مؤلف: داود ميرزايي مقدم
برگرفته از: سايت پژوهه

امروز در شرايطي كه جنگ فرهنگ‌ها، تمدن‌ها، انديشه‌ها، فرقه‌ها و عرفان‌هاي دروغين در گرفته و جهان به روايت آلوين تافلر (آفريننده‌ي آثاري هم‌چون، موج سوم و شوك آينده) وارد چهارمين انقلاب (انقلاب الكترونيك) شده، كمتر روزي است كه از گوشه و كنار ميهمن‌مان پيامي نرسد كه فعاليت فلان فرقه در فلان منطقه شدت گرفته، پيروان فلان مذهب به توزيع فراگير و گسترده‌ي كتب ديني خود در نقاط اصلي شهرهاي بزرگ مشغول شده و پارتي‌هاي زيرزميني با ظاهر دل‌فريب آزادي روابط دختران و پسران برگزار نموده و كمك‌هاي مالي گزاف با مقاصد شيطاني و... مي‌كنند. مسئولين آگاه و بيدار بخش‌هاي نظارتي و هدايتي نظام جمهوري اسلامي ايران سربلند نيز با چشماني باز تمامي اين تحركات را چه در پيدا و چه در پنهان زير نظر دارند. يكي از اين فرق بشر ساخته كه ريشه در هيچ آيين شناخته شده‌اي ندارد «بهائيت» است كه دستاويز استعمارگران قرار گرفته و در كشورهاي مسلمان و از جمله ايران فعاليت مي‌كند و البته تمام تلاشش به هيچ نمي‌ارزد و به مدد پروردگار متعال و هوشياري ملت مسلمان ايران توفيقي نداشته و ندارند.

در شهريور ماه 1386 كارشناسان آگاه رسانه‌ي ملي بيست و نهمين شماره‌ي ويژه‌نامه‌ي ايام را با هدف بررسي تاريخ معاصر ايران به بهائيت اختصاص داده و آن را «بهائيت آن گونه كه هست» نام نهاده و آن را در آستانه‌ي ميلاد وديعه‌ي يزدان، موعود اديان و منجي انسان؛ به حضرت بقيه‌الله الأعظم (عجل الله تعالي فرجه‌الشريف) تقديم نمودند. مهم‌ترين عناوين اين ويژه‌نامه چنين بود: - بهائيت و روس تزاري - بهائيت و انگليس - بهائيت و آمريكا - بهائيت و اسرائيل - بهائيت و رژيم پهلوي - بهائيت؛ روياروي جهان اسلام - باب و چالش‌هاي پيش‌رو و... در هفته‌ي اول اسفندماه سال جاري توفيقي دست داد و در كارگاه آموزشي يك روزه‌ي آسيب‌شناسي اجتماعي فرهنگي در خدمت مبلغان استان كرمان بودم و در فرصت يك روزه‌اي كه داشتم به تفصيل در خصوص مهم‌ترين آسيب‌هاي اجتماعي و فرهنگي ايران معاصر با سربازان خط مقدم جبهه‌ي تبليغ اسلام مباحثه نمودم. در خلال بحث عزيزان روحاني مستقر [مبلغيني كه با هدايت و سياست‌گذاري سازمان تبليغات اسلامي (به تعداد 1400 نفر) به همراه خانواده‌ي خود در روستاهاي كشورمان ساكن شده و به تبليغ دين مبين اسلام مشغولند] از حضور و افزايش فعاليت فرقه‌ي ضاله‌ي بهائيت گفتند و بنده نيز با اطلاعاتي كه در اين خصوص داشتم براي دوستان توضيحاتي دادم و در آخر قرار شد اطلاعات تكميلي‌تر را از تهران تهيه و به آدرس تك تك آنان ارسال نمايم. به محض ورود به تهران به جستجوي منابع موجود برآمده و در كنار كتب مناسب دانشمندان معاصر هم‌چون استاد فلسفي و استاد سبحاني به بيست و نهمين شماره‌ي ويژه‌نامه‌ي ايام كه به صورت تخصصي و كارشناسانه به بهائيت پرداخته بود برخورد كردم. پس از جستجو در مراكزي كه مي‌شناختم متوجه شدم اثري از اين مجموعه نيست و ناشر اصلي نيز از اتمام نسخ موجود و شروع عمليات تجديد چاپ خبر مي‌داد. در جستجوي بيشتر از دكه‌هاي مطبوعاتي از اغلب آن‌ها شنيدم كه مي‌گفتند: هرچه داشتيم را با چند برابر قيمت خريدند و بردند! چندي پيش نيز اخبار مفقود شدن تمام سخنراني‌ها و آثار منتشر نشده‌ي استاد فلسفي از گوشه كنار مخابره شده بود. و اين گوياي اين حقيقت است كه اطلاعات موجود در اين ويژه‌نامه درست بوده و فعالان اين فرقه‌ي ضاله را بر آن داشته كه بي‌درنگ نسبت به جمع‌آوري آن‌ها اقدام كنند تا مردم هوشيار ما ماهيت دروغين اينان را بيش از پيش و از دل تاريخ معاصر ايران نشناسند و اين راز ناپديد شدن اين مجموعه‌هاست. پس از كسب اجازه از ناشر به تعداد مورد نياز از اين مجموعه كپي تهيه كرده و به همراه تعدادي چند از بهترين آثار مكتوب موجود در زمينه‌ي بهائيت، مجموعه‌اي مناسب را تجميع و براي سربازان گمنام حضرت امام صادق (عليه السلام) ارسال نمودم.

جواني شيرازي به نام «علي محمد» حدود 160 سال پيش مدعي شد باب (علم) امامان شيعه (ع) و نماينده‌ي آخرينشان؛ حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) است. اندكي بعد ادعاي «قائميت» و «رسالت» و حتي «ربوبيت» كرد و با آوردن كتابي سست و بي‌بنيان، اسلام و قرآن جاويدان را منسوخ شمرد. اين در حالي بود كه در بحث با عالمان شيعه در تبريز و اصفهان نتوانست آنان را نسبت به «بابيت» خويش متقاعد كند و به دليل اشتباهات و تناقض‌گويي‌هايش شبهه‌ي «خبط دماغ» بودنش را در ذهن عالمان ايجاد كرد و عاقبت حكومت وقت ايران وي را در گوشه‌اي از شمال ايران به بند كشيد. جمعي از سر سادگي و برخي با مقاصد پنهان به باب گرويدند و او را تبليغ نمودند و دوري او از دسترس مردم زمينه را براي «افسانه سرايي» و «بزرگ نمايي» باب هموار نمود. دست‌هاي آلوده‌ي خارجي‌ها و خيانت‌كاراني از داخل حكومت، ماده‌ي فتنه را غليظ‌تر ساخت. با افزايش شكاف باب و يارانش كه سوداي سلطنت بر ايران و جهان در سر داشتند با توده‌ي مردم كه از علماي دين خط مي‌گرفتند كار به آشوب و خون‌ريزي در كشور كشيد. اما بزرگ مرد تاريخ ايران؛ امير كبير؛ آن راد مرد اصلاح‌گر در شعبان 1266 باب را در تبريز اعدام و در شعبان سال بعد حسينعلي بهاء را به عراق تبعيد كرد و پس از ناكامي «بابيان» در ترور شاه قاجار، باقي مانده‌ي آنان را قلع و قمع نمود و ايران عزيز تا آغاز عصر پهلوي از تاخت و تاز رسمي بابيان و بهائيان مصون ماند اما «عناد» و «تضاد» اين گروه اندك با ملت مسلمان ايران پايان نگرفت. حكومت پهلوي كه با كودتاي انگليسي سوم اسفند 1299 قدرت را در ايران از آن خود ساخت در دهه‌هاي 40 و 50 فرصت زريني را براي بهائيان فراهم ساخت تا با قبضه‌ي پست‌هاي كليدي عقده‌ي ديرين خويش را باز كنند. اما با پيروزي انقلاب اسلامي تشكيلات بهائيت با تمام شاخ و برگ‌هايش برچيده شد. تضاد بهائيان با ايران و اسلام پايان‌پذير نبود و پس از پيروزي انقلاب اسلامي، دست در دست نظام سلطه در برابر نظام جمهوري اسلامي ايران در موضع «براندازانه» قرار گرفت و هر روز رنگ و نيرنگ تازه‌اي از آن‌ها در جرايد و سايت‌ها انتشار مي‌يابد. (تلخيصي از سرسخن ويژه‌نامه شماره‌ي 29 ايام). براستي خود ما بهترين نگاهبانان اخلاقي و انديشه‌اي خانواده‌هايمان هستيم. فراموش نكنيم هدف اصلي ترويج بهائيت در ايران، مقابله‌ي جدي و هدف‌مند با معارف مهدوي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) و براندازي نظام خون رنگ و مقدس جمهوري اسلامي و تسلط بر ايران است و در اين راه به گواه تاريخ از هيچ كوشش و تلاشي فروگذار نكرده‌اند.

بسم الله الرحمن الرحیم
جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (سوره توبه آیه 41)
با اموال و جانهاى خود، در راه خدا جهاد نماييد؛ اين براى شما بهتر است اگر بدانيد حضرت رضا (عليه السّلام): خدا رحم نماید بنده‌اى كه امر ما را زنده (و برپا) دارد ... علوم و دانشهاى ما را ياد گيرد و به مردم ياد دهد، زيرا مردم اگر سخنان نيكوى ما را (بى آنكه چيزى از آن كاسته و يا بر آن بيافزايند) بدانند هر آينه از ما پيروى (و طبق آن عمل) مى كنند
بنادر البحار-ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار ص 159
بنیانگذار مجتمع فرهنگی مذهبی قائمیه اصفهان شهید آیت الله شمس آبادی (ره) یکی از علمای برجسته شهر اصفهان بودند که در دلدادگی به اهلبیت (علیهم السلام) بخصوص حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شهره بوده و لذا با نظر و درایت خود در سال 1340 هجری شمسی بنیانگذار مرکز و راهی شد که هیچ وقت چراغ آن خاموش نشد و هر روز قوی تر و بهتر راهش را ادامه می دهند.
مرکز تحقیقات قائمیه اصفهان از سال 1385 هجری شمسی تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی (قدس سره الشریف ) و با فعالیت خالصانه و شبانه روزی تیمی مرکب از فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مختلف مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.
اهداف :دفاع از حریم شیعه و بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام) تقویت انگیزه جوانان و عامه مردم نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی، جایگزین کردن مطالب سودمند به جای بلوتوث های بی محتوا در تلفن های همراه و رایانه ها ایجاد بستر جامع مطالعاتی بر اساس معارف قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام با انگیزه نشر معارف، سرویس دهی به محققین و طلاب، گسترش فرهنگ مطالعه و غنی کردن اوقات فراغت علاقمندان به نرم افزار های علوم اسلامی، در دسترس بودن منابع لازم جهت سهولت رفع ابهام و شبهات منتشره در جامعه عدالت اجتماعی: با استفاده از ابزار نو می توان بصورت تصاعدی در نشر و پخش آن همت گمارد و از طرفی عدالت اجتماعی در تزریق امکانات را در سطح کشور و باز از جهتی نشر فرهنگ اسلامی ایرانی را در سطح جهان سرعت بخشید.
از جمله فعالیتهای گسترده مرکز :
الف)چاپ و نشر ده ها عنوان کتاب، جزوه و ماهنامه همراه با برگزاری مسابقه کتابخوانی
ب)تولید صدها نرم افزار تحقیقاتی و کتابخانه ای قابل اجرا در رایانه و گوشی تلفن سهمراه
ج)تولید نمایشگاه های سه بعدی، پانوراما ، انیمیشن ، بازيهاي رايانه اي و ... اماکن مذهبی، گردشگری و...
د)ایجاد سایت اینترنتی قائمیه www.ghaemiyeh.com جهت دانلود رايگان نرم افزار هاي تلفن همراه و چندین سایت مذهبی دیگر
ه)تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و ... جهت نمایش در شبکه های ماهواره ای
و)راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی (خط 2350524)
ز)طراحی سيستم هاي حسابداري ، رسانه ساز ، موبايل ساز ، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک ، SMS و...
ح)همکاری افتخاری با دهها مرکز حقیقی و حقوقی از جمله بیوت آیات عظام، حوزه های علمیه، دانشگاهها، اماکن مذهبی مانند مسجد جمکران و ...
ط)برگزاری همایش ها، و اجرای طرح مهد، ویژه کودکان و نوجوانان شرکت کننده در جلسه
ی)برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم و دوره های تربیت مربی (حضوری و مجازی) در طول سال
دفتر مرکزی: اصفهان/خ مسجد سید/ حد فاصل خیابان پنج رمضان و چهارراه وفائی / مجتمع فرهنگي مذهبي قائميه اصفهان
تاریخ تأسیس: 1385 شماره ثبت : 2373 شناسه ملی : 10860152026
وب سایت: www.ghaemiyeh.com ایمیل: Info@ghaemiyeh.com فروشگاه اینترنتی: www.eslamshop.com
تلفن 25-2357023- (0311) فکس 2357022 (0311) دفتر تهران 88318722 (021) بازرگانی و فروش 09132000109 امور کاربران 2333045(0311)
نکته قابل توجه اینکه بودجه این مرکز؛ مردمی ، غیر دولتی و غیر انتفاعی با همت عده ای خیر اندیش اداره و تامین گردیده و لی جوابگوی حجم رو به رشد و وسیع فعالیت مذهبی و علمی حاضر و طرح های توسعه ای فرهنگی نیست، از اینرو این مرکز به فضل و کرم صاحب اصلی این خانه (قائمیه) امید داشته و امیدواریم حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف توفیق روزافزونی را شامل همگان بنماید تا در صورت امکان در این امر مهم ما را یاری نمایندانشاالله.
شماره حساب 621060953 ، شماره کارت :6273-5331-3045-1973و شماره حساب شبا : IR90-0180-0000-0000-0621-0609-53به نام مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان نزد بانک تجارت شعبه اصفهان – خيابان مسجد سید
ارزش کار فکری و عقیدتی
الاحتجاج - به سندش، از امام حسین علیه السلام -: هر کس عهده دار یتیمی از ما شود که محنتِ غیبت ما، او را از ما جدا کرده است و از علوم ما که به دستش رسیده، به او سهمی دهد تا ارشاد و هدایتش کند، خداوند به او می‌فرماید: «ای بنده بزرگوار شریک کننده برادرش! من در کَرَم کردن، از تو سزاوارترم. فرشتگان من! برای او در بهشت، به عدد هر حرفی که یاد داده است، هزار هزار، کاخ قرار دهید و از دیگر نعمت‌ها، آنچه را که لایق اوست، به آنها ضمیمه کنید».
التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام: امام حسین علیه السلام به مردی فرمود: «کدام یک را دوست‌تر می‌داری: مردی اراده کشتن بینوایی ضعیف را دارد و تو او را از دستش می‌رَهانی، یا مردی ناصبی اراده گمراه کردن مؤمنی بینوا و ضعیف از پیروان ما را دارد، امّا تو دریچه‌ای [از علم] را بر او می‌گشایی که آن بینوا، خود را بِدان، نگاه می‌دارد و با حجّت‌های خدای متعال، خصم خویش را ساکت می‌سازد و او را می‌شکند؟».
[سپس] فرمود: «حتماً رهاندن این مؤمن بینوا از دست آن ناصبی. بی‌گمان، خدای متعال می‌فرماید: «و هر که او را زنده کند، گویی همه مردم را زنده کرده است»؛ یعنی هر که او را زنده کند و از کفر به ایمان، ارشاد کند، گویی همه مردم را زنده کرده است، پیش از آن که آنان را با شمشیرهای تیز بکشد».
مسند زید: امام حسین علیه السلام فرمود: «هر کس انسانی را از گمراهی به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت کند، اجری مانند آزاد کردن بنده دارد».