُطْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4259 - رقم الحدیث الباب: 26]

[4259] 26-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ بَنِی أُمَیَّةَ یَبْدَءُونَ بِالْخَلِّ فِی أَوَّلِ الطَّعَامِ وَ یَخْتِمُونَ بِالْمِلْحِ وَ إِنَّا نَبْدَأُ بِالْمِلْحِ فِی أَوَّلِ الطَّعَامِ وَ نَخْتِمُ بِالْخَلِّ

[رقم الحدیث الکلی: 4260 - رقم الحدیث الباب: 27]

[4260] 27(4)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام ابْدَءُوا بِالْمِلْحِ فِی أَوَّلِ الطَّعَامِ فَلَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِی الْمِلْحِ لَاخْتَارُوهُ عَلَی التِّرْیَاقِ الْمُجَرَّبِ

[رقم الحدیث الکلی: 4261 - رقم الحدیث الباب: 28]

[4261] 28(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ رَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ

ص: 225


1- القم: الکنس
2- نسخة فی بعض المخطوطات (الکنانی)
3- الفتات: بالضم ما انفت من الشیء و فتات الشیء ما تکسر منه
4- -الکافی ج 2 ص 172
5- -الکافی ج 2 ص 184

علیه السلام یَتَخَلَّلُ فَنَظَرْتُ إِلَیْهِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَانَ یَتَخَلَّلُ وَ هُوَ یُطَیِّبُ الْفَمَ

[رقم الحدیث الکلی: 4262 - رقم الحدیث الباب: 29]

[4262] 29(1)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ إِنَّ مِنْ حَقِّ الضَّیْفِ أَنْ یُعَدَّ لَهُ الْخِلَالُ

[رقم الحدیث الکلی: 4263 - رقم الحدیث الباب: 30]

[4263] 30-وَ قَالَ علیه السلام مَا أَدَرْتَ عَلَیْهِ لِسَانَکَ فَأَخْرَجْتَهُ فَابْلَعْهُ وَ مَا أَخْرَجْتَهُ بِالْخِلَالِ فَارْمِ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4264 - رقم الحدیث الباب: 31]

[4264] 31(2)-وَ رَوَی صَفْوَانُ الْجَمَّالُ عَنْ أَبِی غُرَّةَ الْخُرَاسَانِیِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ یَذْهَبَانِ بِالْفَقْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 4265 - رقم الحدیث الباب: 32]

[4265] 32(3)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکْثُرَ خَیْرُ بَیْتِهِ فَلْیَتَوَضَّأْ عِنْدَ حُضُورِ طَعَامِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4266 - رقم الحدیث الباب: 33]

[4266] 33-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ غَسَلَ یَدَهُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ عَاشَ فِی سَعَةٍ وَ عُوفِیَ مِنْ بَلْوًی فِی جَسَدِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4267 - رقم الحدیث الباب: 34]

[4267] 34(4)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام أَنَّهُ کَانَ إِذَا طَعِمَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَطْعَمَنَا وَ سَقَانَا وَ کَفَانَا وَ أَیَّدَنَا وَ آوَانَا وَ أَنْعَمَ عَلَیْنَا وَ أَفْضَلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُطْعِمُ وَ لَا یُطْعَمُ

[رقم الحدیث الکلی: 4268 - رقم الحدیث الباب: 35]

[4268] 35(5)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ مَا أَقْفَرَ بَیْتٌ فِیهِ خَلٌّ

[رقم الحدیث الکلی: 4269 - رقم الحدیث الباب: 36]

[4269] 36(6)-وَ رَوَی شُعَیْبٌ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الثُّومِ وَ الْبَصَلِ وَ الْکُرَّاثِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِأَکْلِهِ نِیّاً وَ فِی الْقُدُورِ وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ

ص: 226


1- -الکافی ج 2 ص 161 مسنداً
2- -الکافی ج 2 ص 162 بسندهن صفوانن أبی حمزة الثمالی بتفاوت
3- -الکافی ج 2 ص 162 بسندهن الصادق علیه السلام
4- -الکافی ج 2 ص 162
5- -الکافی ج 2 ص 172 ذیل حدیث
6- -التهذیب ج 2 ص 362 الکافی ج 2 ص 184

یُتَدَاوَی بِالثُّومِ وَ لَکِنْ إِذَا کَانَ ذَلِکَ فَلَا یَخْرُجْ إِلَی الْمَسْجِدِ

[رقم الحدیث الکلی: 4270 - رقم الحدیث الباب: 37]

[4270] 37(1)-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الثُّومِ فَقَالَ إِنَّمَا نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنْهُ لِرِیحِهِ وَ قَالَ مَنْ أَکَلَ هَذِهِ الْبَقْلَةَ الْخَبِیثَةَ فَلَا یَقْرَبْ مَسْجِدَنَا فَأَمَّا مَنْ أَکَلَهُ وَ لَمْ یَأْتِ الْمَسْجِدَ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 4271 - رقم الحدیث الباب: 38]

[4271] 38-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ الْکَرْخِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام فِی الْمَائِدَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ خَصْلَةً یَجِبُ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ یَعْرِفَهَا أَرْبَعٌ مِنْهَا فَرْضٌ وَ أَرْبَعٌ سُنَّةٌ وَ أَرْبَعٌ تَأْدِیبٌ فَأَمَّا الْفَرْضُ فَالْمَعْرِفَةُ وَ الرِّضَا وَ التَّسْمِیَةُ وَ الشُّکْرُ وَ أَمَّا السُّنَّةُ فَالْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ الْجُلُوسُ عَلَی الْجَانِبِ الْأَیْسَرِ وَ الْأَکْلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ وَ لَعْقُ الْأَصَابِعِ وَ أَمَّا التَّأْدِیبُ فَالْأَکْلُ مِمَّا یَلِیکَ وَ تَصْغِیرُ اللُّقْمَةِ وَ تَجْوِیدُ الْمَضْغِ وَ قِلَّةُ النَّظَرِ فِی وُجُوهِ النَّاسِ

[رقم الحدیث الکلی: 4272 - رقم الحدیث الباب: 39]

[4272] 39-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام یَنْبَغِی لِلشَّیْخِ الْکَبِیرِ أَلَّا یَنَامَ إِلَّا وَ جَوْفُهُ مُمْتَلِئٌ مِنَ الطَّعَامِ فَإِنَّهُ أَهْدَأُ لِنَوْمِهِ وَ أَطْیَبُ لِنَکْهَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4273 - رقم الحدیث الباب: 40]

[4273] 40-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَجِبْتُ لِمَنْ یَحْتَمِی مِنَ الطَّعَامِ مَخَافَةَ الدَّاءِ کَیْفَ لَا یَحْتَمِی مِنَ الذُّنُوبِ مَخَافَةَ النَّارِ

98- بَابُ الْأَیْمَانِ وَ النُّذُورِ وَ الْکَفَّارَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 4274 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4274] 1(2)-رَوَی مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ وَ لَا وِصَالَ فِی صِیَامٍ وَ لَا یُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ وَ لَا صَمْتَ یَوْماً إِلَی اللَّیْلِ وَ لَا تَعَرُّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ وَ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَ لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِکَاحٍ وَ لَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْکٍ وَ لَا یَمِینَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدِهِ وَ لَا لِمَمْلُوکٍ

ص: 227


1- -التهذیب ج 2 ص 362 الکافی ج 2 ص 184
2- -التهذیب ج 2 ص 328 الکافی ج 2 ص 368 و فیهما ذیل الحدیث بسند آخر

مَعَ مَوْلَاهُ وَ لَا لِلْمَرْأَةِ مَعَ زَوْجِهَا وَ لَا نَذْرَ فِی مَعْصِیَةٍ وَ لَا یَمِینَ فِی قَطِیعَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4275 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4275] 2-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ جَعَلَتْ مَالَهَا هَدْیاً وَ کُلَّ مَمْلُوکٍ لَهَا حُرّاً إِنْ کَلَّمَتْ أُخْتَهَا أَبَداً قَالَ تُکَلِّمُهَا وَ لَیْسَ هَذَا بِشَیْ ءٍ إِنَّمَا هَذَا وَ شِبْهُهُ مِنْ خُطُوَاتِ(1) الشَّیْطَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 4276 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4276] 3(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ حَلَفَ عَلَی یَمِینٍ فَرَأَی مَا هُوَ خَیْرٌ مِنْهَا فَلْیَأْتِ الَّذِی هُوَ خَیْرٌ مِنْهَا وَ لَهُ زِیَادَةُ حَسَنَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4277 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4277] 4(3)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الصَّبَّاحِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام إِنَّ أُمِّی تَصَدَّقَتْ عَلَیَّ بِنَصِیبٍ لَهَا فِی الدَّارِ فَقُلْتُ لَهَا إِنَّ الْقُضَاةَ لَا یُجِیزُونَ هَذَا وَ لَکِنِ اکْتُبِیهِ شِرًی فَقَالَتْ اصْنَعْ مِنْ ذَلِکَ مَا بَدَا لَکَ وَ کُلَّ مَا تَرَی أَنْ یَسُوغَ لَکَ فَتَوَثَّقْتُ فَأَرَادَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ أَنْ یَسْتَحْلِفَنِی أَنِّی قَدْ نَقَدْتُهَا الثَّمَنَ وَ لَمْ أَنْقُدْهَا شَیْئاً فَمَا تَرَی قَالَ فَاحْلِفْ لَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4278 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4278] 5-وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ حَلَفَ إِنْ کَلَّمَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ فَهُوَ یُحْرِمُ بِحَجَّةٍ قَالَ لَیْسَ بِشَیْ ءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4279 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4279] 6-وَ سُئِلَ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ غَضِبَ فَقَالَ عَلَیَّ الْمَشْیُ إِلَی بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ قَالَ إِذَا لَمْ یَقُلْ لِلَّهِ عَلَیَّ فَلَیْسَ بِشَیْ ءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4280 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4280] 7(4)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لا یُؤاخِذُکُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِی أَیْمانِکُمْ(5) قَالَ هُوَ لَا وَ اللَّهِ وَ بَلَی وَ اللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4281 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4281] 8-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَحَدَهُمَا علیهما السلام عَنْ رَجُلٍ قَالَتْ لَهُ

ص: 228


1- نسخة فی الجمیع (خطرات)
2- -التهذیب ج 2 ص 328 الکافی ج 2 ص 369
3- -التهذیب ج 2 ص 329
4- -التهذیب ج 2 ص 327 الکافی ج 2 ص 369 بتفاوت و زیادة فی آخره
5- سورة البقرة الآیة- 225

امْرَأَتُهُ أَسْأَلُکَ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلَّا مَا طَلَّقْتَنِی قَالَ یُوجِعُهَا ضَرْباً أَوْ یَعْفُو عَنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4282 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4282] 9(1)-وَ رَوَی عُثْمَانُ بْنُ عِیسَی عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تَحْلِفُوا بِاللَّهِ صَادِقِینَ وَ لَا کَاذِبِینَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ نَهَی عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَیْمانِکُمْ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 4283 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4283] 10(3)-وَ قَالَ أَبُو أَیُّوبَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ فَلْیَصْدُقْ وَ مَنْ لَمْ یَصْدُقْ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیْ ءٍ وَ مَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلْیَرْضَ وَ مَنْ لَمْ یَرْضَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیْ ءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4284 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4284] 11-وَ رَوَی بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِیُّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَوْ حَلَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا یَحُکَّ أَنْفَهُ بِالْحَائِطِ لَابْتَلَاهُ اللَّهُ تَعَالَی حَتَّی یَحُکَّ أَنْفَهُ بِالْحَائِطِ وَ لَوْ حَلَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا یَنْطَحَ بِرَأْسِهِ الْحَائِطَ لَوَکَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ شَیْطَاناً حَتَّی یَنْطَحَ بِرَأْسِهِ الْحَائِطَ

[رقم الحدیث الکلی: 4285 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4285] 12(4)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لِلْعَبْدِ أَنْ یَسْتَثْنِیَ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَرْبَعِینَ یَوْماً إِذَا نَسِیَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَتَاهُ نَاسٌ مِنَ الْیَهُودِ فَسَأَلُوهُ عَنْ أَشْیَاءَ فَقَالَ لَهُمْ تَعَالَوْا غَداً أُحَدِّثْکُمْ وَ لَمْ یَسْتَثْنِ فَاحْتَبَسَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام عَنْهُ أَرْبَعِینَ یَوْماً ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ وَ لا تَقُولَنَّ لِشَیْ ءٍ إِنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَداً إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذا نَسِیتَ(5)

[رقم الحدیث الکلی: 4286 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4286] 13(6)-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَمَّنْ

ص: 229


1- -التهذیب ج 2 ص 327 الکافی ج 2 ص 366
2- سورة البقرة الآیة- 224
3- -التهذیب ج 2 ص 328 بسند آخر و تفاوت فیه الکافی ج 2 ص 367
4- -التهذیب ج 2 ص 327 الکافی ج 2 ص 370 و فیهما صدر الحدیث بتفاوت فی السند فی الثانی
5- سورة الکهف الآیة- 24
6- -الکافی ج 2 ص 372

قَالَ وَ اللَّهِ ثُمَّ لَمْ یَفِ بِهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام کَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاکِینَ مُدّاً مُدّاً دَقِیقٍ أَوْ حِنْطَةٍ أَوْ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ أَوْ صِیَامُ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ مُتَوَالِیَةٍ إِذَا لَمْ یَجِدْ شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 4287 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4287] 14-وَ رَوَی ابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام نَمُرُّ بِالْمَالِ عَلَی الْعُشَّارِ فَیَطْلُبُونَ مِنَّا أَنْ نَحْلِفَ لَهُمْ وَ یُخَلُّونَ سَبِیلَنَا وَ لَا یَرْضَوْنَ مِنَّا إِلَّا بِذَلِکَ قَالَ فَاحْلِفْ لَهُمْ فَهُوَ أَحَلُّ مِنَ التَّمْرِ وَ الزُّبْدِ

[رقم الحدیث الکلی: 4288 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4288] 15-وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام التَّقِیَّةُ فِی کُلِّ ضَرُورَةٍ وَ صَاحِبُهَا أَعْلَمُ بِهَا حِینَ تَنْزِلُ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4289 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4289] 16(1)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَرَی أَنْ لَا یُحْلَفَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ أَمَّا قَوْلُ الرَّجُلِ لَا بَلِ شَانِئِکَ فَإِنَّهُ مِنْ قَوْلِ الْجَاهِلِیَّةِ وَ لَوْ حَلَفَ النَّاسُ بِهَذَا أَوْ شِبْهِهِ تُرِکَ أَنْ یُحْلَفَ بِاللَّهِ وَ أَمَّا قَوْلُ الرَّجُلِ یَا هَنَاهْ یَا هَنَاهْ فَإِنَّمَا ذَلِکَ طَلَبُ الِاسْمِ وَ لَا أَرَی بِهِ بَأْساً وَ أَمَّا لَعَمْرُ اللَّهِ وَ ایْمُ اللَّهِ فَإِنَّمَا هُوَ بِاللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4290 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4290] 17(2)-وَ قَالَ علیه السلام فِی رَجُلٍ حَلَفَ تَقِیَّةً قَالَ إِنْ خَشِیتَ عَلَی دَمِکَ وَ مَالِکَ فَاحْلِفْ تَرُدُّهُ عَنْکَ بِیَمِینِکَ فَإِنْ رَأَیْتَ أَنَّ یَمِینَکَ لَا تَرُدُّ عَنْکَ شَیْئاً فَلَا تَحْلِفْ لَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4291 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4291] 18(3)-وَ قَالَ الْحَلَبِیُّ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَجْعَلُ عَلَیْهِ نَذْراً وَ لَا یُسَمِّیهِ قَالَ إِنْ سَمَّیْتَهُ فَهُوَ مَا سَمَّیْتَ وَ إِنْ لَمْ تُسَمِّ شَیْئاً فَلَیْسَ بِشَیْ ءٍ فَإِنْ قُلْتَ لِلَّهِ عَلَیَّ فَکَفَّارَةُ یَمِینٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4292 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4292] 19(4)-وَ قَالَ علیه السلام کُلُّ یَمِینٍ لَا یُرَادُ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَیْسَ بِشَیْ ءٍ فِی طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4293 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4293] 20-وَ قَالَ فِی کَفَّارَةِ الْیَمِینِ مُدٌّ وَ حَفْنَةٌ.

ص: 230


1- -التهذیب ج 2 ص 326 الکافی ج 2 ص 371
2- -الکافی ج 2 ص 375
3- -الاستبصار ج 4 ص 55 التهذیب ج 2 ص 333 الکافی ج 2 ص 373 و فیها ذیل الحدیث
4- -الکافی ج 2 ص 368
[رقم الحدیث الکلی: 4294 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4294] 21-وَ عَنِ الرَّجُلِ یَحْلِفُ لِصَاحِبِ الْعُشُورِ یُحْرِزُ بِذَلِکَ مَالَهُ قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4295 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4295] 22(1)-وَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ جَعَلَتْ مَالَهَا هَدْیاً لِبَیْتِ اللَّهِ إِنْ أَعَارَتْ مَتَاعاً لَهَا فُلَانَةَ وَ فُلَانَةَ فَأَعَارَ بَعْضُ أَهْلِهَا بِغَیْرِ أَمْرِهَا قَالَ لَیْسَ عَلَیْهَا هَدْیٌ إِنَّمَا الْهَدْیُ مَا جُعِلَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ هَدْیاً لِلْکَعْبَةِ فَذَلِکَ الَّذِی یُوفَی بِهِ إِذَا جُعِلَ لِلَّهِ وَ مَا کَانَ مِنْ أَشْبَاهِ هَذَا فَلَیْسَ بِشَیْ ءٍ وَ لَا هَدْیَ لَا یُذْکَرُ فِیهِ اسْمُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4296 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4296] 23(2)-وَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَقُولُ عَلَیَّ أَلْفُ بَدَنَةٍ وَ هُوَ مُحْرِمٌ بِأَلْفِ حَجَّةٍ قَالَ تِلْکَ خُطُوَاتُ الشَّیْطَانِ وَ عَنِ الرَّجُلِ یَقُولُ وَ هُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ أَوْ یَقُولُ أَنَا أُهْدِی هَذَا الطَّعَامَ قَالَ لَیْسَ بِشَیْ ءٍ إِنَّ الطَّعَامَ لَا یُهْدَی أَوْ یَقُولُ لِجَزُورٍ بَعْدَ مَا نُحِرَتْ هُوَ هَدْیٌ لِبَیْتِ اللَّهِ إِنَّمَا تُهْدَی الْبُدْنُ وَ هِیَ أَحْیَاءٌ وَ لَیْسَ تُهْدَی حِینَ صَارَتْ لَحْماً

[رقم الحدیث الکلی: 4297 - رقم الحدیث الباب: 24]

[4297] 24-وَ رُوِیَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ فِی رَجُلٍ قَالَ لَا وَ أَبِی قَالَ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

[رقم الحدیث الکلی: 4298 - رقم الحدیث الباب: 25]

[4298] 25-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْیَمِینُ عَلَی وَجْهَیْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ یَحْلِفَ الرَّجُلُ عَلَی شَیْ ءٍ لَا یَلْزَمُهُ أَنْ یَفْعَلَ فَیَحْلِفُ أَنَّهُ یَفْعَلُ ذَلِکَ الشَّیْ ءَ أَوْ یَحْلِفَ عَلَی مَا یَلْزَمُهُ أَنْ یَفْعَلَ فَعَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ إِذَا لَمْ یَفْعَلْهُ وَ الْأُخْرَی عَلَی ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ فَمِنْهَا مَا یُؤْجَرُ الرَّجُلُ عَلَیْهِ إِذَا حَلَفَ کَاذِباً وَ مِنْهَا مَا لَا کَفَّارَةَ عَلَیْهِ وَ لَا أَجْرَ لَهُ وَ مِنْهَا مَا لَا کَفَّارَةَ عَلَیْهِ فِیهَا وَ الْعُقُوبَةُ فِیهَا دُخُولُ النَّارِ فَأَمَّا الَّتِی یُؤْجَرُ عَلَیْهَا الرَّجُلُ إِذَا حَلَفَ کَاذِباً وَ لَا تَلْزَمُهُ الْکَفَّارَةُ فَهُوَ أَنْ یَحْلِفَ الرَّجُلُ فِی خَلَاصِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَوْ خَلَاصِ مَالِهِ مِنْ مُتَعَدٍّ یَتَعَدَّی عَلَیْهِ مِنْ لِصٍّ أَوْ غَیْرِهِ وَ أَمَّا الَّتِی لَا کَفَّارَةَ عَلَیْهِ فِیهَا وَ لَا أَجْرَ لَهُ فَهُوَ أَنْ یَحْلِفَ الرَّجُلُ عَلَی شَیْ ءٍ ثُمَّ یَجِدُ مَا هُوَ خَیْرٌ مِنَ الْیَمِینِ فَیَتْرُکُ الْیَمِینَ وَ یَرْجِعُ إِلَی الَّذِی هُوَ خَیْرٌ وَ أَمَّا الَّتِی عُقُوبَتُهَا دُخُولُ النَّارِ فَهُوَ أَنْ یَحْلِفَ الرَّجُلُ عَلَی مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَوْ عَلَی حَقِّهِ ظُلْماً فَهَذِهِ یَمِینٌ غَمُوسٌ تُوجِبُ النَّارَ وَ لَا کَفَّارَةَ عَلَیْهِ فِی الدُّنْیَا

وَ لَا یَجُوزُ إِطْعَامُ الصَّغِیرِ فِی کَفَّارَةِ الْیَمِینِ وَ لَکِنْ صَغِیرَیْنِ بِکَبِیرٍ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فِی

ص: 231


1- -التهذیب ج 2 ص 335 الکافی ج 2 ص 368
2- -التهذیب ج 2 ص 335 الکافی ج 2 ص 368

الْکَفَّارَةِ إِلَّا رَجُلًا أَوْ رَجُلَیْنِ فَلْیُکَرِّرْ عَلَیْهِمْ حَتَّی یَسْتَکْمِلَ

[رقم الحدیث الکلی: 4299 - رقم الحدیث الباب: 26]

[4299] 26(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْیَمِینُ الْکَاذِبَةُ تَدَعُ الدِّیَارَ بَلَاقِعَ مِنْ أَهْلِهَا

وَ النَّذْرُ عَلَی وَجْهَیْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ یَقُولَ الرَّجُلُ إِنْ کَانَ کَذَا وَ کَذَا صُمْتُ أَوْ صَلَّیْتُ أَوْ تَصَدَّقْتُ أَوْ حَجَجْتُ أَوْ فَعَلْتُ شَیْئاً مِنَ الْخَیْرِ وَ کَانَ ذَلِکَ فَهُوَ بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ فَعَلَ وَ إِنْ شَاءَ لَمْ یَفْعَلْ فَإِنْ قَالَ إِنْ کَانَ کَذَا وَ کَذَا فَلِلَّهِ عَلَیَّ کَذَا وَ کَذَا فَهُوَ نَذْرٌ وَاجِبٌ لَا یَسَعُهُ تَرْکُهُ وَ عَلَیْهِ الْوَفَاءُ بِهِ وَ إِنْ خَالَفَ لَزِمَتْهُ الْکَفَّارَةُ وَ کَفَّارَةُ النَّذْرِ کَفَّارَةُ الْیَمِینِ وَ کَفَّارَةُ الْیَمِینِ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاکِینَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِیکُمْ لِکُلِّ مِسْکِینٍ مُدٌّ أَوْ کِسْوَتُهُمْ لِکُلِّ رَجُلٍ ثَوْبَیْنِ أَوْ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیَامُ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ ذَلِکَ کَفَّارَةُ أَیْمَانِکُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ فَإِنْ نَذَرَ رَجُلٌ أَنْ یَصُومَ کُلَّ یَوْمِ سَبْتٍ أَوْ أَحَدٍ أَوْ سَائِرِ الْأَیَّامِ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَتْرُکَهُ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ صَوْمُهُ فِی سَفَرٍ وَ لَا مَرَضٍ إِلَّا أَنْ یَکُونَ نَوَی ذَلِکَ فَإِنْ أَفْطَرَ مِنْ غَیْرِ عِلَّةٍ تَصَدَّقَ مَکَانَ کُلِّ یَوْمٍ عَلَی عَشَرَةِ مَسَاکِینَ فَإِنْ نَذَرَ أَنْ یَصُومَ یَوْماً بِعَیْنِهِ مَا دَامَ حَیّاً فَوَافَقَ ذَلِکَ الْیَوْمُ یَوْمَ عِیدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًی أَوْ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ أَوْ سَافَرَ أَوْ مَرِضَ فَقَدْ وَضَعَ اللَّهُ عَنْهُ الصِّیَامَ فِی هَذِهِ الْأَیَّامِ کُلِّهَا وَ یَصُومُ یَوْماً بَدَلَ یَوْمٍ وَ إِذَا نَذَرَ الرَّجُلُ نَذْراً وَ لَمْ یُسَمِّ شَیْئاً فَهُوَ بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ تَصَدَّقَ بِشَیْ ءٍ وَ إِنْ شَاءَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ إِنْ شَاءَ صَامَ یَوْماً و إِنْ شَاءَ أَطْعَمَ مِسْکِیناً رَغِیفاً وَ إِذَا نَذَرَ أَنْ یَتَصَدَّقَ بِمَالٍ کَثِیرٍ وَ لَمْ یُسَمِّ مَبْلَغَهُ فَإِنَّ الْکَثِیرَ ثَمَانُونَ وَ مَا زَادَ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی لَقَدْ نَصَرَکُمُ اللَّهُ فِی مَواطِنَ کَثِیرَةٍ(2) وَ کَانَتْ ثَمَانِینَ مَوْطِناً وَ إِنْ صَامَ یَوْماً أَوْ شَهْراً لَمْ یُسَمِّهِ فِی النَّذْرِ فَأَفْطَرَ فَلَا کَفَّارَةَ عَلَیْهِ إِنَّمَا عَلَیْهِ أَنْ یَصُومَ مَکَانَهُ یَوْماً مَعْرُوفاً أَوْ شَهْراً مَعْرُوفاً عَلَی حَسَبِ مَا نَذَرَ فَإِنْ نَذَرَ أَنْ یَصُومَ یَوْماً مَعْرُوفاً أَوْ شَهْراً مَعْرُوفاً فَعَلَیْهِ أَنْ یَصُومَ

ص: 232


1- -الکافی ج 2 ص 367 بتفاوت
2- سورة التوبة الآیة- 26

ذَلِکَ الْیَوْمَ أَوْ ذَلِکَ الشَّهْرَ فَإِنْ لَمْ یَصُمْهُ أَوْ صَامَهُ فَأَفْطَرَ فَعَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ فَإِنْ نَذَرَ أَنْ یَصُومَ یَوْماً فَوَقَعَ ذَلِکَ الْیَوْمَ عَلَی أَهْلِهِ فَعَلَیْهِ أَنْ یَصُومَ یَوْماً بَدَلَ یَوْمٍ وَ یُعْتِقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً وَ الْأَعْمَی لَا یُجْزِی فِی الرَّقَبَةِ وَ یُجْزِی الْأَقْطَعُ وَ الْأَشَلُّ وَ الْأَعْرَجُ وَ الْأَعْوَرُ وَ لَا یُجْزِی الْمُقْعَدُ وَ یَجُوزُ فِی الظِّهَارِ صَبِیٌّ مِمَّنْ وُلِدَ فِی الْإِسْلَامِ فَإِنْ حَلَّفَ رَجُلٌ غَرِیمَهُ أَنْ لَا یَخْرُجَ مِنَ الْبَلَدِ إِلَّا یُعْلِمَهُ فَلَا یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَخْرُجَ حَتَّی یُعْلِمَهُ فَإِنْ خَشِیَ أَنْ لَا یَدَعَهُ أَنْ یَخْرُجَ وَ یَقَعَ عَلَیْهِ وَ عَلَی عِیَالِهِ ضَرَرٌ فَلْیَخْرُجْ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ إِنِ ادَّعَی رَجُلٌ عَلَی رَجُلٍ مَالًا وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ بَیِّنَةٌ وَ کَانَ غَیْرَ مُحِقٍّ فِی دَعْوَاهُ فَإِنْ بَلَغَ مِقْدَارَ ثَلَاثِینَ دِرْهَماً فَلْیُعْطِهِ وَ لَا یَحْلِفْ وَ إِنْ کَانَ أَکْثَرَ مِنْ ثَلَاثِینَ دِرْهَماً فَلْیَحْلِفْ وَ لَا یُعْطِهِ وَ إِذَا کَانَ لِلرَّجُلِ جَارِیَةٌ فَآذَتْهُ امْرَأَتُهُ وَ غَارَتْ عَلَیْهِ فَقَالَ لَهَا هِیَ عَلَیْکِ صَدَقَةٌ فَإِنْ کَانَ جَعَلَهَا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَقْرَبَهَا وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ ذَکَرَ اللَّهَ فَهِیَ جَارِیَتُهُ یَصْنَعُ بِهَا مَا یَشَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 4300 - رقم الحدیث الباب: 27]

[4300] 27(1)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَجَلَّ اللَّهَ أَنْ یُحَلِّفَ بِهِ کَاذِباً(2) أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ خَیْراً مِمَّا ذَهَبَ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4301 - رقم الحدیث الباب: 28]

[4301] 28-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام مَا تَرَکَ عَبْدٌ شَیْئاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَفَقَدَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4302 - رقم الحدیث الباب: 29]

[4302] 29(3)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ حَلَفَ سِرّاً فَلْیَسْتَثْنِ سِرّاً وَ مَنْ حَلَفَ عَلَانِیَةً فَلْیَسْتَثْنِ عَلَانِیَةً

[رقم الحدیث الکلی: 4303 - رقم الحدیث الباب: 30]

[4303] 30(4)-وَ سَأَلَ إِسْمَاعِیلُ بْنُ سَعْدٍ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَحْلِفُ بِالْیَمِینِ وَ ضَمِیرُهُ عَلَی غَیْرِ مَا حَلَفَ قَالَ الْیَمِینُ عَلَی الضَّمِیرِ یَعْنِی عَلَی ضَمِیرِ الْمَظْلُومِ

[رقم الحدیث الکلی: 4304 - رقم الحدیث الباب: 31]

[4304] 31-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَحْلِفُ

ص: 233


1- -التهذیب ج 2 ص 327 الکافی ج 2 ص 366
2- نسخة فی الجمیع (صادقاً) و هو الأنسب بالمقام
3- -التهذیب ج 2 ص 327 الکافی ج 2 ص 370
4- -التهذیب ج 2 ص 327 الکافی ج 2 ص 369

وَ یَنْسَی مَا قَالَهُ قَالَ هُوَ عَلَی مَا نَوَی

[رقم الحدیث الکلی: 4305 - رقم الحدیث الباب: 32]

[4305] 32-وَ رُوِیَ عَنْ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَحْلِفُ أَنْ لَا یَبِیعَ سِلْعَتَهُ بِکَذَا وَ کَذَا ثُمَّ یَبْدُو لَهُ قَالَ یَبِیعُ وَ لَا یُکَفِّرُ

[رقم الحدیث الکلی: 4306 - رقم الحدیث الباب: 33]

[4306] 33(1)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ أَقْسَمْتُ أَوْ حَلَفْتُ فَلَیْسَ بِشَیْ ءٍ حَتَّی یَقُولَ أَقْسَمْتُ بِاللَّهِ أَوْ حَلَفْتُ بِاللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4307 - رقم الحدیث الباب: 34]

[4307] 34(2)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَالَ عَلَیَّ بَدَنَةٌ وَ لَمْ یُسَمِّ أَیْنَ یَنْحَرُهَا قَالَ إِنَّمَا النَّحْرُ بِمِنًی یَقْسِمُهَا بَیْنَ الْمَسَاکِینِ

[رقم الحدیث الکلی: 4308 - رقم الحدیث الباب: 35]

[4308] 35(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْخَزَّازُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَرِهَ أَنْ یُطْعِمَ الرَّجُلُ فِی کَفَّارَةِ الْیَمِینِ قَبْلَ الْحِنْثِ

[رقم الحدیث الکلی: 4309 - رقم الحدیث الباب: 36]

[4309] 36(4)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ صِیَاماً فَثَقُلَ الصَّوْمُ عَلَیْهِ قَالَ یَتَصَدَّقُ عَنْ کُلِّ یَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ حِنْطَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4310 - رقم الحدیث الباب: 37]

[4310] 37-وَ رَوَی طَلْحَةُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ حُبْلَی شَرِبَتْ دَوَاءً فَأَسْقَطَتْ قَالَ تُکَفِّرُ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4311 - رقم الحدیث الباب: 38]

[4311] 38(5)-وَ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم رَجُلًا یَقُولُ أَنَا بَرِی ءٌ مِنْ دِینِ مُحَمَّدٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَیْلَکَ إِذَا بَرِئْتَ مِنْ دِینِ مُحَمَّدٍ فَعَلَی دِینِ مَنْ تَکُونُ فَمَا کَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حَتَّی مَاتَ

[رقم الحدیث الکلی: 4312 - رقم الحدیث الباب: 39]

[4312] 39(6)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ سَلَّامِ بْنِ سَهْمٍ الشَّیْخِ الْمُتَعَبِّدِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ

ص: 234


1- -التهذیب ج 2 ص 332
2- -التهذیب ج 2 ص 336
3- -الاستبصار ج 4 ص 44 التهذیب ج 2 ص 332
4- -الکافی ج 2 ص 373 بتفاوت
5- -التهذیب ج 2 ص 328 الکافی ج 2 ص 367
6- -التهذیب ج 2 ص 327 الکافی ج 2 ص 366

علیه السلام یَقُولُ لِسَدِیرٍ یَا سَدِیرُ إِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ کَاذِباً کَفَرَ وَ مَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ صَادِقاً أَثِمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَیْمانِکُمْ(1)

[رقم الحدیث الکلی: 4313 - رقم الحدیث الباب: 40]

[4313] 40(2)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام (3) لَا یَمِینَ فِی غَضَبٍ وَ لَا فِی قَطِیعَةِ رَحِمٍ وَ لَا فِی جَبْرٍ وَ لَا فِی إِکْرَاهٍ قَالَ قُلْتُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ فَمَا فَرْقٌ بَیْنَ الْإِکْرَاهِ وَ الْجَبْرِ قَالَ الْجَبْرُ مِنَ السُّلْطَانِ یَکُونُ وَ الْإِکْرَاهُ مِنَ الزَّوْجَةِ وَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ لَیْسَ ذَلِکَ بِشَیْ ءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4314 - رقم الحدیث الباب: 41]

[4314] 41(4)-وَ قَالَ وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام احْلِفْ بِاللَّهِ کَاذِباً وَ أَنْجِ أَخَاکَ مِنَ الْقَتْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 4315 - رقم الحدیث الباب: 42]

[4315] 42(5)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَبَلَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ یَجْعَلُ عَلَیْهِ صِیَاماً فِی نَذْرٍ فَلَا یَقْوَی قَالَ یُعْطِی مَنْ یَصُومُ عَنْهُ کُلَّ یَوْمٍ مُدَّیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4316 - رقم الحدیث الباب: 43]

[4316] 43(6)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَقُولُ هُوَ یُهْدِی إِلَی الْکَعْبَةِ کَذَا وَ کَذَا مَا عَلَیْهِ إِذَا کَانَ لَا یَقْدِرُ عَلَی مَا یُهْدِیهِ قَالَ إِنْ کَانَ جَعَلَهُ نَذْراً وَ لَا یَمْلِکُهُ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ إِنْ کَانَ مِمَّا یَمْلِکُ غُلَاماً أَوْ جَارِیَةً أَوْ شِبْهَهُمَا بَاعَ وَ اشْتَرَی بِثَمَنِهِ طِیباً فَیُطَیِّبُ بِهِ الْکَعْبَةَ وَ إِنْ کَانَتْ دَابَّةً فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4317 - رقم الحدیث الباب: 44]

[4317] 44(7)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ یَمْشِیَ إِلَی الْبَیْتِ فَمَرَّ بِمَعْبَرٍ قَالَ فَلْیَقُمْ فِی الْمِعْبَرِ حَتَّی یَجُوزَهُ.

ص: 235


1- سورة البقرة الآیة- 224
2- -التهذیب ج 2 ص 328 الکافی ج 2 ص 369
3- نسخة فی ب (أبو جعفر علیه السلام )
4- -التهذیب ج 2 ص 332
5- -التهذیب ج 2 ص 333 الکافی ج 2 ص 373
6- -الاستبصار ج 4 ص 55 التهذیب ج 2 ص 324
7- -الاستبصار ج 4 ص 50 التهذیب ج 2 ص 333 الکافی ج 2 ص 372
[رقم الحدیث الکلی: 4318 - رقم الحدیث الباب: 45]

[4318] 45(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لِیُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ یَا یُونُسُ لَا تَحْلِفْ بِالْبَرَاءَةِ مِنَّا فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِالْبَرَاءَةِ مِنَّا صَادِقاً کَانَ أَوْ کَاذِباً فَقَدْ بَرِئَ مِنَّا

[رقم الحدیث الکلی: 4319 - رقم الحدیث الباب: 46]

[4319] 46-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ بَرِئَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ صَادِقاً کَانَ أَوْ کَاذِباً فَقَدْ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4320 - رقم الحدیث الباب: 47]

[4320] 47(2)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْأَحْکَامِ فَقَالَ یَجُوزُ عَلَی کُلِّ دَیِّنٍ بِمَا یَسْتَحْلِفُونَ

[رقم الحدیث الکلی: 4321 - رقم الحدیث الباب: 48]

[4321] 48(3)-وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِیمَنِ اسْتَحْلَفَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ بِیَمِینِ صَبْرٍ أَنْ یَسْتَحْلِفَهُ بِکِتَابِهِ وَ مِلَّتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4322 - رقم الحدیث الباب: 49]

[4322] 49-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْکَانَ عَنْ بکر(4) بْنِ خَلِیلٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کَانَ فِی حَبْسٍ فَقَالَ لِلَّهِ عَلَیَّ إِنْ خَرَجْتُ مِنْ حَبْسِی هَذَا أَنْ أَصُومَ سَنَةً فَخَرَجَ الرَّجُلُ مِنَ الْحَبْسِ وَ خَافَ أَنْ لَا یُمْکِنَهُ أَنْ یَصُومَ سَنَةً کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ یَصُومُ شَهْراً وَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِی أَیَّاماً فَیَکُونُ قَدْ صَامَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ ثُمَّ یَصُومُ بَعْدَ ذَلِکَ فَمَتَی أَفْطَرَ یَوْماً تَصَدَّقَ بِمُدٍّ وَ مَتَی صَامَ حُسِبَ لَهُ حَتَّی یَتِمَّ لَهُ سَنَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4323 - رقم الحدیث الباب: 50]

[4323] 50-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ مَاتَ وَ عَلَیْهِ صَوْمٌ یُصَامُ عَنْهُ أَوْ یُتَصَدَّقُ قَالَ یُتَصَدَّقُ عَنْهُ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ

[رقم الحدیث الکلی: 4324 - رقم الحدیث الباب: 51]

[4324] 51(5)-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشی وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّی(6) وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ النَّجْمِ

ص: 236


1- -التهذیب ج 2 ص 328 الکافی ج 2 ص 367
2- -الاستبصار ج 4 ص 45 التهذیب ج 2 ص 327
3- -الاستبصار ج 4 ص 45 التهذیب ج 2 ص 327
4- فی الوافی (زید) و فی المطبوعة (بدر)
5- -التهذیب ج 2 ص 326 الکافی ج 2 ص 371
6- سورة اللیل الآیة- 1

إِذا هَوی(1) وَ مَا أَشْبَهَ هَذَا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُقْسِمُ مِنْ خَلْقِهِ بِمَا یَشَاءُ وَ لَیْسَ لِخَلْقِهِ أَنْ یُقْسِمُوا إِلَّا بِهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4325 - رقم الحدیث الباب: 52]

[4325] 52-وَ رَوَی مُحَمَّدٌ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَجُوزُ فِی الْقَتْلِ إِلَّا رَجُلٌ وَ یَجُوزُ فِی الظِّهَارِ وَ کَفَّارَةِ الْیَمِینِ صَبِیٌّ

[رقم الحدیث الکلی: 4326 - رقم الحدیث الباب: 53]

[4326] 53-وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام فَقَالَ یُعْطَی ضَعِیفاً مِنْ غَیْرِ أَهْلِ الْوَلَایَةِ قَالَ نَعَمْ وَ أَهْلُ الْوَلَایَةِ أَحَبُّ إِلَیَّ

یَعْنِی فِی الْکَفَّارَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 4327 - رقم الحدیث الباب: 54]

[4327] 54-وَ رُوِیَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ الْجُعْفِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ(2) یَعْنِی بِهِ الْیَمِینَ بِالْبَرَاءَةِ مِنَ الْأَئِمَّةِ علیه السلام یَحْلِفُ بِهَا الرَّجُلُ یَقُولُ إِنَّ ذَلِکَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِیمٌ

وَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی نَوَادِرِ الْحِکْمَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4328 - رقم الحدیث الباب: 55]

[4328] 55(3)-وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا کَفَّارَةُ الِاغْتِیَابِ قَالَ تَسْتَغْفِرُ لِمَنِ اغْتَبْتَهُ کَمَا ذَکَرْتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4329 - رقم الحدیث الباب: 56]

[4329] 56-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَفَّارَةُ الضَّحِکِ أَنْ یَقُولَ اللَّهُمَّ لَا تَمْقُتْنِی

[رقم الحدیث الکلی: 4330 - رقم الحدیث الباب: 57]

[4330] 57-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَفَّارَةُ عَمَلِ السُّلْطَانِ قَضَاءُ حَوَائِجِ الْإِخْوَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 4331 - رقم الحدیث الباب: 58]

[4331] 58(4)-وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام رَجُلٌ حَلَفَ بِالْبَرَاءَةِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَحَنِثَ مَا تَوْبَتُهُ وَ مَا کَفَّارَتُهُ فَوَقَّعَ علیه السلام یُطْعِمُ عَشَرَةَ مَسَاکِینَ لِکُلِّ مِسْکِینٍ مُدٌّ وَ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ.

ص: 237


1- سورة النجم الآیة: 1
2- سورة الواعقة الآیة: 75
3- -اصول الکافی ج 2 ص 357 ط ایران سنة 1375
4- -التهذیب ج 2 ص 332 الکافی ج 2 ص 374
[رقم الحدیث الکلی: 4332 - رقم الحدیث الباب: 59]

[4332] 59(1)-وَ رَوَی عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ النَّیْسَابُورِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَةَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَدْ رُوِیَ لَنَا عَنْ آبَائِکَ علیه السلام فِیمَنْ جَامَعَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ أَفْطَرَ فِیهِ ثَلَاثُ کَفَّارَاتٍ وَ رُوِیَ عَنْهُمْ علیه السلام أَیْضاً کَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ فَبِأَیِّ الْخَبَرَیْنِ نَأْخُذُ فَقَالَ بِهِمَا جَمِیعاً مَتَی جَامَعَ الرَّجُلُ حَرَاماً أَوْ أَفْطَرَ عَلَی حَرَامٍ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَعَلَیْهِ ثَلَاثُ کَفَّارَاتٍ عِتْقُ رَقَبَةٍ وَ صِیَامُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ وَ إِطْعَامُ سِتِّینَ مِسْکِیناً وَ قَضَاءُ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ إِنْ کَانَ نَکَحَ حَلَالًا أَوْ أَفْطَرَ عَلَی حَلَالٍ فَعَلَیْهِ کَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَ قَضَاءُ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ إِنْ کَانَ نَاسِیاً فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4333 - رقم الحدیث الباب: 60]

[4333] 60(2)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام مَنْ حَلَفَ فَقَالَ لَا وَ رَبِّ الْمُصْحَفِ(3) فَعَلَیْهِ کَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4334 - رقم الحدیث الباب: 61]

[4334] 61-وَ رَوَی حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ کُلُّ ذَنْبٍ یُکَفِّرُهُ الْقَتْلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ إِلَّا الدَّیْنَ لَا کَفَّارَةَ لَهُ إِلَّا الْأَدَاءُ أَوْ یَرْضَی صَاحِبُهُ أَوْ یَعْفُو الَّذِی لَهُ الْحَقُّ

[رقم الحدیث الکلی: 4335 - رقم الحدیث الباب: 62]

[4335] 62(4)-وَ رُوِیَ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ کَانَتْ عِنْدِی جَارِیَةٌ بِالْمَدِینَةِ فَارْتَفَعَ طَمْثُهَا فَجَعَلْتُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیَّ نَذْراً إِنْ هِیَ حَاضَتْ فَعَلِمْتُ بَعْدُ أَنَّهَا حَاضَتْ قَبْلَ أَنْ أَجْعَلَ النَّذْرَ عَلَیَّ فَکَتَبْتُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا بِالْمَدِینَةِ فَأَجَابَنِی إِنْ کَانَتْ حَاضَتْ قَبْلَ النَّذْرِ فَلَا نَذْرَ عَلَیْکَ وَ إِنْ کَانَتْ حَاضَتْ بَعْدَ النَّذْرِ فَعَلَیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4336 - رقم الحدیث الباب: 63]

[4336] 63-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَفَّارَاتُ الْمَجَالِسِ أَنْ تَقُولَ عِنْدَ قِیَامِکَ مِنْهَا:

ص: 238


1- -الاستبصار ج 2 ص 197 التهذیب ج 2 ص 411
2- -التهذیب ج 2 ص 322 الکافی ج 2 ص 374
3- فی التهذیب (فحنث فعلیه کفارة واحدة)
4- -التهذیب ج 2 ص 333 الکافی ج 2 ص 372

سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ

99- بَابُ بَدْءِ النِّکَاحِ وَ أَصْلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4337 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4337] 1-رُوِیَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْیَنَ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ خَلْقِ حَوَّاءَ وَ قِیلَ لَهُ إِنَّ أُنَاساً عِنْدَنَا یَقُولُونَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ ضِلْعِ آدَمَ الْأَیْسَرِ الْأَقْصَی فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ تَعَالَی عَنْ ذَلِکَ عُلُوّاً کَبِیراً أَ یَقُولُ مَنْ یَقُولُ هَذَا إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمْ یَکُنْ لَهُ مِنَ الْقُدْرَةِ مَا یَخْلُقُ لآِدَمَ زَوْجَةً مِنْ غَیْرِ ضِلْعِهِ وَ یَجْعَلُ لِلْمُتَکَلِّمِ مِنْ أَهْلِ التَّشْنِیعِ سَبِیلًا إِلَی الْکَلَامِ أَنْ یَقُولَ إِنَّ آدَمَ کَانَ یَنْکِحُ بَعْضُهُ بَعْضاً إِذَا کَانَتْ مِنْ ضِلْعِهِ مَا لِهَؤُلَاءِ حَکَمَ اللَّهُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ قَالَ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمَّا خَلَقَ آدَمَ علیه السلام مِنْ طِینٍ وَ أَمَرَ الْمَلَائِکَةَ فَسَجَدُوا لَهُ أَلْقَی عَلَیْهِ السُّبَاتَ ثُمَّ ابْتَدَعَ لَهُ حَوَّاءَ فَجَعَلَهَا فِی مَوْضِعِ النُّقْرَةِ الَّتِی بَیْنَ وَرِکَیْهِ وَ ذَلِکَ لِکَیْ تَکُونَ الْمَرْأَةُ تَبَعاً لِلرَّجُلِ فَأَقْبَلَتْ تَتَحَرَّکُ فَانْتَبَهَ لِتَحَرُّکِهَا فَلَمَّا انْتَبَهَ نُودِیَتْ أَنْ تَنَحَّیْ عَنْهُ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهَا نَظَرَ إِلَی خَلْقٍ حَسَنٍ یُشْبِهُ صُورَتَهُ غَیْرَ أَنَّهَا أُنْثَی فَکَلَّمَهَا فَکَلَّمَتْهُ بِلُغَتِهِ فَقَالَ لَهَا مَنْ أَنْتِ قَالَتْ خَلْقٌ خَلَقَنِی اللَّهُ کَمَا تَرَی فَقَالَ آدَمُ علیه السلام عِنْدَ ذَلِکَ یَا رَبِّ مَا هَذَا الْخَلْقُ الْحَسَنُ الَّذِی قَدْ آنَسَنِی قُرْبُهُ وَ النَّظَرُ إِلَیْهِ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَا آدَمُ هَذِهِ أَمَتِی حَوَّاءُ أَ فَتُحِبُّ أَنْ تَکُونَ مَعَکَ تُؤْنِسُکَ وَ تُحَدِّثُکَ وَ تَکُونَ تَبَعاً لِأَمْرِکَ فَقَالَ نَعَمْ یَا رَبِّ وَ لَکَ عَلَیَّ بِذَلِکَ الْحَمْدُ وَ الشُّکْرُ مَا بَقِیتُ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَاخْطُبْهَا إِلَیَّ فَإِنَّهَا أَمَتِی وَ قَدْ تَصْلُحُ لَکَ أَیْضاً زَوْجَةً لِلشَّهْوَةِ وَ أَلْقَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ الشَّهْوَةَ وَ قَدْ عَلَّمَهُ قَبْلَ ذَلِکَ الْمَعْرِفَةَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ فَقَالَ یَا رَبِّ فَإِنِّی أَخْطُبُهَا إِلَیْکَ فَمَا رِضَاکَ لِذَلِکَ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ رِضَایَ أَنْ تُعَلِّمَهَا مَعَالِمَ دِینِی فَقَالَ ذَلِکَ لَکَ یَا رَبِّ عَلَیَّ إِنْ شِئْتَ ذَلِکَ لِی فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَدْ شِئْتُ ذَلِکَ وَ قَدْ زَوَّجْتُکَهَا فَضُمَّهَا إِلَیْکَ فَقَالَ لَهَا آدَمُ علیه السلام إِلَیَّ فَأَقْبِلِی

ص: 239

فَقَالَتْ لَهُ بَلْ أَنْتَ فَأَقْبِلْ إِلَیَّ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ علیه السلام أَنْ یَقُومَ إِلَیْهَا وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَکَانَ النِّسَاءُ هُنَّ یَذْهَبْنَ إِلَی الرِّجَالِ حَتَّی یَخْطُبْنَ عَلَی أَنْفُسِهِنَّ فَهَذِهِ قِصَّةُ حَوَّاءَ صلوات اللهلیها.

وَ أَمَّا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالًا کَثِیراً وَ نِساءً(1)

[رقم الحدیث الکلی: 4338 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4338] 2- فَإِنَّهُ رُوِیَ أَنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ مِنْ طِینَتِهَا زَوْجَهَا وَ بَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا کَثِیراً وَ نِسَاءً

[رقم الحدیث الکلی: 4339 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4339] 3- وَ الْخَبَرُ الَّذِی رُوِیَ أَنَّ حَوَّاءَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعِ آدَمَ الْأَیْسَرِ صَحِیحٌ وَ مَعْنَاهُ مِنَ الطِّینَةِ الَّتِی فَضَلَتْ مِنْ ضِلْعِهِ الْأَیْسَرِ فَلِذَلِکَ صَارَتْ أَضْلَاعُ الرَّجُلِ أَنْقَصَ مِنْ أَضْلَاعِ النِّسَاءِ بِضِلْعٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4340 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4340] 4-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ آدَمَ علیه السلام وُلِدَ لَهُ شَیْثٌ وَ أَنَّ اسْمَهُ هِبَةُ اللَّهِ وَ هُوَ أَوَّلُ وَصِیٍّ أُوصِیَ إِلَیْهِ مِنَ الْآدَمِیِّینَ فِی الْأَرْضِ ثُمَّ وُلِدَ لَهُ بَعْدَ شَیْثٍ یَافِثُ فَلَمَّا أَدْرَکَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُبْلِغَ(2) بِالنَّسْلِ مَا تَرَوْنَ وَ أَنْ یَکُونَ مَا قَدْ جَرَی بِهِ الْقَلَمُ مِنْ تَحْرِیمِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الْأَخَوَاتِ عَلَی الْإِخْوَةِ أَنْزَلَ بَعْدَ الْعَصْرِ فِی یَوْمِ خَمِیسٍ حَوْرَاءَ مِنَ الْجَنَّةِ اسْمُهَا نَزْلَةُ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ أَنْ یُزَوِّجَهَا مِنْ شَیْثٍ فَزَوَّجَهَا مِنْهُ ثُمَّ أَنْزَلَ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنَ الْغَدِ حَوْرَاءَ مِنَ الْجَنَّةِ وَ اسْمُهَا مُنْزَلَةُ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ أَنْ یُزَوِّجَهَا مِنْ یَافِثَ فَزَوَّجَهَا مِنْهُ فَوُلِدَ لِشَیْثٍ غُلَامٌ وَ وُلِدَ لِیَافِثَ جَارِیَةٌ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ حِینَ أَدْرَکَا أَنْ یُزَوِّجَ ابْنَةَ یَافِثَ مِنِ ابْنِ شَیْثٍ فَفَعَلَ فَوُلِدَ الصَّفْوَةُ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ مِنْ نَسْلِهِمَا وَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ عَلَی مَا قَالُوا مِنْ أَمْرِ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 4341 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4341] 5-رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ:

ص: 240


1- سورة النساء الآیة- 1
2- نسخة فی الجمیع (یبدأ)

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنْزَلَ عَلَی آدَمَ حَوْرَاءَ مِنَ الْجَنَّةِ فَزَوَّجَهَا أَحَدَ ابْنَیْهِ وَ تَزَوَّجَ الْآخَرُ ابْنَةَ الْجَانِّ فَمَا کَانَ فِی النَّاسِ مِنْ جَمَالٍ کَثِیرٍ أَوْ حُسْنِ خُلُقٍ فَهُوَ مِنَ الْحَوْرَاءِ وَ مَا کَانَ فِیهِمْ مِنْ سُوءِ خُلُقٍ فَهُوَ مِنِ ابْنَةِ الْجَانِّ

100- بَابُ وُجُوهِ النِّکَاحِ

[رقم الحدیث الکلی: 4342 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4342] 1(1)-رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ تَحِلُّ الْفُرُوجُ بِثَلَاثَةِ وُجُوهٍ نِکَاحٍ بِمِیرَاثٍ وَ نِکَاحٍ بِلَا مِیرَاثٍ وَ نِکَاحٍ بِمِلْکِ الْیَمِینِ

101- بَابُ فَضْلِ التَّزْوِیجِ

[رقم الحدیث الکلی: 4343 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4343] 1-رُوِیَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا یَمْنَعُ الْمُؤْمِنَ أَنْ یَتَّخِذَ أَهْلًا لَعَلَّ اللَّهُ أَنْ یَرْزُقَهُ نَسَمَةً تُثْقِلُ الْأَرْضَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4344 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4344] 2(2)-وَ رُوِیَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ ثَلَاثٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِینَ الْعِطْرُ وَ إِحْفَاءُ الشَّعْرِ وَ کَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4345 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4345] 3(3)-وَ قَدْ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ تَزَوَّجَ أَحْرَزَ نِصْفَ دِینِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4346 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4346] 4(4)- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ فَلْیَتَّقِ اللَّهَ فِی النِّصْفِ الْبَاقِی

[رقم الحدیث الکلی: 4347 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4347] 5-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا بُنِیَ بِنَاءٌ فِی الْإِسْلَامِ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی مِنَ التَّزْوِیجِ.

ص: 241


1- -التهذیب ج 2 ص 183 الکافی ج 2 ص 16
2- -التهذیب ج 2 ص 227 الکافی ج 2 ص 2
3- -الکافی ج 2 ص 4
4- -الکافی ج 2 ص 4
[رقم الحدیث الکلی: 4348 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4348] 6-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ تَزَوَّجُوا فَإِنِّی مُکَاثِرٌ بِکُمُ الْأُمَمَ غَداً فِی الْقِیَامَةِ حَتَّی إِنَّ السِّقْطَ لَیَجِی ءُ مُحْبَنْطِئاً(1) عَلَی بَابِ الْجَنَّةِ فَیُقَالُ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ فَیَقُولُ لَا حَتَّی یَدْخُلَ أَبَوَایَ الْجَنَّةَ قَبْلِی

[رقم الحدیث الکلی: 4349 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4349] 7(2)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم اتَّخَذُوا الْأَهْلَ فَإِنَّهُ أَرْزَقُ لَکُمْ

102- بَابُ فَضْلِ الْمُتَزَوِّجِ عَلَی الْعَزَبِ

[رقم الحدیث الکلی: 4350 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4350] 1(3)-رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَیْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ رَکْعَتَانِ یُصَلِّیهِمَا مُتَزَوِّجٌ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِینَ رَکْعَةً یُصَلِّیهِمَا أَعْزَبُ

[رقم الحدیث الکلی: 4351 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4351] 2(4)-قَالَ وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَرَکْعَتَانِ یُصَلِّیهِمَا مُتَزَوِّجٌ أَفْضَلُ مِنْ رَجُلٍ عَزَبٍ یَقُومُ لَیْلَهُ وَ یَصُومُ نَهَارَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4352 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4352] 3(5)-وَ رُوِیَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ إِنَّ أَرَاذِلَ مَوْتَاکُمُ الْعُزَّابُ

[رقم الحدیث الکلی: 4353 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4353] 4-وَ رُوِیَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ أَکْثَرُ أَهْلِ النَّارِ الْعُزَّابُ

103- بَابُ حُبِّ النِّسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4354 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4354] 1-رَوَی أَبُو مَالِکٍ الْحَضْرَمِیُّ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ قَالَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ علیه السلام یَقُولُ الْعَبْدُ کُلَّمَا ازْدَادَ لِلنِّسَاءِ حُبّاً ازْدَادَ فِی الْإِیمَانِ فَضْلًا

[رقم الحدیث الکلی: 4355 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4355] 2(6)-وَ فِی رِوَایَةِ أَبَانٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَا أَظُنُّ رَجُلًا یَزْدَادُ فِی الْإِیمَانِ خَیْراً إِلَّا ازْدَادَ حُبّاً لِلنِّسَاءِ.

ص: 242


1- نسخة فی الجمیع (متعنبطاً)
2- -التهذیب ج 2 ص 183 ذیل حدیث
3- -التهذیب ج 2 ص 183 الکافی ج 2 ص 4
4- -التهذیب ج 2 ص 183 الکافی ج 2 ص 5 ضمن حدیث فیهما
5- -التهذیب ج 2 ص 183 الکافی ج 2 ص 4
6- -الکافی ج 2 ص 2

104- بَابُ کَثْرَةِالْخَیْرِ فِی النِّسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4356 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4356] 1-رُوِیَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ أَکْثَرُ الْخَیْرِ فِی النِّسَاءِ

105- بَابٌ فِیمَنْ تَرَکَ التَّزْوِیجَ مَخَافَةَ الْفَقْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 4357 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4357] 1(1)-رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنِ الْوَلِیدِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَنْ تَرَکَ التَّزْوِیجَ مَخَافَةَ الْفَقْرِ فَقَدْ أَسَاءَ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 4358 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4358] 2-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اللَّهَ طَاهِراً مُطَهَّراً فَلْیَلْقَهُ بِزَوْجَةٍ وَ مَنْ تَرَکَ التَّزْوِیجَ مَخَافَةَ الْعَیْلَةِ فَقَدْ أَسَاءَ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

106- بَابُ مَنْ تَزَوَّجَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِصِلَةِ الرَّحِمِ

[رقم الحدیث الکلی: 4359 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4359] 1-قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ سَیِّدُ الْعَابِدِینَ علیه السلام مَنْ تَزَوَّجَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِصِلَةِ الرَّحِمِ تَوَّجَهُ اللَّهُ تَعَالَی بِتَاجِ الْمُلْکِ وَ الْکَرَامَةِ

107- بَابُ أَفْضَلِ النِّسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4360 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4360] 1(3)-رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَفْضَلُ نِسَاءِ أُمَّتِی أَصْبَحُهُنَّ وَجْهاً وَ أَقَلُّهُنَّ مَهْراً.

ص: 243


1- -الکافی ج 2 ص 5 بدون الآیة
2- سورة النور الآیة- 32
3- -التهذیب ج 2 ص 227 الکافی ج 2 ص 3

108- بَابُ أَصْنَافِ النِّسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4361 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4361] 1(1)-رُوِیَ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ النِّسَاءُ أَرْبَعَةُ أَصْنَافٍ فَمِنْهُنَّ رَبِیعٌ مُرْبِعٌ وَ مِنْهُنَّ جَامِعٌ مُجْمِعٌ وَ مِنْهُنَّ کَرْبٌ مُقْمِعٌ وَ مِنْهُنَّ غُلٌّ قَمِلٌ.

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیُّ جَامِعٌ مُجْمِعٌ أَیْ کَثِیرَةُ الْخَیْرِ مُخْصِبَةٌ وَ رَبِیعٌ مُرْبِعٌ الَّتِی فِی حَجْرِهَا وَلَدٌ وَ فِی بَطْنِهَا آخَرُ وَ کَرْبٌ مُقْمِعٌ أَیْ سَیِّئَةُ الْخُلُقِ مَعَ زَوْجِهَا وَ غُلٌّ قَمِلٌ هِیَ عِنْدَ زَوْجِهَا کَالْغُلِّ الْقَمِلِ وَ هُوَ غُلٌّ مِنْ جِلْدٍ یَقَعُ فِیهِ الْقَمْلُ فَیَأْکُلُهُ فَلَا یَتَهَیَّأُ لَهُ أَنْ یَحْذَرَ مِنْهُ شَیْئاً وَ هُوَ مَثَلٌ لِلْعَرَبِ.

[رقم الحدیث الکلی: 4362 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4362] 2(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الْکَرْخِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ صَاحِبَتِی هَلَکَتْ وَ کَانَتْ لِی مُوَافِقَةً وَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ فَقَالَ انْظُرْ أَیْنَ تَضَعُ نَفْسَکَ وَ مَنْ تُشْرِکُهُ فِی مَالِکَ وَ تُطْلِعُهُ عَلَی دِینِکَ وَ سِرِّکَ وَ أَمَانَتِکَ فَإِنْ کُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَبِکْراً تُنْسَبُ إِلَی الْخَیْرِ وَ إِلَی حُسْنِ الْخُلُقِ.

أَلَا إِنَّ النِّسَاءَ خُلِقْنَ شَتَّی++ فَمِنْهُنَّ الْغَنِیمَةُ وَ الْغَرَامُ

وَ مِنْهُنَّ الْهِلَالُ إِذَا تَجَلَّی++ لِصَاحِبِهِ وَ مِنْهُنَّ الظَّلَامُ

فَمَنْ یَظْفَرْ بِصَالِحِهِنَّ یَسْعَدْ++ وَ مَنْ یُغْبَنْ فَلَیْسَ لَهُ انْتِقَامُ

وَ هُنَّ ثَلَاثٌ فَامْرَأَةٌ وَلُودٌ وَدُودٌ تُعِینُ زَوْجَهَا عَلَی دَهْرِهِ لِدُنْیَاهُ وَ آخِرَتِهِ وَ لَا تُعِینُ الدَّهْرَ عَلَیْهِ وَ امْرَأَةٌ عَقِیمٌ لَا ذَاتُ جَمَالٍ وَ لَا خُلُقٍ وَ لَا تُعِینُ زَوْجَهَا عَلَی خَیْرٍ وَ امْرَأَةٌ صَخَّابَةٌ وَلَّاجَةٌ هَمَّازَةٌ تَسْتَقِلُّ الْکَثِیرَ وَ لَا تَقْبَلُ الْیَسِیرَ.

ص: 244


1- -التهذیب ج 2 ص 227 الکافی ج 2 ص 2 و فیهمان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم و أمیر المؤمنین علیه السلام
2- -التهذیب ج 2 ص 227 الکافی ج 2 ص 3

109- بَابُ بَرَکَةِ الْمَرْأَةِ وَ شُؤْمِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4363 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4363] 1(1)-رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مِنْ بَرَکَةِ الْمَرْأَةِ خِفَّةُ مَئُونَتِهَا وَ تَیْسِیرُ وِلَادَتِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا شِدَّةُ مَئُونَتِهَا وَ تَعْسِیرُ وِلَادَتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4364 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4364] 2-وَ رُوِیَ أَنَّ مِنْ بَرَکَةِ الْمَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا کَثْرَةَ مَهْرِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4365 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4365] 3(2)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم تَزَوَّجُوا الزُّرْقَ فَإِنَّ فِیهِنَّ الْبَرَکَةَ

110- بَابُ مَا یُستَحَبُّ وَ یُحْمَدُ مِنْ أَخْلَاقِ النِّسَاءِ وَ صِفَاتِهِنَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4366 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4366] 1(3)-قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام تَزَوَّجْ سَمْرَاءَ عَیْنَاءَ عَجْزَاءَ مَرْبُوعَةً فَإِنْ کَرِهْتَهَا فَعَلَیَّ الصَّدَاقُ

[رقم الحدیث الکلی: 4367 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4367] 2(4)-وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا أَرَادَ أَنْ یَتَزَوَّجَ امْرَأَةً بَعَثَ إِلَیْهَا مَنْ یَنْظُرُ إِلَیْهَا وَ قَالَ شَمِّی لِیتَهَا فَإِنْ طَابَ لِیتُهَا طَابَ عَرْفُهَا وَ إِنْ دَرِمَ کَعْبُهَا عَظُمَ کَعْثَبُهَا

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ اللِّیتُ صَفْحَةُ الْعُنُقِ وَ الْعَرْفُ الرِّیحُ الطَّیِّبَةُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ(5) أَیْ طَیَّبَهَا لَهُمْ وَ قَدْ قِیلَ إِنَّ الْعَرْفَ الْعُودُ الطِّیبُ الرِّیحِ وَ قَوْلُهُ علیه السلام دَرِمَ کَعْبُهَا أَیْ کَثُرَ لَحْمُ کَعْبِهَا وَ یُقَالُ امْرَأَةٌ دَرْمَاءُ إِذَا کَانَتْ کَثِیرَةَ لَحْمِ الْقَدَمِ وَ الْکَعْبِ وَ الْکَعْثَبُ الْفَرْجُ

[رقم الحدیث الکلی: 4368 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4368] 3-وَ قَالَ علیه السلام إِذَا أَرَادَ أَحَدُکُمْ أَنْ یَتَزَوَّجَ فَلْیَسْأَلْ عَنْ شَعْرِهَا کَمَا یَسْأَلُ عَنْ وَجْهِهَا فَإِنَّ الشَّعْرَ أَحَدُ الْجَمَالَیْنِ.

ص: 245


1- -التهذیب ج 2 ص 226 الکافی ج 2 ص 77
2- -الکافی ج 2 ص 6 بتفاوت
3- -التهذیب ج 2 ص 227 الکافی ج 3 ص 4 بتفاوت فی الثانی
4- -التهذیب ج 2 ص 227 الکافی ج 3 ص 4 بتفاوت فی الثانی
5- سورة محمد صلی الله علیه و آله و سلّم الآیة- 6
[رقم الحدیث الکلی: 4369 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4369] 4(1)-وَ قَالَ علیه السلام خَیْرُ نِسَائِکُمُ الطَّیِّبَةُ الرِّیحِ الطَّیِّبَةُ الطَّعَامِالَّتِی إِنْ أَنْفَقَتْ أَنْفَقَتْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِنْ أَمْسَکَتْ أَمْسَکَتْ بِمَعْرُوفٍ فَتِلْکَ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا یَخِیبُ

[رقم الحدیث الکلی: 4370 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4370] 5-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ خَیْرُ نِسَائِکُمُ الَّتِی إِنْ غَضِبَتْ أَوْ أُغْضِبَتْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا یَدِی فِی یَدِکَ لَا أَکْتَحِلُ بِغُمْضٍ حَتَّی تَرْضَی عَنِّی

[رقم الحدیث الکلی: 4371 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4371] 6(2)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ کُنَّا جُلُوساً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ فَتَذَاکَرْنَا النِّسَاءَ وَ فَضْلَ بَعْضِهِنَّ عَلَی بَعْضٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِخَیْرِ نِسَائِکُمْ قَالُوا بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْبِرْنَا قَالَ إِنَّ مِنْ خَیْرِ نِسَائِکُمُ الْوَلُودَ الْوَدُودَ السَّتِیرَةَ الْعَفِیفَةَ الْعَزِیزَةَ فِی أَهْلِهَا الذَّلِیلَةَ مَعَ بَعْلِهَا الْمُتَبَرِّجَةَ مَعَ زَوْجِهَا الْحَصَانَ مَعَ غَیْرِهِ الَّتِی تَسْمَعُ قَوْلَهُ وَ تُطِیعُ أَمْرَهُ وَ إِذَا خَلَا بِهَا بَذَلَتْ لَهُ مَا أَرَادَ مِنْهَا وَ لَمْ تَبَذَّلْ لَهُ تَبَذُّلَ الرَّجُلِ

[رقم الحدیث الکلی: 4372 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4372] 7(3)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا اسْتَفَادَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ مِنْ زَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَیْهَا وَ تُطِیعُهُ إِذَا أَمَرَهَا وَ تَحْفَظُهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا فِی نَفْسِهَا وَ مَالِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4373 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4373] 8-وَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ إِنَّ لِی زَوْجَةً إِذَا دَخَلْتُ تَلَقَّتْنِی وَ إِذَا خَرَجْتُ شَیَّعَتْنِی وَ إِذَا رَأَتْنِی مَهْمُوماً قَالَتْ مَا یُهِمُّکَ إِنْ کُنْتَ تَهْتَمُّ لِرِزْقِکَ فَقَدْ تَکَفَّلَ لَکَ بِهِ غَیْرُکَ وَ إِنْ کُنْتَ تَهْتَمُّ بِأَمْرِ آخِرَتِکَ فَزَادَکَ اللَّهُ هَمّاً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ لِلَّهِ عُمَّالًا وَ هَذِهِ مِنْ عُمَّالِهِ لَهَا نِصْفُ أَجْرِ الشَّهِیدِ.

ص: 246


1- -التهذیب ج 2 ص 227 الکافی ج 2 ص 3
2- -التهذیب ج 2 ص 226 الکافی ج 2 ص 3 صدر حدیث فیهما
3- -التهذیب ج 2 ص 183 الکافی ج 2 ص 4

111- بَابُ الْمَذْمُومِ مِنْ أَخْلَاقِ النِّسَاءِ وَ صِفَاتِهِنَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4374 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4374] 1-رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَغْلَبُ الْأَعْدَاءِ لِلْمُؤْمِنِ زَوْجَةُ السَّوْءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4375 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4375] 2(1)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا رَأَیْتُ ضَعِیفَاتِ الدِّینِ نَاقِصَاتِ الْعُقُولِ أَسْلَبَ لِذِی لُبٍّ مِنْکُنَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4376 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4376] 3-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّمَا النِّسَاءُ عِیٌّ وَ عَوْرَةٌ فَاسْتُرُوا الْعَوْرَةَ بِالْبُیُوتِ وَ اسْتُرُوا الْعِیَّ بِالسُّکُوتِ

[رقم الحدیث الکلی: 4377 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4377] 4-وَ قَالَ علیه السلام لَوْ لَا النِّسَاءُ لَعُبِدَ اللَّهُ حَقّاً حَقّاً

[رقم الحدیث الکلی: 4378 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4378] 5-وَ رَوَی الْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ یَظْهَرُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ وَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ وَ هُوَ شَرُّ الْأَزْمِنَةِ نِسْوَةٌ کَاشِفَاتٌ عَارِیَاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ مِنَ الدِّینِ دَاخِلَاتٌ فِی الْفِتَنِ مَائِلَاتٌ إِلَی الشَّهَوَاتِ مُسْرِعَاتٌ إِلَی اللَّذَّاتِ مُسْتَحِلَّاتٌ لِلْمُحَرَّمَاتِ فِی جَهَنَّمَ خَالِدَاتٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4379 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4379] 6-وَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی نِسْوَةٍ فَوَقَفَ عَلَیْهِنَّ ثُمَّ قَالَ یَا مَعَاشِرَ النِّسَاءِ مَا رَأَیْتُ نَوَاقِصَ عُقُولٍ وَ دِینٍ أَذْهَبَ بِعُقُولِ ذَوِی الْأَلْبَابِ مِنْکُنَّ إِنِّی قَدْ رَأَیْتُ أَنَّکُنَّ أَکْثَرُ أَهْلِ النَّارِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَتَقَرَّبْنَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا اسْتَطَعْتُنَّ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نُقْصَانُ دِینِنَا وَ عُقُولِنَا فَقَالَ أَمَّا نُقْصَانُ دِینِکُنَّ فَالْحَیْضُ الَّذِی یُصِیبُکُنَّ فَتَمْکُثُ إِحْدَاکُنَّ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا تُصَلِّی وَ لَا تَصُومُ وَ أَمَّا نُقْصَانُ عُقُولِکُنَّ فَشَهَادَتُکُنَّ إِنَّمَا شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ نِصْفُ شَهَادَةِ الرَّجُلِ

[رقم الحدیث الکلی: 4380 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4380] 7(2)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِشَرِّ نِسَائِکُمْ قَالُوا

ص: 247


1- -التهذیب ج 2 ص 227 الکافی ج 2 ص 2
2- -التهذیب ج 2 ص 226 الکافی ج 2 ص 3 ضمن حدیث

بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْبِرْنَا قَالَ مِنْ شَرِّ نِسَائِکُمُ الذَّلِیلَةُ فِی أَهْلِهَا الْعَزِیزَةُ مَعَ بَعْلِهَا الْعَقِیمُ الْحَقُودُ الَّتِی لَا تَتَوَرَّعُ عَنْ قَبِیحٍ الْمُتَبَرِّجَةُ إِذَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا الْحَصَانُ مَعَهُ إِذَا حَضَرَ الَّتِی لَا تَسْمَعُ قَوْلَهُ وَ لَا تُطِیعُ أَمْرَهُ فَإِذَا خَلَا بِهَا تَمَنَّعَتْ تَمَنُّعَ الصَّعْبَةِ عِنْدَ رُکُوبِهَا وَ لَا تَقْبَلُ لَهُ عُذْراً وَ لَا تَغْفِرُ لَهُ ذَنْباً

[رقم الحدیث الکلی: 4381 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4381] 8(1)-وَ قَامَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم خَطِیباً فَقَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِیَّاکُمْ وَ خَضْرَاءَ الدِّمَنِ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا خَضْرَاءُ الدِّمَنِ قَالَ الْمَرْأَةُ الْحَسْنَاءُ فِی مَنْبِتِ السَّوْءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4382 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4382] 9-وَ قَالَ علیه السلام اعْلَمُوا أَنَّ الْمَرْأَةَ السَّوْدَاءَ إِذَا کَانَتْ وَلُوداً أَحَبُّ إِلَیَّ مِنَ الْحَسْنَاءِ الْعَاقِرِ

112- بَابُ الْوَصیَّةِ بِالنِّسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4383 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4383] 1-رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ فِی الضَّعِیفَیْنِ یَعْنِی بِذَلِکَ الْیَتِیمَ وَ النِّسَاءَ

113- بَابُ تَزْوِیجِ الْمَرْأَةِ لِمَالِهَا وَ لِجَمَالِهَا أَوْ لِدِینِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4384 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4384] 1(2)-رَوَی هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لِمَالِهَا أَوْ جَمَالِهَا لَمْ یُرْزَقْ ذَلِکَ فَإِنْ تَزَوَّجَهَا لِدِینِهَا رَزَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَمَالَهَا وَ مَالَهَا

114- بَابُ الْأَکْفَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4385 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4385] 1(3)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِیدِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَشَّارٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ خَطَبَ إِلَیَّ فَکَتَبَ مَنْ خَطَبَ إِلَیْکُمْ فَرَضِیتُمْ دِینَهُ وَ أَمَانَتَهُ کَائِناً

ص: 248


1- -التهذیب ج 2 ص 227
2- -التهذیب ج 2 ص 227 الکافی ج 2 ص 6
3- -التهذیب ج 2 ص 225 الکافی ج 2 ص 11

مَنْ کَانَ فَزَوِّجُوهُ وَ إِلَّا تَفْعَلُوا تَکُنْ فِتْنَةٌ فِی الْأَرْضِ وَ فَسَادٌ کَبِیرٌ(1)

[رقم الحدیث الکلی: 4386 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4386] 2(2)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ أَتَزَوَّجُ فِیکُمْ وَ أُزَوِّجُکُمْ إِلَّا فَاطِمَةَ فَإِنَّ تَزْوِیجَهَا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4387 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4387] 3-وَ قَالَ علیه السلام لَوْ لَا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی خَلَقَ فَاطِمَةَ لِعَلِیٍّ مَا کَانَ لَهَا عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ کُفْوٌ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4388 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4388] 4-وَ نَظَرَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَی أَوْلَادِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرٍ علیه السلام فَقَالَ بَنَاتُنَا لِبَنِینَا وَ بَنُونَا لِبَنَاتِنَا

[رقم الحدیث الکلی: 4389 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4389] 5(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ أَکْفَاءُ بَعْضٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4390 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4390] 6(4)-وَ قَالَ علیه السلام الْکُفْؤُ أَنْ یَکُونَ عَفِیفاً وَ عِنْدَهُ یَسَارٌ

115- بَابُ مَا یُسْتَحَبُّ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الصَّلَاةِ لِمَنْ یُرِیدُ التَّزْوِیجَ

[رقم الحدیث الکلی: 4391 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4391] 1(5)-رَوَی مُثَنَّی بْنُ الْوَلِیدِ الْحَنَّاطُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُکُمْ کَیْفَ یَصْنَعُ قُلْتُ مَا أَدْرِی جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ إِذَا هَمَّ بِذَلِکَ فَلْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ یَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أُرِیدُ التَّزْوِیجَ فَقَدِّرْ لِی مِنَ النِّسَاءِ أَعَفَّهُنَّ فَرْجاً وَ أَحْفَظَهُنَّ لِی فِی نَفْسِهَا وَ مَالِی وَ أَوْسَعَهُنَّ رِزْقاً وَ أَعْظَمَهُنَّ بَرَکَةً وَ قَیِّضْ لِی مِنْهَا وَلَداً طَیِّباً تَجْعَلُهُ لِی خَلَفاً صَالِحاً فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی.

ص: 249


1- سورة الأنفال الآیة- 73
2- -الکافی ج 2 ص 79
3- -التهذیب ج 2 ص 226 الکافی ج 2 ص 7 ذیل حدیث
4- -التهذیب ج 2 ص 225 الکافی ج 2 ص 11
5- -التهذیب ج 2 ص 228 الکافی ج 2 ص 58 صدر حدیث

116- بَابُ الْوَقْتِ الَّذِی یُکْرَهُ فِیهِ التَّزْوِیجُ

[رقم الحدیث الکلی: 4392 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4392] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ تَزَوَّجَ وَ الْقَمَرُ فِی الْعَقْرَبِ لَمْ یَرَ الْحُسْنَی

[رقم الحدیث الکلی: 4393 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4393] 2-وَ رُوِیَ أَنَّهُ یُکْرَهُ التَّزْوِیجُ فِی مُحَاقِ الشَّهْرِ

117- بَابُ الْوَلِیِّ وَ الشُّهُودِ وَ الْخِطْبَةِ وَ الصَّدَاقِ

[رقم الحدیث الکلی: 4394 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4394] 1(2)-رَوَی الْعَلَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تُنْکَحُ ذَوَاتُ الْآبَاءِ مِنَ الْأَبْکَارِ إِلَّا بِإِذْنِ آبَائِهِنَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4395 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4395] 2(3)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الصَّبِیَّةِ یُزَوِّجُهَا أَبُوهَا ثُمَّ یَمُوتُ وَ هِیَ صَغِیرَةٌ ثُمَّ تَکْبَرُ قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا زَوْجُهَا أَ یَجُوزُ عَلَیْهَا التَّزْوِیجُ أَمِ الْأَمْرُ إِلَیْهَا فَقَالَ یَجُوزُ عَلَیْهَا تَزْوِیجُ أَبِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4396 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4396] 3(4)-وَ رَوَی ابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الْجَارِیَةُ یُرِیدُ أَبُوهَا أَنْ یُزَوِّجَهَا مِنْ رَجُلٍ وَ یُرِیدُ جَدُّهَا أَنْ یُزَوِّجَهَا مِنْ رَجُلٍ آخَرَ فَقَالَ الْجَدُّ أَوْلَی بِذَلِکَ إِنْ لَمْ یَکُنِ الْأَبُ زَوَّجَهَا مِنْ قَبْلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4397 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4397] 4(5)-وَ فِی رِوَایَةِ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ حَکِیمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا زَوَّجَ الْأَبُ وَ الْجَدُّ کَانَ التَّزْوِیجُ لِلْأَوَّلِ فَإِنْ کَانَا زَوَّجَا فِی حَالٍ وَاحِدَةٍ فَالْجَدُّ أَوْلَی

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا وِلَایَةَ لِأَحَدٍ عَلَی الْمَرْأَةِ إِلَّا لِأَبِیهَا مَا لَمْ

ص: 250


1- -التهذیب ج 2 ص 228
2- -الاستبصار ج 3 ص 335 التهذیب ج 2 ص 221 الکافی ج 2 ص 25
3- -الاستبصار ج 3 ص 336 التهذیب ج 2 ص 221 الکافی ج 2 ص 25
4- -التهذیب ج 2 ص 224 الکافی ج 2 ص 25
5- -التهذیب ج 2 ص 224 الکافی ج 2 ص 26

تَتَزَوَّجْ وَ کَانَتْ بِکْراً فَإِنْ کَانَتْ ثَیِّباً فَلَا یَجُوزُ عَلَیْهَا تَزْوِیجُ أَبِیهَا إِلَّا بِأَمْرِهَا وَ إِنْ کَانَ لَهَا أَبٌ وَ جَدٌّ فَلِلْجَدِّ عَلَیْهَا وِلَایَةٌ مَا دَامَ أَبُوهَا حَیّاً لِأَنَّهُ یَمْلِکُ وَلَدَهُ وَ مَا مَلَکَ فَإِذَا مَاتَ الْأَبُ لَمْ یُزَوِّجْهَا الْجَدُّ إِلَّا بِإِذْنِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4398 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4398] 5-وَ رَوَی حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَ لَمْ یُشْهِدْ فَقَالَ أَمَّا فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ وَ لَکِنْ إِنْ أَخَذَهُ سُلْطَانٌ جَائِرٌ عَاقَبَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4399 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4399] 6(1)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ عَوَّاضٍ عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ الثَّیِّبِ تَخْطُبُ إِلَی نَفْسِهَا قَالَ هِیَ أَمْلَکُ بِنَفْسِهَا تُوَلِّی أَمْرَهَا مَنْ شَاءَتْ إِذَا کَانَ کُفْواً بَعْدَ أَنْ تَکُونَ قَدْ نَکَحَتْ زَوْجاً قَبْلَ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4400 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4400] 7(2)-وَ رَوَی دَاوُدُ بْنُ سِرْحَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ یُرِیدُ أَنْ یُزَوِّجَ أُخْتَهُ قَالَ یُؤَامِرُهَا فَإِنْ سَکَتَتْ فَهُوَ إِقْرَارُهَا وَ إِنْ أَبَتْ لَمْ یُزَوِّجْهَا فَإِنْ قَالَتْ زَوِّجْنِی فُلَاناً فَلْیُزَوِّجْهَا مِمَّنْ تَرْضَی وَ الْیَتِیمَةُ فِی حَجْرِ الرَّجُلِ لَا یُزَوِّجُهَا إِلَّا مِمَّنْ تَرْضَی

[رقم الحدیث الکلی: 4401 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4401] 8(3)-وَ رَوَی الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ زُرَارَةُ وَ بُرَیْدُ بْنُ مُعَاوِیَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الْمَرْأَةُ الَّتِی قَدْ مَلَکَتْ نَفْسَهَا غَیْرَ السَّفِیهَةِ وَ لَا الْمُوَلَّی عَلَیْهَا تَزْوِیجُهَا بِغَیْرِ وَلِیٍّ جَائِزٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4402 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4402] 9-وَ خَطَبَ أَبُو طَالِبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم خَدِیجَةَ بِنْتَ خُوَیْلِدٍ رَحِمَهَا اللَّهُ بَعْدَ أَنْ خَطَبَهَا إِلَی أَبِیهَا وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ إِلَی عَمِّهَا فَأَخَذَ بِعِضَادَتَیِ الْبَابِ وَ مَنْ شَاهَدَهُ مِنْ قُرَیْشٍ حُضُورٌ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا

ص: 251


1- -الاستبصار ج 3 ص 233 التهذیب ج 2 ص 221 الکافی ج 2 ص 25 بسند آخر فی الجمیع
2- -الاستبصار ج 3 ص 239 التهذیب ج 2 ص 223 الکافی ج 2 ص 25
3- -الاستبصار ج 3 ص 232 التهذیب ج 2 ص 220 الکافی ج 2 ص 25

مِنْ زَرْعِ إِبْرَاهِیمَ وَ ذُرِّیَّةِ إِسْمَاعِیلَ وَ جَعَلَ لَنَا بَیْتاً مَحْجُوجاً وَ حَرَماً آمِناً یُجْبَی إِلَیْهِ ثَمَرَاتُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ جَعَلَنَا الْحُکَّامَ عَلَی النَّاسِ فِی بَلَدِنَا الَّذِی نَحْنُ فِیهِ ثُمَّ إِنَّ ابْنَ أَخِی مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا یُوزَنُ بِرَجُلٍ مِنْ قُرَیْشٍ إِلَّا رَجَحَ وَ لَا یُقَاسُ بِأَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا عَظُمَ عَنْهُ وَ إِنْ کَانَ فِی الْمَالِ قُلٌّ فَإِنَّ الْمَالَ رِزْقٌ حَائِلٌ وَ ظِلٌّ زَائِلٌ وَ لَهُ فِی خَدِیجَةَ رَغْبَةٌ وَ لَهَا فِیهِ رَغْبَةٌ وَ الصَّدَاقُ مَا سَأَلْتُمْ عَاجِلُهُ وَ آجِلُهُ مِنْ مَالِی وَ لَهُ خَطَرٌ عَظِیمٌ وَ شَأْنٌ رَفِیعٌ وَ لِسَانٌ شَافِعٌ(1) جَسِیمٌ فَزَوَّجَهُ وَ دَخَلَ بِهَا مِنَ الْغَدِ فَأَوَّلُ مَا حَمَلَتْ وَلَدَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 4403 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4403] 10-وَ لَمَّا تَزَوَّجَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الرِّضَا علیه السلام ابْنَةَ الْمَأْمُونِ خَطَبَ لِنَفْسِهِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مُتِمِّ النِّعَمِ بِرَحْمَتِهِ وَ الْهَادِی إِلَی شُکْرِهِ بِمَنِّهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ خَیْرِ خَلْقِهِ الَّذِی جَمَعَ فِیهِ مِنَ الْفَضْلِ مَا فَرَّقَهُ فِی الرُّسُلِ قَبْلَهُ وَ جَعَلَ تُرَاثَهُ إِلَی مَنْ خَصَّهُ بِخِلَافَتِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً وَ هَذَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ زَوَّجَنِی ابْنَتَهُ عَلَی مَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُسْلِمَاتِ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ مِنْ إِمْسَاکٍ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٍ بِإِحْسَانٍ وَ بَذَلْتُ لَهَا مِنَ الصَّدَاقِ مَا بَذَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِأَزْوَاجِهِ وَ هُوَ اثْنَتَا عَشْرَةَ أُوقِیَّةً وَ نَشٌّ(2) وَ عَلَیَّ تَمَامُ الْخَمْسِمِائَةِ وَ قَدْ نَحَلْتُهَا مِنْ مَالِی مِائَةَ أَلْفٍ زَوَّجْتَنِی یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ بَلَی قَالَ قَبِلْتُ وَ رَضِیتُ

[رقم الحدیث الکلی: 4404 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4404] 11(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَ لَمْ یَنْوِ أَنْ یُوَفِّیَهَا صَدَاقَهَا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ زَانٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4405 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4405] 12-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ یُوفَی بِهَا مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ.

ص: 252


1- نسخة فی الجمیع (ساقع)
2- النش: النصف من کل شیء
3- -الکافی ج 2 ص 22 بتفاوت

وَ السُّنَّةُ الْمُحَمَّدِیَّةُ فِی الصَّدَاقِ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَمَنْ زَادَ عَلَی السُّنَّةِ رُدَّ إِلَی السُّنَّةِ فَإِنْ أَعْطَاهَا مِنَ الْخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ دِرْهَماً وَاحِداً أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ ثُمَّ دَخَلَ بِهَا فَلَا شَیْ ءَ لَهَا بَعْدَ ذَلِکَ إِنَّمَا لَهَا مَا أَخَذَتْ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا وَ کُلُّ مَا جَعَلَتْهُ الْمَرْأَةُ مِنْ صَدَاقِهَا دَیْناً عَلَی الرَّجُلِ فَهُوَ وَاجِبٌ لَهَا عَلَیْهِ فِی حَیَاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ أَوْ مَوْتِهَا وَ الْأَوْلَی أَنْ لَا یُطَالِبَ الْوَرَثَةُ بِمَا لَمْ تُطَالِبْ بِهِ الْمَرْأَةُ فِی حَیَاتِهَا وَ لَمْ تَجْعَلْهُ دَیْناً لَهَا عَلَی زَوْجِهَا وَ کُلُّ مَا دَفَعَهُ إِلَیْهَا وَ رَضِیَتْ بِهِ عَنْ صَدَاقِهَا قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا فَذَاکَ صَدَاقُهَا وَ إِنَّمَا صَارَ مَهْرُ السُّنَّةِ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَوْجَبَ عَلَی نَفْسِهِ أَنْ لَا یُکَبِّرَهُ مُؤْمِنٌ مِائَةَ تَکْبِیرَةٍ وَ لَا یُسَبِّحَهُ مِائَةَ تَسْبِیحَةٍ وَ لَا یُهَلِّلَهُ مِائَةَ تَهْلِیلَةٍ وَ لَا یُحَمِّدَهُ مِائَةَ تَحْمِیدَةٍ وَ لَا یُصَلِّیَ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مِائَةَ مَرَّةٍ ثُمَّ یَقُولَ اللَّهُمَّ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ إِلَّا زَوَّجَهُ اللَّهُ حَوْرَاءَ مِنَ الْجَنَّةِ وَ جَعَلَ ذَلِکَ مَهْرَهَا وَ إِذَا زَوَّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَأْکُلَ صَدَاقَهَا

118- بَابُ النِّثَارِ وَ الزِّفَافِ

[رقم الحدیث الکلی: 4406 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4406] 1-رُوِیَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ لَمَّا زَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَاطِمَةَ مِنْ عَلِیٍّ علیه السلام أَتَاهُ نَاسٌ مِنْ قُرَیْشٍ فَقَالُوا إِنَّکَ زَوَّجْتَ عَلِیّاً بِمَهْرٍ خَسِیسٍ فَقَالَ لَهُمْ مَا أَنَا زَوَّجْتُ عَلِیّاً وَ لَکِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ زَوَّجَهُ لَیْلَةَ أُسْرِیَ بِی عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَی أَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی السِّدْرَةِ أَنِ انْثُرِی فَنَثَرَتِ الدُّرَّ وَ الْجَوْهَرَ عَلَی الْحُورِ الْعِینِ فَهُنَّ یَتَهَادَیْنَهُ وَ یَتَفَاخَرْنَ بِهِ وَ یَقُلْنَ هَذَا مِنْ نِثَارِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم فَلَمَّا کَانَتْ لَیْلَةُ الزِّفَافِ أَتَی النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بِبَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ وَ ثَنَی عَلَیْهَا قَطِیفَةً وَ قَالَ لِفَاطِمَةَ علیه السلام ارْکَبِی وَ أَمَرَ سَلْمَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنْ یَقُودَهَا وَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم یَسُوقُهَا فَبَیْنَا هُوَ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ إِذْ سَمِعَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَجْبَةً فَإِذَا هُوَ بِجَبْرَئِیلَ علیه السلام فِی سَبْعِینَ أَلْفاً وَ مِیکَائِیلَ

ص: 253

فِی سَبْعِینَ أَلْفاً فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا أَهْبَطَکُمْ إِلَی الْأَرْضِ قَالُوا جِئْنَا نَزُفُّ فَاطِمَةَ علیه السلام إِلَی زَوْجِهَا وَ کَبَّرَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام وَ کَبَّرَ مِیکَائِیلُ علیه السلام وَ کَبَّرَتِ الْمَلَائِکَةُ وَ کَبَّرَ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه و آله و سلّم فَوُضِعَ التَّکْبِیرُ عَلَی الْعَرَائِسِ مِنْ تِلْکَ اللَّیْلَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4407 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4407] 2(1)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ زُفُّوا عَرَائِسَکُمْ لَیْلًا وَ أَطْعِمُوا ضُحًی

119- بَابُ الْوَلِیمَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4408 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4408] 1(2)-رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ لَا وَلِیمَةَ إِلَّا فِی خَمْسٍ فِی عُرْسٍ أَوْ خُرْسٍ أَوْ عِذَارٍ أَوْ وِکَارٍ أَوْ رِکَازٍ فَالْعُرْسُ التَّزْوِیجُ وَ الْخُرْسُ النِّفَاسُ بِالْوَلَدِ وَ الْعِذَارُ الْخِتَانُ وَ الْوِکَارُ الرَّجُلُ یَشْتَرِی الدَّارَ وَ الرِّکَازُ الرَّجُلُ یَقْدَمُ مِنْ مَکَّةَ

120- بَابُ مَا یَصْنَعُ الرَّجُلُ إِذَا أُدْخِلَتْ أَهْلُهُ إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4409 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4409] 1(3)-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ إِذَا أُدْخِلَتْ عَلَیْکَ أَهْلُکَ فَخُذْ بِنَاصِیَتِهَا وَ اسْتَقْبِلْ بِهَا الْقِبْلَةَ وَ قُلْ اللَّهُمَّ بِأَمَانَتِکَ أَخَذْتُهَا وَ بِکَلِمَاتِکَ اسْتَحْلَلْتُ فَرْجَهَا فَإِنْ قَضَیْتَ لِی مِنْهَا وَلَداً فَاجْعَلْهُ مُبَارَکاً سَوِیّاً وَ لَا تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ فِیهِ شِرْکاً وَ لَا نَصِیباً

121- بَابُ الْأَوْقَاتِ الَّتِی یُکْرَهُ فِیهَا الْجِمَاعُ

[رقم الحدیث الکلی: 4410 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4410] 1(4)-رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام

ص: 254


1- -التهذیب ج 2 ص 231 الکافی ج 2 ص 17
2- -التهذیب ج 2 ص 228
3- -الکافی ج 2 ص 58 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 229
4- -الکافی ج 2 ص 58 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 229

قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنْ أَتَی أَهْلَهُ فِی مُحَاقِ الشَّهْرِ فَلْیُسَلِّمْ لِسِقْطِ الْوَلَدِ

[رقم الحدیث الکلی: 4411 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4411] 2(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ أَ یُکْرَهُ الْجِمَاعُ فِی سَاعَةٍ مِنَ السَّاعَاتِ قَالَ نَعَمْ یُکْرَهُ فِی لَیْلَةٍ یَنْخَسِفُ فِیهَا الْقَمَرُ وَ الْیَوْمِ الَّذِی تَنْکَسِفُ فِیهِ الشَّمْسُ وَ فِیمَا بَیْنَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَی أَنْ یَغِیبَ الشَّفَقُ وَ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ فِی الرِّیحِ السَّوْدَاءِ وَ الْحَمْرَاءِ وَ الصَّفْرَاءِ وَ الزَّلْزَلَةِ وَ لَقَدْ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَیْلَةً عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ فَانْخَسَفَ الْقَمَرُ فِی تِلْکَ اللَّیْلَةِ فَلَمْ یَکُنْ مِنْهُ شَیْ ءٌ فَقَالَتْ لَهُ زَوْجَتُهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَ کُلُّ هَذَا لِبُغْضٍ فَقَالَ وَیْحَکِ حَدَثَ هَذَا الْحَادِثُ فِی السَّمَاءِ فَکَرِهْتُ أَنْ أَتَلَذَّذَ وَ أَدْخُلَ فِی شَیْ ءٍ وَ لَقَدْ عَیَّرَ اللَّهُ تَعَالَی قَوْماً فَقَالَ وَ إِنْ یَرَوْا کِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً یَقُولُوا سَحابٌ مَرْکُومٌ(2) وَ ایْمُ اللَّهِ لَا یُجَامِعُ أَحَدٌ فِی هَذِهِ السَّاعَاتِ الَّتِی وَصَفْتُ فَیُرْزَقَ مِنْ جِمَاعِهِ وَلَداً وَ قَدْ سَمِعَ هَذَا الْحَدِیثَ فَیَرَی مَا یُحِبُّ

[رقم الحدیث الکلی: 4412 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4412] 3-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تُجَامِعْ فِی أَوَّلِ الشَّهْرِ وَ لَا فِی وَسَطِهِ وَ لَا فِی آخِرِهِ فَإِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ فَلْیُسَلِّمْ لِسِقْطِ الْوَلَدِ فَإِنْ تَمَّ أَوْشَکَ أَنْ یَکُونَ مَجْنُوناً أَ لَا تَرَی أَنَّ الْمَجْنُونَ أَکْثَرُ مَا یُصْرَعُ فِی أَوَّلِ الشَّهْرِ وَ وَسَطِهِ وَ آخِرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4413 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4413] 4-وَ قَالَ علیه السلام یُکْرَهُ الْجَنَابَةُ حِینَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَ حِینَ تَطْلُعُ وَ هِیَ صَفْرَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 4414 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4414] 5(3)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَیْضِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ أُجَامِعُ وَ أَنَا عُرْیَانٌ قَالَ لَا وَ لَا تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَ لَا تَسْتَدْبِرُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4415 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4415] 6(4)-وَ قَالَ علیه السلام لَا تُجَامِعْ فِی السَّفِینَةِ.

ص: 255


1- -التهذیب ج 2 ص 229 الکافی ج 2 ص 57 بتفاوت فیهما
2- سورة الطور الآیة- 4
3- -التهذیب ج 2 ص 229
4- -التهذیب ج 2 ص 229
[رقم الحدیث الکلی: 4416 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4416] 7(1)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یُکْرَهُ أَنْ یَغْشَی الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَ قَدِ احْتَلَمَ حَتَّی یَغْتَسِلَ مِنِ احْتِلَامِهِ الَّذِی رَأَی فَإِنْ فَعَلَ فَخَرَجَ الْوَلَدُ مَجْنُوناً فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4417 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4417] 8-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَ هِیَ حَائِضٌ فَخَرَجَ الْوَلَدُ مَجْذُوماً أَوْ أَبْرَصَ فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ

122- بَابُ التَّسْمِیَةِ عِنْدَ الْجِمَاعِ

[رقم الحدیث الکلی: 4418 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4418] 1-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا أَتَی أَحَدُکُمْ أَهْلَهُ فَلْیَذْکُرِ اللَّهَ فَإِنَّ مَنْ لَمْ یَذْکُرِ اللَّهَ عِنْدَ الْجِمَاعِ وَ کَانَ مِنْهُ وَلَدٌ کَانَ ذَلِکَ شِرْکَ شَیْطَانٍ وَ یُعْرَفُ ذَلِکَ بِحُبِّنَا وَ بُغْضِنَا

123- بَابُ حَدِّ الْمُدَّةِ الَّتِی یَجُوزُ فِیهَا تَرْکُ الْجِمَاعِ لِمَنْ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ الْحُرَّةُ

[رقم الحدیث الکلی: 4419 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4419] 1(2)-سَأَلَ صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ تَکُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ فَیُمْسِکُ عَنْهَا الْأَشْهُرَ وَ السَّنَةَ لَا یَقْرَبُهَا لَیْسَ یُرِیدُ الْإِضْرَارَ بِهَا یَکُونُ لَهُمْ مُصِیبَةٌ یَکُونُ فِی ذَلِکَ آثِماً قَالَ إِذَا تَرَکَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ کَانَ آثِماً بَعْدَ ذَلِکَ.

124- بَابُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ النِّکَاحِ وَ مَا حَرَّمَ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4420 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4420] 1(3)-رُوِیَ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا تُتَزَوَّجُ الْمَرْأَةُ الْمُسْتَعْلِنَةُ بِالزِّنَا وَ لَا یُزَوَّجُ الرَّجُلُ الْمُسْتَعْلِنُ بِالزِّنَا إِلَّا أَنْ تُعْرَفَ مِنْهُمَا التَّوْبَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 4421 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4421] 2(4)-رَوَی دَاوُدُ بْنُ سِرْحَانَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الزَّانِی لا یَنْکِحُ إِلَّا زانِیَةً أَوْ مُشْرِکَةً وَ الزَّانِیَةُ

ص: 256


1- -التهذیب ج 2 ص 229
2- -التهذیب ج 2 ص 229
3- -الاستبصار ج 3 ص 168 التهذیب ج 2 ص 207
4- -التهذیب ج 2 ص 228 الکافی ج 2 ص 13

لا یَنْکِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِکٌ(1) قَالَ هُنَّ نِسَاءٌ مَشْهُورَاتٌ بِالزِّنَا وَ رِجَالٌ مَشْهُورُونَ بِالزِّنَا شُهِرُوا بِالزِّنَا وَ عُرِفُوا بِهِ وَ النَّاسُ الْیَوْمَ بِتِلْکَ الْمَنْزِلَةِ مَنْ أُقِیمَ عَلَیْهِ حَدُّ الزِّنَا أَوْ شُهِرَ بِالزِّنَا لَمْ یَنْبَغِ لِأَحَدٍ أَنْ یُنَاکِحَهُ حَتَّی یَعْرِفَ مِنْهُ تَوْبَةً

[رقم الحدیث الکلی: 4422 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4422] 3(2)-وَ قَالَ علیه السلام إِیَّاکُمْ وَ تَزْوِیجَ الْمُطَلَّقَاتِ ثَلَاثاً فِی مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُنَّ ذَوَاتُ أَزْوَاجٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4423 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4423] 4(3)-وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ یُرِیدُ تَزْوِیجَ امْرَأَةٍ قَدْ طُلِّقَتْ ثَلَاثاً کَیْفَ یَصْنَعُ فِیهَا قَالَ یَدَعُهَا حَتَّی تَحِیضَ وَ تَطْهُرَ ثُمَّ یَأْتِی زَوْجَهَا وَ مَعَهُ رَجُلَانِ فَیَقُولُ لَهُ قَدْ طَلَّقْتَ فُلَانَةَ فَإِذَا قَالَ نَعَمْ تَرَکَهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ خَطَبَهَا إِلَی نَفْسِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4424 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4424] 5(4)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ علیه السلام إِنَّ طَلَاقَکُمُ الثَّلَاثَ لَا یَحِلُّ لِغَیْرِکُمْ وَ طَلَاقَهُمْ یَحِلُّ لَکُمْ لِأَنَّکُمْ لَا تَرَوْنَ الثَّلَاثَ شَیْئاً وَ هُمْ یُوجِبُونَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4425 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4425] 6-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ کَانَ یَدِینُ بِدِینِ قَوْمٍ لَزِمَتْهُ أَحْکَامُهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4426 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4426] 7(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ وَ غَیْرِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ یَتَزَوَّجُ الْیَهُودِیَّةَ وَ النَّصْرَانِیَّةَ فَقَالَ إِذَا أَصَابَ الْمُسْلِمَةَ فَمَا یَصْنَعُ بِالْیَهُودِیَّةِ وَ النَّصْرَانِیَّةِ قُلْتُ یَکُونُ لَهُ فِیهَا الْهَوَی قَالَ فَإِنْ فَعَلَ فَلْیَمْنَعْهَا مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ أَکْلِ لَحْمِ الْخِنْزِیرِ وَ اعْلَمْ أَنَّ عَلَیْهِ فِی دِینِهِ فِی تَزْوِیجِهِ إِیَّاهَا غَضَاضَةً.

ص: 257


1- سورة النور الآیة- 3
2- -الاستبصار ج 2 ص 289 التهذیب ج 2 ص 265 الکافی ج 2 ص 34
3- -الکافی ج 2 ص 34
4- -الاستبصار ج 3 ص 292 التهذیب ج 2 ص 266 بسند آخرن الرضا علیه السلام
5- -الاستبصار ج 3 ص 179 التهذیب ج 2 ص 199 الکافی ج 2 ص 13 بتفاوت فی آخره فی الجمیع
[رقم الحدیث الکلی: 4427 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4427] 8(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ یَتَزَوَّجُ الْمَجُوسِیَّةَ فَقَالَ لَا وَ لَکِنْ إِنْ کَانَتْ لَهُ أَمَةٌ مَجُوسِیَّةٌ فَلَا بَأْسَ أَنْ یَطَأَهَا وَ یَعْزِلَ عَنْهَا وَ لَا یَطْلُبَ وَلَدَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4428 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4428] 9-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ سُلَیْمَانَ الْحَمَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مِنْکُمْ أَنْ یَتَزَوَّجَ النَّاصِبِیَّةَ وَ لَا یُزَوِّجَ ابْنَتَهُ نَاصِباً وَ لَا یَطْرَحَهَا عِنْدَهُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَنْ نَصَبَ حَرْباً لآِلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم فَلَا نَصِیبَ لَهُ فِی الْإِسْلَامِ فَلِهَذَا حُرِّمَ نِکَاحُهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4429 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4429] 10-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِی لَا نَصِیبَ لَهُمَا فِی الْإِسْلَامِ النَّاصِبُ لِأَهْلِ بَیْتِی حَرْباً وَ غَالٍ فِی الدِّینِ مَارِقٌ مِنْهُ

وَ مَنِ اسْتَحَلَّ لَعْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ الْخُرُوجَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ وَ قَتْلَهُمْ حُرِّمَتْ مُنَاکَحَتُهُ لِأَنَّ فِیهَا الْإِلْقَاءَ بِالْأَیْدِی إِلَی التَّهْلُکَةِ وَ الْجُهَّالُ یَتَوَهَّمُونَ أَنَّ کُلَّ مُخَالِفٍ نَاصِبٌ وَ لَیْسَ کَذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4430 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4430] 11(2)-وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ تَزَوَّجُوا فِی الشُّکَّاکِ وَ لَا تُزَوِّجُوهُمْ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تَأْخُذُ مِنْ أَدَبِ زَوْجِهَا وَ یَقْهَرُهَا عَلَی دِینِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4431 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4431] 12(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْیَنَ وَ کَانَ بَعْضُ أَهْلِهِ یُرِیدُ التَّزْوِیجَ فَلَمْ یَجِدِ امْرَأَةً یَرْضَاهَا فَذُکِرَ ذَلِکَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ أَیْنَ أَنْتَ مِنَ الْبَلْهَاءِ وَ اللَّوَاتِی لَا یَعْرِفْنَ شَیْئاً قُلْتُ إِنَّمَا یَقُولُ إِنَّ النَّاسَ عَلَی وَجْهَیْنِ کَافِرٍ وَ مُؤْمِنٍ فَقَالَ فَأَیْنَ الَّذِینَ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحاً وَ آخَرَ سَیِّئاً؟!

ص: 258


1- -التهذیب ج 2 ص 308 الکافی ج 2 ص 14 بدون الذیل
2- -الاستبصار ج 3 ص 184 التهذیب ج 2 ص 200 الکافی ج 2 ص 11
3- -الکافی ج 2 ص 11 بدون قوله (قلت إنا نقول) الخ

وَ أَیْنَ الْمُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ أَیْ عَفْوِ اللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4432 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4432] 13(1)-وَ رَوَی یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَشَّارٍ الْوَاسِطِیِّ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّ لِی قَرَابَةً قَدْ خَطَبَ إِلَیَّ ابْنَتِی وَ فِی خُلُقِهِ سُوءٌ فَقَالَ لَا تُزَوِّجْهُ إِنْ کَانَ سَیِّئَ الْخُلُقِ

[رقم الحدیث الکلی: 4433 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4433] 14(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ مَا أُحِبُّ لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَتَزَوَّجَ امْرَأَةً إِذَا کَانَتْ ضَرَّةً لِأُمِّهِ مَعَ غَیْرِ أَبِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4434 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4434] 15(3)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ ابْتُلِیَتْ بِشُرْبِ نَبِیذٍ فَسَکِرَتْ فَزَوَّجَتْ نَفْسَهَا رَجُلًا فِی سُکْرِهَا ثُمَّ أَفَاقَتْ فَأَنْکَرَتْ ذَلِکَ ثُمَّ ظَنَّتْ أَنَّهُ یَلْزَمُهَا فَوَرِعَتْ مِنْهُ فَأَقَامَتْ مَعَ الرَّجُلِ عَلَی ذَلِکَ التَّزْوِیجِ أَ حَلَالٌ هُوَ لَهَا أَوِ التَّزْوِیجُ فَاسِدٌ لِمَکَانِ السُّکْرِ وَ لَا سَبِیلَ لِلرَّجُلِ عَلَیْهَا فَقَالَ إِذَا أَقَامَتْ مَعَهُ بَعْدَ مَا أَفَاقَتْ فَهُوَ رِضَاهَا فَقُلْتُ وَ هَلْ یَجُوزُ ذَلِکَ التَّزْوِیجُ عَلَیْهَا فَقَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4435 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4435] 16(4)-وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْقَابِلَةِ أَ یَحِلُّ لِلْمَوْلُودِ أَنْ یَنْکِحَهَا قَالَ لَا وَ لَا ابْنَتَهَا هِیَ کَبَعْضِ أُمَّهَاتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4436 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4436] 17(5)-وَ رُوِیَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنْ قَبِلَتْ وَ مَرَّتْ فَالْقَوَابِلُ أَکْثَرُ مِنْ ذَلِکَ وَ إِنْ قَبِلَتْ وَ رَبَّتْ حَرُمَتْ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4437 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4437] 18-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ

ص: 259


1- -الکافی ج 2 ص 77
2- -التهذیب ج 2 ص 245
3- -التهذیب ج 2 ص 244
4- -الاستبصار ج 3 ص 176 التهذیب ج 2 ص 241 الکافی ج 2 ص 42
5- -الکافی ج 2 ص 42

علیه السلام عَنِ الْمُحْرِمِ یَتَزَوَّجُ قَالَ لَا وَ لَا یُزَوِّجُ الْمُحْرِمُ الْمُحِلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4439 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4439] 19-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ إِنْ زَوَّجَ أَوْ تَزَوَّجَ فَنِکَاحُهُ بَاطِلٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4440 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4440] 20(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ تَکُونُ عِنْدَهُ الْجَارِیَةُ یُجَرِّدُهَا وَ یَنْظُرُ إِلَی جِسْمِهَا نَظَرَ شَهْوَةٍ هَلْ تَحِلُّ لِأَبِیهِ وَ إِنْ فَعَلَ أَبُوهُ هَلْ تَحِلُّ لِابْنِهِ قَالَ إِذَا نَظَرَ إِلَیْهَا نَظَرَ شَهْوَةٍ وَ نَظَرَ مِنْهَا إِلَی مَا یَحْرُمُ عَلَی غَیْرِهِ لَمْ تَحِلَّ لِابْنِهِ وَ إِنْ فَعَلَ ذَلِکَ الِابْنُ لَمْ تَحِلَّ لِلْأَبِ

[رقم الحدیث الکلی: 4441 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4441] 21(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لَا تُنْکَحُ الْمَرْأَةُ عَلَی عَمَّتِهَا وَ لَا عَلَی خَالَتِهَا وَ لَا عَلَی أُخْتِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ قَالَ وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ عَلِیّاً علیه السلام ذَکَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ابْنَةَ حَمْزَةَ فَقَالَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهَا ابْنَةُ أَخِی مِنَ الرَّضَاعَةِ وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ حَمْزَةُ قَدْ رَضَعَا مِنْ لَبَنِ امْرَأَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4442 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4442] 22-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةُ عَلَی خَالَتِهَا وَ تُزَوَّجُ الْخَالَةُ عَلَی ابْنَةِ أُخْتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4443 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4443] 23(3)-و فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا تُنْکَحُ ابْنَةُ الْأَخِ وَ لَا ابْنَةُ الْأُخْتِ عَلَی عَمَّتِهَا وَ لَا عَلَی خَالَتِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِمَا وَ تُنْکَحُ الْعَمَّةُ وَ الْخَالَةُ عَلَی ابْنَةِ الْأَخِ وَ ابْنَةِ الْأُخْتِ بِغَیْرِ إِذْنِهِمَا

[رقم الحدیث الکلی: 4444 - رقم الحدیث الباب: 24]

[4444] 24(4)-وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُرِیدُ أَنْ یَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ أَ یَنْظُرُ إِلَی شَعْرِهَا قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا یُرِیدُ أَنْ یَشْتَرِیَهَا بِأَغْلَی الثَّمَنِ.

ص: 260


1- -الاستبصار ج 3 ص 212 التهذیب ج 2 ص 308
2- -الاستبصار ج 3 ص 178 التهذیب ج 2 ص 197 الکافی ج 2 ص 135 و فی الأول والأخیر صدر الحدیث فقط
3- -الکافی ج 2 ص 35 بتفاوت یسیر
4- -التهذیب ج 2 ص 235 الکافی ج 2 ص 16 بسند آخر
[رقم الحدیث الکلی: 4445 - رقم الحدیث الباب: 25]

[4445] 25(1)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا یُدْخَلُ بِالْجَارِیَةِ حَتَّی یَأْتِیَ لَهَا تِسْعُ سِنِینَ أَوْ عَشْرُ سِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 4446 - رقم الحدیث الباب: 26]

[4446] 26(2)-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ دَخَلَ بِامْرَأَةٍ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ تِسْعَ سِنِینَ فَأَصَابَهَا عَیْبٌ فَهُوَ ضَامِنٌ رَوَاهُ حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 4447 - رقم الحدیث الباب: 27]

[4447] 27(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ مَمْلُوکَةً لَهُ وَ جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا فَقَالَ قَدْ مَضَی عِتْقُهَا وَ یَرْتَجِعُ عَلَیْهَا سَیِّدُهَا بِنِصْفِ قِیمَةِ ثَمَنِهَا تَسْعَی فِیهَا وَ لَا عِدَّةَ لَهُ عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4448 - رقم الحدیث الباب: 28]

[4448] 28(4)-وَ فِی رِوَایَةِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَعْتَقَ أَمَةً لَهُ وَ جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا قَالَ یَسْتَسْعِیهَا فِی نِصْفِ قِیمَتِهَا فَإِنْ أَبَتْ کَانَ لَهَا یَوْمٌ وَ لَهُ یَوْمٌ فِی الْخِدْمَةِ قَالَ فَإِنْ کَانَ لَهَا وَلَدٌ وَ لَهُ مَالٌ أَدَّی عَنْهَا نِصْفَ قِیمَتِهَا وَ عَتَقَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 4449 - رقم الحدیث الباب: 29]

[4449] 29(5)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِأَمَتِهِ أَعْتَقْتُکِ وَ جَعَلْتُ عِتْقَکِ مَهْرَکِ قَالَ عَتَقَتْ وَ هِیَ بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَتْ تَزَوَّجَتْهُ وَ إِنْ شَاءَتْ فَلَا فَإِنْ تَزَوَّجَتْهُ فَلْیُعْطِهَا شَیْئاً فَإِنْ قَالَ قَدْ تَزَوَّجْتُکِ وَ جَعَلْتُ مَهْرَکِ عِتْقَکِ فَإِنَّ النِّکَاحَ وَاقِعٌ وَ لَا یُعْطِیهَا شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 4450 - رقم الحدیث الباب: 30]

[4450] 30(6)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 261


1- -التهذیب ج 2 ص 229 الکافی ج 2 ص 27
2- -التهذیب ج 2 ص 229
3- -التهذیب ج 2 ص 248
4- -الاستبصار ج 3 ص 210 التهذیب ج 2 ص 305
5- -الاستبصار ج 3 ص 210 التهذیب ج 2 ص 305
6- -الاستبصار ج 3 ص 191 التهذیب ج 2 ص 246

قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَضَعُ أَ یَحِلُّ أَنْ تَتَزَوَّجَ قَبْلَ أَنْ تَطْهُرَ قَالَ نَعَمْ وَ لَیْسَ لِزَوْجِهَا أَنْ یَدْخُلَ بِهَا حَتَّی تَطْهُرَ

[رقم الحدیث الکلی: 4451 - رقم الحدیث الباب: 31]

[4451] 31-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ تَزَوَّجَ جَارِیَةً عَلَی أَنَّهَا حُرَّةٌ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَأَقَامَ الْبَیِّنَةَ عَلَی أَنَّهَا جَارِیَتُهُ قَالَ یَأْخُذُهَا وَ یَأْخُذُ قِیمَةَ وَلَدِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4452 - رقم الحدیث الباب: 32]

[4452] 32(1)-وَ فِی رِوَایَةِ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ أَنَّهُ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا هَلْ تَحِلُّ لَهُ ابْنَتُهَا قَالَ الْأُمُّ وَ الِابْنَةُ فِی هَذَا سَوَاءٌ إِذَا لَمْ یَدْخُلْ بِإِحْدَاهُمَا حَلَّتْ لَهُ الْأُخْرَی

[رقم الحدیث الکلی: 4453 - رقم الحدیث الباب: 33]

[4453] 33(2)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام الرَّبَائِبُ عَلَیْکُمْ حَرَامٌ کُنَّ فِی الْحَجْرِ أَوْ لَمْ یَکُنَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4454 - رقم الحدیث الباب: 34]

[4454] 34(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ فِی رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَی حُکْمِهَا أَوْ عَلَی حُکْمِهِ فَمَاتَ أَوْ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا قَالَ لَهَا الْمُتْعَةُ وَ الْمِیرَاثُ وَ لَا مَهْرَ لَهَا قَالَ وَ إِنْ طَلَّقَهَا وَ قَدْ تَزَوَّجَهَا عَلَی حُکْمِهَا لَمْ یَتَجَاوَزْ بِحُکْمِهَا عَلَی أَکْثَرَ مِنْ خَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ مُهُورِ نِسَاءِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 4455 - رقم الحدیث الباب: 35]

[4455] 35-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ بِمِرْدَعَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِحُکْمِهَا ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَحْکُمَ قَالَ لَیْسَ لَهَا صَدَاقٌ وَ هِیَ تَرِثُ

[رقم الحدیث الکلی: 4456 - رقم الحدیث الباب: 36]

[4456] 36(4)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ فَلَمْ یَدْخُلْ بِهَا فَزَنَی مَا عَلَیْهِ قَالَ یُجْلَدُ الْحَدَّ وَ یُحْلَقُ رَأْسُهُ وَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَهْلِهِ وَ یُنْفَی سَنَةً.

ص: 262


1- -الاستبصار ج 3 ص 157 التهذیب ج 2 ص 192 والثانی ذیل حدیث فیهما و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 34
2- -الاستبصار ج 3 ص 157 التهذیب ج 2 ص 192 والثانی ذیل حدیث فیهما و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 34
3- -الاستبصار ج 3 ص 230 التهذیب ج 2 ص 217 الکافی ج 2 ص 21
4- -التهذیب ج 2 ص 250
[رقم الحدیث الکلی: 4457 - رقم الحدیث الباب: 37]

[4457] 37(1)-وَ رَوَی طَلْحَةُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَرَأْتُ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ فَزَنَی قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ لِأَنَّهُ زَانٍ وَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا وَ یُعْطِیهَا نِصْفَ الْمَهْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 4458 - رقم الحدیث الباب: 38]

[4458] 38(2)-وَ فِی رِوَایَةِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام فِی الْمَرْأَةِ إِذَا زَنَتْ قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا زَوْجُهَا قَالَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا وَ لَا صَدَاقَ لَهَا لِأَنَّ الْحَدَثَ مِنْ قِبَلِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4459 - رقم الحدیث الباب: 39]

[4459] 39(3)-وَ فِی رِوَایَةِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ یُونُسَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ یَدْخُلْ بِهَا فَزَنَتْ قَالَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا وَ تُحَدُّ الْحَدَّ وَ لَا صَدَاقَ لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4460 - رقم الحدیث الباب: 40]

[4460] 40-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یُصِیبُ مِنْ أُخْتِ امْرَأَتِهِ حَرَاماً أَ یُحَرِّمُ ذَلِکَ عَلَیْهِ امْرَأَتَهُ فَقَالَ إِنَّ الْحَرَامَ لَا یُفْسِدُ الْحَلَالَ وَ الْحَلَالُ یَصْلُحُ بِهِ الْحَرَامُ

[رقم الحدیث الکلی: 4461 - رقم الحدیث الباب: 41]

[4461] 41(4)-وَ فِی رِوَایَةِ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ فَزَنَی بِأُمِّهَا أَوْ بِابْنَتِهَا أَوْ بِأُخْتِهَا فَقَالَ مَا حَرَّمَ حَرَامٌ قَطُّ حَلَالًا امْرَأَتُهُ لَهُ حَلَالٌ وَ قَالَ لَا بَأْسَ إِذَا زَنَی رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ أَنْ یَتَزَوَّجَ بِهَا بَعْدُ وَ ضَرَبَ مَثَلَ ذَلِکَ مَثَلَ رَجُلٍ سَرَقَ مِنْ تَمْرَةِ نَخْلَةٍ ثُمَّ اشْتَرَاهَا بَعْدُ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا بَعْدُ أُمَّهَا أَوِ ابْنَتَهَا أَوْ أُخْتَهَا وَ إِنْ کَانَتْ تَحْتَهُ الْمَرْأَةُ

ص: 263


1- -التهذیب ج 2 ص 248
2- -التهذیب ج 2 ص 250 الکافی ج 2 ص 78
3- -التهذیب ج 2 ص 250
4- -الاستبصار ج 3 ص 155 التهذیب ج 2 ص 194 الکافی ج 2 ص 33 و فی الجمیع ذیل الحدیث و هو قوله (و إن زنی رجل بامرأة الخ)

فَتَزَوَّجَ أُمَّهَا أَوِ ابْنَتَهَا أَوْ أُخْتَهَا فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ عَلِمَ فَارَقَ الْأَخِیرَةَ وَ الْأُولَی امْرَأَتُهُ وَ لَمْ یَقْرَبِ امْرَأَتَهُ حَتَّی یَسْتَبْرِئَ رَحِمَ الَّتِی فَارَقَ وَ إِنْ زَنَی رَجُلٌ بِامْرَأَةِ ابْنِهِ أَوِ امْرَأَةِ أَبِیهِ أَوْ بِجَارِیَةِ ابْنِهِ أَوْ بِجَارِیَةِ أَبِیهِ فَإِنَّ ذَلِکَ لَا یُحَرِّمُهَا عَلَی زَوْجِهَا وَ لَا تَحْرُمُ الْجَارِیَةُ عَلَی سَیِّدِهَا وَ إِنَّمَا یُحَرِّمُ ذَلِکَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ مِنْهُ بِالْجَارِیَةِ وَ هِیَ حَلَالٌ فَلَا تَحِلُّ تِلْکَ الْجَارِیَةُ أَبَداً لِابْنِهِ وَ لَا لِأَبِیهِ وَ إِذَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً تَزْوِیجاً حَلَالًا فَلَا تَحِلُّ تِلْکَ الْمَرْأَةُ لِابْنِهِ وَ لَا لِأَبِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4462 - رقم الحدیث الباب: 42]

[4462] 42(1)-وَ رَوَی أَبُو الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ ثُمَّ أَرَادَ بَعْدَ ذَلِکَ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا فَقَالَ إِذَا تَابَتْ حَلَّتْ لَهُ قُلْتُ وَ کَیْفَ تُعْرَفُ تَوْبَتُهَا قَالَ یَدْعُوهَا إِلَی مَا کَانَا عَلَیْهِ مِنَ الْحَرَامِ فَإِنِ امْتَنَعَتْ فَاسْتَغْفَرَتْ رَبَّهَا عَرَفَ تَوْبَتَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4463 - رقم الحدیث الباب: 43]

[4463] 43(2)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِالْعِرَاقِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَی الشَّامِ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً أُخْرَی فَإِذَا هِیَ أُخْتُ امْرَأَتِهِ الَّتِی بِالْعِرَاقِ قَالَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الَّتِی تَزَوَّجَهَا بِالشَّامِ وَ لَا یَقْرَبُ الْعِرَاقِیَّةَ حَتَّی تَنْقَضِیَ عِدَّةُ الشَّامِیَّةِ قُلْتُ فَإِنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ تَزَوَّجَ أُمَّهَا وَ هُوَ لَا یَعْلَمُ أَنَّهَا أُمُّهَا فَقَالَ قَدْ وَضَعَ اللَّهُ عَنْهُ جَهَالَتَهُ بِذَلِکَ ثُمَّ قَالَ إِذَا عَلِمَ أَنَّهَا أُمُّهَا فَلَا یَقْرَبْهَا وَ لَا یَقْرَبِ الِابْنَةَ حَتَّی تَنْقَضِیَ عِدَّةُ الْأُمِّ مِنْهُ فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّةُ الْأُمِّ حَلَّ لَهُ نِکَاحُ الِابْنَةِ قُلْتُ فَإِنْ جَاءَتِ الْأُمُّ بِوَلَدٍ فَقَالَ هُوَ وَلَدُهُ یَرِثُهُ وَ یَکُونُ ابْنَهُ وَ أَخاً لِامْرَأَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4464 - رقم الحدیث الباب: 44]

[4464] 44(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَمَرَ رَجُلًا أَنْ یُزَوِّجَهُ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْ بَنِی تَمِیمٍ فَزَوَّجَهُ

ص: 264


1- -الاستبصار ج 3 ص 168 التهذیب ج 2 ص 207
2- -الاستبصار ج 3 ص 169 التهذیب ج 2 ص 195 الکافی ج 2 ص 37 بتفاوت
3- -التهذیب ج 2 ص 248

امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْکُوفَةِ مِنْ بَنِی تَمِیمٍ قَالَ خَالَفَ أَمْرَهُ وَ عَلَی الْمَأْمُورِ نِصْفُ الصَّدَاقِ لِأَهْلِ الْمَرْأَةِ وَ لَا عِدَّةَ عَلَیْهَا وَ لَا مِیرَاثَ بَیْنَهُمَا فَقَالَ بَعْضُ مَنْ حَضَرَهُ فَإِنْ أَمَرَهُ أَنْ یُزَوِّجَهُ امْرَأَةً وَ لَمْ یُسَمِّ أَرْضاً وَ لَا قَبِیلَةً ثُمَّ جَحَدَ الْآمِرُ أَنْ یَکُونَ قَدْ أَمَرَهُ بِذَلِکَ بَعْدَ مَا زَوَّجَهُ فَقَالَ إِنْ کَانَ لِلْمَأْمُورِ بَیِّنَةٌ أَنَّهُ کَانَ أَمَرَهُ أَنْ یُزَوِّجَهُ بِزَوْجَةٍ کَانَ الصَّدَاقُ عَلَی الْآمِرِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ بَیِّنَةٌ کَانَ الصَّدَاقُ عَلَی الْمَأْمُورِ لِأَهْلِ الْمَرْأَةِ وَ لَا مِیرَاثَ بَیْنَهُمَا وَ لَا عِدَّةَ عَلَیْهَا وَ لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ إِنْ کَانَ فَرَضَ لَهَا صَدَاقاً وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ سَمَّی لَهَا صَدَاقاً فَلَا شَیْ ءَ لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4465 - رقم الحدیث الباب: 45]

[4465] 45(1)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ تَزَوَّجَ أُخْتَیْنِ فِی عَقْدَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ یُمْسِکُ أَیَّتَهُمَا شَاءَ وَ یُخَلِّی سَبِیلَ الْأُخْرَی وَ قَالَ فِی رَجُلٍ تَزَوَّجَ خَمْساً فِی عَقْدَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ یُخَلِّی سَبِیلَ أَیَّتِهِنَّ شَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 4466 - رقم الحدیث الباب: 46]

[4466] 46(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ کَانَ تَحْتَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ ثُمَّ نَکَحَ أُخْرَی قَبْلَ أَنْ تَسْتَکْمِلَ الْمُطَلَّقَةُ عِدَّتَهَا فَقَضَی أَنْ تَلْحَقَ الْأَخِیرَةُ بِأَهْلِهَا حَتَّی تَسْتَکْمِلَ الْمُطَلَّقَةُ أَجَلَهَا وَ تَسْتَقْبِلُ الْأُخْرَی عِدَّةً أُخْرَی وَ لَهَا صَدَاقُهَا إِنْ کَانَ دَخَلَ بِهَا وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ دَخَلَ بِهَا فَلَیْسَ لَهَا صَدَاقٌ وَ لَا عِدَّةَ عَلَیْهَا مِنْهُ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَهْلُهَا بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا زَوَّجُوهَا إِیَّاهُ وَ إِنْ شَاءُوا فَلَا

[رقم الحدیث الکلی: 4467 - رقم الحدیث الباب: 47]

[4467] 47(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ الزَّامِّ(4) عَنْ سِنَانِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ کُنَّ لَهُ ثَلَاثُ نِسْوَةٍ ثُمَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً أُخْرَی فَلَمْ یَدْخُلْ بِهَا ثُمَّ أَرَادَ أَنْ یُعْتِقَ أَمَةً وَ یَتَزَوَّجَهَا فَقَالَ إِنْ هُوَ

ص: 265


1- -التهذیب ج 2 ص 195 و فیه صدر الحدیث
2- -التهذیب ج 2 ص 198 الکافی ج 2 ص 36 بتفاوت
3- -التهذیب ج 2 ص 249
4- نسخة فی الجمیع (البرام) و نسخ التهذیب أیضاً مختلفة ففیها (الزاجر) (الراجز) (الزامر)

طَلَّقَ الَّتِی لَمْ یَدْخُلْ بِهَا فَلَا بَأْسَ أَنْ یَتَزَوَّجَ أُخْرَی مِنْ یَوْمِهِ ذَلِکَ وَ إِنْ طَلَّقَ مِنَ الثَّلَاثِ النِّسْوَةِ اللَّاتِی دَخَلَ بِهِنَّ وَاحِدَةً لَمْ یَکُنْ لَهُ أَنْ یَتَزَوَّجَ امْرَأَةً أُخْرَی حَتَّی تَنْقَضِیَ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4468 - رقم الحدیث الباب: 48]

[4468] 48(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کُنَّ لَهُ ثَلَاثُ نِسْوَةٍ فَتَزَوَّجَ عَلَیْهِنَّ امْرَأَتَیْنِ فِی عَقْدَةٍ وَاحِدَةٍ فَدَخَلَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ثُمَّ مَاتَ قَالَ إِنْ کَانَ دَخَلَ بِالَّتِی بَدَأَ بِاسْمِهَا وَ ذَکَرَهَا عِنْدَ عُقْدَةِ النِّکَاحِ فَإِنَّ نِکَاحَهُ جَائِزٌ وَ عَلَیْهَا الْعِدَّةُ وَ لَهَا الْمِیرَاثُ وَ إِنْ کَانَ دَخَلَ بِالْمَرْأَةِ الَّتِی سُمِّیَتْ وَ ذُکِرَتْ بَعْدَ ذِکْرِ الْمَرْأَةِ الْأُولَی فَإِنَّ نِکَاحَهُ بَاطِلٌ وَ لَا مِیرَاثَ لَهَا وَ عَلَیْهَا الْعِدَّةُ

[رقم الحدیث الکلی: 4469 - رقم الحدیث الباب: 49]

[4469] 49(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً حُرَّةً وَ أَمَتَیْنِ مَمْلُوکَتَیْنِ فِی عَقْدَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَالَ أَمَّا الْحُرَّةُ فَنِکَاحُهَا جَائِزٌ فَإِنْ کَانَ قَدْ سَمَّی لَهَا مَهْراً فَهُوَ لَهَا وَ أَمَّا الْمَمْلُوکَتَانِ فَإِنَّ نِکَاحَهُمَا فِی عَقْدَةٍ وَاحِدَةٍ مَعَ الْحُرَّةِ بَاطِلٌ یُفَرَّقُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 4470 - رقم الحدیث الباب: 50]

[4470] 50(3)-وَ رَوَی طَلْحَةُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَالَ إِذَا اغْتُصِبَتْ أَمَةٌ فَاقْتُضَّتْ فَعَلَیْهِ عُشْرُ قیمتهَا(4) فَإِذَا کَانَتْ حُرَّةً فَعَلَیْهِ الصَّدَاقُ

[رقم الحدیث الکلی: 4471 - رقم الحدیث الباب: 51]

[4471] 51(5)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَقَرَّ أَنَّهُ غَصَبَ رَجُلًا عَلَی جَارِیَتِهِ وَ قَدْ وَلَدَتِ الْجَارِیَةُ مِنَ الْغَاصِبِ قَالَ تُرَدُّ الْجَارِیَةُ وَ وَلَدُهَا عَلَی الْمَغْصُوبِ إِذَا أَقَرَّ بِذَلِکَ أَوْ کَانَتْ عَلَیْهِ بَیِّنَةٌ.

ص: 266


1- -التهذیب ج 2 ص 198 الکافی ج 2 ص 36
2- -التهذیب ج 2 ص 112
3- -التهذیب ج 2 ص 248
4- نسخة فی الجمیع (ثمنها)
5- -التهذیب ج 2 ص 248
[رقم الحدیث الکلی: 4472 - رقم الحدیث الباب: 52]

[4472] 52(1)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلَیْنِ نَکَحَا امْرَأَتَیْنِ فَأُتِیَ هَذَا بِامْرَأَةِ هَذَا وَ هَذَا بِامْرَأَةِ هَذَا قَالَ تَعْتَدُّ هَذِهِ مِنْ هَذَا وَ هَذِهِ مِنْ هَذَا ثُمَّ تَرْجِعُ کُلُّ وَاحِدَةٍ إِلَی زَوْجِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4473 - رقم الحدیث الباب: 53]

[4473] 53(2)-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کُنَّ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَبْکَارٍ فَزَوَّجَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ رَجُلًا وَ لَمْ یُسَمِّ الَّتِی زَوَّجَ لِلزَّوْجِ وَ لَا لِلشُّهُودِ وَ قَدْ کَانَ الزَّوْجُ فَرَضَ لَهَا صَدَاقاً فَلَمَّا بَلَغَ أَنْ یُدْخُلَ بِهَا عَلَی الزَّوْجِ وَ بَلَغَ الزَّوْجَ أَنَّهَا الْکُبْرَی قَالَ الزَّوْجُ لِأَبِیهَا إِنَّمَا تَزَوَّجْتُ مِنْکَ الصُّغْرَی مِنْ بَنَاتِکَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنْ کَانَ الزَّوْجُ رَآهُنَّ کُلَّهُنَّ وَ لَمْ یُسَمِّ لَهُ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فَالْقَوْلُ فِی ذَلِکَ قَوْلُ الْأَبِ وَ عَلَی الْأَبِ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَدْفَعَ إِلَی الزَّوْجِ الْجَارِیَةَ الَّتِی کَانَ نَوَی أَنْ یُزَوِّجَهَا إِیَّاهُ عِنْدَ عُقْدَةِ النِّکَاحِ وَ إِنْ کَانَ الزَّوْجُ لَمْ یَرَهُنَّ کُلَّهُنَّ وَ لَمْ یُسَمِّ لَهُ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ عِنْدَ عُقْدَةِ النِّکَاحِ فَالنِّکَاحُ بَاطِلٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4474 - رقم الحدیث الباب: 54]

[4474] 54(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی أُخْتَیْنِ أُهْدِیَتَا لِأَخَوَیْنِ فَأُدْخِلَتِ امْرَأَةُ هَذَا عَلَی هَذَا وَ امْرَأَةُ هَذَا عَلَی هَذَا قَالَ لِکُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا الصَّدَاقُ بِالْغِشْیَانِ وَ إِنْ کَانَ وَلِیُّهُمَا تَعَمَّدَ ذَلِکَ أُغْرِمَ الصَّدَاقَ وَ لَا یَقْرَبُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا امْرَأَتَهُ حَتَّی تَنْقَضِیَ الْعِدَّةُ فَإِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ صَارَتْ کُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُمَا إِلَی زَوْجِهَا الْأَوَّلِ بِالنِّکَاحِ الْأَوَّلِ قِیلَ لَهُ فَإِنْ مَاتَتَا قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ قَالَ یَرْجِعُ الزَّوْجَانِ بِنِصْفِ الصَّدَاقِ عَلَی وَرَثَتِهِمَا وَ یَرِثَانِهِمَا الرَّجُلَانِ قِیلَ فَإِنْ مَاتَ الزَّوْجَانِ وَ هُمَا فِی الْعِدَّةِ قَالَ تَرِثَانِهِمَا وَ لَهُمَا نِصْفُ الْمَهْرِ وَ عَلَیْهِمَا الْعِدَّةُ بَعْدَ مَا تَفْرُغَانِ مِنَ الْعِدَّةِ الْأُولَی تَعْتَدَّانِ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا.

ص: 267


1- -التهذیب ج 2 ص 234 بسند آخر
2- -التهذیب ج 2 ص 225 الکافی ج 2 ص 31
3- -التهذیب ج 2 ص 235 الکافی ج 2 ص 29
[رقم الحدیث الکلی: 4475 - رقم الحدیث الباب: 55]

[4475] 55(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ أَنَّ رَجُلًا خَطَبَ إِلَی عَمٍّ لَهُ ابْنَتَهُ فَأَمَرَ بَعْضَ إِخْوَتِهِ أَنْ یُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ الَّتِی خَطَبَهَا وَ أَنَّ الرَّجُلَ أَخْطَأَ بِاسْمِ الْجَارِیَةِ وَ کَانَ اسْمُهَا فَاطِمَةَ فَسَمَّاهَا بِغَیْرِ اسْمِهَا وَ لَیْسَ لِلرَّجُلِ ابْنَةٌ بِاسْمِ الَّتِی ذَکَرَ الْمُزَوِّجُ فَوَقَّعَ علیه السلام لَا بَأْسَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4476 - رقم الحدیث الباب: 56]

[4476] 56(2)-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَالَ لَا یَحِلُّ النِّکَاحُ الْیَوْمَ فِی الْإِسْلَامِ بِإِجَارَةٍ بِأَنْ یَقُولَ أَعْمَلُ عِنْدَکَ کَذَا وَ کَذَا سَنَةً عَلَی أَنْ تُزَوِّجَنِی أُخْتَکَ أَوِ ابْنَتَکَ قَالَ هُوَ حَرَامٌ لِأَنَّهُ ثَمَنُ رَقَبَتِهَا وَ هِیَ أَحَقُّ بِمَهْرِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4477 - رقم الحدیث الباب: 57]

[4477] 57- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ إِنَّمَا کَانَ ذَلِکَ لِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ علیه السلام لِأَنَّهُ عَلِمَ مِنْ طَرِیقِ الْوَحْیِ هَلْ یَمُوتُ قَبْلَ الْوَفَاءِ أَمْ لَا فَوَفَی بِأَتَمِّ الْأَجَلَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4478 - رقم الحدیث الباب: 58]

[4478] 58-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءِ قَالَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ خَصِیٍّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَ هِیَ تَعْلَمُ أَنَّهُ خَصِیٌّ قَالَ جَائِزٌ قِیلَ لَهُ إِنَّهُ مَکَثَ مَعَهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا هَلْ عَلَیْهَا عِدَّةٌ قَالَ نَعَمْ أَ لَیْسَ قَدْ لَذَّ مِنْهَا وَ لَذَّتْ مِنْهُ قِیلَ لَهُ فَهَلْ کَانَ عَلَیْهَا فِیمَا یَکُونُ مِنْهَا وَ مِنْهُ غُسْلٌ قَالَ إِنْ کَانَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ مِنْهُ أَمْنَتْ فَإِنَّ عَلَیْهَا غُسْلًا قِیلَ لَهُ فَلَهُ أَنْ یَرْجِعَ بِشَیْ ءٍ مِنَ الصَّدَاقِ إِذَا طَلَّقَهَا قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 4479 - رقم الحدیث الباب: 59]

[4479] 59(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی خَصِیٍّ دَلَّسَ نَفْسَهُ لِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ فَتَزَوَّجَهَا قَالَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا إِنْ شَاءَتِ الْمَرْأَةُ وَ یُوجَعُ رَأْسُهُ فَإِنْ رَضِیَتْ وَ أَقَامَتْ مَعَهُ لَمْ یَکُنْ لَهَا بَعْدَ الرِّضَا أَنْ تَأْبَاهُ.

ص: 268


1- -الکافی ج 2 ص 77
2- -التهذیب ج 2 ص 218 الکافی ج 2 ص 32
3- -التهذیب ج 2 ص 234 الکافی ج 2 ص 30
[رقم الحدیث الکلی: 4480 - رقم الحدیث الباب: 60]

[4480] 60-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَبِی جَرِیرٍ الْقُمِّیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام أُزَوِّجُ أَخِی مِنْ أُمِّی أُخْتِی مِنْ أَبِی فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام زَوِّجْ إِیَّاهَا إِیَّاهُ أَوْ زَوِّجْ إِیَّاهُ إِیَّاهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4481 - رقم الحدیث الباب: 61]

[4481] 61(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَضَی فِی رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَ أَصْدَقَتْهُ هِیَ وَ اشْتَرَطَتْ عَلَیْهِ أَنَّ بِیَدِهَا الْجِمَاعَ وَ الطَّلَاقَ قَالَ خَالَفَتِ السُّنَّةَ وَ وُلِّیَتْ حَقّاً لَیْسَتْ بِأَهْلِهِ فَقَضَی أَنَّ عَلَیْهِ الصَّدَاقَ وَ بِیَدِهِ الْجِمَاعَ وَ الطَّلَاقَ وَ ذَلِکَ السُّنَّةُ

[رقم الحدیث الکلی: 4482 - رقم الحدیث الباب: 62]

[4482] 62(2)-وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی امْرَأَتَیْنِ نَکَحَ إِحْدَاهُمَا رَجُلٌ ثُمَّ طَلَّقَهَا وَ هِیَ حُبْلَی ثُمَّ خَطَبَ أُخْتَهَا فَنَکَحَهَا قَبْلَ أَنْ تَضَعَ أُخْتُهَا الْمُطَلَّقَةُ وَلَدَهَا فَأَمَرَهُ أَنْ یُطَلِّقَ الْأُخْرَی حَتَّی تَضَعَ أُخْتُهَا الْمُطَلَّقَةُ وَلَدَهَا ثُمَّ یَخْطُبُهَا وَ یُصْدِقُهَا صَدَاقَهَا مَرَّتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4483 - رقم الحدیث الباب: 63]

[4483] 63-وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَنْ تُنْکَحَ الْحُرَّةُ عَلَی الْأَمَةِ وَ لَا تُنْکَحَ الْأَمَةُ عَلَی الْحُرَّةِ وَ مَنْ تَزَوَّجَ حُرَّةً عَلَی أَمَةٍ قَسَمَ لِلْحُرَّةِ ضِعْفَیْ مَا یَقْسِمُ لِلْأَمَةِ مِنْ مَالِهِ وَ نَفْسِهِ وَ لِلْأَمَةِ الثُّلُثَ مِنْ مَالِهِ وَ نَفْسِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4484 - رقم الحدیث الباب: 64]

[4484] 64-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ تَزَوَّجَ ذِمِّیَّةً عَلَی مُسْلِمَةٍ قَالَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا وَ یُضْرَبُ ثُمُنَ الْحَدِّ اثْنَیْ عَشَرَ سَوْطاً وَ نِصْفاً فَإِنْ رَضِیَتِ الْمُسْلِمَةُ ضُرِبَ ثُمُنَ الْحَدِّ وَ لَمْ یُفَرَّقْ بَیْنَهُمَا قُلْتُ کَیْفَ یُضْرَبُ النِّصْفَ قَالَ یُؤْخَذُ السَّوْطُ بِالنِّصْفِ فَیُضْرَبُ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4485 - رقم الحدیث الباب: 65]

[4485] 65-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلَاءٍ وَ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا یَتَزَوَّجِ الْأَعْرَابِیُّ الْمُهَاجِرَةَ فَیُخْرِجَهَا مِنْ دَارِ الْهِجْرَةِ إِلَی الْأَعْرَابِ

[رقم الحدیث الکلی: 4486 - رقم الحدیث الباب: 66]

[4486] 66-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ:

ص: 269


1- -التهذیب ج 2 ص 218 الکافی ج 2 ص 28 بتفاوت
2- -التهذیب ج 2 ص 195 الکافی ج 2 ص 36

الرَّجُلُ تَکُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ یَتَزَوَّجُ أُخْرَی أَ لَهُ أَنْ یُفَضِّلَهَا قَالَ نَعَمْ إِنْ کَانَتْ بِکْراً فَسَبْعَةَ أَیَّامٍ وَ إِنْ کَانَتْ ثَیِّباً فَثَلَاثَةَ أَیَّامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4487 - رقم الحدیث الباب: 67]

[4487] 67(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَهُوَ یَبِیتُ عِنْدَ ثَلَاثٍ مِنْهُنَّ فِی لَیَالِیهِنَّ وَ یَمَسُّهُنَّ فَإِذَا بَاتَ عِنْدَ الرَّابِعَةِ فِی لَیْلَتِهَا لَمْ یَمَسَّهَا فَهَلْ عَلَیْهِ فِی هَذَا إِثْمٌ قَالَ إِنَّمَا عَلَیْهِ أَنْ یَبِیتَ عِنْدَهَا فِی لَیْلَتِهَا وَ یَظَلَّ عِنْدَهَا صَبِیحَتَهَا وَ لَیْسَ عَلَیْهِ أَنْ یُجَامِعَهَا إِذَا لَمْ یُرِدْ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4488 - رقم الحدیث الباب: 68]

[4488] 68-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَکُونُ عِنْدَهُ امْرَأَتَانِ إِحْدَاهُمَا أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الْأُخْرَی قَالَ لَهُ أَنْ یَأْتِیَهَا ثَلَاثَ لَیَالٍ وَ الْأُخْرَی لَیْلَةً فَإِنْ شَاءَ أَنْ یَتَزَوَّجَ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ کَانَ لِکُلِّ امْرَأَةٍ لَیْلَةٌ فَلِذَلِکَ کَانَ لَهُ أَنْ یُفَضِّلَ بَعْضَهُنَّ عَلَی بَعْضٍ مَا لَمْ یَکُنَّ أَرْبَعاً

[رقم الحدیث الکلی: 4489 - رقم الحدیث الباب: 69]

[4489] 69-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام تَزَوَّجِ الْأَمَةَ عَلَی الْأَمَةِ وَ لَا تَزَوَّجِ الْأَمَةَ عَلَی الْحُرَّةِ وَ تَزَوَّجِ الْحُرَّةَ عَلَی الْأَمَةِ فَإِنْ تَزَوَّجْتَ الْحُرَّةَ عَلَی الْأَمَةِ فَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَانِ وَ لِلْأَمَةِ الثُّلُثُ وَ لَیْلَتَانِ وَ لَیْلَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4490 - رقم الحدیث الباب: 70]

[4490] 70(2)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ إِنَّ ضُرَیْساً کَانَتْ تَحْتَهُ ابْنَةُ حُمْرَانَ فَجَعَلَ لَهَا أَنْ لَا یَتَزَوَّجَ عَلَیْهَا وَ لَا یَتَسَرَّی عَلَیْهَا أَبَداً فِی حَیَاتِهَا وَ لَا بَعْدَ مَوْتِهَا عَلَی أَنْ جَعَلَتْ هِیَ أَنْ لَا تَتَزَوَّجَ بَعْدَهُ وَ جَعَلَا عَلَیْهِمَا مِنَ الْحَجِّ وَ الْهَدْیِ وَ النُّذُورِ وَ کُلَّ مَالٍ لَهُمَا یَمْلِکَانِهِ فِی الْمَسَاکِینِ وَ کُلَّ مَمْلُوکٍ لَهُمَا حُرّاً إِنْ لَمْ یَفِ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَذَکَرَ لَهُ ذَلِکَ فَقَالَ إِنَّ لِابْنَةِ حُمْرَانَ حَقّاً وَ لَنْ یَحْمِلَنَا ذَلِکَ عَلَی أَنْ لَا نَقُولَ الْحَقَّ اذْهَبْ فَتَزَوَّجْ وَ تَسَرَّ فَإِنَّ ذَلِکَ لَیْسَ بِشَیْ ءٍ فَجَاءَ بَعْدَ ذَلِکَ فَتَسَرَّی فَوُلِدَ لَهُ بَعْدَ ذَلِکَ أَوْلَادٌ.

ص: 270


1- -التهذیب ج 2 ص 232 الکافی ج 2 ص 77
2- -الاستبصار ج 3 ص 231 التهذیب ج 2 ص 219 الکافی ج 2 ص 28 بتفاوت فی الجمیع
[رقم الحدیث الکلی: 4491 - رقم الحدیث الباب: 71]

[4491] 71(1)-وَ رَوَی ثَعْلَبَةُ بْنُ مَیْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یَتَزَوَّجُ الْوَلَدَ الزِّنَی فَقَالَ لَا بَأْسَ إِنَّمَا یُکْرَهُ مَخَافَةَ الْعَارِ وَ إِنَّمَا الْوَلَدُ لِلصُّلْبِ وَ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ وِعَاءٌ قَالَ قُلْتُ فَالرَّجُلُ یَشْتَرِی الْجَارِیَةَ الْوَلَدَ الزِّنَی فَیَطَؤُهَا قَالَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 4492 - رقم الحدیث الباب: 72]

[4492] 72(2)-وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنِ الْمَشْرِقِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ ادَّعَی أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً إِلَی نَفْسِهَا وَ مَازَحَ فَزَوَّجَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا وَ هِیَ مَازِحَةٌ فَسُئِلَتِ الْمَرْأَةُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَتْ نَعَمْ قَالَ لَیْسَ بِشَیْ ءٍ قُلْتُ فَیَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا قَالَ نَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4493 - رقم الحدیث الباب: 73]

[4493] 73-وَ سَأَلَ حَمَّادُ بْنُ عِیسَی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لَهُ کَمْ یَتَزَوَّجُ الْعَبْدُ قَالَ قَالَ أَبِی علیه السلام قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لَا یَزِیدُ عَلَی امْرَأَتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4494 - رقم الحدیث الباب: 74]

[4494] 74(3)-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ یَتَزَوَّجُ الْعَبْدُ حُرَّتَیْنِ أَوْ أَرْبَعَ إِمَاءٍ أَوْ أَمَتَیْنِ وَ حُرَّةً

وَ لِلْحُرِّ أَنْ یَتَزَوَّجَ مِنَ الْحَرَائِرِ الْمُسْلِمَاتِ أَرْبَعاً وَ یَتَسَرَّی وَ یَتَمَتَّعَ مَا شَاءَ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ أُخْتَ الْمُخْتَلِعَةِ مِنْ سَاعَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4495 - رقم الحدیث الباب: 75]

[4495] 75-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَمَرَ رَجُلًا أَنْ یُزَوِّجَهُ امْرَأَةً بِالْمَدِینَةِ وَ سَمَّاهَا لَهُ وَ الَّذِی أَمَرَهُ بِالْعِرَاقِ فَخَرَجَ الْمَأْمُورُ فَزَوَّجَهَا إِیَّاهُ ثُمَّ قَدِمَ إِلَی الْعِرَاقِ فَوَجَدَ الَّذِی أَمَرَهُ قَدْ مَاتَ قَالَ یُنْظَرُ فِی ذَلِکَ فَإِنْ کَانَ الْمَأْمُورُ زَوَّجَهَا إِیَّاهُ قَبْلَ أَنْ یَمُوتَ الْآمِرُ ثُمَّ مَاتَ الْآمِرُ بَعْدَهُ فَإِنَّ الْمَهْرَ فِی جَمِیعِ ذَلِکَ الْمِیرَاثِ بِمَنْزِلَةِ الدَّیْنِ وَ إِنْ کَانَ زَوَّجَهَا إِیَّاهُ بَعْدَ مَا مَاتَ الْآمِرُ فَلَا شَیْ ءَ عَلَی الْآمِرِ وَ لَا عَلَی الْمَأْمُورِ وَ النِّکَاحُ بَاطِلٌ.

ص: 271


1- -التهذیب ج 2 ص 247
2- -الکافی ج 2 ص 77
3- -الاستبصار ج 3 ص 214 التهذیب ج 2 ص 307
[رقم الحدیث الکلی: 4496 - رقم الحدیث الباب: 76]

[4496] 76-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ زَیْدِ بْنِ الْجَهْمِ الْهِلَالِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَ لَهَا ابْنَةٌ مِنْ غَیْرِهِ أَ یُزَوِّجُ ابْنَهُ ابْنَتَهَا قَالَ إِنْ کَانَتْ مِنْ زَوْجٍ قَبْلَ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا فَلَا بَأْسَ وَ إِنْ کَانَتْ مِنْ زَوْجٍ بَعْدَ مَا تَزَوَّجَهَا فَلَا

[رقم الحدیث الکلی: 4497 - رقم الحدیث الباب: 77]

[4497] 77-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ حَمَّادٍ النَّابِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَی بُسْتَانٍ لَهُ مَعْرُوفٍ وَ لَهُ غَلَّةٌ کَثِیرَةٌ ثُمَّ مَکَثَ سِنِینَ لَمْ یَدْخُلْ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَالَ یَنْظُرُ إِلَی مَا صَارَ إِلَیْهِ مِنْ غَلَّةِ الْبُسْتَانِ مِنْ یَوْمِ تَزَوَّجَهَا فَیُعْطِیهَا نِصْفَهُ وَ یُعْطِیهَا نِصْفَ الْبُسْتَانِ إِلَّا أَنْ تَعْفُوَ فَتَقْبَلَ مِنْهُ وَ یَصْطَلِحَانِ عَلَی شَیْ ءٍ تَرْضَی بِهِ مِنْهُ فَإِنَّهُ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَی

[رقم الحدیث الکلی: 4498 - رقم الحدیث الباب: 78]

[4498] 78(1)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یَتَزَوَّجُ امْرَأَةً عَلَی عَبْدٍ لَهُ وَ امْرَأَةٍ لِلْعَبْدِ فَسَاقَهُمَا إِلَیْهَا فَمَاتَتِ امْرَأَةُ الْعَبْدِ عِنْدَ الْمَرْأَةِ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا قَالَ إِنْ کَانَ قَوَّمَهَا عَلَیْهَا یَوْمَ تَزَوَّجَهَا بِقِیمَةٍ فَإِنَّهُ یُقَوَّمُ الثَّانِی بِقِیمَةٍ ثُمَّ یُنْظَرُ مَا بَقِیَ مِنَ الْقِیمَةِ الْأُولَی الَّتِی تَزَوَّجَهَا عَلَیْهَا فَتَرُدُّ الْمَرْأَةُ عَلَی الزَّوْجِ ثُمَّ یُعْطِیهَا الزَّوْجُ نِصْفَ مَا صَارَ إِلَیْهِ مِنْ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4499 - رقم الحدیث الباب: 79]

[4499] 79-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ جَارِیَةً بِکْراً لَمْ تُدْرِکْ فَلَمَّا دَخَلَ بِهَا اقْتَضَّهَا فَأَفْضَاهَا فَقَالَ إِنْ کَانَ دَخَلَ بِهَا حِینَ دَخَلَ بِهَا وَ لَهَا تِسْعُ سِنِینَ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ إِنْ کَانَتْ لَمْ تَبْلُغْ تِسْعَ سِنِینَ أَوْ کَانَ لَهَا أَقَلُّ مِنْ ذَلِکَ بِقَلِیلٍ حِینَ دَخَلَ بِهَا فَاقْتَضَّهَا فَإِنَّهُ قَدْ أَفْسَدَهَا وَ عَطَّلَهَا عَلَی الْأَزْوَاجِ فَعَلَی الْإِمَامِ أَنْ یُغَرِّمَهُ دِیَتَهَا وَ إِنْ أَمْسَکَهَا وَ لَمْ یُطَلِّقْهَا حَتَّی تَمُوتَ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

ص: 272


1- -الکافی ج 2 ص 113
[رقم الحدیث الکلی: 4500 - رقم الحدیث الباب: 80]

[4500] 80(1)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْعَزْلِ قَالَ الْمَاءُ لِلرَّجُلِ یَصْرِفُهُ حَیْثُ یَشَاءُ

125- بَابُ مَا یُرَدُّ مِنْهُ النِّکَاحُ

[رقم الحدیث الکلی: 4501 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4501] 1(2)-رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الْمَرْأَةُ تُرَدُّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْیَاءَ مِنَ الْبَرَصِ وَ الْجُذَامِ وَ الْجُنُونِ وَ الْقَرَنِ(3) وَ الْعَفَلِ(4) مَا لَمْ یَقَعْ عَلَیْهَا فَإِذَا وَقَعَ عَلَیْهَا فَلَا

[رقم الحدیث الکلی: 4502 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4502] 2(5)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ إِلَی قَوْمٍ امْرَأَةً فَوَجَدَهَا عَوْرَاءَ وَ لَمْ یُبَیِّنُوا أَ لَهُ أَنْ یَرُدَّهَا قَالَ لَا یَرُدَّهَا إِنَّمَا یُرَدُّ النِّکَاحُ مِنَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ دَخَلَ بِهَا کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ لَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَ یَغْرَمُ وَلِیُّهَا الَّذِی أَنْکَحَهَا مِثْلَ مَا سَاقَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4503 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4503] 3(6)-وَ رَوَی عَبْدُ الْحَمِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام تُرَدُّ الْعَمْیَاءُ وَ الْبَرْصَاءُ وَ الْجَذْمَاءُ وَ الْعَرْجَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 4504 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4504] 4(7)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ إِلَی قَوْمٍ فَإِذَا امْرَأَتُهُ عَوْرَاءُ وَ لَمْ یُبَیِّنُوا لَهُ قَالَ لَا تُرَدُّ إِنَّمَا یُرَدُّ النِّکَاحُ مِنَ الْبَرَصِ وَ الْجُذَامِ وَ الْجُنُونِ وَ الْعَفَلِ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ کَانَ قَدْ دَخَلَ بِهَا کَیْفَ یَصْنَعُ بِمَهْرِهَا قَالَ الْمَهْرُ لَهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَ یَغْرَمُ وَلِیُّهَا الَّذِی أَنْکَحَهَا مِثْلَ مَا سَاقَ إِلَیْهَا.

ص: 273


1- -التهذیب ج 2 ص 230 الکافی ج 2 ص 59 بتفاوت
2- -الاستبصار ج 3 ص 248 التهذیب ج 2 ص 233 الکافی ج 2 ص 30
3- القرن: لحم ینبت فی الفرج فی مدخل الذکر کالغدة العظیمة و قد یکونظما
4- العفل: بالتحریک لحم ینبت فی قبل المرأة یمنع من وطیها و قیل هو ورم یکون بین مسلکیها
5- -الاستبصار ج 3 ص 247 التهذیب ج 2 ص 233 الکافی ج 2 ص 29 بتفاوت
6- -الاستبصار ج 3 ص 246 التهذیب ج 2 ص 233 و لیس سفیهما (الجذماء)
7- -الاستبصار ج 3 ص 247 التهذیب ج 2 ص 233 الکافی ج 2 ص 29 وفی الأخیر صدر الحدیث
[رقم الحدیث الکلی: 4505 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4505] 5(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَوَجَدَهَا قَرْنَاءَ قَالَ هَذِهِ لَا تَحْبَلُ تُرَدُّ عَلَی أَهْلِهَا قُلْتُ فَإِنْ کَانَ دَخَلَ بِهَا قَالَ إِنْ کَانَ عَلِمَ قَبْلَ أَنْ یُجَامِعَهَا ثُمَّ جَامَعَهَا فَقَدْ رَضِیَ بِهَا وَ إِنْ لَمْ یَعْلَمْ بِهَا إِلَّا بَعْدَ مَا جَامَعَهَا فَإِنْ شَاءَ بَعْدُ أَمْسَکَهَا وَ إِنْ شَاءَ سَرَّحَهَا إِلَی أَهْلِهَا وَ لَهَا مَا أَخَذَتْ مِنْهُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا

126- بَابُ التَّفْرِیقِ بَیْنَ الزَّوْجِ وَ الْمَرْأَةِ بِطَلَبِ الْمَهْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 4506 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4506] 1-رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنِ الْحَسَنِ(2) بْنِ مَالِکٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام رَجُلٌ زَوَّجَ ابْنَتَهُ مِنْ رَجُلٍ فَرَغِبَ فِیهِ ثُمَّ زَهِدَ فِیهِ بَعْدَ ذَلِکَ وَ أَحَبَّ أَنْ یُفَرِّقَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ ابْنَتِهِ وَ أَبَی الْخَتَنُ ذَلِکَ وَ لَمْ یُجِبْ إِلَی الطَّلَاقِ فَأَخَذَهُ بِمَهْرِ ابْنَتِهِ لِیُجِیبَ إِلَی الطَّلَاقِ وَ مَذْهَبُ الْأَبِ التَّخَلُّصُ مِنْهُ فَلَمَّا أُخِذَ بِالْمَهْرِ أَجَابَ إِلَی الطَّلَاقِ فَکَتَبَ علیه السلام إِنْ کَانَ الزُّهْدُ مِنْ طَرِیقِ الدِّینِ فَلْیَعْمِدْ إِلَی التَّخَلُّصِ وَ إِنْ کَانَ غَیْرَهُ فَلَا یَتَعَرَّضْ لِذَلِکَ

127- بَابُ الْوَلَدِ یَکُونُ بَیْنَ وَالِدَیْهِ أَیُّهُمَا أَحَقُّ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4507 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4507] 1(3)-رَوَی الْعَبَّاسُ بْنُ عَامِرٍ الْقَصَبَانِیُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْوالِداتُ یُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَیْنِ کامِلَیْنِ(4) قَالَ مَا دَامَ الْوَلَدُ فِی الرَّضَاعِ فَهُوَ بَیْنَ الْأَبَوَیْنِ بِالسَّوِیَّةِ فَإِذَا فُطِمَ فَالْأَبُ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْأُمِّ فَإِذَا مَاتَ الْأَبُ فَالْأُمُّ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْعَصَبَةِ وَ إِنْ وَجَدَ الْأَبُ مَنْ یُرْضِعُهُ

ص: 274


1- -التهذیب ج 2 ص 233 الکافی ج 2 ص 30 بتفاوت
2- نسخة فی الجمیع (الحسین)
3- -الاستبصار ج 3 ص 320 التهذیب ج 2 ص 278 الکافی ج 2 ص 94
4- سورة البقرة الآیة- 233

بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ فَقَالَتِ الْأُمُّ لَا أُرْضِعُهُ إِلَّا بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ فَإِنَّ لَهُ أَنْ یَنْزِعَهُ مِنْهَا إِلَّا أَنَّ خَیْراً لَهُ وَ أَرْفَقَ بِهِ أَنْ یَذَرَهُ مَعَ أُمِّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4508 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4508] 2(1)-وَ رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ أَوْ غَیْرِهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَ بَیْنَهُمَا وَلَدٌ أَیُّهُمَا أَحَقُّ بِهِ قَالَ الْمَرْأَةُ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ

[رقم الحدیث الکلی: 4509 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4509] 3-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَیُّمَا امْرَأَةٍ حُرَّةٍ تَزَوَّجَتْ عَبْداً فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَاداً فَهِیَ أَحَقُّ بِوُلْدِهَا مِنْهُ وَ هُمْ أَحْرَارٌ فَإِذَا أُعْتِقَ الرَّجُلُ فَهُوَ أَحَقُّ بِوُلْدِهِ مِنْهَا لِمَوْضِعِ الْأَبِ

[رقم الحدیث الکلی: 4510 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4510] 4-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ قَالَ کَتَبَ إِلَیْهِ علیه السلام بَعْضُ أَصْحَابِهِ أَنَّهُ کَانَتْ لِیَ امْرَأَةٌ وَ لِی مِنْهَا وَلَدٌ وَ خَلَّیْتُ سَبِیلَهَا فَکَتَبَ علیه السلام الْمَرْأَةُ أَحَقُّ بِالْوَلَدِ إِلَی أَنْ یَبْلُغَ سَبْعَ سِنِینَ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ الْمَرْأَةُ

128- بَابُ الْحَدِّ الَّذِی إِذَا بَلَغَهُ الصِّبْیَانُ لَمْ یَجُزْ مُبَاشَرَتُهُمْ وَ حَمْلُهُمْ وَ وَجَبَ التَّفْرِیقُ بَیْنَهُمْ فِی الْمَضَاجِعِ

[رقم الحدیث الکلی: 4511 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4511] 1-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْخَزَّازُ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ صلی الله علیه و آله و سلّم مُبَاشَرَةُ الْمَرْأَةِ ابْنَتَهَا إِذَا بَلَغَتْ سِتَّ سِنِینَ شُعْبَةٌ مِنَ الزِّنَا

[رقم الحدیث الکلی: 4512 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4512] 2(2)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ یَحْیَی الْکَاهِلِیُّ قَالَ سَأَلَ أَحْمَدُ بْنُ النُّعْمَانِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لَهُ عِنْدِی جُوَیْرِیَةٌ لَیْسَ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا رَحِمٌ وَ لَهَا سِتُّ سِنِینَ قَالَ لَا تَضَعْهَا فِی حَجْرِکَ.

ص: 275


1- -الاستبصار ج 3 ص 320 التهذیب ج 2 ص 278 الکافی ج 2 ص 94
2- -الکافی ج 2 ص 68 بتفاوت
[رقم الحدیث الکلی: 4513 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4513] 3-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ یُؤْخَذُ الْغُلَامُ بِالصَّلَاةِ وَ هُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِینَ وَ لَا تُغَطِّی الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا مِنْهُ حَتَّی یَحْتَلِمَ

[رقم الحدیث الکلی: 4514 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4514] 4-وَ رُوِیَ أَنَّهُ یُفَرَّقُ بَیْنَ الصِّبْیَانِ فِی الْمَضَاجِعِ لِسِتِّ سِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 4515 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4515] 5-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَیْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الصَّبِیُّ وَ الصَّبِیُّ وَ الصَّبِیُّ وَ الصَّبِیَّةُ وَ الصَّبِیَّةُ وَ الصَّبِیَّةُ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمْ فِی الْمَضَاجِعِ لِعَشْرِ سِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 4516 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4516] 6-وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْعُبَیْدِیِّ عَنْ زَکَرِیَّا الْمُؤْمِنِ رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِیَةُ سِتَّ سِنِینَ فَلَا یُقَبِّلُهَا الْغُلَامُ وَ الْغُلَامُ لَا یُقَبِّلُ الْمَرْأَةَ إِذَا جَازَ سَبْعَ سِنِینَ

129- بَابُ الْإِحْصَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 4517 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4517] 1-رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْحُرِّ أَ تُحْصِنُهُ الْمَمْلُوکَةُ قَالَ لَا تُحْصِنُ الْحُرَّ الْمَمْلُوکَةُ وَ لَا یُحْصِنُ الْمَمْلُوکُ الْحُرَّةَ وَ النَّصْرَانِیُّ یُحْصِنُ الْیَهُودِیَّةَ وَ الْیَهُودِیُّ یُحْصِنُ النَّصْرَانِیَّةَ

[رقم الحدیث الکلی: 4518 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4518] 2-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ(1) قَالَ هُنَّ ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ قُلْتُ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکُمْ(2) قَالَ هُنَّ الْعَفَائِفُ

130- بَابُ حَقِّ الزَّوْجِ عَلَی الْمَرْأَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4519 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4519] 1(3)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ

ص: 276


1- سورة النساء الآیة- 23
2- سورة المائدة الآیة: 6
3- -الکافی ج 2 ص 60

علیه السلام قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَتْ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَی الْمَرْأَةِ فَقَالَ لَهَا تُطِیعُهُ وَ لَا تَعْصِیهِ وَ لَا تَصَدَّقُ مِنْ بَیْتِهَا شَیْئاً إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ لَا تَصُومُ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ لَا تَمْنَعُهُ نَفْسَهَا وَ إِنْ کَانَتْ عَلَی ظَهْرِ قَتَبٍ(1) وَ لَا تَخْرُجُ مِنْ بَیْتِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنْ خَرَجَتْ بِغَیْرِ إِذْنِهِ لَعَنَتْهَا مَلَائِکَةُ السَّمَاءِ وَ مَلَائِکَةُ الْأَرْضِ وَ مَلَائِکَةُ الْغَضَبِ وَ مَلَائِکَةُ الرَّحْمَةِ حَتَّی تَرْجِعَ إِلَی بَیْتِهَا فَقَالَتْ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً عَلَی الرَّجُلِ قَالَ وَالِدَاهُ قَالَتْ فَمَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً عَلَی الْمَرْأَةِ قَالَ زَوْجُهَا قَالَتْ فَمَا لِی مِنَ الْحَقِّ عَلَیْهِ مِثْلُ مَا لَهُ عَلَیَّ قَالَ لَا وَ لَا مِنْ کُلِّ مِائَةٍ وَاحِدَةٌ فَقَالَتْ وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیّاً لَا یَمْلِکُ رَقَبَتِی رَجُلٌ أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 4520 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4520] 2(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَیْسَ لِلْمَرْأَةِ مَعَ زَوْجِهَا أَمْرٌ فِی عِتْقٍ وَ لَا صَدَقَةٍ وَ لَا تَدْبِیرٍ وَ لَا هِبَةٍ وَ لَا نَذْرٍ فِی مَالِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا إِلَّا فِی حَجٍّ أَوْ زَکَاةٍ أَوْ بِرِّ وَالِدَیْهَا أَوْ صِلَةِ قَرَابَتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4521 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4521] 3(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ قَوْماً أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا رَأَیْنَا أُنَاساً یَسْجُدُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَوْ کُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ یَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4522 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4522] 4(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ شُرَیْسٍ الْوَابِشِیِّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ کَتَبَ عَلَی الرِّجَالِ الْجِهَادَ وَ عَلَی النِّسَاءِ الْجِهَادَ فَجِهَادُ الرَّجُلِ أَنْ یَبْذُلَ مَالَهُ وَ دَمَهُ حَتَّی یُقْتَلَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ أَنْ تَصْبِرَ عَلَی مَا تَرَی مِنْ أَذَی زَوْجِهَا وَ غَیْرَتِهِ.

ص: 277


1- القتب: الرحل الذی یشدلی الإبل
2- -التهذیب ج 2 ص 242 الکافی ج 2 ص 62
3- -الکافی ج 2 ص 60
4- -الکافی ج 2 ص 329
[رقم الحدیث الکلی: 4523 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4523] 5(1)-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ النَّاجِیَ مِنَ الرِّجَالِ قَلِیلٌ وَ مِنَ النِّسَاءِ أَقَلُّ وَ أَقَلُّ

[رقم الحدیث الکلی: 4524 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4524] 6(2)-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ قَالَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ

[رقم الحدیث الکلی: 4525 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4525] 7(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُمَرَ الْجَلَّابِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَیُّمَا امْرَأَةٍ بَاتَتْ وَ زَوْجُهَا عَلَیْهَا سَاخِطٌ فِی حَقٍّ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهَا صَلَاةٌ حَتَّی یَرْضَی عَنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4526 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4526] 8(4)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَیُّمَا امْرَأَةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَیْتِهَا بِغَیْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا فَلَا نَفَقَةَ لَهَا حَتَّی تَرْجِعَ

[رقم الحدیث الکلی: 4527 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4527] 9(5)-وَ قَالَ علیه السلام أَیُّمَا امْرَأَةٍ تَطَیَّبَتْ لِغَیْرِ زَوْجِهَا لَمْ تُقْبَلْ مِنْهَا صَلَاةٌ حَتَّی تَغْتَسِلَ مِنْ طِیبِهَا کَغُسْلِهَا مِنْ جَنَابَتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4528 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4528] 10(6)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا یَنْبَغِی لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُجَمِّرَ ثَوْبَهَا إِذَا خَرَجَتْ.

[رقم الحدیث الکلی: 4529 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4529] 11-وَ قَالَ علیه السلام أَیُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثَوْبَهَا فِی غَیْرِ مَنْزِلِ زَوْجِهَا أَوْ بِغَیْرِ إِذْنِهِ لَمْ تَزَلْ فِی لَعْنَةِ اللَّهِ إِلَی أَنْ تَرْجِعَ إِلَی بَیْتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4530 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4530] 12-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ أَیُّمَا امْرَأَةٍ قَالَتْ لِزَوْجِهَا مَا رَأَیْتُ قَطُّ مِنْ وَجْهِکَ خَیْراً فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهَا

131- بَابُ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَی الزَّوْجِ

[رقم الحدیث الکلی: 4531 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4531] 1(7)-رَوَی الْعَلَاءُ بْنُ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَوْصَانِی جَبْرَئِیلُ علیه السلام بِالْمَرْأَةِ حَتَّی ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَا یَنْبَغِی طَلَاقُهَا إِلَّا مِنْ فَاحِشَةٍ مُبَیِّنَةٍ.

ص: 278


1- -الکافی ج 2 ص 63 بزیادة فی آخره
2- -الکافی ج 2 ص 60 و الثانی صدر حدیث (9) الآتی
3- -الکافی ج 2 ص 60 و الثانی صدر حدیث (9) الآتی
4- -التهذیب ج 2 ص 214 الکافی ج 2 ص 62
5- -الکافی ج 2 ص 60 و هو ذیل حدیث (7) السابق
6- -الکافی ج 2 ص 64
7- -الکافی ج 2 ص 62
[رقم الحدیث الکلی: 4532 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4532] 2(1)-وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَی زَوْجِهَا قَالَ یُشْبِعُ بَطْنَهَا وَ یَکْسُو جُثَّتَهَا وَ إِنْ جَهِلَتْ غَفَرَ لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4533 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4533] 3(2)-إِنَّ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلَ الرَّحْمَنِ علیه السلام شَکَا إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ خُلُقَ سَارَةَ فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ أَنَّ مَثَلَ الْمَرْأَةِ مَثَلُ الضِّلْعِ إِنْ أَقَمْتَهُ انْکَسَرَ وَ إِنْ تَرَکْتَهُ اسْتَمْتَعْتَ بِهِ قُلْتُ مَنْ قَالَ هَذَا فَغَضِبَ ثُمَّ قَالَ هَذَا وَ اللَّهِ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 4534 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4534] 4(3)-وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام کَانَتْ لِأَبِی علیه السلام امْرَأَةٌ وَ کَانَتْ تُؤْذِیهِ فَکَانَ یَغْفِرُ لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4535 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4535] 5-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ مَنْ کَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ فَلَمْ یَکْسُهَا مَا یُوَارِی عَوْرَتَهَا وَ یُطْعِمْهَا مَا یُقِیمُ صُلْبَهَا کَانَ حَقّاً عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یُفَرِّقَ بَیْنَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 4536 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4536] 6(4)-وَ رَوَی رِبْعِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ(5) قَالَ إِنْ أَنْفَقَ عَلَیْهَا مَا یُقِیمُ ظَهْرَهَا مَعَ کِسْوَةٍ وَ إِلَّا فُرِّقَ بَیْنَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 4537 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4537] 7(6)-وَ رَوَی أَبُو الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَ صَامَتْ شَهْرَهَا وَ حَجَّتْ بَیْتَ رَبِّهَا وَ أَطَاعَتْ زَوْجَهَا وَ عَرَفَتْ حَقَّ عَلِیٍّ علیه السلام فَلْتَدْخُلْ مِنْ أَیِّ أَبْوَابِ الْجِنَانِ شَاءَتْ.

ص: 279


1- -الکافی ج 2 ص 61 و هو صدر حدیث (4) الآتی
2- -الکافی ج 2 ص 62 بتفاوت
3- -الکافی ج 2 ص 61 و هو ذیل حدیث (2) السابق
4- -التهذیب ج 2 ص 243 الکافی ج 2 ص 62 بتفاوت
5- سورة الطلاق الآیة- 7
6- -الکافی ج 2 ص 74
[رقم الحدیث الکلی: 4538 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4538] 8(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم خَرَجَ فِی بَعْضِ حَوَائِجِهِ وَ عَهِدَ إِلَی امْرَأَتِهِ عَهْداً أَلَّا تَخْرُجَ مِنْ بَیْتِهَا حَتَّی یَقْدَمَ قَالَ وَ إِنَّ أَبَاهَا مَرِضَ فَبَعَثَتِ الْمَرْأَةُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجِی خَرَجَ وَ عَهِدَ إِلَیَّ أَنْ لَا أَخْرُجَ مِنْ بَیْتِی حَتَّی یَقْدَمَ وَ إِنَّ أَبِی مَرِیضٌ فَتَأْمُرُنِی أَنْ أَعُودَهُ فَقَالَ لَا اجْلِسِی فِی بَیْتِکِ وَ أَطِیعِی زَوْجَکِ قَالَ فَمَاتَ فَبَعَثَتْ إِلَیْهِ فَقَالَتْ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِی قَدْ مَاتَ فَتَأْمُرُنِی أَنْ أُصَلِّیَ عَلَیْهِ فَقَالَ لَا اجْلِسِی فِی بَیْتِکِ وَ أَطِیعِی زَوْجَکِ قَالَ فَدُفِنَ الرَّجُلُ فَبَعَثَ إِلَیْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ غَفَرَ لَکِ وَ لِأَبِیکِ بِطَاعَتِکِ لِزَوْجِکِ

[رقم الحدیث الکلی: 4539 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4539] 9-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلِیکُمْ ناراً(2) کَیْفَ نَقِیهِنَّ قَالَ تَأْمُرُونَهُنَّ وَ تَنْهَوْنَهُنَّ قِیلَ لَهُ إِنَّا نَأْمُرُهُنَّ وَ نَنْهَاهُنَّ فَلَا یَقْبَلْنَ قَالَ إِذَا أَمَرْتُمُوهُنَّ وَ نَهَیْتُمُوهُنَّ فَقَدْ قَضَیْتُمْ مَا عَلَیْکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4540 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4540] 10-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَلْهِمُوهُنَّ حُبَّ عَلِیٍّ علیه السلام وَ ذَرُوهُنَّ بَلْهَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 4541 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4541] 11(3)-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا تُنْزِلُوا نِسَاءَکُمُ الْغُرَفَ وَ لَا تُعَلِّمُوهُنَّ الْکِتَابَةَ وَ لَا تُعَلِّمُوهُنَّ سُورَةَ یُوسُفَ وَ عَلِّمُوهُنَّ الْمِغْزَلَ وَ سُورَةَ النُّورِ

[رقم الحدیث الکلی: 4542 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4542] 12(4)-وَ رَوَی ضُرَیْسٌ الْکُنَاسِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ امْرَأَةً

ص: 280


1- -الکافی ج 2 ص 62
2- سورة التحریم الآیة- 6
3- -الکافی ج 2 ص 63 بتفاوت
4- -الکافی ج 2 ص 61.

أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِبَعْضِ الْحَاجَةِ فَقَالَ لَهَا لَعَلَّکِ مِنَ الْمُسَوِّفَاتِ فَقَالَتْ وَ مَا الْمُسَوِّفَاتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الْمَرْأَةُ یَدْعُوهَا زَوْجُهَا لِبَعْضِ الْحَاجَةِ فَلَا تَزَالُ تُسَوِّفُهُ حَتَّی یَنْعُسَ زَوْجُهَا فَیَنَامَ فَتِلْکَ لَا تَزَالُ الْمَلَائِکَةُ تَلْعَنُهَا حَتَّی یَسْتَیْقِظَ زَوْجُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4543 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4543] 13-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْسَنَ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ زَوْجَتِهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ مَلَّکَهُ نَاصِیَتَهَا وَ جَعَلَهُ الْقَیِّمَ عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4544 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4544] 14-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم خَیْرُکُمْ خَیْرُکُمْ لِنِسَائِهِ وَ أَنَا خَیْرُکُمْ لِنِسَائِی

132- بَابُ الْعَزْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 4545 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4545] 1(1)-رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ یَعْقُوبَ الْجُعْفِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام یَقُولُ لَا بَأْسَ بِالْعَزْلِ فِی سِتَّةِ وُجُوهٍ الْمَرْأَةِ الَّتِی أَیْقَنَتْ أَنَّهَا لَا تَلِدُ وَ الْمُسِنَّةِ وَ الْمَرْأَةِ السَّلِیطَةِ وَ الْبَذِیَّةِ وَ الْمَرْأَةِ الَّتِی لَا تُرْضِعُ وَلَدَهَا وَ الْأَمَةِ

133- بَابُ الْغَیْرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4546 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4546] 1(2)-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَانَ أَبِی إِبْرَاهِیمُ علیه السلام غَیُوراً وَ أَنَا أَغْیَرُ مِنْهُ وَ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَ مَنْ لَا یَغَارُ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 4547 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4547] 2-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ الْغَیْرَةَ مِنَ الْإِیمَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 4548 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4548] 3-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ الْجَنَّةَ لَتُوجَدُ رِیحُهَا مِنْ مَسِیرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ وَ لَا یَجِدُهَا عَاقٌّ وَ لَا دَیُّوثٌ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا الدَّیُّوثُ قَالَ الَّذِی تَزْنِی امْرَأَتُهُ وَ هُوَ یَعْلَمُ بِهَا.

ص: 281


1- -التهذیب ج 2 ص 250
2- -الکافی ج 2 ص 68 بتفاوت
[رقم الحدیث الکلی: 4549 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4549] 4(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ شُرَیْسٍ الْوَابِشِیِّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ لِی إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمْ یَجْعَلِ الْغَیْرَةَ لِلنِّسَاءِ وَ إِنَّمَا جَعَلَ الْغَیْرَةَ لِلرِّجَالِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَحَلَّ لِلرَّجُلِ أَرْبَعَ حَرَائِرَ وَ مَا مَلَکَتْ یَمِینُهُ وَ لَمْ یَجْعَلْ لِلْمَرْأَةِ إِلَّا زَوْجَهَا وَحْدَهُ فَإِنْ بَغَتْ مَعَ زَوْجِهَا غَیْرَهُ کَانَتْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ زَانِیَةً وَ إِنَّمَا تَغَارُ الْمُنْکِرَاتُ مِنْهُنَّ فَأَمَّا الْمُؤْمِنَاتُ فَلَا

134- بَابُ عُقُوبَةِ الْمَرْأَةِ عَلَی أَنْ تَسْحَرَ زَوْجَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4550 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4550] 1-رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِامْرَأَةٍ سَأَلَتْهُ أَنَّ لِی زَوْجاً وَ بِهِ عَلَیَّ غِلْظَةٌ وَ إِنِّی صَنَعْتُ شَیْئاً لِأُعَطِّفَهُ عَلَیَّ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أُفٍّ لَکِ کَدَّرْتِ الْبِحَارَ وَ کَدَّرْتِ الطِّینَ وَ لَعَنَتْکِ الْمَلَائِکَةُ الْأَخْیَارُ وَ مَلَائِکَةُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قَالَ فَصَامَتِ الْمَرْأَةُ نَهَارَهَا وَ قَامَتْ لَیْلَهَا وَ حَلَقَتْ رَأْسَهَا وَ لَبِسَتِ الْمُسُوحَ(2) فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ إِنَّ ذَلِکَ لَا یُقْبَلُ مِنْهَا

135- بَابُ اسْتِبْرَاءِ الْإِمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4551 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4551] 1(3)-رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَشْتَرِی الْجَارِیَةَ مِنَ الرَّجُلِ الْمَأْمُونِ فَیُخْبِرُنِی أَنَّهُ لَمْ یَمَسَّهَا مُنْذُ طَمِثَتْ عِنْدَهُ وَ طَهُرَتْ قَالَ لَیْسَ بِجَائِزٍ أَنْ تَأْتِیَهَا حَتَّی تَسْتَبْرِئَهَا بِحَیْضَةٍ وَ لَکِنْ یَجُوزُ لَکَ مَا دُونَ الْفَرْجِ إِنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ الْإِمَاءَ ثُمَّ یَأْتُونَهُنَّ قَبْلَ أَنْ یَسْتَبْرِءُوهُنَّ فَأُولَئِکَ الزُّنَاةُ بِأَمْوَالِهِمْ.

ص: 282


1- -الکافی ج 2 ص 60 بتفاوت
2- المسوح: جمع مسح بالکسر و هو الکساء من الشعر و ما یلبس من نسیج الشعر علی البدن تقشفاً
3- -التهذیب ج 2 ص 308
[رقم الحدیث الکلی: 4552 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4552] 2(1)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا اشْتَرَی الرَّجُلُ جَارِیَةً وَ هِیَ لَمْ تُدْرِکْ أَوْ قَدْ یَئِسَتْ مِنَ الْحَیْضِ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ لَا یَسْتَبْرِئَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4553 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4553] 3(2)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً وَ لَمْ یَکُنْ صَاحِبُهَا یَطَؤُهَا أَ یَسْتَبْرِئُ رَحِمَهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ جَارِیَةٌ لَمْ تَحِضْ کَیْفَ یَصْنَعُ بِهَا قَالَ أَمْرُهَا شَدِیدٌ فَإِنْ أَتَاهَا فَلَا یُنْزِلْ حَتَّی یَسْتَبِینَ لَهُ أَنَّهَا حُبْلَی أَوْ لَا قُلْتُ لَهُ فِی کَمْ یَسْتَبِینُ لَهُ ذَلِکَ قَالَ فِی خَمْسٍ وَ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً

136- بَابُ الْمَمْلُوکِ یَتَزَوَّجُ بِغَیْرِ إِذْنِ سَیِّدِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4554 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4554] 1(3)-رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ عَبْدُهُ امْرَأَةً بِغَیْرِ إِذْنِهِ فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَی ذَلِکَ مَوْلَاهُ قَالَ ذَلِکَ لِمَوْلَاهُ إِنْ شَاءَ فَرَّقَ بَیْنَهُمَا وَ إِنْ شَاءَ أَجَازَ نِکَاحَهُمَا فَإِنْ فَعَلَ وَ فَرَّقَ بَیْنَهُمَا فَلِلْمَرْأَةِ مَا أَصْدَقَهَا إِلَّا أَنْ یَکُونَ اعْتَدَی فَأَصْدَقَهَا صَدَاقاً کَثِیراً فَإِنْ أَجَازَ نِکَاحَهُ فَهُمَا عَلَی نِکَاحِهِمَا الْأَوَّلِ فَقُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فَإِنَّهُ فِی أَصْلِ النِّکَاحِ کَانَ عَاصِیاً فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّمَا أَتَی شَیْئاً حَلَالًا وَ لَیْسَ بِعَاصٍ لِلَّهِ إِنَّمَا عَصَی سَیِّدَهُ وَ لَمْ یَعْصِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ ذَلِکَ لَیْسَ کَإِتْیَانِهِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ مِنْ نِکَاحٍ فِی عِدَّةٍ وَ أَشْبَاهِ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4555 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4555] 2(4)-وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ أَنَّ رَجُلًا یُقَالُ لَهُ ابْنُ زِیَادٍ الطَّائِیُّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی کُنْتُ رَجُلًا مَمْلُوکاً فَتَزَوَّجْتُ بِغَیْرِ إِذْنِ مَوَالِیَّ ثُمَّ أَعْتَقَنِی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأُجَدِّدُ النِّکَاحَ فَقَالَ کَانُوا عَلِمُوا أَنَّکَ تَزَوَّجْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَدْ عَلِمُوا وَ سَکَتُوا وَ لَمْ یَقُولُوا لِی شَیْئاً فَقَالَ ذَلِکَ إِقْرَارٌ مِنْهُمْ أَنْتَ عَلَی نِکَاحِکَ.

ص: 283


1- -الکافی ج 2 ص 49
2- -الکافی ج 2 ص 49
3- -التهذیب ج 2 ص 213 الکافی ج 2 ص 51
4- -التهذیب ج 2 ص 211 الکافی ج 2 ص 51 بتفاوت

137- بَابُ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْجَارِیَةَ وَ هِیَ حُبْلَی فَیُجَامِعُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4556 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4556] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً حَامِلًا قَدِ اسْتَبَانَ حَمْلُهَا فَوَطِئَهَا قَالَ بِئْسَ مَا صَنَعَ فَقُلْتُ مَا تَقُولُ فِیهَا قَالَ عَزَلَ عَنْهَا أَمْ لَا قُلْتُ أَجِبْنِی فِی الْوَجْهَیْنِ فَقَالَ إِنْ کَانَ عَزَلَ عَنْهَا فَلْیَتَّقِ اللَّهَ وَ لَا یَعُدْ وَ إِنْ کَانَ لَمْ یَعْزِلْ عَنْهَا فَلَا یَبِیعُ ذَلِکَ الْوَلَدَ وَ لَا یُوَرِّثُهُ وَ لَکِنْ یُعْتِقُهُ وَ یَجْعَلُ لَهُ شَیْئاً مِنْ مَالِهِ یَعِیشُ بِهِ فَإِنَّهُ قَدْ غَذَّاهُ بِنُطْفَتِهِ

138- بَابُ الْجَمْع بَیْنَ أُخْتَیْنِ مَمْلُوکَتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4557 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4557] 1(2)-رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ کَانَ عِنْدَهُ أُخْتَانِ مَمْلُوکَتَانِ فَوَطِئَ إِحْدَاهُمَا ثُمَّ وَطِئَ الْأُخْرَی قَالَ إِذَا وَطِئَ الْأُخْرَی فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَیْهِ الْأُولَی حَتَّی تَمُوتَ الْأُخْرَی قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ بَاعَهَا أَ تَحِلُّ لَهُ الْأُولَی قَالَ إِنْ کَانَ بَاعَهَا لِحَاجَةٍ وَ لَا یَخْطُرُ عَلَی بَالِهِ مِنَ الْأُخْرَی شَیْ ءٌ فَلَا أَرَی بِذَلِکَ بَأْساً وَ إِنْ کَانَ یَبِیعُهَا لِیَرْجِعَ إِلَی الْأُولَی فَلَا وَ لَا کَرَامَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 4558 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4558] 2(3)-وَ فِی رِوَایَةِ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یَشْتَرِی الْأُخْتَیْنِ فَیَطَأُ إِحْدَاهُمَا ثُمَّ یَطَأُ الْأُخْرَی قَالَ إِذَا وَطِئَ الْأُخْرَی بِجَهَالَةٍ لَمْ تَحْرُمْ عَلَیْهِ الْأُولَی فَإِنْ وَطِئَ الْأَخِیرَةَ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّهَا تَحْرُمُ عَلَیْهِ حَرُمَتَا عَلَیْهِ جَمِیعاً

139- بَابُ کَیْفِیَّةِ إِنْکَاحِ الرَّجُلِ عَبْدَهُ أَمَتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4559 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4559] 1(4)-رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ

ص: 284


1- -الکافی ج 2 ص 54
2- -التهذیب ج 2 ص 197 الکافی ج 2 ص 37 بسند آخر
3- -التهذیب ج 2 ص 197 الکافی ج 2 ص 38
4- -التهذیب ج 2 ص 212 الکافی ج 2 ص 52 بتفاوت و سند آخر و بدون الذیل فیهما

الرَّجُلِ کَیْفَ یُنْکِحُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ قَالَ یُجْزِیهِ أَنْ یَقُولَ قَدْ أَنْکَحْتُکَ فُلَانَةَ وَ یُعْطِیهَا مَا شَاءَ مِنْ قِبَلِهِ أَوْ مِنْ قِبَلِ مَوْلَاهُ وَ لَا بُدَّ مِنْ طَعَامٍ أَوْ دِرْهَمٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِکَ وَ لَا بَأْسَ بِأَنْ یَأْذَنَ لَهُ فَیَشْتَرِیَ مِنْ مَالِهِ إِنْ کَانَ لَهُ جَارِیَةً أَوْ جَوَارِیَ یَطَؤُهُنَّ

140- بَابُ تَزْوِیجِ الْحُرَّةِ نَفْسَهَا مِنْ عَبْدٍ بِغَیْرِ إِذْنِ مَوَالِیهِ وَ کَرَاهِیَةِ نِکَاحِ الْأَمَةِ بَیْنَ الشَّرِیکَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4560 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4560] 1(1)-رَوَی زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلَیْنِ بَیْنَهُمَا أَمَةٌ فَزَوَّجَاهَا مِنْ رَجُلٍ ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ اشْتَرَی بَعْضَ السَّهْمَیْنِ قَالَ حَرُمَتْ عَلَیْهِ بِاشْتِرَائِهِ إِیَّاهَا وَ ذَلِکَ أَنَّ بَیْعَهَا طَلَاقُهَا إِلَّا أَنْ یَشْتَرِیَهَا جَمِیعاً

[رقم الحدیث الکلی: 4561 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4561] 2(2)-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَیُّمَا امْرَأَةٍ حُرَّةٍ زَوَّجَتْ نَفْسَهَا عَبْداً بِغَیْرِ إِذْنِ مَوَالِیهِ فَقَدْ أَبَاحَتْ فَرْجَهَا وَ لَا صَدَاقَ لَهَا

141- بَابُ أَحْکَامِ الْمَمَالِیکِ وَ الْإِمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4562 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4562] 1(3)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً مُدْرِکَةً وَ لَمْ تَحِضْ عِنْدَهُ حَتَّی مَضَی لَهَا سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَ لَیْسَ بِهَا حَبَلٌ قَالَ إِنْ کَانَ مِثْلُهَا تَحِیضُ وَ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ مِنْ کِبَرٍ فَهَذَا عَیْبٌ تُرَدُّ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4563 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4563] 2(4)-وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ الصَّیْقَلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ وَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً ثُمَّ وَقَعَ عَلَیْهَا قَبْلَ أَنْ یَسْتَبْرِئَ رَحِمَهَا قَالَ:

ص: 285


1- -التهذیب ج 2 ص 305 الکافی ج 2 ص 53
2- -التهذیب ج 2 ص 214 الکافی ج 2 ص 52
3- -التهذیب ج 2 ص 307 الکافی ج 2 ص 389
4- -الاستبصار ج 3 ص 367 التهذیب ج 2 ص 296 الکافی ج 2 ص 56

بِئْسَ مَا صَنَعَ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ لَا یَعُودُ قَالَ فَإِنَّهُ بَاعَهَا مِنْ رَجُلٍ آخَرَ فَوَقَعَ عَلَیْهَا وَ لَمْ یَسْتَبْرِئْ رَحِمَهَا ثُمَّ بَاعَهَا الثَّانِی مِنْ رَجُلٍ آخَرَ فَوَقَعَ عَلَیْهَا وَ لَمْ یَسْتَبْرِئْ رَحِمَهَا فَاسْتَبَانَ حَمْلُهَا عِنْدَ الثَّالِثِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَ لِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

[رقم الحدیث الکلی: 4564 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4564] 3-وَ رَوَی وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام مَنِ اتَّخَذَ مِنَ الْإِمَاءِ أَکْثَرَ مِمَّا یَنْکِحُ أَوْ یُنْکِحُ فَالْإِثْمُ عَلَیْهِ إِنْ بَغَیْنَ

[رقم الحدیث الکلی: 4565 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4565] 4(1)-وَ رَوَی هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِیَادٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَحْرُمُ مِنَ الْإِمَاءِ عَشْرٌ لَا تَجْمَعُ بَیْنَ الْأُمِّ وَ الِابْنَةِ وَ لَا بَیْنَ الْأُخْتَیْنِ وَ لَا أَمَتَکَ وَ هِیَ حَامِلٌ مِنْ غَیْرِکَ حَتَّی تَضَعَ وَ لَا أَمَتَکَ وَ هِیَ عَمَّتُکَ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَ لَا أَمَتَکَ وَ هِیَ خَالَتُکَ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَ لَا أَمَتَکَ وَ هِیَ أُخْتُکَ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَ لَا أَمَتَکَ وَ هِیَ ابْنَةُ أَخِیکَ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَ لَا أَمَتَکَ وَ لَهَا زَوْجٌ وَ لَا أَمَتَکَ وَ هِیَ فِی عِدَّةٍ وَ لَا أَمَتَکَ وَ لَکَ فِیهَا شَرِیکٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4566 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4566] 5(2)-وَ رَوَی دَاوُدُ بْنُ الْحُصَیْنِ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَتَزَوَّجُ الرَّجُلُ الْأَمَةَ بِغَیْرِ عِلْمِ أَهْلِهَا قَالَ هُوَ زِنًی إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فَانْکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ(3)

[رقم الحدیث الکلی: 4567 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4567] 6(4)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّ الْوَلَدَ لَا یَأْخُذُ مِنْ مَالِ وَالِدِهِ شَیْئاً وَ یَأْخُذُ الْوالد مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا یَشَاءُ وَ لَهُ أَنْ یَقَعَ عَلَی جَارِیَةِ ابْنِهِ إِنْ لَمْ یَکُنِ الِابْنُ وَقَعَ عَلَیْهَا.

ص: 286


1- -التهذیب ج 2 ص 304
2- -الاستبصار ج 3 ص 219 التهذیب ج 2 ص 213 الکافی ج 2 ص 52 بدون الآیة
3- سورة النساء الآیة: 24
4- -الاستبصار ج 3 ص 48 التهذیب ج 2 ص 104 الکافی ج 2 ص 366 ضمن حدیث فی الجمیع
[رقم الحدیث الکلی: 4568 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4568] 7-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ لَا یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَقَعَ عَلَی جَارِیَةِ ابْنَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4569 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4569] 8(1)-وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ وَ حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ تَکُونُ لَهُ الْجَارِیَةُ أَ فَتَحِلَّ لِابْنِهِ قَالَ مَا لَمْ یَکُنْ جِمَاعٌ أَوْ مُبَاشَرَةٌ کَالْجِمَاعِ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 4570 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4570] 9-وَ قَالَ علیه السلام کَانَ لِأَبِی علیه السلام جَارِیَتَانِ تَقُومَانِ عَلَیْهِ فَوَهَبَ لِی إِحْدَاهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 4571 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4571] 10(2)-وَ سُئِلَ علیه السلام عَنِ الْمَمْلُوکِ مَا یَحِلُّ لَهُ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ حُرَّتَیْنِ أَوْ أَرْبَعَ إِمَاءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4572 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4572] 11-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ جَارِیَةٌ وَ کَانَ یَأْتِیهَا فَبَاعَهَا فَأُعْتِقَتْ وَ تَزَوَّجَتْ فَوَلَدَتْ ابْنَةً هَلْ تَصْلُحُ ابْنَتُهَا لِمَوْلَاهَا الْأَوَّلِ قَالَ هِیَ عَلَیْهِ حَرَامٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4573 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4573] 12-وَ قَالَ فِی جَارِیَةٍ لِرَجُلٍ وَ کَانَ یَأْتِیهَا فَأَسْقَطَتْ سِقْطاً مِنْهُ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ قَالَ هِیَ أُمُّ وَلَدٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4574 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4574] 13(3)-قَالَ وَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ تَزَوَّجَتْ عَبْداً عَلَی أَنَّهُ حُرٌّ ثُمَّ عَلِمَتْ بَعْدُ أَنَّهُ مَمْلُوکٌ قَالَ هِیَ أَمْلَکُ بِنَفْسِهَا إِنْ شَاءَتْ بَعْدَ عِلْمِهَا أَقَرَّتْ بِهِ وَ أَقَامَتْ مَعَهُ وَ إِنْ شَاءَتْ لَمْ تُقِمْ وَ إِنْ کَانَ الْعَبْدُ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ دَخَلَ بِهَا فَالنِّکَاحُ بَاطِلٌ فَإِنْ أَقَرَّتْ مَعَهُ بَعْدَ عِلْمِهَا أَنَّهُ عَبْدٌ مَمْلُوکٌ فَهُوَ أَمْلَکُ بِهَا.

ص: 287


1- -التهذیب ج 2 ص 195
2- -التهذیب ج 2 ص 307 الکافی ج 2 ص 51 صدر حدیث
3- -التهذیب ج 2 ص 233 الکافی ج 2 ص 30 بتفاوت
[رقم الحدیث الکلی: 4575 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4575] 14(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی رَجُلٍ زَوَّجَ مَمْلُوکَةً لَهُ مِنْ رَجُلٍ حُرٍّ عَلَی أَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَعَجَّلَ لَهُ مِائَتَیْ دِرْهَمٍ ثُمَّ أَخَّرَ عَنْهُ مِائَتَیْ دِرْهَمٍ فَدَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا ثُمَّ إِنَّ سَیِّدَهَا بَاعَهَا بَعْدُ مِنْ رَجُلٍ لِمَنْ تَکُونُ الْمِائَتَانِ الْمُؤَخَّرَتَانِ عَلَیْهِ فَقَالَ إِنْ لَمْ یَکُنْ أَوْفَاهَا بَقِیَّةَ الْمَهْرِ حَتَّی بَاعَهَا فَلَا شَیْ ءَ لَهُ عَلَیْهِ وَ لَا لِغَیْرِهِ وَ إِذَا بَاعَهَا السَّیِّدُ فَقَدْ بَانَتْ مِنَ الزَّوْجِ الْحُرِّ إِذَا کَانَ یَعْرِفُ هَذَا الْأَمْرَ

وَ قَدْ تَقَدَّمَ مِنْ ذَلِکَ عَلَی أَنَّ بَیْعَ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4576 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4576] 15-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ مَمْلُوکٍ لِرَجُلٍ أَبَقَ مِنْهُ فَأَتَی أَرْضاً فَذَکَرَ لَهُمْ أَنَّهُ حُرٌّ مِنْ رَهْطِ بَنِی فُلَانٍ وَ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ تِلْکَ الْأَرْضِ فَأَوْلَدَهَا أَوْلَاداً وَ أَنَّ الْمَرْأَةَ مَاتَتْ وَ تَرَکَتْ فِی یَدِهِ مَالًا وَ ضَیْعَةً وَ وَلَدَهَا ثُمَّ إِنَّ سَیِّدَهُ بَعْدُ أَتَی تِلْکَ الْأَرْضَ فَأَخَذَ الْعَبْدَ وَ جَمِیعَ مَا فِی یَدِهِ وَ أَذْعَنَ لَهُ الْعَبْدُ بِالرِّقِّ فَقَالَ أَمَّا الْعَبْدُ فَعَبْدُهُ وَ أَمَّا الْمَالُ وَ الضَّیْعَةُ فَإِنَّهُ لِوَلَدِ الْمَرْأَةِ الْمَیِّتَةِ لَا یَرِثُ عَبْدٌ حُرّاً قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لِلْمَرْأَةِ یَوْمَ مَاتَتْ وَلَدٌ وَ لَا وَارِثٌ لِمَنْ یَکُونُ الْمَالُ وَ الضَّیْعَةُ الَّتِی تَرَکَتْهَا فِی یَدِ الْعَبْدِ فَقَالَ یَکُونُ جَمِیعُ مَا تَرَکَتْ لِإِمَامِ الْمُسْلِمِینَ خَاصَّةً

[رقم الحدیث الکلی: 4577 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4577] 16(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ حَکَمٍ الْأَعْمَی وَ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَذِنَ لِغُلَامِهِ فِی امْرَأَةٍ حُرَّةٍ فَتَزَوَّجَهَا ثُمَّ إِنَّ الْعَبْدَ أَبَقَ مِنْ مَوَالِیهِ فَجَاءَتِ امْرَأَةُ الْعَبْدِ تَطْلُبُ نَفَقَتَهَا مِنْ مَوْلَی الْعَبْدِ فَقَالَ لَیْسَ لَهَا عَلَی مَوْلَی الْعَبْدِ نَفَقَةٌ وَ قَدْ بَانَتْ عِصْمَتُهَا مِنْهُ لِأَنَّ إِبَاقَ الْعَبْدِ

ص: 288


1- -التهذیب ج 2 ص 307
2- -التهذیب ج 2 ص 306 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج ص 56 بزیادة فیه فیهما

طَلَاقُ امْرَأَتِهِ وَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُرْتَدِّ عَنِ الْإِسْلَامِ قُلْتُ فَإِنْ هُوَ رَجَعَ إِلَی مَوْلَاهُ أَ تَرْجِعُ امْرَأَتُهُ إِلَیْهِ قَالَ إِنْ کَانَ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا مِنْهُ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ زَوْجاً غَیْرَهُ فَلَا سَبِیلَ لَهُ عَلَیْهَا وَ إِنْ کَانَتْ لَمْ تَتَزَوَّجْ فَهِیَ امْرَأَتُهُ عَلَی النِّکَاحِ الْأَوَّلِ

[رقم الحدیث الکلی: 4578 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4578] 17(1)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ أَمْکَنَتْ مِنْ نَفْسِهَا عَبْداً لَهَا فَنَکَحَهَا أَنْ تُضْرَبَ مِائَةً وَ یُضْرَبَ الْعَبْدُ خَمْسِینَ جَلْدَةً وَ أَنْ یُبَاعَ بِصُغْرٍ مِنْهَا وَ مُحَرَّمٌ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ یَبِیعَهَا عَبْداً مُدْرِکاً بَعْدَ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4579 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4579] 18(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی عَبْدٍ بَیْنَ رَجُلَیْنِ زَوَّجَهُ أَحَدُهُمَا وَ الْآخَرُ لَمْ یَعْلَمْ بِهِ ثُمَّ إِنَّهُ عَلِمَ بِهِ بَعْدُ أَ لَهُ أَنْ یُفَرِّقَ بَیْنَهُمَا قَالَ لِلَّذِی لَمْ یَعْلَمْ وَ لَمْ یَأْذَنْ أَنْ یُفَرِّقَ بَیْنَهُمَا إِذَا عَلِمَ وَ إِنْ شَاءَ تَرَکَهُ عَلَی نِکَاحِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4580 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4580] 19(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فِی رَجُلٍ یُزَوِّجُ مَمْلُوکاً لَهُ امْرَأَةً حُرَّةً عَلَی مِائَةِ دِرْهَمٍ ثُمَّ إِنَّهُ بَاعَهُ قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ عَلَیْهَا فَقَالَ یُعْطِیهَا سَیِّدُهُ مِنْ ثَمَنِهِ نِصْفَ مَا فَرَضَ لَهَا إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ دَیْنٍ اسْتَدَانَهُ بِإِذْنِ سَیِّدِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4581 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4581] 20(4)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ الرِّضَا علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ أَحَلَّتْ لِزَوْجِهَا جَارِیَتَهَا فَقَالَ ذَلِکَ لَهُ قَالَ فَإِنْ خَافَ أَنْ تَکُونَ تَمْزَحُ قَالَ فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهَا تَمْزَحُ فَلَا

[رقم الحدیث الکلی: 4582 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4582] 21(5)-وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْ فُضَیْلٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا رَوَی عَنْکَ أَنَّکَ قُلْتَ إِذَا أَحَلَّ الرَّجُلُ لِأَخِیهِ الْمُؤْمِنِ فَرْجَ جَارِیَتِهِ فَهُوَ لَهُ حَلَالٌ فَقَالَ لَهُ نَعَمْ یَا فُضَیْلُ قُلْتُ فَمَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ عِنْدَهُ جَارِیَةٌ لَهُ

ص: 289


1- -التهذیب ج 2 ص 306 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 56 بزیادة فیهما
2- -التهذیب ج 2 ص 306 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 1 ص 56 بزیادة فیهما
3- -التهذیب ج 2 ص 307
4- -الاستبصار ج 3 ص 136 التهذیب ج 2 ص 184 الکافی ج 2 ص 48 بتفاوت
5- -التهذیب ج 2 ص 184 الکافی ج 2 ص 48

نَفِیسَةٌ وَ هِیَ بِکْرٌ أَحَلَّ لِأَخٍ لَهُ مَا دُونَ الْفَرْجِ أَ لَهُ أَنْ یَفْتَضَّهَا قَالَ لَا لَیْسَ لَهُ إِلَّا مَا أَحَلَّ لَهُ مِنْهَا وَ لَوْ أَحَلَّ لَهُ قُبْلَةً مِنْهَا لَمْ یَحِلَّ لَهُ مَا سِوَی ذَلِکَ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ هُوَ أَحَلَّ لَهُ مَا دُونَ الْفَرْجِ فَغَلَبَتْهُ الشَّهْوَةُ فَاقْتَضَّهَا قَالَ لَا یَنْبَغِی لَهُ ذَلِکَ قُلْتُ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ أَ یَکُونُ زَانِیاً قَالَ لَا وَ لَکِنْ یَکُونُ خَائِناً وَ یَغْرَمُ لِصَاحِبِهَا عُشْرَ قِیمَتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4583 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4583] 22(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ ضُرَیْسِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُحِلُّ لِأَخِیهِ جَارِیَتَهُ وَ هِیَ تَخْرُجُ فِی حَوَائِجِهِ قَالَ هِیَ لَهُ حَلَالٌ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ جَاءَتْ بِوَلَدٍ مَا یَصْنَعُ بِهِ قَالَ هُوَ لِمَوْلَی الْجَارِیَةِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ قَدِ اشْتَرَطَ عَلَیْهِ حِینَ أَحَلَّهَا لَهُ أَنَّهَا إِنْ جَاءَتْ بِوَلَدٍ مِنِّی فَهُوَ حُرٌّ فَإِنْ کَانَ فَعَلَ فَهُوَ حُرٌّ قُلْتُ فَیَمْلِکُ وَلَدَهُ قَالَ إِنْ کَانَ لَهُ مَالٌ اشْتَرَاهُ بِالْقِیمَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4584 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4584] 23(2)-وَ رَوَی سُلَیْمَانُ الْفَرَّاءُ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام الرَّجُلُ یُحِلُّ لِأَخِیهِ جَارِیَتَهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قُلْتُ فَإِنْ جَاءَتْ بِوَلَدٍ فَقَالَ لِیَضُمَّ إِلَیْهِ وَلَدَهُ وَ لْیَرُدَّ عَلَی الرَّجُلِ جَارِیَتَهُ قُلْتُ لَهُ لَمْ یَأْذَنْ لَهُ فِی ذَلِکَ قَالَ إِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُ وَ لَا یَأْمَنُ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَانِ الْحَدِیثَانِ مُتَّفِقَانِ وَ لَیْسَا بِمُخْتَلِفَیْنِ وَ خَبَرُ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ فِیمَا قَالَ لِیَضُمَّ إِلَیْهِ وَلَدَهُ یَعْنِی بِالْقِیمَةِ مَا لَمْ یَقَعِ الشَّرْطُ بِأَنَّهُ حُرٌّ

[رقم الحدیث الکلی: 4585 - رقم الحدیث الباب: 24]

[4585] 24(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ جَارِیَةٍ بَیْنَ رَجُلَیْنِ دَبَّرَاهَا جَمِیعاً ثُمَّ أَحَلَّ أَحَدُهُمَا فَرْجَهَا لِشَرِیکِهِ قَالَ هِیَ حَلَالٌ لَهُ وَ أَیُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ فَقَدْ صَارَ نِصْفُهَا حُرّاً مِنْ قِبَلِ الَّذِی مَاتَ وَ نِصْفُهَا مُدَبَّراً قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ أَرَادَ الْبَاقِی مِنْهُمَا أَنْ یَمَسَّهَا أَ لَهُ ذَلِکَ؟

ص: 290


1- -الاستبصار ج 3 ص 140 التهذیب ج 2 ص 185 و فیهما (جمیل بن صالح)
2- -الاستبصار ج 3 ص 139 التهذیب ج 2 ص 185 الکافی ج 2 ص 48 بتفاوت فی الجمیع
3- -التهذیب ج 2 ص 305 الکافی ج 2 ص 53 و فیهما (محمد بن قیس)

قَالَ لَا إِلَّا أَنْ یَثْبُتَ عِتْقُهَا وَ یَتَزَوَّجَهَا بِرِضاً مِنْهَا مَتَی مَا أَرَادَ قُلْتُ لَهُ أَ لَیْسَ قَدْ صَارَ نِصْفُهَا حُرّاً وَ قَدْ مَلَکَتْ نِصْفَ رَقَبَتِهَا وَ النِّصْفُ الْآخَرُ لِلْبَاقِی مِنْهُمَا قَالَ بَلَی قُلْتُ فَإِنْ هِیَ جَعَلَتْ مَوْلَاهَا فِی حِلٍّ مِنْ فَرْجِهَا قَالَ لَا یَجُوزُ ذَلِکَ لَهُ قُلْتُ لَهُ لِمَ لَا یَجُوزُ لَهَا ذَلِکَ وَ کَیْفَ أَجَزْتَ لِلَّذِی کَانَ لَهُ نِصْفُهَا حِینَ أَحَلَّ فَرْجَهَا لِشَرِیکِهِ فِیهَا قَالَ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَهَبُ فَرْجَهَا وَ لَا تُعِیرُهُ وَ لَا تُحِلُّهُ وَ لَکِنْ لَهَا مِنْ نَفْسِهَا یَوْمٌ وَ لِلَّذِی دَبَّرَهَا یَوْمٌ فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا مُتْعَةً بِشَیْ ءٍ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ الَّذِی تَمْلِکُ فِیهِ نَفْسَهَا فَلْیَتَمَتَّعْ مِنْهَا بِشَیْ ءٍ قَلَّ أَوْ کَثُرَ

[رقم الحدیث الکلی: 4586 - رقم الحدیث الباب: 25]

[4586] 25(1)-وَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ الْحُرِّ یَتَزَوَّجُ بِأَمَةِ قَوْمٍ الْوُلْدُ مَمَالِیکُ أَوْ أَحْرَارٌ قَالَ الْوُلْدُ أَحْرَارٌ ثُمَّ قَالَ إِذَا کَانَ أَحَدُ وَالِدَیْهِ حُرّاً فَالْوَلَدُ حُرٌّ

[رقم الحدیث الکلی: 4587 - رقم الحدیث الباب: 26]

[4587] 26-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِأَمَةٍ فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ قَالَ یَلْحَقُ الْوَلَدُ بِأَبِیهِ قُلْتُ فَعَبْدٌ تَزَوَّجَ حُرَّةً قَالَ یَلْحَقُ الْوَلَدُ بِأُمِّهِ

142- بَابُ الذِّمِّیِّ یَتَزَوَّجُ الذِّمِّیَّةَ ثُمَّ یُسْلِمَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 4588 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4588] 1(2)-رُوِیَ عَنْ رُومِیِّ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام النَّصْرَانِیُّ یَتَزَوَّجُ النَّصْرَانِیَّةَ عَلَی ثَلَاثِینَ دَنّاً خَمْراً وَ ثَلَاثِینَ خِنْزِیراً ثُمَّ أَسْلَمَا بَعْدَ ذَلِکَ وَ لَمْ یَکُنْ دَخَلَ بِهَا قَالَ یَنْظُرُ کَمْ قِیمَةُ الْخِنْزِیرِ وَ کَمْ قِیمَةُ الْخَمْرِ فَیُرْسِلُ بِهِ إِلَیْهَا ثُمَّ یَدْخُلُ عَلَیْهَا وَ هُمَا عَلَی نِکَاحِهِمَا الْأَوَّلِ

143- بَابُ الْمُتْعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4589 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4589] 1-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یُؤْمِنْ بِکَرَّتِنَا وَ یَسْتَحِلَّ مُتْعَتَنَا.

ص: 291


1- -الاستبصار ج 3 ص 203 التهذیب ج 2 ص 209 الکافی ج 2 ص 56
2- -التهذیب ج 2 ص 215 الکافی ج 2 ص 39
[رقم الحدیث الکلی: 4590 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4590] 2-وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام الْمُتْعَةُ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِمَنْ عَرَفَهَا وَ هِیَ حَرَامٌ عَلَی مَنْ جَهِلَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4591 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4591] 3(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ إِنَّ الْمُتْعَةَ الْیَوْمَ لَیْسَتْ کَمَا کَانَتْ قَبْلَ الْیَوْمِ إِنَّهُنَّ کُنَّ یُؤْمَنَّ یَوْمَئِذٍ فَالْیَوْمَ لَا یُؤْمَنَّ فَاسْأَلُوا عَنْهُنَّ

وَ أَحَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْمُتْعَةَ وَ لَمْ یُحَرِّمْهَا حَتَّی قُبِضَ وَ قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً مِنَ اللَّهِ(2) وَ قَدْ أَخْرَجْتُ الْحُجَجَ عَلَی مُنْکِرِیهَا فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ الْمُتْعَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4592 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4592] 4(3)-وَ رَوَی دَاوُدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَیْضِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا کَانَتْ عَارِفَةً قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَإِنْ لَمْ تَکُنْ عَارِفَةً قَالَ فَاعْرِضْ عَلَیْهَا وَ قُلْ لَهَا فَإِنْ قَبِلَتْ فَتَزَوَّجْهَا وَ إِنْ أَبَتْ وَ لَمْ تَرْضَ بِقَوْلِکَ فَدَعْهَا وَ إِیَّاکُمْ وَ الْکَوَاشِفَ وَ الدَّوَاعِیَ وَ الْبَغَایَا وَ ذَوَاتَ الْأَزْوَاجِ فَقُلْتُ مَا الْکَوَاشِفُ فَقَالَ اللَّوَاتِی یُکَاشِفْنَ وَ بُیُوتُهُنَّ مَعْلُومَةٌ وَ یُؤْتَیْنَ قُلْتُ فَالدَّوَاعِی قَالَ اللَّوَاتِی یَدْعُونَ إِلَی أَنْفُسِهِنَّ وَ قَدْ عُرِفْنَ بِالْفَسَادِ قُلْتُ فَالْبَغَایَا قَالَ الْمَعْرُوفَاتُ بِالزِّنَا قُلْتُ فَذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ قَالَ الْمُطَلَّقَاتُ عَلَی غَیْرِ السُّنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4593 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4593] 5(4)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ امْرَأَةً مُتْعَةً وَ یَشْتَرِطُ عَلَیْهَا أَنْ لَا یَطْلُبَ وَلَدَهَا فَتَأْتِی بَعْدَ ذَلِکَ بِوَلَدٍ فَیُنْکِرُ الْوَلَدَ فَشَدَّدَ فِی ذَلِکَ وَ قَالَ یَجْحَدُ وَ کَیْفَ یَجْحَدُ إِعْظَاماً لِذَلِکَ قَالَ الرَّجُلُ فَإِنِ اتَّهَمَهَا قَالَ لَا یَنْبَغِی لَکَ أَنْ تَتَزَوَّجَ إِلَّا بِمَأْمُونَةٍ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ

ص: 292


1- -التهذیب ج 2 ص 186 الکافی ج 2 ص 44
2- سورة النساء الآیة- 23
3- -الاستبصار ج 3 ص 143 التهذیب ج 2 ص 187 الکافی ج 2 ص 44
4- -الاستبصار ج 3 ص 153 التهذیب ج 2 ص 191 الکافی ج 2 ص 44

قَالَ الزَّانِی لا یَنْکِحُ إِلَّا زانِیَةً أَوْ مُشْرِکَةً وَ الزَّانِیَةُ لا یَنْکِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِکٌ وَ حُرِّمَ ذلِکَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ(1)

[رقم الحدیث الکلی: 4594 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4594] 6-وَ رَوَی سَعْدَانُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَتَزَوَّجُ الْیَهُودِیَّةَ وَ لَا النَّصْرَانِیَّةَ عَلَی حُرَّةٍ مُتْعَةً وَ غَیْرَ مُتْعَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4595 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4595] 7(2)-وَ سَأَلَ الْحَسَنُ التَّفْلِیسِیُّ الرِّضَا علیه السلام یَتَمَتَّعُ الرَّجُلُ مِنَ الْیَهُودِیَّةِ وَ النَّصْرَانِیَّةِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام یَتَمَتَّعُ مِنَ الْحُرَّةِ الْمُؤْمِنَةِ وَ هِیَ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4596 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4596] 8-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ أَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ تَمَتَّعَ بِامْرَأَةٍ ثُمَّ وَهَبَ لَهَا أَیَّامَهَا قَبْلَ أَنْ یُفْضِیَ إِلَیْهَا أَوْ وَهَبَ لَهَا أَیَّامَهَا بَعْدَ مَا أَفْضَی إِلَیْهَا هَلْ لَهُ أَنْ یَرْجِعَ فِیمَا وَهَبَ لَهَا مِنْ ذَلِکَ فَوَقَّعَ علیه السلام لَا یَرْجِعُ

[رقم الحدیث الکلی: 4597 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4597] 9(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْخَثْعَمِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْجَارِیَةِ یَتَمَتَّعُ مِنْهَا الرَّجُلُ قَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ تَکُونَ صَبِیَّةً تُخْدَعُ قُلْتُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ وَ کَمِ الْحَدُّ الَّذِی إِذَا بَلَغَتْهُ لَمْ تُخْدَعْ قَالَ ابْنَةُ عَشْرِ سِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 4598 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4598] 10(4)-وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْبِکْرَ مُتْعَةً قَالَ یُکْرَهُ لِلْعَیْبِ عَلَی أَهْلِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4599 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4599] 11(5)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْعَذْرَاءُ الَّتِی لَهَا أَبٌ لَا تَتَزَوَّجُ مُتْعَةً إِلَّا بِإِذْنِ أَبِیهَا.

ص: 293


1- سورة النور الآیة- 3
2- -التهذیب ج 2 ص 188
3- -الاستبصار ج 3 ص 145 التهذیب ج 2 ص 187
4- -الاستبصار ج 3 ص 146 التهذیب ج 2 ص 188 الکافی ج 2 ص 46
5- -الاستبصار ج 3 ص 145 التهذیب ج 2 ص 187
[رقم الحدیث الکلی: 4600 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4600] 12(1)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمُتْعَةِ أَ هِیَ مِنَ الْأَرْبَعِ قَالَ لَا وَ لَا مِنَ السَّبْعِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 4601 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4601] 13-وَ سَأَلَهُ الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ هِیَ کَبَعْضِ إِمَائِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4602 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4602] 14-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ شَهْراً بِشَیْ ءٍ مُسَمًّی فَتَأْتِی بَعْضَ الشَّهْرِ وَ لَا تَفِی بِبَعْضِ الشَّهْرِ قَالَ تَحْبِسُ عَنْهَا مِنْ صَدَاقِهَا بِقَدْرِ مَا احْتَبَسَتْ عَنْکَ إِلَّا أَیَّامَ حَیْضِهَا فَإِنَّهَا لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4603 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4603] 15(2)-وَ سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَحْوَلُ فَقَالَ أَدْنَی مَا یَتَزَوَّجُ بِهِ الرَّجُلُ مُتْعَةً قَالَ کَفٌّ مِنْ بُرٍّ یَقُولُ لَهَا زَوِّجِینِی نَفْسَکِ مُتْعَةً عَلَی کِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ نِکَاحاً غَیْرَ سِفَاحٍ عَلَی أَنْ لَا أَرِثَکِ وَ لَا تَرِثِینِی وَ لَا أَطْلُبَ وَلَدَکِ إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی فَإِنْ بَدَا لِی زِدْتُکِ وَ زِدْتِنِی

[رقم الحدیث الکلی: 4604 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4604] 16-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا قَالَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّهُ یَدْخُلُنِی مِنَ الْمُتْعَةِ شَیْ ءٌ فَقَدْ حَلَفْتُ أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ مُتْعَةً أَبَداً فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّکَ إِذَا لَمْ تُطِعِ اللَّهَ فَقَدْ عَصَیْتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4605 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4605] 17(3)-وَ رُوِیَ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً فَعَلِمَ بِهَا أَهْلُهَا فَزَوَّجُوهَا مِنْ رَجُلٍ فِی الْعَلَانِیَةِ وَ هِیَ امْرَأَةُ صِدْقٍ قَالَ لَا تُمَکِّنُ زَوْجَهَا مِنْ نَفْسِهَا حَتَّی تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا وَ شَرْطُهَا قُلْتُ إِنْ کَانَ شَرْطُهَا سَنَةً وَ لَا یَصْبِرُ لَهَا زَوْجُهَا قَالَ فَلْیَتَّقِ اللَّهَ زَوْجُهَا وَ لْیَتَصَدَّقْ عَلَیْهَا بِمَا بَقِیَ لَهُ فَإِنَّهَا قَدِ ابْتُلِیَتْ وَ الدَّارُ دَارُ هُدْنَةٍ وَ الْمُؤْمِنُونَ فِی تَقِیَّةٍ قُلْتُ فَإِنْ تَصَدَّقَ عَلَیْهَا بِأَیَّامِهَا وَ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا کَیْفَ تَصْنَعُ قَالَ تَقُولُ لِزَوْجِهَا إِذَا دَخَلَتْ بِهِ یَا هَذَا وَثَبَ

ص: 294


1- -الاستبصار ج 3 ص 147 التهذیب ج 2 ص 188 الکافی ج 2 ص 43
2- -التهذیب ج 2 ص 189
3- -الکافی ج 2 ص 47 بدون الذیل

عَلَیَّ أَهْلِی فَزَوَّجُونِی بِغَیْرِ أَمْرِی وَ لَمْ یَسْتَأْمِرُونِی وَ إِنِّی الْآنَ قَدْ رَضِیتُ فَاسْتَأْنِفْ أَنْتَ الْیَوْمَ وَ تَزَوَّجْنِی تَزْوِیجاً صَحِیحاً فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَکَ قَالَ وَ قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام الْمَرْأَةُ تَتَزَوَّجُ مُتْعَةً فَیَنْقَضِی شَرْطُهَا فَتَتَزَوَّجُ رَجُلًا آخَرَ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا قَالَ وَ مَا عَلَیْکَ إِنَّمَا إِثْمُ ذَلِکَ عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4606 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4606] 18-وَ رَوَی صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ لِلْمُتَمَتِّعِ ثَوَابٌ قَالَ إِنْ کَانَ یُرِیدُ بِذَلِکَ وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَی وَ خِلَافاً عَلَی مَنْ أَنْکَرَهَا لَمْ یُکَلِّمْهَا کَلِمَةً إِلَّا کَتَبَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَ لَمْ یَمُدَّ یَدَهُ إِلَیْهَا إِلَّا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً فَإِذَا دَنَا مِنْهَا غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ بِذَلِکَ ذَنْباً فَإِذَا اغْتَسَلَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِقَدْرِ مَا مَرَّ مِنَ الْمَاءِ عَلَی شَعْرِهِ قُلْتُ بِعَدَدِ الشَّعْرِ قَالَ نَعَمْ بِعَدَدِ الشَّعْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 4607 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4607] 19-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ إِلَی السَّمَاءِ قَالَ لَحِقَنِی جَبْرَئِیلُ علیه السلام فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ إِنِّی قَدْ غَفَرْتُ لِلْمُتَمَتِّعِینَ مِنْ أُمَّتِکَ مِنَ النِّسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4608 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4608] 20-وَ رَوَی بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ إِنِّی لَأَکْرَهُ لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَخْرُجَ مِنَ الدُّنْیَا وَ قَدْ بَقِیَتْ عَلَیْهِ خَلَّةٌ مِنْ خِلَالِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَمْ یَقْضِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4609 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4609] 21(1)-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ قَرَأْتُ فِی کِتَابِ رَجُلٍ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام رَجُلٌ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ مُتْعَةً إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی فَإِذَا انْقَضَی الْأَجَلُ بَیْنَهُمَا هَلْ یَحِلُّ لَهُ أَنْ یَتَزَوَّجَ بِأُخْتِهَا فَقَالَ لَا یَحِلُّ لَهُ حَتَّی تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4610 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4610] 22(2)-وَ سَأَلَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ مُتْعَةً أَ یَحِلُّ لَهُ أَنْ یَتَزَوَّجَ ابْنَتَهَا بَتَاتاً قَالَ لَا.

ص: 295


1- -الاستبصار ج 3 ص 170 التهذیب ج 2 ص 196 الکافی ج 2 ص 37 بسند آخر
2- -التهذیب ج 2 ص 193 الکافی ج 2 ص 34 بدون قوله (بتاتاً)
[رقم الحدیث الکلی: 4611 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4611] 23(1)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ عِدَّةُ الْمُتْعَةِ خَمْسَةٌ وَ أَرْبَعُونَ یَوْماً کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام یَعْقِدُ بِیَدِهِ خَمْسَةً وَ أَرْبَعِینَ یَوْماً فَإِذَا جَاءَ الْأَجَلُ کَانَتْ فُرْقَةً بِغَیْرِ طَلَاقٍ

فَإِنْ شَاءَ أَنْ یَزِیدَ فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ یُصْدِقَهَا شَیْئاً قَلَّ أَوْ کَثُرَ وَ الصَّدَاقُ کُلُّ شَیْ ءٍ تَرَاضَیَا عَلَیْهِ فِی تَمَتُّعٍ أَوْ تَزْوِیجٍ بِغَیْرِ مُتْعَةٍ وَ لَا مِیرَاثَ بَیْنَهُمَا فِی الْمُتْعَةِ إِذَا مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فِی ذَلِکَ الْأَجَلِ وَ لَهُ أَنْ یَتَمَتَّعَ إِنْ شَاءَ وَ لَهُ امْرَأَةٌ وَ إِنْ کَانَ مُقِیماً مَعَهَا فِی مِصْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4612 - رقم الحدیث الباب: 24]

[4612] 24(2)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ یَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ مُتْعَةً ثُمَّ یُتَوَفَّی عَنْهَا هَلْ عَلَیْهَا الْعِدَّةُ قَالَ تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً فَإِذَا انْقَضَتْ أَیَّامُهَا وَ هُوَ حَیٌّ فَحَیْضَةٌ وَ نِصْفٌ مِثْلَ مَا یَجِبُ عَلَی الْأَمَةِ قَالَ قُلْتُ فَتُحِدُّ قَالَ نَعَمْ وَ إِذَا مَکَثَتْ عِنْدَهُ یَوْماً أَوْ یَوْمَیْنِ أَوْ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ فَقَدْ وَجَبَتِ الْعِدَّةُ وَ لَا تُحِدُّ

[رقم الحدیث الکلی: 4613 - رقم الحدیث الباب: 25]

[4613] 25(3)-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام مَا عِدَّةُ الْمُتْعَةِ إِذَا مَاتَ عَنْهَا الَّذِی تَمَتَّعَ بِهَا قَالَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً قَالَ ثُمَّ قَالَ یَا زُرَارَةُ کُلُّ نِکَاحٍ إِذَا مَاتَ عَنْهَا الزَّوْجُ فَعَلَی الْمَرْأَةِ حُرَّةً کَانَتْ أَوْ أَمَةً أَوْ عَلَی أَیِّ وَجْهٍ کَانَ النِّکَاحُ مِنْهُ مُتْعَةً أَوْ تَزْوِیجاً أَوْ مِلْکَ یَمِینٍ فَالْعِدَّةُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً وَ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَ الْأَمَةُ الْمُطَلَّقَةُ عَلَیْهَا نِصْفُ مَا عَلَی الْحُرَّةِ وَ کَذَلِکَ الْمُتْعَةُ عَلَیْهَا مِثْلُ مَا عَلَی الْأَمَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4614 - رقم الحدیث الباب: 26]

[4614] 26-وَ قِیلَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِمَ جَعَلَ فِی الزِّنَا أَرْبَعَةً مِنَ الشُّهُودِ وَ فِی الْقَتْلِ شَاهِدَیْنِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَحَلَّ لَکُمُ الْمُتْعَةَ وَ عَلِمَ أَنَّهَا سَتُنْکَرُ

ص: 296


1- -الکافی ج 2 ص 45
2- -الاستبصار ج 3 ص 350 التهذیب ج 2 ص 293
3- -الاستبصار ج 3 ص 350 التهذیب ج 2 ص 293

عَلَیْکُمْ فَجَعَلَ الْأَرْبَعَةَ الشُّهُودَ احْتِیَاطاً لَکُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَأُتِیَ عَلَیْکُمْ وَ قَلَّ مَا یَجْتَمِعُ أَرْبَعَةٌ عَلَی شَهَادَةٍ بِأَمْرٍ وَاحِدٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4615 - رقم الحدیث الباب: 27]

[4615] 27(1)-وَ رُوِیَ عَنْ بَکَّارِ بْنِ کَرْدَمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یَلْقَی الْمَرْأَةَ فَیَقُولُ لَهَا زَوِّجِینِی نَفْسَکِ شَهْراً وَ لَا یُسَمِّی الشَّهْرَ بِعَیْنِهِ فَیَلْقَاهَا بَعْدَ سِنِینَ فَقَالَ لَهُ شَهْرُهُ إِنْ کَانَ سَمَّاهُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ سَمَّاهُ فَلَا سَبِیلَ لَهُ عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4616 - رقم الحدیث الباب: 28]

[4616] 28(2)-وَ رَوَی زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَدْخَلَ جَارِیَةً یَتَمَتَّعُ بِهَا ثُمَّ أُنْسِیَ حَتَّی وَاقَعَهَا هَلْ یَجِبُ عَلَیْهِ حَدُّ الزَّانِی قَالَ لَا وَ لَکِنْ یَتَمَتَّعُ بِهَا بَعْدَ النِّکَاحِ وَ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِمَّا أَتَی

[رقم الحدیث الکلی: 4617 - رقم الحدیث الباب: 29]

[4617] 29-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْأَبْکَارِ قَالَ هَلْ جُعِلَ ذَلِکَ إِلَّا لَهُنَّ فَلْیَسْتَتِرْنَ مِنْهُ وَ لْیَسْتَعْفِفْنَ

[رقم الحدیث الکلی: 4618 - رقم الحدیث الباب: 30]

[4618] 30-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ تَزَوَّجَ بِجَارِیَةٍ عَاتِقٍ عَلَی أَنْ لَا یَقْتَضَّهَا ثُمَّ أَذِنَتْ لَهُ بَعْدَ ذَلِکَ قَالَ إِذَا أَذِنَتْ لَهُ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 4619 - رقم الحدیث الباب: 31]

[4619] 31-وَ رُوِیَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا یَکْمُلُ حَتَّی یَتَمَتَّعَ

[رقم الحدیث الکلی: 4620 - رقم الحدیث الباب: 32]

[4620] 32(3)-وَ رُوِیَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَحَلَّ لَکُمُ الْفُرُوجَ عَلَی ثَلَاثَةِ مَعَانٍ فَرْجِ مَوْرُوثٍ وَ هُوَ الْبَتَاتُ وَ فَرْجِ غَیْرِ مَوْرُوثٍ وَ هُوَ الْمُتْعَةُ وَ مِلْکِ أَیْمَانِکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4621 - رقم الحدیث الباب: 33]

[4621] 33-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنِّی لَأَکْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَمُوتَ وَ قَدْ بَقِیَتْ عَلَیْهِ خَلَّةٌ مِنْ خِلَالِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَمْ یَأْتِهَا فَقُلْتُ لَهُ فَهَلْ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ

ص: 297


1- -التهذیب ج 2 ص 190 الکافی ج 2 ص 47
2- -التهذیب ج 2 ص 247 الکافی ج 2 ص 47
3- -التهذیب ج 2 ص 183

صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ نَعَمْ وَ قَرَأَ هَذِهِ الْآیَةَ وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِیُّ إِلی بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِیثاً إِلَی قَوْلِهِ تَعَالَی ثَیِّباتٍ وَ أَبْکاراً(1)

[رقم الحدیث الکلی: 4622 - رقم الحدیث الباب: 34]

[4622] 34-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی حَرَّمَ عَلَی شِیعَتِنَا الْمُسْکِرَ مِنْ کُلِّ شَرَابٍ وَ عَوَّضَهُمْ مِنْ ذَلِکَ الْمُتْعَةَ

144- بَابُ النَّوَادرِ

[رقم الحدیث الکلی: 4623 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4623] 1(2)-رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَحِلُّ لِامْرَأَةٍ حَاضَتْ أَنْ تَتَّخِذَ قُصَّةً وَ لَا جُمَّةً(3)

[رقم الحدیث الکلی: 4624 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4624] 2-وَ قَالَ علیه السلام رَحِمَ اللَّهُ الْمُسَرْوَلَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 4625 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4625] 3(4)-وَ قَالَ علیه السلام إِذَا جَلَسَتِ الْمَرْأَةُ مَجْلِساً فَقَامَتْ عَنْهُ فَلَا یَجْلِسُ فِی مَجْلِسِهَا أَحَدٌ حَتَّی یَبْرُدَ

[رقم الحدیث الکلی: 4626 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4626] 4-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ الشَّهْوَةَ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ تِسْعَةً فِی الرِّجَالِ وَ وَاحِدَةً فِی النِّسَاءِ

وَ ذَلِکَ لِبَنی هَاشِمٍ وَ شِیعَتِهِمْ وَ فِی نِسَاءِ بَنِی أُمَیَّةَ وَ شِیعَتِهِمْ الشَّهْوَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ فِی النِّسَاءِ تِسْعَةٌ وَ فِی الرِّجَالِ وَاحِدَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4627 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4627] 5(5)-وَ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی النِّسَاءِ لَا تُشَاوِرُوهُنَّ فِی النَّجْوَی وَ لَا تُطِیعُوهُنَّ فِی ذِی قَرَابَةٍ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا کَبِرَتْ ذَهَبَ خَیْرُ شَطْرَیْهَا وَ بَقِیَ شَرُّهُمَا ذَهَبَ جَمَالُهَا وَ احْتَدَّ لِسَانُهَا وَ عَقِمَ رَحِمُهَا وَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا کَبِرَ ذَهَبَ شَرُّ شَطْرَیْهِ وَ بَقِیَ خَیْرُهُمَا ثَبَتَ عَقْلُهُ وَ اسْتَحْکَمَ رَأْیُهُ وَ قَلَّ جَهْلُهُ.

ص: 298


1- سورة التحریم الآیة-5
2- -الکافی ج 2 ص 64
3- القصة: بالضم والتشدید شعر الناصیة. والجمة: من الإنسان مجتمع شعر ناصیته
4- -الکافی ج 2 ص 77
5- -الکافی ج 2 ص 64 بتفاوت
[رقم الحدیث الکلی: 4628 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4628] 6(1)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام کُلُّ امْرِئٍ تُدَبِّرُهُ امْرَأَةٌ فَهُوَ مَلْعُونٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4629 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4629] 7(2)-وَ قَالَ علیه السلام فِی خِلَافِهِنَّ الْبَرَکَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 4630 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4630] 8(3)-وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا أَرَادَ الْحَرْبَ دَعَا نِسَاءَهُ فَاسْتَشَارَهُنَّ ثُمَّ خَالَفَهُنَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4631 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4631] 9(4)-وَ نَهَی علیه السلام أَنْ یُرْکَبَ السَّرْجُ بِفَرْجٍ

یَعْنِی الْمَرْأَةَ تَرْکَبُ بِسَرْجٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4632 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4632] 10(5)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا تَحْمِلُوا الْفُرُوجَ عَلَی السُّرُوجِ فَتُهَیِّجُوهُنَّ لِلْفُجُورِ

[رقم الحدیث الکلی: 4633 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4633] 11-وَ رَوَی الْفُضَیْلُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لَهُ شَیْ ءٌ یَقُولُهُ النَّاسُ إِنَّ أَکْثَرَ أَهْلِ النَّارِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ النِّسَاءُ قَالَ وَ أَنَّی ذَلِکَ وَ قَدْ یَتَزَوَّجُ الرَّجُلُ فِی الْآخِرَةِ أَلْفاً مِنْ نِسَاءِ الدُّنْیَا فِی قَصْرٍ مِنْ دُرَّةٍ وَاحِدَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4634 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4634] 12-وَ رَوَی عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَکْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْمُسْتَضْعَفِینَ النِّسَاءُ عَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ضَعْفَهُنَّ فَرَحِمَهُنَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4635 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4635] 13(6)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَحَاشُّ(7) نِسَاءِ أُمَّتِی عَلَی رِجَالِ أُمَّتِی حَرَامٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4636 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4636] 14-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْحَیَاءُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ فِی النِّسَاءِ وَ وَاحِدَةٌ فِی الرِّجَالِ فَإِذَا خُفِضَتْ ذَهَبَ جُزْءٌ مِنْ حَیَائِهَا وَ إِذَا تَزَوَّجَتْ ذَهَبَ جُزْءٌ فَإِذَا افْتُرِعَتْ ذَهَبَ جُزْءٌ وَ إِذَا وَلَدَتْ ذَهَبَ جُزْءٌ وَ بَقِیَ لَهَا خَمْسَةُ أَجْزَاءٍ فَإِذَا فَجَرَتْ ذَهَبَ حَیَاؤُهَا کُلُّهُ وَ إِنْ عَفَّتْ بَقِیَ لَهَا خَمْسَةُ أَجْزَاءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4637 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4637] 15-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْخَیْرَاتُ الْحِسَانُ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الدُّنْیَا

ص: 299


1- -الکافی ج 2 ص 63
2- -الکافی ج 2 ص 63
3- -الکافی ج 2 ص 63
4- -الکافی ج 2 ص 63
5- -الکافی ج 2 ص 63
6- -الاستبصار ج 3 ص 244 التهذیب ج 2 ص 230 بتفاوت
7- المحاش: جمع محشة و هی الدبر

وَ هُنَّ أَجْمَلُ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَی امْرَأَتِهِ وَ هِیَ عُرْیَانَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4638 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4638] 16(1)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ یَنْظُرُ الْمَمْلُوکُ إِلَی شَعْرِ مَوْلَاتِهِ قَالَ نَعَمْ وَ إِلَی سَاقِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4639 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4639] 17(2)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام یَکُونُ لِلرَّجُلِ الْخَصِیُّ یَدْخُلُ عَلَی نِسَائِهِ یُنَاوِلُهُنَّ الْوَضُوءَ فَیَرَی شُعُورَهُنَّ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 4640 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4640] 18-وَ فِی رِوَایَةِ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ لَمَّا بَایَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم النِّسَاءَ وَ أَخَذَ عَلَیْهِنَّ دَعَا بِإِنَاءٍ فَمَلَأَهُ ثُمَّ غَمَسَ یَدَهُ فِی الْإِنَاءِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَأَمَرَهُنَّ أَنْ یُدْخِلْنَ أَیْدِیَهُنَّ فَیَغْمِسْنَ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4641 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4641] 19(3)- وَ کَانَ علیه السلام یُسَلِّمُ عَلَی النِّسَاءِ وَ یَرْدُدْنَ عَلَیْهِ السَّلَامَ وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یُسَلِّمُ عَلَی النِّسَاءِ وَ کَانَ یَکْرَهُ أَنْ یُسَلِّمَ عَلَی الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ قَالَ أَتَخَوَّفُ أَنْ یُعْجِبَنِی صَوْتُهَا فَیَدْخُلَ مِنَ الْإِثْمِ عَلَیَّ أَکْثَرُ مِمَّا أَطْلُبُ مِنَ الْأَجْرِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا قَالَ علیه السلام ذَلِکَ لِغَیْرِهِ وَ إِنْ عَبَّرَ عَنْ نَفْسِهِ وَ أَرَادَ بِذَلِکَ أَیْضاً التَّخَوُّفَ مِنْ أَنْ یَظُنَّ ظَانٌّ أَنَّهُ یُعْجِبُهُ صَوْتُهَا فَیَکْفُرَ وَ لِکَلَامِ الْأَئِمَّةِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَخَارِجُ وَ وُجُوهٌ لَا یَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ

[رقم الحدیث الکلی: 4642 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4642] 20(4)-وَ سَأَلَ أَبُو بَصِیرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام هَلْ یُصَافِحُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لَیْسَتْ لَهُ بِذِی مَحْرَمٍ قَالَ لَا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ

[رقم الحدیث الکلی: 4643 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4643] 21(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَیْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لَا بَأْسَ بِالنَّظَرِ إِلَی شُعُورِ نِسَاءِ أَهْلِ تِهَامَةَ وَ الْأَعْرَابِ وَ أَهْلِ

ص: 300


1- -الکافی ج 2 ص 67 بتفاوت
2- -الاستبصار ج 3 ص 252 التهذیب ج 2 ص 247 الکافی ج 2 ص 67
3- -الکافی ج 2 ص 68
4- -الکافی ج 2 ص 65
5- -الکافی ج 2 ص 65

الْبَوَادِی مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَ الْعُلُوجِ لِأَنَّهُنَّ إِذَا نُهِینَ لَا یَنْتَهِینَ قَالَ وَ الْمَجْنُونَةُ الْمَغْلُوبَةُ لَا بَأْسَ بِالنَّظَرِ إِلَی شَعْرِهَا وَ جَسَدِهَا مَا لَمْ یَتَعَمَّدْ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4644 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4644] 22-وَ سَأَلَ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ النِّسَاءِ کَیْفَ یُسَلِّمْنَ إِذَا دَخَلْنَ عَلَی الْقَوْمِ قَالَ الْمَرْأَةُ تَقُولُ عَلَیْکُمُ السَّلَامُ وَ الرَّجُلُ یَقُولُ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4645 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4645] 23(1)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ یَتَزَوَّجُ امْرَأَةً وَ لَهَا زَوْجٌ فَقَالَ إِذَا لَمْ یُرْفَعْ خَبَرُهُ إِلَی الْإِمَامِ فَعَلَیْهِ أَنْ یَتَصَدَّقَ بِخَمْسَةِ أَصْوَاعٍ دَقِیقاً هَذَا بَعْدَ أَنْ یُفَارِقَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4646 - رقم الحدیث الباب: 24]

[4646] 24(2)-وَ فِی رِوَایَةِ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ فِی الْمَرْأَةِ تَتَزَوَّجُ فِی عِدَّتِهَا قَالَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا وَ تَعْتَدُّ عِدَّةً وَاحِدَةً مِنْهُمَا فَإِنْ جَاءَتْ بِوَلَدٍ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ أَوْ أَکْثَرَ فَهُوَ لِلْأَخِیرِ وَ إِنْ جَاءَتْ بِوَلَدٍ فِی أَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ

[رقم الحدیث الکلی: 4647 - رقم الحدیث الباب: 25]

[4647] 25(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَتْ لَهُ أَنَا حُبْلَی أَوْ أَنَا أُخْتُکَ مِنَ الرَّضَاعَةِ أَوْ عَلَی غَیْرِ عِدَّةٍ فَقَالَ إِنْ کَانَ دَخَلَ بِهَا وَ وَاقَعَهَا فَلَا یُصَدِّقُهَا وَ إِنْ کَانَ لَمْ یَدْخُلْ بِهَا وَ لَمْ یُوَاقِعْهَا فَلْیَحْتَطْ وَ لْیَسْأَلْ إِذَا لَمْ یَکُنْ عَرَفَهَا قَبْلَ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4648 - رقم الحدیث الباب: 26]

[4648] 26-و رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِأُمِّهِ کُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِیَ عَلَیَّ مِثْلُکِ حَرَامٌ قَالَ لَیْسَ هَذَا بِشَیْ ءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4649 - رقم الحدیث الباب: 27]

[4649] 27(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ سَأَلْتُ

ص: 301


1- -التهذیب ج 2 ص 248 الکافی ج 2 ص 291 و فیهما إلی قوله (دقیقاً)
2- -التهذیب ج 2 فی ص 202 صدر الحدیث و فی ص 295 ذیل الحدیث
3- -التهذیب ج 2 ص 234 الکافی ج 2 ص 76
4- -التهذیب ج 2 ص 249

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ تَلْبَثْ بَعْدَ مَا أُهْدِیَتْ إِلَیْهِ إِلَّا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ حَتَّی وَلَدَتْ جَارِیَةً فَأَنْکَرَ وَلَدَهَا وَ زَعَمَتْ هِیَ أَنَّهَا حَبِلَتْ مِنْهُ فَقَالَ لَا یُقْبَلُ مِنْهَا ذَلِکَ وَ إِنْ تَرَافَعَا إِلَی السُّلْطَانِ تَلَاعَنَا وَ فُرِّقَ بَیْنَهُمَا وَ لَمْ تَحِلَّ لَهُ أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 4650 - رقم الحدیث الباب: 28]

[4650] 28-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَکِیمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ ثُمَّ قَالَ لَهَا إِذَا مَاتَ الزَّوْجُ فَهِیَ حُرَّةٌ فَمَاتَ الزَّوْجُ فَقَالَ إِذَا مَاتَ الزَّوْجُ فَهِیَ حُرَّةٌ تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْحُرَّةِ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا وَ لَا مِیرَاثَ لَهَا مِنْهُ لِأَنَّهَا إِنَّمَا صَارَتْ حُرَّةً بَعْدَ مَوْتِ الزَّوْجِ

[رقم الحدیث الکلی: 4651 - رقم الحدیث الباب: 29]

[4651] 29(1)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ أُخِذَ مَعَ امْرَأَةٍ فِی بَیْتٍ فَأَقَرَّتْ أَنَّهَا امْرَأَتُهُ وَ أَقَرَّ أَنَّهُ زَوْجُهَا فَقَالَ رُبَّ رَجُلٍ لَوْ أُتِیتُ بِهِ لَأَجَزْتُ لَهُ ذَلِکَ وَ رُبَّ رَجُلٍ لَوْ أُتِیتُ بِهِ لَضَرَبْتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4652 - رقم الحدیث الباب: 30]

[4652] 30(2)-وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ یُزَوِّجُ مَمْلُوکَتَهُ عَبْدَهُ أَ تَقُومُ عَلَیْهِ کَمَا کَانَتْ تَقُومُ عَلَیْهِ تَرَاهُ مُنْکَشِفاً أَوْ یَرَاهَا عَلَی تِلْکَ الْحَالِ فَکَرِهَ ذَلِکَ وَ قَالَ قَدْ مَنَعَنِی أَبِی علیه السلام أَنْ أُزَوِّجَ بَعْضَ غِلْمَانِی أَمَتِی لِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4653 - رقم الحدیث الباب: 31]

[4653] 31-وَ سَأَلَ الْعَلَاءُ بْنُ رَزِینٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام (3) عَنْ جُمْهُورِ النَّاسِ فَقَالَ هُمُ الْیَوْمَ أَهْلُ هُدْنَةٍ تُرَدُّ ضَالَّتُهُمْ وَ تُؤَدَّی أَمَانَتُهُمْ وَ تُحْقَنُ دِمَاؤُهُمْ وَ تَجُوزُ مُنَاکَحَتُهُمْ وَ مُوَارَثَتُهُمْ فِی هَذَا الْحَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 4654 - رقم الحدیث الباب: 32]

[4654] 32(4)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مِنْ سَعَادَةِ الرَّجُلِ أَنْ لَا تَحِیضَ ابْنَتُهُ فِی بَیْتِهِ.

ص: 302


1- -الکافی ج 2 ص 66
2- -التهذیب ج 2 ص 304 الکافی ج 2 ص 52
3- نسخة فی الجمیع (أبا جعفر علیه السلام )
4- -الکافی ج 2 ص 7 بتفاوت فی المتن والسند
[رقم الحدیث الکلی: 4655 - رقم الحدیث الباب: 33]

[4655] 33-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الشَّجَاعَةُ فِی أَهْلِ خُرَاسَانَ وَ الْبَاهُ فِی أَهْلِ بَرْبَرَ وَ السَّخَاءُ وَ الْحَسَدُ فِی الْعَرَبِ فَتَخَیَّرُوا لِنُطَفِکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4656 - رقم الحدیث الباب: 34]

[4656] 34-وَ فِی رِوَایَةِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَا کَثُرَ شَعْرُ رَجُلٍ قَطُّ إِلَّا قَلَّتْ شَهْوَتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4657 - رقم الحدیث الباب: 35]

[4657] 35(1)-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ الْمُهْتَدِی قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا علیه السلام فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ أَخِی مَاتَ وَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَتَهُ فَجَاءَ عَمِّی وَ ادَّعَی أَنَّهُ کَانَ تَزَوَّجَهَا سِرّاً فَسَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِکَ فَأَنْکَرَتْ أَشَدَّ الْإِنْکَارِ وَ قَالَتْ مَا کَانَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ شَیْ ءٌ قَطُّ فَقَالَ یَلْزَمُکَ إِقْرَارُهَا وَ یَلْزَمُهُ إِنْکَارُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4658 - رقم الحدیث الباب: 36]

[4658] 36(2)-وَ رَوَی صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ یَنْکِحُ جَارِیَةَ امْرَأَتِهِ ثُمَّ یَسْأَلُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ فِی حِلٍّ فَتَأْبَی فَیَقُولُ إِذاً لَأُطَلِّقَنَّکِ وَ یَجْتَنِبُ فِرَاشَهَا فَتَجْعَلُهُ فِی حِلٍّ قَالَ هَذَا غَاصِبٌ فَأَیْنَ هُوَ عَنِ اللُّطْفِ

[رقم الحدیث الکلی: 4659 - رقم الحدیث الباب: 37]

[4659] 37(3)-وَ رَوَی أَبُو الْعَبَّاسِ وَ عُبَیْدٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ کَانَ لَهَا زَوْجٌ مَمْلُوکٌ فَوَرِثَتْهُ وَ أَعْتَقَتْهُ هَلْ یَکُونَانِ عَلَی نِکَاحِهِمَا قَالَ لَا وَ لَکِنْ یُجَدِّدَانِ نِکَاحاً آخَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 4660 - رقم الحدیث الباب: 38]

[4660] 38-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام یُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ یَأْتِیَ أَهْلَهُ أَوَّلَ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أُحِلَّ لَکُمْ لَیْلَةَ الصِّیامِ الرَّفَثُ إِلی نِسائِکُمْ(4) وَ الرَّفَثُ الْمُجَامَعَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 4661 - رقم الحدیث الباب: 39]

[4661] 39(5)-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام :

ص: 303


1- -الکافی ج 2 ص 77
2- -الکافی ج 2 ص 48
3- -التهذیب ج 2 ص 306 الکافی ج 2 ص 54
4- سورة البقرة الآیة- 187
5- -الکافی ج 2 ص 22

أَ تَدْرِی مِنْ أَیْنَ صَارَ مُهُورُ النِّسَاءِ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ قُلْتُ لَا قَالَ إِنَّ أُمَّ حَبِیبَةَ بِنْتَ أَبِی سُفْیَانَ کَانَتْ فِی الْحَبَشَةِ فَخَطَبَهَا النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَسَاقَ عَنْهُ النَّجَاشِیُّ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ فَمِنْ ثَمَّ هَؤُلَاءِ یَأْخُذُونَ بِهِ فَأَمَّا الْأَصْلُ فَاثْنَا عَشَرَ أُوقِیَّةً وَ نَشٌّ(1)

[رقم الحدیث الکلی: 4662 - رقم الحدیث الباب: 40]

[4662] 40-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام مَرَّ عَلَی بَهِیمَةٍ وَ فَحْلٍ یَسْفَدُهَا عَلَی ظَهْرِ الطَّرِیقِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ بِوَجْهِهِ فَقِیلَ لَهُ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ إِنَّهُ لَا یَنْبَغِی أَنْ تَصْنَعُوا مَا یَصْنَعُونَ وَ هُوَ مِنَ الْمُنْکَرِ إِلَّا أَنْ تُوَارُوهُ حَیْثُ لَا یَرَاهُ رَجُلٌ وَ لَا امْرَأَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4663 - رقم الحدیث الباب: 41]

[4663] 41-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ نَظَرَ إِلَی امْرَأَةٍ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَی السَّمَاءِ أَوْ غَمَّضَ بَصَرَهُ لَمْ یَرْتَدَّ إِلَیْهِ بَصَرُهُ حَتَّی یُزَوِّجَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ

[رقم الحدیث الکلی: 4664 - رقم الحدیث الباب: 42]

[4664] 42-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ لَمْ یَرْتَدَّ إِلَیْهِ طَرْفُهُ حَتَّی یُعْقِبَهُ اللَّهُ إِیمَاناً یَجِدُ طَعْمَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4665 - رقم الحدیث الباب: 43]

[4665] 43-قَالَ علیه السلام أَوَّلُ النَّظْرَةِ لَکَ وَ الثَّانِیَةُ عَلَیْکَ وَ لَا لَکَ وَ الثَّالِثَةُ فِیهَا الْهَلَاکُ

[رقم الحدیث الکلی: 4666 - رقم الحدیث الباب: 44]

[4666] 44-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَی شَعْرِ أُمِّهِ أَوْ أُخْتِهِ أَوِ ابْنَتِهِ

145- بَابُ الدُّعَاءِ فِی طَلَبِ الْوَلَدِ

[رقم الحدیث الکلی: 4667 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4667] 1-قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ قُلْ فِی طَلَبِ الْوَلَدِ رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیّاً یَرِثُنِی فِی حَیَاتِی وَ یَسْتَغْفِرُ لِی بَعْدَ مَوْتِی وَ اجْعَلْهُ لِی خَلْقاً سَوِیّاً وَ لَا تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ فِیهِ نَصِیباً اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیْکَ إِنَّکَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ سَبْعِینَ مَرَّةً فَإِنَّهُ مَنْ أَکْثَرَ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ رَزَقَهُ اللَّهُ تَعَالَی مَا تَمَنَّی مِنْ مَالٍ وَ وَلَدٍ وَ مِنْ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ فَإِنَّهُ یَقُولُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً(2)

ص: 304


1- النش: بالفتحشرون درهماً نصف أوقیة
2- سورة هود الآیة- 52

146- بَابُ الرَّضَاعِ

[رقم الحدیث الکلی: 4668 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4668] 1(1)-رُوِیَ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الرَّضَاعُ وَاحِدٌ وَ عِشْرُونَ شَهْراً فَمَا نَقَصَ فَهُوَ جَوْرٌ عَلَی الصَّبِیِّ

[رقم الحدیث الکلی: 4669 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4669] 2(2)-وَ سَأَلَ سَعْدُ بْنُ سَعْدٍ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الصَّبِیِّ هَلْ یُرْضَعُ أَکْثَرَ مِنْ سَنَتَیْنِ فَقَالَ عَامَیْنِ قُلْتُ فَإِنْ زَادَ عَلَی سَنَتَیْنِ هَلْ عَلَی أَبَوَیْهِ مِنْ ذَلِکَ شَیْ ءٌ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 4670 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4670] 3(3)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَا مِنْ لَبَنٍ یُرْضَعُ بِهِ الصَّبِیُّ أَعْظَمَ بَرَکَةً عَلَیْهِ مِنْ لَبَنِ أُمِّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4671 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4671] 4(4)-وَ نَظَرَ الصَّادِقُ علیه السلام إِلَی أُمِّ إِسْحَاقَ بِنْتِ سُلَیْمَانَ وَ هِیَ تُرْضِعُ أَحَدَ ابْنَیْهَا مُحَمَّداً أَوْ إِسْحَاقَ فَقَالَ یَا أُمَّ إِسْحَاقَ لَا تُرْضِعِیهِ مِنْ ثَدْیٍ وَاحِدٍ وَ أَرْضِعِیهِ مِنْ کِلَیْهِمَا یَکُونُ أَحَدُهُمَا طَعَاماً وَ الْآخَرُ شَرَاباً

[رقم الحدیث الکلی: 4672 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4672] 5(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَ رَأَیْتَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا یَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ فَسِّرْهُ لِی فَقَالَ کُلُّ امْرَأَةٍ أَرْضَعَتْ مِنْ لَبَنِ فَحْلِهَا وَلَدَ امْرَأَةٍ أُخْرَی مِنْ جَارِیَةٍ أَوْ غُلَامٍ فَذَلِکَ الرَّضَاعُ الَّذِی قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ کُلُّ امْرَأَةٍ أَرْضَعَتْ مِنْ لَبَنِ فَحْلَیْنِ کَانَا لَهَا وَاحِداً بَعْدَ آخَرَ مِنْ جَارِیَةٍ أَوْ غُلَامٍ فَإِنَّ ذَلِکَ رَضَاعٌ لَیْسَ بِالرَّضَاعِ الَّذِی قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا یَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ.

ص: 305


1- -التهذیب ج 2 ص 279 الکافی ج 2 ص 92
2- -التهذیب ج 2 ص 279 الکافی ج 2 ص 93
3- -التهذیب ج 2 ص 279 الکافی ج 2 ص 92 بتفاوت فی الثانی
4- -التهذیب ج 2 ص 279 الکافی ج 2 ص 92 بتفاوت فی الثانی
5- -الکافی ج 2 ص 40 ضمن حدیث
[رقم الحدیث الکلی: 4673 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4673] 6(1)-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ

وَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ إِذَا أُرْضِعَ الصَّبِیُّ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ ثُمَّ شَرِبَ بَعْدَ ذَلِکَ مِنْ لَبَنِ امْرَأَةٍ أُخْرَی مَا شَرِبَ لَمْ یُحَرِّمْ ذَلِکَ الرَّضَاعُ لِأَنَّهُ رَضَاعٌ بَعْدَ فِطَامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4674 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4674] 7(2)-وَ رَوَی دَاوُدُ بْنُ الْحُصَیْنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الرَّضَاعُ بَعْدَ حَوْلَیْنِ قَبْلَ أَنْ یُفْطَمَ یُحَرِّمُ

[رقم الحدیث الکلی: 4675 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4675] 8(3)-وَ رُوِیَ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ قَالَ کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ شُعَیْبٍ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام امْرَأَةٌ أَرْضَعَتْ بَعْضَ وُلْدِی هَلْ یَجُوزُ لِی أَنْ أَتَزَوَّجَ بَعْضَ وُلْدِهَا فَکَتَبَ لَا یَجُوزُ ذَلِکَ لِأَنَّ وُلْدَهَا قَدْ صَارَ بِمَنْزِلَةِ وُلْدِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4676 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4676] 9(4)-وَ کَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ أَرْضَعَتْ وَلَدَ الرَّجُلِ أَ یَحِلُّ لِذَلِکَ الرَّجُلِ أَنْ یَتَزَوَّجَ ابْنَةَ هَذِهِ الْمُرْضِعَةِ أَمْ لَا فَوَقَّعَ علیه السلام لَا یَحِلُّ ذَلِکَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4677 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4677] 10(5)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ جَارِیَةً رَضِیعَةً فَأَرْضَعَتْهَا امْرَأَتُهُ فَسَدَ النِّکَاحُ

[رقم الحدیث الکلی: 4678 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4678] 11-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَتَلِدُ مِنْهُ ثُمَّ تُرْضِعُ مِنْ لَبَنِهَا جَارِیَةً أَ یَصْلُحُ لِوَلَدِهِ مِنْ غَیْرِهَا أَنْ یَتَزَوَّجَ تِلْکَ الْجَارِیَةَ الَّتِی أَرْضَعَتْهَا قَالَ لَا هِیَ بِمَنْزِلَةِ الْأُخْتِ مِنَ الرَّضَاعَةِ لِأَنَّ اللَّبَنَ لِفَحْلٍ وَاحِدٍ.

ص: 306


1- -الاستبصار ج 3 ص 198 التهذیب ج 2 ص 205 و فیهما قول النبی صلی الله علیه و آله ضمن حدیثن الصادق علیه السلام ، الکافی ج 2 ص 41 و هو صدر حدیث
2- -الاستبصار ج 3 ص 198 التهذیب ج 2 ص 205
3- -الاستبصار ج 3 ص 201 التهذیب ج 2 ص 206
4- -الکافی ج 2 ص 42
5- -الکافی ج 2 ص 41 بسند آخر
[رقم الحدیث الکلی: 4679 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4679] 12(1)-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا کَانَ مَجْبُوراً قَالَ قُلْتُ وَ مَا الْمَجْبُورُ قَالَ أُمٌّ تُرَبِّی أَوْ ظِئْرٌ تُسْتَأْجَرُ أَوْ أَمَةٌ تُشْتَرَی(2)

[رقم الحدیث الکلی: 4680 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4680] 13(3)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ بْنُ رَزِینٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا ارْتُضِعَ مِنْ ثَدْیٍ وَاحِدٍ سَنَةً

[رقم الحدیث الکلی: 4681 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4681] 14(4)-وَ رَوَی عُبَیْدُ بْنُ زُرَارَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّضَاعِ فَقَالَ لَا یَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا ارْتَضَعَ مِنْ ثَدْیٍ وَاحِدٍ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4682 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4682] 15(5)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زُرَارَةَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا کَانَ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4683 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4683] 16(6)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَقُولُ انْهَوْا نِسَاءَکُمْ أَنْ یُرْضِعْنَ یَمِیناً وَ شِمَالًا فَإِنَّهُنَّ یَنْسَیْنَ

[رقم الحدیث الکلی: 4684 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4684] 17(7)-وَ رَوَی فُضَیْلٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ عَلَیْکُمْ بِالْوُضَّاءِ مِنَ الظُّئُورَةِ فَإِنَّ اللَّبَنَ یُعْدِی

[رقم الحدیث الکلی: 4685 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4685] 18(8)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ زَنَتْ هَلْ تَصْلُحُ أَنْ تُسْتَرْضَعَ قَالَ لَا تَصْلُحُ وَ لَا لَبَنُ ابْنَتِهَا الَّتِی وُلِدَتْ مِنَ الزِّنَا

[رقم الحدیث الکلی: 4686 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4686] 19(9)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله

ص: 307


1- -التهذیب ج 2 ص 206 بتفاوت
2- نسخة فی الجمیع (تسری)
3- -الاستبصار ج 3 ص 198 التهذیب ج 2 ص 205
4- -الاستبصار ج 3 ص 198 التهذیب ج 2 ص 204
5- -الکافی ج 2 ص 42
6- -التهذیب ج 2 ص 280 الکافی ج 2 ص 93
7- -الاستبصار ج 3 ص 321 التهذیب ج 2 ص 279 الکافی ج 2 ص 93
8- -التهذیب ج 2 ص 280 الکافی ج 2 ص 93
9- -التهذیب ج 2 ص 281

علیه و آله و سلّم لَا تَسْتَرْضِعُوا الْحَمْقَاءَ فَإِنَّ اللَّبَنَ یُعْدِی وَ إِنَّ الْغُلَامَ یَنْزِعُ إِلَی اللَّبَنِ یَعْنِی إِلَی الظِّئْرِ فِی الرُّعُونَةِ وَ الْحُمْقِ

[رقم الحدیث الکلی: 4687 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4687] 20(1)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ دَفَعَ وَلَدَهُ إِلَی ظِئْرٍ یَهُودِیَّةٍ أَوْ نَصْرَانِیَّةٍ أَوْ مَجُوسِیَّةٍ تُرْضِعُهُ فِی بَیْتِهَا أَوْ تُرْضِعُهُ فِی بَیْتِهِ قَالَ تُرْضِعُهُ لَکَ الْیَهُودِیَّةُ وَ النَّصْرَانِیَّةُ وَ تَمْنَعُهَا مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ مَا لَا یَحِلُّ مِثْلَ لَحْمِ الْخِنْزِیرِ وَ لَا یَذْهَبْنَ بِوَلَدِکَ إِلَی بُیُوتِهِنَّ وَ الزَّانِیَةُ لَا تُرْضِعُ وَلَدَکَ فَإِنَّهُ لَا یَحِلُّ لَکَ وَ الْمَجُوسِیَّةُ لَا تُرْضِعُ لَکَ وَلَدَکَ إِلَّا أَنْ تُضْطَرَّ إِلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4688 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4688] 21(2)-وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَبَنُ الْیَهُودِیَّةِ وَ النَّصْرَانِیَّةِ وَ الْمَجُوسِیَّةِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ لَبَنِ وَلَدِ الزِّنَا وَ کَانَ لَا یَرَی بَأْساً بِلَبَنِ وَلَدِ الزِّنَا إِذَا جَعَلَ مَوْلَی الْجَارِیَةِ الَّذِی فَجَرَ بِالْجَارِیَةِ فِی حِلٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 4689 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4689] 22-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ دَرَّ لَبَنُهَا مِنْ غَیْرِ وِلَادَةٍ فَأَرْضَعَتْ جَارِیَةً وَ غُلَاماً بِذَلِکَ اللَّبَنِ هَلْ یَحْرُمُ بِذَلِکَ اللَّبَنِ مَا یَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 4690 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4690] 23(3)-وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَجُورُ(4) الصَّبِیِّ اللَّبَنَ بِمَنْزِلَةِ الرَّضَاعِ

[رقم الحدیث الکلی: 4691 - رقم الحدیث الباب: 24]

[4691] 24(5)-وَ قَالَ علیه السلام لَا تُجْبَرُ الْحُرَّةُ عَلَی إِرْضَاعِ الْوَلَدِ وَ تُجْبَرُ أُمُّ الْوَلَدِ

وَ مَتَی وَجَدَ الْأَبُ مَنْ یُرْضِعُ الْوَلَدَ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ وَ قَالَتِ الْأُمُّ لَا أُرْضِعُهُ إِلَّا بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ فَإِنَّ لَهُ أَنْ یَنْزِعَهُ مِنْهَا إِلَّا أَنَّ الْأَصْلَحَ لَهُ وَ الْأَرْفَقَ بِهِ أَنْ یَتْرُکَهُ مَعَ أُمِّهِ وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْری(6)

ص: 308


1- -الاستبصار ج 3 ص 322 التهذیب ج 2 ص 279 الکافی ج 2 ص 93
2- -التهذیب ج 2 ص 206 الکافی ج 2 ص 42 بسند آخر
3- -التهذیب ج 2 ص 279 الکافی ج 2 ص 92
4- الوجور: الصب فی الحلق
5- -التهذیب ج 2 ص 279 الکافی ج 2 ص 92
6- سورة الطلاق الآیة-6
[رقم الحدیث الکلی: 4692 - رقم الحدیث الباب: 25]

[4692] 25(1)-وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی رَجُلٍ تُوُفِّیَ وَ تَرَکَ صَبِیّاً وَ اسْتُرْضِعَ لَهُ أَنَّ أَجْرَ رَضَاعِ الصَّبِیِّ مِمَّا یَرِثُ مِنْ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4693 - رقم الحدیث الباب: 26]

[4693] 26(2)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ أَمَتِی أَرْضَعَتْ وَلَدِی وَ قَدْ أَرَدْتُ بَیْعَهَا قَالَ خُذْ بِیَدِهَا وَ قُلْ مَنْ یَشْتَرِی مِنِّی أُمَّ وَلَدِی

147- بَابُ التَّهْنِئَةِ بِالْوَلَدِ

[رقم الحدیث الکلی: 4694 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4694] 1(3)-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام رَجُلٌ هَنَّأَ رَجُلًا أَصَابَ ابْناً فَقَالَ یَهْنِیکَ الْفَارِسُ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام مَا عِلْمُکَ أَنْ یَکُونَ فَارِساً أَوْ رَاجِلًا فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَا أَقُولُ قَالَ تَقُولُ شَکَرْتَ الْوَاهِبَ وَ بُورِکَ لَکَ فِی الْمَوْهُوبِ وَ بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ رُزِقْتَ بِرَّهُ

148- بَابُ فَضْل الْأَوْلَادِ

[رقم الحدیث الکلی: 4695 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4695] 1-فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْوَلَدُ الصَّالِحُ رَیْحَانَةٌ مِنْ رَیَاحِینِ الْجَنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4696 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4696] 2-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مِیرَاثُ اللَّهِ مِنْ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ الْوَلَدُ الصَّالِحُ یَسْتَغْفِرُ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4697 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4697] 3-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَیْراً لَمْ یُمِتْهُ حَتَّی یُرِیَهُ الْخَلَفَ

[رقم الحدیث الکلی: 4698 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4698] 4(4)-وَ رُوِیَ أَنَّ مَنْ مَاتَ بِلَا خَلَفٍ فَکَأَنْ لَمْ یَکُنْ فِی النَّاسِ وَ مَنْ مَاتَ وَ لَهُ خَلَفٌ فَکَأَنْ لَمْ یَمُتْ.

ص: 309


1- -التهذیب ج 2 ص 207
2- -التهذیب ج 2 ص 236 الکافی ج 2 ص 86
3- -الکافی ج 2 ص 82
4- -الکافی ج 2 ص 82 بتفاوت
[رقم الحدیث الکلی: 4699 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4699] 5-وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْبَنَاتُ حَسَنَاتٌ وَ الْبَنُونَ نِعْمَةٌ فَالْحَسَنَاتُ یُثَابُ عَلَیْهَا وَ النِّعْمَةُ یُسْأَلُ عَنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4700 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4700] 6(1)-وَ بُشِّرَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بِابْنَةٍ فَنَظَرَ فِی وُجُوهِ أَصْحَابِهِ فَرَأَی الْکَرَاهَةَ فِیهِمْ فَقَالَ مَا لَکُمْ رَیْحَانَةٌ أَشَمُّهَا وَ رِزْقُهَا عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

[رقم الحدیث الکلی: 4701 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4701] 7(2)- وَ کَانَ علیه السلام أَبَا بَنَاتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4702 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4702] 8(3)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام فِی الْمَرَضِ یُصِیبُ الصَّبِیَّ إِنَّهُ کَفَّارَةٌ لِوَالِدَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4703 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4703] 9(4)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَیَرْحَمُ الرَّجُلَ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4704 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4704] 10(5)-وَ قَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ إِنَّ لِی بَنَاتٍ فَقَالَ لَعَلَّکَ تَتَمَنَّی مَوْتَهُنَّ أَمَا إِنَّکَ إِنْ تَمَنَّیْتَ مَوْتَهُنَّ وَ مِتْنَ لَمْ تُؤْجَرْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَقِیتَ رَبَّکَ حِینَ تَلْقَاهُ وَ أَنْتَ عَاصٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4705 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4705] 11(6)-وَ رَوَی حَمْزَةُ بْنُ حُمْرَانَ بِإِسْنَادِهِ أَنَّهُ أَتَی رَجُلٌ إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ بِمَوْلُودٍ لَهُ فَتَغَیَّرَ لَوْنُ الرَّجُلِ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا لَکَ قَالَ خَیْرٌ قَالَ قُلْ قَالَ خَرَجْتُ وَ الْمَرْأَةُ تَمْخَضُ فَأُخْبِرْتُ أَنَّهَا وَلَدَتْ جَارِیَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم الْأَرْضُ تُقِلُّهَا وَ السَّمَاءُ تُظِلُّهَا وَ اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَ هِیَ رَیْحَانَةٌ تَشَمُّهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَنْ کَانَ لَهُ ابْنَةٌ وَاحِدَةٌ فَهُوَ مَقْرُوحٌ وَ مَنْ کَانَ لَهُ ابْنَتَانِ فَیَا غَوْثَاهُ بِاللَّهِ وَ مَنْ کَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ وُضِعَ عَنْهُ الْجِهَادُ وَ کُلُّ مَکْرُوهٍ وَ مَنْ کَانَ لَهُ أَرْبَعُ بَنَاتٍ فَیَا عِبَادَ اللَّهِ أَعِینُوهُ یَا عِبَادَ اللَّهِ أَقْرِضُوهُ یَا عِبَادَ اللَّهِ ارْحَمُوهُ.

ص: 310


1- -الکافی ج 2 ص 82
2- -التهذیب ج 2 ص 281 الکافی ج 2 ص 95
3- -الکافی ج 2 ص 95
4- -الکافی ج 2 ص 82 بتفاوت فی الثانی
5- -الکافی ج 2 ص 82 بتفاوت فی الثانی
6- -الکافی ج 2 ص 83 والحدیث فیه نبوی
[رقم الحدیث الکلی: 4706 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4706] 12-وَ قَالَ علیه السلام مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثَ أَخَوَاتٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ اثْنَتَیْنِ قَالَ وَ اثْنَتَیْنِ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ وَاحِدَةً قَالَ وَ وَاحِدَةً

[رقم الحدیث الکلی: 4707 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4707] 13-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ عَالَ ابْنَتَیْنِ أَوْ أُخْتَیْنِ أَوْ عَمَّتَیْنِ أَوْ خَالَتَیْنِ حَجَبَتَاهُ مِنَ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 4708 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4708] 14-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا أَصَابَ الرَّجُلُ ابْنَةً بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا مَلَکاً فَأَمَرَّ جَنَاحَهُ عَلَی رَأْسِهَا وَ صَدْرِهَا وَ قَالَ ضَعِیفَةٌ خُلِقَتْ مِنْ ضَعْفٍ الْمُنْفِقُ عَلَیْهَا مُعَانٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4709 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4709] 15(1)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم اعْلَمُوا أَنَّ أَحَدَکُمْ یَلْقَی سِقْطَهُ مُحْبَنْطِئاً عَلَی بَابِ الْجَنَّةِ حَتَّی إِذَا رَآهُ أَخَذَ بِیَدِهِ حَتَّی یُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَ إِنَّ وَلَدَ أَحَدِکُمْ إِذَا مَاتَ أُجِرَ فِیهِ وَ إِنْ بَقِیَ بَعْدَهُ اسْتَغْفَرَ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4710 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4710] 16-وَ قَالَ علیه السلام أَحِبُّوا الصِّبْیَانَ وَ ارْحَمُوهُمْ وَ إِذَا وَعَدْتُمُوهُمْ فَفُوا لَهُمْ فَإِنَّهُمْ لَا یَرَوْنَ إِلَّا أَنَّکُمْ تَرْزُقُونَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4711 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4711] 17-وَ رَوَی رِفَاعَةُ بْنُ مُوسَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ بَنُونَ وَ أُمُّهُمْ لَیْسَتْ بِوَاحِدَةٍ أَ یُفَضِّلُ أَحَدَهُمْ عَلَی الْآخَرِ قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِهِ وَ قَدْ کَانَ أَبِی علیه السلام یُفَضِّلُنِی عَلَی عَبْدِ اللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4712 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4712] 18(2)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَی رَجُلٍ لَهُ ابْنَانِ فَقَبَّلَ أَحَدَهُمَا وَ تَرَکَ الْآخَرَ فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَهَلَّا وَاسَیْتَ بَیْنَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 4713 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4713] 19-وَ قَالَ علیه السلام یَلْزَمُ الْوَالِدَیْنِ مِنْ عُقُوقِ الْوَلَدِ مَا یَلْزَمُ الْوَلَدَ لَهُمَا مِنَ الْعُقُوقِ

[رقم الحدیث الکلی: 4714 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4714] 20-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام بِرُّ الرَّجُلِ بِوَلَدِهِ بِرُّهُ بِوَالِدَیْهِ.

ص: 311


1- -التهذیب ج 2 ص 280 الکافی ج 2 ص 95
2- -التهذیب ج 2 ص 280 الکافی ج 2 ص 94
[رقم الحدیث الکلی: 4715 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4715] 21(1)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ کَانَ عِنْدَهُ صَبِیٌّ فَلْیَتَصَابَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4716 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4716] 22-وَ قَالَ علیه السلام مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الرَّجُلِ أَنْ یُشْبِهَهُ وَلَدُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4717 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4717] 23(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِذَا أَرَادَ أَنْ یَخْلُقَ خَلْقاً جَمَعَ کُلَّ صُورَةٍ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ آدَمَ ثُمَّ خَلَقَهُ عَلَی صُورَةِ إِحْدَاهُنَّ فَلَا یَقُولَنَّ أَحَدٌ لِوَلَدِهِ هَذَا لَا یُشْبِهُنِی وَ لَا یُشْبِهُ شَیْئاً مِنْ آبَائِی

149- بَابُ الْعَقِیقَةِ وَ التَّحْنِیکِ وَ التَّسْمِیَةِ وَ الْکُنَی وَ حَلْقِ رَأْسِ الْمَوْلُودِ وَ ثَقْبِ أُذُنَیْهِ وَ الْخِتَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 4718 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4718] 1(3)-رَوَی عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ کُلُّ امْرِئٍ مُرْتَهَنٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِعَقِیقَتِهِ وَ الْعَقِیقَةُ أَوْجَبُ مِنَ الْأُضْحِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4719 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4719] 2(4)-وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی خَدِیجَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کُلُّ إِنْسَانٍ مُرْتَهَنٌ بِالْفِطْرَةِ وَ کُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِالْعَقِیقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4720 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4720] 3(5)-وَ رُوِیَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ اللَّهِ مَا أَدْرِی أَ کَانَ أَبِی عَقَّ عَنِّی أَمْ لَا فَأَمَرَنِی علیه السلام فَعَقَقْتُ عَنْ نَفْسِی وَ أَنَا شَیْخٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4721 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4721] 4(6)-وَ فِی رِوَایَةِ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ علیه السلام قَالَ الْعَقِیقَةُ وَاجِبَةٌ إِذَا وُلِدَ لِلرَّجُلِ وَلَدٌ فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ یُسَمِّیَهُ مِنْ یَوْمِهِ فَعَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 4722 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4722] 5-وَ رَوَی عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْعَقِیقَةُ لَازِمَةٌ لِمَنْ کَانَ غَنِیّاً وَ مَنْ کَانَ فَقِیراً إِذَا أَیْسَرَ فَعَلَ فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی ذَلِکَ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ وَ إِنْ لَمْ یَعُقَّ عَنْهُ حَتَّی ضَحَّی عَنْهُ فَقَدْ أَجْزَأَتْهُ الْأُضْحِیَّةُ وَ کُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِیقَتِهِ

ص: 312


1- -الکافی ج 2 ص 82
2- -التهذیب ج 2 ص 237 الکافی ج 2 ص 88 و من الثانی فیهما ذیل الحدیث فحسب
3- -التهذیب ج 2 ص 237 الکافی ج 2 ص 88 و من الثانی فیهما ذیل الحدیث فحسب
4- -التهذیب ج 2 ص 237 الکافی ج 2 ص 88 و من الثانی فیهما ذیل الحدیث فحسب
5- -التهذیب ج 2 ص 237 الکافی ج 2 ص 88 و من الثانی فیهما ذیل الحدیث فحسب
6- -التهذیب ج 2 ص 237 الکافی ج 2 ص 89 بتقدیم الذیل علی الصدر ضمن حدیث

وَ قَالَ فِی الْعَقِیقَةِ یُذْبَحُ عَنْهُ کَبْشٌ فَإِنْ لَمْ یُوجَدْ کَبْشٌ أَجْزَأَهُ مَا یُجْزِی فِی الْأُضْحِیَّةِ وَ إِلَّا فَحَمَلٌ أَعْظَمُ مَا یَکُونُ مِنْ حُمْلَانِ السَّنَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4723 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4723] 6-وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَقِیقَةِ فَقَالَ شَاةٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ بَدَنَةٌ ثُمَّ یُسَمِّی وَ یَحْلِقُ رَأْسَ الْمَوْلُودِ یَوْمَ السَّابِعِ وَ یَتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعْرِهِ ذَهَباً أَوْ فِضَّةً فَإِنْ کَانَ ذَکَراً عَقَّ عَنْهُ ذَکَراً وَ إِنْ کَانَ أُنْثَی عَقَّ عَنْهَا أُنْثَی

[رقم الحدیث الکلی: 4724 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4724] 7(1)-وَ عَقَّ أَبُو طَالِبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَوْمَ السَّابِعِ فَدَعَا آلَ أَبِی طَالِبٍ فَقَالُوا مَا هَذِهِ فَقَالَ عَقِیقَةُ أَحْمَدَ قَالُوا لِأَیِّ شَیْ ءٍ سَمَّیْتَهُ أَحْمَدَ قَالَ سَمَّیْتُهُ أَحْمَدَ لِمَحْمَدَةِ أَهْلِ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ لَهُ

وَ یَجُوزُ أَنْ یُعَقَّ عَنِ الذَّکَرِ بِأُنْثَی وَ عَنِ الْأُنْثَی بِذَکَرٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 4725 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4725] 8- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ یُعَقُّ عَنِ الذَّکَرِ بِأُنْثَیَیْنِ وَ عَنِ الْأُنْثَی بِوَاحِدَةٍ.

وَ مَا اسْتُعْمِلَ مِنْ ذَلِکَ فَهُوَ جَائِزٌ وَ الْأَبَوَانِ لَا یَأْکُلَانِ مِنَ الْعَقِیقَةِ وَ لَیْسَ ذَلِکَ بِمُحَرَّمٍ عَلَیْهِمَا وَ إِنْ أَکَلَتْ مِنْهُ الْأُمُّ لَمْ تُرْضِعْهُ وَ تُطْعَمُ الْقَابِلَةُ الرِّجْلَ مِنْهَا بِالْوَرِکِ وَ إِنْ کَانَتِ الْقَابِلَةُ أُمَّ الرَّجُلِ أَوْ فِی عِیَالِهِ فَلَیْسَ لَهَا شَیْ ءٌ وَ إِنْ شَاءَ قَسَمَهَا أَعْضَاءً کَمَا هِیَ وَ إِنْ شَاءَ طَبَخَهَا وَ قَسَمَ مَعَهَا خُبْزاً وَ مَرَقاً وَ لَا یُعْطِیهَا إِلَّا لِأَهْلِ الْوَلَایَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4726 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4726] 9(2)-وَ فِی رِوَایَةِ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنْ کَانَتِ الْقَابِلَةُ یَهُودِیَّةً لَا تَأْکُلُ مِنْ ذَبِیحَةِ الْمُسْلِمِینَ أُعْطِیَتْ رُبُعَ قِیمَةِ الْکَبْشِ یُشْتَرَی ذَلِکَ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4727 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4727] 10(3)-وَ فِی رِوَایَةِ عَمَّارٍ أَیْضاً أَنَّهُ یُعْطِی الْقَابِلَةَ رُبُعَهَا فَإِنْ لَمْ تَکُنْ قَابِلَةٌ فَلِأُمِّهِ تُعْطِیهَا مَنْ شَاءَتْ وَ تُطْعِمُ مِنْهَا عَشَرَةً مِنَ الْمُسْلِمِینَ فَإِنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ

[رقم الحدیث الکلی: 4728 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4728] 11-وَ رُوِیَ أَنَّ أَفْضَلَ مَا یُطْبَخُ بِهِ مَاءٌ وَ مِلْحٌ.

ص: 313


1- -الکافی ج 2 ص 91
2- -التهذیب ج 2 ص 237 الکافی ج 2 ص 89 ضمن حدیث و کلاهما بتفاوت
3- -التهذیب ج 2 ص 237 الکافی ج 2 ص 89 ضمن حدیث و کلاهما بتفاوت
[رقم الحدیث الکلی: 4729 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4729] 12-قَالَ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ وَ سُئِلَ عَنِ الْعَقِیقَةِ إِذَا ذُبِحَتْ هَلْ یُکْسَرُ عَظْمُهَا قَالَ نَعَمْ یُکْسَرُ عَظْمُهَا وَ یُقَطَّعُ لَحْمُهَا وَ تَصْنَعُ بِهَا بَعْدَ الذَّبْحِ مَا شِئْتَ

[رقم الحدیث الکلی: 4730 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4730] 13(1)-وَ سَأَلَ إِدْرِیسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ مَوْلُودٍ یُولَدُ فَیَمُوتُ یَوْمَ السَّابِعِ هَلْ یُعَقُّ عَنْهُ قَالَ إِنْ کَانَ مَاتَ قَبْلَ الظُّهْرِ لَمْ یُعَقَّ عَنْهُ وَ إِنْ کَانَ مَاتَ بَعْدَ الظُّهْرِ عُقَّ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4731 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4731] 14(2)-وَ رَوَی عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَذْبَحَ الْعَقِیقَةَ قُلْتَ یَا قَوْمِ إِنِّی بَرِی ءٌ مِمَّا تُشْرِکُونَ إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ إِنَّ صَلَاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیَایَ وَ مَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ بِذَلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ اللَّهُمَّ مِنْکَ وَ لَکَ بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَ تُسَمِّی الْمَوْلُودَ بِاسْمِهِ ثُمَّ تَذْبَحُ

[رقم الحدیث الکلی: 4732 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4732] 15(3)-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یُقَالُ عِنْدَ الْعَقِیقَةِ اللَّهُمَّ مِنْکَ وَ لَکَ مَا وَهَبْتَ وَ أَنْتَ أَعْطَیْتَ اللَّهُمَّ فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا عَلَی سُنَّةِ نَبِیِّکَ وَ تَسْتَعِیذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ وَ تُسَمِّی وَ تَذْبَحُ وَ تَقُولُ لَکَ سَفَکْتُ الدِّمَاءَ لَا شَرِیکَ لَکَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ اخْسَأْ عَنَّا الشَّیْطَانَ الرَّجِیمَ

وَ أَمَّا الْخِتَانُ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ فِی الرِّجَالِ وَ مَکْرُمَةٌ فِی النِّسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4733 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4733] 16-وَ رَوَی غِیَاثُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لَا بَأْسَ أَنْ لَا تَخْتَتِنَ الْمَرْأَةُ فَأَمَّا الرَّجُلُ فَلَا بُدَّ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4734 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4734] 17(4)-وَ کَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّهُ رُوِیَ عَنِ الصَّالِحِینَ علیه السلام أَنِ اخْتِنُوا أَوْلَادَکُمْ یَوْمَ السَّابِعِ یَطَّهَّرُوا فَإِنَّ

ص: 314


1- -التهذیب ج 2 ص 238 الکافی ج 2 ص 92
2- -الکافی ج 2 ص 90
3- -الکافی ج 2 ص 90
4- -الکافی ج 2 ص 91

الْأَرْضَ تَضِجُّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ بَوْلِ الْأَغْلَفِ(1) وَ لَیْسَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ لِحَجَّامِی بَلَدِنَا حِذْقٌ بِذَلِکَ وَ لَا یَخْتِنُونَهُ یَوْمَ السَّابِعِ وَ عِنْدَنَا حَجَّامٌ مِنَ الْیَهُودِ فَهَلْ یَجُوزُ لِلْیَهُودِ أَنْ یَخْتِنُوا أَوْلَادَ الْمُسْلِمِینَ أَمْ لَا فَوَقَّعَ علیه السلام یَوْمَ السَّابِعِ فَلَا تُخَالِفُوا السُّنَنَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4735 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4735] 18-وَ رُوِیَ عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَکِیمٍ الْأَزْدِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الصَّبِیِّ إِذَا خُتِنَ قَالَ یَقُولُ اللَّهُمَّ هَذِهِ سُنَّتُکَ وَ سُنَّةُ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اتِّبَاعٌ مِنَّا لَکَ وَ لِنَبِیِّکَ(2) بِمَشِیَّتِکَ وَ بِإِرَادَتِکَ وَ قَضَائِکَ لِأَمْرٍ أَنْتَ أَرَدْتَهُ وَ قَضَاءٍ حَتَمْتَهُ وَ أَمْرٍ أَنْفَذْتَهُ فَأَذَقْتَهُ حَرَّ الْحَدِیدِ فِی خِتَانِهِ وَ حِجَامَتِهِ لِأَمْرٍ أَنْتَ أَعْرَفُ بِهِ مِنِّی اللَّهُمَّ فَطَهِّرْهُ مِنَ الذُّنُوبِ وَ زِدْ فِی عُمُرِهِ وَ ادْفَعِ الْآفَاتِ عَنْ بَدَنِهِ وَ الْأَوْجَاعَ عَنْ جِسْمِهِ وَ زِدْهُ مِنَ الْغِنَی وَ ادْفَعْ عَنْهُ الْفَقْرَ فَإِنَّکَ تَعْلَمُ وَ لَا نَعْلَمُ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَیُّ رَجُلٍ لَمْ یَقُلْهَا عِنْدَ خِتَانِ وَلَدِهِ فَلْیَقُلْهَا عَلَیْهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَحْتَلِمَ فَإِنْ قَالَهَا کُفِیَ حَرَّ الْحَدِیدِ مِنْ قَتْلٍ أَوْ غَیْرِهِ

وَ یُسْتَحَبُّ إِذَا وُلِدَ الْمَوْلُودُ أَنْ یُؤَذَّنَ فِی أُذُنِهِ الْأَیْمَنِ وَ یُقَامَ فِی الْأَیْسَرِ وَ یُحَنَّکَ(3) بِمَاءِ الْفُرَاتِ سَاعَةَ یُولَدُ إِنْ قُدِرَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4736 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4736] 19-وَ رُوِیَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی صَاحِبِ الدَّارِ علیه السلام وُلِدَ لِی مَوْلُودٌ وَ حَلَقْتُ رَأْسَهُ وَ وَزَنْتُ شَعْرَهُ بِالدَّرَاهِمِ وَ تَصَدَّقْتُ بِهِ قَالَ لَا یَجُوزُ وَزْنُهُ إِلَّا بِالذَّهَبِ أَوِ الْفِضَّةِ وَ کَذَا جَرَتِ السُّنَّةُ

[رقم الحدیث الکلی: 4737 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4737] 20(4)-وَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا الْعِلَّةُ فِی حَلْقِ رَأْسِ الْمَوْلُودِ قَالَ تَطْهِیرُهُ مِنْ شَعْرِ الرَّحِمِ.

ص: 315


1- الأغلف: هو غیر المختون
2- نسخة فی الجمیع (و کتبک)
3- التحنیک: ما یصنع للمولودند ولادته من وع شیء حلو بعد مضغه أو وضع التربة الحسینیة أو الماء فی لیصل شیء منه إلی جوفه
4- -التهذیب ج 2 ص 238 الکافی ج 1 ص 92
[رقم الحدیث الکلی: 4738 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4738] 21-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ مَوْلُودٍ لَمْ یُحْلَقْ رَأْسُهُ یَوْمَ السَّابِعِ فَقَالَ إِذَا مَضَی سَبْعَةُ أَیَّامٍ فَلَیْسَ عَلَیْهِ حَلْقٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4739 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4739] 22-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم یَا فَاطِمَةُ اثْقُبِی أُذُنَیِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ خِلَافاً لِلْیَهُودِ

150- بَابُ حَالِ مَنْ یَمُوتُ مِنْ أَطْفَالِ الْمُؤْمِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 4740 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4740] 1-رَوَی أَبُو زَکَرِیَّا عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا مَاتَ طِفْلٌ مِنْ أَطْفَالِ الْمُؤْمِنِینَ نَادَی مُنَادٍ فِی مَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ قَدْ مَاتَ فَإِنْ کَانَ مَاتَ وَالِدَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا أَوْ بَعْضُ أَهْلِ بَیْتِهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ دُفِعَ إِلَیْهِ یَغْذُوهُ وَ إِلَّا دُفِعَ إِلَی فَاطِمَةَ علیه السلام تَغْذُوهُ حَتَّی یَقْدَمَ أَبَوَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا أَوْ بَعْضُ أَهْلِ بَیْتِهِ فَتَدْفَعُهُ إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4741 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4741] 2-وَ فِی رِوَایَةِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی کَفَّلَ إِبْرَاهِیمَ وَ سَارَةَ أَطْفَالَ الْمُؤْمِنِینَ یَغْذُوَانِهِمْ بِشَجَرَةٍ فِی الْجَنَّةِ لَهَا أَخْلَافٌ(1) کَأَخْلَافِ الْبَقَرِ فِی قَصْرٍ مِنْ دُرَّةٍ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ أُلْبِسُوا وَ طُیِّبُوا وَ أُهْدُوا إِلَی آبَائِهِمْ فَهُمْ مُلُوکٌ فِی الْجَنَّةِ مَعَ آبَائِهِمْ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ بِإِیمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 4742 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4742] 3(3)-وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ بِإِیمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ قَالَ قَصَرَتِ الْأَبْنَاءُ عَنْ أَعْمَالِ الْآبَاءِ فَأَلْحَقَ اللَّهُ الْأَبْنَاءَ بِالْآبَاءِ لِتَقَرَّ بِذَلِکَ أَعْیُنُهُمْ.

ص: 316


1- الأخلاف: جمع خلف بالکسر و هو الضرع لکل ذات خف و ظلف
2- سورة الطور الآیة- 21
3- -الکافی ج 1 ص 68
[رقم الحدیث الکلی: 4743 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4743] 4-وَ سَأَلَ جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ أَطْفَالِ الْأَنْبِیَاءِ علیه السلام فَقَالَ لَیْسُوا کَأَطْفَالِ النَّاسِ

[رقم الحدیث الکلی: 4744 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4744] 5-وَ سَأَلَهُ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَوْ بَقِیَ کَانَ صِدِّیقاً نَبِیّاً قَالَ لَوْ بَقِیَ کَانَ عَلَی مِنْهَاجِ أَبِیهِ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 4745 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4745] 6(1)-وَ فِی رِوَایَةِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ کَانَ عَلَی قَبْرِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَذْقٌ یُظِلُّهُ مِنَ الشَّمْسِ حَیْثُمَا دَارَتْ فَلَمَّا یَبِسَ الْعَذْقُ ذَهَبَ أَثَرُ الْقَبْرِ فَلَمْ یُعْلَمْ مَکَانُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4746 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4746] 7-وَ قَالَ علیه السلام مَاتَ إِبْرَاهِیمُ وَ لَهُ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ شَهْراً فَأَتَمَّ اللَّهُ رَضَاعَهُ فِی الْجَنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4747 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4747] 8(2)-وَ قَالَ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمَّا الْغُلامُ فَکانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَیْنِ فَخَشِینا أَنْ یُرْهِقَهُما طُغْیاناً وَ کُفْراً فَأَرَدْنا أَنْ یُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَیْراً مِنْهُ زَکاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً(3) قَالَ أَبْدَلَهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَکَانَ الِابْنِ ابْنَةً فَوُلِدَ مِنْهَا سَبْعُونَ نَبِیّاً

151- بَابُ حَالِ مَنْ یَمُوتُ مِنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِکِینَ وَ الْکُفَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 4748 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4748] 1-رَوَی وَهْبُ بْنِ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام أَوْلَادُ الْمُشْرِکِینَ مَعَ آبَائِهِمْ فِی النَّارِ وَ أَوْلَادُ الْمُسْلِمِینَ مَعَ آبَائِهِمْ فِی الْجَنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4749 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4749] 2-وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ بَشِیرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِکِینَ یَمُوتُونَ قَبْلَ أَنْ یَبْلُغُوا الْحِنْثَ(4) قَالَ کُفَّارٌ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا کَانُوا عَامِلِینَ یَدْخُلُونَ مَدَاخِلَ آبَائِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4750 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4750] 3-وَ قَالَ علیه السلام تُؤَجَّجُ لَهُمْ نَارٌ فَیُقَالُ لَهُمُ ادْخُلُوهَا فَإِنْ دَخَلُوهَا

ص: 317


1- -الکافی ج 1 ص 70
2- -الکافی ج 2 ص 83 ذیل حدیث
3- سورة الکهف الآیة- 82
4- الحنث: غلام لم یدرک الحنث أی لم یجرلیه القلم

کَانَتْ عَلَیْهِمْ بَرْداً وَ سَلَاماً وَ إِنْ أَبَوْا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمْ هُوَ ذَا أَنَا قَدْ أَمَرْتُکُمْ فَعَصَیْتُمُونِی فَیَأْمُرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِمْ إِلَی النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 4751 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4751] 4(1)-وَ فِی رِوَایَةِ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ احْتَجَّ اللَّهُ عَلَی سَبْعَةٍ عَلَی الطِّفْلِ وَ الَّذِی مَاتَ بَیْنَ النَّبِیِّینَ وَ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ الَّذِی أَدْرَکَ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ هُوَ لَا یَعْقِلُ وَ الْأَبْلَهِ وَ الْمَجْنُونِ الَّذِی لَا یَعْقِلُ وَ الْأَصَمِّ وَ الْأَبْکَمِ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ یَحْتَجُّ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فَیَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِمْ رَسُولًا فَیُؤَجِّجُ لَهُمْ نَاراً فَیَقُولُ إِنَّ رَبَّکُمْ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَثِبُوا فِیهَا فَمَنْ وَثَبَ فِیهَا کَانَتْ عَلَیْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً وَ مَنْ عَصَی سِیقَ إِلَی النَّارِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذِهِ الْأَخْبَارُ مُتَّفِقَةٌ وَ لَیْسَتْ بِمُخْتَلِفَةٍ وَ أَطْفَالُ الْمُشْرِکِینَ وَ الْکُفَّارِ مَعَ آبَائِهِمْ فِی النَّارِ لَا یُصِیبُهُمْ مِنْ حَرِّهَا لِتَکُونَ الْحُجَّةُ أَوْکَدَ عَلَیْهِمْ مَتَی أُمِرُوا یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِدُخُولِ نَارٍ تُؤَجَّجُ لَهُمْ مَعَ ضَمَانِ السَّلَامَةِ مَتَی لَمْ یَثِقُوا بِهِ وَ لَمْ یُصَدِّقُوا وَعْدَهُ فِی شَیْ ءٍ قَدْ شَاهَدُوا مِثْلَهُ

152- بَابُ تَأْدِیب الْوَلَدِ وَ امْتِحَانِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4752 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4752] 1(2)-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام دَعِ ابْنَکَ یَلْعَبْ سَبْعَ سِنِینَ وَ یُؤَدَّبْ سَبْعَ سِنِینَ وَ أَلْزِمْهُ نَفْسَکَ سَبْعَ سِنِینَ فَإِنْ أَفْلَحَ وَ إِلَّا فَإِنَّهُ مِمَّنْ لَا خَیْرَ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4753 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4753] 2-وَ کَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیُّ یَدُورُ فِی سِکَکِ الْأَنْصَارِ بِالْمَدِینَةِ وَ هُوَ یَقُولُ عَلِیٌّ خَیْرُ الْبَشَرِ فَمَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ یَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ أَدِّبُوا أَوْلَادَکُمْ عَلَی حُبِّ عَلِیٍّ فَمَنْ أَبَی فَانْظُرُوا فِی شَأْنِ أُمِّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4754 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4754] 3-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ وَجَدَ بَرْدَ حُبِّنَا عَلَی قَلْبِهِ فَلْیُکْثِرِ الدُّعَاءَ لِأُمِّهِ فَإِنَّهَا لَمْ تَخُنْ أَبَاهُ.

ص: 318


1- -الکافی ج 1 ص 68
2- -الکافی ج 2 ص 94
[رقم الحدیث الکلی: 4755 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4755] 4- وَ کَانَ الصَّبِیُّ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا وَقَعَ الشَّکُّ فِی نَسَبِهِ عُرِضَتْ عَلَیْهِ وَلَایَةُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَإِنْ قَبِلَهَا أُلْحِقَ نَسَبُهُ بِمَنْ یَنْتَمِی إِلَیْهِ وَ إِنْ أَنْکَرَهَا نُفِیَ

[رقم الحدیث الکلی: 4756 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4756] 5-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یُرَبَّی الصَّبِیُّ سَبْعاً وَ یُؤَدَّبُ سَبْعاً وَ یُسْتَخْدَمُ سَبْعاً وَ مُنْتَهَی طُولِهِ فِی ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ سَنَةً وَ عَقْلِهِ فِی خَمْسٍ وَ ثَلَاثِینَ سَنَةً وَ مَا کَانَ بَعْدَ ذَلِکَ فَبِالتَّجَارِبِ

[رقم الحدیث الکلی: 4757 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4757] 6(1)-وَ فِی رِوَایَةِ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی قَالَ یَشِبُّ الصَّبِیُّ کُلَّ سَنَةٍ أَرْبَعَ أَصَابِعَ بِإِصْبَعِ نَفْسِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4758 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4758] 7(2)-وَ رَوَی صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحَ علیه السلام یَقُولُ یسْتَحَبُّ عَرَامَةُ(3) الْغُلَامِ فِی صِغَرِهِ لِیَکُونَ حَلِیماً فِی کِبَرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4759 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4759] 8-وَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ مَا بَالُنَا نَجِدُ بِأَوْلَادِنَا مَا لَا یَجِدُونَ بِنَا قَالَ لِأَنَّهُمْ مِنْکُمْ وَ لَسْتُمْ مِنْهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4760 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4760] 9-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام لِمَ أَیْتَمَ اللَّهُ نَبِیَّهُ مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ لِئَلَّا یَکُونَ لِأَحَدٍ عَلَیْهِ طَاعَةٌ

153- بَابُ وُجُوهِ الطَّلَاقِ

الطَّلَاقُ عَلَی وُجُوهٍ وَ لَا یَقَعُ شَیْ ءٌ مِنْهَا إِلَّا عَلَی طُهْرٍ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ بِشَاهِدَیْنِ عَدْلَیْنِ وَ الرَّجُلُ مُرِیدٌ لِلطَّلَاقِ غَیْرَ مُکْرَهٍ وَ لَا مُجْبَرٍ فَمِنْهَا طَلَاقُ السُّنَّةِ وَ طَلَاقُ الْعِدَّةِ وَ طَلَاقُ الْغَائِبِ وَ طَلَاقُ الْغُلَامِ وَ طَلَاقُ الْمَعْتُوهِ وَ طَلَاقُ الَّتِی لَمْ یُدْخَلْ بِهَا،

ص: 319


1- -الکافی ج 2 ص 94
2- -الکافی ج 2 ص 95
3- العرامة: وردت هذه الکلمة بالمهملة فی بعض نسخ الأصل والکافی والوافی و هی حمله علی الأمور الشاقة، و فی البعض الآخر بالمعجمة و هی ما یلزم أداؤه و یمکن إرادة کل منهما

وَ طَلَاقُ الْحَامِلِ وَ طَلَاقُ الَّتِی لَمْ تَبْلُغِ الْمَحِیضَ وَ طَلَاقُ الَّتِی قَدْ یَئِسَتْ مِنَ الْمَحِیضِ وَ طَلَاقُ الْأَخْرَسِ وَ طَلَاقُ السِّرِّ وَ مِنْهُ التَّخْیِیرُ وَ الْمُبَارَأَةُ وَ النُّشُوزُ وَ الشِّقَاقُ وَ الْخُلْعُ وَ الْإِیلَاءُ وَ الظِّهَارُ وَ اللِّعَانُ وَ طَلَاقُ الْعَبْدِ وَ طَلَاقُ الْمَرِیضِ وَ طَلَاقُ الْمَفْقُودِ وَ الْخَلِیَّةُ وَ الْبَرِیَّةُ وَ الْبَتَّةُ وَ الْبَائِنُ وَ الْحَرَامُ وَ حُکْمُ الْعِنِّینِ

154- بَابُ طَلَاقِ السُّنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4761 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4761] 1- رُوِیَ عَنِ الْأَئِمَّةِ علیه السلام أَنَّ طَلَاقَ السُّنَّةِ هُوَ أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ یُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ تَرَبَّصَ بِهَا حَتَّی تَحِیضَ وَ تَطْهُرَ ثُمَّ یُطَلِّقُهَا فِی قُبُلِ عِدَّتِهَا بِشَاهِدَیْنِ عَدْلَیْنِ فِی مَوْقِفٍ وَاحِدٍ بِلَفْظَةٍ وَاحِدَةٍ فَإِنْ أَشْهَدَ عَلَی الطَّلَاقِ رَجُلًا وَ أَشْهَدَ بَعْدَ ذَلِکَ الثَّانِیَ لَمْ یَجُزْ ذَلِکَ الطَّلَاقُ إِلَّا أَنْ یُشْهِدَهُمَا جَمِیعاً فِی مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَإِذَا مَضَتْ بِهَا ثَلَاثَةُ أَطْهَارٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ وَ الْأَمْرُ إِلَیْهَا إِنْ شَاءَتْ تَزَوَّجَتْهُ وَ إِنْ شَاءَتْ فَلَا فَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِکَ تَزَوَّجَهَا بِمَهْرٍ جَدِیدٍ فَإِنْ أَرَادَ طَلَاقَهَا طَلَّقَهَا لِلسُّنَّةِ عَلَی مَا وَصَفْتُ وَ مَتَی طَلَّقَهَا طَلَاقَ السُّنَّةِ فَجَائِزٌ لَهُ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِکَ وَ سُمِّیَ طَلَاقُ السُّنَّةِ طَلَاقَ الْهَدْمِ مَتَی اسْتَوْفَتْ قُرُوءَهَا وَ تَزَوَّجَهَا ثَانِیَةً هَدَمَ الطَّلَاقَ الْأَوَّلَ وَ کُلُّ طَلَاقٍ خَالَفَ السُّنَّةَ فَهُوَ بَاطِلٌ وَ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ لِلسُّنَّةِ فَلَهُ أَنْ یُرَاجِعَهَا مَا لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بَانَتْ مِنْهُ وَ کَانَ خَاطِباً مِنَ الْخُطَّابِ وَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِی الطَّلَاقِ وَ عَلَی الْمُطَلِّقِ لِلسُّنَّةِ نَفَقَةُ الْمَرْأَةِ وَ السُّکْنَی مَا دَامَتْ فِی عِدَّتِهَا وَ هُمَا یَتَوَارَثَانِ حَتَّی تَنْقَضِیَ الْعِدَّةُ

[رقم الحدیث الکلی: 4762 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4762] 2-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا طَلَاقَ إِلَّا عَلَی السُّنَّةِ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ ثَلَاثاً فِی مَجْلِسٍ وَ امْرَأَتُهُ حَائِضٌ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم طَلَاقَهُ وَ قَالَ مَا خَالَفَ کِتَابَ اللَّهِ رُدَّ إِلَی کِتَابِ اللَّهِ.

ص: 320

[رقم الحدیث الکلی: 4763 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4763] 3-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إِنْ تَزَوَّجْتُ عَلَیْکِ أَوْ بِتُّ عَنْکِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ مَنْ شَرَطَ شَرْطاً سِوَی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ یَجُزْ ذَلِکَ عَلَیْهِ وَ لَا لَهُ قَالَ وَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ کُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا مَا عَاشَتْ أُمِّی فَهِیَ طَالِقٌ فَقَالَ لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِکَاحٍ وَ لَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْکٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4764 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4764] 4-وَ فِی رِوَایَةِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی رَجُلٍ قَالَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ وَ مَمَالِیکُهُ أَحْرَارٌ إِنْ شَرِبْتُ حَرَاماً أَوْ حَلَالًا مِنَ الطِّلَاءِ(1) أَبَداً فَقَالَ أَمَّا الْحَرَامُ فَلَا یَقْرَبْهُ أَبَداً إِنْ حَلَفَ وَ إِنْ لَمْ یَحْلِفْ وَ أَمَّا الطِّلَاءُ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ(2) فَلَا یَجُوزُ یَمِینٌ فِی تَحْرِیمِ حَلَالٍ وَ لَا فِی تَحْلِیلِ حَرَامٍ وَ لَا فِی قَطِیعَةِ رَحِمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4765 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4765] 5(3)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَامَ رَجُلٌ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَ إِنِّی طَلَّقْتُ امْرَأَتِی لِلْعِدَّةِ بِغَیْرِ شُهُودٍ فَقَالَ لَیْسَ طَلَاقُکَ بِطَلَاقٍ فَارْجِعْ إِلَی أَهْلِکَ

وَ لَا یَقَعُ الطَّلَاقُ بِإِکْرَاهٍ وَ لَا إِجْبَارٍ وَ لَا عَلَی سُکْرٍ وَ لَا عَلَی غَضَبٍ وَ لَا یَمِینٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4766 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4766] 6(4)-وَ رَوَی بُکَیْرُ بْنُ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَ أَشْهَدَ شَاهِدَیْنِ عَدْلَیْنِ فِی قُبُلِ عِدَّتِهَا فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یُطَلِّقَهَا بَعْدَ ذَلِکَ حَتَّی تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا أَوْ یُرَاجِعَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4767 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4767] 7(5)-وَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی

ص: 321


1- الطلاء: ککساء ما طبخ منصیر العنب حتی ذهب ثلثاه و یبقی ثلثه
2- سورة التحریم الآیة- 1
3- -التهذیب ج 2 ص 263 الکافی ج 2 ص 98 بتفاوت
4- -التهذیب ج 2 ص 262 الکافی ج 2 ص 102 بتفاوت
5- -الکافی ج 2 ص 97 ذیل حدیث

طَلَّقْتُ امْرَأَتِی فَقَالَ أَ لَکَ بَیِّنَةٌ فَقَالَ لَا فَقَالَ اعْزُبْ

[رقم الحدیث الکلی: 4768 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4768] 8(1)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لَوْ وُلِّیتُ النَّاسَ لَعَلَّمْتُهُمُ الطَّلَاقَ وَ کَیْفَ یَنْبَغِی لَهُمْ أَنْ یُطَلِّقُوا ثُمَّ قَالَ لَوْ أُتِیتُ بِرَجُلٍ قَدْ خَالَفَهُ لَأَوْجَعْتُ ظَهْرَهُ وَ مَنْ طَلَّقَ لِغَیْرِ السُّنَّةِ رُدَّ إِلَی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ رَغِمَ أَنْفُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4769 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4769] 9(2)-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمُطَلَّقَةِ أَیْنَ تَعْتَدُّ قَالَ فِی بَیْتِهَا لَا تَخْرُجُ فَإِنْ أَرَادَتْ زِیَارَةً خَرَجَتْ قَبْلَ نِصْفِ اللَّیْلِ وَ رَجَعَتْ بَعْدَ نِصْفِ اللَّیْلِ(3) وَ لَا تَخْرُجُ نَهَاراً وَ لَیْسَ لَهَا أَنْ تَحُجَّ حَتَّی تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4770 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4770] 10-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّکُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُیُوتِهِنَّ وَ لا یَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ یَأْتِینَ بِفاحِشَةٍ مُبَیِّنَةٍ(4) قَالَ إِلَّا أَنْ تَزْنِیَ فَتُخْرَجَ وَ یُقَامَ عَلَیْهَا الْحَدُّ

[رقم الحدیث الکلی: 4771 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4771] 11-وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا وَ لَمْ یُجْرِ عَلَیْهَا النَّفَقَةَ لِلْعِدَّةِ وَ هِیَ مُحْتَاجَةٌ هَلْ یَجُوزُ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ وَ تَبِیتَ عَنْ مَنْزِلِهَا لِلْعَمَلِ وَ الْحَاجَةِ فَوَقَّعَ علیه السلام لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إِذَا عَلِمَ اللَّهُ الصِّحَّةَ مِنْهَا

155- بَابُ طَلَاق الْعِدَّةِ

اشارة

طَلَاقُ الْعِدَّةِ هُوَ أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ یُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ طَلَّقَهَا عَلَی طُهْرٍ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ بِشَاهِدَیْنِ عَدْلَیْنِ ثُمَّ یُرَاجِعُهَا مِنْ یَوْمِهِ ذَلِکَ أَوْ بَعْدَ ذَلِکَ قَبْلَ أَنْ تَحِیضَ وَ یُشْهِدُ عَلَی رَجْعَتِهَا حَتَّی تَحِیضَ فَإِذَا خَرَجَتْ مِنْ حَیْضِهَا طَلَّقَهَا تَطْلِیقَةً أُخْرَی مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ

ص: 322


1- -الکافی ج 2 ص 97 ذیل حدیث
2- -الاستبصار ج 3 ص 333 التهذیب ج 2 ص 285 الکافی ج 2 ص 107 بزیاده فی آخره فی الجمیع
3- نسخة فی الجمیع (خرجت بعد نصف اللیل و رجعت قبل نصف اللیل)
4- سورة النساء الآیة- 18

وَ یُشْهِدُ عَلَی ذَلِکَ ثُمَّ یُرَاجِعُهَا مَتَی شَاءَ قَبْلَ أَنْ تَحِیضَ وَ یُشْهِدُ عَلَی رَجْعَتِهَا وَ یُوَاقِعُهَا وَ تَکُونُ مَعَهُ إِلَی أَنْ تَحِیضَ الْحَیْضَةَ الثَّانِیَةَ فَإِذَا خَرَجَتْ مِنْ حَیْضَتِهَا طَلَّقَهَا الثَّالِثَةَ وَ هِیَ طَاهِرٌ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ وَ یُشْهِدُ عَلَی ذَلِکَ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ وَ أَدْنَی الْمُرَاجَعَةِ أَنْ یُقَبِّلَهَا أَوْ یُنْکِرَ الطَّلَاقَ فَیَکُونُ إِنْکَارُ الطَّلَاقِ مُرَاجَعَةً وَ تَجُوزُ الْمُرَاجَعَةُ بِغَیْرِ شُهُودٍ کَمَا یَجُوزُ التَّزْوِیجُ وَ إِنَّمَا تُکْرَهُ الْمُرَاجَعَةُ بِغَیْرِ شُهُودٍ مِنْ جِهَةِ الْحُدُودِ وَ الْمَوَارِیثِ وَ السُّلْطَانِ وَ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ لِلْعِدَّةِ ثَلَاثاً وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ کَمَا وَصَفْتُ فَتَزَوَّجَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجاً آخَرَ وَ لَمْ یَدْخُلْ بِهَا فَطَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا فَاعْتَدَّتْ الْمَرْأَةُ لَمْ یَجُزْ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا حَتَّی یَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ آخَرُ وَ یَدْخُلَ بِهَا وَ یَذُوقَ عُسَیْلَتَهَا ثُمَّ یُطَلِّقَهَا أَوْ یَمُوتَ عَنْهَا فَتَعْتَدَّ مِنْهُ ثُمَّ إِنْ أَرَادَ الْأَوَّلُ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا فَعَلَ فَإِنْ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ مُتْعَةً وَ دَخَلَ بِهَا وَ فَارَقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا لَمْ یَحِلَّ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ أَنْ یَتَزَوَّجَ بِهَا حَتَّی یَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ آخَرُ تَزْوِیجاً بَتَاتاً وَ یَدْخُلَ بِهَا فَتَکُونَ قَدْ دَخَلَتْ فِی مِثْلِ مَا خَرَجَتْ مِنْهُ ثُمَّ یُطَلِّقَهَا أَوْ یَمُوتَ عَنْهَا وَ تَعْتَدَّ مِنْهُ ثُمَّ إِنْ أَرَادَ الْأَوَّلُ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا فَعَلَ فَإِنْ تَزَوَّجَهَا عَبْدٌ فَهُوَ أَحَدُ الْأَزْوَاجِ وَ کُلُّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ لِلْعِدَّةِ فَنَکَحَتْ زَوْجاً غَیْرَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا لِلْعِدَّةِ فَنَکَحَتْ زَوْجاً غَیْرَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا لِلْعِدَّةِ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ لَا تَحِلُّ لَهُ بَعْدَ تِسْعِ تَطْلِیقَاتٍ أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 4772 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4772] 1-وَ رَوَی الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا تُمْسِکُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا(1) قَالَ الرَّجُلُ یُطَلِّقُ حَتَّی إِذَا کَادَتْ أَنْ یَخْلُوَ أَجَلُهَا رَاجَعَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا یَفْعَلُ ذَلِکَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَنَهَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4773 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4773] 2-وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ

ص: 323


1- سورة البقرة الآیة- 231

أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ یُرَاجِعَهَا وَ لَیْسَ لَهُ فِیهَا حَاجَةٌ ثُمَّ یُطَلِّقَهَا فَهَذَا الضِّرَارُ الَّذِی نَهَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ إِلَّا أَنْ یُطَلِّقَ ثُمَّ یُرَاجِعَ وَ هُوَ یَنْوِی الْإِمْسَاکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4774 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4774] 3-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ الرَّبِیعِ الصَّحَّافُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا علیه السلام کَتَبَ إِلَیْهِ فِیمَا کَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ عِلَّةُ الطَّلَاقِ ثَلَاثاً لِمَا فِیهِ مِنَ الْمُهْلَةِ فِیمَا بَیْنَ الْوَاحِدَةِ إِلَی الثَّلَاثِ لِرَغْبَةٍ تَحْدُثُ أَوْ سُکُونِ غَضَبٍ إِنْ کَانَ وَ لْیَکُنْ ذَلِکَ تَخْوِیفاً وَ تَأْدِیباً لِلنِّسَاءِ وَ زَجْراً لَهُنَّ عَنْ مَعْصِیَةِ أَزْوَاجِهِنَّ فَاسْتَحَقَّتِ الْمَرْأَةُ الْفُرْقَةَ وَ الْمُبَایَنَةَ لِدُخُولِهَا فِیمَا لَا یَنْبَغِی مِنْ تَرْکِ طَاعَةِ زَوْجِهَا وَ عِلَّةُ تَحْرِیمِ الْمَرْأَةِ بَعْدَ تِسْعِ تَطْلِیقَاتٍ فَلَا تَحِلَّ لَهُ عُقُوبَةً لِئَلَّا یَسْتَخِفَّ بِالطَّلَاقِ وَ لَا یَسْتَضْعِفَ الْمَرْأَةَ وَ لِیَکُونَ نَاظِراً فِی أُمُورِهِ مُتَیَقِّظاً مُعْتَبِراً وَ لِیَکُونَ یَأْساً لَهُمَا مِنَ الِاجْتِمَاعِ بَعْدَ تِسْعِ تَطْلِیقَاتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4775 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4775] 4-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الْعِلَّةِ الَّتِی مِنْ أَجْلِهَا لَا تَحِلُّ الْمُطَلَّقَةُ لِلْعِدَّةِ لِزَوْجِهَا حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمَا أَذِنَ فِی الطَّلَاقِ مَرَّتَیْنِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسانٍ(1) یَعْنِی فِی التَّطْلِیقَةِ الثَّالِثَةِ فَلِدُخُولِهِ فِیمَا کَرِهَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مِنَ الطَّلَاقِ الثَّالِثِ حَرَّمَهَا عَلَیْهِ فَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ لِئَلَّا یُوقِعَ النَّاسُ الِاسْتِخْفَافَ بِالطَّلَاقِ وَ لَا یُضَارُّوا النِّسَاءَ

وَ الْمُطَلَّقَةُ لِلْعِدَّةِ إِذَا رَأَتْ أَوَّلَ قَطْرَةٍ مِنَ الدَّمِ الثَّالِثِ بَانَتْ مِنْ زَوْجِهَا وَ لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4776 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4776] 5(2)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثاً لَیْسَ لَهَا نَفَقَةٌ عَلَی زَوْجِهَا وَ لَا سُکْنَی إِنَّمَا ذَلِکَ لِلَّتِی لِزَوْجِهَا عَلَیْهَا رَجْعَةٌ.

ص: 324


1- سورة البقرة الآیة- 229
2- -الاستبصار ج 3 ص 334 التهذیب ج 1 ص 286 الکافی ج 2 ص 112

156- بَابُ طَلَاقِ الْغَائِبِ

[رقم الحدیث الکلی: 4777 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4777] 1(1)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ اکْتُبْ یَا فُلَانُ إِلَی امْرَأَتِی بِطَلَاقِهَا أَوْ قَالَ اکْتُبْ إِلَی عَبْدِی بِعِتْقِهِ أَ یَکُونُ ذَلِکَ طَلَاقاً أَوْ عِتْقاً قَالَ لَا یَکُونُ طَلَاقٌ وَ لَا عِتْقٌ حَتَّی یَنْطِقَ بِهِ اللِّسَانُ أَوْ یَخُطَّ بِیَدِهِ وَ هُوَ یُرِیدُ الطَّلَاقَ أَوِ الْعِتْقَ وَ یَکُونَ ذَلِکَ مِنْهُ بِالْأَهِلَّةِ وَ الشُّهُودِ وَ یَکُونَ غَائِباً عَنْ أَهْلِهِ

وَ إِذَا أَرَادَ الْغَائِبُ أَنْ یُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ فَحَدُّ غَیْبَتِهِ الَّتِی إِذَا غَابَهَا کَانَ لَهُ أَنْ یُطَلِّقَ مَتَی شَاءَ أَقْصَاهُ خَمْسَةُ أَشْهُرٍ أَوْ سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَ أَوْسَطُهُ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَ أَدْنَاهُ شَهْرٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4778 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4778] 2(2)-فَقَدْ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام الْغَائِبُ الَّذِی یُطَلِّقُ کَمْ غَیْبَتُهُ قَالَ خَمْسَةُ أَشْهُرٍ أَوْ سِتَّةُ أَشْهُرٍ قُلْتُ حَدٌّ فِیهِ دُونَ ذَا قَالَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4779 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4779] 3(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْغَائِبُ إِذَا أَرَادَ أَنْ یُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ تَرَکَهَا شَهْراً

157- بَابُ طَلَاقِ الْغُلَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 4780 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4780] 1(4)-رَوَی زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ طَلَاقِ الْغُلَامِ وَ لَمْ یَحْتَلِمْ وَ صَدَقَتِهِ فَقَالَ إِذَا طَلَّقَ لِلسُّنَّةِ وَ وَضَعَ الصَّدَقَةَ فِی مَوْضِعِهَا وَ حَقِّهَا فَلَا بَأْسَ وَ هُوَ جَائِزٌ.

ص: 325


1- -التهذیب ج 2 ص 260 الکافی ج 2 ص 99
2- -الاستبصار ج 3 ص 295 التهذیب ج 2 ص 267 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 2 ص 104
3- -الاستبصار ج 3 ص 295 التهذیب ج 2 ص 267 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 2 ص 104
4- -الاستبصار ج 3 ص 303 التهذیب ج 2 ص 270 الکافی ج 2 ص 118

158- بَابُ طَلَاقِ الْمَعْتُوهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4781 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4781] 1(1)-رَوَی عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ عَمْرٍو عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ طَلَاقِ الْمَعْتُوهِ الزَّائِلِ الْعَقْلِ أَ یَجُوزُ فَقَالَ لَا وَ عَنِ الْمَرْأَةِ إِذَا کَانَتْ کَذَلِکَ یَجُوزُ بَیْعُهَا وَ صَدَقَتُهَا فَقَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 4782 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4782] 2(2)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَعْتُوهِ یَجُوزُ طَلَاقُهُ فَقَالَ مَا هُوَ فَقُلْتُ الْأَحْمَقُ الذَّاهِبُ الْعَقْلِ فَقَالَ نَعَمْ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی إِذَا طَلَّقَ عَنْهُ وَلِیُّهُ فَأَمَّا أَنْ یُطَلِّقَ هُوَ فَلَا وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4783 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4783] 3(3)-مَا رَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْقَمَّاطِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ یَعْرِفُ رَأْیَهُ مَرَّةً وَ یُنْکِرُهُ أُخْرَی یَجُوزُ طَلَاقُ وَلِیِّهِ عَلَیْهِ فَقَالَ مَا لَهُ هُوَ لَا یُطَلِّقُ قَالَ قُلْتُ لَا یَعْرِفُ حَدَّ الطَّلَاقِ وَ لَا یُؤْمَنُ عَلَیْهِ إِنْ طَلَّقَ الْیَوْمَ أَنْ یَقُولَ غَداً لَمْ أُطَلِّقْ فَقَالَ مَا أَرَاهُ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْإِمَامِ یَعْنِی الْوَلِیَّ

159- بَابُ طَلَاقِ الَّتِی لَمْ یُدْخَلْ بِهَا وَ حُکْمِ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ الدُّخُولِ وَ بَعْدَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4784 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4784] 1-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ مَهْرِهَا وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ سَمَّی لَهَا مَهْراً فَمَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ عَلَی الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَی الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ وَ لَیْسَ لَهَا عِدَّةٌ تَتَزَوَّجُ مَنْ شَاءَتْ مِنْ سَاعَتِهَا.

ص: 326


1- -الاستبصار ج 3 ص 302 التهذیب ج 2 ص 270 الکافی ج 2 ص 119
2- -الاستبصار ج 3 ص 302 التهذیب ج 2 ص 270
3- -الکافی ج 2 ص 119 و فیه (السلطان) بدل (الإمام)
[رقم الحدیث الکلی: 4785 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4785] 2(1)-وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَکُمْ عَلَیْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها فَمَتِّعُوهُنَّ وَ سَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِیلًا(2) قَالَ مَتِّعُوهُنَّ أَیْ جَمِّلُوهُنَّ بِمَا قَدَرْتُمْ عَلَیْهِ مِنْ مَعْرُوفٍ فَإِنَّهُنَّ یَرْجِعْنَ بِکَآبَةٍ وَ وَحْشَةٍ وَ هَمٍّ عَظِیمٍ وَ شَمَاتَةٍ مِنْ أَعْدَائِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ کَرِیمٌ یَسْتَحْیِی وَ یُحِبُّ أَهْلَ الْحَیَاءِ إِنَّ أَکْرَمَکُمْ أَشَدُّکُمْ إِکْرَاماً لِحَلَائِلِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4786 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4786] 3(3)-وَ فِی رِوَایَةِ الْبَزَنْطِیِّ أَنَّ مُتْعَةَ الْمُطَلَّقَةِ فَرِیضَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4787 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4787] 4-وَ رُوِیَ أَنَّ الْغَنِیَّ یُمَتِّعُ بِدَارٍ أَوْ خَادِمٍ وَ الْوَسَطَ یُمَتِّعُ بِثَوْبٍ وَ الْفَقِیرَ بِدِرْهَمٍ أَوْ خَاتَمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4788 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4788] 5-وَ رُوِیَ أَنَّ أَدْنَاهُ الْخِمَارُ وَ شِبْهُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4789 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4789] 6(4)-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ وَ أَبُو بَصِیرٍ وَ سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِیضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ یَعْفُونَ أَوْ یَعْفُوَا الَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکاحِ(5) قَالَ هُوَ الْأَبُ أَوِ الْأَخُ أَوِ الرَّجُلُ یُوصَی إِلَیْهِ وَ الَّذِی یَجُوزُ أَمْرُهُ فِی مَالِ الْمَرْأَةِ فَیَبْتَاعُ لَهَا وَ یَتَّجِرُفَإِذَا عَفَا فَقَدْ جَازَ

[رقم الحدیث الکلی: 4790 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4790] 7-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ یَأْخُذُ بَعْضاً وَ یَدَعُ بَعْضاً وَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یَدَعَ کُلَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4791 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4791] 8(6)-وَ سَأَلَ عُبَیْدُ بْنُ زُرَارَةَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ هَلَکَ زَوْجُهَا وَ لَمْ یَدْخُلْ بِهَا قَالَ لَهَا الْمِیرَاثُ وَ عَلَیْهَا الْعِدَّةُ کَامِلَةً وَ إِنْ سَمَّی لَهَا مَهْراً فَلَهَا نِصْفُهُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ سَمَّی لَهَا مَهْراً فَلَا شَیْ ءَ لَهَا

وَ لَیْسَ لِلْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا سُکْنَی وَ لَا نَفَقَةٌ.

ص: 327


1- -التهذیب ج 2 ص 288
2- سورة البقرة الآیة- 237
3- -التهذیب ج 2 ص 288 الکافی ج 2 ص 112 مسنداًن أصحابنا
4- -الکافی ج 2 ص 113 و فیه (فتجیز) بدل (یتجر)
5- سورة البقرة الآیة-237
6- -الکافی ج 2 ص 117
[رقم الحدیث الکلی: 4792 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4792] 9(1)-وَ سَأَلَ شِهَابٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَأَدَّاهَا إِلَیْهَا فَوَهَبَتْهَا لَهُ وَ قَالَتْ أَنَا فِیکَ أَرْغَبُ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا قَالَ یَرْجِعُ عَلَیْهَا بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4793 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4793] 10-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مُتْعَةُ النِّسَاءِ وَاجِبَةٌ دُخِلَ بِهَا أَوْ لَمْ یُدْخَلْ بِهَا وَ تُمَتَّعُ قَبْلَ أَنْ تُطَلَّقَ

[رقم الحدیث الکلی: 4794 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4794] 11(2)-وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ تُوُفِّیَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَ لَمْ یَمَسَّهَا قَالَ لَا تَنْکِحُ حَتَّی تَعْتَدَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشَرَةَ أَیَّامٍ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا

وَ الْمُطَلَّقَةُ تَعْتَدُّ مِنْ یَوْمَ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا وَ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا تَعْتَدُّ مِنْ یَوْمِ یَبْلُغُهَا الْخَبَرُ لِأَنَّ هَذِهِ تُحِدُّ وَ الْمُطَلَّقَةُ لَا تُحِدُّ

[رقم الحدیث الکلی: 4795 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4795] 12-وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَ هِیَ فِی عِدَّةٍ مِنْهُ وَ هِیَ مُحْتَاجَةٌ لَا تَجِدُ مَنْ یُنْفِقُ عَلَیْهَا وَ هِیَ تَعْمَلُ لِلنَّاسِ هَلْ یَجُوزُ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ وَ تَعْمَلَ وَ تَبِیتَ عَنْ مَنْزِلِهَا لِلْعَمَلِ وَ الْحَاجَةِ فِی عِدَّتِهَا قَالَ فَوَقَّعَ علیه السلام لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4796 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4796] 13-وَ سَأَلَ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ یَمُوتُ عَنْهَا زَوْجُهَا هَلْ یَحِلُّ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَنْزِلِهَا فِی عِدَّتِهَا قَالَ نَعَمْ تَخْتَضِبُ وَ تَدَّهِنُ وَ تَکْتَحِلُ وَ تَمْتَشِطُ وَ تَصْبَغُ وَ تَلْبَسُ الْمُصَبَّغَ وَ تَصْنَعُ مَا شَاءَتْ بِغَیْرِ زِینَةٍ لِزَوْجٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4797 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4797] 14(3)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ تَحُجَّ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا وَ هِیَ فِی عِدَّتِهَا وَ تَنْتَقِلَ مِنْ مَنْزِلٍ إِلَی مَنْزِلٍ آخر.

ص: 328


1- -التهذیب ج 2 ص 320 الکافی ج 2 ص 113
2- -الاستبصار ج 3 ص 338 التهذیب ج 2 ص 289 الکافی ج 2 ص 117
3- -الکافی ج 2 ص 117

160- بَابُ طَلَاقِ الْحَامِلِ

[رقم الحدیث الکلی: 4798 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4798] 1(1)-رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام طَلَاقُ الْحَامِلِ وَاحِدَةٌ فَإِذَا وَضَعَتْ مَا فِی بَطْنِهَا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ

وَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ أُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ(2) فَإِذَا طَلَّقَهَا الرَّجُلُ وَ وَضَعَتْ مِنْ یَوْمِهَا أَوْ مِنْ غَدٍ فَقَدِ انْقَضَی أَجَلُهَا وَ جَائِزٌ لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ وَ لَکِنْ لَا یَدْخُلُ بِهَا زَوْجُهَا حَتَّی تَطْهُرَ وَ الْحُبْلَی الْمُطَلَّقَةُ تَعْتَدُّ بِأَقْرَبِ الْأَجَلَیْنِ إِنْ مَضَتْ بِهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ تَضَعَ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا مِنْهُ وَ لَکِنَّهَا لَا تَتَزَوَّجُ حَتَّی تَضَعَ فَإِنْ وَضَعَتْ مَا فِی بَطْنِهَا قَبْلَ انْقِضَاءِ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ فَقَدِ انْقَضَی أَجَلُهَا وَ الْحُبْلَی الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا تَعْتَدُّ بِأَبْعَدِ الْأَجَلَیْنِ إِنْ وَضَعَتْ قَبْلَ أَنْ تَمْضِیَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَ عَشَرَةُ أَیَّامٍ لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا حَتَّی تَمْضِیَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَ عَشَرَةُ أَیَّامٍ وَ إِنْ مَضَتْ لَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَ عَشَرَةُ أَیَّامٍ قَبْلَ أَنْ تَضَعَ لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا حَتَّی تَضَعَ

[رقم الحدیث الکلی: 4799 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4799] 2(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ الْحُبْلَی الْمُطَلَّقَةُ یُنْفَقُ عَلَیْهَا حَتَّی تَضَعَ حَمْلَهَا وَ هِیَ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا أَنْ تُرْضِعَهُ بِمَا تَقْبَلُهُ امْرَأَةٌ أُخْرَی یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَ لا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَ عَلَی الْوارِثِ مِثْلُ ذلِکَ(4) لَا یُضَارَّ بِالصَّبِیِّ وَ لَا یُضَارَّ بِأُمِّهِ فِی رَضَاعِهِ وَ لَیْسَ لَهَا أَنْ تَأْخُذَ فِی رَضَاعِهِ فَوْقَ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ فَإِذَا أَرَادَ الْفِصَالَ قَبْلَ ذَلِکَ عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا کَانَ حَسَناً وَ الْفِصَالُ هُوَ الْفِطَامُ.

ص: 329


1- -الاستبصار ج 3 ص 298 التهذیب ج 2 ص 269 الکافی ج 2 ص 104 و فی الجمیعن إسماعیل الجعفی
2- سورة الطلاق الآیة-4
3- -الکافی ج 2 ص 112 بزیادة فیه
4- سورة البقرة الآیة- 233
[رقم الحدیث الکلی: 4800 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4800] 3(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْمَرْأَةِ الْحُبْلَی الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا یُنْفَقُ عَلَیْهَا مِنْ مَالِ وَلَدِهَا الَّذِی فِی بَطْنِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4801 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4801] 4(2)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام نَفَقَةُ الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا مِنْ جَمِیعِ الْمَالِ حَتَّی تَضَعَ

وَ الَّذِی نُفْتِی بِهِ رِوَایَةُ الْکِنَانِیِّ

[رقم الحدیث الکلی: 4802 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4802] 5(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ تُوُفِّیَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَ هِیَ حُبْلَی فَوَلَدَتْ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِیَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَ عَشَرَةُ أَیَّامٍ فَتَزَوَّجَتْ فَقَضَی أَنْ یُخَلِّیَ عَنْهَا ثُمَّ لَا یَخْطُبَهَا حَتَّی یَنْقَضِیَ آخِرُ الْأَجَلَیْنِ فَإِنْ شَاءَ أَوْلِیَاءُ الْمَرْأَةِ أَنْکَحُوهَا إِیَّاهُ وَ إِنْ شَاءُوا أَمْسَکُوهَا فَإِنْ أَمْسَکُوهَا رَدُّوا عَلَیْهِ مَالَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4803 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4803] 6(4)-وَ سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ الْحُبْلَی یُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا فَتَضَعُ سِقْطاً قَدْ تَمَّ أَوْ لَمْ یَتِمَّ أَوْ وَضَعَتْهُ مُضْغَةً أَ تَنْقَضِی بِذَلِکَ عِدَّتُهَا فَقَالَ کُلُّ شَیْ ءٍ وَضَعَتْهُ یَسْتَبِینُ أَنَّهُ حَمْلٌ تَمَّ أَوْ لَمْ یَتِمَّ فَقَدْ انْقَضَتْ بِهِ عِدَّتُهَا وَ إِنْ کَانَتْ مُضْغَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 4804 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4804] 7(5)- قَالَ وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَادَّعَتْ حَبَلًا انْتَظَرَتْ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَإِنْ وَلَدَتْ وَ إِلَّا اعْتَدَّتْ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ قَدْ بَانَتْ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4805 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4805] 8-وَ رَوَی سَلَمَةُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ غِیَاثٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ أَدْنَی مَا تَحْمِلُ الْمَرْأَةُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَ أَکْثَرُ مَا تَحْمِلُ لِسَنَة(6)

ص: 330


1- -الاستبصار ج 3 ص 345 التهذیب ج 2 ص 291 الکافی ج 2 ص 116
2- -الاستبصار ج 3 ص 346 التهذیب ج 2 ص 291
3- -الکافی ج 2 ص 115
4- -التهذیب ج 2 ص 285 بتفاوت یسیر الکافی ج 2 ص 104
5- -الکافی ج 2 ص 111
6- نسخة فی الجمیع (لسنتین)
[رقم الحدیث الکلی: 4806 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4806] 9(1)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الصَّیْقَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَ هِیَ حُبْلَی قَالَ یُطَلِّقُهَا قُلْتُ فَیُرَاجِعُهَا قَالَ نَعَمْ یُرَاجِعُهَا قُلْتُ فَإِنَّهُ بَدَا لَهُ بَعْدَ مَا رَاجَعَهَا أَنْ یُطَلِّقَهَا قَالَ لَا حَتَّی تَضَعَ

[رقم الحدیث الکلی: 4807 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4807] 10(2)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ یُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ثُمَّ یُرَاجِعُهَا ثُمَّ یُطَلِّقُهَا ثُمَّ یُرَاجِعُهَا ثُمَّ یُطَلِّقُهَا الثَّالِثَةَ فَقَالَ قَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ

161- بَابُ طَلَاقِ الَّتِی لَمْ تَبْلُغِ الْمَحِیضَ وَ الَّتِی قَدْ یَئِسَتْ مِنَ الْمَحِیضِ وَ الْمُسْتَحَاضَةِ وَ الْمُسْتَرَابَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4808 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4808] 1(3)-رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَکِیمٍ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الْجَارِیَةُ الشَّابَّةُ الَّتِی لَا تَحِیضُ وَ مِثْلُهَا تَحِیضُ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا قَالَ عِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4809 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4809] 2(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ حَکِیمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ فِی الَّتِی قَدْ یَئِسَتْ مِنَ الْمَحِیضِ یُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا قَالَ بَانَتْ مِنْهُ وَ لَا عِدَّةَ عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4810 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4810] 3(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ عِدَّةُ الْمَرْأَةِ الَّتِی لَا تَحِیضُ وَ الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِی لَا تَطْهُرُ وَ الْجَارِیَةِ الَّتِی قَدْ یَئِسَتْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَ عِدَّةُ الَّتِی یَسْتَقِیمُ حَیْضُهَا ثَلَاثُ حِیَضٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4811 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4811] 4(6)-وَ فِی رِوَایَةِ جَمِیلٍ أَنَّهُ قَالَ فِی الرَّجُلِ یُطَلِّقُ الصَّبِیَّةَ الَّتِی لَمْ تَبْلُغْ وَ لَا تَحْمِلُ مِثْلُهَا وَ قَدْ کَانَ دَخَلَ بِهَا وَ الْمَرْأَةَ الَّتِی قَدْ یَئِسَتْ مِنَ الْمَحِیضِ وَ ارْتَفَعَ طَمْثُهَا وَ لَا تَلِدُ مِثْلُهَا فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْهِمَا عِدَّةٌ.

ص: 331


1- -الاستبصار ج 3 ص 299 التهذیب ج 2 ص 269 والثانی فیهمان الکاظم علیه السلام
2- -الاستبصار ج 3 ص 299 التهذیب ج 2 ص 269 والثانی فیهمان الکاظم علیه السلام
3- -التهذیب ج 2 ص 282 الکافی ج 2 ص 110
4- -التهذیب ج 2 ص 168 بتفاوت فی الثانی و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 106
5- -التهذیب ج 2 ص 168 بتفاوت فی الثانی و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 106
6- -الکافی ج 2 ص 105 بتفاوت
[رقم الحدیث الکلی: 4812 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4812] 5(1)-وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنِ الْمُثَنَّی عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الَّتِی لَا تَحِیضُ إِلَّا فِی ثَلَاثِ سِنِینَ أَوْ أَرْبَعِ سِنِینَ قَالَ تَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ تَتَزَوَّجُ إِنْ شَاءَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 4813 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4813] 6(2)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی الَّتِی تَحِیضُ فِی کُلِّ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ مَرَّةً أَوْ فِی کُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً وَ الْمُسْتَحَاضَةِ وَ الَّتِی لَمْ تَبْلُغْ وَ الَّتِی تَحِیضُ مَرَّةً وَ یَرْتَفِعُ حَیْضُهَا مَرَّةً وَ الَّتِی لَا تَطْمَعُ فِی الْوَلَدِ وَ الَّتِی قَدِ ارْتَفَعَ حَیْضُهَا وَ زَعَمَتْ أَنَّهَا لَمْ تَیْأَسْ وَ الَّتِی تَرَی الصُّفْرَةَ مِنْ حَیْضٍ لَیْسَ بِمُسْتَقِیمٍ فَذَکَرَ أَنَّ عِدَّةَ هَؤُلَاءِ کُلِّهِنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4814 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4814] 7(3)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ وَ الْبَزَنْطِیُّ جَمِیعاً عَنْ جَمِیلٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ أَمْرَانِ أَیُّهُمَا سَبَقَ إِلَیْهَا بَانَتْ بِهِ الْمُطَلَّقَةُ الْمُسْتَرَابَةُ الَّتِی تَسْتَرِیبُ الْحَیْضَ إِنْ مَرَّتْ بِهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ بِیضٍ لَیْسَ فِیهَا دَمٌ بَانَتْ بِهَا وَ إِنْ مَرَّتْ بِهَا ثَلَاثُ حِیَضٍ لَیْسَ بَیْنَ الْحَیْضَتَیْنِ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ بَانَتْ بِالْحَیْضِ

قَالَ ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ قَالَ جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ وَ تَفْسِیرُ ذَلِکَ إِنْ مَرَّتْ بِهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ إِلَّا یَوْماً فَحَاضَتْ ثُمَّ مَرَّتْ بِهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ إِلَّا یَوْماً فَحَاضَتْ ثُمَّ مَرَّتْ بِهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ إِلَّا یَوْماً فَحَاضَتْ فَهَذِهِ تَعْتَدُّ بِالْحَیْضِ عَلَی هَذَا الْوَجْهِ وَ لَا تَعْتَدُّ بِالشُّهُورِ فَإِنْ مَرَّتْ بِهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ بِیضٍ لَمْ تَحِضْ فِیهَا بَانَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 4815 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4815] 8(4)-وَ سَأَلَ أَبُو الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الَّتِی تَحِیضُ فِی کُلِّ ثَلَاثِ سِنِینَ مَرَّةً کَیْفَ تَعْتَدُّ قَالَ تَنْظُرُ مِثْلَ قُرُوئِهَا الَّتِی کَانَتْ تَحِیضُ فِیهِ فِی الِاسْتِقَامَةِ فَلْتَعْتَدَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ثُمَّ لْتَتَزَوَّجْ إِنْ شَاءَتْ.

ص: 332


1- -الاستبصار ج 3 ص 326 التهذیب ج 2 ص 283
2- -الاستبصار ج 3 ص 323 التهذیب ج 2 ص 282 الکافی ج 2 ص 111
3- -الاستبصار ج 3 ص 324 التهذیب ج 2 ص 282 الکافی ج 2 ص 110
4- -الاستبصار ج 3 ص 325 التهذیب ج 2 ص 283 الکافی ج 2 ص 110
[رقم الحدیث الکلی: 4816 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4816] 9(1)-وَ سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عِدَّةِ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَ تَنْتَظِرُ قَدْرَ أَقْرَائِهَا فَتَزِیدُ یَوْماً أَوْ تَنْقُصُ یَوْماً فَإِنْ لَمْ تَحِضْ فَلْتَنْظُرْ إِلَی بَعْضِ نِسَائِهَا فَلْتَعْتَدَّ بِأَقْرَائِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4817 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4817] 10-وَ رُوِیَ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسِینَ سَنَةً لَمْ تَرَ حُمْرَةً إِلَّا أَنْ تَکُونَ امْرَأَةً مِنْ قُرَیْشٍ

162- بَابُ طَلَاقِ الْأَخْرَسِ

[رقم الحدیث الکلی: 4818 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4818] 1(2)-سَأَلَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَکُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ یَصْمُتُ وَ لَا یَتَکَلَّمُ قَالَ أَخْرَسُ هُوَ قُلْتُ نَعَمْ فَنَعْلَمُ مِنْهُ بُغْضاً لِامْرَأَتِهِ وَ کَرَاهَةً لَهَا أَ یَجُوزُ أَنْ یُطَلِّقَ عَنْهُ وَلِیُّهُ قَالَ لَا وَ لَکِنْ یَکْتُبُ وَ یُشْهِدُ عَلَی ذَلِکَ قُلْتُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ فَإِنَّهُ لَا یَکْتُبُ وَ لَا یَسْمَعُ کَیْفَ یُطَلِّقُهَا قَالَ بِالَّذِی یُعْرَفُ بِهِ مِنْ أَفْعَالِهِ مِثْلَ مَا ذَکَرْتَ مِنْ کَرَاهَتِهِ وَ بُغْضِهِ لَهَا

وَ قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ الْأَخْرَسُ إِذَا أَرَادَ أَنْ یُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ أَلْقَی عَلَی رَأْسِهَا قِنَاعَهَا یُرِی أَنَّهَا قَدْ حَرُمَتْ عَلَیْهِ وَ إِذَا أَرَادَ مُرَاجَعَتَهَا کَشَفَ الْقِنَاعَ عَنْهَا یُرِی أَنَّهُ قَدْ حَلَّتْ لَهُ

163- بَابُ طَلَاقِ السِّرِّ

[رقم الحدیث الکلی: 4819 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4819] 1(3)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً سِرّاً مِنْ أَهْلِهِ وَ هِیَ فِی مَنْزِلِ أَهْلِهَا وَ قَدْ أَرَادَ أَنْ یُطَلِّقَهَا وَ لَیْسَ یَصِلُ إِلَیْهَا فَیَعْلَمَ بِطَمْثِهَا إِذَا طَمِثَتْ وَ لَا یَعْلَمَ بِطُهْرِهَا إِذَا طَهُرَتْ فَقَالَ هَذَا مِثْلُ الْغَائِبِ عَنْ أَهْلِهِ فَیُطَلِّقُهَا بِالْأَهِلَّةِ وَ الشُّهُورِ قَالَ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ

ص: 333


1- -التهذیب ج 2 ص 283
2- -الاستبصار ج 3 ص 301 التهذیب ج 2 ص 270 الکافی ج 2 ص 120
3- -التهذیب ج 2 ص 268 الکافی ج 2 ص 106 بتفاوت فیهما

إِنْ کَانَ یَصِلُ إِلَیْهَا الْأَحْیَانَ وَ الْأَحْیَانَ لَا یَصِلُ إِلَیْهَا فَیَعْلَمَ حَالَهَا کَیْفَ یُطَلِّقُهَا فَقَالَ إِذَا مَضَی لَهَا شَهْرٌ لَا یَصِلُ إِلَیْهَا فَیُطَلِّقُهَا إِذَا نَظَرَ إِلَی غُرَّةِ الشَّهْرِ الْآخَرِ بِشُهُودٍ وَ یَکْتُبُ الشَّهْرَ الَّذِی یُطَلِّقُهَا فِیهِ وَ یُشْهِدُ عَلَی طَلَاقِهَا رَجُلَیْنِ فَإِذَا مَضَی ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ وَ عَلَیْهِ نَفَقَتُهَا فِی تِلْکَ الثَّلَاثَةِ الْأَشْهُرِ الَّتِی تَعْتَدُّ فِیهَا

164- بَابُ اللَّاتِی یُطَلَّقْنَ عَلَی کُلِّ حَالٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4820 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4820] 1(1)-رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ خَمْسٌ یُطَلَّقْنَ عَلَی کُلِّ حَالٍ الْحَامِلُ الْمُتَبَیِّنُ حَمْلُهَا وَ الَّتِی لَمْ یَدْخُلْ بِهَا زَوْجُهَا وَ الْغَائِبُ عَنْهَا زَوْجُهَا وَ الَّتِی لَمْ تَحِضْ وَ الَّتِی قَدْ حبستن الْمَحِیضِ

[رقم الحدیث الکلی: 4821 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4821] 2-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ وَ الَّتِی قَدْ یَئِسَتْ مِنَ الْمَحِیضِ

165- بَابُ التَّخْیِیرِ

اشارة

قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ اعْلَمْ یَا بُنَیَّ أَنَّ أَصْلَ التَّخْیِیرِ هُوَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنِفَ لِنَبِیِّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی مَقَالَةٍ قَالَتْهَا بَعْضُ نِسَائِهِ أَ یَرَی مُحَمَّدٌ أَنَّهُ لَوْ طَلَّقَنَا لَا نَجِدُ أَکْفَاءَنَا مِنْ قُرَیْشٍ یَتَزَّوَجُونَّا فَأَمَرَ اللَّهُ نَبِیَّهُ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ یَعْتَزِلَ نِسَاءَهُ تِسْعاً وَ عِشْرِینَ لَیْلَةً فَاعْتَزَلَهُنَّ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی مَشْرَبَةِ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ ثُمَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ إِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیاةَ الدُّنْیا وَ زِینَتَها فَتَعالَیْنَ أُمَتِّعْکُنَّ وَ أُسَرِّحْکُنَّ سَراحاً جَمِیلًا وَ إِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْکُنَّ أَجْراً عَظِیماً(2) فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَلَمْ یَقَعِ الطَّلَاقُ وَ لَوِ اخْتَرْنَ أَنْفُسَهُنَّ لَبِنَّ.

ص: 334


1- -التهذیب ج 2 ص 269 الکافی ج 2 ص 104
2- سورة الأحزاب الآیة- 28
[رقم الحدیث الکلی: 4822 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4822] 1(1)-وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ أَنَّ زَیْنَبَ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا تَعْدِلُ وَ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَ قَالَتْ حَفْصَةُ إِنْ طَلَّقَنَا وَجَدْنَا فِی قَوْمِنَا أَکْفَاءَنَا مِنْ قُرَیْشٍ فَاحْتَبَسَ الْوَحْیُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم تِسْعَةً وَ عِشْرِینَ یَوْماً فَأَنِفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِرَسُولِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ إِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیاةَ الدُّنْیا وَ زِینَتَها إِلَی قَوْلِهِ أَجْراً عَظِیماً فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَلَمْ یَقَعِ الطَّلَاقُ وَ لَوِ اخْتَرْنَ أَنْفُسَهُنَّ لَبِنَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4823 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4823] 2-وَ رَوَی ابْنُ أُذَیْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا خَیَّرَهَا أَوْ جَعَلَ أَمْرَهَا بِیَدِهَا فِی غَیْرِ قُبُلِ عِدَّتِهَا مِنْ غَیْرِ أَنْ یُشْهِدَ شَاهِدَیْنِ فَلَیْسَ بِشَیْ ءٍ وَ إِنْ خَیَّرَهَا أَوْ جَعَلَ أَمْرَهَا بِیَدِهَا بِشَهَادَةِ شَاهِدَیْنِ فِی قُبُلِ عِدَّتِهَا فَهِیَ بِالْخِیَارِ مَا لَمْ یَتَفَرَّقَا فَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِیَ وَاحِدَةٌ وَ هُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا وَ إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَیْسَ بِطَلَاقٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4824 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4824] 3-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الطَّلَاقُ أَنْ یَقُولَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ اخْتَارِی فَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ وَ إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَیْسَ بِشَیْ ءٍ أَوْ یَقُولَ أَنْتِ طَالِقٌ فَأَیَّ ذَلِکَ فَعَلَ فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَیْهِ وَ لَا یَکُونُ طَلَاقٌ وَ لَا خُلْعٌ وَ لَا مُبَارَاةٌ وَ لَا تَخْیِیرٌ إِلَّا عَلَی طُهْرٍ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ بِشَهَادَةِ شَاهِدَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4825 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4825] 4-وَ رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ یُخَیِّرُ امْرَأَتَهُ أَوْ أَبَاهَا أَوْ أَخَاهَا أَوْ وَلِیَّهَا فَقَالَ کُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ إِذَا رَضِیَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 4826 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4826] 5-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ قَدْ جَعَلْتُ الْخِیَارَ إِلَیْکِ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَبْلَ أَنْ تَقُومَ قَالَ یَجُوزُ ذَلِکَ عَلَیْهِ قُلْتُ فَلَهَا مُتْعَةٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ:

ص: 335


1- -الکافی ج 2 ص 123

فَلَهَا مِیرَاثٌ إِنْ مَاتَ الزَّوْجُ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا قَالَ نَعَمْ وَ إِنْ مَاتَتْ هِیَ وَرِثَهَا الزَّوْجُ

[رقم الحدیث الکلی: 4827 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4827] 6-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ قَالَ مَا لِلنِّسَاءِ وَ التَّخْیِیرَ إِنَّمَا ذَلِکَ شَیْ ءٌ خَصَّ اللَّهُ بِهِ نَبِیَّهُ صلی الله علیه و آله و سلّم.

166- بَابُ الْمُبَارأَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4828 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4828] 1-رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُبَارَأَةُ أَنْ تَقُولَ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا لَکَ مَا عَلَیْکَ وَ اتْرُکْنِی فَتَرَکَهَا إِلَّا أَنَّهُ یَقُولُ لَهَا إِنِ ارْتَجَعْتِ فِی شَیْ ءٍ مِنْهُ فَأَنَا أَمْلَکُ بِبُضْعِکِ

[رقم الحدیث الکلی: 4829 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4829] 2- وَ رُوِیَ أَنَّهُ لَا یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْهَا أَکْثَرَ مِنْ مَهْرِهَا بَلْ یَأْخُذُ مِنْهَا دُونَ مَهْرِهَا وَ الْمُبَارَأَةُ لَا رَجْعَةَ لِزَوْجِهَا عَلَیْهَا

167- بَابُ النُّشُوزِ

اشارة

النُّشُوزُ قَدْ یَکُونُ مِنَ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ جَمِیعاً فَأَمَّا الَّذِی مِنَ الرَّجُلِ فَهُوَ مَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَیْهِما أَنْ یُصْلِحا بَیْنَهُما صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَیْرٌ(1) وَ هُوَ أَنْ تَکُونَ الْمَرْأَةُ عِنْدَ الرَّجُلِ لَا تُعْجِبُهُ فَیُرِیدُ طَلَاقَهَا فَتَقُولُ لَهُ أَمْسِکْنِی وَ لَا تُطَلِّقْنِی وَ أَدَعُ لَکَ مَا عَلَی ظَهْرِکَ وَ أُحِلُّ لَکَ یَوْمِی وَ لَیْلَتِی فَقَدْ طَابَ ذَلِکَ لَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 4830 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4830] 1(2)- رَوَی ذَلِکَ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قال: إِذَا نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ کَنُشُوزِ الرَّجُلِ فَهُوَ خُلْعٌ.

فَإِذَا کَانَ مِنَ الْمَرْأَةِ فَهُوَ أَنْ لَا تُطِیعَهُ فِی فِرَاشِهِ وَ هُوَ مَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اللَّاتِی

ص: 336


1- سورة النساء الآیة-127
2- -الکافی ج 2 ص 125

تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ(1) فَالْهَجْرُ أَنْ یُحَوِّلَ إِلَیْهَا ظَهْرَهُ وَ الضَّرْبُ بِالسِّوَاکِ وَ غَیْرِهِ ضَرْباً رَفِیقاً فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَیْهِنَّ سَبِیلًا إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلِیًّا کَبِیراً(2)

168- بَابُ الشِّقَاقِ

اشارة

الشِّقَاقُ قَدْ یَکُونُ مِنَ الْمَرْأَةِ وَ الرَّجُلِ جَمِیعاً وَ هُوَ مِمَّا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَیْنِهِما فَابْعَثُوا حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَکَماً مِنْ أَهْلِها(3) فَیَخْتَارُ الرَّجُلُ رَجُلًا وَ تَخْتَارُ الْمَرْأَةُ رَجُلًا فَیَجْتَمِعَانِ عَلَی فُرْقَةٍ أَوْ عَلَی صُلْحٍ فَإِنْ أَرَادَا الْإِصْلَاحَ أَصْلَحَا مِنْ غَیْرِ أَنْ یَسْتَأْمِرَا وَ إِنْ أَرَادَا أَنْ یُفَرِّقَا فَلَیْسَ لَهُمَا أَنْ یُفَرِّقَا إِلَّا بَعْدَ أَنْ یَسْتَأْمِرَا الزَّوْجَ وَ الْمَرْأَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 4831 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4831] 1(4)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَابْعَثُوا حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَکَماً مِنْ أَهْلِها قَالَ لَیْسَ لِلْحَکَمَیْنِ أَنْ یُفَرِّقَا حَتَّی یَسْتَأْمِرَا الرَّجُلَ وَ الْمَرْأَةَ وَ یَشْتَرِطَانِ عَلَیْهِمَا إِنْ شَاءَا جَمَعَا وَ إِنْ شَاءَا فَرَّقَا فَإِنْ جَمَعَا فَجَائِزٌ وَ إِنْ فَرَّقَا فَجَائِزٌ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمَّا بَلَغْتُ هَذَا الْمَوْضِعَ ذَکَرْتُ فَصْلًا لِهِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ مَعَ بَعْضِ الْمُخَالِفِینَ فِی الْحَکَمَیْنِ بِصِفِّینَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَ أَبِی مُوسَی الْأَشْعَرِیِّ فَأَحْبَبْتُ إِیرَادَهُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ مِنْ جِنْسِ مَا وَضَعْتُ لَهُ الْبَابَ قَالَ الْمُخَالِفُ إِنَّ الْحَکَمَیْنِ لِقَبُولِهِمَا الْحَکَمَ کَانَا مُرِیدَیْنِ لِلْإِصْلَاحِ بَیْنَ الطَّائِفَتَیْنِ فَقَالَ هِشَامٌ بَلْ کَانَا غَیْرَ مُرِیدَیْنِ لِلْإِصْلَاحِ بَیْنَ الطَّائِفَتَیْنِ فَقَالَ الْمُخَالِفُ مِنْ أَیْنَ قُلْتَ هَذَا قَالَ هِشَامٌ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْحَکَمَیْنِ حَیْثُ یَقُولُ إِنْ یُرِیدا إِصْلاحاً یُوَفِّقِ اللَّهُ بَیْنَهُما(5)

ص: 337


1- سورة النساء الآیة- 33
2- سورة النساء الآیة- 33
3- سورة النساء الآیة- 33
4- -التهذیب ج 2 ص 278 الکافی ج 2 ص 125
5- سورة النساء الآیة- 34

فَلَمَّا اخْتَلَفَا وَ لَمْ یَکُنْ بَیْنَهُمَا اتِّفَاقٌ عَلَی أَمْرٍ وَاحِدٍ وَ لَمْ یُوَفِّقِ اللَّهُ بَیْنَهُمَا عَلِمْنَا أَنَّهُمَا لَمْ یُرِیدَا الْإِصْلَاحَ.

[رقم الحدیث الکلی: 4832 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4832] 2- رَوَی ذَلِکَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 4833 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4833] 3(1)-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ سُئِلَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ یَکُونُ لَهَا زَوْجٌ قَدْ أُصِیبَ فِی عَقْلِهِ بَعْدَ مَا تَزَوَّجَهَا أَوْ عَرَضَ لَهُ جُنُونٌ فَقَالَ لَهَا أَنْ تَنْزِعَ نَفْسَهَا مِنْهُ إِنْ شَاءَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 4834 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4834] 4-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ إِنْ بَلَغَ بِهِ الْجُنُونُ مَبْلَغاً لَا یَعْرِفُ أَوْقَاتَ الصَّلَاةِ فُرِّقَ بَیْنَهُمَا فَإِنْ عَرَفَ أَوْقَاتَ الصَّلَاةِ فَلْتَصْبِرِ الْمَرْأَةُ مَعَهُ فَقَدْ بُلِیَتْ

169- بَابُ الْخُلْعِ

[رقم الحدیث الکلی: 4835 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4835] 1-رَوَی عَلِیُّ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی الْخُلْعِ إِذَا قَالَتْ لَهُ لَا أَغْتَسِلُ لَکَ مِنْ جَنَابَةٍ وَ لَا أُبِرُّ لَکَ قَسَماً وَ لَأُوطِئَنَّ فِرَاشَکَ مَنْ تَکْرَهُهُ فَإِذَا قَالَتْ لَهُ هَذَا حَلَّ لَهُ أَنْ یَخْلَعَهَا وَ حَلَّ لَهُ مَا أَخَذَ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4836 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4836] 2(2)-وَ فِی رِوَایَةِ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ وَ خُلْعُهَا طَلَاقُهَا وَ هِیَ تُجْزِی مِنْ غَیْرِ أَنْ یُسَمِّیَ طَلَاقاً وَ الْمُخْتَلِعَةُ لَا یَحِلُّ خُلْعُهَا حَتَّی تَقُولَ لِزَوْجِهَا وَ اللَّهِ لَا أُبِرُّ لَکَ قَسَماً وَ لَا أُطِیعُ لَکَ أَمْراً وَ لَا أَغْتَسِلُ لَکَ مِنْ جَنَابَةٍ وَ لَأُوطِئَنَّ فِرَاشَکَ وَ لَأُوذِنَنَّ عَلَیْکَ بِغَیْرِ إِذْنِکَ وَ قَدْ کَانَ النَّاسُ عِنْدَهُ یُرَخِّصُونَ فِیمَا دُونَ هَذَا فَإِذَا قَالَتِ الْمَرْأَةُ ذَلِکَ لِزَوْجِهَا حَلَّ لَهُ مَا أَخَذَ مِنْهَا وَ کَانَتْ عِنْدَهُ عَلَی تَطْلِیقَتَیْنِ بَاقِیَتَیْنِ وَ کَانَ الْخُلْعُ تَطْلِیقَةً وَ قَالَ علیه السلام یَکُونُ الْکَلَامُ مِنْ عِنْدِهَا

یَعْنِی مِنْ غَیْرِ أَنْ تُعَلَّمَ.

ص: 338


1- -التهذیب ج 2 ص 233
2- -الاستبصار ج 3 ص 315 التهذیب ج 2 ص 275 الکافی ج 2 ص 123
[رقم الحدیث الکلی: 4837 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4837] 3(1)-وَ سَأَلَهُ رِفَاعَةُ بْنُ مُوسَی عَنِ الْمُخْتَلِعَةِ أَ لَهَا سُکْنَی وَ نَفَقَةٌ فَقَالَ لَا سُکْنَی لَهَا وَ لَا نَفَقَةٌ وَ سُئِلَ عَنِ الْمُخْتَلِعَةِ أَ لَهَا مُتْعَةٌ فَقَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 4838 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4838] 4(2)-وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا قَالَتِ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا جُمْلَةً لَا أُطِیعُ لَکَ أَمْراً مُفَسِّرَةً أَوْ غَیْرَ مُفَسِّرَةٍ حَلَّ لَهُ مَا أَخَذَ مِنْهَا وَ لَیْسَ لَهُ عَلَیْهَا رَجْعَةٌ

وَ لِلرَّجُلِ أَنْ یَأْخُذَ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ فَوْقَ الصَّدَاقِ الَّذِی أَعْطَاهَا لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا یُقِیما حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُناحَ عَلَیْهِما فِیمَا افْتَدَتْ بِهِ(3) وَ الْمُبَارَأَةُ لَا یُؤْخَذُ مِنْهَا إِلَّا دُونَ الصَّدَاقِ الَّذِی أَعْطَاهَا لِأَنَّ الْمُخْتَلِعَةَ تَعْتَدِی فِی الْکَلَامِ

170- بَابُ الْإِیلَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4839 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4839] 1(4)-رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَهْجُرُ امْرَأَتَهُ مِنْ غَیْرِ طَلَاقٍ وَ لَا یَمِینٍ سَنَةً فَلَا یَأْتِی فِرَاشَهَا قَالَ لِیَأْتِ أَهْلَهُ وَ قَالَ علیه السلام أَیُّمَا رَجُلٍ آلَی مِنِ امْرَأَتِهِ وَ الْإِیلَاءُ أَنْ یَقُولَ وَ اللَّهِ لَا أُجَامِعُکِ کَذَا وَ کَذَا وَ اللَّهِ لَأَغِیظَنَّکِ ثُمَّ یُغَایِظَهَا فَإِنَّهُ یُتَرَبَّصُ بِهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ یُؤْخَذُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ فَیُوقَفُ فَإِنْ فَاءَ وَ هُوَ أَنْ یُصَالِحَ أَهْلَهُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ وَ إِنْ لَمْ یَفِئْ أُجْبِرَ عَلَی الطَّلَاقِ وَ لَا یَقَعُ بَیْنَهُمَا طَلَاقٌ حَتَّی یُوقَفَ وَ إِنْ کَانَ أَیْضاً بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ ثُمَّ یُجْبَرُ عَلَی أَنْ یَفِی ءَ أَوْ یُطَلِّقَ.

[رقم الحدیث الکلی: 4840 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4840] 2(5)- وَ رُوِیَ أَنَّهُ إِنْ فَاءَ وَ هُوَ أَنْ یَرْجِعَ إِلَی الْجِمَاعِ وَ إِلَّا حُبِسَ فِی حَظِیرَةٍ مِنْ

ص: 339


1- -الکافی ج 2 ص 124
2- -الاستبصار ج 3 ص 316 التهذیب ج 2 ص 276 الکافی ج 2 ص 124
3- سورة البقرة الآیة: 229
4- -الاستبصار ج 3 ص 252 التهذیب ج 2 ص 251 الکافی ج 2 ص 120
5- -الکافی ج 2 ص 121

قَصَبٍ وَ شُدِّدَ عَلَیْهِ فِی الْمَأْکَلِ وَ الْمَشْرَبِ حَتَّی یُطَلِّقَ

[رقم الحدیث الکلی: 4841 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4841] 3- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ مَتَی أَمَرَهُ إِمَامُ الْمُسْلِمِینَ بِالطَّلَاقِ فَامْتَنَعَ ضُرِبَتْ عُنُقُهُ لِامْتِنَاعِهِ عَلَی إِمَامِ الْمُسْلِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 4842 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4842] 4-وَ فِی رِوَایَةِ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ آلَی مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَرَّتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَالَ یُوقَفُ فَإِنْ عَزَمَ الطَّلَاقَ بَانَتْ مِنْهُ وَ عَلَیْهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ وَ إِلَّا کَفَّرَ یَمِینَهُ وَ أَمْسَکَهَا

وَ لَا ظِهَارَ وَ لَا إِیلَاءَ حَتَّی یَدْخُلَ الرَّجُلُ بِامْرَأَتِهِ

171- بَابُ الظِّهَارِ

[رقم الحدیث الکلی: 4843 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4843] 1(1)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ مُمْلَکٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَقَالَ لَا یَکُونُ ظِهَارٌ وَ لَا یَکُونُ إِیلَاءٌ حَتَّی یَدْخُلَ بِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4844 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4844] 2(2)-وَ قَالَ علیه السلام وَ لَا یَکُونُ الظِّهَارُ إِلَّا عَلَی مَوْضِعِ الطَّلَاقِ

[رقم الحدیث الکلی: 4845 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4845] 3(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الظِّهَارِ فَقَالَ هُوَ مِنْ کُلِّ ذِی مَحْرَمٍ أَوْ مِنْ أُمٍّ أَوْ أُخْتٍ أَوْ عَمَّةٍ أَوْ خَالَةٍ وَ لَا یَکُونُ الظِّهَارُ فِی یَمِینٍ فَقُلْتُ وَ کَیْفَ یَکُونُ قَالَ یَقُولُ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ وَ هِیَ طَاهِرٌ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ أَنْتِ عَلَیَّ حَرَامٌ مِثْلَ ظَهْرِ أُمِّی أَوْ أُخْتِی وَ هُوَ یُرِیدُ بِذَلِکَ الظِّهَارَ

[رقم الحدیث الکلی: 4846 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4846] 4-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ رَجُلٌ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یُقَالُ لَهُ أَوْسُ بْنُ الصَّامِتِ وَ کَانَتْ

ص: 340


1- -الکافی ج 2 ص 128
2- -الاستبصار ج 3 ص 161 التهذیب ج 2 ص 254 الکافی ج 2 ص 127
3- -الاستبصار ج 3 ص 258 التهذیب ج 2 ص 253 الکافی ج 2 ص 127

تَحْتَهُ امْرَأَةٌ یُقَالُ لَهَا خَوْلَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ فَقَالَ لَهَا ذَاتَ یَوْمٍ أَنْتِ عَلَیَّ کَظَهْرِ أُمِّی ثُمَّ نَدِمَ مِنْ سَاعَتِهِ وَ قَالَ لَهَا أَیَّتُهَا الْمَرْأَةُ مَا أَظُنُّکِ إِلَّا وَ قَدْ حَرُمْتِ عَلَیَّ فَجَاءَتْ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَتْ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ زَوْجِی قَالَ لِی أَنْتِ عَلَیَّ کَظَهْرِ أُمِّی وَ کَانَ هَذَا الْقَوْلُ فِیمَا مَضَی یُحَرِّمُ الْمَرْأَةَ عَلَی زَوْجِهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَیَّتُهَا الْمَرْأَةُ مَا أَظُنُّکِ إِلَّا وَ قَدْ حَرُمْتِ عَلَیْهِ فَرَفَعَتِ الْمَرْأَةُ یَدَهَا إِلَی السَّمَاءِ فَقَالَتْ أَشْکُو إِلَیْکَ فِرَاقَ زَوْجِی فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَا مُحَمَّدُ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِی تُجادِلُکَ فِی زَوْجِها وَ تَشْتَکِی إِلَی اللَّهِ وَ اللَّهُ یَسْمَعُ تَحاوُرَکُما إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ الَّذِینَ یُظاهِرُونَ مِنْهمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِی وَلَدْنَهُمْ وَ إِنَّهُمْ لَیَقُولُونَ مُنْکَراً مِنَ الْقَوْلِ وَ زُوراً وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ(1) ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْکَفَّارَةَ فِی ذَلِکَ فَقَالَ وَ الَّذِینَ یُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ یَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسَّا ذلِکُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ شَهْرَیْنِ مُتَتابِعَیْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّینَ مِسْکِیناً(2)

وَ الظِّهَارُ عَلَی وَجْهَیْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ یَقُولَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ هِیَ عَلَیْهِ کَظَهْرِ أُمِّهِ وَ یَسْکُتَ فَعَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ مِنْ قَبْلِ أَنْ یُجَامِعَ فَإِنْ جَامَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ یُکَفِّرَ لَزِمَتْهُ کَفَّارَةٌ أُخْرَی فَإِنْ قَالَ هِیَ عَلَیْهِ کَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ فَعَلَ کَذَا وَ کَذَا فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ حَتَّی یَفْعَلَ ذَلِکَ الشَّیْ ءَ وَ یُجَامِعَ فَتَلْزَمُهُ الْکَفَّارَةُ إِذَا فَعَلَ مَا حَلَفَ عَلَیْهِ وَ الْکَفَّارَةُ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیَامُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّینَ مِسْکِیناً لِکُلِّ مِسْکِینٍ مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ فَإِنْ لَمْ یَجِدْ صَامَ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ یَوْماً

[رقم الحدیث الکلی: 4847 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4847] 5-وَ رُوِیَ أَنَّهُ إِذَا لَمْ یَقْدِرْ عَلَی الْإِطْعَامِ تَصَدَّقَ بِمَا یُطِیقُ

وَ لَا یَقَعُ الظِّهَارُ عَلَی حَدِّ غَضَبٍ وَ لَا ظِهَارَ عَلَی مَنْ لَفَظَ بِالظِّهَارِ إِذَا لَمْ یَنْوِ بِهِ

ص: 341


1- سورة المجادلة الآیة: 1 و 2
2- سورة المجادلة الآیة: 3

التَّحْرِیمَ وَ الْمَمْلُوکُ إِذَا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَعَلَیْهِ نِصْفُ مَا عَلَی الْحُرِّ مِنَ الصِّیَامِ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ عِتْقٌ وَ لَا صَدَقَةٌ لِأَنَّ الْمَمْلُوکَ لَا مَالَ لَهُ وَ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ هِیَ عَلَیْهِ کَبَعْضِ ذَوَاتِ الْمَحَارِمِ فَهُوَ ظِهَارٌ وَ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ هِیَ عَلَیْهِ کَظَهْرِ أُمِّهِ أَوْ کَبَطْنِهَا أَوْ کَیَدِهَا أَوْ کَرِجْلِهَا أَوْ کَکَعْبِهَا أَوْ کَشَعْرِهَا أَوْ کَشَیْ ءٍ مِنْ جَسَدِهَا یَنْوِی بِذَلِکَ التَّحْرِیمَ فَهُوَ ظِهَارٌ کَذَلِکَ ذَکَرَهُ إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ فِی نَوَادِرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4848 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4848] 6(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا تَطْلِیقَةً قَالَ إِذَا هُوَ طَلَّقَهَا تَطْلِیقَةً فَقَدْ بَطَلَ الظِّهَارُ وَ هَدَمَ الطَّلَاقُ الظِّهَارَ فَقُلْتُ لَهُ فَلَهُ أَنْ یُرَاجِعَهَا قَالَ نَعَمْ هِیَ امْرَأَتُهُ فَإِنْ رَاجَعَهَا وَجَبَ عَلَیْهِ مَا یَجِبُ عَلَی الْمُظَاهِرِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسَّا قُلْتُ فَإِنْ تَرَکَهَا حَتَّی یَحِلَّ أَجَلُهَا وَ تَمْلِکَ نَفْسَهَا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِکَ هَلْ یَلْزَمُهُ الظِّهَارُ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسَّا قَالَ لَا قَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ مَلَکَتْ نَفْسَهَا قُلْتُ فَإِنْ ظَاهَرَ مِنْهَا فَلَمْ یَمَسَّهَا وَ تَرَکَهَا لَا یَمَسَّهَا إِلَّا أَنَّهُ یَرَاهَا مُتَجَرِّدَةً مِنْ غَیْرِ أَنْ یَمَسَّهَا هَلْ یَلْزَمُهُ فِی ذَلِکَ شَیْ ءٌ قَالَ هِیَ امْرَأَتُهُ وَ لَیْسَ بِمُحَرَّمٍ عَلَیْهِ مُجَامَعَتُهَا وَ لَکِنْ یَجِبُ عَلَیْهِ مَا یَجِبُ عَلَی الْمُظَاهِرِ قَبْلَ أَنْ یُجَامِعَهَا وَ هِیَ امْرَأَتُهُ قُلْتُ فَإِنْ رَفَعَتْهُ إِلَی السُّلْطَانِ فَقَالَتْ إِنَّ هَذَا زَوْجِی قَدْ ظَاهَرَ مِنِّی وَ قَدْ أَمْسَکَنِی لَا یَمَسُّنِی مَخَافَةَ أَنْ یَجِبَ عَلَیْهِ مَا یَجِبُ عَلَی الْمُظَاهِرِ فَقَالَ لَیْسَ یَجِبُ عَلَیْهِ أَنْ یُجْبِرَهُ عَلَی الْعِتْقِ وَ الصِّیَامِ وَ الْإِطْعَامِ إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهُ مَا یُعْتِقُ وَ لَا یَقْوَی عَلَی الصِّیَامِ وَ لَا یَجِدُ مَا یَتَصَدَّقُ بِهِ وَ إِنْ کَانَ یَقْدِرُ عَلَی أَنْ یُعْتِقَ فَإِنَّ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یُجْبِرَهُ عَلَی الْعِتْقِ وَ الصَّدَقَةِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَمَسَّهَا وَ مِنْ بَعْدِ أَنْ یَمَسَّهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4849 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4849] 7(2)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنِ الْحَسَنِ الصَّیْقَلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُظَاهِرُ مِنِ امْرَأَتِهِ قَالَ فَیُکَفِّرُ قُلْتُ فَإِنَّهُ وَاقَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ یُکَفِّرَ قَالَ:

ص: 342


1- -التهذیب ج 2 ص 254 الکافی ج 2 ص 129 و فیهمان یزید الکناسی
2- -الکافی ج 2 ص 128

فَقَدْ أَتَی حَدّاً مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَلْیَسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَ لْیَکُفَّ حَتَّی یُکَفِّرَ.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی فِی الظِّهَارِ الَّذِی یَکُونُ بِشَرْطٍ فَأَمَّا الظِّهَارُ الَّذِی لَیْسَ بِشَرْطٍ فَمَتَی جَامَعَ صَاحِبَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ یُکَفِّرَ لَزِمَتْهُ کَفَّارَةٌ أُخْرَی کَمَا ذَکَرْتُهُ وَ مَتَی طَلَّقَ الْمُظَاهِرُ امْرَأَتَهُ سَقَطَتْ عَنْهُ الْکَفَّارَةُ فَإِذَا رَاجَعَهَا لَزِمَتْهُ فَإِنْ تَرَکَهَا حَتَّی یَحِلَّ أَجَلُهَا وَ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ آخَرُ وَ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا وَ دَخَلَ بِهَا لَمْ تَلْزَمْهُ الْکَفَّارَةُ وَ یُجْزِی فِی کَفَّارَةِ الظِّهَارِ صَبِیٌّ مِمَّنْ وُلِدَ فِی الْإِسْلَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 4850 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4850] 8(1)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ یُکَفِّرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قُلْتُ إِنْ وَاقَعَ قَبْلَ أَنْ یُکَفِّرَ قَالَ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ یُمْسِکُ حَتَّی یُکَفِّرَ

[رقم الحدیث الکلی: 4851 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4851] 9(2)-وَ سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ خَمْسَ مَرَّاتٍ أَوْ أَکْثَرَ فَقَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَکَانَ کُلِّ مَرَّةٍ کَفَّارَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4852 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4852] 10(3)-وَ سَأَلَهُ جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنِ الظِّهَارِ مَتَی یَقَعُ عَلَی صَاحِبِهِ فِیهِ الْکَفَّارَةُ فَقَالَ إِذَا أَرَادَ أَنْ یُوَاقِعَ امْرَأَتَهُ قُلْتُ فَإِنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ یُوَاقِعَهَا أَ عَلَیْهِ کَفَّارَةٌ فَقَالَ لَا سَقَطَتِ الْکَفَّارَةُ عَنْهُ قُلْتُ فَإِنْ صَامَ فَمَرِضَ فَأَفْطَرَ أَ یَسْتَقْبِلُ أَوْ یُتِمُّ مَا بَقِیَ عَلَیْهِ فَقَالَ إِنْ صَامَ شَهْراً ثُمَّ مَرِضَ اسْتَقْبَلَ فَإِنْ زَادَ عَلَی الشَّهْرِ یَوْماً أَوْ یَوْمَیْنِ بَنَی عَلَیْهِ قَالَ وَ قَالَ الْحُرُّ وَ الْمَمْلُوکُ سَوَاءٌ غَیْرَ أَنَّ عَلَی الْمَمْلُوکِ نِصْفَ مَا عَلَی الْحُرِّ مِنَ الْکَفَّارَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4853 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4853] 11(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیهما السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنْ ظَاهَرَ

ص: 343


1- -الاستبصار ج 3 ص 265 التهذیب ج 2 ص 255 الکافی ج 2 ص 127
2- -الاستبصار ج 3 ص 262 التهذیب ج 2 ص 255 الکافی ج 2 ص 127
3- -التهذیب ج 2 ص 253 الکافی ج 2 ص 127
4- -الاستبصار ج 3 ص 267 التهذیب ج 2 ص 255 الکافی ج 2 ص 127

رَجُلٌ فِی شَعْبَانَ وَ لَمْ یَجِدْ مَا یُعْتِقُ قَالَ یَنْتَظِرُ حَتَّی یَصُومَ شَهْرَ رَمَضَانَ ثُمَّ یَصُومُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ فَإِنْ ظَاهَرَ وَ هُوَ مُسَافِرٌ یَنْظُرُ حَتَّی یَقْدَمَ وَ إِنْ صَامَ فَأَصَابَ مَالًا فَلْیَمْضِ فِی الَّذِی ابْتَدَأَ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4854 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4854] 12(1)-وَ رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتِی فَقَالَ اذْهَبْ فَأَعْتِقْ رَقَبَةً فَقَالَ لَیْسَ عِنْدِی فَقَالَ اذْهَبْ فَصُمْ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ فَقَالَ لَا أَقْوَی فَقَالَ اذْهَبْ فَأَطْعِمْ سِتِّینَ مِسْکِیناً قَالَ لَیْسَ عِنْدِی فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنَا أَتَصَدَّقُ عَنْکَ قَالَ فَأَعْطَاهُ تَمْراً لِإِطْعَامِ سِتِّینَ مِسْکِیناً فَقَالَ اذْهَبْ فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیّاً مَا أَعْلَمُ أَنَّ بَیْنَ لَابَتَیْهَا(2) أَحَداً أَحْوَجَ إِلَیْهِ مِنِّی وَ مِنْ عِیَالِی فَقَالَ اذْهَبْ فَکُلْ وَ أَطْعِمْ عِیَالَکَ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا الْحَدِیثُ فِی الظِّهَارِ غَرِیبٌ نَادِرٌ لِأَنَّ الْمَشْهُورَ فِی هَذَا الْمَعْنَی فِی کَفَّارَةِ مَنْ أَفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 4855 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4855] 13(3)-وَ فِی رِوَایَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام إِنِّی قُلْتُ لِامْرَأَتِی أَنْتِ عَلَیَّ کَظَهْرِ أُمِّی إِنْ خَرَجْتِ مِنْ بَابِ الْحُجْرَةِ فَخَرَجَتْ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْکَ شَیْ ءٌ فَقُلْتُ فَإِنِّی أَقْوَی عَلَی أَنْ أُکَفِّرَ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْکَ شَیْ ءٌ فَقُلْتُ فَإِنِّی أَقْوَی عَلَی أَنْ أُکَفِّرَ رَقَبَةً وَ رَقَبَتَیْنِ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْکَ شَیْ ءٌ قَوِیتَ أَوْ لَمْ تَقْوَ

[رقم الحدیث الکلی: 4856 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4856] 14-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام فِی رَجُلٍ آلَی مِنِ امْرَأَتِهِ وَ ظَاهَرَ فِی کَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ عَلَیْهِ کَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.

ص: 344


1- -الاستبصار ج 4 ص 57 التهذیب ج 2 ص 338 الکافی ج 2 ص 127
2- اللابة: هی الحرة بالفتح والتشدید و هی أرض ذات أحجار سود، والضمیر راجع إلی المدینة المشرفة إذ هی بین حرتینظیمتین، والمقصود ما أحاطت به الحرتان
3- -الاستبصار ج 3 ص 261 التهذیب ج 2 ص 254 الکافی ج 2 ص 127
[رقم الحدیث الکلی: 4857 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4857] 15(1)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُکَیْرٍ عَنْ حُمْرَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ قَالَ لِأَمَتِهِ أَنْتِ عَلَیَّ کَظَهْرِ أُمِّی یُرِیدُ أَنْ یُرْضِیَ بِذَلِکَ امْرَأَتَهُ قَالَ یَأْتِیهَا وَ لَیْسَ عَلَیْهَا وَ لَا عَلَیْهِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4858 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4858] 16-وَ رَوَی أَیُّوبُ بْنُ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ عُیَیْنَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُظَاهِرُ إِذَا صَامَ شَهْراً وَ صَامَ مِنَ الشَّهْرِ الْآخَرِ یَوْماً فَقَدْ وَاصَلَ فَإِنْ شَاءَ فَلْیَقْضِ مُتَفَرِّقاً وَ إِنْ شَاءَ فَلْیُعْطِ لِکُلِّ یَوْمٍ مُدّاً مِنْ طَعَامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4859 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4859] 17(2)-وَ رَوَی زِیَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِی الْوَرْدِ أَنَّهُ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَیَّ کَظَهْرِ أُمِّی مِائَةَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام یُطِیقُ لِکُلِّ مَرَّةٍ عِتْقَ نَسَمَةٍ فَقَالَ لَا قَالَ یُطِیقُ إِطْعَامَ سِتِّینَ مِسْکِیناً مِائَةَ مَرَّةٍ قَالَ لَا قَالَ فَیُطِیقُ صِیَامَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ مِائَةَ مَرَّةٍ قَالَ لَا قَالَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 4860 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4860] 18(3)-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ غِیَاثٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام فِی رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ قَالَ عَلَیْهِ کَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4861 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4861] 19-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا یَقَعُ ظِهَارٌ عَنْ طَلَاقٍ وَ لَا طَلَاقٌ عَنْ ظِهَارٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4862 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4862] 20(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا یَکُونُ ظِهَارٌ فِی یَمِینٍ وَ لَا فِی إِضْرَارٍ وَ لَا فِی غَضَبٍ وَ لَا یَکُونُ ظِهَارٌ إِلَّا عَلَی طُهْرٍ بِغَیْرِ جِمَاعٍ بِشَهَادَةِ شَاهِدَیْنِ مُسْلِمَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4863 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4863] 21(5)-وَ سَأَلَ عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الظِّهَارِ الْوَاجِبِ قَالَ الَّذِی یُرِیدُ بِهِ الرَّجُلُ الظِّهَارَ بِعَیْنِهِ.

ص: 345


1- -الاستبصار ج 3 ص 264 التهذیب ج 2 ص 253 و ص 256
2- -الاستبصار ج 3 ص 263 التهذیب ج 2 ص 256
3- -الاستبصار ج 3 ص 263 التهذیب ج 2 ص 256
4- -الاستبصار ج 3 ص 258 التهذیب ج 2 ص 253 الکافی ج 2 ص 127
5- -التهذیب ج 2 ص 253 الکافی ج 2 ص 128
[رقم الحدیث الکلی: 4864 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4864] 22(1)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِذَا قَالَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجِی عَلَیَّ کَظَهْرِ أُمِّی فَلَا کَفَّارَةَ عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4865 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4865] 23(2)-وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُظَاهِرُ مِنْ جَارِیَتِهِ فَقَالَ الْحُرَّةُ وَ الْأَمَةُ فِی هَذَا سَوَاءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4866 - رقم الحدیث الباب: 24]

[4866] 24(3)-وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَمْلُوکِ أَ عَلَیْهِ ظِهَارٌ فَقَالَ عَلَیْهِ نِصْفُ مَا عَلَی الْحُرِّ مِنْ صَوْمِ شَهْرٍ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ کَفَّارَةٌ مِنْ صَدَقَةٍ وَ لَا عِتْقٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4867 - رقم الحدیث الباب: 25]

[4867] 25(4)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام أُمُّ الْوَلَدِ تُجْزِی فِی الظِّهَارِ

172- بَابُ اللِّعَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 4868 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4868] 1(5)-رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَقَعُ اللِّعَانُ حَتَّی یَدْخُلَ الرَّجُلُ بِامْرَأَتِهِ وَ لَا یَکُونُ اللِّعَانُ إِلَّا بِنَفْیِ الْوَلَدِ.

وَ إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَ لَمْ یَنْتَفِ مِنْ وَلَدِهَا جُلِدَ ثَمَانِینَ جَلْدَةً فَإِنْ رَمَی امْرَأَتَهُ بِالْفُجُورِ وَ قَالَ إِنِّی رَأَیْتُ بَیْنَ رِجْلَیْهَا رَجُلًا یُجَامِعُهَا وَ أَنْکَرَ وَلَدَهَا فَإِنْ أَقَامَ عَلَیْهَا بِذَلِکَ أَرْبَعَةَ شُهُودٍ عُدُولٍ رُجِمَتْ وَ إِنْ لَمْ یُقِمْ عَلَیْهَا أَرْبَعَةَ شُهُودٍ لَاعَنَهَا فَإِنِ امْتَنَعَ مِنْ لِعَانِهَا ضُرِبَ حَدَّ الْمُفْتَرِی ثَمَانِینَ جَلْدَةً فَإِنْ لَاعَنَهَا دُرِئَ عَنْهُ الْحَدُّ

[رقم الحدیث الکلی: 4869 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4869] 2(6)-وَ سَأَلَ الْبَزَنْطِیُّ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام فَقَالَ لَهُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ کَیْفَ

ص: 346


1- -الکافی ج 2 ص 128
2- -الکافی ج 2 ص 127 التهذیب ج 2 ص 256 و أخرج الأول الشیخ الاستبصار ج 3 ص 264
3- -الکافی ج 2 ص 127 التهذیب ج 2 ص 256 و أخرج الأول الشیخ الاستبصار ج 3 ص 264
4- -التهذیب ج 2 ص 337
5- -الاستبصار ج 1 ص 371 التهذیب ج 2 ص 300 و فیهما صدره بتفاوت، الکافی ج ص 119
6- -التهذیب ج 2 ص 302 و لیس فیه ذکر الضبی، الکافی ج 2 ص 130

الْمُلَاعَنَةُ قَالَ یَقْعُدُ الْإِمَامُ وَ یَجْعَلُ ظَهْرَهُ إِلَی الْقِبْلَةِ وَ یَجْعَلُ الرَّجُلَ عَنْ یَمِینِهِ وَ الْمَرْأَةَ وَ الصَّبِیَّ عَنْ یَسَارِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4870 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4870] 3-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ ثُمَّ یَقُومُ الرَّجُلُ فَیَحْلِفُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِینَ فِیمَا رَمَاهَا بِهِ ثُمَّ یَقُولُ الْإِمَامُ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ شَدِیدَةٌ ثُمَّ یَقُولُ الرَّجُلُ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ إِنْ کَانَ مِنَ الْکَاذِبِینَ فِیمَا رَمَاهَا بِهِ ثُمَّ تَقُومُ الْمَرْأَةُ فَتَحْلِفُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْکَاذِبِینَ فِیمَا رَمَاهَا بِهِ ثُمَّ یَقُولُ لَهَا الْإِمَامُ اتَّقِی اللَّهَ فَإِنَّ غَضَبَ اللَّهِ شَدِیدٌ ثُمَّ تَقُولُ الْمَرْأَةُ غَضَبُ اللَّهِ عَلَیْهَا إِنْ کَانَ مِنَ الصَّادِقِینَ فِیمَا رَمَاهَا بِهِ

فَإِنْ نَکَلَتْ رُجِمَتْ وَ یَکُونُ الرَّجْمُ مِنْ وَرَائِهَا وَ لَا تُرْجَمُ مِنْ وَجْهِهَا لِأَنَّ الضَّرْبَ وَ الرَّجْمَ لَا یُصِیبَانِ الْوَجْهَ یُضْرَبَانِ عَلَی الْجَسَدِ عَلَی الْأَعْضَاءِ کُلِّهَا وَ یُتَّقَی الْوَجْهُ وَ الْفَرْجُ وَ إِذَا کَانَتِ الْمَرْأَةُ حُبْلَی لَمْ تُرْجَمْ وَ إِنْ لَمْ تَنْکُلْ دُرِئَ عَنْهَا الْحَدُّ وَ هُوَ الرَّجْمُ ثُمَّ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا وَ لَا تَحِلُّ لَهُ أَبَداً فَإِنْ دَعَا أَحَدٌ وَلَدَهَا ابْنَ زَانِیَةٍ جُلِدَ الْحَدَّ فَإِنِ ادَّعَی الرَّجُلُ الْوَلَدَ بَعْدَ الْمُلَاعَنَةِ نُسِبَ إِلَیْهِ وَلَدُهُ وَ لَمْ تُرْجَعْ إِلَیْهِ امْرَأَتُهُ فَإِنْ مَاتَ الْأَبُ وَرِثَهُ الِابْنُ وَ إِنْ مَاتَ الِابْنُ لَمْ یَرِثْهُ الْأَبُ وَ یَکُونُ مِیرَاثُهُ لِأُمِّهِ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ أُمٌّ فَمِیرَاثُهُ لِأَخْوَالِهِ وَ لَا یَرِثُهُ أَحَدٌ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَ إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَ هِیَ خَرْسَاءُ فُرِّقَ بَیْنَهُمَا وَ الْعَبْدُ إِذَا قَذَفَ امْرَأَتَهُ تَلَاعَنَا کَمَا یَتَلَاعَنُ الْحُرَّانِ وَ یَکُونُ اللِّعَانُ بَیْنَ الْحُرِّ وَ الْحُرَّةِ وَ بَیْنَ الْمَمْلُوکِ وَ الْحُرَّةِ وَ بَیْنَ الْحُرِّ وَ الْمَمْلُوکَةِ وَ بَیْنَ الْعَبْدِ وَ الْأَمَةِ وَ بَیْنَ الْمُسْلِمِ وَ الْیَهُودِیَّةِ وَ النَّصْرَانِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4871 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4871] 4(1)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْحُرِّ یُلَاعِنُ الْمَمْلُوکَةَ قَالَ نَعَمْ إِذَا کَانَ مَوْلَاهَا الَّذِی زَوَّجَهَا إِیَّاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4872 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4872] 5(2)-فَأَمَّا خَبَرُ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یُلَاعِنُ الرَّجُلُ الْحُرُّ الْأَمَةَ وَ لَا الذِّمِّیَّةَ وَ لَا الَّتِی یَتَمَتَّعُ بِهَا.

ص: 347


1- -الاستبصار ج 3 ص 337 التهذیب ج 2 ص 301
2- -الاستبصار ج 3 ص 337 التهذیب ج 2 ص 301

فَإِنَّهُ یَعْنِی الْأَمَةَ الَّتِی یَطَؤُهَا بِمِلْکِ الْیَمِینِ وَ الذِّمِّیَّةَ الَّتِی هِیَ مَمْلُوکَةٌ لَهُ وَ لَمْ تُسْلِمْ وَ الْحَدِیثُ الْمُفَسَّرُ یَحْکُمُ عَلَی الْمُجْمَلِ.

[رقم الحدیث الکلی: 4873 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4873] 6(1)- وَ إِذَا لَاعَنَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَ هِیَ حُبْلَی ثُمَّ ادَّعَی وَلَدَهَا بَعْدَ مَا وَلَدَتْ وَ زَعَمَ أَنَّهُ مِنْهُ رُدَّ إِلَیْهِ الْوَلَدُ وَ لَا یُجْلَدُ لِأَنَّهُ قَدْ مَضَی التَّلَاعُنُ رَوَی ذَلِکَ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 4874 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4874] 7(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَجَاءَ وَ قَدْ تُوُفِّیَتْ قَالَ یَخِیرُ وَاحِداً مِنِ اثْنَیْنِ یُقَالُ لَهُ إِنْ شِئْتَ أَلْزَمْتَ نَفْسَکَ الذَّنْبَ فَیُقَامُ فِیکَ الْحَدُّ وَ تُعْطَی الْمِیرَاثَ وَ إِنْ شِئْتَ أَقْرَرْتَ فَلَاعَنْتَ أَدْنَی قَرَابَتِهَا إِلَیْهَا وَ لَا مِیرَاثَ لَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4875 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4875] 8(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْکُوفِیُّ عَنِ الْحُسَیْنِ(4) بْنِ یوسَفٍ(5) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ کَیْفَ صَارَ الرَّجُلُ إِذَا قَذَفَ امْرَأَتَهُ کَانَتْ شَهَادَتُهُ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ فَإِذَا قَذَفَهَا غَیْرُهُ أَبٌ أَوْ أَخٌ أَوْ وَلَدٌ أَوْ غَرِیبٌ جُلِدَ الْحَدَّ أَوْ یُقِیمَ الْبَیِّنَةَ عَلَی مَا قَالَ فَقَالَ قَدْ سُئِلَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیه السلام عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ إِنَّ الزَّوْجَ إِذَا قَذَفَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ رَأَیْتُ ذَلِکَ بِعَیْنِی کَانَتْ شَهَادَتُهُ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ وَ إِذَا قَالَ إِنَّهُ لَمْ یَرَهُ قِیلَ لَهُ أَقِمِ الْبَیِّنَةَ عَلَی مَا قُلْتَهُ وَ إِلَّا کَانَ بِمَنْزِلَةِ غَیْرِهِ وَ ذَلِکَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلزَّوْجِ مَدْخَلًا یَدْخُلُهُ لَمْ یَجْعَلْهُ لِغَیْرِهِ مِنْ وَالِدٍ وَ لَا وَلَدٍ وَ یَدْخُلُهُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ فَجَازَ أَنْ یَقُولَ رَأَیْتُ وَ لَوْ قَالَ

ص: 348


1- -التهذیب ج 2 ص 302 الکافی ج 2 ص 130
2- -التهذیب ج 2 ص 303
3- -التهذیب ج 2 ص 302
4- نسخة فی الجمیع (الحسن)
5- نسخة فی الجمیع (سیف)

غَیْرُهُ رَأَیْتُ قِیلَ لَهُ وَ مَا أَدْخَلَکَ الْمَدْخَلَ الَّذِی تَرَی هَذَا فِیهِ وَحْدَکَ أَنْتَ مُتَّهَمٌ وَ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ یُقَامَ عَلَیْکَ الْحَدُّ الَّذِی أَوْجَبَهُ اللَّهُ عَلَیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4876 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4876] 9(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ إِنَّ عَبَّادَ الْبَصْرِیِّ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا عِنْدَهُ حَاضِرٌ کَیْفَ یُلَاعِنُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَقَالَ علیه السلام إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِینَ أَتَی رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ رَأَیْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ مَنْزِلَهُ فَرَأَی مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا یُجَامِعُهَا مَا کَانَ یَصْنَعُ فِیهِمَا قَالَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ وَ کَانَ ذَلِکَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِی ابْتُلِیَ بِذَلِکَ مِنِ امْرَأَتِهِ قَالَ فَنَزَلَ الْوَحْیُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْحُکْمِ فِیهِمَا قَالَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَی ذَلِکَ الرَّجُلِ فَدَعَاهُ فَقَالَ أَنْتَ الَّذِی رَأَیْتَ مَعَ امْرَأَتِکَ رَجُلًا فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ انْطَلِقْ فَأْتِنِی بِامْرَأَتِکَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَنْزَلَ الْحُکْمَ فِیکَ وَ فِیهَا قَالَ فَأَحْضَرَهَا زَوْجُهَا فَوَقَّفَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ قَالَ لِلزَّوْجِ اشْهَدْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّکَ لَمِنَ الصَّادِقِینَ فِیمَا رَمَیْتَهَا بِهِ قَالَ فَشَهِدَ قَالَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَمْسِکْ وَ وَعَظَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ شَدِیدَةٌ ثُمَّ قَالَ اشْهَدِ الْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَیْکَ إِنْ کُنْتَ مِنَ الْکَاذِبِینَ قَالَ فَشَهِدَ فَأَمَرَ بِهِ فَنُحِّیَ ثُمَّ قَالَ علیه السلام لِلْمَرْأَةِ اشْهَدِی أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّ زَوْجَکِ لَمِنَ الْکَاذِبِینَ فِیمَا رَمَاکِ بِهِ قَالَ فَشَهِدَتْ قَالَ ثُمَّ قَالَ لَهَا أَمْسِکِی وَ وَعَظَهَا ثُمَّ قَالَ لَهَا اتَّقِی اللَّهَ فَإِنَّ غَضَبَ اللَّهِ شَدِیدٌ ثُمَّ قَالَ لَهَا اشْهَدِی الْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَیْکِ إِنْ کَانَ زَوْجُکِ مِنَ الصَّادِقِینَ فِیمَا رَمَاکِ بِهِ قَالَ فَشَهِدَتْ قَالَ فَفَرَّقَ بَیْنَهُمَا وَ قَالَ لَهُمَا لَا تَجْتَمِعَا بِنِکَاحٍ أَبَداً بَعْدَ مَا تَلَاعَنْتُمَا.

ص: 349


1- -الاستبصار ج 3 ص 370 التهذیب ج 2 ص 300 الکافی ج 2 ص 129

173- بَابُ طَلَاقِ الْعَبْدِ

[رقم الحدیث الکلی: 4877 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4877] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ طَلَاقُ الْعَبْدِ إِذَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً حُرَّةً أَوْ تَزَوَّجَ وَلِیدَةَ قَوْمٍ آخَرِینَ إِلَی الْعَبْدِ وَ إِنْ تَزَوَّجَ وَلِیدَةَ مَوْلَاهُ کَانَ لَهُ أَنْ یُفَرِّقَ بَیْنَهُمَا أَوْ یَجْمَعَ بَیْنَهُمَا إِنْ شَاءَ وَ إِنْ شَاءَ نَزَعَهَا مِنْهُ بِغَیْرِ طَلَاقٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4878 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4878] 2(2)-وَ رَوَی ابْنُ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَا الْمَمْلُوکُ لَا یَجُوزُ طَلَاقُهُ وَ لَا نِکَاحُهُ إِلَّا بِإِذْنِ سَیِّدِهِ قُلْتُ فَإِنَّ السَّیِّدَ کَانَ زَوَّجَهُ بِیَدِ مَنِ الطَّلَاقُ قَالَ بِیَدِ السَّیِّدِ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْداً مَمْلُوکاً لا یَقْدِرُ عَلی شَیْ ءٍ(3) فشَّیْ ءُ الطَّلَاقُ.

[رقم الحدیث الکلی: 4879 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4879] 3(4)-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَنْکَحَ أَمَتَهُ حُرّاً أَوْ عَبْدَ قَوْمٍ آخَرِینَ قَالَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یَنْزِعَهَا مِنْهُ فَإِنْ بَاعَهَا فَشَاءَ الَّذِی اشْتَرَاهَا أَنْ یَنْزِعَهَا مِنْ زَوْجِهَا فَعَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 4880 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4880] 4(5)-وَ رَوَی ابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ مَمْلُوکٍ تَزَوَّجَ بِغَیْرِ إِذْنِ سَیِّدِهِ فَقَالَ ذَلِکَ إِلَی السَّیِّدِ إِنْ شَاءَ أَجَازَهُ وَ إِنْ شَاءَ فَرَّقَ بَیْنَهُمَا فَقُلْتُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ إِنَّ الْحَکَمَ بْنَ عُتَیْبَةَ وَ إِبْرَاهِیمَ النَّخَعِیَّ وَ أَصْحَابَهُمَا یَقُولُونَ إِنَّ أَصْلَ النِّکَاحِ فَاسِدٌ فَلَا تُحِلُّ إِجَازَةُ السَّیِّدِ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا عَصَی سَیِّدَهُ وَ لَمْ یَعْصِ اللَّهَ فَإِذَا أَجَازَهُ لَهُ فَهُوَ جَائِزٌ.

ص: 350


1- -الاستبصار ج 3 ص 205 التهذیب ج 2 ص 210
2- -الاستبصار ج 3 ص 214 التهذیب ج 2 ص 212 بتفاوت
3- سورة النحل الآیة: 75
4- -الاستبصار ج 3 ص 208 التهذیب ج 2 ص 209 الکافی ج 2 ص 131
5- -التهذیب ج 2 ص 213 الکافی ج 2 ص 51
[رقم الحدیث الکلی: 4881 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4881] 5(1)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِذَا کَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْعَبْدِ کَمْ یُطَلِّقُهَا فَقَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام الطَّلَاقُ وَ الْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4882 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4882] 6(2)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ طَلَاقُ الْحُرَّةِ إِذَا کَانَتْ تَحْتَ الْعَبْدِ ثَلَاثُ تَطْلِیقَاتٍ وَ طَلَاقُ الْأَمَةِ إِذَا کَانَتْ تَحْتَ الْحُرِّ تَطْلِیقَتَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 4883 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4883] 7-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا کَانَ الرَّجُلُ حُرّاً وَ امْرَأَتُهُ أَمَةً فَطَلَاقُهَا تَطْلِیقَتَانِ وَ إِذَا کَانَ الرَّجُلُ عَبْداً وَ هِیَ حُرَّةً فَطَلَاقُهَا ثَلَاثُ تَطْلِیقَاتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4884 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4884] 8(3)-وَ رَوَی فَضَالَةُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ بُرَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا طَلَّقَ الْحُرُّ الْمَمْلُوکَةَ فَاعْتَدَّتْ بَعْضَ عِدَّتِهَا مِنْهُ ثُمَّ أُعْتِقَتْ فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمَمْلُوکَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4885 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4885] 9-وَ فِی رِوَایَةِ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ عِدَّةُ الْأَمَةِ الَّتِی لَا تَحِیضُ خَمْسٌ وَ أَرْبَعُونَ لَیْلَةً

یَعْنِی إِذَا طُلِّقَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 4886 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4886] 10(4)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ طَلَاقُ الْأَمَةِ بَیْعُهَا أَوْ بَیْعُ زَوْجِهَا وَ قَالَ فِی الرَّجُلِ یُزَوِّجُ أَمَتَهُ رَجُلًا حُرّاً ثُمَّ یَبِیعُهَا قَالَ هُوَ فِرَاقُ مَا بَیْنَهُمَا إِلَّا أَنْ یَشَاءَ الْمُشْتَرِی أَنْ یَدَعَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 4887 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4887] 11-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا بِیعَتِ الْأَمَةُ وَ لَهَا زَوْجٌ فَالَّذِی اشْتَرَاهَا بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ فَرَّقَ بَیْنَهُمَا وَ إِنْ شَاءَ تَرَکَهَا مَعَهُ فَإِنْ هُوَ تَرَکَهَا مَعَهُ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یُفَرِّقَ بَیْنَهُمَا بَعْدَ مَا رَضِیَ قَالَ:

ص: 351


1- -الکافی ج 2 ص 130 بتفاوت
2- -التهذیب ج 2 ص 272
3- -الاستبصار ج 3 ص 335 التهذیب ج 2 ص 287
4- -الاستبصار ج 3 ص 208 التهذیب ج 2 ص 210 الکافی ج 2 ص 53

وَ إِنْ بِیعَ الْعَبْدُ فَإِنْ شَاءَ مَوْلَاهُ الَّذِی اشْتَرَاهُ أَنْ یَصْنَعَ مِثْلَ الَّذِی صَنَعَ صَاحِبُ الْجَارِیَةِ فَذَلِکَ لَهُ وَ إِنْ هُوَ سَلَّمَ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یُفَرِّقَ بَیْنَهُمَا بَعْدَ مَا سَلَّمَ

[رقم الحدیث الکلی: 4888 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4888] 12(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کَانَ لَهُ أَبٌ مَمْلُوکٌ وَ کَانَتْ لِأَبِیهِ امْرَأَةٌ مُکَاتَبَةٌ قَدْ أَدَّتْ بَعْضَ مَا عَلَیْهَا فَقَالَ لَهَا ابْنُ الْعَبْدِ هَلْ لَکِ أَنْ أُعِینَکِ عَلَی مُکَاتَبَتِکِ حَتَّی تُؤَدِّیَ مَا عَلَیْکِ بِشَرْطِ أَنْ لَا یَکُونَ لَکِ الْخِیَارُ عَلَی أَبِی إِذَا أَنْتِ مَلَکْتِ نَفْسَکِ قَالَتْ نَعَمْ فَأَعْطَاهَا لِمُکَاتَبَتِهَا أَ یَکُونُ لَهَا الْخِیَارُ بَعْدَ ذَلِکَ فَقَالَ لَا یَکُونُ لَهَا الْخِیَارُ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4889 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4889] 13-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا کَانَ الْعَبْدُ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِیقَةً ثُمَّ أُعْتِقَا جَمِیعاً کَانَتْ عِنْدَهُ عَلَی تَطْلِیقَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4890 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4890] 14-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی أَمَةٍ طُلِّقَتْ ثُمَّ أُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا فَقَالَ تَعْتَدُّ بِثَلَاثِ حِیَضٍ فَإِنْ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا ثُمَّ أُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا فَإِنَّ عِدَّتَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَ عَشَرَاً.

[رقم الحدیث الکلی: 4891 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4891] 15(2)-وَ رَوَی حَرِیزُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَمْلُوکَةِ تَکُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ ثُمَّ تُعْتَقُ قَالَ تُخَیَّرُ فَإِنْ شَاءَتْ أَقَامَتْ عَلَی زَوْجِهَا وَ إِنْ شَاءَتْ بَانَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 4892 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4892] 16(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی سُرِّیَّةٍ لِرَجُلٍ وَلَدَتْ لِسَیِّدِهَا ثُمَّ أَنْکَحَهَا عَبْدَهُ ثُمَّ تُوُفِّیَ سَیِّدُهَا فَأَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَوَرِثَهُ وَلَدُهَا ثُمَّ تُوُفِّیَ وَلَدُهَا فَوَرِثَتْ زَوْجَهَا الْعَبْدَ فَجَاءَا یَخْتَصِمَانِ فَقَالَ هِیَ امْرَأَتِی لَسْتُ أُطَلِّقُهَا وَ قَالَتْ هُوَ عَبْدِی لَمْ یُجَامِعْنِی فَسُئِلَتْ هَلْ جَامَعَکِ مُنْذُ کَانَ

ص: 352


1- -التهذیب ج 2 ص 323 الکافی ج 2 ص 136
2- -التهذیب ج 2 ص 211
3- -الکافی ج 2 ص 53 بتفاوت

لَکِ عَبْداً فَقَالَتْ لَا فَقَالَ لَوْ جَامَعَکِ مُنْذُ کَانَ لَکِ عَبْداً لَأَوْجَعْتُکِ اذْهَبِی فَهُوَ عَبْدُکِ لَیْسَ لَهُ عَلَیْکِ سَبِیلٌ تَبِیعِینَ إِنْ شِئْتِ وَ تُرِقِّینَ إِنْ شِئْتِ وَ تُعْتِقِینَ إِنْ شِئْتِ

174- بَابُ طَلَاقِ الْمَرِیضِ

[رقم الحدیث الکلی: 4893 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4893] 1(1)-رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْکَانَ عَنْ فَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ الْبَقْبَاقِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَ هُوَ مَرِیضٌ فَقَالَ تَرِثُهُ فِی مَرَضِهِ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ سَنَةٍ إِنْ مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِکَ وَ تَعْتَدُّ مِنْ یَوْمَ طَلَّقَهَا عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ ثُمَّ تَتَزَوَّجُ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَ تَرِثُهُ مَا بَیْنَهَا وَ بَیْنَ سَنَةٍ إِنْ مَاتَ فِی مَرَضِهِ ذَلِکَ فَإِنْ مَاتَ بَعْدَ مَا تَمْضِی سَنَةٌ فَلَیْسَ لَهَا مِیرَاثٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4894 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4894] 2(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَرِیضِ یُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فِی تِلْکَ الْحَالِ قَالَ لَا وَ لَکِنْ لَهُ أَنْ یَتَزَوَّجَ إِنْ شَاءَ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا وَرِثَتْهُ وَ إِنْ لَمْ یَدْخُلْ بِهَا فَنِکَاحُهُ بَاطِلٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4895 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4895] 3(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ رَبِیعٍ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءِ وَ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ کِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِیقَةً فِی مَرَضِهِ ثُمَّ مَکَثَ فِی مَرَضِهِ حَتَّی انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ مَاتَ فِی ذَلِکَ الْمَرَضِ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَإِنَّهَا تَرِثُهُ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ فَإِذَا کَانَتْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَإِنَّهَا لَا تَرِثُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4896 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4896] 4-وَ فِی رِوَایَةِ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا قَالَ تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا وَ لَهَا الْمِیرَاثُ

[رقم الحدیث الکلی: 4897 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4897] 5(4)-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی رَجُلٍ

ص: 353


1- -الاستبصار ج 3 ص 306 التهذیب ج 2 ص 271
2- -التهذیب ج 2 ص 270 الکافی ج 2 ص 118
3- -الاستبصار ج 3 ص 304 و فیهن أبی الورد، التهذیب ج 2 ص 118 الکافی ج 2 ص 118
4- -الکافی ج 2 ص 118

طَلَّقَ تَطْلِیقَتَیْنِ فِی صِحَّةٍ ثُمَّ طَلَّقَ التَّطْلِیقَةَ الثَّالِثَةَ وَ هُوَ مَرِیضٌ إِنَّهَا تَرِثُهُ مَا دَامَ فِی مَرَضِهِ وَ إِنْ کَانَ إِلَی سَنَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4898 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4898] 6(1)-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَیْسَ لِلْمَرِیضِ أَنْ یُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ وَ لَهُ أَنْ یَتَزَوَّجَ

[رقم الحدیث الکلی: 4899 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4899] 7(2)- وَ فِی رِوَایَةِ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَ هُوَ مَرِیضٌ فَقَالَ تَرِثُهُ مَا دَامَتْ فِی عِدَّتِهَا فَإِنْ طَلَّقَهَا فِی حَالِ الْإِضْرَارِ فَهِیَ تَرِثُهُ إِلَی سَنَةٍ وَ إِنْ زَادَ عَلَی السَّنَةِ فِی عِدَّتِهَا یَوْمٌ وَاحِدٌ لَمْ تَرِثْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4900 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4900] 8(3)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَحْضُرُهُ الْمَوْتُ فَیُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ هَلْ یَجُوزُ طَلَاقُهُ قَالَ نَعَمْ وَ إِنْ مَاتَ وَرِثَتْهُ وَ إِنْ مَاتَتْ لَمْ یَرِثْهَا

175- بَابُ طَلَاقِ الْمَفْقُودِ

[رقم الحدیث الکلی: 4901 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4901] 1(4)-رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَفْقُودِ کَیْفَ تَصْنَعُ امْرَأَتُهُ قَالَ مَا سَکَتَتْ عَنْهُ وَ صَبَرَتْ یُخَلَّی عَنْهَا وَ إِنْ هِیَ رَفَعَتْ أَمْرَهَا إِلَی الْوَالِی أَجَّلَهَا أَرْبَعَ سِنِینَ ثُمَّ یَکْتُبُ إِلَی الصُّقْعِ الَّذِی فُقِدَ فِیهِ فَیُسْأَلُ عَنْهُ فَإِنْ خُبِّرَ عَنْهُ بِحَیَاةٍ صَبَرَتْ وَ إِنْ لَمْ یُخْبَرْ عَنْهُ بِحَیَاةٍ حَتَّی تَمْضِیَ الْأَرْبَعُ سِنِینَ دُعِیَ وَلِیُّ الزَّوْجِ الْمَفْقُودِ فَقِیلَ لَهُ هَلْ لِلْمَفْقُودِ مَالٌ فَإِنْ کَانَ لَهُ مَالٌ أُنْفِقَ عَلَیْهَا حَتَّی تُعْلَمَ حَیَاتُهُ مِنْ مَوْتِهِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ مَالٌ قِیلَ لِلْوَلِیِّ أَنْفِقْ عَلَیْهَا فَإِنْ فَعَلَ فَلَا سَبِیلَ لَهَا إِلَی أَنْ تَتَزَوَّجَ مَا أَنْفَقَ عَلَیْهَا وَ إِنْ أَبَی أَنْ یُنْفِقَ عَلَیْهَا أَجْبَرَهُ الْوَالِی عَلَی أَنْ یُطَلِّقَ

ص: 354


1- -الاستبصار ج 3 ص 304 التهذیب ج 2 ص 270 الکافی ج 2 ص 118
2- -التهذیب ج 2 ص 271 الکافی ج 2 ص 118
3- -الاستبصار ج 3 ص 304 التهذیب ج 2 ص 118 الکافی ج 2 ص 118
4- -التهذیب ج 2 ص 247 الکافی ج 2 ص 125

تَطْلِیقَةً فِی اسْتِقْبَالِ الْعِدَّةِ وَ هِیَ طَاهِرٌ فَیَصِیرُ طَلَاقُ الْوَلِیِّ طَلَاقَ الزَّوْجِ فَإِنْ جَاءَ زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا مِنْ یَوْمَ طَلَّقَهَا الْوَلِیُّ فَبَدَا لَهُ أَنْ یُرَاجِعَهَا فَهِیَ امْرَأَتُهُ وَ هِیَ عِنْدَهُ عَلَی تَطْلِیقَتَیْنِ وَ إِنِ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ قَبْلَ أَنْ یَجِی ءَ وَ یُرَاجِعَ فَقَدْ حَلَّتْ لِلْأَزْوَاجِ وَ لَا سَبِیلَ لِلْأَوَّلِ عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4902 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4902] 2-وَ فِی رِوَایَةٍ أُخْرَی أَنَّهُ إِنْ لَمْ یَکُنْ لِلزَّوْجِ وَلِیٌّ طَلَّقَهَا الْوَالِی وَ یُشْهِدُ شَاهِدَیْنِ عَدْلَیْنِ فَیَکُونُ طَلَاقُ الْوَالِی طَلَاقَ الزَّوْجِ وَ تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً ثُمَّ تَتَزَوَّجُ إِنْ شَاءَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 4903 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4903] 3(1)-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو الْخَثْعَمِیِّ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام وَ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا نُعِیَ الرَّجُلُ إِلَی أَهْلِهِ أَوْ خَبَّرُوهَا أَنَّهُ طَلَّقَهَا فَاعْتَدَّتْ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا بَعْدُ فَإِنَّ الْأَوَّلَ أَحَقُّ بِهَا مِنْ هَذَا الْآخَرِ دَخَلَ بِهَا الْآخَرُ أَوْ لَمْ یَدْخُلْ وَ لَهَا مِنَ الْآخَرِ الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَ زَادَ عَبْدُ الْکَرِیمِ فِی حَدِیثِهِ وَ لَیْسَ لِلْآخَرِ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 4904 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4904] 4(2)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ حَسِبَ أَهْلُهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَنَکَحَتِ امْرَأَتُهُ وَ تَزَوَّجَتْ سُرِّیَّتُهُ فَوَلَدَتْ کُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِنْ زَوْجِهَا فَجَاءَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ وَ مَوْلَی السُّرِّیَّةِ فَقَالَ یَأْخُذُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا وَ یَأْخُذُ سُرِّیَّتَهُ وَ وَلَدَهَا أَوْ یَأْخُذُ رِضًا مِنْ ثَمَنِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4905 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4905] 5(3)-وَ فِی رِوَایَةِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی شَاهِدَیْنِ شَهِدَا عِنْدَ امْرَأَةٍ بِأَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا فَتَزَوَّجَتْ ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا قَالَ یُضْرَبَانِ

ص: 355


1- -الاستبصار ج 3 ص 190 التهذیب ج 2 ص 250 بسند آخر فیهما الکافی ج 2 ص 126 بدون الذیل
2- -الاستبصار ج 3 ص 218 التهذیب ج 2 ص 213 بتفاوت فیهما الکافی ج 2 ص 126
3- -التهذیب ج 2 ص 79 الکافی ج 2 ص 126 بتفاوت فیهما

الْحَدَّ وَ یُضَمَّنَانِ الصَّدَاقَ لِلزَّوْجِ ثُمَّ تَعْتَدُّ الزَّوْجَةُ وَ تَرْجِعُ إِلَی زَوْجِهَا الْأَوَّلِ

[رقم الحدیث الکلی: 4906 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4906] 6(1)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ نُعِیَ إِلَیْهَا زَوْجُهَا فَاعْتَدَّتْ وَ تَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ فَفَارَقَهَا وَ فَارَقَهَا الْآخَرُ کَمْ تَعْتَدُّ لِلنَّاسِ فَقَالَ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَ إِنَّمَا یُسْتَبْرَأُ رَحِمُهَا بِثَلَاثَةِ قُرُوءٍ تُحِلُّهَا لِلنَّاسِ کُلِّهِمْ

قَالَ زُرَارَةُ وَ ذَلِکَ أَنَّ نَاساً قَالُوا تَعْتَدُّ عِدَّتَیْنِ مِنْ کُلِّ وَاحِدٍ عِدَّةٌ فَأَبَی ذَلِکَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وَ قَالَ تَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ فَتَحِلُّ لِلرِّجَالِ

176- بَابُ الْخَلِیَّةِ وَ الْبَرِیئَةِ وَ الْبَتَّةِ وَ الْبَائِنِ وَ الْحَرَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 4907 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4907] 1(2)-رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ مِنِّی خَلِیَّةٌ أَوْ بَرِیئَةٌ أَوْ بَتَّةٌ أَوْ بَائِنٌ أَوْ حَرَامٌ فَقَالَ لَیْسَ بِشَیْ ءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4908 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4908] 2(3)-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَیَّ حَرَامٌ فَقَالَ لَوْ کَانَ لِی عَلَیْهِ سُلْطَانٌ لَأَوْجَعْتُ رَأْسَهُ وَ قُلْتُ لَهُ اللَّهُ تَعَالَی أَحَلَّهَا لَکَ فَمَنْ حَرَّمَهَا عَلَیْکَ إِنَّهُ لَمْ یَزِدْ عَلَی أَنْ کَذَبَ فَزَعَمَ أَنَّ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ حَرَامٌ وَ لَا یَدْخُلُ عَلَیْهِ طَلَاقٌ وَ لَا کَفَّارَةٌ فَقُلْتُ لَهُ فَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ تَبْتَغِی مَرْضاتَ أَزْواجِکَ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَکُمْ تَحِلَّةَ أَیْمانِکُمْ والله مولاکم(4)؟ فَجَعَلَ عَلَیْهِ فِیهِ الْکَفَّارَةَ فَقَالَ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْهِ جَارِیَتَهُ مَارِیَةَ وَ حَلَفَ أَنْ لَا یَقْرَبَهَا وَ إِنَّمَا جُعِلَتْ عَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ فِی الْحَلْفِ وَ لَمْ یُجْعَلْ عَلَیْهِ فِی التَّحْرِیمِ.

ص: 356


1- -التهذیب ج 2 ص 250 الکافی ج 2 ص 126
2- -التهذیب ج 2 ص 261 الکافی ج 2 ص 122
3- -التهذیب ج 2 ص 261 الکافی ج 2 ص 121
4- سورة التحریم الآیة- 1

177- بَابُ حُکْمِ الْعِنِّینِ

[رقم الحدیث الکلی: 4909 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4909] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ ادَّعَتْ عَلَیْهِ امْرَأَتُهُ أَنَّهُ عِنِّینٌ وَ یُنْکِرُ ذَلِکَ الرَّجُلُ قَالَ تَحْشُوهَا الْقَابِلَةُ بِالْخَلُوقِ وَ لَا یَعْلَمُ الرَّجُلُ وَ یَدْخُلُ عَلَیْهَا فَإِنْ خَرَجَ وَ عَلَی ذَکَرِهِ الْخَلُوقُ صَدَقَ وَ کَذَبَتْ وَ إِلَّا صَدَقَتْ وَ کَذَبَ

[رقم الحدیث الکلی: 4910 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4910] 2-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِذَا ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ عَلَی زَوْجِهَا أَنَّهُ عِنِّینٌ وَ أَنْکَرَ الرَّجُلُ أَنْ یَکُونَ کَذَلِکَ فَالْحُکْمُ فِیهِ أَنْ یَقْعُدَ الرَّجُلُ فِی مَاءٍ بَارِدٍ فَإِنِ اسْتَرْخَی ذَکَرُهُ فَهُوَ عِنِّینٌ وَ إِنْ تَشَنَّجَ فَلَیْسَ بِعِنِّینٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4911 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4911] 3-وَ رُوِیَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ یُطْعَمُ السَّمَکَ الطَّرِیَّ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ ثُمَّ یُقَالُ لَهُ بُلْ عَلَی الرَّمَادِ فَإِنْ ثَقَبَ بَوْلُهُ الرَّمَادَ فَلَیْسَ بِعِنِّینٍ وَ إِنْ لَمْ یَثْقُبْ بَوْلُهُ الرَّمَادَ فَهُوَ عِنِّینٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4912 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4912] 4(2)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَبَانٍ عَنْ غِیَاثٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی الْعِنِّینِ إِذَا عُلِمَ أَنَّهُ عِنِّینٌ لَا یَأْتِی النِّسَاءَ فُرِّقَ بَیْنَهُمَا وَ إِذَا وَقَعَ عَلَیْهَا وَقْعَةً وَاحِدَةً لَمْ یُفَرَّقْ بَیْنَهُمَا وَ الرَّجُلُ لَا یُرَدُّ مِنْ عَنن.

[رقم الحدیث الکلی: 4913 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4913] 5(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَکَثَ أَیَّاماً مَعَهَا وَ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یُجَامِعَهَا غَیْرَ أَنَّهُ قَدْ رَأَی مِنْهَا مَا یَحْرُمُ عَلَی غَیْرِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا أَ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَتَزَوَّجَ ابْنَتَهَا قَالَ لَا یَصْلُحُ لَهُ وَ قَدْ رَأَی مِنْ أُمِّهَا مَا رَأَی.

ص: 357


1- -الاستبصار ج 3 ص 251 التهذیب ج 2 ص 234 الکافی ج 2 ص 31 بتفاوت
2- -الاستبصار ج 3 ص 250 التهذیب ج 2 ص 234 الکافی ج 2 ص 31 و فیهباد مکان غیاث
3- -الاستبصار ج 3 ص 162 التهذیب ج 2 ص 194 الکافی ج 2 ص 34
[رقم الحدیث الکلی: 4914 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4914] 6(1)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَنْ أَتَی امْرَأَةً مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ أُخِّذَ عَنْهَا فَلَا خِیَارَ لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4915 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4915] 7(2)-وَ سَأَلَهُ عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنْ رَجُلٍ أُخِّذَ عَنِ امْرَأَتِهِ فَلَا یَقْدِرُ عَلَی إِتْیَانِهَا قَالَ إِنْ کَانَ لَا یَقْدِرُ عَلَی إِتْیَانِ غَیْرِهَا مِنَ النِّسَاءِ فَلَا یُمْسِکُهَا إِلَّا أَنْ تَرْضَی بِذَلِکَ وَ إِنْ کَانَ یَقْدِرُ عَلَی إِتْیَانِ غَیْرِهَا فَلَا بَأْسَ بِإِمْسَاکِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4916 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4916] 8-وَ رُوِیَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ مَتَی أَقَامَتِ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا بَعْدَ مَا عَلِمَتْ أَنَّهُ عِنِّینٌ وَ رَضِیَتْ بِهِ لَمْ یَکُنْ لَهَا خِیَارٌ بَعْدَ الرِّضَا

178- بَابُ النَّوَادِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 4917 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4917] 1-رُوِیَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ أَوْصَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَقَالَ یَا عَلِیُّ إِذَا دَخَلَتِ الْعَرُوسُ بَیْتَکَ فَاخْلَعْ خُفَّیْهَا حِینَ تَجْلِسُ وَ اغْسِلْ رِجْلَیْهَا وَ صُبَّ الْمَاءَ مِنْ بَابِ دَارِکَ إِلَی أَقْصَی دَارِکَ فَإِنَّکَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْ بَیْتِکَ سَبْعِینَ أَلْفَ لَوْنٍ مِنَ الْفَقْرِ وَ أَدْخَلَ فِیهِ سَبْعِینَ أَلْفَ لَوْنٍ مِنَ الْبَرَکَةَ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ سَبْعِینَ رَحْمَةً تُرَفْرِفُ عَلَی رَأْسِ الْعَرُوسِ حَتَّی تَنَالَ بَرَکَتُهَا کُلَّ زَاوِیَةٍ فِی بَیْتِکَ وَ تَأْمَنَ الْعَرُوسُ مِنَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ أَنْ یُصِیبَهَا مَا دَامَتْ فِی تِلْکَ الدَّارِ وَ امْنَعِ الْعَرُوسَ فِی أُسْبُوعِهَا مِنَ الْأَلْبَانِ وَ الْخَلِّ وَ الْکُزْبُرَةِ وَ التُّفَّاحِ الْحَامِضِ مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْیَاءِ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ لِأَیِّ شَیْ ءٍ أَمْنَعُهَا هَذِهِ الْأَشْیَاءَ الْأَرْبَعَةَ قَالَ لِأَنَّ الرَّحِمَ تَعْقَمُ وَ تَبْرُدُ مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْیَاءِ عَنِ الْوَلَدِ وَ لَحَصِیرٌ فِی نَاحِیَةِ الْبَیْتِ خَیْرٌ مِنِ امْرَأَةٍ لَا تَلِدُ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَالُ الْخَلِّ تَمْنَعُ مِنْهُ قَالَ إِذَا حَاضَتْ عَلَی الْخَلِّ لَمْ تَطْهُرْ أَبَداً بِتَمَامٍ وَ الْکُزْبُرَةُ تُثِیرُ الْحَیْضَ فِی بَطْنِهَا وَ تُشَدِّدُ عَلَیْهَا

ص: 358


1- -الاستبصار ج 3 ص 250 التهذیب ج 2 ص 234 الکافی ج 2 ص 31
2- -الاستبصار ج 3 ص 250 التهذیب ج 2 ص 234 الکافی ج 2 ص 31

الْوِلَادَةَ وَ التُّفَّاحُ الْحَامِضُ یَقْطَعُ حَیْضَهَا فَیَصِیرُ دَاءً عَلَیْهَا ثُمَّ قَالَ یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَکَ فِی أَوَّلِ الشَّهْرِ وَ وَسَطِهِ وَ آخِرِهِ فَإِنَّ الْجُنُونَ وَ الْجُذَامَ وَ الْخَبَلَ لَیُسْرِعُ إِلَیْهَا وَ إِلَی وَلَدِهَا یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَکَ بَعْدَ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ یَکُونُ أَحْوَلَ وَ الشَّیْطَانُ یَفْرَحُ بِالْحَوَلِ فِی الْإِنْسَانِ یَا عَلِیُّ لَا تَتَکَلَّمْ عِنْدَ الْجِمَاعِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ لَا یُؤْمَنُ أَنْ یَکُونَ أَخْرَسَ وَ لَا یَنْظُرَنَّ أَحَدٌ إِلَی فَرْجِ امْرَأَتِهِ وَ لْیَغُضَّ بَصَرَهُ عِنْدَ الْجِمَاعِ فَإِنَّ النَّظَرَ إِلَی الْفَرْجِ یُورِثُ الْعَمَی فِی الْوَلَدِ یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَکَ بِشَهْوَةِ امْرَأَةِ غَیْرِکَ فَإِنِّی أَخْشَی إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ أَنْ یَکُونَ مُخَنَّثاً أَوْ مُؤَنَّثاً مُخَبَّلًا یَا عَلِیُّ مَنْ کَانَ جُنُباً فِی الْفِرَاشِ مَعَ امْرَأَتِهِ فَلَا یَقْرَأِ الْقُرْآنَ فَإِنِّی أَخْشَی أَنْ تَنْزِلَ عَلَیْهِمَا نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَتُحْرِقَهُمَا قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی بِهِ قِرَاءَةَ الْعَزَائِمِ دُونَ غَیْرِهَا یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَکَ إِلَّا وَ مَعَکَ خِرْقَةٌ وَ مَعَ أَهْلِکَ خِرْقَةٌ وَ لَا تَمْسَحَا بِخِرْقَةٍ وَاحِدَةٍ فَتَقَعَ الشَّهْوَةُ عَلَی الشَّهْوَةِ فَإِنَّ ذَلِکَ یُعْقِبُ الْعَدَاوَةَ بَیْنَکُمَا ثُمَّ یُؤَدِّیکُمَا إِلَی الْفُرْقَةِ وَ الطَّلَاقِ یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَکَ مِنْ قِیَامٍ فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ فِعْلِ الْحَمِیرِ فَإِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ کَانَ بَوَّالًا فِی الْفِرَاشِ کَالْحَمِیرِ الْبَوَّالَةِ فِی کُلِّ مَکَانٍ یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَکَ فِی لَیْلَةِ الْأَضْحَی فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ یَکُونُ لَهُ سِتُّ أَصَابِعَ أَوْ أَرْبَعُ أَصَابِعَ یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَکَ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ یَکُونُ جَلَّاداً قَتَّالًا أَوْ عَرِیفاً یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَکَ فِی وَجْهِ الشَّمْسِ وَ تَلَأْلُئِهَا إِلَّا أَنْ تُرْخِیَ سِتْراً فَیَسْتُرَکُمَا فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ لَا یَزَالُ فِی بُؤْسٍ وَ فَقْرٍ حَتَّی یَمُوتَ یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَکَ بَیْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ یَکُونُ حَرِیصاً عَلَی إِهْرَاقِ الدِّمَاءِ یَا عَلِیُّ إِذَا حَمَلَتِ امْرَأَتُکَ فَلَا تُجَامِعْهَا إِلَّا وَ أَنْتَ عَلَی وُضُوءٍ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ یَکُونُ أَعْمَی الْقَلْبِ بَخِیلَ الْیَدِ یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعْ أَهْلَکَ فِی النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ یَکُونُ مَشْئُوماً ذَا شَامَةٍ

ص: 359

فِی وَجْهِهِ یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعْ أَهْلَکَ فِی آخِرِ دَرَجَةٍ مِنْهُ إِذَا بَقِیَ یَوْمَانِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ یَکُونُ عَشَّاراً أَوْ عَوْناً لِلظَّالِمِینَ وَ یَکُونُ هَلَاکُ فِئَامٍ(1) مِنَ النَّاسِ عَلَی یَدَیْهِ یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعْ أَهْلَکَ عَلَی سُقُوفِ الْبُنْیَانِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ یَکُونُ مُنَافِقاً مُرَائِیاً مُبْتَدِعاً یَا عَلِیُّ إِذَا خَرَجْتَ فِی سَفَرٍ فَلَا تُجَامِعْ أَهْلَکَ مِنْ تِلْکَ اللَّیْلَةِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ یُنْفِقُ مَالَهُ فِی غَیْرِ حَقٍّ وَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کانُوا إِخْوانَ الشَّیاطِینِ(2) یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعْ أَهْلَکَ إِذَا خَرَجْتَ إِلَی سَفَرٍ مَسِیرَةَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ وَ لَیَالِیهِنَّ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ یَکُونُ عَوْناً لِکُلِّ ظَالِمٍ عَلَیْکَ یَا عَلِیُّ عَلَیْکَ بِالْجِمَاعِ لَیْلَةَ الْإِثْنَیْنِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ یَکُونُ حَافِظاً لِکِتَابِ اللَّهِ رَاضِیاً بِمَا قَسَمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَا عَلِیُّ إِنْ جَامَعْتَ أَهْلَکَ فِی لَیْلَةِ الثَّلَاثَاءِ فَقُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ فَإِنَّهُ یُرْزَقُ الشَّهَادَةَ بَعْدَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَ لَا یُعَذِّبُهُ اللَّهُ مَعَ الْمُشْرِکِینَ وَ یَکُونُ طَیِّبَ النَّکْهَةِ وَ الْفَمِ رَحِیمَ الْقَلْبِ سَخِیَّ الْیَدِ طَاهِرَ اللِّسَانِ مِنَ الْغِیبَةِ وَ الْکَذِبِ وَ الْبُهْتَانِ یَا عَلِیُّ إِنْ جَامَعْتَ أَهْلَکَ لَیْلَةَ الْخَمِیسِ فَقُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ فَإِنَّهُ یَکُونُ حَاکِماً مِنَ الْحُکَّامِ أَوْ عَالِماً مِنَ الْعُلَمَاءِ وَ إِنْ جَامَعْتَهَا یَوْمَ الْخَمِیسِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ عَنْ کَبِدِ السَّمَاءِ فَقُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ لَا یَقْرَبُهُ حَتَّی یَشِیبَ وَ یَکُونُ قَیِّماً(3) وَ یَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ السَّلَامَةَ فِی الدِّینِ وَ الدُّنْیَا یَا عَلِیُّ وَ إِنْ جَامَعْتَهَا لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ وَ کَانَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ فَإِنَّهُ یَکُونُ خَطِیباً قَوَّالًا مُفَوَّهاً وَ إِنْ جَامَعْتَهَا یَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ فَإِنَّهُ یَکُونُ مَعْرُوفاً مَشْهُوراً عَالِماً وَ إِنْ جَامَعْتَهَا فِی لَیْلَةِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَإِنَّهُ یُرْجَی أَنْ یَکُونَ الْوَلَدُ مِنَ الْأَبْدَالِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی یَا عَلِیُّ لَا تُجَامِعْ أَهْلَکَ فِی أَوَّلِ سَاعَةٍ مِنَ اللَّیْلِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ لَا یُؤْمَنُ أَنْ

ص: 360


1- الفیام: بالکسر والهمز کما ضبطه فی المجمع- الجماعة الکثیرة من الناس لا واحد له من لفظه
2- سورة الإسراء الآیة: 27
3- نسخة فی هامش المطبوعة (فهماً)

یَکُونَ سَاحِراً مُؤْثِراً لِلدُّنْیَا عَلَی الْآخِرَةِ یَا عَلِیُّ احْفَظْ وَصِیَّتِی هَذِهِ کَمَا حَفِظْتُهَا عَنْ جَبْرَئِیلَ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 4918 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4918] 2-وَ شَکَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام نِسَاءَهُ فَقَامَ علیه السلام خَطِیباً فَقَالَ یَا مَعَاشِرَ النَّاسِ لَا تُطِیعُوا النِّسَاءَ عَلَی حَالٍ وَ لَا تَأْمَنُوهُنَّ عَلَی مَالٍ وَ لَا تَذَرُوهُنَّ یُدَبِّرْنَ أَمْرَ الْعِیَالِ فَإِنَّهُنَّ إِنْ تُرِکْنَ وَ مَا أَرَدْنَ أَوْرَدْنَ الْمَهَالِکَ وَ عَدَوْنَ أَمْرَ الْمَالِکِ فَإِنَّا وَجَدْنَاهُنَّ لَا وَرَعَ لَهُنَّ عِنْدَ حَاجَتِهِنَّ وَ لَا صَبْرَ لَهُنَّ عِنْدَ شَهْوَتِهِنَّ الْبَذَخُ لَهُنَّ لَازِمٌ وَ إِنْ کَبِرْنَ وَ الْعُجْبُ لَهُنَّ لَاحِقٌ وَ إِنْ عَجَزْنَ لَا یَشْکُرْنَ الْکَثِیرَ إِذَا مُنِعْنَ الْقَلِیلَ یَنْسَیْنَ الْخَیْرَ وَ یَحْفَظْنَ الشَّرَّ یَتَهَافَتْنَ بِالْبُهْتَانِ وَ یَتَمَادَیْنَ فِی الطُّغْیَانِ وَ یَتَصَدَّیْنَ لِلشَّیْطَانِ فَدَارُوهُنَّ عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ أَحْسِنُوا لَهُنَّ الْمَقَالَ لَعَلَّهُنَّ یُحْسِنَّ الْفَعَالَ

[رقم الحدیث الکلی: 4919 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4919] 3-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَصَّ رَسُولَهُ صلی الله علیه و آله و سلّم بِمَکَارِمِ الْأَخْلَاقِ فَامْتَحِنُوا أَنْفُسَکُمْ فَإِنْ کَانَتْ فِیکُمْ فَاحْمَدُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ارْغَبُوا إِلَیْهِ فِی الزِّیَادَةِ مِنْهَا فَذَکَرَهَا عَشَرَةً الْیَقِینَ وَ الْقَنَاعَةَ وَ الصَّبْرَ وَ الشُّکْرَ وَ الْحِلْمَ وَ حُسْنَ الْخُلُقِ وَ السَّخَاءَ وَ الْغَیْرَةَ وَ الشَّجَاعَةَ وَ الْمُرُوءَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 4920 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4920] 4-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَرَادَ الْبَقَاءَ وَ لَا بَقَاءَ فَلْیُبَاکِرِ الْغَدَاءَ وَ لْیُجَوِّدِ الْحِذَاءَ وَ لْیُخَفِّفِ الرِّدَاءَ وَ لْیُقِلَّ مُجَامَعَةَ النِّسَاءِ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا خِفَّةُ الرِّدَاءِ قَالَ قِلَّةُ الدَّیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 4921 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4921] 5(1)-وَ قَالَ علیه السلام إِذَا قَامَتِ الْمَرْأَةُ عَنْ مَجْلِسِهَا فَلَا یَجْلِسُ أَحَدٌ فِی ذَلِکَ الْمَجْلِسِ حَتَّی یَبْرُدَ

[رقم الحدیث الکلی: 4922 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4922] 6-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام ثَلَاثَةٌ یَهْدِمْنَ الْبَدَنَ وَ رُبَّمَا قَتَلْنَ دُخُولُ

ص: 361


1- -الکافی ج 2 ص 77

الْحَمَّامِ عَلَی الْبِطْنَةِ وَ الْغِشْیَانُ عَلَی الِامْتِلَاءِ وَ نِکَاحُ الْعَجَائِزِ

[رقم الحدیث الکلی: 4923 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4923] 7-وَ قَالَ علیه السلام ثَلَاثَةٌ مَنِ اعْتَادَهُنَّ لَمْ یَدَعْهُنَّ طَمُّ(1) الشَّعْرِ وَ تَشْمِیرُ الثَّوْبِ وَ نِکَاحُ الْإِمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4924 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4924] 8-وَ قَالَ علیه السلام هُلْکٌ بِذَوِی الْمُرُوءَةِ أَنْ یَبِیتَ الرَّجُلُ عَنْ مَنْزِلِهِ بِالْمِصْرِ الَّذِی فِیهِ أَهْلُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4925 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4925] 9-وَ قَالَ علیه السلام مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ ضَیَّعَ مَنْ یَعُولُ

[رقم الحدیث الکلی: 4926 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4926] 10-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم خَیْرُکُمْ خَیْرُکُمْ لِأَهْلِهِ وَ أَنَا خَیْرُکُمْ لِأَهْلِی.

[رقم الحدیث الکلی: 4927 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4927] 11-وَ قَالَ علیه السلام عِیَالُ الرَّجُلِ أُسَرَاؤُهُ وَ أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَحْسَنُهُمْ صُنْعاً إِلَی أُسَرَائِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4928 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4928] 12-وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام عِیَالُ الرَّجُلِ أُسَرَاؤُهُ فَمَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِ نِعْمَةً فَلْیُوَسِّعْ عَلَی أُسَرَائِهِ فَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ أَوْشَکَ أَنْ تَزُولَ تِلْکَ النِّعْمَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 4929 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4929] 13-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی وَصِیَّتِهِ لِابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّةِ یَا بُنَیَّ إِذَا قَوِیتَ فَاقْوَ عَلَی طَاعَةِ اللَّهِ وَ إِذَا ضَعُفْتَ فَاضْعُفْ عَنْ مَعْصِیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تُمَلِّکَ الْمَرْأَةَ مِنْ أَمْرِهَا مَا جَاوَزَ نَفْسَهَا فَافْعَلْ فَإِنَّهُ أَدْوَمُ لِجَمَالِهَا وَ أَرْخَی لِبَالِهَا وَ أَحْسَنُ لِحَالِهَا فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَیْحَانَةٌ وَ لَیْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ فَدَارِهَا عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ أَحْسِنِ الصُّحْبَةَ لَهَا لِیَصْفُوَ عَیْشُکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4930 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4930] 14-وَ رُوِیَ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ تَذَاکَرُوا الشُّؤْمَ عِنْدَهُ فَقَالَ الشُّؤْمُ فِی ثَلَاثَةٍ فِی الْمَرْأَةِ وَ الدَّابَّةِ وَ الدَّارِ فَأَمَّا شُؤْمُ الْمَرْأَةِ فَکَثْرَةُ مَهْرِهَا وَ عُقُوقُ زَوْجِهَا وَ أَمَّا الدَّابَّةُ فَسُوءُ خُلُقِهَا وَ مَنْعُهَا ظَهْرَهَا وَ أَمَّا الدَّارُ فَضِیقُ سَاحَتِهَا وَ شَرُّ جِیرَانِهَا وَ کَثْرَةُ عُیُوبِهَا.

ص: 362


1- طم الشعر: جزه أو قصه
[رقم الحدیث الکلی: 4931 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4931] 15-وَ رُوِیَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَتْ أُمُّ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لِسُلَیْمَانَ علیه السلام یَا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ کَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّیْلِ فَإِنَّ کَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّیْلِ تَدَعُ الرَّجُلَ فَقِیراً یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4932 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4932] 16-وَ رُوِیَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنْ أَبِیهِ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی کَرِهَ لَکُمْ أَیَّتُهَا الْأُمَّةُ أَرْبَعاً وَ عِشْرِینَ خَصْلَةً وَ نَهَاکُمْ عَنْهَا کَرِهَ لَکُمُ الْعَبَثَ فِی الصَّلَاةِ وَ کَرِهَ الْمَنَّ فِی الصَّدَقَةِ وَ کَرِهَ الضَّحِکَ بَیْنَ الْقُبُورِ وَ کَرِهَ التَّطَلُّعَ فِی الدُّورِ وَ کَرِهَ النَّظَرَ إِلَی فُرُوجِ النِّسَاءِ وَ قَالَ یُورِثُ الْعَمَی وَ کَرِهَ الْکَلَامَ عِنْدَ الْجِمَاعِ وَ قَالَ یُورِثُ الْخَرَسَ وَ کَرِهَ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَ کَرِهَ الْحَدِیثَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَ کَرِهَ الْغُسْلَ تَحْتَ السَّمَاءِ بِغَیْرِ مِئْزَرٍ وَ کَرِهَ الْمُجَامَعَةَ تَحْتَ السَّمَاءِ وَ کَرِهَ دُخُولَ الْأَنْهَارِ بِلَا مِئْزَرٍ وَ قَالَ فِی الْأَنْهَارِ عُمَّارٌ وَ سُکَّانٌ مِنَ الْمَلَائِکَةِ وَ کَرِهَ دُخُولَ الْحَمَّامَاتِ إِلَّا بِمِئْزَرٍ وَ کَرِهَ الْکَلَامَ بَیْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ فِی صَلَاةِ الْغَدَاةِ حَتَّی تُقْضَی الصَّلَاةُ وَ کَرِهَ رُکُوبَ الْبَحْرِ فِی هَیَجَانِهِ وَ کَرِهَ النَّوْمَ فَوْقَ سَطْحٍ لَیْسَ بِمُحَجَّرٍ وَ قَالَ مَنْ نَامَ عَلَی سَطْحٍ غَیْرِ مُحَجَّرٍ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ وَ کَرِهَ أَنْ یَنَامَ الرَّجُلُ فِی بَیْتٍ وَحْدَهُ وَ کَرِهَ لِلرَّجُلِ أَنْ یَغْشَی امْرَأَتَهُ وَ هِیَ حَائِضٌ فَإِنْ غَشِیَهَا فَخَرَجَ الْوَلَدُ مَجْذُوماً أَوْ أَبْرَصَ فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ وَ کَرِهَ أَنْ یَغْشَی الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَ قَدِ احْتَلَمَ حَتَّی یَغْتَسِلَ مِنِ احْتِلَامِهِ الَّذِی رَأَی فَإِنْ فَعَلَ وَ خَرَجَ الْوَلَدُ مَجْنُوناً فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ وَ کَرِهَ أَنْ یُکَلِّمَ الرَّجُلُ مَجْذُوماً إِلَّا أَنْ یَکُونَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ قَدْرُ ذِرَاعٍ وَ قَالَ فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَکَ مِنَ الْأَسَدِ وَ کَرِهَ الْبَوْلَ عَلَی شَطِّ نَهَرٍ جَارٍ وَ کَرِهَ أَنْ یُحْدِثَ الرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ قَدْ أَیْنَعَتْ أَوْ نَخْلَةٍ قَدْ أَیْنَعَتْ یَعْنِی

ص: 363

أَثْمَرَتْ وَ کَرِهَ أَنْ یَتَنَعَّلَ الرَّجُلُ وَ هُوَ قَائِمٌ وَ کَرِهَ أَنْ یَدْخُلَ الرَّجُلُ الْبَیْتَ الْمُظْلِمَ إِلَّا أَنْ یَکُونَ بَیْنَ یَدَیْهِ سِرَاجٌ أَوْ نَارٌ وَ کَرِهَ النَّفْخَ فِی الصَّلَاةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 4933 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4933] 17-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ یُجْنِبَ فِی هَذَا الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ مَنْ کَانَ مِنْ أَهْلِی فَإِنَّهُ مِنِّی

[رقم الحدیث الکلی: 4934 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4934] 18-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام قِیلَ لِعِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ علیه السلام مَا لَکَ لَا تَتَزَوَّجُ فَقَالَ وَ مَا أَصْنَعُ بِالتَّزْوِیجِ قَالُوا یُولَدُ لَکَ قَالَ وَ مَا أَصْنَعُ بِالْأَوْلَادِ إِنْ عَاشُوا فَتَنُوا وَ إِنْ مَاتُوا أَحْزَنُوا

[رقم الحدیث الکلی: 4935 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4935] 19-وَ کَانَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ فِی دُعَائِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ وَلَدٍ یَکُونُ عَلَیَّ رَبّاً وَ مِنْ مَالٍ یَکُونُ عَلَیَّ ضَیَاعاً وَ مِنْ زَوْجَةٍ تُشَیِّبُنِی قَبْلَ أَوَانِ مَشِیبِی وَ مِنْ خَلِیلٍ مَاکِرٍ عَیْنَاهُ تَرَانِی وَ قَلْبُهُ یَرْعَانِی إِنْ رَأَی خَیْراً دَفَنَهُ وَ إِنْ رَأَی شَرّاً أَذَاعَهُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ وَجَعِ الْبَطْنِ.

صُمٌّ إِذَا سَمِعُوا خَیْراً ذُکِرْتُ بِهِ++ وَ إِنْ ذُکِرْتُ بِشَرٍّ عِنْدَهُمْ أَذِنُوا

[رقم الحدیث الکلی: 4936 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4936] 20-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام ثَلَاثٌ مَنْ تَکُنْ فِیهِ فَلَا یُرْجَی خَیْرُهُ أَبَداً مَنْ لَمْ یَخْشَ اللَّهَ فِی الْغَیْبِ وَ لَمْ یَرْعَوِ عِنْدَ الشَّیْبِ وَ لَمْ یَسْتَحِ مِنَ الْعَیْبِ

[رقم الحدیث الکلی: 4937 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4937] 21(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ أَحَدَکُمْ لَیَأْتِی أَهْلَهُ فَتَخْرُجُ مِنْ تَحْتِهِ فَلَوْ أَصَابَتْ زِنْجِیّاً لَتَشَبَّثَتْ بِهِ فَإِذَا أَتَی أَحَدُکُمْ أَهْلَهُ فَلْیَکُنْ بَیْنَهُمَا مُدَاعَبَةٌ فَإِنَّهُ أَطْیَبُ لِلْأَمْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 4938 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4938] 22-وَ رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام : یَقُولُ فُضِّلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَی الرَّجُلِ بِتِسْعَةٍ وَ تِسْعِینَ مِنَ اللَّذَّةِ وَ لَکِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَلْقَی عَلَیْهَا الْحَیَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 4939 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4939] 23(2)-وَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لَنْ یَعْمَلَ ابْنُ آدَمَ عَمَلًا أَعْظَمَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ رَجُلٍ قَتَلَ نَبِیّاً أَوْ هَدَمَ الْکَعْبَةَ الَّتِی جَعَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قِبْلَةً لِعِبَادِهِ أَوْ أَفْرَغَ مَاءَهُ فِی امْرَأَةٍ حَرَاماً.

ص: 364


1- -الکافی ج 2 ص 8
2- -الکافی ج 2 ص 60
[رقم الحدیث الکلی: 4940 - رقم الحدیث الباب: 24]

[4940] 24-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مِنْ سَرِیَّةٍ کَانَ أُصِیبَ فِیهَا نَاسٌ کَثِیرٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ فَاسْتَقْبَلَهُ النِّسَاءُ یَسْأَلْنَ عَنْ قَتْلَاهُنَّ فَدَنَتْ مِنْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فَعَلَ فُلَانٌ قَالَ وَ مَا هُوَ مِنْکِ قَالَتْ أَخِی قَالَ احْمَدِی اللَّهَ وَ اسْتَرْجِعِی فَقَدِ اسْتُشْهِدَ فَفَعَلَتْ ذَلِکَ ثُمَّ قَالَتْ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فَعَلَ فُلَانٌ قَالَ وَ مَا هُوَ مِنْکِ قَالَتْ زَوْجِی قَالَ احْمَدِی اللَّهَ وَ اسْتَرْجِعِی فَقَدِ اسْتُشْهِدَ فَقَالَتْ وَا ذُلَّاهْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا کُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ الْمَرْأَةَ تَجِدُ بِزَوْجِهَا هَذَا کُلَّهُ حَتَّی رَأَیْتُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 4941 - رقم الحدیث الباب: 25]

[4941] 25-وَ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَالُنَا نَجِدُ بِأَوْلَادِنَا مَا لَا یَجِدُونَ بِنَا فَقَالَ لِأَنَّهُمْ مِنْکُمْ وَ لَسْتُمْ مِنْهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4942 - رقم الحدیث الباب: 26]

[4942] 26-وَ رُوِیَ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ الرَّبَعِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیهما السلام قَالَ قِیلَ لَهُ مَا بَالُ الْمُؤْمِنِ أَحَدُّ(1) شَیْ ءٍ فَقَالَ لِأَنَّ عِزَّ الْقُرْآنِ فِی قَلْبِهِ وَ مَحْضَ الْإِیمَانِ فِی صَدْرِهِ وَ هُوَ عَبْدٌ مُطِیعٌ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ مُصَدِّقٌ قِیلَ لَهُ فَمَا بَالُ الْمُؤْمِنِ قَدْ یَکُونُ أَشَحَّ شَیْ ءٍ قَالَ لِأَنَّهُ یَکْسِبُ الرِّزْقَ مِنْ حِلِّهِ وَ مَطْلَبُ الْحَلَالِ عَزِیزٌ فَلَا یُحِبُّ أَنْ یُفَارِقَهُ شَیْئُهُ لِمَا یَعْلَمُ مِنْ عِزِّ مَطْلَبِهِ وَ إِنْ هُوَ سَخَتْ نَفْسُهُ لَمْ یَضَعْهُ إِلَّا فِی مَوْضِعِهِ قِیلَ فَمَا بَالُ الْمُؤْمِنِ قَدْ یَکُونُ أَنْکَحَ شَیْ ءٍ قَالَ لِحِفْظِهِ فَرْجَهُ عَنْ فُرُوجٍ لَا تَحِلُّ لَهُ وَ لِکَیْلَا تَمِیلَ بِهِ شَهْوَتُهُ هَکَذَا وَ لَا هَکَذَا فَإِذَا ظَفِرَ بِالْحَلَالِ اکْتَفَی بِهِ وَ اسْتَغْنَی بِهِ عَنْ غَیْرِهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 4943 - رقم الحدیث الباب: 27]

[4943] 27- وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ قُوَّةَ الْمُؤْمِنِ فِی قَلْبِهِ أَ لَا تَرَوْنَ أَنَّکُمْ تَجِدُونَهُ ضَعِیفَ الْبَدَنِ نَحِیفَ الْجِسْمِ وَ هُوَ یَقُومُ اللَّیْلَ وَ یَصُومُ النَّهَارَ

[رقم الحدیث الکلی: 4944 - رقم الحدیث الباب: 28]

[4944] 28(2)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ:

ص: 365


1- -نسخة فی هامش المطبوعة (أعز)
2- -الکافی ج 2 ص 86

کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیهما السلام إِذَا حَضَرَ وِلَادَةُ الْمَرْأَةِ قَالَ أَخْرِجُوا مَنْ فِی الْبَیْتِ مِنَ النِّسَاءِ لَا تَکُونُ الْمَرْأَةُ أَوَّلَ نَاظِرٍ إِلَی عَوْرَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4945 - رقم الحدیث الباب: 29]

[4945] 29-وَ فِی رِوَایَةِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ ذَکَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْجِهَادَ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا لِلنِّسَاءِ مِنْ هَذَا شَیْ ءٌ فَقَالَ بَلَی لِلْمَرْأَةِ مَا بَیْنَ حَمْلِهَا إِلَی وَضْعِهَا إِلَی فِطَامِهَا مِنَ الْأَجْرِ کَالْمُرَابِطِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَإِنْ هَلَکَتْ فِیمَا بَیْنَ ذَلِکَ کَانَ لَهَا مِثْلُ مَنْزِلَةِ الشَّهِیدِ.

[رقم الحدیث الکلی: 4946 - رقم الحدیث الباب: 30]

[4946] 30-وَ ذُکِرَ النِّسَاءُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فَقَالَ لَا یَنْبَغِی لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَمْشِیَ فِی وَسَطِ الطَّرِیقِ وَ لَکِنَّهَا تَمْشِی إِلَی جَانِبِ الْحَائِطِ

[رقم الحدیث الکلی: 4947 - رقم الحدیث الباب: 31]

[4947] 31-وَ رَوَی حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَنْبَغِی لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْکَشِفَ بَیْنَ یَدَیِ الْیَهُودِیَّةِ وَ النَّصْرَانِیَّةِ فَإِنَّهُنَّ یَصِفْنَ ذَلِکَ لِأَزْوَاجِهِنَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4948 - رقم الحدیث الباب: 32]

[4948] 32(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام زَوِّجُوا الْأَحْمَقَ وَ لَا تَزَوَّجُوا الْحَمْقَاءَ فَإِنَّ الْأَحْمَقَ قَدْ یَنْجُبُ وَ الْحَمْقَاءُ لَا تَنْجُبُ

[رقم الحدیث الکلی: 4949 - رقم الحدیث الباب: 33]

[4949] 33-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْیَنَ أَوْ عَنْ غَیْرِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَرْبَعٌ لَا یَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ وَ أُنْثَی مِنْ ذَکَرٍ وَ عَیْنٌ مِنْ نَظَرٍ وَ عَالِمٌ مِنْ عِلْمٍ.

179- بَابُ مَعْرِفَةِ الْکَبَائِرِ الَّتِی أَوْعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهَا النَّارَ

[رقم الحدیث الکلی: 4950 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4950] 1-رَوَی عَلِیُّ بْنُ حَسَّانَ الْوَاسِطِیُّ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ الْکَبَائِرَ سَبْعٌ فِینَا أُنْزِلَتْ وَ مِنَّا اسْتُحِلَّتْ فَأَوَّلُهَا الشِّرْکُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَکْلُ مَالِ الْیَتِیمِ وَ عُقُوقُ الْوَالِدَیْنِ

ص: 366


1- -التهذیب ج 2 ص 228 الکافی ج 2 ص 13

وَ قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ وَ الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ وَ إِنْکَارُ حَقِّنَا فَأَمَّا الشِّرْکُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِینَا مَا أَنْزَلَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِینَا مَا قَالَ فَکَذَّبُوا اللَّهَ وَ کَذَّبُوا رَسُولَهُ فَأَشْرَکُوا بِاللَّهِ وَ أَمَّا قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ فَقَدْ قَتَلُوا الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ علیه السلام وَ أَصْحَابَهُ وَ أَمَّا أَکْلُ مَالِ الْیَتِیمِ فَقَدْ ذَهَبُوا بِفَیْئِنَا الَّذِی جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَنَا فَأَعْطَوْهُ غَیْرَنَا وَ أَمَّا عُقُوقُ الْوَالِدَیْنِ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی ذَلِکَ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ النَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ(1) فَعَقُّوا رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی ذُرِّیَّتِهِ وَ عَقُّوا أُمَّهُمْ خَدِیجَةَ فِی ذُرِّیَّتِهَا وَ أَمَّا قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ فَقَدْ قَذَفُوا فَاطِمَةَ علیه السلام عَلَی مَنَابِرِهِمْ وَ أَمَّا الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ فَقَدْ أَعْطَوْا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بَیْعَتَهُمْ طَائِعِینَ غَیْرَ مُکْرَهِینَ فَفَرُّوا عَنْهُ وَ خَذَلُوهُ وَ أَمَّا إِنْکَارُ حَقِّنَا فَهَذَا مِمَّا لَا یَتَنَازَعُونَ فِیهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 4951 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4951] 2(2)-وَ رَوَی عَبْدُ الْعَظِیمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا علیه السلام عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُ أَبِی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ دَخَلَ عَمْرُو بْنُ عُبَیْدٍ الْبَصْرِیُّ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَلَمَّا سَلَّمَ وَ جَلَسَ تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ الْإِثْمِ(3) ثُمَّ أَمْسَکَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا أَسْکَتَکَ قَالَ أُحِبُّ أَنْ أَعْرِفَ الْکَبَائِرَ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ نَعَمْ یَا عَمْرُو أَکْبَرُ الْکَبَائِرِ الشِّرْکُ بِاللَّهِ یَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ(4) وَ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّهُ مَنْ یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ وَ مَأْواهُ النَّارُ وَ ما لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنْصارٍ(5) وَ بَعْدَهُ الْیَأْسُ مِنْ

ص: 367


1- سورة الأحزاب الآیة- 6
2- -اصول الکافی ج 2 ص 285 ط ایران سنة 1375
3- سورة الشوری الآیة- 37
4- سورة النساء الآیة- 47 و 115
5- سورة المائدة الآیة- 76

رَوْحِ اللَّهِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکافِرُونَ(1) ثُمَّ الْأَمْنُ مِنْ مَکْرِ اللَّهِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَقُولُ فَلا یَأْمَنُ مَکْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ(2) وَ مِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَیْنِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الْعَاقَّ جَبَّاراً شَقِیّاً فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ بَرًّا بِوالِدَتِی وَ لَمْ یَجْعَلْنِی جَبَّاراً شَقِیًّا(3) وَ قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَی إِلَّا بِالْحَقِّ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِیها(4) إِلَی آخِرِ الْآیَةِ وَ قَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ إِنَّ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ(5) وَ أَکْلُ مَالِ الْیَتِیمِ ظُلْماً لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوالَ الْیَتامی ظُلْماً إِنَّما یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعِیراً(6) وَ الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ مَنْ یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَیِّزاً إِلی فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ(7) وَ أَکْلُ الرِّبَا لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَقُولُ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبا لا یَقُومُونَ إِلَّا کَما یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطانُ مِنَ الْمَسِّ(8) وَ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِیَ مِنَ الرِّبا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ. فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ(9) وَ السِّحْرُ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ(10) وَ الزِّنَا لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ یَلْقَ أَثاماً. یُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ یَخْلُدْ فِیهِ مُهاناً. إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ(11) الْآیَةَ وَ الْیَمِینُ الْغَمُوسُ لِأَنَّ

ص: 368


1- سورة الیوسف الآیة: 87
2- سورة الاعراف الآیة: 98
3- سورة الشوری الآیة: 32
4- سورة النساء الآیة: 92
5- سورة النور الآیة: 4 و 23
6- سورة النساء الآیة: 9
7- سورة الأنفال الآیة: 16
8- سورة البقرة الآیة: 275
9- سورة البقرة الآیة: 279
10- سورة البقرة الآیة: 102
11- سورة الفرقان الآیة: 68

اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ إِنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَیْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِیلًا أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ(1) الْآیَةَ وَ الْغُلُولُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ(2) وَ مَنْعُ الزَّکَاةِ الْمَفْرُوضَةِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ یَوْمَ یُحْمی عَلَیْها فِی نارِ جَهَنَّمَ فَتُکْوی بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما کَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ فَذُوقُوا ما کُنْتُمْ تَکْنِزُونَ(3) وَ شَهَادَةُ الزُّورِ وَ کِتْمَانُ الشَّهَادَةِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ مَنْ یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ(4) وَ شُرْبُ الْخَمْرِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَدَلَ بِهَا عِبَادَةَ الْأَوْثَانِ وَ تَرْکُ الصَّلَاةِ مُتَعَمِّداً أَوْ شَیْئاً مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ مَنْ تَرَکَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذِمَّةِ رَسُولِهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ نَقْضُ الْعَهْدِ وَ قَطِیعَةُ الرَّحِمِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ أُولئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ(5) قَالَ: فَخَرَجَ عَمْرُو بْنُ عُبَیْدٍ وَ لَهُ صُرَاخٌ مِنْ بُکَائِهِ وَ هُوَ یَقُولُ هَلَکَ مَنْ قَالَ بِرَأْیِهِ وَ نَازَعَکُمْ فِی الْفَضْلِ وَ الْعِلْمِ

[رقم الحدیث الکلی: 4952 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4952] 3-وَ رُوِیَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّ الْحَیْفَ فِی الْوَصِیَّةِ مِنَ الْکَبَائِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 4953 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4953] 4-وَ کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا علیه السلام إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ فِیمَا کَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ حَرَّمَ اللَّهُ قَتْلَ النَّفْسِ لِعِلَّةِ فَسَادِ الْخَلْقِ فِی تَحْلِیلِهِ لَوْ أَحَلَّ وَ فَنَائِهِمْ وَ فَسَادِ التَّدْبِیرِ وَ حَرَّمَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عُقُوقَ الْوَالِدَیْنِ لِمَا فِیهِ مِنَ الْخُرُوجِ مِنَ التَّوْقِیرِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ التَّوْقِیرِ لِلْوَالِدَیْنِ وَ کُفْرَانِ النِّعْمَةِ وَ إِبْطَالِ الشُّکْرِ وَ مَا یَدْعُو مِنْ ذَلِکَ إِلَی قِلَّةِ النَّسْلِ وَ انْقِطَاعِهِ لِمَا فِی الْعُقُوقِ مِنْ قِلَّةِ تَوْقِیرِ الْوَالِدَیْنِ وَ الْعِرْفَانِ بِحَقِّهِمَا وَ قَطْعِ الْأَرْحَامِ وَ الزُّهْدِ مِنَ الْوَالِدَیْنِ فِی الْوَلَدِ وَ تَرْکِ التَّرْبِیَةِ لِعِلَّةِ تَرْکِ الْوَلَدِ بِرَّهُمَا وَ حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَی الزِّنَا لِمَا فِیهِ مِنَ الْفَسَادِ مِنْ قَتْلِ الْأَنْفُسِ وَ ذَهَابِ الْأَنْسَابِ وَ تَرْکِ التَّرْبِیَةِ لِلْأَطْفَالِ

ص: 369


1- سورة آلمران الآیة: 77
2- سورة آلمران الآیة: 161
3- سورة التوبة الآیة: 36
4- سورة البقرة الآیة: 283
5- سورة الرعد الآیة: 27

وَ فَسَادِ الْمَوَارِیثِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِکَ مِنْ وُجُوهِ الْفَسَادِ وَ حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَذْفَ الْمُحْصَنَاتِ لِمَا فِیهِ مِنْ فَسَادِ الْأَنْسَابِ وَ نَفْیِ الْوَلَدِ وَ إِبْطَالِ الْمَوَارِیثِ وَ تَرْکِ التَّرْبِیَةِ وَ ذَهَابِ الْمَعَارِفِ وَ مَا فِیهِ مِنَ الْکَبَائِرِ وَ الْعِلَلِ الَّتِی تُؤَدِّی إِلَی فَسَادِ الْخَلْقِ وَ حَرَّمَ أَکْلَ مَالِ الْیَتِیمِ ظُلْماً لِعِلَلٍ کَثِیرَةٍ مِنْ وُجُوهِ الْفَسَادِ أَوَّلُ ذَلِکَ إِذَا أَکَلَ الْإِنْسَانُ مَالَ الْیَتِیمِ ظُلْماً فَقَدْ أَعَانَ عَلَی قَتْلِهِ إِذِ الْیَتِیمُ غَیْرُ مُسْتَغْنٍ وَ لَا یَتَحَمَّلُ لِنَفْسِهِ وَ لَا قَائِمٌ بِشَأْنِهِ وَ لَا لَهُ مَنْ یَقُومُ عَلَیْهِ وَ یَکْفِیهِ کَقِیَامِ وَالِدَیْهِ فَإِذَا أَکَلَ مَالَهُ فَکَأَنَّهُ قَدْ قَتَلَهُ وَ صَیَّرَهُ إِلَی الْفَقْرِ وَ الْفَاقَةِ مَعَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ جَعَلَ لَهُ مِنَ الْعُقُوبَةِ فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لْیَخْشَ الَّذِینَ لَوْ تَرَکُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّیَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَیْهِمْ فَلْیَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْیَقُولُوا قَوْلًا سَدِیداً(1) وَ لِقَوْلِ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ أَوْعَدَ فِی أَکْلِ مَالِ الْیَتِیمِ عُقُوبَتَیْنِ عُقُوبَةً فِی الدُّنْیَا وَ عُقُوبَةً فِی الْآخِرَةِ فَفِی تَحْرِیمِ مَالِ الْیَتِیمِ اسْتِبْقَاءُ الْیَتِیمِ وَ اسْتِقْلَالُهُ لِنَفْسِهِ وَ السَّلَامَةُ لِلْعَقِبِ أَنْ یُصِیبَهُمْ مَا أَصَابَهُ لِمَا أَوْعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَعَ مَا فِی ذَلِکَ مِنْ طَلَبِ الْیَتِیمِ بِثَأْرِهِ إِذَا أَدْرَکَ وَ وُقُوعِ الشَّحْنَاءِ وَ الْعَدَاوَةِ وَ الْبَغْضَاءِ حَتَّی یَتَفَانَوْا وَ حَرَّمَ اللَّهُ الْفِرَارَ مِنَ الزَّحْفِ لِمَا فِیهِ مِنَ الْوَهْنِ فِی الدِّینِ وَ الِاسْتِخْفَافِ بِالرُّسُلِ وَ الْأَئِمَّةِ الْعَادِلَةِ علیه السلام وَ تَرْکِ نُصْرَتِهِمْ عَلَی الْأَعْدَاءِ وَ الْعُقُوبَةِ لَهُمْ عَلَی إِنْکَارِ مَا دَعَوْا إِلَیْهِ مِنَ الْإِقْرَارِ بِالرُّبُوبِیَّةِ وَ إِظْهَارِ الْعَدْلِ وَ تَرْکِ الْجَوْرِ وَ إِمَاتَتِهِ وَ الْفَسَادِ وَ لِمَا فِی ذَلِکَ مِنْ جُرْأَةِ الْعَدُوِّ عَلَی الْمُسْلِمِینَ وَ مَا یَکُونُ فِی ذَلِکَ مِنَ السَّبْیِ وَ الْقَتْلِ وَ إِبْطَالِ حَقِّ دِینِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ غَیْرِهِ مِنَ الْفَسَادِ وَ حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ التَّعَرُّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ لِلرُّجُوعِ عَنِ الدِّینِ وَ تَرْکِ الْمُؤَازَرَةِ لِلْأَنْبِیَاءِ وَ الْحُجَجِ علیه السلام وَ مَا فِی ذَلِکَ مِنَ الْفَسَادِ وَ إِبْطَالِ حَقِّ کُلِّ ذِی حَقٍّ لَا لِعِلَّةِ سُکْنَی الْبَدْوِ وَ لِذَلِکَ لَوْ عَرَفَ الرَّجُلُ الدِّینَ کَامِلًا لَمْ یَجُزْ لَهُ مُسَاکَنَةُ أَهْلِ الْجَهْلِ وَ الْخَوْفِ عَلَیْهِ لِأَنَّهُ لَا یُؤْمَنُ أَنْ یَقَعَ مِنْهُ تَرْکُ الْعِلْمِ

ص: 370


1- سورة النساء الآیة- 8

وَ الدُّخُولُ مَعَ أَهْلِ الْجَهْلِ وَ التَّمَادِی فِی ذَلِکَ وَ عِلَّةُ تَحْرِیمِ الرِّبَا لِمَا نَهَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ وَ لِمَا فِیهِ مِنْ فَسَادِ الْأَمْوَالِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا اشْتَرَی الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَیْنِ کَانَ ثَمَنُ الدِّرْهَمِ دِرْهَماً وَ ثَمَنُ الْآخَرِ بَاطِلًا فَبَیْعُ الرِّبَا وَ شِرَاؤُهُ وَکْسٌ عَلَی کُلِّ حَالٍ عَلَی الْمُشْتَرِی وَ عَلَی الْبَائِعِ فَحَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْعِبَادِ الرِّبَا لِعِلَّةِ فَسَادِ الْأَمْوَالِ کَمَا حَظَرَ عَلَی السَّفِیهِ أَنْ یُدْفَعَ إِلَیْهِ مَالُهُ لِمَا یُتَخَوَّفُ عَلَیْهِ مِنْ إِفْسَادِهِ حَتَّی یُؤْنَسَ مِنْهُ رُشْدُهُ فَلِهَذِهِ الْعِلَّةِ حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الرِّبَا وَ بَیْعُ الرِّبَا بَیْعُ الدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمَیْنِ وَ عِلَّةُ تَحْرِیمِ الرِّبَا بَعْدَ الْبَیِّنَةِ لِمَا فِیهِ مِنَ الِاسْتِخْفَافِ بِالْحَرَامِ الْمُحَرَّمِ وَ هِیَ کَبِیرَةٌ بَعْدَ الْبَیَانِ وَ تَحْرِیمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَهَا لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ مِنْهُ إِلَّا اسْتِخْفَافاً بِالْمُحَرَّمِ الْحَرَامِ وَ الِاسْتِخْفَافُ بِذَلِکَ دُخُولٌ فِی الْکُفْرِ وَ عِلَّةُ تَحْرِیمِ الرِّبَا بِالنَّسِیئَةِ لِعِلَّةِ ذَهَابِ الْمَعْرُوفِ وَ تَلَفِ الْأَمْوَالِ وَ رَغْبَةِ النَّاسِ فِی الرِّبْحِ وَ تَرْکِهِمْ لِلْقَرْضِ وَ الْقَرْضُ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ وَ لِمَا فِی ذَلِکَ مِنَ الْفَسَادِ وَ الظُّلْمِ وَ فَنَاءِ الْأَمْوَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 4954 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4954] 5-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الرِّبَا کَیْلَا یَمْتَنِعُوا مِنْ صَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ

[رقم الحدیث الکلی: 4955 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4955] 6-فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّمَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الرِّبَا لِئَلَّا یَذْهَبَ الْمَعْرُوفُ

[رقم الحدیث الکلی: 4956 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4956] 7-وَ سَأَلَ هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ عِلَّةِ تَحْرِیمِ الرِّبَا فَقَالَ إِنَّهُ لَوْ کَانَ الرِّبَا حَلَالًا لَتَرَکَ النَّاسُ التِّجَارَاتِ وَ مَا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ فَحَرَّمَ اللَّهُ الرِّبَا لِیَفِرَّ النَّاسُ مِنَ الْحَرَامِ إِلَی الْحَلَالِ وَ إِلَی التِّجَارَاتِ وَ إِلَی الْبَیْعِ وَ الشِّرَاءِ فَیَبْقَی ذَلِکَ بَیْنَهُمْ فِی الْقَرْضِ

[رقم الحدیث الکلی: 4957 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4957] 8-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سَاحِرُ الْمُسْلِمِینَ یُقْتَلُ وَ سَاحِرُ الْکُفَّارِ لَا یُقْتَلُ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَا یُقْتَلُ سَاحِرُ الْکُفَّارِ قَالَ لِأَنَّ الشِّرْکَ أَعْظَمُ مِنَ السِّحْرِ وَ لِأَنَّ السِّحْرَ وَ الشِّرْکَ مَقْرُونَانِ.

ص: 371

[رقم الحدیث الکلی: 4958 - رقم الحدیث الباب: 9]

[4958] 9-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْخَمْرَ لِفِعْلِهَا وَ فَسَادِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 4959 - رقم الحدیث الباب: 10]

[4959] 10-وَ رُوِیَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ زَیْنَبَ بِنْتِ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ علیه السلام فِی خُطْبَتِهَا فِی مَعْنَی فَدَکَ لِلَّهِ فِیکُمْ عَهْدٌ قَدَّمَهُ إِلَیْکُمْ وَ بَقِیَّةٌ اسْتَخْلَفَهَا عَلَیْکُمْ کِتَابُ اللَّهِ بَیِّنَةٌ بَصَائِرُهُ وَ آیٌ مُنْکَشِفَةٌ سَرَائِرُهُ وَ بُرْهَانٌ مُتَجَلِّیَةٌ ظَوَاهِرُهُ مُدِیمٌ لِلْبَرِیَّةِ اسْتِمَاعُهُ وَ قَائِدٌ إِلَی الرِّضْوَانِ أَتْبَاعَهُ مُؤَدِّیاً إِلَی النَّجَاةِ أَشْیَاعَهُ فِیهِ تِبْیَانُ حُجَجِ اللَّهِ الْمُنَوَّرَةِ وَ مَحَارِمِهِ الْمَحْدُودَةِ وَ فَضَائِلِهِ الْمَنْدُوبَةِ وَ جُمَلِهِ الْکَافِیَةِ وَ رُخَصِهِ الْمَوْهُوبَةِ وَ شَرَائِعِهِ الْمَکْتُوبَةِ وَ بَیِّنَاتِهِ الْخَالِیَةِ فَفَرَضَ اللَّهُ الْإِیمَانَ تَطْهِیراً مِنَ الشِّرْکِ وَ الصَّلَاةَ تَنْزِیهاً عَنِ الْکِبْرِ وَ الزَّکَاةَ زِیَادَةً فِی الرِّزْقِ وَ الصِّیَامَ تَبْیِیناً لِلْإِخْلَاصِ وَ الْحَجَّ تَسْنِیَةً لِلدِّینِ وَ الْعَدْلَ تَسْکِیناً لِلْقُلُوبِ وَ الطَّاعَةَ نِظَاماً لِلْمِلَّةِ وَ الْإِمَامَةَ لَمّاً مِنَ الْفُرْقَةِ وَ الْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلَامِ وَ الصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَی الِاسْتِیجَابِ وَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَامَّةِ وَ بِرَّ الْوَالِدَیْنِ وِقَایَةً عَنِ السَّخَطِ وَ صِلَةَ الْأَرْحَامِ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ وَ الْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ وَ الْوَفَاءَ بِالنَّذْرِ تَعْرِیضاً لِلْمَغْفِرَةِ وَ تَوْفِیَةَ الْمَکَایِیلِ وَ الْمَوَازِینِ تَعْیِیراً لِلْبَخْسَةِ وَ قَذْفَ الْمُحْصَنَاتِ حَجْباً عَنِ اللَّعْنَةِ وَ تَرْکَ السَّرِقَةِ إِیجَاباً لِلْعِفَّةِ وَ أَکْلَ أَمْوَالِ الْیَتَامَی إِجَارَةً مِنَ الظُّلْمِ وَ الْعَدْلَ فِی الْأَحْکَامِ إِینَاساً لِلرَّعِیَّةِ وَ حَرَّمَ اللَّهُ الشِّرْکَ إِخْلَاصاً لَهُ بِالرُّبُوبِیَّةِ فَاتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ فِیمَا أَمَرَکُمُ اللَّهُ بِهِ وَ انْتَهُوا عَمَّا نَهَاکُمْ عَنْهُ وَ الْخُطْبَةُ طَوِیلَةٌ أَخَذْنَا مِنْهَا مَوْضِعَ الْحَاجَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 4960 - رقم الحدیث الباب: 11]

[4960] 11-وَ فِی رِوَایَةِ أَبِی خَدِیجَةَ سَالِمِ بْنِ مُکْرَمٍ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْکَذِبُ عَلَی اللَّهِ وَ عَلَی رَسُولِهِ وَ عَلَی الْأَوْصِیَاءِ علیه السلام مِنَ الْکَبَائِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 4961 - رقم الحدیث الباب: 12]

[4961] 12-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ قَالَ عَلَیَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

ص: 372

[رقم الحدیث الکلی: 4962 - رقم الحدیث الباب: 13]

[4962] 13-وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَی دَمِهِ ثُمَّ قَتَلَهُ جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ یَحْمِلُ لِوَاءَ الْغَدْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 4963 - رقم الحدیث الباب: 14]

[4963] 14-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ عَنْ عَبَّادٍ عَنْ کَثِیرٍ النَّوَّاءِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْکَبَائِرِ فَقَالَ کُلُّ مَا أَوْعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ النَّارَ

[رقم الحدیث الکلی: 4964 - رقم الحدیث الباب: 15]

[4964] 15-وَ رَوَی زُرْعَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِیُّ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَوْعَدَ فِی أَکْلِ مَالِ الْیَتِیمِ عُقُوبَتَیْنِ أَمَّا إِحْدَاهُمَا فَعُقُوبَةُ الْآخِرَةِ بِالنَّارِ وَ أَمَّا عُقُوبَةُ الدُّنْیَا فَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لْیَخْشَ الَّذِینَ لَوْ تَرَکُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّیَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَیْهِمْ فَلْیَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْیَقُولُوا قَوْلًا سَدِیداً یَعْنِی بِذَلِکَ لِیَخْشَ أَنْ أَخْلُفَهُ فِی ذُرِّیَّتِهِ کَمَا صَنَعَ بِهَؤُلَاءِ الْیَتَامَی

[رقم الحدیث الکلی: 4965 - رقم الحدیث الباب: 16]

[4965] 16(1)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فِسْقٌ وَ قِتَالُهُ کُفْرٌ وَ أَکْلُ لَحْمِهِ مِنْ مَعْصِیَةِ اللَّهِ وَ حُرْمَةُ مَالِهِ کَحُرْمَةِ دَمِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 4966 - رقم الحدیث الباب: 17]

[4966] 17-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنِ اکْتَحَلَ بِمِیلٍ مِنْ مُسْکِرٍ کَحَلَهُ اللَّهُ بِمِیلٍ مِنْ نَارٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4967 - رقم الحدیث الباب: 18]

[4967] 18(2)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَصْلَحَکَ اللَّهُ شُرْبُ الْخَمْرِ شَرٌّ أَمْ تَرْکُ الصَّلَاةِ قَالَ شُرْبُ الْخَمْرِ ثُمَّ قَالَ أَ وَ تَدْرِی لِمَ ذَلِکَ قَالَ لَا قَالَ لِأَنَّهُ یَصِیرُ فِی حَالٍ لَا یَعْرِفُ فِیهَا رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 4968 - رقم الحدیث الباب: 19]

[4968] 19-وَ قَالَ علیه السلام إِنَّ أَهْلَ الرِّیِّ فِی الدُّنْیَا مِنَ الْمُسْکِرِ یَمُوتُونَ عِطَاشاً وَ یُحْشَرُونَ عِطَاشاً وَ یُدْخَلُونَ النَّارَ عِطَاشاً

[رقم الحدیث الکلی: 4969 - رقم الحدیث الباب: 20]

[4969] 20-وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَکِرَ مِنْهَا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِینَ یَوْماً فَإِنْ تَرَکَ الصَّلَاةَ

ص: 373


1- -الکافی ج 2 ص 195
2- -الکافی ج 2 ص 191 و فیه إسماعیل بن بشار

فِی هَذِهِ الْأَیَّامِ ضُوعِفَ عَلَیْهِ الْعَذَابُ لِتَرْکِهِ الصَّلَاةَ

[رقم الحدیث الکلی: 4970 - رقم الحدیث الباب: 21]

[4970] 21-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ إِنَّ صَلَاتَهُ تُوقَفُ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ فَإِذَا تَابَ رُدَّتْ عَلَیْهِ وَ قُبِلْتُ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4971 - رقم الحدیث الباب: 22]

[4971] 22(1)-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْکَاتِبِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ أَقْبَلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ بَعَثْتُمْ إِلَیْهِ بَعْضَکُمْ یَسْأَلُهُ فَأَتَاهُ شَابٌّ مِنْهُمْ فَقَالَ لَهُ یَا عَمِّ مَا أَکْبَرُ الْکَبَائِرِ قَالَ شُرْبُ الْخَمْرِ فَأَتَاهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ فَقَالُوا لَهُ عُدْ إِلَیْهِ فَلَمْ یَزَالُوا بِهِ حَتَّی عَادَ إِلَیْهِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ أَ لَمْ أَقُلْ لَکَ یَا ابْنَ أَخِی شُرْبَ الْخَمْرِ إِنَّ شُرْبَ الْخَمْرِ یُدْخِلُ صَاحِبَهُ فِی الزِّنَا وَ السَّرِقَةِ وَ قَتْلِ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ وَ فِی الشِّرْکِ بِاللَّهِ وَ أَفَاعِیلُ الْخَمْرِ تَعْلُو عَلَی کُلِّ ذَنْبٍ کَمَا تَعْلُو شَجَرَتُهَا عَلَی کُلِّ شَجَرَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 4972 - رقم الحدیث الباب: 23]

[4972] 23-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّداً فَهُوَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً فِیهَا

قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ إِنَّ اللَّهَ کانَ بِکُمْ رَحِیماً. وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِیهِ ناراً وَ کانَ ذلِکَ عَلَی اللَّهِ یَسِیراً(2)

[رقم الحدیث الکلی: 4973 - رقم الحدیث الباب: 24]

[4973] 24-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ کُلُّ ضَلَالَةٍ سَبِیلُهَا إِلَی النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 4974 - رقم الحدیث الباب: 25]

[4974] 25-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ أَدْنَی الشِّرْکِ أَنْ یَبْتَدِعَ الرَّجُلُ رَأْیاً فَیُحِبَّ عَلَیْهِ وَ یُبْغِضَ

[رقم الحدیث الکلی: 4975 - رقم الحدیث الباب: 26]

[4975] 26-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام مَا أَدْنَی النَّصْبِ قَالَ أَنْ یَبْتَدِعَ الرَّجُلُ شَیْئاً فَیُحِبَّ عَلَیْهِ وَ یُبْغِضَ عَلَیْهِ.

ص: 374


1- -الکافی ج 2 ص 199
2- سورة البقرة الآیة- 29 و 30
[رقم الحدیث الکلی: 4976 - رقم الحدیث الباب: 27]

[4976] 27-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَنْ مَشَی إِلَی صَاحِبِ بِدْعَةٍ فَوَقَّرَهُ فَقَدْ سَعَی فِی هَدْمِ الْإِسْلَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 4977 - رقم الحدیث الباب: 28]

[4977] 28-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ وَ أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ رَجُلٌ فِی الزَّمَنِ الْأَوَّلِ طَلَبَ الدُّنْیَا مِنْ حَلَالٍ فَلَمْ یَقْدِرْ عَلَیْهَا وَ طَلَبَهَا مِنْ حَرَامٍ فَلَمْ یَقْدِرْ عَلَیْهَا فَأَتَاهُ الشَّیْطَانُ فَقَالَ لَهُ یَا هَذَا إِنَّکَ قَدْ طَلَبْتَ الدُّنْیَا مِنْ حَلَالٍ فَلَمْ تَقْدِرْ عَلَیْهَا فَطَلَبْتَهَا مِنْ حَرَامٍ فَلَمْ تَقْدِرْ عَلَیْهَا أَ فَلَا أَدُلُّکَ عَلَی شَیْ ءٍ تُکْثِرُ بِهِ دُنْیَاکَ وَ تُکْثِرُ بِهِ تَبَعَکَ فَقَالَ بَلَی قَالَ تَبْتَدِعُ دِیناً وَ تَدْعُو إِلَیْهِ النَّاسَ فَفَعَلَ فَاسْتَجَابَ لَهُ النَّاسُ فَأَطَاعُوهُ فَأَصَابَ مِنَ الدُّنْیَا ثُمَّ إِنَّهُ فَکَّرَ فَقَالَ مَا صَنَعْتُ ابْتَدَعْتُ دِیناً وَ دَعَوْتُ النَّاسَ إِلَیْهِ وَ مَا أَرَی لِی تَوْبَةً إِلَّا أَنْ آتِیَ مَنْ دَعَوْتُهُ فَأَرُدَّهُ عَنْهُ فَجَعَلَ یَأْتِی أَصْحَابَهُ الَّذِینَ أَجَابُوهُ فَیَقُولُ إِنَّ الَّذِی دَعَوْتُکُمْ إِلَیْهِ بَاطِلٌ وَ إِنَّمَا ابْتَدَعْتُهُ فَجَعَلُوا یَقُولُونَ کَذَبْتَ هُوَ الْحَقُّ وَ لَکِنَّکَ شَکَکْتَ فِی دِینِکَ فَرَجَعْتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَأَی ذَلِکَ عَمَدَ إِلَی سِلْسِلَةٍ فَوَتَدَ لَهَا وَتِداً ثُمَّ جَعَلَهَا فِی عُنُقِهِ وَ قَالَ لَا أَحُلُّهَا حَتَّی یَتُوبَ اللَّهُ عَلَیَّ فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی نَبِیٍّ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ قُلْ لِفُلَانٍ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَوْ دَعَوْتَنِی حَتَّی تَنْقَطِعَ أَوْصَالُکَ مَا اسْتَجَبْتُ لَکَ حَتَّی تَرُدَّ مَنْ مَاتَ عَلَی مَا دَعَوْتَهُ إِلَیْهِ فَیَرْجِعَ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4978 - رقم الحدیث الباب: 29]

[4978] 29-وَ رَوَی بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ إِنَّ صَاحِبَ الشَّکِّ وَ الْمَعْصِیَةِ فِی النَّارِ لَیْسَا مِنَّا وَ لَا إِلَیْنَا

[رقم الحدیث الکلی: 4979 - رقم الحدیث الباب: 30]

[4979] 30(1)-وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ لِلزَّانِی سِتُّ خِصَالٍ ثَلَاثٌ فِی الدُّنْیَا وَ ثَلَاثٌ فِی الْآخِرَةِ فَأَمَّا الَّتِی فِی الدُّنْیَا فَإِنَّهُ یَذْهَبُ بِنُورِ الْوَجْهِ وَ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ یُعَجِّلُ الْفَنَاءَ وَ أَمَّا الَّتِی فِی الْآخِرَةِ فَسَخَطُ الرَّبِّ وَ سُوءُ الْحِسَابِ وَ الْخُلُودُ فِی النَّارِ.

ص: 375


1- -الکافی ج 2 ص 70
[رقم الحدیث الکلی: 4980 - رقم الحدیث الباب: 31]

[4980] 31-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِأَکْبَرِ الزِّنَا قَالُوا بَلَی قَالَ هِیَ امْرَأَةٌ تُوطِئُ فِرَاشَ زَوْجِهَا فَتَأْتِی بِوَلَدٍ مِنْ غَیْرِهِ فَتُلْزِمُهُ زَوْجَهَا فَتِلْکَ الَّتِی لَا یُکَلِّمُهَا اللَّهُ وَ لَا یَنْظُرُ إِلَیْهَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَا یُزَکِّیهَا وَ لَهَا عَذَابٌ أَلِیمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 4981 - رقم الحدیث الباب: 32]

[4981] 32(1)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدٍ الْأَزْرَقِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا مُؤْمِناً قَالَ یُقَالُ لَهُ مُتْ أَیَّ مِیتَةٍ شِئْتَ یَهُودِیّاً وَ إِنْ شِئْتَ نَصْرَانِیّاً وَ إِنْ شِئْتَ مَجُوسِیّاً

[رقم الحدیث الکلی: 4982 - رقم الحدیث الباب: 33]

[4982] 33-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّمَا شَفَاعَتِی لِأَهْلِ الْکَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِی

[رقم الحدیث الکلی: 4983 - رقم الحدیث الباب: 34]

[4983] 34-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام شَفَاعَتُنَا لِأَهْلِ الْکَبَائِرِ مِنْ شِیعَتِنَا وَ أَمَّا التَّائِبُونَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ ما عَلَی الْمُحْسِنِینَ مِنْ سَبِیلٍ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 4984 - رقم الحدیث الباب: 35]

[4984] 35-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا شَفِیعَ أَنْجَحُ مِنَ التَّوْبَةِ.

[رقم الحدیث الکلی: 4985 - رقم الحدیث الباب: 36]

[4985] 36-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ(3) هَلْ تَدْخُلُ الْکَبَائِرُ فِی مَشِیئَةِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ ذَاکَ إِلَیْهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنْ شَاءَ عَذَّبَ عَلَیْهَا وَ إِنْ شَاءَ عَفَا.

[رقم الحدیث الکلی: 4986 - رقم الحدیث الباب: 37]

[4986] 37-قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنِ اجْتَنَبَ الْکَبَائِرَ کَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ جَمِیعَ ذُنُوبِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ نُدْخِلْکُمْ مُدْخَلًا کَرِیماً(4) هم بحمد الله و توفیقه ما أردناه من التطیق علی الجزء الثالث من کتاب من لا یحضره الفقیه فی 13 رجب سنة 1378 والحمد لله حق حمده والصلاة علی من لا نبی بعده

ص: 376


1- -الکافی ج 2 ص 315
2- سورة التوبة الآیة: 92
3- سورة النساء الآیة 47 و 115
4- سورة النساء الآیة: 30

تَمَّ الْجُزْءُ الثَّالِثُ مِنْ کِتَابِ مَنْ لَا یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ لِلشَّیْخِ السَّعِیدِ الْفَقِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ أَرْضَاهُ وَ یَتْلُوهُ فِی الْجُزْءِ الرَّابِعِ ذِکْرُ جُمَلٍ مِنْ مَنَاهِی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا وَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ أجمعین

ص: 377

المجلد 4

اشارة

سرشناسه : ابن بابویه، محمدبن علی، 311 - 381ق.

عنوان و نام پدیدآور : من لا یحضره الفقیه/ تالیف ابی جعفرمحمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی الصدوق؛ تحقیق السید حسن الموسوی الخرسان.

مشخصات نشر : تهران: دارالکتب الاسلامیه، 1390ق-= 1343ش-

مشخصات ظاهری : ج4.

یادداشت : عربی.

یادداشت : کتاب حاضر در سالهای مختلف توسط ناشران متفاوت منتشر شده است.

یادداشت : چاپ پنجم.

یادداشت : ج.1 2، 3 و 4

یادداشت : کتابنامه.

موضوع : احادیث شیعه

شناسه افزوده : السید حسن الموسوی الخرسان.

رده بندی کنگره : BP129/الف2م8 1387

رده بندی دیویی : 297/212

ص: 1

اشارة

ص: 1

بسم الله الرّحمن الرّحیم

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد خاتم النّبیین و علی أهل بیته الطیبین الطاهرین و سلم علیهم أجمعین.

1- بَابُ ذِکْرِ جُمَلٍ مِنْ مَنَاهِی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم

اشارة

قَالَ (الشیخ الجلیل)(1) أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیُّ الْفَقِیهُ نَزِیلُ الرَّیِّ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ أعانه الله علی طاعته و وفقه لمرضاته.

[رقم الحدیث الکلی: 4987 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4987] 1- رُوِیَ عَنْ شُعَیْبِ بْنِ وَاقِدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام قَالَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنِ الْأَکْلِ عَلَی الْجَنَابَةِ وَ قَالَ إِنَّهُ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ نَهَی عَنْ تَقْلِیمِ الْأَظْفَارِ بِالْأَسْنَانِ وَ عَنِ السِّوَاکِ فِی الْحَمَّامِ وَ التَّنَخُّعِ فِی الْمَسَاجِدِ وَ نَهَی عَنْ أَکْلِ سُؤْرِ الْفَأْرَةِ وَ قَالَ لَا تَجْعَلُوا الْمَسَاجِدَ طُرُقاً حَتَّی تُصَلُّوا فِیهَا رَکْعَتَیْنِ وَ نَهَی أَنْ یَبُولَ أَحَدٌ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ أَوْ عَلَی قَارِعَةِ الطَّرِیقِ وَ نَهَی أَنْ یَأْکُلَ الْإِنْسَانُ بِشِمَالِهِ وَ أَنْ یَأْکُلَ وَ هُوَ مُتَّکِئٌ وَ نَهَی أَنْ تُجَصَّصَ الْمَقَابِرُ وَ یُصَلَّی فِیهَا وَ قَالَ إِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُکُمْ فِی فَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ فَلْیُحَاذِرْ عَلَی عَوْرَتِهِ وَ لَا یَشْرَبَنَّ أَحَدُکُمُ الْمَاءَ مِنْ عِنْدِ عُرْوَةِ الْإِنَاءِ فَإِنَّهُ مُجْتَمَعُ الْوَسَخِ وَ نَهَی أَنْ یَبُولَ أَحَدٌ فِی الْمَاءِ

ص: 2


1- زیادة فی (ب) و (د)

الرَّاکِدِ فَإِنَّهُ مِنْهُ یَکُونُ ذَهَابُ الْعَقْلِ وَ نَهَی أَنْ یَمْشِیَ الرَّجُلُ فِی فَرْدِ نَعْلٍ أَوْ أَنْ یَتَنَعَّلَ وَ هُوَ قَائِمٌ وَ نَهَی أَنْ یَبُولَ الرَّجُلُ وَ فَرْجُهُ بَادٍ لِلشَّمْسِ أَوْ لِلْقَمَرِ وَ قَالَ إِذَا دَخَلْتُمُ الْغَائِطَ فَتَجَنَّبُوا الْقِبْلَةَ وَ نَهَی عَنِ الرَّنَّةِ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ وَ نَهَی عَنِ النِّیَاحَةِ وَ الِاسْتِمَاعِ إِلَیْهَا وَ نَهَی عَنِ اتِّبَاعِ النِّسَاءِ الْجَنَائِزَ وَ نَهَی أَنْ یُمْحَی شَیْ ءٌ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْبُزَاقِ أَوْ یُکْتَبَ بِهِ وَ نَهَی أَنْ یَکْذِبَ الرَّجُلُ فِی رُؤْیَاهُ مُتَعَمِّداً وَ قَالَ یُکَلِّفُهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَنْ یَعْقِدَ شَعِیرَةً وَ مَا هُوَ بِعَاقِدِهَا وَ نَهَی عَنِ التَّصَاوِیرِ وَ قَالَ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً کَلَّفَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَنْ یَنْفُخَ فِیهَا وَ لَیْسَ بِنَافِخٍ وَ نَهَی أَنْ یُحْرَقَ شَیْ ءٌ مِنَ الْحَیَوَانِ بِالنَّارِ وَ نَهَی عَنْ سَبِّ الدِّیکِ وَ قَالَ إِنَّهُ یُوقِظُ لِلصَّلَاةِ وَ نَهَی أَنْ یَدْخُلَ الرَّجُلُ فِی سَوْمِ أَخِیهِ الْمُسْلِمِ وَ نَهَی أَنْ یُکْثَرَ الْکَلَامُ عِنْدَ الْمُجَامَعَةِ وَ قَالَ یَکُونُ مِنْهُ خَرَسُ الْوَلَدِ وَ قَالَ لَا تُبَیِّتُوا الْقُمَامَةَ(1) فِی بُیُوتِکُمْ وَ أَخْرِجُوهَا نَهَاراً فَإِنَّهَا مَقْعَدُ الشَّیْطَانِ وَ قَالَ لَا یَبِیتَنَّ أَحَدُکُمْ وَ یَدُهُ غَمِرَةٌ فَإِنْ فَعَلَ فَأَصَابَهُ لَمَمُ الشَّیْطَانِ فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ وَ نَهَی أَنْ یَسْتَنْجِیَ الرَّجُلُ بِالرَّوْثِ وَ الرِّمَّةِ وَ نَهَی أَنْ تَخْرُجَ الْمَرْأَةُ مِنْ بَیْتِهَا بِغَیْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا فَإِنْ خَرَجَتْ لَعَنَهَا کُلُّ مَلَکٍ فِی السَّمَاءِ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ تَمُرُّ عَلَیْهِ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ حَتَّی تَرْجِعَ إِلَی بَیْتِهَا وَ نَهَی أَنْ تَتَزَیَّنَ لِغَیْرِ زَوْجِهَا فَإِنْ فَعَلَتْ کَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُحْرِقَهَا بِالنَّارِ وَ نَهَی أَنْ تَتَکَلَّمَ الْمَرْأَةُ عِنْدَ غَیْرِ زَوْجِهَا أَوْ غَیْرِ ذِی مَحْرَمٍ مِنْهَا أَکْثَرَ مِنْ خَمْسِ کَلِمَاتٍ مِمَّا لَا بُدَّ لَهَا مِنْهُ وَ نَهَی أَنْ تُبَاشِرَ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَ لَیْسَ بَیْنَهُمَا ثَوْبٌ وَ نَهَی أَنْ تُحَدِّثَ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ بِمَا تَخْلُو بِهِ مَعَ زَوْجِهَا وَ نَهَی أَنْ یُجَامِعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ عَلَی ظَهْرِ طَرِیقٍ عَامِرٍ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِکَ فَعَلَیْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَائِکَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ وَ نَهَی أَنْ یَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ زَوِّجْنِی أُخْتَکَ حَتَّی أُزَوِّجَکَ أُخْتِی وَ نَهَی عَنْ إِتْیَانِ الْعَرَّافِ(2)

ص: 3


1- القمامة: بالضم الکناسة
2- العراف: المنجم والکاهن یستدل علی معرفة للمسروق الضالة بکلام، و قیل العراف الذی یخبر عن الماضی والکاهن الذی یخبر عن الماضی والمستقبل

وَ قَالَ مَنْ أَتَاهُ وَ صَدَّقَهُ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ نَهَی عَنِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ وَ الشِّطْرَنْجِ وَ الْکُوبَةِ وَ الْعَرْطَبَةِ وَ هِیَ الطُّنْبُورُ وَ الْعُودُ وَ نَهَی عَنِ الْغِیبَةِ وَ الِاسْتِمَاعِ إِلَیْهَا وَ نَهَی عَنِ النَّمِیمَةِ وَ الِاسْتِمَاعِ إِلَیْهَا وَ قَالَ لَا یَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ یَعْنِی نَمَّاماً وَ نَهَی عَنْ إِجَابَةِ الْفَاسِقِینَ إِلَی طَعَامِهِمْ وَ نَهَی عَنِ الْیَمِینِ الْکَاذِبَةِ وَ قَالَ إِنَّهَا تَتْرُکُ الدِّیَارَ بَلَاقِعَ وَ قَالَ مَنْ حَلَفَ بِیَمِینٍ کَاذِبَةٍ صَبْراً لِیَقْطَعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ عَلَیْهِ غَضْبَانُ إِلَّا أَنْ یَتُوبَ وَ یَرْجِعَ وَ نَهَی عَنِ الْجُلُوسِ عَلَی مَائِدَةٍ یُشْرَبُ عَلَیْهَا الْخَمْرُ وَ نَهَی أَنْ یُدْخِلَ الرَّجُلُ حَلِیلَتَهُ إِلَی الْحَمَّامِ وَ قَالَ لَا یَدْخُلَنَّ أَحَدُکُمُ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ وَ نَهَی عَنِ الْمُحَادَثَةِ الَّتِی تَدْعُو إِلَی غَیْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَهَی عَنْ تَصْفِیقِ الْوَجْهِ وَ نَهَی عَنِ الشُّرْبِ فِی آنِیَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ نَهَی عَنْ لُبْسِ الْحَرِیرِ وَ الدِّیبَاجِ وَ الْقَزِّ لِلرِّجَالِ فَأَمَّا لِلنِّسَاءِ فَلَا بَأْسَ وَ نَهَی أَنْ تُبَاعَ الثِّمَارُ حَتَّی تَزْهُوَ یَعْنِی تَصْفَرَّ أَوْ تَحْمَرَّ وَ نَهَی عَنِ الْمُحَاقَلَةِ یَعْنِی بَیْعَ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ وَ الزَّبِیبِ بِالْعِنَبِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِکَ

وَ نَهَی عَنْ بَیْعِ النَّرْدِ وَ أَنْ یُشْتَرَی الْخَمْرُ وَ أَنْ یُسْقَی الْخَمْرُ وَ قَالَ علیه السلام لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَ غَارِسَهَا وَ عَاصِرَهَا وَ شَارِبَهَا وَ سَاقِیَهَا وَ بَائِعَهَا وَ مُشْتَرِیَهَا وَ آکِلَ ثَمَنِهَا وَ حَامِلَهَا وَ الْمَحْمُولَةَ إِلَیْهِ وَ قَالَ علیه السلام مَنْ شَرِبَهَا لَمْ یَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِینَ یَوْماً فَإِنْ مَاتَ وَ فِی بَطْنِهِ شَیْ ءٌ مِنْ ذَلِکَ کَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَسْقِیَهُ مِنْ طِینَةِ خَبَالٍ وَ هِیَ صَدِیدُ أَهْلِ النَّارِ وَ مَا یَخْرُجُ مِنْ فُرُوجِ الزُّنَاةِ فَیَجْتَمِعُ ذَلِکَ فِی قُدُورِ جَهَنَّمَ فَیَشْرَبُهُ أَهْلُ النَّارِ فَیُصْهَرُ بِهِ مَا فِی بُطُونِهِمْ وَ الْجُلُودُ وَ نَهَی عَنْ أَکْلِ الرِّبَا وَ شَهَادَةِ الزُّورِ وَ کِتَابَةِ الرِّبَا وَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَعَنَ آکِلَ الرِّبَا وَ مُؤْکِلَهُ وَ کَاتِبَهُ وَ شَاهِدَیْهِ وَ نَهَی عَنْ بَیْعٍ وَ سَلَفٍ وَ نَهَی عَنْ بَیْعَیْنِ فِی بَیْعٍ وَ نَهَی عَنْ بَیْعِ مَا لَیْسَ عِنْدَکَ وَ نَهَی عَنْ بَیْعِ مَا لَمْ تُضْمَنْ وَ نَهَی عَنْ مُصَافَحَةِ الذِّمِّیِّ وَ نَهَی عَنْ أَنْ یُنْشَدَ الشِّعْرُ أَوْ یُنْشَدَ الضَّالَّةُ فِی الْمَسْجِدِ وَ نَهَی أَنْ یُسَلَّ السَّیْفُ فِی الْمَسْجِدِ،

ص: 4

وَ نَهَی عَنْ ضَرْبِ وُجُوهِ الْبَهَائِمِ وَ نَهَی أَنْ یَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَی عَوْرَةِ أَخِیهِ الْمُسْلِمِ وَ قَالَ مَنْ تَأَمَّلَ عَوْرَةَ أَخِیهِ الْمُسْلِمِ لَعَنَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ وَ نَهَی الْمَرْأَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَی عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَ نَهَی أَنْ یُنْفَخَ فِی طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ أَوْ یُنْفَخَ فِی مَوْضِعِ السُّجُودِ وَ نَهَی أَنْ یُصَلِّیَ الرَّجُلُ فِی الْمَقَابِرِ وَ الطُّرُقِ وَ الْأَرْحِیَةِ وَ الْأَوْدِیَةِ وَ مَرَابِطِ الْإِبِلِ وَ عَلَی ظَهْرِ الْکَعْبَةِ وَ نَهَی عَنْ قَتْلِ النَّحْلِ وَ نَهَی عَنِ الْوَسْمِ فِی وُجُوهِ الْبَهَائِمِ وَ نَهَی أَنْ یَحْلِفَ الرَّجُلُ بِغَیْرِ اللَّهِ وَ قَالَ مَنْ حَلَفَ بِغَیْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیْ ءٍ وَ نَهَی أَنْ یَحْلِفَ الرَّجُلُ بِسُورَةٍ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَالَ مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ فَعَلَیْهِ بِکُلِّ آیَةٍ مِنْهَا کَفَّارَةُ یَمِینٍ فَمَنْ شَاءَ بَرَّ وَ مَنْ شَاءَ فَجَرَ وَ نَهَی أَنْ یَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ لَا وَ حَیَاتِکَ وَ حَیَاةِ فُلَانٍ وَ نَهَی أَنْ یَقْعُدَ الرَّجُلُ فِی الْمَسْجِدِ وَ هُوَ جُنُبٌ وَ نَهَی عَنِ التَّعَرِّی بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ نَهَی عَنِ الْحِجَامَةِ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ الْجُمُعَةِ وَ نَهَی عَنِ الْکَلَامِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ الْإِمَامُ یَخْطُبُ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِکَ فَقَدْ لَغِیَ وَ مَنْ لَغِیَ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ وَ نَهَی عَنِ التَّخَتُّمِ بِخَاتَمِ صُفْرٍ أَوْ حَدِیدٍ وَ نَهَی أَنْ یُنْقَشَ شَیْ ءٌ مِنَ الْحَیَوَانِ عَلَی الْخَاتَمِ وَ نَهَی عَنِ الصَّلَاةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ عِنْدَ غُرُوبِهَا وَ عِنْدَ اسْتِوَائِهَا وَ نَهَی عَنْ صِیَامِ سِتَّةِ أَیَّامٍ یَوْمِ الْفِطْرِ وَ یَوْمِ الشَّکِّ وَ یَوْمِ النَّحْرِ وَ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ وَ نَهَی أَنْ یُشْرَبَ الْمَاءُ کَمَا تَشْرَبُ الْبَهَائِمُ وَ قَالَ اشْرَبُوا بِأَیْدِیکُمْ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ أَوَانِیکُمْ وَ نَهَی عَنِ الْبُزَاقِ فِی الْبِئْرِ الَّتِی یُشْرَبُ مِنْهَا وَ نَهَی أَنْ یُسْتَعْمَلَ أَجِیرٌ حَتَّی یَعْلَمَ مَا أُجْرَتُهُ وَ نَهَی عَنِ الْهِجْرَانِ فَمَنْ کَانَ

لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلَا یَهْجُرُ أَخَاهُ أَکْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فَمَنْ کَانَ مُهَاجِراً لِأَخِیهِ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ کَانَتِ النَّارُ أَوْلَی بِهِ وَ نَهَی عَنْ بَیْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ زِیَادَةً إِلَّا وَزْناً بِوَزْنٍ وَ نَهَی عَنِ الْمَدْحِ وَ قَالَ احْثُوا فِی وُجُوهِ الْمَدَّاحِینَ التُّرَابَ وَ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ تَوَلَّی خُصُومَةَ ظَالِمٍ أَوْ أَعَانَ عَلَیْهَا ثُمَّ نَزَلَ بِهِ مَلَکُ الْمَوْتِ قَالَ لَهُ أَبْشِرْ بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَ نَارِ جَهَنَّمَ

ص: 5

وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ وَ قَالَ مَنْ مَدَحَ سُلْطَاناً جَائِراً أَوْ تَخَفَّفَ وَ تَضَعْضَعَ لَهُ طَمَعاً فِیهِ کَانَ قَرِینَهُ فِی النَّارِ وَ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا تَرْکَنُوا إِلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ(1) وَ قَالَ علیه السلام مَنْ وَلِیَ جَائِراً عَلَی جَوْرٍ کَانَ قَرِینَ هَامَانَ فِی جَهَنَّمَ وَ مَنْ بَنَی بُنْیَاناً رِیَاءً وَ سُمْعَةً حَمَلَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مِنَ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ وَ هُوَ نَارٌ تَشْتَعِلُ ثُمَّ تُطَوَّقُ فِی عُنُقِهِ وَ یُلْقَی فِی النَّارِ فَلَا یَحْبِسُهُ شَیْ ءٌ مِنْهَا دُونَ قَعْرِهَا إِلَّا أَنْ یَتُوبَ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ کَیْفَ یَبْنِی رِیَاءً وَ سُمْعَةً قَالَ یَبْنِی فَضْلًا عَلَی مَا یَکْفِیهِ اسْتِطَالَةً مِنْهُ عَلَی جِیرَانِهِ وَ مُبَاهَاةً لِإِخْوَانِهِ وَ قَالَ علیه السلام مَنْ ظَلَمَ أَجِیراً أَجْرَهُ أَحْبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ وَ حَرَّمَ عَلَیْهِ رِیحَ الْجَنَّةِ وَ إِنَّ رِیحَهَا لَیُوجَدُ مِنْ مَسِیرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ وَ مَنْ خَانَ جَارَهُ شِبْراً مِنَ الْأَرْضِ جَعَلَهُ اللَّهُ طَوْقاً فِی عُنُقِهِ مِنْ تُخُومِ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ حَتَّی یَلْقَی اللَّهَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مُطَوَّقاً إِلَّا أَنْ یَتُوبَ وَ یَرْجِعَ أَلَا وَ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِیَهُ لَقِیَ اللَّهَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مَغْلُولًا یُسَلِّطُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ بِکُلِّ آیَةٍ مِنْهُ حَیَّةً تَکُونُ قَرِینَتَهُ إِلَی النَّارِ إِلَّا أَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ وَ قَالَ علیه السلام مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ شَرِبَ عَلَیْهِ حَرَاماً أَوْ آثَرَ عَلَیْهِ حُبَّ الدُّنْیَا وَ زِینَتَهَا اسْتُوجِبَ عَلَیْهِ سَخَطُ اللَّهِ إِلَّا أَنْ یَتُوبَ أَلَا وَ إِنَّهُ إِنْ مَاتَ عَلَی غَیْرِ تَوْبَةٍ حَاجَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَلَا یُزَایِلُهُ إِلَّا مَدْحُوضاً أَلَا وَ مَنْ زَنَی بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَوْ یَهُودِیَّةٍ أَوْ نَصْرَانِیَّةٍ أَوْ مَجُوسِیَّةٍ حُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ ثُمَّ لَمْ یَتُبْ مِنْهُ وَ مَاتَ مُصِرّاً عَلَیْهِ فَتَحَ اللَّهُ لَهُ فِی قَبْرِهِ ثَلَاثَمِائَةِ بَابٍ تَخْرُجُ مِنْهَا حَیَّاتٌ وَ عَقَارِبُ وَ ثُعْبَانُ النَّارِ فَهُوَ یَحْتَرِقُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ فَإِذَا بُعِثَ مِنْ قَبْرِهِ تَأَذَّی النَّاسُ مِنْ نَتْنِ رِیحِهِ فَیُعْرَفُ بِذَلِکَ وَ بِمَا کَانَ یَعْمَلُ فِی دَارِ الدُّنْیَا حَتَّی یُؤْمَرَ بِهِ إِلَی النَّارِ أَلَا وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ الْحَرَامَ وَ حَدَّ الْحُدُودَ فَمَا أَحَدٌ أَغْیَرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنْ غَیْرَتِهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ

وَ نَهَی أَنْ یَطَّلِعَ الرَّجُلُ فِی بَیْتِ جَارِهِ وَ قَالَ مَنْ نَظَرَ إِلَی عَوْرَةِ أَخِیهِ الْمُسْلِمِ أَوْ عَوْرَةِ

ص: 6


1- سورة هود الآیة- 114

غَیْرِ أَهْلِهِ مُتَعَمِّداً أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَعَالَی مَعَ الْمُنَافِقِینَ الَّذِینَ کَانُوا یَبْحَثُونَ عَنْ عَوْرَاتِ النَّاسِ وَ لَمْ یَخْرُجْ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی یَفْضَحَهُ اللَّهُ إِلَّا أَنْ یَتُوبَ وَ قَالَ علیه السلام مَنْ لَمْ یَرْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الرِّزْقِ وَ بَثَّ شَکْوَاهُ وَ لَمْ یَصْبِرْ وَ لَمْ یَحْتَسِبْ لَمْ تُرْفَعْ لَهُ حَسَنَةٌ وَ یَلْقَی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ عَلَیْهِ غَضْبَانُ إِلَّا أَنْ یَتُوبَ وَ نَهَی أَنْ یَخْتَالَ الرَّجُلُ فِی مَشْیِهِ وَ قَالَ مَنْ لَبِسَ ثَوْباً فَاخْتَالَ فِیهِ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ مِنْ شَفِیرِ جَهَنَّمَ فَکَانَ قَرِینَ قَارُونَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنِ اخْتَالَ فَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ وَ بِدَارِهِ الْأَرْضَ وَ مَنِ اخْتَالَ فَقَدْ نَازَعَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی جَبَرُوتِهِ وَ قَالَ علیه السلام مَنْ ظَلَمَ امْرَأَةً مَهْرَهَا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ زَانٍ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَبْدِی زَوَّجْتُکَ أَمَتِی عَلَی عَهْدِی فَلَمْ تُوفِ بِعَهْدِی وَ ظَلَمْتَ أَمَتِی فَیُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَیُدْفَعُ إِلَیْهَا بِقَدْرِ حَقِّهَا فَإِذَا لَمْ تَبْقَ لَهُ حَسَنَةٌ أَمَرَ بِهِ إِلَی النَّارِ بِنَکْثِهِ لِلْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ کَانَ مَسْئُولًا وَ نَهَی علیه السلام عَنْ کِتْمَانِ الشَّهَادَةِ وَ قَالَ مَنْ کَتَمَهَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ لَحْمَهُ عَلَی رُءُوسِ الْخَلَائِقِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا تَکْتُمُوا الشَّهادَةَ وَ مَنْ یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِیمٌ(1) وَ قَالَ علیه السلام مَنْ آذَی جَارَهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ رِیحَ الْجَنَّةِ وَ مَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ وَ مَنْ ضَیَّعَ حَقَّ جَارِهِ فَلَیْسَ مِنَّا وَ مَا زَالَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام یُوصِینِی بِالْجَارِ حَتَّی ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَیُوَرِّثُهُ وَ مَا زَالَ یُوصِینِی بِالْمَمَالِیکِ حَتَّی ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَیَجْعَلُ لَهُمْ وَقْتاً إِذَا بَلَغُوا ذَلِکَ الْوَقْتَ أُعْتِقُوا وَ مَا زَالَ یُوصِینِی بِالسِّوَاکِ حَتَّی ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَیَجْعَلُهُ فَرِیضَةً وَ مَا زَالَ یُوصِینِی بِقِیَامِ اللَّیْلِ حَتَّی ظَنَنْتُ أَنَّ خِیَارَ أُمَّتِی لَنْ یَنَامُوا أَلَا وَ مَنِ اسْتَخَفَّ بِفَقِیرٍ مُسْلِمٍ فَلَقَدِ اسْتَخَفَّ بِحَقِّ اللَّهِ وَ اللَّهُ یَسْتَخِفُّ بِهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِلَّا أَنْ یَتُوبَ وَ قَالَ علیه السلام مَنْ أَکْرَمَ فَقِیراً مُسْلِماً لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ هُوَ عَنْهُ رَاضٍ وَ قَالَ علیه السلام مَنْ عَرَضَتْ لَهُ فَاحِشَةٌ أَوْ شَهْوَةٌ فَاجْتَنَبَهَا مِنْ مَخَافَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ النَّارَ

ص: 7


1- سورة البقرة الآیة- 283

وَ آمَنَهُ مِنَ الْفَزَعِ الْأَکْبَرِ وَ أَنْجَزَ لَهُ مَا وَعَدَهُ فِی کِتَابِهِ فِی قَوْلِهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ(1) أَلَا وَ مَنْ عَرَضَتْ لَهُ دُنْیَا وَ آخِرَةٌ فَاخْتَارَ الدُّنْیَا عَلَی الْآخِرَةِ لَقِیَ اللَّهَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَیْسَتْ لَهُ حَسَنَةٌ یَتَّقِی بِهَا النَّارَ وَ مَنِ اخْتَارَ الْآخِرَةَ عَلَی الدُّنْیَا وَ تَرَکَ الدُّنْیَا رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ غَفَرَ لَهُ مَسَاوِیَ عَمَلِهِ وَ مَنْ مَلَأَ عَیْنَیْهِ مِنْ حَرَامٍ مَلَأَ اللَّهُ عَیْنَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مِنَ النَّارِ إِلَّا أَنْ یَتُوبَ وَ یَرْجِعَ وَ قَالَ علیه السلام مَنْ صَافَحَ امْرَأَةً تَحْرُمُ عَلَیْهِ فَقَدْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنِ الْتَزَمَ امْرَأَةً حَرَاماً قُرِنَ فِی سِلْسِلَةٍ مِنْ نَارٍ مَعَ شَیْطَانٍ فَیُقْذَفَانِ فِی النَّارِ وَ مَنْ غَشَّ مُسْلِماً فِی شِرَاءٍ أَوْ بَیْعٍ فَلَیْسَ مِنَّا وَ یُحْشَرُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مَعَ الْیَهُودِ لِأَنَّهُمْ أَغَشُّ الْخَلْقِ لِلْمُسْلِمِینَ وَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ یَمْنَعَ أَحَدٌ الْمَاعُونَ جَارَهُ وَ قَالَ مَنْ مَنَعَ الْمَاعُونَ جَارَهُ مَنَعَهُ اللَّهُ خَیْرَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ وَکَلَهُ إِلَی نَفْسِهِ وَ مَنْ وَکَلَهُ إِلَی نَفْسِهِ فَمَا أَسْوَأَ حَالَهُ وَ قَالَ علیه السلام أَیُّمَا امْرَأَةٍ آذَتْ زَوْجَهَا بِلِسَانِهَا لَمْ یَقْبَلِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهَا صَرْفاً

وَ لَا عَدْلًا وَ لَا حَسَنَةً مِنْ عَمَلِهَا حَتَّی تُرْضِیَهُ وَ إِنْ صَامَتْ نَهَارَهَا وَ قَامَتْ لَیْلَهَا وَ أَعْتَقَتِ الرِّقَابَ وَ حَمَلَتْ عَلَی جِیَادِ الْخَیْلِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ کَانَتْ فِی أَوَّلِ مَنْ یَرِدُ النَّارَ وَ کَذَلِکَ الرَّجُلُ إِذَا کَانَ لَهَا ظَالِماً أَلَا وَ مَنْ لَطَمَ خَدَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَوْ وَجْهَهُ بَدَّدَ اللَّهُ عِظَامَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ حُشِرَ مَغْلُولًا حَتَّی یَدْخُلَ جَهَنَّمَ إِلَّا أَنْ یَتُوبَ وَ مَنْ بَاتَ وَ فِی قَلْبِهِ غِشٌّ لِأَخِیهِ الْمُسْلِمِ بَاتَ فِی سَخَطِ اللَّهِ وَ أَصْبَحَ کَذَلِکَ حَتَّی یَتُوبَ وَ نَهَی عَنِ الْغِیبَةِ وَ قَالَ مَنِ اغْتَابَ امْرَأً مُسْلِماً بَطَلَ صَوْمُهُ وَ نُقِضَ وُضُوؤُهُ وَ جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ تَفُوحُ مِنْ فِیهِ رَائِحَةٌ أَنْتَنُ مِنَ الْجِیفَةِ یَتَأَذَّی بِهَا أَهْلُ الْمَوْقِفِ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ یَتُوبَ مَاتَ مُسْتَحِلًّا لِمَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَالَ علیه السلام مَنْ کَظَمَ غَیْظاً وَ هُوَ قَادِرٌ عَلَی إِنْفَاذِهِ وَ حَلُمَ عَنْهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ شَهِیدٍ أَلَا وَ مَنْ تَطَوَّلَ عَلَی أَخِیهِ فِی غِیبَةٍ سَمِعَهَا فِیهِ فِی مَجْلِسٍ فَرَدَّهَا عَنْهُ

ص: 8


1- سورة البقرة الآیة- 46

رَدَّ اللَّهُ عَنْهُ أَلْفَ بَابٍ مِنَ الشَّرِّ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ فَإِنْ هُوَ لَمْ یَرُدَّهَا وَ هُوَ قَادِرٌ عَلَی رَدِّهَا کَانَ عَلَیْهِ کَوِزْرِ مَنِ اغْتَابَهُ سَبْعِینَ مَرَّةً وَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنِ الْخِیَانَةِ وَ قَالَ مَنْ خَانَ أَمَانَةً فِی الدُّنْیَا وَ لَمْ یَرُدَّهَا إِلَی أَهْلِهَا ثُمَّ أَدْرَکَهُ الْمَوْتُ مَاتَ عَلَی غَیْرِ مِلَّتِی وَ یَلْقَی اللَّهَ وَ هُوَ عَلَیْهِ غَضْبَانُ وَ قَالَ علیه السلام مَنْ شَهِدَ شَهَادَةَ زُورٍ عَلَی أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ عُلِّقَ بِلِسَانِهِ مَعَ الْمُنَافِقِینَ فِی الدَّرْکِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ مَنِ اشْتَرَی خِیَانَةً وَ هُوَ یَعْلَمُ فَهُوَ کَالَّذِی خَانَهَا وَ مَنْ حَبَسَ عَنْ أَخِیهِ الْمُسْلِمِ شَیْئاً مِنْ حَقِّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ بَرَکَةَ الرِّزْقِ إِلَّا أَنْ یَتُوبَ أَلَا وَ مَنْ سَمِعَ فَاحِشَةً فَأَفْشَاهَا فَهُوَ کَالَّذِی أَتَاهَا وَ مَنِ احْتَاجَ إِلَیْهِ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فِی قَرْضٍ وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَیْهِ فَلَمْ یَفْعَلْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ رِیحَ الْجَنَّةِ أَلَا وَ مَنْ صَبَرَ عَلَی خُلُقِ امْرَأَةٍ سَیِّئَةِ الْخُلُقِ وَ احْتَسَبَ فِی ذَلِکَ الْأَجْرَ أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ الشَّاکِرِینَ أَلَا وَ أَیُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ تَرْفُقْ بِزَوْجِهَا وَ حَمَلَتْهُ عَلَی مَا لَا یَقْدِرُ عَلَیْهِ وَ مَا لَا یُطِیقُ لَمْ یَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهَا حَسَنَةً وَ تَلْقَی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ عَلَیْهَا غَضْبَانُ أَلَا وَ مَنْ أَکْرَمَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فَإِنَّمَا یُکْرِمُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ یَؤُمَّ الرَّجُلُ قَوْماً إِلَّا بِإِذْنِهِمْ وَ قَالَ مَنْ أَمَّ قَوْماً بِإِذْنِهِمْ وَ هُمْ بِهِ رَاضُونَ فَاقْتَصَدَ بِهِمْ فِی حُضُورِهِ وَ أَحْسَنَ صَلَاتَهُ بِقِیَامِهِ وَ قِرَاءَتِهِ وَ رُکُوعِهِ وَ سُجُودِهِ وَ قُعُودِهِ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ الْقَوْمِ وَ لَا یُنْقَصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَیْ ءٌ وَ قَالَ مَنْ مَشَی إِلَی ذِی قَرَابَةٍ بِنَفْسِهِ وَ مَالِهِ لِیَصِلَ رَحِمَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَجْرَ مِائَةِ شَهِیدٍ وَ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مُحِیَ عَنْهُ أَرْبَعُونَ أَلْفَ سَیِّئَةٍ وَ رُفِعَ لَهُ مِنَ الدَّرَجَاتِ مِثْلُ ذَلِکَ وَ کَانَ کَأَنَّمَا عَبَدَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مِائَةَ سَنَةٍ صَابِراً مُحْتَسِباً وَ مَنْ کَفَی ضَرِیراً حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا وَ مَشَی لَهُ فِیهَا حَتَّی یَقْضِیَ اللَّهُ لَهُ حَاجَتَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ بَرَاءَةً مِنَ النِّفَاقِ وَ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ وَ قَضَی لَهُ سَبْعِینَ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا وَ لَا یَزَالُ یَخُوضُ فِی رَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَّی یَرْجِعَ وَ مَنْ مَرِضَ یَوْماً وَ لَیْلَةً فَلَمْ یَشْکُ إِلَی عُوَّادِهِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ

ص: 9

الْقِیَامَةِ مَعَ خَلِیلِهِ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ الرَّحْمَنِ علیه السلام حَتَّی یَجُوزَ الصِّرَاطَ کَالْبَرْقِ اللَّامِعِ وَ مَنْ سَعَی لِمَرِیضٍ فِی حَاجَةٍ قَضَاهَا أَوْ لَمْ یَقْضِهَا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ کَیَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ کَانَ الْمَرِیضُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ أَ وَ لَیْسَ ذَلِکَ أَعْظَمَ أَجْراً إِذَا سَعَی فِی حَاجَةِ أَهْلِ بَیْتِهِ قَالَ نَعَمْ أَلَا وَ مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ کُرْبَةً مِنْ کُرَبِ الدُّنْیَا فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ اثْنَیْنِ وَ سَبْعِینَ کُرْبَةً مِنْ کُرَبِ الْآخِرَةِ وَ اثْنَیْنِ وَ سَبْعِینَ کُرْبَةً مِنْ کُرَبِ الدُّنْیَا أَهْوَنُهَا الْمَغْصُ وَ قَالَ مَنْ یَمْطُلْ عَلَی ذِی حَقٍّ حَقَّهُ وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَی أَدَاءِ حَقِّهِ فَعَلَیْهِ کُلَّ یَوْمٍ

خَطِیئَةُ عَشَّارٍ أَلَا وَ مَنْ عَلَّقَ سَوْطاً بَیْنَ یَدَیْ سُلْطَانٍ جَائِرٍ جَعَلَ اللَّهُ ذَلِکَ السَّوْطَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ثُعْبَاناً مِنْ نَارٍ طُولُهُ سَبْعُونَ ذِرَاعاً یُسَلِّطُهُ اللَّهُ عَلَیْهِ فِی نَارِ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ وَ مَنِ اصْطَنَعَ إِلَی أَخِیهِ مَعْرُوفاً فَامْتَنَّ بِهِ أَحْبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ وَ ثَبَّتَ وِزْرَهُ وَ لَمْ یَشْکُرْ لَهُ سَعْیَهُ ثُمَّ قَالَ علیه السلام یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَی الْمَنَّانِ وَ الْبَخِیلِ وَ الْقَتَّاتِ وَ هُوَ النَّمَّامُ أَلَا وَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَلَهُ بِوَزْنِ کُلِّ دِرْهَمٍ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ مِنْ نَعِیمِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ مَشَی بِصَدَقَةٍ إِلَی مُحْتَاجٍ کَانَ لَهُ کَأَجْرِ صَاحِبِهَا مِنْ غَیْرِ أَنْ یُنْقَصَ مِنْ أَجْرِهِ شَیْ ءٌ وَ مَنْ صَلَّی عَلَی مَیِّتٍ صَلَّی عَلَیْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ وَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ فَإِنْ أَقَامَ حَتَّی یُدْفَنَ وَ یُحْثَی عَلَیْهِ التُّرَابُ کَانَ لَهُ بِکُلِّ قَدَمٍ نَقَلَهَا قِیرَاطٌ مِنَ الْأَجْرِ وَ الْقِیرَاطُ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ أَلَا وَ مَنْ ذَرَفَتْ عَیْنَاهُ مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَانَ لَهُ بِکُلِّ قَطْرَةٍ قَطَرَتْ مِنْ دُمُوعِهِ قَصْرٌ فِی الْجَنَّةِ مُکَلَّلًا بِالدُّرِّ وَ الْجَوْهَرِ فِیهِ مَا لَا عَیْنٌ رَأَتْ وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لَا خَطَرَ عَلَی قَلْبِ بَشَرٍ أَلَا وَ مَنْ مَشَی إِلَی مَسْجِدٍ یَطْلُبُ فِیهِ الْجَمَاعَةَ کَانَ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعُونَ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ یُرْفَعُ لَهُ مِنَ الدَّرَجَاتِ مِثْلُ ذَلِکَ فَإِنْ مَاتَ وَ هُوَ عَلَی ذَلِکَ وَکَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ سَبْعِینَ أَلْفَ مَلَکٍ یَعُودُونَهُ فِی قَبْرِهِ وَ یُبَشِّرُونَهُ وَ یُؤْنِسُونَهُ فِی وَحْدَتِهِ وَ یَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّی یُبْعَثَ أَلَا وَ مَنْ أَذَّنَ مُحْتَسِباً یُرِیدُ بِذَلِکَ وَجْهَ اللَّهِ

ص: 10

عَزَّ وَ جَلَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ أَرْبَعِینَ أَلْفَ شَهِیدٍ وَ أَرْبَعِینَ أَلْفَ صِدِّیقٍ وَ یَدْخُلُ فِی شَفَاعَتِهِ أَرْبَعُونَ أَلْفَ مُسِی ءٍ مِنْ أُمَّتِی إِلَی الْجَنَّةِ أَلَا وَ إِنَّ الْمُؤَذِّنَ إِذَا قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ صَلَّی عَلَیْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ وَ یَسْتَغْفِرُونَ لَهُ وَ کَانَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی ظِلِّ الْعَرْشِ حَتَّی یَفْرُغَ اللَّهُ مِنْ حِسَابِ الْخَلَائِقِ وَ یَکْتُبَ لَهُ ثَوَابَ قَوْلِهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ أَرْبَعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ وَ مَنْ حَافَظَ عَلَی الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَ التَّکْبِیرَةِ الْأُولَی لَا یُؤْذِی مُسْلِماً أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ مَا یُعْطَی الْمُؤَذِّنُونَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ أَلَا وَ مَنْ تَوَلَّی عِرَافَةَ قَوْمٍ أُتِیَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ یَدَاهُ مَغْلُولَتَانِ إِلَی عُنُقِهِ فَإِنْ قَامَ فِیهِمْ بِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَطْلَقَهُ اللَّهُ وَ إِنْ کَانَ ظَالِماً هُوِیَ بِهِ فِی نَارِ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ وَ قَالَ علیه السلام لَا تُحَقِّرُوا شَیْئاً مِنَ الشَّرِّ وَ إِنْ صَغُرَ فِی أَعْیُنِکُمْ وَ لَا تَسْتَکْثِرُوا شَیْئاً مِنَ الْخَیْرِ وَ إِنْ کَبُرَ فِی أَعْیُنِکُمْ فَإِنَّهُ لَا کَبِیرَةَ مَعَ الِاسْتِغْفَارِ وَ لَا صَغِیرَةَ مَعَ الْإِصْرَارِ

قَالَ شُعَیْبُ بْنُ وَاقِدٍ سَأَلْتُ الْحُسَیْنَ بْنَ زَیْدٍ عَنْ طُولِ هَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام أَنَّهُ جَمَعَ هَذَا الْحَدِیثَ مِنَ الْکِتَابِ الَّذِی هُوَ إِمْلَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ خَطُّ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام بِیَدِهِ

2- بَابُ مَا جَاءَ فِی النَّظَرِ إِلَی النِّسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4988 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4988] 1(1)-رُوِیَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُقْبَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام النَّظْرَةُ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِیسَ مَسْمُومٌ مَنْ تَرَکَهَا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا لِغَیْرِهِ أَعْقَبَهُ اللَّهُ إِیمَاناً یَجِدُ طَعْمَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4989 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4989] 2-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْکَاهِلِیِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام النَّظْرَةُ بَعْدَ النَّظْرَةِ تَزْرَعُ فِی الْقَلْبِ الشَّهْوَةَ وَ کَفَی بِهَا لِصَاحِبِهَا فِتْنَةً

[رقم الحدیث الکلی: 4990 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4990] 3-وَ رَوَی الْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَا عَلِیُّ لَکَ أَوَّلُ نَظْرَةٍ وَ الثَّانِیَةُ عَلَیْکَ وَ لَا لَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4991 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4991] 4-وَ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ لِلصَّادِقِ علیه السلام الرَّجُلُ تَمُرُّ بِهِ الْمَرْأَةُ فَیَنْظُرُ إِلَی

ص: 11


1- -الکافی ج 2 ص 76 بتفاوت

خَلْفِهَا قَالَ أَ یَسُرُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یُنْظَرَ إِلَی أَهْلِهِ وَ ذَاتِ قَرَابَتِهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَارْضَ لِلنَّاسِ مَا تَرْضَاهُ لِنَفْسِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 4992 - رقم الحدیث الباب: 5]

[4992] 5(1)-وَ رَوَی هِشَامٌ وَ حَفْصٌ وَ حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَا یَأْمَنُ الَّذِینَ یَنْظُرُونَ فِی أَدْبَارِ النِّسَاءِ أَنْ یُبْتَلَوْا بِذَلِکَ فِی نِسَائِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 4993 - رقم الحدیث الباب: 6]

[4993] 6-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَیْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِیُّ الْأَمِینُ(2) قَالَ قَالَ لَهَا شُعَیْبٌ علیه السلام یَا بُنَیَّةِ هَذَا قَوِیٌّ قَدْ عَرَفْتِهِ بِرَفْعِ الصَّخْرَةِ الْأَمِینُ مِنْ أَیْنَ عَرَفْتِهِ قَالَتْ یَا أَبَةِ إِنِّی مَشَیْتُ قُدَّامَهُ فَقَالَ امْشِی مِنْ خَلْفِی فَإِنْ ضَلَلْتُ فَأَرْشِدِینِی إِلَی الطَّرِیقِ فَإِنَّا قَوْمٌ لَا نَنْظُرُ فِی أَدْبَارِ النِّسَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 4994 - رقم الحدیث الباب: 7]

[4994] 7-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا النَّظْرَةُ مِنَ الشَّیْطَانِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِکَ شَیْئاً فَلْیَأْتِ أَهْلَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 4995 - رقم الحدیث الباب: 8]

[4995] 8(3)-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَعْتَرِضُ الْأَمَةَ لِیَشْتَرِیَهَا قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَنْظُرَ إِلَی مَحَاسِنِهَا وَ یَمَسَّهَا مَا لَمْ یَنْظُرْ إِلَی مَا لَا یَنْبَغِی لَهُ النَّظَرُ إِلَیْهِ

3- بَابُ مَا جَاءَ فِی الزِّنَا

[رقم الحدیث الکلی: 4996 - رقم الحدیث الباب: 1]

[4996] 1-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَنْ یَعْمَلَ ابْنُ آدَمَ عَمَلًا أَعْظَمَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ رَجُلٍ قَتَلَ نَبِیّاً أَوْ هَدَمَ الْکَعْبَةَ الَّتِی جَعَلَهَا اللَّهُ قِبْلَةً لِعِبَادِهِ أَوْ أَفْرَغَ مَاءَهُ فِی امْرَأَةٍ حَرَاماً.

ص: 12


1- -الکافی ج 2 ص 74
2- سورة القصص الآیة: 26
3- -التهذیب ج 2 ص 138

[رقم الحدیث الکلی: 4997 - رقم الحدیث الباب: 2]

[4997] 2-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الزِّنَا یُورِثُ الْفَقْرَ وَ یَدَعُ الدِّیَارَ بَلَاقِعَ

[رقم الحدیث الکلی: 4998 - رقم الحدیث الباب: 3]

[4998] 3-وَ قَالَ علیه السلام مَا عَجَّتِ الْأَرْضُ إِلَی رَبِّهَا عَزَّ وَ جَلَّ کَعَجِیجِهَا مِنْ ثَلَاثٍ مِنْ دَمٍ حَرَامٍ یُسْفَکُ عَلَیْهَا أَوِ اغْتِسَالٍ مِنْ زِنًی أَوِ النَّوْمِ عَلَیْهَا قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

[رقم الحدیث الکلی: 4999 - رقم الحدیث الباب: 4]

[4999] 4(1)-وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ یَعْقُوبُ لِابْنِهِ یُوسُفَ علیه السلام یَا بُنَیَّ لَا تَزْنِ فَإِنَّ الطَّیْرَ لَوْ زَنَی لَتَنَاثَرَ رِیشُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5000 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5000] 5-وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ کَانَ فِیمَا أَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَی مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ علیه السلام یَا مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ مَنْ زَنَی زُنِیَ بِهِ وَ لَوْ فِی الْعَقِبِ مِنْ بَعْدِهِ یَا مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ عِفَّ تَعِفَّ أَهْلُکَ یَا مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ یَکْثُرَ خَیْرُ أَهْلِ بَیْتِکَ فَإِیَّاکَ وَ الزِّنَا یَا مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ کَمَا تَدِینُ تُدَانُ

[رقم الحدیث الکلی: 5001 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5001] 6-وَ صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْمِنْبَرَ فَقَالَ ثَلَاثَةٌ لَا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ وَ لَا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ شَیْخٌ زَانٍ وَ مَلِکٌ جَبَّارٌ وَ مُقِلٌّ مُخْتَالٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5002 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5002] 7-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ وَ لَا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ الشَّیْخُ الزَّانِی وَ الدَّیُّوثُ وَ الْمَرْأَةُ تُوطِئُ فِرَاشَ زَوْجِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5003 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5003] 8-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْمِیثَمِیُّ عَنْ بَشِیرٍ قَالَ قَرَأْتُ فِی بَعْضِ الْکُتُبِ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَا أُنِیلُ رَحْمَتِی مَنْ یُعَرِّضُنِی لِلْأَیْمَانِ الْکَاذِبَةِ وَ لَا أُدْنِی مِنِّی یَوْمَ الْقِیَامَةِ مَنْ کَانَ زَانِیاً

[رقم الحدیث الکلی: 5004 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5004] 9(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام بَرُّوا آبَاءَکُمْ یَبَرَّکُمْ أَبْنَاؤُکُمْ وَ عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤُکُمْ.

ص: 13


1- -الکافی ج 2 ص 70
2- -الکافی ج 2 ص 74

[رقم الحدیث الکلی: 5005 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5005] 10-وَ فِی رِوَایَةِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلَادِ قَالَ کَانَتِ امْرَأَةٌ عَلَی عَهْدِ دَاوُدَ علیه السلام یَأْتِیهَا رَجُلٌ یَسْتَکْرِهُهَا عَلَی نَفْسِهَا فَأَلْقَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی قَلْبِهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّکَ لَا تَأْتِینِی مَرَّةً إِلَّا وَ عِنْدَ أَهْلِکَ مَنْ یَأْتِیهِمْ قَالَ فَذَهَبَ إِلَی أَهْلِهِ فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلًا فَأَتَی بِهِ دَاوُدَ علیه السلام فَقَالَ یَا نَبِیَّ اللَّهِ أُتِیَ إِلَیَّ مَا لَمْ یُؤْتَ إِلَی أَحَدٍ قَالَ وَ مَا ذَاکَ قَالَ وَجَدْتُ هَذَا الرَّجُلَ عِنْدَ أَهْلِی فَأَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَی دَاوُدَ علیه السلام قُلْ لَهُ کَمَا تَدِینُ تُدَانُ

[رقم الحدیث الکلی: 5006 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5006] 11-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا زَنَی الزَّانِی خَرَجَ مِنْهُ رُوحُ الْإِیمَانِ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ عَادَ إِلَیْهِ قَالَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَزْنِی الزَّانِی حِینَ یَزْنِی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ وَ لَا یَشْرَبُ الشَّارِبُ حِینَ یَشْرَبُ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ وَ لَا یَسْرِقُ السَّارِقُ حِینَ یَسْرِقُ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وَ کَانَ أَبِی علیه السلام یَقُولُ إِذَا زَنَی الزَّانِی فَارَقَهُ رُوحُ الْإِیمَانِ قُلْتُ فَهَلْ یَبْقَی فِیهِ مِنَ الْإِیمَانِ شَیْ ءٌ مَا أَوْ قَدِ انْخَلَعَ مِنْهُ أَجْمَعُ قَالَ لَا بَلْ فِیهِ فَإِذَا قَامَ عَادَ إِلَیْهِ رُوحُ الْإِیمَانِ

4- بَابُ مَا یَجِبُ بِهِ التَّعْزِیرُ وَ الْحَدُّ وَ الرَّجْمُ وَ الْقَتْلُ وَ النَّفْیُ فِی الزِّنَا

[رقم الحدیث الکلی: 5007 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5007] 1(1)-رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ هِلَالٍ قَالَ سَأَلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاکَ الرَّجُلُ یَنَامُ مَعَ الرَّجُلِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ فَقَالَ ذُو مَحْرَمٍ قَالَ لَا قَالَ مِنْ ضَرُورَةٍ قَالَ لَا قَالَ یُضْرَبَانِ ثَلَاثِینَ سَوْطاً ثَلَاثِینَ سَوْطاً قَالَ فَإِنَّهُ فَعَلَ قَالَ إِنْ کَانَ دُونَ الثَّقْبِ فَالْحَدُّ وَ إِنْ هُوَ ثَقَبَ أُقِیمَ قَائِماً ثُمَّ ضُرِبَ ضَرْبَةً بِالسَّیْفِ أَخَذَ السَّیْفُ مِنْهُ مَا أَخَذَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَهُوَ الْقَتْلُ فَقَالَ هُوَ ذَاکَ قُلْتُ فَامْرَأَةٌ نَامَتْ مَعَ امْرَأَةٍ فِی لِحَافٍ

ص: 14


1- -الاستبصار ج 4 ص 213 التهذیب ج 2 ص 456

فَقَالَ ذَاتُ مَحْرَمٍ قُلْتُ لَا قَالَ مِنْ ضَرُورَةٍ قُلْتُ لَا قَالَ تُضْرَبَانِ ثَلَاثِینَ سَوْطاً ثَلَاثِینَ سَوْطاً قُلْتُ فَإِنَّهَا فَعَلَتْ قَالَ فَشَقَّ ذَلِکَ عَلَیْهِ فَقَالَ أُفٍّ أُفٍّ أُفٍّ ثَلَاثاً وَ قَالَ الْحَدُّ

[رقم الحدیث الکلی: 5008 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5008] 2(1)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام وَجَدَ رَجُلًا مَعَ امْرَأَةٍ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ فَضَرَبَ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ سَوْطٍ غَیْرَ سَوْطٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5009 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5009] 3(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ یُوجَدَانِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ فَقَالَ اجْلِدْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ مِائَةَ جَلْدَةٍ.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذِهِ الْأَخْبَارُ کُلُّهَا مُتَّفِقَةُ الْمَعَانِی إِذَا وُجِدَ الرَّجُلُ مَعَ الرَّجُلِ أَوِ الْمَرْأَةُ مَعَ الْمَرْأَةِ أَوِ الرَّجُلُ مَعَ الْمَرْأَةِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ مِنْ ضَرُورَةٍ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِمَا وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ مِنْ ضَرُورَةٍ وَ لَمْ یَکُنْ مِنْهُمَا حَالٌ تُکْرَهُ یُضْرَبُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَلَاثِینَ سَوْطاً یُعَزَّرَانِ بِذَلِکَ وَ إِذَا کَانَ مِنْهُمَا الزِّنَا وَ کَانَا غَیْرَ مُحْصَنَیْنِ جُلِدَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ ذَلِکَ مَتَی أَقَرَّا بِذَلِکَ أَوْ شَهِدَ عَلَیْهِمَا أَرْبَعَةُ عُدُولٍ وَ مَتَی وُجِدَا فِی لِحَافٍ وَ قَدْ عَلِمَ الْإِمَامُ أَنَّهُ قَدْ کَانَ مِنْهُمَا مَا یُوجِبُ الْحَدَّ إِلَّا أَنَّهُمَا لَمْ یُقِرَّا بِهِ وَ لَا شَهِدَ عَلَیْهِمَا أَرْبَعَةُ عُدُولٍ ضَرَبَهُمَا مِائَةَ سَوْطٍ غَیْرَ سَوْطٍ لِأَنَّهُمَا لَمْ یُقِرَّا وَ لَمْ تَقُمْ عَلَیْهِمَا بِالزِّنَا الْبَیِّنَةُ فَیَنْقُصُهُمَا بِذَلِکَ سَوْطاً وَاحِداً لِیَکُونَ مِائَةَ سَوْطٍ غَیْرَ سَوْطٍ لَهُمَا تَعْزِیراً دُونَ الْحَدِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5010 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5010] 4(3)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا یُجْلَدُ رَجُلٌ وَ لَا امْرَأَةٌ حَتَّی یَشْهَدَ عَلَیْهِ أَرْبَعَةُ شُهُودٍ

ص: 15


1- -الاستبصار ج 4 ص 213 التهذیب ج 2 ص 456
2- -الاستبصار ج 4 ص 216 التهذیب ج 2 ص 457 الکافی ج 2 ص 287 بتفاوت
3- -الاستبصار ج 4 ص 217 التهذیب ج 2 ص 445 الکافی ج 2 ص 288 بدون الذیل

عَلَی الْإِیلَاجِ وَ الْإِخْرَاجِ وَ قَالَ لَا أَکُونُ أَوَّلَ الشُّهُودِ الْأَرْبَعَةِ أَخْشَی الرَّوْعَةَ أَنْ یَنْکُلَ بَعْضُهُمْ فَأُجْلَدَ

[رقم الحدیث الکلی: 5011 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5011] 5(1)-وَ رَوَی فَضَالَةُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی یَزِیدَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ إِنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالُوا لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ أَ رَأَیْتَ لَوْ وَجَدْتَ عَلَی بَطْنِ امْرَأَتِکَ رَجُلًا مَا کُنْتَ صَانِعاً بِهِ قَالَ کُنْتُ أَضْرِبُهُ بِالسَّیْفِ قَالَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ مَا ذَا یَا سَعْدُ فَقَالَ سَعْدٌ قَالُوا لِی لَوْ وَجَدْتَ عَلَی بَطْنِ امْرَأَتِکَ رَجُلًا مَا کُنْتَ تَصْنَعُ بِهِ فَقُلْتُ کُنْتُ أَضْرِبُهُ بِالسَّیْفِ فَقَالَ یَا سَعْدُ فَکَیْفَ بِأَرْبَعَةٍ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ رَأْیِ عَیْنِی وَ عِلْمِ اللَّهِ بِأَنَّهُ قَدْ فَعَلَ فَقَالَ إِی وَ اللَّهِ بَعْدَ رَأْیِ عَیْنِکَ وَ عِلْمِ اللَّهِ بِأَنَّهُ قَدْ فَعَلَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ جَعَلَ لِکُلِّ شَیْ ءٍ حَدّاً وَ جَعَلَ لِمَنْ تَعَدَّی ذَلِکَ الْحَدَّ حَدّاً.

[رقم الحدیث الکلی: 5012 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5012] 6(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ مُحْصَنٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ فَشَهِدَ عَلَیْهِ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ وَ امْرَأَتَانِ قَالَ وَجَبَ عَلَیْهِ الرَّجْمُ فَإِنْ شَهِدَ عَلَیْهِ رَجُلَانِ وَ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَلَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ وَ لَا یُرْجَمُ وَ لَکِنْ یُضْرَبُ الْحَدَّ حَدَّ الزَّانِی

[رقم الحدیث الکلی: 5013 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5013] 7(3)-وَ رَوَی شُعَیْبٌ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام قَضَی عَلِیٌّ علیه السلام فِی رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ رَجُلٍ أَنَّهُ رَجَمَ الْمَرْأَةَ وَ ضَرَبَ الرَّجُلَ الْحَدَّ وَ قَالَ علیه السلام لَوْ عَلِمْتُ أَنَّکَ عَلِمْتَ لَفَضَخْتُ رَأْسَکَ بِالْحِجَارَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5014 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5014] 8(4)-وَ خَرَجَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِشُرَاحَةَ الْهَمْدَانِیَّةِ فَکَادَ النَّاسُ یَقْتُلُ بَعْضُهُمْ

ص: 16


1- -التهذیب ج 2 ص 445 الکافی ج 2 ص 286
2- -التهذیب ج 2 ص 452
3- -الاستبصار ج 4 ص 209 التهذیب ج 2 ص 452
4- -التهذیب ج 2 ص 458 و فیه سراقة بدل شراحة

بَعْضاً مِنَ الزِّحَامِ فَلَمَّا رَأَی ذَلِکَ أَمَرَ بِرَدِّهَا حَتَّی خَفَّتِ الزَّحْمَةُ ثُمَّ أُخْرِجَتْ وَ أُغْلِقَ الْبَابُ قَالَ فَرَمَوْهَا حَتَّی مَاتَتْ ثُمَّ أَمَرَ بِالْبَابِ فَفُتِحَ قَالَ فَجَعَلَ مَنْ دَخَلَ یَلْعَنُهَا قَالَ فَلَمَّا رَأَی ذَلِکَ نَادَی مُنَادِیهِ أَیُّهَا النَّاسُ ارْفَعُوا أَلْسِنَتَکُمْ عَنْهَا فَإِنَّهُ لَا یُقَامُ حَدٌّ إِلَّا کَانَ کَفَّارَةَ ذَلِکَ الذَّنْبِ کَمَا یُجْزَی الدَّیْنُ بِالدَّیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 5015 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5015] 9(1)-وَ رَوَی زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ قَالَ إِذَا زَنَی الرَّجُلُ فَجُلِدَ فَلَیْسَ یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ أَنْ یَنْفِیَهُ مِنَ الْأَرْضِ الَّتِی جُلِدَ فِیهَا إِلَی غَیْرِهَا وَ إِنَّمَا عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یُخْرِجَهُ مِنَ الْمِصْرِ الَّذِی جُلِدَ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5016 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5016] 10(2)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الشَّیْخُ وَ الشَّیْخَةُ جُلِدَ مِائَةً وَ الرَّجْمَ وَ الْبِکْرُ وَ الْبِکْرَةُ جُلِدَ مِائَةً وَ نَفْیَ سَنَةٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 5017 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5017] 11(3)- وَ النَّفْیُ مِنْ بَلَدٍ إِلَی بَلَدٍ وَ قَدْ نَفَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام رَجُلَیْنِ مِنَ الْکُوفَةِ إِلَی الْبَصْرَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5018 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5018] 12(4)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْقُرْآنِ رَجْمٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ کَیْفَ قَالَ الشَّیْخُ وَ الشَّیْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ فَإِنَّهُمَا قَضَیَا الشَّهْوَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 5019 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5019] 13(5)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ وَلِیدَةَ امْرَأَتِهِ فَعَلَیْهِ مَا عَلَی الزَّانِی

[رقم الحدیث الکلی: 5020 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5020] 14(6)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ

ص: 17


1- -التهذیب ج 2 ص 455 الکافی ج 2 ص 292
2- -الاستبصار ج 4 ص 201 التهذیب ج 2 ص 445
3- -التهذیب ج 2 ص 455 الکافی ج 2 ص 292
4- -التهذیب ج 2 ص 455 الکافی ج 2 ص 286 بسند آخر
5- -الاستبصار ج 4 ص 305 التهذیب ج 2 ص 448 و فیهما صدر حدیث
6- -التهذیب ج 2 ص 452 الکافی ج 2 ص 292

رَجُلًا ثُمَّ وَقَعَ عَلَیْهَا قَالَ یُضْرَبُ الْحَدَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5021 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5021] 15(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ اقْتَضَّتْ جَارِیَةً بِیَدِهَا قَالَ عَلَیْهَا الْمَهْرُ وَ تُضْرَبُ الْحَدَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5022 - رقم الحدیث الباب: 16]

[5022] 16(2)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ وَ تُضْرَبُ ثَمَانِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 5023 - رقم الحدیث الباب: 17]

[5023] 17(3)-وَ فِی رِوَایَةِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ وَقَعَ عَلَی مُکَاتَبَتِهِ فَقَالَ إِنْ کَانَتْ أَدَّتِ الرُّبُعَ ضُرِبَ الْحَدَّ وَ إِنْ کَانَ مُحْصَناً رُجِمَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ أَدَّتْ شَیْئاً فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5024 - رقم الحدیث الباب: 18]

[5024] 18(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَنْ غَشِیَ امْرَأَتَهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ جُلِدَ الْحَدَّ وَ إِنْ غَشِیَهَا قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ کَانَ غِشْیَانُهُ إِیَّاهَا رَجْعَةً لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5025 - رقم الحدیث الباب: 19]

[5025] 19(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی غُلَامٍ صَغِیرٍ لَمْ یُدْرِکِ ابْنِ عَشْرِ سِنِینَ زَنَی بِامْرَأَةٍ قَالَ یُجْلَدُ الْغُلَامُ دُونَ الْحَدِّ وَ تُضْرَبُ الْمَرْأَةُ الْحَدَّ کَامِلًا قُلْتُ فَإِنْ کَانَتْ مُحْصَنَةً قَالَ لَا تُرْجَمُ لِأَنَّ الَّذِی نَکَحَهَا لَیْسَ بِمُدْرِکٍ وَ لَوْ کَانَ مُدْرِکاً رُجِمَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 5026 - رقم الحدیث الباب: 20]

[5026] 20(6)-و فِی رِوَایَةِ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی آخِرِ مَا لَقِیتُهُ عَنْ غُلَامٍ لَمْ یَبْلُغِ الْحُلُمَ وَقَعَ عَلَی امْرَأَةٍ أَوْ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ أَیُّ شَیْ ءٍ یُصْنَعُ بِهِمَا قَالَ یُضْرَبُ الْغُلَامُ دُونَ الْحَدِّ وَ یُقَامُ عَلَی الْمَرْأَةِ الْحَدُّ فَقُلْتُ جَارِیَةٌ لَمْ تَبْلُغْ وُجِدَتْ مَعَ رَجُلٍ یَفْجُرُ بِهَا قَالَ تُضْرَبُ الْجَارِیَةُ دُونَ الْحَدِّ وَ یُقَامُ عَلَی الرَّجُلِ الْحَدُّ.

ص: 18


1- -التهذیب ج 2 ص 458 الکافی ج 2 ص 294 بتفاوت فی الأول فیهما
2- -التهذیب ج 2 ص 458 الکافی ج 2 ص 294 بتفاوت فی الأول فیهما
3- -الاستبصار ج 4 ص 210 التهذیب ج 2 ص 453 الکافی ج 2 ص 291
4- -التهذیب ج 2 ص 451
5- -التهذیب ج 2 ص 449 الکافی ج 2 ص 287 بتفاوت فی السند فی الثانی
6- -التهذیب ج 2 ص 449 الکافی ج 2 ص 287 بتفاوت فی السند فی الثانی

[رقم الحدیث الکلی: 5027 - رقم الحدیث الباب: 21]

[5027] 21(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ إِنَّ عَبَّادَ الْمَکِّیِّ قَالَ قَالَ لِی سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ أَرَی لَکَ مِنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَنْزِلَةً فَاسْأَلْهُ عَنْ رَجُلٍ زَنَی وَ هُوَ مَرِیضٌ فَإِنْ أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ خَافُوا أَنْ یَمُوتَ مَا تَقُولُ فِیهِ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِی هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِکَ أَوْ أَمَرَکَ إِنْسَانٌ أَنْ تَسْأَلَ عَنْهَا فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ سُفْیَانَ الثَّوْرِیَّ أَمَرَنِی أَنْ أَسْأَلَکَ عَنْهَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أُتِیَ بِرَجُلٍ أَحْبَنَ(2) قَدِ اسْتَسْقَی بَطْنُهُ وَ بَدَتْ عُرُوقُ فَخِذَیْهِ وَ قَدْ زَنَی بِامْرَأَةٍ مَرِیضَةٍ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَأُتِیَ بِعُرْجُونٍ فِیهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ فَضَرَبَهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً وَ ضَرَبَهَا بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً وَ خَلَّی سَبِیلَهُمَا وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ خُذْ بِیَدِکَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَ لا تَحْنَثْ(3)

[رقم الحدیث الکلی: 5028 - رقم الحدیث الباب: 22]

[5028] 22-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَخَذَ حُزْمَةً مِنْ قُضْبَانٍ أَوْ أَصْلًا فِیهِ قُضْبَانٌ فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً أَجْزَأَهُ عَنْ عِدَّةِ مَا یُرِیدُ أَنْ یَجْلِدَهُ مِنْ عِدَّةِ الْقُضْبَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 5029 - رقم الحدیث الباب: 23]

[5029] 23(4)-وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ وَ صَفْوَانَ وَ غَیْرِ وَاحِدٍ رَفَعُوهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَقَرَّ الزَّانِی الْمُحْصَنُ کَانَ أَوَّلَ مَنْ یَرْجُمُهُ الْإِمَامُ ثُمَّ النَّاسُ وَ إِذَا قَامَتْ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةُ کَانَ أَوَّلَ مَنْ یَرْجُمُهُ الْبَیِّنَةُ ثُمَّ الْإِمَامُ ثُمَّ النَّاسُ

[رقم الحدیث الکلی: 5030 - رقم الحدیث الباب: 24]

[5030] 24(5)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام ضَرَبَ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِی نِفَاسِهَا قَبْلَ أَنْ تَطْهُرَ الْحَدَّ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَوْ تَزَوَّجَهَا فِی نِفَاسِهَا وَ لَمْ یَدْخُلْ بِهَا حَتَّی

ص: 19


1- -التهذیب ج 2 ص 454 الکافی ج 2 ص 306
2- الحبن: بالخاء المهملة داء فی البطن و حبن کفرج عظم بطنه و ورم
3- سورة ص الآیة: 44
4- -التهذیب ج 2 ص 454 الکافی ج 2 ص 288
5- -التهذیب ج 2 ص 450 الکافی ج 2 ص 291

تَطْهُرَ لَمْ یَجِبْ عَلَیْهِ الْحَدُّ وَ إِنَّمَا حَدَّهُ علیه السلام لِأَنَّهُ دَخَلَ بِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5031 - رقم الحدیث الباب: 25]

[5031] 25(1)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ یُضْرَبُ الرَّجُلُ الْحَدَّ قَائِماً وَ الْمَرْأَةُ قَاعِدَةً وَ یُضْرَبُ کُلُّ عُضْوٍ وَ یُتْرَکُ الْوَجْهُ وَ الْمَذَاکِیرُ

[رقم الحدیث الکلی: 5032 - رقم الحدیث الباب: 26]

[5032] 26(2)-وَ فِی رِوَایَةِ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ حَدُّ الزَّانِی کَأَشَدِّ مَا یَکُونُ مِنَ الْحُدُودِ

[رقم الحدیث الکلی: 5033 - رقم الحدیث الباب: 27]

[5033] 27(3)-وَ رَوَی طَلْحَةُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ لَا یُجَرَّدُ فِی حَدٍّ وَ لَا یُشْبَحُ یَعْنِی یُمَدُّ وَ قَالَ یُضْرَبُ الزَّانِی عَلَی الْحَالِ الَّتِی یُوجَدُ عَلَیْهَا إِنْ وُجِدَ عُرْیَاناً ضُرِبَ عُرْیَاناً وَ إِنْ وُجِدَ وَ عَلَیْهِ ثِیَابُهُ ضُرِبَ وَ عَلَیْهِ ثِیَابُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5034 - رقم الحدیث الباب: 28]

[5034] 28-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أُتِیَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِرَجُلٍ وُجِدَ تَحْتَ فِرَاشِ رَجُلٍ فَأَمَرَ بِهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَلُوِّثَ فِی مَخْرُأَةٍ(4)

[رقم الحدیث الکلی: 5035 - رقم الحدیث الباب: 29]

[5035] 29(5)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَزْنِی فِی الْیَوْمِ الْوَاحِدِ مِرَاراً قَالَ إِنْ زَنَی بِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ کَذَا وَ کَذَا مَرَّةً فَإِنَّمَا عَلَیْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ وَ إِنْ هُوَ زَنَی بِنِسَاءٍ شَتَّی فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ أَوْ فِی سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ فَإِنَّ عَلَیْهِ فِی کُلِّ امْرَأَةٍ فَجَرَ بِهَا حَدّاً

[رقم الحدیث الکلی: 5036 - رقم الحدیث الباب: 30]

[5036] 30-وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ أَتَتِ امْرَأَةٌ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَتْ إِنِّی قَدْ فَجَرْتُ فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ عَنْهَا فَتَحَوَّلَتْ حَتَّی اسْتَقْبَلَتْ وَجْهَهُ فَقَالَتْ إِنِّی قَدْ فَجَرْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهَا بِوَجْهِهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْهُ فَقَالَتْ إِنِّی قَدْ فَجَرْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْهُ فَقَالَتْ إِنِّی قَدْ

ص: 20


1- -التهذیب ج 2 ص 453 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 288
2- -التهذیب ج 2 ص 453 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 288
3- -التهذیب ج 2 ص 453 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 288
4- المخروأة: اسم مکان من الخراءة بالمد بمعنی التخلی والعقود للحاجة
5- -التهذیب ج 2 ص 455 الکافی ج 2 ص 292

فَجَرْتُ فَأَمَرَ بِهَا فَحُبِسَتْ وَ کَانَتْ حَامِلًا فَتَرَبَّصَ بِهَا حَتَّی وَضَعَتْ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا بَعْدَ ذَلِکَ فَحُفِرَ لَهَا حَفِیرَةٌ فِی الرَّحَبَةِ وَ خَاطَ عَلَیْهَا ثَوْباً جَدِیداً وَ أَدْخَلَهَا الْحُفْرَةَ إِلَی الْحَقْوِ وَ مَوْضِعِ الثَّدْیَیْنِ وَ أَغْلَقَ بَابَ الرَّحَبَةِ وَ رَمَاهَا بِحَجَرٍ وَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ عَلَی تَصْدِیقِ کِتَابِکَ وَ سُنَّةِ نَبِیِّکَ ثُمَّ أَمَرَ قَنْبَرَ فَرَمَاهَا بِحَجَرٍ ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ وَ قَالَ یَا قَنْبَرُ ائْذَنْ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم فَدَخَلُوا فَرَمَوْهَا بِحَجَرٍ حَجَرٍ ثُمَّ قَامُوا لَا یَدْرُونَ أَ یُعِیدُونَ حِجَارَتَهُمْ أَوْ یَرْمُونَ بِحِجَارَةٍ غَیْرِهَا وَ بِهَا رَمَقٌ فَقَالُوا یَا قَنْبَرُ أَخْبِرْهُ أَنَّا قَدْ رَمَیْنَاهَا بِحِجَارَتِنَا وَ بِهَا رَمَقٌ فَکَیْفَ نَصْنَعُ فَقَالَ عُودُوا فِی حِجَارَتِکُمْ فَعَادُوا حَتَّی قُضِیَتْ فَقَالُوا لَهُ فَقَدْ مَاتَتْ فَکَیْفَ نَصْنَعُ بِهَا قَالَ فَادْفَعُوهَا إِلَی أَوْلِیَائِهَا وَ مُرُوهُمْ أَنْ یَصْنَعُوا بِهَا کَمَا یَصْنَعُونَ بِمَوْتَاهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5037 - رقم الحدیث الباب: 31]

[5037] 31-وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ أَتَی رَجُلٌ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی فَأَعْرَضَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِوَجْهِهِ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ اجْلِسْ فَأَقْبَلَ عَلِیٌّ علیه السلام عَلَی الْقَوْمِ فَقَالَ أَ یَعْجِزُ أَحَدُکُمْ إِذَا قَارَفَ هَذِهِ السَّیِّئَةَ أَنْ یَسْتُرَ عَلَی نَفْسِهِ کَمَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَیْهِ فَقَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی فَقَالَ وَ مَا دَعَاکَ إِلَی مَا قُلْتَ قَالَ طَلَبُ الطَّهَارَةِ قَالَ وَ أَیُّ الطَّهَارَةِ أَفْضَلُ مِنَ التَّوْبَةِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی أَصْحَابِهِ یُحَدِّثُهُمْ فَقَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی فَقَالَ لَهُ أَ تَقْرَأُ شَیْئاً مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ اقْرَأْ فَقَرَأَ فَأَصَابَ فَقَالَ لَهُ أَ تَعْرِفُ مَا یَلْزَمُکَ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی صَلَاتِکَ وَ زَکَاتِکَ فَقَالَ نَعَمْ فَسَأَلَهُ فَأَصَابَ فَقَالَ لَهُ هَلْ بِکَ مِنْ مَرَضٍ یَعْرُوکَ أَوْ تَجِدُ وَجَعاً فِی رَأْسِکَ أَوْ شَیْئاً فِی بَدَنِکَ أَوْ غَمّاً فِی صَدْرِکَ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَا فَقَالَ وَیْحَکَ اذْهَبْ حَتَّی نَسْأَلَ عَنْکَ فِی السِّرِّ کَمَا سَأَلْنَاکَ فِی الْعَلَانِیَةِ فَإِنْ لَمْ تَعُدْ إِلَیْنَا لَمْ نَطْلُبْکَ قَالَ فَسَأَلَ عَنْهُ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ سَالِمُ الْحَالِ

ص: 21

وَ أَنَّهُ لَیْسَ هُنَاکَ شَیْ ءٌ یَدْخُلُ عَلَیْهِ بِهِ الظَّنُّ قَالَ ثُمَّ عَادَ الرَّجُلُ إِلَیْهِ فَقَالَ لَهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی فَقَالَ لَهُ لَوْ أَنَّکَ لَمْ تَأْتِنَا لَمْ نَطْلُبْکَ وَ لَسْنَا بِتَارِکِیکَ إِذْ لَزِمَکَ حُکْمُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ قَالَ یَا مَعْشَرَ النَّاسِ إِنَّهُ یُجْزِی مَنْ حَضَرَ مِنْکُمْ رَجْمَهُ عَمَّنْ غَابَ فَنَشَدْتُ اللَّهَ رَجُلًا مِنْکُمْ یَحْضُرُ غَداً لَمَّا تَلَثَّمَ بِعِمَامَتِهِ حَتَّی لَا یَعْرِفَ بَعْضُکُمْ بَعْضاً وَ أْتُونِی بِغَلَسٍ حَتَّی لَا یَنْظُرَ بَعْضُکُمْ بَعْضاً فَإِنَّا لَا نَنْظُرُ فِی وَجْهِ رَجُلٍ وَ نَحْنُ نَرْجُمُهُ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَغَدَا النَّاسُ کَمَا أَمَرَهُمْ قَبْلَ إِسْفَارِ الصُّبْحِ فَأَقْبَلَ عَلِیٌّ علیه السلام عَلَیْهِمْ ثُمَّ قَالَ نَشَدْتُ اللَّهَ رَجُلًا مِنْکُمْ لِلَّهِ عَلَیْهِ مِثْلُ هَذَا الْحَقِّ أَنْ یَأْخُذَ لِلَّهِ بِهِ فَإِنَّهُ لَا یَأْخُذُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِحَقٍّ مَنْ یَطْلُبُهُ اللَّهُ بِمِثْلِهِ قَالَ فَانْصَرَفَ وَ اللَّهِ قَوْمٌ مَا نَدْرِی مَنْ هُمْ حَتَّی السَّاعَةِ ثُمَّ رَمَاهُ بِأَرْبَعَةِ أَحْجَارٍ وَ رَمَاهُ النَّاسُ

[رقم الحدیث الکلی: 5038 - رقم الحدیث الباب: 32]

[5038] 32(1)-وَ إِنَّ امْرَأَةً أَتَتْ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَتْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی طَهَّرَکَ اللَّهُ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْیَا أَیْسَرُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ الَّذِی لَا یَنْقَطِعُ فَقَالَ مِمَّ أُطَهِّرُکِ قَالَتْ مِنَ الزِّنَا فَقَالَ لَهَا فَذَاتُ بَعْلٍ أَنْتِ أَمْ غَیْرُ ذَاتِ بَعْلٍ فَقَالَتْ ذَاتُ بَعْلٍ فَقَالَ لَهَا فَحَاضِراً کَانَ بَعْلُکِ أَمْ غَائِباً قَالَتْ حَاضِراً فَقَالَ انْتَظِرِی حَتَّی تَضَعِی مَا فِی بَطْنِکِ ثُمَّ ائْتِینِی فَلَمَّا وَلَّتْ عَنْهُ مِنْ حَیْثُ لَا تَسْمَعُ کَلَامَهُ قَالَ اللَّهُمَّ هَذِهِ شَهَادَةٌ فَلَمْ تَلْبَثْ أَنْ أَتَتْهُ فَقَالَتْ إِنِّی وَضَعْتُ فَطَهِّرْنِی فَتَجَاهَلَ عَلَیْهَا وَ قَالَ لَهَا أُطَهِّرُکِ یَا أَمَةَ اللَّهِ مِمَّا ذَا قَالَتْ إِنِّی قَدْ زَنَیْتُ وَ قَدْ وَضَعْتُ فَطَهِّرْنِی قَالَ وَ ذَاتُ بَعْلٍ أَنْتِ إِذْ فَعَلْتِ مَا فَعَلْتِ أَمْ غَیْرُ ذَاتِ بَعْلٍ قَالَتْ بَلْ ذَاتُ بَعْلٍ قَالَ وَ کَانَ بَعْلُکِ غَائِباً أَمْ حَاضِراً قَالَتْ بَلْ حَاضِراً قَالَ اذْهَبِی حَتَّی تُرْضِعِیهِ فَلَمَّا وَلَّتْ حَیْثُ لَا تَسْمَعُ کَلَامَهُ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّهُمَا شَهَادَتَانِ فَلَمَّا أَرْضَعَتْهُ عَادَتْ إِلَیْهِ فَقَالَتْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی فَقَالَ لَهَا

ص: 22


1- -التهذیب ج 2 ص 447 الکافی ج 2 ص 289 بتفاوت فیهما

وَ ذَاتَ بَعْلٍ کُنْتِ إِذْ فَعَلْتِ مَا فَعَلْتِ أَمْ غَیْرَ ذَاتِ بَعْلٍ قَالَتْ بَلْ ذَاتَ بَعْلٍ قَالَ وَ کَانَ زَوْجُکِ حَاضِراً أَمْ غَائِباً قَالَتْ بَلْ حَاضِراً قَالَ اذْهَبِی فَاکْفُلِیهِ حَتَّی یَعْقِلَ أَنْ یَأْکُلَ وَ یَشْرَبَ وَ لَا یَتَرَدَّی مِنْ سَطْحٍ وَ لَا یَتَهَوَّرَ فِی بِئْرٍ فَانْصَرَفَتْ وَ هِیَ تَبْکِی فَلَمَّا وَلَّتْ حَیْثُ لَا تَسْمَعُ کَلَامَهُ قَالَ اللَّهُمَّ هَذِهِ ثَلَاثُ شَهَادَاتٍ فَاسْتَقْبَلَهَا عَمْرُو بْنُ حُرَیْثٍ وَ هِیَ تَبْکِی فَقَالَ مَا یُبْکِیکِ قَالَتْ أَتَیْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَسَأَلْتُهُ أَنْ یُطَهِّرَنِی فَقَالَ لِی اکْفُلِی وَلَدَکِ حَتَّی یَأْکُلَ وَ یَشْرَبَ وَ لَا یَتَرَدَّی مِنْ سَطْحٍ وَ لَا یَتَهَوَّرَ فِی بِئْرٍ وَ قَدْ خِفْتُ أَنْ یُدْرِکَنِی الْمَوْتُ وَ لَمْ یُطَهِّرْنِی فَقَالَ لَهَا عَمْرُو بْنُ حُرَیْثٍ ارْجِعِی فَإِنِّی أَکْفُلُ وَلَدَکِ فَرَجَعَتْ فَأَخْبَرَتْ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِقَوْلِ عَمْرٍو فَقَالَ لَهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لِمَ یَکْفُلُ عَمْرٌو وَلَدَکِ قَالَتْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی قَالَ وَ ذَاتَ بَعْلٍ کُنْتِ إِذْ فَعَلْتِ مَا فَعَلْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ وَ کَانَ بَعْلُکِ حَاضِراً أَمْ غَائِباً قَالَتْ بَلْ حَاضِراً فَرَفَعَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّی قَدْ أَثْبَتُّ ذَلِکَ عَلَیْهَا أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ وَ إِنَّکَ قَدْ قُلْتَ لِنَبِیِّکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِیمَا أَخْبَرْتَهُ مِنْ دِینِکَ یَا مُحَمَّدُ مَنْ عَطَّلَ حَدّاً مِنْ حُدُودِی فَقَدْ عَانَدَنِی وَ ضَادَّنِی فِی مُلْکِی اللَّهُمَّ وَ إِنِّی غَیْرُ مُعَطِّلٍ حُدُودَکَ وَ لَا طَالِبٍ مُضَادَّتَکَ وَ لَا مُعَانِدٍ لَکَ وَ لَا مُضَیِّعٍ أَحْکَامَکَ بَلْ مُطِیعٌ لَکَ مُتَّبِعٌ لِسُنَّةِ نَبِیِّکَ فَنَظَرَ إِلَیْهِ عَمْرُو بْنُ حُرَیْثٍ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَکْفُلَهُ لِأَنِّی ظَنَنْتُ أَنَّ ذَلِکَ تُحِبُّهُ فَأَمَّا إِذْ کَرِهْتَهُ فَلَسْتُ أَفْعَلُ فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بَعْدَ أَرْبَعِ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ لَتَکْفُلَنَّهُ وَ أَنْتَ صَاغِرٌ ثُمَّ قَامَ علیه السلام فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ یَا قَنْبَرُ نَادِ فِی النَّاسِ الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعَ النَّاسُ حَتَّی غَصَّ الْمَسْجِدُ بِأَهْلِهِ فَقَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ إِمَامَکُمْ خَارِجٌ بِهَذِهِ الْمَرْأَةِ إِلَی الظَّهْرِ لِیُقِیمَ عَلَیْهَا الْحَدَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نَزَلَ فَلَمَّا أَصْبَحَ خَرَجَ بِالْمَرْأَةِ وَ خَرَجَ النَّاسُ مُتَنَکِّرِینَ مُتَلَثِّمِینَ بِعَمَائِمِهِمْ وَ الْحِجَارَةُ فِی أَیْدِیهِمْ

ص: 23

وَ أَرْدِیَتِهِمْ وَ أَکْمَامِهِمْ حَتَّی انْتَهَوْا إِلَی الظَّهْرِ فَأَمَرَ فَحُفِرَ لَهَا حَفِیرَةٌ ثُمَّ دَفَنَهَا فِیهَا إِلَی حَقْوَیْهَا ثُمَّ رَکِبَ بَغْلَتَهُ وَ أَثْبَتَ رِجْلَهُ فِی غَرْزِ الرِّکَابِ ثُمَّ وَضَعَ یَدَیْهِ السَّبَّابَتَیْنِ فِی أُذُنَیْهِ ثُمَّ نَادَی بِأَعْلَی صَوْتِهِ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَهِدَ إِلَی نَبِیِّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَهْداً وَ عَهِدَ نَبِیُّهُ إِلَیَّ أَنْ لَا یُقِیمَ الْحَدَّ مَنْ لِلَّهِ عَلَیْهِ حَدٌّ فَمَنْ کَانَ لِلَّهِ عَلَیْهِ حَدٌّ مِثْلُ مَا لَهُ عَلَیْهَا فَلَا یُقِیمُ الْحَدَّ عَلَیْهَا فَانْصَرَفَ النَّاسُ یَوْمَئِذٍ کُلُّهُمْ مَا خَلَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ علیه السلام فَأَقَامُوا عَلَیْهَا الْحَدَّ وَ مَا مَعَهُمْ غَیْرُهُمْ مِنَ النَّاسِ

[رقم الحدیث الکلی: 5039 - رقم الحدیث الباب: 33]

[5039] 33-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَی عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ علیه السلام فَقَالَ لَهُ یَا رُوحَ اللَّهِ إِنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی فَأَمَرَ عِیسَی علیه السلام أَنْ یُنَادَی فِی النَّاسِ لَا یَبْقَی أَحَدٌ إِلَّا خَرَجَ لِتَطْهِیرِ فُلَانٍ فَلَمَّا اجْتَمَعَ وَ اجْتَمَعُوا وَ صَارَ الرَّجُلُ فِی الْحُفْرَةِ نَادَی الرَّجُلُ لَا یَحُدَّنِی مَنْ لِلَّهِ فِی جَنْبِهِ حَدٌّ فَانْصَرَفَ النَّاسُ کُلُّهُمْ إِلَّا یَحْیَی وَ عِیسَی علیه السلام فَدَنَا مِنْهُ یَحْیَی علیه السلام فَقَالَ لَهُ یَا مُذْنِبُ عِظْنِی فَقَالَ لَهُ لَا تُخَلِّیَنَّ بَیْنَ نَفْسِکَ وَ بَیْنَ هَوَاهَا فَتُرْدِیَکَ قَالَ زِدْنِی قَالَ لَا تُعَیِّرَنَّ خَاطِئاً بِخَطِیئَةٍ قَالَ زِدْنِی قَالَ لَا تَغْضَبْ قَالَ حَسْبِی

[رقم الحدیث الکلی: 5040 - رقم الحدیث الباب: 34]

[5040] 34-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الْمَرْجُومِ یَفِرُّ قَالَ إِنْ کَانَ أَقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ فَلَا یُرَدُّ وَ إِنْ کَانَ شَهِدَ عَلَیْهِ الشُّهُودُ یُرَدُّ

[رقم الحدیث الکلی: 5041 - رقم الحدیث الباب: 35]

[5041] 35(1)- وَ قَدْ رُوِی أَنَّهُ إِنْ کَانَ أَصَابَهُ أَلَمُ الْحِجَارَةِ فَلَا یُرَدُّ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ أَصَابَهُ أَلَمُ الْحِجَارَةِ رُدَّ رَوَی ذَلِکَ صَفْوَانُ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 5042 - رقم الحدیث الباب: 36]

[5042] 36(2)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ ثَلَاثَةً شَهِدُوا عَلَی رَجُلٍ بِالزِّنَا فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام أَیْنَ الرَّابِعُ فَقَالُوا الْآنَ یَجِی ءُ فَقَالَ علیه السلام حُدُّوهُمْ فَلَیْسَ فِی الْحُدُودِ نَظَرُ سَاعَةٍ.

ص: 24


1- -التهذیب ج 2 ص 459 بتفاوت فی الأول و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 2 ص 296
2- -التهذیب ج 2 ص 459 بتفاوت فی الأول و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 2 ص 296

[رقم الحدیث الکلی: 5043 - رقم الحدیث الباب: 37]

[5043] 37(1)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا الْمُحْصَنُ رَحِمَکَ اللَّهُ قَالَ مَنْ کَانَ لَهُ فَرْجٌ یَغْدُو عَلَیْهِ وَ یَرُوحُ فَهُوَ مُحْصَنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5044 - رقم الحدیث الباب: 38]

[5044] 38(2)-وَ فِی رِوَایَةِ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام أُتِیَ بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَی جَارِیَةِ امْرَأَتِهِ فَحَمَلَتْ فَقَالَ الرَّجُلُ وَهَبَتْهَا لِی وَ أَنْکَرَتِ الْمَرْأَةُ فَقَالَ لَتَأْتِیَنِّی بِالشُّهُودِ أَوْ لَأَرْجُمَنَّکَ بِالْحِجَارَةِ فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ ذَلِکَ اعْتَرَفَتْ فَجَلَدَهَا عَلِیٌّ علیه السلام الْحَدَّ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ جَاءَ هَذَا الْحَدِیثُ هَکَذَا فِی رِوَایَةِ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ وَ هُوَ ضَعِیفٌ وَ الَّذِی أُفْتِی بِهِ وَ أَعْتَمِدُهُ فِی هَذَا الْمَعْنَی

[رقم الحدیث الکلی: 5045 - رقم الحدیث الباب: 39]

[5045] 39(3)-مَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الَّذِی یَأْتِی وَلِیدَةَ امْرَأَتِهِ بِغَیْرِ إِذْنِهَا عَلَیْهِ مَا عَلَی الزَّانِی یُجْلَدُ مِائَةَ جَلْدَةٍ قَالَ وَ لَا یُرْجَمُ إِنْ زَنَی بِیَهُودِیَّةٍ أَوْ نَصْرَانِیَّةٍ أَوْ أَمَةٍ فَإِنْ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ حُرَّةٍ وَ لَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَإِنَّ عَلَیْهِ الرَّجْمَ قَالَ وَ کَمَا لَا تُحْصِنُهُ الْأَمَةُ وَ الْیَهُودِیَّةُ وَ النَّصْرَانِیَّةُ إِنْ زَنَی بِحُرَّةٍ فَکَذَلِکَ لَا یَکُونُ عَلَیْهِ حَدُّ الْمُحْصَنِ إِنْ زَنَی بِیَهُودِیَّةٍ أَوْ نَصْرَانِیَّةٍ أَوْ أَمَةٍ وَ تَحْتَهُ حُرَّةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5046 - رقم الحدیث الباب: 40]

[5046] 40(4)-وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ رَفَعَهُ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ عُمَرَ فَقَالَتْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی فَجَرْتُ فَأَقِمْ فِیَّ حَدَّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا وَ کَانَ عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام حَاضِراً فَقَالَ سَلْهَا کَیْفَ فَجَرْتِ فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ کُنْتُ فِی فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَأَصَابَنِی عَطَشٌ شَدِیدٌ فَرُفِعَتْ لِی خَیْمَةٌ فَأَتَیْتُهَا فَأَصَبْتُ فِیهَا رَجُلًا أَعْرَابِیّاً فَسَأَلْتُهُ مَاءً فَأَبَی عَلَیَّ أَنْ یَسْقِیَنِی إِلَّا أَنْ أُمَکِّنَهُ مِنْ نَفْسِی فَوَلَّیْتُ مِنْهُ هَارِبَةً فَاشْتَدَّ

ص: 25


1- -الاستبصار ج 4 ص 204 التهذیب ج 2 ص 448 الکافی ج 2 ص 287
2- -الاستبصار ج 4 ص 206 التهذیب ج 2 ص 448
3- -الاستبصار ج 4 ص 205 التهذیب ج 2 ص 448
4- -التهذیب ج 2 ص 458

بِیَ الْعَطَشُ حَتَّی غَارَتْ عَیْنَایَ وَ ذَهَبَ لِسَانِی فَلَمَّا بَلَغَ مِنِّی الْعَطَشُ أَتَیْتُهُ فَسَقَانِی وَ وَقَعَ عَلَیَّ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام هَذِهِ الَّتِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ(1) هَذِهِ غَیْرُ بَاغِیَةٍ وَ لَا عَادِیَةٍ فَخَلِّ سَبِیلَهَا فَقَالَ عُمَرُ لَوْ لَا عَلِیٌّ لَهَلَکَ عُمَرُ

[رقم الحدیث الکلی: 5047 - رقم الحدیث الباب: 41]

[5047] 41(2)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أُقِیمَتْ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةُ أَنَّهُ زَنَی ثُمَّ هَرَبَ قَالَ إِنْ تَابَ فَمَا عَلَیْهِ شَیْ ءٌ وَ إِنْ وَقَعَ فِی یَدِ الْإِمَامِ قَبْلَ ذَلِکَ أَقَامَ عَلَیْهِ الْحَدَّ وَ إِنْ عَلِمَ مَکَانَهُ بَعَثَ إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5048 - رقم الحدیث الباب: 42]

[5048] 42(3)-وَ فِی رِوَایَةِ صَفْوَانَ وَ ابْنِ الْمُغِیرَةِ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَقَرَّ الزَّانِی الْمُحْصَنُ کَانَ أَوَّلَ مَنْ یَرْجُمُهُ الْإِمَامُ ثُمَّ النَّاسُ وَ إِذَا قَامَتْ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةُ کَانَ أَوَّلَ مَنْ یَرْجُمُهُ الْبَیِّنَةُ ثُمَّ الْإِمَامُ ثُمَّ النَّاسُ

[رقم الحدیث الکلی: 5049 - رقم الحدیث الباب: 43]

[5049] 43(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ یَزِیدَ الْکُنَاسِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ فِی عِدَّتِهَا فَقَالَ إِنْ کَانَتْ تَزَوَّجَتْ فِی عِدَّةٍ مِنْ بَعْدِ مَوْتِ زَوْجِهَا مِنْ قَبْلِ انْقِضَاءِ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ وَ عَشْرٍ فَلَا رَجْمَ عَلَیْهَا وَ عَلَیْهَا ضَرْبُ مِائَةِ جَلْدَةٍ وَ إِنْ کَانَتْ تَزَوَّجَتْ فِی عِدَّةِ طَلَاقٍ لِزَوْجِهَا عَلَیْهَا فِیهَا رَجْعَةٌ فَإِنَّ عَلَیْهَا الرَّجْمَ وَ إِنْ کَانَتْ تَزَوَّجَتْ فِی عِدَّةٍ لَیْسَ لِزَوْجِهَا عَلَیْهَا فِیهَا رَجْعَةٌ فَإِنَّ عَلَیْهَا حَدَّ الزَّانِی غَیْرِ الْمُحْصَنِ.

وَ إِذَا فَجَرَ نَصْرَانِیٌّ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ فَلَمَّا أُخِذَ لِیُقَامَ عَلَیْهِ الْحَدُّ أَسْلَمَ فَإِنَّ الْحُکْمَ فِیهِ أَنْ یُضْرَبَ حَتَّی یَمُوتَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ

ص: 26


1- سورة البقرة الآیة: 173
2- -الکافی ج 2 ص 308
3- -التهذیب ج 2 ص 454 الکافی ج 2 ص 288
4- -التهذیب ج 2 ص 450 الکافی ج 2 ص 291 بتفاوت فیهما

وَ کَفَرْنا بِما کُنَّا بِهِ مُشْرِکِینَ فَلَمْ یَکُ یَنْفَعُهُمْ إِیمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِی قَدْ خَلَتْ فِی عِبادِهِ وَ خَسِرَ هُنالِکَ الْمُبْطِلُونَ(1)

[رقم الحدیث الکلی: 5050 - رقم الحدیث الباب: 44]

[5050] 44(2)- أَجَابَ بِذَلِکَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیُّ علیه السلام الْمُتَوَکِّلَ لَمَّا بَعَثَ إِلَیْهِ وَ سَأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ رَوَی ذَلِکَ جَعْفَرُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ عَنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5051 - رقم الحدیث الباب: 45]

[5051] 45(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْعَبْدِ یَتَزَوَّجُ الْحُرَّةَ ثُمَّ یُعْتَقُ فَیُصِیبُ فَاحِشَةً قَالَ لَا رَجْمَ عَلَیْهِ حَتَّی یُوَاقِعَ الْحُرَّةَ بَعْدَ مَا یُعْتَقُ قُلْتُ فَلِلْحُرَّةِ عَلَیْهِ الْخِیَارُ إِذَا أُعْتِقَ قَالَ لَا قَدْ رَضِیَتْ بِهِ وَ هُوَ مَمْلُوکٌ هُوَ عَلَی نِکَاحِهِ الْأَوَّلِ

[رقم الحدیث الکلی: 5052 - رقم الحدیث الباب: 46]

[5052] 46(4)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام أُتِیَ بِرَجُلٍ أَصَابَ حَدّاً وَ بِهِ قُرُوحٌ فِی جَسَدِهِ کَثِیرَةٌ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام أَقِرُّوهُ حَتَّی یَبْرَأَ لَا تَنْکَئُوهَا عَلَیْهِ فَتَقْتُلُوهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5053 - رقم الحدیث الباب: 47]

[5053] 47(5)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ ذَاتِ بَعْلٍ زَنَتْ فَحَبِلَتْ فَلَمَّا وَلَدَتْ قَتَلَتْ وَلَدَهَا سِرّاً قَالَ تُجْلَدُ مِائَةَ جَلْدَةٍ لِأَنَّهَا زَنَتْ وَ تُجْلَدُ مِائَةَ جَلْدَةٍ لِقَتْلِهَا وَلَدَهَا وَ تُرْجَمُ لِأَنَّهَا مُحْصَنَةٌ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ غَیْرِ ذَاتِ بَعْلٍ زَنَتْ فَحَبِلَتْ فَقَتَلَتْ وَلَدَهَا سِرّاً قَالَ تُجْلَدُ مِائَةَ جَلْدَةٍ لِأَنَّهَا زَنَتْ وَ تُجْلَدُ مِائَةَ جَلْدَةٍ لِأَنَّهَا قَتَلَتْ وَلَدَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5054 - رقم الحدیث الباب: 48]

[5054] 48(6)-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ یَعْنِی ابْنَ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا زَنَی الشَّیْخُ وَ الْعَجُوزُ جُلِدَا ثُمَّ رُجِمَا

ص: 27


1- سورة المؤمن الآیة: 84 و 85
2- -التهذیب ج 2 ص 456 الکافی ج 2 ص 304 بتفاوت
3- -التهذیب ج 2 ص 449 الکافی ج 2 ص 287
4- -الاستبصار ج 4 ص 211 التهذیب ج 2 ص 454 الکافی ج 2 ص 306
5- -التهذیب ج 2 ص 458 الکافی ج 2 ص 311
6- -الاستبصار ج 4 ص 201 التهذیب ج 2 ص 445 و فیهما محمد بن جعفر بدل (حفص)

عُقُوبَةً لَهُمَا وَ إِذَا زَنَی النَّصَفُ مِنَ الرِّجَالِ رُجِمَ وَ لَمْ یُجْلَدْ إِذَا کَانَ قَدْ أُحْصِنَ وَ إِذَا زَنَی الشَّابُّ الْحَدَثُ جُلِدَ مِائَةً وَ نُفِیَ سَنَةً مِنْ مِصْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5055 - رقم الحدیث الباب: 49]

[5055] 49(1)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤْمِنِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الزِّنَا شَرٌّ أَوْ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ کَیْفَ صَارَ فِی الْخَمْرِ ثَمَانِینَ وَ فِی الزِّنَا مِائَةً فَقَالَ یَا إِسْحَاقُ الْحَدُّ وَاحِدٌ وَ لَکِنْ زِیدَ هَذَا لِتَضْیِیعِهِ النُّطْفَةَ وَ لِوَضْعِهِ إِیَّاهَا فِی غَیْرِ مَوْضِعِهَا الَّذِی أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5056 - رقم الحدیث الباب: 50]

[5056] 50-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِی شِبْلٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَجَرَ بِجَارِیَةِ أَخِیهِ فَمَا تَوْبَتُهُ قَالَ یَأْتِیهِ وَ یُخْبِرُهُ وَ یَسْأَلُهُ أَنْ یَجْعَلَهُ فِی حِلٍّ وَ لَا یَعُودُ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ یَجْعَلْهُ مِنْ ذَلِکَ فِی حِلٍّ قَالَ یَلْقَی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ زَانِیاً خَائِناً قَالَ قُلْتُ فَالنَّارُ مَصِیرُهُ قَالَ شَفَاعَةُ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ شَفَاعَتُنَا تُحِیطُ بِذُنُوبِکُمْ یَا مَعْشَرَ الشِّیعَةِ فَلَا تَعُودُوا وَ لَا تَتَّکِلُوا عَلَی شَفَاعَتِنَا فَوَ اللَّهِ لَا یَنَالُ أَحَدٌ شَفَاعَتَنَا إِذَا فَعَلَ هَذَا حَتَّی یُصِیبَهُ أَلَمُ الْعَذَابِ وَ یَرَی هَوْلَ جَهَنَّمَ

[رقم الحدیث الکلی: 5057 - رقم الحدیث الباب: 51]

[5057] 51(2)-وَ رَوَی عَمَّارُ بْنُ مُوسَی السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَیْهِ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ أَنَّهُ زَنَی بِفُلَانَةَ وَ شَهِدَ الرَّابِعُ أَنَّهُ لَا یَدْرِی بِمَنْ زَنَی قَالَ لَا یُحَدُّ وَ لَا یُرْجَمُ

[رقم الحدیث الکلی: 5058 - رقم الحدیث الباب: 52]

[5058] 52(3)- وَ سُئِلَ عَنْ مُحْصَنَةٍ زَنَتْ وَ هِیَ حُبْلَی قَالَ تُقَرُّ حَتَّی تَضَعَ مَا فِی بَطْنِهَا وَ تُرْضِعَ وَلَدَهَا ثُمَّ تُرْجَمُ

[رقم الحدیث الکلی: 5059 - رقم الحدیث الباب: 53]

[5059] 53(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ رَبِیعٍ الْأَصَمِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ:

ص: 28


1- -التهذیب ج 2 ص 472 الکافی ج 2 ص 312
2- -الاستبصار ج 4 ص 218 التهذیب ج 2 ص 451 الکافی ج 2 ص 296
3- -التهذیب ج 2 ص 458
4- -التهذیب ج 2 ص 449 الکافی ج 2 ص 286

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ لَهُ امْرَأَةٌ بِالْعِرَاقِ فَأَصَابَ فُجُوراً فِی الْحِجَازِ فَقَالَ یُضْرَبُ حَدَّ الزَّانِی مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لَا یُرْجَمُ قُلْتُ فَإِنْ کَانَ مَعَهَا فِی بَلَدٍ وَاحِدٍ وَ هُوَ فِی سِجْنٍ مَحْبُوسٌ لَا یَقْدِرُ عَلَی أَنْ یَخْرُجَ إِلَیْهَا وَ لَا تَدْخُلَ عَلَیْهِ أَ رَأَیْتَ إِنْ زَنَی فِی السِّجْنِ قَالَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْغَائِبِ عَنْ أَهْلِهِ یُجْلَدُ مِائَةً.

5- باب حد ما یکون المسافر فیه معذوراً فی الرجم دون الجلد

اشارة

5- باب حد ما یکون المسافر فیه معذوراً فی الرجم دون الجلد(1)

[رقم الحدیث الکلی: 5060 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5060] 1(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ یَرْفَعُهُ قَالَ فِی الْحَدِّ فِی السَّفَرِ الَّذِی إِذَا زَنَی لَمْ یُرْجَمْ إِذَا کَانَ مُحْصَناً قَالَ إِذَا قَصَّرَ وَ أَفْطَرَ فَلَیْسَ بِمُحْصَنٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5061 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5061] 2(3)-وَ فِی رِوَایَةِ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَالَ لَیْسَ عَلَی زَانٍ عُقْرٌ وَ لَا عَلَی مُسْتَکْرَهَةٍ حَدٌّ

[رقم الحدیث الکلی: 5062 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5062] 3(4)-وَ رَوَی عَاصِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَزْنِی وَ لَمْ یَدْخُلْ بِأَهْلِهِ أَ یُحْصَنُ قَالَ لَا وَ لَا بِالْأَمَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5063 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5063] 4(5)-قَالَ وَ سَأَلَ رِفَاعَةُ بْنُ مُوسَی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَزْنِی قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِأَهْلِهِ أَ یُرْجَمُ قَالَ لَا قُلْتُ هَلْ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا إِذَا زَنَی قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 5064 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5064] 5- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ عَلَیْهِ الْحَدُّ

[رقم الحدیث الکلی: 5065 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5065] 6(6)-وَ رَوَی جَمِیلٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی رَجُلٍ غَصَبَ امْرَأَةً مُسْلِمَةً نَفْسَهَا قَالَ یُقْتَلُ.

ص: 29


1- نسخة فی بعض المخطوطات و مطبوعة ایران القدیمة و مطبوعة الهند
2- -الکافی ج 2 ص 287
3- -التهذیب ج 2 ص 449
4- -التهذیب ج 2 ص 449
5- -التهذیب ج 2 ص 449 الکافی ج 2 ص 287 و فیهما صدر الحدیث
6- -التهذیب ج 2 ص 449 الکافی ج 2 ص 290

[رقم الحدیث الکلی: 5066 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5066] 7(1)-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ بُرَیْدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ اغْتَصَبَ امْرَأَةً فَرْجَهَا قَالَ یُقْتَلُ مُحْصَناً کَانَ أَوْ غَیْرَ مُحْصَنٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5067 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5067] 8(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ بُکَیْرٍ یَرْوِی عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ مَنْ زَنَی بِذَاتِ مَحْرَمٍ حَتَّی یُوَاقِعَهَا ضُرِبَ ضَرْبَةً بِالسَّیْفِ أَخَذَتْ مِنْهُ مَا أَخَذَتْ وَ إِنْ کَانَتْ تَابَعَتْهُ ضُرِبَتْ ضَرْبَةً بِالسَّیْفِ أَخَذَتْ مِنْهَا مَا أَخَذَتْ قِیلَ وَ مَنْ یَضْرِبُهُمَا وَ لَیْسَ لَهُمَا خَصْمٌ قَالَ ذَلِکَ إِلَی الْإِمَامِ إِذَا رُفِعَا إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5068 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5068] 9(3)-وَ فِی رِوَایَةِ جَمِیلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یُضْرَبُ عُنُقُهُ أَوْ قَالَ رَقَبَتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5069 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5069] 10(4)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّهُ رُفِعَ إِلَی عَلِیٍّ علیه السلام رَجُلٌ وَقَعَ عَلَی امْرَأَةِ أَبِیهِ فَرَجَمَهُ وَ کَانَ غَیْرَ مُحْصَنٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5070 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5070] 11(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ وَجَبَ عَلَیْهِ حَدٌّ فَلَمْ یُضْرَبْ حَتَّی خُولِطَ فَقَالَ إِنْ کَانَ أَوْجَبَ عَلَی نَفْسِهِ الْحَدَّ وَ هُوَ صَحِیحٌ لَا عِلَّةَ بِهِ مِنْ ذَهَابِ عَقْلٍ أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ کَائِناً مَا کَانَ

6- بَابُ حَدِّ اللِّوَاطِ وَ السَّحْقِ

[رقم الحدیث الکلی: 5071 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5071] 1(6)-رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ أَتَی رَجُلًا قَالَ إِنْ کَانَ مُحْصَناً فَعَلَیْهِ الْقَتْلُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ مُحْصَناً فَعَلَیْهِ الْحَدُّ قُلْتُ فَمَا عَلَی الْمُؤْتَی بِهِ قَالَ عَلَیْهِ الْقَتْلُ عَلَی کُلِّ حَالٍ مُحْصَناً کَانَ أَوْ غَیْرَ مُحْصَنٍ.

ص: 30


1- -التهذیب ج 2 ص 449 الکافی ج 2 ص 290
2- -الاستبصار ج 4 ص 208 التهذیب ج 2 ص 451 الکافی ج 2 ص 290
3- -الاستبصار ج 4 ص 208 التهذیب ج 2 ص 451 الکافی ج 2 ص 290
4- -التهذیب ج 2 ص 458
5- -التهذیب ج 2 ص 450
6- -الاستبصار ج 4 ص 220 التهذیب ج 2 ص 460 الکافی ج 2 ص 292

[رقم الحدیث الکلی: 5072 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5072] 2(1)-وَ فِی رِوَایَةِ هِشَامٍ وَ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ أَنَّهُ دَخَلَ نِسْوَةٌ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَسَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَنِ السَّحْقِ فَقَالَ حَدُّهَا حَدُّ الزَّانِی فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مَا ذَکَرَ اللَّهُ ذَلِکَ فِی الْقُرْآنِ فَقَالَ بَلَی فَقَالَتْ أَیْنَ هُوَ قَالَ هُنَّ أَصْحَابُ الرَّسِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5073 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5073] 3(2)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَالَ لَوْ کَانَ یَنْبَغِی لِأَحَدٍ أَنْ یُرْجَمَ مَرَّتَیْنِ لَرُجِمَ اللُّوطِیُّ

[رقم الحدیث الکلی: 5074 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5074] 4(3)-وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی هَاشِمٍ الْبَجَلِیُّ عَنْ أَبِی خَدِیجَةَ قَالَ لَا یَنْبَغِی لِامْرَأَتَیْنِ أَنْ تَنَامَا فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ إِلَّا وَ بَیْنَهُمَا حَاجِزٌ فَإِنْ فَعَلَتَا نُهِیَتَا عَنْ ذَلِکَ فَإِنْ وَجَدُوهُمَا بَعْدَ النَّهْیِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ جُلِدَتَا کُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حَدّاً حَدّاً وَ إِنْ وُجِدَتَا الثَّالِثَةَ فِی لِحَافٍ حُدَّتَا فَإِنْ وُجِدَتَا الرَّابِعَةَ فِی لِحَافٍ قُتِلَتَا.

وَ إِذَا أَتَی الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاحْتَمَلَتْ مَاءَهُ فَسَاحَقَتْ بِهِ جَارِیَتَهُ فَحَمَلَتْ رُجِمَتِ الْمَرْأَةُ وَ جُلِدَتِ الْجَارِیَةُ وَ أُلْحِقَ الْوَلَدُ بِأَبِیهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 5075 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5075] 5(4)- رُوِیَ ذَلِکَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام.

7- بَابُ حَدِّ الْمَمَالِیکِ فِی الزِّنَا

[رقم الحدیث الکلی: 5076 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5076] 1(5)-رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ الْأَصْبَغِ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الْمِصْرِیُّ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ أَوْ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ الشَّکُّ

ص: 31


1- -التهذیب ج 2 ص 461 الکافی ج 2 ص 293
2- -الاستبصار ج 4 ص 219 التهذیب ج 2 ص 459 الکافی ج 2 ص 292
3- - الاستبصار ج 4 ص 217 التهذیب ج 2 ص 457 الکافی ج 2 ص 294 و فی الأول الأخیر مسنداً إلی أبی عبدالله علیه السلام
4- -التهذیب ج 2 ص 461 الکافی ج 2 ص 294
5- -التهذیب ج 2 ص 452 الکافی ج 2 ص 303 و فیهما الضمائر مؤنثة

مِنْ مُحَمَّدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَبْدٌ زَنَی فَقَالَ یُجْلَدُ نِصْفَ الْحَدِّ قُلْتُ فَإِنَّهُ عَادَ قَالَ فَیُضْرَبُ مِثْلَ ذَلِکَ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّهُ عَادَ قَالَ لَا یُزَادُ عَلَی نِصْفِ الْحَدِّ قَالَ قُلْتُ فَهَلْ یَجِبُ عَلَیْهِ الرَّجْمُ فِی شَیْ ءٍ مِنْ فِعْلِهِ قَالَ نَعَمْ یُقْتَلُ فِی الثَّامِنَةِ إِنْ فَعَلَ ذَلِکَ ثَمَانَ مَرَّاتٍ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْفَرْقُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْحُرِّ وَ إِنَّمَا فِعْلُهُمَا وَاحِدٌ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَحِمَهُ أَنْ یَجْمَعَ عَلَیْهِ رِبْقَ الرِّقِّ وَ حَدَّ الْحُرِّ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَ عَلَی إِمَامِ الْمُسْلِمِینَ أَنْ یَدْفَعَ ثَمَنَهُ إِلَی مَوْلَاهُ مِنْ سَهْمِ الرِّقَابِ

[رقم الحدیث الکلی: 5077 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5077] 2(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَحْوَلِ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی أَمَةٍ تَزْنِی قَالَ تُجْلَدُ نِصْفَ الْحَدِّ کَانَ لَهَا زَوْجٌ أَوْ لَمْ یَکُنْ لَهَا زَوْجٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5078 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5078] 3-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ أُمُّ الْوَلَدِ حَدُّهَا حَدُّ الْأَمَةِ إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهَا وَلَدٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5079 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5079] 4(2)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مِسْمَعٍ أَبِی سَیَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أُمُّ الْوَلَدِ جِنَایَتُهَا فِی حُقُوقِ النَّاسِ عَلَی سَیِّدِهَا قَالَ وَ مَا کَانَ مِنْ حَقِّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْحُدُودِ فَإِنَّ ذَلِکَ فِی بَدَنِهَا وَ قَالَ یُقَاصُّ مِنْهَا لِلْمَمَالِیکِ وَ لَا قِصَاصَ بَیْنَ الْحُرِّ وَ الْعَبْدِ

[رقم الحدیث الکلی: 5080 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5080] 5(3)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنْ زَنَتْ جَارِیَةٌ لِی أَحُدُّهَا قَالَ نَعَمْ وَ لْیَکُنْ ذَلِکَ فِی سِرٍّ فَإِنِّی أَخَافُ عَلَیْکَ السُّلْطَانَ

[رقم الحدیث الکلی: 5081 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5081] 6(4)-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الرِّضَا

ص: 32


1- -التهذیب ج 2 ص 452 الکافی ج 2 ص 303
2- -التهذیب ج 2 ص 488 الکافی ج 2 ص 325
3- -التهذیب ج 2 ص 452 الکافی ج 2 ص 303
4- -التهذیب ج 2 ص 453 الکافی ج 2 ص 304 و فیهما عن الصادق علیه السلام

علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَقَالَتِ الْأَمَةُ لَهُ مَا أَدَّیْتُ مِنْ مُکَاتَبَتِی فَأَنَا بِهِ حُرَّةٌ عَلَی حِسَابِ ذَلِکَ فَقَالَ لَهَا نَعَمْ فَأَدَّتْ بَعْضَ مُکَاتَبَتِهَا وَ جَامَعَهَا مَوْلَاهَا بَعْدَ ذَلِکَ قَالَ إِنِ اسْتَکْرَهَهَا عَلَی ذَلِکَ ضُرِبَ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا أَدَّتْ مِنْ مُکَاتَبَتِهَا وَ دُرِئَ عَنْهُ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا بَقِیَ لَهُ مِنْ مُکَاتَبَتِهَا وَ إِنْ کَانَتْ تَابَعَتْهُ کَانَتْ شَرِیکَتَهُ فِی الْحَدِّ ضُرِبَتْ مِثْلَ مَا یُضْرَبُ

[رقم الحدیث الکلی: 5082 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5082] 7(1)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ جَارِیَةً مِنَ الْفَیْ ءِ فَوَطِئَهَا قَبْلَ أَنْ یُقْسَمَ قَالَ تُقَوَّمُ الْجَارِیَةُ وَ تُدْفَعُ إِلَیْهِ بِالْقِیمَةِ وَ یُحَطُّ لَهُ مِنْهَا مَا یُصِیبُهُ مِنْهَا مِنَ الْفَیْ ءِ وَ یُجْلَدُ الْحَدَّ وَ یُدْرَأُ عَنْهُ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا کَانَ لَهُ فِیهَا فَقِیلَ فَکَیْفَ صَارَتِ الْجَارِیَةُ تُدْفَعُ إِلَیْهِ بِالْقِیمَةِ دُونَ غَیْرِهَا قَالَ لِأَنَّهُ وَطِئَهَا وَ لَا یُؤْمَنُ أَنْ یَکُونَ ثَمَّ حَمْلٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5083 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5083] 8(2)-وَ رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی عَبْدٍ بَیْنَ رَجُلَیْنِ أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِیبَهُ ثُمَّ إِنَّ الْعَبْدَ أَتَی حَدّاً مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ إِنْ کَانَ الْعَبْدُ حَیْثُ أُعْتِقَ نِصْفُهُ قُوِّمَ لِیُغَرَّمَ الَّذِی أَعْتَقَهُ نِصْفَ قِیمَتِهِ فَنِصْفُهُ حُرٌّ یُضْرَبُ نِصْفَ حَدِّ الْحُرِّ وَ یُضْرَبُ نِصْفَ حَدِّ الْعَبْدِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ قُوِّمَ فَهُوَ عَبْدٌ یُضْرَبُ حَدَّ الْعَبْدِ

[رقم الحدیث الکلی: 5084 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5084] 9-وَ رَوَی عَبَّادُ بْنُ کَثِیرٍ الْبَصْرِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ فِی الْمُکَاتَبَیْنِ إِذَا فَجَرَا یُضْرَبَانِ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا أَدَّیَا مِنْ مُکَاتَبَتِهِمَا حَدَّ الْحُرِّ وَ یُضْرَبَانِ الْبَاقِیَ حَدَّ الْمَمْلُوکِ

8- بَابُ حَدِّ مَنْ أَتَی بَهِیمَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5085 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5085] 10(3)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ

ص: 33


1- -التهذیب ج 2 ص 453 الکافی ج 2 ص 291
2- -التهذیب ج 2 ص 487
3- -الاستبصار ج 4 ص 223 التهذیب ج 2 ص 462 الکافی ج 2 ص 294

علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَأْتِی الْبَهِیمَةَ قَالَ یُجْلَدُ دُونَ الْحَدِّ وَ یُغْرَمُ قِیمَةَ الْبَهِیمَةِ لِصَاحِبِهَا لِأَنَّهُ أَفْسَدَهَا عَلَیْهِ وَ تُذْبَحُ وَ تُحْرَقُ وَ تُدْفَنُ إِنْ کَانَ مِمَّا یُؤْکَلُ لَحْمُهُ وَ إِنْ کَانَ مِمَّا یُرْکَبُ ظَهْرُهُ أُغْرِمَ قِیمَتَهَا وَ جُلِدَ دُونَ الْحَدِّ وَ أَخْرَجَهَا مِنَ الْمَدِینَةِ الَّتِی فَعَلَ ذَلِکَ بِهَا إِلَی بِلَادٍ أُخْرَی حَیْثُ لَا تُعْرَفُ فَیَبِیعُهَا فِیهَا کَیْ لَا یُعَیَّرَ بِهَا

9- بَابُ حَدِّ الْقَوَّادِ

[رقم الحدیث الکلی: 5086 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5086] 1(1)-رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْبَصْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَخْبِرْنِی عَنِ الْقَوَّادِ مَا حَدُّهُ قَالَ لَا حَدَّ عَلَی الْقَوَّادِ أَ لَیْسَ إِنَّمَا یُعْطَی الْأَجْرَ عَلَی أَنْ یَقُودَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّمَا یَجْمَعُ بَیْنَ الذَّکَرِ وَ الْأُنْثَی حَرَاماً قَالَ ذَاکَ الْمُؤَلِّفُ بَیْنَ الذَّکَرِ وَ الْأُنْثَی حَرَاماً فَقُلْتُ هُوَ ذَاکَ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ یُضْرَبُ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ حَدِّ الزَّانِی خَمْسَةً وَ سَبْعِینَ سَوْطاً وَ یُنْفَی مِنَ الْمِصْرِ الَّذِی هُوَ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5087 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5087] 2-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْوَاصِلَةَ وَ الْمُوتَصِلَةَ

یَعْنِی الزَّانِیَةَ وَ الْقَوَّادَةَ فِی هَذَا الْخَبَرِ

10- بَابُ حَدِّ الْقَذْفِ

[رقم الحدیث الکلی: 5088 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5088] 1(2)-رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الَّذِی یَقْذِفُ امْرَأَتَهُ قَالَ یُجْلَدُ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ عَفَتْ عَنْهُ قَالَ لَا وَ لَا کَرَامَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 5089 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5089] 2(3)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ

ص: 34


1- - التهذیب ج 2 ص 463 الکافی ج 2 ص 312 بزیادة فیهما
2- -الاستبصار ج 4 ص 232 التهذیب ج 2 ص 467
3- -الاستبصار ج 4 ص 231 التهذیب ج 2 ص 467

علیه السلام فِی رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ بَعْدَ مَا دَخَلَتْ عَلَیْهِ لَمْ أَجِدْکِ عَذْرَاءَ قَالَ لَا حَدَّ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5090 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5090] 3(1)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ إِنَّ الْعُذْرَةَ قَدْ تَسْقُطُ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ قَدْ تَذْهَبُ بِالنَّکْبَةِ وَ الْعَثْرَةِ وَ السَّقْطَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5091 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5091] 4(2)-وَ فِی رِوَایَةِ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام لَمْ یَکُنْ یَحُدُّ فِی التَّعْرِیضِ حَتَّی یَأْتِیَ بِالْفِرْیَةِ الْمُصَرَّحَةِ مِثْلِ یَا زَانِ وَ یَا ابْنَ الزَّانِیَةِ أَوْ لَسْتَ لِأَبِیکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5092 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5092] 5(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَیْبٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ نَصْرَانِیٍّ قَذَفَ مُسْلِماً فَقَالَ لَهُ یَا زَانِ قَالَ یُجْلَدُ ثَمَانِینَ جَلْدَةً لِحَقِّ الْمُسْلِمِ وَ ثَمَانِینَ جَلْدَةً إِلَّا سَوْطاً لِحُرْمَةِ الْإِسْلَامِ وَ یُحْلَقُ رَأْسُهُ وَ یُطَافُ بِهِ فِی أَهْلِ دِینِهِ لِکَیْ یَنْکُلَ غَیْرُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5093 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5093] 6(4)-وَ رُوِیَ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یَفْتَرِی عَلَی رَجُلٍ مِنْ جَاهِلِیَّةِ الْعَرَبِ قَالَ یُضْرَبُ حَدّاً قُلْتُ یُضْرَبُ حَدّاً قَالَ نَعَمْ إِنَّ ذَلِکَ یَدْخُلُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 5094 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5094] 7(5)-وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ بَشِیرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلَاءِ عَنْ أَبِی مَخْلَدٍ السَّرَّاجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَضَی فِی رَجُلٍ دَعَا آخَرَ ابْنَ الْمَجْنُونِ وَ قَالَ الْآخَرُ لَهُ بَلْ أَنْتَ ابْنُ الْمَجْنُونِ فَأَمَرَ الْأَوَّلَ أَنْ یَجْلِدَ صَاحِبَهُ عِشْرِینَ جَلْدَةً وَ قَالَ اعْلَمْ أَنَّهُ سَتُعَقِّبُ مِثْلَهَا عِشْرِینَ فَلَمَّا جَلَدَهُ أَعْطَی الْمَجْلُودَ السَّوْطَ فَجَلَدَهُ عِشْرِینَ نَکَالًا یُنَکِّلُهُمَا.

ص: 35


1- -الاستبصار ج 4 ص 231 التهذیب ج 2 ص 466 الکافی ج 2 ص 297
2- -التهذیب ج 2 ص 469 بتفاوت
3- -التهذیب ج 2 ص 465 الکافی ج 2 ص 305
4- -التهذیب ج 2 ص 469
5- -التهذیب ج 2 ص 467 الکافی ج 2 ص 305

[رقم الحدیث الکلی: 5095 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5095] 8(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ یَا زَانِیَةُ قَالَ یُجْلَدُ حَدّاً وَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا بَعْدَ مَا جُلِدَ وَ لَا تَکُونُ امْرَأَتَهُ قَالَ وَ إِنْ کَانَ قَالَ کَلَاماً أَفْلَتَ مِنْهُ فِی غَیْرِ أَنْ یَعْلَمَ شَیْئاً أَرَادَ أَنْ یَغِیظَهَا بِهِ فَلَا یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 5096 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5096] 9-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِذَا کَانَ فِی الْحَدِّ لَعَلَّ أَوْ عَسَی فَالْحَدُّ مُعَطَّلٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5097 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5097] 10(2)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام قَاذِفُ اللَّقِیطِ یُحَدُّ.

وَ الْمَرْأَةُ إِذَا قَذَفَتْ زَوْجَهَا وَ هُوَ أَصَمُّ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا ثُمَّ لَا تَحِلُّ لَهُ أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 5098 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5098] 11(3)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِالزِّنَا وَ هِیَ خَرْسَاءُ صَمَّاءُ لَا تَسْمَعُ مَا قَالَ فَقَالَ إِنْ کَانَ لَهَا بَیِّنَةٌ یَشْهَدُونَ لَهَا عِنْدَ الْإِمَامِ جَلَدَهُ الْحَدَّ وَ فَرَّقَ بَیْنَهُمَا ثُمَّ لَا تَحِلُّ لَهُ أَبَداً وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا بَیِّنَةٌ فَهِیَ حَرَامٌ عَلَیْهِ مَا أَقَامَ مَعَهَا وَ لَا إِثْمَ عَلَیْهَا مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5099 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5099] 12(4)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَالَ مَنْ أَقَرَّ بِوَلَدٍ ثُمَّ نَفَاهُ جُلِدَ الْحَدَّ وَ أُلْزِمَ الْوَلَدَ

[رقم الحدیث الکلی: 5100 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5100] 13(5)-وَ فِی رِوَایَةِ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کُلُّ بَالِغٍ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَی افْتَرَی عَلَی صَغِیرٍ أَوْ کَبِیرٍ أَوْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَی أَوْ مُسْلِمٍ أَوْ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوکٍ فَعَلَیْهِ حَدُّ الْفِرْیَةِ وَ عَلَی غَیْرِ الْبَالِغِ حَدُّ الْأَدَبِ

[رقم الحدیث الکلی: 5101 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5101] 14(6)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لَا حَدَّ عَلَی مَجْنُونٍ حَتَّی یُفِیقَ وَ لَا عَلَی الصَّبِیِّ حَتَّی یُدْرِکَ وَ لَا عَلَی النَّائِمِ حَتَّی یَسْتَیْقِظَ.

ص: 36


1- -التهذیب ج 2 ص 469
2- -التهذیب ج 2 ص 463 الکافی ج 2 ص 296
3- -التهذیب ج 2 ص 302 الکافی ج 2 ص 130
4- -الاستبصار ج 4 ص 233 التهذیب ج 2 ص 469 الکافی ج 2 ص 311
5- -الاستبصار ج 4 ص 234 التهذیب ج 2 ص 469
6- -التهذیب ج 2 ص 487

[رقم الحدیث الکلی: 5102 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5102] 15(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ وَ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ یَا زَانِیَةُ أَنَا زَنَیْتُ بِکِ قَالَ عَلَیْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ لِقَذْفِهِ إِیَّاهَا وَ أَمَّا قَوْلُهُ أَنَا زَنَیْتُ بِکِ فَلَا حَدَّ عَلَیْهِ فِیهِ إِلَّا أَنْ یَشْهَدَ عَلَی نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ بِالزِّنَا عِنْدَ الْإِمَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 5103 - رقم الحدیث الباب: 16]

[5103] 16(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مِسْمَعٍ أَبِی سَیَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَی امْرَأَةٍ بِالْفُجُورِ أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا قَالَ یُجْلَدُونَ الثَّلَاثَةُ وَ یُلَاعِنُهَا زَوْجُهَا وَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا وَ لَا تَحِلُّ لَهُ أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 5104 - رقم الحدیث الباب: 17]

[5104] 17-وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ الزَّوْجَ أَحَدُ الشُّهُودِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَانِ الْحَدِیثَانِ مُتَّفِقَانِ غَیْرُ مُخْتَلِفَیْنِ وَ ذَلِکَ أَنَّهُ مَتَی شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَی امْرَأَةٍ بِالْفُجُورِ أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا وَ لَمْ یَنْفِ وَلَدَهَا فَالزَّوْجُ أَحَدُ الشُّهُودِ وَ مَتَی نَفَی وَلَدَهَا مَعَ إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ عَلَیْهَا بِالزِّنَا جُلِدَ الثَّلَاثَةُ الْحَدَّ وَ لَاعَنَهَا زَوْجُهَا وَ فُرِّقَ بَیْنَهُمَا وَ لَمْ تَحِلَّ لَهُ أَبَداً لِأَنَّ اللِّعَانَ لَا یَکُونُ إِلَّا بِنَفْیِ الْوَلَدِ وَ إِذَا قَذَفَ عَبْدٌ حُرّاً جُلِدَ ثَمَانِینَ جَلْدَةً لِأَنَّ هَذَا مِنْ حُقُوقِ النَّاسِ

[رقم الحدیث الکلی: 5105 - رقم الحدیث الباب: 18]

[5105] 18(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لَوْ أُتِیتُ بِرَجُلٍ قَدْ قَذَفَ عَبْداً مُسْلِماً بِالزِّنَا لَا نَعْلَمُ مِنْهُ إِلَّا خَیْراً لَضَرَبْتُهُ الْحَدَّ حَدَّ الْحُرِّ إِلَّا سَوْطاً

[رقم الحدیث الکلی: 5106 - رقم الحدیث الباب: 19]

[5106] 19(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سُئِلَ عَلِیٌّ علیه السلام عَنْ مُکَاتَبٍ افْتَرَی عَلَی رَجُلٍ مُسْلِمٍ

ص: 37


1- -التهذیب ج 2 ص 466 الکافی ج 2 ص 296
2- -التهذیب ج 2 ص 467
3- -التهذیب ج 2 ص 464 الکافی ج 2 ص 295
4- -الکافی ج 2 ص 304

فَقَالَ یُضْرَبُ حَدَّ الْحُرِّ ثَمَانِینَ جَلْدَةً أَدَّی مِنْ مُکَاتَبَتِهِ شَیْئاً أَوْ لَمْ یُؤَدِّ قِیلَ لَهُ فَإِنْ زَنَی وَ هُوَ مُکَاتَبٌ وَ لَمْ یُؤَدِّ مِنْ مُکَاتَبَتِهِ شَیْئاً قَالَ هَذَا حَقُّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یُطْرَحُ عَنْهُ خَمْسُونَ جَلْدَةً وَ یُضْرَبُ خَمْسِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 5107 - رقم الحدیث الباب: 20]

[5107] 20(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ قَذَفَتْ رَجُلًا قَالَ تُجْلَدُ ثَمَانِینَ جَلْدَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5108 - رقم الحدیث الباب: 21]

[5108] 21(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یَنْتَفِی مِنْ وَلَدِهِ وَ قَدْ أَقَرَّ بِهِ قَالَ إِنْ کَانَ الْوَلَدُ مِنْ حُرَّةٍ جُلِدَ الْأَبُ خَمْسِینَ سَوْطاً حَدَّ الْمَمْلُوکِ وَ إِنْ کَانَ مِنْ أَمَةٍ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ

وَ إِذَا قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ إِنَّکَ تَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ تَنْکِحُ الرِّجَالَ ضُرِبَ ثَمَانِینَ جَلْدَةً وَ کَذَلِکَ إِنْ قَالَ لَهُ یَا مَعْفُوجُ یَا مَنْکُوحُ جُلِدَ حَدَّ الْقَاذِفِ ثَمَانِینَ جَلْدَةً.

[رقم الحدیث الکلی: 5109 - رقم الحدیث الباب: 22]

[5109] 22(3)- وَ إِنْ قَذَفَ رَجُلٌ قَوْماً بِکَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَعَلَیْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ إِذَا لَمْ یُسَمِّهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَ إِنْ سَمَّاهُمْ فَعَلَیْهِ لِکُلِّ رَجُلٍ سَمَّاهُ حَدٌّ رَوَی ذَلِکَ بُرَیْدٌ الْعِجْلِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 5110 - رقم الحدیث الباب: 23]

[5110] 23(4)- وَ رُوِیَ أَنَّهُمْ إِنْ أَتَوْا بِهِ مُتَفَرِّقِینَ ضُرِبَ لِکُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ حَدّاً وَاحِداً وَ إِنْ أَتَوْا بِهِ مُجْتَمِعِینَ ضُرِبَ حَدّاً وَاحِداً.

وَ إِنْ قَذَفَ رَجُلٌ رَجُلًا فَجُلِدَ ثُمَّ عَادَ عَلَیْهِ بِالْقَذْفِ فَإِنْ کَانَ قَالَ إِنَّ الَّذِی قُلْتُ لَکَ حَقٌّ لَمْ یُجْلَدْ وَ إِنْ قَذَفَهُ بِالزِّنَا بَعْدَ مَا جُلِدَ فَعَلَیْهِ الْحَدُّ وَ إِنْ قَذَفَهُ قَبْلَ أَنْ یُجْلَدَ بِعَشْرِ قَذَفَاتٍ لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5111 - رقم الحدیث الباب: 24]

[5111] 24(5)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا حَدَّ لِمَنْ لَا حَدَّ عَلَیْهِ یَعْنِی لَوْ أَنَّ مَجْنُوناً

ص: 38


1- -التهذیب ج 2 ص 463 الکافی ج 2 ص 294
2- -الاستبصار ج 4 ص 233 التهذیب ج 2 ص 468 الکافی ج 2 ص 312
3- -الاستبصار ج 4 ص 228 التهذیب ج 2 ص 464
4- -الاستبصار ج 4 ص 227 التهذیب ج 2 ص 464 الکافی ج 2 ص 296
5- -التهذیب ج 2 ص 468 الکافی ج 2 ص 309

قَذَفَ رَجُلًا لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ حَدٌّ وَ لَوْ قَذَفَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ یَا زَانِ لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ حَدٌّ رَوَی ذَلِکَ أَبُو أَیُّوبَ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 5112 - رقم الحدیث الباب: 25]

[5112] 25(1)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ یَا ابْنَ الْفَاعِلَةِ یَعْنِی الزِّنَا فَقَالَ إِنْ کَانَتْ أُمُّهُ حَیَّةً شَاهِدَةً ثُمَّ جَاءَتْ تَطْلُبُ حَقَّهَا ضُرِبَ ثَمَانِینَ جَلْدَةً وَ إِنْ کَانَتْ غَائِبَةً انْتُظِرَ بِهَا حَتَّی تَقْدَمَ فَتَطْلُبَ حَقَّهَا وَ إِنْ کَانَتْ قَدْ مَاتَتْ وَ لَمْ یُعْلَمْ مِنْهَا إِلَّا خَیْرٌ ضُرِبَ الْمُفْتَرِی عَلَیْهَا الْحَدَّ ثَمَانِینَ جَلْدَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5113 - رقم الحدیث الباب: 26]

[5113] 26(2)-وَ رَوَی أَبُو أَیُّوبَ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ ابْنِ الْمَغْصُوبَةِ یَفْتَرِی عَلَیْهِ الرَّجُلُ فَیَقُولُ لَهُ یَا ابْنَ الْفَاعِلَةِ فَقَالَ أَرَی عَلَیْهِ الْحَدَّ ثَمَانِینَ جَلْدَةً وَ یَتُوبُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّا قَالَ

[رقم الحدیث الکلی: 5114 - رقم الحدیث الباب: 27]

[5114] 27(3)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ أَنَّهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أُتِیَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِرَجُلَیْنِ قَدْ قَذَفَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ فِی بَدَنِهِ فَدَرَأَ عَنْهُمَا الْحَدَّ وَ عَزَّرَهُمَا

11- بَابُ حَدِّ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ مَا جَاءَ فِی الْغِنَاءِ وَ الْمَلَاهِی

[رقم الحدیث الکلی: 5115 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5115] 1-رَوَی الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ فِی الْإِسْلَامِ فَأَقَرَّ بِهِ ثُمَّ شَرِبَ الْخَمْرَ وَ زَنَی وَ أَکَلَ الرِّبَا وَ لَمْ یَتَبَیَّنْ لَهُ شَیْ ءٌ مِنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ لَمْ أُقِمْ عَلَیْهِ الْحَدَّ إِذَا کَانَ جَاهِلًا إِلَّا أَنْ تَقُومَ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةُ أَنَّهُ قَرَأَ السُّورَةَ الَّتِی فِیهَا الزِّنَا وَ الْخَمْرُ وَ أَکْلُ الرِّبَا وَ إِذَا جَهِلَ ذَلِکَ أَعْلَمْتُهُ وَ أَخْبَرْتُهُ فَإِنْ رَکِبَهُ بَعْدَ ذَلِکَ جَلَدْتُهُ وَ أَقَمْتُ عَلَیْهِ الْحَدَّ.

ص: 39


1- -التهذیب ج 2 ص 463 الکافی ج 2 ص 294
2- -التهذیب ج 2 ص 464 الکافی ج 2 ص 295
3- -التهذیب ج 2 ص 467 الکافی ج 2 ص 306 بسند آخر

[رقم الحدیث الکلی: 5116 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5116] 2(1)-وَ فِی رِوَایَةِ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ یَرْفَعُهُ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أُتِیَ بِالنَّجَاشِیِّ الْحَارِثِیِّ الشَّاعِرِ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَضَرَبَهُ ثَمَانِینَ ثُمَّ حَبَسَهُ لَیْلَةً ثُمَّ دَعَا بِهِ مِنَ الْغَدِ فَضَرَبَهُ عِشْرِینَ سَوْطاً فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ضَرَبْتَنِی ثَمَانِینَ سَوْطاً فِی شُرْبِ الْخَمْرِ فَهَذِهِ الْعِشْرُونَ مَا هِیَ فَقَالَ هَذَا لِجُرْأَتِکَ عَلَی شُرْبِ الْخَمْرِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ

وَ إِذَا شَرِبَ الرَّجُلُ الْخَمْرَ أَوِ النَّبِیذَ الْمُسْکِرَ جُلِدَ ثَمَانِینَ جَلْدَةً وَ کُلُّ مَا أَسْکَرَ کَثِیرُهُ فَقَلِیلُهُ وَ کَثِیرُهُ حَرَامٌ وَ الْفُقَّاعُ بِتِلْکَ الْمَنْزِلَةِ وَ شَارِبُ الْمُسْکِرِ خَمْراً کَانَ أَوْ نَبِیذاً یُجْلَدُ ثَمَانِینَ جَلْدَةً فَإِنْ عَادَ جُلِدَ فَإِنْ عَادَ قُتِلَ.

[رقم الحدیث الکلی: 5117 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5117] 3(2)- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ یُقْتَلُ فِی الرَّابِعَةِ.

وَ الْعَبْدُ إِذَا شَرِبَ مُسْکِراً جُلِدَ أَرْبَعِینَ جَلْدَةً وَ یُقْتَلُ فِی الثَّامِنَةِ وَ قَالَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَیَّ اعْلَمْ أَنَّ أَصْلَ الْخَمْرِ مِنَ الْکَرْمِ إِذَا أَصَابَتْهُ النَّارُ أَوْ غَلَی مِنْ غَیْرِ أَنْ تَمَسَّهُ النَّارُ فَیَصِیرَ أَسْفَلُهُ أَعْلَاهُ فَهُوَ خَمْرٌ وَ لَا یَحِلُّ شُرْبُهُ إِلَّا أَنْ یَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَ یَبْقَی ثُلُثُهُ فَإِنْ نَشَّ مِنْ غَیْرِ أَنْ تَمَسَّهُ النَّارُ فَدَعْهُ حَتَّی یَصِیرَ خَلًّا مِنْ ذَاتِهِ مِنْ غَیْرِ أَنْ تُلْقِیَ فِیهِ شَیْئاً فَإِذَا صَارَ خَلًّا مِنْ ذَاتِهِ حَلَّ أَکْلُهُ فَإِنْ تَغَیَّرَ بَعْدَ ذَلِکَ وَ صَارَ خَمْراً فَلَا بَأْسَ أَنْ تُلْقِیَ فِیهِ مِلْحاً أَوْ غَیْرَهُ وَ إِنْ صُبَّ فِی الْخَلِّ خَمْرٌ لَمْ یَجُزْ أَکْلُهُ حَتَّی یُعْزَلَ مِنْ ذَلِکَ الْخَمْرِ فِی إِنَاءٍ وَ یُصْبَرَ حَتَّی یَصِیرَ خَلًّا فَإِذَا صَارَ خَلًّا أُکِلَ ذَلِکَ الْخَلُّ الَّذِی صُبَّ فِیهِ الْخَمْرُ وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی حَرَّمَ الْخَمْرَ بِعَیْنِهَا وَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کُلَّ شَرَابٍ مُسْکِرٍ وَ لَعَنَ الْخَمْرَ وَ غَارِسَهَا وَ حَارِسَهَا وَ حَامِلَهَا وَ الْمَحْمُولَةَ إِلَیْهِ وَ بَائِعَهَا وَ مُشْتَرِیَهَا وَ آکِلَ ثَمَنِهَا وَ عَاصِرَهَا وَ سَاقِیَهَا وَ شَارِبَهَا وَ لَهَا خَمْسَةُ أَسَامِی الْعَصِیرُ وَ هُوَ مِنَ الْکَرْمِ وَ النَّقِیعُ وَ هُوَ مِنَ الزَّبِیبِ وَ الْبِتْعُ وَ هُوَ مِنَ الْعَسَلِ وَ الْمِزْرُ وَ هُوَ مِنَ الشَّعِیرِ وَ النَّبِیذُ

ص: 40


1- -التهذیب ج 2 ص 471 الکافی ج 2 ص 298
2- -الکافی ج 2 ص 299 ضمن روایة جمیل

وَ هُوَ مِنَ التَّمْرِ وَ الْخَمْرُ مِفْتَاحُ کُلِّ شَرٍّ وَ شَارِبُهَا کَعَابِدِ وَثَنٍ وَ مَنْ شَرِبَهَا حُبِسَتْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِینَ یَوْماً فَإِنْ تَابَ فِی الْأَرْبَعِینَ لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ وَ إِنْ مَاتَ فِیهَا دَخَلَ النَّارَ

[رقم الحدیث الکلی: 5118 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5118] 4-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام لَا تُجَالِسُوا شُرَّابَ الْخَمْرِ فَإِنَّ اللَّعْنَةَ إِذَا نَزَلَتْ عَمَّتْ مَنْ فِی الْمَجْلِسِ

وَ لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِی بَیْتٍ فِیهِ خَمْرٌ مَحْصُورٌ فِی آنِیَةٍ وَ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِی ثَوْبٍ أَصَابَتْهُ خَمْرٌ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ شُرْبَهَا وَ لَمْ یُحَرِّمِ الصَّلَاةَ فِی ثَوْبٍ أَصَابَتْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5119 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5119] 5(1)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام شَارِبُ الْخَمْرِ إِنْ مَرِضَ فَلَا تَعُودُوهُ وَ إِنْ مَاتَ فَلَا تَشْهَدُوهُ وَ إِنْ شَهِدَ فَلَا تُزَکُّوهُ وَ إِنْ خَطَبَ إِلَیْکُمْ فَلَا تُزَوِّجُوهُ فَإِنَّ مَنْ زَوَّجَ ابْنَتَهُ شَارِبَ الْخَمْرِ فَکَأَنَّمَا قَادَهَا إِلَی الزِّنَا وَ مَنْ زَوَّجَ ابْنَتَهُ مُخَالِفاً لَهُ عَلَی دِینِهِ فَقَدْ قَطَعَ رَحِمَهَا وَ مَنِ ائْتَمَنَ شَارِبَ الْخَمْرِ لَمْ یَکُنْ لَهُ عَلَی اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی ضَمَانٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5120 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5120] 6-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام خَمْسَةٌ مِنْ خَمْسَةٍ مُحَالٌ الْحُرْمَةُ مِنَ الْفَاسِقِ مُحَالٌ وَ الشَّفَقَةُ مِنَ الْعَدُوِّ مُحَالٌ وَ النَّصِیحَةُ مِنَ الْحَاسِدِ مُحَالٌ وَ الْوَفَاءُ مِنَ الْمَرْأَةِ مُحَالٌ وَ الْهَیْبَةُ مِنَ الْفَقِیرِ مُحَالٌ

وَ الْغِنَاءُ ممَّا أَوْعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ النَّارَ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ یَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِینٌ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 5121 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5121] 7(3)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ(4) قَالَ الرِّجْسُ مِنَ الْأَوْثَانِ الشِّطْرَنْجُ وَ قَوْلُ الزُّورِ الْغِنَاءُ.

ص: 41


1- -الکافی ج 2 ص 190 بتفاوت والحدیث نبوی
2- سورة لقمان الآیة: 6
3- -الکافی ج 2 ص 201
4- سورة الحج الآیة: 20

وَ النَّرْدُ أَشَدُّ مِنَ الشِّطْرَنْجِ فَأَمَّا الشِّطْرَنْجُ فَإِنَّ اتِّخَاذَهَا کُفْرٌ وَ اللَّعِبَ بِهَا شِرْکٌ وَ تَعْلِیمَهَا کَبِیرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ السَّلَامَ عَلَی اللَّاهِی بِهَا مَعْصِیَةٌ وَ مُقَلِّبَهَا کَمُقَلِّبِ لَحْمِ الْخِنْزِیرِ وَ النَّاظِرَ إِلَیْهَا کَالنَّاظِرِ إِلَی فَرْجِ أُمِّهِ وَ اللَّاعِبَ بِالنَّرْدِ قِمَاراً مَثَلُهُ مَثَلُ مَنْ یَأْکُلُ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ وَ مَثَلَ الَّذِی یَلْعَبُ بِهَا مِنْ غَیْرِ قِمَارٍ مَثَلُ مَنْ یَضَعُ یَدَهُ فِی لَحْمِ الْخِنْزِیرِ أَوْ فِی دَمِهِ وَ لَا یَجُوزُ اللَّعِبُ بِالْخَوَاتِیمِ وَ الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَ کُلُّ ذَلِکَ وَ أَشْبَاهُهُ قِمَارٌ حَتَّی لَعِبُ الصِّبْیَانِ بِالْجَوْزِ هُوَ الْقِمَارُ وَ إِیَّاکَ وَ الضَّرْبَ بِالصَّوَانِیجِ(1) فَإِنَّ الشَّیْطَانَ یَرْکُضُ مَعَکَ وَ الْمَلَائِکَةَ تَنْفِرُ عَنْکَ وَ مَنْ بَقِیَ فِی بَیْتِهِ طُنْبُورٌ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5122 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5122] 8-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ الْمَلَائِکَةَ لَتَنْفِرُ عِنْدَ الرِّهَانِ وَ تَلْعَنُ صَاحِبَهُ مَا خَلَا الْحَافِرَ وَ الْخُفَّ وَ الرِّیشَ وَ النَّصْلَ وَ قَدْ سَابَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أُسَامَةَ بْنَ زَیْدٍ وَ أَجْرَی الْخَیْلَ

[رقم الحدیث الکلی: 5123 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5123] 9-فَرُوِیَ أَنَّ نَاقَةَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم سُبِقَتْ فَقَالَ علیه السلام إِنَّهَا بَغَتْ وَ قَالَتْ فَوْقِی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ حَقٌّ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لَا یَبْغِیَ شَیْ ءٌ عَلَی شَیْ ءٍ إِلَّا أَذَلَّهُ اللَّهُ وَ لَوْ أَنَّ جَبَلًا بَغَی عَلَی جَبَلٍ لَهَدَّ اللَّهُ الْبَاغِیَ مِنْهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 5124 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5124] 10(2)-وَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنْ تَحْرِیشِ الْبَهَائِمِ مَا خَلَا الْکِلَابَ

[رقم الحدیث الکلی: 5125 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5125] 11-وَ سَأَلَ رَجُلٌ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ علیه السلام عَنْ شِرَاءِ جَارِیَةٍ لَهَا صَوْتٌ فَقَالَ مَا عَلَیْکَ لَوِ اشْتَرَیْتَهَا فَذَکَّرَتْکَ الْجَنَّةَ

یَعْنِی بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَ الزُّهْدِ وَ الْفَضَائِلِ الَّتِی لَیْسَتْ بِغِنَاءٍ فَأَمَّا الْغِنَاءُ فَمَحْظُورٌ.

ص: 42


1- الصوانج: جمع الصنج و هو صفیحة مدورة من النحاس تضرب علی الأخری مثلها للطرب
2- -الکافی ج 2 ص 233 بسنده عن الصادق علیه السلام

12- بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5126 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5126] 1(1)-رُوِیَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا یَزَالُ الْعَبْدُ یَسْرِقُ حَتَّی إِذَا اسْتَوْفَی دِیَةَ یَدِهِ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5127 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5127] 2(2)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ لَا یُقْطَعُ السَّارِقُ فِی عَامِ سَنَةٍ مُجْدِبَةٍ

یَعْنِی فِی الْمَأْکُولِ دُونَ غَیْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5128 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5128] 3(3)-وَ فِی رِوَایَةِ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام أُتِیَ بِالْکُوفَةِ بِرَجُلٍ سَرَقَ حَمَاماً فَلَمْ یَقْطَعْهُ وَ قَالَ لَا أَقْطَعُ فِی الطَّیْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 5129 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5129] 4-وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَطَعَ عَلِیٌّ علیه السلام فِی بَیْضَةِ حَدِیدٍ وَ فِی جُنَّةٍ وَزْنُهَا ثَمَانِیَةٌ وَ ثَلَاثُونَ رِطْلًا

[رقم الحدیث الکلی: 5130 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5130] 5(4)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَتَی رَجُلًا فَقَالَ أَرْسَلَنِی فُلَانٌ إِلَیْکَ لِتُرْسِلَ إِلَیْهِ بِکَذَا وَ کَذَا فَأَعْطَاهُ وَ صَدَّقَهُ فَلَقِیَ صَاحِبَهُ فَقَالَ لَهُ إِنَّ رَسُولَکَ أَتَانِی فَبَعَثْتُ إِلَیْکَ مَعَهُ بِکَذَا وَ کَذَا فَقَالَ مَا أَرْسَلْتُهُ إِلَیْکَ وَ لَا أَتَانِی أَحَدٌ بِشَیْ ءٍ فَزَعَمَ الرَّسُولُ أَنَّهُ قَدْ أَرْسَلَهُ وَ قَدْ دَفَعَهُ إِلَیْهِ قَالَ إِنْ وَجَدَ عَلَیْهِ بَیِّنَةً أَنَّهُ لَمْ یُرْسِلْهُ قُطِعَتْ یَدُهُ وَ إِنْ لَمْ یَجِدْ عَلَیْهِ بَیِّنَةً فَیَمِینُهُ بِاللَّهِ مَا أَرْسَلَهُ وَ یَسْتَوْفِی الْآخَرُ مِنَ الرَّسُولِ الْمَالَ قُلْتُ فَإِنْ زَعَمَ أَنَّهُ حَمَلَهُ عَلَی ذَلِکَ الْحَاجَةُ قَالَ یُقْطَعُ لِأَنَّهُ سَرَقَ مَالَ الرَّجُلِ

[رقم الحدیث الکلی: 5131 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5131] 6(5)-وَ رُوِیَ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَا یُقْطَعُ السَّارِقُ حَتَّی یُقِرَّ

ص: 43


1- -التهذیب ج 2 ص 486 الکافی ج 2 ص 311
2- -التهذیب ج 2 ص 476 الکافی ج 2 ص 302
3- -التهذیب ج 2 ص 475 الکافی ج 2 ص 302
4- -الاستبصار ج 4 ص 243 التهذیب ج 2 ص 475 الکافی ج 2 ص 301
5- -الاستبصار ج 4 ص 250 التهذیب ج 2 ص 478 الکافی ج 2 ص 299

بِالسَّرِقَةِ مَرَّتَیْنِ فَإِنْ رَجَعَ ضَمِنَ السَّرِقَةَ وَ لَمْ یُقْطَعْ إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهُ شُهُودٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5132 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5132] 7(1)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام کُلُّ مَدْخَلٍ یُدْخَلُ إِلَیْهِ بِغَیْرِ إِذْنٍ فَسَرَقَ مِنْهُ السَّارِقُ فَلَا قَطْعَ عَلَیْهِ

یَعْنِی الْحَمَّامَاتِ وَ الْخَانَاتِ وَ الْأَرْحِیَةَ وَ الْمَسَاجِدَ

[رقم الحدیث الکلی: 5133 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5133] 8(2)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّبِیِّ یَسْرِقُ قَالَ إِنْ کَانَ لَهُ سَبْعُ سِنِینَ أَوْ أَقَلُّ رُفِعَ عَنْهُ فَإِنْ عَادَ بَعْدَ السَّبْعِ قُطِعَتْ بَنَانُهُ أَوْ حُکَّتْ حَتَّی تَدْمَی فَإِنْ عَادَ قُطِعَ مِنْهُ أَسْفَلُ مِنْ بَنَانِهِ فَإِنْ عَادَ بَعْدَ ذَلِکَ وَ قَدْ بَلَغَ تِسْعَ سِنِینَ قُطِعَتْ یَدُهُ وَ لَا یُضَیَّعُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5134 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5134] 9(3)-وَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَأَقَرَّ بِالسَّرِقَةِ فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَ تَقْرَأُ شَیْئاً مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ نَعَمْ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَقَالَ قَدْ وَهَبْتُ یَدَکَ لِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ الْأَشْعَثُ أَ تُعَطِّلُ حَدّاً مِنْ حُدُودِ اللَّهِ تَعَالَی فَقَالَ وَ مَا یُدْرِیکَ مَا هَذَا إِذَا قَامَتِ الْبَیِّنَةُ فَلَیْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ یَعْفُوَ وَ إِذَا أَقَرَّ الرَّجُلُ عَلَی نَفْسِهِ فَذَاکَ إِلَی الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ عَفَا وَ إِنْ شَاءَ قَطَعَ

[رقم الحدیث الکلی: 5135 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5135] 10(4)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا قَطْعَ فِی ثَمَرٍ وَ لَا کَثَرٍ وَ الْکَثَرُ هُوَ الْجُمَّارُ

[رقم الحدیث الکلی: 5136 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5136] 11(5)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی نَفَرٍ نَحَرُوا بَعِیراً فَأَکَلُوهُ فَامْتُحِنُوا أَیُّهُمْ نَحَرَ فَشَهِدُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ نَحَرُوهُ جَمِیعاً لَمْ یَخُصُّوا أَحَداً دُونَ أَحَدٍ فَقَضَی أَنْ تُقْطَعَ أَیْمَانُهُمْ.

ص: 44


1- -التهذیب ج 2 ص 475 الکافی ج 2 ص 302
2- -الاستبصار ج 4 ص 249 التهذیب ج 2 ص 478
3- -الاستبصار ج 4 ص 252 التهذیب ج 2 ص 481
4- -التهذیب ج 2 ص 475 الکافی ج 2 ص 302
5- -التهذیب ج 2 ص 481

[رقم الحدیث الکلی: 5137 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5137] 12(1)-وَ رَوَی یُونُسُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ سَرَقَ مِنَ الْمَغْنَمِ الشَّیْ ءَ الَّذِی یَجِبُ عَلَیْهِ الْقَطْعُ قَالَ یُنْظَرُ کَمِ الَّذِی یُصِیبُهُ فَإِنْ کَانَ الَّذِی أَخَذَ أَقَلَّ مِنْ نَصِیبِهِ عُزِّرَ وَ دُفِعَ إِلَیْهِ تَمَامُ مَالِهِ وَ إِنْ کَانَ أَخَذَ مِثْلَ الَّذِی لَهُ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ إِنْ کَانَ أَخَذَ فَضْلًا بِقَدْرِ ثَمَنِ مِجَنٍّ وَ هُوَ رُبُعُ دِینَارٍ قُطِعَ

[رقم الحدیث الکلی: 5138 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5138] 13(2)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اکْتَرَی حِمَاراً وَ أَقْبَلَ إِلَی أَصْحَابِ الثِّیَابِ فَابْتَاعَ مِنْهُمْ ثَوْباً وَ تَرَکَ الْحِمَارَ عِنْدَهُمْ قَالَ یُرَدُّ الْحِمَارُ عَلَی أَصْحَابِهِ وَ یُتْبَعُ الَّذِی ذَهَبَ بِالثَّوْبِ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ قَطْعٌ إِنَّمَا هِیَ خِیَانَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5139 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5139] 14(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِذَا سَرَقَ الرَّجُلُ أَوَّلًا قَطَعَ یَمِینَهُ فَإِنْ عَادَ قَطَعَ رِجْلَهُ الْیُسْرَی فَإِنْ عَادَ ثَالِثَةً خَلَّدَهُ السِّجْنَ وَ أَنْفَقَ عَلَیْهِ مِنْ بَیْتِ الْمَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 5140 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5140] 15(4)-وَ رُوِیَ أَنَّهُ إِنْ سَرَقَ فِی السِّجْنِ قُتِلَ

[رقم الحدیث الکلی: 5141 - رقم الحدیث الباب: 16]

[5141] 16(5)-وَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ أَدْنَی مَا یُقْطَعُ فِیهِ السَّارِقُ قَالَ رُبُعُ دِینَارٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5142 - رقم الحدیث الباب: 17]

[5142] 17(6)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ خُمُسُ دِینَارٍ.

فَإِذَا دَخَلَ السَّارِقُ دَارَ رَجُلٍ فَجَمَعَ الثِّیَابَ وَ أُخِذَ فِی الدَّارِ وَ مَعَهُ الْمَتَاعُ فَقَالَ إِذَا دَفَعَهُ(7) إِلَی رَبِّ الدَّارِ فَلَیْسَ عَلَیْهِ قَطْعٌ فَإِذَا أَخْرَجَ الْمَتَاعَ مِنْ بَابِ الدَّارِ فَعَلَیْهِ الْقَطْعُ أَوْ یَجِی ءَ بِالْمَخْرَجِ مِنْهُ وَ إِذَا أَمَرَ الْإِمَامُ بِقَطْعِ یَمِینِ السَّارِقِ فَقُطِعَ یَسَارُهُ بِالْغَلَطِ فَلَا یُقْطَعُ یَمِینُهُ إِذَا قُطِعَتْ یَسَارُهُ.

ص: 45


1- -الاستبصار ج 4 ص 242 التهذیب ج 2 ص 474
2- -التهذیب ج 2 ص 475 الکافی ج 2 ص 301 بتفاوت فیهما
3- -التهذیب ج 2 ص 473
4- -الکافی ج 2 ص 300 ذیل حدیث سماعة
5- -الاستبصار ج 4 ص 239 التهذیب ج 2 ص 473 الکافی ج 2 ص 299 بتفاوت
6- -الاستبصار ج 4 ص 240 التهذیب ج 2 ص 473 الکافی ج 2 ص 299
7- نسخة فی بعض المخطوطات (إذا دفعه) الخ

[رقم الحدیث الکلی: 5143 - رقم الحدیث الباب: 18]

[5143] 18(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ سَرَقَ فَقُطِعَتْ یَدُهُ الْیُمْنَی ثُمَّ سَرَقَ فَقُطِعَتْ رِجْلَهُ الْیُسْرَی ثُمَّ سَرَقَ الثَّالِثَةَ قَالَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یُخَلِّدُهُ فِی السِّجْنِ وَ یَقُولُ إِنِّی لَأَسْتَحْیِی مِنْ رَبِّی أَنْ أَدَعَهُ بِلَا یَدٍ یَسْتَنْظِفُ بِهَا وَ لَا رِجْلٍ یَمْشِی بِهَا إِلَی حَاجَتِهِ قَالَ وَ کَانَ إِذَا قَطَعَ الْیَدَ قَطَعَهَا دُونَ الْمَفْصِلِ وَ إِذَا قَطَعَ الرِّجْلَ قَطَعَهَا مِنَ الْکَعْبِ قَالَ وَ کَانَ لَا یَرَی أَنْ یُعْفَی عَنْ شَیْ ءٍ مِنَ الْحُدُودِ

[رقم الحدیث الکلی: 5144 - رقم الحدیث الباب: 19]

[5144] 19(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أُقِیمَ عَلَی السَّارِقِ الْحَدُّ نُفِیَ إِلَی بَلْدَةٍ أُخْرَی.

وَ إِنْ سَرَقَ رَجُلٌ فَلَمْ یُقْدَرْ عَلَیْهِ حَتَّی سَرَقَ مَرَّةً أُخْرَی فَأُخِذَ فَجَاءَتِ الْبَیِّنَةُ فَشَهِدُوا عَلَیْهِ بِالسَّرِقَةِ الْأُولَی وَ الْأَخِیرَةِ فَإِنَّهُ تُقْطَعُ یَدُهُ بِالسَّرِقَةِ الْأُولَی وَ لَا تُقْطَعُ رِجْلُهُ بِالسَّرِقَةِ الْأَخِیرَةِ لِأَنَّ الشُّهُودَ شَهِدُوا عَلَیْهِ جَمِیعاً فِی مَقَامٍ وَاحِدٍ بِالسَّرِقَةِ الْأُولَی وَ الْأَخِیرَةِ قَبْلَ أَنْ تُقْطَعَ یَدُهُ بِالسَّرِقَةِ الْأُولَی وَ لَوْ أَنَّ الشُّهُودَ شَهِدُوا عَلَیْهِ بِالسَّرِقَةِ الْأُولَی فَقُطِعَتْ یَدُهُ ثُمَّ شَهِدُوا عَلَیْهِ بَعْدُ بِالسَّرِقَةِ الْأَخِیرَةِ قُطِعَتْ رِجْلُهُ الْیُسْرَی

[رقم الحدیث الکلی: 5145 - رقم الحدیث الباب: 20]

[5145] 20(3)-وَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لَا قَطْعَ فِی الدَّغَارَةِ الْمُعْلَنَةِ وَ هِیَ الْخَلْسَةُ وَ لَکِنِّی أُعَزِّرُهُ وَ لَکِنْ یُقْطَعُ مَنْ یَأْخُذُ وَ یُخْفِی

وَ لَیْسَ عَلَی الَّذِی یَسْلُبُ الثِّیَابَ قَطْعٌ وَ لَیْسَ عَلَی الطَّرَّارِ(4) قَطْعٌ إِذَا طَرَّ مِنَ الْقَمِیصِ الْأَعْلَی فَإِنْ طَرَّ مِنَ الْقَمِیصِ الْأَسْفَلِ فَعَلَیْهِ الْقَطْعُ وَ لَیْسَ عَلَی الْأَجِیرِ

ص: 46


1- -التهذیب ج 2 ص 473 و فیه بعض الحدیث بتفاوت
2- -التهذیب ج 2 ص 475 الکافی ج 2 ص 302
3- -التهذیب ج 2 ص 476 و لیس فیه ذیل الحدیث الکافی ج 2 ص 301
4- الطرار: الذی یسلب المال خلسة و یقطع الطرر والهمایین

وَ لَا عَلَی الضَّیْفِ قَطْعٌ لِأَنَّهُمَا مُؤْتَمَنَانِ.

[رقم الحدیث الکلی: 5146 - رقم الحدیث الباب: 21]

[5146] 21(1)- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ إِنْ أَضَافَ الضَّیْفُ ضَیْفاً فَسَرَقَ قُطِعَ.

وَ الْأَشَلُّ إِذَا سَرَقَ قُطِعَتْ یَمِینُهُ عَلَی کُلِّ حَالٍ شَلَّاءَ کَانَتْ أَوْ صَحِیحَةً فَإِنْ عَادَ فَسَرَقَ قُطِعَتْ رِجْلُهُ الْیُسْرَی فَإِنْ عَادَ خُلِّدَ السِّجْنَ وَ أُجْرِیَ عَلَیْهِ مِنْ بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ وَ کُفَّ عَنِ النَّاسِ.

[رقم الحدیث الکلی: 5147 - رقم الحدیث الباب: 22]

[5147] 22(2)- رَوَی ذَلِکَ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 5148 - رقم الحدیث الباب: 23]

[5148] 23(3)- وَ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ لَیْسَ عَلَی الْعَبْدِ إِذَا سَرَقَ مِنْ مَالِ مَوْلَاهُ قَطْعٌ لِأَنَّهُ مَالُ الرَّجُلِ سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضاً وَ النَّبَّاشُ إِذَا کَانَ مَعْرُوفاً بِذَلِکَ قُطِعَ

[رقم الحدیث الکلی: 5149 - رقم الحدیث الباب: 24]

[5149] 24(4)-وَ رُوِیَ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَطَعَ نَبَّاشَ الْقَبْرِ فَقِیلَ لَهُ أَ تَقْطَعُ فِی الْمَوْتَی فَقَالَ إِنَّا لَنَقْطَعُ لِأَمْوَاتِنَا کَمَا نَقْطَعُ لِأَحْیَائِنَا

[رقم الحدیث الکلی: 5150 - رقم الحدیث الباب: 25]

[5150] 25(5)-وَ رُوِیَ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أُتِیَ بِنَبَّاشٍ فَأَخَذَ بِشَعْرِهِ وَ جَلَدَ بِهِ الْأَرْضَ ثُمَّ قَالَ طَئُوا عَلَیْهِ عِبَادَ اللَّهِ فَوُطِئَ حَتَّی مَاتَ

وَ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ لَمْ یُقْطَعْ وَ کَذَلِکَ الْمُرْتَدُّ إِذَا سَرَقَ وَ لَکِنْ یُدْعَی الْعَبْدُ إِلَی الرُّجُوعِ إِلَی مَوَالِیهِ وَ الْمُرْتَدُّ یُدْعَی إِلَی الدُّخُولِ فِی الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَبَی وَاحِدٌ مِنْهُمَا قُطِعَتْ یَدُهُ فِی السَّرِقَةِ ثُمَّ قُتِلَ

[رقم الحدیث الکلی: 5151 - رقم الحدیث الباب: 26]

[5151] 26(6)-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ

ص: 47


1- -التهذیب ج 2 ص 475 الکافی ج 2 ص 301 ذیل حدیث
2- -التهذیب ج 2 ص 475
3- -الاستبصار ج 4 ص 242 التهذیب ج 2 ص 475 الکافی ج 2 ص 301
4- -الاستبصار ج 4 ص 246 التهذیب ج 2 ص 477
5- -الاستبصار ج 4 ص 247 التهذیب ج 2 ص 477 الکافی ج 2 ص 302
6- -التهذیب ج 2 ص 481 بتفاوت

یُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ(1) فَقَالَ إِذَا قَتَلَ وَ لَمْ یُحَارِبْ وَ لَمْ یَأْخُذِ الْمَالَ قُتِلَ وَ إِذَا حَارَبَ وَ قَتَلَ قُتِلَ وَ صُلِبَ وَ إِذَا حَارَبَ وَ أَخَذَ الْمَالَ وَ لَمْ یَقْتُلْ قُطِعَتْ یَدُهُ وَ رِجْلُهُ وَ إِذَا حَارَبَ وَ لَمْ یَقْتُلْ وَ لَمْ یَأْخُذِ الْمَالَ نُفِیَ

وَ یَنْبَغِی أَنْ یَکُونَ نَفْیاً یُشْبِهُ الصَّلْبَ وَ الْقَتْلَ یُثَقَّلُ رِجْلَاهُ وَ یُرْمَی فِی الْبَحْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 5152 - رقم الحدیث الباب: 27]

[5152] 27-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الْمَصْلُوبُ یُنْزَلُ عَنِ الْخَشَبَةِ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ یُغَسَّلُ وَ یُدْفَنُ وَ لَا یَجُوزُ صَلْبُهُ أَکْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5153 - رقم الحدیث الباب: 28]

[5153] 28(2)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام صَلَبَ رَجُلًا بِالْحِیرَةِ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ ثُمَّ أَنْزَلَهُ یَوْمَ الرَّابِعِ فَصَلَّی عَلَیْهِ وَ دَفَنَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5154 - رقم الحدیث الباب: 29]

[5154] 29(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ ضُرَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مَنْ حَمَلَ السِّلَاحَ بِاللَّیْلِ فَهُوَ مُحَارِبٌ إِلَّا أَنْ یَکُونَ رَجُلًا لَیْسَ مِنْ أَهْلِ الرِّیبَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5155 - رقم الحدیث الباب: 30]

[5155] 30(4)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ النَّهْدِیِّ عَنْ سَوْرَةَ بْنِ کُلَیْبٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ یَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ یُرِیدُ الْمَسْجِدَ أَوْ یُرِیدُ الْحَاجَةَ فَیَلْقَاهُ رَجُلٌ أَوْ یَسْتَقْبِلُهُ فَیَضْرِبُهُ وَ یَأْخُذُ ثَوْبَهُ قَالَ أَیَّ شَیْ ءٍ یَقُولُ فِیهِ مَنْ قِبَلَکُمْ قَالَ قُلْتُ یَقُولُونَ هَذِهِ دَغَارَةٌ مُعْلَنَةٌ وَ إِنَّمَا الْمُحَارِبُ فِی قُرًی مُشْرِکِیَّةٍ فَقَالَ أَیُّهُمَا أَعْظَمُ حُرْمَةً دَارُ الْإِسْلَامِ أَوْ دَارُ الشِّرْکِ قَالَ فَقُلْتُ دَارُ الْإِسْلَامِ قَالَ هَؤُلَاءِ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْآیَةِ إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِلَی آخِرِ الْآیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5156 - رقم الحدیث الباب: 31]

[5156] 31(5)-وَ رُوِیَ عَنْ طَرِیفِ بْنِ سِنَانٍ الثَّوْرِیِّ قَالَ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام

ص: 48


1- سورة المائدة الآیة: 36
2- -التهذیب ج 2 ص 482 الکافی ج 2 ص 307
3- -التهذیب ج 2 ص 482 الکافی ج 2 ص 307
4- -التهذیب ج 2 ص 482 الکافی ج 2 ص 307
5- -التهذیب ج 2 ص 476 الکافی ج 2 ص 302

عَنْ رَجُلٍ سَرَقَ حُرَّةً فَبَاعَهَا فَقَالَ فِیهَا أَرْبَعَةُ حُدُودٍ أَمَّا أَوَّلُهَا فَسَارِقٌ تُقْطَعُ یَدُهُ وَ الثَّانِیَةُ إِنْ کَانَ وَطِئَهَا جُلِدَ الْحَدَّ وَ عَلَی الَّذِی اشْتَرَی إِنْ کَانَ وَطِئَهَا وَ قَدْ عَلِمَ إِنْ کَانَ مُحْصَناً رُجِمَ وَ إِنْ کَانَ غَیْرَ مُحْصَنٍ جُلِدَ الْحَدَّ وَ إِنْ کَانَ لَمْ یَعْلَمْ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ لَا عَلَیْهَا هِیَ وَ إِنْ کَانَ اسْتَکْرَهَهَا فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهَا وَ إِنْ کَانَتْ طَاوَعَتْهُ جُلِدَتِ الْحَدَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5157 - رقم الحدیث الباب: 32]

[5157] 32(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِی عَنِ السَّارِقِ لِمَ تُقْطَعُ یَدُهُ الْیُمْنَی وَ رِجْلُهُ الْیُسْرَی وَ لَا تُقْطَعُ یَدُهُ الْیُمْنَی وَ رِجْلُهُ الْیُمْنَی فَقَالَ مَا أَحْسَنَ مَا سَأَلْتَ إِذَا قُطِعَتْ یَدُهُ الْیُمْنَی وَ رِجْلُهُ الْیُمْنَی سَقَطَ عَلَی جَانِبِهِ الْأَیْسَرِ وَ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی الْقِیَامِ وَ إِذَا قُطِعَتْ یَدُهُ الْیُمْنَی وَ رِجْلُهُ الْیُسْرَی اعْتَدَلَ وَ اسْتَوَی قَائِماً قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ کَیْفَ یَقُومُ وَ قَدْ قُطِعَتْ رِجْلُهُ قَالَ إِنَّ الْقَطْعَ لَیْسَ مِنْ حَیْثُ رَأَیْتَ تُقْطَعُ إِنَّمَا تُقْطَعُ الرِّجْلُ مِنَ الْکَعْبِ وَ یُتْرَکُ لَهُ مِنْ قَدَمِهِ مَا یَقُومُ عَلَیْهِ یُصَلِّی وَ یَعْبُدُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قُلْتُ فَمِنْ أَیْنَ تُقْطَعُ الْیَدُ قَالَ تُقْطَعُ الْأَرْبَعُ الْأَصَابِعِ وَ یُتْرَکُ لَهُ الْإِبْهَامُ یَعْتَمِدُ عَلَیْهَا فِی الصَّلَاةِ یَغْسِلُ بِهَا وَجْهَهُ لِلصَّلَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5158 - رقم الحدیث الباب: 33]

[5158] 33(2)-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ سَرَقَ مِنْ بُسْتَانٍ عِذْقاً قِیمَتُهُ دِرْهَمَانِ قَالَ یُقْطَعُ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5159 - رقم الحدیث الباب: 34]

[5159] 34(3)-و رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ ضُرَیْسٍ الْکُنَاسِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ الْعَبْدُ إِذَا أَقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ عِنْدَ الْإِمَامِ مَرَّةً أَنَّهُ سَرَقَ قَطَعَهُ وَ الْأَمَةُ إِذَا أَقَرَّتْ عَلَی نَفْسِهَا عِنْدَ الْإِمَامِ بِالسَّرِقَةِ قَطَعَهَا

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَتَی کَانَ الْعَبْدُ مِمَّنْ یُعْلَمُ أَنَّهُ یُرِیدُ الْإِضْرَارَ

ص: 49


1- -التهذیب ج 2 ص 473 الکافی ج 2 ص 301 بزیادة فیهما
2- -التهذیب ج 2 ص 480
3- -الاستبصار ج 4 ص 244 التهذیب ج 2 ص 476 الکافی ج 2 ص 299 و ص 304

بِسَیِّدِهِ لَمْ یُقْطَعْ إِذَا أَقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ بِالسَّرِقَةِ فَإِنْ شَهِدَ عَلَیْهِ شَاهِدَانِ قُطِعَ

[رقم الحدیث الکلی: 5160 - رقم الحدیث الباب: 35]

[5160] 35(1)-رَوَی ذَلِکَ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ إِذَا أَقَرَّ الْمَمْلُوکُ عَلَی نَفْسِهِ بِالسَّرِقَةِ لَمْ یُقْطَعْ وَ إِنْ شَهِدَ عَلَیْهِ شَاهِدَانِ قُطِعَ

13- بَابُ إِقَامَةِ الْحُدُودِ عَلَی الْأَخْرَسِ وَ الْأَصَمِّ وَ الْأَعْمَی

[رقم الحدیث الکلی: 5161 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5161] 1(2)-رَوَی یُونُسُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سُئِلَ أَحَدُهُمَا علیه السلام عَنْ حَدِّ الْأَخْرَسِ وَ الْأَصَمِّ وَ الْأَعْمَی قَالَ عَلَیْهِمُ الْحُدُودُ إِذَا کَانُوا یَعْقِلُونَ مَا یَأْتُونَ

14- بَابُ حَدِّ آکِلِ الرِّبَا بَعْدَ الْبَیِّنَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5162 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5162] 1(3)-رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ وَ سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا حَدُّ آکِلِ الرِّبَا بَعْدَ الْبَیِّنَةِ قَالَ یُؤَدَّبُ فَإِنْ عَادَ أُدِّبَ فَإِنْ عَادَ قُتِلَ

15- بَابُ حَدِّ آکِلِ الْمَیْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِیرِ

[رقم الحدیث الکلی: 5163 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5163] 1(4)-رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ آکِلُ الْمَیْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِیرِ عَلَیْهِ أَدَبٌ فَإِنْ عَادَ أُدِّبَ قُلْتُ فَإِنْ عَادَ قَالَ یُؤَدَّبُ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ قَتْلٌ

16- بَابُ مَا یَجِبُ فِی اجْتِمَاعِ الْحُدُودِ عَلَی رَجُلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5164 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5164] 1(5)-رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ أَیُّمَا رَجُلٍ

ص: 50


1- -الاستبصار ج 4 ص 243 التهذیب ج 2 ص 476
2- -التهذیب ج 2 ص 454 الکافی ج 2 ص 306
3- -التهذیب ج 2 ص 485 الکافی ج 2 ص 305
4- -التهذیب ج 2 ص 472 الکافی ج 2 ص 305
5- -التهذیب ج 2 ص 464 الکافی ج 2 ص 308 بتفاوت فیهما

اجْتَمَعَتْ عَلَیْهِ حُدُودٌ فِیهَا الْقَتْلُ یُبْدَأُ بِالْحُدُودِ الَّتِی هِیَ دُونَ الْقَتْلِ ثُمَّ یُقْتَلُ بَعْدَ ذَلِکَ

17- بَابُ نَوَادِرِ الْحُدُودِ

[رقم الحدیث الکلی: 5165 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5165] 1(1)-رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَنْ یُقِیمُ الْحُدُودَ السُّلْطَانُ أَوِ الْقَاضِی فَقَالَ إِقَامَةُ الْحُدُودِ إِلَی مَنْ إِلَیْهِ الْحُکْمُ

[رقم الحدیث الکلی: 5166 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5166] 2(2)-وَ رُوِیَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ بِرَجُلٍ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّ هَذَا زَعَمَ أَنَّهُ احْتَلَمَ بِأُمِّی فَقَالَ إِنَّ الْحُلُمَ بِمَنْزِلَةِ الظِّلِّ فَإِنْ شِئْتَ جَلَدْتُ لَکَ ظِلَّهُ ثُمَّ قَالَ علیه السلام لَکِنِّی أُوجِعُهُ لِئَلَّا یَعُودَ یُؤْذِی الْمُسْلِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 5167 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5167] 3(3)-رُوِیَ أَنَّهُ دَنَا مِنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام صَبِیَّانِ بِیَدِهِمَا لَوْحَانِ فَقَالَا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ خَایِرْ بَیْنَنَا قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِنَّ الْجَوْرَ فِی هَذَا کَالْجَوْرِ فِی الْأَحْکَامِ أَبْلِغَا مُؤَدِّبَکُمَا عَنِّی أَنَّهُ إِنْ ضَرَبَکُمَا فَوْقَ ثَلَاثٍ کَانَ ذَلِکَ قِصَاصاً یَوْمَ الْقِیَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5168 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5168] 4(4)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی علیه السلام قَالَ أَصْحَابُ الْکَبَائِرِ کُلِّهَا إِذَا أُقِیمَ عَلَیْهِمُ الْحَدُّ مَرَّتَیْنِ قُتِلُوا فِی الثَّالِثَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5169 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5169] 5(5)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ ضَرَبْنَاهُ حَدّاً مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَمَاتَ فَلَا دِیَةَ لَهُ عَلَیْنَا وَ مَنْ ضَرَبْنَاهُ حَدّاً مِنْ حُدُودِ النَّاسِ فَمَاتَ فَإِنَّ دِیَتَهُ عَلَیْنَا

[رقم الحدیث الکلی: 5170 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5170] 6-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ إِنَّ أُمِّی لَا تَدْفَعُ یَدَ لَامِسٍ

ص: 51


1- -التهذیب ج 2 ص 488
2- -التهذیب ج 2 ص 467 الکافی ج 2 ص 312 بتفاوت فیهما
3- -التهذیب ج 2 ص 487 الکافی ج 2 ص 314 بتفاوت فیهما
4- -التهذیب ج 2 ص 455 الکافی ج 2 ص 299
5- -الاستبصار ج 4 ص 279 التهذیب ج 2 ص 504 الکافی ج 2 ص 321

قَالَ فَاحْبِسْهَا قَالَ قَدْ فَعَلْتُ قَالَ فَامْنَعْ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْهَا قَالَ قَدْ فَعَلْتُ قَالَ فَقَیِّدْهَا فَإِنَّکَ لَا تَبَرُّهَا بِشَیْ ءٍ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ تَمْنَعَهَا مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5171 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5171] 7(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ ضُرَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا یُعْفَی عَنِ الْحُدُودِ الَّتِی لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ دُونَ الْإِمَامِ فَأَمَّا مَا کَانَ مِنْ حَقِّ النَّاسِ فِی حَدٍّ فَلَا بَأْسَ أَنْ یُعْفَی عَنْهُ دُونَ الْإِمَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 5172 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5172] 8-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَةٍ یَا زَانِیَةُ فَقَالَتْ أَنْتَ أَزْنَی مِنِّی قَالَ عَلَیْهَا الْحَدُّ فِیمَا قَذَفَتْهُ بِهِ وَ أَمَّا فِی إِقْرَارِهَا عَلَی نَفْسِهَا فَلَا تُحَدُّ حَتَّی تُقِرَّ بِذَلِکَ عِنْدَ الْإِمَامِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5173 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5173] 9-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَحِلُّ لِوَالٍ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ أَنْ یَجْلِدَ أَکْثَرَ مِنْ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِی حَدٍّ

وَ أُذِنَ فِی أَدَبِ الْمَمْلُوکِ مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَی خَمْسَةٍ وَ مَنْ ضَرَبَ مَمْلُوکَهُ حَدّاً لَمْ یَجِبْ عَلَیْهِ لَمْ یَکُنْ لَهُ کَفَّارَةٌ إِلَّا عِتْقُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5174 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5174] 10(2)-وَ فِی رِوَایَةِ زِیَادِ بْنِ مَرْوَانَ الْقَنْدِیِّ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یُقْطَعُ السَّارِقُ فِی سَنَةِ الْمَحْقِ فِی شَیْ ءٍ یُؤْکَلُ مِثْلِ الْخُبْزِ وَ اللَّحْمِ وَ الْقِثَّاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 5175 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5175] 11(3)-وَ رُوِیَ عَنْ آدَمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام وَ جَاءَهُ کِتَابُ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ فِی رَجُلٍ نَبَشَ امْرَأَةً فَسَلَبَهَا ثِیَابَهَا وَ نَکَحَهَا فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اخْتَلَفُوا عَلَیْنَا هَاهُنَا طَائِفَةٌ قَالُوا اقْتُلُوهُ وَ طَائِفَةٌ قَالُوا أَحْرِقُوهُ فَکَتَبَ علیه السلام إِلَیْهِ أَنَّ حُرْمَةَ الْمَیِّتِ کَحُرْمَةِ الْحَیِّ حَدُّهُ أَنْ تُقْطَعَ یَدُهُ

ص: 52


1- -الاستبصار ج 4 ص 232 التهذیب ج 2 ص 467 الکافی ج 2 ص 309 بتفاوت یسیر
2- -التهذیب ج 2 ص 476 الکافی ج 2 ص 302
3- -الاستبصار ج 4 ص 246 التهذیب ج 2 ص 477 الکافی ج 2 ص 302

لِنَبْشِهِ وَ سَلْبِهِ الثِّیَابَ وَ یُقَامَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فِی الزِّنَا إِنْ أُحْصِنَ رُجِمَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ أُحْصِنَ جُلِدَ مِائَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5176 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5176] 12-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ وَ لَا شَفَاعَةَ وَ لَا کَفَالَةَ وَ لَا یَمِینَ فِی حَدٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 5177 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5177] 13(1)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام أُتِیَ بِشَارِبٍ فَاسْتَقْرَأَهُ الْقُرْآنَ فَقَرَأَهُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ مَعَ أَرْدِیَةِ النَّاسِ ثُمَّ قَالَ لَهُ خَلِّصْ رِدَاکَ فَلَمْ یُخَلِّصْهُ فَحَدَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5178 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5178] 14(2)-وَ رَوَی أَبُو أَیُّوبَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّهُ کَانَ یَضْرِبُ بِالسَّوْطِ وَ بِنِصْفِ السَّوْطِ وَ بِبَعْضِهِ یَعْنِی فِی الْحُدُودِ إِذَا أُتِیَ بِغُلَامٍ أَوْ جَارِیَةٍ لَمْ یُدْرِکَا وَ لَمْ یَکُنْ یُبْطِلُ حَدّاً مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقِیلَ لَهُ کَیْفَ کَانَ یَضْرِبُ بِبَعْضِهِ قَالَ کَانَ یَأْخُذُ السَّوْطَ بِیَدِهِ مِنْ وَسَطِهِ فَیَضْرِبُ بِهِ أَوْ مِنْ ثُلُثِهِ فَیَضْرِبُ بِهِ عَلَی قَدْرِ أَسْنَانِهِمْ کَذَلِکَ یَضْرِبُهُمْ بِالسَّوْطِ وَ لَا یُبْطِلُ حَدّاً مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5179 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5179] 15-وَ خَطَبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی حَدَّ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوهَا وَ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تَنْقُصُوهَا وَ سَکَتَ عَنْ أَشْیَاءَ لَمْ یَسْکُتْ عَنْهَا نِسْیَاناً لَهَا فَلَا تُکَلَّفُوهَا رَحْمَةً مِنَ اللَّهِ لَکُمْ فَاقْبَلُوهَا ثُمَّ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام حَلَالٌ بَیِّنٌ وَ حَرَامٌ بَیِّنٌ وَ شُبُهَاتٌ بَیْنَ ذَلِکَ فَمَنْ تَرَکَ مَا اشْتَبَهَ عَلَیْهِ مِنَ الْإِثْمِ فَهُوَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَکُ وَ الْمَعَاصِی حِمَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ یَرْتَعْ حَوْلَهَا یُوشِکْ أَنْ یَدْخُلَهَا.

ص: 53


1- -الاستبصار ج 4 ص 236 التهذیب ج 2 ص 472
2- -التهذیب ج 2 ص 486 الکافی ج 2 ص 286

18- بَابُ دِیَةِ جَوَارِحِ الْإِنْسَانِ وَ مَفَاصِلِهِ وَ دِیَةِ النُّطْفَةِ وَ الْعَلَقَةِ وَ الْمُضْغَةِ وَ الْعِظَامِ وَ النَّفْسِ

[رقم الحدیث الکلی: 5180 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5180] 1(1)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ظَرِیفِ بْنِ نَاصِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَیُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِی الْحُسَیْنُ الرَّوَّاسِیُّ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ الطَّبِیبِ قَالَ عَرَضْتُ هَذِهِ الرِّوَایَةَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ نَعَمْ هِیَ حَقٌّ وَ قَدْ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَأْمُرُ عُمَّالَهُ بِذَلِکَ قَالَ أَفْتَی علیه السلام فِی کُلِّ عَظْمٍ لَهُ مُخٌّ فَرِیضَةً مُسَمَّاةً إِذَا کُسِرَ فَجُبِرَ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ(2) وَ لَا عَیْبٍ جَعَلَ فَرِیضَةَ الدِّیَةِ سِتَّةَ أَجْزَاءٍ وَ جَعَلَ فِی الْجُرُوحِ وَ الْجَنِینِ وَ الْأَشْفَارِ وَ الشَّلَلِ وَ الْأَعْضَاءِ وَ الْإِبْهَامِ لِکُلِّ جُزْءٍ سِتَّةَ فَرَائِضَ جَعَلَ دِیَةَ الْجَنِینِ مِائَةَ دِینَارٍ وَ جَعَلَ دِیَةَ مَنِیِّ الرَّجُلِ إِلَی أَنْ یَکُونَ جَنِیناً خَمْسَةَ أَجْزَاءٍ فَإِذَا کَانَ جَنِیناً قَبْلَ أَنْ تَلِجَهُ الرُّوحُ مِائَةَ دِینَارٍ وَ جَعَلَ لِلنُّطْفَةِ عِشْرِینَ دِینَاراً وَ هُوَ الرَّجُلُ یُفْرِغُ عَنْ عِرْسِهِ فَیُلْقِی نُطْفَتَهُ وَ هِیَ لَا تُرِیدُ ذَلِکَ فَجَعَلَ فِیهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عِشْرِینَ دِینَاراً الْخُمُسَ وَ لِلْعَلَقَةِ خُمُسَیْ ذَلِکَ أَرْبَعِینَ دِینَاراً وَ ذَلِکَ لِلْمَرْأَةِ أَیْضاً تُطْرَقُ أَوْ تُضْرَبُ فَتُلْقِیهِ ثُمَّ لِلْمُضْغَةِ سِتِّینَ دِینَاراً إِذَا طَرَحَتْهُ أَیْضاً فِی مِثْلِ ذَلِکَ ثُمَّ لِلْعَظْمِ ثَمَانِینَ دِینَاراً إِذَا طَرَحَتْهُ الْمَرْأَةُ ثُمَّ لِلْجَنِینِ أَیْضاً مِائَةَ دِینَارٍ إِذَا طَرَقَهُمْ عَدُوٌّ فَأَسْقَطَتِ النِّسَاءُ فِی مِثْلِ هَذَا وَ أَوْجَبَ عَلَی النِّسَاءِ ذَلِکَ مِنْ جِهَةِ الْمَعْقُلَةِ مِثْلَ ذَلِکَ فَإِذَا وُلِدَ الْمَوْلُودُ وَ اسْتَهَلَّ وَ هُوَ الْبُکَاءُ فَبَیَّتُوا بِهِمْ فَقَتَلُوا الصِّبْیَانَ فَفِیهِمْ أَلْفُ دِینَارٍ لِلذَّکَرِ وَ الْأُنْثَی عَلَی مِثْلِ هَذَا الْحِسَابِ عَلَی خَمْسِمِائَةِ دِینَارٍ وَ أَمَّا الْمَرْأَةُ إِذَا قُتِلَتْ وَ هِیَ حَامِلٌ مُتِمٌّ وَ لَمْ یَسْقُطْ وَلَدُهَا وَ لَمْ یُعْلَمْ هُوَ ذَکَرٌ أَمْ أُنْثَی وَ لَمْ یُعْلَمْ بَعْدَهَا مَاتَ أَوْ قَبْلَهَا فَدِیَتُهُ نِصْفَیْنِ نِصْفَ دِیَةِ الذَّکَرِ وَ نِصْفَ دِیَةِ الْأُنْثَی وَ دِیَةُ الْمَرْأَةِ کَامِلَةً بَعْدَ ذَلِکَ وَ أَفْتَی فِی مَنِیِّ الرَّجُلِ یُفْرِغُ عَنْ عِرْسِهِ فَیَعْزِلُ عَنْهَا الْمَاءَ وَ لَمْ تُرِدْ ذَلِکَ نِصْفُ خُمُسِ الْمِائَةِ مِنْ دِیَةِ الْجَنِینِ عَشَرَةُ

ص: 54


1- -التهذیب ج 2 ص 528 الکافی ج 2 ص 332
2- عثم العظم المکسور: انجبر علی غیر استواء

دَنَانِیرَ وَ إِنْ أَفْرَغَ فِیهَا عِشْرُونَ دِینَاراً وَ جَعَلَ فِی قِصَاصِ جِرَاحَتِهِ وَ مَعْقُلَتِهِ عَلَی قَدْرِ دِیَتِهِ وَ هِیَ مِائَةُ دِینَارٍ وَ قَضَی فِی دِیَةِ جِرَاحِ الْجَنِینِ مِنْ حِسَابِ الْمِائَةِ عَلَی مَا یَکُونُ مِنْ جِرَاحِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ کَامِلَةً وَ أَفْتَی علیه السلام فِی الْجَسَدِ وَ جَعَلَهُ سِتَّةَ فَرَائِضَ النَّفْسَ وَ الْبَصَرَ وَ السَّمْعَ وَ الْکَلَامَ وَ نَقْصَ الصَّوْتِ مِنَ الْغَنَنِ وَ الْبَحَحِ وَ الشَّلَلَ مِنَ الْیَدَیْنِ وَ الرِّجْلَیْنِ وَ جَعَلَ هَذَا بِقِیَاسِ ذَلِکَ الْحُکْمِ ثُمَّ جَعَلَ مَعَ کُلِّ شَیْ ءٍ مِنْ هَذِهِ قَسَامَةً عَلَی نَحْوِ مَا بَلَغَتِ الدِّیَةُ وَ الْقَسَامَةَ جَعَلَ فِی النَّفْسِ عَلَی الْعَمْدِ خَمْسِینَ رَجُلًا وَ عَلَی الْخَطَإِ خَمْسَةً وَ عِشْرِینَ رَجُلًا عَلَی مَا بَلَغَتْ دِیَتُهُ أَلْفَ دِینَارٍ مِنَ الْجُرُوحِ بِقَسَامَةِ سِتَّةِ نَفَرٍ فَمَا کَانَ دُونَ ذَلِکَ فَحِسَابُهُ عَلَی سِتَّةِ نَفَرٍ وَ الْقَسَامَةُ فِی النَّفْسِ وَ السَّمْعِ وَ الْبَصَرِ وَ الْعَقْلِ وَ الصَّوْتِ مِنَ الْغَنَنِ وَ الْبَحَحِ وَ نَقْصِ الْیَدَیْنِ وَ الرِّجْلَیْنِ فَهَذِهِ سِتَّةُ أَجْزَاءِ الرَّجُلِ وَ الدِّیَةَ فِی النَّفْسِ أَلْفَ دِینَارٍ وَ الْأَنْفِ أَلْفَ دِینَارٍ وَ الصَّوْتِ کُلِّهِ مِنَ الْغَنَنِ وَ الْبَحَحِ أَلْفَ دِینَارٍ وَ شَلَلِ الْیَدَیْنِ أَلْفَ دِینَارٍ وَ ذَهَابِ السَّمْعِ کُلِّهِ أَلْفَ دِینَارٍ وَ ذَهَابِ الْبَصَرِ کُلِّهِ أَلْفَ دِینَارٍ وَ الرِّجْلَیْنِ جَمِیعاً أَلْفَ دِینَارٍ وَ الشَّفَتَیْنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتَا أَلْفَ دِینَارٍ وَ الظَّهْرِ إِذَا أُحْدِبَ أَلْفَ دِینَارٍ وَ الذَّکَرِ فِیهِ أَلْفَ دِینَارٍ وَ اللِّسَانِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ أَلْفَ

دِینَارٍ وَ الْأُنْثَیَیْنِ أَلْفَ دِینَارٍ وَ جَعَلَ علیه السلام دِیَةَ الْجِرَاحَةِ فِی الْأَعْضَاءِ کُلِّهَا فِی الرَّأْسِ وَ الْوَجْهِ وَ سَائِرِ الْجَسَدِ مِنَ السَّمْعِ وَ الْبَصَرِ وَ الصَّوْتِ وَ الْعَقْلِ وَ الْیَدَیْنِ وَ الرِّجْلَیْنِ فِی الْقَطْعِ وَ الْکَسْرِ وَ الصَّدْعِ وَ الْبَطَطِ وَ الْمُوضِحَةِ وَ الدَّامِیَةِ وَ نَقْلِ الْعِظَامِ وَ النَّاقِبَةِ تَکُونُ فِی شَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ فَمَا کَانَ مِنْ عَظْمٍ کُسِرَ فَجُبِرَ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ لَمْ تَنَقَّلْ مِنْهُ الْعِظَامُ فَإِنَّ دِیَتَهُ مَعْلُومَةٌ فَإِذَا أَوْضَحَ وَ لَمْ تَنَقَّلْ مِنْهُ الْعِظَامُ فِدْیَةُ کَسْرِهِ وَ دِیَةُ مُوضِحَتِهِ وَ لِکُلِّ عَظْمٍ کُسِرَ مَعْلُومٍ فَدِیَتُهُ وَ نَقْلُ عِظَامِهِ نِصْفُ دِیَةِ کَسْرِهِ وَ دِیَةُ مُوضِحَتِهِ رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهِ مِمَّا وَارَتِ الثِّیَابُ مِنْ ذَلِکَ غَیْرَ قَصَبَتَیِ السَّاعِدِ وَ الْأَصَابِعِ وَ فِی قَرْحَةٍ لَا تَبْرَأُ ثُلُثُ دِیَةِ ذَلِکَ الْعَظْمِ الَّذِی هِیَ فِیهِ فَإِذَا أُصِیبَ

ص: 55

الرَّجُلُ فِی إِحْدَی عَیْنَیْهِ فَإِنَّمَا تُقَاسُ بِبَیْضَةٍ تُرْبَطُ عَلَی عَیْنِهِ الْمُصَابَةِ وَ یُنْظَرُ مَا مُنْتَهَی بَصَرِ عَیْنِهِ الصَّحِیحَةِ ثُمَّ تُغَطَّی عَیْنُهُ الصَّحِیحَةُ وَ یُنْظَرُ مَا مُنْتَهَی بَصَرِ عَیْنِهِ الْمُصَابَةِ فَتُعْطَی دِیَتَهُ مِنْ حِسَابِ ذَلِکَ وَ الْقَسَامَةُ مَعَ ذَلِکَ مِنَ السِّتَّةِ الْأَجْزَاءِ الْقَسَامَةُ عَلَی سِتَّةِ نَفَرٍ عَلَی قَدْرِ مَا أُصِیبَ مِنْ عَیْنِهِ فَإِنْ کَانَ سُدُسَ بَصَرِهِ حَلَفَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ وَ أُعْطِیَ وَ إِنْ کَانَ ثُلُثَ بَصَرِهِ حَلَفَ هُوَ وَ حَلَفَ مَعَهُ رَجُلٌ آخَرُ وَ إِنْ کَانَ نِصْفَ بَصَرِهِ حَلَفَ هُوَ وَ حَلَفَ مَعَهُ رَجُلَانِ آخَرَانِ فَإِنْ کَانَ ثُلُثَیْ بَصَرِهِ حَلَفَ هُوَ وَ حَلَفَ مَعَهُ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ وَ إِنْ کَانَ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسِ بَصَرِهِ حَلَفَ هُوَ وَ حَلَفَ مَعَهُ أَرْبَعَةُ رِجَالٍ وَ إِنْ کَانَ بَصَرَهُ کُلَّهُ حَلَفَ هُوَ وَ حَلَفَ مَعَهُ خَمْسَةُ رِجَالٍ ذَلِکَ فِی الْقَسَامَةِ فِی الْعَیْنِ قَالَ وَ أَفْتَی علیه السلام فِیمَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ مَنْ یَحْلِفُ مَعَهُ وَ لَمْ یُوثَقْ بِهِ عَلَی مَا ذَهَبَ مِنْ بَصَرِهِ أَنَّهُ تُضَاعَفُ عَلَیْهِ الْیَمِینُ إِنْ کَانَ سُدُسَ بَصَرِهِ حَلَفَ وَاحِدَةً وَ إِنْ کَانَ الثُّلُثَ حَلَفَ مَرَّتَیْنِ وَ إِنْ کَانَ النِّصْفَ حَلَفَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ إِنْ کَانَ الثُّلُثَیْنِ حَلَفَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ وَ إِنْ کَانَ خَمْسَةَ أَسْدَاسٍ حَلَفَ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ إِنْ کَانَ بَصَرَهُ کُلَّهُ حَلَفَ سِتَّ مَرَّاتٍ ثُمَّ یُعْطَی وَ إِنْ أَبَی أَنْ یَحْلِفَ لَمْ یُعْطَ إِلَّا مَا حَلَفَ عَلَیْهِ وَ وُثِقَ مِنْهُ بِصِدْقٍ وَ الْوَالِی یَسْتَعِینُ فِی ذَلِکَ بِالسُّؤَالِ وَ النَّظَرِ وَ التَّثَبُّتِ فِی الْقِصَاصِ وَ الْحُدُودِ وَ الْقَوَدِ وَ إِنْ أَصَابَ سَمْعَهُ شَیْ ءٌ فَعَلَی نَحْوِ ذَلِکَ یُضْرَبُ لَهُ بِشَیْ ءٍ لِکَیْ یُعْلَمَ مُنْتَهَی سَمْعِهِ ثُمَّ یُقَاسُ ذَلِکَ وَ الْقَسَامَةُ عَلَی نَحْوِ مَا یُنْقَصُ مِنْ سَمْعِهِ وَ إِنْ کَانَ سَمْعَهُ کُلَّهُ فَعَلَی نَحْوِ ذَلِکَ وَ إِنْ خِیفَ مِنْهُ فُجُورٌ تُرِکَ حَتَّی یَتَغَفَّلَ ثُمَّ یُصَاحُ بِهِ فَإِنْ سَمِعَ عَاوَدُوهُ الْخُصُومَةَ إِلَی الْحَاکِمِ وَ الْحَاکِمُ یَعْمَلُ فِیهِ بِرَأْیِهِ وَ یَحُطُّ عَنْهُ بَعْضَ مَا أَخَذَ وَ إِنْ کَانَ النَّقْصُ فِی الْفَخِذِ أَوْ فِی الْعَضُدِ فَإِنَّهُ یُقَاسُ بِخَیْطٍ یُقَاسُ رِجْلُهُ الصَّحِیحَةُ أَوْ یَدُهُ الصَّحِیحَةُ ثُمَّ یُقَاسُ بِهِ الْمُصَابَةُ فَیُعْلَمُ مَا نَقَصَ مِنْ یَدِهِ أَوْ رِجْلِهِ وَ إِنْ أُصِیبَ السَّاقُ أَوِ السَّاعِدُ فَمِنَ الْفَخِذِ أَوِ الْعَضُدِ یُقَاسُ وَ یَنْظُرُ الْحَاکِمُ قَدْرَ فَخِذِهِ وَ قَضَی علیه السلام فِی صُدْغِ الرَّجُلِ إِذَا أُصِیبَ فَلَمْ

ص: 56

یَسْتَطِعْ أَنْ یَلْتَفِتَ إِلَّا مَا انْحَرَفَ الرَّجُلُ نِصْفَ الدِّیَةِ خَمْسَ مِائَةِ دِینَارٍ وَ مَا کَانَ دُونَ ذَلِکَ فَبِحِسَابِهِ وَ قَضَی فِی شُفْرِ الْعَیْنِ الْأَعْلَی إِنْ أُصِیبَ فَشُتِرَ فَدِیَتُهُ ثُلُثُ دِیَةِ الْعَیْنِ مِائَةُ دِینَارٍ وَ سِتَّةٌ وَ سِتُّونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ إِنْ أُصِیبَ شُفْرُ الْعَیْنِ الْأَسْفَلُ فَدِیَتُهُ نِصْفُ دِیَةِ الْعَیْنِ مِائَتَا دِینَارٍ وَ خَمْسُونَ دِینَاراً وَ إِنْ أُصِیبَ الْحَاجِبُ فَذَهَبَ شَعْرُهُ کُلُّهُ فَدِیَتُهُ نِصْفُ دِیَةِ الْعَیْنِ مِائَتَا دِینَارٍ وَ خَمْسُونَ دِینَاراً فَمَا أُصِیبَ مِنْهُ فَعَلَی حِسَابِ ذَلِکَ

وَ إِنْ قُطِعَتْ رَوْثَةُ الْأَنْفِ فَدِیَتُهَا خَمْسُمِائَةِ دِینَارٍ نِصْفُ الدِّیَةِ قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ الرَّوْثَةُ مِنَ الْأَنْفِ مُجْتَمَعُ مَارِنِهِ(1) وَ إِنْ أُنْفِذَتْ فِیهِ نَافِذَةٌ لَا تَنْسَدُّ بِسَهْمٍ أَوْ بِرُمْحٍ فَدِیَتُهُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثٌ وَ إِنْ کَانَتْ نَافِذَةً فَبَرَأَتْ وَ الْتَأَمَتْ فَدِیَتُهَا خُمُسُ دِیَةِ رَوْثَةِ الْأَنْفِ مِائَةُ دِینَارٍ فَمَا أُصِیبَ فَعَلَی حِسَابِ ذَلِکَ وَ إِنْ کَانَتِ النَّافِذَةُ فِی إِحْدَی الْمَنْخِرَیْنِ إِلَی الْخَیْشُومِ وَ هُوَ الْحَاجِزُ بَیْنَ الْمَنْخِرَیْنِ فَدِیَتُهَا عُشْرُ دِیَةِ رَوْثَةِ الْأَنْفِ لِأَنَّهُ النِّصْفُ وَ الْحَاجِزُ بَیْنَ الْمَنْخِرَیْنِ خَمْسُونَ دِینَاراً وَ إِنْ کَانَتِ الرَّمْیَةُ نَفَذَتْ فِی إِحْدَی الْمَنْخِرَیْنِ وَ الْخَیْشُومِ إِلَی الْمَنْخِرِ الْآخَرِ فَدِیَتُهَا سِتَّةٌ وَ سِتُّونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ إِذَا قُطِعَتِ الشَّفَةُ الْعُلْیَا فَاسْتُؤْصِلَتْ فَدِیَتُهَا نِصْفُ الدِّیَةِ خَمْسُمِائَةِ دِینَارٍ فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِکَ فَإِنِ انْشَقَّتْ فَبَدَا مِنْهَا الْأَسْنَانُ ثُمَّ دُووِیَتْ فَبَرَأَتْ وَ الْتَأَمَتْ فَدِیَةُ جُرْحِهَا وَ الْحُکُومَةُ فِیهِ خُمُسُ دِیَةِ الشَّفَةِ مِائَةُ دِینَارٍ وَ مَا قُطِعَ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِکَ وَ إِنْ شُتِرَتْ وَ شِینَتْ شَیْناً قَبِیحاً فَدِیَتُهَا مِائَةُ دِینَارٍ وَ سِتَّةٌ وَ سِتُّونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ الشَّتَرُ انْشِقَاقُ الشَّفَةِ مِنْ أَسْفَلِهَا إِمَّا خِلْقَةً وَ إِمَّا مِنْ شَیْ ءٍ أَصَابَهَا وَ یُقَالُ شَفَةٌ شَتْرَاءُ إِذَا کَانَتْ کَذَلِکَ وَ دِیَةُ شَفَةِ السُّفْلَی إِذَا قُطِعَتْ وَ اسْتُؤْصِلَتْ ثُلُثَا الدِّیَةِ کَمَلًا سِتُّمِائَةِ دِینَارٍ وَ سِتَّةٌ وَ سِتُّونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِکَ فَإِنِ

ص: 57


1- المارن: مادون قصبة الأنف و هو مالان

انْشَقَّتْ حَتَّی تَبْدُوَ مِنْهَا الْأَسْنَانُ ثُمَّ بَرَأَتْ وَ الْتَأَمَتْ فَمِائَةُ دِینَارٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ إِنْ أُصِیبَتْ فَشِینَتْ شَیْناً فَاحِشاً فَدِیَتُهَا ثَلَاثُمِائَةِ دِینَارٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ قَالَ وَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ بَلَغَنَا أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَضَّلَهَا لِأَنَّهَا تُمْسِکُ الْمَاءَ وَ الطَّعَامَ مَعَ الْأَسْنَانِ فَلِذَلِکَ فَضَّلَهَا فِی حُکُومَتِهِ وَ فِی الْخَدِّ إِذَا کَانَتْ فِیهِ نَافِذَةٌ وَ یُرَی مِنْهَا جَوْفُ الْفَمِ فَدِیَتُهَا مِائَةُ دِینَارٍ فَإِنْ دُوِیَ فَبَرَأَ وَ الْتَأَمَ وَ بِهِ أَثَرٌ بَیِّنٌ وَ شَیْنٌ فَاحِشٌ فَدِیَتُهُ خَمْسُونَ دِینَاراً فَإِنْ کَانَتْ نَافِذَةٌ فِی الْخَدَّیْنِ کِلْتَیْهِمَا فَدِیَتُهَا مِائَةُ دِینَارٍ وَ ذَلِکَ نِصْفُ دِیَةِ الَّتِی یُرَی مِنْهَا الْفَمُ وَ إِنْ کَانَتْ رَمِیَّةٌ بِنَصْلٍ نَشِبَتْ فِی الْعَظْمِ حَتَّی تَنْفُذَ إِلَی الْحَنَکِ فَدِیَتُهَا مِائَةٌ وَ خَمْسُونَ دِینَاراً جَعَلَ مِنْهَا خَمْسِینَ دِینَاراً لِمُوضِحَتِهَا وَ إِنْ کَانَتْ نَاقِبَةٌ وَ لَمْ تَنْفُذْ فَدِیَتُهَا مِائَةُ دِینَارٍ فَإِنْ کَانَتْ مُوضِحَةٌ فِی شَیْ ءٍ مِنَ الْوَجْهِ فَدِیَتُهَا خَمْسُونَ دِینَاراً فَإِنْ کَانَ لَهَا شَیْنٌ فِدْیَةُ شَیْنِهَا رُبُعُ دِیَةِ مُوضِحَتِهَا وَ إِنْ کَانَ جُرْحاً وَ لَمْ یُوضِحْ ثُمَّ بَرَأَ وَ کَانَ فِی الْخَدَّیْنِ أَثَرٌ فَدِیَتُهُ عَشَرَةُ دَنَانِیرَ وَ إِنْ کَانَ فِی الْوَجْهِ صَدْعٌ فَدِیَتُهُ ثَمَانُونَ دِینَاراً فَإِنْ سَقَطَتْ مِنْهُ جَذْوَةُ لَحْمٍ وَ لَمْ تُوضِحْ وَ کَانَ قَدْرَ الدِّرْهَمِ فَمَا فَوْقَ ذَلِکَ فَدِیَتُهَا ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ الشَّجَّةِ إِذَا کَانَتْ تُوضِحُ أَرْبَعُونَ دِینَاراً إِذَا کَانَتْ فِی الْجَسَدِ وَ فِی مَوَاضِحِ الرَّأْسِ خَمْسُونَ دِینَاراً فَإِنْ نُقِّلَ مِنْهَا الْعِظَامُ فَدِیَتُهَا مِائَةُ دِینَارٍ وَ خَمْسُونَ دِینَاراً فَإِذَا کَانَتْ نَاقِبَةٌ فِی الرَّأْسِ فَتِلْکَ تُسَمَّی الْمَأْمُومَةَ وَ فِیهَا ثُلُثُ الدِّیَةِ ثَلَاثُمِائَةِ دِینَارٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ جَعَلَ فِی الْأَسْنَانِ فِی کُلِّ سِنٍّ خَمْسِینَ دِینَاراً وَ جَعَلَ الْأَسْنَانَ سَوَاءً وَ کَانَ قَبْلَ ذَلِکَ یَجْعَلُ فِی الثَّنِیَّةِ خَمْسِینَ دِینَاراً وَ فِیمَا سِوَی ذَلِکَ مِنَ الْأَسْنَانِ فِی الرَّبَاعِیَةِ أَرْبَعِینَ دِینَاراً وَ فِی النَّابِ ثَلَاثِینَ دِینَاراً وَ فِی الضِّرْسِ خَمْسَةً وَ عِشْرِینَ دِینَاراً فَإِذَا اسْوَدَّتْ

السِّنُّ إِلَی الْحَوْلِ فَلَمْ تَسْقُطْ فَدِیَتُهَا دِیَةُ السَّاقِطَةِ خَمْسُونَ دِینَاراً وَ إِنِ انْصَدَعَتْ فَلَمْ تَسْقُطْ فَدِیَتُهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً فَمَا انْکَسَرَ مِنْهَا فَبِحِسَابِهِ

ص: 58

مِنَ الْخَمْسِینَ الدِّینَارَ وَ إِنْ سَقَطَتْ بَعْدُ وَ هِیَ سَوْدَاءُ فَدِیَتُهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً فَإِنِ انْصَدَعَتْ وَ هِیَ سَوْدَاءُ فَدِیَتُهَا اثْنَا عَشَرَ دِینَاراً وَ نِصْفٌ فَمَا انْکَسَرَ مِنْهَا مِنْ شَیْ ءٍ فَبِحِسَابِهِ مِنَ الْخَمْسَةِ وَ الْعِشْرِینَ الدِّینَارَ وَ فِی التَّرْقُوَةِ إِذَا انْکَسَرَتْ فَجُبِرَتْ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ أَرْبَعُونَ دِینَاراً فَإِنِ انْصَدَعَتْ فَدِیَتُهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ کَسْرِهَا اثْنَانِ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً فَإِنْ أَوْضَحَتْ فَدِیَتُهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ ذَلِکَ خَمْسَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ ثَمَانِیَةِ أَجْزَاءٍ مِنْ دِیَتِهَا إِذَا انْکَسَرَتْ فَإِنْ نُقِّلَ مِنْهَا الْعِظَامُ فَدِیَتُهَا نِصْفُ دِیَةِ کَسْرِهَا عِشْرُونَ دِینَاراً وَ إِنْ نُقِبَتْ فَدِیَتُهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا عَشَرَةُ دَنَانِیرَ وَ دِیَةُ الْمَنْکِبِ إِذَا کُسِرَ خُمُسُ دِیَةِ الْیَدِ مِائَةُ دِینَارٍ فَإِنْ کَانَ فِی الْمَنْکِبِ صَدْعٌ فَدِیَتُهُ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِیَةِ کَسْرِهِ ثَمَانُونَ دِینَاراً فَمَا أَوْضَحَ فَدِیَتُهُ رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهِ خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً فَإِنْ نُقِّلَتْ مِنْهُ الْعِظَامُ فَدِیَتُهُ مِائَةُ دِینَارٍ وَ خَمْسَةٌ وَ سَبْعُونَ دِینَاراً مِنْهَا مِائَةُ دِینَارٍ دِیَةُ کَسْرِهِ وَ خَمْسُونَ دِینَاراً لِنَقْلِ الْعِظَامِ وَ خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً لِلْمُوضِحَةِ فَإِنْ کَانَتْ نَاقِبَةٌ فَدِیَتُهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً فَإِنْ رُضَّ فَعَثَمَ فَدِیَتُهُ ثُلُثُ دِیَةِ النَّفْسِ ثَلَاثُمِائَةِ دِینَارٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ فَإِنْ کَانَ فُکَّ فَدِیَتُهُ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ فِی الْعَضُدِ إِذَا کُسِرَتْ فَجُبِرَتْ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ فَدِیَتُهَا خُمُسُ دِیَةِ الْیَدِ مِائَةُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ مُوضِحَتِهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ نَقْلِ عِظَامِهَا نِصْفُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ نَقْبِهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ فِی الْمِرْفَقِ إِذَا کُسِرَ فَجُبِرَ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ فَدِیَتُهُ مِائَةُ دِینَارٍ وَ ذَلِکَ خُمُسُ دِیَةِ الْیَدِ فَإِنِ انْصَدَعَ فَدِیَتُهُ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِیَةِ کَسْرِهِ ثَمَانُونَ دِینَاراً فَإِنْ أَوْضَحَ فَدِیَتُهُ رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهِ خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً فَإِنْ نُقِّلَتْ مِنْهُ الْعِظَامُ فَدِیَتُهُ مِائَةُ دِینَارٍ وَ خَمْسَةٌ وَ سَبْعُونَ دِینَاراً لِلْکَسْرِ مِائَةُ دِینَارٍ وَ لِنَقْلِ الْعِظَامِ خَمْسُونَ دِینَاراً وَ لِلْمُوضِحَةِ خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً فَإِنْ کَانَتْ فِیهِ نَاقِبَةٌ فَدِیَتُهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ

ص: 59

دِینَاراً فَإِنْ رُضَّ الْمِرْفَقُ فَعَثَمَ فَدِیَتُهُ ثُلُثُ دِیَةِ النَّفْسِ ثَلَاثُمِائَةِ دِینَارٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ فَإِنْ کَانَ فُکَّ فَدِیَتُهُ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ فِی الْمِرْفَقِ الْآخَرِ مِثْلُ هَذَا سَوَاءً وَ فِی السَّاعِدِ إِذَا کُسِرَ فَجُبِرَ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ ثُلُثُ دِیَةِ النَّفْسِ ثَلَاثُمِائَةِ دِینَارٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ فَإِنْ کَانَ کُسِرَ إِحْدَی الْقَصَبَتَیْنِ مِنَ السَّاعِدِ فَدِیَتُهُ خُمُسُ دِیَةِ الْیَدِ مِائَةُ دِینَارٍ وَ فِی إِحْدَاهُمَا أَیْضاً فِی الْکَسْرِ لِأَحَدِ الزَّنْدَیْنِ خَمْسُونَ دِینَاراً وَ فِی کِلَیْهِمَا مِائَةُ دِینَارٍ فَإِنِ انْصَدَعَ إِحْدَی الْقَصَبَتَیْنِ فَفِیهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِیَةِ إِحْدَی قَصَبَتَیِ السَّاعِدِ أَرْبَعُونَ دِینَارٍ وَ دِیَةُ مُوضِحَتِهَا رُبُعُ کَسْرِهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ نَقْلِ عِظَامِهَا مِائَةُ دِینَارٍ وَ ذَلِکَ خُمُسُ دِیَةِ الْیَدِ وَ إِنْ کَانَتْ نَاقِبَةٌ فَدِیَتُهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ نَقْبِهَا نِصْفُ دِیَةِ مُوضِحَتِهَا اثْنَا عَشَرَ دِینَاراً وَ نِصْفُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ نَافِذَتِهَا خَمْسُونَ دِینَاراً فَإِنْ صَارَتْ فِیهِ قَرْحَةٌ لَا تَبْرَأُ فَدِیَتُهَا ثُلُثُ دِیَةِ السَّاعِدِ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ ذَلِکَ ثُلُثُ دِیَةِ الَّذِی هُوَ فِیهِ وَ دِیَةُ الرُّسْغِ إِذَا رُضَّ فَجُبِرَ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ ثُلُثُ دِیَةِ الْیَدِ مِائَةُ دِینَارٍ وَ سِتَّةٌ وَ سِتُّونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ

قَالَ الْخَلِیلُ بْنُ أَحْمَدَ الرُّسْغُ مَفْصِلُ مَا بَیْنَ السَّاعِدِ وَ الْکَفِّ وَ فِی خَلْقِ الْإِنْسَانِ(1) لِلتِّیرَانِیِّ الرُّسْغُ گردن دست وَ الْأَرْسَاغُ جَمَاعَةٌ وَ فِی الْکَفِّ إِذَا کُسِرَتْ فَجُبِرَتْ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ خُمُسُ دِیَةِ الْیَدِ مِائَةُ دِینَارٍ فَإِنْ فُکَّتِ الْکَفُّ فَدِیَتُهَا ثُلُثُ دِیَةِ الْیَدِ مِائَةُ دِینَارٍ وَ سِتَّةٌ وَ سِتُّونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ فِی مُوضِحَتِهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ نَقْلِ عِظَامِهَا مِائَةُ دِینَارٍ وَ ثَمَانِیَةٌ وَ سَبْعُونَ دِینَاراً نِصْفُ دِیَةِ کَسْرِهَا وَ فِی نَافِذَتِهَا إِنْ لَمْ تَنْسَدَّ خُمُسُ دِیَةِ الْیَدِ مِائَةُ دِینَارٍ فَإِنْ کَانَتْ نَافِذَةٌ فَدِیَتُهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ الْأَصَابِعِ وَ الْقَصَبِ الَّذِی فِی الْکَفِّ فِی الْإِبْهَامِ إِذَا قُطِعَ ثُلُثُ دِیَةِ الْیَدِ مِائَةُ دِینَارٍ وَ سِتَّةٌ وَ سِتُّونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ دِیَةُ قَصَبَةِ

ص: 60


1- خلق الانسان اسم کتاب للتیزائی و هو محمد بن عبدالله لغوی مشهور

الْإِبْهَامِ الَّتِی فِی الْکَفِّ تُجْبَرُ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ خُمُسُ دِیَةِ الْإِبْهَامِ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ إِذَا اسْتَوَی جَبْرُهَا وَ ثَبَتَ وَ دِیَةُ صَدْعِهَا سِتَّةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ دِیَةُ مُوضِحَتِهَا ثَمَانِیَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ نَقْلِ عِظَامِهَا سِتَّةَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ دِیَةُ نَقْبِهَا ثَمَانِیَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثُ دِینَارٍ نِصْفُ دِیَةِ نَقْلِ عِظَامِهَا وَ دِیَةُ مُوضِحَتِهَا نِصْفُ دِیَةِ نَاقِلَتِهَا ثَمَانِیَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ فَکِّهَا عَشَرَةُ دَنَانِیرَ وَ دِیَةُ الْمَفْصِلِ مِنْ أَعْلَی الْإِبْهَامِ إِنْ کُسِرَ فَجُبِرَ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ سِتَّةَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ دِیَةُ الْمُوضِحَةِ إِذَا کَانَ فِیهَا أَرْبَعَةُ دَنَانِیرَ وَ سُدُسُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ نَقْبِهِ أَرْبَعَةُ دَنَانِیرَ وَ سُدُسُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ صَدْعِهِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ نَقْلِ عِظَامِهَا خَمْسَةُ دَنَانِیرَ وَ مَا قُطِعَ مِنْهَا فَبِحِسَابِهِ عَلَی مَنْزِلَتِهِ وَ فِی الْأَصَابِعِ فِی کُلِّ إِصْبَعٍ سُدُسُ دِیَةِ الْیَدِ ثَلَاثَةٌ وَ ثَمَانُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ أَصَابِعِ الْکَفِّ الْأَرْبَعِ سِوَی الْإِبْهَامِ دِیَةُ کُلِّ قَصَبَةٍ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ دِیَةُ کُلِّ مُوضِحَةٍ فِی کُلِّ قَصَبَةٍ مِنَ الْقَصَبِ مِنَ الْأَرْبَعِ الْأَصَابِعِ أَرْبَعَةُ دَنَانِیرَ وَ سُدُسٌ وَ دِیَةُ نَقْلِ کُلِّ قَصَبَةٍ مِنْهُنَّ ثَمَانِیَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ کَسْرِ کُلِّ مَفْصِلٍ مِنَ الْأَصَابِعِ الْأَرْبَعِ الَّتِی تَلِی الْکَفَّ سِتَّةَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ فِی صَدْعِ کُلِّ قَصَبَةٍ مِنْهُنَّ ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ إِنْ کَانَ فِی الْکَفِّ قَرْحَةٌ لَا تَبْرَأُ فَدِیَتُهَا ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ فِی نَقْلِ عِظَامِهَا ثَمَانِیَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ فِی مُوضِحَتِهَا أَرْبَعَةُ دَنَانِیرَ وَ سُدُسٌ وَ فِی نَقْبِهَا أَرْبَعَةُ دَنَانِیرَ وَ سُدُسُ دِینَارٍ وَ فِی فَکِّهَا خَمْسَةُ دَنَانِیرَ وَ دِیَةُ الْمَفْصِلِ الْأَوْسَطِ مِنَ الْأَصَابِعِ الْأَرْبَعِ إِذَا قُطِعَ فَدِیَتُهُ خَمْسَةٌ وَ خَمْسُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ فِی کَسْرِهِ أَحَدَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ فِی صَدْعِهِ ثَمَانِیَةُ دَنَانِیرَ وَ نِصْفٌ وَ فِی مُوضِحَتِهِ دِینَارٌ وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ فِی نَقْلِ عِظَامِهِ خَمْسَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ فِی نَقْبِهِ دِینَارَانِ وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ فِی فَکِّهِ ثَلَاثَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ فِی الْمَفْصِلِ الْأَعْلَی مِنَ الْأَصَابِعِ الْأَرْبَعِ إِذَا قُطِعَ سَبْعَةٌ

ص: 61

وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ نِصْفُ دِینَارٍ وَ رُبُعُ عُشْرِ دِینَارٍ وَ فِی کَسْرِهِ خَمْسَةُ دَنَانِیرَ وَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِینَارٍ وَ فِی نَقْبِهِ دِینَارٌ وَ ثُلُثٌ وَ فِی فَکِّهِ دِینَارٌ وَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِینَارٍ وَ فِی ظُفُرِ کُلِّ إِصْبَعٍ مِنْهَا خَمْسَةُ دَنَانِیرَ

وَ فِی الْکَفِّ إِذَا کُسِرَتْ فَجُبِرَتْ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ فَدِیَتُهَا أَرْبَعُونَ دِینَاراً(1) وَ دِیَةُ صَدْعِهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِیَةِ کَسْرِهَا اثْنَانِ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ مُوضِحَتِهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ نَقْلِ عِظَامِهَا عِشْرُونَ دِینَاراً وَ نِصْفُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ نَقْبِهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا عَشَرَةُ دَنَانِیرَ وَ دِیَةُ قَرْحَةٍ فِیهَا لَا تَبْرَأُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ فِی الصَّدْرِ إِذَا رُضَّ فَتَثَنَّی شِقَّاهُ کِلَاهُمَا فَدِیَتُهُ خَمْسُمِائَةِ دِینَارٍ وَ دِیَةُ إِحْدَی شِقَّیْهِ إِذَا انْثَنَی مِائَتَا دِینَارٍ وَ خَمْسُونَ دِینَاراً وَ إِنِ انْثَنَی الصَّدْرُ وَ الْکَتِفَانِ فَدِیَتُهُ مَعَ الْکَتِفَیْنِ أَلْفُ دِینَارٍ وَ إِنِ انْثَنَی إِحْدَی الْکَتِفَیْنِ مَعَ شِقِّ الصَّدْرِ فَدِیَتُهُ خَمْسُمِائَةِ دِینَارٍ وَ دِیَةُ الْمُوضِحَةِ فِی الصَّدْرِ خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ مُوضِحَةِ الْکَتِفَیْنِ وَ الظَّهْرِ خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ إِنِ اعْتَرَی الرَّجُلَ مِنْ ذَلِکَ صَعَرٌ(2) وَ لَا یَقْدِرُ عَلَی أَنْ یَلْتَفِتَ فَدِیَتُهُ خَمْسُمِائَةِ دِینَارٍ وَ إِنْ کُسِرَ الصُّلْبُ فَجُبِرَ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ فَدِیَتُهُ مِائَةُ دِینَارٍ وَ إِنْ عَثَمَ فَدِیَتُهُ أَلْفُ دِینَارٍ وَ فِی الْأَضْلَاعِ فِیمَا خَالَطَ الْقَلْبَ مِنَ الْأَضْلَاعِ إِذَا کُسِرَ مِنْهَا ضِلْعٌ فَدِیَتُهُ خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ صَدْعِهِ اثْنَا عَشَرَ دِینَاراً وَ نِصْفٌ وَ دِیَةُ نَقْلِ عِظَامِهِ سَبْعَةُ دَنَانِیرَ وَ نِصْفُ دِینَارٍ وَ مُوضِحَتُهُ عَلَی رُبُعِ کَسْرِهِ وَ دِیَةُ نَقْبِهِ مِثْلُ ذَلِکَ وَ فِی الْأَضْلَاعِ مِمَّا یَلِی الْعَضُدَیْنِ دِیَةُ کُلِّ ضِلْعٍ عَشَرَةُ دَنَانِیرَ إِذَا کُسِرَ وَ دِیَةُ صَدْعِهِ سَبْعَةُ دَنَانِیرَ وَ دِیَةُ نَقْلِ عِظَامِهِ خَمْسَةُ دَنَانِیرَ وَ مُوضِحَةُ کُلِّ ضِلْعٍ رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهِ دِینَارَانِ وَ نِصْفُ دِینَارٍ وَ إِنْ نُقِبَ ضِلْعٌ مِنْهَا فَدِیَتُهُ دِینَارَانِ وَ نِصْفُ

ص: 62


1- سبق فی الحدیث ان دیة الکف مائة دینار و هی خمس دیة الید
2- الصعر: أن یثنی عنقه فیصیر فی ناحیة

دِینَارٍ وَ فِی الْجَائِفَةِ(1) ثُلُثُ دِیَةِ النَّفْسِ ثَلَاثُمِائَةِ دِینَارٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ إِنْ نُقِبَ مِنَ الْجَانِبَیْنِ کِلَیْهِمَا بِرَمْیَةٍ أَوْ طَعْنَةٍ وَقَعَتْ فِی الشُّقَاقِ فَدِیَتُهَا أَرْبَعُمِائَةِ دِینَارٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ فِی الْأُذُنِ إِذَا قُطِعَتْ فَدِیَتُهَا خَمْسُمِائَةِ دِینَارٍ وَ مَا قُطِعَ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِکَ وَ فِی الْوَرِکَ إِذَا کُسِرَ فَجُبِرَ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ خُمُسُ دِیَةِ الرِّجْلَیْنِ مِائَتَا دِینَارٍ فَإِنْ صُدِعَ الْوَرِکُ فَدِیَتُهُ مِائَةُ دِینَارٍ وَ سِتُّونَ دِینَاراً أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِیَةِ کَسْرِهِ وَ إِنْ أُوضِحَتْ فَدِیَتُهُ رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهِ خَمْسُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ نَقْلِ عِظَامِهِ مِائَةٌ وَ خَمْسَةٌ وَ سَبْعُونَ دِینَاراً مِنْهَا لِکَسْرِهَا مِائَةُ دِینَارٍ وَ لِنَقْلِ عِظَامِهَا خَمْسُونَ دِینَاراً وَ لِمُوضِحَتِهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ فَکِّهَا ثَلَاثُونَ دِینَاراً فَإِنْ رُضَّتْ فَعَثَمَتْ فَدِیَتُهَا ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ فِی الْفَخِذِ إِذَا کُسِرَتْ فَجُبِرَتْ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ خُمُسُ دِیَةِ الرِّجْلَیْنِ مِائَتَا دِینَارٍ فَإِنْ عَثَمَتِ الْفَخِذُ فَدِیَتُهَا ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ ثُلُثُ دِیَةِ النَّفْسِ وَ دِیَةُ صَدْعِ الْفَخِذِ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِیَةِ کَسْرِهَا مِائَةُ دِینَارٍ وَ سِتُّونَ دِینَاراً وَ إِنْ کَانَتْ قَرْحَةٌ لَا تَبْرَأُ فَدِیَتُهَا ثُلُثُ دِیَةِ کَسْرِهَا سِتَّةٌ وَ سِتُّونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ دِیَةُ مُوضِحَتِهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ نَقْلِ عِظَامِهَا نِصْفُ دِیَةِ کَسْرِهَا مِائَةُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ نَقْبِهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسُونَ دِینَاراً وَ فِی الرُّکْبَةِ إِذَا کُسِرَتْ فَجُبِرَتْ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ خُمُسُ دِیَةِ الرِّجْلَیْنِ مِائَتَا دِینَارٍ فَإِنِ انْصَدَعَتْ فَدِیَتُهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِیَةِ کَسْرِهَا مِائَةٌ وَ سِتُّونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ مُوضِحَتِهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ نَقْلِ عِظَامِهَا مِائَةُ دِینَارٍ وَ خَمْسَةٌ وَ سَبْعُونَ دِینَاراً مِنْهَا فِی دِیَةِ کَسْرِهَا مِائَةُ دِینَارٍ وَ فِی نَقْلِ عِظَامِهَا خَمْسُونَ دِینَاراً وَ فِی مُوضِحَتِهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ نَقْبِهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسُونَ دِینَاراً فَإِذَا رُضَّتْ فَعَثَمَتْ فَفِیهَا ثُلُثُ دِیَةِ النَّفْسِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةٌ

ص: 63


1- الجائفة: الطعنة التی تبلغ الجوف

وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ فَإِنْ فُکَّتْ فَفِیهَا ثَلَاثَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ دِیَةِ الْکَسْرِ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ فِی السَّاقِ إِذَا کُسِرَتْ فَجُبِرَتْ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ خُمُسُ دِیَةِ الرِّجْلَیْنِ مِائَتَا دِینَارٍ وَ دِیَةُ صَدْعِهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِیَةِ کَسْرِهَا مِائَةٌ وَ سِتُّونَ دِینَاراً وَ فِی مُوضِحَتِهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسُونَ دِینَاراً وَ فِی نَقْلِ عِظَامِهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسُونَ دِینَاراً وَ فِی نَقْبِهَا نِصْفُ دِیَةِ مُوضِحَتِهَا خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ فِی تَعَوُّرِهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسُونَ دِینَاراً وَ فِی قَرْحَةٍ فِیهَا لَا تَبْرَأُ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً فَإِنْ عَثَمَتِ السَّاقُ فَدِیَتُهَا ثُلُثُ دِیَةِ النَّفْسِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ فِی الْکَعْبِ إِذَا رُضَّ فَجُبِرَ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ ثُلُثُ دِیَةِ الرِّجْلَیْنِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ

وَ فِی الْقَدَمِ إِذَا کُسِرَتْ فَجُبِرَتْ عَلَی غَیْرِ عَثْمٍ وَ لَا عَیْبٍ خُمُسُ دِیَةِ الرِّجْلَیْنِ مِائَتَا دِینَارٍ وَ فِی نَاقِبَةٍ فِیهَا رُبُعُ دِیَةِ کَسْرِهَا خَمْسُونَ دِینَاراً وَ دِیَةُ الْأَصَابِعِ وَ الْقَصَبِ الَّتِی فِی الْقَدَمِ لِلْإِبْهَامِ ثُلُثُ دِیَةِ الرِّجْلَیْنِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ کَسْرِ الْإِبْهَامِ الْقَصَبَةِ الَّتِی تَلِی الْقَدَمَ خُمُسُ دِیَةِ الْإِبْهَامِ سِتَّةٌ وَ سِتُّونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ فِی صَدْعِهَا سِتَّةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ فِی مُوضِحَتِهَا ثَمَانِیَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ فِی نَقْلِ عِظَامِهَا سِتَّةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ فِی نَقْبِهَا ثَمَانِیَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ فِی فَکِّهَا عَشَرَةُ دَنَانِیرَ وَ دِیَةُ الْمَفْصِلِ الْأَعْلَی مِنَ الْإِبْهَامِ وَ هُوَ الثَّانِی الَّذِی فِیهِ الظُّفُرُ سِتَّةَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ فِی مُوضِحَتِهِ أَرْبَعَةُ دَنَانِیرَ وَ سُدُسُ دِینَارٍ وَ فِی نَقْلِ عِظَامِهِ ثَمَانِیَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ فِی نَاقِبَتِهِ أَرْبَعَةُ دَنَانِیرَ وَ سُدُسٌ وَ فِی صَدْعِهِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثٌ وَ فِی فَکِّهِ خَمْسَةُ دَنَانِیرَ وَ دِیَةُ کُلِّ إِصْبَعٍ مِنْهَا سُدُسُ دِیَةِ الرِّجْلِ ثَلَاثَةٌ وَ ثَمَانُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ قَصَبَةِ الْأَصَابِعِ الْأَرْبَعِ سِوَی الْإِبْهَامِ دِیَةُ کَسْرِ کُلِّ قَصَبَةٍ مِنْهَا سِتَّةَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثٌ وَ دِیَةُ مُوضِحَةِ کُلِّ قَصَبَةٍ مِنْهُنَّ أَرْبَعَةُ دَنَانِیرَ وَ سُدُسٌ

ص: 64

وَ دِیَةُ نَقْلِ کُلِّ عَظْمِ قَصَبَةٍ مِنْهُنَّ ثَمَانِیَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثٌ وَ دِیَةُ صَدْعِهَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثٌ وَ دِیَةُ نَقْبِ کُلِّ قَصَبَةٍ مِنْهُنَّ أَرْبَعَةُ دَنَانِیرَ وَ سُدُسٌ وَ دِیَةُ قَرْحَةٍ لَا تَبْرَأُ فِی الْقَدَمِ ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثٌ وَ دِیَةُ کَسْرِ الْمَفْصِلِ الَّذِی یَلِی الْقَدَمَ مِنَ الْأَصَابِعِ سِتَّةَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثٌ وَ دِیَةُ صَدْعِهَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ نَقْلِ عَظْمِ کُلِّ قَصَبَةٍ مِنْهُنَّ ثَمَانِیَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثٌ وَ دِیَةُ مُوضِحَةِ کُلِّ قَصَبَةٍ أَرْبَعَةُ دَنَانِیرَ وَ سُدُسُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ نَقْبِهَا أَرْبَعَةُ دَنَانِیرَ وَ سُدُسُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ فَکِّهَا خَمْسَةُ دَنَانِیرَ وَ فِی الْمَفْصِلِ الْأَوْسَطِ مِنَ الْأَصَابِعِ الْأَرْبَعِ إِذَا قُطِعَ فَدِیَتُهُ خَمْسَةٌ وَ خَمْسُونَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ دِیَةُ کَسْرِهِ أَحَدَ عَشَرَ دِینَاراً وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ دِیَةُ صَدْعِهِ ثَمَانِیَةُ دَنَانِیرَ وَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِینَارٍ وَ دِیَةُ مُوضِحَتِهِ دِینَارَانِ وَ دِیَةُ نَقْلِ عِظَامِهِ خَمْسَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ دِیَةُ فَکِّهِ ثَلَاثَةُ دَنَانِیرَ وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ دِیَةُ نَقْبِهِ دِینَارَانِ وَ ثُلُثَا دِینَارٍ وَ فِی الْمَفْصِلِ الْأَعْلَی مِنَ الْأَصَابِعِ الْأَرْبَعِ الَّتِی فِیهَا الظُّفُرُ إِذَا قُطِعَ فَدِیَتُهُ سَبْعَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِینَارٍ وَ دِیَةُ کَسْرِهِ خَمْسَةُ دَنَانِیرَ وَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِینَارٍ وَ دِیَةُ صَدْعِهِ أَرْبَعَةُ دَنَانِیرَ وَ خُمُسُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ مُوضِحَتِهِ دِینَارٌ وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ نَقْلِ عِظَامِهِ دِینَارَانِ وَ خُمُسُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ نَقْبِهِ دِینَارٌ وَ ثُلُثُ دِینَارٍ وَ دِیَةُ فَکِّهِ دِینَارٌ وَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِینَارٍ وَ دِیَةُ کُلِّ ظُفُرٍ عَشَرَةُ دَنَانِیرَ وَ أَفْتَی علیه السلام فِی حَلَمَةِ ثَدْیِ الرَّجُلِ ثُمُنُ الدِّیَةِ مِائَةُ دِینَارٍ وَ خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً وَ فِی خُصْیَةِ الرَّجُلِ خَمْسُمِائَةِ دِینَارٍ قَالَ فَإِنْ أُصِیبَ رَجُلٌ فَأَدِرَ(1) خُصْیَتَاهُ کِلْتَاهُمَا فَدِیَتُهُ أَرْبَعُمِائَةِ دِینَارٍ وَ إِنْ فَحِجَ(2) فَلَمْ یَقْدِرْ عَلَی الْمَشْیِ إِلَّا مَشْیاً لَا یَنْفَعُهُ فَدِیَتُهُ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِیَةِ النَّفْسِ ثَمَانُمِائَةِ دِینَارٍ فَإِنْ أُحْدِبَ مِنْهَا الظَّهْرُ فَحِینَئِذٍ تَمَّتْ دِیَتُهُ أَلْفُ دِینَارٍ وَ الْقَسَامَةُ

ص: 65


1- الأدرة: وزان غرفة و هی انتفاخ الخصیة
2- الفحج: تباعد ما بین الرجلین فی الأعقاب مع تقارب صدور القدمین

فِی کُلِّ شَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ سِتَّةُ نَفَرٍ عَلَی مَا بَلَغَتْ دِیَتُهُ وَ أَفْتَی علیه السلام فِی الْوَجْأَةِ(1) إِذَا کَانَتْ فِی الْعَانَةِ فَخُرِقَ الصِّفَاقُ(2) فَصَارَتْ أُدْرَةً فِی إِحْدَی الْخُصْیَتَیْنِ فَدِیَتُهَا مِائَتَا دِینَارٍ خُمُسُ الدِّیَةِ وَ فِی النَّافِذَةِ إِذَا نَفَذَتْ مِنْ رُمْحٍ أَوْ خَنْجَرٍ فِی شَیْ ءٍ مِنَ الرَّجُلِ مِنْ أَطْرَافِهِ فَدِیَتُهَا عُشْرُ دِیَةِ الرَّجُلِ مِائَةُ دِینَارٍ وَ قَضَی علیه السلام أَنَّهُ لَا قَوَدَ لِرَجُلٍ أَصَابَهُ وَالِدُهُ فِی أَمْرٍ یَعْتِبُ فِیهِ عَلَیْهِ فَأَصَابَهُ عَیْبٌ مِنْ قَطْعٍ وَ غَیْرِهِ وَ یَکُونُ لَهُ الدِّیَةُ وَ لَا یُقَادُ وَ لَا قَوَدَ لِامْرَأَةٍ أَصَابَهَا زَوْجُهَا فَعِیبَتْ فَغُرْمُ الْعَیْبِ عَلَی زَوْجِهَا وَ لَا قِصَاصَ عَلَیْهِ وَ قَضَی علیه السلام فِی امْرَأَةٍ رَکَلَهَا زَوْجُهَا فَأَعْفَلَهَا(3) أَنَّ لَهَا نِصْفَ دِیَتِهَا مِائَتَانِ وَ خَمْسُونَ دِینَاراً وَ قَضَی علیه السلام فِی رَجُلٍ اقْتَضَّ جَارِیَةً بِإِصْبَعِهِ فَخَرَقَ مَثَانَتَهَا فَلَا تَمْلِکُ بَوْلَهَا فَجَعَلَ لَهَا ثُلُثَ نِصْفِ الدِّیَةِ مِائَةً وَ سِتَّةً وَ سِتِّینَ دِینَاراً وَ ثُلُثَیْ دِینَارٍ وَ قَضَی علیه السلام لَهَا عَلَیْهِ صَدَاقَهَا مِثْلَ نِسَاءِ قَوْمِهَا.

وَ أَکْثَرُ رِوَایَةِ أَصْحَابِنَا فِی ذَلِکَ الدِّیَةُ کَامِلَةً

19- بَابُ تَحْرِیمِ الدِّمَاءِ وَ الْأَمْوَالِ بِغَیْرِ حَقِّهَا وَ النَّهْیِ عَنِ التَّعَرُّضِ لِمَا لَا یَحِلُّ وَ التَّوْبَةِ عَنِ الْقَتْلِ إِذَا کَانَ عَمْداً أَوْ خَطَأً

[رقم الحدیث الکلی: 5181 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5181] 1(4)-رَوَی زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَقَفَ بِمِنًی حِینَ قَضَی مَنَاسِکَهُ فِی حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ أَیُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا مَا أَقُولُ لَکُمْ وَ اعْقِلُوهُ فَإِنِّی لَا أَدْرِی لَعَلِّی لَا أَلْقَاکُمْ فِی هَذَا الْمَوْقِفِ بَعْدَ عَامِنَا هَذَا ثُمَّ قَالَ أَیُّ یَوْمٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً قَالُوا هَذَا الْیَوْمُ قَالَ فَأَیُّ شَهْرٍ أَعْظَمُ

ص: 66


1- الوجأة: من الوجاء بالکسر والمد رض عروق البیضتین حتی تنفضخ فیکون شبیهاً بالخصاء و قیل هو رض الخصیتین
2- السفاق: الجلد الأسفل تحت الجلد الذی علیه الشعر أو ما بین الجلد والمصران أو جلد البطن کله
3- العفل: بالتحریک نبت فی قبل المرأة یمنع من وطیها و قیل هو ورم یکون بین مسلکیها فیضیق فرجها حتی یمنع الإیلاج و قیل هو القرن
4- -الکافی ج 2 ص 316

حُرْمَةً قَالُوا هَذَا الشَّهْرُ قَالَ فَأَیُّ بَلْدَةٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً قَالُوا هَذِهِ الْبَلْدَةُ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَکُمْ وَ أَمْوَالَکُمْ عَلَیْکُمْ حَرَامٌ کَحُرْمَةِ یَوْمِکُمْ هَذَا فِی شَهْرِکُمْ هَذَا فِی بَلَدِکُمْ هَذَا إِلَی یَوْمِ تَلْقَوْنَهُ فَیَسْأَلُکُمْ عَنْ أَعْمَالِکُمْ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ أَلَا وَ مَنْ کَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْیُؤَدِّهَا إِلَی مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَیْهَا فَإِنَّهُ لَا یَحِلُّ لَهُ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَ لَا مَالُهُ إِلَّا بِطِیبَةِ نَفْسِهِ فَلَا تَظْلِمُوا أَنْفُسَکُمْ وَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِی کُفَّاراً

[رقم الحدیث الکلی: 5182 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5182] 2(1)-و رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورٍ بُزُرْجَ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَغُرَّنَّکُمْ رَحْبُ الذِّرَاعَیْنِ بِالدَّمِ فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قَاتِلًا لَا یَمُوتُ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا قَاتِلٌ لَا یَمُوتُ قَالَ النَّارُ

[رقم الحدیث الکلی: 5183 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5183] 3(2)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَزَالُ الْمُؤْمِنُ فِی فُسْحَةٍ مِنْ دِینِهِ مَا لَمْ یُصِبْ دَماً حَرَاماً وَ قَالَ لَا یُوَفَّقُ قَاتِلُ الْمُؤْمِنِ مُتَعَمِّداً لِلتَّوْبَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5184 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5184] 4-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یَجِی ءُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ رَجُلٌ إِلَی رَجُلٍ حَتَّی یُلَطِّخَهُ بِالدَّمِ وَ النَّاسُ فِی الْحِسَابِ فَیَقُولُ یَا عَبْدَ اللَّهِ مَا لِی وَ لَکَ فَیَقُولُ أَعَنْتَ عَلَیَّ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا بِکَلِمَةٍ فَقُتِلْتُ

[رقم الحدیث الکلی: 5185 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5185] 5-وَ فِی رِوَایَةِ الْعَلَاءِ عَنِ الثُّمَالِیِّ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا ضَرَبَ رَجُلًا سَوْطاً لَضَرَبَهُ اللَّهُ سَوْطاً مِنَ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 5186 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5186] 6(3)-رَوَی جَمِیلٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَحْدَثَ بِالْمَدِینَةِ حَدَثاً أَوْ آوَی مُحْدِثاً قُلْتُ وَ مَا ذَلِکَ الْحَدَثُ قَالَ الْقَتْلُ.

ص: 67


1- -الکافی ج 2 ص 315
2- -التهذیب ج 2 ص 491 الکافی ج 2 ص 315
3- -الکافی ج 2 ص 316 بتفاوت فی السند والمتن

[رقم الحدیث الکلی: 5187 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5187] 7-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَعَانَ عَلَی مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ کَلِمَةٍ جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ بَیْنَ عَیْنَیْهِ مَکْتُوبٌ آیِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5188 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5188] 8(1)-رَوَی أَبَانٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ إِبْرَاهِیمَ الصَّیْقَلِ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وُجِدَ فِی ذُؤَابَةِ سَیْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم صَحِیفَةٌ فَإِذَا فِیهَا مَکْتُوبٌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إِنَّ أَعْتَی النَّاسِ عَلَی اللَّهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مَنْ قَتَلَ غَیْرَ قَاتِلِهِ وَ ضَرَبَ غَیْرَ ضَارِبِهِ وَ مَنْ تَوَلَّی غَیْرَ مَوَالِیهِ فَهُوَ کَافِرٌ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً أَوْ آوَی مُحْدِثاً لَمْ یَقْبَلِ اللَّهُ تَعَالَی مِنْهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ صَرْفاً وَ لَا عَدْلًا قَالَ ثُمَّ قَالَ أَ تَدْرِی مَا یَعْنِی بِقَوْلِهِ مَنْ تَوَلَّی غَیْرَ مَوَالِیهِ قُلْتُ مَا یَعْنِی بِهِ قَالَ یَعْنِی أَهْلَ الدِّینِ

وَ الصَّرْفُ التَّوْبَةُ فِی قَوْلِ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام وَ الْعَدْلُ الْفِدَاءُ فِی قَوْلِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 5189 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5189] 9-وَ رُوِیَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً(2)

قَالَ هُوَ وَادٍ فِی جَهَنَّمَ لَوْ قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً کَانَ فِیهِ وَ لَوْ قَتَلَ نَفْساً وَاحِدَةً کَانَ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5190 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5190] 10(3)-وَ رُوِیَ أَنَّهُ یُوضَعُ فِی مَوْضِعٍ مِنْ جَهَنَّمَ إِلَیْهِ یَنْتَهِی شِدَّةُ عَذَابِ أَهْلِهَا لَوْ قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً لَکَانَ إِنَّمَا یَدْخُلُ ذَلِکَ الْمَکَانَ قِیلَ فَإِنَّهُ قَتَلَ آخَرَ قَالَ یُضَاعَفُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5191 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5191] 11(4)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِیدٌ قَالَ وَ قَالَ لَوْ کُنْتُ أَنَا لَتَرَکْتُ الْمَالَ وَ لَمْ أُقَاتِلْ.

ص: 68


1- -الکافی ج 2 ص 316
2- سورة المائدة الآیة: 35
3- -الکافی ج 2 ص 315
4- -التهذیب ج 2 ص 505 بسند آخر

[رقم الحدیث الکلی: 5192 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5192] 12(1)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عِیسَی الضَّعِیفِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا مَا تَوْبَتُهُ فَقَالَ یُمَکِّنُ مِنْ نَفْسِهِ قُلْتُ یَخَافُ أَنْ یَقْتُلُوهُ قَالَ فَلْیُعْطِهِمُ الدِّیَةَ قُلْتُ یَخَافُ أَنْ یَعْلَمُوا بِذَلِکَ قَالَ فَلْیَتَزَوَّجْ إِلَیْهِمُ امْرَأَةً قُلْتُ یَخَافُ أَنْ تُطْلِعَهُمْ عَلَی ذَلِکَ قَالَ فَلْیَنْظُرْ إِلَی الدِّیَةِ فَیَجْعَلُهَا صُرَراً ثُمَّ لْیَنْظُرْ مَوَاقِیتَ الصَّلَاةِ فَلْیُلْقِهَا فِی دَارِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5193 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5193] 13-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّداً فَهُوَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5194 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5194] 14(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ وَ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سُئِلَ عَنِ الْمُؤْمِنِ یَقْتُلُ الْمُؤْمِنَ مُتَعَمِّداً لَهُ تَوْبَةٌ فَقَالَ إِنْ کَانَ قَتَلَهُ لِإِیمَانِهِ فَلَا تَوْبَةَ لَهُ وَ إِنْ کَانَ قَتَلَهُ لِغَضَبٍ أَوْ لِسَبَبِ شَیْ ءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا فَإِنَّ تَوْبَتَهُ أَنْ یُقَادَ مِنْهُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ عَلِمَ بِهِ أَحَدٌ انْطَلَقَ إِلَی أَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ فَأَقَرَّ عِنْدَهُمْ بِقَتْلِ صَاحِبِهِمْ فَإِنْ عَفَوْا عَنْهُ فَلَمْ یَقْتُلُوهُ أَعْطَاهُمْ الدِّیَةَ وَ أَعْتَقَ نَسَمَةً وَ صَامَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ وَ أَطْعَمَ سِتِّینَ مِسْکِیناً تَوْبَةً إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5195 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5195] 15(3)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدٍ الْأَزْرَقِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ یَقْتُلُ رَجُلًا مُؤْمِناً قَالَ یُقَالُ لَهُ مُتْ أَیَّ مِیتَةٍ شِئْتَ إِنْ شِئْتَ یَهُودِیّاً وَ إِنْ شِئْتَ نَصْرَانِیّاً وَ إِنْ شِئْتَ مَجُوسِیّاً

[رقم الحدیث الکلی: 5196 - رقم الحدیث الباب: 16]

[5196] 16(4)-وَ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَوَّلُ مَا یَحْکُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ الدِّمَاءُ فَیُوقَفُ ابْنَا آدَمَ

ص: 69


1- -التهذیب ج 2 ص 491 الکافی ج 2 ص 322
2- -التهذیب ج 2 ص 491 الکافی ج 2 ص 316
3- -التهذیب ج 2 ص 491 الکافی ج 2 ص 315
4- -الکافی ج 2 ص 315

علیه السلام فَیُفْصَلُ بَیْنَهُمَا ثُمَّ الَّذِینَ یَلُونَهُمَا مِنْ أَصْحَابِ الدِّمَاءِ حَتَّی لَا یَبْقَی مِنْهُمْ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ ذَلِکَ حَتَّی یَأْتِیَ الْمَقْتُولُ بِقَاتِلِهِ فَیَشْخُبَ دَمُهُ فِی وَجْهِهِ فَیَقُولُ أَنْتَ قَتَلْتَهُ فَلَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَکْتُمَ اللَّهَ حَدِیثاً

[رقم الحدیث الکلی: 5197 - رقم الحدیث الباب: 17]

[5197] 17-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا مَمْلُوکاً مُتَعَمِّداً قَالَ یُغَرَّمُ قِیمَتَهُ وَ یُضْرَبُ ضَرْباً شَدِیداً وَ قَالَ فِی رَجُلٍ قَتَلَ مَمْلُوکَهُ قَالَ یُعْتِقُ رَقَبَةً وَ یَصُومُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ وَ یُطْعِمُ سِتِّینَ مِسْکِیناً ثُمَّ التَّوْبَةُ بَعْدَ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5198 - رقم الحدیث الباب: 18]

[5198] 18(1)-وَ رَوَی عُثْمَانُ بْنُ عِیسَی وَ زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَمَّنْ قَتَلَ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً هَلْ لَهُ تَوْبَةٌ فَقَالَ لَا حَتَّی یُؤَدِّیَ دِیَتَهُ إِلَی أَهْلِهِ وَ یُعْتِقَ رَقَبَةً وَ یَصُومَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ وَ یَسْتَغْفِرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَتُوبَ إِلَیْهِ وَ یَتَضَرَّعَ فَإِنِّی أَرْجُو أَنْ یُتَابَ عَلَیْهِ إِذَا هُوَ فَعَلَ ذَلِکَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ مَالٌ یُؤَدِّی دِیَتَهُ قَالَ یَسْأَلُ الْمُسْلِمِینَ حَتَّی یُؤَدِّیَ دِیَتَهُ إِلَی أَهْلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5199 - رقم الحدیث الباب: 19]

[5199] 19(2)-و رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ عَنْ کُلَیْبٍ الْأَسَدِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُقْتَلُ فِی شَهْرٍ حَرَامٍ مَا دِیَتُهُ فَقَالَ دِیَةٌ وَ ثُلُثٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5200 - رقم الحدیث الباب: 20]

[5200] 20(3)-وَ روَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ أُتِیَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَتِیلٌ فِی جُهَیْنَةَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم حَتَّی انْتَهَی إِلَی مَسْجِدِهِمْ وَ تَسَامَعَ بِهِ النَّاسُ فَأَتَوْهُ فَقَالَ علیه السلام مَنْ قَتَلَ ذَا قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَدْرِی قَالَ قَتِیلٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ بَیْنَ ظَهْرَانَیِ الْمُسْلِمِینَ لَا یُدْرَی مَنْ قَتَلَهُ وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَ أَهْلَ الْأَرْضِ اجْتَمَعُوا فَشَرَکُوا فِی دَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَ رَضُوا بِهِ لَکَبَّهُمُ

ص: 70


1- -التهذیب ج 2 ص 491
2- -التهذیب ج 2 ص 506 الکافی ج 2 ص 218 بتفاوت فیهما
3- -الکافی ج 2 ص 315

اللهُ عَلَی مَنَاخِرِهِمْ فِی النَّارِ أَوْ قَالَ عَلَی وُجُوهِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5201 - رقم الحدیث الباب: 21]

[5201] 21(1)-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ(2) قَالَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً عَلَی دِینِهِ فَذَاکَ الْمُتَعَمِّدُ الَّذِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِیماً قُلْتُ فَالرَّجُلُ یَقَعُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الرَّجُلِ شَیْ ءٌ فَیَضْرِبُهُ بِسَیْفِهِ فَیَقْتُلُهُ قَالَ لَیْسَ ذَاکَ الْمُتَعَمِّدَ الَّذِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

[رقم الحدیث الکلی: 5202 - رقم الحدیث الباب: 22]

[5202] 22(3)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ أَبِی السَّفَاتِجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ قَالَ إِنْ جَازَاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5203 - رقم الحدیث الباب: 23]

[5203] 23-وَ فِی رِوَایَةِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلَادِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَتْ فِی زَمَنِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام امْرَأَةٌ صِدْقٌ یُقَالُ لَهَا أُمُّ فَتَّانٍ فَأَتَاهَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِیٍّ علیه السلام فَسَلَّمَ عَلَیْهَا فَوَافَقَهَا مُهْتَمَّةً فَقَالَ لَهَا مَا لِی أَرَاکِ مُهْتَمَّةً قَالَتْ مَوْلَاةٌ لِی دَفَنْتُهَا فَنَبَذَتْهَا الْأَرْضُ مَرَّتَیْنِ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ إِنَّ الْأَرْضَ لَتَقْبَلُ الْیَهُودِیَّ وَ النَّصْرَانِیَّ فَمَا لَهَا إِلَّا أَنْ تَکُونَ تُعَذِّبُ بِعَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ أُخِذَتْ تُرْبَةٌ مِنْ قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَأُلْقِیَ عَلَی قَبْرِهَا لَقَرَّتْ قَالَ فَأَتَیْتُ أُمَّ فَتَّانٍ فَأَخْبَرْتُهَا فَأَخَذَتْ تُرْبَةً مِنْ قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَأُلْقِیَ عَلَی قَبْرِهَا فَقَرَّتْ فَسَأَلْتُ عَنْهَا مَا کَانَتْ تَفْعَلُ فَقَالُوا کَانَتْ شَدِیدَةَ الْحُبِّ لِلرِّجَالِ لَا تَزَالُ قَدْ وَلَدَتْ وَ أَلْقَتْ وَلَدَهَا فِی التَّنُّورِ

[رقم الحدیث الکلی: 5204 - رقم الحدیث الباب: 24]

[5204] 24-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ سَعْدَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَتْ فِی ذُؤَابَةِ سَیْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم صَحِیفَةٌ مَکْتُوبٌ فِیهَا لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَائِکَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ عَلَی مَنْ قَتَلَ غَیْرَ قَاتِلِهِ أَوْ ضَرَبَ غَیْرَ ضَارِبِهِ

ص: 71


1- -التهذیب ج 2 ص 491 الکافی ج 2 ص 316
2- سورة النساء الآیة 92
3- -التهذیب ج 2 ص 491

أَوْ أَحْدَثَ حَدَثاً أَوْ آوَی مُحْدِثاً وَ کُفْرٌ(1) بِاللَّهِ الْعَظِیمِ الِانْتِفَاءُ مِنْ حَسَبٍ وَ إِنْ دَقَّ

20- بَابُ الْقَسَامَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5205 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5205] 1(2)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی حَکَمَ فِی دِمَائِکُمْ بِغَیْرِ مَا حَکَمَ فِی أَمْوَالِکُمْ حَکَمَ فِی أَمْوَالِکُمْ أَنَّ الْبَیِّنَةَ عَلَی مَنِ ادَّعَی وَ الْیَمِینَ عَلَی مَنِ ادُّعِیَ عَلَیْهِ وَ حَکَمَ فِی دِمَائِکُمْ أَنَّ الْیَمِینَ عَلَی مَنِ ادَّعَی وَ الْبَیِّنَةَ عَلَی مَنِ ادُّعِیَ عَلَیْهِ لِئَلَّا یُبْطَلَ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5206 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5206] 2-وَ رَوَی مَنْصُورُ بْنُ یُونُسَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام سَأَلَنِی عِیسَی بْنُ مُوسَی وَ ابْنُ شُبْرُمَةَ مَعَهُ عَنِ الْقَتِیلِ یُوجَدُ فِی أَرْضِ الْقَوْمِ وَحْدَهُمْ فَقُلْتُ وَجَدَ الْأَنْصَارُ رَجُلًا فِی سَاقِیَةٍ مِنْ سَوَاقِی خَیْبَرَ فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ الْیَهُودُ قَتَلُوا صَاحِبَنَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَکُمْ بَیِّنَةٌ فَقَالُوا لَا فَقَالَ أَ فَتُقْسِمُونَ قَالَتِ الْأَنْصَارُ کَیْفَ نُقْسِمُ عَلَی مَا لَمْ نَرَهُ فَقَالَ فَالْیَهُودُ یُقْسِمُونَ قَالَتِ الْأَنْصَارُ یُقْسِمُونَ عَلَی صَاحِبِنَا قَالَ فَوَدَاهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مِنْ عِنْدِهِ فَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ أَ فَرَأَیْتَ لَوْ لَمْ یُؤَدِّهِ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ قُلْتُ لَا نَقُولُ لِمَا قَدْ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَوْ لَمْ یَصْنَعْهُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَعَلَی مَنِ الْقَسَامَةُ قَالَ عَلَی أَهْلِ الْقَتِیلِ

[رقم الحدیث الکلی: 5207 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5207] 3(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ بَعْضِ أَشْیَاخِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ کَانَ جَالِساً مَعَ قَوْمٍ ثقاتَ(4) وَ هُوَ مَعَهُمْ أَوْ رَجُلٍ وُجِدَ فِی قَبِیلَةٍ أَوْ عَلَی دَارِ قَوْمٍ فَادُّعِیَ عَلَیْهِمْ قَالَ لَیْسَ

ص: 72


1- نسخة (کفی)
2- -التهذیب ج 2 ص 71 الکافی ج 2 ص 342
3- -التهذیب ج 2 ص 503 الکافی ج 2 ص 340 بتفاوت فی المتن والسند
4- نسخة فی الجمیع (فمات) و ما أثبتناه موافق لباقی الأصول

عَلَیْهِمْ قَوَدٌ وَ لَا یُطَلُّ دَمُهُ عَلَیْهِمُ الدِّیَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 5208 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5208] 4(1)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّمَا جُعِلَتِ الْقَسَامَةُ لِیُغَلَّظَ بِهَا فِی الرَّجُلِ الْمَعْرُوفِ بِالشَّرِّ الْمُتَّهَمِ فَإِنْ شَهِدُوا عَلَیْهِ جَازَتْ شَهَادَتُهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5209 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5209] 5(2)-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْقَسَامَةِ أَیْنَ کَانَ بَدْؤُهَا فَقَالَ کَانَ مِنْ قِبَلِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَمَّا کَانَ بَعْدَ فَتْحِ خَیْبَرَ تَخَلَّفَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنْ أَصْحَابِهِ فَرَجَعُوا فِی طَلَبِهِ فَوَجَدُوهُ مُتَشَحِّطاً فِی دَمِهِ قَتِیلًا فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَتْ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَتَلَتِ الْیَهُودُ صَاحِبَنَا فَقَالَ لِیُقْسِمْ مِنْکُمْ خَمْسُونَ رَجُلًا عَلَی أَنَّهُمْ قَتَلُوهُ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ نُقْسِمُ عَلَی مَا لَمْ نَرَهُ قَالَ فَیُقْسِمُ الْیَهُودُ فَقَالُوا یا رسول اللَّهِ مَنْ یُصَدِّقُ الْیَهُودَ فَقَالَ أَنَا إِذاً أَدِی صَاحِبَکُمْ فَقُلْتُ لَهُ کَیْفَ الْحُکْمُ فِیهَا قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَکَمَ فِی الدِّمَاءِ مَا لَمْ یَحْکُمْ فِی شَیْ ءٍ مِنْ حُقُوقِ النَّاسِ لِتَعْظِیمِهِ الدِّمَاءَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا ادَّعَی عَلَی رَجُلٍ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ أَوْ أَکْثَرَ لَمْ یَکُنِ الْیَمِینُ عَلَی الْمُدَّعِی وَ کَانَتِ الْیَمِینُ عَلَی الْمُدَّعَی عَلَیْهِ فَإِذَا ادَّعَی الرَّجُلُ عَلَی الْقَوْمِ الدَّمَ أَنَّهُمْ قَتَلُوا کَانَتِ الْیَمِینُ عَلَی مُدَّعِی الدَّمِ قَبْلَ الْمُدَّعَی عَلَیْهِمْ فَعَلَی الْمُدَّعِی أَنْ یَجِی ءَ بِخَمْسِینَ یَحْلِفُونَ أَنَّ فُلَاناً قَتَلَ فُلَاناً فَیُدْفَعُ إِلَیْهِمُ الَّذِی حُلِفَ عَلَیْهِ فَإِنْ شَاءُوا عَفَوْا عَنْهُ وَ إِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَ إِنْ شَاءُوا قَبِلُوا الدِّیَةَ فَإِنْ لَمْ یُقْسِمُوا فَإِنَّ عَلَی الْمُدَّعَی عَلَیْهِمْ أَنْ یَحْلِفَ مِنْهُمْ خَمْسُونَ رَجُلًا مَا قَتَلْنَا وَ لَا عَلِمْنَا لَهُ قَاتِلًا فَإِنْ فَعَلُوا أَدَّی أَهْلُ الْقَرْیَةِ الَّتِی وُجِدَ فِیهِمْ دِیَتَهُ وَ إِنْ کَانَ بِأَرْضِ فَلَاةٍ أُدِّیَتْ دِیَتُهُ مِنْ بَیْتِ الْمَالِ فَإِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام کَانَ یَقُولُ لَا یُطَلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ.

ص: 73


1- -التهذیب ج 2 ص 535
2- -التهذیب ج 2 ص 492 الکافی ج 2 ص 342

[رقم الحدیث الکلی: 5210 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5210] 6(1)-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ یُوجَدُ قَتِیلًا فِی قَرْیَةٍ أَوْ بَیْنَ قَرْیَتَیْنِ قَالَ یُقَاسُ بَیْنَهُمَا فَأَیَّتُهُمَا کَانَتْ إِلَیْهِ أَقْرَبَ ضُمِّنَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 5211 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5211] 7(2)-وَ رَوَی زُرَارَةُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّمَا جُعِلَتِ الْقَسَامَةُ احْتِیَاطاً لِلنَّاسِ لِکَیْمَا إِذَا أَرَادَ الْفَاسِقُ أَنْ یَقْتُلَ رَجُلًا أَوْ یَغْتَالَ رَجُلًا حَیْثُ لَا یَرَاهُ أَحَدٌ خَافَ ذَلِکَ فَامْتَنَعَ مِنَ الْقَتْلِ

21- بَابُ مَنْ لَا دِیَةَ لَهُ فِی جِرَاحٍ أَوْ قَتْلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5212 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5212] 1(3)-رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ بَیْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی بَعْضِ حُجُرَاتِهِ إِذَا اطَّلَعَ رَجُلٌ فِی شِقِّ الْبَابِ وَ بِیَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مِذْرَاةٌ فَقَالَ لَوْ کُنْتُ قَرِیباً مِنْکَ لَفَقَأْتُ بِهِ عَیْنَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5213 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5213] 2(4)-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اطَّلَعَ عَلَی قَوْمٍ لِیَنْظُرَ إِلَی عَوْرَاتِهِمْ فَرَمَوْهُ فَقَتَلُوهُ أَوْ جَرَحُوهُ أَوْ فَقَئُوا عَیْنَهُ فَقَالَ لَا دِیَةُ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم اطَّلَعَ رَجُلٌ فِی حُجْرَتِهِ مِنْ خِلَالِهَا فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِمِشْقَصٍ لِیَفْقَأَ بِهِ عَیْنَهُ فَوَجَدَهُ قَدِ انْطَلَقَ فَنَادَاهُ یَا خَبِیثُ لَوْ ثَبَتَّ لِی لَفَقَأْتُ عَیْنَکَ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5214 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5214] 3(5)-وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَنْ قَتَلَهُ الْقِصَاصُ فَلَا دِیَةَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5215 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5215] 4(6)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام:

ص: 74


1- -الاستبصار ج 4 ص 277 التهذیب ج 2 ص 503 الکافی ج 2 ص 340
2- -التهذیب ج 2 ص 492 الکافی ج 2 ص 342 ذیل حدیث فیهما
3- -التهذیب ج 2 ص 504 الکافی ج 2 ص 321 و هما بسند آخر فیهما معاً
4- -التهذیب ج 2 ص 504 الکافی ج 2 ص 321 و هما بسند آخر فیهما معاً
5- -التهذیب ج 2 ص 503 بسند آخر
6- -التهذیب ج 2 ص 503 الکافی ج 2 ص 321 ذیل حدیث

مَنْ بَدَأَ فَاعْتَدَی فَاعْتُدِیَ عَلَیْهِ فَلَا قَوَدَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5216 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5216] 5(1)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَسْقُطُ عَلَی الرَّجُلِ فَیَقْتُلُهُ قَالَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5217 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5217] 6(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ صِبْیَانٌ فِی زَمَنِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَلْعَبُونَ بِأَخْطَارٍ لَهُمْ فَرَمَی أَحَدُهُمْ بِخَطَرِهِ فَدَقَّ رَبَاعِیَةَ صَاحِبِهِ فَرُفِعَ ذَلِکَ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَأَقَامَ الرَّامِی الْبَیِّنَةَ بِأَنَّهُ قَدْ قَالَ حَذَارِ فَدَرَأَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَنْهُ الْقِصَاصَ ثُمَّ قَالَ قَدْ أَعْذَرَ مَنْ حَذَّرَ

[رقم الحدیث الکلی: 5218 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5218] 7(3)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ فِی رَجُلٍ أَرَادَ امْرَأَةً عَلَی نَفْسِهَا حَرَاماً فَرَمَتْهُ بِحَجَرٍ فَأَصَابَتْ مِنْهُ مَقْتَلًا قَالَ لَیْسَ عَلَیْهَا شَیْ ءٌ فِیمَا بَیْنَهَا وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ قُدِّمَتْ إِلَی إِمَامٍ عَدْلٍ أَهْدَرَ دَمَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5219 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5219] 8(4)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَیُّمَا رَجُلٍ عَدَا عَلَی رَجُلٍ لِیَضْرِبَهُ فَدَفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ فَجَرَحَهُ أَوْ قَتَلَهُ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5220 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5220] 9(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ مَجْنُوناً قَالَ إِنْ کَانَ أَرَادَهُ فَدَفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ مِنْ قَوَدٍ وَ لَا دِیَةٍ وَ یُعْطَی وَرَثَتُهُ دِیَتَهُ مِنْ بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ، قَالَ:

ص: 75


1- -الاستبصار ج 4 ص 280 التهذیب ج 2 ص 505 بزیادة فی آخره
2- -التهذیب ج 2 ص 504 الکافی ج 2 ص 321
3- -التهذیب ج 2 ص 503 الکافی ج 2 ص 321
4- -التهذیب ج 2 ص 503 ضمن حدیث
5- -التهذیب ج 2 ص 510 الکافی ج 2 ص 322

فَإِنْ کَانَ قَتَلَهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَکُونَ الْمَجْنُونُ أَرَادَهُ فَلَا قَوَدَ لِمَنْ لَا یُقَادُ مِنْهُ وَ أَرَی أَنَّ عَلَی قَاتِلِهِ الدِّیَةَ فِی مَالِهِ یَدْفَعُهَا إِلَی وَرَثَةِ الْمَجْنُونِ وَ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَتُوبُ إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5221 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5221] 10(1)-وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ بَشِیرٍ عَنْ مُعَلًّی أَبِی عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ غَشِیَتْهُ دَابَّةٌ فَأَرَادَتْ أَنْ تَطَأَهُ وَ خَشِیَ ذَلِکَ مِنْهَا فَزَجَرَ الدَّابَّةَ فَنَفَرَتْ بِصَاحِبِهَا فَصَرَعَتْهُ فَکَانَ جُرْحٌ أَوْ غَیْرُهُ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ ضَمَانٌ إِنَّمَا زَجَرَ عَنْ نَفْسِهِ وَ هِیَ الْجُبَارُ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 5222 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5222] 11-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ عَوْرَةُ الْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ حَرَامٌ وَ قَالَ مَنِ اطَّلَعَ عَلَی مُؤْمِنٍ فِی مَنْزِلِهِ فَعَیْنَاهُ مُبَاحَتَانِ لِلْمُؤْمِنِ فِی تِلْکَ الْحَالِ وَ مَنْ دَمَرَ(3) عَلَی مُؤْمِنٍ فِی مَنْزِلِهِ بِغَیْرِ إِذْنِهِ فَدَمُهُ مُبَاحٌ لِلْمُؤْمِنِ فِی تِلْکَ الْحَالِ وَ مَنْ جَحَدَ نَبِیّاً مُرْسَلًا نُبُوَّتَهُ وَ کَذَّبَهُ فَدَمُهُ مُبَاحٌ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَ رَأَیْتَ مَنْ جَحَدَ الْإِمَامَ مِنْکُمْ مَا حَالُهُ فَقَالَ مَنْ جَحَدَ إِمَاماً بَرِئَ مِنَ اللَّهِ وَ بَرِئَ مِنْهُ وَ مِنْ دِینِهِ فَهُوَ کَافِرٌ مُرْتَدٌّ عَنِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّ الْإِمَامَ مِنَ اللَّهِ وَ دِینَهُ دِینُ اللَّهِ وَ مَنْ بَرِئَ مِنْ دِینِ اللَّهِ فَهُوَ کَافِرٌ وَ دَمُهُ مُبَاحٌ فِی تِلْکَ الْحَالِ إِلَّا أَنْ یَرْجِعَ وَ یَتُوبَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّا قَالَ قَالَ وَ مَنْ فَتَکَ بِمُؤْمِنٍ یُرِیدُ مَالَهُ وَ نَفْسَهُ فَدَمُهُ مُبَاحٌ لِلْمُؤْمِنِ فِی تِلْکَ الْحَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 5223 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5223] 12-و رَوَی ابْنُ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَقَعُ عَلَی الرَّجُلِ فَیَقْتُلُهُ فَمَاتَ الْأَعْلَی قَالَ لَا شَیْ ءَ عَلَی الْأَسْفَلِ.

ص: 76


1- -التهذیب ج 2 ص 508 بتفاوت
2- الجبار: بالضم والتخفیف الهدر
3- دمر: دموراً دخل بغیر إذن

22- بَابُ الْقَوَدِ وَ مَبْلَغِ الدِّیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5224 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5224] 1(1)-رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ ضُرِبَ بِعَصاً فَلَمْ تُرْفَعْ عَنْهُ حَتَّی قُتِلَ أَ یُدْفَعُ الْقَاتِلُ إِلَی أَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ قَالَ نَعَمْ وَ لَکِنْ لَا یُتْرَکُ أَنْ یُعْبَثَ بِهِ وَ لَکِنْ یُجَازُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5225 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5225] 2(2)-وَ رَوَی الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا ضَرَبَ الرَّجُلُ بِالْحَدِیدَةِ فَذَلِکَ الْعَمْدُ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْخَطَإِ الَّذِی فِیهِ الدِّیَةُ وَ الْکَفَّارَةُ أَ هُوَ الرَّجُلُ یَضْرِبُ الرَّجُلَ فَلَا یَتَعَمَّدُ قَتْلَهُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَإِذَا رَمَی شَیْئاً فَأَصَابَ رَجُلًا قَالَ ذَلِکَ الْخَطَأُ الَّذِی لَا یُشَکُّ فِیهِ وَ عَلَیْهِ کَفَّارَةٌ وَ دِیَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5226 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5226] 3(3)-وَ رَوَی النَّضْرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ أَنْ یُقْتَلَ بِالسَّوْطِ أَوْ بِالْحَجَرِ أَوْ بِالْعَصَا إِنَّ دِیَةَ ذَلِکَ تُغَلَّظُ وَ هِیَ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ فِیهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً بَیْنَ ثَنِیَّةٍ إِلَی بَازِلِ عَامِهَا وَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَ ثَلَاثُونَ ابْنَةَ لَبُونٍ وَ الْخَطَأُ یَکُونُ فِیهِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَ ثَلَاثُونَ ابْنَةَ لَبُونٍ وَ عِشْرُونَ ابْنَةَ مَخَاضٍ وَ عِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ ذَکَرٍ وَ قِیمَةُ کُلِّ بَعِیرٍ مِنَ الْوَرِقِ مِائَةٌ وَ عِشْرُونَ دِرْهَماً أَوْ عَشَرَةُ دَنَانِیرَ وَ مِنَ الْغَنَمِ قِیمَةُ کُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْإِبِلِ عِشْرُونَ شَاةً

[رقم الحدیث الکلی: 5227 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5227] 4(4)-وَ سَأَلَ مُعَاوِیَةُ بْنُ وَهْبٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ دِیَةِ الْعَمْدِ فَقَالَ مِائَةٌ مِنْ فُحُولَةِ الْإِبِلِ الْمَسَانِّ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ فَمَکَانَ کُلِّ جَمَلٍ عِشْرُونَ مِنْ فُحُولَةِ الْغَنَمِ.

ص: 77


1- -التهذیب ج 2 ص 489 الکافی ج 2 ص 317 بتفاوت
2- -التهذیب ج 2 ص 488 الکافی ج 2 ص 317
3- -الاستبصار ج 4 ص 259 التهذیب ج 2 ص 489 الکافی ج 2 ص 318
4- -الاستبصار ج 4 ص 260 بسند آخر التهذیب ج 2 ص 489

[رقم الحدیث الکلی: 5228 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5228] 5(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ خَضِرٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّداً فَلَمْ یُقَمْ عَلَیْهِ الْحَدُّ وَ لَمْ تَصِحَّ الشَّهَادَةُ حَتَّی خُولِطَ وَ ذَهَبَ عَقْلُهُ ثُمَّ إِنَّ قَوْماً آخَرِینَ شَهِدُوا عَلَیْهِ بَعْدَ مَا خُولِطَ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَقَالَ إِنْ شَهِدُوا عَلَیْهِ أَنَّهُ قَتَلَهُ حِینَ قَتَلَهُ وَ هُوَ صَحِیحٌ لَیْسَ بِهِ عِلَّةٌ مِنْ فَسَادِ عَقْلٍ قُتِلَ وَ إِنْ لَمْ یَشْهَدُوا عَلَیْهِ بِذَلِکَ وَ کَانَ لَهُ مَالٌ یُعْرَفُ دُفِعَ إِلَی وَرَثَةِ الْمَقْتُولِ الدِّیَةُ مِنْ مَالِ الْقَاتِلِ وَ إِنْ لَمْ یَتْرُکْ مَالًا أُعْطِیَ الدِّیَةُ مِنْ بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ وَ لَا یُبْطَلُ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5229 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5229] 6(2)-وَ سَأَلَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ ظِئْراً فَأَعْطَاهَا وَلَدَهُ فَکَانَ عِنْدَهَا فَانْطَلَقَتِ الظِّئْرُ فَاسْتَأْجَرَتْ أُخْرَی فَغَابَتِ الظِّئْرُ بِالْوَلَدِ فَلَا یُدْرَی مَا صُنِعَ بِهِ وَ الظِّئْرُ لَا تُکَافَی قَالَ الدِّیَةُ کَامِلَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5230 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5230] 7(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَیٍّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ وُجِدَ مَقْتُولًا فَجَاءَ رَجُلَانِ إِلَی وَلِیِّهِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَنَا قَتَلْتُهُ عَمْداً وَ قَالَ الْآخَرُ أَنَا قَتَلْتُهُ خَطَأً فَقَالَ إِنْ هُوَ أَخَذَ بِقَوْلِ صَاحِبِ الْعَمْدِ فَلَیْسَ لَهُ عَلَی صَاحِبِ الْخَطَإِ شَیْ ءٌ وَ إِنْ هُوَ أَخَذَ بِقَوْلِ صَاحِبِ الْخَطَإِ فَلَیْسَ لَهُ عَلَی صَاحِبِ الْعَمْدِ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5231 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5231] 8(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِی لَیْلَی یَقُولُ کَانَتِ الدِّیَةُ فِی الْجَاهِلِیَّةِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ثُمَّ إِنَّهُ فَرَضَ عَلَی أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَیْ بَقَرَةٍ وَ فَرَضَ عَلَی أَهْلِ الشَّاةِ أَلْفَ شَاةٍ وَ عَلَی أَهْلِ الْحُلَلِ مِائَةَ حُلَّةٍ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَمَّا رَوَاهُ

ص: 78


1- -التهذیب ج 2 ص 510 الکافی ج 2 ص 322
2- -التهذیب ج 2 ص 508
3- -التهذیب ج 2 ص 493 الکافی ج 2 ص 320
4- -الاستبصار ج 4 ص 259 التهذیب ج 2 ص 490 الکافی ج 2 ص 317

ابْنُ أَبِی لَیْلَی فَقَالَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَقُولُ الدِّیَةُ أَلْفُ دِینَارٍ وَ قِیمَةُ الدِّینَارِ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ وَ عَلَی أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِینَارٍ وَ عَلَی أَهْلِ الْوَرِقِ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ عَشَرَةُ آلَافٍ لِأَهْلِ الْأَمْصَارِ وَ لِأَهْلِ الْبَوَادِی الدِّیَةُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ وَ لِأَهْلِ السَّوَادِ مِائَتَا بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفُ شَاةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5232 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5232] 9(1)-وَ سَمِعَ کُلَیْبُ بْنُ مُعَاوِیَةَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ مَنْ قَتَلَ فِی شَهْرٍ حَرَامٍ فَعَلَیْهِ دِیَةٌ وَ ثُلُثٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5233 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5233] 10(2)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ زُرَارَةَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ إِذَا قَتَلَ الرَّجُلُ فِی شَهْرٍ حَرَامٍ صَامَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ مِنْ أَشْهُرِ الْحُرُمِ

[رقم الحدیث الکلی: 5234 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5234] 11(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا مُسْلِماً عَمْداً فَلَمْ یَکُنْ لِلْمَقْتُولِ أَوْلِیَاءُ مِنَ الْمُسْلِمِینَ إِلَّا أَوْلِیَاءُ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ قَرَابَتِهِ فَقَالَ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یَعْرِضَ عَلَی قَرَابَتِهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ الْإِسْلَامَ فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ فَهُوَ وَلِیُّهُ یُدْفَعُ الْقَاتِلُ إِلَیْهِ فَإِنْ شَاءَ قَتَلَ وَ إِنْ شَاءَ عَفَا وَ إِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّیَةَ فَإِنْ لَمْ یُسْلِمْ مِنْ قَرَابَتِهِ أَحَدٌ کَانَ الْإِمَامُ وَلِیَّ أَمْرِهِ إِنْ شَاءَ قَتَلَ وَ إِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّیَةَ فَجَعَلَهَا فِی بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ لِأَنَّ جِنَایَةَ الْمَقْتُولِ کَانَتْ عَلَی الْإِمَامِ فَکَذَلِکَ تَکُونُ دِیَتُهُ لِإِمَامِ الْمُسْلِمِینَ قُلْتُ فَإِنْ عَفَا عَنْهُ الْإِمَامُ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ حَقٌّ لِجَمِیعِ الْمُسْلِمِینَ وَ إِنَّمَا عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یَقْتُلَ أَوْ یَأْخُذَ الدِّیَةَ وَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یَعْفُوَ

[رقم الحدیث الکلی: 5235 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5235] 12(4)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ دَفَعَ رَجُلًا عَلَی رَجُلٍ فَقَتَلَهُ فَقَالَ الدِّیَةُ عَلَی الَّذِی وَقَعَ عَلَی

ص: 79


1- -التهذیب ج 2 ص 506 الکافی ج 2 ص 318
2- -التهذیب ج 2 ص 506
3- -التهذیب ج 2 ص 495 الکافی ج 2 ص 341
4- -الاستبصار ج 4 ص 280 التهذیب ج 2 ص 505 الکافی ج 2 ص 320

الرَّجُلِ فَقَتَلَهُ لِأَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ قَالَ وَ یَرْجِعُ الْمَدْفُوعُ بِالدِّیَةِ عَلَی الَّذِی دَفَعَهُ قَالَ وَ إِنْ أَصَابَ الْمَدْفُوعَ شَیْ ءٌ فَهُوَ عَلَی الدَّافِعِ أَیْضاً

[رقم الحدیث الکلی: 5236 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5236] 13(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ تُسْتَأْدَی دِیَةُ الْخَطَإِ فِی ثَلَاثِ سِنِینَ وَ تُسْتَأْدَی دِیَةُ الْعَمْدِ فِی سَنَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5237 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5237] 14(2)-وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ بَشِیرٍ عَنْ مُعَلًّی أَبِی عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ کَفَّارَةٌ لَهُ(3) قَالَ یُکَفَّرُ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ عَلَی قَدْرِ مَا عَفَا عَنِ الْعَمْدِ

وَ فِی الْعَمْدِ یُقْتَلُ الرَّجُلُ بِالرَّجُلِ إِلَّا أَنْ یَعْفُوَ أَوْ یَقْبَلَ الدِّیَةَ وَ لَهُ مَا تَرَاضَوْا عَلَیْهِ مِنَ الدِّیَةِ وَ فِی شِبْهِ الْعَمْدِ الْمُغَلَّظَةُ ثَلَاثٌ وَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَ أَرْبَعٌ وَ ثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَ ثَلَاثٌ وَ ثَلَاثُونَ ثَنِیَّةً خَلِفَةً طَرُوقَةَ الْفَحْلِ وَ مِنَ الشَّاةِ فِی الْمُغَلَّظَةِ أَلْفُ کَبْشٍ إِذَا لَمْ یَکُنْ إِبِلٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5238 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5238] 15(4)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْداً فَرُفِعَ إِلَی الْوَالِی فَدَفَعَهُ الْوَالِی إِلَی أَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ لِیَقْتُلُوهُ فَوَثَبَ عَلَیْهِمْ قَوْمٌ فَخَلَّصُوا الْقَاتِلَ مِنْ أَیْدِی الْأَوْلِیَاءِ فَقَالَ أَرَی أَنْ یُحْبَسَ الَّذِینَ خَلَّصُوا الْقَاتِلَ مِنْ أَیْدِی الْأَوْلِیَاءِ أَبَداً حَتَّی یَأْتُوا بِالْقَاتِلِ قِیلَ لَهُ فَإِنْ مَاتَ الْقَاتِلُ وَ هُمْ فِی السِّجْنِ فَقَالَ إِنْ مَاتَ فَعَلَیْهِمُ الدِّیَةُ یُؤَدُّونَهَا إِلَی أَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ

[رقم الحدیث الکلی: 5239 - رقم الحدیث الباب: 16]

[5239] 16(5)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ زِیَادِ بْنِ سُوقَةَ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَةَ قَالَ قُلْتُ

ص: 80


1- -التهذیب ج 2 ص 490 الکافی ج 2 ص 318
2- -الکافی ج 2 ص 341 بتفاوت
3- سورة المائدة الآیة: 35
4- -التهذیب ج 2 ص 508 الکافی ج 2 ص 319
5- -التهذیب ج 2 ص 494

لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام مَا تَقُولُ فِی الْعَمْدِ وَ الْخَطَإِ فِی الْقَتْلِ وَ فِی الْجِرَاحَاتِ فَقَالَ لَیْسَ الْخَطَأُ مِثْلَ الْعَمْدِ الْعَمْدُ فِیهِ الْقَتْلُ وَ الْجِرَاحَاتُ فِیهَا الْقِصَاصُ وَ الْخَطَأُ فِی الْقَتْلِ وَ الْجِرَاحَاتِ فِیهِمَا الدِّیَةُ وَ قَالَ ثُمَّ قَالَ لِی یَا حَکَمُ إِذَا کَانَ الْخَطَأُ مِنَ الْقَاتِلِ أَوِ الْخَطَأُ مِنَ الْجَارِحِ وَ کَانَ بَدَوِیّاً فَدِیَةُ مَا جَنَی الْبَدَوِیُّ مِنَ الْخَطَإِ عَلَی أَوْلِیَائِهِ مِنَ الْبَدَوِیِّینَ قَالَ وَ إِذَا کَانَ الْجَارِحُ قَرَوِیّاً فَإِنَّ دِیَةَ مَا جَنَی مِنَ الْخَطَإِ عَلَی أَوْلِیَائِهِ الْقَرَوِیِّینَ

[رقم الحدیث الکلی: 5240 - رقم الحدیث الباب: 17]

[5240] 17(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَمَرَ رَجُلًا حُرّاً أَنْ یَقْتُلَ رَجُلًا فَقَتَلَهُ قَالَ یُقْتَلُ بِهِ الَّذِی وَلِیَ قَتْلَهُ وَ یُحْبَسُ الَّذِی أَمَرَ بِقَتْلِهِ فِی السِّجْنِ أَبَداً حَتَّی یَمُوتَ

[رقم الحدیث الکلی: 5241 - رقم الحدیث الباب: 18]

[5241] 18(2)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ أُمَّهُ قَالَ لَا یَرِثُهَا وَ یُقْتَلُ بِهَا صَاغِراً وَ لَا أَظُنُّ قَتْلَهُ بِهَا کَفَّارَةً لِذَنْبِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5242 - رقم الحدیث الباب: 19]

[5242] 19(3)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا خَطَأً فِی أَشْهُرِ الْحُرُمِ قَالَ عَلَیْهِ الدِّیَةُ وَ صَوْمُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ مِنْ أَشْهُرِ الْحُرُمِ قُلْتُ إِنَّ هَذَا یَدْخُلُ فِیهِ الْعِیدُ وَ أَیَّامُ التَّشْرِیقِ فَقَالَ یَصُومُهُ فَإِنَّهُ حَقٌّ لَزِمَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5243 - رقم الحدیث الباب: 20]

[5243] 20(4)-وَ فِی رِوَایَةِ أَبَانٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَلَیْهِ دِیَةٌ وَ ثُلُثٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5244 - رقم الحدیث الباب: 21]

[5244] 21(5)-وَ رَوَی ظَرِیفُ بْنُ نَاصِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ

ص: 81


1- -الاستبصار ج 4 ص 283 بتفاوت التهذیب ج 2 ص 507 الکافی ج 2 ص 319
2- -التهذیب ج 2 ص 439 الکافی ج 2 ص 323
3- -التهذیب ج 2 ص 506
4- -التهذیب ج 2 ص 506
5- -التهذیب ج 2 ص 489 بدون قوله (أو یعود) الکافی ج 2 ص 317

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَوْ أَنَّ رَجُلًا ضَرَبَ رَجُلًا بِخَزَفَةٍ أَوْ بِآجُرَّةٍ فَمَاتَ کَانَ مُتَعَمِّداً

[رقم الحدیث الکلی: 5245 - رقم الحدیث الباب: 22]

[5245] 22(1)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ أَعْنَفَ عَلَیْهَا الرَّجُلُ فَزَعَمَ أَنَّهَا مَاتَتْ مِنْ عُنْفِهِ عَلَیْهَا قَالَ الدِّیَةُ کَامِلَةً وَ لَا یُقْتَلُ الرَّجُلُ

[رقم الحدیث الکلی: 5246 - رقم الحدیث الباب: 23]

[5246] 23(2)-وَ فِی نَوَادِرِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ أَنَّ الصَّادِقَ علیه السلام سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَعْنَفَ عَلَی امْرَأَةٍ أَوِ امْرَأَةٍ أَعْنَفَتْ عَلَی زَوْجِهَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ قَالَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِمَا إِذَا کَانَا مَأْمُونَیْنِ فَإِنِ اتُّهِمَا لَزِمَهُمَا الْیَمِینُ بِاللَّهِ أَنَّهُمَا لَمْ یُرِیدَا الْقَتْلَ

[رقم الحدیث الکلی: 5247 - رقم الحدیث الباب: 24]

[5247] 24(3)-وَ رَوَی دَاوُدُ بْنُ سِرْحَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلَیْنِ قَتَلَا رَجُلًا قَالَ إِنْ شَاءَ أَوْلِیَاءُ الْمَقْتُولِ أَنْ یُؤَدُّوا دِیَةً وَ یَقْتُلُوهُمَا جَمِیعاً قَتَلُوهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 5248 - رقم الحدیث الباب: 25]

[5248] 25(4)-وَ رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ شَیْ ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ(5) مَا ذَاکَ الشَّیْ ءُ قَالَ هُوَ الرَّجُلُ یَقْبَلُ الدِّیَةَ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الَّذِی لَهُ الْحَقُّ أَنْ یَتَّبِعَهُ بِمَعْرُوفٍ وَ لَا یُعْسِرَهُ وَ أَمَرَ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ أَنْ لَا یَظْلِمَهُ وَ أَنْ یُؤَدِّیَهُ إِلَیْهِ بِإِحْسَانٍ إِذَا أَیْسَرَ فَقُلْتُ أَ رَأَیْتَ قَوْلَهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنِ اعْتَدی بَعْدَ ذلِکَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِیمٌ(6) قَالَ هُوَ الرَّجُلُ یَقْبَلُ الدِّیَةَ أَوْ یُصَالِحُ ثُمَّ یَجِی ءُ بَعْدُ فَیُمَثِّلُ أَوْ یَقْتُلُ فَوَعَدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَذَاباً أَلِیماً

[رقم الحدیث الکلی: 5249 - رقم الحدیث الباب: 26]

[5249] 26(7)-وَ رَوَی دَاوُدُ بْنُ سِرْحَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ حَمَلَ عَلَی رَأْسِهِ مَتَاعاً فَأَصَابَ إِنْسَاناً فَمَاتَ أَوْ کَسَرَ مِنْهُ شَیْئاً قَالَ هُوَ مَأْمُونٌ.

ص: 82


1- -الاستبصار ج 4 ص 279 التهذیب ج 2 ص 504 و أخرج الثانی الکلینی الکافی ج 2 ص 322
2- -الاستبصار ج 4 ص 279 التهذیب ج 2 ص 504 و أخرج الثانی الکلینی الکافی ج 2 ص 322
3- -الاستبصار ج 4 ص 282 التهذیب ج 2 ص 507
4- -التهذیب ج 2 ص 495 الکافی ج 2 ص 341 بسند آخر فیهما
5- سورة البقرة الآیة: 178
6- سورة البقرة الآیة: 178
7- -التهذیب ج 2 ص 510

[رقم الحدیث الکلی: 5250 - رقم الحدیث الباب: 27]

[5250] 27-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ(1) عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّداً أَوْ خَطَأً وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ مَالٌ فَأَرَادَ أَوْلِیَاؤُهُ أَنْ یَهَبُوا دَمَهُ لِلْقَاتِلِ فَقَالَ إِنْ وَهَبُوا دَمَهُ ضَمِنُوا الدَّیْنَ قُلْتُ فَإِنْ هُمْ أَرَادُوا قَتْلَهُ فَقَالَ إِنْ قُتِلَ عَمْداً قُتِلَ قَاتِلُهُ وَ أَدَّی عَنْهُ الْإِمَامُ الدَّیْنَ مِنْ سَهْمِ الْغَارِمِینَ قُلْتُ فَإِنَّهُ قُتِلَ عَمْداً وَ صَالَحَ أَوْلِیَاؤُهُ قَاتِلَهُ عَلَی الدِّیَةِ فَعَلَی مَنِ الدَّیْنُ عَلَی أَوْلِیَائِهِ مِنَ الدِّیَةِ أَوْ عَلَی إِمَامِ الْمُسْلِمِینَ فَقَالَ بَلْ یُؤَدُّونَ دَیْنَهُ مِنْ دِیَتِهِ الَّتِی صَالَحُوا عَلَیْهَا أَوْلِیَاؤُهُ فَإِنَّهُ أَحَقُّ بِدِیَتِهِ مِنْ غَیْرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5251 - رقم الحدیث الباب: 28]

[5251] 28(2)-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ بُکَیْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام کُلُّ مَنْ قَتَلَ بِشَیْ ءٍ صَغِیرٍ أَوْ کَبِیرٍ بَعْدَ أَنْ یَتَعَمَّدَ فَعَلَیْهِ الْقَوَدُ

[رقم الحدیث الکلی: 5252 - رقم الحدیث الباب: 29]

[5252] 29(3)-وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا بِعَصاً عَلَی رَأْسِهِ فَثَقُلَ لِسَانُهُ قَالَ یُعْرَضُ عَلَیْهِ حُرُوفُ الْمُعْجَمِ فَمَا أَفْصَحَ مِنْهَا فَلَا شَیْ ءَ فِیهِ وَ مَا لَمْ یُفْصِحْ بِهِ کَانَ عَلَیْهِ الدِّیَةُ وَ هِیَ ثَمَانِیَةٌ وَ عِشْرُونَ حَرْفاً

23- بَابُ مَنْ خطَؤُهُ عَمْدٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5253 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5253] 1(4)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سُئِلَ عَنِ الْغُلَامِ لَمْ یُدْرِکْ وَ امْرَأَةٍ قَتَلَا رَجُلًا فَقَالَ إِنَّ خَطَأَ الْمَرْأَةِ وَ الْغُلَامِ عَمْدٌ فَإِنْ أَحَبَّ أَوْلِیَاءُ الْمَقْتُولِ أَنْ یَقْتُلُوهُمَا قَتَلُوهُمَا وَ یَرُدُّونَ عَلَی أَوْلِیَاءِ الْغُلَامِ خَمْسَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ إِنْ أَحَبُّوا أَنْ یَقْتُلُوا الْغُلَامَ قَتَلُوهُ وَ تَرُدُّ الْمَرْأَةُ عَلَی أَوْلِیَاءِ الْغُلَامِ

ص: 83


1- نسخة بهامش المطبوعة (محمد بن مسلم)
2- -التهذیب ج 2 ص 490 بتفاوت
3- -الاستبصار ج 4 ص 292 التهذیب ج 2 ص 519 الکافی ج 2 ص 429 بتفاوت فی الجمیع
4- -الاستبصار ج 4 ص 286 التهذیب ج 2 ص 513 الکافی ج 2 ص 324

رُبُعَ الدِّیَةِ قَالَ وَ إِنْ أَحَبَّ أَوْلِیَاءُ الْمَقْتُولِ أَنْ یَقْتُلُوا الْمَرْأَةَ قَتَلُوهَا وَ یَرُدُّ الْغُلَامُ عَلَی أَوْلِیَاءِ الْمَرْأَةِ رُبُعَ الدِّیَةِ قَالَ وَ إِنْ أَحَبَّ أَوْلِیَاءُ الْمَقْتُولِ أَنْ یَأْخُذُوا الدِّیَةَ کَانَ عَلَی الْغُلَامِ نِصْفُ الدِّیَةِ وَ عَلَی الْمَرْأَةِ نِصْفُ الدِّیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5254 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5254] 2(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ ضُرَیْسٍ الْکُنَاسِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ وَ عَبْدٍ قَتَلَا رَجُلًا خَطَأً فَقَالَ إِنَّ خَطَأَ الْمَرْأَةِ وَ الْعَبْدِ مِثْلُ الْعَمْدِ فَإِنْ أَحَبَّ أَوْلِیَاءُ الْمَقْتُولِ أَنْ یَقْتُلُوهُمَا قَتَلُوهُمَا قَالَ وَ إِنْ کَانَ قِیمَةُ الْعَبْدِ أَکْثَرَ مِنْ خَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ رَدُّوا عَلَی سَیِّدِ الْعَبْدِ مَا یَفْضُلُ بَعْدَ الْخَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ یَقْتُلُوا الْمَرْأَةَ وَ یَأْخُذُوا الْعَبْدَ فَعَلُوا إِلَّا أَنْ یَکُونَ قِیمَتُهُ أَکْثَرَ مِنْ خَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ فَیَرُدُّوا عَلَی مَوْلَی الْعَبْدِ مَا یَفْضُلُ بَعْدَ الْخَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ یَأْخُذُوا الْعَبْدَ أَوْ یَفْتَدِیَهُ سَیِّدُهُ وَ إِنْ کَانَتْ قِیمَةُ الْعَبْدِ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ فَلَیْسَ لَهُمْ إِلَّا الْعَبْدُ

[رقم الحدیث الکلی: 5255 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5255] 3(2)-وَ رَوَی أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی امْرَأَةٍ قَتَلَتْ رَجُلًا مُتَعَمِّدَةً فَقَالَ إِنْ شَاءَ أَهْلُهُ أَنْ یَقْتُلُوهَا قَتَلُوهَا وَ لَیْسَ یَجْنِی أَحَدٌ جِنَایَةً عَلَی أَکْثَرَ مِنْ نَفْسِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5256 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5256] 4(3)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ وَ غُلَامٍ اجْتَمَعَا فِی قَتْلِ رَجُلٍ فَقَتَلَاهُ فَقَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ اقْتُصَّ مِنْهُ وَ اقْتُصَّ لَهُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ بَلَغَ الْغُلَامُ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ فَقُضِیَ بِالدِّیَةِ.

ص: 84


1- -الاستبصار ج 4 ص 286 التهذیب ج 2 ص 513 الکافی ج 2 ص 324
2- -التهذیب ج 2 ص 496 الکافی ج 2 ص 323 ذیل حدیث فیهما
3- -الاستبصار ج 4 ص 287 التهذیب ج 2 ص 513 الکافی ج 2 ص 324

24- بَابُ مَنْ عَمْدُهُ خَطَأٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5257 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5257] 1(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ أَعْمَی فَقَأَ عَیْنَ صَحِیحٍ مُتَعَمِّداً فَقَالَ یَا أَبَا عُبَیْدَةَ إِنَّ عَمْدَ الْأَعْمَی مِثْلُ الْخَطَإِ هَذَا فِیهِ الدِّیَةُ مِنْ مَالِهِ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ مَالٌ فَإِنَّ دِیَةَ ذَلِکَ عَلَی الْإِمَامِ وَ لَا یُبْطَلُ حَقُّ مُسْلِمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5258 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5258] 2(2)-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی زِیَادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ کَتَبَ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ مَجْنُونٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْداً فَجَعَلَ علیه السلام الدِّیَةَ عَلَی قَوْمِهِ وَ جَعَلَ خَطَأَهُ وَ عَمْدَهُ سَوَاءً

25- بَابٌ فِیمَنْ أَتَی حَدّاً ثُمَّ الْتَجَأَ إِلَی الْحَرَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 5259 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5259] 1(3)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَجْنِی فِی غَیْرِ الْحَرَمِ ثُمَّ یَلْجَأُ إِلَی الْحَرَمِ قَالَ لَا یُقَامُ عَلَیْهِ الْحَدُّ وَ لَا یُطْعَمُ وَ لَا یُسْقَی وَ لَا یُکَلَّمُ وَ لَا یُبَایَعُ فَإِنَّهُ إِذَا فُعِلَ ذَلِکَ بِهِ یُوشِکُ أَنْ یَخْرُجَ فَیُقَامَ عَلَیْهِ الْحَدُّ وَ إِنْ جَنَی فِی الْحَرَمِ جِنَایَةً أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فِی الْحَرَمِ فَإِنَّهُ لَمْ یَرَ لِلْحَرَمِ حُرْمَةً

26- بَابُ حُکْمِ لرَّجُلِ یَقْتُلُ الرَّجُلَیْنِ أَوْ أَکْثَرَ وَ الْقَوْمِ یَجْتَمِعُونَ عَلَی قَتْلِ رَجُلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5260 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5260] 1(4)-رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام عَشَرَةٌ قَتَلُوا رَجُلًا قَالَ إِنْ شَاءَ أَوْلِیَاؤُهُ قَتَلُوهُمْ جَمِیعاً وَ غَرِمُوا تِسْعَ دِیَاتٍ وَ إِنْ شَاءُوا أَنْ یَتَخَیَّرُوا رَجُلًا فَیَقْتُلُوهُ قَتَلُوهُ وَ أَدَّی التِّسْعَةُ الْبَاقُونَ إِلَی أَهْلِ

ص: 85


1- -التهذیب ج 2 ص 510 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 324
2- -التهذیب ج 2 ص 510 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 324
3- -التهذیب ج 2 ص 506
4- -الاستبصار ج 4 ص 281 التهذیب ج 2 ص 506 الکافی ج 2 ص 318

الْمَقْتُولِ الْأَخِیرِ عُشْرَ الدِّیَةِ کُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَالَ ثُمَّ إِنَّ الْوَالِیَ یَلِی أَدَبَهُمْ وَ حَبْسَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5261 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5261] 2(1)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَضَی عَلِیٌّ علیه السلام فِی رَجُلَیْنِ أَمْسَکَ أَحَدُهُمَا وَ قَتَلَ الْآخَرُ فَقَالَ یُقْتَلُ الْقَاتِلُ وَ یُحْبَسُ الْآخَرُ حَتَّی یَمُوتَ غَمّاً کَمَا حَبَسَهُ عَلَیْهِ حَتَّی مَاتَ غَمّاً

[رقم الحدیث الکلی: 5262 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5262] 3(2)-وَ قَالَ فِی عَشَرَةٍ اشْتَرَکُوا فِی قَتْلِ رَجُلٍ قَالَ یَتَخَیَّرُ أَهْلُ الْمَقْتُولِ فَأَیُّهُمْ شَاءُوا قَتَلُوهُ وَ یَرْجِعُ أَوْلِیَاؤُهُ عَلَی الْبَاقِینَ بِتِسْعَةِ أَعْشَارِ الدِّیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5263 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5263] 4(3)-وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی سِتَّةِ نَفَرٍ کَانُوا فِی الْمَاءِ فَغَرِقَ مِنْهُمْ رَجُلٌ فَشَهِدَ مِنْهُمْ ثَلَاثَةٌ عَلَی اثْنَیْنِ أَنَّهُمَا غَرَّقَاهُ وَ شَهِدَ اثْنَانِ عَلَی ثَلَاثَةٍ أَنَّهُمْ غَرَّقُوهُ فَأَلْزَمَهُمُ الدِّیَةَ جَمِیعاً أَلْزَمَ الِاثْنَیْنِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ بِشَهَادَةِ الثَّلَاثَةِ عَلَیْهِمَا وَ أَلْزَمَ الثَّلَاثَةَ سَهْمَیْنِ بِشَهَادَةِ الِاثْنَیْنِ عَلَیْهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5264 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5264] 5(4)-وَ قَضَی عَلِیٌّ علیه السلام فِی أَرْبَعَةِ نَفَرٍ اطَّلَعُوا فِی زُبْیَةِ الْأَسَدِ فَخَرَّ أَحَدُهُمْ فَاسْتَمْسَکَ بِالثَّانِی وَ اسْتَمْسَکَ الثَّانِی بِالثَّالِثِ وَ اسْتَمْسَکَ الثَّالِثُ بِالرَّابِعِ حَتَّی أَسْقَطَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً عَلَی الْأَسَدِ فَقَضَی بِالْأَوَّلِ أَنَّهُ فَرِیسَةُ الْأَسَدِ وَ غَرَّمَ أَهْلَهُ ثُلُثَ الدِّیَةِ لِأَهْلِ الثَّانِی وَ غَرَّمَ أَهْلَ الثَّانِی لِأَهْلِ الثَّالِثِ ثُلُثَیِ الدِّیَةِ وَ غَرَّمَ أَهْلَ الثَّالِثِ لِأَهْلِ الرَّابِعِ الدِّیَةَ کَامِلَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5265 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5265] 6(5)-و رُوِیَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ قَالَ کُنْتُ شَاهِداً عِنْدَ الْبَیْتِ الْحَرَامِ یُنَادِی بِأَبِی جَعْفَرٍ الدَّوَانِیقِیِّ رَجُلٌ وَ هُوَ یَطُوفُ وَ یَقُولُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّ هَذَیْنِ الرَّجُلَیْنِ

ص: 86


1- -التهذیب ج 2 ص 507 الکافی ج 2 ص 319
2- -الاستبصار ج 4 ص 281 التهذیب ج 2 ص 506 الکافی ج 2 ص 318
3- -الکافی ج 2 ص 319
4- -التهذیب ج 2 ص 512 الکافی ج 2 ص 319
5- -التهذیب ج 2 ص 507 الکافی ج 2 ص 320

طَرَقَا أَخِی لَیْلًا فَأَخْرَجَاهُ مِنْ مَنْزِلِهِ فَلَمْ یَرْجِعْ إِلَیَّ وَ وَ اللَّهِ مَا أَدْرِی مَا صَنَعَا بِهِ فَقَالَ لَهُمَا مَا صَنَعْتُمَا بِهِ فَقَالَا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ کَلَّمْنَاهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ فَقَالَ لَهُمَا وَافِیَانِی غَداً عِنْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ فِی هَذَا الْمَکَانِ فَوَافَوْهُ صَلَاةَ الْعَصْرِ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ هُوَ قَابِضٌ عَلَی یَدِهِ یَا جَعْفَرُ اقْضِ بَیْنَهُمْ فَقَالَ اقْضِ بَیْنَهُمْ أَنْتَ قَالَ لَهُ بِحَقِّی عَلَیْکَ إِلَّا قَضَیْتَ بَیْنَهُمْ قَالَ فَخَرَجَ جَعْفَرٌ علیه السلام فَطُرِحَ لَهُ مُصَلَّی قَصَبٍ فَجَلَسَ عَلَیْهِ ثُمَّ جَاءَ الْخُصَمَاءُ فَجَلَسُوا قُدَّامَهُ فَقَالَ لِلْمُدَّعِی مَا تَقُولُ فَقَالَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ هَذَیْنِ طَرَقَا أَخِی لَیْلًا فَأَخْرَجَاهُ مِنْ مَنْزِلِهِ وَ وَ اللَّهِ مَا رَجَعَ إِلَیَّ وَ وَ اللَّهِ مَا أَدْرِی مَا صَنَعَا بِهِ فَقَالَ مَا تَقُولَانِ فَقَالَا یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ کَلَّمْنَاهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَا غُلَامُ اکْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کُلُّ مَنْ طَرَقَ رَجُلًا بِاللَّیْلِ فَأَخْرَجَهُ مِنْ مَنْزِلِهِ فَهُوَ لَهُ ضَامِنٌ إِلَّا أَنْ یُقِیمَ الْبَیِّنَةَ أَنَّهُ قَدْ رَدَّهُ إِلَی مَنْزِلِهِ یَا غُلَامُ نَحِّ هَذَا الْوَاحِدَ مِنْهُمَا وَ اضْرِبْ عُنُقَهُ فَقَالَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَا أَنَا قَتَلْتُهُ وَ لَکِنِّی أَمْسَکْتُهُ ثُمَّ جَاءَ هَذَا فَوَجَأَهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَنَا ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَا غُلَامُ نَحِّ هَذَا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ لِلْآخَرِ فَقَالَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ اللَّهِ مَا عَذَّبْتُهُ وَ لَکِنِّی قَتَلْتُهُ بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَمَرَ أَخَاهُ فَضَرَبَ عُنُقَهُ ثُمَّ أَمَرَ بِالْآخَرِ فَضَرَبَ جَنْبَیْهِ وَ حَبَسَهُ فِی السِّجْنِ وَ وَقَّعَ عَلَی رَأْسِهِ یُحْبَسُ عُمُرَهُ یُضْرَبُ کُلَّ سَنَةٍ خَمْسِینَ جَلْدَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5266 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5266] 7(1)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ قَوْمٌ یَشْرَبُونَ فَیَسْکَرُونَ فَتَبَاعَجُوا بِسَکَاکِینَ کَانَتْ مَعَهُمْ فَرُفِعُوا إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَسَجَنَهُمْ فَمَاتَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ وَ بَقِیَ رَجُلَانِ فَقَالَ أَهْلُ الْمَقْتُولَیْنِ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَقِدْهُمَا بِصَاحِبَیْنَا فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لِلْقَوْمِ مَا تَرَوْنَ فَقَالُوا نَرَی أَنْ تُقِیدَهُمَا فَقَالَ

ص: 87


1- -التهذیب ج 2 ص 512

عَلِیٌّ علیه السلام لَعَلَّ ذَیْنِکَ اللَّذَیْنِ مَاتَا قَتَلَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ قَالُوا لَا نَدْرِی فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام بَلْ أَنَا أَجْعَلُ دِیَةَ الْمَقْتُولَیْنِ عَلَی قَبَائِلَ الْأَرْبَعَةِ فَآخُذُ دِیَةَ جِرَاحَةِ الْبَاقِینَ مِنْ دِیَةِ الْمَقْتُولَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 5267 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5267] 8(1)-وَ رُفِعَ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام ثَلَاثَةُ نَفَرٍ وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَمْسَکَ رَجُلًا وَ أَقْبَلَ الْآخَرُ فَقَتَلَهُ وَ الْآخَرُ یَرَاهُمْ فَقَضَی علیه السلام فِی صَاحِبِ الرُّؤْیَةِ أَنْ تُسْمَلَ عَیْنَاهُ وَ قَضَی فِی الَّذِی أَمْسَکَ أَنْ یُسْجَنَ حَتَّی یَمُوتَ کَمَا أَمْسَکَهُ وَ قَضَی فِی الَّذِی قَتَلَ أَنْ یُقْتَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 5268 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5268] 9(2)-وَ قَضَی علیه السلام فِی رَجُلٍ أَمَرَ عَبْدَهُ أَنْ یَقْتُلَ رَجُلًا فَقَالَ وَ هَلْ عَبْدُ الرَّجُلِ إِلَّا کَسَیْفِهِ وَ سَوْطِهِ یُقْتَلُ السَّیِّدُ بِهِ وَ یُسْتَوْدَعُ الْعَبْدُ السِّجْنَ حَتَّی یَمُوتَ

27- بَابُ الْجِرَاحَاتِ وَ الْقَتْلِ بَیْنَ النِّسَاءِ وَ الرِّجَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 5269 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5269] 1(3)-رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ قَطَعَ إِصْبَعاً مِنْ أَصَابِعِ الْمَرْأَةِ کَمْ فِیهَا قَالَ عَشَرَةٌ مِنَ الْإِبِلِ قُلْتُ قَطَعَ اثْنَیْنِ فَقَالَ عِشْرُونَ قُلْتُ قَطَعَ ثَلَاثاً قَالَ ثَلَاثُونَ قُلْتُ قَطَعَ أَرْبَعاً قَالَ عِشْرُونَ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ یَقْطَعُ ثَلَاثاً فَیَکُونُ عَلَیْهِ ثَلَاثُونَ فَیَقْطَعُ أَرْبَعاً فَیَکُونُ عَلَیْهِ عِشْرُونَ إِنَّ هَذَا کَانَ یَبْلُغُنَا وَ نَحْنُ بِالْعِرَاقِ فَنَبْرَأُ مِمَّنْ قَالَهُ وَ نَقُولُ الَّذِی قَالَهُ شَیْطَانٌ فَقَالَ مَهْلًا یَا أَبَانُ هَکَذَا حَکَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ الْمَرْأَةَ تُعَاقِلُ الرَّجُلَ إِلَی ثُلُثِ الدِّیَةِ فَإِذَا بَلَغَتِ الثُّلُثَ رَجَعَتِ الْمَرْأَةُ إِلَی النِّصْفِ یَا أَبَانُ إِنَّکَ أَخَذْتَنِی بِالْقِیَاسِ وَ السُّنَّةُ إِذَا قِیسَتْ مُحِقَ الدِّینُ.

ص: 88


1- -التهذیب ج 2 ص 507 الکافی ج 2 ص 320
2- -الاستبصار ج 4 ص 283 بتفاوت التهذیب ج 2 ص 507 الکافی ج 2 ص 319
3- -التهذیب ج 2 ص 497 الکافی ج 2 ص 323

[رقم الحدیث الکلی: 5270 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5270] 2(1)-و سَأَلَ جَمِیلٌ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ الرَّجُلِ قِصَاصٌ قَالَ نَعَمْ فِی الْجِرَاحَاتِ حَتَّی یَبْلُغَ الثُّلُثَ سَوَاءً فَإِذَا بَلَغَ الثُّلُثَ سَوَاءً ارْتَفَعَ الرَّجُلُ وَ سَفَلَتِ الْمَرْأَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 5271 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5271] 3(2)-وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ قُلْتُ رَجُلٌ قَتَلَ امْرَأَةً فَقَالَ إِنْ أَرَادَ أَهْلُ الْمَرْأَةِ أَنْ یَقْتُلُوهُ أَدَّوْا نِصْفَ دِیَتِهِ وَ قَتَلُوهُ وَ إِلَّا قَبِلُوا الدِّیَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 5272 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5272] 4(3)-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ قَتَلَتْ زَوْجَهَا مُتَعَمِّدَةً فَقَالَ إِنْ شَاءَ أَهْلُهُ أَنْ یَقْتُلُوهَا قَتَلُوهَا وَ لَیْسَ یَجْنِی أَحَدٌ أَکْثَرَ مِنْ جِنَایَتِهِ عَلَی نَفْسِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5273 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5273] 5-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْیَسَعِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ دَخَلَ عَلَیْهَا لِصٌّ وَ هِیَ حُبْلَی فَوَقَعَ عَلَیْهَا فَقَتَلَ مَا فِی بَطْنِهَا فَوَثَبَتِ الْمَرْأَةُ عَلَی اللِّصِّ فَقَتَلَتْهُ فَقَالَ أَمَّا الْمَرْأَةُ الَّتِی قَتَلَتْ فَلَیْسَ عَلَیْهَا شَیْ ءٌ وَ دِیَةُ سَخْلَتِهَا عَلَی عَصَبَةِ الْمَقْتُولِ السَّارِقِ

28- بَابُ الرَّجُلِ یَقْتُلُ ابْنَهُ أَوْ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5274 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5274] 1(4)-رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یُقْتَلُ الْأَبُ بِابْنِهِ إِذَا قَتَلَهُ وَ یُقْتَلُ الِابْنُ بِأَبِیهِ إِذَا قَتَلَ أَبَاهُ وَ قَالَ لَا یَتَوَارَثُ رَجُلَانِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5275 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5275] 2(5)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ قَتَلَ أُمَّهُ قَالَ إِذَا کَانَ خَطَأً فَإِنَّ لَهُ نَصِیباً مِنْ مِیرَاثِهَا وَ إِنْ کَانَ قَتَلَهَا مُتَعَمِّداً فَلَا یَرِثُ مِنْهَا شَیْئاً.

ص: 89


1- -التهذیب ج 2 ص 497 الکافی ج 2 ص 323
2- -الاستبصار ج 4 ص 265 التهذیب ج 2 ص 496 الکافی ج 2 ص 323
3- -الاستبصار ج 4 ص 267 التهذیب ج 2 ص 496 الکافی ج 2 ص 323 ضمن حدیث
4- -التهذیب ج 2 ص 512 الکافی ج 2 ص 323 بدون الذیل فیهما
5- -الاستبصار ج 4 ص 193 التهذیب ج 2 ص 512

[رقم الحدیث الکلی: 5276 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5276] 3(1)-وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَقْتُلُ ابْنَهُ أَوْ عَبْدَهُ قَالَ لَا یُقْتَلُ بِهِ وَ لَکِنْ یُضْرَبُ ضَرْباً شَدِیداً وَ یُنْفَی مِنْ مَسْقَطِ رَأْسِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5277 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5277] 4(2)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ أُمَّهُ قَالَ لَا یَرِثُهَا وَ یُقْتَلُ بِهَا وَ هُوَ صَاغِرٌ وَ لَا أَظُنُّ قَتْلَهُ بِهَا کَفَّارَةً لِذَنْبِهِ

29- بَابُ الْمُسْلِمِ یَقْتُلُ الذِّمِّیَّ أَوِ الْعَبْدَ أَوِ الْمُدَبَّرَ أَوِ الْمُکَاتَبَ أَوْ یَقْتُلُونَ الْمُسْلِمَ

[رقم الحدیث الکلی: 5278 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5278] 1(3)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا یُقَادُ مُسْلِمٌ بِذِمِّیٍّ فِی الْقَتْلِ وَ لَا فِی الْجِرَاحَاتِ وَ لَکِنْ یُؤْخَذُ مِنَ الْمُسْلِمِ فِی جِنَایَتِهِ لِلذِّمِّیِّ بِقَدْرِ جِنَایَتِهِ عَلَی الذِّمِّیِّ عَلَی قَدْرِ دِیَةِ الذِّمِّیِّ ثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5279 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5279] 2(4)-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ دِیَةِ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ وَ الْمَجُوسِیِّ قَالَ هُمْ سَوَاءٌ ثَمَانُمِائَةٍ ثَمَانُمِائَةٍ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنْ أُخِذُوا فِی بَلَدِ الْمُسْلِمِینَ وَ هُمْ یَعْمَلُونَ الْفَاحِشَةَ أَ یُقَامُ عَلَیْهِمُ الْحَدُّ قَالَ نَعَمْ یُحْکَمُ فِیهِمْ بِأَحْکَامِ الْمُسْلِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 5280 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5280] 3(5)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ بَعَثَ النَّبِیُّ علیه السلام خَالِدَ بْنَ الْوَلِیدِ إِلَی الْبَحْرَیْنِ فَأَصَابَ بِهَا دِمَاءَ قَوْمٍ مِنَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسِ فَکَتَبَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنِّی أَصَبْتُ دِمَاءَ قَوْمٍ مِنَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی فَوَدَیْتُهُمْ ثَمَانَمِائَةٍ ثَمَانَمِائَةٍ وَ أَصَبْتُ دِمَاءَ قَوْمٍ مِنَ الْمَجُوسِ وَ لَمْ تَکُنْ عَهِدْتَ إِلَیَّ فِیهِمْ عَهْداً قَالَ فَکَتَبَ إِلَیْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ

ص: 90


1- -التهذیب ج 2 ص 511
2- -التهذیب ج 2 ص 512 الکافی ج 2 ص 323
3- -الاستبصار ج 4 ص 270 التهذیب ج 2 ص 498 الکافی ج 2 ص 327
4- -الاستبصار ج 4 ص 269 بدون الذیل، التهذیب ج 2 ص 498
5- -الاستبصار ج 4 ص 268 التهذیب ج 2 ص 498

دِیَتَهُمْ مِثْلُ دِیَةِ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ قَالَ إِنَّهُمْ أَهْلُ کِتَابٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5281 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5281] 4(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ ضُرَیْسٍ الْکُنَاسِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی نَصْرَانِیٍّ قَتَلَ مُسْلِماً فَلَمَّا أُخِذَ أَسْلَمَ أَقْتُلُهُ بِهِ قَالَ نَعَمْ قِیلَ فَإِنْ لَمْ یُسْلِمْ قَالَ یُدْفَعُ إِلَی أَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَ إِنْ شَاءُوا عَفَوْا وَ إِنْ شَاءُوا اسْتَرَقُّوا وَ إِنْ کَانَ مَعَهُ مَالٌ عَیْنٌ لَهُ دُفِعَ إِلَی أَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ هُوَ وَ مَالُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5282 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5282] 5(2)-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ دِیَةُ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ أَرْبَعَةُ آلَافٍ أَرْبَعَةُ آلَافٍ وَ دِیَةُ الْمَجُوسِیِّ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ قَالَ أَمَا إِنَّ لِلْمَجُوسِ کِتَاباً یُقَالُ لَهُ جَامَاسْفُ(3)

[رقم الحدیث الکلی: 5283 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5283] 6-وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ دِیَةَ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ وَ الْمَجُوسِیِّ أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ الْکِتَابِ

[رقم الحدیث الکلی: 5284 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5284] 7(4)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ دِیَةُ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ وَ الْمَجُوسِیِّ دِیَةُ الْمُسْلِمِ

قَالَ مُصَنفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذِهِ الْأَخْبَارُ اخْتَلَفَتْ لِاخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ وَ لَیْسَتْ هِیَ عَلَی اخْتِلَافِهَا فِی حَالٍ وَاحِدَةٍ مَتَی کَانَ الْیَهُودِیُّ وَ النَّصْرَانِیُّ وَ الْمَجُوسِیُّ عَلَی مَا عُوهِدُوا عَلَیْهِ مِنْ تَرْکِ إِظْهَارِ شُرْبِ الْخُمُورِ وَ إِتْیَانِ الزِّنَا وَ أَکْلِ الرِّبَا وَ الْمَیْتَةِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِیرِ وَ نِکَاحِ الْأَخَوَاتِ وَ إِظْهَارِ الْأَکْلِ وَ الشُّرْبِ بِالنَّهَارِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ اجْتِنَابِ صُعُودِ مَسَاجِدِ الْمُسْلِمِینَ وَ اسْتَعْمَلُوا الْخُرُوجَ بِاللَّیْلِ عَنْ ظَهْرَانَیِ الْمُسْلِمِینَ وَ الدُّخُولَ بِالنَّهَارِ لِلتَّسَوُّقِ وَ قَضَاءِ الْحَوَائِجِ فَعَلَی مَنْ قَتَلَ وَاحِداً مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ مَرَّ الْمُخَالِفُونَ

ص: 91


1- -التهذیب ج 2 ص 499 الکافی ج 2 ص 326
2- -الاستبصار ج 4 ص 269 التهذیب ج 2 ص 498
3- نسخة فی الجمیع (جاماسب)
4- -التهذیب ج 2 ص 498

عَلَی ظَاهِرِ الْحَدِیثِ فَأَخَذُوا بِهِ وَ لَمْ یَعْتَبِرُوا الْحَالَ وَ مَتَی آمَنَهُمُ الْإِمَامُ وَ جَعَلَهُمْ فِی عَهْدِهِ وَ عَقْدِهِ وَ جَعَلَ لَهُمْ ذِمَّةً وَ لَمْ یَنْقُضُوا مَا عَاهَدَهُمْ عَلَیْهِ مِنَ الشَّرَائِطِ الَّتِی ذَکَرْنَاهَا وَ أَقَرُّوا بِالْجِزْیَةِ وَ أَدَّوْهَا فَعَلَی مَنْ قَتَلَ وَاحِداً مِنْهُمْ خَطَأً دِیَةُ الْمُسْلِمِ وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5285 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5285] 8(1)-مَا رَوَاهُ الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ذِمَّةً فَدِیَتُهُ کَامِلَةٌ قَالَ زُرَارَةُ فَهَؤُلَاءِ مَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ هُمْ مَنْ أَعْطَاهُمْ ذِمَّةً

وَ عَلَی مَنْ خَالَفَ الْإِمَامَ فِی قَتْلِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُتَعَمِّداً الْقَتْلُ لِخِلَافِهِ عَلَی إِمَامِ الْمُسْلِمِینَ لَا لِحُرْمَةِ الذِّمِّیِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5286 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5286] 9(2)-کَمَا رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا قَتَلَ الْمُسْلِمُ النَّصْرَانِیَّ فَأَرَادَ أَهْلُ النَّصْرَانِیِّ أَنْ یَقْتُلُوهُ قَتَلُوهُ وَ أَدَّوْا فَضْلَ مَا بَیْنَ الدِّیَتَیْنِ

وَ کَذَلِکَ إِذَا کَانَ الْمُسْلِمُ مُتَعَوِّداً لِقَتْلِهِمْ قُتِلَ لِخِلَافِهِ عَلَی الْإِمَامِ علیه السلام وَ إِنْ کَانُوا مُظْهِرِینَ الْعَدَاوَةَ وَ الْغِشَّ لِلْمُسْلِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 5287 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5287] 10(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ دِمَاءِ الْمَجُوسِ وَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی هَلْ عَلَی مَنْ قَتَلَهُمْ شَیْ ءٌ إِذَا غَشُّوا الْمُسْلِمِینَ وَ أَظْهَرُوا الْعَدَاوَةَ وَ الْغِشَّ لَهُمْ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ یَکُونَ مُتَعَوِّداً لِقَتْلِهِمْ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُسْلِمِ یُقْتَلُ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ وَ أَهْلِ الْکِتَابِ إِذَا قَتَلَهُمْ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ یَکُونَ مُعْتَاداً لِذَلِکَ لَا یَدَعُ قَتْلَهُمْ فَیُقْتَلُ وَ هُوَ صَاغِرٌ

وَ مَتَی لَمْ یَکُنِ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسُ عَلَی مَا عُوهِدُوا عَلَیْهِ مِنَ الشَّرَائِطِ الَّتِی

ص: 92


1- -الاستبصار ج 4 ص 269 التهذیب ج 2 ص 498
2- -الاستبصار ج 4 ص 271 التهذیب ج 2 ص 498 الکافی ج 2 ص 327
3- -الاستبصار ج 4 ص 271 التهذیب ج 2 ص 498 الکافی ج 2 ص 326

ذَکَرْنَاهَا فَعَلَی مَنْ قَتَلَ وَاحِداً مِنْهُمْ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ لَا یُقَادُ لَهُمْ مِنْ مُسْلِمٍ فِی قَتْلٍ وَ لَا جِرَاحَةٍ کَمَا ذَکَرْتُهُ فِی أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ وَ الْخِلَافُ عَلَی الْإِمَامِ وَ الِامْتِنَاعُ عَلَیْهِ یُوجِبَانِ الْقَتْلَ فِیمَا دُونَ ذَلِکَ کَمَا جَاءَ فِی الْمُؤْلِی إِذَا وَقَفَ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَمَرَهُ الْإِمَامُ بِأَنْ یَفِی ءَ أَوْ یُطَلِّقَ فَمَتَی لَمْ یَفِئْ وَ امْتَنَعَ مِنَ الطَّلَاقِ ضُرِبَتْ عُنُقُهُ لِامْتِنَاعِهِ عَلَی إِمَامِ الْمُسْلِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 5288 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5288] 11-وَ قَدْ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ آذَی ذِمَّتِی فَقَدْ آذَانِی

فَإِذَا کَانَ فِی إِیذَائِهِمْ إِیذَاءُ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَکَیْفَ فِی قَتْلِهِمْ وَ إِنَّمَا أَرَادَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بِذَلِکَ فَاطِمَةَ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ قَالَ إِذَا کَانَ مَنْ آذَی ذِمَّتِی فَقَدْ آذَانِی لِمَنْعِی مِنْ ظُلْمِهِ وَ إِیذَائِهِ فَکَیْفَ مَنْ آذَی ابْنَتِی وَ وَاحِدَتِی الَّتِی هِیَ بَضْعَةٌ مِنِّی وَ سَیِّدَةُ نِسَاءِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ أَتْبَعَ علیه السلام ذَلِکَ بِأَنْ قَالَ

مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی وَ مَنْ غَاظَهَا فَقَدْ غَاظَنِی وَ مَنْ سَرَّهَا فَقَدْ سَرَّنِی

[رقم الحدیث الکلی: 5289 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5289] 12(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ مُسْلِمٍ فَقَأَ عَیْنَ نَصْرَانِیٍّ فَقَالَ إِنَّ دِیَةَ عَیْنِ الذِّمِّیِّ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ

هَذَا لِمَنْ دِیَةُ نَفْسِهِ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5290 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5290] 13(2)-وَ رَوَی عُثْمَانُ بْنُ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یُقْتَلُ الْعَبْدُ بِالْحُرِّ وَ لَا یُقْتَلُ الْحُرُّ بِالْعَبْدِ وَ لَکِنْ یُغَرَّمُ قِیمَتَهُ وَ یُضْرَبُ ضَرْباً شَدِیداً حَتَّی لَا یَعُودَ

[رقم الحدیث الکلی: 5291 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5291] 14(3)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ یَقْتُلُ مَمْلُوکَهُ مُتَعَمِّداً قَالَ یُعْجِبُنِی أَنْ یُعْتِقَ رَقَبَةً وَ یَصُومَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ وَ یُطْعِمَ سِتِّینَ مِسْکِیناً ثُمَّ تَکُونَ التَّوْبَةُ بَعْدَ ذَلِکَ.

ص: 93


1- -التهذیب ج 2 ص 499 الکافی ج 2 ص 327
2- -الاستبصار ج 4 ص 272 التهذیب ج 2 ص 499 الکافی ج 2 ص 325
3- -التهذیب ج 2 ص 511 الکافی ج 2 ص 324

[رقم الحدیث الکلی: 5292 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5292] 15(1)-وَ سَأَلَ حُمْرَانُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ مَمْلُوکاً لَهُ فَمَاتَ مِنْ ضَرْبِهِ قَالَ یُعْتِقُ رَقَبَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5293 - رقم الحدیث الباب: 16]

[5293] 16(2)-وَ رَوَی یَحْیَی بْنُ أَبِی الْعَلَاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا قَتَلَ الْعَبْدُ الْحُرَّ فَلِأَهْلِ الْمَقْتُولِ إِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَ إِنْ شَاءُوا اسْتَعْبَدُوا

[رقم الحدیث الکلی: 5294 - رقم الحدیث الباب: 17]

[5294] 17(3)-وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی مُکَاتَبٍ قُتِلَ فَقَالَ یُحْسَبُ مَا عَتَقَ مِنْهُ فَیُؤَدَّی دِیَةُ الْحُرِّ وَ مَا رَقَّ دِیَةُ الْعَبْدِ وَ قَالَ الْعَبْدُ لَا یُغْرِمُ أَهْلَهُ وَرَاءَ نَفْسِهِ شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 5295 - رقم الحدیث الباب: 18]

[5295] 18(4)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی عَبْدٍ جَرَحَ حُرّاً قَالَ إِنْ شَاءَ الْحُرُّ اقْتَصَّ مِنْهُ وَ إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ إِنْ کَانَتِ الْجِرَاحَةُ تُحِیطُ بِرَقَبَتِهِ وَ إِنْ کَانَتْ لَا تُحِیطُ بِرَقَبَتِهِ افْتَدَاهُ مَوْلَاهُ فَإِنْ أَبَی مَوْلَاهُ أَنْ یَفْتَدِیَهُ کَانَ لِلْحُرِّ الْمَجْرُوحِ مِنَ الْعَبْدِ بِقَدْرِ دِیَةِ جِرَاحَتِهِ وَ الْبَاقِی لِلْمَوْلَی یُبَاعُ الْعَبْدُ فَیَأْخُذُ الْمَجْرُوحُ حَقَّهُ وَ یُرَدُّ الْبَاقِی عَلَی الْمَوْلَی

[رقم الحدیث الکلی: 5296 - رقم الحدیث الباب: 19]

[5296] 19(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْعَبْدِیِّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ شَجَّ عَبْداً مُوضِحَةً قَالَ عَلَیْهِ نِصْفُ عُشْرِ قِیمَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5297 - رقم الحدیث الباب: 20]

[5297] 20(6)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی عَبْدٍ جَرَحَ رَجُلَیْنِ قَالَ هُوَ بَیْنَهُمَا إِنْ کَانَتْ جِنَایَتُهُ تُحِیطُ بِقِیمَتِهِ قِیلَ لَهُ فَإِنْ جَرَحَ رَجُلًا فِی أَوَّلِ النَّهَارِ وَ جَرَحَ آخَرَ فِی آخِرِ النَّهَارِ قَالَ هُوَ بَیْنَهُمَا مَا لَمْ یَحْکُمِ الْوَالِی فِی الْمَجْرُوحِ الْأَوَّلِ فَإِنْ کَانَ الْوَالِی قَدْ حَکَمَ فِی الْمَجْرُوحِ الْأَوَّلِ فَدَفَعَهُ إِلَیْهِ بِجِنَایَتِهِ فَجَنَی بَعْدَ ذَلِکَ جِنَایَةً فَإِنَّ جِنَایَتَهُ عَلَی الْأَخِیرِ.

ص: 94


1- -التهذیب ج 2 ص 511 بسند آخر
2- -التهذیب ج 2 ص 500 الکافی ج 2 ص 325
3- -الاستبصار ج 4 ص 276 التهذیب ج 2 ص 501 الکافی ج 2 ص 326 بدون الذیل
4- -التهذیب ج 2 ص 500 الکافی ج 2 ص 325
5- -التهذیب ج 2 ص 500 الکافی ج 2 ص 325
6- -الاستبصار ج 4 ص 274 التهذیب ج 2 ص 500

[رقم الحدیث الکلی: 5298 - رقم الحدیث الباب: 21]

[5298] 21(1)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا قَتَلَ الْحُرُّ الْعَبْدَ غُرِّمَ قِیمَتَهُ وَ أُدِّبَ قِیلَ لَهُ فَإِنْ کَانَتْ قِیمَتُهُ عِشْرِینَ أَلْفاً قَالَ لَا یُجَاوَزُ بِقِیمَةِ عَبْدٍ عَنْ دِیَةِ حُرٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 5299 - رقم الحدیث الباب: 22]

[5299] 22(2)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام جِرَاحَاتُ الْعَبِیدِ عَلَی نَحْوِ جِرَاحَاتِ الْأَحْرَارِ فِی الثَّمَنِ

[رقم الحدیث الکلی: 5300 - رقم الحدیث الباب: 23]

[5300] 23(3)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْوَابِشِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْمٍ ادَّعَوْا عَلَی عَبْدٍ جِنَایَةً تُحِیطُ بِرَقَبَتِهِ فَأَقَرَّ الْعَبْدُ بِهَا قَالَ لَا یَجُوزُ إِقْرَارُ الْعَبْدِ عَلَی سَیِّدِهِ قَالَ فَإِنْ أَقَامُوا الْبَیِّنَةَ عَلَی مَا ادَّعَوْا عَلَی الْعَبْدِ أَخَذُوا الْعَبْدَ بِهَا أَوْ یَفْتَدِیَهُ مَوْلَاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5301 - رقم الحدیث الباب: 24]

[5301] 24(4)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ مُدَبَّرٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْداً قَالَ یُقْتَلُ بِهِ قُلْتُ فَإِنْ قَتَلَهُ خَطَأً قَالَ یُدْفَعُ إِلَی أَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ فَیَکُونُ لَهُمْ رِقّاً فَإِنْ شَاءُوا اسْتَرَقُّوا وَ إِنْ شَاءُوا بَاعُوا وَ لَیْسَ لَهُمْ أَنْ یَقْتُلُوهُ ثُمَّ قَالَ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ الْمُدَبَّرَ مَمْلُوکٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5302 - رقم الحدیث الباب: 25]

[5302] 25(5)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ مُکَاتَبٍ قَتَلَ رَجُلًا خَطَأً فَقَالَ إِنْ کَانَ مَوْلَاهُ حِینَ کَاتَبَهُ اشْتَرَطَ عَلَیْهِ أَنَّهُ إِنْ عَجَزَ فَهُوَ رَدٌّ إِلَی الرِّقِّ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَمْلُوکِ یُدْفَعُ إِلَی أَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ فَإِنْ شَاءُوا اسْتَرَقُّوا وَ إِنْ شَاءُوا بَاعُوا وَ إِنْ کَانَ مَوْلَاهُ حِینَ کَاتَبَهُ لَمْ یَشْتَرِطْ عَلَیْهِ وَ کَانَ قَدْ أَدَّی مِنْ مُکَاتَبَتِهِ شَیْئاً فَإِنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَانَ یَقُولُ یُعْتَقُ مِنَ الْمُکَاتَبِ

ص: 95


1- -التهذیب ج 2 ص 499 الکافی ج 2 ص 325
2- -التهذیب ج 2 ص 499
3- -التهذیب ج 2 ص 500 الکافی ج 2 ص3 25
4- -التهذیب ج 2 ص 501 الکافی ج 2 ص 326
5- -التهذیب ج 2 ص 501 الکافی ج 2 ص 326

بِقَدْرِ مَا أَدَّی مِنْ مُکَاتَبَتِهِ وَ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یُؤَدِّیَ إِلَی أَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ بِقَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنَ الْمُکَاتَبِ وَ لَا یُبْطَلُ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَ أَرَی أَنْ یَکُونَ بِمَا بَقِیَ عَلَی الْمُکَاتَبِ مِمَّا لَمْ یُؤَدِّهِ رِقّاً لِأَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ یَسْتَخْدِمُونَهُ حَیَاتَهُ بِقَدْرِ مَا بَقِیَ عَلَیْهِ وَ لَیْسَ لَهُمْ أَنْ یَبِیعُوهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5303 - رقم الحدیث الباب: 26]

[5303] 26(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ حَمَلَ عَبْداً لَهُ عَلَی دَابَّةٍ فَوَطِئَتْ رَجُلًا قَالَ الْغُرْمُ عَلَی الْمَوْلَی

[رقم الحدیث الکلی: 5304 - رقم الحدیث الباب: 27]

[5304] 27(2)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی الْوَرْدِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ عَبْداً خَطَأً قَالَ عَلَیْهِ قِیمَتُهُ وَ لَا یُجَاوَزُ بِقِیمَتِهِ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ قُلْتُ وَ مَنْ یُقَوِّمُهُ وَ هُوَ مَیِّتٌ قَالَ إِنْ کَانَ لِمَوْلَاهُ شُهُودٌ أَنَّ قِیمَتَهُ یَوْمَ قَتَلَهُ کَذَا وَ کَذَا أُخِذَ بِهَا قَاتِلُهُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لِمَوْلَاهُ شُهُودٌ کَانَتِ الْقِیمَةُ عَلَی الَّذِی قَتَلَهُ مَعَ یَمِینِهِ یَشْهَدُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ بِاللَّهِ مَا لَهُ قِیمَةٌ أَکْثَرَ مِمَّا قَوَّمْتُهُ وَ إِنْ أَبَی أَنْ یَحْلِفَ وَ رَدَّ الْیَمِینَ عَلَی الْمَوْلَی أُعْطِیَ الْمَوْلَی مَا حَلَفَ عَلَیْهِ وَ لَا یُجَاوَزُ بِقِیمَتِهِ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ قَالَ وَ إِنْ کَانَ الْعَبْدُ مُؤْمِناً فَقَتَلَهُ عَمْداً أُغْرِمَ قِیمَتَهُ وَ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَ صَامَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ وَ أَطْعَمَ سِتِّینَ مِسْکِیناً وَ تَابَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5305 - رقم الحدیث الباب: 28]

[5305] 28(3)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ مُکَاتَبٍ جَنَی عَلَی رَجُلٍ حُرٍّ جِنَایَةً فَقَالَ إِنْ کَانَ أَدَّی مِنْ مُکَاتَبَتِهِ شَیْئاً غُرِّمَ فِی جِنَایَتِهِ بِقَدْرِ مَا أَدَّی مِنْ مُکَاتَبَتِهِ لِلْحُرِّ وَ إِنْ عَجَزَ عَنْ حَقِّ الْجِنَایَةِ أُخِذَ ذَلِکَ مِنَ الْمَوْلَی الَّذِی کَاتَبَهُ قُلْتُ فَإِنْ کَانَتِ الْجِنَایَةُ لِعَبْدٍ قَالَ عَلَی مِثْلِ ذَلِکَ یُدْفَعُ إِلَی مَوْلَی الْعَبْدِ الَّذِی جَرَحَهُ الْمُکَاتَبُ وَ لَا یُقَاصُّ بَیْنَ الْمُکَاتَبِ وَ بَیْنَ الْعَبْدِ إِذَا کَانَ الْمُکَاتَبُ قَدْ أَدَّی مِنْ مُکَاتَبَتِهِ شَیْئاً فَإِنْ لَمْ یَکُنْ أَدَّی مِنْ مُکَاتَبَتِهِ شَیْئاً فَإِنَّهُ یُقَاصُّ

ص: 96


1- -الکافی ج 2 ص 339
2- -التهذیب ج 2 ص 499
3- -التهذیب ج 2 ص 501 بتفاوت الکافی ج 2 ص 326 بدون قوله (ولا المکاتب الخ)

لِلْعَبْدِ مِنْهُ أَوْ یُغَرَّمُ الْمَوْلَی کُلَّ مَا جَنَی الْمُکَاتَبُ لِأَنَّهُ عَبْدُهُ مَا لَمْ یُؤَدِّ مِنْ مُکَاتَبَتِهِ شَیْئاً قَالَ وَ وَلَدُ الْمُکَاتَبَةِ کَأُمِّهِ إِنْ رَقَّتْ رَقَّ وَ إِنْ عَتَقَتْ عَتَقَ

30- بَابُ مَا یَجِبُ فِیهِ الدِّیَةُ وَ نِصْفُ الدِّیَةِ فِیمَا دُونَ النَّفْسِ

[رقم الحدیث الکلی: 5306 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5306] 1(1)-فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ فِی ذَکَرِ الصَّبِیِّ الدِّیَةُ وَ فِی ذَکَرِ الْعِنِّینِ الدِّیَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 5307 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5307] 2(2)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ أُتِیَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِرَجُلٍ قَدْ ضَرَبَ رَجُلًا حَتَّی انْتَقَصَ مِنْ بَصَرِهِ فَدَعَا بِرِجَالٍ مِنْ أَسْنَانِهِ ثُمَّ أَرَاهُمْ شَیْئاً فَنَظَرَ مَا انْتَقَصَ مِنْ بَصَرِهِ فَأَعْطَاهُ دِیَةَ مَا انْتَقَصَ مِنْ بَصَرِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5308 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5308] 3(3)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ علیه السلام فِی رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا بِعَصاً فَلَمْ یَرْفَعْ عَنْهُ الْعَصَا حَتَّی مَاتَ قَالَ یُدْفَعُ إِلَی أَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ وَ لَکِنْ لَا یُتْرَکُ یُتَلَذَّذُ بِهِ وَ لَکِنْ یُجَازُ عَلَیْهِ بِالسَّیْفِ

[رقم الحدیث الکلی: 5309 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5309] 4-وَ رَوَی ابْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ دِیَةُ الْیَدِ إِذَا قُطِعَتْ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ فَمَا کَانَ جُرُوحاً دُونَ الِاصْطِلَامِ فَیَحْکُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْکُمْ وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِکَ هُمُ الْکَافِرُونَ

[رقم الحدیث الکلی: 5310 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5310] 5(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی رَجُلٍ فَقَأَ عَیْنَ رَجُلٍ وَ قَطَعَ أَنْفَهُ وَ أُذُنَیْهِ ثُمَّ قَتَلَهُ فَقَالَ إِنْ کَانَ فَرَّقَ ذَلِکَ عَلَیْهِ اقْتُصَّ مِنْهُ ثُمَّ قُتِلَ وَ إِنْ کَانَ ضَرَبَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً فَأَصَابَهُ ذَلِکَ ضُرِبَتْ عُنُقُهُ وَ لَمْ یُقْتَصَّ مِنْهُ.

ص: 97


1- -التهذیب ج 2 ص 515 الکافی ج 2 ص 328
2- -التهذیب ج 2 ص 521
3- -التهذیب ج 2 ص 489 الکافی ج 2 ص 317
4- -التهذیب ج 2 ص 516 الکافی ج 2 ص 331

[رقم الحدیث الکلی: 5311 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5311] 6(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ فِی لِسَانِ الْأَخْرَسِ وَ عَیْنِ الْأَعْمَی وَ ذَکَرِ الْخَصِیِّ الْحُرِّ وَ أُنْثَیَیْهِ ثُلُثَ الدِّیَةِ وَ فِی ذَکَرِ الْغُلَامِ الدِّیَةَ کَامِلَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5312 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5312] 7(2)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُضْرَبُ عَلَی عِجَانِهِ فَلَا یَسْتَمْسِکُ غَائِطُهُ وَ لَا بَوْلُهُ إِنَّ فِی ذَلِکَ الدِّیَةَ کَامِلَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5313 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5313] 8(3)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ عَلَی رَأْسِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً فَأَجَافَهُ حَتَّی وَصَلَتِ الضَّرْبَةُ إِلَی دِمَاغِهِ فَذَهَبَ عَقْلُهُ فَقَالَ إِنْ کَانَ الْمَضْرُوبُ لَا یَعْقِلُ مِنْهَا الصَّلَاةَ وَ لَا یَعْقِلُ مَا قَالَ وَ لَا مَا قِیلَ لَهُ فَإِنَّهُ یُنْتَظَرُ بِهِ سَنَةً فَإِنْ مَاتَ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ السَّنَةِ أُقِیدَ بِهِ ضَارِبُهُ وَ إِنْ لَمْ یَمُتْ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ السَّنَةِ وَ لَمْ یَرْجِعْ إِلَیْهِ عَقْلُهُ أُغْرِمَ ضَارِبُهُ الدِّیَةَ فِی مَالِهِ لِذَهَابِ عَقْلِهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَمَا تَرَی عَلَیْهِ فِی الشَّجَّةِ شَیْئاً فَقَالَ لَا لِأَنَّهُ إِنَّمَا ضَرَبَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً فَجَنَتِ الضَّرْبَةُ جِنَایَتَیْنِ فَأَلْزَمْتُهُ أَغْلَظَ الْجِنَایَتَیْنِ وَ هِیَ الدِّیَةُ وَ لَوْ کَانَ ضَرَبَهُ ضَرْبَتَیْنِ فَجَنَتِ الضَّرْبَتَانِ جِنَایَتَیْنِ لَأَلْزَمْتُهُ جِنَایَةَ مَا جَنَتِ الضَّرْبَتَانِ کَائِناً مَا کَانَتَا إِلَّا أَنْ یَکُونَ فِیهِمَا الْمَوْتُ فَیُقَادَ بِهِ ضَارِبُهُ وَ تُطْرَحَ الْأُخْرَی قَالَ وَ إِنْ ضَرَبَهُ ثَلَاثَ ضَرَبَاتٍ وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ فَجَنَیْنَ ثَلَاثَ جِنَایَاتٍ أَلْزَمْتُهُ جِنَایَةَ مَا جَنَیْنَ الثَّلَاثُ الضَّرَبَاتِ کَائِنَاتٍ مَا کُنَّ مَا لَمْ یَکُنْ فِیهِنَّ الْمَوْتُ فَیُقَادَ بِهِ ضَارِبُهُ قَالَ وَ إِنْ ضَرَبَهُ عَشْرَ ضَرَبَاتٍ فَجَنَیْنَ جِنَایَةً وَاحِدَةً أَلْزَمْتُهُ تِلْکَ الْجِنَایَةَ الَّتِی جَنَتْهَا الْعَشْرُ الضَّرَبَاتِ کَائِنَةً مَا کَانَتْ مَا لَمْ یَکُنْ فِیهَا الْمَوْتُ.

ص: 98


1- -التهذیب ج 2 فی ص 521 صدر الحدیث و فی ص 515 ذیله، الکافی ج 2 ص 329
2- -التهذیب ج 2 ص 515 الکافی ج 2 ص 327
3- -التهذیب ج 2 ص 516 الکافی ج 2 ص 331

[رقم الحدیث الکلی: 5314 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5314] 9(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ حَبِیبٍ السِّجِسْتَانِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَطَعَ یَدَیْنِ لِرَجُلَیْنِ الْیَمِینَیْنِ فَقَالَ یَا حَبِیبُ تُقْطَعُ یَمِینُهُ لِلرَّجُلِ الَّذِی قَطَعَ یَمِینَهُ أَوَّلًا وَ یُقْطَعُ یَسَارُهُ لِلَّذِی قَطَعَ یَمِینَهُ آخِراً لِأَنَّهُ إِنَّمَا قَطَعَ یَدَ الرَّجُلِ الْأَخِیرِ وَ یَمِینُهُ قِصَاصٌ لِلرَّجُلِ الْأَوَّلِ فَقُلْتُ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِنَّمَا کَانَ یَقْطَعُ الْیَدَ الْیُمْنَی وَ الرِّجْلَ الْیُسْرَی فَقَالَ إِنَّمَا کَانَ یَفْعَلُ ذَلِکَ فِیمَا یَجِبُ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَمَّا حُقُوقُ الْمُسْلِمِینَ یَا حَبِیبُ فَإِنَّهُ یُؤْخَذُ لَهُمْ حُقُوقُهُمْ فِی قِصَاصِ الْیَدِ بِالْیَدِ إِذَا کَانَتْ لِلْقَاطِعِ یَدٌ وَ الرِّجْلُ بِالْیَدِ إِذَا لَمْ یَکُنْ لِلْقَاطِعِ یَدَانِ فَقُلْتُ لَهُ أَ مَا تُوجَبُ عَلَیْهِ الدِّیَةُ وَ تُتْرَکُ لَهُ رِجْلُهُ فَقَالَ إِنَّمَا تُوجَبُ عَلَیْهِ الدِّیَةُ إِذَا قَطَعَ یَدَ رَجُلٍ وَ لَیْسَ لِلْقَاطِعِ یَدَانِ وَ لَا رِجْلَانِ فَثَمَّ تُوجَبُ عَلَیْهِ الدِّیَةُ لِأَنَّهُ لَیْسَتْ لَهُ جَارِحَةٌ یُقَاصُّ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5315 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5315] 10(2)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی الْیَدِ نِصْفُ الدِّیَةِ وَ فِی الْیَدَیْنِ جَمِیعاً الدِّیَةُ وَ فِی الرِّجْلَیْنِ کَذَلِکَ وَ فِی الذَّکَرِ إِذَا قُطِعَتِ الْحَشَفَةُ وَ مَا فَوْقَ ذَلِکَ الدِّیَةُ وَ فِی الْأَنْفِ إِذَا قُطِعَ الْمَارِنُ الدِّیَةُ.

(قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَجَدْتُ فِی کِتَابِ ابْنِ الْأَعْرَابِیِّ فِی صِفَةِ خَلْقِ الْإِنْسَانِ أَنَّ الْمَارِنَ مَا لَانَ مِنْ غُضْرُوفِهِ وَ الْغُضْرُوفَ هُوَ الرَّقِیقُ الْأَبْیَضُ کَالْعَظْمِ یَکُونُ فِی الْمَارِنِ وَ الْمَارِنَ کُلَّهُ غَضَارِیفُ)

وَ فِی الشَّفَتَیْنِ الدِّیَةُ وَ فِی الْعَیْنَیْنِ الدِّیَةُ وَ فِی إِحْدَاهُمَا نِصْفُ الدِّیَةِ(3)

[رقم الحدیث الکلی: 5316 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5316] 11(4)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ

ص: 99


1- -التهذیب ج 2 ص 518 الکافی ج 2 ص 329
2- -التهذیب ج 2 ص 514 الکافی ج 2 ص 327
3- تابع للروایة السابقة
4- -الاستبصار ج 4 ص 288 التهذیب ج 2 ص 514 الکافی ج 2 ص 327

علیه السلام قَالَ فِی الشَّفَةِ السُّفْلَی سِتَّةُ آلَافٍ وَ فِی الْعُلْیَا أَرْبَعَةُ آلَافٍ لِأَنَّ السُّفْلَی تُمْسِکُ الْمَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 5317 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5317] 12(1)-وَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی رَجُلٍ أُصِیبَ إِحْدَی عَیْنَیْهِ أَنْ تُؤْخَذَ بَیْضَةُ نَعَامَةٍ فَیُمْشَی بِهَا وَ تُوثَقَ عَیْنُهُ الصَّحِیحَةُ حَتَّی لَا یُبْصِرَ بِهَا وَ یَنْتَهِیَ بَصَرُهُ ثُمَّ یُحْسَبَ مَا بَیْنَ مُنْتَهَی بَصَرِ عَیْنِهِ الَّتِی أُصِیبَتْ وَ بَیْنَ عَیْنِهِ الصَّحِیحَةِ فَیُؤَدَّی بِحِسَابِ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5318 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5318] 13(2)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کُلُّ مَا کَانَ فِی الْإِنْسَانِ اثْنَیْنِ فَفِیهِمَا الدِّیَةُ وَ فِی إِحْدَاهُمَا نِصْفُ الدِّیَةِ وَ مَا کَانَ وَاحِداً فَفِیهِ الدِّیَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 5319 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5319] 14(3)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ وُجِئَ فِی أُذُنِهِ فَادَّعَی أَنَّ إِحْدَی أُذُنَیْهِ نَقَصَ مِنْ سَمْعِهِ بِهَا شَیْ ءٌ قَالَ تُشَدُّ الَّتِی ضُرِبَتْ شَدّاً جَیِّداً وَ تُفْتَحُ الصَّحِیحَةُ فَیُضْرَبُ لَهُ بِالْجَرَسِ حِیَالَ وَجْهِهِ وَ یُقَالُ لَهُ اسْمَعْ فَإِذَا خَفِیَ عَلَیْهِ صَوْتُ الْجَرَسِ عُلِّمَ مَکَانُهُ ثُمَّ یُذْهَبُ بِالْجَرَسِ مِنْ خَلْفِهِ فَیُضْرَبُ بِهِ مِنْ خَلْفِهِ حَتَّی یَخْفَی عَلَیْهِ الصَّوْتُ فَإِذَا خَفِیَ عَلَیْهِ عُلِّمَ مَکَانُهُ ثُمَّ یُقَاسُ مَا بَیْنَهُمَا فَإِنْ کَانَا سَوَاءً عُلِمَ أَنَّهُ قَدْ صَدَقَ ثُمَّ یُؤْخَذُ بِهِ عَنْ یَمِینِهِ فَیُضْرَبُ بِهِ حَتَّی یَخْفَی ثُمَّ یُعَلَّمُ ثُمَّ یُؤْخَذُ بِهِ عَنْ یَسَارِهِ فَیُضْرَبُ بِهِ حَتَّی یَخْفَی ثُمَّ یُعَلَّمُ بِهِ ثُمَّ یُقَاسُ مَا بَیْنَهُمَا فَإِنْ کَانَا سَوَاءً عُلِمَ أَنَّهُ قَدْ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ تُفْتَحُ أُذُنُهُ الْمُعْتَلَّةُ وَ تُشَدُّ الْأُخْرَی شَدّاً جَیِّداً ثُمَّ یُضْرَبُ بِالْجَرَسِ مِنْ قُدَّامِهِ ثُمَّ یُعَلَّمُ حَتَّی یَخْفَی یُصْنَعُ بِهِ کَمَا صُنِعَ أَوَّلَ مَرَّةٍ بِأُذُنِهِ الصَّحِیحَةِ ثُمَّ یُقَاسُ مَا بَیْنَ الصَّحِیحَةِ وَ الْمُعْتَلَّةِ فَیُقَوَّمُ مِنْ حِسَابِ ذَلِکَ.

ص: 100


1- -التهذیب ج 2 ص 520
2- -التهذیب ج 2 ص 518
3- -التهذیب ج 2 ص 519 الکافی ج 2 ص 330

[رقم الحدیث الکلی: 5320 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5320] 15(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ وَجَأَ أُذُنَ رَجُلٍ بِعَظْمٍ فَادَّعَی أَنَّهُ ذَهَبَ سَمْعُهُ کُلُّهُ قَالَ یُؤَجَّلُ سَنَةً وَ یُتَرَصَّدُ بِشَاهِدَیْ عَدْلٍ فَإِنْ جَاءَا فَشَهِدَا أَنَّهُ سَمِعَ وَ أَنَّهُ أَجَابَ عَلَی سَمْعٍ فَلَا حَقَّ لَهُ وَ إِنْ لَمْ یُعْثَرْ عَلَی أَنَّهُ سَمِعَ اسْتُحْلِفَ ثُمَّ إِنَّهُ أُعْطِیَ الدِّیَةَ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّهُ یَسْمَعُ بَعْدَ مَا أُعْطِیَ الدِّیَةَ قَالَ هُوَ شَیْ ءٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَی إِیَّاهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 5321 - رقم الحدیث الباب: 16]

[5321] 16(2)- قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَیْنِ یَدَّعِی صَاحِبُهَا أَنَّهُ لَا یُبْصِرُ بِهَا قَالَ یُؤَجَّلُ سَنَةً ثُمَّ یُسْتَحْلَفُ بَعْدَ السَّنَةِ أَنَّهُ لَا یُبْصِرُ ثُمَّ یُعْطَی الدِّیَةَ قُلْتُ فَإِنَّهُ أَبْصَرَ بَعْدَ ذَلِکَ قَالَ هُوَ شَیْ ءٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ إِیَّاهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 5322 - رقم الحدیث الباب: 17]

[5322] 17(3)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَضَی فِی الصُّلْبِ إِذَا انْکَسَرَ الدِّیَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 5323 - رقم الحدیث الباب: 18]

[5323] 18(4)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کُسِرَ بُعْصُوصُهُ فَلَمْ یَمْلِکِ اسْتَهُ مَا فِیهِ مِنَ الدِّیَةِ فَقَالَ الدِّیَةُ کَامِلَةً قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ بِجَارِیَةٍ فَأَفْضَاهَا وَ هِیَ إِذَا نَزَلَتْ بِتِلْکَ الْمَنْزِلَةِ لَمْ تَلِدْ فَقَالَ الدِّیَةُ کَامِلَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5324 - رقم الحدیث الباب: 19]

[5324] 19(5)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ جَارِیَةً فَوَقَعَ عَلَیْهَا فَأَفْضَاهَا قَالَ عَلَیْهِ الْإِجْرَاءُ عَلَیْهَا مَا دَامَتْ حَیَّةً

[رقم الحدیث الکلی: 5325 - رقم الحدیث الباب: 20]

[5325] 20(6)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا تُقَاسُ عَیْنٌ فِی یَوْمِ غَیْمٍ.

ص: 101


1- -التهذیب ج 2 ص 519 بتفاوت
2- -التهذیب ج 2 ص 520
3- -التهذیب ج 2 ص 518
4- -التهذیب ج 2 ص 515 الکافی ج 2 ص 327
5- -الاستبصار ج 4 ص 294 التهذیب ج 2 ص 515
6- -التهذیبب ج 2 ص 520

31- بَابُ دِیَةِ الْأَصَابِعِ وَ الْأَسْنَانِ وَ الْعِظَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 5326 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5326] 1(1)-رَوَی عُثْمَانُ بْنُ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْأَصَابِعِ هَلْ لِبَعْضِهَا عَلَی بَعْضٍ فَضْلٌ فِی الدِّیَةِ قَالَ هُنَّ سَوَاءٌ فِی الدِّیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5327 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5327] 2(2)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ السِّنِّ وَ الذِّرَاعِ یُکْسَرَانِ عَمْداً أَ لَهُمَا أَرْشٌ أَوْ قَوَدٌ فَقَالَ قَوَدٌ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ أَضْعَفُوا لَهُ الدِّیَةَ فَقَالَ إِنْ أَرْضَوْهُ بِمَا شَاءَ فَهُوَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5328 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5328] 3-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی الْإِصْبَعِ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ إِذَا قُطِعَتْ مِنْ أَصْلِهَا أَوْ شَلَّتْ

[رقم الحدیث الکلی: 5329 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5329] 4(3)-وَ فِی رِوَایَةِ جَمِیلٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ فِی سِنِّ الصَّبِیِّ یَضْرِبُهَا الرَّجُلُ فَتَسْقُطُ ثُمَّ تَنْبُتُ قَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ قِصَاصٌ وَ عَلَیْهِ الْأَرْشُ.

[رقم الحدیث الکلی: 5330 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5330] 5(4)- وَ قَالَ فِی الرَّجُلِ تُکْسَرُ یَدُهُ ثُمَّ تَبْرَأُ یَدُهُ قَالَ لَا یُقْتَصُّ مِنْهُ وَ لَکِنْ یُعْطَی الْأَرْشَ وَ سُئِلَ جَمِیلٌ کَمِ الْأَرْشُ فِی سِنِّ الصَّبِیِّ وَ کَسْرِ الْیَدِ قَالَ شَیْ ءٌ یَسِیرٌ

وَ لَمْ یَرْوِ فِیهِ شَیْئاً مَعْلُوماً.

[رقم الحدیث الکلی: 5331 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5331] 6(5)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَصَابِعُ الْیَدَیْنِ وَ الرِّجْلَیْنِ فِی الدِّیَةِ سَوَاءٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 5332 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5332] 7(6)- وَ قَالَ فِی السِّنِّ إِذَا ضُرِبَتِ انْتُظِرَ بِهَا سَنَةً فَإِنْ وَقَعَتْ أُغْرِمَ الضَّارِبُ خَمْسَمِائَةِ

ص: 102


1- -الاستبصار ج 4 ص 291 التهذیب ج 2 ص 518
2- -التهذیب ج 2 ص 523 الکافی ج 2 ص 329
3- -التهذیب ج 2 ص 518 الکافی ج 2 ص 329 بزیادة فی آخر الحدیث الأول فیه تأنی فی ذیل الحدیث الثانی
4- -التهذیب ج 2 ص 518 الکافی ج 2 ص 329 بزیادة فی آخر الحدیث الأول فیه تأنی فی ذیل الحدیث الثانی
5- -التهذیب ج 2 ص 517 الکافی ج 2 ص 332 بتفاوت فیهما
6- -الاستبصار ج 4 ص 291 التهذیب ج 2 ص 517 الکافی ج 2 ص 333

دِرْهَمٍ وَ إِنْ لَمْ تَقَعْ وَ اسْوَدَّتْ أُغْرِمَ ثُلُثَیْ دِیَتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5333 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5333] 8-وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی الْأَسْنَانِ الَّتِی تُقْسَمُ عَلَیْهَا الدِّیَةُ أَنَّهَا ثَمَانِیَةٌ وَ عِشْرُونَ سِنّاً سِتَّةَ عَشَرَ فِی مَوَاخِیرِ الْفَمِ وَ اثْنَا عَشَرَ فِی مَقَادِیمِهِ فَدِیَةُ کُلِّ سِنٍّ مِنَ الْمَقَادِیمِ إِذَا کُسِرَ حَتَّی یَذْهَبَ خَمْسُونَ دِینَاراً فَیَکُونُ ذَلِکَ سِتَّمِائَةِ دِینَارٍ وَ دِیَةُ کُلِّ سِنٍّ مِنَ الْمَوَاخِیرِ إِذَا کُسِرَ حَتَّی یَذْهَبَ عَلَی النِّصْفِ مِنْ دِیَةِ الْمَقَادِیمِ خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً فَیَکُونُ ذَلِکَ أَرْبَعَمِائَةِ دِینَارٍ فَذَلِکَ أَلْفُ دِینَارٍ فَمَا نَقَصَ فَلَا دِیَةَ لَهُ وَ مَا زَادَ فَلَا دِیَةَ لَهُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِذَا أُصِیبَتِ الْأَسْنَانُ کُلُّهَا فَمَا زَادَ عَلَی الْخِلْقَةِ الْمُسْتَوِیَةِ وَ هِیَ ثَمَانِیَةٌ وَ عِشْرُونَ سِنّاً فَلَا دِیَةَ لَهَا وَ إِذَا أُصِیبَتِ الزَّائِدَةُ مُفْرَدَةً عَنْ جَمِیعِهَا فَفِیهَا ثُلُثُ دِیَةِ الَّتِی تَلِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5334 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5334] 9(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الذِّرَاعِ إِذَا ضُرِبَ فَانْکَسَرَ مِنْهُ الزَّنْدُ فَقَالَ إِذَا یَبِسَتْ مِنْهُ الْکَفُّ أَوْ شَلَّتْ أَصَابِعُ الْکَفِّ کُلُّهَا فَإِنَّ فِیهَا ثُلُثَیْ دِیَةِ الْیَدِ قَالَ وَ إِنْ شَلَّتْ بَعْضُ الْأَصَابِعِ وَ بَقِیَ بَعْضٌ فَإِنَّ فِی کُلِّ إِصْبَعٍ شَلَّتْ ثُلُثَیْ دِیَتِهَا قَالَ وَ کَذَلِکَ الْحُکْمُ فِی السَّاقِ وَ الْقَدَمِ إِذَا شَلَّتْ أَصَابِعُ الْقَدَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 5335 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5335] 10(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْخَزَّازُ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی الْإِصْبَعِ الزَّائِدَةِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ دِیَةِ الصَّحِیحَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5336 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5336] 11(3)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی الْجُرْحِ فِی الْأَصَابِعِ إِذَا أَوْضَحَ الْعَظْمُ عُشْرَ

ص: 103


1- -الاستبصار ج 4 ص 290 التهذیب ج 2 ص 517 الکافی ج 2 ص 332
2- -التهذیب ج 2 ص 517 الکافی ج 2 ص 335
3- -التهذیب ج 2 ص 527 الکافی ج 2 ص 331

دِیَةِ الْإِصْبَعِ إِذَا لَمْ یُرِدِ الْمَجْرُوحُ أَنْ یَقْتَصَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5337 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5337] 12(1)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ زِیَادِ بْنِ سُوقَةَ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَصْلَحَکَ اللَّهُ إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ لَهُ فِی فِیهِ اثْنَانِ وَ ثَلَاثُونَ سِنّاً وَ بَعْضَهُمْ لَهُ ثَمَانِیَةٌ وَ عِشْرُونَ سِنّاً فَعَلَی کَمْ تُقْسَمُ دِیَةُ الْأَسْنَانِ فَقَالَ الْخِلْقَةُ إِنَّمَا هِیَ ثَمَانِیَةٌ وَ عِشْرُونَ سِنّاً اثْنَا عَشَرَ سِنّاً فِی مَقَادِیمِ الْفَمِ وَ سِتَّةَ عَشَرَ سِنّاً فِی مَوَاخِیرِهِ فَعَلَی هَذَا قُسِمَتْ دِیَةُ الْأَسْنَانِ فَدِیَةُ کُلِّ سِنٍّ مِنَ الْمَقَادِیمِ إِذَا کُسِرَ حَتَّی یَذْهَبَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ هِیَ اثْنَا عَشَرَ سِنّاً فَدِیَتُهَا سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ دِیَةُ کُلِّ سِنٍّ مِنَ الْأَضْرَاسِ إِذَا کُسِرَ حَتَّی یَذْهَبَ مِائَتَانِ وَ خَمْسُونَ دِرْهَماً وَ هِیَ سِتَّةَ عَشَرَ سِنّاً فَدِیَتُهَا کُلِّهَا أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ فَجَمِیعُ دِیَةِ الْمَقَادِیمِ وَ الْمَوَاخِیرِ مِنَ الْأَسْنَانِ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ إِنَّمَا وُضِعَتِ الدِّیَةُ عَلَی هَذَا فَمَا زَادَ عَلَی ثَمَانِیَةٍ وَ عِشْرِینَ سِنّاً فَلَا دِیَةَ لَهُ وَ مَا نَقَصَ فَلَا دِیَةَ لَهُ وَ هَکَذَا وَجَدْنَاهُ فِی کِتَابِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ الْحَکَمُ فَقُلْتُ إِنَّ الدِّیَاتِ إِنَّمَا کَانَتْ تُؤْخَذُ قَبْلَ الْیَوْمِ مِنَ الْإِبِلِ وَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ فَقَالَ إِنَّمَا کَانَ ذَلِکَ فِی الْبَوَادِی قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَلَمَّا ظَهَرَ الْإِسْلَامُ وَ کَثُرَ الْوَرِقُ فِی النَّاسِ قَسَمَهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَلَی الْوَرِقِ قَالَ الْحَکَمُ فَقُلْتُ لَهُ أَ رَأَیْتَ مَنْ کَانَ الْیَوْمَ مِنْ أَهْلِ الْبَوَادِی مَا الَّذِی یُؤْخَذُ مِنْهُ فِی الدِّیَةِ الْیَوْمَ الْوَرِقُ أَوِ الْإِبِلُ فَقَالَ الْإِبِلُ هِیَ مِثْلُ الْوَرِقِ بَلْ هِیَ أَفْضَلُ مِنَ الْوَرِقِ فِی الدِّیَةِ إِنَّهُمْ کَانُوا یَأْخُذُونَ مِنْهُمْ فِی دِیَةِ الْخَطَإِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ یُحْسَبُ لِکُلِّ بَعِیرٍ مِائَةُ دِرْهَمٍ فَذَلِکَ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ قُلْتُ فَمَا أَسْنَانُ الْمِائَةِ الْبَعِیرِ فَقَالَ مَا حَالَ عَلَیْهَا الْحَوْلُ ذُکْرَانٌ کُلُّهَا

ص: 104


1- -الاستبصار ج 4 ص 288 إلی قوله (فی کتاب أمیر المؤمنین علیه السلام) التهذیب ج 2 ص 516 الکافی ج 2 ص 332

32- بَابُ الرَّجُلِ یُقْتَلُ فَیَعْفُو بَعْضُ أَوْلِیَائِهِ وَ یُرِیدُ بَعْضُهُمُ الْقَوَدَ وَ بَعْضُهُمُ الدِّیَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 5338 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5338] 1(1)-فِی رِوَایَةِ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی رَجُلٍ قُتِلَ وَ لَهُ وَلِیَّانِ فَعَفَا أَحَدُهُمَا وَ أَرَادَ الْآخَرُ أَنْ یَقْتُلَ قَالَ یَقْتُلُ وَ یَرُدُّ عَلَی أَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ الْمُقَادِ نِصْفَ الدِّیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5339 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5339] 2(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قُتِلَ وَ لَهُ أَبٌ وَ أُمٌّ وَ ابْنٌ فَقَالَ الِابْنُ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَقْتُلَ قَاتِلَ أَبِی وَ قَالَ الْآخَرُ أَنَا أَعْفُو وَ قَالَ الْآخَرُ أَنَا أُرِیدُ أَنْ آخُذَ الدِّیَةَ قَالَ فَلْیُعْطِ الِابْنُ أُمَّ الْمَقْتُولِ السُّدُسَ مِنَ الدِّیَةِ وَ یُعْطِی وَرَثَةَ الْقَاتِلِ السُّدُسَ مِنَ الدِّیَةِ حَقَّ الْأَبِ الَّذِی عَفَا وَ یَقْتُلُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5340 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5340] 3(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قُتِلَ وَ لَهُ أَوْلَادٌ صِغَارٌ وَ کِبَارٌ أَ رَأَیْتَ إِنْ عَفَا أَوْلَادُهُ الْکِبَارُ فَقَالَ لَا یُقْتَلُ وَ یَجُوزُ عَفْوُ الْکِبَارِ فِی حِصَصِهِمْ فَإِذَا کَبِرَ الصِّغَارُ کَانَ لَهُمْ أَنْ یَطْلُبُوا حَقَّهُمْ مِنَ الدِّیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5341 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5341] 4- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّهُ إِذَا عَفَا وَاحِدٌ مِنَ الْأَوْلِیَاءِ عَنِ الدَّمِ ارْتَفَعَ الْقَوَدُ

33- بَابُ الْعَاقِلَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5342 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5342] 1(4)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ کُهَیْلٍ قَالَ أُتِیَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام بِرَجُلٍ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا خَطَأً فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَنْ عَشِیرَتُکَ وَ قَرَابَتُکَ فَقَالَ مَا لِی بِهَذِهِ الْبَلْدَةِ قَرَابَةٌ وَ لَا عَشِیرَةٌ،

ص: 105


1- -الاستبصار ج 4 ص 264 التهذیب ج 2 ص 495 الکافی ج 2 ص 341 بتفاوت فی الجمیع
2- -الاستبصار ج 4 ص 264 التهذیب ج 2 ص 494 الکافی ج 2 ص 341
3- -الاستبصار ج 4 ص 264 التهذیب ج 2 ص 495 الکافی ج 2 ص 341
4- -التهذیب ج 2 ص 493 الکافی ج 2 ص 343

فَقَالَ مِنْ أَهْلِ أَیِّ الْبُلْدَانِ أَنْتَ فَقَالَ أَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ وُلِدْتُ بِهَا وَ لِی فِیهَا قَرَابَةٌ وَ أَهْلُ بَیْتٍ فَسَأَلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَنْهُ فَلَمْ یَجِدْ لَهُ بِالْکُوفَةِ قَرَابَةً وَ لَا عَشِیرَةً قَالَ فَکَتَبَ إِلَی عَامِلِهِ عَلَی الْمَوْصِلِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ وَ حِلْیَتُهُ کَذَا وَ کَذَا قَتَلَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِینَ خَطَأً وَ قَدْ ذَکَرَ أَنَّهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ وَ أَنَّ لَهُ بِهَا قَرَابَةً وَ أَهْلَ بَیْتٍ وَ قَدْ بَعَثْتُ بِهِ إِلَیْکَ مَعَ رَسُولِی فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَ حِلْیَتُهُ کَذَا وَ کَذَا فَإِذَا وَرَدَا عَلَیْکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَرَأْتَ کِتَابِی فَافْحَصْ عَنْ أَمْرِهِ وَ سَلْ عَنْ قَرَابَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ فَإِنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ مِمَّنْ وُلِدَ بِهَا وَ أَصَبْتَ لَهُ بِهَا قَرَابَةً مِنَ الْمُسْلِمِینَ فَاجْمَعْهُمْ إِلَیْکَ ثُمَّ انْظُرْ فَإِنْ کَانَ هُنَاکَ رَجُلٌ یَرِثُهُ لَهُ سَهْمٌ فِی الْکِتَابِ لَا یَحْجُبُهُ عَنْ مِیرَاثِهِ أَحَدٌ مِنْ قَرَابَتِهِ فَأَلْزِمْهُ الدِّیَةَ وَ خُذْهُ بِهَا فِی ثَلَاثِ سِنِینَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ مِنْ قَرَابَتِهِ أَحَدٌ لَهُ سَهْمٌ فِی الْکِتَابِ وَ کَانُوا قَرَابَتَهُ سَوَاءً فِی النَّسَبِ فَفُضَّ الدِّیَةَ عَلَی قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أَبِیهِ وَ عَلَی قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ مِنَ الرِّجَالِ الْمُدْرِکِینَ الْمُسْلِمِینَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَی قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أَبِیهِ ثُلُثَیِ الدِّیَةِ وَ اجْعَلْ عَلَی قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ ثُلُثَ الدِّیَةِ وَ إِنْ لَمْ تَکُنْ لَهُ قَرَابَةٌ مِنْ أُمِّهِ فَفُضَّ الدِّیَةَ عَلَی قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أَبِیهِ مِنَ الرِّجَالِ الْمُدْرِکِینَ الْمُسْلِمِینَ ثُمَّ خُذْهُمْ بِهَا وَ اسْتَأْدِهِمُ الدِّیَةَ فِی ثَلَاثِ سِنِینَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ أَبِیهِ وَ لَا قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ فَفُضَّ الدِّیَةَ عَلَی أَهْلِ الْمَوْصِلِ مِمَّنْ وُلِدَ بِهَا وَ نَشَأَ وَ لَا تُدْخِلَنَّ فِیهِمْ غَیْرَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْبُلْدَانِ ثُمَّ اسْتَأْدِ ذَلِکَ مِنْهُمْ فِی ثَلَاثِ سِنِینَ فِی کُلِّ سَنَةٍ نَجْماً حَتَّی تَسْتَوْفِیَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ قَرَابَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ وَ لَمْ یَکُنْ مِنْ أَهْلِهَا وَ کَانَ مُبْطِلًا فَرُدَّهُ إِلَیَّ مَعَ رَسُولِی فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَأَنَا وَلِیُّهُ وَ الْمُودِی عَنْهُ وَ لَا یُبْطَلُ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5343 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5343] 2(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:

ص: 106


1- -التهذیب ج 2 ص 493 الکافی ج 2 ص 343

لَیْسَ بَیْنَ أَهْلِ الذِّمَّةِ مُعَاقَلَةٌ فِیمَا یَجْنُونَ مِنْ قَتْلٍ أَوْ جِرَاحَةٍ إِنَّمَا یُؤْخَذُ ذَلِکَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ مَالٌ رَجَعَتِ الْجِنَایَةُ عَلَی إِمَامِ الْمُسْلِمِینَ لِأَنَّهُمْ یُؤَدُّونَ إِلَیْهِ الْجِزْیَةَ کَمَا یُؤَدِّی الْعَبْدُ الضَّرِیبَةَ إِلَی سَیِّدِهِ قَالَ وَ هُمْ مَمَالِیکُ لِلْإِمَامِ فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ فَهُوَ حُرٌّ

[رقم الحدیث الکلی: 5344 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5344] 3(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَجْعَلُ جِنَایَةَ الْمَعْتُوهِ عَلَی عَاقِلَتِهِ خَطَأً أَوْ عَمْداً

[رقم الحدیث الکلی: 5345 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5345] 4(2)-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ إِلَّا مَا قَامَتْ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةُ وَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ فَجَعَلَهُ فِی مَالِهِ خَاصَّةً وَ لَمْ یَجْعَلْ عَلَی عَاقِلَتِهِ مِنْهُ شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 5346 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5346] 5(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا تَضْمَنُ الْعَاقِلَةُ عَمْداً وَ لَا إِقْرَاراً وَ لَا صُلْحاً

[رقم الحدیث الکلی: 5347 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5347] 6(4)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَأْسَ رَجُلٍ بِمِعْوَلٍ فَسَالَتْ عَیْنَاهُ عَلَی خَدَّیْهِ فَوَثَبَ الْمَضْرُوبُ عَلَی ضَارِبِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام هَذَانِ مُعْتَدِیَانِ جَمِیعاً فَلَا أَرَی عَلَی الَّذِی قَتَلَ الرَّجُلَ قَوَداً لِأَنَّهُ قَتَلَهُ حِینَ قَتَلَهُ وَ هُوَ أَعْمَی وَ الْأَعْمَی جِنَایَتُهُ خَطَأٌ تُلْزَمُ عَاقِلَتُهُ یُؤْخَذُونَ بِهَا فِی ثَلَاثِ سِنِینَ فِی کُلِّ سَنَةٍ نَجْمٌ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لِلْأَعْمَی عَاقِلَةٌ لَزِمَتْهُ دِیَةُ مَا جَنَی فِی مَالِهِ یُؤْخَذُ بِهَا فِی ثَلَاثِ سِنِینَ وَ یَرْجِعُ الْأَعْمَی عَلَی وَرَثَةِ ضَارِبِهِ بِدِیَةِ عَیْنَیْهِ

34- بَابُ مَا جَاءَ فِی رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا فَلَمْ یَنْقَطِعْ بَوْلُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5348 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5348] 1(5)-رُوِیَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 107


1- -التهذیب ج 2 ص 511
2- -الاستبصار ج 4 ص 262 التهذیب ج 2 ص 494
3- -الاستبصار ج 4 ص 261 التهذیب ج 2 ص 493 الکافی ج 2 ص 344
4- -التهذیب ج 2 ص 510
5- -التهذیب ج 2 ص 515 الکافی ج 3 ص 310 بتفاوت

وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا فَلَمْ یَنْقَطِعْ بَوْلُهُ قَالَ إِنْ کَانَ الْبَوْلُ یَمُرُّ إِلَی اللَّیْلِ فَعَلَیْهِ الدِّیَةُ وَ إِنْ کَانَ إِلَی نِصْفِ النَّهَارِ فَعَلَیْهِ ثُلُثَا الدِّیَةِ وَ إِنْ کَانَ إِلَی ارْتِفَاعِ النَّهَارِ فَعَلَیْهِ ثُلُثُ الدِّیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5349 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5349] 2(1)-وَ رَوَی غِیَاثُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَضَی فِی رَجُلٍ ضُرِبَ حَتَّی سَلِسَ بَوْلُهُ بِالدِّیَةِ الْکَامِلَةِ

35- بَابُ دِیَةِ النُّطْفَةِ وَ الْعَلَقَةِ وَ الْمُضْغَةِ وَ الْعَظْمِ وَ الْجَنِینِ

[رقم الحدیث الکلی: 5350 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5350] 1(2)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ فِی النُّطْفَةِ عِشْرِینَ دِینَاراً وَ فِی الْعَلَقَةِ أَرْبَعِینَ دِینَاراً وَ فِی الْمُضْغَةِ سِتِّینَ دِینَاراً وَ فِی الْعَظْمِ ثَمَانِینَ دِینَاراً فَإِذَا کُسِیَ اللَّحْمَ فَمِائَةٌ ثُمَّ هِیَ مِائَةٌ حَتَّی یَسْتَهِلَّ فَإِذَا اسْتَهَلَّ فَالدِّیَةُ کَامِلَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5351 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5351] 2(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ یُونُسَ الشَّیْبَانِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَإِنْ خَرَجَ فِی النُّطْفَةِ قَطْرَةُ دَمٍ قَالَ فِی الْقَطْرَةِ عُشْرُ النُّطْفَةِ فِیهَا اثْنَانِ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً قَالَ قُلْتُ فَإِنْ قَطَرَتْ قَطْرَتَانِ قَالَ فَأَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً قُلْتُ فَإِنْ قَطَرَتْ ثَلَاثٌ قَالَ فَسِتَّةٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً قُلْتُ فَأَرْبَعٌ قَالَ ثَمَانٌ وَ عِشْرُونَ وَ فِی خَمْسٍ ثَلَاثُونَ فَإِنْ زَادَتْ عَلَی النِّصْفِ فَبِحِسَابِ ذَلِکَ حَتَّی تَصِیرَ عَلَقَةً فَإِذَا کَانَ عَلَقَةً فَأَرْبَعُونَ دِینَاراً

[رقم الحدیث الکلی: 5352 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5352] 3(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی شِبْلٍ قَالَ حَضَرْتُ یُونُسَ الشَّیْبَانِیَّ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یُخْبِرُهُ بِالدِّیَاتِ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّ النُّطْفَةَ خَرَجَتْ مُتَخَضْخِضَةً بِالدَّمِ قَالَ قَدْ عَلِقَتْ إِنْ کَانَ دَمٌ صَافٍ فَفِیهِ أَرْبَعُونَ وَ إِنْ کَانَ دَمٌ أَسْوَدُ فَلَا شَیْ ءَ

ص: 108


1- -التهذیب ج 2 ص 515
2- -الاستبصار ج 4 ص 299 التهذیب ج 2 ص 524 الکافی ج 2 ص 337
3- -التهذیب ج 2 ص 525 الکافی ج 2 ص 337
4- -التهذیب ج 2 ص 525 الکافی ج 2 ص 337

عَلَیْهِ إِلَّا التَّعْزِیرَ لِأَنَّهُ مَا کَانَ مِنْ دَمٍ صَافٍ فَذَلِکَ لِلْوَلَدِ وَ مَا کَانَ مِنْ دَمٍ أَسْوَدَ فَإِنَّمَا ذَلِکَ مِنَ الْجَوْفِ قَالَ أَبُو شِبْلٍ فَإِنَّ الْعَلَقَةَ قَدْ صَارَتْ فِیهَا شِبْهُ الْعِرْقِ مِنَ اللَّحْمِ قَالَ فِیهِ اثْنَانِ وَ أَرْبَعُونَ الْعُشْرُ قُلْتُ فَإِنَّ عُشْرَ أَرْبَعِینَ أَرْبَعَةٌ قَالَ إِنَّمَا هُوَ عُشْرُ الْمُضْغَةِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذَهَبَ عُشْرُهَا وَ کُلَّمَا زَادَتْ زِیدَ حَتَّی تَبْلُغَ السِّتِّینَ قَالَ قُلْتُ فَإِنِّی رَأَیْتُ فِی الْمُضْغَةِ شِبْهَ الْعُقْدَةِ عَظْماً یَابِساً قَالَ فَذَاکَ الْعَظْمُ الَّذِی أَوَّلُ مَا یُبْتَدَأُ فِیهِ أَرْبَعَةُ دَنَانِیرَ فَإِنْ زَادَ فَزِدْ أَرْبَعَةً حَتَّی یُتِمَّ الثَّمَانِینَ وَ کَذَلِکَ إِذَا کُسِیَ الْعَظْمُ لَحْماً فَکَذَلِکَ قَالَ قُلْتُ فَإِذَا وَکَزَهَا فَسَقَطَ الصَّبِیُّ لَا یُدْرَی أَ حَیٌّ کَانَ أَمْ لَا قَالَ هَیْهَاتَ یَا أَبَا شِبْلٍ إِذَا ذَهَبَتِ الْخَمْسَةُ الْأَشْهُرِ فَقَدْ صَارَتْ فِیهِ الْحَیَاةُ وَ اسْتَوْجَبَ الدِّیَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 5353 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5353] 4(1)-وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ فَاسْتَعْدَتْ عَلَی أَعْرَابِیٍّ قَدْ أَفْزَعَهَا فَأَلْقَتْ جَنِیناً فَقَالَ الْأَعْرَابِیُّ لَمْ یُهِلَّ وَ لَمْ یَصِحْ وَ مِثْلُهُ یُطَلُّ فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم اسْکُتْ سَجَّاعَةُ عَلَیْکَ غُرَّةُ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5354 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5354] 5(2)-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ الْغُرَّةَ تَکُونُ بِمِائَةِ دِینَارٍ وَ تَکُونُ بِعَشَرَةِ دَنَانِیرَ فَقَالَ بِخَمْسِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 5355 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5355] 6(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ شَرِبَتْ دَوَاءً وَ هِیَ حَامِلٌ لِتَطْرَحَ وَلَدَهَا فَأَلْقَتْ وَلَدَهَا قَالَ إِنْ کَانَ لَهُ عَظْمٌ قَدْ نَبَتَ عَلَیْهِ اللَّحْمُ وَ شُقَّ لَهُ السَّمْعُ وَ الْبَصَرُ فَإِنَّ عَلَیْهَا دِیَةً تُسَلِّمُهَا إِلَی أَبِیهِ قَالَ وَ إِنْ کَانَ عَلَقَةً أَوْ مُضْغَةً فَإِنَّ عَلَیْهَا أَرْبَعِینَ دِینَاراً أَوْ غُرَّةً تُسَلِّمُهَا إِلَی أَبِیهِ قُلْتُ فَهِیَ لَا تَرِثُ مِنْ وَلَدِهَا مِنْ دِیَتِهِ قَالَ لَا لِأَنَّهَا قَتَلَتْهُ.

ص: 109


1- -الاستبصار ج 4 ص 300 بتفاوت التهذیب ج 2 ص 526 الکافی ج 2 ص 336
2- -التهذیب ج 2 ص 526 الکافی ج 2 ص 337
3- -التهذیب ج 2 ص 526 الکافی ج 2 ص 337

[رقم الحدیث الکلی: 5356 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5356] 7(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَتَلَ جَنِینَ أَمَةٍ لِقَوْمٍ فِی بَطْنِهَا فَقَالَ إِنْ کَانَ مَاتَ فِی بَطْنِهَا بَعْدَ مَا ضَرَبَهَا فَعَلَیْهِ نِصْفُ عُشْرِ قِیمَةِ الْأَمَةِ وَ إِنْ ضَرَبَهَا فَأَلْقَتْهُ حَیّاً فَمَاتَ فَإِنَّ عَلَیْهِ عُشْرَ قِیمَةِ الْأَمَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5357 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5357] 8(2)-وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ ابْنَتَهُ وَ هِیَ حُبْلَی فَأَسْقَطَتْ سِقْطاً مَیِّتاً فَاسْتَعْدَی زَوْجُ الْمَرْأَةِ عَلَیْهِ فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا إِنْ کَانَ لِهَذَا السِّقْطِ دِیَةٌ وَ لِی مِنْهُ مِیرَاثٌ فَإِنَّ مِیرَاثِی مِنْهُ لِأَبِی قَالَ یَجُوزُ لِأَبِیهَا مَا وَهَبَتْ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5358 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5358] 9-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ لِصٍّ دَخَلَ عَلَی امْرَأَةٍ حُبْلَی فَوَقَعَ عَلَیْهَا فَأَلْقَتْ مَا فِی بَطْنِهَا فَوَثَبَتْ عَلَیْهِ الْمَرْأَةُ فَقَتَلَتْهُ قَالَ یُطَلُّ دَمُ اللِّصِّ وَ عَلَی الْمَقْتُولِ دِیَةُ سَخْلَتِهَا

36- بَابُ مَا یَجِبُ فِی الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ یَکُونُ فِی أَرْضِ الشِّرْکِ فَیَقْتُلُهُ الْمُسْلِمُونَ ثُمَّ یَعْلَمُ بِهِ الْإِمَامُ

[رقم الحدیث الکلی: 5359 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5359] 1(3)-رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ مُسْلِمٍ کَانَ فِی أَرْضِ الشِّرْکِ فَقَتَلَهُ الْمُسْلِمُونَ ثُمَّ عَلِمَ بِهِ الْإِمَامُ بَعْدُ فَقَالَ یُعْتِقُ مَکَانَهُ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ کانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَکُمْ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ(4)

37- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ دَاسَ بَطْنَ رَجُلٍ حَتَّی أَحْدَثَ فِی ثِیَابِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5360 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5360] 1(5)- فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ رَجُلًا رُفِعَ إِلَی عَلِیٍّ علیه السلام وَ قَدْ دَاسَ بَطْنَ رَجُلٍ

ص: 110


1- -التهذیب ج 2 ص 526 الکافی ج 2 ص 337 و فیه فی الأول (أمه) بدل (الأمة)
2- -التهذیب ج 2 ص 526 الکافی ج 2 ص 337 و فیه فی الأول (أمه) بدل (الأمة)
3- -التهذیب ج 2 ص 535
4- سورة النساء الآیة: 91
5- -التهذیب ج 2 ص 515 الکافی ج 2 ص 348

حَتَّی أَحْدَثَ فِی ثِیَابِهِ فَقَضَی علیه السلام عَلَیْهِ أَنْ یُدَاسَ بَطْنُهُ حَتَّی یُحْدِثَ کَمَا أَحْدَثَ أَوْ یَغْرَمَ ثُلُثَ الدِّیَةِ

38- بَابُ الرَّجُلِ یَتَعَدَّی فِی نِکَاحِ امْرَأَةٍ فَیُلِحُّ عَلَیْهَا حَتَّی تَمُوتَ

[رقم الحدیث الکلی: 5361 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5361] 1(1)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ زَیْدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ نَکَحَ امْرَأَتَهُ فِی دُبُرِهَا فَأَلَحَّ عَلَیْهَا حَتَّی مَاتَتْ مِنْ ذَلِکَ قَالَ عَلَیْهِ الدِّیَةُ

39- بَابُ دِیَةِ لِسَانِ الْأَخْرَسِ

[رقم الحدیث الکلی: 5362 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5362] 1(2)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلَهُ بَعْضُ آلِ زُرَارَةَ عَنْ رَجُلٍ قَطَعَ لِسَانَ رَجُلٍ أَخْرَسَ فَقَالَ إِنْ کَانَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَ هُوَ أَخْرَسُ فَعَلَیْهِ الدِّیَةُ وَ إِنْ کَانَ لِسَانُهُ ذَهَبَ بِوَجَعٍ أَوْ آفَةٍ بَعْدَ مَا کَانَ یَتَکَلَّمُ فَإِنَّ عَلَی الَّذِی قَطَعَ ثُلُثَ دِیَةِ لِسَانِهِ

40- بَابُ مَا یَجِبُ فِی الْإِفْضَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 5363 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5363] 1- قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ أُفْضِیَتْ بِالدِّیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5364 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5364] 2-وَ فِی نَوَادِرِ الْحِکْمَةِ أَنَّ الصَّادِقَ علیه السلام قَالَ فِی رَجُلٍ أَفْضَتِ امْرَأَتُهُ جَارِیَتَهُ بِیَدِهَا فَقَضَی أَنْ تُقَوَّمَ قِیمَةً وَ هِیَ صَحِیحَةٌ وَ قِیمَةً وَ هِیَ مُفْضَاةٌ فَیُغْرِمَهَا مَا بَیْنَ الصِّحَّةِ وَ الْعَیْبِ وَ أَجْبَرَهَا عَلَی إِمْسَاکِهَا لِأَنَّهَا لَا تَصْلُحُ لِلرِّجَالِ

41- بَابُ مَا یَجِبُ فِیمَنْ صُبَّ عَلَی رَأْسِهِ مَاءٌ حَارٌّ فَذَهَبَ شَعْرُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5365 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5365] 1(3)-رَوَی جَعْفَرُ بْنُ بَشِیرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قُلْتُ

ص: 111


1- -التهذیب ج 2 ص 511
2- -التهذیب ج 2 ص 521 بزیادة فیه الکافی ج 2 ص 349
3- -التهذیب ج 2 ص 515 الکافی ج 2 ص 328 بسند آخر

لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ صَبَّ مَاءً حَارّاً عَلَی رَأْسِ رَجُلٍ فَامْتَعَطَ شَعْرُهُ فَلَا یَنْبُتُ أَبَداً قَالَ عَلَیْهِ الدِّیَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 5366 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5366] 2(1)-وَ رُوِیَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ تَمَامٍ قَالَ أَهْرَاقَ رَجُلٌ عَلَی رَأْسِ رَجُلٍ قِدْراً فِیهَا مَرَقٌ فَذَهَبَ شَعْرُهُ فَاخْتَصَمُوا فِی ذَلِکَ إِلَی عَلِیٍّ علیه السلام فَأَجَّلَهُ سَنَةً فَلَمْ یَنْبُتْ شَعْرُهُ فَقَضَی عَلَیْهِ بِالدِّیَةِ

42- بَابُ مَا یَجِبُ فِی اللِّحْیَةِ إِذَا حُلِقَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 5367 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5367] 1(2)-فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَضَی فِی اللِّحْیَةِ إِذَا حُلِقَتْ فَلَمْ تَنْبُتْ بِالدِّیَةِ کَامِلَةً فاذا نَبَتَتْ فَثُلُثُ الدِّیَةِ

43- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ قَطَعَ فَرْجَ امْرَأَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5368 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5368] 1(3)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَیَابَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ علیه السلام لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَطَعَ فَرْجَ امْرَأَتِهِ لَأُغْرِمَنَّهُ لَهَا دِیَتَهَا فَإِنْ لَمْ یُؤَدِّ إِلَیْهَا الدِّیَةَ قَطَعْتُ لَهَا فَرْجَهُ إِنْ طَلَبَتْ ذَلِکَ

44- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ رَکَلَ امْرَأَةً فِی فَرْجِهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا لَا تَحِیضُ

[رقم الحدیث الکلی: 5369 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5369] 1-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ رَکَلَ امْرَأَةً فِی فَرْجِهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا لَا تَحِیضُ وَ کَانَ طَمْثُهَا مُسْتَقِیماً قَالَ یُتَرَبَّصُ بِهَا سَنَةً فَإِنْ رَجَعَ إِلَیْهَا الطَّمْثُ وَ إِلَّا غُرِّمَ الرَّجُلُ ثُلُثَ دِیَتِهَا لِفَسَادِ طَمْثِهَا وَ عَقْرِ رَحِمِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5370 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5370] 2(4)-و رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ

ص: 112


1- -التهذیب ج 2 ص 518
2- -التهذیب ج 2 ص 515 الکافی ج 2 ص 328
3- -الاستبصار ج 4 ص 266 التهذیب ج 2 ص 515 الکافی ج 2 ص 328
4- -التهذیب ج 2 ص 516 الکافی ج 2 ص 328

علیه السلام مَا تَرَی فِی رَجُلٍ ضَرَبَ امْرَأَةً شَابَّةً عَلَی بَطْنِهَا فَعَقَرَ رَحِمَهَا وَ أَفْسَدَ طَمْثَهَا وَ ذَکَرَتْ أَنَّهُ قَدِ ارْتَفَعَ طَمْثُهَا عَنْهَا لِذَلِکَ وَ قَدْ کَانَ طَمْثُهَا مُسْتَقِیماً قَالَ یُنْتَظَرُ بِهَا سَنَةً فَإِنْ صَلَحَ رَحِمُهَا وَ عَادَ طَمْثُهَا إِلَی مَا کَانَ وَ إِلَّا اسْتُحْلِفَتْ وَ أُغْرِمَ ضَارِبُهَا ثُلُثَ دِیَتِهَا لِفَسَادِ رَحِمِهَا وَ ارْتِفَاعِ طَمْثِهَا

45- بَابُ دِیَةِ مَفَاصِلِ الْأَصَابِعِ

[رقم الحدیث الکلی: 5371 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5371] 1(1)-فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام کَانَ یَقْضِی فِی کُلِّ مَفْصِلٍ مِنَ الْأَصَابِعِ بِثُلُثِ عَقْلِ تِلْکَ الْأَصَابِعِ إِلَّا الْإِبْهَامَ فَإِنَّهُ کَانَ یَقْضِی فِی مَفْصِلِهَا بِنِصْفِ عَقْلِ تِلْکَ الْإِبْهَامِ لِأَنَّ لَهَا مَفْصِلَیْنِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ سُمِّیَتِ الدِّیَةُ عَقْلًا لِأَنَّ الدِّیَاتِ کَانَتْ إِبِلًا تُعْقَلُ بِفِنَاءِ وَلِیِّ الْمَقْتُولِ

46- بَابُ دِیَةِ الْبَیْضَتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 5372 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5372] 1-فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْوَلَدُ یَکُونُ مِنَ الْبَیْضَةِ الْیُسْرَی فَإِذَا قُطِعَتْ فَفِیهَا ثُلُثَا الدِّیَةِ وَ فِی الْیُمْنَی ثُلُثُ الدِّیَةِ

47- بَابُ مَا جَاءَ فِی أَرْبَعَةِ أَنْفُسٍ مَمْلُوکٍ وَ حُرٍّ وَ حُرَّةٍ وَ مُکَاتَبٍ قَتَلُوا رَجُلًا

[رقم الحدیث الکلی: 5373 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5373] 1(2)-سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ أَرْبَعَةِ أَنْفُسٍ قَتَلُوا رَجُلًا مَمْلُوکٍ وَ حُرٍّ وَ حُرَّةٍ وَ مُکَاتَبٍ قَدْ أَدَّی نِصْفَ مُکَاتَبَتِهِ فَقَالَ علیه السلام عَلَیْهِمُ الدِّیَةُ عَلَی الْحُرِّ رُبُعُ الدِّیَةِ وَ عَلَی الْحُرَّةِ رُبُعُ الدِّیَةِ وَ عَلَی الْمَمْلُوکِ أَنْ یُخَیَّرَ مَوْلَاهُ فَإِنْ شَاءَ أَدَّی عَنْهُ وَ إِنْ شَاءَ دَفَعَهُ

ص: 113


1- -التهذیب ج 2 ص 517
2- -التهذیب ج 2 ص 514

بِرُمَّتِهِ وَ لَا یَغْرَمُ أَهْلُهُ شَیْئاً وَ عَلَی الْمُکَاتَبِ فِی مَالِهِ نِصْفُ الرُّبُعِ وَ عَلَی الَّذِینَ کَاتَبُوهُ نِصْفُ الرُّبُعِ فَذَلِکَ الرُّبُعُ لِأَنَّهُ قَدْ عَتَقَ نِصْفُهُ

وَ هَذَا الْخَبَرُ فِی کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ یَرْوِیهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ بِإِسْنَادِهِ یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام.

48- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ عَذَّبَ عَبْدَهُ حَتَّی مَاتَ

[رقم الحدیث الکلی: 5374 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5374] 1(1)-فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام رُفِعَ إِلَیْهِ رَجُلٌ عَذَّبَ عَبْدَهُ حَتَّی مَاتَ فَضَرَبَهُ مِائَةً نَکَالًا وَ حَبَسَهُ وَ غَرَّمَهُ قِیَمَةَ الْعَبْدِ وَ تَصَدَّقَ بِهَا عنه.

49- بَابُ دِیَةِ وَلَدِ الزِّنَا

[رقم الحدیث الکلی: 5375 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5375] 1(2)-فِی رِوَایَةِ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ دِیَةِ وَلَدِ الزِّنَا قَالَ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ مِثْلُ دِیَةِ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ وَ الْمَجُوسِیِّ

50- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ أَحْدَثَ بِئْراً أَوْ غَیْرَهَا فِی مِلْکِهِ أَوْ فِی غَیْرِ مِلْکِهِ فَوَقَعَ فِیهَا إِنْسَانٌ فَعَطِبَ

[رقم الحدیث الکلی: 5376 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5376] 1(3)-رَوَی زُرْعَةُ وَ عُثْمَانُ بْنُ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَحْفِرَ الْبِئْرَ فِی دَارِهِ أَوْ فِی أَرْضِهِ فَقَالَ أَمَّا مَا حَفَرَ فِی مِلْکِهِ فَلَیْسَ عَلَیْهِ ضَمَانٌ وَ أَمَّا مَا حَفَرَ فِی الطَّرِیقِ أَوْ فِی غَیْرِ مِلْکِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ لِمَا یَسْقُطُ فِیهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5377 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5377] 2(4)-وَ فِی رِوَایَةِ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجُسُورِ أَ یَضْمَنُ أَهْلُهَا شَیْئاً قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 5378 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5378] 3(5)-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَخْرَجَ مِیزَاباً أَوْ کَنِیفاً أَوْ وَتَدَ

ص: 114


1- -التهذیب ج 2 ص 511 الکافی ج 2 ص 324
2- -التهذیب ج 2 ص 535
3- -التهذیب ج 2 ص 510 الکافی ج 2 ص 339
4- -التهذیب ج 2 ص 508
5- -التهذیب ج 2 ص 510 الکافی ج 2 ص 339

وَتِداً أَوْ أَوْثَقَ دَابَّةً أَوْ حَفَرَ بِئْراً فِی طَرِیقِ الْمُسْلِمِینَ فَأَصَابَ شَیْئاً فَعَطِبَ فَهُوَ لَهُ ضَامِنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5379 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5379] 4(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ مِنْ قَضَاءِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنَّ الْمَعْدِنَ جُبَارٌ وَ الْبِئْرَ جُبَارٌ وَ الْعَجْمَاءَ جُبَارٌ

وَ الْعَجْمَاءُ الْبَهِیمَةُ مِنَ الْأَنْعَامِ وَ الْجُبَارُ مِنَ الْهَدَرِ الَّذِی لَا یُغَرَّمُ

[رقم الحدیث الکلی: 5380 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5380] 5(2)-وَ رَوَی وُهَیْبُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ غُلَامٍ دَخَلَ دَارَ قَوْمٍ یَلْعَبُ فَوَقَعَ فِی بِئْرِهِمْ أَ یَضْمَنُونَ قَالَ لَیْسَ یَضْمَنُونَ وَ إِنْ کَانُوا مُتَّهَمِینَ ضَمِنُوا

[رقم الحدیث الکلی: 5381 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5381] 6(3)-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَنْ أَضَرَّ بِشَیْ ءٍ مِنْ طَرِیقِ الْمُسْلِمِینَ فَهُوَ لَهُ ضَامِنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5382 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5382] 7(4)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الشَّیْ ءِ یُوضَعُ عَلَی الطَّرِیقِ فَتَمُرُّ بِهِ الدَّابَّةُ فَتَنْفِرُ بِصَاحِبِهَا فَتَعْقِرُهُ قَالَ کُلُّ شَیْ ءٍ یُضِرُّ بِطَرِیقِ الْمُسْلِمِینَ فَصَاحِبُهُ ضَامِنٌ لِمَا یُصِیبُهُ

51- بَابُ مَا یَجِبُ فِی الدَّابَّةِ تُصِیبُ إِنْسَاناً بِیَدِهَا أَوْ رِجْلِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5383 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5383] 1(5)-رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَمُرُّ عَلَی طَرِیقٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِینَ فَتُصِیبُ دَابَّتُهُ إِنْسَاناً بِرِجْلِهَا فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ مَا أَصَابَتْ بِرِجْلِهَا وَ لَکِنْ عَلَیْهِ مَا أَصَابَتْ بِیَدَیْهَا لِأَنَّ رِجْلَهَا خَلْفَهُ إِنْ رَکِبَ وَ إِنْ قَادَ دَابَّتَهُ فَإِنَّهُ

ص: 115


1- -التهذیب ج 2 ص 508 الکافی ج ص 348 بتفاوت فیهما
2- -التهذیب ج 2 ص 505 الکافی ج 2 ص 347 بتفاوت فیه
3- -التهذیب ج 2 ص 510 الکافی ج 2 ص 339
4- -التهذیب ج 2 ص 508 الکافی ج 2 ص 338 ذیل حدیث فیهما
5- -الاستبصار ج 4 ص 284 التهذیب ج 2 ص 509 الکافی ج 2 ص 339 و هو صدر حدیث

یَمْلِکُ بِإِذْنِ اللَّهِ یَدَیْهَا یَضَعُهُمَا حَیْثُ یَشَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 5384 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5384] 2(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ حَمَلَ عَبْدَهُ عَلَی دَابَّةٍ فَوَطِئَتْ رَجُلًا فَقَالَ الْغُرْمُ عَلَی مَوْلَاهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5385 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5385] 3(2)-وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ بَهِیمَةُ الْأَنْعَامِ لَا یَغْرَمُ أَهْلُهَا شَیْئاً مَا دَامَتْ مُرْسَلَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5386 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5386] 4(3)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَانَ یُضَمِّنُ الْقَائِدَ وَ السَّائِقَ وَ الرَّاکِبَ

[رقم الحدیث الکلی: 5387 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5387] 5(4)-وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی دَابَّةٍ عَلَیْهَا رَدِیفَانِ فَقَتَلَتِ الدَّابَّةُ رَجُلًا أَوْ جَرَحَتْهُ فَقَضَی بِالْغَرَامَةِ بَیْنَ الرَّدِیفَیْنِ بِالسَّوِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5388 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5388] 6(5)-وَ فِی رِوَایَةِ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام ضَمَّنَ صَاحِبَ الدَّابَّةِ مَا وَطِئَتْ بِیَدَیْهَا وَ مَا نَفَحَتْ بِرِجْلَیْهَا فَلَا ضَمَانَ عَلَیْهِ إِلَّا أَنْ یَضْرِبَهَا إِنْسَانٌ

52- بَابُ مَا جَاءَ فِی رَجُلَیْنِ اجْتَمَعَا عَلَی قَطْعِ یَدِ رَجُلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5389 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5389] 1(6)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلَیْنِ اجْتَمَعَا عَلَی قَطْعِ یَدِ رَجُلٍ فَقَالَ إِنْ أَحَبَّ أَنْ یَقْطَعَهُمَا أَدَّی إِلَیْهِمَا دِیَةَ یَدٍ فَاقْتَسَمَاهَا ثُمَّ یَقْطَعُهُمَا وَ إِنْ أَحَبَّ أَخَذَ مِنْهُمَا دِیَةَ یَدِهِ فَإِنْ قَطَعَ یَدَ أَحَدِهِمَا رَدَّ الَّذِی لَمْ تُقْطَعْ یَدُهُ عَلَی الَّذِی قُطِعَتْ یَدُهُ رُبُعَ الدِّیَةِ.

ص: 116


1- -التهذیب ج 2 ص 509 الکافی ج 2 ص 339
2- -الاستبصار ج 4 ص 286 التهذیب ج 2 ص 511 الکافی ج 2 ص 339
3- -التهذیب ج 2 ص 509 الکافی ج 2 ص 340 و هو صدر حدیث فیهما
4- -التهذیب ج 2 ص 511
5- -الاستبصار ج 4 ص 285 التهذیب ج 2 ص 509 بسند آخر الکافی ج 2 ص 340
6- -التهذیب ج 2 ص 512 الکافی ج 2 ص 319

53- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ قَطَعَ رَأْسَ مَیِّتٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5390 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5390] 1(1)-رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی علیه السلام قَالَ دِیَةُ الْجَنِینِ إِذَا ضُرِبَتْ أُمُّهُ فَسَقَطَ مِنْ بَطْنِهَا قَبْلَ أَنْ تُنْشَأَ فِیهِ الرُّوحُ مِائَةُ دِینَارٍ وَ هِیَ لِوَرَثَتِهِ وَ دِیَةُ الْمَیِّتِ إِذَا قُطِعَ رَأْسُهُ وَ شُقَّ بَطْنُهُ فَلَیْسَتْ هِیَ لِوَرَثَتِهِ إِنَّمَا هِیَ لَهُ دُونَ الْوَرَثَةِ فَقُلْتُ وَ مَا الْفَرْقُ بَیْنَهُمَا فَقَالَ إِنَّ الْجَنِینَ أَمْرٌ مُسْتَقْبِلٌ یُرْجَی نَفْعُهُ وَ إِنَّ هَذَا قَدْ مَضَی وَ ذَهَبَتْ مَنْفَعَتُهُ فَلَمَّا مُثِّلَ بِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ صَارَتْ دِیَةُ الْمُثْلَةِ لَهُ لَا لِغَیْرِهِ یُحَجُّ بِهَا عَنْهُ أَوْ یُفْعَلُ بِهَا أَبْوَابُ الْبِرِّ مِنْ صَدَقَةٍ وَ غَیْرِ ذَلِکَ قُلْتُ فَإِنَّهُ دَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ لِیَحْفِرَ لَهُ بِئْراً یُغَسِّلُهُ فِیهَا فَسَدِرَ الرَّجُلُ فِیمَا یَحْفِرُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَمَالَتْ مِسْحَاتُهُ فِی یَدِهِ فَأَصَابَتْ بَطْنَهُ فَشَقَّتْهُ فَمَا عَلَیْهِ فَقَالَ إِنْ کَانَ هَکَذَا فَهُوَ خَطَأٌ وَ إِنَّمَا عَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ صِیَامُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ أَوْ صَدَقَةٌ عَلَی سِتِّینَ مِسْکِیناً مُدٌّ لِکُلِّ مِسْکِینٍ بِمُدِّ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 5391 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5391] 2(2)-وَ فِی نَوَادِرِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ أَنَّ الصَّادِقَ علیه السلام قَالَ قَطْعُ رَأْسِ الْمَیِّتِ أَشَدُّ مِنْ قَطْعِ رَأْسِ الْحَیِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5392 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5392] 3(3)-وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَطَعَ رَأْسَ الْمَیِّتِ قَالَ عَلَیْهِ الدِّیَةُ لِأَنَّ حُرْمَتَهُ مَیِّتاً کَحُرْمَتِهِ وَ هُوَ حَیٌّ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَانِ الْحَدِیثَانِ غَیْرُ مُخْتَلِفَیْنِ لِأَنَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِی حَالٍ مَتَی قَطَعَ رَجُلٌ رَأْسَ مَیِّتٍ وَ کَانَ مِمَّنْ أَرَادَ قَتْلَهُ فِی حَیَاتِهِ فَعَلَیْهِ الدِّیَةُ وَ مَتَی لَمْ یُرِدْ قَتْلَهُ فِی حَیَاتِهِ فَعَلَیْهِ مِائَةُ دِینَارٍ دِیَةُ الْجَنِینِ.

ص: 117


1- -التهذیب ج 2 ص 522 الکافی ج 2 ص 328 بتفاوت فیهما
2- -الاستبصار ج 4 ص 296 التهذیب ج 2 ص 522 الکافی ج 2 ص 338
3- -الاستبصار ج 4 ص 297 اللتهذیب ج 2 ص 522

[رقم الحدیث الکلی: 5393 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5393] 4(1)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَیِّتٌ قُطِعَ رَأْسُهُ قَالَ عَلَیْهِ الدِّیَةُ قُلْتُ فَمَنْ یَأْخُذُ دِیَتَهُ قَالَ الْإِمَامُ هَذَا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ قُطِعَتْ یَمِینُهُ أَوْ شَیْ ءٌ مِنْ جَوَارِحِهِ فَعَلَیْهِ الْأَرْشُ لِلْإِمَامِ

54- بَابُ مَا جَاءَ فِی اللَّطْمَةِ تَسْوَدُّ أَوْ تَخْضَرُّ أَوْ تَحْمَرُّ

[رقم الحدیث الکلی: 5394 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5394] 1(2)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَطَمَ رَجُلًا عَلَی وَجْهِهِ فَاسْوَدَّتِ اللَّطْمَةُ فَقَالَ إِذَا اسْوَدَّتِ اللَّطْمَةُ فَفِیهَا سِتَّةُ دَنَانِیرَ وَ إِذَا اخْضَرَّتْ فَفِیهَا ثَلَاثَةُ دَنَانِیرَ وَ إِذَا احْمَرَّتْ فَفِیهَا دِینَارٌ وَ نِصْفٌ وَ فِی الْبَدَنِ نِصْفُ ذَلِکَ

55- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ أَتَی رَجُلًا وَ هُوَ رَاقِدٌ فَلَمَّا صَارَ عَلَی ظَهْرِهِ انْتَبَهَ فَقَتَلَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5395 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5395] 1(3)-رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَتَی رَجُلًا وَ هُوَ رَاقِدٌ فَلَمَّا صَارَ عَلَی ظَهْرِهِ انْتَبَهَ فَبَعَجَهُ بَعْجَةً فَقَتَلَهُ قَالَ لَا دِیَةَ لَهُ وَ لَا قَوَدَ

56- بَابُ مَا جَاءَ فِی ثَلَاثَةٍ اشْتَرَکُوا فِی هَدْمِ حَائِطٍ فَوَقَعَ عَلَی وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَمَاتَ

[رقم الحدیث الکلی: 5396 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5396] 1(4)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی هَدْمِ حَائِطٍ اشْتَرَکَ فِیهِ ثَلَاثَةٌ فَوَقَعَ عَلَی وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَمَاتَ فَضَمَّنَ الْبَاقِینَ دِیَتَهُ لِأَنَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ضَامِنُ صَاحِبِهِ.

ص: 118


1- -الاستبصار ج 4 ص 297 اللتهذیب ج 2 ص 522
2- -التهذیب ج 2 ص 523 بتفاوت الکافی ج 2 ص 333
3- -التهذیب ج 2 ص 504 الکافی ج 2 ص 322
4- -التهذیب ج 2 ص 513 الکافی ج 2 ص 319

57- بَابُ الرَّجُلِ یُقْتَلُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5397 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5397] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ الْجَبَلِیُّ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ یُقْتَلُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ لَیْسَ لَهُ مَالٌ فَهَلْ لِأَوْلِیَائِهِ أَنْ یَهَبُوا دَمَهُ لِقَاتِلِهِ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ فَقَالَ إِنَّ أَصْحَابَ الدَّیْنِ هُمُ الْخُصَمَاءُ لِلْقَاتِلِ فَإِنْ وَهَبَ أَوْلِیَاؤُهُ دَمَهُ لِلْقَاتِلِ ضَمِنُوا الدَّیْنَ لِلْغُرَمَاءِ وَ إِلَّا فَلَا

58- بَابُ ضَمَانِ الظِّئْرِ إِذَا انْقَلَبَتْ عَلَی الصَّبِیِّ فَمَاتَ أَوْ تَدْفَعُ الْوَلَدَ إِلَی ظِئْرٍ أُخْرَی فَتَغِیبُ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5398 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5398] 1(2)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِیَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ أَیُّمَا ظِئْرِ قَوْمٍ قَتَلَتْ صَبِیّاً لَهُمْ وَ هِیَ نَائِمَةٌ فَانْقَلَبَتْ عَلَیْهِ فَقَتَلَتْهُ فَإِنَّمَا عَلَیْهَا الدِّیَةُ مِنْ مَالِهَا خَاصَّةً إِنْ کَانَتْ إِنَّمَا ظَاءَرَتْ طَلَبَ الْعِزِّ وَ الْفَخْرِ وَ إِنْ کَانَتْ إِنَّمَا ظَاءَرَتْ مِنَ الْفَقْرِ فَإِنَّ الدِّیَةَ عَلَی عَاقِلَتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5399 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5399] 2(3)-وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ ظِئْراً فَأَعْطَاهُ وَلَدَهُ فَکَانَ عِنْدَهَا فَانْطَلَقَتِ الظِّئْرُ فَاسْتَأْجَرَتْ ظِئْراً أُخْرَی فَغَابَتِ الظِّئْرُ بِالْوَلَدِ فَلَا یُدْرَی مَا صُنِعَ بِهِ وَ الظِّئْرُ لَا تُکَافَی(4) قَالَ الدِّیَةُ کَامِلَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5400 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5400] 3(5)- وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ النُّعْمَانِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مِثْلَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 5401 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5401] 4(6)- وَ رَوَاهُ حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مِثْلَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5402 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5402] 5(7)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ

ص: 119


1- -التهذیب ج 2 ص 535
2- -التهذیب ج 2 ص 508 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 345
3- -التهذیب ج 2 ص 508 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 345
4- نسخة (لا تکافر)
5- -التهذیب ج 2 ص 508 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 345
6- -التهذیب ج 2 ص 508 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 345
7- -التهذیب ج 2 ص 508 الکافی ج 2 ص 93

اسْتَأْجَرَ ظِئْراً فَدَفَعَ إِلَیْهَا وَلَدَهُ فَغَابَتْ عَنْهُ بِهِ سِنِینَ ثُمَّ جَاءَتْ بِالْوَلَدِ فَزَعَمَتْ أُمُّهُ أَنَّهَا لَا تَعْرِفُهُ قَالَ لَیْسَ لَهُمْ ذَلِکَ فَلْیَقْبَلُوهُ فَإِنَّمَا الظِّئْرُ مَأْمُونَةٌ

59- بَابُ مَا یَجِبُ مِنَ الضَّمَانِ عَلَی صَاحِبِ الْکَلْبِ إِذَا عَقَرَ

[رقم الحدیث الکلی: 5403 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5403] 1(1)-رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّهُ کَانَ یُضَمِّنُ صَاحِبَ الْکَلْبِ إِذَا عَقَرَ نَهَاراً وَ لَا یُضَمِّنُهُ إِذَا عَقَرَ بِاللَّیْلِ

وَ إِذَا دَخَلْتَ دَارَ قَوْمٍ بِإِذْنِهِمْ فَعَقَرَکَ کَلْبُهُمْ فَهُمْ ضَامِنُونَ وَ إِذَا دَخَلْتَ بِغَیْرِ إِذْنِهِمْ فَلَا ضَمَانَ عَلَیْهِمْ

60- بَابُ أُمِّ الْوَلَدِ تَقْتُلُ سَیِّدَهَا خَطَأً أَوْ عَمْداً

[رقم الحدیث الکلی: 5404 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5404] 1(2)-رَوَی وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ إِذَا قَتَلَتْ أُمُّ الْوَلَدِ سَیِّدَهَا خَطَأً فَهِیَ حُرَّةٌ وَ لَا تَبِعَةَ عَلَیْهَا وَ إِنْ قَتَلَتْهُ عَمْداً قُتِلَتْ بِهِ

61- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ أَشْعَلَ نَاراً فِی دَارِ قَوْمٍ فَاحْتَرَقَتِ الدَّارُ وَ أَهْلُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5405 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5405] 1(3)-فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام قَضَی فِی رَجُلٍ أَقْبَلَ بِنَارٍ فَأَشْعَلَهَا فِی دَارِ قَوْمٍ فَاحْتَرَقَتِ الدَّارُ وَ احْتَرَقَ أَهْلُهَا وَ احْتَرَقَ مَتَاعُهُمْ قَالَ یُغَرَّمُ قِیمَةَ الدَّارِ وَ مَا فِیهَا ثُمَّ یُقْتَلُ

62- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی صَاحِبِ الْبُخْتِیِّ الْمُغْتَلِمِ إِذَا قَتَلَ رَجُلًا

[رقم الحدیث الکلی: 5406 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5406] 1(4)-رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام سُئِلَ عَنْ بُخْتِیٍّ اغْتَلَمَ فَخَرَجَ

ص: 120


1- -التهذیب ج 2 ص 509
2- -الاستبصار ج 4 ص 276 التهذیب ج 2 ص 501
3- -التهذیب ج 2 ص 510 بتفاوت
4- -التهذیب ج 2 ص 509 و فیه صدر حدیث الکافی ج 2 ص 339

مِنَ الدَّارِ فَقَتَلَ رَجُلًا فَجَاءَ أَخُو الرَّجُلِ فَضَرَبَ الْفَحْلَ بِالسَّیْفِ فَعَقَرَهُ فَقَالَ صَاحِبُ الْبُخْتِیِّ ضَامِنٌ لِلدِّیَةِ وَ یَقْبِضُ ثَمَنَ بُخْتِیِّهِ

63- بَابُ مَا یَجِبُ مِنْ إِحْیَاءِ الْقِصَاصِ

[رقم الحدیث الکلی: 5407 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5407] 1-رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ یَحْیَی بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ الْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَمَّا حَضَرَتِ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم الْوَفَاةُ نَزَلَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَکَ فِی الرُّجُوعِ إِلَی الدُّنْیَا فَقَالَ لَا قَدْ بَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّی فَأَعَادَهَا عَلَیْهِ فَقَالَ لَا بَلِ الرَّفِیقَ الْأَعْلَی ثُمَّ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ الْمُسْلِمُونَ حَوْلَهُ مُجْتَمِعُونَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا نَبِیَّ بَعْدِی وَ لَا سُنَّةَ بَعْدَ سُنَّتِی فَمَنِ ادَّعَی بَعْدَ ذَلِکَ فَدَعْوَاهُ وَ بِدْعَتُهُ فِی النَّارِ فَاقْتُلُوهُ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ فَإِنَّهُ فِی النَّارِ أَیُّهَا النَّاسُ أَحْیُوا الْقِصَاصَ وَ أَحْیُوا الْحَقَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ وَ لَا تَفَرَّقُوا أَسْلِمُوا وَ سَلِّمُوا تَسْلَمُوا کَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِی إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ

64- بَابُ مَا جَاءَ فِی السَّارِقِ یُکَابِرُ امْرَأَةً عَلَی فَرْجِهَا وَ یَقْتُلُ وَلَدَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5408 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5408] 1(1)-رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ سَارِقٍ دَخَلَ عَلَی امْرَأَةٍ لِیَسْرِقَ مَتَاعَهَا فَلَمَّا جَمَعَ الثِّیَابَ تَبِعَتْهَا نَفْسُهُ فَوَاقَعَهَا فَتَحَرَّکَ ابْنُهَا فَقَامَ إِلَیْهِ فَقَتَلَهُ بِفَأْسٍ کَانَ مَعَهُ فَلَمَّا فَرَغَ حَمَلَ الثِّیَابَ وَ ذَهَبَ لِیَخْرُجَ حَمَلَتْ عَلَیْهِ بِالْفَأْسِ فَقَتَلَتْهُ فَجَاءَ أَهْلُهُ یَطْلُبُونَ بِدَمِهِ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَضْمَنُ مَوَالِیهِ الَّذِینَ طَلَبُوا بِدَمِهِ دِیَةَ الْغُلَامِ وَ یَضْمَنُ السَّارِقُ فِیمَا تَرَکَ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ بِمَا کَابَرَهَا عَلَی فَرْجِهَا لِأَنَّهُ زَانٍ وَ هُوَ فِی مَالِهِ یَغْرَمُهُ وَ لَیْسَ عَلَیْهَا فِی قَتْلِهَا إِیَّاهُ شَیْ ءٌ لِأَنَّهُ سَارِقٌ.

ص: 121


1- -التهذیب ج 2 ص 504 بسند آخر الکافی ج 2 ص 321

[رقم الحدیث الکلی: 5409 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5409] 2-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ لِصٍّ دَخَلَ عَلَی امْرَأَةٍ وَ هِیَ حُبْلَی فَقَتَلَ مَا فِی بَطْنِهَا فَعَمَدَتِ الْمَرْأَةُ إِلَی سِکِّینٍ فَوَجَأَتْهُ بِهِ فَقَتَلَتْهُ قَالَ هَدَرَ دَمُ اللِّصِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5410 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5410] 3(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ فِی رَجُلٍ رَاوَدَ امْرَأَةً عَلَی نَفْسِهَا حَرَاماً فَرَمَتْهُ بِحَجَرٍ فَأَصَابَتْ مِنْهُ مَقْتَلًا قَالَ لَیْسَ عَلَیْهَا شَیْ ءٌ فِیمَا بَیْنَهَا وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ قُدِّمَتْ إِلَی إِمَامٍ عَدْلٍ أَهْدَرَ دَمَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5411 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5411] 4(2)-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام الرَّجُلُ یَغْصِبُ الْمَرْأَةَ نَفْسَهَا قَالَ یُقْتَلُ

65- بَابُ الْمَرْأَةِ تُدْخِلُ بَیْتَ زَوْجِهَا رَجُلًا فَیَقْتُلُهُ زَوْجُهَا وَ تَقْتُلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا وَ مَا یَجِبُ فِی ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5412 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5412] 1(3)-رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمَّا کَانَ لَیْلَةُ الْبِنَاءِ عَمَدَتِ الْمَرْأَةُ إِلَی رَجُلٍ صَدِیقٍ لَهَا فَأَدْخَلَتْهُ الْحَجَلَةَ فَلَمَّا ذَهَبَ الرَّجُلُ یُبَاضِعُ أَهْلَهُ ثَارَ الصَّدِیقُ فَاقْتَتَلَا فِی الْبَیْتِ فَقَتَلَ الزَّوْجُ الصَّدِیقَ وَ قَامَتِ الْمَرْأَةُ فَضَرَبَتِ الرَّجُلَ ضَرْبَةً فَقَتَلَتْهُ بِالصَّدِیقِ قَالَ تَضْمَنُ الْمَرْأَةُ دِیَةَ الصَّدِیقِ وَ تُقْتَلُ بِالزَّوْجِ

66- بَابُ مَنْ مَاتَ فِی زِحَامِ الْأَعْیَادِ أَوْ عَرَفَةَ أَوْ عَلَی بِئْرٍ أَوْ جِسْرٍ لَا یُعْلَمُ مَنْ قَتَلَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5413 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5413] 1(4)-رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه

ص: 122


1- -التهذیب ج 2 ص 503 الکافی ج 2 ص 321
2- -التهذیب ج 2 ص 449 الکافی ج 2 ص 290
3- -التهذیب ج 2 ص 504 الکافی ج 2 ص 321 بسند آخر فیه
4- -التهذیب ج 2 ص 502 الکافی ج 2 ص 340 بتفاوت فیهما

السلام مَنْ مَاتَ فِی زِحَامِ جُمُعَةٍ أَوْ عِیدٍ أَوْ عَرَفَةَ أَوْ عَلَی بِئْرٍ أَوْ جِسْرٍ لَا یُعْلَمُ مَنْ قَتَلَهُ فَدِیَتُهُ عَلَی بَیْتِ الْمَالِ

67- بَابُ الرَّجُلِ یُقْتَلُ فَیُوجَدُ مُتَفَرِّقاً

[رقم الحدیث الکلی: 5414 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5414] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُقْتَلُ فَیُوجَدُ رَأْسُهُ فِی قَبِیلَةٍ وَ وَسَطُهُ وَ صَدْرُهُ وَ یَدَاهُ فِی قَبِیلَةٍ وَ الْبَاقِی فِی قَبِیلَةٍ قَالَ دِیَتُهُ عَلَی مَنْ وُجِدَ فِی قَبِیلَتِهِ صَدْرُهُ وَ یَدَاهُ وَ الصَّلَاةُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5415 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5415] 2-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قُتِلَ وَ وُجِدَ أَعْضَاؤُهُ مُتَفَرِّقَةً کَیْفَ یُصَلَّی عَلَیْهِ قَالَ یُصَلَّی عَلَی الَّذِی فِیهِ قَلْبُهُ

68- بَابُ الشِّجَاجِ وَ أَسْمَائِهَا

قَالَ الْأَصْمَعِیُّ أَوَّلُ الشِّجَاجِ الْحَارِصَةُ وَ هِیَ الَّتِی تَحْرِصُ الْجِلْدَ یَعْنِی تُشَقِّقُهُ وَ مِنْهُ قِیلَ حَرَصَ الْقَصَّارُ الثَّوْبَ أَیْ شَقَّهُ ثُمَّ الْبَاضِعَةُ وَ هِیَ الَّتِی تَشُقُّ اللَّحْمَ بَعْدَ الْجِلْدِ ثُمَّ الْمُتَلَاحِمَةُ وَ هِیَ الَّتِی أَخَذَتْ فِی اللَّحْمِ وَ لَمْ تَبْلُغِ السِّمْحَاقَ ثُمَّ السِّمْحَاقُ وَ هِیَ الَّتِی بَیْنَهَا وَ بَیْنَ الْعَظْمِ قِشْرَةٌ رَقِیقَةٌ وَ کُلُّ قِشْرَةٍ رَقِیقَةٍ فَهِیَ سِمْحَاقٌ وَ مِنْهُ قِیلَ فِی السَّمَاءِ سَمَاحِیقُ مِنْ غَیْمٍ وَ عَلَی الشَّاةِ سَمَاحِقُ مِنْ شَحْمٍ ثُمَّ الْمُوضِحَةُ وَ هِیَ الَّتِی تُبْدِی وَضَحَ الْعَظْمِ ثُمَّ الْهَاشِمَةُ وَ هِیَ الَّتِی تَهْشِمُ الْعَظْمَ ثُمَّ الْمُنَقِّلَةُ وَ هِیَ الَّتِی تَخْرُجُ مِنْهَا فَرَاشُ الْعِظَامِ وَ فَرَاشُ الْعِظَامِ قِشْرَةٌ تَکُونُ عَلَی الْعَظْمِ دُونَ اللَّحْمِ وَ مِنْهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ وَ یَتْبَعُهُمْ مِنْهَا فَرَاشُ الْحَوَاجِبِ(2) ثُمَّ الْمَأْمُومَةُ وَ هِیَ الَّتِی تَبْلُغُ أُمَّ الرَّأْسِ وَ هِیَ الْجِلْدَةُ الَّتِی تَکُونُ

ص: 123


1- -التهذیب ج 2 ص 505
2- الشاهد عجز بیت من قصیدة للنابغة الذیبانی یمدح بها عمرو بن الحارث الغسائی المعروف بالأعرج حین هرب إلی دمشق خوفاً من بطش النعمان، و صدره. تطر فضاضاً بینها کل قونس++ و یتبعها منهم فراش الحواجب. والقونس: أعلی الرأس، والفراش: عظام رقاق علی الخیاشیم من داخل.

عَلَی الدِّمَاغِ وَ مِنَ الشِّجَاجِ وَ الْجِرَاحَاتِ الْجَائِفَةُ وَ هِیَ الَّتِی تَبْلُغُ فِی الْجَسَدِ الْجَوْفَ وَ فِی الرَّأْسِ الدِّمَاغَ

69- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ قَتَلَ ثُمَّ فَرَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5416 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5416] 1(1)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ظَرِیفِ بْنِ نَاصِحٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْداً ثُمَّ فَرَّ فَلَمْ یُقْدَرْ عَلَیْهِ حَتَّی مَاتَ قَالَ إِنْ کَانَ لَهُ مَالٌ أُخِذَ مِنْهُ وَ إِلَّا أُخِذَ مِنَ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ

[رقم الحدیث الکلی: 5417 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5417] 2(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُؤْخَذُ وَ عَلَیْهِ حُدُودٌ إِحْدَاهُنَّ الْقَتْلُ قَالَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یُقِیمُ عَلَیْهِ الْحُدُودَ قَبْلُ ثُمَّ یَقْتُلُهُ وَ لَا تُخَالِفْ عَلِیّاً علیه السلام.

70- بَابُ دِیَةِ الْجِرَاحَاتِ وَ الشِّجَاجِ

[رقم الحدیث الکلی: 5418 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5418] 1(3)-رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی الْمُوضِحَةِ خَمْسَةٌ مِنَ الْإِبِلِ وَ فِی السِّمْحَاقِ الَّتِی دُونَ الْمُوضِحَةِ أَرْبَعَةٌ مِنَ الْإِبِلِ وَ فِی الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ وَ فِی الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّیَةِ ثَلَاثٌ وَ ثَلَاثُونَ مِنَ الْإِبِلِ وَ فِی الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5419 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5419] 2(4)-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی الْبَاضِعَةِ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْإِبِلِ.

ص: 124


1- -الاستبصار ج 4 ص 262 التهذیب ج 2 ص 493 بسند آخر فیهما الکافی ج 2 ص 324 بزیادة فیه
2- -التهذیب ج 2 ص 457 الکافی ج 2 ص 308 بسند آخر فیهما
3- -التهذیب ج 2 ص 427
4- -التهذیب ج 2 ص 427

[رقم الحدیث الکلی: 5420 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5420] 3(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ ذَرِیحٍ الْمُحَارِبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ شَجَّ رَجُلًا مُوضِحَةً وَ شَجَّهُ آخَرُ دَامِیَةً فِی مَقَامٍ وَاحِدٍ فَمَاتَ الرَّجُلُ قَالَ عَلَیْهِمَا الدِّیَةُ فِی أَمْوَالِهِمَا نِصْفَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 5421 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5421] 4-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَیٍّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُوضِحَةِ فِی الرَّأْسِ کَمَا هِیَ فِی الْوَجْهِ فَقَالَ الْمُوضِحَةُ وَ الشِّجَاجُ فِی الْوَجْهِ وَ الرَّأْسِ سَوَاءٌ فِی الدِّیَةِ لِأَنَّ الْوَجْهَ مِنَ الرَّأْسِ وَ لَیْسَ الْجِرَاحَاتُ فِی الْجَسَدِ کَمَا هِیَ فِی الرَّأْسِ

[رقم الحدیث الکلی: 5422 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5422] 5-وَ فِی رِوَایَةِ أَبَانٍ قَالَ الْجَائِفَةُ مَا وَقَعَتْ فِی الْجَوْفِ لَیْسَ لِصَاحِبِهِ قِصَاصٌ إِلَّا الْحُکُومَةُ وَ الْمُنَقِّلَةُ تَنَقَّلُ مِنْهَا الْعِظَامُ لَیْسَ فِیهَا قِصَاصٌ إِلَّا الْحُکُومَةُ وَ فِی الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّیَةِ لَیْسَ فِیهَا قِصَاصٌ إِلَّا الْحُکُومَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 5423 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5423] 6(2)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَضَی فِی الْهَاشِمَةِ بِعَشْرٍ مِنَ الْإِبِلِ

[رقم الحدیث الکلی: 5424 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5424] 7(3)-وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی عَبْدٍ شَجَّ رَجُلًا مُوضِحَةً ثُمَّ شَجَّ آخَرَ فَقَالَ هُوَ بَیْنَهُمَا

71- بَابُ نَوَادِرِ الدِّیَاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 5425 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5425] 1(4)-رَوَی عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ عَنْ سَعْدٍ الْإِسْکَافِ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی جَارِیَةٍ رَکِبَتْ جَارِیَةً فَنَخَسَتْهَا جَارِیَةٌ أُخْرَی فَقَمَصَتِ الْمَرْکُوبَةُ فَصَرَعَتِ الرَّاکِبَةَ فَمَاتَتْ فَقَضَی بِدِیَتِهَا نِصْفَیْنِ بَیْنَ النَّاخِسَةِ وَ الْمَنْخُوسَةِ.

ص: 125


1- -التهذیب ج 2 ص 427 الکافی ج 2 ص 331
2- -التهذیب ج 2 ص 528
3- -التهذیب ج 2 ص 528
4- -التهذیب ج 2 ص 513

[رقم الحدیث الکلی: 5426 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5426] 2-وَ رُوِیَ عَنْ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَنْ قَتَلَ حَمِیمَ قَوْمٍ فَلْیُصَالِحْهُمْ مَا قَدَرَ عَلَیْهِ فَإِنَّهُ أَخَفُّ لِحِسَابِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5427 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5427] 3-رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الثُّمَالِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا ضَرَبَ رَجُلًا سَوْطاً لَضَرَبَهُ اللَّهُ سَوْطاً مِنَ النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 5428 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5428] 4-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ دِیَةُ کَلْبِ الصَّیْدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً وَ دِیَةُ کَلْبِ الْمَاشِیَةِ عِشْرُونَ دِرْهَماً وَ دِیَةُ الْکَلْبِ الَّذِی لَیْسَ لِلصَّیْدِ وَ لَا لِلْمَاشِیَةِ زَبِیلٌ مِنْ تُرَابٍ عَلَی الْقَاتِلِ أَنْ یُعْطِیَ وَ عَلَی صَاحِبِهِ أَنْ یَقْبَلَ

[رقم الحدیث الکلی: 5429 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5429] 5-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ کَانَتْ بَغْلَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لَا یَرُدُّوهَا عَنْ شَیْ ءٍ وَقَعَتْ فِیهِ قَالَ فَأَتَاهَا رَجُلٌ مِنْ بَنِی مُدْلِجٍ وَ قَدْ وَقَعَتْ فِی قَصَبٍ لَهُ فَفَوَّقَ لَهَا سَهْماً فَقَتَلَهَا فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ علیه السلام وَ اللَّهِ لَا تُفَارِقُنِی حَتَّی تَدِیَهَا قَالَ فَوَدَاهَا سِتَّمِائَةِ دِرْهَمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5430 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5430] 6-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام فِی رَجُلٍ کَسَرَ یَدَ رَجُلٍ ثُمَّ بَرَأَتْ یَدُ الرَّجُلِ فَقَالَ لَیْسَ عَلَیْهِ فِی هَذَا قِصَاصٌ وَ لَکِنَّهُ یُعْطِی الْأَرْشَ

[رقم الحدیث الکلی: 5431 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5431] 7-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ وَ حُسَیْنٍ الرَّوَّاسِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام الْمَرْأَةُ تَخَافُ الْحَبَلَ فَتَشْرَبُ الدَّوَاءَ فَتُلْقِی مَا فِی بَطْنِهَا فَقَالَ لَا فَقُلْتُ إِنَّمَا هُوَ نُطْفَةٌ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا یُخْلَقُ نُطْفَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5432 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5432] 8-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلَنِی دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ رَجُلٍ کَانَ یَأْتِی بَیْتَ رَجُلٍ فَنَهَاهُ أَنْ یَأْتِیَ بَیْتَهُ فَأَبَی أَنْ یَفْعَلَ فَذَهَبَ إِلَی السُّلْطَانِ فَقَالَ السُّلْطَانُ إِنْ فَعَلَ فَاقْتُلْهُ قَالَ فَقَتَلَهُ فَمَا

ص: 126

تَرَی فِیهِ فَقُلْتُ أَرَی أَنْ لَا یَقْتُلَهُ إِنَّهُ إِنِ اسْتَقَامَ هَذَا ثُمَّ شَاءَ أَنْ یَقُولَ کُلُّ إِنْسَانٍ لِعَدُوِّهِ دَخَلَ بَیْتِی فَقَتَلْتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5433 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5433] 9(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنِ الْحُصَیْنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّ مُعَاوِیَةَ کَتَبَ إِلَی أَبِی مُوسَی الْأَشْعَرِیِّ أَنَّ ابْنَ أَبِی الْحُسَیْنِ وَجَدَ عَلَی بَطْنِ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ وَ قَدْ أَشْکَلَ حُکْمُ ذَلِکَ عَلَی الْقُضَاةِ فَسَلْ عَلِیّاً عَنْ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ فَسَأَلَ أَبُو مُوسَی عَلِیّاً علیه السلام فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا هَذَا فِی هَذِهِ الْبِلَادِ یَعْنِی الْکُوفَةَ وَ مَا یَلِیهَا وَ مَا هَذَا بِحَضْرَتِی فَمِنْ أَیْنَ جَاءَکَ هَذَا قَالَ کَتَبَ إِلَیَّ مُعَاوِیَةُ أَنَّ ابْنَ أَبِی الْحُسَیْنِ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ وَ قَدْ أَشْکَلَ حُکْمُ ذَلِکَ عَلَی الْقُضَاةِ فَرَأْیَکَ فِی هَذَا فَقَالَ علیه السلام أَنَا أَبُو الْحَسَنِ إِنْ جَاءَ بِأَرْبَعَةٍ یَشْهَدُونَ عَلَی مَا شَهِدَ وَ إِلَّا دُفِعَ إِلَیْهِ بِرُمَّتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5434 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5434] 10(2)-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ إِذَا مَاتَ وَلِیُّ الْمَقْتُولِ قَامَ وَلَدُهُ مِنْ بَعْدِهِ مَقَامَهُ بِالدَّمِ

[رقم الحدیث الکلی: 5435 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5435] 11(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی عَیْنِ فَرَسٍ فُقِئَتْ بِرُبُعِ ثَمَنِهِ یَوْمَ فُقِئَتِ الْعَیْنُ

[رقم الحدیث الکلی: 5436 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5436] 12(4)-وَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی أَرْبَعَةِ أَنْفُسٍ شُرَکَاءَ فِی بَعِیرٍ فَعَقَلَهُ أَحَدُهُمْ فَانْطَلَقَ الْبَعِیرُ فَعَبِثَ بِعِقَالِهِ فَتَرَدَّی فَانْکَسَرَ فَقَالَ أَصْحَابُهُ لِلَّذِی عَقَلَهُ اغْرَمْ لَنَا بَعِیرَنَا فَقَضَی بَیْنَهُمْ أَنْ یَغْرَمُوا لَهُ حَظَّهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ أَوْثَقَ حَظَّهُ فَذَهَبَ حَظُّهُمْ بِحَظِّهِ.

ص: 127


1- -التهذیب ج 2 ص 535
2- -التهذیب ج 2 ص 494 الکافی ج 2 ص 345
3- -التهذیب ج 2 ص 533 الکافی ج 2 ص 344
4- -التهذیب ج 2 ص 510

[رقم الحدیث الکلی: 5437 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5437] 13(1)-وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بِإِسْنَادِهِ قَالَ رُفِعَ إِلَی الْمَأْمُونِ رَجُلٌ دَفَعَ رَجُلًا فِی بِئْرٍ فَمَاتَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ یُقْتَلَ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّی کُنْتُ فِی مَنْزِلِی فَسَمِعْتُ الْغَوْثَ فَخَرَجْتُ مُسْرِعاً وَ مَعِی سَیْفِی فَمَرَرْتُ عَلَی هَذَا وَ هُوَ عَلَی شَفِیرِ بِئْرٍ فَدَفَعْتُهُ فَوَقَعَ فِی الْبِئْرِ فَسَأَلَ الْمَأْمُونُ الْفُقَهَاءَ فِی ذَلِکَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ یُقَادُ بِهِ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ یُفْعَلُ بِهِ کَذَا وَ کَذَا فَسَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ ذَلِکَ وَ کَتَبَ إِلَیْهِ فَقَالَ دِیَتُهُ عَلَی أَصْحَابِ الْغَوْثِ الَّذِینَ صَاحُوا الْغَوْثَ قَالَ فَاسْتَعْظَمَ ذَلِکَ الْفُقَهَاءُ فَقَالُوا لِلْمَأْمُونِ سَلْهُ مِنْ أَیْنَ قُلْتَ هَذَا فَسَأَلَ فَقَالَ علیه السلام إِنَّ امْرَأَةً اسْتَعْدَتْ إِلَی سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ علیه السلام عَلَی رِیحٍ فَقَالَتْ کُنْتُ عَلَی فَوْقِ بَیْتِی فَدَفَعَتْنِی رِیحٌ فَوَقَعْتُ إِلَی الدَّارِ فَانْکَسَرَتْ یَدِی فَدَعَا سُلَیْمَانُ علیه السلام بِالرِّیحِ فَقَالَ لَهَا مَا حَمَلَکِ عَلَی مَا صَنَعْتِ بِهَذِهِ الْمَرْأَةِ فَقَالَتِ الرِّیحُ یَا نَبِیَّ اللَّهِ إِنَّ سَفِینَةَ بَنِی فُلَانٍ کَانَتْ فِی الْبَحْرِ قَدْ أَشْرَفَ أَهْلُهَا عَلَی الْغَرَقِ فَمَرَرْتُ بِهَذِهِ الْمَرْأَةِ وَ أَنَا مُسْتَعْجِلَةٌ فَوَقَعَتْ فَانْکَسَرَتْ یَدُهَا فَقَضَی سُلَیْمَانُ علیه السلام بِأَرْشِ یَدِهَا عَلَی أَصْحَابِ السَّفِینَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5438 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5438] 14(2)-وَ فِی رِوَایَةِ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِیَ بِرَجُلٍ قَدْ قَتَلَ أَخَا رَجُلٍ فَدَفَعَهُ إِلَیْهِ وَ أَمَرَهُ أَنْ یَقْتُلَهُ فَضَرَبَهُ الرَّجُلُ حَتَّی رَأَی أَنَّهُ قَدْ قَتَلَهُ فَحُمِلَ إِلَی مَنْزِلِهِ فَوَجَدُوا بِهِ رَمَقاً فَعَالَجُوهُ حَتَّی بَرَأَ فَلَمَّا خَرَجَ أَخَذَهُ أَخُ الْمَقْتُولِ الْأَوَّلِ فَقَالَ أَنْتَ قَاتِلُ أَخِی وَ لِیَ أَنْ أَقْتُلَکَ فَقَالَ لَهُ قَدْ قَتَلْتَنِی مَرَّةً فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَی عُمَرَ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ فَخَرَجَ وَ هُوَ یَقُولُ یَا أَیُّهَا النَّاسُ وَ اللَّهِ قَدْ قَتَلَنِی مَرَّةً فَمَرُّوا بِهِ عَلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ صلی الله علیه و آله و سلّم فَأَخْبَرَهُ بِخَبَرِهِ فَقَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَیْهِ حَتَّی أَخْرُجَ إِلَیْکَ فَدَخَلَ علیه السلام عَلَی عُمَرَ فَقَالَ لَیْسَ الْحُکْمُ فِیهِ هَکَذَا فَقَالَ مَا هُوَ یَا أَبَا الْحَسَنِ قَالَ:

ص: 128


1- -التهذیب ج 2 ص 502 الکافی ج 2 ص 345 و لیس فیهما رفعه إلی المأمون ولا فتاوی الفقهاء
2- -التهذیب ج 2 ص 523 الکافی ج 2 ص 332 بتفاوت

یَقْتَصُّ هَذَا مِنْ أَخِ الْمَقْتُولِ الْأَوَّلِ مَا صَنَعَ بِهِ ثُمَّ یَقْتُلُهُ بِأَخِیهِ فَظَنَّ الرَّجُلُ أَنَّهُ إِنِ اقْتَصَّ مِنْهُ أَتَی عَلَی نَفْسِهِ فَعَفَا عَنْهُ وَ تَتَارَکَا

72- بَابُ الْوَصِیَّةِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ علیه السلام

[رقم الحدیث الکلی: 5439 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5439] 1-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنَا سَیِّدُ النَّبِیِّینَ وَ وَصِیِّی سَیِّدُ الْوَصِیِّینَ وَ أَوْصِیَاؤُهُ سَادَةُ الْأَوْصِیَاءِ إِنَّ آدَمَ علیه السلام سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَجْعَلَ لَهُ وَصِیّاً صَالِحاً فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ إِنِّی أَکْرَمْتُ الْأَنْبِیَاءَ بِالنُّبُوَّةِ ثُمَّ اخْتَرْتُ مِنْ خَلْقِی خَلْقاً وَ جَعَلْتُ خِیَارَهُمُ الْأَوْصِیَاءَ فَأَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ إِلَیْهِ یَا آدَمُ أَوْصِ إِلَی شَیْثٍ فَأَوْصَی آدَمُ علیه السلام إِلَی شَیْثٍ وَ هُوَ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ آدَمَ وَ أَوْصَی شَیْثٌ إِلَی ابْنِهِ شبان وَ هُوَ ابْنُ نَزْلَةَ الْحَوْرَاءِ الَّتِی أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ فَزَوَّجَهَا ابْنَهُ شَیْثاً وَ أَوْصَی شَبَّانُ إِلَی محلث وَ أَوْصَی محلث إِلَی محوق وَ أَوْصَی محوق إِلَی غثمیشا وَ أَوْصَی غثمیشا إِلَی أخنوخ وَ هُوَ إِدْرِیسُ النَّبِیُّ علیه السلام وَ أَوْصَی إِدْرِیسُ إِلَی نَاحُورَ وَ دَفَعَهَا نَاحُورُ إِلَی نُوحٍ علیه السلام وَ أَوْصَی نُوحٌ إِلَی سَامٍ وَ أَوْصَی سَامٌ إِلَی عَثَامِرَ وَ أَوْصَی عَثَامِرُ إِلَی برغیثاشا وَ أَوْصَی برغیثاشا إِلَی یَافِثَ وَ أَوْصَی یَافِثُ إِلَی برة وَ أَوْصَی برة إِلَی جفسیة وَ أَوْصَی جفسیة إِلَی عِمْرَانَ وَ دَفَعَهَا عِمْرَانُ إِلَی إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ علیه السلام وَ أَوْصَی إِبْرَاهِیمُ إِلَی ابْنِهِ إِسْمَاعِیلَ وَ أَوْصَی إِسْمَاعِیلُ إِلَی إِسْحَاقَ وَ أَوْصَی إِسْحَاقُ إِلَی یَعْقُوبَ وَ أَوْصَی یَعْقُوبُ إِلَی یُوسُفَ وَ أَوْصَی یُوسُفُ إِلَی بَثْرِیَاءَ وَ أَوْصَی بَثْرِیَاءُ إِلَی شُعَیْبٍ وَ دَفَعَهَا شُعَیْبٌ إِلَی مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ علیه السلام وَ أَوْصَی مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ إِلَی یُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَ أَوْصَی یُوشَعُ بْنُ نُونٍ إِلَی دَاوُدَ وَ أَوْصَی دَاوُدُ إِلَی سُلَیْمَانَ علیه السلام وَ أَوْصَی سُلَیْمَانُ إِلَی آصَفَ بْنِ بَرْخِیَا وَ أَوْصَی آصَفُ بْنُ بَرْخِیَا إِلَی زَکَرِیَّا وَ دَفَعَهَا

ص: 129

زَکَرِیَّا إِلَی عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ علیه السلام وَ أَوْصَی عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ إِلَی شَمْعُونَ بْنِ حَمُّونَ الصَّفَا وَ أَوْصَی شَمْعُونُ إِلَی یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا وَ أَوْصَی یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا إِلَی مُنْذِرٍ وَ أَوْصَی مُنْذِرٌ إِلَی سُلَیْمَةَ وَ أَوْصَی سُلَیْمَةُ إِلَی بُرْدَةَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ دَفَعَهَا إِلَیَّ بُرْدَةُ وَ أَنَا أَدْفَعُهَا إِلَیْکَ یَا عَلِیُّ وَ أَنْتَ تَدْفَعَهَا إِلَی وَصِیِّکَ وَ یَدْفَعُهَا وَصِیُّکَ إِلَی أَوْصِیَائِکَ مِنْ وُلْدِکَ وَاحِدٍ بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّی تُدْفَعَ إِلَی خَیْرِ أَهْلِ الْأَرْضِ بَعْدَکَ وَ لَتَکْفُرَنَّ بِکَ الْأُمَّةُ وَ لَتَخْتَلِفَنَّ عَلَیْکَ اخْتِلَافاً شَدِیداً الثَّابِتُ عَلَیْکَ کَالْمُقِیمِ مَعِی وَ الشَّاذُّ عَنْکَ فِی النَّارِ وَ النَّارُ مَثْوَی الْکَافِرِینَ

وَ قَدْ وَرَدَتِ الْأَخْبَارُ الصَّحِیحَةُ بِالْأَسَانِیدِ الْقَوِیَّةِ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَوْصَی بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَی إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام وَ أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ إِلَی الْحَسَنِ وَ أَوْصَی الْحَسَنُ إِلَی الْحُسَیْنِ وَ أَوْصَی الْحُسَیْنُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ وَ أَوْصَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ وَ أَوْصَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ أَوْصَی مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ إِلَی ابْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا وَ أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا إِلَی ابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَوْصَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی ابْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَوْصَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی ابْنِهِ حُجَّةِ اللَّهِ الْقَائِمِ بِالْحَقِّ الَّذِی لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلَّا یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ فَیَمْلَأَهَا عَدْلًا وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً

صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلَی آبَائِهِ الطَّاهِرِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 5440 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5440] 2-وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ علیه السلام قَالَ إِنَّ اسْمَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ الْمَاحِی وَ فِی تَوْرَاةِ مُوسَی الْحَادُّ وَ فِی إِنْجِیلِ عِیسَی أَحْمَدُ وَ فِی

ص: 130

الْفُرْقَانِ مُحَمَّدٌ قِیلَ فَمَا تَأْوِیلُ الْمَاحِی قَالَ الْمَاحِی صُورَةَ الْأَصْنَامِ وَ مَاحِی الْأَوْثَانِ وَ الْأَزْلَامِ وَ کُلِّ مَعْبُودٍ دُونَ الرَّحْمَنِ وَ قِیلَ فَمَا تَأْوِیلُ الْحَادِّ قَالَ یُحَادُّ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ دِینَهُ قَرِیباً کَانَ أَوْ بَعِیداً قِیلَ فَمَا تَأْوِیلُ أَحْمَدَ قَالَ حَسُنَ ثَنَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ فِی الْکُتُبِ بِمَا حُمِدَ مِنْ أَفْعَالِهِ قِیلَ فَمَا تَأْوِیلُ مُحَمَّدٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِکَتَهُ وَ جَمِیعَ أَنْبِیَائِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جَمِیعَ أُمَمِهِمْ یَحْمَدُونَهُ وَ یُصَلُّونَ عَلَیْهِ وَ إِنَّ اسْمَهُ الْمَکْتُوبَ عَلَی الْعَرْشِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ کَانَ علیه السلام یَلْبَسُ مِنَ الْقَلَانِسِ الْیَمَنِیَّةَ وَ الْبَیْضَاءَ وَ الْمُضَرَّبَةَ ذَاتَ الْأُذُنَیْنِ فِی الْحُرُوبِ وَ کَانَتْ لَهُ عَنَزَةٌ یَتَّکِئُ عَلَیْهَا وَ یُخْرِجُهَا فِی الْعِیدَیْنِ فَیَخْطُبُ بِهَا وَ کَانَ لَهُ قَضِیبٌ یُقَالُ لَهُ الْمَمْشُوقُ وَ کَانَ لَهُ فُسْطَاطٌ یُسَمَّی الْکِنَّ وَ کَانَتْ لَهُ قَصْعَةٌ تُسَمَّی السَّعَةَ وَ کَانَ لَهُ قَعْبٌ یُسَمَّی الرِّیَّ وَ کَانَ لَهُ فَرَسَانِ یُقَالُ لِأَحَدِهِمَا الْمُرْتَجِزُ وَ الْآخِرِ السَّکْبُ وَ کَانَ لَهُ بَغْلَتَانِ یُقَالُ لِإِحْدَیهُمَا الدُّلْدُلُ وَ الْأُخْرَی الشَّهْبَاءُ وَ کَانَتْ لَهُ نَاقَتَانِ یُقَالُ لِإِحْدَیهُمَا الْعَضْبَاءُ وَ الْأُخْرَی الْجَدْعَاءُ وَ کَانَ لَهُ سَیْفَانِ یُقَالُ لِأَحَدِهِمَا ذُو الْفَقَارِ وَ الْأُخْرَی الْعَوْنُ وَ کَانَ لَهُ سَیْفَانِ آخَرَانِ یُقَالُ لِأَحَدِهِمَا الْمُخَذَّمُ وَ الْآخَرِ الرَّسُومُ وَ کَانَ لَهُ حِمَارٌ یُسَمَّی الْیَعْفُورَ وَ کَانَتْ لَهُ عِمَامَةٌ تُسَمَّی السَّحَابَ وَ کَانَ لَهُ دِرْعٌ تُسَمَّی ذَاتَ الْفُضُولِ لَهَا ثَلَاثُ حَلَقَاتٍ فِضَّةٍ حَلْقَةٌ بَیْنَ یَدَیْهَا وَ حَلْقَتَانِ خَلْفَهَا وَ کَانَتْ لَهُ رَایَةٌ تُسَمَّی الْعُقَابَ وَ کَانَ لَهُ بَعِیرٌ یَحْمِلُ عَلَیْهِ یُقَالُ لَهُ الدِّیبَاجُ وَ کَانَ لَهُ لِوَاءٌ یُسَمَّی الْمَعْلُومَ وَ کَانَ لَهُ مِغْفَرٌ یُسَمَّی الْأَسْعَدَ فَسَلَّمَ ذَلِکَ کُلَّهُ إِلَی عَلِیٍّ علیه السلام عِنْدَ مَوْتِهِ وَ أَخْرَجَ خَاتَمَهُ وَ جَعَلَهُ فِی إِصْبَعِهِ فَذَکَرَ عَلِیٌّ علیه السلام أَنَّهُ وَجَدَ فِی قَائِمَةِ سَیْفٍ مِنْ سُیُوفِهِ صَحِیفَةً فِیهَا ثَلَاثَةُ أَحْرُفٍ صِلْ مَنْ قَطَعَکَ وَ قُلِ الْحَقَّ وَ لَوْ عَلَی نَفْسِکَ وَ أَحْسِنْ إِلَی مَنْ أَسَاءَ إِلَیْکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5441 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5441] 3-وَ رَوَی الْمُعَلَّی بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ

ص: 131

عَلِیّاً وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ زَوْجَتَهُ فَاطِمَةَ سَیِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ ابْنَتِی وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَلَدَایَ مَنْ وَالَاهُمْ فَقَدْ وَالَانِی وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَانِی وَ مَنْ نَاوَأَهُمْ فَقَدْ نَاوَأَنِی وَ مَنْ جَفَاهُمْ فَقَدْ جَفَانِی وَ مَنْ بَرَّهُمْ فَقَدْ بَرَّنِی وَصَلَ اللَّهُ مَنْ وَصَلَهُمْ وَ قَطَعَ اللَّهُ مَنْ قَطَعَهُمْ وَ نَصَرَ اللَّهُ مَنْ أَعَانَهُمْ وَ خَذَلَ اللَّهُ مَنْ خَذَلَهُمْ اللَّهُمَّ مَنْ کَانَ لَهُ مِنْ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ ثَقَلٌ وَ أَهْلُ بَیْتٍ فَعَلِیٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ أَهْلُ بَیْتِی وَ ثَقَلِی فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً

[رقم الحدیث الکلی: 5442 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5442] 4-وَ رُوِیَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ لِعَلِیٍّ علیه السلام یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی أَوْصَیْتُ إِلَیْکَ بِأَمْرِ رَبِّی وَ أَنْتَ خَلِیفَتِی اسْتَخْلَفْتُکَ بِأَمْرِ رَبِّی یَا عَلِیُّ أَنْتَ الَّذِی تُبَیِّنُ لِأُمَّتِی مَا یَخْتَلِفُونَ فِیهِ بَعْدِی وَ تَقُومُ فِیهِمْ مَقَامِی قَوْلُکَ قَوْلِی وَ أَمْرُکَ أَمْرِی وَ طَاعَتُکَ طَاعَتِی وَ طَاعَتِی طَاعَةُ اللَّهِ وَ مَعْصِیَتُکَ مَعْصِیَتِی وَ مَعْصِیَتِی مَعْصِیَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5443 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5443] 5-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیُّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْأَئِمَّةُ بَعْدِی اثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ فَهُمْ خُلَفَائِی وَ أَوْصِیَائِی وَ أَوْلِیَائِی وَ حُجَجُ اللَّهِ عَلَی أُمَّتِی بَعْدِی الْمُقِرُّ بِهِمْ مُؤْمِنٌ وَ الْمُنْکِرُ لَهُمْ کَافِرٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5444 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5444] 6-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَی مِائَةَ أَلْفِ نَبِیٍّ وَ أَرْبَعَةً وَ عِشْرِینَ أَلْفَ نَبِیٍّ أَنَا سَیِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ وَ أَکْرَمُهُمْ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیٌّ أَوْصَی إِلَیْهِ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ وَ إِنَّ وَصِیِّی عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ لَسَیِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ وَ أَکْرَمُهُمْ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5445 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5445] 7-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ

ص: 132

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی فَاطِمَةَ علیه السلام وَ بَیْنَ یَدَیْهَا لَوْحٌ فِیهِ أَسْمَاءُ الْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِهَا فَعَدَدْتُ اثْنَیْ عَشَرَ أَحَدُهُمْ الْقَائِمُ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ وَ أَرْبَعَةٌ مِنْهُمْ عَلِیٌّ علیهم السلام.

وَ قَدْ أَخْرَجْتُ الْأَخْبَارَ الْمُسْنَدَةَ الصَّحِیحَةَ فِی هَذَا الْمَعْنَی فِی کِتَابِ کَمَالِ الدِّینِ وَ تَمَامِ النِّعْمَةِ فِی إِثْبَاتِ الْغَیْبَةِ وَ کَشْفِ الْحَیْرَةِ وَ لَمْ أُورِدْ مِنْهَا شَیْئاً فِی هَذَا الْمَوْضِعِ لِأَنِّی وَضَعْتُ هَذَا الْکِتَابَ لِمُجَرَّدِ الْفِقْهِ دُونَ غَیْرِهِ وَ اللَّهُ الْمُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ وَ الْمُعِینُ عَلَی اکْتِسَابِ الثَّوَابِ

73- بَابُ مَا یَمُنُّ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِهِ عَلَی عَبْدِهِ عِنْدَ الْوَفَاةِ مِنْ رَدِّ بَصَرِهِ وَ سَمْعِهِ وَ عَقْلِهِ لِیُوصِیَ

[رقم الحدیث الکلی: 5446 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5446] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا مِنْ مَیِّتٍ تَحْضُرُهُ الْوَفَاةُ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِ مِنْ سَمْعِهِ وَ بَصَرِهِ وَ عَقْلِهِ لِلْوَصِیَّةِ أَخَذَ الْوَصِیَّةَ أَوْ تَرَکَ وَ هِیَ الرَّاحَةُ الَّتِی یُقَالُ لَهَا رَاحَةُ الْمَوْتِ فَهِیَ حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ

74- بَابُ حُجَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی تَارِکِ الْوَصِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5447 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5447] 1(2)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ زَکَرِیَّا الْمُؤْمِنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی نُعَیْمٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ بَعْضِ الْأَئِمَّةِ علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ ابْنَ آدَمَ تَطَوَّلْتُ عَلَیْکَ بِثَلَاثٍ سَتَرْتُ عَلَیْکَ مَا لَوْ یَعْلَمُ بِهِ أَهْلُکَ مَا وَارَوْکَ وَ أَوْسَعْتُ عَلَیْکَ فَاسْتَقْرَضْتُ مِنْکَ فَلَمْ تُقَدِّمْ خَیْراً وَ جَعَلْتُ لَکَ نَظِرَةً عِنْدَ مَوْتِکَ فِی ثُلُثِکَ فَلَمْ تُقَدِّمْ خَیْراً.

ص: 133


1- -التهذیب ج 2 ص 382 الکافی ج 2 ص 243 ذیل حدیث فیهما
2- -التهذیب ج 2 ص 383

75- بَابٌ فِی الْوَصِیَّةِ أَنَّهَا حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5448 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5448] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْوَصِیَّةِ فَقَالَ هِیَ حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5449 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5449] 2(2)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام الْوَصِیَّةُ حَقٌّ وَ قَدْ أَوْصَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَیَنْبَغِی لِلْمُسْلِمِ أَنْ یُوصِیَ

76- بَابٌ فِی أَنَّ الْوَصِیَّةَ تَمَامُ مَا نَقَصَ مِنَ الزَّکَاةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5450 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5450] 1(3)-رَوَی مَسْعَدَةُ بْنُ صَدَقَةَ الرَّبَعِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام الْوَصِیَّةُ تَمَامُ مَا نَقَصَ مِنَ الزَّکَاةِ

77- بَابُ ثَوَابِ مَنْ أَوْصَی فَلَمْ یَحِفْ وَ لَمْ یُضَارَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5451 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5451] 1(4)-رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَنْ أَوْصَی فَلَمْ یَحِفْ وَ لَمْ یُضَارَّ کَانَ کَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فِی حَیَاتِهِ

78- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ لَمْ یُوصِ عِنْدَ مَوْتِهِ لِذِی قَرَابَتِهِ مِمَّنْ لَا یَرِثُ بِشَیْ ءٍ مِنْ مَالِهِ قَلَّ أَوْ کَثُرَ

[رقم الحدیث الکلی: 5452 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5452] 1(5)-رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ مَنْ لَمْ یُوصِ عِنْدَ مَوْتِهِ لِذَوِی قَرَابَتِهِ فَقَدْ خَتَمَ عَمَلَهُ بِمَعْصِیَةٍ

79- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ لَمْ یُحْسِنْ وَصِیَّتَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ

[رقم الحدیث الکلی: 5453 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5453] 1-رَوَی الْعَبَّاسُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 134


1- -الکافی ج 2 ص 234 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 382
2- -الکافی ج 2 ص 234 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 382
3- -التهذیب ج 2 ص 382 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 2 ص 251 بسند آخر
4- -التهذیب ج 2 ص 382 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 2 ص 251 بسند آخر
5- -التهذیب ج 2 ص 382 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 2 ص 251 بسند آخر

قَالَ مَنْ لَمْ یُحْسِنْ عِنْدَ الْمَوْتِ وَصِیَّتَهُ کَانَ نَقْصاً فِی مُرُوءَتِهِ وَ عَقْلِهِ وَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَوْصَی إِلَی عَلِیٍّ علیه السلام وَ أَوْصَی عَلِیٌّ إِلَی الْحَسَنِ وَ أَوْصَی الْحَسَنُ علیه السلام إِلَی الْحُسَیْنِ وَ أَوْصَی الْحُسَیْنُ علیه السلام إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ علیه السلام.

80- بَابُ ثَوَابِ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِخَیْرٍ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5454 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5454] 1-رَوَی أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْخَزَّازُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ خُتِمَ لَهُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصِیَامِ یَوْمٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصَدَقَةٍ یُرِیدُ بِهَا وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ

81- بَابُ مَا جَاءَ فِی الْإِضْرَارِ بِالْوَرَثَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5455 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5455] 1(1)-رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَا أُبَالِی أَضْرَرْتُ بِوُلْدِی أَوْ سَرِفْتُهُمْ ذَلِکَ الْمَالَ

82- بَابُ الْعَدْلِ وَ الْجَوْرِ فِی الْوَصِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5456 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5456] 1(2)-رَوَی هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ مَنْ عَدَلَ فِی وَصِیَّتِهِ کَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ تَصَدَّقَ بِهَا فِی حَیَاتِهِ وَ مَنْ جَارَ فِی وَصِیَّتِهِ لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ هُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ.

ص: 135


1- -التهذیب ج 2 ص 382
2- -الکافی ج 2 ص 250

83- بَابٌ فِی أَنَّ الْحَیْفَ فِی الْوَصِیَّةِ مِنَ الْکَبَائِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 5457 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5457] 1-رَوَی هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام الْحَیْفُ فِی الْوَصِیَّةِ مِنَ الْکَبَائِرِ

84- بَابُ مِقْدَارِ مَا یُسْتَحَبُّ الْوَصِیَّةُ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5458 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5458] 1-رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام الْوَصِیَّةُ بِالْخُمُسِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ رَضِیَ لِنَفْسِهِ بِالْخُمُسِ وَ قَالَ الْخُمُسُ اقْتِصَادٌ وَ الرُّبُعُ جَهْدٌ وَ الثُّلُثُ حَیْفٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5459 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5459] 2(1)-رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ شُعَیْبِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَمُوتُ مَا لَهُ مِنْ مَالِهِ فَقَالَ لَهُ ثُلُثُ مَالِهِ وَ لِلْمَرْأَةِ أَیْضاً

[رقم الحدیث الکلی: 5460 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5460] 3(2)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ لَأَنْ أُوصِیَ بِخُمُسِ مَالِی أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أُوصِیَ بِالرُّبُعِ وَ لَأَنْ أُوصِیَ بِالرُّبُعِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أُوصِیَ بِالثُّلُثِ وَ مَنْ أَوْصَی بِالثُّلُثِ فَلَمْ یَتْرُکْ فَقَدْ بَالَغَ وَ قَالَ مَنْ أَوْصَی بِثُلُثِ مَالِهِ فَلَمْ یَتْرُکْ فَقَدْ بَلَغَ الْمَدَی

[رقم الحدیث الکلی: 5461 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5461] 4(3)-وَ فِی رِوَایَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَوْصَی بِالثُّلُثِ فَقَدْ أَضَرَّ بِالْوَرَثَةِ وَ الْوَصِیَّةُ بِالْخُمُسِ وَ الرُّبُعِ أَفْضَلُ مِنَ الْوَصِیَّةِ بِالثُّلُثِ وَ قَالَ مَنْ أَوْصَی بِالثُّلُثِ فَلَمْ یَتْرُکْ

85- بَابُ مَا یَجبُ مِنْ رَدِّ الْوَصِیَّةِ إِلَی الْمَعْرُوفِ وَ مَا لِلْمَیِّتِ مِنْ مَالِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5462 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5462] 1(4)-رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ:

ص: 136


1- -الاستبصار ج 4 ص 119 التهذیب ج 2 ص 387 الکافی ج 2 ص 237. بزیادة فی الحدیث الثانی فی الأولین
2- -الاستبصار ج 4 ص 119 التهذیب ج 2 ص 387 الکافی ج 2 ص 237. بزیادة فی الحدیث الثانی فی الأولین
3- -الاستبصار ج 4 ص 119 التهذیب ج 2 ص 387 الکافی ج 2 ص 237. بزیادة فی الحدیث الثانی فی الأولین
4- -التهذیب ج 2 ص 387 الکافی ج 2 ص 237 ضمن حدیث فیهما

قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی رَجُلٍ تُوُفِّیَ وَ أَوْصَی بِمَالِهِ کُلِّهِ أَوْ بِأَکْثَرِهِ فَقَالَ إِنَّ الْوَصِیَّةَ تُرَدُّ إِلَی الْمَعْرُوفِ وَ یُتْرَکُ لِأَهْلِ الْمِیرَاثِ مِیرَاثُهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5463 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5463] 2(1)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُرَازِمٍ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمَیِّتُ أَحَقُّ بِمَالِهِ مَا دَامَ فِیهِ الرُّوحُ یُبِینُ بِهِ قَالَ فَإِنْ تَعَدَّی فَلَیْسَ لَهُ إِلَّا الثُّلُثُ

[رقم الحدیث الکلی: 5464 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5464] 3-وَ رَوَی هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ الرَّبَعِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ تُوُفِّیَ وَ لَهُ صِبْیَةٌ صِغَارٌ وَ لَهُ سِتَّةٌ مِنَ الرَّقِیقِ فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ لَیْسَ لَهُ مَالٌ غَیْرُهُمْ فَأُتِیَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَأُخْبِرَ فَقَالَ مَا صَنَعْتُمْ بِصَاحِبِکُمْ قَالُوا دَفَنَّاهُ قَالَ لَوْ عَلِمْتُ مَا دَفَنَّاهُ مَعَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ تَرَکَ وُلْدَهُ یَتَکَفَّفُونَ النَّاسَ

[رقم الحدیث الکلی: 5465 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5465] 4(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ الْأَنْصَارِیُّ بِالْمَدِینَةِ وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِمَکَّةَ وَ إِنَّهُ حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ الْمُسْلِمُونَ یُصَلُّونَ إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ فَأَوْصَی الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ أَنْ یُجْعَلَ وَجْهُهُ إِلَی تِلْقَاءِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَی الْقِبْلَةِ وَ أَوْصَی بِثُلُثِ مَالِهِ فَجَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ

[رقم الحدیث الکلی: 5466 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5466] 5(3)-وَ رُوِیَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ أَنَّهُ کَتَبَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام أَنَّ دُرَّةَ بِنْتَ مُقَاتِلٍ تُوُفِّیَتْ وَ تَرَکَتْ ضَیْعَةً أَشْقَاصاً فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ أَوْصَتْ لِسَیِّدِنَا فِی أَشْقَاصِهَا بِأَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَ نَحْنُ أَوْصِیَاؤُهَا فَأَحْبَبْنَا إِنْهَاءَ ذَلِکَ إِلَی سَیِّدِنَا فَإِنْ أَمَرَنَا بِإِمْضَاءِ الْوَصِیَّةِ عَلَی وَجْهِهَا أَمْضَیْنَاهَا وَ إِنْ أَمَرَنَا بِغَیْرِ ذَلِکَ انْتَهَیْنَا إِلَی أَمْرِهِ فِی جَمِیعِ مَا یَأْمُرُنَا بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی فَکَتَبَ علیه السلام بِخَطِّهِ:

ص: 137


1- -الاستبصار ج 4 ص 122 التهذیب ج 2 ص 386 الکافی ج 2 ص 236
2- -التهذیب ج 2 ص 387 الکافی ج 2 ص 236
3- -التهذیب ج 2 ص 387 الکافی ج 2 ص 236

لَیْسَ یَجِبُ لَهَا فِی تَرِکَتِهَا إِلَّا الثُّلُثُ فَإِنْ تَفَضَّلْتُمْ وَ کُنْتُمُ الْوَرَثَةَ کَانَ جَائِزاً لَکُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5467 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5467] 6(1)-وَ رَوَی صَفْوَانُ عَنْ مُرَازِمٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا فِی الرَّجُلِ یُعْطِی الشَّیْ ءَ مِنْ مَالِهِ فِی مَرَضِهِ قَالَ إِذَا أَبَانَ بِهِ فَهُوَ جَائِزٌ وَ إِنْ أَوْصَی بِهِ فَمِنَ الثُّلُثِ

86- بَابُ رَسْمِ الْوَصِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5468 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5468] 1(2)-رَوَی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَازِمٍ الْکَلْبِیِّ ابْنِ أُخْتِ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ وَ لَیْسَ بِالْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ لَمْ یُحْسِنْ وَصِیَّتَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ کَانَ نَقْصاً فِی مُرُوءَتِهِ وَ عَقْلِهِ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ کَیْفَ یُوصِی الْمَیِّتُ قَالَ إِذَا حَضَرَتْهُ وَفَاتُهُ وَ اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَیْهِ قَالَ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ عَالِمَ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنَ الرَّحِیمَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعْهَدُ إِلَیْکَ فِی دَارِ الدُّنْیَا أَنِّی أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ وَ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَ النَّارَ حَقٌّ وَ أَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ وَ الْحِسَابَ حَقٌّ وَ الصِّرَاطَ حَقٌّ وَ الْقَدَرَ وَ الْمِیزَانَ حَقٌّ وَ أَنَّ الدِّینَ کَمَا وَصَفْتَ وَ أَنَّ الْإِسْلَامَ کَمَا شَرَعْتَ وَ أَنَّ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثْتَ وَ أَنَّ الْقُرْآنَ کَمَا أَنْزَلْتَ وَ أَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ الْحَقُّ الْمُبِینُ جَزَی اللَّهُ مُحَمَّداً عَنَّا خَیْرَ الْجَزَاءِ وَ حَیَّا اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ بِالسَّلَامِ اللَّهُمَّ یَا عُدَّتِی عِنْدَ کُرْبَتِی وَ یَا صَاحِبِی عِنْدَ شِدَّتِی وَ یَا وَلِیَّ نِعْمَتِی إِلَهِی وَ إِلَهَ آبَائِی لَا تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَةَ عَیْنٍ فَإِنَّکَ إِنْ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی أَقْرُبْ مِنَ الشَّرِّ وَ أَبْعُدْ مِنَ الْخَیْرِ فَآنِسْ فِی الْقَبْرِ وَحْشَتِی وَ اجْعَلْ لِی عَهْداً یَوْمَ أَلْقَاکَ مَنْشُوراً ثُمَّ یُوصِی بِحَاجَتِهِ وَ تَصْدِیقُ هَذِهِ الْوَصِیَّةِ فِی الْقُرْآنِ فِی السُّورَةِ

ص: 138


1- -الکافی ج 2 ص 236
2- -التهذیب ج 2 ص 382 الکافی ج 2 ص 234

الَّتِی تُذْکَرُ فِیهَا مَرْیَمُ فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ لا یَمْلِکُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً فَهَذَا عَهْدُ الْمَیِّتِ وَ الْوَصِیَّةُ حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ وَ حَقٌّ عَلَیْهِ أَنْ یَحْفَظَ هَذِهِ الْوَصِیَّةَ وَ یُعَلِّمَهَا وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَّمَنِیهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَّمَنِیهَا جَبْرَئِیلُ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 5469 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5469] 2(1)-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِعَلِیٍّ علیه السلام یَا عَلِیُّ أُوصِیکَ فِی نَفْسِکَ بِخِصَالٍ فَاحْفَظْهَا ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَعِنْهُ أَمَّا الْأُولَی فَالصِّدْقُ وَ لَا تَخْرُجَنَّ مِنْ فِیکَ کَذِبَةٌ أَبَداً وَ الثَّانِیَةُ الْوَرَعُ حَتَّی لَا تَجْتَرِیَنَّ عَلَی خِیَانَةٍ أَبَداً وَ الثَّالِثَةُ الْخَوْفُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَّی کَأَنَّکَ تَرَاهُ وَ الرَّابِعَةُ کَثْرَةُ الْبُکَاءِ مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یُبْنَی لَکَ بِکُلِّ دَمْعَةٍ بَیْتٌ فِی الْجَنَّةِ وَ الْخَامِسَةُ بَذْلُ مَالِکَ وَ دَمِکَ دُونَ دِینِکَ وَ السَّادِسَةُ الْأَخْذُ بِسُنَّتِی فِی صَلَاتِی وَ صِیَامِی وَ صَدَقَتِی أَمَّا الصَّلَاةُ فَالْخَمْسُونَ رَکْعَةً وَ أَمَّا الصِّیَامُ فَثَلَاثَةُ أَیَّامٍ فِی کُلِّ شَهْرٍ خَمِیسٌ فِی أَوَّلِهِ وَ أَرْبِعَاءُ فِی وَسَطِهِ وَ خَمِیسٌ فِی آخِرِهِ وَ أَمَّا الصَّدَقَةُ فَجُهْدَکَ حَتَّی تَقُولَ قَدْ أَسْرَفْتُ وَ لَمْ تُسْرِفْ وَ عَلَیْکَ بِصَلَاةِ اللَّیْلِ وَ عَلَیْکَ بِصَلَاةِ اللَّیْلِ وَ عَلَیْکَ بِصَلَاةِ اللَّیْلِ وَ عَلَیْکَ بِصَلَاةِ الزَّوَالِ وَ عَلَیْکَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ عَلَیْکَ بِرَفْعِ یَدَیْکَ فِی الصَّلَاةِ وَ تَقْلِیبِهِمَا بِکِلْتَیْهِمَا وَ عَلَیْکَ بِالسِّوَاکِ عِنْدَ کُلِّ وُضُوءِ کُلِّ صَلَاةٍ وَ عَلَیْکَ بِمَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ فَارْکَبْهَا وَ عَلَیْکَ بِمَسَاوِیهَا فَاجْتَنِبْهَا فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَا تَلُمْ إِلَّا نَفْسَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5470 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5470] 3(2)-وَ رُوِیَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلَالِیِّ قَالَ شَهِدْتُ وَصِیَّةَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام حِینَ أَوْصَی إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ وَ أَشْهَدَ عَلَی وَصِیَّتِهِ الْحُسَیْنَ وَ مُحَمَّداً وَ جَمِیعَ وُلْدِهِ

ص: 139


1- -التهذیب ج 2 ص 383
2- -التهذیب ج 2 ص 383

وَ رُؤَسَاءَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ شِیعَتِهِ علیه السلام ثُمَّ دَفَعَ إِلَیْهِ الْکِتَابَ وَ السِّلَاحَ ثُمَّ قَالَ علیه السلام یَا بُنَیَّ أَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ أُوصِیَ إِلَیْکَ وَ أَنْ أَدْفَعَ إِلَیْکَ کُتُبِی وَ سِلَاحِی کَمَا أَوْصَی إِلَیَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ دَفَعَ إِلَیَّ کُتُبَهُ وَ سِلَاحَهُ وَ أَمَرَنِی أَنْ آمُرَکَ إِذَا حَضَرَکَ الْمَوْتُ أَنْ تَدْفَعَهُ إِلَی أَخِیکَ الْحُسَیْنِ قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی ابْنِهِ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَقَالَ وَ أَمَرَکَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ تَدْفَعَهُ إِلَی ابْنِکَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی ابْنِهِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَقَالَ وَ أَمَرَکَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنْ تَدْفَعَ وَصِیَّتَکَ إِلَی ابْنِکَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ فَأَقْرِئْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ مِنِّی السَّلَامَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ علیه السلام فَقَالَ یَا بُنَیَّ أَنْتَ وَلِیُّ الْأَمْرِ وَ وَلِیُّ الدَّمِ فَإِنْ عَفَوْتَ فَلَکَ وَ إِنْ قَتَلْتَ فَضَرْبَةً مَکَانَ ضَرْبَةٍ وَ لَا تَأْثَمْ ثُمَّ قَالَ اکْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَوْصَی أَنَّهُ یَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ ثُمَّ إِنَّ صَلَاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیَایَ وَ مَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ بِذَلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ ثُمَّ إِنِّی أُوصِیکَ یَا حَسَنُ وَ جَمِیعَ وُلْدِی وَ أَهْلَ بَیْتِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ بِتَقْوَی اللَّهِ رَبِّکُمْ وَ لَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ صَلَاحُ ذَاتِ الْبَیْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّیَامِ وَ إِنَّ الْبِغْضَةَ حَالِقَةُ الدِّینِ وَ فَسَادُ ذَاتِ الْبَیْنِ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ انْظُرُوا ذَوِی أَرْحَامِکُمْ فَصِلُوهُمْ یُهَوِّنِ اللَّهُ عَلَیْکُمْ الْحِسَابَ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی الْأَیْتَامِ فَلَا تَعِرَّ أَفْوَاهُهُمْ وَ لَا یَضِیعُوا بِحَضْرَتِکُمْ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ مَنْ عَالَ یَتِیماً حَتَّی یَسْتَغْنِیَ أَوْجَبَ

ص: 140

اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ کَمَا أَوْجَبَ لآِکِلِ مَالِ الْیَتِیمِ النَّارَ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی الْقُرْآنِ فَلَا یَسْبِقَنَّکُمْ إِلَی الْعَمَلِ بِهِ غَیْرُکُمْ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی جِیرَانِکُمْ فَإِنَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أَوْصَیَا بِهِمْ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی بَیْتِ رَبِّکُمْ فَلَا یَخْلُوَنَّ مِنْکُمْ مَا بَقِیتُمْ فَإِنَّهُ إِنْ تُرِکَ لَمْ تُنَاظَرُوا فَإِنَّ أَدْنَی مَا یَرْجِعُ بِهِ مَنْ أَمَّهُ أَنْ یُغْفَرَ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا خَیْرُ الْعَمَلِ وَ إِنَّهَا عَمُودُ دِینِکُمْ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی الزَّکَاةِ فَإِنَّهَا تُطْفِئُ غَضَبَ رَبِّکُمْ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی صِیَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّ صِیَامَهُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی الْفُقَرَاءِ وَ الْمَسَاکِینِ فَشَارِکُوهُمْ فِی مَعِیشَتِکُمْ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی الْجِهَادِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ فَإِنَّمَا یُجَاهِدُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ رَجُلَانِ إِمَامٌ هُدًی وَ مُطِیعٌ لَهُ مُقْتَدٍ بِهُدَاهُ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی ذُرِّیَّةِ نَبِیِّکُمْ فَلَا تُظْلَمُنَّ بَیْنَ أَظْهُرِکُمْ وَ أَنْتُمْ تَقْدِرُونَ عَلَی الدَّفْعِ عَنْهُمْ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی أَصْحَابِ نَبِیِّکُمُ الَّذِینَ لَمْ یُحْدِثُوا حَدَثاً وَ لَمْ یُؤْوُوا مُحْدِثاً فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَوْصَی بِهِمْ وَ لَعَنَ الْمُحْدِثَ مِنْهُمْ وَ مِنْ غَیْرِهِمْ وَ الْمُؤْوِیَ لِلْمُحْدِثِ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی النِّسَاءِ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ لَا تَخَافُنَّ فِی اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ یَکْفِیکُمُ اللَّهُ مَنْ أَرَادَکُمْ وَ بَغَی عَلَیْکُمْ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً کَمَا أَمَرَکُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَا تَتْرُکُنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ فَیُوَلِّیَ اللَّهُ الْأَمْرَ شِرَارَکُمْ ثُمَّ تَدْعُونَ فَلَا یُسْتَجَابُ لَکُمْ عَلَیْکُمْ یَا بَنِیَّ بِالتَّوَاصُلِ وَ التَّبَاذُلِ وَ التَّبَارِّ وَ إِیَّاکُمْ وَ التَّقَاطُعَ وَ التَّدَابُرَ وَ التَّفَرُّقَ وَ تَعَاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَ التَّقْوَی وَ لَا تَعَاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ حَفِظَکُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتٍ وَ حَفِظَ فِیکُمْ نَبِیَّکُمْ وَ أَسْتَوْدِعُکُمُ اللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکُمُ السَّلَامَ ثُمَّ لَمْ یَزَلْ یَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حَتَّی قُبِضَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ سَلَامُهُ فِی أَوَّلِ لَیْلَةٍ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ لَیْلَةَ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ لِأَرْبَعِینَ سَنَةً مَضَتْ مِنَ الْهِجْرَةِ.

ص: 141

87- بَابُ الْإِشْهَادِ عَلَی الْوَصِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5471 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5471] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا شَهادَةُ بَیْنِکُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْکُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَیْرِکُمْ(2) قَالَ هُمَا کَافِرَانِ قُلْتُ ذَوَا عَدْلٍ مِنْکُمْ قَالَ مُسْلِمَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 5472 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5472] 2(3)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی شَهَادَةِ امْرَأَةٍ حَضَرَتْ رَجُلًا یُوصِی لَیْسَ مَعَهَا رَجُلٌ فَقَالَ تُجَازُ فِی رُبُعِ الْوَصِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5473 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5473] 3(4)-وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا شَهادَةُ بَیْنِکُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْکُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَیْرِکُمْ قَالَ اللَّذَانِ مِنْکُمْ مُسْلِمَانِ وَ اللَّذَانِ مِنْ غَیْرِکُمْ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ فَمِنَ الْمَجُوسِ لِأَنَّ فِی الْمَجُوسِ سُنَّةَ أَهْلِ الْکِتَابِ فِی الْجِزْیَةِ وَ ذَلِکَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ فِی أَرْضِ غُرْبَةٍ فَلَمْ یُوجَدْ مُسْلِمَانِ أُشْهِدَ رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ یُحْبَسَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَیُقْسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِی بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ کانَ ذا قُرْبی وَ لا نَکْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِینَ(5) قَالَ وَ ذَلِکَ إِنِ ارْتَابَ وَلِیُّ الْمَیِّتِ فِی شَهَادَتِهِمَا فَإِنْ عَثَرَ عَلَی أَنَّهُمَا شَهِدَا بِالْبَاطِلِ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَنْقُضَ شَهَادَتَهُمَا حَتَّی یَجِی ءَ بِشَاهِدَیْنِ فَیَقُومَانِ مَقَامَ الشَّاهِدَیْنِ الْأَوَّلَیْنِ فَیُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَ مَا اعْتَدَیْنَا إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِینَ(6) فَإِذَا فَعَلَ ذَلِکَ نَقَضَ شَهَادَةَ الْأَوَّلَیْنِ وَ جَازَتْ شَهَادَةُ الْآخَرَیْنِ یَقُولُ اللَّهُ

ص: 142


1- -التهذیب ج 2 ص 384 الکافی ج 2 ص 234
2- سورة المائدة الآیة: 109
3- -الاستبصار ج 3 ص 28 التهذیب ج 2 ص 384 الکافی ج 2 ص 235
4- -التهذیب ج 2 ص 384 الکافی ج 2 ص 235
5- سورة المائدة الآیة: 109
6- سورة المائدة الآیظ: 110

تَبَارَکَ وَ تَعَالَی ذلِکَ أَدْنی أَنْ یَأْتُوا بِالشَّهادَةِ عَلی وَجْهِها أَوْ یَخافُوا أَنْ تُرَدَّ أَیْمانٌ بَعْدَ أَیْمانِهِمْ(1)

88- بَابُ أَوَّلِ مَا یُبْدَأُ بِهِ مِنْ تَرِکَةِ الْمَیِّتِ

[رقم الحدیث الکلی: 5474 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5474] 1(2)-رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَوَّلُ شَیْ ءٍ یُبْدَأُ بِهِ مِنَ الْمَالِ الْکَفَنُ ثُمَّ الدَّیْنُ ثُمَّ الْوَصِیَّةُ ثُمَّ الْمِیرَاثُ

[رقم الحدیث الکلی: 5475 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5475] 2(3)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِنَّ الدَّیْنَ قَبْلَ الْوَصِیَّةِ ثُمَّ الْوَصِیَّةَ عَلَی أَثَرِ الدَّیْنِ ثُمَّ الْمِیرَاثَ بَعْدَ الْوَصِیَّةِ فَإِنَّ أَوْلَی الْقَضَاءِ کِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5476 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5476] 3(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْکَفَنُ مِنْ جَمِیعِ الْمَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 5477 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5477] 4(5)-وَ قَالَ علیه السلام کَفَنُ الْمَرْأَةِ عَلَی زَوْجِهَا إِذَا مَاتَتْ

89- بَابُ الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ بِقَدْرِ ثَمَنِ کَفَنِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5478 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5478] 1(6)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ بِقَدْرِ ثَمَنِ کَفَنِهِ قَالَ یُجْعَلُ مَا تَرَکَ فِی ثَمَنِ کَفَنِهِ إِلَّا أَنْ یَتَّجِرَ عَلَیْهِ بَعْضُ النَّاسِ فَیُکَفِّنُونَهُ وَ یُقْضَی مَا عَلَیْهِ مِمَّا تَرَکَ.

ص: 143


1- سورة المائدة الآیة: 111
2- -التهذیب ج 2 ص 382 الکافی ج 2 ص 240
3- -الاستبصار ج 4 ص 116 التهذیب ج 2 ص 380 الکافی ج 2 ص 240
4- -التهذیب ج 2 ص 382 الکافی ج 2 ص 240
5- -التهذیب ج 2 ص 382 بتفاوت
6- -التهذیب ج 2 ص 382 الکافی ج 2 ص 240

90- بَابُ الْوَصِیَّةِ لِلْوَارِثِ

[رقم الحدیث الکلی: 5479 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5479] 1(1)-رَوَی ابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْوَصِیَّةِ لِلْوَارِثِ فَقَالَ تَجُوزُ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ إِنْ تَرَکَ خَیْراً الْوَصِیَّةُ لِلْوالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبِینَ(2) قالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْخَبَرُ الَّذِی:

[رقم الحدیث الکلی: 5480 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5480] 2(3)- رُوِیَ أَنَّهُ لَا وَصِیَّةَ لِوَارِثٍ

لَیْسَ بِخِلَافِ هَذَا الْحَدِیثِ وَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا وَصِیَّةَ لِوَارِثٍ بِأَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ کَمَا لَا تَکُونُ لِغَیْرِ الْوَارِثِ بِأَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ

[رقم الحدیث الکلی: 5481 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5481] 3(4)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُفَضِّلُ بَعْضَ وُلْدِهِ عَلَی بَعْضٍ قَالَ نَعَمْ وَ نِسَاءَهُ

91- بَابُ الِامْتِنَاعِ مِنْ قَبُولِ الْوَصِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5482 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5482] 1(5)-رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنْ أَوْصَی رَجُلٌ إِلَی رَجُلٍ وَ هُوَ غَائِبٌ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَرُدَّ وَصِیَّتَهُ وَ إِنْ أَوْصَی إِلَیْهِ وَ هُوَ بِالْبَلَدِ فَهُوَ بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ قَبِلَ وَ إِنْ شَاءَ لَمْ یَقْبَلْ

[رقم الحدیث الکلی: 5483 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5483] 2(6)-وَ رَوَی رِبْعِیٌّ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ یُوصَی إِلَیْهِ قَالَ إِذَا بُعِثَ بِهَا إِلَیْهِ مِنْ بَلَدٍ فَلَیْسَ لَهُ رَدُّهَا وَ إِنْ کَانَ فِی مِصْرٍ یُوجَدُ فِیهِ غَیْرُهُ فَذَاکَ إِلَیْهِ.

ص: 144


1- -الاستبصار ج 4 ص 126 بسند آخر و بدون الذیل التهذیب ج 2 ص 389 الکافی ج 2 ص 236
2- سورة البقرة الآیة: 180
3- -التهذیب ج 2 ص 389 ضمن حدیث بتفاوت
4- -الکافی ج 2 ص 236
5- -التهذیب ج 2 ص 391 الکافی ج 2 ص 235
6- -التهذیب ج 2 ص 391 الکافی ج 2 ص 235

[رقم الحدیث الکلی: 5484 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5484] 3(1)-وَ رَوَی سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الرَّیَّانِ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام رَجُلٌ دَعَاهُ وَالِدُهُ إِلَی قَبُولِ وَصِیَّتِهِ هَلْ لَهُ أَنْ یَمْتَنِعَ مِنْ قَبُولِ وَصِیَّةِ وَالِدِهِ فَوَقَّعَ علیه السلام لَیْسَ لَهُ أَنْ یَمْتَنِعَ

[رقم الحدیث الکلی: 5485 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5485] 4(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُوصِی إِلَی الرَّجُلِ بِوَصِیَّةٍ فَیَکْرَهُ أَنْ یَقْبَلَهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا یَخْذُلْهُ عَلَی هَذِهِ الْحَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 5486 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5486] 5(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا أَوْصَی الرَّجُلُ إِلَی أَخِیهِ وَ هُوَ غَائِبٌ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَرُدَّ وَصِیَّتَهُ لِأَنَّهُ لَوْ کَانَ شَاهِداً فَأَبَی أَنْ یَقْبَلَهَا طَلَبَ غَیْرَهُ

92- بَابُ الْحَدِّ الَّذِی إِذَا بَلَغَهُ الصَّبِیُّ جَازَتْ وَصِیَّتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5487 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5487] 1(4)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ عَشْرَ سِنِینَ جَازَتْ وَصِیَّتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5488 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5488] 2(5)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا أَتَی عَلَی الْغُلَامِ عَشْرُ سِنِینَ فَإِنَّهُ یَجُوزُ لَهُ فِی مَالِهِ مَا أَعْتَقَ أَوْ تَصَدَّقَ وَ أَوْصَی عَلَی حَدٍّ مَعْرُوفٍ وَ حَقٍّ فَهُوَ جَائِزٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5489 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5489] 3(6)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ عَشْرَ سِنِینَ فَأَوْصَی بِثُلُثِ مَالِهِ فِی حَقٍّ جَازَتْ

ص: 145


1- -التهذیب ج 2 ص 391 الکافی ج 2 ص 236
2- -التهذیب ج 2 ص 391 الکافی ج 2 ص 235
3- -التهذیب ج 2 ص 391 الکافی ج 2 ص 235
4- -التهذیب ج 2 ص 384 ذیل حدیث الکافی ج 2 ص 241
5- -التهذیب ج 2 ص 385 الکافی ج 2 ص 241
6- -التهذیب ج 2 ص 385 الکافی ج 2 ص 242

وَصِیَّتُهُ وَ إِذَا کَانَ ابْنَ سَبْعِ سِنِینَ فَأَوْصَی مِنْ مَالِهِ بِالْیَسِیرِ فِی حَقٍّ جَازَتْ وَصِیَّتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5490 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5490] 4(1)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ إِنَّ الْغُلَامَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَأَوْصَی وَ لَمْ یُدْرِکْ جَازَتْ وَصِیَّتُهُ لِذَوِی الْأَرْحَامِ وَ لَمْ تَجُزْ لِلْغُرَبَاءِ

93- بَابُ الْوَصِیَّةِ بِالْکَتْبِ وَ الْإِیمَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 5491 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5491] 1(2)-رَوَی عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ دَخَلْتُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحَنَفِیَّةِ وَ قَدِ اعْتُقِلَ لِسَانُهُ فَأَمَرْتُهُ بِالْوَصِیَّةِ فَلَمْ یُجِبْ قَالَ فَأَمَرْتُ بِطَسْتٍ فَجَعَلْتُ فِیهِ الرَّمْلَ فَوُضِعَ فَقُلْتُ لَهُ خُطَّ بِیَدِکَ فَخَطَّ وَصِیَّتَهُ بِیَدِهِ فِی الرَّمْلِ وَ نَسَخْتُ أَنَا فِی صَحِیفَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5492 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5492] 2(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَشْعَرِیُّ عَنِ السِّنْدِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِی الْعَاصِ وَ أُمُّهَا زَیْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَانَتْ تَحْتَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام بَعْدَ فَاطِمَةَ علیه السلام فَخَلَفَ عَلَیْهَا بَعْدَ عَلِیٍّ علیه السلام الْمُغِیرَةُ بْنُ النَّوْفَلِ فَذَکَرَ أَنَّهَا وَجِعَتْ وَجَعاً شَدِیداً حَتَّی اعْتُقِلَ لِسَانُهَا فَجَاءَهَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ ابْنَا عَلِیٍّ علیه السلام وَ هِیَ لَا تَسْتَطِیعُ الْکَلَامَ فَجَعَلَا یَقُولَانِ لَهَا وَ الْمُغِیرَةُ کَارِهٌ لِذَلِکَ أَعْتَقْتِ فُلَاناً وَ أَهْلَهُ فَجَعَلَتْ تُشِیرُ بِرَأْسِهَا نَعَمْ وَ کَذَا وَ کَذَا فَجَعَلَتْ تُشِیرُ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ لَا تُفْصِحُ بِالْکَلَامِ فَأَجَازَ ذَلِکَ لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5493 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5493] 3(4)-وَ رُوِیَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِیِّ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام رَجُلٌ کَتَبَ کِتَاباً بِخَطِّهِ وَ لَمْ یَقُلْ لِوَرَثَتِهِ هَذِهِ وَصِیَّتِی وَ لَمْ یَقُلْ إِنِّی قَدْ أَوْصَیْتُ إِلَّا أَنَّهُ کَتَبَ کِتَاباً فِیهِ مَا أَرَادَ أَنْ یُوصِیَ بِهِ هَلْ یَجِبُ عَلَی وَرَثَتِهِ الْقِیَامُ بِمَا فِی الْکِتَابِ بِخَطِّهِ

ص: 146


1- -التهذیب ج 2 ص 384 الکافی ج 2 ص 241
2- -التهذیب ج 2 ص 400
3- -التهذیب ج 2 ص 400
4- -التهذیب ج 2 ص 400

وَ لَمْ یَأْمُرْهُمْ بِذَلِکَ فَکَتَبَ علیه السلام إِنْ کَانَ لَهُ وُلْدٌ یُنْفِذُونَ کُلَّ شَیْ ءٍ یَجِدُونَ فِی کِتَابِ أَبِیهِمْ فِی وَجْهِ الْبِرِّ أَوْ غَیْرِهِ

94- بَابُ الرُّجُوعِ عَنِ الْوَصِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5494 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5494] 1(1)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لِصَاحِبِ الْوَصِیَّةِ أَنْ یَرْجِعَ فِیهَا وَ یُحْدِثَ فِی وَصِیَّتِهِ مَا دَامَ حَیّاً

[رقم الحدیث الکلی: 5495 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5495] 2(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لِلْمُوصِی أَنْ یَرْجِعَ فِی وَصِیَّتِهِ إِنْ کَانَ فِی صِحَّةٍ أَوْ مَرَضٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5496 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5496] 3(3)-وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَنَّ الْمُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ وَ أَنَّ لِلرَّجُلِ أَنْ یَنْقُضَ وَصِیَّتَهُ فَیَزِیدَ فِیهَا وَ یَنْقُصَ مِنْهَا مَا لَمْ یَمُتْ

[رقم الحدیث الکلی: 5497 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5497] 4(4)-وَ فِی رِوَایَةِ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام لِلرَّجُلِ أَنْ یُغَیِّرَ مِنْ وَصِیَّتِهِ فَیُعْتِقَ مَنْ کَانَ أَمَرَ بِتَمْلِیکِهِ وَ یُمَلِّکَ مَنْ کَانَ أَمَرَ بِعِتْقِهِ وَ یُعْطِیَ مَنْ کَانَ حَرَمَهُ وَ یَحْرِمَ مَنْ کَانَ أَعْطَاهُ مَا لَمْ یَکُنْ رَجَعَ عَنْهُ

95- بَابٌ فِیمَنْ أَوْصَی بِأَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَ وَرَثَتُهُ شُهُودٌ فَأَجَازُوا ذَلِکَ هَلْ لَهُمْ أَنْ یَنْقُضُوا ذَلِکَ بَعْدَ مَوْتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5498 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5498] 1(5)-رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 147


1- -التهذیب ج 2 ص 387 الکافی ج 2 ص 237 بتفاوت فی آخر الرابع فی الکافی
2- -التهذیب ج 2 ص 387 الکافی ج 2 ص 237 بتفاوت فی آخر الرابع فی الکافی
3- -التهذیب ج 2 ص 387 الکافی ج 2 ص 237 بتفاوت فی آخر الرابع فی الکافی
4- -التهذیب ج 2 ص 387 الکافی ج 2 ص 237 بتفاوت فی آخر الرابع فی الکافی
5- -الاستبصار ج 4 ص 122 التهذیب ج 2 ص 387 الکافی ج 2 ص 237

فِی رَجُلٍ أَوْصَی بِوَصِیَّةٍ وَ وَرَثَتُهُ شُهُودٌ فَأَجَازُوا ذَلِکَ فَلَمَّا مَاتَ الرَّجُلُ نَقَضُوا الْوَصِیَّةَ هَلْ لَهُمْ أَنْ یَرُدُّوا مَا أَقَرُّوا بِهِ فَقَالَ لَیْسَ لَهُمْ ذَلِکَ وَ الْوَصِیَّةُ جَائِزَةٌ عَلَیْهِمْ إِذَا أَقَرُّوا بِهَا فِی حَیَاتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5499 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5499] 2(1)- وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مِثْلَهُ

96- بَابُ وُجُوبِ إِنْفَاذِ الْوَصِیَّةِ وَ النَّهْیِ عَنْ تَبْدِیلِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5500 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5500] 1(2)-رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ أَوْصَی بِمَالِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَقَالَ أَعْطِهِ لِمَنْ أَوْصَی لَهُ بِهِ وَ إِنْ کَانَ یَهُودِیّاً أَوْ نَصْرَانِیّاً إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَی الَّذِینَ یُبَدِّلُونَهُ(3)

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا لَهُ هُوَ الثُّلُثُ

[رقم الحدیث الکلی: 5501 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5501] 2(4)-وَ رَوَی سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ أَنَّ رَجُلًا کَانَ بِهَمَذَانَ ذَکَرَ أَنَّ أَبَاهُ مَاتَ وَ کَانَ لَا یَعْرِفُ هَذَا الْأَمْرَ فَأَوْصَی بِوَصِیَّةٍ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ أَوْصَی أَنْ یُعْطَی شَیْ ءٌ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَسُئِلَ عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام کَیْفَ یُفْعَلُ بِهِ وَ أَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ کَانَ لَا یَعْرِفُ هَذَا الْأَمْرَ وَ أَوْصَی بِوَصِیَّةٍ عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَوْصَی إِلَیَّ أَنْ أَضَعَ مَالَهُ فِی یَهُودِیٍّ أَوْ نَصْرَانِیٍّ لَوَضَعْتُهُ فِیهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَی الَّذِینَ یُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ فَانْظُرْ إِلَی مَنْ یَخْرُجُ فِی هَذِهِ الْوُجُوهِ یَعْنِی الثُّغُورَ فَابْعَثُوا بِهِ إِلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5502 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5502] 3(5)-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ الْقُمِّیِّ أَنَّهُ قَالَ کَتَبَ الْخَلِیلُ

ص: 148


1- -الاستبصار ج 4 ص 122 التهذیب ج 2 ص 387 الکافی ج 2 ص 237
2- -الاستبصار ج 4 ص 128 التهذیب ج 2 ص 390 الکافی ج 2 ص 237
3- سورة البقرة الآیة: 181
4- -الاستبصار ج 4 ص 128 التهذیب ج 2 ص 390 الکافی ج 2 ص 237
5- -الاستبصار ج 4 ص 129 التهذیب ج 2 ص 390 الکافی ج 2 ص 238

بْنُ هَاشِمٍ إِلَی ذِی الرِّئَاسَتَیْنِ وَ هُوَ وَالِی نَیْسَابُورَ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمَجُوسِ مَاتَ وَ أَوْصَی لِلْفُقَرَاءِ بِشَیْ ءٍ مِنْ مَالِهِ فَأَخَذَهُ الْوَصِیُّ بِنَیْسَابُورَ فَجَعَلَهُ فِی فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِینَ فَکَتَبَ الْخَلِیلُ إِلَی ذِی الرِّئَاسَتَیْنِ بِذَلِکَ فَسَأَلَ الْمَأْمُونَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ لَیْسَ عِنْدِی فِی ذَلِکَ شَیْ ءٌ فَسَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام إِنَّ الْمَجُوسِیَّ لَمْ یُوصِ لِفُقَرَاءِ الْمُسْلِمِینَ وَ لَکِنْ یَنْبَغِی أَنْ یُؤْخَذَ مِقْدَارُ ذَلِکَ الْمَالِ مِنْ مَالِ الصَّدَقَةِ فَیُرَدَّ عَلَی فُقَرَاءِ الْمَجُوسِ

97- بَابٌ فِی أَنَّ الْإِنْسَانَ أَحَقُّ بِمَالِهِ مَا دَامَ فِیهِ شَیْ ءٌ مِنَ الرُّوحِ

[رقم الحدیث الکلی: 5503 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5503] 1(1)-رَوَی ثَعْلَبَةُ بْنُ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ السَّابَاطِیِّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَی أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ صَاحِبُ الْمَالِ أَحَقُّ بِمَالِهِ مَا دَامَ فِیهِ شَیْ ءٌ مِنَ الرُّوحِ یَضَعُهُ حَیْثُ یَشَاءُ

[رقم الحدیث الکلی: 5504 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5504] 2(2)-و رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَبَلَةَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یَکُونُ لَهُ الْوَلَدُ یَسَعُهُ أَنْ یَجْعَلَ مَالَهُ لِقَرَابَتِهِ قَالَ هُوَ مَالُهُ یَصْنَعُ بِهِ مَا شَاءَ إِلَی أَنْ یَأْتِیَهُ الْمَوْتُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی بِذَلِکَ أَنْ یُبِینَ بِهِ مِنْ مَالِهِ فِی حَیَاتِهِ أَوْ یَهَبَهُ کُلَّهُ فِی حَیَاتِهِ وَ یُسَلِّمَهُ مِنَ الْمَوْهُوبِ لَهُ فَأَمَّا إِذَا أَوْصَی بِهِ فَلَیْسَ لَهُ أَکْثَرُ مِنَ الثُّلُثِ، و تصدیق ذلک:

[رقم الحدیث الکلی: 5505 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5505] 3(3)- مَا رَوَاهُ صَفْوَانُ عَنْ مُرَازِمٍ فِی الرَّجُلِ یُعْطِی الشَّیْ ءَ مِنْ مَالِهِ فِی مَرَضِهِ قَالَ إِذَا أَبَانَ بِهِ فَهُوَ جَائِزٌ وَ إِنْ أَوْصَی بِهِ فَمِنَ الثُّلُثِ.

ص: 149


1- -التهذیب ج 2 ص 386 الکافی ج 2 ص 236 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ص 121 بزیادة فی آخره
2- -التهذیب ج 2 ص 386 الکافی ج 2 ص 236 و أخرج الأول الشیخ فی التهذیب ص 121 بزیادة فی آخره
3- -الکافی ج 2 ص 236

[رقم الحدیث الکلی: 5506 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5506] 4(1)-وَ أَمَّا حَدِیثُ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَمْرِو بْنِ شَدَّادٍ الْأَزْدِیِّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَالِهِ مَا دَامَ فِیهِ الرُّوحُ إِنْ أَوْصَی بِهِ کُلِّهِ فَهُوَ جَائِزٌ لَهُ

فَإِنَّهُ یَعْنِی بِهِ إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهُ وَارِثٌ قَرِیبٌ وَ لَا بَعِیدٌ فَیُوصِی بِمَالِهِ کُلِّهِ حَیْثُ یَشَاءُ وَ مَتَی کَانَ لَهُ وَارِثٌ قَرِیبٌ أَوْ بَعِیدٌ لَمْ یَجُزْ لَهُ أَنْ یُوصِیَ بِأَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَ إِذَا أَوْصَی بِأَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ رُدَّ إِلَی الثُّلُثِ و تصدیق ذلک:

[رقم الحدیث الکلی: 5507 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5507] 5(2)- مَا رَوَاهُ إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی زِیَادٍ السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ لَا وَارِثَ لَهُ وَ لَا عَصَبَةَ قَالَ یُوصِی بِمَالِهِ حَیْثُ یَشَاءُ فِی الْمُسْلِمِینَ وَ الْمَسَاکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ

وَ هَذَا حَدِیثٌ مُفَسَّرٌ وَ الْمُفَسَّرُ یَحْکُمُ عَلَی الْمُجْمَلِ

98- بَابُ وَصِیَّةِ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّداً

[رقم الحدیث الکلی: 5508 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5508] 1(3)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّداً فَهُوَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً فِیهَا قِیلَ لَهُ أَ رَأَیْتَ إِنْ کَانَ أَوْصَی بِوَصِیَّةٍ ثُمَّ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّداً مِنْ سَاعَتِهِ تُنْفَذُ وَصِیَّتُهُ قَالَ إِنْ کَانَ أَوْصَی قَبْلَ أَنْ یُحْدِثَ حَدَثاً فِی نَفْسِهِ مِنْ جِرَاحَةٍ أَوْ فِعْلٍ أُجِیزَتْ وَصِیَّتُهُ فِی ثُلُثِهِ وَ إِنْ کَانَ أَوْصَی بِوَصِیَّةٍ وَ قَدْ أَحْدَثَ فِی نَفْسِهِ جِرَاحَةً أَوْ فِعْلًا لَعَلَّهُ یَمُوتُ لَمْ تُجَزْ وَصِیَّتُهُ.

ص: 150


1- -الاستبصار ج 4 ص 121 التهذیب ج 2 ص 386 الکافی ج 2 ص 236
2- -الاستبصار ج 4 ص 121 التهذیب ج 2 ص 386
3- -التهذیب ج 2 ص 391 الکافی ج 2 ص 246

99- بَابُ الرَّجُلَیْنِ یُوصَی إِلَیْهِمَا فَیَنْفَرِدُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِنِصْفِ التَّرِکَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5509 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5509] 1(1)-کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیهما السلام رَجُلٌ أَوْصَی إِلَی رَجُلَیْنِ أَ یَجُوزُ لِأَحَدِهِمَا أَنْ یَنْفَرِدَ بِنِصْفِ التَّرِکَةِ وَ الْآخَرِ بِالنِّصْفِ فَوَقَّعَ علیه السلام لَا یَنْبَغِی لَهُمَا أَنْ یُخَالِفَا الْمَیِّتَ وَ یَعْمَلَانِ عَلَی حَسَبِ مَا أَمَرَهُمَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ

وَ هَذَا التَّوْقِیعُ عِنْدِی بِخَطِّهِ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 5510 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5510] 2(2)-وَ فِی کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیِّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ أَخَوَیْهِ مُحَمَّدٍ وَ أَحْمَدَ عَنْ أَبِیهِمَا عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی یَزِیدَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ قَالَ إِنَّ رَجُلًا مَاتَ وَ أَوْصَی إِلَی رَجُلَیْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ خُذْ نِصْفَ مَا تَرَکَ وَ أَعْطِنِی النِّصْفَ مِمَّا تَرَکَ فَأَبَی عَلَیْهِ الْآخَرُ فَسَأَلُوا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ ذَاکَ لَهُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَسْتُ أُفْتِی بِهَذَا الْحَدِیثِ بَلْ أُفْتِی بِمَا عِنْدِی بِخَطِّ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام وَ لَوْ صَحَّ الْخَبَرَانِ جَمِیعاً لَکَانَ الْوَاجِبُ الْأَخْذَ بِقَوْلِ الْأَخِیرِ کَمَا أَمَرَ بِهِ الصَّادِقُ علیه السلام وَ ذَلِکَ أَنَّ الْأَخْبَارَ لَهَا وُجُوهٌ وَ مَعَانٍ وَ کُلُّ إِمَامٍ أَعْلَمُ بِزَمَانِهِ وَ أَحْکَامِهِ مِنْ غَیْرِهِ مِنَ النَّاسِ وَ بِاللَّهِ التَّوْفِیقُ

100- بَابُ الْوَصِیَّةِ بِالشَّیْ ءِ مِنَ الْمَالِ وَ السَّهْمِ وَ الْجُزْءِ وَ الْکَثِیرِ

[رقم الحدیث الکلی: 5511 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5511] 1(3)-رَوَی أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی بِشَیْ ءٍ مِنْ مَالِهِ فَقَالَ الشَّیْ ءُ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ علیه السلام وَاحِدٌ مِنْ سِتَّةٍ.

ص: 151


1- -الاستبصار ج 4 ص 118 التهذیب ج 2 ص 385 الکافی ج 2 ص 247
2- -الاستبصار ج 4 ص 118 التهذیب ج 2 ص 385 الکافی ج 2 ص 247
3- -التهذیب ج 2 ص 392 الکافی ج 2 ص 245

[رقم الحدیث الکلی: 5512 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5512] 2(1)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ یُوصِی بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ فَقَالَ السَّهْمُ وَاحِدٌ مِنْ ثَمَانِیَةٍ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکِینِ وَ الْعامِلِینَ عَلَیْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِی الرِّقابِ وَ الْغارِمِینَ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ(2)

[5513]3-وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ السَّهْمَ وَاحِدٌ مِنْ سِتَّةٍ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الکتاب- رحمه اللَّهُ- مَتَی أَوْصَی بِسَهْمٍ مِنْ سِهَامِ الزَّکَاةِ کَانَ السَّهْمُ وَاحِداً مِنْ ثَمَانِیَةٍ وَ مَتَی أَوْصَی بِسَهْمٍ مِنْ سِهَامِ الْمَوَارِیثِ فَالسَّهْمُ وَاحِدٌ مِنْ سِتَّةٍ وَ هَذَانِ الْحَدِیثَانِ مُتَّفِقَانِ غَیْرُ مُخْتَلِفَیْنِ فَتُمْضَی الْوَصِیَّةُ عَلَی مَا یَظْهَرُ مِنْ مُرَادِ الْمُوصِی

[رقم الحدیث الکلی: 5514 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5514] 4(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی بِجُزْءٍ مِنْ مَالِهِ فَقَالَ جُزْءٌ مِنْ عَشَرَةٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ اجْعَلْ عَلی کُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً(4) وَ کَانَتِ الْجِبَالُ عَشَرَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5515 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5515] 5(5)-وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی بِجُزْءٍ مِنْ مَالِهِ قَالَ سُبُعُ ثُلُثِهِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ کَانَ أَصْحَابُ الْأَمْوَالِ فِیمَا مَضَی یُجَزِّءُونَ أَمْوَالَهُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ یَجْعَلُ أَجْزَاءَ مَالِهِ عَشَرَةً وَ مِنْهُمْ مَنْ یَجْعَلُهَا سَبْعَةً فَعَلَی حَسَبِ رَسْمِ الرَّجُلِ فِی مَالِهِ تُمْضَی وَصِیَّتُهُ وَ مِثْلُ هَذَا لَا یُوصِی بِهِ إِلَّا مَنْ یَعْلَمُ اللُّغَةَ وَ یَفْهَمُ عَنْهُ فَأَمَّا جُمْهُورُ النَّاسِ فَلَا تَقَعُ لَهُمْ الْوَصَایَا إِلَّا بِالْمَعْلُومِ الَّذِی لَا یَحْتَاجُ إِلَی تَفْسِیرِ

ص: 152


1- -الاستبصار ج 4 ص 133 التهذیب ج 2 ص 392 الکافی ج 2 ص 245
2- سورة التوبة الآیة: 61
3- -الاستبصار ج 4 ص 132 التهذیب ج 2 ص 391 الکافی ج 2 ص 245
4- سورة البقرة الآیة: 260
5- -الاستبصار ج 4 ص 133 التهذیب ج 2 ص 391

مَبْلَغِهِ فَإِذَا أَوْصَی رَجُلٌ بِمَالٍ کَثِیرٍ أَوْ نَذَرَ أَنْ یَتَصَدَّقَ بِمَالٍ کَثِیرٍ فَالْکَثِیرُ ثَمَانُونَ وَ مَا زَادَ لِقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَقَدْ نَصَرَکُمُ اللَّهُ فِی مَواطِنَ کَثِیرَةٍ(1) وَ کَانَتْ ثَمَانِینَ مَوْطِناً

101- بَابُ الرَّجُلِ یُوصِی بِمَالٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5516 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5516] 1(2)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیَّ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی بِمَالٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَقَالَ سَبِیلُ اللَّهِ شِیعَتُنَا

[رقم الحدیث الکلی: 5517 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5517] 2(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ رَجُلًا أَوْصَی إِلَیَّ بِشَیْ ءٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَقَالَ لِی اصْرِفْهُ فِی الْحَجِّ قَالَ قُلْتُ أَوْصَی إِلَیَّ فِی السَّبِیلِ قَالَ اصْرِفْهُ فِی الْحَجِّ فَإِنِّی لَا أَعْلَمُ سَبِیلًا مِنْ سُبُلِهِ أَفْضَلَ مِنَ الْحَجِّ

قَالَ مُصَنِّفُ الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَانِ الْحَدِیثَانِ مُتَّفِقَانِ وَ ذَلِکَ أَنَّهُ یُصْرَفُ مَا أَوْصَی بِهِ فِی السَّبِیلِ إِلَی رَجُلٍ مِنَ الشِّیعَةِ یَحُجُّ بِهِ عَنْهُ فَهُوَ مُوَافِقٌ لِلْخَبَرِ الَّذِی

قَالَ سَبِیلُ اللَّهِ شِیعَتُنَا

102- بَابُ ضَمَانِ الْوَصِیِّ لِمَا یُغَیِّرُهُ عَمَّا أَوْصَی بِهِ الْمَیِّتُ

[رقم الحدیث الکلی: 5518 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5518] 1(4)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی بِحَجَّةٍ فَجَعَلَهَا وَصِیَّةً فِی نَسَمَةٍ فَقَالَ یَغْرَمُهَا وَصِیُّهُ وَ یَجْعَلُهَا فِی حَجَّةٍ کَمَا أَوْصَی بِهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَی الَّذِینَ یُبَدِّلُونَهُ.

ص: 153


1- سورة التوبة الآیة: 26
2- -الاستبصار ج 4 ص 130 التهذیب ج 2 ص 390 الکافی ج 2 ص 238
3- -الاستبصار ج 4 ص 130 التهذیب ج 2 ص 390 الکافی ج 2 ص 238
4- -التهذیب ج 2 ص 397 الکافی ج 2 ص 240

[رقم الحدیث الکلی: 5519 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5519] 2(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی إِلَی رَجُلٍ وَ أَمَرَهُ أَنْ یُعْتِقَ عَنْهُ نَسَمَةً بِسِتِّمِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ ثُلُثِهِ فَانْطَلَقَ الْوَصِیُّ فَأَعْطَی السِّتَّمِائَةِ رَجُلًا یَحُجُّ بِهَا عَنْهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَرَی أَنْ یَغْرَمَ الْوَصِیُّ سِتَّمِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ مَالِهِ وَ یَجْعَلَهَا فِیمَا أَوْصَی بِهِ الْمَیِّتُ فِی نَسَمَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5520 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5520] 3(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ زَیْدٍ النَّرْسِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَزْیَدٍ صَاحِبِ السَّابِرِیِّ قَالَ أَوْصَی إِلَیَّ رَجُلٌ بِتَرِکَتِهِ وَ أَمَرَنِی أَنْ أَحُجَّ بِهَا عَنْهُ فَنَظَرْتُ فِی ذَلِکَ فَإِذَا شَیْ ءٌ یَسِیرٌ لَا یَکْفِی لِلْحَجِّ فَسَأَلْتُ أَبَا حَنِیفَةَ وَ فُقَهَاءَ أَهْلِ الْکُوفَةِ فَقَالُوا تَصَدَّقْ بِهَا عَنْهُ فَلَمَّا لَقِیتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ فِی الطَّوَافِ سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ رَجُلًا مِنْ مَوَالِیکُمْ مِنْ أَهْلِ الْکُوفَةِ مَاتَ وَ أَوْصَی بِتَرِکَتِهِ إِلَیَّ وَ أَمَرَنِی أَنْ أَحُجَّ بِهَا عَنْهُ فَنَظَرْتُ فِی ذَلِکَ فَلَمْ یَکْفِ لِلْحَجِّ فَسَأَلْتُ مَنْ عِنْدَنَا مِنَ الْفُقَهَاءِ فَقَالُوا تَصَدَّقْ بِهَا عَنْهُ فَتَصَدَّقْتُ بِهَا فَمَا تَقُولُ فَقَالَ لِی هَذَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِی الْحِجْرِ فَأْتِهِ فَاسْأَلْهُ فَدَخَلْتُ الْحِجْرَ فَإِذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام تَحْتَ الْمِیزَابِ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ إِلَی الْبَیْتِ یَدْعُو ثُمَّ الْتَفَتَ فَرَآنِی فَقَالَ مَا حَاجَتُکَ قُلْتُ رَجُلٌ مَاتَ وَ أَوْصَی بِتَرِکَتِهِ أَنْ أَحُجَّ بِهَا عَنْهُ فَنَظَرْتُ فِی ذَلِکَ فَلَمْ یَکْفِ لِلْحَجِّ فَسَأَلْتُ مَنْ عِنْدَنَا مِنَ الْفُقَهَاءِ فَقَالُوا تَصَدَّقْ بِهَا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ تَصَدَّقْتُ بِهَا فَقَالَ ضَمِنْتَ إِلَّا أَنْ لَا یَکُونَ یَبْلُغُ مَا یُحَجُّ بِهِ مِنْ مَکَّةَ فَإِنْ کَانَ لَا یَبْلُغُ مَا یُحَجُّ بِهِ مِنْ مَکَّةَ فَلَیْسَ عَلَیْکَ ضَمَانٌ وَ إِنْ کَانَ یَبْلُغُ مَا یُحَجُّ بِهِ مِنْ مَکَّةَ فَأَنْتَ ضَامِنٌ

103- بَابُ الْوَصِیَّةِ لِلْأَقْرِبَاءِ وَ الْمَوَالِی

[رقم الحدیث الکلی: 5521 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5521] 1(3)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَوْصَی بِثُلُثِ مَالِهِ فِی أَعْمَامِهِ وَ أَخْوَالِهِ فَقَالَ لِأَعْمَامِهِ الثُّلُثَانِ وَ لِأَخْوَالِهِ الثُّلُثُ.

ص: 154


1- -التهذیب ج 2 ص 396 الکافی ج 2 ص 240
2- -التهذیب ج 2 ص 397 بحذف حکایة لقاء عبدالله بن الحسن بطولها، الکافی ج 2 ص 239
3- -التهذیب ج 2 ص 393 الکافی ج 2 ص 246

[رقم الحدیث الکلی: 5522 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5522] 2(1)-وَ کَتَبَ سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ الْأَدَمِیُّ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ علیه السلام رَجُلٌ لَهُ وُلْدٌ ذُکُورٌ وَ إِنَاثٌ فَأَقَرَّ بِضَیْعَةٍ أَنَّهَا لِوُلْدِهِ وَ لَمْ یَذْکُرْ أَنَّهَا بَیْنَهُمْ عَلَی سِهَامِ اللَّهِ وَ فَرَائِضِهِ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ فَوَقَّعَ علیه السلام یُنْفِذُونَ وَصِیَّةَ أَبِیهِمْ عَلَی مَا سَمَّی فَإِنْ لَمْ یَکُنْ سَمَّی شَیْئاً رَدُّوهَا عَلَی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5523 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5523] 3(2)-وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام رَجُلٌ أَوْصَی بِثُلُثِ مَالِهِ فِی مَوَالِیهِ وَ مَوْلَیَاتِهِ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ أَوْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ مِنَ الْوَصِیَّةِ فَوَقَّعَ علیه السلام جَائِزٌ لِلْمَیِّتِ مَا أَوْصَی بِهِ عَلَی مَا أَوْصَی بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

104- بَابُ الْوَصِیَّةِ إِلَی مُدْرِکٍ وَ غَیْرِ مُدْرِکٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5524 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5524] 1(3)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ أَخِیهِ جَعْفَرِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی إِلَی امْرَأَةٍ وَ أَشْرَکَ فِی الْوَصِیَّةِ مَعَهَا صَبِیّاً فَقَالَ یَجُوزُ ذَلِکَ وَ تُمْضِی الْمَرْأَةُ الْوَصِیَّةَ وَ لَا تَنْتَظِرُ بُلُوغَ الصَّبِیِّ فَإِذَا بَلَغَ الصَّبِیُّ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ لَا یَرْضَی إِلَّا مَا کَانَ مِنْ تَبْدِیلٍ أَوْ تَغْیِیرٍ فَإِنَّ لَهُ أَنْ یَرُدَّهُ إِلَی مَا أَوْصَی بِهِ الْمَیِّتُ

[رقم الحدیث الکلی: 5525 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5525] 2(4)-وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام رَجُلٌ أَوْصَی إِلَی وَلَدِهِ وَ فِیهِمْ کِبَارٌ قَدْ أَدْرَکُوا وَ فِیهِمْ صِغَارٌ أَ یَجُوزُ لِلْکِبَارِ أَنْ یُنْفِذُوا الْوَصِیَّةَ وَ یَقْضُوا دَیْنَهُ لِمَنْ صَحَّحَ عَلَی الْمَیِّتِ بِشُهُودٍ عُدُولٍ قَبْلَ أَنْ یُدْرِکَ الصِّغَارُ فَوَقَّعَ علیه السلام عَلَی الْأَکَابِرِ مِنَ الْوُلْدِ أَنْ یَقْضُوا دَیْنَ أَبِیهِمْ وَ لَا یَحْبِسُوهُ بِذَلِکَ.

ص: 155


1- -التهذیب ج 2 ص 393 الکافی ج 2 ص 246
2- -التهذیب ج 2 ص 393 الکافی ج 2 ص 246
3- -الاستبصار ج 4 ص 140 التهذیب ج 2 ص 385 الکافی ج 2 ص 246
4- -التهذیب ج 2 ص 385 الکافی ج 2 ص 246

105- بَابُ الْمُوصَی لَهُ یَمُوتُ قَبْلَ الْمُوصِی أَوْ قَبْلَ أَنْ یَقْبِضَ مَا أُوصِیَ لَهُ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5526 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5526] 1(1)-رَوَی عَمْرُو بْنُ سَعِیدٍ الْمَدَائِنِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ السَّابَاطِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ یَعْنِی الثَّانِیَ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی إِلَیَّ وَ أَمَرَنِی أَنْ أُعْطِیَ عَمّاً لَهُ فِی کُلِّ سَنَةٍ شَیْئاً فَمَاتَ الْعَمُّ فَکَتَبَ علیه السلام أَعْطِ وَرَثَتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5527 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5527] 2(2)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَوْصَی لآِخَرَ وَ الْمُوصَی لَهُ غَائِبٌ فَتُوُفِّیَ الَّذِی أُوصِیَ لَهُ قَبْلَ الْمُوصِی قَالَ الْوَصِیَّةُ لِوَارِثِ الَّذِی أُوصِیَ لَهُ وَ قَالَ علیه السلام مَنْ أَوْصَی لِأَحَدٍ شَاهِدٍ أَوْ غَائِبٍ فَتُوُفِّیَ الْمُوصَی لَهُ قَبْلَ الْمُوصِی فَالْوَصِیَّةُ لِوَارِثِ الَّذِی أُوصِیَ لَهُ إِلَّا أَنْ یَرْجِعَ فِی وَصِیَّتِهِ قَبْلَ أَنْ یَمُوتَ

[رقم الحدیث الکلی: 5528 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5528] 3(3)-وَ رَوَی الْعَبَّاسُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ مُثَنًّی قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أُوصِیَ لَهُ بِوَصِیَّةٍ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ یَقْبِضَهَا وَ لَمْ یَتْرُکْ عَقِباً قَالَ اطْلُبْ لَهُ وَارِثاً أَوْ مَوْلًی فَادْفَعْهَا إِلَیْهِ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ یُعْلَمْ لَهُ وَلِیُّ قَالَ اجْهَدْ أَنْ تَقْدِرَ لَهُ عَلَی وَلِیٍّ فَإِنْ لَمْ تَجِدْهُ وَ عَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْکَ الْجَهْدَ فَتَصَدَّقْ بِهَا

106- بَابُ الْوَصِیَّةِ بِالْعِتْقِ وَ الصَّدَقَةِ وَ الْحَجِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5529 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5529] 1(4)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ أَوْصَتْ إِلَیَّ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی بِمَالِهَا وَ أَمَرَتْ أَنْ یُعْتَقَ عَنْهَا وَ یُحَجَّ وَ یُتَصَدَّقَ فَلَمْ یَبْلُغْ ذَلِکَ فَسَأَلْتُ أَبَا حَنِیفَةَ فَقَالَ یُجْعَلُ ذَلِکَ أَثْلَاثاً ثُلُثاً فِی الْحَجِّ وَ ثُلُثاً فِی الْعِتْقِ وَ ثُلُثاً فِی الصَّدَقَةِ فَدَخَلْتُ عَلَی

ص: 156


1- -الاستبصار ج 4 ص 138 التهذیب ج 2 ص 397 الکافی ج 2 ص 237
2- الاستبصار ج 4 ص 137 التهذیب ج 2 ص 397 الکافی ج 2 ص 237
3- -الاستبصار ج 4 ص 138 التهذیب ج 2 ص 397 الکافی ج 2 ص 237
4- -الاستبصار ج 4 ص 135 التهذیب ج 2 ص 395 الکافی ج 2 ص 239

أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِی مَاتَتْ وَ أَوْصَتْ إِلَیَّ بِثُلُثِ مَالِهَا وَ أَمَرَتْ أَنْ یُعْتَقَ عَنْهَا وَ یُحَجَّ عَنْهَا وَ یُتَصَدَّقَ عَنْهَا فَنَظَرْتُ فِیهِ فَلَمْ یَبْلُغْ فَقَالَ علیه السلام ابْدَأْ بِالْحَجِّ فَإِنَّهُ فَرِیضَةٌ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اجْعَلْ مَا بَقِیَ طَائِفَةً فِی الْعِتْقِ وَ طَائِفَةً فِی الصَّدَقَةِ فَأَخْبَرْتُ أَبَا حَنِیفَةَ بِقَوْلِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَرَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ وَ قَالَ بِقَوْلِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 5530 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5530] 2(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کَانَ فِی سَفَرٍ وَ مَعَهُ جَارِیَةٌ لَهُ وَ غُلَامَانِ مَمْلُوکَانِ فَقَالَ لَهُمَا أَنْتُمَا أَحْرَارٌ لِوَجْهِ اللَّهِ فَاشْهَدَا أَنَّ مَا فِی بَطْنِ جَارِیَتِی هَذِهِ مِنِّی فَوَلَدَتْ غُلَاماً فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَی الْوَرَثَةِ أَنْکَرُوا ذَلِکَ وَ اسْتَرَقُّوهُمْ ثُمَّ إِنَّ الْغُلَامَیْنِ أُعْتِقَا بَعْدُ فَشَهِدَا بَعْدَ مَا أُعْتِقَا أَنَّ مَوْلَیهُمَا الْأَوَّلَ أَشْهَدَهُمَا أَنَّ مَا فِی بَطْنِ جَارِیَتِهِ مِنْهُ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا لِلْغُلَامِ وَ لَا یَسْتَرِقَّهُمَا الْغُلَامُ الَّذِی شَهِدَا لَهُ لِأَنَّهُمَا أَثْبَتَا نَسَبَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5531 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5531] 3(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَوْصَی عِنْدَ مَوْتِهِ وَ قَالَ أَعْتِقْ فُلَاناً وَ فُلَاناً وَ فُلَاناً حَتَّی ذَکَرَ خَمْسَةً فَنُظِرَ فِی ثُلُثِهِ فَلَمْ یَبْلُغْ ثُلُثُهُ أَثْمَانَ قِیمَةِ الْمَمَالِیکِ الْخَمْسَةِ الَّذِینَ أَمَرَ بِعِتْقِهِمْ قَالَ یُنْظَرُ إِلَی الَّذِینَ سَمَّاهُمْ وَ بَدَأَ بِعِتْقِهِمْ فَیُقَوَّمُونَ وَ یُنْظَرُ إِلَی ثُلُثِهِ فَیُعْتَقُ مِنْهُ أَوَّلُ شَیْ ءٍ ذَکَرَ ثُمَّ الثَّانِی وَ الثَّالِثُ ثُمَّ الرَّابِعُ ثُمَّ الْخَامِسُ فَإِنْ عَجَزَ الثُّلُثُ کَانَ فِی الَّذِی سَمَّی آخِراً لِأَنَّهُ أَعْتَقَ بَعْدَ مَبْلَغِ الثُّلُثِ بِمَا لَا یَمْلِکُ فَلَا یَجُوزُ لَهُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5532 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5532] 4(3)-وَ رَوَی الْعَلَاءُ بْنُ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَأَعْتَقَ غُلَامَهُ وَ أَوْصَی بِوَصِیَّةٍ فَکَانَ أَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ

ص: 157


1- -الاستبصار ج 4 ص 136 التهذیب ج 2 ص 395 الکافی ج 2 ص 239
2- -التهذیب ج 2 ص 394 الکافی ج 2 ص 239
3- -الاستبصار ج 4 ص 120 التهذیب ج 2 ص 388 الکافی ج 2 ص 238

قَالَ یُمْضَی عِتْقُ الْغُلَامِ وَ یَکُونُ النُّقْصَانُ فِیمَا بَقِیَ

[رقم الحدیث الکلی: 5533 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5533] 5(1)-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی هَمَّامٍ إِسْمَاعِیلَ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَوْصَی عِنْدَ مَوْتِهِ بِمَالٍ لِذَوِی قَرَابَتِهِ وَ أَعْتَقَ مَمْلُوکاً فَکَانَ جَمِیعُ مَا أَوْصَی بِهِ یَزِیدُ عَلَی الثُّلُثِ کَیْفَ یُصْنَعُ فِی وَصِیَّتِهِ فَقَالَ یُبْدَأُ بِالْعِتْقِ فَیُنْفَذُ

[رقم الحدیث الکلی: 5534 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5534] 6(2)-وَ رَوَی النَّضْرُ بْنُ شُعَیْبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَادٍّ عَنِ الْجَازِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ تُوُفِّیَ فَتَرَکَ جَارِیَةً أَعْتَقَ ثُلُثَهَا فَتَزَوَّجَهَا الْوَصِیُّ قَبْلَ أَنْ یُقْسَمَ شَیْ ءٌ مِنَ الْمِیرَاثِ أَنَّهَا تُقَوَّمُ وَ تُسْتَسْعَی هِیَ وَ زَوْجُهَا فِی بَقِیَّةِ ثَمَنِهَا بَعْدَ مَا تُقَوَّمُ فَمَا أَصَابَ الْمَرْأَةَ مِنْ عِتْقٍ أَوْ رِقٍّ جَرَی عَلَی وَلَدِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5535 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5535] 7(3)-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ تَحْضُرُهُ الْوَفَاةُ وَ لَهُ مَمَالِیکُ لِخَاصَّةِ نَفْسِهِ وَ مَمَالِیکُ فِی الشِّرْکَةِ مَعَ رَجُلٍ آخَرَ فَیُوصِی فِی وَصِیَّتِهِ مَمَالِیکِی أَحْرَارٌ مَا خَلَا مَمَالِیکِیَ الَّذِینَ فِی الشِّرْکَةِ فَکَتَبَ علیه السلام یُقَوَّمُونَ عَلَیْهِ إِنْ کَانَ مَالُهُ یَحْتَمِلُ ثُمَّ هُمْ أَحْرَارٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5536 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5536] 8(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سُوَیْدٍ الْقَلَّاءِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَوْصَی أَنْ أُعْتِقَ عَنْهُ رَقَبَةً فَأَعْتَقْتُ عَنْهُ امْرَأَةً أَ فَتُجْزِیهِ أَوْ أُعْتِقُ عَنْهُ مِنْ مَالِی قَالَ یُجْزِیهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ أُمَّ ابْنِی أَوْصَتْ أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً فَأَعْتَقْتُ عَنْهَا امْرَأَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5537 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5537] 9(5)-وَ رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ

ص: 158


1- -الاستبصار ج 4 ص 135 التهذیب ج 2 ص 394 الکافی ج 2 ص 238
2- -الاستبصار ج 4 ص 7 التهذیب ج 2 ص 312 الکافی ج 2 ص 239
3- -التهذیب ج 2 ص 395 الکافی ج 2 ص 239
4- -التهذیب ج 2 ص 394 الکافی ج 2 ص 238
5- -الکافی ج 2 ص 238

مَاتَ وَ أَوْصَی أَنْ یُحَجَّ عَنْهُ قَالَ إِنْ کَانَ صَرُورَةً حُجَّ عَنْهُ مِنْ وَسَطِ الْمَالِ وَ إِنْ کَانَ غَیْرَ صَرُورَةٍ فَمِنَ الثُّلُثِ

[رقم الحدیث الکلی: 5538 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5538] 10(1)-وَ قَالَ فِی امْرَأَةٍ أَوْصَتْ بِمَالٍ فِی عِتْقٍ وَ حَجٍّ وَ صَدَقَةٍ فَلَمْ یَبْلُغْ قَالَ ابْدَأْ بِالْحَجِّ فَإِنَّهُ مَفْرُوضٌ فَإِنْ بَقِیَ شَیْ ءٌ فَاجْعَلْ فِی الصَّدَقَةِ طَائِفَةً وَ فِی الْعِتْقِ طَائِفَةً

[رقم الحدیث الکلی: 5539 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5539] 11(2)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی بِثَلَاثِینَ دِینَاراً یُعْتَقُ بِهَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا فَلَمْ یُوجَدْ بِذَلِکَ قَالَ یُشْتَرَی مِنَ النَّاسِ فَیُعْتَقُ

[رقم الحدیث الکلی: 5540 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5540] 12(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ عَنْهُ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فَلْیَشْتَرُوا مِنْ عُرْضِ النَّاسِ مَا لَمْ یَکُنْ نَاصِبِیّاً

[رقم الحدیث الکلی: 5541 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5541] 13(4)-وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ الشَّیْخِ یَعْنِی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام مَاتَ وَ تَرَکَ سِتِّینَ مَمْلُوکاً فَأَعْتَقَ ثُلُثَهُمْ فَأَقْرَعْتُ بَیْنَهُمْ وَ أَعْتَقْتُ الثُّلُثَ

[رقم الحدیث الکلی: 5542 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5542] 14(5)-وَ رَوَی الْقَاسِمُ مُحَمَّدٌ الْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ مُحَرَّرَةٍ کَانَ أَعْتَقَهَا أَخِی وَ قَدْ کَانَتْ تَخْدُمُ الْجَوَارِیَ وَ کَانَتْ فِی عِیَالِهِ فَأَوْصَانِی أَنْ أُنْفِقَ عَلَیْهَا مِنَ الْوَسَطِ فَقَالَ إِنْ کَانَتْ مَعَ الْجَوَارِی وَ أَقَامَتْ عَلَیْهِمْ فَأَنْفِقْ عَلَیْهَا وَ اتَّبِعْ وَصِیَّتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5543 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5543] 15(6)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ

ص: 159


1- -الاستبصار ج 4 ص 135 التهذیب ج 2 ص 394 الکافی ج 2 ص 238
2- -التهذیب ج 2 ص 394 الکافی ج 2 ص 238
3- -الکافی ج 2 ص 238
4- -التهذیب ج 2 ص 394 الکافی ج 2 ص 239
5- -التهذیب ج 2 ص 394 الکافی ج 2 ص 239
6- -التهذیب ج 2 ص 395 الکافی ج 2 ص 239

علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی أَنْ یُعْتَقَ عَنْهُ نَسَمَةٌ مِنْ ثُلُثِهِ بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَاشْتَرَی الْوَصِیُّ نَسَمَةً بِأَقَلَّ مِنْ خَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ فَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَمَا تَرَی فِی الْفَضْلَةِ قَالَ تُدْفَعُ إِلَی النَّسَمَةِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُعْتَقَ ثُمَّ تُعْتَقُ عَنِ الْمَیِّتِ

107- بَابُ الْوَصِیَّةِ لِلْمُکَاتَبِ وَ أُمِّ الْوَلَدِ

[رقم الحدیث الکلی: 5544 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5544] 1(1)-رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی مُکَاتَبٍ کَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَأَوْصَتْ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهَا بِوَصِیَّةٍ فَقَالَ أَهْلُ الْمِیرَاثِ لَا تَجُوزُ وَصِیَّتُهَا لَهُ إِنَّهُ مُکَاتَبٌ لَمْ یُعْتَقْ فَقَضَی علیه السلام أَنَّهُ یَرِثُ بِحِسَابِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ وَ یَجُوزُ لَهُ مِنَ الْوَصِیَّةِ بِحِسَابِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ وَ قَضَی علیه السلام فِی مُکَاتَبٍ أُوصِیَ لَهُ بِوَصِیَّةٍ وَ قَدْ قَضَی نِصْفَ مَا عَلَیْهِ فَأَجَازَ لَهُ نِصْفَ الْوَصِیَّةِ وَ قَضَی فِی مُکَاتَبٍ قَضَی رُبُعَ مَا عَلَیْهِ فَأُوصِیَ لَهُ بِوَصِیَّةٍ فَأَجَازَ لَهُ رُبُعَ الْوَصِیَّةِ وَ قَالَ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَوْصَی لِمُکَاتَبَتِهِ وَ قَدْ قَضَتْ سُدُسَ مَا کَانَ عَلَیْهَا فَأَجَازَ لَهَا بِحِسَابِ مَا أُعْتِقَ مِنْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5545 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5545] 2(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ وَ لَهُ مِنْهَا غُلَامٌ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أَوْصَی لَهَا بِأَلْفَیْ دِرْهَمٍ أَوْ بِأَکْثَرَ لِلْوَرَثَةِ أَنْ یَسْتَرِقُّوهَا فَقَالَ لَا بَلْ تُعْتَقُ مِنْ ثُلُثِ الْمَیِّتِ وَ تُعْطَی مَا أَوْصَی لَهَا بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5546 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5546] 3(3)-وَ رُوِیَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ قَالَ نَسَخْتُ مِنْ کِتَابٍ بِخَطِّ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فُلَانٌ مَوْلَاکَ تُوُفِّیَ ابْنُ أَخٍ لَهُ فَتَرَکَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ لَیْسَ لَهَا وَلَدٌ وَ أَوْصَی لَهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ هَلْ تَجُوزُ الْوَصِیَّةُ وَ هَلْ یَقَعُ عَلَیْهَا عِتْقٌ وَ مَا حَالُهَا رَأْیَکَ فَدَتْکَ نَفْسِی فِی ذَلِکَ فَکَتَبَ علیه السلام تُعْتَقُ مِنَ الثُّلُثِ وَ لَهَا الْوَصِیَّةُ.

ص: 160


1- -التهذیب ج 2 ص 395 الکافی ج 2 ص 241
2- -التهذیب ج 2 ص 396 الکافی ج 2 ص 242
3- -التهذیب ج 2 ص 395 الکافی ج 2 ص 242

108- بَابُ الرَّجُلِ یُوصِی لِرَجُلٍ بِسَیْفٍ أَوْ صُنْدُوقٍ أَوْ سَفِینَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5547 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5547] 1(1)-رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی لِرَجُلٍ بِسَیْفٍ وَ کَانَ فِی جَفْنٍ وَ عَلَیْهِ حِلْیَةٌ فَقَالَ لَهُ الْوَرَثَةُ إِنَّمَا لَکَ النَّصْلُ وَ لَیْسَ لَکَ السَّیْفُ فَقَالَ لَا بَلِ السَّیْفُ بِمَا فِیهِ لَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ أَوْصَی بِصُنْدُوقٍ لِرَجُلٍ وَ کَانَ فِیهِ مَالٌ فَقَالَ الْوَرَثَةُ إِنَّمَا لَکَ الصُّنْدُوقُ وَ لَیْسَ لَکَ الْمَالُ فَقَالَ الصُّنْدُوقُ بِمَا فِیهِ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5548 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5548] 2(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ هَذِهِ السَّفِینَةُ لِفُلَانٍ وَ لَمْ یُسَمِّ مَا فِیهَا وَ فِیهَا طَعَامٌ أَ یُعْطَاهَا الرَّجُلُ وَ مَا فِیهَا قَالَ هِیَ لِلَّذِی أَوْصَی لَهُ بِهَا إِلَّا أَنْ یَکُونَ صَاحِبُهَا اسْتَثْنَی مَا فِیهَا وَ لَیْسَ لِلْوَرَثَةِ شَیْ ءٌ

109- بَابٌ فِیمَنْ لَمْ یُوصِ وَ لَهُ وَرَثَةٌ فَیُقْسَمُ بَیْنَهُمْ أَوْ یُبَاعُ عَلَیْهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5549 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5549] 1(3)-رَوَی زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ لَهُ بَنُونَ وَ بَنَاتٌ صِغَارٌ وَ کِبَارٌ مِنْ غَیْرِ وَصِیَّةٍ وَ لَهُ خَدَمٌ وَ مَمَالِیکُ وَ عُقَدٌ کَیْفَ یَصْنَعُ الْوَرَثَةُ بِقِسْمَةِ ذَلِکَ الْمِیرَاثِ قَالَ إِنْ قَامَ رَجُلٌ ثِقَةٌ قَاسَمَهُمْ ذَلِکَ کُلَّهُ فَلَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 5550 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5550] 2(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی علیه السلام عَنْ رَجُلٍ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ قَرَابَةٌ مَاتَ وَ تَرَکَ أَوْلَاداً صِغَاراً وَ تَرَکَ مَمَالِیکَ لَهُ غِلْمَاناً وَ جَوَارِیَ وَ لَمْ یُوصِ فَمَا تَرَی فِیمَنْ یَشْتَرِی مِنْهُمُ الْجَارِیَةَ فَیَتَّخِذُهَا أُمَّ وَلَدٍ وَ مَا تَرَی فِی بَیْعِهِمْ فَقَالَ إِنْ کَانَ لَهُمْ وَلِیٌّ یَقُومُ بِأَمْرِهِمْ بَاعَ عَلَیْهِمْ وَ نَظَرَ لَهُمْ کَانَ

ص: 161


1- -التهذیب ج 2 ص 392 الکافی ج 2 ص 246
2- -التهذیب ج 2 ص 392 الکافی ج 2 ص 246
3- -التهذیب ج 2 ص 400 الکافی ج 2 ص 253
4- -التهذیب ج 2 ص 400 الکافی ج 2 ص 253

مَأْجُوراً فِیهِمْ قُلْتُ فَمَا تَرَی فِیمَنْ یَشْتَرِی مِنْهُمُ الْجَارِیَةَ فَیَتَّخِذُهَا أُمَّ وَلَدٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إِذَا بَاعَ عَلَیْهِمُ الْقَیِّمُ لَهُمْ النَّاظِرُ فِیمَا یُصْلِحُهُمْ وَ لَیْسَ لَهُمْ أَنْ یَرْجِعُوا عَمَّا صَنَعَ الْقَیِّمُ لَهُمُ النَّاظِرُ فِیمَا یُصْلِحُهُمْ

110- بَابُ الرَّجُل یُوصِی بِوَصِیَّةٍ فَیَنْسَاهَا الْوَصِیُّ وَ لَا یَحْفَظُ مِنْهَا إِلَّا بَاباً وَاحِداً

[رقم الحدیث الکلی: 5551 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5551] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَیَّانَ قَالَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ یَعْنِی عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام أَسْأَلُهُ عَنْ إِنْسَانٍ أَوْصَی بِوَصِیَّةٍ فَلَمْ یَحْفَظِ الْوَصِیُّ إِلَّا بَاباً وَاحِداً مِنْهَا کَیْفَ یَصْنَعُ فِی الْبَاقِی فَوَقَّعَ علیه السلام الْأَبْوَابَ الْبَاقِیَةَ اجْعَلْهَا فِی الْبِرِّ

111- بَابُ الْوَصِیِّ یَشْتَرِی مِنْ مَالِ الْمَیِّتِ شَیْئاً إِذَا بِیعَ فِیمَنْ زَادَ

[رقم الحدیث الکلی: 5552 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5552] 1(2)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْهَمْدَانِیِّ قَالَ کَتَبْتُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی هَلْ لِلْوَصِیِّ أَنْ یَشْتَرِیَ شَیْئاً مِنْ مَالِ الْمَیِّتِ إِذَا بِیعَ فِیمَنْ زَادَ یَزِیدُ وَ یَأْخُذُ لِنَفْسِهِ فَقَالَ یَجُوزُ إِذَا اشْتَرَی صَحِیحاً

112- بَابُ إِخْرَاجِ الرَّجُلِ ابْنَهُ مِنَ الْمِیرَاثِ لِإِتْیَانِهِ أُمَّ وَلَدٍ لِأَبِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5553 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5553] 1(3)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَشَّاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ وَصِیِّ عَلِیِّ بْنِ السَّرِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام إِنَّ عَلِیَّ بْنَ السَّرِیِّ تُوُفِّیَ وَ أَوْصَی إِلَیَّ فَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ قُلْتُ وَ إِنَّ ابْنَهُ جَعْفَراً وَقَعَ عَلَی أُمِّ وَلَدٍ لَهُ فَأَمَرَنِی أَنْ أُخْرِجَهُ مِنَ الْمِیرَاثِ فَقَالَ لِی أَخْرِجْهُ إِنْ کُنْتَ صَادِقاً فَسَیُصِیبُهُ خَبَلٌ قَالَ فَرَجَعْتُ فَقَدَّمَنِی إِلَی أَبِی یُوسُفَ الْقَاضِی

ص: 162


1- -التهذیب ج 2 ص 393 الکافی ج 2 ص 250
2- -التهذیب ج 2 ص 398 الکافی ج 2 ص 250
3- -الاستبصار ج 4 ص 139 التهذیب ج 2 ص 398 الکافی ج 2 ص 252

فَقَالَ لَهُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ السَّرِیِّ وَ هَذَا وَصِیُّ أَبِی فَمُرْهُ أَنْ یَدْفَعَ إِلَیَّ مِیرَاثِی مِنْ أَبِی فَقَالَ لِی مَا تَقُولُ فَقُلْتُ نَعَمْ هَذَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ السَّرِیِّ وَ أَنَا وَصِیُّ عَلِیِّ بْنِ السَّرِیِّ قَالَ فَادْفَعْ إِلَیْهِ مَالَهُ فَقُلْتُ لَهُ أُرِیدُ أَنْ أُکَلِّمَکَ قَالَ فَادْنُ مِنِّی فَدَنَوْتُ حَیْثُ لَا یَسْمَعُ أَحَدٌ کَلَامِی فَقُلْتُ لَهُ هَذَا وَقَعَ عَلَی أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِیهِ فَأَمَرَنِی أَبُوهُ وَ أَوْصَی إِلَیَّ أَنْ أُخْرِجَهُ مِنَ الْمِیرَاثِ وَ لَا أُوَرِّثَهُ شَیْئاً فَأَتَیْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ علیه السلام بِالْمَدِینَةِ فَأَخْبَرْتُهُ وَ سَأَلْتُهُ فَأَمَرَنِی أَنْ أُخْرِجَهُ مِنَ الْمِیرَاثِ وَ لَا أُوَرِّثَهُ شَیْئاً فَقَالَ اللَّهَ إِنَّ أَبَا الْحَسَنِ أَمَرَکَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَاسْتَحْلَفَنِی ثَلَاثاً ثُمَّ قَالَ لِی أَنْفِذْ مَا أَمَرَکَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ قَالَ الْوَصِیُّ فَأَصَابَهُ الْخَبَلُ بَعْدَ ذَلِکَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَشَّاءُ رَأَیْتُهُ بَعْدَ ذَلِکَ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ مَتَی أَوْصَی الرَّجُلُ بِإِخْرَاجِ ابْنِهِ مِنَ الْمِیرَاثِ وَ لَمْ یُحْدِثْ هَذَا الْحَدَثَ لَمْ یَجُزْ لِلْوَصِیِّ إِنْفَاذُ وَصِیَّتِهِ فِی ذَلِکَ و تصدیق ذلک:

[رقم الحدیث الکلی: 5554 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5554] 2(1)- مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ الْمُهْتَدِی عَنْ سَعِیدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُهُ یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کَانَ لَهُ ابْنٌ یَدَّعِیهِ فَنَفَاهُ وَ أَخْرَجَهُ مِنَ الْمِیرَاثِ وَ أَنَا وَصِیُّهُ فَکَیْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ علیه السلام لَزِمَهُ الْوَلَدُ لِإِقْرَارِهِ بِالْمَشْهَدِ لَا یَدْفَعْهُ الْوَصِیُّ عَنْ شَیْ ءٍ قَدْ عَلِمَهُ

113- بَابُ انْقِطَاعِ یُتْمِ الْیَتِیمِ

[رقم الحدیث الکلی: 5555 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5555] 1(2)-رَوَی مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ انْقِطَاعُ یُتْمِ الْیَتِیمِ الِاحْتِلَامُ وَ هُوَ أَشُدُّهُ وَ إِنِ احْتَلَمَ وَ لَمْ یُؤْنَسْ مِنْهُ رُشْدُهُ وَ کَانَ سَفِیهاً أَوْ ضَعِیفاً فَلْیُمْسِکْ عَنْهُ وَلِیُّهُ مَالَهُ.

ص: 163


1- -الاستبصار ج 4 ص 139 التهذیب ج 2 ص 398 الکافی ج 2 ص 252
2- -التهذیب ج 2 ص 385 الکافی ج 2 ص 253

[رقم الحدیث الکلی: 5556 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5556] 2(1)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُثَنَّی بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ یَتِیمٍ قَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَ لَیْسَ بِعَقْلِهِ بَأْسٌ وَ لَهُ مَالٌ عَلَی یَدَیْ رَجُلٍ فَأَرَادَ الَّذِی عِنْدَهُ الْمَالُ أَنْ یَعْمَلَ بِهِ حَتَّی یَحْتَلِمَ وَ یَدْفَعَ إِلَیْهِ مَالَهُ قَالَ وَ إِنِ احْتَلَمَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ عَقْلٌ لَمْ یُدْفَعْ إِلَیْهِ شَیْ ءٌ أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 5557 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5557] 3(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَشَّاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ أَشُدَّهُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ دَخَلَ فِی الْأَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَ عَلَیْهِ مَا وَجَبَ عَلَی الْمُحْتَلِمِینَ احْتَلَمَ أَوْ لَمْ یَحْتَلِمْ وَ کُتِبَتْ عَلَیْهِ السَّیِّئَاتُ وَ کُتِبَتْ لَهُ الْحَسَنَاتُ وَ جَازَ لَهُ کُلُّ شَیْ ءٍ إِلَّا أَنْ یَکُونَ ضَعِیفاً أَوْ سَفِیهاً

[رقم الحدیث الکلی: 5558 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5558] 4(3)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عِیصِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْیَتِیمَةِ مَتَی یُدْفَعُ إِلَیْهَا مَالُهَا قَالَ إِذَا عَلِمْتَ أَنَّهَا لَا تُفْسِدُ وَ لَا تُضَیِّعُ فَسَأَلْتُهُ إِنْ کَانَتْ قَدْ تَزَوَّجَتْ فَقَالَ إِذَا تَزَوَّجَتْ فَقَدِ انْقَطَعَ مُلْکُ الْوَصِیِّ عَنْهَا

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی بِذَلِکَ إِذَا بَلَغَتْ تِسْعَ سِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 5559 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5559] 5(4)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ لَا یُدْخَلُ بِالْجَارِیَةِ حَتَّی یَأْتِیَ لَهَا تِسْعُ سِنِینَ أَوْ عَشْرٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5560 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5560] 6-وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِیَةُ تِسْعَ سِنِینَ دُفِعَ إِلَیْهَا مَالُهَا وَ جَازَ أَمْرُهَا فِی مَالِهَا وَ أُقِیمَتِ الْحُدُودُ التَّامَّةُ لَهَا وَ عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5561 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5561] 7-وَ قَدْ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَیْهِمْ أَمْوالَهُمْ(5) قَالَ إِینَاسُ الرُّشْدِ حِفْظُ الْمَالِ.

ص: 164


1- -التهذیب ج 2 ص 400 بسند آخر الکافی ج 2 ص 253
2- -التهذیب ج 2 ص 385 الکافی ج 2 ص 253
3- -التهذیب ج 2 ص 385 الکافی ج 2 ص 253
4- -التهذیب ج 2 ص 385 الکافی ج 2 ص 253
5- سورة النساء الآیة: 5

[رقم الحدیث الکلی: 5562 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5562] 8-وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَمَّنْ ذَکَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی تَفْسِیرِ هَذِهِ الْآیَةِ إِذَا رَأَیْتُمُوهُمْ یُحِبُّونَ آلَ مُحَمَّدٍ علیه السلام فَارْفَعُوهُمْ دَرَجَةً

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا الْحَدِیثُ غَیْرُ مُخَالِفٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَ ذَلِکَ أَنَّهُ إِذَا أُونِسَ مِنْهُ الرُّشْدُ وَ هُوَ حِفْظُ الْمَالِ دُفِعَ إِلَیْهِ مَالُهُ وَ کَذَلِکَ إِذَا أُونِسَ مِنْهُ الرُّشْدُ فِی قَبُولِ الْحَقِّ اخْتُبِرَ بِهِ وَ قَدْ تَنْزِلُ الْآیَةُ فِی شَیْ ءٍ وَ تَجْرِی فِی غَیْرِهِ

114- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ یَمْتَنِعُ مِنْ أَخْذِ مَالِهِ بَعْدَ الْبُلُوغِ

[رقم الحدیث الکلی: 5563 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5563] 1(1)-رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا علیه السلام عَنْ وَصِیِّ أَیْتَامٍ یُدْرِکُ أَیْتَامُهُ فَیَعْرِضُ عَلَیْهِمْ أَنْ یَأْخُذُوا الَّذِی لَهُمْ فَیَأْبَوْنَ عَلَیْهِ کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ یَرُدُّ عَلَیْهِمْ وَ یُکْرِهُهُمْ عَلَیْهِ

115- بَابُ الْوَصِیِّ یَمْنَعُ الْوَارِثَ مَالَهُ بَعْدَ الْبُلُوغِ فَیَزْنِی لِعَجْزِهِ عَنِ التَّزْوِیجِ

[رقم الحدیث الکلی: 5564 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5564] 1(2)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ أَوْصَی إِلَی رَجُلٍ وَ لَهُ ابْنٌ صَغِیرٌ فَأَدْرَکَ الْغُلَامُ وَ ذَهَبَ إِلَی الْوَصِیِّ فَقَالَ لَهُ رُدَّ عَلَیَّ مَالِی لِأَتَزَوَّجَ فَأَبَی عَلَیْهِ فَذَهَبَ حَتَّی زَنَی قَالَ یُلْزَمُ ثُلُثَیْ إِثْمِ زِنَی هَذَا الرَّجُلِ ذَلِکَ الْوَصِیُّ الَّذِی مَنَعَهُ الْمَالَ وَ لَمْ یُعْطِهِ فَکَانَ یَتَزَوَّجُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِیثَ إِلَّا فِی کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ مَا رَوَیْتُهُ إِلَّا مِنْ طَرِیقِهِ حَدَّثَنِی بِهِ غَیْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ الْکُلَیْنِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ.

ص: 165


1- -التهذیب ج 2 ص 401 الکافی ج 2 ص 253
2- -الکافی ج 2 ص 254

116- بَابُ مَا جَاءَ فِیمَنْ أَوْصَی أَوْ أَعْتَقَ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5565 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5565] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی یَحْیَی السَّعْدِیِّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَةَ قَالَ کُنَّا عَلَی بَابِ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ نَنْتَظِرُ أَنْ یَخْرُجَ إِذْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ أَیُّکُمْ أَبُو جَعْفَرٍ فَقَالَ لَهَا الْقَوْمُ مَا تُرِیدِینَ مِنْهُ قَالَتْ أَسْأَلُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالُوا لَهَا هَذَا فَقِیهُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَاسْأَلِیهِ فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجِی مَاتَ وَ تَرَکَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ کَانَ لِی عَلَیْهِ دَیْنٌ مِنْ صَدَاقِی خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأَخَذْتُ صَدَاقِی وَ أَخَذْتُ مِیرَاثِی ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَادَّعَی عَلَیْهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَشَهِدْتُ لَهُ قَالَ الْحَکَمُ فَبَیْنَا أَنَا أَحْسُبُ إِذْ خَرَجَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِی أَرَاکَ تُحَرِّکُ بِهِ أَصَابِعَکَ یَا حَکَمُ فَقُلْتُ إِنَّ هَذِهِ الْمَرْأَةَ ذَکَرَتْ أَنَّ زَوْجَهَا مَاتَ وَ تَرَکَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ کَانَ لَهَا عَلَیْهِ مِنْ صَدَاقِهَا خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأَخَذَتْ مِنْهُ صَدَاقَهَا وَ أَخَذَتْ مِنْهُ مِیرَاثَهَا ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَادَّعَی عَلَیْهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَشَهِدَتْ لَهُ قَالَ الْحَکَمُ فَوَ اللَّهِ مَا أَتْمَمْتُ الْکَلَامَ حَتَّی قَالَ أَقَرَّتْ بِثُلُثَیْ مَا فِی یَدَیْهَا وَ لَا مِیرَاثَ لَهَا قَالَ الْحَکَمُ فَمَا رَأَیْتُ وَ اللَّهِ أَفْهَمَ مِنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَطُّ، قَالَ ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ وَ تَفْسِیرُ ذَلِکَ أَنَّهُ لَا مِیرَاثَ حَتَّی یُقْضَی الدَّیْنُ وَ إِنَّمَا تَرَکَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ عَلَیْهِ مِنَ الدَّیْنِ أَلْفٌ وَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ لَهَا وَ لِلرَّجُلِ فَلَهَا ثُلُثُ الْأَلْفِ لِأَنَّ لَهَا خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ لِلرَّجُلِ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَلَهُ ثُلُثَاهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5566 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5566] 2(2)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَعْتَقَ مَمْلُوکَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ فَقَالَ إِنْ کَانَ قِیمَتُهُ مِثْلَ الَّذِی عَلَیْهِ وَ مِثْلَهُ جَازَ عِتْقُهُ وَ إِلَّا لَمْ یَجُزْ.

ص: 166


1- -الاستبصار ج 4 ص 114 التهذیب ج 2 ص 379 الکافی ج 2 ص 240
2- -الاستبصار ج 4 ص 7 التهذیب ج 2 ص 313 الکافی ج 2 ص 241

[رقم الحدیث الکلی: 5567 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5567] 3(1)-وَ فِی رِوَایَةِ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی إِلَی رَجُلٍ أَنَّ عَلَیْهِ دَیْناً فَقَالَ یَقْضِی الرَّجُلُ مَا عَلَیْهِ مِنْ دَیْنِهِ وَ یَقْسِمُ مَا بَقِیَ بَیْنَ الْوَرَثَةِ قُلْتُ فَیُفَرِّقُ الْوَصِیُّ مَا کَانَ أُوصِیَ بِهِ فِی الدَّیْنِ مِمَّنْ یُؤْخَذُ الدَّیْنُ أَ مِنَ الْوَرَثَةِ أَمْ مِنَ الْوَصِیِّ فَقَالَ لَا یُؤْخَذُ مِنَ الْوَرَثَةِ وَ لَکِنَّ الْوَصِیَّ ضَامِنٌ لَهُ

117- بَابُ بَرَاءَةِ ذِمَّةِ الْمَیِّتِ مِنَ الدَّیْنِ بِضَمَانِ مَنْ یَضْمَنُهُ لِلْغُرَمَاءِ بِرِضَاهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5568 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5568] 1(2)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ فَیَضْمَنُهُ ضَامِنٌ لِلْغُرَمَاءِ قَالَ إِذَا رَضِیَ الْغُرَمَاءُ فَقَدْ بَرِئَتْ ذِمَّةُ الْمَیِّتِ

118- بَابُ الْمَبِیعِ إِذَا کَانَ قَائِماً بِعَیْنِهِ وَ مَاتَ الْمُشْتَرِی وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ ثَمَنُ الْمَبِیعِ

[رقم الحدیث الکلی: 5569 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5569] 1(3)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعاً مِنْ رَجُلٍ فَقَبَضَ الْمُشْتَرِی الْمَتَاعَ وَ لَمْ یَدْفَعِ الثَّمَنَ ثُمَّ مَاتَ الْمُشْتَرِی وَ الْمَتَاعُ قَائِمٌ بِعَیْنِهِ فَقَالَ إِذَا کَانَ الْمَتَاعُ قَائِماً بِعَیْنِهِ رُدَّ إِلَی صَاحِبِ الْمَتَاعِ وَ لَیْسَ لِلْغُرَمَاءِ أَنْ یُخَاصِمُوهُ

119- بَابُ قَضَاءِ الدَّیْنِ مِنَ الدِّیَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5570 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5570] 1(4)-رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی الْأَزْرَقُ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُقْتَلُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ لَمْ یَتْرُکْ مَالًا فَأَخَذَ أَهْلُهُ الدِّیَةَ مِنْ قَاتِلِهِ عَلَیْهِمْ أَنْ یَقْضُوا دَیْنَهُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ هُوَ لَمْ یَتْرُکْ شَیْئاً قَالَ إِنَّمَا أَخَذُوا دِیَتَهُ فَعَلَیْهِمْ أَنْ یَقْضُوا دَیْنَهُ.

ص: 167


1- -الاستبصار ج 4 ص 117 التهذیب ج 2 ص 381
2- -التهذیب ج 2 ص 380 الکافی ج 2 ص 240 و أخرج الثانی الشیخ الاستبصار ج 4 ص 116
3- -التهذیب ج 2 ص 380 الکافی ج 2 ص 240 و أخرج الثانی الشیخ الاستبصار ج 4 ص 116
4- -التهذیب ج 2 ص 380 الکافی ج 2 ص 240 و أخرج الثانی الشیخ الاستبصار ج 4 ص 116

120- بَابُ کَرَاهِیَةِ الْوَصِیَّةِ إِلَی الْمَرْأَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5571 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5571] 1(1)-رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام الْمَرْأَةُ لَا یُوصَی إِلَیْهَا لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 5572 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5572] 2-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ قَالَ لَا تُؤْتُوهَا شَارِبَ الْخَمْرِ وَ لَا النِّسَاءَ ثُمَّ قَالَ وَ أَیُّ سَفِیهٍ أَسْفَهُ مِنْ شَارِبِ الْخَمْرِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا یَعْنِی کَرَاهَةَ اخْتِیَارِ الْمَرْأَةِ لِلْوَصِیَّةِ فَمَنْ أَوْصَی إِلَیْهَا لَزِمَهَا الْقِیَامُ بِالْوَصِیَّةِ عَلَی مَا تُؤْمَرُ بِهِ وَ یُوصَی إِلَیْهَا فِیهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

121- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی وَصِیِّ الْوَصِیِّ مِنَ الْقِیَامِ بِالْوَصِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5573 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5573] 1(3)-کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام رَجُلٌ کَانَ وَصِیَّ رَجُلٍ فَمَاتَ وَ أَوْصَی إِلَی رَجُلٍ آخَرَ هَلْ یَلْزَمُ الْوَصِیَّ وَصِیَّةُ الرَّجُلِ الَّذِی کَانَ هَذَا وَصِیَّهُ فَکَتَبَ علیه السلام یَلْزَمُهُ بِحَقِّهِ إِنْ کَانَ لَهُ قِبَلَهُ حَقٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

122- بَابُ الرَّجُلِ یُوصِی مِنْ مَالِهِ بِشَیْ ءٍ لِرَجُلٍ ثُمَّ یُقْتَلُ خَطَأً

[رقم الحدیث الکلی: 5574 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5574] 1(4)-رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ أَوْصَی لِرَجُلٍ

ص: 168


1- -الاستبصار ج 4 ص 140 التهذیب ج 2 ص 402
2- سورة النساء الآیة: 4
3- -التهذیب ج 2 ص 393
4- -التهذیب ج 2 ص 391 الکافی ج 2 ص 252

بِوَصِیَّةٍ مِنْ مَالِهِ ثُلُثٍ أَوْ رُبُعٍ فَیُقْتَلُ الرَّجُلُ خَطَأً یَعْنِی الْمُوصِیَ فَقَالَ تُجَازُ لِهَذَا الْوَصِیَّةُ مِنْ مَالِهِ وَ مِنْ دِیَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5575 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5575] 2(1)-وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی بِثُلُثِ مَالِهِ ثُمَّ قُتِلَ خَطَأً قَالَ ثُلُثُ دِیَتِهِ دَاخِلٌ فِی وَصِیَّتِهِ

123- بَابُ الرَّجُلِ یُوصی إِلَی رَجُلٍ بِوُلْدِهِ وَ مَالٍ لَهُمْ وَ أَذِنَ لَهُ عِنْدَ الْوَصِیَّةِ أَنْ یَعْمَلَ بِالْمَالِ وَ الرِّبْحُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5576 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5576] 1(2)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مُثَنَّی بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی إِلَی رَجُلٍ بِوُلْدِهِ وَ مَالٍ لَهُمْ وَ أَذِنَ لَهُ عِنْدَ الْوَصِیَّةِ أَنْ یَعْمَلَ بِالْمَالِ وَ یَکُونُ الرِّبْحُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُمْ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أَبَاهُ قَدْ أَذِنَ لَهُ فِی ذَلِکَ وَ هُوَ حَیٌّ

[رقم الحدیث الکلی: 5577 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5577] 2(3)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ خَالِدٍ الطَّوِیلِ قَالَ دَعَانِی أَبِی حِینَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَقَالَ یَا بُنَیَّ اقْبِضْ مَالَ إِخْوَتِکَ الصِّغَارِ وَ اعْمَلْ بِهِ وَ خُذْ نِصْفَ الرِّبْحِ وَ أَعْطِهِمُ النِّصْفَ وَ لَیْسَ عَلَیْکَ ضَمَانٌ فَقَدَّمَتْنِی أُمُّ وَلَدِ أَبِی بَعْدَ وَفَاةِ أَبِی إِلَی ابْنِ أَبِی لَیْلَی فَقَالَتْ إِنَّ هَذَا یَأْکُلُ أَمْوَالَ وُلْدِی قَالَ فَقَصَصْتُ عَلَیْهِ مَا أَمَرَنِی بِهِ أَبِی فَقَالَ ابْنُ أَبِی لَیْلَی إِنْ کَانَ أَبُوکَ أَمَرَکَ بِالْبَاطِلِ لَمْ أُجِزْهُ ثُمَّ أَشْهَدَ عَلَیَّ ابْنُ أَبِی لَیْلَی إِنْ أَنَا حَرَّکْتُهُ فَأَنَا لَهُ ضَامِنٌ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بَعْدُ فَاقْتَصَصْتُ عَلَیْهِ قِصَّتِی ثُمَّ قُلْتُ لَهُ مَا تَرَی فَقَالَ أَمَّا قَوْلُ ابْنِ أَبِی لَیْلَی فَلَا أَسْتَطِیعُ رَدَّهُ وَ أَمَّا فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَیْسَ عَلَیْکَ ضَمَانٌ.

ص: 169


1- -الکافی ج 2 ص 237
2- -التهذیب ج 2 ص 399 الکافی ج 2 ص 251
3- -التهذیب ج 2 ص 399 الکافی ج 2 ص 251

124- بَابُ إِقْرَارِ الْمَرِیضِ لِلْوَارِثِ بِدَیْنٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5578 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5578] 1(1)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَقَرَّ لِوَارِثٍ لَهُ وَ هُوَ مَرِیضٌ بِدَیْنٍ عَلَیْهِ فَقَالَ یَجُوزُ إِذَا کَانَ الَّذِی أَقَرَّ بِهِ دُونَ الثُّلُثِ

[رقم الحدیث الکلی: 5579 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5579] 2(2)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ یُقِرُّ لِوَارِثٍ بِدَیْنٍ عَلَیْهِ فَقَالَ یَجُوزُ إِذَا کَانَ مَلِیّاً

[رقم الحدیث الکلی: 5580 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5580] 3(3)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی لِبَعْضِ وَرَثَتِهِ بِأَنَّ لَهُ عَلَیْهِ دَیْناً فَقَالَ إِنْ کَانَ الْمَیِّتُ مَرْضِیّاً فَأَعْطِهِ الَّذِی أَوْصَی لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5581 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5581] 4(4)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ النُّعْمَانِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنِ الْعَلَاءِ بَیَّاعِ السَّابِرِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ اسْتَوْدَعَتْ رَجُلًا مَالًا فَلَمَّا حَضَرَهَا الْمَوْتُ قَالَتْ لَهُ إِنَّ الْمَالَ الَّذِی دَفَعْتُهُ إِلَیْکَ لِفُلَانَةَ وَ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ فَأَتَی أَوْلِیَاؤُهَا الرَّجُلَ وَ قَالُوا إِنَّهُ کَانَ لِصَاحِبَتِنَا مَالٌ لَا نَرَاهُ إِلَّا عِنْدَکَ فَاحْلِفْ لَنَا مَا قِبَلَکَ شَیْ ءٌ أَ فَیَحْلِفُ لَهُمْ فَقَالَ إِنْ کَانَتْ مَأْمُونَةً عِنْدَهُ فَلْیَحْلِفْ وَ إِنْ کَانَتْ مُتَّهَمَةً فَلَا یَحْلِفُ وَ یَضَعُ الْأَمْرَ عَلَی مَا کَانَ فَإِنَّمَا لَهَا مِنْ مَالِهَا ثُلُثُهُ

125- بَابُ إِقْرَارِ بَعْضِ الْوَرَثَةِ بِعِتْقٍ أَوْ دَیْنٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5582 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5582] 1(5)-رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 170


1- -الاستبصار ج 4 ص 112 التهذیب ج 2 ص 378 الکافی ج 2 ص 245
2- -الاستبصار ج 4 ص 111 التهذیب ج 2 ص 378 الکافی ج 2 ص 245
3- -الاستبصار ج 4 ص 111 التهذیب ج 2 ص 378 الکافی ج 2 ص 245
4- -الاستبصار ج 4 ص 112 التهذیب ج 2 ص 378 الکافی ج 2 ص 245
5- -التهذیب ج 2 ص 379 الکافی ج 2 ص 246

فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ عَبْداً فَشَهِدَ بَعْضُ وُلْدِهِ أَنَّ أَبَاهُ أَعْتَقَهُ فَقَالَ تَجُوزُ عَلَیْهِ شَهَادَتُهُ وَ لَا یُغْرَمُ وَ یُسْتَسْعَی الْغُلَامُ فِیمَا کَانَ لِغَیْرِهِ مِنَ الْوَرَثَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5583 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5583] 2(1)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ وَ حُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ مَاتَ فَأَقَرَّ بَعْضُ وَرَثَتِهِ لِرَجُلٍ بِدَیْنٍ فَقَالَ یَلْزَمُهُ ذَلِکَ فِی حِصَّتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5584 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5584] 3(2)-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّهُ إِذَا شَهِدَ اثْنَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ وَ کَانَا عَدْلَیْنِ أُجِیزَ ذَلِکَ عَلَی الْوَرَثَةِ وَ إِنْ لَمْ یَکُونَا عَدْلَیْنِ أُلْزِمَا ذَلِکَ فِی حِصَّتِهِمَا

126- بَابُ الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ لَهُ عِیَالٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5585 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5585] 1(3)-رَوَی ابْنُ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ بِإِسْنَادِهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ یَمُوتُ وَ یَتْرُکُ عِیَالًا وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ فَیُنْفَقُ عَلَیْهِمْ مِنْ مَالِهِ قَالَ إِنِ اسْتُوقِنَ أَنَّ الَّذِی عَلَیْهِ یُحِیطُ بِجَمِیعِ الْمَالِ فَلَا یُنْفَقُ عَلَیْهِمْ وَ إِنْ لَمْ یُسْتَیْقَنْ فَلْیُنْفَقْ عَلَیْهِمْ مِنْ وَسَطِ الْمَالِ

127- بَابُ نَوَادِرِ الْوَصَایَا

[رقم الحدیث الکلی: 5586 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5586] 1(4)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ وَ غَیْرِهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَعْتَقَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مِنْ غِلْمَانِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ شِرَارَهُمْ وَ أَمْسَکَ خِیَارَهُمْ فَقُلْتُ لَهُ یَا أَبَةِ تُعْتِقُ هَؤُلَاءِ وَ تُمْسِکُ هَؤُلَاءِ فَقَالَ إِنَّهُمْ قَدْ أَصَابُوا مِنِّی ضَرْباً فَیَکُونُ هَذَا بِهَذَا.

ص: 171


1- -التهذیب ج 2 ص 379 والثانی ضمن حدیث و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 246 والأول الشیخ فی الاستبصار ج 4 ص 115
2- -التهذیب ج 2 ص 379 والثانی ضمن حدیث و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 246 والأول الشیخ فی الاستبصار ج 4 ص 115
3- -التهذیب ج 2 ص 380 الکافی ج 2 ص 246
4- -التهذیب ج 2 ص 402 الکافی ج 2 ص 249

[رقم الحدیث الکلی: 5587 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5587] 2(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَشَّاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَرِضَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام ثَلَاثَ مَرَضَاتٍ فِی کُلِّ مَرْضَةٍ یُوصِی بِوَصِیَّةٍ فَإِذَا أَفَاقَ أَمْضَی وَصِیَّتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5588 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5588] 3(2)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ وَ صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَمَّا یَقُولُ النَّاسُ فِی الْوَصِیَّةِ بِالثُّلُثِ وَ الرُّبُعِ عِنْدَ مَوْتِهِ أَ شَیْ ءٌ صَحِیحٌ مَعْرُوفٌ أَمْ کَیْفَ صَنَعَ أَبُوکَ فَقَالَ الثُّلُثُ ذَلِکَ الَّذِی صَنَعَ أَبِی علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 5589 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5589] 4(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ سَلْمَی مَوْلَاةِ وَلَدِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَتْ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام حِینَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَأُغْمِیَ عَلَیْهِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَعْطُوا الْحَسَنَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ هُوَ الْأَفْطَسُ سَبْعِینَ دِینَاراً قُلْتُ أَ تُعْطِی رَجُلًا حَمَلَ عَلَیْکَ بِالشَّفْرَةِ فَقَالَ وَیْحَکِ أَ مَا تَقْرَءِینَ الْقُرْآنَ قُلْتُ بَلَی قَالَ أَ مَا سَمِعْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الَّذِینَ یَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ یَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ(4)

[رقم الحدیث الکلی: 5590 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5590] 5(5)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ أَبِی حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَقُلْتُ لَهُ أَوْصِ فَقَالَ هَذَا ابْنِی یَعْنِی عُمَرَ فَمَا صَنَعَ فَهُوَ جَائِزٌ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَدْ أَوْصَی أَبُوکَ وَ أَوْجَزَ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّهُ أَمَرَ وَ أَوْصَی لَکَ بِکَذَا وَ کَذَا فَقَالَ أَجِزْ قُلْتُ فَأَوْصَی بِنَسَمَةٍ مُؤْمِنَةٍ عَارِفَةٍ فَلَمَّا أَعْتَقْنَاهَا بَانَ أَنَّهَا لِغَیْرِ رِشْدَةٍ فَقَالَ قَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ إِنَّمَا مَثَلُ ذَلِکَ مَثَلُ رَجُلٍ اشْتَرَی أُضْحِیَّةً عَلَی أَنَّهَا سَمِینَةٌ فَوَجَدَهَا مَهْزُولَةً فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ.

ص: 172


1- -التهذیب ج 2 ص 402 الکافی ج 2 ص 249
2- -الکافی ج 2 ص 249 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 402
3- -الکافی ج 2 ص 249 و أخرج الثانی الشیخ فی التهذیب ج 2 ص 402
4- سورة الرعد الآیة: 23
5- -التهذیب ج 2 ص 399 بدون الذیل الکافی ج 2 ص 251

[رقم الحدیث الکلی: 5591 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5591] 6(1)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ یَعْنِی عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام رَجُلٌ مَاتَ وَ جَعَلَ کُلَّ شَیْ ءٍ فِی حَیَاتِهِ لَکَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلَدٌ ثُمَّ إِنَّهُ أَصَابَ بَعْدَ ذَلِکَ وَلَداً وَ مَبْلَغُ مَالِهِ ثَلَاثَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ قَدْ بَعَثْتُ إِلَیْکَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَإِنْ رَأَیْتَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ أَنْ تُعْلِمَنِی رَأْیَکَ لِأَعْمَلَ بِهِ فَکَتَبَ علیه السلام أَطْلِقْ لَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5592 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5592] 7-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام رَجُلٌ جَعَلَ لَکَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ شَیْئاً مِنْ مَالِهِ ثُمَّ احْتَاجَ إِلَیْهِ أَ یَأْخُذُهُ لِنَفْسِهِ أَوْ یَبْعَثُ بِهِ إِلَیْکَ فَقَالَ هُوَ بِالْخِیَارِ فِی ذَلِکَ مَا لَمْ یُخْرِجْهُ عَنْ یَدِهِ وَ لَوْ وَصَلَ إِلَیْنَا لَرَأَیْنَا أَنْ نُوَاسِیَهُ بِهِ وَ قَدِ احْتَاجَ إِلَیْهِ.

[رقم الحدیث الکلی: 5593 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5593] 8- وَ قَالَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ رَجُلٌ أَوْصَی لَکَ جَعَلَنِی اللَّهُ فِدَاکَ بِشَیْ ءٍ مَعْلُومٍ مِنْ مَالِهِ وَ أَوْصَی لِأَقْرِبَائِهِ مِنْ قِبَلِ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ ثُمَّ إِنَّهُ غَیَّرَ الْوَصِیَّةَ فَحَرَمَ مَنْ أَعْطَی وَ أَعْطَی مَنْ حَرَمَ أَ یَجُوزُ لَهُ ذَلِکَ فَکَتَبَ علیه السلام هُوَ بِالْخِیَارِ فِی جَمِیعِ ذَلِکَ إِلَی أَنْ یَأْتِیَهُ الْمَوْتُ

[رقم الحدیث الکلی: 5594 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5594] 9(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی الْعُبَیْدِیُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ سَأَلْتُ الْعَسْکَرِیَّ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصَی بِثُلُثِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ فَقَالَ ثُلُثِی بَعْدَ مَوْتِی بَیْنَ مَوَالِیَّ وَ مَوْلَیَاتِی وَ لِأَبِیهِ مَوَالٍ یُدْخَلُونَ مَوَالِی أَبِیهِ فِی وَصِیَّتِهِ بِمَا یُسَمَّوْنَ مَوَالِیَهُ أَمْ لَا یُدْخَلُونَ فَکَتَبَ علیه السلام لَا یُدْخَلُونَ

[رقم الحدیث الکلی: 5595 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5595] 10(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ بِلَالٍ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ یَعْنِی عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ علیهما السلام یَهُودِیٌّ مَاتَ وَ أَوْصَی لِدُیَّانِهِ بِشَیْ ءٍ أَقْدِرُ عَلَی أَخْذِهِ هَلْ یَجُوزُ أَنْ آخُذَهُ فَأَدْفَعَهُ إِلَی

ص: 173


1- -التهذیب ج 2 ص 386 الکافی ج 2 ص 251
2- -التهذیب ج 2 ص 393
3- -الاستبصار ج 4 ص 130 التهذیب ج 2 ص 390

مَوَالِیکَ أَوْ أُنْفِذُهُ فِیمَا أَوْصَی بِهِ الْیَهُودِیُّ فَکَتَبَ علیه السلام أَوْصِلْهُ إِلَیَّ وَ عَرِّفْنِیهِ لِأُنْفِذَهُ فِیمَا یَنْبَغِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

[رقم الحدیث الکلی: 5596 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5596] 11(1)-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی رَجُلٍ أَقَرَّ عِنْدَ مَوْتِهِ فَقَالَ لِفُلَانٍ وَ فُلَانٍ لِأَحَدِهِمَا عِنْدِی أَلْفُ دِرْهَمٍ ثُمَّ مَاتَ عَلَی تِلْکَ الْحَالِ فَقَالَ أَیُّهُمَا أَقَامَ الْبَیِّنَةَ فَلَهُ الْمَالُ فَإِنْ لَمْ یُقِمْ أَحَدٌ مِنْهُمَا الْبَیِّنَةَ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 5597 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5597] 12(2)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ فِی بَلَدِنَا رُبَّمَا أُوصِیَ بِالْمَالِ لآِلِ مُحَمَّدٍ فَیَأْتُونِّی بِهِ فَأَکْرَهُ أَنْ أَحْمِلَهُ إِلَیْکَ حَتَّی أَسْتَأْمِرَکَ فَقَالَ لَا تَأْتِنِی بِهِ وَ لَا تَعَرَّضْ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5598 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5598] 13(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَوْصَی رَجُلٌ بِثَلَاثِینَ دِینَاراً لِوُلْدِ فَاطِمَةَ علیه السلام قَالَ فَأَتَی بِهَا الرَّجُلُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام ادْفَعْهَا إِلَی فُلَانٍ شَیْخٍ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ علیه السلام وَ کَانَ مُعِیلًا مُقِلًّا فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ إِنَّمَا أَوْصَی بِهَا الرَّجُلُ لِوُلْدِ فَاطِمَةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّهَا لَا تَقَعُ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ علیه السلام وَ هِیَ تَقَعُ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ وَ لَهُ عِیَالٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5599 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5599] 14(4)-وَ رَوَی ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ رَجُلًا أَوْصَی إِلَیَّ فَسَأَلْتُهُ أَنْ یُشْرِکَ مَعِی ذَا قَرَابَةٍ لَهُ فَفَعَلَ وَ ذَکَرَ الَّذِی أَوْصَی إِلَیَّ أَنَّ لَهُ قِبَلَ الَّذِی أَشْرَکَهُ فِی الْوَصِیَّةِ خَمْسِینَ وَ مِائَةَ دِرْهَمٍ وَ عِنْدَهُ رَهْنٌ بِهَا جَامٌ مِنْ فِضَّةٍ فَلَمَّا هَلَکَ الرَّجُلُ أَنْشَأَ الْوَصِیُّ یَدَّعِی أَنَّ لَهُ قِبَلَهُ أَکْرَارَ حِنْطَةٍ قَالَ إِنْ أَقَامَ الْبَیِّنَةَ وَ إِلَّا فَلَا شَیْ ءَ لَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَ یَحِلُّ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِمَّا فِی یَدِهِ شَیْئاً؟

ص: 174


1- -التهذیب ج 2 ص 379 الکافی ج 2 ص 250
2- -التهذیب ج 2 ص 398 الکافی ج 2 ص 250
3- -التهذیب ج 2 ص 398 الکافی ج 2 ص 250
4- -التهذیب ج 2 ص 398 الکافی ج 2 ص 250

قَالَ لَا یَحِلُّ لَهُ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا اعْتَدَی عَلَیْهِ فَأَخَذَ مَالَهُ فَقَدَرَ عَلَی أَنْ یَأْخُذَ مِنْ مَالِهِ مَا أَخَذَ أَ یَحِلُّ ذَلِکَ لَهُ فَقَالَ إِنَّ هَذَا لَیْسَ مِثْلَ هَذَا

[رقم الحدیث الکلی: 5600 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5600] 15(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ عِنْدِی دَنَانِیرُ وَ کَانَ مَرِیضاً فَقَالَ لِی إِنْ حَدَثَ بِی حَدَثٌ فَأَعْطِ فُلَاناً عِشْرِینَ دِینَاراً وَ أَعْطِ أُخْتِی بَقِیَّةَ الدَّنَانِیرِ فَمَاتَ وَ لَمْ أَشْهَدْ مَوْتَهُ فَأَتَی رَجُلٌ مُسْلِمٌ صَادِقٌ فَقَالَ لِی إِنَّهُ أَمَرَنِی أَنْ أَقُولَ لَکَ انْظُرْ إِلَی الدَّنَانِیرِ الَّتِی أَمَرْتُکَ أَنْ تَدْفَعَهَا إِلَی أُخْتِی فَتَصَدَّقْ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِیرَ اقْسِمْهَا فِی الْمُسْلِمِینَ وَ لَمْ تَعْلَمْ أُخْتُهُ أَنَّ عِنْدِی شَیْئاً فَقَالَ أَرَی أَنْ تَصَدَّقَ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِیرَ کَمَا قَالَ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 5601 - رقم الحدیث الباب: 16]

[5601] 16-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْوَصِیَّةُ لِلْوالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ(3) قَالَ هُوَ شَیْ ءٌ جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ قُلْتُ فَهَلْ لِذَلِکَ حَدٌّ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ وَ مَا هُوَ قَالَ أَدْنَی مَا یَکُونُ ثُلُثُ الثُّلُثِ.

[رقم الحدیث الکلی: 5602 - رقم الحدیث الباب: 17]

[5602] 17-وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ النُّعْمَانِ عَنِ الْفُضَیْلِ مَوْلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَشْهَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَلَی وَصِیَّتِهِ إِلَی عَلِیٍّ علیه السلام أَرْبَعَةً مِنْ عُظَمَاءِ الْمَلَائِکَةِ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ آخَرَ لَمْ أَحْفَظِ اسْمَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 5603 - رقم الحدیث الباب: 18]

[5603] 18(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ

ص: 175


1- -التهذیب ج 2 ص 399 الکافی ج 2 ص 250
2- نسخة فی المطبوعة (کما أمرک)
3- سورة البقرة الآیة: 180
4- -التهذیب ج 2 ص 380 الکافی ج 2 ص 246

ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ رَجُلًا مِنْ مَوَالِیکَ مَاتَ وَ تَرَکَ وُلْداً صِغَاراً وَ تَرَکَ شَیْئاً وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ لَیْسَ یَعْلَمُ بِهِ الْغُرَمَاءُ فَإِنْ قُضِیَ لِغُرَمَائِهِ بَقِیَ وُلْدُهُ لَیْسَ لَهُمْ شَیْ ءٌ فَقَالَ أَنْفِقْهُ عَلَی وُلْدِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5604 - رقم الحدیث الباب: 19]

[5604] 19(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُدَبِّرُ مَمْلُوکَهُ أَ لَهُ أَنْ یَرْجِعَ فِیهِ فَقَالَ نَعَمْ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْوَصِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5605 - رقم الحدیث الباب: 20]

[5605] 20-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ زِیَادِ بْنِ أَبِی الْحَلَّالِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم هَلْ أَوْصَی إِلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ علیه السلام مَعَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ هُمَا فِی ذَلِکَ السِّنِّ قَالَ نَعَمْ وَ لَا یَکُونُ لِسِوَاهُمَا فِی أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ سِنِینَ

128- بَابُ الْوَقْفِ وَ الصَّدَقَةِ وَ النُّحْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 5606 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5606] 1(2)-کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام فِی الْوُقُوفِ وَ مَا رُوِیَ فِیهَا عَنْ آبَائِهِ علیه السلام فَوَقَّعَ علیه السلام الْوُقُوفُ تَکُونُ عَلَی حَسَبِ مَا یُوقِفُهَا أَهْلُهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی

[رقم الحدیث الکلی: 5607 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5607] 2(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْیَقْطِینِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ أَبِی الْحُسَیْنِ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ علیه السلام أَنِّی وَقَفْتُ أَرْضاً عَلَی وُلْدِی وَ فِی حِجٍّ وَ وُجُوهِ بِرٍّ وَ لَکَ فِیهِ حَقٌّ بَعْدِی وَ لِمَنْ بَعْدَکَ وَ قَدْ أَزَلْتُهَا عَنْ ذَلِکَ الْمَجْرَی فَقَالَ أَنْتَ فِی حِلٍّ وَ مُوَسَّعٌ لَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5608 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5608] 3(4)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ قَالَ قُلْتُ لَهُ رَوَی بَعْضُ مَوَالِیکَ عَنْ آبَائِکَ علیهم السلام

ص: 176


1- -الکافی ج 2 ص 245
2- -التهذیب ج 2 ص 371 الکافی ج 2 ص 244
3- -التهذیب ج 2 ص 374
4- -الاستبصار ج 4 ص 99 التهذیب ج 2 ص 371 الکافی ج 2 ص 244 بزیادة فی آخره

أَنَّ کُلَّ وَقْفٍ إِلَی وَقْتٍ مَعْلُومٍ فَهُوَ وَاجِبٌ عَلَی الْوَرَثَةِ وَ کُلَّ وَقْفٍ إِلَی غَیْرِ وَقْتٍ جَهْلٌ مَجْهُولٌ بَاطِلٌ مَرْدُودٌ عَلَی الْوَرَثَةِ وَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِقَوْلِ آبَائِکَ عَلَیْکَ وَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ فَکَتَبَ علیه السلام هُوَ هَکَذَا عِنْدِی

[رقم الحدیث الکلی: 5607 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5607] 4(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْعُبَیْدِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُلَیْمَانَ بْنِ رُشَیْدٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ جُعِلْتُ فِدَاکَ لَیْسَ لِی وَلَدٌ وَ لِی ضِیَاعٌ وَرِثْتُهَا عَنْ أَبِی وَ بَعْضُهَا اسْتَفَدْتُهَا وَ لَا آمَنُ مِنَ الْحَدَثَانِ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لِی وَلَدٌ وَ حَدَثَ بِی حَدَثٌ فَمَا تَرَی جُعِلْتُ فِدَاکَ أَنْ أَقِفَ بَعْضَهَا عَلَی فُقَرَاءِ إِخْوَانِی وَ الْمُسْتَضْعَفِینَ أَوْ أَبِیعَهَا وَ أَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا فِی حَیَاتِی عَلَیْهِمْ فَإِنِّی أَتَخَوَّفُ أَنْ لَا یُنْفَذَ الْوَقْفُ بَعْدَ مَوْتِی فَإِنْ وَقَفْتُهَا فِی حَیَاتِی فَلِی أَنْ آکُلَ مِنْهَا أَیَّامَ حَیَاتِی أَمْ لَا فَکَتَبَ علیه السلام فَهِمْتُ کِتَابَکَ فِی أَمْرِ ضِیَاعِکَ وَ لَیْسَ لَکَ أَنْ تَأْکُلَ مِنْهَا وَ لَا مِنَ الصَّدَقَةِ فَإِنْ أَنْتَ أَکَلْتَ مِنْهَا لَمْ یُنْفَذْ إِنْ کَانَ لَکَ وَرَثَةٌ فَبِعْ وَ تَصَدَّقْ بِبَعْضِ ثَمَنِهَا فِی حَیَاتِکَ فَإِنْ تَصَدَّقْتَ أَمْسَکْتَ لِنَفْسِکَ مَا یَقُوتُکَ مِثْلَ مَا صَنَعَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 5608 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5608] 5(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی الْعُبَیْدِیُّ قَالَ کَتَبَ أَحْمَدُ بْنُ حَمْزَةَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام مُدَبَّرٌ وُقِفَ ثُمَّ مَاتَ صَاحِبُهُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ لَا یَفِی بِمَالِهِ فَکَتَبَ علیه السلام یُبَاعُ وَقْفُهُ فِی الدَّیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 5609 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5609] 6(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عُمَرَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِیِّ قَالَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ علیه السلام مَیِّتٌ أَوْصَی بِأَنْ یُجْرَی عَلَی رَجُلٍ مَا بَقِیَ مِنْ ثُلُثِهِ وَ لَمْ یَأْمُرْ بِإِنْفَاذِ ثُلُثِهِ هَلْ لِلْوَصِیِّ أَنْ یُوقِفَ ثُلُثَ الْمَیِّتِ بِسَبَبِ الْإِجْرَاءِ فَکَتَبَ علیه السلام یُنْفَذُ ثُلُثُهُ وَ لَا یُوقَفُ.

ص: 177


1- -التهذیب ج 2 ص 370 الکافی ج 2 ص 244
2- -التهذیب ج 2 ص 374
3- -التهذیب ج 2 ص 388 بسند آخر الکافی ج 2 ص 244

[رقم الحدیث الکلی: 5610 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5610] 7(1)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُوقِفُ الضَّیْعَةَ ثُمَّ یَبْدُو لَهُ أَنْ یُحْدِثَ فِی ذَلِکَ شَیْئاً فَقَالَ إِنْ کَانَ أَوْقَفَهَا لِوُلْدٍ أَوْ لِغَیْرِهِمْ ثُمَّ جَعَلَ لَهَا قَیِّماً لَمْ یَکُنْ لَهُ أَنْ یَرْجِعَ وَ إِنْ کَانُوا صِغَاراً وَ قَدْ شَرَطَ وَلَایَتَهَا لَهُمْ حَتَّی یَبْلُغُوا فَیَحُوزُهَا(2) لَهُمْ لَمْ یَکُنْ لَهُ أَنْ یَرْجِعَ فِیهَا لِأَنَّهُمْ لَا یَحُوزُ(3) و نَهَا عَنْهُ وَ قَدْ بَلَغُوا

[رقم الحدیث الکلی: 5611 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5611] 8(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ النَّوْفَلِیِّ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام أَسْأَلُهُ عَنْ أَرْضٍ أَوْقَفَهَا جَدِّی عَلَی الْمُحْتَاجِینَ مِنْ وُلْدِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ الرَّجُلِ الَّذِی یَجْمَعُ الْقَبِیلَةَ وَ هُمْ کَثِیرٌ مُتَفَرِّقُونَ فِی الْبِلَادِ وَ فِی وُلْدِ الْوَاقِفِ حَاجَةٌ شَدِیدَةٌ فَسَأَلُونِی أَنْ أَخُصَّهُمْ بِهَا دُونَ سَائِرِ وُلْدِ الرَّجُلِ الَّذِی یَجْمَعُ الْقَبِیلَةَ فَأَجَابَ علیه السلام ذَکَرْتَ الْأَرْضَ الَّتِی أَوْقَفَهَا جَدُّکَ عَلَی فُقَرَاءِ وُلْدِ فُلَانٍ وَ هِیَ لِمَنْ حَضَرَ الْبَلَدَ الَّذِی فِیهِ الْوَقْفُ وَ لَیْسَ لَکَ أَنْ تَبْتَغِیَ مَنْ کَانَ غَائِباً

[رقم الحدیث الکلی: 5612 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5612] 9(5)-وَ رَوَی الْعَبَّاسُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّ فُلَاناً ابْتَاعَ ضَیْعَةً فَوَقَفَهَا وَ جَعَلَ لَکَ فِی الْوَقْفِ الْخُمُسَ وَ یَسْأَلُ عَنْ رَأْیِکَ فِی بَیْعِ حِصَّتِکَ مِنَ الْأَرْضِ أَوْ یُقَوِّمُهَا عَلَی نَفْسِهِ بِمَا اشْتَرَاهَا بِهِ أَوْ یَدَعُهَا مَوْقُوفَةً فَکَتَبَ إِلَیَّ علیه السلام أَعْلِمْ فُلَاناً أَنِّی آمُرُهُ بِبَیْعِ حِصَّتِی مِنَ الضَّیْعَةِ وَ إِیصَالِ ثَمَنِ ذَلِکَ إِلَیَّ وَ أَنَّ ذَلِکَ رَأْیِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ یُقَوِّمُهَا عَلَی نَفْسِهِ إِنْ کَانَ ذَلِکَ أَرْفَقَ بِهِ قَالَ وَ کَتَبْتُ إِلَیْهِ أَنَّ الرَّجُلَ ذَکَرَ أَنَّ بَیْنَ مَنْ وَقَفَ هَذِهِ الضَّیْعَةَ عَلَیْهِمُ اخْتِلَافاً شَدِیداً وَ أَنَّهُ لَیْسَ یَأْمَنُ أَنْ یَتَفَاقَمَ ذَلِکَ بَیْنَهُمْ فَإِنْ کَانَ تَرَی أَنْ یَبِیعَ هَذَا الْوَقْفَ وَ یَدْفَعَ إِلَی کُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا کَانَ وَقَفَ لَهُ مِنْ ذَلِکَ أَمَرْتَهُ فَکَتَبَ علیه السلام بِخَطِّهِ إِلَیَّ:

ص: 178


1- -التهذیب ج 2 ص 372 الکافی ج 2 ص 244
2- نسخة فی بعض المخطوطات (فیحوزها) و (لایحوزونها)
3- نسخة فی بعض المخطوطات (فیحوزها) و (لایحوزونها)
4- -التهذیب ج 2 ص 371 الکافی ج 2 ص 244 و أخرج الثانی الشیخ فی الاستبصار ج 4 ص 98 بسند آخر
5- -التهذیب ج 2 ص 371 الکافی ج 2 ص 244 و أخرج الثانی الشیخ فی الاستبصار ج 4 ص 98 بسند آخر

أَعْلِمْهُ أَنَّ رَأْیِی إِنْ کَانَ قَدْ عَلِمَ اخْتِلَافَ مَا بَیْنَ أَصْحَابِ الْوَقْفِ وَ أَنَّ بَیْعَ الْوَقْفِ أَمْثَلُ فَلْیَبِعْ فَإِنَّهُ رُبَّمَا جَاءَ فِی الِاخْتِلَافِ تَلَفُ الْأَمْوَالِ وَ النُّفُوسِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا وَقْفٌ کَانَ عَلَیْهِمْ دُونَ مَنْ بَعْدَهُمْ وَ لَوْ کَانَ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی أَوْلَادِهِمْ مَا تَنَاسَلُوا وَ مِنْ بَعْدُ عَلَی فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِینَ إِلَی أَنْ یَرِثَ اللَّهُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَیْهَا لَمْ یَجُزْ بَیْعُهُ أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 5613 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5613] 10(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی عَنْ أَبِی عَلِیِّ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ اشْتَرَیْتُ أَرْضاً إِلَی جَنْبِی بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَلَمَّا وَفَّرْتُ الْمَالَ خُبِّرْتُ أَنَّ الْأَرْضَ وَقْفٌ فَقَالَ لَا یَجُوزُ شِرَاءُ الْوَقْفِ وَ لَا تُدْخِلِ الْغَلَّةَ فِی مَالِکَ ادْفَعْهَا إِلَی مَنْ وُقِفَتْ عَلَیْهِ قُلْتُ لَا أَعْرِفُ لَهَا رَبّاً قَالَ تَصَدَّقْ بِغَلَّتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5614 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5614] 11(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حَنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ وَقَفَ غَلَّةً لَهُ عَلَی قَرَابَةٍ لَهُ مِنْ أَبِیهِ وَ قَرَابَةٍ مِنْ أُمِّهِ وَ أَوْصَی لِرَجُلٍ وَ لِعَقِبِهِ مِنْ تِلْکَ الْغَلَّةِ لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ قَرَابَةٌ بِثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ کُلَّ سَنَةٍ وَ یُقْسَمُ الْبَاقِی عَلَی قَرَابَتِهِ مِنْ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ قَالَ جَائِزٌ لِلَّذِی أَوْصَی لَهُ بِذَلِکَ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ لَمْ یَخْرُجْ مِنْ غَلَّةِ الْأَرْضِ الَّتِی وَقَفَهَا إِلَّا خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَقَالَ أَ وَ لَیْسَ فِی وَصِیَّتِهِ أَنْ یُعْطَی الَّذِی أَوْصَی لَهُ مِنَ الْغَلَّةِ بِثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ یُقْسَمَ الْبَاقِی عَلَی قَرَابَتِهِ مِنْ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَیْسَ لِقَرَابَتِهِ أَنْ یَأْخُذُوا مِنَ الْغَلَّةِ شَیْئاً حَتَّی یُوفُوا الْمُوصَی لَهُ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ ثُمَّ لَهُمْ مَا بَقِیَ بَعْدَ ذَلِکَ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ مَاتَ الَّذِی أُوصِیَ لَهُ قَالَ إِنْ مَاتَ کَانَتِ الثَّلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ لِوَرَثَتِهِ یَتَوَارَثُونَهَا مَا بَقِیَ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَإِذَا انْقَطَعَ وَرَثَتُهُ وَ لَمْ یَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ کَانَتِ الثَّلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ لِقَرَابَةِ الْمَیِّتِ تُرَدُّ إِلَی مَا یَخْرُجُ

ص: 179


1- -الاستبصار ج 4 ص 97 التهذیب ج 2 ص 371 الکافی ج 2 ص 244
2- -التهذیب ج 2 ص 372 الکافی ج 2 ص 243

مِنَ الْوَقْفِ ثُمَّ یُقْسَمُ بَیْنَهُمْ یَتَوَارَثُونَ ذَلِکَ مَا بَقِیَ مِنْهُمْ أَحَدٌ وَ بَقِیَتِ الْغَلَّةُ قُلْتُ فَلِلْوَرَثَةِ مِنْ قَرَابَةِ الْمَیِّتِ أَنْ یَبِیعُوا الْأَرْضَ إِذَا احْتَاجُوا إِلَیْهَا وَ لَمْ یَکْفِهِمْ مَا یَخْرُجُ مِنَ الْغَلَّةِ قَالَ نَعَمْ إِذَا رَضُوا کُلُّهُمْ وَ کَانَ الْبَیْعُ خَیْراً لَهُمْ بَاعُوا.

[رقم الحدیث الکلی: 5615 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5615] 12(1)-وَ رَوَی الْعَبَّاسُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَوْصَی أَنْ یُنَاحَ عَلَیْهِ سَبْعَةَ مَوَاسِمَ فَأَوْقَفَ لِکُلِّ مَوْسِمٍ مَالًا یُنْفَقُ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5616 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5616] 13(2)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام أَ لَا أُحَدِّثُکَ بِوَصِیَّةِ فَاطِمَةَ علیه السلام قُلْتُ بَلَی فَأَخْرَجَ حُقّاً أَوْ سَفَطاً فَأَخْرَجَ مِنْهُ کِتَاباً فَقَرَأَهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا أَوْصَتْ بِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم أَوْصَتْ بِحَوَائِطِهَا السَّبْعَةِ الْعَوَافِ وَ الدَّلَالِ وَ الْبُرْقَةِ وَ الْمَیْثَبِ وَ الْحُسْنَی وَ الصَّافِیَةِ وَ مَالِ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ(3) إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَإِنْ مَضَی عَلِیٌّ فَإِلَی الْحَسَنِ فَإِنْ مَضَی الْحَسَنُ فَإِلَی الْحُسَیْنِ فَإِنْ مَضَی الْحُسَیْنُ فَإِلَی الْأَکْبَرِ مِنْ وُلْدِی شَهِدَ اللَّهُ عَلَی ذَلِکَ وَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْکِنْدِیُّ وَ الزُّبَیْرُ بْنُ الْعَوَّامِ وَ کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 5617 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5617] 14(4)- وَ رُوِیَ أَنَّ هَذِهِ الْحَوَائِطَ کَانَتْ وَقْفاً وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم

ص: 180


1- -التهذیب ج 2 ص 374 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 2 ص 247
2- -التهذیب ج 2 ص 374 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 2 ص 247
3- هذه الحوائط السبعة من أموال مخیریق الیهودی الذی أوصی بأمواله الی النبی صلی الله علیه و آله کما فی روایة عبد العزیز بن عمران و قیل هی من أموال بنی النضیر مما أفاءها الله علی رسوله صلی اله علیه و آله و قیل فیها غیر ذلک، و مواضعها کما یلی: فبرقة والدلال والمیثب والصافیة: متجاورات بأعلی الصورین فی شرق المدینة بجزع زهرة و یسقیها مهزور، والأعواف: جزع معروف بالعالیة بقرب المربوع، یسقیها مهزور، و حسنی: موضع بالقف بقرب الدلال یسقیها مهزور، و مشربة ام ابراهیم: معروفظ بالعالیة بالقف، و إنما سمی بمشربة أم ابراهیم لأن ماریة القبطیة ولدت ابراهیم ابن النبی صلی الله علیه و آله ولدته هناک- والمشربة بالفتح والضم الغرفة والمشارب العلالی- قال ابن النجار: و هذا الموضع بالعوالی من المدینة بین النخیل و هو أکمة قد حوط علیها بلبن، و لزیادة الأیضاح یراجع وفاء الوفاء للسمهودی ج 2 ص 35 و ص 152- 162
4- -التهذیب ج 2 ص 374 و أخرج الثانی الکلینی فی الکافی ج 2 ص 247

یَأْخُذُ مِنْهَا مَا یُنْفِقُ عَلَی أَضْیَافِهِ وَ مَنْ یَمُرُّ بِهِ فَلَمَّا قُبِضَ جَاءَ الْعَبَّاسُ یُخَاصِمُ فَاطِمَةَ علیها السلام فِیهَا فَشَهِدَ عَلِیٌّ علیه السلام وَ غَیْرُهُ أَنَّهَا وَقْفٌ عَلَیْهَا.

الْمَسْمُوعُ مِنْ ذِکْرِ أَحَدِ الْحَوَائِطِ الْمَیْثَبُ وَ لَکِنِّی سَمِعْتُ السَّیِّدَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ الْمُوسَوِیَّ أَدَامَ اللَّهُ تَوْفِیقَهُ یَذْکُرُ أَنَّهَا تُعْرَفُ عِنْدَهُمْ بِالْمِیثَمِ

[رقم الحدیث الکلی: 5618 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5618] 15(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ کَتَبَ إِلَیْهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ فِی سَنَةِ ثَلَاثٍ وَ ثَلَاثِینَ وَ مِائَتَیْنِ یَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ خَلَّفَ امْرَأَةً وَ بَنِینَ وَ بَنَاتٍ وَ خَلَّفَ لَهُمْ غُلَاماً أَوْقَفَهُ عَلَیْهِمْ عَشْرَ سِنِینَ ثُمَّ هُوَ حُرٌّ بَعْدَ الْعَشْرِ سِنِینَ هَلْ یَجُوزُ لِهَؤُلَاءِ الْوَرَثَةِ بَیْعُ هَذَا الْغُلَامِ وَ هُمْ مُضْطَرُّونَ إِذَا کَانَ عَلَی مَا وَصَفْتُهُ لَکَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ فَکَتَبَ علیه السلام لَا یَبِیعُونَهُ إِلَی مِیقَاتِ شَرْطِهِ إِلَّا أَنْ یَکُونُوا مُضْطَرِّینَ إِلَی ذَلِکَ فَهُوَ جَائِزٌ لَهُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5619 - رقم الحدیث الباب: 16]

[5619] 16(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ قَالَ کُنْتُ شَاهِداً لِابْنِ أَبِی لَیْلَی وَ قَضَی فِی رَجُلٍ جَعَلَ لِبَعْضِ قَرَابَتِهِ غَلَّةَ دَارِهِ وَ لَمْ یُوَقِّتْ وَقْتاً فَمَاتَ الرَّجُلُ وَ حَضَرَتْ وَرَثَتُهُ ابْنَ أَبِی لَیْلَی وَ حَضَرَ قَرَابَتُهُ الَّذِی جُعِلَ لَهُ غَلَّةُ الدَّارِ فَقَالَ ابْنُ أَبِی لَیْلَی أَرَی أَنْ أَدَعَهَا عَلَی مَا تَرَکَهَا صَاحِبُهَا فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الثَّقَفِیُّ أَمَا إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام قَدْ قَضَی فِی هَذَا الْمَسْجِدِ بِخِلَافِ مَا قَضَیْتَ فَقَالَ وَ مَا عِلْمُکَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ علیه السلام یَقُولُ قَضَی عَلِیٌّ علیه السلام بِرَدِّ الْحَبِیسِ وَ إِنْفَاذِ الْمَوَارِیثِ فَقَالَ ابْنُ أَبِی لَیْلَی هَذَا عِنْدَکَ فِی کِتَابٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَرْسِلْ فَأْتِنِی بِهِ فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَلَی أَنْ لَا تَنْظُرَ مِنَ الْکِتَابِ إِلَّا فِی ذَلِکَ الْحَدِیثِ قَالَ لَکَ ذَلِکَ قَالَ فَأَحْضَرَ الْکِتَابَ وَ أَرَاهُ الْحَدِیثَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الْکِتَابِ فَرَدَّ قَضِیَّتَهُ.

ص: 181


1- -التهذیب ج 2 ص 373
2- -التهذیب ج 2 ص 373 الکافی ج 2 ص 243

وَ الْحَبِیسُ کُلُّ وَقْفٍ إِلَی غَیْرِ وَقْتٍ مَعْلُومٍ هُوَ مَرْدُودٌ عَلَی الْوَرَثَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5620 - رقم الحدیث الباب: 17]

[5620] 17(1)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِیِّ قَالَ کُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَی ابْنِ أَبِی لَیْلَی فِی مَوَارِیثَ لَنَا لِیَقْسِمَهَا وَ کَانَ فِیهِ حَبِیسٌ فَکَانَ یُدَافِعُنِی فَلَمَّا طَالَ ذَلِکَ شَکَوْتُهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ أَ وَ مَا عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَمَرَ بِرَدِّ الْحَبِیسِ وَ إِنْفَاذِ الْمَوَارِیثِ قَالَ فَأَتَیْتُهُ فَفَعَلَ کَمَا کَانَ یَفْعَلُ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّی شَکَوْتُکَ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام فَقَالَ لِی کَیْتَ وَ کَیْتَ قَالَ فَحَلَّفَنِی ابْنُ أَبِی لَیْلَی أَنَّهُ قَدْ قَالَ ذَلِکَ فَحَلَفْتُ لَهُ فَقَضَی لِی بِذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5621 - رقم الحدیث الباب: 18]

[5621] 18(2)-وَ رَوَی یَعْقُوبُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی کَهْمَسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سِتَّةٌ تَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ بَعْدَ وَفَاتِهِ وَلَدٌ یَسْتَغْفِرُ لَهُ وَ مُصْحَفٌ یُخَلِّفُهُ وَ غَرْسٌ یَغْرِسُهُ وَ بِئْرٌ یَحْفِرُهَا وَ صَدَقَةٌ یُجْرِیهَا وَ سُنَّةٌ یُؤْخَذُ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5622 - رقم الحدیث الباب: 19]

[5622] 19(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ الْمُشْتَرَکَةِ قَالَ جَائِزٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5623 - رقم الحدیث الباب: 20]

[5623] 20(4)-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ تَصَدَّقَ عَلَی وُلْدٍ لَهُ قَدْ أَدْرَکُوا فَقَالَ إِذَا لَمْ یَقْبِضُوا حَتَّی یَمُوتَ فَهِیَ مِیرَاثٌ فَإِنْ تَصَدَّقَ عَلَی مَنْ لَمْ یُدْرِکْ مِنْ وُلْدِهِ فَهُوَ جَائِزٌ لِأَنَّ الْوَالِدَ هُوَ الَّذِی یَلِی أَمْرَهُمْ وَ قَالَ علیه السلام لَا یَرْجِعْ فِی الصَّدَقَةِ إِذَا تَصَدَّقَ بِهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5624 - رقم الحدیث الباب: 21]

[5624] 21-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 182


1- -التهذیب ج 2 ص 373 الکافی ج 2 ص 243
2- -الکافی ج 2 ص 250
3- -التهذیب ج 2 ص 373 الکافی ج 2 ص 243
4- -الاستبصار ج 4 ص 102 التهذیب ج 2 ص 373 الکافی ج 2 ص 242

عَنْ رَجُلٍ تَصَدَّقَ عَلَی ابْنِهِ بِالْمَالِ أَوِ الدَّارِ أَ لَهُ أَنْ یَرْجِعَ فِیهِ فَقَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ یَکُونَ صَغِیراً

[رقم الحدیث الکلی: 5625 - رقم الحدیث الباب: 22]

[5625] 22-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنِ الْحَکَمِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ وَالِدِی تَصَدَّقَ عَلَیَّ بِدَارٍ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ یَرْجِعَ فِیهَا وَ إِنَّ قُضَاتَنَا یَقْضُونَ لِی بِهَا فَقَالَ نِعْمَ مَا قَضَتْ بِهِ قُضَاتُکُمْ وَ لَبِئْسَ مَا صَنَعَ وَالِدُکَ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَا جُعِلَ لِلَّهِ فَلَا رَجْعَةَ فِیهِ لَهُ فَإِنْ أَنْتَ خَاصَمْتَهُ فَلَا تَرْفَعْ عَلَیْهِ صَوْتَکَ وَ إِنْ رَفَعَ صَوْتَهُ فَاخْفِضْ أَنْتَ صَوْتَکَ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّهُ قَدْ تُوُفِّیَ قَالَ فَأَطِبْ بِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5626 - رقم الحدیث الباب: 23]

[5626] 23(1)-وَ رَوَی رِبْعِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ تَصَدَّقَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام بِدَارِهِ الَّتِی فِی الْمَدِینَةِ فِی بَنِی زُرَیْقٍ فَکَتَبَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا تَصَدَّقَ بِهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ هُوَ حَیٌّ سَوِیٌّ تَصَدَّقَ بِدَارِهِ الَّتِی فِی بَنِی زُرَیْقٍ صَدَقَةً لَا تُبَاعُ وَ لَا تُوهَبُ وَ لَا تُورَثُ حَتَّی یَرِثَهَا اللَّهُ الَّذِی یَرِثُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ أَسْکَنَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ خَالَاتِهِ مَا عِشْنَ وَ عَاشَ عَقِیبُهُنَّ فَإِذَا انْقَرَضُوا فَهِیَ لِذَوِی الْحَاجَةِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ شَهِدَ اللَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5627 - رقم الحدیث الباب: 24]

[5627] 24(2)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام إِنَّ أُمِّی تَصَدَّقَتْ عَلَیَّ بِنَصِیبٍ لَهَا فِی دَارٍ فَقُلْتُ لَهَا إِنَّ الْقُضَاةَ لَا یُجِیزُونَ هَذَا وَ لَکِنِ اکْتُبِیهِ شِرًی فَقَالَتْ اصْنَعْ مِنْ ذَلِکَ مَا بَدَا لَکَ وَ کُلَّمَا تَرَی أَنَّهُ یَسُوغُ لَکَ فَتَوَثَّقْتُ فَأَرَادَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ أَنْ یَسْتَحْلِفَنِی أَنِّی قَدْ نَقَدْتُ هَذَا الثَّمَنَ وَ لَمْ أَنْقُدْهَا شَیْئاً فَمَا تَرَی قَالَ احْلِفْ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5628 - رقم الحدیث الباب: 25]

[5628] 25(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:

ص: 183


1- -الاستبصار ج 4 ص 98 التهذیب ج 2 ص 371
2- -التهذیب ج 2 ص 373
3- -التهذیب ج 2 ص 357

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَصَدَّقُ عَلَی الرَّجُلِ الْغَرِیبِ بِبَعْضِ دَارِهِ ثُمَّ یَمُوتُ قَالَ یُقَوَّمُ ذَلِکَ قِیمَةً فَیُدْفَعُ إِلَیْهِ ثَمَنُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5629 - رقم الحدیث الباب: 26]

[5629] 26(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ الْجُعْفِیِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَرَدَّهَا عَلَیْهِ الْمِیرَاثُ فَهِیَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5630 - رقم الحدیث الباب: 27]

[5630] 27-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَانَ یَرُدُّ النِّحْلَةَ فِی الْوَصِیَّةِ وَ مَا أَقَرَّ عِنْدَ مَوْتِهِ بِلَا ثَبَتٍ وَ لَا بَیِّنَةٍ رَدَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5631 - رقم الحدیث الباب: 28]

[5631] 28(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ أَوْصَی أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام بِهَذِهِ الصَّدَقَةِ هَذَا مَا تَصَدَّقَ بِهِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام تَصَدَّقَ بِأَرْضِهِ فِی مَکَانِ کَذَا وَ کَذَا کُلِّهَا وَ حَدُّ الْأَرْضِ کَذَا وَ کَذَا تَصَدَّقَ بِهَا کُلِّهَا وَ بِنَخْلِهَا وَ أَرْضِهَا وَ قَنَاتِهَا وَ مَائِهَا وَ أَرْحَائِهَا وَ حُقُوقِهَا وَ شِرْبِهَا مِنَ الْمَاءِ وَ کُلِّ حَقٍّ هُوَ لَهَا فِی مُرْتَفِعٍ أَوْ مَظْهَرٍ أَوْ عَرْضٍ أَوْ طُولٍ أَوْ مِرْفَقٍ أَوْ سَاحَةٍ أَوْ أَسْقِیَةٍ أَوْ مُتَشَعَّبٍ أَوْ مَسِیلٍ أَوْ عَامِرٍ أَوْ غَامِرٍ تَصَدَّقَ بِجَمِیعِ حُقُوقِهِ مِنْ ذَلِکَ عَلَی وُلْدِ صُلْبِهِ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ یَقْسِمُ وَالِیهَا مَا أَخْرَجَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ غَلَّتِهَا الَّذِی یَکْفِیهَا فِی عِمَارَتِهَا وَ مَرَافِقِهَا بَعْدَ ثَلَاثِینَ عَذْقاً یَقْسِمُ فِی مَسَاکِینِ الْقَرْیَةِ بَیْنَ وُلْدِ فُلَانٍ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ تَزَوَّجَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِ فُلَانٍ فَلَا حَقَّ لَهَا مِنْ هَذِهِ الصَّدَقَةِ حَتَّی تَرْجِعَ إِلَیْهَا بِغَیْرِ زَوْجٍ فَإِنْ رَجَعَتْ فَإِنَّ لَهَا مِثْلَ حَظِّ الَّتِی لَمْ تَتَزَوَّجْ مِنْ بَنَاتِ فُلَانٍ وَ أَنَّ مَنْ تُوُفِّیَ مِنْ وُلْدِ فُلَانٍ وَ لَهُ وَلَدٌ فَلِوَلَدِهِ عَلَی سَهْمِ أَبِیهِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ مِثْلُ مَا شَرَطَ فُلَانٌ بَیْنَ وُلْدِهِ مِنْ صُلْبِهِ وَ أَنَّ مَنْ تُوُفِّیَ مِنْ وُلْدِ فُلَانٍ وَ لَمْ یَتْرُکْ وَلَداً رُدَّ حَقُّهُ إِلَی أَهْلِ الصَّدَقَةِ وَ أَنَّهُ لَیْسَ لِوُلْدِ بَنَاتِی فِی صَدَقَتِی

ص: 184


1- -التهذیب ج 2 ص 376
2- -التهذیب ج 2 ص 375 الکافی ج 2 ص 248 بتفاوت

هَذِهِ حَقٌّ إِلَّا أَنْ یَکُونَ آبَاؤُهُمْ مِنْ وُلْدِی وَ أَنَّهُ لَیْسَ لِأَحَدٍ فِی صَدَقَتِی حَقٌّ مَعَ وُلْدِی وَ وُلْدِ وُلْدِی وَ أَعْقَابِهِمْ مَا بَقِیَ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَإِنِ انْقَرَضُوا فَلَمْ یَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ قُسِمَ ذَلِکَ عَلَی وُلْدِ أَبِی مِنْ أُمِّی مَا بَقِیَ مِنْهُمْ أَحَدٌ عَلَی مِثْلِ مَا شَرَطْتُ بَیْنَ وُلْدِی وَ عَقِبِی فَإِذَا انْقَرَضَ وُلْدُ أَبِی مِنْ أُمِّی وَ لَمْ یَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَصَدَقَتِی عَلَی وُلْدِ أَبِی وَ أَعْقَابِهِمْ مَا بَقِیَ مِنْهُمْ أَحَدٌ عَلَی مِثْلِ مَا شَرَطْتُ بَیْنَ وُلْدِی وَ عَقِبِی فَإِذَا انْقَرَضَ وُلْدُ أَبِی فَلَمْ یَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَصَدَقَتِی عَلَی الْأَوْلَی فَالْأَوْلَی حَتَّی یَرِثَهَا اللَّهُ الَّذِی وَرِثَهَا وَ هُوَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ تَصَدَّقَ فُلَانٌ بِصَدَقَتِهِ هَذِهِ وَ هُوَ صَحِیحٌ صَدَقَةً بَتّاً بَتْلًا لَا مَشُوبَةَ فِیهَا وَ لَا رَدَّ أَبَداً ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَ الدَّارِ الْآخِرَةِ وَ لَا یَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ أَنْ یَبِیعَهَا وَ لَا یَبْتَاعَهَا وَ لَا یَهَبَهَا وَ لَا یَنْحَلَهَا وَ لَا یُغَیِّرَ شَیْئاً مِنْهَا حَتَّی یَرِثَ اللَّهُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَیْهَا وَ جَعَلَ صَدَقَتَهُ هَذِهِ إِلَی عَلِیٍّ وَ إِبْرَاهِیمَ فَإِذَا انْقَرَضَ أَحَدُهُمَا دَخَلَ الْقَاسِمُ مَعَ الْبَاقِی فَإِنِ انْقَرَضَ أَحَدُهُمَا دَخَلَ إِسْمَاعِیلُ مَعَ الْبَاقِی مِنْهُمَا فَإِنِ انْقَرَضَ أَحَدُهُمَا دَخَلَ الْعَبَّاسُ مَعَ الْبَاقِی مِنْهُمَا فَإِنِ انْقَرَضَ أَحَدُهُمَا دَخَلَ الْأَکْبَرُ مِنْ وُلْدِی مَعَ الْبَاقِی مِنْهُمَا وَ إِنْ لَمْ یَبْقَ مِنْ وُلْدِی مَعَهُ إِلَّا وَاحِدٌ فَهُوَ الَّذِی یَلِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5632 - رقم الحدیث الباب: 29]

[5632] 29(1)-وَ رَوَی الْعَبَّاسُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ أَبِی الصَّحَارِی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ اشْتَرَی دَاراً فَبَقِیَتْ عَرْصَةٌ فَبَنَاهَا بَیْتَ غَلَّةٍ أَ یُوقِفُهُ عَلَی الْمَسْجِدِ قَالَ إِنَّ الْمَجُوسَ أَوْقَفُوا عَلَی بَیْتِ النَّارِ

129- بَابُ السُّکْنَی وَ الْعُمْرَی وَ الرُّقْبَی

[رقم الحدیث الکلی: 5633 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5633] 1(2)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ نُعَیْمٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ سُکْنَی دَارِهِ لِرَجُلٍ أَیَّامَ حَیَاتِهِ أَوْ جَعَلَهَا لَهُ

ص: 185


1- -التهذیب ج 2 ص 376
2- -الاستبصار ج 4 ص 104 التهذیب ج 2 ص 374 الکافی ج 2 ص 244

وَ لِعَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ هِیَ لَهُ وَ لِعَقِبِهِ کَمَا شَرَطَ قُلْتُ فَإِنِ احْتَاجَ إِلَی بَیْعِهَا یَبِیعُهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَیَنْقُضُ بَیْعُهُ الدَّارَ السُّکْنَی قَالَ لَا یَنْقُضُ الْبَیْعُ السُّکْنَی کَذَلِکَ سَمِعْتُ أَبِی علیه السلام یَقُولُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لَا یَنْقُضُ الْبَیْعُ الْإِجَارَةَ وَ لَا السُّکْنَی وَ لَکِنَّهُ یَبِیعُهُ عَلَی أَنَّ الَّذِی یَشْتَرِیهِ لَا یَمْلِکُ مَا اشْتَرَی حَتَّی یَنْقَضِیَ السُّکْنَی عَلَی مَا شَرَطَ وَ الْإِجَارَةُ قُلْتُ فَإِنْ رَدَّ عَلَی الْمُسْتَأْجِرِ مَالَهُ وَ جَمِیعَ مَا لَزِمَهُ فِی النَّفَقَةِ وَ الْعِمَارَةِ فِیمَا اسْتَأْجَرَ قَالَ عَلَی طِیبَةِ النَّفْسِ وَ رِضَا الْمُسْتَأْجِرِ بِذَلِکَ لَا بَأْسَ

[رقم الحدیث الکلی: 5634 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5634] 2(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَافِعٍ الْبَجَلِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ لِرَجُلٍ سُکْنَی دَارٍ لَهُ مُدَّةَ حَیَاتِهِ یَعْنِی صَاحِبَ الدَّارِ فَمَاتَ الَّذِی جَعَلَ السُّکْنَی وَ بَقِیَ الَّذِی جُعِلَ لَهُ السُّکْنَی أَ رَأَیْتَ إِنْ أَرَادَ الْوَرَثَةُ أَنْ یُخْرِجُوهُ مِنَ الدَّارِ أَ لَهُمْ ذَلِکَ فَقَالَ أَرَی أَنْ تُقَوَّمَ الدَّارُ بِقِیمَةٍ عَادِلَةٍ وَ یُنْظَرَ إِلَی ثُلُثِ الْمَیِّتِ فَإِنْ کَانَ فِی ثُلُثِهِ مَا یُحِیطُ بِثَمَنِ الدَّارِ فَلَیْسَ لِلْوَرَثَةِ أَنْ یُخْرِجُوهُ وَ إِنْ کَانَ الثُّلُثُ لَا یُحِیطُ بِثَمَنِ الدَّارِ فَلَهُمْ أَنْ یُخْرِجُوهُ قِیلَ لَهُ أَ رَأَیْتَ إِنْ مَاتَ الرَّجُلُ الَّذِی جُعِلَ لَهُ السُّکْنَی بَعْدَ مَوْتِ صَاحِبِ الدَّارِ یَکُونُ السُّکْنَی لِعَقِبِ الَّذِی جُعِلَ لَهُ السُّکْنَی قَالَ لَا

[رقم الحدیث الکلی: 5635 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5635] 3(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَسْکَنَ دَارَهُ رَجُلًا مُدَّةَ حَیَاتِهِ فَقَالَ یَجُوزُ لَهُ وَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یُخْرِجَهُ قُلْتُ فَلَهُ وَ لِعَقِبِهِ قَالَ یَجُوزُ لَهُ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَسْکَنَ رَجُلًا وَ لَمْ یُوَقِّتْ لَهُ شَیْئاً قَالَ یُخْرِجُهُ صَاحِبُ الدَّارِ إِذَا شَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 5636 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5636] 4(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ

ص: 186


1- -الاستبصار ج 4 ص 105 التهذیب ج 2 ص 374 الکافی ج 2 ص 244 بتفاوت فی السند
2- -الاستبصار ج 4 ص 104 التهذیب ج 2 ص 373 الکافی ج 2 ص 243 ذیل حدیث
3- -الاستبصار ج 4 ص 103 التهذیب ج 2 ص 373 الکافی ج 2 ص 243

عَنْ حُمْرَانَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ السُّکْنَی وَ الْعُمْرَی فَقَالَ النَّاسُ فِیهِ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ إِنْ کَانَ شَرَطَ حَیَاتَهُ فَهُوَ حَیَاتَهُ وَ إِنْ کَانَ لِعَقِبِهِ فَهُوَ لِعَقِبِهِ کَمَا شَرَطَ حَتَّی یَفْنَوْا ثُمَّ تُرَدُّ إِلَی صَاحِبِ الدَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 5637 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5637] 5(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سُئِلَ عَنِ السُّکْنَی وَ الْعُمْرَی فَقَالَ إِنْ کَانَ جَعَلَ السُّکْنَی فِی حَیَاتِهِ فَهُوَ کَمَا شَرَطَ وَ إِنْ کَانَ جَعَلَهَا لَهُ وَ لِعَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ حَتَّی یَفْنَی عَقِبُهُ فَلَیْسَ لَهُمْ أَنْ یَبِیعُوا وَ لَا یُورِثُوا الدَّارَ ثُمَّ تُرْجَعُ الدَّارُ إِلَی صَاحِبِهَا الْأَوَّلِ

130- بَابُ إِبْطَالِ الْعَوْلِ فِی الْمَوَارِیثِ

[رقم الحدیث الکلی: 5638 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5638] 1(2)-رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام کَانَ یَقُولُ إِنَّ الَّذِی أَحْصَی رَمْلَ عَالِجٍ یَعْلَمُ أَنَّ السِّهَامَ لَا تَعُولُ عَلَی سِتَّةٍ لَوْ یُبْصِرُونَ وُجُوهَهَا لَمْ تَجُزْ سِتَّةً

[رقم الحدیث الکلی: 5639 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5639] 2(3)-وَ رَوَی سَیْفُ بْنُ عَمِیرَةَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ ابْنُ عَبَّاسِ یَقُولُ إِنَّ الَّذِی أَحْصَی رَمْلَ عَالِجٍ لَیَعْلَمُ أَنَّ السِّهَامَ لَا تَعُولُ مِنْ سِتَّةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5640 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5640] 3(4)-وَ رَوَی الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی الزُّهْرِیُّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ جَلَسْتُ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ فَعَرَضَ عَلَیَّ ذِکْرُ فَرَائِضِ الْمَوَارِیثِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِیمِ أَ تَرَوْنَ أَنَّ الَّذِی أَحْصَی رَمْلَ عَالِجٍ عَدَداً جَعَلَ فِی مَالٍ نِصْفاً وَ نِصْفاً وَ ثُلُثاً فَهَذَانِ النِّصْفَانِ قَدْ ذَهَبَا بِالْمَالِ فَأَیْنَ

ص: 187


1- -الاستبصار ج 4 ص 104 التهذیب ج 2 ص 373 الکافی ج 2 ص 243
2- -التهذیب ج 2 ص 402 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 256 ذیل حدیث
3- -التهذیب ج 2 ص 402 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 256 ذیل حدیث
4- -التهذیب ج 2 ص 402 الکافی ج 2 ص 257

مَوْضِعُ الثُّلُثِ فَقَالَ لَهُ زُفَرُ بْنُ أَوْسٍ الْبَصْرِیُّ یَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَمَنْ أَوَّلُ مَنْ أَعَالَ الْفَرَائِضَ قَالَ رُمَعُ لَمَّا الْتَفَّتْ عِنْدَهُ الْفَرَائِضُ وَ دَافَعَ بَعْضُهَا بَعْضاً قَالَ وَ اللَّهِ مَا أَدْرِی أَیَّکُمْ قَدَّمَ اللَّهُ وَ أَیَّکُمْ أَخَّرَ اللَّهُ وَ مَا أَجِدُ شَیْئاً هُوَ أَوْسَعُ مِنْ أَنْ أَقْسِمَ عَلَیْکُمْ هَذَا الْمَالَ بِالْحِصَصِ فَأَدْخَلَ عَلَی کُلِّ ذِی حَقٍّ مَا دَخَلَ عَلَیْهِ مِنْ عَوْلِ الْفَرِیضَةِ وَ ایْمُ اللَّهِ أَنْ لَوْ قَدَّمَ مَنْ قَدَّمَ اللَّهُ وَ أَخَّرَ مَنْ أَخَّرَ اللَّهُ مَا عَالَتْ فَرِیضَةٌ فَقَالَ لَهُ زُفَرُ بْنُ أَوْسٍ وَ أَیَّهُمَا قَدَّمَ وَ أَیَّهُمَا أَخَّرَ فَقَالَ کُلُّ فَرِیضَةٍ لَمْ یُهْبِطْهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ فَرِیضَةٍ إِلَّا إِلَی فَرِیضَةٍ فَهَذَا مَا قَدَّمَ اللَّهُ وَ أَمَّا مَا أَخَّرَ اللَّهُ فَکُلُّ فَرِیضَةٍ إِذَا زَالَتْ عَنْ فَرْضِهَا لَمْ یَکُنْ لَهَا إِلَّا مَا بَقِیَ فَتِلْکَ الَّتِی أَخَّرَ اللَّهُ فَأَمَّا الَّتِی قَدَّمَ اللَّهُ فَالزَّوْجُ لَهُ النِّصْفُ فَإِذَا دَخَلَ عَلَیْهِ مَا یُزِیلُهُ عَنْهُ رَجَعَ إِلَی الرُّبُعِ لَا یُزِیلُهُ عَنْهُ شَیْ ءٌ وَ الزَّوْجَةُ لَهَا الرُّبُعُ فَإِنْ زَالَتْ عَنْهُ صَارَتْ إِلَی الثُّمُنِ لَا یُزِیلُهَا عَنْهُ شَیْ ءٌ وَ الْأُمُّ لَهَا الثُّلُثُ فَإِنْ زَالَتْ عَنْهُ صَارَتْ إِلَی السُّدُسِ لَا یُزِیلُهَا عَنْهُ شَیْ ءٌ فَهَذِهِ الْفَرَائِضُ الَّتِی قَدَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمَّا الَّتِی أَخَّرَ اللَّهُ فَفَرِیضَةُ الْبَنَاتِ وَ الْأَخَوَاتِ لَهَا النِّصْفُ إِنْ کَانَتْ وَاحِدَةً وَ إِنْ کَانَتِ اثْنَتَیْنِ أَوْ أَکْثَرَ فَالثُّلُثَانِ فَإِذَا أَزَالَتْهُنَّ الْفَرَائِضُ لَمْ یَکُنْ لَهُنَّ إِلَّا مَا یَبْقَی فَتِلْکَ الَّتِی أَخَّرَ اللَّهُ فَإِذَا اجْتَمَعَ مَا قَدَّمَ اللَّهُ وَ مَا أَخَّرَ بُدِئَ بِمَا قَدَّمَ اللَّهُ فَأُعْطِیَ حَقَّهُ کَمَلًا فَإِنْ بَقِیَ شَیْ ءٌ کَانَ لِمَنْ أَخَّرَ وَ إِنْ لَمْ یَبْقَ شَیْ ءٌ فَلَا شَیْ ءَ لَهُ فَقَالَ لَهُ زُفَرُ بْنُ أَوْسٍ فَمَا مَنَعَکَ أَنْ تُشِیرَ بِهَذَا الرَّأْیِ عَلَی رُمَعَ قَالَ هِبْتُهُ فَقَالَ الزُّهْرِیُّ وَ اللَّهِ لَوْ لَا أَنَّهُ تَقَدَّمَهُ إِمَامٌ عَدْلٌ کَانَ أَمْرُهُ عَلَی الْوَرَعِ فَأَمْضَی أَمْراً فَمَضَی مَا اخْتَلَفَ عَلَی ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ اثْنَانِ(1)

[رقم الحدیث الکلی: 5641 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5641] 4(2)- قَالَ الْفَضْلُ وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِیدِ الْعَدَنِیُّ صَاحِبُ سُفْیَانَ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو الْقَاسِمِ الْکُوفِیُّ صَاحِبُ أَبِی یُوسُفَ عَنْ أَبِی یُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا لَیْثُ بْنُ أَبِی سُلَیْمان

ص: 188


1- راجع مستدر الحاکم ج 4 ص 340 سنن البیهقی ج 6 ص 253 کنز العمال ج 6 ص 7 أحکام القرآن للجصاص ج 2 ص 109
2- -التهذیب ج 2 ص 403

عَنْ أَبِی عَمْرٍو الْعَبْدِیِّ عَنِ ابْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ الْفَرَائِضُ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ الثُّلُثَانِ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَ الثُّلُثُ سَهْمَانِ وَ الرُّبُعُ سَهْمٌ وَ نِصْفٌ وَ الثُّمُنُ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ سَهْمٍ وَ لَا یَرِثُ مَعَ الْوَلَدِ إِلَّا الْأَبَوَانِ وَ الزَّوْجُ وَ الْمَرْأَةُ وَ لَا یَحْجُبُ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ إِلَّا الْوَلَدُ وَ الْإِخْوَةُ وَ لَا یُزَادُ الزَّوْجُ عَلَی النِّصْفِ وَ لَا یُنْقَصُ مِنَ الرُّبُعِ وَ لَا تُزَادُ الْمَرْأَةُ عَلَی الرُّبُعِ وَ لَا تُنْقَصُ مِنَ الثُّمُنِ وَ إِنْ کُنَّ أَرْبَعاً أَوْ دُونَ ذَلِکَ فَهُنَّ فِیهِ سَوَاءٌ وَ لَا یُزَادُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ عَلَی الثُّلُثِ وَ لَا یُنْقَصُونَ مِنَ السُّدُسِ وَ هُمْ فِیهِ سَوَاءٌ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی وَ لَا یَحْجُبُهُمْ عَنِ الثُّلُثِ إِلَّا الْوَلَدُ وَ الْوَالِدُ وَ الدِّیَةُ تُقْسَمُ عَلَی مَنْ أَحْرَزَ الْمِیرَاثَ

قَالَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ عَلَی مُوَافَقَةِ الْکِتَابِ وَ فِیهِ دَلِیلٌ عَلَی أَنَّهُ لَا یَرِثُ الْإِخْوَةُ وَ الْأَخَوَاتُ مَعَ الْوَلَدِ شَیْئاً وَ لَا یَرِثُ الْجَدُّ مَعَ الْوَلَدِ شَیْئاً وَ فِیهِ دَلِیلٌ عَلَی أَنَّ الْأُمَّ تَحْجُبُ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ عَنِ الْمِیرَاثِ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ إِنَّمَا قَالَ وَالِدٌ وَ لَمْ یَقُلْ وَالِدَیْنِ وَ لَا قَالَ وَالِدَةً قِیلَ لَهُ هَذَا جَائِزٌ کَمَا یُقَالُ وَلَدٌ یَدْخُلُ فِیهِ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی وَ قَدْ تُسَمَّی الْأُمُّ وَالِداً إِذَا جَمَعْتَهَا مَعَ الْأَبِ کَمَا تُسَمَّی أَباً إِذَا اجْتَمَعَتْ مَعَ الْأَبِ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِأَبَوَیْهِ لِکُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ(1) فَأَحَدُ الْأَبَوَیْنِ هِیَ الْأُمُّ وَ قَدْ سَمَّاهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَباً حِینَ جَمَعَهَا مَعَ الْأَبِ وَ کَذَلِکَ قَالَ الْوَصِیَّةُ لِلْوالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبِینَ(2) فَأَحَدُ الْوَالِدَیْنِ هِیَ الْأُمُّ وَ قَدْ سَمَّاهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَالِداً کَمَا سَمَّاهَا أَباً وَ هَذَا وَاضِحٌ بَیِّنٌ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5642 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5642] 5-وَ قال الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّمَا صَارَتْ سِهَامُ الْمَوَارِیثِ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ لَا یَزِیدُ عَلَیْهَا لِأَنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ مِنْ سِتَّةِ أَشْیَاءَ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِینٍ(3) الْآیَةَ.

ص: 189


1- سورة النساء الآیة: 10
2- سورة البقرة الآیة: 180
3- سورة المؤمنون الآیة: 12

وَ عِلَّةٌ أُخْرَی وَ هِیَ أَنَّ أَهْلَ الْمَوَارِیثِ الَّذِینَ یَرِثُونَ أَبَداً وَ لَا یُسْقَطُونَ سِتَّةٌ الْأَبَوَانِ وَ الِابْنُ وَ الْبِنْتُ وَ الزَّوْجُ وَ الزَّوْجَةُ

131- بَابُ مِیرَاثِ وَلَدِ الصُّلْبِ

اشارة

إِذَا تَرَکَ الرَّجُلُ ابْناً وَ لَمْ یَتْرُکْ زَوْجَةً وَ لَا أَبَوَیْنِ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِلِابْنِ وَ کَذَلِکَ إِنْ کَانَا اثْنَیْنِ أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ فَالْمَالُ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ ابْنَةً وَ لَمْ یَتْرُکْ زَوْجاً وَ لَا أَبَوَیْنِ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِلِابْنَةِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الْمَالَ لِلْوَلَدِ وَ لَمْ یُسَمِّ لِلِابْنَةِ النِّصْفَ إِلَّا مَعَ الْأَبَوَیْنِ وَ کَذَلِکَ إِنْ کَانَتَا اثْنَتَیْنِ أَوْ أَکْثَرَ فَالْمَالُ کُلُّهُ لَهُنَّ بِالسَّوِیَّةِ وَ إِنْ تَرَکَ ابْنَةً وَ ابْنَةَ ابْنٍ وَ ابْنَ ابْنٍ وَ لَمْ یَکُنْ زَوْجٌ وَ لَا أَبَوَانِ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِلِابْنَةِ وَ لَیْسَ لِوَلَدِ الْوَلَدِ مَعَ وَلَدِ الصُّلْبِ شَیْ ءٌ لِأَنَّ مَنْ تَقَرَّبَ بِنَفْسِهِ کَانَ أَوْلَی وَ أَحَقَّ بِالْمَالِ مِمَّنْ تَقَرَّبَ بِغَیْرِهِ وَ مَنْ کَانَ أَقْرَبَ إِلَی الْمَیِّتِ بِبَطْنٍ کَانَ أَحَقَّ بِالْمَالِ مِمَّنْ کَانَ أَبْعَدَ بِبَطْنٍ فَإِنْ تَرَکَ ابْناً وَ ابْنَةً أَوْ بَنِینَ وَ بَنَاتٍ فَالْمَالُ کُلُّهُ لَهُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ إِذَا لَمْ یَکُنْ مَعَهُمْ زَوْجٌ وَ لَا وَالِدَانِ فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةً وَ أَخاً وَ أُخْتاً وَ جَدّاً فَالْمَالُ کُلُّهُ لِلِابْنَةِ وَ لَا یَرِثُ مَعَ الِابْنَةِ أَحَدٌ إِلَّا الِابْنُ وَ الزَّوْجُ وَ الْوَالِدَانِ وَ کَذَلِکَ لَا یَرِثُ مَعَ الْوَلَدِ الذَّکَرِ أَحَدٌ إِلَّا الزَّوْجُ وَ الْأَبَوَانِ عَلَی مَا ذَکَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5643 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5643] 1(1)-وَ رَوَی جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ وَرِثَ عَلِیٌّ علیه السلام مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم عِلْمَهُ وَ وَرِثَتْ فَاطِمَةُ علیه السلام تَرِکَتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5644 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5644] 2-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْحَنَّاطِ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ لَا وَ اللَّهِ مَا وَرِثَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْعَبَّاسُ وَ لَا عَلِیٌّ علیه السلام وَ لَا وَرِثَتْهُ إِلَّا فَاطِمَةُ علیه السلام وَ مَا کَانَ أَخَذَ

ص: 190


1- -التهذیب ج 2 ص 412 الکافی ج 2 ص 259

عَلِیٌّ علیه السلام السِّلَاحَ وَ غَیْرَهُ إِلَّا لِأَنَّهُ قَضَی عَنْهُ دَیْنَهُ ثُمَّ قَالَ علیه السلام وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اللَّهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5645 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5645] 3-وَ رُوِیَ عَنِ الْبَزَنْطِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ رَجُلٌ هَلَکَ وَ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ عَمَّهُ فَقَالَ الْمَالُ لِلِابْنَةِ قَالَ وَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ مَاتَ وَ تَرَکَ ابْنَةً لَهُ وَ أَخاً أَوْ قَالَ ابْنَ أَخِیهِ قَالَ فَسَکَتَ طَوِیلًا ثُمَّ قَالَ الْمَالُ لِلِابْنَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5646 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5646] 4-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ جَارٍ لِی هَلَکَ وَ تَرَکَ بَنَاتٍ فَقَالَ الْمَالُ لَهُنَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5647 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5647] 5(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ أُخْتَهُ لِأَبِیهِ وَ أُمِّهِ فَقَالَ الْمَالُ لِلِابْنَةِ وَ لَیْسَ لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ شَیْ ءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5648 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5648] 6-وَ کَتَبَ الْبَزَنْطِیُّ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ أَخَاهُ قَالَ ادْفَعِ الْمَالَ إِلَی الِابْنَةِ إِنْ لَمْ تَخَفْ مِنْ عَمِّهَا شَیْئاً

132- بَابُ مِیرَاثِ الْأَبَوَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 5649 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5649] 1(2)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ أَبَوَیْهِ قَالَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَ لِلْأَبِ الثُّلُثَانِ

133- بَابُ مِیرَاثِ الزَّوْجِ وَ الزَّوْجَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5650 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5650] 1(3)-رَوَی مُعَاوِیَةُ بْنُ حُکَیْمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ مُشْمَعِلٍّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ لَا وَارِثَ لَهَا

ص: 191


1- -التهذیب ج 2 ص 412 الکافی ج 2 ص 259
2- -التهذیب ج 2 ص 410 الکافی ج 2 ص 260 بتفاوت فیهما
3- -الاستبصار ج 4 ص 149 التهذیب ج 2 ص 417 الکافی ج 2 ص 271 بتفاوت

غَیْرُهُ قَالَ إِذَا لَمْ یَکُنْ غَیْرُهُ فَالْمَالُ لَهُ وَ الْمَرْأَةُ لَهَا الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْإِمَامِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا فِی حَالِ ظُهُورِ الْإِمَامِ علیه السلام فَأَمَّا فِی حَالِ غَیْبَتِهِ فَمَتَی مَاتَ الرَّجُلُ وَ تَرَکَ امْرَأَةً وَ لَا وَارِثَ لَهُ غَیْرُهَا فَالْمَالُ لَهَا تَصْدِیقُ ذَلِکَ:

[رقم الحدیث الکلی: 5651 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5651] 2(1)-مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَ تَرَکَتْ زَوْجَهَا قَالَ فَالْمَالُ کُلُّهُ لَهُ قُلْتُ الرَّجُلُ یَمُوتُ وَ یَتْرُکُ امْرَأَتَهُ قَالَ الْمَالُ لَهَا

134- بَابُ مِیرَاثِ وَلَدِ الصُّلْبِ وَ الْأَبَوَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 5652 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5652] 1(2)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام أَقْرَأَهُ صَحِیفَةَ الْفَرَائِضِ الَّتِی هِیَ إِمْلَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ خَطُّ عَلِیٍّ علیه السلام بِیَدِهِ فَوَجَدْتُ فِیهَا رَجُلٌ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ أُمَّهُ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ یُقْسَمُ الْمَالُ عَلَی أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ فَمَا أَصَابَ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ فَهُوَ لِلِابْنَةِ وَ مَا أَصَابَ سَهْماً فَهُوَ لِلْأُمِّ وَ وَجَدْتُ فِیهَا رَجُلٌ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ أَبَوَیْهِ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَ لِلْأَبَوَیْنِ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ یُقْسَمُ الْمَالُ عَلَی خَمْسَةِ أَسْهُمٍ فَمَا أَصَابَ ثَلَاثَةً فَهُوَ لِلِابْنَةِ وَ مَا أَصَابَ سَهْمَیْنِ فَهُوَ لِلْأَبَوَیْنِ(3) قَالَ وَ قَرَأْتُ فِیهَا رَجُلٌ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ أَبَاهُ لِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَ لِلْأَبِ سَهْمٌ یُقْسَمُ الْمَالُ عَلَی أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ فَمَا أَصَابَ ثَلَاثَةً فَهُوَ لِلِابْنَةِ وَ مَا أَصَابَ سَهْماً فَلِلْأَبِ

وَ إِنْ تَرَکَ أَبَوَیْنِ وَ ابْناً وَ ابْنَةً أَوْ بَنِینَ وَ بَنَاتٍ فَلِلْأَبَوَیْنِ السُّدُسَانِ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْبَنِینَ وَ الْبَنَاتِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ، فَإِنْ تَرَکَ ابْناً وَ أَبَوَیْنِ

ص: 192


1- -التهذیب ج 2 ص 417
2- -التهذیب ج 2 ص 410 الکافی ج 2 ص 261
3- من الغریب ما فی الوافی من قوله بعد هذا (زید فی الفقیه تفریعات کأنها من کلام الصدوق) مع أن ما بعده ظاهر من کلام محمد بن مسلم

فَلِلْأَبَوَیْنِ السُّدُسَانِ وَ مَا بَقِیَ فَلِلِابْنِ فَإِنْ تَرَکَ أُمّاً وَ ابْناً فَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلِابْنِ فَإِنْ تَرَکَ أَباً وَ ابْناً فَلِلْأَبِ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلِابْنِ فَإِنْ تَرَکَ أُمّاً وَ بَنِینَ وَ بَنَاتٍ فَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْبَنِینَ وَ الْبَنَاتِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ تَرَکَ أَبَاهُ وَ بَنِینَ وَ بَنَاتٍ فَلِلْأَبِ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْبَنِینَ وَ الْبَنَاتِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ

135- بَابُ مِیرَاثِ الزَّوْجِ مَعَ الْوَلَدِ

إِذَا مَاتَتِ امْرَأَةٌ وَ تَرَکَتِ ابْناً وَ زَوْجاً فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلِابْنِ وَ کَذَلِکَ إِنْ کَانَا ابْنَیْنِ أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ بَعْدَ الرُّبُعِ فَلِلْبَنِینَ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ وَ لَا یُنْقَصُ الزَّوْجُ مِنَ الرُّبُعِ عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ لَا یُزَادُ عَلَی النِّصْفِ وَ لَا تُنْقَصُ الْمَرْأَةُ مِنَ الثُّمُنِ وَ لَا تُزَادُ عَلَی الرُّبُعِ وَ لَا تُسْقَطُ الْمَرْأَةُ وَ الزَّوْجُ مِنَ الْمِیرَاثِ عَلَی حَالٍ فَإِنْ تَرَکَتِ ابْنَةً وَ زَوْجاً فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلِابْنَةِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمَا جَعَلَ لِلِابْنَةِ النِّصْفَ مَعَ الْأَبَوَیْنِ فَإِنْ تَرَکَتْ زَوْجاً وَ ابْنَتَیْنِ أَوْ بَنَاتٍ فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْبَنَاتِ بَیْنَهُنَّ بِالسَّوِیَّةِ فَإِنْ تَرَکَتْ زَوْجاً وَ ابْناً وَ ابْنَةً أَوْ بَنِینَ وَ بَنَاتٍ فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْبَنِینَ وَ الْبَنَاتِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ

136- بَابُ مِیرَاثِ الزَّوْجَةِ مَعَ الْوَلَدِ

إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَ تَرَکَ امْرَأَةً وَ ابْناً فَلِلْمَرْأَةِ الثُّمُنُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلِابْنِ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ امْرَأَةً وَ ابْنَةً فَلِلْمَرْأَةِ الثُّمُنُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلِابْنَةِ فَإِنْ تَرَکَ امْرَأَةً وَ ابْناً وَ ابْنَةً أَوْ بَنِینَ وَ بَنَاتٍ فَلِلْمَرْأَةِ الثُّمُنُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْبَنِینَ وَ الْبَنَاتِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ

137- بَابُ مِیرَاثِ الْوَلَدِ وَ الْأَبَوَیْنِ مَعَ الزَّوْجِ

[رقم الحدیث الکلی: 5653 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5653] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ أُذَیْنَةَ قُلْتُ لِزُرَارَةَ إِنِّی سَمِعْتُ مُحَمَّدَ

ص: 193


1- -التهذیب ج 2 ص 415 الکافی ج 2 ص 262 بتفاوت

بْنَ مُسْلِمٍ وَ بُکَیْراً یَرْوِیَانِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی زَوْجٍ وَ أَبَوَیْنِ وَ ابْنَةٍ فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ ثَلَاثَةٌ مِنِ اثْنَیْ عَشَرَ وَ لِلْأَبَوَیْنِ السُّدُسَانِ أَرْبَعَةٌ مِنِ اثْنَیْ عَشَرَ وَ بَقِیَ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ فَهِیَ لِلِابْنَةِ لِأَنَّهَا لَوْ کَانَتْ ذَکَراً لَمْ یَکُنْ لَهَا غَیْرُ ذَلِکَ وَ إِنْ کَانَتَا ابْنَتَیْنِ فَلَیْسَ لَهُمَا غَیْرُ مَا بَقِیَ خَمْسَةٌ قَالَ زُرَارَةُ وَ هَذَا هُوَ الْحَقُّ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تُلْقِیَ الْعَوْلَ فَتَجْعَلَ الْفَرِیضَةَ لَا تَعُولُ وَ إِنَّمَا یَدْخُلُ النُّقْصَانُ عَلَی الَّذِینَ لَهُمُ الزِّیَادَةُ مِنَ الْوَلَدِ وَ الْإِخْوَةِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ فَأَمَّا الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ فَلَا یُنْقَصُونَ مِمَّا سُمِّیَ لَهُمْ.

فَإِنْ تَرَکَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا وَ أَبَوَیْهَا وَ ابْناً أَوِ ابْنَیْنِ أَوْ أَکْثَرَ فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ لِلْأَبَوَیْنِ السُّدُسَانِ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْبَنِینَ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ وَ إِنْ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ أَبَوَیْهَا وَ ابْناً وَ ابْنَةً أَوْ بَنِینَ وَ بَنَاتٍ فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ لِلْأَبَوَیْنِ السُّدُسَانِ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْبَنِینَ وَ الْبَنَاتِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ.

138- بَابُ مِیرَاثِ الْوَلَدِ وَ الْأَبَوَیْنِ مَعَ الزَّوْجَةِ

إِذَا مَاتَ رَجُلٌ وَ تَرَکَ أَبَوَیْنِ وَ امْرَأَةً وَ ابْناً فَلِلْمَرْأَةِ الثُّمُنُ وَ لِلْأَبَوَیْنِ السُّدُسَانِ وَ مَا بَقِیَ فَلِلِابْنِ وَ کَذَلِکَ إِذَا کَانَا ابْنَیْنِ أَوْ ثَلَاثَ بَنِینَ أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ إِنَّمَا یَکُونُ لَهُمْ مَا بَقِیَ فَإِنْ تَرَکَ امْرَأَةً وَ أَبَوَیْنِ وَ ابْنَةً فَلِلْمَرْأَةِ الثُّمُنُ وَ لِلْأَبَوَیْنِ السُّدُسَانِ وَ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَ مَا بَقِیَ رُدَّ عَلَی الِابْنَةِ وَ الْأَبَوَیْنِ عَلَی قَدْرِ أَنْصِبَائِهِمْ وَ لَا یُرَدُّ عَلَی الْمَرْأَةِ وَ لَا عَلَی الزَّوْجِ شَیْ ءٌ وَ هَذِهِ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِینَ لِمَکَانِ الثُّمُنِ فَإِذَا ذَهَبَ مِنْهُ الثُّمُنُ وَ السُّدُسَانِ وَ النِّصْفُ بَقِیَ سَهْمٌ فَلَا یَسْتَقِیمُ بَیْنَ خَمْسَةٍ فَیُضْرَبُ خَمْسَةٌ فِی أَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِینَ یَکُونُ ذَلِکَ مِائَةً وَ عِشْرِینَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنُ مِنْ ذَلِکَ خَمْسَةَ عَشَرَ وَ لِلْأَبَوَیْنِ السُّدُسَانِ مِنْ ذَلِکَ أَرْبَعُونَ وَ بَقِیَ خَمْسَةٌ وَ سِتُّونَ فَلِلِابْنَةِ مِنْ ذَلِکَ النِّصْفُ سِتُّونَ وَ بَقِیَ خَمْسَةٌ لِلِابْنَةِ مِنْ ذَلِکَ ثَلَاثَةٌ فَیَصِیرُ فِی یَدِهَا ثَلَاثَةٌ وَ سِتُّونَ وَ لِلْأَبَوَیْنِ مِنْ ذَلِکَ اثْنَانِ فَیَصِیرُ فِی أَیْدِیهِمَا اثْنَانِ وَ أَرْبَعُونَ وَ کَذَلِکَ إِنْ مَاتَ رَجُلٌ وَ تَرَکَ امْرَأَةً وَ ابْنَتَیْنِ أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ وَ أَبَوَیْنِ فَلِلْمَرْأَةِ الثُّمُنُ وَ لِلْأَبَوَیْنِ السُّدُسَانِ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْبَنَاتِ وَ الْعَوْلُ

ص: 194

فِیهِ بَاطِلٌ لِأَنَّ الْبَنَاتِ لَوْ کُنَّ بَنِینَ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ إِلَّا مَا فَضَلَ

139- بَابُ مِیرَاثِ الْأَبَوَیْنِ مَعَ الزَّوْجِ وَ الزَّوْجَةِ

اشارة

إِذَا تَرَکَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَ أَبَوَیْهَا فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ کَامِلًا وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَبِ وَ هُوَ السُّدُسُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ(1) فَجَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْأُمِّ الثُّلُثَ کَامِلًا إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ لَا إِخْوَةٌ.

قَالَ الْفَضْلُ وَ مِنَ الدَّلِیلِ عَلَی أَنَّ لَهَا الثُّلُثَ مِنْ جَمِیعِ الْمَالِ أَنَّ جَمِیعَ مَنْ خَالَفَنَا لَمْ یَقُولُوا لَهَا السُّدُسُ فِی هَذِهِ الْفَرِیضَةِ إِنَّمَا قَالُوا لِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِیَ وَ ثُلُثُ مَا بَقِیَ هُوَ السُّدُسُ فَأَحَبُّوا أَنْ لَا یُخَالِفُوا لَفْظَ الْکِتَابِ فَأَثْبَتُوا لَفْظَ الْکِتَابِ وَ خَالَفُوا حُکْمَهُ وَ ذَلِکَ تَمْوِیهٌ وَ خِلَافٌ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَی کِتَابِهِ وَ کَذَلِکَ مِیرَاثُ الْمَرْأَةِ مَعَ الْأَبَوَیْنِ لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَبِ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَدْ سَمَّی فِی هَذِهِ الْفَرِیضَةِ وَ فِی الَّتِی قَبْلَهَا لِلزَّوْجِ النِّصْفَ وَ لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعَ وَ لِلْأُمِّ الثُّلُثَ وَ لَمْ یُسَمِّ لِلْأَبِ شَیْئاً إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ وَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ وَ جَعَلَ لِلْأَبِ مَا بَقِیَ بَعْدَ ذَهَابِ السِّهَامِ وَ إِنَّمَا یَرِثُ الْأَبُ مَا یَبْقَی بَعْدَ ذَهَابِ السِّهَامِ.

[رقم الحدیث الکلی: 5654 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5654] 1(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ أَقْرَأَنِی أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام صَحِیفَةَ الْفَرَائِضِ الَّتِی هِیَ إِمْلَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ خَطُّ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام بِیَدِهِ فَقَرَأْتُ فِیهَا امْرَأَةٌ مَاتَتْ وَ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ أَبَوَیْهَا فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ سَهْمَانِ وَ لِلْأَبِ السُّدُسُ سَهْمٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5655 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5655] 2(3)-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ مَاتَ وَ تَرَکَ امْرَأَتَهُ وَ أَبَوَیْهِ قَالَ لِامْرَأَتِهِ

ص: 195


1- سورة النساء الآیة: 10
2- -الاستبصار ج 4 ص 142 التهذیب ج 2 ص 414 الکافی ج 2 ص 263
3- -الاستبصار ج 4 ص 142 التهذیب ج 2 ص 414 الکافی ج 2 ص 263

الرُّبُعُ وَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَبِ فَإِنْ تَرَکَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَ أُمَّهَا فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأُمِّ فَإِنْ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ أَبَاهَا فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَم

140- بَابُ مِیرَاثِ وَلَدِ الْوَلَدِ

[رقم الحدیث الکلی: 5656 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5656] 1(1)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ بَنَاتُ الِابْنَةِ یَقُمْنَ مَقَامَ الْبَنَاتِ إِذَا لَمْ یَکُنْ لِلْمَیِّتِ بَنَاتٌ وَ لَا وَارِثٌ غَیْرُهُنَّ قَالَ وَ بَنَاتُ الِابْنِ یَقُمْنَ مَقَامَ الِابْنِ إِذَا لَمْ یَکُنْ لِلْمَیِّتِ وَلَدٌ وَ لَا وَارِثٌ غَیْرَهُنَّ

فَإِذَا تَرَکَ الرَّجُلُ ابْنَ ابْنَةٍ وَ ابْنَةَ ابْنٍ فَلِابْنِ الِابْنَةِ الثُّلُثُ وَ لِابْنَةِ الِابْنِ الثُّلُثَانِ لِأَنَّ کُلَّ ذِی رَحِمٍ یَأْخُذُ نَصِیبَ الَّذِی یَجُرُّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5657 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5657] 2(2)-وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام رَجُلٌ مَاتَ وَ تَرَکَ ابْنَةَ ابْنَتِهِ وَ أَخَاهُ لِأَبِیهِ وَ أُمِّهِ لِمَنْ یَکُونُ الْمِیرَاثُ فَوَقَّعَ علیه السلام فِی ذَلِکَ الْمِیرَاثُ لِلْأَقْرَبِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

وَ لَا یَرِثُ ابْنُ الِابْنِ وَ لَا ابْنَةُ الِابْنَةِ مَعَ وَلَدِ الصُّلْبِ وَ لَا یَرِثُ ابْنُ ابْنِ ابْنٍ مَعَ ابْنِ ابْنٍ وَ کُلُّ مَنْ قَرُبَ نَسَبُهُ فَهُوَ أَوْلَی بِالْمِیرَاثِ مِمَّنْ بَعُدَ وَ لَا یَرِثُ مَعَ وَلَدِ الْوَلَدِ وَ إِنْ سَفَلَ أَخٌ وَ لَا أُخْتٌ وَ لَا عَمٌّ وَ لَا عَمَّةٌ وَ لَا خَالٌ وَ لَا خَالَةٌ وَ لَا ابْنُ أَخٍ وَ لَا ابْنُ أُخْتٍ وَ لَا ابْنُ عَمٍّ وَ لَا ابْنُ خَالٍ وَ لَا ابْنُ عَمَّةٍ وَ لَا ابْنُ خَالَةٍ

141- بَابُ مِیرَاثِ الْأَبَوَیْنِ مَعَ وَلَدِ الْوَلَدِ

أَرْبَعَةٌ لَا یَرِثُ مَعَهُمْ أَحَدٌ إِلَّا زَوْجٌ أَوْ زَوْجَةٌ الْأَبَوَانِ وَ الِابْنُ وَ الِابْنَةُ هَذَا هُوَ الْأَصْلُ لَنَا فِی الْمَوَارِیثِ فَإِذَا تَرَکَ الرَّجُلُ أَبَوَیْنِ وَ ابْنَ ابْنٍ وَ ابْنَ ابْنَةٍ فَالْمَالُ لِلْأَبَوَیْنِ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَ لِلْأَبِ الثُّلُثَانِ لِأَنَّ وُلْدَ الْوَلَدِ إِنَّمَا یَقُومُونَ مَقَامَ الْوَلَدِ إِذَا لَمْ یَکُنْ

ص: 196


1- -الاستبصار ج 4 ص 166 التهذیب ج 2 ص 243 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 259
2- -الاستبصار ج 4 ص 166 التهذیب ج 2 ص 243 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 259

هُنَاکَ وَلَدٌ وَ لَا وَارِثٌ غَیْرُهُ وَ الْوَارِثُ هُوَ الْأَبُ وَ الْأُمُّ وَ قَالَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ خِلَافَ قَوْلِنَا فِی هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَ أَخْطَأَ قَالَ إِنْ تَرَکَ ابْنَ ابْنَةٍ وَ ابْنَةَ ابْنٍ وَ أَبَوَیْنِ فَلِلْأَبَوَیْنِ السُّدُسَانِ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الِابْنِ مِنْ ذَلِکَ الثُّلُثَانِ وَ لِابْنِ الِابْنَةِ مِنْ ذَلِکَ الثُّلُثُ تَقُومُ ابْنَةُ الِابْنِ مَقَامَ أَبِیهَا وَ ابْنُ الِابْنَةِ مَقَامَ أُمِّهِ وَ هَذَا مِمَّا زَلَّ بِهِ قَدَمُهُ عَنِ الطَّرِیقِ الْمُسْتَقِیمَةِ وَ هَذَا سَبِیلُ مَنْ یَقِیسُ

142- بَابُ مِیرَاثِ وَلَدِ الْوَلَدِ مَعَ الزَّوْجِ وَ الزَّوْجَةِ

إِذَا تَرَکَ الرَّجُلُ امْرَأَةً وَ وَلَدَ الْوَلَدِ فَلِلْمَرْأَةِ الثُّمُنُ وَ مَا بَقِیَ فَلِوَلَدِ الْوَلَدِ فَإِنْ تَرَکَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَ وَلَدَ الْوَلَدِ فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِوَلَدِ الْوَلَدِ لِأَنَّ الزَّوْجَ وَ الْمَرْأَةَ لَیْسَا بِوَارِثَیْنِ أَصْلِیَّیْنِ إِنَّمَا یَرِثَانِ مِنْ جِهَةِ السَّبَبِ لَا مِنْ جِهَةِ النَّسَبِ فَوَلَدُ الْوَلَدِ مَعَهُمَا بِمَنْزِلَةِ الْوَلَدِ لِأَنَّهُ لَیْسَ لِلْمَیِّتِ وَلَدٌ وَ لَا أَبَوَانِ

143- بَابُ مِیرَاثِ الْأَبَوَیْنِ وَ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ

إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَ تَرَکَ أَبَوَیْهِ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ وَ لِلْأَبِ الثُّلُثَانِ فَإِنْ تَرَکَ أَبَوَیْهِ وَ أَخاً أَوْ أُخْتاً فَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَ لِلْأَبِ الثُّلُثَانِ فَإِنْ تَرَکَ أَبَوَیْهِ وَ أَخاً وَ أُخْتَیْنِ أَوْ أَخَوَیْنِ أَوْ أَرْبَعَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ أَوْ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَبِ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ کانَ لَهُ إِخْوَةٌ(1) یَعْنِی إِخْوَةً لِأَبٍ أَوْ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وَ إِنَّمَا حَجَبُوا الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ لِأَنَّهُمْ فِی عِیَالِ الْأَبِ وَ عَلَیْهِ نَفَقَتُهُمْ فَیَحْجُبُونَ وَ لَا یَرِثُونَ وَ مَتَی تَرَکَ أَبَوَیْهِ وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ مَا بَلَغُوا لَمْ یَحْجُبُوا الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ وَ لَمْ یَرِثُوا

144- بَابُ مِیرَاثِ الْأَبَوَیْنِ وَ الزَّوْجِ وَ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ

إِنْ تَرَکَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَ أَبَاهَا وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ أَوْ لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ

ص: 197


1- سورة النساء الآیة: 10

فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَبِ وَ لَیْسَ لِلْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ مَعَ الْأَبِ وَ لَا مَعَ الْأُمِّ شَیْ ءٌ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ أُمَّهَا وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ أَوْ لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ رُدَّ عَلَیْهَا وَ سَقَطَ الْإِخْوَةُ وَ الْأَخَوَاتُ کُلُّهُمْ لِأَنَّ الْأُمَّ ذَاتُ سَهْمٍ وَ هِیَ أَقْرَبُ الْأَرْحَامِ وَ هِیَ تَتَقَرَّبُ بِنَفْسِهَا وَ الْإِخْوَةُ یَتَقَرَّبُونَ بِغَیْرِهِمْ فَإِنْ تَرَکَتْ زَوْجاً وَ أُمّاً وَ إِخْوَةً لِأُمٍّ وَ أُخْتاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأُمِّ فَإِنْ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ أَبَوَیْهَا وَ إِخْوَةً لِأَبٍ وَ أُمٍّ أَوْ لِأَبٍ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ لِلْأَبِ الْبَاقِی وَ إِنْ کَانَ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَ لِلْأَبِ السُّدُسُ

145- بَابُ مَنْ لَا یَحْجُبُ عَنِ الْمِیرَاثِ

[رقم الحدیث الکلی: 5658 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5658] 1-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ فُضَیْلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ الْوَلِیدَ وَ الطِّفْلَ لَا یَحْجُبُکَ وَ لَا یَرِثُکَ إِلَّا مَنْ آذَنَ بِالصُّرَاخِ وَ لَا شَیْ ءٌ أَکَنَّهُ الْبَطْنُ وَ إِنْ تَحَرَّکَ إِلَّا مَا اخْتَلَفَ عَلَیْهِ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ

وَ لَا یَحْجُبُ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ الْإِخْوَةُ وَ الْأَخَوَاتُ مِنَ الْأُمِّ مَا بَلَغُوا وَ لَا یَحْجُبُهَا إِلَّا أَخَوَانِ أَوْ أَخٌ وَ أُخْتَانِ أَوْ أَرْبَعُ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ أَوْ لِأَبٍ وَ أُمٍّ أَوْ أَکْثَرُ مِنْ ذَلِکَ وَ الْمَمْلُوکُ لَا یَحْجُبُ وَ لَا یَرِثُ

146- بَابُ مِیرَاثِ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ

اشارة

إِذَا تَرَکَ الرَّجُلُ أَخاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَالْمَالُ کُلُّهُ لَهُ وَ کَذَلِکَ إِذَا کَانَا أَخَوَیْنِ أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ فَالْمَالُ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ فَإِنْ تَرَکَ أُخْتاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلَهَا النِّصْفُ بِالتَّسْمِیَةِ وَ الْبَاقِی رَدٌّ عَلَیْهَا لِأَنَّهَا أَقْرَبُ الْأَرْحَامِ وَ هِیَ ذَاتُ سَهْمٍ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ أُخْتَیْنِ أَوْ أَکْثَرَ فَلَهُنَّ الثُّلُثَانِ بِالتَّسْمِیَةِ وَ الْبَاقِی رَدٌّ عَلَیْهِنَّ بِسَهْمِ ذَوِی الْأَرْحَامِ وَ إِنْ کَانُوا إِخْوَةً

ص: 198

وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَالْمَالُ بَیْنَهُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ وَ کَذَلِکَ الْإِخْوَةُ وَ الْأَخَوَاتُ لِلْأَبِ فِی کُلِّ مَوْضِعٍ یَقُومُونَ مَقَامَ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ إِذَا لَمْ یَکُنْ إِخْوَةٌ وَ أَخَوَاتٌ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَإِنْ تَرَکَ أَخاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أَخاً لِأَبٍ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِلْأَخِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ الْأَخُ مِنَ الْأَبِ وَ لَا یَرِثُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأَبِ ذُکُوراً کَانُوا أَوْ إِنَاثاً مَعَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ ذُکُوراً کَانُوا أَوْ إِنَاثاً شَیْئاً فَإِنْ تَرَکَ أَخاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أُخْتاً لِأَبٍ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِلْأَخِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ أُخْتاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أَخاً لِأَبٍ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ یَکُونُ لَهَا النِّصْفُ بِالتَّسْمِیَةِ وَ مَا بَقِیَ فَلِأَقْرَبِ أُولِی الْأَرْحَامِ وَ هِیَ أَقْرَبُ أُولِی الْأَرْحَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 5659 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5659] 1(1)-لِقَوْلِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَعْیَانُ بَنِی الْأُمِّ أَحَقُّ بِالْمِیرَاثِ مِنْ وُلْدِ الْعَلَّاتِ

فَإِنْ تَرَکَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَ ابْنِ أَخٍ لِأَبٍ فَلِلْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ الثُّلُثَانِ وَ مَا بَقِیَ رَدٌّ عَلَیْهِنَّ لِأَنَّهُنَّ أَقْرَبُ الْأَرْحَامِ فَإِنْ تَرَکَ أَخاً لِأَبٍ وَ ابْنَ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِلْأَخِ مِنَ الْأَبِ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ بِبَطْنٍ وَ لِأَنَّ الْأَخَ لِلْأَبِ یَقُومُ مَقَامَ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ إِذَا لَمْ یَکُنْ أَخٌ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلَمَّا قَامَ مَقَامَ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ کَانَ أَقْرَبَ بِبَطْنٍ کَانَ أَحَقَّ بِالْمِیرَاثِ مِنِ ابْنِ الْأَخِ فَإِنْ تَرَکَ أَخاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أَخاً لِأُمٍّ فَلِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَخِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ فَإِنْ تَرَکَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أُخْتاً لِأُمٍّ فَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَبَیْنَ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ تَرَکَ أُخْتاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أُخْتاً أَوْ أَخاً لِأُمٍّ فَلِلْأَخِ أَوِ الْأُخْتِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ لِلْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ الْبَاقِی فَإِنْ تَرَکَ أَخَوَیْنِ أَوْ أُخْتَیْنِ لِأُمٍّ أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ وَ إِخْوَةً لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِلْإِخْوَةِ

ص: 199


1- -التهذیب ج 2 ص 425 ضمن حدیث بتفاوت

أَوِ الْأَخَوَاتِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ الثُّلُثُ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ الْأَخُ مِنَ الْأُمِّ ذَکَراً کَانَ أَوْ أُنْثَی إِذَا کَانَ وَاحِداً فَلَهُ السُّدُسُ فَإِنْ کَانُوا أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ ذُکُوراً کَانُوا أَوْ إِنَاثاً فَلَهُمُ الثُّلُثُ لَا یُزَادُونَ عَلَی الثُّلُثِ وَ لَا یُنْقَصُونَ مِنَ السُّدُسِ إِذَا کَانَ وَاحِداً قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ إِنْ کانَ رَجُلٌ یُورَثُ کَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِکُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ کانُوا أَکْثَرَ مِنْ ذلِکَ فَهُمْ شُرَکاءُ فِی الثُّلُثِ(1) فَإِنْ تَرَکَ أَخَاهُ لِأَبِیهِ وَ أَخَاهُ لِأُمِّهِ وَ أَخَاهُ لِأَبِیهِ وَ أُمِّهِ فَلِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَخِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ الْأَخُ مِنَ الْأَبِ فَإِنْ تَرَکَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ فَلِلْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ وَ سَقَطَ الْإِخْوَةُ وَ الْأَخَوَاتُ مِنَ الْأَبِ فَإِنْ تَرَکَ أُخْتاً لِأُمٍّ وَ أُخْتاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أُخْتاً لِأَبٍ فَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَتِ الْأُخْتُ مِنَ الْأَبِ فَإِنْ تَرَکَ أُخْتَیْنِ لِأُمٍّ وَ أُخْتَیْنِ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أُخْتَیْنِ لِأَبٍ فَلِلْأُخْتَیْنِ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ بَیْنَهُمَا بِالسَّوِیَّةِ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأُخْتَیْنِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ الْأُخْتَانِ مِنَ الْأَبِ فَإِنْ تَرَکَ أُخْتاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَ ابْنَ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَإِنَّ لِلْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثَ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ ابْنُ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ فَإِنْ تَرَکَ أَخاً لِأَبٍ وَ ابْنَ أَخٍ لِأُمٍّ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِلْأَخِ مِنَ الْأَبِ فَإِنْ تَرَکَ أَخاً لِأُمٍّ وَ ابْنَ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ ابْنُ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ غَلِطَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ فِی هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَقَالَ لِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ سَهْمُهُ الْمُسَمَّی لَهُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ احْتَجَّ فِی ذَلِکَ بِحُجَّةٍ ضَعِیفَةٍ فَقَالَ:

ص: 200


1- سورة النساء الآیة: 11

لِأَنَّ ابْنَ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ یَقُومُ مَقَامَ الْأَخِ الَّذِی یَسْتَحِقُّ الْمَالَ کُلَّهُ بِالْکِتَابِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ لَهُ فَضْلُ قَرَابَةٍ بِسَبَبِ الْأُمِّ.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ إِنَّمَا یَکُونُ ابْنُ الْأَخِ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهُ أَخٌ فَإِذَا کَانَ لَهُ أَخٌ لَمْ یَکُنْ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ کَوَلَدِ الْوَلَدِ إِنَّمَا هُوَ وَلَدٌ

إِذَا لَمْ یَکُنْ لِلْمَیِّتِ وَلَدٌ وَ لَا أَبَوَانِ وَ لَوْ جَازَ الْقِیَاسُ فِی دِینِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَکَانَ الرَّجُلُ إِذَا تَرَکَ أَخاً لِأَبٍ وَ ابْنَ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ کَانَ الْمَالُ کُلُّهُ لِابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ قِیَاساً عَلَی عَمٍّ لِأَبٍ وَ ابْنِ عَمٍّ لِأَبٍ وَ أُمٍّ لِأَنَّ الْمَالَ کُلَّهُ لِابْنِ الْعَمِّ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ لِأَنَّهُ قَدْ جَمَعَ الْکَلَالَتَیْنِ کَلَالَةَ الْأَبِ وَ کَلَالَةَ الْأُمِّ وَ ذَلِکَ بِالْخَبَرِ الْمَأْثُورِ عَنِ الْأَئِمَّةِ الَّذِینَ یَجِبُ التَّسْلِیمُ لَهُمْ علیه السلام وَ الْفَضْلُ یَقُولُ فِی هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إِنَّ الْمَالَ لِلْأَخِ لِلْأَبِ وَ سَقَطَ ابْنُ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ یَلْزَمُهُ عَلَی قِیَاسِهِ أَنَّ الْمَالَ بَیْنَ ابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ بَیْنَ الْأَخِ لِلْأَبِ لِأَنَّ ابْنَ الْأَخِ لَهُ فَضْلُ قَرَابَةٍ بِسَبَبِ الْأُمِّ وَ هُوَ یَتَقَرَّبُ بِمَنْ یَسْتَحِقُّ الْمَالَ کُلَّهُ بِالتَّسْمِیَةِ وَ بِمَنْ لَا یَرِثُ الْأَخَ لِلْأَبِ مَعَهُ فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ أَخٍ لِأُمٍّ وَ ابْنَ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَ أَخٍ لِأَبٍ فَلِابْنِ الْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنِ الْأَخِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ ابْنُ الْأَخِ مِنَ الْأَبِ فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ أَخٍ لِأَبٍ وَ ابْنَ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ ابْنُ الْأَخِ لِلْأَبِ فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ أُخْتٍ لِأُمٍّ وَ ابْنَةَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَةَ أُخْتٍ لِأَبٍ فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَتِ ابْنَةُ الْأُخْتِ لِلْأَبِ فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ بَنِی أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَإِنْ کَانُوا لِأَخٍ وَاحِدٍ فَالْمَالُ بَیْنَهُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ وَ إِنْ کَانَ الْأَخُ أَبُو الِابْنَةِ غَیْرَ الْأَخِ أَبِی الْبَنِینَ فَلِابْنَةِ الْأَخِ النِّصْفُ مِنَ الْمِیرَاثِ نَصِیبُ أَبِیهَا وَ لِبَنِی الْأَخِ النِّصْفُ مِیرَاثُ أَبِیهِمْ فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ أَخٍ لِأُمٍّ وَ ابْنَ ابْنِ ابْنِ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِابْنِ الْأَخِ لِلْأُمِّ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ وَ لَیْسَ کَمَا قَالَ

ص: 201

الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ إِنَّ لِابْنِ الْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسَ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنِ ابْنِ ابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ لِأَنَّهُ خِلَافُ الْأَصْلِ الَّذِی بَنَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ فَرَائِضَ الْمَوَارِیثِ فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ ابْنِ ابْنِ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ أَوْ لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ وَ عَمّاً أَوْ عَمَّةً أَوْ خَالًا أَوْ خَالَةً فَالْمَالُ لِابْنِ ابْنِ ابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ فَإِنَّ وُلْدَ الْأَخِ وَ إِنْ سَفَلُوا فَهُمْ مِنْ وُلْدِ الْأَبِ وَ الْعَمَّ وَ الْعَمَّةَ مِنْ وُلْدِ الْجَدِّ وَ الْخَالَ وَ الْخَالَةَ مِنْ وُلْدِ الْجَدِّ وَ وُلْدُ الْأَبِ وَ إِنْ سَفَلُوا فَهُمْ أَحَقُّ بِالْمِیرَاثِ مِنْ وُلْدِ الْجَدِّ وَ کَذَلِکَ یَجْرِی أَوْلَادُ الْأُخْتِ لِأَبٍ کَانَتْ أَوْ لِأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ وَ أُمٍّ هَذَا الْمَجْرَی لَا یَرِثُ مَعَهُمْ عَمٌّ وَ لَا عَمَّةٌ وَ لَا خَالٌ وَ لَا خَالَةٌ کَمَا لَا یَرِثُ مَعَ وَلَدِ الْوَلَدِ وَ إِنْ سَفَلُوا أَخٌ وَ لَا أُخْتٌ لِأَبٍ کَانُوا أَوْ لِأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ وَ أُمٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 5660 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5660] 2(1)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام امْرَأَةٌ مَاتَتْ وَ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ إِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَ إِخْوَتَهَا لِأَبِیهَا فَقَالَ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَ لِلْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ وَ بَقِیَ سَهْمٌ فَهُوَ لِلْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 5661 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5661] 3(2)-قَالَ وَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فَسَأَلَهُ عَنِ امْرَأَةٍ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ إِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَ أُخْتَهَا لِأَبِیهَا فَقَالَ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَ لِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ سَهْمَانِ وَ لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ سَهْمٌ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ فَإِنَّ فَرَائِضَ زَیْدٍ وَ فَرَائِضَ الْعَامَّةِ عَلَی غَیْرِ هَذَا یَا أَبَا جَعْفَرٍ یَقُولُونَ لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ هِیَ مِنْ سِتَّةٍ تَعُولُ إِلَی ثَمَانِیَةٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وَ لِمَ قَالُوا هَذَا فَقَالَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَکَ(3) فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام فَإِنْ کَانَتِ الْأُخْتُ أَخاً قَالَ لَیْسَ لَهُ إِلَّا السُّدُسُ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام فَمَا لَکُمْ نَقَصْتُمُ

ص: 202


1- -التهذیب ج 2 ص 416 الکافی ج 2 ص 264
2- -التهذیب ج 2 ص 416 الکافی ج 2 ص 264
3- سورة النساء الآیة: 175

الْأَخَ إِنْ کُنْتُمْ تَحْتَجُّونَ أَنَّ لِلْأُخْتِ النِّصْفَ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سَمَّی لَهَا النِّصْفَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمَّی لِلْأَخِ الْکُلَّ وَ الْکُلُّ أَکْثَرُ مِنَ النِّصْفِ لِأَنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فِی الْأُخْتِ فَلَها نِصْفُ ما تَرَکَ وَ قَالَ فِی الْأَخِ وَ هُوَ یَرِثُها(1) یَعْنِی جَمِیعَ مَالِهَا إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا وَلَدٌ فَلَا تُعْطُونَ الَّذِی جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ الْجَمِیعَ فِی بَعْضِ فَرَائِضِکُمْ شَیْئاً وَ تُعْطُونَ الَّذِی جَعَلَ اللَّهُ لَهُ النِّصْفَ تَامّاً وَ تَقُولُونَ فِی زَوْجٍ وَ أُمٍّ وَ إِخْوَةٍ لِأُمٍّ وَ أُخْتٍ لِأَبٍ فَتُعْطُونَ الزَّوْجَ النِّصْفَ وَ الْأُمَّ السُّدُسَ وَ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثَ وَ الْأُخْتَ مِنَ الْأَبِ النِّصْفَ تَجْعَلُونَهَا مِنْ تِسْعَةٍ وَ هِیَ سِتَّةٌ تَعُولُ إِلَی تِسْعَةٍ فَقَالَ کَذَلِکَ یَقُولُونَ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام فَإِنْ کَانَتِ الْأُخْتُ أَخاً لِأَبٍ قَالَ لَهُ الرَّجُلُ لَیْسَ لَهُ شَیْ ءٌ فَمَا تَقُولُ أَنْتَ فَقَالَ لَیْسَ لِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ لَا لِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ مَعَ الْأُمِّ شَیْ ءٌ

147- بَابُ مِیرَاثِ الزَّوْجِ وَ الزَّوْجَةِ مَعَ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ

إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَ تَرَکَ امْرَأَةً وَ أَخاً لِأَبٍ أَوْ لِأَبٍ وَ أُمٍّ أَوْ لِأُمٍّ فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَخِ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ امْرَأَةً وَ أُخْتاً لِأَبٍ أَوْ لِأَبٍ وَ أُمٍّ أَوْ لِأُمٍّ فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأُخْتِ فَإِنْ تَرَکَ امْرَأَةً وَ أَخاً لِأُمٍّ وَ أَخاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أَخاً لِأَبٍ فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ لِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَخِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ الْأَخُ مِنَ الْأَبِ فَإِنْ تَرَکَ امْرَأَةً وَ أَخاً وَ أُخْتاً لِأُمٍّ أَوْ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ لِلْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ وَ سَقَطَ الْإِخْوَةُ وَ الْأَخَوَاتُ مِنَ الْأَبِ فَإِنْ تَرَکَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَ أَخاً لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَخِ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَتْ

ص: 203


1- سورة النساء الآیة: 175

زَوْجَهَا وَ أُخْتَهَا لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأُخْتِ فَإِنْ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ لِلْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ هُوَ السُّدُسُ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ وَ سَقَطَ الْإِخْوَةُ وَ الْأَخَوَاتُ مِنَ الْأَبِ فَإِنْ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ أَخاً لِأُمٍّ وَ أَخاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أَخاً لِأَبٍ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ لِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَخِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ الْأَخُ مِنَ الْأَبِ وَ کَذَلِکَ تَجْرِی سِهَامُ وُلْدِ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ مَعَ الزَّوْجِ وَ الزَّوْجَةِ عَلَی هَذَا

148- بَابُ مِیرَاثِ الْأَجْدَادِ وَ الْجَدَّاتِ

[رقم الحدیث الکلی: 5662 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5662] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ فَرِیضَةِ الْجَدِّ فَقَالَ مَا أَعْلَمُ أَحَداً مِنَ النَّاسِ قَالَ فِیهَا إِلَّا بِالرَّأْیِ إِلَّا عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَإِنَّهُ قَالَ فِیهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم.

[رقم الحدیث الکلی: 5663 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5663] 2(2)-رَوَی یَحْیَی بْنُ أَبِی عِمْرَانَ عَنْ یُونُسَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْجَدُّ وَ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَ الْجَدُّ وَ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ کُلُّهُمْ یَرِثُونَ

[رقم الحدیث الکلی: 5664 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5664] 3(3)-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَطْعَمَ الْجَدَّةَ أُمَّ الْأَبِ السُّدُسَ وَ ابْنُهَا حَیٌّ وَ أَطْعَمَ الْجَدَّةَ أُمَّ الْأُمِّ السُّدُسَ وَ ابْنَتُهَا حَیَّةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5665 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5665] 4(4)-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ

ص: 204


1- -التهذیب ج 2 ص 419 الکافی ج 2 ص 266
2- -التهذیب ج 2 ص 422
3- -التهذیب ج 2 ص 421 الکافی ج 2 ص 268 و أخرج الثانی الشیخ الاستبصار ج 4 ص 162
4- -التهذیب ج 2 ص 421 الکافی ج 2 ص 268 و أخرج الثانی الشیخ الاستبصار ج 4 ص 162

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ ابْنَتِی مَاتَتْ وَ أُمِّی حَیَّةٌ فَقَالَ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ لَیْسَ لَهَا شَیْ ءٌ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام سُبْحَانَ اللَّهِ أَعْطِهَا سَهْماً یَعْنِی السُّدُسَ

[رقم الحدیث الکلی: 5666 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5666] 5(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ بَنَاتِ الِابْنَةِ وَ جَدٍّ فَقَالَ لِلْجَدِّ السُّدُسُ وَ الْبَاقِی لِبَنَاتِ الِابْنَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5667 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5667] 6(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَطْعَمَ الْجَدَّةَ السُّدُسَ وَ لَمْ یَفْرِضِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهَا شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 5668 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5668] 7(3)-وَ رَوَی یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی أَبَوَیْنِ وَ جَدَّةٍ لِأُمٍّ قَالَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ لِلْجَدَّةِ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ وَ هُوَ الثُّلُثَانِ لِلْأَبِ

[رقم الحدیث الکلی: 5669 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5669] 8(4)-وَ فِی رِوَایَةِ مُعَاوِیَةَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْجَدَّةُ لَهَا السُّدُسُ مَعَ ابْنِهَا وَ مَعَ ابْنَتِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5670 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5670] 9(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ امْرَأَتَهُ وَ أُخْتَهُ وَ جَدَّهُ فَقَالَ هَذِهِ مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ لِلْأُخْتِ سَهْمٌ وَ لِلْجَدِّ سَهْمَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 5671 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5671] 10-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنْ بُکَیْرٍ وَ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام قَالَ لِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ مَعَ الْجَدِّ وَ هُوَ شَرِیکُ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ.

ص: 205


1- -الاستبصار ج 4 ص 164 التهذیب ج 2 ص 422
2- -الاستبصار ج 4 ص 162 التهذیب ج 2 ص 421 الکافی ج 2 ص 268 بتفاوت
3- -الاستبصار ج 4 ص 163 التهذیب ج 2 ص 421
4- -الاستبصار ج 4 ص 163 التهذیب ج 2 ص 421
5- -الاستبصار ج 4 ص 156 التهذیب ج 2 ص 419 الکافی ج 2 ص 267

[رقم الحدیث الکلی: 5672 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5672] 11(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَرَکَ أَخَاهُ لِأُمِّهِ وَ لَمْ یَتْرُکْ وَارِثاً غَیْرَهُ فَقَالَ الْمَالُ لَهُ قُلْتُ فَإِنْ کَانَ مَعَ الْأَخِ لِلْأُمِّ جَدٌّ فَقَالَ یُعْطَی الْأَخُ لِلْأُمِّ السُّدُسَ وَ یُعْطَی الْجَدُّ الْبَاقِیَ

[رقم الحدیث الکلی: 5673 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5673] 12(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ فَقَالَ لِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ فَرِیضَتُهُمُ الثُّلُثُ مَعَ الْجَدِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5674 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5674] 13-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الْجَدِّ مَعَ إِخْوَةٍ لِأُمٍّ قَالَ إِنَّ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ علیه السلام أَنَّ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ یَرِثُونَ مَعَ الْجَدِّ الثُّلُثَ

[رقم الحدیث الکلی: 5675 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5675] 14(3)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ أَخٍ لِأَبٍ وَ جَدٍّ قَالَ الْمَالُ بَیْنَهُمَا سَوَاءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5676 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5676] 15-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یُوَرِّثُ الْأَخَ مِنَ الْأَبِ مَعَ الْجَدِّ یُنَزِّلُهُ بِمَنْزِلَتِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5677 - رقم الحدیث الباب: 16]

[5677] 16(4)-وَ رَوَی ابْنُ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ بُکَیْرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ الْفُضَیْلِ وَ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا علیه السلام أَنَّ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ مِثْلُ وَاحِدٍ مِنَ الْإِخْوَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5678 - رقم الحدیث الباب: 17]

[5678] 17(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ أَخَاهُ لِأَبِیهِ وَ أُمِّهِ وَ جَدَّهُ قَالَ الْمَالُ بَیْنَهُمْ أَخَوَیْنِ کَانَا أَوْ مِائَةً فَالْجَدُّ مَعَهُمْ کَوَاحِدٍ مِنْهُمْ لِلْجَدِّ مِثْلُ نَصِیبِ وَاحِدٍ مِنَ الْإِخْوَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5679 - رقم الحدیث الباب: 18]

[5679] 18-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنْ حَرِیزٍ عَنِ الْفُضَیْلِ أَوْ غَیْرِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ الْجَدَّ شَرِیکُ الْإِخْوَةِ وَ حَظُّهُ مِثْلُ حَظِّ أَحَدِهِمْ مَا بَلَغُوا کَثُرُوا أَوْ قَلُّوا.

ص: 206


1- -الاستبصار ج 4 ص 159 التهذیب ج 2 ص 420 الکافی ج 2 ص 267
2- -الاستبصار ج 4 ص 159 التهذیب ج 2 ص 420 الکافی ج 2 ص 267
3- -الاستبصار ج 4 ص 159 التهذیب ج 2 ص 420 الکافی ج 2 ص 267
4- -الاستبصار ج 4 ص 155 التهذیب ج 2 ص 419 الکافی ج 2 ص 266
5- -الاستبصار ج 4 ص 156 التهذیب ج 2 ص 420 الکافی ج 2 ص 267

[رقم الحدیث الکلی: 5680 - رقم الحدیث الباب: 19]

[5680] 19(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِیدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ الْجُعْفِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ الْجَدُّ یُقَاسِمُ الْإِخْوَةَ وَ لَوْ کَانُوا مِائَةَ أَلْفٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5681 - رقم الحدیث الباب: 20]

[5681] 20-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ مَاتَ وَ تَرَکَ سِتَّةَ إِخْوَةٍ وَ جَدّاً قَالَ هُوَ کَأَحَدِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5682 - رقم الحدیث الباب: 21]

[5682] 21(2)-وَ فِی رِوَایَةِ یُونُسَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ فِی سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَ جَدٍّ قَالَ لِلْجَدِّ السُّبُعُ

[رقم الحدیث الکلی: 5683 - رقم الحدیث الباب: 22]

[5683] 22-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَرَکَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ مِنْ أَبٍ وَ أُمٍّ وَ جَدّاً قَالَ الْجَدُّ کَوَاحِدٍ مِنَ الْإِخْوَةِ الْمَالُ بَیْنَهُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 5684 - رقم الحدیث الباب: 23]

[5684] 23(3)-وَ رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سُئِلَ عَنِ ابْنِ عَمٍّ وَ جَدٍّ قَالَ الْمَالُ لِلْجَدِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5685 - رقم الحدیث الباب: 24]

[5685] 24(4)-وَ رَوَی الْبَزَنْطِیُّ عَنِ الْمُثَنَّی عَنِ الْحَسَنِ الصَّیْقَلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ ابْنُ أَخٍ وَ جَدٌّ قَالَ الْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 5686 - رقم الحدیث الباب: 25]

[5686] 25(5)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی بَنَاتِ أُخْتٍ وَ جَدٍّ قَالَ لِبَنَاتِ الْأُخْتِ الثُّلُثُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْجَدِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5687 - رقم الحدیث الباب: 26]

[5687] 26(6)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَیْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام أَعْطَی الْجَدَّةَ الْمَالَ کُلَّهُ.

ص: 207


1- -الاستبصار ج 4 ص 157 التهذیب ج 2 ص 420 الکافی ج 2 ص 267
2- -الاستبصار ج 4 ص 156 التهذیب ج 2 ص 420 الکافی ج 2 ص 267
3- -التهذیب ج 2 ص 422
4- -التهذیب ج 2 ص 421 الکافی ج 2 ص 267 بسند آأخر فیهما
5- -التهذیب ج 2 ص 421 الکافی ج 2 ص 268 بزیادة فی آخره فیهما
6- -الاستبصار ج 4 ص 158 التهذیب ج 2 ص 422

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا أَعْطَاهَا الْمَالَ کُلَّهُ لِأَنَّهُ لَمْ یَکُنْ لِلْمَیِّتِ وَارِثٌ غَیْرُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5688 - رقم الحدیث الباب: 27]

[5688] 27-وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَتَقَحَّمَ جَرَاثِیمَ جَهَنَّمَ فَلْیَقُلْ فِی الْجَدِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5689 - رقم الحدیث الباب: 28]

[5689] 28- وَ رَوَی ابْنُ سِیرِینَ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ قَالَ حَفِظْتُ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ فِی الْجَدِّ مِائَةَ قَضِیَّةٍ یُخَالِفُ بَعْضُهَا بَعْضاً.

وَ قَالَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ اعْلَمْ أَنَّ الْجَدَّ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ أَبَداً یَرِثُ حَیْثُ یَرِثُ وَ یَسْقُطُ حَیْثُ یَسْقُطُ وَ غَلِطَ الْفَضْلُ فِی ذَلِکَ لِأَنَّ الْجَدَّ یَرِثُ مَعَ وَلَدِ الْوَلَدِ وَ لَا یَرِثُ مَعَهُ الْأَخُ وَ یَرِثُ الْجَدُّ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ مَعَ الْأَبِ وَ الْجَدُّ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ مَعَ الْأُمِّ وَ لَا یَرِثُ الْأَخُ مَعَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ ابْنُ الْأَخِ یَرِثُ مَعَ الْجَدِّ وَ لَا یَرِثُ مَعَ الْأَخِ فَکَیْفَ یَکُونُ الْجَدُّ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ أَبَداً وَ کَیْفَ یَرِثُ حَیْثُ یَرِثُ وَ یَسْقُطُ حَیْثُ یَسْقُطُ بَلِ الْجَدُّ مَعَ الْإِخْوَةِ بِمَنْزِلَةِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَأَمَّا أَنْ یَکُونَ أَبَداً بِمَنْزِلَتِهِمْ یَرِثُ حَیْثُ یَرِثُ الْأَخُ وَ یَسْقُطُ حَیْثُ یَسْقُطُ الْأَخُ فَلَا وَ ذَکَرَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ مِنَ الدَّلِیلِ عَلَی ذَلِکَ:

[رقم الحدیث الکلی: 5690 - رقم الحدیث الباب: 29]

[5690] 29-مَا رَوَاهُ فِرَاسٌ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ کَتَبَ إِلَیَّ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فِی سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَ جَدٍّ أَنِ اجْعَلْهُ کَأَحَدِهِمْ وَ امْحُ کِتَابِی

فَجَعَلَهُ عَلِیٌّ علیه السلام سَابِعاً مَعَهُمْ وَ قَوْلُهُ علیه السلام وَ امْحُ کِتَابِی کَرِهَ أَنْ یُشَنَّعَ عَلَیْهِ بِالْخِلَافِ عَلَی مَنْ تَقَدَّمَهُ وَ لَیْسَ هَذَا بِحُجَّةٍ لِلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ لِأَنَّ هَذَا الْخَبَرَ إِنَّمَا یُثْبِتُ أَنَّ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ بِمَنْزِلَةِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَ لَیْسَ یُثْبِتُ کَوْنَهُ أَبَداً بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ وَ لَا یُثْبِتُ أَنَّهُ یَرِثُ حَیْثُ یَرِثُ الْأَخُ وَ یَسْقُطُ حَیْثُ یَسْقُطُ الْأَخُ.

[رقم الحدیث الکلی: 5691 - رقم الحدیث الباب: 30]

[5691] 30- وَ رَوَی مُخَالِفُونَا أَنَّ عُمَرَ تُوُفِّیَ ابْنُ ابْنِهِ وَ تَرَکَهُ وَ تَرَکَ أَخَوَیْنِ فَسَأَلَ عُمَرُ زَیْداً

ص: 208

عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ لَهُ زَیْدٌ أَرَی الْمَالَ بَیْنَکُمْ أَثْلَاثاً فَأَخَذَ عُمَرُ بِقَوْلِ زَیْدٍ فَجَعَلَ نَفْسَهُ وَ هُوَ الْجَدُّ أَخاً وَ أَمَّا ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ قَالَ فِی أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أَخٍ لِأَبٍ وَ جَدٍّ إِنَّ الْمَالَ بَیْنَ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ الْجَدِّ نِصْفَانِ وَ لَا شَیْ ءَ لِلْأَخِ لِلْأَبِ فَجَعَلَ الْجَدَّ هَاهُنَا أَخاً کَأَنَّ الْمَیِّتَ تَرَکَ أَخَوَیْنِ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أَخاً لِأَبٍ فَجَعَلَ الْجَدَّ أَخاً وَ هَذَا مُوَافِقٌ لِمَا نَقُولُ.

فَإِنْ تَرَکَ الرَّجُلُ أَخاً وَ أُخْتاً لِأُمٍّ وَ جَدّاً وَ جَدَّةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ وَ أُخْتاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أَخاً لِأَبٍ فَلِلْأَخِ وَ الْأُخْتِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ وَ الْجَدِّ وَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ الثُّلُثُ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ الْأَخُ مِنَ الْأَبِ.

فَإِنْ تَرَکَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَ جَدّاً وَ جَدَّةً لِأُمٍّ وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ جَدّاً وَ جَدَّةً لِأَبٍ وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ فَلِلْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ وَ الْجَدِّ وَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ الثُّلُثُ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ الْجَدِّ وَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ وَ سَقَطَ الْإِخْوَةُ وَ الْأَخَوَاتُ مِنَ الْأَبِ.

فَإِنْ تَرَکَ أَخاً لِأُمٍّ وَ جَدّاً لِأُمٍّ وَ أَخاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ جَدّاً لِأَبٍ وَ أَخاً لِأَبٍ فَلِلْأَخِ لِلْأُمِّ وَ الْجَدِّ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ بَیْنَهُمَا بِالسَّوِیَّةِ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ الْجَدِّ لِلْأَبِ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ وَ سَقَطَ الْأَخُ لِلْأَبِ.

فَإِنْ تَرَکَ امْرَأَةً وَ أَخاً لِأُمٍّ وَ جَدّاً لِأُمٍّ وَ أَخاً لِأَبٍ فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ لِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ وَ الْجَدِّ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ بَیْنَهُمَا بِالسَّوِیَّةِ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَخِ لِلْأَبِ.

فَإِنْ تَرَکَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَ ابْنَ ابْنِهَا وَ جَدّاً وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ لِلْجَدِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنِ الِابْنِ وَ سَقَطَ الْإِخْوَةُ وَ الْأَخَوَاتُ.

فَإِنْ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ أَبَوَیْهَا وَ جَدَّهَا أَبَا أُمِّهَا فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ،

ص: 209

وَ یُؤْخَذُ مِنْ هَذَا الثُّلُثِ نِصْفُهُ فَیُدْفَعُ إِلَی الْجَدِّ وَ هُوَ السُّدُسُ مِنْ جَمِیعِ الْمَالِ وَ لِلْأَبِ السُّدُسُ فَإِنْ تَرَکَ الرَّجُلُ أَبَوَیْهِ وَ جَدّاً لِأَبٍ وَ جَدّاً لِأُمٍّ فَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ لِلْجَدِّ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ لِلْأَبِ النِّصْفُ وَ لِلْجَدِّ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ السُّدُسُ.

فَإِنْ تَرَکَ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَ جَدَّهُ أَبَا أُمِّهِ فَالْمَالُ لِلْأَبِ.

فَإِنْ تَرَکَ أُمَّهُ وَ جَدَّهُ أَبَا أَبِیهِ فَالْمَالُ لِأُمِّهِ لِأَنَّ الْجَدَّ أَبَا الْأَبِ إِنَّمَا لَهُ السُّدُسُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ طُعْمَةً وَ کَذَلِکَ الْجَدُّ أَبُو الْأُمِّ إِنَّمَا لَهُ السُّدُسُ مِنْ مَالِ ابْنَتِهِ طُعْمَةً.

فَإِنْ تَرَکَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَ أَبَوَیْهِ وَ جَدَّهُ أَبَا أَبِیهِ وَ جَدَّهُ أَبَا أُمِّهِ فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ لِلْجَدِّ أَبِی الْأُمِّ السُّدُسُ وَ لِلْجَدِّ أَبِی الْأَبِ السُّدُسُ وَ لِلْأَبِ الْبَاقِی.

فَإِنْ تَرَکَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَ أَبَوَیْهَا وَ جَدَّهَا أَبَا أَبِیهَا وَ جَدَّهَا أَبَا أُمِّهَا فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ لِلْجَدِّ أَبِی الْأُمِّ السُّدُسُ وَ لِلْأَبِ السُّدُسُ وَ سَقَطَ الْجَدُّ أَبُو الْأَبِ وَ هَذَا هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِی لَا یَرِثُ فِیهِ الْجَدُّ أَبُو الْأَبِ مَعَ الْأَبِ وَ الْعِلَّةُ فِی ذَلِکَ أَنَّ الْجَدَّ إِنَّمَا مِیرَاثُهُ السُّدُسُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ طُعْمَةً فَلَمَّا لَمْ یَرِثِ ابْنُهُ إِلَّا السُّدُسَ سَقَطَ عنَ الطُّعْمَةِ.

فَإِنْ تَرَکَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَ أَبَوَیْهَا وَ جَدَّهَا أَبَا أَبِیهَا وَ جَدَّهَا أَبَا أُمِّهَا وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ أَوْ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ لِلْجَدِّ أَبِی الْأَبِ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأَبِ وَ سَقَطَ الْجَدُّ أَبُو الْأُمِّ وَ هَذَا هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِی لَا یَرِثُ فِیهِ الْجَدُّ أَبُو الْأُمِّ مَعَ الْأُمِّ وَ الْعِلَّةُ فِی ذَلِکَ أَنَّ الْإِخْوَةَ وَ الْأَخَوَاتِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَ الْأُمِّ أَوِ الْأَبِ حَجَبُوا الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ فَرَدُّوهَا إِلَی السُّدُسِ فَلَمَّا لَمْ تَأْخُذِ الْأُمُّ إِلَّا السُّدُسَ سَقَطَ أَبُوهَا مِنَ الطُّعْمَةِ مِنْ مَالِهَا.

فَإِنْ تَرَکَتْ جَدّاً أَوْ جَدَّةً لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ وَ عَمّاً أَوْ عَمَّةً أَوْ خَالًا أَوْ خَالَةً فَالْمَالُ لِلْجَدِّ أَوِ الْجَدَّةِ وَ سَقَطَ الْعَمُّ وَ الْعَمَّةُ وَ الْخَالُ وَ الْخَالَةُ وَ لَا یَرِثُ مَعَ الْجَدِّ وَ الْأَخِ وَ لَا مَعَ الْأُخْتِ وَ لَا مَعَ ابْنِ الْأَخِ وَ لَا مَعَ ابْنِ الْأُخْتِ وَ لَا مَعَ ابْنَةِ الْأَخِ وَ لَا مَعَ ابْنَةِ الْأُخْتِ

ص: 210

عَمٌّ وَ لَا عَمَّةٌ وَ لَا خَالٌ وَ لَا خَالَةٌ وَ لَا ابْنُ عَمٍّ وَ لَا ابْنُ عَمَّةٍ وَ لَا ابْنُ خَالٍ وَ لَا ابْنُ خَالَةٍ وَ وَلَدُ الْأَخِ وَ وَلَدُ الْأُخْتِ وَ إِنْ سَفَلُوا فَهُمْ أَحَقُّ بِالْمِیرَاثِ مِنَ الْأَعْمَامِ وَ الْعَمَّاتِ وَ الْأَخْوَالِ وَ الْخَالَاتِ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

149- بَابُ مِیرَاثِ ذَوِی الْأَرْحَامِ

إِذَا تَرَکَ الْمَیِّتُ عَمّاً فَالْمَالُ کُلُّهُ لِلْعَمِّ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ عَمَّیْنِ أَوْ ثَلَاثَةَ أَعْمَامٍ أَوْ أَکْثَرَ فَالْمَالُ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ.

فَإِنْ تَرَکَ أَعْمَاماً وَ عَمَّاتٍ فَالْمَالُ کُلُّهُ بَیْنَهُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ تَرَکَ عَمَّیْنِ أَحَدَهُمَا لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ الْآخَرَ لِلْأَبِ فَالْمَالُ لِلْعَمِّ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ الْعَمُّ لِلْأَبِ.

فَإِنْ تَرَکَ عَمّاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ عَمّاً لِأُمٍّ فَلِلْعَمِّ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْعَمِّ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ عَمَّةً لِأَبٍ وَ عَمَّةً لِأُمٍّ فَلِلْعَمَّةِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْعَمَّةِ مِنَ الْأَبِ.

فَإِنْ تَرَکَ خَالًا فَالْمَالُ کُلُّهُ لِلْخَالِ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ خَالَیْنِ أَوْ ثَلَاثَةً أَوْ أَکْثَرَ فَالْمَالُ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ.

فَإِنْ تَرَکَ أَخْوَالًا وَ خَالَاتٍ فَالْمَالُ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ.

فَإِنْ تَرَکَ خَالَیْنِ أَحَدُهُمَا لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ الْآخَرُ لِلْأَبِ فَالْمَالُ لِلْخَالِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ خَالَیْنِ أَحَدُهُمَا لِأُمٍّ وَ الْآخَرُ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِلْخَالِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْخَالِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ خَالًا لِأَبٍ وَ خَالًا لِأُمٍّ فَلِلْخَالِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْخَالِ مِنَ الْأَبِ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ خَالَةً لِأُمٍّ وَ خَالَةً لِأَبٍ فَلِلْخَالَةِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْخَالَةِ مِنَ الْأَبِ.

فَإِنْ تَرَکَ ثَلَاثَةَ أَخْوَالٍ مُتَفَرِّقِینَ وَ ثَلَاثَةَ أَعْمَامٍ مُتَفَرِّقِینَ فَلِلْخَالَیْنِ الثُّلُثُ مِنْ ذَلِکَ لِلْخَالِ

ص: 211

مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ مِنَ الثُّلُثِ وَ لِلْخَالِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ خَمْسَةُ أَسْدَاسِ الثُّلُثِ وَ سَقَطَ الْخَالُ مِنَ الْأَبِ وَ لِلْعَمَّیْنِ الثُّلُثَانِ لِلْعَمِّ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ مِنَ الثُّلُثَیْنِ وَ لِلْعَمِّ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ خَمْسَةُ أَسْدَاسِ الثُّلُثَیْنِ وَ سَقَطَ الْعَمُّ لِلْأَبِ وَ حِسَابُهُ مِنْ سِتَّةٍ وَ ثَلَاثِینَ لِلْخَالِ مِنَ الْأُمِّ مِنْ ذَلِکَ سَهْمَانِ وَ لِلْخَالِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ عَشَرَةُ أَسْهُمٍ وَ لِلْعَمِّ مِنَ الْأُمِّ مِنْ ذَلِکَ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَ لِلْعَمِّ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ عِشْرُونَ سَهْماً فَإِنْ تَرَکَ خَالَیْنِ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ خَالَیْنِ لِأُمٍّ وَ عَمَّیْنِ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ عَمَّیْنِ مِنَ الْأُمِّ فَلِلْخَالَیْنِ مِنَ الْأُمِّ ثُلُثُ الثُّلُثِ أَرْبَعَةٌ مِنْ سِتَّةٍ وَ ثَلَاثِینَ وَ لِلْخَالَیْنِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ ثُلُثَا الثُّلُثِ ثَمَانِیَةٌ مِنْ سِتَّةٍ وَ ثَلَاثِینَ وَ لِلْعَمَّیْنِ مِنَ الْأُمِّ ثُلُثُ الثُّلُثَیْنِ ثَمَانِیَةٌ مِنْ سِتَّةٍ وَ ثَلَاثِینَ وَ لِلْعَمَّیْنِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ سِتَّةَ عَشَرَ مِنْ سِتَّةٍ وَ ثَلَاثِینَ.

فَإِنْ تَرَکَ أَخْوَالًا وَ خَالَاتٍ وَ أَعْمَاماً وَ عَمَّاتٍ فَلِلْأَخْوَالِ وَ الْخَالَاتِ الثُّلُثُ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ وَ لِلْأَعْمَامِ وَ الْعَمَّاتِ الثُّلُثَانِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ.

فَإِنْ تَرَکَ خَالًا لِأَبٍ وَ عَمّاً لِأُمٍّ فَلِلْخَالِ مِنَ الْأَبِ الثُّلُثُ وَ لِلْعَمِّ لِلْأُمِّ الثُّلُثَانِ.

فان ترک خالاً لأب و عماً لأم فللخال من الأب الثلث و للعم للأم الثلثان.

فَإِنْ تَرَکَ خَالًا لِأُمٍّ وَ عَمّاً لِأَبٍ فَلِلْخَالِ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ لِأَنَّهُ لَیْسَ أَحَدٌ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ یُشَارِکُهُ فِی الْمِیرَاثِ وَ لِلْعَمِّ مِنَ الْأَبِ الثُّلُثَانِ.

فَإِنْ تَرَکَ عَمّاً لِأَبٍ وَ ابْنَ عَمٍّ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَالْمَالُ لِابْنِ الْعَمِّ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ لِأَنَّهُ قَدْ جَمَعَ الْکَلَالَتَیْنِ کَلَالَةَ الْأَبِ وَ کَلَالَةَ الْأُمِّ وَ هَذَا غَیْرُ مَحْمُولٍ عَلَی أَصْلٍ بَلْ مُسَلَّمٌ لِلْخَبَرِ الصَّحِیحِ الْوَارِدِ عَنِ الْأَئِمَّةِ علیهم السلام.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَیْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ فَالْمَالُ لِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَتِ امْرَأَةٌ ابْنَیْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا زَوْجٌ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ النِّصْفُ الْآخَرُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ.

فَإِنْ تَرَکَ الرَّجُلُ ابْنَةَ عَمٍّ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَةَ عَمٍّ لِأُمٍّ فَلِابْنَةِ الْعَمِّ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ

ص: 212

وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْعَمِّ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ.

وَ کَذَلِکَ إِذَا تَرَکَ ابْنَةَ خَالٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَةَ خَالٍ لِأُمٍّ فَلِابْنَةِ الْخَالِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْخَالِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ.

وَ إِنْ تَرَکَ خَالًا وَ جَدَّةً لِأُمٍّ فَالْمَالُ لِجَدَّةِ الْأُمِّ وَ سَقَطَ الْخَالُ وَ غَلِطَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ فِی قَوْلِهِ الْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ بِمَنْزِلَةِ ابْنِ الْأَخِ وَ الْجَدِّ.

وَ إِنْ تَرَکَ عَمّاً وَ ابْنَ أُخْتٍ فَالْمَالُ لِابْنِ الْأُخْتِ.

فَإِنْ تَرَکَ عَمّاً وَ ابْنَ أَخٍ فَالْمَالُ لِابْنِ الْأَخِ وَ غَلِطَ یُونُسَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِی قَوْلِهِ الْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ وَ إِنَّمَا دَخَلَتْ عَلَیْهِ الشُّبْهَةُ فِی ذَلِکَ لِأَنَّهُ لَمَّا رَأَی أَنَّ بَیْنَ الْعَمِّ وَ بَیْنَ الْمَیِّتِ ثَلَاثَةَ بُطُونٍ وَ کَذَلِکَ بَیْنَ ابْنِ الْأَخِ وَ بَیْنَ الْمَیِّتِ ثَلَاثَةَ بُطُونٍ وَ هُمَا جَمِیعاً مِنْ طَرِیقِ الْأَبِ قَالَ الْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ وَ هَذَا غَلَطٌ لِأَنَّهُ وَ إِنْ کَانَا جَمِیعاً کَمَا وَصَفَ فَإِنَّ ابْنَ الْأَخِ مِنْ وُلْدِ الْأَبِ وَ الْعَمَّ مِنْ وُلْدِ الْجَدِّ وَ وُلْدُ الْأَبِ أَحَقُّ وَ أَوْلَی بِالْمِیرَاثِ مِنْ وُلْدِ الْجَدِّ وَ إِنْ سَفَلُوا کَمَا أَنَّ ابْنَ الِابْنِ أَحَقُّ مِنَ الْأَخِ لِأَنَّ ابْنَ الِابْنِ مِنْ وُلْدِ الْمَیِّتِ وَ الْأَخَ مِنْ وُلْدِ الْأَبِ وَ وُلْدُ الْمَیِّتِ أَحَقُّ بِالْمِیرَاثِ مِنْ وُلْدِ الْأَبِ وَ إِنْ کَانُوا فِی الْبُطُونِ سَوَاءً .فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ خَالَتِهِ وَ عَمَّةَ أُمِّهِ فَالْمَالُ لِابْنَةِ خَالَتِهِ لِأَنَّ ابْنَةَ الْخَالَةِ مِنْ وُلْدِ الْجَدَّةِ وَ عَمَّةَ الْأُمِّ مِنْ وُلْدِ جَدَّةِ الْأُمِّ وَ وُلْدُ جَدَّةِ الْمَیِّتِ أَوْلَی بِالْمِیرَاثِ مِنْ وُلْدِ جَدَّةِ أُمِّ الْمَیِّتِ

وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ عَمَّ أُمِّهِ وَ ابْنَ خَالِهِ فَالْمَالُ لِابْنِ خَالِهِ.

فَإِنْ تَرَکَ عَمَّةَ أُمِّهِ وَ ابْنَةَ خَالَتِهِ فَقَدِ اسْتَوَیَا فِی الْبُطُونِ إِلَّا أَنَّ عَمَّةَ الْأُمِّ مِنْ وُلْدِ جَدَّةِ الْأُمِّ وَ ابْنَةَ الْخَالَةِ مِنْ وُلْدِ جَدَّةِ الْمَیِّتِ فَابْنَةُ الْخَالَةِ أَحَقُّ بِالْمَالِ کُلِّهِ وَ کَذَلِکَ ابْنُ الْخَالَةِ.

فَإِنْ تَرَکَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَ عَمَّتَهَا وَ خَالَتَهَا فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ لِلْخَالَةِ الثُّلُثُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْعَمَّةِ بِمَنْزِلَةِ زَوْجٍ وَ أَبَوَیْنِ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَ لِلْأَبِ السُّدُسُ.

ص: 213

فَإِنْ تَرَکَ خَالًا وَ خَالَةً فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ ابْنَ خَالٍ وَ ابْنَ خَالَةٍ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ.

فَإِنْ تَرَکَ خَالَةَ الْأُمِّ وَ عَمَّةَ الْأَبِ فَلِخَالَةِ الْأُمِّ الثُّلُثُ وَ لِعَمَّةِ الْأَبِ الثُّلُثَانِ.

فَإِنْ تَرَکَ عَمّاً وَ خَالًا فَلِلْخَالِ الثُّلُثُ وَ لِلْعَمِّ الثُّلُثَانِ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ أُخْتٍ لِأُمٍّ وَ ابْنَةَ أَخٍ لِأُمٍّ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ وَ کَذَلِکَ ابْنَةُ أُخْتٍ لِأُمٍّ وَ ابْنُ أَخٍ لِأُمٍّ لِأَنَّ الذَّکَرَ وَ الْأُنْثَی مِنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ فِی الْمِیرَاثِ سَوَاءٌ.

فَإِنْ تَرَکَ ثَلَاثَةَ بَنِی أَخَوَاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ فَلِابْنِ الْأُخْتِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ ثَلَاثَ بَنَاتِ أَخَوَاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ مَعَ کُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ أَخُوهَا فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأُمِّ وَ لِأَخِیهَا السُّدُسُ بَیْنَهُمَا بِالسَّوِیَّةِ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ لِأَخِیهَا لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ أُخْتٍ وَ ابْنَ أُخْتٍ أُمُّهُمَا وَاحِدَةٌ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ وَ إِنْ کَانَا مِنْ أُخْتَیْنِ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ وَ کَذَلِکَ إِنْ کَانُوا خَمْسَةَ بَنِی أُخْتٍ وَ ابْنَةَ أُخْتٍ أُخْرَی فَلِبَنِی الْأُخْتِ النِّصْفُ بَیْنَ الْخَمْسَةِ وَ لِابْنَةِ الْأُخْتِ الْأُخْرَی النِّصْفُ وَ عَلَی هَذَا الْحِسَابِ کُلُّ مَا کَانَ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ لِأَنَّ کُلَّ ذِی رَحِمٍ إِنَّمَا یَأْخُذُ نَصِیبَ الَّذِی یَجُرُّهُ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ ابْنَ ابْنِ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَالْمَالُ لِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ سَقَطَ الْآخَرُ

فَإِنْ تَرَکَ ثَلَاثَةَ بَنِی ابْنَةِ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ثَلَاثَةَ بَنِی ابْنَةِ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ ثَلَاثَةَ بَنِی ابْنَةِ أُخْتٍ لِأُمٍّ فَلِبَنِی ابْنَةِ الْأُخْتِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِبَنِی ابْنَةِ الْأُخْتِ

ص: 214

لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ بَنُو ابْنَةِ الْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَ غَلِطَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ فِی هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَ أَشْبَاهِهَا فَقَالَ لِبَنِی ابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ النِّصْفُ وَ لِبَنِی ابْنَةِ الْأُخْتِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ یُرَدُّ عَلَیْهِمْ عَلَی قَدْرِ أَنْصِبَائِهِمْ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ أَخِیهِ لِأَبِیهِ وَ أُمِّهِ وَ ابْنَةَ أَخِیهِ لِأَبِیهِ فَالْمَالُ لِابْنَةِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ فَإِنْ تَرَکَ عَشْرَ بَنَاتِ أَخٍ لِأُمٍّ وَ ابْنَةَ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِبَنَاتِ الْأَخِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ بَیْنَهُنَّ بِالسَّوِیَّةِ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَتَیْ أُخْتَیْنِ لِأُمٍّ وَ ابْنَةَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِابْنَتَیِ الْأُخْتَیْنِ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ ثَلَاثَ بَنَاتِ إِخْوَةٍ مُتَفَرِّقِینَ وَ ثَلَاثَ بَنَاتِ أَخَوَاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ فَأَصْلُ حِسَابِهِ مِنْ سِتَّةٍ لِابْنَةِ الْأُخْتِ مِنَ الْأُمِّ وَ ابْنَةِ الْأَخِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ سَهْمَانِ لِکُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا سَهْمٌ وَ بَقِیَ الثُّلُثَانِ لِابْنَةِ الْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ الثُّلُثُ مِنْ هَذَا الثُّلُثَیْنِ وَ لِابْنَةِ الْأَخِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ ثُلُثَاهُ فَلَمْ تَسْتَقِمِ الْأَرْبَعَةُ بَیْنَهُمَا فَضَرَبْنَا سِتَّةً فِی ثَلَاثَةٍ فَبَلَغَ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ لِابْنَةِ الْأُخْتِ مِنَ الْأُمِّ وَ ابْنَةِ الْأَخِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ سِتَّةُ أَسْهُمٍ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ وَ بَقِیَ اثْنَا عَشَرَ لِابْنَةِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ مِنْ ذَلِکَ ثَمَانِیَةٌ وَ لِابْنَةِ الْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ أَرْبَعَةٌ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ ابْنَةِ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَةَ ابْنِ أَخٍ لِلْأَبِ فَالْمَالُ لِابْنَةِ ابْنَةِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ لِأَنَّ الْأَخَ لِلْأَبِ لَا یَرِثُ مَعَ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ فَکَذَلِکَ مَنْ یَتَقَرَّبُ بِهِ وَ کَذَلِکَ ابْنُ الْأَخِ لِلْأَبِ لَا یَرِثُ مَعَ ابْنَةِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ لَیْسَتِ الْعَصَبَةُ مِنْ دِینِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا مِنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ أَخٍ لِأُمٍّ وَ هُوَ ابْنُ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ تَرَکَ ابْنَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِابْنِ الْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ.

ص: 215

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ أُخْتٍ لِأُمٍّ وَ هِیَ ابْنَةُ أَخٍ لِأَبٍ وَ ابْنَةَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ أُخْتٍ لِأُمٍّ وَ هِیَ ابْنَةُ أَخٍ لِأَبٍ وَ ابْنَةَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أُخْتاً لِأُمٍّ وَ أُخْتاً لِأَبٍ فَلِلْأُخْتِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ سَقَطَ ابْنَتَا الْأُخْتَیْنِ لِأَنَّهُمَا قَدْ نَزَلَتَا بِبَطْنٍ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ هِیَ ابْنَةُ أَخٍ لِأُمٍّ وَ ابْنَةَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ خَالَةً لِأُمٍّ هِیَ عَمَّةٌ لِأَبٍ وَ خَالَةً لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ لَیْسَ لَهَا مِنْ جِهَةِ أَنَّهَا ابْنَةُ أَخٍ لِأَبٍ شَیْ ءٌ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَتْ خَالَةُ الْأُمِّ الَّتِی هِیَ عَمَّةُ الْأَبِ وَ خَالَةُ الْأَبِ وَ الْأُمِّ جَمِیعاً.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ ابْنَةِ أُخْتٍ وَ ابْنَ ابْنِ أُخْتٍ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا عَلَی ثَلَاثَةِ أَسْهُمٍ إِنْ کَانَتْ أُمُّهُمَا وَاحِدَةً لِابْنِ ابْنِ الْأُخْتِ الثُّلُثَانِ وَ لِابْنِ ابْنَةِ الْأُخْتِ الثُّلُثُ وَ إِنْ کَانَا مِنْ أُخْتَیْنِ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ ابْنَةِ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَةَ ابْنِ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَإِنْ کَانَ ابْنُ الْأَخِ وَ ابْنَةُ الْأَخِ أَبُوهُمَا وَاحِداً فَلِابْنِ ابْنَةِ الْأَخِ الثُّلُثُ وَ لِابْنَةِ ابْنِ الْأَخِ الثُّلُثَانِ فَإِنْ کَانَ أَبُو ابْنَةِ الْأَخِ غَیْرَ أَبِی ابْنِ الْأَخِ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ یَرِثُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِیرَاثَ جَدِّهِ فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ ابْنَةِ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَةَ ابْنَةِ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَإِنْ کَانَتْ أُمُّهُمَا وَاحِدَةً فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ أُمُّهُمَا وَاحِدَةً فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ ابْنَةِ أَخٍ لِأُمٍّ وَ ابْنَ ابْنَةِ أَخٍ لِأَبٍ فَلِابْنِ ابْنَةِ الْأَخِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنِ ابْنَةِ الْأَخِ لِلْأَبِ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ ابْنَةِ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَةَ أَخٍ لِأُمٍّ فَالْمَالُ لِابْنَةِ الْأَخِ لِلْأُمِّ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ.

فَإِنْ تَرَکَ ثَلَاثَ بَنَاتِ أَخَوَاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ

ص: 216

فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَتِ ابْنَةُ الْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ لِأَنَّ أُمَّهَا لَا تَرِثُ مَعَ الْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ.

وَ إِنْ تَرَکَ خَمْسَةَ بَنِی أُخْتٍ وَ ابْنَةَ أُخْتٍ أُخْرَی فَلِخَمْسَةِ بَنِی الْأُخْتِ النِّصْفُ وَ لِابْنَةِ الْأُخْتِ الْأُخْرَی النِّصْفُ.

فَإِنْ تَرَکَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَ أَخَاهَا لِأُمِّهَا وَ ابْنَ عَمِّهَا وَ ابْنَ ابْنَتِهَا فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنِ الِابْنَةِ وَ سَقَطَ الْبَاقُونَ.

فَإِنْ تَرَکَ الرَّجُلُ ابْنَ ابْنَةٍ وَ ابْنَةَ ابْنَةٍ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ إِنْ کَانَتْ أُمُّهُمَا وَاحِدَةً وَ کَانَتِ الِابْنَةُ مَاتَتْ وَ تَرَکَتْهُمَا.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ ابْنَةٍ وَ ابْنَةَ ابْنَةِ ابْنٍ فَالْمَالُ لِابْنَةِ الْبِنْتِ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ بِبَطْنٍ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ ابْنَةِ ابْنٍ وَ ابْنَ ابْنَةِ ابْنَةٍ فَلِابْنِ ابْنَةِ الِابْنِ الثُّلُثَانِ وَ لِابْنِ ابْنَةِ الِابْنَةِ الثُّلُثُ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ ابْنَ ابْنِ ابْنَةٍ وَ ابْنَةَ ابْنَةِ ابْنٍ فَلِابْنَةِ ابْنَةِ الِابْنِ الثُّلُثَانِ وَ لِابْنِ ابْنِ الِابْنَةِ الثُّلُثُ.

فَإِنْ تَرَکَ بَنِی ابْنَةٍ وَ ابْنَةَ بِنْتٍ أُخْرَی فَلِبَنِی الْبِنْتِ النِّصْفُ وَ لِابْنَةِ الْبِنْتِ الْأُخْرَی النِّصْفُ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ عَشْرَ بَنَاتِ ابْنَةٍ وَ ابْنَةَ بِنْتٍ أُخْرَی فَلِعَشْرِ بَنَاتِ الْبِنْتِ النِّصْفُ عَشَرَةُ أَسْهُمٍ مِنْ عِشْرِینَ سَهْماً وَ لِابْنَةِ الْبِنْتِ الْأُخْرَی النِّصْفُ الْبَاقِی وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ عَشَرَةَ بَنِی ابْنَةٍ وَ ابْنَةَ ابْنَةٍ أُخْرَی فَلِعَشَرَةِ بَنِی الِابْنَةِ النِّصْفُ وَ لِابْنَةِ الِابْنَةِ الْأُخْرَی النِّصْفُ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ ابْنَةِ ابْنَةٍ وَ ابْنَتَیِ ابْنَةِ ابْنَةٍ أُخْرَی وَ ثَلَاثَ بَنَاتِ ابْنَةِ ابْنَةٍ أُخْرَی فَهَذِهِ مِنْ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ لِابْنَةِ ابْنَةِ الِابْنَةِ سِتَّةُ أَسْهُمٍ وَ لِابْنَتَیِ ابْنَةِ الِابْنَةِ سِتَّةُ أَسْهُمٍ بَیْنَهُمَا لِکُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا سهمان، و لِثَلَاثِ بَنَاتِ ابْنَةِ الِابْنَةِ سِتَّةُ أَسْهُمٍ لِکُلِّ وَاحِدَةٍ سَهْمَانِ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ ابْنِ ابْنَةٍ وَ ابْنَةَ ابْنَةِ ابْنَةِ جَدَّتُهُمَا وَاحِدَةٌ وَ ابْنَةَ ابْنَةِ ابْنَةٍ أُخْرَی

ص: 217

فَالْمَالُ بَیْنَهُنَّ عَلَی سِتَّةٍ لِابْنَةِ ابْنِ الِابْنَةِ سَهْمَانِ وَ لِابْنَةِ ابْنَةِ الِابْنَةِ سَهْمٌ وَاحِدٌ وَ لِابْنَةِ ابْنَةِ الِابْنَةِ الْأُخْرَی ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ ابْنَةِ ابْنَةٍ وَ ابْنَةَ أَخٍ فَالْمَالُ لِابْنَةِ ابْنَةِ الِابْنَةِ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ ابْنَةِ ابْنَةٍ وَ ثَلَاثَ بَنَاتِ أَخَوَاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِابْنَةِ ابْنَةِ الِابْنَةِ وَ لَیْسَ تَرِثُ بَنَاتُ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ مَعَ بَنَاتِ الْبَنَاتِ وَ إِنْ سَفَلْنَ شَیْئاً.

فَإِنْ تَرَکَتِ امْرَأَةٌ ابْنَ ابْنَتِهَا أَوِ ابْنَةَ ابْنَتِهَا وَ زَوْجَهَا وَ أَخَاهَا لِأُمِّهَا أَوْ لِأَبِیهَا وَ أُمِّهَا وَ ابْنَ عَمِّهَا فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِوَلَدِ الِابْنَةِ.

فَإِنْ تَرَکَ الرَّجُلُ عَمّاً وَ ابْنَ ابْنَةٍ أَوِ ابْنَةَ ابْنَةٍ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِوُلْدِ الِابْنَةِ وَ سَقَطَ الْعَمُّ مِنْ جِهَتَیْنِ إِحْدَاهُمَا لِأَنَّ وُلْدَ الِابْنَةِ هُمْ وُلْدُ الْمَیِّتِ وَ الْعَمَّ وَلَدُ الْجَدِّ وَ وَلَدُ الْمَیِّتِ نَفْسِهِ أَحَقُّ وَ أَقْرَبُ مِنْ وَلَدِ الْجَدِّ وَ أَمَّا الْأُخْرَی فَإِنَّ بَیْنَ الْعَمِّ وَ بَیْنَ الْمَیِّتِ ثَلَاثَةَ بُطُونٍ لِأَنَّ الْعَمَّ یَتَقَرَّبُ بِالْجَدِّ وَ الْجَدَّ یَتَقَرَّبُ بِالْأَبِ وَ الْأَبَ یَتَقَرَّبُ بِنَفْسِهِ وَ بَیْنَ ابْنَةِ الِابْنَةِ وَ بَیْنَ الْمَیِّتِ بَطْنَانِ لِأَنَّ وُلْدَ الِابْنَةِ یَتَقَرَّبُونَ بِالِابْنَةِ وَ الِابْنَةَ تَتَقَرَّبُ بِنَفْسِهَا فَوُلْدُ الِابْنَةِ أَقْرَبُ فِی الْبُطُونِ وَ أَقْرَبُ فِی النَّسَبِ وَ الْجَدُّ لَا یَرِثُ مَعَ الْوَلَدِ شَیْئاً وَ الْعَمُّ إِنَّمَا یَتَقَرَّبُ بِمَنْ لَا یَرِثُ وَ وُلْدُ الْوَلَدِ یَتَقَرَّبُونَ بِمَنْ یَرِثُ فَهُمْ أَحَقُّ بِالْمَالِ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ بِاللَّهِ التَّوْفِیقُ وَ الْأَخُ وَ وُلْدُ الْأَخِ فِی هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْعَمِّ لَا مِیرَاثَ لَهُمْ مَعَ وُلْدِ الِابْنَةِ فَإِنْ تَرَکَ أَخاً لِأُمٍّ وَ ابْنَةَ أَخٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَةَ ابْنَةٍ وَ ابْنَ ابْنَةٍ فَالْمَالُ لِابْنَةِ الِابْنَةِ وَ ابْنِ الِابْنَةِ بَیْنَهُمَا لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ أُخْتِهِ لِأَبِیهِ وَ ابْنَةَ أُخْتِهِ لِأُمِّهِ وَ عَصَبَتَهُ فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ سَقَطَ الْعَصَبَةُ.

فَإِنْ تَرَکَ عَمَّةً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ عَمَّةً لِأَبٍ فَالْمَالُ لِلْعَمَّةِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ عَمّاً وَ ابْنَ أُخْتٍ فَالْمَالُ لِابْنِ الْأُخْتِ لِأَنَّ وُلْدَ الْإِخْوَةِ یَقُومُونَ مَقَامَ

ص: 218

الْإِخْوَةِ وَ الْعَمَّ لَا یَقُومُ مَقَامَ الْجَدِّ وَ لِأَنَّ وُلْدَ الْإِخْوَةِ مِنْ وُلْدِ الْأَبِ وَ الْعَمَّ مِنْ وُلْدِ الْجَدِّ وَ لِأَنَّ ابْنَ الْأَخِ یَرِثُ مَعَ الْجَدِّ وَ ابْنَ الْجَدِّ لَا یَرِثُ مَعَ الْأَخِ عِنْدَ الْجَمِیعِ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ عَمّاً وَ ابْنَ أَخٍ فَالْمَالُ لِابْنِ الْأَخِ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ عَمٍّ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَةَ عَمٍّ لِأُمٍّ فَلِابْنَةِ الْعَمِّ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْعَمِّ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ.

وَ کَذَلِکَ ابْنَةُ خَالٍ لِأُمٍّ وَ ابْنَةُ خَالٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِابْنَةِ الْخَالِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْخَالِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ بَنَاتِ عَمٍّ وَ بَنِی عَمٍّ فَالْمَالُ بَیْنَهُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ.

فَإِنْ تَرَکَ بَنَاتِ خَالٍ وَ بَنِی خَالٍ فَالْمَالُ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ عَمٍّ وَ ابْنَةَ عَمَّةٍ فَلِابْنِ الْعَمِّ الثُّلُثَانِ وَ لِابْنَةِ الْعَمَّةِ الثُّلُثُ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ عَمَّتِهِ وَ ابْنَةَ عَمَّتِهِ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ.

فَإِنْ تَرَکَ عَمّاً لِأُمٍّ وَ خَالًا لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِلْخَالِ الثُّلُثُ نَصِیبُ الْأُمِّ وَ لِلْعَمِّ لِلْأُمِّ الْبَاقِی نَصِیبُ الْأَبِ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ عَمَّتِهِ وَ عَمَّةَ أَبِیهِ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِابْنَةِ الْعَمَّةِ.

فَإِنْ تَرَکَ عَشَرَةَ بَنِی عَمَّةٍ وَ ابْنَةَ عَمَّةٍ أُخْرَی فَلِعَشَرَةِ بَنِی الْعَمَّةِ النِّصْفُ وَ لِابْنَةِ الْعَمَّةِ الْأُخْرَی النِّصْفُ الْبَاقِی.

فَإِنْ تَرَکَ عَمَّةً لِأَبٍ وَ عَمَّةً لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَالْمَالُ لِلْعَمَّةِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ خَمْسَ بَنَاتِ عَمَّةٍ مِنْ أَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَةَ عَمَّةٍ لِأُمٍّ وَ ابْنَةَ عَمَّةٍ لِأَبٍ فَلِخَمْسِ بَنَاتِ الْعَمَّةِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ خَمْسَةُ أَسْدَاسِ الْمَالِ وَ لِابْنَةِ الْعَمَّةِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ سَقَطَتِ ابْنَةُ الْعَمَّةِ لِلْأَبِ. فَإِنْ تَرَکَ ابْنَتَیْ عَمٍّ وَ ابْنَةَ عَمٍّ آخَرَ فَلِابْنَتَیِ الْعَمِّ النِّصْفُ بَیْنَهُمَا وَ لِابْنَةِ الْعَمِّ الْآخَرِ

ص: 219

النِّصْفُ الْبَاقِی وَ کَذَلِکَ إِنْ کَانُوا بَنِی عَمٍّ.

فَإِنْ تَرَکَ ثَلَاثَ بَنَاتِ أَعْمَامٍ مُتَفَرِّقِینَ أَوْ ثَلَاثَ بَنَاتِ بَنَاتِ أَعْمَامٍ مُتَفَرِّقِینَ أَوْ بَنَاتِ عَمَّاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ فَهُوَ عَلَی مَا بَیَّنْتُ مِنْ أَمْرِ بَنَاتِ الْأَخْوَالِ وَ بَنَاتِ الْعَمَّاتِ وَ بَنَاتِ بَنَاتِ الْعَمَّاتِ. فَإِنْ تَرَکَ خَمْسَةَ بَنِی بَنَاتِ أَعْمَامٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَةَ ابْنَةِ عَمٍّ لِأُمٍّ فَلِابْنَةِ ابْنَةِ الْعَمِّ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِخَمْسَةِ بَنِی بَنَاتِ الْأَعْمَامِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ ثَلَاثَةَ بَنِی بَنَاتِ عَمٍّ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَةَ ابْنَةِ عَمٍّ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ هِیَ ابْنَةُ ابْنَةِ عَمٍّ غَیْرِهِ وَ ابْنَةَ ابْنَةِ عَمٍّ لِأُمٍّ فَهِیَ مِنْ سِتَّةٍ وَ ثَلَاثِینَ سَهْماً لِابْنَةِ ابْنَةِ الْعَمِّ لِلْأُمِّ السُّدُسُ سِتَّةٌ وَ لِابْنَةِ ابْنَةِ الْعَمِّ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ خَمْسَةَ عَشَرَ وَ لِثَلَاثَةِ بَنِی بَنَاتِ عَمٍّ لِأَبٍ وَ أُمٍّ خَمْسَةَ عَشَرَ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ خَمْسَةٌ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ عَمِّ أَبِیهِ وَ ابْنَةَ ابْنَةِ عَمِّهِ فَالْمَالُ لِابْنَةِ ابْنَةِ عَمِّهِ وَ سَقَطَتِ ابْنَةُ عَمِّ أَبِیهِ لِأَنَّ هَذَا کَأَنَّهُ تَرَکَ جَدَّ أَبِیهِ وَ عَمّاً فَالْعَمُّ أَحَقُّ مِنْ جَدِّ الْأَبِ.

فَإِنْ تَرَکَ عَمَّةً لِأَبٍ وَ هِیَ خَالَةٌ لِأُمٍّ وَ خَالَةً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ عَمَّةً لِأَبٍ فَهِیَ مِنْ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ سَهْماً لِلْخَالَةِ مِنَ الْأُمِّ الَّتِی هِیَ عَمَّةٌ لِلْأَبِ سُدُسُ الثُّلُثِ وَاحِدٌ مِنْ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ سَهْماً لِلْخَالَةِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ خَمْسَةُ أَسْدَاسِ الثُّلُثِ وَ هِیَ خَمْسَةٌ مِنْ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ وَ لِلْعَمَّةِ لِلْأَبِ نِصْفُ الثُّلُثَیْنِ وَ هِیَ سِتَّةٌ مِنْ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ وَ لِلْعَمَّةِ لِلْأَبِ الَّتِی هِیَ خَالَةُ الْأُمِّ أَیْضاً نِصْفُ الثُّلُثَیْنِ وَ هُوَ سِتَّةٌ وَ قَدْ أَخَذَتْ سُدُسَ الثُّلُثِ فَصَارَ فِی یَدِهَا سَبْعَةٌ.

فَإِنْ تَرَکَ خَالَتَهُ وَ عَمَّتَهُ وَ امْرَأَتَهُ فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ لِلْخَالَةِ الثُّلُثُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْعَمَّةِ.

فَإِنْ تَرَکَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَ خَالَتَهَا وَ عَمَّتَهَا فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ لِلْخَالَةِ الثُّلُثُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْعَمَّةِ دَخَلَ النُّقْصَانُ عَلَی الْعَمَّةِ کَمَا دَخَلَ عَلَی الْأَبِ إِذَا تَرَکَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجاً وَ أَبَوَیْنِ.

فَإِنْ تَرَکَ امْرَأَتَهُ وَ بَنِی عَمَّتِهِ وَ بَنَاتِ خَالِهِ وَ بَنِی خَالِهِ فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ لِبَنِی الْخَالِ وَ بَنَاتِ الْخَالِ الثُّلُثُ بَیْنَهُمُ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ وَ مَا بَقِیَ فَلِبَنِی الْعَمَّةِ.

ص: 220

فَإِنْ تَرَکَ أَخْوَالًا وَ خَالَاتٍ وَ ابْنَ عَمٍّ فَالْمَالُ لِلْأَخْوَالِ وَ الْخَالَاتِ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ وَ سَقَطَ ابْنُ الْعَمِّ لِأَنَّهُ قَدْ سَفَلَ بِبَطْنٍ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ الْعَمِّ وَ ابْنَ الْعَمَّةِ فَلِابْنَةِ الْعَمِّ الثُّلُثَانِ وَ لِابْنِ الْعَمَّةِ الثُّلُثُ.

فَإِنْ تَرَکَ عَمَّةَ الْأُمِّ وَ خَالَةَ الْأَبِ فَلِعَمَّةِ الْأُمِّ الثُّلُثُ وَ لِخَالَةِ الْأَبِ الثُّلُثَانِ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ عَمٍّ لِأُمٍّ وَ ابْنَ ابْنَةِ عَمَّةٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَالْمَالُ لِابْنِ الْعَمِّ لِلْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ عَمٍّ وَ ابْنَةَ عَمٍّ وَ خَالًا فَالْمَالُ لِلْخَالِ وَ لَا تَرِثُ الْخَالَاتُ وَ الْعَمَّاتُ وَ لَا الْأَعْمَامُ وَ الْأَخْوَالُ وَ لَا أَوْلَادُهُمْ مَعَ أَوْلَادِ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ وَ أَوْلَادِ أَوْلَادِهِمْ شَیْئاً لِأَنَّ أَوْلَادَ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ مِنْ وُلْدِ الْأَبِ وَ الْأَعْمَامَ وَ الْأَخْوَالَ وَ الْعَمَّاتِ وَ الْخَالَاتِ مِنْ وُلْدِ الْجَدِّ وَ وُلْدُ الْأَبِ وَ إِنْ سَفَلُوا أَحَقُّ وَ أَوْلَی مِنْ وُلْدِ الْجَدِّ.

فَإِنْ تَرَکَ جَدّاً أَبَا الْأُمِّ وَ ابْنَ أَخٍ لِأُمٍّ فَکَأَنَّهُ تَرَکَ أَخَوَیْنِ لِأُمٍّ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ.

فَإِنْ تَرَکَ جَدّاً أَبَا الْأُمِّ وَ عَمّاً لِأُمٍّ وَ ابْنَ أَخٍ لِأُمٍّ وَ ابْنَ ابْنِ عَمٍّ فَالْمَالُ بَیْنَ الْجَدِّ وَ بَیْنَ ابْنِ الْأَخِ نِصْفَانِ وَ سَقَطَ الْبَاقُونَ.

فَإِنْ تَرَکَ جَدَّتَهُ أُمَّ أُمِّهِ وَ خَالًا وَ خَالَةً وَ عَمّاً وَ عَمَّةً فَالْمَالُ لِلْجَدَّةِ أُمِّ الْأُمِّ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ بِبَطْنٍ وَ کَذَلِکَ إِنْ کَانَ بَدَلُ الْجَدَّةِ جَدّاً مِنَ الْأُمِّ لِأَنَّ الْجَدَّةَ وَ الْجَدَّ إِنَّمَا یَتَقَرَّبَانِ بِالْأُمِّ وَ الْأَعْمَامَ وَ الْأَخْوَالَ یَتَقَرَّبُونَ بِالْجَدِّ وَ مَنْ یَتَقَرَّبُ بِالْأُمِّ کَانَ أَقْرَبَ وَ أَحَقَّ بِالْمَالِ مِمَّنْ یَتَقَرَّبُ بِالْجَدِّ وَ الْخَالُ إِنَّمَا هُوَ ابْنُ أَبِ الْأُمِّ فَکَیْفَ یَرِثُ مَعَ أَبِ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ جَدّاً أَبَا الْأُمِّ وَ ابْنَةَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِلْجَدِّ أَبِی الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ امْرَأَتَهُ وَ جَدّاً أَبَا أُمِّهِ وَ ابْنَتَیْ أُخْتٍ لِأُمٍّ وَ ابْنَتَیْ أُخْتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ لِلْجَدِّ أَبِی الْأُمِّ السُّدُسُ وَ لِابْنَتَیِ الْأُخْتِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَتَیِ الْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ.

ص: 221

فَإِنْ تَرَکَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا وَ جَدَّهَا أَبَا أُمِّهَا وَ ابْنَ أُخْتِهَا لِأَبِیهَا وَ ابْنَةَ أَخِیهَا لِأَبِیهَا وَ أُمِّهَا فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ لِلْجَدِّ أَبِی الْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ ابْنُ الْأُخْتِ لِلْأَبِ.

فَإِنْ تَرَکَ خَالًا لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ خَالًا لِأَبٍ فَالْمَالُ لِلْخَالِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ کَذَلِکَ الْخَالَةُ فِی هَذَا وَ کَذَلِکَ الْعَمُّ وَ الْعَمَّةُ فِی هَذَا إِنَّمَا یَکُونُ الْمَالُ لِلَّذِی هُوَ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ دُونَ الَّذِی هُوَ لِلْأَبِ. فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ خَالٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ ابْنَةَ خَالٍ لِأُمٍّ فَلِابْنَةِ الْخَالِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنَةِ الْخَالِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ خَالًا وَ ابْنَةَ أَخٍ لِأُمٍّ فَالْمَالُ لِابْنَةِ الْأَخِ لِلْأُمِّ فَإِنْ تَرَکَ خَالَةً وَ ابْنَ خَالَةٍ فَالْمَالُ لِلْخَالَةِ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ بِبَطْنٍ.

فَإِنْ تَرَکَ خَالَةً لِأَبِیهِ وَ ابْنَ أُخْتِهِ لِأُمِّهِ فَالْمَالُ لِابْنِ أُخْتِهِ لِأُمِّهِ.

فَإِنْ تَرَکَ خَالَتَهُ وَ ابْنَةَ ابْنَةِ أُخْتِهِ وَ ابْنَ أَخِیهِ لِأُمِّهِ فَالْمَالُ لِابْنِ أَخِیهِ لِأُمِّهِ.

فَإِنْ تَرَکَ خَالَتَهُ وَ ابْنَ أَخِیهِ وَ ابْنَةَ ابْنِ أَخِیهِ وَ ابْنَةَ ابْنَةِ أَخِیهِ فَالْمَالُ لِابْنِ أَخِیهِ وَ سَقَطَ الْبَاقُونَ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ خَالَتِهِ وَ خَالَ أُمِّهِ وَ عَمَّ أُمِّهِ فَالْمَالُ لِابْنِ خَالَتِهِ.

فَإِنْ تَرَکَ بَنَاتِ خَالَةٍ وَ بَنِی خَالَةٍ وَ امْرَأَةً فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَبَیْنَ بَنِی الْخَالَةِ وَ بَیْنَ بَنَاتِ الْخَالَةِ بِالسَّوِیَّةِ.

فَإِنْ تَرَکَ ثَلَاثَ خَالَاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ فَلِلْخَالَةِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ الْبَاقِی لِلْخَالَةِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَتِ الْخَالَةُ لِلْأَبِ.

فَإِنْ تَرَکَ ثَلَاثَةَ أَخْوَالٍ مُتَفَرِّقِینَ وَ ثَلَاثَ خَالَاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ فَلِلْخَالِ وَ الْخَالَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ بَیْنَهُمَا بِالسَّوِیَّةِ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْخَالِ وَ الْخَالَةِ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ وَ سَقَطَ الْخَالُ وَ الْخَالَةُ لِلْأَبِ.

ص: 222

فَإِنْ تَرَکَ خَالَةَ أُمِّهِ وَ خَالَ أُمِّهِ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةَ خَالٍ وَ ابْنَةَ خَالَةٍ وَ خَالَةً لِأُمٍّ فَالْمَالُ لِابْنَةِ الْخَالِ وَ ابْنَةِ الْخَالَةِ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ وَ سَقَطَتْ خَالَةُ الْأُمِّ.

150- بَابُ مِیرَاثِ ذَوِی الْأَرْحَامِ مَعَ الْمَوَالِی

[رقم الحدیث الکلی: 5692 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5692] 1(1)-رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ تَرَکَ خَالَتَیْهِ وَ مَوَالِیَهُ قَالَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ الْمَالُ بَیْنَ الْخَالَتَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 5693 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5693] 2(2)-وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ یَدَعُ أُخْتَهُ وَ مَوَالِیَهُ قَالَ الْمَالُ لِأُخْتِهِ

وَ مَتَی تَرَک الرَّجُلُ ذَا رَحِمٍ مَنْ کَانَ ذَکَراً کَانَ أَوْ أُنْثَی ابْنَةَ أُخْتٍ أَوِ ابْنَةَ ابْنَةٍ أَوِ ابْنَةَ خَالٍ أَوِ ابْنَةَ خَالَةٍ أَوِ ابْنَةَ عَمٍّ أَوِ ابْنَةَ عَمَّةٍ أَوْ أَبْعَدَ مِنْهُمْ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِذَوِی الْأَرْحَامِ وَ إِنْ سَفَلُوا وَ لَا یَرِثُ الْمَوَالِی مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ شَیْئاً لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ ذَکَرَهُمْ وَ فَرَضَ لَهُمْ وَ أَخْبَرَ أَنَّهُمْ أَوْلَی فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اللَّهِ(3) وَ لَمْ یَذْکُرِ الْمَوَالِیَ

[رقم الحدیث الکلی: 5694 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5694] 3-وَ قَدْ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَانَ یُعْطِی أُولِی الْأَرْحَامِ دُونَ الْمَوَالِی

[رقم الحدیث الکلی: 5695 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5695] 4(4)- فَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی رَوَاهُ الْمُخَالِفُونَ أَنَّ مَوْلًی لِحَمْزَةَ تُوُفِّیَ وَ أَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَعْطَی ابْنَةَ حَمْزَةَ النِّصْفَ وَ أَعْطَی الْمَوَالِیَ النِّصْفَ.

ص: 223


1- -التهذیب ج 2 ص 425 الکافی ج 2 ص 270
2- -الاستبصار ج 4 ص 172 التهذیب ج 2 ص 426
3- سورة الأنفال الآیة: 75
4- -الاستبصار ج 4 ص 174 التهذیب ج 2 ص 427

فَهُوَ حَدِیثٌ مُنْقَطِعٌ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ هُوَ مُرْسَلٌ وَ لَعَلَّ ذَلِکَ کَانَ شَیْئاً قَبْلَ نُزُولِ الْفَرَائِضِ فَنُسِخَ فَقَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْحُلَفَاءِ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ وَ الَّذِینَ عَقَدَتْ أَیْمانُکُمْ فَآتُوهُمْ نَصِیبَهُمْ(1) وَ لَکِنَّهُ نَسَخَ ذَلِکَ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اللَّهِ وَ رُوِیَ أَنَّ إِبْرَاهِیمَ النَّخَعِیَّ کَانَ یُنْکِرُ هَذَا الْحَدِیثَ فِی مِیرَاثِ مَوْلَی حَمْزَةَ وَ الصَّحِیحُ مِنْ هَذَا کِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ دُونَ الْحَدِیثِ

[رقم الحدیث الکلی: 5696 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5696] 5(2)-وَ رَوَوْا عَنْ حَنَانٍ قَالَ کُنْتُ جَالِساً عِنْدَ سُوَیْدِ بْنِ غَفَلَةَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ ابْنَةٍ وَ امْرَأَةٍ وَ مَوَالٍ فَقَالَ أُخْبِرُکَ فِیهَا بِقَضَاءِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام جَعَلَ لِلِابْنَةِ النِّصْفَ وَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَ رَدَّ مَا بَقِیَ عَلَی الِابْنَةِ وَ لَمْ یُعْطِ الْمَوَالِیَ شَیْئاً

151- بَابُ مِیرَاثِ الْمَوَالِی

إِذَا تَرَکَ الرَّجُلُ مَوْلًی مُنْعِماً أَوْ مُنْعَماً عَلَیْهِ وَ لَمْ یَتْرُکْ وَارِثاً غَیْرَهُ فَالْمَالُ لَهُ فَإِنْ تَرَکَ مَوَالِیَ مُنْعِمِینَ أَوْ مُنْعَماً عَلَیْهِمْ رِجَالًا وَ نِسَاءً فَالْمَالُ بَیْنَهُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ تَرَکَ بَنِی وَ بَنَاتِ مَوْلَاهُ الْمُنْعِمِ أَوِ الْمُنْعَمِ عَلَیْهِ وَ لَمْ یَتْرُکْ وَارِثاً غَیْرَهُمْ فَالْمَالُ لِبَنِی وَ بَنَاتِ مَوْلَاهُ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ لِأَنَّ الْوَلَاءَ لُحْمَةٌ کَلُحْمَةِ النَّسَبِ وَ مَتَی خَلَّفَ وَارِثاً مِنْ ذَوِی الْأَرْحَامِ مِمَّنْ قَرُبَ نَسَبُهُ أَوْ بَعُدَ وَ تَرَکَ مَوْلَاهُ الْمُنْعِمَ أَوِ الْمُنْعَمَ عَلَیْهِ فَالْمَالُ لِلْوَارِثِ مِنْ ذَوِی الْأَرْحَامِ وَ لَیْسَ لِلْمَوْلَی شَیْ ءٌ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُهاجِرِینَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلی أَوْلِیائِکُمْ مَعْرُوفاً یَعْنِی الْوَصِیَّةَ لَهُمْ بِشَیْ ءٍ أَوْ هِبَةَ الْوَرَثَةِ لَهُمْ مِنَ الْمِیرَاثِ شَیْئاً.

ص: 224


1- سورة النساء الآیة: 32
2- -الاستبصار ج 4 ص 173 التهذیب ج 2 ص 427

152- بَابُ مِیرَاثِ الْغَرْقَی وَ الَّذِینَ یَقَعُ عَلَیْهِمُ الْبَیْتُ فَلَا یُدْرَی أَیُّهُمْ مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5697 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5697] 1(1)-رَوَی ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْقَوْمِ یَغْرَقُونَ فِی السَّفِینَةِ أَوْ یَقَعُ عَلَیْهِمُ الْبَیْتُ فَیَمُوتُونَ وَ لَا یُعْلَمُ أَیُّهُمْ مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ قَالَ یُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَ کَذَا هُوَ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ علیه السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 5698 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5698] 2(2)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی امْرَأَةٍ وَ زَوْجِهَا سَقَطَ عَلَیْهِمَا بَیْتٌ قَالَ تُوَرَّثُ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ ثُمَّ یُوَرَّثُ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5699 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5699] 3(3)-رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی رَجُلٍ وَ امْرَأَةٍ انْهَدَمَ عَلَیْهِمَا بَیْتٌ فَقَتَلَهُمَا وَ لَا یُدْرَی أَیُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ فَقَالَ یُوَرَّثُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ زَوْجِهِ کَمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِوَرَثَتِهِمَا

[رقم الحدیث الکلی: 5700 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5700] 4(4)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ بَیْتٍ وَقَعَ عَلَی قَوْمٍ مُجْتَمِعِینَ فَلَا یُدْرَی أَیُّهُمْ مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ قَالَ یُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ قُلْتُ إِنَّ أَبَا حَنِیفَةَ أَدْخَلَ فِیهَا قَالَ وَ مَا أَدْخَلَ فِیهَا قُلْتُ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلَیْنِ لِأَحَدِهِمَا مِائَةُ أَلْفٍ وَ الْآخَرُ لَیْسَ لَهُ شَیْ ءٌ وَ کَانَا فِی سَفِینَةٍ فَغَرِقَا وَ لَمْ یُدْرَ أَیُّهُمَا مَاتَ أَوَّلًا کَانَ الْمِیرَاثُ لِوَرَثَةِ الَّذِی لَیْسَ لَهُ شَیْ ءٌ وَ لَمْ یَکُنْ لِوَرَثَةِ الَّذِی لَهُ الْمَالُ شَیْ ءٌ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَقَدْ سَمِعَهَا وَ هُوَ هَکَذَا

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ ذَلِکَ إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهُمَا وَارِثٌ غَیْرُهُمَا وَ لَمْ یَکُنْ أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَی وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ.

ص: 225


1- -التهذیب ج 2 ص 435 والأول فیه بتفاوت و أخرج الأول والأخیر الکلینی فی الکافی ج 2 ص 274
2- -التهذیب ج 2 ص 435 والأول فیه بتفاوت و أخرج الأول والأخیر الکلینی فی الکافی ج 2 ص 274
3- -التهذیب ج 2 ص 435 والأول فیه بتفاوت و أخرج الأول والأخیر الکلینی فی الکافی ج 2 ص 274
4- -التهذیب ج 2 ص 435 والأول فیه بتفاوت و أخرج الأول والأخیر الکلینی فی الکافی ج 2 ص 274

[رقم الحدیث الکلی: 5701 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5701] 5(1)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ دَخَلَ أَبُو حَنِیفَةَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا تَقُولُ فِی بَیْتٍ سَقَطَ عَلَی قَوْمٍ فَبَقِیَ مِنْهُمْ صَبِیَّانِ أَحَدُهُمَا حُرٌّ وَ الْآخَرُ مَمْلُوکٌ لِصَاحِبِهِ فَلَمْ یُعْرَفِ الْحُرُّ مِنَ الْمَمْلُوکِ فَقَالَ أَبُو حَنِیفَةَ یُعْتَقُ نِصْفُ هَذَا وَ نِصْفُ هَذَا وَ یُقْسَمُ الْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَیْسَ کَذَلِکَ لَکِنَّهُ یُقْرَعُ بَیْنَهُمَا فَمَنْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ فَهُوَ الْحُرُّ وَ یُعْتَقُ هَذَا فَیُجْعَلُ مَوْلًی لَهُ

153- بَابُ مِیرَاثِ الْجَنِینِ وَ الْمَنْفُوسِ وَ السِّقْطِ

[رقم الحدیث الکلی: 5702 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5702] 1(2)-رَوَی حَرِیزٌ عَنِ الْفُضَیْلِ قَالَ سَأَلَ الْحَکَمُ بْنُ عُتَیْبَةَ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الصَّبِیِّ یَسْقُطُ مِنْ أُمِّهِ غَیْرَ مُسْتَهِلٍّ أَ یُوَرَّثُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَأَعَادَ عَلَیْهِ فَقَالَ إِذَا تَحَرَّکَ تَحَرُّکاً بَیِّناً وُرِّثَ فَإِنَّهُ رُبَّمَا کَانَ أَخْرَسَ

[رقم الحدیث الکلی: 5703 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5703] 2(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ سَوَّارٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ إِنَّ عَلِیّاً علیه السلام لَمَّا هَزَمَ طَلْحَةَ وَ الزُّبَیْرَ أَقْبَلَ النَّاسُ مُنْهَزِمِینَ فَمَرُّوا بِامْرَأَةٍ حَامِلٍ عَلَی ظَهْرِ الطَّرِیقِ فَفَزِعَتْ مِنْهُمْ فَطَرَحَتْ مَا فِی بَطْنِهَا حَیّاً فَاضْطَرَبَ حَتَّی مَاتَ ثُمَّ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ فَمَرَّ بِهَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام وَ أَصْحَابُهُ وَ هِیَ مَطْرُوحَةٌ وَ وَلَدُهَا عَلَی الطَّرِیقِ قَالَ فَسَأَلَهُمْ عَنْ أَمْرِهَا فَقَالُوا لَهُ إِنَّهَا کَانَتْ حَامِلًا فَفَزِعَتْ حِینَ رَأَتِ الْقِتَالَ وَ الْهَزِیمَةَ فَسَأَلَهُمْ أَیُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ فَقَالُوا إِنَّ ابْنَهَا مَاتَ قَبْلَهَا قَالَ فَدَعَا زَوْجَهَا أَبَا الْغُلَامِ الْمَیِّتِ فَوَرَّثَهُ مِنِ ابْنِهِ ثُلُثَیِ الدِّیَةِ وَ وَرَّثَ أُمَّهُ الْمَیِّتَةَ ثُلُثَ الدِّیَةِ قَالَ ثُمَّ وَرَّثَ الزَّوْجَ مِنِ امْرَأَتِهِ الْمَیِّتَةِ نِصْفَ الدِّیَةِ الَّتِی وَرِثَتْهَا مِنِ ابْنِهَا الْمَیِّتِ

ص: 226


1- -التهذیب ج 2 ص 435 الکافی ج 2 ص 275
2- -الاستبصار ج 4 ص 198 التهذیب ج 2 ص 443
3- -التهذیب ج 2 ص 502 الکافی ج 2 ص 275

وَ وَرَّثَ قَرَابَةَ الْمَیِّتَةِ الْبَاقِیَ قَالَ ثُمَّ وَرَّثَ الزَّوْجَ أَیْضاً مِنْ دِیَةِ الْمَرْأَةِ الْمَیِّتَةِ نِصْفَ الدِّیَةِ وَ هُوَ أَلْفَانِ وَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ ذَلِکَ أَنَّهُ لَمْ یَکُنْ لَهَا وَلَدٌ غَیْرُ الَّذِی رَمَتْ بِهِ حِینَ فَزِعَتْ وَ وَرَّثَ قَرَابَةَ الْمَیِّتِ الْبَاقِیَ قَالَ فَوَدَی ذَلِکَ کُلَّهُ مِنْ بَیْتِ مَالِ الْبَصْرَةِ

154- بَابُ مِیرَاثِ الصَّبِیَّیْنِ یُزَوَّجَانِ ثُمَّ یَمُوتُ أَحَدُهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 5704 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5704] 1(1)-رَوَی النَّضْرُ بْنُ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الصَّبِیِّ یُزَوَّجُ الصَّبِیَّةَ هَلْ یَتَوَارَثَانِ فَقَالَ إِذَا کَانَ أَبَوَاهُمَا اللَّذَانِ زَوَّجَاهُمَا فَنَعَمْ

قَالَ الْقَاسِمُ بْنُ سُلَیْمَانَ فَإِذَا کَانَ أَبَوَاهُمَا حَیَّیْنِ فَنَعَمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5705 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5705] 2-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْعَبْدِیِّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ فِی الرَّجُلِ یُزَوِّجُ ابْنَهُ یَتِیمَةً فِی حَجْرِهِ وَ ابْنُهُ مُدْرِکٌ وَ الْیَتِیمَةُ غَیْرُ مُدْرِکَةٍ قَالَ نِکَاحُهُ جَائِزٌ عَلَی ابْنِهِ فَإِنْ مَاتَ عُزِلَ مِیرَاثُهَا مِنْهُ حَتَّی تُدْرِکَ فَإِذَا أَدْرَکَتْ حُلِّفَتْ بِاللَّهِ مَا دَعَاهَا إِلَی أَخْذِ الْمِیرَاثِ إِلَّا رِضَاهَا بِالنِّکَاحِ ثُمَّ یُدْفَعُ إِلَیْهَا الْمِیرَاثُ وَ نِصْفُ الْمَهْرِ قَالَ فَإِنْ مَاتَتْ هِیَ قَبْلَ أَنْ تُدْرِکَ وَ قَبْلَ أَنْ یَمُوتَ الزَّوْجُ لَمْ یَرِثْهَا الزَّوْجُ لِأَنَّ لَهَا الْخِیَارَ عَلَیْهِ إِذَا أَدْرَکَتْ وَ لَا خِیَارَ لَهُ عَلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5706 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5706] 3-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الْغُلَامُ لَهُ عَشْرُ سِنِینَ فَیُزَوِّجُهُ أَبُوهُ فِی صِغَرِهِ أَ یَجُوزُ طَلَاقُهُ وَ هُوَ ابْنُ عَشْرِ سِنِینَ قَالَ فَقَالَ أَمَّا التَّزْوِیجُ فَصَحِیحٌ وَ أَمَّا طَلَاقُهُ فَیَنْبَغِی أَنْ تُحْبَسَ عَلَیْهِ امْرَأَتُهُ حَتَّی یُدْرِکَ فَیُعْلَمَ أَنَّهُ کَانَ قَدْ طَلَّقَ فَإِنْ أَقَرَّ بِذَلِکَ وَ أَمْضَاهُ فَهِیَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ وَ إِنْ أَنْکَرَ ذَلِکَ وَ أَبَی أَنْ یُمْضِیَهُ فَهِیَ امْرَأَتُهُ قُلْتُ فَإِنْ مَاتَتْ أَوْ مَاتَ فَقَالَ یُوقَفُ الْمِیرَاثُ حَتَّی یُدْرِکَ أَیُّهُمَا بَقِیَ ثُمَّ یُحَلَّفُ بِاللَّهِ مَا دَعَاهُ إِلَی أَخْذِ الْمِیرَاثِ إِلَّا الرِّضَا بِالنِّکَاحِ وَ یُدْفَعُ إِلَیْهِ الْمِیرَاثُ.

ص: 227


1- -التهذیب ج 2 ص 440 بتفاوت

155- بَابُ تَوَارُثِ الْمُطَلِّقِ وَ الْمُطَلَّقَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5707 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5707] 1-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَوَارَثَا مَا کَانَتْ فِی الْعِدَّةِ فَإِذَا طَلَّقَهَا التَّطْلِیقَةَ الثَّالِثَةَ فَلَیْسَ لَهُ عَلَیْهَا الرَّجْعَةُ وَ لَا مِیرَاثَ بَیْنَهُمَا

156- بَابُ تَوَارُثِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ یَتَزَوَّجُهَا وَ یُطَلِّقُهَا فِی مَرَضِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5708 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5708] 1-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ فِی مَرَضِهِ فَقَالَ إِذَا دَخَلَ بِهَا فَمَاتَ فِی مَرَضِهِ وَرِثَتْهُ وَ إِنْ لَمْ یَدْخُلْ بِهَا لَمْ تَرِثْهُ وَ نِکَاحُهُ بَاطِلٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5709 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5709] 2(1)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فِی مَرَضِهِ وَرِثَتْهُ مَا دَامَ فِی مَرَضِهِ ذَلِکَ وَ إِنِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا إِلَّا أَنْ یَصِحَّ مِنْهُ قُلْتُ فَإِنْ طَالَ بِهِ الْمَرَضُ قَالَ تَرِثُهُ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ سَنَةٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5710 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5710] 3(2)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ یَحْضُرُهُ الْمَوْتُ فَیُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ هَلْ یَجُوزُ طَلَاقُهُ قَالَ نَعَمْ وَ هِیَ تَرِثُهُ وَ إِنْ مَاتَتْ لَمْ یَرِثْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5711 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5711] 4-وَ رَوَی صَالِحُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ مَا الْعِلَّةُ الَّتِی مِنْ أَجْلِهَا إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَ هُوَ مَرِیضٌ فِی حَالِ الْإِضْرَارِ وَرِثَتْهُ وَ لَمْ یَرِثْهَا فَقَالَ هُوَ الْإِضْرَارُ وَ مَعْنَی الْإِضْرَارِ مَنْعُهُ إِیَّاهَا مِیرَاثَهَا مِنْهُ فَأُلْزِمَ الْمِیرَاثَ عُقُوبَةً.

ص: 228


1- -التهذیب ج 2 ص 4 الکافی ج 2 ص 274
2- -الاستبصار ج 3 ص 304 التهذیب ج 2 ص 271 الکافی ج 2 ص 118

157- بَابُ مِیرَاثِ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5712 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5712] 1-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ یَمُوتُ قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا فَقَالَ لَهَا الْمِیرَاثُ کَامِلًا وَ عَلَیْهَا الْعِدَّةُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً وَ إِنْ کَانَ سَمَّی لَهَا مَهْراً یَعْنِی صَدَاقاً فَلَهَا نِصْفُهُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ سَمَّی لَهَا مَهْراً فَلَا مَهْرَ لَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5713 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5713] 2-وَ قَالَ علیه السلام فِی حَدِیثٍ آخَرَ إِنْ کَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ کَامِلًا

[رقم الحدیث الکلی: 5714 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5714] 3-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِحُکْمِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ تَحْکُمَ قَالَ لَیْسَ لَهَا صَدَاقٌ وَ هِیَ تَرِثُهُ

158- بَابُ مِیرَاثِ الْمَخْلُوعِ

[رقم الحدیث الکلی: 5715 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5715] 1(1)-رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَخْلُوعِ یَتَبَرَّأُ مِنْهُ أَبُوهُ عِنْدَ السُّلْطَانِ وَ مِنْ مِیرَاثِهِ وَ جَرِیرَتِهِ لِمَنْ مِیرَاثُهُ فَقَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام هُوَ لِأَقْرَبِ النَّاسِ إِلَی أَبِیهِ

159- بَابُ مِیرَاثِ الْحَمِیلِ

[رقم الحدیث الکلی: 5716 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5716] 1(2)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ مِهْزَمٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا یُوَرَّثُ الْحَمِیلُ إِلَّا بِبَیِّنَةٍ قَالَ وَ الْحَمِیلُ هُوَ الَّذِی تَأْتِی بِهِ الْمَرْأَةُ حُبْلَی قَدْ سُبِیَتْ وَ هِیَ حُبْلَی فَیَعْرِفُهُ بِذَلِکَ بَعْدُ أَبُوهُ أَوْ أَخُوهُ.

ص: 229


1- -الاستبصار ج 4 ص 185 التهذیب ج 2 ص 432
2- -الاستبصار ج 4 ص 186 التهذیب ج 2 ص 431

[رقم الحدیث الکلی: 5717 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5717] 2(1)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْحَمِیلِ فَقَالَ وَ أَیُّ شَیْ ءٍ الْحَمِیلُ فَقُلْتُ الْمَرْأَةُ تُسْبَی مِنْ أَرْضِهَا مَعَهَا الْوَلَدُ الصَّغِیرُ فَتَقُولُ هُوَ ابْنِی وَ الرَّجُلُ یُسْبَی فَیَلْقَی أَخَاهُ فَیَقُولُ هُوَ أَخِی لَیْسَ لَهُمَا بَیِّنَةٌ إِلَّا قَوْلُهُمَا قَالَ فَمَا یَقُولُ فِیهِ النَّاسُ عِنْدَکُمْ قُلْتُ لَا یُوَرِّثُونَهُ إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهُمَا عَلَی وِلَادَتِهِ بَیِّنَةٌ إِنَّمَا کَانَ وِلَادَتُهُ فِی الشِّرْکِ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِذَا جَاءَتْ بِابْنِهَا لَمْ تَزَلْ مُقِرَّةً بِهِ وَ إِذَا عَرَفَ أَخَاهُ وَ کَانَ ذَلِکَ فِی صِحَّةٍ مِنْهُمَا لَمْ یَزَالَا مُقِرَّیْنِ بِذَلِکَ وَرِثَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً

160- بَابُ مِیرَاثِ الْوَلَدِ الْمَشْکُوکِ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5718 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5718] 1(2)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَی أَبِی علیه السلام فَقَالَ إِنِّی ابْتُلِیتُ بِأَمْرٍ عَظِیمٍ إِنَّ لِی جَارِیَةً کُنْتُ أَطَأُهَا فَوَطِئْتُهَا یَوْماً وَ خَرَجْتُ فِی حَاجَةٍ لِی بَعْدَ مَا اغْتَسَلْتُ مِنْهَا وَ نَسِیتُ نَفَقَةً لِی فَرَجَعْتُ إِلَی الْمَنْزِلِ لآِخُذَهَا فَوَجَدْتُ غُلَامِی عَلَی بَطْنِهَا فَعَدَدْتُ لَهَا مِنْ یَوْمِی ذَلِکَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَوَلَدَتْ جَارِیَةً فَقَالَ لَا یَنْبَغِی لَکَ أَنْ تَقْرَبَهَا وَ لَا أَنْ تَبِیعَهَا وَ لَکِنْ أَنْفِقْ عَلَیْهَا مِنْ مَالِکَ مَا دُمْتَ حَیّاً ثُمَّ أَوْصِ عِنْدَ مَوْتِکَ أَنْ یُنْفَقَ عَلَیْهَا مِنْ مَالِکَ حَتَّی یَجْعَلَ اللَّهُ لَکَ وَ لَهَا مَخْرَجاً

[رقم الحدیث الکلی: 5719 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5719] 2(3)-وَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ جَارِیَةٌ یَطَؤُهَا وَ کَانَتْ تَخْرُجُ فِی حَوَائِجِهِ فَحَمَلَتْ فَخَشِیَ أَنْ لَا یَکُونَ الْحَمْلُ مِنْهُ کَیْفَ یَصْنَعُ أَ یَبِیعُ الْجَارِیَةَ وَ الْوَلَدَ فَقَالَ یَبِیعُ الْجَارِیَةَ وَ لَا یَبِیعُ الْوَلَدَ وَ لَا یُوَرِّثُهُ شَیْئاً مِنْ مَالِهِ.

ص: 230


1- -الاستبصار ج 4 ص 186 التهذیب ج 2 ص 431 الکافی ج 2 ص 283
2- -الاستبصار ج 3 ص 364 التهذیب ج 2 ص 299 الکافی ج 2 ص 55 بزیادة فی الجمیع
3- -الاستبصار ج 3 ص 365 التهذیب ج 2 ص 299 الکافی ج 2 ص 55

[رقم الحدیث الکلی: 5720 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5720] 3(1)-وَ رَوَی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمٍ مَوْلَی طِرْبَالٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ کَانَ یَطَأُ جَارِیَةً لَهُ وَ أَنَّهُ کَانَ یَبْعَثُهَا فِی حَوَائِجِهِ وَ أَنَّهَا حَبِلَتْ وَ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْهَا فَسَادٌ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قُلْ لَهُ إِذَا وَلَدَتْ فَأَمْسِکِ الْوَلَدَ وَ لَا تَبِعْهُ وَ اجْعَلْ لَهُ نَصِیباً مِنْ دَارِکَ قَالَ فَقِیلَ لَهُ رَجُلٌ کَانَ یَطَأُ جَارِیَةً لَهُ وَ لَمْ یَکُنْ یَبْعَثُهَا فِی حَوَائِجِهِ وَ أَنَّهُ اتَّهَمَهَا وَ حَبِلَتْ فَقَالَ إِذَا هِیَ وَلَدَتْ أَمْسَکَ الْوَلَدَ وَ لَا یَبِیعُهُ وَ یَجْعَلُ لَهُ نَصِیباً مِنْ دَارِهِ وَ مَالِهِ لَیْسَ هَذِهِ مِثْلَ تِلْکَ

161- بَابُ مِیرَاثِ الْوَلَدِ یَنْتَفِی مِنْهُ أَبُوهُ بَعْدَ الْإِقْرَارِ بِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5721 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5721] 1(2)-رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَیُّمَا رَجُلٍ أَقَرَّ بِوَلَدِهِ ثُمَّ انْتَفَی مِنْهُ فَلَیْسَ لَهُ ذَلِکَ وَ لَا کَرَامَةَ یُلْحَقُ بِهِ وَلَدُهُ إِذَا کَانَ مِنِ امْرَأَتِهِ أَوْ وَلِیدَتِهِ

162- بَابُ مِیرَاثِ وَلَدِ الزِّنَا

[رقم الحدیث الکلی: 5722 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5722] 1(3)-رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی خَالِدٍ الْأَشْعَرِیِّ قَالَ کَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام مَعِی یَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ فَحَمَلَتْ ثُمَّ إِنَّهُ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ الْحَمْلِ فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ وَ الْوَلَدُ أَشْبَهُ خَلْقِ اللَّهِ بِهِ فَکَتَبَ علیه السلام بِخَطِّهِ وَ خَاتَمِهِ الْوَلَدُ لِغَیَّةٍ(4) لَا یُورَثُ

[رقم الحدیث الکلی: 5723 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5723] 2(5)-وَ رَوَی یُونُسُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ کَمْ دِیَةُ وَلَدِ الزِّنَا قَالَ یُعْطَی الَّذِی أَنْفَقَ عَلَیْهِ

ص: 231


1- -الاستبصار ج 3 ص 365 التهذیب ج 2 ص 299 الکافی ج 2 ص 283
2- -الاستبصار ج 4 ص 185 التهذیب ج 2 ص 431 الکافی ج 2 ص 282 ذیل حدیث فی الجمیع
3- -الاستبصار ج 4 ص 182 التهذیب ج 2 ص 430 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 282
4- الغیة: بالفتح والکسر ضد الضلال، و بالکسر خلاف الرشدة، و ولد غیة ولد زنا
5- -الاستبصار ج 4 ص 182 التهذیب ج 2 ص 430 و أخرج الأول الکلینی فی الکافی ج 2 ص 282

مَا أَنْفَقَ عَلَیْهِ قُلْتُ فَإِنَّهُ مَاتَ وَ لَهُ مَالٌ فَمَنْ یَرِثُهُ قَالَ الْإِمَامُ

[رقم الحدیث الکلی: 5724 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5724] 3- وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ دِیَةَ وَلَدِ الزِّنَا ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ مِیرَاثُهُ کَمِیرَاثِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ

163- بَابُ مِیرَاثِ الْقَاتِلِ وَ مَنْ یَرِثُ مِنَ الدِّیَةِ وَ مَنْ لَا یَرِثُ

[رقم الحدیث الکلی: 5725 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5725] 1(1)-رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیهما السلام فِی رَجُلٍ قَتَلَ أَبَاهُ قَالَ لَا یَرِثُهُ وَ إِنْ کَانَ لِلْقَاتِلِ ابْنٌ وَرِثَ الْجَدَّ الْمَقْتُولَ

[رقم الحدیث الکلی: 5726 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5726] 2-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِذَا قَتَلَ الرَّجُلُ أُمَّهُ خَطَأً وَرِثَهَا وَ إِنْ قَتَلَهَا عَمْداً لَمْ یَرِثْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5727 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5727] 3-وَ رَوَی النَّضْرُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لِلْمَرْأَةِ مِنْ دِیَةِ زَوْجِهَا وَ لِلرَّجُلِ مِنْ دِیَةِ امْرَأَتِهِ مَا لَمْ یَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5728 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5728] 4(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی دِیَةِ الْمَقْتُولِ أَنَّهَا تَرِثُهَا الْوَرَثَةُ عَلَی کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی وَ سِهَامِهِ إِذَا لَمْ یَکُنْ عَلَی الْمَقْتُولِ دَیْنٌ إِلَّا الْإِخْوَةَ وَ الْأَخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ فَإِنَّهُمْ لَا یَرِثُونَهُ مِنْ دِیَتِهِ شَیْئاً

[رقم الحدیث الکلی: 5729 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5729] 5(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قُتِلَ وَ لَهُ أَخٌ فِی دَارِ الْهِجْرَةِ وَ أَخٌ آخَرُ فِی دَارِ الْبَدْوِ وَ لَمْ یُهَاجِرْ أَ رَأَیْتَ إِنْ عَفَا الْمُهَاجِرِیُّ وَ أَرَادَ الْبَدَوِیُّ أَنْ یَقْتُلَ أَ لَهُ ذَلِکَ فَقَالَ لَیْسَ لِلْبَدَوِیِّ أَنْ یَقْتُلَ مُهَاجِراً حَتَّی یُهَاجِرَ وَ إِنْ عَفَا الْمُهَاجِرُ فَإِنَّ عَفْوَهُ جَائِزٌ قُلْتُ لَهُ فَلِلْبَدَوِیِّ مِنَ الْمِیرَاثِ شَیْ ءٌ قَالَ وَ أَمَّا الْمِیرَاثُ فَلَهُ وَ لَهُ حَظُّهُ مِنْ دِیَةِ أَخِیهِ الْمَقْتُولِ إِنْ أُخِذَتِ الدِّیَةُ.

ص: 232


1- -التهذیب ج 2 ص 440
2- -التهذیب ج 2 ص 439 الکافی ج 2 ص 275
3- -التهذیب ج 2 ص 439 الکافی ج 2 ص 341

[رقم الحدیث الکلی: 5730 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5730] 6(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ شَرِبَتْ دَوَاءً عَمْداً وَ هِیَ حَامِلٌ وَ لَمْ تُعْلِمْ بِذَلِکَ زَوْجَهَا فَأَلْقَتْ وَلَدَهَا فَقَالَ إِنْ کَانَ لَهُ عَظْمٌ قَدْ نَبَتَ عَلَیْهِ اللَّحْمُ فَعَلَیْهَا دِیَةٌ تُسَلِّمُهَا إِلَی أَبِیهِ وَ إِنْ کَانَ عَلَقَةً أَوْ مُضْغَةً فَإِنَّ عَلَیْهَا أَرْبَعِینَ دِینَاراً أَوْ غُرَّةً تُؤَدِّیهَا إِلَی أَبِیهِ فَقُلْتُ لَهُ فَهِیَ لَا تَرِثُ وَلَدَهَا مِنْ دِیَتِهِ مَعَ أَبِیهِ قَالَ لَا لِأَنَّهَا قَتَلَتْهُ فَلَا تَرِثُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5731 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5731] 7(2)-وَ رَوَی زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ ابْنَتَهُ وَ هِیَ حُبْلَی فَأَسْقَطَتْ سِقْطاً مَیِّتاً فَاسْتَعْدَی زَوْجُ الْمَرْأَةِ عَلَیْهِ فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا إِنْ کَانَ لِهَذَا السِّقْطِ دِیَةٌ وَ لِی فِیهِ مِیرَاثٌ فَإِنَّ مِیرَاثِی فِیهِ لِأَبِی قَالَ یَجُوزُ لِأَبِیهَا مَا وَهَبَتْ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5732 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5732] 8(3)-وَ رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ قَالَ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام عَنْ طَائِفَتَیْنِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ إِحْدَاهُمَا بَاغِیَةٌ وَ الْأُخْرَی عَادِلَةٌ اقْتَتَلُوا فَقَتَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ أَبَاهُ أَوْ ابْنَهُ أَوْ أَخَاهُ أَوْ حَمِیمَهُ وَ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْبَغْیِ وَ هُوَ وَارِثُهُ هَلْ یَرِثُهُ قَالَ نَعَمْ لِأَنَّهُ قَتَلَهُ بِحَقٍّ

قَالَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ النَّیْسَابُورِیُّ لَوْ أَنَّ رَجُلًا ضَرَبَ ابْنَهُ ضَرْباً غَیْرَ مُسْرِفٍ فِی ذَلِکَ یُرِیدُ بِهِ تَأْدِیبَهُ فَمَاتَ الِابْنُ مِنْ ذَلِکَ الضَّرْبِ وَرِثَهُ الْأَبُ وَ لَمْ تَلْزَمْهُ الْکَفَّارَةُ لِأَنَّ لِلْأَبِ أَنْ یَفْعَلَ ذَلِکَ وَ هُوَ مَأْمُورٌ بِتَأْدِیبِ وَلَدِهِ لِأَنَّهُ فِی ذَلِکَ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَامِ یُقِیمُ حَدّاً عَلَی رَجُلٍ فَیَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْ ذَلِکَ الضَّرْبِ فَلَا دِیَةَ عَلَی الْإِمَامِ وَ لَا کَفَّارَةَ وَ لَا یُسَمَّی الْإِمَامُ قَاتِلًا إِذَا أَقَامَ حَدَّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی رَجُلٍ فَمَاتَ مِنْ ذَلِکَ وَ إِنْ ضَرَبَ الِابْنَ ضَرْباً مُسْرِفاً فَمَاتَ لَمْ یَرِثْهُ الْأَبُ وَ کَانَتْ عَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ وَ کُلُّ مَنْ کَانَ لَهُ الْمِیرَاثُ لَا کَفَّارَةَ عَلَیْهِ وَ کُلُّ مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ الْمِیرَاثُ فَعَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ فَإِنْ کَانَ بِالِابْنِ جُرْحٌ

ص: 233


1- -التهذیب ج 2 ص 440 الکافی ج 2 ص 275
2- -التهذیب ج 2 ص 526
3- -التهذیب ج 2 ص 440

فَبَطَّهُ الْأَبُ فَمَاتَ الِابْنُ مِنْ ذَلِکَ فَإِنَّ هَذَا لَیْسَ بِقَاتِلٍ وَ هُوَ یَرِثُهُ وَ لَا کَفَّارَةَ عَلَیْهِ وَ لَا دِیَةَ لِأَنَّ هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْأَدَبِ وَ الِاسْتِصْلَاحِ وَ الْحَاجَةِ مِنَ الْوَلَدِ إِلَی ذَلِکَ وَ إِلَی شِبْهِهِ مِنَ الْمُعَالَجَاتِ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا کَانَ رَاکِباً عَلَی دَابَّةٍ فَوَطِئَتْ أَبَاهُ أَوْ أَخَاهُ فَمَاتَ مِنْ ذَلِکَ لَمْ یَرِثْهُ وَ کَانَتِ الدِّیَةُ عَلَی الْعَاقِلَةِ وَ الْکَفَّارَةُ عَلَیْهِ وَ لَوْ کَانَ یَسُوقُ الدَّابَّةَ أَوْ یَقُودُهَا فَوَطِئَتْ أَبَاهُ أَوْ أَخَاهُ فَمَاتَ وَرِثَهُ وَ کَانَتِ الدِّیَةُ عَلَی الْعَاقِلَةِ لِلْوَرَثَةِ وَ لَمْ تَلْزَمْهُ کَفَّارَةٌ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا حَفَرَ بِئْراً فِی غَیْرِ حَقِّهِ أَوْ أَخْرَجَ کَنِیفاً أَوْ ظُلَّةً فَأَصَابَ شَیْ ءٌ مِنْهَا وَارِثاً فَقَتَلَهُ لَمْ تَلْزَمْهُ الْکَفَّارَةُ وَ کَانَتِ الدِّیَةُ عَلَی الْعَاقِلَةِ وَ وَرِثَهُ لِأَنَّ هَذَا لَیْسَ بِقَاتِلٍ أَ لَا تَرَی أَنَّهُ إِنْ فَعَلَ ذَلِکَ فِی حَقِّهِ لَمْ یَکُنْ بِقَاتِلٍ وَ لَا وَجَبَ فِی ذَلِکَ دِیَةٌ وَ لَا کَفَّارَةٌ فَإِخْرَاجُهُ ذَلِکَ الشَّیْ ءَ فِی غَیْرِ حَقِّهِ لَیْسَ هُوَ قَتْلًا لِأَنَّ ذَلِکَ بِعَیْنِهِ یَکُونُ فِی حَقِّهِ فَلَا یَکُونُ قَتْلًا وَ إِنَّمَا أُلْزِمَ الْعَاقِلَةُ الدِّیَةَ فِی ذَلِکَ احْتِیَاطاً فِی الدِّمَاءِ وَ لِئَلَّا یَبْطُلَ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَ لِئَلَّا یَتَعَدَّی النَّاسُ حُقُوقَهُمْ إِلَی مَا لَا حَقَّ لَهُمْ فِیهِ وَ کَذَلِکَ الصَّبِیُّ إِذَا لَمْ یُدْرِکْ وَ الْمَجْنُونُ لَوْ قَتَلَا لَوَرِثَا وَ کَانَتِ الدِّیَةُ عَلَی عَاقِلَتِهِمَا وَ الْقَاتِلُ یَحْجُبُ وَ إِنْ لَمْ یَرِثْ أَ لَا تَرَی أَنَّ الْإِخْوَةَ یَحْجُبُونَ الْأُمَّ وَ لَا یَرِثُونَ

164- بَابُ مِیرَاثِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ

اشارة

ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ لَا وَارِثَ لَهُ مِنْ قِبَلِ أَبِیهِ وَ إِنَّمَا تَرِثُهُ أُمُّهُ وَ إِخْوَتُهُ لِأُمِّهِ وَ وُلْدُهُ وَ أَخْوَالُهُ وَ زَوْجَتُهُ فَإِنْ تَرَکَ أَوْلَاداً فَالْمَالُ بَیْنَهُمْ عَلَی سِهَامِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ تَرَکَ أَبَاهُ وَ أُمَّهُ فَالْمَالُ لِأُمِّهِ فَإِنْ تَرَکَ أَبَاهُ وَ ابْنَهُ فَالْمَالُ لِابْنِهِ فَإِنْ تَرَکَ أَبَاهُ وَ أَخْوَالَهُ فَمَالُهُ لِأَخْوَالِهِ فَإِنْ تَرَکَ خَالًا وَ خَالَةً فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا بِالسَّوِیَّةِ فَإِنْ تَرَکَ خَالًا وَ خَالَةً وَ عَمّاً وَ عَمَّةً فَالْمَالُ لِلْخَالِ وَ الْخَالَةِ بَیْنَهُمَا بِالسَّوِیَّةِ وَ سَقَطَ الْعَمُّ وَ الْعَمَّةُ فَإِنْ تَرَکَ إِخْوَةً لِأُمٍّ و جَدَّةً لِأُمٍّ فَالْمَالُ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ أُخْتِهِ لِأُمِّهِ وَ جَدَّهُ أَبَا أُمِّهِ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ فَإِنْ تَرَکَ

ص: 234

أُمَّهُ وَ امْرَأَتَهُ فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأُمِّ فَإِنْ تَرَکَ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ امْرَأَةً وَ جَدّاً أَبَا أُمَّةٍ وَ خَالَةً لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ لِلْجَدِّ الْبَاقِی فَإِنْ تَرَکَ ثَلَاثَ خَالَاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ وَ امْرَأَةً وَ ابْنَ أَخٍ لِأُمٍّ فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنِ الْأَخِ فَإِنْ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ أُمَّهُ فَلِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ رَدٌّ عَلَیْهِمَا عَلَی قَدْرِ سِهَامِهِمَا فَإِنْ تَرَکَ أُمَّهُ وَ أَخَاهُ فَالْمَالُ لِلْأُمِّ فَإِنْ تَرَکَ امْرَأَةً وَ ابْنَةً وَ جَدّاً وَ جَدَّةً لِأُمٍّ وَ أَخاً وَ أُخْتاً لِأُمٍّ فَلِلْمَرْأَةِ الثُّمُنُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلِابْنَةِ فَإِنْ تَرَکَ امْرَأَةً وَ جَدّاً وَ أُمّاً وَ جَدَّةً وَ ابْنَ أَخٍ وَ ابْنَ أُخْتٍ وَ خَالًا وَ خَالَةً فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأُمِّ وَ سَقَطَ الْبَاقُونَ فَإِنْ تَرَکَ ابْنَةً وَ ابْنَةَ ابْنٍ فَالْمَالُ لِلِابْنَةِ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ ابْنَةً وَ ابْنَ ابْنٍ فَالْمَالُ لِلِابْنَةِ فَإِنْ تَرَکَ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ أَخاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ وَ أَخاً لِأُمٍّ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ وَ کَذَلِکَ إِنْ تَرَکَ أُخْتاً لِأُمٍّ وَ أُخْتاً لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ فَإِنْ تَرَکَ ابْنَ أَخٍ وَ ابْنَةَ أُخْتٍ لِأُمٍّ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ فَإِنْ مَاتَتِ ابْنَةُ الْمُلَاعَنَةِ وَ تَرَکَتِ ابْنَ ابْنَتِهَا وَ ابْنَ ابْنَةِ ابْنِهَا وَ زَوْجَهَا وَ خَالَهَا وَ جَدَّهَا وَ ابْنَ أُخْتِهَا وَ ابْنَ أَخِیهَا فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِابْنِ الِابْنَةِ وَ سَقَطَ الْبَاقُونَ فَإِنْ تَرَکَ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ أُخْتَهُ وَ ابْنَةَ أَخِیهِ لِأُمِّهِ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِلْأُخْتِ فَإِنْ تَرَکَ امْرَأَةً وَ جَدَّةً وَ جَدّاً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَبَیْنَ الْجَدِّ وَ الْجَدَّةِ لِلْأُمِّ نِصْفَانِ فَأَمَّا وَلَدُ وَلَدِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ إِذَا مَاتَ فَإِنَّ مِیرَاثَهُ مِثْلُ مِیرَاثِ غَیْرِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ سَوَاءً فِی جَمِیعِ فَرَائِضِ الْمَوَارِیثِ وَ مِیرَاثُ وَلَدِ الزِّنَا مِثْلُ مِیرَاثِ وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5733 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5733] 1(1)-وَ رَوَی حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُلَاعَنَةِ الَّتِی یَرْمِیهَا زَوْجُهَا وَ یَنْتَفِی مِنْ وَلَدِهَا وَ یُلَاعِنُهَا ثُمَّ یَقُولُ زَوْجُهَا بَعْدَ ذَلِکَ الْوَلَدُ وَلَدِی وَ یُکَذِّبُ نَفْسَهُ فَقَالَ أَمَّا الْمَرْأَةُ فَلَا تَرْجِعُ إِلَیْهِ أَبَداً وَ أَمَّا الْوَلَدُ فَإِنِّی أَرُدُّهُ إِلَیْهِ إِذَا ادَّعَاهُ وَ لَا أَدَعُ وَلَدَهُ لَیْسَ لَهُ مِیرَاثٌ وَ یَرِثُ الِابْنُ الْأَبَ وَ لَا یَرِثُ الْأَبُ

ص: 235


1- -الاستبصار ج 4ص 181 التهذیب ج 2 ص 430 الکافی ج 2ص 129

الِابْنَ یَکُونُ مِیرَاثُهُ لِأَخْوَالِهِ وَ إِنْ دَعَاهُ أَحَدٌ وَلَدَ الزِّنَا جُلِدَ الْحَدَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5734 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5734] 2(1)-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ مِیرَاثَ وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ لِأُمِّهِ فَإِنْ کَانَتْ أُمُّهُ لَیْسَتْ بِحَیَّةٍ فَلِأَقْرَبِ النَّاسِ مِنْ أُمِّهِ أَخْوَالِهِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَتَی کَانَ الْإِمَامُ غَائِباً کَانَ مِیرَاثُ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ لِأُمِّهِ وَ مَتَی کَانَ الْإِمَامُ ظَاهِراً کَانَ لِأُمِّهِ الثُّلُثُ وَ الْبَاقِی لِإِمَامِ الْمُسْلِمِینَ وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5735 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5735] 3(2)- مَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ تَرِثُهُ أُمُّهُ الثُّلُثَ وَ الْبَاقِی لِإِمَامِ الْمُسْلِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 5736 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5736] 4(3)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ أَنَّهُ تَرِثُهُ أُمُّهُ الثُّلُثَ وَ الْبَاقِی لِلْإِمَامِ لِأَنَّ جِنَایَتَهُ عَلَی الْإِمَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 5737 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5737] 5(4)-وَ رَوَی أَبُو الْجَوْزَاءِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام فِی رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَجَاءَ وَ قَدْ تُوُفِّیَتِ الْمَرْأَةُ قَالَ یُخَیَّرُ وَاحِدَةً مِنِ اثْنَتَیْنِ فَیُقَالُ لَهُ إِنْ شِئْتَ أَلْزَمْتَ نَفْسَکَ الذَّنْبَ فَیُقَامُ فِیکَ الْحَدُّ وَ تُعْطَی الْمِیرَاثَ وَ إِنْ شِئْتَ أَقْرَرْتَ فَلَاعَنْتَ أَدْنَی قَرَابَتِهَا إِلَیْهَا وَ لَا مِیرَاثَ لَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5738 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5738] 6(5)-وَ رَوَی مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَقُولُ إِذَا مَاتَ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ وَ لَهُ إِخْوَةٌ قُسِمَ مَالُهُ عَلَی سِهَامِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

ص: 236


1- -التهذیب ج 2ص 429 الکافی ج 2 ص 281
2- -الاستبصار ج 4 ص 182 التهذیب ج 2 ص 430 و أخرج الأول الکلینی الکافی ج 2 ص 282
3- -الاستبصار ج 4 ص 182 التهذیب ج 2 ص 430 و أخرج الأول الکلینی الکافی ج 2 ص 282
4- -التهذیب ج 2 ص 303
5- -التهذیب ج 2 ص 429 الکافی ج 2 ص 281

یَعْنِی إِخْوَةً لِأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ وَ أُمٍّ فَأَمَّا الْإِخْوَةُ لِلْأَبِ فَلَا یَرِثُونَهُ وَ الْإِخْوَةُ لِلْأَبِ وَ الْأُمِّ إِنَّمَا یَرِثُونَهُ مِنْ جِهَةِ الْأُمِّ لَا مِنْ جِهَةِ الْأَبِ فَهُمْ وَ الْإِخْوَةُ لِلْأُمِّ فِی الْمِیرَاثِ سَوَاءٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5739 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5739] 7(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ وَ هِیَ حُبْلَی قَدِ اسْتَبَانَ حَمْلُهَا وَ أَنْکَرَ مَا فِی بَطْنِهَا فَلَمَّا وَضَعَتِ ادَّعَاهُ وَ أَقَرَّ بِهِ وَ زَعَمَ أَنَّهُ مِنْهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یُرَدُّ إِلَیْهِ وَلَدُهُ وَ یَرِثُهُ وَ لَا یُجْلَدُ لِأَنَّ اللِّعَانَ قَدْ مَضَی

[رقم الحدیث الکلی: 5740 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5740] 8(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ وَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ زَیْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ مَنْ یَرِثُهُ قَالَ تَرِثُهُ أُمُّهُ قُلْتُ أَ رَأَیْتَ إِنْ مَاتَتْ أُمُّهُ وَ وَرِثَهَا هُوَ ثُمَّ مَاتَ هُوَ مَنْ یَرِثُهُ قَالَ عَصَبَةُ أُمِّهِ وَ هُوَ یَرِثُ أَخْوَالَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5741 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5741] 9-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ یُنْسَبُ إِلَی أُمِّهِ وَ یَکُونُ أَمْرُهُ وَ شَأْنُهُ کُلُّهُ إِلَیْهَا

165- بَابُ مِیرَاثِ مَنْ أَسْلَمَ أَوْ أُعْتِقَ عَلَی الْمِیرَاثِ

[رقم الحدیث الکلی: 5742 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5742] 1(3)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُسْلِمُ عَلَی الْمِیرَاثِ قَالَ إِنْ کَانَ قُسِمَ فَلَا حَقَّ لَهُ وَ إِنْ کَانَ لَمْ یُقْسَمْ فَلَهُ الْمِیرَاثُ قَالَ قُلْتُ الْعَبْدُ یُعْتَقُ عَلَی مِیرَاثٍ فَقَالَ هُوَ بِمَنْزِلَتِهِ

166- بَابُ مِیرَاثِ الْخُنْثَی

[رقم الحدیث الکلی: 5743 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5743] 1(4)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مُوسَی الْخَشَّابُ عَنْ غِیَاثِ بْنِ کَلُّوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ

ص: 237


1- -الاستبصار ج 3 ص 375 التهذیب ج 2 ص 302 الکافی ج 2 ص 130
2- -التهذیب ج 2 ص 429 ذیل حدیث
3- -التهذیب ج 2 ص 428 الکافی ج 2 ص 277 بزیادة فیه
4- -التهذیب ج 2 ص 433

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَانَ یَقُولُ الْخُنْثَی یُوَرَّثُ مِنْ حَیْثُ یَبُولُ فَإِنْ بَالَ مِنْهُمَا جَمِیعاً فَمِنْ أَیِّهِمَا سَبَقَ الْبَوْلُ وُرِّثَ مِنْهُ فَإِنْ مَاتَ وَ لَمْ یَبُلْ فَنِصْفُ عَقْلِ الرَّجُلِ وَ نِصْفُ عَقْلِ الْمَرْأَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5744 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5744] 2-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام کَانَ یُوَرِّثُ الْخُنْثَی فَیَعُدُّ أَضْلَاعَهُ فَإِنْ کَانَتْ أَضْلَاعُهُ نَاقِصَةً مِنْ أَضْلَاعِ النِّسَاءِ بِضِلْعٍ وَرَّثَ مِیرَاثَ الرَّجُلِ لِأَنَّ الرَّجُلَ تَنْقُصُ أَضْلَاعُهُ عَنْ ضِلْعِ النِّسَاءِ بِضِلْعٍ لِأَنَّ حَوَّاءَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعِ آدَمَ علیه السلام الْقُصْوَی الْیُسْرَی فَنَقَصَ مِنْ أَضْلَاعِهِ ضِلْعٌ وَاحِدٌ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّ حَوَّاءَ خُلِقَتْ مِنْ فَضْلَةِ الطِّینَةِ الَّتِی خُلِقَ مِنْهَا آدَمُ علیه السلام وَ کَانَتْ تِلْکَ الطِّینَةُ مُبْقَاةً مِنْ طِینَةِ أَضْلَاعِهِ لَا أَنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعِهِ بَعْدَ مَا أُکْمِلَ خَلْقُهُ فَأُخِذَ ضِلْعٌ مِنْ أَضْلَاعِهِ الْیُسْرَی فَخُلِقَتْ مِنْهَا وَ لَوْ کَانَ کَمَا یَقُولُ الْجُهَّالُ لَکَانَ لِمُتَکَلِّمٍ مِنْ أَهْلِ التَّشْنِیعِ طَرِیقٌ إِلَی أَنْ یَقُولَ إِنَّ آدَمَ کَانَ یَنْکِحُ بَعْضُهُ بَعْضاً وَ هَکَذَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ النَّخْلَةَ مِنْ فَضْلَةِ طِینَةِ آدَمَ علیه السلام وَ کَذَلِکَ الْحَمَامُ فَلَوْ کَانَ ذَلِکَ کُلُّهُ مَأْخُوذاً مِنْ جَسَدِهِ بَعْدَ إِکْمَالِ خَلْقِهِ لَمَا جَازَ أَنْ یَنْکِحَ حَوَّاءَ فَیَکُونَ قَدْ نَکَحَ بَعْضُهُ بَعْضاً وَ لَا جَازَ لَهُ أَنْ یَأْکُلَ التَّمْرَ لِأَنَّهُ کَانَ یَکُونُ قَدْ أَکَلَ بَعْضَهُ وَ کَذَلِکَ الْحَمَامُ و لذلک:

[رقم الحدیث الکلی: 5745 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5745] 3- قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم فِی النَّخْلَةِ اسْتَوْصُوا بِعَمَّتِکُمْ خَیْراً

[رقم الحدیث الکلی: 5746 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5746] 4(1)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ شُرَیْحاً الْقَاضِیَ بَیْنَمَا هُوَ فِی مَجْلِسِ الْقَضَاءِ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ أَیُّهَا الْقَاضِی اقْضِ بَیْنِی وَ بَیْنَ خَصْمِی فَقَالَ لَهَا وَ مَنْ خَصْمُکِ قَالَتْ أَنْتَ قَالَ أَفْرِجُوا لَهَا

ص: 238


1- -التهذیب ج 2 ص 433 بتفاوت

فَأَفْرَجُوا لَهَا فَدَخَلَتْ فَقَالَ لَهَا مَا ظُلَامَتُکِ فَقَالَتْ إِنَّ لِی مَا لِلرِّجَالِ وَ مَا لِلنِّسَاءِ قَالَ شُرَیْحٌ فَإِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقْضِی عَلَی الْمَبَالِ قَالَتْ فَإِنِّی أَبُولُ بِهِمَا جَمِیعاً وَ یَسْکُنَانِ مَعاً قَالَ شُرَیْحٌ وَ اللَّهِ مَا سَمِعْتُ بِأَعْجَبَ مِنْ هَذَا قَالَتْ وَ أَعْجَبُ مِنْ هَذَا قَالَ وَ مَا هُوَ قَالَتْ جَامَعَنِی زَوْجِی فَوَلَدْتُ مِنْهُ وَ جَامَعْتُ جَارِیَتِی فَوَلَدَتْ مِنِّی فَضَرَبَ شُرَیْحٌ إِحْدَی یَدَیْهِ عَلَی الْأُخْرَی مُتَعَجِّباً ثُمَّ جَاءَ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَقَدْ وَرَدَ عَلَیَّ شَیْ ءٌ مَا سَمِعْتُ بِأَعْجَبَ مِنْهُ ثُمَّ قَصَّ عَلَیْهِ قِصَّةَ الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَنْ ذَلِکَ فَقَالَتْ هُوَ کَمَا ذَکَرَ فَقَالَ لَهَا وَ مَنْ زَوْجُکِ قَالَتْ فُلَانٌ فَبَعَثَ إِلَیْهِ فَدَعَاهُ فَقَالَ أَ تَعْرِفُ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ هِیَ زَوْجَتِی فَسَأَلَهُ عَمَّا قَالَتْ فَقَالَ هُوَ کَذَلِکَ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ علیه السلام لَأَنْتَ أَجْرَأُ مِنْ رَاکِبِ الْأَسَدِ حَیْثُ تُقْدِمُ عَلَیْهَا بِهَذِهِ الْحَالِ ثُمَّ قَالَ یَا قَنْبَرُ أَدْخِلْهَا بَیْتاً مَعَ امْرَأَةٍ فَعُدَّ أَضْلَاعَهَا فَقَالَ زَوْجُهَا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَا آمَنُ عَلَیْهَا رَجُلًا وَ لَا أَئْتَمِنُ عَلَیْهَا امْرَأَةً فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام عَلَیَّ بِدِینَارٍ الْخَصِیِّ وَ کَانَ مِنْ صَالِحِی أَهْلِ الْکُوفَةِ وَ کَانَ یَثِقُ بِهِ فَقَالَ لَهُ یَا دِینَارُ أَدْخِلْهَا بَیْتاً وَ عَرِّهَا مِنْ ثِیَابِهَا وَ مُرْهَا أَنْ تَشُدَّ مِئْزَراً وَ عُدَّ أَضْلَاعَهَا فَفَعَلَ دِینَارٌ ذَلِکَ وَ کَانَ أَضْلَاعُهَا سَبْعَةَ عَشَرَ تِسْعَةٌ فِی الْیَمِینِ وَ ثَمَانِیَةٌ فِی الْیَسَارِ فَأَلْبَسَهَا عَلِیٌّ علیه السلام ثِیَابَ الرِّجَالِ وَ الْقَلَنْسُوَةَ وَ النَّعْلَیْنِ وَ أَلْقَی عَلَیْهِ الرِّدَاءَ وَ أَلْحَقَهُ بِالرِّجَالِ فَقَالَ زَوْجُهَا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ابْنَةُ عَمِّی وَ قَدْ وَلَدَتْ مِنِّی تُلْحِقُهَا بِالرِّجَالِ فَقَالَ علیه السلام إِنِّی حَکَمْتُ عَلَیْهَا بِحُکْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ ضِلْعِ آدَمَ الْأَیْسَرِ الْأَقْصَی وَ أَضْلَاعُ الرِّجَالِ تَنْقُصُ وَ أَضْلَاعُ النِّسَاءِ تَمَامٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5747 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5747] 5(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ أَوْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ مَوْلُودٍ لَیْسَ لَهُ مَا لِلرِّجَالِ وَ لَیْسَ لَهُ

ص: 239


1- -الاستبصار ج 4 ص 187 التهذیب ج 2 ص 434 الکافی ج 2 ص 281

مَا لِلنِّسَاءِ قَالَ هَذَا یُقْرِعُ عَلَیْهِ الْإِمَامُ یَکْتُبُ عَلَی سَهْمٍ عَبْدَ اللَّهِ وَ یَکْتُبُ عَلَی سَهْمٍ آخَرَ أَمَةَ اللَّهِ ثُمَّ یَقُولُ الْإِمَامُ أَوِ الْمُقْرِعُ اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْکُمُ بَیْنَ عِبَادِکَ فِیمَا کَانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ بَیِّنْ لَنَا أَمْرَ هَذَا الْمَوْلُودِ حَتَّی یُوَرَّثَ مَا فَرَضْتَ لَهُ فِی کِتَابِکَ ثُمَّ یَطْرَحُ السَّهْمَیْنِ فِی سِهَامٍ مُبْهَمَةٍ ثُمَّ تُجَالُ فَأَیُّهُمَا خَرَجَ وُرِّثَ عَلَیْهِ

167- بَابُ مِیرَاثِ الْمَوْلُودِ یُولَدُ وَ لَهُ رَأْسَانِ

[رقم الحدیث الکلی: 5748 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5748] 1(1)-رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْیَمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَوْهَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ وُلِدَ عَلَی عَهْدِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام مَوْلُودٌ لَهُ رَأْسَانِ فَسُئِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یُوَرَّثُ مِیرَاثَ اثْنَیْنِ أَوْ وَاحِدٍ فَقَالَ یُتْرَکُ حَتَّی یَنَامَ ثُمَّ یُصَاحُ بِهِ فَإِنِ انْتَبَهَا جَمِیعاً مَعاً کَانَ لَهُ مِیرَاثٌ وَاحِدٌ وَ إِنِ انْتَبَهَ وَاحِدٌ وَ بَقِیَ الْآخَرُ نَائِماً وُرِّثَ مِیرَاثَ اثْنَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 5749 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5749] 2(2)- وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ قَالَ رَأَیْتُ بِفَارِسَ امْرَأَةً لَهَا رَأْسَانِ وَ صَدْرَانِ فِی حَقْوٍ وَاحِدٍ تَغَارُ هَذِهِ عَلَی هَذِهِ وَ هَذِهِ عَلَی هَذِهِ

168- بَابُ مِیرَاثِ الْمَفْقُودِ

[رقم الحدیث الکلی: 5750 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5750] 1(3)-رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام فِی الْمَفْقُودِ یُتَرَبَّصُ بِمَالِهِ أَرْبَعُ سِنِینَ ثُمَّ یُقْسَمُ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی بَعْدَ أَنْ لَا تُعْرَفَ حَیَاتُهُ مِنْ مَوْتِهِ وَ لَا یُعْلَمَ فِی أَیِّ أَرْضٍ هُوَ وَ بَعْدَ أَنْ یُطْلَبَ مِنْ أَرْبَعَةِ جَوَانِبَ أَرْبَعَ سِنِینَ. وَ لَا

ص: 240


1- -التهذیب ج 2 ص 434 الکافی ج 2 ص 281 بزیادة فیهما فی الثانی
2- -التهذیب ج 2 ص 434 الکافی ج 2 ص 281 بزیادة فیهما فی الثانی
3- -الکافی ج 2 ص 280

یُعْرَفَ لَهُ خَبَرُ حَیَاةٍ وَ لَا مَوْتٍ فَحِینَئِذٍ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا وَ یُقْسَمُ مَالُهُ بَیْنَ الْوَرَثَةِ عَلَی سِهَامِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فَرَائِضِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5751 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5751] 2(1)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَأَلَ حَفْصٌ الْأَعْوَرُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ کَانَ لِأَبِی أَجِیرٌ وَ کَانَ لَهُ عِنْدَهُ شَیْ ءٌ فَهَلَکَ الْأَجِیرُ فَلَمْ یَدَعْ وَارِثاً وَ لَا قَرَابَةً وَ قَدْ ضِقْتُ بِذَلِکَ کَیْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ رَابَکَ الْمَسَاکِینُ رَابَکَ الْمَسَاکِینُ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی قَدْ ضِقْتُ بِذَلِکَ کَیْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ هُوَ کَسَبِیلِ مَالِکَ فَإِنْ جَاءَ طَالِبٌ أَعْطَیْتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5752 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5752] 3(2)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ وُلْداً وَ کَانَ بَعْضُهُمْ غَائِباً لَا یُدْرَی أَیْنَ هُوَ قَالَ یُقْسَمُ مِیرَاثُهُ وَ یُعْزَلُ لِلْغَائِبِ نَصِیبُهُ قُلْتُ فَعَلَیْهِ الزَّکَاةُ قَالَ لَا حَتَّی یَقْدَمَ فَیَقْبِضَهُ وَ یَحُولَ عَلَیْهِ الْحَوْلُ قُلْتُ فَإِنْ کَانَ لَا یُدْرَی أَیْنَ هُوَ قَالَ إِنْ کَانَ الْوَرَثَةُ مِلَاءً اقْتَسَمُوا مِیرَاثَهُ فَإِنْ جَاءَ رَدُّوهُ عَلَیْهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5753 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5753] 4(3)-وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ کَانَ لَهُ عَلَی رَجُلٍ حَقٌّ فَفَقَدَهُ وَ لَا یَدْرِی أَیْنَ یَطْلُبُهُ وَ لَا یَدْرِی أَ حَیٌّ هُوَ أَمْ مَیِّتٌ وَ لَا یَعْرِفُ لَهُ وَارِثاً وَ لَا نَسَباً وَ لَا وَلَداً فَقَالَ یَطْلُبُ قَالَ إِنَّ ذَلِکَ قَدْ طَالَ عَلَیْهِ فَیَتَصَدَّقُ بِهِ قَالَ یَطْلُبُ

[رقم الحدیث الکلی: 5754 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5754] 5-وَ قَدْ رُوِیَ فِی هَذَا خَبَرٌ آخَرُ إِنْ لَمْ تَجِدْ لَهُ وَارِثاً وَ عَرَفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْکَ الْجَهْدَ فَتَصَدَّقْ بِهَا.

ص: 241


1- -التهذیب ج 2 ص 442
2- -التهذیب ج 2 ص 442 الکافی ج 2 ص 280
3- -الاستبصار ج 4 ص 196 التهذیب ج 2 ص 442 الکافی ج 2 ص 279

169- بَابُ مِیرَاثِ الْمُرْتَدِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5755 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5755] 1(1)-رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ لِمَنْ یَکُونُ مِیرَاثُهُ قَالَ یُقْسَمُ مِیرَاثُهُ عَلَی وَرَثَتِهِ عَلَی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5756 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5756] 2(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا ارْتَدَّ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ عَنِ الْإِسْلَامِ بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ کَمَا تَبِینُ الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثاً وَ تَعْتَدُّ مِنْهُ کَمَا تَعْتَدُّ الْمُطَلَّقَةُ فَإِنْ رَجَعَ إِلَی الْإِسْلَامِ وَ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ فَهُوَ خَاطِبٌ وَ لَا عِدَّةَ عَلَیْهَا لَهُ وَ إِنَّمَا عَلَیْهَا الْعِدَّةُ لِغَیْرِهِ فَإِنْ قُتِلَ أَوْ مَاتَ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ اعْتَدَّتْ مِنْهُ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا فَهِیَ تَرِثُهُ فِی الْعِدَّةِ وَ لَا یَرِثُهَا إِنْ مَاتَتْ وَ هُوَ مُرْتَدٌّ عَنِ الْإِسْلَامِ

170- بَابُ مِیرَاثِ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5757 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5757] 1(3)-رَوَی الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ وَارِثٌ مِنْ قَرَابَةٍ وَ لَا مَوْلَی عَتَاقَةٍ قَدْ ضَمِنَ جَرِیرَتَهُ فَمَالُهُ مِنَ الْأَنْفَالِ

[رقم الحدیث الکلی: 5758 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5758] 2(4)-وَ قَدْ رُوِیَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ وَارِثٌ فَمَالُهُ لِهَمْشَهْرِیجِهِ یَعْنِی أَهْلَ بَلَدِهِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَتَی کَانَ الْإِمَامُ ظَاهِراً فَمَالُهُ لِلْإِمَامِ وَ مَتَی کَانَ الْإِمَامُ غَائِباً فَمَالُهُ لِأَهْلِ بَلَدِهِ مَتَی لَمْ یَکُنْ لَهُ وَارِثٌ وَ لَا قَرَابَةٌ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْهُمْ بِالْبَلَدِیَّةِ.

ص: 242


1- -التهذیب ج 2 ص 438 الکافی ج 2 ص 279 بتفاوت فیه فی الثانی
2- -التهذیب ج 2 ص 438 الکافی ج 2 ص 279 بتفاوت فیه فی الثانی
3- -الاستبصار ج 4 ص 196 التهذیب ج 2 ص 442 الکافی ج 2 ص 284
4- -الاستبصار ج 4 ص 196 التهذیب ج 2 ص 442 الکافی ج 2 ص 284

[رقم الحدیث الکلی: 5759 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5759] 3(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ وَ لَهُ أَبٌ نَصْرَانِیٌّ لِمَنْ تَکُونُ دِیَتُهُ قَالَ تُؤْخَذُ فَتُجْعَلُ فِی بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ لِأَنَّ جِنَایَتَهُ عَلَی بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ

171- بَابُ مِیرَاثِ أَهْلِ الْمِلَلِ

اشارة

لَا یَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَیْنِ وَ الْمُسْلِمُ یَرِثُ الْکَافِرَ وَ الْکَافِرُ لَا یَرِثُ الْمُسْلِمَ وَ ذَلِکَ أَنَّ أَصْلَ الْحُکْمِ فِی أَمْوَالِ الْمُشْرِکِینَ أَنَّهَا فَیْ ءٌ لِلْمُسْلِمِینَ وَ أَنَّ الْمُسْلِمِینَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَی الْکُفَّارِ الْمِیرَاثَ عُقُوبَةً لَهُمْ بِکُفْرِهِمْ کَمَا حَرَّمَ عَلَی الْقَاتِلِ عُقُوبَةً لِقَتْلِهِ فَأَمَّا الْمُسْلِمُ فَلِأَیِّ جُرْمٍ وَ عُقُوبَةٍ یُحْرَمُ الْمِیرَاثَ وَ کَیْفَ صَارَ الْإِسْلَامُ یَزِیدُهُ شَرّاً؟!

[رقم الحدیث الکلی: 5760 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5760] 1- مَعَ قَوْلِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم الْإِسْلَامُ یَزِیدُ وَ لَا یَنْقُصُ.

[رقم الحدیث الکلی: 5761 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5761] 2- وَ مَعَ قَوْلِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَا ضَرَرَ وَ لَا إِضْرَارَ فِی الْإِسْلَامِ

فَالْإِسْلَامُ یَزِیدُ الْمُسْلِمَ خَیْراً وَ لَا یَزِیدُهُ شَرّاً

[رقم الحدیث الکلی: 5762 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5762] 3-وَ مَعَ قَوْلِهِ علیه السلام الْإِسْلَامُ یَعْلُو وَ لَا یُعْلَی عَلَیْهِ

وَ الْکُفَّارُ بِمَنْزِلَةِ الْمَوْتَی لَا یَحْجُبُونَ وَ لَا یَرِثُونَ

[رقم الحدیث الکلی: 5763 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5763] 4-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِیِّ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ کَانَ بِالْیَمَنِ فَاجْتَمَعُوا إِلَیْهِ وَ قَالُوا یَهُودِیٌّ مَاتَ وَ تَرَکَ أَخاً مُسْلِماً فَقَالَ مُعَاذٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ الْإِسْلَامُ یَزِیدُ وَ لَا یَنْقُصُ فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنْ أَخِیهِ الْیَهُودِیِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5764 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5764] 5(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام

ص: 243


1- -التهذیب ج 2 ص 442
2- -الاستبصار ج 4 ص 190 التهذیب ج 2 ص 436 الکافی ج 2 ص 276

فِی النَّصْرَانِیِّ یَمُوتُ وَ لَهُ ابْنٌ مُسْلِمٌ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ یَزِدْنَا بِالْإِسْلَامِ إِلَّا عِزّاً فَنَحْنُ نَرِثُهُمْ وَ لَا یَرِثُونَّا

[رقم الحدیث الکلی: 5765 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5765] 6(1)-وَ رَوَی زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُسْلِمِ هَلْ یَرِثُ الْمُشْرِکَ فَقَالَ نَعَمْ فَأَمَّا الْمُشْرِکُ فَلَا یَرِثُ الْمُسْلِمَ

[رقم الحدیث الکلی: 5766 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5766] 7-وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَیْنِ نَحْنُ نَرِثُهُمْ وَ لَا یَرِثُونَّا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ یَزِدْنَا بِالْإِسْلَامِ إِلَّا عِزّاً

[رقم الحدیث الکلی: 5767 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5767] 8(2)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُسْلِمُ یَحْجُبُ الْکَافِرَ وَ یَرِثُهُ وَ الْکَافِرُ لَا یَحْجُبُ الْمُؤْمِنَ وَ لَا یَرِثُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5768 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5768] 9(3)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ الْمُسْلِمُ یَرِثُ امْرَأَتَهُ الذِّمِّیَّةَ وَ هِیَ لَا تَرِثُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5769 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5769] 10(4)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْخَزَّازُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِی خَدِیجَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا یَرِثُ الْکَافِرُ الْمُسْلِمَ وَ لِلْمُسْلِمِ أَنْ یَرِثَ الْکَافِرَ إِلَّا أَنْ یَکُونَ الْمُسْلِمُ قَدْ أَوْصَی لِلْکَافِرِ بِشَیْ ءٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5770 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5770] 11(5)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ لَا یَرِثُ الْیَهُودِیُّ وَ النَّصْرَانِیُّ الْمُسْلِمِینَ وَ یَرِثُ الْمُسْلِمُونَ الْیَهُودِیَّ وَ النَّصْاری.

[رقم الحدیث الکلی: 5771 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5771] 12(6)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ مَاتَ وَ لَهُ أُمٌّ نَصْرَانِیَّةٌ وَ لَهُ زَوْجَةٌ وَ وُلْدٌ مُسْلِمُونَ

ص: 244


1- -الاستبصار ج 4 ص 190 التهذیب ج 2 ص 436 الکافی ج 2 ص 276
2- -الاستبصار ج 4 ص 190 التهذیب ج 2 ص 436 الکافی ج 2 ص 276
3- -الاستبصار ج 4 ص 190 التهذیب ج 2 ص 436 الکافی ج 2 ص 276
4- -التهذیب ج 1 ص 438
5- -الاستبصار ج 4 ص 190 التهذیب ج 2 ص 436 الکافی ج 2 ص 476
6- -التهذیب ج 2 ص 437 الکافی ج 2 ص 276

فَقَالَ إِنْ أَسْلَمَتْ أُمُّهُ قَبْلَ أَنْ یُقْسَمَ مِیرَاثُهُ أُعْطِیَتِ السُّدُسَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ تَکُنْ لَهُ امْرَأَةٌ وَ لَا وَلَدٌ وَ لَا وَارِثٌ لَهُ سَهْمٌ فِی الْکِتَابِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ أُمُّهُ نَصْرَانِیَّةٌ وَ قَرَابَتُهُ نَصَارَی مِمَّنْ لَهُمْ سَهْمٌ فِی الْکِتَابِ لَوْ کَانُوا مُسْلِمِینَ لِمَنْ یَکُونُ مِیرَاثُهُ قَالَ إِنْ أَسْلَمَتْ أُمُّهُ فَإِنَّ جَمِیعَ مِیرَاثِهِ لَهَا وَ إِنْ لَمْ تُسْلِمْ أُمُّهُ وَ أَسْلَمَ بَعْضُ قَرَابَتِهِ مِمَّنْ لَهُ سَهْمٌ فِی الْکِتَابِ فَإِنَّ مِیرَاثَهُ لَهُ وَ إِنْ لَمْ یُسْلِمْ مِنْ قَرَابَتِهِ أَحَدٌ فَإِنَّ مِیرَاثَهُ لِلْإِمَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 5772 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5772] 13(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَعْیَنَ أَوْ مَالِکِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ نَصْرَانِیٍّ مَاتَ وَ لَهُ ابْنُ أَخٍ مُسْلِمٌ وَ ابْنُ أُخْتٍ مُسْلِمٌ وَ لِلنَّصْرَانِیِّ أَوْلَادٌ وَ زَوْجَةٌ نَصَارَی فَقَالَ أَرَی أَنْ یُعْطَی ابْنُ أَخِیهِ الْمُسْلِمُ ثُلُثَیْ مَا تَرَکَ وَ یُعْطَی ابْنُ أُخْتِهِ الْمُسْلِمُ ثُلُثَ مَا تَرَکَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وُلْدٌ صِغَارٌ فَإِنْ کَانَ لَهُ وُلْدٌ صِغَارٌ فَإِنَّ عَلَی الْوَارِثَیْنِ أَنْ یُنْفِقَا عَلَی الصِّغَارِ مِمَّا وَرِثَا عَنْ أَبِیهِمْ حَتَّی یُدْرِکُوا قِیلَ لَهُ کَیْفَ یُنْفِقَانِ عَلَی الصِّغَارِ فَقَالَ یُخْرِجُ وَارِثُ الثُّلُثَیْنِ ثُلُثَیِ النَّفَقَةِ وَ یُخْرِجُ وَارِثُ الثُّلُثِ ثُلُثَ النَّفَقَةِ فَإِذَا أَدْرَکُوا قَطَعُوا النَّفَقَةَ عَنْهُمْ قِیلَ لَهُ فَإِنْ أَسْلَمَ أَوْلَادُهُ وَ هُمْ صِغَارٌ فَقَالَ یُدْفَعُ مَا تَرَکَ أَبُوهُمْ إِلَی الْإِمَامِ حَتَّی یُدْرِکُوا فَإِنْ أَتَمُّوا عَلَی الْإِسْلَامِ إِذَا أَدْرَکُوا دَفَعَ الْإِمَامُ مِیرَاثَهُ إِلَیْهِمْ وَ إِنْ لَمْ یُتِمُّوا عَلَی الْإِسْلَامِ إِذَا أَدْرَکُوا دَفَعَ الْإِمَامُ مِیرَاثَهُ إِلَی ابْنِ أَخِیهِ وَ إِلَی ابْنِ أُخْتِهِ الْمُسْلِمَیْنِ یَدْفَعُ إِلَی ابْنِ أَخِیهِ ثُلُثَیْ مَا تَرَکَ وَ یَدْفَعُ إِلَی ابْنِ أُخْتِهِ ثُلُثَ مَا تَرَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5773 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5773] 14(2)-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام نَصْرَانِیٌّ أَسْلَمَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَی النَّصْرَانِیَّةِ ثُمَّ مَاتَ قَالَ مِیرَاثُهُ لِوُلْدِهِ النَّصَارَی وَ مُسْلِمٌ تَنَصَّرَ ثُمَّ مَاتَ قَالَ مِیرَاثُهُ لِوُلْدِهِ الْمُسْلِمِینَ.

ص: 245


1- -التهذیب ج 2 ص 437 الکافی ج 2 ص 276
2- -الاستبصار ج 4 ص 193 التهذیب ج 2 ص 439

172- بَابُ مِیرَاثِ الْمَمَالِیکِ

[رقم الحدیث الکلی: 5774 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5774] 1(1)-رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ فِی الرَّجُلِ الْحُرِّ یَمُوتُ وَ لَهُ أُمٌّ مَمْلُوکَةٌ قَالَ تُشْتَرَی مِنْ مَالِ ابْنِهَا ثُمَّ تُعْتَقُ ثُمَّ یُوَرَّثُها

[رقم الحدیث الکلی: 5775 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5775] 2(2)-وَ رَوَی حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَاتَ مَوْلًی لِعَلِیٍّ علیه السلام فَقَالَ انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ وَارِثاً فَقِیلَ لَهُ إِنَّ لَهُ ابْنَتَیْنِ بِالْیَمَامَةِ مَمْلُوکَتَیْنِ فَاشْتَرَاهُمَا مِنْ مَالِ الْمَیِّتِ ثُمَّ دَفَعَ إِلَیْهِمَا بَقِیَّةَ الْمِیرَاثِ

[رقم الحدیث الکلی: 5776 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5776] 3(3)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ یَتْرُکُ ابْناً مَمْلُوکاً قَالَ یُشْتَرَی ابْنُهُ مِنْ مَالِهِ فَیُعْتَقُ وَ یُوَرَّثُ مَا بَقِیَ

[رقم الحدیث الکلی: 5777 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5777] 4(4)-وَ فِی رِوَایَةِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَ لَهُ امْرَأَةٌ مَمْلُوکَةٌ اشْتَرَاهَا مِنْ مَالِهِ فَأَعْتَقَهَا ثُمَّ وَرَّثَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5778 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5778] 5(5)-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِیمَنِ ادَّعَی عَبْدَ إِنْسَانٍ وَ زَعَمَ أَنَّهُ ابْنُهُ أَنَّهُ یُعْتَقُ مِنْ مَالِ الَّذِی ادَّعَاهُ فَإِنْ تُوُفِّیَ الْمُدَّعِی وَ قُسِمَ مَالُهُ قَبْلَ أَنْ یُعْتَقَ الْعَبْدُ فَقَدْ سَبَقَهُ الْمَالُ وَ إِنْ أُعْتِقَ قَبْلَ أَنْ یُقْسَمَ مَالُهُ فَلَهُ نَصِیبُهُ مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5779 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5779] 6(6)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام

ص: 246


1- -الاستبصار ج 4 ص 175 التهذیب ج 2 ص 427 الکافی ج 2 ص 277
2- -الاستبصار ج 4 ص 175 التهذیب ج 2 ص 427 الکافی ج 2 ص 278
3- -الاستبصار ج 4 ص 176 التهذیب ج 2 ص 427 الکافی ج 2 ص 277
4- -الاستبصار ج 4 ص 178 التهذیب ج 2 ص 428
5- -التهذیب ج 2 ص 428
6- -الاستبصار ج 3 ص 348 التهیذب ج 2 ص 292 الکافی ج 2 ص 132 و فی الجمیع صدر الحدیث بتفاوت

قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ فَمَاتَ وَلَدُهَا مِنْهُ فَزَوَّجَهَا مِنْ رَجُلٍ فَأَوْلَدَهَا ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ مَاتَ فَرَجَعَتْ إِلَی سَیِّدِهَا فَلَهُ أَنْ یَطَأَهَا قَبْلَ أَنْ یَتَزَوَّجَ بِهَا قَالَ لَا یَطَؤُهَا حَتَّی تَعْتَدَّ مِنَ الزَّوْجِ الْمَیِّتِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشَرَةَ أَیَّامٍ ثُمَّ یَطَؤُهَا بِالْمِلْکِ مِنْ غَیْرِ نِکَاحٍ قُلْتُ فَوَلَدُهَا مِنَ الزَّوْجِ قَالَ إِنْ کَانَ تَرَکَ مَالًا اشْتُرِیَ مِنْهُ بِالْقِیمَةِ فَأُعْتِقَ وَ وُرِّثَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ یَدَعْ مَالًا قَالَ فَهُوَ مَعَ أُمِّهِ کَهَیْأَتِهَا

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ جَاءَ هَذَا الْخَبَرُ هَکَذَا فَسُقْتُهُ لِقُوَّةِ إِسْنَادِهِ وَ الْأَصْلُ عِنْدَنَا أَنَّهُ إِذَا کَانَ أَحَدُ الْأَبَوَیْنِ حُرّاً فَالْوَلَدُ حُرٌّ وَ قَدْ یَصْدُرُ عَنِ الْإِمَامِ علیه السلام بِلَفْظِ الْإِخْبَارِ مَا یَکُونُ مَعْنَاهُ الْإِنْکَارَ وَ الْحِکَایَةَ عَنْ قَائِلِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5780 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5780] 7(1)-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الْعَبْدُ لَا یُوَرَّثُ وَ الطَّلِیقُ لَا یُوَرَّثُ

[رقم الحدیث الکلی: 5781 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5781] 8(2)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ بُزُرْجَ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لَا یَتَوَارَثُ الْحُرُّ وَ الْمَمْلُوکُ

[رقم الحدیث الکلی: 5782 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5782] 9(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْمَمْلُوکِ وَ الْمَمْلُوکَةِ هَلْ یَحْجُبَانِ إِذَا لَمْ یَرِثَا قَالَ لَا

173- بَابُ مِیرَاثِ الْمُکَاتَبِ

[رقم الحدیث الکلی: 5783 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5783] 1(4)-رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ مُکَاتَبٌ اشْتَرَی نَفْسَهُ وَ خَلَّفَ مَالًا قِیمَتُهُ مِائَةُ أَلْفِ دِرْهَمٍ

ص: 247


1- -الاستبصار ج 4 ص 178 التهذیبب ج 2 ص 428 الکافی ج 2 ص 278
2- -الاستبصار ج 4 ص 177 التهذیب ج 2 ص 428 الکافی ج 2 ص 278 بسند آخر فی الجمیع
3- -التهذیب ج 2 ص 413
4- -التهذیب ج 2 ص 433 الکافی ج 2 ص 279

وَ لَا وَارِثَ لَهُ مَنْ یَرِثُهُ فَقَالَ یَرِثُهُ مَنْ یَلِی جَرِیرَتَهُ قُلْتُ وَ مَنِ الضَّامِنُ لِجَرِیرَتِهِ قَالَ الضَّامِنُ لِجَرَائِرِ الْمُسْلِمِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 5784 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5784] 2(1)-وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ رَجُلًا کَاتَبَ مَمْلُوکَهُ وَ اشْتَرَطَ عَلَیْهِ أَنَّ مِیرَاثَهُ لَهُ فَرَفَعَ ذَلِکَ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَأَبْطَلَ شَرْطَهُ وَ قَالَ شَرْطُ اللَّهُ قَبْلَ شَرْطِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5785 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5785] 3(2)-وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی مُکَاتَبٍ مَاتَ وَ لَهُ مَالٌ فَقَالَ یُحْسَبُ مَالُهُ بِقَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ لِوَرَثَتِهِ وَ بِقَدْرِ مَا لَمْ یُعْتَقْ یُحْسَبُ لِأَرْبَابِهِ الَّذِینَ کَاتَبُوهُ مِنْ مَالِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5786 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5786] 4(3)-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمُکَاتَبُ یَرِثُ وَ یُورَثُ عَلَی قَدْرِ مَا أَدَّی

[رقم الحدیث الکلی: 5787 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5787] 5(4)-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ عَوَّاضٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ فِی الْمُکَاتَبِ یُکَاتَبُ فَیُؤَدِّی بَعْضَ مُکَاتَبَتِهِ ثُمَّ یَمُوتُ وَ یَتْرُکُ ابْناً وَ یَتْرُکُ مَالًا أَکْثَرَ مِمَّا عَلَیْهِ مِنَ الْمُکَاتَبَةِ قَالَ یُوفَی مَوَالِیهِ مَا بَقِیَ مِنْ مُکَاتَبَتِهِ وَ مَا بَقِیَ فَلِوَلَدِهِ

174- بَابُ مِیرَاثِ الْمَجُوسِ

اشارة

الْمَجُوسُ یَرِثُونَ بِالنَّسَبِ وَ لَا یَرِثُونَ بِالنِّکَاحِ الْفَاسِدِ فَإِنْ مَاتَ مَجُوسِیٌّ وَ تَرَکَ أُمَّهُ وَ هِیَ أُخْتُهُ وَ هِیَ امْرَأَتُهُ فَالْمَالُ لَهَا مِنْ قِبَلِ أَنَّهَا أُمٌّ وَ لَیْسَ لَهَا مِنْ قِبَلِ أَنَّهَا أُخْتٌ وَ أَنَّهَا زَوْجَةٌ شَیْ ء.

ص: 248


1- -التهذیب ج 2 ص 433 الکافی ج 2 ص 279
2- -التهذیب ج 2 ص 432 الکافی ج 2 ص 279
3- -التهذیب ج 2 ص 432 الکافی ج 2 ص 279
4- -التهذیب ج 2 ص 433

[رقم الحدیث الکلی: 5788 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5788] 1(1)-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَانَ یُوَرِّثُ الْمَجُوسِیَّ إِذَا تَزَوَّجَ بِأُمِّهِ وَ بِأُخْتِهِ وَ بِابْنَتِهِ مِنْ وَجْهَیْنِ مِنْ وَجْهِ أَنَّهَا أُمُّهُ وَ مِنْ وَجْهِ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ

وَ لَا أُفْتِی بِمَا یَنْفَرِدُ السَّکُونِیُّ بِرِوَایَتِهِ.

فَإِنْ تَرَکَ أُمَّهُ وَ هِیَ أُخْتُهُ وَ ابْنَتَهُ فَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَ مَا بَقِیَ یُرَدُّ عَلَیْهِمَا عَلَی قَدْرِ أَنْصِبَائِهِمَا وَ لَیْسَ لَهَا مِنْ قِبَلِ أَنَّهَا أُخْتٌ شَیْ ءٌ لِأَنَّ الْإِخْوَةَ لَا یَرِثُونَ مَعَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ هِیَ أُخْتُهُ وَ هِیَ امْرَأَتُهُ فَلَهَا النِّصْفُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهَا ابْنَتُهُ وَ الْبَاقِی رَدٌّ عَلَیْهَا وَ لَا تَرِثُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهَا أُخْتٌ وَ أَنَّهَا امْرَأَةٌ شَیْئاً.

فَإِنْ تَرَکَ أُخْتَهُ وَ هِیَ امْرَأَتُهُ وَ أَخاً فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ وَ لَا تَرِثُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهَا امْرَأَتُهُ شَیْئاً وَ هَذَا الْبَابُ کُلُّهُ عَلَی هَذَا الْمِثَالِ.

فَإِنْ تَزَوَّجَ مَجُوسِیٌّ ابْنَتَهُ فَأَوْلَدَهَا ابْنَتَیْنِ ثُمَّ مَاتَ فَإِنَّهُ تَرَکَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ فَالْمَالُ بَیْنَهُنَّ بِالسَّوِیَّةِ فَإِنْ مَاتَتْ إِحْدَی الِابْنَتَیْنِ فَإِنَّهَا تَرَکَتْ أُمَّهَا الَّتِی هِیَ أُخْتُهَا لِأَبِیهَا وَ تَرَکَتْ أُخْتَهَا لِأَبِیهَا وَ أُمِّهَا فَالْمَالُ لِأُمِّهَا الَّتِی هِیَ أُخْتُهَا لِأَبِیهَا لِأَنَّهُ لَیْسَ لِلْإِخْوَةِ مَعَ الْوَالِدَیْنِ مِیرَاثٌ فَإِنْ مَاتَتِ ابْنَةُ الِابْنَةِ بَعْدَ مَوْتِ الْأَبِ فَإِنَّهَا تَرَکَتْ أُمَّهَا وَ هِیَ أُخْتُهَا لِأَبِیهَا فَالْمَالُ لِلْأُمِّ مِنْ جِهَةِ أَنَّهَا أُمٌّ وَ لَیْسَ لَهَا مِنْ جِهَةِ أَنَّهَا أُخْتٌ شَیْ ءٌ فَإِنْ تَزَوَّجَ مَجُوسِیٌّ ابْنَتَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنَةً ثُمَّ تَزَوَّجَ ابْنَةَ ابْنَتِهِ فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنَةً ثُمَّ مَاتَ فَالْمَالُ بَیْنَهُنَّ أَثْلَاثاً فَإِنْ مَاتَتِ الْأُولَی الَّتِی کَانَ تَزَوَّجَهَا فَالْمَالُ لِابْنَتِهَا وَ هِیَ الْوُسْطَی فَإِنْ مَاتَتِ الْوُسْطَی بَعْدَ مَوْتِ الْأَبِ فَلِأُمِّهَا وَ هِیَ الْعُلْیَا السُّدُسُ وَ لِابْنَتِهَا وَ هِیَ السُّفْلَی النِّصْفُ وَ مَا بَقِیَ رَدٌّ عَلَیْهِمَا عَلَی قَدْرِ أَنْصِبَائِهِمَا فَإِنْ کَانَتِ الَّتِی مَاتَتْ هِیَ السُّفْلَی وَ بَقِیَتِ الْعُلْیَا فَالْمَالُ کُلُّهُ لِأُمِّهَا وَ هِیَ الْوُسْطَی وَ سَقَطَتِ الْعُلْیَا لِأَنَّهَا أُخْتٌ وَ هِیَ جَدَّةٌ وَ لَا مِیرَاثَ لِلْأُخْتِ مَعَ الْأُمِّ.

فَإِنْ تَزَوَّجَ مَجُوسِیٌّ ابْنَتَهُ فَأَوْلَدَهَا ابْنَتَیْنِ ثُمَّ تَزَوَّجَ إِحْدَاهُمَا فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنَةً ثُمَّ مَاتَ

ص: 249


1- -الاستبصار ج 4 ص 188 التهذیب ج 2 ص 436

فَإِنَّ الْمَالَ بَیْنَهُنَّ أَرْبَاعاً وَ لَیْسَ لَهُنَّ مِنْ طَرِیقِ التَّزْوِیجِ شَیْ ءٌ فَإِنْ مَاتَتِ الِابْنَةُ الَّتِی تَزَوَّجَهَا أَخِیراً فَإِنَّهَا إِنَّمَا تَرَکَتِ ابْنَتَهَا وَ أُمَّهَا وَ أُخْتَهَا الَّتِی هِیَ جَدَّتُهَا فَلِابْنَتِهَا النِّصْفُ وَ لِأُمِّهَا السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ رَدٌّ عَلَیْهِمَا عَلَی قَدْرِ أَنْصِبَائِهِمَا وَ لَیْسَ لِلْأُخْتِ الَّتِی هِیَ جَدَّةٌ شَیْ ءٌ.

فَإِنْ تَزَوَّجَ مَجُوسِیٌّ بِأُمِّهِ فَأَوْلَدَهَا بِنْتاً ثُمَّ تَزَوَّجَ بِالِابْنَةِ فَأَوْلَدَهَا ابْناً ثُمَّ مَاتَ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَبَیْنَ الِابْنِ وَ الِابْنَةِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ مَاتَتْ أُمُّهُ بَعْدَهُ فَالْمَالُ لِابْنَتِهَا الَّتِی تَزَوَّجَهَا الْمَجُوسِیُّ وَ لَیْسَ لِوَلَدِ ابْنَتِهَا شَیْ ءٌ مَعَ الِابْنَةِ فَإِنْ لَمْ تَمُتْ أُمُّهُ وَ لَکِنْ مَاتَتِ ابْنَتُهُ الْأُولَی بَعْدَ الْمَجُوسِیِّ فَلِأُمِّهَا الَّتِی هِیَ ابْنَةُ الْمَجُوسِیِّ الْأُولَی السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلِابْنِ وَ إِنْ مَاتَ الِابْنُ بَعْدَ مَوْتِ الْأَبِوَ أُمُّهُ حَیَّةٌ وَ أُمُّ الْمَجُوسِیِّ فِی الْحَیَاةِ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِأُمِّهِ وَ لَیْسَ لِأُمِّ الْمَجُوسِیِّ شَیْ ءٌ.

فَإِنْ تَزَوَّجَ الْمَجُوسِیُّ بِأُمِّهِ فَأَوْلَدَهَا ابْناً وَ ابْنَةً ثُمَّ إِنَّ ابْنَهُ أَیْضاً تَزَوَّجَ جَدَّتَهُ وَ هِیَ أُمُّ الْمَجُوسِیِّ فَأَوْلَدَهَا ابْنَةً ثُمَّ مَاتَ الْمَجُوسِیُّ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَبَیْنَ ابْنِهِ وَ ابْنَتِهِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ مَاتَتْ أُمُّهُ بَعْدَهُ فَالْمَالُ بَیْنَ ابْنِهَا وَ ابْنَتِهَا لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ لَمْ تَمُتْ أُمُّهُ وَ لَکِنِ الْغُلَامُ مَاتَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِیهِ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وَ لِابْنَتِهِ النِّصْفُ وَ مَا بَقِیَ رَدٌّ عَلَیْهِمَا عَلَی قَدْرِ أَنْصِبَائِهِمَا وَ لَیْسَ لِأُخْتِهِ شَیْ ءٌ.

فَإِنْ تَزَوَّجَ مَجُوسِیٌّ بِأُمِّهِ فَأَوْلَدَهَا ابْناً وَ ابْنَةً ثُمَّ إِنَّهُ تَزَوَّجَ بِأُخْتِهِ فَأَوْلَدَهَا ابْناً وَ ابْنَةً ثُمَّ إِنَّ هَذَا الِابْنَ أَیْضاً تَزَوَّجَ بِأُخْتِهِ فَأَوْلَدَهَا ابْناً وَ ابْنَةً ثُمَّ مَاتَ الْمَجُوسِیُّ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَبَیْنَ ابْنِهِ وَ ابْنَتِهِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ مَاتَ ابْنُهُ بَعْدَهُ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَبَیْنَ ابْنِهِ وَ ابْنَتِهِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ مَاتَ ابْنُ ابْنِهِ بَعْدَهُ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وَ مَا بَقِیَ فَبَیْنَ ابْنِهِ وَ ابْنَتِهِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ مَاتَتْ أُمُّ الْمَجُوسِیِّ بَعْدَ مَا مَاتَ هَؤُلَاءِ فَالْمَالُ کُلُّهُ لِابْنَتِهَا وَ سَقَطَ الْبَاقُونَ.

ص: 250

175- بَابُ نَوَادِرِ الْمَوَارِیثِ

[رقم الحدیث الکلی: 5789 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5789] 1(1)-رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ فَسَیْفُهُ وَ مُصْحَفُهُ وَ خَاتَمُهُ وَ کُتُبُهُ وَ رَحْلُهُ وَ کِسْوَتُهُ لِأَکْبَرِ وُلْدِهِ فَإِنْ کَانَ الْأَکْبَرُ ابْنَةً فَلِلْأَکْبَرِ مِنَ الذُّکُورِ

[رقم الحدیث الکلی: 5790 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5790] 2(2)-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ شُعَیْبِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ الْمَیِّتُ إِذَا مَاتَ فَإِنَّ لِابْنِهِ الْأَکْبَرِ السَّیْفَ وَ الرَّحْلَ وَ الثِّیَابَ ثِیَابَ جِلْدِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5791 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5791] 3(3)-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنْ مُیَسِّرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ النِّسَاءِ مَا لَهُنَّ مِنَ الْمِیرَاثِ فَقَالَ لَهُنَّ قِیمَةُ الطُّوبِ وَ الْبِنَاءِ وَ الْخَشَبِ وَ الْقَصَبِ فَأَمَّا الْأَرْضُ وَ الْعَقَارَاتُ فَلَا مِیرَاثَ لَهُنَّ فِیهِ قَالَ قُلْتُ فَالثِّیَابُ قَالَ الثِّیَابُ لَهُنَّ قَالَ قُلْتُ کَیْفَ صَارَ ذَا وَ لَهُنَّ الثُّمُنُ وَ الرُّبُعُ مُسَمًّی قَالَ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَیْسَ لَهَا نَسَبٌ تَرِثُ بِهِ إِنَّمَا هِیَ دَخِیلٌ عَلَیْهِمْ وَ إِنَّمَا صَارَ هَذَا هَکَذَا لِئَلَّا تَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةُ فَیَجِی ءَ زَوْجُهَا أَوْ وُلْدُ قَوْمٍ آخَرِینَ فَیُزَاحِمَ قَوْماً فِی عَقَارِهِمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5792 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5792] 4(4)-وَ کَتَبَ الرِّضَا علیه السلام إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ فِیمَا کَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ عِلَّةُ الْمَرْأَةِ أَنَّهَا لَا تَرِثُ مِنَ الْعَقَارَاتِ شَیْئاً إِلَّا قِیمَةَ الطُّوبِ وَ النِّقْضِ لِأَنَّ الْعَقَارَ لَا یُمْکِنُ تَغْیِیرُهُ وَ قَلْبُهُ وَ الْمَرْأَةُ قَدْ یَجُوزُ أَنْ یَنْقَطِعَ مَا بَیْنَهَا وَ بَیْنَهُ مِنَ الْعِصْمَةِ وَ یَجُوزُ تَغْیِیرُهَا وَ تَبْدِیلُهَا وَ لَیْسَ الْوَلَدُ وَ الْوَالِدُ کَذَلِکَ لِأَنَّهُ لَا یُمْکِنُ التَّفَصِّی مِنْهُمَا وَ الْمَرْأَةُ یُمْکِنُ الِاسْتِبْدَالُ بِهَا فَمَا یَجُوزُ أَنْ یَجِی ءَ وَ یَذْهَبَ کَانَ مِیرَاثُهُ فِیمَا یَجُوزُ تَبْدِیلُهُ وَ تَغْیِیرُهُ

ص: 251


1- -الاستبصار ج 4 ص 144 التهذیب ج 2 ص 412 الکافی ج 2 ص 259
2- -الاستبصار ج 4 ص 145 التهذیب ج 2 ص 412
3- -الاستبصار ج 4 ص 152 التهذیب ج 2 ص 418 الکافی ج 2 ص 272
4- -الاستبصار ج 4 ص 153 التهذیب ج 2 ص 418

إِذْ أَشْبَهَهُمَا وَ کَانَ الثَّابِتُ الْمُقِیمُ عَلَی حَالِهِ کَمَنْ کَانَ مِثْلَهُ فِی الثَّبَاتِ وَ الْقِیَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 5793 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5793] 5-وَ فِی رِوَایَةِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ لَا یَرِثْنَ النِّسَاءُ مِنَ الْعَقَارِ شَیْئاً وَ لَهُنَّ قِیمَةُ الْبِنَاءِ وَ الشَّجَرِ وَ النَّخْلِ

یَعْنِی بِالْبِنَاءِ الدُّورَ وَ إِنَّمَا عَنَی مِنَ النِّسَاءِ الزَّوْجَةَ

[رقم الحدیث الکلی: 5794 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5794] 6(1)-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِیدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ لِلْمَرْأَةِ قِیمَةُ الْخَشَبِ وَ الطُّوبِ لِئَلَّا تَتَزَوَّجَ فَتُدْخِلَ عَلَیْهِمْ مَنْ یُفْسِدُ مَوَارِیثَهُمْ

وَ الطُّوبُ الطَّوَابِیقُ الْمَطْبُوخَةُ مِنَ الْآجُرِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5795 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5795] 7(2)-وَ فِی رِوَایَةِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ وَ خَطَّابٍ أَبِی مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ طِرْبَالٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَرِثُ مِمَّا تَرَکَ زَوْجُهَا مِنَ الْقُرَی وَ الدُّورِ وَ السِّلَاحِ وَ الدَّوَابِّ وَ تَرِثُ مِنَ الْمَالِ وَ الرَّقِیقِ وَ الثِّیَابِ وَ مَتَاعِ الْبَیْتِ مِمَّا تَرَکَ فَقَالَ وَ یُقَوَّمُ نِقْضُ الْأَجْذَاعِ وَ الْقَصَبِ وَ الْأَبْوَابِ فَتُعْطَی حَقَّهَا مِنْهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5796 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5796] 8(3)-وَ رَوَی أَبَانٌ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ أَوِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَرِثُ دَارَ امْرَأَتِهِ وَ أَرْضَهَا مِنَ التُّرْبَةِ شَیْئاً أَوْ یَکُونُ فِی ذَلِکَ بِمَنْزِلَةِ الْمَرْأَةِ فَلَا یَرِثُ مِنْ ذَلِکَ شَیْئاً فَقَالَ یَرِثُهَا وَ تَرِثُهُ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ تَرَکَ وَ تَرَکَتْ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا إِذَا کَانَ لَهَا مِنْهُ وَلَدٌ أَمَّا إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهَا مِنْهُ وَلَدٌ فَلَا تَرِثُ مِنَ الْأُصُولِ إِلَّا قِیمَتَهَا وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ:

[رقم الحدیث الکلی: 5797 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5797] 9(4)- ما رواهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ فِی النِّسَاءِ إِذَا کَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ أُعْطِینَ مِنَ الرِّبَاعِ.

ص: 252


1- -الاستبصار ج 4 ص 152 التهذیب ج 2 ص 418 الکافی ج 2 ص 272
2- -الاستبصار ج 4 ص 153 التهذیب ج 2 ص 419 الکافی ج 2 ص 272 بتفاوت یسیر
3- -الاستبصار ج 4 ص 154 التهذیب ج 2 ص 419
4- -الاستبصار ج 4 ص 155 التهذیب ج 2 ص 419

[رقم الحدیث الکلی: 5798 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5798] 10(1)-وَ کَتَبَ الرِّضَا علیه السلام إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ فِیمَا کَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ عِلَّةُ إِعْطَاءِ النِّسَاءِ نِصْفَ مَا یُعْطَی الرِّجَالَ مِنَ الْمِیرَاثِ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا تَزَوَّجَتْ أَخَذَتْ وَ الرَّجُلُ یُعْطِی فَلِذَلِکَ وُفِّرَ عَلَی الرِّجَالِ

وَ عِلَّةٌ أُخْرَی فِی إِعْطَاءِ الذَّکَرِ مِثْلَیْ مَا تُعْطَی الْأُنْثَی لِأَنَّ الْأُنْثَی فِی عِیَالِ الذَّکَرِ إِنِ احْتَاجَتْ وَ عَلَیْهِ أَنْ یَعُولَهَا وَ عَلَیْهِ نَفَقَتُهَا وَ لَیْسَ عَلَی الْمَرْأَةِ أَنْ تَعُولَ الرَّجُلَ وَ لَا تُؤْخَذُ بِنَفَقَتِهِ إِنِ احْتَاجَ فَوُفِّرَ عَلَی الرَّجُلِ لِذَلِکَ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَی النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 5799 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5799] 11(3)-وَ فِی رِوَایَةِ حَمْدَانَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَیِّ عِلَّةٍ صَارَ الْمِیرَاثُ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ قَالَ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ لَهَا مِنَ الصَّدَاقِ

[رقم الحدیث الکلی: 5800 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5800] 12-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامٍ أَنَّ ابْنَ أَبِی الْعَوْجَاءِ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَحْوَلِ مَا بَالُ الْمَرْأَةِ الضَّعِیفَةِ لَهَا سَهْمٌ وَاحِدٌ وَ لِلرَّجُلِ الْقَوِیِّ الْمُوسِرِ سَهْمَانِ قَالَ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ لَیْسَ لَهَا عَاقِلَةٌ وَ لَا عَلَیْهَا نَفَقَةٌ وَ لَا جِهَادٌ وَ عَدَّدَ أَشْیَاءَ غَیْرَ هَذَا وَ هَذَا عَلَی الرَّجُلِ فَلِذَلِکَ جُعِلَ لَهُ سَهْمَانِ وَ لَهَا سَهْمٌ واحد.

[رقم الحدیث الکلی: 5801 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5801] 13-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیُّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقُلْتُ لَهُ کَیْفَ صَارَ الْمِیرَاثُ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَقَالَ لِأَنَّ الْحَبَّاتِ الَّتِی أَکَلَهَا آدَمُ علیه السلام وَ حَوَّاءُ فِی الْجَنَّةِ کَانَتْ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ حَبَّةً أَکَلَ آدَمُ مِنْهَا اثْنَیْ عَشَرَ حَبَّةً وَ أَکَلَتْ حَوَّاءُ سِتّاً فَلِذَلِکَ صَارَ الْمِیرَاثُ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ.

ص: 253


1- -التهذیب ج 2 ص 444
2- سورة النساء الآیة: 33
3- -التهذیب ج 2 ص 444

[رقم الحدیث الکلی: 5802 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5802] 14-وَ رَوَی النَّضْرُ بْنُ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ عَطِیَّةَ الْحَذَّاءِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ أَنَا أَوْلَی بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ وَ مَنْ تَرَکَ مَالًا فَلِلْوَارِثِ وَ مَنْ تَرَکَ دَیْناً أَوْ ضَیَاعاً فَإِلَیَّ وَ عَلَیَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5803 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5803] 15(1)-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام عَنْ أَبِی ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ إِذَا مَاتَ الْمَیِّتُ فِی سَفَرٍ فَلَا تَکْتُمُوا مَوْتَهُ أَهْلَهُ فَإِنَّهَا أَمَانَةٌ لِعِدَّةِ امْرَأَتِهِ تَعْتَدُّ وَ مِیرَاثُهُ یُقْسَمُ بَیْنَ أَهْلِهِ قَبْلَ أَنْ یَمُوتَ الْمَیِّتُ مِنْهُمْ فَیَذْهَبَ نَصِیبُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5804 - رقم الحدیث الباب: 16]

[5804] 16-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی آخَی بَیْنَ الْأَرْوَاحِ فِی الْأَظِلَّةِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ الْأَجْسَادَ بِأَلْفَیْ عَامٍ فَلَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَرَّثَ الْأَخَ الَّذِی آخَی بَیْنَهُمَا فِی الْأَظِلَّةِ وَ لَمْ یُوَرِّثِ الْأَخَ فِی الْوِلَادَةِ

176- بَابُ النَّوَادِرِ

[رقم الحدیث الکلی: 5805 - رقم الحدیث الباب: 1]

[5805] 1-رَوَی حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو وَ أَنَسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنَّهُ قَالَ لَهُ یَا عَلِیُّ أُوصِیکَ بِوَصِیَّةٍ فَاحْفَظْهَا فَلَا تَزَالُ بِخَیْرٍ مَا حَفِظْتَ وَصِیَّتِی.

یَا عَلِیُّ مَنْ کَظَمَ غَیْظاً وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَی إِمْضَائِهِ أَعْقَبَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَمْناً وَ إِیمَاناً یَجِدُ طَعْمَهُ.

یَا عَلِیُّ مَنْ لَمْ یُحْسِنْ وَصِیَّتَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ کَانَ نَقْصاً فِی مُرُوءَتِهِ وَ لَمْ یَمْلِکِ الشَّفَاعَةَ.

یَا عَلِیُّ أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ أَصْبَحَ لَا یَهُمُّ بِظُلْمِ أَحَدٍ.

یَا عَلِیُّ مَنْ خَافَ النَّاسُ لِسَانَهُ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ.

ص: 254


1- -التهذیب ج 2 ص 444

یَا عَلِیُّ شَرُّ النَّاسِ مَنْ أَکْرَمَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ وَ رُوِیَ شَرِّهِ.

یَا عَلِیُّ شَرُّ النَّاسِ مَنْ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیَاهُ وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِکَ مَنْ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیَا غَیْرِهِ.

یَا عَلِیُّ مَنْ لَمْ یَقْبَلِ الْعُذْرَ مِنْ مُتَنَصِّلٍ صَادِقاً کَانَ أَوْ کَاذِباً لَمْ یَنَلْ شَفَاعَتِی.

یَا عَلِیُّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَحَبَّ الْکَذِبَ فِی الصَّلَاحِ وَ أَبْغَضَ الصِّدْقَ فِی الْفَسَادِ.

یَا عَلِیُّ مَنْ تَرَکَ الْخَمْرَ لِغَیْرِ اللَّهِ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِیقِ الْمَخْتُومِ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام لِغَیْرِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَ اللَّهِ صِیَانَةً لِنَفْسِهِ یَشْکُرُهُ اللَّهُ عَلَی ذَلِکَ.

یَا عَلِیُّ شَارِبُ الْخَمْرِ کَعَابِدِ وَثَنٍ.

یَا عَلِیُّ شَارِبُ الْخَمْرِ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَلَاتَهُ أَرْبَعِینَ یَوْماً فَإِنْ مَاتَ فِی الْأَرْبَعِینَ مَاتَ کَافِراً.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ یَعْنِی إِذَا کَانَ مُسْتَحِلًّا لَهَا.

یَا عَلِیُّ کُلُّ مُسْکِرٍ حَرَامٌ وَ مَا أَسْکَرَ کَثِیرُهُ فَالْجُرْعَةُ مِنْهُ حَرَامٌ.

یَا عَلِیُّ جُعِلَتِ الذُّنُوبُ کُلُّهَا فِی بَیْتٍ وَ جُعِلَ مِفْتَاحُهَا شُرْبَ الْخَمْرِ.

یَا عَلِیُّ یَأْتِی عَلَی شَارِبِ الْخَمْرِ سَاعَةٌ لَا یَعْرِفُ فِیهَا رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

یَا عَلِیُّ إِنَّ إِزَالَةَ الْجِبَالِ الرَّوَاسِی أَهْوَنُ مِنْ إِزَالَةِ مُلْکٍ مُؤَجَّلٍ لَمْ تَنْقَضِ أَیَّامُهُ.

یَا عَلِیُّ مَنْ لَمْ تَنْتَفِعْ بِدِینِهِ وَ لَا دُنْیَاهُ فَلَا خَیْرَ لَکَ فِی مُجَالَسَتِهِ وَ مَنْ لَمْ یُوجِبْ لَکَ فَلَا تُوجِبْ لَهُ وَ لَا کَرَامَةَ.

یَا عَلِیُّ یَنْبَغِی أَنْ یَکُونَ فِی الْمُؤْمِنِ ثَمَانُ خِصَالٍ وَقَارٌ عِنْدَ الْهَزَاهِزِ وَ صَبْرٌ عِنْدَ الْبَلَاءِ وَ شُکْرٌ عِنْدَ الرَّخَاءِ وَ قُنُوعٌ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یَظْلِمُ الْأَعْدَاءَ وَ لَا یَتَحَامَلُ عَلَی الْأَصْدِقَاءِ بَدَنُهُ مِنْهُ فِی تَعَبٍ وَ النَّاسُ مِنْهُ فِی رَاحَةٍ.

یَا عَلِیُّ أَرْبَعَةٌ لَا تُرَدُّ لَهُمْ دَعْوَةٌ إِمَامٌ عَادِلٌ وَ وَالِدٌ لِوَلَدِهِ وَ الرَّجُلُ یَدْعُو لِأَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ وَ الْمَظْلُومُ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَأَنْتَصِرَنَّ لَکَ

ص: 255

وَ لَوْ بَعْدَ حِینٍ.

یَا عَلِیُّ ثَمَانِیَةٌ إِنْ أُهِینُوا فَلَا یَلُومُوا إِلَّا أَنْفُسَهُمْ الذَّاهِبُ إِلَی مَائِدَةٍ لَمْ یُدْعَ إِلَیْهَا وَ الْمُتَأَمِّرُ عَلَی رَبِّ الْبَیْتِ وَ طَالِبُ الْخَیْرِ مِنْ أَعْدَائِهِ وَ طَالِبُ الْفَضْلِ مِنَ اللِّئَامِ وَ الدَّاخِلُ بَیْنَ اثْنَیْنِ فِی سِرٍّ لَمْ یُدْخِلَاهُ فِیهِ وَ الْمُسْتَخِفُّ بِالسُّلْطَانِ وَ الْجَالِسُ فِی مَجْلِسٍ لَیْسَ لَهُ بِأَهْلٍ وَ الْمُقْبِلُ بِالْحَدِیثِ عَلَی مَنْ لَا یَسْمَعُ مِنْهُ.

یَا عَلِیُّ حَرَّمَ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَی کُلِّ فَاحِشٍ بَذِیٍّ لَا یُبَالِی مَا قَالَ وَ لَا مَا قِیلَ لَهُ.

یَا عَلِیُّ طُوبَی لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَ حَسُنَ عَمَلُهُ.

یَا عَلِیُّ لَا تَمْزَحْ فَیَذْهَبَ بَهَاؤُکَ وَ لَا تَکْذِبْ فَیَذْهَبَ نُورُکَ وَ إِیَّاکَ وَ خَصْلَتَیْنِ الضَّجَرَ وَ الْکَسَلَ فَإِنَّکَ إِنْ ضَجِرْتَ لَمْ تَصْبِرْ عَلَی حَقٍّ وَ إِنْ کَسِلْتَ لَمْ تُؤَدِّ حَقّاً.

یَا عَلِیُّ لِکُلِّ ذَنْبٍ تَوْبَةٌ إِلَّا سُوءَ الْخُلُقِ فَإِنَّ صَاحِبَهُ کُلَّمَا خَرَجَ مِنْ ذَنْبٍ دَخَلَ فِی ذَنْبٍ.

یَا عَلِیُّ أَرْبَعَةٌ أَسْرَعُ شَیْ ءٍ عُقُوبَةً رَجُلٌ أَحْسَنْتَ إِلَیْهِ فَکَافَأَکَ بِالْإِحْسَانِ إِسَاءَةً وَ رَجُلٌ لَا تَبْغِی عَلَیْهِ وَ هُوَ یَبْغِی عَلَیْکَ وَ رَجُلٌ عَاهَدْتَهُ عَلَی أَمْرٍ فَوَفَیْتَ لَهُ وَ غَدَرَ بِکَ وَ رَجُلٌ وَصَلَ قَرَابَتَهُ فَقَطَعُوهُ.

یَا عَلِیُّ مَنِ اسْتَوْلَی عَلَیْهِ الضَّجَرُ رَحَلَتْ عَنْهُ الرَّاحَةُ.

یَا عَلِیُّ اثْنَتَا عَشْرَةَ خَصْلَةً یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَتَعَلَّمَهَا عَلَی الْمَائِدَةِ أَرْبَعٌ مِنْهَا فَرِیضَةٌ وَ أَرْبَعٌ مِنْهَا سُنَّةٌ وَ أَرْبَعٌ مِنْهَا أَدَبٌ فَأَمَّا الْفَرِیضَةُ فَالْمَعْرِفَةُ بِمَا یَأْکُلُ وَ التَّسْمِیَةُ وَ الشُّکْرُ وَ الرِّضَا وَ أَمَّا السُّنَّةُ فَالْجُلُوسُ عَلَی الرِّجْلِ الْیُسْرَی وَ الْأَکْلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ وَ أَنْ یَأْکُلَ مِمَّا یَلِیهِ وَ مَصُّ الْأَصَابِعِ وَ أَمَّا الْأَدَبُ فَتَصْغِیرُ اللُّقْمَةِ وَ الْمَضْغُ الشَّدِیدُ وَ قِلَّةُ النَّظَرِ فِی وُجُوهِ النَّاسِ وَ غَسْلُ الْیَدَیْنِ.

یَا عَلِیُّ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْجَنَّةَ مِنْ لَبِنَتَیْنِ لَبِنَةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ لَبِنَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَ جَعَلَ

ص: 256

حِیطَانَهَا الْیَاقُوتَ وَ سَقْفَهَا الزَّبَرْجَدَ وَ حَصَاهَا اللُّؤْلُؤَ وَ تُرَابَهَا الزَّعْفَرَانَ وَ الْمِسْکَ الْأَذْفَرَ ثُمَّ قَالَ لَهَا تَکَلَّمِی فَقَالَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَیُّ الْقَیُّومُ قَدْ سَعِدَ مَنْ یَدْخُلُنِی قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَا یَدْخُلُهَا مُدْمِنُ خَمْرٍ وَ لَا نَمَّامٌ وَ لَا دَیُّوثٌ وَ لَا شُرْطِیٌّ وَ لَا مُخَنَّثٌ وَ لَا نَبَّاشٌ وَ لَا عَشَّارٌ وَ لَا قَاطِعُ رَحِمٍ وَ لَا قَدَرِیٌّ.

یَا عَلِیُّ کَفَرَ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَشَرَةٌ الْقَتَّاتُ وَ السَّاحِرُ وَ الدَّیُّوثُ وَ نَاکِحُ الْمَرْأَةِ حَرَاماً فِی دُبُرِهَا وَ نَاکِحُ الْبَهِیمَةِ وَ مَنْ نَکَحَ ذَاتَ مَحْرَمٍ وَ السَّاعِی فِی الْفِتْنَةِ وَ بَائِعُ السِّلَاحِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ وَ مَانِعُ الزَّکَاةِ وَ مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَمَاتَ وَ لَمْ یَحُجَّ یَا عَلِیُّ لَا وَلِیمَةَ إِلَّا فِی خَمْسٍ فِی عُرْسٍ أَوْ خُرْسٍ أَوْ عِذَارٍ أَوْ وِکَارٍ أَوْ رِکَازٍ فَالْعُرْسُ التَّزْوِیجُ وَ الْخُرْسُ النِّفَاسُ بِالْوَلَدِ وَ الْعِذَارُ الْخِتَانُ وَ الْوِکَارُ فِی بِنَاءِ الدَّارِ وَ شِرَائِهَا وَ الرِّکَازُ الرَّجُلُ یَقْدَمُ مِنْ مَکَّةَ.

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ اللُّغَةِ یَقُولُ فِی مَعْنَی الْوِکَارِ یُقَالُ لِلطَّعَامِ الَّذِی یُدْعَی إِلَیْهِ النَّاسُ عِنْدَ بِنَاءِ الدَّارِ أَوْ شِرَائِهَا الْوَکِیرَةُ وَ الْوِکَارُ مِنْهُ وَ الطَّعَامُ الَّذِی یُتَّخَذُ لِلْقُدُومِ مِنَ السَّفَرِ یُقَالُ لَهُ النَّقِیعَةُ وَ یُقَالُ لَهُ الرِّکَازُ أَیْضاً وَ الرِّکَازُ الْغَنِیمَةُ کَأَنَّهُ یُرِیدُ أَنَّ فِی اتِّخَاذِ الطَّعَامِ لِلْقُدُومِ مِنْ مَکَّةَ غَنِیمَةٌ لِصَاحِبِهِ مِنَ الثَّوَابِ الْجَزِیلِ.

[رقم الحدیث الکلی: 5806 - رقم الحدیث الباب: 2]

[5806] 2- وَ مِنْهُ قَوْلُ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم الصَّوْمُ فِی الشِّتَاءِ الْغَنِیمَةُ الْبَارِدَةُ.

یَا عَلِیُّ لَا یَنْبَغِی لِلْعَاقِلِ أَنْ یَکُونَ ظَاعِناً إِلَّا فِی ثَلَاثٍ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ تَزَوُّدٍ لِمَعَادٍ أَوْ لَذَّةٍ فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ.

یَا عَلِیُّ ثَلَاثٌ مِنْ مَکَارِمِ الْأَخْلَاقِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ أَنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَکَ وَ تَصِلَ مَنْ قَطَعَکَ وَ تَحْلُمَ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَیْکَ.

یَا عَلِیُّ بَادِرْ بِأَرْبَعٍ قَبْلَ أَرْبَعٍ شَبَابِکَ قَبْلَ هَرَمِکَ وَ صِحَّتِکَ قَبْلَ سُقْمِکَ وَ غِنَاکَ قَبْلَ فَقْرِکَ وَ حَیَاتِکَ قَبْلَ مَوْتِکَ.

ص: 257

یَا عَلِیُّ کَرِهَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِأُمَّتِی الْعَبَثَ فِی الصَّلَاةِ وَ الْمَنَّ فِی الصَّدَقَةِ وَ إِتْیَانَ الْمَسَاجِدِ جُنُباً وَ الضَّحِکَ بَیْنَ الْقُبُورِ وَ التَّطَلُّعَ فِی الدُّورِ وَ النَّظَرَ إِلَی فُرُوجِ النِّسَاءِ لِأَنَّهُ یُورِثُ الْعَمَی وَ کَرِهَ الْکَلَامَ عِنْدَ الْجِمَاعِ لِأَنَّهُ یُورِثُ الْخَرَسَ وَ کَرِهَ النَّوْمَ بَیْنَ الْعِشَاءَیْنِ لِأَنَّهُ یَحْرِمُ الرِّزْقَ وَ کَرِهَ الْغُسْلَ تَحْتَ السَّمَاءِ إِلَّا بِمِئْزَرٍ وَ کَرِهَ دُخُولَ الْأَنْهَارِ إِلَّا بِمِئْزَرٍ فَإِنَّ فِیهَا سُکَّاناً مِنَ الْمَلَائِکَةِ وَ کَرِهَ دُخُولَ الْحَمَّامِ إِلَّا بِمِئْزَرٍ وَ کَرِهَ الْکَلَامَ بَیْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ فِی صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَ کَرِهَ رُکُوبَ الْبَحْرِ فِی وَقْتِ هَیَجَانِهِ وَ کَرِهَ النَّوْمَ فَوْقَ سَطْحٍ لَیْسَ بِمُحَجَّرٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 5807 - رقم الحدیث الباب: 3]

[5807] 3- وَ قَالَ مَنْ نَامَ عَلَی سَطْحٍ غَیْرِ مُحَجَّرٍ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ.

وَ کَرِهَ أَنْ یَنَامَ الرَّجُلُ فِی بَیْتٍ وَحْدَهُ وَ کَرِهَ أَنْ یَغْشَی الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَ هِیَ حَائِضٌ فَإِنْ فَعَلَ وَ خَرَجَ الْوَلَدُ مَجْذُوماً أَوْ بِهِ بَرَصٌ فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ وَ کَرِهَ أَنْ یُکَلِّمَ الرَّجُلُ مَجْذُوماً إِلَّا أَنْ یَکُونَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ قَدْرَ ذِرَاعٍ.

[رقم الحدیث الکلی: 5808 - رقم الحدیث الباب: 4]

[5808] 4- وَ قَالَ علیه السلام فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَکَ مِنَ الْأَسَدِ.

وَ کَرِهَ أَنْ یَأْتِیَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ وَ قَدِ احْتَلَمَ حَتَّی یَغْتَسِلَ مِنَ الِاحْتِلَامِ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ خَرَجَ الْوَلَدُ مَجْنُوناً فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ وَ کَرِهَ الْبَوْلَ عَلَی شَطِّ نَهَرٍ جَارٍ وَ کَرِهَ أَنْ یُحْدِثَ الرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ أَوْ نَخْلَةٍ قَدْ أَثْمَرَتْ وَ کَرِهَ أَنْ یُحْدِثَ الرَّجُلُ وَ هُوَ قَائِمٌ وَ کَرِهَ أَنْ یَتَنَعَّلَ الرَّجُلُ وَ هُوَ قَائِمٌ وَ کَرِهَ أَنْ یَدْخُلَ الرَّجُلُ بَیْتاً مُظْلِماً إِلَّا مَعَ السِّرَاجِ.

یَا عَلِیُّ آفَةُ الْحَسَبِ الِافْتِخَارُ.

یَا عَلِیُّ مَنْ خَافَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَافَ مِنْهُ کُلُّ شَیْ ءٍ وَ مَنْ لَمْ یَخَفِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَخَافَهُ اللَّهُ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ.

یَا عَلِیُّ ثَمَانِیَةٌ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُمُ الصَّلَاةَ الْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّی یَرْجِعَ إِلَی مَوْلَاهُ وَ النَّاشِزُ وَ زَوْجُهَا عَلَیْهَا سَاخِطٌ وَ مَانِعُ الزَّکَاةِ وَ تَارِکُ الْوُضُوءِ وَ الْجَارِیَةُ الْمُدْرِکَةُ

ص: 258

تُصَلِّی بِغَیْرِ خِمَارٍ وَ إِمَامُ قَوْمٍ یُصَلِّی بِهِمْ وَ هُمْ لَهُ کَارِهُونَ وَ السَّکْرَانُ وَ الزِّبِّینُ وَ هُوَ الَّذِی یُدَافِعُ الْبَوْلَ وَ الْغَائِطَ.

یَا عَلِیُّ أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ بَنَی اللَّهُ تَعَالَی لَهُ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ مَنْ آوَی الْیَتِیمَ وَ رَحِمَ الضَّعِیفَ وَ أَشْفَقَ عَلَی وَالِدَیْهِ وَ رَفَقَ بِمَمْلُوکِهِ.

یَا عَلِیُّ ثَلَاثٌ مَنْ لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِنَّ فَهُوَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ مَنْ أَتَی اللَّهَ بِمَا افْتَرَضَ عَلَیْهِ فَهُوَ مِنْ أَعْبَدِ النَّاسِ وَ مَنْ وَرِعَ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَهُوَ مِنْ أَوْرَعِ النَّاسِ وَ مَنْ قَنِعَ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ فَهُوَ مِنْ أَغْنَی النَّاسِ.

یَا عَلِیُّ ثَلَاثٌ لَا تُطِیقُهَا هَذِهِ الْأُمَّةُ الْمُوَاسَاةُ لِلْأَخِ فِی مَالِهِ وَ إِنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِهِ وَ ذِکْرُ اللَّهِ عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ لَیْسَ هُوَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لَکِنْ إِذَا وَرَدَ عَلَی مَا یَحْرُمُ عَلَیْهِ خَافَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَهُ وَ تَرَکَهُ.

یَا عَلِیُّ ثَلَاثَةٌ إِنْ أَنْصَفْتَهُمْ ظَلَمُوکَ السَّفِلَةُ وَ أَهْلُکَ وَ خَادِمُکَ وَ ثَلَاثَةٌ لَا یَنْتَصِفُونَ مِنْ ثَلَاثَةٍ حُرٌّ مِنْ عَبْدٍ وَ عَالِمٌ مِنْ جَاهِلٍ وَ قَوِیٌّ مِنْ ضَعِیفٍ.

یَا عَلِیُّ سَبْعَةٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ فَقَدِ اسْتَکْمَلَ حَقِیقَةَ الْإِیمَانِ وَ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ مُفَتَّحَةٌ لَهُ مَنْ أَسْبَغَ وُضُوءَهُ وَ أَحْسَنَ صَلَاتَهُ وَ أَدَّی زَکَاةَ مَالِهِ وَ کَفَّ غَضَبَهُ وَ سَجَنَ لِسَانَهُ وَ اسْتَغْفَرَ لِذَنْبِهِ وَ أَدَّی النَّصِیحَةَ لِأَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّهِ.

یَا عَلِیُّ لَعَنَ اللَّهُ ثَلَاثَةً آکِلَ زَادِهِ وَحْدَهُ وَ رَاکِبَ الْفَلَاةِ وَحْدَهُ وَ النَّائِمَ فِی بَیْتٍ وَحْدَهُ.

یَا عَلِیُّ ثَلَاثَةٌ یُتَخَوَّفُ مِنْهُنَّ الْجُنُونُ التَّغَوُّطُ بَیْنَ الْقُبُورِ وَ الْمَشْیُ فِی خُفٍّ وَاحِدٍ وَ الرَّجُلُ یَنَامُ وحده.

یَا عَلِیُّ ثَلَاثٌ یَحْسُنُ فِیهِنَّ الْکَذِبُ الْمَکِیدَةُ فِی الْحَرْبِ وَ عِدَتُکَ زَوْجَتَکَ وَ الْإِصْلَاحُ بَیْنَ النَّاسِ وَ ثَلَاثَةٌ مُجَالَسَتُهُمْ تُمِیتُ الْقَلْبَ مُجَالَسَةُ الْأَنْذَالِ وَ مُجَالَسَةُ

ص: 259

الْأَغْنِیَاءِ وَ الْحَدِیثُ مَعَ النِّسَاءِ.

یَا عَلِیُّ ثَلَاثٌ مِنْ حَقَائِقِ الْإِیمَانِ الْإِنْفَاقُ مِنَ الْإِقْتَارِ وَ إِنْصَافُکَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِکَ وَ بَذْلُ الْعِلْمِ لِلْمُتَعَلِّمِ.

یَا عَلِیُّ ثَلَاثٌ مَنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ لَمْ یَتِمَّ عَمَلُهُ وَرَعٌ یَحْجُزُهُ عَنْ مَعَاصِی اللَّهِ وَ خُلُقٌ یُدَارِی بِهِ النَّاسَ وَ حِلْمٌ یَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجَاهِلِ.

یَا عَلِیُّ ثَلَاثٌ فَرَحَاتٌ لِلْمُؤْمِنِ فِی الدُّنْیَا لِقَاءُ الْإِخْوَانِ وَ تَفْطِیرُ الصَّائِمِ وَ التَّهَجُّدُ مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ.

یَا عَلِیُّ أَنْهَاکَ عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ الْحَسَدِ وَ الْحِرْصِ وَ الْکِبْرِ.

یَا عَلِیُّ أَرْبَعُ خِصَالٍ مِنَ الشَّقَاوَةِ جُمُودُ الْعَیْنِ وَ قَسَاوَةُ الْقَلْبِ وَ بُعْدُ الْأَمَلِ وَ حُبُّ الْبَقَاءِ.

یَا عَلِیُّ ثَلَاثٌ دَرَجَاتٌ وَ ثَلَاثٌ کَفَّارَاتٌ وَ ثَلَاثٌ مُهْلِکَاتٌ وَ ثَلَاثٌ مُنْجِیَاتٌ فَأَمَّا الدَّرَجَاتُ فَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِی السَّبَرَاتِ(1) وَ انْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَ الْمَشْیُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ إِلَی الْجَمَاعَاتِ وَ أَمَّا الْکَفَّارَاتُ فَإِفْشَاءُ السَّلَامِ وَ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَ التَّهَجُّدُ بِاللَّیْلِ وَ النَّاسُ نِیَامٌ وَ أَمَّا الْمُهْلِکَاتُ فَشُحٌّ مُطَاعٌ وَ هَوًی مُتَّبَعٌ وَ إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ وَ أَمَّا الْمُنْجِیَاتُ فَخَوْفُ اللَّهِ فِی السِّرِّ وَ الْعَلَانِیَةِ وَ الْقَصْدُ فِی الْغِنَی وَ الْفَقْرِ وَ کَلِمَةُ الْعَدْلِ فِی الرِّضَا وَ السَّخَطِ.

یَا عَلِیُّ لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ وَ لَا یُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ.

یَا عَلِیُّ سِرْ سَنَتَیْنِ بَرَّ وَالِدَیْکَ سِرْ سَنَةً صِلْ رَحِمَکَ سِرْ مِیلًا عُدْ مَرِیضاً سِرْ مِیلَیْنِ شَیِّعْ جَنَازَةً سِرْ ثَلَاثَةَ أَمْیَالٍ أَجِبْ دَعْوَةً سِرْ أَرْبَعَةَ أَمْیَالٍ زُرْ أَخاً فِی اللَّهِ سِرْ خَمْسَةَ أَمْیَالٍ أَجِبِ الْمَلْهُوفَ سِرْ سِتَّةَ أَمْیَالٍ انْصُرِ الْمَظْلُومَ وَ عَلَیْکَ بِالِاسْتِغْفَارِ.

ص: 260


1- السبرات: جمع سبرة بسکون الباء و هی شدة البرد

یَا عَلِیُّ لِلْمُؤْمِنِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ الصَّلَاةُ وَ الزَّکَاةُ وَ الصِّیَامُ وَ لِلْمُتَکَلِّفِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ یَتَمَلَّقُ إِذَا حَضَرَ وَ یَغْتَابُ إِذَا غَابَ وَ یَشْمَتُ بِالْمُصِیبَةِ وَ لِلظَّالِمِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ یَقْهَرُ مَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ وَ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِیَةِ وَ یُظَاهِرُ الظَّلَمَةَ وَ لِلْمُرَائِی ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ یَنْشَطُ إِذَا کَانَ عِنْدَ النَّاسِ وَ یَکْسَلُ إِذَا کَانَ وَحْدَهُ وَ یُحِبُّ أَنْ یُحْمَدَ فِی جَمِیعِ أُمُورِهِ وَ لِلْمُنَافِقِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَ إِذَا ائْتُمِنَ خَانَ.

یَا عَلِیُّ تِسْعَةُ أَشْیَاءَ تُورِثُ النِّسْیَانَ أَکْلُ التُّفَّاحِ الْحَامِضِ وَ أَکْلُ الْکُزْبُرَةِ وَ الْجُبُنِّ وَ سُؤْرِ الْفَأْرَةِ وَ قِرَاءَةُ کِتَابَةِ الْقُبُورِ وَ الْمَشْیُ بَیْنَ امْرَأَتَیْنِ وَ طَرْحُ الْقَمْلَةِ وَ الْحِجَامَةُ فِی النُّقْرَةِ(1) وَ الْبَوْلُ فِی الْمَاءِ الرَّاکِدِ.

یَا عَلِیُّ الْعَیْشُ فِی ثَلَاثَةٍ دَارٍ قَوْرَاءَ(2) وَ جَارِیَةٍ حَسْنَاءَ وَ فَرَسٍ قَبَّاءَ قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِاللُّغَةِ بِالْکُوفَةِ یَقُولُ الْفَرَسُ الْقَبَّاءُ الضَّامِرُ الْبَطْنِ یُقَالُ فَرَسٌ أَقَبُّ وَ قَبَّاءُ لِأَنَّ الْفَرَسَ یُذَکَّرُ وَ یُؤَنَّثُ وَ یُقَالُ لِلْأُنْثَی قَبَّاءُ لَا غَیْرُ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ(3)

تَنَصَّبَتْ حَوْلَهُ یَوْماً تُرَاقِبُهُ++ صُحْرٌ سَمَاحِیجُ فِی أَحْشَائِهَا قَبَبٌ

الصُّحْرُ جَمْعُ أَصْحَرَ وَ هُوَ الَّذِی یَضْرِبُ لَوْنُهُ إِلَی الْحُمْرَةِ وَ هَذَا اللَّوْنُ یَکُونُ فِی الْحِمَارِ الْوَحْشِیِّ وَ السَّمَاحِیجُ الطِّوَالُ وَاحِدُهَا سَمْحَجٌ وَ الْقَبَبُ الضُّمْرُ.

ص: 261


1- النقرة: موضع من الرأس یقرب من أصل الرقبة
2- القوراء: دار قوراء أی واسعة
3- البیت الشاهد من قصیدة طویلة تزید علی 125 بیتاً و هی من الملعمات فی جمهرة أشعار العرب و فی البیت الشاهد و هم و خلط فانه مرکب بین بیتین بینهما أربعة أبیات علی ما فی الجمهرة و هما: یتلو نحائص أشباها محملجة++ ورق السرابیل فی أحشائها قبب تنصبت حوله یوماً تراقبه++ قود سماحیج فی ألوانها خطب

یَا عَلِیُّ وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ الْوَضِیعَ فِی قَعْرِ بِئْرٍ لَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ رِیحاً تَرْفَعُهُ فَوْقَ الْأَخْیَارِ فِی دَوْلَةِ الْأَشْرَارِ.

یَا عَلِیُّ مَنِ انْتَمَی إِلَی غَیْرِ مَوَالِیهِ فَعَلَیْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ مَنْ مَنَعَ أَجِیراً أَجْرَهُ فَعَلَیْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً أَوْ آوَی مُحْدِثاً فَعَلَیْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا ذَلِکَ الْحَدَثُ قَالَ الْقَتْلُ.

یَا عَلِیُّ الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ الْمُسْلِمُونَ عَلَی أَمْوَالِهِمْ وَ دِمَائِهِمْ وَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ یَدِهِ وَ لِسَانِهِ وَ الْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّیِّئَاتِ.

یَا عَلِیُّ أَوْثَقُ عُرَی الْإِیمَانِ الْحُبُّ فِی اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ.

یَا عَلِیُّ مَنْ أَطَاعَ امْرَأَتَهُ أَکَبَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی وَجْهِهِ فِی النَّارِ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام وَ مَا تِلْکَ الطَّاعَةُ قَالَ یَأْذَنُ لَهَا فِی الذَّهَابِ إِلَی الْحَمَّامَاتِ وَ الْعُرُسَاتِ وَ النَّائِحَاتِ وَ لُبْسِ الثِّیَابِ الرِّقَاقِ.

یَا عَلِیُّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَدْ أَذْهَبَ بِالْإِسْلَامِ نَخْوَةَ الْجَاهِلِیَّةِ وَ تَفَاخُرَهَا بِآبَائِهَا أَلَا إِنَّ النَّاسَ مِنْ آدَمَ وَ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ وَ أَکْرَمَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاهُمْ.

یَا عَلِیُّ مِنَ السُّحْتِ ثَمَنُ الْمَیْتَةِ وَ ثَمَنُ الْکَلْبِ وَ ثَمَنُ الْخَمْرِ وَ مَهْرُ الزَّانِیَةِ وَ الرِّشْوَةُ فِی الْحُکْمِ وَ أَجْرُ الْکَاهِنِ.

یَا عَلِیُّ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً لِیُمَارِیَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ یُجَادِلَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِیَدْعُوَ النَّاسَ إِلَی نَفْسِهِ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ.

یَا عَلِیُّ إِذَا مَاتَ الْعَبْدُ قَالَ النَّاسُ مَا خَلَّفَ وَ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ مَا قَدَّمَ.

یَا عَلِیُّ الدُّنْیَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَ جَنَّةُ الْکَافِرِ.

یَا عَلِیُّ مَوْتُ الْفَجْأَةِ رَاحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ وَ حَسْرَةٌ لِلْکَافِرِ.

یَا عَلِیُّ أَوْحَی اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِلَی الدُّنْیَا اخْدُمِی مَنْ خَدَمَنِی وَ أَتْعِبِی مَنْ خَدَمَکِ.

ص: 262

یَا عَلِیُّ إِنَّ الدُّنْیَا لَوْ عَدَلَتْ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی جَنَاحَ بَعُوضَةٍ لَمَا سَقَی الْکَافِرَ مِنْهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ.

یَا عَلِیُّ مَا أَحَدٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ إِلَّا وَ هُوَ یَتَمَنَّی یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَنَّهُ لَمْ یُعْطَ مِنَ الدُّنْیَا إِلَّا قُوتاً.

یَا عَلِیُّ شَرُّ النَّاسِ مَنِ اتَّهَمَ اللَّهَ فِی قَضَائِهِ.

یَا عَلِیُّ أَنِینُ الْمُؤْمِنِ تَسْبِیحٌ وَ صِیَاحُهُ تَهْلِیلٌ وَ نَوْمُهُ عَلَی الْفِرَاشِ عِبَادَةٌ وَ تَقَلُّبُهُ مِنْ جَنْبٍ إِلَی جَنْبٍ جِهَادٌ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَإِنْ عُوفِیَ مَشَی فِی النَّاسِ وَ مَا عَلَیْهِ مِنْ ذَنْبٍ.

یَا عَلِیُّ لَوْ أُهْدِیَ إِلَیَّ کُرَاعٌ لَقَبِلْتُهُ وَ لَوْ دُعِیتُ إِلَی کُرَاعٍ لَأَجَبْتُ.

یَا عَلِیُّ لَیْسَ عَلَی النِّسَاءِ جُمُعَةٌ وَ لَا جَمَاعَةٌ وَ لَا أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَةٌ وَ لَا عِیَادَةُ مَرِیضٍ وَ لَا اتِّبَاعُ جَنَازَةٍ وَ لَا هَرْوَلَةٌ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ لَا اسْتِلَامُ الْحَجَرِ وَ لَا حَلْقٌ وَ لَا تَوَلِّی الْقَضَاءِ وَ لَا تُسْتَشَارُ وَ لَا تَذْبَحُ إِلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ وَ لَا تَجْهَرُ بِالتَّلْبِیَةِ وَ لَا تُقِیمُ عِنْدَ قَبْرٍ وَ لَا تَسْمَعُ الْخُطْبَةَ وَ لَا تَتَوَلَّی التَّزْوِیجَ بِنَفْسِهَا وَ لَا تَخْرُجُ مِنْ بَیْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنْ خَرَجَتْ بِغَیْرِ إِذْنِهِ لَعَنَهَا اللَّهُ وَ جَبْرَئِیلُ وَ مِیکَائِیلُ وَ لَا تُعْطِی مِنْ بَیْتِ زَوْجِهَا شَیْئاً إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ لَا تَبِیتُ وَ زَوْجُهَا عَلَیْهَا سَاخِطٌ وَ إِنْ کَانَ ظَالِماً لَهَا.

یَا عَلِیُّ الْإِسْلَامُ عُرْیَانٌ فَلِبَاسُهُ الْحَیَاءُ وَ زِینَتُهُ الْوَفَاءُ وَ مُرُوءَتُهُ الْعَمَلُ الصَّالِحُ وَ عِمَادُهُ الْوَرَعُ وَ لِکُلِّ شَیْ ءٍ أَسَاسٌ وَ أَسَاسُ الْإِسْلَامِ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ.

یَا عَلِیُّ سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ وَ طَاعَةُ الْمَرْأَةِ نَدَامَةٌ.

یَا عَلِیُّ إِنْ کَانَ الشُّؤْمُ فِی شَیْ ءٍ فَفِی لِسَانِ الْمَرْأَةِ.

یَا عَلِیُّ نَجَا الْمُخِفُّونَ.(1)

ص: 263


1- نسخة فی المطبوعة (وهلک المثقلون)

یَا عَلِیُّ مَنْ کَذَبَ عَلَیَّ مُتَعَمِّداً فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

یَا عَلِیُّ ثَلَاثَةٌ یَزِدْنَ فِی الْحِفْظِ وَ یُذْهِبْنَ الْبَلْغَمَ اللُّبَانُ وَ السِّوَاکُ وَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ.

یَا عَلِیُّ السِّوَاکُ مِنَ السُّنَّةِ وَ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ وَ یَجْلُو الْبَصَرَ وَ یُرْضِی الرَّحْمَنَ وَ یُبَیِّضُ الْأَسْنَانَ وَ یَذْهَبُ بِالْحَفْرِ وَ یَشُدُّ اللِّثَةَ وَ یُشَهِّی الطَّعَامَ وَ یَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ یَزِیدُ فِی الْحِفْظِ وَ یُضَاعِفُ الْحَسَنَاتِ وَ تَفْرَحُ بِهِ الْمَلَائِکَةُ.

یَا عَلِیُّ النَّوْمُ أَرْبَعَةٌ نَوْمُ الْأَنْبِیَاءِ علیه السلام عَلَی أَقْفِیَتِهِمْ وَ نَوْمُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی أَیْمَانِهِمْ وَ نَوْمُ الْکُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِینَ عَلَی أَیْسَارِهِمْ وَ نَوْمُ الشَّیَاطِینِ عَلَی وُجُوهِهِمْ.

یَا عَلِیُّ مَا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِیّاً إِلَّا وَ جَعَلَ ذُرِّیَّتَهُ مِنْ صُلْبِهِ وَ جَعَلَ ذُرِّیَّتِی مِنْ صُلْبِکَ وَ لَوْلَاکَ مَا کَانَتْ لِی ذُرِّیَّةٌ.

یَا عَلِیُّ أَرْبَعَةٌ مِنْ قَوَاصِمِ الظَّهْرِ إِمَامٌ یَعْصِی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یُطَاعُ أَمْرُهُ وَ زَوْجَةٌ یَحْفَظُهَا زَوْجُهَا وَ هِیَ تَخُونُهُ وَ فَقْرٌ لَا یَجِدُ صَاحِبُهُ مُدَاوِیاً وَ جَارُ سَوْءٍ فِی دَارِ مُقَامٍ.

یَا عَلِیُّ إِنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ علیه السلام سَنَّ فِی الْجَاهِلِیَّةِ خَمْسَ سُنَنٍ أَجْرَاهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْإِسْلَامِ حَرَّمَ نِسَاءَ الْآبَاءِ عَلَی الْأَبْنَاءِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ مِنَ النِّساءِ(1) وَ وَجَدَ کَنْزاً فَأَخْرَجَ مِنْهُ الْخُمُسَ وَ تَصَدَّقَ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ(2) وَ لِلرَّسُولِ الْآیَةَ وَ لَمَّا حَفَرَ بِئْرَ زَمْزَمَ سَمَّاهَا سِقَایَةَ الْحَاجِّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَ جَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ(3) الْآیَةَ وَ سَنَّ فِی الْقَتْلِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ فَأَجْرَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ فِی الْإِسْلَامِ وَ لَمْ یَکُنْ لِلطَّوَافِ عَدَدٌ عِنْدَ قُرَیْشٍ فَسَنَّ لَهُمْ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ فَأَجْرَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ فِی الْإِسْلَامِ.

ص: 264


1- سورة النساء الآیة: 21
2- سورة الأنفال الآیة: 41
3- سورة التوبة الآیة: 20

یَا عَلِیُّ إِنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ کَانَ لَا یَسْتَقْسِمُ بِالْأَزْلَامِ وَ لَا یَعْبُدُ الْأَصْنَامَ وَ لَا یَأْکُلُ مَا ذُبِحَ عَلَی النُّصُبِ وَ یَقُولُ أَنَا عَلَی دِینِ أَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام.

یَا عَلِیُّ أَعْجَبُ النَّاسِ إِیمَاناً وَ أَعْظَمُهُمْ یَقِیناً قَوْمٌ یَکُونُونَ فِی آخِرِ الزَّمَانِ لَمْ یَلْحَقُوا النَّبِیَّ وَ حُجِبَ عَنْهُمُ الْحُجَّةُ فَآمَنُوا بِسَوَادٍ عَلَی بَیَاضٍ.

یَا عَلِیُّ ثَلَاثَةٌ یُقْسِینَ الْقَلْبَ اسْتِمَاعُ اللَّهْوِ وَ طَلَبُ الصَّیْدِ وَ إِتْیَانُ بَابِ السُّلْطَانِ.

یَا عَلِیُّ لَا تُصَلِّ فِی جِلْدِ مَا لَا تَشْرَبُ لَبَنَهُ وَ لَا تَأْکُلُ لَحْمَهُ وَ لَا تُصَلِّ فِی ذَاتِ الْجَیْشِ(1) وَ لَا فِی ذَاتِ الصَّلَاصِلِ(2) وَ لَا فِی ضَجْنَانَ.(3)

یَا عَلِیُّ کُلْ مِنَ الْبَیْضِ مَا اخْتَلَفَ طَرَفَاهُ وَ مِنَ السَّمَکِ مَا کَانَ لَهُ قِشْرٌ وَ مِنَ الطَّیْرِ مَا دَفَّ وَ اتْرُکْ مِنْهُ مَا صَفَّ وَ کُلْ مِنْ طَیْرِ الْمَاءِ مَا کَانَتْ لَهُ قَانِصَةٌ أَوْ صِیصِیَةٌ.

یَا عَلِیُّ کُلُّ ذِی نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَ مِخْلَبٍ مِنَ الطَّیْرِ فَحَرَامٌ أَکْلُهُ لَا تَأْکُلْهُ.

یَا عَلِیُّ لَا قَطْعَ فِی ثَمَرٍ وَ لَا کَثَرٍ(4)

یَا عَلِیُّ لَیْسَ عَلَی زَانٍ عُقْرٌ وَ لَا حَدَّ فِی التَّعْرِیضِ وَ لَا شَفَاعَةَ فِی حَدٍّ وَ لَا یَمِینَ فِی قَطِیعَةِ رَحِمٍ وَ لَا یَمِینَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدِهِ وَ لَا لِامْرَأَةٍ مَعَ زَوْجِهَا وَ لَا لِلْعَبْدِ مَعَ مَوْلَاهُ وَ لَا صَمْتَ یَوْماً إِلَی اللَّیْلِ وَ لَا وِصَالَ فِی صِیَامٍ وَ لَا تَعَرُّبَ بَعْدَ هِجْرَةٍ.

یَا عَلِیُّ لَا یُقْتَلُ وَالِدٌ بِوَلَدِهِ.

یَا عَلِیُّ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ دُعَاءَ قَلْبٍ سَاهٍ.

یَا عَلِیُّ نَوْمُ الْعَالِمِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْعَابِدِ.

ص: 265


1- ذات الجیش: واد بین مکة والمدینة بینه و بین میقات أهل المدینة میل واحد
2- ذات الصلاصل: موضع خسف فی طریق مکة
3- ضجنان: جبل بناحیة مکة
4- الکثر: بفتحتین جمار النخل و قیل طلعها

یَا عَلِیُّ رَکْعَتَیْنِ یُصَلِّیهِمَا الْعَالِمُ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ رَکْعَةٍ یُصَلِّیهَا الْعَابِدُ.

یَا عَلِیُّ لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا وَ لَا یَصُومُ الْعَبْدُ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ وَ لَا یَصُومُ الضَّیْفُ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ.

یَا عَلِیُّ صَوْمُ یَوْمِ الْفِطْرِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ یَوْمِ الْأَضْحَی حَرَامٌ وَ صَوْمُ الْوِصَالِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ الصَّمْتِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ نَذْرِ الْمَعْصِیَةِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ الدَّهْرِ حَرَامٌ.

یَا عَلِیُّ فِی الزِّنَا سِتُّ خِصَالٍ ثَلَاثٌ مِنْهَا فِی الدُّنْیَا وَ ثَلَاثٌ مِنْهَا فِی الْآخِرَةِ فَأَمَّا الَّتِی فِی الدُّنْیَا فَیَذْهَبُ بِالْبَهَاءِ وَ یُعَجِّلُ الْفَنَاءَ وَ یَقْطَعُ الرِّزْقَ وَ أَمَّا الَّتِی فِی الْآخِرَةِ فَسُوءُ الْحِسَابِ وَ سَخَطُ الرَّحْمَنِ وَ خُلُودٌ فِی النَّارِ.

یَا عَلِیُّ الرِّبَا سَبْعُونَ جُزْءاً فَأَیْسَرُهَا مِثْلُ أَنْ یَنْکِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ فِی بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ.

یَا عَلِیُّ دِرْهَمٌ رِبًا أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ سَبْعِینَ زَنْیَةً کُلُّهَا بِذَاتِ مَحْرَمٍ فِی بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ.

یَا عَلِیُّ مَنْ مَنَعَ قِیرَاطاً مِنْ زَکَاةِ مَالِهِ فَلَیْسَ بِمُؤْمِنٍ وَ لَا بِمُسْلِمٍ وَ لَا کَرَامَةَ

یَا عَلِیُّ تَارِکُ الزَّکَاةِ یَسْأَلُ اللَّهَ الرَّجْعَةَ إِلَی الدُّنْیَا وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَّی إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ(1) الْآیَةَ.

یَا عَلِیُّ تَارِکُ الْحَجِّ وَ هُوَ مُسْتَطِیعٌ کَافِرٌ یَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا وَ مَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعالَمِینَ(2)

یَا عَلِیُّ مَنْ سَوَّفَ الْحَجَّ حَتَّی یَمُوتَ بَعَثَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ یَهُودِیّاً أَوْ نَصْرَانِیّاً.

یَا عَلِیُّ الصَّدَقَةُ تَرُدُّ الْقَضَاءَ الَّذِی قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً.

یَا عَلِیُّ صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِیدُ فِی الْعُمُرِ.

یَا عَلِیُّ افْتَتِحْ بِالْمِلْحِ وَ اخْتَتِمْ بِالْمِلْحِ فَإِنَّ فِیهِ شِفَاءً مِنِ اثْنَیْنِ وَ سَبْعِینَ دَاءً.

ص: 266


1- سورة المؤمنون الآیة: 100
2- سورة آل عمران الآیة: 97

یَا عَلِیُّ لَوْ قَدْ قُمْتُ عَلَی الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ لَشَفَعْتُ فِی أَبِی وَ أُمِّی وَ عَمِّی وَ أَخٍ کَانَ لِی فِی الْجَاهِلِیَّةِ.

یَا عَلِیُّ أَنَا ابْنُ الذَّبِیحَیْنِ.

یَا عَلِیُّ أَنَا دَعْوَةُ أَبِی إِبْرَاهِیمَ.

یَا عَلِیُّ الْعَقْلُ مَا اکْتُسِبَتْ بِهِ الْجَنَّةُ وَ طُلِبَ بِهِ رِضَا الرَّحْمَنِ.

یَا عَلِیُّ إِنَّ أَوَّلَ خَلْقٍ خَلَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْعَقْلُ فَقَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ فَقَالَ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْکَ بِکَ آخُذُ وَ بِکَ أُعْطِی وَ بِکَ أُثِیبُ وَ بِکَ أُعَاقِبُ.

یَا عَلِیُّ لَا صَدَقَةَ وَ ذُو رَحِمٍ مُحْتَاجٌ.

یَا عَلِیُّ دِرْهَمٌ فِی الْخِضَابِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ دِرْهَمٍ یُنْفَقُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ فِیهِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ خَصْلَةً یَطْرُدُ الرِّیحَ مِنَ الْأُذُنَیْنِ وَ یَجْلُو الْبَصَرَ وَ یُلَیِّنُ الْخَیَاشِیمَ وَ یُطَیِّبُ النَّکْهَةَ وَ یَشُدُّ اللِّثَةَ وَ یَذْهَبُ بِالضَّنَی(1) وَ یُقِلُّ وَسْوَسَةَ الشَّیْطَانِ وَ تَفْرَحُ بِهِ الْمَلَائِکَةُ وَ یَسْتَبْشِرُ بِهِ الْمُؤْمِنُ وَ یَغِیظُ بِهِ الْکَافِرُ وَ هُوَ زِینَةٌ وَ طِیبٌ وَ یَسْتَحْیِی مِنْهُ مُنْکَرٌ وَ نَکِیرٌ وَ هُوَ بَرَاءَةٌ لَهُ فِی قَبْرِهِ.

یَا عَلِیُّ لَا خَیْرَ فِی الْقَوْلِ إِلَّا مَعَ الْفِعْلِ وَ لَا فِی الْمَنْظَرِ إِلَّا مَعَ الْمَخْبَرِ وَ لَا فِی الْمَالِ إِلَّا مَعَ الْجُودِ وَ لَا فِی الصِّدْقِ إِلَّا مَعَ الْوَفَاءِ وَ لَا فِی الْفِقْهِ إِلَّا مَعَ الْوَرَعِ وَ لَا فِی الصَّدَقَةِ إِلَّا مَعَ النِّیَّةِ وَ لَا فِی الْحَیَاةِ إِلَّا مَعَ الصِّحَّةِ وَ لَا فِی الْوَطَنِ إِلَّا مَعَ الْأَمْنِ وَ السُّرُورِ.

یَا عَلِیُّ حُرِّمَ مِنَ الشَّاةِ سَبْعَةُ أَشْیَاءَ الدَّمُ وَ الْمَذَاکِیرُ وَ الْمَثَانَةُ وَ النُّخَاعُ وَ الْغُدَدُ وَ الطِّحَالُ وَ الْمَرَارَةُ.

ص: 267


1- الضناء: بالفتح والمد إسم من ضنی بالکسر مرض مرضاً ملازماً فتمکن منه الضعف والهزال و ضمن بالنقص، و فی المطبوعة نسخة- الصنان- و هو زفر الإبط

یَا عَلِیُّ لَا تُمَاکِسْ فِی أَرْبَعَةِ أَشْیَاءَ فِی شِرَاءِ الْأُضْحِیَّةِ وَ الْکَفَنِ وَ النَّسَمَةِ وَ الْکِرَی إِلَی مَکَّةَ.

یَا عَلِیُّ أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِأَشْبَهِکُمْ بِی خُلُقاً قَالَ بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَحْسَنُکُمْ خُلُقاً وَ أَعْظَمُکُمْ حِلْماً وَ أَبَرُّکُمْ بِقَرَابَتِهِ وَ أَشَدُّکُمْ مِنْ نَفْسِهِ إِنْصَافاً.

یَا عَلِیُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِی مِنَ الْغَرَقِ إِذَا هُمْ رَکِبُوا السُّفُنَ فَقَرَءُوا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَ الْأَرْضُ جَمِیعاً قَبْضَتُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ السَّماواتُ مَطْوِیَّاتٌ بِیَمِینِهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالی عَمَّا یُشْرِکُونَ(1) بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها إِنَّ رَبِّی لَغَفُورٌ رَحِیمٌ.(2)

یَا عَلِیُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِی مِنَ السَّرَقِ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَیًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی(3) إِلَی آخِرِ السُّورَةِ.

یَا عَلِیُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِی مِنَ الْهَدْمِ إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَکَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کانَ حَلِیماً غَفُوراً(4)

یَا عَلِیُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِی مِنَ الْهَمِّ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ لَا مَلْجَأَ وَ لَا مَنْجَی مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَیْهِ.

یَا عَلِیُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِی مِنَ الْحَرَقِ إِنَّ وَلِیِّیَ اللَّهُ الَّذِی نَزَّلَ الْکِتابَ وَ هُوَ یَتَوَلَّی الصَّالِحِینَ(5) وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ(6) الْآیَةَ.

یَا عَلِیُّ مَنْ خَافَ مِنَ السِّبَاعِ فَلْیَقْرَأْ لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ(7) إِلَی آخِرِ السُّورَةِ.

یَا عَلِیُّ مَنِ اسْتَصْعَبَتْ عَلَیْهِ دَابَّتُهُ فَلْیَقْرَأْ فِی أُذُنِهَا الْیُمْنَی وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ

ص: 268


1- سورة الزمر الآیة: 66
2- سورة هود الآیة: 41
3- سورة الإسراء الآیة: 110
4- سورة فاطر الآیة: 41
5- سورة الاعراف الآیة: 195
6- سورة الزمر الآیة: 66
7- سورة التوبة الآیة: 129

وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ(1)

یَا عَلِیُّ مَنْ کَانَ فِی بَطْنِهِ مَاءٌ أَصْفَرُ فَلْیَکْتُبْ عَلَی بَطْنِهِ آیَةَ الْکُرْسِیِّ وَ لْیَشْرَبْهُ فَإِنَّهُ یَبْرَأُ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

یَا عَلِیُّ مَنْ خَافَ سَاحِراً أَوْ شَیْطَاناً فَلْیَقْرَأْ إِنَّ رَبَّکُمُ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ(2) الْآیَةَ.

یَا عَلِیُّ حَقُّ الْوَلَدِ عَلَی وَالِدِهِ أَنْ یُحْسِنَ اسْمَهُ وَ أَدَبَهُ وَ یَضَعَهُ مَوْضِعاً صَالِحاً وَ حَقُّ الْوَالِدِ عَلَی وَلَدِهِ أَنْ لَا یُسَمِّیَهُ بِاسْمِهِ وَ لَا یَمْشِیَ بَیْنَ یَدَیْهِ وَ لَا یَجْلِسَ أَمَامَهُ وَ لَا یَدْخُلَ مَعَهُ فِی الْحَمَّامِ.

یَا عَلِیُّ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَسْوَاسِ أَکْلُ الطِّینِ وَ تَقْلِیمُ الْأَظْفَارِ بِالْأَسْنَانِ وَ أَکْلُ اللِّحْیَةِ.

یَا عَلِیُّ لَعَنَ اللَّهُ وَالِدَیْنِ حَمَلَا وَلَدَهُمَا عَلَی عُقُوقِهِمَا.

یَا عَلِیُّ یَلْزَمُ الْوَالِدَیْنِ مِنْ عُقُوقِ وَلَدِهِمَا مَا یَلْزَمُ الْوَلَدَ لَهُمَا مِنْ عُقُوقِهِمَا.

یَا عَلِیُّ رَحِمَ اللَّهُ وَالِدَیْنِ حَمَلَا وَلَدَهُمَا عَلَی بِرِّهِمَا.

یَا عَلِیُّ مَنْ أَحْزَنَ وَالِدَیْهِ فَقَدْ عَقَّهُمَا.

یَا عَلِیُّ مَنِ اغْتِیبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فَاسْتَطَاعَ نَصْرَهُ فَلَمْ یَنْصُرْهُ خَذَلَهُ اللَّهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ.

یَا عَلِیُّ مَنْ کَفَی یَتِیماً فِی نَفَقَتِهِ بِمَالِهِ حَتَّی یَسْتَغْنِیَ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ.

یَا عَلِیُّ مَنْ مَسَحَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ یَتِیمٍ تَرَحُّماً لَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِکُلِّ شَعْرَةٍ نُوراً یَوْمَ الْقِیَامَةِ.

یَا عَلِیُّ لَا فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ وَ لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ وَ لَا وَحْشَةَ أَوْحَشُ

ص: 269


1- سورة آل عمران الآیة: 83
2- سورة الاعراف الآیة: 53 و فی سورة یونس الآیة: 3

مِنَ الْعُجْبِ وَ لَا عَقْلَ کَالتَّدْبِیرِ وَ لَا وَرَعَ کَالْکَفِّ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ تَعَالَی وَ لَا حَسَبَ کَحُسْنِ الْخُلُقِ وَ لَا عِبَادَةَ مِثْلُ التَّفَکُّرِ.

یَا عَلِیُّ آفَةُ الْحَدِیثِ الْکَذِبُ وَ آفَةُ الْعِلْمِ النِّسْیَانُ وَ آفَةُ الْعِبَادَةِ الْفَتْرَةُ وَ آفَةُ الْجَمَالِ الْخُیَلَاءُ وَ آفَةُ الْعِلْمِ الْحَسَدُ.

یَا عَلِیُّ أَرْبَعَةٌ یَذْهَبْنَ ضَیَاعاً الْأَکْلُ عَلَی الشِّبَعِ وَ السِّرَاجُ فِی الْقَمَرِ وَ الزَّرْعُ فِی السَّبَخَةِ وَ الصَّنِیعَةُ عِنْدَ غَیْرِ أَهْلِهَا.

یَا عَلِیُّ مَنْ نَسِیَ الصَّلَاةَ عَلَیَّ فَقَدْ أَخْطَأَ طَرِیقَ الْجَنَّةِ.

یَا عَلِیُّ إِیَّاکَ وَ نَقْرَةَ الْغُرَابِ وَ فَرِیشَةَ الْأَسَدِ.

یَا عَلِیُّ لَأَنْ أُدْخِلَ یَدِی فِی فَمِ التِّنِّینِ إِلَی الْمِرْفَقِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَسْأَلَ مَنْ لَمْ یَکُنْ ثُمَّ کَانَ.

یَا عَلِیُّ إِنَّ أَعْتَی النَّاسِ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْقَاتِلُ غَیْرَ قَاتِلِهِ وَ الضَّارِبُ غَیْرَ ضَارِبِهِ وَ مَنْ تَوَلَّی غَیْرَ مَوَالِیهِ فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیَّ.

یَا عَلِیُّ تَخَتَّمْ بِالْیَمِینِ فَإِنَّهَا فَضِیلَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُقَرَّبِینَ قَالَ بِمَ أَتَخَتَّمُ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِالْعَقِیقِ الْأَحْمَرِ فَإِنَّهُ أَوَّلُ جَبَلٍ أَقَرَّ لِلَّهِ تَعَالَی بِالرُّبُوبِیَّةِ وَ لِیَ بِالنُّبُوَّةِ وَ لَکَ بِالْوَصِیَّةِ وَ لِوُلْدِکَ بِالْإِمَامَةِ وَ لِشِیعَتِکَ بِالْجَنَّةِ وَ لِأَعْدَائِکَ بِالنَّارِ.

یَا عَلِیُّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَشْرَفَ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا فَاخْتَارَنِی مِنْهَا عَلَی رِجَالِ الْعَالَمِینَ ثُمَّ اطَّلَعَ الثَّانِیَةَ فَاخْتَارَکَ عَلَی رِجَالِ الْعَالَمِینَ ثُمَّ اطَّلَعَ الثَّالِثَةَ فَاخْتَارَ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ عَلَی رِجَالِ الْعَالَمِینَ ثُمَّ اطَّلَعَ الرَّابِعَةَ فَاخْتَارَ فَاطِمَةَ عَلَی نِسَاءِ الْعَالَمِینَ.

یَا عَلِیُّ إِنِّی رَأَیْتُ اسْمَکَ مَقْرُوناً بِاسْمِی فِی ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ فَآنَسْتُ بِالنَّظَرِ إِلَیْهِ إِنِّی لَمَّا بَلَغْتُ بَیْتَ الْمَقْدِسِ فِی مِعْرَاجِی إِلَی السَّمَاءِ وَجَدْتُ عَلَی صَخْرَتِهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَیَّدْتُهُ بِوَزِیرِهِ وَ نَصَرْتُهُ بِوَزِیرِهِ فَقُلْتُ لِجَبْرَئِیلَ علیه السلام مَنْ

ص: 270

وَزِیرِی فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَلَمَّا انْتَهَیْتُ إِلَی سِدْرَةِ الْمُنْتَهَی وَجَدْتُ مَکْتُوباً عَلَیْهَا إِنِّی أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِی مُحَمَّدٌ صَفْوَتِی مِنْ خَلْقِی أَیَّدْتُهُ بِوَزِیرِهِ وَ نَصَرْتُهُ بِوَزِیرِهِ فَقُلْتُ لِجَبْرَئِیلَ علیه السلام مَنْ وَزِیرِی فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَلَمَّا جَاوَزْتُ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَی انْتَهَیْتُ إِلَی عَرْشِ رَبِّ الْعَالَمِینَ جَلَّ جَلَالُهُ فَوَجَدْتُ مَکْتُوباً عَلَی قَوَائِمِهِ إِنِّی أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِی مُحَمَّدٌ حَبِیبِی أَیَّدْتُهُ بِوَزِیرِهِ وَ نَصَرْتُهُ بِوَزِیرِهِ.

یَا عَلِیُّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَعْطَانِی فِیکَ سَبْعَ خِصَالٍ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ یَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ مَعِی وَ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ یَقِفُ عَلَی الصِّرَاطِ مَعِی وَ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ یُکْسَی إِذَا کُسِیتُ وَ یُحَیَّا إِذَا حُیِّیتُ وَ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ یَسْکُنُ مَعِی فِی عِلِّیِّینَ وَ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ یَشْرَبُ مَعِی مِنَ الرَّحِیقِ الْمَخْتُومِ الَّذِی خِتَامُهُ مِسْکٌ.

[رقم الحدیث الکلی: 5809 - رقم الحدیث الباب: 5]

[5809] 5- ثُمَّ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم لِسَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ رَحْمَةُ اللَّهُ عَلَیْهِ یَا سَلْمَانُ إِنَّ لَکَ فِی عِلَّتِکَ إِذَا اعْتَلَلْتَ ثَلَاثَ خِصَالٍ أَنْتَ مِنَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِذِکْرٍ وَ دُعَاؤُکَ فِیهَا مُسْتَجَابٌ وَ لَا تَدَعُ الْعِلَّةُ عَلَیْکَ ذَنْباً إِلَّا حَطَّتْهُ مَتَّعَکَ اللَّهُ بِالْعَافِیَةِ إِلَی انْقِضَاءِ أَجَلِکَ.

[رقم الحدیث الکلی: 5810 - رقم الحدیث الباب: 6]

[5810] 6- ثُمَّ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم لِأَبِی ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهُ عَلَیْهِ یَا أَبَا ذَرٍّ إِیَّاکَ وَ السُّؤَالَ فَإِنَّهُ ذُلٌّ حَاضِرٌ وَ فَقْرٌ تَتَعَجَّلُهُ وَ فِیهِ حِسَابٌ طَوِیلٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ یَا أَبَا ذَرٍّ تَعِیشُ وَحْدَکَ وَ تَمُوتُ وَحْدَکَ وَ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَحْدَکَ یَسْعَدُ بِکَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ یَتَوَلَّوْنَ غُسْلَکَ وَ تَجْهِیزَکَ وَ دَفْنَکَ یَا أَبَا ذَرٍّ لَا تَسْأَلْ بِکَفِّکَ وَ إِنْ أَتَاکَ شَیْ ءٌ فَاقْبَلْهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 5811 - رقم الحدیث الباب: 7]

[5811] 7- ثُمَّ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلّم لِأَصْحَابِهِ أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِأَشْرَارِکُمْ قَالُوا بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِیمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَیْنَ الْأَحِبَّةِ الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ الْعَیْبَ

[رقم الحدیث الکلی: 5812 - رقم الحدیث الباب: 8]

[5812] 8- وَ مِنْ أَلْفَاظِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم الْمُوجَزَةِ الَّتِی لَمْ یُسْبَقْ إِلَیْهَا

(الْیَدُ الْعُلْیَا خَیْرٌ مِنَ الْیَدِ السُّفْلَی) (مَا قَلَّ وَ کَفَی خَیْرٌ مِمَّا کَثُرَ وَ أَلْهَی) (خیر

ص: 271

(خَیْرُ الزَّادِ التَّقْوَی) (رَأْسُ الْحِکْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ) (خَیْرُ مَا أُلْقِیَ فِی الْقَلْبِ الْیَقِینُ) (الِارْتِیَابُ مِنَ الْکُفْرِ) (النِّیَاحَةُ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِیَّةِ) (السُّکْرُ جَمْرُ النَّارِ) (الشِّعْرُ مِنْ إِبْلِیسَ) (الْخَمْرُ جِمَاعُ الْآثَامِ) (النِّسَاءُ حِبَالَةُ الشَّیْطَانِ) (الشَّبَابُ شُعْبَةٌ مِنَ الْجُنُونِ) (شَرُّ الْمَکَاسِبِ کَسْبُ الرِّبَا) (شَرُّ الْمَآکِلِ أَکْلُ مَالِ الْیَتِیمِ ظُلْماً) (السَّعِیدُ مَنْ وُعِظَ بِغَیْرِهِ) (الشَّقِیُّ مَنْ شَقِیَ فِی بَطْنِ أُمِّهِ) (مَصِیرُکُمْ إِلَی أَرْبَعَةِ أَذْرُعٍ) (أَرْبَی الرِّبَا الْکَذِبُ) (سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ قِتَالُ الْمُؤْمِنِ کُفْرٌ أَکْلُ لَحْمِهِ مِنْ مَعْصِیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حُرْمَةُ مَالِهِ کَحُرْمَةِ دَمِهِ) (مَنْ یَکْظِمِ الْغَیْظَ یَأْجُرْهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ) (مَنْ یَصْبِرْ عَلَی الرَّزِیَّةِ یُعَوِّضْهُ اللَّهُ) (الْآنَ حَمِیَ الْوَطِیسُ) (لَا یُلْسَعُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَیْنِ) (لَا یَجْنِی عَلَی الْمَرْءِ إِلَّا یَدُهُ) (الشَّدِیدُ مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ) (لَیْسَ الْخَبَرُ کَالْمُعَایَنَةِ) (اللَّهُمَّ بَارِکْ لِأُمَّتِی فِی بُکُورِهَا یَوْمَ سَبْتِهَا وَ خَمِیسِهَا) (الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ) (سَیِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ) (لَوْ بَغَی جَبَلٌ عَلَی جَبَلٍ لَجَعَلَهُ اللَّهُ دَکّاً) (ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ) (الْحَرْبُ خُدْعَةٌ) (الْمُسْلِمُ مِرْآةٌ لِأَخِیهِ) (مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ) (الْبَلَاءُ مُوَکَّلٌ بِالْمَنْطِقِ) (النَّاسُ کَأَسْنَانِ الْمُشْطِ سَوَاءٌ) (أَیُّ دَاءٍ أَدْوَی مِنَ الْبُخْلِ) _الْحَیَاءُ خَیْرٌ کُلُّهُ) (الْیَمِینُ الْفَاجِرَةُ تَذَرُ الدِّیَارَ مِنْ أَهْلِهَا بَلَاقِعَ) (أَعْجَلُ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْیُ) (أَسْرَعُ الْخَیْرِ ثَوَاباً الْبِرُّ) (الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ) (إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِکْمَةً وَ إِنَّ مِنَ الْبَیَانِ لَسِحْراً) (ارْحَمْ مَنْ فِی الْأَرْضِ یَرْحَمْکَ مَنْ فِی السَّمَاءِ) (مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِیدٌ) (الْعَائِدُ فِی هِبَتِهِ کَالْعَائِدِ فِی قَیْئِهِ) (لَا یَحِلُّ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ یَهْجُرَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ فَوْقَ ثَلَاثٍ) (مَنْ لَا یَرْحَمْ لَا یُرْحَمْ) (النَّدَمُ تَوْبَةٌ) (الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَ لِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ) (الدَّالُّ عَلَی الْخَیْرِ کَفَاعِلِهِ) (حُبُّکَ لِلشَّیْ ءِ یُعْمِی وَ یُصِمُّ) (لَا یَشْکُرُ اللَّهَ مَنْ لَا یَشْکُرُ النَّاسَ) (لَا یُؤْوِی الضَّالَّةَ إِلَّا الضَّالُّ) (اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ) (الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَ مَا تَنَاکَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ) (مَطْلُ الْغَنِیِّ

ص: 272

ظُلْمٌ) (السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ) (النَّاسُ مَعَادِنُ کَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ) (صَاحِبُ الْمَجْلِسِ أَحَقُّ بِصَدْرِ مَجْلِسِهِ) (احْثُوا فِی وُجُوهِ الْمَدَّاحِینَ التُّرَابَ) (اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ)

(ادْفَعُوا الْبَلَاءَ بِالدُّعَاءِ) (جُبِلَتِ الْقُلُوبُ عَلَی حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَیْهَا وَ بُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَیْهَا) (مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ) (لَا صَدَقَةَ وَ ذُو رَحِمٍ مُحْتَاجٌ) (الصِّحَّةُ وَ الْفَرَاغُ نِعْمَتَانِ مَکْفُورَتَانِ) (عَفْوُ الْمَلِکِ أَبْقَی لِلْمُلْکِ) (هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ تَزِیدُ فِی عِفَّتِهَا) (لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِی مَعْصِیَةِ الْخَالِقِ)

[رقم الحدیث الکلی: 5813 - رقم الحدیث الباب: 9]

[5813] 9-وَ رَوَی لِی مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْهَمْدَانِیِّ قَالَ حَدَّثَنِی الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ قِرَاءَةً قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْمُعَلَّی قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ الْمُرَادِیُّ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ بَیْنَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام ذَاتَ یَوْمٍ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ یُعَبِّیهِمْ لِلْحَرْبِ إِذَا أَتَاهُ شَیْخٌ عَلَیْهِ شَحْبَةُ(1) السَّفَرِ فَقَالَ أَیْنَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فَقِیلَ هُوَ ذَا فَسَلَّمَ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی أَتَیْتُکَ مِنْ نَاحِیَةِ الشَّامِ وَ أَنَا شَیْخٌ کَبِیرٌ قَدْ سَمِعْتُ فِیکَ مِنَ الْفَضْلِ مَا لَا أُحْصِی وَ إِنِّی أَظُنُّکَ سَتُغْتَالُ فَعَلِّمْنِی مِمَّا عَلَّمَکَ اللَّهُ قَالَ نَعَمْ یَا شَیْخُ مَنِ اعْتَدَلَ یَوْمَاهُ فَهُوَ مَغْبُونٌ وَ مَنْ کَانَتِ الدُّنْیَا هِمَّتَهُ اشْتَدَّتْ حَسْرَتُهُ عِنْدَ فِرَاقِهَا وَ مَنْ کَانَ غَدُهُ شَرَّ یَوْمَیْهِ فَهُوَ مَحْرُومٌ وَ مَنْ لَمْ یُبَالِ بِمَا رُزِئَ مِنْ آخِرَتِهِ إِذَا سَلِمَتْ لَهُ دُنْیَاهُ فَهُوَ هَالِکٌ وَ مَنْ لَمْ یَتَعَاهَدِ النَّقْصَ مِنْ نَفْسِهِ غَلَبَ عَلَیْهِ الْهَوَی وَ مَنْ کَانَ فِی نَقْصٍ فَالْمَوْتُ خَیْرٌ لَهُ یَا شَیْخُ ارْضَ لِلنَّاسِ مَا تَرْضَی لِنَفْسِکَ وَ ائْتِ إِلَی النَّاسِ مَا تُحِبُّ أَنْ یُؤْتَی إِلَیْکَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَیُّهَا النَّاسُ أَ مَا تَرَوْنَ إِلَی أَهْلِ الدُّنْیَا یُمْسُونَ وَ یُصْبِحُونَ عَلَی أَحْوَالٍ شَتَّی فَبَیْنَ صَرِیعٍ یَتَلَوَّی

ص: 273


1- الشحبة: صفة الشاحب و هو المتغیر اللون لعرض أو مرض أو سفر أو سهر و نحو ذلک

وَ بَیْنَ عَائِدٍ وَ مَعُودٍ وَ آخَرُ بِنَفْسِهِ یَجُودُ وَ آخَرُ لَا یُرْجَی وَ آخَرُ مُسَجًّی وَ طَالِبِ الدُّنْیَا وَ الْمَوْتُ یَطْلُبُهُ وَ غَافِلٍ وَ لَیْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْهُ وَ عَلَی أَثَرِ الْمَاضِی یَصِیرُ الْبَاقِی فَقَالَ لَهُ زَیْدُ بْنُ صُوحَانَ الْعَبْدِیُّ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَیُّ سُلْطَانٍ أَغْلَبُ وَ أَقْوَی قَالَ الْهَوَی قَالَ فَأَیُّ ذُلٍّ أَذَلُّ قَالَ الْحِرْصُ عَلَی الدُّنْیَا قَالَ فَأَیُّ فَقْرٍ أَشَدُّ قَالَ الْکُفْرُ بَعْدَ الْإِیمَانِ قَالَ فَأَیُّ دَعْوَةٍ أَضَلُّ قَالَ الدَّاعِی بِمَا لَا یَکُونُ قَالَ فَأَیُّ عَمَلٍ أَفْضَلُ قَالَ التَّقْوَی قَالَ فَأَیُّ عَمَلٍ أَنْجَحُ قَالَ طَلَبُ مَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فَأَیُّ صَاحِبٍ لَکَ شَرٌّ قَالَ الْمُزَیِّنُ لَکَ مَعْصِیَةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فَأَیُّ الْخَلْقِ أَشْقَی قَالَ مَنْ بَاعَ دِینَهُ بِدُنْیَا غَیْرِهِ قَالَ فَأَیُّ الْخَلْقِ أَقْوَی قَالَ الْحَلِیمُ قَالَ فَأَیُّ الْخَلْقِ أَشَحُّ قَالَ مَنْ أَخَذَ الْمَالَ مِنْ غَیْرِ حِلِّهِ فَجَعَلَهُ فِی غَیْرِ حَقِّهِ قَالَ فَأَیُّ النَّاسِ أَکْیَسُ قَالَ مَنْ أَبْصَرَ رُشْدَهُ مِنْ غَیِّهِ فَمَالَ إِلَی رُشْدِهِ قَالَ فَمَنْ أَحْلَمُ النَّاسِ قَالَ الَّذِی لَا یَغْضَبُ قَالَ فَأَیُّ النَّاسِ أَثْبَتُ رَأْیاً قَالَ مَنْ لَمْ یَغُرَّهُ النَّاسُ مِنْ نَفْسِهِ وَ مَنْ لَمْ تَغُرَّهُ الدُّنْیَا بِتَشَوُّفِهَا قَالَ فَأَیُّ النَّاسِ أَحْمَقُ قَالَ الْمُغْتَرُّ بِالدُّنْیَا وَ هُوَ یَرَی مَا فِیهَا مِنْ تَقَلُّبِ أَحْوَالِهَا قَالَ فَأَیُّ النَّاسِ أَشَدُّ حَسْرَةً قَالَ الَّذِی حُرِمَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةَ ذَلِکَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِینُ قَالَ فَأَیُّ الْخَلْقِ أَعْمَی قَالَ الَّذِی عَمِلَ لِغَیْرِ اللَّهِ یَطْلُبُ بِعَمَلِهِ الثَّوَابَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فَأَیُّ الْقُنُوعِ أَفْضَلُ قَالَ الْقَانِعُ بِمَا أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فَأَیُّ الْمَصَائِبِ أَشَدُّ قَالَ الْمُصِیبَةُ بِالدِّینِ قَالَ فَأَیُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ انْتِظَارُ الْفَرَجِ قَالَ فَأَیُّ النَّاسِ خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَخْوَفُهُمْ لِلَّهِ وَ أَعْمَلُهُمْ بِالتَّقْوَی وَ أَزْهَدُهُمْ فِی الدُّنْیَا قَالَ فَأَیُّ الْکَلَامِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ کَثْرَةُ ذِکْرِهِ وَ التَّضَرُّعُ إِلَیْهِ بِالدُّعَاءِ قَالَ فَأَیُّ الْقَوْلِ أَصْدَقُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ،

ص: 274

قَالَ فَأَیُّ الْأَعْمَالِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ التَّسْلِیمُ وَ الْوَرَعُ قَالَ فَأَیُّ النَّاسِ أَصْدَقُ قَالَ مَنْ صَدَقَ فِی الْمَوَاطِنِ

ثُمَّ أَقْبَلَ علیه السلام عَلَی الشَّیْخِ فَقَالَ یَا شَیْخُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ خَلْقاً ضَیَّقَ الدُّنْیَا عَلَیْهِمْ نَظَراً لَهُمْ فَزَهَّدَهُمْ فِیهَا وَ فِی حُطَامِهَا فَرَغِبُوا فِی دَارِ السَّلَامِ الَّتِی دَعَاهُمْ إِلَیْهَا وَ صَبَرُوا عَلَی ضِیقِ الْمَعِیشَةِ وَ صَبَرُوا عَلَی الْمَکْرُوهِ وَ اشْتَاقُوا إِلَی مَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الْکَرَامَةِ فَبَذَلَوا أَنْفُسَهُمُ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ وَ کَانَتْ خَاتِمَةُ أَعْمَالِهِمُ الشَّهَادَةَ فَلَقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ وَ عَلِمُوا أَنَّ الْمَوْتَ سَبِیلُ مَنْ مَضَی وَ مَنْ بَقِیَ فَتَزَوَّدُوا لآِخِرَتِهِمْ غَیْرَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ لَبِسُوا الْخَشِنَ وَ صَبَرُوا عَلَی الْبَلْوَی وَ قَدَّمُوا الْفَضْلَ وَ أَحَبُّوا فِی اللَّهِ وَ أَبْغَضُوا فِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أُولَئِکَ الْمَصَابِیحُ وَ أَهْلُ النَّعِیمِ فِی الْآخِرَةِ وَ السَّلَامُ قَالَ الشَّیْخُ فَأَیْنَ أَذْهَبُ وَ أَدَعُ الْجَنَّةَ وَ أَنَا أَرَاهَا وَ أَرَی أَهْلَهَا مَعَکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ جَهِّزْنِی بِقُوَّةٍ أَتَقَوَّی بِهَا عَلَی عَدُوِّکَ فَأَعْطَاهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام سِلَاحاً وَ حَمَلَهُ وَ کَانَ فِی الْحَرْبِ بَیْنَ یَدَیْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَضْرِبُ قُدُماً وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَعْجَبُ مِمَّا یَصْنَعُ فَلَمَّا اشْتَدَّ الْحَرْبُ أَقْدَمَ فَرَسَهُ حَتَّی قُتِلَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ أَتْبَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَوَجَدَهُ صَرِیعاً وَ وَجَدَ دَابَّتَهُ وَ وَجَدَ سَیْفَهُ فِی ذِرَاعِهِ فَلَمَّا انْقَضَتِ الْحَرْبُ أَتَی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِدَابَّتِهِ وَ سِلَاحِهِ وَ صَلَّی عَلَیْهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ قَالَ هَذَا وَ اللَّهِ السَّعِیدُ حَقّاً فَتَرَحَّمُوا عَلَی أَخِیکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5814 - رقم الحدیث الباب: 10]

[5814] 10-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی وَصِیَّتِهِ لِابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّةِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ الِاتِّکَالَ عَلَی الْأَمَانِیِّ فَإِنَّهَا بَضَائِعُ النَّوْکَی(1) وَ تَثْبِیطٌ عَنِ الْآخِرَةِ وَ مِنْ خَیْرِ حَظِّ الْمَرْءِ قَرِینٌ صَالِحٌ جَالِسْ أَهْلَ الْخَیْرِ تَکُنْ مِنْهُمْ بَایِنْ أَهْلَ الشَّرِّ وَ مَنْ یَصُدُّکَ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذِکْرِ الْمَوْتِ بِالْأَبَاطِیلِ الْمُزَخْرَفَةِ وَ الْأَرَاجِیفِ

ص: 275


1- النوکی: الحمقی

الْمُلَفَّقَةِ تَبِنْ مِنْهُمْ وَ لَا یَغْلِبَنَّ عَلَیْکَ سُوءُ الظَّنِّ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّهُ لَنْ یَدَعَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ خَلِیلِکَ صُلْحاً أَذْکِ بِالْأَدَبِ قَلْبَکَ کَمَا تُذْکَی النَّارُ بِالْحَطَبِ فَنِعْمَ الْعَوْنُ الْأَدَبُ لِلنَّحِیزَةِ وَ التَّجَارِبُ لِذِی اللُّبِّ اضْمُمْ آرَاءَ الرِّجَالِ بَعْضَهَا إِلَی بَعْضٍ ثُمَّ اخْتَرْ أَقْرَبَهَا إِلَی الصَّوَابِ وَ أَبْعَدَهَا مِنَ الِارْتِیَابِ یَا بُنَیَّ لَا شَرَفَ أَعْلَی مِنَ الْإِسْلَامِ وَ لَا کَرَمَ أَعَزُّ مِنَ التَّقْوَی وَ لَا مَعْقِلَ أَحْرَزُ مِنَ الْوَرَعِ وَ لَا

شَفِیعَ أَنْجَحُ مِنَ التَّوْبَةِ وَ لَا لِبَاسَ أَجْمَلُ مِنَ الْعَافِیَةِ وَ لَا وِقَایَةَ أَمْنَعُ مِنَ السَّلَامَةِ وَ لَا کَنْزَ أَغْنَی مِنَ الْقُنُوعِ وَ لَا مَالَ أَذْهَبُ لِلْفَاقَةِ مِنَ الرِّضَا بِالْقُوتِ وَ مَنِ اقْتَصَرَ عَلَی بُلْغَةِ الْکَفَافِ فَقَدِ انْتَظَمَ الرَّاحَةَ وَ تَبَوَّأَ خَفْضَ الدَّعَةِ الْحِرْصُ دَاعٍ إِلَی التَّقَحُّمِ فِی الذُّنُوبِ أَلْقِ عَنْکَ وَارِدَاتِ الْهُمُومِ بِعَزَائِمِ الصَّبْرِ عَوِّدْ نَفْسَکَ الصَّبْرَ فَنِعْمَ الْخُلُقُ الصَّبْرُ وَ احْمِلْهَا عَلَی مَا أَصَابَکَ مِنْ أَهْوَالِ الدُّنْیَا وَ هُمُومِهَا فَازَ الْفَائِزُونَ وَ نَجَا الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنَی فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ الْفَاقَةِ وَ أَلْجِئْ نَفْسَکَ فِی الْأُمُورِ کُلِّهَا إِلَی اللَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ فَإِنَّکَ تُلْجِئُهَا إِلَی کَهْفٍ حَصِینٍ وَ حِرْزٍ حَرِیزٍ وَ مَانِعٍ عَزِیزٍ وَ أَخْلِصِ الْمَسْأَلَةَ لِرَبِّکَ فَإِنَّ بِیَدِهِ الْخَیْرَ وَ الشَّرَّ وَ الْإِعْطَاءَ وَ الْمَنْعَ وَ الصِّلَةَ وَ الْحِرْمَانَ وَ قَالَ علیه السلام فِی هَذِهِ الْوَصِیَّةِ یَا بُنَیَّ الرِّزْقُ رِزْقَانِ رِزْقٌ تَطْلُبُهُ وَ رِزْقٌ یَطْلُبُکَ فَإِنْ لَمْ تَأْتِهِ أَتَاکَ فَلَا تَحْمِلْ هَمَّ سَنَتِکَ عَلَی هَمِّ یَوْمِکَ وَ کَفَاکَ کُلَّ یَوْمٍ مَا هُوَ فِیهِ فَإِنْ تَکُنِ السَّنَةُ مِنْ عُمُرِکَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سَیَأْتِیکَ فِی کُلِّ غَدٍ بِجَدِیدِ مَا قَسَمَ لَکَ وَ إِنْ لَمْ تَکُنِ السَّنَةُ مِنْ عُمُرِکَ فَمَا تَصْنَعُ بِغَمِّ وَ هَمِّ مَا لَیْسَ لَکَ وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَنْ یَسْبِقَکَ إِلَی رِزْقِکَ طَالِبٌ وَ لَنْ یَغْلِبَکَ عَلَیْهِ غَالِبٌ وَ لَنْ یَحْتَجِبَ عَنْکَ مَا قُدِّرَ لَکَ فَکَمْ رَأَیْتَ مِنْ طَالِبٍ مُتْعِبٍ نَفْسَهُ مُقْتَرٍ عَلَیْهِ رِزْقُهُ وَ مُقْتَصِدٍ فِی الطَّلَبِ قَدْ سَاعَدَتْهُ الْمَقَادِیرُ وَ کُلٌّ مَقْرُونٌ بِهِ الْفَنَاءُ الْیَوْمُ لَکَ وَ أَنْتَ مِنْ بُلُوغِ غَدٍ عَلَی غَیْرِ یَقِینٍ وَ لَرُبَّ مُسْتَقْبِلٍ یَوْماً لَیْسَ بِمُسْتَدْبِرِهِ وَ مَغْبُوطٍ فِی أَوَّلِ لَیْلَةٍ قَامَ فِی آخِرِهَا بَوَاکِیهِ،

ص: 276

فَلَا یَغُرَّنَّکَ مِنَ اللَّهِ طُولُ حُلُولِ النِّعَمِ وَ إِبْطَاءُ مَوَارِدِ النِّقَمِ فَإِنَّهُ لَوْ خَشِیَ الْفَوْتَ عَاجَلَ بِالْعُقُوبَةِ قَبْلَ الْمَوْتِ یَا بُنَیَّ اقْبَلْ مِنَ الْحُکَمَاءِ مَوَاعِظَهُمْ وَ تَدَبَّرْ أَحْکَامَهُمْ وَ کُنْ آخَذَ النَّاسِ بِمَا تَأْمُرُ بِهِ وَ أَکَفَّ النَّاسِ عَمَّا تَنْهَی عَنْهُ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ تَکُنْ مِنْ أَهْلِهِ فَإِنَّ اسْتِتْمَامَ الْأُمُورِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیُ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ تَفَقَّهْ فِی الدِّینِ فَإِنَّ الْفُقَهَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِیَاءِ إِنَّ الْأَنْبِیَاءَ لَمْ یُوَرِّثُوا دِینَاراً وَ لَا دِرْهَماً وَ لَکِنَّهُمْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ وَ اعْلَمْ أَنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ یَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ حَتَّی الطَّیْرُ فِی جَوِّ السَّمَاءِ وَ الْحُوتُ فِی الْبَحْرِ وَ أَنَّ الْمَلَائِکَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِهِ وَ فِیهِ شَرَفُ الدُّنْیَا وَ الْفَوْزُ بِالْجَنَّةِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ لِأَنَّ الْفُقَهَاءَ هُمُ الدُّعَاةُ إِلَی الْجِنَانِ وَ الْأَدِلَّاءُ عَلَی اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ أَحْسِنْ إِلَی جَمِیعِ النَّاسِ کَمَا تُحِبُّ أَنْ یُحْسَنَ إِلَیْکَ وَ ارْضَ لَهُمْ مَا تَرْضَاهُ لِنَفْسِکَ وَ اسْتَقْبِحْ مِنْ نَفْسِکَ مَا تَسْتَقْبِحُهُ مِنْ غَیْرِکَ وَ حَسِّنْ مَعَ جَمِیعِ النَّاسِ خُلُقَکَ حَتَّی إِذَا غِبْتَ عَنْهُمْ حَنُّوا إِلَیْکَ وَ إِذَا مِتَّ بَکَوْا عَلَیْکَ وَ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ وَ لَا تَکُنْ مِنَ الَّذِینَ یُقَالُ عِنْدَ مَوْتِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ اعْلَمْ أَنَّ رَأْسَ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِیمَانِ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مُدَارَاةُ النَّاسِ وَ لَا خَیْرَ فِیمَنْ لَا یُعَاشِرُ بِالْمَعْرُوفِ مَنْ لَا بُدَّ مِنْ مُعَاشَرَتِهِ حَتَّی یَجْعَلَ اللَّهُ إِلَی الْخَلَاصِ مِنْهُ سَبِیلًا فَإِنِّی وَجَدْتُ جَمِیعَ مَا یَتَعَایَشُ بِهِ النَّاسُ وَ بِهِ یَتَعَاشَرُونَ مِلْ ءَ مِکْیَالٍ ثُلُثَاهُ اسْتِحْسَانٌ وَ ثُلُثُهُ تَغَافُلٌ وَ مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ شَیْئاً أَحْسَنَ مِنَ الْکَلَامِ وَ لَا أَقْبَحَ مِنْهُ بِالْکَلَامِ

ابْیَضَّتِ الْوُجُوهُ وَ بِالْکَلَامِ اسْوَدَّتِ الْوُجُوهُ وَ اعْلَمْ أَنَّ الْکَلَامَ فِی وَثَاقِکَ مَا لَمْ تَتَکَلَّمْ بِهِ فَإِذَا تَکَلَّمْتَ بِهِ صِرْتَ فِی وَثَاقِهِ فَاخْزُنْ لِسَانَکَ کَمَا تَخْزُنُ ذَهَبَکَ وَ وَرِقَکَ فَإِنَّ اللِّسَانَ کَلْبٌ عَقُورٌ فَإِنْ أَنْتَ خَلَّیْتَهُ عَقَرَ وَ رُبَّ کَلِمَةٍ سَلَبَتْ نِعْمَةً مَنْ سَیَّبَ(1) عِذَارَهُ قَادَهُ إِلَی کُلِّ کَرِیهَةٍ وَ فَضِیحَةٍ ثُمَّ لَمْ یَخْلُصْ

ص: 277


1- أی ترکه و أهمله والعذار من الفرس کالعارض من الانسان سمی الستر الذی یکون علیه من اللجام اراً باسم موضعه فقوله علیه السلام من سیب عذاره کنایة عن العنان أی کل من سیب لسانه ابتلی ببلایا شدیدة

مِنْ دَهْرِهِ إِلَّا عَلَی مَقْتٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذَمٍّ مِنَ النَّاسِ قَدْ خَاطَرَ بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَغْنَی بِرَأْیِهِ وَ مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الْآرَاءِ عَرَفَ مَوَاقِعَ الْخَطَإِ مَنْ تَوَرَّطَ فِی الْأُمُورِ غَیْرَ نَاظِرٍ فِی الْعَوَاقِبِ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمُفْظِعَاتِ النَّوَائِبِ وَ التَّدْبِیرُ قَبْلَ الْعَمَلِ یُؤْمِنُکَ مِنَ النَّدَمِ وَ الْعَاقِلُ مَنْ وَعَظَتْهُ التَّجَارِبُ وَ فِی التَّجَارِبِ عِلْمٌ مُسْتَأْنَفٌ وَ فِی تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ الْأَیَّامُ تَهْتِکُ لَکَ عَنِ السَّرَائِرِ الْکَامِنَةِ تَفَهَّمْ وَصِیَّتِی هَذِهِ وَ لَا تَذْهَبَنَّ عَنْکَ صَفْحاً فَإِنَّ خَیْرَ الْقَوْلِ مَا نَفَعَ اعْلَمْ یَا بُنَیَّ أَنَّهُ لَا بُدَّ لَکَ مِنْ حُسْنِ الِارْتِیَادِ وَ بَلَاغِکَ مِنَ الزَّادِ مَعَ خِفَّةِ الظَّهْرِ فَلَا تَحْمِلْ عَلَی ظَهْرِکَ فَوْقَ طَاقَتِکَ فَیَکُونَ عَلَیْکَ ثِقْلًا فِی حَشْرِکَ وَ نَشْرِکَ فِی الْقِیَامَةِ فَبِئْسَ الزَّادُ إِلَی الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَی الْعِبَادِ وَ اعْلَمْ أَنَّ أَمَامَکَ مَهَالِکَ وَ مَهَاوِیَ وَ جُسُوراً وَ عَقَبَةً کَئُوداً لَا مَحَالَةَ أَنْتَ هَابِطُهَا وَ أَنَّ مَهْبِطَهَا إِمَّا عَلَی جَنَّةٍ أَوْ عَلَی نَارٍ فَارْتَدْ لِنَفْسِکَ قَبْلَ نُزُولِکَ إِیَّاهَا وَ إِذَا وَجَدْتَ مِنْ أَهْلِ الْفَاقَةِ مَنْ یَحْمِلُ زَادَکَ إِلَی الْقِیَامَةِ فَیُوَافِیکَ بِهِ غَداً حَیْثُ تَحْتَاجُ إِلَیْهِ فَاغْتَنِمْهُ وَ حَمِّلْهُ وَ أَکْثِرْ مِنْ تَزَوُّدِهِ وَ أَنْتَ قَادِرٌ عَلَیْهِ فَلَعَلَّکَ تَطْلُبُهُ فَلَا تَجِدُهُ وَ إِیَّاکَ أَنْ تَثِقَ لِتَحْمِیلِ زَادِکَ بِمَنْ لَا وَرَعَ لَهُ وَ لَا أَمَانَةَ فَیَکُونَ مَثَلُکَ مَثَلَ ظَمْآنَ رَأَی سَرَاباً حَتَّی إِذَا جَاءَهُ لَمْ یَجِدْهُ شَیْئاً فَتَبْقَی فِی الْقِیَامَةِ مُنْقَطَعاً بِکَ وَ قَالَ علیه السلام فِی هَذِهِ الْوَصِیَّةِ یَا بُنَیَّ الْبَغْیُ سَائِقٌ إِلَی الْحَیْنِ لَنْ یَهْلِکَ امْرُؤٌ عَرَفَ قَدْرَهُ مَنْ حَصَّنَ شَهْوَتَهُ صَانَ قَدْرَهُ قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُ الِاعْتِبَارُ یُفِیدُکَ الرَّشَادَ أَشْرَفُ الْغِنَی تَرْکُ الْمُنَی الْحِرْصُ فَقْرٌ حَاضِرٌ الْمَوَدَّةُ قَرَابَةٌ مُسْتَفَادَةٌ صَدِیقُکَ أَخُوکَ لِأَبِیکَ وَ أُمِّکَ وَ لَیْسَ کُلُّ أَخٍ لَکَ مِنْ أَبِیکَ وَ أُمِّکَ صَدِیقَکَ لَا تَتَّخِذَنَّ عَدُوَّ صَدِیقکَ صَدِیقاً فَتُعَادِیَ صَدِیقَکَ کَمْ مِنْ بَعِیدٍ أَقْرَبُ مِنْکَ مِنْ قَرِیبٍ وَصُولٌ مُعْدِمٌ خَیْرٌ مِنْ مُثْرٍ جَافٍ الْمَوْعِظَةُ کَهْفٌ لِمَنْ وَعَاهَا مَنْ مَنَّ بِمَعْرُوفِهِ أَفْسَدَهُ مَنْ أَسَاءَ خُلُقَهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ وَ کَانَتِ الْبِغْضَةُ أَوْلَی بِهِ لَیْسَ مِنَ الْعَدْلِ الْقَضَاءُ بِالظَّنِّ

ص: 278

عَلَی الثِّقَةِ مَا أَقْبَحَ الْأَشَرَ عِنْدَ الظَّفَرِ وَ الْکَآبَةَ عِنْدَ النَّائِبَةِ الْمُعْضِلَةِ وَ الْقَسْوَةَ عَلَی الْجَارِ وَ الْخِلَافَ عَلَی الصَّاحِبِ وَ الْحِنْثَ مِنْ ذِی الْمُرُوءَةِ وَ الْغَدْرَ مِنَ السُّلْطَانِ کُفْرُ النِّعَمِ مُوقٌ(1) وَ مُجَالَسَةُ الْأَحْمَقِ شُؤْمٌ اعْرِفِ الْحَقَّ لِمَنْ عَرَفَهُ لَکَ شَرِیفاً کَانَ أَوْ وَضِیعاً مَنْ تَرَکَ الْقَصْدَ جَارَ مَنْ تَعَدَّی الْحَقَّ ضَاقَ مَذْهَبُهُ کَمْ مِنْ دَنِفٍ قَدْ نَجَا وَ صَحِیحٍ قَدْ هَوَی قَدْ یَکُونُ الْیَأْسُ إِدْرَاکاً وَ الطَّمَعُ هَلَاکاً اسْتَعْتِبْ مَنْ رَجَوْتَ عِتَابَهُ لَا تَبِیتَنَّ مِنِ امْرِئٍ عَلَی غَدْرٍ الْغَدْرُ شَرُّ لِبَاسِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ مَنْ غَدَرَ مَا أَخْلَقَ أَنْ لَا یُوفَی لَهُ الْفَسَادُ یُبِیرُ الْکَثِیرَ وَ الِاقْتِصَادُ یُنْمِی الْیَسِیرَ مِنَ الْکَرَمِ الْوَفَاءُ بِالذِّمَمِ مَنْ کَرُمَ سَادَ وَ مَنْ تَفَهَّمَ ازْدَادَ امْحَضْ أَخَاکَ النَّصِیحَةَ وَ سَاعِدْهُ عَلَی کُلِّ حَالٍ مَا لَمْ یَحْمِلْکَ عَلَی مَعْصِیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ زُلْ مَعَهُ حَیْثُ زَالَ لَا تَصْرِمْ أَخَاکَ عَلَی ارْتِیَابٍ وَ لَا تَقْطَعْهُ دُونَ اسْتِعْتَابٍ لَعَلَّ لَهُ عُذْراً وَ أَنْتَ تَلُومُ اقْبَلْ مِنْ مُتَنَصِّلٍ عُذْرَهُ فَتَنَالَکَ الشَّفَاعَةُ وَ أَکْرِمِ الَّذِینَ بِهِمْ تَصُولُ وَ ازْدَدْ لَهُمْ طُولَ الصُّحْبَةِ بِرّاً وَ إِکْرَاماً وَ تَبْجِیلًا وَ تَعْظِیماً فَلَیْسَ جَزَاءُ مَنْ عَظَّمَ شَأْنَکَ أَنْ تَضَعَ مِنْ قَدْرِهِ وَ لَا جَزَاءُ مَنْ سَرَّکَ أَنْ تَسُوءَهُ أَکْثِرِ الْبِرَّ مَا اسْتَطَعْتَ لِجَلِیسِکَ فَإِنَّکَ إِذَا شِئْتَ رَأَیْتَ رُشْدَهُ مَنْ کَسَاهُ الْحَیَاءُ ثَوْبَهُ اخْتَفَی عَنِ الْعُیُونِ عَیْبُهُ مَنْ تَحَرَّی الْقَصْدَ خَفَّتْ عَلَیْهِ الْمُؤَنُ مَنْ لَمْ یُعْطِ

نَفْسَهُ شَهْوَتَهَا أَصَابَ رُشْدَهُ مَعَ کُلِّ شِدَّةٍ رَخَاءٌ وَ مَعَ کُلِّ أُکْلَةٍ غُصَصٌ لَا تُنَالُ نِعْمَةٌ إِلَّا بَعْدَ أَذًی لِنْ لِمَنْ غَاظَکَ تَظْفَرْ بِطَلِبَتِکَ سَاعَاتُ الْهُمُومِ سَاعَاتُ الْکَفَّارَاتِ وَ السَّاعَاتُ تُنْفِدُ عُمُرَکَ لَا خَیْرَ فِی لَذَّةٍ بَعْدَهَا النَّارُ وَ مَا خَیْرٌ بِخَیْرٍ بَعْدَهُ النَّارُ وَ مَا شَرٌّ بِشَرٍّ بَعْدَهُ الْجَنَّةُ کُلُّ نَعِیمٍ دُونَ الْجَنَّةِ مَحْقُورٌ وَ کُلُّ بَلَاءٍ دُونَ النَّارِ عَافِیَةٌ لَا تُضِیعَنَّ حَقَّ أَخِیکَ اتِّکَالًا عَلَی مَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ فَإِنَّهُ لَیْسَ لَکَ بِأَخٍ مَنْ أَضَعْتَ حَقَّهُ وَ لَا یَکُونَنَّ أَخُوکَ عَلَی قَطِیعَتِکَ أَقْوَی

ص: 279


1- الموق: حمق فی غباوة

مِنْکَ عَلَی صِلَتِهِ وَ لَا عَلَی الْإِسَاءَةِ إِلَیْکَ أَقْوَی مِنْکَ عَلَی الْإِحْسَانِ إِلَیْهِ یَا بُنَیَّ إِذَا قَوِیتَ فَاقْوَ عَلَی طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِذَا ضَعُفْتَ فَاضْعُفْ عَنْ مَعْصِیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تُمَلِّکَ الْمَرْأَةَ مِنْ أَمْرِهَا مَا جَاوَزَ نَفْسَهَا فَافْعَلْ فَإِنَّهُ أَدْوَمُ لِجَمَالِهَا وَ أَرْخَی لِبَالِهَا وَ أَحْسَنُ لِحَالِهَا فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَیْحَانَةٌ وَ لَیْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ فَدَارِهَا عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ أَحْسِنِ الصُّحْبَةَ لَهَا فَیَصْفُوَ عَیْشُکَ احْتَمِلِ الْقَضَاءَ بِالرِّضَا وَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَجْمَعَ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ فَاقْطَعْ طَمَعَکَ مِمَّا فِی أَیْدِی النَّاسِ وَ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ

هَذَا آخِرُ وَصِیَّتِهِ علیه السلام لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5815 - رقم الحدیث الباب: 11]

[5815] 11-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ وَ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَی أَرْبَعٍ عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ فَإِنِّی سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ بِعَقِبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ(1) وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَی قَوْلِهِ تَعَالَی لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَإِنِّی سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ بِعَقِبِهَا فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ(2) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُکِرَ بِهِ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّی سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ بِعَقِبِهَا فَوَقاهُ اللَّهُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا(3) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْیَا وَ زِینَتَهَا کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَی قَوْلِهِ تَعَالَی ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنِّی سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ

ص: 280


1- سورة آل عمران الآیة: 174
2- سورة الأنبیاء الآیة: 88
3- سورة المؤمن الآیة: 44

بِعَقِبِهَا إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْکَ مالًا وَ وَلَداً فَعَسی رَبِّی أَنْ یُؤْتِیَنِ خَیْراً مِنْ جَنَّتِکَ(1) الْآیَةَ وَ عَسَی مُوجِبَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5816 - رقم الحدیث الباب: 12]

[5816] 12-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ زِیَادٍ الْأَزْدِیُّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ الْأَحْمَرِ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام أَنَّهُ جَاءَ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ عَلِّمْنِی مَوْعِظَةً فَقَالَ لَهُ علیه السلام إِنْ کَانَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَدْ تَکَفَّلَ بِالرِّزْقِ فَاهْتِمَامُکَ لِمَا ذَا وَ إِنْ کَانَ الرِّزْقُ مَقْسُوماً فَالْحِرْصُ لِمَا ذَا وَ إِنْ کَانَ الْحِسَابُ حَقّاً فَالْجَمْعُ لِمَا ذَا وَ إِنْ کَانَ الْخَلَفُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَقّاً فَالْبُخْلُ لِمَا ذَا وَ إِنْ کَانَتِ الْعُقُوبَةُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ النَّارَ فَالْمَعْصِیَةُ لِمَا ذَا وَ إِنْ کَانَ الْمَوْتُ حَقّاً فَالْفَرَحُ لِمَا ذَا وَ إِنْ کَانَ الْعَرْضُ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَقّاً فَالْمَکْرُ لِمَا ذَا وَ إِنْ کَانَ الشَّیْطَانُ عَدُوّاً فَالْغَفْلَةُ لِمَا ذَا وَ إِنْ کَانَ الْمَمَرُّ عَلَی الصِّرَاطِ حَقّاً فَالْعُجْبُ لِمَا ذَا وَ إِنْ کَانَ کُلُّ شَیْ ءٍ بِقَضَاءٍ مِنَ اللَّهِ وَ قَدَرِهِ فَالْحُزْنُ لِمَا ذَا وَ إِنْ کَانَتِ الدُّنْیَا فَانِیَةً فَالطُّمَأْنِینَةُ إِلَیْهَا لِمَا ذَا

[رقم الحدیث الکلی: 5817 - رقم الحدیث الباب: 13]

[5817] 13-وَ قَالَ علیه السلام إِنِّی لَأَرْحَمُ ثَلَاثَةً وَ حَقٌّ لَهُمْ أَنْ یُرْحَمُوا عَزِیزٌ أَصَابَتْهُ مَذَلَّةٌ بَعْدَ الْعِزِّ وَ غَنِیٌّ أَصَابَتْهُ حَاجَةٌ بَعْدَ الْغِنَی وَ عَالِمٌ یَسْتَخِفُّ بِهِ أَهْلُهُ وَ الْجَهَلَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 5818 - رقم الحدیث الباب: 14]

[5818] 14-وَ قَالَ علیه السلام خَمْسٌ هُنَّ کَمَا أَقُولُ لَیْسَتْ لِبَخِیلٍ رَاحَةٌ وَ لَا لِحَسُودٍ لَذَّةٌ وَ لَا لِلْمَمْلُوکِ(2) وَفَاءٌ وَ لَا لِکَذُوبٍ مُرُوءَةٌ وَ لَا یَسُودُ سَفِیهٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5819 - رقم الحدیث الباب: 15]

[5819] 15-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّکُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِکُمْ فَسَعُوهُمْ بِأَخْلَاقِکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5820 - رقم الحدیث الباب: 16]

[5820] 16-وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ الِاشْتِهَارُ بِالْعِبَادَةِ رِیبَةٌ إِنَّ أَبِی حَدَّثَنِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ علیه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ أَعْبَدُ النَّاسِ مَنْ أَقَامَ الْفَرَائِضَ وَ أَسْخَی النَّاسِ مَنْ أَدَّی

ص: 281


1- سورة الکهف الآیة: 41
2- نسخة فی بعض المخطوطات- المملوک

زَکَاةَ مَالِهِ وَ أَزْهَدُ النَّاسِ مَنِ اجْتَنَبَ الْحَرَامَ وَ أَتْقَی النَّاسِ مَنْ قَالَ الْحَقَّ فِیمَا لَهُ وَ عَلَیْهِ وَ أَعْدَلُ النَّاسِ مَنْ رَضِیَ لِلنَّاسِ مَا یَرْضَی لِنَفْسِهِ وَ کَرِهَ لَهُمْ مَا یَکْرَهُ لِنَفْسِهِ وَ أَکْیَسُ النَّاسِ مَنْ کَانَ أَشَدَّ ذِکْراً لِلْمَوْتِ وَ أَغْبَطُ النَّاسِ مَنْ کَانَ تَحْتَ التُّرَابِ قَدْ أَمِنَ الْعِقَابَ وَ یَرْجُو الثَّوَابَ وَ أَغْفَلُ النَّاسِ مَنْ لَمْ یَتَّعِظْ بِتَغَیُّرِ الدُّنْیَا مِنْ حَالٍ إِلَی حَالٍ وَ أَعْظَمُ النَّاسِ فِی الدُّنْیَا خَطَراً مَنْ لَمْ یَجْعَلْ لِلدُّنْیَا عِنْدَهُ خَطَراً وَ أَعْلَمُ النَّاسِ مَنْ جَمَعَ عِلْمَ النَّاسِ إِلَی عِلْمِهِ وَ أَشْجَعُ النَّاسِ مَنْ غَلَبَ هَوَاهُ وَ أَکْثَرُ النَّاسِ قِیمَةً أَکْثَرُهُمْ عِلْماً وَ أَقَلُّ النَّاسِ قِیمَةً أَقَلُّهُمْ عِلْماً وَ أَقَلُّ النَّاسِ لَذَّةً الْحَسُودُ وَ أَقَلُّ النَّاسِ رَاحَةً الْبَخِیلُ وَ أَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ وَ أَوْلَی النَّاسِ بِالْحَقِّ أَعْلَمُهُمْ بِهِ وَ أَقَلُّ النَّاسِ حُرْمَةً الْفَاسِقُ وَ أَقَلُّ النَّاسِ وَفَاءً الْمَمْلُوکُ(1) وَ أَقَلُّ النَّاسِ صَدِیقاً الْمَلِکُ وَ أَفْقَرُ النَّاسِ الطَّامِعُ وَ أَغْنَی النَّاسِ مَنْ لَمْ یَکُنْ لِلْحِرْصِ أَسِیراً وَ أَفْضَلُ النَّاسِ إِیمَاناً أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً وَ أَکْرَمُ النَّاسِ أَتْقَاهُمْ وَ أَعْظَمُ النَّاسِ قَدْراً مَنْ تَرَکَ مَا لَا یَعْنِیهِ وَ أَوْرَعُ النَّاسِ مَنْ تَرَکَ الْمِرَاءَ وَ إِنْ کَانَ مُحِقّاً وَ أَقَلُّ النَّاسِ مُرُوءَةً مَنْ کَانَ کَاذِباً وَ أَشْقَی النَّاسِ الْمُلُوکُ وَ أَمْقَتُ النَّاسِ الْمُتَکَبِّرُ وَ أَشَدُّ النَّاسِ اجْتِهَاداً مَنْ تَرَکَ الذُّنُوبَ وَ أَحْکَمُ النَّاسِ مَنْ فَرَّ مِنْ جُهَّالِ النَّاسِ وَ أَسْعَدُ النَّاسِ مَنْ خَالَطَ کِرَامَ النَّاسِ وَ أَعْقَلُ النَّاسِ أَشَدُّهُمْ مُدَارَاةً لِلنَّاسِ وَ أَوْلَی النَّاسِ بِالتُّهَمَةِ مَنْ جَالَسَ أَهْلَ التُّهَمَةِ وَ أَعْتَی النَّاسِ مَنْ قَتَلَ غَیْرَ قَاتِلِهِ أَوْ ضَرَبَ غَیْرَ ضَارِبِهِ وَ أَوْلَی النَّاسِ بِالْعَفْوِ أَقْدَرُهُمْ عَلَی الْعُقُوبَةِ وَ أَحَقُّ النَّاسِ بِالذَّنْبِ السَّفِیهُ الْمُغْتَابُ وَ أَذَلُّ النَّاسِ مَنْ أَهَانَ النَّاسَ وَ أَحْزَمُ النَّاسِ أَکْظَمُهُمْ لِلْغَیْظِ وَ أَصْلَحُ النَّاسِ أَصْلَحُهُمْ لِلنَّاسِ وَ خَیْرُ النَّاسِ مَنِ انْتَفَعَ بِهِ النَّاسُ

[رقم الحدیث الکلی: 5821 - رقم الحدیث الباب: 17]

[5821] 17-وَ مَرَّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِرَجُلٍ یَتَکَلَّمُ بِفُضُولِ الْکَلَامِ فَوَقَفَ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ یَا هَذَا إِنَّکَ تُمْلِی عَلَی حَافِظَیْکَ کِتَاباً إِلَی رَبِّکَ فَتَکَلَّمْ بِمَا یَعْنِیکَ وَ دَعْ مَا لَا یَعْنِیکَ.

ص: 282


1- نسخة فی المخطوطات- المملوک

[رقم الحدیث الکلی: 5822 - رقم الحدیث الباب: 18]

[5822] 18-وَ قَالَ علیه السلام لَا یَزَالُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ یُکْتَبُ مُحْسِناً مَا دَامَ سَاکِتاً فَإِذَا تَکَلَّمَ کُتِبَ مُحْسِناً أَوْ مُسِیئاً

[رقم الحدیث الکلی: 5823 - رقم الحدیث الباب: 19]

[5823] 19-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام الصَّمْتُ کَنْزٌ وَافِرٌ وَ زَیْنُ الْحَلِیمِ وَ سِتْرُ الْجَاهِلِ

[رقم الحدیث الکلی: 5824 - رقم الحدیث الباب: 20]

[5824] 20-وَ قَالَ علیه السلام کَلَامٌ فِی حَقٍّ خَیْرٌ مِنْ سُکُوتٍ عَلَی بَاطِلٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5825 - رقم الحدیث الباب: 21]

[5825] 21-وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام کَانَتِ الْفُقَهَاءُ وَ الْحُکَمَاءُ إِذَا کَاتَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً کَتَبُوا بِثَلَاثٍ لَیْسَ مَعَهُنَّ رَابِعَةٌ مَنْ کَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ کَفَاهُ اللَّهُ هَمَّهُ مِنَ الدُّنْیَا وَ مَنْ أَصْلَحَ سَرِیرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِیَتَهُ وَ مَنْ أَصْلَحَ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النَّاسِ

[رقم الحدیث الکلی: 5826 - رقم الحدیث الباب: 22]

[5826] 22-وَ قَالَ رَسُولُ صلی الله علیه و آله و سلّم طُوبَی لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَ حَسُنَ عَمَلُهُ فَحَسُنَ مُنْقَلَبُهُ إِذْ رَضِیَ عَنْهُ رَبُّهُ وَ وَیْلٌ لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَ سَاءَ عَمَلُهُ فَسَاءَ مُنْقَلَبُهُ إِذْ سَخِطَ عَلَیْهِ رَبُّهُ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5827 - رقم الحدیث الباب: 23]

[5827] 23-وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ علیه السلام قَالَ أَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی رَسُولِهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنِّی شَکَرْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَرْبَعَ خِصَالٍ فَدَعَاهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَوْ لَا أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَخْبَرَکَ مَا أَخْبَرْتُکَ مَا شَرِبْتُ خَمْراً قَطُّ لِأَنِّی عَلِمْتُ أَنِّی إِنْ شَرِبْتُهَا زَالَ عَقْلِی وَ مَا کَذَبْتُ قَطُّ لِأَنَّ الْکَذِبَ یَنْقُصُ الْمُرُوءَةَ وَ مَا زَنَیْتُ قَطُّ لِأَنِّی خِفْتُ أَنِّی إِذَا عَمِلْتُ عُمِلَ بِی وَ مَا عَبَدْتُ صَنَماً قَطُّ لِأَنِّی عَلِمْتُ أَنَّهُ لَا یَضُرُّ وَ لَا یَنْفَعُ قَالَ فَضَرَبَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم یَدَهُ عَلَی عَاتِقِهِ وَ قَالَ حَقٌّ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَجْعَلَ لَکَ جَنَاحَیْنِ تَطِیرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِکَةِ فِی الْجَنَّةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5828 - رقم الحدیث الباب: 24]

[5828] 24-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ عِبَادِی کُلُّکُمْ

ص: 283

ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَیْتُهُ وَ کُلُّکُمْ فَقِیرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَیْتُهُ وَ کُلُّکُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَصَمْتُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5829 - رقم الحدیث الباب: 25]

[5829] 25-وَ فِی رِوَایَةِ السَّکُونِیِّ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام مَا مِنْ یَوْمٍ یَمُرُّ عَلَی ابْنِ آدَمَ إِلَّا قَالَ لَهُ ذَلِکَ الْیَوْمُ أَنَا یَوْمٌ جَدِیدٌ وَ أَنَا عَلَیْکَ شَهِیدٌ فَقُلْ فِیَّ خَیْراً وَ اعْمَلْ فِیَّ خَیْراً أَشْهَدْ لَکَ بِهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَإِنَّکَ لَنْ تَرَانِی بَعْدَ هَذَا أَبَداً

[رقم الحدیث الکلی: 5830 - رقم الحدیث الباب: 26]

[5830] 26-وَ فِی رِوَایَةِ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِلْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ سَبْعَةُ حُقُوقٍ وَاجِبَةٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ الْإِجْلَالُ لَهُ فِی عَیْنِهِ وَ الْوُدُّ لَهُ فِی صَدْرِهِ وَ الْمُوَاسَاةُ لَهُ فِی مَالِهِ وَ أَنْ یُحَرِّمَ غِیبَتَهُ وَ أَنْ یَعُودَهُ فِی مَرَضِهِ وَ أَنْ یُشَیِّعَ جَنَازَتَهُ وَ أَنْ لَا یَقُولَ فِیهِ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلَّا خَیْراً

[رقم الحدیث الکلی: 5831 - رقم الحدیث الباب: 27]

[5831] 27-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی زِیَادٍ النَّهْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ حَسْبُ الْمُؤْمِنِ مِنَ اللَّهِ نُصْرَةً أَنْ یَرَی عَدُوَّهُ یَعْمَلُ بِمَعَاصِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5832 - رقم الحدیث الباب: 28]

[5832] 28-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ اصْبِرْ عَلَی أَعْدَاءِ النِّعَمِ فَإِنَّکَ لَنْ تُکَافِئَ مَنْ عَصَی اللَّهَ فِیکَ بِأَفْضَلَ مِنْ أَنْ تُطِیعَ اللَّهَ فِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5833 - رقم الحدیث الباب: 29]

[5833] 29-وَ رَوَی الْمُعَلَّی بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُدْرِکِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ النَّاسَ فِی صَعِیدٍ وَاحِدٍ وَ وُضِعَتِ الْمَوَازِینُ فَتُوزَنُ دِمَاءُ الشُّهَدَاءِ مَعَ مِدَادِ الْعُلَمَاءِ فَیُرَجَّحُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَی دِمَاءِ الشُّهَدَاءِ

[رقم الحدیث الکلی: 5834 - رقم الحدیث الباب: 30]

[5834] 30-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ کُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَرْجَی مِنْکَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ علیه السلام خَرَجَ یَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً فَکَلَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَجَعَ

ص: 284

نَبِیّاً وَ خَرَجَتْ مَلِکَةُ سَبَإٍ فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَیْمَانَ علیه السلام وَ خَرَجَ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ یَطْلُبُونَ الْعِزَّةَ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِینَ

[رقم الحدیث الکلی: 5835 - رقم الحدیث الباب: 31]

[5835] 31-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنَّهُ قَالَ أَشْرَافُ أُمَّتِی حَمَلَةُ الْقُرْآنِ وَ أَصْحَابُ اللَّیْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 5836 - رقم الحدیث الباب: 32]

[5836] 32-وَ نَزَلَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ لَهُ یَا جَبْرَئِیلُ عِظْنِی فَقَالَ لَهُ یَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّکَ مَیِّتٌ وَ أَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّکَ مُفَارِقُهُ وَ اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّکَ مُلَاقِیهِ شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلَاتُهُ بِاللَّیْلِ وَ عِزُّهُ کَفُّ الْأَذَی عَنِ النَّاسِ

[رقم الحدیث الکلی: 5837 - رقم الحدیث الباب: 33]

[5837] 33-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مُوسَی الْخَشَّابُ عَنْ غِیَاثِ بْنِ کَلُّوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَانَ یَقُولُ مَا مِنْ أَحَدٍ ابْتُلِیَ وَ إِنْ عَظُمَتْ بَلْوَاهُ بِأَحَقَّ بِالدُّعَاءِ مِنَ الْمُعَافَی الَّذِی لَا یَأْمَنُ الْبَلَاءَ

[رقم الحدیث الکلی: 5838 - رقم الحدیث الباب: 34]

[5838] 34-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَحْوَلِ صَاحِبِ الطَّاقِ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَکُونَ أَکْرَمَ النَّاسِ فَلْیَتَّقِ اللَّهَ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَکُونَ أَتْقَی النَّاسِ فَلْیَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَکُونَ أَغْنَی النَّاسِ فَلْیَکُنْ بِمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِی یَدِهِ ثُمَّ قَالَ علیه السلام أَ لَا أُنَبِّئُکُمْ بِشَرِّ النَّاسِ قَالُوا بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَبْغَضَ النَّاسَ وَ أَبْغَضَهُ النَّاسُ ثُمَّ قَالَ أَ لَا أُنَبِّئُکُمْ بِشَرٍّ مِنْ هَذَا قَالُوا بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِی لَا یُقِیلُ عَثْرَةً وَ لَا یَقْبَلُ مَعْذِرَةً وَ لَا یَغْفِرُ ذَنْباً ثُمَّ قَالَ أَ لَا أُنَبِّئُکُمْ بِشَرٍّ مِنْ هَذَا قَالُوا بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ لَا یُؤْمَنُ شَرُّهُ وَ لَا یُرْجَی خَیْرُهُ إِنَّ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ علیه السلام قَامَ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ فَقَالَ یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ لَا تُحَدِّثُوا بِالْحِکْمَةِ

ص: 285

الْجُهَّالَ فَتَظْلِمُوهَا وَ لَا تَمْنَعُوهَا أَهْلَهَا فَتَظْلِمُوهُمْ وَ لَا تُعِینُوا الظَّالِمَ عَلَی ظُلْمِهِ فَیَبْطُلَ فَضْلُکُمْ الْأُمُورُ ثَلَاثَةٌ أَمْرٌ تَبَیَّنَ لَکَ رُشْدُهُ فَاتَّبِعْهُ وَ أَمْرٌ تَبَیَّنَ لَکَ غَیُّهُ فَاجْتَنِبْهُ وَ أَمْرٌ اخْتُلِفَ فِیهِ فَرُدَّهُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5839 - رقم الحدیث الباب: 35]

[5839] 35-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیه السلام مَا ضَعُفَ بَدَنٌ عَمَّا قَوِیَتْ عَلَیْهِ النِّیَّةُ

[رقم الحدیث الکلی: 5840 - رقم الحدیث الباب: 36]

[5840] 36-وَ رَوَی ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ غَالِبِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ شُعَیْبٍ الْعَقَرْقُوفِیِّ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ مَنْ مَلَکَ نَفْسَهُ إِذَا رَغِبَ وَ إِذَا رَهِبَ وَ إِذَا اشْتَهَی وَ إِذَا غَضِبَ وَ إِذَا رَضِیَ حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَی النَّارِ

[رقم الحدیث الکلی: 5841 - رقم الحدیث الباب: 37]

[5841] 37-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنِ الزَّاهِدِ فِی الدُّنْیَا قَالَ الَّذِی یَتْرُکُ حَلَالَهَا مَخَافَةَ حِسَابِهِ وَ یَتْرُکُ حَرَامَهَا مَخَافَةَ عَذَابِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5842 - رقم الحدیث الباب: 38]

[5842] 38-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِأَنْ یَتَمَنَّی لِلنَّاسِ الْغِنَی الْبُخَلَاءُ لِأَنَّ النَّاسَ إِذَا اسْتَغْنَوْا کَفُّوا عَنْ أَمْوَالِهِمْ وَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِأَنْ یَتَمَنَّی لِلنَّاسِ الصَّلَاحَ أَهْلُ الْعُیُوبِ لِأَنَّ النَّاسَ إِذَا صَلَحُوا کَفُّوا عَنْ تَتَبُّعِ عُیُوبِهِمْ وَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِأَنْ یَتَمَنَّی لِلنَّاسِ الْحِلْمَ أَهْلُ السَّفَهِ الَّذِینَ یَحْتَاجُونَ أَنْ یُعْفَی عَنْ سَفَهِهِمْ فَأَصْبَحَ أَهْلُ الْبُخْلِ یَتَمَنَّوْنَ فَقْرَ النَّاسِ وَ أَصْبَحَ أَهْلُ الْعُیُوبِ یَتَمَنَّوْنَ مَعَایِبَ النَّاسِ وَ أَصْبَحَ أَهْلُ السَّفَهِ یَتَمَنَّوْنَ سَفَهَ النَّاسِ وَ فِی الْفَقْرِ الْحَاجَةُ إِلَی الْبَخِیلِ وَ فِی الْفَسَادِ طَلَبُ عَوْرَةِ أَهْلِ الْعُیُوبِ وَ فِی السَّفَهِ الْمُکَافَأَةُ بِالذُّنُوبِ

[رقم الحدیث الکلی: 5843 - رقم الحدیث الباب: 39]

[5843] 39-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ أَنَّهُ قَالَ أَصَابَتْنِی ضِیقَةٌ شَدِیدَةٌ فَصِرْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَیْهِ فَأَذِنَ لِی فَلَمَّا جَلَسْتُ قَالَ یَا أَبَا هَاشِمٍ أَیُّ نِعَمِ اللَّهِ عَلَیْکَ تُرِیدُ أَنْ تُؤَدِّیَ شُکْرَهَا قَالَ أَبُو هَاشِمٍ فَوَجَمْتُ

ص: 286

فَلَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ لَهُ فَابْتَدَأَنِی علیه السلام فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ رَزَقَکَ الْإِیمَانَ فَحَرَّمَ بِهِ بَدَنَکَ عَلَی النَّارِ وَ رَزَقَکَ الْعَافِیَةَ فَأَعَانَکَ عَلَی الطَّاعَةِ وَ رَزَقَکَ الْقُنُوعَ فَصَانَکَ عَنِ التَّبَذُّلِ یَا أَبَا هَاشِمٍ إِنَّمَا ابْتَدَأْتُکَ بِهَذَا لِأَنِّی ظَنَنْتُ أَنَّکَ تُرِیدُ أَنْ تَشْکُوَ لِی مَنْ فَعَلَ بِکَ هَذَا قَدْ أَمَرْتُ لَکَ بِمِائَةِ دِینَارٍ فَخُذْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5844 - رقم الحدیث الباب: 40]

[5844] 40-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ علیه السلام یَقُولُ الْعَامِلُ عَلَی غَیْرِ بَصِیرَةٍ کَالسَّائِرِ عَلَی غَیْرِ الطَّرِیقِ فَلَا تَزِیدُهُ سُرْعَةُ السَّیْرِ مِنَ الطَّرِیقِ إِلَّا بُعْداً

[رقم الحدیث الکلی: 5845 - رقم الحدیث الباب: 41]

[5845] 41-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام النَّوْمُ رَاحَةٌ لِلْجَسَدِ وَ النُّطْقُ رَاحَةٌ لِلرُّوحِ وَ السُّکُوتُ رَاحَةٌ لِلْعَقْلِ

[رقم الحدیث الکلی: 5846 - رقم الحدیث الباب: 42]

[5846] 42-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیه السلام مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَاعِظٌ مِنْ قَلْبِهِ وَ زَاجِرٌ مِنْ نَفْسِهِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ قَرِینٌ مُرْشِدٌ اسْتَمْکَنَ عَدُوُّهُ مِنْ عُنُقِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5847 - رقم الحدیث الباب: 43]

[5847] 43-وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ الْفَزَارِیُّ الْکُوفِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مَسْعَدَةَ قَالَ قَالَ لِی أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّ عِیَالَ الرَّجُلِ أُسَرَاؤُهُ فَمَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِ نِعْمَةً فَلْیُوَسِّعْ عَلَی أُسَرَائِهِ فَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ أَوْشَکَ أَنْ تَزُولَ تِلْکَ النِّعْمَةُ

[رقم الحدیث الکلی: 5848 - رقم الحدیث الباب: 44]

[5848] 44-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ قُلْتُ لِلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام أَخْبِرْنِی عَنْ هَذَا الْقَوْلِ قَوْلُ مَنْ هُوَ أَسْأَلُ اللَّهَ الْإِیمَانَ وَ التَّقْوَی وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ عَاقِبَةِ الْأُمُورِ إِنَّ أَشْرَفَ الْحَدِیثِ ذِکْرُ اللَّهِ تَعَالَی وَ رَأْسَ الْحِکْمَةِ طَاعَتُهُ وَ أَصْدَقَ الْقَوْلِ وَ أَبْلَغَ الْمَوْعِظَةِ وَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ کِتَابُ اللَّهِ وَ أَوْثَقَ الْعُرَی الْإِیمَانُ بِاللَّهِ وَ خَیْرَ الْمِلَلِ مِلَّةُ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام وَ أَحْسَنَ السُّنَنِ سُنَّةُ الْأَنْبِیَاءِ

ص: 287

وَ أَحْسَنَ الْهَدْیِ هَدْیُ مُحَمَّدٍ وَ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی وَ خَیْرَ الْعِلْمِ مَا نَفَعَ وَ خَیْرَ الْهُدَی مَا اتُّبِعَ وَ خَیْرَ الْغِنَی غِنَی النَّفْسِ وَ خَیْرَ مَا أُلْقِیَ فِی الْقَلْبِ الْیَقِینُ وَ زِینَةَ الْحَدِیثِ الصِّدْقُ وَ زِینَةَ الْعِلْمِ الْإِحْسَانُ وَ أَشْرَفَ الْمَوْتِ قَتْلُ الشَّهَادَةِ وَ خَیْرَ الْأُمُورِ خَیْرُهَا عَاقِبَةً وَ مَا قَلَّ وَ کَفَی خَیْرٌ مِمَّا کَثُرَ وَ أَلْهَی وَ الشَّقِیَّ مَنْ شَقِیَ فِی بَطْنِ أُمِّهِ وَ السَّعِیدَ مَنْ وُعِظَ بِغَیْرِهِ وَ أَکْیَسَ الْکِیسِ التَّقِیُّ وَ أَحْمَقَ الْحُمْقِ الْفَجُورُ وَ شَرَّ الرَّوَایَا رَوَایَا الْکَذِبِ وَ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَ شَرَّ الْعَمَی عَمَی الْقَلْبِ وَ شَرَّ النَّدَامَةِ نَدَامَةُ یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ أَعْظَمَ الْمُخْطِئِینَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِسَانُ الْکَذَّابِ وَ شَرَّ الْکَسْبِ کَسْبُ الرِّبَا وَ شَرَّ الْمَآکِلِ أَکْلُ مَالِ الْیَتِیمِ ظُلْماً وَ أَحْسَنَ زِینَةِ الرَّجُلِ السَّکِینَةُ مَعَ الْإِیمَانِ وَ مَنْ تَتَبَّعَ الْمَشْمَعَةَ(1) یُشَمِّعُ اللَّهُ بِهِ وَ مَنْ یَعْرِفِ الْبَلَاءَ یَصْبِرْ عَلَیْهِ وَ مَنْ لَا یَعْرِفْهُ یُنْکِرْهُ وَ الرَّیْبُ کُفْرٌ وَ مَنْ یَسْتَکْبِرْ یَضَعْهُ اللَّهُ وَ مَنْ یُطِعِ الشَّیْطَانَ یَعْصِ اللَّهَ وَ مَنْ یَعْصِ اللَّهَ یُعَذِّبْهُ اللَّهُ وَ مَنْ یَشْکُرْهُ یَزِدْهُ اللَّهُ وَ مَنْ یَصْبِرْ عَلَی الرَّزِیَّةِ یُغِثْهُ اللَّهُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَحَسْبُهُ اللَّهُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ یُؤْجِرْهُ اللَّهُ لَا تُسْخِطُوا اللَّهَ بِرِضَا أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ وَ لَا تَتَقَرَّبُوا إِلَی أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ بِتَبَاعُدٍ مِنَ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ شَیْ ءٌ فَیُعْطِیَهُ بِهِ خَیْراً أَوْ یَصْرِفَ بِهِ عَنْهُ سُوءاً إِلَّا بِطَاعَتِهِ وَ ابْتِغَاءِ مَرْضَاتِهِ إِنَّ طَاعَةَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی نَجَاحُ کُلِّ خَیْرٍ یُبْتَغَی وَ نَجَاةٌ مِنْ کُلِّ شَرٍّ یُتَّقَی وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَعْصِمُ مَنْ أَطَاعَهُ وَ لَا یَعْتَصِمُ مِنْهُ مَنْ عَصَاهُ وَ لَا یَجِدُ الْهَارِبُ مِنَ اللَّهِ مَهْرَباً فَإِنَّ أَمْرَ اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ نَازِلٌ بِإِذْلَالِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْخَلَائِقُ وَ کُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِیبٌ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ وَ مَا لَمْ یَشَأْ لَمْ یَکُنْ تَعَاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَ التَّقْوَی وَ لَا تَعَاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ

ص: 288


1- المشمعة: اللعب والمزاح والضحک أراد به من استهزأ بالناس جازاه الله مجازاة فعله فیستهزأ به و یسخر منه أو یهیء له من یفعل به مثل ذلک

فَقَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیه السلام هَذَا قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم

[رقم الحدیث الکلی: 5849 - رقم الحدیث الباب: 45]

[5849] 45-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ أَیُّمَا عَبْدٍ أَطَاعَنِی لَمْ أَکِلْهُ إِلَی غَیْرِی وَ أَیُّمَا عَبْدٍ عَصَانِی وَکَلْتُهُ إِلَی نَفْسِهِ ثُمَّ لَمْ أُبَالِ فِی أَیِّ وَادٍ هَلَکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5850 - رقم الحدیث الباب: 46]

[5850] 46-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عِیسَی الْفَرَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام مَنْ کَانَ ظَاهِرُهُ أَرْجَحَ مِنْ بَاطِنِهِ خَفَّ مِیزَانُهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5851 - رقم الحدیث الباب: 47]

[5851] 47-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا عَصَانِی مِنْ خَلْقِی مَنْ یَعْرِفُنِی سَلَّطْتُ عَلَیْهِ مِنْ خَلْقِی مَنْ لَا یَعْرِفُنِی

[رقم الحدیث الکلی: 5852 - رقم الحدیث الباب: 48]

[5852] 48-وَ رَوَی ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام یَا إِسْحَاقُ صَانِعِ الْمُنَافِقَ بِلِسَانِکَ وَ أَخْلِصْ وُدَّکَ لِلْمُؤْمِنِ وَ إِنْ جَالَسَکَ یَهُودِیٌّ فَأَحْسِنْ مُجَالَسَتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5853 - رقم الحدیث الباب: 49]

[5853] 49-وَ رَوَی الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ علیه السلام قَالَ قِیلَ لِلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام کَیْفَ أَصْبَحْتَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ أَصْبَحْتُ وَ لِیَ رَبٌّ فَوْقِی وَ النَّارُ أَمَامِی وَ الْمَوْتُ یَطْلُبُنِی وَ الْحِسَابُ مُحْدِقٌ بِی وَ أَنَا مُرْتَهَنٌ بِعَمَلِی لَا أَجِدُ مَا أُحِبُّ وَ لَا أَدْفَعُ مَا أَکْرَهُ وَ الْأُمُورُ بِیَدِ غَیْرِی فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَنِی وَ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنِّی فَأَیُّ فَقِیرٍ أَفْقَرُ مِنِّی

[رقم الحدیث الکلی: 5854 - رقم الحدیث الباب: 50]

[5854] 50-وَ رَوَی الْمُفَضَّلُ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ وَقَعَ بَیْنَ سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ بَیْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فَقَالَ الرَّجُلُ لِسَلْمَانَ مَنْ أَنْتَ وَ مَا أَنْتَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَمَّا أَوَّلِی وَ أَوَّلُکَ فَنُطْفَةٌ قَذِرَةٌ وَ أَمَّا آخِرِی وَ آخِرُکَ فَجِیفَةٌ مُنْتِنَةٌ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ وَ نُصِبَتِ الْمَوَازِینُ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ فَهُوَ الْکَرِیمُ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِینُهُ فَهُوَ اللَّئِیمُ.

ص: 289

[رقم الحدیث الکلی: 5855 - رقم الحدیث الباب: 51]

[5855] 51-قَالَ الْمُفَضَّلُ وَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ علیه السلام یَقُولُ بَلِیَّةُ النَّاسِ عَلَیْنَا عَظِیمَةٌ إِنْ دَعَوْنَاهُمْ لَمْ یُجِیبُونَا وَ إِنْ تَرَکْنَاهُمْ لَمْ یَهْتَدُوا بِغَیْرِنَا

[رقم الحدیث الکلی: 5856 - رقم الحدیث الباب: 52]

[5856] 52-قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام جُمِعَ الْخَیْرُ کُلُّهُ فِی ثَلَاثِ خِصَالٍ النَّظَرِ وَ السُّکُوتِ وَ الْکَلَامِ فَکُلُّ نَظَرٍ لَیْسَ فِیهِ اعْتِبَارٌ فَهُوَ سَهْوٌ وَ کُلُّ کَلَامٍ لَیْسَ فِیهِ ذِکْرٌ فَهُوَ لَغْوٌ وَ کُلُّ سُکُوتٍ لَیْسَ فِیهِ فِکْرَةٌ فَهُوَ غَفْلَةٌ فَطُوبَی لِمَنْ کَانَ نَظَرُهُ عَبَراً وَ سُکُوتُهُ فِکْراً وَ کَلَامُهُ ذِکْراً وَ بَکَی عَلَی خَطِیئَتِهِ وَ أَمِنَ النَّاسُ شَرَّهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5857 - رقم الحدیث الباب: 53]

[5857] 53-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام أَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی آدَمَ علیه السلام یَا آدَمُ إِنِّی أَجْمَعُ لَکَ الْخَیْرَ کُلَّهُ فِی أَرْبَعِ کَلِمَاتٍ وَاحِدَةٌ لِی وَ وَاحِدٌ لَکَ وَ وَاحِدَةٌ فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَکَ وَ وَاحِدَةٌ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ النَّاسِ فَأَمَّا الَّتِی لِی فَتَعْبُدُنِی وَ لَا تُشْرِکُ بِی شَیْئاً وَ أَمَّا الَّتِی لَکَ فَأُجَازِیکَ بِعَمَلِکَ أَحْوَجَ مَا تَکُونُ إِلَیْهِ وَ أَمَّا الَّتِی فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَکَ فَعَلَیْکَ الدُّعَاءُ وَ عَلَیَّ الْإِجَابَةُ وَ أَمَّا الَّتِی بَیْنَکَ وَ بَیْنَ النَّاسِ فَتَرْضَی لِلنَّاسِ مَا تَرْضَی لِنَفْسِکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5858 - رقم الحدیث الباب: 54]

[5858] 54-وَ قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیه السلام الْعَافِیَةُ نِعْمَةٌ خَفِیَّةٌ إِذَا وُجِدَتْ نُسِیَتْ وَ إِذَا فُقِدَتْ ذُکِرَتْ

[رقم الحدیث الکلی: 5859 - رقم الحدیث الباب: 55]

[5859] 55-وَ رَوَی السَّکُونِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کَلِمَتَانِ غَرِیبَتَانِ فَاحْتَمِلُوهُمَا کَلِمَةُ حِکْمَةٍ مِنْ سَفِیهٍ فَاقْبَلُوهَا وَ کَلِمَةُ سَفَهٍ مِنْ حَکِیمٍ فَاغْفِرُوهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5860 - رقم الحدیث الباب: 56]

[5860] 56-وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ علیه السلام أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ فِی خُطْبَةٍ خَطَبَهَا بَعْدَ مَوْتِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا شَرَفَ أَعْلَی مِنَ الْإِسْلَامِ وَ لَا کَرَمَ أَعَزُّ مِنَ التَّقْوَی وَ لَا مَعْقِلَ أَحْرَزُ مِنَ الْوَرَعِ وَ لَا شَفِیعَ أَنْجَحُ مِنَ التَّوْبَةِ،

ص: 290

وَ لَا کَنْزَ أَنْفَعُ مِنَ الْعِلْمِ وَ لَا عِزَّ أَرْفَعُ مِنَ الْحِلْمِ وَ لَا حَسَبَ أَبْلَغُ مِنَ الْأَدَبِ وَ لَا نَصَبَ أَوْضَعُ مِنَ الْغَضَبِ وَ لَا جَمَالَ أَزْیَنُ مِنَ الْعَقْلِ وَ لَا سَوْأَةَ أَسْوَأُ مِنَ الْکَذِبِ وَ لَا حَافِظَ أَحْفَظُ مِنَ الصَّمْتِ وَ لَا لِبَاسَ أَجْمَلُ مِنَ الْعَافِیَةِ وَ لَا غَائِبَ أَقْرَبُ مِنَ الْمَوْتِ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ مَنْ مَشَی عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ فَإِنَّهُ یَصِیرُ إِلَی بَطْنِهَا وَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ مُسْرِعَانِ فِی هَدْمِ الْأَعْمَارِ وَ لِکُلِّ ذِی رَمَقٍ قُوتٌ وَ لِکُلِّ حَبَّةٍ آکِلٌ وَ أَنْتَ قُوتُ الْمَوْتِ وَ إِنَّ مَنْ عَرَفَ الْأَیَّامَ لَنْ یَغْفُلَ عَنِ الِاسْتِعْدَادِ لَنْ یَنْجُوَ مِنَ الْمَوْتِ غَنِیٌّ بِمَالِهِ وَ لَا فَقِیرٌ لِإِقْلَالِهِ أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ خَافَ رَبَّهُ کَفَّ ظُلْمَهُ وَ مَنْ لَمْ یَرْعَ فِی کَلَامِهِ أَظْهَرَ هُجْرَهُ وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفِ الْخَیْرَ مِنَ الشَّرِّ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْبَهْمِ مَا أَصْغَرَ الْمُصِیبَةَ مَعَ عِظَمِ الْفَاقَةِ غَداً هَیْهَاتَ وَ مَا تَنَاکَرْتُمْ إِلَّا لِمَا فِیکُمْ مِنَ الْمَعَاصِی وَ الذُّنُوبِ فَمَا أَقْرَبَ الرَّاحَةَ مِنَ التَّعَبِ وَ الْبُؤْسَ مِنَ النَّعِیمِ وَ مَا شَرٌّ بِشَرٍّ بَعْدَهُ الْجَنَّةُ وَ مَا خَیْرٌ بِخَیْرٍ بَعْدَهُ النَّارُ وَ کُلُّ نَعِیمٍ دُونَ الْجَنَّةِ مَحْقُورٌ وَ کُلُّ بَلَاءٍ دُونَ النَّارِ عَافِیَةٌ

[رقم الحدیث الکلی: 5861 - رقم الحدیث الباب: 57]

[5861] 57-وَ فِی رِوَایَةِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ثَلَاثٌ أَخَافُهُنَّ عَلَی أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی الضَّلَالَةُ بَعْدَ الْهُدَی وَ مَضَلَّاتُ الْفِتَنِ وَ شَهْوَةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ

[رقم الحدیث الکلی: 5862 - رقم الحدیث الباب: 58]

[5862] 58-وَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بِقَوْمٍ یَتَشَاءَلُونَ حَجَراً فَقَالَ مَا هَذَا وَ مَا یَدْعُوکُمْ إِلَیْهِ قَالُوا لِنَعْرِفَ أَشَدَّنَا وَ أَقْوَانَا قَالَ أَ فَلَا أَدُلُّکُمْ عَلَی أَشَدِّکُمْ وَ أَقْوَاکُمْ قَالُوا بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَشَدُّکُمْ وَ أَقْوَاکُمُ الَّذِی إِذَا رَضِیَ لَمْ یُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِی إِثْمٍ وَ لَا بَاطِلٍ وَ إِذَا سَخِطَ لَمْ یُخْرِجْهُ سَخَطُهُ مِنْ قَوْلِ الْحَقِّ وَ إِذْ مَلَکَ لَمْ یَتَعَاطَ مَا لَیْسَ لَهُ.

[رقم الحدیث الکلی: 5863 - رقم الحدیث الباب: 59]

[5863] 59- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ وَ إِذَا قَدَرَ لَمْ یَتَعَاطَ مَا لَیْسَ لَهُ بِحَقٍّ

[رقم الحدیث الکلی: 5864 - رقم الحدیث الباب: 60]

[5864] 60-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ

ص: 291

جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً(1) مَا هَذَا الْإِحْسَانُ فَقَالَ الْإِحْسَانُ أَنْ تُحْسِنَ صُحْبَتَهُمَا وَ أَنْ لَا تُکَلِّفَهُمَا أَنْ یَسْأَلَاکَ شَیْئاً مِمَّا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ وَ إِنْ کَانَا مُسْتَغْنِیَیْنِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ(2) ثُمَّ قَالَ علیه السلام إِمَّا یَبْلُغَنَّ عِنْدَکَ الْکِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ کِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ(3) إِنْ أَضْجَرَاکَ وَ لا تَنْهَرْهُما إِنْ ضَرَبَاکَ وَ قُلْ لَهُما قَوْلًا کَرِیماً وَ الْقَوْلُ الْکَرِیمُ أَنْ تَقُولَ لَهُمَا غَفَرَ اللَّهُ لَکُمَا فَذَاکَ مِنْکَ قَوْلٌ کَرِیمٌ وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ هُوَ أَنْ لَا تَمْلَأَ عَیْنَیْکَ مِنَ النَّظَرِ إِلَیْهِمَا وَ تَنْظُرَ إِلَیْهِمَا بِرَحْمَةٍ وَ رَأْفَةٍ وَ أَنْ لَا تَرْفَعَ صَوْتَکَ فَوْقَ أَصْوَاتِهِمَا وَ لَا یَدَکَ فَوْقَ أَیْدِیهِمَا وَ لَا تَتَقَدَّمَ قُدَّامَهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 5865 - رقم الحدیث الباب: 61]

[5865] 61-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ عَائِذٍ الْأَحْمَسِیِّ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ قَالَ قَالَ زَیْنُ الْعَابِدِینَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام أَلَا إِنَّ أَحَبَّکُمْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَحْسَنُکُمْ عَمَلًا وَ إِنَّ أَعْظَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ حَظّاً أَعْظَمُکُمْ فِیمَا عِنْدَ اللَّهِ رَغْبَةً وَ إِنَّ أَنْجَی النَّاسِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَشَدُّهُمْ لِلَّهِ خَشْیَةً وَ إِنَّ أَقْرَبَکُمْ مِنَ اللَّهِ أَوْسَعُکُمْ خُلُقاً وَ إِنَّ أَرْضَاکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَسْبَغُکُمْ عَلَی عِیَالِهِ وَ إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5866 - رقم الحدیث الباب: 62]

[5866] 62-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ وُلْدِهِ یَا بُنَیَّ إِیَّاکَ أَنْ یَرَاکَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی مَعْصِیَةٍ نَهَاکَ عَنْهَا وَ إِیَّاکَ أَنْ یَفْقِدَکَ اللَّهُ تَعَالَی عِنْدَ طَاعَةٍ أَمَرَکَ بِهَا وَ عَلَیْکَ بِالْجِدِّ وَ لَا تُخْرِجَنَّ نَفْسَکَ مِنَ التَّقْصِیرِ فِی عِبَادَةِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یُعْبَدُ حَقَّ عِبَادَتِهِ وَ إِیَّاکَ وَ الْمِزَاحَ فَإِنَّهُ یَذْهَبُ بِنُورِ إِیمَانِکَ وَ یَسْتَخِفُّ بِمُرُوءَتِکَ وَ إِیَّاکَ وَ الْکَسَلَ وَ الضَّجَرَ فَإِنَّهُمَا یَمْنَعَانِکَ حَظَّکَ مِنَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ.

ص: 292


1- سورة البقرة الآیة: 83
2- سورة آل عمران الآیة: 92
3- سورة بنی اسرائیل الآیة: 23

[رقم الحدیث الکلی: 5867 - رقم الحدیث الباب: 63]

[5867] 63-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ الدُّنْیَا طَالِبَةٌ وَ مَطْلُوبَةٌ فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْیَا طَلَبَهُ الْمَوْتُ حَتَّی یُخْرِجَهُ مِنْهَا وَ مَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْیَا حَتَّی تُوَفِّیَهُ رِزْقَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5868 - رقم الحدیث الباب: 64]

[5868] 64-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام حَسْبُ الْمُؤْمِنِ مِنَ اللَّهِ نُصْرَةً أَنْ یَرَی عَدُوَّهُ یَعْمَلُ بِمَعَاصِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5869 - رقم الحدیث الباب: 65]

[5869] 65-وَ قَالَ نَبِیُّ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بَادِرُوا إِلَی رِیَاضِ الْجَنَّةِ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا رِیَاضُ الْجَنَّةِ قَالَ حَلَقُ الذِّکْرِ

[رقم الحدیث الکلی: 5870 - رقم الحدیث الباب: 66]

[5870] 66-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ آدَمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم لِعَلِیٍّ علیه السلام یَا عَلِیُّ لَا تُشَاوِرَنَّ جَبَاناً فَإِنَّهُ یُضَیِّقُ عَلَیْکَ الْمَخْرَجَ وَ لَا تُشَاوِرَنَّ بَخِیلًا فَإِنَّهُ یَقْصُرُ بِکَ عَنْ غَایَتِک وَ لَا تُشَاوِرَنَّ حَرِیصاً فَإِنَّهُ یُزَیِّنُ لَکَ شَرَّهَا وَ اعْلَمْ أَنَّ الْجُبْنَ وَ الْبُخْلَ وَ الْحِرْصَ غَرِیزَةٌ یَجْمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ

[رقم الحدیث الکلی: 5871 - رقم الحدیث الباب: 67]

[5871] 67-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام یَقُولُ مَنْ أَخْرَجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ ذُلِّ الْمَعَاصِی إِلَی عِزِّ التَّقْوَی أَغْنَاهُ اللَّهُ بِلَا مَالٍ وَ أَعَزَّهُ بِلَا عَشِیرَةٍ وَ آنَسَهُ بِلَا أَنِیسٍ وَ مَنْ خَافَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَخَافَ اللَّهُ مِنْهُ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ مَنْ لَمْ یَخَفِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَخَافَهُ اللَّهُ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مَنْ رَضِیَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْیَسِیرِ مِنَ الرِّزْقِ رَضِیَ اللَّهُ مِنْهُ بِالْیَسِیرِ مِنَ الْعَمَلِ وَ مَنْ لَمْ یَسْتَحِ مِنْ طَلَبِ الْمَعَاشِ خَفَّتْ مَئُونَتُهُ وَ نَعَّمَ أَهْلَهُ وَ مَنْ زَهِدَ فِی الدُّنْیَا أَثْبَتَ اللَّهُ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَهُ وَ بَصَّرَهُ عُیُوبَ الدُّنْیَا دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا وَ أَخْرَجَهُ مِنَ الدُّنْیَا سَالِماً إِلَی دَارِ السَّلَامِ

[رقم الحدیث الکلی: 5872 - رقم الحدیث الباب: 68]

[5872] 68-وَ رَوَی أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِیُّ قَالَ قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام لَمَّا حَضَرَتْ

ص: 293

أَبِی علیه السلام الْوَفَاةُ ضَمَّنِی إِلَی صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ یَا بُنَیَّ اصْبِرْ عَلَی الْحَقِّ وَ إِنْ کَانَ مُرّاً یُوَفَّ إِلَیْکَ أَجْرُکَ بِغَیْرِ حِسَابٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5873 - رقم الحدیث الباب: 69]

[5873] 69-وَ رَوَی ابْنُ مُسْکَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیه السلام لِرَجُلٍ اجْعَلْ قَلْبَکَ قَرِیناً تُزَاوِلُهُ وَ اجْعَلْ عِلْمَکَ وَالِداً تَتَّبِعُهُ وَ اجْعَلْ نَفْسَکَ عَدُوّاً تُجَاهِدُهُ وَ اجْعَلْ مَالَکَ کَعَارِیَّةٍ تَرُدُّهَا وَ قَالَ علیه السلام جَاهِدْ هَوَاکَ کَمَا تُجَاهِدُ عَدُوَّکَ

[رقم الحدیث الکلی: 5874 - رقم الحدیث الباب: 70]

[5874] 70-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ أَتَی رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم فَقَالَ عَلِّمْنِی یَا رَسُولَ اللَّهِ شَیْئاً فَقَالَ علیه السلام عَلَیْکَ بِالْیَأْسِ مِمَّا فِی أَیْدِی النَّاسِ فَإِنَّهُ الْغِنَی الْحَاضِرُ قَالَ زِدْنِی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِیَّاکَ وَ الطَّمَعَ فَإِنَّهُ الْفَقْرُ الْحَاضِرُ قَالَ زِدْنِی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ فَإِنْ یَکُ خَیْراً أَوْ رُشْداً اتَّبَعْتَهُ وَ إِنْ یَکُ شَرّاً أَوْ غَیّاً تَرَکْتَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5875 - رقم الحدیث الباب: 71]

[5875] 71-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ غُرَابٍ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیه السلام مَنْ خَلَا بِذَنْبٍ فَرَاقَبَ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ فِیهِ وَ اسْتَحْیَا مِنَ الْحَفَظَةِ غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ جَمِیعَ ذُنُوبِهِ وَ إِنْ کَانَتْ مِثْلَ ذُنُوبِ الثَّقَلَیْنِ

[رقم الحدیث الکلی: 5876 - رقم الحدیث الباب: 72]

[5876] 72-وَ رَوَی الْعَبَّاسُ بْنُ بَکَّارٍ الضَّبِّیُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الْکُوفِیُّ الْبَزَّازُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام قَالَ مَنْ مَاتَ یَوْمَ الْخَمِیسِ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَی یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقْتَ الزَّوَالِ وَ کَانَ مُؤْمِناً أَعَاذَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ وَ قَبِلَ شَفَاعَتَهُ فِی مِثْلِ رَبِیعَةَ وَ مُضَرَ وَ مَنْ مَاتَ یَوْمَ السَّبْتِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ لَمْ یَجْمَعِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْیَهُودِ فِی النَّارِ أَبَداً وَ مَنْ مَاتَ یَوْمَ الْأَحَدِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ لَمْ یَجْمَعِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النَّصَارَی فِی النَّارِ أَبَداً وَ مَنْ مَاتَ یَوْمَ الِاثْنَیْنِ مِنَ

ص: 294

الْمُؤْمِنِینَ لَمْ یَجْمَعِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَعْدَائِنَا مِنْ بَنِی أُمَیَّةَ فِی النَّارِ أَبَداً وَ مَنْ مَاتَ یَوْمَ الثَّلَاثَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ حَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَنَا فِی الرَّفِیقِ الْأَعْلَی وَ مَنْ مَاتَ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَقَاهُ اللَّهُ نَحْسَ یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ أَسْعَدَهُ بِمُجَاوَرَتِهِ وَ أَحَلَّهُ دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا یَمَسُّهُ فِیهَا نَصَبٌ وَ لَا یَمَسُّهُ فِیهَا لُغُوبٌ ثُمَّ قَالَ علیه السلام الْمُؤْمِنُ عَلَی أَیِّ الْحَالَاتِ مَاتَ وَ فِی أَیِّ یَوْمٍ وَ سَاعَةٍ قُبِضَ فَهُوَ صِدِّیقٌ شَهِیدٌ وَ لَقَدْ سَمِعْتُ حَبِیبِی رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم یَقُولُ لَوْ أَنَّ الْمُؤْمِنَ خَرَجَ مِنَ الدُّنْیَا وَ عَلَیْهِ مِثْلُ ذُنُوبِ أَهْلِ الْأَرْضِ لَکَانَ الْمَوْتُ کَفَّارَةً لِتِلْکَ الذُّنُوبِ ثُمَّ قَالَ علیه السلام مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِإِخْلَاصٍ فَهُوَ بَرِی ءٌ مِنَ الشِّرْکِ وَ مَنْ خَرَجَ مِنَ الدُّنْیَا لَا یُشْرِکُ بِاللَّهِ شَیْئاً دَخَلَ الْجَنَّةَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ(1) مِنْ شِیعَتِکَ وَ مُحِبِّیکَ یَا عَلِیُّ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِشِیعَتِی قَالَ إِی وَ رَبِّی إِنَّهُ لِشِیعَتِکَ وَ إِنَّهُمْ لَیَخْرُجُونَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مِنْ قُبُورِهِمْ وَ هُمْ یَقُولُونَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حُجَّةُ اللَّهِ فَیُؤْتَوْنَ بِحُلَلٍ خُضْرٍ مِنَ الْجَنَّةِ وَ أَکَالِیلَ مِنَ الْجَنَّةِ وَ تِیجَانٍ مِنَ الْجَنَّةِ وَ نَجَائِبَ مِنَ الْجَنَّةِ فَیَلْبَسُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حُلَّةً خَضْرَاءَ وَ یُوضَعُ عَلَی رَأْسِهِ تَاجُ الْمَلِکِ وَ إِکْلِیلُ الْکَرَامَةِ ثُمَّ یَرْکَبُونَ النَّجَائِبَ فَتَطِیرُ بِهِمْ إِلَی الْجَنَّةِ لا یَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَکْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ هذا یَوْمُکُمُ الَّذِی کُنْتُمْ تُوعَدُونَ(2)

[رقم الحدیث الکلی: 5877 - رقم الحدیث الباب: 73]

[5877] 73-وَ سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام مَا حَدُّ حُسْنِ الْخُلُقِ قَالَ تُلِینُ جَانِبَکَ وَ تُطِیبُ کَلَامَکَ وَ تَلْقَی أَخَاکَ بِبِشْرٍ حَسَنٍ

[رقم الحدیث الکلی: 5878 - رقم الحدیث الباب: 74]

[5878] 74-وَ سُئِلَ علیه السلام مَا حَدُّ السَّخَاءِ قَالَ تُخْرِجُ مِنْ مَالِکَ الْحَقَّ الَّذِی أَوْجَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْکَ فَتَضَعُهُ فِی مَوْضِعِهِ.

ص: 295


1- سورة النساء الآیة: 47 و 115
2- سورة الأنبیاء الآیة: 103

[رقم الحدیث الکلی: 5879 - رقم الحدیث الباب: 75]

[5879] 75-وَ رَوَی یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ أَنْفِقْ وَ أَیْقِنْ بِالْخَلَفِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُ مَنْ لَمْ یُنْفِقْ فِی طَاعَةِ اللَّهِ ابْتُلِیَ بِأَنْ یُنْفِقَ فِی مَعْصِیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ لَمْ یَمْشِ فِی حَاجَةِ وَلِیِّ اللَّهِ ابْتُلِیَ بِأَنْ یَمْشِیَ فِی حَاجَةِ عَدُوِّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[رقم الحدیث الکلی: 5880 - رقم الحدیث الباب: 76]

[5880] 76-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ علیه السلام قَالَ قَالَ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ أُهْدِیَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم بَغْلَةٌ أَهْدَاهَا لَهُ کِسْرَی أَوْ قَیْصَرُ فَرَکِبَهَا النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بِجُلٍّ مِنْ شَعْرٍ وَ أَرْدَفَنِی خَلْفَهُ ثُمَّ قَالَ لِی یَا غُلَامُ احْفَظِ اللَّهَ یَحْفَظْکَ وَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَکَ تَعَرَّفْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الرَّخَاءِ یَعْرِفْکَ فِی الشِّدَّةِ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ وَ إِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ مَضَی الْقَلَمُ بِمَا هُوَ کَائِنٌ فَلَوْ جَهَدَ النَّاسُ أَنْ یَنْفَعُوکَ بِأَمْرٍ لَمْ یَکْتُبْهُ اللَّهُ لَکَ لَمْ یَقْدِرُوا عَلَیْهِ وَ لَوْ جَهَدُوا أَنْ یَضُرُّوکَ بِأَمْرٍ لَمْ یَکْتُبْهُ اللَّهُ عَلَیْکَ لَمْ یَقْدِرُوا عَلَیْهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَعْمَلَ بِالصَّبْرِ مَعَ الْیَقِینِ فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَاصْبِرْ فَإِنَّ فِی الصَّبْرِ عَلَی مَا تَکْرَهُ خَیْراً کَثِیراً وَ اعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَ أَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْکَرْبِ وَ أَنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً

[رقم الحدیث الکلی: 5881 - رقم الحدیث الباب: 77]

[5881] 77-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْکُوفِیُّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُرَازِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِذَا وَقَعَ الْوَلَدُ فِی بَطْنِ أُمِّهِ صَارَ وَجْهُهُ قِبَلَ ظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ کَانَ ذَکَراً وَ إِنْ کَانَتْ أُنْثَی صَارَ وَجْهُهَا قِبَلَ بَطْنِ أُمِّهَا وَ یَدَاهُ عَلَی وَجْنَتَیْهِ وَ ذَقَنُهُ عَلَی رُکْبَتَیْهِ کَهَیْئَةِ الْحَزِینِ الْمَهْمُومِ فَهُوَ کَالْمَصْرُورِ مَنُوطٌ بِمِعَاءٍ مِنْ سُرَّتِهِ إِلَی سُرَّةِ أُمِّهِ فَبِتِلْکَ السُّرَّةِ یَغْتَذِی مِنْ طَعَامِ أُمِّهِ وَ شَرَابِهَا إِلَی الْوَقْتِ الْمُقَدَّرِ لِوِلَادَتِهِ فَیَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ مَلَکاً فَیَکْتُبُ عَلَی جَبْهَتِهِ شَقِیٌّ أَوْ سَعِیدٌ مُؤْمِنٌ أَوْ کَافِرٌ غَنِیٌّ أَوْ فَقِیرٌ وَ یَکْتُبُ أَجَلَهُ

ص: 296

وَ رِزْقَهُ وَ سُقْمَهُ وَ صِحَّتَهُ فَإِذَا انْقَطَعَ الرِّزْقُ الْمُقَدَّرُ لَهُ مِنْ سُرَّةِ أُمِّهِ زَجَرَهُ الْمَلَکُ زَجْرَةً فَانْقَلَبَ فَزِعاً مِنَ الزَّجْرَةِ وَ صَارَ رَأْسُهُ قِبَلَ الْمَخْرَجِ فَإِذَا وَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ دُفِعَ إِلَی هَوْلٍ عَظِیمٍ وَ عَذَابٍ أَلِیمٍ إِنْ أَصَابَتْهُ رِیحٌ أَوْ مَسَّتْهُ یَدٌ وَجَدَ لِذَلِکَ مِنَ الْأَلَمِ مَا یَجِدُ الْمَسْلُوخُ عَنْهُ جِلْدُهُ یَجُوعُ فَلَا یَقْدِرُ عَلَی الِاسْتِطْعَامِ وَ یَعْطَشُ فَلَا یَقْدِرُ عَلَی الِاسْتِسْقَاءِ وَ یَتَوَجَّعُ فَلَا یَقْدِرُ عَلَی الِاسْتِغَاثَةِ فَیُوَکِّلُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِرَحْمَتِهِ وَ الشَّفَقَةِ عَلَیْهِ وَ الْمَحَبَّةِ لَهُ أُمَّهُ فَتَقِیهِ الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ بِنَفْسِهَا وَ تَکَادُ تَفْدِیهِ بِرُوحِهَا وَ تَصِیرُ مِنَ التَّعَطُّفِ عَلَیْهِ بِحَالٍ لَا تُبَالِی أَنْ تَجُوعَ إِذَا شَبِعَ وَ تَعْطَشَ إِذَا رَوِیَ وَ تَعْرَی إِذَا کُسِیَ وَ جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ رِزْقَهُ فِی ثَدْیَیْ أُمِّهِ فِی إِحْدَاهُمَا شَرَابُهُ وَ فِی الْأُخْرَی طَعَامُهُ حَتَّی إِذَا رَضَعَ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ کُلَّ یَوْمٍ بِمَا قَدَّرَ لَهُ فِیهِ مِنْ رِزْقٍ فَإِذَا أَدْرَکَ فَهَّمَهُ الْأَهْلَ وَ الْمَالَ وَ الشَّرَهَ وَ الْحِرْصَ ثُمَّ هُوَ مَعَ ذَلِکَ یُعْرَضُ لِلْآفَاتِ وَ الْعَاهَاتِ وَ الْبَلِیَّاتِ مِنْ کُلِّ وَجْهٍ وَ الْمَلَائِکَةُ تَهْدِیهِ وَ تُرْشِدُهُ وَ الشَّیَاطِینُ تُضِلُّهُ وَ تُغْوِیهِ فَهُوَ هَالِکٌ إِلَّا أَنْ یُنْجِیَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَدْ ذَکَرَ اللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ نِسْبَةَ الْإِنْسَانِ فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِینٍ ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِی قَرارٍ مَکِینٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَکَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ ثُمَّ إِنَّکُمْ بَعْدَ ذلِکَ لَمَیِّتُونَ ثُمَّ إِنَّکُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ تُبْعَثُونَ(1) قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیُّ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ حَالُنَا فَکَیْفَ حَالُکَ وَ حَالُ الْأَوْصِیَاءِ بَعْدَکَ فِی الْوِلَادَةِ فَسَکَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مَلِیّاً ثُمَّ قَالَ یَا جَابِرُ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ أَمْرٍ جَسِیمٍ لَا یَحْتَمِلُهُ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِیمٍ إِنَّ الْأَنْبِیَاءَ وَ الْأَوْصِیَاءَ مَخْلُوقُونَ مِنْ نُورِ عَظَمَةِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ یُودِعُ اللَّهُ أَنْوَارَهُمْ أَصْلَاباً طَیِّبَةً وَ أَرْحَاماً طَاهِرَةً یَحْفَظُهَا بِمَلَائِکَتِهِ وَ یُرَبِّیهَا بِحِکْمَتِهِ وَ یَغْذُوهَا بِعِلْمِهِ فَأَمْرُهُمْ

ص: 297


1- سورة المؤمنون الآیة: من 12 الی 16

یَجِلُّ عَنْ أَنْ یُوصَفَ وَ أَحْوَالُهُمْ تَدِقُّ عَنْ أَنْ تُعْلَمَ لِأَنَّهُمْ نُجُومُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ أَعْلَامُهُ فِی بَرِیَّتِهِ وَ خُلَفَاؤُهُ عَلَی عِبَادِهِ وَ أَنْوَارُهُ فِی بِلَادِهِ وَ حُجَجُهُ عَلَی خَلْقِهِ یَا جَابِرُ هَذَا مِنْ مَکْنُونِ الْعِلْمِ وَ مَخْزُونِهِ فَاکْتُمْهُ إِلَّا مِنْ أَهْلِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5882 - رقم الحدیث الباب: 78]

[5882] 78-وَ رَوَی الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ عَنْ ثَابِتٍ الثُّمَالِیِّ عَنْ حَبَابَةَ الْوَالِبِیَّةِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ سَمِعْتُ مَوْلَایَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ لَا نَشْرَبُ الْمُسْکِرَ وَ لَا نَأْکُلُ الْجِرِّیَّ وَ لَا نَمْسَحُ عَلَی الْخُفَّیْنِ فَمَنْ کَانَ مِنْ شِیعَتِنَا فَلْیَقْتَدِ بِنَا وَ لْیَسْتَنَّ بِسُنَّتِنَا

[رقم الحدیث الکلی: 5883 - رقم الحدیث الباب: 79]

[5883] 79-وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ فِی حِکْمَةِ آلِ دَاوُدَ یَنْبَغِی لِلْعَاقِلِ أَنْ یَکُونَ مُقْبِلًا عَلَی شَأْنِهِ حَافِظاً لِلِسَانِهِ عَارِفاً بِأَهْلِ زَمَانِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5884 - رقم الحدیث الباب: 80]

[5884] 80-وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ الصَّنِیعَةُ لَا تَکُونُ صَنِیعَةً إِلَّا عِنْدَ ذِی حَسَبٍ أَوْ دِینٍ الصَّلَاةُ قُرْبَانُ کُلِّ تَقِیٍّ الْحَجُّ جِهَادُ کُلِّ ضَعِیفٍ لِکُلِّ شَیْ ءٍ زَکَاةٌ وَ زَکَاةُ الْجَسَدِ الصِّیَامُ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ مَنْ أَیْقَنَ بِالْخَلَفِ جَادَ بِالْعَطِیَّةِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یُنَزِّلُ الْمَعُونَةَ عَلَی قَدْرِ الْمَئُونَةِ حَصِّنُوا أَمْوَالَکُمْ بِالزَّکَاةِ التَّقْدِیرُ نِصْفُ الْعَیْشِ مَا عَالَ امْرُؤٌ اقْتَصَدَ قِلَّةُ الْعِیَالِ أَحَدُ الْیَسَارَیْنِ الدَّاعِی بِلَا عَمَلٍ کَالرَّامِی بِلَا وَتَرٍ التَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ الْهَمُّ نِصْفُ الْهَرَمِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یُنَزِّلُ الصَّبْرَ عَلَی قَدْرِ الْمُصِیبَةِ مَنْ ضَرَبَ یَدَهُ عَلَی فَخِذِهِ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ حَبِطَ أَجْرُهُ مَنْ أَحْزَنَ وَالِدَیْهِ فَقَدْ عَقَّهُمَا

[رقم الحدیث الکلی: 5885 - رقم الحدیث الباب: 81]

[5885] 81-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَسَمَ بَیْنَکُمْ أَخْلَاقَکُمْ کَمَا قَسَمَ بَیْنَکُمْ أَرْزَاقَکُمْ

[رقم الحدیث الکلی: 5886 - رقم الحدیث الباب: 82]

[5886] 82-وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام قَالَ هَبَطَ جَبْرَئِیلُ عَلَی آدَمَ

ص: 298

علیه السلام فَقَالَ یَا آدَمُ إِنِّی أُمِرْتُ أَنْ أُخَیِّرَکَ وَاحِدَةً مِنْ ثَلَاثٍ فَاخْتَرْ وَاحِدَةً وَ دَعْ اثْنَتَیْنِ فَقَالَ لَهُ وَ مَا تِلْکَ الثَّلَاثُ قَالَ الْعَقْلُ وَ الْحَیَاءُ وَ الدِّینُ فَقَالَ آدَمُ علیه السلام فَإِنِّی قَدِ اخْتَرْتُ الْعَقْلَ فَقَالَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام لِلْحَیَاءِ وَ الدِّینِ انْصَرِفَا وَ دَعَاهُ فَقَالَا یَا جَبْرَئِیلُ إِنَّا أُمِرْنَا أَنْ نَکُونَ مَعَ الْعَقْلِ حَیْثُ کَانَ قَالَ فَشَأْنَکُمَا وَ عَرَجَ

[رقم الحدیث الکلی: 5887 - رقم الحدیث الباب: 83]

[5887] 83-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ أَرْبَعٌ یَذْهَبْنَ ضَیَاعاً مَوَدَّةٌ تُمْنَحُ مَنْ لَا وَفَاءَ لَهُ وَ مَعْرُوفٌ یُوضَعُ عِنْدَ مَنْ لَا یَشْکُرُهُ وَ عِلْمٌ یُعَلَّمُ مَنْ لَا یَسْتَمِعُ لَهُ وَ سِرٌّ یُودَعُ مَنْ لَا حَضَانَةَ لَهُ

[رقم الحدیث الکلی: 5888 - رقم الحدیث الباب: 84]

[5888] 84-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِقَاعاً تُسَمَّی الْمُنْتَقِمَةَ فَإِذَا أَعْطَی اللَّهُ عَبْداً مَالًا لَمْ یُخْرِجْ حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَیْهِ بُقْعَةً مِنْ تِلْکَ الْبِقَاعِ فَأَتْلَفَ ذَلِکَ الْمَالَ فِیهَا ثُمَّ مَاتَ وَ تَرَکَهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5889 - رقم الحدیث الباب: 85]

[5889] 85-وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام مَنْ لَمْ یُبَالِ مَا قَالَ وَ مَا قِیلَ فِیهِ فَهُوَ شِرْکُ شَیْطَانٍ وَ مَنْ لَمْ یُبَالِ أَنْ یَرَاهُ النَّاسُ مُسِیئاً فَهُوَ شِرْکُ شَیْطَانٍ وَ مَنِ اغْتَابَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ مِنْ غَیْرِ تِرَةٍ بَیْنَهُمَا فَهُوَ شِرْکُ شَیْطَانٍ وَ مَنْ شَغَفَ بِمَحَبَّةِ الْحَرَامِ وَ شَهْوَةِ الزِّنَا فَهُوَ شِرْکُ شَیْطَانٍ ثُمَّ قَالَ علیه السلام لِوَلَدِ الزِّنَا عَلَامَاتٌ أَحَدُهَا بُغْضُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ ثَانِیهَا أَنَّهُ یَحِنُّ إِلَی الْحَرَامِ الَّذِی خُلِقَ مِنْهُ وَ ثَالِثُهَا الِاسْتِخْفَافُ بِالدِّینِ وَ رَابِعُهَا سُوءُ الْمَحْضَرِ لِلنَّاسِ وَ لَا یُسِی ءُ مَحْضَرَ إِخْوَانِهِ إِلَّا مَنْ وُلِدَ عَلَی غَیْرِ فِرَاشِ أَبِیهِ أَوْ مَنْ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ فِی حَیْضِهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5890 - رقم الحدیث الباب: 86]

[5890] 86-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام مَنْ رَضِیَ مِنَ الدُّنْیَا بِمَا یُجْزِیهِ کَانَ أَیْسَرُ الَّذِی فِیهَا یَکْفِیهِ وَ مَنْ لَمْ یَرْضَ مِنَ الدُّنْیَا بِمَا یُجْزِیهِ لَمْ یَکُنْ شَیْ ءٌ فِیهَا یَکْفِیهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5891 - رقم الحدیث الباب: 87]

[5891] 87-وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ تُنْزَلُ الْمَعُونَةُ

ص: 299

مِنَ السَّمَاءِ عَلَی قَدْرِ الْمَئُونَةِ

[رقم الحدیث الکلی: 5892 - رقم الحدیث الباب: 88]

[5892] 88-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُیَسِّرٍ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیه السلام إِنَّ فِیمَا نَزَلَ بِهِ الْوَحْیُ مِنَ السَّمَاءِ لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِیَیْنِ یَسِیلَانِ ذَهَباً وَ فِضَّةً لَابْتَغَی إِلَیْهِمَا ثَالِثاً یَا ابْنَ آدَمَ إِنَّمَا بَطْنُکَ بَحْرٌ مِنَ الْبُحُورِ وَ وَادٍ مِنَ الْأَوْدِیَةِ لَا یَمْلَأُهُ شَیْ ءٌ إِلَّا التُّرَابُ

[رقم الحدیث الکلی: 5893 - رقم الحدیث الباب: 89]

[5893] 89-وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ وَ قِتَالُهُ کُفْرٌ وَ أَکْلُ لَحْمِهِ مِنْ مَعْصِیَةِ اللَّهِ تَعَالَی وَ حُرْمَةُ مَالِهِ کَحُرْمَةِ دَمِهِ

[رقم الحدیث الکلی: 5894 - رقم الحدیث الباب: 90]

[5894] 90-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْکُوفِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا علیه السلام قَالَ لِلْإِمَامِ عَلَامَاتٌ یَکُونُ أَعْلَمَ النَّاسِ وَ أَحْکَمَ النَّاسِ وَ أَتْقَی النَّاسِ وَ أَحْلَمَ النَّاسِ وَ أَشْجَعَ النَّاسِ وَ أَسْخَی النَّاسِ وَ أَعْبَدَ النَّاسِ وَ یُولَدُ مَخْتُوناً وَ یَکُونُ مُطَهَّراً وَ یَرَی مِنْ خَلْفِهِ کَمَا یَرَی مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لَا یَکُونُ لَهُ ظِلٌّ وَ إِذَا وَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ وَقَعَ عَلَی رَاحَتَیْهِ رَافِعاً صَوْتَهُ بِالشَّهَادَتَیْنِ وَ لَا یَحْتَلِمُ وَ تَنَامُ عَیْنُهُ وَ لَا یَنَامُ قَلْبُهُ وَ یَکُونُ مُحَدَّثاً وَ یَسْتَوِی عَلَیْهِ دِرْعُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ لَا یُرَی لَهُ بَوْلٌ وَ لَا غَائِطٌ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ وَکَّلَ الْأَرْضَ بِابْتِلَاعِ مَا یَخْرُجُ مِنْهُ وَ تَکُونُ رَائِحَتُهُ أَطْیَبَ مِنْ رَائِحَةِ الْمِسْکِ وَ یَکُونُ أَوْلَی بِالنَّاسِ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَشْفَقَ عَلَیْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ وَ یَکُونُ أَشَدَّ النَّاسِ تَوَاضُعاً لِلَّهِ جَلَّ ذِکْرُهُ وَ یَکُونُ آخَذَ النَّاسِ بِمَا یَأْمُرُ بِهِ وَ أَکَفَّ النَّاسِ عَمَّا یَنْهَی عَنْهُ وَ یَکُونُ دُعَاؤُهُ مُسْتَجَاباً حَتَّی أَنَّهُ لَوْ دَعَا عَلَی صَخْرَةٍ لَانْشَقَّتْ بِنِصْفَیْنِ وَ یَکُونُ عِنْدَهُ سِلَاحُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ سَیْفُهُ ذُو الْفَقَارِ وَ یَکُونُ عِنْدَهُ صَحِیفَةٌ یَکُونُ فِیهَا أَسْمَاءُ شِیعَتِهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ صَحِیفَةٌ فِیهَا أَسْمَاءُ أَعْدَائِهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ تَکُونُ عِنْدَهُ الْجَامِعَةُ وَ هِیَ صَحِیفَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فِیهَا جَمِیعُ مَا یَحْتَاجُ

ص: 300

إِلَیْهِ وُلْدُ آدَمَ وَ یَکُونُ عِنْدَهُ الْجَفْرُ الْأَکْبَرُ وَ الْأَصْغَرُ إِهَابُ مَاعِزٍ وَ إِهَابُ کَبْشٍ فِیهِمَا جَمِیعُ الْعُلُومِ حَتَّی أَرْشِ الْخَدْشِ وَ حَتَّی الْجَلْدَةِ وَ نِصْفِ الْجَلْدَةِ وَ ثُلُثِ الْجَلْدَةِ وَ یَکُونُ عِنْدَهُ مُصْحَفُ فَاطِمَةَ علیها السلام.

[رقم الحدیث الکلی: 5895 - رقم الحدیث الباب: 91]

[5895] 91-وَ رَوَی لَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ النَّیْسَابُورِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَةَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا علیه السلام یَقُولُ لَمَّا حُمِلَ رَأْسُ الْحُسَیْنِ علیه السلام إِلَی الشَّامِ أَمَرَ یَزِیدُ لَعَنَهُ اللَّهُ فَوُضِعَ وَ نُصِبَ عَلَیْهِ مَائِدَةٌ فَأَقْبَلَ هُوَ وَ أَصْحَابُهُ یَأْکُلُونَ وَ یَشْرَبُونَ الْفُقَّاعَ فَلَمَّا فَرَغُوا أَمَرَ بِالرَّأْسِ فَوُضِعَ فِی طَسْتٍ تَحْتَ سَرِیرَةٍ وَ بُسِطَ عَلَیْهِ رُقْعَةُ الشِّطْرَنْجِ وَ جَلَسَ یَزِیدُ لَعَنَهُ اللَّهُ یَلْعَبُ بِالشِّطْرَنْجِ وَ یَذْکُرُ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ وَ أَبَاهُ وَ جَدَّهُ علیه السلام وَ یَسْتَهْزِئُ بِذِکْرِهِمْ فَمَتَی قَامَرَ صَاحِبَهُ تَنَاوَلَ الْفُقَّاعَ فَشَرِبَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ صَبَّ فَضْلَتَهُ عَلَی مَا یَلِی الطَّسْتَ مِنَ الْأَرْضِ فَمَنْ کَانَ مِنْ شِیعَتِنَا فَلْیَتَوَرَّعْ عَنْ شُرْبِ الْفُقَّاعِ وَ اللَّعِبِ بِالشِّطْرَنْجِ وَ مَنْ نَظَرَ إِلَی الْفُقَّاعِ أَوْ إِلَی الشِّطْرَنْجِ فَلْیَذْکُرِ الْحُسَیْنَ علیه السلام وَ لْیَلْعَنْ یَزِیدَ وَ آلَ زِیَادٍ یَمْحُو اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِذَلِکَ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ کَانَتْ بِعَدَدِ النُّجُومِ

[رقم الحدیث الکلی: 5896 - رقم الحدیث الباب: 92]

[5896] 92-وَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام مَنْ أَصْبَحَ مُعَافًی فِی بَدَنِهِ مُخَلًّا فِی سَرْبِهِ عِنْدَهُ قُوتُ یَوْمِهِ فَکَأَنَّمَا حِیزَتْ لَهُ الدُّنْیَا

[رقم الحدیث الکلی: 5897 - رقم الحدیث الباب: 93]

[5897] 93-وَ قَالَ علیه السلام جُبِلَتِ الْقُلُوبُ عَلَی حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَیْهَا وَ بُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَیْهَا

[رقم الحدیث الکلی: 5898 - رقم الحدیث الباب: 94]

[5898] 94-وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی بَعْضِ خُطَبِهِ أَیُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِی وَ اعْقِلُوهُ عَنِّی فَإِنَّ الْفِرَاقَ قَرِیبٌ أَنَا إِمَامُ الْبَرِیَّةِ وَ وَصِیُّ خَیْرِ الْخَلِیقَةِ وَ زَوْجُ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْأُمَّةِ وَ أَبُو الْعِتْرَةِ الطَّاهِرَةِ وَ الْأَئِمَّةِ الْهَادِیَةِ أَنَا أَخُو رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ وَصِیُّهُ وَ وَلِیُّهُ وَ وَزِیرُهُ

ص: 301

وَ صَاحِبُهُ وَ صَفِیُّهُ وَ حَبِیبُهُ وَ خَلِیلُهُ أَنَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ وَ سَیِّدُ الْوَصِیِّینَ حَرْبِی حَرْبُ اللَّهِ وَ سِلْمِی سِلْمُ اللَّهِ وَ طَاعَتِی طَاعَةُ اللَّهِ وَ وَلَایَتِی وَلَایَةُ اللَّهِ وَ شِیعَتِی أَوْلِیَاءُ اللَّهِ وَ أَنْصَارِی أَنْصَارُ اللَّهِ وَ الَّذِی خَلَقَنِی وَ لَمْ أَکُ شَیْئاً لَقَدْ عَلِمَ الْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنَّ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ مَلْعُونُونَ عَلَی لِسَانِ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ وَ قَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَی

[رقم الحدیث الکلی: 5899 - رقم الحدیث الباب: 95]

[5899] 95-وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَائِی قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ خُلَفَاؤُکَ قَالَ الَّذِینَ یَأْتُونَ مِنْ بَعْدِی یَرْوُونَ حَدِیثِی وَ سُنَّتِی

[رقم الحدیث الکلی: 5900 - رقم الحدیث الباب: 96]

[5900] 96-وَ رَوَی الْمُعَلَّی بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إِنَّ عَلِیّاً وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ زَوْجَتُهُ فَاطِمَةُ سَیِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ ابْنَتِی وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَلَدَایَ مَنْ وَالَاهُمْ فَقَدْ وَالَانِی وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَانِی وَ مَنْ نَاوَأَهُمْ فَقَدْ نَاوَأَنِی وَ مَنْ جَفَاهُمْ فَقَدْ جَفَانِی وَ مَنْ بَرَّهُمْ فَقَدْ بَرَّنِی وَصَلَ اللَّهُ مَنْ وَصَلَهُمْ وَ قَطَعَ اللَّهُ مَنْ قَطَعَهُمْ وَ نَصَرَ اللَّهُ مَنْ أَعَانَهُمْ وَ خَذَلَ مَنْ خَذَلَهُمُ اللَّهُمَّ مَنْ کَانَ لَهُ مِنْ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ ثَقَلٌ وَ أَهْلُ بَیْتٍ فَعَلِیٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ أَهْلُ بَیْتِی وَ ثَقَلِی فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ

تَمَّ کِتَابُ مَنْ لَا یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ تَأْلِیفُ الشَّیْخِ الْعَالِمِ السَّعِیدِ الْمُؤَیَّدِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیِّ الْفَقِیهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ أَرْضَاهُ.

تم بحمد الله تعالی شأنه ما أردناه من التعلیق علی الجزء الرابع من کتاب من لا یحضره الفقیه و به تمام ما أردناه من التعلیق علی الکتاب و ذلک فی العشر الأواخر من محرم الحرام سنة 1378 هجریة (والحمد لله حق حمده والصلاة علی من لا نبی بعده)

ص: 302

شرح مشیخة الفقیه

تألیف

حسن الموسوی الخراسانی

ص: 303

بسم الله الرحمن الرّحیم

الحمد لله رب العالمین بارئ الخلائق أجمعین، و صلی الله علی محمد و آله الطیبین الطاهرین، واللعنة الدائمة علی أعدائهم أجمعین.

و بعد من منن الله تعالی علی، و حسن توفیقه الی، أن وفقنی لإکمال التعلیق علی کتاب من لا یحضره الفقیه تصنیف الامام السعید الشیخ أبی جعفر الصدوق رحمه الله، فالحمد لله علی عظیم نعمائه و جزیل حبائه، و لما انتهیت إلی مشیخة المصنف رحمه الله فی اسانید الکتاب احببت أن أشرح حال رجال الاسانید فرداً فرداً، کما التزمت بذلک فی شرح أسانید الاستبصار، و لکن کثرة رجال المشیخة هنا، و خوف الاطالة، وضیق الوقت، واکتفاءاً بالمیسور، کل ذلک قد جعلنی النزم جانب الاختصار، واقتصر علی ذکر من انتهیت الیه سلسلة السند من الرواة عن الأئمة علیهم السلام.

و قبل الشروع أود تنبیه القارئ إلی ما التزمناه من طریقة البحث فی هذه الرسالة.

1- ما نذکره من حال الرجال غالباً فانما هو بلفظ الشیخ الطوسی أو النجاشی أو العلامة قدس الله أرواحهم لأنه بمنزلة النص فی المقام.

2- کثیر من الرجال لم نجد لهم ترجمة ولم نقف علی حالهم فی کتب الرجال، إلا أن الوحید رحمه الله حکی فی تعلیقته علی المنهج عن خاله الشیخ المجلسی الثانی رحمه الله حسن حال بعضهم معللا ذلک (بوجود طریق للصدوق الیه) ولم یذکر ذلک فی جمیع من لم نقف علی حالهم، و بناءاً علی ما ذکره من التعلیل- إن تم- یمکن الحکم بحسن حال الجمیع والالتزام بما التزم به.

3- کثیر من الرجال لهم ذکر فی کتب العامة و أعرضنا عن الاتیان بمقالتهم خوف الاطناب، و ما جاء فی شرح حال بعضهم عنهم فهو عن طریق الصدقة.

4- لم نلتزم بذکر صحة الطریق و عدمه و ترکنا ذلک للاختصار، فمن أراد

ص: 304

الوقوف علی ذلک فلیراجع خاتمة الخلاصة لآیة الله العلامة الحلی رحمه الله فانه ذکر فأحسن.

5- لم نذکر مصادر ترجمة کل واحد فی ذیلها کما التزمنا فی شرح أسانید الاستبصار خوف الاطالة، لذلک نقدم قائمة باسماء المصادر التی استفدنا منها لیراجعها من شاء زیادة الاطلاع، و هی: الفهرست للشیخ الطوسی، رجال النجاشی، رجال الکشی، خلاصة الاقوال للعلامة، رجال ابن داود (مخطوط) منهج المقال للاسترابادی، منتهی المقال للحائری، نقد الرجال للتفریشی، شعب المقال للنراقی، جامع الرواة للاردبیلی، اتقان المقال لآیة الله الشیخ محمد طه نجف، تنقیح المقال المامقانی، الوجیزة للمجلسی، شرح اسان

ید الاستبصار، تأسیس الشیعة، اعیان الشیعة، تعلیقة الوحید علی المنهج، ضوابط الاسماء، التقریب لابن حجر، لسان المیزان، تهذیب التهذیب، الفهرست لابن الندیم، هدیة العارفین، معالم العلماءف تاریخ بغداد، مرآة الزمان للیافعی، و غیر ذلک.

ص: 305

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ یقول محمّد بن علیّ بن الحسین بن موسی بن بابویه القمّیّ مصنّف هذا الکتاب- رحمه اللّه تعالی-:

کلّ ما کان فی هذا الکتاب عن عمّار بن موسی السّاباطیّ(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید- رضی اللّه عنهما- عن سعید بن عبد اللّه، عن أحمد بن الحسن علیّ بن فضّال، عن عمرو بن سعید المدائنیّ، عن مصدّق بن صدقة، عن عمّار بن موسی السّاباطیّ.

و کلّ ما کان فی هذا الکتاب عن علیّ بن جعفر(2) فقد رویته عن أبی رضی الله عنه

ص: 306


1- عمار بن موسی الساباطی و أخواه قیس و صباح من رواة أبی عبد اللّه و أبی الحسن علیهما السلام و کانوا ثقاة فی الروایة، له کتاب یرویه عنه جماعة و فی (ست) کان فطحیاً له کتاب کبیر جید معتمد ... و فی (حج) أبو القیظان... کوفی سکن المدائن، و حکی عن الشیخ فی العدة دعوی الاجماع علی العمل بروایته، و قال البهائی فی محکی شرح الفقیه ... و إن کان فطحیاً إلا أنه ثقة جلیل من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام و حدیثه یجری مجری الصحاح، و فی رجال الکشی حدیث استیهاب الکاظم علیه السلام له من ربه.
2- علی بن جعفر أبو الحسن روی عن أبیه و أخیه و ابن أخیه و بقی إلی أیام الجواد بل و أدرک أیام الهادی علیهما السلام فقد روی فی الکافی فی باب النص علی العسکری علیه السلام عنه حضوره موت محمد بن علی الهادی علیه السلام سنة 252 و قول الامام الهادی لابنه العسکری علیهما السلام: «یا بنی أحدت لله شکراً فقد أحدت فیه أمراً» فعلی هذا یکون عمره الشریف اکثر من مائة سنة، واحتمل بعضهم أنه عمر مائة و عشرین سنة و بذلک یظهر خطأ ما فی التقریب لابن حجر من کونه مات سنة 210، و اما جلالة قدره فالظاهر إتفاق الفقهاء والمحدثین علی ثقته و جلالته والاعتماد علی أخباره، و قد صرح بذلک الشیخ والعلامة والمجلسی و صاحب البلغة و صاحبی المشترکات و غیرهم، و فی الکشی أحادیث تشهد بعلو مقامه و رفعة شأنه، سکن العریض من نواحی المدینة فنسب ولده الیها، قال الزبیدی فی تاج العروس مادة- عرض- عریض کزبیر واد بالمدینة به أموال لأهلها و الیه نسب الامام أبو الحسن علی بن جعفر ابن محمد بن علی بن الحسین العریضی لأنه نزل به و سکنه فأولاده العریضیون و به یعرفون و فیهم کثرة و عدد. انتهی، له کتاب فی الحلال والحرام و لعله المسائل التی سأل عنها أخاه موسی بن جعفر علیهما السلام، و له کتاب المناسک.

عن محمد بن یحیی العطار عن العمرکی بن علی البوفکی عن علی بن جعفر عن أخیه موسی ابن جعفر علیهما السلام، و رویته عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار و سعد بن عبدالله جمیعاً عن أحمد بن محمد بن عیسی والفضل ابن عامر عن موسی بن القاسم البجلی عن علی بن جعفر عن أخیه موسی بن جعفر علیه السلام، و کذلک جمیع کتاب علیّ بن جعفر علیه السّلام فقد رویته بهذا الإسناد و ما کان فیه عن إسحاق بن عمّار(1) فقد رویته عن أبی رضی اللّه عنه عن

ص: 307


1- اسحاق بن عمار و یطلق علی رجلین لا ثالث لهما و هما إسحاق بن عمار بن حیان الکوفی الصیرفی مولی تغلب، و هو إمامی من أصحاب الامام الصادق علیه السلام والکاظم علیه السلام و روی عنهما و هو ثقة شیخ من أصحابنا و أخوته یونس و یوسف و قیس و إسماعیل و هم بیت کبیر من اشیعة... له کتاب، روی عنه خلق کثیر، والثانی إسحاق بن عمار بن موسی الساباطی له أصل و کان فطحیاً إلا أنه ثقة و أصله معتمد علیه و کلاهما فی عصر واحد ولا یبعد اشتراک الرواة عنهما معاً ولا یمکن الجزم بتعیین أحدهما فی المقام کما أنه یمکن أن یکونا معاً المراد للمصنف ولاتحاد طریقه الیهما اقتصر علی ذکر طریق واحد و لکن ببعد أن لا یذکر ما یشعر بمراده إن کان هو التعدد، و قد أطنب السید الأمین فی الأعیان فی البحث عن هذا الرجل فراجع من ص 85 إلی ص 109

عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن علیّ بن إسماعیل، عن صفوان بن یحیی، عن إسحاق بن عمّار.

و ما کان فیه عن یعقوب بن عثیم(1) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن محمّد بن أبی عمیر، عن یعقوب بن عثیم و رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن یعقوب بن یزید، عن محمّد بن أبی عمیر، عن یعقوب بن عثیم.

و ما کان فیه عن جابر بن یزید الجعفیّ(2) فقد رویته عن محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن عمه محمد بن أبی القاسم عن أحمد بن محمد بن خالد البرقی عن أبیه عن عمرو بن شمر عن جابر بن یزید الجعفی.

و ما کان فیه عن محمّد بن مسلم الثقفیّ(3) فقد رویته عن علی بن أحمد بن عبدالله

ص: 308


1- یعقوب بن عثیم من أصحاب الصادق علیه السلام، جکی الوحید رحمه الله عن خاله حسن حاله روی عنه ابن أبی عمیر و أبان.
2- جابر بن یزید الجعفی من أصحاب الامامین الباقر والصادق علیهما السلام، تابعی روی عنهما علیهما السلام، مات أیام الصادق علیه السلام سنة 128 هجریة له کتب و له أصل، و روی أن الصادق علیه السلام ترحم علیه و قال: إنه کان یصدق علینا، و کان باب الامام الباقر علیه السلام، و فیه أحادیث کثیرة رواها الکشی و غیره تدل علی مدحه و عظم شأنه روی عنه المنخل بن جمیل الأسدی و عمرو بن شمر والمفضل بن صالح و ابراهیم بن عمر الیمانی و غیرهم.
3- محمد بن مسلم بن ریاح أبو جعفر الأوقص الطحان الأعور السمان الطائفی الکوفی القصیر الحداج الثقفی مولاهم من أصحاب الصادقین والکاظم علیهم السلام، وجه أصحابنا بالکوفة فقیه ورع، صحب الصادقین علیهما السلام و روی عنهما، و کان من أوثق الناس، و هو ممن أجمعت العصابة علی تصحیح ما یصح عنه، و من جملة حواری الامام الباقر علیه السلام، و من أوتاد الأرض و أعلام الدین کما فی خبر جمیلبن دراج، و من القوامین بالقسط والقوامین بالصدق و أحب الناس أحیاءاً و أمواتاً إلی الصادق علیه السلام کما فی خبر داود بن سرحان و خبر البقباق و خبر عمر بن یزید، والجمیع مروی فی رجال الکشی، کما فیه من الأخبار الدالة علی جلالة قدره و رفیع منزلته ما یغنینا عن الاطناب فی مدحه، و کان رجلا موسراً شریفاً فقال له الامام الباقر علیه السلام: تواضع، فلما انصرف إلی الکوفة أخذ قوصرة من تمر مع المیزان و جلس علی باب المسجد الجامع و صار ینادی علیه، فأتاه قومه فقالوا له: فضحتنا فقال: إن مولای أمرنی بأمر فلن أخالفه و لن أبرح حتی أفرغ من نیع ما فی هذه القوصرة، فقال له قومه: اذا أبیت إلا أن تشتغل ببیع و شراء فاقعد فی الطحانین، فهبأ رحی و جملا و جعل یطحن، سمع من الباقر علیه السلام ثلاثین الف حدیث و من الصادق علیه السلام ستة عشر الف حدیث، له کتاب یسمی الأربعمائة مسالة فی أبواب الحلال والحرام رواه العلاء بن رزین و روی عنه خلق کثیر مات سنة 150.

ابن أحمد بن أبی عبدالله عن أبیه عن جدّه أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن أبیه محمّد بن خالد، عن العلاء بن رزین، عن محمّد بن مسلم.

و ما کان فیه عن کردویه الهمدانیّ(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن کردویه الهمدانیّ.

و ما کان فیه عن سعد بن عبد اللّه(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن

ص: 309


1- کردویه الهمدانی روی عن أبی الحسن موسی بن جعفر علیهما السلام و روی عنه محمد بن زکریا و محمد بن أبی عمیرو غیرهما ولم نقف علی ذکر له فی کتب الرجال
2- سعد بن عبدالله بن أبی خلف الأشعری القمی أبو القاسم ثقة جلیل القدر واسع الأخبار کثیر التصانیف، وصفه النجاشی بقوله: شیخ هذه الطائفة و فقیهها و وجهها کان قد سمع من حدیث العامة و سافر فی طلب الحدیث، و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الامام الحسن العسکری علیه السلام، له کتب منها کتاب الرحمة و هو یشتمل علی کتب جماعة عدها الشیخ فی الفهرست، توفی یوم الأربعاء لسبع و عشرین من شوال سنة 300 و قیل 299 و قبل 301

- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه بن أبی خلف

و ما کان فیه عن هشام بن سالم(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن بن أحمد ابن الولید- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ جمیعا عن یعقوب بن یزید؛ و الحسن بن ظریف؛ و أیّوب بن نوح، عن النضر بن سوید، عن هشام بن سالم، و رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر؛ و علیّ بن الحکم جمیعا عن هشام بن سالم الجوالیقیّ

و ما کان فیه عن عمر بن یزید(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن محمّد

ص: 310


1- هشام بن سالم الجوالیقی الجعفی العلاف مولی بشر بن مروان أبو محمد أو أبو الحکم، کان من سبی الجوزجان، روی عن الصادق والکاظم علیهما السلام، من متکلمی أصحابنا و علی یده کان الفتح للشیعة بعد موت الامام الصادق علیه السلام حین تصدی الأفطح للامامة کما فی خبره المروی فی الکشی فانه یدل علی جهاده و تضحیته فی سبیل مبدئه و عقیدته، و هو من النفر الذین عینهم الصادق علیه السلام لمناظرة الشامی، له کتب رواها عنه ابن أبی عمیر و علی بن الحکم و صفوان بن یحیی
2- عمر بن یزید هو أبو الأسود یباع السابری مولی ثقیف، ثقة جلیل أحد من کان یفدکل سنة إلی مکة والمدینة للقاء الامام علیه السلام و مواجهته و أخذ العلم روی الکشی عنه قال قال لی أبو عبدالله علیه السلام: یابن یزید أنت والله منا أهل البیت قلت له: جعلت فداک من آل محمد صلی الله علیه و آله؟! قال: ای والله من أنفسهم قلت: من أنفسهم؟! قال: ای والله من أنفسهم یا عمر: أما تقرأ کتاب الله عزوجل!!! (إن أولی الناس بابراهیم الذین اتبعوه و هذا النبی والذین آمنوا معه والله ولی المؤمنین) و کان هو و ولده علی والحسن والحسین و محمد و حفص و ولد ولده عمر بن علی أهل علم و روایة

ابن یحیی العطّار، عن یعقوب بن یزید، عن محمّد بن أبی عمیر؛ و صفوان بن یحیی عن عمر بن یزید. و قد رویته أیضا عن أبی- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ عن محمّد بن عبد الحمید، عن محمّد بن عمر بن یزید، عن الحسین بن عمر بن یزید، عن أبیه عمر بن یزید. و رویته أیضا عن أبی- رحمه اللّه- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ عن محمّد بن عبد الجبّار، عن محمّد بن إسماعیل، عن محمّد بن عبّاس، عن عمر بن یزید.

و ما کان فیه عن زرارة بن أعین(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه ابن جعفر الحمیریّ، عن محمّد بن عیسی بن عبید؛ و الحسن بن ظریف؛ و علیّ بن إسماعیل بن عیسی کلّهم عن حمّاد بن عیسی، عن حریز بن عبد اللّه، عن زرارة بن أعین.و کذلک ما کان فیه عن حریز بن عبد اللّه(2) فقد رویته بهذا الإسناد، و کذلک

ص: 311


1- زرارة بن أعین الشیبانی واسمه عبد ربه و لقبه زرارة یکنی أباعلی و أبا الحسن من أکابر رجال الشیعة فقهاً و حدیثاً و معرفة بالکلام، وردت فی مدحه روایات دلت علی سمو مکانته و جلالة شأنه عند الأئمة علیهم السلام أغنت عن الاطناب فی مدحه، روی عن الصادقین علیهما السلام، له کتب رواها عنه جماعة من أصحابنا، وله أولاد منهم الحسن والحسین و رومی و عبید و عبدالله و یحیی و له أخوة منهم عمران و بکیر و عبدالرحمان و عبدالملک و لهم أولاد، لهم جمیعاً روایات کثیرة و أصول و تصانیف و بیتهم من بیوت الشیعة الشامخة رفیع العماء کثیر الأوتاد، توفی زرارة سنة 150 بعد الصادق علیه السلام.
2- حریز بن عبدالله السجستانی أبو محمد الأزدی، کانت تجارته السمن والزیت و اکثر السفر من الکوفة إلی سجستان، و کان ممن شهر السیف فی قنال الخوارج بسجستان فی حیاة الامام الصادق علیه السلام قتله الشرات بسجستان ثقة کوفی له کتب منها کتاب الصلاة الذی کان یحفظه حماد بن عیسی، و کتاب الزکاة و کتاب الصوم و کتاب النوادر و کلها تعد من الأصول، روی عنه حماد و ابن أبی عمیر و هما ممن أجمعت لعصابة علی تصحیح ما یصح عنهما، و روی عنه خلق کثیر غیرهما.

ما کان فیه عن حمّاد بن عیسی(1)

و کلما کان فیه جاء نفر من الیهود إلی رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله فسألوه عن مسائل و کان فیما سألوه أخبرنا یا محمّد لأیّ علّة توضّأ هذه الجوارح الأربع؟ و ما أشبه ذلک من مسائلهم فقد رویته عن علیّ بن أحمد بن عبد اللّه البرقیّ- رضی اللّه عنه- عن أبیه، عن جدّه أحمد بن أبی عبد اللّه، عن أبیه، عن أبی الحسن علیّ بن الحسین البرقیّ عن عبد اللّه بن جبلة، عن معاویة بن عمّار، عن الحسن بن عبد اللّه، عن آبائه عن جدّه الحسن بن علیّ بن أبی طالب علیه السّلام

ص: 312


1- حماد بن عیسی الجهنی البصری أبو محمد من أصحاب الصادق علیه السلام، أصله کوفی بقی إلی زمان الجواد علهی السلام کان ثقة فی حدیثه صدوقاً قال: سمعت من أبی عبدالله علیه السلام سبعین حدیثاً فلم أزل أدخل الشک فی نفسی حتی اقتصرت علی هذه العشرین. له کتاب الصلاة و کتاب الزکاة و کتاب النوادر، مات غرقاً بوادی قناة فی طریق مکة سنة 209 أو سنة 208 و له نیف و تسعون سنة فی حیاة أبی جعفر الثانی علیه السلام، و لم یحفظ عنه روایة عن الرضا علهی السلام، ولا عن أبی جعفر علیه السلام و هو ممن أجمعت العصابة علی تصحیح ما یصح عنه، حج خمسین حجة، روی عنه جمع کثیر کالحسین بن سعید و إبراهیم بن هاشم و ابن أبی نجران و علی بن حدید و یونس ابن عبد الرحمان و غیرهم.

و ما کان فیه عن زید الشحّام(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن عبد الحمید، عن أبی جمیلة، عن زید الشحّام أبی اسامة.

و کل ما کان فیه عن عبد الرّحمن بن أبی عبد اللّه البصریّ(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أیّوب بن نوح، عن محمّد بن أبی عمیر و غیره، عن عبد الرّحمن بن أبی عبد اللّه.

و ما کان فیه عن إسماعیل بن جابر(3) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن محمّد بن عیسی، عن صفوان بن یحیی، عن إسماعیل بن جابر.

و ما کان فیه عن سماعة بن مهران(4) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن

ص: 313


1- زید بن یونس الشحام أبو أسامة الأزدی کوفی، روی عن أبی جعفر و أبی عبدالله و أبی الحسن علیهم السلام، ورد فی مدحه حدیثان، ثقة جلیل، له کتاب یرویه عنه صفوان و أبو جمیلة و محمد بن صباح، و روی عنه أیضاً العلاء بن رزین و یحیی الحلبی و ابراهیم بن عمر الیمانی و غیرهم.
2- عبدالرحمان بن أبی عبدالله البصری من أصحاب الصادق علیه السلام. عربی من کندة و اسم أبی عبدالله میمون، و عبدالرحمان ختن الفضیل بن یسار، و ثقة النجاشی فی ترجمة حفیده إسماعیل بن همام بن عبدالرحمان، روی عنه أبان بن عثمان والحسن بن محبوب و حریز و حماد بن عیسی و غیرهم
3- إسماعیل بن جابر الجعفی روی عن أبی جعفر الباقر و أبی عبدالله الصادق علیهما السلام، له کتاب و له أصل، روی عنه صفوان بن یحیی و أبان بن عثمان و حماد ابن عثمان و ابن مسکان و حریز و ابن أذینة و غیرهم جمع کثیر
4- سماعة بن مهران بن عبدالرحمان الحضرمی بیاع الفز کان یتجر فیه و یخرج به إلی حران یکنی أبا محمد من أصحاب أبی عبدالله علیه السلام و أبی الحسن علیه السلام نزل کندة بالکوفة و له مسجد حضرموت بها- و هو مسجد زرعة بن محمد الحضرمی من بعده- ثقة ثقة له کتاب مات بالمدینة

علیّ ابن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن عثمان بن عیسی العامریّ، عن سماعة بن مهران.

و ما کان فیه عن زرعة(1) عن سماعة فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن أخیه الحسن، عن زرعة بن محمّد الحضرمیّ، عن سماعة بن مهران.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن أبی یعفور(2) فقد رویته عن أحمد بن محمّد بن

ص: 314


1- زرعة بن محمد الحضرمی أبو محمد من أصحاب الامامین الصادق و الکاظم علیهما السلام، و کان صحب سماعة بن مهران الحضرمی و أکثر عنه فی الروایة و کان واقفیاً ثقة له أصل، و کان یصلی بمسجد حضرموت بالکوفة من بعد سماعة
2- عبدالله بن أبی یعفور العبدی مولاهم کوفی أبو محمد، ثقة ثقة جلیل فی أصحابنا، من جملة حواری الباقر والصادق علیهما السلام، کریم علی ابی عبدالله علیه السلام، و مات فی أیامه، و کان قارئاً یقری، فی مسجد الکوفة، له کتاب یرویه عنه عدة من الأصحاب منهم ثابت بن شریح، وردت فی مدحه روایات تدل علی رفعة مقامه عند الامام الصادق علیه السلام، و للامام فی حقه کلمات تنبیء عن جلالة شأنه و سمو قدره و علو مقامه رحمه الله جاء فی کتابه علیه السلام إلی الفضل بن عمر الجعفی حین مضی ابن أبی یعفور (یا مفضل عهدت الیک عهدی کان إلی عبدالله بن أبی یعفور فمضی رضی الله عنه موفیاً لله جل و عز و لرسوله و لامامه بالعهد المعهود لله، و قبض صلوات الله علی روحه محمود الأثر مشکور السعی مغفوراً له مرحوماً برضا الله و رسوله و امامه عنه بولادتی عن رسول الله صلی الله علیه و آله، ما کان فی عصرنا أحد أطوع لله و لرسوله و لامامه منه. فما زال کذلک حتی قبضه الله الیه برحمته و صیره إلی جنته ساکناً فیها مع رسول الله و أمیر المؤمنین صلوات الله علیهما، أنزله الله بین المسکنین مسکن رسول الله و أمیر المؤمنین و إن کانت المساکن واحدة و الدرجات واحدة فزاده الله رضا من عنده و مغفرة من فضله برضای عنه) انتهی.

یحیی العطّار- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر، عن حمّاد بن عثمان، عن عبد اللّه بن أبی یعفور.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن بکیر(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه ابن جعفر الحمیریّ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن بن علیّ بن فضّال، عن عبد اللّه بن بکیر.

و ما کان فیه عن محمّد بن علیّ الحلبیّ(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن؛ و محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنهم- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن أیّوب بن نوح، عن صفوان بن یحیی، عن عبد اللّه بن مسکان، عن محمّد بن علیّ الحلبیّ.

و ما کان فیه عن حکم بن حکیم ابن أخی خلّاد(3) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن أحمد

ص: 315


1- عبدالله بن بکیر بن أعین بن سنسن الشیبانی أبو علی من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام فحطی المذهب إلا أنه ثقة، و قد عده المفید من فقهاء أصحاب الصادقین علیهما السلام و الاعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتیا والاحکام ... وعده الکشی ممن اجتمعت العصابة علی تصحیح ما یصح عنه، له کتاب رواه عنه الحسن ابن علی بن فضال و عبدالله بن جبلة و روی عنه ابن أبی عمیر و صفوان و هما من أصحاب الاجماع
2- محمد بن علی بن أبی شعبة الحلبی أبو جعفر، وجه أصحابنا و فقیههم والثقة الذی لا یطعن علیه، هو و اخوته عبیدالله و عمران و عبد الأعلی من أصحاب الباقر علیه السلام، والصادق علهی السلام، له کتب منها کتاب مبوب فی الحلال والحرام رواه ابن مسکان و صفوان و أبو جمیلة المفضل بن صالح عنه
3- حکم بن حکیم ابن أخی خلاد الصیرفی الکوفی، مولی ثقة روی عن أبی عبدالله علیه السلام، له کتاب رواه صفوان و ابن أبی عمیر و سماعة عنه

ابن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر، عن حکم بن حکیم.

و ما کان فیه، عن إبراهیم بن أبی محمود(1) فقد رویته، عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه عن إبراهیم بن أبی محمود. و رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن الحسن بن أحمد المالکیّ، عن أبیه، عن إبراهیم بن أبی محمود. و رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه؛ و محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن إبراهیم بن أبی محمود.

و ما کان فیه عن حنان بن سدیر(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ جمیعا عن محمّد بن عیسی بن عبید، عن حنان. و رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن عبد الصمد بن محمّد، عن حنان. و رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن حنان بن سدیر.

و ما کان فیه عن محمّد بن النعمان(3) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه

ص: 316


1- ابراهیم بن أبی محمود الخراسانی، مولی ثقة من رجال الامامین الکاظم والرضا علیهما السلام، و روی أیضاً عن الجواد علیه السلام، و دعا له الرضا علیه السلام بدخول الجنة، و ضمن له الجواد ذلک أیضاً، له مسائل
2- حنان بن سدیر بن حکیم بن صهیب أبو الفضل الصیرفی من أصحاب الصادق والکاظم والرضا علهیم السلام، و هو ثقة له کتاب فی صفة الجنة والنار، و کان له دکان فی سدة الجامع علی بابه فی موضع البزازین و عمر عمراً طویلا روی عنه الحسن بن محبوب و اسماعیل بن مهران و یونس بن عبدالرحمان و غیرهم
3- محمد بن النعمان، و هو محمد بن علی بن النعمان ینسب الی جده کثیراً، الأخول أبو جعفر الملقب بمؤمن الطاق، مولی بجیلة من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام، و کان ثقة متکلما حاذقاً حاضر الجواب، و کان صیرفیاً دکانه فی طاق المحامل بالکوفة فیرجع الیه فی النقد فیرد رداً یخرج کما یقول، و منزلته فی العلم و حسن الخاطر أشهر من أن تذکر، و له مع أبی حنیفة حکایات خصم أبا حنیفة فیها، دلت علی حدة ذهنه وجودة خاطره، و فی الکشی روایات دلت علی جلالة قدره و أنه و زرارة و برید و محمد بن مسلم من أحب الناس إلی الصادق علیه السلام أحیاءاً و أمواتاً، و فی روایة الکابلی شهادة الامام له ببراعته فی الکلام و کان یخاصم المرجئة من الشراة والزنادقة مثل ابن أبی العوجاء و أبی حنیفة و أضرابهما، له کتاب فی مواضع شتی

- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر؛ و الحسن بن محبوب جمیعا عن محمّد بن النعمان.

و ما کان فیه عن أبی الأعزّ النخّاس(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن إبراهیم بن هاشم، عن صفوان بن یحیی؛ و محمّد بن أبی عمیر، عن أبی الأعزّ النخّاس.

و ما کان فیه ممّا کتبه الرّضا علیه السّلام إلی محمّد بن سنان(2) فیما کتب من جواب مسائله فی العلل فقد رویته عن علیّ بن أحمد بن موسی الدقّاق؛ و محمّد بن أحمد

ص: 317


1- أبو الأعز النخاس غیر مذکور فی کتب الرجال حاله و لم یتبین اسمه، لکن یروی عنه صفوان وابن أبی عمیر و لعل روایتهما عنه تفید نوع اعتماد و وثوق لما حکی من الاجماع علی تصحیح ما یصح عنهما، مضافا إلی أن المصنف رحمه الله طریقاً الیه
2- محمد بن سنان، و هو محمد بن الحسن بن سنان نسب إلی جده سنان لأن أباه الحسن توفی و هو صغیر فکفله جده فنسب الیه، أبو جعفر الزاهری- نسبة إلی زاهر مولی عمرو بن الحمق الخزاعی- من أصحاب أبی الحسن الکاظم و أبی الحسن الرضا علیهما السلام، له کتب رواها عنه الحسن بن شمون و محمد بن الحسین و أحمد بن محمد و محمد ابن علی الصیرفی و غیرهم، و روی عنه جمع من الأجلة مثل صفوان و العباس بن معروف و عبدالرحمان بن الحجاج و أضرابهم

السّنانیّ و الحسین بن إبراهیم بن أحمد بن هشام المکتّب- رضی اللّه عنهم- قالوا: حدّثنا محمّد بن أبی عبد اللّه الکوفیّ قال: حدّثنا محمّد بن إسماعیل البرمکیّ، عن علیّ بن العبّاس قال: حدّثنا القاسم بن الربیع الصحّاف، عن محمّد بن سنان عن الرّضا علیه السّلام.

و ما کان فیه عن عبید اللّه بن علیّ الحلبیّ(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن أحمد و عبد اللّه ابنی محمّد بن عیسی، عن محمّد بن أبی عمیر، عن حمّاد بن عثمان، عن عبید اللّه بن علیّ الحلبیّ و رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن، و جعفر بن محمّد بن مسرور- رضی اللّه عنهم- عن الحسین بن محمّد بن عامر، عن عمّه عبد اللّه بن عامر، عن محمّد بن أبی عمیر، عن حمّاد بن عثمان، عن عبید اللّه بن علیّ الحلبی.

و ما کان فیه عن معاویة بن میسرة(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن علیّ بن الحکم، عن معاویة ابن میسرة بن شریح القاضی.

ص: 318


1- عبدالله بن علی بن أبی شعبة الحلبی ثقة صحیح کوفی. کان متجره هو و أبوه و أخوه إلی جلب فغلب علیهم هذا اللقب، و هو وجه آل شعبة و کبیرهم و هم بیت بالکوفة مذکور مشهور، من أصحاب الصادق علیه السلام صنف کتاباً عرضه علی الامام الصادق علیه السلام فاستحسنه و قرضه بقوله: «لیس لهؤلاء فی الفقه مثله» روی عنه حماد بن عثمان الناب و أبان بن عثمان و معاویة بن عمار و ابن مسکان و أخوه محمد بن علی الحلبی و غیرهم
2- معاویة بن میسرة بن شریح بن الحارث الکندی القاضی الکوفی- من ولده عبیدالله بن محمد بن عبیدالله بن معاویة بن میسرة، أبو محمد روی عن الصادق علیه السلام، له کتاب رواه عنه أحمد بن بشیر السراج و علی بن الحکم، و روی عنه ابن أبی الکرام وابن أبی عمیر و صفوان والبزنطی و غیرهم

و ما کان فیه عن عبد الرّحمن بن أبی نجران(1) فقد رویته، عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن عبد الرّحمن ابن أبی نجران.

و ما کان فیه عن محمّد بن حمران(2) و جمیل بن درّاج(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن یعقوب بن یزید، عن محمّد بن أبی عمیر، عن محمّد بن حمران و جمیل بن درّاج.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن سنان(4) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن

ص: 319


1- عبدالرحمان بن أبی نجران التمیمی الکوفی أبو الفضل، روی عن الرضا والجواد علیهما السلام، له کتب کثیرة رواها عنه أو بعضها عبدالله بن محمد بن خالد و أحمد ابن أبی عبدالله و حمدان بن المعافی و عبیدالله بن أحمد و غیرهم
2- محمد بن حمران بن أعین الشیبانی من أصحاب الصادق علیه السلام، له کتاب رواه ابن أبی عمیر و ابن أبی نجران، و روی عنه من الاجلة صفوان و غیره و له کتاب اشترک فیه هو و جمیل بن دراج
3- جمیل بن دراج بن الصبیح بن عبدالله أبو علی النخعی، قال ابن فضال: أبو محمد شیخنا و وجه الطائفة ثقة روی عن أبی عبدالله و أبی الحسن علیهما السلام أخذ عن زرارة، و أخوه نوح بن دراج القاضی کان أیضاً من أصحابنا و کان یخفی أمره و کان جمیل اکبر من نوح و عمی فی آخر عمره و مات فی أیام الرضا علیه السلام، له کتاب رواه عنه جماعات من الناس، و له کتاب اشترک فیه هو و محمد بن حمران، و له کتاب اشترک فیه هو و مرازم بن حکیم و هو ممن اجتمعت العصابة علی تصحیح ما یصح عنه، وردت فیه روایات دالة علی مدحه
4- عبدالله بن سنان بن طریف مولی بنی هاشم، قال النجاشی: کان خارناً للمنصور والمهدی والهادی والرشید، کوفی ثقة ثقة من أصحابنا جلیل لا یطعن علیه فی شیء روی عن أبی عبدالله علیه السلام، و قیل روی عن أبی الحسن علیه السلام، و فیه قال الصادق علیه السلام: «اما انه یزید علی السن خیراً» یعنی کلما یمضی من سنه یزداد خیراً و قوة إیمان و تقوی، و یظهر من بعض الأخبار أنه کان من أهل السر الغامض للصادق علیه السلام، له کتب رواها أو بعضها ابن أبی عمیر و محمد بن علی الهمدانی و عبدالله ابن جبلة والحسن بن الحسین السکونی

عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن أیّوب بن نوح، عن محمّد بن أبی عمیر، عن عبد اللّه بن سنان، و هو الّذی ذکر عند الصّادق علیه السّلام فقال: أما إنّه یزید علی السنّ خیراً.

و ما کان فیه عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن أحمد بن محمّد ابن عیسی، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ. و رویته عن أبی؛ و محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنهما- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ.

و ما کان فیه عن أبی بصیر(2) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر عن علیّ بن أبی حمزة عن أبی بصیر.

ص: 320


1- أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، کوفی لقی الرضا و الجواد علیهما السلام و روی عنهما، کان عظیم المنزلة عندهما و کان له اختصاص بهما، جلیل القدر ثقة، أجمع الأصحاب علی تصحیح ما یصح عنه و أقروا له بالفقه، مات سنة 221 بعد وفاة الحسن ابن علی بن فضال بثمانیة أشهر، روی عنه جمع منهم یحیی بن سعید الأهوازی و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب و أحمد بن محمد بن عیسی و محمد بن عبدالحمید العطار
2- أبو بصیر لیث بن البختری المرادی روی عن الصادق والکاظم علیهما السلام ورد فی مدحه من الحدیث ما یدل علی جلالته و عظیم مکانته روی ذلک الکشی فی کتابه، و ربما عد ممن اجتمعت العصابة علی تصحیح ما یصح عنهم والاقرار لهم بالفقه، له کتاب، و هو أحد المخبتین الذین بشرهم الامام الصادق علیه السلام بالجنة

و ما کان فیه عن عبید اللّه الرّافقیّ(1) فقد رویته عن جعفر بن محمّد بن مسرور- رضی اللّه عنه- عن الحسین بن محمّد بن عامر، عن عمّه عبد اللّه بن عامر، عن أبی أحمد محمّد بن زیاد الأزدیّ، عن عبید اللّه الرّافقیّ.

و ما کان فیه عن سعدان بن مسلم و اسمه عبد الرّحمن بن مسلم(2) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن العبّاس بن معروف؛ و أحمد بن إسحاق بن سعد جمیعا، عن سعدان بن مسلم.

و ما کان فیه عن الرّیّان بن الصلت(3) فقد رویته عن أبی و محمّد بن موسی بن المتوکّل و محمّد بن علیّ ماجیلویه؛ و الحسین بن إبراهیم- رضی اللّه عنهم- عن علیّ بن إبراهیم ابن هاشم، عن أبیه، عن الرّیّان بن الصلت.

ص: 321


1- عبیدالله المرافقی، غیر مذکور حاله فی کتب الرجال لکن حکی الوحید عن خاله حسن حاله لطریق الصدوق الیه و روایة ابن أبی عمیر عنه کتابه
2- عبدالرحمان بن مسلم الملقب بسعدان العامری أبو الحسن، مولی روی عن أبی عبدالله و أبی الحسن علیهما السلام، و عمر عمراً طویلا، شیخ جلیل المنزلة کبیر القدر، له أصل رواه عنه الثقاة کصفوان بن یحیی و محمد بن عذافر والعباس بن معروف و أحمد بن اسحاق و عبدالله بن الصلت و محمد بن عیسی بن عبید و غیرهم
3- الریان بن الصلت البغدادی الأشعری القمی أبو علی، روی عن الرضا والجواد والهادی علیهم السلام، کان ثقة صدوقاً، له کتاب جمع فیه کلام الرضا علیه السلام فی الفرق بین الآل والأمة، و کان حظیاً عند المأمون مقرباً لدیه بل من خواصه و صاحب أسراره و یبعثه والفضل بن سهل فی حوائجه، لکن کان شیعیاً باطناً، و له مجلس بین قواد المأمون قعد بأمر المأمون للتحدث فیه بفضل أمیر المؤمنین علیه السلام، روی عنه ابراهیم بن هاشم و عبدالله بن جعفر و معمر بن خلاد

و ما کان فیه عن الحسن بن الجهم(1) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن الحسن بن الجهم.

و ما کان فیه عن عبد الرّحیم القصیر(2) فقد رویته عن جعفر بن علیّ بن الحسن ابن علیّ بن عبد اللّه بن المغیرة الکوفیّ، عن جدّه الحسن بن علیّ، عن العبّاس بن عامر القصبانیّ، عن عبد الرّحیم القصیر الأسدیّ- و قیل له الأسدی لأنه مولی بنی أسد-.

و ما کان فیه عن الحسین بن أبی العلاء(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن موسی بن سعدان، عن عبد اللّه بن أبی القاسم، عن الحسین بن أبی العلاء الخفّاف مولی بنی أسد.

و ما کان فیه عن محمّد بن الحسن الصفّار- رحمه اللّه(4) فقد رویته عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار.

ص: 322


1- الحسن بن الجهم بن بکیر بن أعین أبو محمد الشیبانی، من أصحاب الکاظم والرضا علیهما السلام ثقة، و کان من خواص الرضا علیه السلام روی عنه الحسن بن علی ابن فضال و محمد بن اسماعیل بن بزیع و علی بن اسباط و غیرهم
2- عبدالرحمان القصیر الأسدی الکوفی، عده الشیخ من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام، و حکم بمدحه المجلسی کما حکاه الوحید عنه، له مکاتبات مع الصادق علیه السلام جاء فی جوابها ترحم الامام علیه، و هو کثیر الروایة سدیدها، روی عنه العباس بن عامر القصبانی و ابن مسکان و سعدان بن سالم و زیاد القندی و غیرهم
3- الحسین بن أبی العلا خالد بن طهمان الخفاف الزندجی أبو علی الأعور، عده الشیخ من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام، کوفی مولی بنی عامر من بنی أسد له کتب منها ما یعد من الأصول، روی عنه ابن أبی عمیر و صفوان و أحمد بن بشیر والقاسم بن محمد الجوهری و غیرهم
4- محمد بن الحسن الصفار أبو جعفر الأعرج القمی الملقب (بمعولة) کان وجهاً فی أصحابنا القمیین ثقة عظیم القدر قلیل السقط فی الروایة عده الشیخ فی رجاله من أصحاب أبی محمد الحسن العسکری علیه السلام، له عدة کتب منها کتاب بصائر الدرجات المعروف المطبوع المتداول توفی بقم سنة 290

و ما کان فیه عن علیّ بن بلال(1) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن علیّ بن بلال.

و ما کان فیه عن یحیی بن عبّاد المکیّ(2) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن أبی عبد اللّه الأسدیّ الکوفیّ، عن موسی بن عمران النخعیّ، عن عمّه الحسین بن یزید، عن یحیی بن عبّاد المکّیّ.

و ما کان فیه عن أبی النمیر مولی الحارث بن المغیرة النضریّ(3) فقد رویته عن حمزة بن محمّد العلویّ- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن أبی النمیر.

ص: 323


1- علی بن بلال البغدادی أبو الحسن من أصحاب الجواد والهادی و العسکری علیهم السلام انتقل إلی واسط، له کتاب رواه عنه محمد بن أحمد بن أبی قتادة و محمد ابن أحمد بن یحیی و ابراهیم بن هاشم و غیرهم
2- یحیی بن عباد المکی من أصحاب الصادق علیه السلام و فی حدیثه المروی فی الکافی و قد سأله سفیان الثوری أن یسأل الصادق علیه السلام عن رجل زنی و هو مریض إن أقیم علیه الحد مات الخ ما یستفاد منه مکانته عند الصادق علیه السلام، روی عنه حنان بن سدیر
3- أبو النمیر مولی الحارث بن المغیرة النصری روی عنه محمد بن سنان و موسی ابن یعقوب و هو غیر معلوم الحال إلا أن وجود طریق للمصنف- رحمه الله- الیه یقضی بحسن حاله

و ما کان فیه عن منصور بن حازم(1) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن محمّد بن أحمد، عن محمّد بن عبد الحمید، عن سیف ابن عمیرة، عن منصور بن حازم الأسدیّ الکوفیّ.

و ما کان فیه عن المفضّل بن عمر(2) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رحمه اللّه- عن الحسن بن متّیل الدّقّاق، عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل بن عمر الجعفیّ الکوفیّ و هو مولی.

ص: 324


1- منصور بن حازم أبو أیوب البجلی قال النجاشی: کوفی ثقة عین صدوق من جملة أصحابنا و فقهائهم روی عن الصادق والکاظم علیهما السلام، له کتب منها کتاب أصول الشرائع لطیف نادر رواه یونس بن عبد الرحمان، و له کتاب الحج رواه محمد ابن الحسین الطائی و روی بعض کتبه صفوان وابن أبی عمیر، و خبره المروی فی الکشی المتضمن لترحم الامام الصادق علیه السلام علیه دال علی جلالة قدره
2- المفضل بن عمر الجعفی أبو عبدالله و قیل أبو محمد من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام، له کتب رواها عنه محمد بن سنان والزبیری و غیرهما، قال الشیخ المفید فی الارشاد: «مممن روی النص عن أبی عبدالله علیه السلام علی ابنه أبی الحسن موسی علیه السلام من شیوخ أصحاب أبی عبدالله علیه السلام و خاصته و بطانته و ثقاته الفقهاء الصالحین رحمهم الله المفضل بن عمر الجعفی و معاذ بن کثیر الخ» و قال الشیخ الطوسی: «إنه کان من قوام الأئمة علیهم السلام و کان محموداً عندهم و مضی علی منهاجهم» و یظهر من بعض الاخبار کونه أمیناً و وکیلا فی الکوفة عن الصادق والکاظم علیهما السلام من بعده و لما مات ترحم علیه الکاظم علیه السلام و قال: «رحمه الله کان الوالد بعد الوالد اما انه قد استراح» و الأخبار فی مدحه کثیرة، و لعظیم منزلته عند الصادق علیه السلام و علو مرتبته ناوأه کثیر فکانوا یرمونه بالعظائم، و کم نهی الامام بعضهم عن ذلک کما یظهر لمن لاحظ أخبار الرجل مثل خبر محمد بن سنان المروی فی الکشی المتضمن عیب أهل الکوفة علی المفضل مجالسة أهل الشراب والشطار والحمام والقصة معروفة و أمثال ذلک

و ما کان فیه عن أبی مریم الأنصاریّ(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن فضالة بن أیّوب، عن أبان بن عثمان، عن أبی مریم.

و ما کان فیه عن أبان بن تغلب(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن یعقوب بن یزید، عن صفوان بن یحیی، عن أبی أیّوب، عن أبی علیّ صاحب الکلل، عن أبان بن تغلب و یکنّی أبا سعید و هو کندیّ کوفیّ و توفّی فی أیّام الصادق علیه السّلام فذکره جمیل عنده فقال:(رحمه اللّه أما و اللّه لقد أوجع قلبی موت أبان)، و قال علیه السّلام لأبان بن عثمان:(إنّ أبان بن تغلب قد روی عنّی روایة کثیرة فما رواه لک عنّی فاروه عنّی). و لقد لقی الباقر و الصادق علیهما السّلام و روی عنهما.

ص: 325


1- أبو مریم الأنصاری هو عبدالغفار بن القاسم بن قیس بن فهد له أخوة منهم عبدالمؤمن و عبد الواحد روی عن السجاد والباقر والصادق علیهم السلام ثقة جلیل، له کتاب رواه عدة من أصحابنا منهم الحسن بن محبوب
2- أبان بن تغلب بن ریاح یکنی أبا سعید البکری کندی کوفی ثقة جلیل القدر عظیم المنزلة، کان مقدماً فی کل فن من العلم کالفقه والحدیث والقراءة والأدب واللغة، من سادة التابعین و أصحاب الأئمة السجاد والباقر والصادق علیهم السلام و روی عنهم، و لقد روی عن الامام صادق علیه السلام وحده ثلاثین الف حدیث، و قال له الامام الباقر علیه السلام: إجلس فی مسجد المدینة و افت الناس فانی أحب أن أری فی شیعتی مثلک، و قال له الصادق علیه السلام: یا أبان ناظر أهل المدینة فانی أحب أن یکون مثلک من رواتی و رجالی، والأخبار فی مدحه کثیرة، له مصنفات فی غریب القرآن و معانی القرآن و القراءات و أخبار صفین و غیر ذلک، له قراءة مشهورة، توفی سنة 121 و ترحم علیه الامام الصادق علیه السلام و قال: «رحمه الله أما والله لقد أوجع قلبی موت أبان»

و ما کان فیه عن الفضل بن عبد الملک(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن جعفر بن بشیر، عن حمّاد بن عثمان، عن الفضل بن عبد الملک المعروف بأبی العبّاس البقباق الکوفیّ

و ما کان فیه عن الحسن بن زیاد(2) فقد رویته عن محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه عن علی بن الحسین السعد آبادی عن أحمد بن أبی عبدالله البرقی عن أبیه عن یونس بن عبدالرحمان عن الحسن بن زیاد الصیقل و هو کوفی مولی و کنبته أبو الولید.

و ما کان فیه عن الفضیل بن عثمان الأعور(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن عیسی بن عبید، عن صفوان بن یحیی، عن فضیل بن عثمان الأعور المرادیّ الکوفیّ.

و ما کان فیه عن صفوان بن مهران الجمّال(4) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه

ص: 326


1- الفضل بن عبدالملک أبو العباس البقباق مولی کوفی، ثقة عین روی عن الصادق علیه السلام، له کتاب یرویه عنه داود بن الحصین، و روی عنه حریز و أبان ابن عثمان و حماد بن عثمان و ابن مسکان و غیرهم
2- الحسن بن زیاد الصیقل الکوفی أبو الولید مولی من أصحاب الباقر و الصادق علیهما السلام کما فی لسان المیزان و قد ذکره المصنف مرتین کما سیأتی، روی عنه ابن مسکان و یونس عبد الرحمان و أبان و جعفر بن بشیر و حماد بن عثمان و غیرهم له کتاب و کتابه معتمد الأصحاب
3- الفضیل بن عثمان الأعور الصائغ الانباری المرادی الکوفی و یقال أن اسمه الفضل- مکبراً- أبو محمد من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام، ثقة ثقة و هو ابن أخت علی بن میمون المعروف بأبی الأکراد، له کتاب رواه علی بن عبدالعزیز و محمد ابن أبی عمیر منه
4- صفوان بن مهران الجمال بن المغیرة الأسدی کوفی ثقة کان یکنی أبا محمد سکن فی بنی خزام بالکوفة، و کان جمالا، و هو من أصحاب الامام الصادق والکاظم علیهما السلام، و روایة بیعه لجماله بأمر الکاظم علیه السلام مشهورة، و قد شهد له الامام بأن کل شیء منه حسن جمیل ما خلا شیئاً واحداً فقال له صفوان: جعلت فداک و أی شی؟ قال: إکراؤک جمالک من هذا الرجل- یعنی هارون-... قال صفوان: ثم ذهبت و بعت جمالی عن آخرها... له کتاب رواه عنه السندی بن محمد و عبدالله بن قضاعة

رضی اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن صفوان بن مهران الجمّال. و رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن محمّد بن أحمد بن یحیی، عن موسی بن عمر، عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال، عن صفوان بن مهران الجمّال

و ما کان فیه عن یحیی بن عبد اللّه(1) فقد رویته عن أحمد بن الحسین القطّان، عن أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانیّ مولی بنی هاشم، عن عبد الرّحمن بن جعفر الحریریّ عن یحیی بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علیّ بن أبی طالب علیه السّلام.

و ما کان فیه عن هشام بن الحکم(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن

ص: 327


1- یحیی بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علی بن أبی طالب علیه السلام من أصحاب الصادق علیه السلام و حکی الوحید رحمه الله عن خاله حسن حاله
2- هشام بن الحکم أبو محمد مولی کندة من أکابر أصحاب الصادق علیه السلام و کان تقیاً و روی حدیثاً کثیراً و صحب أبا الحسن موسی علیه السلام و کان مولده بالکوفة و نشأ بواسط و تحول إلی بغداد فنزل الکرخ فی درب الجنب، ثم تحول من بغداد إلی الکوفة و بهامات، وردت فیه أحادیث دالة علی عظمته و وفور سهمه فی الکلام، کما دات أحادیث أخر علی سمو مقامه و ترحم الأئمة علیه و تقریضهم له بأنه رائد حقهم و قائد قولهم و دامغ باطل أعدائهم، و هو اکبر من أن نحیط بجمیع أخباره بهذه السطور فقد بلغ من علو مرتبته عند الصادق علیه السلام أنه دخل علیه بمنی و هو غلام أول ما اختط عارضاه و فی مجلسه شیوخ الشیعة کحمران بن أعین و قیس الماصر و یونس بن یعقوب والأحول و غیرهم فرفعه علی جماعتهم، و هو ممن فتق الکلام فی الامامة والمذهب بالنظر، و کان حاذقاً بصناعة الکلام حاضر الجواب، له أصل، توفی بعد نکبة البرامکة بعد أن کان منفطعاً إلی یحیی بن خالد بمدة یسیرة متستراً سنة 199

رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن علیّ ابن الحکم؛ و محمّد بن أبی عمیر جمیعا عن هشام بن الحکم، و کنیته أبو محمّد، مولی بنی شیبان، بیّاع الکرابیس، تحوّل من بغداد إلی الکوفة.

و ما کان فیه عن جرّاح المدائنیّ(1) فقد رویته عن أبی رضی اللّه عنه- عن سعد ابن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن النضر بن سوید، عن القاسم بن سلیمان، عن جرّاح المدائنیّ.

و ما کان فیه عن حفص بن البختریّ(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ جمیعا عن یعقوب ابن یزید، عن محمّد بن أبی عمیر، عن حفص بن البختریّ الکوفیّ.

و ما کان فیه عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ(3) فقد رویته عن أبی و محمد

ص: 328


1- جراح المدائنی عده الشیخ من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام، له کتاب رواه عنه النضر بن سوید و روی عنه القاسم بن سلیمان و ذکره ابن حجر فی لسان المیزان
2- حفص بن البختری البغدادی مولی کوفی، روی عن أبی عبدالله و أبی الحسن علیهما السلام کانت بینه و بین آل أعین نبوة فغمزوا علیه بلعب الشطرنج، له کتاب یرویه عنه ابن أبی عمیر و غیره، روی عنه صفوان و عبدالله بن سنان و هشام بن الحکم و غیرهم
3- أحمد بن أبی عبدالله محمد بن خالد بن عبد الرحمان بن محمد بن علی البرقی یکنی أبا جعفر، و کان جده محمد بن علی حبسه یوسف بن عمر- والی العراق لهشام ابن عبد الملک- بعد مقتل زید بن علی علیه السلام ثم قتله فهرب خالد جد المترجم له مع أبیه عبد الرحمان إلی برقة قم فأقاموا بها، و بها ولد أحمد و نشأ، و کان ثقة فی نفسه غیر أنه أکثر الروایة عن الضعفاء والمراسیل، فکان ذلک سبب طعن القمیین علیه، و لم یکن طعنهم فیه إنما الطعن فیمن یروی عنهم فانه کان یأخذ علی طریقة أهل الاخبار، لذلک أخرجه أحمد بن محمد بن عیسی رئیس قم منها ثم أعاده الیها و اعتذر منه، صنف کتباً أهمها المحاسن المطبوع المتناول و هو مشتمل علی عدة کتب و قال ابن حجر: له تصانیف جمة أدبیة... کان فی زمان المعتصم اه_. توفی سنة 274 و قال ابن ماجیلویه سنة 280 و لما توفی مشی أحمد بن محمد بن عیسی فی جنازته حافیاً حاسراً لیبریء نفسه مما قذفه به

ابن موسی بن المتوکل رضی الله عنهما عن علی بن الحسین السعد آبادی عن أحمد بن أبی عبدالله البرقی.

و ما کان فیه عن زید بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهم السّلام(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن أبی الجوزاء المنبّه بن عبد اللّه، عن الحسین بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زید بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهم السّلام.

ص: 329


1- زید بن علی بن الحسین علیهم السلام أبو الحسین من صادات التابعین قال الشیخ المفید رحمه الله: و کان زید بن علی بن الحسین علیهم السلام عین أخوته بعد أبی جعفر علیه السلام و أفضلهم، و کان ورعاً عابداً فقیهاً سخیاً شجاعاً، و ذهب بالسیف بأمر بالمعروف و ینهی عن المنکر و یطلب بثارات الحسین علیه السلام، واعتقد کثیر من الشیعة فیه الامامة، و کان سبب اعتقادهم ذلک فیه خروجه بالسیف یدعو إلی الرضا من آل محمد صلی الله علیه و آله، فظنوه یرید بذلک نفسه و لم یکن یریدها لمعرفته باستحقاق أخیه للامامة من قبله و وصیته عند وفاته إلی أبی عبدالله علیه السلام، و حدیثه مع هشام ابن عبدالملک کان سبب خروجه فخرج بالکوفة و بایعه أهلها علی الموت ثم نقضوا بیعته و أسلموه، فقتل علیه السلام و صلب بینهم، و لما بلغ خبر قتله إلی الصادق علیه السلام حزن حزناً شدیداً حتی بان علیه، و فرق من ماله علی عیال من أصیب مع زید من أصحابه الف دینار، و کان مقتله یوم الاثنین للیلتین خلتا من صفر سنة 120 و کان سنه یومئذ 42 سنة والأخبار بمدحه کثیرة

و ما کان فیه عن أسماء بنت عمیس(1) فی خبر ردّ الشّمس علی أمیر المؤمنین علیه السّلام فی حیاة رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله فقد رویته عن أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا أبو- الحسین محمّد بن صالح قال: حدّثنا عمر بن خالد المخزومیّ قال: حدّثنا أبو نباتة، عن محمّد بن موسی، عن عمارة بن مهاجر، عن أمّ جعفر و أمّ محمّد ابنتی محمّد بن جعفر عن أسماء بنت عمیس و هی جدّتهما. و رویته عن أحمد بن محمّد بن إسحاق قال: حدّثنی الحسین بن موسی النخّاس قال: حدّثنا عثمان بن أبی شیبة قال: حدّثنا عبد اللّه بن موسی، عن إبراهیم بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسین، عن أسماء بنت عمیس.

ص: 330


1- أسماء بنت عمیس بن معد الخثعمیة أمها هند و هی خولة بنت عوف الجرشیة الکنانیة التی هی أکرم الناس اصهاراً و أسماء و سامی زوج حمزة و سلامة الخثعمیات بنات عمیس و أخواتهن لأمهن لبابة زوج العباس و میمونة زوج النبی صلی الله علیه و آله، أسلمت قبل دخول النبی صلی الله علیه و آله دارالأرقم بمکة، و بایعت و هاجرت إلی أرض الحبشة مع زوجها جعفر بن أبی طالب رضی الله عنه فولدت له هناک عبدالله و محمداً و عوناً و لما قتل عنها جعفر بموتة سنة 8 من الهجرة خلف علیها أبوبکر فولدت له محمد بن أبی بکر، و لما توفی عنها تزوجها أمیر المؤمنین علیه السلام فولدت له یحیی و عوناً، روی عنها من الرجال عمر بن الخطاب و أبو موسی الأشعری وابنها عبدالله بن جعفر و ابن عباس و حفیدها القاسم بن محمد و ابن أختها عبدالله بن شداد بن الشهاد و عروة والمسیب و غیرهم. و من النساء حفدتها أم عون و أم جعفر و أم محمد بنات محمد بن جعفر و فاطمة بنت الحسین و غیرهن

و ما کان فیه عن جویریة بن مسهر(1) فی ردّ الشمس علی أمیر المؤمنین علیه السّلام بعد وفاة النبیّ صلی اللّه علیه و آله فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- قالا:

حدّثنا سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن أحمد بن عبد اللّه القرویّ، عن الحسین بن المختار القلانسیّ، عن أبی بصیر، عن عبد الواحد بن المختار الأنصاریّ، عن أمّ المقدام الثقفیّة، عن جویریة بن مسهر.

و ما کان فیه من حدیث سلیمان بن داود علیه السّلام فی معنی قول اللّه عزّ و جلّ(فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ الْأَعْناقِ) فقد رویته عن علیّ بن أحمد بن موسی- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن أبی عبد اللّه الکوفیّ، عن موسی بن عمران النخعیّ، عن عمّه الحسین ابن یزید النوفلیّ، عن علیّ بن سالم(2) عن أبیه، عن الصادق جعفر بن محمّد علیهما السّلام.

و ما کان فیه عن سلیمان بن خالد البجلیّ(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه-

ص: 331


1- جویریة بن مسهر العبدی من أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام عربی من ربیعة کوفی شهد مع أمیر المؤمنین علیه السلام بعض حروبه، وردت فیه أحادیث دالة علی مدحه و عظم شأنه و منها ما یدل علی حب أمیر المؤمنین علیه السلام له کما قال حبة العرنی: کان جویریة بن مسهر العبدی صالحاً و کان لعلی صدیقاً و کان علی یحبه... ثم نقل عن علی علیه السلام ما یدل علی حبه له و انه کان موضع سره، و هو ممن قتلهم العتل الزنیم زیاد فقطع یدیه و رجلیه و صلبه علی جذع لدار ابن معکبر فی الکوفة، و کتب هشام بن محمد بن السائب کتاباً فی مقتل رشید الهجری و میثم التمار و جویریة بن مسهر رضوان الله علیهم، و فی لسان المیزان روایة ابن محبوب عنه و هو غلط فاحش
2- علی بن سالم الکوفی من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام و روی عن أبیه، روی عنه یونس بن عبدالرحمان و علی بن اسباط و عثمان بن عیسی و غیرهم
3- سلیمان بن خالد البجلی أبو الربیع الهلالی الأقطع من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام کوفی، کان من شیوخ أصحابنا أبی عبدالله علیه السلام و بطانته و خاصته و ثقاته الفقهاء والصالحین، قارئاً فقیهاً وجهاً خرج مع زید علیه السلام و لم یخرج معه من أصحاب الباقر علیه السلام غیره، فقطعت اصبعه و قیل یده قطعها یوسف بن عمر بنفسه، مات فی حیاة أبی عبدالله علیه السلام و توجع لفقده و دعا لولده و أوصی بهم أصحابه، وردت فیه روایات تدل علی مدحه له کتاب رواه عنه عبدالله بن مسکان.

عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهیم بن هاشم، عن محمّد بن أبی عمیر، عن هشام بن سالم عن سلیمان بن خالد البجلیّ الأقطع الکوفیّ و کان خرج مع زید بن علیّ علیه السّلام فأفلت.

و ما کان فیه عن معمر بن یحیی(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن فضالة، عن حمّاد بن عثمان، عن معمر بن یحیی.

و ما کان فیه عن عائذ الأحمسیّ(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین ابن سعید، عن فضالة بن أیّوب، عن جمیل، عن عائذ بن حبیب الأحمسیّ.

و ما کان فیه عن مسعدة(3) بن صدقة فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه

ص: 332


1- معمر بن یحیی بن بسام العجلی من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام، کوفی عربی صمیم ثقة، له کتاب رواه ثعلبة بن میمون
2- عائذ الأحمسی بن حبیب عده الشیخ من رجال الصادق علیه السلام و هو ممدوح لطریق الصدوق الیه کما حکاه الوحید عن خاله، و ورد فی أخبار صلاة اللیل و توهم الأثم فی ترکها روایة تدل علی حسن حاله، روی عنه جمیل بن دراج و مالک بن عطیة وابنه أحمد بن عائذ و غیرهم
3- مسعدة بن صدقة العبدی أبو محمد و قیل یکنی أبا بشر من أصحاب الصادق و الکاظم علیهما السلام، له کتب منها کتاب خطب أمیر المؤمنین علیه السلام، روی عنه هارون بن مسلم و هو کما یظهر من مشترکات الکاظمی غیر مسعدة بن صدقة الراوی عن الباقر علیه السلام فانه بتری عامی

ابن جعفر الحمیریّ، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة الرّبعیّ.

و ما کان فیه عن معاویة بن وهب(1) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، عن أبی القاسم معاویة بن وهب البجلیّ الکوفیّ.

و ما کان فیه عن مالک الجهنیّ(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ ابن موسی بن جعفر بن أبی جعفر الکمندانیّ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن ابن محبوب، عن عمرو بن أبی المقدام، عن أبی محمّد مالک بن أعین الجهنیّ، و هو عربیّ کوفیّ، و لیس هو من آل سنسن.

و ما کان فیه عن عبید بن زرارة(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد

ص: 333


1- معاویة بن وهب البجلی الکوفی أبو الحسن کما فی رجال الشیخ والنجاشی، و کناه فی الأصل بأبی القاسم، عربی صمیم ثقة حسن الطریقة، روی عن الصادق والکاظم علیهما السلام، له کتب منها کتاب فضائل الحج رواه عنه ابن أبی عمیر، و روی عنه علی بن الحکم الثقة و حماد بن عیسی و فضالة بن أیوب والحسن بن محبوب و غیرهم
2- مالک بن أعین الجهنی من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام و مات فی أیام الصادق علیه السلام، لیس من أخوة زرارة بل هو بصری، و هو القائل فی الصادق علیه السلام: إذا طلب الناس علم القران++ کانت قریش علیه عیالا و إن قیل أین ابن بنت النبی؟++ نلت بذاک فروعاً طوالا نجوم تهلهل للمدلجین++ جبال تورث علماً جبالا و وردت أحادیث یستفاد منها حسن حاله و مکانته عند الامام، روی عنه یحیی الحلبی و عمرو بن أبی المقدام و علی بن رئاب و غیرهم
3- عبید بن زرارة بن أعین الشیبانی روی عن الصادق علیه السلام و فی رسالة أبی غالب الزراری أنه کان وافد الشیعة بالکوفة إلی المدینة عند وقوع الشبهة فی أمر عبدالله بن جعفر، و لقی أبا الحسن موسی علیه السلام، ثقة ثقة عین لا لبس فیه و لا شک، له کتاب یرویه جماعة عنه و هو من فقهاء أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام والأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتیا والأحکام... روی عنه القاسم ابن إسماعیل القرشی و حماد بن عثمان و عبدالرحمان بن الحجاج و غیرهم

ابن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحکم بن مسکین الثقفیّ، عن عبید بن زرارة بن أعین، و کان أحول.

و ما کان فیه عن الفضیل بن یسار(1) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن عمر بن اذینة، عن الفضیل بن یسار و هو کوفیّ مولی لبنی نهد، انتقل من الکوفة إلی البصرة، و کان أبو جعفر علیه السّلام إذا رآه قال:(بَشِّرِ الْمُخْبِتِینَ) و ذکر ربعیّ بن عبد اللّه عن غاسل الفضیل بن یسار أنّه قال: إنّی لأغسّل الفضیل و إنّ یده لتسبقنی إلی عورته، قال: فخبّرت بذلک أبا عبد اللّه علیه السّلام فقال: رحم اللّه الفضیل ابن یسار هو منّا أهل البیت.

و ما کان فیه عن بکیر بن أعین(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ

ص: 334


1- الفضیل بن یسار النهدی أبو القاسم عربی صمیم ثقة جلیل القدر، روی عن الصادقین علیهما السلام، و مات فی أیام الصادق علیه السلام، أصله کوفی نزل البصرة، و هو ممن اجتمعت العصابة علی تصحیح ما یصح عنه، ورد فی مدحه عدة روایات رواها الکشی منها: أنه إذا رآه الصادق علیه السلام قال: «بشر المخبتین من أحب أن ینظر رجلا من أهل الجنة فلینظر إلی هذا» و إذا دخل علیه یقول علیه السلام: «بخ بخ بشر المخبتین مرحباً لمن تأنس به الأرض» و فی ما نقله المصنف دلیل آخر علی حسن حاله و عظیم مقامه، ذکره العامة فطمنوا علیه لرفضه
2- بکیر بن أعین بن سنسن الشیبانی أبو الجهم عده الشیخ من أصحاب الباقرو الصادق علیهما السلام و ذکر ذلک ابن حجر، توفی فی عصر الصادق علیه السلام و قال الصادق علیه السلام فیه- کما رواه المصنف- بعد موته: «لقد أنزله الله بین رسوله و أمیر المؤمنین صلوات الله علیهما» روی عنه ابن أذینة و حریز و ابن أبی عمیر و ابن رئاب و جمیل بن صالح و جمیل بن دراج و عبدالرحمان بن الحجاج و غیرهم

ابن إبراهیم، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر، عن بکیر بن أعین و هو کوفیّ یکنّی أبا الجهم من موالی بنی شیبان، و لمّا بلغ الصادق علیه السّلام موت بکیر بن أعین قال:

(أما و اللّه لقد أنزله اللّه عزّ و جلّ بین رسوله و بین أمیر المؤمنین صلوات اللّه علیهما).

و ما کان فیه عن محمّد بن یحیی الخثعمیّ(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن عیسی، عن زکریّا المؤمن، عن محمّد بن یحیی الخثعمیّ

و ما کان فیه عن بکر بن محمّد الأزدیّ(2)فی لسان المیزان اسمه بکر- مکبراً کما فی الأصل- والذی فی کتب التراجم بالتصغیر، کما أن فیه العامری یدل العامدی(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن العبّاس بن معروف؛ و أحمد بن إسحاق بن سعد؛ و إبراهیم بن هاشم، عن بکر بن محمّد الأزدیّ.

ص: 335


1- محمد بن یحیی الخثعمی من أصحاب الصادق علیه السلام کوفی ثقة، له کتاب رواه عنه ابن أبی عمیر و أبو إسماعیل السراج و ابن سماعة
2- بکر بن محمد بن عبدالرحمان بن نعیم الأزدی الغامدی
3- أبو محمد عده الشیخ من أصحاب الأئمة الصادق والکاظم علیهم السلام، و قال النجاشی رحمه الله: وجه فی هذه الطائفة من بیت جلیل بالکوفة من آل نعیم الغامدیین... و کان ثقة و عمر عمراً طویلا، له کتاب یرویه عدة من أصحابنا اه_. روی عنه العباس بن معروف و أحمد بن إسحاق الأشعری و إبراهیم بن هاشم و أبو طالب عبدالله بن الصلت القمی و عثمان بن عیسی و الحسن بن علی بن یقطین و غیرهم

و ما کان فیه عن إسماعیل بن رباح(1) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن أبیه عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر، عن إسماعیل بن رباح الکوفیّ.

و ما کان فیه عن أبی عبد اللّه الفرّاء(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر، عن أبی عبد اللّه الفرّاء.

و ما کان فیه عن الحسین بن المختار(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ؛ و محمّد بن یحیی العطّار؛ و أحمد بن إدریس جمیعا عن محمّد ابن الحسین بن أبی الخطّاب، عن حمّاد بن عیسی، عن الحسین بن المختار القلانسیّ.

و قد رویته عن محمّد بن الحسین- رضی اللّه عنه- عن الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید، عن حمّاد بن عیسی، عن الحسین بن المختار القلانسیّ.

ص: 336


1- إسماعیل بن رباح السلمی الکوفی عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق علیه السلام، و روی أیضاً عن أبی الحسن موسی علیه السلام، یروی عنه ابن أبی عمیر و غیره
2- أبو عبدالله الفراء احتمل بعضهم أنه سلیم الفراء مولی طربال (و کان أصله سلیمان فرخم) فان کان ذا فهو ثقة و لکن لم نقف علی من کنی سلیم بأبی عبدالله و إن روی عن کل محمد بن أبی عمیر، و أیاً ما کان فأبو عبدالله له کتاب رواه عنه ابن أبی عمیر، و لعله یغنی فی حسن حاله وجود طریق للمصنف الیه
3- الحسین بن المختار القلانسی أبو عبدالله الکوفی مولی أحمس من بجیلة، من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام، و عده الشیخ المفید رحمه الله فی باب النص علی الرضا علیه السلام فی الارشاد «انه من ثقاته و من أهل الورع و الفقه والعلم من شیعته» و قد ترحم علیه الامام الصادق علیه السلام، له کتاب، روی عنه أحمد بن أبی عبدالله البرقی وابن مسکان والمیثمی و إبراهیم بن أبی البلاد و غیرهم

و ما کان فیه عن عمر بن حنظلة(1) فقد رویته عن الحسین بن أحمد بن إدریس- رضی اللّه عنه- عن أبیه، عن محمّد بن أحمد بن یحیی، عن محمّد بن عیسی، عن صفوان بن یحیی، عن داود بن الحصین، عن عمر بن حنظلة.

و ما کان فیه عن حریز بن عبد اللّه(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ؛ و محمّد بن یحیی العطّار؛ و أحمد ابن إدریس، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید؛ و علیّ بن حدید؛ و عبد الرّحمن ابن أبی نجران، عن حمّاد بن عیسی الجهنیّ، عن حریز بن عبد اللّه السّجستانی. و رویته أیضا عن أبی؛ و محمّد بن الحسن؛ و محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنهم- عن عبد اللّه ابن جعفر الحمیریّ، عن علیّ بن إسماعیل؛ و محمّد بن عیسی؛ و یعقوب بن یزید؛ و الحسن بن ظریف، عن حمّاد بن عیسی، عن حریز بن عبد اللّه السجستانیّ، و ما کان فیه عن حریز بن عبدالله فی الزکاة فقد رویته عن محمد بن الحسن رضی الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن إسماعیل بن سهل عن حماد بن عیسی عن حریز بن عبدالله، و رویته عن أبی رضی الله عنه عن علیّ بن إبراهیم عن أبیه، عن حمّاد، عن حریز

و ما کان فیه عن خالد بن ماد القلانسیّ(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه-

ص: 337


1- عمره بن حنظلة أبو صخر العجلی البکری من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام، قال عنه الامام الصادق علیه السلام لزید بن خلیفة فی حدیث وقت الصلاة: «إذاً لا یکذب علینا» کثیر الروایة له منزلة عند الباقر علیه السلام کما فی حدیثه المروی فی بصائر الدرجات و قد طلب من الامام أن یعلمه الاسم الأعظم، روی عنه ابن مسکان و زرارة و صفوان بن یحیی و أبو أیوب الخزاز و علی بن الحکم و غیرهم
2- حریز بن عبدالله السجستانی تقدمت ترجمته ص 9
3- خالد بن ماد القلانسی عده الشیخ رحمه الله من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام، ثقة له کتاب یرویه عنه النضر بن شعیب و عبدالله بن سلام و روی عنه محمد بن سنان و ظریف بن ناصح و غیرهم

عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن النضر بن شعیب، عن خالد ابن ماد القلانسیّ.

و ما کان فیه عن أبی حمزة الثمالیّ(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهیم بن هاشم، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ، عن محمّد بن الفضیل، عن أبی حمزة ثابت بن دینار الثمالیّ و دینار یکنّی أبا صفیّة و هو من حیّ من بنی ثعل و نسب إلی ثمالة لأنّ داره کانت فیهم، و توفّی سنة خمسین و مائة و هو ثقة عدل قد لقی أربعة من الأئمّة: علیّ بن الحسین؛ و محمّد بن علیّ، و جعفر بن محمّد، و موسی بن جعفر علیهم السّلام، و طرقی إلیه کثیرة و لکنّی اقتصرت علی طریق واحد منها.

و ما کان فیه عن عبد الأعلی مولی آل سام(2) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن الحسن بن متّیل، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن جعفر بن بشیر، عن خالد بن أبی إسماعیل، عن عبد الأعلی مولی آل سام.

ص: 338


1- أبو حمزة ثابت بن دینار- أبو صفیة- الثمالی الکوفی، صاحب الأئمة السجاد والباقر والصادق والکاظم علیهم السلام، معظم عندهم، کثیر السماع منهم، من المنقطعین الیهم، شیخ الشیعة فی عصره بالکوفة والمسموع قوله فیهم، مقدم فی التفسیر والحدیث، مصنف فیهما، و حکی عن الفضل بن شاذان قال: سمعت الثقة یقول: سمعت الرضا علیه السلام یقول: «أبوحمزة الثمالی فی زمانه کلقمان فی زمانه، و ذلک إنه خدم أربعة منا» له کتب فی التفسیر والحدیث مات سنة 150
2- عبد الأعلی بن أعین مولی آل سام من أصحاب الصادق علیه السلام متکلم ممدوح من فقهاء الأصحاب والأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتیا والأحکام قال لأبی عبدالله علیه السلام: إن الناس یعیبون علی بالکلام و أنا أکلم الناس فقال: أما مثلک ممن یقع ثم یطیر فنعم، و أما من یقع ثم لا یطیر فلا اه_. روی عنه جعفر بن بشیر بواسطة و یونس بن یعقوب و ابن مسکان و حماد بن عثمان و غیرهم و هو کثیر الروایة

و ما کان فیه عن الأصبغ بن نباتة(1) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن أبیه، عن أحمد بن محمّد خالد، عن الهیثم بن عبد اللّه النهدیّ عن الحسین بن علوان، عن عمرو بن ثابت، عن سعد بن طریف، عن الأصبغ بن نباتة.

و ما کان فیه عن جابر بن عبد اللّه الأنصاریّ(2) فقد رویته عن علیّ بن أحمد

ص: 339


1- الأصبغ بن نباتة أبو القاسم الجاشعی التمیمی الحنظلی الکوفی، کان من خاصة أمیر المؤمنین علیه السلام و ثقاته و ذخائره و ممن بایعه علی الموت و شهد معه صفین، و کان علی شرطة الخمیس فبرز یوماً فقاتل فحرک معاویة (لع) من مقامه، و کان شیخاً عابداً ناحکاً متکلماً بالأصول عالماً بالحدیث، أخذ عن أمیر المؤمنین علیه السلام کثیراً و روی عهنه عهده إلی الأشتر رحمه الله و وصیته إلی ابنه محمد رحمه الله، و عمر بعده و روی عن ابنه الحسن علیه السلام، له کتاب مقتل الحسین علیه السلام و کتاب عجائب أحکام أمیر المؤمنین علیه السلام، ترجمه العامة و طعنوا فیه کثیراً و ینبئنا عن سر ذلک قول ابن حبان فتن بحب علی علیه السلام فأتی بالطامات فاستحق الترک، و قول البزار اکثر أحادیثه عن علی علیه السلام لا یرویها غیره، و قول ابن عدی عامة ما یرویه عن علی علیه السلام لا یتابعه علیه أحد إلخ و مع ذلک کله فقد وثقه منهم العجلی
2- جابر بن عبدالله الأنصاری أبو عبدالله و أبو عبد الرحمان و أبو محمد من صحابة الرسول صلی الله علیه و آله من السبعین الذین بایعوا النبی صلی الله علیه و آله بیعة العقبة، شهد بدراً و ثمانی عشرة غزوة و کان منقطعاً إلی أهل البیت علیهم السلام، شهد مع أمیر المؤمنین علیه السلام صفین، و هو الراوی لصحیفة فاطمة علیها السلام التی فیها النص علی الأئمة الاثنی عشر علیهم السلام، والحامل لسلام النبی صلی الله علیه و آله إلی الباقر علیه السلام، و أول زائر للحسین علیه السلام، و بلغ من جلالته أن محمد بن مسلم و زرارة سألا الباقر علیه السلام عن أحادیث فرواها عن جابر فقالا: ما لنا و لجابر فقال: بلغ من إیمان جابر أنه کان یقرأ هذه الآیة (إن الذی فرض علیک القرآن لرادک إلی معاد) و هو الذی کان یدور فی سکک المدینة و یقول: (علی خیر البشر فمن أبی فقد کفر، معاشر الأنصار أدبوا أولادکم علی حب علی فمن أبی فلینظر فی شأن أمه) والأخبار الواردة فی صراحة ولائه و شدة انقطاعه إلی أهل البیت علیهم السلام کثیرة مات سنة 74 و قیل سنة 79 و هو آخر من مات بالمدینة من الصحابة ممن شهد العقبة و عمره 94 سنة و کان عمی فی آخر عمره

بن موسی- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن أبی عبد اللّه الکوفیّ، عن محمّد بن إسماعیل البرمکیّ عن جعفر بن أحمد، عن عبد اللّه بن الفضل، عن المفضّل بن عمر، عن جابر بن یزید الجعفیّ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاریّ.

و ما کان فیه عن صالح بن الحکم(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین أبی الخطّاب، عن جعفر بن بشیر، عن حمّاد بن عثمان، عن صالح بن الحکم الأحول.

و ما کان فیه عن عامر بن نعیم القمّیّ(2) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر، عن عامر بن نعیم القمّیّ.

و ما کان فیه عن علیّ بن مهزیار(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن محمّد

ص: 340


1- صالح بن الحکم النیلی الأحول روی عن أبی عبدالله علیه السلام روی عنه ابن بکیر و جمیل بن دراج، له کتاب رواه عنه بشر بن سلام
2- عامر بن نعیم القمی غیر مذکور فی کتب الرجال سوی ما حکاء الوحید عن خاله المجلسی الثانی رحمه الله من عده ممدوحاً و روایة ابن أبی عمیر عنه تشهد بوثاقته و یروی عنه حماد بن عثمان و هو یروی عن الصادق علیه السلام فهو من رجاله
3- علی بن مهزیار أبو الحسن الدمیرقی الأهوازی، کان نصرانیاً فهداه الله و قیل أسلم و هو صغیر و من الله علیه بهذا الأمر- یعنی التشیع- و تفقه و روی عن الأئمة الرضا والجواد والهادی علیهم السلام، واختص بالأخیرین علیهما السلام و توکل لهما و عظم محله فیهما، و خرجت إلی الشیعة فیه توقیعات بکل خیر تدل علی عظم شأنه و علو مقامه فمن ذلک ما جاء فی جواب کتاب أرسله إلی الجواد علیه السلام: «قد وصل إلی کتابک و قد فهمت ما ذکرت ما فیه و قد ملأنی سروراً فسرک الله و أما أرجو من الکافی الدافع أن تکفی کید کل کائد إن شاء الله» و جاء فی آخر: «و أسأل الله أن یحفظک من بین یدیک و من خلفک و فی کل حالاتک فابشر فانی أرجو أن یدفع الله عنک والله أسأل أن یجعل لک الخیر فیما عزم لک به...» و منها: «بسم الله الرحمان الرحیم یا علی أحسن الله جزاک، و أسکنک جنته، و منعک عن الخزی فی الدنیا والآخرة و حشرک الله معنا، یا علی قد بلوتک و خبرتک فی النصیحة والطاعة والخدمة والتوقیر والقیام بما یجب علیک، فان قلت إنی لم أجد مثلک رجوت أن أکون صادقاً، فجزاک الله جنات الفردوس، ولا خفی علی مقامک ولا خدمتک فی الحر والبرد فی اللیل والنهار، فأسأل الله إذا جمع الخلائق للقیامة أن یحبوک برحمة تغتبط بها إنه سمیع الدعاء» إلی غیر ذلک مما یدل علی جلالة شأنه و رفیع منزلته عند الأئمة علیهم السلام، و کان علی جانب من العبادة کان إذا طلعت الشمس سجد فکان لا یرفع رأسه حتی یدعو لألف من اخوانه بمثل ما دعا لنفسه، و کان علی جبهته مثل رکبة البعیر من کثرة السجود، صنف کتباً کثیرة و هی مثل کتب الحسین بن سعید و زاد علیها، و قیل انها تزید علی ثلاثین کتاباً توفی سنة 229 هج_.

بن یحیی العطّار، عن الحسین بن إسحاق التاجر، عن علیّ بن مهزیار. و رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن إبراهیم بن مهزیار عن أخیه علیّ بن مهزیار. و رویته أیضا عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد ابن الحسن الصفّار، عن العبّاس بن معروف، عن علیّ بن مهزیار الأهوازیّ.

و ما کان فیه عن صفوان بن یحیی(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ

ص: 341


1- صفوان بن یحیی البجلی أبو محمد یباع السابری کوفی مولی بجبلة. من أصحاب الأئمة الکاظم والرضا والجواد علیهم السلام و کان وکیلا للرضا علیه السلام أوثق أهل زمانه عند أهل الحدیث و أعبدهم، کان یصلی کل یوم 150 رکعة و یصوم فی السنةثلاثة أشهر و یخرج زکاة ماله کل سنة ثلاث مرات، و ذلک وفاءاً بقوله لصاحبیه عبدالله بن جندب و علی بن النعمان، فانهم اجتمعوا فی بیت الله الحرام فتعاقدوا جمیعاً إن مات واحد منهم یصلی من بقی بعده صلاته و یصوم عنه و یحج عنه و یزکی عنه مادام حیا، فمات صاحباه و بقی هو بعدهما یفی لهما بذلک، و کان یفعل لهما کل شیء من البر والصلاح مثل ما یفعله لنفسه، روی عن أربعین رجلا من أصحاب أبی عبدالله الصادق علیه السلام کان علی جانب من الورع والعبادة لم یکن علیه أحد من طبقته، و هو من الستة الذین اجتمعت العصابة علی تصحیح ما یصح عنهم من أصحاب أبی إبراهیم و أبی الحسن علیهما السلام و أقروا لهم بالفقه والعلم، له عدة کتب، توفی بالمدینة سنة 210 و بعث الیه أبو جعفر الجواد علیه السلام بحنوطه و کفنه و أمر عمه إسماعیل بن موسی علیه السلام بالصلاة علیه

ابن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن صفوان بن یحیی.

و ما کان فیه عن الحسن بن علیّ الکوفیّ(1) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن علیّ بن الحسن بن علیّ الکوفیّ، عن أبیه. و رویته عن جعفر بن علیّ بن الحسن الکوفیّ، عن جدّه الحسن بن علیّ الکوفیّ.

و ما کان فیه عن أبی الجارود(2) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه-

ص: 342


1- الحسن بن علی بن عبدالله بن المغیرة البجلی الکوفی قال النجاشی رحمه الله: من أصحابنا الکوفیین ثقة ثقة له کتاب نوادر، قال سید الأعیان رحمه الله: الحسن بن علی الکوفی حیث یطلق فهو المترجم و للصدوق فی مشیخة الفقیه طریق إلی الحسن بن علی الکوفی اه_. و وصفه المحدث النوری رحمه فی خاتمة المستدرک أنه الثقة الجلیل
2- زیاد بن المنذر أبو الجارود الهمدانی الکوفی الخارفی- الحوفی- الخرقی- من أصحاب الأمامین الباقر والصادق علیهما السلام، تابعی زیدی المذهب و الیه تنسب الجارودیة، وردت فیه أخبار ذامة، روی عنه کثیر بن عیاش القطان و مروان بن معاویة و علی بن هاشم بن البرید و محمد بن أبی بکر الأرحی و غیرهم

عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن محمّد بن علیّ القرشیّ الکوفیّ، عن محمّد بن-سنان، عن أبی الجارود زیاد بن المنذر الکوفیّ.

و ما کان فیه عن حبیب بن المعلّی(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الولید الخزّاز، عن حمّاد بن عثمان، عن حبیب بن المعلّی الخثعمیّ.

و ما کان فیه عن عبد الرّحمن بن الحجّاج(2) فقد رویته عن أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار- رضی اللّه عنه- عن أبیه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر؛ و الحسن بن محبوب جمیعا عن عبد الرحمن بن الحجّاج البجلیّ الکوفیّ و هو مولی و قد لقی الصادق و موسی بن جعفر علیهما السّلام و روی عنهما، و کان موسی علیه السّلام إذا ذکر عنده قال:(إنّه لثقیل فی الفؤاد).

و ما کان فیه عن موسی بن عمر بن بزیع(3) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه-

ص: 343


1- حبیب بن المعلی عده الشیخ رحمه الله فی رجاله من أصحاب الصادق والکاظم والرضا علیهم السلام، ثقة ثقة صحیح و قال علی بن الحکم کان صحیح الروایة معروفاً بالدین والخیر یروی عنه ابن أبی عمیر
2- عبدالرحمان بن الحجاج البجلی مولاهم کوفی بیاع السابری استاذ صفوان سکن بغداد ورمی بالکیسانیة، و کان ثقة ثقة وجهاً ثبتاً روی عن أبی عبدالله و أبی الحسن علیهما السلام و بقی بعد أبی الحسن علیه السلام و لقی الرضا علیه السلام و کان وکیلا لأبی عبدالله علیه السلام و مات فی عصر الرضا علیه السلام روی عنه محمد بن أبی عمیر و صفوان والحسین ابن سعید والحسن بن محبوب و غیرهم شهد له الکاظم علیه السلام بالجنة و کان أبو عبدالله علیه السلام یقول له: کلم أهل المدینة فانی أحب أن یری فی رجال الشیعة مثلک، و مات بین الحرمین أو فی المدینة و کان قد شهد له الصادق علیه السلام أنه من الآمنین
3- موسی بن عمر بن بزیع مولی المنصور ثقة کوفی من أصحاب الجواد والهادی علیهما السلام، له کتاب رواه عنه عبدالرحمان بن حماد و یحیی بن زکریا

رحمه اللّه- عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن موسی بن عمر بن بزیع.

و ما کان فیه عن العیص بن القاسم(1) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن یعقوب بن یزید، عن صفوان بن یحیی، عن العیص بن القاسم.

و ما کان فیه عن سلیمان بن جعفر الجعفریّ(2) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن سلیمان بن جعفر الجعفریّ. و رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن سلیمان بن جعفر الجعفریّ. و رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن الحمیریّ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن سلیمان بن جعفر الجعفریّ.

و ما کان فیه عن إسماعیل بن عیسی(3) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- قال: حدّثنا علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن إسماعیل بن عیسی.

ص: 344


1- العیص بن ثابت البجلی کوفی عربی أبو القاسم، ثقة عین، روی عن الصادق والکاظم علیهما السلام، و هو و أخوه الربیع ابنا أخت سلیمان بن خالد الأقطع له کتاب رواه صفوان بن یحیی و ابن أبی عمیر، و یظهر من روایة فی الکشی أنه کان أول أمره فی الطائف مع خاله
2- سلیمان بن جعفر الجعفری، روی عن الرضا علیه السلام ثقة، له کتاب رواه عنه أحمد بن عبدالله و عبدالله بن محمد بن عیسی، و کان أبوه جعفر بن إبراهیم من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام ثقة، و وردت أحادیث دالة علی حسن عقیدة سلیمان و ملازمته للرضا علیه السلام، و له روایة عن الرضا علیه السلام فی ذم الواقفة
3- إسماعیل بن عیسی لم یعنونه أحد فی کتب الرجال سوی الوحید رحمه الله فی التعلیقة فانه قال بعد ذکر اسمه: عده خالی ممدوحاً لأن للصدوق طریقاً الیه والظاهر أنه ملقب بالسندی کما نشیر الیه فی علی بن السندی... الخ

و ما کان فیه عن جعفر بن محمّد بن یونس(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهیم بن هاشم، عن جعفر بن محمّد بن یونس.

و ما کان فیه عن هاشم الحنّاط(2) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن إبراهیم بن هاشم؛ و أحمد بن إسحاق بن سعد، عن هاشم الحنّاط.

و ما کان فیه عن أبی جمیلة(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن الحمیریّ عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ، عن أبی جمیلة المفضّل ابن صالح.

و ما کان فیه عن داود الصرمیّ(4) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل-

ص: 345


1- جعفر بن محمد بن یونس الأحول الصیرفی اللغوی مولی بجیلة، من أصحاب الجواد والهادی علیهما السلام، له کتاب نوادر، روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی و أحمد ابن محمد بن خالد البرقی و إبراهیم بن هاشم و محمد بن الحسن بن علان و غیرهم
2- هاشم الحناط احتمل أنه ابن المثنی الحناط الکوفی و قد عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق علیه السلام و فی النجاشی هاشم بن المثنی کوفی ثقة ثقة روی عن أبی عبدالله علیه السلام، له کتاب یرویه جماعة... الخ و روی کتابه ابن أبی عمیر، و روی عنه ابراهیم بن هاشم و أحمد بن إسحاق بن سعد والفاسم بن محمد، و ذکر فی جامع الرواة روایته عن الامام الصادق والامام الکاظم علیهما السلام
3- المفضل بن صالح أبو جمیلة الأسدی النخاس، روی عن الصادق والکاظم علیهما السلام، و مات فی حیاة الرضا علیه السلام، له کتاب رواه عنه الحسن بن علی ابن فضال، ضعفه غیر واحد و قالوا إنه کذاب یضع الحدیث، روی عنه ابن محبوب والبزنطی و عمرو بن عثمان الخزاز و غیرهم
4- داود الصرمی عده الشیخ من أصحاب الهادی علیه السلام یکنی أبا إسماعیل له مسائل رواها عنه أحمد بن أبی عبدالله

رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه؛ و علیّ بن إبراهیم بن هاشم جمیعا عن محمّد بن عیسی ابن عبید، عن داود الصرمیّ.

و ما کان فیه عن إبراهیم بن مهزیار(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن الحمیریّ، عن إبراهیم بن مهزیار.

و ما کان فیه عن یحیی بن أبی عمران(2) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن یحیی بن أبی عمران، و کان تلمیذ یونس بن عبد الرّحمن.

و ما کان فیه عن مسمع بن مالک البصریّ(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه-

ص: 346


1- إبراهیم بن مهزیار أبو إسحاق الأهوازی، حکی عن السید ابن طاووس أنه من سفراء الحجة عجل الله تعالی فرجه الشّریف و الأبواب المعروفین الذین لا تختلف الشیعة الاثنی عشریة فیهم، و روی الکشی عن محمد بن إبراهیم بن مهزیار أن أباه لما حضره الموت دفع الیه مالا و أعلاه علامة لمن یسلم الیه المال فدخل الیه شیخ فقال: أنا العمری فأعطاه المال، له کتاب البشارات
2- یحیی بن أبی عمران الهمدانی کان تلمیذ یونس بن عبدالرحمان، روی الکشی کتاب الرضا علیه السلام الیه یأمره و شیعته بالحذر من أحمد بن سابق الأعثم، و یظهر من کتاب الجواد علیه السلام إلی إبراهیم بن محمد أنه کان وکیلا عاماً عنهم علیهم السلام
3- مسمع بن مالک البصری هو مسمع بن عبد الملک کردین أبو سیار، شیخ بکر بن وائل بالبصرة و وجهها و سید المسامعة، و کان أوجه من أخیه عامر بن عبدالملک و ابنه، و له بالبصرة عقب، روی عن أبی جعفر علیه السلام روایة یسیرة و اکثر عن أبی عبدالله علیه السلام واختص به و قال له أبو عبدالله علیه السلام: إنی لأعداد لأمر عظیم یا أبا سیار، و روی عن الکاظم علیه السلام، له نوادر کثیرة، و روایته المرویة فی خمس الکافی تدل علی انقیاده العظیم لأحکام الله، و روایته فی الکامل لابن قولویه المتضمنة لجزعه و استعباره لمصاب الحسین علیه السلام وامتناعه عن الأکل حتی یستبین ذلک فی وجهه و قول الصادق علیه السلام له: رحم الله دمعتک أما انک من الذین یعدون من أهل الجزع لنا والذین یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا أما انک ستری عند موتک حضور آبائی لک و وصیتهم ملک الموت بک و ما یلقونک من البشارة أفضل و الملک الموت أرق علیک و أشد رحمة لک من الأم الشفیقة علی ولدها إلخ، فهذه الروایة کافیة للتدلیل علی حسن ولائه و عظیم قدره

عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن القاسم بن محمّد عن أبان، عن مسمع بن مالک البصریّ، و یقال له: مسمع بن عبد المالک البصریّ، و لقبه کردین و هو عربیّ من بنی قیس بن ثعلبة و یکنّی أبا سیّار، و یقال: إنّ الصادق علیه السّلام قال له أوّل ما رآه: ما اسمک؟ فقال: مسمع فقال: ابن من؟ قال: ابن مالک فقال بل أنت مسمع بن عبد الملک.

و ما کان فیه عن محمّد بن إسماعیل بن بزیع(1) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن محمّد بن إسماعیل بن بزیع.

ص: 347


1- محمد بن إسماعیل بن بزبع أبو جعفر مولی المنصور من أصحاب الکاظم والرضا والجواد علیهم السلام ثقة صحیح، سئل عنه علی بن الحسن فقال: ثقة ثقة عین کان فی عداد الوزراء، و لقد قال الرضا علیه السلام کما فی خبر الحسین بن خالد الصیرفی و قد ذکر محمد بن إسماعیل بن بزیع: «وددت أن فیکم مثله» و سأل محمد بن إسماعیل الجواد علیه السلام أن یأمر له قمیص من قمصه یعده لکفنه فبعث به الیه، و أوصی علی بن النعمان بکتبه إلی محمد بن إسماعیل، و فی الکشی ما یدل علی مکانته و عظیم منزلته، روی کتبه إبراهیم بن هاشم و محمد بن الحسین و معاویة بن حکیم و غیرهم، و روی عنه خلق کثیر و سمع هو منصور بن یونس و حماد بن عیسی و یونس بن عبدالرحمان و هذه الطبقة کلها

و ما کان فیه عن علیّ بن الرّیّان(1) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن علیّ بن الرّیّان.

و ما کان فیه عن یونس بن یعقوب(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحکم بن مسکین، عن یونس ابن یعقوب البجلیّ.

ص: 348


1- علی بن الریان بن الصلت الاشعری القمی ثقة، وکیل من أصحاب الهادی علیه السلام، له کتاب منثور الأحادیث، سمع من الحسن بن سعید الأهوازی، و روی عنه علی بن إبراهیم
2- یونس بن یعقوب بن قیس أبو علی الجلال البجلی الدهنی الکوفی، أمه منیة بنت عمار أخت معاویة بن عمار الدهنی، اختص بأبی عبدالله و أبی الحسن علیهما السلام و کان یتوکل لأبی الحسن علیه السلام و مات فی المدینة فی أیام الرضا علیه السلام و تولی أمره و بعث بحنوطه و کفنه و جمیع ما یحتاج الیه، و أمر موالیه و موالی أبیه و جده أن یحضروا جنازته و قال لهم: هذا مولی لأبی عبدالله علیه السلام کان یسکن العراق، و قال لهم: احفروا له فی البقیع فان قال لکم أهل المدینة إنه عراقی ولا ندفنه بالبقیع فقولوا لهم هذا مولی لأبی عبدالله علیه السلام کان یسکن العراق فان منعتمونا أن ندفنه فی البقیع منعناکم أن تدفنوا موالیکم فی البقیع، فدفن فی البقیع و وجه أبو الحسن علی بن موسی علیهما السلام إلی زمیله محمد بن الحباب و کان رجلا من أهل الکوفة: صل علیه أنت ثم أمر الامام علیه السلام صاحب المقبرة أن یتعاهد قبره ویرش علیه الماء أربعین شهراً أو أربعین یوماً فی کل یوم- والشک من علی بن الحسن بن فضال راوی الحدیث- و ورد فی الکشی أحادیث دلت علی عظیم منزلته و رفیع مکانته، له کتب رواها عنه ابن أبی عمیر والحسن ابن علی بن فضال و کان حظیاً عندهم موفقاً

و ما کان فیه عن علیّ بن یقطین(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد

ص: 349


1- علی بن یقطین بن موسی البغدادی رحمه الله سکنها و هو کوفی الأصل مولی بنی أسد أبو الحسن، و کان أبوه یقطین داعیة طلبه مروان فهرب و ولد علی سنة 124 و کانت أمه هربت به و بأخیه عبید إلی المدینة حتی ظهرت الدولة و ظهر یقطین عادت أمه بهما، و لم یقطین بخدمة السفاح والمنصور و کان مع ذلک یتشیع و یقول بالامامة و کذلک ولده، و کان رحمه الله یحمل الأموال إلی جعفر بن محمد علیهما السلام و نم خبره إلی المنصور والمهدی فصرف الله عنه کیدهما، و علی هذا من وجوه الطائفة جلیل القدر و قد ضمن له الامام الکاظم علیه السلام الجنة و أن لا تمسه النار، و فی الکشی أحادیث دلت علی عظم شأنه و جلالة قدره عند الامام أبی الحسن موسی علیه السلام و أنه کان یحمل الیه أموالا طائلة فربما حمل مائة الف إلی ثلثمائة الف درهم، و أن أبا الحسن علیه السلام زوج ثلاث بنین أو أربعة منهم أبو الحسن الثانی علیه السلام و کتب إلی علی بن یقطین: «و إنی قد صیرت مهورهم الیک» و کان علی ییبعث فی کل سنة من یحج عنه حتی أحصی له فی بعض السنین مائة و خمسین أو ثلثمائة ملبی، و کان یعطی بعضهم عشرة آلاف و بعضهم عشرین الف مثل الکاهلی و عبدالرحمان بن الحجاج و غیرهما و یعطی أدناهم الف درهم، و ذکر الشهید رحمه الله فی الدروس فقال: قد أحصی فی عام واحد خمسمائة و خمسون رجلا یحجون عن علی بن یقطین صاحب الکاظم علیه السلام أقلهم سبعمائة دینار و أکثرهم عشرة آلاف، و قال البهائی رحمه الله: ظنی أن الکاظم علیه السلام قد أحل له التصرف فی الخراج و هو رضی الله عنه جعل أجرة الحج وسیلة لدفع هذا المال إلی الشیعة الأطهار لئلا یطعن علیه أعداؤه... و لقد کان ضامناً للکاهلی و عیاله یجری علیهم الطعام و الدراهم و غیر ذلک، و خبر الدارعة و خبر الوضوء و غیرهما أدلة واضحة علی جلالة قدره و رفیع منزلته عند الامام أبی الحسن الکاظم علیه السلام، له کتب رواها عنه ابنه الحسین و أحمد ابن هلال و رواها علی بن عمران عن رجل من أهل المدائن، مات سنة 182 فی أیام حیاة أبی الحسن الکاظم علیه السلام ببغداد و أبو الحسن فی سجن هارون و قد بقی فیه أربع سنین

ابن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن بن علیّ بن یقطین، عن أخیه الحسین عن أبیه علیّ بن یقطین.

و ما کان فیه عن رفاعة بن موسی النخّاس(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن یعقوب بن یزید، عن محمّد بن أبی عمیر، عن رفاعة بن موسی النخّاس.

و ما کان فیه عن زیاد بن سوقة(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد ابن عبد اللّه، عن أیّوب بن نوح، عن محمّد بن أبی عمیر، عن زیاد بن سوقة.

و ما کان فیه، عن حمّاد بن عثمان(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد ابن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن یعقوب بن یزید، عن محمّد بن أبی عمیر، عن حمّاد بن عثمان.

و ما کان فیه عن یاسر الخادم(4) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن یاسر خادم الرّضا علیه السّلام.

ص: 350


1- رفاعة بن موسی النخاس الأسدی روی عن الصادق والکاظم علیهما السلام کان ثقة فی حدیثه مسکوناً إلی روایته لا یعترض علیه بشیء من الغمز حسن الطریقة، له کتاب مبوب فی الفرائض رواه عنه صالح بن خالد المحاملی و ابن فضال و ابن أبی عمیر و صفوان
2- زیاد بن سوقة الجریری مولاهم البجلی الکوفی أبو الحسن، عده الشیخ من أصحاب السجاد علیه السلام هو و أخواه محمد وحفص، و عده من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام تابعی ثقة، روی عنه ابن أبی عمیر و هشام بن سالم و علی بن رئاب و غیرهم
3- حماد بن عثمان بن زیاد الرواسی الملقب بالناب من أصحاب الصادق والکاظم والرضا علیهم السلام ثقة جلیل القدر، و هو ممن اجتمعت العصابة علی تصحیح ما یصح عنهم، له کتاب روی عنه ابن أبی عمیر والحسن الوشا والحسن بن علی بن فضال و محمد ابن الولید الخزاز و غیرهم
4- یاسر القمی خادم الرضا علیه السلام کان مولی الیسع الأشعری و من بعده حمزة بن الیسع، له مسائل عن الرضا علیه السلام رواها عنه أحمد بن أبی عبدالله، و روی عنه إبراهیم بن هاشم و أحمد بن إسحاق و سهل بن زیاد و یعقوب بن یزید و غیرهم

و ما کان فیه عن الحسن بن محبوب(1) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ؛ و سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد ابن عیسی، عن الحسن بن محبوب.

و ما کان فیه عن داود بن أبی زید(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن عیسی بن عبید، عن داود بن أبی زید.

و ما کان فیه عن علیّ بن بجیل(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه-

ص: 351


1- الحسن بن محبوب بن وهب بن جعفر بن وهب أبو علی المراد الزواة الکوفی مولی بجیلة، ثقة جلیل القدر کثیر الروایة، أحد الأرکان الأربعة فی عصره، و هو ممن أجمع أصحابنا علی تصحیح ما یصح عنهم و تصدیقهم و أقروا لهم بالفقه والعلم، و کان شدید الأدمة أنزع سباطاً خفیف العارضین ربعة من الرجال یجمع- کذا- من ورکه الأیمن، و کان أبوه محبوب یعطیه بکل حدیث یکتبه عن علی بن رئاب درهماً واحداً، من أصحاب الأئمة الکاظم والرضا والجواد علیهم السلام، و أدرک من أیام الهادی علیه السلام أربع سنین، روی عن ستین رجلا من أصحاب أبی عبدالله علیه السلام له کتب منها کتاب المشیخة الذی هو معتمد الطائفة، و کتاب النوادر فی الف ورقة، مات سنة 224 عن خمس و سبعین سنة
2- داود بن أبی یزید فرقد الکوفی العطار مولی ثقة، روی عن أبی عبدالله و أبی الحسن علیهما السلام، له کتاب یرویه عنه جماعة منهم الحجال و علی بن الحسن الطاطری، و روی عنه الحسن بن علی بن فضال و ابن اسباط والحسن بن محبوب و غیرهم
3- علی بن بجیل من أصحاب الصادق علیه السلام، حکی الوحید رحمه الله عن خاله حسن حاله لوجود طریق للصدوق الیه

عن الحسن بن متّیل الدّقّاق، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن أبی عبد اللّه الحکم بن مسکین الثّقفیّ، عن علیّ بن بجیل بن عقیل الکوفیّ.

و ما کان فیه عن معاویة بن عمّار(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن یعقوب بن یزید، عن صفوان بن یحیی؛ و محمّد بن أبی عمیر جمیعا عن معاویة بن عمّار الدّهنیّ الغنویّ الکوفیّ مولی بجیلة و یکنّی أبا القاسم.

و ما کان فیه عن الحسن بن قارن(2) فقد رویته عن حمزة بن محمّد العلویّ- رحمه اللّه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن الحسن بن قارن.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن فضالة(3) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن بندار بن حمّاد، عن عبد اللّه بن فضالة.

و ما کان فیه عن خالد بن نجیح(4)الجون اسم لسود البطون والأجنحة من القطاة، والجوان بیاع الجون(5) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه

ص: 352


1- معاویة بن أبی معاویة عمار بن خباب بن عبدالله البجلی الدهنی مولاهم أبو القاسم الکوفی، کان وجهاً فی أصحابنا و مقدماً کثیر الشأن عظیم المحل ثقة، روی عن الصادق والکاظم علیهما السلام، له کتب روی بعضها عنه محمد بن مسکین و ابن أبی عمیر و صفوان، و روی عنه خلق کثیر مات سنة 175
2- الحسن بن قارن حکی الوحید رحمه الله عن خاله حکمه بکونه ممدوحاً لطریق المصنف رحمه الله الیه
3- عبدالله بن فضالة لیس له ذکر فی کتب الرجال، روی عنه بنذار بن حماد، و علی مبنی المجلسی- إن ثم- یمکن عده من الممدوحین
4- خالد بن نجیح الجوان
5- أبو عبدالله من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام، و کان ممن یخدم أبا الحسن علیه السلام صحیح الاعتقاد، و هو قرین نشیط الثقة

ابن جعفر الحمیریّ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، عن خالد بن نجیح الجوّان.

و ما کان فیه عن الحسن بن السّریّ(1) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن الحسن بن متّیل الدّقّاق، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن جعفر ابن بشیر، عن الحسن بن السّریّ.

و ما کان فیه عن العبّاس بن هلال(2) فقد رویته عن الحسین بن إبراهیم بن ناتانة- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن العبّاس بن هلال.

و ما کان فیه عن الحارث بن المغیرة النضریّ(3) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن أبیه، عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن أبیه، عن یونس ابن عبد الرّحمن، و محمّد بن أبی عمیر جمیعا عن الحارث بن المغیرة النضریّ)

ص: 353


1- الحسن بن السری الکاتب الکرخی العبدی الانباری و أخوه علی ثقتان، له کتاب، روی عنه الحسن بن محبوب و جعفر بن بشیر و أبان بن عثمان و یونس بن عبدالرحمان و غیرهم
2- العباس بن هلال الشامی، من أصحاب الرضا علیه السلام وصف فی بعض أحادیث کتاب الملابس من الکافی بأنه مولی أبی الحسن علیه السلام، له نسخة عن الرضا علیه السلام رواها عنه محمد بن الولید الخزاز
3- الحارث بن المغیرة النصری أبو علی عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الباقر والصادق والکاظم علیهم السلام و روی عنهم و عن زید بن علی علیهم السلام ثقة ثقة، و فی الکشی ما یدل علی مدحه کقول الامام الصادق علیه السلام لزید الشحام بعد کلام: «یا زید کأنی أنظر الیک فی درجتک من الجنة و رفیقک فیها الحرث بن المغیرة النصری» روی عنه صفوان وابن مسکان و أبو عمارة و ربیع الأصم و جعفر بن بشیر و جمع کثیر

و ما کان فیه عن أبی بکر الحضرمیّ(1) و کلیب الأسدیّ(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن عبد اللّه بن عبد الرّحمن الأصم، عن أبی بکر عبد اللّه بن محمّد الحضرمیّ؛ و کلیب الأسدیّ.

و ما کان فیه عن هشام بن إبراهیم(3) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن إبراهیم بن هاشم، عن هشام بن إبراهیم صاحب الرّضا علیه السّلام.

ص: 354


1- عبدالله بن محمد أبو بکر الحضرمی من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام روی کثیراً، و روی عنه الأجلة ممن اجتمعت العصابة علی تصحیح ما یصح عنهم کعبدالله ابن مسکان و ابن أبی نصر و جمیل و یونس و ابن أبی عمیر واضرابهم، و له أخبار تدل علی حسن حاله حتی آخر ساعة من أیامه
2- کلیب بن معاویة بن جبلة الأسدی الصیداوی أبو محمد و قیل أبو الحسین، روی عن الباقر والصادق علیهما السلام. له کتاب رواه جماعة منهم عبد الرحمان بن أبی هاشم و صفوان وابن أبی عمیر، و روی الکشی فیه أحادیث تدل علی حسن حاله وحب الامام له کقول الصادق علیه السلام فی جواب رجل سأله أیحب الرجل الرجل و لم یره؟ قال علیه السلام: «ها هو ذا أنا أحب کلیب الصیداوی و لم أره» و روی عن أبی أسامة أن الصادق علیه السلام ترحم علیه
3- هشام بن إبراهیم صاحب الرضا علیه السلام حکی عن اللاهیجی فی خیر الرجال أنه العباسی الراشدی الهمدانی و هو من أخص الناس عند الرضا علیه السلام قبل أن یحمل و کان عالماً أدیباً لبیباً و کانت أمور الرضا علیه السلام تجری من عنده و علی یده و تصیر الأموال من النواحی کلها الیه قبل حمل أبی الحسن علیه السلام، فلما حمل أبو الحسن علیه السلام اتصل هشام بذی الریاستین فقر به و أدناه فکان ینقل أخبار الرضا علیه السلام الیه و إلی المأمون و حظی بذلک عندهما فولاه المأمون حجابة الرضا علیه السلام فکان لا یصل إلی الرضا علیه السلام من أحب. و حدیثه طویل رواه المصنف فی العیون والتوحید

و ما کان فیه من خبر بلال(1) و ثواب المؤذّنین بطوله فقد رویته عن أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانیّ- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن أحمد بن العبّاس؛ و العبّاس بن عمرو الفقیمیّ قالا: حدّثنا هشام بن الحکم، عن ثابت بن هرمز، عن الحسن بن أبی الحسن، عن أحمد بن عبد الحمید، عن عبد اللّه بن علیّ(2) قال: حملت متاعی من البصرة إلی مصر و ذکر الحدیث بطوله.

و ما کان فیه عن الفضل بن شاذان(3) من العلل الّتی ذکرها عن الرّضا علیه السّلام

ص: 355


1- بلال بن رباح مؤذن رسول الله صلی الله علیه و آله أبو عبدالله، کان من السابقین إلی الاسلام، و ممن عذب فی الله فصبر علی العذاب، آخی النبی صلی الله علیه و آله بینه و بین عبیدة بن الحارث بن المطلب و قیل إنه آخی بینه و بین أبی رویحة، شهد بدراً واحداً والخندق والمشاهد کلها، بقی بعد النبی صلی الله علیه و آله لم یؤذن لأحد من بعده إلا مرة واحدة قدم المدینة من الشام فرغبت الزهراء علیها السلام فی ذلک فأذن ولم یتم أذانه لأنها علیها السلام غشی علیها فقال الناس: إمسک یا بلال فقد فارقت ابنة رسول الله صلی الله علیه و آله الدنیا وظنوا أنها ماتت، و لما أفاقت سألته أن یتم أذانه فلم یفعل شفقة علیها، و هو أحد الذین امتنعوا عن بیعة أبی بکر و خروج إلی الشام مهاجراً، و توفی بدمشق بالطاعون سنة 18 و دفن بالباب الصغیر بدمشق.
2- عبدالله بن علی لم یذکر حاله فی کتب الرجال و لعله یستفاد مدحه لکونه فی طریق الصدوق رحمه الله
3- الفضل بن شاذان بن الخلیل النیسابوری أبو محمد الأزدی متکلم فقیه من أصحاب الامامین العسکریین علیهما السلام و ترحم علیه أبو الحسن العسکری علیه السلام مرتین و روی ثلاثاً ولاءاً، کان أبوه من أصحاب یونس و روی عن الجواد علیه السلام له کتب کثیرة فقد صنف 180 کتاباً، روی عنه کتبه علی بن شاذان و علی بن أحمد ابن قتیبة النیشابوری

فقد رویته عن عبد الواحد بن عبدوس النّیسابوریّ العطّار- رضی اللّه عنه- عن علیّ ابن محمّد بن قتیبة، عن الفضل بن شاذان النیسابوریّ، عن الرّضا علیه السّلام.

و ما کان فیه عن حمّاد بن عیسی(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد ابن عبد اللّه، عن إبراهیم بن هاشم؛ و یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی الجهنیّ.

و رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن حمّاد ابن عیسی.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن جندب(2) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن عبد اللّه بن جندب.

و ما کان فیه عن جهیم بن أبی جهم(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن العبّاس بن معروف، عن سعدان بن مسلم، عن جهیم بن جهم، و یقال له: ابن أبی جهمة.

و ما کان فیه عن إبراهیم بن عبد الحمید(4) فقد رویته عن محمّد بن الحسن-

ص: 356


1- حماد بن عیسی الجهنی تقدمت ترجمته ص 10
2- عبدالله بن جندب البجلی الکوفی عربی و کان أعور من أصحاب الکاظم والرضا علیهما السلام ثقة، روی الکشی أن أبا الحسن علیه السلام أقسم أنه عنه راض و رسول الله والله و قال علیه السلام فیه: «إن عبدالله بن جندب لمن المخبتین» و کان وکیلا لأبی إبراهیم و أبی الحسن علیهما السلام و کان عابداً رفیع المنزلة لدیهما، و لما مات قام علی بن مهزیار مقامه، وردت روایات فی مدحه رواها الکشی، روی عنه إبراهیم ابن هاشم و صفوان بن یحیی و أیوب بن نوح وابن فضال و غیرهم
3- جهیم بن أبی جهم و یقال له أبی جهمة، عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الکاظم علیه السلام کوفی، روی عنه سعدان بن مسلم و ابن محبوب و علی بن الحکم و غیرهم
4- إبراهیم بن عبد الحمید الأسدی مولاهم البزاز الکوفی، من أصحاب الامام الصادق علیه السلام ثقة، له أصل

رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن العبّاس بن معروف، عن سعدان بن مسلم، عن إبراهیم بن عبد الحمید الکوفیّ. و رویته أیضا عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن إبراهیم بن عبد الحمید.

و ما کان فیه عن سلیمان بن حفص المروزیّ(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن سلیمان بن حفص المروزیّ.

و ما کان فیه عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ. و رویته أیضا عن أبی؛ و محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنهما- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ.

و ما کان فیه عن عبد الکریم بن عتبة(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ عن عبد الکریم بن عمرو الخثعمیّ، عن لیث المرادیّ، عن عبد الکریم بن عتبة الهاشمیّ.

و ما کان فیه عن إسماعیل بن مسلم السکونیّ الکوفیّ(4) فقد رویته عن أبی

ص: 357


1- سلیمان بن حفص المروزی حکی الوحید رحمه الله عن جده المجلسی الأول رحمه الله أنه کان من علماء خراسان و أوحدیهم و باحث مع الرضا علیه السلام و رجع إلی الحق- و کان فی مسألة البداء فرجع عن إنکار البداء- و کانت له مکاتبات إلی الجواد والهادی والعسکری علیهم السلام، روی عنه محمد بن عیسی بن عبید و علی بن محمد القاسانی
2- أحمد بن أبی عبدالله البرقی تقدمت ترجمته فی ص 26
3- عبدالکریم بن عتبة الهاشمی اللهبی ثقة من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام، روی عنه لیث المرادی و زرارة بن أعین و غیرهما
4- إسماعیل بن مسلم أبی زیاد السکونی الشعیری قاضی الموصل روی عن الصادق علیه السلام، ترجمه ابن حجر فی التقریب بقوله: واه متروک کذبوه من النامنة و ترجمه الشیخ فی کتابیه والنجاشی وابن شهر اشوب ولم یذکروا طعناً فی مذهبه، و قد اختلف فیه فذهب العلامة إلی أنه عامی و تبعه ابن سعید فی النزهة والکرکی فی حاشیة المختلف وابن إدریس فی السرائر فی میراث المجوس علی ما حکی عنهم، و کذا نقل عن المحقق فی المسائل الغریة، و ذهب جماعة إلی کونه من الامامیة کما قاله المجلسی الأول و أیاً ما کان فقد نقل إجماع الامامیة علی العمل بروایته و تصدیق نقله کما فی العدة للشیخ الطوسی رحمه الله و غیرها، روی عنه جمیل بن دراج وابن بکیر والنوفلی و فضالة بن أیوب و غیرهم، واستوفی شرح حاله سید الأعیان فی ج 12 من ص 282 إلی ص 294

و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهیم بن هاشم، عن الحسین بن یزید النوفلیّ، عن إسماعیل بن مسلم السکونیّ.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن المغیرة(1) فقد رویته، عن جعفر بن علیّ الکوفیّ- رضی اللّه عنه- عن جدّه الحسن بن علیّ، عن جدّه عبد اللّه بن المغیرة الکوفیّ.

و رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن عبد اللّه بن المغیرة.

و رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن إبراهیم ابن هاشم؛ و أیّوب بن نوح، عن عبد اللّه بن المغیرة.

و ما کان فیه عن محمّد بن أبی عمیر(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن-

ص: 358


1- عبدالله بن المغیرة أبو محمد البجلی مولی جندب بن عبدالله بن سفیان العلقی، شیخ جلیل ثقة من أصحاب الکاظم علیه السلام لا یعدل به أحد من جلالته و دینه و ورعه صنف ثلاثین کتاباً، و هو ممن اجتمعت العصابة علی تصتیح ما یصح عنه، روی عنه حفیده الحسن بن علی بن عبدالله بن المغیرة و أیوب بن نوح والحسن بن علی بن فضال و غیرهم
2- محمد بن أبی عمیر زیاد بن عیسی الأزدی أبو أحمد البغدادی الأصل والمقام، کان من أوثق الناس عند الخاصة والعامة و أنسکهم نسکا و أورعهم و أعبدهم، و حکی عن الجاحظ أنه قال: کان أوحد أهل زمانه فی الأشیاء کلها،و قال ایضاً، و کان وجهاً من وجوه الرافضة اه_ حبس أیام الرشید لیلی القضاء، و قیل بل لیدل علی مواضع الشیعة و أصحاب موسی بن جعفر علیهما السلام، و ضرب علی ذلک أسواطاً بلغت منه و کان أن یقر لعظیم الألم فسمع محمد بن یونس بن عبدالرحمان و هو یقول: إتق الله یا محمد بن أبی عمیر فصبر ففرج الله عنه، و ذکر الکشی أنه ضرب مائة و عشرین خشبة أیام هارون و تولی ضربه السندی بن شاهک، و کان ذلک علی التشیع و حبس فلم یفرج عنه حتی أدی من ماله واحداً و عشرین الف درهم، و روی أن المأمون حبسه حتی ولاه قضاء بعض البلاد، و روی المفید فی الاختصاص فیما حکی عنه: انه حبس سبع عشرة سنة و فی مدة حبسه و حال استتاره دفنت أخته کتبه فبقیت مدة أربع سنین فهلکت الکتب، و قیل ترکها فی غرفة فسال علیها المطر، لذلک حدث من حفظه و مما کان سلف له فی أیدی الناس فلهذا یسکنون إلی مراسیله، روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری کتب مائة رجل من أصحاب الصادق علیه السلام، لم یحدث عن أبی الحسن الکاظم علیه السلام و إن أدرک أیامه، و قد أدرک أیام أبی الحسن الرضا علیه السلام و أیام أبی جعفر الجواد علیه السلام و مات فی أیامه سنة 217.

رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن أیّوب بن نوح؛ و إبراهیم هاشم؛ و یعقوب بن یزید؛ و محمّد بن عبد الجبّار جمیعا عن محمّد بن أبی عمیر.

و ما کان فیه عن الحسین بن حمّاد(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن البزنطیّ عن عبد الکریم بن عمرو، عن الحسین بن حمّاد الکوفیّ.

و ما کان فیه عن العلاء بن رزین(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما-

ص: 359


1- الحسین بن حماد بن میمون العبدی مولاهم کوفی من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام له کتاب روی عنه إبراهیم بن مهزم و عیسی بن هشام و داود بن الحصین و غیرهم
2- العلاء بن رزین القلا- لأنه کان یقلی السویق- مولی ثقیف الکوفی من أصحاب الصادق علیه السلام. صحب محمد بن مسلم و تفقه علیه، و کان ثقة وجهاً له کتاب روی بأربع نسخ منها روایة الحسن بن محبوب، و منها روایة محمد بن خالد الطیالسی، و منها روایة محمد بن أبی الصهبان، و منها روایة الحسن بن علی بن فضال قال ابن بطة: العلا بن رزین أکثر روایة من صفوان بن یحیی

عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن محمّد بن خالد، عن العلاء بن رزین. و قد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن محمّد بن أبی الصّهبان، عن صفوان بن یحیی عن العلاء. و رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن سلیمان الزراریّ الکوفیّ عن محمّد بن خالد، عن العلاء بن رزین القلاء. و رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن بن علیّ بن فضّال؛ و الحسن بن محبوب، عن العلاء بن رزین.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن مسکان(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن صفوان بن یحیی، عن عبد اللّه بن مسکان، و هو کوفیّ من موالی عنزة و یقال إنّه من موالی عجل.

و ما کان فیه عن عامر بن جذاعة(2) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحکم بن مسکین، عن عامر بن جذاعة الأزدیّ، و هو عامر بن عبد اللّه بن جذاعة، و هو عربیّ کوفیّ.

ص: 360


1- عبدالله بن مسکان کوفی من موالی عنزة و یقال إنه من موالی عجل من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام و ممن اجتمعت العصابه علی تصحیح ما یصح عنهم له کتب، روی عنه الحسین بن هاشم وابن أبی عمیر و صفوان و غیرهم جمع کثیر
2- عامر بن جذاعة الأزدی و هو عامر بن عبدالله عربی کوفی، روی عن أبی عبدالله علیه السلام، له کتاب رواه عنه إبراهیم بن مهزم والقاسم بن إسماعیل.

و ما کان فیه عن النعمان الرازیّ(1) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن الحسن بن متّیل الدّقّاق، عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن محمّد بن سالم، عن محمّد بن سنان، عن النعمان الرّازیّ.

و ما کان فیه عن أبی کهمس(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحکم بن مسکین، عن عبد اللّه بن علیّ الزرّاد، عن أبی کهمس الکوفیّ.

و ما کان فیه عن سهل بن الیسع(3) فقد رویته عن أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانیّ- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن سهل بن الیسع.

و ما کان فیه عن بزیع المؤذّن(4) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل-

ص: 361


1- النعمان الرازی عده الشیخ من أصحاب الصادق علیه السلام روی عنه جعفر ابن بشیر وابن أبی عمیر بواسطة حماد
2- أبو کهمس الهیثم بن عبدالله وقد یقال له الهیثم بن عبید عربی کوفی، له کتاب روی عن أبی عبدالله علیه السلام و روی عنه عبدالله بن علی الرزاز و عبدالله بن جبلة
3- سهل بن الیسع بن عبدالله بن سعد الأشعری القمی، روی عن الکاظم والرضا علیهما السلام ثقة ثقة، روی عنه ابنه محمد بن سهل و إبراهیم بن هاشم و علی ابن إسحاق و أحمد بن محمد و أبو قتادة و غیرهم
4- بزیع المؤذن عده الشیخ رحمه الله من أصحاب الصادق علیه السلام، له کتاب معتمد- کما قال المصنف فی الأصل- فالرجل ممدوح کما حکی عن المجلسی رحمه الله، والغریب أن المجلسی الأول رحمه الله- علی ما حکی عنه المحدث النوری- اشتبه علیه الأمر ضعف بزیع هذا استناداً إلی ما ورد فی الکشی من ذم و لعن لغو فیه ثم قال: «فیمکن أن یکون نقل الکتاب قبل انحرافه إلی الغلو» ثم عقبه المحدث النوری بقوله ولا أدری ما سبب جزمه ذلک؟ و کیف لم یحتمل کون الملعون هو الکوفی أو غیرهما و هو الحائک؟؟!!

رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السّعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن بزیع المؤذّن.

و ما کان فیه عن عمر بن اذینة(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن محمّد بن أبی عمیر، عن عمر بن اذینة.

و ما کان فیه عن أیّوب بن نوح(2) فقد رویته عن أبی، و محمّد بن الحسن رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، و الحمیریّ جمیعا عن أیّوب بن نوح.

و ما کان فیه عن مرازم بن حکیم(3) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه-

ص: 362


1- عمر بن أذینة شیخ أصحابنا البصریین و وجههم من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام، هرب من المهدی و مات بالیمن، له کتاب و کتابه نسختان إحداهما الصغری والأخری الکبری، و له کتاب الفرائض، روی عنه الحسن بن محمد بن سماعة و أحمد بن محمد ابن الفضل بن رکیز و محمد بن أبی عمیر و صفوان و غیرهم
2- أبو بن نوح بن دراج النخعی أبو الحسین، أبوه نوح بن دراج کان قاضیاً بالکوفة و کان صحیح الاعتقاد، و أخوه جمیل بن دراج، روی أیوب عن الرضا والجواد والهادی والعسکری علیهم السلام، و کان وکیلا لأبی الحسن الهادی و أبی محمد العسکری علیهما السلام، عظیم المنزلة عندهما مأموناً، و کان شدید الورع کثیر العبادة ثقة فی روایاته و کان فی الصالحین، و لما مات لم یخلف إلا مقدار مائة و خمسین دیناراً، و کان عند الناس أن عنده مالا لأنه کان وکیلا لهم علیهم السلام، وقد ورد فی توقیع أنه و إبراهیم بن محمد الهمدانی و أحمد بن حمزه و أحمد بن إسحاق ثقات جمیعاً، روی عنه محمد ابن علی بن محبوب و سعد بن عبدالله والحمیری و محمد بن الحسن الصفار و سهل بن زیاد و حمدویه و غیرهم
3- مرازم بن حکیم الأزدی المدائنی مولی ثقة یکنی أبا محمد و هو أخو محمد بن حکیم و حدید بن حکیم، روی عن الصادق والکاظم علیهما السلام و مات فی أیام الرضا علیه السلام، و هو أحد من بلی باستدعاء الرشید له و کان هو و أخوه احضرهما مع عبد الحمید بن عواض فقتل الأخیر و سلما، و کان ممن خدم الصادق علیه السلام، و قد کان هو و مصادف مولی الامام الصادق علیه السلام مع الامام بالحیرة لما کان معتقلا فیها عند المنصور، له کتاب رواه عنه علی بن حدید

رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر، عن مرازم بن حکیم.

و ما کان فیه عن إبراهیم بن أبی زیاد الکرخیّ(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أیّوب بن نوح، عن محمّد بن أبی عمیر، عن إبراهیم بن أبی زیاد الکرخیّ.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن سلیمان(2) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن یعقوب بن یزید، عن صفوان بن یحیی؛ و محمّد ابن أبی عمیر جمیعا عن عبد اللّه بن سلیمان.

ص: 363


1- إبراهیم بن أبی زیاد الکرخی عده الشیخ من رجال الصادق علیه السلام قال المولی الوحید رحمه الله فی تعلیقه علی المنهج: إن فی روایة ابن أبی عمیر عنه إشعاراً بکونه من الثقات، و کذا فی روایة صفوان بن یحیی عنه فانه أیضاً یروی عنه، و یروی عنه الحسن بن محبوب و فیه ایماء إلی اعتداد ما به. و کذا من جهة أن للصدوق رحمه الله أیضاً طریقاً الیه و حکم خالی بحسنه لذلک و هو یروی عن الکاظم علیه السلام اه_
2- عبدالله بن سلیمان، و هو مشترک بین الصیرفی والعامری والعبسی والنخعی علی تقدیر التعدد وعدهم الشیخ کلهم من أصحاب الصادق علیه السلام و رووا عنه، و ظاهره أنهم من الامامیة و علی أی فروایة مثل صفوان و ابن أبی عمیر عنه تدل علی حسن حاله، و حکم المجلسی بذلک کما حکاه الوحید رحمه الله عنه

و ما کان فیه عن عمر بن أبی زیاد(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحکم بن مسکین، عن عمر بن أبی زیاد.

و ما کان فیه عن محمّد بن بجیل أخی علیّ بن بجیل(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن الهیثم بن أبی مسروق النهدیّ، عن الحسن ابن محبوب، عن علیّ بن الحسن بن رباط، عن محمّد بن بجیل أخی علیّ بن بجیل ابن عقیل الکوفیّ.

و ما کان فیه عن أبی زکریّا الأعور(3) فقد رویته عن أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانیّ- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن محمّد بن عیسی بن عبید، عن أبی زکریّا الأعور.

و ما کان فیه عن أبی حبیب ناجیة(4) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن معاویة بن حکیم، عن عبد اللّه بن المغیرة، عن مثنّی الحنّاط، عن أبی حبیب ناجیة.

و ما کان فیه عن إسماعیل الجعفیّ(5) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه-

ص: 364


1- عمر بن أبی زیاد الکوفی من أصحاب الصادق علیه السلام روی عنه الحکم ابن مسکین و جعفر بن بشیر
2- محمد بن بجیل بن عقیل الکوفی أخو علی بن بجیل من أصحاب الصادق علیه السلام لم یذکر عن حاله فی کتب الرجال شیء
3- أبو زکریا الأعور عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الکاظم علیه السلام و قال: ثقة، روی عن علی بن رباط و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید
4- ناجیة بن أبی عمارة الصیداوی الأسدی أبو حبیب روی عن الباقر والصادق علیهما السلام، روی عنه معاویة بن عمار و صباح المزنی و عبدالله بن سیابة
5- إسماعیل الجعفی هو ابن جابر بن یزید الجعفی و قد تقدمت ترجمته ص 6 و جاء فی لسان المیزان عند ذکره قول علی بن الحکم: و انه کان من نجباء أصحاب الباقر علیه السلام، و روی عن الصادق والکاظم علیهما السلام

رضی اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبیه، عن محمّد بن سنان؛ و صفوان بن یحیی، عن إسماعیل بن عبد الرّحمن الجعفیّ الکوفیّ.

و ما کان فیه عن حفص بن سالم(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد ابن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن جعفر بن بشیر، عن حمّاد بن عثمان، عن حفص أبی ولّاد بن سالم الکوفیّ و هو مولی.

و ما کان فیه عن وهیب بن حفص(2) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن محمّد بن علیّ الهمدانیّ، عن وهیب بن حفص الکوفیّ المعروف بالمنتوف.

و ما کان فیه عن إبراهیم بن میمون(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید، عن حمّاد بن عیسی، عن معاویة بن عمّار، عن إبراهیم بن میمون بیّاع الهرویّ مولی آل الزّبیر.

ص: 365


1- حفص بن سالم أبو ولاد الحناط مولی جعفی کوفی ثقة له أصل روی عنه الحسن ابن محبوب و علی بن الحکم و أحمد بن دویل بن هارون و غیرهم، و کان خرج مع زید بن علی علیهما السلام و ظهر من الامام أبی عبدالله علیه السلام تصویبه لذلک
2- وهیب بن حفص الکوفی المعروف بالمنتوف أبو علی الجریری مولی بنی أسد من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام، له کتب روی بعضها محمد بن الحسین بن أبی الخطاب والحسن بن محمد بن سماعة، و ذکر النجاشی أنه وقف علی الکاظم علیه السلام
3- إبراهیم بن میمون بباع الهروی مولی آل الزبیر، روی عن الرضا علیه السلام و ذکره الشیخ فی أصحاب الصادق علیه السلام، لم یذکر له شیء فی کتب الرجال فهو غیر معلوم الحال، و فی تقریب ابن حجر انه صدوق

و ما کان فیه عن داود بن الحصین(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحکم ابن مسکین، عن داود بن الحصین الأسدیّ و هو مولی.

و ما کان فیه عن أبی بکر بن أبی سماک(2)سبق منا انه ابن أبی سماک بالکاف تبعاً لما فی فهرست الفقیه و بعض النسخ و تبعاً لا یضاح الغلامة رحمه الله و لکن ینافی ذلک ما ذکره فی الخلاصة من ضبطه باللام و کذا ضبطه الحسن بن داود فی رجاله (المخطوط) فلیراجع(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید، عن فضالة، عن عثیم، عن أبی بکر بن أبی سماک.

و ما کان فیه عن زیاد بن مروان القندیّ(4) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن، محمّد بن عیسی بن عبید؛ و یعقوب بن یزید، عن زیاد بن مروان القندیّ.

ص: 366


1- داود بن الحصین الأسدی مولاهم کوفی ثقة روی عن الصادق والکاظم علیهما السلام، هو زوج خالة علی بن الحسن بن فضال، کان یصحب أبا العباس الفضل البقباق، له کتاب یرویه عدة من أصحابنا منهم القاسم بن إسماعیل القرشی والعباس بن عامر و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی و صفوان بن یحیی و علی بن النعمان والحکم ابن مسکین و غیرهم
2- أبو بکر- إبراهیم- بن أبی سماک
3- - محمد بن الربیع ثقة هو و أخوه إسماعیل رویا عن أبی الحسن موسی علیه السلام و کانا من الواقفة، له کتاب النوادر
4- زیاد بن مروان القندی الانباری أبو الفضل مولی بنی هاشم من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام و وقف فی الرضا علیه السلام، له کتاب یرویه عنه جماعة منهم محمد بن إسماعیل الزعفرانی و یعقوب بن یزید و روی عنه أیضاً کثیر بن عیاش و ابن أبی عمیر و عبدالله بن سنان وردت فیه أخبار ذامة منها ما یدل علی حبسه ما کان بیده من المال لأبی الحسن الکاظم علیه السلام

و ما کان فیه عن أبی المغراء حمید بن المثنّی العجلیّ(1) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن عثمان بن عیسی، عن أبی المغراء حمید بن المثنّی العجلیّ، و هو عربیّ کوفیّ ثقة و له کتاب.

و ما کان فیه عن معاویة بن شریح(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن عثمان بن عیسی، عن معاویة بن شریح.

و ما کان فیه عن سلیمان بن داود المنقریّ(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن القاسم بن محمّد الأصبهانیّ، عن سلیمان بن داود المنقریّ المعروف بابن الشّاذکونیّ.

و ما کان فیه عن ربعیّ بن عبد اللّه(4) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد

ص: 367


1- حمید بن المثنی أبو المعزا العجلی مولاهم الکوفی الصیرفی من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام، ثقة له أصل وثقة المصنف فی الأصل ولا خلاف فی وثاقته، روی عنه ابن أبی عمیر و صفوان و فضالة و علی بن حدید و ابن أبی نجران و عبدالله بن جبلة و غیرهم
2- معاویة بن شریح له کتاب رواه عنه ابن أبی عمیر و روی عنه صفوان والحسین ابن سعید و عثمان بن عیسی، حکی الوحید رحمه الله عن خاله حسن خاله
3- سلیمان بن داود المنقری المعروف بابن الشاذ کونی روی عن جماعة من أصحاب أبی عبدالله علیه السلام له کتاب رواه القاسم بن محمد، روی عنه الحسن بن محمد بن سماعة و یحیی الحلبی، و روی هو عن أبی بصیر و علی بن أبی حمزة و سفیان بن عیینة
4- ربعی بن عبدالله بن الجارود بن سبرة الهذلی أبو نعیم البصری من أصحاب أبی عبدالله الصادق و أبی الحسن الکاظم علیهما السلام، صحب الفضیل بن یسار و أکثر لاخذ عنه و کان خصیصاً به، له کتاب رواه عنه حماد و ابن أبی عمیر و محمد بن موسی الحرشی. و روی عنه مسعدة بن صدقة والقاسم بن الفضیل والعباس بن معروف و غیرهم

بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن حمّاد بن عیسی، عن ربعی بن عبد اللّه بن جارود الهذلیّ و هو عربیّ بصریّ.

و ما کان فیه عن عبد العظیم بن عبد اللّه الحسنیّ(1) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السّعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن عبد العظیم بن عبد اللّه الحسنیّ و کان مرضیّا. و رویته عن علیّ بن أحمد بن موسی- رحمه اللّه- عن محمّد بن أبی عبد اللّه الکوفیّ، عن سهل بن زیاد الآدمیّ، عن عبد العظیم.

و ما کان فیه عن داود بن سرحان(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رحمهما اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ؛ و عبد الرّحمن بن أبی نجران، عن داود بن سرحان العطّار الکوفیّ.

ص: 368


1- عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن أبی طالب علیهم السلام أبو القاسم الحسنی ورد الری هارباً من السلطان و سکن سربا فی دار رجل من الشیعة فی سکة المولی فکان یعبد الله فی ذلک السرب و یصوم نهاره و یقوم لیله و یخرج مستتراً فیزور القبر المقابل لقبره الیوم و بینهما الطریق و یقول: هو قبر رجل من ولد موسی بن جعفر علیهما السلام، و کان عابداً ورعاً مرضیاً ورد فی فضله ما یدل علی جلالة شأنه و عظیم قدره، و قد نص الامام الهادی علیه السلام علی فضل زیارته و انه کفضل زیارة الحسین علیه السلام، له کتاب خطب أمیر المؤمنین علیه السلام، روی عنه أحمد ابن أبی عبدالله البرقی و أبو تراب عبیدالله بن موسی الحارثی الرویانی و سهل الآدمی و غیرهم
2- داود بن سرحان العطار من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام مولی کوفی ثقة له کتاب رواه جماعات من أصحابنا منهم ابن أبی نصر البزنطی و ابن أبی نجران و ابن نهیک و علی بن الحسن الطاطری، و روی عنه جعفر بن بشیر و محمد بن أبی حمزة و جعفر ابن سماعة و محمد بن سنان و غیرهم

و ما کان فیه عن المعلّی بن خنیس(1) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن عبد الرّحمن بن أبی نجران، عن حمّاد بن عیسی، عن المسمعیّ، عن المعلّی بن خنیس و هو مولی الصادق علیه السّلام کوفی، بزّاز قتله داود بن علیّ

ص: 369


1- المعلی بن خنیس أبو عبدالله مولی الصادق علیه السلام و من قبله کان مولی بنی أسد کوفی بزاز. قال الشیخ فی کتاب الغیبة: و کان من قوام أبی عبدالله علیه السلام و کان محموداً عنده و مضی علی منهاجه قتله داود بن علی عامل المنصور علی المدینة علی ید السیرافی صاحب شرطته اه_ و کان الامام بمکة فاستدعی داود المعلی و سأله أن یخبره عن شیعة الصادق علیه السلام و أن یکتبهم له فأبی ان یعرف أحداً فهدده فقال له: بالقتل تهددنی والله لو کانوا تحت قدمی ما رفعت قدمی عنهم و لئن قتلتنی لتسعدنی و أشقیک، ثم حبسه فقال له: اخرجنی الی الناس فان لی دیناً کثیراً و مالا حتی أشهد بذلک فأخرجه إلی السوق فلما اجتمع الناس قال: یا أیها الناس أبا معلی بن خنیس فمن عرفنی فقد عرفنی اشهدوا أن ما ترکت من مال عین أو دین أو أمة أو عبد أو دار أو قلیل أو کثیر فهو لجعفر بن محمد عینهما السلام فشد علیه صاحب الشرطة فقتله و صلبه، فلما بلغ الصادق علیه السلام خبر قتله تحرق علیه و شهد له بدخول الجنة و لما أتی المدینة أتی داود بن علی و قال له: علی م قتلت مولای و قیمی فی مالی و علی عیالی والله إنه لأوجه منک عندالله و أخذت مالی؟ فقال له: ما أنا قتلته ولا أخذت مالک فهدده بالدعاء علی من قتله و أخذ المال فقال له: ما أنا قتلته ولا أخذت مالک فهدده بالدعاء علی من قتله و أخذ المال فقال له: قتله صاحب شرطتی، فاستفهمه عما جری باذنه أو بغیر إذنه فقال: بغیر إذنی فقال الامام علیه السلام: یا إسماعیل- و کان ابنه إسماعیل معه- شأنک به، فخرج به إسماعیل من الغد و لسیف معه فجعل السیرافی یصیح یا عباد الله یأمرونی أن أقتل لهم الناس ثم یقتلونی ثم أخذه فقتله، و حکی معتب مولی الصادق علیه السلام سجوده تلک اللیلة و دعاه علی داود و أنه لم یرفع رأسه من لسجود حتی سمع لصیحة من دار داود فقیل مات داود بن علی، والأخبار فی مدح العلی کثیرة، و ما رواه الکشی من أخبار الدم لا تفدح فیه بعد إمکان التوجیه و ضعف لسند

و ما کان فیه عن إبراهیم بن أبی البلاد(1) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن إبراهیم بن أبی البلاد و یکنّی أبا إسماعیل.

و ما کان فیه عن أبی أیّوب الخزّاز(2) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب عن الحسن بن محبوب، عن أبی أیّوب إبراهیم بن عثمان الخزّاز، و یقال إنّه إبراهیم ابن عیسی.

و ما کان فیه عن أبی ولّاد الحنّاط(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن الهیثم بن أبی مسروق النهدیّ، عن الحسن بن محبوب، عن أبی ولّاد الحنّاط، و اسمه حفص بن سالم مولی بنی مخزوم.

و ما کان فیه عن محمّد بن خالد البرقیّ(4) فقد رویته عن محمّد بن الحسن-

ص: 370


1- إبراهیم بن أبی البلاد واسمه- یحیی- بن سلیم أو سلیمان مولی بنی عبدالله ابن عطاء، یکنی أبا یحیی ثقة قاریء أدیب، روی عن الامامین الصادق والکاظم علیهما السلام و عمر دهراً، و کتب الیه الرضا علیه السلام رسالة و أثنی علیه، له کتاب فی الحدیث فیما رواه عن أهل البیت علیهم السلام، و کان أبوه ضریراً راویة للعشر و له یقول الفرزدق: یالهف نفسی علی عینیک من رجل. و روی الحدیث عن الامامین الباقر والصادق علیهما السلام
2- إبراهیم بن عثمان یکنی أبا أیوب الخزاز الکوفی شیخ من أصحابنا ثقة یروی عن الصادقین علیهما السلام له أصل
3- حفص بن سالم تقدمت ترجمته ص 63
4- محمد بن خالد البرقی أبو عبدالله من أصحاب الکاظم والرضا والجواد علیهم السلام، له کتب رواها عنه ابنه أحمد بن أبی عبدالله و أحمد بن محمد بن عیسی، کان ادیباً حسن المعرفة بالأخبار و علوم العرب

رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن خالد البرقیّ.

و ما کان فیه عن سیف التمّار(1) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رحمه اللّه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن الحسن بن محبوب، عن الحسن بن رباط، عن سیف التمّار.

و ما کان فیه عن زکریّا بن آدم(2) فقد رویته عن أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانیّ- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أحمد بن إسحاق بن سعد، عن زکریّا بن آدم القمّیّ صاحب الرّضا علیه السّلام.

و ما کان فیه عن بحر السّقاء(3)فی طبقات ابن سعد و تقریب ابن حجر ورد (کنیز) بنون و زاری و استظهر المحدث النوری رحمه الله صحة ذلک لأنهم أضبط فی أمثال هذه المقامات، و ورد فی میزان الاعتدال (کثیر) بالثاه المثلثة(4) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن

ص: 371


1- سیف التمار الکوفی أبو الحسن ورد فی الکافی ما یدل علی أنه موضع سر الامام الصادق علیه السلام، له کتاب رواه الحسن بن محمد بن سماعة
2- زکریا بن آدم بن عبدالله بن سعد الأشعری من أصحاب الرضا والجواد علیهما السلام، ثقة جلیل القدر عظیم الشأن کان له شأن عند الرضا علیه السلام و هو الذی أرشد الیه علی بن المسیب الهمدانی حین قال له: شقتی بعیدة و لست أصل الیک فی کل وقت فعمن آخذ معالم دینی؟ فقال له الرضا علیه السلام: من زکریا بن آدم القمی المأمون علی الدین والدنیا، و کان زمیل الرضا علیه السلام فی سنة حجه من المدینة إلی مکة، و فی مدحه روایات کثیرة، له کتاب رواه عنه محمد بن خالد و محمد بن الحسن ابن أبی خالد، و روی عنه البزنطی و حمزة بن یعلی و إسماعیل بن مهران، و قبره بقم إلی الیوم مزار یتبرک به
3- بحر بن کثیر
4- السقا الباهلی مولاهم أبو الفضل البصری، عده الشیخ من أصحاب الصادق علیه السلام و ظاهره کونه إمامیاً ذکره العامة فضعفوه، و حکی الوحید رحمه الله فی التعلیقة عن خاله عده ممدوحاً لأن للصدوق رحمه الله الیه طریقاً و یروی عنه حماد بواسطة حریز و فیه إشعار بالاعتماد علیه... مات سنة 160 کما فی طبقات ابن سعد فی خلافة المهدی

عبد اللّه، عن إبراهیم بن مهزیار، عن أخیه علیّ، عن حمّاد بن عیسی، عن حریز، عن بحر السقّاء و هو بحر بن کثیر.

و ما کان فیه عن جابر بن إسماعیل(1) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن سلمة بن الخطّاب، عن محمّد بن اللّیث، عن جابر بن إسماعیل.

و ما کان فیه عن أبی جریر بن إدریس(2) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن أبی جریر بن إدریس صاحب موسی بن جعفر علیهما السّلام.]

و ما کان فیه عن زکریّا النقّاض(3) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن محمّد بن یحیی، عن محمّد بن أحمد، عن علی بن إسماعیل، عن صفوان بن یحیی، عن عبد اللّه بن مسکان، عن أبی العبّاس الفضل بن عبد الملک، عن زکریّا النقّاض، و هو زکریّا بن مالک الجعفیّ.

ص: 372


1- جابر بن إسماعیل غیر مذکور واستظهر بعضهم أنه أبو عباد الحضرمی المصری و فی تقریب ابن حجر أن الحضرمی مقبول، والرجل یروی عن الامام الصادق علیه السلام کما ذکر المصنف رحمه الله فی الأصل
2- زکریا بن إدریس بن عبدالله أبو حریر القمی یروی عن الأئمة الصادق والکاظم والرضا علیهم السلام، له کتاب رواه عنه أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عنه، و روی عنه صفوان بن یحیی و إبراهیم بن هاشم و محمد بن أبی عمیر و غیرهم
3- زکریا النقاض هو ابن مالک الجعفی عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الامامین الباقر والصادق علیهما السلام و ظاهره کونه إمامیاً و حکی الوحید رحمه الله عن خاله المجلسی رحمه الله حسن حاله

و ما کان فیه عن معروف بن خرّبوذ(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، عن مالک بن عطیّة الأحمسیّ، عن معروف بن خرّبوذ المکّیّ.

و ما کان فیه عن سعید الأعرج(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ، عن عبد الکریم بن عمرو الخثعمیّ، عن سعید بن عبد اللّه الأعرج الکوفیّ.

و ما کان فیه عن علیّ بن عطیّة(3) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن علی بن حسّان، عن علی بن عطیّة الأصمّ الحنّاط الکوفیّ.

و ما کان فیه عن معمر بن خلّاد(4) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل

ص: 373


1- سعید بن عبدالله الأعرج أبو عبدالله التمیمی مولاهم السمان من أصحاب الصادق علیه السلام کوفی ثقة، له أصل یرویه عنه جماعة کصفوان و علی بن النعمان و غیرهما روی عنه جماعة أیضاً کعثمان بن عیسی و أبان بن عثمان و إبراهیم بن إسحاق و معاویة ابن وهب و غیرهم
2- علی بن عطیة الأصم الحناط الکوفی روی عن أبی عبدالله علیه السلام و هو و أخواه الحسن و محمد ثقات رووا عن الصادق علیه السلام
3- معمر بن خلاد بن أبی خلاد أبو خلاد البغدادی ثقة روی عن الرضا علیه السلام، له کتاب الزهد رواه عنه محمد بن عیسی بن زیاد، و له کتاب آخر رواه الصفار
4- معروف بن خربوذ المکی القرشی مولاهم من أصحاب السجاد والباقر والصادق علیهم السلام کوفی و عده الکشی من الستة الذین انقادوا لهم بالفقه من أصحاب الصادق علیه السلام و هم زرارة و معروف و برید الخ، و ممن اجتمعت العصابة علی تصحیح ما یصح عنه و روی فیه أخباراً مادحة و قادحة قال العلامة فی الأخیرة منها: والطریق فیها ضعیف و قد ذکرناها فی کتابنا الکبیر...

و محمّد بن علیّ ماجیلویه؛ و أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانیّ- رضی اللّه عنهم- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن معمر بن خلّاد.

و ما کان فیه عن هارون بن حمزة الغنویّ(1) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رحمه اللّه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الحسین أبی الخطّاب، عن یزید بن اسحاق شعر، عن هارون بن حمزة الغنویّ.

و ما کان فیه عن جعفر بن بشیر البجلیّ(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن جعفر بن بشیر البجلیّ.

و ما کان فیه عن حفص بن غیاث(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد

ص: 374


1- هارون بن حمزة الغنوی الصیرفی کوفی ثقة روی عن الباقر والصادق علیهما السلام، له کتاب رواه عنه جماعة منهم یزید بن إسحاق شعر
2- جعفر بن بشیر البجلی الوشا أبو محمد ثقة جلیل القدر من أصحاب الرضا علیه السلام قال النجاشی: من زهاد أصحابنا و عبادهم و نساکهم، وله مسجد بالکوفة باق فی بجیلة إلی الیوم و کان ثقة و انا و کثیر من أصحابنا إذا وردنا الکوفة نصلی فیه مع المساجد التی یرغب فی الصلاة فیها، و کان أبو العباس نوح یقول: کان یلقب فقحة العلم- نفحة- قفة- روی عن الثقات ورووا عنه. له کتاب المشیخة مثل کتاب الحسن ابن محبوب إلا أنه أصغر منه، روی عنه محمد بن مفضل والحسین بن أبی الخطاب و صفوان و إبراهیم بن هاشم و سهل بن زیاد و غیرهم، و فی الکشی عن نصر قال: أخذ جعفر بن بشیر رحمه الله فضرب و لقی شدة حتی خلصه الله اه_، مات بالابواء فی طریق مکة سنة 208
3- حفص بن غیاث بن طلق بن معاویة أبو عمرو النخعی القاضی الکوفی عده الشیخ من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام کوفی ولی القضاء ببغداد الشرقیة لهارون ثم ولاه قضاء الکوفة و مات بها سنة 194، له کتاب عن الصادق علیه السلام و فیه 170 حدیثاً أو نجوها، و روی حفص عن أبی الحسن الکاظم علیه السلام

بن عبد اللّه، عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن أبیه، عن حفص بن غیاث. و رویته عن علیّ بن أحمد بن موسی- رحمه اللّه- عن محمّد بن أبی عبد اللّه، عن محمّد بن أبی بشیر قال: حدّثنا الحسین بن الهیثم قال: حدّثنا سلیمان بن داود المنقریّ، عن حفص بن غیاث.

و رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن القاسم بن محمّد الاصبهانیّ، عن سلیمان بن داود المنقریّ، عن حفص بن غیاث النخعیّ القاضی.

و ما کان فیه عن علیّ بن رئاب(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رحمهما اللّه- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی؛ و إبراهیم بن هاشم جمیعا عن الحسن بن محبوب، عن علیّ بن رئاب.

و ما کان فیه عن عبد الرّحمن بن کثیر الهاشمیّ(2) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن علیّ بن حسّان الواسطیّ عن عمّه(3) عبد الرّحمن بن کثیر الهاشمیّ.

و ما کان فیه عن سلیمان الدّیلمیّ(4) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رحمهما اللّه-

ص: 375


1- علی بن رئاب أبو الحسن الطحان الکوفی السعدی مولاهم من أصحاب الصادق علیه السلام، ثقة جلیل القدر له کتب، روی عنه الحسن بن محبوب و غیره، و کان له أخ اسمه الیمان من علیة الحوارج ذکره المسعودی فی مروج الذهب ج 3- الطبعة الثانیة- ص 204 أنهما کانا یجتمعان فی کل سنة ثلاثة أیام یتناظران ثم یفترقان ولا یسلم أحدهما علی الآخر ولا یخاطبه
2- عبدالرحمان بن کثیر الهاشمی مولاهم مولی عباس بن محمد بن علی بن عبدالله ابن العباس کان ضعیفاً غمز علیه الاصحاب بوضح الحدیث، له کتب رواها أو بعضها علی بن حسان الهاشمی وابن أبی عمیر و صفوان، و روی عنه قاسم الخزاز و علی بن الحکم
3- و هو من موارد سهو القلم فان علی بن حسان الواسطی لیس ابن أخی عبد الرحمان بن کثیر الهاشمی و إنما ذلک علی بن حسان الهاشمی و هو أیضاً یروی عنه و أشار إلی ذلک العلامة الحلی ره
4- سلیمان بن عبدالله الدیلمی أبو محمد قیل إن أصله من بجیلة الکوفة و کان یتجر إلی خراسان و یکثر شری سبی الدیلم و یحملهم إلی الکوفة و غیرها فقیل له الدیلمی، له کتاب یوم و لیلة رواه عنه ابنه محمد بن سلیمان، غمز علیه فی مذهبه

عن سعد بن عبد اللّه، عن عبّاد بن سلیمان، عن محمّد بن سلیمان، عن أبیه سلیمان الدّیلمیّ.

و ما کان فیه عن علیّ بن الفضل الواسطیّ(1) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن علیّ بن الفضل الواسطیّ صاحب الرّضا علیه السّلام.

و ما کان فیه عن موسی بن القاسم البجلیّ(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن الفضل بن عامر؛ و أحمد بن محمّد بن عیسی عن موسی بن القاسم البجلیّ.

و ما کان فیه عن یونس بن عمّار(3) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن الحسن بن محبوب، عن مالک بن عطیّة، عن أبی الحسن یونس بن عمّار بن الفیض الصیرفیّ التغلبیّ الکوفیّ و هو أخو إسحاق بن عمّار.

ص: 376


1- علی بن الفضل الواسطی من أصحاب الرضا علیه السلام و وصفه المصنف فی الأصل بأنه صاحب الرضا علیه السلام، روی عنه إبراهیم بن هاشم و محمد بن عبد الحمید و علی بن اسباط
2- موسی بن القاسم بن معاویة بن وهب البجلی عربی کوفی ثقة جلیل واضح الحدیث حسن الطریقة من أصحاب أبی الحسن الرضا و أبی جعفر الجواد علیهما السلام، له ثلاثون کتاباً من کتب الحسین بن سعید الأهوازی مستوفاة حسنة و زیادة کتاب الجامع
3- یونس بن عمار بن الفیض الصیرفی التغلبی الکوفی أبو الحسن من أصحاب الصادق علیه السلام و هو أخو إسحاق بن عمار، ورد فی الکافی ما یدل علی حسن حاله، روی عنه ابن أبی عمیر و عثمان بن عیسی و إبراهیم بن السندی

و ما کان فیه عن محمّد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعریّ(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رحمهما اللّه- عن محمّد بن یحیی العطّار؛ و أحمد بن إدریس جمیعا عن محمّد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعریّ.

و ما کان فیه عن هارون بن خارجة(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن محمّد بن علیّ الکوفیّ، عن عثمان بن عیسی، عن هارون بن خارجة الکوفیّ.

و ما کان فیه عن محمّد بن خالد القسریّ(3) فقد رویته عن جعفر بن محمّد بن مسرور- رحمه اللّه- عن الحسین بن محمّد بن عامر، عن عمّه عبد اللّه بن عامر، عن حفصة، عن محمّد بن خالد بن عبد اللّه البجلیّ القسریّ و هو کوفیّ عربیّ.

و ما کان فیه عن مبارک العقرقوفیّ(4) فقد رویته عن الحسین بن إبراهیم بن

ص: 377


1- محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری القمی أبو جعفر جلیل القدر کثیر الروایة ثقة فی الحدیث، له کتاب (نوادر الحکمة) و هو کتاب حسن کبیر یعرفه القمیون (بدبة شبیب)- و شبیب فامی (بیاع الفوم) کان بقم له دبة ذات بیوت یعطی منها ما یطلب منه من دهن- فشبهوا هذا الکتاب بذلک لاشتماله علی ما تشتهیه الأنفس، و له کتب أخری توفی سنة 280
2- هارون بن خارجة لصیرفی مولی أبو الحسن الکوفی و أخوه مراد وابنه الحسن من الرواة، روی عن الصادق علیه السلام له کتب، روی عنه الحسن بن محمد ابن سماعة و علی بن النعمان
3- محمد بن خالد بن عبدالله البجلی القسری الکوفی، کان أبوه والی المدینة، من أصحاب الصادق علیه السلام کوفی عربی، روی عنه حماد بن عثمان
4- مبارک العقرقوفی لیس له ذکر فی کتب الرجال، روی عن أبی الحسن الکاظم علیه السلام، و روی عنه یونس بن عبد الرحمان، وحاله مجهول

تاتانة- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن مبارک العقرقوفیّ الأسدیّ.

و ما کان فیه عن أبی الحسین محمّد بن جعفر الأسدیّ رضی اللّه عنه(1) فقد رویته عن علیّ بن أحمد بن موسی؛ و محمّد بن أحمد السّنانیّ، و الحسین بن إبراهیم بن أحمد بن هشام المؤدّب- رضی اللّه عنهم- عن أبی الحسین محمّد بن جعفر الأسدیّ الکوفیّ- رضی اللّه عنه-.

و ما کان فیه عن عمرو بن جمیع(2) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن أحمد بن

ص: 378


1- محمد بن جعفر الأسدی أبو الحسین الرازی کان أحد الأبواب فی زمان السفراء المحمودین للناحیة المقدسة، وردت علیه توقیعات من قبل المنصوبین للسفارة من الأصل، و روی الشیخ فی الغیبة عن صالح بن أبی صالح قال: سألنی بعض الناس فی سنة 290 قبض شیء فامتنعت من ذلک فکتبت أستطلع الرأی فأتانی الجواب: (بالری محمد بن جعفر العربی فلیدفع الیه فانه من ثقاتنا)، و روی الکلینی رحمه الله عن أحمد بن یوسف الشاشی قال قال لی محمد بن الحسن الکاتب المروزی: وجهت إلی حاجز الوشا مائتی دینار و کتبت إلی الغریم- من ألقار الحجة روحی فداه- بذلک فخرج الوصول و ذکر اذاً کان قبلی الف دینار و إنی وجهت الیه مائتی دینار و قال: (إن أردت أن تعامل أحداً فعلیک بأبی الحسین الأسدی بالری) فورد الخبر بوفاة حاجز رضی الله عنه بعد یومین أو ثلاثة فأعلمته بموته فاغتم فقلت له: لا تغتم فان لک فی التوقیع الیک دلالتین إحداهما إعلامه إیاک أن المال الف دینار، والثانیة أمره إیاک بمعاملة أبی الحسین الأسدی لعلمه بموت حاجز، ثم روی الکلینی عن محمد بن علی بن نوبخت استیذانه الحج فی عامه فلم یأذن له واستأذن من قابل و أخیره أن عدیله فی الرکوب محمد بن العباس فأذن له و جاء: (الأسدی نعم العدیل فان قدم فلا تختر علیه) قال: فقدم الأسدی فعادلته، مات رحمه الله فی ربیع الآخر سنة 312
2- عمرو بن جمیع أبو عثمان الأردی البصری قاضی الری من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام بتری ضعیف، له کتاب رواه عنه یونس بن عبد الرحمان و سهل بن عامر

إدریس، عن محمّد بن أحمد، عن الحسن بن الحسین اللّؤلؤیّ، عن الحسن بن علیّ بن یوسف، عن معاذ الجوهریّ، عن عمرو بن جمیع.

و ما کان فیه عن مروان بن مسلم(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن محمّد ابن یحیی العطّار، عن محمّد بن أحمد بن یحیی، عن سهل بن زیاد، عن محمّد بن الحسین عن علیّ بن یعقوب الهاشمیّ، عن مروان بن مسلم.

و ما کان فیه عن عاصم بن حمید(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رحمهما اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهیم بن هاشم، عن عبد الرّحمن بن أبی نجران، عن عاصم بن حمید.

و ما کان فیه عن محمّد بن عبد الجبّار(3) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ؛ و محمّد بن یحیی العطّار؛ و أحمد بن إدریس جمیعا عن محمّد بن عبد الجبّار؛ و هو محمّد بن أبی الصهبان.

ص: 379


1- مروان بن مسلم الکوفی کوفی ثقة، له کتاب یرویه جماعة منهم علی بن یعقوب الهاشمی من أصحاب الصادق علیه السلام
2- عاصم بن حمید الحناط أبو الفضل الحنفی مولی کوفی عین صدوق ثقة، روی عن الصادق علیه السلام، له کتاب رواه عنه محمد بن عبد الحمید والسندی بن محمد و عبدالرحمان بن أبی نجران
3- محمد بن عبدالجبار أبو الصهبان القمی و قد یلقب بالشیبانی کما فی الکافی من أصحاب الجواد والهادی والعسکری علیهم السلام، ثقة، روی عن ابن بکیر، له کتاب رواه أحمد بن إدریس و سعد بن عبدالله والحمیری و محمد بن یحیی، و یظهر من کشف الغمة للاربلی أنه کان خادماً لأبی محمد العسکری علیه السام، و کان یسأله مسائل کثیرة

و ما کان فیه عن یعقوب بن شعیب(1) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن الحسن بن متّیل، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن جعفر بن بشیر عن حمّاد بن عثمان، عن یعقوب بن شعیب بن میثم الأسدیّ و هو مولی کوفیّ.

و ما کان فیه عن درست بن أبی منصور(2) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن علیّ الوشّاء، عن درست بن أبی منصور الواسطیّ.

و ما کان فیه عن وهب بن وهب(3) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبیه، عن أبی البختریّ وهب بن وهب القاضی القرشیّ.

ص: 380


1- یعقوب بن شعیب بن میثم بن یحیی التمار مولی بنی أسد أبو محمد من أصحاب الأئمة الباقر والصادق والکاظم علیهم السلام، ثقة له کتاب یرویه عدة من أصحابنا منهم ابن أبی عمیر والحسن بن سماعة
2- درست بن أبی منصور الواسطی من أصحاب الأئمة الصادق والکاظم والرضا علیهم السلام کما فی الکشی، و نسب إلی الوقف و لعله کان واقفیاً ثم تبصر- لو صحت النسبة- له کتاب، روی عنه ابن أبی عمیر و سعد بن محمد الطاطری و عمه علی بن الحسن الطاطری وابن نهیک، و روی عنه أیضاً یونس بن عبد الرحمان والوشا والبزنطی و زیاد القندی و غیرهم
3- وهب بن وهب أبو البختری القرشی، روی عن الصادق علیه السلام ولاه هارون الرشید القضاء بعسکر المهدی ثم عزله و ولاه المدینة بعد بکار بن عبدالله و جعل الیه حربها مع القضاء ثم عزل فقدم بغداد و توفی بها، و کان ضعیفاً فی الحدیث، قال النجاشی: و کان کذاباً، له کتاب رواه جماعة منهم السندی بن محمد و إبراهیم بن هاشم و سهل بن رجاء الصنعانی

و ما کان فیه عن أبی خدیجة سالم بن مکرم الجمّال(1) فقد رویته عن محمّد بن علی ماجیلویه- رحمه اللّه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن محمّد بن علیّ الکوفیّ، عن عبد الرّحمن بن أبی هاشم، عن أبی خدیجة سالم بن مکرم الجمّال.

و ما کان فیه عن القاسم بن سلیمان(2) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رحمه اللّه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن عیسی بن عبید، عن النضر بن سوید، عن القاسم بن سلیمان.

و ما کان فیه عن زکریّا بن مالک الجعفیّ(3) فقد رویته عن الحسین بن أحمد بن إدریس- رحمه اللّه- عن أبیه، عن محمّد بن أحمد، عن علیّ بن إسماعیل، عن صفوان بن یحیی، عن عبد اللّه بن مسکان، عن أبی العبّاس الفضل بن عبد الملک، عن زکریّا بن مالک الجعفیّ.

و ما کان فیه عن إبراهیم بن محمّد الهمدانیّ(4) فقد رویته عن أحمد بن زیاد بن

ص: 381


1- سالم بن مکرم بن عبدالله أبو خدیجة الجمال الکوفی مولی بنی أسد کناه أبو عبدالله علیه السلام بأبی سامة، کان جمالا حمل الصادق علیه السلام من مکة إلی المدینة صحبه أحمد بن عائذ الأحمسی و عنه أخذ، شهد له علی بن الحسن بن فضال بالصلاح. و قال النجاشی: إنه ثقة ثقة، له کتاب رواه عنه أحمد بن عائذ و عبدالرحمان بن أبی هاشم البزاز والحسن بن علی الوشا، و روی عنه أیضاً محمد بن سنان و أبو الجهم و محمد ابن زیاد و غیرهم
2- القاسم بن سلیمان الکوفی البغدادی من أصحاب الامام أبی عبدالله علیه السلام، له کتاب رواه النضر بن سوید
3- زکریا بن مالک الجعفی النقاض تقدمت ترجمته ص 70
4- إبراهیم بن محمد الهمدانی من أصحاب الرضا والجواد والهادی علیهم السلام کان وکیل الناحیة المقدسة، حج أربعین حجة، و کتب الیه الجواد علیه السلام کتباً تدل علی عظم شأنه جاء فی بعضها: (قد وصل الحساب تقبل الله منک و رضی عنهم و جعلهم معنا فی الدنیا والآخرة، و قد بعثت الیک من الدنانیر بکذا و من الکسوة بکذا فبارک لک فیه و فی جمیع نعم الله علیک و قد کتبت إلی النضر أمرته أن ینتهی عنک و عن التعرض لک و لخلافک و أعلمه موضعک عندی، و کتبت إلی أیوب أمرته بذلک، و کتبت إلی موالی بهمدان کتاباً أمرتهم بطاعتک و المصیر إلی أمرک و أن لا وکیل سواک)

جعفر الهمدانیّ- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن إبراهیم ابن محمّد الهمدانیّ.

و ما کان فیه عن مصادف(1) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رحمه اللّه- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، عن علیّ بن رئاب، عن مصادف.

و ما کان فیه عن مصعب بن یزید الأنصاریّ عامل أمیر المؤمنین علیه السّلام(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن علیّ بن الحکم، عن إبراهیم بن عمران الشیبانیّ، عن یونس بن إبراهیم، عن یحیی بن أبی الأشعث الکندیّ، عن مصعب بن یزید الأنصاریّ قال:

استعملنی أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السّلام علی أربع رساتیق المدائن- و ذکر الحدیث.

و ما کان فیه عن طلحة بن زید(3) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن-

ص: 382


1- مصادف مولی الصادق والکاظم علیهما السلام، و روی عنهما و کان هو و مرازم کما فی روضة الکافی حین حبس المنصور أبا عبدالله علیه السلام بالحیرة و حین خر وجه منها باذن المنصور کانا معه و لهم مع عاشر کان فی السالحین، منعهم من أن یجوزوا لیلا ما یدل علی حسن حال مصادف
2- مصعب بن یزید الأنصاری عامل امیر المؤمنین علیه السلام ثقة عدل ضابط ضرورة أن الامام لا یولی أمره و یفوض الیه الأموال الخطیرة للمسلمین، و یسلطه علی دمائهم و أعراضهم من لم یکن کذلک
3- طلحة بن زید أبو الخزرج النهدی الشامی، روی عن الباقر والصادق علیهما السلام، له کتاب و هو عامی إلا أن کتابه معتمد رواه عنه محمد بن سنان و القاسم ابن إسماعیل القرشی و منصور بن یونس

رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن محمّد بن یحیی الخزّاز؛ و محمّد بن سنان جمیعا عن طلحة بن زید.

و ما کان فیه عن أبی الورد(1) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن الحمیریّ، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحسن بن محبوب، عن علیّ بن رئاب، عن أبی الورد.

و ما کان فیه عن الفضل بن أبی قرّة السّمندیّ(2) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن شریف بن سابق التفلیسیّ، عن الفضل بن أبی قرّة السّمندیّ.

و ما کان فیه عن الوصّافیّ(3) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن ابن فضّال، عن عبید اللّه بن الولید الوصّافیّ.

ص: 383


1- أبو الورد بن زید من أصحاب أبی جعفر الباقر علیهما السلام و أبدل فی بعض النسخ بأبی الدرداء و هو غلط من النساخ فاحش فان الثانی اسمه قویمر بن عامر مات قبل قتل عثمان بسنة أی سنة 34 و هو صحابی و هذا من أصحاب الامام الباقر علیه السلام کما فی روایته فی باب المطاعم من الکتاب
2- الفضل بن أبی قرة السمندی- نسبة إلی بلد من آذربایجان- النمیمی أصله کوفی انتقل إلی ارمینیا، روی عن الصادق علیه السلام، له کتاب رواه عنه إبراهیم ابن سلیمان و شریف بن سابق
3- عبیدالله بن الولید الوصافی عربی یکنی أبا سعید، روی عن الباقر والصادق علیهما السلام، له کتاب یرویه عنه ابن مسکان

و ما کان فیه عن الولید بن صبیح(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن حمّاد بن عیسی، عن الحسین بن المختار، عن الولید ابن صبیح.

و ما کان فیه عن الزّهریّ(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن القاسم بن محمّد الاصبهانیّ، عن سلیمان بن داود المنقریّ، عن سفیان بن عیینة، عن الزّهریّ- و اسمه محمّد بن مسلم بن شهاب- عن علیّ بن الحسین علیهما السّلام.

و ما کان فیه عن الحسن بن علیّ الوشّاء(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه-

ص: 384


1- الولید بن صبیح الأسدی مولاهم الکوفی أبو العباس ثقة روی عن أبی عبدالله علیه السلام ذکره أبو بصیر عند الصادق علیه السلام و شهد له بأنه رجل صدق یدین الله بما یدین هو به فترحم علیه الصادق علیه السلام والخبر مذکور فی الکشی و هذا الرجل هو والد العباس بن الولید، له کتاب رواه عنه ابنه. و روی عنه جمیل بن دراج و عبدالله بن سنان و شهاب بن عبد ربه
2- محمد بن مسلم الزهری المدنی التابعی ولد سنة 52 و مات سنة 124 کان من المنحرفین عن علی و أهل بیته علیهم السلام شأنه شأن عروة بن الزبیر کما فی ج 1 ص 370 شرح النهج لابن أبی الحدید و هو کما قال ابن خلکان فی وفیات الأعیان ج 1 ص 451 لم یزل الزهری مع عبد الملک ثم مع هشام، و کان یزید بن عبد الملک قد استقضاه الخ
3- الحسن بن علی بن زیاد الوشا الخزاز و یعرف یابن بنت الیاس الصیرفی و یکنی أبا محمد کان من وجوه هذه الطائفة و عیناً من عیونهم کثیر الروایة من أصحاب الرضا علیه السلام له کتب و هو الذی سأله أحمد بن محمد بن عیسی أن یخرج له کقابی العلا بن رزین القلا و أبان بن عثمان فأخرجهما له فقال له أحمد: أحب أن تجیزهما لی. فقال له: یرحمک الله و ما عجلتک؟ اذهب فاکتبهما واسمع من بعد فقال أحمد: لا آمن الحدثان فقال: لو علمت أن هذا الحدیث یکون له هذا الطلب لاستکثرت منه فانی أدرکت فی هذا المسجد تسعمائة شیخ کل یقول: حدثنی جعفر بن محمد علیهما السلام. روی عنه الحسین بن سعید و علی بن الحسن بن فضال و محمد بن عیسی العبیدی و غیرهم

عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عیسی؛ و إبراهیم بن هاشم جمیعا عن الحسن بن علیّ الوشّاء المعروف بابن بنت إلیاس.

و ما کان فیه عن الحسن بن راشد(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه؛ و أحمد بن محمّد بن عیسی؛ و إبراهیم بن هاشم جمیعا عن القاسم بن یحیی عن جدّه الحسن بن راشد. و رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن القاسم بن یحیی، عن جدّه الحسن بن راشد.

و ما کان فیه عن أبان بن عثمان(2) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن یعقوب بن یزید؛ و أیّوب بن نوح؛ و إبراهیم بن هاشم و محمّد بن عبد الجبّار کلّهم عن محمّد بن أبی عمیر؛ و صفوان بن یحیی، عن أبان بن عثمان الأحمر.

و ما کان فیه عن عمرو بن خالد(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد

ص: 385


1- الحسن بن راشد مولی بنی العباس عده الشیخ من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام و کان وزیر المهدی و موسی و هارون و قد ضعفه ابن الغضائری و قد اعترض علی ذلک الوحید رحمه الله فی التعلیقة واستصوبه المامقانی رحمه الله
2- أبان بن عثمان بن یحیی اللؤلؤی الأحمر بصری مولی بجیلة سکن الکوفة من کبار التابعین الفضلاء، روی عن الامامین الصادق والکاظم علیهما السلام کان من الناووسیة ثم صار من الامامیة واختص بالامام الصادق علیه السلام أخذ عنه أبو عبیدة و محمد بن سلام و غیرهما واکثروا الحکایة عنه فی أخبار الشعراء والنسب والأیام، له کتب منها کتب حسن کبیر یجمع المبتدأ والمغازی والوفاة والردة، مات بعد الأربعین و مائة
3- عمرو بن خالد أبو خالد الواسطی من أصحاب الامام أبی جعفر الباقر علیه السلام نسب إلی الزیدیة والبتریة، و قد روی عن زید علیه السلام- کما أخرجه المصنف فی أمالیه- قوله علیه السلام: «فی کل زمان رجل منا أهل البیت یحتج الله به علی خلقه و حجة زماننا ابن أخی جعفر بن محمد علیهما السلام لا یضل من تبعه ولا یهتدی من خالد» و روایته هذه تنافی نسبته إلی البتریة والزیدیة. له کتاب کبیر رواه عنه نصر بن مزاحم

ابن عبد اللّه، عن الهیثم بن أبی مسروق النّهدیّ، عن الحسین بن علوان، عن عمرو بن خالد.

و ما کان فیه عن منصور بن یونس(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن علیّ بن حدید؛ و محمّد بن إسماعیل ابن بزیع جمیعا عن منصور بن یونس بزرج.

و ما کان فیه عن محمّد بن الفیض التیمیّ(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن أحمد بن إدریس، عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن داود بن إسحاق الحذّاء، عن محمّد بن الفیض التیمیّ.

و ما کان فیه عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاریّ(3) الکوفیّ فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحکم بن مسکین، عن أبی کهمس، عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاریّ الکوفیّ عربیّ، و هو أخو أبی مریم عبد الغفّار بن القاسم الأنصاریّ.

ص: 386


1- منصور بن یونس بزرج القرشی أبو یحیی و قیل أبو سعید کوفی ثقة، روی عن الصادق والکاظم والرضا علیهم السلام، له کتاب یرویه عنه عبیس وابن أبی عمیر و علی بن حدید و محمد بن إسماعیل بن بزیع، روی عن جماعة منهم ابن أذینه و بشیر الدهان و سعد بن ظریف و حریز و غیرهم، و روی عنه صفوان و علی بن الحکم والوشا و علی بن فضال و غیرهم
2- محمد بن الفیض التیمی- تیم الرباب- من أصحاب أبی عبدالله علیه السلام حکی الوحید رحمه الله عن خاله حسن حاله، روی عنه ابن أبی عمیر
3- عبد المؤمن بن القاسم بن قیس بن فهد الانصاری أخو أبی مریم الأنصاری أبو عبدالله کوفی من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام، توفی سنة 147 عن واحد و ثمانین سنة، له کتاب یرویه عنه جماعة منهم سفیان بن إبراهیم بن مرثد الحارثی و إبراهیم بن سلیمان الخزاز

و ما کان فیه عن إدریس بن هلال(1) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن محمّد بن سنان عن إدریس بن هلال.

و ما کان فیه عن القاسم بن عروة(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه ابن جعفر الحمیریّ، عن هارون بن مسلم بن سعدان، عن القاسم بن عروة.

و ما کان فیه عن محمّد بن قیس(3) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه عن إبراهیم بن هاشم، عن عبد الرّحمن بن أبی نجران، عن عاصم بن حمید، عن محمّد بن قیس.

و ما کان فیه عن بشیر النبّال(4) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه-

ص: 387


1- إدریس بن هلال، روی عن الصادق علیه السلام و هو غیر مذکور فی کتب الرجال فحاله مجهول و إن کان فی روایة الصدوق عنه نوع مدح له، روی عنه محمد ابن سنان و نسب ابن حجر إلی الکشی أنه ذکره فی رجال الشیعة و قال: کان أحد رجال جعفر بن محمد علیهما السلام و حدث اه_، ولم یفرد له الکشی ترجمة ولا نقله عنه ناقل، ولو کان اسمه مذکوراً فی رجال الکشی ولو عرضا لنقلوه والله أعلم
2- القاسم بن عروة أبو محمد مولی أبی أیوب الخوزی- نسبة إلی شعب خوز بمکة- المکی وزیر المنصور، والقاسم بغدادی و بها مات، روی عن أبی عبدالله علیه السلام، له کتاب رواه عنه العباس بن معروف والحسین بن سعید و عبیدالله بن أحمد ابن نهیک و غیرهم
3- محمد بن قیس أبو عبدالله البجلی، روی عن الامامین الباقر والصادق علیهما السلام، ثقة عین کوفی، له کتاب القضایا والمعروف أنه جمع فیه قضایا أمیر المؤمنین علیه السلام و أحکامه رواه عنه عاصم بن حمید و یوسف بن عقیل و عبید ابنه
4- بشیر النبال هو ابن میمون الوابشی الکوفی، و فی لسان المیزان قال الشیبانی: و لعل صوابه الوابش، و قیل إن اسمه بشر بغیر یاء، عده الشیخ من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام و قال المصنف رحمه الله فی کمال الدین: إنه من حملة الحدیث من أصحاب الصادق علیه السلام، و فی رجال السید بحر العلوم أنه من آل أبی اراکة من بیوت الشیعة بالکوفة و فی الکشی ما یفید مدحه، روی عنه داود بن فرقد و علی بن شجرة و أبان ابن عثمان و سیف بن عمیرة و غیرهم

عن محمّد بن یحیی العطّار، عن إبراهیم بن هاشم، عن محمّد بن سنان، عن بشیر النبّال.

و ما کان فیه عن عبد الکریم بن عمرو(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ، عن عبد الکریم بن عمرو الخثعمیّ و لقبه کرّام.

و ما کان فیه عن عیسی بن أبی منصور(2) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن جعفر بن بشیر، عن حمّاد بن عثمان، عن عیسی بن أبی منصور- و کنیته أبو صالح و هو کوفیّ مولی، و حدّثنا محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن یعقوب ابن یزید،

ص: 388


1- عبد الکریم بن عمرو بن صالح الخثعمی- کرام- من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام و روی عنهما ثم وقف علی الکاظم علیه السلام طمعاً فی الحطام الذی فی یدیه، له کتاب رواه عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب والبزنطی و عبید بن هشام
2- عیسی بن أبی منصور شلقان أبو صالح من أصحاب الصادق علیه السلام، و کان علیه السلام صیره فی نفقته، و یظهر من خبر حجاج الخشاب فی باب الوصیة بالحج فی سبیل الله ان عیسی کان أمینه و وکیله، و قول الامام الصادق علیه السلام فیه کما فی خبر ابن أبی یعفور المروی فی الکشی- من أحب أن یری رجلا من أهل الجنة فلینزل إلی هذا- و أشار إلی عیسی- یکفی عن البحث عن ساله، مضافاً إلی ما جاء فی الأصل، له کتاب رواه عنه الحسن بن محبوب

عن ابن أبی عمیر، عن إبراهیم بن عبد الحمید، عن عبد اللّه بن سنان، عن ابن أبی یعفور قال: کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام إذ أقبل عیسی بن أبی منصور فقال لی:(إذا أردت أن تنظر خیارا فی الدّنیا خیارا فی الآخرة فانظر إلیه).

و ما کان فیه عن عمرو بن شمر(1) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن أبیه، عن أحمد بن النضر الخزّاز، عن عمرو بن شمر.

و ما کان فیه عن سلیمان بن عمرو(2) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن أحمد بن علیّ، عن عبد اللّه ابن خالد(3)، عن علیّ بن شجرة، عن سلیمان بن عمرو الأحمر.

و ما کان فیه عن عبد الملک بن عتبة الهاشمیّ(4) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحسن بن علیّ ابن فضّال، عن محمّد بن أبی حمزة، عن عبد الملک بن عتبة الهاشمیّ.

و ما کان فیه عن علیّ بن أبی حمزة(5) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه-

ص: 389


1- عمرو بن شمر بن یزید أبو عبدالله الجعفی الکوفی من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام، له کتاب رواه عنه إبراهیم بن سلیمان الخزاز، و روی عنه النضر ابن سوید و غیرهما
2- سلیمان بن عمرو الأحمر لیس له ذکر فی کتب الرجال سوی ما فی الأصل
3- نسخة فی بعض المخطوطات (ابن جبلة)
4- عبدالملک بن عتبة الهاشمی من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام، روی عنه علی بن الحکم والحسن بن محمد بن سماعة و ثعلبة بن میمون
5- علی بن أبی حمزة سالم البطائنی أبو الحسن مولی الأنصار کوفی و کان قائد أبی بصیر یحیی بن القاسم، روی عن الصادق والکاظم علیهما السلام ثم وقف أحد عمد الواقفة، روی الکشی عن یونس بن عبدالرحمان قال: مات أبو الحسن علیه السلام و لیس من قوامه أحد إلا و عنده المال الکثیر و کان ذلک سبب وقفهم و جحودهم و کان عند علی بن أبی حمزة ثلاثون الف دینار اه_، صنف عدة کتب، روی عنه ابن أبی عمیر و صفوان بن یحیی و أحمد بن الحسن المیثمی و غیرهم

رضی اللّه عنه- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ، عن علیّ بن أبی حمزة.

و ما کان فیه عن یحیی بن أبی العلاء(1) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید، عن فضالة بن أیّوب، عن أبان بن عثمان، عن یحیی بن أبی العلاء.

و ما کان فیه عن محمّد بن حکیم(2) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن أبیه، عن حمّاد بن عیسی، عن حریز عن محمّد بن حکیم. و رویته عن محمّد بن الحسن- رحمه اللّه- عن محمّد بن الحسن الصفّار عن یعقوب بن یزید، عن محمّد بن أبی عمیر، عن محمّد بن حکیم.

و ما کان فیه عن علیّ بن الحکم(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد ابن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن علیّ بن الحکم.

ص: 390


1- یحیی بن أبی العلاء الرازی عده الشیخ من أصحاب الباقر والصادق علیهما السلام استظهر غیر واحد اتحاده مع یحیی بن العلاء و علیه فهو ثقة أصله کوفی، له کتاب رواه عنه زکریا بن یحیی والقاسم بن إسماعیل
2- محمد بن حکیم الخثعمی من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام یکنی أبا جعفر، له کتاب یرویه عنه ابنه جعفر بن محمد بن حکیم، روی عنه ابن أبی عمیر
3- علی بن الحکم الکوفی ثقة جلیل القدر، له کتاب روی عنه محمد بن السندی و أحمد بن محمد و غیرهما

و ما کان فیه عن علیّ بن سوید(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ جمیعا عن علیّ بن الحکم، عن علیّ بن سوید.

و ما کان فیه عن إدریس بن زید(2) و علیّ بن إدریس صاحبی الرّضا علیه السّلام فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن إدریس بن زید؛ و علیّ بن إدریس، عن الرّضا علیه السّلام.

و ما کان فیه عن محمّد بن حمران(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ ابن إبراهیم، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر، عن محمّد بن حمران. و رویته أیضا عن محمّد بن الحسن- رحمه اللّه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أیّوب بن نوح؛ و إبراهیم بن هاشم جمیعا عن صفوان بن یحیی؛ و ابن أبی عمیر جمیعا عن محمّد بن حمران.

و ما کان فیه عن سعید النقّاش(4) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل-

ص: 391


1- علی بن سوید السائی، روی عن الکاظم والرضا علیهما السلام، له کتاب رواه عنه أحمد بن زید الخزاعی، له مکاتبات مع الکاظم علیه السلام و هو فی الحبس، و من جواب الامام علیه السلام یظهر علو مقامه و عظم شأنه و جلالة قدره
2- إدریس بن زید صاحب الرضا علیه السلام کما وصفه المصنف و فیه دلالة علی مدحه و کونه إمامیاً إثنا عشریاً، روی عن الرضا علیه السلام، و روی عنه إبراهیم ابن هاشم والبزنطی
3- محمد بن حمران تقدمت ترجمته ص 17
4- سعید النقاش لیس له ذکر فی کتب الرجال سوی ما حکاه الوحید رحمه الله عن خاله من عده حسناً لطریق الصدوق الیه

رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن سعید النقّاش.

و ما کان فیه عن القاسم بن یحیی(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن أحمد بن محمّد بن عیسی، و إبراهیم بن هاشم جمیعا عن القاسم بن یحیی.

و ما کان فیه عن الحسین بن سعید(2) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید. و رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید.

و ما کان فیه عن غیاث بن إبراهیم(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن محمّد بن إسماعیل بن بزیع؛ و محمّد بن یحیی الخزّاز، عن غیاث بن إبراهیم.

ص: 392


1- القاسم بن یحیی بن الحسن بن راشد و جده کان مولی المنصور، کان القاسم من أصحاب الرضا علیه السلام، له کتاب فیه آداب أمیر المؤمنین علیه السلام رواه عنه أحمد بن محمد بن عیسی و أحمد بن أبی عبدالله و محمد بن عیسی بن عبید و غیرهم
2- الحسین بن سعید بن حماد بن سعید بن مهران الأهوازی، أصله من الکوفة وانتقل مع أخیه الحسن إلی الأهواز ثم تحول إلی قم فنزل علی الحسن بن أبان، روی عن الأئمة الرضا والجواد والهادی علیهم السلام و کان من أوسع أهل زمانه عاماً بالفقه والآثار والمناقب و غیر ذلک، توفی بقم فی دار الحسین بن الحسن بن أبان و أوصی له بکتبه، له ثلاثون کتاباً علی ترتیب أبواب الفقه
3- غیاث بن إبراهیم التمیمی الاسیدی من أصحاب الأئمة الباقر والصادق والکاظم علیهم السلام بصری سکن الکوفة ثقة، له کتاب مبوب فی الحلال والحرام و کتب أخری یرویها عنه جماعة منهم محمد بن یحیی الخزاز والحسن بنعلی اللؤلؤی و زیدان بن عمر و إسماعیل بن أبان بن إسحاق الوراق و غیرهم

و ما کان فیه عن علیّ بن محمّد النوفلیّ(1) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن أبیه، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبیه، عن علیّ بن محمّد النوفلیّ.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن لطیف التفلیسیّ(2) فقد رویته عن جعفر بن محمّد بن مسرور- رضی اللّه عنه- عن الحسین بن محمّد بن عامر، عن عمّه عبد اللّه بن عامر، عن محمّد بن أبی عمیر، عن عبد اللّه بن لطیف التفلیسیّ.

و ما کان فیه عن ابن أبی نجران(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد ابن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن عبد الرّحمن بن أبی نجران.

و ما کان فیه عن محمّد بن القاسم بن الفضیل البصریّ(4) صاحب الرّضا علیه السلام فقد رویته عن الحسین بن إبراهیم- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن عمرو بن عثمان، عن محمّد بن القاسم بن الفضیل البصریّ.

و ما کان فیه عن سیف بن عمیرة(5) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه-

ص: 393


1- علی بن محمد النوفلی من أصحاب الجواد والهادی علیهما السلام و له مکاتبة مع الأخیر منهما علیه السلام، روی عنه موسی بن جعفر البغدادی
2- عبدالله بن لطیف التفلیسی لم یذکر حاله و لکن لو قوعه فی طریق الصدوق رحمه الله حکم المجلسی رحمه الله بحسن حاله کما حکاه الوحید رحمه الله عنه
3- عبدالرحمان بن أبی نجران تقدمت ترجمته ص 17
4- محمد بن القاسم بن الفضیل بن یسار النهدی البصری ثقة هو و أبوه و عمه و جده الفضیل روی عن الرضا علیه السلام، و وصفه المصنف فی الأصل بالصحبة، له کتاب رواه عنه محمد بن خالد، روی عن جمع کثیر منهم الحسین بن سعید و علی بن مهزیار و أبو الصباح الکنانی واضرابهم
5- سیف بن عمیرة لنخعی الکوفی من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام کوفی عربی له کتاب یرویه جماعات من أصحابنا کمحمد بن خالد الطیالسی و علی بن الحکم و غیرهما

عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن علیّ بن سیف، عن أخی الحسین [بن سیف] عن أبیه سیف بن عمیرة النخعیّ.

و ما کان فیه عن محمّد بن عیسی(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد ابن عبد اللّه، عن محمّد بن عیسی بن عبید الیقطینیّ. و رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن عیسی بن عبید الیقطینیّ.

و ما کان فیه عن محمّد بن مسعود العیّاشیّ(2) فقد رویته عن المظفّر بن جعفر

ص: 394


1- محمد بن عیسی بن عبید الیقطینی أبو جعفر الأسدی الخزیمی البغدادی من أصحاب الأئمة أبی الحسن الرضا و أبی جعفر الجواد و أبی الحسن الهادی و أبی محمد العسکری علیهم السلام، ثقة عین کثیر الروایة حسن التصانیف، و کان الفضل بن شاذان یحب العبیدی و یثنی علیه و یمدحه و یمیل الیه و یقول: لیس فی أقرانه مثله، سکن سوق العطش ببغداد، له کتب ذکرها مترجموه
2- محمد بن مسعود بن محمد بن عیاش السلمی السمرقندی أبو النضر المعروف بالعیاشی ثقة صدوق عین من عیون هذه الطائفة کان أول أمره عامی المذهب و سمع حدیث العامة فأکثرتم تبصر و عاد الینا و کان حدیث السن سمع أصحاب علی بن الحسن بن فضال و عبدالله بن محمد بن خالد الطیالسی و جماعة من شیوخ الکوفیین و البغدادیین والقمیین، قال أبو جعفر الزاهد: أنفق أبو النضر علی العلم والحدیث ترکة أبیه سائرها و کانت ثلاثمائة الف دینار، و کانت داره کالمسجد بین ناسخ أو مقابل أو قار أو معلق مملوة من الناس، و قال ابن الندیم: إنه من فقهاء لشیعة الامامیة أوحد دهره و زمانه فی غزارة العلم و لکتبه بنواحی خراسان شأن من الشأن، ثم عد له مائة و نیفاً و سبعین کتاباً و قال الشیخ الطوسی ره أکثر أهل المشرق علماً و أدباً و فضلا و فهما و نبلا فی زمانه صنف اکثر من مائتی مصنف ذکرناها فی الفهرست، و کان له مجلس للخاصی و مجلس للعامی رحمه الله روی عنه کتبه ابنه جعفر بن محمد بن مسعود و حیدر بن محمد بن نعیم السمرقندی، و روی عنه لکشی فی کتابه کثیراً

بن المظفّر العلویّ- رضی اللّه عنه- عن جعفر بن محمّد بن مسعود، عن أبیه أبی النضر محمّد ابن مسعود العیّاشیّ- رضی اللّه عنه-.

و ما کان فیه عن میمون بن مهران(1) فقد رویته عن أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار- رضی اللّه عنه- عن أبیه، عن جعفر بن محمّد بن مالک، عن أبی یحیی الأهوازی عن محمّد بن جمهور، عن الحسین بن المختار بیّاع الأکفان، عن میمون بن مهران.

و ما کان فیه عن محمّد بن عمران العجلیّ(2) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر، عن محمّد بن عمران العجلیّ.

و ما کان فیه عن عیسی بن عبد اللّه الهاشمیّ(3) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن محمّد بن أبی عبد اللّه، عن عیسی بن عبد اللّه بن علیّ بن عمر بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهم السّلام.

و ما کان فیه عن أبی همّام إسماعیل بن همّام(4) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه-

ص: 395


1- میمون بن مهران من أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و خواصه کما فی الخلاصة للعلامة وقع فی طریق المصنف فی باب الاعتکاف
2- محمد بن عمران العجلی من أصحاب الامام أبی عبدالله الصادق علیه السلام حکی الوحید رحمه الله عن خاله المجلسی الثانی حسن حاله لوجوده فی طریق الصدوق رحمه الله روی، عنه محمد بن سنان و ابن أبی عمیر
3- عیسی بن عبدالله بن علی بن عمر بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام، الهاشمی من أصحاب الامام أبی عبدالله الصادق علیه السلام، له کتاب رواه عنه أحمد بن هلال و غیره
4- اسماعیل بن همام بن عبدالرحمان بن أبی عبدالله میمون البصری یکنی أبا همام مولی کندة، روی عن الامام أبی الحسن الرضا علیه السلام ثقة هو و أبوه و جسده، له کتاب یرویه عنه جماعة، روی عنه إبراهیم بن هاشم و یعقوب بن یزید والعباس بن معروف والحسین بن سعید والتلعکبری و غیرهم

عن سعد بن عبد اللّه؛ و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ جمیعا عن أحمد بن محمّد بن عیسی؛ و إبراهیم بن هاشم جمیعا عن أبی همّام إسماعیل بن همّام.

و ما کان فیه عن عیسی بن یونس(1) فقد رویته عن أحمد بن محمّد بن زیاد بن جعفر الهمدانیّ- رضی اللّه عنه- عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن حمّاد بن عثمان، عن عیسی بن یونس.

و ما کان فیه عن حذیفة بن منصور(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن محمّد بن سنان، عن حذیفة بن منصور.

و ما کان فیه عن داود الرّقّی(3) فقد رویته عن الحسین بن أحمد بن إدریس-

ص: 396


1- عیسی بن یونس بزرج من أصحاب الصادق علیه السلام، له کتاب روی عنه سلیمان بن داود المنقری
2- حذیفة بن منصور و هو مشترک بین مولی حسین بن زید العلوی الذی عده الشیخ من أصحاب الامام أبی عبدالله الصادق علیه السلام، والرجل و إن کان ظاهره إمامیاً إلا أن حاله مجهول، و بین أبی محمد حذیفة بن منصور بن کثیر الخزاعی یباع السابری الذی هو من أصحاب الصادقین والکاظم علیهم السلام، و هو ثقة و لذا قیل فی طریق الصدوق إنه مشترک بینهما و یمکن تمییز الثانی عن الأول بما ذکر فی فهارس الرجال من الرواة عنه فلیلاحظ
3- داود الرقی بن کثیر بن أبی خالدة من أصحاب الامام أبی عبدالله الصادق علیه السلام أبو سلیمان مولی بنی أسد، ثقة، مات بعد المائتین بقلیل بعد وفاة الرضا علیه السلام. و روی عن أبی الحسن الکاظم والرضا علیهما السلام، له کتاب رواه عنه الحسن بن محبوب و شباب الصیرفی عن أبیه عنه، و روی عنه زکریا ابن آدم و أحمد ابن سلیمان و ابن أبی عمیر و یونس بن عبدالرحمان و غیرهم

رضی اللّه عنه- عن أبیه، عن محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد الرّازیّ، عن حریز ابن صالح، عن إسماعیل بن مهران، عن زکریّا بن آدم، عن داود بن کثیر الرّقّیّ

و روی عن الصادق علیه السّلام أنّه قال:(أنزلوا داود الرّقّیّ منّی بمنزلة المقداد من رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله).

و ما کان فیه عن إسحاق بن یزید(1) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ، عن المثنّی بن الولید، عن إسحاق بن یزید

و ما کان فیه عن إبراهیم بن عمر(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن إبراهیم بن عمر الیمانیّ.

و ما کان فیه عن الحسن بن علیّ بن فضّال(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه-

ص: 397


1- إسحاق بن یزید بن إسماعیل الطائی أبو یعقوب الکوفی، روی أبوه عن الباقر علیه السلام، و روی هو عنه و عن الصادق علیهما السلام، و ربما اشتبه علی کثیر اتحاده مع إسحاق بن برید بن یعقوب الطائی الکوفی الذی هو من أصحاب الصادق علیه السلام أیضاً و لکن بعض المحققین أشار إلی ذلک و أثبت تعددهما و ذکره ابن حجر فی لسان المیزان نقلا عن الشیخ الطوسی فی رجاله
2- إبراهیم بن عمر الیمانی و هو الصنعانی یکنی بأبی إسحاق من أصحاب الصادقین علیهما السلام له أصل، قال النجاشی: شیخ من أصحابنا ثقة قال عنه ابن حجر: إنه صدوق توفی بعد المائة
3- الحسن بن علی بن فضال التیملی من رجال أبی الحسن الرضا علیه السلام و کان خصیصاً به و کان جلیل القدر عظیم المنزلة زاهداً ورعاً ثقة فی الحدیث و فی روایاته، له کتب کان علی جانب من الورع والتقوی و کان یصلی عند الاسطوانة السابعة التی یقال لها اسطوانة إبراهیم علیه السلام فی الجامع بالکوفة و کان فطحیاً ثم تبصر مات سنة 224 و قیل سنة 221 قبل ابن أبی نصر بثمانیة أشهر، روی عنه أیوب بن نوح وابنه أحمد و علی بن اسباط و علی بن مهزیار و غیرهم

عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن بن علیّ بن فضّال.

و ما کان فیه عن النضر بن سوید(1) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن عیسی بن عبید، عن النضر بن سوید.

و ما کان فیه عن شهاب بن عبد ربّه(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، عن شهاب بن عبد ربّه.

و ما کان فیه عن الحسن الصیقل(3) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السّعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ عن أبیه، عن یونس بن عبد الرّحمن، عن الحسن بن زیاد الصیقل الکوفیّ، و کنیته أبو الولید و هو مولی.

و ما کان فیه عن عمرو بن أبی المقدام(4) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحکم

ص: 398


1- النضر بن سوید الصیرفی کوفی من أصحاب الامام أبی الحسن الکاظم علیه السلام، ثقة صحیح الحدیث انتقل إلی بغداد و سکن بها، له کتاب النوادر
2- شهاب بن عبد ربه الأسدی مولاهم الصیرفی الکوفی من أصحاب الامامین الباقر والصادق علیهما السلام کان موسراً ذا حال، له کتاب رواه عنه ابن أبی عمیر دلت علی مدحه روایات ذکرها الکشی و غیره
3- الحسن بن زیاد الصیقل تقدمت ترجمته ص 24
4- عمرو بن أبی المقدام ثابت بن هرمز العجلی کوفی، روی عن الأئمة السجاد والباقر والصادق علیهم السلام، له کتاب لطیف رواه عنه عباد بن یعقوب. روی عنه الحسین بن عباد الکلبی والحکم بن مسکین

ابن مسکین قال: حدّثنی عمرو بن أبی المقدام، و اسم أبی المقدام ثابت بن هرمز الحدّاد.

و ما کان فیه عن إبراهیم بن أبی یحیی المدائنیّ(1) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن الحسن بن علیّ بن فضّال، عن ظریف بن ناصح، عن إبراهیم بن أبی یحیی المدائنیّ.

و ما کان فیه عن عبد الملک بن أعین(2) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن أبیه، عن یونس بن عبد الرّحمن، عن عبد الملک بن أعین و کنیته أبو ضریس، و زار الصادق علیه السّلام قبره بالمدینة مع أصحابه.

و ما کان فیه عن علیّ بن أسباط(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه

ص: 399


1- إبراهیم بن أبی یحیی المداینی لم یذکر بهذا الاسم واستظهر کثیر أنه ابن محمد ابن أبی یحیی المدنی و هو أبو إسحاق مولی أسلم، روی عن الامامین الباقر والصادق علیهما السلام قال النجاشی: و کان خصیصاً والعامظ لهذه العلة تضعفه و قال الشیخ فی الفهرست: و کان خاصاً بحدیثنا و العامة تضعفه لذلک، حکی عن بعض المخالفی أن سائر کتب الواقدی إنما هی کتب هذا نقلها الواقدی مات سنة 84
2- عبدالملک بن أعین الشیبانی أبو الضریس من أصحاب الامامین الباقر والصادق علیهما السلام ترحم علیه الامام الصادق علیه السلام حین قدم مکة و کان قد مات فسأل عن قبره و دعا له واجتهد فی الدعاء، و فی الأصل أنه زار قبره فی المدینة مع أصحابه و جلالة شأنه هو و أخوته أشهر من أن تحتاج إلی بیان
3- علی بن اسباط بن سالم الکندی یباع الزطی أبو الحسن المقری کوفی ثقة و کان فطحیاً جری بینه و بین علی بن مهزیار رسائل فی ذلک فرجعا إلی أبی جعفر الثانی علیه السلام فرجع علی بن اسباط عن قوله و ترکه، و قد روی عن الرضا علیه السلام من قبل ذلک، و کان من أوثق الناس و أصدقهم لهجة، روی عنه موسی بن جعفر البغدادی و محمد ابن الحسین بن أبی الخطاب و محمد بن أیوب الدهفان و أحمد بن هلال و علی بن الحسن ابن فضال و غیرهم

عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن علیّ بن أسباط.

و ما کان فیه عن أبی الرّبیع الشامیّ(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحکم بن مسکین، عن الحسن بن رباط، عن أبی الرّبیع الشامیّ.

و ما کان فیه عن عمّار بن مروان الکلبیّ(2) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب عن الحسن بن محبوب، عن أبی أیّوب الخزّار، عن عمّار بن مروان.

و ما کان فیه عن بکر بن صالح(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن بکر بن صالح الرّازیّ.

ص: 400


1- أبو الربیع الشامی اختلف فی اسمه فقیل: خالد بن أوفی و قیل: خلید و قیل: خلیل من رجال الامام أبی جعفر الباقر علیه السلام، و للامام نصیحة ینصحه بها ذکرها الکلینی فی الکافی فی باب حب الرئاسة، له کتاب روی عنه الحسن بن محبوب و ابن مسکان و جمع آخرین
2- عمار بن مروان الکلبی لم یذکر حاله فی کتب الرجال و لعل و قوعه فی طریق المصنف یشهد بحسن حاله
3- بکر بن صالح الرازی مولی بنی ضبة، روی عن أبی الحسن موسی و أبی الحسن الرضا علیهما السلام، ضعیف تفرد بالغرائب، له کتبا یرویه عدة من أصحابنا منهم محمد بن خالد البرقی و إبراهیم بن هاشم، و نسب ابن حجر فی اللسان إلی الطوسی روایة أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری والعباس بن معروف عنه أیضاً

و ما کان فیه عن أیّوب بن أعین(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحکم بن مسکین، عن أیّوب بن أعین.

و ما کان فیه عن منذر بن جیفر(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن محمّد ابن یحیی العطّار، عن إبراهیم بن هاشم، عن عبد اللّه بن المغیرة، عن منذر بن جیفر.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن میمون(3) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهیم بن هاشم، عن عبد اللّه بن میمون.

و رویته عن أبی؛ و محمّد بن موسی بن المتوکّل؛ و محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنهم- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن عبد اللّه بن میمون القدّاح المکّیّ.

و ما کان فیه عن جعفر بن القاسم(4) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و محمّد بن یحیی؛ و أحمد بن إدریس جمیعا عن أحمد بن أبی- عبد اللّه، عن أبیه، عن جعفر بن القاسم.

ص: 401


1- أیوب بن أعین الکوفی مولی بنی طریف و یقال بنی ریاح من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام، روی عنه الحکم بن مسکین و صالح بن أعین الوشا و أبو الحسن علی بن یحیی و غیرهم
2- منذر بن جیفر بن الحکیم العبدی عربی صمیم من أصحاب الامام أبی عبدالله الصادق علیه السلام، له کتاب رواه عنه صفوان و إسماعیل بن مهران
3- عبدالله بن میمون الأسود القداح مولی بنی مخزوم- کان یبری القداح- من فقهاء الشیعة، روی عن الصادق علیه السلام و کان ثقة، له کتب روی عنه أبو طالب عبدالله بن الصلت القمی و إبراهیم بن هاشم و جعفر بن محمد بن عبیدالله و أبو خالد صالح القماط و غیرهم
4- جعفر بن القاسم مجهول لم یترجمه أحد و حکی الوحید عن خاله أنه ممدوح والظاهر انه لطریق الصدوق الیه

و ما کان فیه عن منصور الصیقل(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن أبی محمّد الذّهلیّ، عن إبراهیم بن خالد العطّار عن محمّد بن منصور الصیقل، عن أبیه منصور الصیقل.

و ما کان فیه عن علیّ بن میسرة(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن عیسی، عن الحسن بن علیّ الوشّاء، عن علیّ بن میسرة.

و ما کان فیه عن محمّد بن القاسم الأسترآبادیّ(3) فقد رویته عنه.

و ما کان فیه عن حمّاد النوّاء(4) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن أبیه، عن محمّد بن خالد البرقیّ، عن محمّد بن سنان، عن ابن مسکان، عن حمّاد النوّاء.

و ما کان فیه عن خالد بن أبی العلاء الخفّاف(5) فقد رویته عن محمّد بن الحسن-

ص: 402


1- منصور الصیقل استفاد الوحید رحمه الله من حدیثی الکافی فی آخر الروضة و کتاب الایمان والکفر و فی باب التمحیص والامتحان کونه شیعیاً و أدرجه فی الحسان
2- علی بن میسرة بن عبدالله النخعی مولاهم الکوفی من أصحاب الصادق علیه السلام لم یذکر حاله
3- محمد بن القاسم الاسترآبادی المفسر الراوی لتفسیر الامام العسکری علیه السلام شیخ المصنف، روی عنه کثیراً فی الفقیه والتوحید و عیون أخبار الرضا علیه السلام و ترضی عنه و ترحم علیه
4- حماد النوی الکوفی- والنوا نسبة إلی النوقریة من ناحیة أرهستان- من أصحاب الامام أبی عبدالله الصادق علیه السلام، روی عنه ابن مسکان وابن فضال، و حکی الوحید رحمه الله عن خاء مدحه لطریق الصدوق الیه.
5- خالد بن أبی العلا الخفاف و هذا الرجل لا ذکر له فی کتب الأصحاب، والموجود خالد بن بکار أبو العلا الخفاف، والظاهر أن ما فی الأصل سهو من قلم المصنف الشریف، من أصحاب الامامین الباقر والصادق علیهما السلام، یروی عنه ابن أبی عمیر و شعیب بن أبی صالح

رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن یعقوب بن یزید، عن محمّد بن أبی- عمیر، عن خالد بن أبی العلاء الخفّاف.

و ما کان فیه عن الکاهلیّ(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ، عن عبد اللّه ابن یحیی الکاهلیّ.

و ما کان فیه عن إسماعیل بن الفضل(2) فقد رویته عن جعفر بن محمّد بن مسرور

ص: 403


1- عبدالله بن یحیی الکاهلی أبو محمد أخو إسحاق، رویا عن الصادق والکاظم علیهما السلام، و کان عبدالله وجیهاً عند الکاظم علیه السلام و وصی به علی بن یقطین فقال له: اضمن لی الکاهلی و عیاله أضمن لک الجنة، فلم یزل ابن یقطین یجری لهم الطعام والدراهم و جمیع النفقات مستغنین حتی مات الکاهلی و إن نعمته کانت تعم عیال الکاهلی و قراباته، و قد بشره الامام الکاظم علیه السلام فی سنة موته انه إلی خیر و انه من شیعتهم، له کتاب روی عنه ابن أبی عمیر و ابن أبی نصر البزنطی و غیرهما
2- إسماعیل بن الفضل بن یعقوب بن عبدالله بن الحرث بن نوفل بن الحرث بن عبدالمطلب ثقة من أهل البصرة، و فی لسان المیزان انه من ذوی البصیرة والاستقامة اه_. من أصحاب الامامین الباقر والصادق علیهما السلام، و روی عن الصادق علیه السلام انه قال: کهل من کهولنا و سید من ساداتنا، قال العلامة فی الخلاصة: و کفاه بهذا شرفاً مع صحة الروایة، و ذکر المصنف فی طریقه إلی الرجل جعفر بن محمد بن مسرور و هو غیر مذکور فی کتب ارلجال و لکن السید الداماد قال فی الرواشح: إن للصدوق أشیاخاً کلما سمی واحداً منهم فی سند الفقیه قال رضی الله عنه کجعفر بن محمد بن مسرور فهؤلاء أثبات أجلة والحدیث من جهتهم صحیح نص علیهم بالتوثیق أو لم ینص اه_.

رضی اللّه عنه- عن الحسین بن محمّد بن عامر، عن عمّه عبد اللّه بن عامر، عن محمّد بن أبی عمیر، عن عبد الرّحمن بن محمّد، عن الفضل بن إسماعیل بن الفضل، عن أبیه إسماعیل ابن الفضل الهاشمیّ.

و ما کان فیه عن أبی الحسن النهدیّ(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن بن علیّ الوشّاء، عن أبی الحسن النهدیّ.

و ما کان فیه عن عمران الحلبیّ(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن جعفر بن بشیر، عن حمّاد بن عثمان عن عمران الحلبیّ، و کنیته أبو الیقظان.

و ما کان فیه عن الحسن بن هارون(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ، عن عبد الکریم بن عمرو، عن الحسن بن هارون.

و ما کان فیه عن إبراهیم بن سفیان(4) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه-

ص: 404


1- أبو الحسن النهدی ذکره الشیخ فی کنی الفهرست و قال: له کتاب، و ذکر طریقه إلی روایة کتابه عنه، و کذا النجاشی فی باب من اشتهر یکنیته و ذکر کتابه و طریقه إلی روایته عنه، و ظاهرهما کونه إمامیاً، روی عنه محمد بن علی بن محبوب والحسن بن علی الوشا
2- عمران بن علی بن أبی شعبة الحلبی الکوفی کناه فی الأصل بأبی الیقظان و کنیته فی الکشی أبو یحیی و فی الخلاصة أبو الفضل و هو أخو عبیدالله و جمیع آل أبی شعبة و ثقهم النجاشی بقوله: «و کانوا جمیعهم ثقاتاً مرجوعاً إلی ما یقولون» الخ.
3- الحسن بن هارون مشترک بین أربعة مجاهیل عدهم الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق علیه السلام و ظاهره کونه إمامیاً
4- إبراهیم بن سفیان غیر مذکور فی کتب ارلجال حاله و استفاد بعضهم من میل الصدوق الیه و الروایة عنه حسن حاله: روی عن أبی الحسن الرضا علیه السلام

رضی اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن محمّد بن علیّ الکوفیّ، عن محمّد بن سنان عن إبراهیم بن سفیان.

و ما کان فیه عن الحسین بن سالم(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن عبد اللّه بن جبلة، عن أبی عبد اللّه الخراسانیّ، عن الحسین بن سالم.

و ما کان فیه عن روح بن عبد الرّحیم(2) فقد رویته عن جعفر بن علیّ بن الحسن ابن علی بن عبد اللّه بن المغیرة الکوفیّ، عن جدّه الحسن بن علیّ الکوفیّ، عن الحسن ابن علیّ بن فضّال، عن غالب بن عثمان، عن روح بن عبد الرّحیم.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن حمّاد الأنصاریّ(3) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن عبد اللّه بن حمّاد الأنصاریّ.

و ما کان فیه عن سعید بن یسار(4) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه

ص: 405


1- الحسین بن سالم لم یذکر فی کتب الرجال سوی ما جاء فی تعلیقة الوحید رحمه الله من حکایته عن خاله انه ممدوح لطریق الصدوق الیه
2- روح بن عبدالرحیم بن روح الکوفی من أصحاب الصادق علیه السلام شریک المعلی بن خنیس ثقة، له کتاب رواه عنه غالب بن عثمان، و روی عبدالله بن بکیر و علی بن حدید عن منصور عنه
3- عبدالله بن حماد الأنصاری أبو محمد نزل قم من شیوخ الأصحاب، روی عن الامامین الصادق والکاظم علیهما السلام، له کتابان أحدهما أصغر من الآخر رواهما أو أحدهما الأحمری و أحمد بن أبی عبدالله البرقی
4- سعید بن یسار الضبیعی مولاهم الخناط کوفی، روی عن الصادق والکاظم علیهما السلام ثقة، له کتاب رواه عنه محمد بن أبی حمزة و علی بن النعمان و صفوان ابن یحیی و روی عنه أیضاً إسحاق بن عمار والنضر بن شعیب و عثمان بن عیسی و غیرهم

عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ، عن المفضّل، عن سعید بن یسار العجلیّ الأعرج الحنّاط الکوفیّ.

و ما کان فیه عن بشّار بن یسار(1) فقد رویته عن الحسین بن أحمد بن إدریس،- رضی اللّه عنه- عن أبیه، عن محمّد بن أبی الصهبان، عن محمّد بن سنان، عن بشّار بن یسار.

و ما کان فیه عن محمّد بن عمرو بن أبی المقدام(2) فقد رویته، عن أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانیّ- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن محمّد بن عمرو بن أبی المقدام.

و ما کان فیه عن عبد الملک بن عمرو(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحکم بن مسکین، عن عبد الملک بن عمرو الأحول الکوفیّ و هو عربیّ.

ص: 406


1- بشار بن یسار العجلی الضبیعی الکوفی أبو عمرو، و حکی ابن حجر بن الطوسی کنیته بأبی جعفر واختلفت النسخ فی کل کتاب ذکر فیه ففی بعضها انه ابن بشار و لکن التحقیق انه ابن یسار کما ضبطه ابن داود نقلا عن رجال الشیخ والنجاشی والکشی من أصحاب الصادق والکاظم علیهما السلام، روی هو و أخوه عنهما علیهما السلام، له کتاب رواه عنه ابن أبی عمیر، و سأل محمد بن مسعود علی بن الحسن بن فضال عن بشار بن یسار الذی یروی عن أبان بن عثمان فقال: هو خیر من أبان و لیس به بأس، روی عنه أیضاً شعیب الحداد و محمد بن سنان و أبو إسماعیل القماط
2- محمد بن عمرو بن أبی المقدام لم یذکر فی کتب الرجال روی عنه محمد بن سنان
3- عبدالملک بن عمرو الأحول من أصحاب الصادق علیه السلام، روی عنه جمیل بن دراج و جمیل بن صالح و غیرهما و فی الکشی ما یدل علی مدحه

و ما کان فیه عن یوسف بن یعقوب(1) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن عیسی بن عبید، عن محمّد بن سنان، عن یوسف بن یعقوب أخی یونس بن یعقوب و کانا فطحیّین.

و ما کان فیه عن محمّد بن علیّ بن محبوب(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن؛ و محمّد بن موسی بن المتوکّل؛ و أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار؛ و محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنهم- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن محمّد بن علیّ بن محبوب. و رویته عن أبی؛ و الحسین بن أحمد بن إدریس- رضی اللّه عنهما- عن أحمد بن إدریس، عن محمّد بن علیّ بن محبوب.

و ما کان فیه عن محمّد بن سنان(3) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن محمّد بن علیّ الکوفیّ، عن محمّد بن سنان. و رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمّد بن سنان.

و ما کان فیه عن محمّد بن الولید الکرمانیّ(4) فقد رویته عن أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانیّ- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن محمّد بن الولید الکرمانیّ.

ص: 407


1- یوسف بن یعقوب من أصحاب الامام الکاظم علیه السلام واقفی لم یرد فیه توثیق ولا مدح
2- محمد بن علی بن محبوب الأشعری القمی أبو جعفر شیخ القمیین فی زمانه ثقة عین فقیه صحیح المذهب، له کتب و روایات فمن کتبه (الجامع) و هو یشتمل علی عدة کتب الفقه و أبو ابه ذکرها مفصلا الشیخ والنجاشی فی کتابیهما
3- محمد بن سنان تقدمت ترجمته ص 15
4- محمد بن الولید الکرمانی لیس له ذکر فی کتب الرجال و فی الخرائج للخزاز ما یدل علی حسن حاله و عنایة الامام الجواد علیه السلام به و انه کان شاکاً فأجلی الله ببرکته علیه السلام عما فی قلبه حتی لو جهد أن یعود إلی الشک ما استطاع

و ما کان فیه عن محمّد بن منصور(1) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن محمّد بن أبی الصهبان، عن محمّد بن سنان، عن محمّد بن منصور.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن القاسم(2) فقد رویته عن الحسین بن أحمد بن إدریس- رضی اللّه عنه- عن أبیه، عن محمّد بن أحمد بن یحیی قال: حدّثنا أبو عبد اللّه الرّازیّ عن عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن خشنام الأصبهانیّ، عن عبد اللّه القاسم.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن جبلة(3) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن؛ و محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنهم- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن عبد اللّه بن جبلة.

و ما کان فیه عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران(4) فقد رویته عن محمّد بن موسی

ص: 408


1- محمد بن منصور لم یذکر حاله علی جهة التعیین فاحتمل أنه ابن منصور الصیقل و هو روی عن أبیه عن الصادق علیه السلام واحتمل أنه ابن منصور بن یونس بزرج الثقة و أیاً ما کان فوقوعه فی طریق المصنف (ره) ربما یشعر بحسن حاله
2- عبدالله بن لاقمس لم نقف علی من ذکر حاله
3- عبدالله بن جبلة بن حنان بن الحر الکنانی أبو محمد عربی صلیب ثقة من أصحاب الامام الکاظم علیه السلام، أدرک جده الحر الجاهلیة فکان عبدالله یروی عن أبیه عن جده الحر، و بیت حیلة مشهور بالکوفة و کان فقیهاً ثقة مشهوراً، له کتب
4- محمد بن عبدالله بن مهران أبو جعفر الکرخی من أبناء الأعاجم من أصحاب الامامین الجواد والهادی علیهما السلام ضعیف غال کذاب فاسد المذهب. روی عنه محمد ابن أحمد بن یحیی، له کتب روی بعضها أحمد بن محمد بن خالد البرقی و لعله کان أقربها إلی الحق و هو کتاب النوادر والباقی تخلیط

بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران.

و ما کان فیه عن محمّد بن الفیض(1) فقد رویته عن جعفر بن محمّد بن مسرور- رضی اللّه عنه- عن الحسین بن محمّد بن عامر، عن عمّه عبد اللّه بن عامر، عن ابن أبی عمیر، عن محمّد بن الفیض.

و ما کان فیه عن ثعلبة بن میمون(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن؛ و محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنهم- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن عبد اللّه بن محمّد بن الحجّال الأسدیّ، عن أبی إسحاق ثعلبة بن میمون. و رویته أیضا عنهم، عن الحمیریّ، عن عبد اللّه بن محمّد بن عیسی، عن الحجّال، عن ثعلبة.

و ما کان فیه عن العبّاس بن عامر القضبانیّ(3) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن علی بن الحسن بن علیّ الکوفیّ، عن أبیه، عن العبّاس بن عامر القصبانیّ. و رویته عن جعفر

ص: 409


1- محمد بن الفیض تقدمت ترجمته ص 84
2- ثعلبة بن میمون أبو اسحاق النحوی مولی بنی أسد ثم مولی بنی سلمة کان وجیهاً فی أصحابنا قارئاً فقیهاً نحویاً لغویاً راویة و کان حسن العمل کثیر العبادة و الزهد روی عن الامامین الصادق و أبی الحسن الکاظم علیهما السلام، له کتاب مختلف الروایة عن جعفر علیه السلام قد رواه جماعات من الناس، و روی عن ابن اسباط قال: لما حج هارون الرشید فمر بالکوفة فصار الی الموضع الذی یعرف بمسجد سمال، و کان أصلبة ینزل فی غرفة علی الطریق، فسمعه هارون و هو فی الوتر و هو یدعو و کان فصیحاً حسن العبارة فوقف یسمع دعاءه، و وقف من قدامه و من خلفه، و أقبل یستمع ثم قال: إن خیارنا بالکوفة
3- العباس بن عامر القصبانی أبو الفضل الشیخ الصدوق الثقة کثیر الحدیث روی عن الامام الکاظم علیه السلام أخبر بکتبه أو بعضها الحسن بن علی الکوفی و أیوب ابن نوح و سعد بن عبدالله

بن علیّ بن الحسن بن علیّ الکوفیّ، عن جدّه الحسن بن علیّ، عن العبّاس ابن عامر القصبانیّ.

و ما کان فیه عن رومیّ بن زرارة(1) فقد رویته عن جعفر بن محمّد بن مسرور- رضی اللّه عنه- عن الحسین بن محمّد بن عامر، عن عمّه عبد اللّه بن عامر، عن محمّد بن أبی عمیر، عن رومیّ بن زرارة.

و ما کان فیه عن داود بن إسحاق(2) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن أبیه، عن محمّد بن سنان عن داود بن إسحاق.

و ما کان فیه عن بکار بن کردم(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رحمه اللّه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن محمّد بن سنان، عن بکار بن کردم.

و ما کان فیه متفرّقا من قضایا أمیر المؤمنین علیه السّلام فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهیم بن هاشم، عن عبد الرّحمن

ابن أبی نجران، عن عاصم بن حمید، عن محمّد بن قیس(4) عن أبی جعفر علیه السّلام.

ص: 410


1- رومی بن زرارة بن أعین الشیبانی، روی عن أبی عبدالله و أبی الحسن علیهما السلام، ثقة قلیل الحدیث، له کتاب رواه محمد بن بکر یباع القطن، و روی عنه أیضاً القاسم بن محمد الجوهری و أبو محمد المیثمی
2- داود بن إسحاق لیس له ذکر فی کتب الرجال سوی ما حکی الوحید رحمه الله عن خاله المجسی الثانی رحمه الله انه ممدوح لوجود طریق للصدوق الیه
3- بکار بن کردم- و کردم الرجل القصیر الضخم، ثم جعل علماً وشاعت به التسمیة- الکوفی عده الشیخ من أصحاب الصادق علیه السلام. و فی لسان المیزان انه یروی عنه و عن الفضل بن عمر و غیرهما، روی عنه ابن أبی عمیر و یونس بن عبدالرحمان والحسن بن علی بن فضال
4- محمد بن قیس تقدمت ترجمته ص 85

و ما کان فیه عن إدریس بن عبد اللّه القمّیّ(1) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن جعفر بن بشیر، عن حمّاد بن عثمان، عن إدریس بن عبد اللّه بن سعد الأشعریّ القمّیّ.

و ما کان فیه عن سلمة بن الخطّاب(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن سلمة بن الخطّاب البراوستانیّ.

و ما کان فیه عن إدریس بن زید(3) فقد رویته عن أحمد بن علیّ بن زیاد- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن إدریس بن زید القمّیّ.

و ما کان فیه عن محمّد بن سهل(4) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما-

ص: 411


1- إدریس بن عبدالله بن سعد الأشعری القمی ذکر المصنف فی الفقیه ج 3 ص 314 روایته عن الامام الصادق علیه السلام، و لعله الذی ذکره الشیخ فی رجاله باسمه واسم أبیه مضیفاً الیه القمی فانه عده من أصحاب الامام الصادق علیه السلام، و له کتاب روی عنه محمد بن شنبولة و معاویة بن عمار و حماد بن عثمان و غیرهم، و ذکره ابن حجر فی اللسان مرتین واشتبه فی قوله هو أخو الزبیر و زکریا فان زکریا ابنه لا أخوه
2- سلمة بن الخطاب أبو الفضل أو أبو محمد البراوستانی الأزدورقانی منسوب إلی قریة من سواد الری عده الشیخ ممن لم یرو عنهم، له کتب رواها عنه الصفار و أحمد ابن إدریس و سعد و غیرهم
3- إدریس بن زید تقدمت ترجمته ص 89
4- محمد بن سهل بن الیسع الأشعری القمی، روی عن الامامین الرضا والجواد علیهما السلام، له مسائل عن الرضا علیه السلام رواها أحمد بن محمد و لعلها هی کتابه الذی قال فیه النجاشی رحمه الله: إنه یرویه جماعة و ذکر منهم محمد بن عیسی، و فی الخرائج الراوندی ما یدل علی حسن حاله، و لما مات غسله أحمد بن محمد بن عیسی و کفنه بملاءتین کان بعث بهما الیه أبو جعفر الجواد علیه السلام حین خروج ابن سهل من المدینة سنة کان مجاوراً بمکة

عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن محمّد بن سهل بن الیسع الأشعریّ.

و ما کان فیه عن جعفر بن عثمان(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن موسی الکمندانیّ(2) عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن محمّد بن أبی عمیر، عن أبی جعفر الشامیّ، عن جعفر بن عثمان.

و ما کان فیه عن عثمان بن زیاد(3) فقد رویته عن عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس العطّار النیسابوریّ، عن علیّ بن محمّد بن قتیبة، عن حمدان بن سلیمان، عن محمّد بن الحسین، عن عثمان بن عیسی، عن عبد الصمد بن بشیر، عن عثمان بن زیاد.

و ما کان فیه عن امیّة بن عمرو(4) عن الشعیریّ فقد رویته عن أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن هلال، عن امیّة بن عمرو، عن إسماعیل بن مسلم الشعیریّ.

و ما کان فیه عن منهال القصّاب(5) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن محمّد

ص: 412


1- جعفر بن عثمان مشترک بین ابن زیاد الرواسی الثقة وابن شریک الکلابی و صاحب أبی بصیر المهملین لکن حکی عن المجلسی رحمه الله أنه قال: الغالب هو الثقة روی عنه أبو جعفر الشامی
2- نسبة إلی کمیذان محلة فی قم کما فی الایضاح و غیره
3- عثمان بن زیاد الهمدانی من أصحاب أبی عبدالله الصادق علیه السلام، روی عنه عبد الصمد بن بشیر و إبراهیم بن عثمان و غیرهما
4- أمیة بن عمرو الشعیری کوفی من أصحاب أبی الحسن الکاظم علیه السلام واقفی، له کتاب و اکثر کتابه عن إسماعیل بن زیاد الکوفی، روی عنه محمد بن خالد البرقی والحسین بن علی بن یقطین و محمد بن عیسی و غیرهم
5- منهال القصاب من أصحاب أبی عبدالله الصادق علیه السلام، کما عده الشیخ فی رجاله، روی عنه عبد الرحمان بن الحجاج وابن محبوب و یونس بن یعقوب و غیرهم

بن یحیی العطّار، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، عن منهال القصّاب.

و ما کان فیه عن مسعدة بن زیاد(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن هارون بن مسلم، عن مسعدة ابن زیاد.

و ما کان فیه عن داود بن أبی یزید(2)الوجود فی الأصل داود بن أبی زید والصواب ما أثبتناه(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن العبّاس بن معروف، عن أبی محمّد الحجّال، عن داود بن أبی یزید.

و ما کان فیه عن ثویر بن أبی فاختة(4) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن الهیثم بن أبی مسروق النهدیّ، عن الحسن بن محبوب، عن مالک بن عطیّة، عن ثویر بن أبی فاختة، و اسم أبی فاختة سعید بن علاقة.

ص: 413


1- مسعدة بن زیاد الربعی الکوفی من أصحاب أبی جعفر الباقر و أبی عبدالله الصادق علیهما السلام ثقة عین له کتاب فی الحلال والحرام مبوب رواء عنه هارون بن مسلم
2- داود بن زید الهمدانی
3- الکوفی من أصحاب أبی جعفر الباقر و أبی عبدالله الصادق علیهما السلام و روی عنهما، حکی الوحید عن خاله رحمهما الله حسن حاله لوجود طریق للمصنف رحمه الله الیه، روی عنه محمد بن عیسی بن عبید و أبو بکر الحضرمی
4- ثویر بن أبی فاختة- سعید- بن علاقة هو أبو الجهم من موالی أم هانی بنت أبی طالب علیه السلام، روی عنه جماعة من الصحابة، له کتاب، و کتابه عن الامام السجاد وابنه الباقر علیهما السلام، خرج حاجاً مرة فنزل علی أبی جعفر علیه السلام فی منزله فأکرم مثواه، ذکره العامة فی کتبهم و طعنوا علیه و رموه باللین والکذب والضعف و غمزوه بالوضع و عدم الاستقامة، و لکن الذی یهون الخطب أن بعضهم أفصح عن مکنونه بأنهم إنما نقموا علیه لتشیعه قال الحاکم: لم ینقم علیه إلا التشبع، و قال ابن عدی قد نسب إلی الرفض ضعفه جماعة و أثر الضعف علی روایته بین الخ و ذلک لروایته ما لم بألفوه

و ما کان فیه عن عیسی بن أعین(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن أحمد بن علیّ بن الصلت، عن أبی طالب عبد اللّه بن الصلت، عن عبد اللّه بن المغیرة، عن عیسی بن أعین.

و ما کان فیه عن محمّد بن حسّان(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن؛ و الحسین بن أحمد بن إدریس- رضی اللّه عنهم- عن أحمد بن إدریس، عن محمّد بن حسّان.

و ما کان فیه عن أحمد بن محمّد بن عیسی الأشعریّ- رضی اللّه عنه-(3) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ جمیعا عن أحمد بن محمّد بن عیسی الأشعریّ.

و ما کان فیه عن عمر بن أبی شعبة(4) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه

ص: 414


1- عیسی بن أعین الجریری الأسدی مولی کوفی ثقة، روی عن أبی عبدالله علیه السلام، له کتاب رواه الحسن بن محمد بن سماعة و عبدالله بن جبلة
2- محمد بن حسان الرازی أبو عبدالله الزبیبی أو الزینبی عده الشیخ رحمه الله من أصحاب الامام الهادی علیه السلام و وصفه المصنف رحمه الله بخادم الرضا علیه السلام ولا یبعد أنه خدم الرضا علیه السلام و روی عنه و بقی حتی أدرک الامام الهادی علیه السلام فروی عنه، روی عنه الاجلة مثل محمد بن یحیی العطار و أحمد بن إدریس و الصفار و غیرهم
3- أحمد بن محمد بن عیسی بن عبدالله الأشعری أبو جعفر القمی شیخ القمیین و وجههم و فقیههم غیر مدافع و کان الرئیس الذی یلقی السلطان بها لقی الأئمة الرضا والجواد والهادی علیهم السلام ثقة عظیم المنزلة جلیل القدر، له کتب عدیدة منها کتاب النوادر و کان غیر مبوب فبوبه داود بن کورة، کان فی حدود الثلثمائة
4- عمر بن أبی شعبة الحلبی من أصحاب أبی عبدالله علیه السلام نص النجاشی علی توثیق جمیع آل أبی شعبة، و روی عن الرضا علیه السلام أنه قال لأحمد بن عمر - هذا- (فقد سرنی الله بک و بآبائک) روی عنه ابنه أحمد و حماد بن عثمان و ابن بکیر

رضی اللّه عنه عن محمّد بن یحیی، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن جعفر بن بشیر، عن حمّاد بن عثمان، عن عمر بن أبی شعبة الحلبیّ.

و ما کان فیه عن عمر بن قیس الماصر(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رحمهما اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن أبیه، عن محمّد بن سنان و غیره، عن عمر بن قیس الماصر.

و ما کان فیه عن أبی سعید الخدریّ(2) من وصیّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام- التی أوّلها(یا علیّ إذا دخلت العروس بیتک)- فقد رویته عن محمّد بن إبراهیم بن إسحاق الطالقانیّ- رضی اللّه عنه- عن أبی سعید الحسن بن علیّ العدویّ، عن یوسف بن یحیی الأصبهانیّ أبی یعقوب، عن أبی علیّ إسماعیل بن حاتم قال:

حدّثنا أبو جعفر أحمد بن صالح بن سعید المکّیّ قال: حدّثنا عمر [و] بن حفص، عن إسحاق بن نجیح، عن حصیف، عن مجاهد، عن أبی سعید الخدریّ قال: أوصی رسول- اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی علیّ بن أبی طالب علیه السّلام فقال: یا علیّ إذا دخلت العروس بیتک- و ذکر الحدیث بطوله علی ما فی هذا الکتاب-.

ص: 415


1- عمر بن قیس الماصر و ورد فی الکشی أنه عمرو، روی عن أبی جعفر الباقر علیه السلام و کان أبوه قیس الماصر من المتکلمین من أصحاب الأئمة السجاد والباقر والصادق علیهم السلام، و ذکروا أن عمر کان بتریاً واستبعد ذلک المولی الوحید رحمه الله فی التعلیقة، روی عنه حسین بن المنذر
2- أبو سعید الخدری سعد بن مالک من الصحابة شهد مع النبی صلی الله علیه و آله اثنتی عشرة غزوة أولها الخندق، و هو من الأصفیاء من أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام وردت عنه روایات دلت علی تشیعه و تصلبه فی ذلک کحدیثه الذی أخرجه الترمذی فی صحیحه أنه قال: کنا نعرف المنافقین ببغضهم علیاً علیه السلام، روی عنه کثیر من الصحابة، مات یوم الجمعة سنة 74 و دفن بالبقیع

و ما کان فیه عن علیّ بن حسّان(1) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن علیّ بن حسّان الواسطیّ؛ و رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن الحسن بن موسی الخشّاب، عن علیّ بن حسان الواسطیّ.

و ما کان فیه عن إسماعیل بن مهران(2) من کلام فاطمة علیها السّلام فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقیّ، عن أبیه، عن إسماعیل بن مهران، عن أحمد بن محمّد الخزاعیّ، عن محمّد بن جابر، عن عبّاد العامریّ، عن زینب بنت أمیر المؤمنین علیهما السّلام، عن فاطمة علیها السّلام.

و ما کان فیه عن شعیب بن واقد فی المناهی(3) فقد رویته عن حمزة بن محمّد بن أحمد ابن جعفر بن محمّد بن زید بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهم السّلام قال: حدّثنی أبو عبد اللّه عبد العزیز بن محمّد بن عیسی الأبهریّ قال: حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن زکریّا الجوهریّ الغلابیّ البصریّ قال: حدّثنا شعیب بن واقد قال: حدّثنا الحسین بن زید، عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن آبائه، عن أمیر المؤمنین علیّ بن أبی- طالب علیهم السّلام قال: نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عن الأکل علی الجنابة

ص: 416


1- علی بن حسان الواسطی أبو الحسین القصیر المعروف بالمنمس غمر اکثر من مائة سنة، روی عن أبی الحسن الرضا و أبی جعفر الجواد علیهما السلام له کتاب. روی عنه أحمد بن عبدالله و محمد بن الحسن الصفار و غیرهما
2- إسماعیل بن مهران بن أبی نصر أبو یعقوب السکوفی من أهل المائة الثانیة، روی عن عدة من أصحاب أبی عبدالله علیه السلام و عمر حتی لقی الرضا علیه السلام و روی عنه، له أصل و له کتب منها کتاب صفة المؤمن و الفاجر و کتاب خطب أمیر المؤمنین علیه السلام و غیر ذلک
3- شعیب بن واقد المزنی لیس له ذکر فی کتب الرجال و ظاهر وقوعه فی طریق المصنف رحمه الله کونه ممدوحاً

و قال: إنّه یورث الفقر و ذکر الحدیث بطوله کما فی هذا الکتاب.

و ما کان فیه عن علیّ بن إسماعیل المیثمیّ(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن صفوان بن یحیی، عن علیّ بن إسماعیل المیثمیّ.

و ما کان فیه عن یعقوب بن یزید(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ؛ و محمّد بن یحیی العطّار و أحمد بن إدریس- رضی اللّه عنهم- عن یعقوب بن یزید.

و ما کان فیه عن الحسن بن علیّ بن النعمان(3) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن الحسن بن علیّ بن النعمان.

و ما کان فیه عن عبد الحمید(4) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه-

ص: 417


1- علی بن إسماعیل بن شعیب بن میثم التمار أبو الحسن المیثمی من أصحاب أبی الحسن الرضا علیه السلام مولی بنی أسد و کان من وجوه المتکلمین من أصحابنا کلم النظام و أبا الهذیل، له مجالس و کتب فی الامامة و غیرها، روی عنه علی بن مهزیار و صفوان بن یحیی
2- یعقوب بن یزید بن حماد الانباری السلمی أبو یوسف الکاتب من أصحاب الأئمة الرضا والجواد والهادی علیهم السلام، ثقة صدوق کثیر الروایة کان من کتاب المنتصر بن المتوکل وانتقل إلی بغداد، له کتب منها کتاب النوادر رواها سعد بن عبدالله والحمیری و محمد بن الحسن و غیرهم
3- الحسن بن علی بن النعمان الأعلم الکوفی مولی بنی هاشم من أصحاب أبی محمد العسکری علیه السلام، له کتاب نوادر صحیح الحدیث کثیر الفوائد، روی عنه الصفار و أحمد بن أبی عبدالله و سهل بن زیاد و محمد بن علی بن محبوب و غیرهم
4- عبدالحمید الأزدی بن أبی العلاء الخفاف من أصحاب أبی عبدالله علیه السلام و هو أخو الحسین بن أبی العلاء الخفاف، روی عنه معاویة بن وهب و أبو زید الحلال والحکم الخیاط

عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن محمّد بن علیّ القرشیّ، عن إسماعیل بن بشّار عن أحمد بن حبیب، عن الحکم الخیّاط، عن عبد الحمید الأزدیّ.

و ما کان فیه عن سلمة بن تمام(1) صاحب أمیر المؤمنین علیه السّلام(2)

و ما کان فیه عن محمّد بن أسلم الجبلیّ(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن الحسن بن متّیل، عن محمّد بن حسّان الرّازیّ، عن محمّد بن زید الرّزامیّ خادم الرضا علیه السلام عن محمّد بن أسلم الجبلیّ. و رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن محمّد بن أسلم الجبلیّ.

و ما کان فیه عن محمّد بن یعقوب الکلینیّ- رحمة اللّه علیه-(4) فقد رویته عن محمّد بن محمّد بن عصام الکلینیّ؛ و علیّ بن أحمد بن موسی؛ و محمّد بن أحمد السنانیّ- رضی اللّه عنهم- عن محمّد بن یعقوب الکلینیّ؛ و کذلک جمیع کتاب الکافی فقد رویته عنهم عنه عن رجاله.

ص: 418


1- سلمة بن تمام وصفه المصنف رحمه الله بصحبته لأمیر المؤمنین علیه السلام ولم نجد من ذکر حاله، روی عنه منهال بن الخلیل کما فی مواضع من زیادات التهذیب
2- کذا بیاض فی جمیع النسخ التی بأیدینا و کذا حکاه الأردبیلی فی خاتمة جامع الروایة
3- محمد بن أسلم الجبلی الطبری أصله کوفی و کان یتجر إلی طبرستان، روی عن الرضا علیه السلام و کان یرمی بالفلو، له کتاب رواه عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب و محمد بن علی
4- محمد بن یعقوب أبو جعفر الکلینی ثقة الاسلام عارف بالأخبار فوق المدح والاطراء من مجددی المذهب علی رأس المائة النالئة کما حکاه جمع عن ابن الأثیر والطیبی و غیرهما، له کتب أهمها کتاب الکافی و هو أصح کتب الحدیث الأربعة المعتمد علیها، سکن بغداد وحدث بها و بها توفی أیضاً فی شعبان سنة 229 سنة تناثر النجوم و هی السنة التی مات فیها أبو الحسن علی بن محمد السمری آخر السفراء المحمودین للناحیة المقدسة و صلی علیه أبو قیراط محمد بن جعفر الحسنی و دفن ببا الکوفة فی مقبرتها، قال ابن عبدون: رأیت قبره فی مقبرة الطائی و علیه لوح مکتوب فیه اسمه و اسم أبیه، و قبره الآن فی الجانب الکبیر عند سوق الخفافین والسراجین بباب الجسر العتیق من الجانب الشرقی إلی یسار العابر بن من الجسر یزوره الناس و یتبرکون به

و ما کان فیه عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب(1)قال المولی الوحید رحمه الله: إن ببالی أن بعضاً جعل أبا الخطاب هذا هو الملعون المشهور و فیه ما فیه اه_، و لعله أشار رحمه الله إلی أن البون بینهما بعید فهذا اسمه زید کما فی النجاشی، و ذاک اسمه محمد بن أبی زینب(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ؛ و محمّد بن یحیی، و أحمد ابن إدریس جمیعا عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب الزّیّات، و اسم أبی الخطّاب زید.

و ما کان فیه عن العبّاس بن معروف(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن العبّاس بن معروف. و قد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی؛ و أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ جمیعا عن العبّاس بن معروف.

و ما کان فیه عن معاویة بن حکیم(4) فقد رویته عن أبی، و محمّد بن الحسن

ص: 419


1- محمد بن الحسین بن أبی الخطاب زید
2- أبو جعفر الزیات الهمدانی من أصحاب الأئمة الجواد والهادی والعسکری علیهم السلام جلیل فی أصحابنا عظیم القدر کثیر الروایة ثقة عین حسن التصانیف مسکون إلی روایته، له کتب رواها عنه محمد ابن الحسن الصفار مات سنة 262، روی عن خلق، و روی عنه خلق کثیر
3- العباس بن معروف أبو الفضل القمی من أصحاب الامام أبی الحسن الهادی علیه السلام ثقة صحیح، و هو مولی جعفر بن عمران بن عبدالله الأشعری، له کتاب الآداب و کتاب النوادر
4- معاویة بن حکیم بن معاویة بن عمار الدهنی من أصحاب الأئمة الرضا والجواد والهادی علیهم السلام من أجلاء العلماء و ثقات الفقهاء والعدول قال الحسین ابن عبیدالله: سمعت شیوخنا یقولون: روی معاویة بن حکیم أربعة و عشرین أصلا لم یرو غیرها، و له کتب رواها عنه بعضهم

رضی اللّه عنهما عن سعد بن عبد اللّه، عن معاویة بن حکیم. و رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن معاویة بن حکیم.

و ما کان فیه عن یوسف الطاطریّ(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهیم بن هاشم، عن محمّد بن سنان، عن یوسف بن إبراهیم الطاطریّ.

و ما کان فیه عن فضالة بن أیّوب(2) فقد رویته عن أبی- رحمه اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن فضالة بن أیّوب. و رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید، عن فضالة بن أیّوب.

و ما کان فیه عن یحیی الأزرق(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ ابن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر، عن أبان بن عثمان، عن یحیی ابن حسّان الأزرق.

ص: 420


1- یوسف بن إبراهیم الطاطری عده الشیخ من أصحاب أبی عبدالله علیه السلام روی عنه محمد بن سنان، وعده المفید رحمه الله فی الاختصاص علی ما حکی عنه ضمن المجهولین من أصحاب الصادقین علیهما السلام
2- فضالة بن أیوب الأزدی عربی صمیم سکن الأهواز، کان ثقة فی حدیثه مستقیماً فی دینه، فقیهاً من فقهائنا، عده الکشی رحمه الله فیمن أجتمع أصحابنا علی تصحیح ما یصح عنهم من أصحاب أبی عبدالله علیه السلام و تصدیقهم و أقروا لهم بالفقه والعلم، و عده الشیخ رحمه الله من أصحاب الامامین الکاظم والرضا علیهما السلام، له کتاب
3- یحیی بن حسان الأزرق من أصحاب الامامین الصادق والکاظم علیهما السلام روی عنه أبان بن عثمان و صفوان بن یحیی

و ما کان فیه عن علیّ بن النعمان(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی؛ و إبراهیم بن هاشم جمیعا عن علیّ بن النعمان.

و ما کان فیه عن أحمد بن محمّد بن مطهّر(2) صاحب أبی محمّد علیه السّلام فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ جمیعا عن أحمد بن محمّد بن مطهّر صاحب أبی محمّد علیه السّلام.

و ما کان فیه عن أبی عبد اللّه الخراسانیّ(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه-

ص: 421


1- علی بن النعمان وقع فی طریق المصنف رحمه الله فی باب أحکام السهو من الصلاة فی الفقیه و لم نقف علی من ذکر حاله، و حکی عن اللاهیجی فی شرحه علی الفقیه أنه قال: (إن الموجود فی نسخ الفقیه علی بن النعمان الرازی والصواب أن یکون الراوی هاهنا هو النعمان الرازی لا علی بن النعمان الرازی لأن ترتیب المشیخة موافق لترتیب الفقیه و فی المشیخة هنا النعمان الرازی، و أیضاً الرازی روی هاهنا عن الصادق علیه السلام و أورد الشیخ رحمه الله فی رجاله فی أصحاب الصادق علیه السلام النعمانالرازی الخ) أقول: و هذا یجدی إذا کانت المشیخة خالیة عن ذکر علی بن النعمان الرازی و لکنه موجود و سبق النعمان الرازی ص 59
2- أحمد بن محمد بن المطهر أبوعلی المطهر کان صاحب أبی محمد العسکری علیه السلام والقیم علی أموره کما فی الکافی، کان فوق العدالة، روی عنه الجلیل موسی بن الحسن و علی ابن بابویه و سعد بن عبدالله والحمیری و محمد بن الحسن بن الولید کتابه، و هو کتاب معتمد کما فی الأصل، و ذکره ثقة الاسلام الکلینی فیمن رأی الحجة عجل الله فرجه فی باب تسمة من رآه
3- أبو عبدالله الخراسانی کان مخالفاً ثم استبصر کما فی روایة المصنف عنه فی باب من حج قبل المعرفة. من أصحاب أبی جعفر الجواد علیه السلام، روی عنه إبراهیم ابن هاشم و عبدالله بن جبلة

عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهیم بن هاشم، عن أبی عبد اللّه الخراسانیّ.

و ما کان فیه عن حارث بیّاع الأنماط(1) فقد رویته عن محمّد بن علی ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن حارث بیّاع الأنماط.

و ما کان فیه عن عمرو بن سعید السّاباطیّ(2) فقد رویته عن أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال عن عمرو بن سعید الساباطیّ.

و ما کان فیه عن علیّ بن محمّد الحصینیّ(3) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن محمّد بن علیّ الکوفیّ، عن محمّد بن سنان، عن علیّ بن محمّد الحصینیّ.

و ما کان فیه عن سوید القلّاء(4) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رحمه اللّه- عن محمّد بن الحسن الصفّار؛ و الحسن بن متّیل، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن علیّ بن النعمان، عن سوید القلّاء.

و ما کان فیه عن مثنّی بن عبد السلام(5) فقد رویته عن محمّد بن الحسن

ص: 422


1- الحارث بیاع الانماط الکوفی عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الامام أبی عبدالله علیه السلام
2- عمرو بن سعید الساباطی من أصحاب أبی الحسن الرضا علیه السلام و بقی إلی أیام الهادی علیه السلام، له کتاب رواه عنه موسی بن جعفر البغدادی
3- علی بن محمد الحضینی لم نقف علی من ذکر حاله، روی عنه محمد بن سنان و حمدان القلانسی و إبراهیم بن مهزیار و غیرهم
4- سوید القلا الکوفی عده الشیخ رحمه الله من أصحاب الصادق علیه السلام له کتاب رواه علی بن النعمان عنه
5- مثنی بن عبد السلام العبدی مولاهم کوفی حناط، له کتاب رواه عنه القاسم بن إسماعیل و روی عنه العباس بن عامر القصبانی والبزنطی و عبدالله بن المغیرة الثقة

رضی اللّه عنه عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن معاویة بن حکیم، عن عبد اللّه بن المغیرة، عن مثنّی بن عبد السلام.

و ما کان فیه عن جعفر بن ناجیة(1) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن الحسن بن متّیل الدّقّاق، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن جعفر بن بشیر البجلیّ، عن جعفر بن ناجیة.

و ما کان فیه عن ذریح المحاربیّ(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمّد بن أبی عمیر، عن ذریح بن یزید بن محمّد المحاربیّ، و رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزین، عن ذریح.

و ما کان فیه، عن کلیب الأسدیّ(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن محمّد بن خالد، عن فضالة بن أیّوب، عن کلیب بن معاویة الأسدیّ الصیداویّ.

ص: 423


1- جعفر بن ناجیة بن أبی عمار الکوفی مولی عده الشیخ من أصحاب الصادق علیه السلام، روی عنه جعفر بن بشیر البجلی وابن مسکان
2- ذریح بن محمد بن یزید المحاربی أبو الولید الکوفی عربی ثقة له أصل، روی عن أبی عبدالله و أبی الحسن علیهما السلام، و قد روی المصنف فی باب قضاء التفث من الحج ما یدل علی سمو مقامه و علو شأنه، فقد قال فیه الامام علیه السلام: (صدق ذریح و صدقت إن للقرآن ظاهراً و باطناً و من یحتمل ما یحتمل ذریح؟) روی عنه ابن أبی عمیر و عبدالله ابن المغیرة و جعفر بن بشیر کتابه، و روی عنه جمیل بن صالح و صالح بن رزین و علی بن الحکم و غیرهم
3- کلیب الأسدی تقدمت ترجمته ص 52

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن؛ و محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنهم- عن عبد اللّه بن جعفر بن جامع الحمیریّ.

و ما کان فیه عن محمّد بن عثمان العمریّ- قدّس اللّه روحه-(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن؛ و محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنهم- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، عن محمّد بن عثمان العمریّ [قدّس اللّه روحه].

و ما کان فیه عن صالح بن عقبة(3) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل-

ص: 424


1- عبدالله بن جعفر الحمیری أبو العباس القمی، و ما فی الأصل من نسبته إلی جامع نسبة إلی الجد الأعلی فهو ابن جعفر بن الحسن بن مالک بن جامع، قدم الکوفة سنة نیف و سبعین أو تسعین و مائتین و سمع أهلها منه و اکثروا، کان من أصحاب الامامین الهادی والعسکری علیهما السلام، شیخ القمیین و وجههم، صنف کتباً کثیرة منها قرب الاسناد المطبوع فی النجف سنة 1369 روی عنه محمد بن الحسن الصفار وابن الولید و أحمد ابن محمد بن یحیی العطار و غیرهم
2- محمد بن عثمان بن سعید العمری أبو جعفر رحمه الله ثانی السفراء الأربعة المحمودین الذین کانوا (باب المولی یؤدون عنه و یؤدون الیه) خلیفة أبیه فی مقامه بأمر صاحب الأمر علیه السلام، له کتب مصنفة فی الفقه مما سمعها من أبی محمد الحسن علیه السلام و من الصاحب علیه السلام و من أبیه عثمان بن سعید عن أبی محمد علیه السلام و عن أبیه علی بن محمد علیه السلام، و ذکرت أم کلثوم بنت أبی جعفر رضی الله عنه أنها وصلت إلی أبی القاسم الحسین بن روح رضی الله عنه عند الوصیة الیه و کانت فی یده قال أبو نصر: و أظنها قالت: وصلت بعد ذلک إلی أبی الحسن السمری، مات رضی الله عنه سنة 305 فی جمادی الأولی و کانت سفارته و سفارة أبیه من قبل نحواً من خمسین سنة، و قبره عند والدته فی شارع باب الکوفة من بغداد فی الموضع الذی کانت دوره و منازله و أقام الحسین ابن روح من بعده رضی الله عنهما
3- صالح بن عقبة بن سمعان بن أبی ربیحة من أصحاب الامامین الصادق والکاظم علیهما السلام، له کتاب رواه عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع، و روی هو عن أبیه عن جده و عن زید الشحام، و روی عنه محمد بن سنان و یونس بن عبدالرحمان و محمد ابن عیسی و غیرهم

رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبیه، عن محمّد بن سنان؛ و یونس بن عبد الرّحمن جمیعا عن صالح بن عقبة بن قیس بن سمعان بن أبی ربیحة مولی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.

و ما کان فیه عن الحسین بن محمّد القمیّ(1) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن الحسین بن محمّد القمیّ عن الرّضا علیه السّلام.

و ما کان فیه عن الحسین بن زید(2) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن أیّوب بن نوح، عن محمّد بن أبی عمیر، عن الحسین بن زید بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهم السّلام.

ص: 425


1- الحسین بن محمد القمی من أصحاب الامامین الرضا والجواد علیهما السلام، روی عنه الخیبری و إبراهیم بن هاشم عنه عن الرضا علیه السلام
2- الحسین بن زید بن علی بن الحسین علیهم السلام أبو عبدالله مدنی من أصحاب الصادق علیه السلام یلقب ذا الدمعة لکثرة بکائه کان الصادق علیه السلام تبناه و رباه و نشأ فی حجره منذ قتل أبوه و زوّجه بنت الأرقط، و قد شهد مع محمد و إبراهیم ابنی عبدالله بن الحسن علیه السلام ثم تواری و کان مقیماً فی منزل الصادق علیه السلام و أخذ عنه علماً کثیراً، فلما لم یذکر فیمن طلب ظهر لمن یأنس به من أهله ثم ظهر ظهوراً تاماً إلا أنه کان لا یجالس أحداً ولا یدخل الیه إلا من یثق به، روی عنه عباد بن یعقوب و صفوان ابن یحیی توفی سنة 235 و قیل سنة 240 و عمره 46 سنة

و ما کان فیه عن النعمان بن سعید(1) صاحب أمیر المؤمنین علیه السّلام فقد حدّثنی به محمّد ابن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادی، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن ثابت بن أبی صفیّة، عن سعید بن جبیر، عن النعمان بن سعد.

و ما کان فیه عن حمدان الدّیوانیّ(2) فقد رویته عن أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانیّ- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن حمدان الدّیوانیّ.

و ما کان فیه عن حمزة بن حمران(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن یعقوب بن یزید، عن محمّد بن أبی عمیر، عن حمزة بن حمران بن أعین مولی بنی شیبان الکوفیّ.

و ما کان فیه عن محمّد بن إسماعیل البرمکیّ(4) فقد رویته عن علیّ بن أحمد بن موسی؛ و محمّد بن أحمد السنانیّ؛ و الحسین بن إبراهیم بن أحمد بن هشام المکتّب- رضی اللّه عنهم- عن محمّد بن أبی عبد اللّه الکوفیّ، عن محمّد بن إسماعیل البرمکیّ.

ص: 426


1- النعمان بن سعید وصفه المصنف رحمه الله فی الأصل بصحبته لأمیر المؤمنین علیه السلام ولم نقف علی حاله
2- حمدان الدیوانی لیس له ذکر فی کتب الرجال سوی ما فی تعلیقة الوحید الوحید علی المنهج من حکایته عن خاله رحمه الله أنه ممدوح لطریق الصدوق الیه
3- حمزة بن حمران بن أعین الشیبانی الکوفی من أصحاب الامامین الباقر والصادق علیهما السلام، له کتاب رواه صفوان وابن سماعة، و روی عنه أیضاً ابن أبی عمیر و جمیل بن دراج و أخوه عقبة بن حمران وابن بکیر و ابن مسکان و غیرهم
4- محمد بن إسماعیل بن أحمد بن بشیر البرمکی المعروف بصاحب الصومعة أبو عبدالله سکن قم و لیس أصله منها، و کان ثقة مستقیماً له کتب منها کتاب التوحید رواه عنه محمد بن جعفر الأسدی

و ما کان فیه عن إسماعیل بن الفضل(1) من ذکر الحقوق عن علیّ بن الحسین سیّد العابدین علیهما السّلام فقد رویته عن علیّ بن أحمد بن موسی- رضی اللّه عنه- قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الکوفیّ الأسدیّ قال: حدّثنا محمّد بن إسماعیل البرمکیّ قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد قال: حدّثنا إسماعیل بن الفضل، عن ثابت بن دینار الثمالیّ عن سیّد العابدین علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهم السّلام.

و ما کان فیه من وصیّة أمیر المؤمنین علیه السّلام لابنه محمّد بن الحنفیّة- رضی اللّه عنه- فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه عن حمّاد بن عیسی(2) عمّن ذکره عن أبی عبد اللّه علیه السّلام، و یغلط أکثر النّاس فی هذا الاسناد فیجعلون مکان حمّاد بن عیسی حمّاد بن عثمان، و إبراهیم بن هاشم لم یلق حمّاد بن عثمان و إنّما لقی حمّاد بن عیسی و روی عنه.

و ما کان فیه عن عطاء بن السّائب(3) فقد رویته عن الحسین بن أحمد بن إدریس- رضی اللّه عنه- عن أبیه، عن محمّد بن أبی الصهبان، عن أبی أحمد محمّد بن زیاد الأزدیّ عن أبان الأحمر، عن عطاء بن السّائب.

و ما کان فیه عن أحمد بن عائذ(4) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد

ص: 427


1- إسماعیل بن الفضل هو الهاشمی المتقدم الذکر ص 101
2- حماد بن عیسی الجهنی تقدمت ترجمته ص 10
3- عطاء بن السائب الثقفی الکوفی غیر مذکور فی کتب أصحابنا و ترجمه ابن حجر فی التقریب أنه أبو محمد صدوق اختلط اه_، سمع من التابعین کعلی بن الحسین علیه السلام و سعید بن جبیر، روی عنه حریز
4- أحمد بن عائذ الأحمسی البجلی مولی ثقة صحب أبا خدیجة سالم بن مکرم و أخذ عنه و عرف به و کان حلالاً- أی یبیع الشیرج- و کان یسکن بغداد، و سئل عنه علی بن الحسن بن فضال فقیل له: کیف هو؟ فقال: صالح، روی عن أبی خدیجة و روی عنه البزنطی والحسن بن علی الوشا و علی بن الحسین بن عمر الخزاز و محمد ابن عیسی و غیرهم

بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد عیسی، عن الحسن بن علیّ الوشّاء، عن أحمد بن عائذ.

و ما کان فیه عن إبراهیم بن محمّد الثقفیّ(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه بن الحسین المؤدّب، عن أحمد بن علیّ الأصبهانیّ عن إبراهیم بن محمّد الثقفیّ. و رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن أحمد بن علویّة الأصبهانیّ، عن إبراهیم بن محمّد الثقفیّ.

و ما کان فیه عن عمرو بن ثابت، و هو عمرو بن أبی المقدام(2) فقد رویته عن محمّد ابن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار؛ و الحسن بن متّیل جمیعا عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحکم بن مسکین، عن عمرو بن ثابت أبی المقدام.

و ما کان فیه عن العلاء بن سیابة(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد

ص: 428


1- إبراهیم بن محمد الثقفی الکوفی ابن محمد بن سعید بن هلال بن عاصم بن سعد ابن مسعود، و سعد هذا عم المختار الثقفی ولاه أمیر المؤمنین علیه السلام المدائن- کان إبراهیم زیدیاً ثم صار إمامیاً، انتقل إلی اصفهان لما کتب کتابه (المعرفة) فی المناقب والمئالب فاستعظمه الکوفیون و أشاروا علیه بأن یترکه ولا یخرجه فقال: أی البلاد أبعد من الشیعة؟ فقالوا: اصفهان فخلف أن لا یروی کتابه إلا فیها فانتقل الیها و رواه بها، و أتاه جماعة من القمیین کأحمد بن محمد خالد و غیره و سألوه أن ینتقل إلی قم فأبی، روی الحدیث عن الرضا علیه السلام، له کتب کثیرة مذکورة فی الفهارس مات سنة 283
2- عمرو بن ثابت أبی المقدام بن هرمز العجلی تقدمت ترجمته ص 96
3- العلا بن سیابة مولی من أصحاب الامام أبی عبدالله علیه السلام و روی عنه الحدیث، و روایة أبان بن عثمان عنه تشعر بحسن حاله

ابن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن بن علیّ الوشّاء، عن أبان بن عثمان عن العلاء بن سیابة.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن الحکم(1) فقد رویته عن الحسین بن أحمد بن إدریس- رضی اللّه عنه- عن أبیه، عن محمّد بن أحمد بن یحیی، عن سهل بن زیاد الآدمیّ عن الجریریّ و اسمه سفیان، عن أبی عمران الأرمنیّ، عن عبد اللّه بن الحکم. و رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن أحمد بن إدریس، عن محمّد بن حسّان، عن أبی عمران موسی بن زنجویه الأرمنیّ، عن عبد اللّه بن الحکم.

و ما کان فیه عن علیّ بن أحمد بن أشیم(2) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن علیّ بن أحمد بن أشیم.

و ما کان فیه عن علیّ بن مطر(3) فقد رویته عن أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانیّ- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن علیّ بن مطر.

و ما کان فیه عن یاسین الضریر(4) فقد رویته عن أبی، و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- قالا: حدّثنا سعد بن عبد اللّه؛ و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ جمیعا عن محمّد بن عیسی بن عبید، عن یاسین الضّریر البصریّ.

ص: 429


1- عبدالله بن الحکم بن عتیبه وقع فی طریق المصنف رحمه الله فی باب الوصیة من لدن آدم علیه السلام، لم نقف علی من ذکر حاله
2- علی بن أحمد بن أشیم من أصحاب الامام أبی الحسن الرضا علیه السلام، حکی الوحید عن خاله رحمهما الله حسن حاله، روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی
3- علی بن مطر لم یذکر حاله فی کتب الرجال لکن روایة مثل صفوان بن یحیی و أحمد بن محمد بن عیسی عنه تشعر بحسن حاله
4- یاسین الضریر الزیات البصری لقی الامام أبا الحسن الکاظم علیه السلام لما کان بالبصرة و روی عنه، و صنف الکتاب المنسوب الیه رواه عنه محمد بن عیسی بن عبید

و ما کان فیه عن علیّ بن غراب(1) فقد رویته عن أبی، و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن أحمد بن إدریس، عن محمّد بن حسّان، عن إدریس بن الحسن، عن علیّ بن غراب، و هو ابن أبی المغیرة الأزدیّ.

و ما کان فیه عن القاسم بن برید(2) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن القاسم بن برید بن معاویة العجلیّ.

و ما کان فیه عن أحمد بن هلال(3) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن هلال.

و ما کان فیه عن أبی هاشم الجعفریّ(4) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل-

ص: 430


1- علی بن غراب من أصحاب الامام أبی عبدالله الصادق علیه السلام، و هو علی بن عبدالعزیز، و هو علی بن أبی المغیرة کما حکی الوحید رحمه الله عن المصنف فی أمالیه، وعده ابن الندیم فی الفهرست من مشایخ الشیعة الذین رووا الفقه عن الأئمة علیهم السلام، روی عنه الحسین بن زید
2- القاسم بن برید بن معاویة العجلی من أصحاب أبی عبدالله و أبی الحسن علیهما السلام ثقة، له کتاب یرویه عنه فضالة بن أیوب
3- أحمد بن هلال العبر تأنی کان من أصحاب الامامین العسکریین علیهما السلام قال کذاب منهم ورد فیه ذم کثیر من أبی محمد العسکری علیه السلام قال المصنف رحمه الله فی کتابه کمال الدین حدثنا شیخنا محمد بن الحسن بن الولید قال: سمعت سعد بن عبدالله یقول: ما رأینا ولا سمعنا بمتشیع رجع من تشیعه إلی النصف إلا أحمد بن هلال، ثم قال: و کانوا یقولون: إن ما تفرد به أحمد بن هلال فلا یجوز استعماله
4- أبو هاشم الجعفری داود بن القاسم البغدادی کان من أجلاء أصحابنا جلیل القدر عالماً أدیباً شاعراً مقدماً عند السلطان أدرک الأئمة الرضا والجواد والهادی والعسکری علیهم السلام و تشرف برؤیا الحجة المنتظر عجل الله فرجه، و روی عنهم علیهم السلام و له فی جمیع من ذکرنا منهم علیهم السلام شعر جید، و جمع شعره أحمد بن محمد بن عبدالله ابن الحسین بن عیاش المتوفی سنة 401

رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن أبی هاشم الجعفریّ.

و ما کان فیه عن علیّ بن عبد العزیز(1) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن أبیه، عن حمزة بن عبد اللّه، عن إسحاق بن عمّار، عن علیّ بن عبد العزیز.

و ما کان فیه عن محمّد بن عذافر(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحمیریّ جمیعا عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب عن محمّد بن إسماعیل بن بزیع، عن محمّد بن عذافر الصیرفیّ.

و ما کان فیه عن سدیر الصیرفیّ(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن

ص: 431


1- علی بن عبدالعزیز من أصحاب الصادقین علیهما السلام وقع فی طریق المصنف رحمه الله من غیر وصف یدل علی تعیینه و هذا الاسم مشترک بین متعددین مهملین، و قد مر أن علی بن غراب یقال له علی بن عبد العزیز و لعله المراد هنا لکن یبعده تکراره مع قرب العهد بذکره
2- محمد بن عذافر بن عیسی الصیرفی المداینی أبو عبدالله، روی عن الامامین أبی عبدالله و أبی الحسن علیهما السلام، ولد سنة 93 و عمر إلی أیام أبی الحسن الرضا علیه السلام ثقة، له کتاب رواه عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع و عمرو بن عثمان، و یظهر من حدیث له حضوره عند أبی جعفر الباقر علیهما السلام ولا بعد فیه
3- سدیر بن حکیم بن صهیب الصیرفی من أصحاب الأئمة السجاد والباقر والصادق علیهم السلام، یکنی أبا الفضل و هو والد حنان بن سدیر. وردت أخبار دلت علی مدحه و عظیم شأنه کحب الله له وحبه لأهل البیت علیهم السلام و أنه من بطانتهم والعارفین بهم، و أنه من أکابر الشیعة، روی عنه الأجلة و فیهم ممن اجتمعت العصابة علی تصحیح ما یصح عنه مثل روایة ابن مسکان عنه وابن أبی عمیر عن عقبة عنه، روی عنه حریز وابن محبوب و عمرو بن أبی نصر الا نماطی و غیرهم

سعد ابن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحکم بن مسکین، عن عمرو ابن أبی نصر الأنماطیّ، عن سدیر بن حکیم بن صهیب الصیرفیّ و یکنّی أبا الفضل.

و ما کان فیه عن أیّوب بن الحرّ(1) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن أبیه، عن النضر بن سوید، عن یحیی الحلبیّ، عن أیّوب بن الحرّ الجعفیّ الکوفیّ أخی أدیم بن الحرّ و هو مولی.

و ما کان فیه عن الحسن بن علیّ بن أبی حمزة(2) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه- رضی اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن محمّد بن علیّ الصیرفیّ، عن إسماعیل بن مهران، عن الحسن بن علیّ بن أبی حمزة البطائنیّ.

و ما کان فیه عن الفضل بن أبی قرّة السمندیّ الکوفیّ(3) فقد رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن الحسین السعدآبادیّ، عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن شریف بن سابق التفلیسیّ، عن الفضل بن أبی قرّة السّمندیّ الکوفیّ.

ص: 432


1- أیوب بن الحر الجعفی مولی طریف یعرف بأخی أدیم، روی عن أبی عبدالله و أبی الحسن علیهما السلام، ثقة له أصل، روی عنه سوید القلا وابن مسکان و یحیی الحلبی و أبو المعزا و مروان بن مسلم و غیرهم
2- الحسن بن علی بن أبی حمزة سالم البطائنی، من وجوه الواقعة، له کتب منها کتاب المتن و هو کتاب الملاحم، روی عنه إسماعیل بن مهران والبزنطی والفضل ابن دکین و غیرهم
3- الفضل بن أبی قرة السمندی تقدمت ترجمته ص 81

و ما کان فیه عن عبد الحمید بن عوّاض الطائیّ(1)ضبطه ابن داود بن رجاله (غواض) بالغین والضاد المعجمتین بینهما واو مشددة و الف، و ضبطه العلامة رحمه الله فی الخلاصة کما- أنبتناه- بالعین المهملة والضاد المعجمة و تبعه الشیخ فخر الدین الطریحی فی ضوابط الأسماء، و لذی أثبتناه هو الشائع فی اکثر الکتب(2) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن یحیی العطّار، عن محمّد بن أحمد، عن عمران بن موسی، عن الحسن بن علیّ بن النعمان، عن أبیه، عن عبد الحمید بن عوّاض الطّائیّ.

و ما کان فیه عن عبد الصمد بن بشیر(3) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن الحسن بن متّیل الدّقّاق، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن جعفر ابن بشیر، عن عبد الصمد بن بشیر الکوفیّ.

و ما کان فیه عن عبد اللّه بن محمّد الجعفیّ(4) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن جعفر بن بشیر، عن عبد اللّه بن محمّد الجعفیّ.

و ما کان فیه عن المیثمیّ(5) فقد رویته عن محمّد بن الحسن رضی اللّه عنه عن

ص: 433


1- عبدالحمید بن عواض
2- الطائی الکسائی الکوفی عده الشیخ رحمه الله من أصحاب الأئمة الباقر والصادق والکاظم علیهم السلام، روی عنه محمد بن خالد و أبو أیوب الخزاز والحسین بن سعید، قتله الرشید بعد استدعاثه مع مرازم و جریر ابنی حکیم فقتله و سلما
3- عبد الصمد بن بشیر العرامی العبدی الکوفی ثقة ثقة، روی عن أبی عبدالله علیه السلام، له کتاب یرویه عنه جماعة منهم عبیس بن هشام الناشری، و روی عنه الحجال والقاسم بن محمد الجوهری و یونس و غیرهم
4- عبدالله بن محمد الجعفی، روی عن أبی جعفر علیه السلام، روی عنه جعفر ابن بشیر و آدم بن إسحاق
5- أحمد بن الحسن بن إسماعیل بن شعیب بن میثم بن عبدالله التمار من أصحاب الامامین أبی الحسن الکاظم و أبی الحسن الرضا علیهما السلام، حکی عن الکشی أنه کان واقفیاً، و قال الشیخ فی الفهرست: (... أبو عبدالله مولی بنی أسد کوفی صحیح الحدیث سلیمه، روی عن الرضا علیه السلام، و له کتاب النوادر) و فی ذلک انکار لکونه من الواقفة، روی عنه الحسن بن محمد بن سماعة و محمد بن الحسن بن زیاد و عبیدالله بن أحمد بن هیک و یعقوب بن یزید والبزنطی و إبراهیم بن هاشم و غیرهم

محمّد بن الحسن الصفّار، عن یعقوب بن یزید، عن محمّد بن الحسن بن زیاد، عن أحمد ابن الحسن المیثمیّ.

و ما کان فیه عن أبی ثمامة(1) فقد رویته عن محمّد بن علیّ ماجیلویه؛ و محمّد بن موسی بن المتوکّل؛ و الحسین بن إبراهیم- رضی اللّه عنهم- عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن أبی ثمامة صاحب أبی جعفر الثّانی علیه السّلام.

و ما کان فیه عن إسماعیل بن أبی فدیک(2) فقد رویته عن الحسین بن أحمد بن إدریس- رضی اللّه عنه- عن أبیه، عن إبراهیم بن هاشم، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل ابن عمر، عن إسماعیل بن أبی فدیک.

ص: 434


1- أبو ثمامة صاحب الامام أبی جعفر الجواد علیه السلام، حکی الوحید رحمه الله عن خاله المجلسی رحمه الله حسن حاله
2- إسماعیل بن أبی فدیک واسمه دینار، ترجمه ابن حجر فی التقریب و ذکر أن اسم أبیه مسلم وجده أبو فدیک و قال: والد محمد صدوق من السادسة اه_، و حکی الزبیدی فی تاج العروس- ف د ک- عن الصاغانی أن ابنه من ثقات الحدیث و قال: هو مدنی مشهور اه_، واحتمل المولی الوحید رحمه الله أنه إسماعیل بن دینار، و یؤید ذلک ما ذکره ابن حجر فی تهذیب التهذیب فی ترجمة ابنه أن أسم أبی فدیک دینار، و کذا ذکر الزبیدی فی تاج العروس لکن ینافی ذلک تصریح ابن أبی حاتم و نقله عن أبیه و أبی زرعة بأن اسم أبی فدیک مسلم والله أعلم

و ما کان فیه عن الصباح بن سیابة(1) فقد رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن جعفر بن بشیر البجلیّ، عن حمّاد بن عثمان، عن الصباح بن سیابة أخی عبد الرّحمن بن سیابة الکوفیّ.

و ما کان فیه عن إبراهیم بن هاشم(2) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ جمیعا عن إبراهیم بن هاشم.

و رویته عن محمّد بن موسی بن المتوکّل- رضی اللّه عنه- عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه إبراهیم بن هاشم.

و ما کان فیه عن أبی الجوزاء(3) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن أبی الجوزاء المنبّه بن عبد اللّه. و رویته عن محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أبی الجوزاء.

ص: 435


1- الصباح بن سیابة الکوفی أخو عبدالرحمان بن سیابة، حکی الوحید رحمه الله عن خاله حسن حاله، روی عنه حماد بن عیسی و حماد بن عثمان و معاویة بن عمار و محمد ابن سنان و غیرهم
2- إبراهیم بن هاشم بن الخلیل، أبو إسحاق الکوفی القمی أصله من الکوفة ثم انتقل إلی قم، و هو أول من نشر حدیث الکوفیین بقم، و قدم الری مجتازاً، و کان تلمیذ یونس بن عبدالرحمان من أصحاب الامام الرضا علیه السلام کثیر الروایة واسع الطریق سدید النقل مقبول الحدیث، روی عنه أجلاء الطائفة و ثقاتها، ذکره الشیخ فی الفهرست و أنه لقی الرضا علیه السلام، و هناک روایة تصرح بحضوره عند أبی جعفر الجواد علیه السلام و روایته عنه، و هو والد الشیخ الجلیل علی بن إبراهیم صاحب التفسیر المشهور
3- منبه بن عبدالله أبو الجوزاء التمیمی قال النجاشی: صحیح الحدیث، له کتاب رواه عنه محمد بن الحسن الصفار، و روی عنه سعد بن عبدالله و محمد بن خالد و محمد بن أحمد بن یحیی و غیرهم

ما کان فیه عن حمدان بن الحسین(1) فقد رویته عن علیّ بن حاتم إجازة قال: أخبرنا القاسم بن محمّد قال: حدّثنا حمدان بن الحسین.

و ما کان فیه عن حمّاد بن عمرو(2) و أنس بن محمّد(3) فی وصیّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لأمیر- المؤمنین علیه السّلام فقد رویته عن محمّد بن علیّ الشاء بمروالرّود قال: حدّثنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن أحمد بن الحسین قال: حدّثنا أبو یزید أحمد بن خالد الخالدیّ قال:

حدّثنا محمّد بن أحمد بن صالح التمیمیّ قال: أخبرنا أبی: أحمد بن صالح التّمیمیّ قال أخبرنا محمّد بن حاتم القطّان، عن حمّاد بن عمرو، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه، عن علیّ بن أبی طالب علیهم السّلام. و رویته أیضا عن محمّد بن علیّ الشاه قال: حدّثنا أبو حامد قال: أخبرنا أبو یزید قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن صالح التمیمیّ قال:

حدّثنا أبی قال: حدّثنی أنس بن محمّد أبو مالک، عن أبیه، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه، عن علیّ بن أبی طالب علیهم السّلام عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله قال له: یا علیّ أوصیک بوصیّة فاحفظها فلا تزال بخیر ما حفظت وصیّتی- و ذکر الحدیث بطوله.

ص: 436


1- حمدان بن الحسین لم یذکر فی کتب الرجال بشیء یذکر سوی ما حکاه الوحید رحمه الله عن خاله من حسن حاله و نقل عن جده لأمه المجلسی الأول رحمه الله أنه الحسین ابن حمدان و وقع التقدیم والتأخیر من النساخ
2- حماد بن عمرو مشترک بین شخصین مهملین الصنعانی والعبسی الکوفی، روی عنه محمد بن حاتم القطان
3- أنس بن محمد لم یذکر هو ولا أبوه فی کتب الرجال سوی ما حکاه الوحید رحمه الله عن خاله من حسن حاله، و لم یعرف له سوی روایته وصیة النبی صلی الله علیه و آله لعلی علیه السلام

و ما کان فیه عن أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانیّ(1)و عقدة هو لقب محمد والد أبی العباس و إنما لقب بذلک لأجل تعقیده فی الصریف فقد کان عالماً بالتصریف والنحو و کان وراقاً بالکوفة جید الخط و یعلم القرآن والأدب، قال ابن النجار: و کان عقدة زیدیاً و کان ورعاً ناسکاً اه_.(2) فقد رویته عن محمّد بن

ص: 437


1- أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی أبو العباس الکوفی المعروف بابن عقدة
2- الحافظ، قال الشیخ فی الفهرست: أمره فی الثقة والجلالة و عظم الحفظ أشهر من أن یذکر، و کان زیدیاً جارودیاً و علی ذلک مات و ذکره أصحابنا لاختلاطه بهم و مداخلته إیاهم و عظم محله و ثقته و أمانته اه_، قدم بغداد فسمع من جماعة و قدمها فی آخر عمره فحدث بها و کان حافظاً عالماً مکثراً جمع التراجم والأبواب والمشیخة و اکثر الروایة وانتشر حدیثه، و روی عنه الحفاظ والأکابر، ولد فی النصف من محرم سنة 549 و فی حفظه بلغ الغایة حتی قال ابن النجار عند ذکر أبیه: و کان ابنه- أبو العباس بن عقدة- أحفظ من کان فی عصرنا للحدیث، حدثت عن أبی أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ النیسابوری قال قال لی أبو العباس بن عقدة: دخل البردیجی الکوفة فزعم أنه أحفظ منی فقلت: لا تطول، نتقدم إلی دکان وراق و تضع القبان و تزن من الکتب ما شئت ثم تلقی علینا فنذکره، فبقی- ای حائراً مبهوتاً- و قال هو عن نفسه و قد جری ذکر الحفاظ: أنا أجیب فی ثلثمائة الف حدیث من حدیث أهل بیت هذا- و ضرب بیده علی هاشمی عنده- سوی غیرهم، وسأله مرة أبو الحسن محمد بن عمر بن یحیی العلوی عن حفظه واکثار الناس فی الحدیث عنه فامتنع فعزم علیه فقال: أحفظ مائة الف حدیث بالاسناد والمتن و أذاکر بثلثمائة الف حدیث، و سأله عمر بن یحیی العلوی- والد محمد الآنف الذکر- عن حفظه فقال له: أنا أحفظ منسقاً من الحدیث بالأسانید والمتون خمسین و مائتی الف حدیث و أذاکر بالأسانید و بعض المتون والمراسیل والمقاطیع ستمائة الف حدیث، و کانت عنده مکتبة غنیة بالنفائس والآثار تضم اکبر عدد ممکن یومئذ، و لقد أراد مرة أن ینتقل من موضع إلی آخر فاستأجر جماعة لحمل کتبه و شارطهم أن یدفع لکل واحد منهم دانقاً لکل کرة، و لما أراد أن یعطیهم کراهم فوزن لهم أجورهم مائة درهم، و کانت کتبه ستمائة حمل، و له تاریخ مجید تکفلت معاجم التراجم تفصیل حیاته، توفی بالکوفة سنة 333 عن 84 سنة

إبراهیم ابن إسحاق الطالقانیّ- رضی اللّه عنه- عن أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانیّ الکوفیّ مولی بنی هاشم.

و ما کان فیه عن المعلّی بن محمّد البصریّ(1) فقد رویته عن أبی؛ و محمّد بن الحسن؛ و جعفر بن محمّد بن مسرور- رضی اللّه عنهم- عن الحسین بن محمّد بن عامر، عن المعلّی ابن محمّد البصریّ.

و ما کان فیه عن عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النیسابوریّ(2) فقد رویته عنه.

و ما کان فیه عن سعد بن طریف الخفّاف(3) فقد رویته عن أبی- رضی اللّه عنه-

ص: 438


1- المعلی بن محمد البصری أبو الحسن، له کتب روی بعضها عنه الحسین بن محمد ابن علی بن عامر الأشعری، و روی هو عن الحسن بن علی الوشا والحسن بن علی بن فضال و علی بن اسباط و زیدان بن عمرو و غیرهم
2- عبدالواحد بن محمد بن عبدوس العطار النیسابوری قال الفاضل الجزائری فی خاتمة فصل الثقات من کتابه الحاوی علی ما حکی عنه: (هذا الرجل لم یذکر فی کتب الرجال و هو من المشایخ الذین ینقل عنهم الصدوق رحمه الله من غیر واسطة) ثم ذکر روایة هو فی طریقها و وصف العلامة رحمه الله فی التحریر لها بالصحة و تبعه الشهید الثانی (ره) فی ذلک لکون الرجل من مشایخ الصدوق، و نقل عن المصنف وصف حدیثه بأنه أصح
3- سعد بن طریف الحنظلی الاسکاف مولی بنی تمیم الکوفی من أصحاب الأئمة السجاد والباقر والصادق علیهم السلام عرضه- والعیاذ بالله- سوء العاقبة أخیراً حیث وقف علی الصادق علیه السلام لذلک یعرف حدیثه أیام استقامته و ینکر أیام وقفه و ناووسیته، له کتاب رسالة أبی جعفر علیه السلام الیه، رواه محمد بن موسی حوراء و أبو حمید الحنظلی و أبو جمیلة

عن سعد بن عبد اللّه، عن الهیثم بن أبی مسروق النّهدیّ، عن الحسین بن علوان، عن عمرو بن ثابت، عن سعد بن طریف الخفّاف.

تمّت أسانید کتاب من لا یحضره الفقیه تصنیف الشیخ الجلیل أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رضی الله عنه و أرضاه و جعل الجنّة مأواه بمحمد و آله الطیبین الطاهرین والحمد لله رب العالمین.

تم والحمد لله رب العالمین والصلاة علی سید النبیین محمد و آله الطاهرین ما أردناه من شرح مشیخة کتاب من لا یحضره الفقیه علی ید الفقیر المعترف بالعصیان حسن الموسوی الخرسان فی یوم السبت غرة ربیع الأول سنة 1379 هجریة.

ص: 439

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(التوبه : 41)
منذ عدة سنوات حتى الآن ، يقوم مركز القائمية لأبحاث الكمبيوتر بإنتاج برامج الهاتف المحمول والمكتبات الرقمية وتقديمها مجانًا. يحظى هذا المركز بشعبية كبيرة ويدعمه الهدايا والنذور والأوقاف وتخصيص النصيب المبارك للإمام علیه السلام. لمزيد من الخدمة ، يمكنك أيضًا الانضمام إلى الأشخاص الخيريين في المركز أينما كنت.
هل تعلم أن ليس كل مال يستحق أن ينفق على طريق أهل البيت عليهم السلام؟
ولن ينال كل شخص هذا النجاح؟
تهانينا لكم.
رقم البطاقة :
6104-3388-0008-7732
رقم حساب بنك ميلات:
9586839652
رقم حساب شيبا:
IR390120020000009586839652
المسمى: (معهد الغيمية لبحوث الحاسوب).
قم بإيداع مبالغ الهدية الخاصة بك.

عنوان المکتب المرکزي :
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.