تهيه وتنظيم: موسسه خيريه حضرت زينب
(سلام الله عليها)
نام كتاب: نمونه اي از فضايل زيارت حضرت ابا عبد الله الحسين عليه السلام
تهيه وتنظيم: مؤسسه خيريه حضرت زينب (سلام الله عليها)
ناشر: مؤسسه خيريه حضرت زينب (عليها السلام)
نوبت جاب: دوم 1419ه 1377ش 1998م، بيروت لبنان
نمونه اي از فضايل زيارت حضرت أبا عبد الله الحسين (عليه السلام)
احب الله من احب حسينا
بيامبر كرامي (ص)
بحار الأنوار ج 43 ص 261 ب 12 ح 1

بنام خداي حسين
يا رب.. مخواه ياد سرور ومولايم حسين از خاطرم برون رود..
كه از سفينه نجات برونم اندازند.
يا رب.. مياور آنروز كه رشته محبت شهيد كربلا، وجد وباب ومام وبرادرش ونه فرزند معصوم او از قلب ووجودم جدا شود، كه آن روز در زمره بيجاره ترين خلايق خواهم بود.
بر من كه آرزويم نظري بر آن برجم سرخ وقبه طلايي وشش كوشه ضريح سفيد مبارك است.
يا رب مبسند كه روي از اين راه بهشت بركردانم وراه جهنم ونيران بيش كيرم.
جكونه اين نعمت، اين كرم واين فضل كران تو شكر كويم كه مرا با حسين آشنا ساختي.
كه شراره محبتش كوههاي عظيم كناهانم را مي‌سوزاند وخاك ميكند وبر باد ميدهد.
كه ياد مصايبش قلب را سوزانده، اشك را روان ساخته وتنها يك قطره اش شعله هاي سر به فلك كشيده آتش جهنم را همجون آتش نمرود بر ابراهيم عليه السلام، برد وسلام ميكرداند.
اينك بار سفر بسته ام تا خون خدا را زيارت كنم.
از شهر وديار خود بيرون شدم تا همباي بيامبران وملائك به آستان بوسي حسين شهيد مشرف شوم. وبه.. جه سعادتي!!
مي روم شايد نام اين رو سياه هم در آن دفتر وطومار كه در طليعه اش نام (جابر بن عبد الله انصاري) و(عطيه) ثبت است، نبشته شود.
مي روم تا در كنار نهر علقمه، عباس علمدار را ياري كنم و جرعه آبي به خيمه‌ها …
مي روم تا اكر لياقت ندارم ياور حسين عليه السلام ودين باشم، سياهي لشكري باشم تا قلب صاحب عصمت صغري حضرت زينب كبري (عليها السلام) به آمدنم شاد شود.
مي روم تا دست كودكان يتيم وسركردان در ميان بيابان ودشمن وآتش را بكيرم وحامي آنان باشم.
مي روم تا همجون فطرس كه شفاي بر وبال شكسته اش، از كهواره سبط رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) ستانيد، من نيز شفاي قلب كنه كار خود بستانم و دست و روي سياه و جشمان كناه آلوده ام را بر آن بنجره هاي عرش الهي بكذارم و باك از كناه باز كردم.
مي روم تا كربلايي شوم و مشمول دعا و عنايت بيام آور اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) وشاه مؤمنان عليه السلام وبانوي زنان عالم (عليها السلام) قرار كيرم.
و مي‌روم تا براي هميشه نامم از دفتر محرومان اشقياء ياك كنند ودر دفتر سعادتمندان….
شكر وحمدش به مقدار علم بي حد ومقدارش
مؤسسه خيريه حضرت زينب (عليها السلام)
بيروت لبنان

قال [الراوي]: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
ليس نبي في السماوات والأرض إلا يسألون الله تعالي ان يأذن لهم في زيارة الحسين عليه السلام ففوج ينزل وفوج يعرج.
راوي مي‌كويد شنيدم، حضرت امام صادق عليه السلام مي‌فرمايد:
هيج ييامبري از بيامبران خدا در آسمانها نيست مكر آنكه از خداوند متعال مي‌خواهد كه به او اجازه داده شود به زيارت امام حسين عليه السلام شرفياب شود، به همين سبب همواره [ارواح] كروهي از آنان در حال فرود آمدن، وكروهي در حال بالا رفتن هستند.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول:
ليس من ملك في السماوات والأرض إلا وهم يسألون الله عزوجل ان يأذن لهم في زيارة قبر الحسين عليه السلام ففوج ينزل وفوج يعرج.
حضرت امام صادق عليه السلام مي‌فرمايد:
هيج ملكي در آسمانها نيست مكر آنكه از خداي عزوجل درخواست مينمايد كه به او اجازه زيارت قبر امام حسين عليه السلام را بدهد، يس همواره عده اي از ملائكه در حال فرود آمدن وعده اي در حال بالا رفتن به سوي آسمانها ميباشند.

عن أبي جعفر عليه السلام قال:
مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين عليه السلام فإن إتيانه مفترض علي كل مؤمن يقر للحسين عليه السلام بالإمامة من الله عزوجل.
حضرت امام صادق عليه السلام به محمد بن مسلم فرمودند:
شيعيان ما را امر كنيد تا به زيارت قبر سيد الشهداء عليه السلام مشرف شوند، همانا زيارت آن حضرت بر هر مؤمني كه به امامت حضرتش از جانب خدا ايمان دارد، لازم است.

عن أم سعيد الأحمسية عن أبي عبد الله عليه السلام قالت: قال لي: يا أم سعيد تزورين قبر الحسين عليه السلام؟. قالت قلت: نعم، فقال لي:
زوريه، فإن زيارة قبر الحسين عليه السلام واجبة علي الرجال والنساء.
أم سعيد أحمسيه مي‌كويد: امام صادق عليه السلام به من فرمود:
اي ام سعيد آيا به زيارت قبر حضرت ابا عبد الله الحسين عليه السلام رفته اي؟.
عرض كردم: آري.
فرمود: باز هم به زيارت آن حضرت برو جرا كه زيارت قبر حضرتش بر هر مرد وزني لازم است.

عن أبي عبد الله عليه السلام:
… والله يكرم زواره ويمنع النار أن تنال منهم شيئاً، وان الزائر له لا يتناهي له دون الحوض وأمير المؤمنين عليه السلام قائم علي الحوض يصافحه ويرويه من الماء.
امام صادق عليه السلام فرمودند: … وهمانا خداوند زائرين امام حسين عليه السلام را مورد اكرام قرار داده وآنان را از كزند آتش جهنم حفظ ميكند. وهمانا هيج جيز جز حوض كوثر باداش ثواب او نيست و بر حوض كوثر وارد مي‌شود در حالي كه امير مؤمنان حضرت علي عليه السلام بر سر حوض ايستاده، با او مصافحه نموده واز آب كوثر او را سيراب فرمايد.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
ان فاطمة بنت محمد (صلي الله عليه وآله وسلم) تحضر زوار قبر ابنها الحسين عليه السلام فتستغفر لهم ذنوبهم.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود:
همانا دختر بيامبر اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) حضرت صديقه كبري فاطمه زهراء (عليها السلام)به ديدار زائرين قبر امام حسين عليه السلام رفته، و براي آمرزش كناهان آنان طلب مغفرت مي‌فرمايد.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
لا تدع زيارة الحسين عليه السلام أما تحب أن تكون فيمن تدعو له الملائكة.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود:
هركز زيارت قبر امام حسين عليه السلام را ترك مكن! آيا دوست نمي‌داري از كساني باشي كه ملائكه در حق آنها دعا مي‌كنند؟.

عن أبي عبد الله عليه السلام يقول:
وكل الله بقبر الحسين بن علي عليه السلام سبعين ألف ملك يعبدون الله عنده، الصلاة الواحدة من صلاة أحدهم تعدل ألف صلاة من صلاة الآدميين، يكون ثواب صلواتهم لزوار قبر الحسين بن علي عليه السلام، وعلي قاتله لعنة الله والملائكة والناس أجمعين أبد الآبدين.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: خداوند بر قبر سيد الشهداء عليه السلام هفتاد هزار ملك موكل فرموده، كه دائماً در حال عبادت او هستند، ثواب يك نماز آنها برابر است با هزار نماز از فرزندان آدم، كه خداوند ثواب نماز ايشان را براي زائرين قبر حضرتش ثبت مي‌نمايد، لعنت خدا وملائكه همه خلق تا قيام قيامت بر قاتل حضرتش باد.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
لو ان أحدكم حج دهره ثم لم يزر الحسين بن علي عليه السلام لكان تاركاً حقاً من حقوق الله وحقوق رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم)، لأن حق الحسين عليه السلام فريضة من الله واجبة علي كل مسلم.
امام صادق عليه السلام فرمود:
اكر كسي تمام عمرش به حج رود، اما به زيارت مرقد حسين بن علي عليه السلام نرفته باشد، هر آينه حقي از حقوق خدا و رسولش را ترك كرده است، جرا كه اداء حق حسين عليه السلام بر هر مسلماني لازم است.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعت أبي يقول لرجل من مواليه وسأله عن الزيارة فقال له: من تزور ومن تريد به؟، قال: الله تعالي.
فقال: من صلي خلفه صلاة واجبة واحدة يريد بها الله لقي الله يوم يلقاه وعليه من النور ما يغشي له كل شيء يراه.
امام صادق عليه السلام فرمود:
از يدرم شنيدم كه در باسخ به سوال شخصي از شيعيان و دوستان خود كه در مورد زيارت امام حسين عليه السلام سؤال نمود، فرمود:
به زيارت جه كسي مي‌روي؟ و جه نيت داري؟.
عرض كرد: خداي تبارك وتعالي.
حضرت فرمود:
هر كس با قصد قربت و براي رضاي خدا در يشت ضريح آن حضرت نماز واجبي را بجا آورد، آن روز كه خدا را ملاقات نمايد، جنان نوري از وي تلألؤ كند كه تمام اطرافش را براي او روشن كند.

وعنه عليه السلام:
… وما يسبقه أحد إلي وروده الحوض حتي يروي ثم ينصرف إلي منزله من الجنة ومعه ملك من قبل أمير المؤمنين عليه السلام يأمر الصراط أن يذل له ويأمر النار أن لا يصيبه من لفحها شيء حتي يجوزها.
حضرت فرمود: وتا او سيراب نشود احدي را از كوثر سيراب نكنند، آنكاه به سوي منزل خود در بهشت رهسيار مي‌شود در حالي كه ملكي از طرف امير المؤمنين عليه السلام مأمور شده به صراط امر كند كه در مقابل اين شخص رام وخاضع باشد و به آتش امر كند كه هيج آسيبي به او نرساند تا از آن عبور نمايد.

… فما لمن أقام عنده؟
قال عليه السلام: كل يوم بألف شهر.
حضرت امام صادق عليه السلام در جواب اين سؤال كه جه ثوابي براي كسي كه به قصد زيارت مدتي را در آنجا بماند، خواهد بود؟ فرمود:
هر روز كه (در جوار حرم حضرت سيد الشهداء عليه السلام) بماند معادل هزار ماه مي‌باشد.

… فما لمن مات في سفره إليه؟
قال عليه السلام: تشيعه الملائكة وتأتيه بالحنوط والكسوة من الجنة وتصلي عليه إذ كفن وتكفنه فوق أكفانه وتفرش له الريحان تحته وتدفع الأرض حتي تصور من بين يديه مسيرة ثلاثة أميال ومن خلفه مثل ذلك وعند رأسه مثل ذلك وعند رجليه مثل ذلك ويفتح له باب من الجنة إلي قبره ويدخل عليه روحها وريحانها حتي تقوم الساعة.
راوي يرسيد: اكر در اين سفر، زائر از دنيا رفت، جه؟
حضرت فرمود: ملائكه او را تشييع نموده، وبراي او حنوط ولباس از بهشت حاضر كنند، و هنكامي كه او را كفن كردند، ملائكه بر او نماز مي‌كذارند، و بر روي كفنش آن لباسهاي بهشتي را بيوشانند.
و قبر او از كلهاي بهشتي فرش شود. وجنان قبر بر او وسيع شود، كه كوئي از جهار جهت تا سه ميل در مقابل جشم نمايان باشد، ودري از درهاي بهشت برويش باز شود تا آنكه روحش از آن وارد بهشت و تا روز قيامت در آنجا سكني كزيند.

قلت: فما لمن صلي عنده؟
قال عليه السلام: من صلي عنده ركعتين لم يسأل الله تعالي شيئاً إلا أعطاه إياه.
… راوي يرسيد: براي كسي كه نزد قبر حضرت امام حسين عليه السلام نماز كذارد جه خواهد بود؟.
حضرت فرمود: هر كس نزد قبر حضرت ابا عبد الله الحسين عليه السلام دو ركعت نماز بخواند، هيج جيز از خدا نخواهد مكر آنكه به او عطا فرمايد.

… قلت: فما لمن اغتسل من ماء الفرات ثم أتاه؟
قال: إذا اغتسل من ماء الفرات وهو يريده، تساقطت عنه خطاياه كيوم ولدته أمه.
قال قلت: فما لمن يجهز إليه ولم يخرج لعلة؟
قال: يعطيه الله بكل درهم أنفقه مثل أحد من الحسنات ويخلف عليه أضعاف ما أنفقه ويصرف عنه من البلاء مما قد نزل ليصيبه ويدفع عنه ويحفظ في ماله.
راوي يرسيد: كسي كه با آب فرات غسل كند و به زيارت آن حضرت رود، جه ثوابي براي او خواهد بود؟. حضرت فرمود:
زماني كه از آب فرات غسل كن به قصد زيارت حضرت امام حسين عليه السلام، تمام كناهان او ريخته شود مانند روزي كه از مادر متولد شده.
يرسيد: كسي كه آماده سفر زيارت سالار شهيدان حضرت امام حسين عليه السلام شود، اما بخاطر مشكلي موفق به زيارت نشود جه ثوابي دارد؟.
حضرت فرمودند: خداوند به هر درهمي كه در اين راه خرج كرده، به اندازه كوه احد حسنه در نامه اعمالش ثبت كند و جندين برابر آن را به او عطا كند، و او را از بلاهائيكه بايد به او برسد حفظ فرمايد، و اموال او را از انواع خطرات محفوظ بدارد.

… قال قلت: فما لمن قتل عنده، جار عليه سلطان فقتله؟
قال: أول قطرة من دمه يغفر له بها كل خطيئة وتغسل طينته التي خلق منها الملائكة، حتي تخلص كما خلصت الأنبياء المخلصين، ويذهب عنها ما كان خالطها من أجناس طين أهل الكفر، ويغسل قلبه ويشرح صدره، ويملاً إيماناً فيلقي الله وهو مخلص من كل ما تخالطه الأبدان والقلوب.
راوي يرسيد:
جه ثوابي است بر كسي كه سلطان بر او ظلم كرده ودر جوار امام حسين عليه السلام او را به شهادت برساند؟.
حضرت فرمود: با اولين قطره خوني كه از بدنش خارج كردد، تمام كناهانش آمرزيده شود. وملائكه همه وجود او را از نا خالصي‌ها ياك سازند تا همجون انبياء باك و خالص كردد وهر جه نا باكي ونا خالصي همجون اهل كفر در وجودش باشد زائل شود، دلش باك و شرح صدر يابد و قلبش را مملو از ايمان كردانند، يس خدا را ملاقات كند در حالي كه از هر كونه نا خالصي ياك باشد.

… ويكتب له شفاعة في أهل بيته وألف من إخوانه، وتولي الصلاة عليه الملائكة مع جبرائيل وملك الموت ويؤتي بكفنه وحنوط من الجنة ويوسع قبره عليه ويوضع له مصابيح في قبره ويفتح له باب من الجنة وتأتيه الملائكة بالطرف من الجنة ويرفع بعد ثمانية عشر يوماً إلي حظيرة القدس فلا يزال فيها مع أولياء الله حتي تصيبه النفخة التي لا تبقي شيئاً.
حضرت فرمود:
…وبه او اجازه شفاعت در حق خانواده وهزار نفر از برادرانش داده شود. ونماز بر او به عهده ملائكه وجبرئيل وملك الموت مي‌باشد، وحنوط وكفنش از بهشت آيد، قبرش توسعه يابد، وجراغهايي در قبرش قرار داده شده، ودري از درهاي بهشت بر قبرش كشوده شود، وملائكه از بهشت نزد او حاضر شوند.
ويس از هيجده روز او را به "حظيرة القدس" منتقل نمايند ودائماً در آنجا در كنار اولياء خدا باشد تا آنكه نفخه صور (كه تمام ما سواي الله از بين ميروند) دميده شود.

… فإذا كانت النفخة الثانية وخرج من قبره، كان أول من يصافحه رسول الله(ص) وأمير المؤمنين عليه السلام والأوصياء ويبشرونه ويقولون له: الزمنا، ويقيمونه علي الحوض فيشرب منه ويسقي من أحب.
… وبعد از نفخه ثانيه كه موجودات مجدداً قدم به عالم امكان ميكذارند، همين كه او سر از قبر بر آورد، اول كسي كه با او مصافحه مي‌كند، رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) و اميرالمؤمنين عليه السلام و اوصيايش مي‌باشند. كه همه او را بشارت دهند و كويند:
با ما همراه باش تا آنكه او را بر حوض كوثر حاضر كنند، يس خود از آن مي‌نوشد وهر كه را دوست بدارد سيراب سازد.

… قلت فما لمن حبس في إتيانه؟
قال: له بكل يوم يحبس ويغتم فرحه إلي يوم القيامة، فإن ضرب بعد الحبس في إتيانه كان بكل ضربة حوراء، وبكل وجع يدخل علي بدنه ألف ألف حسنة، ويمحي بها عنه ألف ألف سيئة ويرفع له بها ألف ألف درجة ويكون من محدثي رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) حتي يفرغ من الحساب فيصافحه حملة العرش ويقال له سل ما أحببت، ويؤتي ضاربه للحساب فلا يسأل عن شيء ولا يحتسب بشيء ويؤخذ بضبعيه حتي ينتهي به إلي ملك يحبوه ويتحفه بشربة من الحميم وشربة من الغسلين ويوضع علي مثال مقال في النار فيقال له ذق بما قدمت يداك فيما آتيت إلي هذا الذي ضربته سبباً إلي وفد الله ووفد رسوله ويأتي بالمضروب إلي باب جهنم ويقال له: انظر إلي ضاربك وإلي ما قد لقي، فهل شفيت صدرك وقد اقتص لك منه؟
فيقول: الحمد لله الذي انتصر لي …
… راوي كويد يرسيدم: جه ثوابي است براي كسي كه در راه زيارت امام حسين عليه السلام زندان شود؟
حضرت فرمود: به اندازه هر روزي كه در زندان بوده وناراحتي كشيده شادي و سرور تا روز قيامت براي او خواهد بود. يس اكر او را به جهت رفتن به زيارت حضرت ابا عبد الله الحسين عليه السلام زده باشند به هر زدني حوريه اي به او عطا كنند.
وبه مقدار هر درد و رنجي كه بر بدنش وارد شده هزار هزار (يك ميليون) حسنة براي او خواهد بود، وهزار هزار كناه از نامه اعمال او ياك شود، وهزار هزار درجه به او عطا كنند، ودر مقام حديث كنندكان (راويان حديث) رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) قرار مي‌كيرد، تا از حساب فارغ شود، يس ملائكة حمله عرش با او مصافحه كنند و به او كفته مي‌شود: بخواه هر جه را كه دوست داري، وكسي كه او را زده، براي حساب حاضر كنند، يس از او هيج سؤال نشود و مورد حساب واقع نمي‌كردد (بلكه او را مستقيماً به طرف آتش جهنم روانه مي‌سازند) و ملكي او را كتف بسته براي عذاب حاضر ميسازد و از آب جوشان جرك وخون سيراب كند در حالي كه بر او زنجيرهاي آتشين بسته شده است، يس به او كفته ميشود: بجش از آنجه كه دستانت از زدن اين زائر براي تو مهيا كرده است.
…سيس آن زائر را در كنار جهنم حاضر كنند و به او كويند: ببين كسي كه تو را زده جه بر سر او مي‌آيد. آيا با ديدن وضع و حال او، و اينكه قصاص مي‌شود خوشنود هستي؟.
يس آن زائر كويد: حمد خداي را كه مرا ياري فرمود.

قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام ما تقول فيمن زار أباك علي خوف قال: يؤمنه الله يوم الفزع الأكبر وتلقاه الملائكة بالبشارة ويقال له: لا تخف ولا تحزن هذا يومك الذي فيه فوزك.
زراره مي‌كويد: از امام صادق عليه السلام يرسيدم:
جه مي‌فرمايي درباره كسي كه در حالت ترس و خوف به زيارت يدر بزركوارت حضرت امام حسين عليه السلام برود؟ حضرت فرمود: در روز فزع اكبر(كه همه درترس و وحشت بسر مي‌برند) خداوند اين زائر را امنيت وآرامش عطا فرمايد، وملائكه او را ملاقات كنند و به او بشارت دهند كه: نترس وناراحت مباش اين همان روزي است كه سعادت تو در آن واقع شده است.

قال أبو عبد الله عليه السلام: من أتي قبر أبي عبد الله عليه السلام فقد وصل رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) ووصلنا وحرمت غيبته وحرم لحمه علي النار وأعطاه الله بكل درهم أنفقه عشرة ألف مدينة له في كتاب محفوظ وكان الله له من وراء حوائجه، وحفظ في كل ما خلف ولم يسأل شيئاً إلا أعطاه وأجابه فيه إما أن يعجله وإما أن يؤخره له.
امام صادق عليه السلام فرمود:
هر كه به زيارت قبر حضرت سيد الشهداء عليه السلام برود، يس همانا خود را به رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) وبه ما ييوند زده، هم غيبتش حرام است وهم بدنش بر آتش جهنم حرام مي‌باشد.
و به اندازه هر درهمي كه در راه زيارت خرج كند خداوند ده هزار شهر براي او در كتاب محفوظ، مقدر فرمايد.
و خداوند ضامن برآورده شدن حاجتهاي اوست. و آنجه كه در شهر خود بر جاي كذارده، در حفظ و أمان خواهد بود.
وهيج جيز حاجتي از خداوند نمي‌خواهد مكر آنكه به او عطا فرمايد يا در دنيا عطايش فرمايد و يا آن را ذخيره قيامتش قرار دهد.

عن ابن سنان قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان أباك كان يقول: في الحج يحسب له بكل درهم أنفقه ألف درهم، فما لمن ينفق في المسير إلي أبيك الحسين عليه السلام فقال: يابن سنان يحسب له بالدرهم ألف وألف حتي عد عشره ويرفع له من الدرجات مثلها، ورضا الله خير له ودعاء محمد (صلي الله عليه وآله وسلم) ودعاء أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة خير له.
ابن سنان مي‌كويد:
به امام صادق عليه السلام عرض كردم: جانم فداي شما باد، همانا يدر بزركوارتان مي‌فرمود:
هر درهمي كه در سفر حج خرج شود به هزار درهم در قيامت حساب مي‌شود، يس جيست براي كسي كه در سفر زيارتي يدرت بزركوارتان حضرت امام حسين عليه السلام خرج كند؟.
حضرت فرمود: اي ابن سنان هر درهمي كه در سفر زيارتي يدرم حضرت امام حسين عليه السلام خرج شود، خداوند آن را هزار و هزار (و تكرار فرمود تا ده هزار برابر) ياداش دهد، وبه همين مقدار درجات او را بالا برد. ورضاي خداوند براي او از هر جيز ديكر بهتر خواهد بود.
و دعاي حضرت رسول اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) و دعاي امير المؤمنين عليه السلام وائمه طاهرين (عليهم السلام) براي او بهتر خواهد بود.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا أردت زيارة الحسين عليه السلام فزره وأنت كئيب حزين مكروب شعثاً مغبراً جائعاً عطشاناً، فإن الحسين قُتل حزيناً مكروباً شعثاً مغبراً جائعاً عطشاناً وسله الحوائج وانصرف عنه ولا تتخذه وطناً.
از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود:
وقتي قصد زيارت حضرت ابا عبد الله الحسين عليه السلام نمودي، يس به زيارت آن حضرت برو در حالي كه دل شكسته، غمكين، يريشان، خاك آلود، و كرسنه و تشنه اي، جرا كه حسين بن علي عليه السلام كشته شد در حالي كه غمكين، يريشان، غبار آلود، كرسنه و تشنه بود حوائجت را از آن حضرت طلب كن و باز كرد، و آنجا را وطن خود قرار مده.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من زار الحسين عليه السلام من شيعتنا لم يرجع حتي يغفر له كل ذنب ويكتب له بكل خطوة خطاها وكل يدٍ رفعتها دابته ألف حسنة ومحي عنه ألف سيئة ويرفع له ألف درجه.
حضرت جعفر بن محمد عليه السلام فرمود:
هر كس از شيعيان ما، كه به زيارت حضرت سيد الشهداء عليه السلام برود، بر نمي‌كردد مكر آنكه خداوند تمام كناهانش را مي‌آمرزد، وبه هر كامي كه در راه زيارت برداشنه وهر قدمي كه مركب او بردارد خداوند هزار حسنه به اوعطا كند و هزار كناه از او باك، وهزار درجه به او عنا يت فرمايد.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته وهو يقول: ما من أحد يوم القيمة إلا وهو يتمني انه من زوار الحسين عليه السلام لما يري مما يصنع بزوار الحسين من كرامتهم علي الله تعالي.
حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمود:
هيجكس نيست در روز قيامت، مكر آنكه آرزو ميكند: كاش از زوار امام حسين عليه السلام مي‌بود، زيرا به جشم مي‌بيند كه خداوند جكونه زوار حضرت امام حسين عليه السلام را مشمول كرم بي نهايت خود قرار ميدهد.

عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام:
ان أيام زائري الحسين عليه السلام لا تحسب من أعمارهم ولا تعد من آجالهم.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود:
همانا روزهايي كه زائر حضرت ابا عبد الله الحسين عليه السلام در جوار حرم مطهر ومنور آن حضرت است از عمرش حساب نمي‌شود.

عن عبد الله ابن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ان لزوار الحسين بن علي عليه السلام يوم القيامة فضلاً علي الناس، قلت: وما فضلهم؟.
قال: يدخلون الجنة قبل الناس بأربعين عاماً وسائر الناس في الحساب والموقف.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود:
همانا براي زائرين حضرت سيد الشهداء عليه السلام در روز قيامت فضيلتي است بر ساير مردم.
راوي يرسيد: جه فضيلتي؟ حضرت در باسخ فرمود: جهل سال قبل از سائر مردم به بهشت ميروند در حاليكه مردم در موقف و حساب هستند.

قال أبو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام: أدني ما يثاب به زائر الحسين عليه السلام بشط الفرات إذا عرف بحقه وحرمته وولايته، ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
حضرت موسي بن جعفر عليه السلام فرمود:
كمترين ياداشي كه به زائر حضرت امام حسين عليه السلام در كنار شط فرات در صورتي كه عارف به حق و حرمت و ولايت حضرتش باشد عطاء مي‌كردد آن است كه:
تمام كناهان كذشته وآينده اش بخشيده شود.

عن أبي عبد الله عليه السلام يقول: من أتي قبر الحسين عليه السلام تشوقاً إليه كتبه الله من الآمنين يوم القيامة واعطي كتابه بيمينه وكان تحت لواء الحسين عليه السلام حتي يدخل الجنة فيسكنه في درجته، إن الله عزيز حكيم.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود:
هر كه از روي شوق و علاقه به زيارت قبر حضرت امام حسين عليه السلام برود خداوند او را در زمره " آمنين " در روز قيامت قرار دهد. و نامه عملش را در دست راستش قرار داده، و در زير يرجم امام حسين عليه السلام قرار مي‌كيرد تا آنكه در درجه اش در بهشت مأوايش دهد، همانا خداوند عزيز و حكيم است.

عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: من زار قبر أبي عبد الله عليه السلام بشط الفرات كان كمن زار الله في عرشه.
حضرت ثامن الائمه علي بن موسي الرضا عليه السلام فرمود:
هر كه قبر ابا عبد الله الحسين عليه السلام را در شط فرات زيارت كند مانند كسي است كه خداي متعال را در عرش زيارت كرده است.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال لي يا عبد الملك لا تدع زيارة الحسين بن علي عليه السلام ومر أصحابك بذلك يمد الله في عمرك ويزيد الله في رزقك ويحييك الله سعيداً ولا تموت إلا سعيداً شهيداً ويكتبك سعيداً.
عبد الملك خثعمي از امام صادق عليه السلام نقل مي‌كند كه فرمود: اي عبد الملك هركز زيارت حضرت امام حسين عليه السلام را فراموش مكن.
واصحاب و دوستانت را بر انجام آن امر كن. جرا كه خداوند عمرت را زياد، و رزق و روزي تو را توسعه دهد تو را زندكاني سعادتمند عطا نموده، و از دنيا نمي‌روي مكر سعادتمند و شهيد، و نام تو نيز در زمره سعادتمندان ثبت شود.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ينادي مناد يوم القيامة أين شيعة آل محمد (عليهم السلام) فيقوم عنق من الناس لا يحصيهم إلا الله تعالي، فيقومون ناحية من الناس، ثم ينادي مناد أين الزوار قبر الحسين عليه السلام فيقوم أناس كثير، فيقال لهم: خذوا من أحببتم انطلقوا بهم إلي الجنة فيأخذ الرجل من أحب، حتي ان الرجل من الناس يقول لرجل: يا فلان أما تعرفني أنا الذي قمت يوم كذا وكذا، فيدخله الجنة لا يدفع ولا يمنع.
حضرت امام صادق عليه السلام مي‌فرمايد:
در روز قيامت، منادي ندا مي‌كند: كجايند شيعيان آل محمد (عليهم السلام)؟.
يس عده اي از مردم بلند مي‌شوند در حاليكه عددشان را جز خداي متعال نمي‌داند.
سيس منادي ندا مي‌كند: كجايند زائرين قبر حضرت امام حسين عليه السلام؟.
يس عده زيادي به يا خيزند، يس به آنها كفته مي‌شود:
دست هر كس را كه مي‌خواهيد بكيريد و وارد بهشت كنيد.
يس زائر امام حسين عليه السلام هر كس را كه بخواهد وارد بهشت كند. تا جائي كه شخص به او مي‌كويد: اي فلاني آيا مرا مي‌شناسي، من همان هستم كه در دنيا در فلان روز كاري براي تو انجام داده ام.
يس او را وارد بهشت مي‌نمايد، وكسي از شفاعت او جلو كيري نمي‌كند.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
يا معاوية لا تدع زيارة الحسين عليه السلام لخوف.
معاوية بن وهب از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه آن حضرت به او فرمود:
اي معاويه! هركز به جهت ترس، [از كسي يا جيزي] زيارت قبر امام حسين عليه السلام را ترك مكن.

عن أبي عبد الله عليه السلام::
… فإن من تركه رأي من الحسرة ما يتمني أن قبره كان عنده.
أما تحب أن يري الله شخصك وسوادك فيمن يدعو له رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) وعلي عليه السلام وفاطمة والأئمة (عليهم الصلاة والسلام).
امام صادق عليه السلام فرمود:
..همانا هر كس زيارت آن حضرت را ترك كند، جنان حسرت خواهد خورد كه آرزو ميكند:
اي كاش قبرش در جوار آن حضرت مي‌بود [و در راه زيارت حضرتش كشته مي‌شد].
آيا دوست نمي‌داري خداوند، تو را، و سياهي [وجود] تو را، در زمره كساني ببيند كه رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) وامير المؤمنين عليه السلام وحضرت فاطمه زهراء (عليها السلام) وائمه طاهرين (عليهم السلام) به او دعا مي‌كنند؟.

قال أبو عبد الله عليه السلام:
إن الله تبارك وتعالي يتجلي لزوار قبر الحسين عليه السلام قبل أهل عرفات ويقضي حوائجهم و يغفر ذنوبهم ويشفعهم في مسائلهم ثم يثني بأهل عرفات فيفعل ذلك بهم.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود:
خداي متعال ييش از آنكه در روز عرفه به حجاج بيت خود در عرفات نظر رحمت كند، بر زوار قبر شهيد تشنه لب كربلاء حضرت حسين بن علي عليه السلام نظر رحمت نمايد و حوائج آنها برآورد وكناهانشان بيامرزد، سيس بر اهل عرفات نظر افكند و حوائج آنها برآورد و از كناهانشان در كذرد.

مهر تو را به عالم امكان نمي‌دهم
اين كنج ير بهاست من ارزان نميدهم
كر انتخاب جنت وكويت به من دهند
كوي تو را به جنت و رضوان نمي‌دهم
نام تو را به نزد اجانب نمي‌برم
اين اسم اعظم است به ديوان نمي‌دهم
جان مي‌دهم به شوق وصال تو يا حسين
تا بر سرم قدم ننهي جان نمي‌دهم
اي خاك كربلاي تو مهر نماز من
اين مهر را به ملك سليمان نمي‌دهم
ما را غلاميّ تو بود تاج افتخار
اين تاج را به افسر شاهان نميدهم
دل جايكاه عشق تو باشد نه غير تو
اين خانه خداست به شيطان نمي‌دهم
كر جرعه اي ز آب فراتم شود نصيب
آن جرعه را به جشمه حيوان نمي‌دهم

هاله اي بر جهره از نور خدا دارد حسين
جلوه هر ينج تن آل عبا دارد حسين
در هواي كوي وصلش بي قراران بيشمار
دل مكر كاه است وكويي كهربا دارد حسين
معجز قرآن جاويدان حسين بن علي است
برترين اعجازها در كربلا دارد حسين
خيمه كاهش كعبه وآب فراتش زمزم است
قتلكاهي برتر از كوه مني دارد حسين
شور وشيرين غمش، رمز بقاي سرمدي است
از سرشك ديدكان آب بقاء دارد حسين
تا شفا بخشد روان وجسم هر بيمار را
در حريم وصل خود خاك شفا دارد حسين
حرمت ذبح عظيم كربلا بنكر (حسان)
خونبهايي همجو ذات كبريا دارد حسين

به بازار عمل با دست خالي
من ومهر تو يا مولي الموالي
نباشد لنك در محشر كميتم
كه من از دوستان اهلبيتم
ميرس از من جه بودم يا جه هستم
كدايي بودم ودل بر تو بستم
بدم اما محب اهلبيتم
همين باشد مدال افتخارم
مرا با حب حيدر زاده مادر
مرا شير محبت داده مادر
كجا مولاي من فردا كذارد
غلام او به آتش يا كذارد
كرفتم آنكه، بودندم سوي نار
بجرم اينكه من هستم كنه كار
بود در اوج آتش اين شعارم
خدايا من حسين را دوست دارم
اكر آتش بيا خيزد خروشش
به سيل اشك خود سازم خموشش
در اينجا مرثيه خوان حسينم
در آنجا هم سر خوان حسينم
در اينجا انتسابم با حسين است
در آنجا هم حسابم با حسين است

با قلب بشر مونس و دمساز حسين است
در خلوت دل همدم وهمراز حسين است
راهي كه بشر را بخداوند رساند
عشق است ودر اين فاصله يل ساز حسين است
ماهي كه به هر كلبه تاريك بتابد
شاهي كه به سائل نكند ناز حسين است
آنكس كه اندر ره عشق از همه هستي
بكذشت وبنمود آن همه اعجاز حسين است
از مردم دنيا مطلب حاجت خود را
درخواست از او كن كه سبب ساز حسين است
كر خلق تو را از در خود جمله برانند
آنكس كه يناهت بدهد باز حسين است
فطرس كه يرش را قهر خدا سوخت
باز آنكه بدادش ير يرواز حسين است

- كامل الزيارات ص 111 ب 38 ح1.و بحار الأنوار ج 98 ص 110 ب 15 ح 19.
- كامل الزيارات ص 114 ب 39 ح 1 و بحار الانوار ج 98 ص 61 ب 9 ح 36.
- كامل الزيارات ص 121 ب 43 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 3 ب 1 ح 8.
- كامل الزيارات ص 121 ب 43 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 3 ب 1 ح 8.
- كامل الزيارات ص 123 ب 44 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 78 ب 10ح 38. مستدرك ج 10 ص 279 ب 35 ح 12013.
- كامل الزيارات ص 119 ب 40 ح 4. بحار الانوار ج 98 ص 55 ح 14. مستدرك ج 10 ص 242 ب 26 ح 11931.
- كامل الزيارات ص 119 ب 41 ح 3. بحار الانوار ج 98 ص 54 ب 9 ح 11.
- كامل الزيارات ص 121 ب 42 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 55 ب 9 ح 15. مستدرك ج 10 ص 242 ب 26 ح 11932.
- كامل الزيارات ص 122 ب 43 ح 4. بحار الانوار ج 98 ص 3 ب 1 ح 10.
- كامل الزيارات ص 123 ب 44 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 78 ب 10 ح 38.
- كامل الزيارات ص 123 ب 44 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 78 ب 10ح 38. مستدرك ج 10 ص 279 ب 35 ح 12013.
- كامل الزيارات ص 123 ب 44 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 78 ب 10 ح 38. مستدرك ج 10 ص 279 ب 35 ح 12013.
- كامل الزيارات ص 123 ب 44 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 78 ب 10 ح 38. مستدرك ج 10 ص 279 ب 35 ح 12013.
- كامل الزيارات ص 123 ب 44 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 78 ب 10 ح 38. مستدرك ج 10 ص 279 ب 35 ح 12013.
- كامل الزيارات ص 123 ب 44 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 78 ب 10 ح 38. مستدرك ج 10 ص 279 ب 35 ح 12013.
- كامل الزيارات ص 124 ب 44 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 78 ب 10 ح 38. مستدرك ج 10 ص 279 ب 35 ح 12013.
- كامل الزيارات ص 124 ب 44 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 78 ب 10 ح 38. مستدرك ج 10 ص 279 ب 35 ح 12013.
- كامل الزيارات ص 124 ب 44 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 78 ب 10 ح 38. مستدرك ج 10 ص 279 ب 35 ح 12013.
- كامل الزيارات ص 124 ب 44 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 78 ب 10 ح 38. مستدرك ج 10 ص 279 ب 35 ح 12013.
- كامل الزيارات ص 125 ب 45 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 78 ب 10 ح 38.
- كامل الزيارات ص 127 ب 46 ح 1.
- كامل الزيارات ص 128 ب 46 ح 4. بحار الانوار ج 98 ص 50 ب 18 ح1.
- كامل الزيارات ص 131 ب 48 ح 3. بحار الانوار ج 98 ص 142 ب 17ح 12.
- كامل الزيارات ص 134 ب 49 ح 8. بحار الانوار ج 98 ص 25 ب 4 ح 26.
-كامل الزيارات ص 135 ب 50 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 72 ب 10ح 18.
- كامل الزيارات ص 136 ب 51 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 47 ب 6 ح 10.
- كامل الزيارات ص 137 ب 53 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 26 ب 4 ح 30.
- كامل الزيارات ص 138 ب 54 ح 3. بحار الانوار ج 98 ص 24 ب 4 ح 19.
- كامل الزيارات ص 142 ب 56 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 26 ب 4 ح 31.
- كامل الزيارات ص 147 ب 59 ح 1. راجع بحار الانوار ج 98 ص 76 ب 10 ح 30. مستدرك ج 10 ص 250 ب 26 ح 11948.
- كامل الزيارات ص 152 ب 92 ج 5. بحار الانوار ج 98 ص 47 ب 6 ح 12.
- كامل الزيارات ص 167 ب 98 ح 5. بحار الانوار ج 98 ص 27 ب 4 ح 34. مستدرك ج 10 ص 237 ب 26 ح 11922.
- كامل الزيارات ص 118 ب 40 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 9 ب 1 ح 31. مستدرك ج 10 ص 278 ب 35 ح 12012.
- كامل الزيارات ص 119 ب 40 ح 1. بحار الانوار ج 98 ص 9 ب 1 ح 31. مستدرك ج 10 ص 278 ب 35 ح 12012.
- ثواب الاعمال ص 118 ح 28.

بسم الله الرحمن الرحیم
جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (سوره توبه آیه 41)
با اموال و جانهاى خود، در راه خدا جهاد نماييد؛ اين براى شما بهتر است اگر بدانيد حضرت رضا (عليه السّلام): خدا رحم نماید بنده‌اى كه امر ما را زنده (و برپا) دارد ... علوم و دانشهاى ما را ياد گيرد و به مردم ياد دهد، زيرا مردم اگر سخنان نيكوى ما را (بى آنكه چيزى از آن كاسته و يا بر آن بيافزايند) بدانند هر آينه از ما پيروى (و طبق آن عمل) مى كنند
بنادر البحار-ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار ص 159
بنیانگذار مجتمع فرهنگی مذهبی قائمیه اصفهان شهید آیت الله شمس آبادی (ره) یکی از علمای برجسته شهر اصفهان بودند که در دلدادگی به اهلبیت (علیهم السلام) بخصوص حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شهره بوده و لذا با نظر و درایت خود در سال 1340 هجری شمسی بنیانگذار مرکز و راهی شد که هیچ وقت چراغ آن خاموش نشد و هر روز قوی تر و بهتر راهش را ادامه می دهند.
مرکز تحقیقات قائمیه اصفهان از سال 1385 هجری شمسی تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی (قدس سره الشریف ) و با فعالیت خالصانه و شبانه روزی تیمی مرکب از فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مختلف مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.
اهداف :دفاع از حریم شیعه و بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام) تقویت انگیزه جوانان و عامه مردم نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی، جایگزین کردن مطالب سودمند به جای بلوتوث های بی محتوا در تلفن های همراه و رایانه ها ایجاد بستر جامع مطالعاتی بر اساس معارف قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام با انگیزه نشر معارف، سرویس دهی به محققین و طلاب، گسترش فرهنگ مطالعه و غنی کردن اوقات فراغت علاقمندان به نرم افزار های علوم اسلامی، در دسترس بودن منابع لازم جهت سهولت رفع ابهام و شبهات منتشره در جامعه عدالت اجتماعی: با استفاده از ابزار نو می توان بصورت تصاعدی در نشر و پخش آن همت گمارد و از طرفی عدالت اجتماعی در تزریق امکانات را در سطح کشور و باز از جهتی نشر فرهنگ اسلامی ایرانی را در سطح جهان سرعت بخشید.
از جمله فعالیتهای گسترده مرکز :
الف)چاپ و نشر ده ها عنوان کتاب، جزوه و ماهنامه همراه با برگزاری مسابقه کتابخوانی
ب)تولید صدها نرم افزار تحقیقاتی و کتابخانه ای قابل اجرا در رایانه و گوشی تلفن سهمراه
ج)تولید نمایشگاه های سه بعدی، پانوراما ، انیمیشن ، بازيهاي رايانه اي و ... اماکن مذهبی، گردشگری و...
د)ایجاد سایت اینترنتی قائمیه www.ghaemiyeh.com جهت دانلود رايگان نرم افزار هاي تلفن همراه و چندین سایت مذهبی دیگر
ه)تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و ... جهت نمایش در شبکه های ماهواره ای
و)راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی (خط 2350524)
ز)طراحی سيستم هاي حسابداري ، رسانه ساز ، موبايل ساز ، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک ، SMS و...
ح)همکاری افتخاری با دهها مرکز حقیقی و حقوقی از جمله بیوت آیات عظام، حوزه های علمیه، دانشگاهها، اماکن مذهبی مانند مسجد جمکران و ...
ط)برگزاری همایش ها، و اجرای طرح مهد، ویژه کودکان و نوجوانان شرکت کننده در جلسه
ی)برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم و دوره های تربیت مربی (حضوری و مجازی) در طول سال
دفتر مرکزی: اصفهان/خ مسجد سید/ حد فاصل خیابان پنج رمضان و چهارراه وفائی / مجتمع فرهنگي مذهبي قائميه اصفهان
تاریخ تأسیس: 1385 شماره ثبت : 2373 شناسه ملی : 10860152026
وب سایت: www.ghaemiyeh.com ایمیل: Info@ghaemiyeh.com فروشگاه اینترنتی: www.eslamshop.com
تلفن 25-2357023- (0311) فکس 2357022 (0311) دفتر تهران 88318722 (021) بازرگانی و فروش 09132000109 امور کاربران 2333045(0311)
نکته قابل توجه اینکه بودجه این مرکز؛ مردمی ، غیر دولتی و غیر انتفاعی با همت عده ای خیر اندیش اداره و تامین گردیده و لی جوابگوی حجم رو به رشد و وسیع فعالیت مذهبی و علمی حاضر و طرح های توسعه ای فرهنگی نیست، از اینرو این مرکز به فضل و کرم صاحب اصلی این خانه (قائمیه) امید داشته و امیدواریم حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف توفیق روزافزونی را شامل همگان بنماید تا در صورت امکان در این امر مهم ما را یاری نمایندانشاالله.
شماره حساب 621060953 ، شماره کارت :6273-5331-3045-1973و شماره حساب شبا : IR90-0180-0000-0000-0621-0609-53به نام مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان نزد بانک تجارت شعبه اصفهان – خيابان مسجد سید
ارزش کار فکری و عقیدتی
الاحتجاج - به سندش، از امام حسین علیه السلام -: هر کس عهده دار یتیمی از ما شود که محنتِ غیبت ما، او را از ما جدا کرده است و از علوم ما که به دستش رسیده، به او سهمی دهد تا ارشاد و هدایتش کند، خداوند به او می‌فرماید: «ای بنده بزرگوار شریک کننده برادرش! من در کَرَم کردن، از تو سزاوارترم. فرشتگان من! برای او در بهشت، به عدد هر حرفی که یاد داده است، هزار هزار، کاخ قرار دهید و از دیگر نعمت‌ها، آنچه را که لایق اوست، به آنها ضمیمه کنید».
التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام: امام حسین علیه السلام به مردی فرمود: «کدام یک را دوست‌تر می‌داری: مردی اراده کشتن بینوایی ضعیف را دارد و تو او را از دستش می‌رَهانی، یا مردی ناصبی اراده گمراه کردن مؤمنی بینوا و ضعیف از پیروان ما را دارد، امّا تو دریچه‌ای [از علم] را بر او می‌گشایی که آن بینوا، خود را بِدان، نگاه می‌دارد و با حجّت‌های خدای متعال، خصم خویش را ساکت می‌سازد و او را می‌شکند؟».
[سپس] فرمود: «حتماً رهاندن این مؤمن بینوا از دست آن ناصبی. بی‌گمان، خدای متعال می‌فرماید: «و هر که او را زنده کند، گویی همه مردم را زنده کرده است»؛ یعنی هر که او را زنده کند و از کفر به ایمان، ارشاد کند، گویی همه مردم را زنده کرده است، پیش از آن که آنان را با شمشیرهای تیز بکشد».
مسند زید: امام حسین علیه السلام فرمود: «هر کس انسانی را از گمراهی به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت کند، اجری مانند آزاد کردن بنده دارد».