مؤلف: اميد انتظاري
برگرفته از:
مجله زمانه / چاپ دوم / سال ششم / شماره 61 / مهر 1386

پشتيباني و تقويت نيروهاي گريز از مركز، پيوسته يكي از روش‌هاي قدرت‌هاي استعماري براي مقابله با مقاومت كشورهاي تحت سلطه بوده است. فرقه تراشي يا تقويت فرقه‌هاي موجود، به عنوان اهرمي در جهت تضعيف وحدت و انسجام ديني مورد استفاده‌ي استعمارگران - به ويژه پس از درك اهميت و جديت دين در زمينه‌سازي و استمرار مقاومت سياسي - قرار گرفته است. در مقاله‌ي پيش رو، به طور مستند اين موضوع بررسي شده است. امپراتوري روس تزاري، كه هماوردي با ملت ايران و افزودن اين كشور به قلمرو گسترده‌ي خويش را چندان سخت نمي‌دانست، در طي دو دوره جنگ‌هاي طولاني با ايران، متوجه شد كه مذهب تشيع (به مثابه‌ي ملاط «وحدت و انسجام اجتماعي» و موتور محرك شور و حماسه‌ي «مقاومت ملي» در برابر تجاوز بيگانگان) مانع سيطره‌ي استعمار بر اين مرز و بوم است. آن‌ها ديدند كه چگونه مقاومت دليرانه‌ي ايرانيان، به ويژه در آغاز دوره‌ي دوم آن جنگ‌ها (تحت تأثير آموزه‌ها و منطق عاشورايي تشيع)، سرزمين‌هاي اشغالي را يكي بعد از ديگري پس گرفت و اگر بعضي از سوء مديريت‌ها و به ويژه خيانت‌هاي امرا و سرداران حكومتي نبود، مي‌توانست سرنوشت نبرد را به سود پيروزي قطعي ملت ايران رقم زند. در طي اين دو جنگ، مرجعيت و روحانيت شيعي، با صدور احكام جهاد در حمايت قاطع از استقلال و تماميت ارضي ايران، شور مقاومت ملت را در برابر اجنبي سلطه‌جو برانگيخت. پس از آن نيز در ماجراي گريبايدوف (وزير مختار مغرور و ماجراجوي روس تزاري) باز هم همين مردم متدين (به اشاره‌ي يكي از فقهاي پرنفوذ پايتخت: ميرزا مسيح مجتهد تهراني) در برابر ترك تازي‌هاي سفير روسيه قد علم كردند و اكثر اعضاي هيأت نمايندگي امپراتوري فاتح تزاري در تهران را به كام مرگ كشاندند. در پي اين وقايع، روس‌ها دريافتند كه ملت مسلمان ايران از روحانيت و مرجعيت شيعه به عنوان نواب امام عصر (عج) تبعيت مي‌كند و لذا كوشيدند با فرقه تراشي‌ها، ضمن ايجاد اختلاف در صفوف يكپارچه‌ي ملت، ريشه‌هاي اعتقاد به اصل حيات بخش «مهدويت» و اميد به آينده و انتظار منجي را در اين ملت بخشكانند تا بتوانند بهتر و آسان‌تر مقاصد شومشان را پيش برند؛ سياستي شيطاني كه رقيب روسيه، انگلستان، نيز روي ضديت با اسلام و تشيع، با وي اشتراك نظر و عمل داشت. بدين گونه بود كه نطفه‌ي تشكيل فرقه‌ي بهائيت منعقد شد و مؤسس اين مسلك (حسينعلي بهاء) تحت حمايت رسمي سفير روسيه در ايران از زندان و اعدام حكومت ايران نجات يافت و تحت الحفظ غلامان اين سفارت از كشور خارج شد. با سقوط حكومت تزاري و روي كار آمدن بلشويك‌ها در روسيه، حمايت آن كشور از اين فرقه‌ي ضاله قطع شد و استعمار پير، يعني بريتانيا، آن‌ها را زير پر و بال خود گرفت و به پاداش خدمت عبدالبهاء، رهبر وقت بهائيت، (و منسوبان نزديكش) به امپراتوري بريتانيا در عراق و فلسطين، لقب سر (sir) و نشان نايت هود را به وي اعطا كرد. در تاريخ تشكيلات فرقه‌ي بهائيت پس از جنگ جهاني دوم، مغازله و خدمت رساني به خشن‌ترين و ديكتاتورترين رژيم‌هاي جهان (همچون اسرائيل، پهلوي، پينوشه، ايدي امين و فرديناند ماركوس) يكجا و در كنار هم مشاهده مي‌شود. متقابلا در آن سوي، مردم، وقتي سرسپردگي تشكيلات بهائيت و به تبع آن، آحاد بهائيان، را به رژيم‌هاي تبهكار حاكم بر كشور خويش مي‌بينند، اين گروه را ستون پنجم استبداد و استعمار تلقي و طرد مي‌كنند؛ به ويژه آنكه، تعارض زيادي بين شعار و عمل اين فرقه ملاحظه مي‌كنند. به عنوان مثال: شعار «وحدت عالم انساني» را كه بهائيت بدان مي‌نازد، با دوستي و همكاري آشكار سران اين فرقه با رژيم‌هاي ضد انساني و جنايت كار در شرق و غرب جهان (همچون امريكا و اسرائيل) متناقض مي‌بينند و به پوچي و بي‌بنيادي اين شعار فريبنده در مسلك بهائيت پي مي‌برند. نكته‌ي مهم آن است كه در ايران عصر پهلوي، گسترده‌ترين نوع همكاري و تعامل ميان رژيم طاغوتي با تشكيلات بهائيت وجود داشت. به عنوان مثال، در قضيه‌ي لايحه‌ي انجمن‌هاي ايالتي و ولايتي (مصوبه‌ي دولت اسدالله علم، سال 1341.ش) ماده‌ي مربوط به سوگند اعضاي اين انجمن‌ها به قرآن كريم، تغيير يافت تا راه بر ورود رسمي بهائيان به آن‌ها باز شود. همچنين وقتي در سال 1342 بهائيان به مناسبت تشكيل كادر مركزي بهائيان جهان در اسرائيل (تحت عنوان «بيت العدل اعظم») كنفرانس بين‌المللي در لندن برگزار كردند، دولت ايران براي چند صد نفر بهائي ايراني كه مي‌خواستند در آن جلسه شركت كنند، از كيسه‌ي ملت مسلمان ايران! در هزينه‌ي بليط هواپيماي آنان تخفيف بسياري قائل شد و به هر نفر نيز چند درصد دلار كمك هزينه‌ي سفر پرداخت كرد! بيراه نبود كه در انقلاب به اصطلاح سفيد، زماني كه تدريجا بر اصول شش گانه‌ي آن افزوده شد، شخصيت تيزبين و پر اطلاعي چون استاد محيط طباطبايي پيش‌بيني كرد كه تعداد اصول انقلاب سفيد به نوزده (عدد مقدس بهائيان) خواهد رسيد! متقابلا در قضيه‌ي لايحه‌ي كاپيتولاسيون (مصونيت قضايي مستشاران امريكايي)، سپهبد صنيعي، وزير جنگ بهائي وقت، از عاملان اصلي در اعطاي اين امتياز ننگين به نظاميان امريكايي بود و بيش از همه در مجلس شورا و سنا براي تصويب آن دوندگي مي‌كرد. اين پيوندها و تكاپوهاي رذيلانه، از چشم تيزبين رهبر انقلاب اسلامي ملت ايران، امام خميني، پوشيده نماند و ايشان در مقاطع مختلف به افشاي طرح‌هاي پشت پرده و توطئه‌هاي مشترك اسرائيل و امريكا و ديگر كانون‌هاي سلطه در ايران همت گماردند. در صفحات پيش رو، بعضي از اسناد مربوط به اين فرقه‌ي ضاله از منابع گوناگون درج شده است تا شاهدي بر مطالب فوق باشد. شايان ذكر است كه بخش قابل توجهي از گزارشهاي ارسالي توسط منابع ساواك، توسط مسئولان رده‌هاي بالاتر آن سازمان (كه با عناويني همچون يكشنبه و چهارشنبه و... مشخص شده‌اند) مورد تأييد قرار گرفته است.

در سند زير كه مربوط به يكي از جلسات بهائيان شيراز است، گذشته از حمايت بهائيان از كشف حجاب رضاخاني، و حتي انتساب آن به تعاليم خويش، نكته‌ي مهم و در خور ملاحظه‌ي زير به چشم مي‌خورد: بهائيان ادعاي تحرك حقيقت دارند، اما چنان كه آمده است، مبلغ بهائي در نطق خويش، اعضاي فرقه را از مواجهه با كساني كه نسبت به ماهيت اين مسلك آگاهي دارند به شدت بر حذر داشته است. سند شماره 1: طبقه‌بندي حفاظتي: خيلي محرمانه گزارش خبر شماره گزارش: 9578 / ه تاريخ گزارش: 31 / 3 / 50 تاريخ وقوع: 25 / 3 / 50 تاريخ رسيدن خبر به منبع: 26 / 3 / 50 تاريخ رسيدن خبر به رهبر عملياتي محل: 27 / 3 / 50 موضوع: فعاليت بهائيان جلسه‌اي با شركت 12 نفر از بهائيان شيراز تحت عنوان كميسيون نشر نفحات‌اله در منزل مسيح‌اله روحاني تشكيل گرديد. پس از قرائت مناجات و صفحاتي از كتاب لوح احمد، آقاي مسيح اله روحاني پيرامون بهائيت سخنراني و اظهار داشت: ديده شده است كه يكي دو نفر از شما با افراد تبليغات اسلامي تماس گرفته است. ديگر نبايد اين موضوع تكرار شود. شماها بياد نداريد كه در زمان رضا شاه و در زمان سيد نورالدين ما را غارت كردند، ولي شخص رضاشاه از اين موضوع بسيار ناراحت بود و مخفيانه و دور از چشم علما عده‌اي از مسلمانان را از بين برد، چون او يك بهائي واقعي بود و هميشه از بهائيان پشتيباني مي‌كرد. كشف حجاب از روي قانون و منطق بهاء اله صورت گرفته است. نظريه يكشنبه: اظهارات شنبه مورد تأييد است. نظريه چهارشنبه: نظريه يكشنبه مورد تأييد است. نظريه ه / 7: نظريه چهارشنبه مورد تأييد است. [1] .

در سند زير كه براي منشي محفل روحاني ملي بهائيان ايران صادر شده است، دروغ بودن شعار تحري حقيقت را مي‌بينيم؛ چرا كه يك زن و شوهر بهائي، به دليل آنكه نسبت به بهائيت بي‌اعتقاد شده بوده‌اند، از سوي تشكيلات فرقه در اسرائيل (بيت العدل) «طرد»، و بهائيان از هر گونه معاشرت و سلام و كلام با آن‌ها منع مي‌شوند. سند شماره 2: تاريخ: 31 شهر الجمال 122 (2 / 2 / 1344) متحدالمآل نمره 543 محفل مقدس روحاني شيد الله اركانه ترجمه‌ي تلگراف هيأت مجلله‌ي ايادي امرالله در ارض اقدس عليهم بهاء الله را به شرح ذيل: «يدالله ثابت راسخ به علت حملات به امر، مطرود [شده]، به ياران اطلاع دهيد هر گونه معاشرت و سلام و كلام با او ممنوع است. ايادي امر» اعلام مي‌دارد؛ مشخصات كامل مطرودين مزبور هم بعدا ارسال مي‌گردد. مقرر فرمايند مراتب را فورا به عموم ياران الهي در آن سامان اعلام فرمايند. با رجاء تأييد [2] .

در سال 1343 پس از اعدام انقلابي حسنعلي منصور (كه لايحه‌ي كاپيتولاسيون را به تصويب مجلس شورا و سنا رساند)، امير عباس هويدا (از خانواده‌اي بهائي) به نخست وزيري ايران رسيد. در دوران وي، اين فرقه قدرت فراوان يافت و معتقدان به آن پست‌هاي كليدي كشور را اشغال كردند. بهائيان امروزه انتساب هويدا و سايرين را به آن فرقه انكار مي‌كنند، اما بد نيست بدانيم كه اين جماعت، پيش از انقلاب در جلسات مختلف خويش، بهائي بودن هويدا و حمايت وي از اين مسلك را با افتخار مطرح مي‌ساختند و بدان مباهات مي‌كردند! در 3 سند زير كه گزارشگران ساواك از جلسات بهائيان تهيه كرده‌اند و به تأييد مقامات مافوق آن‌ها نيز رسيده است، بر حمايت بيت العدل بهائيان از نخست‌وزيري هويدا، حضور وي در جلسات بهائيان، و حتي كمك پانزده هزار توماني وي به محفل بهائيت تأكيد شده است. سند شماره 3: گزارش خبر شماره: 2029 / ه 3 تاريخ: 29 / 8 / 57 موضوع: بهائيان شيراز آقاي رئوفيان، يكي از بهائيان سرشناس شيراز، در يك مذاكره اظهار داشته آقاي اميرعباس هويدا، به پشتيباني بيت العدل اعظم و كامبالاي افريقا، به مدت سيزده سال بر ايران حكومت كرد و جامعه‌ي بهائيت به پيشرفت قابل توجهي رسيد و افراد متنفذ بهائي پست‌هاي مهمي را در ايران اشغال و پول‌هاي مملكت را به خارج فرستادند. نظريه شنبه: عنوان مطالب فوق از جانب مشار اليه به خاطر وقايع اخير [3] و ركود فعاليت بهائيان بوده است. نظريه يكشنبه: با عطف توجه به صداقت شنبه، عنوان مطالب فوق از جانب مشاراليه صحت دارد. نظريه چهارشنبه: نظريه يكشنبه مورد تأييد است. نظريه جمعه: نظريه چهارشنبه مورد تأييد است. نظريه ه / 7: نظريه جمعه تأييد مي‌شود. [4] . سند شماره 4: طبقه‌بندي حفاظتي: خيلي محرمانه گزارش خبر تاريخ: 2 / 2 / 50 شماره 7561 / ه درباره: فعاليت بهائيان ده بيد شب 2 / 2 / 50 جلسه‌ي بهائيان ده بيد در منزل امرالله رفاهي تشكيل گرديد. آقاي عزيز الله بمهوسيان مبلغ و رابط بين محفل‌هاي شيراز و ده بيد سخنراني كرد و در مورد آزاد شدن بهائيت و استقلال و رسميت پيدا كردن بهائيت مطالبي بيان نمود. نامبرده سپس اشاره به حقوق معلمان و درآمد نفت و تيراندازي به سپهبد فرسيو نمود. سپس اشاره به شركت كردن جناب آقاي نخست‌وزير در محفل بهائيت در روز عيد رضوان و همكاري دولت در شهرستان‌ها نسبت به فرقه بهائيت كرد. نظريه يكشنبه: اظهارات شنبه مورد تأييد است. درياني نظريه چهارشنبه: نظريه يكشنبه مورد تأييد است. نظريه ه / 7: نظر چهارشنبه مورد تأييد است. [5] . سند شماره 5: طبقه‌بندي حفاظتي: خيلي محرمانه گزارش خبر شماره: 11181 ه تاريخ: 19 / 5 / 50 موضوع: فعاليت بهائيان شيراز جلسه‌اي با شركت دوازده نفر از بهائيان ناحيه 2 شيراز در منزل آقاي هوشمند و زير نظر آقاي فرهنگي تشكيل گرديد. پس از قرائت مناجات شروع و خاتمه و قرائت صفحاتي از كتاب لوح احمد و ايقان، آقايان فرهنگي و محمد علي هوشمند پيرامون وضع اقتصادي بهائيان در ايران صحبت كردند. فرهنگي اظهار داشت: بهائيان در كشورهاي اسلامي پيروز هستند و مي‌توانند امتياز هر چيزي را كه مي‌خواهند بگيرند. تمام سرمايه‌هاي بانكي و ادارات و رواج پول در اجتماع ايران مربوط به بهائيان و كليميان مي‌باشد. تمام آسمان خراش‌هاي تهران و شيراز و اصفهان مال بهائيان است. چرخ اقتصاد اين مملكت به دست بهائيان و كليميان مي‌چرخد. شخص هويدا بهائي زاده است. عده‌اي از مأمورين مخفي ايران كه در دربار شاهنشاهي مي‌باشند، مي‌خواهند هويدا را محكوم كنند، ولي او يكي از بهترين خادمين امرالله است و امسال مبلغ پانزده هزار تومان به محفل ما كمك نموده است. آقاي بهائيان نگذاريد كمر مسلمانان راست شود. در اين جلسه نامبردگان زير شركت داشتند: فرهاد روحاني، دانيا روحاني، ثناء الله زارعيان، قاسم كريميان، هدايت و مسيح الله و ناصر و ضياء الله هوشمند، فرهنگي، قدرت‌الله كمالي، محمد علي هوشمند. نظريه يكشنبه: اظهارات شنبه مورد تأييد است. درياني نظريه چهارشنبه: در مرخصي است. نظريه ه / 7: به اظهارات شنبه مي‌توان اعتماد نمود. در پرونده هويدا (26 / 5 / 50 - 62423) [6] .

بهائيان همواره در شعار، ادعا مي‌كنند كه به اسلام و تشيع اعتقاد دارند و از اين دين تمجيد مي‌كنند. مع الوصف، در اسناد زير كه باز هم از جلسات بهائيان و از زبان مبلغان مشهور آن‌ها تهيه شده است، توهين و تمسخر شديد اسلام و مسلمانان مشاهده مي‌شود. در يكي از اين جلسات (سند شماره 6):، تئاتري در استهزاي ديانت اسلام و فريضه‌ي مهم حج اجرا شده كه نويسنده‌ي آن خانم بهيه حاذق است. در سند ديگر (شماره 7)، فردي بهائي به نام ايقاني، كه مديرعامل فروشگاه فردوسي بوده، يكي از بانوان فروشنده را كه در ماه مبارك رمضان روسري به سر داشته شديدا تحت فشار قرار داده است كه روسري را بردارد و گرنه اخراج خواهد شد. در سند بعدي (شماره 8)، مقاله‌اي در يكي از جلسات بهائيان قرائت شده كه عنوان آن بسيار گوياست و ما را از هر گونه شرح و تفسير بي‌نياز مي‌سازد. عنوان مقاله، چنين است: «عواقب نكبت‌بار شيعه». ذكر اين نكته خالي از فايده نيست كه شوقي افندي (پيشواي بهائيان) لوحي به نام «قد ظهر يوم الميعاد» دارد كه سراپا طعن و لعن به علماي اسلام (اعم از شيعه و سني) است و به ويژه در بخشي از آن، كه به عنوان «عواقب نكبت‌بار شيعه اسلام» را بر پيشاني دارد، در هتاكي و بي حرمتي به فقهاي تشيع، سنگ تمام گذارده است. اين لوح را كه شوقي در سال 1491. م (1320. ش) به زبان انگليسي نوشته، لجنه ملي نشر آثار امري، در تهران ترجمه و چاپ كرده است. موضوع آخرين سند (شماره 9)، گزارشي از مراسم جشن و شادماني بهائيان به مناسبت تولد باب و بهاء در اول و دوم محرم مي‌باشد كه هم زمان با سوگواري مردم شيعه در عزاي سالار شهيدان حسين بن علي (ع) و خاندان و ياران او انجام شده است. جالب اين است كه بهائيان، تقويم خود را به نوعي بر اساس سال شمسي بسته‌اند، ولي در اين مورد خاص، مناسبت قمري - اول و دوم محرم - را براي جشن و پايكوبي خويش اختيار كرده‌اند كه عملا دشمني و كينه‌ي آن‌ها نسبت به اسلام و تشيع را به نمايش مي‌گذارد. سند شماره 6: شماره: 14272 / ه تاريخ: 12 / 11 / 49 فعاليت بهائيان شيراز جلسه‌اي با شركت 9 نفر از بهائيان شيراز در منزل آقاي بديع اله رئوفيان، واقع در كوچه‌ي پروانه، تحت عنوان كميسيون نشر نفحات اله، و زير نظر آقاي رئوفيان تشكيل گرديد. ابتدا قاسم كريميان مبادرت به قرائت مناجات نمود چند صفحه از كتاب ايقان نيز توسط كرامت الله مهدي‌زاده قرائت شد و فكاهي مسخره آميزي كه عليه ديانت اسلام و حجابي كه عازم حج هستند اجرا شد. اين فكاهي را خانم بهيه حاذق نوشته بود. پس از آن چند سؤال به يك مسلمان مبتدي به نام احمد رسولي داده شد كه هفته‌ي ديگر به آن‌ها پاسخ دهد. بعدا كرامت اله مهدي زاده در مورد وضع مذهبي سياسي جهان و - ايران صحبت كرد و اظهار داشت در اين كشوري كه ما زندگي مي‌نمائيم مي‌بينيم كه كارهايشان - هيچ از روي اسلوب [7] نيست. چون ملت ايران، هم خون گرم هستند و هم مذهبي رسمي ندارند. اگر ما بهائيان در ايران اقتصاد بازاري راه نمي‌انداختيم، وضع اقتصاد ايران بسيار خراب بود. چرا مسلمانان مي‌گويند بهائيان نجس مي‌باشند براي اينكه ما همكاري بخصوصي با كشورهاي خارجي داريم و عامل تبليغات مذهبي هستيم. شركت كنندگان در جلسه عبارت بودند از بديع اله رئوفيان: منشي كميسيون، قاسم كريميان، كرامت اله مهدي‌زاده، منوچهر هوشمند، شاپور حق‌جو، بهيه حاذق، ناديه رئوفيان، منصور زارع، ذبيح اله چهره‌نگار. نظريه يكشنبه: اظهارات شنبه مورد تأييد است. نظريه چهارشنبه: نظريه يكشنبه مورد تأييد است. نظريه ه / 7 - نظر چهارشنبه مورد تأييد است. [8] . سند شماره 7: طبقه بندي حفاظتي: سري گزارش خبر شماره گزارش: 5176 تاريخ گزارش: 21 / 10 / 54 تاريخ وقوع: 18 / 10 / 45 تاريخ رسيدن خبر به منبع: 18 / 10 / 45 تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات محل: 10 / 20 / ساعت 00: 08 صبح مورخ 18 / 10 / 45، آقاي ايقاني، مديرعامل [بهائي] فروشگاه فردوسي، در داخل فروشگاه به يكي از بانوان فروشنده كه روسري به سر داشته است دستور مي‌دهد كه روسري خود را از سر بردارد. بانوي فروشنده كه به خانم بهرامي معروف است اظهار مي‌كند كه روزه هستم و بدين جهت روسري به سر نموده‌ام و تقاضا مي‌كند به خاطر رعايت حال وي اجازه داده شود كما كان روسري خود را به سر داشته باشد. ولي ايقاني با تشدد و در حالي كه موضوع روزه گرفتن بانو بهرامي را به باد تمسخر گرفته بود، به وي تكليف مي‌كند كه يا روسري را از سر بردارد و يا فورا به خدمت وي خاتمه داده خواهد شد. بانو بهرامي در حالي كه به شدت مي‌گريست به اجبار روسري را از سر برداشت. موضوع فوق بين فروشندگان تأثير بسيار نامطلوبي نموده است و عموما از اينكه عده‌اي بهائي فروشگاه فردوسي را به وسيله‌اي براي فعاليت خود قرار داده و تا اين حد اصول و معتقدات كارمندان غير بهائي را تحقير مي‌نمايند، متأثرند. نظريه بخش 3: اين قبيل تظاهرات بي‌پروا از طرف بهائيان، بهترين بهانه و متمسك براي روحانيون افراطي خواهد بود تا به تحريك افكار عمومي بپردازند بنابراين اصلح است كه در صورت تأييد موضوع جدا مدير عامل فروشگاه فردوسي مورد مؤاخذه قرار گيرد. [9] . سند شماره 8: طبقه‌بندي حفاظتي: سري گزارش خبر شماره گزارش: 3562 / 10 / ه تاريخ گزارش: 30 / 4 / 48 تاريخ وقوع: 27 / 4 / 48 تاريخ رسيدن خبر به منبع: 27 / 4 تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات محل: 28 / 4 موضوع: بهائيان جلسه شور تبليغي بهائيان اصفهان ساعت 16:30 روز جمعه 27 / 4 در منزل آقاي احساني واقع در خيابان آمادگاه كوچه فتح آباد تشكيل گرديد و شركت كنندگان آن اكثرا از بين جوانان و مخصوصا دانشجويان بودند. 1 - ابتدا آقاي بهيار استوار، ناظم جلسه، به مدت ده دقيقه سخنراني نموده و اظهار داشت كه اين جلسه هر هفته يكبار تشكيل مي‌شود و از دوستاني كه افراد مبتدي دارند و به مرحله‌ي بيعت تبليغي رسيده‌اند، خواهش مي‌كنم آن‌ها را معرفي تا ترتيب شركت آن‌ها در بيت داده شود. 2 - مقاله‌اي تحت عنوان «عواقب نكبت‌بار شيعه» [به] وسيله آقاي هوشنگ اشراقي قرائت شد. 3 - آقاي صادقي افشار اشعاري از رهي معيري قرائت نمود. 4 - برنامه‌هاي تفريحي و مسابقه و سرگرمي و پذيرايي در پايان اجرا شد. جلسه‌ي هفته‌ي بعد به روز جمعه 3 / 5 / 48 موكول گرديد. ملاحظات: نظريه منبع: مقاله‌اي كه تحت عنوان عواقبت نكبت‌بار شيعه [به] وسيله اشراقي قرائت شد سراسر طعن و كنايه نسبت به شيعه و روحانيون اسلام بود. در اين مقاله، كه قرائت آن يك ساعت به طول انجاميد، ناطق پيرامون قدرت روحانيون از دوران صفويه تا به امروز بحث نموده و سرانجام با مقايسه‌ي اهميت و اعتبار روحانيون در گذشته و حال به اين نتيجه رسيد كه وضع شيعه و اسلام بسيار وخيم و روز به روز اسلام از بين رفته و اهميت و اعتبار خود را از دست مي‌دهند. نظريه رهبر عمليات: تبليغات بهائيان در اين منطقه به حد اعلاي شدت خود رسيده و حتي جزوه.... [10] . سند شماره 9: طبقه بندي حفاظتي: سري تاريخ وقوع: 23 / 1 / 46 تاريخ رسيدن خبر به منبع: 23 / 1 / 46 تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات محل: 25 / 1 / 46 شماره گزارش: 190 تاريخ گزارش: 24 / 1 / 46 موضوع: اظهارات خوارزمي در محفل مياندوآب عطف پيرو: 142 / 20 / 1 / 46 روزهاي 23 و 24 / 1 / 46 [مقارن با اول و دوم محرم] مصادف با تولد باب و بهاء اله، كليه بهائي‌هاي منطقه‌ي مياندوآب دست از كار كشيده و در محفل خود تجمع نموده، جشن و شادي برپا داشته بودند. در اين دو روز سخنراني‌هاي مفصلي از طرف مبلغين به عمل آمد، من جمله محمد علي خوارزمي ضمن سخنراني خود چنين بيان داشت: چون در اين روزهاي محرم موقع عزاداري مسلمانان است، لذا عموم افراد بهائي بايد سعي كنند از نزديك شدن به اين مسلمانان كثيف خودداري كنند؛ زيرا ممكن است از طرف مسلمانان تظاهراتي به عمل آيد و موجب اختلاف گردد و باعث آبروريزي شود. و اضافه كرد: درست است ما بهائيان از هيچ كس ترس و وحشت نداريم و هميشه از ابتداي ظهور باب و بهاء اله در مقابل كليه مقامات مملكت، شهامت و شجاعت نشان داده‌ايم و هيچ وقت در مقابل مسلمانان شكست نخورده‌ايم و نخواهيم خورد و همه وقت از خود از جان گذشتگي [11] نشان داده‌ايم و اميدوارم در آتيه‌ي نزديكي كمر مسلمانان را با فعاليت دائم و روز افزون خود بشكنيم و بهائيت را در ايران و كليه نقاط جهان، پيشرفت دهيم. و در آخر سخنراني خود از عموم بهائيان منطقه مياندوآب اظهار تشكر كرد كه نامبرده را به عنوان نماينده‌ي خود براي عزيمت به تهران انتخاب نموده‌اند. نظريه منبع - محمد علي خوارزمي يكي از افراد متعصب بهائي منطقه مياندوآب است و چون فرد سرمايه‌داري است، هزينه‌ي هر گونه فعاليت بهائي را در منطقه به عهده مي‌گيرد. نظريه رهبر - نظريه منبع مورد تأييد است. مخصوصا اختلافاتي كه بين بهائي‌ها و مسلمانان در منطقه‌ي استحفاظي توليد مي‌شود اغلب به تحريك نامبرده مي‌شود و مشاراليه سعي دارد در بين رؤساي ادارات نفوذ نموده تا به نفع بهائيت استفاده نمايد. ملاحظات: از نظر حفاظتي به مقامات خارج از ساواك منعكس نگرديد. [12] .

تشكيلات بهائيت براي نيل به اهداف خود، روي تبليغ افراد غير بهائي به اين مسلك، اهتمام زيادي داشته و در اين راه نيز از همه‌ي اهرم‌هاي ممكن، حتي سوء استفاده از زنان و دختران، بهره گرفته و از آن‌ها به عنوان طعمه براي كسب اطلاعات يا جلب افراد ساده دل به سوي تشكيلات سود جسته و گاه كار «ابلاغ امرالله»! به جايي رسيده كه چند دختر بچه‌ي نه تا ده ساله را براي يك شيخ پولدار و شهوت‌ران عرب، قاچاق كرده است! دو سندي را كه در ذيل ملاحظه مي‌كنيد، گزارشگران ساواك تهيه كرده و مفاد آن به تأييد مسئولان رده‌هاي مختلف آن سازمان اطلاعاتي نيز رسيده است. سند شماره 10: طبقه‌بندي حفاظتي: سري گزارش خبر شماره گزارش: 2375 / ط - 11979 تاريخ گزارش: 14 / 12 / 46 - 9 / 12 / 46 تاريخ رسيدن خبر به منبع: 28 / 11 / 46 تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات: 2 / 12 موضوع: فعاليت بهائيان سروان دكتر احمد نبيلي افسر تيپ جام، بهائي بوده و در مورد اشاعه و تبليغ مذهب بهائي در بين مردم، خصوصا افسران و درجه داران تيپ جام، اقدام به عمل مي‌آورد. طيب نظريه منبع - در اين باره از وجود كلفت خود، كه دختر جواني است، استفاده مي‌نمايد. نظريه رهبر عمليات - صحت خبر فوق و نظريه‌ي منبع مورد تأييد است. خ نظريه ساواك - نظريه رهبر عمليات مورد تأييد است. [13] . سند شماره 11: طبقه‌بندي حفاظتي: خيلي محرمانه گزارش خبر شماره گزارش: 340575 / 222 تاريخ گزارش: 11 / 10 / 2536 [14] تاريخ وقوع: اخيرا تاريخ رسيدن خبر به منبع: 22 / 9 / 36[15] تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات محل: 23 / 9 / 36 موضوع: اقدامات روح‌اله ثابتي برابر خبر واصله: شخصي به نام روح‌اله ثابتي، از اتباع ايراني كه داراي مسلك بهائي است و در ابوظبي يك شركت تجاري را اداره مي‌كند و همسر او با زن شيخ زايد بسيار نزديك و خود او نيز با اكثر شيوخ در ارتباط است، اخيرا چهار نفر دختر نه تا ده ساله براي شيخ حمدان، معاون نخست وزير امارات كه به شهوت‌راني معروف است، با خود از ايران برده است كه اين موضوع به طريقي از وي (روح‌اله ثابتي) استفسار گرديده است و اين دخترها يتيم هستند و شيخ حمدان قبلا از او خواسته بود كه چنانچه چنين دختراني را براي او از ايران بياورد با هزينه‌ي خود از هر نظر زندگي آن‌ها را تأمين مي‌نمايد كه او نيز در مسافرت اخير خود به ايران آن‌ها را همراه آورده و هم اكنون اين دخترها در نزد شيخ حمدان مي‌باشند. نظريه رئيس نمايندگي: تحقيقات پيرامون تعيين مشخصات و چگونگي ورود دخترهاي مزبور به امارات و اينكه اگر دخترهاي مزبور يتيم بوده، در چه مكاني در ايران ساكن بوده‌اند ادامه داشته كه پس از حصول، متعاقبا اعلام خواهد شد. نظريه اداره كل دوم: نتيجه تحقيقات پس از حصول متعاقبا اعلام خواهد شد. [16] .

اما در هنگامه‌ي توطئه‌هاي رنگارنگ كانون‌هاي سلطه، ابرمردي بود كه با چشماني تيزبين، همه‌ي دسيسه‌ها را رصد مي‌كرد و به بهترين شكل و با از خودگذشتگي فراوان آن‌ها را افشا مي‌نمود. سند زير نامه‌اي است كه امام خميني (قدس سره) در اوايل دهه‌ي 1340. ش به يكي از طرفداران خويش (كه در تهران مغازه‌ي تراشكاري داشته) فرستاده و در آن، يكي از حمايت‌هاي رژيم پهلوي از بهائيت را افشا كرده است. سند شماره 12: «بسم الله الرحمن الرحيم» خدمت ذي سعادت جناب مستطاب مروج الاحكام و ثقه‌الاسلام آقاي آقا سيد كاظم شاهنگيان دامت افاضاته محترما معروض مي‌دارد: ان شاء الله مزاج شريف، خالي از نقاهت است؛ مرقوم شريف، واصل و موجب تشكر گرديد از احساسات و اقدامات جنابعالي متشكر. اميد است ان شاء الله تعالي با ادعيه‌ي خالصه‌ي جنابعالي و همت آقايان و ساير اهالي محترم ايران، خصوصا تهران، موفق شويم به حفظ شعائر مذهبي و دفاع از حريم قرآن و اسلام؛ و نگذاريم مخالفين اسلام وتشيع و مملكت جعفر بن محمد الصادق صلوات الله و سلامه عليه و علي آبائه و اجداده الطاهرين به مقاصد پليد خود نايل شوند. لازم است جنابعلي متوجه باشيد كه اعمال ضد اسلامي دولت حاضر، خطر را نزديك نموده [است]: اخيرا به دو هزار نفر بهائي تذكره دادند و به لندن رفتند براي شركت در محفلي كه به ضد اسلام تشكيل مي‌شود و به هر يك پانصد دلار ارز و هزار و بيست تومان تخفيف بليط هواپيما دادند خدا مي‌داند اين مجلس ملعون چه مفاسدي براي اسلام و مذهب در بردارد. مردم را آگاه فرماييد. به علماي اعلام تذكر دهيد براي اين امور فكري كنند. در خاتمه رجاي دعاي خير از جنابعالي دارم و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته، روح الله الموسوي الخميني.» [17] .

[1] بهائيت به روايت تاريخ، ص 252.
[2] منبع: آرشيو موسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران.
[3] با توجه به تاريخ سند (اواخر آبان 1357) منظور از «وقايع اخير»، قيام پر شكوه مردم و انقلاب اسلامي ايران است.
[4] اميرعباس هويدا، به روايت اسناد مركز بررسي اسناد تاريخي وزارت اطلاعات، 567 / 2.
[5] همان، 151 / 2.
[6] همان، 165 / 3.
[7] در متن سند: اصلوب.
[8] قوه‌ي قضائيه، دادگستري استان همدان، پرونده 7 جاسوس بهائي (سال 1360).
[9] جواد منصوري، تاريخ قيام 15 خرداد به روايت اسناد، جلد اول، سند شماره 2 / 76. [
[10] همان، سند شماره 2 / 79.
[11] در اصل سند: از جهان گذشتگي.
[12] جواد منصوري، همان، سند شماره 2 / 81.
[13] همان، سند 2 / 74.
[14] همان، سند 2 / 75.
[15] صحيفه امام، مجموعه آثار امام خميني، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني، ج 1، ص 226.

بسم الله الرحمن الرحیم
جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (سوره توبه آیه 41)
با اموال و جانهاى خود، در راه خدا جهاد نماييد؛ اين براى شما بهتر است اگر بدانيد حضرت رضا (عليه السّلام): خدا رحم نماید بنده‌اى كه امر ما را زنده (و برپا) دارد ... علوم و دانشهاى ما را ياد گيرد و به مردم ياد دهد، زيرا مردم اگر سخنان نيكوى ما را (بى آنكه چيزى از آن كاسته و يا بر آن بيافزايند) بدانند هر آينه از ما پيروى (و طبق آن عمل) مى كنند
بنادر البحار-ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار ص 159
بنیانگذار مجتمع فرهنگی مذهبی قائمیه اصفهان شهید آیت الله شمس آبادی (ره) یکی از علمای برجسته شهر اصفهان بودند که در دلدادگی به اهلبیت (علیهم السلام) بخصوص حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شهره بوده و لذا با نظر و درایت خود در سال 1340 هجری شمسی بنیانگذار مرکز و راهی شد که هیچ وقت چراغ آن خاموش نشد و هر روز قوی تر و بهتر راهش را ادامه می دهند.
مرکز تحقیقات قائمیه اصفهان از سال 1385 هجری شمسی تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی (قدس سره الشریف ) و با فعالیت خالصانه و شبانه روزی تیمی مرکب از فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مختلف مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.
اهداف :دفاع از حریم شیعه و بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام) تقویت انگیزه جوانان و عامه مردم نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی، جایگزین کردن مطالب سودمند به جای بلوتوث های بی محتوا در تلفن های همراه و رایانه ها ایجاد بستر جامع مطالعاتی بر اساس معارف قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام با انگیزه نشر معارف، سرویس دهی به محققین و طلاب، گسترش فرهنگ مطالعه و غنی کردن اوقات فراغت علاقمندان به نرم افزار های علوم اسلامی، در دسترس بودن منابع لازم جهت سهولت رفع ابهام و شبهات منتشره در جامعه عدالت اجتماعی: با استفاده از ابزار نو می توان بصورت تصاعدی در نشر و پخش آن همت گمارد و از طرفی عدالت اجتماعی در تزریق امکانات را در سطح کشور و باز از جهتی نشر فرهنگ اسلامی ایرانی را در سطح جهان سرعت بخشید.
از جمله فعالیتهای گسترده مرکز :
الف)چاپ و نشر ده ها عنوان کتاب، جزوه و ماهنامه همراه با برگزاری مسابقه کتابخوانی
ب)تولید صدها نرم افزار تحقیقاتی و کتابخانه ای قابل اجرا در رایانه و گوشی تلفن سهمراه
ج)تولید نمایشگاه های سه بعدی، پانوراما ، انیمیشن ، بازيهاي رايانه اي و ... اماکن مذهبی، گردشگری و...
د)ایجاد سایت اینترنتی قائمیه www.ghaemiyeh.com جهت دانلود رايگان نرم افزار هاي تلفن همراه و چندین سایت مذهبی دیگر
ه)تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و ... جهت نمایش در شبکه های ماهواره ای
و)راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی (خط 2350524)
ز)طراحی سيستم هاي حسابداري ، رسانه ساز ، موبايل ساز ، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک ، SMS و...
ح)همکاری افتخاری با دهها مرکز حقیقی و حقوقی از جمله بیوت آیات عظام، حوزه های علمیه، دانشگاهها، اماکن مذهبی مانند مسجد جمکران و ...
ط)برگزاری همایش ها، و اجرای طرح مهد، ویژه کودکان و نوجوانان شرکت کننده در جلسه
ی)برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم و دوره های تربیت مربی (حضوری و مجازی) در طول سال
دفتر مرکزی: اصفهان/خ مسجد سید/ حد فاصل خیابان پنج رمضان و چهارراه وفائی / مجتمع فرهنگي مذهبي قائميه اصفهان
تاریخ تأسیس: 1385 شماره ثبت : 2373 شناسه ملی : 10860152026
وب سایت: www.ghaemiyeh.com ایمیل: Info@ghaemiyeh.com فروشگاه اینترنتی: www.eslamshop.com
تلفن 25-2357023- (0311) فکس 2357022 (0311) دفتر تهران 88318722 (021) بازرگانی و فروش 09132000109 امور کاربران 2333045(0311)
نکته قابل توجه اینکه بودجه این مرکز؛ مردمی ، غیر دولتی و غیر انتفاعی با همت عده ای خیر اندیش اداره و تامین گردیده و لی جوابگوی حجم رو به رشد و وسیع فعالیت مذهبی و علمی حاضر و طرح های توسعه ای فرهنگی نیست، از اینرو این مرکز به فضل و کرم صاحب اصلی این خانه (قائمیه) امید داشته و امیدواریم حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف توفیق روزافزونی را شامل همگان بنماید تا در صورت امکان در این امر مهم ما را یاری نمایندانشاالله.
شماره حساب 621060953 ، شماره کارت :6273-5331-3045-1973و شماره حساب شبا : IR90-0180-0000-0000-0621-0609-53به نام مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان نزد بانک تجارت شعبه اصفهان – خيابان مسجد سید
ارزش کار فکری و عقیدتی
الاحتجاج - به سندش، از امام حسین علیه السلام -: هر کس عهده دار یتیمی از ما شود که محنتِ غیبت ما، او را از ما جدا کرده است و از علوم ما که به دستش رسیده، به او سهمی دهد تا ارشاد و هدایتش کند، خداوند به او می‌فرماید: «ای بنده بزرگوار شریک کننده برادرش! من در کَرَم کردن، از تو سزاوارترم. فرشتگان من! برای او در بهشت، به عدد هر حرفی که یاد داده است، هزار هزار، کاخ قرار دهید و از دیگر نعمت‌ها، آنچه را که لایق اوست، به آنها ضمیمه کنید».
التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام: امام حسین علیه السلام به مردی فرمود: «کدام یک را دوست‌تر می‌داری: مردی اراده کشتن بینوایی ضعیف را دارد و تو او را از دستش می‌رَهانی، یا مردی ناصبی اراده گمراه کردن مؤمنی بینوا و ضعیف از پیروان ما را دارد، امّا تو دریچه‌ای [از علم] را بر او می‌گشایی که آن بینوا، خود را بِدان، نگاه می‌دارد و با حجّت‌های خدای متعال، خصم خویش را ساکت می‌سازد و او را می‌شکند؟».
[سپس] فرمود: «حتماً رهاندن این مؤمن بینوا از دست آن ناصبی. بی‌گمان، خدای متعال می‌فرماید: «و هر که او را زنده کند، گویی همه مردم را زنده کرده است»؛ یعنی هر که او را زنده کند و از کفر به ایمان، ارشاد کند، گویی همه مردم را زنده کرده است، پیش از آن که آنان را با شمشیرهای تیز بکشد».
مسند زید: امام حسین علیه السلام فرمود: «هر کس انسانی را از گمراهی به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت کند، اجری مانند آزاد کردن بنده دارد».