دولتمردان آينده در عراق

مشخصات كتاب

ترجمه متن سخنراني

حضرت آيت الله العظمي

حاج سيد صادق حسيني شيرازي «دام ظله»

تهيه وتنظيم:

دفتر نشر آثار

نويسنده :حضرت آيت الله العظمي شيرازي «قدس سره»

ناشر : موسسه رسول اكرم (ص)

- تهران-

شناسنامه جزوه

دولتمردان آينده در عراق

ترجمه متن سخنراني حضرت آيت الله العظمي

حاج سيد صادق حسيني شيرازي «دام ظله»

تاريخ سخنراني: 18 / 10 / 1382

تهيه وتنظيم: دفتر نشر آثار حضرت آيت الله العظمي شيرازي – تهران

تلفن: 358896

فكس: 362763

پيشگفتار

بسم الله الرحمن الرحيم

از دير باز استعمارگران بنا را بر نابود كردن دين مقدس اسلام گذاردند وتلاش كردند به هر وسيله ويا عنواني مسلمانان را مضمحل قلع وقم كنند. اين بيان با مدارك تاريخي ثابت گرديده است. روزي به وسيله جنگ وستيز در فلسطين وكشتار بي رحمانه مسلمانان. روزي با جنگ افروزي ميان دو ملت اسلامي، روزي به نام نبرد منطقه ايي وروزي با نبرد مسلمانان در يك كشور همانند جنگ هاي احزاب در افغانستان، بنگلادش وروزي با تبليغات جهان شمولي و …

اينك نوبت به كشور علي بن ابي طالب رسيده است. از زماني بسيار دور استعمارگران خواهان آن بودند تا با وسايل گوناگون به اين خاك پاك (عراق) قدم گذارند. روزي به وسيله پادشاهي وملكي وروزي به وسيله احزاب كمونيستي وبعثي وامروز رو در رو با مردمان بي پناه وبي گناه آن مرز وبوم. به راستي چه عواملي دست به دست هم داده واين گونه فجايع را به بار آورده است؟

چرا بايد كشته شوند؟ چرا بايد بمب هاي خوشه اي در ديد استعمارگران به بمب هاي آزادي بخش وخوب ومناسب تعبير شود؟ چرا همواره خبرهاي ناگوار در پرده اغماض است؟

حضرت آيت الله العظمي حاج سيد صادق شيرازي (دام ظله) در ميان جمعي از عشاير عرب عراق در

شهر مذهبي قم به مطالبي متين واز سويي درد آور تاريخي اشاره مي كنند ودردهاي امت مسلمان عراق را در نداشتن دولتمرداني همچون علي ابن ابي طالب وامام حسين «عليهما السلام» دانسته وآن را به تصوير كشيده اند.

دفتر نشر آثار حضرت آيت الله العظمي شيرازي «قدس سره» (تهران) اين افتخار را دارد تا بتواند پا به پاي اين تفكر راهي براي مسلمانان وشيعيان عراق باز نمايد. به همين جهت سخنراني معظم له را ترجمه وبا زبان گفتاري در دسترس عموم عزيزان وخاكساران مقام شامخ ولايت علي ابن ابي طالب عليه السلام قرار داده است.

دفتر نشر آثار تهران

17 / 1 / /1382 هجري شمسي.

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

قال الإمام السجاد عليه السلام

اللهم إني أعتذر بك من مظلوم، ظلم بحضرتي ولم أنصره. خدايا به درگاهت عذر خواهي مي كنم از وجود مظلومي كه در زمان من مورد تظلم قرار گرفته ولي توان ياري او را ندارم.

اين يكي از فرازهاي مناجات حضرت سجاد عليه السلام است كه در صحيفه سجاديه ذكر شده است. كسي كه ظلم مي كند وكسي كه توان جلوگيري از ستم وظلم را دارد ولي اين كار را انجام نمي دهد مقصر خواهند بود همان طوري كه در روايات زيادي به چشم مي خورد.اين دو در گناه ظلم شريك هستند

امروز ملت مؤمن ومظلوم وفراري عراق، اين امت مبتلا به ظلم، ضعيفان وزنان وكودكان زخمي وبي پناه، اين افراد بيش از چند قرن، علي الخصوص مدت چند دهه اخير در مشكلات شديدي قرار گرفته اند. ما وشما در اين محفل سال هاست اين مشكلات را از نزديك ديده وآن را، نسبت به خود ونزديكان وبستگان خود به شكل هاي گوناگون لمس كرده ايم پس از تحمل انواع رنج هم اكنون

مشكلات بين دو بلاي شديد وعظيم (حكومت ظالم وديكتاتوري هم چون صدام ونيروهاي خارجي كه از هوا وزمين ملت مسلمان وشيعه را مورد تهاجم قرار داده اند.) دو چندان شده است. از خداوند سبحان مي خواهيم وبه آن كساني كه واسطه قرار داده شده اند كه همانا محمد «صلي الله عليه وآله وسلم» وآلش هستند توسل مي كنيم كه اين ظلم ها ومشكلات وبلاها را هر چه سريعتر رفع بگرداند.

عراق، بهترين آب وخاك

بحث در باره آينده عراق است. عراق سرزمين علي ابن أبي طالب عليه السلام وكشور امام حسين عليه السلام وبه طور كلي كشور اهل بيت «عليهم السلام» است. عراق در خود نجف اشرف، كربلا مقدس وشهرهاي كاظمين وسامرا را دارد. عراق در برگيرنده تنها زميني است كه از كره خاكي به بهشت منتقل مي شود واز اين نظر حتي بر سر زمين كعبه مكرمه برتري دارد. همان گونه كه در روايات شيعه وسني آمده است: (إن الله سبحان شرف أرض كربلا علي بقية الارض حتي علي الكعبه المقدسة) در روايات است كه اين خاك (كربلا) تزف الي الجنة. به تعبير امام معصوم دقت كنيد. يعني سرزمين كربلا را همانند رفتن دختر به خانه بخت، به سوي بهشت روانه مي كنند.

دردهاي نهفته

1. چگونه اين گونه مشكلات پيدا شد؟ خصوصاً در اين مدت 30 الي 40 سال گذشته.

2. چگونه اين سر زمين اين همه فجايع را به چشم خود ديده، مي بينيد ومي شنود؟

3. چرا اين طور شد؟

4. سزاوار چه چيزي بود؟

5. ودر آينده نه چندان دور انشاء الله برازنده چه خواهد بود؟ تا اين گونه فجايع ودردها تكرار نشود. تا اين كه نسل هاي بعد ديگر شاهد اين گونه فجايع خانمان سوز نباشند.

روش حكومت داري

مسئله مهم طريقه اداره ونظام حكومت آينده در عراق است. اگر در خانه اي همه چيز آماده شده باشد ووسايل رفاهي وراحتي وانواع نعمات وهر چه كه احتياج است در تمام سال فراهم باشد، ولي مدير عادل، حكيم، عاقل وخداپسندي نداشته باشد آيا آن خانه مورد پسند همگان خواهد بود يا خير؟

ج: خير اين خانه فاقد همه چيز خواهد بود.

كشور عراق به اين درد ونقص بزرگ مبتلا شده است. عراق همه وسايل خوشبختي دنيا را دارد. همه چيز رفاهي دارد. همه عوامل بزرگي از جمله موارد ذيل را در خود جاي داده است.

1. مراقد اهل بيت «عليهم السلام» كه كعبه عاشقان است نه فقط براي شيعه وسني بلكه براي تمامي عالم پيدا وپنهان.

2. وجود حوزه هاي علميه در نجف اشرف، كربلا، كاظمين وسامرا.

3. وجود هزاران افراد خير ومتقي در سراسر كشور عراق.

4. داشتن عشايري تحت فرمان مراجع عاليقدر كه از نمونه هاي بارز آن قيام سياسي سال 1920 عليه استعمارگران به رهبري حضرت آيت الله العظمي حاج شيخ محمد تقي شيرازي «قدس سره» را مي توان نام برد.

5. عراق داراي ثروت ونفت وزمين حاصلخيز است. همان گونه كه در روايات به اين مطلب اشاره شده است. به أرض سواد يعني:

زميني كه همه اش خير وبركات مي باشد. ولي از نعمت حاكمان عادل ودور انديش ومردم خواه بي بهره مي باشد.

تاريخ دانان چه مي گويند؟

دانشمند تاريخ دان استخري در تاريخش مي گويد: از موصل به بغداد بر رود خانه دجله 40 سد بود تا رودخانه دجله را بتوان كنترل كرد و اين آب پر بركت رابه تمام نقاط كشور ارسال نمود.

حكومت مداري غلط

عراق همه چيز دارد مگر يك چيز وآن حكومتي همچون حكومت حضرت علي عليه السلام است. گوشه هايي از تاريخ را براي شما نقل مي كنم؛ روزي كه حضرت علي عليه السلام حاكم عراق بود عراق چگونه بود؟ امام حسين عليه السلامحتي در آن چند روزي كه در عراق بودند چگونه با مردم عراق (مردم كوفه ولشكريان دشمن) معامله كردند؟

از طرفي فجايعي كه امثال صلاح الدين ايوبي درآن مرز وبوم انجام دادند، تمام مشكلات در اين جا قرار گرفته است. عراق هيچ مشكلي ندارد وسابقاً هم نداشت، مگر اداره حكومت ونظم ونظام. حضرت علي عليه السلام در كوفه كه بزرگترين امپراطوري آن زمان (پنجاه دولت اسلامي كه از سرزمين پهناور ايران وسوريه حجاز عراق تبت وقفقار و…) بود. در مدت چهار سال واندي از حكومتش وضعيت را به اين جا رسانيد كه:

مستمند مسيحي در زير سايه حكومت علي عليه السلام

روزي پيرمردي را ديدند كه دست حاجت به سوي مردم دراز كرده وتگدي مي كند، حضرت فرمودند:

ما هذا؟ اين ديگر چيست؟ اين چه پديده اي است كه مشاهده مي كنم؟ مهم نيست او مسلمان است يا كافر، نماز مي خواند يا نمي خواند.

گفته شد، يا ابا الحسن او فردي است نصراني واز كار افتاده كه مشغول تگدي است.

حضرت با حالت توبيخ به آنان فرمودند: (استعملتموه حتي اذا كبر تركتموه) زماني كه طاقت وتوان داشت او را به كار گرفتيد حال كه بزرگسال شده وناتوان او را بي بهره گذشته ايد، از بيت المال براي او انفاق كنيد. عراق احتياج به اين اداره دارد اگر امنيت عراق برگردد وانشاء الله كه بر مي گردد، در سايه اين گونه حكومت ديگر يك فقير حتي اگر جزو اقليت هاي مذهبي باشد نخواهد بود.

تاريخ سياه

زماني خالد بن وليد قبيله بني جذيمه كه از جمله قبايل بني المصطلق بودند را از روي ظلم وستم مورد تهاجم قرار داد، رسول خدا «صلي الله عليه وآله وسلم» حضرت علي عليه السلام را فرستادند (همراه صندوق هاي مملو از طلا وجواهرات) تا آثار اين جنايت را جبران نمايند وفرمودند: (إني أبرء مما فعل خالد): من از جنايت خالد بيزارم.

وقتي حضرت علي عليه السلام وارد شهر شدند، جنايت خالد را اين گونه جبران نمودند:

1. خونبهاي كشته ها را به وارثانشان پرداخت نمود.

2. خونبهاي جنين هايي كه بر اثر ترس وايجاد رعب ووحشت و… سقط شده بودند را پرداختند.

3. در مقابل هر مال وثروتي كه از بين رفته به صاحبانش خسارت پرداخت نمودند.

4. بهاي جنين چهارپايان سقط شده را پرداخت نمودند.

5. قيمت كالاها ويا اموالي كه از مردم دست داده بودند را پرداختند.

6. قيمت ريسمان چاه

(ثمن الرسن) وافسار چهارپايان كه در اين نبرد گم شده ويا از بين رفته بود را پرداختند.

7. مبلغي را براي جبران آن ترس ودلهره اي كه به جهت هجوم وغوغاي نبرد ايجاد شده بود را به خانم ها دادند بود، تا خوشحال شوند.

8. مبلغي را به جهت ترسي كه از جنگ به دل داشتند به كودكان پرداخت نمودند.

9. وبه طور كلي مبلغي را بابت آنچه كه خود مردم دقيقا نمي دانستند در هجوم لشكريان خالد از بين رفته است را به آنها دادند.

10. مبلغي را هم به جهت گم شدن يا شكسته شدن ظروف سفالي كه مخصوص آشاميدن سگان آنها استفاده مي شد پرداختند.

11. در پايان مبلغي را بابت رضايت مردم از رسول خدا «صلي الله عليه وآله وسلم» پرداخت نمودند.

حربن يزيد رياحي

از خطبا وبزرگان قصه حر بن يزيد رياحي را به طور مكرر شنيده ايد اين تاريخ را ارزش گذاري كنيد. همه دشمنان مسلح بوده، ودر صدد اسير كردن حضرت حسين عليه السلام بودند وحتي اين مطلب را نيز به حضرت سيد الشهدا عليه السلام بيان كردند، ولي آنها هم اكنون از راه رسيده ودر اين بيابان گرم وبي آب احتياج به آب دارند وبايد سيرابشان كرد.

در روايت تاريخي آمده است، امام حسين عليه السلام دستور دادند به لشكرياني كه براي اسير كردن او آمده بودند آب فراوان داده شود حتي ورشفوا الخيل ترشيفا. يعني: حتي به سر وصورت اسب هاي لشكر حر بن يزيد رياحي آب پاشيدند وسه الي چهار مرتبه با هر يك از اسب هاي دشمن اين گونه رفتار كردند. عراق احتياج به چنين اداره كننده اي دارد.

جنايت هاي تاريخ

در تاريخ آمده عباس يكي از نوه هاي عبد الملك بني مروان براي جلوگيري از هرج ومرج (أحرق اهل المدينه) تمام شهر را به آتش كشانيد.

طبري وابن اثير خاطرهاي تلخي از بني اميه وبني عباس را نوشته اند.

او را نيز كشتند!!!

به طور مثال آورده اند شبي شخصي اسب سوار از صحرايي مي گذشت در تاريكي متوجه شد بوي كباب مي آيد، تصور كرد در اين صحرا، در خيمه اي ميهماناني دعوت شده ودر جايي مشغول خوردن غذا هستند، او نمي دانست انسان هاي بي گناه را در نيمه هاي شب به آتش كشيده اند. سپس به جماعتي رسيد وبه آنها گفت: مدتي است غذا نخورده ام. بوي كباب به مشامم رسيده. احتمال دادم اين جا غذايي واست، آمدم.

گفتند: آري، او را گرفته، كشته وبدنش را پس از مثله كردن بريان نمودند.

صلاح الدين ايوبي

صلاح الدين (اسم غير مسمي) شخصي است تكريتي ودر تاريخ مكرر نام وجنايات او را اين گونه بيان كرده اند: (أمر بأحراق الأطفال والحرم)، يعني دستور داد تا زنان وكودكان را آتش بزنند در حالي كه جمعيت آن منطقه حدود 50 هزار نفر بود. اگر دولتمرداني هم چون حضرت علي وامام حسين در راس قدرت نباشند نتيجه همين خواهد شد.

كشور عراق هم اكنون مبتلا به اين درد خانمان سوز شده است ونياز مبرم به اداره وحكومت اهل بيت «عليهم السلام» دارد. از طرفي در چند دهه گذشته ظلم حكومت ديكتاتوري قرار داشت واز سويي اين جنگ خانمان سوز چون آتشي بر جانش افتاده است بعد از اين چه خواهد شد؟ به فضل خدا عراق از اين اضطراب در خواهد آمد هدف شما مردم مؤمن توسل به خدا باشد، صدقه بدهيد ودعا كنيد، هم چنان كه قرآن به ما دستور دعا وتوسل داده است:

(قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعائكم) بگو خدا به شما رو نمي آورد مگر اين كه دعا كنيد.

در جاي ديگر خدا گويد: (وابتغوا اليه الوسيلة) و در روايات كثيره آثار وضعي صدقه

دادن را بيان نموده است از جمله: (ان الصدقه والدعا يغيران القضا). صدقه ودعا قضاي الهي را تغيير مي دهد. انشاء الله به مراقد مشرفه اهل بيت «عليهم السلام» كه قلوب تمام عالم را به سوي شهرهاي مقدس نجف، كربلا، كاظمين وسامرا كشيده است بر مي گرديم. كشور عراق احتياج به اداره احكام وبرنامه هاي قرآني وحضرت اميرالمؤمنان وحضرت حسين «عليهما السلام» دارد. به گونه اي كه حتي مسيحي نيز گدايي نكند، حتي دشمن مسلح تشنه نباشد. هر حكومتي به جز اهل بيت وقرآن در آينده عراق بر اريكه قدرت تكيه زند باز مقدمه سلسله مشكلات براي نسل هاي آينده خواهد بود. اين مطلب را تاريخ به اثبات رسانده است.

اقتصاد كشور عراق

در 50 سال پيش كه به خوبي آن را به ياد دارم وروزنامه هاي آن زمان نيز مكرر اين مطلب را مي نوشتند،كشور عراق به كشورهاي جهان صادرات دائمي آرد وشكر وخرما و.. داشت. عراق كشور خيرات بود وهمه چيز در آن بوده وهست وخداوند هم از ديدگاه معنوي وهم از جنبه مادي فضل كرده است ولي از روزي كه ظلم بر مردم مستولي شد صادرات متوقف شد، وحتي مردم عراق براي رفع حوائج روز مره شان محتاج كالاهاي وارداتي شدند.

(ياري رساني)

بر ما است به اندازه توان خود از راه هاي مختلف، از ارسال مؤونات گرفته تا كمك هاي ديگر اعطا نماييم. هم اكنون اين كار لازم است. چرا منتظر ديگران شويم؟ چرا ديگران مؤونه بدهند؟ هر كدام از ما به اندازه توان خود بدهد «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته» خود را مسؤل بدانيم.

مردم عراق احتياج به ياري دارند تا از اين مهلكه نجات پيدا كند. چند دهه در بدترين وشديدترين ظلم ها بودن بس است

اين مطلب احتياج به توجه والتفات دارد. آنها (استعمارگران) خود را براي چيره شدن. آماده كرده اند غير از ما وشما وغير از عراقي ها ديگران خودشان را مجهز كرده اند تا به مدارس ومجلات جوانان و… احاطه پيدا كنند آيا علاقه خاصي به عراق دارند؟

خير، بلكه اهدافي شوم براي آن آب وخاك در سر دارند. مي خواهند در جامعه اسلامي عراق فساد ايجاد كنند. جوانان شيعه عراق را اغوا وگمراه كنند وبا شك وترديد وايجاد شبه وخلل در احكام واصول وآداب وبه طور كلي در تمامي امور زندگي آينده عراق سرمايه گذاري كنند وبر آن مسلط شوند

از آن رو چون كه مسؤوليت سنگين ووسيع احتياج به كوشش وسيع دارد بر ما واجب است كه حتي با يك كلمه، حرف، ويا عمل وراهي كه ما را از اين گرفتاري نجات مي دهد را بيابيم، نبايد معطل كسي باشيم. هر كس به اندازه توان وطاقتي كه دارد همانند قطرات آبي كه سيل به راه مي اندازد ياري رساند، عراق احتياج به سيل مادي، فكري، عملي وبهداشتي بيشتر دارد.

رفتار حكيمانه

حضرت علي عليه السلام با اهل نهروان جنگ كردند ودر اين مدت كشته هم دادند، جنگي خانمان سوز بود ولي وقتي تمام شد حضرت علي عليه السلام مي توانست انتقام بگيرد وجامعه آن روز به گونه اي بود حضرت علي عليه السلام را قبول كند، مي توانست همه را از دم تيغ بگذراند ويا ايشان را قبل از آخرت به آتش دنيا بسوزاند، همان گونه كه صلاح الدين ايوبي در آن منطقه انجام داد وبني اميه وبني عباس نيز يكي از روش هاي تهديد ايشان همين بود كه همه را مي سوزاندند ومصمحل ونابود مي كردند، ولي علي ابن

ابي طالب عليه السلام به متصديان امر دستور داد تا به نهروانيان همان مقدار بخششي كه به مؤمنين داده مي شود بدهند. ديروز مي جنگيدند، ولي امروز نه. به همين جهت حضرت علي حتي منع كردند كه لفظ منافقين بر ايشان بگذارند، (منع علي ابن ابي طالب أن يطلق عليه كلمة المنافقين) فرمودند: به اينها منافق نگوييد، اين گونه معامله كردند. عراق احتياج به چنين اداره اي دارد.

آزادي بيان

اولين كسي كه اجازه داد بر عليه حاكم تظاهرات صورت پذيرد حضرت علي ابن ابي طالب بود. در زماني كه اگر كسي كلمه اي بر عليه حاكم خود بر زبان مي راند شكنجه ويا زنداني ويا اعدام مي شد. امام حسن عليه السلام وارد شدند وبه حضرت فرمودند: اي پدر اين ها چنين وچنان گويند علي عليه السلام جواب دادند اشكالي ندارد.

كثرت گرايي احزاب اسلامي

عراق احتياج به افزايش وفعاليت احزاب مختلف دارد. ديكتاتوري بس است زيرا كه غير از معصوم نبايد اين گونه باشد. قرآن گويد: (إن الإنسان ليطغي أن رآه استغني). به درستي كه آدمي طغيان مي كند، هنگامي كه غني وثروتمند وچيره دست مي شود مگر أهل بيت «صلوات الله عليهم اجمعين».

لازم است تا استبداد فردي وخود محوري در عراق حاكم نشود، در عراق آنقدر آزادي بيان وجود داشته باشد كه مردم امكان داشته باشند به حاكم خود بگويند براي چه؟ همان گونه كه به روش حكومت داري حضرت علي عليه السلام اعتراض مي كردند.

آزادي احزاب قرآني وديگر زمين از آن خداست قضاء من الله ورسوله هر كس هر زميني كه حصار بكشد وآن را آباد كند از آن او خواهد بود. يكي ديگر از شرايط دولتمردان عراق مي باشد

مهلت كوتاه

اگر پنج سال قانون خدا در عراق پياده، شود، پنچ سال هم زياد است، كمتر از آن، همه عراق آباد خواهد شد، تاريخ زندگي اهل بيت «عليهم السلام» را بخوانيد، حضرت علي عليه السلام بزرگترين امپراطوري را داشت ووقتي شهيد شدند بدهكار بود.

حتي شخصي از حضرت سوال كرد كه خانه تو چرا اين گونه ساده است؟

حضرت فرمودند: (بعثناها لتلك الدار) آن شخص بيرون رفت واز عده اي از جوانان سؤال كرد، خانه وكاشانه حضرت علي عليه السلام كجاست؟

زيرا من از حضرت سؤال كردم وبه من گفت: به خانه ديگري منتقل كرده ام، جوانان به او گفتند؛ مراد (لتلك الدار) خانه آخرت است. اين رييس ورهبر به گونه اي بايد بدهكار باشد كه حتي بعد از شهادت عليه السلام امام حسن عليه السلام مدتي بدهكاري پدرش را پرداخت مي كرد.

اين تاريخ را نيز مطالعه كنيم

حضرت رسول اموال زيادي به دست مباركش مي رسيد، حضرت قبل از شهادتشان فرمودند: (يا علي أنت قاضي ديني) يا علي تو قرض هاي مرا پرداخت خواهي كرد.

مگر چه بود (درعه مرهونه عند يهودي من يهود المدينه بعشرين صاعا من شعير) سپر حضرت نزد يهودي مدينه در مقابل بيست صاع جو در گرو بود. در تاريخ است كه حضرت رسول 100 تا 100 تا شتر توزيع مي كرد.

شخصي خدمت حضرت رسول آمد، پيراهنش را پهن كرد ودر خواست كمك مالي كرد. حضرت هم پيراهنش را پر از اموال كردند، به حدي كه نتوانست آن پيراهن سنگين را بر دوش بكشد، حضرت تبسمي كردند وفرمودند: لا اقل به اندازه اي كه قدرت بر داشتن داشته باشي بردار، به حضرت عرض كرد، گوشه اين پيراهن را بگيريد وبه من كمك كن، حضرت نيز اين كار را

كردند.

عراق بايد اين گونه اداره شود، به اداره رسول الله وحضرت علي وائمه گرامي وانشاء الله ما وشما دائما بر خط اهل بيت «عليهم السلام» باشيم. از خداوند تعجيل در فرج آقا امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) ونجات عراق به دست مؤمنين وحركت بر خط مشي حضرت علي عليه السلام. واولاد گراميش «عليهم السلام» را خواهانيم.

(وصلي الله علي محمد وآله الطاهرين).

قم المقدسه

آثار منتشره دفتر نشر حضرت آيت الله العظمي شيرازي «اعلي الله درجاته» تقديم مي كند:

1. آثار وبركات خدمت به امام حسين عليه السلام

2. هدايت، فلسفه انبياء واوصياء

3. تربيت از ديدگاه اسلام

4. ولايتعهدي امام رضا عليه السلام

5. عصمت انبياء وانمه اطهار «عليهم السلام»

6. نسيمي از غدير

7. دولتمردان آينده در عراق (همين جزوه)

پي نوشتها

- اين سخن يكي از اعضاي پارلمان مجلس انگليس در زمان بحران عراق بود.

- الصحيفه السجاديه، ص 187 ابطحي.

- اتقوا الظلم فان دعوه المظلوم تصعد الي السماء. از ظلم بپرهيزيد زيرا دعاي مظلوم به سوي آسمان بالا رفته ومستجاب مي شود. وسائل الشيعه ج 7 ص 129. فان الظلم عند الله هو الظلمات يوم القيامه. زيرا كه ظلم نزد خدا همان تاريكي هاي روز قيامت است. وسائل الشيعه ج 9 ص 42.

- شكنجه وزندان وتبعيد وفراق ودربدري وتاراج وتجاوز وقتل وغارت …

- عباد عن عمروبن بياع السابري عن جعفر بن محمد عليه السلام قال: ان ارض الكعبه قالت من مثلي … فاوحي الله اليها ان كفي وقري فوعزتي ما فضلت به فيما اعطيت ارض كربلا ان بمنزلة ابرة غمست في البحر فحملت من ما البحر ولولا تربه كربلا ما فضلت ولو لا من تضمنت ارض كربلا ما خلقتك ولا خلقت البيت الذي به افتخرت

فقري واستقري وكوني دنياً متواضعاً ذليلاً مهيناً … الاصول السته عشر ص 16 وكامل الزيارات. در روايت ديگر: عن الباقر عليه السلام خلق الله تبارك وتعالي ارض كربلا قبل ان يخلق الكعبة باربعة وعشرين الف عام وقدسها وبارك عليها. كامل الزيارات ص 450.

- حتي براي كروبيان وعالم عليا. براي ملائكه وپيامبران «عليهم السلام» جهت اطلاعات بيشتر مي توانيد به كتاب كامل الزيارات مراجعه نماييد.

- ذخاير نفتي عراق را بيش از 112 ميليارد بشكه بر آورد كرده اند.

- ارض سواد سرزميني پر. پر از آبادي وعمران وكشاورزي وپر جمعيت را گويند طول اين سرزمين را از جنوب موصل تا آبادان تعيين كرده اند ومرز شرقي آن كركوك وعراق عجم است. يعني حدود شرقي آن همان ارتفاعات زاگرس مي باشد. وحد غربي آن يك خط مستقيم عمود قائم از موصل تا فرات كه قدري هم از فرات مي گذرد. اگر به اصطلاح دقيق جغرافي سخن گوييم: ارض سواد آن بخش سرزمين عراق وبين النهرين است كه تنها از 100 الي 250 متر از سطح دريا بالاتر است همه شهرهاي بزرگ عراق در ارض سواد قرار دارند، غير از كركوك وموصل. جامع الشتات فارسي ج 2 ميرازي قمي ص 128.

- وحجاج بن يوسف ثقفي، حكومت كمونيستي وبالاخره حكومت كنوني بعث عراق.

- آيا ملت شيعه ومسلمان عراق مي تواند شاهد ونظارگر قانون اساسي باشد كه آمريكا وانگليس آن را تدوين مي كنند، هم چنان كه ريچارد جان دالتون در روزهاي گذشته به اين مطلب اشاره كرده بود.

- تهذيب الأحكام ج 6 ص 293.

- رسن يعني ريسمان دلو اگر كسي حتي در مورد ريسمان بي ارزشي ادعا كرد، حضرت علي ثمن اين را به ايشان برگرداند.

-

حتي اعطي ثمن الميلغه، گاهي كوزه مي شكست وته آن را براي ظرف سگان استفاده مي كردند. لغت عرب آن را ميلغه گويد.حضرت علي خسارت اين ظرف سفالي شكسته را نيز پرداختند.

- فقال الحسين عليه السلام لفتيانه اسقوا القوم وارووهم من ماء ورشفوا الخيل ترشيفاً … بحار الانوار ج 44 ص 376.

- به تلخيص امپراطوري عثماني حضرت آيت الله العظمي شيرازي «قدس سره» مراجعه كنيد.

- سوره فرقان آيه 77.

- سوره مائده، آيه 120.

- بحارالانوار ج 4 ص 123.

- بحار الانوار ج 75 ص 38.

منظور استعمارگران واروپائيان

به كتاب السبيل إلي إنهاض المسلمين، مرحوم مجدد ثاني حضرت آيت الله العظمي حاج سيد محمد حسيني شيرازي «قدس سره» مراجعه گردد.

- سوره علق آيه 7.

- اين رسم روزگار است كه رعيت همواره از راهبران خود شكايت دارند.

- الرسائل العشر شيخ طوسي ص 97. وخصائص الائمه ص 49.

درباره مركز

بسمه تعالی
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
با اموال و جان های خود، در راه خدا جهاد نمایید، این برای شما بهتر است اگر بدانید.
(توبه : 41)
چند سالی است كه مركز تحقيقات رايانه‌ای قائمیه موفق به توليد نرم‌افزارهای تلفن همراه، كتاب‌خانه‌های ديجيتالی و عرضه آن به صورت رایگان شده است. اين مركز كاملا مردمی بوده و با هدايا و نذورات و موقوفات و تخصيص سهم مبارك امام عليه السلام پشتيباني مي‌شود. براي خدمت رسانی بيشتر شما هم می توانيد در هر كجا كه هستيد به جمع افراد خیرانديش مركز بپيونديد.
آیا می‌دانید هر پولی لایق خرج شدن در راه اهلبیت علیهم السلام نیست؟
و هر شخصی این توفیق را نخواهد داشت؟
به شما تبریک میگوییم.
شماره کارت :
6104-3388-0008-7732
شماره حساب بانک ملت :
9586839652
شماره حساب شبا :
IR390120020000009586839652
به نام : ( موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه)
مبالغ هدیه خود را واریز نمایید.
آدرس دفتر مرکزی:
اصفهان -خیابان عبدالرزاق - بازارچه حاج محمد جعفر آباده ای - کوچه شهید محمد حسن توکلی -پلاک 129/34- طبقه اول
وب سایت: www.ghbook.ir
ایمیل: Info@ghbook.ir
تلفن دفتر مرکزی: 03134490125
دفتر تهران: 88318722 ـ 021
بازرگانی و فروش: 09132000109
امور کاربران: 09132000109