نام کتاب: إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات
پدیدآوران: حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده) / اعلمی، علاءالدین (مصحح) / مرعشی، شهاب الدین (مقدمه نویس)
ناشر: مؤسسه الأعلمی للمطبوعات
مکان نشر: بیروت - لبنان
سال نشر: 1425 ق یا 2004 م
چاپ: 1
موضوع: ائمه اثناعشر - احادیث
موضوع: احادیث شیعه - قرن 11ق.
موضوع: امامت - احادیث
موضوع: محمد(صلی الله علیه و آله)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - احادیث
موضوع: محمد(صلی الله علیه و آله)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - نبوت خاصه
موضوع: معجزات - احادیث
موضوع: نبوت - احادیث
موضوع: نبوت خاصه - احادیث
زبان: عربی
تعداد جلد: 5ج
کد کنگره: BP 141/5 /الف 8 ح 4 1383
ص :1
ص :2
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
الحمد للّه الذی استفاضت براهین وجوده بآثار قدرته،و انتشرت أحادیث شکره بمرسلات الریاح من رحمته،و الصلاه و السلام علی أفضل رسله و أکرم بریته،و علی الأصفیاء من عترته التابعین لهدیه و سیرته.
و بعد،فیقول العبد المستکین خادم علوم أهل بیت الوحی و الرساله أبو المعالی شهاب الدین الحسینی المرعشی النجفی رزقه اللّه زیاره مراقدهم الشریفه فی الأولی و النیل بشفاعتهم فی الأخری آمین آمین.
لما کان أحد الأصلین الأصیلین و الرکنین الرکینین،الأحادیث المأثوره،و الآثار المرویه،عن هداه البریه،شمر الذیل علمائنا الکرام،حمله الفقه و أساطین الحدیث فی جمعها و تدوینها،حتی ملئوا الطوامیر و سطروا السطور،و هم بین من اقتصر علی روایات الفروع و الأحکام،و من جمع أخبار الأصول و من نقل الروایات الوارده فی الوعظ و الاعتبار و الأخلاقیات،و سائر فنون الحدیث فجادوا و أجادوا،سهروا اللیالی و أتعبوا النفوس،رکبوا المشاق فی تحصیلها من کل قطر و ناحیه،کافأهم اللّه و جزاهم خیر ما أعده للمحسنین،کیف و هم حفاظ الشریعه،الذین ائتمنوا علی ودائع النبوه و کفاله أیتام الأئمه.
و ممن حظی فی ذلک بالسهم الوافر و اصطف فی زمره المکثرین المجیدین العلامه الحبر المتبحر خریت علمی الحدیث و الفقه نابغه الروایه مرکز الإجازه، و قطب رحاها،علم الفضل و عیلمه النجم المضیء من القطر العاملی،أبو بجده الآثار،یتیمه عقد النقل،جوهره التقوی و العداله،مولانا أبو جعفر الشیخ محمد بن الحسن آل الحر العاملی المشغری الجبعی حشره اللّه مع آل الرسول تحت لواء أمیر المؤمنین علیه السّلام،فإنه(قده)لم یأل جهده فی هذا الشأن،فکم له من تصنیف رائق، و تألیف فائق بین کتاب و رساله.و من أشهر ما جادت به یراعته و سمح به قلمه الشریف کتاب إثبات الهداه فی النصوص و المعجزات و لعمری أتی فیه بالعجب
ص:3
العجاب،حیث أودع فیه أکثر من«عشرین الف»حدیث،بأسانید تقارب«سبعین الف»سند منقوله من(142)کتابا من کتب الخاصه بلا واسطه،و من(50)کتاباً لهم بالواسطه،و(24)کتابا من کتب العامه بلا واسطه و(223)کتابا من کتبهم بالواسطه، و رتبه علی أبواب و کل باب فیه فصول،و کل فصل فیه أحادیث مع حسن الترتیب و التهذیب و ها هو بین یدیک بمرأی و مسمع و لیس البیان کالعیان:فللّه دره و علیه أجره.
و حیث کانت نسخته مخطوطه فی خبایا خزائن الکتب طالما کانت نفوس أرباب الفضائل مشتاقه إلیها،متطلعه علیها،ممتده الأعناق،إلی الأکناف و الآفاق رجاء اقتنائها و الفوز بها قیض اللّه همه الرجل الوجیه،الصفی الوفی؛الورع الحفی الحاج أبی القاسم السالک أدام اللّه توفیقه فی نشر آثار المعصومین،فقام بطبعها و نشرها راجیا به وجه اللطیف الخبیر،و تصدی العلوی الشریف،عرنین الساده الأمجاد،المشرف بالانتساب إلی ثانی سیدی شباب أهل الجنان،العالم الورع التقی فخر الإسلام الحاج السید هاشم نجل ذخر العلماء الکرام حجه الإسلام الحاج السید حسین الحسینی الرسولی المحلاتی دامت برکاتهما،و ضوعفت حسناتهما،لتصحیح الکتاب علی ما ینبغی و عرضها علی النسخ المعتمده مذیلا بالترجمه الفارسیه،لتعمیم النفع و شارکه فیها العالمان الجلیلان؛عمادا الإسلام الشیخ محمد النصر اللهی و الشیخ أحمد الجنتی أدام الباری سبحانه أیامهما و أسعد أعوامهما.
ثم طولبت بتألیف رساله فی ترجمه المؤلف العلامه،مع ما بی من الأحزان و الآلام؛التی کاد الفؤاد أن یذوب منها و إلی اللّه المشتکی و لدیه بث الشکوی و حیث لم أجد بدا من إسعاف المأمول حررت هذه الکراریس،مع کمال الاستعجال، و تشویش البال،مکتفیا بالقلیل من الکثیر،من أحوال هذا العلم الغطریف الذی یعد من مفاخر علماء الشیعه و العذر لدی الکرام مقبول،و أرجو من فضله العمیم،و کرمه الشامل أن یوفقنی فی مستقبل الأوان بتألیف کتاب أبسط من هذا؛و سمیتها بسجع البلابل فی ترجمه صاحب الوسائل.
المیلاد-الأبوان-النسب-النوابغ فی أعقابه-النوابغ فی أسلافه-المشایخ- التلامیذ-التألیف-النظم-کلمات العلماء فی حقه-الرحلات-کیفیه الخط-صک الخاتم-الوفاه-تأثیر الوفاه-المدفن-الأسانید فی روایته.
ص:4
کل ذلک علی سبیل الفهرس رعایه للاختصار،و أسأله تعالی أن یقبله منا،و أن یوفقنی و الناشر و المصحح و المترجمین بما یحب و یرضی إنه القدیر علی ذلک و الجدیر بما هنالک.فنقول:
ولد فی قریه(مشغر)بفتح المیم و الشین المعجمه و سکون الغین المعجمه ثم الراء المهمله الساکنه من قری جبل عامل لیله الجمعه ثامن رجب سنه(1033) و أنشد والده العلامه و غیره من أعلام الفضل القصائد الرائقه الرشیقه فی مقام التهنئه.
هو العلامه الشیخ حسن بن العلامه علی بن العلامه الشیخ محمد بن العلامه الشیخ حسین الحر العاملی المشغری الجبعی المحدث الفقیه النبیه الثقه الشاعر من تلامذه شیخنا الشهید الثانی و أبو زوجته کما فی رساله ابن العودی،توفی فی طریق مشهد الرضا علیه السّلام سنه(1062)و کان مولده سنه(1000)و نقل إلی العتبه الرضویه علی مشرفها السلام و دفن بها.
هی الکریمه بنت العلامه الشیخ عبد السلام بن الشیخ محمد بن الحسین الحر المذکور قریبا و کانت فاضله أدیبه.
ینتهی نسبه المنیف إلی شهید الطف الحر بن یزید الریاحی کما صرّح نفسه فی هامش نسخه من الأمل،و هو المعروف بین أرباب التراجم و من ثم عرف هو و أسرته بآل الحر فلا تغفل.
أعقب(قده)و أنجب فبرع بینهم جماعه فی فنون العلم و الأدب:منهم:العلامه الشیخ حسن ابن المؤلف أخذ عن والده وعده من أعلام عصره،و روی عنهم له شرح کتاب الهدایه فی الأحکام المأثوره لوالده الجلیل،و دیوان شعر و یقال إنه مدفون بجنب أبیه العلامه المؤلف.
ص:5
و منهم:ابنه العلامه الشیخ أحمد بن الحسن ابن المؤلف الفقیه الشاعر المحدث،صاحب التعلیقه علی الکافی،أخذ عن والده و روی عنه.
و منهم:العلامه الشیخ محمد رضا المحدث المفسر الفقیه؛کان من تلامیذ والده،توفی لیله السبت الثالثه عشر من شعبان(1110)و دفن بجنب والده الجلیل، و له تعالیق علی الکتب الحدیثیه نافعه جدا.
و منهم:العلامه الشیخ مؤلف کتاب(جام گیتی نما)و کان ینزل فی سده من أعمال أصفهان و بها أعقابه؛و فیهم الأدباء و الخطباء کالأخ التقی الوفی الصفی الأدیب الأریب المعاصر الحاج آقا محمد الراجی صاحب التألیف و الدیوان أدام اللّه توفیقه فی نشر فضائل الأئمه علیهم السّلام.
و منهم:العلامه المحدث الفقیه النبیه الأدیب شاعر آل الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و المخلص فی ولائهم،حجه الإسلام المرحوم الشیخ عبد الغنی بن العلامه الشیخ أحمد بن العلامه الشیخ علی بن العلامه الشیخ أحمد بن الشیخ محمود ابن المؤلف صاحب الوسائل؛هکذا ساق نسبه فی آخر إجازته لنا،و کان هذا الشیخ من أتقی من أدرکته من الفضلاء و أخلصهم فی حب الأئمه علیهم السّلام؛متفانیا فی ذلک،و کلما أنشأ أو أنشد أو سمع فی مدائحهم لم یملک نفسه من البکاء و إساله الدموع؛و له نظم رائق،طبع نبذ منه فی الغری الشریف باهتمام حجه الإسلام الحاج السید محمد الرضوی الکشمیری،و کان(قده)عابدا ناسکا ورعا صائما قائما کثیر الرجوع إلی کتب الحدیث سیما الکتب الأربعه و الوسائل،حشره اللّه مع أحبّته و موالیه.
قد نبغ فیهم و برع عده فهاک أسماء بعضهم:
منهم:العلامه الفقیه الشیخ محمد بن الحسین الحر العاملی جده لأبیه کان من تلامیذ العلامه السعید الشهید الثانی و أبی حلیلته کما فی رساله ابن العودی.
و منهم:ابنه الشیخ محمد بن محمد بن الحسین الحر العاملی الفقیه الأدیب تلمیذ شیخنا البهائی و صاحبی المعالم و المدارک،له کتاب نظم تلخیص المفتاح فی علوم البلاغه،توفی سنه(980).
و منهم:أخوه العلامه الشیخ عبد السلام بن محمد بن الحسین الحر العاملی کان من تلامیذ والده الشیخ محمد و أخیه الشیخ علی الآتی ذکره،قرأ علیه المؤلف
ص:6
و روی عنه،له تصانیف منها:کتاب إرشاد المنصف البصیر إلی الجمع بین أخبار التقصیر و رساله فی المقنطرات و غیرهما.
و منهم:أخوه العلامه الشیخ علی الفقیه النبیه تلمیذ صاحبی المعالم و المدارک و یروی المؤلف عن والده الشیخ حسن و هو عنه؛توفی فی الغری الشریف مسموما کما فی الأمل.
و منهم:ابنه العلامه الشیخ حسین بن الشیخ علی المذکور الفقیه الجلیل خرج من بلاد الجبل و ورد اصفهان و نزل بدار شیخنا البهائی و أقام بها حتی توفی،یروی عن البهائی،و یروی المؤلف عن والده الشیخ حسن عن الشیخ حسین هذا.
و منهم:العلامه الشیخ محمد بن الشیخ علی المذکور الفقیه الأدیب،قرأ علیه المؤلف و روی عنه،أمه بنت صاحب المعالم،توفی سنه(1081).
و منهم:ابنه العلامه الشیخ حسن الفقیه بن الشیخ محمد بن الشیخ علی المذکور کان من تلامیذ والده الشیخ محمد و غیره.
و منهم:ابنه العلامه الشیخ أحمد بن الحسن بن الشیخ محمد بن الشیخ علی المذکور ابن أخت المؤلف و ابن عم عمّه و الراوی عنه،له کتاب شرح منظومه المیراث لخاله المؤلف و هی المسماه بالأبحاث.
و منهم:العلامه الشیخ حسن والد المؤلف و قد مرت الإشاره إلیه.
و منهم:العلامه الشیخ أحمد أخو المؤلف ابن الشیخ حسن المذکور و کان فقیها مفسرا،له کتاب تفسیر القرآن و تاریخ صغیر و تعلیقه علی المختصر النافع للمحقق الحلی(قده فی الفقه،و کتاب الدر المسلوک و غیرها،و کان هو الذی صلی علی جنازه أخیه،المؤلف الجلیل.
و منهم:العلامه الشیخ زین العابدین أخو المؤلف ابن الشیخ حسن المذکور، و کان بمکان شامخ فی الفقه و الأدب،توفی ببلده(صنعاء)عاصمه البلاد الیمانیه سنه (1078)،له کتب نافعه منها:المناسک المرویه فی شرح الرساله الاثنی عشریه الحجیه لشیخنا البهائی،و متوسط الفتوح بین المتون و الشروح فی الهیئه.
و منهم:العلامه الشیخ علی أخو المؤلف ابن الشیخ حسن المذکور الفقیه الزاهد الذی حج مرارا و توفی فی طریق الحج سنه(1078).
و منهم:العلامه الشیخ شمس الدین محمد بن زین الدین علی بن محمد بن
ص:7
علی بن شمال العاملی المشغری الفقیه الشاعر جد خال والده المؤلف و کان من علماء القرن التاسع.
و منهم:العلامه الشیخ حسین بن علی المشغری الفقیه من أقرباء والد المؤلف.
و منهم:العلامه الشیخ علی بن محمود العاملی خال والد المؤلف و ممن یروی عنه،له کتاب امتحان الأفکار فی مسأله الدار،و رساله فی القصر و غیرهما و کان من تلامیذ الشیخ محمد بن صاحب المعالم.
و منهم:العلامه الشیخ حسن بن علی بن محمود العاملی المذکور ابن خال والد المؤلف و کان من فقهاء عصره.
و منهم:العلامه الشیخ سعید بن العلامه الشیخ محمد بن الشیخ أحمد بن العلامه الشیخ أحمد بن العلامه الشیخ علی بن العلامه الشیخ محمد بن العلامه الشیخ حسین الحر العاملی فهو من بنی أعمام المؤلف،ذکره العلامه الشیخ محمد آل المغنیه بضم المیم و سکون الغین المعجمه ثم النون المکسوره ثم الیاء المثناه التحتانیه المشدده بیت معروف فی العامل فی کتابه جواهر الحکم و أثنی علیه.
و منهم:العلامه الشیخ حسن ابن الشیخ سعید المذکور کان من أفاضل هذه المائه عالما أدیبا،ولد سنه(1250)و توفی یوم الخمیس(16)ذی الحجه سنه (1332)،قال الشیخ محمد آل مغنیه فی حقه:رکین و قور صاحب رأی و فکر أقام علی بابه الفخر و الحلم.
و منهم:العلامه الشیخ عز الدین حسین بن محمد بن مکی بن شمس الدین محمد بن الحر العاملی الفقیه النبیل المتوفّی سنه(937)،یروی عن المحقق الثانی و تاریخ الإجازه سنه(903)کما فی(ج 25 من بحار الأنوار ط الکمبانی).
و منهم:العلامه الشیخ حسن بن الحسین بن یحیی بن محمد من آل الحر العاملی الجبعی،الفقیه النبیل الأدیب،ولد سنه(1237)و توفی سنه(1297)و قیل (1298).
و هم عده من الأساطین حمله الحدیث و الفقه.
منهم:والده العلامه الشیخ حسن الآتی ذکره قرأ علیه و روی عنه.
و منهم:عمه العلامه الشیخ محمد الحر و یأتی اسمه قرأ علیه و روی عنه.
ص:8
و منهم:جده لأمه العلامه الشیخ عبد السلام بن محمد بن الحسین الحر و سیأتی اسمه.
و منهم:العلامه خال والده الشیخ علی بن محمود المشغری العاملی و سیأتی ذکره.
و منهم:العلامه الشیخ زین الدین بن محمد بن الحسن بن شیخنا الشهید الثانی.
و منهم:العلامه الشیخ حسین بن الحسن بن یونس بن ظهیر الدین العاملی الظهیری.
و منهم:العلامه السید حسن الحسینی العاملی.
و منهم:العلامه الشیخ عبد اللّه الحرفوشی کما فی بعض إجازاته.
و منهم:و هو أشهرهم و أجلهم غواص بحار الأخبار و مستخرج کنوز الآثار مولانا العلامه المجلسی(قده)،نص علی روایته عنه فی الأمل کثیرا و کذا یظهر من مجلد الإجازات من البحار فلیراجع(ج 25 ص 156 من بحار الأنوار ط الکمبانی).
و منهم:العلامه زین الفقهاء المحدثین أسوه السالکین صاحب الوافی کما رأیت بخط بعض تلامیذ المؤلف.
و منهم:العلامه المولی محمد الطاهر بن محمد الحسین الشیرازی ثم النجفی ثم القمی صاحب الکتب الشهیره ککتاب حجه الإسلام فی شرح تهذیب الأحکام مجلدات؛و حکمه العارفین،و الفوائد الدینیه فی الرد علی الحکماء و الصوفیه و غیرها،صرح بروایته عنه فی کتاب الأمل.
و منهم:العلامه السید محمد بن شرف الدین علی بن نعمه اللّه بن نصر اللّه بن حبیب اللّه بن نصر اللّه الموسوی الجزائری المشتهر بالسید میرزا الجزائری النجفی فإنه یروی عنه المؤلف کما فی الإجازه الکبیره.
و منهم:العلامه الشیخ علی حفید شیخنا الشهید الثانی صاحب کتاب الدر المنثور و غیره.
و منهم:العلامه السید علی بن علی الموسوی العاملی کما فی مواقع النجوم.
و منهم:العلامه المحقق الخوانساری آقا حسین شارح الدروس کما فی المواقع.
ص:9
و منهم:العلامه البحرانی السید هاشم التوبلی صاحب تفسیر البرهان کما فی المواقع.
و منهم:العلامه المولی محمد الکاشانی نزیل قم علی ما فی بعض الإجازات.
ممّن قرأ علیه العلامه الشیخ مصطفی بن عبد الواحد بن سیار الحویزی نزیل مشهد الرضا،قال فی الأمل:إنه قرأ علیه الوسائل بتمامه و غیره من کتب الحدیث.
و منهم:العلامه الشیخ محمد رضا نجل المؤلف المترجم،قرأ علی والده المبرور سنین و روی عنه بالإجازه.
و منهم:ابنه العلامه الشیخ حسن قرأ علیه و روی عنه،له کتاب شرح الهدایه فی الأحکام المأثوره لوالده الجلیل و دیوان شعر و یقال:إنه مدفون بجنب والده المبرور.
و منهم:العلامه السید محمد بن محمد باقر الحسینی الأعرجی المختاری النائینی صاحب التآلیف و التصانیف الکثیره:ککتاب شرح بدایه الهدایه فی الفقه، و الصمدیه فی النحو،و شرح زیاره الجامعه الکبیره،و تلخیص کتاب الشافی لمولانا الشریف المرتضی و غیرها و بیته بیت جلاله و علم و نقابه.
و منهم:العلامه السید محمد بن محمد بدیع الرضوی المشهدی و کان فقیها محدثا من تلامیذ المؤلف و الراوین عنه کما وجدت فی إجازته علی ظهر الکافی و یظهر من کتاب وسیله الرضوان للمجاز أیضا.
و منهم:المولی محمد فاضل بن محمد مهدی المشهدی،تلمذ عند المؤلف و روی عنه و عن صاحب البحار.
و منهم:العلامه السید محمد بن علی بن محیی الدین الموسوی العاملی، یروی عن المؤلف بالإجازه العامه علی ما وجدته بخطه الشریف و کان متصدیا للقضاء فی المشهد الرضوی.
و منهم:العلامه المولی محمد صالح بن محمد باقر القزوینی الشهیر (بالروغنی)مؤلف ترجمه الصحیفه الکامله و عیون أخبار الرضا و نهج البلاغه و المقامات الحریریه و غیرها،یروی عن المؤلف و عن صاحب البحار.
و منهم:العلامه المولی محمد تقی بن عبد الوهاب الاسترآبادی المشهدی
ص:10
المتوفی سنه(1058)صاحب کتاب شرح الفصوص بالفارسیه رأیت الإجازه علی ظهر فقیه.
و منهم:العلامه المولی محمد تقی الدهخوارقانی مولدا و القزوینی مسکنا الفقیه المحدث الطبیب صاحب الحواشی علی العده لشیخ الطائفه(قده)یروی عن المؤلف بالإجازه.
و منهم:العلامه السید محمد بن أحمد الحسینی الجیلانی صاحب الرساله فی حکم صلاه الجمعه یروی عن المؤلف بالإجازه.
و منهم:العلامه المولی محسن بن محمد طاهر القزوینی المسکن الطالقانی الأصل تلمیذ العلامه السید قوام الدین محمد القزوینی مؤلف العوامل فی النحو، و زینه السالک فی شرح ألفیه ابن مالک و غیرها،یروی عن صاحب البحار و عن المؤلف الجلیل بالإجازه.
و منهم:العلامه السید نور الدین المتوفی سنه(1158)ابن سید المحدثین الجزائری الموسوی صاحب کتاب فروق اللغات و غیره.قال نجله العلامه السید عبد اللّه فی الإجازه الکبیره:إن المؤلف أول من أجاز الوالد و ذلک فی سنه(1098) و هو صبی لم یبلغ عشر سنین الخ.
و منهم:العلامه المحدث المولی محمد صالح الهروی،یروی عن المؤلف بالإجازه کما فی الإجازه الکبیره.
و منهم:العلامه الواعظ الفقیه الحاج محمود المیمندی،یروی عن المؤلف بالإجازه کما فی الإجازه الکبیره.
و منهم:العلامه الشیخ محمود بن عبد السلام المعنی نسبه إلی معن بفتح المیم و سکون العین المهمله من قری«اوال»من أعمال بحرین فإنه یروی عن المؤلف بالإجازه کما فی اللؤلؤه و الروضه البهیه.
و منهم:العلامه مولانا المجلسی صاحب البحار فالإجازه بینه و بین المؤلف مدبجه(علی اصطلاح أهل الروایه)و قد نقل الإجازه فی مجلد الاجازات من البحار (ج 25 باب 55 ص 158 طبع الکمبانی و تاریخ الإجازه سنه 1085).
و منهم:العلامه الشیخ أبو الحسن بن محمد النباطی العاملی من مشایخ العلامه الشیخ أحمد الجزائری کما فی خاتمه المستدرک.
ص:11
و منهم:العلامه السید محمد بن زین العابدین الموسوی العاملی کما فی مواقع النجوم.
و منهم:العلامه المولی محمد فاضل ابن المولی مهدی المشهدی فإنه قرأ علیه کتب الحدیث و یروی عنه بالإجازه و قد نقلها مولانا العلامه المجلسی فی البحار (ج 25 باب 56 ص 159 طبع الکمبانی،و تاریخ الإجازه سنه 1085).
و منهم:العلامه أبو الفاضل المولی محمد صادق المشهدی بن الحاج قربان علی صاحب کتاب فهرس الکافی تلمذ علی المؤلف سنین فی الفقه و الحدیث و التفسیر،و روی عنه و عندنا إجازه أستاذه المذکور له بخطه الشریف علی ظهر أصول الکافی و تاریخها سنه(1092)و قرأ المجاز هذا علی العلامه المیر نظام الدین علی بن المیر صدر الدین الحسینی الخادم المدرس بمشهد الرضا علیه السّلام،و علی العلامه المیرزا محمد نصیر الأصفهانی و علی العلامه المحقق الخوانساری آقا حسین و غیرهم أیضا.
و منهم:العلامه الفقیه المحدث المولی محمد حسین البغمجی المشهدی نسبه إلی بغمج بضم الباء الموحده و سکون الغین المعجمه ثم المیم المفتوحه ثم الجیم من أعمال مشهد الرضا علیه السّلام.
و منهم:العلامه الفقیه المحدث الرجالی المؤرخ المیر محمد ابراهیم الحسینی القزوینی و قبره مزار ببلده قزوین و هو والد العلامه السید حسین الحسینی السیفی.
هو(قده فی الرعیل الأول من المؤلفین و المصنفین فی الکثره و الإجاده و لنسرد منها النبذ الیسیر:
1-الجواهر السنیه فی الأحادیث القدسیه،و هو أول ما ألفه،و قد طبع مرتین.
2-الصحیفه الثانیه السجادیه،جمع فیه الأدعیه المأثوره عن الإمام مولانا سید الساجدین علیه السّلام التی لم تذکر فی الصحیفه الکامله،و قد طبعت.
3-وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه،فی زهاء مجلدات و هو من أحسن کتب الحدیث و أشهرها أودع فیه أخبار الأحکام الشرعیه ناقلا إیاها عن أکثر من سبعین کتابا من الکتب المعتمده عند الأصحاب تقارب محتویاته من مائه و خمسین ألف بیت علی مصطلح الکتّاب و أرباب القلم.فللّه دره و علیه أجره حیث
ص:12
منّ بهذا التألیف علی رواد الفقه و طلاب العلوم الدینیه و أصبح إحدی المدارات التی تدور علیها رحی الاستنباط فی هذه الأعصار.و قد ألف الأعلام حوله عده کتب منها:الشرح الکبیر الذی سمحت به یراعه مولانا الأستاذ العلامه آیه اللّه فی الوری أبو محمد السید حسن آل صدر الدین الموسوی الکاظمی،و قد خرجت منه ثلاث مجلدات کلها فی شرح المجلد الأول من الکتاب.
و منها:کتاب الإشارات و الدلائل للعلامه الحجه الشیخ عبد الصاحب بن العلامه الفقیه الشیخ حسن بن فقیه الشیعه علی الإطلاق الشیخ محمد حسن صاحب الجواهر(قده)تصدی فیه للإشاره إلی محال ما تقدم و ما یأتی من الوسائل توفی (1353).
و منها:کتاب مستدرک الوسائل لشیخ مشایخنا خاتم المحدثین و ثالث المجلسیین العلامه النوری(قده)،و قد طبع فی ثلاث مجلدات،جزاه اللّه خیر الجزاء و حشره مع موالیه.
و منها:التعلیقه علی کتاب المزار من الوسائل لجدی العلامه النسابه السید شرف الدین علی الحسینی المرعشی الحائری المتوفی(1316)،و أودع فیه تمام کتاب المزار المنتسب إلی شیخنا العلامه السعید الشهید الأول.
و منها:ترتیب وسائل الشیعه و قد شمّر الذیل من الأفاضل فی تبویب الوسائل و تهذیبه و تحقیق الإحاله بما تقدم و ما سیأتی فی کلام المؤلف و أرجو من اللّه سبحانه أن یوفقهم لإتمامه.
و منها:تحریر وسائل الشیعه و تحبیر مسائل الشریعه لنفس المؤلف قال فی هامش الأمل علی ما وجدنا بخطه الشریف:ألّفه فی شرح کتاب الوسائل خرج منه شرح المقدمه و کتاب العبادات و کتاب الطهاره إلی مبحث الماء المضاف.
و منها:التعلیقه علی کتاب الزکاه للعلامه الاستاذ الشیخ محمد الحسین الشیرازی النجفی،و لیست بمدونه.
و منها:شرح الوسائل للعلامه الشیخ یوسف بن محمد البحرانی الحُوَیْزِی فی مجلدات و قد رأیت المجلد الثانی منه،إلی غیر ذلک مما حرّر حول هذا السفر الجلیل.
4-کتاب هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه منتخب من الوسائل مع حذف الأسانید و المکررات من الطهاره إلی الدیات.
ص:13
5-کتاب فِهْرِسِ وسائلِ الشیعه،یشتمل علی عنوان الأبواب و عدد أحادیث کل باب و مضمون الأحادیث مجلد واحد سماه بمن لا یحضره الإمام لاشتماله علی جمیع فتاویهم علیهم السلام.
6-کتاب الفوائد الطوسیه،یشتمل علی فوائد کثیره و مطالب متنوعه فی فنون العلم و هو حسن جدا،و عندنا نسخه من المجلد الأول منه.
7-کتاب إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات،مجلدان؛و ها هو بمشهد منک فاغتنم قدره و لا ترخص مهره.
8-کتاب الفصول المهمه فی أصول الأئمه یشتمل علی القواعد الکلیه المأثوره عنهم علیهم السّلام فی أصول الدین و فروعه و الطب و أصول الفقه و نوادر الکلیات فیه أکثر من الف باب و قد طبع باهتمام والدی العلامه المرحوم.
9-کتاب أمل الآمل فی علماء جبل عامل،ابتدأ بتألیفه(1096)و فرغ منه (1097).
10-کتاب الإیقاظ من الهَجْعَه بالبرهان علی الرَّجْعَهِ،أورد فیه أکثر من ستمائه و ستین آیه من القرآن و أدله کثیره علی إثبات الرجعه.
11-کتاب بدایه الهدایه فی الواجبات و المحرمات المنصوصه؛من أول الفقه إلی آخره فی غایه الاختصار،أورد فیه من الواجبات(1535)و من المحرمات (1448)و قد طبع بإشاره من الوالد العلامه(قده)أیضا و قد أتمه سیدنا الاستاذ آیه اللّه أبو محمد الحسن صدر الدین بإضافه المندوبات و المکروهات المنصوصه و جمله من أحادیث الوسائل بحذف الأسانید لم یطبع بعد.
12-کتاب فی الرد علی الصوفیه رتبه علی اثنی عشر بابا و اثنی عشر فصلا نقل فیه الف حدیث فی الرد علیهم عموماً و خصوصا فی کل ما اختصوا به.
13-کتاب الإجازات جمع فیه من إجازات الأصحاب کثیرا.
14-کتاب کشفِ التَّعْمِیَهِ فی حکم التَسْمِیَهِ،أی تسمیه مولانا المهدی عجل اللّه فرجه الشریف.
15-کتاب فی إثبات وجوب صلاه الجمعه عینا،تصدی فیه لرد کلمات العلامه المولی محمد ابراهیم النیسابوری التی أوردها علی شیخنا العلامه السعید الشهید الثانی(قده فی رساله صلاه الجمعه.
ص:14
16-کتاب نزهه الأسماع فی الإجماع،ذکر فیه أقسام الاجماع و أحکامها.
17-کتاب فی إثبات تواتر القرآن.
18-کتاب فی الرجال.
19-کتاب فی أحوال الصحابه أی صحابه النبی الممدوحین و صحابه الأئمه علیهم السّلام.
20-کتاب فی تنزیه المعصوم عن السهو و النسیان،رد فیه علی مقاله شیخنا الأقدم أبی جعفر الصدوق(قده).
21-کتاب فی الرد علی العامه.
22-کتاب العلویه العربیه.
23-کتاب اللغه المرویه.
24-کتاب الوصیه إلی ولده العلامه الشیخ محمد رضا المتقدم ذکره؛نسقه علی نمط کتاب کشف المحجه للعلامه جمال السالکین السید ابن طاوس(قده).
25-کتاب فی المزار،توجد فیه فوائد نفیسه علی ما ینقل عنه.
26-کتاب فی الأخلاق،شرح فیه کتاب طهاره الأعراق لابن مسکویه و أضاف علیه الروایات الوارده عن الأئمه علیهم السّلام.
27-کتاب فی إبطال مسأله عموم المنزله التی ذهب إلیها سید فلاسفه الإسلام السید محمد باقر الداماد الحسینی المرعشی(قده)و أبطل ذلک المبنی بأدله قویه فی بابی الرضاع و المواریث.
28-کتاب الأبحاث فی مسائل المیراث.
29-«المنظومه»فی مسائل الزکاه مبسوطه جدا.
30-«المنظومه»فی مسائل الهندسه و الریاضیات.
31-«المنظومه»فی موالید الأئمه و وفیاتهم و مناقبهم.
32-«المنظومه»فی الأخلاق و المواعظ.
33-«المنظومه»فی مسائل أصول الفقه.
ص:15
34-«المنظومه»فی المسائل الکلامیه.
35-«المنظومه»فی المسائل النحویه،تناظر فیها مع ابن مالک صاحب الألفیه النحویه.
36-«المنظومه»فی علمی الصرف و الاشتقاق،لخص فیه متن الشافیه.
37-«المنظومه»فی قواعد الخط و الکتابه.
38-«المنظومه»فی علم النجوم و الفلک.
39-«المنظومه»فی الفقه لم تتم.
40-«المنظومه»فی صیغ العقود و الایقاعات.
41-«المنظومه»فی مسائل الرضاع؛و قد شرحها جماعه.
منهم:العلامه المقدس البغدادی،لکنه لم یتم.
و منهم:العلامه الفقیه الجامع لأشتات الفضائل؛نادره المتأخرین الآیه الباهره، الآخوند ملا حبیب اللّه الکاشانی،صاحب الکتب الجیده الکثیره،کعقائد الإیمان، و القوامیس؛و توضیح البیان فی تسهیل الأوزان،و غیرها من الکتب النافعه.
و منهم:والدی العلامه نسّابه العتره الطاهره آیه اللّه السید شمس الدین محمود الحسینی المرعشی النجفی المتوفی سنه(1338)لم تتم.
42-دیوان الإمام مولانا زین العابدین علی بن الحسین سلام اللّه علیهما جمع فیه الأشعار المنقوله عنه علیه السّلام و رتبه علی الحروف الهجائیه طبع ببلده بمبئی باهتمام المرحوم المیرزا محمد خان صاحب(ملک الکتاب)و النسخه عزیزه الوجود صعبه المنال.
43-کتاب مقتل الحسین علیه السّلام علی ما نسب إلیه فی بعض المقاتل.
44-دیوان شعر کبیر أکثره فی مدائح النبی و آله المیامین و مراثیهم و المواعظ و الأخلاقیات و فیه نبذ من الغزل و النسیب و مدیح الأشخاص من معاصریه.
45-الحاشیه علی الکافی لثقه الإسلام الکلینی نسبه إلیه العلامه الشیخ حسن بن عباس البلاغی فی کتابه«تنقیح المقال».
46-الحاشیه علی الفقیه لشیخنا حجه الإسلام الصدوق نسبها إلیه البلاغی فی التنقیح أیضا.
47-الحاشیه علی التهذیب لشیخ الطائفه نسبها إلیه البلاغی فی التنقیح أیضا.
ص:16
48-الحاشیه علی الاستبصار لشیخ الطائفه نسبها إلیه البلاغی أیضا فی التنقیح.
49-جدول کبیر فی المحرمات الرضاعیه و غیرها علی نمط لطیف و الظاهر أنه قدس سره أول من ابتکره فی هذا الفن فیما أعلم.
50-جدول آخر فی مسائل المیراث و قد سبقه من علمائنا المحقق الطوسی(قده).
51-کتاب فی تفسیر بعض الآیات الشریفه محتو علی فوائد لطیفه نفیسه علی ما حکی.
52-رساله فی مناظرته مع بعض علماء العامه فی سفر الحج و غلبته علیه بالبراهین الساطعه علی ما نسبها إلیه بعض الأفاضل من المعاصرین.
إلی غیر ذلک من الکتب و الرسائل و الأراجیز المنسوبه إلیه لم نسرد أسمائها.
هو من المکثرین فی النظم و الرائق و الأراجیز اللطیفه و أکثره فی المسائل العلمیه و مناقب العتره و مصائبهم و الأخلاقیات.
و من شعره قوله من قصیده تزید علی أربعمائه بیت فی مدح النبی و الأئمه:
کیف تحظی بمجدک الأوصیاء و به قد توسل الأنبیاء
ما لخلق سوی النبی و سبطیه السعیدین بهذه العلیاء
و قوله فی التغزل:
و ذات خال خدها مشرق نورا کرکن الحجر الأسود
کعبه حسن و لها برقع من الحریر المحض و العسجد
قد أکسبت کل امرئ فتنه حتی إمام الحی و المسجد
کم هام إذ شاهدها جاهل بل هام فیها عالم المشهد
و قوله:
کم حازم لیس له مطمع إلا من اللّه کما قد یجب
لأجل هذا قد غدی رزقه جمیعه من حیث لا یحتسب
ص:17
و قوله:
سترت محاسنها الحسان بلؤلؤ و بجوهر و بفضه و بعسجد
هیهات ذاک الستر أظهر حسنها حتی لقد فتنت إمام المسجد
و قوله:
علمی و شعری اقتتلا و اصطلحا فخضع الشعر لعلمی راغما
و العلم یأبی أن أعد شاعرا و الشعر یرضی أن أعد عالما
و قوله:
حذار من فتنه الحسناء و ناظرها و لا تفرح بفؤاد منه مکلوم
فقلبها صخره مع ضعف قوتها و طرفها ظالم فی زی مظلوم
و قوله من قصیده فی مدح الأئمه:
أنا الحر لکن برهم یسترقنی و بالبر و الإحسان یستعبد الحر
و قوله من أخری فیهم:
أنا حر عبد لهم فإذا ما شرّفونی بالعتق عدت رقیقا
أنا عبد لهم فلو اعتقونی ألف عتق ما صرت یوما عتیقا
و لا یخفی اللطف فی آخر الشعر و قوله:
لا تکن قانعا من الدین بالدو ن و خذ فی عباده المعبود
و اجتهد فی جهاد نفسک و ابذل فی رضی اللّه غایه المجهود
و قوله فی مدح الأئمه:
قلما فاخروا سواهم و حاشا ذهبا أن یفاخر الفخارا
و أری قولنا الأئمه خیر من فلان و من فلان عارا
إننی ذو براعه و اقتدار جاوز الحد فی الأنام اشتهارا
و إذا رمت وصف أدنی علاهم لا أری لی براعه و اقتدارا
و قوله فی مدح مولانا أمیر المؤمنین:
و إنی له عبد و عبد لعبده و حاشاه أن ینسی غدا عبده الحرا
و قوله ناظما الحدیث القدسی المروی فی کتاب أخبار الزمان للمسعودی
ص:18
أوحی اللّه تعالی إلی الخلیل علیه السّلام:إنک لما سلمت مالک للضیفان،و ولدک للقربان،و نفسک للنیران،و قلبک للرحمن،اتخذناک خلیلا.
فضل الفتی بالجود و الإحسان و الجود خیر الوصف للإنسان
أو لیس ابراهیم لما أصبحت أمواله وقفا علی الضیفان
حتی إذا أفنی اللهی أخذ ابنه فسخی به للذبح و القربان
ثم ابتغی النمرود إحراقا له فسخی بمهجته علی النیران
بالمال جاد و بابنه و بنفسه و بقلبه للواحد الدیان
أضحی خلیل اللّه جل جلاله ناهیک فضلا خله الرحمن
صح الحدیث به فیا لک رتبه تعلو بأخمسها علی التیجان
نص علی جلالته و ثقته جمله
منهم:العلامه أدیب قریش و طراز العصابه العلویه مولانا السید علیخان الحسینی المدنی شارح الصحیفه الکامله فی کتاب السلافه ص(367)ط مصر،حیث قال:علم علم لا تباریه الأعلام و هضبه فضل لا یفصح عن وصفها الکلام أرجت أنفاس فوائده أرجاء الأقطار و أحیت کل أرض نزلت بها فکأنها لبقاع الأرض أمطار تصانیفه فی جبهات الأیام غرر و کلماته فی عقود السطور درر و هو الآن قاطن ببلاد العجم ینشد لسان حاله:
أنا ابن الذی لم یخزنی فی حیاته و لم أخزه لما تغیب فی الرجم
مآثر أسلافه،و ینشیء مصطبحا و مغتبقا برحیق الأدب و سلافه؛و له شعر مستعذب الجناء بدیع المجتلی و المجتنی إلخ.
و منهم:أخو المؤلف الهمام العلامه الشیخ أحمد الحر حیث قال فی کتابه (الدر المسلوک ما لفظه فی بیان وفاته:کان مغرب شمس الفضیله و الإفاضه و الإفاده و محاق بدر العلم و العمل و العباده شیخ الإسلام و المسلمین و بقیه الفقهاء و المحدثین الناطق بهدایه الأمه و بدایه الشریعه الصادق فی النصوص و المعجزات و وسائل الشیعه الإمام الخطیب الشاعر الأدیب الخ.
و منهم:العلامه المولی أبو الفاضل محمد الصادق المشهدی صاحب کتاب فهرس الکافی:قال فی حق المؤلف:شیخنا و مولانا و هادی ظلمه ضلالتنا أفضل
ص:19
الأفاضل و أکمل الأکامل صاحب اللواء المستقیم و الهادی إلی طریق النعیم ذو الطریقه الحسنی المدقق المحقق الکامل المحدث المعلم العامل جامع أخبار الأئمه الهداه الخ.
و منهم:العلامه الشیخ حسن بن عباس بن محمد علی البلاغی النجفی جد العلامه الاستاذ فی علم الملل و النحل و المناظره مع الخصم صاحب التآلیف و التصانیف الرائقه آیه الباری الشیخ محمد الجواد البلاغی قدس سره قال فی کتابه (تنقیح المقال ما لفظه و منهم الشیخ محمد الحر العاملی مد اللّه ظله ثقه عین صحیح الحدیث ثبت الطریقه فی الأخبار نقی الکلام جید التصانیف له کتب عدیده فی الحدیث و الرجال و له علی کتب الحدیث الأربعه حواش شتی الخ.
و منهم:العلامه الفقیه الشیخ أسد اللّه التستری فی مقدمه کتابه(المقابیس) ص 23 طبع تبریز قال:العالم الفاضل الأدیب الفقیه المحدث الکامل الأریب الوجیه الجامع لشتات الأخبار و الآثار و المرتب لأبواب تلک الأنوار و الأسرار الخ.
و منهم:العلامه شیخ مشایخنا ثقه الإسلام النوری الحاج میرزا حسین فی خاتمه المستدرک:فإنه صرح بجلالته و تبحره و کون کتاب الوسائل بحرا لیس له ساحل حیث قال:
عالم فاضل محقق مدقق متبحر جامع کامل صالح ورع ثقه فقیه نبیه محدّث حافظ شاعر أدیب أریب جلیل القدر عظیم الشأن أبو المکارم و الفضائل شیخنا الحر العاملی صاحب الوسائل الذی منّ علی جمیع أهل العلم بتألیف هذا الکتاب الشریف و الجامع المنیف الذی هو کالبحر لا یساحل الخ.
و منهم:ذخر المحدثین العلامه الحاج الشیخ عباس القمی فی کتابه(الفوائد الرضویه)ج 2 ص 473.طبع طهران،قال فی حقه:عالم فاضل محقق مدقق متبحر جامع کامل صالح ورع ثقه فقیه نبیه محدث حافظ شاعر أدیب أریب جلیل القدر عظیم الشأن أبو المکارم و الفضائل الخ.
و منهم:العلامه المعاصر الثقه التقی المیرزا محمد علی المدرس الخیابانی التبریزی فی(الریحانه)ج 1 ص 315 طبع طهران قال فی حقه:العالم الفاضل الجامع الکامل الفقیه الجلیل المحدث النبیل من أکابر علماء الإمامیه و شیخ المحدثین الخ.
ص:20
حجّ مرتین من بلده(جبع)إحدی قری جبل عامل و سافر إلی العراق فزار مراقد الأئمه علیهم السّلام مرتین ثم فی سنه 1072 زار مشهد الرضا علیه السّلام بطوس و بقی به مجاورا إلی أن ارتحل إلی جوار ربه الکریم و فوض إلیه من قبل السلطان الشریف الصفوی منصب القضاء و مشیخه الإسلام بتلک البلاد و حجّ زمن إقامته بالمشهد الرضوی ثلاث مرات.
و أکثر ما رأیت من کتاباته صک خاتمه و نقشه هکذا(عبد إمام الزمن محمد بن الحسن)و لا یخفی ما فی هذا التعبیر من اللطافه حسب قراءه محمد مرفوعا أو مجرورا.
و رأیت فی بعض المجامیع نقش خاتمه کذلک(محمد بن الحسن آل الحر).
إن خطه«قدس سره»متوسط فی الجوده و برزخ بین النسخ و التعلیق علی اصطلاح أرباب الکتابه و الخط کما رأیناه کثیرا علی ظهر الکتب و هوامشها و الإجازات،و سیأتی نموذج من صورته الفوتوغرافیه عن قریب إن شاء اللّه تعالی.
ارتحل من هذه الدنیا الدنیّه و حلّ فیما أعد له فی بحبوحه الجنان من الدرجات الرفیعه فی الیوم الحادی و العشرین من شهر رمضان سنه 1104 و صلی علیه أخوه العلامه الشیخ أحمد صاحب الدر المسلوک تحت القبه جنب المنبر و اقتدی به الألوف من الناس.
دفن فی إیوان حجره من حجرات الصحن الشریف ملاصقه بمدرسه المرحوم المیرزا جعفر و هو الیوم مشهور یزار و علیه ضریح صغیر من الصفر یقصده المؤمنون بقراءه القرآن و الفاتحه و استشفاعه عند الإمام مولانا الرضا علیه السّلام فی الحوائج.
ص:21
انصدعت قلوب الشیعه بموت هذا العالم العلامه و أقیمت له مجالس التأبین فی البلاد الشیعیه حشره اللّه مع موالیه الکرام و مما قیل فی رثائه و تاریخ وفاته:
فی لیله القدر الوسطی و کان بها وفاه حیدر الکرار ذی الغیر
یا من له جنه المأوی غدت نزلا ارقد هناک فقلبی منک فی سعر
طویت عنا بساط العلم معتلیا فاهنأ بمقعد صدق عند مقتدر
تاریخ رحلته عاما فجئت به و أسری لنعمه باریه علی قدر
لا یذهب علی البحاثه المتتبع أن لنا طرقا منتهیه إلی شیخنا العلامه المؤلف فبها نروی جمیع مرویاته و مسموعاته و مقروءاته و مناولاته و مؤلفاته الکثیره التی منها هذا السفر الجلیل و المجموع الرائق و نورد منها نبذا فی خاتمه هذه الرساله التی حررناها مقدمه للکتاب و من أراد البسط فعلیه بکتابنا المسلسلات إلی مشایخ الإجازات و خاتمه المستدرک لشیخ مشایخنا ثقه الإسلام النوری و مشجره مواقع النجوم له أیضا و لؤلؤه البحرین للعلامه صاحب الحدائق و غیرها.
فنقول:من جمله طرقنا ما نروی بالإجازه عن العلامه خادم أخبار آل الرسول خاتم المحدثین عیبه الفضائل خریت الفقه و الحدیث آیه الباری سبحانه مولاه مولانا الحاج الشیخ محمد الباقر البیرجندی صاحب کتابی الکبریت الأحمر فی شرائط المنبر و وثیقه الفقهاء،و غیرهما عن جماعه.
منهم:أستاذه شیخ مشایخنا ثقه الإسلام النوری عن جماعه.
منهم:أستاذه العلامه الحاج الشیخ عبد الحسین الطهرانی صاحب المدرسه و المسجد المعروفتین بتلک البلده عن جماعه.
منهم:أستاذه فقیه الإمامیه الشیخ محمد حسن النجفی صاحب الجواهر عن جماعه.
منهم:أستاذه العلامه الفقیه السعید محمد الجواد العاملی صاحب مفتاح الکرامه عن جماعه.
منهم:أستاذه العلامه السید مهدی بحر العلوم الطباطبائی عن جماعه.
ص:22
منهم:أستاذه العلامه فقیه العتره الشیخ یوسف البحرانی صاحب الحدائق عن جماعه.
منهم:العلامه الشیخ عبد اللّه بن علی بن أحمد البحرانی المتوفی سنه 1148 عن جماعه.
منهم:العلامه الشیخ محمود بن عبد السلام الأوالی البحرانی عن جماعه.
منهم:شیخه العلامه مؤلف الکتاب.
و منها:ما نرویه عن الوالد العلامه نسابه آل أبی طالب مفخر الهاشمیین زاهد العصر السید شمس الدین محمود الحسینی المرعشی المتوفی سنه(1338)أعلی اللّه درجاته فی الجنان و حشره مع أجداده الطاهرین عن جماعه.
منهم:شیخه و والده العلامه الجامع لصنوف الکمال السید شرف الدین علی الحسینی المرعشی المتوفی(1316)عن جماعه.
منهم:العلامه استاذ المتأخرین و من تنتهی إلیه الأبحاث العلمیه فی نوادیها مولانا الشیخ مرتضی الأنصاری المتوفی(1281)قدس سره عن جماعه.
منهم:العلامه السید صدر الدین محمد بن صالح الموسوی العاملی عن جماعه.
منهم:والده المبرور عن جماعه.
منهم:والده العلامه السید محمد عن جماعه.
منهم:استاذه مؤلف الکتاب.
و منها:ما نرویه عن الاستاذ العلامه زین المحققین،الغواص فی بحار التدقیق الآیه الباهره الشیخ محمد اسماعیل المحلاتی النجفی عن جماعه.
منهم:والده العلامه المولی محمد علی عن جماعه.
منهم:العلامه ملک العلماء سلطان الفقهاء و المجتهدین و من ثنیت له وساده الزعامه الدینیه فی عصره مولانا الحاج السید محمد باقر الموسوی الجیلانی ثم الاصفهانی المشتهر بحجه الإسلام صاحب کتاب مطالع الأنوار فی الفقه عن جماعه.
منهم:العلامه الزاهد المقدس البغدادی مولانا السید محسن بن الحسن الحسینی الأعرجی البغدادی صاحب کتابی المحصول و الوسائل عن جماعه.
منهم:العلامه الشیخ سلیمان بن معتوق العاملی عن جماعه.
منهم:العلامه صاحب الحدائق بطریقه المذکور.
ص:23
حیلوله:و عن العلامه السید الأعرجی عن العلامه المیرزا أبی القاسم الجیلانی المشتهر بالمحقق القمی صاحب کتابی الغنائم فی الفقه و القوانین فی الأصول عن شیخه العلامه أستاذ الکل فی الکل الوحید البهبهانی عن والده العلامه المولی محمد أکمل عن جماعه منهم العلامه المدقق المولی المیرزا محمد بن الحسن الشیروانی صاحب الحاشیه علی المعالم عن جماعه.
منهم:العلامه محیی مآثر الأئمه و ناشر علومهم مولانا العلامه المجلسی صاحب البحار عن جماعه.
منهم:العلامه المؤلف.
و منها:ما نرویه عن العلامه الاستاذ الشیخ محمد الحسین الشیرازی النجفی عن جماعه.
منهم:العلامه جمال الناسکین،و سراج المتعبدین و السالکین مولانا الحاج السید مرتضی الرضوی الکشمیری النجفی(قده)عن جماعه.
منهم:العلامه شریف العراقین فخر الساده الکرام مولانا السید مهدی الحسینی القزوینی النجفی الحلی عن جماعه.
منهم:عمه العلامه الفقیه صاحب الکرامات السید محمد الباقر عن جماعه.
منهم:العلامه بحر العلوم بطریقه المذکور.
حیلوله:و عن صاحب مفتاح الکرامه عن العلامه الفقیه النبیه الأمیر السید علی الطباطبائی الحائری صاحب کتاب الریاض فی الفقه عن خاله العلامه الوحید البهبهانی بطریقه المذکور.
حیلوله:و عن العلامه الحاج السید محمد الباقر حجه الإسلام المتقدم ذکره عن العلامه الفقیه ذی المقامات الشامخه فی العلم و العمل المیرزا مهدی الموسوی الشهرستانی الحائری عن شیخه العلامه الشیخ عبد العلی البحرینی الدرّازی عن العلامه الشیخ عبد اللّه بن علی بن أحمد العلوی بطریقه السابق.
و منها:ما نرویه عن العلامه فخر أهل الحدیث و الدرایه الخادم لحرم الإمامین العسکریین جرثومه الفضل و التقوی آیه الحق جل شأنه العزیز مولانا المیرزا محمد بن علی الطهرانی العسکری صاحب کتاب مستدرک البحار قدس اللّه لطیفه عن جماعه.
منهم:شیخه العلامه النوری صاحب المستدرک بطرقه المتقدمه إلی بحر العلوم عن العلامه الزاهد رب المناقب و المفاخر مولانا الأمیر سید حسین الحسینی القزوینی
ص:24
المشتهر بسیفی صاحب کتاب معارج الأحکام فی شرح الشرائع عن جماعه.
منهم:العلامه السعید الشهید مولانا أبو الفتح السید نصر اللّه الموسوی الحائری المدرس فی الروضه الحسینیه صاحب کتاب الروضات الزاهرات و غیره عن جماعه.
منهم:العلامه الفقیه المحدث المولی محمد الحسین البُغْمَجی نسبه إلی بُغْمَج بضم الموحده ثم الغین المعجمه ثم المیم المفتوحه ثم الجیم من أعمال مشهد الرضا علیه السّلام عن جماعه.
منهم:العلامه المؤلف صاحب الکتاب.
حیلوله:و عن العلامه السید نصر اللّه المدرس الشهید الحائری عن العلامه السید عبد اللّه الموسوی الجزائری شارح کتاب النخبه الفیضیه عن جماعه.
منهم:والده العلامه السید نور الدین صاحب کتاب فروق اللغات عن جماعه.
منهم:العلامه المؤلف.
حیلوله:و عن العلامه السید حسین الحسینی القزوینی السیفی عن والده العلامه المیر محمد ابراهیم الذی یزار قبره الشریف فی قزوین عن جماعه منهم العلامه المؤلف القمقام.
و منها:ما نرویه عن الاستاذ السناد العلامه فی العلوم سیما الفقه و الرجال و الغرائب آیه اللّه الشیخ محمد حرز الدین النجفی قدس سره الشریف عن جماعه.
منهم:شیخه العلامه فقیه المتأخرین الآیه الزاهره السید محمد کاظم الطباطبائی الیزدی النجفی(قده)المتوفی(1337)صاحب کتاب العروه الوثقی عن جماعه.
منهم:العلامه الفقیه الشیخ مهدی بن علی کاشف الغطاء النجفی عن جماعه.
منهم:عمه العلامه الفقیه الشیخ حسن صاحب أنوار الفقاهه عن جماعه.
منهم:والده العلامه الأکبر الشیخ جعفر صاحب کتاب کشف الغطاء عن جماعه.
منهم:شیخه الاستاذ الوحید البهبهانی بطریقه المذکور.
حیلوله:و عن العلامه السید نصر اللّه الحائری الشهید الحائری عن العلامه الشیخ أبی الحسن الشریف العاملی النجفی صاحب التفسیر عن جماعه.
منهم:العلامه الورع الزاهد الحاج محمود المیمندی عن جماعه.
منهم:المؤلف الجلیل.
و منها:ما نرویه عن العلامه النسابه الحبر الأدیب حجه الإسلام السید محمد
ص:25
مهدی بن علی الموسوی البحرینی الغریفی النجفی عن جماعه.
منهم:أستاذه العلامه الجامع لصنوف الفضل آیه اللّه الحاج میرزا فتح اللّه النمازی الشیرازی الأصفهانی النجفی المشتهر بشیخ الشریعه عن جماعه.
منهم:العلامه الفقیه الشیخ محمد الحسین الکاظمی النجفی عن جماعه.
منهم:العلامه الفقیه صاحب الجواهر بطریقه المتقدم إلی المؤلف.
و منها:ما نرویه عن العلامه الشیخ عبد الغنی العاملی النجفی المتقدم ذکره من ذریه المؤلف عن جماعه منهم العلامه سیدنا المرتضی الکشمیری بطریقه المذکور.
هذا:ما وسعه نطاق البیان من ذکر طرقنا إلی صاحب الکتاب.
فلنا:روایه جمیع ما أودعه فیه من الروایات المنقوله عن کتب الأصحاب.
و کذا:التی نقلها عن کتب المخالفین بهذه الطرق و غیرها.
و لنا:أسانید من طرقهم أیضا کروایتنا عن علاّمه القوم فی العراق السید ابراهیم الراوی الأصل،الرفاعی النسب،البغدادی المسکن،المدرس فی جامع السید سلطان علی من جوامع بغداد و العلامه الشیخ محمد بخیت المطیعی الحنفی مفتی الدیار المصریه فی الأسبق.
و العلامه:السید محمد الأهدلی الیمانی الحضرمی.
و العلامه:الشیخ یوسف الدجوی الضریر صاحب کتاب القول المنیف فی نفی التحریف و العلامه الشیخ ابراهیم الجبالی المصری و العلامه الشیخ عبد السلام الکردستانی الشافعی و العلامه الشیخ محمد بهجت البیطار الدمشقی صاحب کتاب نقد عین المیزان و غیره و العلامه السید علی خطیب النجف الأشرف صاحب الحاشیه علی تفسیر البیضاوی و العلامه السید یاسین الحنفی مفتی لواء کربلاء المقدسه إلی غیر ذلک من فطاحل القوم قد طوینا عن ذکر أسمائهم کشحا و قد آن بنا أن نختم الرساله الشریفه و العجاله المنیفه.
و فی الختام نسأله تعالی أن یدیم توفیقنا بإحیاء آثار سادتنا الأئمه المیامین و نشر کلماتهم،و کان الفراغ لثلاثه عشر خلون من شعبان المعظم سنه(1378)ببلده قم المشرفه عش آل محمد و حرم الأئمه علیهم السلام.
و أنا المتوسل بأذیالهم أبو المعالی شهاب الدین الحسینی النجفی المرعشی حامدا للّه مصلیا علی النبی و آله .
ص:26
>بسم اللّه الرّحمن الرّحیم< الحمد للّه رب العالمین،و الصلاه و السلام علی محمد و آله الطاهرین، المؤیدین بالنصوص و المعجزات و البراهین.
أما بعد فیقول الفقیر إلی اللّه الغنی:محمد بن الحسن بن علی بن محمد الحر العاملی،عامله اللّه بلطفه الخفی و الجلی،هذا کتاب إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات،و الذی دعانی إلی جمعه و تصنیفه،و صرف الفکر إلی تحریره و تألیفه، هو أنی لم أظفر بکتاب شاف فی هذا الباب؛جامع لما یحرص علی جمعه أولو الألباب،بل رأیتها مختفیه فی حیز الشتات،یحتاج من أراد الاطلاع علیها إلی صرف کثیر من الأوقات.
و إن کان مجموع الکتب المؤلفه فی هذا الباب نافیه للشک و الارتیاب،لکن لما خرج عن کل واحد منها أخبار کثیره،توقف فی إثبات تواترها أهل البضاعه الیسیره، إذ مدوا إلیها یدا قصیره،و ظنوا انحصارها فیما وصل إلیهم مع أنها غیر محصوره.
و قد تجاوزت حد التواتر عند صاحب التتبع و البصیره،غیر أن أکثر الناس قد غلب علیهم الوسواس،و صرفوا الهم و الهمه إلی غیر علوم أهل العصمه،المنزهین عن کل زله و وصمه.
حتی سمعت عن بعض الفضلاء أنهم یمیلون إلی الجدل و المراء،و یدعون أن النصوص لم تتواتر بها الأخبار المرویه،و إنما هی آحاد تؤیدها الأدله العقلیه و ما ذاک إلا لقله التتبع للأخبار المرویه عن الأئمه الأطهار.
و عند ذلک تعین الشروع فی هذا الکتاب،احتسابا للأجر و الثواب،و إظهارا للحق و الصواب،و إجابه لالتماس بعض الأصحاب،و أرجو أن یکون شافیا فی تحقیق هذا المرام،نافیا للشک و الشبهه عن ذوی الأفهام،کافیا فی إثبات نصوصهم و معجزاتهم علیهم السلام،وافیا فی رد الظنون و الأوهام نافعا لجمیع المسترشدین،
ص:27
رافعا للشبهه عن طالبی الحق الیقین،دافعا لمغالطات أعداء الدین،قاطعا بمواضی صوارم براهینه أعناق شکوک الملحدین،قامعا بأدلته رءوس تمویهات المعاندین.
و کل من تأمل ما فیه تبین فساد معارضه بل عدم وجود منافیه،و تیقن أن مضامینه تجاوزت حد التواتر اللفظی و المعنوی فلا ینکرها إلا متعصب غوی و لا یشک فیها إلا بلید غبی.
و من نظر فی هذا الکتاب،و کان من أولی الألباب،و تأمل فیه و ظهر له بعض خوافیه،علم أنه لا ثانی له فی فنه،و لا نظیر له فی حسنه،قد تردی برداء الحق و الیقین من برود الکتاب و السنه،و خلع علی من طالعه أنفس الخلع من سندس الجنه،فإن جمیع أخبارهم علیهم السّلام ریاض قد أشرقت فی أرجائها أنوار الأزهار، و حیاض بل جنات تجری من تحتها الأنهار.
و هذان النوعان منها أعنی النصوص و المعجزات،هما لطالب الحق المقصود بالذات،فهما أحسن ما أفرغته أفواه المحابر فی قالب الطروس،و أزین ما صاغته ید الأقلام لتتزین بحلیه من الأفهام محاسن کل عروس.
فدونک کتابا ترمقه بعین الغبطه و الحسد جمیع المصنفات،حیث أشرقت فی آفاق أوراقه أنوار أقمار البراهین المؤلفات،بعد ما کانت کعقود انفصمت فتناثرت لآلیها؛أو کواکب تساقطت فأظلمت لیالیها،فنظمت کل نوع من تلک الجواهر فی سلک یفوق و یروق اللبیب الماهر،و لم أقتصر علی إیراد ما تیسر تخریجه و إیراده دون ما تعسر استخراجه و إفراده.
و ترکت من کل حدیث ما لا دخل له فی النص و الإعجاز،لاختیار الإیجاز و الاختصار،و اجتهدت فی ترک المکرر و الاکتفاء بذکر أسانیده و لکن کتب الحدیث لا تخلو من التکرار إما لاختلاف السند أو المتن أو إراده الاستظهار،أو النسیان و عدم الاستحضار.
فصار هذا الکتاب منتقی الجمان،منتخب الدر و المرجان،جامعا لأحسن الفضائل الفاخره،حجه لی و للمؤمنین فی الدنیا و الآخره،بل حجه للّه و لحجج اللّه علی المنکرین و الجاحدین،ذخیره لی و لمن نسخه و طالعه،نافعه لنا یوم الدین، لدلالته علی الأئمه الهادیه،و علی بیان الفرقه الناجیه،و الفرق الباغیه العادیه،الهاویه فی الهاویه.
ص:28
و حیث کان دلیلا لأصح الاعتقادات،و وسیله إلی حصول أکمل السعادات، و برهانا لأهم العلوم و العبادات،کان موضوعه أشرف الموضوعات،و غایته أشرف الغایات.
فیا ذوی العقول و البصائر،أ لا یفکر أحدکم فیما هو إلیه صائر،إذا نزل به الموت و دفن تحت التراب،و حضر یوم القیامه موقف الحساب،هل ینفعه العناد و الخروج عن الإنصاف؟أو یدفع عنه التعصب للآباء و الأسلاف؟أولا یذکر أنه قد نهی عن التقلید بنص القرآن؟و قد أمر فیه بالإتیان بالبرهان؟ و أی حجه أقوی عند ذوی الفهم،من إقرار العدو و اعتراف الخصم،و الفضل ما شهدت به الأعداء،و هل تثبت نبوه أحد من الأنبیاء،أو وصیه أحد من الأوصیاء بدلیل أقوی مما تضمنه هذا الکتاب؟أو حجه أوضح منه عند ذوی الألباب؟و هل یقدر مخالف الإمامیه أن یدعی لغیر أئمتنا علیهم السّلام نصا أو إعجازا؟أو یروم إثبات حقیقه فیجد إلیها مجازا؟.
و خصوصا من روایات الخصوم،فإن انتفاء ذلک قطعی معلوم،و علی تقدیر وجود شیء من روایات أهل الدعوی،المتهمین بوضع تلک الأخبار فی تلک المضامین فإن ذلک مخصوص بما یفید المدح،و بعضه لا یخلو من إشاره إلی الذم و القدح.
مع أنه قد شهد بوضع أکثرها جماعه من المحققین،و لا تفید ظنا بالمدح و الفضل فضلا عن القطع و الیقین،و سندها ضعیف عند الناقلین الناقدین و معارضاتها من المطاعن متواتره بین المخالفین و المؤالفین.
فقابل بینها و بین روایاتهم التی هم فیها غیر متهمین،لکونهم لمضمونها منکرین،و لإمامه أئمتنا علیهم السّلام غیر معتقدین.
و إن شئت فأضف إلی ذلک ما رواه القائلون بإمامه الأئمه المعصومین ثم رجح الجانب الأقوی،و استمسک بما هو أقرب للتقوی؛و من لم یقبل روایات الشیعه الإمامیه لهذه النصوص و البراهین،لکونهم بها قائلین،و لمضمونها معتقدین،لزمه أن لا یقبل روایه أحد من المسلمین،فی نقل معجزات محمد سید المرسلین،و خاتم النبیین صلوات اللّه علیه و آله الطاهرین،حتی فی نقل القرآن،و ما فیه من النصوص علی النبی المبعوث إلی الإنس و الجان،و هذا واضح الفساد ظاهر البطلان،و کذا نقل أهل کل مله لمعجزات نبیهم و للنصوص علی أئمتهم،إذا لم یعارضه نقلهم
ص:29
للنص علی المخالفین لأئمتهم.
علی أنی قد جمعت الروایات هنا من الطریقین،و أوردت الأخبار المتواتره بنقل کلا الفریقین،مع أنی لا أدعی الحصر و الاستقصاء،فإن الأخبار فی ذلک لا تعد و لا تحصی بل هی کالبحر الزاخر،لا یعرف لها أول و لا آخر،و لعل ما لم أذکره من أخبار هذا الباب،أکثر مما أوردته و جمعته فی هذا الکتاب،لقله ما وصل إلیّ من المؤلفات،و اندراس أکثر الکتب المشتمله علی تلک الروایات و فیما جمعته بل فی نصفه بل فی عشره کفایه،لمن أراد البصیره و طلب الهدایه.
فقد جمعت من النصوص و المعجزات ما لا یکاد یقوی علی عده العادون و لا یقدر علی رده العاندون المعادون.
فَمَنِ ابْتَغی وَراءَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ العادُونَ ؟! و لنذکر فهرست الأبواب،لیطلع علی مضمونه إجمالا أولو الألباب و یعرف الطالب مطلبه فیطلبه من ذلک الباب،فدونک أبوابا هی بروج شموس الولایه و مطالع أقمارها،و هاک فصولا هی مطالع کواکب الهدایه و مشارق أنوارها،فکل حدیث من أحادیثه یکتسب الکافر منه إسلاما؛و یستفید المسلم منه إیمانا،و یزداد المؤمن به یقینا و إذعانا.
و أنا أرجو أن ینصر اللّه ألوف عسکر النصوص الواضحات،و یؤید ألوف عسکر المعجزات الباهرات،علی قتل آحاد التقلیدات،و قتال عشرات الشبهات و التمویهات و تشرق أنوار شموس الهدایه النیرات،و أقمار الیقین الزاهرات،فی ظلام دیاجی لیل الجهالات و الضلالات.
و من اطلع علی أحوال الرواه،و عرف الممدوحین منهم و الثقات،و عرف القرائن المقترنه بتلک الروایات،زاد یقینه و اعتقاده و وثوقه بالنقل و اعتماده.
علی أن أحادیث هذه الأبواب کلها من المتواترات؛و بعض الأبواب مقصود بالذات،و بعضها من المقدمات أو التتمات المهمات.
و هی هذه:
باب(1)وجوب العمل بالعقل فی إثبات حجیه النقل.
باب(2)إن المعرفه الإجمالیه موهبیه فطریه لا کسبیه.
باب(3)وجوب الرجوع إلی الأدله النقلیه فی تحصیل المعارف التفصیلیه.
ص:30
باب(4)عدم جواز العمل فی الاعتقادات بالظنون و الأهواء و العقول الناقصه و الآراء و نحوها من أدله علم الکلام التی لم تثبت عنهم علیهم السّلام.
باب(5)عدم جواز التقلید فی الاعتقادات و أخذها عن غیر النبی و الأئمه الهداه علیهم أفضل الصلوات و التسلیمات.
باب(6)النصوص العامه علی وجوب النبوه و الإمامه،و وجوب عصمه الأنبیاء و الأئمه علیهم السّلام،و بطلان الاختیار،و أنه لا بد لکل نبی أو إمام من نص أو إعجاز.
باب(7)النصوص علی نبینا محمد بن عبد اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.
باب(8)معجزاته علیه الصلاه و السلام.
باب(9)النصوص العامه علی إمامه الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام و خلافتهم و عصمتهم.
باب(10)النصوص علی إمامه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السّلام و خلافته و وصیته و ولایته و عصمته.
باب(11)معجزاته علیه السّلام.
باب(12)النصوص علی إمامه أبی محمد الحسن بن علی بن أبی طالب علیه السّلام.
باب(13)معجزاته علیه السّلام.
باب(14)النصوص علی إمامه أبی عبد اللّه الحسین بن علی علیه السّلام.
باب(15)معجزاته علیه السّلام.
باب(16)النصوص علی إمامه علی بن الحسین علیه السّلام.
باب(17)معجزاته علیه السّلام.
باب(18)النصوص علی إمامه أبی جعفر محمد بن علی الباقر علیه السّلام.
باب(19)معجزاته علیه السّلام.
باب(20)النصوص علی إمامه أبی عبد اللّه جعفر بن محمد الصادق علیه السّلام.
باب(21)معجزاته علیه السّلام.
باب(22)النصوص علی إمامه أبی الحسن موسی بن جعفر الکاظم علیه السّلام.
باب(23)معجزاته علیه السّلام.
ص:31
باب(24)النصوص علی إمامه أبی الحسن علی بن موسی الرضا علیه السّلام.
باب(25)معجزاته علیه السّلام.
باب(26)النصوص علی إمامه أبی جعفر محمد بن علی الجواد علیه السّلام.
باب(27)معجزاته علیه السّلام.
باب(28)النصوص علی إمامه أبی الحسن علی بن محمد الهادی علیه السّلام.
باب(29)معجزاته علیه السّلام.
باب(30)النصوص علی إمامه أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السّلام.
باب(31)معجزاته علیه السّلام.
باب(32)النصوص علی إمامه صاحب الزمان محمد بن الحسن المهدی علیه السّلام و ولادته و غیبته و ظهوره.
باب(33)معجزاته علیه السّلام.
باب(34)علامات الإمام و صفاته علیه السّلام و علامات خروج صاحب الزمان علیه السّلام.
باب(35)إبطال الغلو و الرد علی الغلاه.
و أسأل اللّه الملک العلام أن یوفقنی للإتمام و یرزقنی حسن المبدأ و الختام و أن یجعله خالصا مقربا إلیه و إلیهم علیهم السّلام.
الأولی:ذهب جمیع أصحابنا الإمامیه إلی وجوب النبوه و الإمامه،و أن الأرض لا تخلو من نبی أو إمام،و أنه یشترط فیهما العصمه،و کونهما أفضل و أعلم و أکمل من جمیع الأمه،و أنه لا بد من النص أو الإعجاز،و لهم علی ذلک أدله عقلیه و نقلیه لا تعد و لا تحصی،و یأتی جمله من النقلی و العقلی المروی إن شاء اللّه تعالی.
و قد أورد علیها مخالفونا اعتراضات و مناقشات؛کلها تمویهات و مغالطات و تدلیسات و تلبیسات،و قد أجاب عنها السید المرتضی بأجوبه شافیه فی کتاب الشافی و غیره و کذا العلامه و غیره من علمائنا.
و لنا مسلک آخر لا یرد علیه شیء؛و هو:أن ننزل عن دعوی الوجوب و نکتفی بدعوی الحسن و الرجحان العقلی أو الشرعی،فلا یقدر عاقل علی الإنکار،و نجعل
ص:32
أدله الوجوب أدله علی الرجحان و الأولویه،فتصیر الجمیع قطعیه سالمه من الاعتراضات و لا یضرها شیء من تلک الاحتمالات.
ثم نثبت الوقوع فی کل زمان حتی زمان الغیبه بالأخبار المتواتره بل التی تجاوزت حد التواتر من طریق الخصم بحیث لا یقدر علی دفعه فضلا عن طریق الإمامیه بل لنا أن نکتفی بدعوی الجواز،ثم نستدل علی وقوع هذا الممکن بما أشرنا إلیه فلا یتصور أحد دفع الدعوی و لا التشکیک فیها و لا إنکار دلیلها،بل یحتاج حینها إلی الدلیل و یصیر الدلیل هنا کالدلیل علی المعاد،و هو أنه ممکن و قد أخبر الصادق به فیکون حقا،و النصوص علی إمامه الأئمه علیهم السّلام کما یأتی بیانه أضعاف أضعاف النصوص علی المعاد،و أدله الإمامه و نصوصها أقوی و أکثر و أثبت و أوضح من أدله جمیع مطالب الأصولیین حتی التوحید و النبوه،و أدله النبوه أقوی مما عدا الإمامه من جمیع تلک المطالب کما یظهر بالتتبع و هذا واضح،و ناهیک بذلک!و من شک فلینظر فی الکتب المؤلفه فی هذا الفن،و یأتی ذکر جمله منها بل یکفیه النظر فی هذا الکتاب و اللّه الهادی.
الثانیه:قد عرفت أن موضوع الکتاب المقصود بالذات هو النصوص و المعجزات و النص أقسام،منها:جلی،و منها:خفی إذا ضم إلیه غیره من القرائن أو المقدمات العقلیه أو النقلیه صار جلیا،فمنها ما تضمن لفظ النبوه،و الرساله، و البعثه،و الإمامه،و الخلافه،و الوصیه،و العصمه،و فرض الطاعه،و الحجیه، و الأفضلیه،و الأعلمیه إلی غیر ذلک من الألفاظ الآتیه إن شاء اللّه،و ما لعله یرد علی بعضها من الاعتراضات یندفع بانضمام غیره إلیه من النصوص أو القرائن فالمجموع قطعی سندا و دلاله لا یرد علیه شیء،و بعضه یکفی العاقل المسترشد الطالب للحق الخالی الذهن من الشبهه و التقلید فکیف بالجمیع؟.
و الإعجاز أقسام؛منها:الإخبار بالمغیبات،و منها:إجابه الدعاء،و منها:سائر الأفعال التی تخرج عن قوه البشر من تغییر الطبائع،و قلب الجوهر و الأعراض بغیرها و إحیاء الموتی،و إشباع الخلق الکثیر من طعام یسیر،و کلام الحیوانات من الوحش و الطیر،و کلام الجمادات و حرکاتها،و استنطاق الملائکه و الجن،و إعجاز القادر عن مقدوره،و إقدار العاجز علی ما عجز عنه؛ورد الشباب بعد ذهابه،إلی غیر ذلک من الأنواع الآتیه،و ما لعله یرد علی بعضها یندفع بانضمام غیره إلیه.
ص:33
و احتمال السحر و الکهانه یندفع بأن أکثرها لا یحتمل ذلک و لا یصدق علیه تعریفها کما لا یخفی.
و بأن الساحر و الکاهن لا یقدران علی کل ما یریدان و ما یظهر منهما غیر مطرد و کثیرا ما یتخلف و یظهر فیه الخطاء،و أکثر السحر تخییل و تمویه لا حقیقه له و لا بقاء و المعجزات لها حقیقه و بقاء،و هل قدر ساحر علی إحیاء میت أو رد شباب أحد بعد الکبر،أو الإتیان بمثل القرآن أو نحو ذلک؟ و بأن العقلاء یعلمون فی کثیر من تلک المعجزات انتفاء تلک الاحتمالات الفاسده بالضروره.
و بأن الأعداء بعد ما بحثوا و تأملوا لم یستطیعوا إثبات شیء من أسباب الحیل و الشعبذه و السحر فی المعجزات و قد اطلعوا علی تمویه کل ساحر.
و بأن السحر أو الشعبذه و الحیل إنما تظهر عند العوام و النساء و نحوهم، و المعجزات تظهر عند العقلاء و العلماء فلا یقدرون علی دفعها.
و بأن العقل و النقل دلا علی أن اللّه لا یمکن أن یمکّن من ادّعی النبوه أو الإمامه کاذبا من إثبات دعواه بالسحر و نحوه.
و بأنه لو کان ذلک ممکنا لم یوثق بنبی و لا وصی و لم یعلم صدق أحد.
و بأن الحیل و الشعبذه و نحوهما تخفی أسبابها علی بعض الناس و تظهر للبعض بخلاف المعجزات.
علی أن ذلک المعترض لا بد أن یکون قائلا بنبوه بعض الأنبیاء و إمامه بعض الأئمه و ما استدل به فدلیلنا أقوی منه،و ما دفع به هذا الاعتراض عن نفسه دفعناه بما هو أبلغ منه،و إن شئت فضم النصوص إلی المعجزات تندفع عنک جمیع الاعتراضات.
علی أن المعترض إن کان من المسلمین و قد اعترض علی معجزات الأئمه علیهم السّلام و النصوص علیهم،فقد خرج عن الإنصاف لأنها لا تکاد تقصر عن معجزات النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و النصوص علیه بل تزید علیها فی العدد و کثره الأخبار،و قوه الأسانید،و وضوح الدلاله و قرب العهد،و کون کثیر منها ورد من طرق الخصم و غیر ذلک.
و بعد فهل یقدر علی معارضتها فی حق من یدعی خلافتهم بما یقاومها أو
ص:34
یقاربها أو یقارب جزءا من الف جزء منها؟بل لا یدعی أحد لغیر أئمتنا علیهم السّلام نصا و لا إعجازا.
و إن کان المعترض من غیر المسلمین فکذلک لأنه لا یجد نقل نص و لا إعجاز لأحد من الأنبیاء و الأوصیاء الذین یقول بهم أقوی و لا أوثق و لا أکثر منها،مع بعد العهد هناک و قربه هنا،فکان هذا النقل أوثق و أقرب إلی الصدق فکیف یثبت النبوه و الإمامه بما هو أضعف و یتوقف فیما هو أقوی،هذا بعید من الإنصاف و التقوی؟.
فإن قلت:قد تواترت الأخبار بأن علم الأئمه علیهم السّلام وصل إلیهم من النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فیکون ما أخبروا به من المغیبات من معجزاته لا من معجزاتهم؟.
قلت:قد تواترت الأخبار أیضا:بأن علم کل واحد منهم یزید فی کل لیله جمعه و فی کل لیله قدر،بل ساعه بعد ساعه بالإلهام و سماع کلام الملائکه و غیر ذلک،و أن تلک الزیاده تعرض علی النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ثم علی الأئمه إلی إمام الزمان، و أن النبی و الإمام لا یعلمان الغیب کله و إنما یعلمان بعضه بتعلیم اللّه لهما،و أنه إذا شاء الإمام أن یعلم الأمر أعلمه اللّه إیاه،فیمکن أن یکون ما أخبروا به من المغیبات من تلک الزیادات المتجدده فیکون معجزا لهم،علی أن ما وصل إلیهم منه علیه السّلام کان أکثره مجملا و تفاصیله من الزیاده المتجدده فهو معجز لهم،و أیضا:فقد روی أنهم أخبروا بکثیر من المغیبات التی لم تنقل عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أیضا فإن المعجزات من غیر الإخبار بالمغیبات کثیره جدا کما یأتی إن شاء اللّه،و هی أنواع کثیره،و أیضا فإنه قد تواتر أن علم النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أو بعضه أو أکثره وصل إلیه من الأنبیاء و الأوصیاء السابقین،فیکون إخباره بالغیب معجزه لهم لا له و ما أجبتم به فهو جوابنا و هو ما قلناه أو نحوه.
علی أن النصوص المتواترات تغنی عن المعجزات و إن کانت مؤیده لها و کافیه لمن لم یسمع النص و هذا الاعتراض نظیر قول الکفار فی حق النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم:
أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ اکْتَتَبَها فَهِیَ تُمْلی عَلَیْهِ بُکْرَهً وَ أَصِیلاً (1)فما أجبتموهم به أجبناکم به أو بما هو أقوی منه و اللّه الهادی.
الثالثه:لا یخفی علی عاقل أن النص کاف فی إثبات النبوه و الإمامه،و لا یتوقف علی الإعجاز،و الاعجاز أیضا کاف و هو نص لا یحتاج إلی غیره من
ص:35
النصوص،و أن إعجاز القرآن ظاهر،و عجز الناس عن معارضته أوضح،و أنه کذلک کان فی أول النبوه بالنصوص المتواتره،و أنهم بذلوا أنفسهم للقتل و أولادهم و نسائهم للسبی و أموالهم للنهب لما عجزوا عن المعارضه،و أن کثیرا من الفصحاء الآن أفصح من کثیر من فصحاء ذلک الزمان کما یظهر من آثار الفریقین نظما و نثرا،و أن فصحاء کل عصر عاجزون عن المعارضه.
و من شک فی ذلک أو أنکر فلیمتحن نفسه و غیره و لیأتوا بمثله أو بعشر سور من مثله أو بسوره من مثله فالقرآن دلیل مستقل و برهان قاطع غیر موقوف علی ثبوت النبوه،بل هو دلیل و برهان لها و لا ثبوت النبوه موقوفا علی ثبوت القرآن و تحقق إعجازه لکثره المعجزات و النصوص المرویه کما یأتی إن شاء اللّه بل النصوص الموجوده فی القرآن علی النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علیه حجه،بل نص کل واحد منهم علی من قبله أیضا حجه،و اعترافه بنبوته أو إمامته برهان،حیث إن الإعجاز کاف فی ثبوت دعواه فلا یلزم من ذلک الدور،و لا یترتب علیه مفسده إلا أنی لم أذکر هذا القسم لوفور النصوص و عدم الاحتیاج إلیه،و لو ذکرته لکان أضعاف أضعاف ما جمعته من نص السابق علی اللاحق،فلا تغفل عن هذه الدقیقه.
لکنی ذکرت جمله من الأخبار تشتمل علی إقرار الإمام اللاحق بالسابق و نصه علی اللاحق،و الأول ذکر بالتبعیه،و الثانی هو المقصود بالذات،و بالجمله فالقرآن و النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم حجتان مستقلتان یشهد کل واحد منهما بتصدیق الآخر،و یجب قبول شهاده کل منهما للآخر،و لا تتوقف حجیه أحدهما علی حجیه الآخر.و قد روی علماؤنا و محدثونا هذا المعنی عنهم علیهم السّلام فی أحادیث کثیره جدا و کذا النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و کل واحد من الأئمه علیهم السّلام،فکل واحد منها حجه فی تصدیق الآخر و فی غیره حیث إن الإعجاز وحده کاف و النص کذلک فلا یلزم الدور.
و قد روی العامه و الخاصه:فی تفسیر قوله تعالی: وَ یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ کَفی بِاللّهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ (1)أن المراد به علی بن أبی طالب علیه السّلام و أنها نزلت فیه،و هو الذی عنده علم الکتاب و هو نص فیما قلناه.
و روی الصفار فی بصائر الدرجات:أن هذه الآیه نزلت فی علی و فی الأئمه
ص:36
بعده علیهم السّلام،و رواه الکلینی و غیره بطرق متواتره؛و من نازع فی ذلک یلزمه عدم العمل بقول النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إذ أخبر بنبوه بعض الأنبیاء السابقین،و عدم قبول شهادته بنبوه الذین أخبروا بنبوته أو لم یخبروا؛و بطلان ذلک معلوم بالضروره،و یأتی جمله من النصوص علی الأئمه علیهم السّلام یرویه الأئمه علیهم السّلام و لا دور فی ذلک و لا قصور فیه و إن کان شهاده منهم لأنفسهم لوجوه:
منها:أن إمامتهم موقوفه علی النصوص و المعجزات،و ثبوت تلک النصوص موقوف علی ثقتهم و صدقهم لا علی إمامتهم فلا دور.
و منها:أن تلک النصوص و إن کانت تتضمن الدعوی منهم للإمامه،فإنا نضم إلیها معجزاتهم فیتم الدلیل.
و منها:إنا نضم إلیها النصوص التی رواها غیرهم من غیر طریقهم و خصوصا ما رواه أعداؤهم و نحوهم.
و منها:أن روایه کل واحد منهم إذا لم تعتبر بالنسبه إلی نفسه کما زعم عن المعترض،قبلت بالنسبه إلی ما عداه ممن تقدمه أو تأخر عنه.
و منها:أن الأمه اجتمعت علی ثقتهم و صدقهم فوجب علیهم قبول روایتهم فی حق أنفسهم و فی حق غیرهم.
و منها:أنهم غیر متهمین فی روایه تلک النصوص،لقدرتهم علی إثبات دعواهم بالمعجزات إلی غیر ذلک و نعارض بنقل النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم للقرآن المشتمل علی النص علیه و بنقله للنصوص الباقیه الآتیه،و بنقل الأنبیاء مثل ذلک،و مهما أجابوا به أجبنا بمثله أو بما هو أقوی منه.
و قد أجمع العامه و الخاصه:علی أن قوله تعالی: إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (1)،أنزلت فی علی و فاطمه و الحسن و الحسین علیهم السّلام و دلالتها علی حجیه إجماعهم بل علی عصمتهم ظاهره واضحه، و قد أجمعوا علی إمامه علی علیه السّلام و نفی إمامه من تقدمه،و علی وجوب الإمامه، و أن الأرض لا تخلو من إمام،و علیٌّ إمامُ الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام کما یأتی نقله عنهم من الطریقین،و هذا دلیل واضح لا ینکره منصف.
ص:37
و اعلم:أنه یظهر بالتتبع أن النبی و الأئمه علیهم السّلام کانوا فی غایه الاعتناء و الاهتمام بإظهار النصوص و المعجزات من أول زمان النبوه إلی زمان الغیبه الکبری فی مده تزید علی ثلاثمائه و خمسین سنه،لکن کان یمنعهم من ذلک فی بعض الأوقات موانع:
منها:علمهم بعدم قبول الناس للنص و الإعجاز.
و منها:الخوف من حصول الضرر لهم و لشیعتهم من القتل و ما دونه.
و منها:الخوف من ضلال الناس و إنکارهم للدین بسبب قصور الفهم.
و منها:خوفهم من أن یظن بهم السحر و الکهانه.
و منها:خوفهم من اعتقاد الناس فیهم الغلو.
و منها:خوفهم من حسد الناس و عداوتهم.
و منها:علمهم بعدم احتیاج الحاضرین فی ذلک الوقت إلی النص و الإعجاز لسماعهم له من قبل و اعترافهم به.
و منها:خوفهم من نقله و وصوله إلی أعدائهم.
و منها:خوفهم من ترتب مفاسد أخر حتی أن شده التقیه کانت تمنعهم أحیانا من دعوی الإمامه،و ربما تلجئهم إلی إنکارها و دفعها عن أنفسهم،بل الإقرار بإمامه غیرهم و خلافته و بیعته و الاقتداء به،و مع جمیع هذه الموانع قد ظهر من النصوص و المعجزات ما لا یحصی.
إذا عرفت هذا؛فقله النصوص و المعجزات فی بعض الأبواب الآتیه و کثرتها فی الباقی سببه وجود الموانع المذکوره أو نحوها من مقتضیات الأحوال أو اندراس أکثر الکتب المشتمله علی أخبارهم علیهم السّلام إلی غیر ذلک من الأسباب الکثیره و العجب من بقاء ما بقی لا من ذهاب ما ذهب؛لما عرفت من وفور الموانع،و مع ذلک فإن ما وصل إلینا کاف بل یزید علی قدر الکفایه لمن أراد الهدایه و الرجوع عن الضلاله و الغوایه و قد ذکر جماعه من علمائنا وجوها بمنزله النص و الإعجاز تدل علی إمامه أئمتنا علیهم السّلام.
منها:العلوم التی ظهرت عنهم من التوحید و سائر الأصول و الفروع کما یظهر لمن تتبع آثارهم و آثار من تقدم علیهم،و کل من اطلع علی ذلک علم أنهم أعلم الناس،و الأعلم هو الإمام لما ثبت عقلا و نقلا،و ناهیک بأن جمیع أعدائهم من
ص:38
الخلفاء و العلماء کانوا یرجعون إلیهم،و أبو حنیفه الذی هو عند العامه الإمام الأعظم من تلامذتهم،و کذا ابن عباس و غیره.
و منها:إجماع الأمه علی طهارتهم و عدالتهم،حتی أنه مع کثره أعدائهم و حسادهم لا تجد أحدا یطعن علیهم و لا یعیبهم بشیء،و قد عابوا خلفائهم و أئمتهم و ذموهم حتی نسبوا إلی کثیر منهم أنهم أولاد زنا،و لم یقدروا أن یعیبوا أئمتنا علیهم السّلام بشیء.
و منها:اعتقاد جمع کثیر من العقلاء فیهم الربوبیه کما قیل فی أمیر المؤمنین و الصادق علیهم السّلام و غیر هما،لکثره ما ظهر منهم من العلم و الفضل و المعجزات و قد اختلفت الأمه فی الجماعه الذین تقدموا علیهم و نازعوهم فی الإمامه هل کانوا کفارا أم مسلمین؟.
و منها:ما هو ظاهر من تسخیر اللّه الولی و العدو لتعظیمهم و تبجیلهم فی حیاتهم و بعد موتهم و إلهامه جمیع القلوب رفع شأنهم،و إعلاء مکانهم و من تتبع الأخبار و الآثار تیقن ذلک و هذا من خصائصهم علیهم السّلام فی کل زمان،و کذلک أجمعوا علی تعظیم قبورهم و زیارتها و التبرک بها دون أعدائهم.
و منها:کثره الأدله العقلیه و النقلیه الداله علی إمامتهم المقرره فی محلها.
و منها:کثره الأدله الداله علی وجوب النبوه و الإمامه عقلا و نقلا و اشتراط العصمه فی الإمام،و کل من تقدم علیهم أو نازعهم فی الإمامه فإن عصمته منفیه قطعا بإقرار الخصوم،فثبت إمامه أئمتنا علیهم السّلام.
و منها:ما هو معلوم أنه لم یعهد من أحد من أئمتنا علیهم السّلام التعلم من أحد من العلماء،و کل واحد منهم فی زمانه قد کان أعلم أهل الدنیا.
و منها:أنه ما سئل أحد منهم عن مسأله فعجز عن جوابها قط،مع کثره المجادلین لهم و المتعنتین فی مسألتهم،بل أفحموا کل عالم،و أسکتوا کل ناطق و أجابوا کل من اعترض علی الإسلام و أهله،بعد ما عجز علماء الإسلام عن جواب کثیر من تلک المسائل المشکلات.
و منها:کثره المؤلفات من علماء العامه فی فضل أئمتنا علیهم السّلام و أخبارهم کما ستعرفه،و فی ذم أئمتهم و الطعن علیهم کما لا یخفی علی المتتبع.
و منها:ما هو ظاهر مشهور باق إلی الآن من المعجزات و الکرامات المشاهده
ص:39
عند قبورهم:من إجابه الدعوات،و شفاء المرضی من الأکمه و الأبرص و الأعمی، کما هو معروف عند قبر الحسین و قبر الرضا علیهم السّلام و غیر هما من أئمتنا علیهم السّلام مما لا یمکن إنکاره.
و منها:اتفاق أئمتنا علیهم السّلام علی دعوی الإمامه،و إقرار کل واحد منهم للآخر،و مدح بعضهم بعضا؛و نص السابق علی اللاحق،و اعتراف اللاحق بالسابق و کثره الاختلاف بین المتقدمین علیهم و المنازعین لهم و ذم کل واحد منهم للآخر و طعنه فیه.
و منها:إخبار کل واحد منهم بالإمام الذی بعده و هو إعجاز واضح و کذا إخبارهم کلهم واحدا بعد واحد بغیبه المهدی علیه السّلام فوافق الخبر المخبر فهذا نص منهم و إعجاز لهم کلهم.
و منها:أنهم ما سألوا أحدا عن مسأله قط علی وجه الامتحان فقدر أن یجیبهم عنها،کما اتفق للصادق علیه السّلام مع هشام و للرضا علیه السّلام مع أهل الأدیان، و للجواد علیه السّلام مع یحیی بن أکثم و غیرهم إلی غیر ذلک من الوجوه و اللّه الموفق.
الرابعه:الخبر المتواتر خبر جماعه یفید بنفسه العلم بصدقه،لاستحاله تواطئهم علی الکذب عاده،و إفادته للعلم و الیقین أمر معلوم وجدانی لا یشک فیه عاقل، خصوصا مع ملاحظه القید الأخیر و المنکر مکابر لعقله،و المشکک مکذب لوجدانه، و إنما ینکره بلسانه أو یغلب علیه الوسواس و لو لم یکن موجبا للعلم لما حصل لنا العلم بوجود أحد من الملوک المتقدمین،و لا بوجود أحد من الأنبیاء السابقین، و البلدان التی لم نرها و الوقائع العظیمه التی لم نحضرها،و المصنفات المشهوره التی لا شک فی صحه نقلها و وجود العلماء السابقین المشهورین،و الشعراء المعروفین المتقدمین بل المعاصرین و أمثال ذلک و هو واضح البطلان و ظاهر الفساد.
و شرائطه مذکوره فی محلها و ینظمها استحاله تواطئهم علی الکذب عاده و استنادهم إلی الحس و استواء الطرفین و الواسطه.
و لا بد من خلو ذهن السامع من الشبهه و التقلید لخلاف مضمون التواتر،فإنه حینئذ لا یفیده العلم لأنه کلما سمع خبرا کذّبه أو أوّله و هو شرط تفرد به السید المرتضی و وافقه من تأخر عنه و هو جید جدا،و کفاه الوجدان دلیلا،و به یجاب الیهود و النصاری إذا قالوا:لو کانت معجزات نبیکم متواتره لأفادتنا العلم کما أفادتکم،و مثلهم العامه إذا قالوا ذلک فی نصوص أئمتنا علیهم السّلام و معجزاتهم.
ص:40
و هو قسمان،لفظی:قد تواتر لفظه.و معنوی:قد اختلف لفظه و اشترک فی معنی خاص کأکثر النصوص و المعجزات،و کأخبار کرم حاتم و شجاعه علی علیه السّلام و کرمه و قد صرح بما قلناه و بما هو أبلغ منه جماعه من علمائنا الأصولیین و الإخباریین بل لا خلاف بینهم فیه،و کون إفاده التواتر العلم بدیهیا أو نظریا مما لا فائده فی تحقیقه و استدلال الأئمه علیهم السّلام بالمتواتر کثیر یأتی بعضه فی مواضع.
إذا عرفت هذا ظهر لک تواتر النصوص و المعجزات الآتیه إن شاء اللّه تعالی، بل تجاوزها حد التواتر بمراتب فإنها أکثر بکثیر من کل ما اتفقوا علی تواتره لفظا أو معنی،مثل وجوب الصلاه و الزکاه و تحریم الخمر و أخبار المعاد،و کرم حاتم و غزاه بدر و أحد و حنین،و خبر الخضر و موسی و ذی القرنین و أمثال ذلک،و کثره النقله من الشیعه و غیرهم بحیث لا یحصی لهم عدد ظاهر،و اجتماع الشرائط المذکوره واضح لا ریب فیه،و من خلا ذهنه من شبهه أو تقلید حصل له العلم من هذه الأخبار بحیث لا یحتمل النقیض عنده أصلا،و لو أنصف العامه لعلموا أن نصوص أئمتنا علیهم السّلام و معجزاتهم أوضح تواترا من نصوص النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و معجزاته،و لو أنصف الیهود و النصاری و أمثالهم لعلموا أن تواتر نصوص نبینا و أئمتنا علیهم السّلام و معجزاتهم أوضح و أقوی من تواتر نصوص أنبیائهم و معجزاتهم کما أشرنا إلیه سابقا.
و قد ادعی بعض العامه أن التواتر لا یتحقق بأقل من خمسه نفر،و قد رد ذلک علماؤنا لضعف دلیله جدا و کذا أکثر العامه؛و الوجدان دال علی أنه قد یحصل العلم بما دون الخمسه،و أحوال المخبرین مختلفه و کذا الوقائع،و زعم ذلک القائل:أنه لو حصل العلم بأخبار الأربعه لما وجب علی الحاکم أن یستزکیهم فی حد الزنا مثلا لکنه واجب قطعا.
و جوابه واضح و هو:إنا لا نقول باستحاله تواطئهم دائما علی الکذب من حیث أنهم أربعه بل بانضمام أحوالهم و ثقتهم و صدقهم و صلاحهم و عدم تهمتهم و نحو ذلک.
و القول بأن خبرهم لیس بمتواتر بل محفوف بالقرینه بعید جدا،لاستلزامه کون خبر المائه بل الألف خبر واحد محفوف بالقرینه إذا کان لأحوال المخبرین فی استحاله تواطئهم علی الکذب مدخل ما و ذلک باطل قطعا.
علی أنه لا فرق بین النوعین فی إفاده العلم و إنما جعلوهما نوعین اصطلاحا و یبعد بل یستحیل أن لا یکون لأحوال المخبرین دخل أصلا فی تحقق ذلک الوصف و أقله عدم التهمه.
و قد قال بعض العامه:إنه لا یتحقق التواتر بأقل من عشره،و قیل من اثنی عشر
ص:41
و قیل:من عشرین،و لیس لهم دلیل یلیق نقله أو یستحق الجواب،و قد رده الفریقان لضعف دلیله و لمخالفته للوجدان فی بعض الأحیان،مع حصول بعض ما مر من القرائن و المؤیدات،و ربما یختلف باختلاف العادات،و الضابط عدم احتمال النقیض عاده و هذا ظاهر لا یخفی.
أقول:و لعل بعض من یقف علی کثره النصوص و المعجزات الآتیه یتعجب من کثرتها أو یحصل له الملل من مطالعتها أو کتابتها؛أو یوسوس إلیه الشیطان أن بعضها موضوع أو أکثرها،و یخطر بباله أنه إذا کان کذلک کان ینبغی أن لا یشک فیهم أحد و لا یقدر أن ینازعهم فی الإمامه منازع،أو یتقدم علیهم متقدم أو یستبعد ذلک؟ فنقول له:إن هذا الأمر العظیم لما کان أهم المطالب الدینیه تعین من اللّه و النبی و الأئمه علیهم السّلام الاعتناء و الاهتمام به،و قد فعلوا ذلک علیهم السّلام فی مده تزید علی ثلاثمائه سنه لینقطع عذر المکلفین و تثبت الحجه علیهم،و کانت التقیه و الخوف تمنعهم أحیانا حتی أن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان لا یقدر علی إظهار ذلک عند المنافقین و أعداء الأئمه الطاهرین غالبا،و کذا الأئمه علیهم السّلام للعلم بعدم القبول و ترتب المفسده و زیاده العداوه و کان یمنعهم من إظهار المعجزات أیضا الخوف علی الناس من اعتقاد الغلو، و یظهرونها عند الاحتیاج إلیها و انتفاء المفسده،و احتمال الوضع فی البعض مع بعده للغنی عنه و عدم الحاجه إلیه،و کثره النصوص لا یضرنا شیئا لأن نصفها بل عشرها بل حدیث واحد منها کاف،و لیت شعری أی عاقل یجوز وضع الجمیع؟و إذا جاز ذلک فبأی نقل یوثق؟و لم لم یوضع حدیث واحد یتضمن نصا صریحا أو إعجازا ظاهرا للمتقدمین علیهم؟ و أما الشک و النزاع فإما لعدم الاطلاع لإخفاء الأحادیث عن کثیر من الناس فی أول الأمر کما ذکرناه،أو لإنکار ما علم حبا للرئاسه أو حسدا أو عنادا،فإن أسباب العداوه کثیره،و حب الدنیا رأس کل خطیئه،و الاستبعاد لیس بدلیل،مع أن القرآن و النقل المتواتر دلا علی أن الأنبیاء السابقین علیهم السّلام نصوا نصا ظاهرا واضحا علی أوصیائهم و خلفائهم و لم تقبل أممهم ذلک،فکیف یستبعد مثله فی هذه الأمه؛و الوجدان دال علی أنه کثیرا ما یحمل الحسد و العداوه و حب الرئاسه علی إنکار الأمور المعلومه المتیقنه کما فی قوله تعالی: وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَیْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا (1).
ص:42
و لعل ما لم ینقل(یصل خ ل)إلینا من النصوص و المعجزات أکثر مما نقل إلینا،لتوفر الدواعی إلی الکتمان خصوصا فی زمان المتقدمین علی أمیر المؤمنین، و فی زمان بنی أمیه و بنی العباس و غیرهم،نعم کثیر من تلک الأحادیث مروی بالمعنی و هو جائز و کثیر منها مروی بألفاظه،و قد یکون الخوف و المنع أحیانا داعیا إلی الرغبه فی النقل،فإن المرء حریص علی ما منع و علی کل حال لا یوجد نقل أوثق من هذا النقل قطعا و اللّه أعلم.
الخامسه:قد یقترن خبر الواحد بقرائن داله علی صحته بحیث یفید العلم و القطع و هذا أیضا لا یقدر عاقل علی إنکاره،و إن أنکره فإنما ینکره بلسانه تعصبا و عنادا و إلا فإنه وجدانی لا یقبل التشکیک،و کل عاقل یسمع کل یوم أخبار آحاد ممن لا یتهم فی نقلها فیجزم بها،و یحصل له العلم و الیقین منها بحیث لا یحتمل النقیض عنده،و کذا المکاتبات کثیرا ما تفید الیقین بحیث لا یبقی شک فی صحتها، و قد وردت تصریحات فی الأحادیث:بأن الکتابه من جمله القرائن المفیده للعلم ذکرناها فی موضع آخر،و الوقائع فی ذلک تختلف فی زیاده الاحتیاج إلی القرائن و الضابط عدم احتمال النقیض عاده.
و قد مثلوه:بما إذا أخبر شخص بموت مریض و وجدنا الصیاح فی داره؛ و النعش علی بابه و الناس یدخلون للتعزیه إلی غیر ذلک،و تخلف العلم و ظهور الخلاف فی بعض الأفراد لا ینافی ذلک لأن القرائن هناک لم تصل إلی حد إفاده الیقین،فإذا وصلت إلی ذلک الحد حصل العلم و استحال ظهور الخلاف عاده.
و قد تشتبه بعض أفراد الظن لقوته ببعض أفراد العلم لضعفه أو لضعف بصیره من یرید تمییز أفراد العلم و الظن،و لا یخفی أن أکثر الأفراد من النوعین ظاهره لا تشتبه و إنما المعتبر الأفراد الظاهره الفردیه فإذا حصل أحدها لم(لا خ ل)یحتمل النقیض،و قد وقع هنا إفراط و تفریط لما قلنا و کلاهما مذمومان و خیر الأمور أوساطها.
و ما یظهر من عباره بعض علمائنا من أن خبر الواحد المحفوف بالقرینه لا یفید العلم فمعناه المحفوف بقرینه لا یمتنع معها النقیض،فإن مسمی القرینه قد لا یفید العلم لاشتراط عدم احتمال النقیض.و لعل مراد ذلک القائل عدم إفاده العلم بحکم اللّه فی الواقع،لاحتمال تقیه و نحوها و إن أفاد العلم بحکم ثبت عن المعصوم.و لعل مراده أنه یفید العلم بمضمون الخبر لا بثبوت نفس الخبر،لاحتمال کونه کذبا موافقا
ص:43
للحق و من القرائن علی ذلک أن صاحب ذلک القول قد صرح فی مواضع بأن الخبر المحفوف بالقرینه یفید العلم و هو موافق لکلام أکثر المتقدمین و المتأخرین.
و اعلم أن القرائن قسمان،منها:خارج عن الخبر و المخبر،و منها:ما هو حاصل من أحوالهما،و قد غفل بعض المتأخرین عن القسم الثانی و اعترف به المحققون من العلماء و الوجدان شاهد صدق به،و قد ذکر صاحب المعالم و غیره:
أن أحوال الرواه من جمله القرائن،و قد ذکرنا جمله من القرائن فی خاتمه کتاب تفصیل وسائل الشیعه،و أکثرها منصوص و الباقی داخل فی العمومات،و استدلال الأئمه علیهم السّلام بهذا القسم کثیر.
إذا عرفت ذلک ظهر لک أن أکثر أحادیث النصوص و المعجزات محفوف بالقرائن القطعیه فلو لم یکن المجموع متواترا لکان کل واحد منها مما هو محفوف بالقرائن کافیا لإفادته العلم.
و التحقیق:أن کون الراوی ثقه یؤمن منه الکذب عاده من جمله القرائن،و کذا کون راویه غیر متهم فی روایته لعدم موافقته لاعتقاده،فإنه ثقه بالنسبه إلی نقل مثله إذا وافق الحق و إن کان ضعیفا إذا نقل ما یوافق اعتقاده،و من هذا القسم نقل العامه النصوص علی أئمتنا و معجزاتهم کما هو ظاهر،و القرائن کثیره جدا غیر ذلک و إنما ذکرنا ذلک استظهارا لا لاحتیاجنا إلیه؛فإن أخبار النصوص و المعجزات قد تجاوزت حد التواتر اللفظی و المعنوی و اللّه الهادی.
السادسه:سیرد علیک إن شاء اللّه تعالی أحادیث کثیره تتضمن النصوص و المعجزات مرویه من طرق العامه موجوده فی کتبهم و مصنفاتهم،و کثیر منها مذکور فی کتب الإمامیه و مؤلفاتهم یروونه عن شیوخ العامه و رواتهم کما یظهر لک إن شاء اللّه.
و نحن نعلم قطعا أن ما نقله علماؤنا من کبت العامه أهل السنه من النصوص و المعجزات حق و صدق،و ما کذبوا فی النقل لأنهم مع ثقتهم و أمانتهم أظهروا مصنفاتهم بین الإمامیه و المخالفین لهم،و تحدوا بصحه ما فیها کل من وقف علیها و مضت مده مدیده و سنون عدیده لم یطعن أحد من المخالفین فی نقلها فضلا عن الإمامیه فعلمنا أن کل ما نقلوه کما نقلوه لا شک و لا ریب فیه،و قد تتبعت أکثره أیضا فوجدت نقله صحیحا،و من شک فیه فلیرجع إلی تلک الکتب فهی موجوده أو أکثرها.
ص:44
و لیت شعری أی عالم فاضل صالح یرضی بأن یفضح نفسه بظهور کذبه و افترائه فی کتابه فی الأمور المحسوسه؟کما إذا نقل من کتاب مشهور معروف،هذا لا یظنه أحد عرف أحوال علمائنا المصنفین بهم،خصوصا مع عدم الحاجه إلی ذلک کما هنا.
و لم نذکر من روایات العامه التی أخذناها من کتبهم إلا القلیل و إنما ذکرناها للاحتجاج بها علیهم و رجاء قبولهم لها،و اهتدائهم بها،و کونها محفوفه بقرینه واضحه هی کون رواتها غیر متهمین فیها کما ذکرنا،و قد أخرناها عن روایات الخاصه لأن أحادیثنا أوثق منها،و لأنها مشتمله علی إفراط و تفریط،و إنما أوردناها، لأن الأئمه علیهم السّلام کثیرا ما کانوا یحتجون علیهم فی الإمامه و نحوها بروایاتهم و بکل ما یعتقدون حجیته کما یأتی إن شاء اللّه.
و رأینا علماءنا المتقدمین و المتأخرین قد فعلوا ذلک و لم یتوقفوا فیه،حتی أنهم ربما قدموا روایات العامه فی ذلک علی روایات الخاصه و ربما اقتصروا علی روایات العامه أیضا و کلاهما غیر جید لما مر.
و قد روی الشیخ فی التهذیب و الاستبصار فی أحادیث المواریث بإسناده عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سألته عن الأحکام؟فقال:تجوز علی أهل کل ذی دین بما یستحلون.
و بإسناده عن أبی الحسن علیه السّلام قال:ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم،قال الشیخ:و روی أنه قال علیه السّلام:إن کل قوم دانوا بشیء یلزمهم حکمه؛و مما یناسب ذلک ما روی أهل الضلال،و ما روی عن أمیر المؤمنین علیه السّلام:لا تنظر إلی من قال و انظر إلی ما قال.
و روی البرقی فی المحاسن،عن علی بن عیسی،عن ابن مسعود رفعه قال قال المسیح علیه السّلام:خذوا الحق من أهل الباطل و لا تأخذوا الباطل من أهل الحق.
و عن النوفلی عن السکونی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال:
غریبتان،کلمه حکمه من سفیه فاقبلوها،و کلمه سفه من حکیم فاغفروها.و رواه الصدوق فی الفقیه مرسلا.
و عن علی بن سیف قال قال أمیر المؤمنین علیه السّلام:خُذُوا الْحِکْمَهَ وَ لَوْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ.
ص:45
و عن یعقوب بن یزید عن ابن أبی عمیر عن ابن أذینه عن زراره عن أبی جعفر علیه السّلام فی حدیث قال:قال المسیح علیه السّلام:خُذُوا العِلْمَ ممن عنده و لا تنظروا إلی عمله.
و روی أبو علی الطوسی فی الأمالی بسنده عن علی علیه السّلام قال:الهیبه خیبه، و الفرصه خلسه،و الحکمه ضاله المؤمن فاطلبوها و لو من عند المشرک تکونوا (فکونوا خ ل)أحق بها و أهلها.
و روی عنهم علیهم السّلام بطرق متعدده:أعلم الناس من جمع علم الناس إلی علمه.و عنهم علیهم السّلام:إذا جاءکم حدیث فاعرضوه علی الکتاب و السنه،فما وافق الکتاب و السنه فاقبلوه،و ما خالف الکتاب و السنه فردوه.
فإن قلت:قد ورد النهی عن روایه أحادیث العامه و الأمر بمخالفتهم حتی روی ابن إدریس فی آخر السرائر نقلا من کتاب أبان بن عثمان،عن هارون بن خارجه عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنه قیل له:إنا نأتی هؤلاء المخالفین فنسمع منهم الحدیث فیکون حجه لنا علیهم،فقال:لا تأتهم و لا تسمع منهم لعنهم اللّه و لعن مللهم المشرکه.
قلت:إتیانهم و السماع منهم غیر الاحتجاج علیهم و إلزامهم بالحق بروایاتهم و انتخابها من کتبهم للرد علیهم،فالنهی عن أحدهما لا یستلزم النهی عن الآخر و وجه النهی عن إتیانهم و استماع حدیثهم واضح و هو ترتب مفاسد متعدده علی ذلک؛منها إظهار اعتقادهم،و تکثیر سوادهم،و الاغترار بکثیر من أقوالهم، و الانخداع ببعض باطلهم و ضلالهم،و المشارکه فی إضلال أتباعهم.
و أن الذی یأتیهم لسماع ما هو حجه علیهم لا بد أن یسمع کثیرا مما هو حجه لهم و إتیانه إیاهم تعظیم لهم،و تقویه لبدعتهم،و لا یأمن أن یعلق بقلبه بعض شبهاتهم و تمویهاتهم و لو فی بعض الجزئیات کما وقع لبعض علمائنا المتأخرین حیث غفلوا عن تلک المناهی،فقرءوا علوم العامه و مؤلفاتهم عند علمائهم،و أکثروا من مطالعه کتبهم و مدارستها،فانتهی حال بعض المتأخرین إلی ما یضیق المقام عن ذکره و اصله من علماء العامه و کتبهم و قد وقع فی روایاتهم إفراط و تفریط و أکثرها مکذوب موضوع.
و قد نقل الشهید الثانی فی درایه الحدیث:أن جماعه من الصوفیه جوزوا وضع الحدیث و کانوا من العامه فکیف یؤمن مثلهم علی الحدیث أو یعتمد علیه أو یوثق به.
ص:46
و قد روی الصدوق محمد بن علی بن الحسین بن بابویه فی عیون الأخبار عن أبیه عن الحسن بن أحمد المالکی عن أبیه،عن ابراهیم بن أبی محمود،عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا علیه السّلام فی حدیث قال:قلت له یا ابن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إن عندنا أخبارا فی فضائل أمیر المؤمنین و فضائلکم أهل البیت و هی من روایه مخالفیکم لا نعرف مثلها عندکم أ فندین بها؟.
فقال:یا ابن أبی محمود لقد أخبرنی أبی عن جدی عن آبائه أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال:من أصغی إلی ناطق فقد عبده فإن کان الناطق عن اللّه فقد عبد اللّه، و إن کان الناطق عن إبلیس فقد عبد إبلیس.
ثم قال:یا ابن أبی محمود إن مخالفینا وضعوا أخبارا فی فضائلنا و جعلوها علی ثلاثه أقسام،أحدها:الغلو،و ثانیها:التقصیر فی أمرنا،و ثالثها:التصریح بمثالب أعدائنا فإذا سمع الناس الغلو فینا کفّروا شیعتنا و نسبوهم إلی القول بربوبیتنا، و إذا سمعوا التقصیر اعتقدوه فینا و إذا سمعوا مثالب أعدائنا بأسمائهم ثلبونا بأسمائنا، و قد قال اللّه تعالی: وَ لا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ فَیَسُبُّوا اللّهَ عَدْواً بِغَیْرِ عِلْمٍ (1)یا ابن أبی محمود إذا أخذ الناس یمینا و شمالا فالزم طریقتنا فإنه من لزمنا لزمناه،و من فارقنا فارقناه فإن أدنی ما یخرج به الرجل من الإیمان أن یقول للحصاه هذه نواه ثم یدین بذلک و یبرأ ممن خالفه،یا ابن أبی محمود احفظ ما حدثتک به فقد جمعت لک فیه خیر الدنیا و الآخره.
أقول:لا یخفی علی من نظر فیما نورده من الأخبار من طریق العامه من النصوص و المعجزات أنه لیس من القسم المذکور فی هذا الحدیث الذی تضمن النهی عنه،لوجوده أو وجود مثله فی أحادیث الأئمه علیهم السّلام،فلا یکون النهی شاملا له بل الرخصه السابقه شامله له و ما قلناه ظاهر من قوله:لا نعرف مثلها عندکم،و من ذکر الأقسام الثلاثه،و ما أوردناه فی هذا الکتاب لیس بداخل فی أحدها و اللّه الموفق.
السابعه:سنذکر إن شاء اللّه جمله من الأشعار المتضمنه للنصوص و المعجزات لأن الأشعار المذکوره من جمله الروایات،و الشاعر ناقل لما یورده فی شعره منها مرسلا غالبا،فأما حسان و أمثاله فشعرهم حدیث غیر مرسل و هو ظاهر،و قد یحصل
ص:47
فی الأشعار من النصوص و المعجزات ما لم نقف علی روایه به،فالاحتیاط نقله إلا أنی لم أنقل من ذلک إلا القلیل لعدم الاحتیاج إلیه،و عدم توقف التواتر علیه و یلزم من استقصاء هذا القسم الإطاله و الإطناب،و لا یخفی أن الکلام الفصیح أبلغ تأثیرا فی النصوص،و أقوی تمکنا فی القلوب،و أقرب إلی حصول قبول المعنی المطلوب،و أن الشعر أبلغ من النثر غالبا.و قد أطلق السحر الحلال علی الکلام الفصیح لشده تأثیر بعض الأقوال،و قوه تغییر الأحوال.
و روی عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أنه قال:إن من الشعر لحکما،و إن من البیان لسحرا.
و روی عن الصادق علیه السّلام:إنما سمی البلیغ بلیغا لأنه یبلع حاجته بأهون سعیه.
الثامنه:لا یخفی أن إثبات النبوه و الإمامه غیر موقوف علی إثبات التوحید و العدل بطریق التفصیل،بل تکفی المعرفه الإجمالیه و بعدها یمکن إثبات النبوه و الإمامه،و استفاده تفاصیل التوحید بل أصل التوحید و الصفات و العدل و المعاد و غیر ذلک من النبی و الإمام صلوات اللّه علیهما،و هذه طریقه المتقدمین من علمائنا،نقل ذلک عنهم الخاصه و العامه.
حتی قال العلامه فی النهایه:أما الإمامیه فالأخباریون منهم لم یعولوا فی أصول الدین و فروعه إلا علی أخبار الآحاد المرویه عن أئمتهم(انتهی).و لا ریب أن ما اعتمدوا علیه من ذلک محفوف بالقرائن حیث لا یکون متواترا خصوصا فی الأصول،و أن حجتهم علی حجیه الدلیل السمعی عقلی لا سمعی کما یأتی.
التاسعه:اعلم أن لنا طرقا إلی روایه الکتب التی نقلنا منها،و الأحادیث التی جمعناها قد ذکرنا بعضها فی کتاب تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه و غیره،و لا حاجه إلی ذکرها هنا لأن هذه الأخبار و هذه الکتب متواتره،و قد ابتدأنا باسم من نقلنا من کتابه و من أراد الطرق فقد دللناه علیها فلیرجع إلیها.
العاشره:فی ذکر جمله من کتب أصحابنا الإمامیه الی نقلنا منها فی هذا الکتاب و من عرف أحوالها و أحوال مؤلفیها علم أن کل حدیث منها أو أکثرها محفوف بقرائن کثیره توجب العلم و لا تقصر عن التواتر،و إن تنزلنا قلنا إنها تسهل حصول التواتر بأقل مراتب الجمع غالبا خصوصا مع عدم المعارض کما،هنا،و هذه أسماء الکتب المشار إلیها:
ص:48
کتاب اللّه القرآن الکریم،الصحیفه الکامله لعلی بن الحسین علیه السّلام،کتاب الکافی للشیخ أبی جعفر محمد بن یعقوب الکلینی،کتاب من لا یحضره الفقیه للصدوق رئیس المحدثین:محمد بن علی بن الحسین بن بابویه،کتاب التهذیب للشیخ أبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی،کتاب الاستبصار له،کتاب عیون الأخبار لمحمد بن علی بن الحسین بن بابویه أیضا،کتاب معانی الأخبار له،کتاب حقوق الاخوان له أو لأبیه،کتاب الروضه فی الفضائل المنسوب إلیه.
کتاب إکمال الدین و إتمام النعمه له،کتاب الأمالی و یسمی المجالس له،کتاب الخصال له،کتاب العلل له،کتاب ثواب الأعمال له،کتاب التوحید له،کتاب فضل الشیعه له،کتاب صفات الشیعه له،کتاب الاعتقادات له،کتاب فضائل شهر رمضان له،کتاب الغیبه للشیخ الطوسی أیضا،کتاب المجالس و الأخبار له،کتاب مصباح المتهجد له،کتاب مختصر المصباح له،کتاب الأمالی لولده أبی علی الحسن.
کتاب المحاسن لأحمد بن أبی عبد اللّه البرقی،کتاب تحف العقول عن آل الرسول للحسن بن علی بن شعبه،کتاب بصائر الدرجات الصغیر لمحمد بن الحسن الصفار،کتاب بصائر الدرجات الکبیر له،کتاب منتخب البصائر لسعد بن عبد اللّه، کتاب المحکم و المتشابه للسید المرتضی علی بن الحسین الموسوی،و کله منقول من تفسیر النعمانی،کتاب قرب الإسناد لعبد اللّه بن جعفر الحمیری،کتاب الکفایه فی النصوص علی عدد الأئمه علیهم السّلام للشیخ الصدوق علی بن محمد(بن خ ل) الخزاز القمی،کتاب نهج البلاغه للسید الرضی محمد بن الحسین الموسوی،کتاب الاحتجاج علی أهل اللجاج لأحمد بن علی بن أبی طالب الطبرسی،کتاب مجمع البیان للشیخ أبی علی الفضل بن الحسن الطبرسی،کتاب إعلام الوری بأعلام الهدی له،کتاب صحیفه الرضا علیه السّلام روایته،کتاب مکارم الأخلاق لولده الحسن بن الفضل،کتاب بشاره المصطفی لشیعه المرتضی للشیخ عماد الدین محمد بن أبی القاسم الطبری،کتاب الخرائج و الجرائح للشیخ قطب الدین سعید بن هبه اللّه الراوندی،کتاب قصص الأنبیاء له،کتاب مشارق أنوار الیقین فی حقائق أسرار أمیر المؤمنین علیه السّلام للحافظ رجب البرسی،کتاب المزار لجعفر بن محمد بن قولویه القمی،کتاب الغیبه لمحمد بن ابراهیم النعمانی،کتاب تفسیر القرآن لمحمد بن مسعود العیاشی(لکن الذی وصل إلینا هو النصف الأول و قد حذف بعض النساخ أسانیده).
ص:49
کتاب کشف الغمه لعلی بن عیسی بن أبی الفتح الأربلی،کتاب تفسیر القرآن لعلی بن ابراهیم بن هاشم،کتاب طب الأئمه علیهم السّلام للحسین بن بسطام،کتاب الإرشاد إلی حجج اللّه علی العباد للشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان،کتاب الأمالی له،کتاب مسار الشیعه له،کتاب الاختصاص له،کتاب تفسیر القرآن للإمام الحسن العسکری علیه السّلام،کتاب روضه الواعظین لمحمد بن أحمد الفتال،کتاب فرحه الغری للسید غیاث الدین عبد الکریم بن أحمد بن طاوس الحسنی،کتاب عین العبره فی غبن العتره للسید أحمد بن موسی بن طاوس الحسنی،کتاب المعتبر للشیخ المحقق جعفر بن الحسن بن سعید الحلی،کتاب الرجال لمحمد بن عمر بن عبد العزیز الکشی،کتاب تنبیه الخواطر لورام بن أبی فراس،کتاب أمان الأخطار للسید رضی الدین علی بن موسی بن طاوس الحسنی.
کتاب الطرائف فی معرفه مذاهب الطوائف له،کتاب الطرف تتمه الطرائف له، کتاب کشف المحجه لثمره المهجه له،کتاب مهج الدعوات له،کتاب سعد السعود له،کتاب الإقبال له،کتاب الملهوف علی قتل الطفوف له،رساله النجوم له،کتاب إرشاد القلوب للحسن بن محمد الدیلمی،کتاب الاستنصار فی النص علی الأئمه الأطهار لمحمد بن علی الکراجکی،کتاب کنز الفوائد له،کتاب تفضیل أمیر المؤمنین علیه السّلام له،کتاب الآیات الباهره فی فضل العتره الطاهره للشیخ شرف الدین بن علی النجفی(و ربما نسب إلی غیره).
کتاب جامع الأخبار للحسن بن الفضل الطبرسی،کتاب تفسیر القرآن لفرات بن ابراهیم الکوفی،کتاب البرهان فی النص علی علی علیه السّلام لعلی بن محمد العدوی الشمشاطی،کتاب عیون المعجزات المنسوب إلی السید المرتضی،کتاب الشافی له،کتاب المناقب المشهور بالعمده لیحیی بن الحسن بن الحسین بن البطریق الحلی،کتاب الأربعین لجمال الدین یوسف بن حاتم الشامی،و کتاب الغیبه المنتخب من کتاب الأنوار المضیئه لعلی بن عبد الحمید الحسینی،کتاب منهاج الکرامه فی معرفه الإمامه للشیخ العلامه الحسن بن یوسف بن المطهر الحلی،کتاب نهج الحق و کشف الصدق له،کتاب الکشکول فیما جری علی آل الرسول المنسوب إلیه،کتاب منتهی المطلب له.
کتاب إثبات الرجعه لفضل بن شاذان،کتاب الغارات لإبراهیم بن محمد الثقفی،کتاب شرح تهذیب الأحکام لمولانا محمد طاهر القمی،کتاب الأربعین من
ص:50
الأربعین عن الأربعین فی فضائل أمیر المؤمنین للشیخ منتجب الدین بن بابویه،کتاب الرجال لأحمد بن علی بن العباس النجاشی،کتاب عده الداعی لأحمد بن فهد الحلی،کتاب المهذب شرح المختصر له،کتاب تحفه الطالب فی مناقب علی بن أبی طالب علیه السّلام لمحمد بن علی العاملی،کتاب تحفه الأبرار فی فضائل الأئمه الأطهار علیهم السّلام للسید حسین بن مساعد الحائری،کتاب المصباح لإبراهیم بن علی الکفعمی،کتاب مقتضب الأثر فی النص علی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام لأحمد بن محمد بن عیاش الجوهری،کتاب الهدایه فی الفضائل للحسین بن حمدان الحضینی،کتاب جواب المسائل السرویه للشیخ المفید،کتاب الفرقه الناجیه لإبراهیم بن سلیمان القطیفی،کتاب کشف الیقین للعلامه الحسن بن یوسف بن المطهر.
کتاب مناقب فاطمه و ولدها علیهم السّلام للشیخ أبی جعفر محمد بن جریر الطبری الإمامی،کتاب المناقب لمحمد بن أحمد بن شاذان،کتاب الفضائل لأبی الحسن بن شاذان،کتاب مفتاح الفلاح للشیخ بهاء الدین محمد بن الحسین العاملی، کتاب کنز المطالب فی فضائل علی بن أبی طالب للسید ولی بن نعمه اللّه الحسینی الرضوی،کتاب مطالع الأنوار للشیخ عبد علی القطیفی،کتاب شرح نهج المسترشدین للمقداد بن عبد اللّه السیوری،کتاب الصوارم المهرقه للقاضی نور اللّه فی جواب الصواعق المحرقه لابن حجر،کتاب سلیم بن قیس الهلالی،کتاب علل الأشیاء لمحمد بن علی بن ابراهیم بن هاشم،مجلس ابن بابویه مع رکن الدوله.
کتاب شرح اعتقادات ابن بابویه للشیخ المفید،کتاب الفضائل لشاذان بن جبرئیل القمی،کتاب التتمه فی معرفه الأئمه علیهم السّلام للسید تاج الدین(بن خ ل) علی بن أحمد الحسینی العاملی،کتاب حدیقه الشیعه لمولانا أحمد الاردبیلی،کتاب غوالی اللئالی لمحمد بن علی بن أبی جمهور الأحسائی،کتاب الصراط المستقیم إلی مستحق التقدیم لعلی بن یونس العاملی،کتاب الأربعین لعطاء اللّه بن فضل اللّه الحسینی،کتاب نفحات اللاهوت فی لعن الجبت و الطاغوت للشیخ علی بن عبد العالی العاملی الکرکی،کتاب الأنوار البدریه فی رد شبه النواصب القدریه للشیخ حسن بن محمد بن علی المهلبی الحلی،کتاب المقله العبراء فی تظلم الزهراء للشیخ عبد علی بن حسین الجزائری،کتاب مروج الذهب لعلی بن الحسین المسعودی،کتاب إحقاق الحق و إزهاق الباطل للقاضی نور اللّه.
ص:51
کتاب الأربعین فی فضائل أمیر المؤمنین علیه السّلام لمولانا محمد طاهر القمی، کتاب شرح المائه کلمه للشیخ میثم بن علی البحرانی،کتاب المناقب لمحمد بن علی بن شهرآشوب،کتاب الیقین فی اختصاص مولانا علی بإمره المؤمنین للسید علی بن موسی بن جعفر بن طاوس الحسنی،کتاب إثبات الوصیه لعلی علیه السّلام لعلی بن الحسین المسعودی،کتاب مقصد الراغب الطالب فی فضائل علی بن أبی طالب للحسین بن محمد بن الحسن،کتاب مصباح الأنوار لهاشم بن محمد،کتاب منهاج الحق و الیقین فی فضائل علی أمیر المؤمنین علیه السّلام للسید ولی بن نعمه اللّه الحسینی،کتاب بحار الأنوار لمولانا محمد باقر المجلسی،کتاب الإبانه عن المماثله فی الاستدلال بین طریق النبوه و الإمامه للکراجکی،کتاب تقریب المعارف لأبی الصلاح الحلبی،کتاب منهج الشیعه فی فضائل وصی خاتم الشریعه للسید جلال الدین،کتاب المجموع الرائق من إظهار الحدائق للسید هبه اللّه بن أبی محمد الحسن الموسوی.
کتاب مجمع البحرین فی مناقب السبطین للسید ولی بن نعمه اللّه الحسینی الرضوی،کتاب مقتل عمر،کتاب التحفه فی الکلام،کتاب منهاج النجاه لمولانا محمد بن مرتضی المدعو بمحسن الکاشی،کتاب المناقب المرتضویه لمیر محمد صالح الحسینی الترمذی الکشفی،کتاب مصائب النواصب للقاضی نور اللّه،کتاب أبی سعید عباد العصفری،کتاب زید النرسی،کتاب جعفر بن محمد بن شریح الحضرمی،کتاب محمد بن المثنی بن القسم الحضرمی،کتاب سلام بن أبی عمره،کتاب عبد الملک بن حکیم،کتاب شرح بائیه السید الحمیری للسید المرتضی،کتاب النوادر لعلی بن أسباط.
و غیر ذلک من الکتب التی صرحنا بأسمائها عند النقل منها،و قد نقلنا من کتب أخری من مؤلفات الإمامیه لم نرها لکن نقل منها بعض أصحاب المؤلفات السابقه، و نقلنا نحن منها بالواسطه و بعضها قد رأیته و لم یحضرنی عند جمع هذا الکتاب.
فمنها:کتاب الدلائل لعبد اللّه بن جعفر الحمیری،کتاب مولد فاطمه علیها السّلام و فضائلها لابن بابویه،کتاب المبعث لعلی بن ابراهیم بن هاشم،کتاب تفسیر النعمانی،کتاب محمد بن علی بن الفضل الثقه،کتاب المزار لمحمد بن همام، کتاب ما نزل من القرآن فی أهل البیت علیهم السّلام لمحمد بن العباس بن مروان الثقه، کتاب عبد اللّه بن حماد الأنصاری،کتاب تفسیر أبی حمزه الثمالی،کتاب المعرفه
ص:52
لإبراهیم بن محمد الثقفی،کتاب نوادر الحکمه لمحمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری،کتاب التفهیم للحسن بن أبی حمزه الحسینی،کتاب أخبار أبی هاشم الجعفری لأحمد بن محمد بن عیاش الجوهری،کتاب الواحده للحسن بن محمد بن جمهور القمی،کتاب الرد علی الزیدیه لجعفر بن محمد الدوریستی، کتاب المشیخه للحسن بن محبوب،کتاب خصائص الأئمه للسید المرتضی،کتاب النخب للحسین بن جبیر،کتاب المقامات،کتاب محمد بن أحمد بن داود القمی، کتاب جعفر بن بشیر(مبشر خ ل)،کتاب مقتل أمیر المؤمنین علیه السّلام للثقفی،کتاب نهایه الطلب و غایه السئول فی مناقب آل الرسول لإبراهیم بن علی بن بکروس الدینوری.
کتاب دلائل الإمامه لمحمد بن جریر الطبری الإمامی،کتاب منیه الداعی و غنیه الواعی لعلی بن محمد بن علی بن عبد الصمد التمیمی،کتاب الاقتصاد للشیخ الطوسی،کتاب البرهان فی أسباب نزول القرآن لمحمد بن علی بن شهرآشوب، کتاب الرسائل لمحمد بن یعقوب الکلینی،کتاب الأوصیاء و الوصایا لعلی بن محمد بن زیاد صیمری کتاب معالم الدین لمحمد بن الحسن البرسی،کتاب إیضاح دفائن النواصب لمحمد بن أحمد بن علی بن شاذان القمی،کتاب المباهله لأبی المفضل محمد بن عبد المطلب الشیبانی،کتاب عمل ذی الحجه للحسن بن اسماعیل بن أشناس،کتاب الخالص المسمی بالنشر و الطی،کتاب النبوه لابن بابویه،کتاب مصباح الأنوار للشیخ الطوسی نسبه إلیه صاحب الآیات الباهره،و الذی وجدناه لهاشم بن محمد کما مر.
کتاب ما اتفق من الأخبار فی فضل الأئمه الأطهار لمحمد بن جعفر الحائری، کتاب الغیبه للمفید،کتاب المعراج لأبی جعفر بن بابویه،کتاب درر المطالب فی مناقب علی بن أبی طالب،کتاب الوصیه لعیسی بن المستفاد،کتاب الخصائص لابن البطریق،کتاب الاعتبار فی إبطال الاختیار للحسین بن جبیر،کتاب عبد اللّه بن بشار رضیع الحسین علیه السّلام،کتاب محمد بن علی الطرازی،کتاب مولد علی علیه السّلام لمحمد بن بابویه،کتاب أخبار الزهراء علیهم السّلام له،کتاب الأنوار للصاحب بن عباد،کتاب المکنون المخزون لابن شهرآشوب،کتاب الغیبه للسید علی بن عبد الحمید،و غیر ذلک من الکتب التی یأتی التصریح بأسمائها عند النقل منها بالواسطه إن شاء اللّه تعالی.
ص:53
فهذه جمله من کتب أصحابنا التی نقلنا منها بغیر واسطه،و التی نقل منها أصحابنا و صرحوا بأسمائها و نقلنا منها بالواسطه،و أما ما نقلوا منه و لم یصرحوا باسمه فهو أکثر من أن یحصی.
و کذا القول فی کتب العامه الآتیه و لم تصل إلینا جمیع کتب الإمامیه لننقل منها فقد اندرس أکثرها،و الذی یوجد منها الآن لم نطلع علیه کله،و الذی تضمنه کتاب الرجال لمیرزا محمد بن علی الأسترآبادی،من مؤلفات علمائنا سته آلاف و ستمائه کتاب و زیاده یسیره،و أکثرها منقول من فهرستی الشیخ و النجاشی و کلها قد ألفت و جمعت فی زمان الأئمه علیهم السّلام،و فی الغیبه الصغری و فی أوائل الغیبه الکبری إلی سنه أربعمائه من الهجره،و اشتمل الکتاب المذکور علی سبعه آلاف من الرواه و المصنفین فی المده المذکوره،و قد ألفوا بعد ذلک أیضا کتبا کثیره جدا.
و لعل أکثر ما فی الکتب التی اندرست موجود فی کتب المتأخرین التی بقیت و وصلت إلینا و نقلنا منها،و لکن لا ریب أنه قد بقی فی الکتب التی اندرست أحادیث کثیره جدا فی النصوص و المعجزات و غیرها،فإنا لا نری کتابا إلا و هو مشتمل علی ما لا یوجد فی غیره إلا نادرا و فیما وصل إلینا بل فی بعضه کفایه إن شاء اللّه تعالی بل زیاده علی قدر الکفایه و اللّه الموفق.
الحادیه عشره:فی ذکر جمله من کتب العامه المخالفین لأهل البیت علیهم السّلام الذین سموا أنفسهم أهل السنه و الجماعه،و إنما نقلنا منها جمله من النصوص و المعجزات للاحتجاج بها علیهم لعدم قدرتهم علی إنکارها،و کونهم غیر متهمین فی روایتها و إن کانوا متهمین فی روایه ما سواها کما أشرنا إلیه سابقا.
و أکثر هذه الکتب لم أنقل منها إلا بالواسطه کما یأتی بیانه إن شاء اللّه،فإن علماءنا قد کفونا مئونه تتبعها و استخراج الأخبار المذکوره منها،و بعضها قد نقلنا منه بغیر واسطه.
و هو:کتاب مطالب السئول فی مناقب آل الرسول،للشیخ کمال الدین محمد بن طلحه الشافعی،کتاب المناقب لأخطب الخطباء موفق بن أحمد المالکی الخوارزمی کتاب الفصول المهمه فی معرفه الأئمه لعلی بن محمد المالکی،کتاب شرح نهج البلاغه لعز الدین عبد الحمید بن أبی الحدید المعتزلی الحنفی کتاب المصابیح للحسین بن مسعود الفراء البغوی،کتاب تفسیر القرطبی و الذی عندنا منه جلد یقارب العشر منه،کتاب الصواعق المحرقه لابن حجر،کتاب إحیاء علوم الدین
ص:54
للغزالی،کتاب مناقب علی علیه السّلام لأحمد بن حنبل أو لولده عبد اللّه بن أحمد بن حنبل،فإنه یروی جمیع ما فیه عن أبیه،کتاب فتح المطالب فی سیره علی بن أبی طالب علیه السّلام لبعض علماء السنه،و ما رأینا منه إلا أقل من النصف.
کتاب ذخائر العقبی فی مناقب ذوی القربی لمحب الدین الشافعی الطبری، کتاب مفاتح الغیب فی تفسیر القرآن لفخر الدین الرازی،کتاب أنوار التنزیل تفسیر القاضی البیضاوی،کتاب مشکاه المصابیح لمحمد بن عبد اللّه الخطیب،کتاب معالم التنزیل فی تفسیر القرآن للبغوی،کتاب شرح المواقف للسید شریف،کتاب الأربعین فی أصول الدین لفخر الدین الرازی،کتاب جواهر المطالب فی فضائل علی بن أبی طالب لبعض علماء أهل السنه.
کتاب تاریخ الشیخ عبد الرحمن السیوطی الشافعی،کتاب التذکره بأحوال الموتی و أمور الآخره لمحمد بن أحمد القرطبی،کتاب تاریخ ابن خلکان،کتاب جامع الأصول لابن الأثیر،کتاب النهایه له،کتاب الدر المنثور للسیوطی و غیر ذلک مما یأتی التصریح به إن شاء اللّه.
و أما کتب العامه التی نقلنا منها بالواسطه،إما لأنا لم نره،و إما لأنه لم یحضرنا وقت جمع هذا الکتاب،و إن کنا قد رأینا من قبل فهی أکثر من أن تحصی.
فمنها:کتاب صحیح محمد بن اسماعیل البخاری،کتاب صحیح مسلم بن الحجاج،کتاب صحیح الترمذی،کتاب صحیح النسائی،کتاب الجمع بین الصحیحین لمحمد بن نصر الحمیدی،کتاب الجمع بین الصحاح الست لرزین العبدری،کتاب المناقب للفقیه الشافعی علی بن المغازلی،کتاب الأربعین لموفق بن أحمد الخوارزمی،کتاب البعث و النشور لأحمد بن الحسین البیهقی، کتاب أحکام القرآن لأبی بکر الرازی،کتاب شواهد التنزیل للحاکم عبید اللّه بن عبد اللّه الحسکانی،کتاب شرف النبوه لأبی سعد الواعظ،کتاب مقاتل الطالبیین لأبی الفرج الأصفهانی،کتاب اللباب،کتاب معالم العتره النبویه لعبد العزیز بن أخضر الجَنَابِذِی،کتاب الآل لابن خالویه،کتاب ربیع الأبرار للزمخشری،کتاب رساله أبی عثمان الجاحظ،کتاب تاریخ ابن الأثیر الجزری،کتاب موالید الأئمه لابن الخشاب الحنبلی،کتاب الیواقیت لأبی عمر الزاهد.
کتاب المسترشد للطبری،کتاب کفایه الطالب فی مناقب علی بن أبی طالب لمحمد بن یوسف الشافعی،کتاب الأربعین لمحمد بن أبی نصر اللفتائی،کتاب
ص:55
لطف التدبیر لأبی عبد اللّه الخطیب،کتاب محب الدین بن النجار،کتاب عز الدین المحدث الحنبلی،کتاب الذریه الطاهره لأبی بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاری،کتاب الموفقیات للزبیر بن بکار الزبیری،کتاب الأربعین للحافظ أبی نعیم،کتاب المستغیثین لخلف بن عبد الملک.
کتاب صفه الصفوه لأبی الفرج بن الجوزی،کتاب إثاره العزم الساکن إلی أشرف الأماکن له،کتاب کرامات الأولیاء للقاضی بن[أبی]خلاد الرامهزی،کتاب نثر الدرر للآبی،کتاب البیان فی أخبار صاحب الزمان لمحمد بن یوسف الکنجی الشافعی،کتاب الجامع للترمذی،کتاب الصحیح لابن ماجه الحافظ،کتاب الفتوح لابن أعثم الکوفی،کتاب الجرح و التعدیل للدار قطنی،کتاب المعجم الأوسط للطبرانی،کتاب العوالی لعبد الرحمن بن حماد،کتاب الرساله للشافعی،کتاب العوالی لأبی نعیم،کتاب العوالی للاصفهانی،کتاب المعجم الأکبر للطبرانی،کتاب الفوائد لأبی نعیم،کتاب الکشف و البیان للثعالبی.
کتاب أبی إسحاق،کتاب تاریخ بغداد،کتاب أعلام النبوه لابن شاهین،کتاب علی بن الحسن التنوخی فی خبر المنزله،کتاب محمد بن علی بن السراج،کتاب التحقیق للحاکم أبی نصر الحرین،کتاب محمد بن مؤمن الشیرازی المستخرج من التفاسیر الاثنی عشر(و هذا الرجل من أصحابنا لکن کتابه کله من روایات العامه)، کتاب فضائل القرآن لابن أبی الدنیا،کتاب المناقب لأحمد بن حنبل،کتاب الاستیعاب لیوسف بن عبد البر،کتاب الفائق لابن سفروه،کتاب تاریخ أهل البیت روایه نصر بن علی الجهضمی،کتاب الموطأ لمالک بن أنس،و هو من الصحاح عندهم.
کتاب المسند لأحمد بن حنبل،کتاب فضائل الصحابه له،کتاب تاریخ الخطیب أبی بکر بن ثابت البغدادی،کتاب تاریخ محمد بن جریر الطبری الشافعی، کتاب خبر الغدیر له،کتاب خبر الطائر له،کتاب الصحیح و هو السنن لابی داود سلیمان بن الأشعث السجستانی،کتاب السنن للحافظ محمد بن یزید بن ماجه، کتاب حلیه الأولیاء لأبی نعیم أحمد بن عبد اللّه الحافظ،کتاب العقد لابن عبد ربه، کتاب الفضائل لعبد الملک السمعانی.
کتاب المناقب لأبی بکر أحمد بن موسی بن مردویه،کتاب الولائد لابن عقده،کتاب الوسیط لعلی بن أحمد بن عبد الواحد،کتاب أسباب النزول له،کتاب
ص:56
دلائل النبوه لأحمد بن الحسن البیهقی،کتاب المغازی لمحمد بن إسحاق الواقدی، کتاب الکشاف لمحمود بن عمر الزمخشری،کتاب الفردوس لابن شیرویه الدیلمی، کتاب الفضائل لموفق بن أحمد الخوارزمی،کتاب تفسیر البغوی.و قد حضرنی ربعه فنقلت منه بغیر واسطه کما مر.
کتاب تفسیر مقاتل بن سلیمان،کتاب تفسیر أبی عبیده القاسم بن سلام،کتاب تفسیر مقاتل بن حیان،کتاب تفسیر علی بن حرب الطائی،کتاب تفسیر السدی.
کتاب تفسیر أحمد بن محمد الثعلبی،کتاب تفسیر قتاده،کتاب تفسیر مجاهد کتاب تفسیر وکیع بن جراح،کتاب تفسیر ابن جریج،کتاب تفسیر أبی صالح، کتاب تفسیر یوسف القطان،کتاب تفسیر یعقوب بن سفیان،کتاب الغرر لابن جیرانه،کتاب أساس الجواهر،کتاب الکامل للمبرد،کتاب نهایه الطلب للحنبلی، کتاب هشام بن محمد بن السائب،کتاب الشهاب للقاسم بن سلام،کتاب لطائف المعارف لعبد اللّه بن محمد بن طاهر،کتاب موالید الأئمه لنصر بن علی الجهضمی، کتاب الدرایه فی حدیث الولایه لمسعود بن ناصر السجستانی،کتاب الرد علی الحرقوصیه لمحمد بن جریر الطبری،کتاب دعاء الهداه إلی أداء حق الولاه لعبد اللّه الحسکانی،کتاب المغنی للقاضی عبد الجبار،کتاب المفیض علی محدثی العوام أنباء ملاحم غابر الأیام لأحمد بن جعفر النادی،کتاب الملل و النحل لمحمد الشهرستانی،کتاب شرف النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم للحافظ،کتاب شرح المقاصد للتفتازانی، کتاب النُّخَبِ لابن أحمر،کتاب الفتوحات المکیه لمحیی الدین ابن العربی،کتاب الزیارات لأحمد بن عبد العزیز الجوهری،کتاب مرج البحرین لأبی الفرج الاصفهانی.
کتاب السقیفه لأحمد بن یحیی البلاذری،کتاب سر العالمین لأبی حامد الغزالی کتاب مرآه الزمان لسبط ابن الجوزی،کتاب عقد الدرر فی أخبار المنتظر لیوسف بن یحیی السلمی،کتاب المستدرک علی الصحیحین لأبی عبد اللّه الحاکم، کتاب الفتن لنعیم بن حماد،کتاب فضل الکوفه لمحمد بن علی الطوسی،کتاب وقعه الجمل لأبی مخنف لوط بن یحیی الأزدی،کتاب صفین لنصر بن مزاحم، کتاب صفین لإبراهیم بن ذیزیل(دیزیل)،کتاب فضائل علی لأحمد بن حنبل،کتاب المستبین لمحمد بن جریر الطبری،کتاب الزرندی،کتاب الصالحانی،کتاب الأحداث لمحمد بن علی المدائنی،کتاب تاریخ الشیخ عماد الدین بن کثیر
ص:57
الشافعی،کتاب أسنی المطالب فی فضائل علی بن أبی طالب للشیخ الجزری الشافعی.
کتاب أعلام النبوه للماوردی،کتاب الفتال،کتاب معجزات النبوه لمحمد بن وهبان،کتاب الدلالات للصیرفی،کتاب تاریخ علی بن مجاهد،کتاب مراصد العرفان لابن قرطبه،کتاب الفصول لأبی بکر بن قعدک،کتاب المعتمد للقاضی أبی یعلی،کتاب الشافی فی بشائر المصطفی.
کتاب رد الشمس لأبی عبد اللّه بن جعل،کتاب رد الشمس لابن شاذان،کتاب تفسیر الماوردی،کتاب تفسیر القشیری،کتاب تفسیر النیسابوری،کتاب تفسیر القزوینی کتاب الإِبَانه للعُکْلِی،کتاب تفسیر الطوسی،کتاب تفسیر الأصفهانی، کتاب معرفه أصول الحدیث لابن الیسع،کتاب الخصائص للنظیری،کتاب ناسخ التمیمی،کتاب الکلبی،کتاب الوسیله للملا،کتاب مسند عبد اللّه بن أحمد بن حنبل،کتاب المهلبی فی نص الغدیر،کتاب ابن سعید فیه،کتاب الشجری فیه، کتاب الرازی فیه.
کتاب الفضائل للعکبری،کتاب ابن سعید فی خبر المنزله،کتاب المعالم للفراء،کتاب الدرجات للبیستی،کتاب جواهر الکلام للتمیمی،کتاب الزواجر و المواعظ للحسن بن عبد اللّه العسکری،کتاب الخصائص لسبط ابن الجوزی، کتاب نعوت المهدی لأبی نعیم،کتاب تحصیل النجاه لفخر الدین،کتاب أخبار المهدی لأبی العلا الهمدانی،کتاب الشفاء و الجلا،کتاب أنساب الأشراف للبلاذری، کتاب التنفیس للکرابیسی،کتاب زهره الربیع للبستی،کتاب المواعظ للکرامی، کتاب المسند للموصلی،کتاب الزینه لأبی حاتم،کتاب السیاسه لابن قتیبه.
کتاب شرح الطوالع لنظام الدین الشافعی،کتاب تناقضات البخاری لعماد الدین بن سفروه الحنفی،کتاب الأربعین لأبی المکارم،کتاب سرقات الشعر لأبی عبد اللّه المرزبانی،کتاب وسیله المتعبدین لعمر بن محمد الحضرمی،کتاب التبصیر فی التفسیر للسید عبد المطلب القزوینی،کتاب أبی الخیر المخلص الذهبی،کتاب الحافظ الدمشقی،کتاب الخجندی،کتاب السمان،کتاب الموافقه لأبی بکر الاسماعیلی،کتاب الأربعین فی أحادیث المهدی للحافظ أبی العلا الهمدانی،کتاب الاتقان لجلال الدین السیوطی،کتاب ابن عقده فی قوله تعالی:و لکل قوم هاد.
کتاب شرف المصطفی لأبی حامد الشافعی،کتاب نهایه العقول لفخر الدین
ص:58
عمر الرازی،کتاب الأربعین لأسعد بن الحسین الدارقطنی،کتاب مسند فاطمه علیها السّلام،کتاب الأربعین للخطیب،کتاب الاعتقاد لأبی بکر بن مؤمن الشیرازی.
کتاب الجامع الصغیر لأبی هاشم المغربی،کتاب المحاضرات للراغب،کتاب قوت القلوب للمالکی،کتاب فضائل العشره لأبی السعادات،کتاب الأوائل لأبی هلال العسکری،کتاب الأمالی لأبی عبد اللّه المفید النیسابوری،کتاب الإبانه لابن بطه،کتاب فضائل علی علیه السّلام لأحمد بن محمد الطبری،کتاب مناقب أهل البیت للطبری،کتاب ابن الحداد الحنبلی،کتاب الفضائل لابن السماک الثقه عندهم،کتاب التحقیق لمنصور بن محمد الجرمی،کتاب منقبه المطهرین للحافظ أبی نعیم،کتاب محمد بن علی الأصفهانی،کتاب تفضیل علی علیه السّلام لابن عقده،کتاب الأربعین لابن أبی الفوارس،کتاب علی بن محمد القزوینی،کتاب أسماء علی علیه السّلام لابن الأنباری،کتاب المعرفه لعباد الرواجنی،کتاب الفضائل للبستی،کتاب فضائل العباس و علی للخلیفه الناصر،کتاب حجه التفضیل لابن الأثیر،کتاب تفسیر قصیده السلامی لأبی یعلی الأفساسی،و غیر ذلک من الکتب التی یأتی التصریح بأسمائها عند النقل منها بالواسطه.
و قد کتبت أسماء هذه الکتب کلها بعد ما نقلت منها،و قد تتبعت الکتب التی نقلت منها بغیر واسطه کتابا کتابا،و لما تتبعت الکتاب الأول شرعت فی جمیع الأبواب و کتبت ما فیه من النصوص و المعجزات،و ترکت فی آخر کل باب بیاضا و جعلته منفصلا عما بعده،ثم ألحقت فی کل باب ما وجدته فی الکتاب الثانی من النصوص و المعجزات کل حدیث فی بابه و هکذا إلی أن فرغت من الکتب التی تیسر لی مطالعتها و تتبعها،و جعلت أحادیث کل کتاب منها فی فصل مفرد فی ذلک الباب، و أشرت إلی أسانید الأحادیث التی تکررت روایتها فی الکتب خوفا من کثره التکرار، و اجتنبت الإعاده و التکرار إلا لاختلاف سند أو متن،أو نسیان أو نکته أو سبب آخر.
و قد ترکت أحادیث کثیره من الکتب التی رأیتها و طالعتها لضعف دلالتها و احتیاجها إلی بعض التوجیهات و ضم بعض المقدمات لعدم الاحتیاج إلی ذلک القسم،و من جملته أحادیث تفضیل أمیر المؤمنین و سائر الأئمه علیهم السّلام،فإنها أکثر من أن تحصی،و ما لم أنقله منه ربما کان أکثر مما نقلته،و لکن لکثره النصوص و المعجزات اکتفیت بما ذکرته و من شک أو شکّک أو تعصب بعد الاطلاع علی ما
ص:59
جمعته فاللّه تعالی حاکم بیننا و بینه،فإنه قد تجاوز حد التواتر اللفظی و المعنوی.
و لا یوجد فی شیء من المتواترات اللفظیه و المعنویه ما یماثله و لا یقاربه و ناهیک بنقل جمیع الخصوم له،و عدم خلو شیء من مؤلفات الفریقین منه إلا النادر و اللّه ولی التوفیق.
الثانیه عشره:اعلم أن أکثر کتب الإمامیه التی تقدم ذکرها معتمده یوثق بها و لکنها مختلفه فی مراتب الوثوق و الاعتماد،و ما کان فیها مما روی من طرق العامه أو الضعفاء یحتاج إلی زیاده القرائن و المؤیدات،و أدناها مرتبه فی ذلک غیر خال من القرائن الداله علی ثبوته فی خصوص النصوص و المعجزات لما سبق،و هو مؤید لما هو أوثق منه،و یصلح أن یتم به عدد التواتر إن احتاج إلی الإتمام،و یدفع بعض وساوس شیاطین الإنس و الجن عن بعض الأفهام،و یؤید إثبات ذلک المطلب، و یقرره فی قلوب الخواص و العوام.
و أوثقها بعد کتاب اللّه عز و جل:مؤلفات الکلینی،و ابن بابویه،و الشیخ الطوسی،و الشیخ المفید،و الصفار،و الحمیری،و الحسین بن سعید،و البرقی، و الباقی منه ما هو متوسط فی ذلک،و منه ما هو دونه و تفصیل أحوالها یضیق عنه المجال،و هو مذکور فی کتب الحدیث و الرجال،و کتب العامه و حدها کافیه فی إثبات تواتر هذه الأخبار فضلا عن کتب الخاصه کما لا یخفی علی أهل الاعتبار.
و حیث تمهدت هذه المقدمه فلنشرع فی الأبواب سائلین من اللّه سبحانه الهدایه إلی الصواب فی کل باب،و أن لا یحرمنا الأجر و الثواب.
ص:60
أقول:هذا ما لا خلاف فیه بین العقلاء بل هو أوضح البدیهیات،و لولاه لزم الدور،إن أردنا الاستدلال بالدلیل النقلی علی حجیه الدلیل العقلی،و من أراد الاستدلال علیه بدلیل عقلی أو نقلی لم یقصد إلا زیاده التوضیح أو تنبیه الغافل؛و إلا لزم الدور علی التقدیرین،و یمکن الاستدلال علیه بالدلیل العقلی و النقلی معا لعدم بطلان دور المعیه،و فیه ما لا یخفی،و یأتی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام:بالعقل أستخرج غور الحکمه و بالحکمه أستخرج غور العقل،و فیه إشاره إلی ما قلناه،فإن المستفاد من أحادیثهم علیهم السّلام تفسیر الحکمه بعلم الشرع المروی عنهم علیهم السّلام، و الحق أن ما ذکر فی العنوان من الضروریات و قد أشرنا إلی الدلیل العقلی.
و قد یستدل علیه أیضا بالآیات و الروایات علی وجه التأیید للدلیل العقلی لا استدلالا حقیقیا،فیستدل علی ذلک بقوله تعالی: إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ لَآیاتٍ لِأُولِی الْأَلْبابِ و قوله تعالی: کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ آیاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ و قوله: وَ ما یَذَّکَّرُ إِلاّ أُولُوا الْأَلْبابِ و قوله تعالی: أَ فَلا تَعْقِلُونَ و قوله تعالی: إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُکْمُ الَّذِینَ لا یَعْقِلُونَ و قوله تعالی: أَکْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُونَ و غیر ذلک.
1-وَ رَوَی:اَلشَّیْخُ الثِّقَهُ الْجَلِیلُ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ فِی الْکَافِی عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ اسْتَنْطَقَهُ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ،ثُمَّ قَالَ:
وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْکَ وَ لاَ أَکْمَلْتُکَ إِلاَّ فِیمَنْ أُحِبُّ،أَمَا إِنِّی إِیَّاکَ آمُرُ،وَ إِیَّاکَ أَنْهَی،وَ إِیَّاکَ أُعَاقِبُ،وَ إِیَّاکَ أُثِیبُ (1).
ص:61
أقول:هذا الحدیث الشریف مروی فی کتب کثیره و أسانیده أیضا کثیره جدا.
2-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: صَدِیقُ کُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ،وَ عَدُوُّهُ جَهْلُهُ (1).
3-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الرَّازِیِّ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ کَانَ عَاقِلاً کَانَ لَهُ دِینٌ،وَ مَنْ کَانَ لَهُ دِینٌ دَخَلَ الْجَنَّهَ (2).
4-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا(أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِیِّ خ ل)رَفَعَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ قَالَ قَالَ لِی أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا هِشَامُ إِنَّ اللَّهَ بَشَّرَ أَهْلَ الْعَقْلِ وَ الْفَهْمِ فِی کِتَابِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:یَا هِشَامُ إِنَّ اللَّهَ أَکْمَلَ لِلنَّاسِ الْحُجَجَ بِالْعُقُولِ، وَ نَصَرَ النَّبِیِّینَ بِالْبَیَانِ،وَ دَلَّهُمْ عَلَی رُبُوبِیَّتِهِ بِالْأَدِلَّهِ،یَا هِشَامُ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ ذَلِکَ دَلِیلاً عَلَی مَعْرِفَتِهِ بِأَنَّ لَهُمْ مُدْبِراً،یَا هِشَامُ إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ دَلِیلاً،وَ دَلِیلُ الْعَقْلِ التَّفَکُّرُ،وَ دَلِیلُ التَّفَکُّرِ الصَّمْتُ،یَا هِشَامُ إِنَّ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حُجَّتَیْنِ حُجَّهً ظَاهِرَهً،وَ حُجَّهً بَاطِنَهً،فَأَمَّا الظَّاهِرَهُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِیَاءُ وَ الْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ،وَ أَمَّا الْبَاطِنَهُ فَالْعُقُولُ لاَ نَجَاهَ إِلاَّ بِالطَّاعَهِ وَ الطَّاعَهُ بِالْعِلْمِ وَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ،وَ التَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ یُعْتَقَلُ (3)،وَ لاَ عِلْمَ إِلاَّ مِنْ عَالِمٍ رَبَّانِیٍّ وَ مَعْرِفَهُ الْعِلْمِ بِالْعَقْلِ (4).وَ الْحَدِیثُ طَوِیلٌ أَخَذْنَا مِنْهُ مَوَاضِعَ الْحَاجَهِ (5).
5-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّیَّارِیِّ عَنْ أَبِی یَعْقُوبَ الْبَغْدَادِیِّ قَالَ قَالَ یَعْقُوبُ بْنُ السِّکِّیتِ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِمَا ذَا بَعَثَ اللَّهُ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ بِالْعَصَا وَ یَدِهِ الْبَیْضَاءِ؟إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَا الْحُجَّهُ عَلَی الْخَلْقِ الْیَوْمَ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَلْعَقْلُ بِهِ یُعْرَفُ الصَّادِقُ عَلَی اللَّهِ فَیُصَدِّقُهُ وَ الْکَاذِبُ عَلَی اللَّهِ فَیُکَذِّبُهُ [فَقَالَ ابْنُ السِّکِّیتِ:هَذَا وَ اللَّهِ هُوَ الْجَوَابُ] (6).
6-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی الْعِبَادِ النَّبِیُّ،وَ الْحُجَّهُ
ص:62
فِیمَا بَیْنَ الْعِبَادِ وَ بَیْنَ اللَّهِ الْعَقْلُ (1).
7-وَ عَنْهُ عَنْ سَهْلٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: الْعَقْلُ دَلِیلُ الْمُؤْمِنِ (2).
8-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: بِالْعَقْلِ أَسْتَخْرِجُ غَوْرَ الْحِکْمَهِ،وَ بِالْحِکْمَهِ أَسْتَخْرِجُ غَوْرَ الْعَقْلِ (الْحَدِیثَ) (3).
أقول:هذه الأحادیث مرویه بطرق کثیره فی کتب متعدده من غیر طریق الکلینی،و قد ورد بمعناها أیضا أحادیث أخر کثیره جدا اکتفینا منها بهذا القدر، و دلالتها علی ما قلناه ظاهره واضحه و هذا القدر المتیقن من دلالتها،و یأتی ما یدل علی أن ما یتوقف علیه حجیه الدلیل السمعی ضروری موهبی،و لا ینافی ذلک هذه الأحادیث لوجوب العمل بالدلیل البدیهی قطعا بغیر خلاف،و عموم ظاهرها مخصوص بما یأتی من وجوب الرجوع فی المعارف التفصیلیه إلی المعصوم، و یحتمل کون العقل هنا بمعنی العلم بقرینه مقابلته بالجهل لا بالجنون،فیدل علی حجیه المقدمات العقلیه القطعیه الیقینیه دون الظنیه،و قد حررنا البحث فی الفوائد الطوسیه.
ص:63
أقول:یمکن الاستدلال علی ذلک بقوله تعالی: فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَتَ اللّهِ الَّتِی فَطَرَ النّاسَ عَلَیْها و قوله تعالی: وَ هَدَیْناهُ النَّجْدَیْنِ و قوله تعالی:
وَ نَفْسٍ وَ ما سَوّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها و قوله تعالی: وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَیْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ و قوله تعالی: وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَیَقُولُنَّ اللّهُ و قوله تعالی: وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِیزُ الْعَلِیمُ و قوله تعالی:
وَ ما کانَ اللّهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتّی یُبَیِّنَ لَهُمْ ما یَتَّقُونَ و قوله تعالی:
وَ اللّهُ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ و قوله تعالی: عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یَعْلَمْ و قوله تعالی:
وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدی و قوله تعالی: إِنّا هَدَیْناهُ السَّبِیلَ إِمّا شاکِراً وَ إِمّا کَفُوراً و قوله تعالی: وَ أَمّا ثَمُودُ فَهَدَیْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمی عَلَی الْهُدی و قوله تعالی: أَ فِی اللّهِ شَکٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ و قوله تعالی: هَلْ مِنْ خالِقٍ غَیْرُ اللّهِ و غیر ذلک من الآیات الکثیره.
1-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیِّ فِی الْکَافِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ غَیْرِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَکِیمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْمَعْرِفَهُ مِنْ صُنْعِ مَنْ هِیَ؟قَالَ:مِنْ صُنْعِ اللَّهِ لَیْسَ لِلْعِبَادِ فِیهَا صُنْعٌ (1).
2-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنِ ابْنِ الطَّیَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ احْتَجَّ عَلَی النَّاسِ بِمَا آتَاهُمْ وَ عَرَّفَهُمْ. وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ مِثْلَهُ (2).
3-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ
ص:64
ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّیَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ ما کانَ اللّهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتّی یُبَیِّنَ لَهُمْ ما یَتَّقُونَ (1)،قَالَ:
حَتَّی یُعَرِّفَهُمْ مَا یُرْضِیهِ وَ مَا یُسْخِطُهُ،وَ قَالَ: فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها (2)،قَالَ:
بَیَّنَ لَهَا مَا تَأْتِی وَ مَا تَتْرُکُ؛وَ قَالَ: إِنّا هَدَیْناهُ السَّبِیلَ إِمّا شاکِراً وَ إِمّا کَفُوراً (3)، قَالَ:عَرَّفَنَاهُ إِمَّا آخِذٌ وَ إِمَّا تَارِکٌ(الْحَدِیثَ) (4).وَ رَوَاهُ الْبَرْقِیُّ فِی الْمَحَاسِنِ بِالْإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
4-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ ابراهیم عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ هَدَیْناهُ النَّجْدَیْنِ قَالَ:نَجِدُ الْخَیْرِ وَ الشَّرَّ (5).
5-وَ بالاسناد عَنْ یُونُسَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَصْلَحَکَ اللَّهُ هَلْ جُعِلَ فِی النَّاسِ أَدَاهٌ یَنَالُونَ بِهَا الْمَعْرِفَهَ؟قَالَ فَقَالَ:
لاَ فَقُلْتُ فَهَلْ کُلِّفُوا الْمَعْرِفَهَ؟قَالَ:لاَ،عَلَی اللَّهِ الْبَیَانُ لاَ یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَ لاَ یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ مَا آتَاهَا،قَالَ:وَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ: وَ ما کانَ اللّهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتّی یُبَیِّنَ لَهُمْ ما یَتَّقُونَ قَالَ:حَتَّی یُعَرِّفَهُمْ مَا یُرْضِیهِ وَ مَا یُسْخِطُهُ (6).
6-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سِتَّهُ أَشْیَاءَ لَیْسَ لِلْعِبَادِ فِیهَا صُنْعٌ:اَلْمَعْرِفَهُ،وَ الْجَهْلُ،وَ الرِّضَا، وَ الْغَضَبُ،وَ النَّوْمُ،وَ الْیَقَظَهُ (7).
7-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی شُعَیْبٍ الْمَحَامِلِیِّ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَیْسَ لِلَّهِ عَلَی خَلْقِهِ أَنْ یَعْرِفُوا،وَ لِلْخَلْقِ عَلَی اللَّهِ أَنْ یُعَرِّفَهُمْ وَ لِلَّهِ عَلَی الْخَلْقِ إِذَا عَرَّفَهُمْ أَنْ یَقْبَلُوا (8). و رواه الصدوق فی التوحید عن محمد بن موسی بن المتوکل عن محمد بن یحیی،و الذی قبله عن أحمد بن محمد بن یحیی العطار عن أبیه،و الذی قبلهما عن ابن الولید عن
ص:65
الصفار عن ابراهیم بن هاشم عن إسماعیل بن مرار عن یونس،و الأول عن أبیه عن محمد بن یحیی و الثانی عن ابن الولید عن ابن أبان عن الحسین بن سعید،و الثالث عن محمد بن علی ما جیلویه عن عمه عن أحمد بن محمد بن خالد،و الرابع عن أحمد بن علی بن ابراهیم عن أبیه مثله.
8-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَا حَجَبَ اللَّهُ عِلْمَهُ عَنِ الْعِبَادِ فَهُوَ مَوْضُوعٌ عَنْهُمْ (1).
9-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی بْنِ أَعْیَنَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ لَمْ یَعْرِفْ شَیْئاً هَلْ عَلَیْهِ شَیْءٌ؟قَالَ:لاَ (2).
10-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ الطَّیَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قَالَ لِی:اُکْتُبْ فَأَمْلَی عَلَیَّ:إِنَّ مِنْ قَوْلِنَا:أَنَّ اللَّهَ یَحْتَجُّ عَلَی الْعِبَادِ بِمَا آتَاهُمْ وَ عَرَّفَهُمْ،ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَیْهِمْ رَسُولاً وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِمُ الْکِتَابَ فَأَمَرَ فِیهِ وَ نَهَی. (الحدیث) (3).و رواه الصدوق فی التوحید عن علی بن أحمد بن عبد اللّه عن أبیه عن جده أحمد بن محمد بن خالد،و الذی قبله عن أبیه عن عبد اللّه بن جعفر الحمیری عن أحمد بن محمد بن عیسی،و الذی قبلهما عن أحمد بن محمد بن یحیی العطار عن أبیه عن أحمد بن محمد بن عیسی مثله.
11-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اسماعیل عَنْ أَبِی اسماعیل السَّرَّاجِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی ثَابِتٍ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَیْراً طَیَّبَ رُوحَهُ فَلاَ یَسْمَعُ مَعْرُوفاً إِلاَّ عَرَفَهُ وَ لاَ مُنْکَراً إِلاَّ أَنْکَرَهُ ثُمَّ یَقْذِفُ اللَّهُ فِی قَلْبِهِ کَلِمَهً یَجْمَعُ بِهَا أَمْرَهُ (4).
12-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَهَ بْنِ قَیْسِ بْنِ سِمْعَانَ عَنْ أَبِی رُبَیْحَهَ قَالَ: سُئِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَا عَرَفْتَ رَبَّکَ؟قَالَ:بِمَا عَرَّفَنِی نَفْسَهُ(الْحَدِیثَ) (5).
ص:66
13-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِّی نَاظَرْتُ قَوْماً فَقُلْتُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ أَجَلُّ وَ أَکْرَمُ مِنْ أَنْ یُعْرَفَ بِخَلْقِهِ،بَلِ الْخَلْقُ یُعْرَفُونَ بِاللَّهِ،فَقَالَ:رَحِمَکَ اللَّهُ (1). .
14-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یُوسُفَ بْنِ بَقَّاحٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ أَمْرَ اللَّهِ کُلَّهُ عَجِیبٌ إِلاَّ أَنَّهُ احْتَجَّ عَلَیْکُمْ بِمَا عَرَّفَکُمُ مِنْ نَفْسِهِ (2).
15-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ السَّکَنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اعْرِفُوا اللَّهَ بِاللَّهِ وَ الرَّسُولَ بِالرِّسَالَهِ(الْحَدِیثَ) (3).
16-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَنْزَلَ السَّکِینَهَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ (4)قَالَ:هُوَ الْإِیمَانُ (5).
17-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْفُضَیْلِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أُولئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمانَ (6)هَلْ لَهُمْ فِیمَا کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمْ صُنْعٌ؟قَالَ:لاَ (7).
18-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ قُلْتُ لَهُ: فِطْرَتَ اللّهِ الَّتِی فَطَرَ النّاسَ عَلَیْها (8)قَالَ:
التَّوْحِیدُ (9).
19-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی هَذِهِ الْآیَهِ قَالَ:اَلْإِسْلاَمُ فَطَرَهُمُ اللَّهُ عَلَی التَّوْحِیدِ حِینَ أَخَذَ مِیثَاقَهُمْ،فَقَالَ:أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟وَ فِیهِ الْمُؤْمِنُ وَ الْکَافِرُ (10).
ص:67
20-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی هَذِهِ الْآیَهِ قَالَ:فَطَرَهُمْ عَلَی الْمَعْرِفَهِ بِهِ،ثُمَّ قَالَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی:
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ (1)قَالَ:أَخْرَجَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ ذُرِّیَّتَهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ فَخَرَجُوا کَالذَّرِّ فَعَرَّفَهُمْ نَفْسَهُ،وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَمْ یَعْرِفْ أَحَدٌ رَبَّهُ،قَالَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:کُلُّ مَوْلُودٍ یُولَدُ عَلَی الْفِطْرَهِ یَعْنِی عَلَی الْمَعْرِفَهِ بِأَنَّ اللَّهَ خَالِقُهُ،وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ: وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ اللّهُ (2)(3).
21-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی هَذِهِ الْآیَهِ قَالَ:فَطَرَهُمْ عَلَی التَّوْحِیدِ (4).
22-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَهَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ هَذِهِ الْآیَهِ،فَقَالَ: فَطَرَهُمْ جَمِیعاً عَلَی التَّوْحِیدِ (5).
23-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَنْزَلَ السَّکِینَهَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ (6)قَالَ:هُوَ الْإِیمَانُ،وَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ (7)قَالَ:هُوَ الْإِیمَانُ (8).
24-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ وَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: صِبْغَهَ اللّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَهً (9)قَالَ:اَلْإِسْلاَمُ(الْحَدِیثَ) (10).
25-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی هَذِهِ الْآیَهِ،قَالَ:اَلصِّبْغَهُ الْإِسْلاَمُ (11).
26-وَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ
ص:68
أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی هَذِهِ الْآیَهِ قَالَ:اَلصِّبْغَهُ هِیَ الْإِسْلاَمُ (1).
27-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَبْزَارِیِّ الْکُنَاسِیِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَ رَأَیْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:وَ اللَّهِ مَا أَدْرِی أَنْتَ نَبِیٌّ أَمْ لاَ کَانَ یَقْبَلُ مِنْهُ؟قَالَ:لاَ وَ لَکِنْ کَانَ یَقْتُلُهُ،إِنَّهُ لَوْ قَبِلَ ذَلِکَ مَا أَسْلَمَ مُنَافِقٌ أَبَداً (2).
28-وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ:رَئِیسُ الْمُحَدِّثِینَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ التَّوْحِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحِیمِ الْقَصِیرِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ کَتَبَ إِلَیْهِ یَسْأَلُهُ عَنِ الْمَعْرِفَهِ وَ الْجُحُودِ؟فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَیْهِ عَلَی یَدَیْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَعْیَنَ:سَأَلْتُ عَنِ الْمَعْرِفَهِ مَا هِیَ؟فَاعْلَمْ أَنَّ الْمَعْرِفَهَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْقَلْبِ مَخْلُوقَهٌ،وَ الْجُحُودُ مِنْ صُنْعِ اللَّهِ فِی الْقَلْبِ مَخْلُوقٌ،وَ لَیْسَ لِلْعِبَادِ فِیهِمَا مِنْ صُنْعٍ،وَ لَهُمْ فِیهِمَا الاِخْتِیَارُ وَ الاِکْتِسَابُ فَبِشَهْوَتِهِمْ لِلْإِیمَانِ اخْتَارُوا الْمَعْرِفَهَ،فَکَانُوا بِذَلِکَ مُؤْمِنِینَ عَارِفِینَ، وَ بِشَهْوَتِهِمْ لِلْکُفْرِ اخْتَارُوا الْجُحُودَ،فَکَانُوا بِذَلِکَ کَافِرِینَ جَاحِدِینَ ضُلاَّلاً،وَ ذَلِکَ بِتَوْفِیقِ اللَّهِ لَهُمْ وَ خِذْلاَنِ مَنْ خَذَلَهُ اللَّهُ،فَبِالاِخْتِیَارِ وَ الاِکْتِسَابِ عَاقَبَهُمُ اللَّهُ وَ أَثَابَهُمْ (3).
أقول:لعل المراد بالاختیار و الکسب إظهار الإقرار بالشهادتین و نحوهما و الجزم بهما،و دفع الشبهه المعارضه و معنی خلق المعرفه و خلق الجحود أن وجود الخالق مثلا حق و خلافه باطل مع التنبیه علی دلیل ما،و کذا سائر المعارف الإجمالیه لامتناع اجتماع النقیضین فی القلب،و لا یبعد أن یراد خلق المعرفه فی قلب و الجحود فی آخر،و یمکن تخصیص الاکتساب بتفاصیل المعرفه دون الإجمالیه لما مر،أو بالعمل دون الاعتقاد،و یأتی له مزید بیان إن شاء اللّه تعالی.
29-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْأَصْفَهَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی
ص:69
شُعَیْبٍ الْمَحَامِلِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْمَعْرِفَهِ أَ مُکْتَسَبَهٌ هِیَ؟قَالَ:لاَ فَقِیلَ لَهُ فَمِنْ صُنْعِ اللَّهِ وَ عَطَائِهِ هِیَ؟قَالَ:
نَعَمْ،وَ لَیْسَ لِلْعِبَادِ فِیهَا صُنْعٌ وَ لَهُمْ اکْتِسَابُ الْأَعْمَالِ (1).
30-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فِطْرَتَ اللّهِ الَّتِی فَطَرَ النّاسَ عَلَیْها (2)قَالَ:اَلتَّوْحِیدُ. و عن محمد بن الحسن بن الولید عن محمد بن الحسن الصفار عن ابراهیم بن هاشم عن محمد بن أبی عمیر عن هشام بن سالم عن أبی عبد اللّه علیه السّلام مثله (3).
31-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی هَذِهِ الْآیَهِ قَالَ:هِیَ الْإِسْلاَمُ فَطَرَهُمُ اللَّهُ حِینَ أَخَذَ مِیثَاقَهُمْ عَلَی التَّوْحِیدِ،فَقَالَ:أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟وَ فِیهِ الْمُؤْمِنُ وَ الْکَافِرُ (4).
32-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ وَ عَبْدِ اللَّهِ ابْنَیْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَهَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ هَذِهِ الْآیَهِ فَقَالَ:
فَطَرَهُمْ جَمِیعاً عَلَی التَّوْحِیدِ (5).
33-وَ عَنِ ابْنِ الْوَلِیدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی هَذِهِ الْآیَهِ قَالَ: التَّوْحِیدُ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (6).
34-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی هَذِهِ الْآیَهِ قَالَ: فَطَرَهُمْ عَلَی التَّوْحِیدِ عِنْدَ الْمِیثَاقِ عَلَی مَعْرِفَهِ أَنَّهُ رَبُّهُمْ،قُلْتُ:فَخَاطَبَهُمْ؟فَطَأْطَأَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ:
لَوْ لاَ ذَلِکَ لَمْ یَعْلَمُوا مِنْ رَبِّهِمْ وَ لاَ مِنْ رَازِقِهِمْ (7).
35-وَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السَّرَّاجِ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ
ص:70
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ السَّرَنْدِیبِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ الرَّشِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَضْرِبُوا أَطْفَالَکُمْ عَلَی بُکَائِهِمْ،فَإِنَّ بُکَاءَهُمْ أَرْبَعَهَ أَشْهُرٍ:
شَهَادَهُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَرْبَعَهَ أَشْهُرٍ:اَلصَّلاَهُ عَلَی النَّبِیِّ،وَ أَرْبَعَهَ أَشْهُرٍ:اَلدُّعَاءُ لِوَالِدَیْهِ (1).
36-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْبَرْمَکِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ فَتْحِ بْنِ یَزِیدَ الْجُرْجَانِیِّ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ عَنْ شَیْءٍ مِنَ التَّوْحِیدِ،فَکَتَبَ إِلَیَّ بِخَطِّهِ:قَالَ جَعْفَرٌ وَ إِنْ فَتْحاً أَخْرَجَ إِلَیَّ الْکِتَابَ،فَقَرَأْتُهُ بِخَطِّ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُلْهِمِ عِبَادَهُ الْحَمْدَ،وَ فَاطِرِهِمْ عَلَی مَعْرِفَهِ رُبُوبِیَّتِهِ(الْحَدِیثَ) (2). .
37-وَ رَوَی الصَّدُوقُ أَیْضاً فِی کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ جَمِیعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ: مَا بَهِمَتِ الْبَهَائِمُ عَنْهُ فَلَنْ تَبْهَمْ عَنْ أَرْبَعَهٍ:مَعْرِفَتِهَا بِالرَّبِّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی،وَ مَعْرِفَتِهَا بِالْمَوْتِ،وَ مَعْرِفَتِهَا بِالْأُنْثَی مِنَ الذَّکَرِ،وَ مَعْرِفَتِهَا بِالْمَرْعَی الْخَصِیبِ (3).
38-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِلنَّاسِ فِی الْمَعْرِفَهِ صُنْعٌ؟قَالَ:لاَ،فَقُلْتُ:لَهُمْ عَلَیْهَا ثَوَابٌ؟قَالَ:یَتَطَوَّلُ عَلَیْهِمْ بِالثَّوَابِ کَمَا یَتَطَوَّلُ عَلَیْهِمْ بِالْمَعْرِفَهِ (4).
ص:71
39-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیُّ فِی کِتَابِ الْمَحَاسِنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَفْوَانَ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدٍ صَالِحٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلْ فِی النَّاسِ اسْتِطَاعَهٌ یَتَعَاطَوْنَ بِهَا الْمَعْرِفَهَ؟قَالَ:لاَ،قُلْتُ:فَهَلْ لَهُمْ عَلَی الْمَعْرِفَهِ ثَوَابٌ إِذَا کَانُوا لَیْسَ فِیهِمْ مَا یَتَعَاطَوْنَهُ بِمَنْزِلَهِ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ الَّذِی أُمِرُوا بِهِ فَفَعَلُوهُ؟فَقَالَ:لاَ إِنَّمَا هُوَ تَطَوُّلٌ مِنَ اللَّهِ عَلَیْهِمْ وَ تَطَوُّلٌ بِالثَّوَابِ (1).
40-وَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَهَ وَ فَضْلٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی مَوْلَی آلِ سَامٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمْ یُکَلِّفِ اللَّهُ الْعِبَادَ الْمَعْرِفَهَ؛وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُمْ إِلَیْهَا سَبِیلاً (2).
41-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ فَضْلٍ أَبِی الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمانَ هَلْ لَهُمْ فِی ذَلِکَ صُنْعٌ؟قَالَ:لاَ (3).
42-وَ عَنْهُ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنِ الْإِیمَانِ هَلْ لِلْعِبَادِ فِیهِ صُنْعٌ؟قَالَ:لاَ،وَ لاَ کَرَامَهَ بَلْ هُوَ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلِهِ (4).
43-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمانَ وَ زَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ هَلْ لِلْعِبَادِ فِیمَا حَبَّبَ صُنْعٌ؟فَقَالَ:لاَ وَ لاَ کَرَامَهَ (5).
44-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ (6)قَالَ:کَانَ ذَلِکَ مُعَایَنَهً لِلَّهِ فَأَنْسَاهُمُ اللَّهُ الْمُعَایَنَهَ، وَ أَثْبَتَ الْإِقْرَارَ فِی صُدُورِهِمْ،وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ مَا عَرَفَ أَحَدٌ خَالِقَهُ وَ لاَ رَازِقَهُ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ: وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَیَقُولُنَّ اللّهُ (7).
ص:72
45-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فِطْرَتَ اللّهِ الَّتِی فَطَرَ النّاسَ عَلَیْها قَالَ:ذَرَأَهُمْ عَلَی مَعْرِفَهِ أَنَّهُ رَبُّهُمْ،وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَمْ یَعْلَمُوا حِینَ سُئِلُوا مِنْ رَبِّهِمْ وَ لاَ مِنْ رَازِقِهِمْ (1).
46-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی قَالَ:تَثْبُتُ الْمَعْرِفَهُ فِی قُلُوبِهِمْ وَ نَسُوا الْمَوْقِفَ وَ سَیَذْکُرُونَهُ یَوْماً،وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَمْ یَدْرِ أَحَدٌ مَنْ خَالِقُهُ وَ لاَ مَنْ رَازِقُهُ (2).
47-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَیْبٍ عَنْ یَعْقُوبَ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْمُسَاوِرِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا رَبِّ أَیُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ عِنْدَکَ؟فَقَالَ:حُبُّ الْأَطْفَالِ،فَإِنِّی فَطَرْتُهُمْ عَلَی تَوْحِیدِی،فَإِنْ أَمَتُّهُمْ أَدْخَلْتُهُمْ بِرَحْمَتِی جَنَّتِی (3).
48-وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا أَیُّوبُ مَا مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَ قَدْ یَرِدُ عَلَیْهِ الْحَقُّ حَتَّی یُصَدِّعُ قَلْبَهُ،قَبِلَهُ أَوْ تَرَکَهُ،وَ ذَلِکَ أَنَّ اللَّهَ یَقُولُ: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْباطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَ لَکُمُ الْوَیْلُ مِمّا تَصِفُونَ (4).
49-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
لَیْسَ مِنْ بَاطِلٍ یَقُومُ بِإِزَاءِ حَقٍّ إِلاَّ غَلَبَ الْحَقُّ الْبَاطِلَ،وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْباطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ (5).
50-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ قَالَ:یَحُولَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَنْ یَعْلَمَ أَنَّ الْبَاطِلَ حَقٌّ (6).
و رواه الصدوق فی التوحید عن ابن الولید عن الصفار و سعد جمیعا عن
ص:73
أیوب بن نوح عن ابن أبی عمیر عن هشام بن سالم مثله.
51-وَ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ وَ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْعَبْدِیِّ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ کُلِّهِمْ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَبَی اللَّهُ أَنْ یُعَرِّفَ بَاطِلاً حَقّاً،أَبَی اللَّهُ أَنْ یَجْعَلَ فِی قَلْبِ الْمُؤْمِنِ بَاطِلاً لاَ شَکَّ فِیهِ،وَ أَبَی اللَّهُ أَنْ یَجْعَلَ فِی قَلْبِ الْکَافِرِ الْمُخَالِفِ حَقّاً لاَ شَکَّ فِیهِ،وَ لَوْ لَمْ یَجْعَلْ هَذَا هَکَذَا مَا عُرِفَ حَقٌّ مِنْ بَاطِلٍ (1).
52-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّضْرِ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنِّی لَأَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْحُبَّ الَّذِی تُحِبُّونَّا لَیْسَ بِشَیْءٍ صَنَعْتُمُوهُ، وَ لَکِنَّ اللَّهَ صَنَعَهُ (2).
53-وَ عَنْ أَبِی خِدَاشٍ الْمَهْدِیِّ عَنْ الْهَیْثَمِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَیْسَ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ أَنْ یَعْلَمُوا حَتَّی یَکُونَ اللَّهُ هُوَ الْمُعَلِّمَ لَهُمْ، فَإِذَا عَلَّمَهُمْ فَعَلَیْهِمْ أَنْ یَعْلَمُوا (3).
54-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ الثَّقَفِیِّ عَنِ النَّضْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ احْتَجَّ(إِنَّمَا احْتَجَّ اللَّهُ خ ل)عَلَی الْعِبَادِ بِمَا آتَاهُمْ وَ عَرَّفَهُمْ (4).
و عن بعض أصحابنا عن علی بن أسباط عن الحکم بن مسکین مثله.
55-وَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنّا هَدَیْناهُ السَّبِیلَ إِمّا شاکِراً وَ إِمّا کَفُوراً (5)قَالَ:عَلَّمَهُ إِمَّا آخِذٌ فَهُوَ شَاکِرٌ،وَ إِمَّا تَارِکٌ فَهُوَ کَافِرٌ (6).
56-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یُونُسَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلْ جُعِلَ فِی النَّاسِ أَدَاهٌ یَنَالُونَ بِهَا الْمَعْرِفَهَ؟قَالَ:لاَ،إِنَّ عَلَی اللَّهِ الْبَیَانَ لاَ یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَ لاَ یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ مَا آتَاهَا (7). .
أقول:و الأحادیث فی ذلک کثیره جدا اقتصرنا علی ما ذکرنا لکونه غیر مقصود
ص:74
بالذات و لتجاوزه حد التواتر.
قال مولانا محمد أمین فی الفوائد المدنیه بعد ما ذکر جمله من الأحادیث السابقه:یستفاد من هذه الأحادیث غلط المعتزله و الأشاعره،و من وافق المعتزله من متأخری أصحابنا فی مسأله أول الواجبات،و یستفاد منها أن العباد لم یکلفوا بتحصیل معرفه أصلا،و أن علی اللّه التعریف و البیان أولا بإلهام محض،و ثانیا بإرسال الرسول و إنزال الکتاب و إظهار المعجزات علی یده،و علیهم قبول ما عرفهم اللّه تعالی،قال:
و تواترت الأخبار عنهم علیهم السّلام:بأن طلب العلم فریضه علی کل مسلم،کما تواترت بأن المعرفه موهبیه غیر کسبیه،و الذی استفدته من کلامهم علیهم السّلام فی الجمع بینهما أن المراد بالمعرفه ما تتوقف علیه حجیه الأدله السمعیه من معرفه صانع العالم،و أن له رضا و سخطا و ینبغی أن ینصب معلما لتعلیم الناس ما یصلحهم و ما یفسدهم، و المراد بالعلم الأدله السمعیه کما قال علیه السّلام إنما العلم ثلاث:آیه محکمه،أو فریضه عادله،أو سنه قائمه(انتهی).
أقول:أحادیث الباب الآتی داله علی ما قاله:من أن المراد هنا المعرفه الإجمالیه و هناک التفاصیل.
و قال السید رضی الدین علی بن موسی بن طاوس فی کتاب کشف المحجه لثمره المهجه فی بحث الاستدلال علی مضمون الباب:إنک تجد ابن آدم إذا کان له نحو من سبع سنین لو کان جالسا بین جماعه فالتفت إلی ورائه،فجعل واحد منهم بین یدیه مأکولا أو غیره من الأشیاء فإنه إذا رآه سبق إلی تصویره و إلهامه أن ذلک المأکول أو غیره ما حضر بذاته،و إنما أحضره غیره،ثم إذا التفت إلی ورائه و أخذ بعض الحاضرین ذلک من بین یدیه فإنه إذا عاد و التفت إلیه و لم یره موجودا،فلا یشک فی أنه أخذه أحد سواه و لو حلف له کل من حضر أن ذلک الطعام حضر بذاته و ذهب بذاته کذب الحالف ورد علیه و هذا یدلک علی أن فطره ابن آدم ملهمه معلمه من اللّه:بأن الأثر دال دلاله بدیهیه علی مؤثره بغیر ارتیاب.
قال:و مما یدلک علی ذلک:أنهم لو علموا من مکلف بعد بلوغه و رشده أنه ارتد أشاروا بقتله،و تقلدوا إباحه دمه و ماله فلولا أن العقول قاضیه بالاکتفاء بإیمان الفطره دون ما ذکروه من طول الفکره کیف کان یحکم علی هذا بالرده و القتل.
قال:و مما یدلک علی ذلک أنک تجد العارفین باللّه لا یعرفون وقت معرفتهم به تعالی،و لا یوم ذلک و لا لیلته و لا شهره و لا سنته و لو کان بمجرد کسبهم و نظرهم قد
ص:75
عرفوه لکان وقت ذلک أو ما قاربه قد فهموه لأن العقل شاهد أن من عرف سلطانا عظیما بعد أن کان جاهلا بمعرفته،و کان ذلک باجتهاده و همته،فإنه یعرف وقت المعرفه بذلک السلطان أو ما یقارب ذلک الزمان(انتهی).
أقول:و یمکن الاستدلال علیه بالتتبع و الاستقراء،فإنا لا نجد أحدا من العقلاء و لا من الأطفال الممیزین یحکم بأنه خلق نفسه،بل و لا من یشک فی أنه خلق نفسه أو خلقه خالق و غیره،و لا من یشک فی أنه وجد بعد العدم أو لم یزل موجودا،بل کل أحد جازم بوجود خالق و مؤثر فی الجمله،و إن اختلفوا فی تعیینه،فقیل:هو الدهر و قیل:الطبائع إلی غیر ذلک،و اختلفوا فی وحدته و تعدده،و کل ذلک من تفاصیل المعرفه،و لا شک أنها کسبیه.
و قال الشهید الثانی فی رسالته الموسومه بالاقتصاد و الإرشاد إلی طریق الاجتهاد أن کثیرا من العلوم و المباحث المشهوره بین العلماء کسراب بقیعه یحسبه الظمآن ماء،ثم قال:إن الفکر و الاستدلال غریزتان للإنسان لا یحتاج فیهما إلی البیان،کما أشار إلیه جل جلاله: فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَتَ اللّهِ الَّتِی فَطَرَ النّاسَ عَلَیْها (1).
و نبأ النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم:کل مولود یولد علی الفطره و أبواه یهودانه و ینصرانه؛ثم قال و لا شک أن کل عاقل فله قوه فکریه یرتب بها المعلومات و ینتقل منها إلی المجهولات و إن لم یعلم کیفیه الترتیب و الانتقال،کما یشاهد فی بدء الحال من الأطفال،ثم نقل بعض کلام ابن طاوس السابق و قال:إن هذه المرتبه الفطریه مع الإشارات و التنبیهات الشرعیه لا تتوقف علی تعلم علم مدون،ثم استدل علی ذلک بوجوه:
الأول:أن المکلف إذا بلغ فی أثناء النهار وجب علیه صلاه ذلک الیوم و لا تصح إلا بعد الإیمان،و لا شک أن فی هذا القدر من الزمان لا یتمکن أحد من الوصول إلی تعلم علم مدون کالمنطق مثلا،فلو لم تکن الفطره الإنسانیه مع الهدایات الشرعیه الإلهیه کافیه فی تحصیل أصول الدین،لزم التکلیف بما لا یطاق ضروره عدم جواز التقلید فی الأصول بالاتفاق.
ص:76
الثانی:الإیمان الشرعی هل یزید بتعلم العلوم من المنطق و الکلام أم لا؟فعلی الأول یجب قضاء جمیع العبادات السابقه و هو خلاف الإجماع،و علی التقدیر الأخیر یلزم کفایه الفطره الإنسانیه.
الثالث:من ارتد عن الفطره عقیب البلوغ یحکم باستباحه دمه و ماله و حریمه فلو لم یکن الإیمان فطریا لما ساغ هذا الحکم،ثم قال:و بالجمله فالإیمان هدایه و نور من الرحمن کما قال جل جلاله: یَمُنُّونَ عَلَیْکَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَیَّ إِسْلامَکُمْ بَلِ اللّهُ یَمُنُّ عَلَیْکُمْ أَنْ هَداکُمْ لِلْإِیمانِ (1)،و قال عز و جل: یَهْدِی اللّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ (2).
و الحاصل:أن المعتبر من الإیمان الجزم و الإذعان،و الأسباب مختلفه و الطرق إلی اللّه الخالق،بعدد أنفاس الخلائق(انتهی).
ص:77
أقول:یمکن الاستدلال علی ذلک بقوله تعالی: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ .
و قوله تعالی: وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلی ما أَنْزَلَ اللّهُ وَ إِلَی الرَّسُولِ رَأَیْتَ الْمُنافِقِینَ یَصُدُّونَ عَنْکَ صُدُوداً .
و قوله تعالی: فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً .
و قوله تعالی: أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلافاً کَثِیراً وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ .
و قوله تعالی: إِنّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْکُمَ بَیْنَ النّاسِ بِما أَراکَ اللّهُ .
و قوله تعالی حکایه عن الملائکه: سُبْحانَکَ لا عِلْمَ لَنا إِلاّ ما عَلَّمْتَنا .
و قوله تعالی: وَ أْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَ اتَّقُوا اللّهَ .و قوله تعالی: لَیْسَ لَکَ مِنَ الْأَمْرِ شَیْءٌ .و قوله تعالی: وَ أَنِ احْکُمْ بَیْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ .
و قوله تعالی: وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْکافِرُونَ .
و قوله تعالی: وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِکَ هُمُ الظّالِمُونَ .
و قوله تعالی: وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ .
و قوله تعالی: أَ تُجادِلُونَنِی فِی أَسْماءٍ سَمَّیْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُکُمْ ما نَزَّلَ اللّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ .و قوله تعالی: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ .
و قوله تعالی: وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِیهِ مِنْ شَیْءٍ فَحُکْمُهُ إِلَی اللّهِ .
و قوله تعالی: إِنْ هِیَ إِلاّ أَسْماءٌ سَمَّیْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُکُمْ ما أَنْزَلَ اللّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ .و غیر ذلک من الآیات الکثیره الداله بعمومها و إطلاقها أو بخصوصها.
ص:78
و قوله تعالی: إِنْ هِیَ إِلاّ أَسْماءٌ سَمَّیْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُکُمْ ما أَنْزَلَ اللّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ .و غیر ذلک من الآیات الکثیره الداله بعمومها و إطلاقها أو بخصوصها.
1-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ قَالَ:سُئِلَ عَلِیُّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ التَّوْحِیدِ؟فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَلِمَ أَنَّهُ یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٍ مُتَعَمِّقُونَ وَ أَنْزَلَ اللَّهِ:قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ،وَ الْآیَاتِ مِنْ سُورَهِ الْحَدِیدِ إِلَی قَوْلِهِ:
عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (1)فَمَنْ رَامَ وَرَاءَ ذَلِکَ فَقَدْ هَلَکَ (2).
2-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ هُوَ أَبُو الْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ رَفَعَهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ الْمُهْتَدِی قَالَ:سَأَلْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ التَّوْحِیدِ؟فَقَالَ: کُلُّ مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ آمَنَ بِهَا فَقَدْ عَرَفَ التَّوْحِیدِ،فَقُلْتُ:کَیْفَ یَقْرَأُهَا؟فَقَالَ:کَمَا یَقْرَأُهَا النَّاسُ وَ زَادَ فِیهِ کَذَلِکَ اللَّهُ رَبِّی کَذَلِکَ اللَّهُ رَبِّی (3).
3-وَ عَنْهُ رَفَعَهُ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: بِمَا أُوَحِّدُ اللَّهَ؟فَقَالَ:یَا یُونُسُ لاَ تَکُونَنَّ مُبْتَدِعاً،مَنْ نَظَرَ بِرَأْیِهِ هَلَکَ،وَ مَنْ تَرَکَ أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّهِ ضَلَّ،وَ مَنْ تَرَکَ کِتَابَ اللَّهِ وَ قَوْلَ نَبِیِّهِ کَفَرَ (4).
4-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تُرَدُّ عَلَیْنَا أَشْیَاءُ لَیْسَ نَعْرِفُهَا فِی کِتَابِ اللَّهِ وَ لاَ سُنَّتِهِ فَنَنْظُرُ فِیهَا؟فَقَالَ:لاَ،أَمَا إِنَّکَ إِنْ أَصَبْتَ لَمْ تُؤْجَرْ وَ إِنْ أَخْطَأْتَ کَذَبْتَ عَلَی اللَّهِ (5).
5-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ ابراهیم عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: مَا مِنْ شَیْءٍ إِلاَّ وَ فِیهِ کِتَابٌ أَوْ سَنَهً (6).
6-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ اسماعیل بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
قَالَ قُلْتُ لَهُ:أَکْلُ شَیْءٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سُنَّهِ نَبِیِّهِ أَوْ تَقُولُونَ فِیهِ؟فَقَالَ:بَلْ کُلُّ شَیْءٍ فِی کِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّهِ نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (7).
ص:
7-وَ عَنْهُمْ عَنِ ابْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: کُلُّ شَیْءٍ مَرْدُودٌ إِلَی الْکِتَابِ وَ السُّنَّهِ(الْحَدِیثَ) (1).
8-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اسماعیل عَنْ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَنْ خَالَفَ کِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّهِ نَبِیِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَدْ کَفَرَ (2).
9-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَلَمَهَ بْنِ خَطَّابٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُلُّ مَنْ تَعَدَّی السُّنَّهَ رُدَّ إِلَی السُّنَّهِ (3).
10-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ ابراهیم عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَثْعَمِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحِیمِ بْنِ عَتِیکٍ الْقَصِیرِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ شَیْءٍ مِنَ الصِّفَهِ؟فَرَفَعَ یَدَهُ إِلَی السَّمَاءِ،ثُمَّ قَالَ تَعَالَی الْجَبَّارُ تَعَالَی الْجَبَّارُ مَنْ تَعَاطَی مَا ثَمَّ هَلَکَ (4).
11-وَ عَنْهُ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحِیمِ بْنِ عَتِیکٍ الْقَصِیرِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَتَبَ إِلَیْهِ:سَأَلْتُ عَنِ التَّوْحِیدِ فَاعْلَمْ أَنْ مَذْهَبُ الصَّحِیحِ فِی التَّوْحِیدِ مَا نَزَلَ بِهِ الْقُرْآنُ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،فَانْفِ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْبُطْلاَنِ وَ التَّشْبِیهَ فَلاَ نَفْیَ وَ لاَ تَشْبِیهَ.هُوَ اللَّهُ الثَّابِتُ الْمَوْجُودُ تَعَالَی اللَّهُ عَمَّا یَصِفُهُ الْوَاصِفُونَ وَ لاَ تَعْدُوا الْقُرْآنَ فَتَضِلُّوا بَعْدَ الْبَیَانِ (5).
و رواه الصدوق فی التوحید عن محمد بن الحسن عن الصفار عن العباس بن المعروف مثله.
12-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اسماعیل عَنْ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ ابراهیم بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ خَرَّ سَاجِداً،ثُمَّ قَالَ:سُبْحَانَکَ مَا عَرَفُوکَ وَ مَا وَحَّدُوکَ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِکَ وَ صَفْوُکَ،سُبْحَانَکَ لَوْ عَرَفُوکَ لَوَصَفُوکَ بِمَا
ص:80
وَصَفْتُ بِهِ نَفْسِکَ اللَّهُمَّ لاَ أَصِفُکَ إِلاَّ بِمَا وَصَفْتَ بِهِ نَفْسِکَ،ثُمَّ قَالَ:یَا مُحَمَّدُ مَا شَهِدَ لَهُ الْکِتَابُ وَ السُّنَّهُ فَنَحْنُ الْقَائِلُونَ بِهِ (1).
و رواه الصدوق فی التوحید عن علی بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق عن محمد بن أبی عبد اللّه مثله.
13-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ السِّنْدِیِّ بْنِ الرَّبِیعِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصٍ أَخِی مُرَازِمٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ شَیْءٍ مِنَ الصِّفَهِ؟فَقَالَ: لاَ تُجَاوِزُوا مَا فِی الْقُرْآنِ (2).
14-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الصَّلْتِ عَنِ الْحَکَمِ وَ إِسْمَاعِیلَ ابْنَیْ حَبِیبٍ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: بِنَا عُبِدَ اللَّهِ وَ بِنَا عُرِفَ اللَّهَ وَ بِنَا وُحِّدَ اللَّهَ وَ مُحَمَّدٌ حِجَابُ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی (3).
15-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الصَّغِیرِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: أَبَی اللَّهُ أَنْ یُجْرِیَ الْأَشْیَاءَ إِلاَّ بِأَسْبَابٍ،فَجَعَلَ لِکُلِّ عَلِمَ شَیْءٌ سَبَباً،وَ جَعَلَ لِکُلِّ سَبَبٍ شَرْحاً،وَ جَعَلَ لِکُلِّ شَرْحٍ عِلْماً،وَ جَعَلَ لِکُلِّ عِلْمٍ بَاباً نَاطِقاً،عَرَفَهُ مَنْ عَرَفَهُ،وَ جَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ ذَاکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ نَحْنُ (4).
16-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ مُقَرِّنٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:نَحْنُ الْأَعْرَافُ الَّذِی لاَ یَعْرِفُ اللَّهِ إِلاَّ بِسَبِیلِ مَعْرِفَتِنَا، إِلَی أَنْ قَالَ:إِنَّ اللَّهِ لَوْ شَاءَ لَعَرَّفَ الْعِبَادَ نَفْسَهُ،وَ لَکِنْ جَعَلَنَا أَبْوَابَهُ وَ صِرَاطِهِ وَ سَبِیلَهُ وَ الْوَجْهَ الَّذِی یُؤْتَی مِنْهُ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ لاَ سَوَاءٌ،حَیْثُ ذَهَبَ النَّاسُ إِلَی عُیُونٍ کَدِرَهٍ، یَفْرَغُ بَعْضُهَا فِی بَعْضٍ وَ ذَهَبَ مَنْ ذَهَبَ إِلَیْنَا إِلَی عُیُونٍ صَافِیَهٍ لاَ نَفَادَ لَهَا وَ لاَ انْقِطَاعِ (5).
ص:81
أقول:قوله:لو شاء لعرف العباد نفسه مخصوص بالمعرفه التفصیلیه لما مر.
17-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ ابْنِ جُمْهُورٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْأَوْصِیَاءِ أَبْوَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الَّتِی یُؤْتَی مِنْهَا،وَ لَوْلاَهُمْ مَا عُرِفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ،وَ بِهِمُ احْتَجَّ اللَّهُ عَلَی خَلْقِهِ (1). .
18-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ التَّوْحِیدِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ اسماعیل الْبَرْمَکِیِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنِی اسماعیل بْنِ مِهْرَانَ الْکُوفِیِّ عَنْ اسماعیل بْنِ إِسْحَاقَ الْجُهَنِیِّ عَنْ فَرَجِ بْنِ فَرْوَهَ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ صَدَقَهَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: بَیْنَمَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَخْطُبُ عَلَی الْمِنْبَرِ بِالْکُوفَهِ إِذْ قَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ صِفْ لَنَا رَبَّکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَامَ مُتَغَیِّرُ اللَّوْنِ فَقَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ یَضُرُّهُ الْمَنْعِ وَ لاَ یکدیه الْإِعْطَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَا ذَلِکَ الْقُرْآنِ عَلَیْهِ مِنْ صِفَتُهُ فَاتَّبِعْهُ لیوصل بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَعْرِفَتِهِ وَ ائْتَمَّ بِهِ وَ اسْتَضِئْ بِنُورِ هِدَایَتِهِ،فَإِنَّهَا نِعْمَهٍ وَ حِکْمَهٌ أُوتِیتَهَا فَخُذْ مَا أُوتِیتَ وَ کُنْ مِنَ الشَّاکِرِینَ،وَ مَا دَلَّکَ الشَّیْطَانِ عَلَیْهِ بِمَا لَیْسَ فِی الْقُرْآنِ عَلَیْکَ فَرَضَهُ وَ لاَ فِی سُنَّهِ الرَّسُولِ وَ أَئِمَّهِ الْهُدَی أَثَرُهُ،فَکِلْ عِلْمَهُ إِلَی اللَّهِ فَإِنَّ ذَلِکَ مُنْتَهَی حَقٌّ اللَّهِ عَلَیْکَ، إِلَی أَنْ قَالَ:وَ لاَ تُقَدِّرْ عَظَمَهَ اللَّهِ عَلَی قَدْرِ عَقْلِکَ فَتَکُونَ مِنْ الْهَالِکِینَ (2).وَ رَوَاهُ الرَّضِیُّ فِی نَهْجِ الْبَلاَغَهِ مُرْسَلاً (3).
19-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْعَطَّارِ قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ قَالَ:دَخَلْتُ عَلَی سَیِّدِی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فَقُلْتُ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ عَلِّمْنِی التَّوْحِیدِ، فَقَالَ:یَا أَبَا أَحْمَدَ لاَ تَجَاوَزْ فِی التَّوْحِیدِ مَا ذَکَرَهُ اللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ فِی کِتَابِهِ فَتَهْلِکُ (الْحَدِیثَ) (4).
20-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
ص:82
عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدٍ قَالَ:دَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ لِی: قُلْ للعباسی یَکُفُّ عَنْ الْکَلاَمِ فِی التَّوْحِیدِ وَ غَیْرِهِ،وَ یُکَلِّمُ النَّاسِ بِمَا یَعْرِفُونَ وَ یَکُفُّ عَمَّا یُنْکِرُونَ،وَ إِذَا سَأَلُوکَ عَنْ التَّوْحِیدِ فَقُلْ کَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ اَللّهُ الصَّمَدُ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ (1)وَ إِذَا سَأَلُوکَ عَنْ الْکَیْفِیَّهِ فَقُلْ کَمَا قَالَ اللَّهِ: لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ (2)وَ إِذَا سَأَلُوکَ عَنْ السَّمْعِ فَقُلْ کَمَا قَالَ اللَّهُ: وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ (3)کَلَّمَ النَّاسِ بِمَا یَعْرِفُونَ (4). .
21-وَ رَوَی الْعَامَّهُ وَ الْخَاصَّهِ بَلْ تَوَاتَرَ بَیْنَ الْفَرِیقَیْنِ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
إِنِّی تَارِکُ فِیکَ الثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا:کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ (5).
22-وَ قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَهْلِ بَیْتِی کَسَفِینَهِ نُوحٍ،مَنْ رَکِبَهَا نَجَا،وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (6).
23-وَ قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا مَدِینَهُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا،فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِینَهِ فَلْیَأْتِ الْبَابِ (7).
24-وَ قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا مَدِینَهُ الْحِکْمَهِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا (8).
أقول:و الأحادیث فی ذلک کثیره جدا،و قد تواترت الأخبار بوجوب الرجوع فی جمیع الأحکام إلی النبی و الأئمه علیهم السّلام و قد ذکرنا جمله منها فی کتاب القضاء من کتاب تفصیل وسائل الشیعه،و ذکرنا فی آخره الجواب عما لعله یرد علی ذلک من المناقشه،و لا یخفی أن الأدله العقلیه إذا وافقت الکتاب و السنه،کان کل واحد منهما مؤیدا للآخر فلا بأس بها،و قد کان النبی و الأئمه علیهم السّلام یستدلون بمثل ذلک و النصوص به متواتره فتلک الأدله المرویه عقلیه نقلیه معتمده موافقه للکتاب و هی من
ص:83
السنه،و ذلک کاف عن الأدله الواهیه المأخوذه من الفلاسفه و الملاحده و العامه و نحوهم،و الأدله المشار إلیها مرویه فی أصول الکافی،و کتاب الاحتجاج،و کتاب التوحید،و نهج البلاغه،و عیون الأخبار و بصائر الدرجات و نحوها،و فیها کفایه عن غیرها و اللّه الموفق.
ص:84
و الآراء و نحوها من أدله (1)علم الکلام التی لم تثبت عنهم علیهم السّلام أقول:یمکن أن یستدل علی ذلک بقوله تعالی: وَ مِنْهُمْ أُمِّیُّونَ لا یَعْلَمُونَ الْکِتابَ إِلاّ أَمانِیَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاّ یَظُنُّونَ (2).
و قوله تعالی: أَمْ تَقُولُونَ عَلَی اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (3).
و قوله تعالی: وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ إِنَّما یَأْمُرُکُمْ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَی اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (4).
و قوله تعالی: ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِیما لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِیما لَیْسَ لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ (5).
و قوله تعالی: وَ إِنْ تُطِعْ أَکْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ یُضِلُّوکَ عَنْ سَبِیلِ اللّهِ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاّ یَخْرُصُونَ (6).
و قوله تعالی: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَری عَلَی اللّهِ کَذِباً لِیُضِلَّ النّاسَ بِغَیْرِ عِلْمٍ (7).
ص:85
و قوله تعالی: قُلْ هَلْ عِنْدَکُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ تَخْرُصُونَ (1).
و قوله تعالی: إِنَّما حَرَّمَ رَبِّیَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْیَ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَ أَنْ تُشْرِکُوا بِاللّهِ ما لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَی اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (2).
و قوله تعالی: وَ ما یَتَّبِعُ أَکْثَرُهُمْ إِلاّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا یُغْنِی مِنَ الْحَقِّ شَیْئاً (3).
و قوله تعالی: وَ ما یَتَّبِعُ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ شُرَکاءَ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاّ یَخْرُصُونَ (4).
و قوله تعالی: وَ لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ (5).
و قوله تعالی: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (6).
و قوله تعالی: وَ تَقُولُونَ بِأَفْواهِکُمْ ما لَیْسَ لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ تَحْسَبُونَهُ هَیِّناً وَ هُوَ عِنْدَ اللّهِ عَظِیمٌ (7).
و قوله تعالی: بَلِ اتَّبَعَ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ بِغَیْرِ عِلْمٍ (8).
و قوله تعالی: کَذلِکَ یَطْبَعُ اللّهُ عَلی قُلُوبِ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ (9).
و قوله تعالی: فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ وَ لا یَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذِینَ لا یُوقِنُونَ (10).
و قوله تعالی: وَ ذلِکُمْ ظَنُّکُمُ الَّذِی ظَنَنْتُمْ بِرَبِّکُمْ أَرْداکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِینَ (11).
و قوله تعالی: وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ إِنَّهُمْ لَنْ یُغْنُوا عَنْکَ مِنَ اللّهِ شَیْئاً (12).
ص:86
و قوله تعالی: ما لَهُمْ بِذلِکَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاّ یَظُنُّونَ (1).
و قوله تعالی: إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُسُ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدی (2).
و قوله تعالی: ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لا یُغْنِی مِنَ الْحَقِّ شَیْئاً (3).
و قوله تعالی: وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَیْرِ هُدیً مِنَ اللّهِ (4).
و غیر ذلک من الآیات الداله علی عدم جواز العمل بالرأی و الظن و الهوی و العقول الناقصه،و معلوم أن أدله الکلام کلها أو أکثرها ظنیه غیر تامه بل متعارضه متناقضه مخالفه للآیات و الروایات و اعتقادات الأئمه علیهم السّلام غالبا إلا فی أصول الاعتقادات کما یشهد به المتتبع المنصف.
1-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تُرَدُّ عَلَیْنَا أَشْیَاءُ لَیْسَ نَعْرِفُهَا فِی کِتَابِ اللَّهِ وَ لاَ سُنَّهٍ فَنَنْظُرُ فِیهَا؟فَقَالَ:
لاَ،أَمَا إِنَّکَ إِنْ أَصَبْتَ لَمْ تُؤْجَرْ وَ إِنْ أَخْطَأْتَ کَذَبْتَ عَلَی اللَّهِ (5).
2-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ جَمِیعاً عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:خَطَبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ النَّاسِ فَقَالَ: أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ،وَ أَحْکَامٍ تُبْتَدَعُ،یُخَالَفُ فِیهَا کِتَابُ اللَّهِ،وَ یَتَوَلَّی فِیهَا رِجَالٌ رِجَالاً(الْحَدِیثَ) (6).
3-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ ابراهیم عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ صَدَقَهَ قَالَ:
حَدَّثَنِی جَعْفَرٌ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلْقِیَاسِ لَمْ یَزَلْ دَهْرَهُ فِی الْتِبَاسٍ،وَ مَنْ دَانَ اللَّهَ بِالرَّأْیِ لَمْ یَزَلْ دَهْرَهُ فِی ارْتِمَاسٍ(الْحَدِیثَ) (7).
ص:87
4-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنْ اللَّهَ یَقُولُ: وَ أَنَّ إِلی رَبِّکَ الْمُنْتَهی (1)فَإِذَا انْتَهَی الْکَلاَمُ إِلَی اللَّهِ فَأَمْسِکُوا (2). و رواه البرقی فی المحاسن عن أبیه عن صفوان بن یحیی و محمد بن أبی عمیر مثله.
5-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ ابراهیم عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ النَّاسَ لاَ یَزَالُ بِهِمُ الْمَنْطِقُ حَتَّی یَتَکَلَّمُوا فِی اللَّهِ،فَإِذَا سَمِعْتُمْ ذَلِکَ،فَقُولُوا:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْوَاحِدُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ (3). و رواه البرقی فی المحاسن عن أبیه عن ابن أبی عمیر مثله.
6-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ الْحَذَّاءِ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا زِیَادُ إِیَّاکَ وَ الْخُصُومَاتِ فَإِنَّهَا تُورِثُ الشَّکَّ،وَ تُحْبِطُ الْعَمَلَ،وَ تُرْدِی صَاحِبَهَا،وَ عَسَی أَنْ یَتَکَلَّمَ بِالشَّیْءِ فَلاَ یُغْفَرَ لَهُ(الْحَدِیثَ) (4).وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ نَحْوَهُ.
7-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تَکَلَّمُوا فِی خَلْقِ اللَّهِ وَ لاَ تَتَکَلَّمُوا فِی اللَّهِ،فَإِنَّ الْکَلاَمَ فِی اللَّهِ لاَ یَزْدَادُ صَاحِبَهُ إِلاَّ تَحَیُّراً (5). و رواه الصدوق فی التوحید عن أبیه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب مثله.
8-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَثْعَمِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَتِیکٍ الْقَصِیرِ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ شَیْءٍ مِنَ الصِّفَهِ؟ فَرَفَعَ یَدَهُ إِلَی السَّمَاءِ،ثُمَّ قَالَ:تَعَالَی الْجَبَّارُ تَعَالَی الْجَبَّارُ مَنْ تَعَاطَی مَا ثَمَّ هَلَکَ (6).
و رواه البرقی فی المحاسن عن أبیه عن ابن أبی عمیر،و رواه الصدوق فی التوحید عن أبیه عن علی بن ابراهیم مثله.
ص:88
9-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:قُلْتُ لَهُ:إِنِّی سَمِعْتُکَ تَنْهَی عَنِ الْکَلاَمِ،وَ تَقُولُ:وَیْلٌ لِأَهْلِ الْکَلاَمِ یَقُولُونَ:هَذَا یُنْقَادُ وَ هَذَا لاَ یُنْقَادُ،وَ هَذَا یُنْسَاقُ وَ هَذَا لاَ یُنْسَاقُ،وَ هَذَا نَعْقِلُهُ وَ هَذَا لاَ نَعْقِلُهُ؟فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّمَا قُلْتُ وَیْلٌ لَهُمْ إِنْ تَرَکُوا مَا أَقُولُ،وَ ذَهَبُوا إِلَی مَا یُرِیدُونَ (1).
10-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی الْأَمَالِی وَ یُسَمَّی الْمَجَالِسِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَنْبَسَهَ الْعَابِدِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِیَّاکُمْ وَ الْخُصُومَهِ فِی الدِّینِ،فَإِنَّهَا تَشْغَلُ الْقَلْبَ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ تُورِثُ النِّفَاقَ وَ تَکْسِبُ الضَّغَائِنَ وَ تَسْتَجِیزُ الْکَذِبَ (2).
11-وَ فِی کِتَابِ التَّوْحِیدِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: تَکَلَّمُوا فِی کُلِّ شَیْءٍ وَ لاَ تَتَکَلَّمُوا فِی اللَّهِ (3).
12-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ وَ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی جَمِیعاً عَنْ فُضَیْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلَ عَلَیْهِ قَوْمٌ مِنْ هَؤُلاَءِ الَّذِینَ یَتَکَلَّمُونَ فِی الرُّبُوبِیَّهِ،فَقَالَ:اِتَّقُوا اللَّهَ وَ عَظِّمُوا اللَّهَ وَ لاَ تَقُولُوا مَا لاَ نَقُولُ،فَإِنَّکُمْ إِذَا قُلْتُمْ وَ قُلْنَا مِتُّمْ وَ مِتْنَا؛ثُمَّ بَعَثَکُمُ اللَّهُ وَ بَعَثَنَا فَکُنْتُمْ حَیْثُ شَاءَ اللَّهُ وَ کُنَّا (4).
13-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ زُرَارَهَ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنْ النَّاسَ قَبْلَنَا قَدْ أَکْثَرُوا فِی الصُّفَّهِ؟فَقَالَ:مَکْرُوهٌ أَ مَا (5)تَسْمَعُ اللَّهِ
ص:89
یَقُولُ: وَ أَنَّ إِلی رَبِّکَ الْمُنْتَهی تَکَلَّمُوا فِی مَا دُونَ ذَلِکَ (1).
14-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: الْخُصُومَهُ تَمْحَقُ الدِّینَ،وَ تُحْبِطُ الْعَمَلَ،وَ تُورِثُ الشَّکَّ (2).
15-وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَهْلِکُ أَصْحَابُ الْکَلاَمِ وَ یَنْجُو الْمُسَلِّمُونَ،إِنَّ الْمُسَلِّمِینَ هُمُ النُّجَبَاءُ (3).
16-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: لاَ یُخَاصِمُ إِلاَّ رَجُلٌ لَیْسَ لَهُ وَرَعٌ أَوْ رَجُلٌ شَاکٌّ (4).
17-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ قَالَ لِی:یَا أَبَا عُبَیْدَهَ إِیَّاکَ وَ أَصْحَابَ الْخُصُومَاتِ وَ الْکَذَّابِینَ عَلَیْنَا،فَإِنَّهُمْ تَرَکُوا مَا أُمِرُوا بِهِ وَ تَکَلَّفُوا عِلْمَ السَّمَاءِ (الْحَدِیثَ) (5).
18-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْغِفَارِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِیَّاکُمْ وَ جِدَالَ کُلِّ مَفْتُونٍ،فَإِنَّ کُلَّ مَفْتُونٍ مُلَقَّنٌ حُجَّتَهُ إِلَی انْقِضَاءِ مُدَّتِهِ،فَإِذَا انْقَضَتْ مُدَّتُهُ أَحْرَقَتْهُ فِتْنَتُهُ بِالنَّارِ (6).
19-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی قَالَ:قَرَأْتُ فِی کِتَابِ عَلِیِّ بْنِ هِلاَلٍ إِلَی الرَّجُلِ یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُمْ نُهُوا عَنِ الْکَلاَمِ فِی الدِّینِ فَتَأَوَّلَ مَوَالِیکَ الْمُتَکَلِّمُونَ بِأَنَّهُ إِنَّمَا نُهِیَ مَنْ لاَ یُحْسِنُ أَنْ یَتَکَلَّمَ فِیهِ فَأَمَّا مَنْ یُحْسِنُ أَنْ یَتَکَلَّمَ فَلَمْ یَنْهَهُ فَهَلْ ذَلِکَ کَمَا تَأَوَّلُوا أَمْ لاَ؟فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَلْمُحْسِنُ وَ غَیْرُ الْمُحْسِنِ لاَ یَتَکَلَّمُ فَإِنَّ إِثْمَهُ أَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِ (7).
ص:90
20-وَ عَنِ ابْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ نَجِیَّهَ الْقَوَّاسِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ:قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مُرْ أَصْحَابَکَ أَنْ یَکُفُّوا أَلْسِنَتَهُمْ،وَ یَدَعُوا الْخُصُومَهَ فِی الدِّینِ،وَ یَجْتَهِدُوا فِی عِبَادَهِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (1).
21-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُثَنًّی عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ یُخَاصِمُ إِلاَّ شَاکٌّ أَوْ مَنْ لاَ وَرَعَ لَهُ (2).
22-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مُتَکَلِّمُو هَذِهِ الْعِصَابَهِ مِنْ شَرِّ مَنْ هُمْ مِنْهُ مِنْ کُلِّ صِنْفٍ (3).
23-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ الْحَسَنِیُّ فِی کِتَابِ کَشْفِ الْمَحَجَّهِ لِثَمَرَهِ الْمُهْجَهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِیِّ مِنْ أَصْلٍ قُرِئَ عَلَی الشَّیْخِ هَارُونَ بْنِ مُوسَی التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: أَرَدْتُ الدُّخُولَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ لِی مُؤْمِنُ الطَّاقِ:اِسْتَأْذِنْ لِی عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ فَأَعْلَمْتُهُ مَکَانَهُ فَقَالَ:لاَ تَأْذَنْ لَهُ عَلَیَّ،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ قَدْ عَرَفْتَ انْقِطَاعَهُ إِلَیْکُمْ،وَ وَلاَءَهُ لَکُمْ،وَ جِدَالَهُ فِیکُمْ،وَ لاَ یَقْدِرُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَنْ یَخْصِمَهُ،فَقَالَ:
بَلَی یَخْصِمُهُ صَبِیٌّ مِنْ صِبْیَانِ الْکُتَّابِ،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ هُوَ أَجْدَلُ مِنْ ذَلِکَ وَ قَدْ خَاصَمَ جَمِیعَ أَهْلِ الْأَدْیَانِ فَخَصَمَهُمْ،فَکَیْفَ یَخْصِمُهُ غُلاَمٌ مِنَ الْغِلْمَانِ وَ صَبِیٌّ مِنَ الصِّبْیَانِ؟فَقَالَ:نَعَمْ یَقُولُ لَهُ الصَّبِیُّ أَخْبِرْنِی عَنْ إِمَامِکَ أَمَرَکَ أَنْ تُخَاصِمَ النَّاسَ فَلاَ یَقْدِرُ أَنْ یَکْذِبَ عَلَیَّ فَیَقُولُ:لاَ،فَیَقُولُ لَهُ:فَأَنْتَ تُخَاصِمُ النَّاسَ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَأْمُرَکَ إِمَامُکَ فَأَنْتَ عَاصٍ لَهُ فَیَخْصِمُهُ،یَا ابْنَ سِنَانٍ لاَ تَأْذَنْ لَهُ عَلَیَّ،فَإِنَّ الْکَلاَمَ وَ الْخُصُومَاتِ تُفْسِدُ النِّیَّهَ وَ تَمْحَقُ الدِّینَ (4).
ص:91
24-وَ عَنْ عَاصِمٍ الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ الْحَذَّاءِ قَالَ:قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا أَبَا عُبَیْدَهَ إِیَّاکَ وَ أَصْحَابَ الْکَلاَمِ وَ الْخُصُومَاتِ وَ مُجَالَسَتَهُمْ،فَإِنَّهُمْ تَرَکُوا مَا أُمِرُوا بِعِلْمِهِ،وَ تَکَلَّفُوا مَا لَمْ یُؤْمَرُوا بِعِلْمِهِ حَتَّی تَکَلَّفُوا عِلْمَ السَّمَاءِ،یَا أَبَا عُبَیْدَهَ خَالِطِ النَّاسَ بِأَخْلاَقِهِمْ وَ زَایِلْهُمْ بِأَعْمَالِهِمْ(الْحَدِیثَ) (1).
25-وَ عَنْ جَمِیلٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مُتَکَلِّمُو هَذِهِ الْعِصَابَهِ مِنْ شَرِّ مَنْ هُمْ مِنْهُمْ (2).
أقول:و تقدم ما یدل علی ذلک و یأتی ما یدل علیه،و الأحادیث فی ذلک کثیره جدا و قد ذکرنا منها ما تجاوز حد التواتر فی کتاب تفصیل وسائل الشیعه فی أوائل کتاب القضاء،و فی کتاب الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر و غیره،و فیما ذکرناه منها کفایه إن شاء اللّه،و قد قال الشهید الثانی فی رسالته الموسومه بالاقتصاد و الإرشاد إلی طریق الاجتهاد فی باب وضعه للکلام علی تعلم علم الکلام:اعلم أنه علم إسلامی وضعه المتکلمون لمعرفه الصانع و صفاته العلیا،و زعموا أن الطریق منحصر فیه أو هو أقرب الطرق،و الحق أنه أبعدها و أصعبها و أکثرها خوفا و خطرا، و لذلک نهی النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عن الغور فیه حیث أنه مر علی شخصین متباحثین علی مسأله کالقضاء و القدر،فغضب صلّی اللّه علیه و آله و سلّم حتی احمر و جناه،ثم ذکر بعض الأحادیث السابقه فی ذم الکلام و المتکلمین،و بعض کلام لابن طاوس فی ذلک،ثم قال:
و لیت شعری أن هؤلاء الجماعه یعنی المتکلمین،هل لهم دلیل عقلی أو نقلی علی وجوبه أو استحبابه أو مجرد تقلید؟و هل یقرون بإیمان السابقین علی تدوینه أو ینکرون؟و هل یعترفون بإیمان العوام الغافله عنه أو لا یعترفون؟فإن أقروا و اعترفوا فما فائدته؟و إلا فکیف معاشرتهم بالرطوبات مع اعتقادهم بأن عدم المعرفه بالأصول کفر و الکافر نجس،و کیف یجوز الاشتغال بالمباح و السنه مع استلزامها ترک الواجب؟و کیف یجوز الاشتغال بالواجب مع استلزامه ترک ما هو أوجب؟فذرهم یخوضوا و یلعبوا حتی یلاقوا یومهم الذی یوعدون(انتهی)ثم ذکر فی ذم المنطق کلاما طویلا.
ص:92
عدم جواز التقلید فی الاعتقادات و أخذها عن غیر النبی و الأئمه الهداه علیهم أفضل الصلوات و التسلیمات
أقول:یمکن الاستدلال علی ذلک بقوله تعالی: قالَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ فِیما کانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ (1).
و قوله تعالی: قُلْ هاتُوا بُرْهانَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ (2).
و قوله تعالی: وَ لَنْ یَنْفَعَکُمُ الْیَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّکُمْ فِی الْعَذابِ مُشْتَرِکُونَ (3).
و قوله تعالی: وَ إِذا قِیلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَیْنا عَلَیْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ کانَ آباؤُهُمْ لا یَعْقِلُونَ شَیْئاً وَ لا یَهْتَدُونَ (4).
و قوله تعالی: إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِینَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا وَ رَأَوُا الْعَذابَ وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ وَ قالَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا کَرَّهً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ کَما تَبَرَّؤُا مِنّا کَذلِکَ یُرِیهِمُ اللّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَیْهِمْ وَ ما هُمْ بِخارِجِینَ مِنَ النّارِ (5).
و قوله تعالی: وَ قالُوا رَبَّنا إِنّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ کُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِیلاَ رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَیْنِ مِنَ الْعَذابِ وَ الْعَنْهُمْ لَعْناً کَبِیراً (6).
و قوله تعالی: وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلی ما أَنْزَلَ اللّهُ وَ إِلَی الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَیْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ کانَ آباؤُهُمْ لا یَعْلَمُونَ شَیْئاً وَ لا یَهْتَدُونَ (7).
و قوله تعالی: وَ إِنْ تُطِعْ أَکْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ یُضِلُّوکَ عَنْ سَبِیلِ اللّهِ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ (8).
ص:93
و قوله تعالی: وَ إِنَّ کَثِیراً لَیُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَیْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِینَ (1).
و قوله تعالی: ثُمَّ جَعَلْناکَ عَلی شَرِیعَهٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ (2).قوله تعالی: وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَهً قالُوا وَجَدْنا عَلَیْها آباءَنا (3).
و قوله تعالی: أَ فَمَنْ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلاّ أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ (4).
و قوله تعالی: قالُوا أَ جِئْتَنا لِتَلْفِتَنا عَمّا وَجَدْنا عَلَیْهِ آباءَنا (5).
و قوله تعالی: وَ إِذا قِیلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وَجَدْنا عَلَیْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ کانَ الشَّیْطانُ یَدْعُوهُمْ إِلی عَذابِ السَّعِیرِ (6).
و قوله تعالی: قالُوا بَلْ وَجَدْنا آباءَنا کَذلِکَ یَفْعَلُونَ (7).
و قوله تعالی: إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّینَ فَهُمْ عَلی آثارِهِمْ یُهْرَعُونَ وَ لَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَکْثَرُ الْأَوَّلِینَ (8).
و قوله تعالی: وَ الَّذِینَ اجْتَنَبُوا الطّاغُوتَ أَنْ یَعْبُدُوها وَ أَنابُوا إِلَی اللّهِ لَهُمُ الْبُشْری (9).
و قوله تعالی: وَ کَذلِکَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ فِی قَرْیَهٍ مِنْ نَذِیرٍ إِلاّ قالَ مُتْرَفُوها إِنّا وَجَدْنا آباءَنا عَلی أُمَّهٍ وَ إِنّا عَلی آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ (10)و غیر ذلک من الآیات الکثیره.
1-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَعَانِی الْأَخْبَارِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ بِإِسْنَادِهِ یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ:لاَ تَکُونَنَّ إِمَّعَهً تَقُولُ:أَنَا مَعَ النَّاسِ وَ أَنَا کَوَاحِدٍ مِنَ النَّاسِ (11).
ص:94
2-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ أَیُّوبَ بْنِ أَبِی غُفَیْلَهَ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ کَرَّامٍ الْخَثْعَمِیِّ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِیَّاکَ وَ الرِّئَاسَهَ،وَ إِیَّاکَ أَنْ تَطَأَ أَعْقَابَ الرِّجَالِ فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ أَمَّا الرِّئَاسَهُ فَقَدْ عَرَفْتُهَا،وَ أَمَّا أَنْ أَطَأَ أَعْقَابَ الرِّجَالِ فَمَا نِلْتُ مَا فِی یَدِی إِلاَّ مِمَّا وَطِئْتُ أَعْقَابَ الرِّجَالِ،فَقَالَ:لَیْسَ حَیْثُ تَذْهَبُ،إِیَّاکَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلاً دُونَ الْحُجَّهِ فَتُصَدِّقَهُ فِی کُلِّ مَا قَالَ (1).
3-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیُّ فِی الْمَحَاسِنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عِیسَی الْقَاسَانِیِّ عَنْ أَبِی مَسْعُودٍ الْمَیْسِرِیِّ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ الْمَسِیحُ:خُذُوا الْحَقَّ مِنْ أَهْلِ الْبَاطِلِ،وَ لاَ تَأْخُذُوا الْبَاطِلَ مِنْ أَهْلِ الْحَقِّ،کُونُوا نُقَّادَ الْکَلاَمِ،فَکَمْ مِنْ ضَلاَلَهٍ زُخْرِفَتْ بِآیَهٍ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ کَمَا زُخْرِفَ الدِّرْهَمُ مِنْ نُحَاسٍ بِالْفِضَّهِ الْمُمَوِّهَهِ،اَلنَّظَرُ إِلَی ذَلِکَ سَوَاءٌ وَ الْبُصَرَاءُ بِهِ خُبَرَاءُ (2).
4-وَ رَوَی الشَّیْخُ الْجَلِیلُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ النُّعْمَانِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ:رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ دَخَلَ فِی هَذَا الدِّینِ بِالرِّجَالِ أَخْرَجَهُ مِنْهُ الرِّجَالُ کَمَا أَدْخَلُوهُ فِیهِ،وَ مَنْ دَخَلَ فِیهِ بِالْکِتَابِ وَ السُّنَّهِ زَالَتِ الْجِبَالُ قَبْلَ أَنْ یَزُولَ.وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ أَیْضاً مُرْسَلاً (3).
5-وَ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ زَائِدَهَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ دَانَ اللَّهَ بِغَیْرِ سَمَاعٍ مِنْ صَادِقٍ أَلْزَمَهُ اللَّهُ التِّیهَ إِلَی الْفَنَاءِ،وَ مَنِ ادَّعَی سَمَاعاً مِنْ غَیْرِ الْبَابِ الَّذِی فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَلْقِهِ فَهُوَ مُشْرِکٌ،وَ ذَلِکَ الْبَابُ هُوَ الْأَمِینُ الْمَأْمُونُ عَلَی سِرِّ اللَّهِ الْمَکْنُونِ.
و عن الکلینی عن بعض رجاله عن عبد العظیم الحسنی عن مالک بن عامر عن المفضل مثله (4).
ص:95
أقول:و الأحادیث فی ذلک کثیره جدا متواتره،و قد ذکرنا جمله منها وافره وافیه فی کتاب تفصیل وسائل الشیعه،و ذکرنا أیضا هناک أحادیث متواتره فی وجوب الرجوع إلی رواه الحدیث فیما رووه من الأحکام عنهم علیهم السّلام،لا فیما یقولونه برأیهم،و لا یخفی عدم المنافاه لأن ذلک رجوع إلی النبی و الأئمه علیهم السّلام،و قد استدل بعض علمائنا علی مضمون هذا الباب و الذی قبله:بأنه لو لا ذلک للزم صحه جمیع الاعتقادات الباطله،و حقیه جمیع المذاهب الفاسده،لأن أربابها قد قلدوا أسلافهم و آباءهم و قد استدلوا علیها بأدله ظنیه بآرائهم،و علموا فیها بعقولهم، و بطلان اللازم و الملزوم واضحان ظاهران و اللّه المستعان.
ص:96
النصوص العامه علی وجوب النبوه و الإمامه و ثبوت العصمه للأنبیاء و الأئمه
علیهم السلام و بطلان الاختیار و أنه لا بد لکل نبی و إمام من نص أو إعجاز أقول:یمکن أن یستدل علی ذلک بقوله تعالی: وَ ما کُنّا مُعَذِّبِینَ حَتّی نَبْعَثَ رَسُولاً (1)و قوله تعالی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (2).
و قوله تعالی: وَ إِنْ مِنْ أُمَّهٍ إِلاّ خَلا فِیها نَذِیرٌ (3).
و قوله تعالی: وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ (4).
و قوله تعالی: إِنّا أَوْحَیْنا إِلَیْکَ کَما أَوْحَیْنا إِلی نُوحٍ وَ النَّبِیِّینَ مِنْ بَعْدِهِ (5).
و قوله تعالی: قُلْ ما کُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ (6).
و قوله تعالی: قُلْ لَوْ کانَ فِی الْأَرْضِ مَلائِکَهٌ یَمْشُونَ مُطْمَئِنِّینَ لَنَزَّلْنا عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَکاً رَسُولاً (7).
و قوله تعالی: أَ فَمَنْ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلاّ أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ (8).
و قوله تعالی: إِنَّ اللّهَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی الْعالَمِینَ (9).
و قوله تعالی: أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ (10).
ص:97
و قوله تعالی: إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (1).
و قوله تعالی: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ (2).
و قوله تعالی: فَآمِنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ (3).
و قوله تعالی: وَ لِکُلِّ أُمَّهٍ رَسُولٌ (4).
و قوله تعالی: وَ یَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّهٍ شَهِیداً عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ (5).
و قوله تعالی: سُنَّهَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَکَ مِنْ رُسُلِنا وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِیلاً (6).
و قوله تعالی: وَ ما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِینَ إِلاّ مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ (7).
و قوله تعالی: اَللّهُ یَصْطَفِی مِنَ الْمَلائِکَهِ رُسُلاً وَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ (8).
و قوله تعالی: وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِیِّینَ مِیثاقَهُمْ وَ مِنْکَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهِیمَ وَ مُوسی وَ عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ (9).
و قوله تعالی: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا (10).
و قوله تعالی: وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا فِیهِمْ مُنْذِرِینَ (11).
و قوله تعالی: وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظّالِمِینَ (12).
و قوله تعالی: إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً (13).و غیر ذلک من الآیات الکثیره التی یأتی بعضها فی الروایات.
ص:98
و اعلم أن قول نبینا و أئمتنا علیهم السّلام فی هذا الباب حجه إن استدلوا بدلیل عقلی أو نقلی أو لم یستدلوا أصلا،لثبوت النبوه و الإمامه بالنصوص و المعجزات و عدم توقف ذلک علی مضمون هذا الباب لما عرفت فی المقدمات،فصار قولهم حجه فی الفروع و الأصول و اندفع الدور و المفسده التی تنکرها العقول،فلنذکر جمله من الأحادیث فی هذا المعنی.
1-فَنَقُولُ:
رَوَی ثِقَهُ الْإِسْلاَمِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیِّ فِی الْکَافِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُمَرَ الْفُقَیْمِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ لِلزِّنْدِیقِ الَّذِی سَأَلَهُ:مِنْ أَیْنَ أَثْبَتَّ الْأَنْبِیَاءَ وَ الرُّسُلَ؟قَالَ:إِنَّا لَمَّا أَثْبَتْنَا أَنَّ لَنَا خَالِقاً صَانِعاً مُتَعَالِیاً عَنَّا وَ عَنْ جَمِیعِ مَا خَلَقَ،وَ کَانَ ذَلِکَ الصَّانِعُ حَکِیماً مُتَعَالِیاً لَمْ یَجُزْ أَنْ یُشَاهِدَهُ خَلْقُهُ،وَ لاَ یُلاَمِسُوهُ فَیُبَاشِرَهُمْ،وَ یُبَاشِرُوهُ، وَ یُحَاجَّهُمْ وَ یُحَاجُّوهُ،ثَبَتَ أَنَّ لَهُ سُفَرَاءَ فِی خَلْقِهِ یُعَبِّرُونَ عَنْهُ إِلَی خَلْقِهِ وَ عِبَادِهِ، وَ یَدُلُّونَهُمْ عَلَی مَصَالِحِهِمْ وَ مَنَافِعِهِمْ وَ مَا بِهِ بَقَاؤُهُمْ،وَ فِی تَرْکِهِ فَنَاؤُهُمْ،فَثَبَتَ الْآمِرُونَ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْحَکِیمِ الْعَلِیمِ فِی خَلْقِهِ،وَ الْمُعَبِّرُونَ عَنْهُ جَلَّ وَ عَزَّ،وَ هُمُ الْأَنْبِیَاءِ وَ صَفْوَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ،حُکَمَاءَ مُؤَدَّبِینَ بِالْحِکْمَهِ مَبْعُوثِینَ بِهَا،غَیْرَ مُشَارِکِینَ لِلنَّاسِ عَلَی مُشَارَکَتِهِمْ لَهُمْ فِی الْخَلْقِ وَ التَّرْکِیبِ فِی شَیْءٍ مِنْ أَحْوَالِهِمْ،مُؤَیَّدِینَ مِنْ عِنْدِ الْحَکِیمِ الْعَلِیمِ بِالْحِکْمَهِ،ثُمَّ ثَبَتَ ذَلِکَ فِی کُلِّ دَهْرٍ وَ زَمَانٍ مِمَّا أَتَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَ الْأَنْبِیَاءُ مِنَ الدَّلاَئِلِ وَ الْبَرَاهِینِ لِکَیْلاَ تَخْلُوَ أَرْضُ اللَّهِ مِنْ حُجَّهٍ یَکُونُ مَعَهُ عِلْمٌ یَدُلُّ عَلَی صِدْقِ مَقَالَتِهِ وَ جَوَازِ عَدَالَتُهُ (1).
و رواه الصدوق فی کتاب التوحید عن علی بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق عن أبی القاسم العلوی عن محمد بن اسماعیل البرمکی عن الحسین بن الحسن عن ابراهیم بن هاشم عن العباس بن عامر الفقیمی.و رواه فی کتاب العلل عن حمزه بن محمد العلوی عن علی بن إبراهیم.و رواه الطبرسی فی الاحتجاج مرسلا.
2-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّ اللَّهَ أَجَلُّ وَ أَکْرَمُ مِنْ أَنْ یُعْرَفَ بِخَلْقِهِ بَلِ الْخَلْقُ یُعْرَفُونَ بِاللَّهِ.قَالَ:صَدَقْتَ،قُلْتُ:إِنَّ مَنْ عَرَفَ أَنَّ لَهُ رَبّاً فَقَدْ
ص:99
یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَعْرِفَ أَنَّ لِذَلِکَ الرَّبِّ رِضًا وَ سَخَطاً،وَ أَنَّهُ لاَ یُعْرَفُ رِضَاهُ إِلاَّ بِوَحْیٍ أَوْ رَسُولٍ،فَمَنْ لَمْ یَأْتِهِ الْوَحْیُ فَقَدْ یَنْبَغِی أَنْ یَطْلُبَ الرُّسُلَ،فَإِذَا لَقِیَهُمْ عَرَفَ أَنَّهُمُ الْحُجَّهُ وَ أَنَّ لَهُمُ الطَّاعَهَ الْمُفْتَرَضَهَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:رَحِمَکَ اللَّهُ (1).
3-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَمَاعَهٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِیهِمْ هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا هِشَامُ أَ لاَ تُخْبِرُنِی کَیْفَ صَنَعْتَ بِعَمْرِو بْنِ عُبَیْدٍ وَ کَیْفَ سَأَلْتَهُ؟قَالَ إِنِّی أُجِلُّکَ إِلَی أَنْ قَالَ:قُلْتُ:أَ لَکَ عَیْنٌ؟قَالَ:نَعَمْ قُلْتُ:مَا تَصْنَعُ بِهَا؟قَالَ:أَرَی بِهَا الْأَلْوَانَ وَ الْأَشْخَاصَ،قُلْتُ:فَلَکَ أَنْفٌ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟قَالَ:
أَشَمُّ بِهِ الرَّائِحَهَ،قُلْتُ:فَلَکَ فَمٌ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟قَالَ:أَتَذَوَّقُ بِهِ الطَّعْمَ،قُلْتُ:أَ لَکَ أُذُنٌ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَمَا تَصْنَعُ بِهَا؟قَالَ:أَسْمَعُ بِهَا الصَّوْتَ، قُلْتُ فَلَکَ قَلْبٌ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟قَالَ أُمَیِّزُ بِهِ کُلَّ مَا وَرَدَ عَلَی هَذِهِ الْجَوَارِحِ وَ الْحَوَاسِّ،قُلْتُ:أَ لَیْسَ فِی هَذِهِ الْجَوَارِحِ غِنًی عَنِ الْقَلْبِ؟فَقَالَ:لاَ، فَقُلْتُ:کَیْفَ ذَلِکَ وَ هِیَ صَحِیحَهٌ سَلِیمَهٌ؟قَالَ:یَا بُنَیَّ إِنَّ الْجَوَارِحَ إِذَا شَکَّتْ فِی شَیْءٍ شَمَّتْهُ أَوْ رَأَتْهُ أَوْ ذَاقَتْهُ أَوْ سَمِعَتْهُ رَدَّتْهُ إِلَی الْقَلْبِ؛فَیَسْتَیْقِنُ الْیَقِینَ وَ یُبْطِلُ الشَّکَّ،قَالَ هِشَامٌ:فَقُلْتُ لَهُ:إِنَّمَا أَقَامَ اللَّهُ الْقَلْبَ لِشَکِّ الْجَوَارِحِ؟قَالَ:نَعَمْ،فَقُلْتُ:لاَ بُدَّ مِنَ الْقَلْبِ وَ إِلاَّ لَمْ تَسْتَیْقِنِ الْجَوَارِحُ؟قَالَ:نَعَمْ،فَقُلْتُ لَهُ:یَا أَبَا مَرْوَانَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَمْ یَتْرُکْ جَوَارِحَکَ حَتَّی جَعَلَ لَهَا إِمَاماً یُصَحِّحُ لَهَا الصَّحِیحَ وَ تَسْتَیْقِنُ بِهِ مَا شَکَّتْ فِیهِ، وَ یَتْرُکُ هَذَا الْخَلْقَ کُلَّهُمْ فِی حَیْرَتِهِمْ وَ شَکِّهِمْ وَ اخْتِلاَفِهِمْ،لاَ یُقِیمُ لَهُمْ إِمَاماً یَرُدُّونَ إِلَیْهِ شَکَّهُمْ وَ حَیْرَتَهُمْ،وَ یُقِیمُ لَکَ إِمَاماً لِجَوَارِحِکَ تَرُدُّ إِلَیْهِ حَیْرَتَکَ وَ شَکَّکَ؟!قَالَ:فَسَکَتَ وَ لَمْ یَقُلْ لِی شَیْئاً وَ زَالَ عَنْ مَجْلِسِهِ وَ مَا نَطَقَ حَتَّی قُمْتُ،قَالَ:فَضَحِکَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:یَا هِشَامُ مَنْ عَلَّمَکَ هَذَا؟فَقَالَ:شَیْءٌ أَخَذْتُهُ مِنْکَ وَ أَلَّفْتُهُ، فَقَالَ:هَذَا وَ اللَّهِ مَکْتُوبٌ فِی صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی (2).
و رواه الصدوق فی کتاب إکمال الدین،و فی کتاب الأمالی و فی کتاب العلل عن أبیه عن سعد عن ابراهیم بن هاشم عن اسماعیل بن مرار عن یونس بن عبد الرحمن عن یونس بن یعقوب.
و رواه الکشی فی کتاب الرجال عن محمد بن مسعود عن علی بن محمد
ص:100
القمی عن محمد بن أحمد بن یحیی عن أبی إسحاق عن محمد بن حماد عن الحسن بن ابراهیم عن یونس بن عبد الرحمن مثله.
4-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ:کَلِّمْ هَذَا الْغُلاَمَ یَعْنِی هِشَامَ بْنَ الْحَکَمِ،فَقَالَ:
نَعَمْ،فَقَالَ لِهِشَامٍ:یَا غُلاَمُ سَلْنِی فِی إِمَامَهِ هَذَا،فَغَضِبَ هِشَامٌ حَتَّی ارْتَعَدَ ثُمَّ قَالَ لِلشَّامِیِّ:یَا هَذَا!أَ رَبُّکَ أَنْظَرُ لِخَلْقِهِ أَمْ خَلْقُهُ لِأَنْفُسِهِمْ؟قَالَ الشَّامِیُّ:بَلْ رَبِّی أَنْظَرُ لِخَلْقِهِ،قَالَ:فَفَعَلَ بِنَظَرِهِ لَهُمْ مَا ذَا؟قَالَ:أَقَامَ لَهُمْ حُجَّهً وَ دَلِیلاً کَیْ لاَ یَتَشَتَّتُوا أَوْ یَخْتَلِفُوا،یَتَأَلَّفُهُمْ وَ یُقِیمُ أَوَدَهُمْ وَ یُخْبِرُهُمْ بِفَرْضِ رَبِّهِمْ،قَالَ:فَمَنْ هُوَ؟قَالَ:رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،قَالَ هِشَامٌ:فَبَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ؟قَالَ:اَلْکِتَابُ وَ السُّنَّهُ،قَالَ هِشَامٌ:فَهَلْ نَفَعَنَا الْیَوْمَ الْکِتَابُ وَ السُّنَّهُ فِی رَفْعِ الاِخْتِلاَفِ عَنَّا؟قَالَ الشَّامِیُّ:نَعَمْ، قَالَ هِشَامٌ:فَلِمَ أَخْتَلِفُ أَنَا وَ أَنْتَ؟وَ صِرْتَ إِلَیْنَا مِنَ الشَّامِ فِی مُخَالَفَتِنَا إِیَّاکَ؟فَسَکَتَ الشَّامِیُّ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا لَکَ لاَ تُکَلِّمُهُ؟قَالَ:إِنْ قُلْتُ:لَمْ نَخْتَلِفْ کَذَبْتُ،وَ إِنْ قُلْتُ:إِنَّ الْکِتَابَ وَ السُّنَّهَ یَرْفَعَانِ عَنَّا الاِخْتِلاَفَ أَبْطَلْتُ،لِأَنَّهُمَا یَحْتَمِلاَنِ الْوُجُوهَ(الْحَدِیثَ).وَ فِیهِ:أَنَّ الشَّامِیَّ سَأَلَ هِشَاماً عَنِ الْحُجَّهِ الْیَوْمَ مَنْ هُوَ؟فَقَالَ:
هَذَا الْقَاعِدُ الَّذِی تُشَدُّ إِلَیْهِ الرِّحَالُ وَ یُخْبِرُنَا بِأَخْبَارِ السَّمَاءِ وِرَاثَهً عَنْ أَبٍ عَنْ جَدٍّ،قَالَ الشَّامِیُّ فَکَیْفَ لِی أَنْ أَعْلَمَ ذَلِکَ؟فَقَالَ هِشَامٌ:سَلْهُ عَمَّا بَدَا لَکَ،قَالَ الشَّامِیُّ:قَطَعْتَ عُذْرِی فَعَلَیَّ السُّؤَالُ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا شَامِیُّ أُخْبِرُکَ کَیْفَ کَانَ سَفَرُکَ وَ کَیْفَ کَانَ طَرِیقُکَ؟کَانَ کَذَا وَ کَذَا،فَقَالَ الشَّامِیُّ:صَدَقْتَ فَأَنَا السَّاعَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ،وَ أَنَّکَ وَصِیُّ الْأَوْصِیَاءِ.وَ فِیهِ:أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَثْنَی عَلَی هِشَامٍ (1).
5-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ إِبْرَاهِیمَ عَبْداً قَبْلَ أَنْ یَتَّخِذَهُ نَبِیّاً،وَ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ نَبِیّاً قَبْلَ أَنْ یَتَّخِذَهُ رَسُولاً،وَ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ رَسُولاً قَبْلَ أَنْ یَتَّخِذَهُ خَلِیلاً،وَ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ خَلِیلاً قَبْلَ أَنْ یَجْعَلَهُ(یَتَّخِذَهُ خ ل)إِمَاماً،فَلَمَّا جَمَعَ لَهُ الْأَشْیَاءَ قَالَ: إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً (2)قَالَ:فَمَنْ عَظَّمَهَا فِی عَیْنِ إِبْرَاهِیمَ
ص:101
قَالَ: وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظّالِمِینَ (1)قَالَ:لاَ یَکُونُ السَّفِیهُ إِمَامَ التَّقِیِّ (2).
6-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ دُرُسْتَ بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ عَنْهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:
وَ قَدْ کَانَ إِبْرَاهِیمُ نَبِیّاً وَ لَیْسَ بِإِمَامٍ حَتَّی قَالَ اللَّهُ: إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظّالِمِینَ مَنْ عَبَدَ صَنَماً أَوْ وَثَناً لاَ یَکُونُ إِمَاماً (3).
7-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْحُجَّهُ قَبْلَ الْخَلْقِ وَ مَعَ الْخَلْقِ وَ بَعْدَ الْخَلْقِ (4).
و رواه الصدوق فی إکمال الدین عن أبیه و محمد بن الحسن عن سعد بن عبد اللّه عن الهیثم بن أبی مسروق عن محمد بن خالد البرقی عن خلف بن حماد مثله.
8-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ الْحُجَّهَ لاَ تَقُومُ لِلَّهِ عَلَی خَلْقِهِ إِلاَّ بِإِمَامٍ حَتَّی یُعْرَفَ. و عن الحسین بن محمد عن معلی بن محمد عن الحسن بن علی الوشاء عن الرضا علیه السّلام مثله،و عن أحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سلیمان عن سعد بن سعد عن محمد بن عماره عن الرضا علیه السّلام مثله (5).
9-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تَکُونُ الْأَرْضُ لَیْسَ فِیهَا إِمَامٌ؟قَالَ:لاَ،قُلْتُ:یَکُونُ إِمَامَانِ؟قَالَ:لاَ إِلاَّ وَ أَحَدُهُمَا صَامِتٌ (6).
10-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ وَ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ:إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَخْلُوا إِلاَّ وَ فِیهَا إِمَامٌ کَیْمَا إِنْ زَادَ الْمُؤْمِنُونَ شَیْئاً رَدَّهُمْ،وَ إِنْ نَقَصُوا شَیْئاً أَتَمَّهُ لَهُمْ (7).
و رواه الصدوق فی إکمال الدین عن أبیه و محمد بن الحسن عن عبد اللّه بن
ص:102
جعفر عن محمد بن الحسن عن علی بن أسباط عن سلیم مولی طربال عن إسحاق بن عمار مثله.
11-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ رَبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْلِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْعَامِرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:
مَا زَالَتِ الْأَرْضُ إِلاَّ وَ لِلَّهِ فِیهَا الْحُجَّهُ یُعَرِّفُ الْحَلاَلَ وَ الْحَرَامَ وَ یَدْعُو النَّاسَ إِلَی سَبِیلِ اللَّهِ (1).
12-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قُلْتُ لَهُ:تَبْقَی الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ؟قَالَ:لاَ (2).
13-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: قَالَ:قَالَ:إِنَّ اللَّهَ لَمْ یَدَعِ الْأَرْضَ بِغَیْرِ عَالِمٍ،وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَمْ یُعْرَفِ الْحَقُّ مِنَ الْبَاطِلِ (3).
14-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ أَجَلُّ وَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ یَتْرُکَ الْأَرْضَ بِغَیْرِ إِمَامٍ عَادِلٍ (4).
15-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أُسَامَهَ وَ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَمَّنْ یَثِقُ بِهِ مِنْ أَصْحَابِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:
اللَّهُمَّ إِنَّکَ لاَ تُخْلِی أَرْضَکَ مِنْ حُجَّهٍ لَکَ عَلَی خَلْقِکَ (5).
16-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:وَ اللَّهِ مَا تَرَکَ اللَّهُ أَرْضاً مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ آدَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ وَ فِیهَا إِمَامٌ یُهْتَدَی بِهِ إِلَی اللَّهِ وَ هُوَ حُجَّتُهُ عَلَی عِبَادِهِ،وَ لاَ تَبْقَی الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَلَی عِبَادِهِ. و رواه الصدوق فی العلل عن أبیه عن سعد بن عبد اللّه عن محمد بن عیسی رفعه إلی أبی حمزه مثله (6).
ص:103
17-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَلِیِّ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ:قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّهٍ وَ أَنَا وَ اللَّهِ ذَلِکَ الْحُجَّهُ (1).
18-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تَبْقَی الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ؟قَالَ:لَوْ بَقِیَتِ الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ لَسَاخَتْ (2).
و رواه الصدوق فی العلل عن محمد بن الحسن عن الصفار عن محمد بن عیسی و عن أبیه عن سعد عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن النضر بن سوید عن محمد بن الفضیل،و رواه الشیخ فی کتاب الغیبه قال:روی سعد بن عبد اللّه عن محمد بن عیسی و محمد بن الحسین ثم ذکر مثله.
19-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ أَ تَبْقَی الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ؟قَالَ:لاَ،قَالَ قُلْتُ:فَإِنَّا نَرْوِی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهَا لاَ تَبْقَی بِغَیْرِ إِمَامٍ إِلاَّ أَنْ یَسْخَطَ اللَّهُ عَلَی أَهْلِ الْأَرْضِ أَوْ عَلَی الْعِبَادِ قَالَ:لاَ،لاَ تَبْقَی إِذاً لَسَاخَتْ (3). و رواه الصدوق فی العلل عن أبیه عن سعد عن محمد بن الحسین و الهیثم النهدی عن سلیمان بن سفیان المسترق عن أحمد بن عمران عن أبی الحسن علیه السّلام.و الذی قبله عن أبیه عن سعد عن محمد بن الحسین عن محمد بن عیسی.و رواه الصفار فی بصائر الدرجات عن محمد بن الحسین،و الذی قبله عن محمد بن عیسی مثله.
أقول:وجه الروایه إن صحت:أنها لا تبقی بغیر إمام ظاهر،إلا أن یغضب اللّه علی أهل الأرض فیصیر غائبا لا معدوما،علی أن الرضا علیه السّلام أنکر الروایه فلا تکون صحیحه؛و مع ذلک معارضها متواتر،و الدلیل العقلی قائم،و هی مخالفه للقرآن کما عرفت،فتعین ردها أو تأویلها بما ذکر أو بالحمل علی التقیه و نحو ذلک.
20-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤْمِنِ عَنْ أَبِی هَرَاسَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَوْ أَنَّ الْإِمَامَ رُفِعَ مِنَ الْأَرْضِ سَاعَهً لَمَاجَتْ بِأَهْلِهَا کَمَا یَمُوجُ الْبَحْرُ بِأَهْلِهِ (4). و رواه الصدوق فی إکمال الدین عن أبیه و محمد بن الحسن عن سعد
ص:104
و الحمیری عن محمد بن عیسی و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن أبی عبد اللّه المؤمن.و الذی قبله عن محمد بن الحسن عن الصفار عن العباس بن معروف عن علی بن مهزیار عن محمد بن الهیثم عن محمد بن الفضیل و الذی قبلهما عن أبیه و محمد بن الحسن عن محمد بن عیسی و محمد بن الحسین عن محمد بن الفضیل مثله.
21-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلْ تَبْقَی الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ؟قَالَ:لاَ،قُلْتُ:فَإِنَّا نَرْوِی أَنَّهَا لاَ تَبْقَی إِلاَّ أَنْ یَسْخَطَ اللَّهُ عَلَی الْعِبَادِ،قَالَ:لاَ تَبْقَی إِذاً لَسَاخَتْ (1).
22-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ الطَّیَّارِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:لَوْ لَمْ یَبْقَ إِلاَّ اثْنَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ (2).
23-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ الطَّیَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَوْ بَقِیَ اثْنَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ عَلَی صَاحِبِهِ. و عن محمد بن الحسن عن سهل بن زیاد عن محمد بن عیسی مثله (3).
و رواه الصفار فی بصائر الدرجات عن محمد بن عیسی عن ابن سنان.و الذی قبله عن أحمد بن محمد و الذی قبلهما عن الحسین بن محمد مثله.
24-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ کَرَّامٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَوْ کَانَ النَّاسُ رَجُلَیْنِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْإِمَامَ،وَ قَالَ:إِنَّ آخِرَ مَنْ یَمُوتُ الْإِمَامُ لِئَلاَّ یَحْتَجَّ أَحَدٌ عَلَی اللَّهِ أَنَّهُ تَرَکَهُ بِغَیْرِ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَلَیْهِ (4). و رواه الصدوق فی العلل عن الحسین بن أحمد بن ادریس عن أبیه عن عبد اللّه بن محمد الخشاب عن جعفر بن محمد،و الذی قبله عن أبیه عن سعد عن محمد بن عیسی مثله.
25-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ الطَّیَّارِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:لَوْ لَمْ یَبْقَ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ
ص:105
اثْنَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ أَوْ الثَّانِی الْحُجَّهَ،اَلشَّکُّ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (1).
26-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ النَّهْدِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ:لَوْ لَمْ یَکُنْ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ اثْنَانِ لَکَانَ الْإِمَامُ أَحَدَهُمَا (2).وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ الْهَیْثَمِ النَّهْدِیِّ وَ الَّذِی قَبْلَهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ نَحْوَهُ.
27-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلًّی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ:لاَ یَکُونُ الْعَبْدُ مُؤْمِناً حَتَّی یَعْرِفَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الْأَئِمَّهَ کُلَّهُمْ وَ إِمَامَ زَمَانِهِ وَ یَرُدَّ إِلَیْهِ وَ یُسَلِّمَ لَهُ،ثُمَّ قَالَ:
کَیْفَ یَعْرِفُ الْآخِرَ وَ هُوَ یَجْهَلُ الْأَوَّلَ؟ (3).
28-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الرَّیَّانِ بْنِ شَبِیبٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا أَبَا حَمْزَهَ یَخْرُجُ أَحَدُکُمْ فَرَاسِخَ فَیَطْلُبُ لِنَفْسِهِ دَلِیلاً،وَ أَنْتَ بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَجْهَلُ مِنْکَ بِطُرُقِ الْأَرْضِ فَاطْلُبْ لِنَفْسِکَ دَلِیلاً (4).
29-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَهَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً (5)قَالَ:طَاعَهُ اللَّهِ وَ مَعْرِفَهُ الْإِمَامِ (6).
30-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ وَ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنِ الْفُضَیْلِ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (7)قَالَ:کُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِلْقَرْنِ الَّذِی هُوَ فِیهِمْ.
31-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی مَسْعُودٍ عَنِ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:اَلْأَئِمَّهُ خُلَفَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی أَرْضِهِ.
ص:106
32-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْأَوْصِیَاءُ هُمْ أَبْوَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الَّتِی یُؤْتَی مِنْهَا وَ لَوْلاَهُمْ مَا عُرِفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ،بِهِمْ احْتَجَّ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَی خَلْقِهِ.
33-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
عَنْ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ جَلاَلُهُ: وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ (1)قَالَ:هُمُ الْأَئِمَّهُ (2).
34-وَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلاَ رَفَعَهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ یَقْبِضْ نَبِیَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی أَکْمَلَ لَهُ الدِّینَ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ الْقُرْآنَ،فِیهِ تِبْیَانُ کُلِّ شَیْءٍ فِیهِ الْحَلاَلُ وَ الْحَرَامُ،وَ الْحُدُودُ وَ الْأَحْکَامُ،وَ جَمِیعُ مَا یَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَیْهِ کَمَلاً،فَقَالَ: ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْءٍ (3)وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ فِی حِجَّهِ الْوَدَاعِ وَ هِیَ آخِرُ عُمُرِهِ: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً (4)وَ أَمْرُ الْإِمَامَهِ مِنْ تَمَامِ الدِّینِ، وَ لَمْ یَمْضِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی بَیَّنَ لِأُمَّتِهِ مَعَالِمَ دِینِهِمْ،وَ تَرَکَهُمْ عَلَی قَصْدِ سَبِیلِ الْحَقِّ، وَ أَقَامَ لَهُمْ عَلِیّاً عَلَماً وَ إِمَاماً،وَ مَا تَرَکَ شَیْئاً تَحْتَاجُ إِلَیْهِ الْأُمَّهُ إِلاَّ بَیَّنَهُ،فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ لَمْ یُکْمِلْ دِینَهُ فَقَدْ رَدَّ کِتَابَ اللَّهِ،وَ مَنْ رَدَّ کِتَابَ اللَّهِ فَهُوَ کَافِرٌ،هَلْ یَعْرِفُونَ قَدْرَ الْإِمَامَهِ وَ مَحَلَّهَا مِنَ الْأُمَّهِ فَیَجُوزَ فِیهَا اخْتِیَارُهُمْ؟إِنَّ الْإِمَامَهَ أَجَلُّ قَدْراً،وَ أَعْظَمُ شَأْناً، وَ أَعْلَی مَکَاناً وَ أَمْنَعُ جَانِباً،وَ أَبْعَدُ غَوْراً،مِنْ أَنْ یَبْلُغَهَا النَّاسُ بِعُقُولِهِمْ،أَوْ یَنَالُوهَا بِآرَائِهِمْ،أَوْ یُقِیمُوا إِمَاماً بِاخْتِیَارِهِمْ.
إِنَّ الْإِمَامَهَ خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهَا إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلَ بَعْدَ النُّبُوَّهِ وَ الْخَلَّهِ مَرْتَبَهً ثَالِثَهً، وَ فَضِیلَهً شَرَّفَهُ بِهَا،وَ أَشَادَ بِهَا ذِکْرَهُ فَقَالَ: إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً (5)فَقَالَ الْخَلِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سُرُوراً بِهَا: وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی ؟فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: لا یَنالُ عَهْدِی الظّالِمِینَ (6)فَأَبْطَلَتْ هَذِهِ الْآیَهُ إِمَامَهَ کُلِّ ظَالِمٍ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ،وَ صَارَتْ فِی الصَّفْوَهِ،ثُمَّ أَکْرَمَهُ اللَّهُ تَعَالَی بِأَنْ جَعَلَهَا فِی ذُرِّیَّتِهِ مِنْ أَهْلِ الصَّفْوَهِ وَ الطَّهَارَهِ فَقَالَ:
ص:107
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ نافِلَهً وَ کُلاًّ جَعَلْنا صالِحِینَ وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْراتِ (1).
فَلَمْ تَزَلْ فِی ذُرِّیَّتِهِ یَرِثُهَا بَعْضٌ عَنْ بَعْضٍ؛قَرْناً فَقَرْناً حَتَّی وَرِثَهَا النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقَالَ جَلَّ وَ تَعَالَی: إِنَّ أَوْلَی النّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِیُّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اللّهُ وَلِیُّ الْمُؤْمِنِینَ (2)فَکَانَتْ لَهُ خَاصَّهً،فَقَلَّدَهَا عَلِیّاً بِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی رَسْمِ مَا فَرَضَ اللَّهُ،فَصَارَتْ فِی ذُرِّیَّتِهِ الْأَصْفِیَاءِ الَّذِینَ آتَاهُمُ اللَّهُ الْعِلْمَ وَ الْإِیمَانَ،إِلَی أَنْ قَالَ:
فَمَنْ ذَا الَّذِی یَبْلُغُ مَعْرِفَهَ الْإِمَامِ أَوْ یُمْکِنُهُ اخْتِیَارُهُ؟هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ ضَلَّتِ الْعُقُولُ وَ تَاهَتِ الْحُلُومُ،وَ حَارَتِ الْأَلْبَابُ عَنْ وَصْفِ شَأْنٍ مِنْ شَأْنِهِ،أَوْ فَضِیلَهٍ مِنْ فَضَائِلِهِ، إِلَی أَنْ قَالَ:رَغِبُوا عَنِ اخْتِیَارِ اللَّهِ وَ اخْتِیَارِ رَسُولِهِ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ إِلَی اخْتِیَارِهِمْ،وَ الْقُرْآنُ یُنَادِیهِمْ: وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ ما یَشاءُ وَ یَخْتارُ ما کانَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ سُبْحانَ اللّهِ وَ تَعالی عَمّا یُشْرِکُونَ (3)وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ ما کانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَهٍ إِذا قَضَی اللّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ یَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ مِنْ أَمْرِهِمْ (4)الْآیَهِ،وَ قَالَ: ما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ. أَمْ لَکُمْ کِتابٌ فِیهِ تَدْرُسُونَ. إِنَّ لَکُمْ فِیهِ لَما تَخَیَّرُونَ. أَمْ لَکُمْ أَیْمانٌ عَلَیْنا بالِغَهٌ إِلی یَوْمِ الْقِیامَهِ إِنَّ لَکُمْ لَما تَحْکُمُونَ. سَلْهُمْ أَیُّهُمْ بِذلِکَ زَعِیمٌ. أَمْ لَهُمْ شُرَکاءُ فَلْیَأْتُوا بِشُرَکائِهِمْ إِنْ کانُوا صادِقِینَ (5)،إِلَی أَنْ قَالَ:إِنَّ الْأَنْبِیَاءَ وَ الْأَئِمَّهَ یُوَفِّقُهُمُ اللَّهُ وَ یُؤْتِیهِمْ مِنْ مَخْزُونِ عِلْمِهِ وَ حِکَمِهِ،مَا لاَ یُؤْتِیهِ غَیْرَهُمْ،فَیَکُونُ عِلْمُهُمْ فَوْقَ عِلْمِ أَهْلِ زَمَانِهِمْ، فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ فَمَنْ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلاّ أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ وَ قَوْلُهُ فِی طَالُوتَ: إِنَّ اللّهَ اصْطَفاهُ عَلَیْکُمْ وَ زادَهُ بَسْطَهً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللّهُ یُؤْتِی مُلْکَهُ مَنْ یَشاءُ وَ اللّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ (6)(7).
و رواه الصدوق فی عیون الأخبار عن محمد بن ابراهیم بن اسحاق الطالقانی رضی اللّه عنه عن القاسم بن محمد بن علی الهارونی و عن عمران بن موسی بن ابراهیم عن الحسن الرقام عن القاسم بن مسلم عن أخیه عبد العزیز بن مسلم،و رواه أیضا عن محمد بن محمد بن عصام الکلینی و علی بن أحمد بن محمد بن عمران
ص:108
الدقاق و علی بن عبد اللّه الوراق و الحسین بن أحمد المؤدب و الحسین بن ابراهیم بن أحمد بن هشام المؤدب کلهم عن محمد بن یعقوب الکلینی عن أبی محمد القاسم بن العلا عن القسم بن مسلم عن أخیه عبد العزیز بن مسلم مثله،و رواه فی معانی الأخبار بالسند الأول،و رواه فی کتاب اکمال الدین عن محمد بن موسی بن المتوکل عن محمد بن یعقوب بالسند الأخیر،و رواه فی الأمالی بالسند الأخیر أیضا،و رواه الطبرسی فی الاحتجاج عن القسم بن مسلم مثله.
35-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَهَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً (1)جَعَلَ مِنْهُمْ الْأَنْبِیَاءَ وَ الْأَئِمَّهَ وَ الْمُلْکَ الْعَظِیمَ:أَنْ جَعَلَ مِنْهُمْ أَئِمَّهً،مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ اللَّهَ وَ مَنْ عَصَاهُمْ عَصَا اللَّهَ (2).
36-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ أَوَّلَ وَصِیٍّ کَانَ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ هِبَهُ اللَّهِ بْنُ آدَمَ،وَ مَا مِنْ نَبِیٍّ مَضَی إِلاَّ وَ لَهُ وَصِیٌّ،وَ کَانَ جَمِیعُ الْأَنْبِیَاءِ مِائَهَ أَلْفِ نَبِیٍّ وَ عِشْرِینَ أَلْفَ نَبِیٍّ،مِنْهُمْ خَمْسَهٌ أُولُو الْعَزْمِ:نُوحٌ، وَ إِبْرَاهِیمُ،وَ مُوسَی،وَ عِیسَی،وَ مُحَمَّدٌ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ،وَ إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبِ کَانَ هِبَهَ اللَّهِ لِمُحَمَّدٍ،وَ وَارِثَ عِلْمِ الْأَوْصِیَاءِ وَ عِلْمِ مَنْ کَانَ قَبْلَهُ،أَمَا إِنَّ مُحَمَّداً وَرِثَ عِلْمَ مَنْ کَانَ قَبْلَهُ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ(الْحَدِیثَ) (3).
37-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ:سَأَلْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها (4)قَالَ:هُمُ الْأَئِمَّهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یُؤَدِّیَ الْإِمَامَ الْإِمَامَهَ إِلَی مَنْ بَعْدَهُ لاَ یَخُصُّ بِهَا غَیْرَهُ وَ لاَ یَزْوِیهَا عَنْهُ (5).
38-وَ[عَنْهُ]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها قَالَ:هُمُ الْأَئِمَّهُ یُؤَدِّی الْإِمَامُ إِلَی الْإِمَامِ مِنْ بَعْدِهِ،وَ لاَ
ص:109
یَخُصُّ بِهَا غَیْرَهُ وَ لاَ یَزْوِیهَا عَنْهُ (1).
39-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ الْعُلاَ بْنِ رَزِینٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لاَ یَمُوتُ الْإِمَامُ حَتَّی یَعْلَمَ مَنْ یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ فَیُوصِیَ إِلَیْهِ (2).
40-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ ادریس عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُعَلَّی بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ الْإِمَامَ یَعْرِفُ الْإِمَامَ الَّذِی مِنْ بَعْدِهِ فَیُوصِی إِلَیْهِ (3).
41-وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:مَا مَاتَ عَالِمٌ حَتَّی یُعْلِمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی مَنْ یُوصِی (4).
42-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
یَقُولُ:أَ تَرَوْنَ الْمُوصِیَ مِنَّا یُوصِی إِلَی مَنْ یُرِیدُ؟لاَ وَ اللَّهِ وَ لَکِنَّهُ عَهْدٌ مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِرَجُلٍ فَرَجُلٍ،حَتَّی یَنْتَهِیَ الْأَمْرُ إِلَی صَاحِبِهِ. و عن الحسین بن محمد عن معلی بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عیسی عن منهال عن عمرو بن الأشعث عن أبی عبد اللّه علیه السّلام مثله (5).
و رواه الصدوق فی اکمال الدین عن أبیه و محمد بن الحسن عن سعد و الحمیری عن محمد بن الحسین عن علی بن أسباط عن ابن بکیر عن عمرو بن الأشعث.و رواه النعمانی فی کتاب الغیبه عن ابن عقده عن أحمد بن مسعود و عن محمد بن عبید اللّه الحلبی عن ابن بکیر مثله.
43-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَیْثَمِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ الْإِمَامَهَ عَهْدٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَعْهُودٌ لِرِجَالٍ مُسَمَّیْنَ،لَیْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ یَزْوِیَهَا عَنِ الَّذِی یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ؛إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَوْحَی إِلَی دَاوُدَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ اتَّخِذْ وَصِیّاً مِنْ
ص:110
أَهْلِکَ،فَإِنَّهُ قَدْ سَبَقَ فِی عِلْمِی أَنْ لاَ أَبْعَثَ نَبِیّاً إِلاَّ وَ لَهُ وَصِیٌّ مِنْ أَهْلِهِ(الْحَدِیثَ) (1).
44-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ وَ جَمِیلٍ جَمِیعاً عَنْ عَمْرِو بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:
أَ تَرَوْنَ الْمُوصِیَ مِنَّا یُوصِی إِلَی مَنْ یُرِیدُ لاَ وَ اللَّهِ!وَ لَکِنَّهُ عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی رَجُلٍ فَرَجُلٍ حَتَّی انْتَهَی إِلَی نَفْسِهِ (2).
أقول:و قد روی الصفار فی بصائر الدرجات الکبیر هذا المعنی بطرق کثیره و أسانید متعدده،تزید علی خمسین طریقا ترکنا ذکرها خوفا من التطویل.
45-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ سُئِلَ:أَ تَکُونُ الْإِمَامَهُ فِی عَمٍّ أَوْ خَالٍ؟فَقَالَ:لاَ،فَقُلْتُ:
فَفِی أَخٍ؟فَقَالَ:لاَ فَقُلْتُ:فَفِی مَنْ؟فَقَالَ:فِی وُلْدِی وَ هُوَ یَوْمَئِذٍ لاَ وُلْدَ لَهُ (3).
46-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لاَ تَجْتَمِعُ الْإِمَامَهُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ إِنَّمَا هِیَ فِی الْأَعْقَابِ،وَ أَعْقَابِ الْأَعْقَابِ (4).
47-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قُلْتُ لَهُ:إِنْ کَانَ کَوْنٌ وَ لاَ أَرَانِیَ اللَّهُ فَبِمَنْ آتَمُّ؟فَأَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قُلْتُ:فَإِنْ حَدَثَ بِمُوسَی حَدَثٌ فَبِمَنْ آتَمُّ؟قَالَ:بِوَلَدِهِ،قُلْتُ:فَإِنْ حَدَثَ بِوَلَدِهِ حَدَثٌ وَ تَرَکَ أَخاً کَبِیراً وَ ابْناً صَغِیراً فَبِمَنْ آتَمُّ؟قَالَ:بِوَلَدِهِ ثُمَّ وَاحِداً فَوَاحِداً،وَ فِی نُسْخَهِ الصَّفْوَانِیِّ:ثُمَّ هَکَذَا أَبَداً (5).
48-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرِ بْنِ أَبِی فَاخِتَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لاَ تَعُودُ الْإِمَامَهُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ أَبَداً،إِنَّمَا جَرَتْ مِنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَی:
وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اللّهِ (6)فَلاَ تَکُونُ بَعْدَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ إِلاَّ فِی الْأَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ الْأَعْقَابِ (7). و رواه الشیخ فی کتاب الغیبه قال:
ص:111
روی محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحمیری عن أبیه عن محمد بن عیسی بن عبید عن یونس بن عبد الرحمن عن أبی عبد اللّه علیه السّلام و ذکر مثله.و عن علی بن محمد عن سهل بن زیاد عن الحسن بن محبوب عن أبی أسامه عن هشام بن سالم.
49-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنِی الثِّقَهُ مِنْ أَصْحَابِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ فِی خُطْبَهٍ لَهُ: اللَّهُمَّ إِنِّی لَأَعْلَمُ أَنَّ الْعِلْمَ لاَ یَأْرِزُ کُلُّهُ وَ لاَ تَنْقَطِعُ مَوَادُّهُ،وَ أَنَّکَ لاَ تُخْلِی أَرْضَکَ مِنْ حُجَّهٍ لَکَ عَلَی خَلْقِکَ ظَاهِرٍ لَیْسَ بِالْمُطَاعِ،أَوْ خَائِفٍ مَغْمُورٍ کَیْلاَ تَبْطُلَ حُجَجُکَ،وَ لاَ یَضِلَّ أَوْلِیَاؤُکَ بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَهُمْ(الْحَدِیثَ) (1)وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ مُرْسَلاً نَحْوَهُ.
50-وَ عَنْهُ عَنْ سَهْلٍ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ غَیْرِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ: بِالْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.وَ زَادَ فِی أَوَّلِهِ:اَللَّهُمَّ إِنَّهُ لاَ بُدَّ لَکَ مِنْ حُجَجٍ فِی أَرْضِکَ حُجَّهٍ بَعْدَ حُجَّهٍ عَلَی خَلْقِکَ،یَهْدُونَهُمْ إِلَی دِینِکَ، وَ یُعَلِّمُونَهُمْ عِلْمَکَ کَیْ لاَ یَتَفَرَّقَ أَتْبَاعُ أَوْلِیَائِکَ،ظَاهِرٍ غَیْرِ مُطَاعٍ،أَوْ مُکْتَتَمٍ مُتَرَقَّبٍ، إِنْ غَابَ عَنِ النَّاسِ شَخْصُهُمْ فِی حَالٍ هدمتهم(هُدْنَتِهِمْ خ ل)فَلَمْ یَغِبْ عَنْهُمْ قَدِیمُ مَبْثُوثِ عِلْمِهِمْ وَ آدَابُهُمْ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ مَبْثُوثَهٌ فَهُمْ بِهَا عَامِلُونَ (2).
51-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ[عَنْ أَبِیهِ]عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اعْرِفْ إِمَامَکَ،فَإِنَّکَ إِنْ عَرَّفْتَهُ لَنْ یَضُرَّکَ تَقَدَّمَ هَذَا الْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّرَ (3).
و عن الحسین بن محمد عن معلی بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان ابن یحیی عن محمد بن مروان عن الفضیل بن یسار عن أبی عبد اللّه علیه السّلام نحوه.
52-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً،وَ مَنْ مَاتَ وَ هُوَ عَارِفٌ بِإِمَامِهِ لَمْ یَضُرَّهُ تَقَدَّمَ هَذَا الْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّرَ،وَ مَنْ مَاتَ وَ هُوَ عَارِفٌ بِإِمَامِهِ کَانَ کَمَنْ کَانَ مَعَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی فُسْطَاطِهِ (4).
53-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ
ص:112
مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: رَجُلٌ قَالَ لِیَ:
اعْرِفِ الْآخِرَ مِنَ الْأَئِمَّهِ وَ لاَ یَضُرُّکَ أَنْ لاَ تَعْرِفَ الْأَوَّلَ،قَالَ:فَقَالَ:لَعَنَ اللَّهُ هَذَا فَإِنِّی أُبْغِضُهُ وَ لاَ أَعْرِفُهُ وَ هَلْ عُرِفَ الْآخِرُ إِلاَّ بِالْأَوَّلِ؟ (1).
54-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ قَالَ:سَأَلْتُ الشَّیْخَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْأَئِمَّهِ،فَقَالَ: مَنْ أَنْکَرَ وَاحِداً مِنَ الْأَحْیَاءِ فَقَدْ أَنْکَرَ الْأَمْوَاتَ (2).
55-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْعَلاَ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: کُلُّ مَنْ دَانَ اللَّهَ بِعِبَادَهٍ یُجْهِدُ فِیهَا نَفْسَهُ وَ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ فَسَعْیُهُ غَیْرُ مَقْبُولٍ،وَ هُوَ ضَالٌّ مُتَحَیِّرٌ،وَ اللَّهُ شَانِئٌ لِأَعْمَالِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ کَذَلِکَ وَ اللَّهِ یَا مُحَمَّدُ مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّهِ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ظَاهِراً عَادِلاً أَصْبَحَ ضَالاًّ تَائِهاً،وَ إِنْ مَاتَ عَلَی هَذِهِ الْحَالِ مَاتَ مِیتَهَ کُفْرٍ وَ نِفَاقٍ(الْحَدِیثَ) (3).
56-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَیْرِ هُدیً مِنَ اللّهِ (4)قَالَ:مَنِ اتَّخَذَ دِینَهُ رَأْیَهُ بِغَیْرِ إِمَامٍ مِنْ أَئِمَّهِ الْهُدَی (5).
57-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَهَ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ:اِبْتَدَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْماً وَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ إِمَامٌ فَمِیتَتُهُ مِیتَهٌ جَاهِلِیَّهً (الْحَدِیثَ) (6).
58-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ فَمِیتَتُهُ مِیتَهٌ جَاهِلِیَّهٌ،قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ مَیْتَهُ کُفْرٍ؟قَالَ:مِیتَهُ ضَلاَلٍ،قَالَ:قُلْتُ فَمَنْ مَاتَ الْیَوْمَ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ إِمَامٌ فَمِیتَتُهُ مِیتَهٌ جَاهِلِیَّهٌ؟فَقَالَ:نَعَمْ (7).
ص:113
59-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْفُضَیْلِ عَنِ الْحَرْثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَنْ مَاتَ لاَ یَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:جَاهِلِیَّهً جَهْلاَءَ أَوْ جَاهِلِیَّهً لاَ یَعْرِفُ إِمَامَهُ؟قَالَ:جَاهِلِیَّهَ کُفْرٍ وَ نِفَاقٍ وَ ضَلاَلٍ (1).
60-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ وَ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا حَدَثَ عَلَی الْإِمَامِ حَدَثٌ کَیْفَ یَصْنَعُ النَّاسُ؟قَالَ:أَیْنَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طائِفَهٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ (2)قَالَ:هُمْ فِی عُذْرٍ مَا دَامُوا فِی الطَّلَبِ،وَ هَؤُلاَءِ الَّذِینَ یَنْتَظِرُونَهُمْ فِی عُذْرٍ حَتَّی یَرْجِعَ إِلَیْهِمْ أَصْحَابُهُمْ (3).
61-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ الْعَامَّهِ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً،قَالَ:اَلْحَقُّ وَ اللَّهِ، قُلْتُ:فَإِنَّ إِمَاماً هَلَکَ وَ رَجُلٌ بِخُرَاسَانَ لاَ یُعْلَمُ مَنْ وَصِیُّهُ لَمْ یَسَعْهُ ذَلِکَ؟قَالَ:لاَ یَسَعُهُ،إِنَّ الْإِمَامَ إِذَا هَلَکَ وَقَعَتْ حُجَّهُ وَصِیِّهِ عَلَی مَنْ مَعَهُ فِی الْبَلَدِ،وَ حَقُّ النَّفْرِ عَلَی مَنْ لَیْسَ بِحَضْرَتِهِ إِذَا بَلَغَهُمْ لِأَنَّ اللَّهَ یَقُولُ: فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ الْآیَهِ،قُلْتُ:
فَهَلَکَ بَعْضُهُمْ قَبْلَ أَنْ یَصِلَ فَیَعْلَمَ؛قَالَ:إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً إِلَی اللّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَی اللّهِ (4)إِلَی أَنْ قَالَ:
یُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ بِثَلاَثِ خِصَالٍ لاَ تَکُونُ فِی غَیْرِهِ:هُوَ أَوْلَی النَّاسِ بِالَّذِی قَبْلَهُ،وَ هُوَ وَصِیُّهُ،وَ عِنْدَهُ سِلاَحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وَصِیَّتُهُ،وَ ذَلِکَ عِنْدِی لاَ أُنَازَعُ فِیهِ قُلْتُ:إِنَّ ذَلِکَ مَسْتُورٌ مَخَافَهَ السُّلْطَانِ،قَالَ:لاَ یَکُونُ مَسْتُوراً إِلاَّ وَ لَهُ حُجَّهٌ ظَاهِرَهٌ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَهُوَ الَّذِی إِذَا قَدِمَ الرَّجُلُ الْبَلَدَ،قَالَ:إِلَی مَنْ أَوْصَی فُلاَنٌ؟ قَالَ:إِلَی فُلاَنٍ،قُلْتُ:فَإِنْ أَشْرَکَ فِی الْوَصِیَّهِ؟قَالَ:تَسْأَلُونَهُ فَإِنَّهُ سَیُبَیِّنُ لَکُمْ (5).
62-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ یَزِیدَ الْکُنَاسِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:لَیْسَ
ص:114
تَبْقَی الْأَرْضُ یَا أَبَا خَالِدٍ یَوْماً وَاحِداً بِغَیْرِ حُجَّهِ اللَّهِ عَلَی النَّاسِ مُنْذُ یَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَ أَسْکَنَهُ الْأَرْضَ (1).
63-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ فَضْلٍ الْأَعْوَرِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (2).
64-: وَ یَأْتِی فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ بِأَسَانِیدَ کَثِیرَهٍ جِدّاً فِی حَدِیثِ اللَّوْحِ الَّذِی نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَکْتُوباً أَنَّهُ کَانَ فِیهِ:هَذَا کِتَابٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ لِمُحَمَّدٍ نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ نُورُهُ إِلَی أَنْ قَالَ:إِنِّی لَمْ أَبْعَثْ نَبِیّاً فَأُکْمِلَتْ أَیَّامُهُ وَ انْقَضَتْ مُدَّتُهُ إِلاَّ جَعَلْتُ لَهُ وَصِیّاً (3).
65-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَسْمِ [اَلْقَاسِمِ] الْبَطَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ (4)قَالَ:إِمَامُهُمْ الَّذِی بَیْنَ أَظْهُرِهِمْ وَ هُوَ قَائِمُ أَهْلِ زَمَانِهِ (5).
66-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحَرِیشِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:وَ لاَ یَسْتَخْلِفُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ مَنْ یَحْکُمُ بِحُکْمِهِ وَ إِلاَّ مَنْ یَکُونُ مِثْلَهُ إِلاَّ النُّبُوَّهَ،وَ إِنْ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمْ یَسْتَخْلِفْ فِی عِلْمِهِ أَحَداً فَقَدْ ضَیَّعَ مَنْ فِی أَصْلاَبِ الرِّجَالِ مِمَّنْ یَکُونُ بَعْدَهُ؛إِلَی أَنْ قَالَ:لاَ بُدَّ مِنْ سَیِّدٍ یَتَحَاکَمُونَ إِلَیْهِ،ثُمَّ قَالَ:أَبَی اللَّهُ بَعْدَ مُحَمَّدٍ أَنْ یَتْرُکَ الْعِبَادَ لاَ حُجَّهَ عَلَیْهِمْ،قَالَ السَّائِلُ:أَ رَأَیْتَ إِنْ قَالُوا حُجَّهُ اللَّهِ الْقُرْآنُ؟قَالَ:إِذَا أَقُولُ لَهُمْ إِنَّ الْقُرْآنَ لَیْسَ بِنَاطِقٍ یَأْمُرُ وَ یَنْهَی،وَ لَکِنْ لِلْقُرْآنِ أَهْلٌ یَأْمُرُونَ وَ یَنْهَوْنَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَدْ أَبَی اللَّهُ أَنْ یُصِیبَ عَبْداً بِمُصِیبَهٍ فِی دِینِهِ أَوْ فِی نَفْسِهِ أَوْ فِی مَالِهِ لَیْسَ فِی أَرْضِهِ مِنْ حُکْمِهِ قَاضٍ بِالصَّوَابِ فِی تِلْکَ الْمُصِیبَهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَکَذَلِکَ لَمْ یَمُتْ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ وَ لَهُ بَعِیثٌ نَذِیرٌ قَالَ:فَإِنْ قُلْتَ لاَ فَقَدْ ضَیَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ فِی أَصْلاَبِ
ص:115
الرِّجَالِ مِنْ أُمَّتِهِ،قَالَ:وَ مَا یَکْفِیهِمُ الْقُرْآنُ؟قَالَ:بَلَی لَوْ وَجَدُوا لَهُ مُفَسِّراً؛قَالَ:وَ مَا فَسَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟قَالَ:بَلَی قَدْ فَسَّرَهُ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ،وَ فَسَّرَ لِلْأُمَّهِ شَأْنَ ذَلِکَ الرَّجُلِ،وَ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ ایْمُ اللَّهِ مَا مَاتَ آدَمُ إِلاَّ وَ لَهُ وَصِیٌّ وَ کُلُّ مَنْ بَعْدَ آدَمَ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ،قَدْ أَتَاهُ الْأَمْرُ فِیهَا یَعْنِی لَیْلَهَ الْقَدْرِ وَ وَضَعَ لِوَصِیِّهِ مِنْ بَعْدِهِ،وَ ایْمُ اللَّهِ إِنْ کَانَ النَّبِیُّ لَیُؤْمَرُ فِیمَا یَأْتِیهِ مِنَ الْأَمْرِ فِی تِلْکَ اللَّیْلَهِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَی مُحَمَّدِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ أَوْصِ إِلَی فُلاَنٍ (1).
67-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَازِمٍ الْکَلْبِیِّ ابْنِ أُخْتِ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
مَنْ لَمْ یُحْسِنْ وَصِیَّتَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ کَانَ نَقْصاً فِی مُرُوَّتِهِ وَ عَقْلِهِ(الْحَدِیثَ).وَ قَالَ فِی آخِرِهِ:وَ الْوَصِیَّهُ،حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ یَحْفَظَ هَذِهِ الْوَصِیَّهَ وَ یُعَلِّمَهَا (2).
68-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَا مِنْ مَیِّتٍ یَحْضُرُهُ الْمَوْتُ إِلاَّ رَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِ مِنْ بَصَرِهِ وَ سَمْعِهِ وَ عَقْلِهِ لِلْوَصِیَّهِ آخِذٍ لِلْوَصِیَّهِ،أَوْ تَارِکٍ وَ هِیَ الرَّاحَهُ الَّتِی یُقَالُ لَهَا:رَاحَهُ الْمَوْتِ فَهِیَ حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ (3).
69-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلاَ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْوَصِیَّهُ حَقٌّ،وَ قَدْ أَوْصَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَیَنْبَغِی لِلْمُسْلِمِ أَنْ یُوصِیَ.وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْفَقِیهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ الْعَلاَ،وَ الَّذِی قَبْلَهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ الَّذِی قَبْلَهُمَا بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْعَبَّاسِ ابْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْوَهُ.وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ مِثْلَهُ (4).
70-وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: بُنِیَ الْإِسْلاَمُ عَلَی خَمْسٍ:عَلَی الصَّلاَهِ وَ الزَّکَاهِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلاَیَهِ،وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْءٍ مَا نُودِیَ بِالْوَلاَیَهِ،فَأَخَذَ النَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَ تَرَکُوا هَذِهِ یَعْنِی الْوَلاَیَهَ (5).
ص:116
71-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ الْعَرْزَمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَثَافِیُّ الْإِسْلاَمِ ثَلاَثَهٌ:اَلصَّلاَهُ وَ الزَّکَاهُ وَ الْوَلاَیَهُ لاَ تَصِحُّ وَاحِدَهٌ مِنْهُنَّ إِلاَّ بِصَاحِبَتَیْهَا (1).
72-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ جَمِیعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: بُنِیَ الْإِسْلاَمُ عَلَی خَمْسَهِ أَشْیَاءَ عَلَی الصَّلاَهِ وَ الزَّکَاهِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلاَیَهِ؛قَالَ زُرَارَهُ:فَقُلْتُ:وَ أَیُّ شَیْءٍ مِنْ ذَلِکَ أَفْضَلُ؟قَالَ:اَلْوَلاَیَهُ أَفْضَلُ لِأَنَّهَا مِفْتَاحُهُنَّ وَ الْوَالِی هُوَ الدَّلِیلُ عَلَیْهِنَّ، إِلَی أَنْ قَالَ:أَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلاً قَامَ لَیْلَهُ،وَ صَامَ نَهَارَهُ،وَ تَصَدَّقَ بِجَمِیعِ مَالِهِ،وَ حَجَّ جَمِیعَ دَهْرِهِ،وَ لَمْ یَعْرِفْ وَلاَیَهَ وَلِیِّ اللَّهِ فَیُوَالِیَهُ وَ تَکُونَ جَمِیعُ أَعْمَالِهِ بِدَلاَلَتِهِ إِلَیْهِ مَا کَانَ لَهُ عَلَی اللَّهِ حَقٌّ فِی ثَوَابِهِ وَ لاَ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ(الْحَدِیثَ) (2).
73-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عِیسَی بْنِ السَّرِیِّ أَبِی الْیَسَعِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَخْبِرْنِی بِدَعَائِمِ الْإِسْلاَمِ الَّتِی لاَ یَسَعُ أَحَداً التَّقْصِیرُ عَنْ شَیْءٍ مِنْهَا؟إِلَی أَنْ قَالَ فَقَالَ:شَهَادَهُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَ الْإِیمَانُ بِأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ،وَ الْإِقْرَارُ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ حَقٌّ فِی الْأَمْوَالِ الزَّکَاهَ وَ الْوَلاَیَهُ الَّتِی أَمَرَ اللَّهُ بِهَا وَلاَیَهُ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ[قَالَ]فَقُلْتُ لَهُ:فَهَلْ فِی الْوَلاَیَهِ شَیْءٌ دُونَ شَیْءٍ فَضْلٌ یُعْرَفُ لِمَنْ أَخَذَ بِهِ؟فَقَالَ:نَعَمْ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ (3)وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَنْ مَاتَ لاَ یَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً إِلَی أَنْ قَالَ:وَ الْأَرْضُ لاَ تَکُونُ إِلاَّ بِإِمَامٍ وَ مَنْ مَاتَ لاَ یَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً،وَ أَحْوَجُ مَا تَکُونُ إِلَی مَا أَنْتَ عَلَیْهِ إِذَا بَلَغَتْ نَفْسُکَ هَذِهِ،وَ أَهْوَی بِیَدِهِ إِلَی حَلْقِهِ،تَقُولُ:لَقَدْ کُنْتُ عَلَی أَمْرٍ حَسَنٍ.وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ مِثْلَهُ،وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ السَّرِیِّ نَحْوَهُ (4).
74-وَ عَنْهُ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: بُنِیَ الْإِسْلاَمُ عَلَی خَمْسٍ:اَلْوَلاَیَهِ،وَ الصَّلاَهِ،وَ الزَّکَاهِ،
ص:117
وَ الصَّوْمِ،وَ الْحَجِّ،وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْءٍ مَا نُودِیَ بِالْوَلاَیَهِ یَوْمَ الْغَدِیرِ (1).
75-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: بُنِیَ الْإِسْلاَمُ عَلَی خَمْسٍ:اَلْوَلاَیَهِ،وَ الصَّلاَهِ،وَ الزَّکَاهِ،وَ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ،وَ الْحَجِّ (2).
76-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنِ الدِّینِ الَّذِی افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْعِبَادِ،فَقَالَ:شَهَادَهُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ الْوَلاَیَهُ مَرَّتَیْنِ[ثُمَّ]قَالَ:هَذَا الَّذِی فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْعِبَادِ(الْحَدِیثَ) (3).
77-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ جَمِیعاً عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی؛وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی عَنْ سُوَیْدِ بْنِ غَفَلَهَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:إِنَّ الْمَیِّتَ إِذَا أُدْخِلَ قَبْرَهُ أَتَاهُ مَلَکَا الْقَبْرِ،فَقَالاَ:مَنْ رَبُّکَ وَ مَا دِینُکَ وَ مَنْ نَبِیُّکَ؟فَیَقُولُ:اَللَّهُ رَبِّی،وَ دِینِیَ الْإِسْلاَمُ،وَ نَبِیِّی مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَیَقُولاَنِ:ثَبَّتَکَ اللَّهُ فِیمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی،وَ إِذَا کَانَ لِرَبِّهِ عَدُوّاً فَإِنَّهُ یَأْتِیهِ أَقْبَحُ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ زِیّاً،فَإِذَا أُدْخِلَ الْقَبْرَ فَأَتَاهُ مُمْتَحِنَا الْقَبْرِ؛فَأَلْقَیَا عَنْهُ أَکْفَانَهُ،فَیَقُولاَنِ لَهُ:مَنْ رَبُّکَ وَ مَا دِینُکَ وَ مَنْ نَبِیُّکَ؟فَیَقُولُ:لاَ أَدْرِی،فَیَقُولاَنِ:لاَ دَرَیْتَ وَ لاَ هَدَیْتَ،فَیَضْرِبَانِ یَافُوخَهُ بِمِرْزَبَهٍ مَعَهُمَا ضَرْبَهٌ،مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ دَابَّهٍ إِلاَّ وَ تَذْعَرُ لَهَا مَا خَلاَ الثَّقَلَیْنِ،ثُمَّ یَفْتَحَانِ لَهُ بَاباً إِلَی النَّارِ (4).
78-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ غَالِبِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ بَشِیرٍ الدَّهَّانِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَجِیءُ الْمَلَکَانِ مُنْکَرٌ وَ نَکِیرٌ إِلَی الْمَیِّتِ حِینَ یُدْفَنُ، فَیَقُولاَنِ:مَنْ رَبُّکَ وَ مَا دِینُکَ؟فَإِذَا کَانَ مُؤْمِناً قَالَ:اَللَّهُ رَبِّی وَ دِینِیَ الْإِسْلاَمُ، فَیَقُولاَنِ:مَا تَقُولُ فِی هَذَا الرَّجُلِ الَّذِی خَرَجَ بَیْنَ ظَهْرَانَیْکُمْ؟فَیَقُولُ:أَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
ص:118
تَسْأَلاَنِّی؟فَیَقُولاَنِ تَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَیَقُولُ:أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ،فَیَقُولاَنِ لَهُ:نَمْ نَوْمَهً لاَ حُلُمَ فِیهَا،وَ یُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَی الْجَنَّهِ وَ یُرَی مَقْعَدَهُ فِیهَا،وَ إِذَا کَانَ الرَّجُلُ کَافِراً دَخَلاَ عَلَیْهِ فَیَقُولاَنِ لَهُ:مَنْ رَبُّکَ وَ مَا دِینُکَ؟وَ مَا تَقُولُ فِی هَذَا الرَّجُلِ الَّذِی خَرَجَ مِنْ بَیْنَ ظَهْرَانَیْکُمْ؟فَیَقُولُ:لاَ أَدْرِی فَیُخَلِّیَانِ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الشَّیْطَانِ فَیُسَلِّطُ عَلَیْهِ تِسْعَهً وَ تِسْعِینَ تِنِّیناً (1).
79-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ ابْنِ شَمُّونٍ عَنِ الْأَصَمِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَصْلَحَکَ اللَّهُ مَنِ الْمَسْئُولُونَ فِی قُبُورِهِمْ؟قَالَ:مَنْ مَحَضَ الْإِیمَانَ،وَ مَنْ مَحَضَ الْکُفْرَ،إِلَی أَنْ قَالَ قُلْتُ:وَ عَمَّ یُسْأَلُونَ؟قَالَ:عَنِ الْحُجَّهِ الْقَائِمَهِ بَیْنَ أَظْهُرِهِمْ،فَیُقَالُ:مَا تَقُولُ فِی فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ(الْحَدِیثَ) (2).
80-وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:إِنَّ الْمُؤْمِنَ وَ الْکَافِرَ یَسْأَلاَنِ فِی الْقَبْرِ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
81-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یُقَالُ لِلْمُؤْمِنِ فِی قَبْرِهِ مَنْ رَبُّکَ؟فَیَقُولُ:اَللَّهُ،فَیُقَالُ لَهُ:مَا دِینُکَ؟فَیَقُولُ:اَلْإِسْلاَمُ،فَیُقَالُ لَهُ:مَنْ نَبِیُّکَ؟فَیَقُولُ:مُحَمَّدٌ؛فَیُقَالُ لَهُ:مَنْ إِمَامُکَ؟فَیَقُولُ:فُلاَنٌ،فَیُقَالُ لَهُ:کَیْفَ عَلِمْتَ ذَلِکَ؟فَیَقُولُ؛أَمْرٌ هَدَانِی اللَّهُ لَهُ وَ ثَبَّتَنِی عَلَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ یُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَی الْجَنَّهِ،ثُمَّ قَالَ:وَ یُقَالُ لِلْکَافِرِ مَنْ رَبُّکَ؟فَیَقُولُ:اَللَّهُ فَیُقَالُ:وَ مَنْ نَبِیُّکَ؟فَیَقُولُ:
مُحَمَّدٌ،فَیُقَالُ:مَا دِینُکَ؟فَیَقُولُ:اَلْإِسْلاَمُ فَیُقَالُ:مِنْ أَیْنَ عَلِمْتَ؟فَیَقُولُ:سَمِعْتُ النَّاسَ یَقُولُونَ فَقُلْتُ؛فَیَضْرِبَانِهِ بِمِرْزَبَهٍ(الْحَدِیثَ) (3).
82-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ فِی وَصْفِ حَالٍ الْمُؤْمِنِ:یَدْخُلُ عَلَیْهِ فِی قَبْرِهِ مَلَکَا الْقَبْرِ وَ هُمَا مُنْکِرٌ وَ نَکِیرٌ،فَیُلْقِیَانِ فِیهِ الرُّوحَ إِلَی حَقْوَیْهِ،فَیُقْعِدَانِهِ وَ یَسْأَلاَنِهِ فَیَقُولاَنِ:مَنْ رَبُّکَ؟فَیَقُولُ:اَللَّهُ فَیَقُولاَنِ:مَا دِینُکَ؟فَیَقُولُ:اَلْإِسْلاَمُ فَیَقُولاَنِ:وَ مَنْ نَبِیُّکَ؟فَیَقُولُ:مُحَمَّدٌ فَیَقُولاَنِ:وَ مَنْ إِمَامُکَ؟
ص:119
فَیَقُولُ:فُلاَنٌ،قَالَ فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ:صَدَقَ عَبْدِی افْرُشُوا لَهُ فِی قَبْرِهِ مِنَ الْجَنَّهِ،وَ افْتَحُوا لَهُ بَاباً إِلَی الْجَنَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ فِی وَصْفِ حَالِ الْکَافِرِ فَیَقُولاَنِ:مَنْ رَبُّکَ؟فَیَتَلَجْلَجُ وَ یَقُولُ:سَمِعْتُ النَّاسَ یَقُولُونَ فَیَقُولاَنِ:لاَ دَرَیْتَ وَ یَقُولاَنِ لَهُ:مَا دِینُکَ؟فَیَتَلَجْلَجُ وَ یَقُولاَنِ لَهُ:لاَ دَرَیْتَ وَ یَقُولاَنِ لَهُ مَنْ نَبِیُّکَ؟فَیَقُولُ:سَمِعْتُ النَّاسَ یَقُولُونَ،فَیَقُولاَنِ لَهُ:لاَ دَرَیْتَ وَ یَسْأَلاَنِ عَنْ إِمَامِ زَمَانِهِ وَ یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ کَذَبَ عَبْدِی افْرُشُوا لَهُ فِی قَبْرِهِ مِنَ النَّارِ،وَ أَلْبِسُوهُ مِنْ ثِیَابِ النَّارِ،وَ افْتَحُوا لَهُ بَاباً إِلَی النَّارِ (1).
83-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:إِنَّهُ مَنْ أَتَی الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا اهْتَدَی؛وَ مَنْ أَخَذَ فِی غَیْرِهَا سَلَکَ طَرِیقَ الرَّدَی وَصَلَ اللَّهُ طَاعَهَ وَلِیِّ أَمْرِهِ بِطَاعَهِ رَسُولِهِ،وَ طَاعَهَ رَسُولِهِ بِطَاعَتِهِ،فَمَنْ تَرَکَ طَاعَهَ وَلِیِّ اللَّهِ لَمْ یُطِعِ اللَّهَ وَ لاَ رَسُولَهُ،إِلَی أَنْ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ قَدِ اسْتَخْلَصَ الرُّسُلَ لِأَمْرِهِ،ثُمَّ اسْتَخْلَصَهُمْ مُصَدِّقِینَ لِذَلِکَ فِی نُذُرِهِ،فَقَالَ: وَ إِنْ مِنْ أُمَّهٍ إِلاّ خَلا فِیها نَذِیرٌ (2)تَاهَ مِنْ جَهِلَ،وَ اهْتَدَی مَنْ أَبْصَرَ وَ عَقَلَ،إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: فَإِنَّها لا تَعْمَی الْأَبْصارُ وَ لکِنْ تَعْمَی الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ (3)وَ کَیْفَ یَهْتَدِی مَنْ لَمْ یُبْصِرْ،وَ کَیْفَ یُبْصِرُ مَنْ لَمْ یَتَدَبَّرْ!اِتَّبِعُوا رَسُولَ اللَّهِ،وَ أَقِرُّوا بِمَا نَزَلَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ،وَ اتَّبِعُوا آثَارَ الْهُدَی، فَإِنَّهُمْ عَلاَمَاتُ الْأَمَانَهِ وَ التُّقَی،وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ لَوْ أَنْکَرَ رَجُلٌ عِیسَی بْنَ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَقَرَّ بِمَنْ سِوَاهُ مِنَ الرُّسُلِ لَمْ یُؤْمِنْ؛اِقْتَصُّوا الطَّرِیقَ بِالْتِمَاسِ الْمَنَارِ،وَ الْتَمِسُوا مِنْ وَرَاءِ الْحُجُبِ الْآثَارَ،تَسْتَکْمِلُوا أَمْرَ دِینِکُمْ وَ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّکُمْ (4).
84-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْخَلِیلِ قَالَ: وَ کَتَبْتُ مِنْ کِتَابِهِ بِإِسْنَادٍ لَهُ یَرْفَعُهُ إِلَی عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ،مَا الْعِبَادَهُ؟قَالَ:حُسْنُ النِّیَّهِ بِالطَّاعَهِ مِنَ الْوُجُوهِ الَّتِی یُطَاعُ اللَّهُ مِنْهَا،أَمَا إِنَّکَ یَا عِیسَی لاَ تَکُونُ مُؤْمِناً حَتَّی تَعْرِفَ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ، قَالَ:قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا مَعْرِفَهُ النَّاسِخِ مِنَ الْمَنْسُوخِ؟قَالَ:فَقَالَ أَ لَیْسَ تَکُونُ مَعَ الْإِمَامِ مُوَطِّناً نَفْسَکَ عَلَی حُسْنِ النِّیَّهِ فِی طَاعَتِهِ،فَیَمْضِی ذَلِکَ الْإِمَامُ وَ یَأْتِی إِمَامٌ آخَرُ،
ص:120
فَتُوَطِّنُ نَفْسَکَ عَلَی حُسْنِ النِّیَّهِ فِی طَاعَتِهِ،قَالَ:قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:هَذَا مَعْرِفَهُ النَّاسِخِ مِنَ الْمَنْسُوخِ (1).
85-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْیَمَانِیِّ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَدْنَی مَا یَکُونُ بِهِ الْعَبْدُ مُؤْمِناً أَنْ یُعَرِّفَهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی نَفْسَهُ فَیُقِرَّ لَهُ بِالطَّاعَهِ،وَ یُعَرِّفَهُ نَبِیَّهُ فَیُقِرَّ لَهُ بِالطَّاعَهِ،وَ یُعَرِّفَهُ إِمَامَهَ وَ حُجَّتَهُ فِی أَرْضِهِ وَ شَاهِدَهُ عَلَی خَلْقِهِ فَیُقِرَّ لَهُ بِالطَّاعَهِ،قُلْتُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِنْ جَهِلَ جَمِیعَ الْأَشْیَاءِ إِلاَّ مَا وَصَفْتَ؟قَالَ:نَعَمْ إِذَا أُمِرَ أَطَاعَ وَ إِذَا نُهِیَ انْتَهَی (2).
86-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّیَّارِیِّ عَنْ أَبِی یَعْقُوبَ الْبَغْدَادِیِّ قَالَ:قَالَ ابْنُ السِّکِّیتِ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِمَا ذَا بَعَثَ اللَّهُ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْعَصَا وَ الْیَدِ الْبَیْضَاءِ وَ آلَهِ السِّحْرِ،وَ بَعَثَ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِآلَهِ الطِّبِّ؛ وَ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی جَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ بِالْکَلاَمِ وَ الْخُطَبِ؟فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّ اللَّهَ لَمَّا بَعَثَ مُوسَی کَانَ الْغَالِبَ عَلَی أَهْلِ عَصْرِهِ السِّحْرُ،فَأَتَاهُمْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِمَا لَمْ یَکُنْ فِی وُسْعِهِمْ مِثْلُهُ،وَ مَا أَبْطَلَ بِهِ سِحْرَهُمْ وَ أَثْبَتَ بِهِ الْحُجَّهَ عَلَیْهِمْ،وَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ عِیسَی فِی وَقْتٍ قَدْ ظَهَرَتْ فِیهِ الزَّمَانَاتُ وَ احْتَاجَ النَّاسُ فِیهِ إِلَی الطِّبِّ،فَأَتَاهُمْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِمَا لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُمْ مِثْلُهُ،وَ بِمَا أَحْیَی لَهُمْ الْمَوْتَی،وَ أَبْرَأَ لَهُمْ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ بِإِذْنِ اللَّهِ،وَ أَثْبَتَ بِهِ الْحُجَّهَ عَلَیْهِمْ،وَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی وَقْتٍ کَانَ الْغَالِبَ عَلَی أَهْلِ عَصْرِهِ الْخُطَبُ وَ الْکَلاَمُ وَ أَظُنُّهُ قَالَ:
وَ الشِّعْرُ،فَأَتَاهُمْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مِنْ مَوَاعِظِهِ وَ حِکَمِهِ مَا أَبْطَلَ بِهِ قَوْلَهُمْ وَ أَثْبَتَ بِهِ الْحُجَّهَ عَلَیْهِمْ،فَقَالَ ابْنُ السِّکِّیتِ:تَاللَّهِ مَا رَأَیْتُ مِثْلَکَ قَطُّ،فَمَا الْحُجَّهُ عَلَی الْخَلْقِ الْیَوْمَ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَلْعَقْلُ بِهِ یُعْرَفُ الصَّادِقُ عَلَی اللَّهِ فَیُصَدِّقُهُ،وَ الْکَاذِبُ عَلَی اللَّهِ فَیُکَذِّبُهُ، فَقَالَ ابْنُ السِّکِّیتِ:هَذَا وَ اللَّهِ هُوَ الْجَوَابُ (3). و رواه الصدوق فی العلل عن جعفر بن محمد بن مسرور عن الحسین بن محمد عن أبی عبد اللّه السیاری نحوه.
أقول:لا یخفی أن المراد أن العقل حجه فی معرفه الإمام،لا أنه مغن عن الإمام.
ص:121
87-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْمُؤَذِّنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.وَ عَنِ الْحُسَیْنِ(الْحَسَنِ خ ل)بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ الْکُوفِیِّ عَنِ الْقَسْمِ بْنِ الرَّبِیعِ الصَّحَّافِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مَخْلَدٍ السَّرَّاجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی رِسَالَهٍ طَوِیلَهٍ کَتَبَهَا إِلَی أَصْحَابِهِ،وَ أَمَرَهُمْ بِمُدَارَسَتِهَا وَ النَّظَرِ فِیهَا وَ تَعَاهُدِهَا وَ الْعَمَلِ بِهَا...إِلَی أَنْ قَالَ:وَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یُتِمَّ اللَّهُ لَهُ إِیمَانَهُ حَتَّی یَکُونَ مُؤْمِناً حَقّاً حَقّاً،فَلْیَتَّقِ اللَّهَ بِشُرُوطِهِ الَّتِی اشْتَرَطَهَا عَلَی الْمُؤْمِنِینَ،فَإِنَّهُ قَدِ اشْتَرَطَ مَعَ وَلاَیَتِهِ وَ وَلاَیهِ رَسُولِهِ وَ وَلاَیَهِ أَئِمَّهِ الْمُؤْمِنِینَ إِقَامَ الصَّلاَهِ،وَ إِیتَاءَ الزَّکَاهِ،وَ إِقْرَاضَ اللَّهِ قَرْضاً حَسَناً،وَ اجْتِنَابَ الْفَوَاحِشِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ مَا بَطَنَ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ اعْلَمُوا أَنَّ أَحَداً مِنْ خَلْقِ اللَّهِ لَمْ یُصِبْ رِضَی اللَّهِ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ وَ طَاعَهِ رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ طَاعَهِ وُلاَهِ أَمْرِهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَإِنَّ مَعْصِیَتَهُمْ مِنْ مَعْصِیَهِ اللَّهِ،وَ لَمْ یُنْکِرْ لَهُمْ فَضْلاً عَظُمَ وَ لاَ صَغُرَ،وَ اعْلَمُوا أَنَّ الْمُنْکِرِینَ هُمُ الْمُکَذِّبُونَ وَ الْمُکَذِّبُونَ هُمُ الْمُنَافِقُونَ إِلَی أَنْ قَالَ:صَبَّرُوا النَّفْسَ عَلَی الْبَلاَءِ فِی الدُّنْیَا،فَإِنَّ تَتَابُعَ الْبَلاَءِ فِیهَا وَ الشِّدَّهِ فِی طَاعَهِ اللَّهِ وَ وَلاَیَتِهِ وَ وَلاَیَهِ مَنْ أَمَرَ بِوَلاَیَتِهِ خَیْرٌ عَاقِبَهً عِنْدَ اللَّهِ فِی الْآخِرَهِ مِنْ مُلْکِ الدُّنْیَا وَ إِنْ طَالَ تَتَابُعُ نَعِیمِهَا وَ زَهْرَتِهَا،وَ غَضَارَهُ عَیْشِهَا فِی مَعْصِیَهِ اللَّهِ،وَ وَلاَیَهِ مَنْ نَهَی اللَّهُ عَنْ وَلاَیَتِهِ وَ طَاعَتِهِ،فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِوَلاَیَهِ الْأَئِمَّهِ الَّذِینَ سَمَّاهُمْ فِی کِتَابِهِ فِی قَوْلِهِ: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ هُمُ الَّذِینَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَلاَیَتِهِمْ وَ طَاعَتِهِمْ،وَ الَّذِینَ نَهَی اللَّهُ عَنْ وَلاَیَتِهِمْ وَ طَاعَتِهِمْ:هُمْ أَئِمَّهُ الضَّلاَلِ الَّذِینَ قَضَی اللَّهُ أَنْ یَکُونَ لَهُمْ دُوَلٌ فِی الدُّنْیَا عَلَی أَوْلِیَاءِ اللَّهِ الْأَئِمَّهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَعْمَلُونَ فِی دُولَتِهِمْ بِمَعْصِیَهِ اللَّهِ وَ مَعْصِیَهِ رَسُولِهِ لِتَحِقَّ عَلَیْهِمْ کَلِمَهُ الْعَذَابِ (1). .
88-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَمِّهِ حَمْزَهَ بْنِ بَزِیعٍ وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی رِسَالَهٍ طَوِیلَهٍ کَتَبَهَا إِلَی سَعْدِ الْخَیْرِ یَقُولُ فِیهَا:فَلَمَّا غَشِیَ النَّاسَ ظُلْمَهُ خَطَایَاهُمْ صَارُوا إِمَامَیْنِ دَاعٍ إِلَی اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی،وَ دَاعٍ إِلَی النَّارِ،فَعِنْدَ ذَلِکَ نَطَقَ الشَّیْطَانُ،فَعَلاَ صَوْتُهُ عَلَی لِسَانِ أَوْلِیَائِهِ،وَ کَثُرَ خَیْلُهُ وَ رَجِلُهُ،فَشَارَکَ فِی الْمَالِ وَ الْوَلَدِ مَنْ أَشْرَکَهُ،
ص:122
فَعُمِلَ بِالْبِدْعَهِ،وَ تُرِکَ الْکِتَابُ وَ السُّنَّهُ،وَ نَطَقَ أَوْلِیَاءُ اللَّهِ بِالْحُجَّهِ،وَ أَخَذُوا بِالْکِتَابِ وَ الْحِکْمَهِ فَتَفَرَّقَ مِنْ ذَلِکَ الْیَوْمِ أَهْلُ الْحَقِّ وَ أَهْلُ الْبَاطِلِ (1). .
89-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النّاسِ (2)قَالَ:ذَاکَ وَ اللَّهِ حِینَ قَالَتِ الْأَنْصَارُ:مِنَّا أَمِیرٌ وَ مِنْکُمْ أَمِیرٌ (3). .
90-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: ابْنَ آدَمَ إِنَّ أَجَلَکَ أَسْرَعُ شَیْءٍ إِلَیْکَ، قَدْ أَقْبَلَ نَحْوَکَ حَثِیثاً یَطْلُبُکَ،وَ یُوشِکُ أَنْ یُدْرِکَکَ؛وَ کَأَنْ قَدْ أَوْفَیْتَ أَجَلَکَ وَ قَبَضَ الْمَلَکُ رُوحَکَ،وَ صِرْتَ إِلَی قَبْرِکَ وَحِیداً،فَرَدَّ إِلَیْکَ فِیهِ رُوحَکَ،وَ اقْتَحَمَ عَلَیْکَ مَلَکَانِ نَاکِرٌ وَ نَکِیرٌ لِمُسَاءَلَتِکَ،وَ شَدِیدِ امْتِحَانِکَ،أَلاَ وَ إِنَّ أَوَّلَ مَا یَسْأَلاَنِکَ:عَنْ رَبِّکَ الَّذِی کُنْتَ تَعْبُدُهُ،وَ عَنْ نَبِیِّکَ الَّذِی أُرْسِلَ إِلَیْکَ،وَ عَنْ دِینِکَ الَّذِی کُنْتَ تَدِینُ بِهِ، وَ عَنْ کِتَابِکَ الَّذِی کُنْتَ تَتْلُوهُ،وَ عَنْ إِمَامِکَ الَّذِی کُنْتَ تَتَوَلاَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ فَإِنْ تَکُنْ مُؤْمِناً عَارِفاً لِدِینِکَ مُتَّبِعاً لِلصَّادِقِینَ،مُوَالِیاً لِأَوْلِیَاءِ اللَّهِ،لَقَّاکَ اللَّهُ حُجَّتَکَ وَ أَنْطَقَ لِسَانَکَ بِالصَّوَابِ،وَ أَحْسَنْتَ الْجَوَابَ،وَ بُشِّرْتَ بِالرِّضْوَانِ وَ الْجَنَّهِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اسْتَقْبَلَتْکَ الْمَلاَئِکَهُ بِالرَّوْحِ وَ الرَّیْحَانِ وَ إِنْ لَمْ تَکُنْ کَذَلِکَ تَلَجْلَجَ لِسَانُکَ وَ دُحِضَتْ حُجَّتُکَ وَ عَیِیتَ عَنِ الْجَوَابِ وَ بُشِّرْتَ بِالنَّارِ (4). .
91-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: فَلَمَّا انْقَضَتْ نُبُوَّهُ آدَمَ وَ اسْتَکْمَلَ أَیَّامَهُ أَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ:أَنْ یَا آدَمُ قَدْ قَضَیْتَ نُبُوَّتَکَ وَ اسْتَکْمَلْتَ أَیَّامَکَ؛ فَاجْعَلِ الْعِلْمَ الَّذِی عِنْدَکَ وَ الْإِیمَانَ وَ الاِسْمَ الْأَکْبَرَ وَ آثَارَ النُّبُوَّهِ فِی الْعَقِبِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ عِنْدَ هِبَهِ اللَّهِ،فَإِنِّی لَنْ أَقْطَعَ الْعِلْمَ وَ الْإِیمَانَ وَ الاِسْمَ الْأَکْبَرَ وَ آثَارَ النُّبُوَّهِ مِنَ الْعَقِبِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ،وَ لَنْ أَدَعَ الْأَرْضَ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ یُعْرَفُ بِهِ دِینِی،وَ تُعْرَفُ بِهِ طَاعَتِی،وَ یَکُونُ نَجَاهً لِمَنْ یُولَدُ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ نُوحٍ،وَ بَشَّرَ آدَمَ بِنُوحٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
ص:123
ثُمَّ ذَکَرَ فِی أَمْرِ نُوحٍ بِالْوَصِیَّهِ فِی آخِرِ عُمُرِهِ نَحْوَ ذَلِکَ،إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ:وَ لَمْ أَدَعِ الْأَرْضَ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ یُعْرَفُ بِهِ دِینِی،وَ تُعْرَفُ بِهِ طَاعَتِی وَ یَکُونُ نَجَاهً لِمَنْ یُولَدُ فِیمَا بَیْنَ قَبْضِ النَّبِیِّ إِلَی خُرُوجِ النَّبِیِّ الْآخَرِ،وَ بَشَّرَ نُوحٌ سَاماً بِهُودٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ ذَکَرَ نَحْوَ ذَلِکَ فِی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ یَجْعَلِ الْعِلْمَ جَهْلاً،وَ لَمْ یَکِلْ أَمْرَهُ إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ،لاَ إِلَی مَلَکٍ مُقَرَّبٍ،وَ لاَ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ،وَ لَکِنَّهُ أَرْسَلَ رَسُولاً مِنْ مَلاَئِکَتِهِ فَقَالَ لَهُ:قُلْ کَذَا وَ کَذَا إِلَی أَنْ قَالَ:إِنَّمَا الْحُجَّهُ فِی آلِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ ذِکْرُهُ:وَ لَقَدْ(وَ فِی الْمُصْحَفِ: فَقَدْ)آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَهَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً (1)فَالْحُجَّهُ الْأَنْبِیَاءُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ أَهْلُ بُیُوتَاتِ الْأَنْبِیَاءِ حَتَّی تَقُومَ السَّاعَهُ؛لِأَنَّ کِتَابَ اللَّهِ یَنْطِقُ بِذَلِکَ وَصِیَّهَ اللَّهِ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ الَّذِی رَفَعَهَا عَلَی النَّاسِ،فَقَالَ:
فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ هِیَ بُیُوتُ الْأَنْبِیَاءِ،وَ الرُّسُلِ وَ الْحُکَمَاءِ،وَ أَئِمَّهُ الْهُدَی، وَ هَذَا بَیَانُ عُرْوَهِ الْإِیمَانِ الَّتِی نَجَّی بِهَا مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ،وَ بِهَا یَنْجُو مَنْ یَتَّبِعُ الْأَئِمَّهَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ (2).وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْعِلَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ نُعْمَانَ الرَّازِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ أَنَّهُ اقْتَصَرَ عَلَی مَا یَتَعَلَّقُ بِآدَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.وَ رَوَاهُ الْبَرْقِیُّ فِی الْمَحَاسِنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْیَانَ عَنْ نُعْمَانَ الرَّازِیِّ نَحْوَهُ. .
92-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ وَ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو وَ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ أَبِی الدَّیْلَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: عَاشَ نُوحٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَمْسَمِائَهِ سَنَهٍ بَعْدَ الطُّوفَانِ،ثُمَّ أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ:یَا نُوحُ قَدْ قَضَیْتَ نُبُوَّتَکَ وَ اسْتَکْمَلْتَ أَیَّامَکَ؛فَانْظُرِ الاِسْمِ الْأَکْبَرَ وَ مِیرَاثَ الْعِلْمِ وَ آثَارَ عِلْمِ النُّبُوَّهِ الَّتِی مَعَکَ فَادْفَعْهَا إِلَی ابْنِکَ سَامٍ فَإِنِّی لاَ أَتْرُکُ الْأَرْضَ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ تُعْرَفُ بِهِ طَاعَتِی،وَ یُعْرَفُ بِهِ هَوَایَ،وَ یَکُونُ نَجَاهً فِیمَا بَیْنَ مَقْبِضِ النَّبِیِّ وَ مَبْعَثِ النَّبِیِّ الْآخَرِ،وَ لَمْ أَکُنْ أَتْرُکُ النَّاسَ بِغَیْرِ حُجَّهٍ لِی،وَ دَاعٍ إِلَیَّ وَ هَادٍ إِلَی سَبِیلِی،وَ عَارِفٍ بِأَمْرِی،فَإِنِّی قَضَیْتُ أَنْ أَجْعَلَ لِکُلِّ قَوْمٍ هَادِیاً أَهْدِی بِهِ السُّعَدَاءَ،وَ یَکُونَ حُجَّهً لِی عَلَی الْأَشْقِیَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ بَشَّرَهُمْ نُوحٌ بِهُودٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَمَرَهُمْ بِاتِّبَاعِهِ،وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَفْتَحُوا الْوَصِیَّهَ فِی کُلِّ عَامٍ،وَ یَنْظُرُوا فِیهَا وَ یَکُونَ عِیداً لَهُمْ (3). .
ص:124
و رواه الصدوق فی کتاب إکمال الدین عن ماجیلویه و ابن المتوکل و أحمد بن محمد بن یحیی العطار عن أبیه عن الحسین بن الحسن بن أبان عن محمد بن أورمه عن محمد بن سنان.و الذی قبله عن محمد بن ابراهیم بن اسحاق رضی اللّه عنه عن أحمد بن محمد الهمدانی عن علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه عن محمد بن الفضیل.و رواه الراوندی فی قصص الأنبیاء بإسناده عن عبد الحمید بن أبی الدیلم نحوه.
93-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ یَزِیدَ الْکُنَاسِیِّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: یَوْمَ یَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا (1)فَقَالَ:إِنَّ لِهَذَا تَأْوِیلاً یَقُولُ:مَا ذَا أُجِبْتُمْ فِی أَوْصِیَائِکُمُ الَّذِینَ خَلَّفْتُمُوهُمْ عَلَی أُمَمِکُمْ؟فَیَقُولُونَ لاَ عِلْمَ لَنَا بِمَا فَعَلُوا مِنْ بَعْدِنَا (2). .
94-: وَ فِی الصَّحِیفَهِ الْکَامِلَهِ وَ إِسْنَادُهَا أَشْهَرُ مِنْ أَنْ یُذْکَرَ وَ یَأْتِی بَعْضُهُ فِی مُعْجِزَاتِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ دُعَاءِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ عَرَفَهَ:اَللَّهُمَّ إِنَّکَ أَیَّدْتَ دِینَکَ فِی کُلِّ أَوَانٍ بِإِمَامٍ أَقَمْتَهُ عَلَماً لِعِبَادِکَ،وَ مَنَاراً فِی بِلاَدِکَ،بَعْدَ أَنْ وَصَلْتَ حَبْلَهُ بِحَبْلِکَ وَ جَعَلْتَهُ الذَّرِیعَهَ إِلَی رِضْوَانِکَ،وَ افْتَرَضْتَ طَاعَتَهُ،وَ حَذَّرْتَ مَعْصِیَتَهُ،وَ أَمَرْتَ بِامْتِثَالِ أَمْرِهِ،وَ الاِنْتِهَاءِ(وَ الْوُقُوفِ خ ل)عِنْدَ نَهْیِهِ،وَ أَنْ لاَ یَتَقَدَّمَهُ مُتَقَدِّمٌ،وَ لاَ یَتَأَخَّرَ عَنْهُ مُتَأَخِّرٌ فَهُوَ عِصْمَهُ اللاَّئِذِینَ وَ کَهْفِ الْمُؤْمِنِینَ،وَ عُرْوَهَ الْمُتَمَسِّکِینَ،وَ بَهَاءُ الْعَالَمِینَ (الدُّعَاءِ) (3). .
أقول:و هذا المعنی قد ورد فی کثیر من الأدعیه المأثوره لم نذکرها کلها و سیأتی فی النصوص علی الأئمه ما یدل علی مضمون هذا الباب،و یأتی أیضا بیان الأوصیاء من آدم إلی محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علیهم و ترتیبهم و تفصیل أسمائهم،و قد قال اللّه سبحانه: سُنَّهَ اللّهِ الَّتِی قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّهِ اللّهِ تَبْدِیلاً و لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّهِ تَحْوِیلاً (4).
ص:125
95-و قد تواتر بروایه العامه و الخاصه عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أنه قال:کل ما کان فی بنی إسرائیل و روی فی الأمم السابقه یکون مثله فی هذه الأمه،حذو النعل بالنعل و القذه بالقذه (1).
96-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابَ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْوَصِیَّهِ؟فَقَالَ:هِیَ حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ (2). .
97-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ صَدَقَهَ الرَّبَعِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْوَصِیَّهُ تَمَامُ مَا نَقَصَ مِنَ الزَّکَاهِ. .
98-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: مَنْ لَمْ یُوصِ عِنْدَ مَوْتِهِ لِذَوِی قَرَابَتِهِ فَقَدْ خَتَمَ عَمَلَهُ بِمَعْصِیَهٍ. و رواه الشیخ فی التهذیب بإسناده عن محمد بن أحمد بن یحیی عن بنان محمد عن أبیه عن عبد اللّه بن المغیره.و الذی قبله بإسناده عن مسعده،و الذی قبلهما بإسناده عن الحسین بن سعید عن محمد بن الفضیل.
أقول:هذا العموم و الإطلاق شامل للأنبیاء و الأئمه علیهم السّلام کما لا یخفی و قد روی هذا المعنی العامه أیضا.
99-وَ رَوَی ابْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ عُیُونِ الْأَخْبَارِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرُ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّیَّارِ عَنْ أَبَوَیْهِمَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: أَ وَ لَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ لَمْ یُخْلِ الدُّنْیَا قَطُّ مِنْ نَبِیٍّ أَوْ إِمَامٍ مِنَ الْبَشَرِ؟أَ وَ لَیْسَ اللَّهُ یَقُولُ: وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ یَعْنِی مِنَ الْخَلْقِ إِلاّ رِجالاً نُوحِی إِلَیْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُری (3)(4). .
100-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عِیسَی عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ
ص:126
عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَیْثَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ قُلْتُ لَهُ:تَکُونُ الْأَرْضُ وَ لاَ إِمَامَ فِیهَا؟قَالَ:لاَ إِذاً لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا (1). .
101-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ قُلْتُ لَهُ:هَلْ تَبْقَی الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ؟قَالَ:لاَ[قَالَ]قُلْتُ:فَإِنَّا نَرْوِی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهَا لاَ تَبْقَی إِلاَّ أَنْ یَسْخَطَ اللَّهُ عَلَی الْعِبَادِ،فَقَالَ:لاَ تَبْقَی إِذاً لَسَاخَتْ. و قال:حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال:حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن المعلی بن محمد البصری عن الحسن بن علی الوشاء قال:قلت لأبی الحسن الرضا علیه السّلام و ذکر مثله (2).
102-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الزَّیْتُونِیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی قَتَادَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ:سَأَلْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قُلْتُ:تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ حُجَّهٍ؟فَقَالَ:لَوْ خَلَتِ الْأَرْضُ طَرْفَهَ عَینٍ مِنْ حُجَّهٍ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا (3). .
103-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَهَ عَلَی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَها (4)الْآیَهِ،فَقَالَ:اَلْأَمَانَهُ الْوَلاَیَهُ مَنِ ادَّعَاهَا بِغَیْرِ حَقٍّ فَقَدْ کَفَرَ (5). .
104-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ بَکْرٍ الْخُوزِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاعِظِ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ (6)قَالَ:یُدْعَی کُلَّ یَوْمٍ بِإِمَامِ زَمَانِهِمْ وَ کِتَابِ رَبِّهِمْ وَ سُنَّهِ نَبِیِّهِمْ.
105-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ قَالَ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ
ص:127
مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ النَّیْسَابُورِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ النَّیْسَابُورِیُّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:وَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ نُعَیْمِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ الْعِلَلِ:قَالَ:فَإِنْ قِیلَ:فَلِمَ وَجَبَ عَلَیْهِمْ مَعْرِفَهُ الرُّسُلِ وَ الْإِقْرَارُ بِهِمْ وَ الْإِذْعَانُ لَهُمْ بِالطَّاعَهِ؟ قِیلَ:لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ یَکُنْ فِی خَلْقِهِمْ وَ قُوَاهُمْ مَا یَکْمُلُونَ بِهِ لِمَصَالِحِهِمْ،وَ کَانَ الصَّانِعُ مُتَعَالِیاً عَنْ أَنْ یَرَی،وَ کَانَ ضَعْفُهُمْ وَ عَجْزُهُمْ عَنْ إِدْرَاکِهِ ظَاهِراً،لَمْ یَکُنْ لَهُمْ بُدٌّ مِنْ رَسُولٍ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَهُ مَعْصُومٌ یُؤَدِّی إِلَیْهِمْ أَمْرَهُ وَ نَهْیَهُ وَ أَدَبَهُ،وَ یُوقِفَهُمْ عَلَی مَا بِهِ إِحْرَازُ مَنَافِعِهِمْ،إِذْ لَمْ یَکُنْ فِی خَلْقِهِ مَا یَعْرِفُونَ بِهِ مَا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ مِنْ مَنَافِعِهِمْ،فَلَوْ لَمْ یَجِبْ عَلَیْهِمْ مَعْرِفَتُهُ وَ طَاعَتُهُ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ فِی مَجِیءِ الرُّسُلِ مَنْفَعَهٌ وَ لاَ حَاجَهٌ، وَ لَکَانَ یَکُونُ إِتْیَانُهُ عَبَثاً لِغَیْرِ مَنْفَعَهٍ وَ لاَ صَلاَحٍ،وَ لَیْسَ هَذَا مِنْ صِفَهِ الْحَکِیمِ الَّذِی أَتْقَنَ کُلَّ شَیْءٍ.
فَإِنْ قِیلَ:فَلِمَ جَعَلَ أُولِی الْأَمْرِ وَ أَمَرَ بِطَاعَتِهِمْ؟ قِیلَ:لِعِلَلٍ کَثِیرَهٍ مِنْهَا:(1)أَنَّ الْخَلْقَ لَمَّا وَقَفُوا عَلَی حَدٍّ مَحْدُودٍ وَ أُمِرُوا أَنْ لاَ یَتَعَدَّوْا ذَلِکَ الْحَدَّ لِمَا فِیهِ مِنْ فَسَادِهِمْ،لَمْ یَکُنْ یَثْبُتُ ذَلِکَ وَ لاَ یَقُومُ إِلاَّ بِأَنْ یُجْعَلَ عَلَیْهِمْ فِیهِ أَمِینٌ یَمْنَعُهُمْ مِنَ التَّعَدِّی وَ الدُّخُولِ فِیمَا حَظَرَ عَلَیْهِمْ،لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ یَکُنْ کَذَلِکَ لَکَانَ أَحَدٌ لاَ یَتْرُکُ لَذَّتَهُ وَ مَنْفَعَتَهُ لِفَسَادِ غَیْرِهِ،فَجَعَلَ لَهُمْ قَیِّماً یَمْنَعُهُمْ مِنَ الْفَسَادِ، وَ یُقِیمُ الْحُدُودَ وَ الْأَحْکَامَ.
وَ مِنْهَا:(2)أَنَّا لاَ نَجِدُ فِرْقَهً مِنَ الْفِرَقِ وَ لاَ مِلَّهً مِنَ الْمِلَلِ بَقُوا وَ عَاشُوا إِلاَّ بِقَیِّمٍ وَ رَئِیسٍ،لِمَا لاَ بُدَّ لَهُمْ مِنْهُ مِنْ أَمْرِ الدِّینِ وَ الدُّنْیَا،فَلَمْ یَجُزْ فِی حِکْمَهِ الْحَکِیمِ أَنْ یُتْرَکَ الْخَلْقُ مِمَّا لاَ بُدَّ لَهُمْ مِنْهُ وَ لاَ قِوَامَ لَهُمْ إِلاَّ بِهِ،فَیُقَاتِلُونَ بِهِ عَدُوَّهُمْ وَ یَقْسِمُونَ بِهِ فَیْئَهُمْ،وَ یُقِیمُ لَهُمْ جُمُعَتَهُمْ وَ جَمَاعَتَهُمْ،وَ یَمْنَعُ ظَالِمَهُمْ عَنْ مَظْلُومِهِمْ.
وَ مِنْهَا:(3)أَنَّهُ لَوْ لَمْ یَجْعَلْ لَهُمْ إِمَاماً قَیِّماً أَمِیناً حَافِظاً مُسْتَوْدَعاً؛لَدَرَسَتِ الْمِلَّهُ وَ ذَهَبَ الدِّینُ وَ غُیِّرَتِ السُّنَنُ وَ الْأَحْکَامُ،وَ لَزَادَ فِیهِ الْمُبْتَدِعُونَ وَ نَقَصَ مِنْهُ الْمُلْحِدُونَ وَ شَبَّهُوا ذَلِکَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ،لِأَنَّا قَدْ وَجَدْنَا الْخَلْقَ مَنْقُوصِینَ مُحْتَاجِینَ غَیْرَ کَامِلِینَ مَعَ اخْتِلاَفِهِمْ وَ اخْتِلاَفِ أَحْوَالِهِمْ،وَ تَشَتُّتِ أَنْحَائِهِمْ،فَلَوْ لَمْ یَجْعَلْ لَهُمْ قَیِّماً حَافِظاً لِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ لَفَسَدُوا عَلَی نَحْوِ مَا بَیَّنَّا،وَ غُیِّرَتِ الشَّرَائِعُ وَ السُّنَنُ وَ الْأَحْکَامُ وَ الْأَیمَانِ وَ کَانَ فِی ذَلِکَ فَسَادُ الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ.
ص:128
فَإِنْ قِیلَ:فَلِمَ لاَ یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ فِی الْأَرْضِ إِمَامَانِ فِی وَقْتٍ وَاحِدٍ وَ أَکْثَرُ مِنْ ذَلِکَ؟ قِیلَ:لِعِلَلٍ کَثِیرَهٍ مِنْهَا:(1)أَنَّ الْوَاحِدَ لاَ یَخْتَلِفُ فِعْلُهُ وَ تَدْبِیرُهُ،وَ الاِثْنَانِ لاَ یَتَّفِقُ فِعْلُهُمَا وَ تَدْبِیرُهُمَا،وَ ذَلِکَ أَنَّا لَمْ نَجِدْ اثْنَیْنِ إِلاَّ مُخْتَلِفَیِ[الْفَهْمِ]وَ الْهِمَمِ وَ الْإِرَادَهِ،وَ إِذَا کَانَا اثْنَیْنِ ثُمَّ اخْتَلَفَ هِمَمُهُمَا وَ تَدْبِیرُهُمَا وَ إِرَادَتُهُمَا وَ کَانَا کِلاَهُمَا مُفْتَرَضَیِ الطَّاعَهِ مِنْ صَاحِبِهِ،وَ کَانَ یَکُونُ فِی ذَلِکَ اخْتِلاَفُ الْخَلْقِ وَ التَّشَاجُرُ وَ الْفَسَادُ، ثُمَّ لاَ یَکُونُ أَحَدُهُمَا إِلاَّ وَ هُوَ عَاصٍ لِلْآخَرِ،فَتَعُمَّ الْمَعْصِیَهُ أَهْلَ الْأَرْضِ،ثُمَّ لاَ یَکُونُ لَهُمَا مَعَ ذَلِکَ السَّبِیلُ إِلَی الطَّاعَهِ وَ الْإِیمَانِ،فَیَکُونُونَ إِنَّمَا أَتَوْا فِی ذَلِکَ مِنْ قِبَلِ الصَّانِعِ الَّذِی وَضَعَ لَهُمْ بَابَ الاِخْتِلاَفِ وَ التَّشَاجُرِ وَ الْفَسَادِ،إِذْ أَمَرَهُمْ بِاتِّبَاعِ الْمُخْتَلِفَیْنِ.
وَ مِنْهَا:(2)أَنَّهُمَا لَوْ کَانَا إِمَامَیْنِ لَکَانَ لِکُلِّ مِنَ الْخَصْمَیْنِ أَنْ یَدْعُوَ إِلَی غَیْرِ الَّذِی یَدْعُو إِلَیْهِ صَاحِبُهُ فِی الْحُکُومَهِ؛ثُمَّ لاَ یَکُونُ أَحَدُهُمَا أَوْلَی بِأَنْ یَتْبَعَ صَاحِبَهُ فَتَبْطُلُ الْحُقُوقُ وَ الْأَحْکَامُ وَ الْحُدُودُ.
وَ مِنْهَا:(3)أَنْ لاَ یَکُونَ وَاحِدٌ مِنَ الْحُجَّتَیْنِ أَوْلَی بِالْمَنْطِقِ وَ الْحُکْمِ وَ الْأَمْرِ وَ النَّهْیِ مِنَ الْآخَرِ،وَ لَوْ کَانَ هَذَا کَذَلِکَ وَجَبَ عَلَیْهِمَا أَنْ یَبْتَدِئَا بِالْکَلاَمِ،وَ لَیْسَ لِأَحَدِهِمَا أَنْ یَسْبِقَ صَاحِبَهُ بِشَیْءٍ إِذَا کَانَا فِی الْإِمَامَهِ شَرْعاً سَوَاءً،فَإِنْ جَازَ لِأَحَدِهِمَا السُّکُوتُ بَطَلَتِ الْحُقُوقُ وَ الْأَحْکَامُ،وَ عُطِّلَتِ الْحُدُودُ،وَ صَارَ النَّاسُ کُلُّهُمْ لاَ إِمَامَ لَهُمْ.
فَإِنْ قِیلَ:فَلِمَ لاَ یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ الْإِمَامُ مِنْ غَیْرِ جِنْسِ الرَّسُولِ؟ قِیلَ لِعِلَلٍ مِنْهَا:(1)أَنَّهُ لَمَّا کَانَ الْإِمَامُ الْمُفْتَرَضُ الطَّاعَهِ لَمْ یَکُنْ بُدٌّ مِنْ دَلاَلَهٍ تَدُلُّ عَلَیْهِ،وَ تُمَیِّزُهُ مِنْ غَیْرِهِ وَ هِیَ الْقَرَابَهُ الْمَشْهُورَهُ،وَ الْوَصِیَّهُ الظَّاهِرَهُ لِیُعْرَفَ مِنْ غَیْرِهِ وَ یُهْتَدَی إِلَیْهِ بِعَیْنِهِ.
وَ مِنْهَا:(2)أَنَّهُ لَوْ جَازَ فِی غَیْرِ جِنْسِ الرَّسُولِ لَکَانَ قَدْ فَضَلَ مَنْ لَیْسَ بِرَسُولٍ عَلَی الرُّسُلِ،إِذْ جَعَلَ أَوْلاَدَ الرَّسُولِ أَتْبَاعاً لِأَوْلاَدِ أَعْدَائِهِمْ کَأَبِی جَهْلٍ وَ ابْنِ أَبِی مُعَیْطٍ لِأَنَّهُ قَدْ یَجُوزُ بِزَعْمِهِمْ أَنْ یُنْقَلُ ذَلِکَ فِی أَوْلاَدِهِمْ إِذَا کَانُوا مُؤْمِنِینَ،فَیَصِیرَ أَوْلاَدُ الرَّسُولِ تَابِعِینَ لِأَوْلاَدِ أَعْدَاءِ اللَّهِ،وَ أَعْدَاءِ رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَتْبُوعِینَ،فَکَانَ الرَّسُولُ أَوْلَی بِهَذِهِ وَ أَحَقُّ مِنْ غَیْرِهِ.
وَ مِنْهَا:(3)أَنَّ الْخَلْقَ إِذَا أَقَرُّوا لِلرَّسُولِ بِالرِّسَالَهِ وَ أَذْعَنُوا لَهُ بِالطَّاعَهِ لَمْ یَتَکَبَّرْ
ص:129
أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ أَنْ یَتْبَعَ وُلْدَهُ وَ یُطِیعَ ذُرِّیَّتَهُ،وَ لَمْ یَتَعَاظَمْ ذَلِکَ فِی أَنْفُسِ النَّاسِ وَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ فِی غَیْرِ جِنْسِ الرَّسُولِ،کَانَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِی نَفْسِهِ أَنَّهُ أَوْلَی بِهِ مِنْ غَیْرِهِ وَ دَخَلَهُمْ مِنْ ذَلِکَ الْکِبْرُ؛وَ لَمْ تَسْنَحْ أَنْفُسُهُمْ بِالطَّاعَهِ لِمَنْ هُوَ عِنْدَهُمْ دُونَهُمْ،فَکَانَ یَکُونُ ذَلِکَ دَاعِیَهً لَهُمْ إِلَی الْفَسَادِ وَ النِّفَاقِ وَ الاِخْتِلاَفِ. (الحدیث) (1).و رواه فی کتاب العلل بالإسناد الأول نحوه.
106-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَعَانِی الْأَخْبَارِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ،قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُسَیْنِیُّ،قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عِیسَی الْعِجْلِیُّ،قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِیُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَاتِمٍ الْمِنْقَرِیُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ نَضَعُ الْمَوازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیامَهِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئاً (2)قَالَ:هُمُ الْأَنْبِیَاءُ وَ الْأَوْصِیَاءُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ (3). .
107-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنِ الصِّرَاطِ،فَقَالَ:هُوَ الطَّرِیقُ إِلَی مَعْرِفَهِ اللَّهِ،وَ هُمَا صِرَاطَانِ صِرَاطٌ فِی الدُّنْیَا وَ صِرَاطٌ فِی الْآخِرَهِ،فَأَمَّا الصِّرَاطُ الَّذِی فِی الدُّنْیَا فَهُوَ الْإِمَامُ الْمُفْتَرَضُ الطَّاعَهِ(الْحَدِیثَ) (4). .
108-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ،قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَهَ عَلَی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَها (5)الْآیَهِ،فَقَالَ:اَلْأَمَانَهُ الْوَلاَیَهُ،مَنِ ادَّعَاهَا بِغَیْرِ حَقٍّ کَفَرَ (6). .
109-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ اللَّیْثِیُّ،قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
ص:130
مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْکُوفِیُّ،قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ زِیَادٍ،قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
بِئْرٍ مُعَطَّلَهٍ وَ قَصْرٍ مَشِیدٍ قَالَ:اَلْبِئْرُ الْمُعَطَّلَهُ:اَلْإِمَامُ الصَّامِتُ،وَ الْقَصْرُ الْمَشِیدُ:
الْإِمَامُ النَّاطِقُ،وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ،قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ (1).
110-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ،قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْجَبَلِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ لَهُ فِی الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ فِی آخِرِهِ:وَ لَوْ لاَ مَنْ عَلَی الْأَرْضِ مِنْ حُجَجِ اللَّهِ لَنَفَضَتِ الْأَرْضُ مَا فِیهَا،وَ أَلْقَتْ مَا عَلَیْهَا،إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَخْلُو سَاعَهً مِنَ الْحُجَّهِ (2).
111-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ أَبِی دَاوُدَ سُلَیْمَانَ بْنِ سُفْیَانَ الْمُسْتَرِقِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْجَلاَّلِ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّا رُوِّینَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَبْقَی بِغَیْرِ إِمَامٍ،أَ وَ تَبْقَی وَ لاَ إِمَامَ فِیهَا؟فَقَالَ:مَعَاذَ اللَّهِ لاَ تَبْقَی سَاعَهً إِذاً لَسَاخَتْ (3). .
112-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَالِکِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ مِنَّا ظَاهِرٍ أَوْ خَائِفٍ؛وَ لَوْ خَلَتْ یَوْماً بِغَیْرِ حُجَّهٍ لَمَاجَتْ بِأَهْلِهَا کَمَا یَمُوجُ الْبَحْرُ بِأَهْلِهِ (4). .
113-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدٌ وَ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ أَخِیهِ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ أَنْ
ص:131
یَکُونَ فِیهَا حُجَّهٌ عَالِمٌ،إِنَّ الْأَرْضَ لاَ یُصْلِحُهَا إِلاَّ ذَلِکَ،وَ لاَ یُصْلِحُ النَّاسَ إِلاَّ ذَلِکَ (1). .
114-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْخَزَّازِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَ تَبْقَی الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ؟قَالَ:لاَ،فَقَالَ قُلْتُ:
فَإِنَّا نَرْوِی أَنَّهَا لاَ تَبْقَی إِلاَّ أَنْ یَسْخَطَ اللَّهُ عَلَی الْعِبَادِ،فَقَالَ:لاَ تَبْقَی إِذاً لَسَاخَتْ.
وَ رَوَاهُ فِی الْعِلَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ.وَ رَوَاهُ أَیْضاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْوَهُ (2). .
115-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ(رض)عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ الطَّیَّارِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَوْ لَمْ یَبْقَ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ اثْنَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ،أَوْ کَانَ الْبَاقِی الْحُجَّهَ،اَلشَّکُّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ (3). .
116-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمْ یَدَعِ الْأَرْضَ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ یَعْلَمُ الزِّیَادَهَ وَ النُّقْصَانَ،فَإِذَا زَادَ الْمُؤْمِنُونَ شَیْئاً رَدَّهُمْ،وَ إِذَا نَقَصُوا شَیْئاً أَکْمَلَ لَهُمْ وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ الْتَبَسَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ أُمُورُهُمْ (4).وَ رَوَاهُ فِی الْعِلَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ وَ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ کُلِّهِمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْوَهُ. .
117-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ یُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمْ یَدَعِ الْأَرْضَ بِغَیْرِ عَالِمٍ،وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ مَا عُرِفَ الْحَقُّ مِنَ الْبَاطِلِ (5). .
118-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ فِی حَالِ اسْتِقَامَتِهِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ
ص:132
ابْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَمْضِی الْإِمَامُ وَ لَیْسَ لَهُ عَقِبٌ؟قَالَ:
لاَ یَکُونُ ذَلِکَ قُلْتُ:فَیَکُونُ؟قَالَ:لاَ یَکُونُ إِلاَّ أَنْ یَغْضَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی خَلْقِهِ (1). .
أقول:هذا محمول علی التقیه أو علی العقب الظاهر،فإذا غضب اللّه علیهم غاب عنهم و لا یعدم،و یمکن أن یراد إذا انقضی زمان التکلیف عند إهلاک الخلق [لما مر من إنکار هذه الروایه].
119-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْعُصْفُرِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: لَوْ بَقِیَتِ الْأَرْضُ یَوْماً بِلاَ إِمَامٍ مِنَّا لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا، وَ لَعَذَّبَهُمُ اللَّهُ بِأَشَدِّ عَذَابِهِ،إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی جَعَلَنَا حُجَّهً فِی أَرْضِهِ وَ أَمَاناً فِی الْأَرْضِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ لَنْ یَزَالُوا فِی أَمَانٍ مِنْ أَنْ تَسِیخَ بِهِمُ الْأَرْضُ مَا دُمْنَا بَیْنَ أَظْهُرِهِمْ،فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یُهْلِکَهُمْ ثُمَّ لاَ یُمْهِلَهُمْ وَ لاَ یَنْظُرَهُمْ ذَهَبَ بِنَا مِنْ بَیْنِهِمْ وَ رَفَعَنَا إِلَیْهِ،ثُمَّ یَفْعَلُ اللَّهُ مَا شَاءَ وَ أَحَبَّ (2). .
120-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جَنَاحٍ عَنْ سُلَیْمَانَ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فَقُلْتُ:تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ حُجَّهٍ؟فَقَالَ:لَوْ خَلَتْ مِنْ حُجَّهٍ طَرْفَهَ عَیْنٍ مَاجَتْ بِأَهْلِهَا (3). .و رواه فی العلل عن أبیه عن سعد عن الحسن بن علی الدینوری و محمد بن أبی قتاده عن أحمد بن هلال مثله.
121-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ(رض)عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْمِیثَمِیِّ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: مَا تَرَکَ اللَّهُ الْأَرْضَ بِغَیْرِ عَالِمٍ یَنْقُصُ مَا زَادُوا وَ یَزِیدُ مَا نَقَصُوا،وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لاَخْتَلَفَ عَلَی النَّاسِ أُمُورُهُمْ (4). .
122-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السِّنَانِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا الْقَطَّانِ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الصَّقْرِ الْعَبْدِیِّ عَنْ مُعَاوِیَهَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْأَعْمَشِ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ لَمْ
ص:133
یُخْلِ اللَّهُ الْأَرْضَ مُنْذُ خَلَقَ آدَمَ مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ فِیهَا ظَاهِرٍ وَ مَشْهُورٍ أَوْ خَائِفٍ مَغْمُورٍ (وَ غَائِبٍ مَسْتُورٍ خ ل)وَ لاَ تَخْلُو إِلَی أَنْ تَقُومَ السَّاعَهَ مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ فِیهَا،وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَمْ یُعْبَدِ اللَّهُ،قَالَ سُلَیْمَانُ:فَقُلْتُ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَکَیْفَ یَنْتَفِعُ النَّاسُ بِالْحُجَّهِ الْغَائِبِ الْمَسْتُورِ؟قَالَ:کَمَا یَنْتَفِعُونَ بِالشَّمْسِ إِذَا سَتَرَهَا السَّحَابُ (1).وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ. .
123-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ یَعْنِی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَا تَرَکَ اللَّهُ الْأَرْضَ بِغَیْرِ إِمَامٍ قَطُّ مُنْذُ یَوْمَ قُبِضَ آدَمُ یُهْتَدَی بِهِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ الْحُجَّهُ عَلَی الْعِبَادِ،مَنْ تَرَکَهُ هَلَکَ وَ مَنْ لَزِمَهُ نَجَا حَقّاً عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ عَیْثَمِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ ذَرِیحٍ الْمُحَارِبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَهُ (2).وَ رَوَاهُ فِی الْعِلَلِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ.
124-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ مُصَدَّقِ بْنِ صَدَقَهَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَی السَّابَاطِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ وَ هُوَ یَقُولُ: لَمْ تَخْلُ الْأَرْضُ مُنْذُ کَانَتْ مِنْ حُجَّهٍ عَالِمٍ یُحْیِی فِیهَا مَا یُمِیتُونَ مِنَ الْحَقِّ،ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الْآیَهَ: یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ... وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ (3)(4).
125-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ(رُضَّ)قَالاَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ الْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ!.
126-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: خَرَجَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی بَعْضِ رِجَالِهِ فِی عَرْضِ کَلاَمٍ لَهُ:مَا مِنِّی أَحَدٌ مِنْ آبَائِی بِمَا مُنِیتُ بِهِ مِنْ شَکِّ هَذِهِ الْعِصَابَهِ فِیَّ،فَإِنْ کَانَ هَذَا الْأَمْرُ أَمْراً اعْتَقَدْتُمُوهُ وَ دِنْتُمْ بِهِ إِلَی وَقْتٍ ثُمَّ یَنْقَطِعُ فَلِلشَّکِّ مَوْضِعٌ،وَ إِنْ کَانَ مُتَّصِلاً مَا اتَّصَلَتْ
ص:134
أُمُورُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَا مَعْنَی هَذَا الشَّکِّ؟ (1).
127-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ جَمِیعاً عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَدِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ وَ الْوَشَّاءِ جَمِیعاً عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ إِلاَّ وَ فِیهَا رَجُلٌ مِنَّا یَعْرِفُ الْحَقَّ فَإِذَا زَادَ النَّاسُ فِیهِ قَالَ قَدْ زَادُوا وَ إِذَا نَقَصُوا مِنْهُ قَالَ قَدْ نَقَصُوا،وَ إِذَا جَاءُوا بِهِ صَدِّقْهُمْ وَ لَوْ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ کَذَلِکَ لَمْ یُعْرَفِ الْحَقُّ مِنَ الْبَاطِلِ (2).
و رواه فی العلل عن أبیه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عیسی و محمد بن عبد الجبار عن محمد بن خالد البرقی عن فضاله بن أیوب عن شعیب الحداد عن أبی حمزه عن أبی عبد اللّه علیه السّلام نحوه.و رواه البرقی فی المحاسن عن أبیه عن علی بن النعمان عن شعیب الحداد نحوه.و رواه الصفار فی بصائر الدرجات الکبیر عن محمد بن عیسی عن صفوان بن یحیی و عبیس بن هشام عن اسحاق بن عمار عن أبی عبد اللّه علیه السّلام نحوه.و رواه أیضا عن محمد بن عبد الجبار مثله.و روی فی هذا المعنی نحوا من خمسین حدیثا.
128-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ أَخِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ وَ فَضَالَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَالِمُ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ الْعِلْمُ یُتَوَارَثُ وَ لَیْسَ یَهْلِکُ مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ تَرَکَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ مَنْ یَعْلَمُ مِثْلَ عِلْمِهِ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ (3).
129-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ رِبْعِیٍّ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالاَ: إِنَّ الْعِلْمَ الَّذِی أُهْبِطَ مَعَ آدَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یُرْفَعْ،وَ الْعِلْمُ یُتَوَارَثُ وَ کُلُّ شَیْءٍ مِنَ الْعِلْمِ وَ آثَارِ الرُّسُلِ وَ الْأَنْبِیَاءِ لَمْ یَکُنْ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَیْتِ فَهُوَ بَاطِلٌ،وَ إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَالِمُ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ (4).
130-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَرْثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تُتْرَکُ إِلاَّ بِعَالِمٍ یَعْلَمُ الْحَلاَلَ وَ الْحَرَامَ وَ مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ النَّاسُ وَ لاَ یَحْتَاجُ إِلَی النَّاسِ،قُلْتُ:
ص:135
جُعِلْتُ فِدَاکَ عَلِمَ مَا ذَا؟قَالَ:وِرَاثَهً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
131-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلْ تَکُونُ الْأَرْضُ إِلاَّ وَ فِیهَا إِمَامٌ؟قَالَ:لاَ تَکُونُ إِلاَّ وَ فِیهَا إِمَامٌ لِحَلاَلِهِمْ وَ حَرَامِهِمْ وَ مَا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ (2).
132-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قُلْتُ لَهُ:تَکُونُ الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ؟قَالَ:لاَ قُلْتُ:
أَ فَیَکُونُ إِمَامَانِ فِی وَقْتٍ وَاحِدٍ؟قَالَ:لاَ،إِلاَّ وَ أَحَدُهُمَا صَامِتٌ،قُلْتُ:فَالْإِمَامُ یَعْرِفُ الْإِمَامَ الَّذِی مِنْ بَعْدِهِ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:اَلْقَائِمُ إِمَامٌ؟قَالَ:نَعَمْ إِمَامٌ ابْنُ إِمَامٍ قَدْ أُوذِنْتُمْ بِهِ قَبْلَ ذَلِکَ (3).
133-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ(رض)عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَرْثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: لَمْ یَتْرُکِ اللَّهُ الْأَرْضَ بِغَیْرِ عَالِمٍ یَحْتَاجُ إِلَیْهِ النَّاسُ وَ لاَ یَحْتَاجُ إِلَیْهِمْ،یَعْلَمُ الْحَلاَلَ وَ الْحَرَامَ قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ بِمَا ذَا یَعْلَمُ؟قَالَ:
بِمُوَارَثَهٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
134-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْعِلْمَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَ آدَمَ لَمْ یُرْفَعْ،وَ مَا مَاتَ مِنَّا عَالِمٌ إِلاَّ وَرِثَ عِلْمَهُ،إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَبْقَی بِغَیْرِ عَالِمٍ (5).
135-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْقُرَشِیِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَزَلَ عَلَیَّ بِکِتَابٍ فِیهِ خَبَرُ الْمُلُوکِ مُلُوکِ الْأَرْضِ،وَ خَبَرُ مَنْ بُعِثَ قَبْلِی مِنَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الرُّسُلِ،ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَشْتَمِلُ عَلَی الْمُلُوکِ وَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْأَوْصِیَاءِ،وَ حَاصِلُهُ:أَنَّ الْأَرْضَ لَمْ تَخْلُ مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ نَبِیٍّ أَوْ وَصِیٍّ إِلَی زَمَانِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (6).
136-وَ عَنْهُمَا عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ
ص:136
الْخَزَّازِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ: یَا أَبَا حَمْزَهَ!إِنَّ الْأَرْضَ لَنْ تَخْلُو إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ فَإِنْ زَادَ النَّاسُ،قَالَ قَدْ زَادُوا،وَ إِنْ نَقَصُوا قَالَ قَدْ نَقَصُوا وَ لَنْ یُخْرِجَ اللَّهُ ذَلِکَ الْعَالِمَ حَتَّی یَرَی فِی وُلْدِهِ مَنْ عَلِمَ مِثْلَ عِلْمِهِ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ (1).
137-وَ عَنْهُمَا عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْغِفَارِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ وَ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ جَمِیعاً عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ یَزَالُ فِی وُلْدِی مَأْمُونٌ مَأْمُولٌ (2).
138-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی قَالَ:سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ أَنْ یَکُونَ فِیهَا إِمَامٌ مِنَّا (3).
139-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْلِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْعَامِرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَا زَالَتِ الْأَرْضُ إِلاَّ وَ لِلَّهِ فِیهَا حُجَّهٌ یَعْرِفُ الْحَلاَلَ وَ الْحَرَامَ،وَ یَدْعُو إِلَی سَبِیلِ اللَّهِ وَ لاَ تَنْقَطِعُ الْحُجَّهُ مِنَ الْأَرْضِ إِلاَّ أَرْبَعِینَ یَوْماً قَبْلَ الْقِیَامَهِ وَ إِذَا رُفِعَتِ الْحُجَّهُ أُغْلِقَ بَابُ التَّوْبَهِ،وَ لاَ یَنْفَعُ نَفْساً إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُرْفَعَ الْحُجَّهُ أُولَئِکَ شِرَارُ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ وَ هُمُ الَّذِینَ تَقُومُ عَلَیْهِمُ السَّاعَهُ (4). و رواه البرقی فی المحاسن عن علی بن الحکم عن الربیع بن محمد.
أقول:هذا علی تقدیر إراده ظاهره و عدم وروده لتقیه أو نحوها محمول علی کون تلک الأربعین یوما خارجه عن زمان التکلیف،و لعل الموجودین حینئذ من أهل الرجعه بقرینه إغلاق باب التوبه،و عدم نفع الإیمان و معارضه الأدله العقلیه القطعیه و النقلیه المتجاوزه حد التواتر.
140-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ عُقْبَهَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَدْ بَلَغْتَ مَا بَلَغْتَ وَ لَیْسَ لَکَ عَقِبٌ؟فَقَالَ:إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرَ لاَ یَمُوتُ حَتَّی یَرَی وَلَدَهُ مِنْ بَعْدِهِ (5).
ص:137
141-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَجَلُّ وَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ یَتْرُکَ الْأَرْضَ بِغَیْرِ إِمَامٍ عَدْلٍ (1).
142-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ وَ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّهُ لَنْ یَهْلِکَ مِنَّا إِمَامٌ قَطُّ إِلاَّ تَرَکَ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ یَعْلَمُ مِثْلَ عِلْمِهِ،وَ یَسِیرُ بِمِثْلِ سِیرَتِهِ،وَ یَدْعُو إِلَی مِثْلِ الَّذِی دَعَا إِلَیْهِ (2).
143-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَوْ لَمْ یَبْقَ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ اثْنَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ أَوْ کَانَ الْبَاقِی الْحُجَّهَ (3).
144-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ وَ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی جَمِیعاً عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلْ کَانَ النَّاسُ إِلاَّ وَ فِیهِمْ مَنْ قَدْ أُمِرُوا بِطَاعَتِهِ مُنْذُ کَانَ نُوحٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟ قَالَ:لَمْ یَزَلْ کَذَلِکَ وَ لَکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ (4).
و قال حدثنا أبی عن الحمیری عن محمد بن الحسین عن یزید بن اسحاق عن هارون بن حمزه الغنوی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام مثله.
و رواه البرقی فی المحاسن عن أبیه عن صفوان بن یحیی عن المعلی بن خنیس مثله.
145-وَ عَنْهُ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الزَّیْتُونِیِّ عَنْ أَبِی هِلاَلٍ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
الْحُجَّهُ قَبْلَ الْخَلْقِ وَ مَعَ الْخَلْقِ وَ بَعْدَ الْخَلْقِ (5).
146-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَوْ لَمْ
ص:138
یَکُنْ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ اثْنَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ وَ لَوْ ذَهَبَ أَحَدُهُمَا بَقِیَ الْحُجَّهُ (1).
147-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ یَزِیدَ الْکُنَاسِیِّ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَیْسَ تَبْقَی الْأَرْضُ یَا أَبَا خَالِدٍ یَوْماً وَاحِداً بِغَیْرِ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ،وَ لَمْ تَبْقَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَ أَسْکَنَهُ الْأَرْضَ (2).
148-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خِرَاشٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ:لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ سَاعَهً إِلاَّ وَ فِیهَا إِمَامٌ؟قَالَ:لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ مِنَ الْحَقِّ (3).
149-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلْ تُتْرَکُ الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ؟قَالَ:لاَ،قُلْتُ:فَیَکُونُ إِمَامَانِ؟ قَالَ:لاَ إِلاَّ وَ أَحَدُهُمَا صَامِتٌ (4).
150-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ بَشَّارٍ الْوَاسِطِیِّ قَالَ: قَالَ الْحُسَیْنُ بْنُ خَالِدٍ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَا حَاضِرٌ:تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ إِمَامٍ؟قَالَ:لاَ (5).
151-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی(رُضَّ)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَجَلُّ وَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ یَتْرُکَ الْأَرْضَ بِغَیْرِ إِمَامٍ عَدْلٍ (6).
152-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَضْلِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ النَّوْفَلِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی مِخْنَفٍ لُوطِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ کُمَیْلِ بْنِ زِیَادٍ أَنْ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فِی کَلاَمٍ طَوِیلٍ:اَللَّهُمَّ إِنَّکَ لاَ تُخْلِی الْأَرْضَ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحَجَّهٍ
ص:139
إِمَّا ظَاهِرٍ مَشْهُورٍ أَوْ خَائِفٍ مَغْمُورٍ،لِئَلاَّ تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَ بَیِّنَاتُهُ.وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ أَبِی مِخْنَفٍ مِثْلَهُ.وَ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ الْأَحْمَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ کُمَیْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْوَهُ (1).
أقول:و رواه أیضا باثنی عشر سندا غیر ما ذکر یطول بیانها.و رواه فی العلل عن أبیه عن سعد عن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن أبی اسحاق الهمدانی عن الثقه عن أمیر المؤمنین علیه السّلام مثله.
153-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمْ یُخْلِ الْأَرْضَ مُنْذُ خَلَقَ آدَمَ وَ لاَ تَخْلُو إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَلَی خَلْقِهِ،بِهِ یَدْفَعُ الْبَلاَءَ عَنْ أَهْلِ الْأَرْضِ؛وَ بِهِ یُنْزِلُ الْغَیْثَ،وَ بِهِ یُخْرِجُ بَرَکَاتِ الْأَرْضِ (2).
154-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:سُئِلَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ الْخَبَرِ الَّذِی رُوِیَ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ:أَنَّ الْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَلَی خَلْقِهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ،وَ إِنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً،فَقَالَ:إِنَّ هَذَا حَقٌّ کَمَا أَنَّ النَّهَارَ حَقٌّ(الْحَدِیثَ) (3).
155-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ أَنْکَرَ وَاحِداً مِنَ الْأَحْیَاءِ فَقَدْ أَنْکَرَ الْأَمْوَاتَ (4).
و قال:حدثنا محمد بن الحسن عن الصفار و الحسن بن متیل و الحمیری عن محمد بن الحسین و یعقوب بن یزید و ابراهیم بن هاشم عن محمد بن أبی عمیر و صفوان بن یحیی جمیعا عن عبد اللّه بن مسکان عن أبی عبد اللّه علیه السّلام مثله.
ص:140
156-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ عَرَفَ الْأَئِمَّهَ وَ لَمْ یَعْرِفِ الْإِمَامَ الَّذِی فِی زَمَانِهِ أَ مُؤْمِنٌ هُوَ؟قَالَ:لاَ،قُلْتُ:أَ مُسْلِمٌ هُوَ؟قَالَ:نَعَمْ (1).
157-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْإِمَامُ عَلَمٌ فِیمَا بَیْنَ اللَّهِ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ فَمَنْ عَرَفَهُ کَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ أَنْکَرَهُ کَانَ کَافِراً (2).
158-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً وَ لاَ یُعْذَرُ النَّاسُ حَتَّی یَعْرِفُوا إِمَامَهُمْ (3).
159-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْمُکَارِی عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَهَ جَاهِلِیَّهِ کُفْرٍ وَ شِرْکٍ وَ ضَلاَلَهٍ (4).
160-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْزَهُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَلَوِیُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ الْفَارِسِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُدَامَهَ التِّرْمِذِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
مَنْ شَکَّ فِی أَرْبَعَهٍ فَقَدْ کَفَرَ بِجَمِیعِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ أَحَدُهَا:مَعْرِفَهُ الْإِمَامِ فِی کُلِّ زَمَانٍ وَ أَوَانٍ بِشَخْصِهِ وَ نَعْتِهِ (5).
161-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلاَلِیِّ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ سَلْمَانَ وَ أَبِی ذَرٍّ وَ مِنَ الْمِقْدَادِ حَدِیثاً عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً،ثُمَّ عَرَضَهُ عَلَی جَابِرٍ فَقَالَ:صَدَقُوا وَ بَرُّوا قَدْ شَهِدْنَا ذَلِکَ وَ سَمِعْنَا
ص:141
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَّ سَلْمَانَ قَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّکَ قُلْتَ:مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً،مَنْ هَذَا الْإِمَامُ؟قَالَ:مِنْ أَوْصِیَائِی یَا سَلْمَانُ،فَمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِی وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ یَعْرِفُهُ فَهِیَ مَیْتَهٌ جَاهِلِیَّهٌ،فَإِنْ جَهِلَهُ وَ عَادَاهُ فَهُوَ مُشْرِکٌ،وَ إِنْ جَهِلَهُ وَ لَمْ یُعَادِهِ وَ لَمْ یُوَالِ لَهُ عَدُوّاً فَهُوَ جَاهِلٌ وَ لَیْسَ بِمُشْرِکٍ (1).
162-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ(رض)عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرِ بْنِ أَبِی فَاخِتَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَکُونُ الْإِمَامَهُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ أَبَداً،إِنَّهَا جَرَتْ مِنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ،کَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اللّهِ (2)وَ لاَ تَکُونُ بَعْدَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ إِلاَّ فِی الْأَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ الْأَعْقَابِ (3).
163-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَهٍ وَ قَصْرٍ مَشِیدٍ (4)فَقَالَ:اَلْبِئْرُ الْمُعَطَّلَهُ:اَلْإِمَامُ الصَّامِتُ وَ الْقَصْرُ الْمَشِیدُ:اَلْإِمَامُ النَّاطِقُ (5).
164-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الطَّالَقَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْخَدِیجِیِّ عَنِ الْأَزْدِیِّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً عَنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ الْمَهْدِیِّ یَقُولُ فِیهِ: أَنَا الْمَهْدِیُّ أَنَا قَائِمُ الزَّمَانِ،أَنَا الَّذِی أَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً،إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّهٍ وَ لاَ یَبْقَی النَّاسُ فِی فَتْرَهٍ (6).
165-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ،قَالَ: اعْلَمْ یَا أَبَا إِسْحَاقَ أَنَّهُ.یَعْنِی أَبَاهُ.قَالَ لِی:یَا بُنَیَّ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لَمْ یَکُنْ لِیُخْلِیَ أَطْبَاقَ أَرْضِهِ وَ أَهْلَ الْجِدِّ فِی طَاعَتِهِ وَ عِبَادَتِهِ بِلاَ حُجَّهٍ یَسْتَعْلِی بِهَا،وَ إِمَامٍ یُؤْتَمُّ بِهِ،وَ یُقْتَدَی بِسَبِیلٍ سُنَّتِهِ وَ مِنْهَاجِ قَصْدِهِ (7).
ص:142
166-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ حَاتِمٍ النَّوْفَلِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرٍ الْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ بْنِ سَهْلِ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَسْرُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّیِّ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ سَأَلَ الْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ غُلاَمٌ صَغِیرٌ فِی حَیَاهِ أَبِی مُحَمَّدِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:أَخْبِرْنِی یَا مَوْلاَیَ عَنِ الْعِلَّهِ الَّتِی تَمْنَعُ الْقَوْمَ مِنْ اخْتِیَارِ الْإِمَامِ لِأَنْفُسِهِمْ،قَالَ:مُصْلِحٍ أَوْ مُفْسِدٍ؟قُلْتُ:مُصْلِحٍ،قَالَ:فَهَلْ یَجُوزُ أَنْ تَقَعَ خِیَرَتُهُمْ عَلَی الْمُفْسِدِ بَعْدَ أَنْ لاَ یَعْلَمَ أَحَدٌ مَا یَخْطُرُ بِبَالِ غَیْرِهِ مِنْ صَلاَحٍ أَوْ فَسَادٍ؟ قُلْتُ:بَلَی قَالَ:فَهِیَ الْعِلَّهُ الَّتِی أَوْرَدَهَا لَکَ بِبُرْهَانٍ یَثِقُ بِهِ عَقْلُکَ،أَخْبِرْنِی عَنِ الرُّسُلِ الَّذِینَ اصْطَفَاهُمُ اللَّهُ وَ أَنْزَلَ الْکُتُبَ عَلَیْهِمْ وَ أَیَّدَهُمْ بِالْوَحْیِ وَ الْعِصْمَهِ؛إِذْ هُمْ أَعْلاَمُ الْأُمَمِ وَ أَهْدَی إِلَی الاِخْتِیَارِ مِنْهُمْ،مِثْلَ مُوسَی وَ عِیسَی عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ هَلْ یَجُوزُ مَعَ وُفُورِ عَقْلِهِمَا وَ کَمَالِ عِلْمِهِمَا إِذَا هُمَا بِالاِخْتِیَارِ أَنْ تَقَعَ خِیَرَتُهُمَا عَلَی الْمُنَافِقِ وَ هُمَا یَظُنَّانِ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ؟ قُلْتُ:لاَ،قَالَ:هَذَا مُوسَی کَلِیمُ اللَّهِ مَعَ وُفُورِ عَقْلِهِ وَ کَمَالِ عِلْمِهِ وَ نُزُولِ الْوَحْیِ عَلَیْهِ اخْتَارَ مِنْ أَعْیَانِ قَوْمِهِ وَ وُجُوهِ عَسْکَرِهِ لِمِیقَاتِ رَبِّهِ سَبْعِینَ رَجُلاً مِمَّنْ لاَ یَشُکُّ فِی إِیمَانِهِمْ وَ إِخْلاَصِهِمْ فَوَقَعَتْ خِیَرَتُهُ عَلَی الْمُنَافِقِینَ،قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ اخْتارَ مُوسی قَوْمَهُ سَبْعِینَ رَجُلاً لِمِیقاتِنا (1)إِلَی قَوْلِهِ: لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتّی نَرَی اللّهَ جَهْرَهً ... فَأَخَذَتْهُمُ الصّاعِقَهُ بِظُلْمِهِمْ (2)فَلَمَّا وَجَدْنَا اخْتِیَارَ مَنْ قَدْ اصْطَفَاهُ اللَّهُ لِلنُّبُوَّهِ وَاقِعاً عَلَی الْأَفْسَدِ دُونَ الْأَصْلَحِ وَ هُوَ یَظُنُّ أَنَّهُ أَصْلَحُ دُونَ الْأَفْسَدِ،عَلِمْنَا أَنْ لاَ اخْتِیَارَ إِلاَّ مِمَّنْ یَعْلَمُ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ وَ مَا تُکِنُّ الضَّمَائِرُ وَ تَنْصَرِفُ عَلَیْهِ السَّرَائِرُ،وَ أَنْ لاَ خَطَرَ لاِخْتِیَارِ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ بَعْدَ وُقُوعِ خِیَرَهِ الْأَنْبِیَاءِ عَلَی ذَوِی الْفَسَادِ لِمَا أَرَادُوا أَهْلَ الْإِصْلاَحِ (3).
167-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلاَّنٍ الْکُلَیْنِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَبْرَئِیلَ الْأَهْوَازِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ وَ مُحَمَّدٍ ابْنَیِ الْفَرَجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَهْزِیَارَ: أَنَّهُ وَرَدَ الْعِرَاقَ شَاکّاً مُرْتَاداً،فَخَرَجَ إِلَیْهِ یَعْنِی مِنَ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قُلْ لِلْمَهْزِیَارِیِّ:قَدْ فَهِمْنَا مَا حَکَیْتَهُ عَنْ مَوَالِینَا بِنَاحِیَتِکُمْ فَقُلْ لَهُمْ:أَ مَا سَمِعْتُمُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ (4)هَلْ أَمَرَ بِمَا هُوَ کَائِنٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ،أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لَهُمْ مَعَاقِلَ یَأْوُونَ إِلَیْهَا،وَ یَهْتَدُونَ بِهَا مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَی أَنْ ظَهَرَ الْمَاضِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ،کُلَّمَا غَابَ عَلَمٌ
ص:143
بَدَا عَلَمٌ،وَ إِذَا أَفَلَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ،فَلَمَّا قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ قَطَعَ السَّبَبَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ کَلاَّ مَا کَانَ ذَلِکَ،وَ لاَ یَکُونُ حَتَّی تَقُومَ السَّاعَهُ وَ یَظْهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَ هُمْ کَارِهُونَ یَا مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِیمَ لاَ یَدْخُلُکَ الشَّکُّ فِیمَا قَدِمْتَ لَهُ،فَإِنَّ اللَّهَ لاَ یُخْلِی الْأَرْضَ مِنْ حُجَّهٍ. (الحدیث) (1)و رواه الطبرسی فی الاحتجاج عن أبی عمرو العمری نحوه.و الذی قبله عن سعد بن عبد اللّه مثله.
168-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیُّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الشَّیْخِ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ مَعَ جَمَاعَهٍ فِیهِمْ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی الْقَصْرِیُّ فَقَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ:إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَکَ عَنْ شَیْءٍ،فَقَالَ:سَلْ عَمَّا بَدَا لَکَ فَقَالَ الرَّجُلُ:أَخْبِرْنِی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ أَ هُوَ وَلِیُّ اللَّهِ؟فَقَالَ:نَعَمْ قَالَ:
أَخْبِرْنِی عَنْ قَاتِلِهِ أَ هُوَ عَدُوُّ اللَّهِ؟قَالَ:نَعَمْ،قَالَ الرَّجُلُ:فَهَلْ یَجُوزُ أَنْ یُسَلِّطَ اللَّهُ عَدُوَّهُ عَلَی وَلِیِّهِ؟فَقَالَ لَهُ أَبُو الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ:اِفْهَمْ عَنِّی مَا أَقُولُ لَکَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ یُخَاطِبُ النَّاسَ بِمُشَاهَدَهِ الْعِیَانِ،وَ لاَ یُشَافِهُهُمْ بِالْکَلاَمِ؛وَ لَکِنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَبْعَثُ إِلَیْهِمْ رُسُلاً مِنْ أَجْنَاسِهِمْ وَ أَصْنَافِهِمْ بَشَراً مِثْلَهُمْ،وَ لَوْ بَعَثَ إِلَیْهِمْ رُسُلاً مِنْ غَیْرِ صِنْفِهِمْ وَ صُوَرِهِمْ لَنَفَرُوا عَنْهُمْ وَ لَمْ یَقْبَلُوا مِنْهُمْ،فَلَمَّا جَاءُوهُمْ وَ کَانُوا مِنْ جِنْسِهِمْ یَأْکُلُونَ الطَّعَامَ وَ یَمْشُونَ فِی الْأَسْوَاقِ قَالُوا لَهُمْ:أَنْتُمْ مِثْلُنَا فَلاَ نَقْبَلُ مِنْکُمْ حَتَّی تَأْتُونَّا بِشَیْءٍ نَعْجِزُ أَنْ نَأْتِیَ بِمِثْلِهِ فَنَعْلَمَ أَنَّکُمْ مَخْصُوصُونَ دُونَنَا بِمَا لاَ نَقْدِرُ عَلَیْهِ،فَجَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمُ الْمُعْجِزَاتِ الَّتِی یَعْجِزُ الْخَلْقُ عَنْهَا،فَمِنْهُمْ مَنْ جَاءَ بِالطُّوفَانِ بَعْدَ الْإِنْذَارِ وَ الْإِعْذَارِ فَغَرِقَ جَمِیعُ مَنْ طَغَی وَ تَمَرَّدَ،وَ مِنْهُمْ مَنْ أُلْقِیَ فِی النَّارِ فَکَانَتْ عَلَیْهِ بَرْداً وَ سَلاَماً،وَ مِنْهُمْ مَنْ أَخْرَجَ عَنِ الْحَجَرِ الصَّلْدِ نَاقَهً وَ أَجْرَی مِنْ ضَرْعِهَا لَبَناً،وَ مِنْهُمْ مَنْ فَلَقَ لَهُ الْبَحْرَ وَ فَجَّرَ لَهُ مِنَ الْحَجَرِ الْعُیُونَ وَ جَعَلَ لَهُ الْعَصَا الْیَابِسَهَ ثُعْبَاناً تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ،وَ مِنْهُمْ مَنْ أَبْرَأَ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أَحْیَی الْمَوْتَی بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أَنْبَأَهُمْ بِمَا یَأْکُلُونَ وَ یَدَّخِرُونَ فِی بُیُوتِهِمْ وَ مِنْهُمْ مَنِ انْشَقَّ لَهُ الْقَمَرُ وَ کَلَّمَهُ الْبَهَائِمُ مِثْلُ الْبَعِیرِ وَ الذِّئْبِ وَ غَیْرُ ذَلِکَ.فَلَمَّا أَتَوْا بِمِثْلِ ذَلِکَ وَ عَجَزَ الْخَلْقُ عَنْ أَمْرِهِمْ وَ عَنْ أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِهِ کَانَ مِنْ تَقْدِیرِ اللَّهِ وَ لُطْفِهِ بِعِبَادِهِ وَ حِکْمَتِهِ أَنْ جَعَلَ أَنْبِیَاءَهُ مَعَ هَذِهِ الْقُدْرَهِ وَ الْمُعْجِزَاتِ،فِی حَالَهٍ غَالِبِینَ،وَ فِی أُخْرَی مَغْلُوبِینَ،وَ فِی حَالٍ قَاهِرِینَ وَ فِی حَالٍ مَقْهُورِینَ،وَ لَوْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی جَمِیعِ أَحْوَالِهِمْ قَاهِرِینَ وَ لَمْ یَبْتَلِهِمْ وَ لَمْ یَمْتَحِنْهُمْ لاَتَّخَذَهُمُ النَّاسُ آلِهَهً
ص:144
مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،إِلَی أَنْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ:فَعُدْتُ إِلَی الشَّیْخِ أَبِی الْقَاسِمِ بْنِ رُوحٍ مِنَ الْغَدِ،وَ أَنَا أَقُولُ فِی نَفْسِی أَ تَرَاهُ ذَکَرَ مَا ذَکَرَ یَوْمَ أَمْسِ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ؟فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ:یَا مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِیمَ لَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفَنِی الطَّیْرُ أَوْ تَهْوِیَ بِی الرِّیحُ فِی مَکَانٍ سَحِیقٍ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ فِی دِینِ اللَّهِ بِرَأْیِی أَوْ مِنْ عِنْدِ نَفْسِی،بَلْ ذَلِکَ عَنِ الْأَصْلِ وَ مَسْمُوعٌ مِنَ الْحُجَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ (1). و رواه الشیخ فی کتاب الغیبه عن جماعه عن ابن بابویه مثله.
169-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً فَقُلْتُ لَهُ:کُلُّ مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً؟قَالَ:نَعَمْ وَ الْوَاقِفُ کَافِرٌ،وَ النَّاصِبُ مُشْرِکٌ (2).
170-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ الْخِصَالِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الشَّاهِ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الْخَوَّاصِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یُونُسَ الْکَرِیمِیِّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ وَکِیعٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ کُمَیْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: اللَّهُمَّ بَلَی!لاَ تَخْلُو الْأَرْضِ مِنْ قَائِمٍ بِحَجَّهٍ ظَاهِرٍ مَقْهُورٍ،أَوْ خَائِفٍ مَغْمُورٍ لِئَلاَّ تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَ بَیِّنَاتُهُ (3). .
171-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ ثَوَابِ الْأَعْمَالِ وَ عِقَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ کَانَ مَرْضِیّاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ السَّرِیِّ أَبِی الْیَسَعِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ مَاتَ لاَ یَعْرِفُ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً،قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَحْوَجَ مَا یَکُونُ إِلَی مَعْرِفَتِهِ إِذَا بَلَغَتْ نَفْسُهُ هَذِهِ،یَقُولُ:لَقَدْ کُنْتُ عَلَی أَمْرٍ حَسَنٍ (4). و رواه البرقی فی المحاسن عن عبد العظیم بن عبد اللّه و کان مرضیا و ذکر مثله.
ص:145
172-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ ذَرِیحٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مِنَّا الْإِمَامُ الْمُفْتَرَضُ الطَّاعَهِ مَنْ جَحَدَهُ کَانَ یَهُودِیّاً أَوْ نَصْرَانِیّاً،وَ اللَّهِ مَا تَرَکَ اللَّهُ الْأَرْضَ مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ آدَمَ إِلاَّ وَ فِیهَا إِمَامٌ یُهْتَدَی بِهِ إِلَی اللَّهِ حُجَّهً عَلَی الْعِبَادِ،مَنْ تَرَکَهُ هَلَکَ وَ مَنْ لَزِمَهُ نَجَا،حَقّاً عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (1).
173-وَ رَوَی ابْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِهِ عِلَلِ الشَّرَائِعِ وَ الْأَحْکَامِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ غَالِبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی کَلاَمٍ لَهُ یَقُولُ فِیهِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُحْتَجِبِ بِالنُّورِ دُونَ خَلْقِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ ابْتَعَثَ فِیهِمْ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ،لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَهٍ،وَ یَحْیَی مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَهٍ،وَ لِیَعْقِلَ الْعِبَادُ عَنْ رَبِّهِمْ مَا جَهِلُوا(الْحَدِیثَ) (2).
174-وَ عَنْهُ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّهً واحِدَهً وَ لا یَزالُونَ مُخْتَلِفِینَ إِلاّ مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذلِکَ خَلَقَهُمْ (3)فَقَالَ:کَانُوا أُمَّهً وَاحِدَهً،فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ لِیَتَّخِذَ عَلَیْهِمُ الْحُجَّهَ (4).
175-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ:لِأَیِّ شَیْءٍ بَعَثَ اللَّهُ الْأَنْبِیَاءَ وَ الرُّسُلَ إِلَی النَّاسِ؟فَقَالَ:لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَی اللَّهِ حُجَّهٌ[مِنْ]بَعْدِ الرُّسُلِ؛وَ لِئَلاَّ یَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِیرٍ وَ لاَ نَذِیرٍ،وَ لِتَکُونَ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ،أَ لاَ تَسْمَعُ اللَّهَ تَعَالَی یَقُولُ حِکَایَهً عَنْ خَزَنَهِ جَهَنَّمَ وَ احْتِجَاجِهِمْ عَلَی أَهْلِ النَّارِ بِالْأَنْبِیَاءِ وَ الرُّسُلِ: أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذِیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللّهُ مِنْ شَیْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ فِی
ص:146
176-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِأَیِّ عِلَّهٍ أَعْطَی اللَّهُ أَنْبِیَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَعْطَاکُمُ الْمُعْجِزَهَ؟فَقَالَ:لِیَکُونَ دَلِیلاً عَلَی صِدْقِ مَنْ أَتَی بِهِ وَ الْمُعْجِزَهُ عَلاَمَهُ اللَّهِ لاَ یُعْطِیهَا إِلاَّ أَنْبِیَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ حُجَجَهُ،لِیَعْرِفَ بِهِ صِدْقَ الصَّادِقِ مِنْ(وَ خ ل)کِذْبِ الْکَاذِبِ (3).
177-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ نُعَیْمٍ الصَّحَّافِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّمَا بَعَثَ اللَّهُ الرُّسُلَ لِیَدْعُوا النَّاسَ إِلَی الْإِیمَانِ بِاللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ الرُّسُلَ إِلَیْهِمْ لِیَدْعُوهُمْ إِلَی الْإِیمَانِ بِاللَّهِ حُجَّهً لِلَّهِ عَلَیْهِمْ (4).
178-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ السَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّمَا الطَّاعَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأُولِی الْأَمْرِ،وَ إِنَّمَا أَمَرَ بِطَاعَهِ أُولِی الْأَمْرِ لِأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ لاَ یَأْمُرُونَ بِمَعْصِیَتِهِ (5).
179-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیُّ(رض)عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْمُغِیرَهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: لِأَیِّ عِلَّهٍ یَحْتَاجُ إِلَی النَّبِیِّ وَ الْإِمَامِ؟فَقَالَ:لِبَقَاءِ الْعَالَمِ عَلَی صَلاَحِهِ،وَ ذَلِکَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَدْفَعُ بِهِمْ الْعَذَابَ عَنْ أَهْلِ الْأَرْضِ،قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ ما کانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ (6)وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَلنُّجُومُ أَمَانُ أَهْلِ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَیْتِی أَمَانُ أَهْلِ الْأَرْضِ (الْحَدِیثَ) (7).
180-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ یَعْقُوبَ السَّرَّاجِ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تَبْقَی
ص:147
الْأَرْضُ بِلاَ عَالِمٍ[حَیٍّ ظَاهِرٍ]یَفْزَعُ النَّاسُ إِلَیْهِ فِی حَلاَلِهِمْ وَ حَرَامِهِمْ؟فَقَالَ:لاَ إِذاً لاَ یُعْبَدُ اللَّهُ یَا أَبَا یُوسُفَ (1).
181-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْخَشَّابِ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ وَ غَیْرِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَزَلَ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،فَقَالَ لَهُ:یَا مُحَمَّدُ لَمْ أَتْرُکِ الْأَرْضَ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ یَعْرِفُ طَاعَتِی وَ هَوَایَ وَ یَکُونُ نَجَاهً فِیمَا بَیْنَ قَبْضِ النَّبِیِّ إِلَی خُرُوجِ النَّبِیِّ الْآخَرِ،وَ لَمْ أَکُنْ أَتْرُکُ إِبْلِیسَ یُضِلُّ النَّاسَ وَ لَیْسَ فِی الْأَرْضِ حُجَّهٌ وَ دَاعِ إِلَیَّ،وَ هَادٍ إِلَی سَبِیلِی،وَ عَارِفٌ بِأَمْرِی،وَ إِنِّی قَدْ قَضَیْتُ لِکُلِّ قَوْمٍ هَادِیاً أَهْدِی بِهِ السُّعَدَاءَ،وَ یَکُونُ حُجَّهً عَلَی الْأَشْقِیَاءِ.
182-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَکُونُ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ یُصْلِحُهُمْ وَ لاَ یُصْلِحُ النَّاسَ إِلاَّ ذَلِکَ (2).
183-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ یَصْلُحُ النَّاسُ إِلاَّ بِإِمَامٍ،وَ لاَ تَصْلُحُ الْأَرْضُ إِلاَّ بِذَلِکَ (3).
184-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنِ السِّنْدِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلاَ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَبْقَی الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ ظَاهِرٍ أَوْ بَاطِنٍ (4).
185-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْعَلاَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ:
قَالَ:مَا خَلَتِ الدُّنْیَا مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ مِنْ إِمَامٍ عَدْلٍ،إِلَی أَنْ تَقُومَ السَّاعَهُ حُجَّهً لِلَّهِ فِیهَا عَلَی خَلْقِهِ (5).
186-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عِیسَی عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَسْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قُلْتُ لَهُ:تَکُونُ الْأَرْضُ لاَ
ص:148
إِمَامَ فِیهَا؟قَالَ:لاَ إِذاً لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا (1).
187-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَخْلُو إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ،کُلَّمَا زَادَ الْمُؤْمِنُونَ شَیْئاً رَدَّهُمْ،وَ إِنْ نَقَصُوا شَیْئاً تَمَّمَهُ لَهُمْ.وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ نَحْوَهُ.وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ (2).
188-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَنْ تَبْقَی الْأَرْضُ إِلاَّ وَ فِیهَا مَنْ یَعْرِفُ الْحَقَّ،فَإِذَا زَادَ النَّاسُ فِیهِ قَالَ:
قَدْ زَادُوا وَ إِذَا نَقَصُوا مِنْهُ قَالَ:قَدْ نَقَصُوا وَ إِذَا جَاءُوا بِهِ صَدَّقَهُمْ،وَ لَوْ لَمْ یَکُنْ کَذَلِکَ لَمْ یُعْرَفِ الْحَقُّ مِنَ الْبَاطِلِ.وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِیِّ عَنْ شُعَیْبٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ نَحْوَهُ (3).
189-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ یُونُسَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ یَدَعِ الْأَرْضَ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ یَعْلَمُ الزِّیَادَهَ وَ النُّقْصَانَ مِنْ دِینِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،فَإِذَا زَادَ الْمُؤْمِنُونَ شَیْئاً رَدَّهُمْ،وَ إِذَا نَقَصُوا أَکْمَلَهُ لَهُمْ،وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لاَلْتَبَس عَلَی الْمُسْلِمِینَ أُمُورُهُمْ.وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ سُلَیْمٍ مَوْلَی طِرْبَالٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْوَهُ (4).
190-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَخْلُو إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ؛کُلَّمَا زَادَ الْمُؤْمِنُونَ شَیْئاً رَدَّهُمْ،وَ إِنْ نَقَصُوا شَیْئاً أَتَمَّهُ لَهُمْ (5).
191-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ
ص:149
الْمِیثَمِیِّ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی مَوْلَی آلِ سَامٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: مَا تَرَکَ اللَّهُ الْأَرْضَ بِغَیْرِ عَالِمٍ یَنْقُصُ مَا زَادَ النَّاسُ وَ یَزِیدُ مَا نَقَصُوا،وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لاَخْتَلَطَ عَلَی النَّاسِ أُمُورُهُمْ (1).
192-وَ قَالَ:أَخْبَرَنِی عَلِیُّ بْنُ حَاتِمٍ(رض)فِیمَا کَتَبَ إِلَیَّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِأَیِّ عِلَّهٍ لَمْ یَسَعْنَا أَنْ لاَ نَعْرِفَ کُلَّ إِمَامٍ بَعْدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ یَسَعُنَا أَنْ لاَ نَعْرِفَ کُلَّ إِمَامٍ قَبْلَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟قَالَ:لاِخْتِلاَفِ الشَّرَائِعِ (2).
193-وَ رَوَی ابْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ صِفَاتِ الشِّیعَهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ رَفَعَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ حَبِیبٍ السِّجِسْتَانِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: لَأُعَذِّبَنَّ کُلَّ رَعِیَّهٍ فِی الْإِسْلاَمِ دَانَتْ بِوَلاَیَهِ إِمَامٍ جَائِرٍ ظَالِمٍ لَیْسَ مِنَ اللَّهِ،وَ إِنْ کَانَتِ الرَّعِیَّهُ عِنْدَ اللَّهِ بَارَّهً تَقِیَّهً،وَ لَأَعْفُوَنَّ عَنْ کُلِّ رَعِیَّهٍ فِی الْإِسْلاَمِ دَانَتْ بِوَلاَیَهِ کُلِّ إِمَامٍ عَادِلٍ مِنَ اللَّهِ،وَ إِنْ کَانَتِ الرَّعِیَّهُ فِی أَعْمَالِهَا ظَالِمَهً مُسِیئَهً (3).وَ رَوَاهُ فِی عِقَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ ابْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ مِثْلَهُ.
194-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ قَوْلُهُ تَعَالَی: وَ إِنِّی لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدی مَا هَذَا الْهُدَی بَعْدَ التَّوْبَهِ وَ الْإِیمَانِ وَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ؟قَالَ فَقَالَ:مَعْرِفَهُ الْأَئِمَّهِ وَ اللَّهِ إِمَامٌ بَعْدَ إِمَامٍ (4).
195-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ:
رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ الْخَزَّازِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَا أَبَا حَمْزَهَ إِنَّ الْأَرْضَ لَنْ تَخْلُوَ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ مِنَّا،فَإِنْ زَادَ النَّاسُ قَالَ قَدْ
ص:150
زَادُوا،وَ إِنْ نَقَصُوا قَالَ قَدْ نَقَصُوا،وَ لَنْ یُخْرِجَ اللَّهُ ذَلِکَ الْعَالِمَ حَتَّی یَرَی فِی وُلْدِهِ مَنْ یَعْلَمُ مِثْلَ عِلْمِهِ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ (1).
196-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُلَیْمَانَ بْنِ رُشَیْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْخَزَّازِ قَالَ: دَخَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:أَنْتَ إِمَامٌ؟ قَالَ:نَعَمْ فَقَالَ لَهُ:إِنِّی سَمِعْتُ جَدَّکَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:لاَ یَکُونُ الْإِمَامُ إِلاَّ وَ لَهُ عَقِبٌ،فَقَالَ:أَ نَسِیتَ یَا شَیْخُ أَمْ تَنَاسَیْتَ؟لَیْسَ هَکَذَا قَالَ جَعْفَرٌ،إِنَّمَا قَالَ جَعْفَرٌ:لاَ یَکُونُ الْإِمَامُ إِلاَّ وَ لَهُ عَقِبٌ إِلاَّ الْإِمَامُ الَّذِی یَخْرُجُ عَلَیْهِ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَإِنَّهُ لاَ عَقِبَ لَهُ،فَقَالَ:صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِدَاکَ هَکَذَا سَمِعْتُ جَدَّکَ یَقُولُ (2).
197-قَالَ:وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ الْخَزَّازِ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: أَبَی اللَّهُ تَعَالَی أَنْ یَجْعَلَ الْإِمَامَهَ لِأَخَوَیْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ (3).
198-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی الْجُهَنِیِّ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تَجْتَمِعُ الْإِمَامَهُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ،إِنَّمَا هِیَ فِی الْأَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ الْأَعْقَابِ (4).
199-وَ قَالَ:أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدٍ الْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الطَّلْحِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَهَ النَّیْسَابُورِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الرَّازِیِّ[عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُمِّیِّ]قَالَ:حَدَّثَنِی الشَّیْخُ الْمَوْثُوقُ بِهِ بِمَدِینَهِ السَّلاَمِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَشْتَمِلُ عَلَی تَوْقِیعٍ طَوِیلٍ مِنْ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ فِیهِ: یَا هَؤُلاَءِ مَا لَکُمْ فِی الرَّیْبِ تَتَرَدَّدُونَ،وَ فِی الْحَیْرَهِ تَنْعَکِسُونَ،أَ وَ مَا سَمِعْتُمُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ (5)أَ وَ مَا عَلِمْتُمْ مَا جَاءَتْ بِهِ الْآثَارُ مِمَّا یَکُونُ یَحْدُثُ فِی أَئِمَّتَکُمْ عَلَی الْمَاضِینَ وَ الْبَاقِینَ مِنْهُمْ السَّلاَمُ؟أَ وَ مَا رَأَیْتُمْ کَیْفَ جَعَلَ لَکُمْ مَعَاقِلَ تَأْوُونَ إِلَیْهَا،وَ أَعْلاَماً تَهْتَدُونَ بِهَا مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ ظَهَرَ الْمَاضِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟کُلَّمَا
ص:151
غَابَ عَلَمٌ بَدَا عَلَمٌ،وَ إِذَا أَفَلَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ،فَلَمَّا قَبَضَهُ اللَّهُ إِلَیْهِ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی أَبْطَلَ دِینَهُ،وَ قَطَعَ السَّبَبَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ،کَلاَّ،مَا کَانَ ذَلِکَ،وَ لاَ یَکُونُ حَتَّی تَقُومَ السَّاعَهُ وَ یَظْهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَ هُمْ کَارِهُونَ (1).
200-وَ عَنْهُمْ عَنِ التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَبِی الْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ(رض) عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِیِّ أَنَّهُ کَتَبَ کِتَاباً إِلَی صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فَوَرَدَ عَلَیْهِ الْجَوَابُ وَ ذَکَرَ تَوْقِیعاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
إِنَّ اللَّهَ لَمْ یَخْلُقِ الْخَلْقَ عَبَثاً وَ لاَ أَهْمَلَهُمْ سُدًی،بَلْ خَلَقَهُمْ بِقُدْرَتِهِ وَ جَعَلَ لَهُمْ أَسْمَاعاً وَ أَبْصَاراً وَ قُلُوباً وَ أَلْبَاباً،ثُمَّ بَعَثَ إِلَیْهِمْ النَّبِیِّینَ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ، یَأْمُرُونَهُمْ بِطَاعَتِهِ،وَ یَنْهَوْنَهُمْ عَنْ مَعْصِیَتِهِ،یَعْرِفُونَهُمْ مَا جَهِلُوهُ مِنْ أَمْرِ خَالِقِهِمْ وَ دِینِهِمْ،وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِمُ الْکِتَابَ،وَ بَعَثَ إِلَیْهِمْ مَلاَئِکَتَهُ،بَایَنَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ مَنْ بَعَثَهُمْ إِلَیْهِمْ بِالْفَضْلِ الَّذِی جَعَلَهُ لَهُمْ عَلَیْهِمْ؛وَ بِمَا آتَاهُمْ مِنَ الدَّلاَئِلِ الظَّاهِرَهِ وَ الْبَرَاهِینِ الْبَاهِرَهِ،وَ الْآیَاتِ الْغَالِبَهِ فَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَ النَّارَ عَلَیْهِ بَرْداً وَ سَلاَماً وَ اتَّخَذَهُ خَلِیلاً،وَ مِنْهُمْ مَنْ کَلَّمَهُ تَکْلِیماً وَ جَعَلَ عَصَاهُ ثُعْبَاناً مُبِیناً،وَ مِنْهُمْ مَنْ أَحْیَا الْمَوْتَی بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أَبْرَأَ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ بِإِذْنِ اللَّهِ،وَ مِنْهُمْ مَنْ عُلِّمَ مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ أُوتِیَ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ،ثُمَّ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَحْمَهً لِلْعَالَمِینَ،ثُمَّ ذَکَرَ نَصَّهُ عَلَی الْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ،وَ أَنَّ اللَّهَ أَیَّدَهُمْ بِالدَّلاَئِلِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ قَدْ أَبَی اللَّهُ أَنْ تَکُونَ الْإِمَامَهُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ(الْحَدِیثَ) (2).
201-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنِ الصَّدُوقِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَاسِمٍ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ خَدِیجٍ عَنْ کُمَیْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:اَللَّهُمَّ بَلَی لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ بِحُجَّهٍ ظَاهِرٍ مَشْهُورٍ أَوْ مُسْتَتِرٍ مَغْمُورٍ،لِئَلاَّ تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَ بَیِّنَاتُهُ؛ وَ أَیْنَ أُولَئِکَ الْأَقَلُّونَ عَدَداً الْأَعْظَمُونَ خَطَراً،بِهِمْ یَحْفَظُ اللَّهُ حُجَجَهُ حَتَّی یُوْدِعُوهَا نُظَرَاءَهُمْ وَ یَزْرَعُوهَا فِی قُلُوبِ أَشْبَاهِهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ:أُولَئِکَ خُلَفَاءُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ
ص:152
وَ الدُّعَاهُ إِلَی دِینِهِ (1). و رواه الصدوق و غیره کما مر.و رواه الحسن بن علی بن شعبه فی کتاب تحف العقول مرسلا.
202-وَ رَوَی الشَّیْخُ الثِّقَهُ الْجَلِیلُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیُّ فِی کِتَابِ الْمَحَاسِنِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ ذَرِیحٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:وَ اللَّهِ مَا تَرَکَ اللَّهُ الْأَرْضَ مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ آدَمَ إِلاَّ وَ فِیهَا إِمَامٌ یُهْتَدَی بِهِ إِلَی اللَّهِ حُجَّهً عَلَی الْعِبَادِ؛مَنْ تَرَکَهُ هَلَکَ،وَ مَنْ لَزِمَهُ نَجَا حَقّاً عَلَی اللَّهِ تَعَالَی (2).
203-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ بَشِیرٍ الدَّهَّانِ قَالَ:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ مَاتَ وَ هُوَ لاَ یَعْرِفُ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً(الْحَدِیثَ) (3).
204-وَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی الْیَسَعِ عِیسَی بْنِ السَّرِیِّ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ بِإِمَامٍ،وَ مَنْ مَاتَ لاَ یَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً(الْحَدِیثَ) (4).
205-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّضْرِ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَنْ مَاتَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً فَقَالَ:نَعَمْ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ:مَیْتَهَ کُفْرٍ؟فَقَالَ:مَیْتَهَ ضَلاَلٍ (5).
206-وَ عَنْهُ عَنِ النَّضْرِ عَنْ یَحْیَی عَنْ أَیُّوبَ بْنِ حُرٍّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:قَالَ أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ مَاتَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (6).
207-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ الْحَرْثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
مَنْ مَاتَ بِغَیْرِ إِمَامِ جَمَاعَهٍ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً إِلَی أَنْ قَالَ:مَیْتَهَ کُفْرٍ وَ نِفَاقٍ وَ ضَلاَلٍ (7).
ص:153
208-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ فَمَوْتُهُ مَیْتَهٌ جَاهِلِیَّهٌ،وَ لاَ یُعْذَرُ النَّاسُ حَتَّی یَعْرِفُوا إِمَامَهُمْ(الْحَدِیثَ) (1).
209-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ السوید عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:مَا کَانَتِ الْأَرْضُ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ (2).
210-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زِیَادٍ الْعَطَّارِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلْ تَکُونُ الْأَرْضُ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ؟قَالَ:لاَ وَ اللَّهِ لِحَلاَلِهِمْ وَ حَرَامِهِمْ وَ مَا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ (3).
211-وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنْ زِیَادٍ الْعَطَّارِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَکُونُ إِلاَّ وَ فِیهَا حُجَّهٌ إِنَّهُ لاَ یُصْلِحُ النَّاسَ إِلاَّ ذَلِکَ،وَ لاَ یُصْلِحُ الْأَرْضَ إِلاَّ ذَلِکَ (4).
212-وَ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنْ الْحَرْثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ النَّضْرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تُتْرَکُ إِلاَّ بِعَالِمٍ یُحْتَاجُ إِلَیْهِ وَ لاَ یَحْتَاجُ إِلَی النَّاسِ یَعْلَمُ الْحَلاَلَ وَ الْحَرَامَ (5).
213-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنِ الْأَصَمِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِیِّ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:لَنْ تَبْقَی الْأَرْضُ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ یَعْرِفُ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ (6).
214-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ رِبْعِیٍّ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الْعِلْمَ الَّذِی هَبَطَ مَعَ آدَمَ لَمْ یُرْفَعْ وَ الْعِلْمُ یُتَوَارَثُ وَ إِنَّهُ لَمْ یَمُتْ عَالِمٌ إِلاَّ خَلَفَهُ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ یَعْلَمُ مِثْلَ عِلْمِهِ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ (7).
215-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ
ص:154
قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَیْرِ هُدیً مِنَ اللّهِ قَالَ:مَنِ اتَّخَذَ دِینَهُ رَأْیَهُ بِغَیْرِ إِمَامٍ مِنْ أَئِمَّهِ الْهُدَی. و عنه عن الحسین بن سعید عن أحمد بن محمد عن أبی الحسن علیه السّلام مثله.و رواه بأسانید کثیره،و کذا الکلینی (1).
216-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ فُضَیْلٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:کَانَتْ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سُنَّهُ أَلْفِ نَبِیٍّ،وَ قَالَ:إِنَّ الْعِلْمَ الَّذِی نَزَلَ مَعَ آدَمَ لَمْ یُرْفَعْ،وَ مَا مَاتَ مِنَّا عَالِمٌ فَذَهَبَ عِلْمُهُ، وَ إِنَّ الْعِلْمَ لَیُتَوَارَثُ،إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَبْقَی بِغَیْرِ عَالِمٍ (2).
217-وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ فُضَیْلٍ الْأَعْوَرِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (3).
218-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ وَ غَیْرِهُمَا عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ غَالِبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ نَصَبَا الْإِمَامَ عَلَماً لِخَلْقِهِ،حُجَّهً عَلَی أَهْلِ عَالَمِهِ،یَمُدُّ بِسَبَبٍ إِلَی السَّمَاءِ لاَ تَنْقَطِعُ عَنْهُ مَوَادُّهُ،وَ لاَ یَقْبَلُ اللَّهُ أَعْمَالَ الْعِبَادِ إِلاَّ بِوَلاَیَتِهِ،لَمْ یَکُنِ اللَّهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّی یُبَیِّنَ لَهُمْ مَا یَتَّقُونَ،وَ تَکُونَ الْحُجَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ اللَّهِ بَالِغَهً (4).
219-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ:إِنَّ الدُّنْیَا لاَ تَکُونُ إِلاَّ وَ فِیهَا إِمَامٌ بَرٌّ وَ فَاجِرٌ،فَالْبَرُّ الَّذِی قَالَ اللَّهُ: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا (5)وَ الْفَاجِرُ الَّذِی قَالَ اللَّهُ: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً یَدْعُونَ إِلَی النّارِ (6)(7).
220-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ یُونُسَ عَنِ الْحَرْثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:إِنَّ الْعِلْمَ الَّذِی نَزَلَ مَعَ آدَمَ لَمْ یُرْفَعْ وَ مَا مَاتَ عَالِمٌ إِلاَّ وَ قَدْ وَرَّثَ عِلْمَهُ،إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَبْقَی بِغَیْرِ عَالِمٍ. و رواه
ص:155
أیضا بأسانید کثیره جدا (1).
221-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ عَنِ الْحَرْثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تُتْرَکُ بِغَیْرِ عَالِمٍ؛قُلْتُ:اَلَّذِی یَعْلَمُهُ عَالِمُکُمْ مَا هُوَ؟قَالَ:وِرَاثَهٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ مِنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِلْمٌ یَسْتَغْنِی[بِهِ]عَنِ النَّاسِ،وَ لاَ یَسْتَغْنِی النَّاسُ عَنْهُ،قُلْتُ:وَ حِکْمَهٌ یُقْذَفُ فِی قَلْبِهِ أَوْ یُنْکَتُ فِی أُذُنِهِ،قَالَ ذَاکَ وَ ذَاکَ (2).
222-وَ عَنْهُ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ:إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تُتْرَکُ بِغَیْرِ عَالِمٍ (الْحَدِیثَ) (3).
223-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی عِمْرَانَ عَنْ یُونُسَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ لاَ یَتْرُکُ الْأَرْضَ بِغَیْرِ عَالِمٍ یَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَیْهِ وَ لاَ یَحْتَاجُ إِلَیْهِمْ یُ یَعْلَمُ الْحَلاَلَ وَ الْحَرَامَ،فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ بِمَا ذَا یَعْلَمُ؟قَالَ:وِرَاثَهً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
224-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ شُعَیْبٍ الْحَدَّادِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
قَالَ:إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَبْقَی إِلاَّ وَ فِیهَا مِنَّا مَنْ یَعْرِفُ الْحَقَّ،فَإِذَا زَادَ النَّاسُ قَالَ قَدْ زَادُوا، وَ إِذَا نَقَصُوا مِنْهُ قَالَ قَدْ نَقَصُوا،وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَمْ یُعْرَفِ الْحَقُّ مِنَ الْبَاطِلِ.وَ رُوِیَ هَذَا الْمَعْنَی بِأَسَانِیدَ کَثِیرَهٍ جِدّاً (5).
225-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ رَبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:مَا زَالَتِ الْأَرْضُ إِلاَّ وَ لِلَّهِ فِیهَا الْحُجَّهُ (الْحَدِیثَ) (6).
226-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ عَنْ ذَرِیحٍ الْمُحَارِبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:اَلْأَرْضُ لاَ تَکُونُ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ لاَ یُصْلِحُ النَّاسَ إِلاَّ ذَلِکَ (7).
ص:156
227-وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَ تَبْقَی الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ؟قَالَ:لاَ.
228-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:مَا کَانَتْ الْأَرْضُ إِلاَّ وَ لِلَّهِ فِیهَا عَالِمٌ (1).
229-وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زِیَادٍ الْعَطَّارِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَکُونُ إِلاَّ وَ لِلَّهِ فِیهَا حُجَّهٌ،إِنَّهُ لاَ یُصْلِحُ النَّاسَ إِلاَّ ذَاکَ،وَ لاَ یُصْلِحُ الْأَرْضَ إِلاَّ ذَاکَ (2).
230-وَ عَنِ الْهَیْثَمِ النَّهْدِیِّ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْحُجَّهُ قَبْلَ الْخَلْقِ وَ مَعَ الْخَلْقِ وَ بَعْدَ الْخَلْقِ (3).
231-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَوْ بَقِیَ اثْنَانِ کَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ عَلَی صَاحِبِهِ (4).
232-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عُمَارَهَ بْنِ طَیَّارٍ قَالَ:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَوْ لَمْ یَبْقَ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ اثْنَانِ لَکَانَ أَحَدُهُمَا الْحُجَّهَ،وَ لَوْ ذَهَبَ أَحَدُهُمَا بَقِیَ الْحُجَّهُ (5).
233-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَیْثَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قُلْتُ لَهُ تَکُونُ الْأَرْضُ بِلاَ إِمَامٍ فِیهَا؟قَالَ:لاَ إِذاً لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا (6).
234-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ زَکَرِیَّا الْمُؤْمِنِ عَنْ أَبِی حِرَاسَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَوْ أَنَّ الْإِمَامَ رُفِعَ مِنَ الْأَرْضِ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا کَمَا یَمُوجُ الْبَحْرُ بِأَهْلِهِ (7).
235-وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ فُضَیْلٍ الْأَعْوَرِ
ص:157
عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (1).
236-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلاَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:لاَ تَبْقَی الْأَرْضُ یَوْماً بِغَیْرِ إِمَامٍ مِنَّا یَفْزَعُ إِلَیْهِ النَّاسُ،قُلْتُ:یَکُونُ إِمَامَانِ؟قَالَ:لاَ إِلاَّ وَ أَحَدُهُمَا صَامِتٌ لاَ یَتَکَلَّمُ حَتَّی یَمْضِیَ الْأَوَّلُ (2).
و روی سعد بن عبد اللّه فی بصائر الدرجات أکثر الأحادیث السابقه بالأسانید المذکوره.
237-وَ رَوَی أَیْضاً فِیهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:وَ اللَّهِ مَا تَرَکَ اللَّهُ الْأَرْضَ مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ آدَمَ إِلاَّ وَ فِیهَا إِمَامٌ یُهْتَدَی بِهِ إِلَی اللَّهِ،وَ هُوَ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی عِبَادِهِ،وَ لاَ تَبْقَی الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَلَی عِبَادِهِ (3).
238-وَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ:سَأَلْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فَقُلْتُ تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ حُجَّهٍ؟فَقَالَ:لَوْ خَلَتِ الْأَرْضُ مِنْ حُجَّهٍ طَرْفَهَ عَیْنٍ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا (4).
239-وَ رَوَی السَّیِّدُ الْمُرْتَضَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمُوسَوِیُّ فِی رِسَالَهِ الْمُحْکَمِ وَ الْمُتَشَابِهِ نَقْلاً مِنْ تَفْسِیرِ النُّعْمَانِیِّ بِالْإِسْنَادِ الْآتِی فِی النُّصُوصِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:
وَ الْأَمْرُ وَ النَّهْیُ وَجْهٌ وَاحِدٌ لاَ یَکُونُ مَعْنَی الْأَمْرِ إِلاَّ وَ یَکُونُ بَعْدَ ذَلِکَ نَهْیٌ؛وَ لاَ یَکُونُ وَجْهٌ مِنْ وُجُوهِ النَّهْیِ إِلاَّ مَقْرُونٌ بِهِ الْأَمْرُ،ثُمَّ ذَکَرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جُمْلَهً مِنْ آیَاتٍ الْأَمْرِ وَ النَّهْیِ ثُمَّ قَالَ:وَ فِی هَذَا أَوْضَحُ دَلِیلٍ عَلَی أَنَّهُ لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ إِمَامٍ یَقُومُ بِأَمْرِهِمْ وَ یَنْهَاهُمْ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ وَجَدْنَا أَوَّلَ الْمَخْلُوقِینَ وَ هُوَ آدَمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یَتِمَّ لَهُ الْبَقَاءُ وَ الْحَیَاهُ إِلاَّ بِالْأَمْرِ وَ النَّهْیِ،فَقَالَ سُبْحَانَهُ: یا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُکَ الْجَنَّهَ وَ کُلا
ص:158
مِنْها رَغَداً حَیْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَهَ (1)فَدَلَّهُمَا عَلَی مَا فِیهِ نَفْعُهُمَا وَ بَقَاؤُهُمَا،وَ نَهَاهُمَا عَنْ سَبَبِ مَضَرَّتِهِمَا،ثُمَّ جَرَی الْأَمْرُ وَ النَّهْیُ فِی ذُرِّیَّتِهِمَا إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ؛وَ لِهَذَا اضْطُرَّ الْخَلْقُ إِلَی أَنَّهُ لاَ بُدَّ لَهُمْ مِنْ إِمَامٍ مَنْصُوصٍ عَلَیْهِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،یَأْتِی بِالْمُعْجِزَاتِ ثُمَّ یَأْمُرُ النَّاسَ وَ یَنْهَاهُمْ (2).
240-وَ بِالْإِسْنَادِ الْآتِی عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:لَمَّا ثَبَتَ أَنَّ قِوَامَ الْأُمَّهِ بِالْأَمْرِ وَ النَّهْیِ الْوَارِدِ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛صَحَّ لَنَا أَنَّهُ لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ رَسُولٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،فِیهِ صِفَاتٌ یَتَمَیَّزُ بِهَا عَنْ جَمِیعِ الْخَلْقِ،مِنْهَا الْعِصْمَهُ مِنْ جَمِیعِ الذُّنُوبِ،وَ إِظْهَارِ الْمُعْجِزَاتِ،وَ بَیَانُ الدَّلاَلاَتِ لِنَفْیِ الشُّبُهَاتِ،طَاهِرٍ مُطَهَّرٍ،مُتَّصِلٍ بِمَلَکُوتِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ غَیْرِ مُنْفَصِلٍ،لِأَنَّهُ لاَ یُؤَدِّی عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی خَلْقِهِ إِلاَّ مَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ،وَ لاَ یَصِحُّ بَقَاءُ الْمَأْمُومِینَ الَّذِینَ لاَ عِصْمَهَ لَهُمْ إِلاَّ بِإِمَامٍ مَعْصُومٍ،یُقِیمُ حُدُودَ اللَّهِ وَ أَوَامِرَهُ فِیهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ لاَ بُدَّ مِمَّنْ هَذِهِ صِفَتُهُ فِی عَصْرٍ بَعْدَ عَصْرٍ، وَ أَوَانٍ بَعْدَ أَوَانٍ،وَ أُمَّهٍ بَعْدَ أُمَّهٍ،جَارِیاً ذَلِکَ فِی الْخَلْقِ مَا دَامُوا وَ دَامَ التَّکْلِیفُ عَلَیْهِمْ؛ لاَ یَسْتَقِیمُ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ لاَ تَدُومُ لَهُمُ الْحَیَاهُ إِلاَّ بِذَلِکَ.
وَ لَوْ کَانَ الْإِمَامُ بِصِفَهِ الْمَأْمُومِینَ لاَحْتَاجَ إِلَی مَا احْتَاجُوا إِلَیْهِ فَیَکُونُ لَهُ حِینَئِذٍ الْإِمَامُ؛وَ لَیْسَ فِی عَدْلِ اللَّهِ وَ حِکْمَتِهِ أَنْ یَحْتَجَّ عَلَی خَلْقِهِ بِمَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ،وَ إِنَّمَا إِمَامُ الْإِمَامِ الْوَحْیُ الْآمِرُ لَهُ وَ النَّاهِی،فَکُلُّ هَذِهِ الصِّفَاتِ الْمُتَفَرِّقَهِ فِی الْأَنْبِیَاءِ فَإِنَّ اللَّهَ جَمَعَهَا لِنَبِیِّنَا وَ وَجَبَ بَعْدَ مُضِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ تَکُونَ فِی وَصِیِّهِ ثُمَّ الْأَوْصِیَاءِ،ثُمَّ ذَکَرَ صِفَاتِ الْإِمَامِ وَ أَنَّهُ یَجِبُ أَنْ یَکُونَ مَعْرُوفَ الْبَیْتِ،مَعْرُوفَ النَّسَبِ،مَنْصُوصاً عَلَیْهِ مِنَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِأَمْرٍ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ،وَ أَنَّهُ یَجِبُ أَنْ یَکُونَ أَزْهَدَ النَّاسِ،وَ أَعْلَمَ النَّاسِ وَ أَشْجَعَ النَّاسِ،وَ أَکْرَمَ النَّاسِ. ،ثم ذکر کلاما طویلا فی الاستدلال علی اعتبار هذه الصفات (3).
241-وَ بِالْإِسْنَادِ الْآتِی عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:لَنْ یُؤْمِنَ بِاللَّهِ إِلاَّ مَنْ آمَنَ بِرَسُولِهِ وَ حُجَجِهِ فِی أَرْضِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ (4)وَ مَا کَانَ اللَّهُ لِیَجْعَلَ لِجَوَارِحِ الْجَسَدِ إِمَاماً فِی جَسَدِهِ یَنْفِی عَنْهَا الشُّکُوکَ وَ یُثْبِتَ لَهَا الْیَقِینَ،وَ یُهْمِلَ فِی ذَلِکَ الْحُجَجِ؛وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَی: فَلِلّهِ الْحُجَّهُ
ص:159
اَلْبالِغَهُ (1)وَ قَالَ: لِئَلاّ یَکُونَ لِلنّاسِ عَلَی اللّهِ حُجَّهٌ بَعْدَ الرُّسُلِ (2)وَ قَالَ تَعَالَی:
أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِیرٍ وَ لا نَذِیرٍ فَقَدْ جاءَکُمْ بَشِیرٌ وَ نَذِیرٌ (3)وَ قَالَ تَعَالَی:
وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا (4)الْآیَهِ،ثُمَّ فَرَضَ عَلَی الْأُمَّهِ طَاعَهَ وُلاَهِ أَمْرِهِ الْقُوَّامِ بِدِینِهِ،کَمَا فَرَضَ عَلَیْهِمْ طَاعَهَ رَسُولِهِ؛فَقَالَ: أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ (5)ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنَ الْآیَاتِ الدَّالَّهِ عَلَی ذَلِکَ (6).
242-وَ رَوَی السَّیِّدُ الرَّضِیُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمُوسَوِیُّ فِی کِتَابِ نَهْجِ الْبَلاَغَهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی خُطْبَهٍ طَوِیلَهٍ یَذْکُرُ فِیهَا خَلْقَ آدَمَ قَالَ:وَ اصْطَفَی اللَّهُ مِنْ وُلْدِهِ أَنْبِیَاءَ أَخَذَ عَلَی الْوَحْیِ مِیثَاقَهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ لَمْ یُخْلِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ خَلْقَهُ مِنْ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ،أَوْ کِتَابٍ مُنْزَلِ،أَوْ حُجَّهٍ لاَزِمَهٍ،أَوْ مَحَجَّهٍ قَائِمَهٍ رُسُلٍ لاَ یَقْصُرُ بِهِمْ قِلَّهُ عَدَدِهِمْ وَ لاَ کَثْرَهُ الْمُکَذِّبِینَ لَهُمْ،مِنْ سَابِقٍ سُمِّیَ لَهُ مَنْ بَعْدَهُ،أَوْ غَابِرٍ عَرَّفَهُ مَنْ قَبْلَهُ، عَلَی ذَلِکَ نَسَلَتِ الْقُرُونُ،وَ مَضَتِ الدُّهُورُ،وَ سَلَفَتِ الْآبَاءُ وَ مَضَتِ الْأَبْنَاءُ (7).
243-قَالَ:وَ مِنْ کَلاَمِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِکُمَیْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ ذَکَرَ کَلاَماً مِنْ جُمْلَتِهِ أَنْ قَالَ:
اللَّهُمَّ بَلَی لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمِ اللَّهِ بِحَجَّهٍ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً،أَوْ خَائِفاً مَغْمُوراً، لِئَلاَّ تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَ بَیِّنَاتُهُ إِلَی أَنْ قَالَ:اُولَئِکَ خُلَفَاءُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ الدُّعَاهُ إِلَی دِینِهِ (8).
244-قَالَ:وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی مَعْنَی الْخَوَارِجِ لَمَّا سَمِعَ قَوْلَهُمْ:لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّهِ فَقَالَ:کَلِمَهُ حَقٍّ یُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ،نَعَمْ لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّهِ وَ لَکِنَّ هَؤُلاَءِ یَقُولُونَ:لاَ إِمْرَهَ،وَ إِنَّهُ لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِیرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ،یَعْمَلُ فِی إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ وَ یَسْتَمْتِعُ فِیهَا الْکَافِرُ وَ یُبْلِغُ اللَّهُ فِیهَا الْأَجَلَ وَ یَجْمَعُ بِهِ الْفَیْءَ،وَ یُقَاتِلُوا بِهِ الْعَدُوَّ،وَ تَأْمَنُ بِهِ السُّبُلُ، وَ یُؤْخَذُ بِهِ لِلضَّعِیفِ مِنَ الْقَوِیِّ،حَتَّی یَسْتَرِیحَ بَرٌ،أَوْ یُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِرٍ (9).
أقول:لیس فیه تصریح بأن الأمیر الفاجر یغنی عن الأمیر البر،بل باقی
ص:160
النصوص و الأدله دلت علی أنه لا بد من الأمیر العادل،و قد یکون المتصرف فی الظاهر الأمیر الفاجر و اللّه أعلم.
245-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ الاِحْتِجَاجَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی النُّصُوصِ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ عَلْقَمَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ:إِنَّ اللَّهَ أَوْحَی إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی لَمْ أَقْبِضْ نَبِیّاً مِنْ أَنْبِیَائِی وَ لاَ رَسُولاً مِنْ رُسُلِی،إِلاَّ بَعْدَ إِکْمَالِ دِینِی وَ کَشْفِ حُجَّتِی،وَ قَدْ بَقِیَتْ عَلَیْکَ مِنْ ذَلِکَ فَرِیضَتَانِ مِمَّا یَحْتَاجُ أَنْ تُبَلِّغَهُمَا قَوْمَکَ؛ فَرِیضَهُ الْحَجِّ وَ فَرِیضَهُ الْوَلاَیَهِ وَ الْخِلاَفَهِ مِنْ بَعْدِکَ،وَ إِنِّی لَمْ أُخْلِ أَرْضِی مِنْ حُجَّهٍ وَ لَنْ أُخْلِیَهَا أَبَداً إِلَی أَنْ قَالَ:فَإِنِّی لَمْ أَقْبِضْ نَبِیّاً مِنَ الْأَنْبِیَاءِ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِکْمَالِ حُجَّتِی وَ دِینِی وَ إِتْمَامِ نِعْمَتِی بِوَلاَیَهِ أَوْلِیَائِی،وَ مُعَادَاهِ أَعْدَائِی،وَ ذَلِکَ کَمَالُ تَوْحِیدِی وَ دِینِی وَ إِتْمَامُ نِعْمَتِی عَلَی خَلْقِی،بِاتِّبَاعِ وَلِیِّی وَ طَاعَتِهِ،وَ ذَلِکَ أَنِّی لَمْ أَتْرُکْ أَرْضِی بِغَیْرِ وَلِیٍّ وَ لاَ قَیِّمٍ لِیَکُونَ حُجَّهً لِی عَلَی خَلْقِی (1).
246-وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:وَ لَمْ تَخْلُ الْأَرْضُ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ فِیهَا ظَاهِرٍ مَشْهُورٍ أَوْ غَائِبٍ مَسْتُورٍ،وَ لاَ تَخْلُو إِلَی أَنْ تَقُومَ السَّاعَهُ مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ فِیهَا وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَمْ یُعْبَدِ اللَّهُ (2).
247-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی مَجْمَعِ الْبَیَانِ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ یَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ کُلِّ أُمَّهٍ شَهِیداً (3)قَالَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِکُلِّ زَمَانٍ وَ أُمَّهٍ إِمَامٌ،تَبْعَثُ کُلَّ أُمَّهٍ مَعَ إِمَامِهَا. ،و فی تفسیر قوله تعالی: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ (4)عن الجبائی و أبی عبیده أن معناه:بمن کانوا یأتمون به من علمائهم و أئمتهم،قال:
وَ رَوَی الْخَاصُّ وَ الْعَامُّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْأَسَانِیدِ الصَّحِیحَهِ أَنَّهُ رَوَی عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: فِیهِ:یُدْعَی کُلُّ أُنَاسٍ بِإِمَامِ زَمَانِهِمْ وَ کِتَابِ
ص:161
رَبِّهِمْ وَ سُنَّهِ نَبِیِّهِمْ (1).
248-وَ رَوَی الثِّقَهُ الْجَلِیلُ سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ الْخَرَائِجِ قَالَ:
أَخْبَرَنَا جَمَاعَهُ ثِقَاتٍ مِنْهُمُ الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُحْسِنِ الْحِلِیِّ عَنِ الشَّیْخِ أَبِی جَعْفَرٍ الطُّوسِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبْدُونٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَیْرِ الْقُرَشِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ الْأَوْدِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: قَالَ:أَعْظَمُهُمْ ذَنْباً وَ أَکْثَرُهُمْ إِثْماً عَلَی لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَلطَّاعِنُ عَلَی عَالِمِ آلِ مُحَمَّدٍ،وَ الْمُکَذِّبُ نَاطِقَهُمْ،وَ الْجَاحِدُ مُعْجِزَاتِهِمْ (2).
249-وَ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ اللَّهَ أَوْحَی إِلَی آدَمَ:إِنِّی مُتَوَفِّیکَ فَأَوْصِ إِلَی خَیْرِ وُلْدِکَ وَ هُوَ هِبَتِی؛فَإِنِّی أُحِبُّ أَنْ لاَ تَخْلُوَ الْأَرْضُ مِنْ عَالِمٍ یَقْضِی بِحُکْمِی، أَجْعَلُهُ حُجَّهً لِی عَلَی خَلْقِی(الْحَدِیثَ) (3).
و روی الشیخ الثقه الجلیل محمد بن ابراهیم بن حفص النعمانی فی کتاب الغیبه عده أحادیث مما مر.
250-وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ الْجُعْفِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ وَ وَهْبِ بْنِ حَفْصٍ جَمِیعاً عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها (4)قَالَ:هِیَ الْإِمَامَهُ یَدْفَعُهَا الرَّجُلُ مِنَّا إِلَی الرَّجُلِ (5).
251-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها قَالَ:أَمَرَ اللَّهُ الْإِمَامَ أَنْ یُؤَدِّیَ الْإِمَامَهَ(الْأَمَانَهَ خ ل)إِلَی الْإِمَامِ الَّذِی بَعْدَهُ(الْحَدِیثَ) (6).
ص:162
252-وَ بِالْإِسْنَادِ السَّابِقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لاَ وَ اللَّهِ لاَ یَدَعُ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ إِلاَّ وَ لَهُ مَنْ یَقُومُ بِهِ إِلَی أَنْ تَقُومَ السَّاعَهُ (1).
253-وَ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عِیسَی بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ أَیْمَنَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ تَمَّامٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ:رَجُلٌ تَوَلَّی عَلِیّاً وَ لَمْ یَعْرِفْ مَنْ بَعْدَهُ مِنَ الْأَوْصِیَاءِ؟فَقَالَ:ضَالٌّ،فَقُلْتُ:فَأَقَرَّ بِالْأَئِمَّهِ جَمِیعاً وَ جَحَدَ الْأَخِیرَ؟فَقَالَ:هُوَ کَمَنْ أَقَرَّ عِیسَی وَ جَحَدَ مُحَمَّداً أَوْ أَقَرَّ بِمُحَمَّدٍ وَ جَحَدَ عِیسَی نَعُوذُ بِاللَّهِ مِمَّنْ جَحَدَ حُجَّهً مِنْ حُجَجِهِ (2).
254-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ مِنْ کِتَابِهِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُیَیْنَهَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ مَاتَ لاَ یَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (3).
255-وَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رِیَاحٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ الْحِمْیَرِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: رَجُلٌ یَتَوَلاَّکُمْ وَ یَبْرَأُ مِنْ عَدُوِّکُمْ،وَ یُحِلُّ حَلاَلَکُمْ وَ یُحَرِّمُ حَرَامَکُمْ،وَ یَزْعُمُ أَنَّ الْأَمْرَ فِیکُمْ،لَمْ یَخْرُجْ مِنْکُمْ إِلَی غَیْرِکُمْ،إِلاَّ أَنَّهُ یَقُولُ قَدِ اخْتَلَفُوا بَیْنَهُمْ وَ هُمُ الْأَئِمَّهُ وَ الْقَادَهُ،فَإِذَا اجْتَمَعُوا عَلَی رَجُلٍ فَقَالُوا:هَذَا، قُلْنَا:هَذَا إِنْ مَاتَ عَلَی هَذَا فَمَهْ؟قَالَ:مَیْتَهٌ جَاهِلِیَّهً.وَ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ (4).
256-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیِّناتِ وَ الْهُدی مِنْ بَعْدِ ما بَیَّنّاهُ لِلنّاسِ فِی الْکِتابِ (5)قَالَ:نَحْنُ نُعْنَی بِهَا وَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ،إِنَّ الرَّجُلَ مِنَّا إِذَا صَارَتْ إِلَیْهِ لَمْ یَکُنْ لَهُ أَوْ لَمْ یَسَعْهُ إِلاَّ أَنْ یُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَنْ یَکُونُ بَعْدَهُ (6).
ص:163
257-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللّهِ أَنْداداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ (1)فَقَالَ:هُمْ أَوْلِیَاءُ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ اتَّخَذُوهُمْ أَئِمَّهً دُونَ الْإِمَامِ الَّذِی جَعَلَهُ اللَّهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً (الْحَدِیثَ) (2).
258-وَ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ: وَ تِلْکَ الْأَیّامُ نُداوِلُها بَیْنَ النّاسِ قَالَ:مَا زَالَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ دَوْلَهً لِلَّهِ وَ دَوْلَهً لِإِبْلِیسَ،فَأَیْنَ دَوْلَهُ اللَّهِ أَمَا هُوَ إِلاَّ قَائِمٌ وَاحِدٌ؟ (3).
259-وَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ لَمْ یَقْبِضْ نَبِیّاً قَطُّ حَتَّی یَکُونَ لَهُ فِی أُمَّتِهِ مَنْ یَهْتَدِی بِهُدَاهُ،وَ یَقْصِدُ سِیرَتَهُ،وَ یَدُلُّ عَلَی مَعَالِمِ سَبِیلِ الْحَقِّ الَّذِی فَرَضَ اللَّهُ عَلَی عِبَادِهِ (4).
260-وَ عَنْ یَعْقُوبَ السَّرَّاجِ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تَبْقَی الْأَرْضُ بِغَیْرِ عَالِمٍ مِنْکُمْ یَفْزَعُ النَّاسُ إِلَیْهِ؟فَقَالَ لِی:إِذاً لاَ یُعْبَدُ اللَّهُ یَا أَبَا یُوسُفَ،لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ عَالِمٍ مِنَّا ظَاهِرٍ،یَفْزَعُ النَّاسُ إِلَیْهِ فِی حَلاَلِهِمْ وَ حَرَامِهِمْ،وَ إِنَّ ذَلِکَ لَمُبَیَّنٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا (5)عَلَی دِینِکُمْ وَ صابِرُوا (6)عَدُوَّکُمْ مِمَّنْ یُخَالِفُکُمْ وَ رابِطُوا (7)إِمَامَکُمْ وَ اتَّقُوا اللّهَ (8)فِیمَا أَمَرَکُمْ بِهِ وَ افْتَرَضَ عَلَیْکُمْ (9).
261-وَ عَنْ یَحْیَی بْنِ السَّرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ مَاتَ لاَ یَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (10).
262-وَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ حَبِیبٍ السِّجِسْتَانِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:فَلَمَّا دَنَا أَجَلُ آدَمَ أَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ:أَنْ یَا آدَمُ إِنِّی مُتَوَفِّیکَ وَ رَافِعٌ رُوحَکَ إِلَیَّ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا،فَأَوْصِ إِلَی خَیْرِ وُلْدِکَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَإِنِّی أُحِبُّ أَنْ لاَ تَخْلُوَ أَرْضِی مِنْ عَالِمٍ یَعْلَمُ عِلْمِی،وَ یَقْضِی بِحُکْمِی،أَجْعَلُهُ حُجَّهً لِی عَلَی خَلْقِی (11).
ص:164
263-وَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:لَمَّا انْقَضَتْ نُبُوَّهُ آدَمَ وَ اسْتَکْمَلَ أَیَّامَهُ أَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ:أَنْ یَا آدَمُ قَدْ قَضَیْتَ نُبُوَّتَکَ فَاجْعَلِ الْعِلْمَ الَّذِی عِنْدَکَ،وَ الْإِیمَانَ وَ الاِسْمَ الْأَکْبَرَ،وَ مِیرَاثَ الْعِلْمِ،وَ آثَارَ عِلْمِ النُّبُوَّهِ فِی الْعَقِبِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ عِنْدَ هِبَهِ اللَّهِ فَإِنِّی لَنْ أَقْطَعَ الْعِلْمَ وَ الْإِیمَانَ وَ الاِسْمَ الْأَکْبَرَ وَ آثَارَ عِلْمِ النُّبُوَّهِ مِنَ الْعَقِبِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ،وَ لَمْ أَدَعِ الْأَرْضَ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ یُعْرَفُ بِهِ دِینِی،وَ تُعْرَفُ بِهِ طَاعَتِی.وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ وَ غَیْرُهُ کَمَا مَرَّ (1).
264-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَری عَلَی اللّهِ کَذِباً أَوْ قالَ أُوحِیَ إِلَیَّ وَ لَمْ یُوحَ إِلَیْهِ شَیْءٌ وَ مَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللّهُ (2)قَالَ:مَنِ ادَّعَی الْإِمَامَهَ دُونَ الْإِمَامِ.
265-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّهً واحِدَهً وَ لا یَزالُونَ مُخْتَلِفِینَ إِلاّ مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ (3)قَالَ:کَانُوا أُمَّهً وَاحِدَهً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ لِیَتَّخِذَ عَلَیْهِمُ الْحُجَّهَ (4).
266-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ: لا تَتَّخِذُوا إِلهَیْنِ اثْنَیْنِ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ (5)یَعْنِی بِذَلِکَ:وَ لاَ تَتَّخِذُوا إِمَامَیْنِ إِنَّمَا هُوَ إِمَامٌ وَاحِدٌ (6).
267-وَ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لاَ تَتْرُکُ الْأَرْضَ بِغَیْرِ إِمَامٍ یُحِلُّ حَلاَلَ اللَّهِ وَ یُحَرِّمُ حَرَامَ اللَّهِ،وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ (7)ثُمَّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَنْ مَاتَ بِغَیْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (الْحَدِیثَ) (8).
268-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی بْنِ أَبِی الْفَتْحِ الْإِرْبِلِیُّ فِی کِتَابِ کَشْفِ الْغُمَّهِ فِی مَعْرِفَهِ الْأَئِمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مَعَالِمِ الْعِتْرَهِ لِلْحَافِظِ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ الْأَخْضَرِ الْجَنَابِذِیِّ وَ هُوَ مِنْ عُلَمَاءِ الْعَامَّهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ
ص:165
الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ قَالَ:یُدْعَی کُلُّ قَوْمٍ بِإِمَامِ زَمَانِهِمْ وَ کِتَابِ رَبِّهِمْ وَ سُنَّهِ نَبِیِّهِمْ (1).
269-وَ نُقِلَ مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِلْحِمْیَرِیِّ عَنْ فَتْحِ بْنِ یَزِیدَ الْجُرْجَانِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:کُلَّمَا أُطْلَعَ اللَّهُ عَلَیْهِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطْلَعَ عَلَیْهِ أَوْصِیَاءَهُ،لِکَیْلاَ تَخْلُوَ الْأَرْضُ مِنْ حُجَّهٍ یَکُونُ مَعَهُ عِلْمٌ یَدُلُّ عَلَی صِدْقِ مَقَالَتِهِ وَ جَوَازِ عَدَالَتِهِ (2).
270-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ الْقُمِّیِّ فِی تَفْسِیرِهِ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ: اَلْحَمْدُ لِلّهِ قَالَ:اَلشُّکْرُ لِلَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ (3)قَالَ الطَّرِیقُ مَعْرِفَهُ الْإِمَامِ (4).
271-قَالَ:وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لاَ الضّالِّینَ (5)قَالَ:اَلْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ:اَلنُّصَّابُ، وَ الضَّالِّینَ:اَلشُّکَّاکُ الَّذِینَ لاَ یَعْرِفُونَ الْإِمَامَ (6).
272-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ ثَابِتٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اللَّهَ أَوْحَی إِلَی الْمَلاَئِکَهِ عِنْدَ خَلْقِ آدَمَ:إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَخْلُقَ خَلْقاً بِیَدِی،وَ أَجْعَلَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ أَنْبِیَاءَ مُرْسَلِینَ وَ عِبَاداً صَالِحِینَ،وَ أَئِمَّهً مُهْتَدِینَ،وَ أَجْعَلَهُمْ خُلَفَائِی عَلَی خَلْقِی فِی أَرْضِی،یَنْهَوْنَهُمْ عَنْ مَعْصِیَتِی وَ یُنْذِرُونَهُمْ مِنْ عَذَابِی،وَ یَهْدُونَهُمْ إِلَی طَاعَتِی،وَ یَسْلُکُونَ بِهِمْ طَرِیقَ سَبِیلِی وَ أَجْعَلَهُمْ حُجَّهً لِی[عَلَیْهِمْ]عُذْراً وَ نُذْراً إِلَی أَنْ قَالَ:فَاغْتَرَفَ رَبُّنَا غُرْفَهً بِیَمِینِهِ فَقَالَ لَهَا مِنْکَ أَخْلُقُ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ،وَ عِبَادِی الصَّالِحِینَ،وَ الْأَئِمَّهَ الْمُهْتَدِینَ،وَ الدُّعَاهَ إِلَی الْجَنَّهِ وَ أَتْبَاعَهُمْ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ (7).
273-قَالَ:وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی
ص:166
قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (1)أَیْ فِی کُلِّ زَمَانٍ إِمَامٌ هَادٍ مُبِینٌ وَ هُوَ رَدٌّ عَلَی مَنْ یُنْکِرُ أَنَّ فِی کُلِّ عَصْرٍ وَ زَمَانٍ إِمَاماً،وَ أَنَّهُ لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ حُجَّهٍ (2).
274-قَالَ:وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ إِمَامٍ قَائِمٍ بِحُجَّهٍ لِلَّهِ،إِمَّا ظَاهِرٍ مَشْهُورٍ وَ إِمَّا خَائِفٍ مَغْمُورٍ لِئَلاَّ تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَ بَیِّنَاتُهُ (3).
275-وَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی: وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ (4)قَالَ:إِمَامٌ بَعْدَ إِمَامٍ (5).
276-وَ قَالَ:أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ: فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً (6)قَالَ:هِیَ الْوَلاَیَهُ (7).
277-وَ رَوَی الْمُفِیدُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ فِی کِتَابِ الاِخْتِصَاصِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الْحُجَّهَ لاَ تَقُومُ لِلَّهِ عَلَی خَلْقِهِ إِلاَّ بِإِمَامٍ حَیٍّ یُعْرَفُ (8).
278-وَ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الْحُجَّهَ لاَ تَقُومُ(لاَ تَقُومُ الْحُجَّهُ خ ل)لِلَّهِ عَلَی خَلْقِهِ إِلاَّ بِإِمَامٍ حَیٍّ یُعْرَفُ (9).
279-وَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:مَنْ مَاتَ بِغَیْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً إِمَامٍ حَیٍّ یَعْرِفُهُ،فَقُلْتُ لَهُ: [لَمْ] أَسْمَعْ أَبَاکَ یَذْکُرُ هَذَا یَعْنِی إِمَاماً حَیّاً،فَقَالَ:قَدْ وَ اللَّهِ قَالَ ذَلِکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،قَالَ:وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ یَسْمَعُ لَهُ وَ یُطِیعُ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (10).
280-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْحَلَبِیِّ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ مَاتَ
ص:167
وَ لَیْسَ عَلَیْهِ إِمَامٌ حَیٌّ ظَاهِرٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (1).
281-وَ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ إِمَامٌ حَیٌّ ظَاهِرٌ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً،قَالَ:قُلْتُ إِمَامٌ حَیٌّ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟قَالَ:إِمَامٌ حَیٌّ،إِمَامٌ حَیٌّ (2).
أقول:قوله ظاهر إما مخصوص بغیر زمان الغیبه،أو المراد الظهور و لو لبعض الأمه،و لا شک أن الإمام الغائب ظاهر للبعض کما یأتی،أو المراد بالظهور الامتیاز و کونه معروفا باسمه و نسبه و إن کان غائبا لما تقدم و یأتی.
282-وَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ قَالَ: إِنَّ الْحُجَّهَ لاَ تَقُومُ لِلَّهِ تَعَالَی عَلَی خَلْقِهِ إِلاَّ بِإِمَامٍ حَیٍّ یُعْرَفُ (3).
283-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَتَّالُ فِی کِتَابِ رَوْضَهِ الْوَاعِظِینَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ:إِنَّ اللَّهَ أَوْحَی إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنِّی لَمْ أَقْبِضْ نَبِیّاً مِنْ أَنْبِیَائِی إِلاَّ بَعْدَ إِکْمَالِ دِینِی،وَ إِتْمَامِ نِعْمَتِی بِوَلاَیَهِ أَوْلِیَائِی وَ مُعَادَاهِ أَعْدَائِی؛وَ ذَلِکَ تَمَامُ کَمَالِ تَوْحِیدِی وَ دِینِی،وَ إِتْمَامُ نِعْمَتِی عَلَی خَلْقِی بِاتِّبَاعِ وَلِیِّی وَ طَاعَتِهِ،وَ ذَلِکَ أَنِّی لاَ أَتْرُکُ أَرْضِی بِغَیْرِ قَیِّمٍّ لِیَکُونَ حُجَّهً عَلَی خَلْقِی،فَالْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی،ثُمَّ ذَکَرَ نَصَّ الْغَدِیرِ (4).
284-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:لَمْ تَخْلُ الْأَرْضُ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ فِیهَا ظَاهِرٍ مَشْهُورٍ،أَوْ غَائِبٍ مَسْتُورٍ،وَ لاَ تَخْلُو إِلَی أَنْ تَقُومَ السَّاعَهُ مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ فِیهَا،وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَمْ یُعْبَدِ اللَّهُ.
285-وَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ سُئِلَ کَیْفَ یَنْتَفِعُ النَّاسُ بِالْحُجَّهِ الْغَائِبِ الْمَسْتُورِ؟فَقَالَ:کَمَا یُنْتَفَعُ بِالشَّمْسِ إِذَا سَتَرَهَا السَّحَابُ (5).
286-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ أَبِی
ص:168
سَعِیدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ الْعُبَیْدِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی وَ جَعْفَرِ ابْنِ بَشِیرٍ جَمِیعاً عَنْ ذَرِیحٍ الْمُحَارِبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:مَا تَرَکَ اللَّهُ الْأَرْضَ بِغَیْرِ إِمَامٍ قَطُّ مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ آدَمَ یُهْتَدَی بِهِ إِلَی اللَّهِ وَ هُوَ الْحُجَّهُ عَلَی الْعِبَادِ،مَنْ تَرَکَهُ هَلَکَ وَ مَنْ لَزِمَهُ نَجَی حَقّاً عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (1).
287-وَ عَنْ جَعْفَرٍ وَ فَضَالَهَ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ الْعَطَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:وَ الْأَرْضُ لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ بِإِمَامٍ،وَ مَنْ مَاتَ لاَ یَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (2).
288-وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:قَدْ جَاءَکُمْ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لاَ یَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (3).
289-وَ رَوَی السَّیِّدُ رَضِیُّ الدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ الطَّرَائِفِ نَقْلاً مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ فِی الْجُزْءِ الثَّالِثِ مِنْهُ مِنْ أَجْزَاءٍ سِتَّهٍ فِی الثُّلُثِ الْأَخِیرِ مِنْهُ.
وَ فِی کِتَابِ الْفَرَائِضِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَیْءٌ یُوصِی فِیهِ یَبِیتُ ثَلاَثَ لَیَالٍ إِلاَّ وَ وَصِیَّتُهُ عِنْدَهُ مَکْتُوبَهً،قَالَ:وَ رَوَی نَحْوَ ذَلِکَ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ.
290-قَالَ:وَ رَوَی الثَّعْلَبِیُّ وَ غَیْرُهُ: فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ إِنَّ عَامِرَ بْنَ الطُّفَیْلِ جَاءَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:مَا لِی إِنْ أَسْلَمْتُ؟ قَالَ:لَکَ مَا لِلْمُسْلِمِینَ وَ عَلَیْکَ مَا عَلَیْهِمْ،قَالَ:تَجْعَلُ لِیَ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِکَ؟قَالَ:
لَیْسَ ذَلِکَ إِلَیَّ،إِنَّمَا ذَلِکَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَجْعَلُهُ حَیْثُ یَشَاءُ.
291-وَ رَوَی الثِّقَهُ الْجَلِیلُ إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الثَّقَفِیُّ فِی کِتَابِ الْغَارَاتِ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبُو زَکَرِیَّا یَحْیَی بْنُ صَالِحٍ الْحَرِیرِیُّ؛قَالَ:حَدَّثَنِی الثِّقَهُ عَنْ کُمَیْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ فِیهِ:اَللَّهُمَّ بَلَی لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّهٍ إِمَّا ظَاهِرٍ مَشْهُورٍ وَ إِمَّا خَائِفٍ مَغْمُورٍ،لِئَلاَّ تَبْطُلَ
ص:169
حُجَجُ اللَّهِ وَ بَیِّنَاتُهُ،وَ کَمْ ذَا وَ أَیْنَ؟أُولَئِکَ الْأَقَلُّونَ عَدَداً وَ الْأَعْظَمُونَ قَدْراً بِهِمْ یَحْفَظُ اللَّهُ حُجَجِهِ (1). .و رواه محمد بن طلحه الشافعی فی کتاب مطالب السئول مرسلا مثله.
292-وَ رَوَی الثَّقَفِیُّ کِتَابَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی مُعَاوِیَهَ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ وَ اخْتَارَ خِیَرَهً مِنْ خَلْقِهِ،وَ اصْطَفَی صَفْوَهً مِنْ عِبَادِهِ یَخْلُقُ مَا یَشَاءُ وَ یَخْتَارُ مَا کَانَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ،سُبْحَانَ اللَّهِ وَ تَعَالَی عَمَّا یُشْرِکُونَ،فَأَمَرَ الْأَمْرَ وَ شَرَعَ الدِّینَ وَ لَهُ الْخِیَرَهُ،وَ الْمَشِیئَهُ وَ الْإِرَادَهُ (2).
293-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عُثْمَانَ الْکَرَاجُکِیُّ فِی کِتَابِ کَنْزِ الْفَوَائِدِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ شَاذَانَ الْقُمِّیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَیَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الرَّازِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ،قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ مِنْ وُلْدِی مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً،یُؤْخَذُ بِمَا عَمِلَ فِی الْجَاهِلِیَّهِ وَ الْإِسْلاَمِ (3).
294-وَ قَالَ:حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ الْبَلَدِیُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَوْصِلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْحَرَّانِیِّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَسْلَمَهَ بْنِ عَطَا عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:إِنَّهُ قِیلَ لَهُ:مَا مَعْرِفَهُ اللَّهِ؟قَالَ:مَعْرِفَهُ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمْ الَّذِی تَجِبُ عَلَیْهِمْ طَاعَتُهُ. .
295-قَالَ:وَ جَاءَ فِی طَرِیقِ الْعَامَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:
مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ فِی عُنُقِهِ بَیْعَهُ إِمَامٍ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً.قَالَ:وَ رَوَی کَثِیرٌ مِنْهُمْ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:مَنْ مَاتَ وَ هُوَ لاَ یَعْرِفُ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (4).
و قال:علی بن یونس العاملی فی کتاب الصراط المستقیم:لو جاز للأمه اختیار الإمام لجاز لها اختیار النبی،لاتحادهما فی اللطف و المصلحه للأنام،و لو
ص:170
جاز ذلک لجاز لها اختیار الشرائع و الأحکام،لأنها فرع علی الأنبیاء و إذا جاز اختیار الأصل جاز اختیار الفرع بالأولی؛و لأن الاختیار محدث و هو بدعه لقوله علیه السّلام:
إیاکم و محدثات الأمور،و کل بدعه ضلاله و کل ضلاله فی النار؛و لأن اللّه تعالی قال وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ ما یَشاءُ وَ یَخْتارُ ما کانَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ (1)(2).
296-وَ قَدْ أَسْنَدَ الشِّیرَازِیُّ فِی کِتَابِهِ الْمُسْتَخْرَجِ مِنَ التَّفَاسِیرِ الاِثْنَیْ عَشَرَ إِلَی أَنَسٍ قَوْلَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عِنْدَ هَذِهِ الْآیَهِ: إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَنِی وَ أَهْلِی عَلَی الْخَلْقِ فَجَعَلَنِی الرَّسُولَ وَ جَعَلَ عَلِیّاً الْوَصِیَّ،مَا کَانَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ أَیْ مَا جُعِلَتْ لِلْعِبَادِ أَنْ یَخْتَارُوا، قَالَ:وَ مِثْلَهُ أَسْنَدَ ابْنُ جُبَیْرٍ فِی نُخَبِهِ إِلَی أَنَسٍ أَیْضاً،وَ قَالَ أَیْضاً:وَ مَا کَانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لاَ مُؤْمِنَهٍ إِذَا قَضَی اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ تَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ (3).
297-قَالَ:وَ ذَکَرَ ابْنُ جَرِیرٍ الطَّبَرِیُّ أَنَّ بَنِی کُلَیْبٍ قَالُوا لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: نُبَایِعُکَ عَلَی أَنْ یَکُونَ الْأَمْرُ لَنَا بَعْدَکَ؟فَقَالَ:ذَاکَ لِلَّهِ إِنْ شَاءَ کَانَ فِیکُمْ أَوْ فِی غَیْرِکُمْ.
298-قَالَ:وَ رَوَی الْمَاوَرْدِیُّ فِی أَعْلاَمِ النُّبُوَّهِ أَنَّ عَامِرَ بْنَ الطُّفَیْلِ قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَا لِی إِنْ أَسْلَمْتُ؟قَالَ:مَا لِلْمُسْلِمِینَ؛قَالَ أَ لاَ تَجْعَلُنِی الْوَالِیَ بَعْدَکَ؟ قَالَ:لَیْسَ ذَلِکَ لَکَ وَ لاَ لِقَوْمِکَ.
وَ قَدْ قَالَ سُبْحَانَهُ: تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ ،وَ یُؤْتِی الْحِکْمَهَ مَنْ یَشاءُ ، وَ اَللّهُ یُزَکِّی مَنْ یَشاءُ أَ هُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّکَ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ وَ قَالَ تَعَالَی لِنَبِیِّهِ: لَیْسَ لَکَ مِنَ الْأَمْرِ شَیْءٌ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ کُلَّهُ لِلّهِ (4).
299-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ مَسْعُودٍ الْفَرَّاءُ الْبَغَوِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ الْعَامَّهِ فِی تَفْسِیرِهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَیْءٌ یُوصِی فِیهِ یَبِیتُ لَیْلَتَیْنِ إِلاَّ وَ وَصِیَّتُهُ مَکْتُوبَهٌ عِنْدَ رَأْسِهِ.وَ رَوَاهُ فِی الْمَصَابِیحِ أَیْضاً.
وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطِیبُ فِی کِتَابِ مِشْکَاهِ الْمَصَابِیحِ وَ هُوَ مِنْ عُلَمَاءِ الْعَامَّهِ أَیْضاً.وَ رَوَی عُلَمَاؤُهُمْ أَیْضاً فِی الصِّحَاحِ السِّتِّ وَ غَیْرِهَا مِنْ کُتُبِهِمْ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً فِی وُجُوبِ الْوَصِیَّهِ،وَ تَهْدِیدِ تَارِکِهَا.وَ رَوَوْا أَیْضاً أَحَادِیثَ النَّهْیِ عَنْ تَرْکِ إِتْیَانِ الْإِنْسَانِ
ص:171
الْعَمَلَ الَّذِی یَأْمُرُ النَّاسَ بِهِ وَ رَوَوْا حَدِیثَ:مَنْ مَاتَ لاَ یَعْرِفُ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (1).
300-وَ رَوَی الشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَهْرَآشُوبَ الْمَازَنْدَرَانِیُّ فِی کِتَابِ الْمَنَاقِبِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لاَ تَخْلُوا الْأَرْضُ مِنْ عَالِمٍ یَفْزَعُ النَّاسُ إِلَیْهِ فِی حَلاَلِهِمْ وَ حَرَامِهِمْ،ثُمَّ فَسَّرَ قَوْلَهُ تَعَالَی: اِصْبِرُوا عَلَی دِینِکُمْ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ مِمَّنْ خَالَفَکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمْ(الْحَدِیثَ) (2).
301-قَالَ:وَ سُئِلَ الرِّضَا وَ الصَّادِقُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: تَکُونُ الْأَرْضُ وَ لاَ إِمَامَ؟قَالاَ:لاَ إِذاً لَسَاخَتْ.
302-وَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی کُلِّ خَلَفٍ مِنْ أُمَّتِی عَدْلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی،یَنْفُونَ عَنْ هَذَا الدِّینِ تَحْرِیفَ الْغَالِینَ،وَ انْتِحَالَ الْمُبْطِلِینَ،وَ تَأْوِیلَ الْجَاهِلِینَ (3).
303-وَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها (4)قَالَ:یَعْنِی یُوصِی الْإِمَامُ إِلَی إِمَامٍ عِنْدَ وَفَاتِهِ (5).
304-وَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یُوصِ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً.وَ قَالَ:
الْوَصِیَّهُ حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ؛وَ قَالَ:مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یُوصِ فَقَدْ خَتَمَ عَمَلَهُ بِمَعْصِیَهِ (6).
305-وَ رَوَی الزَّمَخْشَرِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ الْعَامَّهِ فِی رَبِیعِ الْأَبْرَارِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ فِی عُنُقِهِ لِإِمَامِ الْمُسْلِمِینَ بَیْعَهٌ فَمِیتَتُهُ مِیتَهٌ جَاهِلِیَّهٌ (7).
و روی فی هذا المعنی عده أحادیث.
ص:172
306-قَالَ: وَ قَالَ مُوسَی صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ:یَا رَبِّ أَنْتَ فِی السَّمَاءِ وَ نَحْنُ فِی الْأَرْضِ،فَمَا عَلاَمَهُ رِضَاکَ مِنْ سَخَطِکَ؟قَالَ:إِذَا اسْتَعْمَلْتُ عَلَیْکُمْ خِیَارَکُمْ (1).
أقول:کون اللّه تعالی فی السماء مجاز قطعا لأنه منزه عن المکان،و قد کان قبل کل مکان،و قد تطلق السماء علی جهه العلو،فیراد هنا به العلو المعنوی دون الحسی أعنی البعد عن مشاهده الموجودات،و عن أن یعرف بکنه الذات.
307-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:اَلدِّینُ النَّصِیحَهُ قُلْنَا:لِمَنْ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ:لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَئِمَّهِ الْمُسْلِمِینَ وَ عَامَّتِهِمْ (2).
أقول:و یأتی ما یدل علی ذلک.
ص:173
النصوص علی نبینا محمد بن عبد اللّه ابن عبد المطلب صلوات اللّه علیه و آله مضافا إلی ما مر
أقول:أما النصوص القرآنیه فهی کثیره لا تحصی؛بل أکثر القرآن خطاب له و نص علیه،و قد عرفت فی المقدمات أن حجیه القرآن غیر موقوفه علی ثبوت النبوه، لظهور إعجازه بل هو دلیل النبوه،و أنا أذکر نبذه من تلک النصوص.
فمنها قوله تعالی: مَنْ کانَ عَدُوًّا لِجِبْرِیلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلی قَلْبِکَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ وَ هُدیً وَ بُشْری لِلْمُؤْمِنِینَ (1).
و قوله تعالی: وَ لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ آیاتٍ بَیِّناتٍ وَ ما یَکْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ (2).
و قوله تعالی: کَما أَرْسَلْنا فِیکُمْ رَسُولاً مِنْکُمْ یَتْلُوا عَلَیْکُمْ آیاتِنا وَ یُزَکِّیکُمْ وَ یُعَلِّمُکُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَهَ وَ یُعَلِّمُکُمْ ما لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ وَ اشْکُرُوا لِی وَ لا تَکْفُرُونِ (3).
و قوله تعالی: هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ (4).
و قوله تعالی: نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْراهَ وَ الْإِنْجِیلَ مِنْ قَبْلُ هُدیً لِلنّاسِ (5).
و قوله تعالی: قُلْ لِلَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ وَ الْأُمِّیِّینَ أَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَیْکَ الْبَلاغُ (6).
و قوله تعالی: إِنَّ أَوْلَی النّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِیُّ وَ الَّذِینَ
ص:174
آمَنُوا (1).و قوله تعالی: وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ (2).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِیلاً أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ یُرِیدُونَ أَنْ یَتَحاکَمُوا إِلَی الطّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ یَکْفُرُوا بِهِ (3).
و قوله تعالی: وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلی ما أَنْزَلَ اللّهُ وَ إِلَی الرَّسُولِ رَأَیْتَ الْمُنافِقِینَ یَصُدُّونَ عَنْکَ صُدُوداً (4).
و قوله تعالی: وَ أَرْسَلْناکَ لِلنّاسِ رَسُولاً وَ کَفی بِاللّهِ شَهِیداً مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ وَ مَنْ تَوَلّی فَما أَرْسَلْناکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظاً (5).
و قوله تعالی: إِنّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْکُمَ بَیْنَ النّاسِ بِما أَراکَ اللّهُ (6).
و قوله تعالی: وَ أَنْزَلَ اللّهُ عَلَیْکَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَهَ وَ عَلَّمَکَ ما لَمْ تَکُنْ تَعْلَمُ (7).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ الْکِتابِ الَّذِی نَزَّلَ عَلی رَسُولِهِ وَ الْکِتابِ الَّذِی أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ (8).
و قوله تعالی: لکِنِ الرّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ الْمُؤْمِنُونَ یُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ (9).
و قوله تعالی: إِنّا أَوْحَیْنا إِلَیْکَ کَما أَوْحَیْنا إِلی نُوحٍ وَ النَّبِیِّینَ مِنْ بَعْدِهِ (10).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا الرَّسُولُ لا یَحْزُنْکَ الَّذِینَ یُسارِعُونَ فِی الْکُفْرِ (11).
و قوله تعالی: وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْکِتابِ
ص:175
وَ مُهَیْمِناً عَلَیْهِ فَاحْکُمْ بَیْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ (1).
و قوله تعالی: وَ لَیَزِیدَنَّ کَثِیراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ طُغْیاناً وَ کُفْراً (2).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ (3).
و قوله تعالی: وَ أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ احْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّیْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلی رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِینُ (4).
و قوله تعالی: کِتابٌ أُنْزِلَ إِلَیْکَ فَلا یَکُنْ فِی صَدْرِکَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَ ذِکْری لِلْمُؤْمِنِینَ اِتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ (5).
و قوله تعالی: اَلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراهِ وَ الْإِنْجِیلِ (6).
و قوله تعالی: قُلْ یا أَیُّهَا النّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللّهِ إِلَیْکُمْ جَمِیعاً الَّذِی لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ یُحیِی وَ یُمِیتُ فَآمِنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ الَّذِی یُؤْمِنُ بِاللّهِ وَ کَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ (7).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما یُحْیِیکُمْ (8).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِکُمْ (9).
و قوله تعالی: وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ (10).
و قوله تعالی: وَ أَطِیعُوا اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا (11).
ص:176
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ یا أَیُّهَا النَّبِیُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی الْقِتالِ (1).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِمَنْ فِی أَیْدِیکُمْ مِنَ الْأَسْری إِنْ یَعْلَمِ اللّهُ فِی قُلُوبِکُمْ خَیْراً یُؤْتِکُمْ خَیْراً مِمّا أُخِذَ مِنْکُمْ (2).
و قوله تعالی: أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَکَثُوا أَیْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُکُمْ أَوَّلَ مَرَّهٍ (3).
و قوله تعالی: ثُمَّ وَلَّیْتُمْ مُدْبِرِینَ ثُمَّ أَنْزَلَ اللّهُ سَکِینَتَهُ عَلی رَسُولِهِ وَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ (4).
و قوله تعالی: وَ مِنْهُمُ الَّذِینَ یُؤْذُونَ النَّبِیَّ وَ یَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَیْرٍ لَکُمْ یُؤْمِنُ بِاللّهِ وَ یُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَهٌ لِلَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ الَّذِینَ یُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ یَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَکُمْ لِیُرْضُوکُمْ وَ اللّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ یُرْضُوهُ إِنْ کانُوا مُؤْمِنِینَ أَ لَمْ یَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ یُحادِدِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ (5).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ جاهِدِ الْکُفّارَ وَ الْمُنافِقِینَ وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ (6).
و قوله تعالی: لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ (7).
و قوله تعالی: وَ اتَّبِعْ ما یُوحی إِلَیْکَ وَ اصْبِرْ حَتّی یَحْکُمَ اللّهُ (8).
و قوله تعالی: فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُکَ أَنْ یَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ کَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَکٌ إِنَّما أَنْتَ نَذِیرٌ وَ اللّهُ عَلی کُلِّ شَیْءٍ وَکِیلٌ (9).
و قوله تعالی: تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ وَ الَّذِی أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ الْحَقُّ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النّاسِ لا یُؤْمِنُونَ (10).
ص:177
و قوله تعالی: وَ یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ آیَهٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (1).
و قوله تعالی: وَ یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ کَفی بِاللّهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ (2).
و قوله تعالی: وَ إِنْ ما نُرِیَنَّکَ بَعْضَ الَّذِی نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّیَنَّکَ فَإِنَّما عَلَیْکَ الْبَلاغُ وَ عَلَیْنَا الْحِسابُ (3).
و قوله تعالی: کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ (4).
و قوله تعالی: وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ (5).
و قوله تعالی: وَ ما أَنْزَلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ إِلاّ لِتُبَیِّنَ لَهُمُ الَّذِی اخْتَلَفُوا فِیهِ وَ هُدیً وَ رَحْمَهً لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ (6).
و قوله تعالی: وَ یَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّهٍ شَهِیداً عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ وَ هُدیً وَ رَحْمَهً وَ بُشْری لِلْمُسْلِمِینَ (7).
و قوله تعالی: قُلْ سُبْحانَ رَبِّی هَلْ کُنْتُ إِلاّ بَشَراً رَسُولاً (8).
و قوله تعالی: وَ بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاّ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَی النّاسِ عَلی مُکْثٍ وَ نَزَّلْناهُ تَنْزِیلاً (9).
و قوله تعالی: وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاّ رَحْمَهً لِلْعالَمِینَ قُلْ إِنَّما یُوحی إِلَیَّ أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ (10).
و قوله تعالی: وَ لا یَصُدُّنَّکَ عَنْ آیاتِ اللّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَیْکَ وَ ادْعُ إِلی رَبِّکَ (11).
ص:178
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ اتَّقِ اللّهَ وَ لا تُطِعِ الْکافِرِینَ وَ الْمُنافِقِ ینَ إِنَّ اللّهَ کانَ عَلِیماً حَکِیماً وَ اتَّبِعْ ما یُوحی إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ (1).
و قوله تعالی: وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِیِّینَ مِیثاقَهُمْ وَ مِنْکَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهِیمَ وَ مُوسی وَ عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ (2).
و قوله تعالی: وَ لَمّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ما زادَهُمْ إِلاّ إِیماناً وَ تَسْلِیماً (3).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ (4).
و قوله تعالی: یا نِساءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَیْتُنَّ (5).
و قوله تعالی: ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ وَ لکِنْ رَسُولَ اللّهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّینَ (6)و قوله تعالی: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً وَ داعِیاً إِلَی اللّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِیراً (7).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّا أَحْلَلْنا لَکَ أَزْواجَکَ اللاّتِی آتَیْتَ أُجُورَهُنَّ (8).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ (9).
و قوله تعالی: یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ تَنْزِیلَ الْعَزِیزِ الرَّحِیمِ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ (10).
و قوله تعالی: قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحی إِلَیَّ (11).
و قوله تعالی: کَذلِکَ یُوحِی إِلَیْکَ وَ إِلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ اللّهُ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (12).
و قوله تعالی: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ قُرْآناً عَرَبِیًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُری وَ مَنْ حَوْلَها وَ تُنْذِرَ یَوْمَ الْجَمْعِ (13).
ص:179
و قوله تعالی: اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ کَفَّرَ عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ وَ أَصْلَحَ بالَهُمْ (1).
و قوله تعالی: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذِینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَی الْکُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ (2).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیِ اللّهِ وَ رَسُولِهِ (3).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِّ (4).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا ناجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَهً (5).
و قوله تعالی: وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِیکُمْ رَسُولَ اللّهِ لَوْ یُطِیعُکُمْ فِی کَثِیرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ (6).
و قوله تعالی: وَ النَّجْمِ إِذا هَوی ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی (7).
و قوله تعالی: وَ ما لَکُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الرَّسُولُ یَدْعُوکُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّکُمْ (8).
و قوله تعالی: وَ إِذْ قالَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ یا بَنِی إِسْرائِیلَ إِنِّی رَسُولُ اللّهِ إِلَیْکُمْ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیَّ مِنَ التَّوْراهِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یَأْتِی مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمّا جاءَهُمْ بِالْبَیِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِینٌ (9).
و قوله تعالی: هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ (10).و قوله تعالی: إِذا جاءَکَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللّهِ وَ اللّهُ یَعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ (11).
و قوله تعالی: وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ تَعالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رَسُولُ اللّهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ
ص:180
وَ رَأَیْتَهُمْ یَصُدُّونَ (1).و قوله تعالی: هُمُ الَّذِینَ یَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلی مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللّهِ حَتّی یَنْفَضُّوا (2).
و قوله تعالی: أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّیْتُمْ فَإِنَّما عَلی رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِینُ (3).و قوله تعالی: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ (4).
و قوله تعالی: فَاتَّقُوا اللّهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ الَّذِینَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللّهُ إِلَیْکُمْ ذِکْراً رَسُولاً یَتْلُوا عَلَیْکُمْ آیاتِ اللّهِ مُبَیِّناتٍ (5).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللّهُ لَکَ تَبْتَغِی مَرْضاتَ أَزْواجِکَ (6).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ جاهِدِ الْکُفّارَ وَ الْمُنافِقِینَ وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ (7).
و قوله تعالی: إِنّا أَرْسَلْنا إِلَیْکُمْ رَسُولاً شاهِداً عَلَیْکُمْ کَما أَرْسَلْنا إِلی فِرْعَوْنَ رَسُولاً (8)و قوله تعالی: یا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ (9).
و قوله تعالی: یا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّیْلَ إِلاّ قَلِیلاً (10).
أقول:و الآیات المشتمله علی النص علی النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کثیره جدا فی القرآن، و اکْتَفَیْنَا منها بهذا القَدْر،و إن نُوقِشَ فی دلاله بعضها أمکن الجواب بقرینه الخطاب و غیره،و أکثرها کما تری واضح الدلاله و مجموعها لا یرد علیه شیء من المناقشات.
1-وَ رَوَی ثِقَهُ الْإِسْلاَمِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ(رض فِی الْکَافِی عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَسَنِ وَ غَیْرِهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ وَ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ أَبِی الدَّیْلَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:أَوْصَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی یُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَ أَوْصَی یُوشَعُ إِلَی وَلَدِ هَارُونَ(إِلَی أَنْ قَالَ):وَ بَشَّرَ مُوسَی وَ یُوشَعُ بِالْمَسِیحِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَلَمَّا أَنْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِیحَ قَالَ الْمَسِیحُ:إِنَّهُ سَوْفَ
ص:181
یَأْتِی مِنْ بَعْدِی نَبِیٌّ اسْمُهُ أَحْمَدُ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ،یَجِیءُ بِتَصْدِیقِی وَ تَصْدِیقِکُمْ، وَ عُذْرِی وَ عُذْرِکُمْ وَ جَرَتْ مِنْ بَعْدِهِ فِی الْحَوَارِیِّینَ فِی الْمُسْتَحْفَظِینَ،وَ إِنَّمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ الْمُسْتَحْفَظِینَ لِأَنَّهُمُ اسْتُحْفِظُوا الاِسْمَ الْأَکْبَرَ،وَ هُوَ الْکِتَابُ الَّذِی یُعْلَمُ بِهِ کُلُّ شَیْءٍ، الَّذِی کَانَ مَعَ الْأَنْبِیَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمْ تَزَلِ الْوَصِیَّهُ فِی عَالِمٍ بَعْدَ عَالِمٍ حَتَّی دَفَعُوهَا إِلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَسْلَمَ لَهُ الْعَقِبُ مِنَ الْمُسْتَحْفِظِینَ وَ کَذَّبَهُ بَنُو إِسْرَائِیلَ(الْحَدِیثَ) (1).
2-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِیثَاقَ شِیعَتِنَا بِالْوَلاَیَهِ وَ هُمْ ذَرٌّ یَوْمَ أَخَذَ الْمِیثَاقَ عَلَی الذَّرِّ،وَ الْإِقْرَارَ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ لِمُحَمَّدِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالنُّبُوَّهِ (2).
3-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:أَوْحَی اللَّهُ إِلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا مُحَمَّدُ إِنِّی خَلَقْتُکَ وَ لَمْ تَکُ شَیْئاً،وَ نَفَخْتُ فِیکَ مِنْ رُوحِی کَرَامَهً مِنِّی أَکْرَمْتُکَ بِهَا حِینَ أَوْجَبْتُ لَکَ الطَّاعَهَ عَلَی خَلْقِی جَمِیعاً،فَمَنْ أَطَاعَکَ فَقَدْ أَطَاعَنِی،وَ مَنْ عَصَاکَ فَقَدْ عَصَانِی(الْحَدِیثَ) (3).
4-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ سِنَانِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:إِنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَمَرَ مُنَادِیاً أَنْ یُنَادِیَ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ثَلاَثاً،أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَلاَثاً (4). و رواه الصدوق فی الأمالی عن محمد بن علی ماجیلویه عن محمد بن یحیی العطار عن سهل بن زیاد مثله.
5-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ غَالِبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی خُطْبَهٍ لَهُ خَاصَّهً یَذْکُرُ فِیهَا حَالَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ صِفَاتِهِمْ یَقُولُ فِیهَا:اِنْتَخَبَ(انْتَجَبَ خ ل)لَهُمْ أَحَبَّ أَنْبِیَائِهِ إِلَیْهِ وَ أَکْرَمَهُمْ عَلَیْهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَوْمَهِ الْعِزِّ مَوْلِدُهُ وَ فِی دَوْمَهِ الْکَرَمِ مَحْتِدُهُ غَیْرُ مَشُوبٍ حَسَبُهُ،وَ لاَ مَمْزُوجٍ نَسَبُهُ وَ لاَ مَجْهُولٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
ص:182
صِفَتُهُ،بَشَّرَتْ بِهِ الْأَنْبِیَاءُ فِی کُتُبِهَا،وَ نَطَقَتْ بِهِ الْعُلَمَاءُ بِنَعْتِهَا،وَ تَأَمَّلَتْهُ الْحُکَمَاءُ بِوَصْفِهَا إِلَی أَنْ قَالَ:أَدَّاهُ مَحْتُومُ قَضَاءِ اللَّهِ إِلَی غَایَاتِهَا،تُبَشِّرُ بِهِ کُلُّ أُمَّهٍ مَنْ بَعْدَهَا، وَ یَدْفَعُهُ کُلُّ أَبٍ إِلَی أَبٍ(الْحَدِیثَ) (1).
6-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَمَاعَهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أُمَیَّهَ بْنِ عَلِیٍّ الْقَیْسِیِّ قَالَ:حَدَّثَنِی دُرُسْتُ بْنُ أَبِی مَنْصُورٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَحْجُوباً بِأَبِی طَالِبٍ؟قَالَ:لاَ وَ لَکِنَّهُ کَانَ مُسْتَوْدَعاً لِلْوَصَایَا فَدَفَعَهَا إِلَیْهِ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ،فَقُلْتُ:وَ دَفَعَ الْوَصَایَا إِلَیْهِ عَلَی أَنَّهُ مَحْجُوجٌ بِهِ؟فَقَالَ لَوْ کَانَ مَحْجُوجاً لَمَا دَفَعَ إِلَیْهِ الْوَصِیَّهَ،قُلْتُ:فَمَا کَانَ حَالُ أَبِی طَالِبٍ؟قَالَ:أَقَرَّ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ آمَنَ بِهِ وَ دَفَعَ إِلَیْهِ الْوَصَایَا وَ مَاتَ مِنْ یَوْمِهِ (2).
أقول:دفع الوصایا بأمر الأنبیاء و الأوصیاء علیهم السّلام و أبو طالب راو للوصیه و النص و الأمر بدفع وصایا الأنبیاء السابقین علیهم السّلام.
7-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
قَالَ:لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَاتَ آلُ مُحَمَّدِ بِأَطْوَلِ لَیْلَهٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَبَیْنَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ أَتَاهُمْ آتٍ لاَ یَرَوْنَهُ وَ یَسْمَعُونَ کَلاَمَهُ قَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ إِلَی أَنْ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَکُمْ وَ فَضَّلَکُمْ وَ طَهَّرَکُمْ وَ جَعَلَکُمْ أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّهِ،وَ اسْتَوْدَعَکُمْ عِلْمَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:لَقَدْ قَبِلَکُمْ اللَّهُ مِنْ نَبِیِّهِ وَدِیعَهً إِلَی أَنْ قَالَ:
فَسَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِمَّنْ أَتَاهُمُ التَّعْزِیَهُ؟فَقَالَ:مِنَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی (3).
8-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قِیلَ لَهُ إِنَّهُمْ یَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ کَانَ کَافِراً فَقَالَ:کَذَبُوا کَیْفَ کَانَ کَافِراً وَ هُوَ یَقُولُ:
أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّداً نَبِیّاً کَمُوسَی خُطَّ فِی أَوَّلِ الْکُتُبِ
قال الکلینی:و فی حدیث آخر:کیف یکون أبو طالب کافرا و هو یقول:
ص:183
لقد علموا أَنَّ ابنَنَا لا مُکَذَّبٌ لَدَیْنا و لا یَعْنِی بِقَوْلِ الأَبَاطل
و أبیَضُ یُستسقَی الغَمَام بوجهه ثِمَال الیتامی عصمهٌ للأَرَامل (1)
9-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْفَارِسِیِّ عَنْ أَبِی حَنِیفَهَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ فَاطِمَهَ بِنْتَ أَسَدٍ جَاءَتْ إِلَی أَبِی طَالِبٍ تُبَشِّرُهُ بِمَوْلِدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ:اِصْبِرِی سَبْتاً أُبَشِّرُکِ بِمِثْلِهِ إِلاَّ النُّبُوَّهَ،وَ قَالَ:اَلسَّبْتُ ثَلاَثُونَ سَنَهً،وَ کَانَ بَیْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثَلاَثُونَ سَنَهً (2).
و رواه الصدوق فی معانی الأخبار عن علی بن أحمد بن موسی(رض)عن محمد بن یعقوب نحوه.
أقول:هذه النصوص روایات من أبی طالب عن العلماء بالتوراه و الإنجیل عن الأنبیاء و الأوصیاء السابقین علیهم السلام کما لا یخفی.
10-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا الْقُمِّیِّینَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَامِرِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ غَانِمٍ الْهِنْدِیِّ قَالَ: کُنْتُ بِمَدِینَهِ الْهِنْدِ الْمَعْرُوفَهِ بِقِشْمِیرَ الدَّاخِلَهِ،وَ أَصْحَابٌ لِی یَقْعُدُونَ عَلَی کَرَاسِیَّ عَنْ یَمِینِ الْمَلِکِ کُلُّهُمْ یَقْرَأُ الْکُتُبَ الْأَرْبَعَهَ:اَلتَّوْرَاهَ وَ الْإِنْجِیلَ،وَ الزَّبُورَ،وَ صُحُفَ إِبْرَاهِیمَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَتَجَارَیْنَا ذِکْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْنَا:هَذَا النَّبِیُّ الْمَذْکُورُ فِی الْکُتُبِ قَدْ خَفِیَ عَلَیْنَا أَمْرُهُ وَ یَجِبُ عَلَیْنَا الْفَحْصُ عَنْهُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَرْسَلَ إِلَیَّ دَاوُدُ بْنُ الْعَبَّاسِ یَعْنِی أَمِیرُ بَلْخٍ فَأَحْضَرَنِی مَجْلِسَهُ،وَ جَمَعَ الْفُقَهَاءَ فَنَاظَرُونِی فَأَعْلَمْتُهُمْ أَنِّی خَرَجْتُ مِنْ بَلَدِی أَطْلُبُ هَذَا النَّبِیَّ الَّذِی وَجَدْتُهُ فِی الْکُتُبِ؛فَقَالَ لِی:مَنْ هُوَ وَ مَا اسْمُهُ؟فَقُلْتُ:مُحَمَّدٌ،فَقَالَ:هُوَ نَبِیُّنَا الَّذِی تَطْلُبُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالُوا قَدْ مَضَی قُلْتُ:فَمَنْ وَصِیُّهُ وَ خَلِیفَتُهُ؟فَقَالُوا:أَبُو بَکْرٍ قُلْتُ فَسَمُّوهُ لِی فَإِنَّ هَذِهِ کُنْیَتُهُ قَالُوا:عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ وَ نَسَبُوهُ إِلَی قُرَیْشٍ، فَقُلْتُ:اُنْسُبُوا لِی مُحَمَّداً نَبِیَّکُمْ فَنَسَبُوهُ،فَقُلْتُ:لَیْسَ هَذَا صَاحِبِیَ الَّذِی أَطْلُبُ! صَاحِبِی الَّذِی أَطْلُبُهُ خَلِیفَتُهُ أَخُوهُ فِی الدِّینِ وَ ابْنُ عَمِّهِ فِی النَّسَبِ،وَ زَوْجُ ابْنَتِهِ وَ أَبُو وُلْدِهِ،لَیْسَ لِهَذَا النَّبِیِّ ذُرِّیَّهٌ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ غَیْرُ وُلْدِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِی هُوَ خَلِیفَتُهُ، قَالَ:فَوَثَبُوا بِی وَ قَالُوا:أَیُّهَا الْأَمِیرُ إِنَّ هَذَا خَرَجَ مِنَ الشِّرْکِ إِلَی الْکُفْرِ،هَذَا حَلاَلُ الدَّمِ،فَقُلْتُ لَهُمْ:إِنِّی وَجَدْتُ صِفَهَ هَذَا الرَّجُلِ فِی الْکُتُبِ الَّتِی أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَی أَنْبِیَائِهِ
ص:184
إِلَی أَنْ قَالَ:وَ بَعَثَ الْعَامِلُ إِلَی رَجُلٍ یُقَالُ لَهُ الْحُسَیْنُ بْنُ إِشْکِیبَ فَدَعَاهُ،فَقَالَ لَهُ:
نَاظِرْ هَذَا الرَّجُلَ الْهِنْدِیَّ وَ اخْلُ بِهِ وَ الْطُفْ لَهُ،فَقَالَ لِیَ الْحُسَیْنُ بْنُ إِشْکِیبَ بَعْدَ مَا فَاوَضْتُهُ:إِنَّ صَاحِبَکَ الَّذِی تَطْلُبُهُ هُوَ النَّبِیُّ الَّذِی وَصَفَهُ هَؤُلاَءِ،وَ لَیْسَ الْأَمْرُ فِی خَلِیفَتِهِ کَمَا قَالُوا!هَذَا النَّبِیُّ:مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،وَ وَصِیُّهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛وَ هُوَ زَوْجُ فَاطِمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ،وَ أَبُو السِّبْطَیْنِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سِبْطَیْ مُحَمَّدٍ،قَالَ غَانِمٌ أَبُو سَعِیدٍ فَقُلْتُ:اَللَّهُ أَکْبَرُ هَذَا الَّذِی طَلَبْتُ، فَانْصَرَفْتُ إِلَی الْأَمِیرِ فَقُلْتُ لَهُ:قَدْ وَجَدْتُ مَا طَلَبْتُ،وَ أَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ یَعْنِی الْحُسَیْنَ بْنَ إِشْکِیبَ:إِنَّا نَقْرَأُ فِی کُتُبِنَا أَنَّ مُحَمَّداً خَاتَمَ النَّبِیِّینَ لاَ نَبِیَّ بَعْدَهُ؛وَ أَنَّ الْأَمْرَ بَعْدَهُ إِلَی وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ وَ خَلِیفَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ،ثُمَّ إِلَی الْوَصِیِّ بَعْدَ الْوَصِیِّ لاَ یَزَالُ أَمْرُ اللَّهِ جَارِیاً فِی أَعْقَابِهِمْ حَتَّی تَنْقَضِیَ الدُّنْیَا،فَمَنْ وَصِیُّ وَصِیِّ مُحَمَّدٍ؟فَقَالَ:اَلْحَسَنُ ثُمَّ الْحُسَیْنُ،ثُمَّ سَاقَ الْأَمْرَ فِی الْوَصِیَّهِ حَتَّی انْتَهَی إِلَی صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ(الْحَدِیثَ) (1).
و رواه الصدوق فی إکمال الدین عن أبیه عن سعید عن علان الکلینی عن علی بن قیس عن غانم بن سعید الهندی و عن علان عن جماعه عن محمد بن محمد الأشعری عن غانم نحوه.
11-وَ یَأْتِی فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ اللَّوْحِ الَّذِی نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ السَّمَاءِ مَکْتُوباً فِیهِ مَا هَذَا لَفْظُهُ:هَذَا کِتَابٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ لِمُحَمَّدٍ نَبِیِّهِ وَ نُورِهِ وَ سَفِیرِهِ وَ حِجَابِهِ وَ دَلِیلِهِ،نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ مِنْ عِنْدِ رَبِّ الْعَالَمِینَ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِنِّی فَضَّلْتُکَ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ وَ فَضَّلْتُ وَصِیَّکَ عَلَی الْأَوْصِیَاءِ (الْحَدِیثَ) (2).
12-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ دَاوُدَ الْعِجْلِیِّ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی حَیْثُ خَلَقَ الْخَلْقَ خَلَقَ مَاءً عَذْباً،وَ مَاءً مَالِحاً أُجَاجاً؛فَامْتَزَجَ الْمَاءَانِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَخَذَ الْمِیثَاقَ عَلَی النَّبِیِّینَ فَقَالَ:أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟وَ أَنَّ هَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولِی وَ أَنَّ هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ؟قَالُوا:بَلَی فَثَبَتَتْ لَهُمُ النُّبُوَّهُ(الْحَدِیثَ) (3).
ص:185
13-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ حَبِیبٍ السِّجِسْتَانِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَخْرَجَ ذُرِّیَّهَ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ لِیَأْخُذَ عَلَیْهِمُ الْمِیثَاقَ بِالرُّبُوبِیَّهِ لَهُ، وَ بِالنُّبُوَّهِ لِکُلِّ نَبِیٍّ،فَکَانَ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ لَهُ الْمِیثَاقَ عَلَیْهِمْ بِنُبُوَّتِهِ مُحَمَّدُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ(الْحَدِیثَ) (1).
و رواه الصدوق فی العلل عن محمد بن الحسن عن الصفار و عن أبیه عن سعد بن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب مثله.
14-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَذْکُرُ فِیهِ الْمِعْرَاجَ:إِنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَذَّنَ فَقَالَ:
اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَ اجْتَمَعَتِ الْمَلاَئِکَهُ فَقَالَتْ مَرْحَباً بِالْأَوَّلِ وَ مَرْحَباً بِالْآخِرِ،وَ مَرْحَباً بِالْحَاشِرِ،وَ مَرْحَباً بِالنَّاشِرِ،مُحَمَّدٍ خَیْرِ النَّبِیِّینَ،ثُمَّ ذَکَرَ بَقِیَّهَ الْأَذَانِ (2).
و رواه الصدوق فی العلل عن أبیه عن سعد عن محمد بن عیسی عن محمد بن أبی عمیر.و رواه بأسانید أخر.
15-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا هَبَطَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْأَذَانِ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ رَأْسُهُ فِی حَجْرِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَأَذَّنَ جَبْرَئِیلُ وَ أَقَامَ فَلَمَّا انْتَبَهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:یَا عَلِیُّ سَمِعْتَ؟قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:حَفِظْتَ؟قَالَ:نَعَمْ قَالَ:اُدْعُ بِلاَلاً فَعَلِّمْهُ فَدَعَی بِلاَلاً فَعَلَّمَهُ (3). و رواه الصدوق فی الفقیه بإسناده عن منصور بن حازم.و رواه الشیخ فی التهذیب بإسناده عن علی بن ابراهیم مثله.
أقول:و أحادیث أذان جبرئیل و إقامته فی الأرض و فی السماء کثیره،و النص علی النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی الأذان و الإقامه صریح؛و قد روی فی بعض الروایات:إن غیر جبرئیل علیه السّلام من الملائکه أذنوا و أقاموا.و روی أن جبرئیل کان یؤذن أحیانا و یقیم میکائیل.
ص:186
16-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ وَ مُحَمَّدِ ابْنِ أَحْمَدَ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عِیسَی الْقَمَّاطِ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:أَنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَا لِی أَرَاکَ کَئِیباً حَزِیناً؟قَالَ یَا جَبْرَئِیلُ إِنِّی رَأَیْتُ بَنِی أُمَیَّهَ فِی لَیْلَتِی هَذِهِ یَصْعَدُونَ مِنْبَرِی مِنْ بَعْدِی،یُضِلُّونَ النَّاسَ عَنِ الصِّرَاطِ الْقَهْقَرَی،فَقَالَ:وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیّاً إِنَّنِی مَا اطَّلَعْتُ عَلَیْهِ (1).
أقول:و الأحادیث فی نص جبرئیل و غیره من الملائکه علی النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و مخاطبته بیا رسول اللّه أکثر من أن تحصی،و قد کان أمیر المؤمنین و فاطمه و الحسن و الحسین علیهم السّلام یسمعون أکثر ذلک،بل کان کثیر من الصحابه یسمعون بعض ذلک الخطاب أحیانا،و لم أستقص هذا النوع لکثرته جدا.
17-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ غَیْرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ یَعْنِی ابْنَ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ أَوْدَعَهُ یَعْنِی ذَلِکَ الْمَلَکَ الْعَهْدَ وَ الْمِیثَاقَ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّهِ،وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالنُّبُوَّهِ وَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْوَصِیَّهِ (2).
18-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَسْمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:لَمَّا احْتَفَرَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ زَمْزَمَ وَ انْتَهَی إِلَی قَعْرِهَا(إِلَی أَنْ قَالَ):حَتَّی تَجَلاَّهُ النَّوْمُ،فَرَأَی رَجُلاً طَوِیلَ الْبَاعِ حَسَنَ الشَّعْرِ،جَمِیلَ الْوَجْهِ،جَیِّدَ الثَّوْبِ،طَیِّبَ الرَّائِحَهِ،یَقُولُ:اِحْفِرْ تَغْنَمْ،وَ جِدَّ تَسْلَمْ وَ لاَ تَدَّخِرْهَا لِلْمَقْسَمِ.اَلْأَسْیَافُ لِغَیْرِکَ وَ الْبِئْرُ لَکَ،أَنْتَ أَعْظَمُ الْعَرَبِ قَدْراً،وَ مِنْکَ یَخْرُجُ نَبِیُّهَا وَ وَلِیُّهَا،وَ الْأَسْبَاطُ وَ النُّجَبَاءُ وَ الْحُکَمَاءُ الْعُلَمَاءُ الْبُصَرَاءُ(إِلَی أَنْ قَالَ):ثُمَّ حَفَرَ فَلَمْ یَحْفِرْ شِبْراً حَتَّی بَدَا لَهُ قَرْنُ الْغَزَالِ وَ رَأْسُهُ،فَاسْتَخْرَجَهُ وَ فِیهِ طُبِعَ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،عَلِیٌّ وَلِیُّ اللَّهِ،فُلاَنٌ خَلِیفَهُ اللَّهِ،فَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ:فُلاَنٌ مَتَی کَانَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ فَقَالَ:لَمْ یَجِئْ بَعْدُ وَ لاَ جَاءَ شَیْءٌ مِنْ أَشْرَاطِهِ(الْحَدِیثَ) (3).
19-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عِیسَی رَفَعَهُ قَالَ: إِنَّ مُوسَی نَاجَاهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَقَالَ لَهُ فِی مُنَاجَاتِهِ:یَا مُوسَی لاَ تُطَوِّلْ
ص:187
فِی الدُّنْیَا أَمَلَکَ فَیَقْسُوَ لِذَلِکَ قَلْبُکَ،وَ قَاسِی الْقَلْبِ مِنِّی بَعِیدٌ،وَ سَاقَ الْحَدِیثَ بِطُولِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:أُوصِیکَ یَا مُوسَی وَصِیَّهَ الشَّفِیقِ الْمُشْفِقِ بِابْنِ الْبَتُولِ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ، صَاحِبِ الْأَتَانِ وَ الْبُرْنُسِ،وَ الزَّیْتِ وَ الزَّیْتُونَ وَ الْمِحْرَابِ،وَ مِنْ بَعْدِهِ بِصَاحِبِ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ،اَلطَّیِّبِ الطَّاهِرِ الْمُطَهَّرِ،فَمَثَلُهُ فِی کِتَابِکَ أَنَّهُ مُهَیْمِنٌ عَلَی الْکُتُبِ کُلِّهَا،وَ أَنَّهُ رَاکِعٌ سَاجِدٌ رَاغِبٌ رَاهِبٌ،إِخْوَانُهُ الْمَسَاکِینُ،وَ أَنْصَارُهُ قَوْمٌ آخَرُونَ وَ یَکُونُ فِی زَمَانِهِ أَزْلٌ وَ زِلْزَالٌ(وَ زلازل خ ل)وَ قَتْلٌ وَ قِتَالٌ،وَ قِلَّهٌ مِنَ الْمَالِ،اِسْمُهُ أَحْمَدُ مُحَمَّدٌ الْأَمِینُ مِنَ الْبَاقِینَ مِنْ ثُلَّهِ الْأَوَّلِینَ الْمَاضِینَ،یُؤْمِنُ بِالْکُتُبِ کُلِّهَا وَ یُصَدِّقُ جَمِیعَ الْمُرْسَلِینَ، وَ یَشْهَدُ بِإِخْلاَصٍ لِجَمِیعِ النَّبِیِّینَ،أُمَّتُهُ مَرْحُومَهٌ مُبَارَکَهٌ مَا بَقُوا فِی الدَّیْنِ عَلَی حَقَائِقِهِ؛ لَهُمْ سَاعَاتٌ مُوَقَّتَاتٌ یُؤَدُّونَ فِیهَا الصَّلَوَاتِ،کَمَا یُؤَدِّی الْعَبْدُ الضَّرِیبَهَ إِلَی سَیِّدِهِ؛فَبِهِ فَصَدِّقْ،وَ مِنْهَاجَهُ فَاتَّبِعْ،فَإِنَّهُ أَخُوکَ،یَا مُوسَی إِنَّهُ أُمِّیٌّ وَ هُوَ عَبْدٌ صَدَقَ(صَدُوقٌ خ ل)یُبَارَکُ لَهُ فِیمَا وَضَعَ یَدَهُ عَلَیْهِ،کَذَلِکَ کَانَ فِی عِلْمِی،وَ کَذَلِکَ خَلَقْتُهُ،بِهِ أَفْتَحُ السَّاعَهَ وَ بِأُمَّتِهِ أَخْتِمُ مَفَاتِیحَ الدُّنْیَا؛فَمُرْ ظَلَمَهَ بَنِی إِسْرَائِیلَ أَنْ لاَ یَدْرُسُوا اسْمَهُ وَ لاَ یَخْذُلُوهُ وَ إِنَّهُمْ لَفَاعِلُونَ،وَ حُبُّهُ حَسَنَهٌ فَأَنَا مَعَهُ،وَ أَنَا مِنْ حِزْبِهِ وَ هُوَ مِنْ حِزْبِی؛وَ حِزْبِی هُمُ الْغَالِبُونَ،فَتَمَّتْ کَلِمَاتِی لَأُظْهِرَنَّ دِینَهُ عَلَی الْأَدْیَانِ کُلِّهَا،وَ لَأُعْبَدَنَّ بِکُلِّ مَکَانٍ، وَ لَأُنْزِلَنَّ عَلَیْهِ قُرْآناً فُرْقَاناً شِفَاءً لِمَا فِی الصُّدُورِ مِنْ نَفْثِ الشَّیْطَانِ،فَصَلِّ عَلَیْهِ یَا ابْنَ عِمْرَانَ فَإِنِّی أُصَلِّی عَلَیْهِ وَ مَلاَئِکَتِی(الْحَدِیثَ) (1).
و رواه الحسن بن علی بن شعبه فی تحف العقول مرسلا نحوه.و رواه ورام فی کتابه عن علی بن عیسی مثله.
20-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:فَلَمَّا نَزَلَتِ التَّوْرَاهُ عَلَی مُوسَی بَشَّرَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ کَانَ وَصِیُّ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُوشَعَ بْنَ نُونٍ وَ هُوَ فَتَاهُ الَّذِی ذَکَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ،فَلَمْ تَزَلِ الْأَنْبِیَاءُ تُبَشِّرُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِیحَ عِیسَی بْنَ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَبَشَّرَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی: یَجِدُونَهُ (2)یَعْنِی الْیَهُودَ وَ النَّصَارَی مَکْتُوباً (3)یَعْنِی صِفَهَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی التَّوْراهِ وَ الْإِنْجِیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ (4)وَ هُوَ
ص:188
قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یُخْبِرُ عَنْ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یَأْتِی مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ (1)وَ بَشَّرَ مُوسَی وَ عِیسَی بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمَا بَشِّرَتِ الْأَنْبِیَاءُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ حَتَّی بَلَغَتْ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
21-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ الثُّمَالِیِّ وَ أَبِی مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:إِنَّ نَافِعاً مَوْلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ لَهُ:أَخْبِرْنِی کَمْ بَیْنَ عِیسَی وَ بَیْنَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ سَنَهٍ؟فَقَالَ أُخْبِرُکَ بِقَوْلِی أَوْ بِقَوْلِکَ؟فَقَالَ:أَخْبِرْنِی بِالْقَوْلَیْنِ جَمِیعاً،فَقَالَ أَمَّا فِی قَوْلِی فَخَمْسُمِائَهِ سَنَهٍ؛وَ أَمَّا فِی قَوْلِکَ فَسِتُّمِائَهِ سَنَهٍ، فَقَالَ:أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِنَبِیِّهِ وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَهً یُعْبَدُونَ (3)مَنْ ذَا الَّذِی سَأَلَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ کَانَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ عِیسَی خَمْسُمِائَهِ سَنَهٍ،قَالَ:فَتَلاَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَذِهِ الْآیَهَ: سُبْحانَ الَّذِی أَسْری بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَی الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی الَّذِی بارَکْنا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیاتِنا (4)فَکَانَ مِنَ الْآیَاتِ الَّتِی أَرَی اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَیْثُ أَسْرَی بِهِ إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ،أَنْ حَشَرَ اللَّهُ عَزَّ ذِکْرُهُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ، ثُمَّ أَمَرَ جَبْرَئِیلَ فَأَذَّنَ شَفْعاً وَ أَقَامَ شَفْعاً وَ قَالَ فِی أَذَانِهِ:حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ،ثُمَّ تَقَدَّمَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَصَلَّی بِالْقَوْمِ ثُمَّ انْصَرَفَ،فَقَالَ لَهُمْ:عَلَی مَا تَشْهَدُونَ وَ مَا کُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟قَالُوا:نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ،وَ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ أَخَذَ عَلَی ذَلِکَ عُهُودَنَا وَ مَوَاثِیقَنَا (5).
أقول:قد عرفت أن الأذان و الإقامه مشتملان علی النص الصریح،و أخذ العهد و المیثاق أیضا نص صریح.
22-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: قَالَ:
کَانَ فِیمَا وَعَظَ اللَّهُ بِهِ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ قَالَ:یَا عِیسَی أَنَا رَبُّکَ وَ رَبُّ آبَائِکَ،وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ الشَّرِیفَ الْقُدْسِیَّ بِطُولِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أُوصِیکَ یَا ابْنَ مَرْیَمَ الْبِکْرِ الْبَتُولِ بِسَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ وَ حَبِیبِی،فَهُوَ أَحْمَدُ صَاحِبُ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ،وَ الْوَجْهِ الْأَقْمَرِ،اَلْمُشْرِقِ
ص:189
بِالنُّورِ الطَّاهِرِ الْقَلْبِ،اَلشَّدِیدِ الْبَأْسِ،اَلْحَیِّ الْمُتَکَرِّمِ،فَإِنَّهُ رَحْمَهٌ لِلْعَالَمِینَ،وَ سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ یَوْمَ یَلْقَانِی وَ أَکْرَمُ الرُّسُلِ السَّابِقِینَ وَ أَقْرَبُ الْمُرْسَلِینَ مِنِّی،اَلْعَرَبِیُّ الْأَمِینُ،اَلدَّیَّانُ بِدِینِی،اَلصَّابِرُ فِی ذَاتِی الْمُجَاهِدُ لِلْمُشْرِکِینَ عَنْ دِینِی،أَنْ تُخْبِرَ بِهِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، وَ تَأْمُرَهُمْ أَنْ یُصَدِّقُوا بِهِ وَ أَنْ یَتَّبِعُوهُ وَ یَنْصُرُوهُ،قَالَ عِیسَی:إِلَهِی مَنْ هُوَ حَتَّی أُرْضِیَهُ فَلَکَ الرِّضَا؟قَالَ:هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ إِلَی النَّاسِ کَافَّهً أَقْرَبُهُمْ مِنِّی مَنْزِلَهً وَ أَحْضَرُهُمْ شَفَاعَهً طُوبَی لَهُ مِنْ نَبِیٍّ،وَ طُوبَی لِأُمَّتِهِ إِنْ هُمْ لَقُونِی عَلَی سَبِیلِهِ یَحْمَدُهُ أَهْلُ الْأَرْضِ، وَ یَسْتَغْفِرُ لَهُ أَهْلُ السَّمَاءِ،أَمِینٌ مَیْمُونٌ طَیِّبٌ مُطَیَّبٌ،یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ،إِذَا خَرَجَ أَرْخَتِ السَّمَاءُ عَزَالِیَهَا،وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ زَهْرَتَهَا حَتَّی یَرَوُا الْبَرَکَهَ وَ أُبَارِکُ لَهُمْ فِیمَا وَضَعَ یَدَهُ عَلَیْهِ،کَثِیرُ الْأَزْوَاجِ،قَلِیلُ الْأَوْلاَدِ،یَسْکُنُ مَکَّهَ مَوْضِعَ أَسَاسِ إِبْرَاهِیمَ،یَا عِیسَی دِینُهُ الْحَنِیفِیَّهُ،وَ قِبْلَتُهُ مَکِّیَّهٌ وَ هُوَ مِنْ حِزْبِی وَ أَنَا مَعَهُ،فَطُوبَی لَهُ ثُمَّ طُوبَی لَهُ،لَهُ الْکَوْثَرُ وَ الْمَقَامُ الْأَکْبَرُ؛فِی جَنَّاتِ عَدْنٍ یَعِیشُ أَکْرَمَ مَعَاشٍ،وَ یُقْبَضُ شَهِیداً لَهُ حَوْضٌ أَکْبَرُ مِنْ مَکَّهَ إِلَی مَطْلَعِ الشَّمْسِ مِنْ رَحِیقٍ مَخْتُومٍ؛فِیهِ آنِیَهٌ مِثْلُ نُجُومِ السَّمَاءِ وَ أَکْوَابٌ مِثْلُ مَدَرِ الْأَرْضِ،عَذْبٌ فِیهِ مِنْ کُلِّ شَرَابٍ وَ طَعْمِ کُلِّ ثِمَارٍ فِی الْجَنَّهِ،مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَهً لَمْ یَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَداً،وَ ذَلِکَ مِنْ قَسْمِی لَهُ وَ تَفْضِیلِی إِیَّاهُ عَلَی فَتْرَهٍ بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ، یُوَافِقُ سِرُّهُ عَلاَنِیَتَهُ،وَ قَوْلُهُ فِعْلَهُ لاَ یَأْمُرُ النَّاسَ إِلاَّ بِمَا یَبْدَأُهُمْ بِهِ،دِینُهُ الْجِهَادُ فِی عُسْرٍ وَ یُسْرٍ،تَنْقَادُ لَهُ الْبِلاَدُ وَ یَخْضَعُ لَهُ صَاحِبُ الرُّومِ عَلَی دِینِ إِبْرَاهِیمَ،یُسَمِّی عِنْدَ الطَّعَامِ وَ یُفْشِی السَّلاَمَ؛وَ یُصَلِّی وَ النَّاسُ نِیَامٌ لَهُ کُلَّ یَوْمٍ خَمْسُ صَلَوَاتٍ مُتَوَالِیَاتٍ،یُنَادِی إِلَی الصَّلاَهِ کَنِدَاءِ الْجَیْشِ بِالشِّعَارِ،یَفْتَحُ بِالتَّکْبِیرِ وَ یَخْتِمُ بِالتَّسْلِیمِ،وَ یَصُفُّ قَدَمَیْهِ فِی الصَّلَوَاتِ کَمَا تَصُفُّ الْمَلاَئِکَهُ أَقْدَامَهَا،وَ یَخْشَعُ لِی قَلْبُهُ وَ رَأْسُهُ،اَلنُّورُ فِی صَدْرِهِ وَ الْحَقُّ عَلَی لِسَانِهِ؛وَ هُوَ عَلَی الْحَقِّ حَیْثُمَا کَانَ أَصْلُهُ یَتِیمٌ ضَالٌّ بُرْهَهً مِنْ زَمَانِهِ عَمَّا یُرَادُ بِهِ تَنَامُ عَیْنَاهُ وَ لاَ یَنَامُ قَلْبُهُ؛لَهُ الشَّفَاعَهُ وَ عَلَی أُمَّتِهِ تَقُومُ السَّاعَهُ؛وَ یَدِی فَوْقَ أَیْدِیهِمْ،فَمَنْ نَکَثَ فَإِنَّمَا یَنْکُثُ عَلَی نَفْسِهِ،وَ مَنْ أَوْفَی بِمَا عَاهَدَ عَلَیْهِ اللَّهُ وَفَیْتُ لَهُ بِالْجَنَّهِ فَمُرْ ظَلَمَهَ بَنِی إِسْرَائِیلَ أَنْ لاَ یَدْرُسُوا کُتُبَهُ وَ لاَ یُحْرِفُوا سُنَّتَهُ،وَ أَنْ یُقْرِءُوهُ السَّلاَمَ فَإِنَّ لَهُ فِی الْمَقَامِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ(الْحَدِیثَ) (1).
و رواه الصدوق فی أمالیه عن محمد بن موسی بن المتوکل عن عبد اللّه بن جعفر الحمیری عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن علی بن أبی حمزه عن
ص:190
أبی بصیر عن أبی عبد اللّه الصادق جعفر بن محمد علیهم السّلام نحوه.
و رواه الحسن بن علی بن شعبه فی تحف العقول مرسلا.و رواه ورام فی کتابه مرسلا.
23-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی: «وَ کُنْتُمْ عَلی شَفا حُفْرَهٍ مِنَ النّارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْها بِمُحَمَّدٍ »هَکَذَا وَ اللَّهِ نَزَلَ بِهَا جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
أقول:هذا النص علی تقدیر کون اسمه علیه السّلام تأویلا نزل مع التنزیل أو علی تقدیر کونه جزءا من الآیه و النص علی الأول من جبرئیل أو من اللّه،و علی الثانی من اللّه.
24-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ یَعْنِی ابْنَ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا وُلِدَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ إِلَی مَلَأٍ مِنْ قُرَیْشٍ فِیهِمْ هِشَامُ بْنُ الْمُغِیرَهِ،وَ الْوَلِیدُ بْنُ الْمُغِیرَهِ وَ الْعَاصُ بْنُ هِشَامٍ وَ أَبُو وَجْرَهَ بْنُ أَبِی عَمْرِو بْنَ أُمَیَّهَ وَ عُتْبَهُ بْنَ رَبِیعَهَ،قَالَ:أَ وُلِدَ فِیکُمْ مَوْلُودٌ اللَّیْلَهَ؟قَالُوا:لاَ قَالَ:فَوُلِدَ إِذاً بِفِلَسْطِینَ غُلاَمٌ اسْمُهُ أَحْمَدُ بِهِ شَامَهٌ کَلَوْنِ الْخَزِّ الْأَدْکَنِ،وَ یَکُونُ هَلاَکَ الْیَهُودِ وَ أَهْلِ الْکِتَابِ عَلَی یَدَیْهِ،فَتَفَرَّقُوا وَ سَأَلُوا فَأُخْبِرُوا أَنَّهُ وُلِدَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ غُلاَمٌ فَطَلَبُوا الرَّجُلَ فَلَقُوهُ فَقَالُوا:إِنَّهُ قَدْ وُلِدَ فِینَا وَ اللَّهِ غُلاَمٌ فَقَالَ:قَبْلَ أَنْ أَقُولَ لَکُمْ أَوْ بَعْدَ مَا قُلْتُ لَکُمْ؟قَالُوا:قَبْلَ أَنْ تَقُولَ لَنَا،قَالَ:فَانْطَلِقُوا بِنَا إِلَیْهِ حَتَّی نَنْظُرَ إِلَیْهِ فَانْطَلَقُوا حَتَّی أَتَوْا أُمَّهُ فَقَالُوا لَهَا:أَخْرِجِی ابْنَکَ حَتَّی نَنْظُرَ إِلَیْهِ.فَقَالَتْ:إِنَّ ابْنِی سَقَطَ وَ مَا سَقَطَ وَ اللَّهِ کَمَا تَسْقُطُ الصِّبْیَانِ،لَقَدِ اتَّقَی الْأَرْضَ بِیَدَیْهِ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ حَتَّی نَظَرَ إِلَیْهَا؛ثُمَّ خَرَجَ مِنْهُ نُورٌ حَتَّی نَظَرْتُ إِلَی قُصُورِ بُصْرَی،وَ سَمِعْتُ هَاتِفاً فِی الْجَوِّ:لَقَدْ وَلَدَتْ سَیِّدَ الْأُمَّهِ فَإِذَا وَضَعْتِهِ فَقُولِی:أُعِیذُهُ بِالْوَاحِدِ،مِنْ شَرِّ کُلِّ حَاسِدٍ،وَ سَمِّیهِ مُحَمَّداً،قَالَ الرَّجُلُ:فَأَخْرِجِیهِ فَأَخْرَجَتْهُ فَنَظَرَ إِلَیْهِ،ثُمَّ قَلَّبَهُ وَ نَظَرَ إِلَی الشَّامَهِ بَیْنَ کَتِفَیْهِ فَخَرَّ مَغْشِیّاً عَلَیْهِ؛فَأَخَذُوا الْغُلاَمَ فَأَدْخَلُوهُ عَلَی أُمِّهِ وَ قَالُوا:بَارَکَ اللَّهُ لَکِ فِیهِ فَلَمَّا خَرَجُوا أَفَاقَ فَقَالُوا لَهُ:مَا لَکَ وَیْلَکَ؟فَقَالَ:ذَهَبَتْ نُبُوَّهُ بَنِی إِسْرَائِیلَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ،هَذَا وَ اللَّهِ یُبِیرُهُمْ فَفَرِحَتْ قُرَیْشٌ بِذَلِکَ فَلَمَّا رَآهُمْ قَدْ فَرِحُوا قَالَ:فَرِحْتُمْ أَمَا وَ اللَّهِ لَیَسْطُوَنَّ بِکُمْ سَطْوَهً یَتَحَدَّثُ بِهَا أَهْلُ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ کَانَ أَبُو سُفْیَانَ یَقُولُ یَسْطُو بِمِصْرِهِ (2).
ص:191
أقول:هذا نص یرویه ذلک الرجل الکتابی مما ثبت عنده فی کتبه عن الأنبیاء السابقین علیهم السّلام،فإنه لا یعلم الغیب و لا وجه له إلا ذلک.
25-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ زُرْعَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِی حَدِیثٍ قَالَ:کَانَتْ الْیَهُودُ تَجِدُ فِی کُتُبِهَا أَنَّ مُهَاجَرَ مُحَمَّدِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ مَا بَیْنَ عَیْرٍ وَ أُحُدٍ،فَخَرَجُوا یَطْلُبُونَ الْمَوْضِعَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالُوا لَهُ یَعْنِی لِتُبَّعٍ إِنَّ ذَلِکَ لَیْسَ لَکَ یَعْنِی السُّکْنَی فِی بِلاَدِهِمْ؛إِنَّهَا مُهَاجَرُ نَبِیٍّ وَ لَیْسَ ذَلِکَ لِأَحَدٍ حَتَّی یَکُونَ ذَلِکَ،فَقَالَ لَهُمْ:فَإِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمْ مِنْ أُسْرَتِی مَنْ إِذَا کَانَ ذَلِکَ سَاعَدَهُ وَ نَصَرَهُ فَخَلَّفَ حَیَّیْنِ الْأَوْسَ وَ الْخَزْرَجَ،فَلَمَّا کَثُرُوا وَ کَانُوا یَتَنَاوَلُونَ أَمْوَالَ الْیَهُودِ وَ کَانَتِ الْیَهُودُ تَقُولُ لَهُمْ:
أَمَا لَوْ قَدْ بُعِثَ مُحَمَّدٌ لَیُخْرِجَنَّکُمْ مِنْ دِیَارِنَا وَ أَمْوَالِنَا،فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ آمَنَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ وَ کَفَرَتْ بِهِ الْیَهُودُ (1).
أقول:قد عرفت أن مثل هذا نص مروی عن الأنبیاء السابقین علیهم السّلام منقول من الکتب المنزله من السماء کما وقع التصریح به فیما مضی و یأتی.
26-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی: وَ کانُوا ... یَسْتَفْتِحُونَ عَلَی الَّذِینَ کَفَرُوا فَلَمّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا کَفَرُوا بِهِ (2)قَالَ:کَانَ قَوْمٌ فِیمَا بَیْنَ مُحَمَّدٍ وَ عِیسَی کَانُوا یَتَوَعَّدُونَ أَهْلَ الْأَصْنَامِ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ یَقُولُونَ:لَیَخْرُجَنَّ نَبِیٌّ فَلَیَکْسِرَنَّ أَصْنَامَکُمْ وَ لَیَفْعَلَنَّ بِکُمْ وَ لَیَفْعَلَنَّ فَلَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَفَرُوا بِهِ (3).
27-وَ رَوَی السَّیِّدُ رَضِیُّ الدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ الْحَسَنِیُّ فِی کِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ قَالَ:وَجَدْتُ فِی کِتَابِ إِدْرِیسَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِیمَا خَاطَبَ اللَّهُ بِهِ إِبْلِیسَ وَ أَنْظَرَهُ إِلَی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ،قَالَ:وَ انْتَخَبْتُ لِذَلِکَ الْوَقْتِ عِبَاداً لِی وَ امْتَحَنْتُ قُلُوبَهُمْ لِلْإِیمَانِ إِلَی أَنْ قَالَ:أُولَئِکَ أَوْلِیَائِی اخْتَرْتُ لَهُمْ نَبِیّاً مُصْطَفًی وَ أَمِیناً مُرْتَضًی فَجَعَلْتُ لَهُمْ نَبِیّاً وَ رَسُولاً وَ جَعَلْتُهُمْ لَهُ أَوْلِیَاءَ وَ أَنْصَاراً تِلْکَ أُمَّهٌ اخْتَرْتُهَا لِنَبِیِّیَ الْمُصْطَفَی
ص:192
وَ أَمِینِیَ الْمُرْتَضَی،ثُمَّ قَالَ:وَ نَظَرَ آدَمُ إِلَی طَائِفَهٍ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ یَتَلَأْلَأُ نُورُهُمْ،قَالَ آدَمُ[یَا رَبِّ]مَا هَؤُلاَءِ؟قَالَ هَؤُلاَءِ الْأَنْبِیَاءُ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ.قَالَ:یَا رَبِّ فَمَا بَالُ نُورِ هَذَا الْأَخِیرِ سَاطِعاً عَلَی أَنْوَارِهِمْ جَمِیعاً؟قَالَ:لِفَضْلِهِ عَلَیْهِمْ جَمِیعاً قَالَ:وَ مَنْ هَذَا النَّبِیُّ یَا رَبِّ وَ مَا اسْمُهُ؟قَالَ هَذَا مُحَمَّدٌ نَبِیِّی وَ رَسُولِی وَ أَمِینِی وَ نَجِیبِی وَ نَجِیِّی وَ خِیَرَتِی وَ صَفْوَتِی وَ خَالِصَتِی وَ حَبِیبِی وَ خَلِیلِی وَ أَکْرَمَ خَلْقِی عَلَیَّ،وَ أَحَبُّهُمْ إِلَیَّ،وَ آثَرُهُمْ عِنْدِی،وَ أَقْرَبُهُمْ مِنِّی،وَ أَعْرَفُهُمْ بِی وَ أَرْجَحُهُمْ حِلْماً وَ عِلْماً وَ إِیمَاناً وَ یَقِیناً وَ صِدْقاً وَ بِرّاً وَ عَفَافاً وَ عِبَادَهً وَ خُشُوعاً وَ وَرَعاً وَ سِلْماً وَ إِسْلاَماً أَخَذْتُ لَهُ مِیثَاقَ حَمَلَهِ عَرْشِی فَمَا دُونَهُمْ مِنْ خَلاَئِقِی فِی السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ،بِالْإِیمَانِ بِهِ،وَ الْإِقْرَارِ بِنُبُوَّتِهِ،فَآمِنْ بِهِ یَا آدَمُ تَزْدَدْ مِنِّی قُرْبَهً وَ مَنْزِلَهً وَ فَضْلاً وَ نُوراً وَ وَقَاراً قَالَ:آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،قَالَ اللَّهُ:قَدْ أَوْجَبْتُ لَکَ یَا آدَمُ الْکَرَامَهَ وَ قَدْ زِدْتُکَ فَضْلاً وَ کَرَامَهَ،وَ أَنْتَ یَا آدَمُ أَوَّلُ الْأَنْبِیَاءِ وَ الرُّسُلِ،وَ ابْنُکَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَاتَمُ الْأَنْبِیَاءِ وَ الرُّسُلِ،وَ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ،وَ أَوَّلُ مَنْ یُکْسَی وَ یُحْمَلُ إِلَی الْمَوْقِفِ،وَ أَوَّلُ شَافِعٍ،وَ أَوَّلُ مُشَفَّعٍ،وَ أَوَّلُ قَارِعٍ لِأَبْوَابِ الْجِنَانِ،وَ أَوَّلُ مَنْ یُفْتَحُ لَهُ؛وَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ الْجَنَّهَ،وَ قَدْ کَنَیْتُکَ بِهِ فَأَنْتَ أَبُو مُحَمَّدٍ،فَقَالَ آدَمُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ مِنْ ذُرِّیَّتِی مِنْ فَضْلِهِ بِهَذِهِ الْفَضَائِلِ، وَ سَبَقَنِی إِلَی الْجَنَّهِ وَ لاَ أَحْسُدُهُ (1).
قال ابن طاوس:و رأیت فی السوره السابعه عشر من زبور داود:اسمع ما أقول و مر سلیمان یقول بعدک إن الأرض أورثها محمدا و أمته و هم خلافکم،و لا تکون صلاتهم بالطنابیر؛و لا یقدسون الأوتار،فازدد من تقدیسک فإذا زمرتم (زمزمتم خ ل)بتقدیسی فأکثروا البکاء کل ساعه،و ساعه لا تذکرنی فیها عدمتها من ساعه.
أقول:و روی فیه أیضا ما سیأتی نقله من کتاب الخرائج إن شاء اللّه
28-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا أُسْرِیَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ حَضَرَتِ الصَّلاَهُ فَأَذَّنَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَلَمَّا قَالَ:اَللَّهُ أَکْبَرُ
ص:193
اللَّهُ أَکْبَرُ قَالَتِ الْمَلاَئِکَهُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ،فَلَمَّا قَالَ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ قَالَتِ الْمَلاَئِکَهُ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهِ فَلَمَّا قَالَ:أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ قَالَتِ الْمَلاَئِکَهُ نَبِیٌّ بُعِثَ(الْحَدِیثَ) (1).
و رواه فی معانی الأخبار عن أبیه عن علی بن ابراهیم عن أبیه عن ابن أبی عمیر عن حفص بن البختری مثله.
29-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ اسْمَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ الْمَاحِی،وَ فِی تَوْرَاهِ مُوسَی الْحَادُّ،وَ فِی إِنْجِیلِ عِیسَی أَحْمَدُ؛وَ فِی الْفُرْقَانِ مُحَمَّدٌ،قِیلَ:فَمَا تَأْوِیلُ الْمَاحِی؟قَالَ:اَلْمَاحِی صُورَهَ الْأَصْنَامِ،وَ مَاحِی الْأَوْثَانِ وَ الْأَزْلاَمِ،وَ کُلِّ مَعْبُودٍ یُعْبَدُ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ،قِیلَ:فَمَا تَأْوِیلُ الْحَادِّ؟قَالَ:
یُحَادُّ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ (2)قَرِیباً کَانَ أَوْ بَعِیداً،قِیلَ:فَمَا تَأْوِیلُ أَحْمَدَ؟قَالَ:حُسْنُ ثَنَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْکُتُبِ بِمَا حُمِدَ مِنْ أَفْعَالِهِ،قِیلَ:فَمَا تَأْوِیلُ مُحَمَّدٍ؟قَالَ:إِنَّ اللَّهَ وَ مَلاَئِکَتَهُ وَ جَمِیعَ أَنْبِیَائِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جَمِیعَ أُمَمِهِمْ یَحْمَدُونَهُ وَ یُصَلُّونَ عَلَیْهِ،وَ إِنَّ اسْمَهُ لَمَکْتُوبٌ عَلَی الْعَرْشِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ(الْحَدِیثَ) (3).
و رواه فی الأمالی عن محمد بن الحسن عن الصفار عن أبی طالب عبد اللّه بن الصلت عن یونس بن عبد الرحمن.
30-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ زُرَارَهَ وَ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا أُسْرِیَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَبَلَغَ الْبَیْتَ الْمَعْمُورَ حَضَرَتِ الصَّلاَهُ،فَأَذَّنَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَقَامَ،فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ صَفَّ الْمَلاَئِکَهُ وَ النَّبِیُّونَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،قَالَ فَقُلْتُ:
کَیْفَ أَذَّنَ؟قَالَ قَالَ:اَللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ،أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ؛أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ،أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ(الْحَدِیثَ) (4).
ص:194
31-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ عُیُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَقِیهِ الْقُمِّیُّ ثُمَّ الْإِیلاَقِیُّ،قَالَ:أَخْبَرَنِی أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ صَدَقَهَ الْقُمِّیُّ،قَالَ:حَدَّثَنِی أَبُو عَمْرِو مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْأَنْصَارِیُّ الْکَجِّیُّ،قَالَ:حَدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیَّ الْهَاشِمِیَّ یَقُولُ: لَمَّا قَدِمَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی الْمَأْمُونِ أَمَرَ الْفَضْلَ بْنَ سَهْلٍ أَنْ یَجْمَعَ لَهُ أَهْلَ الْمَقَالاَتِ،ثُمَّ ذَکَرَ احْتِجَاجَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنَا مُقِرٌّ بِنُبُوَّهِ عِیسَی وَ کِتَابِهِ وَ مَا بَشَّرَ بِهِ أُمَّتَهُ،وَ أَقَرَّتْ بِهِ الْحَوَارِیُّونَ مِنْ نُبُوَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ کِتَابِهِ وَ مَا بَشَّرَ بِهِ أُمَّتَهُ.فَقَالَ الْجَاثَلِیقُ:أَ لَیْسَ إِنَّمَا تُقْطَعُ الْأَحْکَامُ بِشَاهِدَیْنِ عَدْلَیْنِ؟قَالَ:بَلَی قَالَ:فَأَقِمْ شَاهِدَیْنِ عَدْلَیْنِ مِنْ غَیْرِ أَهْلِ مِلَّتِکَ عَلَی نُبُوَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِمَّنْ لاَ تُنْکِرُهُ النَّصْرَانِیَّهُ وَ سَلْنَا مِثْلَ ذَلِکَ مِنْ غَیْرِ أَهْلِ مِلَّتِنَا،قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْآنَ جِئْتُ بِالنَّصَفَهِ یَا نَصْرَانِیٌّ،أَ لاَ تَقْبَلُ مِنِّی الْعَدْلَ الْمُقَدَّمَ عِنْدَ الْمَسِیحِ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ؟قَالَ الْجَاثَلِیقُ:وَ مَنِ الْعَدْلُ سَمِّهِ لِی؟فَقَالَ مَا تَقُولُ فِی یُوحَنَّا الدَّیْلَمِیِّ،فَقَالَ:بَخْ بَخْ ذَکَرْتَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَی الْمَسِیحِ قَالَ:فَأَقْسَمْتُ عَلَیْکَ هَلْ نَطَقَ الْإِنْجِیلُ أَنَّ یُوحَنَّا قَالَ أَخْبَرَنِی الْمَسِیحُ بِدِینِ مُحَمَّدٍ الْعَرَبِیِّ وَ بَشَّرَنِی بِهِ أَنَّهُ یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ فَبَشَّرْتُ بِهِ الْحَوَارِیِّینَ فَآمَنُوا بِهِ؟قَالَ الْجَاثَلِیقُ قَدْ ذَکَرَ ذَلِکَ یُوحَنَّا عَنْ عِیسَی وَ قَدْ بَشَّرَ بِنُبُوَّهِ رَجُلٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ وَصِیِّهِ وَ لَمْ یُلَخِّصْ مَتَی یَکُونَ ذَلِکَ؟وَ لَمْ یُسَمِّ لَنَا الْقَوْمَ فَنَعْرِفَهُمْ؟قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَإِنْ جِئْنَاکَ بِمَنْ یَقْرَأُ الْإِنْجِیلَ فَتَلَی عَلَیْکَ ذِکْرَ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ أَ تُؤْمِنُ بِهِ؟قَالَ:شَدِیداً،قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِنَسْطَاسٍ الرُّومِیِّ:کَیْفَ حِفْظُکَ لِلسِّفْرِ الثَّالِثِ مِنَ الْإِنْجِیلِ؟فَقَالَ:مَا أَحْفَظَنِی لَهُ!ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَی رَأْسِ الْجَالُوتِ فَقَالَ:أَ لَسْتَ تَقْرَأُ الْإِنْجِیلَ قَالَ:بَلَی لَعَمْرِی،قَالَ فَخُذْ عَلَی السِّفْرِ فَإِنْ کَانَ فِیهِ ذِکْرُ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أُمَّتِهِ فَاشْهَدُوا لِی وَ إِلاَّ فَلاَ تَشْهَدُوا لِی،ثُمَّ قَرَأَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ السَّفْرَ الثَّالِثَ حَتَّی إِذَا بَلَغَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَقَفَ ثُمَّ قَالَ:یَا نَصْرَانِیُّ،أَسْأَلُکَ بِحَقِّ الْمَسِیحِ وَ أُمِّهِ أَ تَعْلَمُ أَنِّی عَالِمٌ بِالْإِنْجِیلِ؟قَالَ نَعَمْ،ثُمَّ تَلاَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ذِکْرَ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أُمَّتِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ الْجَاثَلِیقُ لاَ أُنْکِرُ مَا قَدْ بَانَ لِی فِی الْإِنْجِیلِ وَ إِنِّی لَمُقِرٌّ بِهِ، قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِشْهَدُوا عَلَی إِقْرَارِهِ إِلَی أَنْ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی ذِکْرِ الْحَوَارِیِّینَ وَ یُوحَنَّا الدَّیْلَمِیِّ بِرَحَّادٍ وَ کَانَ عِنْدَهُ ذِکْرُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذِکْرُ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ هُوَ الَّذِی بَشَّرَ أُمَّهَ عِیسَی وَ بَنِی إِسْرَائِیلَ بِهِ.
ص:195
ثُمَّ قَالَ:وَ اللَّهِ یَا نَصْرَانِیٌّ إِنَّا لَنُؤْمِنُ بِعِیسَی الَّذِی آمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَی رَأْسِ الْجَالُوتِ فَقَالَ:یَا یَهُودِیُّ أَقْبِلْ عَلَیَّ أَسْأَلْکَ بِالْعَشْرِ الْآیَاتِ الَّتِی أُنْزِلَتْ عَلَی مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ،هَلْ تَجِدُ فِی التَّوْرَاهِ مَکْتُوباً نَبَأَ مُحَمَّدٍ وَ أُمَّتِهِ إِذَا جَاءَتِ الْأُمَّهُ الْأَخِیرَهُ أَتْبَاعُ رَاکِبِ الْبَعِیرِ؟یُسَبِّحُونَ الرَّبَّ جِدّاً جِدّاً تَسْبِیحاً جَدِیداً فِی الْکَنَائِسِ الْجُدَدِ فَلْتَفْزَعْ بَنُو إِسْرَائِیلَ إِلَیْهِمْ وَ إِلَی مَلِکِهُمْ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُهُمْ،فَإِنَّ بِأَیْدِیهِمْ سُیُوفاً یَنْتَقِمُونَ بِهَا مِنَ الْأُمَمِ الْکَافِرَهِ فِی أَقْطَارِ الْأَرْضِ،أَ هَکَذَا هُوَ فِی التَّوْرَاهِ مَکْتُوبٌ؟قَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ:نَعَمْ إِنَّا لَنَجِدُهُ کَذَلِکَ.
ثُمَّ قَالَ لِلْجَاثَلِیقِ:یَا نَصْرَانِیُّ کَیْفَ عِلْمُکَ بِکِتَابِ شَعْیَا؟قَالَ:أَعْرِفُهُ حَرْفاً حَرْفاً قَالَ لَهُمَا:أَ تَعْرِفَانِ هَذَا مِنْ کَلاَمِهِ:یَا قَوْمِ إِنِّی رَأَیْتُ صُورَهَ رَاکِبِ الْحِمَارِ لاَبِساً جَلاَبِیبَ النُّورِ،وَ رَأَیْتُ رَاکِبَ الْبَعِیرِ لَهُ ضَوْءٌ مِثْلُ ضَوْءِ الْقَمَرِ؟قَالَ:قَدْ قَالَ ذَلِکَ شَعْیَا؛قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا نَصْرَانِیُّ هَلْ تَعْرِفُ فِی الْإِنْجِیلِ قَوْلَ عِیسَی:إِنِّی ذَاهِبٌ إِلَی رَبِّی وَ رَبِّکُمْ وَ الْبَارْقَلِیطَا جَائِی وَ هُوَ الَّذِی یَشْهَدُ لِی بِالْحَقِّ کَمَا شَهِدْتُ لَهُ،وَ هُوَ الَّذِی یُفَسِّرُ(یَنْشُرُ خ ل)لَکُمْ کُلَّ شَیْءٍ،وَ هُوَ الَّذِی یُبْدِی لَکُمْ فَضَائِحَ الْأُمَمِ،وَ هُوَ الَّذِی یَکْسِرُ عَمُودَ الْکُفْرِ فَقَالَ الْجَاثَلِیقُ:مَا ذَکَرْتَ شَیْئاً فِی الْإِنْجِیلِ إِلاَّ وَ نَحْنُ مُقِرُّونَ بِهِ،قَالَ:أَ تَجِدُ هَذَا ثَابِتاً فِی الْإِنْجِیلِ؟قَالَ:نَعَمْ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ إِنَّکَ تَقُولُ مِنْ شَهَادَهِ عِیسَی عَلَی نَفْسِهِ:حَقّاً أَقُولُ لَکُمْ یَا مَعْشَرَ الْحَوَارِیِّینَ إِنَّهُ لاَ یَصْعَدُ إِلَی السَّمَاءِ إِلاَّ مَنْ نَزَلَ مِنْهَا إِلاَّ رَاکِبُ الْبَعِیرِ خَاتَمُ الْأَنْبِیَاءِ؛فَإِنَّهُ یَصْعَدُ إِلَی السَّمَاءِ وَ یَنْزِلُ،فَمَا تَقُولُ فِی هَذَا الْقَوْلِ؟قَالَ الْجَاثَلِیقُ هَذَا قَوْلُ عِیسَی لاَ نُنْکِرُهُ إِلَی أَنْ قَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ:مِنْ أَیْنَ تُثْبِتُ نُبُوَّهَ مُحَمَّدِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:شَهِدَ بِنُبُوَّتِهِ مُوسَی ابْنُ عِمْرَانَ،وَ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ،وَ دَاوُدُ خَلِیفَهُ اللَّهِ فِی الْأَرْضِ،فَقَالَ لَهُ:ثَبَتَ قَوْلُ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ،فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هَلْ تَعْلَمُ یَا یَهُودِیُّ أَنَّ مُوسَی أَوْصَی بَنِی إِسْرَائِیلَ فَقَالَ:إِنَّهُ سَیَأْتِیکُمْ نَبِیٌّ مِنْ إِخْوَانِکُمْ فَآمِنُوا بِهِ وَ صَدِّقُوهُ وَ مِنْهُ فَاسْمَعُوا،فَهَلْ تَعْلَمُ لِبَنِی إِسْرَائِیلَ إِخْوَهً غَیْرَ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ إِنْ کُنْتَ تَعْرِفُ قَرَابَهَ إِسْرَائِیلَ مِنْ إِسْمَاعِیلَ،وَ السَّبَبَ الَّذِی بَیْنَهُمَا مِنْ قِبَلِ إِبْرَاهِیمَ؟فَقَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ:هَذَا قَوْلُ مُوسَی لاَ نَدْفَعُهُ فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هَلْ جَاءَکُمْ مِنْ إِخْوَهِ بَنِی إِسْرَائِیلَ نَبِیٌّ غَیْرُ مُحَمَّدِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟قَالَ:لاَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ لَیْسَ قَدْ صَحَّ هَذَا عِنْدَکُمْ؟قَالَ:نَعَمْ وَ لَکِنِّی أُحِبُّ أَنْ تُصَحِّحَهُ لِی مِنَ التَّوْرَاهِ،فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هَلْ تُنْکِرُونَ أَنَّ التَّوْرَاهَ تَقُولُ لَکُمْ جَاءَ النُّورُ مِنْ جَبَلِ طُورِ سَیْنَاءَ وَ أَضَاءَ لَنَا مِنْ جَبَلِ سَاعِیرَ؛وَ اسْتَعْلَنَ عَلَیْنَا مِنْ
ص:196
جَبَلِ فَارَانَ؟قَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ:أَعْرِفُ هَذِهِ الْکَلِمَاتِ وَ مَا أَعْرِفُ تَفْسِیرَهَا،قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنَا أُخْبِرُکَ،أَمَّا قَوْلُهُ جَاءَ النُّورُ مِنْ جَبَلِ طُورِ سَیْنَاءَ فَذَلِکَ وَحْیُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الَّذِی أَنْزَلَهُ عَلَی مُوسَی عَلَی جَبَلِ طُورِ سَیْنَاءَ،وَ أَمَّا قَوْلُهُ:وَ أَضَاءَ لَنَا مِنْ جَبَلِ سَاعِیرَ فَهُوَ الْجَبَلُ الَّذِی أَوْحَی اللَّهُ إِلَی عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ وَ هُوَ عَلَیْهِ،وَ أَمَّا قَوْلُهُ:
وَ اسْتَعْلَنَ عَلَیْنَا مِنْ جَبَلِ فَارَانَ،فَذَلِکَ جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ مَکَّهَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهَا یَوْمٌ.
وَ قَالَ شَعْیَا النَّبِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِیمَا تَقُولُهُ أَنْتَ وَ أَصْحَابُکَ فِی التَّوْرَاهِ:رَأَیْتُ رَاکِبَیْنِ أَضَاءَ لَهُمَا الْأَرْضُ أَحَدُهُمَا عَلَی حِمَارٍ وَ الْآخَرُ عَلَی جَمَلٍ،فَمَنِ الرَّاکِبُ الْحِمَارَ وَ مَنِ الرَّاکِبُ الْجَمَلَ؟فَقَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ لاَ أَعْرِفُهُمَا فَخَبِّرْنِی عَنْهُمَا،فَقَالَ:أَمَّا رَاکِبُ الْحِمَارِ فَعِیسَی،وَ أَمَّا رَاکِبُ الْجَمَلِ فَمُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تُنْکِرُ هَذَا فِی التَّوْرَاهِ؟قَالَ:لاَ أُنْکِرُهُ،ثُمَّ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَلْ تَعْرِفُ حَیْقُوقَ النَّبِیَّ قَالَ:نَعَمْ إِنِّی بِهِ لَعَارِفٌ،قَالَ:
فَإِنَّهُ قَالَ وَ کِتَابُکُمْ یَنْطِقُ بِهِ:جَاءَ اللَّهُ بِالْبَیَانِ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ وَ امْتَلَأَتْ السَّمَوَاتُ مِنْ تَسْبِیحِ أَحْمَدَ وَ أُمَّتِهِ،تَحْمِلُ خَیْلُهُ فِی الْبَحْرِ کَمَا تَحْمِلُ فِی الْبِرِّ یَأْتِینَا بِکِتَابِ جَدِیدٍ بَعْدَ خَرَابِ بَیْتِ الْمَقْدِسِ یَعْنِی بِالْکِتَابِ:اَلْقُرْآنَ،هَلْ تَعْرِفُ هَذَا وَ تُؤْمِنُ بِهِ؟قَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ:قَدْ قَالَ ذَلِکَ حَیْقُوقُ النَّبِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لاَ نُنْکِرُ قَوْلَهُ.
قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَقَدْ قَالَ دَاوُدُ فِی زَبُورِهِ وَ أَنْتَ تَقْرَؤُهُ:اَللَّهُمَّ ابْعَثْ مُقِیمَ السُّنَّهِ بَعْدَ الْفَتْرَهِ،فَهَلْ تَعْرِفُ نَبِیّاً أَقَامَ السُّنَّهَ بَعْدَ الْفَتْرَهِ غَیْرَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟فَقَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ هَذَا قَوْلُ دَاوُدَ لاَ نُنْکِرُهُ وَ لَکِنْ عَنَی بِذَلِکَ عِیسَی وَ أَیَّامَهُ فِی الْفَتْرَهِ؛قَالَ لَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَهِلْتَ،إِنَّ عِیسَی لَمْ یُخَالِفِ السُّنَّهَ وَ إِنَّمَا کَانَ مُوَافِقاً لِسُنَّهِ التَّوْرَاهِ حَتَّی رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَیْهِ وَ فِی الْإِنْجِیلِ مَکْتُوبٌ:إِنَّ ابْنَ الْبَرَّهِ ذَاهِبٌ وَ الْبَارْقَلِیطَا جَائِی مِنْ بَعْدِهِ، وَ هُوَ یُخَفِّفُ الْآصَارَ،وَ یُفَسِّرُ لَکُمْ کُلَّ شَیْءٍ،وَ یَشْهَدُ لِی کَمَا شَهِدْتُ لَهُ،أَنَا جِئْتُکُمْ بِالْأَمْثَالِ وَ هُوَ یَأْتِیکُمْ بِالتَّأْوِیلِ[أَ]تَعْرِفُ هَذَا فِی الْإِنْجِیلِ؟قَالَ:نَعَمْ لاَ أُنْکِرُهُ (الْحَدِیثَ) (1).
و رواه فی کتاب التوحید بهذا السند.و رواه الطبرسی فی الاحتجاج عن حسن ابن محمد النوفلی مثله.
32-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْهَاشِمِیِّ عَنْ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْهَمْدَانِیِّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِیِّ عَنْ
ص:197
مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ إِنَّهُ لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی السَّمَاءِ أَذَّنَ جَبْرَئِیلُ مَثْنَی مَثْنَی،وَ أَقَامَ مَثْنَی مَثْنَی،ثُمَّ قَالَ:تَقَدَّمْ یَا مُحَمَّدُ فَقُلْتُ لَهُ:یَا جَبْرَئِیلُ أَتَقَدَّمُ عَلَیْکَ؟قَالَ:نَعَمْ لِأَنَّ اللَّهَ فَضَّلَ أَنْبِیَاءَهُ عَلَی مَلاَئِکَتِهِ أَجْمَعِینَ وَ فَضَّلَکَ خَاصَّهً،فَتَقَدَّمْتُ فَصَلَّیْتُ بِهِمْ وَ لاَ فَخْرَ (1).
33-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی عُقْبَهَ الصَّیْرَفِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:کَانَ نَقْشُ خَاتَمِ آدَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ هَبَطَ بِهِ مَعَهُ إِلَی أَنْ قَالَ فِی ذِکْرِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَأَهْبَطَ اللَّهُ خَاتَماً فِیهِ سِتَّهُ أَحْرُفٍ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ (2). و رواه فی الأمالی بهذا السند إلا أن فیه أحمد بن محمد بن خالد بدل ابن عیسی.
و رواه فی الخصال عن أبیه عن أحمد بن إدریس عن محمد بن أحمد عن عبد اللّه بن أحمد عن محمد بن علی الصیرفی عن الحسین بن خالد مثله.
34-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْمُکَتِّبُ وَ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقِ قَالُوا:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ احْتِجَاجِهِ عَلَی أَبِی قُرَّهَ صَاحِبِ الْجَاثَلِیقِ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا یُوحَنَّا إِنَّا آمَنَّا بِعِیسَی رُوحِ اللَّهِ وَ کَلِمَتِهِ الَّذِی کَانَ یُؤْمِنُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ یُبَشِّرُ بِهِ،وَ یُقِرُّ عَلَی نَفْسِهِ بِأَنَّهُ عَبْدٌ مَرْبُوبٌ،فَإِنْ کَانَ عِیسَی الَّذِی هُوَ عِنْدَکَ رُوحُ اللَّهِ وَ کَلِمَتُهُ لَیْسَ هُوَ الَّذِی آمَنَ بِمُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ وَ بَشَّرَ بِهِ،وَ لاَ هُوَ الَّذِی أَقَرَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْعُبُودِیَّهِ وَ لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهِ فَنَحْنُ مِنْهُ بُرَآءُ (3).
35-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَعَانِی الْأَخْبَارِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَسْمِ الْمُفَسِّرُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّیَّارِ وَ یُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَبَوَیْهِمَا
ص:198
عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: الم ،هُوَ الْقُرْآنُ الَّذِی افْتُتِحَ بِاَلَمَ هُوَ ذلِکَ الْکِتابُ الَّذِی أَخْبَرْتُ بِهِ مُوسَی فَمَنْ بَعْدَهُ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ،فَأَخْبَرُوا بَنِی إِسْرَائِیلَ أَنْ سَأُنْزِلُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ کِتَاباً عَزِیزاً لاَ یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ لا رَیْبَ فِیهِ لاَ شَکَّ فِیهِ لِظُهُورِهِ عِنْدَهُمْ،کَمَا أَخْبَرَهُمْ بِهِ أَنْبِیَاؤُهُمْ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُنْزَلُ عَلَیْهِ کِتَابٌ لاَ یَمْحُوهُ الْبَاطِلُ یَقْرَؤُهُ هُوَ وَ أُمَّتُهُ عَلَی سَائِرِ أَحْوَالِهِمْ،إِلَی أَنْ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ لَمَّا بَعَثَ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ إِلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ لَمْ یَکُنْ فِیهِمْ قَوْمٌ إِلاَّ أَخَذُوا عَلَیْهِمْ الْعُهُودَ وَ الْمَوَاثِیقَ لَیُؤْمِنُنَّ بِمُحَمَّدٍ الْعَرَبِیِّ الْأُمِّیِّ الْمَبْعُوثِ بِمَکَّهَ؛اَلَّذِی یُهَاجِرُ إِلَی الْمَدِینَهِ،یَأْتِی بِکِتَابِ بِالْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَهِ؛إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَدْ ظَهَرَ کَمَا أَخْبَرَهُمْ بِهِ أَنْبِیَاؤُهُمْ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَنْزِلُ عَلَیْهِ کِتَابٌ مُبَارَکٌ لاَ یَمْحُوهُ الْبَاطِلُ (1).
36-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزْوِینِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْأَزْرَقِ قَالَ حَدَّثَنَا عِیسَی ابْنُ مِهْرَانَ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ یَعْلَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ الجرور عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَنَفِیَّهَ: أَنَّهُ ذُکِرَ عِنْدَهُ الْأَذَانُ فَقَالَ:لَمَّا أُسْرِیَ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی السَّمَاءِ السَّادِسَهِ نَزَلَ مَلَکٌ مِنَ السَّمَاءِ السَّابِعَهِ لَمْ یَنْزِلْ قَبْلَ ذَلِکَ الْیَوْمِ قَطُّ،فَقَالَ:اَللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ فَقَالَ اللَّهُ أَنَا کَذَلِکَ،فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ:أَنَا کَذَلِکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ،فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ:عَبْدِی وَ أَمِینِی عَلَی خَلْقِی اصْطَفَیْتُهُ بِرِسَالاَتِی (الْحَدِیثَ) (2).
37-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:فَرَفَعَ آدَمُ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَی سَاقِ الْعَرْشِ فَوَجَدَ عَلَیْهِ مَکْتُوباً:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ (3).
38-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عِیسَی الْعِجْلِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْفَقِیهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ الشَّعْرَانِیُّ فِی مَسْجِدِ حُمَیْدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَهُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِیهِ
ص:199
عَنْ أَبِی إِسْرَائِیلَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَهَ عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ قَالَ: بَیْنَمَا أَنَا سَائِرٌ مَعَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْحِیرَهِ إِذَا أَنَا بِدَیْرَانِیٍّ یَضْرِبُ بِالنَّاقُوسِ قَالَ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا حَارِثُ أَ تَدْرِی مَا یَقُولُ هَذَا النَّاقُوسُ؟قُلْتُ:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ابْنُ عَمِّ رَسُولِهِ أَعْلَمُ؛قَالَ:إِنَّهُ یَضْرِبُ مَثَلَ الدُّنْیَا وَ خَرَابِهَا،یَقُولُ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،حَقّاً حَقّاً صِدْقاً صِدْقاً،إِنَّ الدُّنْیَا قَدْ غَرَّتْنَا وَ خَدَعَتْنَا وَ اسْتَهْوَتْنَا وَ شَغَلَتْنَا،یَا ابْنَ الدُّنْیَا مَهْلاً مَهْلاً،یَا ابْنَ الدُّنْیَا دَقّاً دَقّاً یَا ابْنَ الدُّنْیَا جَمْعاً جَمْعاً تَفْنَی الدُّنْیَا قَرْناً قَرْناً،مَا مِنْ یَوْمٍ یَمْضِی عَنَّا إِلاَّ أَوْهَنَ مِنَّا رُکْناً،قَدْ ضَیَّعْنَا دَاراً تَبْقَی، وَ اسْتَوْطَنَّا دَاراً تَفْنَی،لَسْنَا نَدْرِی مَا فَرَّطْنَا،فِیهَا إِلاَّ لَوْ قَدْ مِتْنَا.
قَالَ الْحَارِثُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ النَّصَارَی یَعْلَمُونَ ذَلِکَ؟قَالَ:لَوْ عَلِمُوا ذَلِکَ مَا اتَّخَذُوا الْمَسِیحَ إِلَهاً مِنْ دُونِ اللَّهِ،قَالَ:فَذَهَبْتُ إِلَی الدَّیْرَانِیِّ فَقُلْتُ لَهُ:بِحَقِّ الْمَسِیحِ عَلَیْکَ لَمَّا ضَرَبْتَ بِالنَّاقُوسِ عَلَی الْجِهَهِ الَّتِی کُنْتَ تَضْرِبُهَا؟قَالَ:فَأَخَذَ یَضْرِبُ وَ أَنَا أَقُولُ حَرْفاً حَرْفاً حَتَّی بَلَغَ إِلَی قَوْلِهِ إِلاَّ لَوْ قَدْ مِتْنَا،فَقَالَ:بِحَقِّ نَبِیِّکُمْ مَنْ أَخْبَرَکُمْ بِهَذَا؟قُلْتُ:هَذَا الرَّجُلُ الَّذِی کَانَ مَعِی أَمْسِ،قَالَ وَ هَلْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النَّبِیِّ مِنْ قَرَابَهٍ؟ قُلْتُ هُوَ ابْنُ عَمِّهِ،قَالَ:بِحَقِّ نَبِیِّکُمْ أَ سَمِعَ هَذَا مِنْ نَبِیِّکُمْ؟قُلْتُ:نَعَمْ،فَأَسْلَمَ،ثُمَّ قَالَ:وَ اللَّهِ إِنِّی وَجَدْتُ فِی التَّوْرَاهِ أَنَّهُ یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ نَبِیٌّ وَ هُوَ یُفَسِّرُ مَا یَقُولُ النَّاقُوسُ (1). و رواه فی الأمالی بهذا السند نحوه.
39-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی الْمُکَتِّبُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ عَنْ بِشْرِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ قلیویه الْمُعَدِّلِ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ أَمِیرِ الْمَدِینَهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمَا کَانَا نُوراً بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَبْلَ خَلْقِ الْخَلْقِ بِأَلْفَیْ عَامٍ؟وَ أَنَّ الْمَلاَئِکَهَ لَمَّا رَأَتْ ذَلِکَ النُّورَ رَأَتْ لَهُ أَصْلاً قَدِ انْشَعَبَ مِنْهُ شُعَاعُ لاَمِعٌ،قَالَتْ:إِلَهَنَا وَ سَیِّدَنَا مَا هَذَا النُّورُ؟فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِمْ:هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی أَصْلُهُ نُبُوَّهٌ وَ فَرْعُهُ إِمَامَهٌ،أَمَّا النُّبُوَّهُ فَلِمُحَمَّدٍ عَبْدِی وَ رَسُولِی،وَ أَمَّا الْإِمَامَهُ فَلِعَلِیٍّ حُجَّتِی وَ وَلِیِّی، وَ لَوْ لاَ هُمَا مَا خَلَقْتُ خَلْقِی أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَفَعَ یَدَیْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِغَدِیرِ خُمٍّ حَتَّی نَظَرَ النَّاسُ إِلَی بَیَاضِ إِبْطَیْهِمَا فَجَعَلَهُ مَوْلَی الْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامَهُمْ؟ (2).
ص:200
و روی الصدوق بن بابویه فی کتاب إکمال الدین و إتمام النعمه قال:وجدنا مثل نبینا محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قد عرف أقوام أمره قبل ولادته و بعد ولادته؛و عرفوا مکان خروجه و دار هجرته من قبل أن یظهر من نفسه نبوه،و من قبل ظهور دعوته مثل سلمان الفارسی،و مثل قس بن ساعده الأیادی،و مثل تبع الملک و مثل عبد المطلب و أبی طالب؛و مثل سیف بن ذی یزن،و مثل بحیراء الراهب؛و مثل کبیر الرهبان و بطریق الشام،و مثل مویهب الراهب،و مثل سطیح الکاهن،و مثل یوسف الیهودی، و مثل ابن حواش الحبر المقبل من الشام،و مثل زید بن عمرو بن نفیل،و مثل هؤلاء کثیر ممن عرف النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بصفته و نعته و اسمه و نسبه قبل مولده و بعد مولده و الأخبار فی ذلک موجوده عند الخاص و العام(انتهی) (1).
40-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیَّ(رض)قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ یَحْیَی الْجَلُودِیُّ الْبَصْرِیُّ بِالْبَصْرَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِیَّهَ الشَّامِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ وَ کَانَ قَارِئاً فِی الْکُتُبِ قَالَ: قَرَأْتُ فِی الْإِنْجِیلِ یَا عِیسَی جِدَّ فِی أَمْرِی وَ لاَ تَهْزِلْ وَ اسْمَعْ وَ أَطِعْ یَا ابْنَ الطَّاهِرَهِ الطُّهْرِ الْبِکْرِ الْبَتُولِ أَنْتَ مِنْ غَیْرِ فَحْلٍ،أَنَا خَلَقْتُکَ آیَهً لِلْعَالَمِینَ فَإِیَّایَ فَاعْبُدْ،وَ عَلَیَّ فَتَوَکَّلْ،خُذِ الْکِتَابَ بِقُوَّهٍ فَسِّرْ لِأَهْلِ السُّورِ بِالسُّرْیَانِیَّهِ بَلِّغْ مَنْ بَیْنِ یَدَیْکَ أَنِّی أَنَا اللَّهُ الدَّائِمُ الَّذِی لاَ أَزُولُ،صَدِّقُوا النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ صَاحِبَ الْجَمَلِ وَ الْمِدْرَعَهِ وَ التَّاجِ(وَ هِیَ الْعِمَامَهُ)وَ النَّعْلَیْنِ وَ الْهِرَاوَهِ(وَ هِیَ الْقَضِیبُ)الْأَنْجَلِ الْعَیْنَیْنِ الصَّلْتِ الْجَبِینِ الْوَاضِحِ الْخَدَّیْنِ،اَلْأَقْنَی الْأَنْفِ مُفَلَّجِ الثَّنَایَا،کَأَنَّ عُنُقَهُ إِبْرِیقُ فِضَّهٍ کَأَنَّ الذَّهَبَ یَجْرِی فِی تَرَاقِیهِ،لَهُ شَعَرَاتٌ مِنْ صَدْرِهِ إِلَی سُرَّتِهِ،لَیْسَ عَلَی بَطْنِهِ وَ لاَ عَلَی صَدْرِهِ شَعْرٌ،أَسْمَرُ اللَّوْنِ،دَقِیقُ الْمَسْرُبَهِ،شَثْنُ الْکَفِّ وَ الْقَدَمِ؛إِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِیعاً،وَ إِذَا مَشَی فَکَأَنَّمَا یَنْقَلِعُ مِنَ الصَّخْرِ وَ یَنْحَدِرُ مِنْ صَبَبٍ؛وَ إِذَا جَاءَ مَعَ الْقَوْمِ بَذَّهُمْ،عَرَقُهُ فِی وَجْهِهِ کَاللُّؤْلُؤِ وَ رِیحٌ الْمِسْکِ یَنْفُحُ مِنْهُ،لَمْ یُرَ قَبْلَهُ مِثْلُهُ وَ لاَ بَعْدَهُ طَیِّبُ الرِّیحِ نَکَّاحٌ لِلنِّسَاءِ ذُو النَّسْلِ الْقَلِیلِ؛إِنَّمَا نَسْلُهُ مِنْ مُبَارَکَهٍ لَهَا بَیْتٌ فِی الْجَنَّهِ لاَ صَخَبَ فِیهِ وَ لاَ نَصَبَ،یَکْفُلُهَا فِی آخِرِ الزَّمَانِ کَمَا کَفَلَ زَکَرِیَّا أُمَّکَ لَهَا فَرْخَانِ مُسْتَشْهَدَانِ کَلاَمُهُ الْقُرْآنُ وَ دِینُهُ الْإِسْلاَمُ وَ أَنَا السِّلْمُ،طُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَ زَمَانَهُ
ص:201
وَ شَهِدَ أَیَّامَهُ وَ سَمِعَ کَلاَمَهُ،قَالَ عِیسَی:یَا رَبِّ وَ مَا طُوبَی؟قَالَ:شَجَرَهٌ فِی الْجَنَّهِ أَنَا غَرَسْتُهَا بِیَدِی تُظِلُّ الْجِنَانَ،أَصْلُهَا مِنْ رِضْوَانٍ مَاؤُهَا مِنْ تَسْنِیمٍ بَرْدُهُ بَرْدُ الْکَافُورِ، وَ طَعْمُهُ طَعْمُ الزَّنْجَبِیلِ مَنْ یَشْرَبْ مِنْ تِلْکَ الْعَیْنِ شَرْبَهً لاَ یَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَداً.
فَقَالَ عِیسَی:اَللَّهُمَّ اسْقِنِی مِنْهَا قَالَ:حَرَامٌ عَلَی بَشَرٍ أَنْ یَشْرَبُوا مِنْهَا حَتَّی یَشْرَبَ ذَلِکَ النَّبِیُّ،وَ حَرَامٌ عَلَی الْأُمَمِ أَنْ یَشْرَبُوا مِنْهَا حَتَّی تَشْرَبَ أُمَّهُ ذَلِکَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،أَرْفَعُکَ إِلَیَّ ثُمَّ أُهْبِطُکَ فِی آخِرِ الزَّمَانِ لِتَرَی فِی أُمَّهِ ذَلِکَ النَّبِیِّ الْعَجَائِبَ؛وَ لِتُعِینَهُمْ عَلَی اللَّعِینِ الدَّجَّالِ،أُهْبِطُکَ فِی وَقْتِ الصَّلاَهِ لِتُصَلِّیَ مَعَهُمْ؛ إِنَّهُمْ أُمَّهٌ مَرْحُومَهٌ (1). و رواه فی الأمالی بهذا السند.
و رواه الطبرسی فی أعلام الوری نقلا من کتاب إکمال الدین بحذف الإسناد.
و رواه الراوندی فی الخرائج بإسناده عن ابن بابویه نحوه.و کذا جمله من الأحادیث الآتیه.
و رواه فی کتاب قصص الأنبیاء نقلا من کتاب إکمال الدین و ترک سنده.
41-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ أَبِیهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ إِسْلاَمِ سَلْمَانَ أَنَّهُ قَالَ: کُنْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ شِیرَازَ مِنْ أَبْنَاءِ الدَّهَاقِینِ وَ کُنْتُ عَزِیزاً عَلَی وَالِدِی،فَبَیْنَمَا أَنَا سَائِرٌ مَعَ وَالِدِی فِی عِیدٍ لَهُمْ إِذَا أَنَا بِصَوْمَعَهٍ وَ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ یُنَادِی:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،وَ أَشْهَدُ أَنَّ عِیسَی رُوحُ اللَّهِ وَ أَنَّ مُحَمَّداً حَبِیبُ اللَّهِ؛فَرَسَخَ حُبُّ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی لَحْمِی وَ دَمِی إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا انْصَرَفْتُ إِلَی مَنْزِلِی إِذَا أَنَا بِکِتَابٍ مُعَلَّقٍ فِی السَّقْفِ فَقُلْتُ لِأُمِّی:مَا هَذَا الْکِتَابُ؟ فَقَالَتْ:یَا رُوزْبِهْ إِنَّ هَذَا الْکِتَابَ لَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِیدِنَا وَجَدْنَاهُ مُعَلَّقاً فَلاَ تَقْرَبْ ذَلِکَ الْمَکَانَ،فَإِنَّکَ إِنْ قَرَبْتَهُ قَتَلَکَ أَبُوکَ،قَالَ:فَکَابَرْتُهَا وَ جَاهَدْتُهَا حَتَّی جَنَّ اللَّیْلُ وَ نَامَ أَبِی وَ أُمِّی،فَقُمْتُ فَأَخَذْتُ الْکِتَابَ فَإِذَا فِیهِ:بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا عَهْدٌ مِنَ اللَّهِ إِلَی آدَمَ أَنَّهُ خَالِقٌ مِنْ صُلْبِهِ نَبِیّاً یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَأْمُرُ بِمَکَارِمِ الْأَخْلاَقِ وَ یَنْهَی عَنْ عِبَادَهِ الْأَوْثَانِ،یَا رُوزْبِهْ ائْتِ وَصِیَّ عِیسَی فَآمِنْ وَ اتْرُکِ الْمَجُوسِیَّهَ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَأَتَیْتُ الصَّوْمَعَهَ وَ أَنْشَأَتُ أَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّ عِیسَی رُوحُ اللَّهِ؛وَ أَنَّ
ص:202
مُحَمَّداً حَبِیبُ اللَّهِ،فَأَشْرَفَ عَلَیَّ الدَّیْرَانِیُّ وَ قَالَ:أَنْتَ رُوزْبِهْ؟فَقُلْتُ:نَعَمْ فَقَالَ:
اصْعَدْ فَصَعِدْتُ إِلَیْهِ فَخَدَمْتُهُ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ؛فَقَالَ لِی:إِنِّی مَیِّتٌ فَقُلْتُ:عَلَی مَنْ تُخَلِّفُنِی؟فَقَالَ:لاَ أَعْرِفُ أَحَداً یَقُولُ بِمَقَالَتِی فِی الدُّنْیَا وَ إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَدْ حَانَتْ وِلاَدَتُهُ،فَإِذَا لَقِیتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ وَ ادْفَعْ إِلَیْهِ هَذَا اللَّوْحَ (الْحَدِیثَ).وَ فِیهِ أَنَّهُ رَأَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ أَظَلَّتْهُ غَمَامَهٌ وَ رَأَی مِنْهُ عَلاَمَاتٍ وَ أَرَاهُ خَاتَمَ النُّبُوَّهِ بَیْنَ کَتِفَیْهِ (1).
و رواه الطبرسی فی أعلام الوری أیضا نقلا من کتاب إکمال الدین.و رواه الفتال فی روضه الواعظین مرسلا.
قال الصدوق:و مثل قسّ بن ساعده الأیادی فی علمه و حکمته کان یعرف أمر النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و ینتظر ظهوره.
42-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبَانٍ: أَنَّ تُبَّعَ قَالَ فِی مَسِیرِهِ،ثُمَّ أَوْرَدَ لَهُ أَبْیَاتاً مِنْهَا:
وَ لَقَدْ أَتَانِی مِنْ قُرَیْظَهَ عَالِمٌ حِبْرٌ لَعَمْرُکَ فِی الْیَهُودِ مُسَوِّدٌ
قَالَ ازْدَجِرْ عَنْ قَرْیَهٍ مَحْجُوبَهٍ لِنَبِیِّ مَکَّهَ فِی قُرَیْشٍ مُهْتَدٍ
فَتَرَکْتُهَا لِلَّهِ أَرْجُو عَفْوَهُ یَوْمَ الْحِسَابِ مِنَ الْحَمِیمِ الْمُوقَدِ
وَ لَقَدْ تَرَکْتُ لَهُ بِهَا مِنْ قَوْمِنَا نَفَراً أُولِی حَسَبٍ وَ بَأْسٍ یُحْمَدُ
نَفَراً یَکُونُ النَّصْرُ فِی أَعْقَابِهِمْ أَرْجُو بِذَلِکَ ثَوَابَ رَبِّ مُحَمَّدٍ (2)
43-وَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّهُ کَانَ قَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ سَیَخْرُجُ مِنْ هَذِهِ یَعْنِی مَکَّهَ نَبِیٌّ یَکُونُ مُهَاجَرَتُهُ إِلَی یَثْرِبَ،فَأَخَذَ قَوْماً مِنَ الْیَمَنِ فَأَنْزَلَهُمْ مَعَ الْیَهُودِ لِیَنْصُرُوهُ إِذَا خَرَجَ،وَ فِی ذَلِکَ یَقُولُ:
شَهِدْتُ عَلَی أَحْمَدَ أَنَّهُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ
فَلَوْ مُدَّ عُمُرِی إِلَی عُمُرِهِ لَکُنْتُ وَزِیراً لَهُ وَ ابْنَ عَمٍّ
وَ کُنْتُ عَذَاباً عَلَی الْمُشْرِکِینَ أُسْقِیهِمُ کَأْسَ حَتْفٍ وَ غَمٍّ (3)
ص:203
44-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ صَبِیحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ تُبَّعاً قَالَ لِلْأَوْسِ وَ الْخَزْرَجِ کُونُوا هَاهُنَا حَتَّی یَخْرُجَ هَذَا النَّبِیُّ،فَأَمَّا أَنَا فَلَوْ أَدْرَکْتُهُ لَخَدَمْتُهُ وَ لَخَرَجْتُ مَعَهُ (1).
45-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَزَّازُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ الْأَصَمِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ بَکْرٍ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی الْمَدَنِیِّ عَنْ عِکْرِمَهَ قَالَ:سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ: لاَ یَشْتَبِهُ عَلَیْکُمْ أَمْرُ تُبَّعٍ فَإِنَّهُ کَانَ مُسْلِماً (2).
أقول:کونه مسلما یدل علی أنه کان مقرا بنبوه محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قبل ولادته بمده طویله لما بلغه من النص علیه من الأنبیاء السابقین.
46-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا الْقَطَّانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ عَمْرٍو الْمَغْرِبِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَقِیلٍ الْهُزَلِیِّ عَنْ عِکْرِمَهَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ یُوضَعُ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِرَاشٌ فِی ظِلِّ الْکَعْبَهِ وَ لاَ یَجْلِسُ عَلَیْهِ أَحَدٌ إِلاَّ هُوَ،وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَخْرُجُ وَ هُوَ غُلاَمٌ یَمْشِی حَتَّی یَجْلِسَ عَلَی الْفِرَاشِ فَیَعْظُمُ ذَلِکَ عَلَی أَعْمَامِهِ وَ یَأْخُذُونَهُ لِیُؤَخِّرُوهُ،فَیَقُولُ لَهُمْ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ:دَعُوا ابْنِی فَوَ اللَّهِ إِنَّ لَهُ لَشَأْناً عَظِیماً،إِنِّی أَرَی أَنَّهُ سَیَأْتِی عَلَیْکُمْ یَوْمٌ وَ هُوَ سَیِّدَکُمْ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی طَالِبٍ مِثْلَ ذَلِکَ وَ أَوْصَاهُ بِهِ؛ وَ قَالَ:یَا أَبَا طَالِبٍ إِنْ أَدْرَکْتَ أَیَّامَهُ تَعْلَمُ أَنِّی کُنْتُ مِنْ أَبْصَرِ النَّاسِ بِهِ وَ أَعْلَمِ النَّاسِ بِهِ،فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَتَّبِعَهُ فَافْعَلْ وَ انْصُرْهُ بِلِسَانِکَ وَ یَدِکَ وَ مَالِکَ،فَإِنَّهُ وَ اللَّهِ سَیَسُودُکُمْ وَ یَمْلِکُ مَا لَمْ یَمْلِکْهُ أَحَدٌ مِنْ بَنِی آبَائِی(الْحَدِیثَ) (3).
و رواه الطبرسی أیضا فی أعلام الوری نقلا من کتاب إکمال الدین نحوه.ثم قال و رواه أحمد بن الحسین البیهقی فی کتاب دلائل النبوه من طریقین.
47-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْیَاسَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی جَهْمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ رَأَی فِی الْمَنَامِ رُؤْیَا فَرَأَی کَاهِنَهً فَقَالَتْ:لَئِنْ صَدَقَتْ رُؤْیَاکَ لَیَخْرُجَنَّ مِنْ
ص:204
صُلْبِکَ وَلَدٌ یَمْلِکُ الشَّرْقَ وَ الْغَرْبَ وَ یَتَنَبَّی فِی النَّاسِ (1).
48-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَسْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ بَکَّارٍ الْعَبْسِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَائِبٍ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثِ سَیْفِ بْنِ ذِی یَزَنَ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ: إِنِّی أَجِدُ فِی الْکِتَابِ الْمَکْنُونِ وَ الْعِلْمِ الْمَخْزُونِ الَّذِی اخْتَرْنَاهُ لِأَنْفُسِنَا وَ اجْتَبَیْنَاهُ(وَ احتجبناه خ ل)دُونَ غَیْرِنَا خَبَراً عَظِیماً وَ خَطَراً جَسِیماً،فِیهِ شَرَفُ الْحَیَاهِ وَ فَضِیلَهٌ الْوَفَاهِ لِلنَّاسِ عَامَّهً وَ لِرَهْطِکَ کَافَّهً وَ لَکَ خَاصَّهً،قَالَ:فَمَا هُوَ؟قَالَ:إِذَا وُلِدَ بِتِهَامَهَ غُلاَمٌ بَیْنَ کَتِفَیْهِ شَامَهٌ کَانَتْ لَهُ الْإِمَامَهُ وَ لَکُمْ بِهِ الزِّعَامَه إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ،ثُمَّ قَالَ:هَذَا حِینُهُ الَّذِی یُولَدُ فِیهِ أَوْ قَدْ وُلِدَ؛اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ یَمُوتُ أَبُوهُ وَ أُمُّهُ وَ یَکْفُلُهُ جَدُّهُ وَ عَمُّهُ،وَ قَدْ وُلِدَ سِرَاراً وَ اللَّهُ بَاعِثُهُ جِهَاراً وَ جَاعِلٌ لَهُ مِنَّا أَنْصَاراً،یَعِزُّ بِهِمْ أَوْلِیَاؤُهُ وَ یَذِلُّ بِهِمْ أَعْدَاؤُهُ،وَ یُضْرَبُ بِهِمْ النَّاسُ عَنْ عُرْضٍ،وَ یُسْتَفْتَحُ بِهِمْ کَرَائِمُ الْأَرْضِ؛یَکْسِرُ الْأَوْثَانَ وَ یُخْمِدُ النِّیرَانَ وَ یَعْبُدُ الرَّحْمَنَ وَ یَزْجُرُ الشَّیْطَانَ،قَوْلُهُ فَصْلٌ،وَ حُکْمُهُ عَدْلٌ، یَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَفْعَلُهُ،وَ یَنْهَی عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُبْطِلُهُ،ثُمَّ قَالَ:وَ الْبَیْتِ ذِی الْحُجُبِ وَ الْعَلاَمَاتِ عَلَی النُّصُبِ إِنَّکَ یَا عَبْدَ الْمُطَّلِبِ لَجَدُّهُ غَیْرُ کَذُبٍ،ثُمَّ أَخْبَرَهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بِأَنَّهُ قَدْ وُلِدَ فَقَالَ ابْنُ ذِی یَزَنَ:إِنَّ الَّذِی قُلْتُ لَکَ کَمَا قُلْتُ لَکَ فَاحْتَفِظْ بِابْنِکَ وَ احْذَرْ عَلَیْهِ الْیَهُودَ،فَإِنَّهُمْ أَعْدَاؤُهُ وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لَهُمْ عَلَیْهِ سَبِیلاً إِلَی أَنْ قَالَ:وَ لَوْ لاَ عِلْمِی أَنَّ الْمَوْتَ مُجْتَاحِی قَبْلَ مَبْعَثِهِ لَسِرْتُ بِخَیْلِی وَ رَجِلِی حَتَّی صِرْتُ بِیَثْرِبَ دَارِ مُلْکِهِ نُصْرَهً لَهُ،لَکِنِّی أَجِدُ فِی الْکِتَابِ النَّاطِقِ وَ الْعِلْمِ السَّابِقِ أَنَّ یَثْرِبَ دَارُ مُلْکِهِ،وَ بِهَا اسْتِحْکَامُ أَمْرِهِ وَ أَهْلِهِ وَ نُصْرَتُهُ وَ مَوْضِعُ قَبْرِهِ (2).
49-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ وَ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدُ ابْنُ أَحْمَدَ الشَّیْبَانِیُّ(رض)قَالُوا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَکَرِیَّا الْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی الْهَیْثَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِیهِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ: فِی حَدِیثِ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ ابْنُ ثَمَانِ سِنِینَ مَعَهُ إِلَی الشَّامِ،وَ مَا أَخْبَرَ بُحَیْرَاءُ الرَّاهِبُ عَنْهُ مِنْ شَأْنِهِ قَالَ بُحَیْرَاءُ:هَذِهِ الْحِیَاضُ الَّتِی غَارَتْ وَ ذَهَبَ مَاؤُهَا أَیَّامَ تَمَرُّجِ بَنِی إِسْرَائِیلَ حِینَ وَرَدُوا عَلَیْهَا؛فَوَجَدْنَا فِی کِتَابِ شَمْعُونَ الصَّفَا أَنَّهُ دَعَا عَلَیْهِمْ فَغَارَتْ وَ ذَهَبَ مَاؤُهَا،
ص:205
ثُمَّ قَالَ:مَتَی مَا رَأَیْتُمْ قَدْ ظَهَرَ فِی هَذِهِ الْحِیَاضِ الْمَاءُ فَاعْلَمُوا أَنَّهُ لِأَجْلِ نَبِیٍّ یَخْرُجُ فِی أَرْضِ تِهَامَهَ،مُهَاجَرَهُ إِلَی الْمَدِینَهِ،اِسْمُهُ فِی قَوْمِهِ الْأَمِینُ وَ فِی السَّمَاءِ أَحْمَدُ،وَ هُوَ مِنْ عِتْرَهِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ لِصُلْبِهِ،فَوَ اللَّهِ إِنَّهُ لَهُوَ؛ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ بُحَیْرَاءَ سَأَلَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ نَوْمِهِ وَ یَقَظَتِهِ وَ أُمُورِهِ،فَوَافَقَ ذَلِکَ مَا عِنْدَ بُحَیْرَاءَ مِنْ صِفَتِهِ،فَأَکَبَّ عَلَیْهِ بُحَیْرَاءُ یُقَبِّلُ رِجْلَیْهِ وَ یَقُولُ لَهُ:یَا بُنَیَّ مَا أَطْیَبَکَ وَ أَطْیَبَ رِیحَکَ یَا أَکْثَرَ النَّبِیِّینَ أَتْبَاعاً،یَا مَنْ بَهَاءُ نُورِ الدُّنْیَا مِنْ نُورِهِ،یَا مَنْ بِذِکْرِهِ تُعْمَرُ الْمَسَاجِدُ،کَأَنِّی بِکَ قَدْ قُدْتَ الْأَجْنَادَ وَ الْخَیْلَ الْجِیَادَ،وَ تَبِعَکَ الْعَرَبُ وَ الْعَجَمُ طَوْعاً وَ کَرْهاً،وَ کَأَنَّنِی بِاللاَّتِ وَ الْعُزَّی قَدْ کَسَرْتَهُمَا وَ قَدْ صَارَ الْبَیْتُ الْعَتِیقُ لاَ یَمْلِکُهُ غَیْرُکَ،تَضَعُ مَفَاتِیحَهُ حَیْثُ تُرِیدُ،کَمْ مِنْ بَطَلٍ مِنْ قُرَیْشٍ وَ الْعَرَبِ تَصْرَعُهُ!مَعَکَ مَفَاتِیحُ الْجِنَانِ وَ النِّیرَانِ،مَعَکَ الذَّبْحُ الْأَکْبَرُ وَ هَلاَکُ الْأَصْنَامِ،أَنْتَ الَّذِی لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی تَدْخُلَ الْمُلُوکُ فِی دِینِکَ صَاغِرَهً مَهِینَهً،فَلَمْ یَزَلْ یُقَبِّلُ یَدَیْهِ مَرَّهً وَ رِجْلَیْهِ أُخْرَی وَ یَقُولُ:لَئِنْ أَدْرَکْتُ زَمَانَکَ لَأَضْرِبَنَّ بَیْنَ یَدَیْکَ بِالسَّیْفِ ضَرْبَ الزَّنْدِ بِالزَّنْدِ،أَنْتَ سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ وَ سَیِّدُ الْمُرْسَلِینَ وَ إِمَامُ الْمُتَّقِینَ وَ خَاتَمُ النَّبِیِّینَ،وَ اللَّهِ لَقَدْ ضَحِکَتِ الْأَرْضُ یَوْمَ وُلِدْتَ فَهِیَ ضَاحِکَهٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ فَرَحاً بِکَ،وَ اللَّهِ بَکَتِ الْبِیَعُ وَ الْأَصْنَامُ وَ الشَّیَاطِینُ فَهِیَ بَاکِیَهٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ،أَنْتَ دَعْوَهُ إِبْرَاهِیمَ وَ بِشَارَهُ عِیسَی،أَنْتَ الْمُقَدَّسُ الْمُطَهَّرُ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِیَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ لِأَبِی طَالِبٍ:إِنَّهُ کَائِنٌ لاِبْنِ أَخِیکَ النُّبُوَّهُ وَ الرِّسَالَهُ وَ یَأْتِیهِ النَّامُوسُ الْأَکْبَرُ الَّذِی کَانَ یَأْتِی مُوسَی وَ عِیسَی عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ (1).
50-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ: رَفَعَهُ فِی حَدِیثِ خُرُوجِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَعَ عَمِّهِ أَبِی طَالِبٍ إِلَی الشَّامِ وَ ضِیَافَهِ بُحَیْرَاءَ لِقُرَیْشٍ:أَنَّ بُحَیْرَا قَالَ لِأَبِی طَالِبٍ:رُدَّ هَذَا الْغُلاَمَ إِلَی بِلاَدِهِ فَإِنَّهُ إِنْ عَلِمَتْ مِنْهُ الْیَهُودُ مَا أَعْلَمُ قَتَلُوهُ،فَإِنَّ لِهَذَا شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ هَذَا نَبِیُّ هَذِهِ الْأُمَّهِ،هَذَا نَبِیُّ السَّیْفِ (2).
51-وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ وَ الْهَیْثَمِ بْنِ عُمَرَ الْمُزَنِیِّ عَنْ عَمِّهِ عَنْ یَعْلَی النَّسَّابَهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ أُسَیْدِ بْنِ أَبِی الْعَاصِ وَ طَلِیقِ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ بْنِ أُمَیَّهَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّهُمَا سَمِعَا کَبِیرَ الرُّهْبَانِ وَ قَدْ رَأَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی طَرِیقِ الشَّامِ،وَ کَانَ
ص:206
الرَّاهِبُ قَدْ نَشَرَ کِتَاباً فِی یَدِهِ وَ کَانَ یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ مَرَّهً وَ إِلَی الْکِتَابِ مَرَّهً ثُمَّ وَثَبَ (1)فَقَالَ:
أَوَّهْ أَوَّهْ!هَلَکَتِ النَّصْرَانِیَّهُ وَ الْمَسِیحُ،ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ یَعْرِفُوهُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:هُوَ هُوَ قَدْ عَرَفْتُهُ وَ الْمَسِیحِ،فَدَنَا مِنْهُ وَ قَبَّلَ رَأْسَهُ وَ قَالَ:أَنْتَ الْمُقَدَّسُ،ثُمَّ أَخَذَ یَسْأَلُهُ عَنْ أَشْیَاءَ مِنْ عَلاَمَاتِهِ،فَأَخَذَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُخْبِرُهُ فَسَمِعْنَاهُ یَقُولُ:لَئِنْ أَدْرَکْتُ زَمَانَکَ لَأُعْطِیَنَّ السَّیْفَ حَقَّهُ،ثُمَّ قَالَ لَنَا:أَ تَعْلَمُونَ مَا مَعَهُ؟مَعَهُ الْحَیَاهُ وَ الْمَوْتُ!مَنْ تَعَلَّقَ بِهِ حَیِیَ طَوِیلاً وَ مَنْ زَاغٍ عَنْهُ مَاتَ مَوْتاً لاَ یَحْیَی بَعْدَهُ أَبَداً؛وَ هُوَ الَّذِی مَعَهُ الذَّبْحُ الْأَعْظَمُ (2).
52-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ وَ قَیْسِ بْنِ سَعِیدٍ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِیرٍ الْفَقْعَسِیِّ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْجَعِیِّ عَنْ آبَائِهِ قَالُوا: خَرَجَ سَنَهَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی الشَّامِ عَبْدُ مَنَاهَ بْنِ کِنَانَهَ وَ نَوْفَلُ بْنُ مُعَاوِیَهَ فَلَقِیَهُمَا أَبُو الْمُوَیْهِبِ الرَّاهِبُ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ لَهُمَا:هَلْ قَدِمَ مَعَکُمَا مِنْ قُرَیْشٍ غَیْرُکُمَا؟قَالاَ:
نَعَمْ شَابٌّ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ أَبُو الْمُوَیْهِبِ:إِیَّاهُ وَ اللَّهِ أَرَدْتُ، إِلَی أَنْ قَالَ:فَبَیْنَمَا هُمْ فِی الْکَلاَمِ إِذْ طَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:هُوَ هَذَا فَخَلاَ بِهِ سَاعَهً یُنَاجِیهِ وَ یُکَلِّمُهُ،ثُمَّ أَخَذَ یُقَبِّلُ بَیْنَ عَیْنَیْهِ وَ أَخْرَجَ شَیْئاً مِنْ کُمِّهِ لاَ نَدْرِی مَا هُوَ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَأْبَی أَنْ یُقَبِّلَهُ،فَلَمَّا فَارَقَهُ قَالَ لَهُمَا:تَسْمَعَانِ مِنِّی!هَذَا نَبِیُّ هَذَا الزَّمَانِ وَ اللَّهِ سَیَخْرُجُ إِلَی قَرِیبٍ یَدْعُو النَّاسَ إِلَی شَهَادَهِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ؛فَإِذَا رَأَیْتُمْ ذَلِکَ فَاتَّبِعُوهُ إِلَی أَنْ قَالَ:إِنَّا نَجِدُ صِفَهَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالنُّبُوَّهِ(الْحَدِیثَ) (3).
53-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُزْمَهَ الْقَزْوِینِیُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورِ الطُّوسِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَرْبٍ الْمَوْصِلِیِّ عَنْ یَعْلَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ مَخْزُومِ بْنِ هَانِی الْمَخْزُومِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: لَمَّا کَانَتِ اللَّیْلَهُ الَّتِی وُلِدَ فِیهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ارْتَجَسَ إِیْوَانُ کِسْرَی وَ سَقَطَتْ مِنْهُ أَرْبَعَهَ عَشَرَ شُرَافَهً وَ غَاضَتْ بُحَیْرَهُ سَاوَهَ وَ خَمَدَتْ نِیرَانُ فَارِسَ وَ لَمْ تَخْمَدْ قَبْلَ ذَلِکَ بِأَلْفِ سَنَهٍ وَ رَأَی الْمُوبَذَانُ إِبِلاً صِعَاباً تَقُودُ خَیْلاً عِرَاباً،قَدْ قَطَعَتِ الدِّجْلَهَ وَ انْتَشَرَتْ فِی الْبِلاَدِ؛ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمْ أَرْسَلُوا إِلَی سُطَیْحٍ الْکَاهِنِ یَسْأَلُونَهُ عَنْ ذَلِکَ؟فَقَالَ لِلرَّسُولِ وَ کَانَ اسْمُهُ عَبْدَ الْمَسِیحِ قَبْلَ أَنْ یَسْأَلَهُ:عَبْدُ الْمَسِیحِ عَلَی جَمَلٍ یَسِیحُ إِلَی سُطَیْحٍ وَ قَدْ وَافَی عَلَی الضَّرِیحِ؛بَعَثَکَ مَلِکُ سَاسَانَ
ص:207
لاِرْتِجَاسِ الْإِیْوَانِ وَ خُمُودِ النِّیرَانِ وَ رُؤْیَا الْمُوبَذَانِ رَأَی إِبِلاً صِعَاباً تَقُودُ خَیْلاً عِرَاباً قَدْ قَطَعَتِ الدِّجْلَهَ وَ انْتَشَرَتْ فِی بِلاَدِهَا؛وَ غَاضَ بُحَیْرَهُ سَاوَهَ،فَقَالَ:یَا عَبْدَ الْمَسِیحِ إِذَا کَثُرَتِ التِّلاَوَهُ وَ بُعِثَ صَاحِبُ الْهِرَاوَهِ،وَ فَاضَ وَادِی السَّمَاوَهِ،وَ غَاضَتْ بُحَیْرَهُ سَاوَهَ، فَلَیْسَ الشَّامُ لِسُطَیْحٍ شَاماً،یَمْلِکُ مِنْهُمْ مُلُوکٌ وَ مَلْکَاتٌ عَلَی عَدَدِ الشُّرَافَاتِ،وَ کُلُّ مَا هُوَ آتٍ آتٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا قَدِمَ عَلَی کِسْرَی أَخْبَرَهُ فَقَالَ:إِلَی أَنْ یَمْلِکَ مِنَّا أَرْبَعَهَ عَشَرَ مَلِکاً قَدْ کَانَتْ أُمُورٌ فَمَلَکَ مِنْهُمْ عَشْرَهٌ فِی أَرْبَعِ سِنِینَ،وَ مَلَکَ الْبَاقِی إِلَی إِمَارَهِ عُثْمَانَ (1). و رواه الطبرسی فی أعلام الوری عن أبی سعید الواعظ بإسناده عن مخزوم ابن هانی مثله.
54-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ ابْنِ عُثْمَانَ: یَرْفَعُهُ فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ إِبْلِیسَ قَالَ:یَا جَبْرَئِیلُ مَا هَذَا؟ قَالَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هَذَا نَبِیٌّ قَدْ وُلِدَ وَ هُوَ خَیْرٌ الْأَنْبِیَاءِ قَالَ:فَهَلْ لِی فِیهِ نَصِیبٌ؟ قَالَ:لاَ،قَالَ فَفِی أُمَّتِهِ؟قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:قَدْ رَضِیتُ (2).
55-: قَالَ وَ کَانَ بِمَکَّهَ یَهُودِیٌّ یُقَالُ لَهُ یُوسُفُ،فَلَمَّا رَأَی النُّجُومَ یُقْذَفُ بِهَا وَ تَتَحَرَّکُ قَالَ:هَذَا نَبِیٌّ قَدْ وُلِدَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ وَ هُوَ الَّذِی نَجِدُهُ فِی کُتُبِنَا أَنَّهُ إِذَا وُلِدَ وَ هُوَ آخِرُ الْأَنْبِیَاءِ رُجِمَتِ الشَّیَاطِینُ وَ حُجِبُوا عَنِ السَّمَاءِ،فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَی نَادِی قُرَیْشٍ وَ قَالَ:یَا مَعْشَرَ قُرَیْشٍ هَلْ وُلِدَ فِیکُمْ اللَّیْلَهَ مَوْلُودٌ؟قَالُوا:لاَ قَالَ:أَخْطَأْتُمْ وَ التَّوْرَاهِ وُلِدَ إِذاً بِفِلَسْطِینَ وَ هُوَ آخِرُ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَفْضَلُهُمْ،فَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ،فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَی مَنَازِلِهِمْ أَخْبَرَ کُلُّ رَجُلٍ[مِنْهُمْ]أَهْلَهُ بِمَا قَالَ الْیَهُودِیُّ فَقَالُوا:لَقَدْ وُلِدَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ابْنٌ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ،فَأَخْبَرُوا بِذَلِکَ یُوسُفَ الْیَهُودِیَّ،فَقَالَ:قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَکُمْ أَوْ بَعْدَهُ؟قَالُوا قَبْلَ ذَلِکَ قَالَ:فَاعْرِضُوهُ عَلَیَّ فَمَشَوْا بِهِ إِلَی بَابِ آمِنَهَ فَقَالُوا:أَخْرِجِی ابْنَکِ یَنْظُرُ إِلَیْهِ هَذَا الْیَهُودِیُّ،فَأَخْرَجَتْهُ فِی قِمَاطٍ فَنَظَرَ فِی عَیْنَیْهِ وَ کَشَفَ عَنْ کَتِفَیْهِ، فَرَأَی شَامَهٌ سَوْدَاءَ بَیْنَ کَتِفَیْهِ،وَ عَلَیْهَا شَعَرَاتٌ،فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ وَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ مَغْشِیّاً عَلَیْهِ،فَتَعَجَّبَ مِنْهُ قُرَیْشٌ وَ ضَحِکُوا فَقَالَ:أَ تَضْحَکُونَ یَا مَعْشَرَ قُرَیْشٍ؟هَذَا نَبِیُّ السَّیْفِ لَیُبَتِّرَنَّکُمْ وَ قَدْ ذَهَبَتِ النُّبُوَّهُ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ إِلَی آخِرِ الْأَبَدِ،وَ تَفَرَّقَ النَّاسُ یَتَحَدَّثُونَ بِمَا أَخْبَرَ بِهِ الْیَهُودِیُّ.
و رواه علی بن ابراهیم فی تفسیره مرسلا نحوه.
ص:208
56-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ ابراهیم عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ أَحْمَدَ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ جَمِیعاً عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ الْأَحْمَرِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عِکْرِمَهَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِکَعْبِ بْنِ أَسَدٍ لِیَضْرِبَ عُنُقَهُ فَأُخْرِجَ وَ ذَلِکَ فِی غَزَاهِ بَنِی قُرَیْظَهَ نَظَرَ إِلَیْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ:یَا کَعْبُ أَ مَا نَفَعَکَ وَصِیَّهُ ابْنِ الْحَوَّاشِ الْحَبْرُ الْمُقْبِلُ مِنَ الشَّامِ؟فَقَالَ:تَرَکْتُ الْخَمْرَ وَ الْخَمِیرَ، وَ جِئْتُ إِلَی الْبُؤْسِ وَ التُّمُورِ لِنَبِیٍّ یُبْعَثُ،هَذَا أَوَانُ خُرُوجِهِ یَکُونُ مَخْرَجُهُ بِمَکَّهَ وَ هَذِهِ دَارُ هِجْرَتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الضَّحُوکِ الْقَتَّالِ یَجْتَزِئُ بِالْکِسْرَهِ وَ التُّمَیْرَاتِ،وَ یَرْکَبُ الْحِمَارَ الْعَارِیَ،فِی عَیْنَیْهِ حُمْرَهٌ وَ بَیْنَ کَتِفَیْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّهِ یَضَعُ سَیْفَهُ عَلَی عَاتِقِهِ،لاَ یُبَالِی بِمَنْ لاَقَی یَبْلُغُ سُلْطَانُهُ مُنْقَطَعَ الْخُفِّ وَ الْحَافِرِ،قَالَ کَعْبٌ:قَدْ کَانَ ذَلِکَ یَا مُحَمَّدُ وَ لَوْ لاَ أَنَّ الْیَهُودَ یُعَیِّرُونِّی أَنِّی جَبَنْتُ عِنْدَ الْقَتْلِ لَآمَنْتُ بِکَ وَ صَدَّقْتُکَ،وَ لَکِنِّی عَلَی دِینِ الْیَهُودِیَّهِ عَلَیْهِ أَحْیَی وَ عَلَیْهِ أَمُوتُ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:قَدِّمُوهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ فَقُدِّمَ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ (1).
57-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَزَّازُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَدَنِیِّ قَالَ: کَانَ زَیْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَیْلٍ أَجْمَعَ عَلَی الْخُرُوجِ مِنْ مَکَّهَ یَضْرِبُ فِی الْأَرْضِ وَ یَطْلُبُ دِینَ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَقْبَلَ حَتَّی أَتَی الشَّامَ،فَجَالَ فِیهَا حَتَّی أَتَی رَاهِباً مِنْ أَهْلِ الْبَلْغَا فَتَبِعَهُ وَ کَانَ یَنْتَهِی إِلَیْهِ عِلْمُ النَّصْرَانِیَّهِ فِیمَا یَزْعُمُونَهُ،فَسَأَلَ عَنِ الْحَنِیفِیَّهِ وَ دِینِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ:إِنَّکَ لَسَائِلٌ عَنْ دِینٍ مَا أَنْتَ بِوَاجِدٍ لَهُ الْآنَ مَنْ یَحْمِلُکَ عَلَیْهِ،اَلْیَوْمَ لَقَدْ دَرَسَ عِلْمُهُ وَ ذَهَبَ مَنْ کَانَ یَعْرِفُهُ،لَکِنَّهُ قَدْ أَظَلَّکَ خُرُوجُ نَبِیٍّ یُبْعَثُ بِأَرْضِکَ الَّتِی خَرَجْتَ مِنْهَا بِدِینِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْحَنِیفِیَّهِ فَعَلَیْکَ بِبِلاَدِکَ فَإِنَّهُ مَبْعُوثٌ الْآنَ هَذَا زَمَانُهُ(الْحَدِیثَ) (2).
58-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ الْحُصَیْنِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:إِنَّهُ لَمَّا مَرَّ بِکَرْبَلاَءَ قَالَ لَهُ اطْلُبْ لِی حَوْلَهَا بَعْرَ الظِّبَاءِ،قَالَ:فَطَلَبْتُهَا فَوَجَدْتُهَا مُجْتَمِعَهً فَقَالَ:یَا ابْنَ عَبَّاسٍ هَذِهِ قَدْ شَمَّهَا عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَلِکَ إِنَّهُ مَرَّ بِهَا وَ مَعَهُ الْحَوَارِیُّونَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ أَ تَعْلَمُونَ
ص:209
أَیُّ أَرْضٍ هَذِهِ؟قَالُوا:لاَ فَقَالَ:هَذِهِ أَرْضٌ یُقْتَلُ فِیهَا فَرْخُ الرَّسُولِ أَحْمَدَ وَ فَرْخُ الْحُرَّهِ الطَّاهِرَهِ شَبِیهَهٌ أُمِّی وَ یُلْحَدُ فِیهَا،وَ هِیَ أَطْیَبُ مِنَ الْمِسْکِ وَ هِیَ طِینَهُ الْفَرْخِ الْمُسْتَشْهَدِ، وَ هَکَذَا تَکُونُ طِینَهُ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَوْلاَدِ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَوْلاَدِ الْأَنْبِیَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی هَذِهِ الْبِعْرَانِ فَشَمَّهَا ثُمَّ قَالَ:هَذِهِ بَعْرُ الظِّبَاءِ عَلَی هَذَا الطِّیبِ لِمَکَانِ حَشِیشِهَا،اَللَّهُمَّ أَبْقِهَا أَبَداً حَتَّی یَشَمَّهَا أَبُوهُ فَتَکُونَ لَهُ عَزَاءً وَ سَلْوَهٌ (1).وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی أَیْضاً.
59-وَ فِی کِتَابِ الرَّوْضَهِ فِی الْفَضَائِلِ الْمَنْسُوبِ إِلَی الصَّدُوقِ بْنِ بَابَوَیْهِ قَالَ:
رَوَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَدِمَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْیَهُودِ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ قَدْ أَرْسَلُونِی إِلَیْکَ قَوْمِی فَقَالُوا:إِنَّا قَدْ عَهِدَ إِلَیْنَا نَبِیُّنَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ أَنَّهُ قَالَ:إِذَا بُعِثَ بَعْدِی نَبِیٌّ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَ هُوَ عَرَبِیٌّ فَامْضُوا إِلَیْهِ وَ اسْأَلُوهُ أَنْ یُخْرِجَ إِلَیْکُمْ مِنْ جَبَلٍ سَبْعَ نُوقٍ حُمْرِ الْوَبَرِ سُودِ الْحَدَقَ،فَإِنْ أَخْرَجَهَا إِلَیْکُمْ فَسَلِّمُوا عَلَیْهِ وَ آمِنُوا بِهِ وَ اتَّبِعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ هُوَ سَیِّدُ الْأَنْبِیَاءِ(الْحَدِیثَ)وَ فِیهِ:أَنَّهُ أُخْرِجَ إِلَیْهِ النُّوقُ کَمَا قَالَ (2).
60-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: نَصْرَانِیٌّ وَ مَعَهُ کِتَابٌ فِی یَدِهِ وَ کَانَ مِنْ نَسْلِ الْحَوَارِیِّینَ،فَسَلَّمَ عَلَیْهِ بِالْخِلاَفَهِ وَ قَالَ:إِنَّ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ اللَّهَ یَبْعَثُ رَجُلاً مِنَ الْعَرَبِ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ یُقَالُ لَهُ أَحْمَدُ لَهُ اثْنَا عَشَرَ اسْماً،فَذَکَرَ مَبْعَثَهُ وَ مَوْلِدَهُ وَ مُهَاجَرَتَهُ وَ مَنْ یُقَاتِلُهُ وَ مَنْ یَنْصُرُهُ وَ مَنْ یُعَادِیهِ وَ کَمْ یَعِیشُ وَ کَمْ تَلْقَی أُمَّتُهُ بَعْدَهُ مِنَ الْفُرْقَهِ وَ الاِخْتِلاَفِ،وَ ذَکَرَ أَنَّ ذَلِکَ عِنْدَهُ فِی کِتَابٍ ثُمَّ أَخْرَجَهُ إِلَیْهِ وَ کَانَ فِیهِ:أَحْمَدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ،وَ عَبْدُ اللَّهِ،وَ یس، وَ نُونٌ،وَ الْفَاتِحُ،وَ الْخَاتَمُ وَ الْحَاشِرُ،وَ الْعَاقِبُ،وَ السَّائِحُ؛وَ الْعَابِدُ؛وَ هُوَ نَبِیُّ اللَّهِ، وَ خَلِیلُ اللَّهِ،وَ حَبِیبُ اللَّهِ،وَ صَفْوَتُهُ وَ خِیَرَتُهُ،وَ هُوَ أَکْرَمُ خَلْقِ اللَّهِ مِنَ النَّاسِ وَ أَحَبُّهُمْ إِلَیْهِ،لَمْ یَخْلُقِ اللَّهُ مَلَکاً مُقَرَّباً وَ لاَ نَبِیّاً مُرْسَلاً مِنْ آدَمَ وَ مَنْ سِوَاهُ خَیْراً عِنْدَ اللَّهِ وَ لاَ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ مِنْهُ (3).
61-وَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ سَلْمَانَ رَفَعَهُ: أَنَّ مُوسَی وَ الْخَضِرَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ کَانَا عَلَی
ص:210
شَاطِئِ الْبَحْرِ إِذْ أَقْبَلَ طَائِرٌ فَأَخَذَ بِمِنْقَارِهِ مَاءً وَ رَمَی بِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:إِذْ بَعَثَ اللَّهُ مَلَکاً فَقَالَ:لَیَبْعَثَنَّ اللَّهُ نَبِیّاً اسْمُهُ مُحَمَّدٌ لَهُ وَصِیٌّ اسْمُهُ عَلِیٌّ وَ عِلْمُکُمَا جَمِیعاً فِی عِلْمِهِ مِثْلُ هَذِهِ الْقَطْرَهِ فِی هَذَا الْبَحْرِ (1).
62-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْفَی: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ یُخْبِرُ حِبْرٌ عِنْدَهُ عِلْمُ التَّوْرَاهِ فَأَحْضَرَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ سَأَلَهُ عَنْ صُورَهٍ ذَکَرَهُ فِی التَّوْرَاهِ فَقَالَ:إِنَّ فِی سِفْرٍ مِنْ أَسْفَارِ التَّوْرَاهِ نَعْتَکَ وَ أَتْبَاعِکَ،وَ أَنَّهُ یَخْرُجُ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ وَ هِیَ عَرَفَاتٌ وَ یُذْکَرُ اسْمُکَ عَلَی کُلِّ مِنْبَرٍ،وَ رَأَیْتُ فِی عَلاَمَاتِکَ بَیْنَ کَتِفَیْکَ خَاتَمُ النُّبُوَّهِ،ثُمَّ نَظَرَ إِلَی الْخَاتَمِ فَرَآهُ (2).
63-وَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ آدَمَ نَظَرَ إِلَی الْعَرْشِ فَرَأَی عَلَیْهِ مَکْتُوباً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ نَبِیُّ الرَّحْمَهِ.
64-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ کَانَ بِالْمَسْجِدِ فَدَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ طَوِیلٌ کَأَنَّهُ نَخْلَهٌ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ،فَقَالَ لَهُ:مَنْ أَنْتَ؟فَقَالَ أَنَا الْهَامُ بْنُ الْهِیمِ بْنِ لاَقِیسَ بْنِ إِبْلِیسَ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ کَانَ وَقْتَ قَتْلِ هَابِیلَ وَ رَأَی جَمَاعَهً مِنَ الْأَنْبِیَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ لَقِیتُ نَبِیّاً بَعْدَ نَبِیٍّ فَکُلٌّ یُبَشِّرُنِی بِکَ وَ یَسْأَلُنِی أَنْ أَقْرَأَ عَلَیْکَ السَّلاَمَ،حَتَّی لَقِیتُ عِیسَی وَ أَنَا أُقْرِئُکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ عَمَّنْ لَقِیتُ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ السَّلاَمَ وَ مِنْ عِیسَی خَاصَّهً أَکْثَرَ سَلاَمٍ وَ أَتَمَّهُ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:عَلَی جَمِیعِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ عَلَی أَخِی عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنِّی السَّلاَمُ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتِهِ مَا دَامَتْ السَّمَوَاتُ وَ الْأَرْضُ،وَ عَلَیْکَ یَا هَامُ السَّلاَمُ (3).
65-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْأَمَالِی قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَسْمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی جَوَابِ مَسَائِلِ الْیَهُودِ أَنَّ أَعْلَمَهُمْ قَالَ:یَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِی عَنْ خَمْسَهِ أَشْیَاءَ مَکْتُوبَاتٍ فِی التَّوْرَاهِ أَمَرَ اللَّهُ بَنِی إِسْرَائِیلَ أَنْ یَقْتَدُوا بِمُوسَی فِیهَا مِنْ بَعْدِهِ،قَالَ:فَأَنْشُدُکَ بِاللَّهِ إِنْ أَنَا
ص:211
أَخْبَرْتُکَ تُقِرُّ لِی؟قَالَ الْیَهُودِیُّ:نَعَمْ یَا مُحَمَّدُ قَالَ فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَوَّلُ مَا فِی التَّوْرَاهِ مَکْتُوبٌ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هِیَ بِالْعِبْرَانِیَّهِ طَابَ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الْآیَهَ یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراهِ (1)إِلَی أَنْ قَالَ:صَدَقْتَ یَا مُحَمَّدُ(الْحَدِیثَ) وَ هُوَ طَوِیلٌ،وَ فِیهِ أَنَّهُ أَسْلَمَ وَ أَخْرَجَ رَقّاً أَبْیَضَ فِیهِ جَمِیعُ مَا قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیّاً مَا اسْتَنْسَخْتُهَا إِلاَّ مِنَ الْأَلْوَاحِ الَّتِی کَتَبَهَا اللَّهُ لِمُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ؛وَ لَقَدْ قَرَأْتُ فِی التَّوْرَاهِ فَضْلَکَ حَتَّی شَکَکْتُ فِیهَا یَا مُحَمَّدُ،وَ لَقَدْ کُنْتُ أَمْحُو اسْمَکَ مُنْذُ أَرْبَعِینَ سَنَهً مِنَ التَّوْرَاهِ کُلَّمَا مَحَوْتُهُ وَجَدْتُهُ مُثْبَتاً بِهَا وَ لَقَدْ قَرَأْتُ فِی التَّوْرَاهِ أَنَّ هَذِهِ الْمَسَائِلَ لاَ یُخْرِجُهَا غَیْرُکَ (2). و رواه فی الخصال بهذا السند مثله.
66-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَزَّازِ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ یَهُودِیّاً کَانَ لَهُ عَلَیْهِ دَنَانِیرُ فَتَقَاضَاهُ فَقَالَ لَهُ:مَا عِنْدِی مَا أَقْضِیکَ،فَقَالَ لَهُ:لاَ أُفَارِقُکَ یَا مُحَمَّدُ حَتَّی تَقْضِیَنِی،فَقَالَ:إِذاً أَجْلِسُ مَعَکَ،فَجَلَسَ مَعَهُ حَتَّی صَلَّی فِی ذَلِکَ الْمَوْضِعِ الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ وَ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ الْآخِرَهَ وَ الْغَدَاهَ،فَلَمَّا عَلاَ النَّهَارُ قَالَ الْیَهُودِیُّ:مَا حَبَسْتُکَ إِلاَّ لِأَنْظُرَ نَعْتَکَ فِی التَّوْرَاهِ،فَإِنِّی قَرَأْتُ نَعْتَکَ فِی التَّوْرَاهِ مُحَمَّدُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلِدُهُ بِمَکَّهَ وَ مُهَاجَرُهُ بِطَیْبَهَ،وَ لَیْسَ بِفَظٍّ وَ لاَ غَلِیظٍ وَ لاَ سَخَّابٍ وَ لاَ مُتَرَیِّنٍ بِالْفُحْشِ وَ لاَ قَوْلِ الْخَنَا وَ أَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ (3). .
67-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْخِصَالِ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْعَطَّارِ عَنِ الْعَلاَ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ کانَ تَحْتَهُ کَنْزٌ لَهُما قَالَ:
وَ اللَّهِ مَا کَانَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لاَ فِضَّهٍ وَ لاَ کَانَ إِلاَّ لَوْحاً فِیهِ أَرْبَعُ کَلِمَاتٍ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ(الْحَدِیثَ) (4).
ص:212
68-وَ رَوَی ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا أُسْرِیَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ حَضَرَتِ الصَّلاَهُ أَذَّنَ جَبْرَئِیلُ وَ أَقَامَ الصَّلاَهَ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ تَقَدَّمْ(الْحَدِیثَ) (1).
أقول:قد عرفت أن فی الأذان و الإقامه نصا صریحا متعددا.
69-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْکَلْبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قَالَ لِی:کَمْ لِمُحَمَّدٍ اسْمٌ فِی الْقُرْآنِ؟قُلْتُ:اِسْمَانِ أَوْ ثَلاَثَهٌ، قَالَ:یَا کَلْبِیُّ لَهُ عَشْرَهُ أَسْمَاءٍ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یَأْتِی مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ وَ أَنَّهُ لَمّا قامَ عَبْدُ اللّهِ یَدْعُوهُ کادُوا یَکُونُونَ عَلَیْهِ لِبَداً وَ طه ما أَنْزَلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقی وَ یَس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ ،وَ ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ ما أَنْتَ بِنِعْمَهِ رَبِّکَ بِمَجْنُونٍ وَ یا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ وَ یا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ وَ قَدْ أَنْزَلَ اللّهُ إِلَیْکُمْ ذِکْراً رَسُولاً فَالذِّکْرُ مِنْ أَسْمَاءِ مُحَمَّدٍ وَ نَحْنُ أَهْلُ الذِّکْرِ(الْحَدِیثَ) (2).
و رواه سعد بن عبد اللّه فی بصائر الدرجات عن ابراهیم بن هاشم.
70-وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ الْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی النَّصِّ عَلَیْهِمْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْیَهُودِ سَأَلَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ الْأَئِمَّهِ فَأَخْبَرَهُ فَأَسْلَمَ،وَ قَالَ:لَقَدْ وَجَدْتُ هَذَا فِی الْکُتُبِ الْمُتَقَدِّمَهِ وَ فِیمَا عَهِدَهُ إِلَیْنَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنَّهُ إِذَا کَانَ فِی آخِرِ الزَّمَانِ یَخْرُجُ نَبِیٌّ یُقَالُ لَهُ أَحْمَدُ،خَاتَمُ الْأَنْبِیَاءِ لاَ نَبِیَّ بَعْدَهُ،یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ عَدَدَ الْأَسْبَاطِ (3).
ص:213
71-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنْ وَاثِلَهَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ یَهُودِیّاً أَسْلَمَ ثُمَّ قَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی رَأَیْتُ الْبَارِحَهَ فِی النَّوْمِ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:یَا جَنْدَلُ أَسْلِمْ عَلَی یَدِ مُحَمَّدٍ وَ اسْتَمْسِکْ بِالْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ ثُمَّ سَأَلَهُ عَنِ الْأَوْصِیَاءِ فَأَخْبَرَهُ بِهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ جَنْدَلُ (1):یَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ وَجَدْنَا ذِکْرَهُمْ فِی التَّوْرَاهِ،وَ قَدْ بَشَّرَنَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ بِکَ وَ بِالْأَوْصِیَاءِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ.
72-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ الاِحْتِجَاجَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی مُعْجِزَاتِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ الْیَهُودَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْمَدِینَهَ أَتَوْهُ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ صُورِیَا فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ کَیْفَ نَوْمُکَ فَإِنَّا قَدْ أُخْبِرْنَا عَنْ نَوْمِ النَّبِیِّ یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ فَقَالَ:تَنَامُ عَیْنِی وَ قَلْبِی یَقْظَانٌ،فَقَالَ:صَدَقْتَ یَا مُحَمَّدُ (2).
و رواه الطبرسی فی مجمع البیان عن ابن عباس عن ابن صوریا و جماعه من یهود أهل فدک مثله.
73-وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِلْیَهُودِ: قَدْ سَخَّرَ اللَّهُ لِی الْبُرَاقَ وَ هُوَ خَیْرٌ مِنَ الدُّنْیَا وَ مَا فِیهَا وَ هِیَ دَابَّهٌ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ:
مَکْتُوبٌ بَیْنَ عَیْنَیْهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،قَالَتْ الْیَهُودُ:صَدَقْتَ یَا مُحَمَّدُ وَ هُوَ مَکْتُوبٌ فِی التَّوْرَاهِ.
74-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ الْبَیَانِ:
فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ ناراً الْآیَهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ کَعْبٍ وَ عَطَا أَنَّ الْآیَهَ نَزَلَتْ فِی الْیَهُودِ،وَ انْتِظَارِهِمْ خُرُوجَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ إِیمَانِهِمْ بِهِ وَ اسْتِفْتَاحِهِمْ بِهِ عَلَی مُشْرِکِی الْعَرَبِ،فَلَمَّا خَرَجَ کَفَرُوا بِهِ وَ ذَلِکَ أَنَّ قُرَیْظَهَ وَ النَّضِیرَ وَ بَنِی قَیْنُقَاعَ قَدِمُوا مِنَ الشَّامِ إِلَی یَثْرِبَ حِینَ انْقَطَعَتِ النُّبُوَّهُ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ أَفْضَتْ إِلَی الْعَرَبِ فَدَخَلُوا الْمَدِینَهَ یَشْهَدُونَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالنُّبُوَّهِ وَ أَنَّ أُمَّتَهُ خَیْرُ الْأُمَمِ،وَ کَانَ یَغْشَاهُمْ رَجُلٌ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ یُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَیْبَانَ قَبْلَ أَنْ یُوحَی
ص:214
إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کُلَّ سَنَهٍ،فَیَحِضُّهُمْ عَلَی طَاعَهِ اللَّهِ وَ إِقَامَهِ التَّوْرَاهِ وَ الْإِیمَانِ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ یَقُولُ:إِذَا خَرَجَ فَلاَ تَفَرَّقُوا عَلَیْهِ وَ انْصُرُوهُ وَ قَدْ کُنْتُ أَطْمَعُ أَنْ أُدْرِکَهُ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ خُرُوجِهِ فَقَبِلُوا مِنْهُ،ثُمَّ لَمَّا خَرَجَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَفَرُوا بِهِ فَضَرَبَ اللَّهُ لَهُمْ هَذَا الْمَثَلَ (1).
75-: وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: أَوْفُوا بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِکُمْ فِیهِ وُجُوهٌ أَحَدُهَا:
أَنَّ هَذَا الْعَهْدَ هُوَ أَنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَیْهِمْ فِی التَّوْرَاهِ أَنَّهُ بَاعِثٌ نَبِیّاً یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَمَنْ تَبِعَهُ کَانَ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ،أَجْرٌ بِاتِّبَاعِهِ مُوسَی وَ إِیمَانِهِ بِالتَّوْرَاهِ وَ أَجْرٌ بِاتِّبَاعِهِ مُحَمَّداً وَ إِیمَانِهِ بِالْقُرْآنِ،وَ مَنْ کَفَرَ تَکَامَلَتْ أَوْزَارُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَی أَنْ قَالَ:لِأَنَّ الَّذِی فِی الْقُرْآنِ مِنَ الْأَمْرِ بِالْإِقْرَارِ بِنُبُوَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ تَصْدِیقِهِ نَظِیرُ الَّذِی فِی التَّوْرَاهِ وَ الْإِنْجِیلِ،لِأَنَّ فِیهِمَا الْبِشَارَهَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ بَیَانَ صِفَتِهِ فَالْقُرْآنُ مُصَدِّقٌ لَهُمَا (2).
76-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ لا تَشْتَرُوا بِآیاتِی ثَمَناً قَلِیلاً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ کَانَ حَیُّ بْنُ الْأَخْطَبِ وَ کَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ وَ آخَرُونَ مِنْ الْیَهُودِ لَهُمْ مَأْکَلَهٌ عَلَی الْیَهُودِ فَکَرِهُوا بُطْلاَنَهَا بِأَمْرِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَحَرَّفُوا لِذَلِکَ آیَاتٍ مِنَ التَّوْرَاهِ فِیهَا صِفَتُهُ وَ ذِکْرُهُ فَذَلِکَ الثَّمَنُ الَّذِی أُرِیدَ فِی الْآیَهِ (3).
77-: وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: أَ تَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَکُمْ قَالَ:
هَذِهِ الْآیَهُ خِطَابٌ لِعُلَمَاءِ الْیَهُودِ وَبَّخَهُمْ عَلَی مَا کَانُوا یَفْعَلُونَهُ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ بِالْإِیمَانِ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ تَرْکِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ ذَلِکَ،قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ:کَانُوا یَأْمُرُونَ الْعَرَبَ بِالْإِیمَانِ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذَا بُعِثَ،فَلَمَّا بُعِثَ کَفَرُوا بِهِ (4).
78-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلی بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللّهُ عَلَیْکُمْ لِیُحَاجُّوکُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّکُمْ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ:
کَانَ قَوْمٌ مِنَ الْیَهُودِ لَیْسُوا مِنَ الْمُعَانِدِینَ الْمُتَوَاطِئِینَ إِذَا لَقُوا الْمُسْلِمِینَ حَدَّثُوهُمْ بِمَا فِی التَّوْرَاهِ مِنْ صِفَهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَنَهَاهُمْ کُبَرَاؤُهُمْ عَنْ ذَلِکَ،وَ قَالُوا:لاَ تُخْبِرُوهُمْ بِمَا
ص:215
فِی التَّوْرَاهِ مِنْ صِفَهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَیُحَاجُّوکُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّکُمْ فَنَزَلَتِ الْآیَهُ (1).
79-: وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتابَ بِأَیْدِیهِمْ قِیلَ کِتَابَتُهُمْ بِأَیْدِیهِمْ أَنَّهُمْ عَمَدُوا إِلَی التَّوْرَاهِ فَحَرَّفُوا صِفَهَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِیُوقِعُوا الشَّکَّ بِذَلِکَ لِلْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الْیَهُودِ.وَ هُوَ الْمَرْوِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَنْ جَمَاعَهٍ مِنْ أَهْلِ التَّفْسِیرِ (2).
80-وَ قِیلَ: کَانَتْ صِفَتُهُ فِی التَّوْرَاهِ أَسْمَرَ رَبْعَهً فَجَعَلُوهُ آدَمَ طَوِیلاً،قَالَ وَ فِی رِوَایَهِ عِکْرِمَهَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:إِنَّ أَحْبَارَ الْیَهُودِ وَجَدُوا صِفَهَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی التَّوْرَاهِ أَکْحَلَ الْعَیْنِ رَبْعَهً حَسَنَ الْوَجْهِ،فَمَحَوْهُ مِنَ التَّوْرَاهِ حَسَداً وَ بَغْیاً،فَأَتَاهُمْ نَفَرٌ مِنْ قُرَیْشٍ فَقَالُوا أَ تَجِدُونَ فِی التَّوْرَاهِ نَبِیّاً مِنَّا؟قَالُوا:نَعَمْ نَجِدُهُ طَوِیلاً أَزْرَقَ سَبَطَ الشَّعْرِ (3).ذَکَرَهُ الْوَاحِدِیُّ بِإِسْنَادِهِ فِی الوسیط.
81-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ کانُوا مِنْ قَبْلُ یَسْتَفْتِحُونَ عَلَی الَّذِینَ کَفَرُوا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَتِ الْیَهُودُ یَسْتَفْتِحُونَ أَیْ یَسْتَنْصِرُونَ عَلَی الْأَوْسِ وَ الْخَزْرَجِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَبْلَ مَبْعَثِهِ؛فَلَمَّا بَعَثَهُ اللَّهُ مِنَ الْعَرَبِ وَ لَمْ یَکُنْ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ کَفَرُوا بِهِ وَ جَحَدُوا مَا کَانُوا یَقُولُونَهُ فِیهِ،فَقَالَ لَهُمْ مَعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ:یَا مَعْشَرَ الْیَهُودِ اتَّقُوا اللَّهَ فَقَدْ کُنْتُمْ تَسْتَفْتِحُونَ عَلَیْنَا بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ نَحْنُ أَهْلُ الشِّرْکِ وَ تَصِفُونَهُ وَ تَذْکُرُونَ أَنَّهُ مَبْعُوثٌ،فَقَالَ سَلاَّمُ بْنُ مُشْکُمٍ:مَا جَاءَنَا بِشَیْءٍ نَعْرِفُهُ،وَ مَا هُوَ بِالَّذِی کُنَّا نَذْکُرُهُ لَکُمْ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَی هَذِهِ الْآیَهَ (4).
82-قَالَ:وَ رَوَی الْعَیَّاشِیُّ بِإِسْنَادِهِ یَرْفَعُهُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
قَالَ:کَانَتِ الْیَهُودُ تَجِدُ فِی کُتُبِهَا أَنَّ مُهَاجَرَ مُحَمَّدٍ مَا بَیْنَ عَیْرٍ وَ أُحُدٍ فَخَرَجُوا یَطْلُبُونَ الْمَوْضِعَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالُوا لَهُ:لَیْسَ ذَلِکَ لَکَ إِنَّهَا مُهَاجَرُ نَبِیٍّ إِلَی أَنْ قَالَ فَکَانَتْ الْیَهُودُ تَقُولُ لَهُمْ أَمَا لَوْ قَدْ بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَیُخْرِجَنَّکُمْ مِنْ دِیَارِنَا وَ أَمْوَالِنَا،فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ آمَنَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ وَ کَفَرَتْ بِهِ الْیَهُودُ،وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَی:
ص:216
وَ کانُوا مِنْ قَبْلُ یَسْتَفْتِحُونَ الْآیَهِ (1)وَ رَوَاهُ الْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ کَمَا نَقَلَهُ الطَّبْرِسِیُّ.
83-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ مَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّهِ إِبْراهِیمَ إِلاّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ قَالَ: رَوَی أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ دَعَا ابْنَیْ أَخِیهِ سَلَمَهَ وَ مُهَاجِراً إِلَی الْإِسْلاَمِ فَقَالَ لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ صِفَهَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی التَّوْرَاهِ،فَأَسْلَمَ سَلَمَهُ وَ أَبَی مُهَاجِرٌ أَنْ یُسْلِمَ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآیَهَ (2).
84-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ حَیْثُ ما کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ لِئَلاّ یَکُونَ لِلنّاسِ عَلَیْکُمْ حُجَّهٌ قَالَ:قَالَ أَبُو رَوْقٍ: إِنَّ حُجَّهَ الْیَهُودِ أَنَّهُمْ کَانُوا قَدْ عَرَفُوا أَنَّ النَّبِیَّ الْمَبْعُوثَ فِی آخِرِ الزَّمَانِ قِبْلَتُهُ الْکَعْبَهُ،فَلَمَّا رَأَوْا مُحَمَّداً یُصَلِّی إِلَی الصَّخْرَهِ احْتَجُّوا بِذَلِکَ فَصُرِفَتْ قِبْلَتُهُ إِلَی الْکَعْبَهِ لِئَلاَّ یَکُونَ لَهُمْ عَلَیْهِ حُجَّهٌ (3).
85-: وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللّهُ مِنَ الْکِتابِ وَ یَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِیلاً عَنْ کَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ،وَ حَیِّ بْنِ الْأَخْطَبِ؛وَ کَعْبِ بْنِ أَسَدٍ، أَنَّهُمْ کَانُوا یُصِیبُونَ مِنْ سَفِلَتِهِمْ الْهَدَایَا،وَ یَرْجُونَ کَوْنَ النَّبِیِّ مِنْهُمْ،فَلَمَّا بُعِثَ مِنْ غَیْرِهِمْ خَافُوا زَوَالَ مَأْکَلَتِهِمْ فَغَیَّرُوا صِفَتَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآیَهَ (4).
86-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: قُلْ لِلَّذِینَ کَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَ تُحْشَرُونَ إِلی جَهَنَّمَ عَنِ الْکَلْبِیِّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی الْیَهُودِ لَمَّا قُتِلَ الْکُفَّارُ بِبَدْرٍ،قَالَتِ الْیَهُودُ:إِنَّهُ النَّبِیُّ الْأُمِّیُّ الَّذِی بَشَّرَنَا بِهِ مُوسَی وَ نَجِدُ فِی کِتَابِنَا مَبْعَثَهُ وَ صِفَتَهُ وَ أَنَّهُ لاَ تُرَدَّ لَهُ رَایَهٌ(الْحَدِیثَ) (5).
87-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِذْ أَخَذَ اللّهُ مِیثاقَ النَّبِیِّینَ لَمَّا آتَیْتُکُمْ مِنْ کِتابٍ وَ حِکْمَهٍ ثُمَّ جاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ قَتَادَهَ: أَنَّ اللَّهَ أَخَذَ الْمِیثَاقَ قَبْلَ نَبِیِّنَا صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یُخْبِرُوا أُمَمَهُمْ بِمَبْعَثِهِ وَ یُبَشِّرُوهُمْ بِهِ وَ یَأْمُرُوهُمْ بِتَصْدِیقِهِ (6).
ص:217
88-وَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ تَقْدِیرُهُ:وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ أُمَمِ النَّبِیِّینَ بِتَصْدِیقِ نَبِیِّنَا وَ الْعَمَلِ بِمَا جَاءَهُمْ بِهِ (1).
89-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ قَتَادَهَ وَ السُّدِّیِّ وَ الْجُبَّائِیِّ وَ أَبِی مُسْلِمٍ: أَنَّ الْمِیثَاقَ أَخَذَ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ لِیَأْخُذُوهُ عَلَی أُمَمِهِمْ بِتَصْدِیقِ مُحَمَّدٍ إِذَا بُعِثَ وَ یَأْمُرُوهُمْ بِنُصْرَتِهِ عَلَی أَعْدَائِهِ إِنْ أَدْرَکُوهُ (2).
90-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ:لَمْ یَبْعَثِ اللَّهُ نَبِیّاً آدَمَ وَ مَنْ بَعْدَهُ إِلاَّ أَخَذَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْعَهْدَ لَئِنْ بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً وَ هُوَ حَیٌّ لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ وَ لَیَنْصُرَنَّهُ وَ أَمَرَهُ أَنْ یَأْخُذَ الْعَهْدَ بِذَلِکَ عَلَی قَوْمِهِ (3).
91-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: کَیْفَ یَهْدِی اللّهُ قَوْماً کَفَرُوا بَعْدَ إِیمانِهِمْ (4)عَنِ الْحَسَنِ وَ الْجُبَّائِیِّ وَ أَبِی مُسْلِمٍ: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی أَهْلِ الْکِتَابِ الَّذِینَ کَانُوا یُؤْمِنُونَ بِالنَّبِیِّ قَبْلَ مَبْعَثِهِ ثُمَّ کَفَرُوا بِهِ بَعْدَ الْبِعْثَهِ.
92-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ: وَ أَقْوَالُ أَبِی طَالِبٍ وَ أشَعْاَرُهُ الْمُنْبِئَهِ عَنْ إِسْلاَمِهِ کَثِیرَهٌ مَشْهُورَهٌ لاَ تُحْصَی؛فَمِنْ ذَلِکَ قَوْلُهُ:
أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّداً نَبِیّاً کَمُوسَی خُطَّ فِی أَوَّلِ الْکُتُبِ
وَ قَوْلُهُ:
أَلاَ إِنَّ أَحْمَدَ قَدْ جَاءَهُمْ بِحَقِّ وَ لَمْ یَأْتِهِمْ بِالْکَذِبِ (5)
وَ قَوْلُهُ یَحُضُّ النَّجَاشِیَّ عَلَی نُصْرَهِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
تَعَلَّمْ مَلِیکَ الجیش [اَلْحَبْشِ] أَنَّ مُحَمَّداً وَزِیرٌ لِمُوسَی وَ الْمَسِیحِ بْنِ مَرْیَمَ
أَتَی بِالْهُدَی مِثْلَ الَّذِی أَتَیَا بِهِ وَ کُلٌّ بِأَمْرِ اللَّهِ یَهْدِی وَ یَعْصِمُ
وَ إِنَّکُمُ تَتْلُونَهُ فِی کِتَابِکُمْ بِصِدْقِ حَدِیثٍ لاَ حَدِیثِ التَّرَجُمِ
93-: وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: اَلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراهِ فِی السِّفْرِ الْخَامِسِ إِنِّی سَأُقِیمُ لَهُمْ نَبِیّاً مِنْ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَکَ،
ص:218
وَ أَجْعَلُ لَهُمْ کَلاَمِی فِی فِیهِ،فَیَقُولُ لَهُمْ کُلَّ مَا أُوصِیهِ بِهِ (1)(2).
قَالَ:وَ فِیهَا أَیْضاً:وَ أَمَّا ابْنُ الْأَمَهِ فَإِنِّی بَارَکْتُ عَلَیْهِ جِدّاً،وَ سَیَلِدُ اثْنَیْ عَشَرَ عَظِیماً وَ أُؤَخِّرُهُ لِأُمَّهٍ عَظِیمَهٍ (3).
قَالَ:وَ فِیهَا أَیْضاً أَتَانَا اللَّهُ مِنْ سَیْنَاءَ؛وَ أَشْرَفَ مِنْ سَاعِیرَ،وَ اسْتَعْلَنَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ (4).
قَالَ:وَ فِی الْإِنْجِیلِ بِشَارَهٌ بِالْفَارَقَلِیطِ فِی مَوَاضِعَ مِنْهَا (5):نُعْطِیکُمْ فَارَقَلِیطَ آخَرَ یَکُونُ فِیکُمْ آخِرَ الدَّهْرِ کُلِّهِ (6).
ص:219
قَالَ:وَ فِیهِ أَیْضاً قَوْلُ الْمَسِیحِ لِلْحَوَارِیِّینَ (1):إِنِّی أَذْهَبُ وَ سَیَأْتِیکُمْ الْفَارَقَلِیطُ (2)
ص:220
ص:221
رُوحَ الْحَقِّ الَّذِی لاَ یَتَکَلَّمُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ،إِنَّهُ نَذِیرُکُمْ بِجَمِیعِ الْحَقِّ،وَ یُخْبِرُکُمْ بِالْأُمُورِ الْمُزْمَعَهِ وَ یَمْدَحُنِی وَ یَشْهَدُ لِی.
قال:و فیه أیضا إذا جاء فنّد أهل العالم یأمرهم بالمعروف و ینهاهم عن المنکر (1).
94-قَالَ وَ فِی حَدِیثِ الثُّمَالِیِّ وَ الْحَکَمِ بْنِ ظَهِیرٍ: أَنَّ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا أَخَذَ الْأَلْوَاحَ قَالَ:یَا رَبِّ إِنِّی أَجِدُ فِی الْأَلْوَاحِ أُمَّهً هِیَ خَیْرُ أُمَّهٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ فَاجْعَلْهُمْ أُمَّتِی،قَالَ تِلْکَ أُمَّهُ أَحْمَدَ قَالَ:رَبِّ إِنِّی أَجِدُ فِی الْأَلْوَاحِ أُمَّهً هُمُ الْآخِرُونَ فِی الْخَلْقِ السَّابِقُونَ فِی دُخُولِ الْجَنَّهِ فَاجْعَلْهُمْ أُمَّتِی، قَالَ:تِلْکَ أُمَّهُ أَحْمَدَ قَالَ:رَبِّ إِنِّی أَجِدُ فِی الْأَلْوَاحِ أُمَّهٌ یُؤْمِنُونَ بِالْکِتَابِ الْأَوَّلِ وَ الْکِتَابِ الْآخَرِ وَ یُقَاتِلُونَ الْأَعْوَرَ الْکَذَّابَ؛فَاجْعَلْهُمْ أُمَّتِی،قَالَ:تِلْکَ أُمَّهُ أَحْمَدَ، قَالَ:رَبِّ إِنِّی أَجِدُ فِی الْأَلْوَاحِ أُمَّهُ إِذَا هَمَّ أَحَدُهُمْ بِحَسَنَهٍ ثُمَّ لَمْ یَعْمَلْهَا کُتِبَتْ لَهُ حَسَنَهٌ،وَ إِنْ عَمِلَهَا کُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا،وَ إِنْ هَمَّ بِسَیِّئَهٍ وَ لَمْ یَعْمَلْهَا لَمْ تُکْتَبْ عَلَیْهِ؛ وَ إِنْ عَمِلَهَا کُتِبَتْ عَلَیْهِ سَیِّئَهٌ وَاحِدَهٌ فَاجْعَلْهُمْ أُمَّتِی قَالَ:تِلْکَ أُمَّهُ أَحْمَدَ قَالَ:رَبِّ إِنِّی أَجِدُ فِی الْأَلْوَاحِ أُمَّهً هُمُ السَّابِقُونَ وَ هُمُ الْمَشْفُوعُ لَهُمْ فَاجْعَلْهُمْ أُمَّتِی،قَالَ:تِلْکَ أُمَّهُ
ص:222
أَحْمَدَ قَالَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:رَبِّ اجْعَلْنِی مِنْ أُمَّهِ أَحْمَدَ (1).
95-: وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: أَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ آیَهٌ أَنْ یَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِی إِسْرائِیلَ قَالَ مَعْنَاهُ أَ وَ لَمْ یَکُنْ عِلْمُ عُلَمَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ بِمَجِیئِهِ عَلَی مَا تَقَدَّمَتِ الْبِشَارَهُ دَلاَلَهً عَلَی صِحَّهِ نُبُوَّتِهِ،لِأَنَّ الْعُلَمَاءَ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ کَانُوا یُخْبِرُونَ بِوُجُودِ ذِکْرِهِ فِی کُتُبِهِمْ وَ کَانَتِ الْیَهُودُ تُبَشِّرُ بِهِ وَ تَسْتَفْتِحُ عَلَی الْعَرَبِ بِهِ،وَ کَانَ ذَلِکَ سَبَبَ إِسْلاَمِ الْأَوْسِ وَ الْخَزْرَجِ (2).
96-قَالَ:وَ رَوَی الزُّهْرِیُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ کَعْبٍ: وَ ذَکَرَ حَدِیثَ غَزَاهِ بَنِی قُرَیْظَهَ وَ أَنَّ کَعْبَ بْنَ أَسَدٍ قَالَ لَهُمْ:یَا مَعْشَرَ الْیَهُودِ قَدْ نَزَلَ بِکُمْ مِنَ الْأَمْرِ مَا تَرَوْنَ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ لَقَدْ تَبَیَّنَ لَکُمْ أَنَّهُ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَ أَنَّهُ الَّذِی تَجِدُونَهُ فِی کُتُبِکُمْ (3).
97-وَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ لَمَّا دَخَلَ الْمَدِینَهَ صَالَحَهُ بَنُو النَّضِیرِ عَلَی أَنْ لاَ یُقَاتِلُوهُ وَ لاَ یُقَاتِلُوا مَعَهُ فَقَبِلَ مِنْهُمْ،فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَدْراً وَ ظَهَرَ عَلَی الْمُشْرِکِینَ قَالُوا:وَ اللَّهِ إِنَّهُ لَلنَّبِیُّ الَّذِی وَجَدْنَا نَعْتَهُ فِی التَّوْرَاهِ لاَ تُرَدُّ لَهُ رَایَهٌ (4).
98-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی بِأَعْلاَمِ الْهُدَی قَالَ:رَوَی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ رِجَالِهِ قَالَ: کَانَ بِمَکَّهَ یَهُودِیٌّ یُقَالُ لَهُ یُوسُفُ:فَلَمَّا رَأَی النُّجُومَ تُقْذَفُ وَ تَتَحَرَّکُ لَیْلَهَ وُلِدَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ هَذَا نَبِیٌّ قَدْ وُلِدَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ،لِأَنَّا نَجِدُ فِی کُتُبِنَا أَنَّهُ إِذَا وُلِدَ آخِرُ الْأَنْبِیَاءِ رُجِمَتِ الشَّیَاطِینُ وَ حُجِبُوا عَنِ السَّمَاءِ؛فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَی نَادِی قُرَیْشٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:یَا مَعْشَرَ قُرَیْشٍ هَذَا نَبِیُّ السَّیْفِ لَیُبِیرَنَّکُمْ ذَهَبَتِ النُّبُوَّهُ عَنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ إِلَی آخِرِ الْأَبَدِ (5).
99-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ: وَ مِنْ ذَلِکَ بِشَارَهُ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی التَّوْرَاهِ ثُمَّ ذَکَرَ أَلْفَاظَهُ وَ یَأْتِی فِی النَّصِّ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ.
قَالَ:وَ فِی کِتَابِ دَلاَئِلِ النُّبُوَّهِ حَدَّثَنَا الْحَافِظُ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ طَلْحَهَ قَالَ:
ص:223
حَضَرْتُ سُوقَ بُصْرَی فَإِذَا رَاهِبٌ فِی صَوْمَعَتِهِ یَقُولُ:اِسْأَلُوا أَهْلَ هَذَا الْمَوْسِمِ أَ فِیهِمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْحَرَمِ؟قَالَ طَلْحَهُ:فَقُلْتُ نَعَمْ أَنَا،فَقَالَ:هَلْ ظَهَرَ أَحْمَدُ بَعْدُ؟قُلْتُ:
وَ مَنْ أَحْمَدُ؟قَالَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛هَذَا شَهْرُهُ الَّذِی یَخْرُجُ فِیهِ وَ هُوَ آخِرُ الْأَنْبِیَاءِ،مَخْرَجُهُ مِنَ الْحَرَمِ وَ مُهَاجَرُهُ إِلَی نَجْدٍ وَ حَرَّهٍ وَ سِبَاخٍ،قَالَ:فَخَرَجْتُ سَرِیعاً حَتَّی قَدِمْتُ مَکَّهَ فَقُلْتُ هَلْ کَانَ مِنْ حَدَثٍ؟قَالُوا:نَعَمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَمِینُ تَنَبَّی (الْحَدِیثَ) (1).
100-وَ عَنِ الزُّهْرِیِّ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ:وَ کَانَ أَسْعَدُ وَ ذَکْوَانُ وَ جَمِیعُ الْأَوْسِ وَ الْخَزْرَجِ یَسْمَعُونَ مِنَ الْیَهُودِ الَّذِینَ بَیْنَهُمْ النَّضِیرُ وَ قُرَیْظَهُ وَ قَیْنُقَاعُ أَنَّ هَذَا أَوَانُ نَبِیٍّ یَخْرُجُ بِمَکَّهَ یَکُونُ مُهَاجَرُهُ بِالْمَدِینَهِ لَیَقْتُلَنَّکُمْ یَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ (2).
101-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ الْیَهُودَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا:یَا مُحَمَّدُ إِلَی مَا تَدْعُو؟قَالَ:إِلَی شَهَادَهِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ،وَ أَنِّی الَّذِی تَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَکُمْ فِی التَّوْرَاهِ؛وَ الَّذِی أَخْبَرَکُمْ بِهِ عُلَمَاؤُکُمْ أَنَّ مَخْرَجِی بِمَکَّهَ وَ مُهَاجَرِی فِی هَذِهِ الْهِجْرَهِ،وَ أَخْبَرَکُمْ عَالِمٌ مِنْکُمْ جَاءَکُمْ مِنَ الشَّامِ فَقَالَ:تَرَکْتُ الْخَمْرَ وَ الْخَمِیرَ وَ جِئْتُ إِلَی الْبُؤْسِ وَ التُّمُورِ لِنَبِیٍّ یُبْعَثُ فِی هَذِهِ الْهِجْرَهِ مَخْرَجُهُ بِمَکَّهَ وَ مُهَاجَرُهُ هَاهُنَا،وَ هُوَ آخِرُ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَفْضَلُهُمْ یَرْکَبُ الْحِمَارَ وَ یَلْبَسُ الشَّمْلَهَ،وَ یَجْتَزِئُ بِالْکِسْرَهِ،فِی عَیْنَیْهِ حُمْرَهٌ وَ بَیْنَ کَتِفَیْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّهِ،وَ یَضَعُ سَیْفَهُ عَلَی عَاتِقِهِ لاَ یُبَالِی مَنْ لاَقَی،وَ هُوَ الضَّحُوکُ الْقَتَّالُ یَبْلُغُ سُلْطَانُهُ مُنْقَطَعَ الْخُفِّ وَ الْحَافِرِ،فَقَالُوا لَهُ:قَدْ سَمِعْنَا مَا تَقُولُ وَ قَدْ جِئْنَاکَ لِنَطْلُبَ مِنْکَ الْهُدْنَهَ.
102-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ: أَنَّ تُبَّعَ ابْنَ حَسَّانَ بْنِ تُبَّعَ سَارَ إِلَی یَثْرِبَ وَ أَرَادَ خَرَابَهَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْیَهُودِ:إِنَّکَ لاَ تَسْتَطِیعُ أَنْ تُخَرِّبَ هَذِهِ الْقَرْیَهَ لِأَنَّهُ یَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ نَبِیٌّ یَظْهَرُ مِنْ هَذِهِ الْبَنِیَّهِ یَعْنِی الْبَیْتَ الْحَرَامَ فَکَفَّ تُبَّعٌ وَ هُوَ الْقَائِلُ:
شَهِدْتُ عَلَی أَنَّهُ أَحْمَدُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ
فَلَوْ مُدَّ عُمُرِی إِلَی عُمُرِهِ لَکُنْتُ وَزِیراً لَهُ وَ ابْنَ عَمٍّ (3)
ص:224
103-وَ عَنْ فَاطِمَهَ بِنْتِ أَسَدٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ أَبَا طَالِبٍ قَالَ لَهَا وَ قَدْ رَأَتْ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِعْجَازاً وَ هُوَ صَبِیٌّ:إِنَّهُ یَکُونُ نَبِیّاً وَ تَلِدِینَ وَزِیرَهُ عَلِیّاً فَوَلَدَتْ عَلِیّاً کَمَا قَالَ (1).
104-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ حَضَرَ فِی الْبَصْرَهِ فِی مَجْلِسٍ عَظِیمٍ فِیهِ جَمَاعَهٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَ فِیهِ جَاثَلِیقُ النَّصَارَی وَ رَأْسُ الْجَالُوتِ؛فَالْتَفَتَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْجَاثَلِیقِ وَ قَالَ:هَلْ دَلَّ الْإِنْجِیلُ عَلَی نُبُوَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟قَالَ:لَوْ دَلَّ الْإِنْجِیلُ عَلَی ذَلِکَ لَمَا جَحَدْنَاهُ،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
أَخْبِرْنِی عَنِ السَّکْتَهَ الَّتِی لَکُمْ فِی السِّفْرِ الثَّالِثِ،فَقَالَ الْجَاثَلِیقُ:اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ لاَ یَجُوزُ لَنَا أَنْ نُظْهِرَهُ،قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَإِنْ قَرَّرْتُکَ أَنَّهُ اسْمُ مُحَمَّدٍ وَ ذِکْرُهُ وَ إِقْرَارُ عِیسَی بِهِ وَ أَنَّهُ بَشَّرَ بَنِی إِسْرَائِیلَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَتُقِرُّ بِهِ وَ لاَ تُنْکِرُهُ؟قَالَ الْجَاثَلِیقُ:إِنْ فَعَلْتَ أَقْرَرْتُ فَإِنِّی لاَ أَرُدُّ الْإِنْجِیلَ وَ لاَ أَجْحَدُهُ،قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَخُذْ عَلَیَّ السِّفْرَ الثَّالِثَ الَّذِی فِیهِ ذِکْرُ مُحَمَّدٍ وَ بِشَارَهُ عِیسَی بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،قَالَ الْجَاثَلِیقُ:هَاتِ فَأَقْبَلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَتْلُو ذَلِکَ السِّفْرَ مِنَ الْإِنْجِیلِ حَتَّی بَلَغَ ذِکْرَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:
یَا جَاثَلِیقُ(للجاثلیق خ ل)مَنْ هَذَا النَّبِیُّ الْمَوْصُوفُ؟قَالَ الْجَاثَلِیقُ:صِفْهُ،قَالَ:لاَ أَصِفُهُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَهُ اللَّهُ،هُوَ صَاحِبُ النَّاقَهِ وَ الْعَصَا وَ الْکِسَاءِ،«اَلنَّبِیُّ الْأُمِّیُّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْرَاهِ وَ الْإِنْجِیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُحِلُّ لَهُمْ الطَّیِّبَاتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبَائِثَ وَ یَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلاَلَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ»یَهْدِی إِلَی الطَّرِیقِ الْأَفْضَلِ (2)،وَ الْمِنْهَاجِ الْأَعْدَلِ،وَ الصِّرَاطِ الْأَقْوَمِ،سَأَلْتُکَ یَا جَاثَلِیقُ بِحَقِّ عِیسَی رُوحِ اللَّهِ وَ کَلِمَتِهِ هَلْ تَجِدْ هَذِهِ الصِّفَهَ فِی الْإِنْجِیلِ لِهَذَا النَّبِیِّ؟ فَأَطْرَقَ الْجَاثَلِیقُ مَلِیّاً وَ عَلِمَ أَنَّهُ إِنْ جَحَدَ الْإِنْجِیلَ کَفَرَ،فَقَالَ:نَعَمْ هَذِهِ الصِّفَهُ فِی الْإِنْجِیلِ وَ قَدْ ذَکَرَ عِیسَی فِی الْإِنْجِیلِ هَذَا النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَدْ صَحَّ فِی الْإِنْجِیلِ فَأَقْرَرْتُ بِمَا فِیهِ مِنْ صِفَهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَقَالَ:فَخُذْ عَلَیَّ فِی السِّفْرِ الثَّانِی فَإِنِّی أُوجِدُکَ ذِکْرَهُ وَ ذِکْرَ وَصِیِّهِ وَ ذِکْرَ ابْنَتِهِ فَاطِمَهَ وَ ذِکْرَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ.
فَلَمَّا سَمِعَ الْجَاثَلِیقُ وَ رَأْسُ الْجَالُوتِ ذَلِکَ عَلِمَا أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَالِمٌ بِالتَّوْرَاهِ وَ الْإِنْجِیلِ،فَقَالاَ وَ اللَّهِ لَقَدْ أَتَی بِمَا لاَ یُمْکِنُنَا رَدُّهُ وَ لاَ دَفْعُهُ إِلاَّ بِجُحُودِ الْإِنْجِیلِ وَ التَّوْرَاهِ وَ الزَّبُورِ،وَ قَدْ بَشَّرَ بِهِ مُوسَی وَ عِیسَی عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ جَمِیعاً؛وَ لَکِنْ لَمْ یَتَقَرَّرْ عِنْدَنَا بِالصِّحَّهِ أَنَّهُ
ص:225
مُحَمَّدٌ هَذَا،فَأَمَّا اسْمُهُ مُحَمَّدٌ فَلاَ یَصِحُّ لَنَا أَنْ نُقِرَّ لَکُمْ بِنُبُوَّتِهِ وَ نَحْنُ شَاکُّونَ أَنَّهُ مُحَمَّدُکُمْ.
فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِحْتَجَجْتُمْ بِالشَّکِّ فَهَلْ بَعَثَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ أَوْ مِنْ بَعْدُ مِنْ آدَمَ إِلَی یَوْمِنَا هَذَا نَبِیّاً اسْمُهُ مُحَمَّدٌ؟وَ تَجِدُونَهُ فِی شَیْءٍ مِنَ الْکُتُبِ الَّتِی أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَی جَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ غَیْرَ مُحَمَّدٍ؟فَأُحْجِمُوا عَنْ جَوَابِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ الْجَاثَلِیقُ:فَإِنَّ هَذَا النَّبِیَّ الَّذِی اسْمُهُ مُحَمَّدٌ،وَ هَذَا الْوَصِیَّ الَّذِی اسْمُهُ عَلِیٌّ،وَ هَذِهِ الْبِنْتَ الَّتِی اسْمُهَا فَاطِمَهُ،وَ هَذَانِ السِّبْطَانِ اللَّذَانِ اسْمُهُمَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ؛وَ مَا فِی التَّوْرَاهِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ مِنْ اسْمِ هَذَا النَّبِیِّ وَ هَذَا الْوَصِیِّ وَ هَذِهِ الْبِنْتِ وَ هَذَیْنِ السِّبْطَیْنِ صِدْقٌ وَ عَدْلٌ، مَا قَالَ اللَّهُ إِلاَّ الْحَقَّ.
فَلَمَّا أَخَذَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِقْرَارَ الْجَاثَلِیقِ بِذَلِکَ قَالَ لِرَأْسِ الْجَالُوتِ:فَاسْمَعِ الْآنَ السِّفْرَ الْفُلاَنِیَّ مِنْ زَبُورِ دَاوُدَ قَالَ:بَارَکَ اللَّهُ فِیکَ وَ عَلَیْکَ وَ عَلَی وُلْدِکَ؛فَتَلاَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ السِّفْرَ الْأَوَّلَ مِنَ الزَّبُورِ حَتَّی انْتَهَی إِلَی ذِکْرِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ،فَقَالَ:سَأَلْتُکَ یَا رَأْسَ الْجَالُوتِ بِحَقِّ اللَّهِ!هَذَا فِی زَبُورِ دَاوُدَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟فَقَالَ:نَعَمْ هَذَا بِعَیْنِهِ فِی الزَّبُورِ بِأَسْمَائِهِمْ،فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:بِحَقِّ الْعَشْرِ الْآیَاتِ الَّتِی أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَی ابْنِ عِمْرَانَ هَلْ تَجِدُ فِی التَّوْرَاهِ صِفَهَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ مَنْسُوبِینَ إِلَی الْعَدْلِ وَ الْفَضْلِ؟قَالَ:نَعَمْ وَ مَنْ جَحَدَ هَذَا فَهُوَ کَافِرٌ بِرَبِّهِ وَ أَنْبِیَائِهِ،فَقَالَ لَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَخُذِ الْآنَ عَلَی سِفْرِ کَذَا مِنَ التَّوْرَاهِ،فَأَقْبَلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَتْلُو التَّوْرَاهَ وَ رَأْسُ الْجَالُوتِ یَتَعَجَّبُ مِنْ تِلاَوَتِهِ وَ بَیَانِهِ وَ فَصَاحَتِهِ وَ لِسَانِهِ حَتَّی إِذَا بَلَغَ ذِکْرَ مُحَمَّدٍ قَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ:نَعَمْ هَذَا أَحْمَادُ وَ بِنْتُ أَحْمَادَ وَ إِلْیَا وَ شَبَرٌ وَ شَبِیرٌ،وَ تَفْسِیرُهُ بِالْعَرَبِیَّهِ مُحَمَّدٌ وَ فَاطِمَهُ وَ عَلِیٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ،فَتَلاَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی تَمَامِهِ ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمْ اعْتَرَفُوا بِصِحَّهِ مَا تَلاَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
105-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ فِی حَدِیثِ دُخُولِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْکُوفَهَ أَنَّهُ جَمَعَ الْمُتَکَلِّمِینَ وَ الْعُلَمَاءَ وَ کَلَّمَهُمْ،ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی عُلَمَاءِ النَّصَارَی وَ الْیَهُودِ وَ فَعَلَ کَفِعْلِهِ بِالْبَصْرَهِ فَاعْتَرَفُوا لَهُ بِذَلِکَ بِأَجْمَعِهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ:مَا یَکُونُ الْإِمَامُ إِمَاماً حَتَّی یَکُونَ عَالِماً بِالتَّوْرَاهِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ الْفُرْقَانِ،فَیُحَاجُّ کُلَّ أُمَّهٍ بِکِتَابِهِمْ (2).
106-وَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِیِّ عَنِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ
ص:226
قَالَ:إِنَّ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ إِنَّمَا أَسْلَمَا طَمَعاً،فَقَدْ کَانَا یَسْمَعَانِ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ:هُوَ نَبِیٌّ یَمْلِکُ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِبَ وَ تَبْقَی نُبُوَّتُهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ،وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ:یَمْلِکُ الدُّنْیَا کُلَّهَا مُلْکاً عَظِیماً،وَ تَنْقَادُ لَهُ أَهْلُ الْأَرْضِ،فَدَخَلاَ فِی الْإِسْلاَمِ طَمَعاً فِی أَنْ یَجْعَلَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَالِیاً وِلاَیَهً وَ کَذَا طَلْحَهُ وَ الزُّبَیْرُ فِی بَیْعَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
107-وَ عَنْ جَرِیرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِیِّ قَالَ: بَعَثَنِی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِکِتَابٍ إِلَی ذِی الْکَلاَعِ،فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ فَعَظَّمَ کِتَابَهُ وَ تَجَهَّزَ وَ خَرَجَ فِی عَسْکَرٍ عَظِیمٍ وَ خَرَجْتُ مَعَهُ؛ فَبَیْنَمَا نَحْنُ نَسِیرُ إِذْ رُفِعَ لَنَا دَیْرُ رَاهِبٍ،فَقَالَ:أُرِیدُ هَذَا الرَّاهِبَ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَیْهِ سَأَلَهُ أَیْنَ تُرِیدُ؟قَالَ:هَذَا النَّبِیَّ الَّذِی خَرَجَ فِی قُرَیْشٍ وَ هَذَا رَسُولُهُ؛فَقَالَ الرَّاهِبُ:لَقَدْ مَاتَ هَذَا الرَّسُولُ،فَقُلْتُ:مِنْ أَیْنَ عَرَفْتَ وَ عَلِمْتَ بِوَفَاتِهِ؟قَالَ:إِنَّکُمْ قَبْلَ أَنْ تَصِلُوا إِلَیَّ کُنْتُ أَنْظُرُ فِی کُتُبِ دَانِیَالَ،فَمَرَرْتُ بِصِفَهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ بِعْثَتِهِ وَ آیَاتِهِ وَ أَجَلِهِ فَوَجَدْتُ أَنَّهُ تُوُفِّیَ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ فَقَالَ ذُو الْکَلاَعِ:فَأَنَا أَنْصَرِفُ؛قَالَ جَرِیرٌ:فَرَجَعْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تُوُفِّیَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ (2).
108-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ قِصَصِ الْأَنْبِیَاءِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ هَانِی بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ بُطَّهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ أَبِی الْحَارِثِ الْفِهْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ آدَمَ قَالَ:یَا رَبِّ لَمَّا خَلَقْتَنِی رَفَعْتُ رَأْسِی إِلَی عَرْشِکَ،فَإِذَا فِیهِ مَکْتُوبٌ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ یَا آدَمُ إِنَّهُ لَآخِرُ النَّبِیِّینَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ فَلَوْلاَهُ لَمَا خَلَقْتُکَ (3).
109-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:اِسْتَأْذَنَتْ زَلِیخَا عَلَی یُوسُفَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ لَهَا:مَا الَّذِی دَعَاکِ إِلَی مَا کَانَ مِنْکِ؟قَالَتْ:حُسْنُ وَجْهِکَ یَا یُوسُفُ، فَقَالَ لَهَا:فَکَیْفَ لَوْ رَأَیْتَ نَبِیّاً یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ یَکُونُ أَحْسَنَ مِنِّی
ص:227
وَجْهاً وَ أَحْسَنَ مِنِّی خَلْقاً وَ أَسْمَحَ مِنِّی کَفّاً؟قَالَتْ:قَدْ صَدَقْتَ،قَالَ:کَیْفَ عَلِمْتَ أَنِّی صَدَقْتُ؟قَالَتْ لِأَنَّکَ حِینَ ذَکَرْتَهُ وَقَعَ حُبُّهُ فِی قَلْبِی،فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَی یُوسُفَ(إِلَیْهِ خ ل)أَنَّهَا قَدْ صَدَقَتْ وَ أَنِّی قَدْ أَحْبَبْتُهَا لِحُبِّهَا مُحَمَّداً،فَأَمَرَهُ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا (1). و رواه ابن فهد فی عده الداعی عن ابن بابویه نحوه.
110-وَ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی تَعْبِیرِ دَانِیَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الرُّؤْیَا الَّتِی رَآهَا بُخْتُ نَصَّرَ إِلَی أَنْ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ أَمَّا الْحَجَرُ الَّذِی قَذَفَ بِهِ الصَّنَمُ فَدِینٌ یَعْقِدُهُ اللَّهُ فِی هَذِهِ الْأُمَّهِ آخِرَ الزَّمَانِ لِیُظْهِرَهُ عَلَیْهَا،یَبْعَثُ اللَّهُ نَبِیّاً أُمِّیّاً مِنَ الْعَرَبِ وَ یُذِلُّ اللَّهُ لَهُ الْأُمَمَ وَ الْأَدْیَانَ (2).
111-وَ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ أُورَمَهَ عَنْ عِیسَی بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبْدِ الْکَرِیمِ التَّفْلِیسِیِّ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَی عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَدَّ فِی أَمْرِی وَ لاَ تَهْزِلْ إِنِّی خَلَقْتُکَ مِنْ غَیْرِ فَحْلٍ آیَهً لِلْعَالَمِینَ،أَخْبِرْهُمْ آمِنُوا بِی وَ بِرَسُولِی النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ نَسْلُهُ مِنْ مُبَارَکَهٍ وَ هِیَ مَعَ أُمِّکَ فِی الْجَنَّهِ،طُوبَی لِمَنْ سَمِعَ کَلاَمَهُ وَ أَدْرَکَ زَمَانَهُ وَ شَهِدَ أَیَّامَهُ،قَالَ عِیسَی:یَا رَبِّ وَ مَا طُوبَی؟قَالَ:شَجَرَهٌ فِی الْجَنَّهِ،تَحْتَهَا عَیْنٌ مَنْ شَرِبَ مِنْهَا شَرْبَهً لَمْ یَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَداً،قَالَ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا رَبِّ اسْقِنِی مِنْهَا شَرْبَهً قَالَ:کَلاَّ یَا عِیسَی إِنَّ تِلْکَ الْعَیْنَ مُحَرَّمَهٌ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ حَتَّی یَشْرَبَ ذَلِکَ النَّبِیُّ؛وَ تِلْکَ الْجَنَّهُ مُحَرَّمَهٌ عَلَی الْأُمَمِ حَتَّی یَدْخُلَهَا أُمَّهُ ذَلِکَ النَّبِیِّ (3).
112-وَ رَوَی الشَّیْخُ الْجَلِیلُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ النُّعْمَانِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ وَ جَمَاعَهٍ بِأَسَانِیدَ کَثِیرَهٍ ذَکَرَهَا عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلاَلِیِّ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ رَجُلاً دَیْرَانِیّاً مِنْ نَسْلِ حَوَارِیِّی عِیسَی جَاءَ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ أَنَّ عِنْدَهُ کُتُباً بِخَطِّ أَبِیهِ وَ إِمْلاَءِ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ مِمَّا فِیهَا شَیْئاً کَثِیراً مِنْ جُمْلَتِهِ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَبْعَثُ رَجُلاً مِنَ الْعَرَبِ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ،مِنْ أَرْضٍ یُقَالُ لَهَا تِهَامَهُ مِنْ قَرْیَهٍ یُقَالُ لَهَا:مَکَّهُ یُقَالُ لَهُ أَحْمَدُ لَهُ اثْنَا عَشَرَ اسْماً،وَ ذَکَرَ مَوْلِدَهُ وَ مَبْعَثَهُ وَ مُهَاجَرَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:أَحْمَدُ رَسُولُ اللَّهِ وَ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ؛وَ عَبْدُ اللَّهِ،وَ الْفَتَّاحُ،
ص:228
وَ یس،وَ الْخَاتَمُ وَ الْحَاشِرُ،وَ الْمَاحِی،وَ الْقَائِدُ،وَ نَبِیُّ اللَّهِ،وَ صَفِیُّ اللَّهِ،وَ حَبِیبُ اللَّهِ، وَ إِنَّهُ یُذْکَرُ إِذَا ذُکِرَ اللَّهُ،مِنْ أَکْرَمِ خَلْقِ اللَّهِ عَلَی اللَّهِ،وَ أَحَبِّهِمْ إِلَی اللَّهِ،وَ لَمْ یَخْلُقِ اللَّهُ مَلَکاً مُقَرَّباً وَ لاَ نَبِیّاً مُرْسَلاً مِنْ آدَمَ فَمَنْ سِوَاهُ خَیْراً عِنْدَ اللَّهِ وَ لاَ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ مِنْهُ (1).
113-قَالَ:وَ أَقْرَأَنِی عَبْدُ الْحَکِیمِ بْنُ الْحُسَیْنِ السَّمُرِیُّ مَا أَمْلاَهُ عَلَیْهِ رَجُلٌ مِنَ الْیَهُودِ بِأَرَّجَانَ یُقَالُ لَهُ:اَلْحَسَنُ بْنُ سُلَیْمَانَ مِنْ عُلَمَاءِ الْیَهُودِ: وَ کَانَ مِمَّا قَرَأَهُ أَنَّهُ یُبْعَثُ نَبِیٌّ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ یُسَمَّی مَایِدَ یَعْنِی مُحَمَّدٌ وَ یَکُونُ سَیِّداً(الْحَدِیثَ) (2).
114-وَ رَوَی الثِّقَهُ الْجَلِیلُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنِ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قَوْلُهُ:«یَجِدُونَهُ»یَعْنِی الْیَهُودَ وَ النَّصَارَی صِفَهَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اسْمَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراهِ وَ الْإِنْجِیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ (3)(4).
115-وَ عَنِ ابْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:کَانَ فِی الْکَنْزِ الَّذِی قَالَ اللَّهُ وَ کانَ تَحْتَهُ کَنْزٌ لَهُما لَوْحٌ مِنْ ذَهَبٍ فِیهِ:بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،عَجِبْتُ لِمَنْ أَیْقَنَ بِالْمَوْتِ کَیْفَ یَفْرَحُ؟. (الحدیث).
116-وَ رَوَی الشَّیْخُ بَهَاءُ الدِّینِ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی بْنِ أَبِی الْفَتْحِ الْأَرْبِلِیُّ فِی کِتَابِ کَشْفِ الْغُمَّهِ: جُمْلَهً مِنَ النُّصُوصِ السَّابِقَهِ،لَمْ أُشِرْ إِلَیْهَا تَفْصِیلاً،وَ اکْتَفَیْتُ بِالْإِشَارَهِ الْإِجْمَالِیَّهِ.
وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ فِی أَسْمَاءِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اِسْمُهُ فِی التَّوْرَاهِ:أَحْمَدُ الضَّحُوکُ الْقَتَّالُ یَرْکَبُ الْبَعِیرَ،وَ یَلْبَسُ الشَّمْلَهَ،سَیْفُهُ عَلَی عَاتِقِهِ (5).
117-قَالَ:وَ رَوَی أَنَّ أُمَّهُ آمِنَهَ لَمَّا حَمَلَتْ بِهِ سَمِعَتْ قَائِلاً یَقُولُ: إِنَّکِ قَدْ حَمَلْتِ بِسَیِّدِ هَذِهِ الْأُمَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ سَمِّیهِ مُحَمَّداً فَإِنَّ اسْمَهُ فِی التَّوْرَاهِ أَحْمَدُ یَحْمَدُهُ أَهْلُ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ اسْمُهُ فِی الْفُرْقَانِ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
ص:229
118-قَالَ:وَ رَوَی ابْنُ خَالَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْآلِ: أَنَّ آمِنَهَ بِنْتَ وَهْبٍ أُمُّ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَأَتْ فِی مَنَامِهَا أَنَّهُ یُقَالُ لَهَا:إِنَّکِ قَدْ حَمَلْتِ بِخَیْرِ الْبَرِیَّهِ،وَ سَیِّدِ الْعَالَمِینَ؛فَإِذَا وَلَدْتِهِ فَسَمِّیهِ مُحَمَّداً فَإِنَّ اسْمَهُ فِی التَّوْرَاهِ حَامِدٌ،وَ فِی الْإِنْجِیلِ أَحْمَدُ.
(الحدیث).
119-قَالَ:وَ رَوَی أَنَّ آدَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنِّی لَسَیِّدُ الْبَشَرِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِلاَّ رَجُلٌ مِنْ ذُرِّیَّتِی نَبِیٌّ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ یُقَالُ لَهُ أَحْمَدُ. (الحدیث).
120-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ فِی تَفْسِیرِهِ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهُ فِی الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی یَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: اَلَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یَعْرِفُونَهُ (1)یَعْنِی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کَما یَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ (2)لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَنْزَلَ عَلَیْهِمْ فِی التَّوْرَاهِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ صِفَهَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ صِفَهَ أَصْحَابِهِ وَ مَبْعَثَهُ وَ مُهَاجَرَهُ وَ هُوَ قَوْلُهُ:
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذِینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَی الْکُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ تَراهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً سِیماهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْراهِ وَ مَثَلُهُمْ فِی الْإِنْجِیلِ (3)فَهَذِهِ صِفَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی التَّوْرَاهِ وَ الْإِنْجِیلِ، وَ صِفَهُ أَصْحَابِهِ،فَلَمَّا بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَرَفَهُ أَهْلُ الْکِتَابِ کَمَا قَالَ جَلَّ جَلاَلُهُ: فَلَمّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا کَفَرُوا بِهِ .
فَکَانَتِ الْیَهُودُ یَقُولُونَ لِلْعَرَبِ قَبْلَ مَجِیءِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَیُّهَا الْعَرَبُ هَذَا أَوَانُ نَبِیٍّ یَخْرُجُ بِمَکَّهَ وَ یَکُونُ مُهَاجَرُهُ بِالْمَدِینَهِ؛وَ هُوَ آخِرُ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَفْضَلُهُمْ،فِی عَیْنَیْهِ حُمْرَهٌ،وَ بَیْنَ کَتِفَیْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّهِ،یَلْبَسُ الشَّمْلَهَ وَ یَجْتَزِئُ بِالْکِسْرَهِ وَ التُّمَیْرَاتِ،وَ یَرْکَبُ الْحِمَارَ عَرِیَّهً،وَ هُوَ الضَّحُوکُ الْقَتَّالُ یَضَعُ سَیْفَهُ عَلَی عَاتِقِهِ لاَ یُبَالِی مَنْ لاَقَی،یَبْلُغُ سُلْطَانُهُ مُنْقَطَعَ الْخُفِّ وَ الْحَافِرِ،وَ لَیَقْتُلَنَّکُمْ یَا مَعَاشِرَ الْعَرَبِ قَتْلَ عَادٍ؛فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ نَبِیَّهُ بِهَذِهِ الصِّفَهِ حَسَدُوهُ وَ کَفَرُوا بِهِ،کَمَا قَالَ اللَّهُ: وَ کانُوا مِنْ قَبْلُ یَسْتَفْتِحُونَ عَلَی الَّذِینَ کَفَرُوا فَلَمّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا کَفَرُوا بِهِ (الْحَدِیثَ) (4).
ص:230
121-وَ عَنْ عُمَرَ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ: هَلْ تَعْرِفُونَ مُحَمَّداً فِی کِتَابِکُمْ؟قَالَ:نَعَمْ وَ اللَّهِ نَعْرِفُهُ بِالنَّعْتِ الَّذِی نَعَتَ اللَّهُ لَنَا إِذَا رَأَیْنَاهُ فِیکُمْ کَمَا یَعْرِفُ أَحَدٌ ابْنَهُ إِذَا رَآهُ،وَ الَّذِی یَحْلِفُ بِهِ ابْنُ سَلاَمٍ لَأَنَّا بِمُحَمَّدٍ هَذَا أَشَدُّ مَعْرِفَهً(أَعْرَفُ خ ل)مِنِّی بِابْنِی.
122-وَ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ الْقَسْمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ حَفْصِ ابْنِ غِیَاثٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ:إِنَّ اللَّهَ أَوْحَی إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا مُوسَی إِنِّی لاَ أَقْبَلُ الصَّلاَهَ إِلاَّ لِمَنْ تَوَاضَعَ لِعَظَمَتِی وَ أَلْزَمَ قَلْبَهُ خَوْفِی وَ قَطَعَ نَهَارَهُ بِذِکْرِی وَ لَمْ یَبِتْ مُصِرّاً عَلَی الْخَطِیئَهِ،وَ عَرَفَ حَقَّ أَوْلِیَائِی وَ أَحِبَّائِی فَقَالَ مُوسَی یَا رَبِّ مِنْ تَعْنِی بِأَوْلِیَائِکَ وَ أَحِبَّائِکَ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ؟قَالَ:[یَا مُوسَی]هُمْ کَذَلِکَ إِلاَّ أَنِّی أَرَدْتُ بِذَلِکَ مَنْ مِنْ أَجْلِهِ خَلَقْتُ آدَمَ وَ حَوَّا؛وَ مَنْ مِنْ أَجْلِهِ خَلَقْتُ الْجَنَّهَ وَ النَّارَ،فَقَالَ:وَ مَنْ هُوَ یَا رَبِّ؟قَالَ:مُحَمَّدٌ أَحْمَدُ شَقَقْتُ اسْمَهُ مِنْ اسْمِی لِأَنِّی أَنَا الْمَحْمُودُ،فَقَالَ مُوسَی:یَا رَبِّ اجْعَلْنِی مِنْ أُمَّتِهِ،فَقَالَ لَهُ:یَا مُوسَی أَنْتَ مِنْ أُمَّتِهِ إِذَا عَرَفْتَ مَنْزِلَتَهُ وَ مَنْزِلَهَ أَهْلِ بَیْتِهِ (1).
123-وَ رَوَی الْمُفِیدُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ فِی کِتَابِ الاِخْتِصَاصِ قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْهَمَدَانِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّازِ عَنِ الْحُسَیْنِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْبَزَّازِ وَ جَعْفَرٍ الدَّقَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَیْضِ الدِّمَشْقِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِیِّ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ السَّیِّدُ وَ الْعَاقِبُ أُسْقُفَّا نَجْرَانَ فِی سَبْعِینَ رَاکِباً وَ فَدَا عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؛فَبَیْنَا نَحْنُ نَسِیرُ وَ صَاحِبُ نَفَقَاتِهِمْ إِذَا عَثَرَ بَغْلَتَهُ،فَقَالَ:تَعِسَ مَنْ نَأْتِیهِ یَعْنِی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَ هُوَ الْعِاقِبُ:
أَخْطَأْتَ قَالَ:وَ لِمَ ذَلِکَ؟قَالَ:لِأَنَّکَ أَتْعَسْتَ النَّبِیَّ أَحْمَدَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،قَالَ:وَ مَا عِلْمُکَ بِنُبُوَّتِهِ؟قَالَ:أَ مَا تَقْرَأُ مِنَ الْمِفْتَاحِ الرَّابِعِ مِنَ الْوَحْیِ إِلَی الْمَسِیحِ أَنْ قُلْ لِبَنِی إِسْرَائِیلَ مَا أَجْهَلَکُمْ تَسْتَطِیبُونَ بِالطِّیبِ لِتَطِیبُوا بِهِ فِی الدُّنْیَا وَ عِنْدَ أَهْلِهَا،وَ أَجْوَافُکُمْ عِنْدِی کَجِیفَهِ الْمَیْتَهِ،یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ آمِنُوا بِرَسُولِی النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ الَّذِی یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ صَاحِبِ
ص:231
الْوَجْهِ الْأَقْمَرِ وَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ،اَلْمُشْرَبِ بِالنُّورِ ذِی الثَّبَاتِ الْحَسَنِ وَ الثِّیَابِ الْخَشِنِ سَیِّدِ الْمَاضِینَ عِنْدِی وَ أَکْرَمِ الْبَاقِینَ عَلَیٍّ،اَلْمُسْتَنِّ بِسُنَّتِی؛وَ الصَّائِرِ فِی دَارِ جَنَّتِی وَ الْمُجَاهِدِ بِیَدِهِ الْمُشْرِکِینَ مِنْ أَجْلِی،فَبَشِّرْ بِهِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ مُرْ بَنِی إِسْرَائِیلَ أَنْ یُعَزِّرُوهُ وَ أَنْ یَنْصُرُوهُ قَالَ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:سُبُّوحٌ مِنْ هَذَا الْعَبْدِ الصَّالِحِ الَّذِی أَحَبَّهُ قَلْبِی وَ لَمْ تَرَهُ عَیْنِی؟قَالَ هُوَ مِنْکَ وَ أَنْتَ مِنْهُ وَ هُوَ صِهْرُکَ عَلَی أُمِّکَ،قَلِیلُ الْأَوْلاَدِ کَثِیرُ الْأَزْوَاجِ، یَسْکُنُ مَکَّهَ مِنْ مَوْضِعِ أَسَاسِ وَطْءِ إِبْرَاهِیمَ؛نَسْلُهُ مِنْ مُبَارَکَهٍ وَ هِیَ ضَرَّهُ أُمِّکَ فِی الْجَنَّهِ،لَهُ شَأْنٌ مِنَ الشَّأْنِ،تَنَامُ عَیْنَاهُ وَ لاَ یَنَامُ قَلْبُهُ،یَأْکُلُ الْهَدِیَّهَ وَ لاَ یَقْبَلُ الصَّدَقَهَ؛لَهُ حَوْضٌ مِنْ شَفِیرِ زَمْزَمَ إِلَی مَغِیبِ الشَّمْسِ مِنْ حَیْثُ تَغْرُبُ،فِیهِ مِیزَابَانِ مِنَ الرَّحِیقِ وَ التَّسْنِیمِ فِیهِ أَکَاوِیبُ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ،مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَهً لَمْ یَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَداً، وَ ذَلِکَ مِنْ تَفْضِیلِی إِیَّاهُ عَلَی سَائِرِ الْمُرْسَلِینَ یُوَافِقُ قَوْلُهُ فِعْلَهُ وَ سَرِیرَتُهُ عَلاَنِیَتَهُ؛فَطُوبَاهُ وَ طُوبَی أُمَّتِهِ الَّذِینَ عَلَی مِلَّتِهِ یَحْیَوْنَ،وَ عَلَی سُنَّتِهِ یَمُوتُونَ،وَ مَعَ أَهْلِ بَیْتِهِ یَمِیلُونَ آمِنِینَ مُؤْمِنِینَ مُطْمَئِنَّینَ مُبَارَکِینَ یَظْهَرُ فِی زَمَانِ قَحْطٍ وَ جَدْبٍ فَیَدْعُونِی فَتُرْخِی السَّمَاءُ عَزِیلَتَهَا حَتَّی یُرَی أَثَرُ بَرَکَاتِهَا فِی أَکْنَافِهَا،أُبَارِکُ فِیمَا وَضَعَ فِیهِ یَدَهُ،قَالَ:یَا رَبِّ سَمِّهِ قَالَ:
هُوَ أَحْمَدُ مُحَمَّدٌ رَسُولِی إِلَی الْخَلْقِ کَافَّهً وَ أَقْرَبُهُمْ مِنِّی مَنْزِلَهً،وَ أَحْضَرُهُمْ عِنْدِی شَفَاعَهً،لاَ یَأْمُرُ إِلاَّ بِمَا أَحَبَّ وَ یَنْتَهِی لِمَا أَکْرَهُ(الْحَدِیثَ) (1).
124-وَ فِی تَفْسِیرِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَنْ آبَائِهِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ لَمَّا بَعَثَ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ بَعَثَ مِنْ بَعْدِهِ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ إِلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ لَمْ یَکُنْ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ أَخَذَ عَلَیْهِمُ الْعُهُودَ وَ الْمَوَاثِیقَ لَیُؤْمِنُنَّ بِمُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الْعَرَبِیِّ الْمَبْعُوثِ بِمَکَّهَ،اَلَّذِی یُهَاجِرُ مِنْهَا إِلَی الْمَدِینَهِ یَأْتِی بِکِتَابٍ بِالْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَهِ افْتِتَاحَ بَعْضِ سُوَرِهِ،تَحْفَظُهُ بَعْضُ أُمَّتِهِ فَیَقْرَءُونَهُ قِیَاماً وَ قُعُوداً وَ مُشَاهً وَ عَلَی کُلِّ الْأَحْوَالِ،یُسَهِّلُ اللَّهُ تَعَالَی حِفْظَهُ عَلَیْهِمْ وَ یَقْرَنُونَ بِمُحَمَّدٍ أَخَاهُ وَ وَصِیَّهُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،اَلْآخِذَ عَنْهُ عُلُومَهُ الَّتِی عَلَّمَهَا وَ الْمُتَقَلِّدَ عَنْهُ أَمَانَاتِهِ الَّتِی قَلَّدَهَا،وَ یُذَلِّلُ کُلَّ مَنْ عَانَدَ مُحَمَّداً بِسَیْفِهِ الْبَاتِرِ،وَ یُفْحِمُ کُلَّ مَنْ جَادَلَهُ وَ خَاصَمَهُ بِدَلِیلِهِ الْقَاهِرِ؛یُقَاتِلُ عِبَادَ اللَّهِ عَلَی تَنْزِیلِ کِتَابِ اللَّهِ حَتَّی یَقُودَهُمْ إِلَی قَبُولِهِ طَائِعِینَ وَ کَارِهِینَ،ثُمَّ إِذَا صَارَ مُحَمَّدٌ إِلَی رِضْوَانِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ ارْتَدَّ کَثِیرٌ مِمَّنْ کَانَ أَعْطَاهُ ظَاهِرَ الْإِیمَانِ وَ حَرَّفُوا
ص:232
تَأْوِیلاَتِهِ،وَ غَیَّرُوهُ وَ غَیَّرُوا مَعَانِیَهُ وَ وَضَعُوهَا عَلَی خِلاَفِ وُجُوهِهَا قَاتَلَهُمُ بَعْدُ عَلَی تَأْوِیلِهِ حَتَّی یَکُونَ إِبْلِیسُ الْغَاوِی لَهُمْ هُوَ الْخَاسِئَ الذَّلِیلَ الْمَطْرُودَ الْمَغْلُوبَ وَ هَذَا الْحَدِیثُ طَوِیلٌ (1).
125-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ:إِنَّ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَرَادَ أَنْ یَأْخُذَ الْعَهْدَ عَلَی قَوْمِهِ لِمُحَمَّدٍ بِنُبُوَّتِهِ.
126-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ:إِنَّ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا اسْتَسْقَی لِقَوْمِهِ قَالَ:اَللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ سَیِّدِ الْأَنْبِیَاءِ وَ ذَکَرَ الدُّعَاءَ.
127-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ الْوَاعِظِینَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ:
أَنَّ أَبَا طَالِبٍ جَمَعَ قُرَیْشاً ثُمَّ قَالَ لَهُمْ:إِنَّ ابْنَ أَخِی نَبِیٌّ کَمَا یَقُولُ أَخْبَرَنَا آبَاؤُنَا وَ عُلَمَاؤُنَا أَنَّ ابْنَ أَخِی[مُحَمَّدَ]نَبِیٌّ صَادِقٌ وَ أَمِینٌ نَاطِقٌ،وَ أَنَّ شَأْنَهُ أَعْظَمُ شَأْنٍ، وَ مَکَانَهُ مِنْ رَبِّهِ أَعْلَی مَکَانٍ (2).
128-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ أَبِی الْحَسَنِ الدَّیْلَمِیُّ فِی الْإِرْشَادِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَیْفٍ:
فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ:إِنَّهُ لَقِیَ رَاهِباً دَیْرَانِیّاً وَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَقِیَ رَجُلاً مِنْ عُلَمَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ قَالَ:فَقَالَ لِی ذَاتَ لَیْلَهٍ:یَا هَذَا إِنِّی قَرَأْتُ فِی التَّوْرَاهِ فَإِذَا فِیهَا صِفَهُ مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ فَقُلْتُ:وَ أَنَا قَرَأْتُ صِفَتَهُ فِی التَّوْرَاهِ وَ الْإِنْجِیلِ،فَآمَنْتُ بِهِ وَ عَلِمْتُهُ مِنَ الْإِنْجِیلِ وَ أَخْبَرْتُهُ بِصِفَتِهِ فِی الْإِنْجِیلِ فَآمَنَّا أَنَا وَ هُوَ بِهِ وَ تَمَنَّیْنَا لِقَاءَهُ (3).
129-وَ رَوَی السَّیِّدُ رَضِیُّ الدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ الْإِقْبَالِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْمُبَاهَلَهِ لِأَبِی الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الشَّیْبَانِیِّ وَ مِنْ کِتَابِ عَمَلِ ذِی الْحِجَّهِ لِلْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أُشْنَاسٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ عُلَمَاءِ النَّصَارَی یُقَالُ لَهُ حَارِثَهُ قَالَ لِجَمَاعَهٍ مِنْ نَصَارَی نَجْرَانَ:إِنَّ اللَّهَ أَوْحَی إِلَی
ص:233
عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ خُذْ یَا ابْنَ أَمَتِی کِتَابِی بِقُوَّهٍ،ثُمَّ فَسِّرْ لِأَهْلِ سُورِیَا بِلِسَانِهِمْ وَ أَخْبِرْهُمْ أَنِّی أَنَا اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا،إِنِّی بَعَثْتُ رُسُلِی وَ أَنْزَلْتُ کُتُبِی رَحْمَهً وَ نُوراً وَ عِصْمَهً لِخَلْقِی،ثُمَّ إِنِّی بَاعِثٌ بِذَلِکَ نَجِیبَ رِسَالَتِی أَحْمَدَ صَفْوَتِی وَ خِیَرَتِی مِنْ بَرِیَّتِی الْبَارَقَلِیطَا عَبْدِی، أُرْسِلُهُ فِی خَلْقٍ مِنَ الزَّمَانِ أَبْتَعِثُهُ بِمَوْلِدِهِ فَارَانَ مِنْ مَقَامِ أَبِیهِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؛أُنْزِلُ عَلَیْهِ نُوراً حَدِیثاً أَفْتَحُ بِهِ أَعْیُناً عُمْیاً،وَ آذَانَا صُمّاً،وَ قُلُوباً غُلْفاً؛طُوبَی لِمَنْ شَهِدَ أَیَّامَهُ وَ سَمِعَ کَلاَمَهُ فَآمَنَ بِهِ وَ اتَّبَعَ النُّورَ الَّذِی جَاءَ بِهِ،فَإِذَا ذَکَرْتَ ذَلِکَ النَّبِیَّ یَا عِیسَی فَصَلِّ عَلَیْهِ فَإِنِّی وَ مَلاَئِکَتِی نُصَلِّی عَلَیْهِ،ثُمَّ قَالَ:أَ لَمْ تَعْلَمْ مَا أَنْبَأَ بِهِ الْمَسِیحُ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ قَوْلَهُ لَهُمْ:کَیْفَ بِکُمْ إِذَا ذَهَبَ بِی إِلَی أَبِی وَ أَبِیکُمْ،وَ خَلَفٌ مِنْ بَعْدِ أَعْصَارٍ تَخْلُو مِنْ بَعْدِی وَ بَعْدَکُمْ صَادِقٌ وَ کَاذِبٌ؟قَالُوا:مَنْ هُمَا یَا مَسِیحَ اللَّهِ؟قَالَ:نَبِیٌّ مِنْ ذُرِّیَّهِ(وُلْدِ خ ل)إِسْمَاعِیلَ صَادِقٌ،وَ مُتَنَبِّئٌ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ کَاذِبٌ،فَالصَّادِقُ مِنْهُمَا یُبْعَثُ بِرَحْمَهٍ وَ یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ وَ السُّلْطَانُ مَا دَامَتِ الدُّنْیَا،وَ أَمَّا الْکَاذِبُ فَلَهُ نَبْزٌ،یَذْکُرُ بِهِ الْمَسِیحَ الدَّجَّالَ یَمْلِکُ فُوَاقاً ثُمَّ یَقْتُلُهُ اللَّهُ بِیَدِی إِذَا رَجَعَ بِی؛فَقَالَ لَهُ الْعَاقِبُ:قَدْ عَلِمْنَا وَ عَلِمْتَ مِنْ أَنْبَاءِ الْکُتُبِ الْمُسْتَوْدَعَهِ عِلْمَ الْقُرُونِ وَ مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ،فَإِنَّهَا اسْتَهَلَّتْ بِلِسَانِ کُلِّ أُمَّهٍ مِنْهُمْ مُعْرِبَهٍ مُبَشِّرَهٍ وَ مُنْذِرَهٍ بِأَحْمَدَ النَّبِیِّ الْعَاقِبِ الَّذِی تُطْبِقُ أُمَّتَهُ الْمَشَارِقَ وَ الْمَغَارِبَ،ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ أَحْوَالِهِ وَ خُرُوجِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ،ثُمَّ قَالَ الْعَاقِبُ:إِنَّهُمَا نَبِیَّانِ رَسُولاَنِ یَعْتَقِبَانِ بَیْنَ مَسِیحِ اللَّهِ وَ بَیْنَ السَّاعَهِ، اشْتُقَّ اسْمُ أَحَدِهِمَا مِنْ صَاحِبِهِ،مُحَمَّدٌ وَ أَحْمَدُ،بَشَّرَ بِأَوَّلِهِمَا مُوسَی وَ بِثَانِیهِمَا عِیسَی، فَأَخُو قُرَیْشٍ هَذَا مُرْسَلٌ إِلَی قَوْمِهِ وَ یَقْفُوهُ مِنْ بَعْدِهِ ذُو الْمُلْکِ الشَّدِیدُ وَ الْأَکْلِ الطَّوِیلِ یَبْعَثَهُ اللَّهُ خَاتِماً لِلدِّینِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ حَارِثَهُ:أُقْسِمُ بِالَّذِی قَامَتْ السَّمَوَاتُ وَ الْأَرْضُ بِإِذْنِهِ،وَ غَلَبَتِ الْجَبَابِرَهَ بِأَمْرِهِ إِنَّهُمَا اسْمَانِ مُشْتَقَّانِ لِنَفْسٍ وَاحِدَهٍ،وَاحِدٌ نَبِیٌّ وَ وَاحِدٌ رَسُولٌ،وَ وَاحِدٌ أَنْذَرَ بِهِ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ،وَ بَشَّرَ بِهِ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مِنْ قَبْلِهِمَا أَشَارَ بِهِ صُحُفُ إِبْرَاهِیمَ.
فَقَالَ السَّیِّدُ نَاقِلاً مِنْ صَحِیفَهِ شَمْعُونَ بْنِ حَمُّونَ الصَّفَا:إِذَا قُطِعَتِ الْأَرْحَامُ وَ عَفَتِ الْأَعْلاَمُ بَعَثَ اللَّهُ عَبْدَهُ الْفَارَقَلِیطَا بِالرَّحْمَهِ وَ الْمَعْدَلَهِ قَالُوا:وَ مَا الْفَارَقِلَیطَا؟ قَالَ:أَحْمَدُ النَّبِیُّ الْخَاتِمُ الْوَارِثُ،ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ أَحْوَالِهِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمْ أَحْضَرُوا صَحِیفَهَ آدَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْکُبْرَی الَّتِی وَرِثَهَا شِیثُ مِنْ أَبِیهِ آدَمَ؛وَ أَنَّهُمْ وَجَدُوا فِیهَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ أَنَا اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا الْحَیُّ الْقَیُّومُ إِلَی أَنْ قَالَ:خَلَقْتُ عِبَادِی لِعِبَادَتِی وَ أَلْزَمْتُهُمْ حُجَّتِی؛أَلاَ إِنِّی بَاعِثٌ فِیهِمْ رُسُلِی وَ مُنْزِلٌ عَلَیْهِمْ کُتُبِی مُبْرِمٌ ذَلِکَ مِنْ أَوَّلِ
ص:234
مَذْکُورِ مَنْ بَشَّرَ إِلَی أَحْمَدَ نَبِیِّی وَ خَاتَمِ رُسُلِی،ذَلِکَ الَّذِی أَجْعَلُ عَلَیْهِ صَلَوَاتِی وَ أَسْلُکُ فِی قَلْبِهِ بَرَکَاتِی وَ بِهِ أُکْمِلُ أَنْبِیَائِی وَ نُذُرِی،وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ وَ نَقَلَ نُصُوصاً أُخَرَ تَأْتِی فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ،ثُمَّ نَقَلَ کَلاَماً طَوِیلاً مِنَ الْإِنْجِیلِ مِمَّا أَوْحَی إِلَی عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْقُلُ مِنْهُ مَوْضِعَ الْحَاجَهِ فَمِنْ جُمْلَتِهِ:یَا عِیسَی بْنَ الطُّهْرِ الْبَتُولِ!اِسْمَعْ قَوْلِی وَ جِدَّ فِی أَمْرِی،آمِنُوا بِی وَ بِرَسُولِی الَّذِی یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ وَ الْمَلْحَمَهِ أَوَّلِ النَّبِیِّینَ خَلْقاً وَ آخِرِهِمْ مَبْعَثاً،ذَلِکَ الْعَاقِبُ الْحَاشِرُ،فَبَشِّرْ بِهِ بَنِی إِسْرَائِیلَ،اِسْمُهُ أَحْمَدُ مُنْتَجَبٌ مِنْ ذُرِّیَّهِ إِبْرَاهِیمَ وَ مُصْطَفًی مِنْ سُلاَلَهِ إِسْمَاعِیلَ؛رَاکِبُ الْجَمَلِ مَوْلِدُهُ فِی بَلَدِ أَبِیهِ إِسْمَاعِیلَ یَعْنِی مَکَّهَ،کَثِیرُ الْأَزْوَاجِ،قَلِیلُ الْأَوْلاَدِ؛نَسْلُهُ مِنْ مُبَارَکَهٍ صِدِّیقَهٍ یَکُونُ لَهُ مِنْهَا ابْنَهٌ لَهَا فَرْخَانِ[سَیِّدَانِ]یُسْتَشْهَدَانِ أَجْعَلُ نَسْلَ أَحْمَدَ مِنْهُمَا (1).
130-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْکَرَاجُکِیُّ فِی کِتَابِ کَنْزِ الْفَوَائِدِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنَ نَضْلَهَ: أَنَّهُ وَقْتَ فَتْحِ حُلْوَانَ تَوَضَّأَ وَ أَذَّنَ،فَأَجَابَهُ شَیْءٌ مِنَ الْجَبَلِ،فَلَمَّا قَالَ:أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ قَالَ:نَبِیٌّ بُعِثَ قَالَ:فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ أَذَانِی نَادَیْتُ فَقُلْتُ:إِنْسِیٌّ أَنْتَ أَمْ جِنِّیٌّ؟قَالَ:فَأَطْلَعَ رَأْسَهُ مِنْ کَهْفِ الْجَبَلِ فَقَالَ:مَا أَنَا بِجِنِّیٍّ أَنَا زُرَیْبُ بْنُ ثِمْلاَ مِنْ حَوَارِیِّی عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَشْهَدُ أَنَّ صَاحِبَکُمْ نَبِیٌّ وَ هُوَ الَّذِی بَشَّرَ بِهِ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ،وَ لَقَدْ أَرَدْتُ الْوُصُولَ إِلَیْهِ فَحَالَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ فَارِسُ وَ کِسْرَی وَ أَصْحَابُهُ وَ الْحَدِیثُ طَوِیلٌ اخْتَصَرْتُهُ وَ فِیهِ:أَنَّ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا لَهُ بِالْبَقَاءِ إِلَی وَقْتِ نُزُولِهِ مِنَ السَّمَاءِ وَ قَرَارِهِ فِی ذَلِکَ الْجَبَلِ (2).
131-قَالَ: وَ رَوَی أَنَّ أَحْبَارَ یَهُودِ الشَّامِ کَانَتْ عِنْدَهُمْ جُبَّهٌ مَغْمُوسَهٌ فِی دَمِ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانُوا وَجَدُوا فِی کُتُبِهِمْ أَنْ إِذَا وَجَدْتُمُ (3)الْجُبَّهَ بَیْضَاءَ وَ الدَّمُ یَقْطُرُ فَاعْلَمُوا أَنَّ أَبَا النَّبِیِّ[مُحَمَّدَ]الْمُصْطَفَی صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ وُلِدَ،فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِکَ مِنْ حَالِهَا تَحَقَّقُوا وِلاَدَهَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(الْحَدِیثَ) (4).
ص:235
و روی بعض ما مر من الأحادیث کحدیث ابن ذی یزن و حدیث سطیح و جمله من نصوص التوراه و الإنجیل و غیرها.
132-وَ رَوَی سُلَیْمُ بْنُ قَیْسٍ الْهِلاَلِیُّ فِی کِتَابِهِ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ نَصْرَانِیّاً سَلَّمَ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْخِلاَفَهِ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ مِنْ أَوْلاَدِ حَوَارِیِّی عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَّ عِنْدَهُ کُتُباً إِمْلاَءَ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ خَطَّ أَبِیهِ،وَ أَنَّهُ قَالَ:ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ یَبْعَثُ رَجُلاً مِنَ الْعَرَبِ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ الرَّحْمَنِ مِنْ أَرْضِ تِهَامَهَ مِنْ قَرْیَهٍ یُقَالُ لَهَا مَکَّهُ یُقَالُ لَهُ أَحْمَدُ لَهُ اثْنَا عَشَرَ اسْماً،فَذَکَرَ مَبْعَثَهُ وَ مَوْلِدَهُ وَ مُهَاجَرَتَهُ الْحَدِیثَ.وَ قَالَ فِیهِ:مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَسْمَاءَهُ وَ أَوْصِیَاءَهُ (1).
133-وَ قَالَ الشَّیْخُ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ الْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ صِرَاطٍ الْمُسْتَقِیمِ: عِنْدَ ذِکْرِهِ الْبِشَارَهَ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْکُتُبِ الْمَاضِیَهِ:فَفِی السِّفْرِ الْأَوَّلِ مِنَ التَّوْرَاهِ نَزَلَ الْمَلَکُ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ بَشَّرَهُ بِإِسْمَاعِیلَ أَنَّهُ یَلِدُ اثْنَیْ عَشَرَ عَظِیماً (2).
قَالَ:وَ فِیهَا أَقْبَلَ اللَّهُ مِنْ سَیْنَاءَ وَ تَجَلَّی مِنْ سَاعِیرَ وَ ظَهَرَ بِفَارَانَ (3).
أقول:تقدم تفسیر الرضا علیه السّلام له نقلا من کتاب عیون الأخبار.
قال:و فی کتاب حیقوق:سید یجیء من الیمن و مقدس من جبل فاران،یغطی السماء مهابه،و یملأ الأرض نورا (4).
قال:و قال دانیال:ستنزع فی قسیّک إغراقا و ترتوی السهام بأمرک یا محمد.
قال:و فی کتاب شعیا:یظهر فی آخر الأمم عبد لی لا یسمع صوته فی الأسواق یفتح عیون العور،و یسمع الآذان الصم،هو نور اللّه الذی لا یطفأ حتی تثبت فی الأرض حجتی.
ص:236
قال:و فی مزمور آخر:إن اللّه أظهر من صهیون إکلیلا محمودا قال:و الإکلیل مثل الرئاسه و الإمامه و محمود هو محمد.
قال:و فی الإنجیل قال المسیح للحواریین:أنا ذاهب و سیأتیکم الفارقلیط روح الحق الذی لا یتکلم من قبل نفسه،إنما یقول کما یقال له.
قال:و فی حکایه یوحنا عن المسیح:الفارقلیط لا یجیئکم لما لا أذهب، یسوسکم بالحق،و یخبرکم بالغیوب (1)،قال:و فی حکایه أخری (2)إنی سائل ربی أن یبعث لکم فارقلیطا آخر یکون معکم إلی الأبد،قال:و فی موضع آخر یشهد لی کما شهدت له (3)،قال:و فی الإنجیل قال عیسی:إن الإلیا مزمع علی أذیالی قال:
و روی أنه کان أحمد متوقع فغیروه إلی إلیا و کان إلیا هو علی،قال:و فی التوراه:
أحمد عبدی المختار مولده مکه و هجرته طابه.
قال:و مما أوحی اللّه إلی آدم:من ولدک ابراهیم أجری علی یده عماره بیتی تعمره الأمم حتی ینتهی إلی نبی یقال له محمد خاتم النبیین،أجعله من سکانه و ولاته (4).
134-وَ عَنْ سُرَاقَهُ بْنُ جُعْشُمٍ قَالَ: قَدِمْنَا الشَّامَ فَأَشْرَفَ عَلَیْنَا رَاهِبٌ فَقَالَ:
مِمَّنْ؟فَقُلْنَا:مِنْ مُضَرَ فَقَالَ:سَیُبْعَثُ فِیکُمْ رَجُلٌ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ(الْحَدِیثَ). .
أقول:و یأتی فی معجزاته علیه السّلام فی حدیث طویل منقول من قرب الإسناد النص علیه فی مواضع.
و روی محمد بن علی بن شهرآشوب فی کتاب المناقب نبذه من البشائر بنبوته علیه السّلام و قال:منها بشائر موسی فی السفر الأول،و بشائر ابراهیم علیه السّلام فی
ص:237
السفر الثانی و فی السفر الخامس عشر،و فی الثالث و الخمسین من مزامیر داود، و منها بشائر غیبوبا و حیقوق و حزقیل و دانیال و شعیا،ثم ذکر جمله من البشائر کما رویناه سابقا (1).
135-وَ رَوَی عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ النُّبُوَّهِ أَنَّهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ تُبَّعاً قَالَ لِلْأَوْسِ وَ الْخَزْرَجِ:کُونُوا هَاهُنَا حَتَّی یَخْرُجَ هَذَا النَّبِیُّ،أَمَّا أَنَا لَوْ أَدْرَکْتُهُ لَخَرَجْتُ مَعَهُ وَ کَتَبَ کِتَاباً إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عُنْوَانُ الْکِتَابِ:إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِینَ مِنْ تُبَّعَ الْأَوَّلِ (2).
136-وَ عَنْ مُقَاتِلٍ: وَ نَقَلَ حَدِیثاً فِیهِ:أَنَّ أَبَا طَالِبٍ جَمَعَ بَنِی هَاشِمٍ وَ أَحْلاَفَهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ وَ قَالَ:إِنَّ ابْنَ أَخِی کَمَا یَقُولُ أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ آبَاؤُنَا وَ عُلَمَاؤُنَا أَنَّ مُحَمَّداً نَبِیٌّ صَادِقٌ وَ أَمِینٌ نَاطِقٌ (3).
137-وَ رَوَی بَعْضُ عُلَمَائِنَا نَقْلاً عَنِ التَّوْرَاهِ فِی السِّفْرِ الْخَامِسِ: إِنِّی أُقِیمُ لِبَنِیِّ إِسْرَائِیلَ نَبِیّاً مِنْ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَکَ وَ أَجْعَلُ کَلاَمِی عَلَی فَمِهِ،وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ حَیْقُوقِ الِنِبِیِ وَ مِنْ قَوْلِ دَانِیَالَ:سَتَنْزِعُ فِی قِسِیِّکَ (4)إِغْرَاقاً وَ تَرْتَوِی السِّهَامُ بِأَمْرِکَ یَا مُحَمَّدُ،وَ نَقَلَ مِنَ التَّوْرَاهِ:أَحْمَدُ عَبْدِی الْمُخْتَارُ لاَ فَظٌّ وَ لاَ غَلِیظٌ،وَ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ صِفَاتِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:مَوْلِدُهُ بِمَکَّهَ وَ هِجْرَتُهُ طَیْبَهَ وَ مُلْکُهُ بِالشَّامِ،وَ ذَکَرَ وَصْفَ أُمَّتِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:یُصَلُّونَ الصَّلاَهَ حَیْثُمَا أَدْرَکَتْهُمُ الصَّلاَهُ،وَ نَقَلَ مِمَّا أَوْحَی اللَّهُ إِلَی آدَمَ:أَنَا اللَّهُ ذُو بَکَّهَ أَهْلُهَا جِیرَتِی وَ زُوَّارُهَا وَفْدِی،أَجْعَلُ ذَلِکَ الْبَیْتَ وَ ذِکْرَهُ وَ شَرَفَهُ وَ مَجْدَهُ لِنَبِیٍّ مِنْ وُلْدِکَ یُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِیمَ،ثُمَّ تَعْمُرُهُ الْأُمَمُ وَ الْقُرُونُ حَتَّی یَنْتَهِیَ إِلَی نَبِیٍّ مِنْ وُلْدِکَ یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ، هُوَ خَاتَمُ النَّبِیِّینَ فَأَجْعَلُهُ مِنْ سُکَّانِهِ وَ وُلاَتِهِ (5).
أقول:و تقدم ما یدل علی ذلک و یأتی ما یدل علیه.
ص:238
معجزات نبینا محمد بن عبد اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
أقول:یمکن أن یستدل علی ذلک بالآیات المشتمله علی الإخبار بما یکون و نحو ذلک:
کقوله تعالی: سَیَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النّاسِ ما وَلاّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِی کانُوا عَلَیْها (1).
و قوله تعالی: إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا سَواءٌ عَلَیْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ (2).
و قوله تعالی: وَ إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمّا نَزَّلْنا عَلی عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَکُمْ مِنْ دُونِ اللّهِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ (3).
و قوله تعالی: فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النّارَ .و قوله تعالی:
أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ یُؤْمِنُوا لَکُمْ وَ قَدْ کانَ فَرِیقٌ مِنْهُمْ یَسْمَعُونَ کَلامَ اللّهِ ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُ (4).
و قوله تعالی: قُلْ إِنْ کانَتْ لَکُمُ الدّارُ الْآخِرَهُ عِنْدَ اللّهِ خالِصَهً مِنْ دُونِ النّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ وَ لَنْ یَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ (5).
و قوله تعالی: وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِی شِقاقٍ فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ (6).
و قوله تعالی: وَ ما أَنْتَ بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَ ما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَهَ بَعْضٍ (7).
و قوله تعالی: عَلِمَ اللّهُ أَنَّکُمْ کُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَکُمْ فَتابَ عَلَیْکُمْ (8).
و قوله تعالی: لَنْ یَضُرُّوکُمْ إِلاّ أَذیً وَ إِنْ یُقاتِلُوکُمْ یُوَلُّوکُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا یُنْصَرُونَ (9).
ص:239
و قوله تعالی: لا یَضُرُّکُمْ کَیْدُهُمْ شَیْئاً (1)،و قوله تعالی: وَ یَقُولُونَ طاعَهٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِکَ بَیَّتَ طائِفَهٌ مِنْهُمْ غَیْرَ الَّذِی تَقُولُ وَ اللّهُ یَکْتُبُ ما یُبَیِّتُونَ (2).
و قوله تعالی: سَتَجِدُونَ آخَرِینَ یُرِیدُونَ أَنْ یَأْمَنُوکُمْ وَ یَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ کُلَّما رُدُّوا إِلَی الْفِتْنَهِ أُرْکِسُوا فِیها (3).
و قوله تعالی: فَسَوْفَ یَأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ (4).
و قوله تعالی: وَ أَلْقَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَهَ وَ الْبَغْضاءَ إِلی یَوْمِ الْقِیامَهِ کُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ (5).
و قوله تعالی: وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ (6).
و قوله تعالی: سَأَصْرِفُ عَنْ آیاتِیَ الَّذِینَ یَتَکَبَّرُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ (7).
و قوله تعالی: وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابِرِینَ (8).
و قوله تعالی: قُلْ لِلَّذِینَ کَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَ تُحْشَرُونَ إِلی جَهَنَّمَ (9).
و قوله تعالی: وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلی ما أَنْزَلَ اللّهُ وَ إِلَی الرَّسُولِ رَأَیْتَ الْمُنافِقِینَ یَصُدُّونَ عَنْکَ صُدُوداً (10).
و قوله تعالی: وَ لَیَزِیدَنَّ کَثِیراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ طُغْیاناً وَ کُفْراً (11).
و قوله تعالی: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَهً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّهً لِلَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ قالُوا إِنّا نَصاری (12).
و قوله تعالی: لَیَبْلُوَنَّکُمُ اللّهُ بِشَیْءٍ مِنَ الصَّیْدِ تَنالُهُ أَیْدِیکُمْ وَ رِماحُکُمْ (13).
و قوله تعالی: وَ إِذْ یَعِدُکُمُ اللّهُ إِحْدَی الطّائِفَتَیْنِ أَنَّها لَکُمْ (14).
ص:240
و قوله تعالی: أَنِّی مُمِدُّکُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِکَهِ مُرْدِفِینَ (1).
و قوله تعالی: فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِیَ أَبَداً وَ لَنْ تُقاتِلُوا مَعِیَ عَدُوًّا (2).
و قوله تعالی: غُلِبَتِ الرُّومُ فِی أَدْنَی الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ فِی بِضْعِ سِنِینَ (3).
و قوله تعالی: وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتّی نَعْلَمَ الْمُجاهِدِینَ مِنْکُمْ وَ الصّابِرِینَ (4).
و قوله تعالی: سَتُدْعَوْنَ إِلی قَوْمٍ أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ یُسْلِمُونَ (5).
و قوله تعالی: وَعَدَکُمُ اللّهُ مَغانِمَ کَثِیرَهً تَأْخُذُونَها (6).
و قوله تعالی: لَقَدْ صَدَقَ اللّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْیا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللّهُ آمِنِینَ (7).
و قوله تعالی: فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ وَ لا یَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ (8).
و قوله تعالی: فَسَیُنْفِقُونَها ثُمَّ تَکُونُ عَلَیْهِمْ حَسْرَهً ثُمَّ یُغْلَبُونَ (9).
و قوله تعالی: یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ یَأْبَی اللّهُ إِلاّ أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ (10).
و قوله تعالی: لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ (11).
و قوله تعالی: وَ لَیَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ الْحُسْنی وَ اللّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکاذِبُونَ (12).
و قوله تعالی: فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللّهِ (13).
و قوله تعالی: أَمْ یَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَیاتٍ (14).
ص:241
و قوله تعالی: قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ (1).
و قوله تعالی: سَیَقُولُ لَکَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرابِ شَغَلَتْنا أَمْوالُنا وَ أَهْلُونا فَاسْتَغْفِرْ لَنا یَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ ما لَیْسَ فِی قُلُوبِهِمْ (2).
و قوله تعالی: سَیَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلی مَغانِمَ لِتَأْخُذُوها ذَرُونا نَتَّبِعْکُمْ یُرِیدُونَ أَنْ یُبَدِّلُوا کَلامَ اللّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونا کَذلِکُمْ قالَ اللّهُ مِنْ قَبْلُ فَسَیَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنا بَلْ کانُوا لا یَفْقَهُونَ إِلاّ قَلِیلاً (3).
و قوله تعالی: سَیُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ یُوَلُّونَ الدُّبُرَ (4).
و قوله تعالی: إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ (5)و غیر ذلک من الآیات الکثیره التی تضمنت الإخبار بالمغیبات،و قد وافق الخبر فیها المخبر به کما لا یخفی علی من طالع التفاسیر و اطلع علی الآثار.
1-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ سَعِیدٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:إِنَّ عِنْدِی الاِسْمَ الَّذِی کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذَا وَضَعَهُ بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُشْرِکِینَ لَمْ یَصِلْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ إِلَی الْمُسْلِمِینَ نُشَّابَهٌ (6).
و رواه الصفار فی بصائره.
2-وَ رَوَی بِإِسْنَادِهِ حَدِیثاً فِی أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَعْطَی عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ: خَاتَمَهُ وَ الْمِغْفَرَ وَ الدِّرْعَ،وَ الرَّایَهَ؛وَ الْقَمِیصَ،وَ ذَا الْفَقَارِ،وَ السَّحَابِ،وَ الْبَرْدِ وَ الْأَبْرِقَهِ وَ هِیَ شُقَّهٌ؛وَ الْقَضِیبُ،وَ زَوْجَیْ نِعَالٍ؛وَ الْقَلاَنِسِ الثَّلاَثِ،وَ الْبَغْلَتَیْنِ؛وَ النَّاقَتَیْنِ، وَ الْفَرَسَیْنِ؛وَ الْحِمَارَ عُفَیْرٍ فَقَالَ:اِقْبِضْهَا فِی حَیَاتِی،ثُمَّ قَالَ الْکُلَیْنِیُّ:وَ رُوِیَ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:إِنَّ ذَلِکَ الْحِمَارَ کَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی إِنَّ أَبِی حَدَّثَنِی عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِیهِ أَنَّهُ کَانَ مَعَ نُوحٍ فِی السَّفِینَهِ؛فَقَامَ إِلَیْهِ نُوحٌ فَمَسَحَ
ص:242
عَلَی کِفْلِهِ،ثُمَّ قَالَ:یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ هَذَا الْحِمَارِ حِمَارٌ یَرْکَبُهُ سَیِّدُ النَّبِیِّینَ وَ خَاتَمُهُمْ، فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنِی ذَلِکَ الْحِمَارَ (1).
و رواه الصدوق فی العلل عن محمد بن علی ماجیلویه عن محمد بن یحیی عن سهل بن زیاد عن محمد بن الولید الصیرفی عن أبان بن عثمان عن أبی عبد اللّه عن آبائه علیهم السّلام مثله.
3-قَالَ الْکُلَیْنِیُّ:وَ فِی نُسْخَهِ الصَّفْوَانِیِّ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ فُلَیْحِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ الشَّیْبَانِیِّ قَالَ:وَ اللَّهِ إِنِّی لَجَالِسٌ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: وَ عِنْدَهُ وُلْدُهُ إِذْ جَاءَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیُّ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ؛ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَخَلاَ بِهِ،فَقَالَ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخْبَرَنِی أَنِّی سَأُدْرِکُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ یُکَنَّی أَبَا جَعْفَرٍ؛فَإِذَا أَدْرَکْتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ(الْحَدِیثَ) (2).
4-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ذَکَرَ اسْمَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُوسَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زَیْدِ بْنِ مُوسَی عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: قَالُوا:جَاءَتْ أُمُّ أَسْلَمَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ فِی مَنْزِلِ أُمِّ سَلَمَهَ:فَقَالَتْ أُمُّ أَسْلَمَ:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی قَدْ قَرَأْتُ الْکُتُبَ وَ عَلِمْتُ کُلَّ نَبِیٍّ وَ وَصِیٍّ،فَمُوسَی کَانَ لَهُ وَصِیٌّ فِی حَیَاتِهِ وَ وَصِیٌّ بَعْدَ مَوْتِهِ،وَ کَذَلِکَ عِیسَی،فَمَنْ وَصِیُّکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ لَهَا:یَا أُمَّ أَسْلَمَ وَصِیِّی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی وَاحِدٌ؛ثُمَّ قَالَ:یَا أُمَّ أَسْلَمَ مَنْ فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِی فَهُوَ وَصِیِّی،ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی حَصَاهٍ مِنَ الْأَرْضِ فَعَرَکَهَا بِإِصْبَعِهِ فَجَعَلَهَا شِبْهَ الدَّقِیقِ،ثُمَّ عَجَنَهَا ثُمَّ طَبَعَهَا بِخَاتَمِهِ،ثُمَّ قَالَ:مَنْ فَعَلَ فِعْلِی هَذَا فَهُوَ وَصِیِّی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَمَاتِی(الْحَدِیثَ).
و فیه أن علی بن أبی طالب فعل کذلک و کذا الحسن و الحسین و علی بن الحسین علیهم السّلام (3).
5-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ یَعْقُوبَ السَّرَّاجِ وَ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ جَمِیعاً عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا بُویِعَ بَعْدَ
ص:243
قَتْلِ عُثْمَانَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَ خَطَبَ خُطْبَهً ذَکَرَهَا یَقُولُ فِیهَا:أَلاَ وَ إِنَّ بَلِیَّتَکُمْ قَدْ عَادَتْ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ اللَّهِ مَا کَتَمْتُ وَشْمَهً وَ لاَ کَذَبْتُ کَذِبَهً وَ لَقَدْ نُبِّئْتُ بِهَذَا الْمَقَامِ وَ هَذَا الْیَوْمِ (1).
و رواه الرضی فی نهج البلاغه مرسلا.
أقول:من المعلوم أن الذی نبأه بذلک هو النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فهو إخبار بما یکون قد طابق المخبر عنه.
6-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ شَبَابٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ مَالِکِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ النَّهْدِیِّ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَارِثٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی حَفْصَهَ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:کَانَ فِی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَلاَثَهٌ لَمْ تَکُنْ فِی أَحَدٍ غَیْرِهِ:لَمْ یَکُنْ لَهُ فَیْءٌ،وَ کَانَ لاَ یَمُرُّ فِی طَرِیقٍ فَیُمَرُّ فِیهِ بَعْدَ یَوْمَیْنِ أَوْ ثَلاَثَهٍ إِلاَّ عُرِفَ أَنَّهُ قَدْ مَرَّ فِیهِ لِطِیبِ عَرْفِهِ،وَ کَانَ لاَ یَمُرُّ بِحَجَرٍ وَ لاَ شَجَرٍ إِلاَّ سَجَدَ لَهُ (2).
7-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادٍ ابْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا عُرِجَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ انْتَهَی جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی مَکَانٍ فَخَلَّی عَنْهُ،فَقَالَ:یَا جَبْرَئِیلُ أَ تُخَلِّینِی عَلَی هَذِهِ الْحَالِ؟فَقَالَ:اِمْضِهْ فَوَ اللَّهِ لَقَدْ وَطِئْتَ مَکَاناً مَا وَطِئَهُ بَشَرٌ وَ مَا مَشَی فِیهِ بَشَرٌ قَبْلَکَ (3).
8-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:
کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذَا رُئِیَ فِی اللَّیْلَهِ الظَّلْمَاءِ رُئِیَ لَهُ نُورٌ کَأَنَّهُ شِقَّهُ قَمَرٍ (4).
9-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُعَلَّی عَنْ أَخِیهِ مُحَمَّدٍ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا وُلِدَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَکَثَ أَیَّاماً لَیْسَ لَهُ لَبَنٌ؛فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلَی ثَدْیِ نَفْسِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِیهِ لَبَناً فَرَضَعَ مِنْهُ أَیَّاماً حَتَّی وَقَعَ أَبُو طَالِبٍ عَلَی حَلِیمَهَ السَّعْدِیَّهِ فَدَفَعَهُ إِلَیْهَا (5).
10-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْکَلْبِیِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:لَمَّا وُلِدَ رَسُولُ
ص:244
اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فُتِحَ لِآمِنَهَ بَیَاضُ فَارِسَ،وَ قُصُورُ الشَّامِ،فَجَاءَتْ فَاطِمَهُ بِنْتُ أَسَدٍ إِلَی أَبِی طَالِبٍ ضَاحِکَهً مُسْتَبْشِرَهً فَأَعْلَمَتْهُ مَا قَالَتْ آمِنَهُ(الْحَدِیثَ) (1).
أقول:آمنه أم النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و ما رأته عند ولادته من معجزاته علیه السّلام و هو ظاهر.
11-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِفَاطِمَهَ: یَا فَاطِمَهُ!قُومِی فَأَخْرِجِی تِلْکَ الصَّحْفَهَ فَقَامَتْ فَأَخْرَجَتْ صَحْفَهً فِیهَا ثَرِیدٌ وَ عُرَاقٌ یَفُورُ فَأَکَلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ ثَلاَثَهَ عَشَرَ یَوْماً،ثُمَّ إِنَّ أُمَّ أَیْمَنَ رَأَتِ الْحَسَنَ مَعَهُ شَیْءٌ إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَکَلَتْ مِنْهُ أُمُّ أَیْمَنَ وَ نَفِدَتِ الصَّحْفَهُ فَقَالَ لَهَا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لَوْ لاَ أَنَّکِ أَطْعَمْتِیهَا لَأَکَلْتِ أَنْتِ وَ ذُرِّیَّتُکِ إِلَی أَنْ تَقُومَ السَّاعَهُ،ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ الصَّحْفَهُ عِنْدَنَا یَخْرُجُ بِهَا قَائِمُنَا فِی زَمَانِهِ (2).
12-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی ابْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِی خَدِیجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ لَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَهُ بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَاءَ جَبْرَئِیلُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:إِنَّ فَاطِمَهَ سَتَلِدُ غُلاَماً تَقْتُلُهُ أُمَّتُکَ مِنْ بَعْدِکَ(الْحَدِیثَ) (3).
13-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الزَّیَّاتِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ جَبْرَئِیلَ نَزَلَ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ یُبَشِّرُکَ بِمَوْلُودٍ یُولَدُ مِنْ فَاطِمَهَ تَقْتُلُهُ أُمَّتُکَ مِنْ بَعْدِکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَی فَاطِمَهَ:إِنَّ اللَّهَ یُبَشِّرُنِی بِمَوْلُودٍ یُولَدُ لَکِ تَقْتُلُهُ أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی (الْحَدِیثَ) (4).
14-وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:لَمْ یَرْضَعِ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ فَاطِمَهَ وَ لاَ مِنْ أُنْثَی،کَانَ یُؤْتَی بِهِ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَیَضَعُ إِبْهَامَهُ فِی فِیهِ فَیَمُصُّ مِنْهَا مَا یَکْفِیهِ الْیَوْمَیْنِ وَ الثَّلاَثَهَ،فَنَبَتَ لِلْحُسَیْنِ لَحْمٌ مِنْ لَحْمِ رَسُولِ
ص:245
اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ دَمِهِ (1).
15-قَالَ الْکُلَیْنِیُّ:وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ یُؤْتَی بِالْحُسَیْنِ فَیُلْقِمُهُ لِسَانَهُ فَیَمُصُّهُ؛فَیَجْتَزِئُ بِهِ وَ لَمْ یَرْضَعْ مِنْ أُنْثَی (2).
16-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبَانٍ ابْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیَّ کَانَ آخِرَ مَنْ بَقِیَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ کَانَ رَجُلاً مُنْقَطِعاً إِلَیْنَا أَهْلَ الْبَیْتِ،وَ کَانَ یَقْعُدُ فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَهٍ سَوْدَاءَ؛وَ کَانَ یُنَادِی:یَا بَاقِرَ الْعِلْمِ یَا بَاقِرَ الْعِلْمِ،فَکَانَ أَهْلُ الْمَدِینَهِ یَقُولُونَ جَابِرٌ یَهْجُرُ،فَکَانَ یَقُولُ:لاَ وَ اللَّهِ مَا أَهْجُرُ وَ لَکِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ:سَتُدْرِکُ رَجُلاً مِنِّی اسْمُهُ اسْمِی وَ شَمَائِلُهُ شَمَائِلِی یَبْقُرُ الْعِلْمَ بَقْراً،فَذَاکَ الَّذِی دَعَانِی إِلَی مَا أَقُولُ؛قَالَ:فَبَیْنَا جَابِرٌ یَتَرَدَّدُ ذَاتَ یَوْمٍ فِی بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِینَهِ إِذْ مَرَّ بِطَرِیقٍ،فِی ذَلِکَ الطَّرِیقِ کُتَّابٌ فِیهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ قَالَ یَا غُلاَمُ مَا اسْمُکَ؟قَالَ:اِسْمِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ،فَأَقْبَلَ إِلَیْهِ یُقَبِّلُ رَأْسَهُ وَ یَقُولُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَبُوکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُقْرِئُکَ السَّلاَمَ وَ یَقُولُ ذَلِکَ قَالَ:فَرَجَعَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ إِلَی أَبِیهِ وَ هُوَ ذَعِرٌ،فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَقَالَ:
یَا بُنَیَّ وَ قَدْ فَعَلَهَا جَابِرٌ؟قَالَ نَعَمْ قَالَ:اِلْزَمْ بَیْتَکَ یَا بُنَیَّ(الْحَدِیثَ).
وَ قَالَ فِی آخِرِهِ:وَ کَانَ جَابِرٌ یَأْتِیهِ فَیَتَعَلَّمُ مِنْهُ (3).وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی مِثْلَهُ.
17-وَ یَأْتِی فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّیَّارِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ نَصَّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ قَالَ:وَ سَتُدْرِکُهُ یَا عَلِیُّ ثُمَّ نَصَّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ قَالَ:وَ سَتُدْرِکُهُ یَا حُسَیْنُ (4).
و یأتی أیضا فی أحادیث النصوص معجزات کثیره له علیه السّلام من الإخبار بوجود الأئمه علیهم السّلام و جمله من أحوالهم.
18-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْیَعْقُوبِیِّ عَنْ
ص:246
بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی مَوْلَی آلِ سَامٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ یَهُودِیّاً یُقَالُ لَهُ سَبَّحَتْ جَاءَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ جِئْتُ أَسْأَلُکَ عَنْ رَبِّکَ فَإِنْ أَجَبْتَنِی عَمَّا أَسْأَلُکَ عَنْهُ وَ إِلاَّ رَجَعْتُ؟قَالَ:سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ:أَیْنَ رَبُّکَ؟قَالَ:
هُوَ فِی کُلِّ مَکَانٍ وَ لَیْسَ هُوَ فِی شَیْءٍ مِنَ الْمَکَانِ الْمَحْدُودِ،قَالَ:وَ کَیْفَ هُوَ؟قَالَ:
کَیْفَ أَصِفُ إِلَهِی بِالْکَیْفِ وَ الْکَیْفُ مَخْلُوقٌ،وَ اللَّهِ لاَ یُوصَفُ بِخَلْقِهِ،قَالَ:فَمِنْ أَیْنَ یُعْلَمُ أَنَّکَ نَبِیٌّ؟قَالَ:فَمَا بَقِیَ حَوْلَهُ حَجَرٌ وَ لاَ غَیْرُ ذَلِکَ إِلاَّ تَکَلَّمَ بِلِسَانٍ عَرَبِیٍّ مُبِینٍ:
یَا سَبَّحَتْ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ سَبَّحَتْ مَا رَأَیْتُ کَالْیَوْمِ أَمْراً أَبْیَنَ مِنْ هَذَا ثُمَّ قَالَ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ (1).
و رواه الصدوق فی التوحید عن أبیه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عیسی و إبراهیم بن هاشم عن الحسن بن علی عن داود بن علی الیعقوبی.و رواه الصفار فی بصائر الدرجات عن ابراهیم بن هاشم عن الحسن بن علی عن الیعقوبی عن بعض أصحابه عن عبد الأعلی مثله.
19-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ فُضَیْلِ سُکَّرَهَ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ هَلْ لِلْمَاءِ فِی غُسْلِ الْمَیِّتِ حَدٌّ مَحْدُودٌ؟قَالَ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِذَا أَنَا مِتُّ فَاسْتَقِ لِی سِتَّهَ قِرَبٍ مِنْ مَاءِ بِئْرِ غَرْسٍ،فَاغْسِلْنِی وَ کَفِّنِّی وَ حَنِّطْنِی،فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ غُسْلِی وَ کَفَنِی وَ تَحْنِیطِی فَخُذْ بِجَامِعِ کَفَنِی وَ أَجْلِسْنِی ثُمَّ سَلْنِی عَمَّا شِئْتَ؛فَوَ اللَّهِ لاَ تَسْأَلُنِی عَنْ شَیْءٍ إِلاَّ أَجَبْتُکَ فِیهِ.
و رواه الشیخ فی التهذیب بإسناده عن سهل بن زیاد.و رواه الصفار فی بصائر الدرجات عن محمد بن الحسین عن ابن أبی نصر،و عن أحمد بن محمد بن عیسی عن ابن أبی نصر.
أقول:یأتی إن شاء اللّه ما یدل علی أنه أجلسه و أحیاه اللّه و أخبره بکثیر من المغیبات فکتبها عنه،فهذا إخبار منه بالمغیبات التی سیخبره بها ففیه إعجاز من عده وجوه.
20-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکُوفِیِّ عَنْ بَعْضِ
ص:247
أَصْحَابِهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ یَزِیدَ بْنِ خَلِیفَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ خُرُوجِ النِّسَاءِ عَلَی الْجَنَائِزِ قَالَ:إِنَّ الْفَاسِقَ لَعَنَهُ اللَّهُ آوَی عَمَّهُ الْمُغِیرَهَ بْنَ الْعَاصِ؛ وَ کَانَ مِمَّنْ هَدَرَ رَسُولُ اللَّهِ دَمَهُ،فَقَالَ لاِبْنَهِ رَسُولِ اللَّهِ لاَ تُخْبِرِی أَبَاکِ بِمَکَانِهِ کَأَنَّهُ لاَ یُوقِنُ أَنَّ الْوَحْیَ یَأْتِی مُحَمَّداً،فَجَعَلَهُ بَیْنَ مِشْجَبٍ وَ لَحَّفَهُ بِقَطِیفَهٍ،فَأَتَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْوَحْیُ وَ أَخْبَرَهُ بِمَکَانِهِ،فَبَعَثَ إِلَیْهِ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمْ یَخْرُجْ یَعْنِی الْمُغِیرَهَ مِنْ أَبْیَاتِ الْمَدِینَهِ حَتَّی أَعْطَبَ اللَّهُ رَاحِلَتَهُ وَ نَقَّبَ حِذَاهُ،وَ دَمِیَتْ قَدَمَاهُ، فَاسْتَعَانَ بِیَدَیْهِ وَ رُکْبَتَیْهِ وَ أَثْقَلَهُ جَهَازُهُ حَتَّی وَجَسَ بِهِ،فَأَتَی سَمُرَهُ فَاسْتَظَلَّ بِهَا فَأَتَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْوَحْیُ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِکَ،فَدَعَا عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمَ،فَقَالَ:خُذْ سَیْفَکَ فَانْطَلِقْ أَنْتَ وَ عَمَّارٌ وَ ثَالِثٌ لَهُمْ فَأْتِ الْمُغِیرَهَ بْنَ أَبِی الْعَاصِ تَحْتَ سَمُرَهِ کَذَا وَ کَذَا، فَأَتَاهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَتَلَهُ فَضَرَبَ عُثْمَانُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ قَالَ:أَنْتِ أَخْبَرْتِ أَبَاکِ بِمَکَانِهِ وَ کَانَ یَوْمَ الْأَحَدِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ بَاتَ عُثْمَانُ مُلْتَحِفاً بِجَارِیَتِهَا فَمَکَثَتْ الاِثْنَیْنِ وَ الثَّلاَثَاءَ وَ مَاتَتْ فِی الْیَوْمِ الرَّابِعِ،فَلَمَّا حَضَرَ أَنْ یَخْرُجَ بِهَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَهَ،فَخَرَجَتْ وَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِینَ مَعَهَا وَ خَرَجَ عُثْمَانُ یُشَیِّعُ جَنَازَتَهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:مَنْ أَطَافَ الْبَارِحَهَ بِأَهْلِهِ أَوْ بِفَتَاتِهِ فَلاَ یَتْبَعَنَّ جَنَازَتَهَا،قَالَ ذَلِکَ ثَلاَثاً فَلَمْ یَنْصَرِفْ،فَلَمَّا کَانَ فِی الرَّابِعَهِ قَالَ:لَیَنْصَرِفَنَّ أَوْ لَأُسَمِّیَنَّ بِاسْمِهِ،فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ مُتَوَکِّئاً عَلَی مَوْلًی لَهُ مُمْسِکٍ بِبَطْنِهِ،فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی أَشْتَکِی بَطْنِی فَإِنْ رَأَیْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِی أَنْ أَنْصَرِفَ قَالَ:اِنْصَرِفْ وَ خَرَجَتْ فَاطِمَهُ وَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُهَاجِرِینَ؛فَصَلَّیْنَ عَلَی الْجِنَازَهِ (1).
21-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِی حَدِیثٍ:إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا عَرَجَ بِنَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی سَمَاوَاتِهِ السَّبْعِ وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ بِطُولِهِ وَ فِیهِ مُعْجِزَاتٌ کَثِیرَهٌ (2).
أقول:أحادیث المعراج متواتره و ما ظهر فیها من آثار صدقه و معجزاته أکثر من أن تحصی.
22-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ زُرَارَهَ وَ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا أُسْرِیَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی السَّمَاءِ فَبَلَغَ الْبَیْتَ الْمَعْمُورَ وَ حَضَرَتِ الصَّلاَهُ،فَأَذَّنَ جَبْرَئِیلُ وَ أَقَامَ وَ تَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ صَفَّ الْمَلاَئِکَهُ
ص:248
وَ النَّبِیُّونَ خَلْفَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
23-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ یَعْنِی الْعَاصِمِیَّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عِیسَی الْقَمَّاطِ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:أُرِیَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَنَامِهِ بَنِی أُمَیَّهَ یَصْعَدُونَ مِنْبَرَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ یُضِلُّونَ النَّاسَ عَنِ الصِّرَاطِ الْقَهْقَرَی،فَأَصْبَحَ کَئِیباً حَزِیناً قَالَ:فَهَبَطَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِی أَرَاکَ کَئِیباً حَزِیناً؟قَالَ:یَا جَبْرَئِیلُ!إِنِّی رَأَیْتُ بَنِی أُمَیَّهَ فِی لَیْلَتِی هَذِهِ یَصْعَدُونَ مِنْبَرِی مِنْ بَعْدِی یَرُدُّونَ النَّاسَ عَنِ الصِّرَاطِ الْقَهْقَرَی فَقَالَ:وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیّاً إِنَّنِی مَا اطَّلَعْتُ عَلَیْهِ،فَعَرَجَ إِلَی السَّمَاءِ فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ نَزَلَ عَلَیْهِ بِآیٍ مِنَ الْقُرْآنِ یُؤْنِسُهُ بِهَا،قَالَ: أَ فَرَأَیْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِینَ ثُمَّ جاءَهُمْ ما کانُوا یُوعَدُونَ ما أَغْنی عَنْهُمْ ما کانُوا یُمَتَّعُونَ (2)وَ نَزَلَ عَلَیْهِ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَهُ الْقَدْرِ لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3)جَعَلَ اللَّهُ لَیْلَهَ الْقَدْرِ خَیْراً لِنَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ أَلْفِ شَهْرِ مُلْکِ بَنِی أُمَیَّهَ (4).
و عن عده من أصحابنا عن سهل بن زیاد عن محمد بن عبد الحمید عن علی ابن عیسی القماط عن عمه عن أبی عبد اللّه نحوه.و رواه الصدوق فی الفقیه مرسلا.
و رواه الشیخ فی التهذیب بإسناده عن محمد بن یعقوب بالإسناد الأول نحوه.
أقول:یظهر من هذا الحدیث و من أحادیث متواتره أن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان یطلع علی کثیر من المغیبات من غیر جهه جبرئیل إما بإلهام أو بالرؤیا فی المنام،أو من الملائکه غیر جبرئیل علیه السّلام فی لیله القدر و غیرها،و قریب من ذلک حال الأئمه علیهم السّلام و کون ذلک معجزا ظاهر.
24-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِیعاً عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ حَجِّ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:هَذَا جَبْرَئِیلُ.وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی خَلْفِهِ.یَأْمُرُنِی أَنْ آمُرَ مَنْ لَمْ یَسُقْ هَدْیاً أَنْ یُحِلَّ،وَ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِی مَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ مِثْلَ مَا أَمَرْتُکُمْ،وَ لَکِنِّی سُقْتُ الْهَدْیَ،وَ لاَ یَنْبَغِی لِسَائِقِ الْهَدْیِ أَنْ یُحِلَّ حَتَّی یَبْلُغَ الْهَدْیُ مَحِلَّهُ،فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ نَخْرُجُ حُجَّاجاً وَ رُءُوسُنَا وَ شُعُورُنَا تَقْطُرُ؟فَقَالَ لَهُ رَسُولُ
ص:249
اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَمَا إِنَّکَ لَنْ تُؤْمِنَ بِهَذَا أَبَداً (1).
و رواه الصدوق فی الفقیه مرسلا نحوه.و رواه الشیخ فی التهذیب بإسناده عن محمد بن علی بن محبوب عن یعقوب بن یزید عن ابن أبی عمیر و عن محمد بن الحسین و علی بن السندی و العباس کلهم عن صفوان عن معاویه بن عمار.و رواه ابن إدریس فی آخر السرائر نقلا من کتاب معاویه بن عمار.
أقول:قد وقع التصریح فی بعض الروایات بأن القائل هو عمر و قد أخبر علیه السّلام بأنه لن یؤمن بهذا الأمر أبدا؛و وافق الخبر الواقع،حتی أنه فی زمان حکومته نهی عن متعه الحج و متعه النساء و منع منهما،فهذا من الإخبار بالمغیبات.
25-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:فَلَمَّا قَضَی طَوَافَهُ عِنْدَ الْمَرْوَهِ قَامَ خَطِیباً فَأَمَرَهُمْ أَنْ یُحِلُّوا وَ یَجْعَلُوهَا عُمْرَهً إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِنَّ رَجُلاً قَامَ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ:نَخْرُجُ حُجَّاجاً وَ رُءُوسُنَا تَقْطُرُ؟فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّکَ لَنْ تُؤْمِنَ بِهَذَا أَبَداً (2).
و رواه الصدوق فی العلل عن أبیه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن أبی عمیر،و الذی قبله عن محمد بن الحسن عن الصفار عن یعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر و صفوان بن یحیی عن معاویه بن عمار نحوه.
26-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
قَالَ أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَجُلاَنِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَ رَجُلٌ مِنْ ثَقِیفٍ؛فَقَالَ الثَّقِیفِیُّ:یَا رَسُولَ اللَّهِ حَاجَتِی فَقَالَ سَبَقَکَ أَخُوکَ الْأَنْصَارِیُّ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی عَلَی ظَهْرِ سَفَرٍ وَ إِنِّی عَجْلاَنُ،وَ قَالَ الْأَنْصَارِیُّ:إِنِّی قَدْ أَذِنْتُ لَهُ،فَقَالَ:إِنْ شِئْتَ سَأَلْتَنِی وَ إِنْ شِئْتَ نَبَّأْتُکَ؟فَقَالَ:نَبِّئْنِی یَا رَسُولَ اللَّهِ؛فَقَالَ جِئْتَ تَسْأَلُنِی عَنِ الصَّلاَهِ،وَ عَنِ الْوُضُوءِ وَ عَنِ السُّجُودِ،فَقَالَ الرَّجُلُ:إیْ وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ،فَقَالَ:أَسْبِغِ الْوُضُوءَ،وَ امْلَأْ یَدَیْکَ مِنْ رُکْبَتَیْکَ وَ عَفِّرْ جَبِینَکَ فِی التُّرَابِ؛وَ صَلِّ صَلاَهَ مُوَدِّعٍ،وَ قَالَ الْأَنْصَارِیُّ:یَا رَسُولَ اللَّهِ حَاجَتِی فَقَالَ إِنْ شِئْتَ سَأَلْتَنِی وَ إِنْ شِئْتَ نَبَّأْتُکَ؟فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ نَبِّئْنِی فَقَالَ:جِئْتَ تَسْأَلُنِی عَنِ الْحَجِّ وَ عَنِ الطَّوَافِ بِالْبَیْتِ،وَ عَنِ السَّعْیِ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَهِ
ص:250
وَ رَمْیُ الْجِمَارِ،وَ حَلْقُ الرَّأْسِ،وَ یَوْمَ عَرَفَهَ،فَقَالَ الرَّجُلُ:إِیْ وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ؛ فَقَالَ:لاَ تَرْفَعُ نَاقَتُکَ خُفّاً إِلاَّ کُتِبَ بِهِ لَکَ حَسَنَهٌ(الْحَدِیثَ) (1). و رواه الصدوق کما یأتی.
27-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَهِ أَنْ تُحْرِمَ مِنَ الْمَوَاقِیتِ الَّتِی وَقَّتَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لاَ تُجَاوِزْهَا إِلاَّ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ،فَإِنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ وَ لَمْ یَکُنْ یَوْمَئِذٍ عِرَاقٌ بَطْنَ الْعَقِیقِ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ الْعِرَاقِ(الْحَدِیثَ) (2).
و رواه الشیخ فی التهذیب بإسناده عن محمد بن یعقوب و رواه الصدوق فی العلل عن أبیه عن سعد بن عبد اللّه عن أیوب بن نوح عن صفوان بن یحیی.
أقول:وجه الإعجاز أنه علیه السّلام وقّت لأهل العراق العقیق و لم یکونوا أسلموا فی حیاته علیه السّلام و لا کانوا یحجون و لا یقبلون قوله؛فأخبر أنهم سوف یسلمون بعده و یطیعون أمره فی المواقیت و غیرها،و کذا تعیین میقات أهل الشام و أهل المغرب و غیرهم من أهل البلدان الذین لم یسلموا فی حیاته علیه السّلام فإن تعیین میقاتهم إخبار بإسلامهم بعد وفاته،بل یأتی إن شاء اللّه ما یدل علی أنه صرح بالإخبار بإسلامهم بعده.
28-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:لَمَّا کَانَ سَنَهُ إِحْدَی وَ أَرْبَعِینَ أَرَادَ مُعَاوِیَهُ الْحَجَّ فَأَرْسَلَ نَجَّاراً وَ أَرْسَلَ بِالْآلَهِ وَ کَتَبَ إِلَی صَاحِبِ الْمَدِینَهِ أَنْ یَقْلَعَ مِنْبَرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ یَجْعَلُوهُ عَلَی قَدْرِ مِنْبَرِهِ بِالشَّامِ؛فَلَمَّا نَهَضُوا لِیَقْلَعُوهُ زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ وَ کُسِفَتِ الشَّمْسُ فَکَفُّوا وَ کَتَبُوا إِلَی مُعَاوِیَهَ،فَکَتَبَ إِلَیْهِمْ یَعْزِمُ عَلَیْهِمْ لِمَا فَعَلُوا (الْحَدِیثَ) (3).
29-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:هَلَکَ رَجُلٌ عَلَی عَهْدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَتَی الْحَفَّارِینَ فَإِذَا بِهِمْ لَمْ یَحْفِرُوا شَیْئاً وَ شَکَوْا إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَقَالُوا:مَا یَعْمَلُ حَدِیدُنَا فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّمَا نَضْرِبُ بِهِ فِی الصَّفَا،فَقَالَ:وَ لِمَ إِنْ کَانَ صَاحِبُکُمْ
ص:251
لَحَسَنَ الْخُلُقِ؟اِئْتُونِی بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فَأَتَوْهُ بِهِ فَأَدْخَلَ یَدَهُ فِیهِ ثُمَّ رَشَّهُ عَلَی الْأَرْضِ رَشّاً؛ثُمَّ قَالَ:اِحْفِرُوا قَالَ:فَحَفَرَ الْحَفَّارُونَ فَکَأَنَّمَا کَانَ رَمْلاً یَتَهَایَلُ عَلَیْهِمْ (1).
30-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ مُکْرَمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:اِشْتَدَّتْ حَالُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ:لَوْ أَتَیْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ؟فَجَاءَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَمَّا رَآهُ قَالَ:مَنْ سَأَلَنَا أَعْطَیْنَاهُ وَ مَنِ اسْتَغْنَی أَغْنَاهُ اللَّهُ،فَقَالَ الرَّجُلُ مَا یَعْنِی غَیْرِی،فَرَجَعَ إِلَی امْرَأَتِهِ فَأَعْلَمَهَا،فَقَالَتْ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَشَّرَ فَأَعْلَمَهُ، فَأَتَاهُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:مَنْ سَأَلَنَا أَعْطَیْنَاهُ وَ مَنِ اسْتَغْنَی أَغْنَاهُ اللَّهُ حَتَّی فَعَلَ ذَلِکَ ثَلاَثاً،ثُمَّ ذَهَبَ الرَّجُلُ فَاسْتَعَارَ مِعْوَلاً،ثُمَّ أَتَی الْجَبَلَ فَصَعِدَهُ فَقَطَعَ حَطَباً، ثُمَّ جَاءَ بِهِ فَبَاعَهُ بِنِصْفِ مُدٍّ مِنْ دَقِیقٍ فَرَجَعَ بِهِ فَأَکَلَهُ،ثُمَّ ذَهَبَ مِنَ الْغَدِ فَجَاءَ بِأَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ فَبَاعَهُ،فَلَمْ یَزَلْ یَعْمَلُ وَ یَجْمَعُ حَتَّی اشْتَرَی مِعْوَلاً ثُمَّ جَمَعَ حَتَّی اشْتَرَی بِکْرَیْنِ وَ غُلاَماً،ثُمَّ أَثْرَی حَتَّی أَیْسَرَ،فَجَاءَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَعْلَمَهُ کَیْفَ جَاءَ یَسْأَلُهُ، وَ کَیْفَ سَمِعَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ النَّبِیُّ:قُلْتُ لَکَ مَنْ سَأَلَنَا أَعْطَیْنَاهُ وَ مَنِ اسْتَغْنَی أَغْنَاهُ اللَّهُ (2).
أقول:وجه الإعجاز فیه أمران أحدهما:جوابه للرجل ثلاث مرات عما فی ضمیره ابتداء قبل أن یسأله،و ثانیهما:إخباره بأنه إن لم یسأله و استغنی أغناه اللّه؛ و قد وافق الخبر المخبر و أمثال ذلک أکثر من أن تحصی.
31-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:جَاءَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَکْتُ فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَتَاکَ الْخَبِیثُ فَقَالَ لَکَ:مَنْ خَلَقَکَ؟قُلْتُ:اَللَّهُ فَقَالَ لَکَ:اَللَّهُ مَنْ خَلَقَهُ؟فَقَالَ:إِیْ وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ کَانَ کَذَا،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:ذَلِکَ وَ اللَّهِ مَحْضُ الْإِیمَانِ قَالَ ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ:فَحَدَّثْتُ بِذَلِکَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَجَّاجِ؛فَقَالَ:
حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّمَا عَنَی بِقَوْلِهِ:هَذَا وَ اللَّهِ مَحْضُ الْإِیمَانِ خَوْفُهُ مِنْ أَنْ یَکُونَ قَدْ هَلَکَ حَیْثُ عَرَضَ ذَلِکَ فِی قَلْبِهِ (3).
32-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ
ص:252
مُحَمَّدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَکْرِ بْنِ جَنَاحٍ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی الْیَسَعِ دَاوُدَ الْأَبْزَارِیِّ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ رَجُلاً أَتَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ نَافَقْتَ،فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا نَافَقْتُ وَ لَوْ نَافَقْتُ مَا أَتَیْتَنِی تُعْلِمُنِی مَا الَّذِی رَابَکَ؛ إِنَّ الْعَدُوَّ الْحَاضِرَ أَتَاکَ،فَقَالَ لَکَ:مَنْ خَلَقَکَ؟فَقُلْتَ:اَللَّهُ خَلَقَنِی فَقَالَ لَکَ:مَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟فَقَالَ:إِیْ وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ لَکَانَ کَذَا،فَقَالَ:إِنَّ الشَّیْطَانَ أَتَاکُمْ مِنْ قِبَلِ الْأَعْمَالِ فَلَمْ یَقْوَ عَلَیْکُمْ،فَأَتَاکُمْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لِکَیْ یَسْتَزِلَّکُمْ،فَإِذَا کَانَ کَذَلِکَ فَلْیَذْکُرْ أَحَدُکُمُ اللَّهَ وَحْدَهُ (1).
33-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا اسْتَسْقَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ سَقَی النَّاسَ حَتَّی قَالُوا:إِنَّهُ الْغَرَقُ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِهِ وَ رَدَّهَا:اَللَّهُمَّ حَوَالَیْنَا وَ لاَ عَلَیْنَا فَتَفَرَّقَ السَّحَابُ، فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَسْقَیْتَ لَنَا فَلَمْ نُسْقَ؛ثُمَّ اسْتَسْقَیْتَ لَنَا فَسُقِینَا؟فَقَالَ:إِنِّی دَعَوْتُ اللَّهَ وَ لَیْسَ لِی فِی ذَلِکَ نِیَّهٌ ثُمَّ دَعَوْتُ وَ لِی فِی ذَلِکَ نِیَّهٌ (2).
34-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
سُئِلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَیُّ الْمَالِ خَیْرٌ؟قَالَ:زَرْعٌ زَرَعَهُ صَاحِبُهُ وَ أَصْلَحَهُ وَ أَدَّی حَقَّهُ یَوْمَ حَصَادِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ:فَأَیْنَ الْإِبِلُ؟فَقَالَ فِیهَا الشَّقَاءُ وَ الْجَفَا وَ العَنَا وَ بُعْدُ الدَّارِ تَغْدُو مُدْبِرَهً وَ تَرُوحُ مُدْبِرَهً لاَ یَأْتِی خَیْرُهَا إِلاَّ مِنْ جَانِبِهَا الْأَشْأَمِ،أَمَا إِنَّهَا لاَ تَعْدَمُ الْأَشْقِیَاءَ الْفَجَرَهَ (3).
و رواه الصدوق فی معانی الأخبار عن أبیه عن علی بن ابراهیم.و کذا رواه فی الأمالی أیضا.و رواه فی الخصال عن محمد بن علی ماجیلویه عن محمد بن یحیی عن محمد بن أحمد عن ابراهیم بن هاشم.
أقول:هذا إخبار قد وافق المخبر عنه إلی الآن،فقلما یتفق جمال لا یکون [متصفا]بهذه الصفه.
35-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی أَحْمِلُ أَعْظَمَ مَا یَحْمِلُ الرِّجَالُ فَهَلْ یَصْلُحُ لِی أَنْ آتِیَ بَعْضَ مَالِی مِنْ
ص:253
الْبَهَائِمِ نَاقَهً أَوْ حِمَارَهً؟فَإِنَّ النِّسَاءَ لاَ یَقْوَیْنَ عَلَی مَا عِنْدِی،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
إِنَّ اللَّهَ لَمْ یَخْلُقْکَ حَتَّی خَلَقَ لَکَ مَا یَحْتَمِلُکَ مِنْ شَکْلِکَ فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ عَادَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فِی أَوَّلِ أَمْرِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَیْنَ أَنْتَ مِنَ السَّوْدَاءِ الْعَنْطَنْطِ (1)؟قَالَ:فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ عَادَ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ حَقّاً،إِنِّی طَلَبْتُ مَنْ أَمَرْتَنِی بِهِ فَوَقَعْتُ عَلَی شَکْلِی مِمَّا یَحْتَمِلُنِی وَ قَدْ أَقْنَعَنِی ذَلِکَ (2).
36-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ قَالَ:
حَدَّثَنِی سَعِیدُ بْنُ أَبِی عُرْوَهَ عَنْ قَتَادَهَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَزَوَّجَ امْرَأَهٌ مِنْ بَنِی عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَهَ یُقَالُ لَهَا سَنَاهٌ،وَ کَانَتْ مِنْ أَجْمَلِ أَهْلِ زَمَانِهَا، فَلَمَّا نَظَرَتَا إِلَیْهَا عَائِشَهُ وَ حَفْصَهُ قَالَتَا لَتَغْلِبُنَا هَذِهِ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِجَمَالِهَا فَقَالَتَا لَهَا:لاَ یَرَی مِنْکِ رَسُولُ اللَّهِ حِرْصاً؛فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ تَنَاوَلَهَا بِیَدِهِ فَقَالَتْ:
أَعُوذُ بِاللَّهِ فَانْقَبَضَتْ یَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْهَا،فَطَلَّقَهَا وَ أَلْحَقَهَا بِأَهْلِهَا (3).
وَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ امْرَأَهً مِنْ کِنْدَهَ بِنْتَ أَبِی الْجَوْنِ؛فَلَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِیمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ابْنُ مَارِیَهَ الْقِبْطِیَّهِ،قَالَتْ:لَوْ کَانَ نَبِیّاً لَمَا مَاتَ ابْنُهُ؛فَأَلْحَقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِأَهْلِهَا قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِهَا؛فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وُلِّیَ النَّاسَ أَبُو بَکْرٍ أَتَتْهُ الْعَامِرِیَّهُ وَ الْکِنْدِیَّهُ وَ قَدْ خُطِبَتَا؛فَاجْتَمَعَ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ فَقَالاَ لَهُمَا اخْتَارَا إِنْ شِئْتُمَا الْحِجَابَ وَ إِنْ شِئْتُمَا الْبَاهَ،فَاخْتَارَتَا الْبَاهَ فَتَزَوَّجَتَا،فَجُذِمَ أَحَدُ الزَّوْجَیْنِ وَ جُنَّ الْآخَرُ الْحَدِیثَ.
37-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ هِشَامِ ابْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ أَتَیَا أُمَّ سَلَمَهَ فَقَالاَ لَهَا:یَا أُمَّ سَلَمَهَ إِنَّکِ قَدْ کُنْتِ عِنْدَ رَجُلٍ قَبْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَکَیْفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ ذَاکَ؟فَقَالَتْ:مَا هُوَ إِلاَّ کَسَائِرِ الرِّجَالِ ثُمَّ خَرَجَا عَنْهَا وَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَامَتْ إِلَیْهِ مُبَادِرَهً فَرَقاً أَنْ یَنْزِلَ أَمْرٌ مِنَ السَّمَاءِ وَ أَخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ،فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا کَانَ فِی السَّحَرِ هَبَطَ جَبْرَئِیلُ بِصَحْفَهٍ مِنَ الْجَنَّهِ فِیهَا هَرِیسَهٌ،فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ هَذِهِ عَمِلَهَا لَکَ الْحُورُ الْعِیْنُ فَکُلْ أَنْتَ وَ عَلِیٌّ وَ ذُرِّیَّتُکُمَا،فَإِنَّهُ لاَ یَصْلُحُ أَنْ یَأْکُلَهَا غَیْرُکُمْ،فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ الْحَسَنُ
ص:254
وَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ،فَأُعْطِیَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْمُبَاضَعَهِ مِنْ تِلْکَ الْأَکْلَهِ قُوَّهَ أَرْبَعِینَ رَجُلاً،فَکَانَ إِذَا شَاءَ غَشِیَ نِسَاءَهُ کُلَّهُنَّ فِی لَیْلَهٍ وَاحِدَهٍ (1).
38-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَنْصُورٍ الصَّیْقَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَهْدَی إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هَرِیسَهً مِنْ هَرَائِسِ الْجَنَّهِ،غُرِسَتْ فِی رِیَاضِ الْجَنَّهِ وَ فَرَکَهَا الْحُورُ الْعِینُ،فَأَکَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَزَادَتْ فِی قُوَّتِهِ بُضْعَ أَرْبَعِینَ رَجُلاً،وَ ذَلِکَ شَیْءٌ أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَسُرَّ بِهِ نَبِیَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2). و رواه البرقی فی المحاسن عن أبیه عن محمد بن سنان مثله.
39-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ أَوْ غَیْرِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَهْمٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بُضْعَ أَرْبَعِینَ رَجُلاً،وَ کَانَ عِنْدَهُ تِسْعُ نِسْوَهٍ وَ کَانَ یَطُوفُ عَلَیْهِنَّ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَهٍ (3).
40-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْأَحْمَرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اقْرَءُوا الْقُرْآنَ بِلُحُونِ الْعَرَبِ وَ أَصْوَاتِهَا،وَ إِیَّاکُمْ وَ لُحُونَ أَهْلِ الْفِسْقِ وَ أَهْلِ الْکَبَائِرِ،فَإِنَّهُ سَیَجِیءُ مِنْ بَعْدِی أَقْوَامٌ یُرَجِّعُونَ الْقُرْآنَ تَرْجِیعَ الْغِنَاءِ وَ النَّوْحِ وَ الرَّهْبَانِیَّهِ لاَ یَجُوزُ تَرَاقِیَهُمْ،قُلُوبُهُمْ مَقْلُوبَهٌ وَ قُلُوبُ مَنْ یُعْجِبُهُ شَأْنُهُمْ (4).
و رواه الطبرسی فی مجمع البیان عن حذیفه بن الیمان عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و رواه الشیخ بهاء الدین فی الکشکول مرسلا.
أقول:مطابقه الخبر للمخبر عنه ظاهره فی هذا الزمان و ما قاربه.
41-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلاَ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ فِی سُرِّیَّهٍ وَ أَتَی وَادِیَ مَجَنَّهٍ،فَنَادَی أَصْحَابَهُ أَلاَ لِیَأْخُذْ کُلُّ رَجُلٍ مِنْکُمْ بِیَدِ صَاحِبِهِ،وَ لاَ یَدْخُلَنَّ رَجُلٌ وَحْدَهُ وَ لاَ یَمْضِی رَجُلٌ وَحْدَهُ قَالَ:فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ وَحْدَهُ فَانْتَهَی إِلَیْهِ وَ قَدْ صُرِعَ فَأُخْبِرَ بِذَلِکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَخَذَ إِبْهَامَهُ فَغَمَزَهَا،
ص:255
وَ قَالَ:اُخْرُجْ[خَبِیثُ]حَیْثُ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ،قَالَ:فَقَامَ (1).
42-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ فِی حَدِیثٍ فِی فَضْلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ فِیهِ:فَغَضِبَ الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو الْفِهْرِیُّ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنْ کَانَ هَذَا هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِکَ أَنَّ بَنِی هَاشِمٍ یَتَوَارَثُونَ هِرَقْلاً بَعْدَ هِرَقْلٍ؛فَأَمْطِرْ عَلَیْنَا حِجَارَهً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِیمٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ[عَلَیْهِ]مَقَالَهَ الْحَارِثِ إِلَی أَنْ قَالَ فَدَعَا بِرَاحِلَتِهِ فَرَکِبَهَا فَلَمَّا صَارَ بِظَهْرِ الْمَدِینَهِ أَتَتْهُ جَنْدَلَهٌ، فَرَضَخَتْ هَامَتَهُ،ثُمَّ أَتَی الْوَحْیُ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ مِنَ الْمُنَافِقِینَ:اِنْطَلِقُوا إِلَی صَاحِبِکُمْ فَقَدْ أَتَاهُ مَا اسْتَفْتَحَ بِهِ،قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ:
وَ اسْتَفْتَحُوا وَ خابَ کُلُّ جَبّارٍ عَنِیدٍ (2) (3).
43-وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَدَقَهَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَی قَالَ:دَخَلْتُ أَنَا وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَسْجِدَ الْفَضِیخِ فَقَالَ:یَا عَمَّارُ تَرَی هَذِهِ الْوَهْدَهَ؟قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:کَانَتِ امْرَأَهُ جَعْفَرٍ الَّتِی خَلَفَ عَلَیْهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَاعِدَهً فِی هَذَا الْمَوْضِعِ وَ مَعَهَا ابْنَاهَا مِنْ جَعْفَرٍ؛ فَبَکَتْ فَقَالَ لَهَا ابْنَاهَا:مَا یُبْکِیکِ یَا أُمَّهْ فَقَالَتْ:بَکَیْتُ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالاَ لَهَا أَ تَبْکِینَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ لاَ تَبْکِینَ لِأَبِینَا؟قَالَتْ:لَیْسَ هَذَا لِهَذَا،وَ لَکِنْ ذَکَرْتُ حَدِیثاً حَدَّثَنِی بِهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ فَأَبْکَانِی،قَالاَ:وَ مَا هُوَ؟ قَالَتْ:کُنْتُ أَنَا وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فِی هَذَا الْمَسْجِدِ فَقَالَ لِی:تَرَیْ [تَرَیْنَ] هَذِهِ الْوَهْدَهَ؟قُلْتُ:
نَعَمْ قَالَ:کُنْتُ أَنَا وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَاعِدَیْنِ فِیهَا إِذْ وَضَعَ رَأْسَهُ فِی حَجْرِی حَتَّی غَطَّ،وَ حَضَرَتْ صَلاَهُ الْعَصْرِ فَکَرِهْتُ أَنْ أُحَرِّکَ رَأْسَهُ عَنْ فَخِذِی فَأَکُونَ قَدْ آذَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ حَتَّی ذَهَبَ الْوَقْتُ وَ فَاتَتْ؛فَانْتَبَهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:یَا عَلِیُّ صَلَّیْتَ؟فَقُلْتُ:لاَ،فَقَالَ:وَ لِمَ ذَلِکَ؟قُلْتُ:کَرِهْتُ أَنْ أُؤذِیَکَ،قَالَ:فَقَامَ وَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَهَ وَ مَدَّ یَدَیْهِ کِلْتَیْهِمَا وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ رُدَّ الشَّمْسَ إِلَی وَقْتِهَا حَتَّی یُصَلِّیَ عَلِیٌّ،فَرَجَعَتِ الشَّمْسُ إِلَی وَقْتِ الْعَصْرِ حَتَّی صَلَّیْتَ الْعَصْرَ ثُمَّ انْقَضَّتْ انْقِضَاضَ الْکَوْکَبِ (4).
44-وَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَیُّوبَ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ
ص:256
عُثْمَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:أَتَی أَبُو ذَرٍّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی قَدِ اجْتَوَیْتُ الْمَدِینَهَ فَتَأْذَنُ لِی أَنْ أَخْرُجَ أَنَا وَ ابْنُ أَخِی إِلَی مُزَیْنَهَ فَنَکُونَ بِهَا؟فَقَالَ:إِنِّی أَخْشَی أَنْ تُغِیرَ عَلَیْکَ خَیْلٌ مِنَ الْعَرَبِ فَتُقْتَلَ ابْنُ أَخِیکَ فَتَأْتِیَنِی شَعِثاً،فَتَقُومَ بَیْنَ یَدَیَّ مُتَوَکِّئاً عَلَی عَصَاکَ،فَتَقُولَ:قُتِلَ ابْنُ أَخِی وَ أُخِذَ السَّرْحُ،فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ یَکُونُ إِلاَّ خَیْراً إِنْ شَاءَ اللَّهُ،فَخَرَجَ هُوَ وَ ابْنُ أَخِیهِ وَ امْرَأَتُهُ،فَلَمْ یَلْبَثْ هُنَاکَ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی غَارَتْ خَیْلٌ لِبَنِی فَزَارَهَ فِیهَا عُیَیْنَهُ بْنُ حِصْنٍ، فَأُخِذَتِ السَّرْحُ وَ قُتِلَ ابْنُ أَخِیهِ وَ أُخِذَتِ امْرَأَتُهُ مِنْ بَنِی غِفَارٍ؛فَأَقْبَلَ أَبُو ذَرٍّ یَشْتَدُّ حَتَّی وَقَفَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ بِهِ طَعْنَهٌ جَائِفَهٌ فَاعْتَمَدَ عَلَی عَصَاهُ،وَ قَالَ:صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أُخِذَ السَّرْحُ وَ قُتِلَ ابْنُ أَخِی وَ قُمْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ عَلَی عَصَایَ،فَصَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْمُسْلِمِینَ،فَخَرَجُوا فِی الطَّلَبِ فَرَدُّوا السَّرْحَ وَ قَتَلُوا نَفَراً مِنَ الْمُشْرِکِینَ (1).
45-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی غَزَاهِ ذَاتِ الرِّقَاعِ تَحْتَ شَجَرَهٍ عَلَی شَفِیرِ وَادٍ،فَأَقْبَلَ سَیْلٌ فَحَالَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَصْحَابِهِ فَرَآهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَ الْمُسْلِمُونَ قِیَاماً عَلَی شَفِیرِ الْوَادِی یَنْتَظِرُونَ مَتَی یَنْقَطِعُ السَّیْلُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ لِقَوْمِهِ:أَنَا أَقْتُلُ مُحَمَّداً،فَجَاءَ وَ شَدَّ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالسَّیْفِ،ثُمَّ قَالَ[لَهُ]:مَنْ یُنْجِیکَ مِنِّی یَا مُحَمَّدُ؟ فَقَالَ:رَبِّی وَ رَبُّکَ،فَنَسَفَهُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ فَرَسِهِ فَسَقَطَ عَلَی ظَهْرِهِ؛فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَخَذَ السَّیْفَ وَ جَلَسَ عَلَی صَدْرِهِ وَ قَالَ:مَنْ یُنْجِیکَ مِنِّی یَا غَوْرَثُ؟قَالَ:
جُودُکَ وَ کَرَمُکَ یَا مُحَمَّدُ،فَتَرَکَهُ فَقَامَ وَ هُوَ یَقُولُ:وَ اللَّهِ لَأَنْتَ خَیْرٌ مِنِّی وَ أَکْرَمُ (2).
46-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا نَفَّرُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَاقَتَهُ قَالَتْ لَهُ النَّاقَهُ:وَ اللَّهِ لاَ أَزَلْتُ خُفّاً عَنْ خُفٍّ وَ لَوْ قُطِعْتُ إِرْباً إِرْباً (3).
47-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ أُسَارَی بَدْرٍ قَالَ:فَجِیءَ بِالْعَبَّاسِ فَقِیلَ لَهُ:اِفْدِ نَفْسَکَ وَ افْدِ ابْنَیْ أَخِیکَ؟فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ تَتْرُکُنِی أَسْأَلُ قُرَیْشاً فِی کَفِّی؟فَقَالَ:أَعْطِ مَا خَلَّفْتَ
ص:257
عِنْدَ أُمِّ الْفَضْلِ،وَ قُلْتَ لَهَا إِنْ أَصَابَنِی فِی وَجْهِی هَذَا شَیْءٌ فَأَنْفِقِیهِ عَلَی وُلْدِکَ وَ نَفْسِکِ،فَقَالَ لَهُ:یَا ابْنَ أَخِی مَنْ أَخْبَرَکَ بِهَذَا؟قَالَ:أَتَانِی جَبْرَئِیلُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ ذِکْرُهُ فَقَالَ:وَ مَحْلُوفِهِ مَا عَلِمَ بِهَذَا إِلاَّ أَنَا وَ هِیَ أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ:فَرَجَعَ الْأَسْرَی کُلُّهُمْ مُشْرِکِینَ إِلاَّ الْعَبَّاسُ وَ عَقِیلٌ وَ نَوْفَلٌ (1).
48-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا حَفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْخَنْدَقَ مَرُّوا بِکُدْنَهٍ،فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْمِعْوَلَ مِنْ یَدِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْ مِنْ یَدِ سَلْمَانَ(رض)،فَضَرَبَهَا ضَرْبَهً فَتَفَرَّقَتْ ثَلاَثَ فِرَقٍ،فَقَالَ:
لَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَیَّ فِی ضَرْبَتِی هَذِهِ کُنُوزَ کِسْرَی وَ قَیْصَرَ؛فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ:یَعِدُنَا بِکِسْرَی وَ قَیْصَرَ وَ مَا یَقْدِرُ أَحَدُنَا یَخْرُجُ یَتَخَلَّی (2).
49-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:أَتَی قَوْمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بِلاَدَنَا قَدْ قُحِطَتْ وَ تَوَالَتِ السِّنُونَ عَلَیْنَا،فَادْعُ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنْ یُرْسِلَ السَّمَاءَ عَلَیْنَا،فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ بِالْمِنْبَرِ فَأُخْرِجَ وَ اجْتَمَعَ النَّاسُ،فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَدَعَا وَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ یُؤَمِّنُوا،فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ هَبَطَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ قَدْ وَعَدَهُمْ أَنْ یُمْطَرُوا یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا وَ سَاعَهَ کَذَا وَ کَذَا،فَلَمْ یَزَلِ النَّاسُ یَنْتَظِرُونَ ذَلِکَ الْیَوْمَ وَ تِلْکَ السَّاعَهَ حَتَّی إِذَا کَانَتْ تِلْکَ السَّاعَهُ أَهَاجَ اللَّهُ رِیحاً فَأَثَارَتْ سَحَاباً وَ ظَلَّلَتِ السَّمَاءُ وَ أَرْخَتْ عَزَالِیَهَا فَجَاءَ أُولَئِکَ النَّفَرُ بِأَعْیَانِهِمْ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ یَکُفَّ السَّمَاءَ عَنَّا فَقَدْ کِدْنَا أَنْ نُغْرَقَ،فَدَعَا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ یُؤَمِّنُوا عَلَی دُعَائِهِ(الْحَدِیثَ) (3). و رواه الشیخ فی کتاب المجالس و الأخبار عن الغضائری عن التلعکبری عن محمد بن همام عن عبد اللّه بن جعفر الحمیری عن محمد بن خالد الطیالسی عن أبی العباس رزیق بن الزبیر الخلقانی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام نحوه.
50-وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْعَطَّارِ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عُمَرَ أَخِی عُذَافِرٍ قَالَ: دَفَعَ إِلَیَّ إِنْسَانٌ سِتَّمِائَهِ دِرْهَمٍ أَوْ سَبْعَمِائَهِ دِرْهَمٍ
ص:258
لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَانَتْ فِی جُوَالِقِی؛فَلَمَّا انْتَهَیْتُ إِلَی الْحَفِیرَهِ شُقَّ جُوَالِقِی وَ ذُهِبَ بِجَمِیعِ مَا فِیهِ وَ وَافَقْتُ عَامِلَ الْمَدِینَهِ بِهَا،فَقَالَ:أَنْتَ الَّذِی شُقَّ جُوَالِقُکَ وَ ذُهِبَ بِمَتَاعِکَ؟فَقُلْتُ:نَعَمْ.فَقَالَ إِذَا قَدِمْنَا الْمَدِینَهَ فَأْتِنَا حَتَّی أُعَوِّضَکَ،فَلَمَّا انْتَهَیْتُ إِلَی الْمَدِینَهِ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ:یَا عُمَرُ شُقَّتْ زَامِلَتُکَ وَ ذُهِبَ بِمَتَاعِکَ؟فَقُلْتُ:نَعَمْ فَقَالَ:مَا أَعْطَاکَ اللَّهُ خَیْرٌ مِمَّا أُخِذَ مِنْکَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ضَلَّتْ نَاقَتُهُ فَقَالَ النَّاسُ فِیهَا:یُخْبِرُنَا عَنِ السَّمَاءِ وَ لاَ یُخْبِرُنَا عَنْ نَاقَتِهِ؟ فَهَبَطَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ نَاقَتُکَ فِی وَادِی کَذَا وَ کَذَا مَلْفُوفٌ خِطَامُهَا بِشَجَرَهِ کَذَا وَ کَذَا،قَالَ:فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ وَ قَالَ:یَا أَیُّهَا النَّاسُ أَکْثَرْتُمْ عَلَیَّ فِی نَاقَتِی،أَلاَ وَ مَا أَعْطَانِی اللَّهُ خَیْرٌ مِمَّا أُخِذَ مِنِّی؛أَلاَ وَ إِنَّ نَاقَتِی فِی وَادِی کَذَا وَ کَذَا مَلْفُوفٌ خِطَامُهَا بِشَجَرَهِ کَذَا وَ کَذَا،فَابْتَدَرَ النَّاسُ فَوَجَدُوهَا کَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ(الْحَدِیثَ) (1).
51-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنْ أَخَذَ أَبُو جَهْلٍ مِنْ رَأْسِی شَعْرَهً فَاعْلَمُوا أَنِّی لَسْتُ بِنَبِیٍّ (2).
أقول:موافقه الخبر للواقع ظاهره لمن عرف الأخبار.
52-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ مِنْ وَرَاءِ الْیَمَنِ وَادِیاً یُقَالُ لَهُ وَادِی بَرَهُوتَ إِلَی أَنْ قَالَ خَلْفَ ذَلِکَ الْوَادِی قَوْمٌ یُقَالُ لَهُمُ الذَّرِیحُ؛لَمَّا أَنْ بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ صَاحَ عِجْلٌ لَهُمْ فِیهِمْ وَ ضَرَبَ بِذَنَبِهِ،فَنَادَی فِیهِمْ:یَا أَهْلَ الذَّرِیحِ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ،أَتَی رَجُلٌ بِتِهَامَهَ یَدْعُو إِلَی شَهَادَهِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ!فَقَالُوا:لِأَمْرٍ مَّا أَنْطَقَ اللَّهُ هَذَا الْعِجْلَ؟قَالَ:فَصَاحَ فِیهِمْ ثَانِیَهً فَعَزَمُوا عَلَی أَنْ یَبْنُوا سَفِینَهً،فَبَنَوْهَا وَ نَزَلَ فِیهَا سَبْعَهٌ مِنْهُمْ وَ حَمَلُوا فِیهَا مِنَ الزَّادِ مَا قَذَفَ اللَّهُ فِی قُلُوبِهِمْ؛ثُمَّ رَفَعُوا شِرَاعاً وَ سَیَّبُوهَا فِی الْبَحْرِ،فَمَا زَالَتْ تَسِیرُ بِهِمْ حَتَّی رَمَتْ بِهِمْ بِجُدَّهَ،فَأَتَوُا النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ:یَا أَهْلَ الذَّرِیحِ نَادَی فِیکُمُ الْعِجْلُ؟قَالُوا:نَعَمْ،قَالُوا:اِعْرِضْ عَلَیْنَا یَا رَسُولَ اللَّهِ الدِّینَ وَ الْکِتَابَ(الْحَدِیثَ) (3).
ص:259
53-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبَانِ ابْنِ عُثْمَانَ عَنْ حَدِیدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا أُسْرِیَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَصْبَحَ فَقَعَدَ فَحَدَّثَهُمْ بِذَلِکَ،فَقَالُوا لَهُ:صِفْ لَنَا بَیْتَ الْمَقْدِسِ!قَالَ:فَوَصَفَ لَهُمْ وَ إِنَّمَا دَخَلَهُ لَیْلاً فَاشْتَبَهَ عَلَیْهِ النَّعْتُ؛فَأَتَاهُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:اُنْظُرْ هَاهُنَا،فَنَظَرَ إِلَی الْبَیْتِ فَوَصَفَهُ وَ هُوَ یَنْظُرُ إِلَیْهِ،ثُمَّ نَعَتَ لَهُمْ مَا کَانَ مِنْ عِیرٍ لَهُمْ فِیمَا بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الشَّامِ،ثُمَّ قَالَ هَذِهِ عِیرُ بَنِی فُلاَنٍ تَقْدَمُ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ یَتَقَدَّمُهَا جَمَلٌ أَوْرَقُ أَوْ أَحْمَرُ،قَالَ:وَ بَعَثَتْ قُرَیْشٌ رَجُلاً عَلَی فَرَسٍ لِیَرُدَّهَا قَالَ:وَ بَلَغَ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ قَالَ قُرْطُ بْنُ عَمْرٍو:یَا لَهْفاً أَنْ لاَ أَکُونَ لَکَ جَذَعاً حِینَ تَزْعُمُ أَنَّکَ أَتَیْتَ بَیْتَ الْمَقْدِسِ وَ رَجَعْتَ مِنْ لَیْلَتِکَ! (1).
54-وَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَکَمِ ابْنِ مِسْکِینٍ عَنْ یُوسُفَ بْنِ صُهَیْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَقْبَلَ یَقُولُ لِأَبِی بَکْرٍ فِی الْغَارِ:اُسْکُنْ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَنَا وَ قَدْ أَخَذَتْهُ الرِّعْدَهُ وَ هُوَ لاَ یَسْکُنُ،فَلَمَّا رَأَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَالَهُ قَالَ:
تُرِیدُ أَنْ أُرِیَکَ أَصْحَابِی مِنَ الْأَنْصَارِ فِی مَجَالِسِهِمْ یَتَحَدَّثُونَ؟وَ أُرِیَکَ جَعْفَراً وَ أَصْحَابَهُ فِی الْبَحْرِ یَغُوصُونَ؟قَالَ:نَعَمْ فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِهِ عَلَی وَجْهِهِ فَنَظَرَ إِلَی الْأَنْصَارِ یَتَحَدَّثُونَ وَ نَظَرَ إِلَی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَصْحَابِهِ فِی الْبَحْرِ یَغُوصُونَ،فَأَضْمَرَ تِلْکَ السَّاعَهَ أَنَّهُ سَاحِرٌ (2). و رواه الصفار فی بصائر الدرجات کما یأتی.
55-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَا خَرَجَ مِنَ الْغَارِ مُتَوَجِّهاً إِلَی الْمَدِینَهِ وَ قَدْ کَانَتْ قُرَیْشٌ جَعَلَتْ لِمَنْ أَخَذَهُ مِائَهً مِنَ الْإِبِلِ،فَخَرَجَ سُرَاقَهُ بْنُ مَالِکِ بْنِ جُعْشُمٍ فِیمَنْ یَطْلُبُ،فَلَحِقَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَللَّهُمَّ اکْفِنِی شَرَّ سُرَاقَهَ بِمَا شِئْتَ،فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ وَ ثَنَی رِجْلُهُ ثُمَّ اشْتَدَّ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ إِنِّی عَلِمْتُ أَنَّ الَّذِی أَصَابَ قَوَائِمَ فَرَسِی إِنَّمَا هُوَ مِنْ قِبَلِکَ،فَادْعُ اللَّهَ لِی أَنْ یُطْلِقَ لِی فَرَسِی،فَلَعَمْرِی إِنْ لَمْ یُصِبْکُمْ مِنِّی خَیْرٌ لَمْ یُصِبْکُمْ مِنِّی شَرٌّ،فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَطْلَقَ اللَّهُ فَرَسَهُ،فَعَادَ فِی طَلَبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی فَعَلَ ذَلِکَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ کُلَّ ذَلِکَ یَدْعُو رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَتَأْخُذُ الْأَرْضُ قَوَائِمَ فَرَسِهِ،فَلَمَّا أَطْلَقَهُ فِی
ص:260
الثَّالِثَهِ قَالَ:یَا مُحَمَّدُ هَذِهِ إِبِلِی بَیْنَ یَدَیْکَ فِیهَا غُلاَمِی وَ إِنِ احْتَجْتَ إِلَی ظَهْرٍ أَوْ لَبَنٍ فَخُذْ مِنْهُ،وَ هَذَا سَهْمٌ مِنْ کِنَانَتِی عَلاَمَهٌ وَ أَنَا أَرْجِعُ فَأَرُدُّ عَنْکَ الطَّلَبَ،فَقَالَ:لاَ حَاجَهَ لَنَا فِیمَا عِنْدَکَ (1).
56-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی التَّلِّ الَّذِی عَلَیْهِ مَسْجِدُ الْفَتْحِ فِی غَزَاهِ الْأَحْزَابِ فِی لَیْلَهٍ ظَلْمَاءَ قَرَّهٍ،فَقَالَ:مَنْ یَذْهَبْ یَأْتِینَا بِخَبَرِهِمْ فَلَهُ الْجَنَّهُ فَلَمْ یَقُمْ أَحَدٌ،ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِیَدِهِ وَ مَا أَرَادَ الْقَوْمُ؟أَرَادُوا أَفْضَلَ مِنَ الْجَنَّهِ؟ثُمَّ قَالَ:مَنْ هَذَا؟فَقَالَ:حُذَیْفَهُ فَقَالَ:أَ مَا تَسْمَعُ کَلاَمِی مُنْذُ اللَّیْلَهِ وَ لاَ تَتَکَلَّمَ اقْتَرِبْ فَقَامَ حُذَیْفَهُ وَ هُوَ یَقُولُ:اَلْقُرُّ وَ الضُّرُّ مَنَعَنِی أَنْ أُجِیبَکَ؛فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ انْطَلِقْ حَتَّی تَسْمَعَ کَلاَمَهُمْ وَ تَأْتِیَنِی بِخَبَرِهِمْ،فَلَمَّا ذَهَبَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَللَّهُمَّ احْفَظْ حُذَیْفَهَ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ حَتَّی تَرُدَّهُ،وَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا حُذَیْفَهُ لاَ تُحْدِثْ شَیْئاً حَتَّی تَأْتِیَنِی؛فَأَخَذَ سَیْفَهُ وَ قَوْسَهُ وَ جَحْفَتَهُ،قَالَ حُذَیْفَهُ:فَخَرَجْتُ وَ مَا بِی مِنْ ضُرٍّ وَ لاَ قُرٍّ، فَمَرَرْتُ عَلَی بَابِ الْخَنْدَقِ وَ قَدِ اعْتَرَاهُ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْکُفَّارُ،فَلَمَّا تَوَجَّهَ حُذَیْفَهُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ نَادَی:یَا صَرِیخَ الْمَکْرُوبِینَ وَ یَا مُجِیبَ الْمُضْطَرِّینَ اکْشِفْ هَمِّی وَ غَمِّی وَ کَرْبِی فَقَدْ تَرَی حَالِی وَ حَالَ أَصْحَابِی،فَنَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ ذِکْرُهُ قَدْ سَمِعَ مَقَالَتَکَ وَ دُعَاءَکَ وَ قَدْ أَجَابَکَ وَ کَفَاکَ هَوْلَ عَدُوِّکَ،فَجَثَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی رُکْبَتَیْهِ وَ بَسَطَ یَدَیْهِ،فَأَرْسَلَ عَیْنَیْهِ وَ قَالَ:شُکْراً شُکْراً کَمَا رَحِمْتَنِی وَ رَحِمْتَ أَصْحَابِی ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:قَدْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ رِیحاً مِنَ السَّمَاءِ الدُّنْیَا فِیهَا حَصًی،وَ رِیحاً مِنَ السَّمَاءِ الرَّابِعَهِ فِیهَا جَنْدَلٌ.
قَالَ حُذَیْفَهُ:فَخَرَجْتُ فَإِذَا أَنَا بِنِیرَانِ الْقَوْمِ وَ أَقْبَلَ جُنْدُ اللَّهِ الْأَوَّلُ رِیحٌ فِیهَا حَصًی؛فَمَا تَرَکَتْ لَهُمْ نَاراً إِلاَّ أَذْرَتْهَا وَ لاَ خِبَاءً إِلاَّ طَرَحَتْهُ وَ لاَ رُمْحاً إِلاَّ أَلْقَتْهُ حَتَّی جَعَلُوا یَتَتَرَّسُونَ مِنَ الْحَصَی وَ جَعَلَنَا نَسْمَعُ وَقْعَ الْحَصَی فِی الْأَتْرِسَهِ،فَجَلَسَ حُذَیْفَهُ بَیْنَ رَجُلَیْنِ مِنَ الْمُشْرِکِینَ فَقَامَ إِبْلِیسُ فِی صُورَهِ رَجُلٍ مُطَاعٍ فِی الْمُشْرِکِینَ فَقَالَ:أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّکُمْ نَزَلْتُمْ بِسَاحَهِ هَذَا السَّاحِرِ الْکَذَّابِ؛أَلاَ وَ إِنَّهُ لَنْ یَفُوتَکُمْ مِنْ أَمْرِهِ شَیْءٌ فَإِنَّهُ لَیْسَ سَنَهَ مُقَامٍ قَدْ هَلَکَ الْخُفُّ وَ الْحَافِرُ،فَارْجِعُوا لِیَنْظُرَ کُلُّ رَجُلٍ مِنْکُمْ مَنْ جَلِیسُهُ؟
ص:261
قَالَ حُذَیْفَهُ:فَنَظَرْتُ عَنْ یَمِینِی فَقُلْتُ:مَنْ أَنْتَ؟فَقَالَ:مُعَاوِیَهُ فَقُلْتُ لِلَّذِی عَنْ یَسَارِی:مَنْ أَنْتَ؟قَالَ:سُهَیْلُ بْنُ عَمْرٍو،قَالَ حُذَیْفَهُ:وَ أَقْبَلَ جُنْدُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ،فَقَامَ أَبُو سُفْیَانَ إِلَی رَاحِلَتِهِ ثُمَّ صَاحَ فِی قُرَیْشٍ:اَلنَّجَا النَّجَا وَ قَالَ طَلْحَهُ الْأَزْدِیُّ:لَقَدْ أَرَادَکُمْ مُحَمَّدٌ بِشَرٍّ،ثُمَّ قَامَ إِلَی رَاحِلَتِهِ وَ صَاحَ فِی بَنِی أَشْجَعَ النَّجَا النَّجَا،وَ فَعَلَ عُیَیْنَهُ ابْنِ حِصْنٍ مِثْلَهُمَا،ثُمَّ فَعَلَ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ الْمُرِّیُّ مِثْلَهَا،ثُمَّ فَعَلَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ مِثْلَهَا وَ ذَهَبَ الْأَحْزَابُ وَ رَجَعَ حُذَیْفَهُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ،وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّهُ کَانَ لَشَبِیهاً بِیَوْمِ الْقِیَامَهِ (1).
57-وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَلَمَهَ اللُّؤْلُؤِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ سَبَبِ إِسْلاَمِ أَبِی ذَرٍّ قَالَ إِنَّ أَبَا ذَرٍّ کَانَ فِی بَطْنِ مَرٍّ یَرْعَی غَنَماً لَهُ،فَأَتَی ذِئْبٌ عَنْ یَمِینِ غَنَمِهِ فَهَشَّ بِعَصَاهُ عَلَی الذِّئْبِ،فَجَاءَ الذِّئْبُ عَنْ شِمَالِهِ فَهَشَّ عَلَیْهِ أَبُو ذَرٍّ،ثُمَّ قَالَ لَهُ أَبُو ذَرٍّ:مَا رَأَیْتُ ذِئْباً أَخْبَثَ مِنْکَ وَ لاَ شَرّاً!فَقَالَ لَهُ الذِّئْبُ:شَرٌّ وَ اللَّهِ مِنِّی أَهْلُ مَکَّهَ بَعَثَ اللَّهُ إِلَیْهِمْ نَبِیّاً فَکَذَّبُوهُ وَ شَتَمُوهُ!فَوَقَعَ فِی أُذُنِ أَبِی ذَرٍّ فَقَالَ لاِمْرَأَتِهِ:هَلُمِّی مِزْوَدِی وَ إِدَاوَتِی وَ عَصَایَ،ثُمَّ خَرَجَ عَلَی رِجْلَیْهِ یُرِیدُ مَکَّهَ لِیَعْلَمَ خَبَرَ الذِّئْبِ وَ مَا أَتَاهُ بِهِ حَتَّی بَلَغَ مَکَّهَ، فَدَخَلَهَا فِی سَاعَهٍ حَارَّهٍ وَ قَدْ تَعِبَ وَ نَصِبَ،فَأَتَی زَمْزَمَ وَ قَدْ عَطِشَ فَاغْتَرَفَ دَلْواً فَخَرَجَ لَبَناً فَقَالَ فِی نَفْسِهِ هَذَا وَ اللَّهِ یَدُلُّنِی عَلَی أَنَّ مَا أَخْبَرَنِی بِهِ الذِّئْبُ وَ مَا جِئْتُ لَهُ حَقٌّ؛ فَشَرِبَ وَ جَاءَ إِلَی جَانِبٍ مِنْ جَوَانِبِ الْمَسْجِدِ،فَإِذَا حَلْقَهٌ مِنْ قُرَیْشٍ فَجَلَسَ إِلَیْهِمْ، فَرَآهُمْ یَشْتِمُونَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمَا قَالَ الذِّئْبُ،فَمَا زَالُوا فِی ذَلِکَ مِنْ ذِکْرِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ الشَّتْمِ لَهُ حَتَّی جَاءَ أَبُو طَالِبٍ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ،فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ:کُفُّوا فَقَدْ جَاءَ عَمُّهُ،قَالَ:فَکَفُّوا فَمَا زَالَ یُحَدِّثُهُمْ وَ یُکَلِّمُهُمْ حَتَّی کَانَ آخِرَ النَّهَارِ ثُمَّ قَامَ وَ قُمْتُ عَلَی أَثَرِهِ،فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ:اُذْکُرْ حَاجَتَکَ فَقُلْتُ:هَذَا النَّبِیُّ الْمَبْعُوثُ فِیکُمْ؟قَالَ:وَ مَا تَصْنَعُ بِهِ؟فَقُلْتُ:أُؤْمِنُ بِهِ وَ أُصَدِّقُهُ وَ أَعْرِضُ عَلَیْهِ نَفْسِی وَ لاَ یَأْمُرُنِی بِشَیْءٍ إِلاَّ أَطَعْتُهُ،فَقَالَ:وَ تَفْعَلُ؟فَقُلْتُ:نَعَمْ وَ سَاقَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَدَفَعَنِی إِلَی بَیْتٍ فِیهِ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ،فَقَالَ:مَا حَاجَتُکَ؟قُلْتُ:هَذَا النَّبِیُّ الْمَبْعُوثُ فِیکُمْ،فَقَالَ:وَ مَا حَاجَتُکَ إِلَیْهِ؟قُلْتُ:أُؤْمِنُ بِهِ وَ أُصَدِّقُهُ وَ أَعْرِضُ عَلَیْهِ نَفْسِی وَ لاَ یَأْمُرُنِی بِشَیْءٍ إِلاَّ أَطَعْتُهُ،فَقَالَ:تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ
ص:262
اللَّهِ قَالَ:فَشَهِدْتُ فَدَفَعَنِی إِلَی بَیْتٍ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ؛فَقَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَا حَاجَتُکَ؟قُلْتُ:اَلنَّبِیُّ الْمَبْعُوثُ فِیکُمْ قَالَ:وَ مَا حَاجَتُکَ إِلَیْهِ، قُلْتُ:أُؤْمِنُ بِهِ وَ أُصَدِّقُهُ وَ لاَ یَأْمُرُنِی بِشَیْءٍ إِلاَّ أَطَعْتُهُ؛فَقَالَ:تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ فَقُلْتُ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ،فَقَالَ:
یَا أَبَا ذَرٍّ انْطَلِقْ إِلَی بِلاَدِکَ فَإِنَّکَ تَجِدُ ابْنَ عَمٍّ لَکَ قَدْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ وَارِثٌ غَیْرُکَ فَخُذْ مَالَهُ وَ أَقِمْ عِنْدَ أَهْلِکَ حَتَّی یَظْهَرَ أَمْرُنَا،قَالَ:فَرَجَعَ أَبُو ذَرٍّ وَ أَخَذَ الْمَالَ وَ أَقَامَ عِنْدَ أَهْلِهِ حَتَّی ظَهَرَ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
و رواه الصدوق فی الأمالی عن أبیه و محمد بن الحسن و جعفر بن محمد بن مسرور عن الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد اللّه بن عامر عن محمد بن أبی عمیر عن مرازم بن حکیم عن أبی بصیر عن الصادق علیه السّلام نحوه.
58-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبَانِ ابْنِ عُثْمَانَ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ ثُمَامَهَ بْنَ أُثَالٍ لَمَّا أَسَرَتْهُ خَیْلُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَدْ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:اَللَّهُمَّ أَمْکِنِّی مِنْ ثُمَامَهَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنِّی مُخَیِّرُکَ وَاحِدَهً مِنْ ثَلاَثٍ(الْحَدِیثَ) (2).
أقول:وجه الإعجاز إجابه دعائه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.
59-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا وُلِدَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ إِلَی مَلَأٍ مِنْ قُرَیْشٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَانْطَلِقُوا بِنَا إِلَیْهِ حَتَّی نَنْظُرَ إِلَیْهِ،فَانْطَلَقُوا حَتَّی أَتَوْا أُمَّهُ فَقَالُوا:أَخْرِجِی ابْنَکَ حَتَّی نَنْظُرَ إِلَیْهِ، فَقَالَتْ:إِنَّ ابْنِی وَ اللَّهِ سَقَطَ وَ مَا سَقَطَ کَمَا یَسْقُطُ الصِّبْیَانُ،لَقَدِ اتَّقَی الْأَرْضَ بِیَدَیْهِ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ فَنَظَرَ إِلَیْهَا؛ثُمَّ خَرَجَ مِنْهُ نُورٌ حَتَّی نَظَرْتُ إِلَی قُصُورِ بُصْرَی، وَ سَمِعْتُ هَاتِفاً فِی الْجَوِّ:لَقَدْ وَلَدَتْ سَیِّدَ الْأُمَّهِ فَإِذَا وَضَعْتِیهِ فَقُولِی:أُعِیذُهُ بِالْوَاحِدِ مِنْ شَرِّ کُلِّ حَاسِدٍ وَ سَمِّیهِ مُحَمَّداً،قَالَ الرَّجُلُ:فَأَخْرِجِیهِ فَأَخْرَجَتْهُ فَنَظَرَ إِلَیْهِ ثُمَّ قَلَّبَهُ وَ نَظَرَ الشَّامَهَ بَیْنَ کَتِفَیْهِ فَخَرَّ مَغْشِیّاً عَلَیْهِ(الْحَدِیثَ) (3).
60-وَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:کَانَ حَیْثُ طُلِقَتْ آمِنَهُ بِنْتُ وَهْبٍ
ص:263
وَ أَخَذَهَا الْمَخَاضُ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَضَرَتْهَا فَاطِمَهُ بِنْتُ أَسَدٍ امْرَأَهُ أَبِی طَالِبٍ،فَلَمْ تَزَلْ مَعَهَا حَتَّی وَضَعَتْ؛فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا لِلْأُخْرَی:هَلْ تَرَیْنَ مَا أَرَی؟فَقَالَتْ:وَ مَا تَرَیْنَ؟ قَالَتْ:هَذَا النُّورُ الَّذِی سَطَعَ مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ(الْحَدِیثَ) (1).
61-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ الْخَفَّافِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ انْهِزَامِ النَّاسِ یَوْمَ أُحُدٍ سِوَی عَلِیٍّ وَ أَبِی دُجَانَهَ،ثُمَّ قُتِلَ أَبُو دُجَانَهَ وَ بَقِیَ عَلِیٌّ قَالَ:وَ لَمَّا رَأَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اخْتِلاَجَ سَاقَیْهِ مِنْ کَثْرَهِ الْقِتَالِ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ هُوَ یَبْکِی وَ قَالَ:یَا رَبِّ وَعَدْتَنِی أَنْ تُظْهِرَ دِینَکَ وَ إِنْ شِئْتَ لَمْ یُعْیِکَ،فَأَقْبَلَ عَلِیٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ قَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْمَعُ دَوِیّاً شَدِیداً وَ أَسْمَعُ أَقْدِمْ حَیْزُومُ وَ مَا أَهُمُّ أَضْرِبُ أَحَداً إِلاَّ سَقَطَ مَیِّتاً قَبْلَ أَنْ أَضْرِبَهُ،فَقَالَ:هَذَا جَبْرَئِیلُ وَ مِیکَائِیلُ وَ إِسْرَافِیلُ فِی الْمَلاَئِکَهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَهَزَمَ النَّاسَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا عَلِیُّ امْضِ بِسَیْفِکَ حَتَّی تُعَارِضَهُمْ،فَإِنْ رَأَیْتَهُمْ قَدْ رَکِبُوا الْقِلاَصَ وَ جَنَبُوا الْخَیْلَ فَإِنَّهُمْ یُرِیدُونَ مَکَّهَ؛وَ إِنْ رَأَیْتَهُمْ قَدْ رَکِبُوا الْخَیْلَ وَ هُمْ یَجْنُبُونَ الْقِلاَصَ فَإِنَّهُمْ یُرِیدُونَ الْمَدِینَهَ،فَأَتَاهُمْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَانُوا عَلَی الْقِلاَصِ،فَقَالَ أَبُو سُفْیَانَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا عَلِیُّ مَا تُرِیدُ؟هُوَ ذَا نَحْنُ ذَاهِبُونَ إِلَی مَکَّهَ،فَانْصَرِفْ إِلَی صَاحِبِکَ،فَاتَّبَعَهُمْ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکُلَّمَا سَمِعُوا وَقْعَ حَافِرِ فَرَسِهِ جَدُّوا فِی السَّیْرِ وَ کَانَ یَتْلُوهُمْ وَ إِذَا ارْتَحَلُوا قَالُوا:هُوَ ذَا عَسْکَرُ مُحَمَّدٍ قَدْ أَقْبَلَ،وَ دَخَلَ أَبُو سُفْیَانَ مَکَّهَ وَ أَخْبَرَهُمُ الْخَبَرَ وَ جَاءَ الرُّعَاهُ وَ الْحَطَّابُونَ فَدَخَلُوا مَکَّهَ،فَقَالُوا:رَأَیْنَا عَسْکَرَ مُحَمَّدٍ کُلَّمَا رَحَلَ أَبُو سُفْیَانَ نَزَلُوا یَقْدُمُهُمْ فَارِسٌ عَلَی فَرَسٍ أَشْقَرَ یَطْلُبُ آثَارَهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّ اللَّهَ وَعَدَنِی أَنْ یُظْهِرَ دِینَهُ عَلَی الْأَدْیَانِ کُلِّهَا (2).
62-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:فَلَمَّا هَبَطُوا إِلَی الْحُدَیْبِیَهِ إِذَا امْرَأَهٌ مَعَهَا ابْنُهَا عَلَی الْقَلِیبِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمَرَهَا فَاسْتَقَتْ دَلْواً مِنْ مَاءٍ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَشَرِبَ وَ غَسَلَ وَجْهَهُ فَأَخَذَتْ فَضْلَتَهُ فَأَعَادَتْهَا فِی الْبِئْرِ،فَلَمْ تَبْرَحْ حَتَّی السَّاعَهِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ قَالَ الْمُسْلِمُونَ:طُوبَی لِعُثْمَانَ قَدْ طَافَ بِالْبَیْتِ و سَعَی بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَهِ وَ أَحَلَّ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَا کَانَ لِیَفْعَلَ؛فَلَمَّا جَاءَ
ص:264
عُثْمَانُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَ طُفْتَ بِالْبَیْتِ؟فَقَالَ:مَا کُنْتُ لِأَطُوفَ بِالْبَیْتِ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمْ یَطُفْ بِهِ (1).
63-وَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الدِّهْقَانِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ الطَّاطَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ بَیَّاعِ السَّابِرِیِّ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:کَانَتْ نَاقَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَنْهَا عَلَّقَ زِمَامَهَا عَلَیْهَا،قَالَ:فَتَخْرُجُ فَتَأْتِی الْمُسْلِمِینَ فَیُنَاوِلُهَا الرَّجُلُ الشَّیْءَ فَلاَ تَلْبَثُ أَنْ تَشْبَعَ؛قَالَ:
فَأَدْخَلَتْ رَأْسَهَا فِی خِبَاءِ سَمُرَهَ بْنِ جُنْدَبٍ فَتَنَاوَلَ عَنَزَهً،فَضَرَبَ بِهَا عَلَی رَأْسِهَا فَشَجَّهَا؛فَخَرَجَتْ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَشَکَتْهُ (2).
64-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیَم بْنِ عُمَرَ الْیَمَانِیِّ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ سَلْمَانَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ صَنَعَ النَّاسُ مَا صَنَعُوا إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَتَیْتُ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ:هَلْ تَدْرِی أَوَّلَ مَنْ بَایَعَهُ عَلَی مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟قُلْتُ:لاَ وَ لَکِنِّی رَأَیْتُ شَیْخاً کَبِیراً مُتَوَکِّئاً عَلَی عَصَاهُ بَیْنَ عَیْنَیْهِ سَجَّادَهٌ شَدِیدُ التَّشْمِیرِ صَعِدَ إِلَیْهِ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَ وَ هُوَ یَبْکِی وَ یَقُولُ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُمِتْنِی مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی رَأَیْتُکَ فِی هَذَا الْمَکَانِ،اُبْسُطْ یَدَکَ فَبَسَطَ یَدَهُ فَبَایَعَهُ،ثُمَّ نَزَلَ فَخَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هَلْ تَدْرِی مَنْ هُوَ؟قُلْتُ:لاَ وَ لَقَدْ سَاءَتْنِی مَقَالَتُهُ کَأَنَّهُ شَامِتٌ بِمَوْتِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَقَالَ:ذَاکَ إِبْلِیسُ لَعَنَهُ اللَّهُ، أَخْبَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ إِبْلِیسَ وَ رُؤَسَاءَ أَصْحَابِهِ شَهِدُوا نَصْبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِیَّایَ لِلنَّاسِ بِغَدِیرِ خُمٍّ بِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،فَأَخْبَرَهُمْ أَنِّی أَوْلَی بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ،فَأَقْبَلَ إِلَی إِبْلِیسَ أَبَالِسَتَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:
وَ أَخْبَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ لَوْ قُبِضَ أَنَّ النَّاسَ یُبَایِعُونَ أَبَا بَکْرٍ فِی ظُلَّهِ بَنِی سَاعِدَهَ بَعْدَ مَا یَخْتَصِمُونَ؛فَیَکُونُ أَوَّلَ مَنْ یُبَایِعُهُ عَلَی مِنْبَرِی إِبْلِیسُ لَعَنَهُ اللَّهُ فِی صُورَهِ رَجُلٍ شَیْخٍ مُشَمِّرٍ یَقُولُ کَذَا وَ کَذَا،ثُمَّ یَخْرُجُ فَیَجْتَمِعُ شَیَاطِینُهُ وَ أَبَالِسَتُهُ فَیَنْخُرُ وَ یَکْسَعُ وَ یَقُولُ:کَلاَّ زَعَمْتُمْ أَنْ لَیْسَ لِی عَلَیْهِمْ سَبِیلٌ،فَکَیْفَ رَأَیْتُمْ مَا صَنَعْتَ بِهِمْ حَتَّی تَرَکُوا أَمْرَ اللَّهِ عَزَّ ذِکْرُهُ وَ طَاعَتَهُ وَ مَا أَمَرَهُمْ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (3).
65-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَدِیدٍ
ص:265
عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْماً کَئِیباً حَزِیناً،فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا لِی أَرَاکَ کَئِیباً حَزِیناً؟فَقَالَ:وَ کَیْفَ لاَ یَکُونُ کَذَلِکَ وَ قَدْ رَأَیْتُ فِی لَیْلَتِی هَذِهِ أَنَّ بَنِی تَیْمٍ وَ بَنِی عَدِیٍّ وَ بَنِی أُمَیَّهَ یَصْعَدُونَ مِنْبَرِی هَذَا یَرُدُّونَ النَّاسَ عَنِ الْإِسْلاَمِ الْقَهْقَرَی فَقُلْتُ:یَا رَبِّ فِی حَیَاتِی أَوْ بَعْدَ مَوْتِی؟فَقَالَ:
بَعْدَ مَوْتِکَ (1).
66-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَحْیَی الْکَاهِلِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ ما تُغْنِی الْآیاتُ وَ النُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا یُؤْمِنُونَ (2)قَالَ:لَمَّا أُسْرِیَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ بِالْبُرَاقِ فَرَکِبَهَا؛ ثُمَّ أَتَی بَیْتَ الْمَقْدِسِ فَلَقِیَ مَنْ لَقِیَ مِنْ إِخْوَانِهِ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ،ثُمَّ رَجَعَ یُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ إِنِّی أَتَیْتُ بَیْتَ الْمَقْدِسِ وَ رَجَعْتُ مِنَ اللَّیْلَهِ،وَ قَالَ:جَاءَنِی جَبْرَئِیلُ بِالْبُرَاقِ فَرَکِبْتُهَا وَ آیَهُ ذَلِکَ أَنِّی مَرَرْتُ بِعِیرٍ لِأَبِی سُفْیَانَ عَلَی مَاءٍ لِبَنِی فُلاَنٍ وَ قَدْ أَضَلُّوا جَمَلاً لَهُمْ أَحْمَرَ وَ قَدْ هَمَّ الْقَوْمُ فِی طَلَبِهِ؛فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ:إِنَّمَا جَاءَ الشَّامَ وَ هُوَ رَاکِبٌ سَرِیعٌ وَ لَکِنَّکُمْ قَدْ أَتَیْتُمُ الشَّامَ وَ عَرَفْتُمُوهَا فَسَلُوهُ عَنْ أَسْوَاقِهَا وَ أَبْوَابِهَا وَ تُجَّارِهَا،فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ کَیْفَ الشَّامُ وَ کَیْفَ أَسْوَاقُهَا؟.قَالَ:وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَیْءٍ لاَ یَعْرِفُهُ شُقَّ عَلَیْهِ حَتَّی یُرَی ذَلِکَ فِی وَجْهِهِ.قَالَ فَبَیْنَا هُوَ کَذَلِکَ إِذْ أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ الشَّامُ قَدْ رُفِعَتْ لَکَ،فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَإِذَا هُوَ بِالشَّامِ وَ أَبْوَابِهَا وَ أَسْوَاقِهَا وَ تُجَّارِهَا،فَقَالَ:أَیْنَ السَّائِلُ عَنِ الشَّامِ؟فَقَالُوا:فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ فَأَجَابَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیمَا سَأَلُوهُ عَنْهُ فَلَمْ یُؤْمِنْ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِیلٌ،وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: وَ ما تُغْنِی الْآیاتُ وَ النُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا یُؤْمِنُونَ (الْحَدِیثَ) (3).
67-وَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکِنْدِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:بَیْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْمَسْجِدِ إِذْ خُفِضَ لَهُ کُلُّ رَفِیعٍ وَ رُفِعَ لَهُ کُلُّ خَفِیضٍ حَتَّی نَظَرَ إِلَی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُقَاتِلُ الْکُفَّارَ،قَالَ:فَقُتِلَ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:قُتِلَ جَعْفَرٌ وَ أَخَذَهُ الْمَغْصُ فِی بَطْنِهِ (4).
68-وَ یَأْتِی فِی حَدِیثِ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ فِی النَّصِّ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ أَنَّ
ص:266
النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ أَیْمُ اللَّهِ لَیَقْتُلُنَّ ابْنِی لاَ أَنَالَهُمُ اللَّهُ شَفَاعَتِی (1).
69-وَ فِی حَدِیثِ جَابِرٍ: فِی النَّصِّ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ:سَیَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ عَلَی النَّاسِ مِنَ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَقُومُونَ فِی النَّاسِ فَیُکَذْبُونَهُمْ وَ یَظْلِمُهُمْ أَئِمَّهُ الْکُفْرِ وَ الضَّلاَلِ (2).
70-وَ رَوَی الشَّیْخُ الثِّقَهُ الصَّدُوقُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنِ الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ذَاتَ یَوْمٍ وَ أَنَا طِفْلٌ خُمَاسِیٌّ،إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ نَفَرٌ مِنَ الْیَهُودِ فَقَالُوا:أَنْتَ ابْنُ مُحَمَّدٍ نَبِیٍّ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ الْحُجَّهُ عَلَی أَهْلِ الْأَرْضِ؟قَالَ لَهُمْ:نَعَمْ،قَالَ:إِنَّا نَجِدُ فِی التَّوْرَاهِ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی آتَی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ وُلْدَهُ الْکِتَابَ وَ الْحُکْمَ وَ النُّبُوَّهَ وَ جَعَلَ لَهُ الْمُلْکَ وَ الْإِمَامَهَ،وَ هَکَذَا وَجَدْنَا ذُرِّیَّهَ الْأَنْبِیَاءِ لاَ تَتَعَدَّاهُمُ النُّبُوَّهُ وَ الْخِلاَفَهُ وَ الْوَصِیَّهُ،فَمَا بَالُکُمْ قَدْ تَعَدَّاکُمْ ذَلِکَ وَ ثَبَتَ فِی غَیْرِکُمْ وَ نَلْقَاکُمْ مُسْتَضْعَفِینَ مَقْهُورِینَ لاَ تُرْقَبُ فِیکُمْ ذِمَّهُ نَبِیِّکُمْ؟فَدَمَعَتْ عَیْنَا أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ:نَعَمْ لَمْ تَزَلْ أَنْبِیَاءُ اللَّهِ مُضْطَهَدَهً مَقْهُورَهً مَقْتُولَهً بِغَیْرِ حَقٍّ وَ الظَّلَمَهُ غَالِبَهً وَ قَلِیلٌ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الشَّکُورُ،قَالُوا:فَإِنَّ الْأَنْبِیَاءَ وَ أَوْلاَدَهُمْ عَلِمُوا مِنْ غَیْرِ تَعْلِیمٍ وَ أُوتُوا الْعِلْمِ تَلْقِیناً،وَ کَذَلِکَ یَنْبَغِی لِأَئِمَّتِهِمْ وَ خُلَفَائِهِمْ وَ أَوْصِیَائِهِمْ،فَهَلْ أُوتِیتُمُ ذَلِکَ؟فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اُدْنُهْ یَا مُوسَی فَدَنَوْتُ فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی صَدْرِی،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ أَیِّدْهُ بِنَصْرِکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَّ قَالَ:سَلُوهُ عَمَّا بَدَا لَکُمْ، فَقَالُوا:وَ کَیْفَ نَسْأَلُ طِفْلاً لاَ یَفْقَهُ؟قُلْتُ:سَلُونِی تَفَقُّهاً وَ دَعُوا الْعَنَتَ؛قَالُوا:أَخْبِرْنَا عَنِ الْآیَاتِ التِّسْعِ الَّتِی أُوتِیَهَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ؟قُلْتُ:اَلْعَصَی،وَ إِخْرَاجُهُ یَدَهُ مِنْ جَیْبِهِ بَیْضَاءَ،وَ الْجَرَادُ،وَ الْقُمَّلُ،وَ الضَّفَادِعُ،وَ الدَّمُ،وَ رَفْعُ الطُّورِ،وَ الْمَنُّ وَ السَّلْوَی آیَهً وَاحِدَهً،وَ فَلْقُ الْبَحْرِ قَالُوا:صَدَقْتَ فَمَا أُعْطِیَ نَبِیُّکُمْ مِنَ الْآیَاتِ اللاَّتِی نَفَتِ الشَّکَّ عَنْ قُلُوبِ مَنْ أُرْسِلَ إِلَیْهِ؟قُلْتُ:آیَاتٌ کَثِیرَهٌ أَعُدُّهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَاسْمَعُوا،وَ عُوا وَ افْقَهُوا.
أَمَّا أَوَّلُ ذَلِکَ فَإِنْ أَنْتُمْ تُقِرُّونَ أَنَّ الْجِنَّ کَانُوا یَسْتَرِقُونَ السَّمْعَ قَبْلَ مَبْعَثِهِ فَمُنِعَتْ فِی أَوَانِ رِسَالَتِهِ بِالرُّجُوم وَ انْقِضَاضِ النُّجُومِ،وَ بُطْلاَنِ الْکَهَنَهِ وَ السَّحَرَهِ.
ص:267
وَ مِنْ ذَلِکَ:کَلاَمُ الذِّئْبِ مُخْبِرٌ(یُخْبِرُ خ ل)بِنُبُوَّتِهِ،وَ اجْتِمَاعُ الْعَدُوِّ وَ الْوَلِیِّ عَلَی صِدْقِ لَهْجَتِهِ،وَ صِدْقِ أَمَانَتِهِ وَ عَدَمِ جَهْلِهِ أَیَّامَ طُفُولِیَّتِهِ وَ حِینَ أَیْفَعَ؛وَ فَتًی وَ کَهْلاً لاَ یُعْرَفُ لَهُ شَکْلٌ،وَ لاَ یُوَازِیهِ مِثْلٌ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ سَیْفَ بْنَ ذِی یَزَنَ حِینَ ظَفِرَ بِالْحَبَشَهِ وَفَدَ إِلَیْهِ[وَفْدُ]قُرَیْشٍ فِیهِمْ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ،فَسَأَلَهُمْ عَنْهُ وَ وَصَفَ لَهُمْ صِفَتَهُ فَأَقَرُّوا جَمِیعاً بِأَنَّ هَذِهِ الصِّفَهَ فِی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَقَالَ:هَذَا أَوَانُ مَبْعَثِهِ،وَ مُسْتَقَرُّهُ أَرْضُ یَثْرِبَ وَ مَوْتُهُ بِهَا.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ أَبْرَهَهَ بْنَ یَکْسُومَ قَادَ الْفِیَلَهَ إِلَی بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ لِیَهْدِمَهُ قَبْلَ مَبْعَثِهِ؛فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ:إِنَّ لِهَذَا الْبَیْتِ رَبّاً یَمْنَعُهُ،ثُمَّ جَمَعَ أَهْلَ مَکَّهَ فَدَعَا وَ هَذَا بَعْدَ مَا أَخْبَرَهُ سَیْفُ بْنُ ذِی یَزَنَ،فَأَرْسَلَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ طَیْراً أَبَابِیلَ وَ دَفَعَهُمْ عَنْ مَکَّهَ وَ أَهْلِهَا.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ أَبَا جَهْلٍ عَمْرَو بْنَ هِشَامٍ الْمَخْزُومِیَّ أَتَاهُ وَ هُوَ نَائِمٌ خَلْفَ جِدَارٍ وَ مَعَهُ حَجَرٌ یُرِیدُ أَنْ یَرْمِیَهُ بِهِ،فَالْتَصَقَ بِکَفِّهِ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ أَعْرَابِیّاً بَاعَ زَوْداً لَهُ مِنْ أَبِی جَهْلٍ فَمَطَلَهُ بِحَقِّهِ،فَأَتَی قُرَیْشاً وَ قَالَ:أَعْدُونِی عَلَی أَبِی الْحَکَمِ فَقَدْ لَوَی بِحَقِّی،فَأَشَارُوا إِلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ یُصَلِّی فِی الْکَعْبَهِ فَقَالُوا:اِئْتِ هَذَا الرَّجُلَ فَاسْتَعْدِ بِهِ عَلَیْهِ وَ هُمْ یَهْزَأُونَ بِالْأَعْرَابِیِّ، فَأَتَاهُ فَقَالَ لَهُ:یَا عَبْدَ اللَّهِ أَعْدِنِی عَلَی عَمْرِو بْنِ هِشَامِ فَقَدْ مَنَعَنِی حَقِّی؟قَالَ:نَعَمْ؛ فَانْطَلَقَ مَعَهُ فَدَقَّ عَلَی أَبِی جَهْلٍ بَابَهُ فَخَرَجَ إِلَیْهِ مُتَغَیِّراً؛فَقَالَ لَهُ:مَا حَاجَتُکَ؟قَالَ:
أَعْطِ الْأَعْرَابِیَّ حَقَّهُ قَالَ:نَعَمْ،فَجَاءَ الْأَعْرَابِیُّ إِلَی قُرَیْشٍ فَقَالَ:جَزَاکُمُ اللَّهُ خَیْراً انْطَلَقَ مَعِی الرَّجُلُ الَّذِی دَلَلْتُمُونِی عَلَیْهِ فَأَخَذَ حَقِّی فَجَاءَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالُوا:أَعْطَیْتَ الْأَعْرَابِیَّ حَقَّهُ؟قَالَ:نَعَمْ؛قَالُوا:إِنَّمَا أَرَدْنَا أَنْ نُغْرِیَکَ بِمُحَمَّدٍ وَ نَهْزَأَ بِالْأَعْرَابِیِّ، فَقَالَ:مَا هُوَ إِلاَّ دَقَّ بَابِی فَخَرَجْتُ إِلَیْهِ،فَقَالَ:أَعْطِ الْأَعْرَابِیُّ حَقَّهُ وَ فَوْقَهُ مِثْلُ الْفَحْلِ فَاتِحاً فَاهُ کَأَنَّهُ یُرِیدُنِی،فَقَالَ:أَعْطِهِ حَقَّهُ فَلَوْ قُلْتُ لاَ لاَبْتَلَعَ رَأْسِی فَأَعْطَیْتُهُ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ قُرَیْشاً أَرْسَلَتْ لِنَضْرِ بْنِ الْحَرْثِ وَ عَلْقَمَهَ بْنِ أَبِی مُعَیْطٍ بِیَثْرِبَ إِلَی الْیَهُودِ وَ قَالُوا لَهُمَا:إِذَا قَدِمْتُمَا عَلَیْهِمْ فَاسْأَلُوهُمْ عَنْهُ،وَ هُمَا قَدْ سَأَلُوهُمْ عَنْهُ، فَقَالُوا:صِفُوا لَنَا صِفَتَهُ فَوَصَفُوهُ وَ قَالُوا مَنْ تَبِعَهُ مِنْکُمْ قَالُوا:سَفِلَتُنَا فَصَاحَ حِبْرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ:هَذَا النَّبِیُّ الَّذِی نَجِدُ نَعْتَهُ فِی التَّوْرَاهِ وَ نَجِدُ قَوْمَهُ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَهً لَهُ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ قُرَیْشاً أَرْسَلَتْ سُرَاقَهَ بْنَ جُعْشُمٍ حَتَّی یَخْرُجَ إِلَی الْمَدِینَهِ فِی طَلَبِهِ فَلَحِقَ بِهِ،فَقَالَ صَاحِبُهُ:هَذَا سُرَاقَهُ یَا نَبِیَّ اللَّهِ!فَقَالَ:اَللَّهُمَّ اکْفِنِیهِ،فَسَاخَتْ قَوَائِمُ
ص:268
ظَهْرِهِ فَنَادَاهُ:یَا مُحَمَّدُ خَلِّ عَنِّی بِمَوْثِقٍ أُعْطِیکَهُ أَنْ لاَ أُنَاصِحَ غَیْرَکَ وَ کُلَّ مَنْ عَادَاکَ لاَ أُصَالِحُ،فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَللَّهُمَّ إِنْ کَانَ صَادِقَ الْمَقَالِ فَأَطْلِقْ فَرَسَهُ،فَوَفَی وَ مَا انْثَنَی بَعْدَ ذَلِکَ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ عَامِرَ بْنَ الطُّفَیْلِ وَ أَرْبَدَ بْنَ قَیْسٍ أَتَیَا النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ عَامِرٌ لِأَرْبَدَ:إِذَا أَتَیْنَاهُ فَأَنَا أُشَاغِلُهُ عَنْکَ فَاعْلُهُ بِالسَّیْفِ؛فَلَمَّا دَخَلاَ عَلَیْهِ قَالَ عَامِرٌ:یَا مُحَمَّدُ حَالَ قَالَ:لاَ حَتَّی تَقُولَ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ وَ هُوَ یَنْظُرُ إِلَی أَرْبَدَ وَ أَرْبَدُ لاَ یُحِیرُ شَیْئاً،فَلَمَّا طَالَ ذَلِکَ نَهَضَ وَ خَرَجَ،وَ قَالَ لِأَرْبَدَ:مَا کَانَ أَحَدٌ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ أَخْوَفَ عَلَی نَفْسِهِ مِنْکَ!وَ لَعَمْرِی لاَ أَخَافُکَ بَعْدَ الْیَوْمِ،فَقَالَ لَهُ أَرْبَدُ:لاَ تَعْجَلْ فَإِنِّی مَا هَمَمْتُ بِمَا أَمَرْتَنِی بِهِ إِلاَّ وَ خَلَتِ الرِّجَالُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ حَتَّی مَا أُبْصِرُ غَیْرَکَ فَأَضْرِبَکَ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ أَرْبَدَ بْنَ قَیْسٍ وَ النَّضْرَ بْنَ الْحَرْثِ اجْتَمَعَا عَلَی أَنْ یَسْأَلاَهُ عَنْ الْغُیُوبِ فَدَخَلاَ عَلَیْهِ،فَأَقْبَلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی أَرْبَدَ فَقَالَ:یَا أَرْبَدُ أَ تَذَکْرُ مَا جِئْتَ لَهُ یَوْمَ کَذَا وَ مَعَکَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَیْلِ؟وَ أَخْبَرَ بِمَا کَانَ مِنْهُمَا،فَقَالَ أَرْبَدُ:وَ اللَّهِ مَا حَضَرَنِی وَ عَامِراً أَحَدٌ وَ مَا أَخْبَرَکَ بِهَذَا إِلاَّ مَلَکُ السَّمَاءِ،وَ أَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ نَفَراً مِنَ الْیَهُودِ أَتَوْهُ فَقَالُوا لِأَبِی الْحَسَنِ جَدِّی:اِسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَی ابْنِ عَمِّکَ نَسْأَلْهُ،قَالَ:فَدَخَلَ عَلِیٌّ فَأَعْلَمَهُ فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:وَ مَا یُرِیدُونَ مِنِّی فَإِنِّی عَبْدٌ مِنْ عَبِیدِ اللَّهِ لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ مَا عَلَّمَنِی رَبِّی!ثُمَّ قَالَ:اِئْذَنْ لَهُمْ فَدَخَلُوا عَلَیْهِ، فَقَالَ:أَ تَسْأَلُونِی عَمَّا جِئْتُمْ لَهُ أَمْ أُنَبِّئُکُمْ؟قَالُوا:نَبِّئْنَا،قَالَ:جِئْتُمْ تَسْأَلُونِّی عَنْ ذِی الْقَرْنَیْنِ؟قَالُوا:نَعَمْ قَالَ:کَانَ غُلاَماً مِنْ أَهْلِ الرُّومِ ثُمَّ مَلَکَ وَ أَتَی مَطْلَعَ الشَّمْسِ وَ مَغْرِبَهَا،ثُمَّ بَنَی السَّدَّ فِیهَا قَالُوا:نَشْهَدُ أَنَّ هَذَا کَذَا.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ وَابِصَهَ بْنَ مَعْبَدٍ الْأَسَدِیَّ أَتَاهُ فَقَالَ:لاَ أَدَعُ مِنَ الْبِرِّ وَ الْإِثْمِ شَیْئاً إِلاَّ سَأَلْتُهُ عَنْهُ،فَلَمَّا أَتَاهُ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ:إِلَیْکَ یَا وَابِصَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:دَعْهُ ادْنُهْ یَا وَابِصَهُ فَدَنَوْتُ فَقَالَ:أَ تَسْأَلُ عَمَّا جِئْتَ لَهُ أَوْ أُخْبِرُکَ؟قَالَ:أَخْبِرْنِی قَالَ:جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَ الْإِثْمِ قَالَ:نَعَمْ فَضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ:یَا وَابِصَهُ الْبِرُّ:مَا اطْمَأَنَّتْ بِهِ النَّفْسُ وَ الْبِرُّ:مَا اطْمَأَنَّ بِهِ الصَّدْرُ؛ وَ الْإِثْمُ:مَا تَرَدَّدَ فِی الصَّدْرِ وَ جَالَ فِی الْقَلْبِ وَ إِنْ أَفْتَاکَ النَّاسُ وَ أَفْتَوْکَ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ أَتَاهُ وَفْدُ عَبْدِ الْقَیْسِ فَدَخَلُوا عَلَیْهِ،فَلَمَّا أَدْرَکُوا حَاجَتَهُمْ عِنْدَهُ
ص:269
قَالَ:اِئْتُونِی بِتَمْرِ أَهْلِکُمْ مِمَّا مَعَکُمْ،فَأَتَاهُ کُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِنَوْعٍ مِنْهُ،فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:هَذَا یُسَمَّی کَذَا وَ هَذَا یُسَمَّی کَذَا،فَقَالُوا:أَنْتَ أَعْلَمُ بِتَمْرِ أَرْضِنَا، فَوَصَفَ لَهُمْ أَرْضَهُمْ فَقَالُوا:أَ دَخَلْتَهَا؟قَالَ:لاَ وَ لَکِنْ فُسِحَ لِی فَنَظَرْتُ إِلَیْهَا؛فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا خَالِی وَ بِهِ خَبَلٌ،فَأَخَذَ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ:اُخْرُجْ یَا عَدُوَّ اللَّهِ ثَلاَثاً ثُمَّ أَرْسَلَهُ فَبَرَّأَهُ،وَ أَتَوْهُ بِشَاهٍ هَرِمَهٍ فَأَخَذَ أَحَدَ أُذُنَیْهَا بَیْنَ أَصَابِعِهِ فَصَارَ لَهَا مِیسَماً،ثُمَّ قَالَ:خُذُوهَا فَإِنَّ هَذِهِ السِّمَهَ فِی آذَانِ مَا تَلِدُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ،فَهِیَ تُوَالِدُ وَ تِلْکَ فِی آذَانِهَا مَعْرُوفَهٌ غَیْرُ مَجْهُولَهٍ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ کَانَ فِی سَفَرٍ فَمَرَّ عَلَی بَعِیرٍ قَدْ أَعْیَی وَ قَامَ مُبْرِکاً عَلَی أَصْحَابِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ مِنْهُ فِی إِنَاءٍ وَ تَوَضَّأَ وَ قَالَ:اِفْتَحْ فَاهُ فَصَبَّ فِی فِیهِ؛فَمَرَّ ذَلِکَ الْمَاءُ عَلَی رَأْسِهِ وَ حَارَکِهِ،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ احْمِلْ خَلاَّداً وَ عَامِراً وَ رَفِیقَیْهِمَا وَ هُمَا صَاحِبَا الْجَمَلِ فَرَکِبُوهُ وَ إِنَّهُ لَیَهْتَزُّ بِهِمْ أَمَامَ الْخَیْلِ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ نَاقَهً لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ ضَلَّتْ فِی سَفَرٍ فَقَالَ صَاحِبُهَا:لَوْ کَانَ نَبِیّاً لَعَلِمَ أَمْرَ النَّاقَهِ!فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:اَلْغَیْبُ لاَ یَعْلَمُهُ إِلاَّ اللَّهُ انْطَلِقْ یَا فُلاَنُ فَإِنَّ نَاقَتَکَ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا قَدْ تَعَلَّقَ زِمَامُهَا بِشَجَرَهٍ،فَوَجَدَهَا کَمَا قَالَ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ مَرَّ عَلَی بَعِیرٍ سَاقِطٍ فَتَبَصْبَصَ لَهُ،فَقَالَ:إِنَّهُ لَیَشْکُو شَرَّ وَلاَیَهِ أَهْلِهِ لَهُ وَ سَأَلَهُ أَنْ یَخْرُجَ عَنْهُمْ،فَسَأَلَ عَنْ صَاحِبِهِ فَأَتَاهُ،فَقَالَ:بِعْهُ وَ أَخْرِجْهُ عَنْکَ؛ فَأَنَاخَ الْبَعِیرَ یَرْغُوُ ثُمَّ نَهَضَ وَ تَبِعَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَقَالَ:یَسْأَلُنِی أَنْ أَتَوَلَّی أَمْرَهُ،فَبَاعَهُ مِنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمْ یَزَلْ عِنْدَهُ إِلَی أَیَّامِ صِفِّینَ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ کَانَ فِی مَسْجِدِهِ(مَنْزِلِهِ خ ل)إِذْ أَقْبَلَ جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّی وَضَعَ رَأْسَهُ فِی حَجْرِهِ،ثُمَّ خَرْخَرَ فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:یَزْعُمُ هَذَا أَنَّ صَاحِبَهُ یُرِیدُ أَنْ یَنْحَرَهُ وَلِیمَهً عَلَی ابْنِهِ فَجَاءَ یَسْتَغِیثُ،فَقَالَ رَجُلٌ:یَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِفُلاَنٍ وَ قَدْ أَرَادَ بِهِ ذَلِکَ، فَأَرْسَلَ إِلَیْهِ یَسْأَلُهُ أَنْ لاَ یَنْحَرَهُ؛فَفَعَلَ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ دَعَا عَلَی مُضَرَ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَکَ عَلَی مُضَرَ وَ اجْعَلْهَا عَلَیْهِمْ کَسِنِینِ یُوسُفَ،فَأَصَابَهُمْ سِنُونَ،فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ:فَوَ اللَّهِ مَا أَتَیْتُکَ حَتَّی لاَ یَخْطُرَ لَنَا فَحْلٌ وَ لاَ یَتَرَدَّدَ مِنَّا رَائِحٌ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَللَّهُمَّ دَعَوْتُکَ فَأَجَبْتَنِی وَ سَأَلْتُکَ فَأَعْطَیْتَنِی،اَللَّهُمَّ فَاسْقِنَا غَیْثاً مُغِیثاً مَرِیئاً سَرِیعاً طَبَقاً سِجَالاً عَاجِلاً غَیْرَ رَائِثٍ،نَافِعاً غَیْرَ ضَارٍّ،فَمَا قَامَ حَتَّی مَلَأَ کُلَّ شَیْءٍ وَ دَامَ عَلَیْهِمْ جُمُعَهً؛فَأَتَوْهُ فَقَالُوا:
ص:270
یَا رَسُولَ اللَّهِ انْقَطَعَتْ سُبُلُنَا وَ أَسْوَاقُنَا؛فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:حَوَالَیْنَا وَ لاَ عَلَیْنَا فَانْجَابَتِ السَّحَابَهُ عَنِ الْمَدِینَهِ وَ صَارَ فِیمَا حَوْلَهَا وَ أُمْطِرُوا شَهْراً.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ تَوَجَّهَ إِلَی الشَّامِ قَبْلَ مَبْعَثِهِ مَعَ نَفَرٍ مِنْ قُرَیْشٍ،فَلَمَّا کَانَ بِحِیَالِ بُحَیِرَاءَ الرَّاهِبِ نَزَلُوا بِفِنَاءِ دَیْرِهِ،وَ کَانَ عَالِماً بِالْکُتُبِ وَ قَدْ کَانَ قَرَأَ فِی التَّوْرَاهِ مُرُورَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِهِ وَ عَرَفَ أَوَانَ ذَلِکَ،فَأَمَرَ فَدَعَا إِلَی طَعَامِهِ؛فَأَقْبَلَ یَطْلُبُ الصِّفَهَ فِی الْقَوْمِ فَلَمْ یَجِدْهَا،فَقَالَ:هَلْ بَقِیَ فِی رِحَالِکُمْ أَحَدٌ؟فَقَالُوا:غُلاَمٌ یَتِیمٌ،قَالَ:فَقَامَ بُحَیْرَاءُ الرَّاهِبُ فَاطَّلَعَ فَإِذَا هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَائِمٌ وَ قَدْ أَظَلَّتْهُ سَحَابَهٌ،فَقَالَ لِلْقَوْمِ:اُدْعُوا هَذَا الْیَتِیمَ فَفَعَلُوا وَ بُحَیْرَاءُ مُشْرِفٌ عَلَیْهِ وَ هُوَ یَسِیرُ وَ السَّحَابَهُ قَدْ أَظَلَّتْهُ، فَأَخْبَرَ الْقَوْمَ بِشَأْنِهِ وَ أَنَّهُ سَیُبْعَثُ فِیهِمْ رَسُولاً،وَ مَا یَکُونُ مِنْ حَالِهِ وَ أَمْرِهِ،فَکَانَ الْقَوْمُ بَعْدَ ذَلِکَ یَهَابُونَهُ وَ یُجَلِّلُونَهُ،فَلَمَّا قَدِمُوا أَخْبَرُوا قُرَیْشاً بِذَلِکَ،وَ کَانَ مَعَهُمْ عَبْدُ خَدِیجَهَ بِنْتِ خُوَیْلِدٍ فَرَغِبَتْ فِی تَزْوِیجِهِ وَ هِیَ سَیِّدَهُ نِسَاءِ قُرَیْشٍ،وَ قَدْ خَطَبَهَا کُلُّ صِنْدِیدٍ وَ رَئِیسٌ قَدْ أَبَتْهُمْ،فَزَوَّجَتْهُ نَفْسَهَا بِالَّذِی بَلَغَهَا مِنْ خَبَرِ بُحَیْرَاءَ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ کَانَ بِمَکَّهَ قَبْلَ الْهِجْرَهِ أَیَّامٌ أَلَّبَ عَلَیْهِ قَوْمُهُ وَ عَشَائِرُهُ فَأَمَرَ عَلِیّاً أَنْ یَأْمُرَ خَدِیجَهَ أَنْ تَتَّخِذَ لَهُ طَعَاماً فَفَعَلَتْ،ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ یَدْعُوَ لَهُ أَقْرِبَاءَهُ مِنْ بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَدَعَا أَرْبَعِینَ رَجُلاً فَقَالَ:أَحْضِرْ لَهُمْ طَعَاماً یَا عَلِیُّ فَأَتَاهُ بِثَرِیدَهٍ وَ طَعَامٍ تَأْکُلُهُ الثَّلاَثَهُ وَ الْأَرْبَعَهُ،فَقَدَّمَهُ إِلَیْهِمْ وَ قَالَ:کُلُوا وَ سَمُّوا فَسَمَّی وَ لَمْ یُسَمِّ الْقَوْمُ،فَأَکَلُوا وَ صَدَرُوا شَبْعَی،فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ:جَادَ مَا سَحَرَکُمْ مُحَمَّدٌ یُطْعِمُ مِنْ طَعَامِ ثَلاَثَهِ رِجَالٍ أَرْبَعِینَ رَجُلاً،هَذَا وَ اللَّهِ هُوَ السِّحْرُ الَّذِی لاَ بَعْدَهُ!فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:ثُمَّ أَمَرَنِی بَعْدَ أَیَّامٍ فَاتَّخَذْتُ لَهُ مِثْلَهُ وَ دَعَوْتُهُمْ بِأَعْیَانِهِمْ فَطَعِمُوا وَ صَدَرُوا.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:دَخَلْتُ السُّوقَ فَابْتَعْتُ لَحْماً بِدِرْهَمٍ وَ ذُرَهً بِدِرْهَمٍ فَأَتَیْتُ بِهِ فَاطِمَهَ حَتَّی إِذَا فَرَغَتْ مِنَ الْخَبْزِ وَ الطَّبْخِ،قَالَتْ:لَوْ دَعَوْتَ أَبِی؟فَأَتَیْتُهُ وَ هُوَ مُضْطَجِعٌ وَ هُوَ یَقُولُ:أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْجُوعِ ضَجِیعاً،فَقُلْتُ لَهُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدَنَا طَعَاماً؛فَقَامَ وَ اتَّکَأَ عَلَیَّ وَ مَضَیْنَا نَحْوَ فَاطِمَهَ،فَلَمَّا دَخَلْنَا قَالَ:هَلُمَّ طَعَامَکَ یَا فَاطِمَهُ،فَقَدَّمْتُ إِلَیْهِ الْبُرْمَهَ وَ الْقُرْصَ فَغَطَّی الْقُرْصَ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی طَعَامِنَا،ثُمَّ قَالَ:اِغْرِفِی لِعَائِشَهَ فَغَرَفْتُ،ثُمَّ قَالَ:اِغْرِفِی لِأُمِّ سَلَمَهَ فَغَرَفْتُ فَمَا زَالَتْ تَغْرِفُ حَتَّی وَجَّهَتْ إِلَی نِسَائِهِ التِّسْعِ قُرْصَهً قُرْصَهً وَ مَرَقاً،ثُمَّ قَالَ:
اغْرِفِی لاِبْنَیْکِ وَ بَعْلِکِ،ثُمَّ قَالَ:اِغْرِفِی وَ کُلِی وَ أَهْدِی لِجَارَاتِکِ،فَفَعَلْتُ وَ بَقِیَ عِنْدَهُمْ أَیَّاماً یَأْکُلُونَ.
ص:271
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ امْرَأَهَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَتَتْهُ بِشَاهٍ مَسْمُومَهٍ وَ مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِشْرُ ابْنُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،فَتَنَاوَلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الذِّرَاعَ وَ تَنَاوَلَ بِشْرٌ الْکُرَاعَ،فَأَمَّا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلاَکَهَا وَ لَفَظَهَا،وَ قَالَ:لَتُخْبِرُنِی أَنَّهَا مَسْمُومَهٌ،وَ أَمَّا بِشْرٌ فَلاَکَ اللُّقْمَهَ وَ ابْتَلَعَهَا فَمَاتَ؛فَأَرْسَلَ إِلَیْهَا فَأَقَرَّتْ فَقَالَ:مَا حَمَلَکِ عَلَی مَا فَعَلْتِ؟فَقَالَتْ:قَتَلْتَ زَوْجِی وَ أَشْرَافَ قَوْمِی،فَقُلْتُ:إِنْ کَانَ مَلِکاً قَتَلْتُهُ؛وَ إِنْ کَانَ نَبِیّاً فَسَیُطْلِعُهُ اللَّهُ عَلَی ذَلِکَ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیَّ قَالَ:رَأَیْتُ النَّاسَ یَوْمَ الْخَنْدَقِ یَحْفِرُونَ وَ هُمْ خِمَاصٌ،وَ رَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَحْفِرُ وَ بَطْنُهُ خَمِیصٌ،فَأَتَیْتُ أَهْلِی فَأَخْبَرْتُهَا فَقَالَتْ:مَا عِنْدَنَا إِلاَّ هَذِهِ الشَّاهُ وَ مُحْرَزٌ مِنْ ذُرَهٍ؛قَالَ:فَاخْبِزِی وَ ذَبَحَ الشَّاهَ وَ طَبَخُوا شَقَّهَا وَ شَوَوْا الْبَاقِیَ حَتَّی إِذَا أَدْرَکَ أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؛فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ اتَّخَذْتُ طَعَاماً فَأْتِنِی أَنْتَ وَ مَنْ أَحْبَبْتَ،فَشَبَّکَ أَصَابِعَهُ فِی یَدِهِ ثُمَّ نَادَی:أَلاَ إِنَّ جَابِراً یَدْعُوکُمْ إِلَی طَعَامِهِ،فَأَتَی أَهْلَهُ مَذْعُوراً خَجِلاً!فَقَالَ لَهَا:هِیَ الْفَضِیحَهُ قَدْ حَفَّلَ بِهِمْ أَجْمَعِینَ!فَقَالَتْ:أَنْتَ دَعْوَتَهُمْ أَمْ هُوَ؟قَالَ:هُوَ قَالَتْ:هُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ،فَلَمَّا رَآنَا أَمَرَ بِالْأَنْطَاعِ،فَبُسِطَتْ عَلَی الشَّوَارِعِ وَ أَمَرَهُ أَنْ یَجْمَعُ التَّوَارِیَ یَعْنِی قِصَاعاً وَ الْجِفَانَ،ثُمَّ قَالَ:مَا عِنْدَکُمْ مِنَ الطَّعَامِ؟فَأَعْلَمْتُهُ،فَقَالَ:غَطُّوا السِّدَانَهَ وَ الْبُرْمَهَ وَ التَّنُّورَ وَ اغْرِفُوا وَ أَخْرِجُوا الْخُبُزَ وَ اللَّحْمَ وَ غَطُّوا،فَمَا زَالُوا یَغْرِفُونَ وَ یَنْقُلُونَ وَ لاَ یَرَوْنَهُ یَنْقُصُ شَیْئاً حَتَّی شَبِعَ الْقَوْمُ،وَ هُمْ ثَلاَثَهُ آلاَفٍ،ثُمَّ أَکَلَ جَابِرٌ وَ أَهْلُهُ وَ أَهْدَوْا،وَ بَقِیَ عِنْدَهُمْ أَیَّاماً.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَهَ الْأَنْصَارِیَّ أَتَاهُ عَشِیَّهً وَ هُوَ صَائِمٌ،فَدَعَاهُ إِلَی طَعَامِهِ وَ دَعَا مَعَهُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَلَمَّا أَکَلُوا قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:نَبِیٌّ وَ وَصِیٌّ أَیَا سَعْدُ أَکَلَ طَعَامَکَ الْأَبْرَارُ،وَ أَفْطَرَ عِنْدَکَ الصَّائِمُونَ،وَ صَلَّتْ عَلَیْکُمُ الْمَلاَئِکَهُ،فَحَمَلَهُ سَعْدٌ عَلَی حِمَارٍ قَطُوفٍ وَ أَلْقَی عَلَیْهِ قَطِیفَهً،فَرَجَعَ الْحِمَارُ وَ إِنَّهُ لَهِمْلاَجُ مَا یُسَایِرُ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ أَقْبَلَ مِنَ الْحُدَیْبِیَهِ وَ فِی الطَّرِیقِ مَاءٌ یَخْرُجُ مِنْ وَشَلٍ بِقَدْرِ مَا یُرْوِی الرَّاکِبَ وَ الرَّاکِبَیْنِ؛فَقَالَ:مَنْ سَبَقَنَا إِلَی الْمَاءِ فَلاَ یَسْتَقِیَنَّ مِنْهُ،فَلَمَّا انْتَهَی إِلَیْهِ دَعَا بِقَدَحٍ فَتَمَضْمَضَ فِیهِ ثُمَّ صَبَّهُ فِی الْمَاءِ؛فَفَاضَ الْمَاءُ فَشَرِبُوا وَ مَلَأُوا أَدَاوَاهُمْ وَ مَیَاضِیَهُمْ وَ تَوَضَّئُوا فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لَئِنْ بَقِیتُمْ أَوْ بَقِیَ مِنْکُمْ لَیَسْقِیَنَّ بِهَذَا الْوَادِیَ یَسْقِی مَا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنْ کَثْرَهِ مِائِهِ،فَوَجَدُوا ذَلِکَ کَمَا قَالَ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:إِخْبَارُهُ عَنِ الْغُیُوبِ وَ مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ،فَوَجَدُوا ذَلِکَ مُوَافِقاً لِمَا یَقُولُ.
ص:272
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ أَخْبَرَ صَبِیحَهَ اللَّیْلَهِ الَّتِی أُسْرِیَ بِهِ بِمَا رَأَی فِی سَفَرِهِ،فَأَنْکَرَ ذَلِکَ بَعْضٌ وَ صَدَّقَهُ بَعْضٌ،فَأَخْبَرَهُمْ بِمَا رَأَی مِنَ الْمَارَّهِ وَ الْمُمْتَارَهِ وَ هَیَئَاتِهِمْ وَ مَنَازِلِهِمْ وَ مَا مَعَهُمْ مِنَ الْأَمْتِعَهِ،وَ أَنَّهُ رَأَی عِیراً أَمَامَهَا بَعِیرٌ أَوْرَقُ،وَ أَنَّهُ یَطْلُعُ یَوْمَ کَذَا مِنَ الْعَقَبَهِ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ،فَغَدَوْا یَطْلُبُونَ تَکْذِیبَهُ لِلْوَقْتِ الَّذِی وَقَّتَهُ لَهُمْ،فَلَمَّا کَانُوا هُنَاکَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ،فَقَالَ بَعْضُهُمْ:کَذَبَ السَّاحِرُ وَ بَصُرَ آخَرُونَ بِالْعِیرِ قَدْ أَقْبَلَتْ یَقْدُمُهَا الْأَوْرَقُ،فَقَالُوا:صَدَقَ هَذِهِ نَعَمٌ قَدْ أَقْبَلَتْ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ أَقْبَلَ مِنْ تَبُوکَ فَجَهَدُوا عَطَشاً،وَ بَادَرَ النَّاسُ إِلَیْهِ یَقُولُونَ:اَلْمَاءَ الْمَاءَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لِأَبِی هُرَیْرَهَ:هَلْ مَعَکَ مِنَ الْمَاءِ شَیْءٌ؟قَالَ:کَقَدْرِ قَدَحٍ فِی مِیضَأَتِی،قَالَ:هَلُمَّ مِیضَأَتِکَ،فَصَبَّ مَا فِیهِ فِی قَدَحٍ وَ دَعَا وَ أَعَادَهُ،(أَوْعَاهُ خ ل) وَ قَالَ:نَادِ مَنْ أَرَادَ الْمَاءَ؛فَأَقْبَلُوا یَقُولُونَ:اَلْمَاءَ یَا رَسُولَ اللَّهِ،فَمَا زَالَ یَسْکُبُ وَ أَبُو هُرَیْرَهَ یَسْقِی حَتَّی رَوِیَ الْقَوْمُ أَجْمَعُونَ وَ مَلَأُوا مَا مَعَهُمْ،ثُمَّ قَالَ لِأَبِی هُرَیْرَهَ:اِشْرَبْ قَالَ:بَلْ آخِرَکُمْ شُرْباً،فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ شَرِبَ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ أُخْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَهَ[الْأَنْصَارِیِّ]مَرَّتْ بِهِ أَیَّامَ حَفْرِهِمْ الْخَنْدَقَ،فَقَالَ لَهَا إِلَی أَیْنَ تُرِیدِینَ؟فَقَالَتْ إِلَی عَبْدِ اللَّهِ بِهَذِهِ التَّمَرَاتِ،فَقَالَ:
هَاتِیهِنَّ،فَنَثَرَتْ فِی کَفِّهِ ثُمَّ دَعَا بِالْأَنْطَاعِ وَ فَرَّقَهَا عَلَیْهَا وَ غَطَّاهَا بِالْأَزُرِّ،وَ قَامَ وَ صَلَّی، فَفَاضَ التَّمْرُ عَلَی الْأَنْطَاعِ،ثُمَّ نَادَی:هَلُمُّوا وَ کُلُوا فَأَکَلُوا وَ شَبِعُوا وَ حَمَلُوا مَعَهُمْ وَ دَفَعَ مَا بَقِیَ إِلَیْهَا.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ کَانَ فِی سَفَرٍ فَأَجْهَدُوا جُوعاً،فَقَالَ:مَنْ کَانَ مَعَهُ زَادٌ فَلَیْأْتِنَا بِهِ،فَأَتَاهُ نَفَرٌ مِنْهُمْ بِمِقْدَارِ صَاعٍ فَدَعَا بِالْأَزُرِّ وَ الْأَنْطَاعِ،ثُمَّ صَبَّ التَّمْرَ عَلَیْهَا وَ دَعَا رَبَّهُ،فَأَکْثَرَ اللَّهُ ذَلِکَ التَّمْرَ حَتَّی کَانَ أَزْوَادَهُمْ إِلَی الْمَدِینَهِ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ أَقْبَلَ مِنْ بَعْضِ أَسْفَارِهِ؛فَأَتَاهُ قَوْمٌ فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا بِئْراً إِذَا کَانَ الْقَیْظُ اجْتَمَعْنَا عَلَیْهَا،وَ إِذَا کَانَ الشِّتَاءُ تَفَرَّقْنَا عَلَی مِیَاهِ حَوْلِنَا،وَ قَدْ صَارَ مَنْ حَوْلَنَا عَدُوّاً لَنَا،فَادْعُ اللَّهَ فِی بِئْرِنَا،فَتَفَلَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی بِئْرِهِمْ فَفَاضَتِ الْمِیَاهُ الْمَعِینَهُ وَ کَانُوا لاَ یَقْدِرُونَ أَنْ یَنْظُرُوا إِلَی قَعْرِهَا بَعْدُ مِنْ کَثْرَهِ مَائِهَا،فَبَلَغَ ذَلِکَ مُسَیْلَمَهَ الْکَذَّابَ،فَحَاوَلَ مِثْلَهُ فِی قَلِیبٍ قَلِیلٍ مَاؤُهُ،فَتَفَلَ الْأَنْکَدُ فِی الْقَلِیبِ،فَغَارَ مَاؤُهُ فَصَارَ کَالْحُبُوبِ.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنْ سُرَاقَهَ بْنَ جُعْشُمٍ حِینَ وَجَّهَهُ قُرَیْشٌ فِی طَلَبِهِ نَاوَلَهُ نَبْلاً مِنْ کِنَانَتِهِ،وَ قَالَ لَهُ:سَتَمُرُّ بِرُعَاتِی فَإِذَا وَصَلْتَ إِلَیْهِمْ فَهَذَا عَلاَمَتِی فَأَطْعِمْ عِنْدَهُمْ
ص:273
وَ اشْرَبْ،فَلَمَّا انْتَهَی إِلَیْهِمْ أَتَوْهُ بِعَنْزٍ حَائِلٍ،فَمَسَحَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ضَرْعَهَا فَصَارَتْ حَامِلاً وَ دَرَّتْ حَتَّی مَلَأُوا الْإِنَاءَ وَ ارْتَوَوْا.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ نَزَلَ بِأُمِّ شَرِیکٍ فَأَتَتْهُ بِعُکَّهٍ فِیهَا سَمْنٌ یَسِیرٌ،فَأَکَلَ هُوَ وَ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ دَعَا لَهَا بِالْبَرَکَهِ،فَلَمْ تَزَلِ الْعُکَّهُ تَصُبُّ سَمْناً أَیَّامَ حَیَاتِهَا.
وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ أُمَّ جَمِیلِ امْرَأَهَ أَبِی لَهَبٍ أَتَتْهُ حِینَ نَزَلَتْ سُورَهُ تَبَّتْ،وَ مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی قُحَافَهَ،فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ أُمُّ جَمِیلٍ مُحْفِظَهٌ أَیْ مُبْغِضَهٌ تُرِیدُکَ،مَعَهَا حَجَرٌ تُرِیدُ أَنْ تَرْمِیَکَ بِهِ،فَقَالَ:إِنَّهَا لاَ تَرَانِی،فَقَالَتْ لِأَبِی بَکْرٍ:أَیْنَ صَاحِبُکَ؟قَالَ:حَیْثُ شَاءَ اللَّهُ،قَالَتْ:لَقَدْ جِئْتُهُ وَ لَوْ أَرَاهُ لَرَمَیْتُهُ،فَإِنَّهُ هَجَانِی وَ اللاَّتِ وَ الْعُزَّی إِنِّی لَشَاعِرَهٌ،فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ:یَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ تَرَکَ؟قَالَ:لاَ، ضَرَبَ اللَّهُ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا حِجَاباً.
وَ مِنْ ذَلِکَ:کِتَابُهُ الْمُهَیْمِنُ الْبَاهِرُ لِعُقُولِ النَّاظِرِینَ مَعَ مَا أُعْطِیَ مِنَ الْخِلاَلِ الَّتِی إِنْ ذَکَرْنَاهَا لَطَالَتْ؛فَقَالَتِ الْیَهُودُ:کَیْفَ لَنَا بِأَنْ نَعْلَمَ أَنَّ هَذَا کَمَا وَصَفَتْ؟فَقَالَ لَهُمْ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ کَیْفَ لَنَا بِأَنْ نَعْلَمَ أَنَّ مَا تَذْکُرُونَ مِنْ آیَاتِ مُوسَی عَلَی مَا تَصِفُونَ؟قَالُوا:عَلِمْنَا ذَلِکَ بِنَقْلِ الْبَرَرَهِ الصَّادِقِینَ؛فَقَالَ لَهُمْ:فَاعْلَمُوا صِدْقَ مَا أَنْبَأْتُکُمْ بِهِ بِخَبَرِ طِفْلٍ لَقَّنَهُ اللَّهُ مِنْ غَیْرِ تَلْقِینٍ،وَ لاَ مَعْرِفَهٍ عَنِ النَّاقِلِینَ؛فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ،وَ أَنَّکُمُ الْأَئِمَّهُ وَ الْقَادَهُ وَ الْحُجَجُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ،فَوَثَبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَبَّلَ بَیْنَ عَیْنَیَّ وَ قَالَ:أَنْتَ الْقَائِمُ مِنْ بَعْدِی، فَلِهَذَا قَالَتِ الْوَاقِفَهُ:إِنَّهُ حَیٌّ وَ إِنَّهُ الْقَائِمُ،ثُمَّ کَسَاهُمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ وَهَبَ لَهُمْ وَ انْصَرَفُوا مُسْلِمِینَ (1).
أقول:و روی الحمیری فی قرب الإسناد معجزات أخر تأتی فی فصل آخر إن شاء اللّه.
71-وَ فِی الصَّحِیفَهِ الْکَامِلَهِ السَّجَّادِیَّهِ،وَ إِسْنَادُهَا أَشْهَرُ مِنْ أَنْ یُذْکَرَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَعْلَمِ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ الْمُتَوَکِّلِ الثَّقَفِیِّ الْبَلْخِیِّ عَنْ أَبِیهِ الْمُتَوَکِّلِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:إِنَّ أَبِی حَدَّثَنِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ
ص:274
جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخَذْتَهُ نَعْسَهٌ وَ هُوَ عَلَی مِنْبَرِهِ،فَرَأَی فِی مَنَامِهِ رِجَالاً یَنْزُونَ عَلَی مِنْبَرِهِ نَزْوَ الْقِرَدَهِ یَرُدُّونَ النَّاسَ عَلَی أَعْقَابِهِمْ الْقَهْقَرَی، فَاسْتَوَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَالِساً وَ الْحُزْنُ یُعْرَفُ فِی وَجْهِهِ،فَأَتَاهُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِهَذِهِ الْآیَهِ: وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْیَا الَّتِی أَرَیْناکَ إِلاّ فِتْنَهً لِلنّاسِ وَ الشَّجَرَهَ الْمَلْعُونَهَ فِی الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما یَزِیدُهُمْ إِلاّ طُغْیاناً کَبِیراً (1)یَعْنِی بَنِی أُمَیَّهَ قَالَ:یَا جَبْرَئِیلُ أَ عَلَی عَهْدِی یَکُونُونَ وَ فِی زَمَنِی؟قَالَ لاَ وَ لَکِنْ تَدُورُ رَحَی الْإِسْلاَمِ مِنْ مُهَاجَرِکَ،فَتَلْبَثُ بِذَلِکَ عَشْراً؛ثُمَّ تَدُورُ رَحَی الْإِسْلاَمِ عَلَی رَأْسِ خَمْسَهٍ وَ ثَلاَثِینَ مِنْ مُهَاجَرِکَ،فَتَلْبَثُ بِذَلِکَ خَمْساً،ثُمَّ لاَ بُدَّ مِنْ رَحَی ضَلاَلَهٍ هِیَ قَائِمَهٌ عَلَی قُطْبِهَا،ثُمَّ مُلْکِ الْفَرَاعِنَهِ قَالَ:
وَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَی فِی ذَلِکَ: إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَهُ الْقَدْرِ لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَمْلِکُهَا بَنُو أُمَیَّهَ لَیْسَ فِیهَا لَیْلَهُ الْقَدْرِ،قَالَ:فَأَطْلَعَ اللَّهُ نَبِیَّهُ أَنَّ بَنِی أُمَیَّهَ تَمْلِکُ سُلْطَانَ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ مُلْکُهَا طُولُ هَذِهِ الْمُدَّهِ،فَلَوْ طَاوَلَتْهُمُ الْجِبَالُ لَطَالُوا عَلَیْهَا،حَتَّی یَأْذَنَ اللَّهُ تَعَالَی بِزَوَالِ مُلْکِهِمْ؛وَ هُمْ فِی ذَلِکَ یَسْتَشْعِرُونَ عَدَاوَتَنَا وَ بُغْضَنَا،أَخْبَرَ اللَّهُ نَبِیَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَا یَلْقَی أَهْلُ بَیْتِ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلُ مَوَدَّتِهِمْ مِنْهُمْ فِی أَیَّامِهِمْ وَ مُلْکِهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَسَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذَلِکَ إِلَی عَلِیٍّ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (2).
72-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فِی کِتَابَ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ بَعْدَ مَا رَوَی حَدِیثَ رَدِّ الشَّمْسِ لِسُلَیْمَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لِیُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَصِیِّ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَکُونُ فِی هَذِهِ الْأُمَّهِ کُلُّ مَا کَانَ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ،وَ الْقُذَّهِ بِالْقُذَّهِ،فَجَرَتْ هَذِهِ السُّنَهُ فِی رَدِّ الشَّمْسِ عَلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَرَّتَیْنِ،مَرَّهً فِی أَیَّامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ مَرَّهً بَعْدَ وَفَاتِهِ؛أَمَّا فِی أَیَّامِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَرُوِیَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ أَنَّهَا قَالَتْ:بَیْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَائِمٌ فِی ذَاتِ یَوْمٍ وَ رَأْسُهُ فِی حَجْرِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَفَاتَتْهُ الْعَصْرُ حَتَّی غَابَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ عَلِیّاً کَانَ فِی طَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ فَارْدُدْ عَلَیْهِ الشَّمْسَ،قَالَتْ أَسْمَاءُ:فَرَأَیْتُهَا وَ اللَّهِ غَرَبَتْ ثُمَّ طَلَعَتْ بَعْدَ مَا غَرَبَتْ،وَ لَمْ یَبْقَ جَبَلٌ وَ لاَ أَرْضٌ إِلاَّ طَلَعَتْ عَلَیْهِ حَتَّی قَامَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَتَوَضَّأَ وَ صَلَّی ثُمَّ غَرَبَتْ؛وَ أَمَّا بَعْدَ وَفَاهِ
ص:275
النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،ثُمَّ ذَکَرَ الْحَدِیثَ الَّذِی یَأْتِی فِی مُعْجِزَاتِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
73-قَالَ الصَّدُوقُ:وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ أَمَرَهُ رَبُّهُ بِخَمْسِینَ صَلاَهً؛فَمَرَّ عَلَی النَّبِیِّینَ نَبِیٍّ نَبِیٍّ لاَ یَسْأَلُونَهُ عَنْ شَیْءٍ حَتَّی انْتَهَی إِلَی مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
74-قَالَ:وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِی مَرَرْتُ بِمَوْضِعِ مَسْجِدِ الْکُوفَهِ وَ أَنَا عَلَی الْبُرَاقِ وَ مَعِی جَبْرَئِیلُ،فَقَالَ لِی:یَا مُحَمَّدُ انْزِلْ فَصَلِّ فِی هَذَا الْمَکَانِ، فَنَزَلْتُ فَصَلَّیْتُ(الْحَدِیثَ) (3).
75-قَالَ: وَ رَوَی أَنَّهُ هَبَطَ جَبْرَئِیلُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی قَبَاءٍ أَسْوَدَ، وَ مِنْطَقَهٍ فِیهَا خَنْجَرٌ،فَقَالَ:یَا جَبْرَئِیلُ مَا هَذَا؟فَقَالَ:زِیُّ وُلْدِ عَمِّکَ الْعَبَّاسِ یَا مُحَمَّدُ؛وَیْلٌ لِوُلْدِکَ مِنْ وُلْدِ عَمِّکَ الْعَبَّاسِ،فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی الْعَبَّاسِ فَقَالَ:یَا عَمِّ وَیْلٌ لِوُلْدِی مِنْ وُلْدِکَ!فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ فَأَجُبُّ نَفْسِی؟قَالَ:لاَ، جَرَی الْقَلَمُ بِمَا فِیهِ (4).
76-قَالَ:وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لِلْمُؤَذِّنِ فِیمَا بَیْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَهِ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِیدِ الْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ،فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّهُمْ یَخْتَارُونَ(یَجْتَلِدُونَ خ ل)عَلَی الْأَذَانِ؟فَقَالَ:کَلاَّ إِنَّهُ یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَطْرَحُونَ الْأَذَانَ عَلَی ضُعَفَائِهِمْ،فَتِلْکَ لُحُومٌ حَرَّمَهَا اللَّهُ عَلَی النَّارِ.وَ رَوَاهُ فِی ثَوَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَسْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (5).
أقول:موافقه الخبر للمخبر عنه ظاهره أغلبیته إلی الآن.
77-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ إِلَی السَّمَاءِ قَطَعَ سَبْعَ حُجُبٍ؛فَکَبَّرَ عِنْدَ کُلِّ حِجَابٍ تَکْبِیرَهً فَأَوْصَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِذَلِکَ إِلَی مُنْتَهَی الْکَرَامَهِ (6).
78-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:إِنَّ
ص:276
النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ إِلَی السَّمَاءِ کَانَ أَوَّلَ صَلاَهٍ فَرَضَهَا عَلَیْهِ صَلاَهُ الظُّهْرِ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا کَانَ قُرْبَ الْفَجْرِ نَزَلَ.
79-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمَحْبُوبِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ الْفَجْرَ ثُمَّ جَلَسَ یُحَدِّثُهُمْ حَتَّی طَلَعَتِ الشَّمْسُ،فَجَعَلَ یَقُومُ الرَّجُلُ بَعْدَ الرَّجُلِ حَتَّی لَمْ یَبْقَ مَعَهُ إِلاَّ رَجُلاَنِ:أَنْصَارِیٌّ وَ ثَقَفِیٌّ،فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ لَکُمَا حَاجَهً تُرِیدَانِ أَنْ تَسْأَلاَنِی عَنْهَا فَإِنْ شِئْتُمَا أَخْبَرْتُکُمَا بِحَاجَتِکُمَا قَبْلَ أَنْ تَسْأَلاَنِی؟ قَالاَ:بَلْ تُخْبِرُنَا أَنْتَ یَا رَسُولَ اللَّهِ،فَإِنَّ ذَلِکَ أَجْلَی لِلْعَمَی،وَ أَبْعَدُ مِنَ الاِرْتِیَابِ، وَ أَثْبَتُ لِلْإِیمَانِ؛فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَّا أَنْتَ یَا أَخَا أَهْلِ الْأَنْصَارِ فَإِنَّکَ مِنْ قَوْمٍ یُؤْثِرُونَ عَلَی أَنْفُسِهِمْ؛أَنْتَ قَرَوِیٌّ،وَ هَذَا الثَّقَفِیُّ بَدَوِیٌّ،أَ فَتُؤْثِرُهُ بِالْمَسْأَلَهِ؟فَقَالَ:نَعَمْ قَالَ:
أَمَّا أَنْتَ یَا أَخَا ثَقِیفٍ فَإِنَّکَ جِئْتَ تَسْأَلُنِی عَنْ حَجِّکَ وَ عُمْرَتِکَ وَ مَا لَکَ فِیهِمَا مِنَ الثَّوَابِ؟ثُمَّ ذَکَرَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَهُ ثَوَابَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَهِ وَ الْحَدِیثُ طَوِیلٌ (1).
و رواه فی الأمالی عن الحسین بن علی بن أحمد الصائغ عن أحمد بن محمد بن سعید عن جعفر بن عبید اللّه عن الحسن بن محبوب.
أقول:و قد مر من طریق الکلینی حدیث یقارب هذا الحدیث.
80-قَالَ:وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: سَتُدْفَنُ بَضْعَهٌ مِنِّی بِخُرَاسَانَ،مَا زَارَهَا مَکْرُوبٌ إِلاَّ نَفَّسَ اللَّهُ کَرْبَهُ،وَ لاَ مُذْنِبٌ إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ (2).
81-قَالَ:وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: سَتُدْفَنُ بَضْعَهٌ مِنِّی بِأَرْضِ خُرَاسَانَ لاَ یَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلاَّ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّهُ،وَ حَرَّمَ جَسَدَهُ عَلَی النَّارِ. و رواه فی عیون الأخبار و فی الأمالی عن محمد بن ابراهیم الطالقانی و عبد العزیز بن یحیی عن محمد بن زکریا عن محمد بن جعفر بن عماره عن أبیه عن آبائه عن أمیر المؤمنین علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و ذکر مثله.و روی الذی قبله فی الکتابین عن أحمد بن زیاد الهمدانی عن علی بن ابراهیم عن محمد بن عیسی بن عبید عن محمد بن سلیمان المصری عن أبیه عن ابراهیم بن أبی حجر الأسلمی عن قبیصه عن جابر بن یزید عن أبی جعفر عن آبائه قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
ص:277
و ذکر مثله (1).
82-قَالَ:وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَوَّلُ شَهَادَهٍ شُهِدَ بِهَا بِالزَّورِ فِی الْإِسْلاَمِ:
شَهَادَهُ سَبْعِینَ رَجُلاً حِینَ انْتَهَوْا إِلَی مَاءِ الْحَوْأَبِ،فَنَبَحَتْهُمْ کِلاَبُهَا،فَأَرَادَتْ صَاحِبَتُهُمُ الرُّجُوعَ وَ قَالَتْ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِأَزْوَاجِهِ:إِنَّ إِحْدَاکُنَّ تَنْبَحُهَا کِلاَبُ الْحَوْأَبِ فِی التَّوَجُّهِ إِلَی قِتَالِ وَصِیِّی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَشَهِدَ عِنْدَهَا سَبْعُونَ رَجُلاً أَنَّ ذَلِکَ لَیْسَ بِمَاءِ الْحَوْأَبِ،فَکَانَتْ أَوَّلَ شَهَادَهٍ شُهِدَ بِهَا فِی الْإِسْلاَمِ بِالزُّورِ (2).
83-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ أَنْتَ تَدْفَعُهَا .یَعْنِی الْوَصِیَّهَ.إِلَی وَصِیِّکَ وَ یَدْفَعُهَا وَصِیُّکَ إِلَی أَوْصِیَائِکَ مِنْ وُلْدِکَ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّی تُدْفَعَ إِلَی خَیْرِ أَهْلِ الْأَرْضِ بَعْدَکَ؛وَ لَتَکْفُرَنَّ بِکَ الْأُمَّهُ؛وَ لَتَخْتَلِفَنَّ عَلَیْکَ اخْتِلاَفاً شَدِیداً (3).
أقول:و أحادیث نصه علیه السّلام علی الأئمه واحدا بعد واحد بأسمائهم متواتره، یأتی جمله منها و هی إعجاز عظیم له صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لإخباره بوجودهم و إمامتهم و أهلیتهم، و بقاء کل منهم بعد أبیه،و کل ذلک إعجاز؛و کذا إخباره صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بأنه لا نبی بعده و هو متواتر و فیه إخبار بما یکون،و لم یأت بعده من ادعی النبوه و قدر علی إثبات دعواه،بل کل من ادعی النبوه بعده افتضح و ظهر کذبه،و عجز عن إثبات دعواه بالإعجاز؛فقد طابق الخبر المخبر عنه.
84-وَ باسناده عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَنَسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی وَصِیَّهٍ طَوِیلَهٍ قَالَ:یَا عَلِیُّ أَعْجَبُ النَّاسِ إِیمَاناً وَ أَعْظَمُهُمْ یَقِیناً قَوْمٌ یَکُونُونَ فِی آخِرِ الزَّمَانِ لَمْ یَلْحَقُوا النَّبِیَّ وَ حُجِبَ عَنْهُمُ الْحُجَّهُ فَآمَنُوا بِسَوَادٍ عَلَی بَیَاضٍ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَبِی ذَرٍّ:یَا أَبَا ذَرٍّ تَعِیشُ وَحْدَکَ،وَ تَمُوتُ وَحْدَکَ وَ تَدْخُلُ الْجَنَّهَ وَحْدَکَ یَسْعَدُ بِکَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ یَتَوَلَّوْنَ غُسْلَکَ وَ تَجْهِیزَکَ وَ دَفْنَکَ (4).
أقول:مطابقه الخبر للمخبر عنه أیضا مشهوره مرویه.
ص:278
85-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ:قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی بَعْضِ خُطَبِهِ:أَیُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِی وَ اعْقِلُوهُ عَنِّی،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ الَّذِی خَلَقَنِی وَ لَمْ أَکُ شَیْئاً لَقَدْ عَلِمَ الْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ مَلْعُونُونَ عَلَی لِسَانِ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ،وَ قَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَی.
و رواه فی الأمالی عن محمد بن ابراهیم بن إسحاق عن أحمد بن محمد الهمدانی عن المنذر بن محمد عن جعفر بن سلیمان عن عبد اللّه بن الفضل عن سعد بن طریف مثله.
86-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَزَّازِ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ فِی فَضْلِ مَسْجِدِ الْکُوفَهِ قَالَ:مَا مِنْ عَبْدٍ صَالِحٍ وَ لاَ نَبِیٍّ إِلاَّ وَ قَدْ صَلَّی فِی مَسْجِدِکُمْ حَتَّی إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ إِلَی السَّمَاءِ،قَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ:أَ تَدْرِی أَیْنَ أَنْتَ یَا رَسُولَ اللَّهِ السَّاعَهَ؟أَنْتَ مُقَابِلُ مَسْجِدِ کُوفَانَ!قَالَ:فَاسْتَأْذِنْ لِی رَبِّی حَتَّی آتِیَهُ فَأُصَلِّیَ فِیهِ رَکْعَتَیْنِ فَاسْتَأْذَنَ اللَّهَ فَأَذِنَ لَهُ (1).
و بإسناده عن جعفر بن محمد بن قولویه عن الحسن بن عبد اللّه بن محمد عن أبیه عن الحسن بن محبوب عن عبد اللّه بن جبله عن سلام بن أبی عمیره عن سعد بن طریف عن الاصبغ بن نباته عن أمیر المؤمنین علیه السّلام فی حدیث مثله.
87-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: قَالَ:کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَثِیراً مَا یَتْفُلُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ فِی أَفْوَاهِ أَطْفَالِ الْمَرَاضِعِ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ مِنْ رِیقِهِ وَ یَقُولُ:لاَ تُطْعِمُوهُمْ شَیْئاً إِلَی اللَّیْلِ؛وَ کَانُوا یَرْوَوْنَ مِنْ رِیقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ(الْحَدِیثَ) (2).
88-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ هُوَ یُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَکَّهَ، فَقَالَ:إِنَّ رَجُلاً مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَسْأَلُهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
ص:279
إِنْ شِئْتَ فَسَلْ،وَ إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُکَ عَمَّا جِئْتَ تَسْأَلُنِی عَنْهُ؟فَقَالَ:أَخْبِرْنِی یَا رَسُولَ اللَّهِ،فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:جِئْتَ تَسْأَلُنِی عَمَّا لَکَ فِی حَجِّکَ وَ عُمْرَتِکَ (الْحَدِیثَ)وَ فِیهِ ثَوَابٌ عَظِیمٌ لِلْحَجِّ (1).
أقول:و قد مر من طریق الکلینی و الصدوق مع اختلافات کثیره فی اللفظ اقتضت الإعاده بل تشعر بتعدد الوقائع و تغایرها.
89-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَکُونُ فِیهِ حَجُّ الْمُلُوکِ نُزْهَهً،وَ حَجُّ الْأَغْنِیَاءِ تِجَارَهً؛وَ حَجُّ الْمَسَاکِینِ مَسْأَلَهً (2).
أقول:هذا إخبار بما یکون قد وافق الخبر المخبر عنه الآن،و قبله بمده طویله.
90-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ:أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَزْدَقِ،قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الْأَحْوَلُ،قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی السَّرِیِّ إِمْلاَءً قَالَ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَوِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَارَهُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَبِی عَامِرٍ السَّائِیِّ وَاعِظٍ أَهْلِ الْحِجَازِ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: وَ اللَّهِ،لَتُقْتَلَنَّ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ وَ تُدْفَنُ بِهَا،قُلْتُ:
یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِمَنْ زَارَ قُبُورَنَا وَ عَمَرَهَا وَ تَعَاهَدَهَا؟فَقَالَ لِی:یَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قَبْرَکَ وَ قَبْرَ وُلْدِکَ بِقَاعاً مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّهِ،وَ عَرْصَهً مِنْ عَرَصَاتِهَا وَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ نُجَبَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَ صَفْوَتِهِ مِنْ عِبَادِهِ تَحِنُّ إِلَیْکُمْ،وَ تَحْتَمِلُ الْمَذَلَّهَ وَ الْأَذَی فِیکُمْ، فَیَعْمُرُونَ قُبُورَکُمْ وَ یُکْثِرُونَ زِیَارَتَهَا تَقَرُّباً مِنْهُمْ إِلَی اللَّهِ وَ مَوَدَّهً مِنْهُمْ لِرَسُولِهِ (الْحَدِیثَ) (3).
و باسناده عن محمد بن علی بن الفضل عن الحسن بن محمد السری عن عبد اللّه بن محمد البلوی مثله.
91-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عُیُونِ
ص:280
أَخْبَارِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی(رض)قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلاَلِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ الطَّیَّارَ یَقُولُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؛ثُمَّ أَخِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ،ثُمَّ ابْنُهُ الْحَسَنُ ثُمَّ ابْنُهُ الْحُسَیْنُ،فَإِذَا اسْتُشْهِدَ فَابْنُهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ،وَ سَتُدْرِکُهُ یَا عَلِیُّ فَإِذَا أَدْرَکْتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ،فَإِذَا اسْتُشْهِدَ فَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ سَتُدْرِکُهُ یَا حُسَیْنُ وَ تَکْمِلَهُ اثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ (1).
92-وَ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْکُورِ فِی الْبَابِ السَّابِقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ الْهَاشِمِیِّ فِی حَدِیثِ احْتِجَاجِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی أَهْلِ الْأَدْیَانِ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا أَنْکَرْتَ أَنَّ عِیسَی کَانَ یُحْیِی الْمَوْتَی بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یُبْرِئُ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ،قَالَ الْجَاثَلِیقُ:أَنْکَرْتُ ذَلِکَ مِنْ قِبَلِ أَنَّ مَنْ أَحْیَی الْمَوْتَی وَ أَبْرَأَ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ فَهُوَ رَبٌّ یَحِقُّ(یَنْبَغِی خ ل)أَنْ یُعْبَدَ.قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَإِنَّ الْیَسَعَ قَدْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ عِیسَی؛مَشَی عَلَی الْمَاءِ وَ أَبْرَأَ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ لَمْ تَتَّخِذْهُ أُمَّتُهُ رَبًّا؟وَ لَقَدْ صَنَعَ حِزْقِیلُ النَّبِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَ مَا صَنَعَ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَأَحْیَا خَمْسَهً وَ ثَلاَثِینَ أَلْفَ رَجُلٍ بَعْدَ مَوْتِهِمْ بِسِتِّینَ سَنَهً!قَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ:قَدْ سَمِعْنَا ذَلِکَ وَ عَرَفْنَاهُ إِلَی أَنْ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَقَدِ اجْتَمَعَتْ قُرَیْشٌ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلُوهُ أَنْ یُحْیِیَ لَهُمْ مَوْتَاهُمْ،فَوَجَّهَ مَعَهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ لَهُ:اِذْهَبْ إِلَی الْجَبَّانَهِ فَنَادِ بِأَسْمَاءِ هَؤُلاَءِ الرَّهْطِ الَّذِینَ یَسْأَلُونَ عَنْهُمْ بِأَعْلَی صَوْتِکَ یَا فُلاَنُ وَ یَا فُلاَنُ یَقُولُ لَکُمْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ:قُومُوا بِإِذْنِ اللَّهِ،فَقَامُوا یَنْفُضُونَ التُّرَابَ عَنْ رُءُوسِهِمْ،فَأَقْبَلَتْ قُرَیْشٌ تَسْأَلُهُمْ عَنْ أُمُورِهِمْ؛ثُمَّ أَخْبَرُوهُمْ أَنَّ مُحَمَّداً قَدْ بُعِثَ وَ قَالُوا:وَدِدْنَا أَنَّا أَدْرَکْنَاهُ فَنُؤْمِنُ بِهِ،وَ لَقَدْ أَبْرَأَ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ الْمَجَانِینَ،وَ کَلَّمَهُ الْبَهَائِمُ وَ الطُّیُورُ وَ الْجِنُّ وَ الشَّیَاطِینُ،وَ لَمْ نَتَّخِذْهُ رَبّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ!وَ لَمْ نُنْکِرْ لِأَحَدٍ مِنْ هَؤُلاَءِ فَضْلَهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ الْجَاثَلِیقُ:اَلْقَوْلُ قَوْلُکَ!وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا رَأْسَ الْجَالُوتِ!أَسْأَلُکَ عَنْ نَبِیِّکَ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟قَالَ:سَلْ قَالَ:مَا الْحُجَّهُ عَلَی أَنَّ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ ثَبَتَتْ نُبُوَّتَهُ؟قَالَ الْیَهُودِیُّ:إِنَّهُ جَاءَ بِمَا لَمْ یَجِئْ بِهِ أَحَدٌ،
ص:281
قَالَ:مِثْلَ مَا ذَا؟قَالَ:مِثْلَ فَلْقِ الْبَحْرِ وَ قَلْبِهِ الْعَصَا حَیَّهً تَسْعَی،وَ ضَرْبِهِ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ الْعُیُونُ وَ إِخْرَاجِهِ یَدَهُ الْبَیْضَاءَ لِلنَّاظِرِینَ،وَ عَلاَمَاتٍ لاَ یَقْدِرُ الْخَلْقُ عَلَی مِثْلِهَا!قَالَ[لَهُ]الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:صَدَقْتَ فِی أَنَّهَا کَانَتْ حُجَّهً عَلَی نُبُوَّتِهِ إِنَّهُ جَاءَ بِمَا لاَ یَقْدِرُ الْخَلْقُ عَلَی مِثْلِهِ،أَ فَلَیْسَ کُلُّ مَنِ ادَّعَی أَنَّهُ نَبِیٌّ ثُمَّ جَاءَ بِمَا لاَ یَقْدِرُ الْخَلْقُ عَلَی مِثْلِهِ وَجَبَ عَلَیْکُمْ تَصْدِیقُهُ؟قَالَ:لاَ،لِأَنَّ مُوسَی لَمْ یَکُنْ لَهُ نَظِیرٌ لِمَکَانِهِ مِنْ رَبِّهِ وَ قُرْبِهِ مِنْهُ،وَ لاَ یَجِبُ عَلَیْنَا الْإِقْرَارُ(الاِعْتِرَافُ خ ل)بِنُبُوَّهٍ مَنِ ادَّعَاهَا حَتَّی یَأْتِیَ مِنَ الْأَعْلاَمِ بِمِثْلِ مَا جَاءَ بِهِ؛فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَیْفَ أَقْرَرْتُمْ بِالْأَنْبِیَاءِ الَّذِینَ کَانُوا قَبْلَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لَمْ یَفْلِقُوا الْبَحْرَ وَ لَمْ یُفَجِّرُوا مِنَ الْحَجَرِ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ عَیْناً وَ لَمْ یُخْرِجُوا أَیْدِیَهُمْ مِثْلَ إِخْرَاجِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدَهُ بَیْضَاءَ،وَ لَمْ یَقْلِبُوا الْعَصَا حَیَّهً تَسْعَی؟قَالَ الْیَهُودِیُّ:قَدْ خَبَّرْتُکَ أَنَّهُ مَتَی جَاءُوا عَلَی نُبُوَّتِهِمْ مِنَ الْآیَاتِ بِمَا لاَ یَقْدِرُ الْخَلْقُ عَلَیْهِ؛ وَ لَوْ جَاءُوا بِمَا لَمْ یَجِئْ بِهِ مُوسَی أَوْ کَانَ عَلَی مَا جَاءَ بِهِ مُوسَی وَجَبَ تَصْدِیقُهُمْ، قَالَ لَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا رَأْسَ الْجَالُوتِ فَمَا یَمْنَعُکَ مِنَ الْإِقْرَارِ بِعِیسَی بْنِ مَرْیَمَ وَ قَدْ کَانَ یُحْیِی الْمَوْتَی وَ یُبْرِئُ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ یَخْلُقُ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَهِ الطَّیْرِ ثُمَّ یَنْفُخُ فِیهِ فَیَکُونُ طَیْراً بِإِذْنِ اللَّهِ؟قَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ:یُقَالُ إِنَّهُ فَعَلَ ذَلِکَ وَ لَمْ نَشْهَدْهُ!قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ رَأَیْتَ مَا جَاءَ بِهِ مُوسَی مِنَ الْبَیِّنَاتِ؟أَ شَاهَدْتَهُ؟أَ لَیْسَ إِنَّمَا جَاءَتْ بِهِ الْأَخْبَارُ مِنْ ثِقَاتِ أَصْحَابِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِکَ؟قَالَ:بَلَی قَالَ:فَکَذَلِکَ أَیْضاً أَتَتْکُمُ الْأَخْبَارُ الْمُتَوَاتِرَهُ بِمَا فَعَلَ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ،فَکَیْفَ صَدَّقْتُمْ بِمُوسَی وَ لَمْ تُصَدِّقُوا بِعِیسَی؟فَلَمْ یُحِرْ جَوَاباً!قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمَ:وَ کَذَلِکَ أَمْرُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا جَاءَ بِهِ، وَ أَمْرُ کُلِّ نَبِیٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ،وَ مِنْ آیَاتِهِ أَنَّهُ کَانَ یَتِیماً فَقِیراً رَاعِیاً أَجِیراً،لَمْ یَتَعَلَّمْ کِتَاباً،وَ لَمْ یَخْتَلِفْ إِلَی مُعَلِّمٍ،ثُمَّ جَاءَ بِالْقُرْآنِ الَّذِی فِیهِ قِصَصُ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَخْبَارُهُمْ حَرْفاً حَرْفاً؛ وَ أَخْبَارُ مَنْ مَضَی وَ مَنْ بَقِیَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ؛ثُمَّ کَانَ یُخْبِرُهُمْ بِأَسْرَارِهِمْ وَ مَا یَعْمَلُونَ فِی بُیُوتِهِمْ،وَ جَاءَ بِآیَاتٍ کَثِیرَهٍ لاَ تُحْصَی،قَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ:لَمْ یَصِحَّ خَبَرُ عِیسَی وَ لاَ خَبَرُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ لاَ یَجُوزُ لَنَا أَنْ نُقِرَّ لَهُمَا بِمَا لاَ یَصِحُّ؛قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فَالشَّاهِدُ الَّذِی شَهِدَ لِعِیسَی وَ لِمُحَمَّدٍ شَاهِدُ زُورٍ؟فَلَمْ یُحِرْ جَوَاباً،فَدَعَا بِالْهِرْبِذِ الْأَکْبَرِ،فَقَالَ لَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَخْبِرْنِی عَنْ زَرَادِشْتَ الَّذِی تَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِیٌّ؛مَا حُجَّتُکَ عَلَی نُبُوَّتِهِ؟قَالَ:إِنَّهُ أَتَی بِمَا لَمْ یَأْتِنَا بِهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ وَ لَمْ نَشْهَدْهُ،وَ لَکِنَّ الْأَخْبَارَ مِنْ أَسْلاَفِنَا وَرَدَتْ عَلَیْنَا بِأَنَّهُ أَحَلَّ لَنَا مَا لَمْ یُحِلَّ غَیْرُهُ فَاتَّبَعْنَاهُ،قَالَ:أَ فَلَیْسَ إِنَّمَا أَتَتْکُمُ الْأَخْبَارُ فَاتَّبَعْتُمُوهُ؟قَالَ:بَلَی قَالَ:وَ کَذَلِکَ سَائِرُ الْأُمَمِ السَّالِفَهِ أَتَتْهُمُ الْأَخْبَارُ بِمَا أَتَی
ص:282
بِهِ النَّبِیُّونَ وَ أَتَی بِهِ عِیسَی وَ مُوسَی عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.فَمَا عُذْرُکُمْ فِی تَرْکِ الْإِقْرَارِ بِهِمْ إِذَا کُنْتُمْ إِنَّمَا أَقْرَرْتُمْ بِزَرَادِشْتَ مِنْ قِبَلِ الْأَخْبَارِ الْمُتَوَاتِرَهِ؟وَ أَنَّهُ جَاءَ بِمَا لَمْ یَجِئْ بِهِ غَیْرُهُ؟فَانْقَطَعَ مَکَانَهُ. و رواه فی التوحید بهذا السند (1).و رواه الطبرسی فی الاحتجاج عن الحسن بن محمد النوفلی مثله.
93-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَامِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلْحُسَیْنِ: یَا حُسَیْنُ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِکَ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ زَیْدٌ یَتَخَطَّی هُوَ وَ أَصْحَابُهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ رِقَابَ النَّاسِ،غُرّاً مُحَجَّلِینَ،یَدْخُلُونَ الْجَنَّهَ بِغَیْرِ حِسَابٍ (2). و رواه فی الأمالی بهذا السند مثله.
94-وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرَانَ النَّقَّاشُ وَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْمُعَاذِیُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُکَتِّبُ(رض)قَالُوا:
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْهَمْدَانِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ بَعْدَ مَا ذَکَرَ فَضْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ،ثُمَّ بَکَی قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا یُبْکِیکَ؟فَقَالَ:یَا عَلِیُّ أَبْکِی لِمَا یُسْتَحَلُّ مِنْکَ فِی هَذَا الشَّهْرِ، کَأَنِّی بِکَ وَ أَنْتَ تُصَلِّی لِرَبِّکَ،وَ قَدِ انْبَعَثَ أَشْقَی الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ شَقِیقُ عَاقِرِ نَاقَهِ صَالِحٍ؛ فَضَرَبَکَ ضَرْبَهً عَلَی قَرْنِکَ،فَخَضَبَ مِنْهَا لِحْیَتَکَ،قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ ذَلِکَ فِی سَلاَمَهٍ مِنْ دِینِی؟فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:فِی سَلاَمَهٍ مِنْ دِینِکَ. و رواه فی الأمالی و فی کتاب فضائل شهر رمضان عن محمد بن ابراهیم عن أحمد بن محمد الهمدانی مثله (3).
95-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِی(رض)قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَالِکِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ الْمَظْلُومِ بَعْدِی؛فَوَیْلٌ لِمَنْ ظَلَمَکَ وَ اعْتَدَی عَلَیْکَ،وَ طُوبَی لِمَنْ اتَّبَعَکَ وَ لَمْ
ص:283
یَجْتَرِ عَلَیْکَ؛یَا عَلِیُّ أَنْتَ الْمُقَاتِلُ بَعْدِی فَوَیْلٌ لِمَنْ قَاتَلَکَ،وَ طُوبَی لِمَنْ قَاتَلَ مَعَکَ (الْحَدِیثَ) (1).
96-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ بَکْرٍ الْخُوزِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمَ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُوزِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْخُوزِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِیِّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِیِّ الْعَدْلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرَوَیْهِ الْقَزْوِینِیِّ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَیْمَانَ الْفَرَّاءِ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ لَمَّا وُلِدَ الْحُسَیْنُ بَکَی فَقَالَتْ أَسْمَاءُ:مِمَّ بُکَاؤُکَ؟فَقَالَ:عَلَی ابْنِی هَذَا،فَقَالَتْ:إِنَّهُ وُلِدَ السَّاعَهَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:تَقْتُلُهُ الْفِئَهُ الْبَاغِیَهَ بَعْدِی لاَ أَنَالَهُمُ اللَّهُ شَفَاعَتِی (2).
97-وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَلاَّمٍ الْجِعَابِیِّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الرَّازِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: قَالَ:قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَقْتُلُ عَمَّاراً الْفِئَهُ الْبَاغِیَهُ (3).
98-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ:لَقَدْ عَلِمَ الْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ أَنَّ أَهْلَ صِفِّینَ[قَدْ]لَعَنَهُمُ اللَّهُ عَلَی لِسَانِ نَبِیِّهِ وَ قَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَی (4).
99-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَقْتُلُ الْحُسَیْنَ شَرُّ الْأُمَّهِ،وَ یَتَبَرَّأُ مِنْهُ مَنْ یَکْفُرُ بِی.
100-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَمَّارٌ عَلَی الْحَقِّ یُقْتَلُ بَیْنَ فِئَتَیْنِ،إِحْدَی الْفِئَتَیْنِ عَلَی سَبِیلِی،وَ الْآخَرُونَ مَارِقَهٌ مِنَ الدِّینِ خَارِجَهٌ عَنْهُ (5).
101-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِذَا مِتُّ ظَهَرَتْ لَکَ ضَغَائِنُ فِی صُدُورِ قَوْمٍ یَتَمَالَئُونَ عَلَیْکَ وَ یَمْنَعُونَکَ حَقَّکَ (6).
102-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ أُمَّتِی سَتَغْدِرُ بِکَ بَعْدِی وَ یَتْبَعُ ذَلِکَ بَرُّهَا وَ فَاجِرُهَا (7).
ص:284
103-وَ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السَّیَّارِیُّ عَنْ أَبِی یَعْقُوبَ الْبَغْدَادِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی وَقْتٍ کَانَ الْأَغْلَبَ عَلَی أَهْلِ عَصْرِهِ الْخُطَبُ وَ الْکَلاَمُ-وَ أَظُنُّهُ قَالَ:اَلشِّعْرُ-فَأَتَاهُمْ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَوَاعِظِهِ وَ أَحْکَامِهِ مَا أَبْطَلَ بِهِ قَوْلَهُمْ وَ أَثْبَتَ بِهِ الْحُجَّهَ عَلَیْهِمْ (1).
و رواه الکلینی عن الحسین بن محمد عن أحمد بن محمد السیاری مثله.
104-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَیْهَقِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الصَّوْلِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی الرَّازِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی قَالَ:ذَکَرَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْقُرْآنَ یَوْماً فَعَظَّمَ الْحُجَّهَ فِیهِ وَ الْآیَهَ وَ الْمُعْجِزَهَ فِی نَظْمِهِ؛فَقَالَ:هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِینُ،وَ الْعُرْوَهُ الْوُثْقَی،وَ طَرِیقَتُهُ الْمُثْلَی وَ الْمُؤَدِّی إِلَی الْجَنَّهِ وَ الْمُنْجِی مِنَ النَّارِ،وَ لاَ یَخْلُقُ عَلَی الْأَزْمِنَهِ وَ لاَ یُغَثُّ عَلَی الْأَلْسِنَهِ لِأَنَّهُ لَمْ یُجْعَلْ لِزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ بَلْ جُعِلَ دَلِیلَ الْبُرْهَانِ وَ حُجَّهً عَلَی کُلِّ إِنْسَانٍ،لاَ یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لاَ مِنْ خَلْفِهِ؛تَنْزِیلٍ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ (2).
105-وَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِلْمَأْمُونِ:وَ اللَّهِ لَقَدْ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنِّی أَخْرُجُ مِنَ الدُّنْیَا قَبْلَکَ مَقْتُولاً بِالسَّمِّ مَظْلُوماً،تَبْکِی عَلَیَّ مَلاَئِکَهُ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ أُدْفَنُ فِی أَرْضِ غُرْبَهٍ إِلَی جَنْبِ هَارُونَ الرَّشِیدِ،فَبَکَی الْمَأْمُونُ وَ قَالَ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنِ الَّذِی یَقْتُلُکَ أَوْ یَقْدِرُ عَلَی الْإِسَاءَهِ إِلَیْکَ وَ أَنَا حَیٌّ؟فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَمَا إِنِّی لَوْ أَشَاءُ أَنْ أَقُولَ مَنِ الَّذِی یَقْتُلُنِی لَقُلْتُ (3). و رواه فی الأمالی و فی کتاب العلل بهذا السند مثله.
106-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ لَهُ مَعَ الْمَأْمُونِ قَالَ:یَا ابْنَ الْجَهْمِ لاَ یَغُرَّنَّکَ مَا أَلْفَیْتَهُ عَلَیْهِ مِنْ إِکْرَامِی وَ الاِسْتِمَاعِ مِنِّی،فَإِنَّهُ سَیَقْتُلُنِی بِالسَّمِّ وَ هُوَ ظَالِمٌ لِی أَعْرِفُ ذَلِکَ بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ عَنْ آبَائِی عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (4).
ص:285
107-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:وَ مَا مِنَّا إِلاَّ مَقْتُولٌ،وَ إِنِّی وَ اللَّهِ لَمَقْتُولٌ بِالسَّمِّ بِاغْتِیَالِ مَنْ یَغْتَالُنِی،أَعْرِفُ ذَلِکَ بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ إِلَیَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،أَخْبَرَ بِهِ جَبْرَئِیلُ عَنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ عَزَّ وَ جَلَّ (1).
108-وَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقُ(رض)قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی حَرِیزُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَبِی مَسْرُوقٍ عَنْ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَتَاهُ أَبُو لَهَبٍ فَتَهَدَّدَهُ،فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنْ خُدِشْتُ مِنْ قِبَلِکَ خَدْشَهً فَأَنَا کَذَّابٌ،فَکَانَتْ أَوَّلَ آیَهٍ نَزَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
109-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا(أَخْبَرَنَا خ ل)مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیُّ(رض)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْهَمْدَانِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:إِنِّی مَقْتُولٌ مَسْمُومٌ مَدْفُونٌ بِأَرْضِ غُرْبَهٍ أَعْلَمُ ذَلِکَ بِعَهْدٍ عَهِدَهُ إِلَیَّ أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (الْحَدِیثَ) (3).
110-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَعَانِی الْأَخْبَارِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرُ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَیَّارٍ عَنْ أَبَوَیْهِمَا عَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:کَذَبَتْ قُرَیْشٌ وَ الْیَهُودُ بِالْقُرْآنِ وَ قَالُوا:سِحْرٌ مُبِینٌ، فَقَالَ اللَّهُ: الم ذلِکَ الْکِتابُ أَیْ یَا مُحَمَّدُ هَذَا الْکِتَابُ الَّذِی أَنْزَلْنَاهُ إِلَیْکَ هُوَ بِالْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَهِ وَ هُوَ:ا ل مَ وَ هُوَ بِلُغَتِکُمْ،وَ حُرُوفِ هِجَائِکُمْ،فَأْتُوا بِمِثْلِهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ؟وَ اسْتَعِینُوا عَلَی ذَلِکَ بِسَائِرِ شُهَدَائِکُمْ،ثُمَّ بَیْنَ أَنَّهُمْ لاَ یَقْدِرُونَ عَلَیْهِ بِقَوْلِهِ:
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیراً (الْحَدِیثَ) (4).
ص:286
أقول:لا یخفی أن فیه إعجازا من عده وجوه.
111-وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلِیٍّ الْبَصْرِیُّ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَهَ عَنِ الْخَضِرِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْخَضِرِ بْنِ صَدَقَهَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِبَابِهِ؛فَخَرَجَ لَیْلاً فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَخَرَجَا إِلَی الْبَقِیعِ فَمَا زِلْتُ أَقْفُو أَثَرَهُمَا إِلَی أَنْ أَتَیَا مَقَابِرَ مَکَّهَ،فَعَدَلَ إِلَی قَبْرِ أَبِیهِ فَصَلَّی عِنْدَهُ رَکْعَتَیْنِ،فَإِذَا بِالْقَبْرِ قَدْ انْشَقَّ وَ إِذَا بِعَبْدِ اللَّهِ جَالِسٌ وَ هُوَ یَقُولُ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ فَقَالَ لَهُ:مَنْ وَلِیُّکَ یَا أَبَهْ؟فَقَالَ:وَ مَا الْوَلِیُّ[یَا بُنَیَّ]؟قَالَ:هُوَ هَذَا عَلِیٌّ،فَقَالَ:
وَ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیِّی،قَالَ:فَارْجِعْ إِلَی رَوْضَتِکَ ثُمَّ عَدَلَ إِلَی قَبْرِ أُمِّهِ آمِنَهَ فَصَنَعَ کَمَا صَنَعَ عِنْدَ قَبْرِ أَبِیهِ فَإِذَا بِالْقَبْرِ قَدِ انْشَقَّ وَ إِذَا هِیَ تَقُولُ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّکَ نَبِیُّ اللَّهِ وَ رَسُولُهُ،فَقَالَ لَهَا:وَ مَنْ وَلِیُّکَ یَا أُمَّاهْ؟فَقَالَتْ وَ مَا الْوَلاَیَهُ یَا بُنَیَّ؟فَقَالَ هُوَ هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَتْ:وَ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیِّی،فَقَالَ:اِرْجِعِی إِلَی حُفْرَتِکَ وَ رَوْضَتِکَ (1). و رواه فی کتاب العلل بهذا السند إلا أنه ذکر ابراهیم بن هدنه مکان الخضر بن صدقه.
112-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْقَسْمِ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:
یَا أُمَّ سَلَمَهَ اسْمَعِی وَ اشْهَدِی هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ الْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامُ الْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ،وَ قَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ؛فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنِ النَّاکِثِینَ؟قَالَ:اَلَّذِینَ یُبَایِعُونَهُ بِالْمَدِینَهِ وَ یَنْکُثُونَهُ بِالْبَصْرَهِ قُلْتُ:مَنِ الْقَاسِطِینَ؟قَالَ:
مُعَاوِیَهُ وَ أَصْحَابُهُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ثُمَّ قُلْتُ:مَنِ الْمَارِقِینَ؟قَالَ أَصْحَابُ النَّهْرَوَانِ (2).
و رواه فی الأمالی بهذا السند مثله.
113-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ عَنْ عِصَامِ بْنِ قُدَامَهَ عَنْ عِکْرِمَهَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِنِسَائِهِ: لَیْتَ شَعْرِی أَیَّتُکُنَّ صَاحِبَهُ الْجَمَلِ الْأَذْیَبِ الَّتِی تَنْبَحُهَا کِلاَبُ الْحَوْأَبِ،فَیُقْتَلُ عَنْ یَمِینِهَا وَ عَنْ یَسَارِهَا قَتْلَی کَثِیرَهٌ ثُمَّ
ص:287
تَنْجُو بَعْدَ مَا کَادَتِ،اَلْحَوْأَبُ:مَاُءً لِبَنِی عَامِرٍ وَ الْأَذْیَبُ یُقَالُ إِنَّ الذَّأَبَ دَاءٌ یَأْخُذُ الدَّوَابَّ،وَ قَوْلُهُ:بَعْدَ مَا کَادَتْ أَیْ بَعْدَ مَا کَادَتْ تَهْلِکُ (1).
أقول:هذا إشاره إلی حرب عائشه یوم الجمل،و قد مر مثله مرارا.
114-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مُعَاوِیَهُ یَکْتُبُ بَیْنَ یَدَیْهِ وَ أَهْوَی بِیَدِهِ إِلَی خَاصِرَتِهِ بِالسَّیْفِ:مَنْ أَدْرَکَ هَذَا یَوْماً أَمِیراً فَلْیَبْقُرْ خَاصِرَتَهُ بِالسَّیْفِ(الْحَدِیثَ) (2).
115-قَالَ ابْنُ بَابَوَیْهِ: إِنَّهُ قُرِنَ فِی ذَلِکَ إِلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَرْحٍ فَکَانَا یَکْتُبَانِ لَهُ الْوَحْیَ،وَ هُوَ الَّذِی قَالَ:سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ،وَ کَانَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُمْلِی عَلَیْهِ:وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمُ؛فَیَکْتُبُ:وَ اللَّهِ عَزِیزٌ حَکِیمٌ،وَ یُمْلِی عَلَیْهِ:وَ اللَّهِ عَزِیزٌ حَکِیمٌ،فَیَکْتُبُ:وَ اللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ،فَیَقُولُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هُوَ وَاحِدٌ هُوَ وَاحِدٌ إِلَی أَنْ قَالَ:لِأَنَّهُ لاَ یَنْکَتِبُ مَا یُرِیدُهُ عَبْدُ اللَّهِ،إِنَّمَا یَنْکَتِبُ مَا کَانَ یُمْلِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَیْهِ فَقَالَ:هُوَ وَاحِدٌ غُیِّرَتْ أَمْ لَمْ تُغَیَّرْ.لَمْ یَنْکَتِبْ مَا یَکْتُبُهُ بَلْ یَنْکَتِبُ مَا أُمْلِیهِ مِنَ الْوَحْیِ وَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُصْلِحُهُ.وَ فِی ذَلِکَ دَلاَلَهٌ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ(انْتَهَی) (3).
116-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی الْمُکَتِّبُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقِ عَنْ بِشْرِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ قلیویه الْمُعَدِّلُ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْهِلاَلِیِّ أَمِیرِ الْمَدِینَهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ شُرِّفَ،وَ بِهِ ارْتَفَعَ،وَ بِهِ وَصَلَ إِلَی إِطْفَاءِ نَارِ الشِّرْکِ،وَ إِبْطَالِ کُلِّ مَعْبُودٍ مِنْ دُونِ اللَّهِ،وَ لَوْ عَلاَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِحَطَّهِ الْأَصْنَامِ لَکَانَ بِعَلِیٍّ مُرْتَفِعاً وَ شَرِیفاً وَ وَاصِلاً إِلَی حَطِّ الْأَصْنَامِ،وَ لَوْ کَانَ ذَلِکَ کَذَلِکَ لَکَانَ أَفْضَلَ مِنْهُ،أَ لاَ تَرَی أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:لَمَّا عَلَوْتُ ظَهْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ شَرِفْتُ وَ ارْتَفَعْتُ حَتَّی لَوْ شِئْتُ أَنْ أَنَالَ السَّمَاءَ لَنِلْتُهَا (4).
117-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی النَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ بَعْدَ مَا ذَکَرَ عَدَمَ وَفَاءِ الْأُمَمِ السَّابِقَهِ لِأَوْصِیَاءِ الْأَنْبِیَاءِ قَالَ:وَ قَدْ
ص:288
عَهِدْتُ إِلَی أُمَّتِی فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ،وَ إِنَّهَا لَرَاکِبَهٌ سُنَنَ مَنْ قَبْلَهَا مِنَ الْأُمَمِ فِی مُخَالَفَهِ وَصِیِّی وَ عِصْیَانِهِ (1).
118-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الصَّیْرَفِیِّ الْقُرَشِیِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی مِخْنَفٍ لُوطِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عُقْبَهَ الْأَزْدِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَرْجِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ عَائِشَهَ لَمَّا أَرَادَتِ الْخُرُوجَ کَتَبَتْ إِلَیْهَا أُمُّ سَلَمَهَ کِتَاباً مِنْ جُمْلَتِهِ:قَدْ عَلِمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَکَانَکِ وَ لَوْ أَرَادَ أَنْ یَعْهَدَ إِلَیْکِ لَفَعَلَ،وَ لَقَدْ عَهِدَ فَاحْفَظِی وَ لاَ تُخَالِفِی فَیُخَالِفَ بِکَ،وَ اذْکُرِی قَوْلَهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی نُبَاحِ کِلاَبِ الْحَوْأَبِ وَ قَوْلَهُ:مَا لِلنِّسَاءِ وَ الْغَزْوِ،وَ قَوْلَهُ:یَا حُمَیْرَاءُ انْظُرِی أَنْ لاَ تَکُونِی عُلْتِ عُلْتِ.
قال الصدوق:أی ملت عن الحق من العول و هو المیل (2).
119-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ قَالَ:
حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْجُنَیْدِ الرَّازِیِّ عَنْ أَبِی عَوَانَهَ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مِینَا مَوْلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ یَغْسِلُکَ إِذَا مِتَّ؟فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:یَغْسِلُ کُلَّ نَبِیٍّ وَصِیُّهُ،قُلْتُ:فَمَنْ وَصِیُّکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ:
عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ،فَقُلْتُ:کَمْ یَعِیشُ بَعْدَکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ:ثَلاَثِینَ سَنَهً،فَإِنَّ یُوشَعَ بْنَ نُونٍ وَصِیَّ مُوسَی عَاشَ بَعْدَهُ ثَلاَثِینَ سَنَهً وَ خَرَجَتْ عَلَیْهِ صَفْرَا بِنْتُ شُعَیْبٍ زَوْجُ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَتْ:إِنِّی أَحَقُّ بِالْأَمْرِ مِنْکَ فَقَاتَلَهَا فَأَحْسَنَ مُقَاتَلَتَهَا،وَ أَسَرَهَا فَأَحْسَنَ أَسْرَهَا،وَ إِنَّ ابْنَهَ أَبِی بَکْرٍ سَتَخْرُجُ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی کَذَا وَ کَذَا أَلْفاً مِنْ أُمَّتِی،فَیُقَاتِلُهَا فَیُحْسِنُ مُقَاتَلَتَهَا،وَ یَأْسِرُهَا فَیُحْسِنُ أَسْرَهَا وَ فِیهَا أَنْزَلَ اللَّهُ: وَ قَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّهِ الْأُولی (3)یَعْنِی صَفْرَا بِنْتَ شُعَیْبٍ (4).
120-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ وَ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ أَبِیهِ
ص:289
عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ إِسْلاَمِ سَلْمَانَ بَعْدَ مَا ذَکَرَ أَنَّ قَوْماً أَرَادُوا قَتْلَهُ لِأَنَّهُ لَمْ یُوَافِقْهُمْ عَلَی أَکْلِ الْمَیْتَهِ وَ شُرْبِ الْخَمْرِ،فَقَالَ لَهُمْ:لاَ تَقْتُلُونِی وَ أَنَا أُقِرُّ لَکُمْ بِالْعُبُودِیَّهِ؛فَبَاعُوهُ مِنْ یَهُودِیٍّ ثُمَّ بَاعَهُ مِنِ امْرَأَهٍ،ثُمَّ رَأَی مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ رَأَی مِنْهُ دَلاَلاَتٍ وَ عَلاَمَاتٍ؛وَ رَأَی خَاتَمَ النُّبُوَّهِ بَیْنَ کَتِفَیْهِ قَالَ:فَسَقَطْتُ عَلَی قَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أُقَبِّلُهَا،فَقَالَ لِی:یَا رُوزْبِهْ ادْخُلْ إِلَی هَذِهِ الْمَرْأَهِ فَقُلْ لَهَا یَقُولُ لَکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:تَبِیعِینَا هَذَا الْغُلاَمَ؟فَدَخَلْتُ فَقُلْتُ لَهَا:مَوْلاَتِی إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ یَقُولُ لَکِ:تَبِیعِینَا هَذَا الْغُلاَمَ؟فَقَالَتْ:قُلْ لَهُ إِنِّی لاَ أَبِیعُکَ إِلاَّ بِأَرْبَعِمِائَهِ نَخْلَهٍ،مِائَتَیْ نَخْلَهٍ مِنْهَا صَفْرَاءَ،وَ مِائَتَیْ[نَخْلَهٍ]مِنْهَا حَمْرَاءَ،قَالَ:فَجِئْتُ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ:مَا أَهْوَنَ مَا سَأَلَتْ،ثُمَّ قَالَ:قُمْ یَا عَلِیُّ وَ اجْمَعْ هَذَا النَّوَی کُلَّهُ؛فَأَخَذَهُ وَ غَرَسَهُ،ثُمَّ قَالَ:اِسْقِهِ فَسَقَاهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَمَا بَلَغَ آخِرَهُ حَتَّی خَرَجَ النَّخْلُ وَ لَحِقَ بَعْضُهُ بَعْضاً،فَقَالَ لَهُ:اِذْهَبْ إِلَیْهَا فَقُلْ لَهَا یَقُولُ لَکِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:خُذِی شَیْئَکِ وَ ادْفَعِی إِلَیْنَا شَیْئَنَا فَقَالَ:فَدَخَلْتُ عَلَیْهَا وَ قُلْتُ ذَلِکَ لَهَا فَقَالَتْ:وَ اللَّهِ لاَ أَبِیعُکِ إِلاَّ بِأَرْبَعِمِائَهِ نَخْلَهٍ کُلُّهَا صَفْرَاءُ؛قَالَ:فَهَبَطَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ مَسَحَ جَنَاحَهُ عَلَی النَّخْلِ فَصَارَ کُلُّهُ أَصْفَرَ،قَالَ ثُمَّ قَالَ لِی قُلْ لَهَا:إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ یَقُولُ لَکِ:خُذِی شَیْئَکِ وَ ادْفَعِی إِلَیْنَا شَیْئَنَا(الْحَدِیثَ)وَ فِیهِ أَنَّهَا بَاعَتْهُ مِنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
121-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ وَ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّیْبَانِیُّ(رض)قَالُوا:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَکَرِیَّا الْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْهَیْثَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ: فِی حَدِیثِ خُرُوجِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَعَهُ إِلَی الشَّامِ،وَ عُمُرُهُ ثَمَانُ سِنِینَ یَقُولُ فِیهِ أَبُو طَالِبٍ:وَ کَانَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ جَاءَتْ سَحَابَهٌ بَیْضَاءُ مِثْلُ قِطْعَهِ ثَلْجٍ،فَتُسْلِمُ عَلَیْهِ وَ تَقِفُ عَلَی رَأْسِهِ لاَ تُفَارِقُهُ وَ کَانَتْ رُبَّمَا أَمْطَرَتْ عَلَیْنَا السَّحَابَهُ بِأَنْوَاعِ الْفَوَاکِهِ،وَ ضَاقَ الْمَاءُ بِنَا فِی طَرِیقِنَا حَتَّی کُنَّا لاَ نُصِیبُ قِرْبَهً إِلاَّ بِدِینَارَیْنِ،وَ کُنَّا حَیْثُ مَا نَزَلْنَا تَمْتَلِئُ الْحِیَاضُ وَ یَکْثُرُ الْمَاءُ،وَ تَخْضَرُّ الْأَرْضُ،فَکُنَّا فِی کُلِّ خِصْبٍ وَ طِیبٍ مِنَ الْخَیْرِ،وَ کَانَ مَعَنَا قَوْمٌ قَدْ وَقَفَتْ جِمَالُهُمْ،فَمَشَی إِلَیْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَمَسَحَ عَلَیْهَا فَسَارَتْ،فَلَمَّا قَرُبْنَا مِنْ بُصْرَی إِذَا نَحْنُ بِصَوْمَعَهٍ قَدْ
ص:290
أَقْبَلَتْ تَمْشِی کَمَا تَمْشِی الدَّابَّهُ السَّرِیعَهُ حَتَّی إِذَا قَرُبَتْ مِنَّا وَقَفَتْ،فَإِذَا فِیهَا رَاهِبٌ وَ کَانَتِ السَّحَابَهُ لاَ تُفَارِقُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَاعَهً وَاحِدَهً وَ کَانَ الرَّاهِبُ لاَ یُکَلِّمُ النَّاسَ وَ لاَ یَدْرِی مَا الرَّکْبُ وَ لاَ یَدْرِی مَا فِیهِ مِنَ التُّجَّارِ،فَلَمَّا نَظَرَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَرَفَهُ،فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ:إِنْ کَانَ أَحَدٌ فَأَنْتَ أَنْتَ!قَالَ:فَنَزَلْنَا تَحْتَ شَجَرَهٍ عَظِیمَهٍ قَرِیبَهٍ مِنَ الرَّاهِبِ قَلِیلَهِ الْأَغْصَانِ لَیْسَ لَهَا حَمْلٌ،وَ کَانَ الرَّکْبُ یَنْزِلُ تَحْتَهَا؛فَلَمَّا نَزَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اهْتَزَّتِ الشَّجَرَهُ وَ أَلْقَتْ أَغْصَانَهَا عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ حَمَلَتْ ثَلاَثَهَ أَنْوَاعِ مِنْ الْفَاکِهَهِ؛فَاکِهَتَانِ لِلصَّیْفِ وَ فَاکِهَهٌ لِلشِّتَاءِ،فَتَعَجَّبَ جَمِیعُ مَنْ مَعَنَا مِنْ ذَلِکَ،فَلَمَّا رَأَی بُحَیْرَا ذَلِکَ ذَهَبَ فَاتَّخَذَ طَعَاماً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِقَدْرِ مَا یَکْفِیهِ،ثُمَّ جَاءَ وَ قَالَ:مَنْ یَتَوَلَّی أَمْرَ هَذَا الْغُلاَمِ؟فَقُلْتُ:أَنَا إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ یَا بُنَیَّ رَجُلٌ أَحَبَّ أَنْ یُکْرِمَکَ فَکُلْ،فَقَالَ:هُوَ لِی دُونَ أَصْحَابِی؟فَقَالَ بُحَیْرَا:نَعَمْ هُوَ لَکَ خَاصَّهً؛فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:فَإِنِّی لاَ آکُلُ دُونَ هَؤُلاَءِ،فَقَالَ بُحَیْرَا إِنَّهُ لَمْ یَکُنْ عِنْدِی أَکْثَرُ مِنْ هَذَا فَقَالَ:أَ فَتَأْذَنُ یَا بُحَیْرَا أَنْ یَأْکُلُوا مَعِی؟فَقَالَ:نَعَمْ فَقَالَ:بِسْمِ اللَّهِ فَأَکَلَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَکَلْنَا مَعَهُ،فَوَ اللَّهِ لَقَدْ کُنَّا مِائَهَ وَ سَبْعِینَ رَجُلاً فَأَکَلَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا حَتَّی شَبِعَ وَ تَجَشَّأَ،وَ بُحَیْرَاءُ قَائِمٌ عَلَی رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَذُبُّ عَنْهُ وَ یَتَعَجَّبُ مِنْ کَثْرَهِ الرِّجَالِ وَ قِلَّهَ الطَّعَامِ!إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ بُحَیْرَا:إِنَّ تَحْتَ هَذِهِ الشَّجَرَهَ لَغُلاَماً لَوْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ مِنْهُ مَا أَعْلَمُ لَحَمَلْتُمُوهُ عَلَی أَعْنَاقِکُمْ حَتَّی تَرُدُّوهُ إِلَی وَطَنِهِ،وَ اللَّهِ مَا أَکْرَمْتُکُمْ إِلاَّ لَهُ وَ لَقَدْ رَأَیْتُهُ وَ قَدْ أَقْبَلَ نُورٌ أَمَامَهُ مَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ،وَ لَقَدْ رَأَیْتُ رِجَالاً فِی أَیْدِیهِمْ مَرَاوِحُ الْیَاقُوتِ وَ الزَّبَرْجَدِ یُرَوِّحُونَهُ،وَ آخَرِینَ یَنْثُرُونَ عَلَیْهِ أَنْوَاعَ الْفَوَاکِهِ،ثُمَّ هَذِهِ السَّحَابَهُ الَّتِی لاَ تُفَارِقُهُ،ثُمَّ صَوْمَعَتِی مَشَتْ إِلَیْهِ کَمَا تَمْشِی الدَّابَّهُ عَلَی رِجْلِهَا، ثُمَّ هَذِهِ الشَّجَرَهُ لَمْ تَزَلْ یَابِسَهً قَلِیلَهَ الْأَغْصَانِ وَ قَدْ کَثُرَتْ أَغْصَانُهَا،وَ اهْتَزَّتْ وَ حَمَلَتْ ثَلاَثَهَ أَنْوَاعِ مِنَ الْفَاکِهَهِ فَاکِهَتَانِ لِلصَّیْفِ وَ فَاکِهَهٌ لِلشِّتَاءِ،ثُمَّ هَذِهِ الْحِیَاضُ الَّتِی غَارَتْ وَ ذَهَبَ مَاؤُهَا أَیَّامَ تَمَرُّجِ بَنِی إِسْرَائِیلَ بَعْدَ الْحَوَارِیِّینَ حِینَ وَرَدُوا عَلَیْهِمْ(الْحَدِیثَ) (1).
و فیه أیضا فضائل أخر کثیره،و رواه الطبرسی فی إعلام الوری نقلا من کتاب إکمال الدین مثله.
122-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی(رض)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ یَرْفَعُهُ قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَرَادَ أَبُو طَالِبٍ أَنْ
ص:291
یَخْرُجَ إِلَی الشَّامِ فِی عِیرِ قُرَیْشٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ تَشَبَّثَ بِالزِّمَامِ وَ قَالَ:یَا عَمِّ عَلَی مَنْ تُخْلِفُنِی؟لاَ عَلَی أُمٍّ وَ لاَ عَلَی أَبٍ،وَ قَدْ کَانَتْ أُمُّهُ تُوُفِّیَتْ،فَرَقَّ لَهُ أَبُو طَالِبٍ وَ رَحِمَهُ وَ أَخْرَجَهُ مَعَهُ،وَ کَانُوا إِذَا سَارُوا تَسِیرُ عَلَی رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ غَمَامَهٌ تُظِلُّهُ مِنَ الشَّمْسِ،فَمَرُّوا فِی طَرِیقِهِمْ بِرَجُلٍ یُقَالُ لَهُ بُحَیْرَاءُ،فَلَمَّا رَأَی الْغَمَامَهَ تَسِیرُ مَعَهُمْ نَزَلَ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَ اتَّخَذَ لِقُرَیْشٍ طَعَاماً وَ بَعَثَ إِلَیْهِمْ یَسْأَلُهُمْ أَنْ یَأْتُوهُ،فَقَالُوا لَهُ:
یَا بُحَیْرَاءُ وَ اللَّهِ مَا کُنَّا نَعْهَدُ هَذَا مِنْکَ!قَالَ:قَدْ أَحْبَبْتُ أَنْ تَأْتُونِی فَأْتُونِی،فَأَتَوْهُ وَ خَلَّفُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الرَّحْلِ،فَنَظَرَ بُحَیْرَاءُ إِلَی الْغَمَامَهِ قَائِمَهً،فَقَالَ لَهُمْ:
هَلْ بَقِیَ أَحَدٌ لَمْ یَأْتِنِی؟فَقَالُوا:مَا بَقِیَ إِلاَّ غُلاَمٌ حَدَثٌ خَلَّفْنَاهُ فِی الرَّحْلِ،فَقَالَ:لاَ یَنْبَغِی أَنْ یَتَخَلَّفَ عَنْ طَعَامِی أَحَدٌ مِنْکُمْ،فَبَعَثُوا إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَمَّا أَقْبَلَ أَقْبَلَتِ الْغَمَامَهُ(الْحَدِیثَ) (1).
123-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُزْمَهَ الْقَزْوِینِیُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَرْبٍ الْمَوْصِلِیِّ عَنْ یَعْلَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ مَخْزُومِ بْنِ هَانِی الْمَخْزُومِیِّ عَنْ أَبِیهِ؛وَ أَتَتْ لَهُ مِائَهٌ وَ خَمْسُونَ سَنَهً،قَالَ: لَمَّا کَانَتِ اللَّیْلَهُ الَّتِی وُلِدَ فِیهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ارْتَجَسَ إِیْوَانُ کِسْرَی وَ سَقَطَتْ مِنْهُ أَرْبَعَهَ عَشَرَ شُرَافَهً،وَ غَاضَتْ بُحَیْرَهُ سَاوَهَ،وَ خَمَدَتْ نِیرَانُ فَارِسَ وَ لَمْ تَخْمَدْ قَبْلَ ذَلِکَ أَلْفَ سَنَهٍ،وَ رَأَی الْمُوبَذَانُ إِبِلاً صِعَاباً تَقُودُ خَیْلاً عِرَاباً قَدْ قَطَعَتِ الدِّجْلَهَ وَ انْتَشَرَتْ فِی بِلاَدِهَا(الْحَدِیثَ). و رواه الطبرسی فی أعلام الوری قال:روی أبو سعید الواعظ الزاهد بإسناده عن مخزوم بن هانی نحوه.و رواه الراوندی فی کتاب قصص الأنبیاء قال بالاسناد الصحیح عن مخزوم بن هانی المخزومی و ذکر نحوه.
124-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ یَرْفَعُهُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ آمِنَهَ بِنْتَ وَهْبٍ قَالَتْ: لَمَّا حَمَلْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمْ أَشْعُرْ بِالْحَمْلِ،وَ لَمْ یُصِبْنِی مَا یُصِیبُ النِّسَاءَ مِنْ ثَقَلِ الْحَمْلِ؛وَ رَأَیْتُ فِی نَوْمِی کَأَنَّ آتِیاً أَتَانِی فَقَالَ[لِی]:قَدْ حَمَلْتِ بِخَیْرِ الْأَنَامِ، فَلَمَّا حَانَ وَقْتُ الْوِلاَدَهِ خَفَّ ذَلِکَ عَلَیَّ حَتَّی وَضَعْتُهُ وَ هُوَ یَتَلَقَّی الْأَرْضَ بِیَدَیْهِ، وَ سَمِعْتُ قَائِلاً یَقُولُ:وَضَعْتِ خَیْرَ الْبَشَرِ إِلَی أَنْ قَالَتْ فَلَمَّا سَقَطَ إِلَی الْأَرْضِ اتَّقَی الْأَرْضَ بِیَدَیْهِ وَ رُکْبَتَیْهِ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ،وَ خَرَجَ مِنْهُ نُورٌ أَضَاءَ مِنْهُ مَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ،وَ رُمِیَتِ الشَّیَاطِینُ بِالنُّجُومِ وَ حُجِبُوا عَنِ السَّمَاءِ،وَ رَأَتْ قُرَیْشٌ الشُّهُبَ
ص:292
وَ النُّجُومَ تَسِیرُ فِی السَّمَاءِ فَفَزِعُوا لِذَلِکَ وَ قَالُوا:هَذَا قِیَامُ السَّاعَهِ إِلَی أَنْ قَالَتْ:فَقَالَ جَبْرَئِیلُ:هَذَا نَبِیٌّ قَدْ وُلِدَ وَ هُوَ خَیْرُ الْأَنْبِیَاءِ إِلَی أَنْ قَالَتْ:وَ نَشَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْیَوْمِ کَمَا یَنْشَأُ غَیْرُهُ فِی الْجُمُعَهِ،وَ نَشَأَ فِی الْجُمْعَهِ کَمَا یَنْشَأُ غَیْرُهُ فِی الشَّهْرِ (1).
125-وَ یَأْتِی فِی حَدِیثِ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی النَّصِّ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْمَعْرُوفُ فِی التَّوْرَاهِ بِالْبَاقِرِ وَ سَتُدْرِکُهُ یَا جَابِرُ،فَإِذَا أَدْرَکْتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ قَالَ جَابِرٌ:فَدَخَلْتُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ،فَبَیْنَا أَنَا أُحَدِّثُهُ إِذْ خَرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ فَقُلْتُ:یَا بُنَیَّ أَنْتَ الْبَاقِرُ؟قَالَ:نَعَمْ فَأَبْلِغْنِی مَا حَمَلَکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْتُ یَا مَوْلاَیَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَشَّرَنِی بِالْبَقَاءِ إِلَی أَنْ أَلْقَاکَ فَقَالَ لِی:إِذَا لَقِیتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمُ،فَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلاَمَ فَقَالَ:یَا جَابِرُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ مَا قَامَتِ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضُ،وَ عَلَیْکَ یَا جَابِرُ کَمَا بَلَّغْتَ السَّلاَمُ.وَ کَانَ جَابِرٌ بَعْدَ ذَلِکَ یَخْتَلِفُ إِلَیْهِ وَ یَتَعَلَّمُ مِنْهُ،فَسَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ شَیْءٍ فَقَالَ[لَهُ]جَابِرٌ:وَ اللَّهِ لاَ دَخَلْتُ فِی نَهْیِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَدْ أَخْبَرَنِی أَنَّکُمْ الْأَئِمَّهُ الْهُدَاهُ مِنْ بَعْدِهِ،وَ أَحْلَمُ النَّاسِ صِغَاراً وَ أَعْلَمُهُمْ کِبَاراً؛فَقَالَ:لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ،فَقَالَ:صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی لَأَعْلَمُ مِنْکَ بِمَا سَأَلْتُکَ عَنْهُ وَ لَقَدْ أُوتِیتُ الْحُکْمَ صَبِیّاً (2).
126-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ فِی النَّصِّ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: ثُمَّ الْبَاقِرُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ سَتُدْرِکُهُ یَا جَابِرُ،فَإِذَا أَدْرَکْتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ (3).
127-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْیَمَانِیِّ جَمِیعاً عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلاَلِیِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ: أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ یَلْحَقُ بِی مِنْ أَهْلِی إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا أَخِی إِنَّکَ سَتَبْقَی مِنْ بَعْدِی وَ سَتَلْقَی مِنْ قُرَیْشٍ شِدَّهً مِنْ تَظَاهُرِهِمْ عَلَیْکَ وَ ظُلْمِهِمْ لَکَ،فَإِنْ وَجَدْتَ عَلَیْهِمْ أَعْوَاناً فَقَاتِلْ مَنْ خَالَفَکَ بِمَنْ
ص:293
وَافَقَکَ وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ فَاصْبِرْ وَ کُفَّ یَدَکَ وَ لاَ تُلْقِ بِهَا إِلَی التَّهْلُکَهِ،فَإِنَّکَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی وَ لَکَ بِهَارُونَ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ،إِذْ اسْتَضْعَفَهُ قَوْمُهُ وَ کَادُوا یَقْتُلُونَهُ،فَاصْبِرْ لِظُلْمِ قُرَیْشٍ إِیَّاکَ وَ تَظَاهُرَهُمْ عَلَیْکَ فَإِنَّکَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ وَ مَنْ تَبِعَهُ،وَ هُمْ بِمَنْزِلَهِ الْعِجْلِ وَ مَنْ تَبِعَهُ (1).
128-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ عَنِ الْخَشَّابِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ قُرَّهَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ أَبَانٍ عَنْ سُلَیْمٍ عَنْ عَلِیٍّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ فِی النَّصِّ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: ثُمَّ ابْنِی هَذَا وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ ابْنٌ لَهُ یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ سَیُولَدُ فِی حَیَاتِکَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ (2).
129-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیِّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِذَا وُلِدَ ابْنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فَسَمُّوهُ الصَّادِقَ،فَإِنَّ لِلْخَامِسِ مِنْ وُلْدِهِ وَلَداً اسْمُهُ جَعْفَرٌ یَدَّعِی الْإِمَامَهَ اجْتِرَاءً عَلَی اللَّهِ وَ کَذِباً،فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ جَعْفَرٌ الْکَذَّابُ الْمُفْتَرِی عَلَی اللَّهِ الْمُدَّعِی مَا لَیْسَ لَهُ بِأَهْلٍ؛اَلْمُخَالِفُ لِأَبِیهِ،اَلْحَاسِدُ لِأَخِیهِ ذَلِکَ الَّذِی یَرُومُ کَشْفَ سِرِّ اللَّهِ عِنْدَ غَیْبَهِ وَلِیِّ اللَّهِ. و رواه أیضا بإسناد آخر (3).
130-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ السَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَهُ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَهَا أَبُوهَا صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
أَنَّ أُمَّتَهُ سَتَقْتُلُهُ مِنْ بَعْدِهِ(الْحَدِیثَ) (4).
131-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَمَّا أَنْ عَلِقَتْ فَاطِمَهُ بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ وَهَبَ لَکَ
ص:294
غُلاَماً اسْمُهُ الْحُسَیْنُ تَقْتُلُهُ أُمَّتِی(الْحَدِیثَ) (1).
132-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ الْحُصَیْنِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی خُرُوجِهِ إِلَی صِفِّینَ؛فَلَمَّا نَزَلَ بِنَیْنَوَی وَ هُوَ شَطُّ فُرَاتٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثَ الْإِخْبَارِ بِقَتْلِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ الَّذِی نَفْسُ عَلِیٍّ بِیَدِهِ لَقَدْ حَدَّثَنِی الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنِّی سَأُرَاهَا فِی خُرُوجِی إِلَی أَهْلِ الْبَغْیِ عَلَیْنَا وَ هَذِهِ أَرْضُ کَرْبٍ وَ بَلاَءٍ یُدْفَنُ فِیهَا الْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهَ (2)عَشَرَ رَجُلاً کُلُّهُمْ مِنْ وُلْدِی،ثُمَّ قَالَ:یَا ابْنَ عَبَّاسٍ اطْلُبْ لِی بَعْرَ الظِّبَاءِ فَوَ اللَّهِ مَا کَذَبْتُ وَ لاَ کُذِبْتُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَطَلَبْتُهَا فَوَجَدْتُهَا مُجْتَمِعَهً فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ (3).
و رواه فی الأمالی عن محمد بن أحمد السنانی عن أحمد بن یحیی مثله.
133-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّجَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَاسِمٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِی الدُّنْیَا عَلِیِّ بْنِ عُثْمَانَ الْمُعَمَّرِ الْمَغْرِبِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:جُرِحْتُ فِی خَیْبَرَ خَمْساً وَ عِشْرِینَ جِرَاحَهً،فَجِئْتُ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَمَّا رَأَی مَا بِی بَکَی وَ أَخَذَ مِنْ دُمُوعِ عَیْنَیْهِ،فَجَعَلَهَا عَلَی الْجِرَاحَاتِ فَاسْتَرَحْتُ مِنْ سَاعَتِی (4).
134-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی الدُّنْیَا قَالَ:سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کُنْتُ أَرْعَی الْغَنَمَ فَإِذَا أَنَا بِذِئْبٍ عَلَی قَارِعَهِ الطَّرِیقِ،فَقُلْتُ [لَهُ]:مَا تَصْنَعُ هَاهُنَا؟فَقَالَ لِی:وَ أَنْتَ مَا تَصْنَعُ هَاهُنَا؟قُلْتُ:أَرْعَی الْغَنَمَ،فَقَالَ:مُرَّ أَوْ قَالَ ذَا الطَّرِیقَ(الْحَدِیثَ) (5).
135-وَ فِی کِتَابِ الرَّوْضَهِ فِی الْفَضَائِلِ الْمَنْسُوبِ إِلَی ابْنِ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی النَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ حِزَامٍ فِی حَدِیثِ الْحَنَفِیَّهِ لَمَّا سُبِیتُ مَعَ بَنِی حَنِیفَهَ وَ قَالَتْ: لاَ یَمْلِکُنِی إِلاَّ رَجُلٌ یُخْبِرُنِی بِالرُّؤْیَا الَّتِی رَأَتْهَا أُمِّی وَ هِیَ حَامِلٌ بِی
ص:295
فَقَالَ لَهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا حَنَفِیَّهُ أَ لَمْ تَحْمِلْ بِکِ أُمُّکِ فِی زَمَانِ قَحْطٍ؟وَ کَانَتْ أُمُّکِ تَقُولُ إِنَّکِ حَمْلٌ مَشْئُومٌ فِی زَمَانٍ غَیْرِ مُبَارَکٍ؟فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ تِسْعَهِ أَشْهُرٍ رَأَتْ فِی مَنَامِهَا کَأَنَّهَا وَضَعَتْکِ،وَ أَنَّهَا تَقُولُ:إِنَّکِ حَمْلٌ مَشْئُومٌ فِی زَمَانٍ غَیْرِ مُبَارَکٍ وَ کَأَنَّکِ تَقُولِینَ:یَا أُمِّی لاَ تَتَطَیَّرِی بِی فَإِنِّی حَمْلٌ مُبَارَکٌ أَنْشَأُ نُشُوءاً صَالِحاً،وَ یَمْلِکُنِی سَیِّدٌ وَ أُرْزَقُ مِنْهُ وَلَداً یَکُونُ لِلْحَنَفِیَّهِ عِزّاً فَقَالَتْ:صَدَقْتِ،فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّهُ کَذَلِکِ وَ بِهِ أَخْبَرَنِی ابْنُ عَمِّی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهَا بِأَشْیَاءَ أُخَرَ فَصَدَّقَتْهُ وَ مَلَکَهَا (1).
136-قَالَ:وَ رُوِیَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: تَفُوحُ رَائِحَهُ الْجَنَّهِ مِنْ قَرَنٍ وَا شَوْقَاهْ إِلَی أُوَیْسٍ الْقَرَنِیِّ،أَلاَ وَ مَنْ لَقِیَهُ فَلْیُقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ؛إِلَی أَنْ قَالَ:یُؤْمِنُ بِی وَ لاَ یَرَانِی وَ یُقْتَلُ بَیْنَ یَدَیِ خَلِیفَتِی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِصِفِّینَ.
137-وَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِی حَدِیثٍ: یَا أُمَّ سَلَمَهَ إِنَّ عَلِیّاً قَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ مِنْ بَعْدِی (2).
138-قَالَ:وَ عَنِ الْقَاضِی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْمَغَازِلِیِّ یَرْفَعُهُ إِلَی حَارِثَهَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَحَبَّ الْخَلْوَهَ بِهِ،وَ کَانَ عِنْدَهُ عَلِیٌّ وَ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ[قَالَ]فَجَلَسْتُ حَتَّی نَهَضَ الْفَضْلُ،فَتَبَیَّنَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا أَرَدْتُ فَقَالَ:یَا عُمَرُ جِئْتَ لِتَسْأَلَنِی إِلَی مَنْ یَصِیرُ هَذَا الْأَمْرِ بَعْدِی؟قَالَ:فَقُلْتُ صَدَقْتَ یَا رَسُولَ اللَّهِ،فَذَکَرَ النَّصَّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ إِذَا نَکَثَ النَّاکِثُونَ وَ قَسَطَ الْقَاسِطُونَ وَ مَرَقَ الْمَارِقُونَ قَامَ هَذَا مَقَامِی حَتَّی یَفْتَحَ اللَّهُ وَ هُوَ خَیْرٌ الْفَاتِحِینَ (3).
139-وَ بِالْإِسْنَادِ یَرْفَعُهُ عَنْ زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:کَانَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ جَدِّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ جَالِسٌ بَیْنَ أَصْحَابِهِ،فَقَالَ:یَطْلُعُ عَلَیْکُمْ مِنْ هَذَا الْبَابِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّهِ یَسْأَلُ عَمَّا یَعْنِیهِ؛فَنَظَرَ النَّاسُ إِلَی الْبَابِ وَ إِذَا قَدْ خَرَجَ رَجُلٌ طَوِیلٌ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ سَأَلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعاً (4)إِلَی أَنْ قَالَ:وَ سَأَلْتُ عَنِ الرَّجُلِ فَقَالَ:هُوَ الْخَضِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (5).
140-وَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَیْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ قَالَ:یَدْخُلُ
ص:296
عَلَیْکُمْ مِنْ هَذَا الْبَابِ رَجُلٌ هُوَ سَیِّدُ الْوَصِیِّینَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (1).
141-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ:قَدِمَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْیَهُودِ،فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ قَدْ أَرْسَلُونِی إِلَیْکَ قَوْمِی وَ قَالُوا:قَدْ عَهِدَ إِلَیْنَا نَبِیُّنَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ فَقَالَ:إِذَا بُعِثَ بَعْدِی نَبِیٌّ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَ هُوَ عَرَبِیٍّ فَامْضُوا إِلَیْهِ وَ اسْأَلُوهُ أَنْ یُخْرِجَ إِلَیْکُمْ مِنْ جَبَلٍ سَبْعَ نُوقِ،حُمْرَ الْوَبَرِ سُودَ الْحَدَقِ،فَإِذَا خَرَجَ إِلَیْکُمْ فَسَلِّمُوا عَلَیْهِ وَ آمِنُوا بِهِ،وَ اتَّبِعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ،هُوَ سَیِّدُ الْأَنْبِیَاءِ وَ وَصِیُّهُ سَیِّدُ الْأَوْصِیَاءِ،فَهُوَ مِنْهُ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنِّی،فَقَالَ:اَللَّهُ أَکْبَرُ قُمْ بِنَا یَا أَخَا الْیَهُودِ، فَخَرَجَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ الْمُسْلِمُونَ حَوْلَهُ إِلَی ظَاهِرِ الْمَدِینَهِ وَ جَاءَ إِلَی جَبَلٍ،وَ بَسَطَ الْبُرْدَهَ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ خَفِیٍّ،وَ إِذَا الْجَبَلُ یَصِرُّ صَرِیراً عَظِیماً،فَانْشَقَّ وَ سَمِعَ النَّاسُ حَنِینَ النُّوقِ؛فَقَالَ الْیَهُودِیُّ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ(الْحَدِیثَ) (2).
142-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِذِی قَارٍ فَأَخْرَجَ لَهُ صَحِیفَهً وَ قَالَ:یَا ابْنَ عَبَّاسٍ هَذِهِ صَحِیفَهٌ أَمْلاَهَا عَلَیَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ خَطِّی بِیَدِی،قَالَ:فَأَخْرَجَ إِلَیَّ الصَّحِیفَهَ فَقُلْتُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ اقْرَأْهَا،فَقَرَأَهَا وَ إِذَا فِیهَا کُلُّ شَیْءٌ مُنْذُ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی قَتْلِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ مَنْ یَقْتُلُهُ وَ مَنْ یَنْصُرُهُ وَ مَنْ یُسْتَشْهَدَ مَعَهُ،وَ کَانَ فِیمَا قَرَأَهُ کَیْفَ یُصْنَعُ بِهِ،وَ کَیْفَ تُسْتَشْهَدْ فَاطِمَهُ،وَ کَیْفَ یُسْتَشْهَدُ الْحَسَنُ وَ کَیْفَ تَغْدِرُ بِهِ الْأُمَّهُ،ثُمَّ أَدْرَجَ الصَّحِیفَهَ وَ قَدْ بَقِیَ مَا یَکُونُ (3)إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ کَانَ فِیمَا قَرَأَ مِنْهَا أَمْرُ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ؛وَ کَمْ یَمْلِکُ کُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ،وَ کَیْفَ بُویِعَ عَلِیٌّ وَ وَقْعَهُ الْجَمَلِ،وَ مَسِیرُ عَائِشَهَ وَ طَلْحَهَ وَ الزُّبَیْرِ،وَ وَقْعَهُ صِفِّینَ وَ مَنْ یُقْتَلُ بِهَا،وَ وَقْعَهُ النَّهْرَوَانِ وَ أَمْرُ الْحَکَمَیْنِ، وَ مُلْکُ مُعَاوِیَهَ وَ مَنْ یَقْتُلُ مِنَ الشِّیعَهِ،وَ مَا یَصْنَعُ النَّاسُ بِالْحَسَنِ وَ أَمْرُ یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَهَ حَتَّی انْتَهَی إِلَی قَتْلِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؛فَلَمَّا أَدْرَجَ الصَّحِیفَهَ قُلْتُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَوْ کُنْتُ قَرَأْتَ عَلَیَّ بَقِیَّهَ الصَّحِیفَهِ؟قَالَ:لاَ وَ لَکِنِّی مُحَدِّثُکَ مَا یَمْنَعُنِی مِنْهَا،مَا یَلْقَی
ص:297
أَهْلُ بَیْتِکَ وَ وُلْدُکَ مِنْ أَمْرٍ فَظِیعٍ مِنْ قَتْلِهِمْ لَنَا وَ عَدَاوَتِهِمْ،وَ سُوءِ مُلْکِهِمْ وَ شُؤْمِ قُدْرَتِهِمْ،فَأَکْرَهُ أَنْ تَسْمَعَهُ فَتَغْتَمَّ،وَ یَحْزُنَکَ إِلَی أَنْ قَالَ[ثُمَّ قَالَ]:یَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّ مُلْکَ بَنِی أُمَیَّهَ إِذَا زَالَ أَوَّلُ مَنْ یَمْلِکُ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ وُلْدُکَ فَیَفْعَلُونَ الْأَفَاعِیلَ،فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:لَأَنْ یَکُونَ نَسَخَنِی ذَلِکَ الْکِتَابَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ (1).
143-وَ عَنْ سَلْمَانَ وَ الْمِقْدَادِ وَ أَبِی ذَرٍّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِی حَدِیثٍ فَاخِرٍ أَهْلُ الشَّرْقِ وَ الْغَرْبِ أَنْتَ أَکْرَمُهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ أَحَبُّهُمْ إِلَی اللَّهِ وَ أَحَبُّهُمْ إِلَیَّ،وَ سَتَبْقَی بَعْدِی ثَلاَثِینَ سَنَهً تَعْبُدُ اللَّهَ،وَ تَصْبِرُ عَلَی ظُلْمِ قُرَیْشٍ،ثُمَّ تُجَاهِدُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ إِذَا وَجَدْتَ أَعْوَاناً،ثُمَّ تُقْتَلُ شَهِیداً تُخْضَبُ لِحْیَتُکَ مِنْ دَمِ رَأْسِکَ (2).
144-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:خَرَجْتُ أَنَا وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی صَحْرَاءِ الْمَدِینَهِ،فَلَمَّا صِرْنَا فِی الْحَدَائِقِ بَیْنَ النَّخْلِ صَاحَتْ نَخْلَهٌ بِنَخْلَهٍ:هَذَا النَّبِیُّ الْمُصْطَفَی،وَ هَذَا الْوَصِیُّ الْمُرْتَضَی،ثُمَّ صَاحَتْ ثَالِثَهٌ بِرَابِعَهٍ:هَذَا مُوسَی،وَ هَذَا هَارُونُ،ثُمَّ صَاحَتْ خَامِسَهٌ بِسَادِسَهٍ:هَذَا خَاتَمُ النَّبِیِّینَ،وَ هَذَا خَاتَمُ الْوَصِیِّینَ(الْحَدِیثَ) (3).
145-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ فِی حَدِیثٍ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَهٌ مُتَنَقِّبِهٌ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ وَ قَدْ قَتَلَ أَبَاهَا وَ أَخَاهَا فَقَالَتْ:یَا قَاتِلَ الْأَحِبَّهِ وَ مُفَرِّقَ الْجُمُوعِ،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:سَتَأْتِیکَ امْرَأَهٌ وَ أَنْتَ تَخْطُبُ عَلَی مِنْبَرِ الْبَصْرَهِ فَتَقُولُ لَکَ کَذَا وَ کَذَا؛فَاعْلَمْ أَنَّهَا بَذِیَّهٌ مُنْکِرَهٌ لاَ تَحِیضُ کَمَا تَحِیضُ النِّسَاءُ،لَهَا شَیْءٌ مُدْلًی ظَاهِرٌ[فَفَتَّشُوهَا] (4)فَالنَّبِیُّ لاَ یَکْذِبُ فَأَخَذَهَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ فَأَدْخَلَهَا دَارَهُ وَ أَمَرَ زَوْجَتَهُ وَ نِسَاءً أُخَرَ فَفَتَّشْنَهَا فَإِذَا عَلَی وَرِکِهَا شَیْءٌ مُدْلًی (5).
146-وَ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّ رَجُلَیْنِ أَتَیَاهُ فَقَالاَ:إِنَّ کَلْبَ فُلاَنٍ الذِّمِّیِّ عَقَرَنَا،فَقَامَ وَ دَخَلَ عَلَیْهِ وَ قَالَ:إِنَّ کَلْبَکَ عَقُورٌ فَأَخْرِجْهُ إِلَیْنَا لِنَقْتُلَهُ،فَبَادَرَ الرَّجُلُ إِلَی کَلْبِهِ فَأَخْرَجَهُ إِلَیْهِ،فَلَمَّا نَظَرَ الْکَلْبُ إِلَیْهِ قَالَ لَهُ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ:[لاَ إِلَهَ إِلاَّ]
ص:298
[اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللَّهِ وَ قَالَ] (1):اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الَّذِی جَاءَ بِکَ؟وَ لِأَیِّ شَیْءٍ تَقْتُلُنِی؟قَالَ:لِأَنَّکَ خَرَقْتَ ثِیَابَ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ قَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْقَوْمَ الَّذِینَ ذَکَرْتَهُمْ کَانُوا مُنَافِقِینَ نَوَاصِبَ یُبْغِضُونَ ابْنَ عَمِّکَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ(الْحَدِیثَ). و فیه کلام آخر للکلب،و فیه أن صاحبه أسلم و أسلم جمیع من کان فی داره (2).
147-وَ عَنْ أَبِی جَعْدَهَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أُهْدِیَ إِلَیْهِ بِسَاطُ شَعَرٍ،فَأَمَرَ جَمَاعَهً مِنْ أَصْحَابِهِ فِیهِمْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یَجْلِسُوا عَلَیْهِ وَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ الرِّیحَ تَحْمِلُهُمْ،فَحَمَلَتْهُمُ الرِّیحُ وَ سَارُوا حَتَّی أَتَوْا أَصْحَابَ الْکَهْفِ وَ رَأَوْا عَجَائِبَ کَثِیرَهً؛ثُمَّ رَجَعُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:یَا أَنَسُ تُحَدِّثُنِی أَمْ أُحَدِّثُکَ؟قُلْتُ:مِنْ فِیکَ أَحْلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ،فَابْتَدَأَ بِالْحَدِیثِ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَی آخِرِهِ کَأَنَّهُ کَانَ مَعَنَا (3).
148-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ الْأَمَالِی قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنٍ الْخُزَاعِیِّ عَنْ حَسَنِ ابْنِ الْحُسَیْنِ الْعُرَنِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِی یَحْیَی عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ أَنِّی مَقْبُوضٌ وَ أَنْ ابْنَ عَمِّی عَلِیّاً مَقْتُولٌ (4).
149-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ جَعْفَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشَجِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذَاتَ یَوْمٍ فَصَلَّی الْفَجْرَ،ثُمَّ قَالَ:مَعَاشِرَ النَّاسِ أَیُّکُمْ یَنْهَضُ إِلَی ثَلاَثَهِ نَفَرٍ قَدْ آلُوا بِاللاَّتِ وَ الْعُزَّی لَیَقْتُلُونِّی وَ قَدْ کَذَبُوا وَ رَبِّ الْکَعْبَهِ؟قَالَ:فَأُفْحِمَ النَّاسُ وَ مَا تِلْکُمْ أَحَدٌ،فَقَالَ:مَا أَحْسُبُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فِیکُمْ؟فَقَالَ عَامِرُ بْنُ قَتَادَهَ:إِنَّهُ وُعِکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فَلَمْ یَخْرُجْ یُصَلِّی مَعَکَ فَتَأْذَنُ أَنْ أُخْبِرَهُ؟فَقَالَ:شَأْنَکَ! فَمَضَی إِلَیْهِ فَأَخْبَرَهُ فَخَرَجَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَأَنَّمَا نَشَطَ مِنْ عِقَالٍ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَیْهِمْ وَ غَابَ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ،ثُمَّ أَقْبَلَ وَ مَعَهُ أَسِیرَانِ وَ رَأْسٌ إِلَی أَنْ قَالَ:قَدِّمْ إِلَیَّ أَحَدَ الرَّجُلَیْنِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْإِسْلاَمِ فَأَبَی،فَقَالَ:یَا عَلِیُّ أَخِّرْهُ وَ اضْرِبْ عُنُقَهُ فَفَعَلَ،ثُمَّ قَدَّمَ
ص:299
الْآخَرَ فَأَمَرَهُ بِالْإِسْلاَمِ فَأَبَی فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ،ثُمَّ هَبَطَ جَبْرَئِیلُ وَ قَالَ:رَبُّکَ یُقْرِئُکَ السَّلاَمَ وَ هُوَ یَقُولُ:لاَ تَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ حَسَنُ الْخَلْقِ سَخِیٌّ فِی قَوْمِهِ،فَقَالَ:یَا عَلِیُّ فَإِنَّ هَذَا رَسُولُ رَبِّی یُخْبِرُنِی أَنَّهُ حَسَنُ الْخَلْقِ سَخِیٌّ فِی قَوْمِهِ؛ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَسْلَمَ وَ الْحَدِیثُ طَوِیلٌ أَخَذْنَا مِنْهُ مَوْضِعَ الْحَاجَهِ (1).وَ رَوَاهُ فِی الْخِصَالِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ.
150-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ ابْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ بَکَی وَ قَدْ أَقْبَلَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ فَاطِمَهُ وَ عَلِیٌّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ قَالَ: إِنِّی وَ إِیَّاهُمْ أَکْرَمُ الْخَلْقِ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،وَ مَا فِی الْأَرْضِ نَسَمَهٌ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْهُمْ،أَمَّا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَإِنَّهُ أَخِی وَ شَقِیقِی،وَ إِنِّی بَکَیْتُ حِینَ أَقْبَلَ لِأَنِّی ذَکَرْتْ غَدْرَ الْأُمَّهِ بِهِ حَتَّی إِنَّهُ لَیُزَالُ عَنْ مَقْعَدِی وَ قَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ لَهُ بَعْدِی ثُمَّ لاَ یَزَالُ الْأَمْرُ بِهِ حَتَّی یُضْرَبَ عَلَی قَرْنِهِ ضَرْبَهً تُخْضَبُ مِنْهَا لِحْیَتُهُ فِی أَفْضَلِ الشُّهُورِ:شَهْرِ رَمَضَانَ،وَ أَمَّا فَاطِمَهُ فَإِنَّهَا سَیِّدَهُ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ إِنِّی بَکَیْتُ لِمَا یُصِیبُهَا بَعْدِی کَأَنِّی بِهَا وَ قَدْ دَخَلَ الذُّلُّ بَیْتَهَا،وَ انْتُهِکَتْ حُرْمَتُهَا وَ غُصِبَ حَقُّهَا،وَ مُنِعَتْ إِرْثَهَا وَ کُسِرَ جَنْبُهَا وَ أُسْقِطَ جَنِینُهَا وَ هِیَ تُنَادِی یَا مُحَمَّدَاهْ فَلاَ تُجَابُ،وَ تَسْتَغِیثُ فَلاَ تُغَاثُ،فَلاَ تَزَالُ بَعْدِی مَحْزُونَهً مَکْرُوبَهً بَاکِیَهً ثُمَّ یَبْتَدِئُ بِهَا الْوَجَعُ فَتْمَرْضَ فَیُلْحِقُهَا اللَّهُ بِی فَتَکُونُ أَوَّلَ مَنْ یَلْحَقُنِی مِنْ أَهْلِ بَیْتِی،وَ أَمَّا الْحَسَنُ فَإِنَّهُ ابْنِی وَ وَلَدِی وَ مِنِّی وَ قُرَّهُ عَیْنِی،وَ إِنِّی لَمَّا نَظَرْتُ إِلَیْهِ تَذَکَّرْتُ مَا یَجْرِی عَلَیْهِ مِنَ الذُّلِّ بَعْدِی فَلاَ یَزَالُ الْأَمْرُ بِهِ حَتَّی یُقْتَلَ بِالسَّمِّ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً،وَ أَمَّا الْحُسَیْنُ فَإِنَّهُ مِنِّی وَ هُوَ ابْنِی وَ إِنِّی لَمَّا رَأَیْتُهُ تَذَکَّرْتُ مَا یُصْنَعُ بِهِ بَعْدِی،کَأَنِّی بِهِ وَ قَدْ اسْتَجَارَ بِحَرَمِی وَ قَبْرِی فَلاَ یُجَارُ،فَأَضُمُّهُ فِی مَنَامِهِ إِلَی صَدْرِی وَ آمُرُهُ بِالرِّحْلَهِ مِنْ دَارِ هِجْرَتِی وَ أُبَشِّرُهُ بِالشَّهَادَهِ فَیَنْصَرِفُ إِلَی أَرْضِ مَقْتَلِهِ وَ مَوْضِعِ مَصْرَعِهِ أَرْضِ کَرْبٍ وَ بَلاَءٍ،تَنْصُرُهُ عِصَابَهٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ کَأَنِّی بِهِ وَ قَدْ رُمِیَ بِسَهْمٍ فَخَرَّ عَنْ فَرَسِهِ صَرِیعاً،ثُمَّ یُذْبَحُ کَمَا یُذْبَحُ الْکَبْشُ مَظْلُوماً؛وَ الْحَدِیثُ أَیْضاً طَوِیلٌ أَخَذْنَا مِنْهُ مَوَاضِعَ الْحَاجَهِ (2).
151-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ زِیَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّکَ
ص:300
لَتُحِبُّ عَقِیلاً؟فَقَالَ:إِی وَ اللَّهِ إِنِّی لَأُحِبُّهُ حُبَّیْنِ:حُبّاً لَهُ وَ حُبّاً لِحُبِّ أَبِی طَالِبٍ لَهُ، وَ إِنَّ وَلَدَهُ مَقْتُولٌ فِی مَحَبَّهِ وَلَدِکَ؛فَتَدْمَعُ عَلَیْهِ عُیُونُ الْمُؤْمِنِینَ،وَ تُصَلِّی عَلَیْهِ الْمَلاَئِکَهُ الْمُقَرَّبُونَ ثُمَّ بَکَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی جَرَتْ دُمُوعُهُ عَلَی صَدْرِهِ،ثُمَّ قَالَ:إِلَی اللَّهِ أَشْکُو مَا تَلْقَی عِتْرَتِی مِنْ بَعْدِی (1).
152-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:بَیْنَمَا أَنَا وَ فَاطِمَهُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عِنْدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ الْتَفَتَ إِلَیْنَا فَبَکَی،فَقُلْتُ مَا یُبْکِیکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ:أَبْکِی مِنْ ضَرْبَتِکَ عَلَی الْقَرْنِ،وَ لَطْمِ فَاطِمَهَ خَدَّهَا،وَ طَعْنَهِ الْحَسَنِ فِی الْفَخِذِ وَ السَّمِّ الَّذِی یُسْقَی،وَ قَتْلِ الْحُسَیْنِ[قَالَ]فَبَکَی أَهْلُ الْبَیْتِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ جَمِیعاً(الْحَدِیثَ) (2). .
153-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدَوَیْهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ السُّکَّرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا الْجَوْهَرِیِّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ بَکَّارٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ فَاطِمَهَ بِنْتِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ صَفِیَّهَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ بَکَی لَمَّا وُلِدَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؛وَ قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ قَوْماً هُمْ قَاتِلُوکَ یَا بُنَیَّ قَالَهَا ثَلاَثاً،قَالَتْ:فَقُلْتُ فِدَاکَ أَبِی وَ أُمِّی وَ مَنْ یَقْتُلُهُ؟قَالَ:
تَقْتُلُهُ الْفِئَهُ الْبَاغِیَهُ مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ (3).
154-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ حَبِیبِ بْنِ الْحَسَنِ التَّغْلِبِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِأُمٍّ سَلَمَهَ وَ فِی یَدِهِ شَیْءٌ یُقَلِّبُهُ وَ عِنْدَهُ الْحُسَیْنُ:هَذَا جَبْرَئِیلُ یُخْبِرُنِی عَنِ اللَّهِ:أَنَّ هَذَا مَقْتُولٌ،وَ هَذِهِ التُّرْبَهَ الَّتِی یُقْتَلُ عَلَیْهَا،فَضَعِیهِ عِنْدَکَ فَإِذَا صَارَ دَماً فَقَدْ قُتِلَ حَبِیبِی (4).
155-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَمَّادٍ الْبَغْدَادِیِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ غِیَاثِ الْمِرِّیسِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی حَنِیفَهَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلْمَانِیِّ عَنْ حَبَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:دَعَانِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی
ص:301
الْیَمَنِ لِأُصْلِحَ بَیْنَهُمْ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ قَوْمٌ کَثِیرٌ وَ لَهُمْ سِنٌّ وَ أَنَا شَابٌّ حَدَثٌ، فَقَالَ:یَا عَلِیُّ إِذَا صِرْتَ بِأَعْلَی عَقَبَهِ أَفْیَقَ فَنَادِ بِأَعْلَی صَوْتِکَ:یَا شَجَرُ یَا مَدَرُ یَا ثَرَی [مُحَمَّدٌ]رَسُولُ اللَّهِ یُقْرِئُکُمُ السَّلاَمَ،قَالَ:فَذَهَبْتُ فَلَمَّا صِرْتُ بِأَعْلَی الْعَقَبَهِ أَشْرَفْتُ عَلَی أَهْلِ الْیَمَنِ،فَإِذَا هُمْ بِأَسْرِهِمْ مُقْبِلُونَ نَحْوِی،مُشْرِعُونَ رِمَاحَهُمْ،مُسْنُونَ أَسِنَّتَهُمْ مُتَنَکِّبُونَ قِسِیَّهُمْ شَاهِرُونَ سِلاَحَهُمْ فَنَادَیْتُ بِأَعْلَی صَوْتِی:یَا شَجَرُ یَا مَدَرُ یَا ثَرَی مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ یُقْرِئُکُمُ السَّلاَمَ،فَاضْطَرَبَتْ قَوَائِمُ الْقَوْمِ وَ ارْتَعَدَتْ رُکَبُهُمْ،وَ وَقَعَ السِّلاَحُ مِنْ أَیْدِیهِمْ وَ أَقْبَلُوا إِلَیَّ مُسْرِعِینَ،فَأَصْلَحْتُ بَیْنَهُمْ وَ انْصَرَفْتُ (1).
156-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ السَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
قَالَ:إِنَّ الْیَهُودَ أَتَتْ امْرَأَهً یُقَالُ لَهَا:عَبْدَهُ،فَقَالُوا لَهَا:یَا عَبْدَهُ قَدْ عَلِمْتِ أَنَّ مُحَمَّداً قَدْ هَدَّ رُکْنَ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ هَدَمَ الْیَهُودِیَّهَ وَ قَدْ غَالَی الْمَلَأُ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ بِهَذَا السَّمِّ وَ هُمْ جَاعِلُونَ لَکِ جُعْلاً عَلَی أَنْ تُسَمِّیهِ فِی هَذِهِ الشَّاهِ،فَعَمَدَتْ عَبْدَهُ إِلَی الشَّاهِ وَ شَوَتْهَا،ثُمَّ جَمَعَتِ الرُّؤَسَاءَ فِی بَیْتِهَا وَ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ:یَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتَ مَا یُوجِبُ لِی وَ قَدْ حَضَرَنِی رُؤَسَاءُ الْیَهُودِ،فَزُرْنِی بِأَصْحَابِکَ؛فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَعَهُ عَلِیٌّ وَ أَبُو دُجَانَهَ وَ سَهْلُ بْنِ حُنَیْفٍ وَ جَمَاعَهٌ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ،فَلَمَّا دَخَلُوا وَ أَخْرَجِتُ الشَّاهَ سَدَّتِ الْیَهُودُ آنَافَهَا بِالصُّوفِ وَ قَامُوا عَلَی أَرْجُلِهِمْ وَ تَوَکَّئُوا عَلَی عِصِیِّهِمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اُقْعُدُوا فَقَالُوا:إِنَّا إِذَا زَارَنَا نَبِیٌّ لَمْ یَقْعُدْ مِنَّا أَحَدٌ،وَ کَرِهْنَا أَنْ یَصِلَ إِلَیْهِ مِنْ أَنْفَاسِنَا مَا یَتَأَذَّی بِهِ،وَ کَذَبَتِ الْیَهُودُ عَلَیْهَا لَعْنَهُ اللَّهِ، إِنَّمَا فَعَلَتْ ذَلِکَ مَخَافَهَ سَوْرَهِ السَّمِّ وَ دُخَانِهِ،فَلَمَّا وَضَعَتِ الشَّاهَ بَیْنَ یَدَیْهِ تَکَلَّمَ کَتِفُهَا فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ لاَ تَأْکُلْنِی فَإِنِّی مَسْمُومَهٌ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ جَبْرَئِیلَ هَبَطَ عَلَیْهِ فَعَلَّمَهُ کَلاَماً یَقُولُ فَقَالَهُ وَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَتَکَلَّمُوا[بِهِ]ثُمَّ قَالَ:کُلُوا ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ یَحْتَجِمُوا (2).
أقول:حمله بعض علمائنا علی کون الأکل وقع قبل تحریم ذبائح الیهود و بعضهم علی علمه علیه السّلام بکون الذابح مسلما.
157-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِیهِ فِی
ص:302
حَدِیثٍ قَالَ:حَدَّثَتْنِی آمِنَهُ قَالَتْ: إِنِّی لَمَّا أَخَذَنِی الطَّلْقُ وَ اشْتَدَّ بِی الْأَمْرُ سَمِعْتُ جَلَبَهً وَ کَلاَماً لاَ یُشْبِهُ کَلاَمَ الْآدَمِیِّینَ،وَ رَأَیْتُ عَلَماً مِنْ سُنْدُسٍ عَلَی قَضِیبٍ مِنْ یَاقُوتٍ،قَدْ ضُرِبَ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ،وَ رَأَیْتُ نُوراً یَسْطَعُ مِنْ رَأْسِهِ حَتَّی بَلَغَ السَّمَاءَ،وَ رَأَیْتُ قُصُورَ الشَّامَاتِ کَأَنَّهَا شُعْلَهُ نَارٍ نُوراً(الْحَدِیثَ)وَ فِیهِ مُعْجِزَاتٌ أُخَرُ (1).
158-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أُتِیَ بِأُسَارَی،فَأَمَرَ بِقَتْلِهِمْ مَا خَلاَ رَجُلٍ مِنْ بَیْنِهِمْ،فَقَالَ الرَّجُلُ:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا مُحَمَّدُ کَیْفَ أَطْلَقْتَ عَنِّی مِنْ بَیْنِهِمْ؟ فَقَالَ:أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ عَنِ اللَّهِ فِیکَ بِخَمْسِ خِصَالٍ یُحِبُّهَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ:اَلْغَیْرَهِ، وَ السَّخَاءِ،وَ حُسْنِ الْخُلُقِ،وَ صِدْقِ اللِّسَانِ،وَ الشَّجَاعَهِ(الْحَدِیثَ). و فیه أنه أسلم و قاتل حتی استشهد.
159-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ إِبْلِیسَ حُجِبَ عَنِ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ لَمَّا وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ رُمِیَتِ الشَّیَاطِینُ بِالنُّجُومِ، وَ قَالَتْ قُرَیْشٌ هَذَا قِیَامُ السَّاعَهِ الَّذِی کُنَّا نَسْمَعُ أَهْلَ الْکِتَابِ یَذْکُرُونَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:
وَ أَصْبَحَتِ الْأَصْنَامُ کُلُّهَا صَبِیحَهَ وُلِدَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،لَیْسَ مِنْهُمْ صَنَمٌ إِلاَّ وَ هُوَ مُنْکَبٌّ عَلَی وَجْهِهِ،وَ ارْتَجَسَ فِی تِلْکَ اللَّیْلَهِ إِیْوَانُ کِسْرَی،وَ سَقَطَتْ مِنْهُ أَرْبَعَ عَشْرَهَ شُرَافَهً؛ وَ غَارَتْ بُحَیْرَهُ سَاوَهَ،وَ خَمَدَتْ نِیرَانُ فَارِسَ،وَ لَمْ تَخْمَدْ قَبْلَ ذَلِکَ بِأَلْفِ عَامٍ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ انْفَصَمَ طَاقُ کِسْرَی مِنْ وَسَطِهِ،وَ تَخَرَّقَتْ عَلَیْهِ دِجْلَهُ الْعَوْرَاءُ،وَ انْتَشَرَ فِی تِلْکَ اللَّیْلَهِ نُورٌ مِنْ قِبَلِ الْحِجَازِ،ثُمَّ سَطَعَ حَتَّی بَلَغَ الْمَشْرِقَ،وَ لَمْ یَبْقَ سَرِیرُ مَلِکٍ مِنْ مُلُوکِ الدُّنْیَا إِلاَّ أَصْبَحَ مَنْکُوساً،وَ الْمَلِکُ أَخْرَسُ لاَ یَتَکَلَّمُ یَوْمَهُ ذَلِکَ،وَ نَزَعَ عِلْمُ الْکَهَنَهِ،وَ بَطَلَ سِحْرُ السَّحَرَهِ،وَ لَمْ یَبْقَ کَاهِنَهٌ فِی الْعَرَبِ إِلاَّ حُجِبَتْ عَنْ صَاحِبِهَا إِلَی أَنْ قَالَ:وَ قَالَتْ آمِنَهُ:إِنَّ ابْنِی وَ اللَّهِ سَقَطَ فَاتَّقَی الْأَرْضَ بِیَدِهِ،ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ فَنَظَرَ إِلَیْهَا،ثُمَّ خَرَجَ مِنْهُ نُورٌ أَضَاءَ لَهُ کُلُّ شَیْءٍ،وَ سَمِعْتُ فِی الضَّوْءِ قَائِلاً یَقُولُ:إِنَّکِ قَدْ وَلَدْتِ سَیِّدَ النَّاسِ فَسَمِّیهِ مُحَمَّداً (2).
ص:303
160-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْمُعَادِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشُّرُوطِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَزِیدَ بْنِ الْمُهَلَّبِ عَنْ أَبِی أُسَامَهَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ مَیْمُونٍ عَنِ الْبَرَّاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِحَفْرِ الْخَنْدَقِ عَرَضَتْ لَهُ صَخْرَهٌ عَظِیمَهٌ شَدِیدَهٌ فِی عَرْضِ الْخَنْدَقِ لاَ تَأْخُذْ مِنْهَا الْمَعَاوِلُ،فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَمَّا رَآهَا وَضَعَ ثَوْبَهُ وَ أَخَذَ الْمِعْوَلَ وَ قَالَ:بِسْمِ اللَّهِ وَ ضَرَبَ ضَرْبَهً فَکَسَرَ ثُلُثَهَا وَ قَالَ:اَللَّهُ أَکْبَرُ! أُعْطِیتُ مَفَاتِیحَ الشَّامِ،وَ اللَّهِ إِنِّی لَأُبْصِرُ قُصُورَهَا الْحُمْرَ السَّاعَهَ،ثُمَّ ضَرَبَ الثَّانِیَهَ وَ قَالَ:بِسْمِ اللَّهِ فَفَلَقَ ثُلُثاً آخَرَ فَقَالَ:اَللَّهُ أَکْبَرُ!أُعْطِیتُ مَفَاتِیحَ فَارِسَ وَ اللَّهِ إِنِّی لَأُبْصِرُ قَصْرَ الْمَدَائِنِ الْأَبْیَضِ،ثُمَّ ضَرَبَ الثَّالِثَهَ فَفَلَقَ بَقِیَّهَ الْحَجَرِ وَ قَالَ:اَللَّهُ أَکْبَرُ!أُعْطِیتُ مَفَاتِیحَ الْیَمَنِ وَ اللَّهِ إِنِّی لَأُبْصِرُ أَبْوَابَ الصَّنْعَاءِ مَکَانِی هَذَا (1).
161-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ ذَاتَ یَوْمٍ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ:
إِنَّکَ سَتَبْقَی حَتَّی تَلْقَی وَلَدِی مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ الْمَعْرُوفَ فِی التَّوْرَاهِ بِالْبَاقِرِ،فَإِذَا لَقِیتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ،فَدَخَلَ جَابِرٌ إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَجَدَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَهُ غُلاَماً،فَقَالَ لَهُ:یَا غُلاَمُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ،فَقَالَ جَابِرٌ:شَمَائِلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ رَبِّ الْکَعْبَهِ! ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فَقَالَ لَهُ:مَنْ هَذَا؟فَقَالَ:هَذَا ابْنِی وَ صَاحِبُ الْأَمْرِ بَعْدِی مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ،فَقَامَ جَابِرٌ فَوَقَعَ عَلَی قَدَمَیْهِ یُقَبِّلُهُمَا وَ یَقُولُ:نَفْسِی لِنَفْسِکَ الْفِدَاءُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اقْبَلْ سَلاَمَ أَبِیکَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلاَمَ (الْحَدِیثَ) (2).
162-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَامِیُّ(رض)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ الْأَحْمَرِ عَنْ سَعْدٍ الْکِنَانِیِّ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی إِلَی أَنْ قَالَ:یَا عَلِیُّ أَبْشِرْ بِالشَّهَادَهِ فَإِنَّکَ مَظْلُومٌ بَعْدِی وَ مَقْتُولٌ،فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ ذَلِکَ فِی سَلاَمَهٍ مِنْ دِینِی؟قَالَ:فِی سَلاَمَهٍ مِنْ دِینِکَ یَا عَلِیُّ إِنَّکَ لَنْ تَزِلَّ وَ لَنْ تَضِلَّ،وَ لَوْلاَکَ
ص:304
لَمْ یُعْرَفْ حِزْبُ اللَّهِ بَعْدِی (1). .
163-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ مَسْعُودٍ الْمُلاَئِیِّ عَنْ حَبَّهَ الْعُرَنِیِّ قَالَ: أَبْصَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَجُلَیْنِ یَخْتَصِمَانِ فِی رَأْسِ عَمَّارٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ:قَاتُلُهُ وَ سَالِبُهُ فِی النَّارِ (الْحَدِیثَ) (2).
أقول:قتل عمار فی الصفین متواتر،فهو إخباره بما یکون.
164-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا أُسْرِیَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ لِقُرَیْشٍ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ جَلاَلُهُ قَدْ أُسْرِیَ بِی إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ،وَ أَرَانِی آثَارَ الْأَنْبِیَاءِ وَ إِنِّی مَرَرْتُ بَعِیرٍ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا،وَ قَدْ أَضَلُّوا بَعِیراً لَهُمْ،فَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهِمْ وَ أَهْرَقْتُ بَاقِیَ ذَلِکَ،فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ:
قَدْ أَمْکَنَتْکُمُ الْفُرْصَهُ فَسَلُوهُ کَمِ الْأَسَاطِینُ[فِیهَا]وَ الْقَنَادِیلُ؟فَقَالُوا:یَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَاهُنَا مَنْ قَدْ دَخَلَ بَیْتَ الْمَقْدِسِ فَصِفْ لَنَا أَسَاطِینَهُ وَ قَنَادِیلَهُ وَ مَحَارِیبَهُ،فَجَاءَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَعَلَّقَ صُورَهَ بَیْتِ الْمَقْدِسِ تُجَاهَ وَجْهِهِ،فَجَعَلَ یُخْبِرُهُمْ بِمَا یَسْأَلُونَهُ عَنْهُ،فَلَمَّا أَخْبَرَهُمْ قَالُوا:حَتَّی تَجِیءَ الْعِیرُ فَنَسْأَلَهُمْ عَمَّا قُلْتَ،فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:تَصْدِیقُ ذَلِکَ أَنَّ الْعِیرَ تَطْلُعُ عَلَیْکُمْ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ یَقْدُمُهَا جَمَلٌ أَوْرَقُ،فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ أَقْبَلُوا یَنْظُرُونَ مِنَ الْعَقَبَهِ وَ یَقُولُونَ:هَذِهِ الشَّمْسُ تَطْلُعُ السَّاعَهَ،فَبَیْنَمَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ طَلَعَتْ عَلَیْهِمُ الْعِیرُ حِینَ طَلَعَ الْقُرْصُ یَقْدُمُهَا جَمَلٌ أَوْرَقُ،فَسَأَلُوهُمُ عَمَّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟فَقَالُوا:قَدْ کَانَ هَذَا،ضَلَّ لَنَا جَمَلٌ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا،وَ وَضَعْنَا مَاءً فَأَصْبَحْنَا وَ قَدْ أُهَرِیقَ الْمَاءُ فَلَمْ یَزِدْهُمْ ذَلِکَ إِلاَّ عُتُوّاً (3).
165-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْهَاشِمِیُّ عَنْ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ فُرَاتٍ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْهَمْدَانِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الشَّامِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَرِیرٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِیِّ رَفَعَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ: جَاءَ جَبْرَئِیلُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِدَابَّهٍ دُونَ الْبَغْلِ وَ فَوْقَ الْحِمَارِ:رِجْلاَهَا
ص:305
أَطْوَلُ مِنْ یَدَیْهَا،خَطْوُهَا مَدُّ الْبَصَرِ،فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ یَرْکَبَ امْتَنَعَتْ فَقَالَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّهُ مُحَمَّدٌ فَتَوَاضَعَتْ حَتَّی لَصِقَتْ بِالْأَرْضِ،قَالَ:فَرَکِبَ فَکُلَّمَا هَبَطَتْ ارْتَفَعَتْ یَدَاهَا وَ قَصُرَتْ رِجْلاَهَا،وَ إِذَا صَعِدَتْ ارْتَفَعَتْ رِجْلاَهَا وَ قَصُرَتْ یَدَاهَا،وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ بِطُولِهِ،وَ ذَکَرَ فِی آخِرِهِ نَحْوَ الْحَدِیثِ السَّابِقِ (1).
166-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِی قَتَادَهَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلاَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ فَاطِمَهَ بَضْعَهٌ مِنِّی،وَ إِنَّهَا أَوَّلُ مَنْ یَلْحَقُنِی مِنْ أَهْلِ بَیْتِی (2).
167-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِیلِ الرَّقِّیِّ عَنْ لَیْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کُنَّا جُلُوساً فِی مَحْفِلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَدْ أَشَارَ بِطَرْفِهِ إِلَی السَّمَاءِ؛ فَنَظَرْنَا فَرَأَیْنَا سَحَابَهً قَدْ أَقْبَلَتْ فَقَالَ لَهَا:أَقْبِلِی فَأَقْبَلْتُ،ثُمَّ قَالَ لَهَا أَقْبِلِی فَأَقْبَلْتُ فَرَأَیْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَدْ قَامَ قَائِماً عَلَی قَدَمَیْهِ فَأَدْخَلَ یَدَیْهِ إِلَی السَّحَابِ حَتَّی اسْتَبَانَ لَنَا بَیَاضُ إِبْطَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاسْتَخْرَجَ مِنْ ذَلِکَ السَّحَابِ جَامَهً بَیْضَاءَ مَمْلُوءَهً رُطَباً؛فَأَکَلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ الْجَامِ وَ سَبَّحَ الْجَامُ فِی کَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَنَاوَلَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَکَلَ عَلِیٌّ وَ سَبَّحَ الْجَامُ فِی کَفِّ عَلِیٍّ؛فَقَالَ رَجُلٌ:یَا رَسُولَ اللَّهِ أَکَلْتَ مِنَ الْجَامِ وَ نَاوَلْتَهُ عَلِیّاً!فَأَنْطَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْجَامَ وَ هُوَ یَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَالِقُ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ اعْلَمُوا مَعَاشِرَ النَّاسِ أَنِّی هَدِیَّهُ الصَّادِقِ إِلَی نَبِیِّهِ النَّاطِقِ وَ لاَ یَأْکُلُ مِنِّی إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ (3).
168-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَقْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ بَسَّامٍ عَنْ سُوَیْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِیعَهَ عَنْ ابْنِ قُنْبُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَفَعَ الرَّایَهَ إِلَی رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَرَجَعَ مُنْهَزِماً، فَدَفَعَهَا إِلَی آخَرَ فَرَجَعَ یُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ وَ یُجَبِّنُونَهُ قَدْ رَدَّ الرَّایَهَ مُنْهَزِماً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لَأُعْطِیَنَّ الرَّایَهَ رَجُلاً کَرَّاراً غَیْرَ فَرَّارٍ لاَ یَرْجِعُ حَتَّی یَفْتَحَ اللَّهُ عَلَی یَدَیْهِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ:اُدْعُوا لِی عَلِیّاً فَقِیلَ لَهُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ رَمِدٌ فَقَالَ:اُدْعُوهُ لِی فَلَمَّا
ص:306
جَاءَ تَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی عَیْنَیْهِ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنْهُ الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ؛ثُمَّ دَفَعَ إِلَیْهِ الرَّایَهَ فَمَضَی فَمَا رَجَعَ إِلاَّ بِفَتْحِ خَیْبَرَ(الْحَدِیثَ) (1).
169-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلُّویَهْ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَهَ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَهَ عَنْ فَاطِمَهَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهَا: إِنَّکَ أَوَّلُ أَهْلِ بَیْتِی لُحُوقاً بِی وَ نِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَکَ (2).
170-وَ یَأْتِی فِی النُّصُوصِ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:
إِنَّهُ سَیَنْقَضُّ کَوْکَبٌ مِنَ السَّمَاءِ مَعَ طُلُوعِ الْفَجْرِ،فَمَنْ سَقَطَ ذَلِکَ الْکَوْکَبُ فِی دَارِهِ فَهُوَ وَصِیِّی إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ انْقَضَّ الْکَوْکَبُ مِنَ الْهَوَاءِ فَسَقَطَ فِی دَارِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
171-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیِّ(رض)عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ:إِنِّی مَقْتُولٌ وَ مَسْمُومٌ وَ مَدْفُونٌ بِأَرْضِ غُرْبَهٍ،أَعْلَمُ ذَلِکَ بِعَهْدِ عَهِدَهُ إِلَیَّ أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (الْحَدِیثَ) (3).
172-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْعَبْدِیِّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ أَبُو طَالِبٍ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:یَا ابْنَ أَخِ اللَّهُ أَرْسَلَکَ؟ قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:فَأَرِنِی آیَهً،قَالَ:اُدْعُ لِی تِلْکَ الشَّجَرَهَ فَدَعَاهَا فَأَقْبَلَتْ حَتَّی سَجَدَتْ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ انْصَرَفَتْ،فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ:أَشْهَدُ أَنَّکَ صَادِقٌ یَا عَلِیُّ صِلْ جَنَاحَ ابْنِ عَمِّکَ (4).
173-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ الصَّیْدَلاَنِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَهَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی قِلاَبَهَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ عَمَّاراً قَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ یُغَسِّلُکَ مِنَّا إِذَا کَانَ ذَلِکَ؟قَالَ:عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَجَاءَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ فَقَالَ:
ص:307
أَمَا إِنَّهُمَا سَیُظْلَمَانِ بَعْدِی وَ یُقْتَلاَنِ ظُلْماً فَلَعْنَهُ اللَّهِ عَلَی مَنْ یَظْلِمُهُمَا (1).
174-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْخِصَالِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی(رض)عَنْ سَعْدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ زِیَادٍ الْقَنْدِیِّ عَنْ أَبِی وَکِیعٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ السَّبِیعِیِّ عَنْ الْحَرْثِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ فِی مَذَمَّهِ الْإِبِلِ قَالَ:
إِذاً لاَ یَعْدَمُهَا الْأَشْقِیَاءُ الْفَجَرَهُ (2).
175-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی الْحُسَیْنِ الْفَارِسِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَرْبَعَهٌ لاَ تَزَالُ فِی أُمَّتِی إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ:اَلْفَخْرُ بِالْأَحْسَابِ (3)،وَ الطَّعْنُ فِی الْأَنْسَابِ (4)،وَ الاِسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ (5)،وَ النِّیَاحَهُ (6)(الْحَدِیثَ) (7).
أقول:مطابقه الخبر للواقع فی هذا و الذی قبله إلی الآن ظاهره.
176-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الْحَرْثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّهِ،وَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
یَقُولُ فِیهِ:حَتَّی اجْتَمَعَتْ قُرَیْشٌ عَلَی أَنْ یَنْتَدِبَ مِنْ کُلِّ فَخِذٍ مِنْهُمْ،ثُمَّ یَأْتُوا النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَیَضْرِبُونَهُ جَمِیعُهُمْ بِأَسْیَافِهِمْ ضَرْبَهً رَجُلٍ وَاحِدٍ فَیَقْتُلُوهُ،فَهَبَطَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَنْبَأَهُ بِذَلِکَ وَ أَخْبَرَهُ بِاللَّیْلَهِ الَّتِی یَجْتَمِعُونَ فِیهَا؛ وَ السَّاعَهِ الَّتِی یَأْتُونَ فِرَاشَهُ فِیهَا،وَ أَمَرَهُ بِالْخُرُوجِ فِی الْوَقْتِ الَّذِی خَرَجَ فِیهِ إِلَی الْغَارِ،
ص:308
فَأَخْبَرَنِی وَ أَمَرَنِی أَنْ أَضْطَجِعَ فِی مَضْجَعِهِ وَ أَقِیَهُ بِنَفْسِی،فَأَسْرَعْتُ إِلَی ذَلِکَ وَ سَاقَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ أَمَّا السَّابِعَهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ عَهِدَ إِلَیَّ أَنْ أُقَاتِلَ فِی آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ أَیَّامِی قَوْماً مِنْ أَصْحَابِی یَصُومُونَ النَّهَارَ وَ یَقُومُونَ اللَّیْلَ وَ یَتْلُونَ الْکِتَابَ،یَمْرُقُونَ بِخِلاَفِهِمْ عَلَیَّ وَ مُحَارَبَتِهِمْ إِیَّایَ مِنَ الدِّینِ کَمَا یَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِیَّهِ فِیهِمْ ذُو الثُّدَیَّهِ یُخْتَمُ لِمَنْ یَقْتُلُهُمْ بِالسَّعَادَهِ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ فَعَلَ مَا عَهِدَ إِلَیْهِ (1).
177-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنِ النَّهِیکِیِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَهَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ: فِی حَدِیثٍ الاِثْنَیْ عَشَرَ الَّذِینَ أَنْکَرُوا عَلَی أَبِی بَکْرٍ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنِّی ذَکَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:یَا عَلِیُّ إِنَّ الْقَوْمَ نَقَضُوا أَمْرَکَ وَ اسْتَبَدُّوا بِهَا دُونَکَ وَ عَصَوْنِی فِیکَ؛فَعَلَیْکَ بِالصَّبْرِ حَتَّی یُنْزِلَ اللَّهُ الْأَمْرَ،أَلاَ وَ إِنَّهُمْ سَیَغْدِرُونَ بِکَ لاَ مَحَالَهَ،فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ سَبِیلاً إِلَی إِذْلاَلِکَ،وَ سَفْکِ دَمِکَ،فَإِنَّ الْأُمَّهَ سَتَغْدِرُ بِکَ بَعْدِی،کَذَلِکَ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ عَنْ رَبِّی تَبَارَکَ وَ تَعَالَی (2).
178-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی النُّصُوصِ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی احْتِجَاجِهِ عَلَی أَبِی بَکْرٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ:أَنْشُدُکَ بِاللَّهِ!أَنَا الَّذِی بَشَّرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِقِتَالِ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ عَلَی تَأْوِیلِ الْقُرْآنِ أَمْ أَنْتَ؟قَالَ:بَلْ أَنْتَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَنْشُدُکَ بِاللَّهِ أَنْتَ الَّذِی حَمَلَکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی کَتِفَیْهِ فِی حَطِّ صَنَمِ الْکَعْبَهِ وَ کَسْرِهِ حَتَّی لَوْ شَاءَ أَنْ یَنَالَ أُفُقَ السَّمَاءِ لَنَالَهَا أَمْ أَنَا؟قَالَ:بَلْ أَنْتَ (3).
179-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ أَیْضاً فِی حَدِیثِ احْتِجَاجِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَلَی أَهْلِ الشُّورَی قَالَ:أَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لَأُعْطِیَنَّ الرَّایَهَ غَداً رَجُلاً لَیْسَ بِفَرَّارٍ یُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ،وَ یُحِبُّ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ،لاَ یَرْجِعُ حَتَّی یَفْتَحَ اللَّهُ عَلَی یَدَیْهِ،فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ:اُدْعُوا لِی عَلِیّاً،قَالُوا:هُوَ رَمِدٌ قَالَ:جِیئُونِی بِهِ،فَلَمَّا قُمْتُ بَیْنَ یَدَیْهِ تَفَلَ فِی عَیْنَیَّ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ قِهِ الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ،فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّی الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ إِلَی سَاعَتِی هَذِهِ،وَ أَخَذْتُ الرَّایَهَ فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِکِینَ وَ أَظْفَرَنِی بِهِمْ غَیْرِی؟ قَالُوا:اَللَّهُمَّ لاَ،[إِلَی أَنْ]قَالَ:فَأَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ
ص:309
اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تُقَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ غَیْرِی؟قَالُوا:اَللَّهُمَّ لاَ،قَالَ:
فَأَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَأْسَهُ فِی حَجْرِهِ حَتَّی غَابَتِ الشَّمْسُ وَ لَمْ یُصَلِّ الْعَصْرَ،فَلَمَّا انْتَبَهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:یَا عَلِیُّ صَلَّیْتَ الْعَصْرِ؟ قُلْتُ:لاَ،فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَارْتَدَّتِ الشَّمْسُ بَیْضَاءَ نَقِیَّهً فَصَلَّیْتُ،ثُمَّ انْحَدَرَتْ غَیْرِی؟قَالُوا:اَللَّهُمَّ لاَ (1).
180-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی احْتِجَاجِهِ بِسَبْعِینَ مَنْقَبَهً فِی حَدِیثٍ قَالَ:وَ أَمَّا الْخَامِسَهَ عَشْرَهَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْصَی إِلَیَّ وَ قَالَ:یَا عَلِیُّ لاَ یَلِی غُسْلِی غَیْرُکَ وَ لاَ یُوَارِی عَوْرَتِی غَیْرُکَ،فَقُلْتُ[لَهُ]:کَیْفَ لِی بِتَقْلِیبِکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟فَقَالَ:إِنَّکَ سَتُعَانُ،فَوَ اللَّهِ مَا أَرَدْتُ أَنْ أَقْلِبَ عُضْواً مِنْ أَعْضَائِهِ إِلاَّ قُلِبَ لِی.
ثُمَّ قَالَ:وَ أَمَّا التَّاسِعَهَ عَشْرَهَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِی:سَتُقَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنِ النَّاکِثُونَ؟قَالَ:طَلْحَهُ وَ الزُّبَیْرُ سَیُبَایِعَانِکَ بِالْحِجَارِ وَ یَنْکُثَانِ بِالْعِرَاقِ،فَإِذَا فَعَلاَ ذَلِکَ فَحَارِبْهُمَا فَإِنَّ فِی قِتَالِهِمَا طَهَارَهً لِأَهْلِ الْأَرْضِ،قُلْتُ:فَمَنِ الْقَاسِطُونَ؟قَالَ:مُعَاوِیَهُ وَ أَصْحَابُهُ،قُلْتُ:فَمَنِ الْمَارِقُونَ؟قَالَ:أَصْحَابُ ذِی الثُّدَیَّهِ وَ هُمْ یَمْرُقُونَ مِنَ الدِّینِ کَمَا یَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِیَّهِ؛فَاقْتُلْهُمْ فَإِنَّ فِی قِتَالِهِمْ فَرَجاً لِأَهْلِ الْأَرْضِ وَ عَذَاباً مُعَجَّلاً عَلَیْهِمْ،وَ ذُخْراً لَکَ عِنْدَ اللَّهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِلَی أَنْ قَالَ:یَا عَلِیُّ إِنَّکَ سَتَرْعَی ذِمَّتِی،وَ تُقَاتِلُ عَلَی سُنَّتِی، وَ تُخَالِفُکَ أُمَّتِی.
ثُمَّ قَالَ:وَ أَمَّا الثَّانِیَهُ وَ الْعِشْرُونَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ وَعَدَنِی فِیکَ وَعْداً لَنْ یُخْلِفَهُ جَعَلَنِیَ نَبِیّاً وَ جَعَلَکَ وَصِیّاً،وَ سَتَلْقَی مِنْ أُمَّتِی بَعْدِی مَا لَقِیَ مُوسَی مِنْ فِرْعَوْنَ،فَاصْبِرْ وَ احْتَسِبْ حَتَّی تَلْقَانِی.
ثُمَّ قَالَ:وَ أَمَّا الثَّالِثَهُ وَ الثَّلاَثُونَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْتَقَمَ أُذُنِی وَ عَلَّمَنِی مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ،فَسَاقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیَّ عَلَی لِسَانِ نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
ثُمَّ قَالَ:وَ أَمَّا السَّادِسَهُ وَ الثَّلاَثُونَ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ:وَیْلٌ لِقَاتِلِکَ فَإِنَّهُ أَشْقَی مِنْ ثَمُودَ وَ مِنْ عَاقِرِ النَّاقَهِ،وَ إِنَّ عَرْشَ اللَّهِ لَیَهْتَزُّ لِقَتْلِکَ.
ثُمَّ قَالَ:وَ أَمَّا الثَّامِنَهُ وَ الثَّلاَثُونَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَنِی بَعْثاً وَ دَعَا لِی
ص:310
بِدَعَوَاتٍ وَ أَطْلَعَنِی عَلَی مَا یَجْرِی بَعْدَهُ فَشَّرَفَنِی اللَّهُ بِالاِطِّلاَعِ عَلَی ذَلِکَ عَلَی لِسَانِ نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
ثُمَّ قَالَ:وَ أَمَّا الْأَرْبَعُونَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَجَّهَنِی فِی بَعْضِ الْغَزَوَاتِ إِلَی رَکِیٍّ فَإِذَا لَیْسَ فِیهِ مَاءٌ،فَرَجَعْتُ إِلَیْهِ فَأَخْبَرْتُهُ،فَقَالَ:أَ فِیهِ طِینٌ؟فَقُلْتُ:نَعَمْ،فَقَالَ:اِئْتِنِی مِنْهُ فَأَتَیْتُهُ مِنْهُ بِطِینٍ فَتَکَلَّمَ فِیهِ،ثُمَّ قَالَ:أَلْقِهِ فِی الرَّکِیِّ فَأَلْقَیْتُهُ،فَإِذَا الْمَاءُ قَدْ نَبَعَ حَتَّی امْتَلَأَ جَوَانِبُ الرَّکِیِّ؛فَجِئْتُ إِلَیْهِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِی:وُفِّقْتَ یَا عَلِیُّ وَ بِبَرَکَتِکَ نَبَعَ الْمَاءُ.
ثُمَّ قَالَ:وَ أَمَّا الْخَامِسَهُ وَ الْأَرْبَعُونَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَانِی وَ أَنَا أَرْمَدُ الْعَیْنِ فَتَفَلَ فِی عَیْنَیَّ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْ حَرَّهَا فِی بَرْدِهَا وَ بَرْدَهَا فِی حَرِّهَا،فَوَ اللَّهِ مَا اشْتَکَتْ عَیْنِی إِلَی هَذِهِ السَّاعَهِ.
ثُمَّ قَالَ:وَ أَمَّا السَّابِعَهُ وَ الْأَرْبَعُونَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَهِدَ إِلَیَّ فِی وَصِیَّتِهِ بِقَضَاءِ دَیْنِهِ وَ عِدَاتِهِ فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَیْسَ عِنْدِی مَالٌ،فَقَالَ:
سَیُغْنِیکَ اللَّهُ فَمَا أَرَدْتُ أَمْراً مِنْ قَضَاءِ دُیُونِهِ وَ عِدَاتِهِ إِلاَّ یَسَّرَهُ اللَّهُ لِی حَتَّی قَضَیْتُ دُیُونُهُ وَ عِدَاتِهِ،فَأَحْصَیْتُ ذَلِکَ فَبَلَغَ ثَمَانِینَ أَلْفاً،وَ بَقِیَ بَقِیَّهٌ أَوْصَیْتُ الْحَسَنَ أَنْ یَقْضِیَهَا.
ثُمَّ قَالَ:وَ أَمَّا السَّابِعَهُ وَ الْخَمْسُونَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ فِی بَعْضِ الْغَزَوَاتِ فَفُقِدَ الْمَاءُ،فَقَالَ:یَا عَلِیُّ قُمْ إِلَی هَذِهِ الصَّخْرَهِ وَ قُلْ:أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ انْفَجِرِی لِی مَاءً،فَوَ اللَّهِ الَّذِی أَکْرَمَهُ بِالنُّبُوَّهِ لَقَدْ أَبْلَغْتُهَا الرِّسَالَهَ فَاطَّلَعَ مِنْهَا مِثْلُ ثَدْیِ الْبَقَرَهِ،فَسَالَ مِنْ کُلِّ ثَدْیٍ مِنْهَا مَاءٌ،فَلَمَّا رَأَیْتُ ذَلِکَ أَسْرَعْتُ(انْطَلَقْتُ خ ل) فَأَخْبَرْتُهُ؛فَقَالَ:اِنْطَلِقْ یَا عَلِیُّ فَخُذْ مِنَ الْمَاءِ وَ جَاءَ الْقَوْمُ حَتَّی مَلَأُوا قِرَبَهُمْ وَ إِدَاوَاتِهِمْ وَ سَقَوْا دَوَابَّهُمْ،وَ شَرِبُوا وَ تَوَضَّئُوا فَخَصَّنِی اللَّهُ بِذَلِکَ.
وَ أَمَّا الثَّامِنَهُ وَ الْخَمْسُونَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَنِی فِی بَعْضِ غَزَوَاتِهِ وَ قَدْ فُقِدَ الْمَاءُ فَقَالَ:یَا عَلِیُّ ائْتِنِی بِتَوْرٍ،فَأَتَیْتُهُ بِهِ فَوَضَعَ یَدَهُ الْیُمْنَی وَ یَدِی مَعَهَا فِی التَّوْرِ، وَ قَالَ:اُنْبُعْ فَنَبَعَ الْمَاءُ مِنْ بَیْنِ أَصَابِعِنَا (1).
181-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ ثَوَابِ الْأَعْمَالِ وَ عِقَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
ص:311
أَحْمَدَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ شَرِیکٍ یَرْفَعُهُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهِ جَاءَتْ فَاطِمَهُ عَلَیْهَا السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَتَنْظُرُ إِلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَائِماً لَیْسَ عَلَیْهِ رَأْسٌ(الْحَدِیثَ).وَ فِیهِ أَنَّهُ یُؤْمَرُ بِنَارٍ فَیُقَالُ لَهَا:
الْتَقِطِی قَتَلَهَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
182-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ بِإِسْنَادِهِ یَرْفَعُهُ إِلَی عَبْدِ اللَّهِ الطَّائِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یُمَثَّلُ لِفَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ رَأْسُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُتَشَحِّطاً بِدَمِهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ یُنَادُونَ أَهْلُ الْقِیَامَهِ قَتَلَ اللَّهُ قَاتِلَ وَلَدِکَ (الْحَدِیثَ) (1).
183-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: سَیَأْتِی عَلَی أُمَّتِی زَمَانٌ تَخْبُثُ فِیهِ سَرَائِرُهُمْ وَ تَحْسُنُ فِیهِ عَلاَنِیَتُهُمْ طَمَعاً فِی الدُّنْیَا لاَ یُرِیدُونَ بِهِ مَا عِنْدَ اللَّهِ(الْحَدِیثَ) (2).
184-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: سَیَأْتِی عَلَی أُمَّتِی زَمَانٌ لاَ یَبْقَی مِنَ الْقُرْآنِ إِلاَّ رَسْمُهُ،وَ لاَ مِنَ الْإِسْلاَمِ إِلاَّ اسْمُهُ،یُسَمَّوْنَ بِهِ وَ هُمْ أَبْعَدُ النَّاسِ مِنْهُ، مَسَاجِدُهُمْ عَامِرَهٌ وَ هِیَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَی(الْحَدِیثَ) (3).
185-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ التَّوْحِیدِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْفَارِسِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَیْحٍ النَّسَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْعُقَیْلِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْبَلْخِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْخُزَاعِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَزْهَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَیْفَ لِی أَنْ أَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَّ أَرْسَلَکَ؟قَالَ:فَلَمْ یَبْقَ بِحَضْرَتِنَا ذَلِکَ الْیَوْمَ حَجَرٌ وَ لاَ مَدَرٌ وَ لاَ جَبَلٌ وَ لاَ شَجَرٌ إِلاَّ قَالَ مَکَانَهُ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ (4). و رواه أیضا بطریق آخر کما مر فی أحادیث الکلینی.و رواه الراوندی فی قصص الأنبیاء نقلا عن ابن بابویه نحوه.
ص:312
186-وَ رَوَی ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عِلَلِ الشَّرَائِعِ وَ الْأَحْکَامِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ الْأَسَدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ کَانَ فِی بَیْتِ أُمِّ سَلَمَهَ،فَجَاءَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَقَّ الْبَابَ فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قُومِی یَا أُمَّ سَلَمَهَ فَافْتَحِی لَهُ الْبَابَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ:مَنْ هَذَا الَّذِی بَلَغَ مِنْ خَطَرِهِ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ بِمَحَاسِنِی وَ مَعَاصِمِی فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَهَیْئَهِ الْمُغْضَبِ:مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ!قُومِی فَافْتَحِی لَهُ الْبَابَ فَإِنَّ فِی الْبَابِ رَجُلاً لَیْسَ بِالْخَرِقِ وَ لاَ بِالنَّزِقِ وَ لاَ بِالْعَجُولِ فِی أَمْرِهِ؛یُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ؛وَ لَیْسَ بِفَاتِحٍ الْبَابَ حَتَّی یَتَوَارَی عَنْهُ الْوَطْءُ،فَقَامَتْ أُمُّ سَلَمَهَ وَ هِیَ لاَ تَدْرِی مَنْ بِالْبَابِ إِلاَّ أَنَّهَا قَدْ عَرَفَتِ النَّعْتَ وَ الْمَدْحَ فَمَشَتْ نَحْوَ الْبَابِ فَفَتَحَتْ،فَأَمْسَکَ بِعِضَادَتَیِ الْبَابِ وَ لَمْ یَزَلْ قَائِماً حَتَّی خَفِیَ عَنْهُ الْوَطْءُ وَ دَخَلَتْ أُمُّ سَلَمَهَ خِدْرَهَا،فَفَتَحَ الْبَابَ وَ دَخَلَ فَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا أُمَّ سَلَمَهَ أَ تَعْرِفِینَهُ؟إِلَی أَنْ قَالَ:إِنَّهُ یُقَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ (1).
187-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی الْجَلُودِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ أَبِی عَبَایَهَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی صَادِقٍ عَنْ رَبِیعَهَ بْنِ نَاجِدٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:
جَمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِی بَیْتِ رَجُلٍ مِنَّا،أَوْ قَالَ أَکْبَرِنَا؛وَ دَعَا بِمُدٍّ وَ نِصْفٍ مِنْ طَعَامٍ وَ قَدَحٍ لَهُ یُسَمَّی الْغَمَرَ فَأَکَلْنَا وَ شَرِبْنَا وَ بَقِیَ الطَّعَامُ وَ الشَّرَابُ کَمَا هُوَ وَ فِینَا مَنْ یَأْکُلُ الْجَذَعَهَ وَ یَشْرَبُ الْفَرْقَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ:تَرَوْنَ هَذِهِ؟ (2).
188-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السِّنَانِیُّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بِشْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْهَیْثَمِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ غُرَابٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ صَفِیَّهَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ:
قُلْتُ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا مَنَعَکَ مِنَ الْخِضَابِ وَ قَدِ اخْتَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَالَ:أَنْتَظِرُ أَشْقَاهَا أَنْ یَخْضِبَ لِحْیَتِی مِنْ دَمِ رَأْسِی بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ أَخْبَرَنِی بِهِ حَبِیبِی
ص:313
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
189-وَ عَنِ السِّنَانِیِّ وَ الْقَطَّانِ وَ الْمُؤَدِّبِ وَ الْوَرَّاقِ وَ الدَّقَّاقِ کُلِّهِمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی الْقَطَّانِ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْعَبْدِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذَاتَ یَوْمٍ بِمَسْجِدِ قُبَا وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ قَالَ:أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْکُمْ السَّاعَهَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّهِ فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِکَ قَامَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَخَرَجُوا،فَکُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ یُحِبُّ أَنْ یَعُودَ لِیَکُونَ هُوَ أَوَّلَ دَاخِلٍ لِیَسْتَوْجِبَ الْجَنَّهَ،فَعَلِمَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذَلِکَ مِنْهُمْ،فَقَالَ لِمَنْ عِنْدَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ:سَیَدْخُلُ عَلَیْکُمْ جَمَاعَهٌ یَسْتَبِقُونَ،فَمَنْ بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّهُ فَعَادَ الْقَوْمُ وَ دَخَلُوا وَ مَعَهُمْ أَبُو ذَرٍّ فَقَالَ لَهُمْ:فِی أَیِّ شَهْرِ نَحْنُ مِنَ الشُّهُورِ الرُّومِیَّهِ؟فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ:قَدْ خَرَجَ آذَارُ یَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:قَدْ عَلِمْتُ ذَلِکَ یَا أَبَا ذَرٍّ وَ لَکِنْ أَحْبَبْتُ أَنْ یَعْلَمَ قَوْمِی أَنَّکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّهِ،وَ کَیْفَ لاَ یَکُونُ ذَلِکَ وَ أَنْتَ الْمَطْرُودُ عَنْ حَرَمِی بَعْدِی لِمَحَبَّتِکَ لِأَهْلِ بَیْتِی،تَعِیشُ وَحْدَکَ وَ تَمُوتُ وَحْدَکَ وَ یَسْعَدُ بِکَ قَوْمٌ یَتَوَلَّوْنَ تَجْهِیزَکَ وَ دَفْنَکَ،أُولَئِکَ رُفَقَائِی فِی جَنَّهِ عَدْنٍ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ (2).
أقول:قد تواتر أن عثمان فی أیام غصبه للخلافه نفی أبا ذر من المدینه مرتین لمحبته لأهل البیت علیهم السّلام،و أنه مات بالربذه وحده،و قدم مالک الأشتر و أصحابه فجهزوه و دفنوه.
190-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا عَلِقَتْ فَاطِمَهُ بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:یَا فَاطِمَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَهَبَ لَکَ غُلاَماً اسْمُهُ الْحُسَیْنُ تَقْتُلُهُ أُمَّتِی(الْحَدِیثَ) (3).
191-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ الْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:إِنَّ جَبْرَئِیلَ یُخْبِرُنِی عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ یُولَدُ لَکَ غُلاَمٌ تَقْتُلُهُ أُمَّتُکَ مِنْ بَعْدِکَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَرْسَلَ إِلَی فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ:
ص:314
إِنَّ اللَّهَ یُبَشِّرُکَ بِغُلاَمٍ تَقْتُلُهُ أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی إِلَی أَنْ قَالَ:وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَأْتِیهِ فِی کُلِّ یَوْمٍ فَیَضَعُ لِسَانَهُ فِی فَمِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیَمُصُّهُ حَتَّی یَرْوَی،فَأَنْبَتَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَحْمَهُ مِنْ لَحْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لَمْ یَرْضَعْ مِنْ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ لاَ مِنْ غَیْرِهَا لَبَناً قَطُّ (1).
192-قَالَ الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ:وَ قَدْ رُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ:أُمِرْتُ بِقِتَالِ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ.وَ قَدْ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ مِنْ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ وَجْهاً عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّکَ تُقَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ (2).
193-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیِّ(رض)عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْمُغِیرَهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: یَا جَابِرُ إِنَّکَ سَتَبْقَی حَتَّی تَلْقَی وَلَدِی مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ الْمَعْرُوفَ فِی التَّوْرَاهِ بِالْبَاقِرِ،فَإِذَا لَقِیتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ بَقِیَ حَتَّی لَقِیَهُ فَأَقْرَأَهُ السَّلاَمَ (3).
194-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(رض)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ مُوسَی الْحَبَّالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِذَا وُلِدَ ابْنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَسَمُّوهُ الصَّادِقَ،فَإِنَّهُ سَیَکُونُ فِی وُلْدِهِ سَمِیٌّ لَهُ یَدَّعِی الْإِمَامَهَ بِغَیْرِ حَقِّهَا وَ یُسَمَّی کَذَّاباً (4). .
195-وَ قَالَ:حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِیِّ عَنِ ابْنِ نُبَاتَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی عَنْ عُمَارَهَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ وَ أُمِّ مُحَمَّدٍ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ هِیَ جَدَّتُهَا قَالَتْ: خَرَجْتُ مَعَ جَدَّتِی أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ وَ عَمِّی عَبْدِ اللَّهَ حَتَّی إِذَا کُنَّا بِالضَّهْیَاءِ حَدَّثَتْنِی أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَیْسٍ قَالَتْ:یَا بُنَیَّهُ کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی هَذَا الْمَکَانِ فَصَلَّی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الظُّهْرَ؛ثُمَّ دَعَا عَلِیّاً فَاسْتَعَانَ بِهِ فِی بَعْضِ حَاجَتِهِ،ثُمَّ جَاءَتْ الْعَصْرُ فَقَامَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَصَلَّی الْعَصْرَ،فَجَاءَ عَلِیٌّ فَقَعَدَ إِلَی جَنْبِ رَسُولِ
ص:315
اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی نَبِیِّهِ،فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِی حَجْرِ عَلِیٍّ حَتَّی غَابَتِ الشَّمْسُ لاَ یُرَی مِنْهَا شَیْءٌ عَلَی الْأَرْضِ وَ لاَ الْجَبَلِ،ثُمَّ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَلْ صَلَّیْتَ الْعَصْرَ؟فَقَالَ:لاَ یَا رَسُولَ اللَّهِ أُنْبِئْتُ(ظَنَنْتُ خ ل)أَنَّکَ لَمْ تُصَلِّ،فَلَمَّا وَضَعْتَ رَأْسَکَ فِی حَجْرِی لَمْ أَکُنْ لِأُحَرِّکَهُ،فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا عَبْدُکَ عَلِیٌّ احْتَبَسَ نَفْسَهُ عَلَی نَبِیِّکَ فَرُدَّ عَلَیْهِ شَرْقَهَا،فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلَمْ یَبْقَ جَبَلٌ وَ لاَ أَرْضٌ إِلاَّ طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ،ثُمَّ قَامَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَتَوَضَّأَ وَ صَلَّی ثُمَّ انْکَسَفَتْ (1).
196-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ:
أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی جَیِّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ الْبَرْقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ أَبِی سُمَیْنَهَ الْکُوفِیِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلاَلِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی وَصِیَّتِهِ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ إِنَّ قُرَیْشاً سَتَظَاهَرُ عَلَیْکَ وَ تَجْتَمِعُ کَلِمَتُهُمْ عَلَی ظُلْمِکَ وَ قَهْرِکَ،فَإِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَجَاهِدْهُمْ،وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَکُفَّ یَدَکَ وَ احْقِنْ دَمَکَ،فَإِنَّ الشَّهَادَهَ مِنْ وَرَائِکَ،لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَکَ (2).
و قال:فی أواخر الکتاب:روی سلیم بن قیس الهلالی عن جابر بن عبد اللّه الأنصاری و عبد اللّه بن العباس قالا قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و ذکر الحدیث (3).
197-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْمَجَالِسِ وَ الْأَخْبَارِ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: یَا أَبَا ذَرٍّ یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ یَلْبَسُونَ الصُّوفَ فِی صَیْفِهِمْ وَ شِتَائِهِمْ،یَرَوْنَ أَنَّ لَهُمُ الْفَضْلَ بِذَلِکَ عَلَی غَیْرِهِمْ؛أُولَئِکَ یَلْعَنُهُمْ أَهْلُ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ.وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی مَکَارِمِ الْأَخْلاَقِ مُرْسَلاً عَنْ أَبِی ذَرٍّ وَ کَذَا رَوَاهُ وَرَّامٌ فِی کِتَابِهِ وَ غَیْرُهُمَا (4).
ص:316
198-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ الْعَاصِمِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِدَائِیِّ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ بَشَّارٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ یَرْفَعُهُ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی احْتِجَاجِهِ عَلَی أَهْلِ الشُّورَی قَالَ:هَلْ فِیکُمْ رَجُلٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لَأُعْطِیَنَّ الرَّایَهَ رَجُلاً یُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ کَرَّاراً غَیْرَ فَرَّارٍ،لاَ یُوَلِّی الدُّبُرَ،یَفْتَحُ اللَّهُ عَلَی یَدَیْهِ، فَدَعَانِی وَ أَنَا أَرْمَدُ فَتَفَلَ فِی عَیْنَیَّ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ،فَمَا وَجَدْتُ بَعْدَهَا حَرّاً وَ لاَ بَرْداً یُؤْذِیَانِی،ثُمَّ أَعْطَانِی الرَّایَهَ فَخَرَجْتُ بِهَا فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَی یَدَیَّ خَیْبَرَ، فَهَلْ کَانَ ذَلِکَ غَیْرِی؟قَالُوا:لاَ قَالَ:فَهَلْ فِیکُمْ مَنْ یُقَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ عَلَی لِسَانِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ غَیْرِی؟قَالُوا:لاَ قَالَ:فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنِّی قَاتَلْتُ عَلَی تَنْزِیلِ الْقُرْآنِ وَ سَتُقَاتِلُ أَنْتَ عَلَی تَأْوِیلِهِ غَیْرِی؟ قَالُوا:لاَ،قَالَ:فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ نَاوَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَبْضَهً مِنْ تُرَابٍ مِنْ تَحْتِ قَدَمَیْهِ فَرَمَی بِهِ فِی وُجُوهِ الْکُفَّارِ فَانْهَزَمُوا غَیْرِی؟قَالُوا:لاَ (1).وَ رَوَاهُ بِطُرُقٍ أُخْرَی تَأْتِی فِی النَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
199-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُمْ قَالُوا فِی فَضَائِلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ هُوَ صَاحِبُ الرَّایَهِ یَوْمَ خَیْبَرَ،وَ تَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی عَیْنَیْهِ وَ هُوَ أَرْمَدُ،فَمَا اشْتَکَاهُمَا بَعْدُ وَ لاَ وَجَدَ حَرّاً وَ لاَ قَرّاً بَعْدَ یَوْمِ ذَلِکَ (2).
200-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ الطَّبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَیْدٍ الرَّازِیِّ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ الْفَضْلِ الْأَبْرَشِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْبَاغَنْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ الْأَعْمَشِ وَ أَبِی مَرْیَمَ جَمِیعاً عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَرْثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: اصْنَعْ لَنَا یَا عَلِیُّ صَاعاً مِنْ طَعَامٍ وَ اجْعَلْ عَلَیْهِ رِجْلَ شَاهٍ وَ امْلَأْ لَنَا عُسّاً مِنْ لَبَنٍ،ثُمَّ اجْمَعْ لِی بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ حَتَّی أُکَلِّمَهُمْ وَ أُبَلِّغَهُمْ مَا أُمِرْتُ بِهِ،قَالَ:فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِی بِهِ ثُمَّ دَعْوَتُهُمْ وَ هُمْ یَوْمَئِذٍ أَرْبَعُونَ رَجُلاً یَزِیدُونَ رَجُلاً أَوْ یُنْقَصُونَ رَجُلاً فِیهِمْ أَعْمَامُهُ أَبُو طَالِبٍ،وَ حَمْزَهُ، وَ الْعَبَّاسُ،وَ أَبُو لَهَبٍ،فَلَمَّا جَمَعْتُهُمْ لَهُ دَعَانِی بِالطَّعَامِ الَّذِی صَنَعْتُ لَهُمْ فَجِئْتُ بِهِ؛
ص:317
فَلَمَّا وَضَعْتُهُ تَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جُذَیْمَهً مِنَ اللَّحْمَ بِأَسْنَانِهِ،ثُمَّ أَلْقَاهَا فِی نَوَاحِی الصَّحْفَهِ ثُمَّ قَالَ:خُذُوا بِسْمِ اللَّهِ فَأَکَلَ الْقَوْمُ حَتَّی صَدَرُوا مَا لَهُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الطَّعَامِ حَاجَهٌ؛وَ مَا أَرَی إِلاَّ مَوَاضِعَ أَیْدِیهِمْ،وَ ایْمُ اللَّهِ الَّذِی نَفْسُ عَلِیٍّ بِیَدِهِ إِنْ کَانَ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ یَأْکُلُ مَا قَدَّمْتُ لِجَمِیعِهِمْ،ثُمَّ جِئْتُهُمْ بِذَلِکَ الْعُسِّ فَشَرِبُوا حَتَّی رَوَوْا جَمِیعاً،وَ ایْمُ اللَّهِ إِنْ کَانَ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ لَیَشْرَبُ مِثْلَهُ،فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ یُکَلِّمَهُمْ بَدَرَهُ أَبُو لَهَبٍ إِلَی الْکَلاَمِ فَقَالَ:مَا أَشَدَّ مَا سَحَرَکُمْ صَاحِبُکُمْ؛فَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ وَ لَمْ یُکَلِّمْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَقَالَ لِی مِنَ الْغَدِ:عُدَّ لَنَا مِنَ الطَّعَامِ بِمِثْلِ مَا صَنَعْتَ،ثُمَّ اجْمَعْهُمْ لِی،قَالَ فَفَعَلْتُ ثُمَّ جَمَعْتُهُمْ فَدَعَانِی بِالطَّعَامِ فَفَعَلَ کَمَا فَعَلَ بِالْأَمْسِ وَ أَکَلُوا حَتَّی مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ حَاجَهٍ؛ثُمَّ قَالَ اسْقِهِمْ فَجِئْتُهُمْ بِالْعُسِّ فَشَرِبُوا حَتَّی رَوَوْا مِنْهُ جَمِیعاً (1).
201-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْأَزْدِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْأَزْدِیِّ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ هَمَّامٍ الْحِمْیَرِیٌّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ الضُّبَعِیِّ عَنْ أَبِی هَارُونَ الْعَبْدِیِّ عَنْ رَبِیعَهَ السَّعْدِیِّ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ الْیَمَانِ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَقِیَ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِیهِمْ حُذَیْفَهُ وَ عَمَّارٌ فَقَالَ:یَا عَلِیُّ اجْعَلْ غَدَائِیَ الْیَوْمَ وَ أَصْحَابِی هَؤُلاَءِ عِنْدَکَ وَ لَمْ یَکُنْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَرْجِعُ إِلَی شَیْءٍ مِنَ الْعُرُوضِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّهٍ،فَقَالَ حَیَاءً مِنْهُ وَ تَکَرُّماً:نَعَمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ،وَ فِی الرَّحْبِ وَ السَّعَهِ ادْخُلْ یَا نَبِیَّ اللَّهِ أَنْتَ وَ مَنْ مَعَکَ،قَالَ:فَدَخَلَ وَ قَالَ لَنَا:اُدْخُلُوا وَ کُنَّا خَمْسَهً وَ دَخَلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی فَاطِمَهَ یَبْتَغِی عِنْدَهَا شَیْئاً مِنْ زَادٍ،فَوَجَدَ فِی وَسَطِ الْبَیْتِ جَفْنَهً مِنْ ثَرِیدٍ تَفُورُ وَ عَلَیْهَا عُرَاقٌ کَثِیرٌ،وَ کَأَنَّ رَائِحَتَهَا الْمِسْکُ،فَحَمَلَهَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی وَضَعَهَا بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ مَنْ حَضَرَ مَعَهُ فَأَکَلْنَا مِنْهَا حَتَّی تَمَلَّأْنَا وَ لاَ یَنْقُصُ مِنْهَا قَلِیلٌ وَ لاَ کَثِیرٌ،فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی فَاطِمَهَ فَقَالَ لَهَا:أَنَّی لَکِ هَذَا الطَّعَامُ یَا فَاطِمَهُ؟فَرَدَّتْ عَلَیْهِ وَ نَحْنُ نَسْمَعُ قَوْلَهُمَا:هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَرْزُقُ مَنْ یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ؛فَخَرَجَ وَ هُوَ یَقُولُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُخْرِجْنِی مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی رَأَیْتُ لاِبْنَتِی مَا رَأَی زَکَرِیَّا لِمَرْیَمَ (2).
202-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الصَّیْدَاوِیِّ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ شَدَّادٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ
ص:318
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِنْدٍ الْجَمَلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَقْرَأَهُ السَّلاَمَ عَنْ جَدِّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ لَهُ:قَدْ قَالَ لِی جَدُّکَ یُوشِکُ أَنْ تَعِیشَ وَ تَبْقَی حَتَّی تَلْقَی مِنْ وُلْدِی مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ یَبْقُرُ الْعِلْمَ بَقْراً وَ قَالَ لِی:إِنَّکَ تَبْقَی حَتَّی تَعْمَرُ(تَعْمَی ظ)ثُمَّ یُکْشَفُ لَکَ عَنْ بَصَرِکَ (1).
203-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْقَزْوِینِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حُبْشِیٍّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی غُنْدَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ عَلِیّاً وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَأَکَلُوا،ثُمَّ قَامَ إِلَی زَاوِیَهٍ مِنَ الْبَیْتِ فَصَلَّی ثُمَّ بَکَی بُکَاءً شَدِیداً،وَ قَالَ:أَتَانِی جَبْرَئِیلُ آنِفاً فَأَخْبَرَنِی أَنَّکُمْ صَرْعَی وَ قُبُورَکُمْ شَتَّی (2).
204-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ الْأَهْوَازِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْحَافِظِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا الْمَکِّیِّ عَنْ کَثِیرِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَفَعَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَاتَماً لِیَدْفَعَهُ إِلَی النَّقَّاشِ لِیَکْتُبَ عَلَیْهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،فَدَفَعَهُ إِلَیْهِ فَأَخْطَأَتْ یَدُ النَّقَّاشِ فَکَتَبَ عَلَیْهِ:مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَجَاءَ بِهِ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:
یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَقَشَ النَّقَّاشُ مَا أَمَرْتَهُ بِهِ،ذَکَرَ أَنَّ یَدَهُ أَخْطَأَتْ،فَأَخَذَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ نَظَرَ إِلَیْهِ وَ قَالَ یَا عَلِیُّ!أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَنَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ تَخَتَّمَ بِهِ،فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَظَرَ إِلَی خَاتَمِهِ فَإِذَا تَحْتَهُ مَکْتُوبٌ:عَلِیِّ وَلِیُّ اللَّهِ؛فَتَعَجَّبَ مِنْ ذَلِکَ،فَلَمَّا جَاءَ جَبْرَئِیلُ قَالَ:یَا جَبْرَئِیلُ کَانَ کَذَا وَ کَذَا فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ کَتَبْتَ مَا أَرَدْتَ وَ کَتَبْنَا مَا أَرَدْنَا (3).
205-وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِیکٍ[عَنْ أَبِیهِ]قَالَ:صَعِدَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْمِنْبَرَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَقَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِهِ لاَ یَقُولُهَا بَعْدِی إِلاَّ کَذَّابٌ،مَا زِلْتُ مَظْلُوماً مُنْذُ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،أَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِقِتَالِ النَّاکِثِینَ:طَلْحَهَ وَ الزُّبَیْرِ،وَ الْقَاسِطِینَ:
مُعَاوِیَهَ وَ أَهْلِ الشَّامِ،وَ الْمَارِقِینَ:وَ هُمْ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ وَ لَوْ أَمَرَنِی بِقِتَالِ الرَّابِعَهِ لَقَاتَلْتُهُمْ (4).
ص:319
206-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ أَبِی الطِّیبِ التَّمَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَنْبَارِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْعَنَزِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَجِیدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ وَ زَیْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ الْیَمَانِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: تَارِکِ (1)التَّرْکَ مَا تَرَکُوکُمْ؛فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ یَسْلُبُ أُمَّتِی مُلْکَهَا وَ مَا خَوَّلَهَا اللَّهُ لَبَنُو قَنْطُورَ بْنِ کِرْکِرَ (2)وَ هُمُ التُّرْکُ (3).
207-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَالِکٍ النَّحْوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الزَّاهِدِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ یُونُسَ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ بَهْرَامَ الْفَزَارِیِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ أَنَّهُ قَالَ: بَیْنَمَا رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ فِی غُنَیْمَهٍ لَهُ یَهُشُّ عَلَیْهَا بِبَیْدَاءِ ذِی الْحُلَیْفَهِ إِذْ عَدَا عَلَیْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ شَاهٌ مِنْ غَنَمِهِ،فَهَجْهَجَ بِهِ الرَّجُلُ وَ رَمَاهُ بِالْحِجَارَهِ حَتَّی اسْتَنْقَذَ مِنْهُ شَاتَهُ،قَالَ:فَأَقْبَلَ الذِّئْبُ حَتَّی أَقْعَی مُسْتَثْفِراً بِذَنَبِهِ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:
أَمَا اتَّقَیْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حُلْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَ شَاهٍ رَزَقَنِیهَا اللَّهُ؟فَقَالَ الرَّجُلُ:بِاللَّهِ مَا سَمِعْتُ کَالْیَوْمِ قَطُّ!فَقَالَ الذِّئْبُ:مِمَّ تَعْجَبُ؟!فَقَالَ:أَعْجَبُ مِنْ مُخَاطَبَتِکَ إِیَّایَ!فَقَالَ الذِّئْبُ:
أَعْجَبُ مِنْ ذَلِکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَیْنَ الْحَرَّتَیْنِ فِی النَّخَلاَتِ یُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَا خَلاَ وَ مَا هُوَ آتٍ!وَ أَنْتَ هَاهُنَا تَتْبَعُ غَنَمَکَ(الْحَدِیثَ).وَ فِیهِ أَنَّهُ دَخَلَ الْمَدِینَهَ وَ أَخْبَرَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِکَ فَأَمَرَهُ أَنْ یُخْبِرَ النَّاسِ فَأَخْبَرَهُمْ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:صَدَقَ (4).
208-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکَاتِبِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الزَّعْفَرَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْیَشْکُرِیِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِی رَافِعٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: یَا أَبَا رَافِعٍ کَیْفَ أَنْتَ وَ قَوْمٌ یُقَاتِلُونَ عَلِیّاً وَ هُوَ عَلَی الْحَقِّ وَ هُمْ عَلَی الْبَاطِلِ جِهَادُهُمْ حَقٌّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،فَمَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ لَیْسَ وَرَاءَهُ شَیْءٌ؟فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ لِی إِنْ أَدْرَکْتُهُمْ أَنْ یُقَوِّیَنِی اللَّهُ عَلَی قِتَالِهِمْ،فَدَعَا لَهُ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ قَاتَلَ مَعَهُ أَهْلَ الْبَصْرَهِ وَ صِفِّینَ وَ النَّهْرَوَانِ (5).
ص:320
209-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ بِلاَلٍ الْمُهَلَّبِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْبَغْدَادِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْأَزْهَرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ صَالِحٍ الْمَکِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ إِنَّ اللَّهَ قَدْ کَتَبَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ الْجِهَادَ فِی الْفِتْنَهِ مِنْ بَعْدِی کَمَا کَتَبَ عَلَیْهِمْ جِهَادَ الْمُشْرِکِینَ مَعِی،فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا الْفِتْنَهُ الَّتِی کَتَبَ اللَّهُ عَلَیْنَا فِیهَا الْجِهَادَ؟ فَقَالَ:فِتْنَهُ قَوْمٍ یَشْهَدُونَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ وَ هُمْ مُخَالِفُونَ لِسُنَّتِی وَ طَاعِنُونَ فِی دِینِی؛فَقُلْتُ:فَعَلَی مَ نُقَاتِلُهُمْ؟فَقَالَ:عَلَی إِحْدَاثِهِمْ فِی دِینِهِمْ وَ فِرَاقِهِمْ لِأَمْرِی وَ اسْتِحْلاَلِهِمْ دِمَاءَ عِتْرَتِی فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّکَ کُنْتَ وَعَدْتَنِی الشَّهَادَهَ، فَاسْأَلِ اللَّهَ أَنْ یُعَجِّلَهَا لِی،فَقَالَ:أَجَلْ قَدْ کُنْتُ وَعَدْتُکَ الشَّهَادَهَ فَکَیْفَ صَبْرُکَ إِذَا خُضِبَتْ هَذِهِ مِنْ هَذَا وَ أَشَارَ إِلَی لِحْیَتِی وَ رَأْسِی؛إِلَی أَنْ قَالَ:کَأَنَّکَ بِقَوْمٍ قَدْ تَأَوَّلُوا الْقُرْآنَ وَ أَخَذُوا بِالشُّبُهَاتِ وَ اسْتَحَلُّوا الْخَمْرَ بِالنَّبِیذِ وَ الْبَخْسَ بِالزَّکَاهِ وَ السُّحْتَ بِالْهَدِیَّهِ (1).
210-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ بِلاَلٍ الْمُهَلَّبِیِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاسِطِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَرَفَهَ النَّحْوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ رُشَیْدٍ الْهِلاَلِیِّ عَنْ عَمِّهِ سَعِیدٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْغَلاَبِیِّ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِیٌّ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ اللَّهِ لَقَدْ أَتَیْنَاکَ وَ مَا لَنَا بَعِیرٌ یَئِطُّ وَ لاَ غَنَمٌ یُغَطِّ وَ ذَکَرَ أَبْیَاتاً مِنَ الشِّعْرِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ إِنَّ هَذَا الْأَعْرَابِیَّ یَشْکُو قِلَّهَ الْمَطَرِ وَ قَحْطاً شَدِیداً،ثُمَّ قَامَ یَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّی صَعِدَ الْمِنْبَرَ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ رَفَعَ یَدَیْهِ وَ دَعَا وَ ذَکَرَ الدُّعَاءَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَا رَدَّ یَدَهُ إِلَی نَحْرِهِ حَتَّی أَحْدَقَ السَّحَابُ بِالْمَدِینَهِ کَالْإِکْلِیلِ،وَ الْتَقَتِ السَّمَاءُ بِأَرْوَاقِهَا وَ جَاءَ أَهْلُ الْبِطَاحِ یَضِجُّونَ یَا رَسُولَ اللَّهِ الْغَرَقَ الْغَرَقَ!فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:«اَللَّهُمَّ حَوَالَیْنَا وَ لاَ عَلَیْنَا»فَانْجَابَ السَّحَابُ عَنِ السَّمَاءِ فَضَحِکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (الْحَدِیثَ) (2).
211-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْجِعَابِیِّ عَنِ الْحَسَنِ الْهَادِی بْنِ حَمْزَهَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْأَصْفَهَانِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصْفَهَانِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَعَانِی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا أَرْمَدُ الْعَیْنِ،فَتَفَلَ عَلَی عَیْنِی وَ شَدَّ الْعِمَامَهَ عَلَی رَأْسِی
ص:321
وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرِّ وَ الْبَرْدَ،فَمَا وَجَدْتُ بَعْدَهَا حَرّاً وَ لاَ بَرْداً (1).
212-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الضَّبِّیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَبِیبٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ یَحْیَی عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ إِسْمَاعِیلَ الزَّیْدِیِّ مِنْ وُلْدِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمِّهِ سُلَیْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: خَرَجْنَا جَمَاعَهً مِنَ الصَّحَابَهِ فِی غَزَاهٍ مِنَ الْغَزَوَاتِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی وَقَفْنَا فِی مَجْمَعِ طُرُقٍ فَطَلَعَ أَعْرَابِیٌّ بِخِطَامِ بَعِیرٍ حَتَّی وَقَفَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ کَانَ وَرَاءَ الْبَعِیرِ الَّذِی یَقُودُهُ الْأَعْرَابِیُّ رَجُلٌ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا الْأَعْرَابِیَّ سَرَقَ الْبَعِیرَ فَرَغَا الْبَعِیرُ سَاعَهً وَ أَنْصَتَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَسْمَعُ رُغَاهُ،ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی الرَّجُلِ فَقَالَ:اِنْصَرِفْ عَنْهُ فَإِنَّ الْبَعِیرَ یَشْهَدُ عَلَیْکَ أَنَّکَ کَاذِبٌ،قَالَ:فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ وَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی الْأَعْرَابِیِّ فَقَالَ:أَیَّ شَیْءٍ قُلْتَ حِینَ أَتَیْتَنِی؟قَالَ:قُلْتُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ حَتَّی لاَ تَبْقَی صَلاَهٌ،اَللَّهُمَّ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ حَتَّی لاَ تَبْقَی بَرَکَهٌ،اَللَّهُمَّ سَلِّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ حَتَّی لاَ یَبْقَی سَلاَمٌ، اللَّهُمَّ ارْحَمْ مُحَمَّداً حَتَّی لاَ تَبْقَی رَحْمَهٌ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنِّی لَأَقُولُ مَا لِی أَرَی الْبَعِیرَ یَنْطِقُ بِعُذْرِهِ،وَ أَرَی الْمَلاَئِکَهَ قَدْ سَدُّوا الْأُفُقَ (2).
213-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ أَبِی الطَّیِّبِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُوسَی بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْخُرَاسَانِیِّ عَنْ شَرِیکٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی سَلَمَهَ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: أَصَابَنَا عَطَشٌ فِی الْحُدَیْبِیَهِ فَجَهِشْنَا إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَبَسَطَ یَدَیْهِ بِالدُّعَاءِ فَتَأَلَّفَ السَّحَابُ وَ جَاءَ الْغَیْثُ فَرَوِینَا مِنْهُ.
214-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکَاتِبِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الزَّعْفَرَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَخِیهِ بَکْرٍ بْنِ عِیسَی قَالَ: لَمَّا اصْطَفَّ النَّاسُ لِلْحَرْبِ فِی الْبَصْرَهِ خَرَجَ طَلْحَهُ وَ الزُّبَیْرُ فِی صَفِّ أَصْحَابِهِمَا فَنَادَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الزُّبَیْرَ بْنَ الْعَوَّامِ فَقَالَ لَهُ:
یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ادْنُ مِنِّی لِأُفْضِیَ إِلَیْکَ بِسِرٍّ عِنْدِی،فَدَنَا مِنْهُ حَتَّی اخْتَلَفَتْ أَعْنَاقُ فَرَسَیْهِمَا فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:نَشَدْتُکَ اللَّهَ!إِنْ ذَکَّرْتُکَ شَیْئاً فَذَکَرْتَهُ أَ مَا تَعْتَرِفُ بِهِ؟ فَقَالَ:نَعَمْ فَقَالَ:أَ مَا تَذْکُرُ یَوْماً کُنْتَ مُقْبِلاً عَلَیَّ بِالْمَدِینَهِ تُحَدِّثُنِی،إِذْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَرَآکَ تُحَدِّثُنِی وَ أَنْتَ تَبَسَّمُ إِلَیَّ،فَقَالَ لَکَ:یَا زُبَیْرُ أَ تُحِبُّ عَلِیّاً؟فَقُلْتَ:
ص:322
وَ کَیْفَ لاَ أُحِبُّهُ وَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ مِنَ النَّسَبِ وَ الْمُوَالاَهِ فِی اللَّهِ مَا لَیْسَ لِغَیْرِهِ!فَقَالَ لَکَ:إِنَّکَ سَتُقَاتِلُهُ وَ أَنْتَ لَهُ ظَالِمٌ؟فَنَکَسَ الزُّبَیْرُ رَأْسَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ رَجَعَ مُتَوَجِّهاً نَحْوَ الْبَصْرَهِ (الْحَدِیثَ) (1).
215-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنِ ابْنِ الْجِعَابِیِّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ الْجُمَحِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ الْأُبُلِّیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ عَیَّاشٍ عَنْ صَدَقَهَ بْنِ سَعِیدٍ الْحَنَفِیِّ عَنْ جُمَیْعِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: فِی حَدِیثٍ أَنْ الْحَکَمَ بْنَ أَبِی الْعَاصِ اسْتَهَزَأَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَدَعَا عَلَیْهِ؛فَصُرِعَ شَهْرَیْنِ ثُمَّ أَفَاقَ فَأَخْرَجَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ الْمَدِینَهِ طَرِیداً وَ نَفَاهُ عَنْهَا.
216-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِیِّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِی مِخْنَفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: لَمَّا وَقَعَ الاِتِّفَاقُ عَلَی کُتُبِ الْقِصَّهِ بَیْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بَیْنَ مُعَاوِیَهَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ حَضَرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فِی رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ فِی رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِلْکَاتِبِ:اُکْتُبْ هَذَا مَا تَقَاضَی عَلَیْهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ مُعَاوِیَهُ بْنُ أَبِی سُفْیَانَ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ:اُکْتُبْ اسْمَهُ وَ اسْمَ أَبِیهِ وَ لاَ تُسَمِّهِ بِإِمْرَهِ الْمُؤْمِنِینَ فَلَیْسَ بِأَمِیرِنَا وَ إِنَّمَا هُوَ أَمِیرُ هَؤُلاَءِ،فَقَالَ الْأَحْنَفُ بْنُ قَیْسٍ:لاَ تُمْحَ هَذَا الاِسْمُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَللَّهُ أَکْبَرُ!سُنَّهٌ بِسُنَّهٍ وَ مِثْلٌ بِمِثْلٍ وَ اللَّهِ إِنِّی لَکَاتِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ الْحُدَیْبِیَهِ وَ قَدْ أَمْلَی عَلَیَّ:هَذَا مَا قَاضَی عَلَیْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سُهَیْلَ بْنَ عَمْرٍو فَقَالَ لَهُ سُهَیْلٌ:اُمْحُ رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا لاَ نُقِرُّ لَکَ بِذَلِکَ وَ لاَ نَشْهَدُ لَکَ بِهِ؛اُکْتُبْ اسْمَکَ وَ اسْمَ أَبِیکَ،فَامْتَنَعْتُ مِنْ مَحْوِهِ فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اُمْحُهُ یَا عَلِیُّ وَ سَتُدْعَی إِلَی مِثْلِهَا فَتُجِیبُ وَ أَنْتَ عَلَی مَ(الْحَدِیثَ) (2).
217-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنِ الصَّدُوقِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عِکْرِمَهَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا حَضَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْوَفَاهُ بَکَی حَتَّی بَلَّتْ دُمُوعُهُ لِحْیَتَهُ،فَقِیلَ لَهُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا یُبْکِیکَ؟فَقَالَ:أَبْکِی لِذُرِّیَّتِی وَ مَا یَصْنَعُ بِهِمْ شِرَارُ أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی،کَأَنِّی بِفَاطِمَهَ بِنْتِی وَ قَدْ ظُلِمَتْ بَعْدِی وَ هِیَ تُنَادِی:وَا أَبَتَاهْ وَا أَبَتَاهْ فَلاَ
ص:323
یُعِینُهَا أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِی،فَسَمِعْتُ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ فَبَکَتْ،فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لاَ تَبْکِینَ یَا بُنَیَّهُ فَقَالَتْ:لَسْتُ أَبْکِی لِمَا یُصْنَعُ بِی مِنْ بَعْدِکَ وَ لَکِنِّی أَبْکِی لِفِرَاقِکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَهَا:أَبْشِرِی یَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ فَإِنَّکِ أَوَّلُ مَنْ یَلْحَقُ بِی مِنْ أَهْلِ بَیْتِی (1).
218-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنِ ابْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَبِی الْجَوْزَاءِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: یَا عَلِیُّ لَوْ لاَ أَنْتَ لَمْ یُقَاتَلْ أَهْلُ النَّهَرِ؛قُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ أَهْلُ النَّهَرِ؟قَالَ:قَوْمٌ یَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلاَمِ کَمَا یَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِیَّهِ (2).
219-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِیرَهِ الْجَوْهَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الزِّیَادِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَهَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمِ اللَّیْثِیِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْیَشْکُرِیِّ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ الْیَمَانِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَ یَکُونُ هَذَا الْخَیْرُ شَرّاً؟قَالَ:نَعَمْ قَالَ:قُلْتُ فَمَا الْعِصْمَهُ مِنْهُ؟قَالَ:اَلسَّیْفُ قَالَ:قُلْتُ:وَ مَا بَعْدَ السَّیْفِ بَقِیَّهٌ؟قَالَ:نَعَمْ تَکُونُ إِمَارَهٌ عَلَی أَقْذَاءٍ وَ هُدْنَهٌ عَلَی إِحْنٍ،قَالَ قُلْتُ:ثُمَّ مَا ذَا؟قَالَ:ثُمَّ تَفْشُو دُعَاهُ الضَّلاَلَهِ،فَإِنْ رَأَیْتَ یَوْمَئِذٍ خَلِیفَهَ عَدْلٍ فَالْزَمْهُ،وَ إِلاَّ فَمُتْ عَاضّاً عَلَی جَذْلِ شَجَرَهٍ (3).
220-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنِ ابْنِ مَهْدِیٍّ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِیفَهَ وَ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ الْعِجْلِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ ابْنِ رَجَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ فَدَفَعَهَا إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُصْلِحُهَا؛ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ:إِنَّ مِنْکُمْ مَنْ یُقَاتِلُ عَلَی تَأْوِیلِ الْقُرْآنِ کَمَا قَاتَلْتُ عَلَی تَنْزِیلِهِ،فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ:أَنَا هُوَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ:لاَ فَقَالَ عُمَرُ:أَنَا هُوَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟فَقَالَ:لاَ وَ لَکِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ (4).
221-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَرِیکٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: کُنَّا بِإِزَاءِ الرُّومِ وَ أَصَابَ النَّاسَ قَحْطٌ،فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاسْتَأْذَنُوهُ فِی نَحْرِ الْإِبِلِ،فَأَرْسَلَ إِلَی عُمَرَ فَقَالَ:مَا تَرَی؟فَقَالَ کَیْفَ لَنَا إِذَا لَقِینَا الْعَدُوَّ رِجَالاً جِیَاعاً،
ص:324
فَقَالَ:مَا تَرَی؟فَقَالَ:مُرْ أَبَا طَلْحَهَ فَلْیُنَادِ فِی النَّاسِ بِعَزْمَهٍ مِنْکَ لاَ یَبْقَی أَحَدٌ عِنْدَهُ طَعَامٌ إِلاَّ جَاءَ بِهِ،وَ بَسَطَ الْأَنْطَاعَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ یَجِیءُ بِالْمُدِّ وَ نِصْفِ الْمُدِّ فَنَظَرْتُ إِلَی جَمِیعِ مَا جَاءُوا بِهِ؛فَقُلْتُ:سَبْعٌ وَ عِشْرُونَ صَاعاً ثَمَانٌ وَ عِشْرُونَ صَاعاً لاَ یُجَاوِزُ الثَّلاَثِینَ،فَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمْ یَوْمَئِذٍ أَرْبَعَهُ آلاَفِ رَجُلٍ،فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِأَکْبَرِ دُعَاءٍ سَمِعْتُهُ،ثُمَّ أَدْخَلَ یَدَهُ فِی الطَّعَامِ ثُمَّ قَالَ لِلْقَوْمِ:لاَ یُبَادِرَنَّ أَحَدُکُمْ صَاحِبَهُ وَ لاَ یَأْخُذَنَّ أَحَدُکُمْ حَتَّی یَذْکُرَ اسْمَ اللَّهِ،فَقَامَتْ أَوَّلُ رِفْقَهٍ:
فَقَالَ:اُذْکُرُوا اسْمَ اللَّهِ ثُمَّ خُذُوا،فَأَخَذُوا فَمَلَئُوا کُلَّ وِعَاءٍ وَ کُلَّ شَیْءٍ،ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَأَخَذُوا فَمَلَئُوا کُلَّ وِعَاءٍ وَ کُلَّ شَیْءٍ ثُمَّ بَقِیَ طَعَامٌ کَثِیرٌ(الْحَدِیثَ).
222-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْفَحَّامِ عَنْ عَمِّهِ عُمَرَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ الْأُمَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلاَ عَنْ یُوسُفَ بْنِ عَطِیَّهَ الصَّفَّارِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: أَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ أُسَرِّجَ بَغْلَتَهُ الدُّلْدُلَ وَ حِمَارَهُ الْیَعْفُورَ فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِی بِهِ،فَاسْتَوَی عَلَی بَغْلَتِهِ وَ اسْتَوَی عَلِیٌّ عَلَی حِمَارِهِ فَسَارَا وَ سِرْتُ مَعَهُمَا حَتَّی أَتَیْنَا سَفْحَ جَبَلٍ فَنَزَلاَ وَ صَعِدَا حَتَّی صَارَا إِلَی ذِرْوَهِ الْجَبَلِ،ثُمَّ رَأَیْتُ غَمَامَهً بَیْضَاءَ کَدَارَهِ التُّرْسِ وَ قَدْ أَظَلَّتْهُمَا،وَ رَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ مَدَّ یَدَهُ إِلَی شَیْءٍ یَأْکُلُ وَ أَطْعَمَ عَلِیّاً حَتَّی تَوَهَّمْتُ أَنَّهُمَا قَدْ شِبَعَا ثُمَّ رَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ مَدَّ یَدَهُ إِلَی شَیْءٍ وَ قَدْ شَرِبَ وَ سَقَی عَلِیّاً حَتَّی ظَنَنْتُ أَنَّهُمَا قَدْ شَرِبَاً رِیَّهُمَا،ثُمَّ رَأَیْتُ الْغَمَامَهَ وَ قَدْ ارْتَفَعَتْ فَنَزَلاَ وَ رَکِبَا ثُمَّ سَارَا إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:یَا أَنَسُ لَقَدْ أَکَلَ مِنْ تِلْکَ الْغَمَامَهِ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ نَبِیّاً وَ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ وَصِیّاً(الْحَدِیثَ) (1).
223-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْقَاسِمِ الْعَبْسِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ قَطَّاعٍ الْمُسْلِمِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَوَّاسِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَهَ الْوَاسِطِیِّ عَنْ یَزِیدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ رَکِبَ هُوَ وَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی جَبَلٍ وَ جَلَسَا؛قَالَ أَنَسٌ:
فَنَظَرْتُ إِلَی سَحَابَهٍ قَدْ أَظَلَّتْهُمَا فَدَنَتْ مِنْ رُءُوسِهِمَا فَمَدَّ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَدَهُ إِلَی السَّحَابَهِ فَتَنَاوَلَ عُنْقُودَ عِنَبٍ،فَجَعَلَهُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ عَلِیٍّ،ثُمَّ قَالَ:کُلْ یَا أَخِی فَهَذِهِ هَدِیَّهٌ مِنَ اللَّهِ إِلَیَّ ثُمَّ إِلَیْکَ (2).
ص:325
224-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ خُنَیْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْأَزْدِیِّ عَنْ عَوْفٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ فِی حَدِیثٍ قَالَتْ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی النَّوْمِ السَّاعَهَ شَعِثاً مَذْعُوراً،فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَأْنِهِ ذَلِکَ؟فَقَالَ:قُتِلَ الْحُسَیْنُ وَ أَهْلُ بَیْتِهِ الْیَوْمَ فَدَفَنْتُهُمْ وَ السَّاعَهَ فَرَغْتُ مِنْ دَفْنِهِمْ،قَالَتْ:فَقُمْتُ وَ دَخَلْتُ الْبَیْتَ وَ أَنَا لاَ أَکَادُ أَعْقِلُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِتُرْبَهِ الْحُسَیْنِ الَّتِی أَتَی بِهَا جَبْرَئِیلُ مِنْ کَرْبَلاَ، فَقَالَ إِذَا صَارَتْ هَذِهِ التُّرْبَهُ دَماً فَقَدْ قُتِلَ ابْنُکَ فَأَعْطَانِیهَا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَقَالَ:اِجْعَلِیهَا فِی زُجَاجَهٍ أَوْ قَالَ فِی قَارُورَهٍ وَ لْتَکُنْ عِنْدَکَ فَإِذَا صَارَتْ دَماً عَبِیطاً فَقَدْ قُتِلَ الْحُسَیْنُ فَرَأَیْتُ الْقَارُورَهَ الْآنَ قَدْ صَارَتْ دَماً عَبِیطاً یَفُورُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَجَاءَتِ الرُّکْبَانُ بِخَبَرِهِ وَ أَنَّهُ قُتِلَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ.
225-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْأَنْبَارِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَاقِطَانِیِّ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ هَارُونَ الْمُعَرِّیَّ کَانَ بَدَنُهُ کُلُّهُ أَبْیَضَ شَدِیدَ الْبَیَاضِ حَتَّی یَدَیْهِ وَ رِجْلَیْهِ کَانَا کَذَلِکَ وَ کَانَ وَجْهُهُ أَسْوَدَ شَدِیدَ السَّوَادِ کَأَنَّهُ الْقِیرُ وَ کَانَ یَتَفَقَّأُ مَعَ ذَلِکَ مِدَّهٌ مُنْتِنَهٌ؛فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِکَ؟فَقَالَ:وَجَّهَنِی الْمُتَوَکِّلُ أَنَا وَ الدِّیزَجَ لِنَبْشِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ إِجْرَاءِ الْمَاءِ عَلَیْهِ فَرَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی النَّوْمِ فَقَالَ لِی:لاَ تَخْرُجْ مَعَ الدِّیزَجِ وَ لاَ تَفْعَلْ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ فِی قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا جَاءُوا یَسْتَحِثَّونِی فِی الْمَسِیرِ فَسِرْتُ مَعَهُمْ وَ فَعَلْنَا مَا أَمَرَنَا بِهِ الْمُتَوَکِّلُ؛فَرَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْمَنَامِ فَقَالَ لِی:أَ لَمْ آمُرْکَ أَنْ لاَ تَخْرُجَ مَعَهُمْ وَ لاَ تَفْعَلَ فِعْلَهُمْ فَلَمْ تَقْبَلْ حَتَّی فَعَلْتَ مَا فَعَلُوا؟ثُمَّ لَطَمَنِی وَ تَفَلَ فِی وَجْهِی فَصَارَ وَجْهِی مُسْوَدّاً کَمَا تَرَی وَ جِسْمِی عَلَی حَالَتِهِ الْأُولَی.
226-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ الصَّلْتِ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْقَسْمِ عَنْ مُعِینِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: قَالَ:دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ فَتْحِ مَکَّهَ وَ الْأَصْنَامُ حَوْلَ الْکَعْبَهِ وَ کَانَتْ ثَلاَثَمِائَهٍ وَ سِتِّینَ صَنَماً،فَجَعَلَ یَطْعَنُهَا بِمِخْصَرِهٍ فِی یَدِهِ وَ یَقُولُ:
جَاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقاً،جَاءَ الْحَقُّ وَ مَا یُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَ مَا یُعِیدُ فَجَعَلَتْ تَکُبُّ لِوَجْهِهَا (1).
ص:326
227-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحُسَیْنِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: قَالَ:اِنْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَکَّهَ فِلْقَتَیْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اِشْهَدُوا اشْهَدُوا بِهَذَا.
228-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْجِعَابِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الْخَزَّازِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْهَاشِمِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ ثُوَیْرِ بْنِ أَبِی فَاخِتَهَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ: اتَّقِ الضَّغَائِنَ الَّتِی لَکَ فِی صُدُورِ مَنْ لاَ یُظْهِرُهَا إِلاَّ بَعْدَ مَوْتِی،ثُمَّ بَکَی،فَقِیلَ مِمَّ بُکَاؤُکَ؟فَقَالَ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّهُمْ یَظْلِمُونَهُ وَ یَمْنَعُونَهُ حَقَّهُ وَ یُقَاتِلُونَهُ وَ یَقْتُلُونَهُ وَ یَقْتُلُونَ وُلْدَهُ وَ یَظْلِمُونَهُمْ بَعْدَهُ.
229-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَفَّارِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْحُلْوَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُقْرِی عَنِ الْفَضْلِ بْنِ حُبَابٍ الْجُمَحِیِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ قَتَادَهَ عَنْ أَبِی الْعَالِیَهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کُنَّا جُلُوساً مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ هَبَطَ عَلَیْهِ الْأَمِینُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَعَهُ جَامٌ مِنَ الْبِلَّوْرِ الْأَحْمَرِ مَمْلُوءاً مِسْکاً وَ عَنْبَراً،وَ کَانَ إِلَی جَنْبِهِ عَلِیٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ اللَّهُ یَقْرَأُ عَلَیْکُمُ السَّلاَمَ وَ یُحَیِّیکَ بِهَذِهِ التَّحِیَّهِ وَ یَأْمُرُکَ أَنْ تُحَیِّیَ بِهِ عَلِیّاً وَ وَلَدَیْهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:فَلَمَّا صَارَتْ فِی کَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هَلَّلَ ثَلاَثاً وَ کَبَّرَ ثَلاَثاً وَ قَالَ بِلِسَانٍ ذَرِبٍ طَلِقٍ یَعْنِی الْجَامَ: بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ طه ما أَنْزَلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقی (1)فَاشْتَمَّهَا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ حَیَّی بِهَا عَلِیّاً،فَلَمَّا أَنْ صَارَتْ فِی کَفِّ عَلِیٍّ قَالَتْ: بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ... إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (2)فَاشْتَمَّهَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ حَیَّی بِهَا الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا أَنْ صَارَتْ فِی کَفِّ الْحَسَنِ قَالَتْ: عَمَّ یَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ اَلَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ (3)فَاشْتَمَّهَا الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ حَیَّی بِهَا الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا أَنْ صَارَتْ فِی کَفِّ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ: قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ شَکُورٌ (4)ثُمَّ رُدَّتْ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ: اَللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ (5)قَالَ
ص:327
ابْنُ عَبَّاسٍ فَلاَ أَدْرِی أَ سْمَاءً صَعِدَتْ أَمْ فِی الْأَرْضِ تَوَارَتْ بِقُدْرَهِ اللَّهِ! (1).
230-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَفَّارِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ الدِّعْبِلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَلِیٍّ أَخِی دِعْبِلِ بْنِ عَلِیٍّ الْخُزَاعِیِّ عَنِ الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ: إِنِّی لَأَدْنَاهُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی حِجَّهِ الْوَدَاعِ بِمِنًی فَقَالَ:لَأَعْرِفَنَّکُمْ تَرْجِعُونَ بَعْدِی کُفَّاراً یَضْرِبُ بَعْضُکُمْ رِقَابَ بَعْضٍ (الْحَدِیثَ) (2).
231-وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَهَ: اشْهَدِی عَلَیَّ أَنَّ عَلِیّاً یُقَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ (3).
232-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: عِنْدَ وِلاَدَهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا أَتَوْهُ بِهِ:إِنَّهُ سَیَکُونُ لَکَ حَدِیثٌ،اَللَّهُمَّ الْعَنْ قَاتِلَهُ،ثُمَّ بَکَی، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ:أَبْکِی عَلَی ابْنِی هَذَا تَقْتُلُهُ فِئَهٌ کَافِرَهٌ بَاغِیَهٌ مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ لاَ أَنَالَهُمُ اللَّهُ شَفَاعَتِی یَقْتُلُهُ رَجُلٌ یَثْلُمُ الدِّینَ وَ یَکْفُرُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ (4).
233-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَمَّامِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنِ الْمُسَدَّدِ عَنْ أَبِی عُوَانَهَ عَنْ سُهَیْلٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِیهِ هُرَیْرَهَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَأُعْطِیَنَّ الرَّایَهَ غَداً رَجُلاً یُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ لاَ یَرْجِعُ حَتَّی یَفْتَحَ اللَّهُ عَلَیْهِ فَأَعْطَاهَا عَلِیّاً(الْحَدِیثَ) (5).
234-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمْزَهَ الْعَلَوِیِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ الزُّرَارِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ الْأَدَمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَهَ عَنِ الرَّکِینِ بْنِ الرَّبِیعِ الْفَزَارِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ قَبِیصَهَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ:خَطَبَنَا النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ فِی خُطْبَتِهِ: مَنْ آمَنَ بِی وَ صَدَّقَنِی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً مِنْ بَعْدِی فَإِنَّ وَلاَیَتَهُ وَلاَیَتِی وَ وَلاَیَتِی وَلاَیَهُ اللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِنَّ مِنْکُمْ لَمَنْ یُنَازِعُهُ فِی وَلاَیَتِهِ وَ یَحْمِلُ النَّاسَ عَلَیْهِ،قَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِّهِمْ لَنَا،قَالَ:قَدْ أُمِرْتُ بِالْإِعْرَاضِ عَنْهُمْ(الْحَدِیثَ) (6).
235-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ أَبِیهِ
ص:328
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ کَانَ یُکَلِّمُ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا کَانَ کَذَا وَ کَذَا فَمَا تَأْمُرُنِی؟فَقَالَ:آمُرُکَ بِالصَّبْرِ،ثُمَّ أَعَادَ عَلَیْهِ الْقَوْلَ ثَانِیَهً فَأَمَرَهُ بِالصَّبْرِ،فَأَعَادَ عَلَیْهِ الْقَوْلَ ثَالِثَهً فَقَالَ لَهُ:یَا عَلِیُّ إِذَا کَانَ ذَلِکَ فَسُلَّ سَیْفَکَ؛وَ ضَعْهُ عَلَی عَاتِقِکَ فَاضْرِبْ بِهِ قُدْماً قُدْماً حَتَّی تَلْقَانِی وَ سَیْفُکَ شَاهِرٌ یَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ،ثُمَّ قَالَ:یَا أُمَّ سَلَمَهَ هَذَا عَلِیٌّ قَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ،قُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنِ النَّاکِثُونَ؟قَالَ:
الَّذِینَ یُبَایِعُونَهُ بِالْمَدِینَهِ وَ یَنْکُثُونَ بِالْبَصْرَهِ،قُلْتُ:مَنِ الْقَاسِطُونَ؟قَالَ:مُعَاوِیَهُ وَ أَصْحَابُهُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ،قُلْتُ:مَنِ الْمَارِقُونَ؟قَالَ:أَصْحَابُ النَّهْرَوَانِ (1).
236-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ مِنْهُمْ الْحُسَیْنُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّهِ الْغَضَائِرِیُّ وَ أَحْمَدُ بْنُ عُبْدُونٍ وَ أَبُو طَالِبِ بْنِ عَرَفَهَ وَ أَبُو الْحَسَنِ الصَّفَّارُ وَ أَبُو عَلِیٍّ الْحَسَنُ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أُشْنَاسٍ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُفْیَانَ النَّحْوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ نَاصِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْأَسْلَمِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَیْنٍ عَنْ أَبِی غَطَفَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اجْتَمَعَ الْمُشْرِکُونَ فِی دَارِ النَّدْوَهِ لِیَتَشَاوَرُوا فِی أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا اجْتَمَعَ أُولَئِکَ النَّفَرُ مِنْ قُرَیْشٍ یُطِیفُونَ وَ یَرْصُدُونَهُ وَ یُرِیدُونَ قَتْلَهُ،فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمْ جُلُوسٌ عَلَی الْبَابِ خَمْسَهٌ وَ عِشْرُونَ رَجُلاً،فَأَخَذَ حَفْنَهً مِنَ التُّرَابِ فَذَرْهَا عَلَی رُءُوسِهِمْ وَ هُوَ یَقْرَأُ: یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ حَتَّی فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ (2)فَقَالَ قَائِلٌ:مَا تَنْتَظِرُونَ؟قَالُوا:مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:خِبْتُمْ وَ خَسِرْتُمْ فَوَ اللَّهِ لَقَدْ مَرَّ بِکُمْ فَمَا مِنْکُمْ رَجُلٌ إِلاَّ وَ قَدْ وَضَعَ عَلَی رَأْسِهِ تُرَاباً فَقَالُوا:وَ اللَّهِ مَا أَبْصَرْنَاهُ قَالَ:فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ أَوْ یَقْتُلُوکَ أَوْ یُخْرِجُوکَ وَ یَمْکُرُونَ وَ یَمْکُرُ اللّهُ وَ اللّهُ خَیْرُ الْماکِرِینَ (3)(4).
237-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْعَلَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ ابْنِ هُبَیْرَهَ عَنْ أُمِّهِ
ص:329
أُمِّ هَانِی بِنْتِ أَبِی طَالِبٍ قَالَتْ: لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ نَبِیَّهُ بِالْهِجْرَهِ وَ أَنَامَ عَلِیّاً عَلَی فِرَاشِهِ وَ رَدَّاهُ بِبُرْدٍ حَضْرَمِیٍّ ثُمَّ خَرَجَ،فَإِذَا وُجُوهُ قُرَیْشٍ عَلَی بَابِهِ،فَأَخَذَ حَفْنَهً مِنْ تُرَابٍ فَذَرَّهَا عَلَی رُءُوسِهِمْ فَلَمْ یَشْعُرْ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ،وَ دَخَلَ عَلَی بَیْتِی،فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ:أَبْشِرِی یَا أُمَّ هَانِی فَهَذَا جَبْرَئِیلُ یُخْبِرُنِی أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْجَی عَلِیّاً مِنْ عَدُوِّهِ،قَالَتْ:وَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَعَ جَنَاحِ الصُّبْحِ إِلَی غَارِ ثَوْرٍ،فَکَانَ فِیهِ ثَلاَثاً حَتَّی سَکَنَ عَنْهُ الطَّلَبُ،ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَی عَلِیٍّ وَ أَمَرَهُ بِأَمْرِهِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَهِ (1).
238-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَرْثِ الرَّحْبِیِّ عَنِ الْقَسْمِ بْنِ الْفَضْلِ الْقُلَیْسِیِّ عَنْ عَبَّادٍ الْمُقْرِی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِظَبْیَهٍ مَرْبُوطَهٍ بِطُنْبِ فُسْطَاطٍ،فَلَمَّا رَأَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَطْلَقَ اللَّهُ لِسَانَهَا فَکَلَّمَتْهُ،فَقَالَتْ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی أُمُّ خِشْفَیْنِ عَطْشَانَیْنِ وَ هَذَا ضَرْعِی قَدِ امْتَلَأَ لَبَناً،فَخَلِّنِی حَتَّی أَنْطَلِقَ فَأَرَضَعَهُمَا ثُمَّ أَعُودَ فَتَرْبِطَنِی کَمَا کُنْتُ،فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:کَیْفَ وَ أَنْتِ رَبِیطَهُ قَوْمٍ وَ صَیْدُهُمْ؟قَالَتْ:بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَجِیءُ فَتَرْبِطُنِی أَنْتَ بِیَدِکَ کَمَا کُنْتُ،فَأَخَذَ عَلَیْهَا مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ لَتَعُودَنَّ وَ خَلَّی سَبِیلَهَا،فَلَمْ تَلْبَثْ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی رَجَعَتْ قَدْ فَرَّغَتْ مَا فِی ضَرْعِهَا فَرَبَطَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمَا کَانَتْ،ثُمَّ سَأَلَ لِمَنْ هَذَا الصَّیْدُ؟فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ لِبَنِی فُلاَنٍ فَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ کَانَ الَّذِی اقْتَنَصَهَا مِنْهُمْ مُنَافِقاً،فَرَجَعَ عَنْ نِفَاقِهِ وَ حَسُنَ إِسْلاَمُهُ فَکَلَّمَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِیَشْتَرِیَهَا مِنْهُ،فَقَالَ:بَلْ أُخَلِّی سَبِیلَهَا فِدَاکَ أَبِی وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ(الْحَدِیثَ) (2).
239-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَطَوَانِیِّ عَنْ ابْنِ خِنْفِرٍ الْعَبْدِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی فَاطِمَهَ الْغَنَوِیِّ عَنْ أَبِی بُرْدَهَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: کَیْفَ أَنْتُمْ یَا مَعْشَرَ قُرَیْشٍ إِذَا کَفَرْتُمْ وَ ضَرَبَ بَعْضُکُمْ وَجْهَ بَعْضٍ بِالسَّیْفِ،ثُمَّ تَعْرِفُونِّی أَضْرِبُکُمْ فِی کَتِیبَهٍ مِنَ الْمَلاَئِکَهِ،فَأَتَاهُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:أَنْتَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِیٌّ.
240-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمْزَهَ النَّوْفَلِیِّ عَنْ أَبِیهِ وَ خَالِهِ یَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ
ص:330
الرَّحْمَنِ عَنْ زُبَیْرٍ بْنِ سَعِیدٍ الْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ عَنْ أَبِیهِ وَ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ جَمِیعاً عَنْ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ فِی حَدِیثِ هِجْرَهِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ النَّبِیُّ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَخْبَرَنِی أَنَّ قُرَیْشاً اجْتَمَعُوا عَلَی الْمَکْرِ بِی وَ قَتْلِی،وَ إِنَّهُ أُوحِیَ إِلَیَّ عَنْ رَبِّی أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِی وَ أَنْ أَنْطَلِقَ إِلَی غَارِ ثَوْرٍ تَحْتَ لَیْلَتِی،وَ إِنَّهُ أَمَرَنِی أَنْ آمُرَکَ بِالْمَبِیتِ عَلَی ضِجَاعِی-أَوْ قَالَ مَضْجَعِی.،لِیَخْفَی بِمَبِیتِکَ عَلَیْهِمْ أَثَرِی؛فَمَا أَنْتَ قَائِلٌ وَ صَانِعٌ؟فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ:أَ وَ تَسْلَمَنَّ بِمَبِیتِی هُنَاکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ:نَعَمْ فَتَبَسَّمَ عَلِیٌّ ضَاحِکاً،وَ أَهْوَی إِلَی الْأَرْضِ سَاجِداً شُکْراً إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ خَرَجَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی فَحْمَهِ الْعِشَاءِ وَ الرَّصَدِ مِنْ قُرَیْشٍ قَدْ أَطَافُوا بِدَارِهِ یَنْتَظِرُونَ أَنْ یَنْتَصِفَ اللَّیْلُ وَ تَنَامَ الْأَعْیُنُ،وَ خَرَجَ وَ هُوَ یَقْرَأُ هَذِهِ الْآیَهَ: وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ (1)وَ کَانَ فِی یَدِهِ قَبْضَهٌ مِنْ تُرَابٍ فَرَمَی بِهَا فِی رُءُوسِهِمْ فَمَا شَعُرَ الْقَوْمُ بِهِ حَتَّی تَجَاوَزَهُمْ وَ مَضَی؛ثُمَّ ذَکَرَ خُرُوجَهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی الْمَدِینَهِ وَ خُرُوجَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَهُ مِنْ مَکَّهَ،وَ أَنَّهُ رَکِبَ وَ أَرْکَبَ النِّسَاءِ الرَّوَاحِلَ فَسَاقَ بِهِنَّ أَبُو وَاقِدٍ وَ أَعْنَفَ فِی السَّوْقِ،فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ:اُرْفُقْ بِالنِّسْوَهِ فَإِنَّهُنَّ مِنَ الضَّعَائِفِ،فَقَالَ أَبُو وَاقِدٍ:أَخَافُ أَنْ یُدْرِکَنَا الطَّالِبُ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
ارْبَعْ عَلَیْکَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِی:یَا عَلِیُّ إِنَّهُمْ لَنْ یَصِلُوا إِلَیْکَ مِنَ الْآنَ بِأَمْرٍ تَکْرَهُهُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَدْرَکَهُمْ ثَمَانِیَهُ فَوَارِسَ وَ قَدْ أَشْرَفُوا عَلَی ضَجْنَانَ فَحَارَبَهُمْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَرْباً شَدِیداً وَ هَزَمَهُمُ وَ سَارَ إِلَی الْمَدِینَهِ (2).
241-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ هَیْثَمٍ النَّحْوِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ التَّنُّوخِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ طَلْحَهَ بْنِ زَیْدٍ الرَّقِّیِّ عَنِ الْوَضِینِ بْنِ عَطَا عَنْ عُمَیْرِ بْنِ هَانِی الْعَبْسِیِّ عَنْ جُنَادَهَ بْنِ أَبِی أُمَیَّهَ عَنْ عُبَادَهَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: سَتَکُونُ فِتَنٌ لاَ یُغَیِّرُ فِیهَا الْمُؤْمِنُ بِیَدٍ وَ لاَ لِسَانٍ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ فِیهِمْ یَوْمَئِذٍ مُؤْمِنُونَ؟فَقَالَ:نَعَمْ قَالَ:فَیَنْقُصُ ذَلِکَ مِنْ إِیْمَانِهِمْ شَیْئاً؟قَالَ:لاَ إِلاَّ کَمَا یَنْقُصُ الْقَطْرُ مِنَ الصَّفَا؛إِنَّهُمْ یَکْرَهُونَهُ بِقُلُوبِهِمْ (3).
242-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سَعِیدٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ حَکِیمِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ سَالِمٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ:قَالَ عَلِیٌّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ: وَ هُوَ
ص:331
فِی الرَّحْبَهِ جَالِسٌ:اِنْتَدَبُوا وَ هُوَ عَلَی الْمَسِیرِ مِنَ السَّوَادِ؛فَانْتَدَبُوا نَحْواً مِنْ مِائَهٍ فَقَالَ:
وَ رَبِّ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ لَقَدْ حَدَّثَنِی خَلِیلِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ الْأُمَّهِ سَتَغْدِرُ بِی مِنْ بَعْدِهِ عَهْداً مَعْهُوداً وَ قَضَاءً مَقْضِیّاً وَ قَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَی.
243-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ مُسَدَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ الْعَلَوِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ النَّصِیبِیِّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دُکَیْنٍ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِیفَهَ عَنْ حَیْدَرِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مُرْشِدٍ الْحِمَّانِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:وَ اللَّهِ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَیَّ:أَنَّ الْأُمَّهَ سَتَغْدِرُ بِکَ.
244-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الدُّؤَلِیِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ صَبِیحٍ الْعَتْرِیِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ الْعَبْدِیِّ قَالَ:کُنَّا إِذَا أَتَیْنَا أَبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ قَالَ: مَرْحَباً بِوَصِیَّهٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ:سَیَأْتِیکُمْ قَوْمٌ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ یَتَفَقَّهُونَ وَ إِذَا رَأَیْتُمُوهُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَیْراً قَالَ:وَ یَقُولُ أَنْتُمْ وَصِیَّهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1). .
245-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارِ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ مُوسَی عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ جُبَیْرِ بْنِ نَوْفٍ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ وَ اللَّهِ لاَ یَأْتِی عَلَیْنَا عَامٌ إِلاَّ وَ هُوَ شَرٌّ مِنَ الْمَاضِی،وَ لاَ أَمِیرٌ إِلاَّ وَ هُوَ شَرٌّ مِمَّنْ کَانَ قَبْلَهُ؛فَقَالَ أَبُو سَعِیدٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ مَا تَقُولُ.
246-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْبَرْقِیُّ فِی کِتَابِ الْمَحَاسِنِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: سَیَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ عَلَی النَّاسِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی مِنَ اللَّهِ یَقُومُونَ فِی النَّاسِ فَیَکْذِبُونَهُمْ وَ یَظْلِمُهُمْ أَئِمَّهُ الْکُفْرِ وَ الضَّلاَلِ وَ أَشْیَاعُهُمْ (2).
و رواه الصفار فی بصائر الدرجات عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب مثله.
247-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ حَارِثَهَ بْنَ مَالِکٍ قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اُدْعُ اللَّهَ لِی أَنْ
ص:332
یَرْزُقَنِی الشَّهَادَهَ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ ارْزُقْ حَارِثَهَ الشَّهَادَهَ،فَلَمْ یَلْبَثْ إِلاَّ أَیَّاماً حَتَّی بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سُرِّیَّهً فَبَعَثَهُ فِیهَا،فَقَاتَلَ فَقَتَلَ سَبْعَهً أَوْ ثَمَانِیَهً ثُمَّ قُتِلَ (1).
248-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْوَابِشِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ شَابّاً قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
ادْعُ اللَّهَ لِی أَنْ یَرْزُقَنِی الشَّهَادَهَ مَعَکَ فَدَعَا لَهُ بِذَلِکَ فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ فِی بَعْضِ غَزَوَاتِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُتِلَ بَعْدَ تِسْعَهِ نَفَرٍ وَ کَانَ هُوَ الْعَاشِرَ (2).
249-وَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُعْرِضٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ عُمَرَ دَخَلَ عَلَی حَفْصَهَ فَقَالَ:کَیْفَ رَسُولُ اللَّهِ فِیمَا فِیهِ الرِّجَالُ؟فَقَالَتْ:مَا هُوَ إِلاَّ رَجُلٌ مِنَ الرِّجَالِ فَأَنِفَ اللَّهُ لِنَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِلَیْهِ صَحْفَهً فِیهَا هَرِیسَهٌ مِنَ الْجَنَّهِ فَأَکَلَهَا فَزَادَ فِی بُضْعِهِ بُضْعَ أَرْبَعِینَ رَجُلاً (3).
250-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عُرْوَهَ بْنِ مُوسَی عَنْ أُدَیْمٍ بَیَّاعِ الْهَرَوِیِّ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ کَانَ یَقُولُ:إِنَّ اللَّهَ یُبْغِضُ الْبَیْتَ اللَّحِمَ،قَالَ:إِنَّمَا ذَلِکَ الْبَیْتُ الَّذِی تُؤْکَلُ لُحُومُ النَّاسِ فِیهِ،وَ قَدْ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَحِماً یُحِبُّ اللَّحْمَ وَ قَدْ جَاءَتْ امْرَأَهٌ إِلَیْهِ تَسْأَلُهُ عَنْ شَیْءٍ وَ عَائِشَهُ عِنْدَهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَتْ وَ کَانَتْ قَصِیرَهً قَالَتْ عَائِشَهُ بِیَدِهَا تَحْکِی قِصَرَهَا،فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَخَلَّلِی،قَالَتْ:یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ هَلْ أَکَلْتُ شَیْئاً؟فَقَالَ لَهَا:تَخَلَّلِی فَفَعَلْتُ (فَتَخَلَّلْتُ خ ل)فَأَلْقَتْ بَضْعَهً مِنْ فَمِهَا (4).
251-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِی آخِرِهِ فَبِاللَّهِ لَیَقْتُلُنَّ ابْنِی لاَ أَنَالَهُمُ اللَّهُ شَفَاعَتِی.
252-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤْمِنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحَذَّاءِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ: فِی حَدِیثٍ فِی النَّصِّ
ص:333
عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ:أَشْکُو إِلَی اللَّهِ عَدُوَّهُمْ مِنْ أُمَّتِی الْمُنْکِرِینَ لِفَضْلِهِمْ، الْقَاطِعِینَ فِیهِمْ صِلَتِی،وَ اللَّهِ لَیَقْتُلُنَّ ابْنِی لاَ أَنَالَهُمُ اللَّهُ شَفَاعَتِی (1).
253-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ یُؤْمِنُ بِالْکَلاَمِ،وَ مِنْهُمْ مَنْ لاَ یُؤْمِنُ إِلاَّ بِالنَّظَرِ إِنَّ رَجُلاً أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ:أَرِنِی آیَهً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلشَّجَرَتَیْنِ:اِجْتَمِعَا؛فَاجْتَمَعَتَا ثُمَّ قَالَ:
افْتَرِقَا فَافْتَرَقَتَا؛وَ رَجَعَ کُلُّ وَاحِدَهٍ مِنْهُمَا إِلَی مَکَانِهَا،قَالَ:فَآمَنَ الرَّجُلُ (2).وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی عِمْرَانَ عَنْ یُونُسَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَهُ.
254-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یُونُسَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَکَانٍ وَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ،وَ أَرَادَ قَضَاءَ حَاجَهٍ فَقَالَ لِلرَّجُلِ:اِئْتِ الْخَشَبَتَیْنِ یَعْنِی النَّخْلَتَیْنِ،فَقُلْ لَهُمَا اجْتَمِعَا فَقَالَ لَهُمَا اجْتَمِعَا فَاجْتَمَعَتَا فَاسْتَتَرَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِهِمَا فَقَضَی حَاجَتَهُ،ثُمَّ قَامَ فَجَاءَ الرَّجُلُ فَلَمْ یَرَ شَیْئاً (3).
255-وَ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِی طَلْحَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:إِنَّ رَجُلاً مَکْفُوفاً جَاءَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ یَرُدَّ عَلَیَّ بَصَرِی،قَالَ:فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَرَدَّ عَلَیْهِ بَصَرَهُ (4). .
256-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ،وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ نَاضِحاً کَانَ لِرَجُلٍ مِنَ النَّاسِ؛فَلَمَّا أَسَنَّ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ:
لَوْ نَحَرْتُمُوهُ؟فَجَاءَ الْبَعِیرُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجَعَلَ یَرْغُو،فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی صَاحِبِهِ،فَلَمَّا جَاءَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّ هَذَا یَزْعُمُ أَنَّهُ کَانَ لَکُمْ شَابّاً حَتَّی هَرِمَ،وَ أَنَّهُ قَدْ نَفَعَکُمْ وَ أَنَّکُمْ قَدْ أَرَدْتُمْ نَحْرَهُ،فَقَالَ:صَدَقْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لاَ تَنْحَرُوهُ وَ دَعُوهُ قَالَ:فَتَرَکُوهُ.
257-وَ عَنِ الْحَجَّالِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ اللُّؤْلُؤِیِّ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی
ص:334
الْجَارُودِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ: بَیْنَا نَحْنُ قُعُودٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ بَعِیرٌ حَتَّی بَرَکَ وَ رَغَا،وَ تَسَافَلَتْ دُمُوعُهُ عَلَی عَیْنَیْهِ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لِمَنْ هَذَا الْبَعِیرُ؟فَقِیلَ:لِفُلاَنٍ الْأَنْصَارِیِّ،قَالَ:عَلَیَّ بِهِ فَأُتِیَ بِهِ؛ فَقَالَ لَهُ بَعِیرُکَ هَذَا یَشْکُوکَ قَالَ:وَ یَقُولُ مَا ذَا یَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ:زَعَمَ أَنَّکَ تَسْتَکِدُّهُ وَ تُجَوِّعُهُ،قَالَ:صَدَقَ یَا رَسُولَ اللَّهِ لَیْسَ لَنَا نَاضِحٌ غَیْرُهُ،وَ أَنَا رَجُلٌ مُعِیلٌ قَالَ:فَهُوَ یَقُولُ لَکَ اسْتَکِدَّنِی وَ أَشْبِعْنِی!فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ:نُخَفِّفُ عَنْهُ وَ نُشْبِعُهُ.قَالَ:فَقَامَ الْبَعِیرُ(الرَّجُلُ خ ل)فَانْصَرَفَ (1).
258-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْماً قَاعِداً فِی أَصْحَابِهِ إِذْ مَرَّ بِهِ بَعِیرٌ فَجَاءَ حَتَّی ضَرَبَ بِجِرَانِهِ الْأَرْضَ وَ رَغَا،فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ:أَ سَجَدَ لَکَ هَذَا الْبَعِیرُ فَنَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَفْعَلَ،فَقَالَ:لاَ بَلِ اسْجُدُوا لِلَّهِ،إِنَّ هَذَا الْبَعِیرَ جَاءَ یَشْکُو أَرْبَابَهُ،وَ زَعَمَ أَنَّهُمْ أَنْتَجُوهُ صَغِیراً حَتَّی إِذَا کَبِرَ،فَلَمَّا کَبِرَ وَ قَدْ اعْتَمَلُوا عَلَیْهِ وَ صَارَ عُوداً کَبِیراً أَرَادُوا نَحْرَهُ فَشَکَا ذَلِکَ وَ دَخَلَ رَجُلاً مِنْ الْقَوْمِ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنَ الْإِنْکَارِ لِقَوْلِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لَوْ أَمَرْتُ شَیْئاً أَنْ یَسْجُدَ لآِخَرَ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَهَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ثُمَّ أَنْشَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُحَدِّثُ فَقَالَ:
ثَلاَثَهٌ مِنَ الْبَهَائِمِ تَکَلَّمُوا عَلَی عَهْدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْجَمَلُ،وَ الذِّئْبُ وَ الْبَقَرَهُ،فَأَمَّا الْجَمَلُ فَکَلاَمُهُ الَّذِی سَمِعْتَ،وَ أَمَّا الذِّئْبُ فَجَاءَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَشَکَا إِلَیْهِ الْجُوعَ، فَدَعَاهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَصْحَابِ الْغَنَمِ:اِفْرِضُوا لِلذِّئْبِ شَیْئاً؛فَشَحُّوا ثُمَّ جَاءَ الثَّانِیَهَ فَشَکَا إِلَیْهِ الْجُوعَ وَ شَحُّوا،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلذِّئْبِ:اِخْتَلِسْ أَیْ خُذْ،وَ لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَرَضَ لِلذِّئْبِ شَیْئاً مَا زَادَ عَلَیْهِ شَیْئاً حَتَّی تَقُومَ السَّاعَهُ،وَ أَمَّا الْبَقَرَهُ فَإِنَّهَا آمَنَتْ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ دَلَّتْ عَلَیْهِ وَ کَانَتْ فِی نَخْلِ آلِ أَبِی سَالِمٍ فَقَالَتْ یَا آلَ ذَرِیحٍ عَجِّلْ نَجِیحَ صَالِحٍ یَصِیحُ بِلِسَانٍ عَرَبِیٍّ فَصِیحٍ بِأَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ سَیِّدُ النَّبِیِّینَ،وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ الْوَصِیِّینَ (2).وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ.وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی کِتَابِ الاِخْتِصَاصِ کَذَلِکَ.
259-وَ عَنْ[عَلِیِّ]بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ
ص:335
حَمَّادٍ عَنْ سَعْدِ الْإِسْکَافِ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا تَفَلَ فِی عَیْنَیَّ وَ أَنَا أَرْمَدُ قَالَ:اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَ الْقُرَّ وَ الْبَرْدَ!وَ بَصِّرْهُ صَدِیقَهُ مِنْ عَدُوِّهِ.فَلَمْ یُصِبْنِی رَمَدٌ بَعْدُ وَ لاَ حَرٌّ وَ لاَ بَرْدٌ،وَ إِنِّی لَأَعْرِفُ صَدِیقِی مِنْ عَدُوِّی (1).
260-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ بُرَیْدٍ الْکُنَاسِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْغَارِ وَ مَعَهُ أَبُو بَکْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنِّی لَأَنْظُرُ الْآنَ إِلَی جَعْفَرٍ وَ أَصْحَابِهِ السَّاعَهَ تَعُومُ بِهِمْ سَفِینَتُهُمْ فِی الْبَحْرِ وَ إِنِّی لَأَنْظُرُ إِلَی رَهْطٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فِی مَجَالِسِهِمْ مُحْتَبِینَ بِأَفْنِیَتِهِمْ فِی الْمَدِینَهِ،فَقَالَ أَبُو الْفَصِیلِ:أَ تَرَاهُمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ:
نَعَمْ قَالَ فَأَرِنِیهِمْ؛قَالَ فَسِمَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی عَیْنَیْهِ،ثُمَّ قَالَ:اُنْظُرْ فَنَظَرَ فَرَآهُمْ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:رَأَیْتَهُمْ؟قَالَ:نَعَمْ وَ أَسَرَّ فِی نَفْسِهِ أَنَّهُ سَاحِرُ (2).
261-وَ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ فِی الْغَارِ:إِنِّی لَأَرَی سَفِینَهَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ تَضْطَرِبُ فِی الْبَحْرِ ضَالَّهً،فَقَالَ:وَ إِنَّکَ لَتَرَاهَا؟قَالَ:نَعَمْ قَالَ فَتَقْدِرُ أَنْ تُرِیَنِیهَا؟قَالَ:نَعَمْ ادْنُ مِنِّی،فَدَنَا مِنْهُ فَمَسَحَ عَلَی عَیْنَیْهِ ثُمَّ قَالَ:اُنْظُرْ فَنَظَرَ أَبُو بَکْرٍ فَرَأَی السَّفِینَهَ وَ هِیَ تَضْطَرِبُ فِی الْبَحْرِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَی قُصُورِ أَهْلِ الْمَدِینَهِ (3).وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ بِهَذَا السَّنَدِ.وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ نَحْوَهُ کَمَا مَرَّ.
262-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: سَیَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی،یَقُومُونَ فِی النَّاسِ فَیُکَذَّبُونَ؛وَ یَظْلِمُهُمْ أَئِمَّهُ الْکُفْرِ وَ أَشْیَاعُهُمْ (4). .
263-وَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:إِنَّ فِی الْجَفْرِ أَنَّ اللَّهَ لَمَّا أَنْزَلَ أَلْوَاحَ مُوسَی أَنْزَلَهَا عَلَیْهِ وَ فِیهَا تِبْیَانُ کُلِّ شَیْءٍ،وَ مَا هُوَ کَائِنٌ إِلَی أَنْ تَقُومَ السَّاعَهُ،فَلَمَّا انْقَضَتْ أَیَّامُ مُوسَی أَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ
ص:336
أَنْ یَسْتَوْدِعَ الْأَلْوَاحَ وَ هِیَ زَبَرْجَدَهٌ مِنَ الْجَنَّهِ الْجَبَلَ،فَأَتَی مُوسَی الْجَبَلَ فَانْشَقَّ لَهُ الْجَبَلُ فَجَعَلَ فِیهِ الْأَلْوَاحَ مَلْفُوفَهً،فَلَمَّا جَعَلَهَا فِیهِ انْطَبَقَ الْجَبَلُ عَلَیْهَا،فَلَمْ تَزَلْ فِی الْجَبَلِ حَتَّی بَعَثَ اللَّهُ نَبِیَّهُ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَقْبَلَ رَکْبٌ مِنَ الْیَمَنِ یُرِیدُونَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَی الْجَبَلِ انْفَرَجَ وَ خَرَجَتْ مِنْهُ أَلْوَاحٌ مَلْفُوفَهٌ کَمَا وَضَعَهَا مُوسَی،فَلَمَّا وَقَعَتْ فِی أَیْدِیهِمْ أُلْقِیَ فِی قُلُوبِهِمْ أَنْ لاَ یَنْظُرُوا إِلَیْهَا،وَ هَابُوهَا حَتَّی یَأْتُوا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَنَزَلَ جَبْرَئِیلُ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَأَخْبَرَهُ بِأَمْرِ الْقَوْمِ وَ مَا أَصَابُوا،فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ابْتَدَأَهُمْ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلَهُمْ عَمَّا وَجَدُوا؟فَقَالُوا:وَ مَا عِلْمُکَ بِمَا وَجَدْنَا؟فَقَالَ:أَخْبَرَنِی بِهِ رَبِّی وَ هِیَ أَلْوَاحٌ فَقَالُوا:نَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ، فَأَخْرَجُوهَا فَدَفَعُوهَا إِلَیْهِ فَنَظَرَ إِلَیْهَا وَ قَرَأَهَا وَ کِتَابَتُهَا بِالْعِبْرَانِیِّ،ثُمَّ دَعَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ[لَهُ]:دُونَکَ هَذِهِ فَفِیهَا عِلْمُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ هِیَ أَلْوَاحُ مُوسَی،وَ قَدْ أَمَرَنِی رَبِّی أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَیْکَ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ لَسْتُ أُحْسِنُ قِرَاءَتَهَا؛ فَقَالَ:إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَمَرَنِی أَنْ آمُرَکَ أَنْ تَضَعَهَا تَحْتَ رَأْسِکَ لَیْلَتَکَ هَذِهِ،فَإِنَّکَ تُصْبِحُ وَ قَدْ عَلِمْتَ قِرَاءَتَهَا،قَالَ:فَوَضَعَهَا تَحْتَ رَأْسِهِ فَأَصْبَحَ وَ قَدْ عَلَّمَهُ اللَّهُ کُلَّ شَیْءٍ فِیهَا (الْحَدِیثَ) (1).
264-وَ رَوَی الصَّفَّارُ وَ الصَّدُوقُ وَ غَیْرُهُمَا: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ یَقْرَأُ وَ یَکْتُبُ بِکُلِّ لِسَانٍ وَ لَمْ یَعْلَمْهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ.
265-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ قَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِأَبِی بَکْرٍ: هَلْ أَجْمَعُ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟وَ الْحَدِیثُ طَوِیلٌ فَأَخْبَرَ أَبُو بَکْرٍ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ:أَ مَا تَذْکُرُ یَوْمَ کُنَّا مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لِلشَّجَرَتَیْنِ:اِلْتَقِیَا فَالْتَقَتَا فَقَضَی حَاجَتَهُ ثُمَّ أَمَرَهُمَا فَتَفَرَّقَتَا؟ (2).
266-وَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْمِیثَمِیِّ عَنْ کَرَّامٍ قَالَ:سَمِعْتُ مَنْ یَرْوِیهِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ قَاعِداً فَذَکَرَ اللَّحْمَ وَ قَرْمَهُ إِلَیْهِ؛فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَ لَهُ عَنَاقٌ فَانْتَهَی إِلَی امْرَأَتِهِ فَقَالَ:هَلْ لَکِ فِی غُنَیْمَهٍ؟قَالَتْ:وَ مَا ذَاکَ؟قَالَ:إِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ یَشْتَهِی اللَّحْمَ،فَقَالَتْ:خُذْهَا وَ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ غَیْرُهَا وَ کَانَ رَسُولُ
ص:337
اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَعْرِفُهَا،فَلَمَّا جَاءَ بِهَا ذُبِحَتْ وَ شُوِیَتْ،ثُمَّ وَضَعَهَا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:
کُلُوا وَ لاَ تَکْسِرُوا عَظْماً،قَالَ:وَ رَجَعَ الْأَنْصَارِیُّ فَإِذَا هِیَ تَلْعَبُ عَلَی بَابِهِ (1).
267-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنِ الْقَسْمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ:أَ مَا تَذْکُرُ یَوْمَ کُنَّا مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَمَرَ بِشَجَرَتَیْنِ فَالْتَقَتَا فَقَضَی حَاجَتَهُ خَلْفَهُمَا ثُمَّ أَمَرَهُمَا فَتَفَرَّقَتَا،فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ:أَمَّا إِذْ قُلْتَ ذَا!فَإِنِّی دَخَلْتُ أَنَا وَ هُوَ الْغَارَ،فَقَالَ بِیَدِهِ،فَمَسَحَهَا عَلَیْهِ فَعَادَ بِنَسْجِ الْعَنْکَبُوتِ کَمَا کَانَ،ثُمَّ قَالَ:أَ لاَ أُرِیکَ جَعْفَراً وَ أَصْحَابَهُ تَعُومُ بِهِمْ سَفِینَتُهُمْ فِی الْبَحْرِ،فَقُلْتُ:بَلَی،قَالَ:فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی وَجْهِی فَرَأَیْتُ جَعْفَراً وَ أَصْحَابَهُ تَعُومُ بِهِمْ سَفِینَتُهُمْ فِی الْبَحْرِ،فَیَوْمَئِذٍ عَرَفْتُ أَنَّهُ سَاحِرُ (2).
268-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
إِذَا أَنَا مِتُّ فَغَسِّلْنِی وَ کَفِّنِّی وَ حَنِّطْنِی وَ أَقْعِدْنِی وَ أُمْلِی عَلَیْکَ فَاکْتُبْ،قَالَ:قُلْتُ فَفَعَلَ؟ قَالَ:نَعَمْ.وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبَّادٍ الْقَصْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ سُلَیْمَانَ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَهُ (3).
269-قَالَ:وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَوْصَانِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذَا أَنَا مِتُّ فَغَسِّلْنِی بِسِتِّ قِرَبٍ مِنْ بِئْرِ غَرْسٍ،فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ غُسْلِی فَأَدْرِجْنِی فِی أَکْفَانِی، ثُمَّ ضَعْ فَاکَ عَلَی فَمِی قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَفَعَلْتُ فَأَنْبَأَنِی بِمَا هُوَ کَائِنٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ (4).
270-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ زِیَادٍ الْقَلاَنِسِیِّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِعَمَّارٍ:تَکَلَّمْ فَقَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ:أَنَا أُقَاتِلُ عَلَی التَّنْزِیلِ،وَ عَلِیٌّ یُقَاتِلُ عَلَی التَّأْوِیلِ (5).
271-وَ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ:
ص:338
قَالَ:بَیْنَمَا نَحْنُ یَوْماً مِنَ الْأَیَّامِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قُعُودٌ،إِذْ جَاءَ بَعِیرٌ حَتَّی بَرَکَ وَ رَغَا وَ تَسِیلُ دُمُوعُهُ؛فَقَالَ:لِمَنْ هَذَا الْبَعِیرُ؟قَالُوا:لِفُلاَنٍ،قَالَ عَلَیَّ بِهِ،فَقَالَ لَهُ:
بَعِیرُکَ هَذَا یَزْعُمُ أَنَّهُ رَبَّی صَغِیرَکُمْ وَ کَدَّ عَلَی کَبِیرِکُمْ،ثُمَّ أَرَدْتُمْ أَنْ تَنْحَرُوهُ؟فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ لَنَا وَلِیمَهٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ،فَقَالَ:دَعُوهُ لِی فَأَعْتَقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (الْحَدِیثَ).
272-وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنَ سَالِمٍ الْعَطَّارِ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَهَ أَوْ غَیْرِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قَالَتْ النَّاقَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لاَ وَ اللَّهِ لاَ أَزَلْتُ خُفّاً عَنْ خُفٍّ وَ لَوْ قُطِعْتُ إِرْباً إِرْباً.
273-وَ عَنِ السِّنْدِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ صُهْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ بَعِیراً أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَشَکَا صَاحِبُهُ أَنَّهُ عَمِلَ عَلَیْهِ،حَتَّی إِذَا أَکْبَرَهُ وَ أَدْبَرَهُ وَ أَهْزَلَهُ أَرَادَ أَنْ یَنْحَرَهُ وَ یَبِیعَ لَحْمَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:یَا جَابِرُ اذْهَبْ إِلَی صَاحِبِهِ فَأْتِنِی بِهِ،قُلْتُ:لاَ أَعْرِفُ صَاحِبَهُ،قَالَ:هُوَ یَدْلُّکُ؛قَالَ:فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّی انْتَهَیْتُ إِلَی مَجْلِسٍ فَقُلْتُ:أَیُّکُمْ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِیرِ؟قَالُوا:هَذَا صَاحِبُ هَذَا الْبَعِیرِ،قُلْتُ:أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:مَا لِی!قُلْتُ:اِسْتَعْدَی عَلَیْکَ بَعِیرُکَ(الْبَعِیرُ خ ل)فَجِئْتُ أَنَا وَ هُوَ وَ الْبَعِیرُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:إِنَّ بَعِیرَکَ أَخْبَرَنِی أَنَّکَ عَمِلْتَ عَلَیْهِ حَتَّی إِذَا أَکْبَرْتَهُ وَ أَدْبَرْتَهُ وَ أَهْزَلْتَهُ أَرَدْتَ نَحْرَهُ وَ بَیْعَ لَحْمِهِ؟قَالَ الرَّجُلُ:قَدْ کَانَ ذَلِکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ،قَالَ:بِعْهُ مِنِّی قَالَ:بَلْ هُوَ لَکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ،قَالَ:بَلْ بِعْهُ مِنِّی فَاشْتَرَاهُ(الْحَدِیثَ) (1).
274-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ الثَّقَفِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْمُسَاوِرِ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْغَارَ طَلَبَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ خَشِیَ أَنْ یَغْتَالَهُ الْمُشْرِکُونَ،وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی حِرَاءٍ وَ عَلِیٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی ثَبِیرٍ،فَبَصُرَ بِهِ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:مَا لَکَ یَا عَلِیُّ؟فَقَالَ:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ خَشِیتُ أَنْ یَغْتَالَکَ الْمُشْرِکُونَ فَطَلَبْتُکَ،فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:نَاوِلْنِی یَدَکَ یَا عَلِیُّ،فَزَحَفَ الْجَبَلُ حَتَّی وَصَلَهُ الْآخَرُ،ثُمَّ رَجَعَ الْجَبَلُ إِلَی قَرَارِهِ (2).
275-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفِ بِغَزَالٍ عَنْ
ص:339
مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْجُرْجَانِیِّ یَرْفَعُهُ إِلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّلْمَانِیِّ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:دَعَانِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَوَجَّهَنِی إِلَی الْیَمَنِ لِأُصْلِحَ بَیْنَهُمْ فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ قَوْمٌ کَثِیرٌ وَ أَنَا شَابٌّ حَدَثٌ؟فَقَالَ:
یَا عَلِیُّ إِذَا صِرْتَ إِلَی عَقَبَهِ أَفِیقٍ نَادِ بِأَعْلَی صَوْتِکَ:یَا شَجَرُ یَا مَدَرُ یَا ثَرَی مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ یُقْرِئُکُمُ السَّلاَمَ؛ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِکَ قَالَ:فَلَمْ یَبْقَ شَجَرَهٌ وَ لاَ مَدَرَهٌ إِلاَّ ارْتَجَّتْ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ،عَلَی مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلَیْکَ السَّلاَمُ،فَاضْطَرَبَتْ قَوَائِمُ الْقَوْمِ وَ ارْتَعَدَتْ رُکَبُهُمْ؛وَ وَقَعَ السِّلاَحُ مِنْ أَیْدِیهِمْ،وَ أَقْبَلُوا مُسْرِعِینَ،فَأَصْلَحْتُ بَیْنَهُمْ وَ انْصَرَفْتُ (1).
و عنه عن محمد بن أحمد مولی جریر بن زیاب عن محمد بن عمر الجرجانی عن رجل من أصحابنا عن بشیر المریسی عن أبی یوسف عن أبی حنیفه عن عبد الرحمن عن حبش عن أمیر المؤمنین علیه السّلام نحوه.و رواه سعد بن عبد اللّه فی بصائر الدرجات عن یعقوب بن ابراهیم عن أبی حنیفه مثله.
276-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یُونُسَ الْکُوفِیِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَمَّا انْتَهَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی الرُّکْنِ الْغَرْبِیِّ فَجَازَهُ قَالَ:فَقَالَ لَهُ الرُّکْنُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ قَعِیداً مِنْ قَوَاعِدِ بَیْتِ رَبِّکَ؟فَمَا لِی لاَ أُسْتَلَمُ؟قَالَ:فَدَنَا مِنْهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ:اُسْکُنْ عَلَیْکَ السَّلاَمُ غَیْرَ مَهْجُورٍ. و رواه سعد بن عبد اللّه فی بصائر الدرجات عن محمد بن عبد الجبار مثله (2).
277-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:سُمَّ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ خَیْبَرَ فَتَکَلَّمَ اللَّحْمُ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی مَسْمُومٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عِنْدَ مَوْتِهِ:اَلْیَوْمَ قَطَعَتْ مَطَایَ الْأَکْلَهُ الَّتِی أَکَلْتُ بِخَیْبَرَ،وَ مَا مِنْ نَبِیٍّ وَ لاَ وَصِیٍّ إِلاَّ شَهِیدٌ (3).
278-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَیْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَمَّتِ الْیَهُودِیَّهُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی ذِرَاعٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَکَلَ مَا شَاءَ اللَّهُ،ثُمَّ قَالَ الذِّرَاعُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی مَسْمُومٌ فَتَرَکَهُ؛وَ مَا زَالَ یَنْتَقِضُ بِهِ مِنْهُ سَمُّهُ حَتَّی مَاتَ (4).
ص:340
279-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ کُلَیْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِسْمَعٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ الْأَنْصَارِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ دَخَلَ حَائِطاً فَنَادَاهُ حَجَرٌ عَلَی رَأْسِ بِئْرٍ یَصِیحُ:عَلَیْکَ السَّلاَمُ یَا مُحَمَّدُ اشْفَعْ لِی عِنْدَ رَبِّکَ أَنْ لاَ یَجْعَلَنِی مِنْ حِجَارَهِ جَهَنَّمَ الَّتِی یُعَذِّبُ بِهَا الْکَفَرَهَ،فَدَعَا لَهُ ثُمَّ نَادَاهُ الرَّمْلُ:اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ،اُدْعُ اللَّهَ رَبَّکَ أَنْ لاَ یَجْعَلَنِی مِنْ کِبْرِیتِ جَهَنَّمَ فَدَعَا لَهُ،فَلَمَّا دَنَا مِنَ النَّخْلِ تَدَلَّتْ عَلَیْهِ الْعَرَاجِینُ فَأَخَذَ مِنْهَا فَأَکَلَ وَ أَطْعَمَ،ثُمَّ دَنَا مِنَ الْعَجْوَهِ فَلَمَّا أَحَسَّتْ بِهِ سَجَدَتْ فَبَارَکَ عَلَیْهَا.
280-وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:أَنَّ أُمَّ جَمِیلِ امْرَأَهَ أَبِی لَهَبٍ خَرَجَتْ تَطْلُبُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ وَ هِیَ تَقُولُ:لَئِنْ رَأَیْتُهُ لَأُسْمِعَنَّهُ،وَ جَعَلَتْ تَنْشُدُ مَنْ أَحَسَّ لِی مُحَمَّداً؟فَانْتَهَتْ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَبُو بَکْرٍ جَالِسٌ مَعَهُ إِلَی جَانِبِ حَائِطٍ،فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ:یَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ أُمُّ جَمِیلِ وَ أَنَا خَائِفٌ أَنْ تُسْمِعَکَ مَا تَکْرَهُهُ،فَقَالَ:إِنَّهَا لَمْ تَرَنِی وَ لَنْ تَرَانِی،فَجَاءَتْ حَتَّی قَامَتْ عَلَیْهِمَا فَقَالَتْ:یَا أَبَا بَکْرٍ رَأَیْتَ مُحَمَّداً؟فَقَالَ:
لاَ فَمَضَتْ.قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ:وَ ضَرَبَ بَیْنَهُمَا بِحِجَابٍ أَصْفَرَ (1).
281-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ فِی مُخْتَصَرِ الْبَصَائِرِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ بْنِ سُهَیْلٍ یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ الْحُسَیْنُ لِأَصْحَابِهِ قَبْلَ أَنْ یُقْتَلَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِی:یَا بُنَیَّ إِنَّکَ سَتُسَاقُ إِلَی الْعِرَاقِ وَ هِیَ أَرْضٌ قَدْ الْتَقَی فِیهَا النَّبِیُّونَ،وَ أَوْصِیَاءُ النَّبِیِّینَ،وَ إِنَّکَ تُسْتَشْهَدُ بِهَا وَ تُسْتَشْهَدُ مَعَکَ جَمَاعَهٌ مِنْ أَصْحَابِکَ لاَ یَجِدُونَ أَلَمَ مَسِّ الْحَدِیدِ؛وَ تَلاَ: یا نارُ کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً عَلی إِبْراهِیمَ تَکُونُ الْحَرْبُ عَلَیْکَ وَ عَلَیْهِمْ بَرْداً وَ سَلاَماً(الْحَدِیثَ) (2). و رواه أیضا نقلا من کتاب الخرائج و الجرائح بإسناده مثله.
ص:341
282-وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ قُرْبِ الْإِسْنَادِ أَیْضاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَیْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَ مِنَ الْعَبَّاسِ یَوْمَ بَدْرٍ دَنَانِیرَ کَانَتْ مَعَهُ فَقَالَ:
یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدِی غَیْرُهَا فَقَالَ:أَیْنَ الَّذِی اسْتَخْبَیْتَهُ عِنْدَ أُمِّ الْفَضْلِ،فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ؛وَ اللَّهِ مَا کَانَ مَعَهَا أَحَدٌ حِینَ اسْتَخْبَیْتُهَا (1).
283-وَ عَنِ السِّنْدِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِجَبْرَئِیلَ: یَا جَبْرَئِیلُ أَرِنِی کَیْفَ یَبْعَثُ اللَّهُ الْعِبَادَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ؟قَالَ:
نَعَمْ فَخَرَجَ إِلَی مَقْبَرَهِ بَنِی سَاعِدَهَ فَأَتَی قَبْراً فَقَالَ لَهُ:اُخْرُجْ بِإِذْنِ اللَّهِ،فَخَرَجَ رَجُلٌ یَنْفُضُ رَأْسَهُ مِنَ التُّرَابِ وَ هُوَ یَقُولُ:یَا لَهْفَاهْ یَا لَهْفَاهْ!وَ اللَّهْفُ هُوَ الثُّبُورُ؛ثُمَّ قَالَ:
ادْخُلْ فَدَخَلَ،ثُمَّ قَصَدَ إِلَی قَبْرٍ آخَرَ فَقَالَ:اُخْرُجْ بِإِذْنِ اللَّهِ فَخَرَجَ شَابٌّ یَنْفُضُ رَأْسَهُ مِنَ التُّرَابِ وَ هُوَ یَقُولُ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ(الْحَدِیثَ) (2).
284-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَرَأْتُ فِی کِتَابٍ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:سَیُکْذَبُ عَلَیَّ کَمَا کُذِبَ عَلَی مَنْ کَانَ قَبْلِی(الْحَدِیثَ) (3).
285-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْعَصْرَ فَجَاءَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لَمْ یَکُنْ صَلاَّهَا،فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِکَ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِی حَجْرِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؛فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ حَجْرِهِ وَ قَدْ غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ:یَا عَلِیُّ أَ مَا صَلَّیْتَ الْعَصْرَ؟فَقَالَ:لاَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؛ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ عَلِیّاً کَانَ فِی طَاعَتِکَ فَارْدُدْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ،فَرُدَّتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ عِنْدَ ذَلِکَ (4).
286-وَ رَوَی الشَّیْخُ الثِّقَهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی النُّصُوصِ عَلَیْهِمْ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ
ص:342
النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کَأَنِّی بِهِ یَعْنِی الْحُسَیْنَ،وَ قَدْ خُضِبَتْ شَیْبَتُهُ بِدَمِهِ یَدْعُو فَلاَ یُجَابُ وَ یَسْتَنْصِرُ فَلاَ یُنْصَرُ،إِلَی أَنْ قَالَ:یَا ابْنَ عَبَّاسٍ!سَوْفَ یَأْخُذُ النَّاسُ یَمِیناً وَ شِمَالاً فَاتَّبِعَ عَلِیّاً وَ حِزْبَهُ (1).
287-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنْ حَبَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ یَلْحَقُنِی مَظْلُومَهً مَغْصُوبَهً،وَ سَوْفَ تَظْهَرُ بَعْدِی حَسِیکَهُ النِّفَاقِ،وَ یُسْمَلُ جِلْبَابُ الدِّینِ (2).
288-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنْ وَاثِلَهَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ قَالَ لِیَهُودِیٍّ أَسْلِمْ وَ سَأَلَهُ عَنِ الْأَوْصِیَاءِ:إِنَّکَ لَنْ تُدْرِکَ مِنْهُمْ إِلاَّ ثَلاَثَهً،وَ قَالَ:إِذَا کَانَ وَقْتُ وِلاَدَهِ ابْنِی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ یَقْضِی اللَّهُ عَلَیْکَ وَ یَکُونُ آخَرُ زَادِکَ مِنَ الدُّنْیَا شَرْبَهً مِنْ لَبَنٍ تَشْرَبُهُ فَعَاشَ إِلَی زَمَانِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ مَرِضَ فَدَعَا بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ،ثُمَّ قَالَ هَکَذَا عَهِدَ إِلَیَّ حَبِیبِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ یَکُونُ آخِرُ زَادِی مِنْ الدُّنْیَا شَرْبَهً مِنْ لَبَنٍ ثُمَّ مَاتَ.
289-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِی حَدِیثٍ:فَإِذَا اسْتُشْهِدَ أَبُوکَ فَالْحَسَنُ بَعْدَهُ،فَإِذَا سُمَّ الْحَسَنُ فَأَنْتَ بَعْدَهُ،فَإِذَا اسْتُشْهِدْتَ فَعَلِیٌّ ابْنُکَ.
290-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَرِضَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَعَادَهُمَا وَ دَعَا لَهُمَا وَ ذَکَرَ الدُّعَاءَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَبَرِئَا مِنْ عِلَّتِهِمَا بِدُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
291-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ زَیْدٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ ذَکَرَ عَلِیّاً وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَقَالَ:عَلَی قَاتِلِیهِمْ لَعْنَهُ اللَّهِ وَ الْمَلاَئِکَهِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ.
292-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فَإِذَا مِتُّ ظَهَرَتْ لَکَ ضَغَائِنُ قَوْمٍ یَتَمَالَئُونَ عَلَیْکَ وَ یَمْنَعُونَکَ حَقَّکَ.
ص:343
293-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْأَنْصَارِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلزُّبَیْرِ: لَتُقَاتِلَنَّ عَلِیّاً یَوْماً وَ أَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ.
294-وَ بِالْإِسْنَادٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّکَ تُقَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ بَعْدِی.
295-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یُقَاتِلُ عَلَی التَّأْوِیلِ کَمَا قَاتَلْتُ عَلَی التَّنْزِیلِ.
296-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنْ عَمَّارٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: یَا عَمَّارُ سَتَکُونُ بَعْدِی فِتْنَهٌ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَاتَّبِعْ عَلِیّاً وَ حِزْبَهُ،یَا عَمَّارُ إِنَّکَ سَتُقَاتِلُ بَعْدِی مَعَ عَلِیٍّ صِنْفَیْنِ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ،ثُمَّ تَقْتُلُکَ الْفِئَهُ الْبَاغِیَهُ وَ یَکُونُ آخِرُ زَادِکَ مِنِ الدُّنْیَا شَرْبَهً مِنْ لَبَنٍ تَشْرَبُهُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ ذَلِکَ کُلَّهُ وَقَعَ کَمَا قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
297-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ عَنْ عَمَّارٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا أَنَا مِتُّ ظَهَرَتْ لَکَ ضَغَائِنُ فِی صُدُورِ قَوْمٍ، وَ غُصِبْتَ عَلَی حَقِّکَ،وَ قَالَ لِفَاطِمَهَ:إِنَّکِ أَوَّلُ مَنْ یَلْحَقُنِی مِنْ أَهْلِ بَیْتِی.
298-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا مِتُّ ظَهَرَتْ لَکَ ضَغَائِنُ فِی صُدُورِ أَقْوَامٍ، وَ تَکُونُ بَعْدِی فِتْنَهٌ صَمَّاءُ صَیْلَمٌ،یَسْقُطُ فِیهَا کُلُّ بِطَانَهٍ وَ وَلِیجَهٍ،وَ ذَلِکَ عِنْدَ الْخَامِسِ مِنْ وُلْدِ السَّابِعِ مِنْ وُلْدِکَ یَحْزَنُ لِفَقْدِهِ أَهْلُ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ،فَکَمْ مِنْ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ مُتَأَسِّفٌ مُتَلَهِّفٌ حَیْرَانٌ عِنْدَ فَقْدِهِ.
299-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ یَمْلِکُهُ اثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَفْوَتِهِ مَا مِنَّا إِلاَّ مَقْتُولٌ أَوْ مَسْمُومٌ.
300-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ الْحُسَیْنِ مَوْلُودٌ یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ سَمِیُّ جَدِّهِ عَلِیٍّ،وَ یُخْرِجُ اللَّهُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ وَلَداً سَمِیِّی وَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِی وَ یُخْرِجُ اللَّهُ مِنْ صُلْبِ مُحَمَّدٍ مَوْلُوداً یُقَالُ لَهُ جَعْفَرٌ،أَصْدَقُ النَّاسِ قَوْلاً وَ فِعْلاً،وَ یُخْرِجُ اللَّهُ مِنْ صُلْبِ جَعْفَرٍ مَوْلُوداً اسْمُهُ مُوسَی، وَ یُخْرِجُ اللَّهُ مِنْ صُلْبِ مُوسَی وَلَداً یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ مَوْضِعُ عِلْمِ اللَّهِ،وَ یُخْرِجُ اللَّهُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ مَوْلُوداً یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ،وَ یُخْرِجُ اللَّهُ مِنْ صُلْبِ مُحَمَّدٍ مَوْلُوداً یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ،
ص:344
وَ یُخْرِجُ اللَّهُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ مَوْلُوداً یُقَالُ لَهُ الْحَسَنُ،وَ یُخْرِجُ اللَّهُ مِنْ صُلْبِ الْحَسَنِ الْحُجَّهَ الْقَائِمَ (1).
301-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی هُنَاکَ عَنْ یَزِیدَ السَّمَّانِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
دَخَلَ أَعْرَابِیٌّ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُرِیدُ الْإِسْلاَمَ،وَ مَعَهُ ضَبٌّ قَدْ صَادَهُ فِی الْبَرِیَّهِ وَ جَعَلَهُ فِی کُمِّهِ،فَجَعَلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَعْرِضُ عَلَیْهِ الْإِسْلاَمَ فَقَالَ:لاَ أُومِنُ بِکَ یَا مُحَمَّدُ أَوْ یُؤْمِنَ بِکَ هَذَا الضَّبُّ،وَ أَلْقَی الضَّبَّ مِنْ کُمِّهِ فَخَرَجَ الضَّبُّ مِنَ الْمَسْجِدِ یَهْرُبُ،فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا ضَبُّ مَنْ أَنَا؟قَالَ:أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ فَقَالَ:یَا ضَبُّ مَنْ تَعْبُدُ؟قَالَ:أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِی فَلَقَ الْحَبَّهَ وَ بَرَأَ النَّسَمَهَ وَ اتَّخَذَ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلاً وَ نَاجَی مُوسَی کَلِیماً وَ اصْطَفَاکَ یَا مُحَمَّدُ،فَقَالَ الْأَعْرَابِیُّ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ حَقّاً(الْحَدِیثَ).
302-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ عَامِرٍ السِّیرَافِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَهَّرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ الْمُتَوَکِّلِ الْبَلْخِیِّ عَنْ أَبِیهِ الْمُتَوَکِّلِ بْنِ هَارُونَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: [فِی حَدِیثٍ]قَالَ:وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَدَهُ عَلَی صُلْبِی فَقَالَ:یَا حُسَیْنُ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِکَ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ زَیْدٌ یُقْتَلُ شَهِیداً إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهِ یَتَخَطَّی هُوَ وَ أَصْحَابُهُ رِقَابَ النَّاسِ،فَیَدْخُلُونَ الْجَنَّهَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَکُونُ کَمَا وَصَفَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ رَوَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ نَحْوَهُ (2).
303-وَ رَوَی السَّیِّدُ الرَّضِیُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمُوسَوِیُّ فِی کِتَابِ نَهْجِ الْبَلاَغَهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ خُطْبَهٍ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ هِیَ مِنَ الْخُطَبِ الَّتِی تَشْتَمِلُ عَلَی ذِکْرِ الْمَلاَحِمِ:فَوَ الَّذِی فَلَقَ الْحَبَّهَ وَ بَرَأَ النَّسَمَهَ إِنَّ الَّذِی أُنَبِّئُکُمْ بِهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا کَذَبَ الْمُبَلِّغُ وَ لاَ جَهِلَ السَّامِعُ،لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی ضِلِّیلٍ قَدْ نَعِقَ بِالشَّامِ،فَفَحَصَ بِرَایَاتِهِ فِی ضَوَاحِی کُوفَانَ،فَإِذَا فَغَرَتْ فَاغِرَتُهُ،وَ اشْتَدَّتْ شَکِیمَتُهُ،وَ ثَقُلَتْ فِی الْأَرْضِ وَطْأَتُهُ؛عَضَّتِ الْفِتْنَهُ بِأَنْیَابِهَا وَ مَاجَتِ الْحَرْبُ بِأَمْوَاجِهَا(الْحَدِیثَ) (3).
304-وَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ قَوْلَهُ: الم
ص:345
أَ حَسِبَ النّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ عَلِمْتُ أَنَّ الْفِتْنَهَ لاَ تَنْزِلُ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَیْنَ أَظْهُرِنَا،فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا هَذِهِ الْفِتْنَهُ الَّتِی أَخْبَرَکَ اللَّهُ بِهَا؟فَقَالَ:یَا عَلِیُّ إِنَّ أُمَّتِی سَیُفْتَنُونَ مِنْ بَعْدِی إِلَی أَنْ قَالَ:أَبْشِرْ فَإِنَّ الشَّهَادَهَ مِنْ وَرَائِکَ،ثُمَّ قَالَ:یَا عَلِیُّ وَ إِنَّ الْقَوْمَ سَیُفْتَنُونَ بِأَمْوَالِهِمْ،وَ یَمُنُّونَ بِدِینِهِمْ عَلَی رَبِّهِمْ (1).
305-قَالَ:وَ مِنْ خُطْبَهٍ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ کَلاَماً،مِنْ جُمْلَتِهِ أَنْ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
وَ اللَّهِ لَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُخْبِرَ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْکُمْ بِمَخْرَجِهِ وَ مَوْلِجِهِ وَ جَمِیعِ شَأْنِهِ لَفَعَلْتُ،وَ لَکِنِّی أَخَافُ أَنْ تَکْفُرُوا فِیَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،أَلاَ وَ إِنِّی مُفْضِیهِ إِلَی الْخَاصَّهِ مِمَّنْ یُؤْمَنُ ذَلِکَ مِنْهُ؛وَ الَّذِی بَعَثَهُ بِالْخَلْقِ نَبِیّاً وَ اصْطَفَاهُ عَلَی الْخَلْقِ مَا أَنْطِقُ إِلاَّ صَادِقاً،وَ لَقَدْ عَهِدَ إِلَیَّ بِذَلِکَ کُلِّهِ وَ بِمَهْلِکِ مَنْ یَهْلِکُ،وَ مَنْجَی مَنْ یَنْجُو وَ مَآلِ هَذَا الْأَمْرِ،وَ مَا أَبْقَی شَیْئاً یَمُرُّ عَلَی رَأْسِی إِلاَّ أَفْرَغَهُ فِی أُذُنِی فَأَفْضَی بِهِ إِلَیَّ (2).
306-قَالَ:وَ مِنْ خُطْبَهٍ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: ثُمَّ ذَکَرَ خُطْبَهً طَوِیلَهً جِدّاً یَقُولُ فِیهَا بَعْدَ مَا ذَکَرَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:وَ لَقَدْ کُنْتُ مَعَهُ لَمَّا أَتَاهُ الْمَلَأُ مِنْ قُرَیْشٍ فَقَالُوا لَهُ:یَا مُحَمَّدُ إِنَّکَ قَدْ ادَّعَیْتَ عَظِیماً لَمْ یَدَّعِهِ آبَاؤُکَ وَ لاَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِکَ،وَ نَحْنُ نَسْأَلُکَ أَمْراً إِنْ أَجَبْتَنَا إِلَیْهِ وَ أَرَیْتَنَاهُ عَلِمْنَا أَنَّکَ نَبِیٌّ وَ رَسُولٌ،وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ عَلِمْنَا أَنَّکَ سَاحِرٌ کَذَّابٌ،فَقَالَ لَهُمْ:وَ مَا تَسْأَلُونَ؟قَالُوا لَهُ:تَدْعُو لَنَا هَذِهِ الشَّجَرَهَ حَتَّی تَنْقَلِعَ بِعُرُوقِهَا وَ تَقِفُ بَیْنَ یَدَیْکَ،فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ،فَإِنْ فَعَلَ اللَّهُ ذَلِکَ لَکُمْ أَ تُؤْمِنُونَ وَ تَشْهَدُونَ بِالْحَقِّ؟قَالُوا:نَعَمْ،قَالَ:فَإِنِّی سَأُرِیکُمْ مَا تَطْلُبُونَ،وَ أَنِّی لَأَعْلَمُ أَنَّکُمْ لاَ تَفِیئُونَ إِلَی خَیْرٍ،وَ أَنَّ فِیکُمْ مَنْ یَطْرَحُ فِی الْقَلِیبِ وَ مَنْ یُحَزِّبُ الْأَحْزَابَ،ثُمَّ قَالَ:یَا أَیَّتُهَا الشَّجَرَهُ إِنْ کُنْتِ تُؤْمِنِینَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ تَعْلَمِینَ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ فَانْقَلِعِی بِعُرُوقِکَ حَتَّی تُقْفِیَ بَیْنَ یَدَیَّ بِإِذْنِ اللَّهِ،فَوَ الَّذِی بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لاَنْقَلَعَتْ بِعُرُوقِهَا وَ جَاءَتْ وَ لَهَا دَوِیٌّ شَدِیدٌ،وَ قَصِیفٌ کَقَصِیفِ أَجْنِحَهِ الطَّیْرِ؛حَتَّی وَقَفَتْ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَرْفُرفَهً وَ أَلْقَتْ بِغُصْنِهَا الْأَعْلَی عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ بِبَعْضِ أَغْصَانِهَا عَلَی مَنْکِبِی وَ کُنْتُ عَنْ یَمِینِهِ،فَلَمَّا نَظَرَ الْقَوْمُ إِلَی ذَلِکَ قَالُوا عُلُوّاً وَ اسْتِکْبَاراً:فَمُرْهَا فَلْیَأْتِکَ نِصْفُهَا وَ یَبْقَی نِصْفُهَا،فَأَمَرَهَا بِذَلِکَ فَأَقْبَلَ إِلَیْهِ نِصْفُهَا کَأَعْجَبِ إِقْبَالٍ،وَ أَشَدِّهِ دَوِیّاً فَکَادَتْ تَلْتَفُّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَقَالُوا کُفْراً وَ عُتُوّاً:فَمُرْ هَذَا النِّصْفَ فَلْیَرْجِعْ إِلَی نِصْفِهِ کَمَا کَانَ،فَأَمَرَهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَرَجَعَ فَقُلْتُ أَنَا:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهِ إِنِّی أَوَّلُ مُؤْمِنٍ بِکَ
ص:346
یَا رَسُولَ اللَّهِ،وَ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِأَنَّ الشَّجَرَهَ فَعَلَتْ مَا فَعَلْتَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَصْدِیقاً لِنُبُوَّتِکَ وَ إِجْلاَلاً لِکَلِمَتِکَ،فَقَالَ الْقَوْمُ کُلُّهُمْ:بَلْ سَاحِرٌ کَذَّابٌ عَجِیبُ السِّحْرِ خَفِیفٌ فِیهِ، وَ هَلْ یُصَدِّقُکَ فِی أَمْرِکَ إِلاَّ مِثْلُ هَذَا،یَعْنُونِّی (1).
307-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ الاِحْتِجَاجِ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبُو جَعْفَرٍ مَهْدِیُّ بْنِ أَبِی حَرْبٍ الْحُسَیْنِیُّ الْمَرْعَشِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الدُّورْیَسْتِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرِ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَیَّارٍ قَالَ:وَ کَانَا مِنَ الشِّیعَهِ الْإِمَامِیَّهِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ احْتِجَاجِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی رُؤَسَاءِ قُرَیْشٍ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ:فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ:یَا مُحَمَّدُ هَاهُنَا وَاحِدَهٌ أَ لَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّ قَوْمَ مُوسَی احْتَرَقُوا بِالصَّاعِقَهِ لَمَّا سَأَلُوهُ أَنْ یُرِیَهُمْ اللَّهُ جَهْرَهً،فَلَوْ کُنْتَ نَبِیّاً لَأَحْرَقَنَا اللَّهُ فَقَدْ سَأَلْنَا أَشَدَّ مِمَّا سَأَلَ قَوْمُ مُوسَی لِأَنَّهُمْ کَمَا زَعَمْتَ قَالُوا:أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَهً وَ نَحْنُ نَقُولُ لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّی تَأْتِیَ بِاللَّهِ وَ الْمَلاَئِکَهِ قَبِیلاً نُعَایِنُهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:یَا أَبَا جَهْلٍ أَ مَا عَلِمْتَ قِصَّهَ إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ یَا أَبَا جَهْلٍ إِنَّمَا رَفَعَ عَنْکَ الْعَذَابَ لِعِلْمِهِ بِأَنَّهُ سَیَخْرُجُ مِنْ صُلْبِکَ ذُرِّیَّهً طَیِّبَهً عِکْرِمَهَ ابْنَکَ وَ سَیَلِی مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِینَ مَا إِنْ أَطَاعَ اللَّهَ فِیهِ کَانَ عِنْدَ اللَّهِ جَلِیلاً؛وَ إِلاَّ فَالْعَذَابُ نَازِلٌ عَلَیْکَ،وَ کَذَلِکَ سَائِرُ قُرَیْشٍ السَّائِلِینَ مَا سَأَلُوا مِنْ هَذَا إِنَّمَا أُمْهِلُوا لِأَنَّ اللَّهَ عَلِمَ أَنْ بَعْضَهُمْ سَیُؤْمِنُ بِمُحَمَّدٍ وَ یَنَالُ بِهِ السَّعَادَهَ،فَهُوَ لاَ یَقْطَعُهُ عَنْ تِلْکَ السَّعَادَهِ وَ لاَ یَبْخَلُ عَلَیْهِ بِهَا،أَوْ مَنْ یُولَدُ مِنْهُ مُؤْمِنٌ فَهُوَ یَنْظُرُ أَبَاهُ لِیُوصِلَ ابْنَهُ إِلَی السَّعَادَهِ.
وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکَافَّتِکُمْ الْعَذَابُ فَانْظُرْ نَحْوَ السَّمَاءِ،فَنَظَرَ أَبُو جَهْلٍ فَإِذَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ مُفَتَّحَهٌ،وَ إِذَا النِّیرَانُ نَازِلَهٌ مِنْهَا مُسَامِتَهٌ لِرُؤُوسِ الْقَوْمِ تَدْنُوَ مِنْهُمْ حَتَّی وَجَدُوا حَرَّهَا بَیْنَ أَکْتَافِهِمْ فَارْتَعَدَتْ فَرَائِصُ أَبِی جَهْلٍ وَ الْجَمَاعَهِ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لاَ تَرُوعَنَّکُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ یُهْلِکُکُمْ بِهَا؛وَ إِنَّمَا أَظْهَرَهَا لَکُمْ عِبْرَهً،ثُمَّ نَظَرُوا إِلَی السَّمَاءِ وَ إِذَا قَدْ خَرَجَ مِنْ ظُهُورِ جَمَاعَهٍ أَنْوَارٌ قَابَلَتْهَا،وَ دَفَعَتْهَا حَتَّی أَعَادَتْهَا إِلَی السَّمَاءِ کَمَا جَاءَتْ مِنْهَا،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هَذِهِ الْأَنْوَارُ أَنْوَارُ مِنْ قَدْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّهُ
ص:347
سَیُسْعِدُهُ بِالْإِیمَانِ بِی مِنْکُمْ مِنْ بَعْدُ،وَ بَعْضُهَا أَنْوَارُ ذُرِّیَّهٍ طَیِّبَهٍ سَتَخْرُجُ مِنْ بَعْضِکُمْ (1).
308-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قِیلَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَلْ کَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِثْلُ آیَهِ مُوسَی فِی رَفْعِهِ الْجَبَلَ فَوْقَ رُءُوسِ الْمُمَتَنَعِّیِنَ عَنْ قَبُولِ مَا أُمِرُوا بِهِ؟فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِی وَ الَّذِی بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِیّاً مَا مِنْ آیَهٍ کَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَی أَنِ انْتَهَی إِلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ وَ قَدْ کَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِثْلُهَا أَوْ أَفْضَلُ مِنْهَا،وَ لَقَدْ کَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَظِیرُ هَذِهِ الْآیَهِ إِلَی آیَاتٍ أُخَرَ ظَهَرَتْ لَهُ،وَ ذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أَظْهَرَ بِمَکَّهَ دَعْوَتَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَجَاءَهُ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ فَقَالُوا:یَا مُحَمَّدُ تَزْعُمُ أَنَّکَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِینَ!ثُمَّ إِنَّکَ لاَ تَرْضَی بِذَلِکَ حَتَّی تَزْعُمَ أَنَّکَ سَیِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ؛فَلَئِنْ کُنْتَ نَبِیّاً فَأْتِنَا بِآیَهٍ کَمَا تَذْکُرُ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ قَبْلَکَ،ثُمَّ ذَکَرُوا آیَاتِ الْأَنْبِیَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّمَا أَنَا نَذِیرٌ مُبِینٌ،أَتَیْتُکُمْ بِآیَهٍ بَیِّنَهٍ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِی تَعْجِزُونَ أَنْتُمْ وَ الْأُمَمُ وَ سَائِرُ الْعَرَبِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَ هُوَ بَلَغَتْکُمْ فَهُوَ حُجَّهُ اللَّهِ بَیِّنَهٌ عَلَیْکُمْ إِلَی أَنْ قَالَ:فَجَاءَهُ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ إِنَّ الْعَلِیَّ الْأَعْلَی یُقْرِئُکَ السَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ:إِنِّی سَأُظْهِرُ لَهُمْ هَذِهِ الْآیَاتِ وَ إِنَّهُمْ لَیَکْفُرُونَ بِهَا إِلاَّ مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ مِنْهُمْ،وَ لَکِنِّی أُرِیهِمْ ذَلِکَ زِیَادَهً لِلْإِعْذَارِ وَ الْإِیضَاحِ لِحُجَّتِکَ،فَقُلْ لِهَؤُلاَءِ الْمُقْتَرِحِینَ لِآیَهِ نُوحٍ:اِمْضُوا إِلَی جَبَلِ أَبِی قُبَیْسٍ فَإِذَا بَلَغْتُمْ سَفْحَهُ فَسَتَرْوَن آیَهَ نُوحٍ،فَإِذَا غَشِیَکُمُ الْعَذَابُ فَاعْتَصِمُوا بِهَذَا وَ بِطِفْلَیْنِ یَکُونَانِ بَیْنَ یَدَیْهِ،وَ قُلْ لِلْفَرِیقِ الثَّانِی الْمُقْتَرِحِینَ لِآیَهِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِمْضُوا إِلَی حَیْثُ تُرِیدُونَ مِنْ ظَاهِرِ مَکَّهَ فَسَتَرَوْنَ آیَهَ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی النَّارِ فَإِذَا غَشِیَکُمُ الْبَلاَءُ فَسَتَرَوْنَ فِی الْهَوَاءِ امْرَأَهً قَدْ أَرْسَلَتْ طَرَفَ خِمَارِهَا فَتَعَلَّقُوا بِهِ لِتُنْجِیَکُمْ مِنَ الْهَلاَکِ، وَ قُلْ لِلْفَرِیقِ الثَّالِثِ الْمُقْتَرِحِینَ لِآیَهِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِمْضُوا إِلَی ظِلِّ الْکَعْبَهِ فَسَتَرَوْنَ آیَهَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَیُنْجِیکُمْ هُنَاکَ عَمِّی حَمْزَهُ،وَ قُلْ لِلْفَرِیقِ الرَّابِعِ وَ رَئِیسُهُمْ أَبُو جَهْلٍ:
فَاثْبُتْ عِنْدِی لِتَصِلَ بِکَ خَبَرُ هَؤُلاَءِ الْفِرَقِ الثَّلاَثِ.فَإِنَّ الْآیَهَ الَّتِی اقْتَرَحْتَهَا تَکُونُ بِحَضْرَتِی فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ لِلْفِرَقِ الثَّلاَثِ:تَفَرَّقُوا لِیَتَبَیَّنَ لَکُمْ بَاطِلُ قَوْلِ مُحَمَّدٍ،فَذَهَبَتِ الْفِرْقَهُ الْأُولَی إِلَی جَبَلِ أَبِی قُبَیْسٍ،وَ الثَّانِیَهُ إِلَی صَحْرَاءٍ مَلْسَاءَ،وَ الثَّالِثَهُ إِلَی ظِلِّ الْکَعْبَهِ وَ رَأَوْا مَا وَعَدَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ،وَ رَجَعُوا إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مُؤْمِنِینَ وَ کُلَّمَا رَجَعَ فَرِیقٌ مِنْهُمْ إِلَیْهِ وَ أَخْبَرُوهُ بِمَا شَاهَدُوا أَلْزَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْإِیمَانَ بِاللَّهِ تَعَالَی،فَاسْتَمْهَلَ
ص:348
أَبُو جَهْلٍ إِلَی أَنْ یَجِیءَ الْفَرِیقُ الْآخَرُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَلَمَّا جَاءَتِ الْفِرْقَهُ الثَّالِثَهُ وَ أَخْبَرُوهُ بِمَا شَاهَدُوا عِیَاناً وَ هُمْ مُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَبِی جَهْلٍ:هَذِهِ الْفِرْقَهُ الثَّالِثَهُ قَدْ جَاءَتْکَ وَ أَخْبَرَتْکَ بِمَا شَاهَدَتْ،فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ:لاَ أَدْرِی أَ صَدَقَ هَؤُلاَءِ أَمْ کَذَبُوا أَمْ حُقِّقَ ذَلِکَ لَهُمْ أَمْ خُیِّلَ إِلَیْهِمْ (1).
309-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ رِسَالَهَ أَبِی جَهْلٍ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَتَهَدَّدُهُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلرَّسُولِ:
قَدْ أَطْرَیْتَ مَقَالَتَکَ وَ اسْتَکْمَلْتَ رِسَالَتَکَ؟قَالَ:بَلَی قَالَ:فَاسْمَعِ الْجَوَابَ:إِنَّ أَبَا جَهْلٍ بِالْمَکَارِهِ وَ الْعَطَبِ یَهَدَدَّنُیِ،وَ رَبُّ الْعَالَمِینَ بِالنَّصْرِ وَ الظَّفَرِ یَعِدُنِی،وَ خَبَرُ اللَّهِ أَصْدَقُ وَ الْقَبُولُ مِنَ اللَّهِ أَحَقُّ،لَنْ یَضُرَّ مُحَمَّداً مَنْ خَذَلَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:إِنَّ الْحَرْبَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکَ کَائِنَهٌ إِلَی تِسْعٍ وَ عِشْرِینَ یَوْماً،وَ إِنَّ اللَّهَ سَیَقْتُلُکَ فِیهَا بِأَضْعَفِ أَصْحَابِی؛ وَ سَتَلْقَی أَنْتَ وَ عُتْبَهُ وَ شَیْبَهُ وَ الْوَلِیدُ وَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ وَ ذَکَرَ عَدَداً مِنْ قُرَیْشٍ فِی قَلِیبِ بَدْرٍ مُقَتَّلِینَ؛أَقْتُلُ مِنْکُمْ سَبْعِینَ وَ آسِرُ مِنْکُمْ سَبْعِینَ،أَحْمِلُهُمْ عَلَی الْفِدَاءِ الثَّقِیلِ،ثُمَّ نَادَی صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَمَاعَهَ مَنْ بِحَضْرَتِهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْیَهُودِ وَ سَائِرَ الْأَخْلاَطِ:أَ لاَ تُحِبُّونَ أَنْ أُرِیَکُمْ مَصْرَعَ کُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلاَءِ؟هَلُمُّوا إِلَی بَدْرٍ فَإِنَّ هُنَاکَ الْمُلْتَقَی وَ الْمَحْشَرَ، وَ هُنَاکَ الْبَلاَءُ الْأَکْبَرُ،لِأَضَعَ قَدَمَیَّ عَلَی مَوَاضِعِ مَصَارِعِهِمْ،ثُمَّ سَتَجِدُونَهَا لاَ تَزِیدُ وَ لاَ تَنْقُصُ وَ لاَ تَتَغَیَّرُ وَ لاَ تَتَقَدَّمُ وَ لاَ تَتَأَخَّرُ لَحْظَهً وَ لاَ قَلِیلاً وَ لاَ کَثِیراً،فَلَمْ یَخْفَ ذَلِکَ عَلَی أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ لَمْ یُجِبْهُ إِلاَّ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَحْدَهُ وَ قَالَ:نَعَمْ بِسْمِ اللَّهِ.
وَ قَالَ الْآخَرُونَ نَحْنُ نَحْتَاجُ إِلَی مَرْکُوبٍ وَ آلاَتٍ وَ نَفَقَاتٍ وَ لاَ یُمْکِنُنَا الْخُرُوجُ إِلَی هُنَاکَ وَ هُوَ مَسِیرَهُ أَیَّامٍ؛فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِسَائِرِ الْیَهُودِ:فَأَنْتُمْ مَا ذَا تَقُولُونَ؟ فَقَالُوا:نَحْنُ نُرِیدُ أَنْ نَسْتَقِرَّ فِی بُیُوتِنَا وَ لاَ حَاجَهَ لَنَا فِی مُشَاهَدَهِ مَا أَنْتَ فِی ادِّعَائِهِ مُحِیلٌ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لاَ نَصَبَ عَلَیْکُمْ فِی الْمَصِیرِ إِلَی هُنَاکَ اخْطُوا خُطْوَهً وَاحِدَهً،فَإِنَّ اللَّهَ یَطْوِی الْأَرْضَ لَکُمْ،وَ یُوصِلُکُمْ فِی الْخُطْوَهِ الثَّانِیَهِ إِلَی هُنَاکَ،فَقَالَ الْمُؤْمِنُونَ:صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ الْمُنَافِقُونَ:سَوْفَ نَمْتَحِنُ هَذَا الْکَذَّابَ لِیَنْقَطِعَ عُذْرُ مُحَمَّدٍ وَ تَصِیرَ دَعْوَاهُ حُجَّهً وَاضِحَهً عَلَیْهِ وَ فَاضِحَهً لَهُ فِی کَذِبِهِ.
قَالَ فَخَطَا الْقَوْمُ خُطْوَهً ثُمَّ الثَّانِیَهَ فَإِذَا هُمْ عِنْدَ بِئْرِ بَدْرٍ،فَتَعَجَّبُوا فَجَاءَ رَسُولُ
ص:349
اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:اِجْعَلُوا الْبِئْرَ عَلاَمَتَهُ وَ اذْرَعُوا مِنْ عِنْدِهَا کَذَا ذِرَاعاً فَذَرَعُوهَا،فَلَمَّا انْتَهَی إِلَی آخِرِهَا قَالَ:هَذَا مَصْرَعُ أَبِی جَهْلٍ یَصْرَعُهُ(یَجْرَحُهُ خ ل)فُلاَنٌ الْأَنْصَارِیُّ وَ یُجِیزُ عَلَیْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَضْعَفُ أَصْحَابِی ثُمَّ قَالَ:اِذْرَعُوا مِنَ الْبِئْرِ مِنْ جَانِبٍ آخَرَ ثُمَّ مِنْ جَانِبٍ آخَرَ کَذَا وَ کَذَا ذِرَاعاً،وَ ذَکَرَ عَدَدَ الْأَذْرُعِ مُخْتَلِفَهً؛فَلَمَّا انْتَهَی کُلُّ عَدَدٍ إِلَی آخِرِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:هَذَا مَصْرَعُ عُتْبَهَ،وَ ذَاکَ مَصْرَعُ شَیْبَهَ،وَ ذَاکَ مَصْرَعُ الْوَلِیدِ،وَ سَیُقْتَلُ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ إِلَی أَنْ سَمَّی تَمَامَ السَّبْعِینَ مِنْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ سَیُؤْسَرُ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ إِلَی أَنْ ذَکَرَ سَبْعِینَ مِنْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ صِفَاتِهِمْ،وَ نَسَبَ الْمَنْسُوبِینَ إِلَی الْآبَاءِ مِنْهُمْ،وَ نَسَبَ الْمَوَالِیَ مِنْهُمْ إِلَی مَوَالِیهِمْ،ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَ وَقَفْتُمْ عَلَی مَا أَخْبَرْتُکُمْ؟قَالُوا:بَلَی قَالَ:إِنَّ ذَلِکَ لَحَقٌّ کَائِنٌ مِنْ بَعْدِ ثَمَانِیَهٍ وَ عِشْرِینَ یَوْماً مِنَ الْیَوْمِ التَّاسِعِ وَ الْعِشْرِینَ،وَعْداً مِنَ اللَّهِ مَفْعُولاً وَ قَضَاءً حَتْماً لاَزِماً إِلَی أَنْ قَالَ:یَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْیَهُودِ!اُکْتُبُوا مَا سَمِعْتُمْ،فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَمِعْنَا وَ وَعَیْنَا وَ لاَ نَنْسَی،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْکِتَابَهُ أَذْکَرُ لَکُمْ، فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَیْنَ الدَّوَاهُ وَ الْکَتِفُ؟فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:ذَلِکَ لِلْمَلاَئِکَهِ، ثُمَّ قَالَ:یَا مَلاَئِکَهَ رَبِّی اکْتُبُوا مَا سَمِعْتُمْ مِنْ هَذِهِ الْقِصَّهِ فِی أَکْتَافٍ،وَ اجْعَلُوهَا فِی کُمِّ کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ کَتِفاً مِنْ ذَلِکَ،ثُمَّ قَالَ:یَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِینَ تَأَمَّلُوا أَکْمَامَکُمْ وَ مَا فِیهَا وَ أَخْرِجُوهُ،وَ اقْرَءُوا فَتَأَمَّلُوهَا فَإِذَا فِی کُمِّ کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَحِیفَهٌ قَرَأَهَا وَ إِذَا فِیهَا ذِکْرُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی ذَلِکَ سَوَاءً،لاَ یَزِیدُ وَ لاَ یَنْقُصُ وَ لاَ یَتَقَدَّمُ وَ لاَ یَتَأَخَّرُ، فَقَالَ:أَغِیضُوهَا فِی أَکْمَامِکُمْ تَکُنْ حُجَّهً عَلَیْکُمْ،وَ شَرَفاً لِلْمُؤْمِنِینَ مِنْکُمْ وَ حُجَّهً عَلَی أَعْدَائِکُمْ،فَکَانَتْ مَعَهُمْ،فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ بَدْرٍ جَرَتِ الْأُمُورُ کُلُّهَا بِبَدْرٍ کَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لاَ یَزِیدُ وَ لاَ یَنْقُصُ،فَقَابَلُوهَا فِی کُتُبِهِمْ فَوَجَدُوهَا کَمَا کَتَبَتْهَا الْمَلاَئِکَهُ لاَ تَزِیدُ وَ لاَ تَنْقُصُ وَ لاَ تَتَقَدَّمُ وَ لاَ تَتَأَخَّرُ(الْحَدِیثَ) (1).
310-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ اللَّهَ أَمَرَ نَبِیَّهُ بِمَکَّهَ أَنْ یَسْتَقْبِلَ بَیْتَ الْمَقْدِسِ فِی صَلاَتِهِ وَ أَنْ یَجْعَلَ الْکَعْبَهَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ إِنْ أَمْکَنَ؛فَجَاءَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:یَا جَبْرَئِیلُ لَوَدِدْتُ لَوْ حَوَّلَنِی اللَّهُ عَنْ بَیْتِ الْمَقْدِسِ إِلَی الْکَعْبَهِ،فَقَدْ تَأَذَّیْتُ بِمَا یَصِلُ إِلَیَّ مِنْ قِبَلِ الْیَهُودِ فِی قِبْلَتِهِمْ،فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ:فَاسْأَلْ رَبَّکَ أَنْ یُحَوِّلَکَ إِلَیْهَا فَإِنَّهُ لاَ یَرُدُّکَ عَنْ طَلِبَتِکَ وَ لاَ
ص:350
یُخَیِّبُکَ مِنْ بُغْیَتِکَ،فَلَمَّا اسْتَتَمَّ دُعَاءَهُ صَعِدَ جَبْرَئِیلُ ثُمَّ عَادَ مِنْ سَاعَتِهِ فَقَالَ:اِقْرَأْ یَا مُحَمَّدُ: قَدْ نَری تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَهً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ (1).
311-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِلْیَهُودِ لَوْ ذَهَبَ مُحَمَّدٌ لِیُرِیَکُمْ آیَهً مِنْ عِنْدِهِ لَشَکَکْتُمْ وَ قُلْتُمْ إِنَّهُ مُتَکَلِّفٌ مَصْنُوعٌ مُحْتَالٌ فِیهِ أَوْ مُتَوَاطِئٌ عَلَیْهِ،فَإِذَا اقْتَرَحْتُمْ أَنْتُمْ فَأُرِیکُمْ مَا تَقْتَرِحُونَ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ أَنْ تَقُولُوا إِنَّهُ مَعْمُولٌ أَوْ مُتَوَاطَأٌ عَلَیْهِ أَوْ مُتَأَتٍّ لَهُ بِحِیلَهٍ وَ مُقَدِّمَاتٍ،فَمَا الَّذِی تَقْتَرِحُونَ؟فَهَذَا رَبُّ الْعَالَمِینَ قَدْ وَعَدَنِی أَنْ یُظْهِرَ لَکُمْ مَا تَقْتَرِحُونَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالُوا:هَذِهِ الْجِبَالُ بِحَضْرَتِنَا فَهَلُمَّ بِنَا إِلَی بَعْضِهَا فَاسْتَشْهِدْهُ عَلَی تَصْدِیقِکَ؛فَإِنْ نَطَقَ بِتَصْدِیقِکَ فَأَنْتَ الْمُحِقُّ یَلْزَمُنَا اتِّبَاعُکَ،وَ إِنْ نَطَقَ بِتَکْذِیبِکَ أَوْ صَمَتَ فَلَمْ یَرُدَّ جَوَابَکَ،فَاعْلَمْ أَنَّکَ الْمُبْطِلُ فِی دَعْوَاکَ،اَلْمُعَانِدُ لِهَوَاکَ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:نَعَمْ هَلُمُّوا بِنَا إِلَی أَیِّمَا جَبَلٍ شِئْتُمْ أَسْتَشْهِدُهُ لِیَشْهَدَ لِی عَلَیْکُمْ،فَخَرَجُوا إِلَی أَوْعَرِ جَبَلٍ رَأَوْهُ فَقَالُوا:یَا مُحَمَّدُ هَذَا الْجَبَلُ فَاسْتَشْهِدْهُ!فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلْجَبَلِ:إِنِّی أَسْأَلُکَ بِجَاهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:لَمَّا شَهِدْتَ لِمُحَمَّدٍ بِمَا أَوْدَعَکَ اللَّهُ بِتَصْدِیقِهِ عَلَی هَؤُلاَءِ الْیَهُودِ،فَتَحَرَّکَ الْجَبَلُ وَ تَزَلْزَلَ وَ فَاضَ عَنْهُ الْمَاءُ وَ نَادَی:یَا مُحَمَّدُ أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ سَیِّدُ الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ،وَ أَشْهَدُ أَنَّ قُلُوبَ هَؤُلاَءِ الْیَهُودِ کَمَا ذَکَرْتَ وَ وَصَفْتَ أَقْسَی مِنَ الْحِجَارَهِ؛ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَسْأَلُکَ أَیُّهَا الْجَبَلُ أَمَرَکَ اللَّهُ بِطَاعَتِی فِیمَا الْتَمَسْتُهُ مِنْکَ بِجَاهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ؟فَقَالَ الْجَبَلُ بَلَی أَشْهَدُ لَکَ یَا مُحَمَّدُ بِذَلِکَ، وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ لَوْ اقْتَرَحْتَ عَلَی رَبِّکَ أَنْ یَجْعَلَ رِجَالَ الدُّنْیَا قِرَدَهً وَ خَنَازِیرَ لَفَعَلَ،أَوْ یَجْعَلَهُمْ مَلاَئِکَهً لَفَعَلَ؛أَوْ یَقْلِبَ النِّیرَانَ جَلِیداً أَوْ الْجَلِیدَ نِیرَاناً لَفَعَلَ،أَوْ یُهْبِطَ السَّمَاءَ إِلَی الْأَرْضِ أَوْ یَرْفَعَ الْأَرْضَ إِلَی السَّمَاءِ لَفَعَلَ،أَوْ یُصَیِّرَ أَطْرَافَ الْمَشَارِقِ وَ الْمَغَارِبِ وَ الْوِهَادِ کُلَّهَا صُرَّهً کَصُرَّهِ الْکِیسِ لَفَعَلَ،وَ أَنَّهُ قَدْ جَعَلَ الْأَرْضَ وَ السَّمَاءَ طَوْعَکَ وَ الْجِبَالَ وَ الْبِحَارَ تَتَصَرَّفُ بِأَمْرِکَ،وَ سَائِرَ مَا خَلَقَ مِنَ الرِّیَاحِ وَ الصَّوَاعِقِ وَ جَوَارِحِ الْإِنْسَانِ وَ أَعْضَاءِ الْحَیَوَانِ لَکَ مُطِیعَهً مَا أَمَرْتَهَا بِهِ مِنْ شَیْءٍ ائْتَمَرَتْ،فَقَالَتْ الْیَهُودُ:یَا مُحَمَّدُ أَ عَلَیْنَا تَلْبِسُ وَ تُشْبِهُ وَ قَدْ أَجْلَسْتَ مَرَدَهً مِنْ أَصْحَابِکَ خَلْفَ صُخُورٍ عَلَی هَذَا الْجَبَلِ،فَهُمْ یَنْطِقُونَ بِهَذَا الْکَلاَمِ وَ نَحْنُ لاَ نَدْرِی أَ نَسْمَعُ مِنَ الرِّجَالِ أَمْ مِنَ الْجَبَلِ،
ص:351
وَ لاَ یَغْتَرُّ بِمِثْلِ هَذَا إِلاَّ ضُعَفَاؤُکَ فَإِنْ کُنْتَ صَادِقاً فَتَنَحَّ مِنْ مَوْضِعِکَ إِلَی ذَلِکَ الْقَرَارِ وَ أْمُرْ هَذَا الْجَبَلَ أَنْ یَنْقَلِعَ مِنْ أَصْلِهِ فَیَصِیرَ إِلَی هُنَاکَ،فَإِذَا حَضَرَکَ وَ نَحْنُ نُشَاهِدُهُ فَأْمُرْهُ أَنْ یَنْقَطِعَ نِصْفَیْنِ مِنْ ارْتِفَاعِ سَمْکِهِ،ثُمَّ تَرْتَفِعَ السُّفْلَی مِنْ قِطْعَتَیْهِ فَوْقَ الْعُلْیَا، وَ تَنْخَفِضَ الْعُلْیَا تَحْتَ السُّفْلَی،فَإِذاً تَجْعَلُ أَصْلَ الْجَبَلِ قُلَّتَهُ وَ قُلَّتَهُ أَصْلَهُ لِنَعْلَمَ أَنَّهُ مِنْ اللَّهِ لاَ یَتَّفِقُ مِثْلُهُ بِمُوَاطَأَهٍ وَ لاَ بِمُعَاوَنَهِ الْمُمَوِّهِینَ الْمُتَمَرِّدِینَ؛فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
وَ أَشَارَ إِلَی حَجَرٍ فِیهِ قَدْرُ خَمْسَهِ أَرْطَالٍ وَ قَالَ:یَا أَیُّهَا الْحَجَرُ تَدَحْرَجْ،فَتَدَحْرَجَ ثُمَّ قَالَ لِمُخَاطَبِهِ:خُذْهُ وَ قَرِّبْهُ مِنْ أُذُنِکَ فَسَیُعِیدُ عَلَیْکَ مَا سَمِعْتَ،فَإِنَّهُ جُزْءٌ مِنْ ذَلِکَ الْجَبَلِ، فَأَخَذَهُ الرَّجُلُ فَأَدْنَاهُ إِلَی أُذُنِهِ فَنَطَقَ الْحَجَرُ بِمِثْلِ مَا نَطَقَ الْجَبَلُ أَوَّلاً مِنْ تَصْدِیقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیمَا ذَکَرَهُ عَنْ قُلُوبِ الْیَهُودِ فِیمَا أَخْبَرَ بِهِ مِنْ أَنَّ نَفَقَاتِهِمْ فِی دَفْعِ أَمْرِ مُحَمَّدٍ بَاطِلٌ وَ وَبَالٌ عَلَیْهِمْ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَ سَمِعْتَ هَذَا أَ خَلْفَ هَذَا الْحَجَرِ أَحَدٌ یُکَلِّمُکَ أَوْ یُوهِمُکَ أَوِ الْحَجَرُ یُکَلِّمُکَ؟قَالَ:لاَ فَأْتِنِی بِمَا اقْتَرَحْتُ مِنَ الْجَبَلِ فَتَبَاعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی فَضَاءٍ وَاسِعٍ؛ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَمَرَ الْجَبَلَ بِمَا اقْتَرَحُوهُ فَأَطَاعَهُ وَ فَعَلَ مَا أَمَرَهُ بِهِ،ثُمَّ نَادَی الْجَبَلُ یَا مَعَاشِرَ الْیَهُودِ هَذَا الَّذِی تَرَوْنَ فَوْقَ مُعْجِزَاتِ مُوسَی الَّذِی تَزْعُمُونَ أَنَّکُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (1).
312-وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: أَقْبَلْتُ یَوْمَ بَدْرٍ مِنْ قِتَالِ الْمُشْرِکِینَ وَ أَنَا جَائِعٌ شَدِیدُ الْجُوعِ،فَلَمَّا وَرَدْتُ الْمَدِینَهَ اسْتَقْبَلَتْنِی امْرَأَهٌ یَهُودِیَّهٌ وَ عَلَی رَأْسِهَا جَفْنَهٌ وَ فِی الْجَفْنَهِ جَدْیٌ مَشْوِیٌّ،وَ فِی کُمِّهَا شَیْءٌ مِنْ سُکَّرٍ؛ فَقَالَتْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَحَکَ السَّلاَمَهَ وَ رَزَقَکَ النَّصْرَ وَ الظَّفَرَ عَلَی الْأَعْدَاءِ،وَ إِنِّی کُنْتُ نَذَرْتُ لِلَّهِ إِنْ أَقْبَلْتَ سَالِماً غَانِماً مِنْ غَزَاهِ بَدْرٍ لَأَذْبَحَنَّ هَذَا الْجَدْیَ وَ لَأَشْوِیَنَّهُ وَ لَأَحْمِلَنَّهُ إِلَیْکَ لِتَأْکُلَهُ،فَنَزَلْتُ عَنْ بَغْلَتِیَ الشَّهْبَاءِ فَضَرَبْتُ بِیَدِی إِلَی الْجَدْیِ لِآکُلَهُ،فَاسْتَنْطَقَ اللَّهُ الْجَدْیَ فَاسْتَوَی عَلَی أَرْبَعِ قَوَائِمَ وَ قَالَ:یَا مُحَمَّدُ لاَ تَأْکُلْنِی فَإِنِّی مَسْمُومَهٌ (2).
313-وَ بِالْإِسْنَادِ السَّابِقِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَذْکُرُ فِیهِ خُرُوجَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی تَبُوکَ وَ خُرُوجَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَهُ وَ رُجُوعَهُ إِلَی الْمَدِینَهِ وَ مَا دَبَّرُوهُ لِقَتْلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ مَا ظَهَرَ مِنْ إِعْجَازِهِ کَمَا یَأْتِی فِی مَحَلِّهِ یَقُولُ فِیهِ:فَلَمَّا قَرُبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ الْعَقَبَهِ الَّتِی بِإِزَائِهَا فَضَائِحُ الْکَافِرِینَ وَ الْمُنَافِقِینَ
ص:352
نَزَلَ دُونَ الْعَقَبَهِ،ثُمَّ جَمَعَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ:هَذَا جَبْرَئِیلُ الرُّوحُ الْأَمِینُ یُخْبِرُنِی أَنَّ عَلِیّاً دُبِّرَ عَلَیْهِ کَذَا وَ کَذَا،فَدَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَلْطَافِهِ وَ عَجَائِبِ مُعْجِزَاتِهِ بِکَذَا وَ کَذَا،إِنَّهُ صَلَبَ الْأَرْضَ تَحْتَ حَافِرِ دَابَّتِهِ،وَ أَرْجَلَ أَصْحَابَهُ،ثُمَّ انْقَلَبَ عَلَی ذَلِکَ الْمَوْضِعُ فَکَشَفَهُ فَرُئِیَتِ الْحُفْرَهُ،ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَأَمَهَا کَمَا کَانَتْ لِکَرَامَتِهِ عَلَیْهِ،وَ إِنَّهُ قِیلَ لَهُ کَاتِبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ أَرْسِلْ إِلَیْهِ فَقَالَ:رَسُولُ اللَّهِ إِلَی رَسُولِهِ أَسْرَعُ وَ کِتَابُهُ إِلَیْهِ أَسْبَقُ، إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَمَرَ حُذَیْفَهَ أَنْ یَقْعُدَ فِی أَصْلِ الْعَقَبَهِ فَیَنْظُرَ مَنْ یَمُرُّ بِهِ وَ یُخْبِرَ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی أَتَبَیَّنُ الشَّرَّ فِی وُجُوهِ رُؤَسَاءِ عَسْکَرِکَ وَ أَخَافُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّکَ إِذَا بَلَغْتَ أَصْلَ الْعَقَبَهِ فَاقْصِدْ أَکْبَرُ صَخْرَهٍ هُنَاکَ إِلَی جَانِبِ أَصْلِ الْعَقَبَهِ،فَقُلْ لَهَا:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَأْمُرُکَ أَنْ تَنْفَرِجِی لِی حَتَّی أَدْخُلَ فِیکَ،ثُمَّ إِنَّهُ یَأْمُرُکَ أَنْ تَثْقُبَ فِیکَ ثُقْبَهٌ أَبْصُرُ مِنْهَا الْمَارِّینَ،وَ یَدْخُلَ عَلَیَّ مِنْهَا الرَّوْحُ لِئَلاَّ أَکُونَ مِنَ الْهَالِکِینَ،فَإِنَّهَا تَصِیرُ إِلَی مَا تَقُولُ لَهَا بِإِذْنِ اللَّهِ رَبِ الْعَالَمِینَ؛قَالَ:فَأَدَّی حُذَیْفَهُ الرِّسَالَهَ وَ دَخَلَ جَوْفَ الصَّخْرَهِ وَ جَاءَ الْأَرْبَعَهُ وَ الْعِشْرُونَ عَلَی جِمَالِهِمْ وَ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ رَجَّالَتُهُمْ،یَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ:مَنْ رَأَیْتُمُوهُ هَاهُنَا کَائِناً مَنْ کَانَ فَاقْتُلُوهُ لِئَلاَّ یُخْبِرَ مُحَمَّداً أَنَّهُمْ قَدْ رَأَوْنَا هَاهُنَا،فَیَنْکُصَ مُحَمَّدٌ وَ لاَ یَدْخُلَ هَذِهِ الْعَقَبَهَ إِلاَّ نَهَاراً فَیَبْطُلَ تَدْبِیرُنَا عَلَیْهِ، فَسَمِعَهُمْ حُذَیْفَهُ وَ تَفَرَّقُوا إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا تَمَکَّنَ الْقَوْمُ عَلَی الْجَبَلِ حَیْثُ أَرَادُوا کَلَّمَتِ الصَّخْرَهُ حُذَیْفَهَ وَ قَالَتْ:اِنْطَلِقْ الْآنَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبِرْهُ بِمَا رَأَیْتَ وَ مَا سَمِعْتَ،قَالَ کَیْفَ أَخْرُجُ عَنْکِ وَ إِنْ رَآنِی الْقَوْمُ یَقْتُلُونِی مَخَافَهً عَلَی أَنْفُسِهِمْ مِنْ نَمِیمَتِی عَلَیْهِمْ،قَالَتِ الصَّخْرَهُ:إِنَّ الَّذِی مَکَّنَکَ مِنْ جَوْفِی وَ أَوْصَلَ إِلَیْکَ الرَّوْحَ مِنْ الثُّقْبَهِ الَّتِی أَحْدَثَهَا فِیَّ هُوَ الَّذِی یُوصِلُکَ إِلَی نَبِیِّ اللَّهِ،وَ یُنْقِذُکَ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ.
فَنَهَضَ حُذَیْفَهُ لِیَخْرُجَ فَانْفَجَرَتِ الصَّخْرَهُ بِقُدْرَهِ اللَّهِ؛فَحَوَّلَهُ اللَّهُ طَائِراً فِی الْهَوَاءِ مُحَلِّقاً حَتَّی انْقَضَّ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ أُعِیدَ عَلَی صُورَتِهِ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَا رَأَی وَ سَمِعَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی نَاقَتِهِ وَ حُذَیْفَهُ وَ سَلْمَانُ(رض)أَحَدُهُمَا آخِذٌ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ یَقُودُهَا،وَ الْآخَرُ خَلْفَهَا یَسُوقُهَا،وَ عَمَّارٌ إِلَی جَانِبِهَا،وَ الْقَوْمُ عَلَی جِمَالِهِمْ وَ رِجَالُهُمْ مُنْبَثُّونَ حَوْلَ الثَّنِیَّهِ عَلَی تِلْکَ الْعَقَبَاتِ،وَ قَدْ جَعَلَ الَّذِینَ مِنْ فَوْقِ الْعَقَبَهِ حِجَارَهً فِی دِبَابٍ فَدَحْرَجُوهَا مِنْ فَوْقِ الْعَقَبَهِ،لِیُنَفِّرُوا النَّاقَهَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ تَقَعَ بِهِ فِی الْمَهْوَی الَّذِی یَهُولُ النَّاظِرُ إِذَا نَظَرَ إِلَیْهِ مِنْ بَعْدِهِ فَلَمَّا قَرُبَتِ الدِّبَابُ مِنْ نَاقَهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَذِنَ اللَّهُ لَهَا فَارْتَفَعَتْ ارْتِفَاعاً عَظِیماً، فَجَاوَزَتْ نَاقَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ سَقَطَتْ فِی جَانِبِ الْمَهْوَی؛وَ لَمْ یَبْقَ مِنْهَا شَیْءٌ
ص:353
إِلاَّ صَارَ کَذَلِکَ وَ نَاقَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَأَنَّهَا لاَ تَحُسُّ بِشَیْءٍ مِنْ تِلْکَ الْقَعْقَعَاتِ الَّتِی کَانَتْ لِلدِّبَابِ؛ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَمَّارٍ:اِصْعَدِ الْجَبَلَ فَاضْرِبْ بِعَصَاکَ هَذِهِ وُجُوهَ رَوَاحِلِهِمْ فَارْمِ بِهِمْ،فَفَعَلَ عَمَّارٌ فَنَفَرَتْ بِهِمْ فَسَقَطَ بَعْضُهُمْ (1).
314-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی النُّصُوصِ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ عَلْقَمَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَهِ الْغَدِیرِ: مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّهُ آخِرُ مَقَامٍ أَقُومُهُ فِی هَذَا الْمَشْهَدِ؛وَ ذَکَرَ النَّصَّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:إِنَّهُ قَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ.مَعَاشِرَ النَّاسِ؛إِنَّهُ یَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ وَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ لاَ یُنْصَرُونَ،مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ وَ أَنَا مِنْهُمْ بَرِیئَانِ،مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّمَا أَدَعُهَا إِمَامَهً وَ وِرَاثَهً فِی عَقِبِی إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ سَیَجْعَلُونَهَا مُلْکاً وَ اغْتِصَاباً؛أَلاَ لَعَنَ اللَّهُ الْغَاصِبِینَ وَ الْمُغْتَصِبِینَ (2).
315-وَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِی:یَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّ الْأُمَّهَ سَتَغْدِرُ بِکَ مِنْ بَعْدِی (3).
316-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلاَلِیِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ أَخْبَرَ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ النَّاسَ بَایَعُوا أَبَا بَکْرٍ فِی سَقِیفَهِ بَنِی سَاعِدَهَ،ثُمَّ جَاءَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَ النَّاسُ یُبَایِعُونَهُ،فَقَالَ:أَ تَدْرِی مَنْ أَوَّلُ مَنْ بَایَعَهُ حِینَ صَعِدَ مِنْبَرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟قُلْتُ:لاَ أَدْرِی وَ لَکِنِّی رَأَیْتُ شَیْخاً کَبِیراً مُتَوَکِّئاً عَلَی عَصَا، بَیْنَ عَیْنَیْهِ سِجَادَهٌ کَثِیرَهُ السُّمْرَهِ؛صَعِدَ إِلَیْهِ وَ هُوَ یَبْکِی وَ یَقُولُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُمِتْنِی وَ لَمْ یُخْرِجْنِی مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی رَأَیْتُکَ فِی هَذَا الْمَکَانِ،اُبْسُطْ یَدَکَ أُبَایِعْکَ،فَبَسَطَ یَدَهُ فَبَایَعَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ،فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
ذَلِکَ إِبْلِیسُ لَعَنَهُ اللَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ:أَخْبَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّ النَّاسَ یُبَایِعُونَ أَبَا بَکْرٍ فِی ظُلَّهِ بَنِی سَاعِدَهَ بَعْدَ أَنْ یُخَاصِمَهُمْ بِحَقِّکَ وَ حُجَّتِکَ،ثُمَّ یَأْتُونَ الْمَسْجِدَ فَیَکُونَ أَوَّلَ مَنْ یُبَایِعُهُ عَلَی مِنْبَرِی إِبْلِیسُ اللَّعِینُ فِی صُورَهِ شَیْخٍ کَبِیرٍ مُسْتَبْشِرٍ،یَقُولُ کَذَا وَ کَذَا،ثُمَّ تَجْتَمِعُ شَیَاطِینُهُ فَیَقُولُ:کَیْفَ رَأَیْتُمُونِی صَنَعْتُ بِهِمْ حِینَ تَرَکُوا أَمِیراً أَمَرَهُمْ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ بِطَاعَتِهِ (4).
ص:354
317-وَ عَنْهُ عَنْ سَلْمَانَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ وَ مَنْ بَایَعَهُ فِی السَّقِیفَهِ:شَدَّ مَا وَفَیْتُمْ بِصَحِیفَتِکُمْ الْمَلْعُونَهِ الَّتِی تَعَاقَدْتُمْ عَلَیْهَا فِی الْکَعْبَهِ،إِنْ قُتِلَ مُحَمَّدٌ أَوْ مَاتَ أَنْ تَزْوُوا هَذَا الْأَمْرَ عَنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ،فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَکْرٍ:وَ مَا عِلْمُکَ بِذَلِکَ یَا عَلِیُّ؟فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا زُبَیْرُ وَ یَا سَلْمَانُ وَ یَا مِقْدَادُ أُذَکِّرُکُمُ اللَّهَ وَ الْإِسْلاَمَ؛أَ سَمِعْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ ذَلِکَ لِی:إِنَّ فُلاَناً وَ فُلاَناً حَتَّی عَدَّ هَؤُلاَءِ الْخَمْسَهَ قَدْ کَتَبُوا بَیْنَهُمْ کِتَاباً وَ تَعَاقَدُوا عَلَی مَا صَنَعُوا؛فَقَالُوا:اَللَّهُمَّ نَعَمْ قَدْ سَمِعْنَاهُ یَقُولُ ذَلِکَ لَکَ،فَقُلْتُ لَهُ:بِأُمِّی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنِی أَنْ أَفْعَلَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ؟فَقَالَ لَکَ:إِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَجَاهِدْهُمْ وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَبَایِعْهُمْ وَ اصْبِرْ وَ احْقِنْ دَمَکَ (1).
318-وَ عَنْهُ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: إِنَّ النَّاسَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ وَ مُوسَی وَ مَنْ تَبِعَهُمَا وَ بِمَنْزِلَهِ السَّامِرِیَّ وَ الْعِجْلِ وَ مَنْ تَبِعَهُمَا فَأَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ وَ عَتِیقٌ فِی سُنَّهِ السَّامِرِیَّ وَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ:لَتَرْکَبَنَّ أُمَّتِی سُنَّهَ بَنِی إِسْرَائِیلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ الْقُذَّهِ بِالْقُذَّهِ،شِبْراً بِشِبْرٍ،وَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِ؛وَ بَاعاً بِبَاعٍ (2).
319-وَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: سَتَبْقَی بَعْدِی ثَلاَثِینَ سَنَهً تَعْبُدُ اللَّهَ وَ تَصْبِرُ عَلَی ظُلْمِ قُرَیْشٍ لَکَ،ثُمَّ تُجَاهِدُهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ إِذَا وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَتُقَاتِلُ عَلَی تَأْوِیلِ الْقُرْآنِ،کَمَا قَاتَلْتَ مَعِی عَلَی تَنْزِیلِهِ،ثُمَّ تُقْتَلُ شَهِیداً تُخْضَبُ لِحْیَتُکَ مِنْ دَمِ رَأْسِکَ (3).
320-قَالَ:وَ رَوَی نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: حِینَ وَقَعَ الْقِتَالُ وَ قُتِلَ طَلْحَهُ؛تَقَدَّمَ بَیْنَ الصَّفَّیْنِ فَدَعَا الزُّبَیْرَ؛فَدَنَا إِلَیْهِ حَتَّی اخْتَلَفَ أَعْنَاقُ دَابَّتَیْهِمَا، فَقَالَ:یَا زُبَیْرُ أَنْشُدُکَ بِاللَّهِ أَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ:إِنَّکَ تُقَاتِلْ عَلِیّاً وَ أَنْتَ لَهُ ظَالِمٌ،قَالَ:اَللَّهُمَّ نَعَمْ،فَأَدْبَرَ الزُّبَیْرُ ثُمَّ خَرَجَ رَاجِعاً(الْحَدِیثَ) (4).
321-قَالَ:وَ رُوِیَ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا کَانَ یَوْمُ الْجَمَلِ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَقَدْ أَنْبَأَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِنَبَإٍ وَ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ یُمْدِدُکَ یَوْمَ الْجَمَلِ بِخَمْسَهِ آلاَفٍ مِنَ الْمَلاَئِکَهِ مُسَوَّمِینَ (5).
ص:355
322-قَالَ:وَ رَوَی الشَّعْبِیُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِیِّ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَائِشَهَ دَخَلَتْ عَلَی أُمِّ سَلَمَهَ تَسْأَلُهَا أَنْ تَخْرُجَ مَعَهَا،فَقَالَتْ:یَا عَائِشَهُ أَ أَخْرُجُ وَ قَدْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا سَمِعْنَا؟نَشَدْتُکَ بِاللَّهِ یَا عَائِشَهُ أَ تَذْکُرِینَ یَوْماً کَانَ یَوْمَکَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَصَنَعْتُ حَرِیرَهً فِی بَیْتِی فَأَتَیْتُهُ بِهَا وَ هُوَ یَقُولُ:وَ اللَّهِ لاَ تَذْهَبُ الْأَیَّامُ وَ اللَّیَالِی حَتَّی تَتَنَابَحُ کِلاَبُ مَاءٍ بِالْعِرَاقِ،یُقَالُ لَهُ الْحَوْأَبُ امْرَأَهً مِنْ نِسَائِی فِی فِئَهٍ بَاغِیَهٍ!فَضَحِکْتِ أَنْتِ فَالْتَفَتُّ إِلَیْکِ فَقَالَ:مِمَّ تَضْحَکِینَ یَا حُمَیْرَاءُ؟إِنِّی لَأَحْسَبُکِ هِیَ،وَ نَشَدْتُکِ بِاللَّهِ یَا عَائِشَهُ،أَ تَذْکُرِینَ لَیْلَهً أُسْرِیَ بِنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَکَانَ کَذَا وَ کَذَا وَ هُوَ بَیْنِی وَ بَیْنَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ یُحَدِّثُنَا،فَأَدْخَلْتِ جَمَلَکِ فَحَالَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرَفَعَ مِقْرَعَهً کَانَتْ مَعَهُ،یَضْرِبُ بِهَا وَجْهَ جَمَلَکِ وَ قَالَ أَمَا وَ اللَّهِ،مَا یَوْمُهُ مِنْکِ بِوَاحِدٍ،وَ لاَ لَیْلَتُهُ مِنْکِ بِوَاحِدَهٍ أَمَا إِنَّهُ لاَ یُبْغِضُهُ إِلاَّ مُنَافِقٌ کَذَّابٌ (1).
323-قَالَ:وَ مِنْ کَلاَمِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ: وَ ذَکَرَ کَلاَماً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ:مَا یَمْنَعُ أَشْقَاهَا أَنْ یَخْضَبَهَا.وَ تَرَکَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِهِ وَ لِحْیَتِهِ.عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَیَّ النَّبِیُّ الْأُمِّیُّ،وَ قَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَی.
324-قَالَ:وَ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ:لَمَّا قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ یَاسِرٍ ارْتَعَدَتْ فَرَائِصُ خَلْقٍ کَثِیرٍ وَ قَالُوا:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَهُ الْبَاغِیَهُ (الْحَدِیثَ).
325-قَالَ:وَ رُوِیَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِی احْتِجَاجِهِ عَلَی الْخَوَارِجِ حَیْثُ أَنْکَرُوا عَلَیْهِ أَشْیَاءَ مِنْهَا أَنَّهُ مَحَی اسْمَهُ مِنْ إِمْرَهِ الْمُؤْمِنِینَ،یَقُولُ فِیهِ:
کُنْتُ أَکْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْوَحْیَ وَ الْقَضَایَا وَ الشُّرُوطَ وَ الْأَمَانَ یَوْمَ صَالَحَ أَبَا سُفْیَانَ وَ سُهَیْلَ بْنَ عَمْرٍو فَکَتَبْتُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا اصْطَلَحَ عَلَیْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَبُو سُفْیَانَ صَخْرُ بْنُ حَرْبٍ وَ سُهَیْلُ بْنُ عَمْرٍو،فَقَالَ سُهَیْلُ بْنُ عَمْرٍو:إِنَّا لاَ نَعْرِفُ الرَّحْمَنَ الرَّحِیمَ وَ لاَ نُقِرُّ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ فَأَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:اُکْتُبْ مَکَانَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ بِاسْمِکَ اللَّهُمَّ وَ مَحَوْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَ کَتَبْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،فَقَالَ لِی:إِنَّکَ تُدْعَی إِلَی مِثْلِهَا فَتُجِیبُ وَ أَنْتَ مُکْرَهٌ، وَ هَکَذَا کَتَبْتُ بَیْنِی وَ بَیْنَ مُعَاوِیَهَ:هَذَا مَا اصْطَلَحَ عَلَیْهِ عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ مُعَاوِیَهُ
ص:356
وَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ،فَقَالاَ:لَقَدْ ظَلَمْنَاکَ إِنْ أَقْرَرْنَا أَنَّکَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ قَاتَلْنَاکَ!وَ لَکِنِ اکْتُبْ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فَمَحَوْتُ کَمَا مَحَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
326-وَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْأُمَّهَ سَتَغْدِرُ بِکَ وَ تَنْقُضُ عَهْدِی.
327-وَ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ قَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ،قُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنِ النَّاکِثُونَ؟قَالَ:
الَّذِینَ یُبَایِعُونَهُ بِالْمَدِینَهِ وَ یَنْکُثُونَ وَ یُقَاتِلُونَهُ بِالْبَصْرَهِ،قُلْتُ:مَنِ الْقَاسِطُونَ؟قَالَ:
مُعَاوِیَهُ وَ أَصْحَابُهُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ؛قُلْتُ:مَنِ الْمَارِقُونَ؟قَالَ:أَصْحَابُ النَّهْرَوَانِ (2). .
328-قَالَ:وَ رُوِیَ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ فِی أَثْنَاءِ خُطْبَهٍ خَطَبَهَا بَعْدَ فَتْحِ الْبَصْرَهِ[بِأَیَّامٍ]حَاکِیاً عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَوْلَهُ:یَا عَلِیُّ إِنَّکَ بَاقٍ بَعْدِی مُبْتَلًی بِأُمَّتِی إِلَی أَنْ قَالَ:إِنَّکَ سَتُقَاتِلُ بَعْدِی النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ،وَ حَلاَّهُمْ وَ سَمَّاهُمْ رَجُلاً رَجُلاً،وَ تُجَاهِدُ مِنْ أُمَّتِی کُلَّ مَنْ خَالَفَ الْقُرْآنَ وَ سُنَّتِی مِمَّنْ یَعْمَلُ فِی الدِّینِ بِالرَّأْیِ، وَ لاَ رَأْیَ فِی الدَّیْنِ إِنَّمَا هُوَ أَمْرُ الرَّبِّ وَ نَهْیُهُ.
329-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عُبَادَهَ بْنِ صَامَتْ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کُنَّا ذَاتَ یَوْمٍ عِنْدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَدَخَلَ أَبُو بَکْرٍ،ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ؛ثُمَّ دَخَلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی أَثَرَهِمَا؛ فَکَأَنَّمَا سُفِیَ عَلَی وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الرَّمَادُ،ثُمَّ قَالَ:یَا عَلِیُّ أَ یَتَقَدَّمُکَ هَذَانِ وَ قَدْ أَمَرَکَ اللَّهُ عَلَیْهِمَا؛فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ:نَسِیتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ،وَ قَالَ عُمَرُ:سَهَوْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَا نَسِیتُمَا وَ لاَ سَهَوْتُمَا وَ کَأَنِّی بِکُمَا قَدْ سَلَبْتُمَاهُ مُلْکَهُ،وَ تَحَارَبْتُمَا عَلَیْهِ وَ أَعَانَکُمَا عَلَیْهِ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَ أَعْدَاءُ رَسُولِهِ؛وَ کَأَنِّی بِکُمَا قَدْ تَرَکْتُمَا الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارَ یَضْرِبُ بَعْضُهُمْ وُجُوهَ بَعْضٍ بِالسَّیْفِ عَلَی الدُّنْیَا،وَ کَأَنِّی بِأَهْلِ بَیْتِی وَ هُمُ الْمَقْهُورُونَ وَ الْمُشَتَّتُونَ فِی أَقْطَارِهَا،وَ ذَلِکَ لِأَمْرٍ قَدْ قُضِیَ؛ثُمَّ بَکَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی سَالَتْ دُمُوعُهُ؛ثُمَّ قَالَ:یَا عَلِیُّ الصَّبْرَ الصَّبْرَ!حَتَّی یَنْزِلَ الْأَمْرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ (3).
330-وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِبَیْتِ عَائِشَهَ،فَقَالَ:یَا أَبَا الْحَسَنِ کُنْتُ فِی أَمْرٍ کَتَمْتُهُ مِنْ أَلَمِ
ص:357
الْجُوعِ،فَلَمَّا دَخَلْتُ بَیْتَ عَائِشَهَ وَ أَطَلْتُ الْقُعُودَ وَ لَیْسَ عِنْدَهَا شَیْءٌ تَأْتِینِی بِهِ،فَمَدَدْتُ یَدَیَّ وَ دَعَوْتُ الْقَرِیبَ الْمُجِیبَ،فَهَبَطَ عَلَیَّ جَبْرَئِیلُ وَ مَعَهُ هَذَا الطَّیْرُ،وَ وَضَعَ إِصْبَعَهُ (یَدَهُ خ ل)عَلَی طَائِرٍ بَیْنَ یَدَیْهِ،فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ أَنْ آخُذَ هَذَا الطَّیْرَ وَ هُوَ أَطْیَبُ طَعَامٍ فِی الْجَنَّهِ،فَآتِیکَ بِهِ یَا مُحَمَّدُ فَأَتَیْتُکَ،فَحَمِدْتُ اللَّهَ کَثِیراً،وَ عَرَجَ جَبْرَئِیلُ فَرَفَعْتُ طَرْفِی إِلَی السَّمَاءِ وَ قُلْتُ:اَللَّهُمَّ یَسِّرْ عَبْداً یُحِبُّکَ وَ یُحِبُّنِی یَأْکُلْ مَعِی مِنْ هَذَا الطَّیْرِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَکُلْ یَا عَلِیُّ،فَأَکَلْتُ أَنَا وَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1). .
331-وَ عَنْهُ عَنْ آبَائِهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَهَ: قَدْ وَقَفْتُ عَلَی مَا فِی قَلْبِکِ لِعَلِیٍّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَتُقَاتِلِینَهُ،فَقَالَتْ:یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ یَکُونُ النِّسَاءُ یُقَاتِلْنَ الرِّجَالَ؟فَقَالَ:یَا عَائِشَهُ إِنَّکِ لَتُقَاتِلِینَ عَلِیّاً وَ یَصْحَبُکِ الرِّجَالُ،وَ یَدْعُوکِ إِلَی هَذَا نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِی فَیَحْمَلُونَکِ عَلَیْهِ،وَ لَیَکُونَنَّ فِی قِتَالِکِ إِیَّاهُ أَمْرٌ یَتَحَدَّثُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ وَ عَلاَمَهُ ذَلِکِ أَنَّکِ تَرْکَبِینَ الشَّیْطَانَ ثُمَّ تُبْتَلِینَ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغِی إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی یُقْصَدُ بِکِ إِلَیْهِ،فَتَنْبَحُ عَلَیْکِ کِلاَبُ الْحَوْأَبِ،فَتَسْأَلِینَ الرُّجُوعَ فَیَشْهَدُ عِنْدَکِ قَسَامَهُ أَرْبَعِینَ رَجُلاً مَا هِیَ کِلاَبُ الْحَوْأَبِ،فَتَصِیرِینَ إِلَی بَلَدٍ أَهْلُهُ أَنْصَارُکِ.وَ هُوَ أَبْعَدُ بِلاَدٍ عَلَی الْأَرْضِ مِنَ السَّمَاءِ وَ أَقْرَبُهَا إِلَی الْمَاءِ؛وَ لَتَرْجِعَنَّ وَ أَنْتِ صَاغِرَهٌ غَیْرُ بَالِغَهٍ مَا تُرِیدِینَ،وَ یَکُونُ هَذَا.یَعْنِی عَلِیّاً.اَلَّذِی یَرُدُّکِ مَعَ مَنْ یَثِقُ بِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَ هُوَ لَکِ خَیْرٌ مِنْکِ لَهُ،وَ لَیُنْذِرَنَّکِ بِمَا یَکُونُ مِنَ الْفِرَاقِ بَیْنِی وَ بَیْنَکِ فِی الْآخِرَهِ،وَ کُلُّ مَنْ فَرَّقَ عَلِیٌّ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ بَعْدَ وَفَاتِی فَفِرَاقُهُ جَائِزٌ،فَقَالَتْ لَهُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ لَیْتَنِی مِتُّ قَبْلَ أَنْ یَکُونَ مَا تَعِدُنِی!فَقَالَ:هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَیَکُونَنَّ مَا قُلْتُ حَتَّی کَأَنِّی أَرَاهُ (2). .
332-وَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:إِنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَیْنَمَا هُوَ یَتَضَوَّرُ جُوعاً،فَأَتَاهُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِجَامٍ مِنَ الْجَنَّهِ فِیهِ تُحْفَهٌ،فَهَلَّلَ الْجَامُ وَ هَلَّلَتِ التُّحْفَهُ،وَ سَبَّحَا وَ کَبَّرَا وَ حَمَّدَا فَنَاوَلَهَا أَهْلَ بَیْتِهِ، فَفَعَلَ الْجَامُ مِثْلَ ذَلِکَ،فَهَمَّ أَنْ یُنَاوِلَهَا بَعْضَ أَصْحَابِهِ فَتَنَاوَلَهَا جَبْرَئِیلُ،فَقَالَ لَهُ:کُلْهَا فَإِنَّهَا تُحْفَهٌ مِنَ الْجَنَّهِ أَتْحَفَکَ اللَّهُ بِهَا،وَ إِنَّهَا لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ لِنَبِیٍّ أَوْ وَصِیِّ نَبِیٍّ فَأَکَلَ مِنْهَا وَ أَکَلْنَا مَعَهُ وَ إِنِّی لَأَجِدُ حَلاَوَتَهَا سَاعَتِی هَذِهِ (3). .
333-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا هَاجَرَ إِلَی الْمَدِینَهِ أَتَاهُ أَهْلُهَا فِی
ص:358
یَوْمِ جُمُعَهٍ،فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ احْتُبِسَ الْقَطْرُ وَ اصْفَرَّ الْعُودُ،وَ تَهَافَتَ الرِّزْقُ فَرَفَعَ یَدَهُ الْمُبَارَکَهَ حَتَّی رُئِیَ بَیَاضُ إِبْطِهِ،وَ مَا تُرَی فِی السَّمَاءِ سَحَابَهٌ فَمَا بَرِحَ حَتَّی سَقَاهُمْ اللَّهُ حَتَّی إِنَّ الشَّابَّ الْمُعْجَبَ بِشَبَابِهِ لَتُهِمُّهُ نَفْسُهُ فِی الرُّجُوعِ إِلَی مَنْزِلِهِ،فَمَا یَقْدِرُ مِنْ شِدَّهِ السَّیْلِ،فَأَقَامَ أُسْبُوعاً فَأَتَوْهُ فِی الْجُمُعَهِ الثَّانِیَهِ فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَتِ الْجُدُرُ وَ احْتُبِسَ الرَّکْبُ وَ السَّفْرُ،فَضَحِکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ:هَذِهِ مَلاَلَهُ ابْنِ آدَمَ!ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ حَوَالَیْنَا وَ لاَ عَلَیْنَا اللَّهُمَّ فِی أُصُولِ الشِّیحِ وَ مَرَاتِعِ الْبُقَعِ،فَرَوَّی حَوَالَیِ الْمَدِینَهِ الْمَطَرُ یَقْطُرُ قَطْراً وَ مَا یَقَعُ بِالْمَدِینَهِ قَطْرَهٌ لِکَرَامَتِهِ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (1). .
334-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ انْتَصَرَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ أَعْدَائِهِ بِالرِّیحِ یَوْمَ الْخَنْدَقِ إِذْ أَرْسَلَ عَلَیْهِمْ رِیحاً تَذْرُو الْحَصَی وَ جُنُوداً لَمْ یَرَوْهَا. .
335-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَیْنَمَا نَحْنُ مَعَهُ فِی بَعْضِ غَزَوَاتِهِ إِذَا هُوَ بِبَعِیرٍ قَدْ دَنَا ثُمَّ رَغَا،فَأَنْطَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلاَناً اسْتَعْمَلَنِی حَتَّی کَبِرْتُ وَ یُرِیدُ نَحْرِی،فَأَنَا أَسْتَعِیذُ بِکَ مِنْهُ،فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَی صَاحِبِهِ فَاسْتَوْهَبَهُ مِنْهُ فَوَهَبَهُ لَهُ وَ خَلاَّهُ،وَ لَقَدْ کُنَّا مَعَهُ فَإِذَا أَعْرَابِیٌّ مَعَهُ نَاقَهٌ لَهُ یَسُوقُهَا وَ قَدْ اسْتَسْلَمَ لِلْقَطْعِ لَمَا زُوِّرَ عَلَیْهِ مِنَ الشُّهُودِ،فَنَطَقَتِ النَّاقَهُ فَقَالَتْ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلاَناً مِنِّی بَرِیءٌ،وَ إِنَّ الشُّهُودَ یَشْهَدُونَ عَلَیْهِ بِالزُّورِ،وَ إِنَّ سَارِقِی فُلاَنٌ الْیَهُودِیُّ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ لَمَّا نَزَلَ بِخَیْبَرَ سَمَّتْهُ الْیَهُودِیَّهُ،فَجَعَلَ اللَّهُ السَّمَّ فِی جَوْفِهِ بَرْداً وَ سَلاَماً إِلَی مُنْتَهَی أَجَلِهِ (2). .
336-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَی فَرَاعِنَهٍ شَتَّی وَ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْهُمْ،فَأَرَاهُمْ الْآیَاتِ فِی الْآفَاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ وَ لَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْفَرَاعِنَهِ،فَأَمَّا الْمُسْتَهْزِءُونَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنّا کَفَیْناکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ فَقَتَلَ اللَّهُ خَمْسَتَهُمْ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِغَیْرِ قِتْلَهِ صَاحِبِهِ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ،ثُمَّ ذَکَرَ کَیْفِیَّهَ قَتْلِهِمْ، وَ أَنَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَالَ عِنْدَ قَتْلِهِ:قَتَلَنِی رَبُّ مُحَمَّدٍ!وَ قَالَ:کُلُّ ذَلِکَ فِی سَاعَهٍ وَاحِدَهٍ،وَ ذَلِکَ أَنَّهُمْ قَالُوا:یَا مُحَمَّدُ نَنْتَظِرُ بِکَ إِلَی الظُّهْرِ،فَإِنْ رَجَعْتَ عَنْ قَوْلِکَ وَ إِلاَّ قَتَلْنَاکَ!فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ مُغْتَمّاً فَنَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ الْآیَهِ: فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکِینَ إِنّا کَفَیْناکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ (3). .
337-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ رَجُلاً کَانَ یُطَالِبُ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ بِدَیْنِ ثَمَنِ جَزُورٍ
ص:359
قَدِ اشْتَرَاهُ،فَاشْتَغَلَ عَنْهُ وَ جَلَسَ لِلشُّرْبِ فَطَلَبَهُ الرَّجُلُ،فَلَمْ یُقْدَرْ عَلَیْهِ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْمَسْتَهْزِئِینَ:مَنْ تَطْلُبُ؟قَالَ:عَمْرَو بْنَ هِشَامٍ یَعْنِی أَبَا جَهْلٍ،لِی عَلَیْهِ دَیْنٌ؛قَالَ:
أَ فَأَدُلُّکَ عَلَی مَنْ یَسْتَخْرِجُ الْحُقُوقَ؟قَالَ:نَعَمْ،فَدَلَّهُ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ کَانَ أَبُو جَهْلٍ یَقُولُ لَیْتَ لِمُحَمَّدِ إِلَیَّ حَاجَهً فَأَسْخَر بِهِ وَ أَرُدَّهُ،فَأَتَی الرَّجُلُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:
یَا مُحَمَّدُ بَلَغَنِی أَنَّ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ صَدَاقَهً،وَ أَنَا مُسْتَشْفِعٌ بِکَ إِلَیْهِ؛فَقَامَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَتَی بَابَهُ وَ قَالَ:قُمْ یَا أَبَا جَهْلٍ فَأَدِّ إِلَی الرَّجُلِ حَقَّهُ،وَ إِنَّمَا کَنَّاهُ بِأَبِی جَهْلٍ ذَلِکَ الْیَوْمَ،فَقَامَ مُسْرِعاً حَتَّی أَدَّی إِلَیْهِ حَقَّهُ،فَلَمَّا رَجَعَ إِلَی مَجْلِسِهِ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ:فَعَلْتَ ذَلِکَ فَرَقاً مِنْ مُحَمَّدٍ؟فَقَالَ وَیْحَکُمْ أَعْذِرُونِی إِنَّهُ لَمَّا دَخَلَ رَأَیْتُ عَنْ یَمِینِهِ رِجَالاً بِأَیْدِیهِمْ حِرَابٌ تَتَلَأْلَأُ؛وَ عَنْ یَسَارِهِ ثُعْبَانَیْنِ تَصْطَکُّ أَسْنَانُهُمَا وَ تَلْمَعُ النِّیرَانُ مِنْ أَبْصَارِهِمَا،وَ لَوِ امْتَنَعْتُ لَمْ آمَنْ أَنْ یَبْعَجُوا بِالْحِرَابِ بَطْنِی وَ یَقْضِمَنِی الثُّعْبَانَانِ (1). .
338-وَ بِالْإِسْنَادِ: أَنَّ أَبَا جَهْلٍ أَرَادَ قَتْلَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَجَاءَ فَطَافَ بِالْبَیْتِ؛ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ،فَأَخَذَ أَبُو جَهْلٍ حَجَراً فَجَاءَ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ،فَلَمَّا أَنْ قَرُبَ مِنْهُ أَقْبَلَ فَحْلٌ مِنْ قِبَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاغِراً فَاهُ نَحْوَهُ،فَلَمَّا أَنْ رَآهُ أَبُو جَهْلٍ فَزِعَ مِنْهُ وَ ارْتَعَدَتْ یَدُهُ،فَطَرَحَ الْحَجَرَ فَشَدَخَ رِجْلَهُ،فَرَجَعَ مُدَمًی مُتَغَیِّرَ اللَّوْنِ یُفِیضُ عَرَقاً، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ:مَا رَأَیْنَاکَ کَالْیَوْمِ!فَقَالَ لَهُمْ:وَیْحَکَمْ أَعْذِرُونِی!فَإِنَّهُ أَقْبَلَ مِنْ قِبَلِهِ فَحْلٌ فَاغِرٌ فَاهُ یَکَادُ یَبْتَلِعُنِی فَرَمَیْتُ بِالْحَجَرِ فَشَدَخْتُ رِجْلِی (2). .
339-وَ بِالْإِسْنَادِ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ النُّورُ یُضِیءُ عَنْ یَمِینِهِ حَیْثُمَا جَلَسَ، وَ عَنْ یَسَارِهِ أَیْنَمَا جَلَسَ،وَ کَانَ یَرَاهُ النَّاسُ کُلُّهُمْ. .
340-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَهُ إِلَی حُنَیْنٍ فَإِذَا نَحْنُ بِوَادٍ یَشْخَبُ،فَقَدَّرْنَاهُ فَإِذَا هُوَ أَرْبَعَ عَشْرَهَ قَامَهً،فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَدُوُّ مِنْ وَرَائِنَا وَ الْوَادِی أَمَامَنَا کَمَا قَالَ أَصْحَابُ مُوسَی إِنَّا لَمُدْرَکُونَ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّکَ جَعَلْتَ لِکُلِّ مُرْسَلٍ دَلاَلَهً،فَأَرِنِی قُدْرَتَکَ وَ رَکِبَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَعَبَرَتِ الْخَیْلُ لاَ تَنْدَی حَوَافِرُهَا، وَ الْإِبِلُ لاَ تَنْدَی أَخْفَافُهَا،فَرَجَعْنَا؛فَکَانَ فَتْحَنَا. .
341-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ شَکَوْا إِلَیْهِ الظَّمَأَ،وَ أَصَابَهُمْ ذَلِکَ حَتَّی الْتَقَتْ خَوَاصِرُ الْخَیْلِ،فَذَکَرُوا لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ذَلِکَ فَدَعَا بِرَکْوَهٍ یَمَانِیَّهٍ،ثُمَّ
ص:360
نَصَبَ یَدَهُ الْمُبَارَکَهَ فِیهَا،فَتَفَجَّرَتْ مِنْ بَیْنِ أَصَابِعِهِ عُیُونُ الْمَاءِ،فَصَدَرْنَا وَ صَدَرَتِ الْخَیْلُ رِوَاءً وَ مَلَأْنَا کُلَّ مَزَادَهٍ وَ سِقَاءٍ،وَ لَقَدْ کُنَّا مَعَهُ بِالْمَدِینَهِ وَ إِذَا ثَمَّ قَلِیبٌ جَافَّهً، فَأَخْرَجَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَهْماً مِنْ کِنَانَتِهِ فَتَنَاوَلَهُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ،فَقَالَ لَهُ:اِذْهَبْ بِهَذَا السَّهْمِ إِلَی تِلْکَ الْقَلِیبِ الْجَافَّهِ فَاغْرِسْهُ فِیهَا،فَفَعَلَ ذَلِکَ فَتَفَجَّرَ اثْنَتَا عَشْرَهَ عَیْناً مِنْ تَحْتِ السَّهْمِ،وَ لَقَدْ کَانَ یَوْمُ الْمِیضَأَهِ عِبْرَهً وَ عَلاَمَهً لِلْمُنْکِرِینَ لِنُبُوَّتِهِ کَحَجَرِ مُوسَی،حَیْثُ دَعَا بِالْمِیضَأَهِ فَنَصَبَ یَدَهُ فِیهَا فَفَاضَتْ بِالْمَاءِ وَ ارْتَفَعَ حَتَّی تَوَضَّی مِنْهُ ثَمَانِیَهُ آلاَفِ رَجُلٍ؛وَ شَرِبُوا حَاجَتَهَمْ،وَ سَقَوْا دَوَابَّهُمْ وَ حَمَلُوا مَا أَرَادُوا. .
342-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ الْغَمَامَهَ کَانَتْ تُظِلُّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ یَوْمَ وُلِدَ إِلَی یَوْمَ قُبِضَ فِی حَضَرِهِ وَ أَسْفَارِهِ. .
343-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَلاَنَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الصُّخُورَ الصُّمَّ الصِّلاَبَ وَ جَعَلَهَا غَاراً؛وَ لَقَدْ غَارَتِ الصَّخْرَهُ تَحْتَ یَدِهِ بِبَیْتِ الْمَقْدِسِ لَیِّنَهً حَتَّی عَادَتْ کَهَیْئَهِ الْعَجِینِ قَدْ رَأَیْنَا ذَلِکَ وَ الْتَمَسْنَاهُ تَحْتَ رَایَتِهِ. .
344-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: کُنَّا مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی جَبَلِ حِرَاءَ،إِذْ تَحَرَّکَ الْجَبَلُ فَقَالَ لَهُ:قِرَّ فَإِنَّهُ لَیْسَ عَلَیْکَ إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ صِدِّیقٌ أَوْ شَهِیدٌ،فَقَرَّ الْجَبَلُ مُجِیباً لِأَمْرِهِ وَ مُنْتَهِیاً إِلَی طَاعَتِهِ؛وَ لَقَدْ مَرَرْنَا مَعَهُ بِجَبَلٍ وَ إِذَا الدُّمُوعُ تَخْرُجُ مِنْ بَعْضِهِ،فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا یُبْکِیکَ یَا جَبَلُ؟فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ کَانَ الْمَسِیحُ مَرَّ بِی وَ هُوَ یُخَوِّفُ النَّاسَ مِنْ نَارٍ وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجَارَهُ،فَأَنَا أَخَافُ أَنْ أَکُونَ مِنْ تِلْکَ الْحِجَارَهِ!فَقَالَ:
لاَ تَخَفْ تِلْکَ الْحِجَارَهُ الْکِبْرِیتُ فَقَرَّ الْجَبَلُ وَ سَکَنَ وَ هَدَأَ وَ أَجَابَ لِقَوْلِهِ (1). .
345-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّهُ أُسْرِیَ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَی الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی مَسِیرَهَ شَهْرٍ،وَ عُرِجَ بِهِ فِی مَلَکُوتِ السَّمَوَاتِ مَسِیرَهَ خَمْسِینَ أَلْفَ عَامٍ،فِی أَقَلَّ مِنْ ثُلُثِ لَیْلَهٍ حَتَّی انْتَهَی إِلَی سَاقِ الْعَرْشِ(الْحَدِیثَ). .
346-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَقَطَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ وَاضِعاً یَدَهُ الْیُسْرَی عَلَی الْأَرْضِ،وَ رَافِعاً یَدَهُ الْیُمْنَی إِلَی السَّمَاءِ،یُحَرِّکُ شَفَتَیْهِ بِالتَّوْحِیدِ وَ بَدَا مِنْ فِیهِ نُورٌ رَأَی أَهْلُ مَکَّهَ مِنْهُ قُصُورَ بُصْرَی مِنَ الشَّامِ وَ مَا یَلِیهَا،وَ الْقُصُورَ الْحُمْرَ مِنْ أَرْضِ الْیَمَنِ وَ مَا یَلِیهَا،وَ الْقُصُورَ الْبِیضَ مِنْ إِصْطَخْرَ وَ مَا یَلِیهَا،وَ لَقَدْ ضَاءَتِ الدُّنْیَا
ص:361
لَیْلَهَ وُلِدَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی فَزِعَتِ الْجِنُّ وَ الْإِنْسُ وَ الشَّیَاطِینُ،وَ قَالُوا:حَدَثَ فِی الْأَرْضِ حَدَثٌ!وَ لَقَدْ رُئِیَتِ الْمَلاَئِکَهُ لَیْلَهَ وُلِدَ تَصْعَدُ وَ تَنْزِلُ وَ تُسَبِّحُ وَ تُقَدِّسُ، وَ تَضْطَرِبُ النُّجُومُ وَ تَتَسَاقَطُ عَلاَمَهً لِمِیلاَدِهِ وَ لَقَدْ هَمَّ إِبْلِیسُ بِالطَّعْنِ فِی السَّمَاءِ لِمَا رَأَی مِنَ الْأَعَاجِیبِ فِی تِلْکَ اللَّیْلَهِ،وَ کَانَ لَهُ مَقْعَدٌ فِی السَّمَاءِ الثَّالِثَهِ وَ الشَّیَاطِینُ یَسْتَرِقُونَ السَّمْعَ،فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ یَسْتَرِقُوا السَّمْعَ،فَإِذَا هُمْ قَدْ حُجِبُوا مِنَ السَّمَوَاتِ کُلِّهَا،وَ رُمُوا بِالشُّهُبِ دَلاَلَهً لِنُبُوَّتِهِ (1). .
347-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَبْرَأَ ذَا الْعَاهَهِ مِنْ عَاهَتِهِ،بَیْنَمَا هُوَ جَالِسٌ إِذْ سَأَلَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ،فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ صَارَ مِنَ الْبَلاَءِ بِمَنْزِلَهِ الْفَرْخِ الَّذِی لاَ رِیشَ لَهُ؛فَأَتَاهُ فَإِذَا هُوَ کَمَا ذَکَرُوا مِنْ شِدَّهِ الْبَلاَءِ،فَقَالَ لَهُ:لَقَدْ کُنْتَ تَدْعُو فِی صِحَّتِکَ دُعَاءً إِلَی أَنْ قَالَ:هَلاَّ قُلْتَ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ،فَقَالَهَا فَکَأَنَّمَا نَشَطَ مِنْ عِقَالٍ وَ قَامَ صَحِیحاً وَ خَرَجَ مَعَنَا.وَ لَقَدْ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ جُهَیْنَهَ أَجْذَمُ یَتَقَطَّعُ مِنَ الْجُذَامِ،فَشَکَا إِلَیْهِ فَأَخَذَ قَدَحاً مِنْ مَاءٍ؛فَتَفَلَ فِیهِ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:اِمْسَحْ بِهِ جَسَدَکَ،فَفَعَلَ فَبَرِئَ حَتَّی لَمْ یُوجَدْ فِیهِ شَیْءٌ.
وَ لَقَدْ أُتِیَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِأَعْرَابِیٍّ أَبْرَصَ،فَتَفَلَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ فِیهِ عَلَیْهِ فَمَا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ إِلاَّ صَحِیحاً (2). .
348-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَیْنَمَا هُوَ فِی أَصْحَابِهِ إِذَا هُوَ بِامْرَأَهٍ فَقَالَتْ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِی قَدْ أَشْرَفَ عَلَی حِیَاضِ الْمَوْتِ،کُلَّمَا أَتَیْتُهُ بِطَعَامٍ وَقَعَ عَلَیْهِ التَّثَاؤُبُ،فَقَامَ وَ قُمْنَا مَعَهُ حَتَّی أَتَیْنَاهُ،قَالَ:جَانِبْ یَا عَدُوَّ اللَّهِ وَلِیَّ اللَّهِ فَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ،فَجَانَبَهُ الشَّیْطَانُ فَقَامَ صَحِیحاً وَ هُوَ مَعَنَا فِی عَسْکَرِنَا (3). .
349-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ قَتَادَهَ بْنَ رِبْعِیٍّ کَانَ رَجُلاً صَبِیحاً؛فَلَمَّا أَنْ کَانَ یَوْمُ أُحُدٍ أَصَابَتْهُ طَعْنَهٌ فِی عَیْنِهِ،فَنَدَرَتْ حَدَقَتُهُ،فَأَخَذَهَا بِیَدِهِ ثُمَّ أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:
یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِی الْآنَ تُبْغِضُنِی،فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ یَدِهِ ثُمَّ وَضَعَهَا فِی مَکَانِهَا؛فَلَمْ تَکُنْ تُعْرَفُ إِلاَّ بِفَضْلِ حُسْنِهَا،وَ فَضْلِ ضَوْئِهَا عَلَی الْعَیْنِ الْأُخْرَی، وَ لَقَدْ خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِیکٍ(عُبَیْدٍ خ ل)وَ بَانَتْ یَدُهُ یَوْمَ حُنَیْنٍ(خَیْبَرَ خ ل)،فَجَاءَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَیْلاً فَمَسَحَ عَلَیْهِ بِیَدِهِ فَلَمْ تَکُنْ تُعْرَفُ مِنْ الْیَدِ الْأُخْرَی،وَ لَقَدْ أَصَابَ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَهَ یَوْمَ کَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ مِثْلُ ذَلِکَ فِی عَیْنِهِ وَ یَدِهِ،فَمَسَحَهُ
ص:362
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَمْ تَسْتَبِینَا،وَ لَقَدْ أَصَابَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَیْسٍ مِثْلُ ذَلِکَ فِی عَیْنِهِ، فَمَسَحَهَا فَمَا عُرِفَتْ مِنَ الْأُخْرَی فَهَذِهِ کُلُّهَا دَلاَلَهٌ لِنُبُوَّتِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1). .
350-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَبَّحَتْ فِی یَدِهِ تِسْعُ حَصَیَاتٍ،تُسْمَعُ نَغَمَاتُهَا فِی جُمُودِهَا وَ لاَ رُوحَ فِیهَا،لِتَمَامِ حُجَّهِ نُبُوَّتِهِ وَ لَقَدْ کَلَّمَهُ الْمَوْتَی مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِمْ وَ اسْتَغَاثُوهُ مِمَّا خَافُوا تَبِعَتَهُ. .
351-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا نَزَلَ الطَّائِفَ وَ حَاصَرَ أَهْلَهَا بَعَثُوا إِلَیْهِ شَاهً مَسْلُوخَهً مَطْلِیَّهً بِسَمٍّ،فَنَطَقَ الذِّرَاعُ مِنْهَا فَقَالَتْ:یَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ تَأْکُلْنِی فَإِنِّی مَسْمُومَهٌ،فَلَوْ کَلَّمَتْهُ الْبَهِیمَهُ وَ هِیَ حَیَّهٌ لَکَانَتْ مِنْ أَعْظَمِ حُجَجِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْمُنْکِرِینَ لِنُبُوته،فَکَیْفَ وَ قَدْ کَلِمَتُهُ مِنْ بَعْدِ ذَبْحٍ وَ سَلْخٍ وَ شَوْیٍّ وَ لَقَدْ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَدْعُو بِالشَّجَرَهِ فَتُجِیبُهُ وَ تُکَلِّمُهُ الْبَهِیمَهُ وَ تُکَلِّمُهُ السِّبَاعُ،وَ تَشْهَدُ لَهُ بِالنُّبُوَّهِ وَ تُحَذِّرُهُمْ عِصْیَانَهُ (2). .
352-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ عِیسَی أَنْبَأَ قَوْمَهُ بِمَا کَانَ مِنْ وَرَاءِ حَائِطٍ وَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخْبَرَ عَنْ مُؤْتَهَ وَ هُوَ عَنْهَا غَائِبٌ،وَ وَصَفَ حَرْبَهُمْ وَ مَنِ اسْتُشْهِدَ مِنْهُمْ [وَ بَیْنَهُ]وَ بَیْنَهُمْ مَسِیرَهُ شَهْرٍ،وَ کَانَ الرَّجُلُ یَأْتِیهِ یُرِیدُ أَنْ یَسْأَلَهُ عَنْ شَیْءٍ فَیَقُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:تَقُولُ أَوْ أَقُولُ؟فَیَقُولُ:بَلْ قُلْ یَا رَسُولَ اللَّهِ،فَیَقُولُ:جِئْتَنِی فِی کَذَا وَ کَذَا حَتَّی یَفْرُغَ مِنْ حَاجَتِهِ،وَ لَقَدْ کَانَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُخْبِرُ أَهْلَ مَکَّهَ بِأَسْرَارِهِمْ بِمَکَّهَ،حَتَّی لاَ یَتْرُکَ مِنْ أَسْرَارِهِمْ شَیْئاً؛مِنْهَا مَا کَانَ بَیْنَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَیَّهَ وَ بَیْنَ عُمَیْرِ بْنِ وَهْبٍ،إِذْ أَتَاهُ عُمَیْرٌ فَقَالَ:جِئْتُ فِی فَکَاکِ ابْنِی فَقَالَ کَذَبْتَ بَلْ قُلْتَ لِصَفْوَانَ وَ قَدْ اجْتَمَعْتُمْ فِی الْحَطِیمِ وَ ذَکَرْتُمْ قَتْلَی بَدْرٍ،وَ قُلْتُمْ وَ اللَّهِ لَلْمَوْتُ خَیْرٌ لَنَا مِنَ الْبَقَاءِ مَعَ مَا صَنَعَ بِنَا مُحَمَّدٌ!وَ هَلْ حَیَاهٌ بَعْدَ أَهْلِ الْقَلِیبِ؟فَقُلْتَ أَنْتَ:لَوْ لاَ عِیَالِی وَ دَیْنٌ عَلَیَّ لَأَرَحْتُکَ مِنْ مُحَمَّدٍ،فَقَالَ صَفْوَانُ:عَلَیَّ أَنْ أَقْضِیَ دَیْنَکَ وَ أَنْ أَجْعَلَ بَنَاتِکَ مَعَ بَنَاتِی یُصِیبُهُنَّ مَا یُصِیبُهُنَّ مِنْ خَیْرٍ أَوْ شَرٍّ،فَقُلْتَ أَنْتَ:فَاکْتُمْهَا عَلَیَّ وَ جَهِّزْنِی حَتَّی أَذْهَبَ وَ أَقْتُلَهُ فَجِئْتَ لِتَقْتُلَنِی،فَقَالَ:صَدَقْتَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّی أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَشْبَاهُ هَذَا مِمَّا لاَ یُحْصَی (3). .
353-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَ یَوْمَ حُنَیْنٍ حَجَراً فَسَمِعْنَا لِلْحَجَرِ تَسْبِیحاً وَ تَقْدِیساً،ثُمَّ قَالَ لِلْحَجَرِ:اِنْفَلِقْ فَصَارَ ثَلاَثَ فِلَقٍ،نَسْمَعُ لِکُلِّ فِلْقَهٍ تَسْبِیحاً لاَ
ص:363
یُسْمَعُ لِلْأُخْرَی وَ لَقَدْ بَعَثَ إِلَی شَجَرَهٍ یَوْمَ الْبَطْحَاءِ فَأَجَابَتْهُ وَ لِکُلِّ غُصْنٍ مِنْهَا تَسْبِیحٌ وَ تَهْلِیلٌ وَ تَقْدِیسٌ؛ثُمَّ قَالَ لَهَا:اِنْشَقِّی فَانْشَقَّتْ نِصْفَیْنِ ثُمَّ قَالَ لَهَا:اِلْتَزِقِی فَالْتَزَقَتْ، ثُمَّ قَالَ:اِشْهَدِی لِی بِالنُّبُوَّهِ فَشَهِدَتْ؛ثُمَّ قَالَ لَهَا:اِرْجِعِی إِلَی مَکَانِکِ بِالتَّسْبِیحِ وَ التَّهْلِیلِ وَ التَّقْدِیسِ فَفَعَلَتْ،وَ کَانَ مَوْضِعُهَا حَیْثُ الْجَزَّارُونَ بِمَکَّهَ (1). .
354-وَ بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَرَی بَعْضَ الْیُونَانِیِّینَ مُعْجِزَاتٍ تَعَجَّبَ مِنْهَا!فَقَالَ الْیُونَانِیُّ:أَ مِثْلَکَ کَانَ مُحَمَّدٌ؟فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ هَلْ عِلْمِی إِلاَّ مِنْ عِلْمِهِ وَ عَقْلِی إِلاَّ مِنْ عَقْلِهِ،وَ قُوَّتِی إِلاَّ مِنْ قُوَّتِهِ؟وَ لَقَدْ أَتَاهُ ثَقَفِیٌّ کَانَ أَطَبَّ الْعَرَبِ فَقَالَ لَهُ:إِنْ کَانَ بِکَ جُنُونٌ دَاوَیْتُکَ؟فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَ تُحِبُّ أَنْ أُرِیکَ آیَهً تَعْلَمُ بِهَا غِنَایَ عَنْ طِبِّکَ وَ حَاجَتَکَ إِلَی طِبِّی؟فَقَالَ:نَعَمْ قَالَ:فَأَیَّ آیَهٍ تُرِیدُ؟قَالَ:تَدْعُو ذَلِکَ الْعِذْقَ وَ أَشَارَ إِلَی نَخْلَهٍ سَحُوقٍ فَدَعَاهَا،فَانْقَلَعَ أَصْلُهَا مِنَ الْأَرْضِ وَ هِیَ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدّاً حَتَّی وَقَفَتْ بَیْنَ یَدَیْهِ،فَقَالَ لَهُ:أَ کَفَاکَ؟فَقَالَ:لاَ قَالَ:فَتُرِیدُ مَا ذَا؟قَالَ:تَأْمُرُهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَی حَیْثُ جَاءَتْ مِنْهُ وَ تَسْتَقِرَّ فِی مَقَرِّهَا الَّذِی انْقَلَعَتْ مِنْهُ،فَأَمَرَهَا فَرَجَعَتْ وَ اسْتَقَرَّتْ فِی مَقَرِّهَا. .
355-وَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ الزَّنَادِقَهِ:
وَ أَمَّا قَوْلُهُ: وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا فَهَذَا مِنْ بَرَاهِینِ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الَّتِی آتَاهُ اللَّهُ إِیَّاهَا؛وَ أَوْجَبَ بِهِ الْحُجَّهَ عَلَی سَائِرِ خَلْقِهِ،لِأَنَّهُ لَمَّا خُتِمَ بِهِ الْأَنْبِیَاءُ وَ جَعَلَهُ رَسُولاً إِلَی جَمِیعِ الْأُمَّهِ- وَ سَائِرِ الْمِلَلِ خَصَّهُ اللَّهُ بِالاِرْتِقَاعِ إِلَی السَّمَاءِ عِنْدَ الْمِعْرَاجِ،وَ جَمَعَ لَهُ یَوْمَئِذٍ الْأَنْبِیَاءَ فَعَلِمَ مِنْهُمْ مَا أُرْسِلُوا بِهِ،وَ حُمِّلُوا مِنْ عَزَائِمِ اللَّهِ وَ آیَاتِهِ وَ بَرَاهِینِهِ،وَ أَقَرُّوا أَجْمَعُونَ بِفَضْلِهِ وَ فَضْلِ الْأَوْصِیَاءِ وَ الْحُجَجِ فِی الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِ (2). .
356-وَ عَنْ یَحْیَی الْحَضْرَمِیِّ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:لَغَیْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَیْکُمْ مِنَ الدَّجَّالِ،فَقُلْتُ:یَا نَبِیَّ اللَّهِ وَ مَا ذَلِکَ؟فَقَالَ:أَئِمَّهٌ مُضِلُّونَ یَسْفِکُونَ دِمَاءَ عِتْرَتِی مِنْ بَعْدِی. .
357-وَ عَنِ الشَّعْبِیِّ وَ أَبِی مِخْنَفٍ وَ یَزِیدَ الْمِصْرِیِّ کُلِّهِمْ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِجَمَاعَهٍ فِی مَجْلِسٍ مُعَاوِیَهَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:لَأُعْطِیَنَّ
ص:364
الرَّایَهَ رَجُلاً یُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ کَرَّاراً غَیْرَ فَرَّارٍ،ثُمَّ لاَ یَرْجِعُ حَتَّی یَفْتَحَ اللَّهُ عَلَی یَدَیْهِ،وَ عَلِیٌّ أَرْمَدُ شَدِیدُ الرَّمَدِ،فَدَعَاهُ فَتَفَلَ فِی عَیْنَیْهِ فَبَرِئَ مِنْ رَمَدِهِ فَأَعْطَاهُ الرَّایَهَ فَمَضَی وَ لَمْ یُثْنِ حَتَّی فَتَحَ اللَّهُ عَلَیْهِ (1). .
358-وَ عَنْهُمْ عَنِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِیَهَ فِی ذَلِکَ الْمَجْلِسِ:أَنْشُدُکُمُ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَ إِلَیْکَ لِتَکْتُبَ لَهُ لِبَنِی خُزَیْمَهَ حِینَ أَصَابَهُمْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِیدِ فَانْصَرَفَ إِلَیْهِ الرَّسُولُ فَقَالَ:هُوَ یَأْکُلُ فَأَعَادَ إِلَیْکَ الرَّسُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ کُلَّ ذَلِکَ یَنْصَرِفُ إِلَیْهِ الرَّسُولُ فَیَقُولُ هُوَ یَأْکُلُ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اللَّهُمَّ لاَ تُشْبِعْ بَطْنَهُ فَهِیَ وَ اللَّهِ فِی نَهْمَتِکَ وَ أَکْلِکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ (2). .
359-وَ عَنْهُمْ عَنِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ فِی ذَلِکَ الْمَجْلِسِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:إِذَا بَلَغَ وُلْدُ الْوَزَغِ ثَلاَثِینَ رَجُلاً أَخَذُوا مَالَ اللَّهِ بَیْنَهُمْ دُوَلاً،وَ عِبَادَهُ خَوَلاً،وَ کِتَابَهُ دَغَلاً،فَإِذَا بَلَغُوا ثَلاَثَمِائَهٍ وَ عَشْراً حَقَّتِ اللَّعْنَهُ عَلَیْهِمْ وَ لَهُمْ،فَإِذَا بَلَغُوا أَرْبَعَمِائَهٍ وَ خَمْسَهً وَ سَبْعِینَ کَانَ هَلاَکُهُمْ أَسْرَعَ مِنْ لَوْکَهِ تَمْرَهٍ،فَأَقْبَلَ الْحَکَمُ بْنِ أَبِی الْعَاصِ وَ هُوَ فِی ذَلِکَ الذِّکْرِ وَ الْکَلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اِخْفِضُوا أَصْوَاتَکُمْ فَإِنَّ الْوَزَغَ یَسْمَعُ،وَ ذَلِکَ حِینَ رَآهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَنْ یَمْلِکُ بَعْدَهُ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّهِ، یَعْنِی فِی الْمَنَامِ. .
360-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ: فِی حَدِیثٍ رَوَاهُ فِی مَجْلِسٍ مُعَاوِیَهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَعْدَ النَّصِّ عَلَی الْأَئِمَّهِ الاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ بِالْإِمَامَهِ قَالَ:
وَ لِأُمَّتِی اثْنَا عَشَرَ إِمَامَ ضَلاَلَهٍ کُلُّهُمْ ضَالٌّ مُضِلٌّ،عَشْرَهٌ مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ وَ رَجُلاَنِ مِنْ قُرَیْشٍ،وِزْرُ جَمِیعِ الاِثْنَیْ عَشَرَ وَ مَا أَضَلُّوا فِی أَعْنَاقِهِمَا ثُمَّ سَمَّاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ سَمَّی الْعَشْرَهَ مَعَهُمَا قَالَ:فَسَمِّهِمْ لَنَا قَالَ:فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ وَ صَاحِبُ السِّلْسِلَهِ مِنْهُمْ؛وَ ابْنُهُ مِنْ آلِ أَبِی سُفْیَانَ وَ سَبْعَهٌ مِنْ وُلْدِ حَکَمِ بْنِ أَبِی الْعَاصِ،أَوَّلُهُمْ مَرْوَانُ إِلَی أَنْ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ:فَإِنَّ الَّذِی قُلْتُ وَ اللَّهِ حَقٌّ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَأَرْسَلَ إِلَی عَمْرِو بْنِ أُمِّ سَلَمَهَ فَشَهِدَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمَا سَمِعَهُ (3). .
361-وَ بِالْإِسْنَادِ السَّابِقِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیِّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَمَّا سَافَرَ إِلَی تَبُوکَ وَ اسْتَخْلَفَهُ بِالْمَدِینَهِ:إِنَّ لَکَ عَلَی اللَّهِ یَا عَلِیُّ لِمَحَبَّتِکَ أَنْ تُشَاهِدَ مِنْ مُحَمَّدٍ سَمْتَهُ
ص:365
فِی سَائِرِ أَحْوَالِهِ،بِأَنْ یَأْمُرَ جَبْرَئِیلُ فِی جَمِیعِ مَسِیرِنَا هَذَا أَنْ یَرْفَعَ الْأَرْضَ الَّتِی یَسِیرُ عَلَیْهَا،وَ الْأَرْضَ الَّتِی تَکُونُ أَنْتَ عَلَیْهَا؛وَ یُقَوِّیَ بَصَرَکَ حَتَّی تُشَاهِدَ مُحَمَّداً وَ أَصْحَابَهُ فِی سَائِرِ أَحْوَالِکَ وَ أَحْوَالِهِمْ فَلاَ یَفُوتَکَ الْأُنْسُ مِنْ رُؤْیَتِهِ وَ رُؤْیَهِ أَصْحَابِهِ وَ یُغْنِیکَ ذَلِکَ عَنِ الْمُکَاتَبَهِ وَ الْمُرَاسَلَهِ،فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِ زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:کَیْفَ یَکُونُ هَذَا لِعَلِیٍّ وَ إِنَّمَا یَکُونُ هَذَا لِلْأَنْبِیَاءِ لاَ لِغَیْرِهِمْ؟قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هَذَا هُوَ مُعْجِزَهٌ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لاَ لِغَیْرِهِ،لِأَنَّ اللَّهَ إِنَّمَا رَفَعَهُ بِدُعَاءِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی شَاهَدَ مَا شَاهَدَ،وَ أَدْرَکَ مَا أَدْرَکَ وَ فِی تَفْسِیرِ الْعَسْکَرِیِّ جُمْلَهٌ مِنَ الْأَحَادِیثِ السَّابِقَهِ (1). .
362-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ الْبَیَانِ لِعُلُومِ الْقُرْآنِ عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ:إِنَّهَا سَتَکُونُ فِتَنٌ،قُلْتُ:فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ:کِتَابُ اللَّهِ فِیهِ خَبَرُ مَنْ قَبْلَکُمْ،وَ نَبَأُ مَنْ بَعْدَکُمْ،وَ فَصْلُ مَا بَیْنَکُمْ. .
363-وَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ حَجَراً کَانَ یُسَلِّمُ عَلَیَّ فِی الْجَاهِلِیَّهِ وَ إِنِّی لَأَعْرِفُهُ الْآنَ. .
364-وَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فِی حَدِیثِ حَفْرِ الْخَنْدَقِ قَالَ: فَحَفَرْنَا حَتَّی إِذَا کُنَّا بِجُبِّ ذِی نَابٍ أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْ بَطْنِ الْخَنْدَقِ صَخْرَهً مَرْوَهً،کَسَرَتْ حَدِیدَتَنَا وَ شَقَّتْ عَلَیْنَا إِلَی أَنْ قَالَ:فَهَبَطَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَعَ سَلْمَانَ الْخَنْدَقِ،فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ مِنْ یَدِ سَلْمَانَ فَضَرَبَ بِهِ ضَرْبَهً صَدَعَهَا وَ بَرَقَ مِنْهَا بَرْقٌ أَضَاءَ مَا بَیْنَ لاَبَتَیْهَا،کَأَنَّهُ مِصْبَاحٌ فِی جَوْفِ بَیْتٍ مُظْلِمٍ،فَکَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَکْبِیرَ فَتْحٍ،فَکَبَّرَ الْمُسْلِمُونَ،ثُمَّ ضَرَبَهَا الثَّانِیَهَ وَ بَرَقَ مِنْهَا بَرْقٌ أَضَاءَ مَا بَیْنَ لاَبَتَیْهَا،فَکَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَکْبِیرَ فَتْحٍ وَ کَبَّرَ الْمُسْلِمُونَ،ثُمَّ قَالَ:ضَرَبْتُ ضَرْبَتِی الْأُولَی فَبَرَقَ بَرْقٌ الَّذِی رَأَیْتُمْ أَضَاءَتْ لِی مِنْهَا قُصُورَ الْحِیرَهِ،وَ مَدَائِنَ کِسْرَی کَأَنَّهَا أَنْیَابُ الْکِلاَبِ،فَأَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّ أَصْحَابِی ظَاهِرَهٌ عَلَیْهَا،ثُمَّ ضَرَبْتُ الثَّانِیَهَ فَبَرَقَ لِی الَّذِی رَأَیْتُمْ أَضَاءَتْ لِی مِنْهَا الْقُصُورُ الْحُمْرُ مِنْ أَرْضِ الرُّومِ کَأَنَّهَا أَنْیَابُ الْکِلاَبِ فَأَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّ أُمَّتِی ظَاهِرَهٌ عَلَیْهَا،ثُمَّ ضَرَبْتُ ضَرْبَتِی الثَّالِثَهَ فَبَرَقَ لِی الَّذِی رَأَیْتُمْ أَضَاءَتْ لِی مِنْهَا قُصُورُ صَنْعَاءَ،فَکَأَنَّهَا
ص:366
أَنْیَابُ الْکِلاَبِ،وَ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّ أُمَّتِی ظَاهِرَهٌ عَلَیْهَا (1). .
365-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ:وَ قِیلَ: إِنَّهُمْ شَاهَدُوا فِی نَفْسِهِ مُعْجِزَاتٍ کَثِیرَهً مِنْهَا أَنَّهُ کَانَ یَرَی مِنْ خَلْفِهِ کَمَا یَرَی مِنْ قُدَّامِهِ.وَ مِنْهَا أَنَّهُ کَانَ تَنَامُ عَیْنُهُ وَ لاَ یَنَامُ قَلْبُهُ،وَ مِنْهَا أَنَّ ظِلَّهُ لَمْ یَقَعْ عَلَی الْأَرْضِ،وَ مِنْهَا أَنَّ الذُّبَابَ لَمْ یَقَعْ عَلَیْهِ،وَ مِنْهَا أَنَّ الْأَرْضَ کَانَتْ تَبْلَعُ مَا یَخْرُجُ مِنْهُ،فَکَانَ لاَ یُرَی لَهُ بَوْلٌ وَ لاَ غَائِطٌ،وَ مِنْهَا أَنَّهُ کَانَ لاَ یَطُولُهُ أَحَدٌ وَ إِنْ طَالَ،وَ مِنْهَا أَنَّهُ کَانَ بَیْنَ کَتِفَیْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّهِ،وَ مِنْهَا أَنَّهُ کَانَ إِذَا مَرَّ بِمَوْضِعِ یَعْلَمُهُ النَّاسُ لِطِیبِهِ،وَ مِنْهَا أَنَّهُ کَانَ یَسْطَعُ نُورٌ مِنْ جَبْهَتِهِ فِی اللَّیْلَهِ الظَّلْمَاءِ،وَ مِنْهَا أَنَّهُ قَدْ وُلِدَ مَخْتُوناً إِلَی غَیْرِ ذَلِکَ مِنَ الْآیَاتِ (2). .
366-وَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُتِیَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَئِذٍ یَعْنِی یَوْمَ أُحُدٍ، وَ عَلَیْهِ نَیِّفٌ وَ سِتُّونَ جِرَاحَهً مِنْ طَعْنَهٍ وَ ضَرْبَهٍ وَ رَمْیَهٍ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَمْسَحُهَا وَ هِیَ تَلْتَئِمُ بِإِذْنِ اللَّهِ کَأَنْ لَمْ تَکُنْ.
367-وَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثِ غَزَاهِ أُحُدٍ أَنَّهُ أَمَّرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَیْرٍ عَلَی الرُّمَاهِ وَ هُمْ خَمْسُونَ رَجُلاً،وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَثْبُتُوا فِی مَکَانٍ وَ قَالَ:لاَ تَبْرَحُوا مَکَانَکُمْ فَإِنَّا لَنْ نَزَالَ غَالِبِینَ مَا ثَبَتُّمْ مَکَانَکُمْ.
368-: وَ رُوِیَ أَنَّهُ کَانَ الْأَمْرُ کَذَلِکَ وَ أَنَّهُمْ لَمَّا تَفَرَّقُوا وَ انْهَزَمُوا وَ قُتِلَ أَمِیرُهُمْ انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ وَ بَقِیَ عَلِیٌّ وَ جَمَاعَهٌ یَسِیرَهٌ.
369-وَ رَوَی الطَّبْرِسِیُّ أَیْضاً قَالَ: أُصِیبَتْ عَیْنُ قَتَادَهَ یَوْمَئِذٍ حَتَّی وَقَعَتْ عَلَی وَجْنَتِهِ فَرَدَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَکَانَهَا فَعَادَتْ کَأَحْسَنِ مَا کَانَتْ؛قَالَ:وَ لَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَدْرَکَهُ أُبَیُّ بْنُ خَلَفٍ الْجُمَحِیُّ وَ هُوَ یَقُولُ:لاَ نَجَوْتُ إِنْ نَجَوْتَ! فَقَالَ الْقَوْمُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لاَ یَعْطِفُ عَلَیْهِ رَجُلٌ مِنَّا فَقَالَ:دَعُوهُ،حَتَّی إِذَا دَنَا مِنْهُ وَ کَانَ أُبَیٌّ قَبْلَ ذَلِکَ یَقُولُ عِنْدِی رَمَکَهٌ أَعْلِفُهَا کُلَّ یَوْمٍ فِرْقَ ذُرَهٍ،أَقْتُلُکَ عَلَیْهَا،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَلْ أَنَا أَقْتُلُکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ،فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ أُحُدٍ وَ دَنَا مِنْهُ تَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْحَرْبَهَ مِنَ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَهِ،ثُمَّ اسْتَقْبَلَهُ فَطَعَنَهُ فِی عُنُقِهِ وَ خَدَشَهُ خَدْشَهً،فَتَدْهَدَهُ عَنْ فَرَسِهِ وَ هُوَ یَخُورُ کَمَا یَخُورُ الثَّوْرُ وَ یَقُولُ:قَتَلَنِی مُحَمَّدٌ!فَاحْتَمَلَهُ أَصْحَابُهُ وَ قَالُوا:لَیْسَ عَلَیْکَ بَأْسٌ؛فَقَالَ:بَلَی لَوْ کَانَتْ هَذِهِ الطَّعْنَهُ بِرَبِیعَهَ وَ مُضَرَ لَمَاتُوا،أَ لَیْسَ قَالَ لِی:أَقْتُلُکَ؟فَلَوْ بَزَقَ عَلَیَّ بَعْدَ تِلْکَ الْمَقَالَهِ لَقَتَلَنِی!فَلَمْ یَلْبَثْ إِلاَّ
ص:367
یَوْماً حَتَّی مَاتَ (1).
370-قَالَ:وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ أَصَابَ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ أُحُدٍ سِتُّونَ جِرَاحَهً،وَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ سُلَیْمٍ وَ أُمَّ عَطِیَّهَ أَنْ تُدَاوِیَاهُ،فَقَالَتَا:
إِنَّا لاَ نُدَاوِی مَکَاناً إِلاَّ انْفَتَقَ مَکَانٌ آخَرُ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ الْمُسْلِمُونَ یَعُودُونَهُ وَ هُوَ عَلَی هَذَا الْوَجْهِ،وَ جَعَلَ یَمْسَحُهُ بِیَدِهِ وَ یَقُولُ إِنَّ رَجُلاً لَقِیَ هَذَا فِی اللَّهِ فَقَدْ أَبْلَی وَ أَعْذَرَ،وَ کَانَ الْقَرْحُ الَّذِی یَمْسَحُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَلْتَئِمُ،فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ أَفِرَّ وَ لَمْ أُوَلِّ الدُّبُرَ.
371-وَ قَالَ الطَّبْرِسِیُّ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ لَمَنْ یُؤْمِنُ بِاللّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْهِمْ قِیلَ:نَزَلَتْ فِی النَّجَاشِیِّ مَلِکِ الْحَبَشَهِ وَ اسْمُهُ أَضْخَمَهُ؛وَ هُوَ بِالْعَرَبِیَّهِ عَطِیَّهُ وَ ذَلِکَ أَنَّهُ لَمَّا مَاتَ نَعَاهُ جَبْرَئِیلُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْیَوْمِ الَّذِی مَاتَ فِیهِ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اُخْرُجُوا فَصَلُّوا عَلَی أَخٍ لَکُمْ مَاتَ بِغَیْرِ أَرْضِکُمْ،قَالُوا:وَ مَنْ؟قَالَ:اَلنَّجَاشِیُّ،فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی الْبَقِیعِ وَ کَشَفَ لَهُ مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی أَرْضِ الْحَبَشَهِ فَأَبْصَرَ سَرِیرَ النَّجَاشِیِّ وَ صَلَّی عَلَیْهِ (2).
372-قَالَ:وَ ذَکَرَ أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ غَزَا مُحَارِباً لِبَنِی أَنْمَارٍ،فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ وَ أَحْرَزُوا الذَّرَارِیَّ وَ الْمَالَ،فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ الْمُسْلِمُونَ وَ لاَ یَرَوْنَ مِنَ الْعَدُوِّ أَحَداً؛فَوَضَعُوا أَسْلِحَتَهُمْ وَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِیَقْضِیَ حَاجَتَهُ وَ قَدْ وَضَعَ سِلاَحَهُ؛فَجَعَلَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَصْحَابِهِ الْوَادِیَ،فَإِلَی أَنْ یَفْرُغَ مِنْ حَاجَتِهِ جَرَی الْوَادِی وَ السَّمَاءُ تَرُشُّ فَحَالَ الْوَادِی بَیْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ بَیْنَ أَصْحَابِهِ؛وَ جَلَسَ فِی ظِلِّ سَمُرَهٍ فَبَصُرَ بِهِ غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِیُّ فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ:یَا غَوْرَثُ هَذَا مُحَمَّدٌ انْقَطَعَ مِنْ أَصْحَابِهِ،فَقَالَ:قَتَلَنِی اللَّهُ إِنْ لَمْ أَقْتُلْهُ وَ انْحَدَرَ مِنَ الْجَبَلِ وَ مَعَهُ السَّیْفُ،فَلَمْ یَشْعُرْ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ وَ هُوَ قَائِمٌ عَلَی رَأْسِهِ وَ مَعَهُ السَّیْفُ وَ قَدْ سَلَّهُ مِنْ غِمْدِهِ،فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ مَنْ یَعْصِمُکَ مِنِّی الْآنَ؟فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَللَّهُ.فَانْکَبَّ عَدُوُّ اللَّهِ لِوَجْهِهِ وَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَخَذَ سَیْفَهُ،وَ قَالَ:یَا غَوْرَثُ مَنْ یَعْصِمُکَ مِنِّی الْآنَ؟قَالَ:لاَ أَحَدٌ قَالَ أَ تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنِّی عَبْدُ اللَّهِ وَ رَسُولُهُ؟قَالَ:لاَ وَ لَکِنِّی أَعْهَدُ أَنْ لاَ أُقَاتِلَکَ أَبَداً وَ لاَ أُعِینَ عَلَیْکَ
ص:368
عَدُوّاً،فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَیْفَهُ،فَقَالَ لَهُ غَوْرَثُ:وَ اللَّهِ لَأَنْتَ خَیْرٌ مِنِّی وَ خَرَجَ غَوْرَثُ إِلَی أَصْحَابِهِ،فَقَالُوا:یَا غَوْرَثُ لَقَدْ رَأَیْنَاکَ قَائِماً عَلَی رَأْسِهِ بِالسَّیْفِ فَمَا مَنَعَکَ مِنْهُ؟قَالَ:اَللَّهُ!أَهْوَیْتُ إِلَیْهِ بِالسَّیْفِ لِأَضْرِبَهُ،فَمَا أَدْرِی مَنْ زَلَخَنِی بَیْنَ کَتِفَیَّ فَخَرَرْتُ لِوَجْهِی،فَسَبَقَنِی إِلَیْهِ مُحَمَّدٌ فَأَخَذَهُ.وَ لَمْ یَلْبَثِ الْوَادِی أَنْ سَکَنَ،فَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَصْحَابِهِ،فَأَخْبَرَهُمْ وَ قَرَأَ عَلَیْهِمْ: إِنْ کانَ بِکُمْ أَذیً مِنْ مَطَرٍ الْآیَهِ کُلِّهَا (1).
373-وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: اشْتَکَیْتُ وَ عِنْدِی تِسْعُ أَخَوَاتٍ لِی.أَوْ سَبْعٌ.
فَدَخَلَ عَلَیَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَنَفَخَ فِی وَجْهِی فَأَفِقْتُ فَقَالَ:یَا جَابِرُ لاَ أَرَاکَ مَیِّتاً مِنْ مَرَضِکَ هَذَا(الْحَدِیثَ).
374-قَالَ:وَ رَوَی الثَّعْلَبِیُّ مَرْفُوعاً عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ[أَ]تَدْرِی مَنْ أَشْقَی الْأَوَّلِینَ؟قَالَ:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ،قَالَ:عَاقِرُ النَّاقَهِ،أَ تَدْرِی مَنْ أَشْقَی الْآخِرِینَ؟قَالَ:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ،قَالَ:قَاتِلُکَ.قَالَ:وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی أَشْقَی الْآخِرِینَ مَنْ یَخْضِبُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَ أَشَارَ إِلَی لِحْیَتِهِ وَ رَأْسِهِ (2).
375-قَالَ:وَ فِی حَدِیثِ أَبِی أَیُّوبَ الْأَنْصَارِیِّ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَمَّارٍ: إِنَّهُ سَیَکُونُ بَعْدِی هَنَاتٌ حَتَّی یَخْتَلِفَ السَّیْفُ فِیمَا بَیْنَهُمْ،وَ حَتَّی یَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً؛ وَ حَتَّی یَبْرَأَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ،فَإِذَا رَأَیْتَ ذَلِکَ فَعَلَیْکَ بِهَذَا الْأَصْلَعِ عَنْ یَمِینِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ(الْحَدِیثَ).
376-قَالَ:وَ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثَ خُرُوجِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی الْغَارِ لَمَّا أَرَادُوا قَتْلَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ وَ أَرْسَلُوا فِی طَلَبِهِ،فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ وَ مَرُّوا بِالْغَارِ رَأَوْا عَلَی بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْکَبُوتِ،فَقَالُوا:لَوْ کَانَ هَاهُنَا لَمْ یَکُنْ نَسْجُ الْعَنْکَبُوتِ عَلَی بَابِهِ فَمَکَثَ فِیهِ ثَلاَثاً ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِینَهَ (3).
377-قَالَ:وَ رَوَی الْحَسَنُ قَالَ: إِنَّ رَجُلاً قَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی رَأَیْتُ بِظَهْرِ أَبِی جَهْلٍ مِثْلَ الشِّرَاکِ؛قَالَ:مِنْ ضَرْبِ الْمَلاَئِکَهِ.
378-قَالَ:وَ رَوَی مُجَاهِدٌ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنِّی حَمَلْتُ عَلَی رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِکِینَ فَذَهَبْتُ لِأَضْرِبَهُ فَنَدَرَ رَأْسُهُ،فَقَالَ:سَبَقَکَ إِلَیْهِ الْمَلاَئِکَهُ (4).
ص:369
أقول:أحادیث قتال الملائکه فی بدر و غیرها کثیره جدا و هی من معجزاته صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کما هو ظاهر،علی أنه أخبر بذلک قبل الوقوع أیضا و ذلک الخبر إعجاز آخر و لم أذکر جمیع تلک الأحادیث.
379-: وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِنْ نَکَثُوا أَیْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ (1)قَالَ قَرَأَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَذِهِ الْآیَهَ یَوْمَ الْبَصْرَهِ،ثُمَّ قَالَ أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ عَهِدَ إِلَیَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ لِی:یَا عَلِیُّ لَتُقَاتِلَنَّ الْفِئَهَ النَّاکِثَهَ،وَ الْفِئَهَ الْبَاغِیَهَ،وَ الْفِئَهَ الْمَارِقَهَ.
380-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ یَوْمَ حُنَیْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْکُمْ کَثْرَتُکُمْ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ:حَدَّثَنِی رَجُلٌ کَانَ فِی الْمُشْرِکِینَ یَوْمَ حُنَیْنٍ قَالَ: لَمَّا الْتَقَیْنَا نَحْنُ وَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمْ یَقِفُوا لَنَا حَلْبَ شَاهٍ،فَلَمَّا کَشَفْنَاهُمْ جَعَلْنَا نَسُوقُهُمْ حَتَّی إِذَا انْتَهَیْنَا إِلَی صَاحِبِ الْبَغْلَهِ الشَّهْبَاءِ یَعْنِی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَتَلَقَّانَا رِجَالٌ بِیضُ الْوُجُوهِ فَقَالُوا لَنَا:شَاهَتِ الْوُجُوهُ ارْجِعُوا فَرَجَعْنَا وَ رَکِبُوا أَکْتَافَنَا،فَکَانُوا إِیَّاهَا،یَعْنِی الْمَلاَئِکَهَ (2).
381-وَ عَنِ الزُّهْرِیِّ قَالَ:بَلَغَنِی أَنَّ شَیْبَهَ بْنَ عُثْمَانَ قَالَ: اسْتَدْبَرْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ حُنَیْنٍ،وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَقْتُلَهُ بِطَلْحَهَ بْنِ عُثْمَانَ وَ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَهَ،وَ کَانَا قَدْ قُتِلاَ یَوْمَ أُحُدٍ،فَاطَّلَعَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَی مَا فِی نَفْسِی فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ ضَرَبَ فِی صَدْرِی،وَ قَالَ:أُعِیذُکَ بِاللَّهِ یَا شَیْبَهُ فَأَرْعَدَتْ فَرَائِصِی،فَنَظَرْتُ إِلَیْهِ وَ هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ سَمْعِی وَ بَصَرِی،فَقُلْتُ:أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ أَطْلَعَکَ عَلَی مَا فِی نَفْسِی (3).
382-وَ عَنِ الزُّهْرِیِّ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَبُو بَکْرٍ الْغَارَ أَرْسَلَ اللَّهُ زَوْجاً مِنْ حَمَامٍ حَتَّی بَاضَا فِی أَسْفَلِ النَّقْبِ،وَ الْعَنْکَبُوتَ حَتَّی نَسَجَ بَیْتاً،فَلَمَّا جَاءَ سُرَاقَهُ بْنُ مَالِکٍ فِی طَلَبِهِمَا فَرَأَی بَیْضَ الْحَمَامِ وَ بَیْتَ الْعَنْکَبُوتِ؛فَقَالَ:لَوْ دَخَلَهُ أَحَدٌ لاَنْکَسَرَ الْبَیْضُ وَ تَفَسَّخَ بَیْتُ الْعَنْکَبُوتِ فَانْصَرَفَ.
383-وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اللَّهُمَّ أَعْمِ أَبْصَارَهُمْ فَعَمِیَتْ أَبْصَارُهُمْ عَنْ دُخُولِهِ؛
ص:370
وَ جَعَلُوا یَضْرِبُونَ یَمِیناً وَ شِمَالاً حَوْلَ الْغَارِ،وَ قَالَ أَبُو بَکْرٍ:لَوْ نَظَرُوا إِلَی أَقْدَامِهِمْ لَرَأَوْنَا (1).
384-قَالَ:وَ رَوَی الثَّعْلَبِیُّ بِالْإِسْنَادِ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ:
بَیْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقْسِمُ قَسْماً وَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ کَانَتْ غَنَائِمُ هُوَازِنَ یَوْمَ حُنَیْنٍ، فَجَاءَهُ ابْنُ أَبِی الْخُوَیْصِرَهِ التَّمِیمِیُّ وَ هُوَ حُرْقُوصُ بْنُ الزُّهَیْرِ أَصْلُ الْخَوَارِجِ،فَقَالَ:
اعْدِلْ یَا رَسُولَ اللَّهِ؛فَقَالَ:وَیْحَکَ وَ مَنْ یَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدَلْ؟فَقَالَ عُمَرُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِی فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ؟فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَاباً یَحْتَقِرُ أَحَدُکُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَ صِیَامَهُ مَعَ صِیَامِهِمْ،یَمْرُقُونَ مِنَ الدِّینِ کَمَا یَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِیَّهِ،فَیَنْظُرُ فِی قُذَذِهِ فَلاَ یُوجَدُ فِیهِ شَیْءٌ ثُمَّ یَنْظُرُ فِی رُضَافِهِ فَلاَ یُوجَدُ فِیهِ شَیْءٌ ثُمَّ یَنْظُرُ فِی نَصْلِهِ فَلاَ یُوجَدُ فِیهِ شَیْءٌ،قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَ الدَّمَ،آیَتُهُمْ رِجْلٌ أَسْوَدُ فِی إِحْدَی ثَدْیَیْهِ أَوْ قَالَ:إِحْدَی ثَدْیَیْهِ مِثْلُ ثَدْیِ الْمَرْأَهِ أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَهِ تَدَرْدَرُ یَخْرُجُونَ عَلَی فَتْرَهٍ مِنَ النَّاسِ.وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی مِثْلَهُ.
385-قَالَ:وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ: فَإِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ ثُمَّ إِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ فَنَزَلَتْ: وَ مِنْهُمْ مَنْ یَلْمِزُکَ فِی الصَّدَقاتِ الْآیَهِ قَالَ أَبُو سَعِیدٍ الْخُدْرِیُّ:أَشْهَدُ أَنِّی سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً حِینَ قَتَلَهُمْ وَ أَنَا مَعَهُ وَ جِیءَ بِالرَّجُلِ عَلَی النَّعْتِ الَّذِی نَعَتَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
386-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: یَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَکُمْ لِیُرْضُوکُمْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ جَالِساً فِی ظِلِّ حَجَرٍ،فَقَالَ:إِنَّهُ سَیَأْتِیکُمْ إِنْسَانٌ فَیَنْظُرُ إِلَیْکُمْ بِعَیْنِ شَیْطَانٍ فَلَمْ یَلْبَثُوا أَنْ طَلَعَ رَجُلٌ أَزْرَقُ،فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:
عَلَی مَ تَشْتِمُنِی أَنْتَ وَ أَصْحَابُکَ؟فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ،فَجَاءَ بِأَصْحَابِهِ فَحَلَفُوا بِاللَّهِ مَا قَالُوا؛ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآیَهَ (2).
387-وَ عَنِ الزَّجَّاجِ وَ الْوَاقِدِیِّ وَ الْکَلْبِیِّ: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی أَهْلِ الْعَقَبَهِ،فَإِنَّهُمْ ائْتَمَرُوا فِی أَنْ یَغْتَالُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی تَبُوکَ،وَ أَرَادُوا أَنْ یُقَطِّعُوا أَنْسَاعَ رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ یَنْخَسُوا بِهِ،فَأَطْلَعَهُ اللَّهُ عَلَی ذَلِکَ،وَ کَانَ ذَلِکَ مِنْ مُعْجِزَاتِهِ لِأَنَّهُ لاَ یُمْکِنُ مَعْرِفَهُ ذَلِکَ إِلاَّ بِوَحْیٍ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ کَانَ الَّذِینَ هَمُّوا بِقَتْلِهِ اثْنَیْ عَشَرَ رَجُلاً،
ص:371
أَوْ خَمْسَهَ عَشَرَ رَجُلاً عَلَی الْخِلاَفِ،فَعَرَّفَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ سَمَّاهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَاحِداً وَاحِداً (1).
388-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ مِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ عَنْ أَبِی أُمَامَهَ الْبَاهِلِیِّ: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی ثَعْلَبَهَ بْنَ حَاطِبٍ وَ کَانَ قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اُدْعُ اللَّهَ لِی أَنْ یَرْزُقَنِی مَالاً،فَقَالَ:یَا ثَعْلَبَهُ قَلِیلٌ تُؤَدِّی شُکْرَهُ خَیْرٌ مِنْ کَثِیرٍ لاَ تُطِیقُهُ؛أَ مَا لَکَ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ؟وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَوْ أَرَدْتُ أَنْ تَسِیرَ الْجِبَالُ مَعِی ذَهَباً وَ فِضَّهً لَسَارَتْ،ثُمَّ أَتَاهُ بَعْدَ ذَلِکَ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَنِی مَالاً،وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ لَئِنْ أَعْطَانِی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَالاً لَأُعْطِیَنَّ کُلَّ ذِی حَقٍّ حَقَّهُ،فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَللَّهُمَّ ارْزُقْ ثَعْلَبَهَ مَالاً.فَاتَّخَذَ غَنَماً فَنَمَتْ کَمَا یَنْمُو الدُّودُ، فَضَاقَتْ عَلَیْهِ الْمَدِینَهُ فَتَنَحَّی عَنْهَا،فَنَزَلَ وَادِیاً مِنْ أَوْدِیَتِهَا ثُمَّ کَثُرَتْ نُمُوّاً حَتَّی تَبَاعَدَ عَنِ الْمَدِینَهِ فَاشْتَغَلَ بِذَلِکَ عَنِ الْجُمُعَهِ وَ الْجَمَاعَهِ ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْمُصَدِّقَ لِیَأْخُذَ الصَّدَقَهَ،فَأَبَی وَ بَخِلَ وَ قَالَ:مَا هَذِهِ إِلاَّ أُخْتُ الْجِزْیَهِ؛فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:یَا وَیْحَ ثَعْلَبَهَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْآیَاتِ (2). .
389-قَالَ:وَ فِی تَفْسِیرِ الثَّعْلَبِیِّ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِیَاسِ بْنِ عَفِیفٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَفِیفٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ الْعَبَّاسَ قَالَ لَهُ: وَ قَدْ تَعَجَّبَ مِنْ صَلاَهِ النَّبِیِّ وَ عَلِیٍّ وَ خَدِیجَهَ فِی أَوَّلِ الْإِسْلاَمِ:هَذَا ابْنُ أَخِی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ یَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ بَعَثَهُ رَسُولاً وَ أَنَّ کُنُوزَ کِسْرَی وَ قَیْصَرَ سَتُفْتَحُ عَلَیْهِ.
390-قَالَ:وَ رَوَی الْکَلْبِیُّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی:
یُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَیُصِیبُ بِها مَنْ یَشاءُ أَنَّهُ عَنَی بِذَلِکَ أَرْبَدَ بْنَ قَیْسٍ وَ عَامِرَ بْنَ الطُّفَیْلِ،وَ ذَلِکَ أَنَّهُمَا أَتَیَا النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُجَادِلاَنِهِ وَ یُرِیدَانِ الْفَتْکَ بِهِ،وَ کَانَ عَامِرٌ أَوْصَی إِلَی أَرْبَدَ إِذَا رَأَیْتَنِی أُکَلِّمُهُ فَدُرْ مِنْ خَلْفِهِ،فَاضْرِبْهُ بِالسَّیْفِ،فَجَعَلَ عَامِرٌ یُخَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ یُرَاجِعُهُ الْکَلاَمَ؛فَدَارَ أَرْبَدُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِیَضْرِبَهُ، فَاخْتَرَطَ مِنْ سَیْفِهِ شِبْراً ثُمَّ حَبَسَهُ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ یَقْدِرْ عَلَی سَلِّهِ؛وَ جَعَلَ عَامِرٌ یُومِئُ إِلَیْهِ،فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَرْبَدَ وَ مَا یَصْنَعُ بِسَیْفِهِ،فَقَالَ:اَللَّهُمَّ اکْفِنِیهِمَا بِمَا شِئْتَ،فَأَرْسَلَ اللَّهُ عَلَی أَرْبَدَ صَاعِقَهً فِی یَوْمٍ صَاحٍ صَائِفٍ فَأَحْرَقَتْهُ،وَ وَلَّی عَامِرٌ هَارِباً وَ قَالَ:یَا مُحَمَّدُ دَعَوْتَ رَبَّکَ فَقَتَلَ أَرْبَدَ وَ اللَّهِ لَأَمْلَأَنَّهَا عَلَیْکَ خَیْلاً جُرْداً،وَ فِتْیَاناً
ص:372
مُرْداً،وَ لَأَرْبِطَنَّ بِکُلِّ نَخْلَهٍ فَرَساً،فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَللَّهُ یَمْنَعُکَ مِنْ ذَلِکَ؛فَنَزَلَ بَیْتَ امْرَأَهٍ مِنْ سَلُولٍ،وَ خَرَجَ عَلَی عُنُقِهِ فِی الْوَقْتِ غُدَّهٌ عَظِیمَهٌ،فَکَانَ یَقُولُ أَ غُدَّهً کَغُدَّهِ الْبَعِیرِ؛وَ مَوْتاً فِی بَیْتِ سَلُولِیَّهٍ،حَتَّی قَتَلَتْهُ (1).وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی نَحْوَهُ.
391-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ: وَ قَدْ رُوِیَتْ رِوَایَاتٌ کَثِیرَهٌ فِی قِصَّهِ الْمِعْرَاجِ وَ عُرُوجِ نَبِیِّنَا صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی السَّمَاءِ.وَ رَوَاهُ کَثِیرٌ مِنَ الصَّحَابَهِ مِثْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ؛وَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَ أَنَسٍ وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،وَ حُذَیْفَهَ،وَ عَائِشَهَ،وَ أُمِّ هَانِی،وَ غَیْرِهِمْ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
392-قَالَ: فَمِنْ جُمْلَهِ الْأَخْبَارِ الْوَارِدَهِ فِی قِصَّهِ الْمِعْرَاجِ مَا رُوِیَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:أَتَانِی جَبْرَئِیلُ وَ أَنَا بِمَکَّهَ فَقَالَ:قُمْ یَا مُحَمَّدُ،فَقُمْتُ مَعَهُ وَ خَرَجْتُ إِلَی الْبَابِ،ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثَ الْإِسْرَاءِ إِلَی الْبَیْتِ الْمَقْدِسِ،ثُمَّ إِلَی السَّمَوَاتِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ رَأَیْتُ الْجَنَّهَ وَ النَّارَ،وَ رَأَیْتُ الْعَرْشَ وَ سِدْرَهَ الْمُنْتَهَی؛ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَی مَکَّهَ؛فَلَمَّا أَصْبَحْتُ حَدَّثْتُ بِهِ النَّاسَ فَکَذَّبَنِی أَبُو جَهْلٍ وَ الْمُشْرِکُونَ (2).
وَ قَالَ مَطْعَمُ بْنُ عَدِیٍّ أَ تَزْعُمُ أَنَّکَ سِرْتَ مَسِیرَهَ شَهْرَیْنِ فِی سَاعَهٍ!أَشْهَدُ أَنَّکَ کَاذِبٌ،وَ قَالَتْ قُرَیْشٌ:أَخْبِرْنَا عَمَّا رَأَیْتَ!فَقَالَ:مَرَرْتُ بِعِیرِ بَنِی فُلاَنٍ وَ قَدْ أَضَلُّوا بَعِیراً لَهُمْ وَ هُمْ فِی طَلَبِهِ،وَ فِی رَحْلِهِمْ قَعْبٌ مَمْلُوءٌ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبْتُ الْمَاءَ،ثُمَّ غَطَّیْتُهُ کَمَا کَانَ،فَسَلُوهُمْ هَلْ وَجَدُوا الْمَاءَ فِی الْقَدَحِ؟قَالُوا:هَذِهِ آیَهٌ وَاحِدَهٌ وَ قَالَ:مَرَرْتُ بَعِیرِ بَنِی فُلاَنٍ فَنَفَرَ بَکْرُ فُلاَنٍ،فَانْکَسَرَتْ یَدُهُ.فَسَأَلُوهُمُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالُوا:هَذِهِ آیَهٌ أُخْرَی قَالُوا:فَأَخْبِرْنَا عَنْ عِیرِنَا قَالَ:مَرَرْتُ بِهَا بِالتَّنْعِیمِ وَ بَیَّنَ لَهُمْ أَحْمَالَهَا وَ هَیَئَاتِهَا، وَ قَالَ:یَقْدُمُهَا جَمَلٌ أَوْرَقُ عَلَیْهِ غِرَارَتَانِ مَخِیطَتَانِ،وَ یَطْلُعُ عَلَیْکُمْ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَقَالُوا:هَذِهِ آیَهٌ أُخْرَی ثُمَّ خَرَجُوا یَشْتَدُّونَ نَحْوَ الثَّنِیَّهِ،وَ هُمْ یَقُولُونَ لَقَدْ قَضَی مُحَمَّدٌ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ قَضَاءً بَیَّناً،وَ جَلَسُوا یَنْتَظِرُونَ مَتَی تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَیُکَذِّبُوهُ،فَقَالَ قَائِلٌ:وَ اللَّهِ إِنَّ الشَّمْسَ قَدْ طَلَعَتْ،فَقَالَ آخَرُ وَ هَذِهِ وَ اللَّهِ الْإِبِلُ قَدْ طَلَعَتْ یَقْدُمُهَا بَعِیرٌ أَوْرَقُ، فَبُهِتُوا وَ لَمْ یُؤْمِنُوا. و رواه فی أعلام الوری نحوه.
393-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْیَا الَّتِی أَرَیْناکَ إِلاّ فِتْنَهً لِلنّاسِ قَالَ:رُوِیَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهَا رُؤْیَا نَوْمٍ رَآهَا أَنَّهُ سَیَدْخُلُ مَکَّهَ وَ هُوَ بِالْمَدِینَهِ فَقَصَدَهَا فَصَدَّهُ الْمُشْرِکُونَ یَوْمَ الْحُدَیْبِیَهِ عَنْ دُخُولِهَا،حَتَّی شَکَّ قَوْمٌ وَ دَخَلَتْ عَلَیْهِمُ الشُّبْهَهُ
ص:373
قَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَیْسَ قَدْ أَخْبَرْتَنَا فَقُلْتَ:لَنَدْخُلَنَّهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ؟وَ رَجَعَ ثُمَّ دَخَلَ مَکَّهَ فِی الْعَامِ الْقَابِلِ،فَنَزَلَ: لَقَدْ صَدَقَ اللّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْیا بِالْحَقِّ (1)(2).
394-وَ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِیهِ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَأَی فِی مَنَامِهِ أَنَّ قُرُوداً تَصْعَدُ مِنْبَرَهُ وَ تَنْزِلُ،فَسَاءَهُ ذَلِکَ.
قَالَ:وَ رَوَاهُ سَعِیدُ بْنُ یَسَارٍ أَیْضاً وَ هُوَ الْمَرْوِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: وَ قَالُوا عَلَی هَذَا التَّأْوِیلِ:إِنَّ الشَّجَرَهَ الْمَلْعُونَهَ فِی الْقُرْآنِ بَنُو أُمَیَّهَ،أَخْبَرَهُ اللَّهُ بِتَغْلِبهِمْ عَلَی مَقَامِهِ وَ قَتْلِهِمْ ذُرِّیَّتَهُ (3).
395-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحُونَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: زُوِیَتْ لِیَ الْأَرْضُ فَأُرِیتُ مَشَارِقَهَا وَ مَغَارِبَهَا،وَ سَیَبْلُغُ مُلْکُ أُمَّتِی مَا زُوِیَ لِی مِنْهَا (4).
396-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ قَالَ:رَوَی الثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهُ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،وَ هُمْ یَوْمَئِذٍ أَرْبَعُونَ رَجُلاً،اَلرَّجُلُ مِنْهُمْ یَأْکُلُ مُسِنَّهً وَ یَشْرَبُ الْعُسَّ، فَأَمَرَ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِرِجْلِ شَاهٍ فَأَدَمَهَا،ثُمَّ دَعَا بِالْقَوْمِ عَشْرَهً عَشْرَهً فَأَکَلُوا حَتَّی صَدَرُوا، ثُمَّ دَعَا بِقَعْبٍ مِنْ لَبَنٍ فَجَرَعَ مِنْهُ جُرْعَهً فَقَالَ لَهُمْ:اِشْرَبُوا بِسْمِ اللَّهِ،فَشَرِبُوا مِنْهُ حَتَّی رَوَوْا فَبَدَرَهُمْ أَبُو لَهَبٍ فَقَالَ:هَذَا مَا سَحَرَکُمْ بِهِ الرَّجُلُ؛فَسَکَتَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَئِذٍ وَ لَمْ یَتَکَلَّمْ،ثُمَّ دَعَاهُمْ مِنَ الْغَدِ عَلَی مِثْلِ ذَلِکَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ،ثُمَّ أَنْذَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ(الْحَدِیثَ) (5).
397-قَالَ:وَ رَوَی عَنْ أَبِی رَافِعٍ: هَذِهِ الْقِصَّهَ وَ أَنَّهُ جَمَعَهُمْ فِی الشِّعْبِ،فَصَنَعَ لَهُمْ رِجْلَ شَاهٍ فَأَکَلُوا حَتَّی تَضَلَّعُوا؛وَ سَقَاهُمْ عُسّاً فَشَرِبُوا کُلُّهُمْ حَتَّی رَوَوْا (الْحَدِیثَ).
398-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: غُلِبَتِ الرُّومُ فِی أَدْنَی الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ قَالَ:وَ جَاءَتِ الرِّوَایَهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لِفَارِسٍ نَطْحَهٌ أَوْ
ص:374
نَطْحَتَانِ ثُمَّ لاَ فَارِسَ بَعْدَهَا،وَ الرُّومُ ذَاتُ الْقُرُونِ کُلَّمَا ذَهَبَ قَرْنٌ خَلْفَ قَرْنٍ هَیْهَاتَ إِلَی آخِرِ الْأَبَدِ (1).
399-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ:فَمِمَّا ظَهَرَ مِنْ دَلاَئِلِ النُّبُوَّهِ فِی حَفْرِ الْخَنْدَقِ مَا رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو الْمُزَنِیِّ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ وَ ذَکَرَ حَدِیثَ الْخَنْدَقِ یَقُولُ فِیهِ: حَتَّی إِذَا بَلَغْنَا الثَّرَی أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْ بَطْنِ الْخَنْدَقِ صَخْرَهً بَیْضَاءَ مُدَوَّرَهً،فَکَسَرَتْ حَدِیدَنَا وَ شَقَّتْ عَلَیْنَا إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْمِعْوَلَ فَضَرَبَ بِهِ ضَرْبَهً فَلَمَعَتْ مِنْهَا بَرْقَهٌ أَضَاءَتْ بِهِ مَا بَیْنَ لاَبَتَیْهَا یَعْنِی لاَبَتَیِ الْمَدِینَهِ حَتَّی کَأَنَّ مِصْبَاحاً فِی جَوْفِ لَیْلٍ مُظْلِمٍ،ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَهً أُخْرَی فَلَمَعَتْ بَرْقَهٌ أُخْرَی ثُمَّ ضَرَبَ الثَّالِثَهَ،فَلَمَعَتْ بَرْقَهُ أُخْرَی فَقَالَ سَلْمَانُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا الَّذِی أَرَی؟فَقَالَ:أَمَّا الْأُولَی فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَتَحَ عَلَیَّ بِهَا الْیَمَنَ،وَ أَمَّا الثَّانِیَهُ فَإِنَّ اللَّهَ فَتَحَ عَلَیَّ بِهَا الشَّامَ،وَ أَمَّا الثَّالِثَهُ فَإِنَّ اللَّهَ فَتَحَ عَلَیَّ بِهَا الْمَشْرِقَ فَاسْتَبْشَرَ الْمُسْلِمُونَ بِذَلِکَ (2).
400-قَالَ:وَ مِمَّا ظَهَرَ فِیهِ أَیْضاً مِنْ دَلاَئِلِ النُّبُوَّهِ مَا رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمَخْزُومِیِّ عَنْ أَیْمَنَ الْمَخْزُومِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: کُنَّا نَحْفِرُ الْخَنْدَقَ فَعَرَضَتْ فِیهِ دِیَهٌ وَ هِیَ الْجَبَلُ،فَقُلْنَا یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ کُدْیَهً عَرَضَتْ فِیهِ؛فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:رَشُّوا عَلَیْهَا ثُمَّ قَامَ فَأَتَاهَا وَ بَطْنُهُ مَعْصُوبٌ بِحَجَرٍ مِنَ الْجُوعِ،فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ أَوِ الْمِسْحَاهَ فَسَمَّی ثَلاَثاً،ثُمَّ ضَرَبَ فَعَادَتْ کَثِیباً فَقُلْتُ لَهُ:اِئْذَنْ لِی یَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَی الْمَنْزِلِ؟فَفَعَلَ فَقُلْتُ لِلْمَرْأَهِ:هَلْ عِنْدَکَ مِنْ شَیْءٍ؟فَقَالَتْ:عِنْدِی صَاعٌ مِنْ شَعِیرٍ وَ عَنَاقٌ؟فَطَحَنَتِ الشَّعِیرَ وَ عَجَنَتْهُ وَ ذَبَحَتِ الشَّاهَ وَ سَلَخَتْهَا وَ خَلَّیْتُ بَیْنَ الْمَرْأَهِ وَ بَیْنَ ذَلِکَ،ثُمَّ أَتَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ سَاعَهً،ثُمَّ قُلْتُ ائْذَنْ لِی یَا رَسُولَ اللَّهِ فَفَعَلَ،فَأَتَیْتُ الْمَرْأَهَ فَإِذَا الْعَجِینُ وَ اللَّحْمُ قَدْ أَمْکَنَا،فَرَجَعْتُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدَنَا طَعِیماً لَنَا فَقُمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْتَ وَ رَجُلاَنِ مِنْ أَصْحَابِکَ؟فَقَالَ:وَ کَمْ هُوَ؟فَقُلْتُ:صَاعٌ مِنْ شَعِیرٍ وَ عَنَاقٌ،فَقَالَ لِلْمُسْلِمِینَ جَمِیعاً:قُومُوا إِلَی جَابِرٍ؛فَقَامُوا فَلَقِیتُ مِنَ الْحَیَاءِ مَا لاَ یَعْلَمُهُ إِلاَّ اللَّهُ،فَقُلْتُ:جَاءَ بِالْخَلْقِ عَلَی صَاعِ شَعِیرٍ وَ عَنَاقٍ!فَدَخَلْتُ عَلَی الْمَرْأَهِ
ص:375
فَقُلْتُ قَدْ افْتَضَحْتُ جَاءَکَ رَسُولُ اللَّهِ وَ الْخَلْقُ فَقَالَتْ:هَلْ کَانَ سَأَلَکَ کَمْ طَعَامُکَ؟ قُلْتُ:نَعَمْ،فَقَالَتْ:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَدْ أَخْبَرْنَاهُ مَا عِنْدَنَا وَ کَشَفَتْ عَنِّی غَمّاً شَدِیداً فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:خُذِی وَ دَعِینِی مِنَ اللَّحْمِ؛فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَثْرُدُ وَ یُفَرِّقُ مِنَ اللَّحْمَ ثُمَّ یَجُمُّ هَذَا وَ یَجُمُّ هَذَا،فَمَا زَالَ یُقَرِّبُ إِلَی النَّاسِ حَتَّی شَبِعُوا أَجْمَعِینَ؛وَ یَعُودُ التَّنُّورُ وَ الْقِدْرُ أَمْلَأَ مِمَّا کَانَا،ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:کُلِی وَ أَهْدِیَ فَلَمْ نَزَلْ نَأْکُلُ وَ نُهْدِی قَوْمَنَا أَجْمَعَ (1).
قال الطبرسی:أورده البخاری فی الصحیح.و رواه فی کتاب أعلام الوری عن جابر نحوه.
401-وَ رَوَی الطَّبْرِسِیُّ: أَیْضاً أَحَادِیثَ فِی وَقْعَهِ الْخَنْدَقِ،وَ فِیهَا أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَتَلَ عَمْرَو بْنَ عَبْدَ وَدٍّ وَ کَانَ یُعَدُّ بِأَلْفِ فَارِسٍ بَعْدَ مَا دَعَا لَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَقَالَ:اَللَّهُمَّ احْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ وَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَیْهِ (2).
402-: وَ رُوِیَ أَیْضاً أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا عَلَی الْأَحْزَابِ أَنْ یَهْزِمَهُمُ اللَّهُ فَانْهَزَمُوا.
403-وَ عَنِ الْجُبَّائِیِّ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ قَدْ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ یَتَظَاهَرُ عَلَیْهِمْ الْأَحْزَابُ وَ یُقَاتِلُونَهُمْ،وَ وَعَدَهُمْ بِالظَّفَرِ بِهِمْ،فَلَمَّا رَأَوْهُمْ تَبَیَّنَ لَهُمْ مِصْدَاقُ قَوْلِهِ وَ کَانَ ذَلِکَ مُعْجِزاً.
404-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ:وَ نَزَلَتْ آیَهُ الْحِجَابِ لَمَّا بَنَی رَسُولُ اللَّهِ بِزَیْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَ أَوْلَمَ عَلَیْهَا؛قَالَ أَنَسٌ: أَوْلَمَ عَلَیْهَا بِتَمْرٍ وَ سَوِیقٍ وَ ذَبْحِ شَاهٍ،وَ بَعَثَتْ إِلَیْهِ أُمِّی أُمُّ سُلَیْمٍ بِحَیْسٍ فِی تَوْرٍ مِنْ حِجَارَهٍ،فَأَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ أَدْعُوَ أَصْحَابَهُ إِلَی الطَّعَامِ فَدَعَوْتُهُمْ فَجَعَلَ الْقَوْمُ یَجِیئُونَ فَیَأْکُلُونَ وَ یَخْرُجُونَ،ثُمَّ یَجِیءُ الْقَوْمُ فَیَأْکُلُونَ وَ یَخْرُجُونَ؛فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ دَعَوْتُ حَتَّی مَا أَجِدُ أَحَداً أَدْعُوهُ؟فَقَالَ:اِرْفَعُوا طَعَامَکُمْ فَرَفَعُوا وَ خَرَجَ الْقَوْمُ(الْحَدِیثَ).قَالَ وَ رُوِیَ مِثْلُ ذَلِکَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (3).
405-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ:قِیلَ نَزَلَ قَوْلُهُ: إِنّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فِی أَبِی
ص:376
جَهْلٍ کَانَ حَلَفَ لَئِنْ رَأَی مُحَمَّداً یُصَلِّی لَیَرْضَخَنَّ رَأْسَهُ،فَأَتَاهُ وَ هُوَ یُصَلِّی وَ مَعَهُ حَجَرٌ لِیَدْمَغَهُ،فَلَمَّا رَفَعَهُ أُثْبِتَتْ یَدُهُ إِلَی عُنُقِهِ وَ لَزِقَ الْحَجَرُ بِیَدِهِ،فَلَمَّا عَادَ إِلَی أَصْحَابِهِ وَ أَخْبَرَهُمْ بِمَا رَأَی سَقَطَ الْحَجَرُ مِنْ یَدِهِ،فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِی مَخْزُومٍ:أَنَا أَقْتُلُهُ بِهَذَا الْحَجَرِ،فَأَتَاهُ وَ هُوَ یُصَلِّی لِیَرْمِیَهُ بِالْحَجَرِ،فَأَغْشَی اللَّهُ بَصَرَهُ فَجَعَلَ یَسْمَعُ صَوْتَهُ وَ لاَ یَرَاهُ،فَرَجَعَ إِلَی أَصْحَابِهِ فَلَمْ یَرَهُمْ حَتَّی نَادَوْهُ:مَا صَنَعْتَ؟فَقَالَ:مَا رَأَیْتُهُ وَ لَکِنْ سَمِعْتُ صَوْتَهُ وَ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ کَهَیْئَهِ الْفَحْلِ،یَخْطُرُ بِذَنْبِهِ لَوْ دَنَوْتُ لَأَکَلَنِی (1).
406-قَالَ:وَ رَوَی أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ شَقِیقِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ قُرَیْشاً اجْتَمَعُوا بِبَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَخَرَجَ إِلَیْهِمْ فَطَرَحَ التُّرَابَ عَلَی رُءُوسِهِمْ وَ هُمْ لاَ یُبْصِرُونَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:وَ هُمُ الَّذِینَ سُحِبُوا فِی الْقَلِیبِ قَلِیبِ بَدْرٍ (2).
407-قَالَ:وَ رَوَی أَبُو حَمْزَهَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ قُرَیْشاً اجْتَمَعَتْ فَقَالَتْ لَئِنْ دَخَلَ مُحَمَّدٍ لَنَقُومَنَّ إِلَیْهِ قِیَامَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدّاً وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَلَمْ یُبْصِرُوهُ،فَصَلَّی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ أَتَاهُمْ فَجَعَلَ یَنْثُرُ عَلَی رُءُوسِهِمْ التُّرَابَ وَ هُمْ لاَ یَرَوْنَهُ،فَلَمَّا خَلَی عَنْهُمْ رَأَوُا التُّرَابَ، فَقَالُوا:هَذَا مَا سَحَرَکُمْ بِهِ ابْنُ أَبِی کَبْشَهَ(3).
408-وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ السُّدِّیِّ: أَنَّ أُنَاساً مِنْ قُرَیْشٍ هَمُّوا بِقَتْلِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجُعِلَتُ أَیْدِیهِمْ إِلَی أَعْنَاقِهِمْ فَلَمْ یَسْتَطِیعُوا أَنْ یَبْسُطُوا إِلَیْهِ یَداً (3).
409-قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ هَمَّ بِقَتْلِهِ فَکَانَ إِذَا خَرَجَ بِاللَّیْلِ لاَ یَرَاهُ وَ یَحُولُ اللَّهُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ.
410-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً عَنْ أَنَسِ وَ قَتَادَهَ وَ جَمَاعَهٍ مِنَ الْمُفَسِّرِینَ: أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ فَتْحُ مَکَّهَ وَعَدَهُ اللَّهُ ذَلِکَ عَامَ الْحُدَیْبِیَهِ،عِنْدَ انْکِفَائِهِ مِنْهَا،وَ عَنْ قَتَادَهَ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهُ فَرَجَعَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ الْحُدَیْبِیَهِ بُشِّرَ فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ بِفَتْحِ مَکَّهَ،وَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:مَا کُنَّا نَعْرِفُ فَتْحَ مَکَّهَ إِلاَّ یَوْمَ الْحُدَیْبِیَهِ (4).
411-وَ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ: بُویِعَ بِالْحُدَیْبِیَهِ بَیْعَهَ الرِّضْوَانِ،وَ أَطْعَمَ نَخِیلَ خَیْبَرَ وَ ظَهَرَتِ الرُّومُ عَلَی فَارِسَ،وَ فَرِحَ الْمُسْلِمُونَ بِظُهُورِ أَهْلِ الْکِتَابِ وَ هُمْ الرُّومُ عَلَی
ص:377
الْمَجُوسِ،إِذْ کَانَ فِیهِ مِصْدَاقُ قَوْلِهِ تَعَالَی:إِنَّهُمْ سَیَغْلِبُونَ وَ بَلَغَ اَلْهَدْیُ مَحِلَّهُ قَالَ:
وَ الْحُدَیْبِیَهُ بِئْرٌ رُوِیَ أَنَّهُ نَفِدَ مَاؤُهَا فَظَهَرَ فِیهِ مِنْ أَعْلاَمِ النُّبُوَّهِ مَا اشْتَهَرَتْ بِهِ الرِّوَایَاتُ (1).
412-قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ: کُنَّا مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَرْبَعَ عَشْرَهَ مِائَهً وَ الْحُدَیْبِیَهُ بِئْرٌ،فَنَزَحْنَاهَا فَمَا تَرَکَ مِنْهَا قَطْرَهً،فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَتَاهَا فَجَلَسَ عَلَی شَفِیرِهَا،ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَ دَعَا ثُمَّ صَبَّهُ فِیهَا وَ تَرَکَهَا،ثُمَّ إِنَّهَا أَصْدَرَتْنَا نَحْنُ وَ رِکَابَنَا،وَ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ الْأَکْوَعِ فِی حَدِیثٍ قَالَ:إِمَّا دَعَا وَ إِمَّا بَزَقَ فِیهَا فَجَاشَتْ فَسُقِینَا وَ اسْتَقَیْنَا.
413-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ عَنِ الزُّهْرِیِّ عَنْ عُرْوَهَ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَهَ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ لِزِیَارَهِ الْبَیْتِ لاَ یُرِیدُ حَرْباً فَذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اِنْزِلُوا،فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بِالْوَادِی مَاءٌ فَأَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ کِنَانَتِهِ سَهْماً فَأَعْطَاهُ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ،فَقَالَ لَهُ:اِنْزِلْ فِی بَعْضِ هَذِهِ الْقُلُبِ فَاغْرِسْهُ فِی جَوْفِهِ،فَفَعَلَ فَجَاشَ بِالْمَاءِ الرِّوَاءَ حَتَّی ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ (2).
414-وَ عَنْ عُرْوَهَ وَ ذَکَرَ خُرُوجَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ خَرَجَتْ قُرَیْشٌ مِنْ مَکَّهَ فَسَبَقُوهُ إِلَی الْمَاءِ فَنَزَلُوا عَلَیْهِ،فَلَمَّا رَأَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَدْ سُبِقَ نَزَلَ عَلَی الْحُدَیْبِیَهِ وَ ذَلِکَ فِی حَرٍّ شَدِیدٍ وَ لَیْسَ فِیهَا إِلاَّ بِئْرٌ وَاحِدَهٌ،فَأَشْفَقَ الْقَوْمُ مِنَ الظَّمَاءِ وَ الْقَوْمُ کَثِیرٌ،فَنَزَلَ فِیهَا رِجَالٌ یَمْتَحِنُونَهَا وَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنَ الدَّلْوِ وَ مَضْمَضَ فَاهُ،ثُمَّ مَجَّ فِیهِ وَ أَمَرَ أَنْ یَصُبَّ فِی الْبِئْرِ؛وَ نَزَعَ سَهْماً مِنْ کِنَانَتِهِ وَ أَلْقَاهُ فِی الْبِئْرِ وَ دَعَا اللَّهَ تَعَالَی،فَفَارَتْ بِالْمَاءِ حَتَّی جَعَلُوا یَغْتَرِفُونَ بِأَیْدِیهِمْ مِنْهَا وَ هُمْ جُلُوسٌ عَلَی شَفَتِهَا (3).
415-وَ عَنْ سَالِمِ بْنِ الْجَعْدِ قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرٍ:کَمْ کُنْتُمْ یَوْمَ الشَّجَرَهِ؟قَالَ:
کُنَّا أَلْفاً وَ خَمْسَمِائَهٍ وَ ذَکَرَ عَطَشاً أَصَابَهُمْ قَالَ:فَأَتَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَاءٍ فِی قَعْبٍ فَوَضَعَ یَدَهُ فِیهِ فَجَعَلَ الْمَاءُ یَخْرُجُ مِنْ بَیْنِ أَصَابِعِهِ کَأَنَّهُ الْعُیُونُ،قَالَ:فَشَرِبْنَا وَ وَسِعَنَا وَ کَفَانَا،قَالَ قُلْتُ:کَمْ کُنْتُمْ؟قَالَ:لَوْ کُنَّا مِائَهَ أَلْفٍ لَکَفَانَا،کُنَّا أَلْفاً وَ خَمْسَمِائَهٍ (4).
ص:378
416-وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ:فَعَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی نَزَلَ عَلَی ثَمَدٍ قَلِیلِ الْمَاءِ فَشَکَوْا إِلَیْهِ الْعَطَشَ فَانْتَزَعَ سَهْماً مِنْ کِنَانَتِهِ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ یَجْعَلُوهُ فِی الْمَاءِ،فَوَ اللَّهِ مَا زَالَ یَجِیشُ لَهُمْ بِالرَّیِّ حَتَّی صَدَرُوا عَنْهُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ عُمَرُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتَ کُنْتَ تُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِی الْبَیْتَ وَ نَطُوفُ حَقّاً؟قَالَ:بَلَی،قَالَ:
فَأَخْبَرْتُکَ أَنَّکَ تَأْتِیهِ الْعَامَ؟قَالَ:لاَ قَالَ:فَإِنَّکَ تَأْتِیهِ وَ تَطُوفُ بِهِ.
417-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ بُرَیْدَهَ بْنِ سُفْیَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَعْبٍ: أَنَّ کَاتِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی هَذَا الصُّلْحِ کَانَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ،فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اُکْتُبْ:هَذَا مَا صَالَحَ عَلَیْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سُهَیْلَ بْنَ عَمْرٍو،فَجَعَلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَتَلَکَّأُ وَ یَأْبَی أَنْ یَکْتُبَ إِلاَّ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
وَ إِنَّ لَکَ مِثْلَهَا تُعْطِیهَا وَ أَنْتَ مُضْطَهَدٌ،فَکَتَبَ (1).
418-قَالَ:وَ مِنْ کِتَابِ دَلاَئِلِ النُّبُوَّهِ لِلْبَیْهَقِیِّ فِی حَدِیثِ خَیْبَرَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَأُعْطِیَنَّ الرَّایَهَ الْیَوْمَ رَجُلاً یُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ یَفْتَحُ اللَّهُ عَلَیْهِ،کَرَّاراً غَیْرَ فَرَّارٍ فَأَعْطَانِی الرَّایَهَ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ اکْفِهِ الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ،فَمَا وَجَدْتُ حَرّاً وَ لاَ بَرْداً بَعْدَ ذَلِکَ.
419-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّهُ أُهْدِیَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ شَاهٌ مَسْمُومَهٌ،فَکَلَّمَتْهُ الذِّرَاعُ وَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا مَسْمُومَهٌ (2).
420-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ النَّجْمِ إِذا هَوی قَالَ:رَوَتِ الْعَامَّهُ عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ مُحَمَّدٌ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ؛وَ لَمَّا نَزَلَتْ السُّورَهُ أُخْبِرَ بِذَلِکَ عُتْبَهُ بْنُ أَبِی لَهَبٍ فَجَاءَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ طَلَّقَ ابْنَتَهُ وَ تَفَلَ فِی وَجْهِهِ،وَ قَالَ:کَفَرْتُ بِالنَّجْمِ وَ بِرَبِّ النَّجْمِ،فَدَعَا عَلَیْهِ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَیْهِ کَلْباً مِنْ کِلاَبِکَ،فَخَرَجَ عُتْبَهُ إِلَی الشَّامِ وَ نَزَلَ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ وَ أَلْقَی اللَّهُ عَلَیْهِ الرُّعْبَ،فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ لَیْلاً:أَبِیتُونِی بَیْنَکُمْ،فَفَعَلُوا فَجَاءَ أَسَدٌ وَ افْتَرَسَهُ مِنْ بَیْنِ النَّاسِ،وَ ذَکَرَ فِی ذَلِکَ أَبْیَاتاً لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ (3).
421-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: اِقْتَرَبَتِ السّاعَهُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اجْتَمَعَ الْمُشْرِکُونَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا:إِنْ کُنْتَ صَادِقاً فَشُقَّ لَنَا الْقَمَرَ
ص:379
فِرْقَتَیْنِ،فَقَالَ لَهُمْ:إِنْ فَعَلْتُ تُؤْمِنُونَ؟قَالُوا:نَعَمْ وَ کَانَ ذَلِکَ لَیْلَهَ بَدْرٍ،فَسَأَلَ رَبَّهُ أَنْ یُعْطِیَهُ مَا قَالُوا،فَانْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَیْنِ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُنَادِی:یَا فُلاَنُ اشْهَدُوا (1).
422-وَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ شِقَّتَیْنِ،فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اِشْهَدُوا اشْهَدُوا (2).
423-وَ عَنْهُ قَالَ: وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَقَدْ رَأَیْتُ حِرَاءَ بَیْنَ فِلْقَتَیِ الْقَمَرِ (3).
424-وَ عَنْ جُبَیْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی صَارَ فِرْقَتَیْنِ عَلَی هَذَا الْجَبَلِ وَ عَلَی هَذَا الْجَبَلِ فَقَالَ نَاسٌ:سَحَرَنَا مُحَمَّدٌ!فَقَالَ رَجُلٌ:إِنْ کَانَ سَحَرَکُمْ فَلَمْ یَسْحَرِ النَّاسَ کُلَّهُمْ (4).
قال:و قد روی حدیث انشقاق القمر جماعه کثیره منهم ابن مسعود و أنس بن مالک،و حذیفه بن الیمان،و ابن عمر،و ابن عباس و جبیر بن مطعم،و عبد اللّه بن عمر.
425-: وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ قَالَ:
نَزَلَتْ فِی حَاطِبِ بْنِ أَبِی بَلْتَعَهَ،وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ:أَنَّهُ کَتَبَ کِتَاباً إِلَی مَکَّهَ یُحَذِّرُ الْمُشْرِکِینَ لِمَا تَجَهَّزَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِفَتْحِ مَکَّهَ؛وَ أَنْفَذَهُ مَعَ امْرَأَهٍ وَ نَزَلَ جَبْرَئِیلُ فَأَخْبَرَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَا فَعَلَ،فَأَرْسَلَ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سِتَّهً أُخَرَ فَقَالَ لَهُمْ:اِنْطَلِقُوا حَتَّی تَأْتُوا رَوْضَهَ خَاخَ،فَإِنَّ بِهَا ظَعِینَهً مَعَهَا کِتَابٌ مِنْ حَاطِبٍ إِلَی الْمُشْرِکِینَ فَخُذُوهُ مِنْهَا، فَخَرَجُوا حَتَّی أَدْرَکُوهَا فِی ذَلِکَ الْمَکَانِ فَقَالُوا لَهَا:أَیْنَ الْکِتَابُ؟فَحَلَفَتْ بِاللَّهِ مَا مَعَهَا مِنْ کِتَابٍ،فَفَتَّشُوا مَتَاعَهَا فَلَمْ یَجِدُوا کِتَاباً،فَهَمُّوا بِالرُّجُوعِ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ اللَّهِ مَا کَذَبَنَا وَ لاَ کُذِبْنَا وَ سَلَّ سَیْفَهُ وَ قَالَ أَخْرِجِی الْکِتَابَ وَ إِلاَّ وَ اللَّهِ لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَکِ،فَلَمَّا رَأَتِ الْجَدَّ أَخْرَجَتْهُ مِنْ ذُؤَابَتِهَا قَدْ خَبَأَتْهُ فِی شَعْرِهَا،فَرَجَعُوا بِالْکِتَابِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ بَقِیَّهَ الْحَدِیثِ (5).
426-: وَ رَوَی حَدِیثاً آخَرَ فِی غَزَاهِ بَنِی الْمُصْطَلَقِ أَنْقُلُ مِنْهُ مَوْضِعَ الْحَاجَهِ قَالَ:
ضَلَّتْ نَاقَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَلِکَ لَیْلاً؛فَقَالَ:مَاتَ الْیَوْمَ مُنَافِقٌ عَظِیمُ النِّفَاقِ قِیلَ:
مَنْ هُوَ؟قَالَ:رِفَاعَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:مَا أَزْعُمُ أَنِّی أَعْلَمُ الْغَیْبَ وَ لاَ أَعْلَمُهُ،وَ لَکِنَّ اللَّهَ
ص:380
أَخْبَرَنِی بِمَوْتِ الْمُنَافِقِ وَ بِمَکَانِ نَاقَتِی هِیَ فِی الشِّعْبِ،فَإِذَا هِیَ کَمَا قَالَ فَجَاءُوا بِهَا، فَلَمَّا قَدِمُوا الْمَدِینَهَ وَجَدُوا رِفَاعَهَ بْنَ زَیْدٍ مِنْ عُظَمَاءِ الْیَهُودِ قَدْ مَاتَ ذَلِکَ الْیَوْمَ (1).
427-: وَ رَوَی حَدِیثاً آخَرَ فِی قِصَّهِ فَتْحِ مَکَّهَ یَقُولُ فِیهِ:وَ قَدْ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِلنَّاسِ:کَأَنَّکُمْ بِأَبِی سُفْیَانَ قَدْ جَاءَ لِیُشَدِّدَ الْعَقْدَ وَ یَزِیدَ فِی الْمُدَّهِ وَ سَیَلْقَی بُدَیْلَ بْنَ وَرْقَاءَ فَلَقُوا أَبَا سُفْیَانَ بِعُسْفَانَ،وَ قَدْ بَعَثَتْهُ قُرَیْشٌ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِیُشَدِّدَ الْعَقْدَ،فَلَمَّا لَقِیَ أَبُو سُفْیَانَ بُدَیْلاً قَالَ:مِنْ أَیْنَ أَقْبَلْتَ یَا بُدَیْلُ؟إِلَی أَنْ قَالَ مَا أَتَیْتَ مُحَمَّداً؟قَالَ:لاَ ثُمَّ خَرَجَ أَبُو سُفْیَانَ حَتَّی قَدِمَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ کَتَبَ حَاطِبُ بْنُ أَبِی بَلْتَعَهَ إِلَی قُرَیْشٍ،فَأَتَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْخَبَرُ مِنْ السَّمَاءِ؛فَبَعَثَ عَلِیّاً وَ الزُّبَیْرَ حَتَّی أَخَذَا کِتَابَهُ مِنَ الْمَرْأَهِ (2).
428-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ امْرَأَتُهُ حَمّالَهَ الْحَطَبِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَهُ أَقْبَلَتْ أُمُّ جَمِیلٍ بِنْتُ حَرْبٍ،وَ لَهَا وَلْوَلَهٌ وَ فِی یَدِهَا فِهْرٌ،وَ النَّبِیٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَالِسٌ فِی الْمَسْجِدِ وَ مَعَهُ أَبُو بَکْرٍ،فَلَمَّا رَآهَا أَبُو بَکْرٍ قَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَقْبَلَتْ وَ أَنَا أَخَافُ أَنْ تَرَاکَ؟فَقَالَ:إِنَّهَا لَنْ تَرَانِی وَ قَرَأَ قُرْآناً فَاعْتَصَمَ بِهِ، فَوَقَفَتْ عَلَی أَبِی بَکْرٍ وَ لَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ:یَا أَبَا بَکْرٍ أُخْبِرْتُ أَنَّ صَاحِبَکَ هَجَانِی؟فَقَالَ:لاَ وَ رَبِّ الْبَیْتِ مَا هَجَاکِ فَوَلَّتْ،قَالَ:وَ رُوِیَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:صَرَفَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَنِّی أَنَّهُمْ یَذُمُّونَ مُذَمَّماَ وَ أَنَا مُحَمَّدٌ (3).
429-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی بِأَعْلاَمِ الْهُدَی قَالَ: اسْتَفَاضَ فِی الْحَدِیثِ أَنَّ أُمَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا وَضَعَتْهُ رَأَتْ نُوراً أَضَاءَ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ،وَ حَدَّثَتْ هِیَ أَنَّهَا أُتِیَتْ حِینَ حَمَلَتْ بِهِ،فَقِیلَ لَهَا:إِنَّکِ قَدْ حَمَلْتِ بِسَیِّدِ هَذِهِ الْأُمَّهِ،فَإِذَا وَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ فَقُولِی:أُعِیذُهُ بِالْوَاحِدِ مِنْ شَرِّ کُلِّ حَاسِدٍ،فَإِنَّ آیَهَ ذَلِکَ أَنْ یَخْرُجَ مِنْهُ نُورٌ یَمْلَأُ قُصُورَ بُصْرَی مِنْ أَرْضِ الشَّامِ،فَإِذَا وَقَعَ فَسَمِّیهِ مُحَمَّداً(الْحَدِیثَ) (4).
قال:و أما المعجزات الباهره الداله علی نبوته التی هی سوی القرآن کثیره.
ص:381
430-: فَمِنْهَا:مَجِیءُ الشَّجَرَهِ إِلَیْهِ،ذَکَرَهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی خُطْبَتِهِ الْقَاصِعَهِ،ثُمَّ ذَکَرَ مَا ذَکَرْنَا سَابِقاً مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَهِ.
431-قَالَ: وَ مِنْهَا خُرُوجُ الْمَاءِ مِنْ بَیْنِ أَصَابِعِهِ وَ ذَلِکَ أَنَّهُمْ کَانُوا مَعَهُ فِی سَفَرٍ، فَشَکَوْا إِلَیْهِ أَنَّهُمْ لاَ مَاءَ مَعَهُمْ،وَ أَنَّهُمْ بِمَعْرَضِ التَّلَفِ فَقَالَ:کَلاَّ إِنَّ مَعِی رَبِّی عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ ثُمَّ دَعَا بِرَکْوَهٍ فَصَبَّ فِیهَا مَاءً مَا کَانَ لِیُرْوِی رَجُلاً ضَعِیفاً،وَ جَعَلَ یَدَهُ فِیهَا فَنَبَعَ الْمَاءُ مِنْ بَیْنِ أَصَابِعِهِ،وَ صَاحَ فِی النَّاسِ فَشَرِبُوا وَ سُقُوا حَتَّی نَهَلُوا وَ عَلُّواً وَ هُمْ أُلُوفٌ، وَ هُوَ یَقُولُ:أَشْهَدُ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ حَقّاً (1).
432-: وَ مِنْهَا:حَنِینُ الْجِذْعِ الَّذِی کَانَ یَخْطُبُ عِنْدَهُ،وَ ذَلِکَ أَنَّهُ کَانَ فِی مَنْزِلِهِ بِالْمَدِینَهِ یَسْتَنِدُ إِلَی جِذْعٍ فَیَخْطُبُ النَّاسَ فَلَمَّا کَثُرَ النَّاسُ جَعَلُوا لَهُ مِنْبَراً،فَلَمَّا صَعِدَهُ حَنَّ الْجِذْعُ حَنِیْنَ النَّاقَهِ إِذَا فَقَدَتْ وَلَدَهَا،فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَضَمَّهُ إِلَیْهِ،وَ کَانَ یَئِنُّ أَنِینَ الصَّبِیِّ الَّذِی یَسْکُتُ (2).
433-: وَ مِنْهَا:حَدِیثُ شَاهِ أُمِّ مَعْبَدٍ إِلَی أَنْ قَالَ:[وَ]نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی کَسْرِ خَیْمَتِهَا فَقَالَ:مَا هَذِهِ الشَّاهُ یَا أُمَّ مَعْبَدٍ؟قَالَتْ:شَاهٌ خَلَّفَهَا الْجُهْدُ عَنِ الْغَنَمِ، قَالَ:هَلْ بِهَا مِنْ لَبَنٍ؟قَالَتْ:هِیَ أَجْهَدُ مِنْ ذَلِکَ،قَالَ:أَ تَأْذَنِینَ فِی أَنْ أَحْلُبَهَا؟ قَالَتْ:نَعَمْ إِنْ رَأَیْتَ بِهَا حَلِیباً فَاحْلُبْهَا،فَدَعَا بِالشَّاهِ وَ مَسَحَ ضَرْعَهَا وَ ذَکَرَ اسْمَ اللَّهِ؛ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ بَارِکْ فِی شَاتِهَا فَدَرَّتْ فَدَعَا بِإِنَاءٍ فَحَلَبَ ثَجّاً،فَسَقَاهَا فَشَرِبَتْ حَتَّی رَوِیَتْ ثُمَّ سَقَی أَصْحَابَهُ فَشَرِبُوا حَتَّی رَوَوْا؛وَ شَرِبَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ آخِرَهُمْ (الْحَدِیثَ) (3).
434-وَ مِنْهَا:خَبَرُ سُرَاقَهُ بْنِ جُعْشُمٍ: تَبِعَهُ وَ هُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَی الْمَدِینَهِ طَلَباً لِغِرَّتِهِ لِیَحْظَی بِذَلِکَ عِنْدَ قُرَیْشٍ،حَتَّی إِذَا أَمْکَنَتْهُ الْفُرْصَهُ فِی نَفْسِهِ سَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ حَتَّی تَغَیَّبَتْ بِأَجْمَعِهَا فِی الْأَرْضِ؛فَنَادَی:یَا مُحَمَّدُ ادْعُ لِی رَبَّکَ یُطْلِقْ لِی فَرَسِی وَ ذِمَّهُ اللَّهِ عَلَیَّ أَنْ لاَ أَدُلَّ عَلَیْکَ أَحَداً فَدَعَا لَهُ؛فَکَأَنَّمَا أَفْلَتَ جَوَادُهُ مِنْ أُنْشُوطَهٍ(الْحَدِیثَ) (4).
435-: وَ مِنْهَا:حَدِیثُ الْغَارِ وَ أَنَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ أَوَی إِلَی غَارٍ بِقُرْبِ مَکَّهَ، فَخَرَجَ الْقَوْمُ فِی طَلَبِهِ فَعَمَّی اللَّهُ أَثَرَهُ وَ هُوَ نُصْبُ أَعْیُنِهِمْ،فَصَدَّهُمْ عَنْهُ وَ أَخَذَ بِأَبْصَارِهِمْ دُونَهُ،وَ بَعَثَ اللَّهُ الْعَنْکَبُوتَ فَنَسَجَتْ عَلَی وَجْهِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَبَعَثَ إِلَیْهِ حَمَامَتَیْنِ
ص:382
وَحْشِیَّتَیْنِ فَوَقَعَتَا بِفَمِ الْغَارِ(الْحَدِیثَ) (1).
436-: وَ مِنْهَا:کَلاَمُ الذِّئْبِ وَ ذَلِکَ أَنَّ رَجُلاً کَانَ فِی غَنَمِهِ یَرْعَاهَا فَأَغْفَلَهَا سُوَیْعَهً مِنْ نَهَارٍ،فَعَرَضَ ذِئْبٌ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاهً فَأَقْبَلَ یَعْدُو خَلْفَهُ؛فَطَرَحَ الذِّئْبُ الشَّاهَ،ثُمَّ کَلَّمَهُ بِکَلاَمٍ فَصِیحٍ فَقَالَ:تَمْنَعُنِی رِزْقاً سَاقَهُ اللَّهُ إِلَیَّ!فَقَالَ الرَّجُلُ:یَا عَجَباً لِلذِّئْبِ یَتَکَلَّمُ!فَقَالَ:أَنْتُمْ أَعْجَبُ وَ فِی شَأْنِکُمْ لِلْمُعْتَبِرِینَ عِبْرَهٌ!هَذَا مُحَمَّدٌ یَدْعُو إِلَی الْحَقِّ بِبَطْنِ مَکَّهَ وَ أَنْتُمْ عَنْهُ لاَهُونَ،فَأَبْصَرَ الرَّجُلُ رُشْدَهُ وَ أَقْبَلَ حَتَّی أَسْلَمَ(الْحَدِیثَ) (2).
437-: وَ مِنْهَا:کَلاَمُ الذِّرَاعِ وَ هُوَ أَنَّهُ أُتِیَ بِشَاهٍ مَسْمُومَهٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَوَضَعَ یَدَهُ ثُمَّ قَالَ:اِرْفَعُوا فَإِنَّهَا تُخْبِرُنِی أَنَّهَا مَسْمُومَهٌ(الْحَدِیثَ) (3).
438-: وَ مِنْهَا:أَنَّ أَصْحَابَهُ أَرْمَلُوا وَ ضَاقَ بِهِمْ الْمَجَالُ وَ صَارُوا بِعَرْضِ الْهَلاَکِ لِفَنَاءِ الزَّادِ یَوْمَ الْأَحْزَابِ،فَدَعَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَجْفَلَ الْقَوْمُ مَعَهُ وَ لَیْسَ عِنْدَ الرَّجُلِ إِلاَّ قُوتُ رَجُلٍ أَوْ رَجُلَیْنِ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:غَطُّوا إِنَاءَکُمْ،ثُمَّ دَعَا وَ بَرَکَ عَلَیْهِ وَ قَدَّمَهُ وَ الْقَوْمُ أُلُوفٌ،فَأَکَلُوا وَ صَدَرُوا کَأَنْ لَمْ یَسْغَبُوا قَطُّ شِبَاعاً وَ رِوَاءً،وَ الطَّعَامُ بِحَالِهِ لَمْ یُفْقَدْ مِنْهُ شَیْءٌ (4).
439-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ اجْتَمَعَ إِلَیْهِ فُقَرَاءُ قَوْمِهِ وَ أَصْحَابِهِ وَ شَکَوْا إِلَیْهِ الْجُوعَ،فَدَعَا بِفَضْلَهِ زَادِهِمْ فَلَمْ یُوجَدْ لَهُمْ إِلاَّ بُضْعَ عَشْرَهَ تَمْرَهً،فَطُرِحَتْ بَیْنَ یَدَیْهِ فَانْجَفَلَ الْقَوْمُ، فَجَعَلَ یَدَهُ عَلَیْهَا وَ قَالَ:کُلُوا بِسْمِ اللَّهِ فَأَکَلَ الْقَوْمُ حَتَّی شَبِعُوا وَ هِیَ بِحَالِهَا یَرَوْنَهَا عِیَاناً (5).
440-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ وَرَدَ فِی هَذِهِ الْغُزَاهِ عَلَی مَاءٍ لاَ یَبُلُّ حَلْقَ وَاحِدٍ،وَ الْقَوْمُ عُطَاشَی،فَشَکَوْا ذَلِکَ إِلَیْهِ فَأَخَذَ سَهْماً مِنْ کِنَانَتِهِ فَدَفَعَهُ إِلَی رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:اِنْزِلْ فَاغْرِزْهُ فِی الرَّکِیِّ،فَنَزَلَ وَ غَرَزَهُ فِیهِ،فَفَارَ الْمَاءُ وَ طَمَا إِلَی أَعْلَی الرَّکِیِّ فَارْتَوَتِ الْقَوْمُ وَ انْطَلَقُوا وَ هُمْ ثَلاَثُونَ أَلْفاً (6).
441-: وَ مِنْهَا:أَنَّ ظَبْیَهً کَلَّمَتْهُ حِینَ وَقَعَتْ فِی شَبَکَهٍ وَ ذَکَرَ کَلاَمَهَا لَهُ وَ قَدْ تَقَدَّمَ (الْحَدِیثَ).
442-: وَ مِنْهَا:أَنَّ قَوْماً شَکَوْا إِلَیْهِ مُلُوحَهَ مَائِهِمْ وَ أَنَّهُمْ فِی جُهْدٍ مِنَ الظَّمَاءِ وَ بُعْدَ
ص:383
الْمَنَاهِلِ،فَجَاءَ مَعَهُمْ حَتَّی أَشْرَفَ عَلَی بِئْرِهِمْ فَتَفَلَ فِیهَا،ثُمَّ انْصَرَفَ وَ کَانَتْ مَعَ مُلُوحَتِهَا غَائِرَهً،فَانْفَجَرَتْ بِالْمَاءِ الْعَذْبِ الْفُرَاتِ فَهَا هِیَ یَتَوَارَثُهَا أَهْلُهَا،وَ کَانَ مِمَّا أَکَّدَ اللَّهُ بِهِ صِدْقَهُ أَنَّ قَوْمَ مُسَیْلَمَهَ سَأَلُوهُ مِثْلَهَا لَمَّا بَلَغَهُمْ ذَلِکَ،فَأَتَی بِئْراً وَ تَفَلَ فِیهَا فَعَادَتْ مِلْحاً أُجَاجاً کَبَوْلِ الْحِمَارِ وَ هِیَ إِلَی الْآنَ مَعْرُوفَهُ الْمَکَانِ (1).
443-: وَ مِنْهَا:أَنَّ امْرَأَهً أَتَتْ بِصَبِیٍّ لَهَا تَرْجُو الْبَرَکَهَ بِأَنْ یَمَسَّهُ وَ یَدْعُوَ لَهُ، وَ کَانَتْ بِهِ عَاهَهٌ فَرَحِمَهَا وَ الرَّحْمَهُ صِفَتُهُ،فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ الصَّبِیِّ فَاسْتَوَی شَعْرُهُ وَ بَرِئَ دَاؤُهُ بَلَغَ ذَاکَ أَهْلَ الْیَمَامَهِ،فَأَتَتْ مُسَیْلَمَهَ امْرَأَهٌ بِصَبِیٍّ لَهَا فَمَسَحَ رَأْسَهُ فَصَلَعَ وَ بَقِیَ نَسْلُهُ إِلَی یَوْمِنَا هَذَا (2).
444-: وَ مِنْهَا:أَنَّ قَوْماً مِنْ عَبْدِ الْقَیْسِ أَتَوْهُ بِغَنَمٍ لَهُمْ فَسَأَلُوهُ أَنْ یَجْعَلَ لَهُمْ عَلاَمَهً تُذْکَرُ بِهَا،فَغَمَزَ إِصْبَعَهُ فِی أُصُولِ آذَانِهَا فَابْیَضَّتْ،فَهِیَ إِلَی الْیَوْمِ مَعْرُوفَهُ النَّسْلِ ظَاهِرَهُ الْأَمْرِ (3).
445-: وَ مِنْهَا:حَدِیثُ الاِسْتِسْقَاءِ وَ أَنَّ أَهْلَ الْمَدِینَهِ مُطِرُوا حَتَّی أَشْفَقُوا مِنْ خَرَابِ دُورِهَا،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَللَّهُمَّ حَوَالَیْنَا وَ لاَ عَلَیْنَا،فَانْجَابَ السَّحَابُ عَنِ الْمَدِینَهِ وَ أَطَافَ حَوْلَهَا مُسْتَدِیراً کَالْإِکْلِیلِ،وَ الشَّمْسُ طَالِعَهٌ فِی الْمَدِینَهِ،وَ الْمَطَرُ یُهْطِلُ عَلَی مَا حَوْلَهَا(الْحَدِیثَ) (4).
446-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ أَخَذَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِلْءَ کَفِّهِ مِنَ الْحَصَی،فَرَمَی بِهِ وُجُوهَ الْمُشْرِکِینَ وَ قَالَ:شَاهَتِ الْوُجُوهُ،فَجَعَلَ اللَّهُ لِتِلْکَ الْحَصَی شَأْناً عَظِیماً لَمْ تَتْرُکْ أَحَداً مِنَ الْمُشْرِکِینَ إِلاَّ مَلَأَتْ عَیْنَیْهِ تُرَاباً(الْحَدِیثَ) (5).
447-: وَ مِنْهَا:أَمْرُ نَاقَتِهِ حِینَ افْتُقِدَتْ فَأَرْجَفَ الْمُنَافِقُونَ وَ قَالُوا:یُنْبِئُنَا بِخَبَرِ السَّمَاءِ وَ لاَ یَعْلَمُ أَیْنَ نَاقَتُهُ!فَدَلَّهُمْ عَلَیْهَا وَ وَصَفَ لَهُمْ حَالَهَا وَ الشَّجَرَهَ الَّتِی هِیَ مُتَعَلِّقَهٌ بِهَا،فَوَجَدُوهَا کَمَا وَصَفَ (6).
448-: وَ مِنْهَا:أَنَّ الْقَمَرَ انْشَقَّ لَهُ بِنِصْفَیْنِ بِمَکَّهَ فِی أَوَّلِ مَبْعَثِهِ وَ قَدْ نَطَقَ بِهِ الْقُرْآنُ،وَ قَدْ صَحَّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ حَتَّی صَارَ فِرْقَتَیْنِ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَسُئِلَ السِّفَارُ وَ قَدْ قَدِمُوا مِنْ کُلِّ وَجْهٍ،فَقَالُوا:قَدْ رَأَیْنَاهُ،اُسْتُشْهِدَ الْبُخَارِیُّ بِهَذَا الْخَبَرِ
ص:384
فِی أَنَّ ذَلِکَ کُلَّهُ کَانَ بِمَکَّهَ (1).
449-: وَ مِنْهَا:أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِهِ أُصِیبَ بِإِحْدَی عَیْنَیْهِ فِی بَعْضِ مَغَازِیهِ فَسَالَتْ حَتَّی وَقَعَتْ عَلَی خَدِّهِ،فَأَتَاهُ مُسْتَغِیثاً بِهِ فَأَخَذَهَا بِیَدِهِ فَرَدَّهَا مَکَانَهَا،فَکَانَتْ أَحْسَنَ عَیْنَیْهِ وَ أَصَحَّهُمَا وَ أَحَدَّهُمَا نَظَراً (2).
450-: وَ مِنْهَا:أَنَّ أَبَا بِرَاءٍ کَانَ بِهِ اسْتِسْقَاءٌ فَبَعَثَ إِلَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَخَذَ بِیَدِهِ حُثْوَهً مِنَ الْأَرْضِ فَتَفَلَ عَلَیْهَا،ثُمَّ أَعْطَاهُ ثُمَّ قَالَ:دَفِّهِ بِمَاءٍ ثُمَّ اسْقِهِ إِیَّاهَا فَشَرِبَهَا فَأَفَاقَ مِنْ مَرَضِهِ (3).
451-: وَ مِنْهَا:شَکْوَی الْبَعِیرِ عِنْدَ رُجُوعِهِ الی الْمَدِینَهِ مِنْ غَزَاهِ بَنِی ثَعْلَبَهَ،ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَمَهُ کَمَا تَقَدَّمَ (4).
452-: وَ مِنْهَا أَنَّ أَبَا جَهْلٍ عَاهَدَ اللَّهَ أَنْ یَفْضَخَ رَأْسَهُ بِحَجَرٍ إِذَا سَجَدَ،ثُمَّ ذَکَرَ الْحَدِیثَ کَمَا مَرَّ،وَ أَنَّ یَدَهُ یَبِسَتْ عَلَی الْحَجَرِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً آخَرَ مَعَ أَبِی جَهْلٍ تَقَدَّمَ أَیْضاً (5).
453-وَ مِنْهَا:مَا رَوَتْهُ أَسْمَاءُ: ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثَ أُمِّ جَمِیلٍ لَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تُؤْذِیَهُ وَ جَاءَتْ إِلَیْهِ وَ کَانَ جَالِساً وَ لَمْ تَرَهُ وَ قَدْ تَقَدَّمَ (6).
454-وَ مِنْهَا:مَا رَوَاهُ الْکَلْبِیُّ: ثُمَّ ذَکَرَ مَجِیءَ جَمَاعَهٍ مِنْ بَنِی مَخْزُومٍ لِیَقْتُلُوا النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی انْتَهَوْا إِلَی الْمَکَانِ الَّذِی کَانَ یُصَلِّی فِیهِ،فَجَعَلُوا یَسْمَعُونَ قِرَاءَتَهُ وَ لاَ یَرَوْنَهُ وَ قَدْ مَرَّ الْحَدِیثُ (7).
455-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ کَانَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ فِی غَزَاهِ الطَّائِفِ فِی مَسِیرِهِ لَیْلاً عَلَی رَاحِلَتِهِ بِوَادٍ بِقُرْبِ الطَّائِفِ یُقَالُ لَهُ نَجَبُ،ذُو شَجَرٍ کَثِیرٍ مِنْ سِدْرٍ وَ طَلْحٍ،وَ هُوَ فِی وَسَنٍ مِنَ النَّوْمِ،فَغَشِیَ سِدْرَهَ فِی سَوَادِ اللَّیْلِ فَانْفَرَجَتِ السِّدْرَهُ لَهُ بِنِصْفَیْنِ فَمَرَّ بَیْنَ نِصْفَیْهَا وَ بَقِیَتِ السِّدْرَهُ مُنْفَرِجَهً عَلَی سَاقَیْنِ إِلَی زَمَانِنَا هَذَا،وَ هِیَ مَعْرُوفَهٌ مَشْهُورٌ أَمْرُهَا هُنَاکَ وَ تُسَمَّی سِدْرَهَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؛أَوْرَدَهُ الشَّیْخُ أَبُو سَعِیدٍ الْوَاعِظُ فِی کِتَابِ شَرَفِ النُّبُوَّهِ (8).
ص:385
456-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ: وَ أَمَّا آیَاتُهُ فِی إِخْبَارِهِ بِالْمَغِیبَاتِ فَهِیَ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَی فَمِنْ ذَلِکَ مَا رَوَی أُبَیُّ بْنُ کَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّهَ بِالسَّنَا وَ الرِّفْعَهِ وَ النَّصْرِ وَ التَّمْکِینِ فِی الْأَرْضِ(الْحَدِیثَ).
457-قَالَ:وَ رَوَی بُرَیْدَهُ الْأَسْلَمِیُّ أَنَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: سَیُبْعَثُ بُعُوثٌ فَکُنْ فِی بَعْثٍ تَأْتِی خُرَاسَانَ؛ثُمَّ اسْکُنْ مَدِینَهَ مَرْوٍ فَإِنَّهُ بَنَاهَا ذُو الْقَرْنَیْنِ،وَ دَعَا لَهُ بِالْبَرَکَهِ وَ قَالَ:لاَ یُصِیبُ أَهْلَهَا سُوءٌ (1).
458-قَالَ:وَ رَوَی أَبُو هُرَیْرَهَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی تُقَاتِلُوا خُوزاً وَ کِرْمَانَ قَوْمٌ مِنَ الْأَعَاجِمِ حُمْرُ الْوُجُوهِ،فُطْسُ الْأُنُوفِ صِغَارُ الْأَعْیُنِ کَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَهُ (2).
459-قَالَ:وَ رَوَی أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: رَأَیْتُ ذَاتَ لَیْلَهٍ فِیمَا یَرَی النَّائِمُ کَأَنَّا فِی دَارِ عُقْبَهَ بْنِ رَافِعٍ،فَأُتِینَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابَ،فَأَوَّلْتُ الرِّفْعَهَ لَنَا فِی الدُّنْیَا وَ الْعَاقِبَهِ فِی الْآخِرَهِ (3).
460-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ إِخْبَارُهُ بِمَا تُحَدِّثُهُ أُمَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ،مِثْلُ قَوْلِهِ:لَتَرْجِعَنَّ بَعْدِی کُفَّاراً یَضْرِبُ بَعْضُکُمْ رِقَابَ بَعْضٍ بِالسَّیْفِ.رَوَاهُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ مَرْفُوعاً إِلَی ابْنِ عُمَرَ (4).
461-وَ قَوْلِهِ: أَنَا فَرَطُکُمْ عَلَی الْحَوْضِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَقُولُ إِنَّهُمْ أُمَّتِی فَیُقَالُ إِنَّکَ لاَ تَدْرِی مَا أَحْدَثُوا بَعْدَکَ،فَأَقُولُ سُحْقاً وَ بُعْداً لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِی،ذَکَرَهُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ (5).
462-وَ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ أَنَّ عَائِشَهَ لَمَّا أَتَتْ عَلَی الْحَوْأَبِ سَمِعَتْ نُبَاحَ الْکِلاَبِ فَقَالَتْ: مَا أَظُنُّنِی إِلاَّ رَاجِعَهً سَمِعْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَنَا:أَیَّتُکُنَّ تَنْبَحُ عَلَیْهَا کِلاَبُ الْحَوْأَبِ؟فَقَالَ الزُّبَیْرُ:لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ یُصْلِحَ بِکَ بَیْنَ النَّاسِ.
463-وَ قَوْلُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلزُّبَیْرِ: لَمَّا لَقِیَهُ وَ عَلِیّاً فِی سَقِیفَهِ بَنِی سَاعِدَهَ فَقَالَ:أَ تُحِبُّهُ یَا زُبَیْرُ؟فَقَالَ:وَ مَا یَمْنَعُنِی؟فَقَالَ:وَ کَیْفَ بِکَ إِذَا قَاتَلْتَهُ وَ أَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ؟ (6).
464-وَ عَنْ أَبِی جِرْوَهَ الْمَازِنِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ لِلزُّبَیْرِ: نَشَدْتُکَ
ص:386
بِاللَّهِ أَ مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ إِنَّکَ تُقَاتِلُنِی وَ أَنْتَ لِی ظَالِمٌ؟فَقَالَ:بَلَی وَ لَکِنِّی نَسِیتُ.
465-وَ قَوْلُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ: تَقْتُلُکَ الْفِئَهُ الْبَاغِیَهُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
466-وَ عَنْ أَبِی الْبَخْتَرِیِّ: أَنَّ عَمَّاراً أُتِیَ بِشَرْبَهٍ مِنْ لَبَنٍ فَضَحِکَ؛فَقِیلَ لَهُ:مَا یُضْحِکُکَ؟فَقَالَ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:هُوَ آخِرُ شَرَابٍ أَشْرَبُهُ حِینَ أَمُوتُ (1).
467-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ فِی الْخَوَارِجِ: سَیَکُونُ فِی أُمَّتِی فِرْقَهٌ یُحْسِنُونَ الْقَوْلَ وَ یُسِیئُونَ الْفِعْلَ،یَدْعُونَ إِلَی کِتَابِ اللَّهِ وَ لَیْسُوا مِنْهُ فِی شَیْءٍ،یَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ یُجَاوِزُ تَرَاقِیَهُمْ،یَمْرُقُونَ مِنَ الدِّینِ کَمَا یَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِیَّهِ لاَ یَرْجِعُونَ إِلَیْهِ (الْحَدِیثَ)رَوَاهُ أَنَسٌ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
468-وَ قَوْلُهُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الْأُمَّهَ سَتَغْدِرُ بِکَ بَعْدِی.
469-وَ قَوْلُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ: تُقَاتِلُ بَعْدِی النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ.
470-: وَ مِنْ ذَلِکَ إِخْبَارُهُ بِقَتْلِ مُعَاوِیَهَ حُجْراً وَ أَصْحَابَهُ فِیمَا رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ لَهِیعَهَ عَنْ أَبِی الْأَسْوَدِ قَالَ:دَخَلَ مُعَاوِیَهُ عَلَی عَائِشَهَ فَقَالَتْ:مَا حَمَلَکَ عَلَی قَتْلِ أَهْلِ عَذْرَاءَ حُجْرٍ وَ أَصْحَابِهِ إِلَی أَنْ قَالَتْ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ:سَیُقْتَلُ بِعَذْرَاءَ أُنَاسٌ یَغْضَبُ اللَّهُ لَهُمْ وَ أَهْلُ السَّمَاءِ (3).
471-: وَ مِنْ ذَلِکَ إِخْبَارُهُ بِقَتْلِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمَ،ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً تَقَدَّمَ (4).
472-قَالَ:وَ عَنْ أُمِّ أَنَسٍ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْإِخْبَارِ بِقَتْلِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ:إِنَّ أُمَّتَکَ سَتَقْتُلُهُ (5).
473-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ إِخْبَارُهُ بِمَصَارِعِ أَهْلِ بَیْتِهِ.
رَوَی الْحَاکِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ:إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَتَانِی فَأَخْبَرَنِی أَنَّکُمْ قَتْلَی،وَ أَنَّ مَصَارِعَکُمْ شَتَّی (6).
474-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ إِخْبَارَهُ عَنْ قَتْلِ أَهْلِ الْحَرَّهِ فَکَانَ کَمَا أَخْبَرَ قَالَ:وَ رُوِیَ
ص:387
عَنْ أَیُّوبَ بْنِ بَشِیرٍ قَالَ:خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی سَفَرٍ فَلَمَّا مَرَّ بِحَرَّهٍ زَهِیرَهٍ وَقَفَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:یُقْتَلُ بِهَذِهِ الْحَرَّهِ خِیَارُ أُمَّتِی بَعْدَ أَصْحَابِی،قَالَ أَنَسٌ قُتِلَ یَوْمَ الْحُرَّهِ سَبْعُمِائَهِ رَجُلٍ مِنْ حَمَلَهِ الْقُرْآنِ فِیهِمْ ثَلاَثَهٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ کَانَ وَقَعَ فِی الْحَرَّهِ سَنَهَ ثَلاَثٍ وَ سِتِّینَ (1).
475-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ قَوْلُهُ فِی ابْنِ عَبَّاسٍ:لَنْ یَمُوتَ حَتَّی یَذْهَبَ بَصَرُهُ وَ یُؤْتَی عِلْماً فَکَانَ کَمَا قَالَ (2).
476-: وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ فِی زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَ قَدْ عَادَهُ مِنْ مَرَضٍ کَانَ بِهِ:
لَیْسَ عَلَیْکَ مِنْ مَرَضِکَ بَأْسٌ وَ لَکِنْ کَیْفَ بِکَ إِذَا عُمِّرْتَ بَعْدِی فَعَمِیتَ(الْحَدِیثَ) (3).
477-وَ مِنْ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ لِلْوَلِیدِ بْنِ یَزِیدَ،رَوَاهُ الْأَوْزَاعِیُّ عَنِ الزُّهْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ: وُلِدَ لِأَخِ أُمِّ سَلَمَهَ غُلاَمٌ فَسَمَّوْهُ الْوَلِیدَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تُسَمُّونَ بِأَسْمَاءِ فَرَاعِنَتِکُمْ؛فَغَیِّرُوا اسْمَهُ فَسَمَّوْهُ عَبْدَ اللَّهِ فَإِنَّهُ سَیَکُونُ فِی هَذِهِ الْأُمَّهِ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ الْوَلِیدُ هُوَ شَرٌّ لِأُمَّتِی مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ قَالَ:فَکَانَ النَّاسُ یَرَوْنَ أَنَّهُ الْوَلِیدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ،ثُمَّ رَأَیْنَا أَنَّهُ الْوَلِیدُ بْنُ یَزِیدَ (4).
478-قَالَ:وَ مِنْ ذَلِکَ قَوْلُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی بَنِی أَبِی الْعَاصِ وَ بَنِی أُمَیَّهَ رَوَی أَبُو سَعِیدٍ الْخُدْرِیُّ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِی الْعَاصِ ثَلاَثِینَ رَجُلاً اتَّخَذُوا دِینَ اللَّهِ دَغَلاَّ وَ عِبَادَ اللَّهِ خَوَلاً،وَ مَالَ اللَّهِ دُوَلاً.وَ رَوَی حَدِیثاً آخَرَ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ بَنُو الْحَکَمِ وَ زَادَ فِیهِ:فَإِذَا بَلَغُوا تِسْعَهً وَ تِسْعِینَ وَ أَرْبَعَمِائَهٍ کَانَ هَلاَکُهُمْ أَسْرَعُ مِنْ لَوْکِ تَمْرَهٍ (5).
479-وَ رَوَی حَدِیثاً آخَرَ عَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ رَأَی بَنِی أُمَیَّهَ یَخْطِبُونَ عَلَی مِنْبَرِهِ رَجُلاً فَرَجُلاً وَ شَاهِدُ ذَلِکَ(الْحَدِیثُ) (6).
480-قَالَ:وَ ذَکَرَ الْبَیْهَقِیُّ فِی دَلاَئِلِ النُّبُوَّهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَکَّهَ،وَ خَرَجَ فِی بَعْضِ نَوَاحِیهَا فَمَا اسْتَقْبَلَهُ شَجَرٌ وَ لاَ حَجَرٌ إِلاَّ قَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ (7).
481-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:لَقَدْ رَأَیْتُنِی أَدْخُلُ مَعَهُ یَعْنِی
ص:388
النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْوَادِیَ،فَلاَ یَمُرُّ بِحَجَرٍ وَ لاَ مَدَرٍ إِلاَّ قَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا أَسْمَعُهُ (1).
482-: وَ رَوَی عَنْ مُشْرِکِی قُرَیْشٍ وَ غَیْرِهِمْ مِنْ اعْتِرَافِهِمْ بِإِعْجَازِ الْقُرْآنِ وَ عَجْزِهِمْ عَنْ مُعَارَضَتِهِ أَخْبَاراً مُتَعَدِّدَهً.
483-: وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَمَاعَهً مِنْ قُرَیْشٍ قَذَفُوا السَّلاَ عَلَی ظَهْرِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَدَعَا عَلَیْهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ،فَقُتِلُوا یَوْمَ بَدْرٍ وَ طُرِحُوا فِی الْقَلِیبِ (2).
484-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بِإِسْنَادِهِ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ حَمْزَهَ قَالَ لِقُرَیْشٍ:إِنَّ ابْنَ أَخِی أَخْبَرَنِی وَ لَمْ یَکْذِبْنِی أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَعَثَ عَلَی صَحِیفَتِکُمْ الْقَاطِعَهِ دَابَّهَ الْأَرْضِ؛فَلَحَسَتْ جَمِیعَ مَا فِیهَا مِنْ قَطِیعَهِ رَحِمٍ وَ ظُلْمٍ وَ جَوْرٍ؛وَ تَرَکَتْ اسْمَ اللَّهِ فَابْعَثُوا إِلَی صَحِیفَتِکُمْ،فَإِنْ کَانَ حَقّاً فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ ارْجِعُوا عَمَّا أَنْتُمْ عَلَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَبَعَثُوا إِلَی الصَّحِیفَهِ فَأَنْزَلُوهَا مِنَ الْکَعْبَهِ،وَ عَلَیْهَا أَرْبَعُونَ خَاتَماً،فَلَمَّا أَتَوْا بِهَا نَظَرَ کُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ إِلَی خَاتَمِهِ،ثُمَّ فَکُّوهَا فَإِذَا لَیْسَ فِیهَا حَرْفٌ وَاحِدٌ إِلاَّ بِاسْمِکَ اللَّهُمَّ (3).
485-: وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً فِی هِجْرَهِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ دُخُولِهِ الْمَدِینَهَ وَ نُزُولِهِ فِی بَیْتِ أَبِی أَیُّوبَ یَقُولُ فِیهِ:وَ کَانَ أَبُو أُمَامَهَ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَهَ یَبْعَثُ إِلَیْهِ فِی کُلِّ یَوْمٍ غَدَاءً وَ عِشَاءً فِی قَصْعَهِ ثَرِیدٍ عَلَیْهَا عُرَاقٌ،وَ کَانَ یَحْضُرُهُ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْأَوْسِ وَ الْخَزْرَجِ وَ الْمُهَاجِرُونَ،فَکَانَ یَأْکُلُ مَعَهُ مَنْ حَوْلَهُ حَتَّی یَشْبَعُوا ثُمَّ یُرَدُّ الْقَصْعَهُ کَمَا هِیَ،وَ کَانَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَهَ یَبْعَثُ إِلَیْهِ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ عَشَاءً فِی قَصْعَهٍ،فَیَتَعَشَّی مَعَهُ مَنْ حَضَرَ وَ یُرَدُّ الْقَصْعَهُ کَمَا هِیَ،وَ کَانُوا یَتَنَاوَبُونَ فِی بَعْثِ الْغَدَاءِ وَ الْعَشَاءِ إِلَیْهِ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَهَ، وَ سَعْدُ بْنُ خَیْثَمَهَ وَ الْمُنْذِرُ بْنُ عَمْرٍو،وَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِیعِ،وَ أُسَیْدُ بْنُ حُضَیْرٍ (4).
486-: وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً فِی قِصَّهِ بَدْرٍ یَقُولُ فِیهِ:وَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَفّاً مِنْ تُرَابٍ فَرَمَاهُ إِلَیْهِمْ-یَعْنِی إِلَی الْمُشْرِکِینَ-وَ قَالَ:شَاهَتِ الْوُجُوهُ،فَلَمْ یَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ اشْتَغَلَ بِفَرْکِ عَیْنَیْهِ؛وَ قَتَلَ اللَّهُ مِنَ الْمُشْرِکِینَ سَبْعِینَ رَجُلاً وَ أَسَرَ مِنْهُمْ سَبْعِینَ رَجُلاً مِنْهُمُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اِفْدِ نَفْسَکَ، فَقَالَ:مَا لِی مَالٌ قَالَ:فَأَیْنَ الْمَالُ الَّذِی وَضَعْتَهُ عِنْدَ أُمِّ الْفَضْلِ بِمَکَّهَ وَ لَیْسَ مَعَکُمَا أَحَدٌ؟فَقُلْتَ لَهَا إِنْ أُصِبْتُ فِی سَفَرِی هَذَا فَهَذَا الْمَالُ لِبَنِیَّ الْفَضْلِ وَ عَبْدِ اللَّهِ وَ قُثَمَ؟
ص:389
فَقَالَ:إِنَّ هَذَا شَیْءٌ مَا عَلِمَ بِهِ غَیْرِی وَ غَیْرُ أُمِّ الْفَضْلِ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَسْلَمَ (1).
487-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ قَالَ:لَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَمْرَاءَ الْأَسَدِ وَثَبَتْ فَاسِقَهٌ مِنْ بَنِی حُطَمَهَ یُقَالُ لَهَا:أُمُّ الْمُنْذِرِ تَمْشِی فِی مَجَالِسِ الْأَوْسِ وَ الْخَزْرَجِ وَ تَقُولُ شِعْراً تُحَرِّضُ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لَیْسَ فِی بَنِی حُطَمَهَ یَوْمَئِذٍ مُسْلِمٌ إِلاَّ عُمَیْرُ بْنُ عَدِیٍّ فَعَدَا عَلَیْهَا عُمَیْرٌ فَقَتَلَهَا،ثُمَّ أَتَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ إِنِّی قَتَلْتُ أُمَّ الْمُنْذِرِ لِمَا قَالَتْهُ مِنْ هَجْرٍ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی کَتِفِهِ فَقَالَ:هَذَا رَجُلٌ نَصَرَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ بِالْغَیْبِ،أَمَا إِنَّهُ لاَ یَنْتَطِحُ فِیهَا عَنْزَانِ،قَالَ عُمَیْرٌ:فَأَصْبَحْتُ فَمَرَرْتُ بِبَیْتِهَا وَ هُمْ یَدْفِنُونَهَا فَلَمْ یَعْرِضْ لِی أَحَدٌ وَ لَمْ یُکَلِّمْنِی (2).
488-: وَ فِی حَدِیثِ غَزَاهِ بَنِی النَّضِیرِ قَالَ:مَشَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی کَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ یَسْتَقْرِضُهُ،فَقَالَ:مَرْحَباً بِکَ یَا أَبَا الْقَاسِمِ وَ أَهْلاً،فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابُهُ وَ قَامَ کَأَنَّهُ یَصْنَعُ لَهُمْ طَعَاماً؛وَ حَدَّثَ نَفْسَهُ أَنْ یَقْتُلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَنَزَلَ جَبْرَئِیلُ فَأَخْبَرَهُ بِمَا هُمْ بِهِ الْقَوْمُ مِنَ الْغَدْرِ،فَقَامَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ کَأَنَّهُ یَقْضِی حَاجَهً وَ عَرَفَ أَنَّهُمْ لاَ یَقْتُلُونَ أَصْحَابَهُ وَ هُوَ حَیٌّ؛فَأَخَذَ عَلَی طَرِیقِ الْمَدِینَهِ فَاسْتَقْبَلَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ کَعْبٍ الَّذِینَ کَانَ أَرْسَلَ إِلَیْهِمْ فَأَخْبَرَ کَعْباً بِذَلِکَ،فَسَارَ الْمُسْلِمُونَ رَاجِعِینَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُورِیَا وَ کَانَ أَعْلَمَ الْیَهُودِ:وَ اللَّهِ إِنَّ رَبَّهُ أَطْلَعَهُ عَلَی مَا أَرَدْتُمُوهُ بِهِ مِنَ الْغَدْرِ (3).
489-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ:قَالَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی التَّلِّ الَّذِی عَلَیْهِ مَسْجِدُ الْفَتْحِ فِی لَیْلَهٍ ظَلْمَاءَ قُرَّهٍ، قَالَ:مَنْ یَذْهَبُ فَیَأْتِیَنَا بِخَبَرِهِمْ وَ لَهُ الْجَنَّهُ؟فَلَمْ یَقُمْ أَحَدٌ ثُمَّ عَادَ ثَانِیَهً وَ ثَالِثَهً فَلَمْ یَقُمْ أَحَدٌ فَقَامَ حُذَیْفَهُ فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ انْطَلِقْ حَتَّی تَسْمَعَ کَلاَمَهُمْ وَ تَأْتِیَنِی بِخَبَرِهِمْ،فَذَهَبَ فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَللَّهُمَّ احْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ حَتَّی تَرُدَّهُ إِلَیَّ،وَ قَالَ:لاَ تُحْدِثْ شَیْئاً حَتَّی تَأْتِیَنِی،وَ لَمَّا تَوَجَّهَ حُذَیْفَهُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُصَلِّی،ثُمَّ نَادَی بِأَشْجَی صَوْتٍ:یَا صَرِیخَ الْمَکْرُوبِینَ یَا مُجِیبَ الْمُضْطَرِّینَ اکْشِفْ هَمِّی وَ کَرْبِی فَقَدْ تَرَی حَالِی وَ حَالَ مَنْ مَعِی،فَنَزَلَ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ:
یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ سَمِعَ مَقَالَتَکَ وَ اسْتَجَابَ دَعْوَتَکَ وَ کَفَاکَ هَوْلَ مَنْ تَحَزَّبَ عَلَیْکَ وَ نَاوَاکَ،فَجَثَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی رُکْبَتَیْهِ وَ بَسَطَ یَدَهُ وَ أَرْسَلَ بِالدَّمْعِ عَیْنَیْهِ؛ثُمَّ
ص:390
نَادَی:شُکْراً شُکْراً کَمَا آوَیْتَنِی وَ آوَیْتَ مَنْ مَعِی،ثُمَّ قَالَ جَبْرَئِیلُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ نَصَرَکَ وَ بَعَثَ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ الدُّنْیَا رِیحاً وَ رِیحاً مِنَ السَّمَاءِ الرَّابِعَهِ فِیهِ الْجَنَادِلُ، قَالَ حُذَیْفَهُ:فَخَرَجْتُ فَإِذَا أَنَا بِنِیرَانِ الْقَوْمِ قَدْ طُفِیَتْ وَ خَمَدَتْ وَ أَقْبَلَ جُنْدُ اللَّهِ الْأَوَّلُ رِیحٌ شَدِیدَهٌ فِیهَا الْحَصْبَاءُ فَمَا تَرَکَ لَهُمْ نَاراً إِلاَّ وَ أَخْمَدَهَا وَ لاَ خِبَاءً إِلاَّ وَ طَرَحَهُ وَ لاَ رُمْحاً إِلاَّ وَ أَلْقَاهُ حَتَّی جَعَلُوا یَتَتَرَّسُونَ مِنَ الْحَصْبَاءِ،وَ کُنْتُ أَسْمَعُ وَقْعَ الْحَصْبَاءِ فِی التِّرَسَهِ،وَ أَقْبَلَ الْجُنْدُ الْأَعْظَمُ فَقَامَ أَبُو سُفْیَانَ إِلَی رَاحِلَتِهِ ثُمَّ صَاحَ فِی قُرَیْشٍ النَّجَاءَ النَّجَاءَ،ثُمَّ فَعَلَ عُیَیْنَهُ بْنُ حِصْنٍ مِثْلَهَا،وَ فَعَلَ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ مِثْلَهَا،وَ ذَهَبَ الْأَحْزَابُ وَ رَجَعَ حُذَیْفَهُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَخْبَرَهُ الْخَبَرَ،وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَی رَسُولِهِ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا نِعْمَهَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ جاءَتْکُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَیْهِمْ رِیحاً وَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها (1)(2). و رواه فی مجمع البیان نحوه.
490-: وَ رَوَی حَدِیثَ فَتْحِ خَیْبَرَ وَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَعْطَی الرَّایَهَ أَبَا بَکْرٍ ثُمَّ عُمَرَ وَ انْهَزَمَا؛فَقَالَ:لَأُعْطِیَنَّ الرَّایَهَ غَداً رَجُلاً یُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ؛لاَ یَرْجِعُ حَتَّی یَفْتَحَ اللَّهُ عَلَیْهِ،فَدَعَا عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ أَرْمَدُ لاَ یُبْصِرُ مَوْضِعَ قَدَمِهِ،فَتَفَلَ فِی عَیْنَیْهِ فَقَامَ فَکَأَنَّ عَیْنَیْهِ جَزْعَتَانِ،ثُمَّ دَفَعَ إِلَیْهِ الرَّایَهَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَی یَدَیْهِ وَ قَتَلَ مَرْحَباً (3).
491-قَالَ:وَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: نَعَی النَّبِسیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَعْفَراً وَ زَیْدَ بْنَ حَارِثَهَ وَ ابْنَ رَوَاحَهَ،نَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَبْلَ أَنْ یَجِیءَ خَبَرُهُمْ،وَ عَیْنَاهُ تَذْرِفَانِ.
رَوَاهُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ.
492-قَالَ:وَ قَالَ أَبَانٌ:حَدَّثَنِی الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ:إِنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ:اَللَّهُمَّ بَارِکْ لَهُ فِی صَفْقَتِهِ.قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:فَمَا بِعْتُ شَیْئاً وَ لاَ اشْتَرَیْتُ شَیْئاً إِلاَّ بُورِکَ لِی فِیهِ (4).
493-قَالَ:وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ:قَالَ شَیْبَهُ بْنُ عُثْمَانَ: الْیَوْمَ أُدْرِکُ ثَأْرِی (یَعْنِی یَوْمَ حُنَیْنٍ،وَ کَانَ أَبُوهُ قُتِلَ یَوْمَ أُحُدٍ)الْیَوْمَ أَقْتُلُ مُحَمَّداً قَالَ:فَأَدَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَقْتُلَهُ،فَأَقْبَلَ شَیْءٌ حَتَّی تَغْشَی فُؤَادِی،فَلَمْ أُطِقْ ذَلِکَ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ مَمْنُوعٌ (5).
ص:391
494-قَالَ:وَ رَوَی عِکْرِمَهُ عَنْ شَیْبَهَ قَالَ: لَمَا رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ حُنَیْنٍ ذَکَرْتُ أَبِی وَ عَمِّی وَ قَتْلَ عَلِیٍّ وَ حَمْزَهَ لَهُمَا،فَقُلْتُ:اَلْیَوْمَ أُدْرِکُ ثَأْرِی مِنْ مُحَمَّدٍ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ جِئْتُهُ مِنْ خَلْفِهِ فَلَمْ یَبْقَ إِلاَّ أَنْ أَسُورَهُ سَورَهً بِالسَّیْفِ،إِذْ رُفِعَ لِی شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ کَأَنَّهُ بَرَقَ،فَخِفْتُ أَنْ یَمْحَشَنِی فَوَضَعْتُ یَدَیَّ عَلَی بَصَرِی وَ مَشَیْتُ الْقَهْقَرَی،فَالْتَفَتَ إِلَیَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ:یَا شَبِیبُ ادْنُ مِنِّی؛اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الشَّیْطَانَ،قَالَ:فَرَفَعْتُ إِلَیْهِ نَظَرِی وَ هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ سَمْعِی وَ بَصَرِی، فَقَالَ:یَا شَبِیبُ قَاتِلِ الْکُفَّارَ (1).
495-قَالَ:وَ قَالَ سَلَمَهُ بْنُ الْأَکْوَعِ: نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ الْبَغْلَهِ ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَهً مِنْ تُرَابٍ،ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهِ وُجُوهَهُمْ وَ قَالَ:شَاهَتِ الْوُجُوهُ فَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْهُمْ إِنْسَاناً إِلاَّ مَلَأَ عَیْنَیْهِ تُرَاباً بِتِلْکَ الْقَبْضَهِ،فَوَلَّوْا مُدْبِرِینَ وَ اتَّبَعَهُمُ الْمُسْلِمُونَ فَقَتَلُوهُمْ، وَ غَنَّمَهُمُ اللَّهُ نِسَاءَهُمْ وَ ذَرَارِیَّهُمْ وَ شِیَاهَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ (2).
496-: وَ رَوَی حَدِیثَ إِسْلاَمِ زَیْدِ الْخَیْلِ وَ فِیهِ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:لَنْ یُسْلِمَ زَیْدٌ مِنْ حُمَّی الْمَدِینَهِ أَوْ مِنْ أُمِّ مِلْدَمٍ،فَلَمَّا انْتَهَی مِنْ بَلَدِ نَجْدٍ إِلَی مَاءٍ یُقَالُ لَهُ قِرَدَهً، فَأَصَابَتْهُ الْحُمَّی فَمَاتَ بِهَا (3).
497-قَالَ:وَ رَوَی الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّهَ عَنْ أَبِی الْبَخْتَرِیِّ عَنْ عَلِیٍّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: بَعَثَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی الْیَمَنِ فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ تَبْعَثُنِی وَ أَنَا شَابٌّ أَقْضِی بَیْنَهُمْ وَ لاَ أَدْرِی مَا الْقَضَاءُ؟قَالَ:فَضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی صَدْرِی وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَ ثَبِّتْ لِسَانَهُ،فَوَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ مَا شَکَکْتُ فِی قَضَاءٍ بَیْنَ اثْنَیْنِ (4).
498-وَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ عَنْ فَاطِمَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ أَخْبَرَهَا أَنَّهَا أَوَّلُ أَهْلِ بَیْتِهِ لُحُوقاً بِهِ،وَ أَنَّهُ لاَ تَطُولُ الْمُدَّهُ بِهَا بَعْدَهُ حَتَّی تُدْرِکَهُ (5).
499-قَالَ:وَ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: وَضَعْتُ یَدِی عَلَی صَدْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ مَاتَ،فَمَرَّ بِی جُمَعٌ آکُلُ وَ أَتَوَضَّأُ وَ لاَ یَذْهَبُ رِیحُ الْمِسْکِ مِنْ یَدِی (6).
500-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ: فِی ذِکْرِ أَوْلاَدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ:وَ أَمَّا رُقَیَّهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَتَزَوَّجَهَا عُتْبَهُ بْنُ أَبِی لَهَبٍ،فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ یَدْخُلُ بِهَا وَ لَحِقَهَا مِنْهُ أَذًی،
ص:392
فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَی عُتْبَهَ کَلْباً مِنْ کِلاَبِکَ،فَتَنَاوَلَهُ الْأَسَدُ مِنْ بَیْنِ أَصْحَابِهِ (1).
501-قَالَ: وَ خَطَبَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ امْرَأَهً مِنْ بَنِی مُرَّهَ فَقَالَ أَبُوهَا:إِنَّ بِهَا بَرَصاً وَ لَمْ یَکُنْ بِهَا شَیْءٌ فَرَجَعَ فَرَأَی فَإِذَا هِیَ بَرْصَاءُ (2).
502-وَ رَوَی حَدِیثاً عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُولُ فِیهِ بَعْدَ مَا ذَکَرَ أَنَّ رَجُلاً وَرَدَ عَلَیْهِ بِذِی قَارٍ فَبَایَعَهُ فَقَالَ لَهُ:مَا اسْمُکَ؟قَالَ:أُوَیْسٌ،قَالَ أَنْتَ أُوَیْسٌ الْقَرَنِیُّ؟قَالَ:
نَعَمْ؛قَالَ:اَللَّهُ أَکْبَرُ أَخْبَرَنِی حَبِیبِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنِّی أُدْرِکُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِهِ یُقَالُ لَهُ أُوَیْسٌ الْقَرَنِیُّ (3).
503-: وَ رَوَی حَدِیثَ جَمْعِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ هُمْ أَرْبَعُونَ رَجُلاً وَ قَدْ صَنَعَ لَهُمْ فَخِذَ شَاهٍ مَعَ مُدٍّ مِنَ الْبُرِّ،وَ قَدْ کَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ یَأْکُلُ الْجَذَعَهَ فِی مَقَامٍ وَ یَشْرَبُ الزِّقَّ مِنَ الشَّرَابِ،ثُمَّ أَمَرَ بِتَقْدِیمِهِ لَهُمْ فَأَکَلَ الْجَمَاعَهُ مِنْ ذَلِکَ الْیَسِیرَ حَتَّی تَمَلُّوا مِنْهُ،وَ لَمْ یُبَیَّنْ مَا أَکَلُوهُ وَ شَرِبُوهُ فِیهِ (4).
504-قَالَ:وَ رَوَی نَقَلَهُ الْآثَارِ: أَنَّ مِیثَمَ التَّمَّارِ کَانَ عِنْدَ امْرَأَهٍ مِنْ بَنِی أَسَدٍ فَاشْتَرَاهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْهَا فَأَعْتَقَهُ؛فَقَالَ لَهُ:مَا اسْمُکَ؟قَالَ:سَالِمٌ،فَقَالَ:قَدْ أَخْبَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ اسْمَکَ الَّذِی سَمَّاکَ بِهِ أَبُوکَ فِی الْعَجَمِ مِیثَمٌ،قَالَ:
صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ قَدْ صَدَقْتَ،قَالَ:فَارْجِعْ إِلَی اسْمِکَ الَّذِی سَمَّاکَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ دَعْ سَالِماً؛فَرَجَعَ إِلَی مِیثَمٍ وَ اکْتَنَی بِأَبِی سَالِمٍ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ حَجَّ فِی السَّنَهِ الَّتِی قُتِلَ فِیهَا،فَدَخَلَ عَلَی أُمِّ سَلَمَهَ فَقَالَتْ لَهُ:مَنْ أَنْتَ؟قَالَ أَنَا مِیثَمٌ قَالَتْ:وَ اللَّهِ لَرُبَّمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُوصِی بِکَ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی جَوْفِ اللَّیْلِ(الْحَدِیثَ) (5).
505-قَالَ:وَ رَوَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی لَیْلَی: أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لَهُ:قَدْ أَنْکَرْنَا مِنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ یَخْرُجُ فِی الْبَرْدِ فِی الثَّوْبَیْنِ الْخَفِیفَیْنِ،وَ فِی الصَّیْفِ فِی الثَّوْبِ الثَّقِیلِ وَ الْمَحْشُوِّ إِلَی أَنْ قَالَ مَا حَاصِلُهُ أَنَّهُمْ سَأَلُوا عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ ذَلِکَ،فَذَکَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا لَهُ یَوْمَ خَیْبَرَ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ اکْفِهِ الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ؛فَمَا وَجَدْتُ حَرّاً بَعْدَ وَ لاَ بَرْداً،قَالَ:وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی:فَنَفَثَ فِی عَیْنَیَّ فَمَا اشْتَکَیْتُهَا بَعْدُ(6).
ص:393
506-قَالَ:وَ رَوَی حَبِیبُ بْنُ أَبِی ثَابِتٍ عَنِ الْجَعْدِ عَنْ سُوَیْدِ بْنِ غَفَلَهَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَمَا إِنِّی کُنْتُ مَقْرُوراً فَلَمَّا بَعَثَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی خَیْبَرَ قُلْتُ لَهُ:إِنِّی أَرْمَدُ فَتَفَلَ فِی عَیْنَیَّ وَ دَعَا لِی،فَمَا وَجَدْتُ بَرْداً بَعْدُ وَ لاَ رَمِدَتْ عَیْنَایَ (1).
507-قَالَ:وَ رَوَی الْأَوْزَاعِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ أُمِّ الْحَرْثِ: أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ:رَأَیْتُ اللَّیْلَهِ حُلُماً مُنْکَراً؛قَالَ:وَ مَا هُوَ؟قَالَتْ:
رَأَیْتُ کَأَنَّ قِطْعَهً مِنْ جَسَدِکَ قُطِعَتْ،فَوُضِعَتْ فِی حَجْرِی فَقَالَ:خَیْراً رَأَیْتِ!تَلِدُ فَاطِمَهُ غُلاَماً فَیَکُونُ فِی حَجْرِکِ،فَوَلَدَتِ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَتْ:
فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّ أُمَّتِی سَتَقْتُلُ ابْنِی هَذَا؛وَ رَوَی عِدَّهَ أَخْبَارٍ فِی الْإِخْبَارِ بِقَتْلِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
508-وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یُوشِکُ أَنْ تَبْقَی حَتَّی تَلْقَی وَلَداً لِی مِنَ الْحُسَیْنِ یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ،یَبْقُرُ عِلْمَ الدِّینِ بَقْراً،فَإِذَا لَقِیتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ (3).
509-وَ عَنْ مَیْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ:
لَعَلَّکَ تَبْقَی حَتَّی تَلْقَی رَجُلاً مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ،یَهَبُ اللَّهُ لَهُ النُّورَ وَ الْحِکْمَهَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ (4).
510-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ مَکَارِمِ الْأَخْلاَقِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ مَعَهُ فِی بَعْضِ غَزَوَاتِهِ قَالَ:
فَأَعْیَی نَاضِحِی تَحْتَ اللَّیْلِ،فَبَرَکَ فَقَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَعَکَ عَصاً؟قُلْتُ:
نَعَمْ فَضَرَبَهُ ثُمَّ بَعَثَهُ ثُمَّ أَنَاخَهُ وَ وَطِئَ عَلَی ذِرَاعِهِ؛وَ قَالَ:اِرْکَبْ فَرَکِبْتُ فَسَایَرْتُهُ، فَجَعَلَ جَمَلِی یَسْبِقُهُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ أَبَاهُ مَاتَ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ کَثِیرٌ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:لاَ عَلَیْکَ،إِذَا حَضَرَ جَذَاذُ نَخْلِکُمْ فَآذِنِّی،فَآذَنْتُهُ فَجَاءَ فَدَعَا لَنَا فَاسْتَوْفَی کُلُّ غَرِیمٍ کَانَ یَطْلُبُ تَمْراً وَفَاءً وَ بَقِیَ لَنَا مَا کُنَّا نَجُذُّ وَ أَکْثَرُ،وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اِرْفَعُوا بِغَیْرِ
ص:394
کَیْلٍ فَرَفَعْنَا وَ أَکَلْنَا مِنْهُ زَمَاناً.وَ رَوَی جُمْلَهً مِنْ إِخْبَارِهِ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ بِالْمَغِیبَاتِ الْمَذْکُورَهِ سَابِقاً (1).
و روی الثقه الجلیل سعید بن هبه اللّه الراوندی فی کتاب الخرائج و الجرائح جمله من المعجزات السابقه،مثل خوف أبی جهل منه لما أمره أن یعطی الأعرابی حقه،و مثل کلام الذئب و کلام الظبیه له و إیمان الضب به،و کلام الناقه له لما اتهم صاحبها بسرقتها؛و عبوره و عبور أصحابه علی وجه الماء حتی جاوزه و لم تبتل حوافر دوابهم و إخبار العباس بالمال الذی أودعه عند زوجته و لم یطلع علیه غیرها،و محو اسمه من الرساله و إخباره علیا بأنه یدعی إلی مثلها،و دعائه علی من کذبه بأن یسلط اللّه علیه کلبا من کلابه فافترسه الأسد،و إخباره الذی أراد قتله فمنعه اللّه منه بجمیع ما فی نفسه،و إخباره بقتل زید و غیره فی بعض الغزوات یوم قتلوا و هو فی المدینه، و إشباعه العسکر العظیم من زاد قلیل و بقی الزاد کما کان لم ینقص،و إرسال سهم ینصب فی واد قد نضب ماؤه فنبعت منه اثنتا عشره عینا إلی غیر ذلک.
و قال:عند ذکر معجزات النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم من طریق العامه:
511-: وَ مِنْهَا:أَنَّ مَنْ کَانَ بِحَضْرَتِهِ مِنَ الْمُنَافِقِینَ کَانُوا لاَ یَکُونُونَ فِی شَیْءٍ مِنْ ذِکْرِهِ إِلاَّ أَطْلَعَهُ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ بَیَّنَهُ،فَیُخْبِرُهُمْ بِهِ حَتَّی کَانَ بَعْضُهُمْ یَقُولُ لِصَاحِبِهِ:اُسْکُتْ فَوَ اللَّهِ لَوْ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ إِلاَّ حِجَارَهُ الْبَطْحَاءِ لَأَخْبَرْتُهُ،وَ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ مِنْهُ وَ لاَ مِنْهُمْ مَرَّهً وَ لاَ مَرَّاتٍ یُحْصَی عَدَدُهَا حَتَّی یَظُنَّ ظَانٌّ أَنَّ ذَلِکَ بِالظَّنِّ وَ التَّخْمِینِ،کَیْفَ وَ هُوَ یُخْبِرُهُمْ بِمَا قَالُوا عَلَی مَا لَفَظُوا؛وَ یُخْبِرُهُمْ عَمَّا فِی ضَمَائِرِهِمْ،فَکُلَّمَا ضُوعِفَتْ عَلَیْهِمْ الْآیَاتُ ازْدَادُوا عَمًی لِعِنَادِهِمْ (2).
512-: وَ مِنْهَا:أَنَّ سَلْمَانَ أَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ کَاتَبَ مَوَالِیَهُ عَلَی کَذَا وَ کَذَا وَدِیَّهً وَ هِیَ صِغَارُ النَّخْلِ کُلُّهَا تَعْلَقُ وَ کَانَ الْعُلُوقُ أَمْراً غَیْرَ مَضْمُونٍ عِنْدَ الْعَامِلِینَ عَلَی مَا جَرَتْ بِهِ عَادَتُهُمْ لَوْ لاَ مَا عَلِمَ مِنْ تَأْیِیدِ اللَّهِ لِنَبِیِّهِ،فَأَمَرَ سَلْمَانَ بِضَمَانِ ذَلِکَ لَهُمْ فَجَمَعَهَا ثُمَّ قَامَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَغَرَسَهَا بِیَدِهِ فَمَا سَقَطَتْ مِنْهَا وَاحِدَهٌ،وَ بَقِیَتْ عَلَماً مُعْجِزاً یُسْتَشْفَی بِتَمْرِهَا وَ تُرْجَی بَرَکَاتُهَا،وَ أَعْطَاهُ تِبْرَهً مِنْ ذَهَبٍ کَبَیْضَهِ الدِّیکِ فَقَالَ:اِذْهَبْ بِهَا
ص:395
وَ أَوْفِ أَصْحَابَکَ الدُّیُونَ؛فَقَالَ مُتَعَجِّباً مُسْتَقِلاًّ لَهَا:وَ أَیْنَ تَقَعُ هَذِهِ مِمَّا عَلَیَّ؟فَأَدَارَهَا عَلَی لِسَانِهِ،ثُمَّ أَعْطَاهُ إِیَّاهَا وَ قَدْ کَانَتْ فِی هَیْئَتِهَا وَ رَزَانَتِهَا لاَ تَفِی بِرُبُعِ حَقِّهِمْ،فَذَهَبَ بِهَا فَأَوْفَی الْقَوْمَ مِنْهَا حُقُوقَهُمْ،وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِلَفْظٍ آخَرَ أَبْلَغَ مِنْ هَذَا (1).
513-: وَ مِنْهَا:أَنَّ جَارِیَهً یُقَالُ لَهَا زَائِدَهُ،ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً لَهَا مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَقُولُ فِیهِ:فَمَضَیْتُ فَأَخَذْتُ الْحَطَبَ أَحْمِلُهُ فَثَقُلَ عَلَیَّ،فَالْتَفَتَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ لِی:ثَقُلَ عَلَیْکِ حَطَبُکِ فَقُلْتُ:نَعَمْ وَ کَانَ فِی یَدِهِ قَضِیبٌ،فَغَمَزَ الْحَطَبَ ثُمَّ نَظَرَ فَإِذَا صَخْرَهُ تَأْتِیهِ،فَقَالَ لَهَا:أَیَّتُهَا الصَّخْرَهُ احْمِلِی الْحَطَبَ مَعَهَا،قَالَتْ:فَخَفَّ عَنِّی وَقْرِی (2).
514-: وَ مِنْهَا:أَنَّ کِسْرَی کَتَبَ إِلَی فَیْرُوزٍ الدَّیْلَمِیَّ وَ هُوَ بَقِیَّهُ أَصْحَابِ سَیْفِ بْنِ ذِی یَزَنَ:أَنْ احْمِلْ إِلَیَّ هَذَا الْعَبْدَ الَّذِی بَدَأَ بِاسْمِهِ قَبْلَ اسْمِی،وَ اجْتَرَأَ عَلَیَّ وَ دَعَانِی إِلَی غَیْرِ دِینِی،فَأَتَاهُ فَیْرُوزٌ فَقَالَ لَهُ:إِنَّ رَبِّی أَمَرَنِی أَنْ آتِیَهُ بِکَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّ رَبِّکَ قُتِلَ الْبَارِحَهَ فَجَاءَ الْخَبَرُ أَنَّ ابْنَهُ وَثَبَ عَلَیْهِ فَقَتَلَهُ فِی تِلْکَ اللَّیْلَهِ، فَأَسْلَمَ فَیْرُوزٌ مِنْ وَقْتِهِ وَ مَنْ مَعَهُ(الْحَدِیثَ) (3).
ثم قال عند ذکر معجزاته صلّی اللّه علیه و آله و سلّم من طریق الخاصه.
515-وَ مِنْهَا:أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ فِی غَزَاهٍ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَاجِعاً نَزَلَ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ،فَبَیْنَمَا هُوَ یَطْعَمُ وَ النَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ لَهُ:قُمْ فَارْکَبْ فَقَامَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَرَکِبَ وَ جَبْرَئِیلُ مَعَهُ فَطُوِیَتْ لَهُ الْأَرْضُ کَطَیِّ الثَّوْبِ حَتَّی انْتَهَی إِلَی فَدَکٍ،فَلَمَّا سَمِعَ أَهْلُ فَدَکٍ وَقَعَ الْخَیْلُ ظَنُّوا أَنَّ عَدُوَّهُمْ قَدْ جَاءَهُمْ فَغَلَّقُوا أَبْوَابَ الْمَدِینَهِ وَ دَفَعُوا الْمَفَاتِیحَ إِلَی عَجُوزٍ لَهُمْ فِی بَیْتٍ لَهُمْ خَارِجَ الْمَدِینَهِ،وَ لَحِقُوا بِرُءُوسِ الْجِبَالِ،فَأَتَی جَبْرَئِیلُ وَ أَخَذَ الْمَفَاتِیحَ وَ دَخَلَ الْمَدِینَهَ وَ أَدَارَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی بُیُوتِهَا وَ قُرَاهَا فَقَالَ جَبْرَئِیلُ:یَا مُحَمَّدُ هَذَا مَا خَصَّکَ اللَّهُ بِهِ وَ أَعْطَاکَ دُونَ النَّاسِ،ثُمَّ غَلَّقَ الْبَابَ وَ دَفَعَ الْمَفَاتِیحَ إِلَیْهِ؛ثُمَّ رَکِبَ وَ طُوِیَتْ لَهُ الْأَرْضُ کَطَیِّ الثَّوْبِ،فَأَتَاهُمْ وَ هُمْ عَلَی مَجَالِسِهِمْ لَمْ یَتَفَرَّقُوا(الْحَدِیثَ)وَ فِیهِ أَنَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَعْطَاهَا فَاطِمَهَ عِوَضاً عَنْ مَهْرِ أُمِّهَا خَدِیجَهَ (4).
516-وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ فَاطِمَهَ بِنْتِ أَسَدٍ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً مَضْمُونُهُ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا کَانَ صَبِیّاً صَغِیراً دَخَلَ بُسْتَاناً وَ أَشَارَ إِلَی نَخْلَهٍ وَ قَالَ:أَیَّتُهَا النَّخْلَهُ
ص:396
إِنِّی جَائِعٌ،قَالَتْ:فَرَأَیْتُ النَّخْلَهَ قَدْ أَلْقَتْ أَغْصَانَهَا الَّتِی عَلَیْهَا الرُّطَبُ حَتَّی أَکَلَ مِنْهَا مَا أَرَادَ،ثُمَّ ارْتَفَعَتْ إِلَی مَوَاضِعِهَا (1).
517-: وَ مِنْهَا:أَنَّ جَابِراً رَوَی سَبَبَ تَزْوِیجِ خَدِیجَهَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّهُ لَمَّا سَافَرَ إِلَی الشَّامِ مَا مَرَّ بِشَجَرَهٍ وَ لاَ مَدَرَهٍ إِلاَّ قَالَتْ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَنَظَرَتْ خَدِیجَهُ إِلَی غَمَامَهٍ عَالِیَهٍ عَلَی رَأْسِهِ تَسِیرُ بِسَیْرِهِ، وَ رَأَتْ مَلَکَیْنِ مَلَکاً عَنْ یَمِینِهِ وَ مَلَکاً عَنْ یَسَارِهِ،وَ فِی یَدِ کُلِّ وَاحِدٍ سَیْفٌ مَسْلُولٌ یَجِیئَانِ فِی الْهَوَاءِ مَعَهُ (2).
518-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ لَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ خَیْبَرَ رَاجِعاً إِلَی الْمَدِینَهِ قَالَ جَابِرٌ:أَشْرَفْنَا عَلَی وَادٍ عَظِیمٍ قَدِ امْتَلَأَ مِنَ الْمَاءِ!فَقَاسُوا عُمْقَهُ بِرُمْحٍ فَلَمْ یَبْلُغْ قَعْرَهُ؛فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ أَعْطِنَا الْیَوْمَ آیَهً مِنْ آیَاتِ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ؛ثُمَّ ضَرَبَ الْمَاءَ بِقَضِیبِهِ وَ اسْتَوَی عَلَی رَاحِلَتِهِ وَ قَالَ:سِیرُوا خَلْفِی عَلَی اسْمِ اللَّهِ فَمَضَتْ رَاحِلَتُهُ عَلَی وَجْهِ الْمَاءِ وَ اتَّبَعَهُ النَّاسُ عَلَی رَوَاحِلِهِمْ وَ دَوَابِّهِمْ،فَلَمْ تَرْطُبْ أَخْفَافُهَا وَ لاَ حَوَافِرُهَا (3).
519-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ لَمَّا بَعَثَ سُرِّیَّهً ذَاتَ السَّلاَسِلِ،ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً مَوْضِعُ الْحَاجَهِ مِنْهُ:أَنَّ اللَّهَ أَذَلَّ لَهُمْ السِّبَاعَ فَصَارَتْ کَالسَّنَانِیرِ،وَ أَخْبَرَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَا کَانَ مِنْهُمْ قَبْلَ رُجُوعِهِمْ،وَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُمْ خَمْسَهُ مَرَاحِلَ (4).
520-وَ مِنْهَا:أَنَّ جَابِراً قَالَ: کَانَ الْحَکَمُ بْنُ أَبِی الْعَاصِ مِمَّنْ یَسْتَهْزِئُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِحَضْرَتِهِ مِنْ مِشْیَتِهِ وَ یَسْخَرُ مِنْهُ،وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْماً وَ الْحَکَمُ خَلْفَهُ یُحَرِّکُ کَتِفَیْهِ وَ یَکْسِرُ یَدَیْهِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اسْتِهْزَاءً مِنْهُ بِمِشْیَتِهِ؛ فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِهِ الشَّرِیفَهِ وَ قَالَ:هَکَذَا فَکُنْ،فَبَقِیَ الْحَکَمُ عَلَی تِلْکَ الْحَالِ مِنْ تَحْرِیکِ أَکْتَافِهِ وَ تَکْسِیرِ یَدَیْهِ ثُمَّ نَفَاهُ عَنِ الْمَدِینَهِ وَ لَعَنَهُ،وَ کَانَ مَطْرُوداً إِلَی أَیَّامِ عُثْمَانَ فَرَدَّهُ إِلَی الْمَدِینَهِ وَ أَکْرَمَهُ (5).
521-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ لَمَّا غَزَوْا تَبُوکَ کَانَ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِینَ خَمْسٌ وَ عِشْرُونَ أَلْفاً سِوَی خَدَمِهِ،فَمَرَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَسِیرِهِ بِجَبَلٍ یَرْشَحُ الْمَاءُ مِنْ أَعْلاَهُ إِلَی أَسْفَلِهِ مِنْ غَیْرِ
ص:397
سَیَلاَنٍ،فَقَالُوا:مَا أَعْجَبَ رَشْحَ هَذَا الْجَبَلِ!فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّهُ یَبْکِی،فَقَالُوا:
وَ الْجَبَلُ یَبْکِی؟فَقَالَ:أَ تُحِبُّونَ أَنْ تَعْلَمُوا ذَلِکَ؟قَالُوا:نَعَمْ،فَقَالَ:أَیُّهَا الْجَبَلُ مِمَّ بُکَاؤُکَ؟فَأَجَابَهُ الْجَبَلُ وَ قَدْ سَمِعَهُ الْجَمَاعَهُ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ:یَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَّ بِی الْمَسِیحُ بْنُ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَتْلُو:نَارٌ وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجَارَهُ،فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اسْکُنْ مِنْ بُکَائِکَ فَلَسْتَ مِنْهَا،إِنَّمَا تِلْکَ حِجَارَهُ الْکِبْرِیتِ؛فَجَفَّ الرَّشْحُ مِنَ الْجَبَلِ فِی الْوَقْتِ حَتَّی لَمْ یُرَ شَیْءٌ مِنَ الرَّشْحِ (1).
522-وَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ عُثْمَانُ نَمْشِی وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مُتَّکِئٌ فِی الْمَسْجِدِ إِلَی أَنْ قَالَ:أَمَا إِنَّهُ سَیَبُغْضِکَ وَ تُبْغِضُهُ وَ الظَّالِمُ مِنْکُمَا فِی النَّارِ (الْحَدِیثَ) (2).
523-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ ثَلاَثَهً مِنَ الْبَهَائِمِ نَطَقُوا عَلَی عَهْدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْهَا الْجَمَلُ وَ کَلاَمُهُ شَکْوَی أَرْبَابِهِ وَ غَیْرُ ذَلِکَ،وَ مِنْهَا الذِّئْبُ جَاءَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَشَکَا إِلَیْهِ الْجُوعَ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ أَمَّا الْبَقَرَهُ فَإِنَّهَا آذَنَتْ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ عَرَبِیٍّ:بِأَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ،مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ سَیِّدُ النَّبِیِّینَ عَلِیٌّ وَصِیُّهُ سَیِّدُ الْوَصِیِّینَ (3).
524-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:
مَا فَعَلَتْ غُنَیْمَاتُکَ؟فَقُلْتُ:إِنَّ لَهَا قِصَّهً عَجِیبَهً؛بَیْنَا أَنَا فِی صَلاَتِی إِذْ عَدَا الذِّئْبُ عَلَی غَنَمِی،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:لاَ أَقْطَعُ الصَّلاَهَ فَأَخَذَ حَمَلاً فَذَهَبَ بِهِ وَ أَنَا أَحُسُّ بِهِ،إِذْ أَقْبَلَ عَلَی الذِّئْبِ أَسَدٌ فَاسْتَنْقَذَ الْحَمَلَ مِنْهُ وَ رَدَّهُ إِلَی الْقَطِیعِ،ثُمَّ نَادَانِی:یَا أَبَا ذَرٍّ أَقْبِلْ عَلَی صَلاَتِکَ فَإِنَّ اللَّهَ وَکَّلَنِی بِغَنَمِکَ،فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ لِی الْأَسَدُ:اِمْضِ إِلَی مُحَمَّدٍ فَأَخْبِرْهُ أَنَّ اللَّهَ أَکْرَمَ صَاحِبَکَ الْحَافِظَ لِشَرِیعَتِکَ،وَ وَکَّلَ أَسَداً یَحْفَظُ غَنَمَهُ!فَتَعَجَّبَ مَنْ کَانَ حَوْلَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ ذَلِکَ (4).
525-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُ کَانَ لِکُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مُعْجِزَهٌ، فَمُعْجِزَهُ رَأْسِهِ الشَّرِیفِ أَنَّ الْغَمَامَهَ أَظَلَّتْ عَلَیْهِ،وَ مُعْجِزَهُ عَیْنَیْهِ أَنَّهُ کَانَ یَرَی مِنْ خَلْفِهِ کَمَا یَرَی مِنْ أَمَامِهِ،وَ مُعْجِزَهُ سَمْعِهِ أَنَّهُ کَانَ یَسْمَعُ الْأَصْوَاتَ فِی النَّوْمِ کَمَا یَسْمَعُ فِی الْیَقَظَهِ،وَ مُعْجِزَهُ لِسَانِهِ أَنَّهُ قَالَ لِلظَّبْیِ مَنْ أَنَا؟فَقَالَ:أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ؛وَ مُعْجِزَهُ یَدَیْهِ
ص:398
أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَیْنِ أَصَابِعِهِ الْمَاءُ؛وَ مُعْجِزَهٌ رِجْلَیْهِ أَنَّهُ کَانَ لِجَابِرٍ بِئْرٌ مَاؤُهَا زُعَاقٌ،فَشَکَا إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَغَسَلَ رِجْلَیْهِ فِی طَسْتٍ وَ أَمَرَ بِإِهْرَاقِ الْمَاءِ فِی الْبِئْرِ،فَصَارَ مَاؤُهَا عَذْباً،وَ مُعْجِزَهُ عَوْرَتِهِ أَنَّهُ وُلِدَ مَخْتُوناً،وَ مُعْجِزَهُ بَدَنِهِ أَنَّهُ لَمْ یَقَعْ ظِلُّهُ عَلَی الْأَرْضِ لِأَنَّهُ کَانَ نُوراً،وَ لاَ یَکُونُ مِنَ النُّورِ الظِّلُّ کَالسِّرَاجِ،وَ مُعْجِزَهُ ظَهْرِهِ خَتْمُ النُّبُوَّهِ کَانَ بَیْنَ کَتِفَیْهِ مَکْتُوباً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ (1).
526-قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنِ الزِّیَادِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ قُلْنَا یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا بِئْراً إِذَا کَانَ الشِّتَاءُ وَسِعَنَا مَاؤُهَا وَ اجْتَمَعْنَا عَلَیْهَا،وَ إِذَا کَانَ الصَّیْفُ قَلَّ مَاؤُهَا وَ تَفَرَّقْنَا عَلَی مِیَاهِ حَوْلِنَا،وَ قَدْ أَسْلَمْنَا وَ کُلُّ مَنْ حَوْلَنَا لَنَا أَعْدَاءٌ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا فِی بِئْرِنَا أَنْ لاَ یَمْنَعَنَا اللَّهُ مَاءَهَا فِی الصَّیْفِ،فَنَجْتَمِعَ عَلَیْهَا وَ لاَ نَتَفَرَّقَ؛فَدَعَا بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ فَفَرَکَهُنَّ فِی یَدِهِ،ثُمَّ دَعَا فِیهِنَّ وَ قَالَ:اِذْهَبُوا بِهَذِهِ الْحَصَیَاتِ فَإِذَا أَتَیْتُمْ الْبِئْرَ فَأَلْقُوا وَاحِدَهً وَاحِدَهً وَ اذْکُرُوا اسْمَ اللَّهِ قَالَ زِیَادٌ:فَفَعَلْنَا مَا قَالَ لَنَا،فَمَا اسْتَطَعْنَا بَعْدَ ذَلِکَ أَنْ نَنْظُرَ إِلَی قَعْرِ الْبِئْرِ بِبَرَکَهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
527-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ عُبَادَهَ بْنِ صَامِتٍ: بَیْنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی الْمَسْجِدِ إِذْ قَامَ أَعْرَابِیٌّ إِلَیْهِ،فَقَالَ:أَخْبِرْنِی هَلْ تَکَلَّمَتْ بَهِیمَهٌ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟قَالَ:نَعَمْ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ أَنَّ أَسَداً قَبَضَ عَلَی عُتْبَهَ ثُمَّ نَطَقَ بِلِسَانٍ طَلْقٍ وَ هُوَ یَقُولُ هَذَا عُتْبَهُ بْنُ أَبِی لَهَبٍ خَرَجَ مِنْ مَکَّهَ مُسْتَخْفِیاً یَزْعُمُ أَنَّهُ یَقْتُلُ مُحَمَّداً،ثُمَّ مَزَّقَهُ قِطَعاً قِطَعاً وَ لَمْ یَأْکُلْ مِنْهُ،وَ إِنَّ عِجْلاً قَالَ بِلِسَانٍ ذَلِقٍ:یَا آلَ ذَرِیحٍ أَمْرٌ نَجِیحٌ صَائِحٌ یَصِیحُ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ بِبَطْنِ مَکَّهَ یَدْعُوکُمْ إِلَی قَوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَأَجِیبُوهُ،وَ إِنَّ ذِئْباً قَالَ لِرَاعٍ:أَنْتُمْ أَعْجَبُ مِنِّی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِیُّ یَدْعُوکُمْ بِبَطْنِ مَکَّهَ إِلَی قَوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،یَضْمَنُ لَکُمْ عَلَیْهِ الْجَنَّهَ وَ تَأْبَوْنَ عَلَیْهِ؛وَ إِنَّ بَعِیراً نَطَقَ فَشَکَا إِلَیْهِ أَصْحَابَهُ،وَ إِنَّ ظَبْیَهً تَکَلَّمَتْ فَقَالَتْ:یَا نَبِیَّ اللَّهِ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی حَامِلٌ وَ لِیَ خِشْفَانِ؛فَخَلِّنِی حَتَّی أَمْضِیَ وَ أُرْضِعَهُمَا وَ أَعُودَ فَفَعَلَ وَ فَعَلَتْ فَأَطْلَقَهَا (3).
528-وَ رَوَی الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ: جُمْلَهً مِنْ مُعْجِزَاتِ فَاطِمَهَ،وَ هِیَ عِنْدَ التَّحْقِیقِ مِنْ مُعْجِزَاتِ أَبِیهَا لَمْ أَنْقُلْهَا مَخَافَهَ التَّطْوِیلِ،وَ مِنْ جُمْلَتِهَا حَدِیثٌ یَقُولُ فِیهِ:
وَ کَانَ مَضَی عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَرْبَعَهُ أَیَّامٍ وَ الْحَجَرُ عَلَی بَطْنِهِ وَ قَدْ عَلِمَ بِحَالِهِمْ
ص:399
وَ دَخَلَ حَدِیقَهَ الْمِقْدَادِ وَ لَمْ یَبْقَ عَلَی نَخَلاَتِهَا تَمْرَهٌ وَ مَعَهُ عَلِیٌّ؛فَقَالَ:یَا أَبَا الْحَسَنِ خُذِ السَّلَّهَ وَ انْطَلِقْ إِلَی النَّخْلَهِ.وَ أَشَارَ إِلَی وَاحِدَهٍ.وَ قُلْ لَهَا:قَالَ لَکِ رَسُولُ اللَّهِ سَأَلْتُکِ بِاللَّهِ لَمَّا أَطْعَمْتِینَا مِنْ ثَمَرِکِ،قَالَ عَلِیٌّ:فَلَقَدْ تَطَأْطَأَتْ بِحَمْلٍ مَا نَظَرَ النَّاظِرُونَ إِلَی مِثْلِهَا؛وَ الْتَقَطْتُ مِنْ أَطَایِبِهَا وَ حَمَلْتُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَکَلَ وَ أَکَلْتُ (1).
529-قَالَ:وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنْتُ مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَارَ مَلِیّاً وَ هُوَ رَاکِبٌ وَ سَایَرْتُهُ مَاشِیاً إِلَی أَنْ قَالَ:فَثَنَی رِجْلَهُ مِنَ الرِّکَابِ وَ نَزَلَ وَ أَسْبَغَ الْوُضُوءَ وَ أَسْبَغْتُ الْوُضُوءَ مَعَهُ ثُمَّ صَفَّ قَدَمَیْهِ وَ صَلَّی وَ صَفَفْتُ قَدَمَیَّ وَ صَلَّیْتُ حِذَاهُ، فَبَیْنَا أَنَا سَاجِدٌ إِذْ قَالَ:یَا عَلِیُّ ارْفَعْ رَأْسَکَ فَانْظُرْ إِلَی هَدِیَّهِ اللَّهِ إِلَیْکَ،فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا أَنَا بِنَشْرٍ مِنَ الْأَرْضِ؛فَإِذَا عَلَیْهِ فَرَسٌ بِسَرْجِهِ وَ لِجَامِهِ،فَقَالَ:هَذَا هَدِیَّهٌ مِنَ اللَّهِ إِلَیْکَ فَارْکَبْهُ فَرَکِبْتُهُ وَ سِرْتُ مَعَهُ (2).
530-وَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذَبَحَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنَاقاً وَ شَوَاهَا وَ حَمَلَهَا وَ وَضَعَهَا بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالَ لِجَمِیعِ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ مَنْ أَحَبَّ مِنْ أَصْحَابِهِ:کُلُوا وَ لاَ تَکْسِرُوا لَهُ عَظْماً،فَلَمَّا شَبِعُوا وَ تَفَرَّقُوا رَجَعَ الْأَنْصَارِیُّ فَإِذَا الْعَنَاقُ یَلْعَبُ عَلَی بَابِهِ (3).
531-قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا غَزَالاً فَأَتَی فَأَمَرَ بِذَبْحِهِ فَفَعَلُوا وَ شَوَوْهُ، وَ أَکَلُوا لَحْمَهُ وَ لَمْ یَکْسِرُوا لَهُ عَظْماً،ثُمَّ أَمَرَ أَنْ یُوضَعُ جِلْدُهُ وَ یُطْرَحَ عِظَامُهُ وَسَطَ الْجَلْدِ،فَقَامَ الْغَزَالُ حَیّاً یَرْعَی (4).
532-قَالَ: وَ إِنْ قَلَبَ اللَّهُ الْعَصَا لِمُوسَی حَیَّهً فَمُحَمَّدٌ دَفَعَ إِلَی عُکَّاشَهَ بْنِ مُحْصَنٍ یَوْمَ بَدْرٍ لَمَّا انْقَطَعَ سَیْفُهُ قِطْعَهَ حَطَبٍ (5)،فَتَحَوَّلَ سَیْفاً فِی یَدِهِ وَ دَعَا الشَّجَرَهَ فَأَقْبَلَتْ نَحْوَهُ تَخُدُّ الْأَرْضَ (6).
533-قَالَ: وَ أَمَّا الْمَنُّ وَ السَّلْوَی وَ الْغَمَامُ وَ اسْتِضَاءَهُ النَّاسِ بِنُورٍ سَطَعَ مِنْ یَدِهِ، فَقَدْ أُوتِیَ رَسُولُنَا مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ أُحِلَّتْ لَهُ الْغَنَائِمُ وَ لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلَهُ،وَ أَصَابَ
ص:400
أَصْحَابَهُ مَجَاعَهٌ فِی سُرِّیَّهٍ بِنَاحِیَهِ الْبَحْرِ،فَقَذَفَ الْبَحْرُ لَهُمْ حُوتاً فَأَکَلُوا مِنْهَا نِصْفَ شَهْرٍ،وَ قَدَّمُوا بِوَدَکِهِ وَ کَانَ الْجَیْشُ خَلْقاً کَثِیراً وَ کَانَ یُطْعِمُ الْأَنْفُسَ الْکَثِیرَهَ مِنَ الطَّعَامِ الْیَسِیرِ (1)وَ یَسْقِی الْجَمَاعَهَ الْجَمَّهَ مِنْ شَرْبَهٍ مِنْ لَبَنٍ حَتَّی یَرْتَوُوا (2).
534-قَالَ:وَ رَوَی حَمْزَهُ بْنُ عُمَرَ الْأَسْلَمِیُّ قَالَ: نَفَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی لَیْلَهٍ ظَلْمَاءَ،فَأَضَاءَتْ أَصَابِعُهُ لَنَا وَ انْکَشَفَتِ الظُّلْمَهُ قَالَ:وَ إِنَّ نُوراً کَانَ یُضِیءُ أَبَداً عَنْ یَمِینِهِ وَ یَسَارِهِ حَیْثُمَا جَلَسَ،وَ کَانَتْ تَرَاهُ النَّاسُ (3).
535-قَالَ: وَ إِنْ کَانَ دَاوُدُ سُخِّرَ لَهُ الْجِبَالُ وَ الطَّیْرُ یُسَبِّحْنَ لَهُ وَ سَارَتْ بِأَمْرِهِ فَالْجَبَلُ نَطَقَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ جَاءَ الْیَهُودُ،وَ شَهِدَ لَهُ بِالنُّبُوَّهِ،ثُمَّ سَأَلُوهُ أَنْ یَسِیرَ الْجَبَلُ مِنْ مَکَانِهِ فَسَارَ الْجَبَلُ وَ سَبَّحَتِ الْحَصَی فِی یَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؛وَ سُخِّرَ لَهُ الْحَیَوَانَاتُ (4).
536-قَالَ: وَ إِنَّ مُحَمَّداً لَمَّا اسْتَتَرَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ یَوْمَ بَدْرٍ،مَالَ بِرَأْسِهِ نَحْوَ الْجَبَلِ حَتَّی خَرَقَهُ بِمِقْدَارِ رَأْسِهِ،وَ أَثَّرَ سَاعِدَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی جَبَلٍ أَصَمَّ مِنْ جِبَالِ مَکَّهَ لَمَّا اسْتَرْوَحَ فِی صَلاَتِهِ،فَلاَنَ الْحَجَرُ حَتَّی ظَهَرَ أَثَرُ ذِرَاعَیْهِ کَمَا أَثَّرَ قَدَمَا إِبْرَاهِیمَ فِی الْمَقَامِ وَ لاَنَتِ الصَّخْرَهُ تَحْتَ یَدِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِبَیْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّی صَارَتْ کَالْعَجِینِ (5).
537-قَالَ: وَ سَارَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی لَیْلَهٍ إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ وَ مِنْهُ إِلَی سِدْرَهِ الْمُنْتَهَی وَ سُخِّرَ لَهُ الرِّیحُ حَتَّی حَمَلَتْ بِسَاطَهُ بِأَصْحَابِهِ إِلَی غَارِ أَصْحَابِ الْکَهْفِ؛وَ سُخِّرَتْ لَهُ الْجِنُّ وَ آمَنَتْ بِهِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِذْ صَرَفْنا إِلَیْکَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ وَ قَبَضَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی حَلْقِ جِنِّیٍّ فَخَنَقَهُ (6).
538-قَالَ: وَ إِنَّ اللَّهَ أَحْیَی الْمَوْتَی لِمُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ وَ کَانَ یُبْرِئُ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ بِإِذْنِ اللَّهِ،وَ کَذَلِکَ کَانُوا عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ (7).
539-قَالَ: وَ کَانَ لِبَعْضِ الْأَنْصَارِ عَنَاقٌ فَذَبَحَهَا وَ قَالَ لِأَهْلِهِ:اُطْبُخُوا بَعْضاً وَ اشْوُوا بَعْضاً،فَلَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُشَرِّفُنَا اللَّیْلَهَ وَ یَحْضُرُ بَیْتَنَا وَ یُفْطِرُ عِنْدَنَا، وَ خَرَجَ إِلَی الْمَسْجِدِ وَ کَانَ لَهُ ابْنَانِ صَغِیرَانِ وَ کَانَا یَرَیَانِ أَبَاهُمَا یَذْبَحُ الْعَنَاقَ،فَقَالَ
ص:401
أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ:تَعَالَ حَتَّی أَذْبَحَکَ فَأَخَذَ السِّکِّینَ فَذَبَحَهُ،فَلَمَّا رَأَتْهُمَا الْوَالِدَهُ صَاحَتِ،فَعَدَا الذَّابِحُ وَ هَرَبَ فَوَقَعَ مِنَ الْغُرْفَهِ فَمَاتَ،فَسَتَرَتْهُمَا وَ طَبَخَتْ وَ هَیَّأَتِ الطَّعَامَ،فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَارَ الْأَنْصَارِیِّ نَزَلَ جَبْرَئِیلُ وَ قَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَحْضِرْ وَلَدَیْهِ،فَخَرَجَ أَبُوهُمَا یَطْلُبُهُمَا فَقَالَتْ وَالِدَتُهُمَا:لَیْسَا حَاضِرَیْنِ،فَرَجَعَ وَ أَخْبَرَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِغَیْبَتِهِمَا،فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لاَ بُدَّ مِنْ إِحْضَارِهِمَا،فَخَرَجَ إِلَی أُمِّهِمَا فَأَطْلَعَتْهُ عَلَی حَالِهِمَا،وَ أَخَذَهُمَا إِلَی مَجْلِسِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَدَعَا اللَّهَ فَأَحْیَاهُمَا وَ عَاشَا سِنِینَ (1).
540-قَالَ:وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَا جَرَی فِی أُمَمِ الْأَنْبِیَاءِ قَبْلِی شَیْءٌ إِلاَّ وَ یَجْرِی فِی أُمَّتِی مِثْلُهُ؛وَ ذَکَرَ خُرُوجَ الصَّفْرَاءِ بِنْتِ شُعَیْبٍ عَلَی وَصِیِّ مُوسَی،ثُمَّ قَالَ:وَ إِنَّ مِنْکُنَّ مَنْ تَخْرُجُ عَلَی وَصِیِّی،ثُمَّ قَالَ:یَا حُمَیْرَاءُ لاَ تَکُونِیهَا فَأَخْبَرَ بِذَلِکَ قَبْلَ کَوْنِهِ (2).
و روی سعید بن هبه اللّه الراوندی فی کتاب قصص الأنبیاء أحادیث کثیره جدا من المعجزات السابقه،روی أکثرها من طریق ابن بابویه.
541-وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْماً جَالِساً فَاطَّلَعَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ جَمَاعَهٍ،فَلَمَّا رَآهُمْ تَبَسَّمَ وَ قَالَ:
جِئْتُمُونِی تَسْأَلُونِّی عَنْ شَیْءٍ إِنْ شِئْتُمْ أَعْلَمْتُکُمْ بِمَا جِئْتُمْ تَسْأَلُونِّی عَنْهُ،وَ إِنْ شِئْتُمْ فَاسْأَلُونِی؟فَقَالُوا:بَلْ تُخْبِرُنَا یَا رَسُولَ اللَّهِ!قَالَ:جِئْتُمْ تَسْأَلُونِّی عَنِ الصَّنَائِعِ ثُمَّ ذَکَرَ.
الْحَدِیثَ وَ فِیهِ إِخْبَارٌ بِثَلاَثِ مَسَائِلَ وَ بِجَوَابِهَا (3).
542-وَ عَنْهُ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَطِیَّهَ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ: کُنْتُ فِی خِدْمَهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجَاءَ نَفَرٌ مِنَ الْیَهُودِ فَقَالُوا:اِسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَی مُحَمَّدٍ فَأَخْبَرْتُهُ فَدَخَلُوا عَلَیْهِ، فَقَالُوا:أَخْبِرْنَا عَمَّا جِئْنَا نَسْأَلُکَ عَنْهُ؟فَقَالَ:جِئْتُمْ تَسْأَلُونِّی عَنْ ذِی الْقَرْنَیْنِ قَالُوا:نَعَمْ ثُمَّ ذَکَرَ الْحَدِیثَ فَقَالُوا:نَشْهَدُ أَنَّ هَذَا شَأْنُهُ وَ أَنَّهُ لَفِی التَّوْرَاهِ (4).
543-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: دَخَلَ أَبُو سُفْیَانَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْماً
ص:402
فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَکَ عَنْ شَیْءٍ؟فَقَالَ:إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُکَ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَنِی،قَالَ:اِفْعَلْ،قَالَ:أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَنِی عَنْ مَبْلَغِ عُمُرِی؟قَالَ:نَعَمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ،قَالَ:إِنِّی أَعِیشُ ثَلاَثاً وَ سِتِّینَ سَنَهً؛فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنَّکَ صَادِقٌ،فَقَالَ:بِلِسَانِکَ دُونَ قَلْبِکَ،قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:وَ اللَّهِ مَا کَانَ إِلاَّ مُنَافِقاً (1).
544-وَ عَنْهُ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: اِقْتَرَبَتِ السّاعَهُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فَقَالَ:
انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی صَارَ بِنِصْفَیْنِ،وَ نَظَرَ إِلَیْهِ النَّاسُ وَ أَعْرَضَ أَکْثَرُهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِنْ یَرَوْا آیَهً یُعْرِضُوا وَ یَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ فَقَالَ الْمُشْرِکُونَ:سَحَرَ الْقَمَرَ سَحَرَ الْقَمَرَ! (2).
545-وَ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّبَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَرْبٍ الْمَوْصِلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنَ حَجَرٍ عَنْ عَمِّهِ مُفِیدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حَجَرٍ قَالَ: جَاءَنَا ظُهُورُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا فِی مُلْکٍ عَظِیمٍ وَ طَاعَهٍ مِنْ قَوْمِی، فَرَفَضْتُ ذَلِکَ کُلَّهُ وَ آثَرْتُ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ قَدِمْتُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرَنِی أَصْحَابِی أَنَّهُ بَشَّرَهُمْ قَبْلَ قُدُومِی بِثَلاَثِ،فَقَالَ لَهُمْ:هَذَا وَائِلُ بْنُ حَجَرٍ قَدْ أَتَاکُمْ مِنْ أَرْضٍ بَعِیدَهٍ مِنْ أَرْضِ حَضْرَمَوْتَ رَاغِباً فِی الْإِسْلاَمِ طَائِعاً بَقِیَّهَ أَبْنَاءِ الْمُلُوکِ (الْحَدِیثَ) (3).
546-وَ بِإِسْنَادِهِ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِیٌّ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ:بِمَ أَعْرِفُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ؟فَقَالَ:أَ رَأَیْتَ إِنْ دَعَوْتُ هَذَا الْعِذْقَ مِنْ هَذِهِ النَّخْلَهِ فَأَتَانِی تَشْهَدُ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ؟ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ دَعَا الْعِذْقَ فَأَجَابَهُ؛ثُمَّ أَمَرَهُ بِالرُّجُوعِ فَأَجَابَهُ فَأَسْلَمَ (4).
547-قَالَ: وَ کَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ یُقَالُ لَهُ:رِکَانَهُ وَ کَانَ کَافِراً مِنْ أَفْتَکِ النَّاسِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:صَارِعْنِی فَإِنْ أَنْتَ صَرَعْتَنِی فَلَکَ عِشْرُونَ مِنْ غَنَمِی!فَأَخَذَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ صَرَعَهُ وَ جَلَسَ عَلَی صَدْرِهِ؛فَقَالَ لَهُ رِکَانَهُ:لَسْتَ بِی فَعَلْتَ هَذَا إِنَّمَا فَعَلَهُ إِلَهُکَ!ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ ذَلِکَ ثَلاَثاً فَصَرَعَهُ ثَلاَثاً ثُمَّ قَالَ رِکَانَهُ:
تُرِینِی آیَهً؛قَالَ:نَعَمْ وَ قَرِیبٌ مِنْهُ شَجَرَهٌ مُثْمِرَهٌ فَقَالَ لَهَا:أَقْبِلِی بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْشَقَّتْ بِاثْنَیْنِ فَأَقْبَلَتْ؛ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَمَرَهَا فَرَجَعَتْ(الْحَدِیثَ) (5).
ص:403
548-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: دَخَلَتْ فَاطِمَهُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَرَضِهِ الَّذِی تُوُفِّیَ فِیهِ،فَقَالَ:نُعِیَتْ إِلَیَّ نَفْسِی،فَبَکَتْ فَقَالَ لَهَا:لاَ تَبْکِینَ فَإِنَّکِ لاَ تَمْکُثِینَ مِنْ بَعْدِی إِلاَّ اثْنَیْنِ وَ سَبْعِینَ یَوْماً حَتَّی تَلْحَقِی بِی(الْحَدِیثَ) (1).
549-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِلْیَهُودِ:إِنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَأَلَتْهُ قُرَیْشٌ إِحْیَاءَ الْمَوْتَی،فَدَعَانِی وَ بَعَثَنِی مَعَهُمْ إِلَی الْمَقَابِرِ فَدَعَوْتُ اللَّهَ فَقَامُوا مِنْ قُبُورِهِمْ یَنْفُضُونَ التُّرَابَ عَنْ رُءُوسِهِمْ بِإِذْنِ اللَّهِ،ثُمَّ ذَکَرَ رَدَّ عَیْنِ قَتَادَهَ لَمَّا ذَهَبَتْ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ لَقَدْ بَادَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِیکٍ فَأُبِینَ یَدُهُ،فَجَاءَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ مَعَهُ الْیَدُ الْمَقْطُوعَهُ فَمَسَحَ عَلَیْهَا فَاسْتَوَتْ یَدُهُ (2).
550-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُومُ فَیُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَی جِذْعٍ مَنْصُوبٍ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَیَخْطُبُ بِالنَّاسِ،فَجَاءَهُ الْوَحْیُ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ أَصْنَعُ لَکَ شَیْئاً تَقْعُدُ عَلَیْهِ،فَصَنَعَ لَهُ مِنْبَراً لَهُ دَرَجَاتٌ وَ یَقْعُدُ عَلَی الثَّالِثَهِ،فَلَمَّا صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَنَّ (3)الْجِذْعُ إِلَیْهِ فَالْتَزَمَهُ فَسَکَتَ،فَقَالَ:وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَوْ لَمْ أَلْتَزِمْهُ مَا زَالَ یَحِنُّ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَاقْتُلِعَتْ فَدُفِنَتْ تَحْتَ مِنْبَرِهِ (4).
551-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی غَزَاهٍ وَ عَطِشَ النَّاسُ وَ لَمْ یَکُنْ فِی الْمَنْزِلِ مَاءٌ وَ کَانَ فِی إِنَاءٍ مَاءٌ قَلِیلٌ،فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِیهِ فَتَحَلَّبَ مِنْهَا الْمَاءُ حَتَّی رَوِیَ النَّاسُ وَ الْإِبِلُ وَ الْخَیْلُ،وَ تَزَوَّدَ النَّاسُ وَ کَانَ فِی الْعَسْکَرِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ بَعِیرٍ،وَ الْخَیْلُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ فَرَسٍ،وَ النَّاسُ ثَلاَثِینَ أَلْفاً (5).
552-وَ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَرْسَلَتْنِی أُمُّ سُلَیْمٍ یَعْنِی أُمَّهُ عَلَی شَیْءٍ صَنَعَتْهُ وَ هُوَ مُدَّانِ مِنْ شَعِیرٍ طَحَنَتْهُ وَ عَصَرَتْ عَلَیْهِ مِنْ عُکَّهٍ کَانَ فِیهَا سَمْنٌ،فَقَامَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَنْ مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَیْهَا فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَدْخِلْ عَشْرَهً عَشْرَهً،فَدَخَلُوا وَ أَکَلُوا وَ شَبِعُوا حَتَّی أُتِیَ عَلَیْهِمْ،فَقِیلَ لِأَنَسٍ:کَمْ کَانُوا؟قَالَ:أَرْبَعِینَ (6).
553-: وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ جَاءَ مِنَ الشِّعْبِ إِلَی الْمَسْجِدِ فَقَالَ لِقُرَیْشٍ:إِنَّ ابْنَ أَخِی أَخْبَرَنِی وَ لَمْ یُکَذِّبْنِی إِنَّ اللَّهَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَعَثَ عَلَی صَحِیفَتِکُمْ الْقَاطِعَهِ دَابَّهَ الْأَرْضِ؛فَلَحَسَتْ جَمِیعَ مَا فِیهَا مِنْ قَطِیعَهِ رَحِمٍ وَ ظُلْمٍ وَ جَوْرٍ وَ تَرَکَتْ
ص:404
اسْمَ اللَّهِ فَبَعَثُوا إِلَی الصَّحِیفَهِ وَ أَنْزَلُوهَا مِنَ الْکَعْبَهِ فَإِذَا لَیْسَ فِیهَا إِلاَّ بِاسْمِکَ اللَّهُمَّ (1).
554-وَ رَوَی رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ الْیَقِینِ عَنْ زِیَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ لَیْثِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ کَعْبِ الْأَحْبَارِ أَنَّهُ قَالَ: قَرَأْتُ اثْنَیْنِ وَ سَبْعِینَ کِتَاباً نَزَلَتْ مِنَ السَّمَاءِ،وَ قَرَأْتُ صُحُفَ دَانِیَالَ وَ رَأَیْتُ فِی الْکُلِّ مَوْلِدَ مُحَمَّدٍ وَ مَوْلِدَ عِتْرَتِهِ،وَ إِنَّ اسْمَهُ لَمَعْرُوفٌ وَ لَمْ یُولَدْ نَبِیٌّ نَزَلَتْ عَلَیْهِ الْمَلاَئِکَهُ قَطُّ إِلاَّ عِیسَی وَ أَحْمَدُ،وَ مَا ضُرِبَ عَلَی آدَمِیَّهٍ حُجُبٌ الْبَتَّهَ غَیْرُ مَرْیَمَ وَ آمِنَهَ،وَ کَانَ مِنْ عَلاَمَهِ حَمْلِهِ أَنْ نَادَی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ فِی اللَّیْلَهِ الَّتِی حَمَلَتْ بِهِ آمِنَهُ:أَبْشِرُوا یَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَقَدْ حُمِلَ اللَّیْلَهَ بِأَحْمَدَ وَ فِی الْأَرْضِ کَذَلِکَ حَتَّی فِی الْبُحُورِ (2).
555-قَالَ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ وَ مِنْ إِخْبَارِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْغَیْبِ: أَنَّهُ مَسَحَ التُّرَابَ عَنْ وَجْهِ عَمَّارٍ یَوْمَ الْخَنْدَقِ،وَ قَالَ:تَقْتُلُکَ الْفِئَهُ الْبَاغِیَهُ،وَ قَالَ لِأَبِی ذَرٍّ:کَیْفَ أَنْتَ إِذَا طُرِدْتَ وَ نُفِیتَ،وَ قَالَ:تُبْنَی مَدِینَهٌ بَیْنَ دِجْلَهَ وَ الدُّجَیْلِ وَ قُطْرُبْلَ تُجْبَی إِلَیْهَا خَزَائِنُ الْأَرْضِ یُخْسَفُ بِهَا یَعْنِی بَغْدَادَ (3).
556-قَالَ:وَ مِنْ کَرَامَتِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ لَمَّا اشْتَدَّ الْأَمْرُ عَلَی الْمُسْلِمِینَ یَوْمَ الْخَنْدَقِ صَعِدَ مَسْجِدَ الْفَتْحِ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنْ تَهْلِکْ هَذِهِ الْعِصَابَهُ لَنْ تُعْبَدْ بَعْدَهَا فِی الْأَرْضِ،فَجَاءَتِ الْمَلاَئِکَهُ فَقَالَتْ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنَا لَکَ بِالطَّاعَهِ فَمُرْنَا بِمَا شِئْتَ،فَقَالَ:زَعْزِعُوا الْمُشْرِکِینَ وَ اطْرِدُوهُمْ وَ کُونُوا مِنْ وَرَائِهِمْ،فَفَعَلُوا ذَلِکَ فَقَالَ أَبُو سُفْیَانَ لِأَصْحَابِهِ:إِنْ کُنَّا نُقَاتِلُ أَهْلَ الْأَرْضِ فَلَنَا قُدْرَهٌ عَلَیْهِمْ،وَ إِنْ کُنَّا نُقَاتِلُ أَهْلَ السَّمَاءِ فَلاَ طَاقَهَ لَنَا بِأَهْلِ السَّمَاءِ (4).
557-وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا زَوَّجَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً بِفَاطِمَهَ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ، اسْتَدْعَی بِتُمَیْرَاتٍ وَ فَضْلَهٍ مِنْ سَمْنٍ عَرَبِیٍّ وَ جَفْنَهٍ مِنْ سَوِیقٍ وَ جَعَلَهَا فِی قَصْعَهٍ کَانَتْ لَهُمْ،ثُمَّ فَرَکَهُ بِیَدِهِ الشَّرِیفَهِ،ثُمَّ قَالَ:قَدِّمُوا الصِّحَافَ وَ الْجِفَانَ وَ الْقِصَاعَ،فَقُدِّمَتْ فَلَمْ یَزَلْ یَمْلَأُ مِنْ ذَلِکَ الْحَیْسِ الْجِفَانَ،وَ یَحْمِلُونَهَا إِلَی بُیُوتِ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ؛ وَ الْقَصْعَهُ تَمْتَلِئُ وَ تُفِیضُ حَتَّی اکْتَفَی سَائِرَ النَّاسِ،وَ الْقَصْعَهُ عَلَی حَالِهَا (5).
ص:405
558-وَ رَوَی أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ فِی الْمَزَارِ عَنْ أَبِیهِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی، وَ جَعْفَرِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی غُنْدَرٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
کَانَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَجْرِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُلاَعِبُهُ إِلَی أَنْ قَالَ:أَمَا إِنَّ أُمَّتِی سَتَقْتُلُهُ فَمَنْ زَارَهُ بَعْدَ وَفَاتِهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ حِجَّهً مِنْ حِجَجِی(الْحَدِیثَ) (1).
559-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنِ الْأَصَمِّ عَنْ مِسْمَعٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ أُمِّهِ تَحْمِلُهُ،فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَکَ،وَ لَعَنَ اللَّهُ سَالِبَکَ،وَ أَهْلَکَ اللَّهُ الْمُتَوَازِرِینَ عَلَیْکَ وَ حَکَمَ اللَّهُ بَیْنِی وَ بَیْنَ مَنْ أَعَانَ عَلَیْکَ،فَقَالَتْ:یَا أَبَهْ أَیَّ شَیْءٍ تَقُولُ فَقَالَ:یَا بِنْتَاهْ ذَکَرْتُ مَا یُصِیبُهُ بَعْدِی وَ بَعْدَکَ مِنَ الْأَذَی،وَ الظُّلْمِ وَ الْبَغْیِ وَ الْغَدْرِ!وَ هُوَ یَوْمَئِذٍ فِی عُصْبَهٍ کَأَنَّهُمْ نُجُومُ السَّمَاءِ یَتَهَادَوْنَ إِلَی الْقَتْلِ،وَ کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی مُعَسْکَرِهِمْ وَ إِلَی مَوْضِعِ رِحَالِهِمْ وَ تُرْبَتِهِمْ،فَقَالَتْ:یَا أَبَهْ وَ أَیْنَ هَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِی تَصِفُ؟فَقَالَ:مَوْضِعٌ یُقَالُ لَهُ کَرْبَلاَءُ،وَ هِیَ ذَاتُ کَرْبٍ وَ بَلاَءٍ(الْحَدِیثَ) (2).
560-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ النُّعْمَانِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عِدَّهَ أَحَادِیثَ مِمَّا مَرَّ، وَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَوْدَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ:أَ لاَ أُخْبِرُکَ بِمَا أَخْبَرَنِی بِهِ جَبْرَئِیلُ؟قَالَ:بَلَی،قَالَ:قَالَ لِی:وَیْلٌ لِذُرِّیَّتِکَ مِنْ وُلْدِ الْعَبَّاسِ! قَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ فَلاَ أَجْتَنِبُ النِّسَاءَ؟قَالَ:قَدْ فَرَغَ اللَّهُ مِمَّا هُوَ کَائِنٌ (3).
561-وَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبَنْدَبِیخِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی الْعَبَّاسِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْتَنِیرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَبِی: یَا عَبَّاسُ
ص:406
وَیْلٌ لِوُلْدِی مِنْ وُلْدِکَ؛وَ وَیْلٌ لِوُلْدِکَ مِنْ وُلْدِی!فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ فَلاَ أَجُبُّ نَفْسِی؟فَقَالَ:لاَ،إِنَّ عِلْمَ اللَّهِ قَدْ مَضَی وَ الْأُمُورُ بِیَدِ اللَّهِ وَ إِنَّ الْأَمْرَ فِی وُلْدِی (1).
562-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحِیمِ الْقَصِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ: وَ کَذلِکَ نُرِی إِبْراهِیمَ مَلَکُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قَالَ:کَشَطَ لَهُ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ حَتَّی نَظَرَ إِلَی السَّمَاءِ السَّابِعَهِ وَ مَا فِیهَا، وَ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ،وَ فَعَلَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمَا فَعَلَ بِإِبْرَاهِیمَ؛وَ إِنِّی لَأَرَی صَاحِبَکُمْ قَدْ فُعِلَ بِهِ مِثْلُ ذَلِکَ (2).
563-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَضَعَ رَأْسَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ مَرِیضٌ فِی حَجْرِهِ،حَتَّی غَابَتِ الشَّمْسُ،وَ لَمْ یَکُنْ صَلَّی الْعَصْرَ،فَلَمَّا انْتَبَهَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ عَلِیّاً کَانَ فِی طَاعَتِکَ فَارْدُدْ عَلَیْهِ الشَّمْسَ حَتَّی یُصَلِّیَ الْعَصْرَ فِی وَقْتِهَا،قَالَ:فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ فَصَارَتْ فِی وَقْتِ الْعَصْرِ بَیْضَاءَ نَقِیَّهً،وَ نَظَرَ إِلَیْهَا أَهْلُ الْمَدِینَهِ وَ إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَامَ وَ صَلَّی،فَلَمَّا انْصَرَفَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَ صَلُّوا الْمَغْرِبَ (3).
564-وَ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ صَلَّی الْعِشَاءَ الْآخِرَهِ وَ صَلَّی الْفَجْرَ فِی اللَّیْلَهِ الَّتِی أُسْرِیَ بِهِ فِیهَا بِمَکَّهَ (4).
565-وَ عَنْ سَلاَّمٍ الْحَنَّاطِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی؟قَالَ:ذَاکَ فِی السَّمَاءِ إِلَیْهِ أُسْرِیَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (5).
566-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: لَمَّا أُسْرِیَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَانْتَهَی إِلَی مَوْضِعٍ قَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ:قِفْ(الْحَدِیثَ) (6).
567-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ:إِنَّ هَذَا مَوْضِعٌ لَمْ یَطَأْهُ أَحَدٌ قَبْلَکَ وَ لاَ یَطَأُهُ أَحَدٌ بَعْدَکَ (7).
ص:407
و روی علی بن عیسی الاربلی فی کشف الغمه جمله من المعجزات السابقه من کتاب إعلام الوری و غیره.
568-وَ قَالَ أَیْضاً:نَقَلَ الزَّمَخْشَرِیُّ فِی کِتَابِ رَبِیعِ الْأَبْرَارِ عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْجَوْنِ قَالَتْ: نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَیْمَهَ خَالَتِهَا أُمِّ مَعْبَدٍ؛فَقَامَ مِنْ رَقْدَتِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ یَدَیْهِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَ مَجَّ فِی عَوْسَجَهٍ إِلَی جَانِبِ الْخَیْمَهِ،فَأَصْبَحْنَا وَ هِیَ کَأَعْظَمِ دَوْحَهٍ، وَ جَاءَتْ بِتَمْرٍ کَأَعْظَمِ مَا یَکُونُ فِی لَوْنِ الْوَرْسِ وَ رَائِحَهِ الْعَنْبَرِ وَ طَعْمِ الشَّهْدِ،مَا أَکَلَ مِنْهَا جَائِعٌ إِلاَّ شَبِعَ،وَ لاَ ظَمْآنٌ إِلاَّ رَوِیَ،وَ لاَ سَقِیمٌ إِلاَّ بَرِئَ،وَ مَا أَکَلَ مِنْ وَرَقِهَا بَعِیرٌ وَ لاَ شَاهٌ إِلاَّ دَرَّ لَبَنُهَا،وَ کُنَّا نُسَمِّیهَا الْمُبَارَکَهَ وَ یَنْتَابُنَا مِنَ الْبَوَادِی مَنْ یَسْتَشْفِی بِوَرَقِهَا وَ یَتَزَوَّدُ مِنْهَا، حَتَّی أَصْبَحْنَا یَوْماً وَ قَدْ تَسَاقَطَ ثَمَرُهَا،وَ صَغُرَ وَرَقُهَا،فَفَزِعْنَا فَمَا رَاعَنَا إِلاَّ نَعْیُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،ثُمَّ إِنَّهَا بَعْدَ ثَلاَثِینَ سَنَهً أَصْبَحَتْ ذَاتَ شَوْکٍ مِنْ أَسْفَلِهَا إِلَی أَعْلاَهَا، وَ تَسَاقَطَ ثَمَرُهَا وَ ذَهَبَتْ،فَمَا شَعُرْنَا إِلاَّ بِمَقْتَلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَمَا أَثْمَرَتْ بَعْدَ ذَلِکَ وَ کُنَّا نَنْتَفِعُ بِوَرَقِهَا،ثُمَّ أَصْبَحْنَا وَ إِذَا بِهَا قَدْ نَبَعَ مِنْ سَاقِهَا دَمٌ عَبِیطٌ،وَ ذَبُلَ وَرَقُهَا،فَبَیْنَمَا نَحْنُ فَزِعُونَ إِذْ أَتَانَا مَقْتَلُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ یَبِسَتِ الشَّجَرَهُ عَلَی أَثَرِ ذَلِکَ وَ ذَهَبَتْ (1).
أقول:قد رأیت هذه الروایه فی کتاب ربیع الأبرار کما نقلها.
569-قَالَ:وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی وَ کَانَ یُسَمِّرُ مَعَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ یَلْبَسُ ثِیَابَ الصَّیْفِ فِی الشِّتَاءِ،وَ ثِیَابَ الشِّتَاءِ فِی الصَّیْفِ،فَقِیلَ لَهُ:لَوْ سَأَلْتَهُ؟فَسَأَلَهُ فَقَالَ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَ إِلَیَّ وَ أَنَا أَرْمَدُ الْعَیْنِ،فَتَفَلَ فِی عَیْنِی وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ،فَمَا وَجَدْتُ حَرّاً وَ لاَ بَرْداً مُنْذُ یَوْمَئِذٍ(الْحَدِیثَ) (2).
570-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی: إِخْبَارَهُ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِقِتَالِ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ،وَ إِخْبَارَهُ بِقَتْلِ الْفِئَهِ الْبَاغِیَهِ عَمَّاراً مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ (3).
571-وَ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ:
إِنَّکَ سَتُزَوَّجِینَ بِهَذَا الْغُلاَمِ یَعْنِی عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ،وَ تَلِدِینَ لَهُ غُلاَماً (4).
ص:408
أقول:قد تواتر وقوع ما أخبر به علیه السّلام.
572-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ مَا حَاصِلُهُ:أَنَّهُ عَمِلَ وَلِیمَهً فِی وَقْتِ تَزْوِیجِ فَاطِمَهَ فَأَمَرَ بِشَاهٍ فَطُبِخَتْ،وَ بِخَمْسَهِ أَمْدَادِ شَعِیرٍ فَأَکَلَ جَمِیعُ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ وَ شَبِعُوا وَ فَضَلَ مِنْهَا.
573-قَالَ:وَ رُوِیَ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ قَالَتْ: رَأَیْتُ عُضْواً مِنْ أَعْضَائِکَ فِی بَیْتِی، قَالَ:خَیْراً رَأَیْتِ؛تَلِدُ فَاطِمَهُ غُلاَماً تُرْضِعِینَهُ بِلَبَنِ قُثَمَ،فَوُلِدَ الْحَسَنُ فَأَرْضَعَتْهُ بِلَبَنِ قُثَمَ (1).
574-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ فِی تَفْسِیرِهِ مُرْسَلاً عَنْ أَبِی ذَرٍّ فِی حَدِیثٍ لَهُ مَعَ عُثْمَانَ قَالَ:قَالَ لِی حَبِیبِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ یَفْتِنُونَکَ وَ لاَ یَقْتُلُونَکَ إِلَی أَنْ قَالَ:
سَمِعْتُهُ یَقُولُ إِذَا بَلَغَ آلُ أَبِی الْعَاصِ ثَلاَثِینَ رَجُلاً،جَعَلُوا مَالَ اللَّهِ دُوَلاً،وَ کِتَابَ اللَّهِ دَغَلاً،وَ عِبَادَهُ خَوَلاً،وَ الْفَاسِقِینَ حِزْباً،وَ الصَّالِحِینَ حَرْباً،إِلَی أَنْ قَالَ:قَالَ لِی حَبِیبِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْماً:یَا أَبَا ذَرٍّ کَیْفَ أَنْتَ إِذَا قِیلَ لَکَ أَیُّ الْبِلاَدِ أَحَبُّ إِلَیْکَ أَنْ تَکُونَ فِیهَا؟فَتَقُولُ مَکَّهُ حَرَمُ اللَّهُ وَ حَرَمُ رَسُولِهِ،أَعْبُدُ اللَّهَ فِیهَا حَتَّی یَأْتِیَنِی الْمَوْتُ، فَیُقَالُ:لاَ وَ لاَ کَرَامَهَ لَکَ،ثُمَّ یُقَالُ لَکَ أَیُّ الْبِلاَدِ أَبْغَضُ إِلَیْکَ أَنْ تَکُونَ فِیهَا؟فَتَقُولُ الرَّبَذَهُ الَّتِی کُنْتَ فِیهَا عَلَی غَیْرِ دِینِ الْإِسْلاَمِ فَیُقَالُ لَکَ سِرْ إِلَیْهَا،فَقُلْتُ:إِنَّ هَذَا لَکَائِنٌ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟فَقَالَ:إِی وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ إِنَّهُ لَکَائِنٌ (2).
أقول:قد ذکر فی أول الحدیث أن عثمان قال له ذلک بعینه.
575-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ أَیْضاً جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ وَ رَوَی عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَهِ الزَّهْرَاءِ: وَ اللَّهِ لَقَدْ عَهِدَ إِلَیَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ غَیْرَ مَرَّهٍ،وَ لاَ ثِنْتَیْنِ وَ لاَ ثَلاَثٍ وَ لاَ أَرْبَعٍ،فَقَالَ:یَا عَلِیُّ إِنَّکَ سَتُقَاتِلُ مِنْ بَعْدِی النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ (3).
576-قَالَ:وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
لَمَّا کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْغَارِ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ:کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی سَفِینَهِ جَعْفَرٍ وَ أَصْحَابِهِ تَعُومُ فِی الْبَحْرِ،وَ أَنْظُرُ إِلَی الْأَنْصَارِ مُحْتَبِینَ فِی أَفْنِیَتِهِمْ،فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ:
ص:409
وَ تَرَاهُمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟فَقَالَ:نَعَمْ،قَالَ:فَأَرِنِیهِمْ فَمَسَحَ عَلَی عَیْنَیْهِ فَرَآهُمْ (1).
577-: وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی غَزَاهِ تَبُوکَ قَالَ:فَنَظَرَ النَّاسُ إِلَی رَاکِبٍ عَلَی الطَّرِیقِ،فَأَخْبَرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِکَ،فَقَالَ:کُنْ أَبَا خَیْثَمَهَ فَأَقْبَلَ أَبُو خَیْثَمَهَ وَ نَظَرُوا إِلَی شَخْصٍ مُقْبِلٍ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:کُنْ أَبَا ذَرٍّ فَقَالُوا:هُوَ أَبُو ذَرٍّ فَقَالَ:أَدْرِکُوهُ بِالْمَاءِ فَإِنَّهُ عَطْشَانٌ فَأَدْرَکُوهُ بِالْمَاءِ وَ وَافَی أَبُو ذَرٍّ وَ مَعَهُ إِدَاوَهٌ فِیهَا مَاءٌ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَعَکَ مَاءٌ وَ عَطِشْتَ؟فَقَالَ:نَعَمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی انْتَهَیْتُ إِلَی صَخْرَهٍ وَ عَلَیْهَا مَاءُ السَّمَاءِ فَذُقْتُهُ،فَإِذَا هُوَ عَذْبٌ بَارِدٌ،فَقُلْتُ:
لاَ أَشْرَبُهُ حَتَّی یَشْرَبَهُ حَبِیبِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ:یَا أَبَا ذَرٍّ تَعِیشُ وَحْدَکَ، وَ تَمُوتُ وَحْدَکَ،وَ تَبْعَثُ وَحْدَکَ،وَ تَدْخُلُ الْجَنَّهَ وَحْدَکَ،یَسْعَدُ بِکَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ یَتَوَلَّوْنَ غُسْلَکَ وَ تَجْهِیزَکَ وَ الصَّلاَهَ عَلَیْکَ وَ دَفْنَکَ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ ذَلِکَ وَقَعَ کَمَا قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ أَنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ کَانَ فِیهِمْ مَالِکٌ الْأَشْتَرُ وَ أَصْحَابُهُ (2).
578-: وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنّا کَفَیْناکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ مَا حَاصِلُهُ:أَنَّهُمْ کَانُوا خَمْسَهً فَدَعَا عَلَیْهِمُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاسْتُجِیبَ دُعَاؤُهُ وَ هَلَکُوا وَ قِصَّتُهُمْ طَوِیلَهٌ (3).
579-قَالَ:وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ وَ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالُوا:سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَمَّا حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِجَّهَ الْوَدَاعِ فَنَزَلَ بِالْأَبْطَحِ،وَ وُضِعَتْ لَهُ وِسَادَهٌ فَجَلَسَ عَلَیْهَا،ثُمَّ رَفَعَ یَدَهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ بَکَی بُکَاءً شَدِیداً،ثُمَّ قَالَ:یَا رَبِّ إِنَّکَ وَعَدْتَنِی فِی أَبِی وَ أُمِّی وَ عَمِّی أَنْ لاَ تُعَذِّبَهُمْ بِالنَّارِ،فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ:إِنِّی آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی أَنْ لاَ یَدْخُلَ جَنَّتِی إِلاَّ مَنْ یَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،وَ أَنَّکَ عَبْدِی وَ رَسُولِی،وَ لَکِنْ ائْتِ الشِّعْبَ فَنَادِهِمْ فَإِنْ أَجَابُوکَ فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُمْ رَحْمَتِی،فَقَامَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی الشِّعْبِ فَنَادَاهُمْ:یَا أَبَتَاهْ وَ یَا أُمَّاهْ وَ یَا عَمَّاهْ،فَخَرَجُوا یَنْفُضُونَ التُّرَابَ مِنْ رُءُوسِهِمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَ لاَ تَرَوْنَ إِلَی هَذِهِ الْکَرَامَهِ الَّتِی أَکْرَمَنِی اللَّهُ بِهَا؟فَقَالُوا:نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً،وَ أَنَّ جَمِیعَ مَا أَتَیْتَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَهُوَ الْحَقُّ،فَقَالَ:اِرْجِعُوا إِلَی مَضَاجِعِکُمْ(الْحَدِیثَ) (4).
ص:410
580-قَالَ:وَ حَکَی أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ جَبْرَئِیلُ وَ مِیکَائِیلُ وَ إِسْرَافِیلُ بِالْبُرَاقِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَخَذَ وَاحِدٌ بِاللِّجَامِ،وَ وَاحِدٌ بِالرِّکَابِ،وَ سَوَّی الْآخَرُ ثِیَابَهُ،قَالَ:فَرَقَتْ(فرقیت ظ) بِهِ وَ رَفَعَتْهُ ارْتِفَاعاً لَیْسَ بِالْکَثِیرِ،قَالَ:فَجَاوَزْتُ فَنَزَلَ بِی جَبْرَئِیلُ فَقَالَ:صَلِّ فَصَلَّیْتُ فَقَالَ:أَ تَدْرِی أَیْنَ صَلَّیْتَ؟قُلْتُ:لاَ،قَالَ:صَلَّیْتَ بِطَیْبَهَ وَ إِلَیْهَا مُهَاجَرَتُکَ،ثُمَّ رَکِبْتُ فَمَضَیْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ،ثُمَّ قَالَ:اِنْزِلْ فَصَلِّ،فَنَزَلْتُ وَ صَلَّیْتُ فَقَالَ:أَ تَدْرِی أَیْنَ صَلَّیْتَ؟ قُلْتُ:لاَ،قَالَ:صَلَّیْتَ بِطُورِ سَیْنَاءَ حَیْثُ کَلَّمَ اللَّهُ مُوسَی تَکْلِیماً،ثُمَّ رَکِبْتُ فَمَضَیْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ،ثُمَّ قَالَ لِی:اِنْزِلْ فَصَلِّ فَنَزَلْتُ فَصَلَّیْتُ،فَقَالَ:أَ تَدْرِی أَیْنَ أَنْتَ؟قُلْتُ:
لاَ قَالَ:بِنَاحِیَهِ بَیْتِ الْمَقْدِسِ حَیْثُ وُلِدَ عِیسَی ثُمَّ رَکِبْتُ حَتَّی انْتَهَیْنَا إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ،فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَ مَعِی جَبْرَئِیلُ فَوَجَدْنَا إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی وَ عِیسَی فِیمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ؛فَأَخَذَ جَبْرَئِیلُ بِعَضُدِی فَقَدَّمَنِی فَأَمَمْتُهُمْ وَ لاَ فَخْرَ،فَصَعِدَ جَبْرَئِیلُ فَصَعِدْتُ مَعَهُ إِلَی سَمَاءِ الدُّنْیَا؛ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ صَعِدَ السَّمَوَاتِ کُلَّهَا وَ رَأَی الْمَلاَئِکَهَ وَ الْأَنْبِیَاءَ وَ صَلَّی بِهِمْ وَ رَأَی الْجَنَّهَ وَ النَّارَ وَ الْحَدِیثُ طَوِیلٌ أَخَذْنَا مِنْهُ مَوْضِعَ الْحَاجَهِ (1).
581-وَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّ قُرَیْشاً سَأَلَتْهُ أَنْ یُرِیَهُمْ آیَهً،فَدَعَا اللَّهَ فَانْشَقَّ الْقَمَرُ نِصْفَیْنِ حَتَّی نَظَرُوا إِلَیْهِ ثُمَّ الْتَأَمَ،فَقَالُوا:هَذَا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ أَیْ صَحِیحٌ (2).
582-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَبِیبُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ الْآجُرِّیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یُونُسَ قَالَ:قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اجْتَمَعُوا أَرْبَعَهَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ الْعَقَبَهِ لَیْلَهَ أَرْبَعَهَ عَشَرَ مِنْ ذِی الْحِجَّهِ،فَقَالُوا لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ:مَا مِنْ نَبِیٍّ إِلاَّ وَ لَهُ آیَهٌ فَمَا آیَتُکَ فِی لَیْلَتِکَ هَذِهِ؟فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَا الَّذِی تُرِیدُونَ؟فَقَالُوا:إِنْ یَکُنْ لَکَ عِنْدَ رَبِّکَ قَدْرٌ فَأْمُرِ الْقَمَرَ أَنْ یَنْقَطِعَ قِطْعَتَیْنِ،فَهَبَطَ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ اللَّهُ یُقْرِئُکَ السَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ:إِنِّی أَمَرْتُ کُلَّ شَیْءٍ بِطَاعَتِکَ،فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَأَمَرَ الْقَمَرَ أَنْ یَنْقَطِعَ قِطْعَتَیْنِ فَانْقَطَعَ قِطْعَتَیْنِ،فَسَجَدَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ شُکْراً،وَ سَجَدَتْ شِیعَتُنَا،ثُمَّ رَفَعَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ،ثُمَّ قَالُوا:یَعُودُ کَمَا کَانَ فَعَادَ کَمَا کَانَ،ثُمَّ قَالُوا:یَنْشَقُّ رَأْسُهُ فَأَمَرَهُ فَانْشَقَّ إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَنْزَلَ اللَّهُ اِقْتَرَبَتِ السّاعَهُ إِلَی آخِرِ السُّورَهِ (3).
ص:411
583-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ بِسْطَامٍ وَ أَخُوهُ أَبُو عَتَّابٍ فِی کِتَابِ طِبِّ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عَنِ الْبَاقِرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَمَّا دَعَانِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ خَیْبَرَ؛قِیلَ لَهُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ رَمِدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ائْتُونِی بِهِ فَأَتَیْتُهُ فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی أَرْمَدُ لاَ أُبْصِرُ شَیْئاً فَقَالَ:اُدْنُ مِنِّی یَا عَلِیُّ،فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی عَیْنِی،فَقَالَ:بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ السَّلاَمُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ،اَللَّهُمَّ اکْفِهِ الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ،وَ قِهِ الْأَذَی وَ الْبَلاَءَ،قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَبَرِئَتْ،وَ الَّذِی أَکْرَمَهُ بِالنُّبُوَّهِ وَ خَصَّهُ بِالرِّسَالَهِ وَ اصْطَفَاهُ عَلَی الْعِبَادِ،مَا وَجَدْتُ بَعْدَ ذَلِکَ حَرّاً وَ لاَ بَرْداً وَ لاَ أَذًی فِی عَیْنِی،وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رُبَّمَا خَرَجَ فِی الْیَوْمِ الشَّاتِی الشَّدِیدِ الْبَرْدِ؛وَ عَلَیْهِ قَمِیصٌ شَقٌّ،فَیُقَالُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَ مَا یُصِیبُکَ الْبَرْدُ؟فَیَقُولُ:مَا أَصَابَنِی حَرٌّ وَ لاَ بَرْدٌ مُنْذُ عَوَّذَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ رُبَّمَا خَرَجَ إِلَیْنَا فِی الْیَوْمِ الْحَارِّ الشَّدِیدِ الْحَرِّ فِی جُبَّهٍ مَحْشُوَّهٍ،فَیُقَالُ:أَ مَا یُصِیبُکَ مَا یُصِیبُ النَّاسَ مِنْ شِدَّهِ هَذَا الْحَرِّ حَتَّی تَلْبَسَ الْمَحْشُوَّ؟ فَیَقُولُ لَهُمْ مِثْلَ ذَلِکَ (1). و رواه المفید فی الإرشاد مرسلا نحوه و کذا جمله من المعجزات السابقه.
584-وَ رَوَی الْمُفِیدُ أَیْضاً فِی الْإِرْشَادِ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی فَتْحِ مَکَّهَ قَالَ:
وَ لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَجَدَ فِیهِ ثَلاَثَمِائَهٍ وَ سِتِّینَ صَنَماً بَعْضُهَا مَشْدُودٌ بِبَعْضٍ بِالرَّصَاصِ،فَقَالَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَعْطِنِی یَا عَلِیُّ کَفّاً مِنَ الْحَصَی، فَقَبَضَ لَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَفّاً فَنَاوَلَهُ فَرَمَاهَا بِهِ وَ هُوَ یَقُولُ: قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً فَمَا بَقِیَ مِنْهَا صَنَمٌ إِلاَّ خَرَّ لِوَجْهِهِ؛ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ فَطُرِحَتْ وَ کُسِرَتْ (2).
585-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ فِی غَزَاهِ حُنَیْنٍ أَنَّ الْمُسْلِمِینَ وَلَّوْا عَلَی وُجُوهِهِمْ مُدْبِرِینَ،وَ کَانُوا عَشْرَهَ آلاَفٍ،وَ کَانَتْ لَیْلَهً ظَلْمَاءَ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْوَادِی
ص:412
وَ الْمُشْرِکُونَ قَدْ خَرَجُوا عَلَیْهِ مِنْ شِعَابِ الْوَادِی،وَ جَنَبَاتِهِ وَ مَضَائِقِهِ؛مُصْلِتِینَ بِسُیُوفِهِمْ وَ عُمُدِهِمْ وَ قِسِیِّهِمْ،قَالُوا:فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی النَّاسِ بِبَعْضِ وَجْهِهِ فِی الظُّلْمَهِ،فَأَضَاءَ کَأَنَّهُ الْقَمَرُ لَیْلَهَ الْبَدْرِ،ثُمَّ نَادَی الْمُسْلِمِینَ:أَیْنَ مَا عَاهَدْتُمُ اللَّهَ عَلَیْهِ؟ فَأَسْمَعَ أَوَّلَهُمْ وَ آخِرَهُمْ،وَ لَمْ یَسْمَعْهَا أَحَدٌ إِلاَّ رَمَی بِنَفْسِهِ إِلَی الْأَرْضِ فَانْحَدَرُوا إِلَی حَیْثُ کَانُوا مِنَ الْوَادِی (1).
586-قَالَ: وَ لَمَّا أَرَادَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَقْلِیدَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَضَاءَ الْیَمَنِ وَ إِنْفَاذَهُ إِلَیْهِمْ لِیُعَلِّمَهُمْ الْأَحْکَامَ،قَالَ لَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:تُنْفِذُنِی یَا رَسُولَ اللَّهِ لِلْقَضَاءِ وَ أَنَا شَابٌّ وَ لاَ عِلْمَ لِی بِکُلِّ الْقَضَاءِ؟فَقَالَ لَهُ:اُدْنُ مِنِّی،فَدَنَا مِنْهُ فَضَرَبَ عَلَی صَدْرِهِ بِیَدِهِ،وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَ ثَبِّتْ لِسَانَهُ!قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَمَا شَکَکْتُ فِی قَضَاءٍ بَیْنَ اثْنَیْنِ بَعْدَ ذَلِکَ الْمَقَامِ (2).
587-قَالَ:وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُکَیْرٍ الْغَنَوِیُّ عَنْ حَکِیمِ بْنِ جُبَیْرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْ شَهِدَ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالرَّحَبَهِ یَخْطُبُ،فَقَالَ فِیمَا قَالَ: أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّکُمْ قَدْ أَبَیْتُمْ إِلاَّ أَنْ أَقُولُ أَمَا وَ رَبِّ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ؛لَقَدْ عَهِدَ إِلَیَّ خَلِیلِی أَنَّ الْأُمَّهَ سَتَغْدِرُ بِکَ (3).
588-قَالَ:وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی یُونُسَ الْأَوْدِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ فِیمَا عَهِدَ إِلَیَّ النَّبِیُّ الْأُمِّیُّ:أَنَّ الْأُمَّهَ سَتَغْدِرُ بِکَ مِنْ بَعْدِی (4).
589-قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّ مِیثَماً التَّمَّارَ کَانَ عَبْداً لاِمْرَأَهٍ مِنْ بَنِی أَسَدٍ،فَاشْتَرَاهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْهَا وَ أَعْتَقَهُ،وَ قَالَ لَهُ:مَا اسْمُکَ؟قَالَ:سَالِمٌ،قَالَ:أَخْبَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ اسْمَکَ الَّذِی سَمَّاکَ بِهِ أَبُوکَ فِی الْعَجَمِ مِیثَمٌ؛فَقَالَ:صَدَقَ اللَّهُ وَ صَدَقَ رَسُولُهُ وَ صَدَقْتَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ،قَالَ:اِرْجِعْ إِلَی اسْمِکَ الَّذِی سَمَّاکَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ دَعْ سَالِماً فَرَجَعَ إِلَی مِیثَمٍ(الْحَدِیثَ) (5).
590-قَالَ:وَ رَوَی جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ:قَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یُوشِکُ أَنْ تَبْقَی حَتَّی تَلْقَی لِی وَلَداً مِنْ الْحُسَیْنِ یُقَالُ لَهُ:مُحَمَّدٌ یَبْقُرُ الدِّینَ بَقْراً،فَإِذَا لَقِیتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ (6).
ص:413
591-وَ رَوَی الْمُفِیدُ أَیْضاً فِی الْمَجَالِسِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْمَکِّیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَرِیکٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُرْوَهَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُعْفِیِّ عَنْ فَاطِمَهَ بِنْتِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَیْسٍ قَالَتْ: أَوْحَی اللَّهُ إِلَی نَبِیِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَتَغَشَّاهُ الْوَحْیُ فَسَتَرَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِثَوْبِهِ حَتَّی غَابَتِ الشَّمْسُ؛فَلَمَّا سُرِّیَ عَنْهُ قَالَ:یَا عَلِیُّ مَا صَلَّیْتَ الْعَصْرَ؟قَالَ:لاَ یَا رَسُولَ اللَّهِ،قَدْ شُغِلْتُ عَنْهَا بِکَ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اللَّهُمَّ ارْدُدِ الشَّمْسَ عَلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ قَدْ کَانَتْ غَابَتْ،فَرَجَعَتْ حَتَّی بَلَغَتِ الشَّمْسُ حُجْرَتِی وَ نِصْفَ الْمَسْجِدِ (1).
و روی المفید فی کتاب الاختصاص أحادیث کثیره جدا تتضمن جمله من المعجزات السابقه من کلام البهائم له علیه السّلام و غیر ذلک من أنواع المعجزات.
592-: وَ رَوَی أَیْضاً فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ أُنَاساً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَهُمْ فِی بَعْثٍ فَقَالُوا:یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مَعَنَا زَادٌ وَ لاَ نَهْتَدِی الطَّرِیقَ؟فَقَالَ:إِنَّکُمْ سَتَلْقَوْنَ رَجُلاً صَبِیحَ الْوَجْهِ یُطْعِمُکُمْ مِنَ الطَّعَامِ وَ یَسْقِیکُمْ مِنَ الشَّرَابِ وَ یَهْدِیکُمُ الطَّرِیقَ؛هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّهِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ ذَلِکَ وَقَعَ کَمَا قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ کَانَ الرَّجُلُ عَمْرَو بْنَ الْحَمِقِ (2). و رواه الکشی فی کتاب الرجال عن جبرئیل بن أحمد عن محمد بن عبد اللّه بن مهران عن الحسن بن محبوب عن أبی القاسم هو معاویه بن عمار رفعه و ذکر نحوه.
593-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْعَلَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِلرَّشِیدِ: وَ إِنَّ عَمِّیَ الْعَبَّاسَ قَدَرَ عَلَی الْهِجْرَهِ فَلَمْ یُهَاجِرْ،وَ إِنَّمَا کَانَ فِی الْأُسَارَی وَ جَحَدَ أَنْ یَکُونَ لَهُ الْفِدَاءُ؛فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَی نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُخْبِرُهُ بِدَفِینٍ لَهُ مِنْ ذَهَبٍ،فَبَعَثَ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْرَجَهُ مِنْ عِنْدِ أُمِّ الْفَضْلِ وَ أَخْبَرَ النَّاسَ بِمَا أَخْبَرَهُ جَبْرَئِیلُ،فَأَذِنَ لِعَلِیٍّ وَ أَعْطَاهُ عَلاَمَهَ الَّذِی دُفِنَ فِیهِ فَقَالَ
ص:414
الْعَبَّاسُ:یَا ابْنَ أَخِی مَا فَاتَنِی مِنْکَ أَکْثَرُ؛أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِینَ،فَلَمَّا أَحْضَرَ عَلِیٌّ الذَّهَبَ قَالَ الْعَبَّاسُ:أَفْقَرْتَنِی یَا ابْنَ أَخِی،فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِنْ یَعْلَمِ اللّهُ فِی قُلُوبِکُمْ خَیْراً یُؤْتِکُمْ خَیْراً مِمّا أُخِذَ مِنْکُمْ (1).
594-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ شَاذَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی النَّحْوِیِّ أَبِی الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنْ عَبْدِ الْحَکَمِ الْقُمِّیِّ عَنْ أَبِی کِیسَهَ وَ یَزِیدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ فِی حَدِیثِ کَلاَمِهَا مَعَ عَائِشَهَ لَمَّا أَرَادَتِ الْخُرُوجَ أَنَّهَا قَالَتْ لَهَا: أَ تَذْکُرِینَ یَوْمَ أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَفَراً وَ أَنَا أَجِشُّ لَهُ جَشِیشاً؟فَقَالَ:لَیْتَ شَعْرِی أَیَّتُکُنَّ صَاحِبَهُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ؟تَنْبَحُهَا کِلاَبُ الْحَوْأَبِ إِلَی أَنْ قَالَ:اِتَّقِی اللَّهِ یَا حُمَیْرَاءُ أَنْ تَکُونِیهِ،أَ تَذْکُرِینَ هَذَا یَا عَائِشَهُ؟قَالَتْ:نَعَمْ، وَ یَوْمَ تَبَدُّلِنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَبِسْتُ ثِیَابِی وَ لَبِسْتَ ثِیَابَکِ،فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجَلَسَ إِلَی جَنْبِکِ،فَقَالَ:أَ تَظُنِّینَ یَا حُمَیْرَاءُ أَنِّی لاَ أَعْرِفُکِ؟أَمَا إِنَّ لِأُمَّتِی مِنْکِ یَوْماً مُرّاً.أَوْ یَوْماً أَحْمَرَ.أَ تَذْکُرِینَ هَذَا یَا عَائِشَهُ؟قَالَتْ:نَعَمْ (2).
595-وَ فِی تَفْسِیرِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ الْیَهُودَ وَ عَذَّبُوا سَلْمَانَ وَ ضَرَبُوهُ ضَرْباً شَدِیداً،ثُمَّ قَالُوا لَهُ:اُدْعُ عَلَیْنَا بِالْهَلاَکِ فَقَالَ:إِنِّی أَخَافُ أَنْ یَکُونَ فِیکُمْ مَنْ یُؤْمِنُ بَعْدُ،قَالَ:فَانْفَرَجَ لَهُ حَائِطُ الْبَیْتِ الَّذِی هُوَ فِیهِ مَعَ الْقَوْمِ،وَ شَاهَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ یَقُولُ:یَا سَلْمَانُ ادْعُ عَلَیْهِمْ بِالْهَلاَکِ فَلَیْسَ فِیهِمْ أَحَدٌ یَرْشُدُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ دَعَا عَلَیْهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ فِی مَجْلِسِهِ:یَا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ نَصَرَ أَخَاکُمْ سَلْمَانَ سَاعَتَکُمْ هَذِهِ عَلَی عِشْرِینَ مِنْ مَرَدَهِ الْیَهُودِ وَ الْمُنَافِقِینَ،قَلَبَتْ سِیَاطَهُمْ أَفَاعِیَ رَتَّهُمْ وَ مَشَّشَتْهُمْ وَ الْتَقَمَتْهُمْ،وَ هَشَمَتْ عِظَامَهْمُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمْ قَامُوا مَعَهُ حَتَّی نَظَرُوا إِلَیْهِمْ،فَکَانُوا کَمَا أَخْبَرَهُمْ عَنْهُمْ،ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً طَوِیلاً بَیْنَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ بَیْنَ تِلْکَ الْأَفَاعِیِّ،وَ أَنَّهَا نَطَقَتْ وَ کَلَّمَتْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَطَاعَتْهُ فِی کُلِّ مَا أَمَرَهَا مَرَّهً بَعْدَ أُخْرَی (3).
596-: وَ أَوْرَدَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَدِیثاً آخَرَ طَوِیلاً مَضْمُونُهُ:أَنَّ الْأَسَدَ تَکَلَّمَ فِی زَمَانِهِ
ص:415
وَ شَهِدَ بِنُبُوَّتِهِ وَ حَفِظَ غَنَمَ أَبِی ذَرٍّ إِکْرَاماً لَهُ،وَ سَمِعَ جَمَاعَهٌ کَثِیرُونَ مِنَ الْمُنَافِقِینَ وَ غَیْرِهِمْ کَلاَمَ الْأَسَدِ.
597-: وَ ذَکَرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَلاَماً طَوِیلاً یَتَضَمَّنُ أَنَّ اللَّهَ أَنْطَقَ لَهُ بِسَاطاً مَرَّتَیْنِ،فَأَقَرَّ بِنُبُوَّتِهِ وَ بِوَصِیَّهِ عَلِیٍّ وَ إِمَامَتِهِ وَ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ یُخَاطِبُ بِهِ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ أَنَّ اللَّهَ أَنْطَقَ لَهُ سَوْطاً فَکَلَّمَهُ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ وَ شَهِدَ لَهُ بِمِثْلِ ذَلِکَ،وَ أَنَّ اللَّهَ أَنْطَقَ لَهُ حِمَاراً فَکَلَّمَهُ أَیْضاً بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ وَ شَهِدَ لَهُ بِنَحْوِ ذَلِکَ (1).
598-: وَ ذَکَرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ یُسَافِرُ إِلَی الشَّامِ مُضَارِباً لِخَدِیجَهَ،وَ کَانَ اللَّهُ یَبْعَثُ لَهُ غَمَامَهً تُظِلُّهُ فَوْقَ رَأْسِهِ تَقِفُ لِوُقُوفِهِ وَ تَزُولُ بِزَوَالِهِ،إِنْ تَقَدَّمَ تَقَدَّمَتْ،وَ إِنْ تَأَخَّرَ تَأَخَّرَتْ،وَ إِنْ تَیَامَنَ تَیَامَنَتْ،وَ إِنْ تَیَاسَرَ تَیَاسَرَتْ،فَکَانَتْ تَکُفُّ عَنْهُ حَرَّ الشَّمْسِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ أَمَّا تَسْلِیمُ الْجِبَالِ وَ الصُّخُورِ وَ الْأَحْجَارِ وَ ذَکَرَ الْقِصَّهَ وَ هِیَ عَجِیبَهٌ تَشْتَمِلُ عَلَی کَلاَمٍ طَوِیلٍ أَنْطَقَهَا اللَّهُ بِهِ وَ کَلَّمَتْهُ، وَ فِیهِ أَنَّ سَبْعِینَ مِنَ الْیَهُودِ أَخَذُوا سُیُوفَهُمْ وَ أَرَادُوا قَتْلَهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی جَبَلِ حِرَاءَ فَلَمَّا ضَرَبُوهُ الْتَقَی طَرَفَا الْجَبَلِ فَحَالَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَهُ،ثُمَّ انْفَرَجَ فَأَرَادُوا ضَرْبَهُ فَالْتَقَی طَرَفَاهُ وَ جَرَی ذَلِکَ سَبْعاً وَ أَرْبَعِینَ مَرَّهً (2).
599-: وَ رَوَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ حَدِیثاً آخَرَ فِیهِ أَنَّ الْمُنَافِقِینَ أَرَادُوا النَّظَرَ إِلَی عَوْرَتِهِ إِذَا تَخَلَّی،فَأَمَرَ شَجَرَتَیْنِ أَنْ تَلْتَقِیَا لِیَقْضِیَ حَاجَتَهُ خَلْفَهُمَا فَالْتَقَتَا فَدَارُوا حَوْلَهُمَا فَدَارَتَا،وَ لَمْ یَقْدِرُوا عَلَی النَّظَرِ إِلَی عَوْرَتِهِ؛ثُمَّ أَمَرَهُمَا فَعَادَتَا إِلَی مَکَانِهِمَا وَ أَرَادُوا النَّظَرَ إِلَی مَا یَخْرُجُ مِنْهُ فَلَمْ یَرَوْا شَیْئاً (3).
600-وَ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لَهُ:إِنْ کُنْتَ نَبِیّاً فَادْعُ تِلْکَ الشَّجَرَهَ وَ أَشَارَ إِلَی شَجَرَهٍ عَظِیمَهٍ بَعِیدٍ عُمْقُهَا فَإِنْ أَتَتْکَ عَلِمْتُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ دَعَاهَا فَأَجَابَتْهُ وَ جَاءَتْ إِلَیْهِ وَ شَهِدَتْ لَهُ بِالرِّسَالَهِ (4).
601-وَ فِی تَفْسِیرِ الشَّرِیفِ الْمَذْکُورِ: أَحَادِیثُ کَثِیرَهٌ تَضَمَّنَتْ مُعْجِزَاتٍ کَثِیرَهٍ قَدْ تَقَدَّمَتْ مِنْ کِتَابِ الاِحْتِجَاجَ وَ غَیْرِهِ لَکِنْ أَحَادِیثُهَا فِی هَذَا التَّفْسِیرِ أَبْلَغُ مِمَّا مَرَّ.
602-: وَ فِیهِ أَیْضاً دِفَاعُ اللَّهِ الْقَاصِدِینَ إِلَی قَتْلِهِ.
ص:416
603-: وَ فِیهِ أَنَّ اللَّهَ کَانَ یُجَنِّبُهُ مِنْ الْحَرَامِ وَ الشُّبُهَاتِ حَتَّی لاَ یَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ یُطْعِمَهُ شَیْئاً مِنْهَا وَ لاَ إِیصَالَهَا إِلَی فَمِهِ.
604-: وَ فِیهِ نُطْقُ الذِّئْبِ وَ شَهَادَتُهُ بِنُبُوَّتِهِ وَ قَلْبُ اللَّهِ السَّمَّ لَهُ حَتَّی قُتِلَ الْیَهُودُ دُونَهُ وَ دُونَ أَصْحَابِهِ لَمَّا دَعَا ثُمَّ أَکَلُوا،وَ نَصَبَ ابْنُ أُبَیٍّ السَّکَاکِینَ الْمَسْمُومَهَ فِی حَفِیرَهٍ وَ فَرَشَ الْبِسَاطَ فَوْقَهَا،وَ أَمَرَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالْجُلُوسِ عَلَیْهِ فَجَلَسَ فَصَلَبَ اللَّهُ الْأَرْضِ لَهُ وَ الْبِسَاطَ وَ أَهْلَکَ الَّذِینَ أَرَادُوا کَیْدَهُ.
605-: وَ فِیهِ تَکْثِیرُ اللَّهِ الْقَلِیلَ مِنَ الطَّعَامِ لَهُ وَ دَفْعَ السَّمِّ الَّذِی کَانَ فِیهِ،وَ أَنَّ اللَّهَ وَسَّعَ لَهُ بَیْتاً ضَیِّقاً حَتَّی جَلَسَ فِیهِ جَمَاعَهٌ کَثِیرُونَ.
606-: وَ فِیهِ حَدِیثٌ طَوِیلٌ حَاصِلُهُ:أَنَّ الْحِجَارَهَ سَلَّمَتْ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَّ جَمَاعَهً مِنَ الْمُشْرِکِینَ کَانُوا یَضْرِبُونَهُمَا بِالْأَحْجَارِ فَتَتَحَلَّقُ وَ تَرْتَفِعُ وَ تَقَعُ بِهَامَاتِ الضَّارِبِینَ بِهَا حَتَّی قَتَلَتْهُمْ وَ کَانُوا عَشْرَهً،وَ أَنَّ اللَّهَ أَنْطَقَهُمْ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِمْ،فَقَالُوا:صَدَقَ مُحَمَّدٌ وَ مَا کَذَبَ،وَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا لِسِتَّهٍ فَأَحْیَاهُمُ اللَّهُ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِمْ؛وَ أَنَّ عَلِیّاً دَعَا لِأَرْبَعَهٍ بَعْدَ مَوْتِهِمْ فَأَحْیَاهُمُ اللَّهُ لَهُ وَ شَهِدَ الْعَشَرَهُ لَهُمَا بِالتَّصْدِیقِ وَ الْفَضْلِ،وَ آمَنَ سَبْعَهٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ،وَ فِیهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا عَلَی عِشْرِینَ مِنْهُمْ،وَ دَعَا عَلِیٌّ عَلَی عَشْرَهٍ فَلَمْ یَرُومُوا مَوَاضِعَهُمْ حَتَّی بَرِصُوا وَ جُذِمُوا وَ لَقُوا وَ انْفَصَلَتْ مِنْهُمُ الْأَیْدِی وَ الْأَرْجُلُ،ثُمَّ دَعَوَا لَهُمْ فَشَفَاهُمُ اللَّهُ فَآمَنَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ جَمَاعَهٌ.وَ فِیهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخْبَرَ عَنْ جَمَاعَهٍ بِمَا أَکَلُوا وَ ادَّخَرُوا فِی بُیُوتِهِمْ وَ دَعَا اللَّهَ أَنْ یُنْطِقَ طَعَاماً فَیُخْبِرَ النَّاسَ بِمَنْ أَکَلَ مِنْهُ وَ مَنْ لَمْ یَأْکُلْ مِنْهُ،فَأَنْطَقَهُ اللَّهُ وَ أَخْبَرَهُمْ وَ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ (1).
607-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِلْیَهُودِ: إِنِّی سَآتِیکُمْ بِمَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ عَصَا مُوسَی،إِنَّ مُوسَی کَانَتْ عَصَاهُ بِیَدِهِ یُلْقِیهَا فَکَانَتِ الْقِبْطُ یَقُولُ کَافِرُهُمْ إِنَّ مُوسَی یَحْتَالُ فِی الْعَصَا بِحِیلَهٍ،وَ إِنَّ اللَّهَ سَوْفَ یُقَلِّبُ خَشَباً لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَعَابِینَ بِحَیْثُ لاَ تَمَسُّهَا یَدُ مُحَمَّدٍ وَ لاَ یَحْضُرُهَا،إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَی بُیُوتِکُمْ وَ اجْتَمَعْتُمُ اللَّیْلَهَ فِی مَجْمَعِکُمْ فِی ذَلِکَ الْبَیْتِ،قَلَّبَ اللَّهُ جُذُوعَ سُقُوفَکُمْ کُلَّهَا أَفَاعِیَ؛وَ هِیَ أَکْثَرُ مِنْ مِائَهِ جِذْعٍ فَتَتَصَدَّعُ مَرَارَاتُ أَرْبَعَهٍ مِنْکُمْ،فَیَمُوتُونَ فَیُغْشَی عَلَی الْبَاقِینَ مِنْکُمْ إِلَی غَدَاهِ غَدٍ،فَتَأْتِیکُمْ یَهُودٌ فَتُخْبِرُونَهُمْ بِمَا رَأَیْتُمْ فَلاَ یُصَدِّقُونَکُمْ فَتَعُودُ
ص:417
بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ تَمْلَأُ أَعْیُنُهُمْ ثَعَابِینُ کَمَا کَانَتْ فِی بَارِحَتِکُمْ،فَتَمُوتُ مِنْهُمْ جَمَاعَهٌ وَ یُغْشَی عَلَی أَکْثَرِهِمْ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ ذَلِکَ وَقَعَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
و فی الحدیث المذکور قال:و أما الید فقد کان لمحمد مثلها و أعظم منها،ثم ذکر أنه کان یدعوا الحسن و الحسین باللیل فیقول بسبابته فیخرجها من الباب،فتضیء لهما أحسن من ضوء القمر و الشمس فیأتیان ثم تعود الاصبع کما کانت،ثم یفعل مثل ذلک إذا أراد رجوعهما.
و فیه فأما الطوفان الذی أرسله اللّه علی القبط فقد أرسل اللّه مثله علی القوم المشرکین آیه لمحمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم،ثم ذکر أن اللّه أرسل علی مائتین منهم مطرا وابلا عظیما ففرقهم لما أرادوا قطع رأس قتیل من المسلمین،فلم یوقف من المائتین علی عین و لا أثر.
قال:و أما الجراد المرسل علی بنی إسرائیل فقد فعل اللّه أعظم و أعجب منه بأعداء محمد،فإنه أرسل علیهم جرادا لأکلهم و لم یأکل جراد موسی رجال القبط؛ و لکنه أکل زروعهم،ثم ذکر قصتهم و ذکر أن اللّه أرسل علی أعداء النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أیضا القمل و الضفادع و الدم؛و أنه أهلک بکل واحد من الثلاثه جماعه کثیرین منهم و ذکر أحادیثهم.
قال:و أما السنین و نقص من الثمرات فإن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم دعا علی مضر فقال:اللهم اشدد وطأتک علی مضر؛و اجعلها علیهم سنین کسنی یوسف،فابتلاهم اللّه بالجوع و القحط حتی أکلوا الکلاب المیته و أحرقوا عظام الموتی فأکلوها،و حتی نبشوا عن قبور الموتی فأکلوهم؛ثم شکوا إلیه فدعا لهم فعاد إلیهم الخصب (2).
608-وَ ذَکَرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ: أَنَّ رَجُلاً کَانَ لَهُ مَالٌ کَثِیرٌ وَ کَانَ لاَ یُنْفِقُ عَلَی أَبِیهِ،فَشَکَاهُ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ یُنْفِقَ عَلَیْهِ فَأَبَی؛فَقَالَ لَهُ:إِنَّکَ لاَ تُمْسِی إِلاَّ فَقِیراً فَأَهْلَکَ اللَّهُ مَالَهُ کُلَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ.
609-وَ ذَکَرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَدِیثاً طَوِیلاً: فِی أَنَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخْبَرَ أَبَا جَهْلٍ وَ غَیْرَهُ بِمَا یَأْکُلُونَ وَ مَا یَدَّخِرُونَ،فَأَنْکَرُوا ثُمَّ أَثْبَتَ ذَلِکَ عَلَیْهِمْ.
ص:418
610-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالدُّعَاءِ لِیَهُودِیٍّ بِهِ بَرَصٌ وَ جُذَامٌ فَعَافَاهُ اللَّهُ فَآمَنَ وَ أَنْکَرَ أَبُوهُ،وَ قَالَ:إِنَّمَا صَادَفَ الدُّعَاءُ وَقْتَ عَافَیْتِهِ،فَإِنْ کُنْتَ صَادِقاً فَادْعُ عَلَیَّ بِالْبَرَصِ وَ الْجُذَامِ،فَدَعَا عَلَیْهِ فَبَرِصَ وَ جُذِمَ (1).
611-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا سَارَ إِلَی تَبُوکَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ اللَّهَ یُظْهِرُهُ عَلَی عَدُوِّهِ وَ یُصَالِحُهُمْ عَلَی أَلْفِ أُوقِیَّهِ ذَهَبٍ فِی صَفَرٍ،وَ أَلْفِ أُوقِیَّهِ ذَهَبٍ فِی رَجَبٍ، وَ مِائَتَیْ حُلَّهٍ فِی رَجَبٍ،وَ مِائَتَیْ حُلَّهٍ فِی صَفَرٍ،وَ سَیَصْرِفُهُ سَالِماً إِلَی ثَمَانِینَ یَوْماً،وَ أَنَّهُ یَرْجِعُ ظَاهِراً بِلاَ حَرْبٍ یَکُونُ.وَ فِیهِ أَنَّهُ أَخْبَرَ بِأَخْبَارٍ کَثِیرَهٍ فِی تَبُوکَ فَوَقَعَتْ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
612-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّ أَعْرَابِیّاً جَاءَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَعَهُ ضَبٌّ قَدِ اصْطَادَهُ،وَ قَالَ لَهُ:لاَ أُؤْمِنُ بِکَ حَتَّی یَشْهَدَ لَکَ هَذَا الضَّبُّ،فَأَنْطَقَهُ اللَّهُ وَ شَهِدَ بِنُبُوَّتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ فَأَسْلَمَ (3).
613-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا کَانَ فِی الشِّعْبِ الَّذِی کَانَ أَلْجَأَتْهُ إِلَیْهِ قُرَیْشٌ وَ کَانَ مَعَهُ جَمَاعَهٌ ضَاقَتْ صُدُورُهُمْ وَ اتَّسَخَتْ ثِیَابُهُمْ،فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اُنْفُخُوا عَلَی ثِیَابِکُمْ وَ امْسَحُوا بِهَا أَیْدِیَکُمْ وَ هِیَ عَلَی أَبْدَانِکُمْ،وَ أَنْتُمْ تُصَلُّونَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ،فَإِنَّهَا تَنْقَی وَ تَطْهُرُ وَ تَبْیَضُّ وَ تَحْسُنُ وَ تُزِیلُ عَنْکُمْ ضِیقَ صُدُورِکُمْ،فَفَعَلُوا ذَلِکَ فَصَارَتْ ثِیَابُهُمْ کَمَا قَالَ (4).
614-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ مِنْ مَکَّهَ مُهَاجِراً نَزَلَ عَلَیْهِ إِنَّ الَّذِی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لَرادُّکَ إِلی مَعادٍ وَ نَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ اللَّهَ یَرُدُّهُ إِلَیْهَا سَالِماً ظَافِراً غَانِماً قَاهِراً (5).
615-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا خَرَجَ إِلَی تَبُوکَ:یَا عَلِیُّ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ جَبْرَئِیلَ فِی جَمِیعِ مَسِیرِنَا أَنْ یَرْفَعَ الْأَرْضَ الَّتِی نَسِیرُ عَلَیْهَا وَ الْأَرْضَ الَّتِی أَنْتَ عَلَیْهَا،وَ یُقَوِّیَ بَصَرَکَ حَتَّی تُشَاهِدَ مُحَمَّداً وَ أَصْحَابَهُ فِی سَائِرِ أَحْوَالِکَ وَ أَحْوَالِهِمْ وَ یُغْنِیَکَ عَنِ الْمُکَاتَبَهِ وَ الْمُرَاسَلَهِ.
قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هَذَا مُعْجِزٌ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لاَ لِغَیْرِهِ لِأَنَّ اللَّهَ لَمَّا
ص:419
رَفَعَهُ بِدُعَاءِ مُحَمَّدٍ زَادَ فِی نُورِهِ بِدُعَاءِ مُحَمَّدٍ حَتَّی شَاهَدَ مَا شَاهَدَ،وَ أَدْرَکَ مَا أَدْرَکَ، وَ فِی هَذَا الْحَدِیثِ مَا حَاصِلُهُ:أَنَّ الصَّحَابَهَ قَلَّ زَادُهُمْ فِی سَفَرِ تَبُوکَ،وَ عَتَقَ،فَأَحَبُّوا طَعَاماً طَرِیّاً وَ سَأَلُوا ذَلِکَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ:مَا الَّذِی تُرِیدُونَ؟فَقَالُوا:نُرِیدُ لَحْماً طَرِیّاً قَدِیداً،وَ لَحْماً مَشْوِیّاً مِنْ لُحُومِ الطَّیْرِ،وَ مِنَ الْحَلْوَاءِ الْمَعْمُولِ،ثُمَّ قَالُوا:
وَ إِنَّ فِینَا مَنْ یَطْلُبُ مِنْ بَقْلِهَا وَ قِثَّائِهَا وَ فُومِهَا وَ عَدَسِهَا وَ بَصَلِهَا،فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:سَوْفَ یُعْطِیکُمُ اللَّهُ ذَلِکَ (1)ثُمَّ دَعَا فَأَعْطَاهُمْ اللَّهُ مَا سَأَلُوا وَ کَذَا مَا سَأَلُوا مِنَ الْأَشْرِبَهِ.وَ فِی الْحَدِیثِ مُعْجِزَاتٌ کَثِیرَهٌ أَیْضاً.
616-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ قَالَ: قَصَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا شَاکٌّ فِیهِ،یَا مُحَمَّدُ لاَ سَبِیلَ إِلَی التَّصْدِیقِ بِکَ مَعَ اسْتِیلاَءِ الشَّکِّ فِیکَ عَلَی قَلْبِی،فَهَلْ مِنْ دَلاَلَهٍ؟قَالَ:بَلَی،قُلْتُ:مَا هِیَ؟قَالَ:إِذَا رَجَعْتَ إِلَی مَنْزِلِکَ فَاسْأَلِ الْأَحْجَارَ وَ الْأَشْجَارَ تُصَدِّقُنِی بِرِسَالَتِی؛وَ تَشْهَدُ عِنْدَکَ بِنُبُوَّتِی، فَرَجَعْتُ فَمَا مِنْ حَجَرٍ لَقِیتُهُ وَ لاَ شَجَرٍ رَأَیْتُهُ إِلاَّ نَادَیْتُهُ:یَا أَیُّهَا الْحَجَرُ؛وَ یَا أَیُّهَا الشَّجَرُ،إِنَّ مُحَمَّداً یَدَّعِی شَهَادَتَکَ بِنُبُوَّتِهِ وَ تَصْدِیقَکَ لَهُ بِرِسَالَتِهِ؛فَبِمَا ذَا تَشْهَدُ؟فَیَنْطِقُ الْحَجَرُ وَ الشَّجَرُ:أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ (2).
617-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّهُ بَشَّرَ رَجُلاً بِالرِّبْحِ فِی التِّجَارَهِ وَ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ شَیْءٌ،فَاشْتَرَی سَمَکَهً بِدَانِقَیْنِ،وَ أَعْطَی ثَمَنَهَا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَشَقَّهَا فَوَجَدَ فِی جَوْفِهَا جَوْهَرَتَیْنِ،فَادَّعَاهُمَا الْبَائِعُ فَلَمَّا أَخَذَهُمَا انْقَلَبَتَا عَقْرَبَیْنِ لَدَغَاهُ؛فَرَمَی بِهِمَا مِنْ یَدِهِ،ثُمَّ وَجَدَ الرَّجُلُ فِی جَوْفِهِمَا جَوْهَرَتَیْنِ أَیْضاً،فَأَرَادَهُمَا الْبَائِعُ فَتَحَوَّلَتَا حَیَّتَیْنِ فَلَسَعَتَاهُ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ:خُذْهُمَا عَنِّی،ثُمَّ تَحَوَّلَتْ الْجَوَاهِرَ الْأَرْبَعَهَ کَمَا کَانَتْ،فَأَتَی بِهَا النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ بَاعَهَا بِأَرْبَعِمِائَهِ أَلْفِ دِرْهَمٍ (3).
618-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّ جَمَاعَهً مِنَ الْمُعَانِدِینَ طَلَبُوا مِنْهُ آیَهً فَکَلَّمَتْهُمُ الْأَرْضُ،وَ بُیُوتُهُمْ،وَ ثِیَابُهُمْ،وَ طَعَامُهُمْ،وَ بُطُونُهُمْ،وَ مَذَاکِیرُهُمْ،وَ ذَکَرَ کَلاَمَهَا لَهُمْ.
619-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّ رَجُلاً ضَرَبَ رَجُلاً بِالسَّیْفِ حَتَّی قَتَلَهُ وَ قَطَعَ أَعْضَاءَهُ فَدَعَا لَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاجْتَمَعَتْ أَعْضَاؤُهُ وَ أَحْیَاهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی.
ص:420
و روی محمد بن أحمد الفتال فی روضه الواعظین جمله من المعجزات السابقه بل أکثرها.
620-: وَ رَوَی أَیْضاً فِی حَدِیثٍ أَنَّ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ کَانَ مُسْتَخْفِیاً یَصُومُ وَ یُصَلِّی عَلَی خِلاَفِ مَا کَانَتْ قُرَیْشٌ تَفْعَلُهُ،وَ لَمَّا نَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالنُّبُوَّهِ نَهَضَ لِیَلْحَقَ بِغَنَمِهِ،فَمَا مَرَّ بِشَجَرَهٍ وَ لاَ مَدَرَهٍ إِلاَّ سَلَّمَتْ عَلَیْهِ وَ هَنَّأَتْهُ.وَ أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ یَوْماً وَ هُوَ بِأَعْلَی مَکَّهَ،فَغَمَزَ بِعَقِبِهِ نَاحِیَهَ الْوَادِی؛فَانْفَجَرَتْ عَیْنٌ فَتَوَضَّأَ جَبْرَئِیلُ وَ تَوَضَّأَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ صَلَّی الظُّهْرَ.وَ رَوَی فِی مَوْلِدِهِ مُعْجِزَاتِ کَثِیرَهً عَجِیبَهً بَلِیغَهً تَقَدَّمَ بَعْضُهَا (1).
621-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ حَمْدَوَیْهِ وَ إِبْرَاهِیمَ ابْنَیْ نُصَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّکَ سَتُدْرِکُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی،اِسْمُهُ اسْمِی،وَ شَمَائِلُهُ شَمَائِلِی؛یَبْقُرُ الْعِلْمَ بَقْراً. و روی أیضا جمله من المعجزات السابقه (2).
622-قَالَ:وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقُمِّیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: کُنَّا مَعَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِصِفِّینَ فَبَایَعَهُ تِسْعَهٌ وَ تِسْعُونَ رَجُلاً فَقَالَ:أَیْنَ تَمَامُ الْمِائَهِ؟لَقَدْ عَهِدَ إِلَیَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ یُبَایِعُنِی فِی هَذَا الْیَوْمِ مِائَهُ رَجُلٍ،قَالَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَنْ قَالَ فَبَایَعَهُ(الْحَدِیثَ) (3). .
623-قَالَ:وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذَاتَ یَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ: أَبْشِرُوا بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِی یُقَالُ لَهُ أُوَیْسٌ الْقَرَنِیُّ(الْحَدِیثَ)،وَ فِیهِ أَنَّهُ قَدِمَ فِی أَیَّامِ عُمَرَ (4).
ص:421
624-وَ رَوَی السَّیِّدُ رَضِیُّ الدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ أَمَانِ الْأَخْطَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْمَبْعَثِ وَ غَزَوَاتِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ فَقَالَ مَا هَذَا لَفْظُهُ: ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَفّاً مِنْ حَصًی فَرَمَی بِهِ فِی وُجُوهِ قُرَیْشٍ،وَ قَالَ:شَاهَتِ الْوُجُوهُ فَبَعَثَ اللَّهُ رِیحاً فَضَرَبَتْ وُجُوهَ قُرَیْشٍ وَ کَانَتِ الْهَزِیمَهُ عَلَیْهِمْ (1).
و روی ابن طاوس فی الطرائف و الطرف و غیرهما کثیرا من المعجزات السابقه و الإخبار بما یحدث بعده صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.
625-وَ رَوَی ابْنُ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ اللُّهُوفِ عَلَی قَتْلَی الطُّفُوفِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَتَانِی فَأَخْبَرَنِی أَنَّ أُمَّتِی تَقْتُلُ وَلَدِی هَذَا یَعْنِی الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
626-وَ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ بَکَی فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ،فَقَالَ:هَذَا جَبْرَئِیلُ یُخْبِرُنِی عَنْ أَرْضٍ بِشَطِّ الْفُرَاتِ یُقَالُ لَهَا کَرْبَلاَءُ یُقْتَلُ بِهَا وَلَدِی الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ، قِیلَ:فَمَنْ یَقْتُلُهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ:رَجُلٌ اسْمُهُ یَزِیدُ فَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی مَصْرَعِهِ وَ مَدْفَنِهِ (3).
627-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ لَمَّا عَزَمُوا عَلَی قِتَالِهِ وَ قَتْلِهِ:أَمَا وَ اللَّهِ لاَ تَلْبَثُونَ بَعْدَهَا إِلاَّ کَرَیْثِ مَا تُرْکَبُ الْفَرَسُ حَتَّی تَدُورُ بِکُمْ دَوْرَ الرَّحَی وَ تُقْلِقَ بِکُمْ قَلَقَ الْمُهُورِ،عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَیَّ أَبِی عَنْ جَدِّی (4).
أقول:هذا إشاره إلی قتل قتله الحسین علیه السّلام و قد روی أنهم قتلوا کلهم سریعا.
628-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الَّذِی یُنْسَبُ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی حَدِیثٌ
ص:422
حَاصِلُهُ: أَنَّ کَلْباً مَزَّقَ ثِیَابَ رَجُلَیْنِ وَ جَرَحَهُمَا وَ مَنَعَهُمَا مِنْ صَلاَهِ الْجَمَاعَهِ،فَأَمَرَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِإِحْضَارِهِ لِیَقْتُلَهُ،فَلَمَّا حَضَرَ کَلَّمَهُ الْکَلْبُ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ وَ قَالَ:لِمَ تَقْتُلُنِی؟فَأَخْبَرَهُ بِمَا فَعَلَ،فَقَالَ الْکَلْبُ:إِنَّهُمَا کَانَا مُنَافِقَیْنِ نَاصِبَیْنِ مُبْغِضَیْنِ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَأَطْلَقَهُ. و روی له جمله من المعجزات السابقه.
629-: وَ رَوَی لَهُ أَیْضاً مُعْجِزَاتٍ أُخْرَی کَثِیرَهً جِدّاً مِنْ رِوَایَهِ أَبِی الْحَسَنِ الْبَکْرِیِّ فِی سَفَرِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی الشَّامِ لِلتِّجَارَهِ وَ مَا ظَهَرَ مِنْهُ مِنْ الْبَرَاهِینِ وَ فِی تَزْوِیجِهِ بِخَدِیجَهَ وَ مَا ظَهَرَ مِنْهُ أَیْضاً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ فِی ذَلِکَ،وَ لَمْ أَنْقُلْهَا لِطُولِهَا جِدّاً فَقَدْ کَانَتْ سَبْعَهَ عَشْرَهَ وَرَقَهً فِی النُّسْخَهِ الَّتِی عِنْدَنَا،وَ لِأَنَّهَا مِنْ رِوَایَاتِ الْعَامَّهِ وَ لِأَنَّ أَکْثَرَ تِلْکَ الْمُعْجِزَاتِ قَدْ تَقَدَّمَ مِثْلُهُ،أَوْ نَحْوُهُ مِنْ طُرُقٍ أُخْرَی أَوْثَقَ مِنْ هَذَا الطَّرِیقِ.
630-وَ رُوِیَ الشَّیْخُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْکَرَاجُکِیُّ فِی کِتَابِ کَنْزِ الْفَوَائِدِ قَالَ:رُوِیَ عَنْ أُمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مِنَ الْآیَاتِ الَّتِی شَاهَدَتْهَا لَیْلَهَ حَمْلِهَا بِهِ وَ عِنْدَ وِلاَدَتِهَا مَا یَطُولُ ذِکْرُهُ،فَکَانَ مِمَّا قَالَتْ:أَنَّهُ أَتَانِی الْمَخَاضُ وَ أَنَا وَحْدِی،فَلَمَّا وَضَعْتُهُ رَأَیْتُهُ سَاجِداً رَافِعاً إِصْبَعَهُ إِلَی السَّمَاءِ،ثُمَّ غَشِیَتْهُ سَحَابَهٌ غَیَّبَتْهُ عَنْ عَیْنِی سَمِعْتُ مِنْهَا کَلاَماً،ثُمَّ أُعِیدَ إِلَیَّ قَالَتْ:وَ شَرَّفَ اللَّهُ حَلِیمَهَ السَّعْدِیَّهَ بِرَضَاعِهِ،وَ رَوَتْ مِنْ آیَاتِهِ مَا یَبْهَرُ عُقُولَ السَّامِعِینَ وَ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ (1).
و روی الحسین بن حمدان الحصینی فی کتاب الروضه فی الفضائل کثیرا من المعجزات السابقه.و روی غیرها أیضا و أنا أشیر إلی بعضها و أحذف أسانیدها و أکثر ألفاظها اختصارا.
631-: فَمِنْهَا:أَنَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَسَحَ بِیَدِهِ ضَرْعَ شَاهٍ لَمْ یَکُنْ لَهَا لَبَنٌ فَأُنْزِلَتِ اللَّبَنُ فَاحْتَلَبَهَا وَ شَرِبَ هُوَ وَ أَصْحَابُهُ (2).
632-وَ مِنْهَا: أَنَّهُ دَعَا عَلَی نَخْلَهٍ یَابِسَهٍ فَاخْضَرَّتْ وَ أَثْمَرَتْ وَ أَکَلُوا مِنْهَا رُطَباً فِی الْحَالِ (3).
ص:423
633-: وَ مِنْهَا:أَنَّ أَعْرَابِیّاً کَانَ لَهُ مَالٌ کَثِیرٌ فَذَهَبَ مَالُهُ فَلَمْ یَبْقَ لَهُ شَیْءٌ فَقَالَ:یَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ لِی أَنْ یُکْثِرَ اللَّهُ مَالِی وَ وُلْدِی،فَدَعَا لَهُ فَرَزَقَهُ اللَّهُ اثْنَیْ عَشَرَ وَلَداً ذَکَراً، وَ رَزَقَهُ مَالاً جَزِیلاً (1).
634-: وَ مِنْهَا:أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ سَمَّ لَهُ ذِرَاعاً وَ أَهْدَاهُ إِلَیْهِ،فَنَطَقَ الذِّرَاعُ وَ قَالَ:لاَ تَأْکُلْنِی فَإِنِّی مَسْمُومٌ،وَ أَهْدَی لَهُ رَجُلاَنِ مِنْهُمْ فَرْخَیْنِ مَشْوِیَّیْنِ مَسْمُومَیْنِ، فَأَحْیَاهُمَا اللَّهُ لَهُ وَ أَنْطَقَهُمَا وَ أَخْبَرَاهُ بِمَا فِیهِمَا مِنَ السَّمِّ،وَ بِمَنْ فَعَلَ ذَلِکَ (2).
635-: وَ مِنْهَا:اِنْشِقَاقُ الْقَمَرِ نِصْفَیْنِ وَ نُزُولُهُ إِلَی الْأَرْضِ؛وَ سُقُوطُ نِصْفٍ عَلَی الصَّفَا وَ نِصْفٍ عَلَی الْمَشْعَرَیْنِ؛حَتَّی شَاهَدَهُ أَهْلُ مَکَّهَ (3).
636-: وَ مِنْهَا:أَنَّ جَمَاعَهً مِنَ الْمُشْرِکِینَ أَرَادُوا قَتْلَهُ،فَصَعِدَ جَبَلَ حِرَاءَ وَ أَحَاطُوا بِالْجَبَلِ،فَتَزَعْزَعَ وَ اهْتَزَّ فَتَبَاعَدُوا عَنْهُ فَقَالَ لَهُ:اُسْکُنْ فَسَکَنَ ثُمَّ کَلَّمَ الْجَبَلَ فَقَالَ:إِنْ قَرُبُوا مِنْکَ فَانْهَشْهُمْ بِهَوَامِّکَ،فَأَجَابَهُ الْجَبَلُ بِالتَّلْبِیَهِ فَخَافُوا وَ هَرَبُوا.
6374-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ خَرَجَ هُوَ وَ عَلِیٌّ حَتَّی أَتَیَا حَجَراً فَاسْتَظَلَّ تَحْتَهُ وَ وَضَعَ رَأْسَهُ فِی حَجْرِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:یَا عَلِیُّ إِنِّی رَاقِدٌ وَ أَبُو سُفْیَانَ یَأْتِیکَ وَرَاءَ هَذَا الْحَجَرِ فِی جَمْعِ ذَوِی قُوَّهٍ فَإِذَا صَارُوا فِی ظَهْرِ الْحَجَرِ اسْتَصْعَبَ عَلَیْهِمْ،فَمُرِ الْحَجَرَ أَنْ یَنْقَلِبَ عَلَیْهِمْ فَإِنَّهُ یَنْقَلِبُ عَلَیْهِمْ فَیَقْتُلُ الْقَوْمَ جَمِیعاً وَ یُفْلِتَ أَبُو سُفْیَانَ وَحْدَهُ،فَکَانَ کَمَا قَالَ (4).
638-: وَ مِنْهَا:أَنَّ أَبَا سُفْیَانَ قَالَ لَهُ:لَوْ أَحْیَیْتَ لِی الْمَوْتَی وَ سَیَّرْتَ لِی الْجِبَالَ وَ أَطَاعَکَ کُلُّ شَیْءٍ لَعَصَیْتُکَ وَحْدِی؛فَقَالَ لَهُ:وَیْلَکَ یَا أَبَا سُفْیَانَ!وَ اللَّهِ لَتُؤْمِنَنَّ بِی وَ لَتُطِیعَنِّی مُکْرَهاً مَغْلُوباً إِذَا فَتَحَ اللَّهُ مَکَّهَ،فَکَانَ کَمَا قَالَ (5).
639-: وَ مِنْهَا:أَنَّ أَبَا سُفْیَانَ بَعْدَ فَتْحِ مَکَّهَ دَخَلَ مَسْجِدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ جُمُعَهٍ وَ هُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ یَخْطُبُ،فَنَظَرَ أَبُو سُفْیَانَ إِلَی أَکَابِرِ رَبِیعَهَ وَ مُضَرَ وَ الْیَمَنِ فِی الْمَسْجِدِ یُزَاحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً،فَقَالَ أَبُو سُفْیَانَ فِی نَفْسِهِ:یَا مُحَمَّدُ قَدَرْتَ أَنَّ هَذِهِ الْجَمَاجِمَ تَذِلُّ لَکَ حَتَّی تَعْلُوَ أَعْوَادَکَ هَذِهِ وَ تَقُولَ مَا تَقُولُ،فَقَطَعَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خُطْبَتَهُ وَ قَالَ:
نَعَمْ عَلَی رَغْمِ أَنْفِکَ یَا أَبَا سُفْیَانَ (6).
ص:424
640-: وَ مِنْهَا:أَنَّ أَبَا سُفْیَانَ قَالَ فِی نَفْسِهِ:إِنْ أَمْکَنَنِی اللَّهُ مِنْکَ لَأَمْلَأَنَّ یَثْرِبَ عَلَیْکَ خَیْلاً وَ رَجُلاً،وَ لَأُعْفِیَنَّ آثَارَکَ وَ کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَخْطُبُ فَقَطَعَ خُطْبَتَهُ وَ قَالَ:
یَا أَبَا سُفْیَانَ أَمَّا فِی حَیَاتِی فَلاَ،وَ أَمَّا بَعْدَ مَوْتِی فَلَیَتَقَدَّمَنَّکَ مَنْ هُوَ أَشْقَی مِنْکَ، وَ لَیَکُونَنَّ مِنْکَ وَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِکَ مَا یَکُونُ؛تَقُولُ فِی نَفْسِکَ مَا تَقُولُ إِلاَّ أَنَّکَ لاَ تُطْفِی نُورِی وَ لاَ تَقْطَعُ ذِکْرِی،وَ لاَ یَدُومُ لَکُمْ ذَلِکَ (1).
641-: وَ مِنْهَا:أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ أَسَرَّ فِی نَفْسِهِ أَشْیَاءَ فَأَخْبَرَهُ بِهَا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَسْلَمَ.
642-: وَ مِنْهَا:أَنَّ شَجَرَهً کَلَّمَتْهُ لَیْلَهَ الْعَقَبَهِ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ.
64-: وَ مِنْهَا:أَنَّ حِمَاراً کَلَّمَهُ وَ کَانَ لِمَرْحَبَ،فَلَمَّا رَکِبَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَطَقَ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ وَ کَلَّمَهُ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ.
644-: وَ مِنْهَا:أَنَّ عِدَّهً مِنْ شَجَرِ النَّخْلِ نَطَقْنَ لَهُ وَ تَکَلَّمْنَ مَعَهُ وَ أَثْمَرْنَ وَ أَکَلَ مِنْهُنَّ فِی غَیْرِ أَوَانِ الرُّطَبِ. و روی له غیر ذلک.
645-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: وَرَدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ:یَا رَسُولَ اللَّهِ تُزَوِّجُنِی فَاطِمَهَ ابْنَتَکَ وَ قَدْ بَذَلْتُ لَهَا مِنَ الصَّدَاقِ مِائَهَ نَاقَهٍ سَوْدَاءَ زُرْقِ الْعُیُونِ،مُحَمَّلَهً کُلُّهَا قَبَاطِیَّ مِصْرَ،وَ عَشَرَهُ آلاَفِ دِینَارٍ،وَ لَمْ یَکُنْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَیْسَرُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَ عُثْمَانَ،وَ قَالَ عُثْمَانُ:بَذَلْتُ لَهَا ذَلِکَ،وَ أَنَا أَقْدَمُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِسْلاَماً،فَغَضِبَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ مَقَالَتِهِمَا وَ تَنَاوَلَ کَفّاً مِنَ الْحَصَی، فَحَصَّبَ بِهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَ قَالَ لَهُ:إِنَّکَ تَهُولُ عَلَیَّ بِمَالِکَ فَتَحَوَّلَ الْحَصَی دُرّاً، فَقَوَّمْتُ دُرَّهً مِنْ تِلْکَ الدُّرَرِ فَإِذَا هِیَ تَفِی بِکُلِّ مَا یَمْلِکُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ(الْحَدِیثَ) (2). .
646-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ قُرْطٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْلَمَ فِی تَزْوِیجِ فَاطِمَهَ وَ کَانَ طَعَامُهُ یَکْفِی عَشْرَهَ رِجَالٍ،فَدَعَا الصَّحَابَهَ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ:اَلْیَوْمَ یَفْتَضِحُ!فَدَخَلُوا عَشْرَهً عَشْرَهً یَأْکُلُونَ وَ یَخْرُجُونَ حَتَّی أَکَلَ مِنْ ذَلِکَ الطَّعَامِ ثَلاَثَهُ آلاَفٍ وَ عَشَرَهٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ،وَ ثَلاَثُمِائَهِ رَجُلٍ مِنَ الْمُنَافِقِینَ،ثُمَّ أَمَرَ
ص:425
أَنْ یُغْرَفَ مِنْهَا وَ یُرْسَلَ إِلَی بُیُوتِ الْمَدِینَهِ،فَلَمْ یَبْقَ دَارٌ إِلاَّ دَخَلَهَا مِنْ طَعَامِهِ (1).
647-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَمَاعَهً مِنَ الْیَهُودِ أَنْکَرُوا تَسْبِیحَ الْحَصَی فِی کَفِّهِ،وَ أَخَذَ کَفّاً مِنَ الْحَصَی فَجَعَلَ یُسَبِّحُ فِی کَفِّهِ فَأَسْلَمَ مِنْهُمْ جَمَاعَهٌ (2).
و روی عز الدین عبد الحمید بن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه کثیرا من المعجزات السابقه و روی غیرها أیضا من الإخبار بالمغیبات و غیر ذلک.
648-وَ رَوَی أَیْضاً فِی أَخْبَارِ غَزَاهِ بَدْرٍ قَالَ:قَالَ الْوَاقِدِیُّ:وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِینَ فَصَلَ مِنْ بُیُوتِ السُّقْیَا: اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ حُفَاهٌ فَاحْمِلْهُمْ،وَ عُرَاهٌ فَاکْسُهُمْ وَ جِیَاعٌ فَأَشْبِعْهُمْ،وَ عَالَهٌ فَأَغْنِهِمْ مِنْ فَضْلِکَ،فَمَا رَجَعَ أَحَدٌ مِنْهُمْ یُرِیدُ أَنْ یَرْکَبَ إِلاَّ وَجَدَ ظَهْراً لِلرَّجُلِ الْبَعِیرُ وَ الْبَعِیرَانِ،وَ اکْتَسَی مَنْ کَانَ عَارِیاً،وَ أَصَابُوا طَعَاماً مِنْ أَزْوَادِهِمْ،وَ أَصَابُوا فِدَاءَ الْأَسْرَی فَأَغْنَی بِهِ کُلَّ عَائِلٍ (3).
649-قَالَ الْوَاقِدِیُّ: وَ صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالرَّوْحَاءِ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّکْعَهِ الْأَخِیرَهِ لَعَنَ الْکَفَرَهَ،فَقَالَ:اَللَّهُمَّ لاَ تُفْلِتَنَّ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ فِرْعَوْنَ هَذِهِ الْأُمَّهِ،اَللَّهُمَّ لاَ تُفْلِتَنَّ رَبِیعَهَ بْنَ الْأَسْوَدِ،اَللَّهُمَّ أَسْخِنْ عَیْنَ أَبِی زَمَعَهَ،اَللَّهُمَّ لاَ تُفْلِتَنَّ سُهَیْلَ بْنَ عَمْرٍو،ثُمَّ دَعَا لِقَوْمٍ مِنْ قُرَیْشٍ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ قَدْ وَقَعَ مَا دَعَا بِهِ (4).
650-قَالَ:وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: سِیرُوا فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ وَعَدَنِی إِحْدَی الطَّائِفَتَیْنِ،وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی مَصَارِعِ الْقَوْمِ،قَالُوا:وَ أَرَانَا مَصَارِعَهُمْ یَوْمَئِذٍ هَذَا مَصْرَعُ فُلاَنٍ،وَ هَذَا مَصْرَعُ فُلاَنٍ؛فَمَا عَدَا رَجُلٌ مِنْهُمْ مَصْرَعَهُ (5).
651-قَالَ الْوَاقِدِیُّ:قَالُوا: کَانَ قُبَاثُ بْنُ أَشْیَمَ الْکِنَانِیُّ یَقُولُ:شَهِدْتُ مَعَ الْمُشْرِکِینَ بَدْراً؛وَ إِنِّی لَأَنْظُرُ إِلَی قِلَّهِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ فِی عَیْنِی،وَ انْهَزَمْتُ مَعَ مَنِ انْهَزَمَ وَ إِنِّی لَأَقُولُ:مَا رَأَیْتُ مِثْلَ هَذَا الْأَمْرِ فَرَّ مِنْهُ إِلاَّ النِّسَاءَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَدِمْتُ الْمَدِینَهَ فَسَلَّمْتُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:یَا قُبَاثَ بْنَ أَشْیَمَ أَنْتَ الْقَائِلُ یَوْمَ بَدْرٍ:
مَا رَأَیْتُ مِثْلَ هَذَا الْأَمْرِ فَرَّ مِنْهُ إِلاَّ النِّسَاءَ؟فَقُلْتُ:أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ،وَ أَنَّ هَذَا
ص:426
الْأَمْرَ مَا خَرَجَ مِنِّی إِلَی أَحَدٍ قَطُّ،وَ مَا تَزَمْزَمْتُ بِهِ إِلاَّ شَیْئاً حَدَّثْتُ بِهِ نَفْسِی،فَلَوْلاَ أَنَّکَ نَبِیٌّ مَا أَطْلَعَکَ اللَّهُ عَلَیْهِ،هَلُمَّ حَتَّی أُبَایِعَکَ فَأَسْلَمْتُ (1).
652-وَ نَقَلَ عَنِ الْوَاقِدِیِّ حَدِیثَ عُمَیْرِ بْنِ وَهْبٍ: وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ بَعْدَ مَا ذَکَرَ أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِینَهَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اُصْدُقْ یَا عُمَیْرُ مَا الَّذِی أَقْدَمَکَ؟ فَقَالَ:مَا قَدِمْتَ إِلاَّ فِی أَسِیرِی،فَقَالَ:مَا شَرَطْتَ لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَیَّهَ فِی الْحِجْرِ؟فَفَزِعَ عُمَیْرٌ فَقَالَ:مَا شَرَطْتُ لَهُ؟قَالَ:تَحَمَّلْتَ لَهُ بِقَتْلِی عَلَی أَنْ یَقْضِیَ دَیْنَکَ،وَ یَعُولَ عِیَالَکَ وَ اللَّهُ حَائِلٌ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ ذَلِکَ،فَقَالَ عُمَیْرٌ:أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ،وَ أَنَّ هَذَا الْحَدِیثَ کَانَ بَیْنِی وَ بَیْنَ صَفْوَانَ لَمْ یَطَّلِعْ عَلَیْهِ غَیْرِی وَ غَیْرُهُ،وَ قَدْ أَمَرْتُهُ أَنْ یَکْتُمَهُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَسْلَمَ (2).
653-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ لَمَّا جَهَّزَ الْعَسْکَرَ إِلَی مُؤْتَهَ قَالَ زَیْدُ بْنُ حَارِثَهَ أَمِیرُ النَّاسِ،فَإِنْ قُتِلَ زَیْدٌ فَجَعْفَرُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ،فَإِنْ أُصِیبَ جَعْفَرٌ فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَهَ،فَإِنْ أُصِیبَ ابْنُ رَوَاحَهَ فَلْیَرْتَضِ الْمُسْلِمُونَ بَیْنَهُمْ رَجُلاً فَلْیَجْعَلُوهُ عَلَیْهِمْ؛فَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ مَحْضٍ:یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ کُنْتَ نَبِیّاً فَسَیُصَابُ مَنْ سَمَّیْتَ قَلِیلاً کَانَ أَوْ کَثِیراً،إِنَّ الْأَنْبِیَاءَ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ کَانُوا إِذَا اسْتَعْمَلُوا رَجُلاً عَلَی الْقَوْمِ، ثُمَّ قَالُوا:إِنْ أُصِیبَ فُلاَنٌ فَلَوْ سَمَّی مِائَهً أُصِیبُوا جَمِیعاً (3).
654-: وَ رَوَی فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُمْ قُتِلُوا وَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَلَسَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ عَلَی الْمِنْبَرِ،وَ کُشِفَ لَهُ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الشَّامِ،وَ نَظَرَ إِلَیْهِمْ وَ أَخْبَرَ بِأَحْوَالِهِمْ وَ بِقَتْلِهِمْ وَاحِداً وَاحِداً (4).
و نقل الشیخ المقداد فی شرح نهج المسترشدین جمله من معجزات النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم،منها القرآن و ذکر وجه إعجازه.
655-و منها:نبوع الماء من بین أصابعه حتی اکتفی الخلق الکثیر من الماء القلیل،و ذلک بعد رجوعه من غزاه تبوک (5).
ص:427
656-: وَ مِنْهَا:عَوْدُ مَاءِ بِئْرِ الْحُدَیْبِیَهِ لَمَّا یَبِسَتْ وَ أَمَرَ بِغَرْزِ سَهْمِهِ فِیهِ فَکَثُرَ الْمَاءُ فِی الْحَالِ (1).
657-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ تَفَلَ فِی بِئْرِ قَوْمٍ شَکَوْا ذَهَابَ مَائِهَا فِی الصَّیْفِ،حَتَّی انْفَجَرَ الْمَاءُ الزُّلاَلُ مِنْهَا،فَبَلَغَ أَهْلَ الْیَمَامَهِ فَشَکَوْا إِلَی مُسَیْلَمَهَ لَمَّا قَلَّ مَاءُ بِئْرِهِمْ مِثْلَ ذَلِکَ، فَتَفَلَ فَذَهَبَ الْمَاءُ أَجْمَعُ (2).
658-: وَ مِنْهَا:إِشْبَاعُهُ أَرْبَعِینَ رَجُلاً مِنْ رِجْلِ شَاهٍ[وَاحِدٍ]،وَ قَدَحِ لَبَنٍ،فَشَبِعُوا وَ بَقِیَ ذَلِکَ بِحَالِهِ (3).
659-: وَ مِنْهَا:کَلاَمُ الذِّئْبِ وَ شَهَادَتُهُ لَهُ بِالرِّسَالَهِ.
660-: وَ مِنْهَا:تَسْبِیحُ الْحَصَی فِی یَدِهِ.
661-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ تَفَلَ فِی عَیْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا رَمِدَتْ؛فَمَا رَمِدَتْ بَعْدَ ذَلِکَ، وَ دَعَا لَهُ بِأَنْ یَصْرِفَ اللَّهُ عَنْهُ الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ فَکَانَ لِبَاسُهُ فِی الصَّیْفِ وَ الشِّتَاءِ وَاحِداً (4).
662-: وَ مِنْهَا:اِنْشِقَاقُ الْقَمَرِ.
663-: وَ مِنْهَا:مَجِیءُ الشَّجَرَهِ تَخُذُّ الْأَرْضَ لَمَّا دَعَاهَا،ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَی مَکَانِهَا.
664-: وَ مِنْهَا:حَنِینُ الْجِذْعِ إِلَیْهِ حَتَّی لَمَسَهُ فَسَکَنَ.
665-: وَ مِنْهَا:إِخْبَارُهُ بِالْغَیْبِ فِی مَوَاطِنَ کَثِیرَهٍ کَإِخْبَارِهِ بِقَتْلِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ إِخْبَارُهُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِقَتْلِهِ؛وَ بِأَنَّهُ یُقَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ؛وَ بِأَنَّ عَمَّاراً تَقْتُلُهُ الْفِئَهُ الْبَاغِیَهُ فَقَتَلَهُ أَصْحَابُ مُعَاوِیَهَ؛وَ إِخْبَارُهُ بِأَنَّ أَصْحَابَهُ یَفْتَحُونَ مِصْرَ،وَ إِخْبَارُهُ بِادِّعَاءِ مُسَیْلَمَهَ النُّبُوَّهَ بِالْیَمَامَهِ،وَ الْعَبْسِیِّ النُّبُوَّهَ بِالصَّنْعَاءِ،وَ أَنَّهُمَا سَیُقْتَلاَنِ فَقُتِلاَ.
666-: وَ مِنْهَا:اِسْتِجَابَهُ دُعَائِهِ فِی مَوَاضِعَ کَثِیرَهٍ مِنْهَا دُعَاؤُهُ عَلَی عُتْبَهَ بْنِ أَبِی لَهَبٍ.إِلَی غَیْرِ ذَلِکَ مِنْ مُعْجِزَاتِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی کَثْرَتِهَا،وَ الْمَشْهُورُ مِنْهَا الَّذِی ضَبَطَهُ الْمُؤَرِّخُونَ أَلْفُ مُعْجِزَهٍ(انْتَهَی).
ص:428
667-وَ رَوَی الْعَلاَّمَهُ جَمَالُ الدِّینِ الْحَسَنُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ الْمُطَهَّرِ الْحُلِیِّ فِی إِجَازَتِهِ لِبَنِی زُهْرَهَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْمَوْصِلِ قَالَ: عَزَمْتُ عَلَی الْحَجِّ فَأَتَیْتُ الْأَمِیرَ حُسَامَ الدَّوْلَهِ الْمِقْلَدَ بْنَ أَبِی رَافِعٍ وَ هُوَ أَمِیرُنَا یَوْمَئِذٍ فَوَدَّعْتُهُ وَ عَرَضْتُ الْحَوَائِجَ عَلَیْهِ فَاسْتَخْلاَ لِی،وَ أَحْضَرَ لِی مُصْحَفاً،فَحَلَّفَنِی بِهِ لَأُبْلِغَنَّ رِسَالَتَهُ وَ حَلَفَ بِهِ لَئِنْ ظَهَرَ هَذَا الْخَبَرُ لَأَقْتُلَنَّکَ؛فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ:إِذَا أَتَیْتَ الْمَدِینَهَ عِنْدَ قَبْرِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْ:یَا مُحَمَّدُ فَعَلْتَ وَ صَنَعْتَ وَ مَوَّهْتَ عَلَی النَّاسِ فِی حَیَاتِکَ،ثُمَّ أَمَرْتَهُمْ بِزِیَارَتِکَ بَعْدَ مَمَاتِکَ وَ کَلاَمٍ نَحْوِ هَذَا،فَسَقَطَ فِی یَدَیَّ لَمَّا أَتَیْتُهُ وَ لَمْ أَعْلَمْ أَنَّهُ یَرَی رَأْیَ الْکُفَّارِ،ثُمَّ سِرْتُ فَحَجَجْتُ وَ عُدْتُ حَتَّی أَتَیْتُ الْمَدِینَهَ وَ زُرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هِبْتُهُ أَنْ أَقُولَ مَا قَالَ لِی وَ بَقِیتُ أَیَّاماً حَتَّی إِذَا کَانَ لَیْلَهُ مَسِیرِنَا فَذَکَرْتُ یَمِینِی بِالْمُصْحَفِ!فَوَقَفْتُ أَمَامَ الْقَبْرِ وَ قُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ حَاکِی الْکُفْرِ لَیْسَ بِکَافِرٍ!قَالَ لِی الْمِقْلَدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ کَذَا وَ کَذَا.ثُمَّ اسْتَعْظَمْتُ ذَلِکَ فَرَعُبْتُ مِنْهُ،فَأَتَیْتُ رَحْلِی وَ رِفَاقَتِی،فَرَمَیْتُ نَفْسِی وَ تَدَثَّرْتَ وَ صِرْتُ کَالْمَجْهُودِ،فَلَمَّا تَهَوَّرَ اللَّیْلُ رَأَیْتُ فِی مَنَامِی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَیْفٌ وَ بَیْنَهُمَا رَجُلٌ نَائِمٌ عَلَیْهِ إِزَارٌ دُبَیْقِیٌّ أَبْیَضُ، بِطِرَازٍ أَحْمَرَ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:یَا فُلاَنُ اکْشِفْ وَجْهَهُ؛فَکَشَفْتُهُ فَقَالَ:تَعْرِفُهُ؟ قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:مَنْ هُوَ؟قُلْتُ:اَلْمِقْلَدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ،قَالَ:یَا عَلِیُّ اذْبَحْهُ فَأَمَرَّ السَّیْفَ عَلَی نَحْرِهِ فَذَبَحَهُ وَ رَفَعَهُ،فَمَسَحَهُ بِالْإِزَارِ عَلَی صَدْرِهِ مَسْحَتَیْنِ،فَأَرَی الدَّمَ فِیهِ خَطَّیْنِ،ثُمَّ انْتَبَهْتُ مَرْعُوباً وَ لَمْ أَکُنْ أَخْبَرْتُ أَحَداً،فَتَدَاخَلَنِی أَمْرٌ عَظِیمٌ حَتَّی أَخْبَرْتُ صَاحِبِی،وَ کَتَبْتُ شَرْحَ الْمَنَامِ وَ أَرَّخَ اللَّیْلَهَ،فَلَمْ نَعْلَمْ بِهِ ثَالِثاً حَتَّی انْتَهَیْنَا إِلَی الْکُوفَهِ، وَ یَمَّمْنَا إِلَی شَفَاثَی وَ جِئْنَا الْأَنْبَارَ فَوَجَدْنَا رَجُلاً أَخْبَرَنَا أَنَّ الْأَمِیرَ قَدْ قُتِلَ،وَ أَصْبَحَ مَذْبُوحاً فِی فِرَاشِهِ،فَسَأَلْنَا لَمَّا وَصَلْنَا الْمَوْصِلَ عَنْ خَبَرِهِ فَلَمْ یَزِدْ أَحَدٌ غَیْرَ أَنَّهُ أَصْبَحَ مَذْبُوحاً فَسَأَلْنَا خُدَّامَهُ وَ غِلْمَانَهُ فَأَخْبَرُونَا بِمَا أَخْبَرَنَا بِهِ،وَ سَأَلْنَا عَنِ اللَّیْلَهِ فَوَجَدْنَاهَا اللَّیْلَهَ الَّتِی أَرَّخْنَاهَا بِالْمَدِینَهِ،فَغَمَزَنِی صَاحِبِی وَ غَمَزْتُهُ،ثُمَّ قُلْنَا قَدْ بَقِیَ شَیْءٌ وَاحِدٌ الْإِزَارُ وَ الدَّمُ عَلَیْهِ،فَسَأَلْنَا عَمَّنْ غَسَلَهُ فَأَرْشَدَنَا إِلَیْهِ فَسَأَلْنَاهُ،فَأَخْرَجَ لَنَا مَا أَخَذَ مِنْ ثِیَابِهِ حِینَ غُسْلِهِ،وَ الْإِزَارَ الْأَبْیَضَ الْمُطَرَّزَ بِالْأَحْمَرِ وَ فِیهِ الْخَطَّتَانِ بِالدَّمِ؛قَالَ أَبُو الْبَقَاءِ بْنُ نَاصِرٍ:فَرَأَیْتُ أَنَا بَعْدَ نَسْخِی هَذَا الْحَدِیثَ:کَانَ ذَلِکَ فِی سَنَهِ تِسْعِینَ وَ ثَلاَثِمِائَهٍ (1). .
ص:429
668-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ مَسْعُودٍ الْفَرَّاءُ الْبَغَوِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ الْعَامَّهِ فِی کِتَابِ الْمَصَابِیحِ مِنَ الْأَحَادِیثِ الصِّحَاحِ: أَنَّ أَهْلَ مَکَّهَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یُرِیَهُمْ آیَهً فَأَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَیْنِ حَتَّی رَأَوْا حِرَاءَ بَیْنَهُمَا (1).
669-وَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِرْقَتَیْنِ فِرْقَهٌ فَوْقَ الْجَبَلِ،وَ فِرْقَهٌ دُونَهُ فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اِشْهَدُوا (2). .
670-وَ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ:قَالَ أَبُو جَهْلٍ: أَ یُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَیْنَ أَظْهُرِکُمْ؟ قَالُوا:نَعَمْ،فَقَالَ:وَ اللاَّتِ وَ الْعُزَّی لَئِنْ رَأَیْتُهُ یَفْعَلُ ذَلِکَ لَأَطَأَنَّ عَلَی رَقَبَتِهِ،فَأَتَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ یُصَلِّی زَعَمَ لَیَطَأُ عَلَی رَقَبَتِهِ فَمَا فَجَأَهُمْ مِنْهُ إِلاَّ وَ هُوَ یَنْکُصُ عَلَی عَقِبَیْهِ،وَ یَتَّقِی بِیَدَیْهِ،فَقِیلَ لَهُ:مَا لَکَ؟فَقَالَ:إِنَّ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ لَخَنْدَقاً مِنْ نَارٍ وَ هَوْلاً وَ أَجْنِحَهً،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لَوْ دَنَا مِنِّی لاَخْتَطَفَتْهُ الْمَلاَئِکَهُ عُضْواً عُضْواً.وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی جَوَامِعِ الْجَامِعِ (3).
671-وَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَنَفْتَحَنَّ کُنُوزَ کِسْرَی،وَ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:
یَهْلِکُ کِسْرَی فَلاَ کِسْرَی بَعْدَهُ،وَ قَیْصَرٌ لَیَهْلِکَنَّ وَ لاَ یَکُونُ قَیْصَرٌ بَعْدَهُ،وَ لَتُنْفُقُنَّ کُنُوزَهُمَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ (4).
672-وَ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ اللَّهِ لَیَتِمَّنَّ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّی یَسِیرَ الرَّاکِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَی حَضْرَمَوْتَ لاَ یَخَافُ إِلاَّ اللَّهَ (5).
673-وَ رَوَی أَخْبَاراً کَثِیرَهً بِالْمَغِیبَاتِ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ رَوَی أَخْبَاراً کَثِیرَهً مِنْ مُعْجِزَاتِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ رَوَی حَدِیثَ سُرَاقَهَ لَمَّا دَعَا عَلَیْهِ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَغَارَتْ فَرَسُهُ فِی الْأَرْضِ،ثُمَّ دَعَا لَهُ فَخَرَجَتْ (6).
674-: وَ رَوَی أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ بَدْراً قَالَ:هَذَا مَصْرَعُ فُلاَنٍ وَ یَضَعُ یَدَهُ عَلَی الْأَرْضِ هَاهُنَا وَ هَاهُنَا،قَالَ:فَمَا أَمَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ یَدِهِ (7).
ص:430
675-: وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَجُلاً انْکَسَرَتْ رِجْلُهُ،فَمَسَحَهَا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَکَأَنَّهُ مَا اشْتَکَاهَا قَطُّ.
676-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ مَا حَاصِلُهُ أَنَّهُ أَشْبَعَ جَمَاعَهً کَثِیرِینَ جِدّاً مِنْ طَعَامٍ قَلِیلٍ.
677-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّهُ أَرْوَی جَمَاعَهً کَثِیرِینَ مِنْ مَاءٍ قَلِیلٍ.
678-وَ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَمَّارٍ: تَقْتُلُکَ الْفِئَهُ الْبَاغِیَهُ.
679-وَ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ دَعَا شَجَرَتَیْنِ فَأَقْبَلَتَا وَ الْتَصَقَتَا،فَتَخَلَّی خَلْفَهُمَا ثُمَّ أَمَرَهُمَا فَافْتَرَقَتَا وَ رَجَعَتَا.
680-وَ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ دَعَا لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ أَرْمَدَ وَ بَصَقَ فِی عَیْنِهِ فَبَرِئَ حَتَّی کَأَنْ لَمْ یَکُنْ بِهِ وَجَعٌ.
681-وَ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ أَخْبَرَ بِقَتْلِ زَیْدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ ابْنِ رَوَاحَهَ سَاعَهَ قُتِلُوا.
682-وَ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ رَمَی الْمُشْرِکِینَ بِکَفٍّ مِنْ حَصَی فَانْهَزَمُوا.
683-وَ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ رَمَی الْمُشْرِکِینَ فِی حُنَیْنٍ بِکَفٍّ مِنْ تُرَابٍ فَوَلَّوْا مُدْبِرِینَ.
684-وَ عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ أَخْبَرَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقَتَلَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ.
685-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَ بِقَتْلِ الْخَوَارِجِ وَ جُمْلَهٍ مِنْ أَحْوَالِهِمْ.وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ الْأَحَادِیثِ فِی إِجَابَهِ دُعَائِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
686-وَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: إِنَّ رَجُلاً کَانَ یَکْتُبُ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلاَمِ وَ لَحِقَ بِالْمُشْرِکِینَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَقْبَلُهُ فَأَخْبَرَنِی أَبُو طَلْحَهَ أَنَّهُ أَتَی الْأَرْضَ الَّتِی مَاتَ فِیهَا فَوَجَدَهُ مَنْبُوذاً فَقَالَ:مَا شَأْنُ هَذَا؟فَقَالُوا:إِنَّا دَفَنَّاهُ مِرَاراً فَلَمْ تَقْبَلْهُ الْأَرْضُ،وَ رَوَی حَدِیثَ الاِسْتِسْقَاءِ وَ الاِسْتِصْحَاءِ وَ حَنِینِ الْجِذْعِ وَ غَیْرَ ذَلِکَ مِمَّا مَرَّ (1).
687-وَ عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أَهْلَ الْمَدِینَهِ فَزِعُوا مَرَّهً فَرَکِبَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَرَساً لِأَبِی
ص:431
طَلْحَهَ بَطِیئاً،وَ کَانَ یَقْطِفُ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ:وَجَدْنَا فَرَسَکُمْ هَذَا بَحْراً فَکَانَ بَعْدَ ذَلِکَ لاَ یُجَارَی،وَ فِی رِوَایَهٍ:فَمَا سُبِقَ بَعْدَ ذَلِکَ الْیَوْمِ (1).
688-: وَ رَوَی حَدِیثَ دَیْنِ جَابِرٍ وَ أَنَّهُ کَانَ کَثِیراً؛فَأَمَرَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِجَمْعِ تَمْرِهِ وَ جَلَسَ عِنْدَ بَیْدَرٍ فَقَضَی جَمِیعَ دَیْنِهِ،وَ بَقِیَ التَّمْرُ کَمَا کَأَنْ لَمْ یُنْقَصْ مِنْهُ تَمْرَهٌ،وَ قَالَ جَابِرٌ:إِنَّ أُمَّ مَالِکٍ کَانَتْ تُهْدِی لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَمْناً فِی عُکَّهِ لَهَا فَیَأْتِیهَا بَنُوهَا فَیَسْأَلُونَ الْأَدَمَ وَ لَیْسَ عِنْدَهُمْ شَیْءٌ،فَتَعْمِدُ إِلَی الْعُکَّهِ فَتَجِدُ فِیهَا سَمْناً فَمَا زَالَ تُقِیمُ لَهَا أَدَمَ بَیْتِهَا حَتَّی عَصَرَتْهَا (2).
689-: وَ رَوَی أَنَّهُ أَشْبَعَ ثَمَانِینَ رَجُلاً مِنْ أَقْرَاصِ شَعِیرٍ وَ بَقِیَتْ بِحَالِهَا لَمْ یُنْقَصْ مِنْهَا شَیْءٌ.
690-: وَ رَوَی أَنَّ الْمَاءَ نَبَعَ مِنْ بَیْنِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ وَ کَانُوا ثَلاَثَمِائَهٍ.
691-وَ رَوَی أَنَّهُمْ کَانُوا یَسْمَعُونَ تَسْبِیحَ الطَّعَامِ وَ هُوَ یُؤْکَلُ (3).
692-: وَ رَوَی أَنَّهُ تَوَضَّأَ مِنْ مِیضَأَهٍ وَ بَقِیَ فِیهَا شَیْءٌ مِنَ الْمَاءِ فَسَقَی أَصْحَابَهُ کُلَّهُمْ مِنْهَا حَتَّی رَوَوْا (4).
693-: وَ رَوَی أَنَّهُ أَطْعَمَ ثَلاَثَمِائَهِ رَجُلٍ مِنْ طَعَامٍ یَسِیرٍ وَ بَقِیَ الطَّعَامُ کَمَا هُوَ لَمْ یَنْقُصْ.
694-: وَ رَوَی أَنَّ بَعِیراً أَعْیَی فَدَعَا لَهُ فَصَارَ یَسْبِقُ الْإِبِلَ.
695-: وَ رَوَی أَنَّهُ مَرَّ عَلَی حَدِیقَهٍ فَحَرَضَهَا عَشْرَهَ أَوْسُقٍ،فَبَلَغَ تَمْرُهَا عَشْرَهَ أَوْسُقٍ.
696-: وَ رَوَی أَنَّهُ قَالَ سَتَفْتِحُونَ مِصْرَ وَ هِیَ أَرْضٌ تُسَمَّی فِیهَا الْقِیرَاطُ فَإِذَا فَتَحْتُمُوهَا فَأَحْسِنُوا إِلَی أَهْلِهَا (5).
697-: وَ رَوَی أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ عَمِّهِ أَبِی طَالِبٍ إِلَی الشَّامِ وَ أَنَّ رَاهِباً خَرَجَ إِلَیْهِمْ؛ فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَیْهِ وَ قَالَ:هَذَا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِینَ،إِنَّکُمْ لَمَّا أَشْرَفْتُمْ عَلَی الْعَقَبَهِ لَمْ یَبْقَ حَجَرٌ وَ لاَ شَجَرٌ إِلاَّ سَجَدَ لَهُ،وَ لاَ یَسْجُدَانِ إِلاَّ لِنَبِیٍّ وَ أَنَّهُ أَقْبَلَ وَ عَلَیْهِ غَمَامَهٌ تُظِلُّهُ،وَ أَنَّ ظِلَّ شَجَرَهٍ مَالَ إِلَیْهِ (6).
ص:432
698-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنْتُ مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَکَّهَ.
فَخَرَجْنَا فِی بَعْضِ نَوَاحِیهَا،فَمَا اسْتَقْبَلَهُ جَبَلٌ وَ لاَ شَجَرٌ إِلاَّ وَ هُوَ یَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ (1).
699-: وَ رَوَی أَنَّ بَعِیراً شَکَی إِلَیْهِ کَثْرَهَ الْعَمَلِ وَ قِلَّهَ الْعَلَفِ؛فَأَوْصَی أَهْلَهُ بِالْإِحْسَانِ إِلَیْهِ (2).
700-: وَ رَوَی أَنَّ شَجَرَهً جَاءَتْ إِلَیْهِ تَشُقُّ الْأَرْضَ حَتَّی غَشِیَتْهُ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَی مَکَانِهَا (3).
701-: وَ رَوَی أَنَّهُ دَعَا بِوَلَدٍ بِهِ جِنَّهٌ فَزَالَتْ عَنْهُ.
702-: وَ رَوَی أَنَّهُ أُتِیَ بِوَلَدٍ بِهِ جُنُونٌ فَمَسَحَ صَدْرَهُ وَ دَعَا لَهُ فَزَالَ عَنْهُ (4).
703-: وَ رَوَی أَنَّهُ دَعَا شَجَرَهً فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ وَ شَهِدَتْ بِرِسَالَتِهِ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَی مَکَانِهَا (5).
704-: وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:جَاءَ أَعْرَابِیٌّ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:بِمَا أَعْرِفُ أَنَّکَ نَبِیٌّ؟فَقَالَ:إِنْ دَعَوْتَ هَذَا الْعِذْقَ مِنْ هَذِهِ النَّخْلَهِ یَشْهَدُ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ؟فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجَعَلَ یَنْزِلُ مِنَ النَّخْلَهِ حَتَّی سَقَطَ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،ثُمَّ قَالَ:
ارْجِعْ فَعَادَ فَأَسْلَمَ الْأَعْرَابِیُّ (6).
و روی محمد بن عبد اللّه الخطیب من علماء السنه فی کتاب مشکاه المصابیح هذه الأخبار و أمثالها.
705-وَ رَوَی سُلَیْمُ بْنُ قَیْسٍ الْهِلاَلِیُّ فِی کِتَابِهِ: أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ فِی حَدِیثٍ:لَقَدْ دَخَلْتُ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِذِی قَارٍ،فَأَخْرَجَ إِلَیَّ صَحِیفَهً فَقَالَ لِی:یَا ابْنَ عَبَّاسٍ هَذِهِ صَحِیفَهٌ أَمْلاَهَا عَلَیَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ خَطِّی بِیَدِی،فَقُلْتُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ اقْرَأْهَا فَقَرَأَهَا،فَإِذَا فِیهِ کُلَّ شَیْءٍ مُنْذُ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی مَقْتَلِ الْحُسَیْنِ،وَ کَیْفَ یُقْتَلُ وَ مَنْ یَقْتُلُهُ وَ مَنْ یَنْصُرُهُ وَ مَنْ یُسْتَشْهَدَ مَعَهُ،فَبَکَی بُکَاءً شَدِیداً
ص:433
وَ أَبْکَانِی،وَ کَانَ فِیمَا قَرَأَهُ عَلَیَّ کَیْفَ یُصْنَعُ بِهِ وَ کَیْفَ تُسْتَشْهَدُ فَاطِمَهُ وَ کَیْفَ یُسْتَشْهَدَ الْحَسَنُ ابْنُهُ،وَ کَیْفَ تَغْدِرُ بِهِ الْأُمَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ کَانَ فِیهَا فِیمَا قَرَأَهُ أَمْرُ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ،وَ کَمْ یَمْلِکُ کُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ؛وَ کَیْفَ بُویِعَ عَلِیٌّ وَ وَقْعَهُ الْجَمَلِ وَ سِیرَهُ عَائِشَهَ وَ طَلْحَهَ وَ الزُّبَیْرِ وَ وَقْعَهُ صِفِّینَ وَ مَنْ یُقْتَلُ فِیهَا،وَ وَقْعَهُ النَّهْرَوَانِ وَ أَمْرُ الْحَکَمَیْنِ وَ مُلْکُ مُعَاوِیَهَ وَ مَنْ یُقْتَلُ مِنَ الشِّیعَهِ،وَ مَا یَصْنَعُ النَّاسُ بِالْحَسَنِ،وَ أَمْرُ یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَهَ حَتَّی انْتَهَی إِلَی قَتْلِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَسَمِعْتُ ذَلِکَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَوْ کُنْتَ قَرَأْتَ عَلَیَّ بَقِیَّهَ الصَّحِیفَهِ؟قَالَ:لاَ إِنِّی مُحَدِّثُکَ،مَا یَمْنَعُنِی مِنْهَا مَا نَلْقَی مِنْ أَهْلِ بَیْتِکَ وَ وُلْدِکَ وَ هُوَ أَمْرٌ فَظِیعٌ مِنْ قَتْلِهِمْ لَنَا،وَ عَدَاوَتِهِمْ إِیَّانَا وَ سُوءِ مُلْکِهِمْ وَ لُؤْمِ قُدْرَتِهِمْ،فَأَکْرَهُ أَنْ أُحَدِّثُکَ فَتَغْتَمَّ وَ یَحْزُنَکَ (1).
706-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ لَسْتَ مِثْلِی!إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أَصْدَعَ بِالْحَقِّ وَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُ یَعْصِمُنِی مِنَ النَّاسِ، وَ أَمَرَنِی أَنْ أُجَاهِدَ وَ لَوْ بِنَفْسِی فَقَالَ:جَاهِدْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ لا تُکَلَّفُ إِلاّ نَفْسَکَ (2)إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِنَّ النَّاسَ مِنْ بَعْدِی یَدَعُونَ مَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ بِهِ وَ مَا أَمَرَهُمْ فِیکَ مِنْ وَلاَیَتِکَ؛وَ مَا أَظْهَرْتُ مِنْ حُجَّتِکَ مُتَعَمِّدِینَ غَیْرَ جَاهِلَیْنِ وَ لاَ مُشْتَبَهٌ عَلَیْهِمْ فِیهِ،فَإِنْ وَجَدْتَ یَا أَخِی أَعْوَاناً فَجَاهِدْهُمْ،وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَکُفَّ یَدَکَ وَ احْقِنْ دَمَکَ فَأَنْتَ إِنْ نَابَذْتَهُمْ قَتَلُوکَ (3).
707-وَ رَوَی الشَّیْخُ زَیْنُ الدِّینِ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ الْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: سَیَکُونُ فِی آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّهِ قَوْمٌ یَعْمَلُونَ بِالْمَعَاصِی وَ یَقُولُونَ هِیَ مِنَ اللَّهِ قَضَاءً وَ قَدْراً،فَإِذَا لَقِیتُمُوهُمْ فَأَعْلِمُوهُمْ أَنِّی بَرِیءٌ مِنْهُمْ (4).
708-قَالَ:وَ نَحْوَهُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ زَادَ فِیهِ الرَّادُّ عَلَیْهِمْ کَالشَّاهِرِ سَیْفَهُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ (5).
709-قَالَ وَ قَدْ رَوَی فِی الْفَائِقِ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لُعِنَتِ الْقَدَرِیَّهُ وَ الْمُرْجِئَهُ
ص:434
عَلَی لِسَانِ سَبْعِینَ نَبِیّاً،قِیلَ:وَ مَنِ الْقَدَرِیَّهُ؟قَالَ:قَوْمٌ یَزْعُمُونَ أَنَّ اللَّهَ قَدَّرَ الْمَعَاصِیَ عَلَیْهِمْ وَ عَذَّبَهُمْ عَلَیْهَا (1).
710-قَالَ:وَ رَوَی أَبُو الْحَسَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَکِّیِّ أَنَّ فَارِسِیّاً قَدِمَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ: أَخْبِرْنِی بِأَعْجَبِ مَا رَأَیْتَ.قَالَ:قَوْماً یَنْکِحُونَ مَحَارِمَهُمْ وَ یَقُولُونَ:هُوَ بِقَضَاءِ اللَّهِ وَ قَدَرِهِ!فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَمَا إِنَّهُ سَیَکُونُ فِی هَذِهِ الْأُمَّهِ قَوْمٌ یَقُولُونَ مِثْلَ مَقَالَتِهِمْ أُولَئِکَ مَجُوسُ أُمَّتِی!. و روی جمله کثیره من معجزاته علیه السّلام (2).
711-مِنْهَا: أَنَّهُ سَأَلَهُ جَمَاعَهٌ مِنْ عَبْدِ الْقَیْسِ عَلاَمَهً فِی غَنَمِهِمْ،فَغَمَزَ بِإِصْبَعِهِ فِی أَصْلِ آذَانِهَا فَابْیَضَّتْ وَ بَقِیَ ذَلِکَ إِلَی الْیَوْمِ مَعْرُوفاً فِی نَسْلِهَا (3).
712-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ جُهَیْنَهَ یَنْقَطِعُ مِنَ الْجُذَامِ فَبَصَقَ فِی مَاءٍ فِی قَدَحٍ فَتَمَسَّحَ بِهِ فَبَرِئَ (4).
713-: وَ مِنْهَا:أَنَّ حِمَاراً کَلَّمَهُ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ (5).
714-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ أَمَرَ أَعْرَابِیّاً بِالْإِسْلاَمِ فَقَالَ:هَلْ مِنْ شَاهِدٍ فَنَطَقَتْ شَجَرَهٌ بِرِسَالَتِهِ فَأَسْلَمَ (6).
715-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ دَعَا لِعَمِّهِ الْعَبَّاسِ فَقَالَتْ حِیطَانُ الْبَیْتِ:آمِینَ! (7).
716-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ أُتِیَ بِطَبَقٍ فِیهِ رُمَّانٌ وَ عِنَبٌ فَسَبَّحَ الْعِنَبُ وَ الرُّمَّانُ عِنْدَ أَکْلِهِ (8).
717-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ بَعَثَ کِسْرَی فَیْرُوزَ الدَّیْلَمِیَّ یَأْتِیهِ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:إِنَّ رَبِّی أَمَرَنِی أَنْ آتِیَهُ بِکَ.فَقَالَ:إِنَّ رَبِّی أَخْبَرَنِی أَنَّ رَبَّکَ قُتِلَ الْبَارِحَهَ فَکَانَ کَذَلِکَ (9).
718-: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ قَالَ عَنْ زَیْدِ بْنِ صُوحَانَ یَسْبِقُ مِنْهُ عُضْوٌ إِلَی الْجَنَّهِ فَقُطِعَتْ یَدُهُ بِنَهَاوَنْدَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ،قَالَ:وَ قَدْ ذَکَرَ الزَّمَخْشَرِیُّ فِی کَشَّافِهِ أَنَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أُوتِیَ نَحْوَ ثَلاَثَهِ آلاَفِ آیَهٍ (10).
719-وَ رَوَی الْحَافِظُ أَبُو نُعَیْمٍ فِی حِلْیَهِ الْأَوْلِیَاءِ عَلَی مَا نُقِلَ عَنْهُ عَنْ یَزِیدَ بْنِ
ص:435
جَابِرٍ: أَنَّ شَیْخاً مِنْ شُیُوخِ الْجَاهِلِیَّهِ أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ ثَلاَثٌ بَلَغَنِی أَنَّکَ تَقُولُهُنَّ لاَ یَنْبَغِی لِذِی عَقْلٍ أَنْ یُصَدِّقَ بِهِنَّ؟بَلَغَنِی أَنَّکَ تَقُولُ إِنَّ الْعَرَبَ تَارِکَهٌ مَا کَانَتْ تَعْبُدُ هِیَ وَ آبَاؤُهَا!وَ إِنَّا سَنَظْهَرُ عَلَی جُنُودِ کِسْرَی وَ قَیْصَرَ!وَ إِنَّا سَنُبْعَثُ بَعْدَ مَا نُرَمُّ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَجَلْ وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَتَتْرُکَنَّ الْعَرَبُ مَا کَانَتْ تَعْبُدُ هِیَ وَ آبَاؤُهَا،وَ إِنَّا سَنَظْهَرُ عَلَی کُنُوزِ کِسْرَی وَ قَیْصَرَ،وَ لَتَمُوتُنَّ ثُمَّ لَتُبْعَثُنَّ(الْحَدِیثَ).
و روی محمد بن علی بن شهرآشوب فی کتاب المناقب أحادیث کثیره جدا فی المعجزات السابقه و أمثالها.
720-وَ رَوَی فِیهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ سَارَ إِلَی بَنِی شَاجِعَهَ فَجَعَلَ یَعْرِضُ عَلَیْهِمُ الْإِسْلاَمَ فَأَبَوْا.وَ خَرَجُوا عَلَیْهِ فِی خَمْسَهِ آلاَفِ فَارِسَ،فَلَمَّا لَحِقُوا بِهِ عَاجَلَهُمْ بِدَعَوَاتٍ فَهَبَّتْ عَلَیْهِمْ رِیحٌ فَأَهْلَکَتْهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ (1).
و روی أحادیث کثیره فی إجابه دعائه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و فی الهواتف فی المنام و فی نطق الجمادات،و کلام الحیوانات،و تکثیر الطعام و الشراب،و معجزات أقواله،و إخباره بالمغیبات،و معجزات أفعاله،و معجزاته فی ذاته،و ما ظهر من الحیوانات و الجمادات و معجزاته بعد وفاته،و غیر ذلک،ثم قال:و کان له من المعجزات ما لم یکن لغیره و ذکر أن له أربعه آلاف و أربعمائه و أربعین معجزا،ذکرت منها ثلاثه آلاف(انتهی).
أقول:و قد زدنا علی ما نقله کثیرا.
فی ذکر نبذه مما قیل فی ذلک من الشعر مما یناسب هذا الباب و الذی قبله.
و من ذلک قول الشیخ محمّد بن الشیخ علی الحر العاملی و هو عمّ مؤلف هذا الکتاب من قصیده طویله:
1-علقت آمالی بمدح فتی یفنی لدیه النظم و النثر
2-نور من اللّه العلیّ بدا للناظرین و رحمه غمر
3-من بشرت بقدوم مولده الأفلاک و الأملاک و النذر
ص:436
4-و تنکس اللات الخبیثه وا لعزی و بات بذله نسر
5-و بفارس نار المجوس خبت خوفا و غیض لهوله البحر
6-و تصدع الطاق المنیع و قد نطقت بفضل قدومه البشر
7-و بکفه اخضر الذوی و قد سبح المعین و سبح الصخر
8-و الذئب سلم خاضعا و به الثعبان لاذ و قد هوی البدر
9-و به الغزاله و البعیر أتی مستصرخا إذ مسه الضر
و من ذلک قول بعض المتأخرین من قصیده محبوکه الطرفین:
1-تعالوا فعندی للنبی محمد مدیح کأزهار الخمائل طلت
2-ترقی إلی السبع الطباق بجسمه و قد أشرقت أملاکها و تجلت
و قوله:من قصیده کذلک
1-جمیل المزایا فهو للرسل خاتم و للحق برهان و للرشد منهج
2-جماد الحصی و النبت من معجزاته و حسبک من جذع یحن و ینشج
3-جواب بصوت مفصح و تحیه بنطق صحیح اللفظ لا یتلجلج
و قوله:من قصیده کذلک
1-دعوا لامتداح المصطفی مدح غیره فذکر رسول اللّه أعلی و أمجد
2-دنا لیله الإسراء ممن أحبه و ثانیه روح القدس و الناس هجد
و قوله:من قصیده کذلک
1-رضی اللّه فی مدح النبی محمد و لا تغفل الإطناب فی النظم و النثر
2-روینا له فی المعجزات عجائبا تدل علی التمکین فی القرب و النصر
و قوله:من قصیده کذلک
1-سلام کعرف الروض أخضله الندی علی خیر مخلوق من الجن و الإنس
2-سما صعدا نحو السموات کلها إلی مستوی ما حله قط من إنس
3-سقتنا مرارا راحه هاشمیه بخمسه أنهار تفجرن من خمس
و قوله:من قصیده کذلک
1-شهدت بأن اللّه أسری بعبده من المسجد الأقصی رقیا إلی العرش
2-شهاده من أدی له معجزاته لسان الصفا و الجن و الإنس و الوحش
ص:437
و قوله:من قصیده کذلک
1-علیک بمدح الهاشمی محمد فلا مدح أزکی منه فی العقل و الشرع
2-علا لیله الإسراء و الناس نوم سماء سماء ثم زاد علی السبع
و قوله:من قصیده کذلک
1-فنون المعالی أکملت لمحمد لآثرته فی الخلق و الخلق و الوصف
2-فکم ظامئ أرواه من غله الصدی و لا ماء إلا ما یجیش من الکف
و قوله:من قصیده کذلک
1-کفی شرفا بالهاشمی محمد تقدمه للأنبیاء بلا شک
2-کتاب عزیز أعجز الخلق کلهم فکم ملحد فی المحک لج و لم یحک
و قوله:من قصیده کذلک
1-لکل نبی دعوه مستجابه و أحمد یبدو فی شفاعته الفضل
2-لکفّیه فی اللّأواء عشر سحائب فمن بشره برق و من بذله وبل
و قوله:من قصیده کذلک
1-محمّد المختار أعلی الوری یدا و أشرفهم ذکرا و إن کان منهم
2-مناقبه کالشهب و الترب و الحصی و أضعافها و الأمر أعلی و أفخم
3-مراقیه فی الإسراء تقضی بأنه علی کل مخلوق سواه مقدم
و قوله:من قصیده کذلک
1-نأی لیله الإسراء عنّا ترقیا فکان دنوا قاب قوسین أو أدنی
2-نقلنا له عن صحه ألف آیه و هل تنکر الأزهار فی الروضه الغنّا
و قوله:من قصیده کذلک
1-وردنا بمدح الهاشمی محمّد موارد تروی من یمل و من یروی
2-و فی لیله الإسراء أعدل شاهد له بشقوق القدر فی العالم العلوی
و قوله:من قصیده کذلک
1-لأحمد خیر العالمین مکانه تخصصه بالحب فی الملأ الأعلی
2-لإسرائه باللیل و الناس هجع دلائل تستهدی به الشرع و العقلا
3-لإنبائه بالغیب من قبل کونه دلائل تشریف قد اتصلت نقلا
و من ذلک قول الشیخ حسین الجندری العاملی من قصیده طویله:
ص:438
1-و ضاءت من المختار أنواره التی إذا أشرقت ضاءت بها الأعین الرمد
2-نبی علا أوج السموات العلی و خاطبه الرحمن و اللیل مسود
3-له معجزات الباهرات التی بها یبین الهدی حقا و یتضح الرشد
4-ففی الضب و السرحان أعظم آیه و کم مثلها لا یستطاع له عهد
5-و فی یوم بدر فاض من کل إصبع له جدول یسقی الثری و له مد
و قوله:من قصیده
خیر الأنام محمّد-المختار ذو المجد الأثیل و المعجزات الباهرات
الواضحات بلا شکوک.
و قوله:من قصیده طویله
1-نبی من الرحمن قد جاء بالهدی و کلمه الثعبان و الظبی و الضب
2-لمقدمه السامی خبت نار فارس و عفرت العزی و نکست الصلب
و من ذلک قول صفی الدین الحلی یمدح النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم من قصیده طویله:
1-خمدت لفضل ولادک النیران و انشق من فرح بک الإیوان
2-و تزلزل النادی و أوجس خیفه من هول رؤیاه أنو شروان
3-و تأول الرؤیا سطیح و بشرت بولادک الرهبان و الکهان
4-و علیک أرمیا و شعیا اثنیا و هما و حزقیل لفضلک دانوا
و منها
1-فرأت قصور الشام آمنه و قد وضعتک لا یخفی لها أرکان
2-و رأت حلیمه و هی ظئرک فی ابنها سرا تحار لوصفه الأذهان
3-و غدا ابن ذی یزن ببعثک موقنا بشرا لیشهد سرک الدیان
4-شرح الإله الصدر منک لأربع فرأی الملائک حولک الإخوان
5-و جئت فی خمس تظل غمامه لک فی الهواجر ظلها صوان
6-و مررت فی سبع بدیر فانحنی منه الجدار و أسلم المطران
7-و کذاک فی خمس و عشرین انثنی نسطور منک و قلبه ملآن
8-حتی کملت الأربعین و أشرقت شمس النبوه و انجلی التبیان
9-فرمت نجوم النیرات رجیمها و تساقطت من خوفک الأوثان
10-و الأرض فاهت بالسلام علیک و الأ حجار و الأشجار و الکثبان
ص:439
11-و نظرت خلفک کالإمام بخاتم فغدا لدیک الشک و هو عیان
12-و نصرت بالرعب الشدید علی العدی و لک الملائک فی الوغا أعوان
13-و الجذع حنّ إلی علاک مسلما و ببطن کفک سبح الصنوان
14-و غدت تکلمک الأباعر و الظبا و الضب و الثعبان و السرحان
15-و هوی إلیک العذق ثم رددته فی نخله تزهو به و تزان
16-و الدوحتان و قد دعوت فأقبلا حتی تلاقت منهما الأغصان
17-و شکی إلیک الجیش من ظمأ به فتفجرت بالماء منک بنان
18-و رددت عین قتاده بعد ما ذهبت و لم ینظر لها إنسان
19-و حکی ذراع الشاه مودع سمه حتی کأن العضو منه لسان
20-و عرجت فی ظهر البراق مجاوز السبع الطباق کما یشأ الرحمن
21-و البدر شق و أشرقت شمس الضحی بعد الغروب و ما بها نقصان
22-فی الأرض ظل اللّه أنت و لم یلج فی الأرض ظل إن حواک مکان
و قوله:من قصیده
1-غدت تتقاضانا المسیر کأنها إلی نحو خیر المرسلین مسیرها
2-ترضی الحصا شوقا لمن سبح الحصی لدیه و حیّا بالسلام بعیرها
3-إلی خیر مبعوث إلی خیر أمه إلی خیر معبود دعاها بشیرها
4-و من أخمدت مع وضعه نار فارس و زلزل منها عرشها و سریرها
5-و من نطقت توراه موسی بفضله و جاء به إنجیلها و زبورها
6-و من بشر اللّه الأنام بأنه مبشرها عن إذنه و نذیرها
7-محمد خیر المرسلین بأسرها و أولها فی الفضل و هو اخیرها
منها
1-شموس لکم فی الغرب ردت شموسها بدور لکم فی الشرق شقت بدورها
2-فکیف و من فی کفه أورق العصی تضام به الآمال و هو خفیرها
3-فلابن زهیر قد أجاز ببرده علیه فأثری من رویه فقیرها
و قوله من قصیده طویله جامعه لأنواع البدیع فی مدح النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم:
1-أبدی العجائب و الأعمی بنفثته غدا بصیرا و فی الحرب البصیر عمی
2-کم قد جلت جنح لیل النقع طلعته و الشهب أحلک ألوانا من الدهم
ص:440
3-کان مرآه بدر غیر مستتر و طیب ریاح مسک غیر مکتتم
4-و من له حاول الجذع الیبیس و من بکفه أورقت عجراء من سلم
5-و الذئب سلم و الجنی أسلم و الثع بان کلم و الأموات فی الرجم
6-من مثله و ذراع الشاه حدثه عن سمه بلسان صادق الرنم
7-هو النبی الذی آیاته ظهرت من قبل مظهره للناس فی القدم
و من ذلک قول محمد بن سعید البوصیری من قصیده طویله جدا فی مدح النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم:
1-لیله المولد الذی کان للدین قوام بیومه و ازدهاء
2-و توالت بشری الهواتف أن قد ولد المصطفی و حق الهناء
3-و تداعی بنا کسری و لو لا آیه منک ما تداعی البناء
4-و غدا کل بیت نار و فیه کربه من خمودها و بلاء
5-و عیون للفرس غارت فهل کان لنیرانهم بها إطفاء
6-و بدا فی رضاعه معجزات لیس فیها عن العیون خفاء
7-و الجمادات أفصحت بالذی أخرس عنه لأحمد الفصحاء
8-ویح قوم جفوا نبیا بأرض ألفته ضبابها و الظباء
9-و سلوه و حنّ جذع إلیه و قلوه و وده الغرباء
10-و اقتفی أثره سراقه فاستهوته فی الأرض صافن جرداء
11-ثم ناداه بعد ما سیمت الخسف و قد ینجد الغریق النداء
12-و طوی الأرض سائرا و السموا ت العلی فوقها له إسراء
13-و ترقی بها إلی قاب قوسین و تلک السیاده القعساء
14-و کفاه المستهزئین و کم ساء نبیا من قومه استهزاء
15-و رماهم بدعوه من فناء البیت فیها للظالمین فناء
16-خمسه کلهم أصیبوا بداء و الردی من جنوده الأدواء
17-و بها أخبر النبی و کم أخرج خباء له الغیوب خباء
18-و أبو جهل إذ رأی عنق الفحل إلیه کأنه العنقاء
19-و رأی المصطفی أتاه بما لم ینج منه دون الوفاء النجاء
20-و أعدت حماله الحطب الفهر و جاءت کأنها الورقاء
ص:441
21-و تولت و ما رأته و من أین تری الشمس مقله عمیاء
22-ثم سمت له الیهودیه الشاه و کم سام الشقوه الأشقیاء
23-فأذاع الذراع ما فیه من سمّ بنطق خفاؤه إبداء
24-معجز القول و الفعال کریم الخلق و الخلق مقسط معطاء
25-و دعا للأنام إذ دهمتهم سنه من محولها شهباء
26-فاستهلت بالغیث سبعه أیام علیهم سحابه و طفاء
27-و أتی الناس یشتکون أذاها و رخاء یؤذی الأنام غلاء
28-فدعی فانجلی الغمام فقل فی وصف غیث إقلاعه استسقاء
منها
1-أو بتقبیل راحه کان للّه و باللّه أخذها و العطاء
2-درت الشاه حین مرت علیها فلها ثروه بها و نماء
3-نبع الماء أثمر النخل فی عام بها سبحت بها الحصباء
4-أحیت المرملین من موت جهدا أعوز القوم فیه زاد و ماء
5-فتغذی بالصاع ألف جیاع و تروی بالصاع ألف ظماء
6-و وفی قدر بیضه من نضار دین سلمان حین حان الوفاء
7-و أزالت بلمسها کل داء أکبرته أطبّه و أساء
8-و عیون مرت بها و هی عمی فأرتها ما لم تر الزرقاء
9-و أعادت علی قتاده عینا فهی حتی مماته النجلاء
10-أو بلثم التراب من قدم لانت حیاء من مسها الصفواء
11-أولم یکفهم من اللّه ذکر فیه للناس رحمه و شفاء
12-أعجز الإنس آیه منه و الجن فهلا تأتی بها البلغاء
13-کل یوم تهدی إلی سامعیه معجزات من لفظه القراء
و قوله:من قصیده طویله فی مدح النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
1-أبان مولده عن طیب عنصره یا طیب مبتدأ منه و مختتم
2-و بات إیوان کسری و هو منصدع کشمل أصحاب کسری غیر ملتئم
3-و النار خامده الأنفاس من أسف علیه و النهر ساهی العین من سدم
4-و ساء ساوه أن غاضت بحیرتها ورد واردها بالغیظ حین ظمی
ص:442
5-و الجن تهتف و الأنوار ساطعه و الحق یظهر من معنی و من کلم
6-عموا و صموا فإعلان البشائر لم تسمع و بارقه الإنذار لم تشم
7-من بعد ما أخبر الأقوام کاهنهم بأن دینهم المعوج لم یقم
8-و بعد ما عاینوا فی الأفق من شهب منقضه وفق ما فی الأرض من صنم
9-حتی غدا عن طریق الوحی منهزم من الشیاطین یقفو إثر منهزم
10-کأنهم هربا أبطال أبرهه أو عسکر بالحصی من راحتیه رمی
11-نبذا به بعد تسبیح ببطنهما نبذ المسبّح من أحشاء ملتقم
12-جاءت لدعوته الأشجار ساجده تمشی إلیه علی ساق بلا قدم
13-مثل الغمامه أنّی سار سائره تقیه حرّ و طیس للهجیر حمی
14-أقسمت بالقمر المنشق إن له من قلبه نسبه مبروره القسم
15-کم أبرأت و صبا باللمس راحته و أطلقت أربا من ربقه اللمم
16-و أحیت السنه الشهباء دعوته حتی حکت غره فی الأعصر الدهم
17-بعارض جاد أو خلت البطاح بها سیبا من ألیم أو سیلا من العرم
18-دعنی و وصفی آیات له ظهرت ظهور نار القری لیلا علی علم
19-دامت لدینا ففاقت کل معجزه من النبیین إذ جاءت و لم تدم
20-سریت من حرم لیلا إلی حرم کما سری البدر فی داج من الظلم
21-و بتّ ترقی إلی أن نلت منزله من قاب قوسین لم تدرک و لم ترم
و من ذلک قول المولی علی بن خلف بن مطلب من قصیده طویله فی مدح النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم:
1-نبی سما أعلی مکان من العلی تأخر عنه جبرئیل و قدّما
2-دنا حیث لم یمکن دنو لمن دنا و قرّبه رب الجلال و کلّما
و قوله:من قصیده طویله فی مدحه علیه السّلام
1-فافزع إلی مدح الأمین فإنما بأمانه البلد الأمین أمین
2-من کان مرکبه البراق بلیله الإسراء و ماسک سرجه جبرین
و قوله:من قصیده طویله فی مدحه علیه السّلام
و صیر وسیلتک المصطفی الأمین أبا القاسم المؤتمن
2-نبیا سما حیث لا مرتقی و جبریل و هو رفیع حرن
ص:443
و قوله:من قصیده طویله فی مدحه علیه السّلام
1-و من کان خیر الخلق و الآل حصنه غدا فی حمی لو نازلته النوازل
2-به بشر الإنجیل من قبل بعثه و سرت به قبل القرون الأوائل
3-نبی علا أعلی السموات صاعدا فبورک منه بالغ الحدّ واصل
4-وردت علیه الشمس بعد أفولها و کیف ترد النیرات الأوافل
و قوله:من قصیده
1-هم أهل بیت نبی سری و جاز إلی سدره المنتهی
2-و جاوزها راقیا حیث لا نبی إلی ما دنا قد دنی
3-و قد نبع الماء من کفه و سبح فیها أصمّ الحصی
4-و حنّ له الجذع شوقا و قد أتته الغزاله تشکو الأذی
5-أظلته سحب السماء حیث سار و خاطبه الذئب لما دعا
6-و نیران أعدائه أخمدت له و تشعب ذاک البنا
7-و أصنامهم سجدت هیبه و ساوه غارت و أضحت خلا
8-و لم لم تشق علیه القلوب شوقا کما انشق بدر السما
و قوله:من قصیده
1-طیبه طابت بمن حلّ بها و سمت لما ثوی فیها الرسول
2-فالحصی فی کفه سبح و الجذع قد حن و قد صاحت نخیل
3-و أتاه الذئب و الظبی و قد کلماه و أطاعا ما یقول
4-و کذا لما شکا القوم الظماء قد جری من کفه الماء الهمول
و قوله:من قصیده
1-نبی هدی فی کفه سبح الحصی و أنبع ماء خالصا من بنانه
2-و کلمه ذئب الفلاه و ظبیها فأخرس رحبا مولعا بامتحانه
و من ذلک قول محمد بن الحسن الحر مؤلف هذا الکتاب من قصیده طویله جدا فی مدح علی علیه السّلام:
1-جاء یشکو إلی النبی و شکواه صداع و مقله رمداء
2-فشفاه برقیه و بریق فیه للمدنف العلیل شفاء
3-کم حسود ذاکی الجوانح لما زوجت منه فاطم الزهراء
ص:444
4-قال فیه النبی لو لا علی لم یکن للبتول قطّ کفاء
5-و لقد قلت الولیمه لکن کان فیها لمن أتاه اکتفاء
6-و هم معشر یکاد یضیق العد عنهم و یعجز الإحصاء
و قوله:من قصیده أخری طویله
1-منهم سابق البروق علی متن براق فی لیله الإسراء
2-قاطعا للعوالم الملکوتیه یمضی قدما بغیر انثناء
3-خلف الأرض و السموات و الکرسی و العرش خلفه من وراء
4-خاتم الأنبیاء لکنه أضحی إماما لسائر الأنبیاء
5-کم صلاه کان المقدم فیها و هم خلفه بغیر إباء
و قوله:من قصیده أخری طویله جدا
1-شموس الهدی من أفق مجد محمّد بدت و ظلام الکفر و الشرک جلت
2-له المعجزات الباهرات التی علت عن الوصف و التعداد حصرا وجلت
3-أتی معشرا حازوا الفصاحه جمله فأخرس منهم کل نطق و لهجه
4-و أفحم بالقرآن کل معارض فعن مثله الآذان فی الدهر صمّت
5-له انشق بدر التم و الشمس بعد ما تدانت لأفاق المغارب ردت
6-و اذهب صرف الدهر عین قتاده فرد له بعد العمی أیّ مقله
7-و حنّ إلیه الجذع شوقا و سبح الحصی مفصحا فی کفه بعد عجمه
8-و جاءت له الأشجار تسعی مطیعه و راحته للجیش بالماء روت
9-و سل عن مزایا فضله أم معبد و شاه لها عجفاء جهد أدرت
10-و عوسجه قد أثمرت حین زارها فأضحت لها تزهو کأعظم دوحه
11-و سابحه ساخت قوائمها فمذ دعا بعد ما غاضت إلی الأرض ردت
12-نعم و ذراع الشاه باح بسره و أظهر ما یخفون من صنع عبده
13-و عن فضله ذئب الفلاه محدث تکلم للراعی بأفصح لهجه
14-و أشبع من زاد قلیل جماعه کثیرین فی أیامه غیر مره
15-و قد خفیت فی الرمل آثار مشیه علی أنها فی الصخر غیر خفیه
16-و لما أن استسقی السحائب أمطرت و أشفت علی تخریب دور المدینه
17-فقال حوالینا فدارت و لم تصب من الوابل المنهل دارا بقطره
ص:445
18-و إیوان کسری ارتجّ یوم ولاده و قد نکست أعلامه بعد عزه
19-و کرسیه أضحی الغداه منکسا فدل علی تغییر ملک و ذله
20-و قد خمدت إذ ذاک نیران فارس و ساوه سیئت و البحیره جفت
21-و بشرت الکهان من قبل بعثه به و عن السمع الشیاطین صدت
22-و قد ظللته حیث سار غمامه تقیه فما أذاه حر الهجیره
23-رآه بحیرا سائرا تحت ظلها و شاهد أعلام الهدی و النبوه
24-فحدث ذاک الرکب جهرا و عمه أبا طالب عنه بکل عجیبه
25-و فجر بئرا کان قد غاض ماؤها و أذهب عنه ما به من ملوحه
26-و أخبر بالغیب الخفی فکم لقد أبان جهارا عن مصون سریره
27-و إسلام عباس بذلک شاهد و کم مثلها قد شاع بین البریه
28-و فضّله رب العباد علی الوری من الرسل و الأملاک أیّ فضیله
29-و أسری به فوق السموات کلها إلی العرش لیلا من جوانب مکه
30-و جاوز حجب النور فردا و لم یکن لیسعی سواه بین تلک الأشعه
31-و عاد إلی مثواه من بطن مکه و کان سراه و الرجوع بلیله
و قوله:من قصیده طویله
1-و نبی الهدی بمعراجه قد یسبق البرق فوق متن البراق
2-تسبق الطرف رجلها و تسامی فی علو من فوق سبع طباق
3-فرقی فوق ذروه العرش مرقی عالیا ما رقاه من قبل راق
و قوله:فی أرجوزه طویله فی تاریخ النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و الأئمه علیهم السّلام:
1-و أما النبی المصطفی محمّد و کان عام الفیل منه المولد
منها
1-و معجزاته بدت کالشمس فلم تدع لذی الحجی من لبس
2-جمیعها قد شاع بل تواتر بل جاز فی اشتهاره التواتر
3-أجلّها القرآن و هو معجز عن سوره منه البرایا تعجز
4-ردت له إذ غربت شمس الضحی من بعد ما انشق له بدر الدجی
5-أشبع بالطعام و هو صاع إذ ناله ألفا و هم جیاع
6-کذاک أروی ملء صاع ماء لدیه ألف رجل ظماء
ص:446
7-أنبع من أصابع الراحه ماء منه فأروی عسکرا بعد الظماء
8-و قبل أن یولد کم من آیه له بها قد شاعت الروایه
9-قد خمدت إذ ذاک نار الفرس و ارتجس الإیوان أی رجس
10-و سقطت منه شراریف علی عده من ملک منهم و علا
11-أربعه من بعد عشر و انقلب إیوان کسری لیس یدری ما السبب
12-رأی الهمام المؤبذان رؤیا جاءوا بها نحو سطیح سعیا
13-خیلا عرابا قد رآها قادت إبلا صعابا بالهوان انقادت
14-بدجله تلک الخیول عبرت و فی البلاد قد رآها انتشرت
15-قال سطیح ولد النبی العربی المصطفی الأمی
16-و قص شرح أمره و ماتا لوقته و فارق الحیاتا
17-أعجب منه خبر ابن ذی یزن لما غزا و سار من أرض الیمن
18-إذ سار نحوه أکابر العرب و فیهم الأصید عبد المطلب
19-و هو طویل یقتضی الإخبارا عن النبی بالذی قد صارا
20-و أمر سلمان و ماله اتفق من بعض آی المصطفی کما سبق
21-کذا حدیث تبع و شعره قد سار ما بین الرواه ذکره
22-و کم لقد أخبر بالغیوب فی حاله السلم و فی الحروب
23-و قصه العباس حین أسلما تخبر بالذی له تقدما
24-و کم قد استسقی فأحیا الأرضا و ابرأ الخصب البلاد المرضی
25-کف أعادیه بکف من حصی قد أخجلت إلقاء موسی للعصی
و من ذلک قول جمال الدین الصرصری من قصیده
1-و إنه لنبی عند خالقه و کان آدم ملقی طینه حما
2-صفاته الغر فی التوراه ثمه فی إنجیل عیسی کزرع أخرج الشطا
3-کانت یهود به یستفتحون علی الأعداء إن طلبوا نصرا و ملتجا
4-فحین أرسل بالحق اعتدوا و بغوا فخاب عبد علی إنکاره اجترا
5-لقد علا لیله المعراج مرتبه سما بها کل عبد مرسل وشا
6-طوی السموات سبعا طی مقترب حتی دنی فتدلی و اجتلی فرأی
7-و الذئب کلمه و الضب و الحجر الصلد الصموت وریم فارقت رشا
ص:447
8-وَ رَدَّ عَیْنَ صَحَابِیٍّ وَ قَدْ فُقِئَتْ فلم یضره إذا کید الذی فقا
و قوله:من قصیده
1-مصطفی اللّه ذی الجلال من الخلق نبی له علینا الولاء
2-شهدت بالرساله الصحف الأولی له و النعوت و الأسماء
3-و رأی فضله بحیرا عیانا و به قبلُ بَشَّر الأنبیاء
4-قدوه ماله علی الأرض ظل حین تبدو الظلال و الأفیاء
5-و یری من ورائه کأمام و سواد یجوزه و الضیاء
6-و له بالأبطح القمر انشق بنصفین لیس فیه خفاء
7-و مع البعث سلم الحجر الصلد علیه و الدوحه القنواء
8-و بیمناه سبح الحصیات السبع حقا و سحّ منها الماء
9-و بیمناه ردت العین بعد الفقاء نقلا یرضی به العلماء
10-ثم لما أومی بها نکس الأصنام للأرض ذلک الإیماء
11-و بریق النبی أصبح ماء البئر سیحا و طاح عنها الرشاء
12-و به الملح صار عذبا فراتا و هو للعین من عمی جلاء
13-و من المعجز المبین حنین الجذع لما عداه منه السناء
14-و سجود البعیر یشکو إلیه و رکوب البراق و الإسراء
15-و درور الشاه التی لم یصبها الفحل حتی استجاش منه الإناء
16-و کلام الذراع و الذئب و الضب جمیعا و ظبیه ادماء
و من ذلک قول بعضهم من قصیده
1-لأجل حبیب أخجل الشمس حسنه و قد جاءه ظبی الفلاه و ناداه
2-و أقبلت الأشجار تسعی لنحوه و حنّ إلیه الجذع شوقا لمثواه
3-و قد خص بالمعراج للعرش صاعدا إلی قاب قوسین المهیمن ناداه
4-فصلی بکل الأنبیاء حقیقه و قربه رب السماء و أدناه
و من ذلک قول بعضهم من قصیده
1-هذا أبو القاسم المختار من مضر النبی خیر عباد اللّه کلهم
2-هذا الذی أخبر الجد الحفی به سیف بن ذی یزن إخبار مکتتم
3-هذا الذی فی عکاظ قام ینعته قس بن ساعده الذمیّ لم یهم
ص:448
4-هذا الذی خمدت نیران فارس فی میلاده فلظاها غیر مضطرم
5-هذا الذی زلزل الإیوان مولده فانصاع کسری بتاج غیر منتظم
6-هذا الذی سلمت فی یوم مبعثه علیه جهرا فروع الضال و السلم
7-هذا الذی فتح الأبصار بعد عمی ببعثه و شفی الأسماع من صمم
8-هذا الذی انشق إکراما له القمر المنیر ما بین طودی داره الحرم
9-هذا الذی نال بالمعراج مرتبه علیاء تقصر عنها سبق الهمم
10-هذا الذی سبحت للّه فی یده صم الصوامت تسبیح الرضا الفهم
11-هذا الذی سحّ ماء من أصابعه روی صدی الجیش بالمستعذب الشیم
12-هذا الذی أشبع الجم الغفیر من الزا د الذی کان یرزا أکله النهم
13-هذا الذی مد کفا عم نائلها یبغی الحیا فهی مثعنجر الدیم
14-هذا الذی حن جذع حین فارقه شوقا إلیه حنین الأینق الرزم
15-هذا الذی عاذ ناب بالسجود له لو لم یجره غدا لحما علی و ضم
16-هذا الذی کان منصورا بریح الصبا و رعب شهر لقلب الخصم مقتحم
17-هذا الذی فی حنین کف أعینهم بملء کف ترابا ثم لم یرم
و قول الآخر:من قصیده
1-أ ما خط فی التوراه وصف محمّد فهاج لموسی وصف أمته الرعب
2-أ ما أودع الإنجیل غر صفاته فأبدت لها الرهبان تعظیما الرهب
3-أ ما قام أرمیا و شعیا بوصفه و حزقیل و الأحبار فی سائر الحقب
4-أ ما بث کعب وصفه قبل خلقه بخمس من الأحقاب فی قومه النجب
5-أ ما آمن القیل المتوّج تبّع ببعثه إیمان من بر و احتسب
6-أ ما قام قس فی عکاظ مبشرا بأحمد خیر الخلق فی أفصح الخطب
7-أ ما سرّ سیف شیبه الحمد جده بأنبائه إذ قال حقا و ما کذب
8-بل العادل القیل النجاشی أبصر الیقین فلم یعدل و أسلم عن کتب
9-أ ما عاینت عینا بحیراء فوقه الغمام له من شده الحر قد حجب
10-أ ما ابن سلام أبصر الحق عنده فأسلم لم یخش الیهود و لم یهب
11-أ ما جاب سلمان البلاد لأجله فلما رآه لم یشب علمه الریب
12-أ ما انصدع الإیوان عند ولاده جهارا و من نار المجوس خبا اللهب
ص:449
13-أ ما سلم الأحجار فی البعث و الحصیعلیه و أشجار الحدائق و الکثب
14-أ ما خرت الأصنام لیله بعثهو أیقن أحزاب الشیاطین بالعطب
15-أ ما استبشر السبع الطباق و أهلهابه و رأی الآیات و اخترق الحجب
16-أ ما جاءه من ذی الجلال هدیهمن الجنه العلیا قطف من العنب
17-أ ما خصه الرحمن بالنصر بالصباو کان علی شهر نصیرا له الرعب
18-أ ما حصب الآلاف یوم هوازنبکف حصی أعمی النواظر إذ حصب
19-أ ما فی ذراع الشاه و السم عبرهففیها ثلاث تستبین لذی أرب
20-توکله فی أکلها و کلامهاله معجز و الحلم عمن جنا السبب
21-أ ما القمر المنشق نصفین معجزبمشهد حضار عن الحق کالغیب
22-أ ما ذهبت فی الحرب عین قتادهفرد بإذن اللّه ما کان قد ذهب
23-أ ما انهل ماء من أصابع کفهفلما جلا الجیش الصدا أفعموا القرب
24-أ ما جمعوا زادا کربضه داجنفأشبع جوع الجیش و امتلا الجرب
25-أ ما سد من مد و مدین جوع منحوت صفه الإسلام مأوی أولی الحسب
26-و رواهم بالقعب من لبن و کمله برکات مثلها شفت الوصب
27-أ ما قات من تمر بکفیه کل منحوی الخندق المیمون من عسکر لجب
28-أ ما کان فی إحدی و عشرین تمرهحباها أبا فهر بیان لذی طلب
29-أ ما شفیت عینا علیّ بریقهو ساح رکیّ و الأجاج به عذب
30-أ ما هو روی من ذنوب حدیقهفأسقط عمن کان یملکها النصب
31-أ ما مد کفیه و قد منع الحیافدرّ له فی الحال مثعنجر السحب
32-أ ما حنّ لما أن عداه کلامهإلیه حنین النوق جذع من الخشب
33-أ ما سجد الناب المسن کرامهله فحماه أن یقد له عصب
34-أ ما ظل یهوی نحوه عذق نخلهو عاد علیها لا یفارقه الرطب
35-أ ما سبحت فی کفه و بأمرهصوامت صم من حصی نطقه عجب
36-أ ما مس شاه حائلا بیمینهفجادت بدر الضرع فی ماحل جدب
37-أ ما شهد الضب المصید ببعثهو حارسه للدین من بعد ما انتدب
38-أ ما أطلق الریم القنیصه رحمهلأطفالها بالإذن ممن لها کسب
39-أ ما جاء ذئب یروم قطیعهفلما أتی المثرون خالس و انتهب
ص:450
و قول الآخر:من قصیده
1-إلیک رسول اللّه أشکو تخلّفی و شده تقصیر بقلبی محجف
2-و یکفیک فضلا أخذ ربک عهده علی الأنبیاء الغر أخذ مشرف
3-و بیّن فی التوراه وصفک أحسن البیان و فی الإنجیل وصف معرف
4-رفعت علی السبع الطباق معظّما فقرّبک الرحمن تقریب مزلف
5-و أیدک الرحمن بالنصر بالصبا و رعب علی شهر مسیر مخوف
6-و سبّح فی یمناک إعظاما الحصی و حیاک صلد صامت غیر أجوف
7-و حنّ إلیک الجذع لما طرحته حنین عشار و هو غیر معنف
8-و خرّ بعیر ساجدا لک خاضعا بأدمع انهلت علی الخد ذرف
9-و جاءت بشاه حائل أم معبد فدرت بمسح الکف منک کمخلف
10-بک اللّه رد العین من بعد فقئها و من یلتمس منک الشفاء فقد شفی
11-و انبع من بین الأصابع منک کا لعیون اندفاقا أو سحائب و کف
12-و نطق ذراع الشاه فی یوم خیبر من المعجزات المغنیات لمکتفی
13-و لما دعوت القنو من رأس نخله أتاک علی طوع و لم یتخلف
14-و فی القمر المنشق نصفین معجز عظیم مبین ثابت غیر منتف
15-و لما ولدت امتد نورک ساطعا و زادت فخار الکعبه المتطوف
16-و إیوان کسری انشق و انهار تاجه و نار مجوس الفرس جاحمها طفی
17-و أخبرت بالآیات إخبار صادق و بان لنا منها الذی لیس بالخفی
18-فمنها ظهور الترک یا لک فتنه و کثره هرج هائل متعسف
و من ذلک قول عبد الکریم الطرائفی من قصیده طویله جدا.
1-یا سائلی عن معجزات المصطفی خذ ما وعی قلبی و قال لسانی
2-لقد اصطفاه اللّه جل ثناؤه و حباه منه بمعجز القرآن
3-لما تحدی الخصم أن یأتوا بما هو مثله عجزوا عن الإتیان
4-و لمعجز القمر الذی بهر العدی من أکبر الآیات و البرهان
5-و حدیث جابر الشهیر و زاده النزر الیسیر و کثره الأعوان
6-و قضاء دین أبیه من تمر له لم یوف للغرماء بالسهمان
7-و حدیث أم سلیم المروی عن أنس و قد بعثته بالرغفان
ص:451
8-و أتی بزاد مثل شاه رابضفدعا له بالیسر و النمیان
9-و القوم ألف مع مائه أربعکل غدا بالمزود الملآن
10-و دعا رجالا شرب کل منهمفرق و یأکل جذعه من ضان
11-شبع الرجال الأربعون بمدهو رووا بشرب العس ری بطان
12-و دعا مع المائه الثلاثین الأولیشبعوا بما مقداره مدّان
13-و دعا أبو أیوب أکرم مرسلو طعامه یقتاته رجلان
14-فأتاه مع مائه ثمانون اکتفواو قری أبو أیوب لیس بفان
15-و حدیث بنت بشیر المأثور فیتمر به قصدت أبا النعمان
16-و حدیث تمر أبی هریره ظاهرالإعجاز مُتَّضِح لذی تبیان
17-و کذاک أدخل فی إناء کفهو الجیش من ظمأ ذوو هیمان
18-فلظل ینبع من أصابعه الرّواءالمغروز فیها من أغر کنان
19-و أتی علی بئر تمنع ماؤهاأن یستقی بالدلو و الأشطان
20-فغدت بماء فیه فاضل ریقهنهرا من الأنهار ذا جریان
21-و شکا ذوو بئر تمنع ماؤهافی الصیف عند توقد الحران
22-فرمی حصی فیها فلم یر قعرهامن بعد من ماء بها فجان
23-و تحول الملح الأجاج بریقهعذبا یلذ بشارب ظمآن
24-و سقی فروی بالذنوب حدیقهفکفی المشقه صاحب البستان
25-و أتاه عبد اللّه بالشاه التیلم یفترعها الفحل بالنزوان
26-فتحلبت لبنا له و تفصلتفجری بوفق مراده الأمران
27-و کذاک مرّ بأم معبد التیو صفته وصف معرب المتقان
28-و سری بقفر فی مئات أربعفأتتهم شاه لها ضرعان
29-فرووا بخالص درها ثم اغتذتمن حیث شاءت لم تصب بمکان
30-و ثنی إلیه دوحتین فمالتاحتی تخلت منهما الساقان
31-فأظلتاه و عادتا فإذا همافوق العروق الخضر قائمتان
32-و دعا إلیه بأرض مکه دوحهفأتت مجیبه و لم تستأن
33-و لقد أتته دوحه شهدت لهبنبوه الملک العظیم الشأن
34-و دعا بعذق فی أعالی نخلهفدنی إلیه و عاد مثل أهان
ص:452
35-و علا حراء ذات یوم فانثنیلجلاله متزلزل الأرکان
36-و کذاک خرّ له بعیر ساجداقد أقبلت عیناه بالهملان
37-و به بطیء الخیل أصبح سابقالما علاه و صار خیر حصان
38-و بعیر جابر المخلف بالوجافیه غدا ذا قوه و أران
39-و حدیثه بالغائبات مؤیدبوقوع ما یحکی من الحدثان
40-کصحیفه درس الذی قد أودعتمن جورها ضرب من الدیدان
41-و حدیثه بمصارع القتلی علیبدر غداه یقاتل الصفان
42-و حدیثه العباس بالمال الذیأعطاه أم الفضل فی کتمان
43-و تکلمت فی فتح مکه فرقهسمعوا بلالا معلنا بأذان
44-فاجأهم الهادی فأخبر بالذیقالوا و وفق ممسک اللسان
45-و قضی بصلح بعده سیصیبهبالسید الحسن ابنه فتیان
46-و لقد رأی رجلا فأخبر أنهیلد الخوارج شر ما ولدان
47-و بوعده ظفروا بکسری فارسو الروم ینفق فیهما الکنزان
48-و کذاک أخبر ذات یوم صحبهأن سوف یظهر بعده صنفان
49-و ستظهر الترک الصغار الأعین الدلف الأنوف مدمر البلدان
50-و قضی بمرج هائل هو واقعفی عصرنا هذا من العجمان
51-و الصخر لان له بیوم الخندقالمیمون لین التراب و الأطیان
52-و الجذع حنّ إلیه عند فراغهشوقا حنین الهائم الولهان
53-و بکفه الحصیات سبعا سبحتو بأمره فی کف کل هجان
54-و أتاه ذو کید بفهر فانثنیو بنانه بالیبس شرّ بنان
55-و أتت شیاطین الفجاج إلیه فیأیدیهم شهب من النیران
56-یبغونه کیدا فأطفأ نارهمفتفرقوا بمذله و هوان
57-و ذراع شاه الخیبریه أصبحتبالسمّ تخبره بلا إِکْنَان
58-و أعاد عین قتاده فتمیزتبجمالها فی وجهه العینان
59-و رأی بباب خباء قوم ظبیهمحبوسه عن مربع الغِزْلان
60-نطقت و نادته السلام علیک کنلی مطلق الأسیر نحو اران
61-و أتی إلیه حارش فی کمهضب و کان المرء ذا کفران
ص:453
62-فهدته للحسنی شهاده ضبه بنبوه المبعوث من عدنان
63-و أتی إلی العباس ثم دعا له و لولده فی الدار بالغفران
64-فتلاه تأمین الجدار و قبلها لم یسمع التأمین من جدران
65-و دعا علیا یوم خیبر و هو لا یستطیع حربا أرمد الأجفان
66-فدعا له مع تفل ریقته فلم ترمد له من بعدها عینان
67-و دعا بنخل ذی صفات عده فأتی بما یحکی بلا نقصان
68-و دعا لشخص بالجمال فجاوز التسعین و هو کأجمل الشبان
69-و دعا بکسر البرد عنهم فانثنوا یتروحون بفاضل الأردان
70-و الرعب کان علی مدی شهر له بقلوب من عاداه و خز سنان
71-و أتی إلیه هدیه من ربه من جنه الفردوس قطف دان
و قوله:فی دیوانه المسمی بأبکار الأفکار فی مدح النبی المختار و هو تسع و عشرون قصیده محبوکات الطرفین،من قصیده
1-إمام إذا ضاقت شفاعه غیره لدی الحشر ألفیناه رحب فناء
2-أ ما عذب الماء الأجاج بریقه فعاد فراتا فیه کل شفاء
3-أما کلمته ظبیه الوحش جهره أما أتحف الأعمی بمقله راء
4-أطاعته أهل الأرض و استبشرت به ملائکه حین ارتقی لسماء
و قوله من قصیده
1-تغزلت فی شعری به غیر أننی رجعت إلی مدح النبی بهمّتی
2-تبارک من أهدی له من جنوده ملائکه عن نصره ما تخلت
3-ترقی علی متن البراق و قد عدت به عن مقامات الرضا ما تعدت
4-تسیر به من مکه و هو طالب إلی المسجد الأقصی إلی حیث حلت
5-تواترت الأخبار فی معجزاته و ما زال حیا شرعه غیر میت
و قوله من قصیده
1-جلوت عروسا من مدیح محمد به نجح قصدی فی جمیع الحوائج
2-جلیل عظیم القدر عند ولاده ثواقب شهب أرسلت عند مارج
و قوله من قصیده
1-دعوت إلهی بالنبی محمد یخفف عنی ما لقیت من الوجد
ص:454
2-دلائله قد أعجزت کل کاتب و ینفد نبت الأرض و البحر فی المد
3-دنا من مقام القرب و هو مبجّل و یا حبذا من زائر فاز بالقصد
و قوله من قصیده
1-رجعت بعزمی عن هواه مبادرا لمدح نبی ذکره جاء فی الذکر
2-رقا موضعا لم یرقه قبله امرؤ و قد جل قدرا بالرساله و الفخر
و قوله من قصیده
1-سؤال بخیر المرسلین و صحبه و بالنجباء الطاهرین من الرجس
2-سری لیله المعراج و اللیل واقف من المسجد الأقصی إلی العرش و الکرسی
و قوله من قصیده
1-صرفت فؤادی عن هواه و خاطری بمدح نبی بالشفاعه مختص
2-صدوق شکور قلبه و مقاله و لیس بصخاب کذا جاء فی النص
و قوله من قصیده
1-علیک بمدح الهاشمی و ذکره تجده غدا فی الحشر خیر البضائع
2-عددت له الآیات فی معجزاته فلم أک منها للیسیر بجامع
3-عیون من الماء الزلال تفجرت لشاربها من کفه و الأصابع
4-عشاء أتاه الذئب و هو مسلم بأمن و إیمان و لیس بجازع
و قوله من قصیده
1-لزمت وقوفی راجیا متشفعا بأحمد خیر الأنبیاء خاتم الرسل
2-لکل نبی معجزات تقررت و فضل رسول اللّه زاد علی الکل
3-لنصرته جاءت ملائکه و کم هزمن لهم من جمع خیل و من رجل
ص:455
ترجمه المؤلف...3
و رتبتها علی عناوین:...4
میلاده الشریف:...5
والده المبرور:...5
أمه الجلیله:....5
نسبه:....5
البارعون فی أعقابه و أخلافه:...5
النوابغ فی أسلافه و أقربائه:....6
مشایخه الکرام الذین قرأ علیهم و أخذ و روی عنهم بالإجازه:...8
تلامیذه و الراوون عنه:...10
آثاره العلمیه:...12
شعره و نظمه:...17
کلمات العلماء فی حقه نص علی جلالته و ثقته جمله.....19
رحلاته و أسفاره:....21
رحلاته و أسفاره:....21
صک خاتمه الشریف:...21
خطه الشریف:...21
وفاته:......21
قبره الشریف و مدفنه:...21
تأثیر ارتحاله فی الناس:22
أسانیدنا فی روایه هذا الکتاب الشریف من مؤلفه الهمام:...22
مقدمه الکتاب...27
مقدمه:تشتمل علی فوائد مهمّه اثنتی عشره....32
الباب الأول وجوب العمل بالعقل فی إثبات حجیه النقل....61
الباب الثانی أن المعرفه الاجمالیه ضروریه موهبیه فطریه لا کسبیه....64
الباب الثالث وجوب الرجوع إلی الأدله النقلیه فی تحصیل المعارف التفصیلیه.78
الباب الرابع عدم جواز العمل فی الاعتقادات بالظنون و الأهواء و العقول الناقصه و الآراء و نحوها من أدله علم الکلام التی لم تثبت عنهم علیهم السّلام..85
الباب الخامس عدم جواز التقلید فی الاعتقادات و أخذها عن غیر النبی و الأئمه الهداه علیهم أفضل الصلوات و التسلیمات...93 الباب السادس النصوص العامه علی وجوب النبوه و الإمامه و ثبوت العصمه للأنبیاء و الأئمه علیهم السلام و بطلان الاختیار و أنه لا بد لکل نبی أو إمام من نص أو إعجاز...97
الباب السابع النصوص علی نبینا محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب صلوات اللّه علیه و آله مضافا إلی ما مر...174
الباب الثامن معجزات نبینا محمد بن عبد اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.....239
ص:456
نام کتاب: إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات
پدیدآوران: حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده) / اعلمی، علاءالدین (مصحح) / مرعشی، شهاب الدین (مقدمه نویس)
ناشر: مؤسسه الأعلمی للمطبوعات
مکان نشر: بیروت - لبنان
سال نشر: 1425 ق یا 2004 م
چاپ: 1
موضوع: ائمه اثناعشر - احادیث
موضوع: احادیث شیعه - قرن 11ق.
موضوع: امامت - احادیث
موضوع: محمد(صلی الله علیه و آله)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - احادیث
موضوع: محمد(صلی الله علیه و آله)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - نبوت خاصه
موضوع: معجزات - احادیث
موضوع: نبوت - احادیث
موضوع: نبوت خاصه - احادیث
زبان: عربی
تعداد جلد: 5ج
کد کنگره: BP 141/5 /الف 8 ح 4 1383
ص :1
إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات
پدیدآوران: حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده)
اعلمی، علاءالدین (مصحح)
مرعشی، شهاب الدین (مقدمه نویس)
ص :2
النصوص العامه علی إمامه الأئمه الاثنی عشر علیهم السلام و خلافتهم و عصمتهم مجملا و مفصلا مضافا إلی ما مر
أقول: قد تقدم جمله من الأحادیث الداله علی ذلک فی الباب السادس، و یمکن أن یستدل علی ذلک بقوله تعالی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً . و قوله تعالی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ . و قوله تعالی: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ . و قوله تعالی: اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ و الآیات الداله علی أن أحوال هذه الأمه کأحوال الأمم السابقه کقوله تعالی: شَرَعَ لَکُمْ مِنَ اَلدِّینِ ما وَصّی بِهِ نُوحاً وَ اَلَّذِی أَوْحَیْنا إِلَیْکَ وَ ما وَصَّیْنا بِهِ إِبْراهِیمَ وَ مُوسی وَ عِیسی . و قوله تعالی: ما یُقالُ لَکَ إِلاّ ما قَدْ قِیلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِکَ . و قوله تعالی: سُنَّهَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَکَ مِنْ رُسُلِنا وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِیلاً . و قوله تعالی: سُنَّهَ اَللّهِ اَلَّتِی قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّهِ اَللّهِ تَبْدِیلاً . و قوله تعالی: وَ لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ آیاتٍ مُبَیِّناتٍ وَ مَثَلاً مِنَ اَلَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ و قوله تعالی: فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَ مَثَلاً لِلْآخِرِینَ . و قوله تعالی: إِنّا أَوْحَیْنا إِلَیْکَ کَما أَوْحَیْنا إِلی نُوحٍ وَ اَلنَّبِیِّینَ مِنْ بَعْدِهِ و غیر ذلک من الآیات، مع الآیات الداله علی أن مواریث الأنبیاء جاریه فی ذراریهم و آلهم من بعدهم لا فی أصحابهم. و قوله تعالی: وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَ إِبْراهِیمَ وَ جَعَلْنا فِی ذُرِّیَّتِهِمَا اَلنُّبُوَّهَ وَ اَلْکِتابَ و لم یقل فی أصحابهما. و قوله تعالی: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ .
ص:3
و قوله تعالی: وَ اِجْعَلْنا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِنا أُمَّهً مُسْلِمَهً لَکَ . و قوله تعالی لإبراهیم: إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی . و قوله تعالی: وَ وَصّی بِها إِبْراهِیمُ بَنِیهِ وَ یَعْقُوبُ یا بَنِیَّ إِنَّ اَللّهَ اِصْطَفی لَکُمُ اَلدِّینَ . و قوله تعالی: أَمْ کُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ اَلْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِیهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِی . و قوله تعالی: وَ اُجْنُبْنِی وَ بَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ اَلْأَصْنامَ و قوله تعالی: رَبَّنا إِنِّی أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتِی . و قوله تعالی: وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ جَعَلْنا فِی ذُرِّیَّتِهِ اَلنُّبُوَّهَ وَ اَلْکِتابَ و قوله تعالی: وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ کُلاًّ جَعَلْنا نَبِیًّا . و قوله تعالی: وَ جَعَلْناها وَ اِبْنَها آیَهً لِلْعالَمِینَ و قوله تعالی: أُولئِکَ اَلَّذِینَ أَنْعَمَ اَللّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ اَلنَّبِیِّینَ مِنْ ذُرِّیَّهِ آدَمَ . و قوله تعالی: وَ مِنْ ذُرِّیَّهِ إِبْراهِیمَ وَ إِسْرائِیلَ و قوله تعالی: وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّیّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اِجْتَبَیْناهُمْ وَ هَدَیْناهُمْ . و قوله تعالی: وَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَیْمانَ وَ أَیُّوبَ وَ یُوسُفَ وَ مُوسی وَ هارُونَ الآیات. و قوله تعالی: وَ جَعَلْنا ذُرِّیَّتَهُ هُمُ اَلْباقِینَ و قوله تعالی: فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ اَلْکِتابَ وَ اَلْحِکْمَهَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً . و قوله تعالی: إِنَّ اَللّهَ اِصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی اَلْعالَمِینَ ذُرِّیَّهً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ . و قوله تعالی: إِنِّی أُعِیذُها بِکَ وَ ذُرِّیَّتَها و قوله تعالی: رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّهً طَیِّبَهً . و قوله تعالی: فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیًّا یَرِثُنِی و لم یقل أصحابا و مثل هذا کثیر فکیف غیرت هذه السنه فی أمه نبینا فعدلت عن آله و ذریته إلی أصحابه؟ و نحو قوله تعالی: فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ .
ص:4
و قوله تعالی: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی اَلرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ اَلَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ و غیر ذلک من الآیات الکثیره التی یأتی بعضها فی الروایات إن شاء اللّه، و نحن نذکر روایات الخاصه أولا، ثم روایات العامه علی أن فی روایات الخاصه کثیرا من الروایات مرویه من طریق رواه العامه منقوله من کتبهم. 1-فنقول:
- رَوَی اَلشَّیْخُ ثِقَهُ اَلْإِسْلاَمِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیُّ فِی اَلْکَافِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قَالَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: اِسْتِکْمَالُ حُجَّتِی عَلَی اَلْأَشْقِیَاءِ مِنْ أُمَّتِکَ مَنْ تَرَکَ وَلاَیَهَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِکَ، فَإِنَّ فِیهِمْ سُنَّتَکَ وَ سُنَّهَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ قَبْلِکَ، وَ هُمْ خُزَّانُ عِلْمِی مِنْ بَعْدِکَ؛ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَقَدْ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ. وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ رَوَاهُ أَیْضاً مَعَ زِیَادَاتٍ کَمَا یَأْتِی (1).
2-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بِإِسْنَادِهِ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ اَلرَّسُولَ اَلنَّبِیَّ اَلْأُمِّیَّ . إِلَی قَوْلِهِ- وَ اِتَّبَعُوا اَلنُّورَ اَلَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِکَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ (2)قَالَ: اَلنُّورُ فِی هَذَا اَلْمَوْضِعِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (3).
3-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: ثُمَّ تَلاَ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ إِمَاماً تَأْتَمُّونَ بِهِ (4)(5).
4-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَآمِنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنا (6)قَالَ: اَلنُّورُ وَ اَللَّهِ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ [اَلْحَدِیثَ] (7).
ص:5
5-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْأَصَمِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اَللّهُ لَهُ نُوراً إِمَاماً مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ فَما لَهُ مِنْ نُورٍ (1)إِمَامٍ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (2). وَ عَنْهُمَا عَنْ سَهْلٍ عَنْ مُوسَی بْنِ اَلْقَاسِمِ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنِ اَلْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ جَمِیعاً عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ.
6-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ وَ مُوسَی بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اَللّهِ بِأَفْواهِهِمْ (3)قَالَ یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا وَلاَیَهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِأَفْوَاهِهِمْ، قُلْتُ: قَوْلُهُ: وَ اَللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ قَالَ: یَقُولُ وَ اَللَّهُ مُتِمُّ اَلْإِمَامَهِ وَ اَلْإِمَامَهُ هِیَ اَلنُّورُ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی: آمَنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنا وَ اَلنُّورُ هُوَ اَلْإِمَامُ (4).
7-وَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْقَاسِمِ بْنِ اَلْعَلاَءِ رَفَعَهُ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَلْإِمَامَهَ خَصَّ اَللَّهُ بِهَا إِبْرَاهِیمَ اَلْخَلِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً (5)ثُمَّ أَکْرَمَهُ اَللَّهُ بِأَنْ جَعَلَهَا فِی ذُرِّیَّتِهِ أَهْلِ اَلصَّفْوَهِ وَ اَلطَّهَارَهِ، حَتَّی وَرَّثَهَا اَللَّهُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ جَلَّ وَ تَعَالَی: إِنَّ أَوْلَی اَلنّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اِتَّبَعُوهُ وَ هذَا اَلنَّبِیُّ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ اَللّهُ وَلِیُّ اَلْمُؤْمِنِینَ (6)فَکَانَتْ لَهُ خَاصَّهً، فَقَلَّدَهَا صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِأَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی رَسْمِ مَا فَرَضَ اَللَّهُ، فَصَارَتْ فِی ذُرِّیَّتِهِ اَلْأَصْفِیَاءِ اَلَّذِینَ آتَاهُمُ اَللَّهُ اَلْعِلْمَ وَ اَلْإِیمَانَ، بِقَوْلِهِ جَلَّ وَ عَلاَ وَ قَالَ: اَلَّذِینَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ وَ اَلْإِیمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِی کِتابِ اَللّهِ إِلی یَوْمِ اَلْبَعْثِ (7)فَهِیَ فِی وُلْدِ عَلِیٍّ خَاصَّهً إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ؛ إِذْ لاَ نَبِیَّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ کَمَا مَرَّ فِی بَابِ اَلنُّبُوَّهِ وَ اَلْإِمَامَهِ (8).
8-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی
ص:6
اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (1)قَالَ: اَلصَّادِقُونَ اَلْأَئِمَّهُ وَ اَلصِّدِّیقُونَ بِطَاعَتِهِمْ (2).
9-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَحْیَی حَیَاهً تُشْبِهُ حَیَاهَ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ یَمُوتَ مِیتَهً تُشْبِهُ مِیتَهَ اَلشُّهَدَاءِ، وَ یَسْکُنَ اَلْجِنَانَ اَلَّتِی غَرَسَهَا اَلرَّحْمَنُ، فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ لْیُوَالِ وَلِیَّهُ؛ وَ لْیَقْتَدِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ عِتْرَتِی خُلِقُوا مِنْ طِینَتِی، اَللَّهُمَّ اُرْزُقْهُمْ عِلْمِی وَ فَهْمِی، وَ وَیْلٌ لِلْمُخَالِفِینَ لَهُمْ مِنْ أُمَّتِی، اَللَّهُمَّ لاَ تُنِلْهُمْ شَفَاعَتِی (3). وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْمَجَالِسِ وَ اَلْأَخْبَارِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمَدَائِنِیِّ عَنْ شَرِیفِ بْنِ سَابِقٍ اَلتَّفْلِیسِیِّ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ أَبِی قُرَّهَ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ (4). وَ رَوَاهُ اِبْنُ قُولَوَیْهِ فِی اَلْمَزَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ زَکَرِیَّا اَلْمُؤْمِنِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ وَ زَیْدٍ أَبِی اَلْحَسَنِ وَ عَبَّادٍ جَمِیعاً عَنْ سَعْدٍ اَلْإِسْکَافِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ.
10-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ: اِسْتِکْمَالُ حُجَّتِی عَلَی اَلْأَشْقِیَاءِ مِنْ أُمَّتِکَ مَنْ تَرَکَ وَلاَیَهَ عَلِیٍّ وَ وَالَی أَعْدَاءَهُ، وَ أَنْکَرَ فَضْلَهُ وَ فَضْلَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّ فَضْلَکَ فَضْلُهُمْ، وَ طَاعَتَکَ طَاعَتُهُمْ، وَ حَقَّکَ حَقُّهُمْ، وَ مَعْصِیَتَکَ مَعْصِیَتُهُمْ، وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهُدَاهُ مِنْ بَعْدِکَ، جَرَی فِیهِمْ رُوحُکَ، وَ رُوحُکَ جَرَی فِیکَ مِنْ رَبِّکَ، وَ هُمْ عِتْرَتُکَ مِنْ طِینَتِکَ، وَ لَحْمِکَ وَ دَمِکَ، وَ قَدْ أَجْرَی اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِمْ سُنَّتَکَ وَ سُنَّهَ اَلْأَوْصِیَاءِ قَبْلَکَ، وَ هُمْ خُزَّانِی عَلَی عِلْمِی بَعْدَکَ، حَقٌّ عَلَیَّ لَقَدِ اِصْطَفَیْتُهُمْ وَ اِنْتَجَبْتُهُمْ وَ أَخْلَصْتُهُمْ وَ اِرْتَضَیْتُهُمْ وَ نَجَا مَنْ أَحَبَّهُمْ وَ وَالاَهُمْ، وَ سَلَّمَ لِفَضْلِهِمْ، وَ لَقَدْ أَتَانِی جَبْرَئِیلُ
ص:7
بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ أَحِبَّائِهِمْ وَ اَلْمُسَلِّمِینَ لِفَضْلِهِمْ (1).
11-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی اَلْمَغْرَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ جَنَّهَ عَدْنٍ اَلَّتِی غَرَسَهَا رَبِّی بِیَدِهِ، فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ لْیُوَالِ وَلِیَّهُ؛ وَ یُعَادِ عَدُوَّهُ، وَ یُسَلِّمْ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ عِتْرَتِی مِنْ لَحْمِی وَ دَمِی، أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ فَهْمِی وَ عِلْمِی إِلَی اَللَّهِ أَشْکُو مِنْ أُمَّتِی اَلْمُنْکِرِینَ لِفَضْلِهِمْ، اَلْقَاطِعِینَ فِیهِمْ صِلَتِی، وَ اَیْمُ اَللَّهِ لَیَقْتُلُنَّ اِبْنِی لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (2). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی اَلْأَمَالِی (3)عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَزْدِیِّ یَعْنِی اِبْنَ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عِکْرِمَهَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ.
12-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اَلْقَهَّارِ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی، وَ یَدْخُلَ اَلْجَنَّهَ اَلَّتِی وَعَدَنِیهَا رَبِّی، وَ یَتَمَسَّکَ بِقَضِیبٍ غَرَسَهُ رَبِّی بِیَدِهِ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، وَ أَوْصِیَاءَهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ لاَ یُدْخِلُونَکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلٍ، وَ لاَ یُخْرِجُونَکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ [اَلْحَدِیثَ] (4). وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ (5). وَ رَوَاهُ اِبْنُ قُولَوَیْهِ فِی اَلْمَزَارِ عَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُصْعَبٍ عَنْ جَابِرٍ مِثْلَهُ.
13-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ اَلْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: قَالَ أَبُو
ص:8
جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَلرَّوْحَ وَ اَلْفَلاَحَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلْمَحَبَّهَ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَنْ تَوَلَّی عَلِیّاً وَ اِئْتَمَّ بِهِ؛ وَ بَرِئَ مِنْ عَدُوِّهِ، وَ سَلَّمَ لِفَضْلِهِ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، حَقٌّ عَلَیَّ أَنْ أُدْخِلَهُمْ فِی شَفَاعَتِی، وَ حَقٌّ عَلَی رَبِّی أَنْ یَسْتَجِیبَ لِی فِیهِمْ، فَإِنَّهُمْ أَتْبَاعِی وَ مَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی (1).
14-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلذِّکْرُ أَنَا وَ اَلْأَئِمَّهُ أَهْلُ اَلذِّکْرِ [اَلْحَدِیثَ].
15-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ (2)قَالَ اَلْمُسْلِمُونَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ لَسْتَ إِمَامَ اَلنَّاسِ کُلِّهِمْ أَجْمَعِینَ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا رَسُولُ اَللَّهِ إِلَی اَلنَّاسِ أَجْمَعِینَ، وَ لَکِنْ سَیَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ عَلَی اَلنَّاسِ مِنَ اَللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، یَقُومُونَ فِی اَلنَّاسِ فَیُکَذَّبُونَ، وَ یَظْلِمُهُمْ أَئِمَّهُ اَلْکُفْرِ وَ اَلضَّلاَلِ وَ أَشْیَاعُهُمْ، فَمَنْ وَالاَهُمْ وَ اِتَّبَعَهُمْ وَ صَدَّقَهُمْ فَهُوَ مِنِّی وَ مَعِی وَ سَیَلْقَانِی، أَلاَ وَ مَنْ ظَلَمَهُمْ وَ کَذَّبَهُمْ فَلَیْسَ مِنِّی وَ لاَ مَعِی وَ أَنَا مِنْهُ بَرِیءٌ (3). وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ.
16-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْجَرِیشِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ لَیْلَهَ اَلْقَدْرِ فِی کُلِّ سَنَهٍ، وَ إِنَّهُ یَنْزِلُ فِی تِلْکَ اَللَّیْلَهِ أَمْرُ اَلسَّنَهِ، وَ إِنَّ لِذَلِکَ اَلْأَمْرِ وُلاَهً بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقِیلَ: مَنْ هُمْ؟ فَقَالَ: أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِی أَئِمَّهٌ مُحَدَّثُونَ (4).
- وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی اَلْخِصَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی مِثْلَهُ. وَ زَادَ أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: آمِنُوا بِلَیْلَهِ اَلْقَدْرِ، إِنَّهَا تَکُونُ لِعَلِیٍّ وَ وُلْدِهِ اَلْأَحَدَ عَشَرَ مِنْ بَعْدِی. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلنُّعْمَانِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
ص:9
یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْجَرِیشِ مِثْلَهُ.
17-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْوَصِیَّهَ نَزَلَتْ مِنَ اَلسَّمَاءِ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کِتَاباً- لَمْ یُنْزَلْ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کِتَابٌ مَخْتُومٌ إِلاَّ اَلْوَصِیَّهُ، فَقَالَ جَبْرَئِیلُ: یَا مُحَمَّدُ هَذِهِ وَصِیَّتُکَ فِی أُمَّتِکَ عِنْدَ أَهْلِ بَیْتِکَ فَقَالَ: أَیُّ أَهْلِ بَیْتِی یَا جَبْرَئِیلُ؟ قَالَ: نَجِیبُ اَللَّهِ مِنْهُمْ وَ ذُرِّیَّتُهُ لِیَرِثَکَ عِلْمَ اَلنُّبُوَّهِ، کَمَا وَرَّثَهُ إِبْرَاهِیمُ، وَ مِیرَاثُهُ لِعَلِیٍّ وَ ذُرِّیَّتِکَ مِنْ صُلْبِهِ، قَالَ: وَ کَانَ عَلَیْهَا خَوَاتِیمُ، فَفَتَحَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْخَاتَمَ اَلْأَوَّلَ وَ مَضَی لِمَا فِیهَا؛ ثُمَّ فَتَحَ اَلْحَسَنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْخَاتَمَ اَلثَّانِیَ وَ مَضَی لِمَا أُمِرَ بِهِ فِیهَا [اَلْحَدِیثَ]. وَ فِیهِ أَنَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَتَحَ خَاتَماً وَ عَمِلَ بِمَا فِیهِ إِلَی أَنْ قَالَ مُعَاذٌ: اِسْأَلِ اَللَّهَ اَلَّذِی رَزَقَکَ مِنْ آبَائِکَ هَذِهِ اَلْمَنْزِلَهَ أَنْ یَرْزُقَکَ مِثْلَهَا مِنْ عَقِبِکَ قَبْلَ اَلْمَمَاتِ؛ قَالَ: قَدْ فَعَلَ اَللَّهُ ذَلِکَ یَا مُعَاذُ، قَالَ: قُلْتُ مَنْ هُوَ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ قَالَ: هَذَا اَلرَّاقِدُ وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی اَلْعَبْدِ اَلصَّالِحِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ رَاقِدٌ (1). أقول: العبد الصالح من ألقاب موسی بن جعفر علیه السّلام کما تواترت به الروایات.
18-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْکِنَانِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ نَجِیحٍ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعُمَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ عَلَی نَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کِتَاباً قَبْلَ وَفَاتِهِ، فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ هَذِهِ وَصِیَّتُکَ إِلَی اَلنَّجَبَهِ مِنْ أَهْلَکَ؛ فَقُلْتُ: وَ مَا اَلنَّجَبَهُ یَا جَبْرَئِیلُ؟ فَقَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ وُلْدُهُ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ وَ کَانَ عَلَی اَلْکِتَابِ خَوَاتِیمُ مِنْ ذَهَبٍ؛ فَدَفَعَهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَمَرَهُ أَنْ یَفُکَّ خَاتَماً وَ یَعْمَلَ بِمَا فِیهِ [اَلْحَدِیثَ]. وَ فِیهِ أَنَّهُ دَفَعَهُ إِلَی اَلْحَسَنِ، ثُمَّ دَفَعَهُ اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ دَفَعَهُ اَلْحُسَیْنُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ؛ ثُمَّ دَفَعَهُ عَلِیٌّ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَی اِبْنِهِ مُوسَی وَ کَذَلِکَ یَدْفَعُهُ مُوسَی إِلَی اَلَّذِی بَعْدَهُ، ثُمَّ کَذَلِکَ إِلَی قِیَامِ اَلْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2).
ص:10
وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی إِکْمَالِ اَلدِّینِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ سَعْدٍ وَ اَلْحِمْیَرِیِّ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی اَلْقَاسِمِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ نَفِیسٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ أَیْضاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْکِنَانِیِّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ . وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی بِالْإِسْنَادِ اَلثَّانِی نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْعِلَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِی اَلْقَاسِمِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ قَیْسٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلطُّوسِیُّ فِی مَجَالِسِهِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ اَلصَّدُوقُ بِإِسْنَادٍ اَلْأَمَالِی . وَ رَوَاهُ اَلنُّعْمَانِیُّ فِی اَلْغَیْبَهِ بِعِدَّهِ أَسَانِیدَ.
19-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ دَاوُدَ اَلرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ یَخْلُقَ اَلْخَلْقَ نَثَرَهُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالَ لَهُمْ: مَنْ رَبُّکُمْ؟ فَأَوَّلُ مَنْ نَطَقَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، فَقَالُوا: أَنْتَ رَبُّنَا فَحَمَّلَهُمُ اَلْعِلْمَ وَ اَلدِّینَ؛ ثُمَّ قَالَ لِلْمَلاَئِکَهِ: هَؤُلاَءِ حَمَلَهُ عِلْمِی وَ دِینِی وَ أُمَنَائِی عَلَی خَلْقِی وَ هُمُ اَلْمَسْئُولُونَ، ثُمَّ قَالَ لِبَنِی آدَمَ: أَقِرُّوا لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ لِهَؤُلاَءِ اَلنَّفَرِ بِالْوَلاَیَهِ وَ اَلطَّاعَهِ، فَقَالُوا: نَعَمْ رَبَّنَا أَقْرَرْنَا فَقَالَ اَللَّهُ لِلْمَلاَئِکَهِ: اِشْهَدُوا فَقَالَتِ اَلْمَلاَئِکَهُ: شَهِدْنَا إِلَی أَنْ قَالَ: یَا دَاوُدُ وَلاَیَتُنَا مُؤَکَّدَهٌ عَلَیْهِمْ فِی اَلْمِیثَاقِ (1). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی کِتَابِ اَلتَّوْحِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ اَلدَّقَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْمَکِیِّ عَنْ جُذْعَانِ بْنِ نَصْرٍ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ . وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ اَلْعِلَلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ.
20-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ یَعْنِی اَلْمُرَادِیَّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ
ص:11
مِنْکُمْ (1)فَقَالَ نَزَلَتْ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ: إِنَّ اَلنَّاسَ یَقُولُونَ: فَمَا بَالُهُ لَمْ یُسَمِّ عَلِیّاً وَ أَهْلَ بَیْتِهِ فِی کِتَابٍ؟ فَقَالَ: قُولُوا لَهُمْ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَزَلَتْ عَلَیْهِ اَلصَّلاَهُ وَ لَمْ یُسَمِّ اَللَّهُ لَهُمْ ثَلاَثاً وَ لاَ أَرْبَعاً، حَتَّی کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هُوَ اَلَّذِی فَسَّرَ ذَلِکَ لَهُمْ وَ ذَکَرَ فِی اَلزَّکَاهِ وَ اَلْحَجِّ نَحْوَ ذَلِکَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ نَزَلَتْ أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ فِی عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ فِی عَلِیٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ. وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أُوصِیکُمْ بِکِتَابِ اَللَّهِ وَ أَهْلِ بَیْتِی فَإِنِّی سَأَلْتُ اَللَّهَ أَنْ لاَ یُفَرَّقَ بَیْنَهُمَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؛ فَأَعْطَانِی ذَلِکَ وَ قَالَ: لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ؛ وَ قَالَ: إِنَّهُمْ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی، وَ لَنْ یُدْخِلُوکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلَهٍ، فَلَوْ سَکَتَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لَمْ یُبَیِّنْ مَنْ أَهْلُ بَیْتِهِ لاَدَّعَاهَا آلُ فُلاَنٍ وَ آلُ فُلاَنٍ، وَ لَکِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ فِی کِتَابِهِ تَصْدِیقاً لِنَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (2)فَکَانَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ فَاطِمَهُ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ، فَأَدْخَلَهُمُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَحْتَ اَلْکِسَاءِ، فِی بَیْتِ أُمِّ سَلَمَهَ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنَّ لِکُلِّ نَبِیٍّ أَهْلاً وَ ثَقَلاً، وَ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ ثَقَلِی، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ: أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِکَ؟ فَقَالَ: إِنَّکِ إِلَی خَیْرٍ وَ لَکِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ ثَقَلِی [اَلْحَدِیثَ] (3). وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ خَالِدٍ وَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ اَلْحَلَبِیِّ وَ أَیُّوبَ بْنِ اَلْحُرِّ وَ عِمْرَانَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَ ذَلِکَ.
21-وَ عَنْهُ عَنِ اِبْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِیرَهِ عَنِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحِیمِ بْنِ رَوْحٍ اَلْقَصِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلنَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ (4)فِیمَنْ نَزَلَتْ فَقَالَ: نَزَلَتْ فِی اَلْإِمْرَهِ إِنَّ هَذِهِ اَلْآیَهَ جَرَتْ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ مِنْ بَعْدِهِ [اَلْحَدِیثَ] (5).
22-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ
ص:12
اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا قَالَ: إِنَّمَا یَعْنِی أَوْلَی بِکُمْ أَیْ أَحَقُّ بِکُمْ وَ بِأُمُورِکُمْ وَ بِأَنْفُسِکُمْ وَ أَمْوَالِکُمُ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا یَعْنِی عَلِیّاً وَ أَوْلاَدَهُ اَلْأَئِمَّهَ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، ثُمَّ وَصَفَهُمُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ: اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (1)وَ کَانَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی صَلاَهِ اَلظُّهْرِ وَ قَدْ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ هُوَ رَاکِعٌ وَ عَلَیْهِ حُلَّهٌ قِیمَتُهَا أَلْفُ دِینَارٍ، وَ کَانَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَسَاهُ إِیَّاهَا وَ کَانَ اَلنَّجَاشِیُّ أَهْدَاهَا فَجَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اَللَّهِ وَ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ تَصَدَّقْ عَلَی مِسْکِینٍ فَطَرَحَ اَلْحُلَّهَ عَلَیْهِ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ فِیهِ هَذِهِ اَلْآیَهَ وَ صَیَّرَ نِعْمَهَ أَوْلاَدِهِ بِنِعْمَتِهِ، فَکُلُّ مَنْ بَلَغَ مِنْ أَوْلاَدِهِ مَبْلَغَ اَلْإِمَامَهِ یَکُونُ بِهَذِهِ اَلنِّعْمَهِ مِثْلَهُ، فَیَتَصَدَّقُونَ وَ هُوَ رَاکِعُونَ، وَ اَلسَّائِلُ اَلَّذِی سَأَلَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ اَلْمَلاَئِکَهِ وَ اَلَّذِینَ یَسْأَلُونَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ أَوْلاَدِهِ یَکُونُونَ مِنَ اَلْمَلاَئِکَهِ (2).
23-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ فَرَضَ عَلَی اَلْعِبَادِ خَمْساً أَخَذُوا أَرْبَعاً وَ تَرَکُوا وَاحِدَهً، ثُمَّ ذَکَرَ اَلصَّلاَهَ وَ اَلزَّکَاهَ وَ اَلصَّوْمَ وَ اَلْحَجَّ، ثُمَّ قَالَ: ثُمَّ نَزَلَتِ اَلْوَلاَیَهُ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی (3)وَ کَانَ کَمَالُ اَلدِّینِ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أُمَّتِی حَدِیثُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِیَّهِ وَ مَتَی أَخْبَرْتُهُمْ بِهَذَا فِی اِبْنِ عَمِّی یَقُولُ قَائِلٌ وَ یَقُولُ قَائِلٌ، فَنَزَلَتْ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اَللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ اَلنّاسِ (4)فَأَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِلَی أَنْ قَالَ: یَا مَعْشَرَ اَلْمُسْلِمِینَ هَذَا وَلِیُّکُمْ مِنْ بَعْدِی، فَلْیُبَلِّغِ اَلشَّاهِدُ مِنْکُمُ اَلْغَائِبَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَضَرَهُ اَلَّذِی حَضَرَهُ فَدَعَا عَلِیّاً فَقَالَ: یَا عَلِیُّ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ آتَمِنَکَ عَلَی مَا اِئْتَمَنَنِیَ اَللَّهُ عَلَیْهِ مِنْ غَیْبِهِ وَ عِلْمِهِ؛ وَ مِنْ خَلْقِهِ وَ مِنْ دِینِهِ اَلَّذِی اِرْتَضَاهُ لِنَفْسِهِ فَلَمْ یُشْرِکْ فِیهَا وَ اَللَّهِ یَا زِیَادُ أَحَداً مِنَ اَلْخَلْقِ، ثُمَّ إِنَّ عَلِیّاً حَضَرَهُ اَلَّذِی حَضَرَهُ فَدَعَا وُلْدَهُ وَ کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ ذَکَراً، فَقَالَ: أَلاَ إِنِّی أُخْبِرُکُمْ بِصَاحِبِکُمْ أَلاَ إِنَّ اِبْنَیَّ هَذَیْنِ اِبْنَا رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، فَاسْمَعُوا لَهُمَا
ص:13
وَ أَطِیعُوا، وَ وَازِرُوهُمَا فَإِنِّی قَدِ اِئْتَمَنْتُهُمَا عَلَی مَا اِئْتَمَنَنِی عَلَیْهِ رَسُولُ اَللَّهِ مِمَّا اِئْتَمَنَهُ اَللَّهُ عَلَیْهِ مِنْ خَلْقِهِ وَ مِنْ غَیْبِهِ وَ مِنْ دِینِهِ اَلَّذِی اِرْتَضَاهُ لِنَفْسِهِ، ثُمَّ إِنَّ اَلْحَسَنَ حَضَرَهُ اَلَّذِی حَضَرَهُ فَسَلَّمَ ذَلِکَ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ إِنَّ حُسَیْناً حَضَرَهُ اَلَّذِی حَضَرَهُ فَدَعَا اِبْنَتَهُ اَلْکُبْرَی فَاطِمَهَ بِنْتَ اَلْحُسَیْنِ فَدَفَعَ إِلَیْهَا کِتَاباً مَلْفُوفاً وَ وَصِیَّهً ظَاهِرَهً، وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَبْطُوناً لاَ یَرَوْنَ إِلاَّ أَنَّهُ لِمَا بِهِ فَدَفَعَتْ فَاطِمَهُ اَلْکِتَابَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ ثُمَّ صَارَ وَ اَللَّهِ ذَلِکَ اَلْکِتَابُ إِلَیْنَا (1). وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ إِسْمَاعِیلَ مِثْلَهُ.
24-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ صَبَّاحٍ اَلْأَزْرَقِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْصَی إِلَی عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، فَلَمَّا مَضَی عَلِیٌّ أَوْصَی إِلَی اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ [وَ أَوْصَی اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ]قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ فَهِیَ فِینَا وَ فِی أَبْنَائِنَا.
25-وَ عَنْهُ عَنْ سَهْلٍ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ وَ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ بْنِ عُمَرَ وَ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ بْنِ أَبِی اَلدَّیْلَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی عِتْرَتِی، أَیُّهَا اَلنَّاسُ اِسْمَعُوا قَدْ بَلَّغْتُ أَنَّکُمْ سَتَرِدُونَ عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَأَسْأَلُکُمْ عَمَّا فَعَلْتُمْ فِی اَلثَّقَلَیْنِ، وَ اَلثَّقَلاَنِ: کِتَابُ اَللَّهِ جَلَّ ذِکْرُهُ وَ أَهْلُ بَیْتِی، فَلاَ تَسْبِقُوهُمْ فَتَهْلِکُوا، وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ، فَوَقَعَتِ اَلْحُجَّهُ بِقَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ بِالْکِتَابِ اَلَّذِی یَقْرَؤُهُ اَلنَّاسُ، فَلَمْ یَزَلْ یُلْقِی فَضْلَ أَهْلِ بَیْتِهِ بِالْکَلاَمِ وَ یُبَیِّنُ لَهُمْ بِالْقُرْآنِ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً . وَ قَالَ عَزَّ ذِکْرُهُ: وَ اِعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی اَلْقُرْبی (2)ثُمَّ قَالَ: وَ آتِ ذَا اَلْقُرْبی حَقَّهُ وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ کَانَ حَقُّهُ اَلْوَصِیَّهَ إِلَی أَنْ قَالَ وَ قَالَ جَلَّ ذِکْرُهُ: فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ قَالَ: اَلْکِتَابُ اَلذِّکْرُ، وَ أَهْلُهُ آلُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَالَ عَزَّ ذِکْرُهُ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا
ص:14
اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی اَلرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ اَلَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ (1).
26-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ وَ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ قَالَ : شَهِدْتُ وَصِیَّهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حِینَ أَوْصَی إِلَی اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَشْهَدَ عَلَی وَصِیَّتِهِ اَلْحُسَیْنَ وَ مُحَمَّداً وَ جَمِیعَ وُلْدِهِ، وَ رُؤَسَاءَ شِیعَتِهِ وَ أَهْلَ بَیْتِهِ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَیْهِ اَلْکِتَابَ وَ اَلسِّلاَحَ. وَ قَالَ لاِبْنِهِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا بُنَیَّ أَمَرَنِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ أُوصِیَ إِلَیْکَ، وَ أَنْ أَدْفَعَ إِلَیْکَ کُتُبِی وَ سِلاَحِی کَمَا أَوْصَی إِلَیَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ دَفَعَ إِلَیَّ کُتُبَهُ وَ سِلاَحَهُ وَ أَمَرَنِی أَنْ آمُرَکَ إِذَا حَضَرَکَ اَلْمَوْتُ أَنْ تَدْفَعَهَا إِلَی أَخِیکَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی اِبْنِهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ فَقَالَ: وَ قَدْ أَمَرَکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ تَدْفَعَهَا إِلَی اِبْنِکَ هَذَا؛ ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لِعَلِیٍّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ: وَ أَمَرَکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ تَدْفَعَهَا إِلَی اِبْنِکَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَقْرِئْهُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ وَ مِنِّی اَلسَّلاَمَ (2). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی اَلْفَقِیهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی اَلتَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ . وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبَانٍ رَفَعَهُ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ مِثْلَهُ.
- وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَوْصَی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی اَلْحَسَنِ ثُمَّ ذَکَرَ مِثْلَهُ.
27-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا فُقِدَ اَلْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ اَلسَّابِعِ فَاللَّهَ اَللَّهَ فِی أَدْیَانِکُمْ، لاَ یُزِیلُکُمْ عَنْهَا أَحَدٌ. یَا بُنَیَّ إِنَّهُ لاَ بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ مِنْ غَیْبَهٍ [اَلْحَدِیثَ] (3). أقول: الخامس من ولد السابع هو الثانی عشر، ففیه نص علی غیبته و إمامته و علی أن الأئمه علیهم السّلام اثنی عشر.
ص:15
و تقدم فی معجزات النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم حدیث أم أسلم، و فیه نص علی علی بن أبی طالب و الحسن و الحسین علیهم السّلام و إعجاز لهم علیهم السّلام.
28-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ وَ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ جَمِیعاً عَنِ اِبْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ثَلاَثٌ لاَ یَغُلُّ عَلَیْهَا (1)قَلْبُ اِمْرِئٍ مُسْلِمٍ، إِخْلاَصُ اَلْعَمَلِ لِلَّهِ، وَ اَلنَّصِیحَهُ لِأَئِمَّهِ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ اَللُّزُومُ لِجَمَاعَتِهِمْ (2). وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ مِثْلَهُ.
29-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ عَنْ مُحَمَّدٍ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ فَارَقَ جَمَاعَهَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ نَکَثَ صَفْقَهَ اَلْإِمَامِ جَاءَ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَجْذَمَ (3).
30-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: خَلَقَ اَللَّهُ آدَمَ وَ أَسْکَنَهُ اَلدُّنْیَا قَطِیعَهً، فَمَا کَانَ لِآدَمَ کَانَ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا کَانَ لِرَسُولِ اَللَّهِ فَهُوَ لِلْأَئِمَّهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (4).
31-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی زَاهِرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ لَمْ یَلْبِسُوا إِیمانَهُمْ بِظُلْمٍ قَالَ بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ مِنَ اَلْوَلاَیَهِ وَ لَمْ یَخْلِطُوهَا بِوَلاَیَهِ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ فَهُوَ اَلْمُلَبَّسُ بِالظُّلْمِ (5).
32-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ نُعَیْمٍ اَلصَّحَّافِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَمِنْکُمْ کافِرٌ وَ مِنْکُمْ مُؤْمِنٌ قَالَ: عَرَفَ اَللَّهُ إِیمَانَهُمْ بِوَلاَیَتِنَا وَ کُفْرِهِمْ بِهَا یَوْمَ أَخَذَ عَلَیْهِمُ اَلْمِیثَاقَ فِی صُلْبِ آدَمَ وَ هُمْ ذَرٌّ (6).
ص:16
33-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا اَلتَّوْراهَ وَ اَلْإِنْجِیلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ قَالَ: اَلْوَلاَیَهُ (1).
34-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ مَنْ یُطِعِ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ فِی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِیماً» ، هَکَذَا نَزَلَتْ (2). أقول: تواترت فی الأخبار بأن کثیرا من الآیات نزل تأویلها معها و لا مانع من إراده الظاهر.
35-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَلَّی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّضْرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ رَفَعَهُ إِلَیْهِمْ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «ما کانَ لَکُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اَللّهِ فِی عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ کَالَّذِینَ آذَوْا مُوسی فَبَرَّأَهُ اَللّهُ مِمّا قالُوا» (3).
36-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَلَّی عَنِ اَلسَّیَّارِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: فَمَنِ اِتَّبَعَ هُدایَ فَلا یَضِلُّ وَ لا یَشْقی قَالَ: مَنْ قَالَ بِالْأَئِمَّهِ وَ اِتَّبَعَ أَمْرَهُمْ وَ لَمْ یَجُزْ طَاعَتَهُمْ (4).
37-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَلَّی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَفَعَهُ فِی قَوْلِهِ: لا أُقْسِمُ بِهذَا اَلْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا اَلْبَلَدِ وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ قَالَ: أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مَا وَلَدَ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (5).
38-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَلَّی عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ: وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ (6).
39-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: هُوَ اَلَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ
ص:17
اَلْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ اَلْکِتابِ قَالَ: أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلرّاسِخُونَ فِی اَلْعِلْمِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).
40-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَلَّی عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اَللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً یَعْنِی بِالْمُؤْمِنِینَ اَلْأَئِمَّهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ لَمْ یَتَّخِذُوا اَلْوَلاَئِجَ (2)مِنْ دُونَهُمْ (3).
41-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ اَلْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ قَالَ: إِمَامٍ إِلَی إِمَامٍ (4).
42-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ أَوْلَی اَلنّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اِتَّبَعُوهُ وَ هذَا اَلنَّبِیُّ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ وَ مَنِ اِتَّبَعَهُمْ (5).
43-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ جَمِیعاً عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ مَالِکٍ اَلْجُهَنِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أُوحِیَ إِلَیَّ هذَا اَلْقُرْآنُ لِأُنْذِرَکُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ قَالَ: مَنْ بَلَغَ أَنْ یَکُونَ إِمَاماً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ فَهُوَ یُنْذِرُ بِالْقُرْآنِ کَمَا أَنْذَرَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (6).
44-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی اَلْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: «وَ لَقَدْ عَهِدْنَا إِلَی آدَمَ مِنْ قَبْلُ کَلِمَاتٍ فِی مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِمْ فَنَسِیَ» . هَکَذَا وَ اَللَّهِ أُنْزِلَتْ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (7).
45-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنِ اِبْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِی اَلسِّلْمِ کَافَّهً قَالَ: فِی وَلاَیَتِنَا (8).
46-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی
ص:18
اَلسَّفَاتِجِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلْحَمْدُ لِلّهِ اَلَّذِی هَدانا لِهذا إِلَی أَنْ قَالَ: یَعْنِی هَدَانَا اَللَّهُ فِی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).
47-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ اَلَّذِینَ قالُوا رَبُّنَا اَللّهُ ثُمَّ اِسْتَقامُوا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اِسْتَقَامُوا عَلَی اَلْأَئِمَّهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ اَلْمَلاَئِکَهُ أَنْ لاَ تَخَافُوا وَ لاَ تَحْزَنُوا [اَلْآیَهِ] (2).
48-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: «فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِی ضَلالٍ مُبِینٍ یَا مَعْشَرَ اَلْمُکَذِّبِینَ حَیْثُ أَنْبَأْتُکُمْ رِسَالَهَ رَبِّی فِی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ هُوَ فِی ضَلاَلٍ مُبِینٍ» . کَذَا أُنْزِلَتْ. وَ فِی قَوْلِهِ: «فَلَنُذِیقَنَّ اَلَّذِینَ کَفَرُوا بِتَرْکِهِمْ وَلاَیَهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَذاباً شَدِیداً» (3).
49-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ سَلاَّمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ: قُولُوا آمَنّا بِاللّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا قَالَ إِنَّمَا عَنَی بِذَلِکَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ جَرَتْ بَعْدَهُمْ فِی اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ یَرْجِعُ اَلْقَوْلُ مِنَ اَللَّهِ فِی اَلنَّاسِ فَقَالَ فَإِنْ آمَنُوا یَعْنِی اَلنَّاسَ بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ یَعْنِی عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ فَقَدِ اِهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِی شِقاقٍ (4).
50-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً قَالَ: عَهِدْنَا إِلَیْهِ فِی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ فَتَرَکَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ عَزْمٌ أَنَّهُمْ هَکَذَا وَ إِنَّمَا سُمِّیَ أُولُو اَلْعَزْمِ أُوْلِی اَلْعَزْمِ لِأَنَّهُ عَهِدَ إِلَیْهِمْ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ وَ اَلْمَهْدِیِّ وَ سِیرَتِهِ وَ أَجْمَعَ عَزْمُهُمْ أَنَّ ذَلِکَ کَذَلِکَ وَ اَلْإِقْرَارَ بِهِ (5).
ص:19
51-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ اَلْهَمْدَانِیِّ یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ نَضَعُ اَلْمَوازِینَ اَلْقِسْطَ لِیَوْمِ اَلْقِیامَهِ قَالَ: اَلْأَنْبِیَاءُ وَ اَلْأَوْصِیَاءُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).
52-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ اَلسِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً قَالَ: هِیَ اَلْوَلاَیَهُ (2).
53-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْقُمِّیِّ عَنْ إِدْرِیسَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ تَفْسِیرِ هَذِهِ اَلْآیَهِ ما سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ قالُوا لَمْ نَکُ مِنَ اَلْمُصَلِّینَ قَالَ عَنَی بِهَا لَمْ نَکُ مِنْ أَتْبَاعِ اَلْأَئِمَّهِ اَلَّذِینَ قَالَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِیهِمْ: وَ اَلسّابِقُونَ اَلسّابِقُونَ أُولئِکَ اَلْمُقَرَّبُونَ أَ مَا تَرَی اَلنَّاسَ یُسَمُّونَ اَلَّذِی یَلِی اَلسَّابِقَ فِی اَلْحَلْبَهِ مُصَلِّی؟ فَذَلِکَ اَلَّذِی عَنَی حَیْثُ قَالَ: لَمْ نَکُ مِنَ اَلْمُصَلِّینَ لَمْ نَکُ مِنْ أَتْبَاعِ اَلسَّابِقِینَ (3).
54-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ مُحَمَّدٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ: وَ أَنْ لَوِ اِسْتَقامُوا عَلَی اَلطَّرِیقَهِ لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً یَقُولُ لَأَشْرَبْنَا قُلُوبَهُمُ اَلْإِیمَانَ، وَ اَلطَّرِیقَهَ هِیَ وَلاَیَهُ عَلِیٍّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (4).
55-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَیْفٍ عَنْ أَخِیهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّکُمْ لَفِی قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ فِی أَمْرِ اَلْوَلاَیَهِ یُؤفَکُ عَنْهُ مَنْ أُفِکَ قَالَ: مَنْ أُفِکَ عَنِ اَلْوَلاَیَهِ أُفِکَ عَنِ اَلْجَنَّهِ (5).
56-وَ عَنْهُ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: صِبْغَهَ اَللّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اَللّهِ صِبْغَهً قَالَ: صِبْغَهُ اَلْمُؤْمِنِینَ بِالْوَلاَیَهِ فِی اَلْمِیثَاقِ (6).
57-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ
ص:20
اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: رَبِّ اِغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً یَعْنِی اَلْوَلاَیَهَ مَنْ دَخَلَ فِی اَلْوَلاَیَهِ دَخَلَ فِی بَیْتِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ قَوْلِهِ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً یَعْنِی اَلْأَئِمَّهَ وَ وَلاَیَتَهُمْ مَنْ دَخَلَ فِیهَا دَخَلَ فِی بَیْتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
58-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ: قُلْ بِفَضْلِ اَللّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلْیَفْرَحُوا هُوَ خَیْرٌ مِمّا یَجْمَعُونَ قَالَ: بِوَلاَیَهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُ هَؤُلاَءِ مِنْ دُنْیَاهُمْ (2).
59-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ هَکَذَا «فَبَدَّلَ اَلَّذِینَ ظَلَمُوا آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ قَوْلاً غَیْرَ اَلَّذِی قِیلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَی اَلَّذِینَ ظَلَمُوا آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ رِجْزاً مِنَ اَلسَّمَاءِ بِمَا کَانُوا یَفْسُقُونَ» (3).
60-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ هَکَذَا «إِنَّ اَلَّذِینَ ظَلَمُوا آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ لَمْ یَکُنِ اَللَّهُ لِیَغْفِرَ لَهُمْ وَ لاَ لِیَهْدِیَهُمْ طَرِیقاً إِلاَّ طَرِیقَ جَهَنَّمَ» [اَلْحَدِیثَ] (4).
61-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ نَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ هَکَذَا «وَ قُلِ اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فِی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنّا أَعْتَدْنا لِلظّالِمِینَ آلَ مُحَمَّدٍ ناراً» (5).
62-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْأَحْوَلِ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ اَلْمُسْتَنِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: قُلْ هذِهِ سَبِیلِی أَدْعُوا إِلَی اَللّهِ عَلی بَصِیرَهٍ أَنَا وَ مَنِ اِتَّبَعَنِی قَالَ ذَلِکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (6).
63-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اَلَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی
ص:21
اَلْأَرْضِ هَوْناً فَقَالَ: هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ مَخَافَهِ عَدُوِّهِمْ (1).
64-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمَّارٍ اَلسَّابَاطِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ فَمَنِ اِتَّبَعَ رِضْوانَ اَللّهِ کَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اَللّهِ قَالَ: اَلَّذِینَ اِتَّبَعُوا رِضْوَانَ اَللَّهِ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ [اَلْحَدِیثَ] (2).
65-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: قُلْ مَنْ کانَ فِی اَلضَّلالَهِ فَلْیَمْدُدْ لَهُ اَلرَّحْمنُ مَدًّا قَالَ: کُلُّهُمْ کَانُوا فِی اَلضَّلاَلَهِ لاَ یُؤْمِنُونَ بِوَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ لاَ بِوَلاَیَتِنَا إِلَی أَنْ قَالَ: قُلْتُ: قَوْلُهُ لا یَمْلِکُونَ اَلشَّفاعَهَ إِلاّ مَنِ اِتَّخَذَ عِنْدَ اَلرَّحْمنِ عَهْداً قَالَ: إِلاَّ مَنْ دَانَ بِوَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَهُوَ اَلْعَهْدُ عِنْدَ اَللَّهِ (3).
66-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْمَاضِی فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ أَنّا لَمّا سَمِعْنَا اَلْهُدی آمَنّا بِهِ (4)قَالَ اَلْهُدَی اَلْوَلاَیَهُ آمَنَّا بِمَوْلاَنَا إِلَی أَنْ قَالَ: قُلْتُ: لَمْ نَکُ مِنَ اَلْمُصَلِّینَ (5)قَالَ: لَمْ نَتَوَلَّ وَصِیَّ مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ بَعْدِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ-وَ لاَ یُصَلُّونَ عَلَیْهِمْ-قُلْتُ: فَما لَهُمْ عَنِ اَلتَّذْکِرَهِ مُعْرِضِینَ (6)قَالَ: عَنِ اَلْوَلاَیَهِ مُعْرِضِینَ قُلْتُ: کَلاّ إِنَّها تَذْکِرَهٌ (7)قَالَ: اَلْوَلاَیَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: قُلْتُ: کَلاّ إِنَّ کِتابَ اَلفُجّارِ لَفِی سِجِّینٍ (8)قَالَ: هُمُ اَلَّذِینَ فَجَرُوا فِی حَقِّ اَلْأَئِمَّهِ وَ اِعْتَدَوْا عَلَیْهِمْ (9).
67-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: کَذلِکَ أَتَتْکَ آیاتُنا فَنَسِیتَها قَالَ اَلْآیَاتُ اَلْأَئِمَّهُ فَنَسِیتَهَا وَ کَذلِکَ اَلْیَوْمَ
ص:22
تُنْسی (1)یَعْنِی تَرَکْتَهَا وَ کَذَلِکَ اَلْیَوْمَ تُتْرَکُ فِی اَلنَّارِ کَمَا تَرَکْتَ اَلْأَئِمَّهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَلَمْ تُطِعْ أَمْرَهُمْ، وَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَهُمْ، قُلْتُ: وَ کَذلِکَ نَجْزِی مَنْ أَسْرَفَ قَالَ: یَعْنِی مَنْ أَشْرَکَ بِوَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ غَیْرَهُ وَ لَمْ یُؤْمِنْ بِآیاتِ رَبِّهِ (2)قَالَ: تَرَکَ اَلْأَئِمَّهَ مُعَانَدَهً وَ لَمْ یَتَّبِعْ آثَارَهُمْ وَ لَمْ یَتَوَلَّهُمْ قُلْتُ: اَللّهُ لَطِیفٌ بِعِبادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ قَالَ: وَلاَیَهُ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قُلْتُ: مَنْ کانَ یُرِیدُ حَرْثَ اَلْآخِرَهِ ، قَالَ: مَعْرِفَهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِهِ قَالَ: نَزِیدُهُ مِنْهَا وَ مَنْ کانَ یُرِیدُ حَرْثَ اَلدُّنْیا نُؤْتِهِ مِنْها قَالَ: یَسْتَوْفِی نَصِیبَهُ مِنْ دَوْلَتِهِمْ، وَ ما لَهُ فِی اَلْآخِرَهِ مِنْ نَصِیبٍ (3)قَالَ لَیْسَ لَهُ فِی دَوْلَهِ اَلْحَقِّ مَعَ اَلْقَائِمِ نَصِیبٌ (4).
68-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اِبْنِ رِئَابٍ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اَللَّهَ أَخَذَ مِیثَاقَ شِیعَتِنَا بِالْوَلاَیَهِ وَ هُمْ ذَرٌّ یَوْمَ أَخَذَ اَلْمِیثَاقَ عَلَی اَلذَّرِّ، بِالْإِقْرَارِ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالنُّبُوَّهِ (5).
69-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: أَوْحَی اَللَّهُ إِلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا مُحَمَّدُ إِنِّی خَلَقْتُکَ وَ لَمْ تَکُ شَیْئاً، وَ نَفَخْتُ فِیکَ مِنْ رُوحِی کَرَامَهً مِنِّی، أَکْرَمْتُکَ بِهَا حِینَ أَوْجَبْتُ لَکَ اَلطَّاعَهَ عَلَی خَلْقِی جَمِیعاً، فَمَنْ أَطَاعَکَ فَقَدْ أَطَاعَنِی وَ مَنْ عَصَاکَ فَقَدْ عَصَانِی، وَ أَوْجَبْتُ ذَلِکَ فِی عَلِیٍّ وَ فِی نَسْلِهِ مَنِ اِخْتَصَصْتُ مِنْهُ لِنَفْسِی (6). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی اَلْأَمَالِی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ مِثْلَهُ.
70-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلزَّیَّاتِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ فِی حَدِیثِ اَلْإِخْبَارِ بِقَتْلِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَعَرَجَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی اَلسَّمَاءِ ثُمَّ هَبَطَ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یُبَشِّرُکَ أَنَّهُ جَاعِلٌ فِی ذُرِّیَّتِهِ اَلْإِمَامَهَ وَ اَلْوَلاَیَهَ وَ اَلْوَصِیَّهَ، فَقَالَ: قَدْ رَضِیتُ (7).
71-وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی حَدِیثِ أَبِی سَعِیدٍ غَانِمٍ اَلْهِنْدِیِّ أَنَّهُمْ وَجَدُوا فِی اَلتَّوْرَاهِ
ص:23
وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ صِفَهَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَوْصِیَائِهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ إِلَی أَنْ تَنْقَضِیَ اَلدُّنْیَا.
72-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ دَاوُدَ بْنِ اَلْقَسْمِ اَلْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَقْبَلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مَعَهُ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ هُوَ مُتَّکِئٌ عَلَی یَدِ سَلْمَانَ، فَدَخَلَ اَلْمَسْجِدَ اَلْحَرَامَ فَجَلَسَ، إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ حَسَنُ اَلْهَیْئَهِ وَ اَللِّبَاسِ فَسَلَّمَ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَرَدَّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ إِنِّی أَسْأَلُکَ عَنْ ثَلاَثِ مَسَائِلَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَالْتَفَتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی اَلْحَسَنِ فَقَالَ: أَجِبْهُ، قَالَ: فَأَجَابَهُ اَلْحَسَنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ اَلرَّجُلُ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ لَمْ أَزَلْ أَشْهَدُ بِهَا، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لَمْ أَزَلْ أَشْهَدُ بِذَلِکَ، وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ وَ اَلْقَائِمُ بِحُجَّتِهِ وَ أَشَارَ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَصِیُّهُ وَ اَلْقَائِمُ بِحُجَّتِهِ وَ أَشَارَ إِلَی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ وَصِیُّ أَخِیهِ وَ اَلْقَائِمُ بِحُجَّتِهِ وَ أَشْهَدُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ أَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ اَلْحُسَیْنِ بَعْدَهُ، وَ أَشْهَدُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ أَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ أَشْهَدُ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَشْهَدُ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ أَشْهَدُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ أَشْهَدُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ أَشْهَدُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَشْهَدُ عَلَی اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ أَشْهَدُ عَلَی رَجُلٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحَسَنِ لاَ یُکَنَّی وَ لاَ یُسَمَّی حَتَّی یَظْهَرَ أَمْرُهُ، فَیَمْلَأَهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً، وَ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ، ثُمَّ قَامَ فَمَضَی فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ اِتْبَعْهُ فَانْظُرْ أَیْنَ یَقْصِدُ، فَخَرَجَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: مَا کَانَ إِلاَّ أَنْ وَضَعَ رِجْلَهُ خَارِجَ اَلْمَسْجِدِ، فَمَا دَرَیْتُ أَیْنَ أَخَذَ مِنْ أَرْضِ اَللَّهِ؟ فَخَرَجْتُ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَعْلَمْتُهُ، فَقَالَ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَ تَعْرِفُهُ؟ فَقُلْتُ: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ أَعْلَمُ، فَقَالَ: هُوَ اَلْخَضِرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ. قَالَ اَلْکُلَیْنِیُّ: وَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ مِثْلَهُ (1).
ص:24
وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْوَلِیدِ جَمِیعاً عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ، وَ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدَ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْعِلَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِی اَلْهَاشِمِ. وَ رَوَاهُ اَلنُّعْمَانِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ عَبْدِ اَلْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یُونُسَ اَلْمَوْصِلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یُوسُفَ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ نَحْوَهُ.
73-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ یَعْنِی اَلْحِمْیَرِیِّ جَمِیعاً عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَبِی یَوْماً لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ: إِنَّ لِی إِلَیْکَ حَاجَهً فَمَتَی یَخِفُّ عَلَیْکَ أَنْ أَخْلُوَ بِکَ فَأَسْأَلَکَ عَنْهَا؟ فَقَالَ لَهُ جَابِرٌ: أَیَّ اَلْأَوْقَاتِ أَحْبَبْتَهُ، فَخَلاَ بِهِ فِی بَعْضِ اَلْأَیَّامِ فَقَالَ لَهُ: یَا جَابِرُ أَخْبِرْنِی عَنِ اَللَّوْحِ اَلَّذِی رَأَیْتَهُ فِی یَدِ أُمِّی فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا أَخْبَرَتْکَ بِهِ أُمِّی أَنَّهُ فِی ذَلِکَ اَللَّوْحِ مَکْتُوبٌ، فَقَالَ جَابِرٌ: أَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنِّی دَخَلْتُ عَلَی أُمِّکَ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ فِی حَیَاهِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَهَنَّیْتُهَا بِوِلاَدَهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ رَأَیْتُ فِی یَدِهَا لَوْحاً أَخْضَرَ ظَنَنْتُ أَنَّهُ مِنْ زُمُرُّدَهٍ؛ وَ رَأَیْتُ فِیهِ کِتَاباً أَبْیَضَ شِبْهَ لَوْنِ اَلشَّمْسِ، فَقُلْتُ لَهَا: بِأَبِی أَنْتِ وَ أُمِّی یَا بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا هَذَا اَللَّوْحُ؟ فَقَالَتْ: هَذَا اَللَّوْحُ أَهْدَاهُ إِلَیَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فِیهِ اِسْمُ أَبِی وَ اِسْمُ بَعْلِی وَ اِسْمُ اِبْنَیَّ وَ اِسْمُ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِی وَ أَعْطَانِیهِ أَبِی لِیُبَشِّرَنِی بِذَلِکَ، قَالَ جَابِرٌ: فَأَعْطَتْنِیهِ أُمُّکَ فَاطِمَهُ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ، فَقَرَأْتُهُ وَ اِسْتَنْسَخْتُهُ، فَقَالَ لَهُ أَبِی: فَهَلْ لَکَ یَا جَابِرُ أَنْ تَعْرِضَهُ عَلَیَّ؟ قَالَ: نَعَمْ فَمَشَی مَعَهُ أَبِی إِلَی مَنْزِلِ جَابِرٍ، فَأَخْرَجَ [أَبِی]صَحِیفَهً مِنْ رَقٍّ فَقَالَ لَهُ: یَا جَابِرُ اُنْظُرْ فِی کِتَابِکَ لِأَقْرَأَ عَلَیْکَ، فَنَظَرَ جَابِرٌ فِی نُسْخَتِهِ فَقَرَأَهُ أَبِی؛ فَمَا خَالَفَ حَرْفٌ حَرْفاً، فَقَالَ جَابِرٌ: أَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنِّی هَکَذَا رَأَیْتُهُ فِی اَللَّوْحِ مَکْتُوباً، بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ هَذَا کِتَابٌ مِنَ اَللَّهِ اَلْعَزِیزِ اَلْعَلِیمِ لِمُحَمَّدٍ نَبِیِّهِ وَ نُورِهِ وَ سَفِیرِهِ وَ حِجَابِهِ وَ دَلِیلِهِ، نَزَلَ بِهِ اَلرُّوحُ اَلْأَمِینُ مِنْ عِنْدِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ، عَظِّمْ یَا مُحَمَّدُ أَسْمَائِی وَ اُشْکُرْ نَعْمَائِی وَ لاَ تَجْحَدْ آلاَئِی، إِنِّی أَنَا اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا قَاصِمُ اَلْجَبَّارِینَ، وَ مُدِیلُ اَلْمَظْلُومِینَ، وَ دَیَّانُ اَلدِّینِ، إِنِّی أَنَا اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا، فَمَنْ رَجَا غَیْرَ فَضْلِی، أَوْ خَافَ
ص:25
غَیْرَ عَدْلِی عَذَّبْتُهُ عَذَاباً لاَ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ اَلْعَالَمِینَ، فَإِیَّایَ فَاعْبُدْ، وَ عَلَیَّ فَتَوَکَّلْ، إِنِّی لَمْ أَبْعَثْ نَبِیّاً فَأَکْمَلْتُ أَیَّامَهُ وَ اِنْقَضَتْ مُدَّتُهُ إِلاَّ جَعَلْتُ لَهُ وَصِیّاً، وَ إِنِّی فَضَّلْتُکَ عَلَی اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ فَضَّلْتُ وَصِیَّکَ عَلَی اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ أَکْرَمْتُکَ بِشِبْلَیْکَ وَ سِبْطَیْکَ حَسَنٍ وَ حُسَیْنٍ، فَجَعَلْتُ حَسَناً مَعْدِنَ عِلْمِی بَعْدَ اِسْتِکْمَالِ مُدَّهِ أَبِیهِ، وَ جَعَلْتُ حُسَیْناً خَازِنَ وَحْیِی، وَ أَکْرَمْتُهُ بِالشَّهَادَهِ وَ خَتَمْتُ لَهُ بِالسَّعَادَهِ، فَهُوَ أَفْضَلُ مَنِ اُسْتُشْهِدَ وَ أَرْفَعُ اَلشُّهَدَاءِ دَرَجَهً، وَ جَعَلْتُ کَلِمَتِیَ اَلتَّامَّهَ مَعَهُ، وَ حُجَّتِیَ اَلْبَالِغَهَ عِنْدَهُ. بِعِتْرَتِهِ أُثِیبُ وَ أُعَاقِبُ، أَوَّلُهُمْ سَیِّدُ اَلْعَابِدِینَ وَ زَیْنُ أَوْلِیَائِیَ اَلْمَاضِینَ، وَ اِبْنُهُ شَبِیهُ جَدِّهِ اَلْمَحْمُودِ، مُحَمَّدٌ اَلْبَاقِرُ عِلْمِی وَ اَلْمَعْدِنُ لِحِکْمَتِی، سَیَهْلِکُ اَلْمُرْتَابُونَ فِی جَعْفَرٍ، اَلرَّادُّ عَلَیْهِ کَالرَّادِّ عَلَیَّ، حَقَّ اَلْقَوْلُ مِنِّی لَأُکْرِمَنَّ مَثْوَی جَعْفَرٍ وَ لَأَسُرَّنَّهُ فِی أَشْیَاعِهِ وَ أَنْصَارِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ، أُتِیحَتْ بَعْدَهُ لِمُوسَی فِتْنَهٌ عَمْیَاءُ حِنْدِسٌ، لِأَنَّ خَیْطَ فَرْضِی لاَ یَنْقَطِعُ، وَ حُجَّتِی لاَ تَخْفَی وَ إِنْ أَوْلِیَائِی یُسْقَوْنَ بِالْکَأْسِ اَلْأَوْفَی، مَنْ جَحَدَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ جَحَدَ نِعْمَتِی وَ مَنْ غَیَّرَ آیَهً فَقَدِ اِفْتَرَی عَلَیَّ. وَیْلٌ لِلْمُفْتَرِینَ اَلْجَاحِدِینَ عِنْدَ اِنْقِضَاءِ مُدَّهِ مُوسَی عَبْدِی وَ حَبِیبِی وَ خِیَرَتِی وَ عَلِیٍّ وَلِیِّی وَ نَاصِرِی وَ مَنْ أَضَعُ عَلَیْهِ أَعْبَاءَ اَلنُّبُوَّهِ وَ أَمْتَحِنُهُ بِالْإِضْلاَعِ بِهَا، یَقْتُلُهُ عِفْرِیتٌ مُسْتَکْبِرٌ یُدْفَنُ فِی اَلْمَدِینَهِ اَلَّتِی بَنَاهَا اَلْعَبْدُ اَلصَّالِحُ، إِلَی جَنْبِ شَرِّ خَلْقِی حَقَّ اَلْقَوْلُ مِنِّی لَأَسُرَّنَّهُ بِمُحَمَّدٍ اِبْنِهِ وَ خَلِیفَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ وَارِثِ عِلْمِهِ فَهُوَ مَعْدِنُ عِلْمِی وَ مَوْضِعُ سِرِّی وَ حُجَّتِی عَلَی خَلْقِی، لاَ یُؤْمِنُ عَبْدٌ بِهِ إِلاَّ جَعَلْتُ اَلْجَنَّهَ مَثْوَاهُ، وَ شَفَّعْتُهُ فِی سَبْعِینَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ، کُلُّهُمْ قَدِ اِسْتَوْجَبُوا اَلنَّارَ، وَ أَخْتِمُ بِالسَّعَادَهِ لاِبْنِهِ عَلِیٍّ وَلِیِّی وَ نَاصِرِی وَ اَلشَّاهِدِ فِی خَلْقِی وَ أَمِینِی عَلَی وَحْیِی، أُخْرِجُ مِنْهُ اَلدَّاعِیَ إِلَی سَبِیلِی وَ اَلْخَازِنَ لِعِلْمِیَ اَلْحَسَنَ وَ أُکْمِلُ ذَلِکَ بِابْنِهِ مُ حَ مَّ دٍ رَحْمَهً لِلْعَالَمِینَ؛ عَلَیْهِ کَمَالُ مُوسَی، وَ بَهَاءُ عِیسَی وَ صَبْرُ أَیُّوبَ، فَیُذَلُّ أَوْلِیَائِی فِی زَمَانِهِ، وَ تُتَهَادَی رُءُوسُهُمْ کَمَا تُتَهَادَی رُءُوسُ اَلتُّرْکِ وَ اَلدَّیْلَمِ فَیُقْتَلُونَ وَ یُحْرَقُونَ، وَ یَکُونُونَ خَائِفِینَ مَرْعُوبِینَ وَجِلِینَ، تُصْبَغُ اَلْأَرْضُ بِدِمَائِهِمْ، وَ یَفْشُو اَلْوَیْلُ وَ اَلرَّنَّهُ فِی نِسَائِهِمْ، أُولَئِکَ أَوْلِیَائِی حَقّاً، بِهِمْ أَدْفَعُ کُلَّ فِتْنَهٍ عَمْیَاءَ حِنْدِسٍ، وَ بِهِمْ أَکْشِفُ اَلزَّلاَزِلَ وَ أَرْفَعُ اَلْآصَارَ بِهِمْ وَ اَلْأَغْلاَلَ، أُولَئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَهٌ وَ أُولَئِکَ هُمُ اَلْمُهْتَدُونَ. قَالَ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ لَوْ لَمْ تَسْمَعْ فِی دَهْرِکَ إِلاَّ هَذَا اَلْحَدِیثَ لَکَفَاکَ فَصُنْهُ إِلاَّ عَنْ أَهْلِهِ (1).
ص:26
- وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی عُیُونِ أَخْبَارِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِیدِ [رض]عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ جَمِیعاً عَنْ أَبِی اَلْخَیْرِ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ، وَ اَلْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ وَ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ وَ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ وَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهْ کُلِّهِمْ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ مَعَ مُخَالِفَهٍ لَفْظِیَّهٍ، وَ زَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ عِنْدَ اِنْقِضَاءِ مُدَّهِ مُوسَی عَبْدِی وَ حَبِیبِی وَ خِیَرَتِی: إِنَّ اَلْمُکَذِّبَ بِالثَّامِنِ مُکَذِّبٌ بِکُلِّ أَوْلِیَائِی وَ عَلِیٌّ وَلِیِّی. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ . وَ رَوَاهُ فِی اَلْکِتَابَیْنِ بِأَسَانِیدَ أُخَرَ تَأْتِی.
- وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْیَانَ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ جَمِیعاً عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ مِثْلَهُ، مَعَ مُخَالِفَهٍ لَفْظِیَّهٍ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: وَ فَضَّلْتُ وَصِیَّکَ عَلِیّاً عَلَی اَلْأَوْصِیَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ: أَوَّلُهُمْ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَابِدِینَ. وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی اَلْإِحْتِجَاجَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ اَلْوَرَی عَنْ أَبِی جَعْفَرِ بْنِ بَابَوَیْهِ بِجُمْلَهٍ مِنْ هَذِهِ اَلْأَسَانِیدِ. وَ رَوَاهُ اَلْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ . وَ رَوَاهُ اَلنُّعْمَانِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ مُوسَی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْقُمِّیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ مِثْلَهُ. وَ رَوَاهُ اَلْمُفِیدُ فِی اَلْإِرْشَادِ مُرْسَلاً مُخْتَصَراً. وَ رَوَاهُ فِی اَلْإِخْتِصَاصِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ. وَ رَوَاهُ اَلدَّیْلَمِیُّ فِی اَلْإِرْشَادِ عَنْ جَابِرٍ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ فِی اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ مُرْسَلاً وَ کَذَا جَمَاعَهٌ کَثِیرُونَ مِنَ اَلْمُتَأَخِّرِینَ بَلْ أَکْثَرُهُمْ نَقَلُوهُ.
- قَالَ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ: وَ قَدْ رَوَی هَذِهِ اَلصَّحِیفَهَ عَنْ جَابِرٍ نَیِّفٌ وَ أَرْبَعُونَ رَجُلاً ثُمَّ عَدَّ جُمْلَهً مِنْهُمْ. وَ رَوَاهُ اِبْنُ شَهْرَآشُوبَ فِی اَلْمَنَاقِبِ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ اَلْوَصِیَّهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ کَذَا اَلْحَدِیثُ اَلَّذِی قَبْلَهُ. وَ رَوَاهُ أَبُو اَلصَّلاَحِ اَلْحَلَبِیُّ فِی تَقْرِیبِ اَلْمَعَارِفِ وَ کَذَا جُمْلَهٌ مِمَّا قَبْلَهُ وَ مِمَّا بَعْدَهُ.
74-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ
ص:27
عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ اَلطَّیَّارَ یَقُولُ: کُنَّا عِنْدَ مُعَاوِیَهَ أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، وَ عُمَرُ بْنُ أُمِّ سَلَمَهَ وَ أُسَامَهُ بْنُ زَیْدٍ، فَجَرَی بَیْنِی وَ بَیْنَ مُعَاوِیَهَ کَلاَمٌ فَقُلْتُ لَهُ: یَا مُعَاوِیَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ أَخِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَإِذَا اُسْتُشْهِدَ عَلِیٌّ فَابْنِیَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ مِنْ بَعْدِهِ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ مِنْ بَعْدِهِ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؛ فَإِذَا اُسْتُشْهِدَ فَابْنُهُ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَ سَتُدْرِکُهُ یَا عَلِیُّ؛ ثُمَّ اِبْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ سَتُدْرِکُهُ یَا حُسَیْنُ، ثُمَّ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ. قَالَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَ اِسْتَشْهَدْتُ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَ عُمَرَ بْنَ أُمِّ سَلَمَهَ وَ أُسَامَهُ بْنُ زَیْدٍ فَشَهِدُوا لِی عِنْدَ مُعَاوِیَهَ. قَالَ سُلَیْمٌ: وَ قَدْ سَمِعْتُ ذَلِکَ مِنْ سَلْمَانَ وَ أَبِی ذَرٍّ وَ اَلْمِقْدَادِ وَ ذَکَرُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی کِتَابِ عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ وَ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ. وَ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ. وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّیْبَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ بِالسَّنَدِ اَلثَّانِی نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ اَلْوَرَی عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ اَلسَّابِقِ. وَ رَوَاهُ اَلْمُحَقِّقُ فِی اَلْمُعْتَبَرِ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ مِثْلَهُ.
75-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَسْمِ عَنْ حَیَّانَ بْنِ اَلسَّرَّاجِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلْکِسَائِیِّ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ یَهُودِیّاً مِنْ أَوْلاَدِ هَارُونَ سَأَلَهُ فَقَالَ: أَخْبِرْنِی عَنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمْ لَهُ مِنْ إِمَامٍ عَدْلٍ وَ فِی أَیَّهِ جَنَّهٍ یَکُونُ وَ مَنْ یُسَاکِنُهُ مَعَهُ فِی جَنَّتِهِ؟ فَقَالَ: یَا هَرُونِیُّ إِنَّ لِمُحَمَّدٍ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَامَ عَدْلٍ، لاَ یَضُرُّهُمْ خِذْلاَنُ مَنْ خَذَلَهُمْ وَ لاَ
ص:28
یَسْتَوْحِشُونَ لِخِلاَفِ مَنْ خَالَفَهُمْ، وَ إِنَّهُمْ فِی اَلدِّینِ أَرْسَبُ مِنَ اَلْجِبَالِ اَلرَّوَاسِی فِی اَلْأَرْضِ، وَ مَسْکَنُ مُحَمَّدٍ فِی جَنَّتِهِ مَعَهُ أُولَئِکَ اَلاِثْنَی عَشَرَ اَلْإِمَامَ اَلْعَدْلَ، فَقَالَ: صَدَقْتَ وَ اَللَّهِ اَلَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِنِّی لَأَجِدُهَا فِی کُتُبِ أَبِی هَارُونَ کَتَبَهَا بِیَدِهِ وَ إِمْلاَءِ مُوسَی عَمِّی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ [اَلْحَدِیثَ] (1). وَ فِیهِ أَنَّهُ أَسْلَمَ وَ أَقَرَّ أَنَّ عَلِیّاً وَصِیُّ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ.
76-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْعُصْفُورِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
77-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْخَشَّابِ عَنِ اِبْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ اَلاِثْنَا عَشَرَ اَلْإِمَامَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ کُلُّهُمْ مُحَدَّثٌ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ وَ رَسُولُ اَللَّهِ وَ عَلِیٌّ هُمَا اَلْوَالِدَانِ [اَلْحَدِیثَ] (3). وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ مِثْلَهُ. وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ. وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ مِثْلَهُ. أقول: هذا روایه منه علیه السّلام للنص و نص منه علی من بعده و کذا الحدیث الذی قبله.
78-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ . وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی یَحْیَی اَلْمَدَنِیِّ عَنْ أَبِی هَارُونَ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ یَهُودِیّاً قَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی عَنْ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَمْ لَهَا مِنْ إِمَامٍ هُدًی، وَ أَخْبِرْنِی عَنْ نَبِیِّکُمْ مُحَمَّدٍ أَیْنَ مَنْزِلُهُ فِی اَلْجَنَّهِ؟ وَ أَخْبِرْنِی مَنْ مَعَهُ فِی اَلْجَنَّهِ؟ فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ لِهَذِهِ اَلْأُمَّهِ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَامَ هُدًی مِنْ ذُرِّیَّهِ نَبِیِّهَا وَ هُمْ مِنِّی، وَ أَمَّا مَنْزِلُ نَبِیِّنَا فِی اَلْجَنَّهِ فَفِی أَفْضَلِهَا وَ أَشْرَفِهَا: جَنَّهِ عَدْنٍ، وَ أَمَّا مَنْ مَعَهُ فِی مَنْزِلِهِ فِیهَا
ص:29
فَهَؤُلاَءِ اَلاِثْنَی عَشَرَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ، وَ أُمُّهُمْ وَ جَدَّتُهُمْ وَ ذَرَارِیُّهُمْ، لاَ یَشْرَکُهُمْ فِیهَا أَحَدٌ (1). وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ کَالَّذِی قَبْلَهُ. أقول: قوله: من ذریه نبیها باعتبار أکثرهم لما هو معلوم من استثناء أمیر المؤمنین علیه السّلام منهم، أو مبنی علی ما مرّ من أن النبی و علیا هما الوالدان. و قد روی أنه قال [له]: أنا و أنت أبوا هذه الأمه، فیکونان والدین مجازیین للأمه، و یکون النبی والدا لعلی علیه السّلام، لأنه من الأمه و قد قال تعالی: اَلنَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ (2)و هو أب لهم، روی أن هذه الزیاده فی مصحف أبیّ و ابن مسعود.
79-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ وَ بَیْنَ یَدَیْهَا لَوْحٌ فِیهِ أَسْمَاءُ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِهَا، فَعَدَدْتُ اِثْنَیْ عَشَرَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ ثَلاَثَهٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ وَ ثَلاَثَهٌ مِنْهُمْ عَلِیٌّ (3). وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نِعْمَهٍ اَلسَّلُولِیِّ عَنْ وُهَیْبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَسْمِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی اَلسَّفَاتِجِ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ.
80-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَرْسَلَ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ، وَ جَعَلَ مِنْ بَعْدِهِ اِثْنَیْ عَشَرَ وَصِیّاً؛ مِنْهُمْ مَنْ سَبَقَ وَ مِنْهُمْ مَنْ بَقِیَ، وَ کُلُّ وَصِیٍّ جَرَتْ بِهِ سُنَّهٌ، وَ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی سُنَّهِ أَوْصِیَاءِ عِیسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ وَ کَانَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی سُنَّهِ اَلْمَسِیحِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ، وَ فِی اَلْخِصَالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ اَلزَّیَّاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ اَلصَّیْرَفِیُّ. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ
ص:30
عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ. وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی مِثْلَهُ.
81-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ جَمِیعاً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْجَرِیشِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لاِبْنِ اَلْعَبَّاسِ: إِنَّ لَیْلَهَ اَلْقَدْرِ فِی کُلِّ سَنَهٍ، وَ إِنَّهُ یَنْزِلُ فِی تِلْکَ اَللَّیْلَهِ أَمْرُ اَلسَّنَهِ، وَ لِذَلِکَ اَلْأَمْرِ وُلاَهً بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؛ فَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِی أَئِمَّهٌ مُحَدَّثُونَ (1). وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی اَلْحُسَیْنِ وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ مِثْلَهُ.
82-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ یَوْماً: وَ لا تَحْسَبَنَّ اَلَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اَللّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ (2)وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَاتَ شَهِیداً، وَ اَللَّهِ لَیَأْتِیَنَّکَ فَأَیْقِنْ بِهِ إِذَا جَاءَکَ، فَإِنَّ اَلشَّیْطَانَ غَیْرُ مُتَخَیِّلٍ بِهِ، فَأَخَذَ عَلِیٌّ بِیَدِ أَبِی بَکْرٍ فَأَرَاهُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: یَا أَبَا بَکْرٍ آمِنْ بِعَلِیٍّ وَ بِأَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی إِنَّهُمْ مِثْلِی إِلاَّ اَلنُّبُوَّهَ، وَ تُبْ إِلَی اَللَّهِ مِمَّا فِی یَدِکَ فَإِنَّهُ لاَ حَقَّ لَکَ فِیهِ قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ فَلَمْ یُرَ (3).
83-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: یَکُونُ تِسْعَهُ أَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِ [بَعْدَ خ ل]اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (4). وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ مِثْلَهُ.
84-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْهُمْ حَسَنٌ وَ حُسَیْنٌ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (5).
ص:31
85-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْعُصْفُورِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی وَ اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ رِزُّ اَلْأَرْضِ یَعْنِی أَوْتَادُهَا وَ جِبَالُهَا، بِنَا أَوْتَدَ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ أَنْ تَسِیخَ بِأَهْلِهَا، فَإِذَا ذَهَبَ اَلاِثْنَا عَشَرَ مِنْ وُلْدِی سَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ لَمْ یُنْظَرُوا (1).
- وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّیْبَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ وَ هُوَ اَلصَّوَابُ.
86-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ: مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ نَقِیباً، نَجِیباً، مُحَدَّثُونَ، مُفَهَّمُونَ، آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ، یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (2).
87-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْأَصَمِّ عَنْ کَرَّامٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا قُتِلَ عَجَّتِ اَلسَّمَوَاتُ وَ اَلْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَیْهِمَا وَ اَلْمَلاَئِکَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِمْ: یَا مَلاَئِکَتِی وَ یَا سَمَوَاتِی وَ یَا أَرْضِی اُسْکُنُوا، ثُمَّ کَشَفَ حِجَاباً مِنَ اَلْحُجُبِ، فَإِذَا خَلْفَهُ مُحَمَّدٌ وَ اِثْنَا عَشَرَ وَصِیّاً لَهُ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ، وَ أَخَذَ بِیَدِ فُلاَنٍ یَعْنِی اَلْقَائِمَ مِنْ بَیْنِهِمْ فَقَالَ: یَا مَلاَئِکَتِی وَ یَا سَمَاوَاتِی وَ یَا أَرْضِی بِهَذَا أَنْتَصِرُ [لِهَذَا]، قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (3).
88-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَهَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ أَبُو بَصِیرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ مَوْلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی مَنْزِلِهِ بِمَکَّهَ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ مُحَدَّثاً فَقَالَ أَبُو بَصِیرٍ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَحَلَفَهُ مَرَّهً أَوْ مَرَّتَیْنِ أَنَّهُ سَمِعَهُ فَقَالَ أَبُو بَصِیرٍ: لَکِنِّی سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ، وَ فِی اَلْخِصَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ
ص:32
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلصَّلْتِ اَلْقُمِّیِّ مِثْلَهُ.
89-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ دَاوُدَ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی حَیْثُ خَلَقَ اَلْخَلْقَ خَلَقَ مَاءً عَذْباً وَ مَاءً مَالِحاً أُجَاجاً فَامْتَزَجَ اَلْمَاءَانِ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ اَلْمِیثَاقَ عَلَی اَلنَّبِیِّینَ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ، وَ أَنَّ هَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولِی، وَ أَنَّ هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ فَقَالُوا: بَلَی فَثَبَتَتْ لَهُمُ اَلنُّبُوَّهُ وَ أَخَذَ اَلْمِیثَاقَ عَلَی أُولِی اَلْعَزْمِ أَنَّنِی رَبُّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ نَبِیِّی، وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَوْصِیَاءُهُ مِنْ بَعْدِهِ وُلاَهُ أَمْرِی، وَ خُزَّانُ عِلْمِی، وَ أَنَّ اَلْمَهْدِیَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِی وَ أُظْهِرُ بِهِ دَوْلَتِی، وَ أَنْتَقِمُ بِهِ مِنْ أَعْدَائِی وَ أُعْبَدُ بِهِ طَوْعاً وَ کَرْهاً، قَالُوا: أَقْرَرْنَا یَا رَبِّ وَ شَهِدْنَا وَ لَمْ یَجْحَدْ آدَمُ وَ لَمْ یُقِرَّ فَثَبَتَتِ اَلْعَزِیمَهُ لِهَؤُلاَءِ اَلْخَمْسَهِ فِی اَلْمَهْدِیِّ وَ لَمْ یَکُنْ لِآدَمَ عَزْمٌ عَلَی اَلْإِقْرَارِ بِهِ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (1)إِنَّمَا هُوَ فَتَرَکَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَثَمَّ ثَبَتَتِ اَلطَّاعَهُ وَ اَلْوَلاَیَهُ وَ اَلْمَعْصِیَهُ (2).
90-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْمِعْرَاجِ أَنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَذِنَ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اِجْتَمَعَتِ اَلْمَلاَئِکَهُ فَقَالَتْ: مَرْحَباً بِالْأَوَّلِ وَ مَرْحَباً بِالْآخِرِ، وَ مَرْحَباً بِالْحَاشِرِ، وَ مَرْحَباً بِالنَّاشِرِ؛ مُحَمَّدٌ خَیْرُ اَلنَّبِیِّینَ، وَ عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ. قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: ثُمَّ سَلَّمُوا عَلَیَّ وَ سَأَلُونِی عَنْ أَخِی فَقُلْتُ: هُوَ فِی اَلْأَرْضِ أَ تَعْرِفُونَهُ؟ فَقَالُوا: وَ کَیْفَ لاَ نَعْرِفُهُ وَ هُوَ یَحُجُّ اَلْبَیْتَ اَلْمَعْمُورَ کُلَّ سَنَهٍ، وَ عَلَیْهِ رَقٌّ أَبْیَضُ فِیهِ اِسْمُ مُحَمَّدٍ وَ اِسْمُ عَلِیٍّ وَ اِسْمُ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ شِیعَتِهِمْ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ اِجْتَمَعَتِ اَلْمَلاَئِکَهُ وَ قَالُوا: کَیْفَ تَرَکْتَ أَخَاکَ؟ فَقُلْتُ: وَ تَعْرِفُونَهُ؟ فَقَالُوا: نَعْرِفُهُ وَ شِیعَتَهُ؛ وَ هُمْ نُورٌ حَوْلَ عَرْشِ اَللَّهِ، وَ إِنَّ فِی اَلْبَیْتِ اَلْمَعْمُورِ لَرَقّاً مِنْ نُورٍ فِیهِ اِسْمُ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهِ وَ شِیعَتِهِمْ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، لاَ یَزِیدُ فِیهِمْ رَجُلٌ وَ لاَ یَنْقُصُ مِنْهُمْ رَجُلٌ، وَ إِنَّهُ لَمِیثَاقُنَا وَ إِنَّهُ لَیُقْرَأُ عَلَیْنَا کُلَّ یَوْمِ جُمُعَهٍ (3). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی اَلْعِلَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِأَسَانِیدَ أُخَرَ.
ص:33
91-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَدْنَی مَا یَکُونُ اَلْعَبْدُ بِهِ ضَالاًّ أَنْ لاَ یَعْرِفَ حُجَّهَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ شَاهِدَهُ عَلَی عِبَادِهِ اَلَّذِی أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِطَاعَتِهِ وَ فَرَضَ وَلاَیَتَهُ، قُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ سَمِّهِمْ لِی فَقَالَ: اَلَّذِینَ قَرَنَهُمُ عَزَّ وَ جَلَّ بِنَفْسِهِ وَ نَبِیِّهِ فَقَالَ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ قُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ جَعَلَنِیَ اَللَّهُ فِدَاکَ أَوْضِحْ لِی قَالَ: اَلَّذِینَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی آخِرِ خُطْبَتِهِ یَوْمَ قَبَضَهُ اَللَّهُ إِلَیْهِ: إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی، أَهْلَ بَیْتِی، فَإِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ قَدْ عَهِدَ إِلَیَّ أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، وَ جَمَعَ مُسَبِّحَتَیْهِ وَ لاَ أَقُولُ کَهَاتَیْنِ وَ جَمَعَ بَیْنَ اَلْمُسَبِّحَهِ وَ اَلْوُسْطَی، فَتَسْبِقُ إِحْدَاهُمَا اَلْأُخْرَی، فَتَمَسَّکُوا بِهِمَا لاَ تَزِلُّوا وَ لاَ تَضِلُّوا وَ لاَ تَقَدَّمُوهُمْ فَتَضِلُّوا (1).
92-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَیْثَمِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَتَانِی فَأَقْرَأَنِی مِنْ رَبِّیَ اَلسَّلاَمَ وَ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ سَبْعَهً لَمْ یَخْلُقْ مِثْلَهُمْ فِیمَا مَضَی وَ لاَ یَخْلُقُ مِثْلَهُمْ فِیمَا بَقِیَ، أَنْتَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّکَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سِبْطَاکَ سَیِّدَا اَلْأَسْبَاطِ؛ وَ حَمْزَهُ عَمُّکَ سَیِّدُ اَلشُّهَدَاءِ، وَ جَعْفَرٌ اِبْنُ عَمِّکَ اَلطَّیَّارُ فِی اَلْجَنَّهِ یَطِیرُ مَعَ اَلْمَلاَئِکَهُ کَیْفَ یَشَاءُ، وَ مِنْکُمُ اَلْقَائِمُ یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ إِذَا أَهْبَطَهُ اَللَّهُ إِلَی اَلْأَرْضِ، مِنْ ذُرِّیَّهِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2).
93-وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ أَبِی سَعِیدٍ غَانِمٍ اَلْهِنْدِیِّ اَلَّذِی کَانَ قَدْ قَرَأَ اَلتَّوْرَاهَ وَ اَلْإِنْجِیلَ وَ اَلزَّبُورِ وَ صُحُفَ إِبْرَاهِیمَ قَالَ: إِنَّا نَقْرَأُ فِی کُتُبِنَا أَنَّ مُحَمَّداً خَاتَمَ اَلنَّبِیِّینَ لاَ نَبِیَّ بَعْدَهُ، وَ أَنَّ اَلْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ وَ خَلِیفَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ اَلْوَصِیِّ بَعْدَ اَلْوَصِیِّ لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَللَّهِ جَارِیاً فِی أَعْقَابِهِمْ إِلَی أَنْ تَنْقَضِیَ اَلدُّنْیَا، وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ، وَ فِیهِ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ لَیْسَ بِخَلِیفَتِهِ وَ أَنَّ وَصِیَّهُ أَخُوهُ وَ اِبْنُ عَمِّهِ وَ زَوْجُ اِبْنَتِهِ وَ أَبُو وُلْدِهِ (3).
ص:34
94-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی دَاوُدَ اَلْمُسْتَرِقِّ عَنْ دَاوُدَ اَلْجَصَّاصِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ (1)اَلنَّجْمُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اَلْعَلاَمَاتُ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2).
95-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: سَأَلَ اَلْهَیْثَمُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ فَقَالَ: رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلنَّجْمُ، وَ اَلْعَلاَمَاتُ اَلْأَئِمَّهُ. وَ رَوَی اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ اَلْوَرَی سَبْعَهً مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلسَّابِقَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ. وَ کَذَا اَلْمُفِیدُ فِی اَلْإِرْشَادِ وَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ اَلْغُمَّهِ (3).
96-وَ فِی بَعْضِ نُسَخِ اَلصَّحِیفَهِ اَلسَّجَّادِیَّهِ وَ إِسْنَادُهَا مَشْهُورٌ جِدّاً قَدْ مَرَّ بَعْضُهُ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ دُعَاءِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی ذِکْرِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ: اَللَّهُمَّ یَا مَنْ خَصَّ مُحَمَّداً وَ آلَهُ بِالْکَرَامَهِ، وَ حَبَاهُمْ بِالرِّسَالَهِ، وَ خَصَّهُمْ بِالْوَسِیلَهِ وَ جَعَلَهُمْ وَرَثَهَ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ خَتَمَ بِهِمْ اَلْأَوْصِیَاءَ وَ اَلْأَئِمَّهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، وَ عَلَّمَهُمْ عِلْمَ مَا کَانَ وَ مَا بَقِیَ، وَ جَعَلَ أَفْئِدَهً مِنَ اَلنَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ، صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلطَّاهِرِینَ، وَ اِفْعَلْ بِنَا مَا أَنْتَ أَهْلُهُ فِی اَلدِّینِ وَ اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ (4). أقول: و مثل هذا فی الأدعیه المأثوره کثیر جدا، و هو نص علی من بعده علیه السّلام بل و روایه للنص علی من قبله.
97-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ اَلْفَقِیهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: تَقُولُ فِی سَجْدَهِ اَلشُّکْرِ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ أُشْهِدُ مَلاَئِکَتَکَ وَ رُسُلَکَ وَ جَمِیعَ خَلْقِکَ أَنَّکَ أَنْتَ اَللَّهُ رَبِّی وَ اَلْإِسْلاَمُ دِینِی وَ مُحَمَّداً نَبِیِّی وَ عَلِیّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ وَ عَلِیَّ بْنَ
ص:35
مُوسَی وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ وَ اَلْحُجَّهَ بْنَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ أَئِمَّتِی بِهِمْ أَتَوَلَّی وَ مِنْ أَعْدَائِهِمْ أَتَبَرَّأُ [اَلدُّعَاءِ] (1). وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی اَلتَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ مِثْلَهُ.
98-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ وَ وَصِیِّی سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ أَوْصِیَاؤُهُ سَادَاتُ اَلْأَوْصِیَاءِ، إِنَّ آدَمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ یَجْعَلَ لَهُ وَصِیّاً صَالِحاً، فَأَوْحَی اَللَّهُ أَنَّی أَکْرَمْتُ اَلْأَنْبِیَاءَ بِالنُّبُوَّهِ، ثُمَّ اِخْتَرْتُ خَلْقاً وَ جَعَلْتُ خِیَارَهُمُ اَلْأَوْصِیَاءَ، ثُمَّ أَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ: یَا آدَمُ أَوْصِ إِلَی شِیثٍ فَأَوْصَی آدَمُ إِلَی شِیثٍ وَ هُوَ هِبَهُ اَللَّهِ بْنُ آدَمَ، وَ أَوْصَی شِیثٌ إِلَی اِبْنِهِ شَبَّانَ، وَ هُوَ اِبْنُ نَزْلَهَ اَلْحَوْرَاءِ اَلَّتِی أَنْزَلَهَا اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی آدَمَ مِنَ اَلْجَنَّهِ، فَزَوَّجَهَا اِبْنَهُ شِیثاً، وَ أَوْصَی شَبَّانُ إِلَی مجلث، وَ أَوْصَی مجلث إِلَی محوق وَ أَوْصَی محوق إِلَی عثمیشا، وَ أَوْصَی عثمیشا إِلَی أُخْنُوخَ وَ هُوَ إِدْرِیسُ اَلنَّبِیُّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَوْصَی إِدْرِیسُ إِلَی نَاخُورَ وَ دَفَعَهَا نَاخُورُ إِلَی نُوحٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَوْصَی نُوحٌ إِلَی سَامٍ، وَ أَوْصَی سَامٌ إِلَی عَثَامِرَ، وَ أَوْصَی عَثَامِرُ إِلَی برعیثاشا، وَ أَوْصَی برعیثاشا إِلَی یَافِثَ، وَ أَوْصَی یَافِثُ إِلَی بَرَّهَ، وَ أَوْصَی بَرَّهُ إِلَی حفسه (2)، وَ أَوْصَی حفسه إِلَی عِمْرَانَ، وَ دَفَعَهَا عِمْرَانُ إِلَی إِبْرَاهِیمَ اَلْخَلِیلِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَوْصَی إِبْرَاهِیمُ إِلَی اِبْنِهِ إِسْمَاعِیلَ، وَ أَوْصَی إِسْمَاعِیلُ إِلَی إِسْحَاقَ، وَ أَوْصَی إِسْحَاقُ إِلَی یَعْقُوبَ، وَ أَوْصَی یَعْقُوبُ إِلَی یُوسُفَ، وَ أَوْصَی یُوسُفُ إِلَی بثریا، وَ أَوْصَی بثریا إِلَی شُعَیْبٍ، وَ دَفَعَهَا شُعَیْبٌ إِلَی مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، وَ أَوْصَی مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ إِلَی یُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَ أَوْصَی یُوشَعُ بْنُ نُونٍ إِلَی دَاوُدَ، وَ أَوْصَی دَاوُدُ إِلَی سُلَیْمَانَ وَ أَوْصَی سُلَیْمَانُ إِلَی آصَفَ بْنِ بَرْخِیَا، وَ أَوْصَی آصَفُ بْنُ بَرْخِیَا إِلَی زَکَرِیَّا. وَ دَفَعَهَا زَکَرِیَّا إِلَی عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ، وَ أَوْصَی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ إِلَی شَمْعُونَ بْنِ حَمُّونَ اَلصَّفَا، وَ أَوْصَی شَمْعُونُ إِلَی یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا، وَ أَوْصَی یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا إِلَی مُنْذِرٍ، وَ أَوْصَی مُنْذِرٌ إِلَی سُلَیْمَهَ، وَ أَوْصَی سُلَیْمَهُ إِلَی بُرْدَهَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ دَفَعَهَا بُرْدَهُ إِلَیَّ وَ أَنَا أَدْفَعُهَا إِلَیْکَ یَا عَلِیُّ، وَ أَنْتَ تَدْفَعُهَا إِلَی وَصِیِّکَ، وَ یَدْفَعُهَا وَصِیُّکَ إِلَی أَوْصِیَائِکَ مِنْ وُلْدِکَ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، حَتَّی تُدْفَعَ إِلَی
ص:36
خَیْرِ أَهْلِ اَلْأَرْضِ بَعْدَکَ؛ وَ لَتَکْفُرَنَّ بِکَ اَلْأُمَّهُ، وَ لَتَخْتَلِفَنَّ عَلَیْکَ اِخْتِلاَفاً شَدِیداً، اَلثَّابِتُ مَعَکَ کَالْمُقِیمِ مَعِی، وَ اَلشَّاذُّ عَنْکَ فِی اَلنَّارِ، وَ اَلنَّارُ مَثْوَی اَلْکَافِرِینَ (1). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ إِتْمَامِ اَلنِّعْمَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ وَ سَعْدٍ وَ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ وَ اَلْهَیْثَمِ بْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ اَلنَّهْدِیِّ وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلطُّوسِیُّ فِی مَجَالِسِهِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ اَلصَّدُوقِ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی. وَ رَوَاهُ اَلطَّبَرِیُّ فِی بِشَارَهِ اَلْمُصْطَفَی بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالسَّنَدِ اَلْأَخِیرِ.
- وَ رَوَاهُ رَجَبٌ اَلْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ اَلْیَقِینِ مُرْسَلاً مَعَ زِیَادَهٍ.
99-قَالَ اَلصَّدُوقُ فِی اَلْفَقِیهِ: وَ قَدْ وَرَدَ اَلْأَخْبَارُ اَلصَّحِیحَهُ بِالْأَسَانِیدِ اَلْقَوِیَّهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْصَی بِأَمْرِ اَللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَوْصَی عَلِیٌّ إِلَی اَلْحَسَنِ، وَ أَوْصَی اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، وَ أَوْصَی اَلْحُسَیْنُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ، وَ أَوْصَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ، وَ أَوْصَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقُ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ اَلْکَاظِمِ، وَ أَوْصَی مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ إِلَی اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا، وَ أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَوْصَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ إِلَی اِبْنِهِ اَلْحَسَنَ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَوْصَی اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی اِبْنِهِ حُجَّهِ اَللَّهِ اَلْقَائِمِ بِالْحَقِّ؛ اَلَّذِی لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ فَیَمْلَأَهَا عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. وَ رَوَاهُ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ مُرْسَلاً وَ اَلَّذِی قَبْلَهُ بِالسَّنَدِ اَلسَّابِقِ. قَالَ اَلصَّدُوقُ: وَ قَدْ أَخْرَجْتُ اَلْأَخْبَارَ اَلْمُسْنَدَهَ اَلصَّحِیحَهَ فِی هَذَا اَلْمَعْنَی فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ إِتْمَامِ اَلنِّعْمَهِ فِی إِثْبَاتِ اَلْغَیْبَهِ وَ کَشْفِ اَلْحَیْرَهِ (2).
ص:37
100-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْمُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَکَمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ عَلِیّاً وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی، وَ زَوْجَتُهُ سَیِّدَهُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ اِبْنَتِی، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ وَلَدَایَ، مَنْ وَالاَهُمْ فَقَدْ وَالاَنِی وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَانِی، وَ مَنْ نَاوَأَهُمْ فَقَدْ نَاوَانِی، وَ مَنْ جَفَاهُمْ فَقَدْ جَفَانِی، وَ مَنْ بَرَّهُمْ فَقَدْ بَرَّنِی، وَصَلَ اَللَّهُ مَنْ وَصَلَهُمْ، وَ قَطَعَ اَللَّهُ مَنْ قَطَعَهُمْ، وَ نَصَرَ مَنْ أَعَانَهُمْ، وَ خَذَلَ مَنْ خَذَلَهُمُ. اَللَّهُمَّ مَنْ کَانَ لَهُ مِنْ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ ثَقَلٌ وَ أَهْلُ بَیْتٍ فَعَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ ثَقَلِی وَ أَهْلُ بَیْتِی، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً (1).
101-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ، هُمْ أَوْصِیَائِی وَ خُلَفَائِی وَ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی أُمَّتِی بَعْدِی، اَلْمُقِرُّ بِهِمْ مُؤْمِنٌ وَ اَلْمُنْکِرُ لَهُمْ کَافِرٌ (2).
102-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ وَ بَیْنَ یَدَیْهَا لَوْحٌ فِیهِ أَسْمَاءُ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِهَا فَعَدَدْتُ اِثْنَیْ عَشَرَ، آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ؛ ثَلاَثَهٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ وَ أَرْبَعَهٌ مِنْهُمْ عَلِیٌّ (3). وَ رَوَاهُ فِی عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ جَمِیعاً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ نَحْوَهُ. [وَ رَوَاهُ أَیْضاً فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ].
ص:38
وَ رَوَاهُ أَیْضاً فِیهِ بِالْإِسْنَادَیْنِ اَلْأَوَّلَیْنِ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْخِصَالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ مِثْلَهُ.
103-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ لَمْ یُحْسِنْ عِنْدَ اَلْمَوْتِ وَصِیَّتَهُ کَانَ نَقْصاً فِی مُرُوَّتِهِ وَ عَقْلِهِ. وَ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْصَی إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَوْصَی عَلِیٌّ إِلَی اَلْحَسَنِ وَ أَوْصَی اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، وَ أَوْصَی اَلْحُسَیْنُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ (1).
104-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَنَسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی وَصِیَّتِهِ لَهُ وَ هِیَ طَوِیلَهٌ یَقُولُ فِیهَا: یَا عَلِیُّ تَخَتَّمْ بِالْیَمِینِ فَإِنَّهَا فَضِیلَهٌ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُقَرَّبِینَ قَالَ: بِمَ أَتَخَتَّمُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: بِالْعَقِیقِ اَلْأَحْمَرِ؛ فَإِنَّهُ أَوَّلُ جَبَلٍ أَقَرَّ لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهِ، وَ لِی بِالنُّبُوَّهِ، وَ لَکَ بِالْوَصِیَّهِ، وَ لِوُلْدِکَ بِالْإِمَامَهِ، وَ لِشِیعَتِکَ بِالْجَنَّهِ، وَ لِأَعْدَائِکَ بِالنَّارِ، یَا عَلِیُّ! إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَشْرَفَ عَلَی اَلدُّنْیَا فَاخْتَارَنِی مِنْهَا عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ، ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلثَّانِیَهَ فَاخْتَارَکَ مِنْهَا عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ، ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلثَّالِثَهَ فَاخْتَارَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ، ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلرَّابِعَهَ فَاخْتَارَ فَاطِمَهَ عَلَی نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ (2).
- وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ بِالْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَ تَرَکَ صَدْرَهُ.
- وَ رَوَاهُ فِی اَلْعِلَلِ کَمَا یَأْتِی.
105-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی بَعْضِ خُطَبِهِ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ اِسْمَعُوا قَوْلِی وَ اِعْقِلُوهُ عَنِّی فَإِنَّ اَلْفِرَاقَ قَرِیبٌ أَنَا إِمَامُ اَلْبَرَرَهِ وَ وَصِیُّ خَیْرِ اَلْخَلِیقَهِ، وَ زَوْجُ سَیِّدَهِ نِسَاءِ اَلْأُمَّهِ، وَ أَبُو اَلْعِتْرَهِ اَلطَّاهِرَهِ وَ اَلْأَئِمَّهِ اَلْهَادِیَهِ [اَلْحَدِیثَ] (3). وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنِ اَلْمُنْذِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ.
ص:39
106-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیُّ فِی اَلتَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْحَسَنِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی اَلْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَّانِ اَلْوَاسِعِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْعَبْدِیُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثَ صَلاَهِ اَلْغَدِیرِ إِلَی أَنْ قَالَ فِی اَلدُّعَاءِ اَلَّذِی یُقَالُ بَعْدَهَا: اَللَّهُمَّ فَلَکَ اَلْحَمْدُ عَلَی إِنْعَامِکَ عَلَیْنَا بِالْهُدَی اَلَّذِی هَدَیْتَنَا إِلَی وُلاَهِ أَمْرِکَ مِنْ بَعْدِ نَبِیِّکَ، اَلْأَئِمَّهِ اَلْهُدَاهِ اَلرَّاشِدِینَ اَلَّذِینَ جَعَلْتَهُمْ أَرْکَاناً لِتَوْحِیدِکَ وَ أَعْلاَمَ اَلْهُدَی إِلَی أَنْ قَالَ: رَبَّنَا إِنَّکَ أَمَرْتَنَا بِطَاعَهِ وُلاَهِ أَمْرِکَ، وَ أَمَرْتَنَا أَنْ نَکُونَ مَعَ اَلصَّادِقِینَ فَقُلْتَ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (1)وَ قُلْتُ: اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (2)[اَلْحَدِیثَ]. وَ فِیهِ تَصْرِیحٌ بِاسْمِ عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ إِجْمَالاً (3).
107-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عُیُونِ أَخْبَارِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو سَعِیدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلسُّلَمِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِیدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ صَدَقَهَ بْنِ أَبِی مُوسَی عَنْ أَبِی نَضْرَهَ قَالَ: لَمَّا اُحْتُضِرَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عِنْدَ اَلْوَفَاهِ دَعَا بِابْنِهِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِیَعْهَدَ إِلَیْهِ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ دَعَا بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ فَقَالَ: یَا جَابِرُ حَدِّثْنَا بِمَا عَایَنْتَ مِنَ اَلصَّحِیفَهِ، فَقَالَ لَهُ جَابِرٌ: نَعَمْ یَا أَبَا جَعْفَرٍ دَخَلْتُ عَلَی مَوْلاَتِی فَاطِمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ لِأُهَنِّئَهَا بِمَوْلُودِهَا اَلْحُسَیْنِ، فَإِذَا بِیَدِهَا صَحِیفَهٌ بَیْضَاءُ مِنْ دُرَّهٍ فَقُلْتُ لَهَا: یَا سَیِّدَهَ اَلنِّسْوَانِ مَا هَذِهِ اَلصَّحِیفَهُ اَلَّتِی أَرَاهَا بِیَدِکَ؟ فَقَالَتْ: فِیهَا أَسْمَاءُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِی فَقُلْتُ لَهَا: نَاوِلِینِی لِأَنْظُرَ فِیهَا فَقَالَتْ: یَا جَابِرُ لَوْ لاَ اَلنَّهْیُ لَکُنْتُ أَفْعَلُ، وَ لَکِنَّهُ قَدْ نُهِی أَنْ یَمَسَّهَا إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ أَوْ أَهْلُ بَیْتِ نَبِیٍّ، وَ لَکِنَّهُ مَأْذُونٌ لَکَ أَنْ تَنْظُرَ بَاطِنَهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، قَالَ جَابِرٌ: فَقَرَأْتُ فَإِذَا فِیهِ أَبُو اَلْقَاسِمِ
ص:40
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمُصْطَفَی أُمُّهُ آمِنَهُ، أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أُمُّهُ فَاطِمَهُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَرُّ وَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ أُمُّهُمَا فَاطِمَهُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْعَدْلُ أُمُّهُ شَهْرَبَانُو بِنْتُ یَزْدَجَرْدَ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرُ أُمُّهُ أُمُّ عَبْدِ اَللَّهِ بِنْتُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقُ أُمُّهُ أُمُّ فَرْوَهَ بِنْتُ اَلْقَسْمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ، أَبُو إِبْرَاهِیمَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ اَلْکَاظِمُ أُمُّهُ جَارِیَهٌ اِسْمُهَا حَمِیدَهُ اَلْمُصَفَّاهُ، أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا أُمُّهُ جَارِیَهٌ اِسْمُهَا نَجْمَهُ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلزَّکِیُّ أُمُّهُ جَارِیَهٌ اِسْمُهَا خَیْزُرَانَ، أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْأَمِینُ أُمُّهُ جَارِیَهٌ اِسْمُهَا سَوْسَنُ، أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ اَلرَّفِیقُ أُمُّهُ جَارِیَهٌ اِسْمُهَا سَمَانَهُ وَ تُکَنَّی أُمَّ اَلْحَسَنِ، أَبُو اَلْقَاسِمِ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ حُجَّهُ اَللَّهِ اَلْقَائِمُ أُمُّهُ جَارِیَهٌ اِسْمُهَا نَرْجِسُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ (1). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ اَلْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ مُرْسَلاً وَ کَذَا جَمَاعَهٌ مِنَ اَلْمُتَأَخِّرِینَ. وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی اَلاِحْتِجَاجَ عَنْ صَدَقَهَ بْنِ أَبِی مُوسَی ، وَ رَوَاهُ اَلْکُلَیْنِیُّ کَمَا مَرَّ. و من تأمل الروایتین ظهر له تعددهما إلا أن یکون الروایه بالمعنی؛ و تکون إحدی الروایتین مختصره و هو بعید، و إنما هذه الصحیفه غیر ذلک اللوح؛ و یأتی حدیث آخر یقاربهما و روی روایه الکلینی السابقه ابن بابویه فی عیون الأخبار بالسند الذی ذکرنا هناک.
108-ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنُ بْنُ حَمْزَهَ اَلْعَلَوِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ دُرُسْتَ اَلسَّرَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ اَلْکُوفِیُّ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ وَ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: یَا إِسْحَاقُ أَ لاَ أُبَشِّرُکَ؟ فَقُلْتُ: بَلَی جَعَلَنِیَ اَللَّهُ فِدَاکَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَقَالَ: وَجَدْنَا صَحِیفَهً بِإِمْلاَءِ رَسُولِ اَللَّهِ وَ خَطِّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ هَذَا کِتَابٌ مِنَ اَللَّهِ اَلْعَزِیزِ اَلْحَکِیمِ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ مِثْلَهُ سَوَاءً إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ فِی حَدِیثِهِ فِی آخِرِهِ: ثُمَّ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا إِسْحَاقُ هَذَا دِینُ اَلْمَلاَئِکَهِ وَ اَلرُّسُلِ، فَصُنْهُ عَنْ غَیْرِ أَهْلِهِ یَصُنْکَ اَللَّهُ وَ یُصْلِحْ بَالَکَ، ثُمَّ قَالَ:
ص:41
مَنْ دَانَ بِهَذَا أَمِنَ مِنْ عَذَابِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (1).
109-قَالَ: وَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ [رض] قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی اَلرُّویَانِیُّ أَبُو تُرَابٍ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ جَدِّهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنِی عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَمَعَ وُلْدَهُ وَ فِیهِمْ عَمُّهُمْ زَیْدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَیْهِمْ کِتَاباً بِخَطِّ عَلِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ إِمْلاَءِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَکْتُوبٌ فِیهِ: هَذَا اَلْکِتَابُ مِنَ اَللَّهِ اَلْعَزِیزِ اَلْحَکِیمِ -حَدِیثِ اَللَّوْحِ-إِلَی اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِی یَقُولُ فِیهِ وَ أُولَئِکَ هُمُ اَلْمُهْتَدُونَ [اَلْحَدِیثَ] (2).
110-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ شَاذَوَیْهِ اَلْمُؤَدِّبُ وَ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ اَلْفَامِیُّ [رض]قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ [اَلْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ]بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ اَلْفَزَارِیِّ عَنْ مَالِکٍ اَلسَّلُولِیِّ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ أَبِی اَلسَّفَاتِجِ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قُدَّامَهَا لَوْحٌ یَکَادُ ضَوْؤُهُ یُغْشِی اَلْأَبْصَارَ، فِیهِ اِثْنَا عَشَرَ اِسْماً ثَلاَثَهٌ فِی ظَاهِرِهِ، وَ ثَلاَثَهٌ فِی بَاطِنِهِ، وَ ثَلاَثَهُ أَسْمَاءَ فِی آخِرِهِ، وَ ثَلاَثَهٌ فِی طَرَفِهِ، فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِیَ اِثْنَی عَشَرَ اِسْماً فَقُلْتُ: أَسْمَاءُ مَنْ هَؤُلاَءِ یَا سَیِّدَتِی؟ قَالَتْ: هَؤُلاَءِ أَسْمَاءُ اَلْأَوْصِیَاءِ أَوَّلُهُمُ اِبْنُ عَمِّی وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ جَابِرٌ: فَرَأَیْتُ فِیهِ مُحَمَّداً مُحَمَّداً مُحَمَّداً فِی ثَلاَثَهِ مَوَاضِعَ، وَ عَلِیّاً وَ عَلِیّاً وَ عَلِیّاً وَ عَلِیّاً فِی أَرْبَعَهِ مَوَاضِعَ (3). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ أَیْضاً ، وَ کَذَا کُلُّ مَا قَبْلَهُ.
111-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی رَجَاءِ اَلْبَغْدَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسٍ اَلْخَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْغَفَّارِ بْنُ اَلْحَکَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ اَلْأَسْوَدِ عَنْ اَلْمِطْرَفِ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ عَمِّهِ قَیْسِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ : کُنَّا جُلُوساً فِی حَلْقَهٍ فِیهَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ
ص:42
مَسْعُودٍ فَجَاءَ أَعْرَابِیٌّ فَقَالَ: أَیُّکُمْ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ؟ فَقَالَ عَبْدُ اَللَّهِ: أَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: هَلْ حَدَّثَکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنَ اَلْخُلَفَاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ اِثْنَی عَشَرَ إِمَاماً عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (1).
112-وَ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو یَزِیدَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ یَزِیدَ اَلْمَرْوَزِیُّ بِالرَّیِّ فِی اَلرَّبِیعِ اَلْأَوَّلِ سَنَهَ 320 قَالَ: حَدَّثَنِی إِسْحَاقُ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْحَنْظَلِیُّ فِی سَنَهِ 238 وَ هُوَ اَلْمَعْرُوفُ بِإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَیْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ: حَدَّثَنَا هَیْثَمٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: بَیْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ نَعْرِضُ مَصَاحِفَنَا عَلَیْهِ، إِذْ قَالَ لَهُ فَتًی شَابٌّ: هَلْ عَهِدَ إِلَیْکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ خَلِیفَهٌ؟ فَقَالَ: إِنَّکَ لَحَدَثُ اَلسِّنِّ وَ إِنَّ هَذَا شَیْءٌ مَا سَأَلَنِی عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَکَ، نَعَمْ عَهِدَ إِلَیْنَا صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ یَکُونُ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهَ، عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ، وَ ذَکَرَ أَنَّ اَلْعَامَّهَ وَ اَلْخَاصَّهَ نَقَلُوا هَذَا اَلْحَدِیثَ وَ کَذَا اَلَّذِی قَبْلَهُ.
113-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ عَتَّابُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْوَرَامِینِیُّ اَلْحَافِظُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی [یَحْیَی بْنِ مُحَمَّدِ خ ل]بْنِ صَاعِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ اَلْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْحَکَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْمَنْصُورِ بْنِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ عَنْ مِطْرَفِ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ وَ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِمَرْوَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْأَنْمَاطِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُوسَی قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ: وَ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْحَرَّانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَیُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْوَزَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ سَلَمَهَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ کُلُّهُمْ قَالُوا عَنْ عَمِّهِ قَیْسِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ أَبُو اَلْقَاسِمِ عَتَّابٌ وَ هَذَا حَدِیثُ مِطْرَفٍ قَالَ : کُنَّا جُلُوساً فِی اَلْمَسْجِدِ وَ مَعَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، فَجَاءَ أَعْرَابِیٌّ فَقَالَ: فِیکُمْ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ؟ قَالَ: نَعَمْ أَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَمَا حَاجَتُکَ؟ قَالَ: یَا عَبْدَ اَللَّهِ أَخْبَرَکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ فِیکُمْ مِنْ خَلِیفَهٍ؟ قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَنِی عَنْ شَیْءٍ مَا سَأَلَنِی عَنْهُ أَحَدٌ مُنْذُ قَدِمْتُ اَلْعِرَاقَ! نَعَمْ اِثْنَی عَشَرَ خَلِیفَهً عِدَّهَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ قَالَ أَبُو عَرُویَهَ فِی حَدِیثِهِ: نَعَمْ هَذِهِ عِدَّهُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ. وَ قَالَ جَرِیرٌ عَنِ اَلْأَشْعَثِ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَلْخُلَفَاءُ بَعْدِی
ص:43
اِثْنَا عَشَرَ کَعِدَّهِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (1). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذِهِ اَلْأَسَانِیدِ وَ کَذَا اَلَّذِی قَبْلَهُ.
114-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدَهَ اَلنَّیْسَابُورِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ یَعْنِی هَارُونَ بْنَ إِسْحَاقَ اَلْهَمْدَانِیَّ قَالَ: حَدَّثَنِی عَمِّی إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زِیَادٍ عَنْ عِلاَقَهَ وَ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی عِنْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً، ثُمَّ أَخْفَی صَوْتَهُ فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا اَلَّذِی أَخْفَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: قَالَ: کُلُّهِمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ وَ اَلَّذِی قَبْلَهُ بِالسَّنَدِ اَلْمَذْکُورِ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی. وَ کَذَا اَلْأَحَادِیثُ اَلثَّلاَثَهُ اَلَّتِی قَبْلَهُ بِالْأَسَانِیدِ اَلْمَذْکُورَهِ.
115-وَ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ اَلْمَرْوَزِیُّ بِالرَّیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ اَلْمَرْوَزِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ یَعْنِی شَفِیقٌ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَمَّاکُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: أَتَیْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ یَنْقَضِی حَتَّی یَکُونَ اِثْنَی عَشَرَ خَلِیفَهً فَقَالَ کَلِمَهً خَفِیَّهً فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا قَالَ؟ قَالَ: قَالَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).
116-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْقَاضِی قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو یَعْلَی قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْجَعْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَیْرٌ عَنْ زِیَادِ بْنِ خَیْثَمَهَ عَنِ اَلْأَسْوَدِ بْنِ سَعْدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَهَ یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ أَتَیْتُهُ فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَهُ فَقُلْتُ: ثُمَّ یَکُونُ مَا ذَا؟ قَالَ: ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ (4). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَابَوَیْهِ مِثْلَهُ وَ کَذَا اَلْأَحَادِیثُ اَلثَّلاَثَهُ اَلَّتِی قَبْلَهُ.
117-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّائِغُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِیدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَیْخٌ بِبَغْدَادَ یُقَالُ لَهُ یَحْیَی،
ص:44
سَقَطَ عَنِّی اِسْمُ أَبِیهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ بُکَیْرٍ اَلسَّهْمِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِی مُغِیرَهَ عَنْ أَبِی بَحْرٍ قَالَ: کَانَ أَبُو اَلْخَلَدِ جَارِی فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ وَ یَحْلِفُ عَلَیْهِ : إِنَّ هَذِهِ اَلْأُمَّهَ لاَ تَهْلِکُ حَتَّی یَکُونَ عَلَیْهَا اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ یَعْمَلُ بِالْهُدَی وَ دِینِ اَلْحَقِّ (1). أقول: الظاهر أن هذا حدیث منقول عن النبی أو بعض الأئمه علیهم السّلام و لذلک أورده الصدوق، و کذا الحدیث الذی بعده، و إلا فإن المذکورین لا یعلمان الغیب.
118-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ شُرَیْحِ بْنِ عُبَیْدَهَ عَنْ عَمْرِو اَلْبُکَائِیِّ عَنْ کَعْبِ اَلْأَحْبَارِ قَالَ فِی اَلْخُلَفَاءِ : هُمْ اِثْنَا عَشَرَ فَإِذَا کَانَ عِنْدَ اِنْقِضَائِهِمْ وَ أَتَی طَبَقَهً صَالِحَهً مَدَّ اَللَّهُ لَهُمْ فِی اَلْعُمُرِ، کَذَلِکَ وَعَدَ اَللَّهُ هَذِهِ اَلْأُمَّهَ ثُمَّ قَرَأَ وَعَدَ اَللّهُ اَلَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی اَلْأَرْضِ کَمَا اِسْتَخْلَفَ اَلَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ (2)قَالَ: وَ کَذَلِکَ فَعَلَ اَللَّهُ بِبَنِی إِسْرَائِیلَ، وَ لَیْسَ بِعَزِیزٍ أَنْ یَجْمَعَ اَللَّهُ هَذِهِ اَلْأُمَّهَ یَوْماً أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ وَ قَرَأَ: وَ إِنَّ یَوْماً عِنْدَ رَبِّکَ کَأَلْفِ سَنَهٍ مِمّا تَعُدُّونَ (3).
119-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی [رض]قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ إِذَا اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی فَخِذِهِ وَ هُوَ یُقَبِّلُ عَیْنَیْهِ وَ یَلْثِمُ فَاهُ، وَ هُوَ یَقُولُ: أَنْتَ سَیِّدٌ اِبْنُ سَیِّدٍ، أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ، أَنْتَ حُجَّهٌ اِبْنُ حُجَّهٍ، أَبُو حُجَجٍ تِسْعَهٍ مِنْ صُلْبِکَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (4).
120-وَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بِقُمَّ فِی رَجَبٍ سَنَهَ 339 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْکُوفِیُّ مَوْلَی بَنِی هَاشِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غِیَاثُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَبْشِرُوا ثُمَّ أَبْشِرُوا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ کَیْفَ تَهْلِکُ أُمَّهٌ أَنَا أَوَّلُهَا وَ اِثْنَا عَشَرَ مِنَ اَلسُّعَدَاءِ أُولِی اَلْأَلْبَابِ وَ اَلْمَسِیحُ بْنُ مَرْیَمَ آخِرُهَا؟ وَ لَکِنْ اَلْهَرْجَ وَ اَلْمَرْجَ یُهْلِکُ بَیْنَ ذَلِکَ. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ
ص:45
إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ (1).
121-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی [رض]قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ عُلَمَاءِ اَلْیَهُودِ مِنْ أَوْلاَدِ هَارُونَ بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَأَلَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: کَمْ لِهَذِهِ اَلْأُمَّهِ مِنْ إِمَامٍ هُدًی لاَ یَضُرُّهُمْ خِذْلاَنُ مَنْ خَذَلَهُمْ؟ قَالَ: اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، قَالَ: صَدَقْتَ وَ اَللَّهِ إِنَّهُ بِخَطِّ هَارُونَ وَ إِمْلاَءِ مُوسَی عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ، قَالَ: وَ أَیْنَ یَسْکُنُ نَبِیُّکُمْ مِنَ اَلْجَنَّهِ؟ قَالَ: فِی أَعْلاَهَا دَرَجَهً وَ أَشْرَفِهَا مَکَاناً: فِی جَنَّاتِ عَدْنٍ، قَالَ: صَدَقْتَ وَ اَللَّهِ إِنَّهُ بِخَطِّ هَارُونَ وَ إِمْلاَءِ مُوسَی عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ، قَالَ: فَمَنْ یَنْزِلُ مَعَهُ فِی مَنْزِلِهِ؟ قَالَ: اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً قَالَ: صَدَقْتَ وَ اَللَّهِ إِنَّهُ بِخَطِّ هَارُونَ وَ إِمْلاَءِ مُوسَی عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ (2).
122-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ بُهْلُولٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْهُذَیْلِ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْإِمَامَهِ فِیمَنْ تَجِبُ وَ مَا عَلاَمَهُ مَنْ تَجِبُ لَهُ اَلْإِمَامَهُ؟ فَقَالَ: إِنَّ اَلدَّلِیلَ عَلَی ذَلِکَ وَ اَلْحُجَّهَ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ اَلْقَائِمَ بِأُمُورِ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ اَلنَّاطِقَ بِالْقُرْآنِ، وَ اَلْعَالِمَ بِالْأَحْکَامِ أَخُو نَبِیِّ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی أُمَّتِهِ وَ وَصِیُّهُ عَلَیْهِمْ، وَ وَلِیُّهُ اَلَّذِی کَانَ مِنْهُ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی اَلْمَفْرُوضُ اَلطَّاعَهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَی: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ اَلْمَوْصُوفُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ اَلْمَدْعُوُّ إِلَیْهِ بِالْوَلاَیَهِ، اَلْمُثْبَتُ لَهُ اَلْإِمَامَهُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ بِقَوْلِ اَلرَّسُولِ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ اِلْعَنْ مَنْ ظَلَمَهُ وَ أَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، أَفْضَلُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَفْضَلُ اَلْخَلْقِ أَجْمَعِینَ بَعْدَ رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سِبْطَا رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اِبْنَا خَیْرِ اَلنِّسْوَانِ أَجْمَعِینَ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ مُحَمَّدٌ اَلْبَاقِرُ، ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ
ص:46
اَلْقَائِمُ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّهُمْ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی وَ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی وَ اَلْحُجَّهُ عَلَی أَهْلِ اَلدُّنْیَا إِلَی أَنْ یَرِثَ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَیْهَا إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ تَمِیمُ بْنُ بُهْلُولٍ حَدَّثَنِی أَبُو مُعَاوِیَهَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَلْإِمَامَهِ مِثْلَهُ سَوَاءً (1). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانِ وَ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلدَّقَّاقِ وَ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقِ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّائِغِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِیِّ کُلِّهِمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ وَ کَذَا اَلْأَحَادِیثُ اَلْأَحَدَ عَشَرَ اَلَّتِی قَبْلَهُ بِأَسَانِیدِهَا.
123-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلْمُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَصْرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْهُمْ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2).
124-وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ [رض]قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ اَلْأَشْعَرِیُّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَمَاعَهَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ کُلُّهُمْ مُحَدَّثُونَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَوَّلُهُمْ (3).
125-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ حُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ مَعْنَی قَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مِنَ اَلْعِتْرَهِ؟ فَقَالَ: أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ مَهْدِیُّهُمْ وَ قَائِمُهُمْ، لاَ
ص:47
یُفَارِقُونَ کِتَابَ اَللَّهِ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَوْضَهُ (1).
126-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ [رض]قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَابُنْدَادَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِلاَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ أَوْحَی إِلَیَّ رَبِّی جَلَّ جَلاَلُهُ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنِّی اِطَّلَعْتُ عَلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَرْتُکَ مِنْهَا فَجَعَلْتُکَ نَبِیّاً، وَ اِشْتَقَقْتُ لَکَ اِسْماً مِنْ أَسْمَائِی فَأَنَا اَلْمَحْمُودُ وَ أَنْتَ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ اِطَّلَعْتُ ثَانِیَهً فَاخْتَرْتُ مِنْهَا عَلِیّاً، فَجَعَلْتُهُ وَصِیَّکَ وَ خَلِیفَتَکَ وَ زَوْجَ اِبْنَتِکَ وَ أَبَا ذُرِّیَّتِکَ، وَ شَقَقْتُ لَهُ اِسْماً مِنْ أَسْمَائِی، فَأَنَا اَلْعَلِیُّ اَلْأَعْلَی وَ هُوَ عَلِیٌّ؛ وَ جَعَلْتُ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ مِنْ نُورِکُمَا، ثُمَّ عَرَضْتُ وَلاَیَتَهُمْ عَلَی اَلْمَلاَئِکَهِ فَمَنْ قَبِلَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ اَلْمُقَرَّبِینَ. یَا مُحَمَّدُ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَنِی حَتَّی یَنْقَطِعَ وَ یَصِیرَ کَالشَّنِّ اَلْبَالِی، ثُمَّ أَتَانِی جَاحِداً لِوَلاَیَتِهِمْ مَا أَسْکَنْتُهُ جَنَّتِی وَ لاَ أَظْلَلْتُهُ تَحْتَ عَرْشِی، یَا مُحَمَّدُ أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ یَا رَبِّ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: اِرْفَعْ رَأْسَکَ فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا أَنْوَارُ عَلِیٍّ، وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْقَائِمِ فِی وَسْطِهِمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ؟ قَالَ: هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ وَ هَذَا اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یُحِلُّ حَلاَلِی وَ یُحَرِّمُ حَرَامِی، وَ بِهِ أَنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِی وَ هُوَ رَاحَهٌ لِأَوْلِیَائِی، وَ هُوَ اَلَّذِی یَشْفِی قُلُوبَ شِیعَتِکَ مِنَ اَلظَّالِمِینَ وَ اَلْجَاحِدِینَ وَ اَلْکَافِرِینَ، فَیُخْرِجُ اَللاَّتَ وَ اَلْعُزَّی طَرِیَّیْنِ فَیُحْرِقُهُمَا، فَلَفِتْنَهُ اَلنَّاسِ بِهِمَا یَوْمَئِذٍ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَهِ اَلْعِجْلِ وَ اَلسَّامِرِیَّ (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ أَیْضاً.
127-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیُّ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلنَّخَعِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی اَلْقَسْمِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ،
ص:48
هُمْ خُلَفَائِی وَ أَوْصِیَائِی وَ أَوْلِیَائِی وَ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی أُمَّتِی بَعْدِی، اَلْمُقِرُّ بِهِمْ مُؤْمِنٌ وَ اَلْمُنْکِرُ لَهُمْ کَافِرٌ (1). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ ، وَ کَذَا اَلْحَدِیثُ اَلَّذِی قَبْلَهُ.
128-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ ثَابِتٍ اَلدَّوَالِینِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ بِمَدِینَهِ اَلسَّلاَمِ سَنَهَ 352 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْفَضْلِ اَلنَّحْوِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَلصَّمَدِ اَلْکُوفِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عِنْدَهُ أُبَیُّ بْنُ کَعْبٍ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَذْکُرُ مِنْهُ مَوَاضِعَ اَلْحَاجَهِ قَالَ: وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً إِنَّ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ فِی اَلسَّمَاءِ أَکْبَرُ مِنْهُ فِی اَلْأَرْضِ، وَ إِنَّهُ لَمَکْتُوبٌ عَلَی یَمِینِ عَرْشِ اَللَّهِ: مِصْبَاحُ هُدًی، وَ سَفِینَهُ نَجَاهٍ، وَ إِمَامُ عِزٍّ وَ فَخْرٍ وَ عِلْمٍ وَ ذُخْرٍ، وَ إِنَّ اَللَّهَ رَکَّبَ فِی صُلْبِهِ نُطْفَهً طَیِّبَهً مُبَارَکَهً خُلِقَتْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَکُونَ مَخْلُوقٌ فِی اَلْأَرْحَامِ، أَوْ یَجْرِیَ مَاءٌ فِی اَلْأَصْلاَبِ أَوْ یَکُونَ لَیْلٌ أَوْ نَهَارٌ فَقَالَ لَهُ أَبِی: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا هَذِهِ اَلنُّطْفَهُ اَلَّتِی فِی صُلْبِ حَبِیبِی اَلْحُسَیْنِ؟ قَالَ: مَثَلُ هَذِهِ اَلنُّطْفَهِ کَمَثَلِ اَلْقَمَرِ وَ هِیَ نُطْفَهُ تَبْیِینٍ وَ بَیَانٍ، یَکُونُ مَنِ اِتَّبَعَهُ رَشِیداً وَ مَنْ ضَلَّ عَنْهُ هَوِیّاً قَالَ: وَ مَا اِسْمُهُ؟ قَالَ: اِسْمُهُ عَلِیٌّ، فَقَالَ لَهُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَهَلْ لَهُ ذُرِّیَّهٌ مِنْ خَلَفٍ وَ وَصِیٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ لَهُ مَوَارِیثُ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ، قَالَ: وَ مَا مَعْنَی مَوَارِیثِ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ؟ قَالَ: اَلْقَضَاءُ بِالْحَقِّ وَ اَلْحُکْمُ بِالدِّیَانَهِ، وَ تَأْوِیلُ اَلْأَحْکَامِ وَ بَیَانُ مَا یَکُونُ؛ قَالَ: فَهَلْ لَهُ اِسْمُ؟ قَالَ: اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ رَکَّبَ اَللَّهُ فِی صُلْبِهِ نُطْفَهً مُبَارَکَهً زَکِیَّهً، وَ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّ اَللَّهَ طَیَّبَ هَذِهِ اَلنُّطْفَهَ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ جَعْفَراً، وَ جَعَلَهُ هَادِیاً مَهْدِیّاً وَ رَاضِیاً مَرْضِیّاً، یَا أَبِی إِنَّ اَللَّهَ رَکَّبَ فِی هَذِهِ اَلنُّطْفَهِ نُطْفَهً زَکِیَّهً مُبَارَکَهً طَیِّبَهً، أَنْزَلَ عَلَیْهَا اَلرَّحْمَهَ وَ سَمَّاهَا عِنْدَهُ مُوسَی، وَ إِنَّ اَللَّهَ رَکَّبَ فِی صُلْبِهِ نُطْفَهً مُبَارَکَهً طَیِّبَهً زَکِیَّهً مَرْضِیَّهً سَمَّاهَا عِنْدَهُ عَلِیّاً، یَکُونُ لِلَّهِ فِی خَلْقِهِ رِضًا فِی عِلْمِهِ وَ حُکْمِهِ، وَ یَجْعَلُهُ حُجَّهً لِشِیعَتِهِ یَحْتَجُّونَ بِهِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، وَ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ رَکَّبَ فِی صُلْبِهِ نُطْفَهً مُبَارَکَهً طَیِّبَهً زَکِیَّهً رَضِیَّهً مَرْضِیَّهً وَ سَمَّاهَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ،
ص:49
فَهُوَ یَشْفَعُ لِشِیعَتِهِ وَ وَارِثِ عِلْمِ جَدِّهِ، وَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَکَّبَ فِی صُلْبِهِ نُطْفَهً مُبَارَکَهً طَیِّبَهً زَکِیَّهً رَضِیَّهً مَرْضِیَّهً، لاَ بَاغِیَهً وَ لاَ طَاغِیَهً، بَارَّهً مُبَارَکَهً طَیِّبَهً طَاهِرَهً، وَ سَمَّاهَا عِنْدَهُ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ فَأَلْبَسَهَا اَلسَّکِینَهَ وَ اَلْوَقَارَ، وَ أَوْدَعَهَا اَلْعُلُومَ وَ کُلَّ سِرٍّ مَکْتُومٍ، وَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَکَّبَ فِی صُلْبِهِ نُطْفَهً طَیِّبَهً وَ سَمَّاهَا عِنْدَهُ اَلْحَسَنَ بْنِ عَلِیٍّ فَجَعَلَهُ نُوراً فِی بِلاَدِهِ وَ خَلِیفَهً فِی عِبَادِهِ، وَ عِزّاً لِأُمَّهِ جَدِّهِ، هَادِیاً لِشِیعَتِهِ وَ شَفِیعاً لَهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ، وَ نَقِمَهً عَلَی مَنْ خَالَفَهُ، وَ حُجَّهً لِمَنْ وَالاَهُ، وَ بُرْهَاناً لِمَنْ اِتَّخَذَهُ إِمَاماً، وَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَکَّبَ فِی صُلْبِ اَلْحَسَنِ نُطْفَهً مُبَارَکَهً طَیِّبَهً طَاهِرَهً مُطَهَّرَهً یَرْضَی بِهَا کُلُّ مُؤْمِنٍ مِمَّنْ قَدْ أَخَذَ اَللَّهُ مِیثَاقَهُ فِی اَلْوَلاَیَهِ؛ وَ یَکْفُرُ بِهَا کُلُّ جَاحِدٍ، وَ هُوَ إِمَامٌ تَقِیٌّ نَقِیٌّ مَرَضِیٌّ هَادٍ وَ مَهْدِیٌّ، یَحْکُمُ بِالْعَدْلِ وَ یَأْمُرُ بِهِ، یُصَدِّقُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یُصَدِّقُهُ اَللَّهُ فِی قَوْلِهِ، یَخْرُجُ مِنْ تِهَامَهَ حِینَ تَظْهَرُ اَلدَّلاَئِلُ وَ اَلْعَلاَمَاتُ؛ ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ أَحْوَالِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ بِالْإِقْرَارِ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِجَمِیعِ اَلْأَئِمَّهِ تُفَتَّحُ لَهُمْ اَلْجَنَّهُ، مَثَلُهُمْ فِی اَلْأَرْضِ کَمَثَلِ اَلْمِسْکِ اَلَّذِی یَسْطَعُ رِیحُهُ، فَلاَ یَتَغَیَّرُ أَبَداً، وَ مَثَلُهُمْ فِی اَلسَّمَاءِ کَمَثَلِ اَلْقَمَرِ اَلَّذِی لاَ یُطْفَأُ نُورُهُ أَبَداً، فَقَالَ لَهُ أَبِی: یَا رَسُولَ اَللَّهِ کَیْفَ حَالُ بَیَانِ هَذِهِ اَلْأَئِمَّهِ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ عَلَیَّ اِثْنَیْ عَشَرَ صَحِیفَهً، اِسْمُ کُلِّ إِمَامٍ فِی خَاتَمِهِ وَ صِفَتُهُ فِی صَحِیفَتِهِ (1). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَنْ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالسَّنَدِ اَلسَّابِقِ.
129-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْهَیْثَمُ بْنُ أَبِی مَسْرُوقٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ (2). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ.
130-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ اَلصَّقْرِ اَلْعَبْدِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَهَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
ص:50
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ إِنَّ أَوْصِیَائِی بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ؛ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (1).
131-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْقِلٍ اَلْقَرْمِیسِینِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَصْرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی إِبْرَاهِیمُ بْنُ مِهْزَمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اِثْنَی عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَعْطَاهُمْ اَللَّهُ عِلْمِی وَ حُکْمِی وَ فَهْمِی وَ خَلَقَهُمْ مِنْ طِینَتِی، وَیْلٌ لِلْمُنْکِرِینَ عَلَیْهِمْ بَعْدِی اَلْقَاطِعِینَ فِیهِمْ صِلَتِی، مَا لَهُمْ لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (2).
132-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ [رض]قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ أَبُو عَلِیٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ أَبِی اَلْمُثَنَّی اَلنَّخَعِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَیْفَ تَهْلِکُ أُمَّهٌ أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی أُولُو اَلْأَلْبَابِ أَوَّلُهَا، وَ اَلْمَسِیحُ بْنُ مَرْیَمَ آخِرُهَا؛ وَ لَنْ یَهْلِکَ بَیْنَ ذَلِکَ إِلاَّ مَنْ لَسْتُ مِنْهُ وَ لَیْسَ مِنِّی (3).
133-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَزْدِیِّ یَعْنِی اِبْنَ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ سَیِّدِ اَلْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ سَیِّدِ اَلشُّهَدَاءِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ سَیِّدِ اَلْأَوْصِیَاءِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَنْتَ یَا عَلِیُّ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ عَلَی یَدِهِ مَشَارِقُ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبُهَا (4).
134-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ [رض]قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنِ اَلرَّبِیعِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَلِیطٍ قَالَ: قَالَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ : مِنَّا اِثْنَی عَشَرَ مَهْدِیّاً، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمْ اَلتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ؛ یُحْیِی اَللَّهُ تَعَالَی بِهِ اَلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا، وَ یَظْهَرُ بِهِ دِینُ اَلْحَقِّ عَلَی اَلدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ، لَهُ غَیْبَهٌ یَرْتَدُّ فِیهَا قَوْمٌ وَ یَثْبُتُ فِیهَا عَلَی اَلدِّینِ
ص:51
آخَرُونَ، فَیُؤْذَوْنَ وَ یُقَالُ لَهُمْ: مَتَی هَذَا اَلْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ! أَمَا إِنَّ اَلصَّابِرَ فِی غَیْبَتِهِ عَلَی اَلْأَذَی وَ اَلتَّکْذِیبِ، بِمَنْزِلَهِ اَلْمُجَاهِدِینَ بِالسَّیْفِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
135-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْهَمَدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَاصِمِیُّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ أَیُّوبَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ ثَابِتٍ اَلصَّبَّاغِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: مِنَّا اِثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً، فَمَضَی سِتَّهٌ وَ بَقِیَ سِتَّهٌ وَ یَصْنَعُ اَللَّهِ فِی اَلسَّادِسِ مَا أَحَبَّ (2).
136-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ اَلْقُرَشِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلنَّیْسَابُورِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْجَهْمِ فِی حَدِیثِ اَلْمَأْمُونِ لَمَّا سَأَلَ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْآیَاتِ اَلْمُنَافِیَهِ لِلْعِصْمَهِ ظَاهِراً فَأَجَابَهُ عَنْهَا کُلِّهَا قَالَ اِبْنُ اَلْجَهْمِ: فَقَامَ اَلْمَأْمُونُ إِلَی اَلصَّلاَهِ وَ أَخَذَ بِیَدِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ کَانَ حَاضِرَ اَلْمَجْلِسِ وَ تَبِعْتُهُمَا فَقَالَ اَلْمَأْمُونُ: کَیْفَ رَأَیْتَ اِبْنَ أَخِیکَ؟ قَالَ: عَالِمٌ وَ لَمْ نَرَهُ یَخْتَلِفُ إِلَی أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ اَلْعِلْمِ فَقَالَ اَلْمَأْمُونُ: إِنَّ اِبْنَ أَخِیکَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ اَلنُّبُوَّهِ اَلَّذِینَ قَالَ فِیهِمْ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَلاَ إِنَّ أَبْرَارَ عِتْرَتِی وَ أَطَایِبَ أَرُومَتِی أَحْلَمُ اَلنَّاسِ صِغَاراً، وَ أَعْلَمُ اَلنَّاسِ کِبَاراً، لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ؛ لاَ یُخْرِجُونَکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی، وَ لاَ یُدْخِلُونَکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلٍ [اَلْحَدِیثَ] (3).
- وَ فِیهِ أَنَّ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لَهُ: لاَ یَغُرَّنَّکَ مَا سَمِعْتَهُ مِنْهُ فَإِنَّهُ سَیَغْتَالُنِی. أقول: هذا نص من النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علی أفضلیتهم و عصمتهم و هما مستلزمان لإمامتهم و هو ظاهر.
137-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلشَّاهُ بِمَرْوِاَلرُّوذِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ اَلْمُظَفَّرِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَکَرِیَّا اَلْبَصْرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی مَهْدِیُّ بْنُ اَلسَّابِقِ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ فِی حَدِیثِ تَزْوِیجِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِیاً فَنَادَی: أَلاَ یَا مَلاَئِکَتِی وَ سُکَّانَ جَنَّتِی بَارِکُوا عَلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ حَبِیبِ مُحَمَّدٍ
ص:52
وَ فَاطِمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ فَإِنِّی قَدْ بَارَکْتُ عَلَیْهِمَا، أَلاَ إِنِّی قَدْ زَوَّجْتُ أَحَبَّ اَلنِّسَاءِ إِلَیَّ مِنْ أَحَبِّ اَلرِّجَالِ إِلَیَّ بَعْدَ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ، فَقَالَ رَاحِیلُ: وَ مَا بَرَکَتُکَ عَلَیْهِمَا؟ قَالَ: إِنِّی أَجْمَعُهُمَا عَلَی مَحَبَّتِی وَ أَجْعَلُهُمَا حُجَّتِی عَلَی خَلْقِی، وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی لَأَخْلُقَنَّ مِنْهُمَا خَلْقاً، وَ لَأُنْشِئَنَّ مِنْهُمَا ذُرِّیَّهً أَجْعَلُهُمْ حُجَّتِی عَلَی خَلْقِی وَ خُزَّانِی فِی أَرْضِی، وَ مَعَادِنَ لِحِکْمَتِی، بِهِمْ أَحْتَجُّ عَلَی خَلْقِی بَعْدَ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ، فَأَبْشِرْ یَا عَلِیُّ فَإِنِّی قَدْ زَوَّجْتُکَ اِبْنَتِی إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لَقَدْ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّ اَلْجَنَّهَ وَ أَهْلَهَا مُشْتَاقُونَ إِلَیْکُمَا، وَ لَوْ لاَ أَنَّ اَللَّهَ أَرَادَ أَنْ یَتَّخِذَ مِنْکُمَا مَا یَتَّخِذُ بِهِ عَلَی اَلْخَلْقِ حُجَّهً لَأَجَابَ فِیکُمَا اَلْجَنَّهَ وَ أَهْلَهَا (1). قَالَ: وَ حَدَّثَنِی بِهَذَا اَلْحَدِیثِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلدَّقَّاقُ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَرْثِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَهَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ. قَالَ اَلصَّدُوقُ: وَ لِهَذَا اَلْحَدِیثِ طَرِیقٌ آخَرُ قَدْ أَخْرَجْتُهُ فِی کِتَابِ مَدِینَهِ اَلْعِلْمِ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُقَاتِلٍ عَنْ حَامِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَارُونَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ.
138-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: فِی جَنَاحِ کُلِّ هُدْهُدٍ خَلَقَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَکْتُوبٌ بِالسُّرْیَانِیَّهِ: آلُ مُحَمَّدٍ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (2).
139-وَ عَنْهُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْإِسْکَنْدَرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَهْدِیٍّ اَلْبَرْقِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ طُوبَی لِمَنْ أَحَبَّکَ وَ صَدَّقَ بِکَ، وَ وَیْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَکَ وَ کَذَّبَ بِکَ، مُحِبُّوکَ مَعْرُوفُونَ فِی
ص:53
اَلسَّمَاءِ اَلسَّابِعَهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَلْسِنَتُهُمْ نَاطِقَهٌ بِفَضْلِکَ، وَ أَعْیُنُهُمْ سَاکِبَهٌ تَحَنُّناً عَلَیْکَ وَ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ، یَدِینُونَ اَللَّهَ بِمَا أَمَرَهُمْ بِهِ فِی کِتَابِهِ، وَ جَاءَهُمْ بِهِ اَلْبُرْهَانِ مِنْ سُنَّهِ نَبِیِّهِ، عَامِلُونَ بِمَا أَمَرَهُمْ بِهِ أُولُو اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ اَلْمَلاَئِکَهَ لَتُصَلِّی عَلَیْهِمْ وَ تُؤْمِنُ عَلَی دُعَائِهِمْ [اَلْحَدِیثَ] (1).
140-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَاشِمِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ فُرَاتٍ اَلْکُوفِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو اَلْفَضْلِ اَلْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبُخَارِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَسْمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلسَّلاَمِ بْنُ صَالِحٍ اَلْهَرَوِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ، عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ اَللَّهَ فَضَّلَ أَنْبِیَاءَهُ اَلْمُرْسَلِینَ عَلَی مَلاَئِکَتِهِ اَلْمُقَرَّبِینَ، وَ فَضَّلَنِی عَلَی جَمِیعِ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ، وَ اَلْفَضْلُ بَعْدِی لَکَ یَا عَلِیُّ وَ لِلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِکَ، وَ إِنَّ اَلْمَلاَئِکَهَ لَخُدَّامُنَا وَ خُدَّامُ مُحِبِّینَا، إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا شَاهَدُوا یَعْنِی اَلْمَلاَئِکَهَ مَا أَنْعَمَ اَللَّهُ عَلَیْنَا وَ أَوْجَبَهُ لَنَا مِنَ اَلطَّاعَهِ قُلْنَا: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ فِی حَدِیثِ اَلْإِسْرَاءِ: فَزُجَّ بِی فِی اَلنُّورِ زَجَّهً حَتَّی اِنْتَهَیْتُ إِلَی مَا شَاءَ اَللَّهُ، فَنُودِیتُ: یَا مُحَمَّدُ! قُلْتُ: لَبَّیْکَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ، فَنُودِیتُ: یَا مُحَمَّدُ! أَنْتَ عَبْدِی وَ أَنَا رَبُّکَ، فَإِیَّایَ فَاعْبُدْ وَ عَلَیَّ فَتَوَکَّلْ، فَإِنَّکَ نُورِی فِی عِبَادِی، وَ رَسُولِی إِلَی خَلْقِی، وَ حُجَّتِی عَلَی بَرِیَّتِی، لَکَ وَ لِمَنْ اِتَّبَعَکَ خَلَقْتُ جَنَّتِی، وَ لِمَنْ خَالَفَکَ خَلَقْتُ نَارِی، وَ لِأَوْصِیَائِکَ أَوْجَبْتُ کَرَامَتِی، وَ لِشِیعَتِهِمْ أَوْجَبْتُ ثَوَابِی، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ! وَ مَنْ أَوْصِیَائِی؟ فَنُودِیتُ: یَا مُحَمَّدُ أَوْصِیَاؤُکَ اَلْمَکْتُوبُونَ عَلَی سَاقِ عَرْشِی، فَنَظَرْتُ وَ أَنَا بَیْنَ یَدَیْ رَبِّی جَلَّ جَلاَلُهُ إِلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ، فَوَجَدْتُ فِیهِ اِثْنَیْ عَشَرَ نُوراً، فِی کُلِّ نُورٍ سَطْرٌ أَخْضَرُ، فِیهِ اِسْمُ وَصِیٍّ مِنْ أَوْصِیَائِی، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ آخِرُهُمْ مَهْدِیُّ أُمَّتِی، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ هَؤُلاَءِ أَوْصِیَائِی بَعْدِی؟ فَنُودِیتُ: یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ أَوْلِیَائِی وَ أَحِبَّائِی وَ أَصْفِیَائِی وَ حُجَجِی بَعْدَکَ، وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی لَأُظْهِرَنَّ بِهِمْ دِینِی؛ وَ لَأُعْلِیَنَّ بِهِمْ کَلِمَتِی، وَ لَأُطَهِّرَنَّ اَلْأَرْضَ بِآخِرِهِمْ مِنْ أَعْدَائِی، وَ لَأُمْلِکَنَّهُ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا، وَ لَأُسَخِّرَنَّ لَهُ
ص:54
اَلرِّیَاحَ، وَ لَأُذَلِّلَنَّ لَهُ اَلصِّعَابَ، وَ لَأُرْقِیَنَّهُ فِی اَلْأَسْبَابِ؛ وَ لَأَنْصُرَنَّهُ بِجُنْدِی، وَ لَأُمِدَّنَّهُ بِمَلاَئِکَتِی حَتَّی یُعْلِنَ دَعْوَتِی، وَ یَجْمَعَ اَلْخَلْقَ عَلَی تَوْحِیدِی، ثُمَّ لَأُدِیمَنَّ مُلْکَهُ وَ لَأُدَاوِلَنَّ اَلْأَیَّامَ بَیْنَ أَوْلِیَائِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (1). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ فِی کِتَابِ اَلْعِلَلِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.
141-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَسْمِ اَلْأَسْتَرْآبَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی یُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَلِیُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَیَّارٍ عَنْ أَبَوَیْهِمَا عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَسْکَرِیِّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ مُنَاجَاهِ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ قَالَ: ثُمَّ نَادَی رَبُّنَا عَزَّ وَ جَلَّ: یَا أُمَّهَ مُحَمَّدٍ إِنَّ قَضَائِی عَلَیْکُمْ أَنَّ رَحْمَتِی سَبَقَتْ غَضَبِی إِلَی أَنْ قَالَ: مَنْ لَقِیَنِی مِنْکُمْ یَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَادِقاً فِی أَقْوَالِهِ، مُحِقّاً فِی أَفْعَالِهِ، وَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخُوهُ وَ وَصِیُّهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ وَلِیِّهِ، وَ یَلْتَزِمُ طَاعَتَهُ کَمَا یَلْتَزِمُ طَاعَهَ مُحَمَّدٍ وَ أَنَّ أَوْلِیَاءَهُ اَلْمُصْطَفَیْنَ اَلطَّاهِرِینَ اَلْمُطَهَّرِینَ اَلْمُنْبِئِینَ بِعَجَائِبِ آیَاتِ اَللَّهِ وَ دَلاَئِلِ حُجَجِ اَللَّهِ مِنْ بَعْدِهِمَا أَوْلِیَائِهِ أَدْخَلْتُهُ جَنَّتِی وَ لَوْ کَانَتْ ذُنُوبُهُ مِثْلَ زَبَدِ اَلْبَحْرِ، قَالَ: فَلَمَّا بَعَثَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِیَّهُ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ وَ مَا کُنْتَ بِجَانِبِ اَلطُّورِ إِذْ نَادَینَا أُمَّتَکَ بِهَذِهِ اَلْکَرَامَهِ (2). وَ رَوَاهُ فِی اَلْعِلَلِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ اَلْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی تَفْسِیرِهِ مِثْلَهُ.
142-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیُّ قَالَ: أَخْبَرَنِی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَرْکَبَ سَفِینَهَ اَلنَّجَاهِ، وَ یَتَمَسَّکَ بِالْعُرْوَهِ اَلْوُثْقَی، وَ یَعْتَصِمَ بِحَبْلِ اَللَّهِ اَلْمَتِینِ فَلْیُوَالِ عَلِیّاً وَ لْیُعَادِ عَدُوَّهُ وَ لْیَأْتَمَّ بِالْأَئِمَّهِ اَلْهُدَاهِ مِنْ وُلْدِهِ فَإِنَّهُمْ خُلَفَائِی وَ أَوْصِیَائِی، وَ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی اَلْخَلْقِ بَعْدِی؛ وَ سَادَهُ أُمَّتِی، وَ قَادَهُ اَلْأَتْقِیَاءِ إِلَی اَلْجَنَّهِ، حِزْبُهُ حِزْبِی، وَ حِزْبِی حِزْبُ اَللَّهِ، وَ حِزْبُ أَعْدَائِهِ حِزْبُ اَلشَّیْطَانِ (3). وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی بِهَذَا اَلسَّنَدِ نَحْوَهُ.
143-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْمَالِکِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلْمَظْلُومُ بَعْدِی، إِلَی أَنْ قَالَ: یَا
ص:55
عَلِیُّ أَنْتَ اَلَّذِی تَنْطِقُ بِکَلاَمٍ وَ تَتَکَلَّمُ بِلِسَانِی بَعْدِی، فَوَیْلٌ لِمَنْ رَدَّ عَلَیْکَ، وَ طُوبَی لِمَنْ قَبِلَ کَلاَمَکَ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ سَیِّدُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ بَعْدِی وَ مَنْ کَانَ مَعَکَ کَانَ مَعِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ رَبِّی أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ أَنْ لاَ یَجُوزَ عُقْبَهَ اَلصِّرَاطِ إِلاَّ مَنْ مَعَهُ بَرَاءَهٌ بِوَلاَیَتِکَ، وَ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ [اَلْحَدِیثَ] (1).
144-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ اَلنَّیْسَابُورِیُّ اَلْعَطَّارُ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِیِّ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ قَالَ لِآدَمَ: اِرْفَعْ رَأْسَکَ وَ اُنْظُرْ إِلَی سَاقِ عَرْشِی، فَرَفَعَ آدَمُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ فَوَجَدَ عَلَیْهِ مَکْتُوباً: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ زَوْجَتُهُ فَاطِمَهُ سَیِّدَهُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ فَقَالَ آدَمُ: یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ؟ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: هَؤُلاَءِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ وَ هُمْ خَیْرٌ مِنْکَ وَ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِی، وَ لَوْلاَهُمْ مَا خَلَقْتُکَ وَ لاَ خَلَقْتُ اَلْجَنَّهَ وَ اَلنَّارَ وَ لاَ اَلسَّمَاءَ وَ لاَ اَلْأَرْضَ (2).
145-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ قَالَ : عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حُجَّتِی عَلَی خَلْقِی وَ دَیَّانُ دِینِی، أُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهً یَقُومُونَ بِأَمْرِی، وَ یَدْعُونَ إِلَی سَبِیلِی، بِهِمْ أَدْفَعُ اَلْعَذَابَ عَنْ عِبَادِی، وَ بِهِمْ أُنْزِلُ رَحْمَتِی (3). وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.
146-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ وَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ وَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلتَّمِیمِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی سَیِّدِی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَنْظُرَ إِلَی اَلْقَضِیبِ اَلْأَحْمَرِ اَلَّذِی غَرَسَهُ اَللَّهُ بِیَدِهِ وَ یَکُونُ مُتَمَسِّکاً بِهِ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ، فَإِنَّهُ خِیَرَهُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُمُ اَلْمَعْصُومُونَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ خَطِیئَهٍ (4).
147-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ اَلْجِعَابِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْحَسَنُ بْنُ
ص:56
عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلتَّمِیمِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی قَالَ: حَدَّثَنِی سَیِّدِی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ مِنْ وُلْدِی مَاتَ مَیْتَهٌ فِی اَلْجَاهِلِیَّهِ وَ یُؤْخَذُ بِمَا عَمِلَ فِی اَلْجَاهِلِیَّهِ وَ اَلْإِسْلاَمِ (1).
148-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَتَمَسَّکَ بِالْعُرْوَهِ اَلْوُثْقَی فَلْیَتَمَسَّکْ بِحَبْلِ عَلِیٍّ وَ أَهْلَ بَیْتِی.
149-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ، وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ؛ وَ هُمُ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی، وَ هُمُ اَلْوَسِیلَهُ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (2).
150-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ وُلْدُکَ خِیَرَهُ اَللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ.
151-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ حَشَرَهُ اَللَّهُ آمِناً یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (3).
152-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ؛ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ أَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ کُنْ لَهُ وَ لِوُلْدِهِ وَ اُخْلُفْهُ فِیهِمْ بِخَیْرٍ، وَ بَارِکْ لَهُمْ فِیمَا تُعْطِیهِمْ، وَ أَیِّدْهُمْ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ، وَ اِحْفَظْهُمْ حَیْثُ تَوَجَّهُوا مِنَ اَلْأَرْضِ؛ وَ اِجْعَلِ اَلْإِمَامَهَ فِیهِمْ، وَ أَطِعْ مَنْ أَطَاعَهُمْ، وَ أَهْلِکْ مَنْ عَصَاهُمْ إِنَّکَ قَرِیبٌ مُجِیبٌ (4).
153-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ خَیْرُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ بَعْدِی وَ بَعْدَ أَبِیهِمَا، وَ أُمُّهُمَا أَفْضَلُ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْأَرْضِ (5).
154-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی، وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (6).
155-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ قُرَیْشٍ.
ص:57
156-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ اَلْبَغْدَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَلَوِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی مُوسَی قَالَ: حَدَّثَنِی أَخِی إِسْمَاعِیلُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ جَبْرَئِیلَ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ : مَنْ عَادَی أَوْلِیَائِی فَقَدْ بَارَزَنِی بِالْمُحَارَبَهِ، وَ مَنْ حَارَبَ أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّی فَقَدْ حَلَّ عَلَیْهِ عَذَابِی، وَ مَنْ تَوَلَّی غَیْرَهُمْ فَقَدْ حَلَّ عَلَیْهِ غَضَبِی، وَ مَنْ أَعَزَّ غَیْرَهُمْ فَقَدْ آذَانِی وَ مَنْ آذَانِی فَلَهُ اَلنَّارُ (1).
157-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ اَلنَّیْسَابُورِیُّ اَلْعَطَّارُ بِنَیْسَابُورَ فِی سَنَهِ 352 قَالَ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ اَلنَّیْسَابُورِیُّ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ کِتَابِهِ إِلَی اَلْمَأْمُونِ: إِنَّ مَحْضَ اَلْإِسْلاَمِ شَهَادَهُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَمِینُهُ وَ صَفِیُّهُ وَ صَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ؛ وَ سَیِّدُ اَلْمُرْسَلِینَ وَ خَاتَمُ اَلنَّبِیِّینَ، وَ أَفْضَلُ اَلْعَالَمِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ اَلدَّلِیلَ بَعْدَهُ وَ اَلْحُجَّهَ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْقَائِمَ بِأَمْرِ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ اَلنَّاطِقَ عَلَی اَلْقُرْآنِ وَ اَلْعَالِمَ بِأَحْکَامِهِ، أَخُوهُ وَ خَلِیفَتُهُ وَ وَصِیُّهُ وَ وَلِیُّهُ اَلَّذِی کَانَ مِنْهُ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ أَفْضَلُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثُ عِلْمِ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ زَیْنُ اَلْعَابِدِینَ؛ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ بَاقِرُ عِلْمِ اَلنَّبِیِّینَ، ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقُ وَارِثُ عِلْمِ اَلْوَصِیِّینَ، ثُمَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ اَلْکَاظِمُ؛ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ وُلْدُهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَشْهَدُ لَهُمْ بِالْوَصِیَّهِ وَ اَلْإِمَامَهِ وَ أَنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنَ اَلْإِمَامِ حُجَّهِ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ فِی کُلِّ عَصْرٍ وَ أَوَانٍ، وَ أَنَّهُمُ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی وَ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی وَ اَلْحُجَّهُ عَلَی أَهْلِ اَلدُّنْیَا؛ إِلَی أَنْ یَرِثَ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَیْهَا، وَ أَنَّ مَنْ خَالَفَهُمْ ضَالٌّ مُضِلَّ بَاطِلٌ تَارِکُ لِلْحَقِّ وَ اَلْهُدَی [اَلْحَدِیثَ] (2). قَالَ: وَ حَدَّثَنِی بِذَلِکَ حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی قَنْبَرُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَاذَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: وَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ نُعَیْمٍ اِبْنِ شَاذَانَ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ. أقول: هذا نص منه علی من بعده من الأئمه علیهم السّلام بل و روایه منه للنص من
ص:58
النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علی من قبله و من بعده لقوله: خلیفته و وصیه «الخ» .
158-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ اَلْبَغْدَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ اَلْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلنَّضْرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَوْصَی اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ قَالَ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ» (1)قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ إِلَی أَنْ تَقُومَ اَلسَّاعَهُ (2).
159-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی اَلصَّلْتِ اَلْهَرَوِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ دِعْبِلَ بْنَ عَلِیٍّ اَلْخُزَاعِیَّ یَقُولُ : أَنْشَدْتُ مَوْلاَیَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَصِیدَتِیَ اَلَّتِی أَوَّلُهَا: مَدَارِسُ آیَاتٍ خَلَتْ مِنْ تِلاَوَهٍ وَ مَهْبِطُ وَحْیٍ مُقْفِرُ اَلْعَرَصَاتِ
فَلَمَّا اِنْتَهَیْتُ إِلَی قَوْلِهِ: خُرُوجُ إِمَامٍ لاَ مَحَالَهَ خَارِجٌ یَقُومُ عَلَی اِسْمِ اَللَّهِ وَ اَلْبَرَکَاتِ
یُمَیِّزُ فِینَا کُلَّ حَقٍّ وَ بَاطِلٍ وَ یَجْزِی عَلَی اَلنَّعْمَاءِ وَ اَلنَّقِمَاتِ
بَکَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بُکَاءً شَدِیداً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیَّ ثُمَّ قَالَ: یَا خُزَاعِیُّ نَطَقَ رُوحُ اَلْقُدُسِ عَلَی لِسَانِکَ بِهَذَیْنِ اَلْبَیْتَیْنِ، فَهَلْ تَدْرِی مَنْ هَذَا اَلْإِمَامُ؟ وَ مَتَی یَقُومُ؟ فَقُلْتُ: لاَ یَا مَوْلاَیَ، إِلاَّ أَنِّی سَمِعْتُ بِخُرُوجِ إِمَامٍ مِنْکُمْ یُطَهِّرُ اَلْأَرْضَ مِنَ اَلْفَسَادِ، وَ یَمْلَأُهَا عَدْلاً فَقَالَ: یَا دِعْبِلُ اَلْإِمَامُ بَعْدِی مُحَمَّدٌ اِبْنِی، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ اِبْنُهُ عَلِیٌّ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ، وَ بَعْدَ اَلْحَسَنِ اِبْنُهُ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ، اَلْمُنْتَظَرُ فِی غَیْبَتِهِ، اَلْمُطَاعُ فِی ظُهُورِهِ، لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ فَیَمْلَأَهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً، وَ أَمَّا مَتَی فَإِخْبَارٌ عَنِ اَلْوَقْتِ، وَ لَقَدْ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قِیلَ لَهُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَتَی یَخْرُجُ اَلْقَائِمُ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ؟ فَقَالَ: مَثَلُهُ مَثَلُ اَلسَّاعَهِ، لا یُجَلِّیها لِوَقْتِها إِلاّ هُوَ ثَقُلَتْ فِی اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضِ لا تَأْتِیکُمْ إِلاّ بَغْتَهً (3)(4).
ص:59
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ إِتْمَامِ اَلنِّعْمَهِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ عَمِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ. و روی الطبرسی فی أعلام الوری جمله وافره من أحادیث هذا الفصل عن ابن بابویه بالأسانید المذکوره.
160-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَعَانِی اَلْأَخْبَارِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَشَایِخُنَا بِأَسَانِیدَ مَرْفُوعَهٍ قَدْ ذَکَرْتُهَا فِی کِتَابِ عِلَلِ اَلشَّرَائِعِ وَ اَلْأَحْکَامِ وَ اَلْأَسْبَابِ فِی أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَهٍ رَتَّبْتُهَا فِیهِ: إِنَّ مَعْنَی آدَمَ أَنَّهُ خُلِقَ مِنْ أَدِیمِ اَلْأَرْضِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّ مَعْنَی أُولُو اَلْعَزْمِ: أَنَّهُمْ عَزَمُوا عَلَی اَلْإِقْرَارِ بِمَا عُهِدَ إِلَیْهِمْ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).
161-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْهَیْثَمِ اَلْعِجْلِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَالِساً وَ عِنْدَهُ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، فَقَالَ: وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ بَشِیراً مَا عَلَی وَجْهِ اَلْأَرْضِ خَلْقٌ أَحَبٌ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاَ أَکْرَمُ عَلَیْهِ مِنَّا، إِلَی أَنْ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُمْ، وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُمْ، وَ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحَبَّهُمْ، وَ مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضَهُمْ، وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُمْ، وَ وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاَهُمْ، لِأَنَّهُمْ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُمْ (2).
162-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْعَزِیزِ بْنُ یَحْیَی قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُغِیرَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنِّی أَرَانِی قَدْ اِقْتَرَبَ أَجَلِی، وَ کَأَنِّی بِکُمْ وَ قَدْ جَهِلْتُمْ أَمْرِی، وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا تَرَکَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هِیَ عِتْرَهُ اَلْهَادِی لِلنَّجَاهِ خَاتَمِ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ سَیِّدِ اَلنُّجَبَاءِ وَ اَلنَّبِیِّ اَلْمُصْطَفَی إِلَی أَنْ قَالَ:
ص:60
سِبْطَاهُ خَیْرُ اَلْأَسْبَاطِ، وَ وَلَدَاهُ خَیْرُ اَلْأَوْلاَدِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مِنْ وُلْدِی مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (1).
163-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْهَیْثَمِ اَلْعِجْلِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَظَرَ إِلَی عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَبَکَی وَ قَالَ: أَنْتُمُ اَلْمُسْتَضْعَفُونَ بَعْدِی، قَالَ اَلْمُفَضَّلُ: فَقُلْتُ: فَمَا مَعْنَی ذَلِکَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ؟ قَالَ: مَعْنَاهُ أَنَّکُمْ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی، إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی اَلَّذِینَ اُسْتُضْعِفُوا فِی اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوارِثِینَ (2).
164-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْعَسْکَرِیُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ اَلْقَسْرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُغِیرَهُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَلَّبٍ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنِ اَلْفُضَیْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ: أَحَدُهُمَا أَطْوَلُ مِنَ اَلْآخَرِ: کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ طَرَفٌ بِیَدِ اَللَّهِ، وَ عِتْرَتِی أَلاَ وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَقُلْتُ لاِبْنِ مَسْعُودٍ: مَنْ عِتْرَتُهُ؟ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِهِ (3). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.
165-وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَغْدَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ إِمْلاَءً قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ اَلْوَاجِدِ [اَلْوَلِیدِ خ ل]قَالَ: حَدَّثَنِی طَلْحَهُ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَطِیَّهَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنِّی أَوْشَکَ أَنْ أُدْعَی فَأُجِیبَ وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَیْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ وَ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی، وَ إِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا بِمَا ذَا تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا (4).
166-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا
ص:61
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ مَعْنَی قَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: «إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی» مَا اَلْعِتْرَهُ؟ قَالَ: أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ تَاسِعُهُمْ مَهْدِیُّهُمْ وَ قَائِمُهُمْ، لاَ یُفَارِقُونَ کِتَابَ اَللَّهِ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَوْضَهُ (1). وَ رَوَاهُ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَنْ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.
167-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلسُّکَّرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْجَوْهَرِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ کَهَاتَیْنِ. وَ ضَمَّ بَیْنَ سَبَّابَتَیْهِ، فَقَامَ إِلَیْهِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیُّ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَنْ عِتْرَتُکَ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (2).
168-وَ قَالَ اَلصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ بَعْدَ کَلاَمٍ لَهُ: اَلْعِتْرَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ ذُرِّیَّتُهُ مِنْ فَاطِمَهَ وَ سُلاَلَهِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمُ اَلَّذِینَ نَصَّ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَیْهِمْ عَلَی لِسَانِ نَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمْ اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِیٌّ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (3).
169-وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلدَّیْلَمِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا اَلْآلُ؟ فَقَالَ: ذُرِّیَّهُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: فَقُلْتُ: فَمَنِ اَلْأَهْلُ؟ فَقَالَ: اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ [اَلْحَدِیثَ] (4).
170-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ ذُرِّیَّتُهُ، فَقُلْتُ: مَنْ أَهْلُ بَیْتِهِ؟ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ اَلْأَوْصِیَاءُ [اَلْحَدِیثَ] (5).
ص:62
171-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَارُونَ اَلْعَبْسِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ کَثِیرِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَصَبَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ عَرَفَهُ اَلنَّاسُ بِاسْمِهِ وَ عَیْنِهِ، وَ کَذَلِکَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ یَنْصِبُ اَلْأَوَّلُ اَلثَّانِیَ (1).
172-وَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ یُونُسَ اِبْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ قَالَ سَأَلْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ اَللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا اَلْأَماناتِ إِلی أَهْلِها (2)فَقَالَ: هَذِهِ مُخَاطَبَهٌ لَنَا، أَمَرَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی کُلَّ إِمَامٍ مِنَّا أَنْ یُؤَدِّیَ إِلَی اَلْإِمَامِ بَعْدَهُ وَ یُوصِیَ إِلَیْهِ، ثُمَّ هِیَ جَارِیَهٌ فِی سَائِرِ اَلْأَمَانَاتِ [اَلْحَدِیثَ] (3).
173-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْهَیْثَمِ اَلْعِجْلِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَلَقَ اَلْأَرْوَاحَ قَبْلَ اَلْأَجْسَادِ بِأَلْفَیْ عَامٍ، فَجَعَلَ أَعْلاَهَا وَ أَشْرَفَهَا أَرْوَاحَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَهُمْ، فَعَرَضَهَا عَلَی اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْجِبَالِ فَغَشِیَهَا نُورُهُمْ؛ فَقَالَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْجِبَالِ: هَؤُلاَءِ أَحِبَّائِی وَ أَوْلِیَائِی وَ حُجَجِی عَلَی خَلْقِی وَ أَئِمَّهُ بَرِیَّتِی، مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْهُمْ، لِمَنْ تَوَلاَّهُمْ خَلَقْتُ جَنَّتِی، وَ لِمَنْ خَالَفَهُمْ وَ عَادَاهُمْ خَلَقْتُ نَارِی فَمَنِ اِدَّعَی مَنْزِلَتَهُمْ مِنِّی وَ مَحَلَّهُمْ مِنْ عَظَمَتِی عَذَّبْتُهُ عَذَاباً لاَ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ اَلْعَالَمِینَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِآدَمَ وَ حَوَّاءَ: لَوْلاَهُمْ مَا خَلَقْتُکُمَا، هَؤُلاَءِ خَزَنَهُ عِلْمِی إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ: اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ بِحَقِّ اَلْأَکْرَمِینَ عَلَیْکَ: مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ إِلاَّ تُبْتَ عَلَیْنَا وَ رَحِمْتَنَا، فَتَابَ عَلَیْهِمَا [اَلْحَدِیثَ] (4).
174-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکَرْخِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّزَّاقِ اَلصَّنْعَانِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَمَّرٌ عَنِ اَلزُّهْرِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: صَلَّی بِنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ صَلاَهَ اَلْفَجْرِ فَلَمَّا اِنْفَتَلَ
ص:63
مِنْ صَلاَتِهِ أَقْبَلَ عَلَیْنَا بِوَجْهِهِ اَلْکَرِیمِ عَلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، ثُمَّ قَالَ : مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ مَنِ اِفْتَقَدَ اَلشَّمْسَ فَلْیَسْتَمْسِکْ بِالْقَمَرِ، وَ مَنِ اِفْتَقَدَ اَلْقَمَرَ فَلْیَسْتَمْسِکْ بِالزُّهَرَهِ، وَ مَنِ اِفْتَقَدَ اَلزُّهَرَهُ فَلْیَسْتَمْسِکْ بِالْفَرْقَدَیْنِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا اَلشَّمْسُ، وَ عَلِیٌّ اَلْقَمَرُ، وَ فَاطِمَهُ اَلزُّهَرَهُ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنِ اَلْفَرْقَدَانِ، وَ کِتَابُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ یَفْتَرِقَانِ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).
175-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْبَصْرِیُّ عَنْ نَصْرِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ اَلْجَوْزِیِّ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلسَّرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اِقْتَدُوا بِالشَّمْسِ، فَإِذَا غَابَتْ فَاقْتَدُوا بِالْقَمَرِ، فَإِذَا غَابَ اَلْقَمَرُ فَاقْتَدُوا بِالزُّهَرَهِ، فَإِذَا غَابَتِ اَلزُّهَرَهُ فَاقْتَدُوا بِالْفَرْقَدَیْنِ، فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا اَلشَّمْسُ وَ مَا اَلْقَمَرُ وَ مَا اَلزُّهَرَهُ وَ مَا اَلْفَرْقَدَانِ؟ فَقَالَ: أَنَا اَلشَّمْسُ وَ عَلِیٌّ اَلْقَمَرُ وَ اَلزُّهَرَهُ فَاطِمَهُ وَ اَلْفَرْقَدَانِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2). و روی هذا الحدیث و الذی قبله أیضا بإسنادین آخرین.
176-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ اَلْیَقْطِینِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حُرُمَاتٍ ثَلاَثاً لَیْسَ مِثْلَهُنَّ شَیْءٌ، کِتَابُهُ وَ هُوَ حِکْمَهٌ وَ نُورٌ؛ وَ بَیْتُهُ اَلَّذِی جَعَلَهُ قِیَاماً لِلنَّاسِ، لاَ یَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ تَوَجُّهاً إِلَی غَیْرِهِ، وَ عِتْرَهُ نَبِیِّکُمْ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (3).
177-وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْمَوْصِلِیِّ عَنِ اَلصَّقْرِ بْنِ أَبِی دُلَفُ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ قُلْتُ حَدِیثٌ رُوِیَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ تُعَادُوا اَلْأَیَّامَ فَتُعَادِیَکُمْ مَا مَعْنَاهُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ نَحْنُ اَلْأَیَّامُ مَا قَامَتِ اَلسَّمَوَاتُ وَ اَلْأَرْضُ، اَلسَّبْتُ اِسْمُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اَلْأَحَدُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ اَلاِثْنَیْنِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ اَلثَّلاَثَاءُ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْأَرْبِعَاءُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ أَنَا، وَ اَلْخَمِیسُ اِبْنِی اَلْحَسَنُ؛ وَ اَلْجُمُعَهُ اِبْنُ اِبْنِی وَ إِلَیْهِ تَجْتَمِعُ
ص:64
عِصَابَهُ اَلْحَقِّ، وَ هُوَ اَلَّذِی یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً. وَ هَذَا مَعْنَی اَلْأَیَّامِ فَلاَ تُعَادُوهُمْ فِی اَلدُّنْیَا فَیُعَادُوکُمْ فِی اَلْآخِرَهِ (1). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ زِیَادٍ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّارُ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ منوبه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادٍ مِثْلَهُ.
178-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَهُ بْنُ اَلْقَاسِمِ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ اَلزَّیَّاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَزْدِیِّ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِذِ اِبْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ (2)مَا هَذِهِ اَلْکَلِمَاتُ؟ قَالَ: هِیَ اَلْکَلِمَاتُ اَلَّتِی تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتَابَ عَلَیْهِ، وَ هُوَ أَنَّهُ قَالَ: یَا رَبِّ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ إِلاَّ تُبْتَ عَلَیَّ، فَتَابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ اَلتَّوَّابُ اَلرَّحِیمُ، فَقُلْتُ لَهُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَا یَعْنِی بِقَوْلِهِ: أَتَمَّهُنَّ؟ قَالَ: یَعْنِی أَتَمَّهُنَّ إِلَی اَلْقَائِمِ اَلاْثِنْی عَشَرَ إِمَاماً بِتِسْعَهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ اَلْمُفَضَّلُ: فَقُلْتُ لَهُ یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ (3)قَالَ: یَعْنِی بِذَلِکَ اَلْإِمَامَهَ جَعَلَهَا اَللَّهُ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ [اَلْحَدِیثَ] (4). وَ فِیهِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِنَّهُ فِی اَلْآخِرَهِ لَمِنَ اَلصّالِحِینَ (5)هُمُ اَلنَّبِیُّ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی مَجْمَعِ اَلْبَیَانِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلنُّبُوَّهِ لاِبْنِ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادِهِ مَرْفُوعاً إِلَی اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ.
179-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلشَّیْبَانِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ اِبْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیُّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا
ص:65
عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ قَالَ: هِیَ اَلْإِمَامَهُ جَعَلَهَا اَللَّهُ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَاقِیَهً إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (1).
180-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْمِنْقَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْمُقْرِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمَوْصِلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ اَلطَّرِیفِیِّ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ یَزِیدَ اَلْکَحَّالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلْإِمَامُ مِنَّا لاَ یَکُونُ إِلاَّ مَعْصُوماً، وَ لَیْسَتِ اَلْعِصْمَهُ فِی ظَاهِرِ اَلْخِلْقَهِ فَتُعْرَفَ بِهَا وَ کَذَلِکَ لاَ یَکُونُ إِلاَّ مَنْصُوصاً [اَلْحَدِیثَ] (2).
181-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ زِیَادٍ اَلنَّهْدِیِّ عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ مَنْ أَحَبَّنِی وَ أَحَبَّکَ وَ أَحَبَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ فَلْیَحْمَدِ اَللَّهَ عَلَی طِیبِ اَلْوِلاَدَهِ، فَإِنَّهُ لاَ یُحِبُّنَا إِلاَّ مَنْ طَابَتْ وِلاَدَتُهُ وَ لاَ یُبْغِضُنَا إِلاَّ مَنْ خَبُثَتْ وِلاَدَتُهُ (3).
182-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ إِتْمَامِ اَلنِّعْمَهِ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنِی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ فَقَالَ: اَلْآیَاتُ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، وَ اَلْآیَهُ اَلْمُنْتَظَرَهُ هِیَ اَلْقَائِمُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَیَوْمَئِذٍ لاَ یَنْفَعُ نَفْساً إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلِ قِیَامِهِ بِالسَّیْفِ، وَ إِنْ آمَنَتْ بِمَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (4). وَ قَالُوا: حَدَّثَنَا بِذَلِکَ أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ وَ غَیْرِهِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ.
ص:66
183-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَطَّارُ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ اَلنَّیْسَابُورِیُّ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ حَیَّانٍ اَلسَّرَّاجِ قَالَ: سَمِعْتُ اَلسَّیِّدَ بْنَ مُحَمَّدٍ اَلْحِمْیَرِیَّ یَقُولُ: کُنْتُ أَقُولُ بِالْغُلُوِّ وَ أَعْتَقِدُ غَیْبَهَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، اِبْنِ اَلْحَنَفِیَّهِ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَدْ ضَلَلْتُ فِی ذَلِکَ زَمَاناً حَتَّی مَنَّ اَللَّهُ عَلَیَّ بِالصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَنْقَذَنِی بِهِ مِنَ اَلنَّارِ وَ هَدَانِی بِهِ إِلَی سَوَاءِ اَلصِّرَاطِ، فَسَأَلْتُهُ بَعْدَ مَا صَحَّ عِنْدِی بِالدَّلاَئِلِ اَلَّتِی شَاهَدْتُهَا مِنْهُ أَنَّهُ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَیَّ وَ عَلَی جَمِیعِ أَهْلِ زَمَانِهِ، وَ أَنَّهُ اَلْإِمَامُ اَلَّذِی فَرَضَ اَللَّهُ طَاعَتَهُ وَ أَوْجَبَ اَلاِقْتِدَاءَ بِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ قَدْ رُوِیَ لَنَا اَلْأَخْبَارُ عَنْ آبَائِکَ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ فِی اَلْإِخْبَارِ عَنِ اَلْغَیْبَهِ وَ صِحَّهِ کَوْنِهَا فَأَخْبِرْنِی بِمَنْ تَقَعُ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَلْغَیْبَهَ سَتَقَعُ بِالسَّادِسِ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ اَلْإِمَامُ اَلثَّانِی عَشَرَ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ اَلْهُدَاهِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ؛ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ بَقِیَّهُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ صَاحِبُ اَلزَّمَانِ، وَ اَللَّهِ لَوْ بَقِیَ مَا بَقِیَ نُوحٌ فِی قَوْمِهِ لَمْ یَخْرُجْ مِنَ اَلدُّنْیَا حَتَّی یَظْهَرَ، فَیَمْلَأَ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (1). قَالَ اَلسَّیِّدُ: فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِکَ تُبْتُ إِلَی اَللَّهِ [اَلْحَدِیثَ]. وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ اَلْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ مِثْلَهُ.
184-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ اَلدِّینَوَرِیُّ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلْوَلِیدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَکْوَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ سِیرِینَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : یَلِی هَذَا اَلْأَمْرَ اِثْنَا عَشَرَ قَالَ: فَصَرَخَ اَلنَّاسُ فَلَمْ أَدْرِ مَا قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِی وَ کَانَ أَقْرَبَ إِلَیْهِ مِنِّی: مَا قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، وَ کُلُّهُمْ لاَ یُرَی مِثْلُهُ قَالَ: وَ بَعْضُهُمْ رَوَی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً (2).
185-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ فُضَیْلٍ اَلرَّسَّانِ قَالَ: کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنِ إِبْرَاهِیمَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَخْبِرْنَا مَا فَضْلُکُمْ أَهْلَ اَلْبَیْتِ؟ فَکَتَبَ إِلَیْهِ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ اَلْکَوَاکِبَ جُعِلَتْ فِی اَلسَّمَاءِ أَمَاناً لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَ نُجُومُ اَلسَّمَاءِ جَاءَ أَهْلَ اَلسَّمَاءِ مَا کَانُوا یُوعَدُونَ وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: جُعِلَ أَهْلُ
ص:67
بَیْتِی أَمَاناً لِأُمَّتِی، فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَیْتِی جَاءَ أُمَّتِی مَا کَانُوا یُوعَدُونَ (1).
186-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ اَلْجَعْدِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَهَ عَنْ إِیَاسِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ أَبِیهِ یَرْفَعُهُ قَالَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلنُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَیْتِی أَمَانٌ لِأُمَّتِی (2).
187-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلسَّرِیِّ بْنِ سَهْلٍ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَنْبَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلنُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَ اَلنُّجُومُ ذَهَبَ أَهْلُ اَلسَّمَاءِ، وَ أَهْلُ بَیْتِی أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَیْتِی ذَهَبَ أَهْلُ اَلْأَرْضِ (3).
188-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ اِبْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : اُکْتُبْ مَا أُمْلِی عَلَیْکَ، فَقَالَ: یَا نَبِیَّ اَللَّهِ تَخَافُ عَلَیَّ اَلنِّسْیَانَ؟ فَقَالَ: لَسْتُ أَخَافُ عَلَیْکَ اَلنِّسْیَانَ وَ قَدْ دَعَوْتُ اَللَّهَ لَکَ أَنْ یَحْفَظَکَ وَ لاَ یُنْسِیَکَ؛ وَ لَکِنِ اُکْتُبْ شُرَکَاءَکَ، قَالَ: قُلْتُ وَ مَنْ شُرَکَائِی؟ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ بِهِمْ تُسْقَی أُمَّتِی اَلْغَیْثَ، وَ بِهِمْ یُسْتَجَابُ دُعَاؤُهُمْ، وَ بِهِمْ تَنْزِلُ اَلرَّحْمَهُ مِنَ اَلسَّمَاءِ، وَ هَذَا أَوَّلُهُمْ وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهِ (4). وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی وَ فِی اَلْعِلَلِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ اَلطُّوسِیُّ فِی اَلْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ اَلصَّدُوقِ نَحْوَهُ.
189-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَللَّیْثِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنَّ فِی کُلِّ خَلَفٍ مِنْ أُمَّتِی عَدْلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَنْفِی عَنْ هَذَا اَلدِّینِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ، وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ، وَ تَأْوِیلَ اَلْجَاهِلِینَ، وَ إِنَّ أَئِمَّتَکُمْ قَادَتُکُمْ إِلَی
ص:68
اَللَّهِ تَعَالَی فَانْظُرُوا بِمَنْ تَقْتَدُونَ فِی دِینِکُمْ وَ صَلاَتِکُمْ (1).
190-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَجَّالِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (2)قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ تَقُومَ اَلسَّاعَهُ (3).
191-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ وَ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ اِبْنِ یَزِیدَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْغِفَارِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ وَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : لاَ یَزَالُ فِی وُلْدِی مَأْمُونٌ مَأْمُولٌ (4).
192-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ صَفْوَانَ قَالَ: سَمِعْتُ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ أَنْ یَکُونَ فِیهَا إِمَامٌ مِنَّا (5).
193-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ اِبْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَلاَ عَنْ اِبْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ تَبْقَی اَلْأَرْضُ یَوْماً وَاحِداً بِغَیْرِ إِمَامٍ مِنَّا تَفْزَعُ إِلَیْهِ اَلْأُمَّهُ (6).
194-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْحَرْثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ مِنَّا اَلْهُدَاهُ أَمْ مِنْ غَیْرِنَا؟ قَالَ: لاَ بَلْ مِنَّا اَلْهُدَاهُ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، بِنَا اِسْتَنْقَذَهُمُ اَللَّهُ مِنْ ضَلاَلَهِ اَلشِّرْکِ وَ بِنَا یَسْتَنْقِذُهُمْ مِنْ ضَلاَلَهِ اَلْفِتْنَهِ [اَلْحَدِیثَ] (7).
195-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْمُقْرِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ عَنْ خَالِدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ
ص:69
[عَبْدِ اَللَّهِ خ ل]عَنْ أَبِی اَلضُّحَی عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1). وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ إِسْحَاقَ اِبْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَرِیرٍ [حَرِیزٍ خ ل]عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ مِثْلَهُ.
196-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ أَبِی ذُرْعَهَ عَنْ کَثِیرِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی مَالِکٍ عَنْ أَبِی عَوَانَهَ عَنْ اَلْأَعْمَشِ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ نَزَلَ بِغَدِیرِ خُمٍّ، ثُمَّ أَمَرَ بِدَوْحَاتٍ فَقُمَّ مَا تَحْتَهُنَّ، ثُمَّ قَالَ: کَأَنِّی قَدْ دُعِیتُ فَأَجَبْتُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا، فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ مَوْلاَیَ، وَ أَنَا مَوْلاَکُمْ ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ وَ وَلِیَّهُ فَهَذَا وَلِیُّهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ قَالَ: قُلْتُ لِزَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: مَا کَانَ فِی اَلدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلاَّ وَ قَدْ رَآهُ بِعَیْنِهِ؛ وَ سَمِعَهُ بِأُذُنِهِ (2).
197-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَغْدَادِیُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ عَنْ بِشْرِ بْنِ اَلْوَلِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَهَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَطِیَّهَ اِبْنِ سَعْدِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنِّی أَوْشَکَ أَنْ أُدْعَی فَأُجِیبَ، وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا بِمَا تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا (3).
198-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ سُوَیْدٍ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَکَرِیَّا عَنْ عَطِیَّهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَبَلٌ مَمْدُودٌ، وَ عِتْرَتِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (4).
199-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ
ص:70
حَمْدَانَ اَلْقُشَیْرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ ثَابِتٍ اَلدَّهَّانِ عَنْ سَعَّادٍ وَ هُوَ اِبْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ اَلْحَارِثِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی اِمْرُؤٌ مَقْبُوضٌ، وَ أَوْشَکَ أَنْ أُدْعَی فَأُجِیبَ، وَ قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ اَلثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).
200-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْقُشَیْرِیِّ عَنِ اَلْمُغِیرَهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُهَلَّبِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ فُضَیْلِ اِبْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ أَحَدُهُمَا أَطْوَلُ مِنْ اَلْآخَرِ کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ طَرَفٌ مِنْهُ بِیَدِ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی، أَلاَ وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِلَهَ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ مِثْلَهُ (2).
201-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شُعَیْبٍ اَلْجَوْهَرِیُّ عَنْ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی حَازِمٍ اَلْغِفَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ شَرِیکٍ عَنْ اَلرُّکَیْنِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ اَلْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، أَلاَ وَ هُمَا اَلْخَلِیفَتَانِ مِنْ بَعْدِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (3).
202-وَ عَنْهُ عَنْ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْمَغْرِبِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَیْعٍ عَنْ أَبِی اَلْمِقْدَامِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا [بَعْدِی]کِتَابِ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ اِشْهَدْ ثَلاَثاً (4).
203-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یَزِیدَ اَلْبَجَلِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اِبْنِ فُضَیْلٍ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَطِیَّهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَأَنِّی قَدْ دُعِیتُ فَأَجَبْتُ، وَ إِنِّی تَارِکُ
ص:71
فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ: کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَزَالاَ جَمِیعاً حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا (1).
204-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُسَیْنِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ عَطِیَّهَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِیدٍ یَرْفَعُ ذَلِکَ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا، کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی مِنْ بَعْدِی اَلثَّقَلَیْنِ، أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ کِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَبَلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ؛ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (2).
205-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (3).
206-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ نُعَیْمِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ اَلْغِفَارِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ إِنِّی خَلَّفْتُ فِیکُمْ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؛ أَلاَ وَ إِنَّ مِثْلَهُمَا فِیکُمْ کَسَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (4).
207-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادٍ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ شَرِیکٍ عَنِ اَلرُّکَیْنِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (5).
208-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ مَعْنَی قَوْلِ رَسُولِ
ص:72
اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مَنِ اَلْعِتْرَهُ؟ قَالَ: أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ مَهْدِیُّهُمْ، لاَ یُفَارِقُونَ کِتَابَ اَللَّهِ، وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَوْضَهُ (1).
209-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ (2)وَ أَنْتَ بَابُهَا، وَ لَنْ تُؤْتَی اَلْمَدِینَهَ إِلاَّ مِنْ قِبَلِ اَلْبَابِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنْتَ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا مِنْ بَعْدِی، سَعِدَ مَنْ أَطَاعَکَ وَ شَقِیَ مَنْ عَصَاکَ، وَ رَبِحَ مَنْ تَوَلاَّکَ؛ وَ خَسِرَ مَنْ عَادَاکَ؛ وَ فَازَ مَنْ لَزِمَکَ وَ هَلَکَ مَنْ فَارَقَکَ، مَثَلُکَ وَ مَثَلُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ؛ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ مَثَلُکُمْ کَمَثَلِ اَلنُّجُومِ کُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (3). وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.
210-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَسْکَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْجَوْهَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ کَهَاتَیْنِ وَ ضَمَّ بَیْنَ سَبَّابَتَیْهِ. فَقَامَ إِلَیْهِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیُّ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ ذُرِّیَّتُکَ؟ فَقَالَ: عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (4).
211-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِیِّ عَنْ أَبِیهِ، عَنِ اِبْنِ أَبِی إِیَاسِ عَنْ اَلْمُبَارَکِ بْنِ فَضَالَهَ عَنْ وَهْبِ اِبْنِ مُنَبِّهٍ یَرْفَعُهُ إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا عَرَجَ بِی رَبِّی جَلَّ جَلاَلُهُ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ! قُلْتُ: لَبَّیْکَ رَبَّ اَلْعَظَمَهِ لَبَّیْکَ، فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیَّ یَا مُحَمَّدُ فِیمَ اُخْتُصِصْتَ بِالْمَلَإِ اَلْأَعْلَی؟ قُلْتُ: إِلَهِی لاَ عِلْمَ لِی: فَقَالَ [لِی]: یَا مُحَمَّدُ هَلِ اِتَّخَذْتَ مِنَ اَلْآدَمِیِّینَ وَزِیراً وَ أَخاً وَ وَصِیّاً مِنْ بَعْدِکَ؟ قُلْتُ: إِلَهِی وَ مَنْ أَتَّخِذُ تَخَیَّرْ لِی أَنْتَ؟ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیَّ یَا مُحَمَّدُ اِخْتَرْ عَلِیّاً، فَقُلْتُ: إِلَهِی اِبْنَ عَمِّی؟ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیَّ یَا مُحَمَّدُ
ص:73
إِنَّ عَلِیّاً وَارِثُکَ وَ وَارِثُ اَلْعِلْمِ مِنْ بَعْدِکَ، وَ صَاحِبُ لِوَائِکَ وَ صَاحِبُ حَوْضِکَ؛ إِلَی أَنْ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ اِخْتَرْتُکَ مِنْ خَلْقِی، وَ اِخْتَرْتُ لَکَ وَصِیّاً مِنْ بَعْدِکَ، وَ جَعَلْتُهُ مِنْکَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدَکَ، وَ أَلْقَیْتُ مَحَبَّهً لَهُ فِی قَلْبِکَ وَ جَعَلْتُهُ أَبَا وُلْدِکَ فَحَقُّهُ بَعْدَکَ عَلَی أُمَّتِکَ کَحَقِّکَ عَلَیْهِمْ فِی حَیَاتِکَ، فَمَنْ جَحَدَ حَقَّهُ فَقَدْ جَحَدَ حَقَّکَ، وَ مَنْ أَبَی أَنْ یُوَالِیَهُ فَقَدْ أَبَی أَنْ یُوَالِیَکَ، وَ مَنْ أَبَی أَنْ یُوَالِیَکَ فَقَدْ أَبَی أَنْ یَدْخُلَ اَلْجَنَّهَ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ جَعَلْتُهُ وَزِیرَکَ وَ خَلِیفَتَکَ مِنْ بَعْدِکَ عَلَی أَهْلِکَ وَ أُمَّتِکَ عَزِیمَهً مِنِّی، لاَ یَدْخُلُ اَلنَّارَ إِلاَّ مَنْ عَادَاهُ وَ أَبْغَضَهُ وَ أَنْکَرَ وَلاَیَتَهُ بَعْدَکَ، فَمَنْ أَبْغَضَهُ أَبْغَضَکَ؛ وَ مَنْ أَبْغَضَکَ فَقَدْ أَبْغَضَنِی، وَ مَنْ عَادَاهُ فَقَدْ عَادَاکَ، وَ مَنْ عَادَاکَ فَقَدْ عَادَانِی، وَ مَنْ أَحَبَّهُ فَقَدْ أَحَبَّکَ، وَ مَنْ أَحَبَّکَ فَقَدْ أَحَبَّنِی، وَ قَدْ جَعَلْتُ لَکَ هَذِهِ اَلْفَضِیلَهَ وَ أَعْطَیْتُکَ أَنْ أُخْرِجَ مِنْ صُلْبِهِ أَحَدَ عَشَرَ مَهْدِیّاً کُلُّهُمْ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ مِنَ اَلْبِکْرِ اَلْبَتُولِ، وَ آخِرُ رَجُلٍ مِنْهُمْ یُصَلِّی خَلْفَهُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً أُنِجِی بِهِ مِنَ اَلْهَلَکَهِ، وَ أُهْدِی بِهِ مِنَ اَلضَّلاَلَهِ وَ أُبْرِئُ بِهِ اَلْأَعْمَی وَ أَشْفِی بِهِ اَلْمَرْضَی [اَلْحَدِیثَ] (1).
212-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا غَیْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ اَلْفَزَارِیُّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَرْثِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیَّ یَقُولُ : لَمَّا أَنْزَلَ اَللَّهُ عَلَی نَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ عَرَفْنَا اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ، فَمَنْ أُولُو اَلْأَمْرِ اَلَّذِینَ قَرَنَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِکَ؟ قَالَ: هُمْ خُلَفَائِی یَا جَابِرُ أَئِمَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ بَعْدِی، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْمَعْرُوفُ فِی اَلتَّوْرَاهِ بِالْبَاقِرِ، وَ سَتُدْرِکُهُ یَا جَابِرُ، فَإِذَا أَدْرَکْتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ، ثُمَّ اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی؛ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ سَمِیِّی وَ کَنِیِّی حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی أَرْضِهِ وَ بَقِیَّتُهُ فِی عِبَادِهِ اِبْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ ذَاکَ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ عَلَی یَدَیْهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا، ذَاکَ اَلَّذِی یَغِیبُ عَنْ شِیعَتِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ [لَهُ]غَیْبَهٌ لاَ یَثْبُتُ فِیهَا عَلَی اَلْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ إِلاَّ مَنِ اِمْتَحَنَ اَللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ، قَالَ: فَقَالَ جَابِرٌ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَهَلْ یَنْتَفِعُ
ص:74
اَلشِّیعَهُ بِهِ فِی غَیْبَتِهِ؟ فَقَالَ: إِی وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّهِ إِنَّهُمْ لَیَنْتَفِعُون بِهِ وَ یَسْتَضِیئُونَ بِنُورِ وَلاَیَتِهِ کَانْتِفَاعِ اَلنَّاسِ بِالشَّمْسِ؛ وَ إِنْ جَلَّلَهُ اَلسَّحَابُ [اَلْحَدِیثَ]. وَ فِیهِ أَنَّهُ قَالَ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا رَآهُ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخْبَرَنِی أَنَّکُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهُدَاهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ أَحْلَمُ اَلنَّاسِ صِغَاراً وَ أَعْلَمُهُمْ کِبَاراً، وَ قَالَ: لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ (1). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ اَلْقُمِّیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلسُّلَیْمَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَنْ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ اَلسَّابِقِ نَحْوَهُ.
213-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلصَّیْرَفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ فِی حَدِیثٍ قَالَ : قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَرْشِدْنِی إِلَی اَلنَّجَاهِ قَالَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَلسَّلاَمُ: یَا اِبْنَ سَمُرَهَ إِذَا اِخْتَلَفَتِ اَلْأَهْوَاءُ وَ تَفَرَّقَتِ اَلْآرَاءُ فَعَلَیْکَ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَإِنَّهُ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهِمْ مِنْ بَعْدِی، وَ هُوَ اَلْفَارُوقُ اَلَّذِی یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، مَنْ سَأَلَهُ أَجَابَهُ وَ مَنِ اِسْتَرْشَدَهُ أَرْشَدَهُ، وَ مَنْ طَلَبَ اَلْحَقَّ عِنْدَهُ وَجَدَهُ، وَ مَنِ اِلْتَمَسَ اَلْهُدَی عِنْدَهُ صَادَفَهُ، وَ مَنْ لَجَأَ إِلَیْهِ آمَنَهُ وَ مَنِ اِسْتَمْسَکَ بِهِ نَجَا؛ وَ مَنِ اِقْتَدَی بِهِ هَدَاهُ یَا اِبْنَ سَمُرَهَ! فَازَ مِنْکُمْ مَنْ سَلَّمَ لَهُ وَ وَالاَهُ، وَ هَلَکَ مَنْ رَدَّ عَلَیْهِ وَ عَادَاهُ، یَا اِبْنَ سَمُرَهَ! إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ رُوحَهُ مِنْ رُوحِی، وَ طِینَتَهُ مِنْ طِینَتِی، وَ هُوَ أَخِی وَ أَنَا أَخُوهُ، وَ هُوَ زَوْجُ اِبْنَتِی فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ مِنَ اَلْأَوَّلِینَ وَ اَلْآخِرِینَ، وَ إِنَّ مِنْهُ إِمَامَیْ أُمَّتِی وَ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ تِسْعَهً مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (2). وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.
214-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیُّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَنِی مِنْهَا فَجَعَلَنِی نَبِیّاً؛ وَ اِطَّلَعَ ثَانِیَهً فَاخْتَارَ مِنْهَا عَلِیّاً فَجَعَلَهُ إِمَاماً، ثُمَّ أَمَرَنِی أَنْ
ص:75
أَتَّخِذَهُ أَخاً وَ وَلِیّاً وَ وَصِیّاً وَ خَلِیفَهً وَ وَزِیراً فَعَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ عَلِیٍّ، وَ هُوَ زَوْجُ اِبْنَتِی وَ أَبُو سِبْطَیَّ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، أَلاَ وَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی جَعَلَنِیَ وَ إِیَّاهُمْ حُجَجاً عَلَی عِبَادِهِ وَ جَعَلَ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهً یَقُومُونَ بِأَمْرِی وَ یَحْفَظُونَ وَصِیَّتِی، اَلتَّاسِعُ مِنْهُمْ قَائِمُ أَهْلِ بَیْتِی، وَ مَهْدِیُّ أُمَّتِی، أَشْبَهُ اَلنَّاسِ بِی فِی شَمَائِلِهِ وَ أَقْوَالِهِ وَ أَفْعَالِهِ، یَظْهَرُ بَعْدَ غَیْبَهٍ طَوِیلَهٍ وَ حَیْرَهٍ مُتَّصِلَهٍ، فَیُعْلِنُ أَمْرَ اَللَّهِ، وَ یُظْهِرُ دِینَ اَللَّهِ، وَ یُؤَیِّدُ بِنَصْرِ اَللَّهِ، وَ یَنْصُرُ بِمَلاَئِکَهِ اَللَّهِ فَیَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (1). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ.
215-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: حَدَّثَنِی جَبْرَئِیلُ عَنْ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ جَلَّ جَلاَلُهُ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ عَلِمَ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِی، وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَبْدِی وَ رَسُولِی، وَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ خَلِیفَتِی، وَ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ حُجَجِی، أَدْخَلْتُهُ اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِی، وَ نَجَّیْتُهُ مِنَ اَلنَّارِ بِعَفْوِی، وَ أَبَحْتُ لَهُ جِوَارِی؛ وَ أَوْجَبْتُ لَهُ کَرَامَتِی؛ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْهِ نِعْمَتِی؛ وَ جَعَلْتُهُ مِنْ خَاصَّتِی وَ خَالِصَتِی، إِنْ نَادَانِیَ لَبَّیْتُهُ، وَ إِنْ دَعَانِی أَجَبْتُهُ، وَ إِنْ سَأَلَنِی أَعْطَیْتُهُ، وَ إِنْ سَکَتَ اِبْتَدَأْتُهُ وَ إِنْ أَسَاءَ رَحِمْتُهُ، وَ إِنْ فَرَّ مِنِّی دَعَوْتُهُ، وَ إِنْ رَجَعَ إِلَیَّ قَبِلْتُهُ، وَ إِنْ قَرَعَ بَابِی فَتَحْتُهُ، وَ مَنْ لَمْ یَشْهَدْ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِی أَوْ شَهِدَ وَ لَمْ یَشْهَدْ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدِی وَ رَسُولِی، أَوْ شَهِدَ بِذَلِکَ وَ لَمْ یَشْهَدْ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ خَلِیفَتِی، أَوْ شَهِدَ بِذَلِکَ وَ لَمْ یَشْهَدْ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ حُجَجِی، فَقَدْ جَحَدَ نِعْمَتِی وَ صَغَّرَ عَظَمَتِی وَ کَفَرَ بِآیَاتِی وَ کُتُبِی؛ إِنْ قَصَدَنِی حَجَبْتُهُ، وَ إِنْ سَأَلَنِی حَرَمْتُهُ، وَ إِنْ نَادَانِی لَمْ أَسْمَعْ نِدَاهُ، وَ إِنْ دَعَانِی لَمْ أَسْمَعُ دُعَاهُ، وَ إِنْ رَجَانِی خَیَّبْتُهُ، وَ ذَلِکَ جَزَاؤُهُ مِنِّی، وَ مَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِیدِ، فَقَامَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیُّ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ؟ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، ثُمَّ سَیِّدُ اَلْعَابِدِینَ فِی زَمَانِهِ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ اَلْبَاقِرُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ سَتُدْرِکُهُ یَا جَابِرُ وَ إِذَا أَدْرَکْتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ ثُمَّ اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْکَاظِمُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ اَلرِّضَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، ثُمَّ اَلتَّقِیُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ اَلْهَادِی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ
ص:76
اَلزَّکِیُّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ اِبْنُهُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ مَهْدِیُّ أُمَّتِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، هَؤُلاَءِ یَا جَابِرُ خُلَفَائِی وَ أَوْصِیَائِی وَ أَوْلاَدِی وَ عِتْرَتِی، مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَانِی، وَ مَنْ أَنْکَرَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی، بِهِمْ یُمْسِکُ اَللَّهُ اَلسَّمَوَاتِ أَنْ تَقَعَ عَلَی اَلْأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَ بِهِمْ یَحْفَظُ اَلْأَرْضَ أَنْ تَمِیدَ بِأَهْلِهَا (1).
- وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی اَلْإِحْتِجَاجِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ. وَ زَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ مَهْدِیُّ أُمَّتِی: مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ صَاحِبُ اَلزَّمَانِ.
216-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْجَارُودِ اَلْعَبْدِیِّ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: خَرَجَ عَلَیْنَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ذَاتَ یَوْمٍ وَ یَدُهُ فِی یَدِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ یَقُولُ: خَرَجَ عَلَیْنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذَاتَ یَوْمٍ وَ یَدِی فِی یَدِهِ هَکَذَا وَ هُوَ یَقُولُ: خَیْرُ اَلْخَلْقِ بَعْدِی وَ سَیِّدُهُمْ أَخِی هَذَا، وَ هُوَ إِمَامُ کُلِّ مُسْلِمٍ وَ أَمِیرُ کُلِّ مُؤْمِنٍ [مِنْ]بَعْدِ وَفَاتِی، أَلاَ وَ إِنِّی أَقُولُ خَیْرُ اَلْخَلْقِ بَعْدِی وَ سَیِّدُهُمْ اِبْنِی هَذَا وَ هُوَ إِمَامُ کُلِّ مُسْلِمٍ، وَ أَمِیرُ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدَ وَفَاتِی، أَلاَ وَ إِنَّهُ سَیُظْلَمُ بَعْدِی کَمَا ظُلِمْتُ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ خَیْرُ اَلْخَلْقِ بَعْدَ اِبْنِی اَلْحَسَنِ اِبْنِی اَلْحُسَیْنُ اَلْمَظْلُومُ بَعْدَ أَخِیهِ، اَلْمَقْتُولُ فِی أَرْضِ کَرْبً وَ بَلاَءٍ، أَلاَ وَ إِنَّهُ وَ أَصْحَابُهُ مِنْ سَادَهِ اَلشُّهَدَاءِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ وَ مِنْ بَعْدِ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِهِ خُلَفَاءُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ، وَ حُجَجُهُ عَلَی عِبَادِهِ وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَی وَحْیِهِ، وَ أَئِمَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ؛ وَ قَادَهُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَادَهُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ تَاسِعُهُمْ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ نُوراً بَعْدَ ظُلْمَتِهَا، وَ عَدْلاً بَعْدَ جَوْرِهَا؛ وَ عِلْماً بَعْدَ جَهْلِهَا، وَ اَلَّذِی بَعَثَ أَخِی مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّهِ وَ خَصَّنِی بِالْإِمَامَهِ لَقَدْ نَزَلَ بِذَلِکَ اَلْوَحْیُ مِنَ اَلسَّمَاءِ عَلَی لِسَانِ اَلرُّوحُ اَلْأَمِینِ جَبْرَئِیلَ، وَ لَقَدْ سُئِلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَهُ؟ فَقَالَ لِلسَّائِلِ: وَ اَلسَّماءِ ذاتِ اَلْبُرُوجِ إِنَّ عَدَدَهُمْ کَعَدَدِ اَلْبُرُوجِ، وَ رَبِّ اَللَّیَالِی وَ اَلْأَیَّامِ وَ اَلشُّهُورِ إِنَّ عَدَدَهُمْ کَعَدَدِ اَلشُّهُورِ فَقَالَ اَلسَّائِلُ: فَمَنْ هُمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ فَوَضَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِی فَقَالَ: أَوَّلُهُمْ هَذَا؛ وَ آخِرُهُمْ اَلْمَهْدِیُّ، مَنْ وَالاَهُمْ فَقَدْ وَالاَنِی، وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَانِی، وَ مَنْ أَحَبَّهُمْ فَقَدْ أَحَبَّنِی، وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَقَدْ أَبْغَضَنِی، وَ مَنْ أَنْکَرَهُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی، وَ مَنْ
ص:77
عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَنِی، بِهِمْ یَحْفَظُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ دِینَهُ، وَ بِهِمْ یَعْمُرُ بِلاَدَهُ، وَ بِهِمْ یَرْزُقُ عِبَادَهُ، وَ بِهِمْ یُنْزِلُ اَلْقَطْرَ مِنَ اَلسَّمَاءِ، وَ بِهِمْ یُخْرِجُ بَرَکَاتِ اَلْأَرْضِ، هَؤُلاَءِ أَوْصِیَائِی وَ خُلَفَائِی وَ أَئِمَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ مَوَالِی اَلْمُؤْمِنِینَ (1). وَ رَوَاهُ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالسَّنَدِ اَلسَّابِقِ نَحْوَهُ وَ کَذَا اَلَّذِی قَبْلَهُ.
217-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَسْتَمْسِکَ بِدِینِی وَ یَرْکَبَ سَفِینَهَ اَلنَّجَاهِ بَعْدِی فَلْیَقْتَدِ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ لْیُعَادِ عَدُوَّهُ وَ لْیُوَالِ وَلِیَّهُ، فَإِنَّهُ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ وَفَاتِی، وَ هُوَ إِمَامُ کُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَهٍ، وَ أَمِیرُ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَعْدِی، قَوْلُهُ قَوْلِی وَ أَمْرُهُ أَمْرِی، وَ نَهْیُهُ نَهْیِی، وَ تَابِعُهُ تَابِعِی، وَ نَاصِرُهُ نَاصِرِی، وَ خَاذِلُهُ خَاذِلِی، ثُمَّ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ فَارَقَ عَلِیّاً بَعْدِی لَمْ یَرَنِی وَ لَمْ أَرَهُ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ؛ وَ مَنْ خَالَفَ عَلِیّاً حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَیْهِ اَلْجَنَّهَ وَ جَعَلَ مَأْوَاهُ اَلنَّارَ، وَ مَنْ خَذَلَ عَلِیّاً خَذَلَهُ اَللَّهُ یَوْمَ یَلْقَاهُ، وَ مَنْ نَصَرَ عَلِیّاً نَصَرَهُ اَللَّهُ یَوْمَ یَلْقَاهُ وَ لَقَّنَهُ حُجَّتَهُ عِنْدَ اَلْمُسَائَلَهِ، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ إِمَامَا أُمَّتِی بَعْدَ أَبِیهِمَا وَ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ أُمُّهُمَا سَیِّدَهُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ، وَ أَبُوهُمَا سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهُ أَئِمَّهِ تَاسِعُهُمْ اَلْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی، طَاعَتُهُمْ طَاعَتِی وَ مَعْصِیَتُهُمْ مَعْصِیَتِی، إِلَی اَللَّهِ أَشْکُو اَلْمُنْکِرِینَ لِفَضْلِهِمْ، وَ اَلْمُنْتَقِصِینَ لِحُرْمَتِهِمْ بَعْدِی؛ وَ کَفَی بِاللَّهِ وَلِیّاً وَ نَاصِراً لِعِتْرَتِی، وَ أَئِمَّهِ أُمَّتِی، وَ مُنْتَقِماً مِنَ اَلْجَاحِدِینَ لِحَقِّهِمْ؛ وَ سَیَعْلَمُ اَلَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ (2).
218-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَا سَیِّدُ مَنْ خَلَقَ اَللَّهُ، وَ أَنَا خَیْرٌ مِنْ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ حَمَلَهِ اَلْعَرْشِ وَ جَمِیعِ اَلْمَلاَئِکَهِ اَلْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَاءِ اَللَّهِ اَلْمُرْسَلِینَ، وَ أَنَا صَاحِبُ اَلشَّفَاعَهِ وَ اَلْحَوْضِ اَلشَّرِیفِ، وَ أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، مَنْ عَرَفَنَا فَقَدْ عَرَفَ اَللَّهَ، وَ مَنْ أَنْکَرَنَا فَقَدْ أَنْکَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ مِنْ عَلِیٍّ سِبْطَا أُمَّتِی وَ سَیِّدَا
ص:78
شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ؛ وَ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ طَاعَتُهُمْ طَاعَتِی، وَ مَعْصِیَتُهُمْ مَعْصِیَتِی تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ مَهْدِیُّهُمْ (1).
219-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْهَمَدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّائِحِ قَالَ: سَمِعْتُ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ یَقُولُ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ لاَ یُحِبُّکَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ طَابَتْ وِلاَدَتُهُ، وَ لاَ یُبْغِضُکَ إِلاَّ مَنْ خَبُثَتْ وِلاَدَتُهُ وَ لاَ یُوَالِیکَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَ لاَ یُعَادِیکَ إِلاَّ کَافِرٌ، فَقَامَ إِلَیْهِ عَبْدُ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَدْ عَرَفْنَا عَلاَمَهَ خُبْثِ اَلْوِلاَدَهِ وَ اَلْکَافِرِ فِی حَیَاتِکَ بِبُغْضِ عَلِیٍّ، فَمَا عَلاَمَهُ خُبْثِ اَلْوِلاَدَهِ وَ اَلْکَافِرِ بَعْدَکَ إِذَا أَظْهَرَ اَلْإِسْلاَمَ بِلِسَانِهِ وَ أَخْفَی مَکْنُونَ سَرِیرَتِهِ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ إِمَامُکُمْ بَعْدِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ أَئِمَّتُکُمْ وَ خُلَفَائِی عَلَیْکُمْ؛ وَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُ أُمَّتِی یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً؛ لاَ یُحِبُّهُمْ إِلاَّ مَنْ طَابَتْ وِلاَدَتُهُ، وَ لاَ یُبْغِضُهُمُ إِلاَّ مَنْ خَبُثَتْ وِلاَدَتُهُ، وَ لاَ یُوَالِیهِمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَ لاَ یُعَادِیهِمْ إِلاَّ کَافِرٌ، وَ مَنْ أَنْکَرَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی وَ مَنْ جَحَدَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ جَحَدَنِی؛ وَ مَنْ جَحَدَنِی فَقَدْ جَحَدَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ، لِأَنَّ طَاعَتَهُمْ طَاعَتِی وَ طَاعَتِی طَاعَهُ اَللَّهِ، وَ مَعْصِیَتَهُمْ مَعْصِیَتِی وَ مَعْصِیَتِی مَعْصِیَهُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ: إِیَّاکَ أَنْ تَجِدَ فِی نَفْسِکَ حَرَجاً مِمَّا أَقْضِی فَتَکْفُرَ فَوَعِزَّهِ رَبِّی مَا أَنَا مُتَکَلِّفٌ وَ لاَ نَاطِقٌ عَنِ اَلْهَوَی فِی عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ. ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ رَافِعٌ یَدَیْهِ إِلَی اَلسَّمَاءِ: اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَی خُلَفَائِی وَ أُمَّتِی بَعْدِی وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُمْ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُمْ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُمْ، وَ لاَ تُخْلِ اَلْأَرْضَ مِنْ قَائِمٍ مِنْهُمْ بِحُجَّتِکَ ظَاهِراً أَوْ خَائِفاً مَغْمُوراً، لِئَلاَّ تَبْطُلَ حُجَّتُکَ وَ دِینُکَ وَ بَیِّنَاتُکَ. ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ! قَدْ جَمَعْتُ فِی مَقَامِی هَذَا مَا إِنْ فَارَقْتُمُوهُمْ هَلَکْتُمْ وَ إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ نَجَوْتُمْ، وَ اَلسَّلاَمُ عَلَی مَنِ اِتَّبَعَ اَلْهُدَی (2).
220-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ حَمَّادٍ اِبْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَإِذَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ عَلَی
ص:79
فَخِذِهِ وَ هُوَ یُقَبِّلُ عَیْنَیْهِ وَ یَلْثِمُ فَاهُ وَ یَقُولُ: أَنْتَ سَیِّدٌ اِبْنُ سَیِّدٍ، أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ، أَنْتَ حُجَّهٌ اِبْنُ حُجَّهٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَهٍ مِنْ صُلْبِکَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ مِثْلَهُ.
221-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ حَمَّادٍ اِبْنِ عِیسَی عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ جَمِیعاً عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ فِی مَرَضِهِ اَلَّذِی تُوُفِّیَ فِیهِ : إِنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَنِی مِنْهَا وَ جَعَلَنِیَ نَبِیّاً، وَ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً ثَانِیَهً فَاخْتَارَ مِنْهَا زَوْجَکِ، وَ أَوْحَی إِلَیَّ أَنْ أُزَوِّجَکِ إِیَّاهُ، وَ أَنْ أَجْعَلَهُ وَلِیّاً وَ وَزِیراً، وَ أَنْ أَجْعَلَهُ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، فَأَبُوکِ خَیْرُ أَنْبِیَاءِ اَللَّهِ وَ رُسُلِهِ، وَ بَعْلُکِ خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ یَلْحَقُ بِی مِنْ أَهْلِی، ثُمَّ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً ثَالِثَهً فَاخْتَارَکِ وَ وُلْدَکِ وَ أَنْتَ سَیِّدَهُ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ وَ اِبْنَاکِ حَسَنٌ وَ حُسَیْنٌ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ أَبْنَاءُ بَعْلِکِ أَوْصِیَائِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، کُلُّهُمْ هَادُونَ مَهْدِیُّونَ، وَ اَلْأَوْصِیَاءُ بَعْدِی أَخِی عَلِیٌّ ثُمَّ حَسَنٌ ثُمَّ حُسَیْنٌ ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ فِی دَرَجَتِی؛ وَ لَیْسَ فِی اَلْجَنَّهِ أَقْرَبُ مِنْ دَرَجَتِی وَ دَرَجَهِ أَبِی إِبْرَاهِیمَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مِنَّا وَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (1).
222-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْقُرَشِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ أَخِی عَلَی جَدِّی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَجْلَسَنِی عَلَی فَخِذِهِ، وَ أَجْلَسَ أَخِی اَلْحَسَنَ عَلَی فَخِذِهِ اَلْآخَرِ، ثُمَّ قَالَ: بِأَبِی أَنْتُمَا مِنْ إِمَامَیْنِ سِبْطَیْنِ (2)اِخْتَارَکُمَا اَللَّهُ مِنِّی وَ مِنْ أَبِیکُمَا وَ مِنْ أُمِّکُمَا؛ وَ اِخْتَارَ مِنْ صُلْبِکَ یَا حُسَیْنُ تِسْعَهَ أَئِمَّهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ کُلُّهُمْ فِی اَلْفَضْلِ وَ اَلْمَنْزِلَهِ سَوَاءٌ عِنْدَ اَللَّهِ تَعَالَی (3).
223-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْمَرْوَزِیِّ عَنْ
ص:80
سَهْلِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عُمَرَ وَ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: جِئْتُ مَعَ أَبِی إِلَی اَلْمَسْجِدِ وَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ : یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً، ثُمَّ خَفَضَ صَوْتَهُ فَلَمْ أَدْرِ مَا یَقُولُ، فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا قَالَ؟ قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1).
224-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ اَلدِّینَوَرِیُّ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی دَاوُدَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلْوَلِیدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَکْوَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ سِیرِینَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : یَلِی هَذَا اَلْأَمْرَ اِثْنَی عَشَرَ قَالَ: فَصَرَخَ اَلنَّاسُ فَلَمْ أَدْرِ مَا قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِی وَ کَانَ أَقْرَبَ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَا قَالَ؟ قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ وَ کُلُّهُمْ لاَ یُرَی مِثْلُهُ (2).
225-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّائِغُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ زِیَادٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ اَلطَّیَّانِ عَنْ أَبِی أُسَامَهَ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَکْحُولٍ أَنَّهُ قِیلَ لَهُ إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً؟ قَالَ مَکْحُولٌ: نَعَمْ وَ ذَکَرَ لَفْظَهُ، وَ رَوَاهُ فِی اَلْخِصَالِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ وَ کَذَا اَلَّذِی قَبْلَهُ (3).
226-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْقَصْرَانِیِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ مُوسَی بْنِ صَالِحٍ عَنْ خَلَفِ بْنِ اَلْوَلِیدِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ سِمَاکٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَقُومُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً، ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلِمَهٍ لَمْ أَفْهَمْهَا، فَسَأَلْتُ اَلْقَوْمَ قَالُوا: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (4).
227-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْقَصْرَانِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَللَّیْثِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ غَسَّانَ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ مَوْلَی عَامِرٍ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ یَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِی ظَاهِراً حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَی عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ (5).
228-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ اِبْنِ یَزِیدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی اَلْعَیَّاشِ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ فِی مَجْلِسٍ عَظِیمٍ فِیهِ أَکْثَرُ مِنْ
ص:81
مِائَتَیْ رَجُلٍ فِی زَمَانِ عُثْمَانَ: أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ! أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اَلسّابِقُونَ اَلسّابِقُونَ فَقَالَ: أَنْزَلَهَا اَللَّهُ فِی اَلْأَنْبِیَاءِ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ أَنَا أَفْضَلُ أَنْبِیَاءِ اَللَّهِ وَ رُسُلِهِ، وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی أَفْضَلُ اَلْأَوْصِیَاءِ؟ فَقَالُوا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، فَقَالَ: أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ حَیْثُ نَزَلَتْ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (1)وَ حَیْثُ نَزَلَتْ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (2)وَ حَیْثُ نَزَلَتْ: وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اَللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً (3)قَالَ اَلنَّاسُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ هَذِهِ خَاصَّهٌ فِی بَعْضِ اَلْمُؤْمِنِینَ أَمْ عَامَّهٌ فِی اَلْجَمِیعِ؟ فَأَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِیَّهُ أَنْ یُعْلِمَهُمْ وُلاَهَ أَمْرِهِمْ، وَ أَنْ یُفَسِّرَ لَهُمْ مِنَ اَلْوَلاَیَهِ مَا فَسَّرَ لَهُمْ مِنْ صَلاَتِهِمْ وَ زَکَاتِهِمْ وَ صَوْمِهِمْ فَنَصَبَنِی لِلنَّاسِ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ أَیُّهَا اَلنَّاسُ أَ لاَ تَعْلَمُونَ أَنَّ اَللَّهَ مَوْلاَیَ وَ أَنَا مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَوْلَی بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ فَقَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، فَقَامَ سَلْمَانُ اَلْفَارِسِیُّ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَلاَؤُکَ مَا ذَا؟ فَقَالَ: وَلاَءٌ کَوَلاَئِی، مَنْ کُنْتُ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ فَعَلِیٌّ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ اَلْإِسْلامَ دِیناً (4)فَکَبَّرَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: اَللَّهُ أَکْبَرُ بِتَمَامِ اَلنِّعْمَهِ وَ کَمَالِ نُبُوَّتِی وَ دِینِ اَللَّهِ وَ وَلاَیَهِ عَلِیٍّ بَعْدِی؛ فَقَامَ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ فَقَالاَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ هَذِهِ اَلْآیَاتُ خَاصَّهٌ فِی عَلِیٍّ؟ فَقَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَعَمْ خَاصَّهٌ فِیهِ وَ فِی أَوْصِیَائِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ فَقَالاَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ بَیِّنْهُمْ لَنَا، فَقَالَ: عَلِیٌّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی، وَ هُوَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی، ثُمَّ اِبْنِی اَلْحَسَنُ ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، وَ هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ لاَ یُفَارِقُونَهُ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ حَوْضِی؟ فَقَالُوا کُلُّهُمْ: نَعَمْ قَدْ سَمِعْنَا ذَلِکَ، وَ شَهِدْنَا إِلَی أَنْ قَالُوا: نَشْهَدُ لَقَدْ حَفِظْنَا قَوْلَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ قَائِمٌ عَلَی اَلْمِنْبَرِ وَ أَنْتَ إِلَی جَانِبِهِ وَ هُوَ یَقُولُ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أَنْصَبَ لَکُمْ إِمَامَکُمْ وَ اَلْقَائِمَ فِیکُمْ، وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ اَلَّذِی فَرَضَ اَللَّهُ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ فِی کِتَابِهِ طَاعَتَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَمَرَکُمْ بِالْوَلاَیَهِ وَ إِنَّهَا لِهَذَا خَاصَّهً وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ لاِبْنَیْهِ مِنْ بَعْدِهِ ثُمَّ
ص:82
لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِوُلْدِهِمْ لاَ یُفَارِقُونَ اَلْقُرْآنَ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ اَلْقُرْآنُ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؛ أَیُّهَا اَلنَّاسُ قَدْ بَیَّنْتُ لَکُمْ مَفْزَعَکُمْ بَعْدِی وَ إِمَامَکُمْ وَ دَلِیلَکُمْ وَ هَادِیَکُمْ وَ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ فِیکُمْ بِمَنْزِلَتِی فِیکُمْ، فَقَلِّدُوهُ دِینَکُمْ وَ أَطِیعُوهُ فِی جَمِیعِ أُمُورِکُمْ فَإِنَّ عِنْدَهُ جَمِیعُ مَا عَلَّمَنِیَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَتَعَلَّمُوا مِنْهُ وَ مِنْ أَوْصِیَائِهِ بَعْدَهُ، وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ وَ لاَ تَتَقَدَّمُوهُمْ وَ لاَ تَتَخَلَّفُوا عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُمْ لاَ یُزَایِلُونَهُ وَ لاَ یُزَایِلُهُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ فِی کِتَابِهِ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (1)فَقَالَ سَلْمَانُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ عَامَّهٌ أَمْ خَاصَّهٌ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَلسَّلاَمُ: أَمَّا اَلْمَأْمُورُونَ فَعَامَّهُ اَلْمُؤْمِنِینَ أُمِرُوا بِذَلِکَ، وَ أَمَّا اَلصَّادِقُونَ فَخَاصَّهٌ لِأَخِی وَ أَوْصِیَائِی مِنْ بَعْدِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ إِلَی أَنْ قَالَ: أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَامَ خَطِیباً وَ لَمْ یَخْطُبْ بَعْدَ ذَلِکَ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَتَمَسَّکُوا بِهِمَا لاَ تَضِلُّوا، فَإِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ أَخْبَرَنِی وَ عَهِدَ إِلَیَّ أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ وَ هُوَ شَبِیهُ اَلْمُغْضَبِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ کُلُّ أَهْلِ بَیْتِکَ؟ فَقَالَ: لاَ وَ لَکِنْ أَوْصِیَائِی مِنْهُمْ أَوَّلُهُمْ أَخِی وَ وَارِثِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی فِی أُمَّتِی، وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ مِنْ بَعْدِی وَ هُوَ أَوَّلُهُمْ، ثُمَّ اِبْنِی اَلْحَسَنُ ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، شُهَدَاءُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَجُهُ فِی خَلْقِهِ، وَ خُزَّانُ عِلْمِهِ وَ مَعْدِنُ حُکْمِهِ، مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ اَللَّهَ وَ مَنْ عَصَاهُمْ عَصَی اَللَّهَ؟ فَقَالُوا کُلُّهُمْ: نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ ذَلِکَ (2).
229-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْمُقْرِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلسُّوسِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ سُفْیَانَ اَلثَّوْرِیِّ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اَللَّهِ هَلْ أَخْبَرَکَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمْ بَعْدَهُ خَلِیفَهً؟ قَالَ: نَعَمْ اِثْنَی عَشَرَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).
230-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلْمُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ
ص:83
أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ خُلَفَائِی وَ أَوْصِیَائِی وَ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی اَلْخَلْقِ بَعْدِی اِثْنَی عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَخِی، وَ آخِرُهُمْ وُلْدِی، قِیلَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ! وَ مَنْ أَخُوکَ؟ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، قِیلَ فَمَنْ وُلْدُکَ قَالَ: اَلْمَهْدِیُّ یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٍ لَأَطَالَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجُ فِیهِ وُلَدِیَ اَلْمَهْدِیُّ، فَیَنْزِلُ رُوحُ اَللَّهِ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ فَیُصَلِّی خَلْفَهُ، وَ تُشْرِقُ اَلْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا، وَ یَبْلُغُ سُلْطَانُهُ اَلْمَشْرِقَ وَ اَلْمَغْرِبَ (1).
231-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْهَیْثَمِ بْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ (2).
232-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ اَلصَّقْرِ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَهَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَا سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ إِنَّ أَوْصِیَائِی بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ (3).
233-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْجَرِیشِ اَلرَّازِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ آمِنُوا بِلَیْلَهِ اَلْقَدْرِ، إِنَّهَا تَکُونُ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ لِوُلْدِهِ اَلْأَحَدَ عَشَرَ مِنْ بَعْدِهِ (4).
234-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنِ اَلْحَجَّاجِ اَلْخَشَّابِ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِی
ص:84
هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَمَثَلِ نُجُومِ اَلسَّمَاءِ کُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ (1).
235-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا غَیْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَلِیٍّ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْأَیَّامِ اَلْجُمُعَهَ؛ وَ مِنَ اَلشُّهُورِ شَهْرَ رَمَضَانَ، وَ مِنَ اَللَّیَالِی لَیْلَهَ اَلْقَدْرِ، وَ اِخْتَارَنِی عَلَی جَمِیعِ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ اِخْتَارَ مِنِّی عَلِیّاً وَ فَضَّلَهُ عَلَی جَمِیعِ اَلْأَوْصِیَاءِ؛ وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ وُلْدِهِ یَنْفُونَ عَنِ اَلتَّنْزِیلِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ، وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ، وَ تَأْوِیلَ اَلْجَاهِلِینَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، وَ هُوَ ظَاهِرُهُمْ وَ بَاطِنُهُمْ (2).
236-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادٍ اَلْهَمَدَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ فَهْمِی وَ عِلْمِی وَ حِکْمَتِی وَ خَلَقَهُمْ مِنْ طِینَتِی، فَوَیْلٌ لِلْمُتَکَبِّرِینَ عَلَیْهِمْ بَعْدِی، اَلْقَاطِعِینَ فِیهِمْ صِلَتِی، مَا لَهُمْ لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (3).
237-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ أَبِی اَلْمُثَنَّی اَلنَّخَعِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کَیْفَ تَهْلِکُ أُمَّهٌ أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی أُولُو اَلْأَلْبَابِ أَوَّلُهَا؟ وَ اَلْمَسِیحُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ آخِرُهَا؟ وَ لَکِنْ یَهْلِکُ بَیْنَ ذَلِکَ مَنْ لَسْتُ مِنْهُ وَ لَیْسَ مِنِّی (4).
238-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ أَنْتَ یَا عَلِیُّ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ عَلَی یَدَیْهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا (5).
239-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ
ص:85
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْقُرَشِیِّ عَنْ أَبِی اَلرَّبِیعِ اَلزَّهْرَانِیِّ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ لَیْثِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ لِفَاطِمَهَ عِنْدَ وِلاَدَهِ اَلْحُسَیْنِ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اَلْهَادِی عَلِیٌّ، اَلْمُهْتَدِی اَلْحَسَنُ؛ اَلنَّاصِرُ اَلْحُسَیْنُ، اَلْمَنْصُورُ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ؛ اَلشَّفَّاعُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، اَلنَّفَّاعُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، اَلْأَمِینُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، اَلرِّضَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، اَلْفَعَّالُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، اَلْمُؤْتَمَنُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، اَلْعَلاَّمُ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ مَنْ یُصَلِّی خَلْفَهُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ (1).
240-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ بُهْلُولٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ قُرَّهَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْمَدَائِنِیِّ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ : قَدِ اِسْتَجَابَ اَللَّهُ لِی فِیکَ وَ فِی شُرَکَائِکَ اَلَّذِینَ یَکُونُونَ مِنْ بَعْدِکَ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ شُرَکَائِی مِنْ بَعْدِی؟ قَالَ: اَلَّذِینَ قَرَنَهُمُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِنَفْسِهِ وَ بِی فَقَالَ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ اَلْآیَهِ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ هُمْ؟ فَقَالَ: اَلْأَوْصِیَاءُ مِنِّی إِلَی أَنْ یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ کُلُّهُمْ هَادٍ مُهْتَدٍ، وَ لاَ یَضُرُّهُمْ خِذْلاَنُ مَنْ خَذَلَهُمْ، هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ وَ اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ، لاَ یُفَارِقُهُمْ وَ لاَ یُفَارِقُونَهُ بِهِمْ تُنْصَرُ أُمَّتِی وَ بِهِمْ یُمْطَرُونَ وَ بِهِمْ یُدْفَعُ عَنْهُمُ [اَلْبَلاَءُ]وَ بِهِمْ یُسْتَجَابُ دُعَاؤُهُمْ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی، فَقَالَ: اِبْنِی هَذَا وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ ثُمَّ اِبْنِی هَذَا وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ؛ ثُمَّ اِبْنٌ لَهُ یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ سَیُولَدُ فِی حَیَاتِکَ، فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ؛ ثُمَّ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً، فَقُلْتُ: بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا اِبْنَ عَمِّ رَسُولِ اَللَّهِ فَسَمِّهِمْ لِی، فَسَمَّاهُمُ رَجُلاً رَجُلاً فَقَالَ: فِیهِمْ وَ اَللَّهِ یَا أَخَا بَنِی هِلاَلٍ مَهْدِیُّ أُمَّتِی مُحَمَّدٌ، اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، وَ اَللَّهِ إِنِّی لَأَعْرِفُ مَنْ یُبَایِعُهُ بَیْنَ اَلرُّکْنِ وَ اَلْمَقَامِ وَ أَعْرِفُ أَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَ قَبَائِلِهِمْ (2).
241-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی عَمْرٍو اَلْبَلْخِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَامِدٍ [جَابِرٍ خ ل]عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ اَلْبَجَلِیِّ عَنِ اَلْخَطَّابِ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ سَدِیرٍ
ص:86
عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: طُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَ قَائِمَ أَهْلِ بَیْتِی وَ هُوَ مُقْتَدٍ بِهِ قَبْلَ قِیَامِهِ، یَأْتَمُّ بِهِ وَ بِأَئِمَّهِ اَلْهُدَی مِنْ قَبْلِهِ، وَ یَبْرَأُ إِلَی اَللَّهِ مِنْ عَدُوِّهِمْ أُولَئِکَ رُفَقَائِی وَ أَکْرَمُ أُمَّتِی عَلَیَّ (1).
242-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْمُذَکِّرُ عَنْ یَحْیَی بْنِ اَلْحَرْثِ اَلْبَزَّازِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ اَلدِّمَشْقِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ یَحْیَی اَلْأَسْلَمِیِّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَجَابَ بَعْضَ اَلْیَهُودِ فِی زَمَنِ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ مَسَائِلَ وَ لَمَّا أَجَابَهُ فِیهَا بِمَا عِنْدَهُ أَسْلَمَ، فَمِنْهَا أَنْ قَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی عَنْ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَمْ لَهَا بَعْدَ نَبِیِّهَا مِنْ إِمَامٍ عَادِلٍ؟ وَ أَخْبِرْنِی عَنْ مَنْزِلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَیْنَ هُوَ فِی اَلْجَنَّهِ وَ مَنْ یَسْکُنُ مَعَهُ فِی مَنْزِلِهِ؟ . قَالَ: یَا یَهُودِیُّ یَکُونُ لِهَذِهِ اَلْأُمَّهِ بَعْدَ نَبِیِّهَا اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً عَدْلاً، لاَ یَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَ عَلَیْهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلَّذِینَ یَسْکُنُونَ مَعَهُ فِی اَلْجَنَّهِ هَؤُلاَءِ اَلاِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، قَالَ لَهُ اَلْیَهُودِیُّ: صَدَقْتَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَدَقْتَ (2). وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی وَ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ وَ إِبْرَاهِیمَ اِبْنِ هَاشِمٍ جَمِیعاً عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَیْمَنَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ اِبْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ.
243-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَسْمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَسْمِ عَنْ حَیَّانٍ اَلسَّرَّاجِ عَنْ دَاوُدَ اِبْنِ سُلَیْمَانَ اَلْغَسَّانِیِّ [اَلْکِنَانِیِّ خ ل]عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: یَا یَهُودِیُّ إِنَّ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ اَلْخُلَفَاءِ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً عَدْلاً لاَ یَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، وَ لاَ یَسْتَوْحِشُونَ بِخِلاَفِ مَنْ خَالَفَهُمْ، إِنَّهُمْ أَثْبَتُ فِی اَلدِّینِ مِنَ اَلْجِبَالِ اَلرَّوَاسِی فِی اَلْأَرْضِ (3).
244-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ أَبِی یَحْیَی اَلْمَدَنِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ
ص:87
قَالَ: جَاءَ یَهُودِیٌّ إِلَی عُمَرَ فَسَأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ فَأَرْشَدَهُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سَلْ، فَقَالَ لَهُ: فَأَخْبِرْنِی کَمْ بَعْدَ نَبِیِّکُمْ مِنْ إِمَامٍ عَدْلٍ إِلَی أَنْ قَالَ: اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ (1). وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْحَکَمِ اِبْنِ مِسْکِینٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْیَهُودِیِّ اَلَّذِی سَأَلَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ.
245-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَدَمِیِّ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْجَرِیشِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ لَیْلَهَ اَلْقَدْرِ فِی کُلِّ سَنَهٍ وَ إِنَّهُ یَنْزِلُ فِی تِلْکَ اَللَّیْلَهِ أَمْرُ اَلسَّنَهِ، وَ إِنَّ لِذَلِکَ اَلْأَمْرِ وُلاَهً بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: مَنْ هُمْ؟ فَقَالَ: أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِی أَئِمَّهٌ مُحَدَّثُونَ (2).
246-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِیِّ عَنْ وَکِیعِ بْنِ اَلْجَرَّاحِ عَنِ اَلرَّبِیعِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَلِیطٍ قَالَ: قَالَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مِنَّا اِثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ؛ وَ آخِرُهُمْ اَلتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی، وَ هُوَ اَلْإِمَامُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ یُحْیِی بِهِ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ یَظْهَرُ بِهِ دِینُ اَلْحَقِّ عَلَی اَلدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ، لَهُ غَیْبَهٌ یَرْتَدُّ فِیهَا أَقْوَامٌ وَ یَثْبُتُ فِیهَا عَلَی اَلدِّینِ آخَرُونَ فَیُؤْذَوْنُ، فَیُقَالُ لَهُمْ: مَتَی هَذَا اَلْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ؟ أَمَا إِنَّ اَلصَّابِرَ فِی غَیْبَتِهِ عَلَی اَلْأَذَی وَ اَلتَّکْذِیبِ بِمَنْزِلَهِ اَلْمُجَاهِدِ بِالسَّیْفِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (3). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.
247-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْعُصْفُرِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلْأَحَدَ عَشَرَ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ أَرْوَاحاً فِی
ص:88
ضِیَاءِ نُورِهِ؛ یَعْبُدُونَهُ قَبْلَ خَلْقِ اَلْخَلْقِ، یُسَبِّحُونَ اَللَّهَ وَ یُقَدِّسُونَهُ وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهَادِیَهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
248-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اِبْنِ مُوسَی عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی سَیِّدِی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ زَیْنِ اَلْعَابِدِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أَخْبِرْنِی بِالَّذِینَ فَرَضَ اَللَّهُ لِی طَاعَتَهُمْ وَ مَوَدَّتَهُمْ، وَ أَوْجَبَ عَلَی اَلْعِبَادِ اَلاِقْتِدَاءَ بِهِمْ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَالَ: یَا کَابُلِیُّ إِنَّ أُولِی اَلْأَمْرِ اَلَّذِینَ جَعَلَهُمُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَئِمَّهَ اَلنَّاسِ وَ أَوْجَبَ عَلَیْهِمْ طَاعَتَهُمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ اِبْنَا عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ اِنْتَهَی اَلْأَمْرُ إِلَیْنَا فَسَکَتَ، فَقُلْتُ لَهُ یَا سَیِّدِی رُوِیَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَلَی عِبَادِهِ، فَمَنِ اَلْحُجَّهُ وَ اَلْإِمَامُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: اِبْنِی مُحَمَّدٌ وَ اِسْمُهُ فِی اَلتَّوْرَاهِ بَاقِرٌ یَبْقُرُ اَلْعِلْمَ بَقْراً هُوَ اَلْحُجَّهُ وَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی، وَ مِنْ بَعْدِ مُحَمَّدٍ اِبْنُهُ جَعْفَرٌ اَلصَّادِقُ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ تَشْتَدُّ اَلْغَیْبَهُ یُوَلِّیَ اَللَّهُ اَلثَّانِیَ عَشَرَ مِنْ أَوْصِیَاءِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَعْدَهُ یَا أَبَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ اَلْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ اَلْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ، لِأَنَّ اَللَّهَ أَعْطَاهُمْ مِنَ اَلْعُقُولِ وَ اَلْأَفْهَامِ مَا صَارَتِ اَلْغَیْبَهُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَهِ اَلْمُشَاهَدَهِ، وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ اَلزَّمَانِ بِمَنْزِلَهِ اَلْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالسَّیْفِ أُولَئِکَ اَلْمُخْلِصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ اَلدُّعَاهُ إِلَی دِینِ اَللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً. وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اِنْتِظَارُ اَلْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ اَلْفَرَجِ (2). وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی اَلاِحْتِجَاجَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ. وَ رَوَاهُ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالسَّنَدِ اَلسَّابِقِ. وَ رَوَاهُ اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ اَلرَّجْعَهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی مِثْلَهُ. وَ قَالَ: حَدَّثَنَا بِهَذَا اَلْحَدِیثِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِیِّ وَ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَدَمِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ اَلْحَسَنِیِّ مِثْلَهُ.
249-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ اَلْکُلَیْنِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ
ص:89
اَلْکُلَیْنِیِّ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ اَلْعَلاَءِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ اَلْحَنَّاطِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ ثَابِتٍ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: فِینَا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ وَ فِینَا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ وَ اَلْإِمَامَهُ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، وَ إِنَّ لِلْقَائِمِ مِنَّا غَیْبَتَیْنِ [اَلْحَدِیثَ] (1).
250-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْهَیْثَمِ بْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِنَّ أَقْرَبَ اَلنَّاسِ إِلَی اَللَّهِ تَعَالَی وَ أَعْلَمَهُمْ وَ أَرْأَفَهُمْ بِالنَّاسِ مُحَمَّدٌ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ؛ فَادْخُلُوا أَیْنَ دَخَلُوا، وَ فَارِقُوا مَنْ فَارَقُوا أَعْنِی بِذَلِکَ حَسَناً وَ حُسَیْناً وَ وُلْدَهُ فَإِنَّ اَلْحَقَّ فِیهِمْ وَ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ، وَ مِنْهُمُ اَلْأَئِمَّهُ فَأَیْنَمَا رَأَیْتُمُوهُمْ فَاتَّبِعُوهُمْ فَإِنْ أَصْبَحْتُمْ یَوْماً لاَ تَرَوْنَ مِنْهُمْ أَحَداً فَاسْتَضِیئُوا بِنُورِ اَللَّهِ وَ اُنْظُرُوا اَلسُّنَّهَ اَلَّتِی کُنْتُمْ عَلَیْهَا فَاتَّبِعُوهَا، وَ أَحِبُّوا مَنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ، وَ أَبْغِضُوا مَنْ کُنْتُمْ تُبْغِضُونَ فَمَا أَسْرَعَ مَا یَأْتِیکُمُ اَلْفَرَجُ (2).
251-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْعَلَوِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ اِبْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی اَلْقَسْمِ قَالَ: کَتَبْتُ مِنْ کِتَابِ أَحْمَدَ اَلدَّهَّانِ عَنْ اَلْقَسْمِ بْنِ حَمْزَهَ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ اَلسَّرَّاجِ عَنْ خَیْثَمَهَ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْمَخْزُومِیِّ قَالَ: ذَکَرَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرُ عَلَیْهِ وَ عَلَی آبَائِهِ اَلسَّلاَمُ سِیَرَ اَلْخُلَفَاءِ اَلرَّاشِدِینَ فَلَمَّا بَلَغَ آخِرَهُمْ قَالَ: اَلثَّانِی عَشَرَ اَلَّذِی یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ عَلَیْکَ بِسُنَّتِهِ وَ اَلْقُرْآنِ اَلْحَکِیمِ (3).
252-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ أَبِی عَلِیٍّ اَلزَّرَّادِ جَمِیعاً عَنْ إِبْرَاهِیمَ اَلْکَرْخِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، فَإِنِّی جَالِسٌ عِنْدَهُ إِذْ دَخَلَ أَبُو اَلْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ غُلاَمٌ فَقُمْتُ إِلَیْهِ فَقَبَّلْتُهُ وَ جَلَسْتُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا إِبْرَاهِیمُ أَمَا إِنَّهُ صَاحِبُکَ مِنْ بَعْدِی، أَمَا لَیَهْلِکَنَّ فِیهِ قَوْمٌ وَ یَسْعَدُ آخَرُونَ، فَلَعَنَ اَللَّهُ قَاتِلَهُ وَ ضَاعَفَ عَلَی رُوحِهِ اَلْعَذَابُ، أَمَا
ص:90
لَیُخْرِجَنَّ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِهِ خَیْرَ أَهْلِ اَلْأَرْضِ فِی زَمَانِهِ سَمِیَّ جَدِّهِ وَ وَارِثَ عِلْمِهِ وَ أَحْکَامِهِ وَ فَضَائِلِهِ، مَعْدِنَ اَلْإِمَامَهِ وَ رَأْسَ اَلْحِکْمَهِ یَقْتُلُهُ جَبَّارُ بَنِی فُلاَنٍ بَعْدَ عَجَائِبَ طَرِیفَهٍ حَسَداً لَهُ، وَ لَکِنَّ اَللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِهِ تَمَامَ اِثْنَی عَشَرَ مَهْدِیّاً اِخْتَصَّهُمُ اَللَّهُ بِکَرَامَتِهِ، وَ أَحَلَّهُمْ دَارَ قُدْسِهِ- اَلْمُقِرُّ بِالثَّانِی عَشَرَ مِنْهُمْ کَالشَّاهِرِ سَیْفَهُ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَذُبُّ عَنْهُ [اَلْحَدِیثَ] (1). وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ.
253-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلصَّلْتِ اَلْقُمِّیِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَهَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً. وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ. [وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ مِثْلَهُ] (2).
254-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ اَلزَّیَّاتِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ أَرْبَعَهَ عَشَرَ نُوراً قَبْلَ خَلْقِ اَلْخَلْقِ بِأَرْبَعَهَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ؛ فَقِیلَ لَهُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ وَ مَنِ اَلْأَرْبَعَهَ عَشَرَ؟ فَقَالَ: مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ، وَ اَلْحَسَنُ، وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، آخِرُهُمْ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَقُومُ بَعْدَ غَیْبَتِهِ؛ فَیَقْتُلُ اَلدَّجَّالَ وَ یُطَهِّرُ اَلْأَرْضَ مِنْ کُلِّ جَوْرٍ وَ ظُلْمٍ (3).
255-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً (4)فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلْآیَاتُ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ وَ اَلْآیَهُ اَلْمُنْتَظَرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَیَوْمَئِذٍ لاَ یَنْفَعُ
ص:91
نَفْساً إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلِ قِیَامِهِ بِالسَّیْفِ، وَ إِنْ آمَنَتْ بِمَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).
256-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَمَاعَهٌ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ اَلْفَزَارِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْهَاشِمِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ خَالِی مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ یَرْوِی عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ بَزِیعٍ اَلسَّابِرِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ هَذِهِ اَلْآیَهِ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی اَلسَّماءِ (2)قَالَ: أَصْلُهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ فَرْعُهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ ثَمَرُهَا، وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَغْصَانُهَا، وَ اَلشِّیعَهُ وَرَقُهَا وَ اَللَّهِ إِنَّ اَلرَّجُلَ مِنْهُمْ لَیَمُوتُ فَتَسْقُطُ وَرَقَهٌ مِنَ اَلشَّجَرَهِ، قُلْتُ: فَقَوْلُهُ: تُؤْتِی أُکُلَها کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّها (3)قَالَ: مَا یَخْرُجُ مِنْ عِلْمِ اَلْإِمَامِ إِلَیْکُمْ فِی کُلِّ سَنَهٍ مِنْ حَجٍّ وَ عُمْرَهٍ (4).
257-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ خَالِهِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنْ کَانَ کَوْنٌ وَ لاَ أَرَانِی اَللَّهُ یَوْمَکَ فَبِمَنْ آتَمُّ؟ فَأَوْمَی إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ: فَإِنْ مَضَی مُوسَی فَإِلَی مَنْ؟ قَالَ: إِلَی وَلَدِهِ؛ قُلْتُ: فَإِنْ مَضَی وَلَدُهُ وَ تَرَکَ أَخاً کَبِیراً وَ اِبْناً صَغِیراً فَبِمَنْ آتَمُّ؟ قَالَ: بِوَلَدِهِ ثُمَّ هَکَذَا أَبَداً، قُلْتُ: فَإِنْ أَنَا لَمْ أَعْرِفْهُ وَ لَمْ أَعْرِفْ مَوْضِعَهُ فَمَا أَصْنَعُ؟ قَالَ: تَقُولُ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أَتَوَلَّی مَنْ بَقِیَ مِنْ حُجَجِکَ مِنْ وُلْدِ اَلْإِمَامِ اَلسَّابِقِ (5)فَإِنَّ ذَلِکَ یُجْزِیکَ (6). وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ وَ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی مِثْلَهُ.
258-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ کُلْثُومٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلدَّقَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اِبْنِ أَبِی قَتَادَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: یَکُونُ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهُ أَئِمَّهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (7).
ص:92
259-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَزْدِیِّ یَعْنِی اِبْنَ أَبِی عُمَیْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَیِّدِی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً (1)قَالَ: اَلنِّعْمَهُ اَلظَّاهِرَهُ اَلْإِمَامُ اَلظَّاهِرُ، وَ اَلنِّعْمَهُ اَلْبَاطِنَهُ اَلْإِمَامُ اَلْغَائِبُ، فَقُلْتُ لَهُ: وَ یَکُونُ فِی اَلْأَئِمَّهِ مَنْ یَغِیبُ؟ قَالَ: نَعَمْ یَغِیبُ عَنْ أَبْصَارِ اَلْمُؤْمِنِینَ شَخْصُهُ وَ لاَ یَغِیبُ عَنْ قُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِینَ ذِکْرُهُ، وَ هُوَ اَلثَّانِی عَشَرَ مِنَّا أَهْلَ اَلْبَیْتِ یُسَهِّلُ اَللَّهُ لَهُ کُلَّ عَسِیرٍ [اَلْحَدِیثَ] (2).
260-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ اَلصَّقْرِ بْنِ دُلَفَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اَلْإِمَامَ بَعْدِی عَلِیٌّ اِبْنِی، أَمْرُهُ أَمْرِی، وَ قَوْلُهُ قَوْلِی، وَ طَاعَتُهُ طَاعَتِی وَ اَلْإِمَامَهُ بَعْدَهُ فِی اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ أَمْرُهُ أَمْرُ أَبِیهِ، وَ قَوْلُهُ قَوْلُ أَبِیهِ، وَ طَاعَتُهُ طَاعَهُ أَبِیهِ، ثُمَّ سَکَتَ، فَقُلْتُ لَهُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَنِ اَلْإِمَامُ بَعْدَ اَلْحَسَنِ فَبَکَی بُکَاءً شَدِیداً ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مِنْ بَعْدِ اَلْحَسَنِ اِبْنُهُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ اَلْمُنْتَظَرُ فَقُلْتُ لَهُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ وَ لِمَ سُمِّیَ اَلْقَائِمُ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ یَقُومُ بَعْدَ مَوْتِ ذِکْرِهِ وَ اِرْتِدَادِ أَکْثَرِ اَلْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: وَ لِمَ سُمِّیَ اَلْمُنْتَظَرَ قَالَ: لِأَنَّ لَهُ غَیْبَهً تَکْثُرُ أَیَّامُهَا وَ یَطُولُ أَمَدُهَا، فَیَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ اَلْمُخْلِصُونَ وَ یُنْکِرُهُ اَلْمُرْتَابُونَ وَ یَسْتَهْزِئُ بِذَکَرِهِ اَلْجَاحِدُونَ، وَ یَکْذِبُ فِیهَا اَلْوَقَّاتُونَ وَ یَنْجُو فِیهَا اَلْمُسْلِمُونَ (3). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ وَ کَذَا اَلْحَدِیثُ اَلَّذِی قَبْلَهُ.
261-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ أَعْلاَمُهُ فِی بَرِیَّتِهِ، فَمَنْ (4)أَنْکَرَ وَاحِداً مِنْکُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی، وَ مَنْ عَصَی وَاحِداً مِنْکُمْ فَقَدْ عَصَانِی، وَ مَنْ جَفَا وَاحِداً مِنْکُمْ فَقَدْ جَفَانِی، وَ مَنْ وَصَلَکُمْ فَقَدْ وَصَلَنِی، وَ مَنْ أَطَاعَکُمْ فَقَدْ أَطَاعَنِی،
ص:93
وَ مَنْ وَالاَکُمْ فَقَدْ وَالاَنِی وَ مَنْ عَادَاکُمْ فَقَدْ عَادَانِی لِأَنَّکُمْ مِنِّی جَمِیعاً خُلِقْتُمْ مِنْ طِینَتِی وَ أَنَا مِنْکُمْ (1).
262-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْفَارِسِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْجَعْفَرِیِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَجْتَمِعُ اَلْإِمَامَهُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ، إِنَّمَا تَجْرِی فِی اَلْأَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ اَلْأَعْقَابِ (2).
263-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنِ اَلسَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَبَی اَللَّهُ أَنْ یَجْعَلَهَا فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ (3).
264-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ سَلاَّمٍ عَنْ سَوْرَهَ بْنِ کُلَیْبٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ (4)إِنَّهَا فِی اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تَنْتَقِلُ مِنْ وَلَدٍ إِلَی وَلَدٍ، لاَ تَرْجِعُ إِلَی أَخٍ وَ لاَ عَمٍّ (5).
265-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ وَ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ نَصْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ نَصْرٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَکُونُ اَلْإِمَامَهُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ أَبَداً، إِنَّمَا هِیَ فِی اَلْأَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ اَلْأَعْقَابِ (6).
266-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنِ اَلسَّعْدَآبَادِیِّ عَنِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَهُ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ أَخْبَرَهَا أَبُوهَا أَنَّ أُمَّتَهُ سَتَقْتُلُهُ مِنْ بَعْدِهِ، قَالَتْ: فَلاَ حَاجَهَ لِی فِیهِ، فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُ یَجْعَلُ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ، قَالَتْ: قَدْ رَضِیتُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ (7).
ص:94
267-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : لَمَّا أَنْ عَلِقَتْ فَاطِمَهُ بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ لَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ وَهَبَ لَکَ غُلاَماً اِسْمُهُ اَلْحُسَیْنُ تَقْتُلُهُ أُمَّتِی، قَالَتْ: فَلاَ حَاجَهَ لِی فِیهِ، فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ وَعَدَنِی فِیهِ عِدَّهً قَالَتْ: وَ مَا وَعَدَکَ؟ قَالَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْ یَخُصَّ اَلْإِمَامَهَ مِنْ بَعْدِهِ فِی وُلْدِهِ فَقَالَتْ: قَدْ رَضِیتُ (1).
268-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْحَسَنُ أَفْضَلُ أَمِ اَلْحُسَیْنِ؟ قَالَ اَلْحَسَنُ أَفْضَلُ مِنَ اَلْحُسَیْنِ قُلْتُ: فَکَیْفَ صَارَتْ اَلْإِمَامَهُ مِنْ بَعْدِ اَلْحُسَیْنِ فِی عَقِبِهِ دُونَ وُلْدِ اَلْحَسَنِ؟ فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَحَبَّ أَنْ یَجْعَلَ سُنَّهَ مُوسَی وَ هَارُونَ جَارِیَهً فِی اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ؛ أَ لاَ تَرَی أَنَّهُمَا کَانَا شَرِیکَیْنِ فِی اَلنُّبُوَّهِ کَمَا کَانَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ شَرِیکَیْنِ فِی اَلْإِمَامَهِ، وَ أَنَّ اَللَّهَ جَعَلَ اَلْإِمَامَهَ، فِی وُلْدِ هَارُونَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لَمْ یَجْعَلْهَا فِی وُلْدِ مُوسَی وَ إِنْ کَانَ مُوسَی أَفْضَلَ مِنْ هَارُونَ، قُلْتُ: فَهَلْ یَکُونُ إِمَامَانِ فِی وَقْتٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: لاَ إِلاَّ أَنْ یَکُونَ أَحَدُهُمَا صَامِتاً مَأْمُوماً بِصَاحِبِهِ، وَ اَلْآخَرُ نَاطِقاً إِمَاماً لِصَاحِبِهِ، وَ أَمَّا أَنْ یَکُونَا إِمَامَیْنِ نَاطِقَیْنِ فِی وَقْتٍ وَاحِدٍ فَلاَ، قُلْتُ: فَهَلْ تَکُونُ اَلْإِمَامَهُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ؟ قَالَ: لاَ إِنَّمَا هِیَ جَارِیَهٌ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ کَمَا قَالَ اَللَّهُ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ ثُمَّ هِیَ جَارِیَهٌ فِی اَلْأَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ اَلْأَعْقَابِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (2).
269-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ جَمِیعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (3)قَالَ: کُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِکُلِّ قَوْمٍ فِی زَمَانِهِمْ (4).
270-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ اَلْعِجْلِیِّ قَالَ:
ص:95
قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَا مَعْنَی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ فَقَالَ: اَلْمُنْذِرُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیٌّ اَلْهَادِی؛ وَ فِی کُلِّ وَقْتٍ وَ زَمَانٍ إِمَامٌ مِنَّا یَهْدِیهِمْ إِلَی مَا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ (1).
271-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی اَلْجَلُودِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْجَوْهَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عُبَادَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : أَفْضَلُ اَلْکَلاَمِ قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، وَ أَفْضَلُ اَلْخَلْقِ أَوَّلَ مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ قِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ أَوَّلُ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ؟ قَالَ: أَنَا؛ وَ أَنَا نُورٌ بَیْنَ یَدَیِ اَللَّهِ جَلَّ جَلاَلُهُ أُوَحِّدُهُ [أَحْمَدُهُ خ ل]وَ أُسَبِّحَهُ وَ أُکَبِّرُهُ وَ أُقَدِّسُهُ وَ أُمَجِّدُهُ وَ یَتْلُونِی نُورٌ شَاهِدٌ مِنِّی فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنِ اَلشَّاهِدُ مِنْکَ؟ قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی وَ إِمَامُ أُمَّتِی وَ صَاحِبُ حَوْضِی وَ حَامِلُ لِوَائِی، فَقِیلَ لَهُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ یَتْلُوهُ؟ فَقَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ؛ ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (2).
272-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَاصِمِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ أَیُّوبَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ ذَرِیحٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مِنَّا اِثْنَی عَشَرَ مَهْدِیّاً (3).
273-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ اِبْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَهَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً مُحَدَّثُونَ، قَالَ سَمَاعَهُ: وَ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ: وَ اَللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ ذَلِکَ مِنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَحَلَفَ مَرَّتَیْنِ إِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ (4). وَ رَوَی اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ اَلْوَرَی جُمْلَهً مِنْ أَحَادِیثِ هَذَا اَلْفَصْلِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالْأَسَانِیدِ اَلْمَذْکُورَهِ.
274-وَ فِی کِتَابِ اَلرَّوْضَهِ فِی اَلْفَضَائِلِ اَلْمَنْسُوبِ إِلَی اِبْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ
ص:96
وَ اَلْمِقْدَادِ وَ سَلْمَانَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ عَلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَنِی مِنْهُمْ، ثُمَّ اِطَّلَعَ إِلَیْهِمْ ثَانِیَهً فَاخْتَارَ أَخِی وَ اِبْنَ عَمِّی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی، فَمَنْ وَالاَهُ وَالَی اَللَّهَ، وَ مَنْ عَادَاهُ عَادَی اَللَّهَ، وَ مَنْ أَحَبَّهُ أَحَبَّهُ اَللَّهُ، وَ مَنْ أَبْغَضَهُ أَبْغَضَهُ اَللَّهِ، فَلاَ یُحِبُّهُ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَ لاَ یُبْغِضُهُ إِلاَّ کَافِرٌ، إِلَی أَنْ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ لِیُبَلِّغِ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ اَللَّهُمَّ اِشْهَدْ عَلَیْهِمْ، وَ إِنَّ اَللَّهَ نَظَرَ إِلَی اَلْأَرْضِ نَظْرَهً ثَالِثَهً فَاخْتَارَ مِنْهَا أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی وَ هُمْ خِیَارُ أُمَّتِی وَ هُمْ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً بَعْدَ أَخِی عَلِیٍّ کُلَّمَا هَلَکَ مِنْهُمْ وَاحِدٌ قَامَ وَاحِدٌ کَمِثْلِ نُجُومِ اَلسَّمَاءِ، کُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ، أَئِمَّهً هَادِینَ مَهْدِیِّینَ حُجَجُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ عَلَی عِبَادِهِ وَ شُهَدَاؤُهُ عَلَی خَلْقِهِ، مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ؛ ثُمَّ هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ وَ اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ لاَ یُفَارِقُونَهُ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، أَوَّلُهُمْ اِبْنُ عَمِّی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ أَفْضَلُهُمْ، ثُمَّ اِبْنِی اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ وَ أُمُّهُمَا فَاطِمَهُ اِبْنَتِی، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ؛ أَنَا خَیْرُ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ وَ عَلِیٌّ وَ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی سَادَهُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَهْلُ بَیْتِ خَیْرِ اَلنَّبِیِّینَ [اَلْحَدِیثَ] (1).
275-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ : أَقْبَلَنْا مِنْ صِفِّینَ مَعَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَنَزَلَ اَلْعَسْکَرُ قَرِیباً مِنْ دَیْرِ نَصْرَانِیٍّ، فَخَرَجَ مِنَ اَلدَّیْرِ شَیْخٌ جَمِیلُ اَلْوَجْهِ حَسَنُ اَلْهَیْئَهِ وَ اَلسَّمْتِ وَ مَعَهُ کِتَابٌ فِی یَدِهِ فَجَعَلَ یَتَصَفَّحُ اَلنَّاسَ حَتَّی أَتَی عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَسَلَّمَ عَلَیْهِ بِالْخِلاَفَهِ وَ قَالَ: إِنِّی رَجُلٌ مِنْ نَسْلِ رَجُلٍ مِنْ حَوَارِیِّی عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ وَ إِلَیْهِ أَوْصَی عِیسَی وَ أَعْطَاهُ کُتُبَهُ وَ عِلْمَهُ وَ تِلْکَ اَلْکُتُبُ عِنْدِی. ثُمَّ ذَکَرَ أَحْوَالَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ فِی ذَلِکَ اَلْکِتَابِ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ خَیْرُ مَنْ خَلَقَ اَللَّهُ، مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ، مَکْتُوبِینَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ نَسَبِهِمْ وَ نُعُوتِهِمْ، وَ کَمْ رَجُلٍ یَتَسَتَّرُ بِدِینِهِ مِنْ قَوْمِهِ؛ وَ مَنْ یَظْهَرُ عَنْهُمْ، وَ مَنْ یَمْلِکُ وَ تَنْقَادُ لَهُ اَلنَّاسُ حَتَّی یَنْزِلَ عَلَی آخِرِهِمْ؛ فَیُصَلِّیَ عِیسَی خَلْفَهُ فِی اَلصَّفِّ أَوَّلُهُمْ أَفْضَلُهُمْ، وَ آخِرُهُمْ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ وَ أُجُورِ مَنْ أَطَاعَهُمْ وَ اِهْتَدَی بِهُدَاهُمْ، أَوَّلُهُمْ أَحْمَدُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَخُوهُ وَ وَزِیرُهُ وَ خَلِیفَتُهُ فِی أُمَّتِهِ وَ أَحَبُّ اَلْخَلْقِ إِلَیْهِ بَعْدَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ اِبْنُ عَمِّهِ لِأَبِیهِ [وَ أُمِّهِ]، وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَعْدَهُ، ثُمَّ أَحَدَ
ص:97
عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ اِبْنَتِهِ فَاطِمَهَ أَوَّلُ وُلْدِهِمْ مِثْلُ اِبْنَیْ هَارُونَ شَبَّرَ وَ شَبِیرٍ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ أَصْغَرِهِمْ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ، آخِرُهُمْ اَلَّذِی یَؤُمُّ بِعِیسَی بْنِ مَرْیَمَ، وَ فِیهِ تَسْمِیَهُ أَنْصَارِهِ وَ مَنْ یَظْهَرُ مِنْهُمْ، ثُمَّ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً وَ یَمْلِکُونَ مَا بَیْنَ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبَ حَتَّی یُظْهِرَهُمُ اَللَّهُ عَلَی اَلْأَدْیَانِ کُلِّهَا، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ بِذَلِکَ وَ أَمَرَهُ أَنْ یُسَلِّمَ وَ عَرَّفَهُ بِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ إِمَامَتِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِکَ نَاوَلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَدَهُ وَ بَایَعَهُ، وَ قَالَ: أَرِنِی کِتَابَکَ، فَنَاوَلَهُ إِیَّاهُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ: قُمْ مَعَ هَذَا اَلرَّجُلِ فَانْظُرْ تَرْجُمَاناً یَفْهَمُ کَلاَمَهُ، فَیَنْسَخَهُ لَکَ بِالْعَرَبِیَّهِ مُفَسَّراً، فَأَتَی بِهِ مَکْتُوباً بِالْعَرَبِیَّهِ فَلَمَّا أَتَوْهُ بِهِ قَالَ لِوَلَدِهِ اَلْحَسَنِ: اِئْتِنِی بِذَلِکَ اَلْکِتَابِ اَلَّذِی دَفَعْتُهُ إِلَیْکَ، فَقَالَ: اِقْرَأْهُ وَ اُنْظُرْ أَنْتَ یَا فُلاَنُ فِی هَذَا اَلْکِتَابِ، فَإِنَّهُ خَطِّی بِیَدِی وَ إِمْلاَءِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَیَّ، فَقَرَأَهُ فَمَا خَالَفَ حَرْفٌ حَرْفاً وَ کَأَنَّهُ إِمْلاَءُ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَی رِجْلٍ وَاحِدٍ [اَلْحَدِیثَ] (1).
276-وَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَهُ مُهْجَتِی، وَ اِبْنَاهَا ثَمَرَهُ فُؤَادِی، وَ بَعْلُهَا نُورُ بَصَرِی، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهَا أُمَنَاءُ رَبِّی وَ حَبْلُهُ اَلْمَمْدُودُ، فَمَنِ اِعْتَصَمَ بِهِمْ نَجَی، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُمْ هَوَی (2).
277-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی أَوْفَی فِی حَدِیثٍ : إِنَّ حَبْراً مِنَ اَلْیَهُودِ حَکَی لِلنَّبِیِّ صِفَتَهُ فِی اَلتَّوْرَاهِ فَقَالَ: رَأَیْتُ فِی سِفْرٍ مِنْ أَسْفَارِ اَلتَّوْرَاهِ اِسْمَکَ وَ نَعْتَکَ (3)إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مِنْ وُلْدِکَ أَحَدَ عَشَرَ سِبْطاً یَخْرُجُونَ مِنْ اِبْنِ عَمِّکَ [وَ اِسْمُهُ] (4)عَلِیٌّ (5).
278-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی أَوْفَی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ : إِنَّ إِبْرَاهِیمَ رَأَی نُوراً فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ هَذَا نُورُ مُحَمَّدٍ اَلْمُصْطَفَی، وَ رَأَی نُوراً آخَرَ فَقِیلَ لَهُ: هَذَا نُورُ عَلِیٍّ نَاصِرِ دِینِی فَقَالَ: إِلَهِی أَرَی نُوراً ثَالِثاً یَلِی اَلنُّورَیْنِ قِیلَ: یَا إِبْرَاهِیمَ! هَذِهِ فَاطِمَهُ فَقَالَ: یَا إِلَهِی أَرَی نُورَیْنِ یَلِیَانِ اَلثَّلاَثَهَ، قَالَ: یَا إِبْرَاهِیمُ هَذَانِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، قَالَ: إِلَهِی أَرَی تِسْعَهَ أَنْوَارٍ أَحْدَقُوا بِالْخَمْسَهِ، قَالَ: یَا إِبْرَاهِیمُ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهِمْ قَالَ: إِلَهِی وَ سَیِّدِی بِمَ (6)یُعْرَفُونَ؟ قَالَ: یَا إِبْرَاهِیمُ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ
ص:98
أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ مُحَمَّدٌ وَلَدُ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرٌ وَلَدُ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی وَلَدُ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیٌّ وَلَدُ مُوسَی؛ وَ مُحَمَّدٌ وَلَدُ عَلِیٍّ؛ وَ عَلِیٌّ وَلَدُ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنُ وَلَدُ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٌ وَلَدُ اَلْحَسَنِ اَلْقَائِمُ اَلْمَهْدِیُّ (1).
279-وَ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی حَنِیفَهَ وَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِتَّبِعُوا اَلشَّمْسَ حَتَّی تَغْرُبَ فَإِذَا غَرَبَتْ فَاتَّبِعُوا اَلْقَمَرَ حَتَّی یَغْرُبَ، فَإِذَا غَابَ فَاتَّبِعُوا اَلزُّهَرَهَ حَتَّی تَغْرُبَ (2)، فَإِذَا غَابَتْ فَاتَّبِعُوا اَلْفَرْقَدَیْنِ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: اَلشَّمْسُ أَنَا، وَ اَلْقَمَرُ عَلِیٌّ، وَ اَلزُّهَرَهُ اِبْنَتِی؛ وَ اَلْفَرْقَدَانِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ (3).
280-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ مُقْبِلٌ عَلَیْهِ لَیْسَ بِمُعْرِضٍ عَنْهُ فَلْیُوَالِ عَلِیّاً، وَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ عَنْهُ رَاضٍ فَلْیَتَوَالَ اِبْنَکَ اَلْحَسَنَ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ لاَ خَوْفَ عَلَیْهِ فَلْیَتَوَالَ اِبْنَکَ اَلْحُسَیْنَ، وَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ مَمْحُوٌّ عَنْهُ ذُنُوبُهُ فَلْیَتَوَالَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّجَّادَ، وَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ قَرِیرَ اَلْعَیْنِ فَلْیَتَوَالَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرَ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ کِتَابُهُ بِیَمِینِهِ فَلْیَتَوَالَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقَ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ طَاهِراً مُطَهَّراً فَلْیَتَوَالَ مُوسَی اَلْکَاظِمَ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ ضَاحِکٌ مُسْتَبْشِرٌ فَلْیَتَوَالَ عَلِیَّ اَلرِّضَا، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ قَدْ رُفِعَتْ دَرَجَاتُهُ وَ بُدِّلَتْ سَیِّئَاتُهُ حَسَنَاتٍ فَلْیَتَوَالَ مُحَمَّدَ اَلْجَوَادَ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ مِنَ اَلْفَائِزِینَ فَلْیَتَوَالَ عَلِیّاً اَلْهَادِیَ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ مِنْ اَلْآمِنِینَ فَلْیَتَوَالَ اَلْحَسَنَ اَلْعَسْکَرِیَّ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ قَدْ کَمُلَ إِیمَانُهُ وَ حَسُنَ إِسْلاَمُهُ فَلْیَتَوَالَ اَلْحُجَّهَ صَاحِبَ اَلزَّمَانِ اَلْمُنْتَظَرَ، فَهَؤُلاَءِ مَصَابِیحُ اَلدُّجَی وَ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی وَ أَعْلاَمُ اَلتُّقَی مَنْ أَحَبَّهُمْ وَ تَوَلاَّهُمْ کُنْتُ ضَامِناً لَهُ عَلَی اَللَّهِ اَلْجَنَّهَ (4).
281-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْأَمَالِی قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَسْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی اَلزُّبَیْرِ اَلْمَکِّیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ:
ص:99
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سَلَّمَ : إِنْ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی اِصْطَفَانِی وَ اِخْتَارَنِی وَ جَعَلَنِیَ رَسُولاً، وَ أَنْزَلَ عَلَیَّ اَلْکِتَابَ فَقُلْتُ: إِلَهِی وَ سَیِّدِی إِنَّکَ أَرْسَلْتَ مُوسَی إِلَی فِرْعَوْنَ فَسَأَلَکَ أَنْ تَجْعَلَ مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِیراً تَشُدُّ بِهِ عَضُدَهُ، وَ تُصَدِّقُ بِهِ قَوْلَهُ، وَ أَنَا أَسْأَلُکَ یَا سَیِّدِی وَ إِلَهِی: أَنْ تَجْعَلَ لِی مِنْ أَهْلِی وَزِیراً تَشُدُّ بِهِ عَضُدِی، فَجَعَلَ لِی عَلِیّاً وَزِیراً وَ أَخاً، وَ جَعَلَ اَلشَّجَاعَهَ فِی قَلْبِهِ وَ أَلْبَسَهُ اَلْهَیْبَهَ عَلَی عِبَادِهِ؛ وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِی وَ صَدَّقَنِی، وَ أَوَّلُ مَنْ وَحَّدَ اَللَّهَ مَعِی، وَ إِنِّی سَأَلْتُ ذَلِکَ مِنْ رَبِّی فَأَعْطَانِیهِ، فَهُوَ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ اَللُّحُوقُ بِهِ عِبَادَهٌ وَ اَلْمَوْتُ فِی طَاعَتِهِ شَهَادَهٌ، وَ اِسْمُهُ فِی اَلتَّوْرَاهِ مَقْرُونٌ إِلَی اِسْمِی، وَ زَوْجَتُهُ اَلصِّدِّیقَهُ اَلْکُبْرَی اِبْنَتِی، وَ اِبْنَاهُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ اِبْنَایَ، وَ هُوَ وَ هُمَا وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَهُمْ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ بَعْدَ اَلنَّبِیِّینَ، وَ هُمْ أَبْوَابُ اَلْعِلْمِ [فِی أُمَّتِی]مَنْ تَبِعَهُمْ نَجَا مِنَ اَلنَّارِ، وَ مَنِ اِقْتَدَی بِهِمْ هُدِیَ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ، لَمْ یَهَبِ اَللَّهُ مَحَبَّتَهُمْ لِعَبْدٍ إِلاَّ أَدْخَلَهُ اَلْجَنَّهَ (1).
282-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْخُزَاعِیِّ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ حَسَنٍ اَلْعَدَنِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءِ اِبْنِ ثَائِبٍ عَنْ أَبِی یَحْیَی عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ عَلَی اَلْمِنْبَرِ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ اِسْمَعُوا قَوْلِی وَ اِعْرِفُوا نَصِیحَتِی وَ لاَ تَخْلُفُونِّی فِی أَهْلِی إِلاَّ بِالَّذِی أُمِرْتُمْ بِهِ مِنْ حِفْظِهِمْ، فَإِنَّهُمْ حَامَّتِی وَ قَرَابَتِی وَ إِخْوَتِی وَ أَوْلاَدِی، وَ إِنَّکُمْ مَجْمُوعُونَ وَ مَسْئُولُونَ عَنِ اَلثَّقَلَیْنِ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا، إِنَّهُمْ أَهْلُ بَیْتِی، فَمَنْ آذَاهُمْ آذَانِی، وَ مَنْ ظَلَمَهُمْ ظَلَمَنِی، وَ مَنْ أَذَلَّهُمْ أَذَلَّنِی؛ وَ مَنْ أَعَزَّهُمْ أَعَزَّنِی، وَ مَنْ أَکْرَمَهُمْ أَکْرَمَنِی، وَ مَنْ نَصَرَهُمْ نَصَرَنِی وَ مَنْ خَذَلَهُمْ خَذَلَنِی وَ مَنْ طَلَبَ اَلْهُدَی مِنْ غَیْرِهِمْ فَقَدْ کَذَّبَنِی (2).
283-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عِکْرِمَهَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ دَانَ بِدِینِی وَ سَلَکَ مِنْهَاجِی وَ اِتَّبَعَ سُنَّتِی فَلْیُقِرَّ بِتَفْضِیلِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی عَلَی جَمِیعِ أُمَّتِی، فَإِنَّ مَثَلَهُمْ فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ (3).
284-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ
ص:100
عَنْ أَبِی أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَلِیِّ اِبْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَیْ عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ عَلَی یَدَیْهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا (1).
285-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدٍ اَلْقِبْطِیِّ قَالَ: قَالَ اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَغْفَلَ اَلنَّاسُ قَوْلَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَشْرَبَهِ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ، کَمَا أَغْفَلُوا قَوْلَهُ فِی یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ، إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ فِی مَشْرَبَهِ أُمْ إِبْرَاهِیمَ وَ عِنْدَهُ أَصْحَابُهُ، إِذْ جَاءَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَلَمْ یُفْرِجُوا لَهُ فَقَالَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی تَسْتَخِفُّونَ بِهِمْ وَ أَنَا حَیٌّ بَیْنَ ظَهْرَانَیْکُمْ، أَمَا وَ اَللَّهِ لَئِنْ غِبْتُ عَنْکُمْ فَإِنَّ اَللَّهَ لاَ یَغِیبُ عَنْکُمْ إِنَّ اَلرَّوْحَ وَ اَلرَّاحَهَ وَ اَلْبِشْرَ وَ اَلْبِشَارَهَ لِمَنِ اِئْتَمَّ بِعَلِیٍّ وَ تَوَلاَّهُ، وَ سَلَّمَ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِهِ حَقّاً عَلَیَّ أَنْ أُدْخِلَهُمْ فِی شَفَاعَتِی [اَلْحَدِیثَ] (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ صِفَاتِ اَلشِّیعَهِ مِثْلَهُ. وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقِبْطِیِّ نَحْوَهُ.
286-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی اَلدَّقَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ : أَمَّا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَإِنَّهُ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ صَاحِبُ اَلْأَمْرِ بَعْدِی؛ وَ هُوَ مَوْلَی کُلِّ مُسْلِمٍ وَ إِمَامُ کُلِّ مُؤْمِنٍ، وَ قَائِدُ کُلِّ تَقِیٍّ وَ هُوَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أَهْلِی وَ أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنِّی بَکَیْتُ حِینَ أَقْبَلَ لِأَنِّی ذَکَرْتُ غَدْرَ اَلْأُمَّهِ بَعْدِی؛ حَتَّی إِنَّهُ لَیُزَالُ عَنْ مَقْعَدِی وَ قَدْ جَعَلَهُ اَللَّهُ لَهُ بَعْدِی، وَ أَمَّا اَلْحَسَنُ فَإِنَّهُ اِبْنِی وَ وَلَدِی وَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی اَلْأُمَّهِ أَمْرُهُ أَمْرِی وَ قَوْلُهُ قَوْلِی، وَ أَمَّا اَلْحُسَیْنُ فَإِنَّهُ مِنِّی وَ هُوَ اِبْنِی وَ وَلَدِی وَ خَیْرُ اَلْخَلْقِ بَعْدَ أَخِیهِ، وَ هُوَ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ خَلِیفَهُ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ، وَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی اَلْخَلْقِ أَجْمَعِینَ (3).
287-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَاشِمِیُّ عَنْ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ
ص:101
اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ظُهَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَوْمُ غَدِیرِ خُمٍّ أَفْضَلُ أَعْیَادِ أُمَّتِی وَ هُوَ اَلْیَوْمُ اَلَّذِی أَمَرَنِی اَللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ فِیهِ بِنَصْبِ أَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَماً لِأُمَّتِی، یَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِی وَ هُوَ اَلْیَوْمُ اَلَّذِی أَکْمَلَ اَللَّهُ فِیهِ اَلدِّینَ وَ أَتَمَّ عَلَی أُمَّتِی فِیهِ اَلنِّعْمَهَ، وَ رَضِیَ لَهُمْ اَلْإِسْلاَمَ دِیناً، ثُمَّ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْ عَلِیٍّ، خُلِقَ مِنْ طِینَتِی وَ هُوَ إِمَامُ اَلْخَلْقِ بَعْدِی، یُبَیِّنُ لَهُمْ مَا اِخْتَلَفُوا فِیهِ مِنْ سُنَّتِی؛ وَ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ وَ زَوْجُ سَیِّدَهِ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ؛ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلْمَهْدِیِّینَ؛ مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ مَنْ أَحَبَّ عَلِیّاً أَحْبَبْتُهُ، وَ مَنْ أَبْغَضَ عَلِیّاً أَبْغَضْتُهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّهِ وَ اِصْطَفَانِی عَلَی جَمِیعِ اَلْبَرِیَّهِ، مَا نَصَبْتُ عَلِیّاً لِأُمَّتِی فِی اَلْأَرْضِ حَتَّی نَوَّهَ اَللَّهُ بِاسْمِهِ فِی سَمَاوَاتِهِ، وَ أَوْجَبَ وَلاَیَتَهُ عَلَی مَلاَئِکَتِهِ (1).
288-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ : أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ أَعْدَاؤُنَا أَعْدَاءُ اَللَّهِ، وَ أَوْلِیَاءُنَا أَوْلِیَاءُ اَللَّهِ (2).
289-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ حَبِیبِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلثَّعْلَبِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ وَ عِنْدَهُ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ لَهُ دَرَجَهً لاَ یَنَالُهَا أَحَدٌ مِنَ اَلْمَخْلُوقِینَ، وَ إِنَّ لَهُ شِیعَهً یَشْفَعُونَ فَیُشَفَّعُونَ وَ إِنَّ اَلْمَهْدِیَّ مِنْ وُلْدِهِ؛ فَطُوبَی لِمَنْ کَانَ مِنْ أَوْلِیَاءِ اَلْحُسَیْنِ وَ شِیعَتِهِ، وَ اَللَّهِ هُمُ اَلْفَائِزُونَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ.
290-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنِ اِبْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنِ اَلْمُثَنَّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ اَلصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ خَاتَمِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی مَنْ صَارَ وَ ذَکَرْتُ لَهُ: أَنِّی سَمِعْتُ أَنَّهُ أُخِذَ مِنْ إِصْبَعِهِ فِیمَا أُخِذَ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَیْسَ کَمَا قَالُوا، إِنَّ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَوْصَی إِلَی اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ جَعَلَ خَاتَمَهُ فِی
ص:102
إِصْبَعِهِ وَ فَوَّضَ إِلَیْهِ أَمْرَهُ، کَمَا فَعَلَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ فَعَلَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ بِالْحَسَنِ، وَ فَعَلَهُ اَلْحَسَنُ بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ؛ ثُمَّ صَارَ ذَلِکَ اَلْخَاتَمُ إِلَی أَبِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ مِنْهُ صَارَ إِلَیَّ فَهُوَ عِنْدِی وَ إِنِّی لَأَلْبَسُهُ کُلَّ جُمُعَهٍ وَ أُصَلِّی فِیهِ [اَلْحَدِیثَ] (1).
291-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْمُغِیرَهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّامِیِّ عَنْ نَوْفٍ اَلْبِکَالِیِّ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مِنْ حَلاَلٍ وَ هُوَ یُبْغِضُنِی وَ یُبْغِضُ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِی، إِلَی أَنْ قَالَ: مَنْ أَحَبَّنَا کَانَ مَعَنَا وَ لَوْ أَنَّ أَحَداً أَحَبَّ حَجَراً لَحَشَرَهُ اَللَّهُ مَعَهُ (2).
292-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُوسَی بْنِ اَلْقَسْمِ اَلْبَجَلِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ اَلصَّلْتِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خُذُوا بِحُجْزَهِ هَذَا اَلْأَنْزَعِ یَعْنِی عَلِیّاً؛ فَإِنَّهُ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ وَ هُوَ اَلْفَارُوقُ یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، مَنْ أَحَبَّهُ [أَ]هَدَاهُ اَللَّهُ وَ مَنْ أَبْغَضَهُ أَبْغَضَهُ اَللَّهُ، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ مَحَقَهُ اَللَّهُ، وَ مِنْهُ سِبْطَا أُمَّتِی اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ هُمَا اِبْنَایَ، وَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی فَتَوَلَّوْهُمْ وَ لاَ تَتَّخِذُوا وَلِیجَهً مِنْ دُونِهِمْ، فَیَحِلُّ عَلَیْکُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّکُمْ، وَ مَنْ یَحْلُلْ عَلَیْهِ غَضَبٌ مِنَ اَللَّهِ فَقَدْ هَوَی، وَ مَا اَلْحَیَاهُ اَلدُّنْیَا إِلاَّ مَتَاعُ اَلْغُرُورِ. وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُوسَی بْنِ اَلْقَسْمِ مِثْلَهُ (3).
293-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ؟ قَالَ: ذُرِّیَّتُهُ قُلْتُ: مَنْ أَهْلِ بَیْتِهِ؟ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ اَلْأَوْصِیَاءُ، قُلْتُ مَنْ عِتْرَتُهُ؟ قَالَ: أَصْحَابُ اَلْعَبَاءِ قُلْتُ: مَنْ أُمَّتُهُ؟ قَالَ اَلْمُؤْمِنُونَ اَلَّذِینَ صَدَقُوا بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ، اَلْمُسْتَمْسِکُونَ بِالثَّقَلَیْنِ اَللَّذَیْنِ أُمِرُوا بِالتَّمَسُّکِ بِهِمَا، کِتَابِ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِهِ أَهْلِ بَیْتِهِ اَلَّذِینَ أَذْهَبَ اَللَّهُ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِیراً، وَ هُمَا
ص:103
اَلْخَلِیفَتَانِ عَلَی اَلْأُمَّهِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1). وَ رَوَاهُ فِی مَعَانِی اَلْأَخْبَارِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.
294-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّعْدَآبَادِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : بُنِیَ اَلْإِسْلاَمُ عَلَی خَمْسِ دَعَائِمَ عَلَی اَلصَّلاَهِ، وَ اَلزَّکَاهِ، وَ اَلصَّوْمِ، وَ اَلْحَجِّ، وَ وَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ (2).
295-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْقُرَشِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ اُذْکُرُوا وُقُوفَکُمْ بَیْنَ یَدَیِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّهُ اَلْحَکَمُ اَلْعَدْلُ، وَ اِسْتَعِدُّوا لِجَوَابِهِ إِذَا سَأَلَکُمْ فَإِنَّهُ لاَ بُدَّ سَائِلُکُمْ عَمَّا عَمِلْتُمْ بِالثَّقَلَیْنِ مِنْ بَعْدِی کِتَابِ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلِ بَیْتِی، وَ اُنْظُرُوا أَنْ لاَ تَقُولُوا: أَمَّا اَلْکِتَابُ فَغَیَّرْنَا وَ حَرَّفْنَا، وَ أَمَّا اَلْعِتْرَهُ فَفَارَقْنَا وَ قَتَلْنَا، فَعِنْدَ ذَلِکَ لاَ یَکُونُ جَزَاؤُکُمْ إِلاَّ اَلنَّارُ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ یَتَخَلَّصَ مِنْ هَوْلِ ذَلِکَ اَلْیَوْمِ فَلْیَتَوَلَّ وَلِیِّی، وَ لِیَتَّبِعْ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ (3).
296-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبِی اَلْحُسَیْنِ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْمَکِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ عَمْرٍو اَلشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَا سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ اَلْمُرْسَلِینَ وَ أَفْضَلُ مِنَ اَلْمَلاَئِکَهِ؛ وَ أَوْصِیَائِی أَفْضَلُ مِنْ أَوْصِیَاءِ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ، وَ ذُرِّیَّتِی أَفْضَلُ ذُرِّیَّاتِ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لِیَ حَوْضٌ عَرْضُهُ مَا بَیْنَ بُصْرَی وَ صَنْعَاءَ؛ فِیهِ مِنَ اَلْأَبَارِیقِ عَدَدُ نُجُومِ اَلسَّمَاءِ وَ خَلِیفَتِی عَلَی اَلْحَوْضِ یَوْمَئِذٍ خَلِیفَتِی فِی اَلدُّنْیَا؛ قِیلَ: وَ مَنْ ذَاکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ مَوْلاَهُمْ بَعْدِی: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ یَسْقِی مِنْهُ أَوْلِیَاءَهُ وَ یَذُودُ عَنْهُ أَعْدَاءَهُ [اَلْحَدِیثَ] (4).
297-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شُعَیْبٍ اَلْجَوْهَرِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ شَرِیکٍ
ص:104
عَنِ اَلرُّکَیْنِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ اَلْقَسْمِ بْنِ اَلْحَسَّانِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، أَلاَ وَ هُمَا اَلْخَلِیفَتَانِ مِنْ بَعْدِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).
298-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی زِیَادٍ اَلنَّهْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ مَنْ أَحَبَّنِی وَ أَحَبَّکَ وَ أَحَبَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ فَلْیَحْمَدِ اَللَّهَ عَلَی طِیبِ مَوْلِدِهِ، فَإِنَّهُ لاَ یُحِبُّنَا إِلاَّ مَنْ طَابَتْ وِلاَدَتُهُ، وَ لاَ یُبْغِضُنَا إِلاَّ مَنْ خَبُثَتْ وِلاَدَتُهُ (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ اَلْعِلَلِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ أَیْضاً.
299-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْهَیْثَمِ اِبْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِکَ سَادَاتُ أُمَّتِی، مَنْ أَحَبَّنَا فَقَدْ أَحَبَّ اَللَّهَ، وَ مَنْ أَبْغَضَنَا فَقَدْ أَبْغَضَ اَللَّهَ، وَ مَنْ وَالاَنَا فَقَدْ وَالَی اَللَّهَ، وَ مَنْ عَادَانَا فَقَدْ عَادَی اَللَّهَ، وَ مَنْ أَطَاعَنَا فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ، وَ مَنْ عَصَانَا فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ (3).
300-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ شَاذَوَیْهِ اَلْمُؤَدِّبُ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ قَالاَ: حَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ]عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلرَّیَّانِ بْنِ اَلصَّلْتِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَلْمَأْمُونَ قَالَ لَهُ: مَنِ اَلْعِتْرَهُ اَلطَّاهِرَهُ؟ فَقَالَ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلَّذِینَ وَصَفَهُمُ اَللَّهُ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (4)وَ هُمُ اَلَّذِینَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ وَ اُنْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَبَانَ فَضْلَ اَلْعِتْرَهِ عَلَی سَائِرِ اَلنَّاسِ فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ وَ ذَکَرَ آیَاتٍ کَثِیرَهً مِنَ اَلْقُرْآنِ (5).
301-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ
ص:105
جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : ثَلاَثَهٌ هُنَّ فَخْرُ اَلْمُؤْمِنِ وَ زِینَتُهُ فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ: اَلصَّلاَهُ فِی آخِرِ اَللَّیْلِ، وَ یَأْسُهُ مِمَّا فِی أَیْدِی اَلنَّاسِ؛ وَ وَلاَیَهُ اَلْإِمَامِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
302-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانِ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ أَبِی عَمْرَهَ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : أَنَا سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ، وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَهُمَا سَادَهُ اَلْمُتَّقِینَ، وَلِیُّنَا وَلِیُّ اَللَّهِ وَ عَدُوُّنَا عَدُوُّ اَللَّهِ، وَ طَاعَتُنَا طَاعَهُ اَللَّهِ، وَ مَعْصِیَتُنَا مَعْصِیَهُ اَللَّهِ (2).
303-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ شَاذَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ زُرَارَهَ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی سَلَمَهَ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهِ سَادَهُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ، وَ قَادَهُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (3).
304-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَنْظُرَ إِلَی اَلْقَضِیبِ اَلَّذِی غَرَسَهُ اَللَّهُ بِیَدِهِ وَ یَکُونُ مُتَمَسِّکاً بِهِ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ، فَإِنَّهُمْ خِیَرَهُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَفْوَتُهُ وَ هُمُ اَلْمَعْصُومُونَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ خَطِیئَهٍ (4).
305-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ اَلصَّائِغُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْخَلِیلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ اَلْفَقِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ زُرْعَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی سَیَجْعَلُ مِنْ نَسْلِهَا أَئِمَّهً یَجْعَلَهُمْ خُلَفَاءَ فِی أَرْضِهِ بَعْدَ اِنْقِضَاءِ وَحْیِهِ (5).
ص:106
306-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ اَلْفَامِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ اَلْأَنْبَارِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَخْبِرْنِی بِعَدَدِ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: یَا عَلِیُّ هُمْ اِثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ أَنْتَ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ (1).
307-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ سَعْدٍ اَلْخَفَّافِ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ اَلسَّابِعَهِ وَ مِنْهَا إِلَی سِدْرَهِ اَلْمُنْتَهَی وَ مِنْهَا إِلَی حُجُبِ اَلنُّورِ نَادَانِیَ رَبِّی جَلَّ جَلاَلُهُ: یَا مُحَمَّدُ أَنْتَ عَبْدِی وَ أَنَا رَبُّکَ فَلِی فَاخْضَعْ، وَ إِیَّایَ فَاعْبُدْ، وَ عَلَیَّ فَتَوَکَّلْ وَ بِی فَثِقْ، فَإِنِّی رَضِیتُ بِکَ عَبْداً وَ حَبِیباً وَ رَسُولاً وَ نَبِیّاً، وَ بِأَخِیکَ عَلِیٍّ خَلِیفَهً وَ بَاباً، فَهُوَ حُجَّتِی عَلَی عِبَادِی وَ إِمَامٌ لِخَلْقِی بِهِ یُعْرَفُ أَوْلِیَائِی مِنْ أَعْدَائِی، وَ بِهِ یَمِیزُ حِزْبُ اَلشَّیْطَانِ مِنْ حِزْبِی، وَ بِهِ یُقَامُ دِینِی وَ تُحْفَظُ حُدُودِی وَ تُنْفَذُ أَحْکَامِی، وَ بِکَ وَ بِهِ وَ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ أَرْحَمُ عِبَادِی وَ إِمَائِی، وَ بِالْقَائِمِ مِنْکُمْ أَعْمُرُ أَرْضِی بِتَسْبِیحِی وَ تَقْدِیسِی وَ تَهْلِیلِی وَ تَکْبِیرِی وَ تَمْجِیدِی، وَ بِهِ أُطَهِّرُ اَلْأَرْضَ مِنْ أَعْدَائِی وَ أُورِثُهَا أَوْلِیَائِی، وَ بِهِ أَجْعَلُ کَلِمَهَ اَلَّذِینَ کَفَرُوا اَلسُّفْلَی وَ کَلِمَتِیَ اَلْعُلْیَا وَ بِهِ أُحْیِی عِبَادِی وَ بِلاَدِی بِعِلْمِی، وَ بِهِ أُظْهِرُ اَلْکُنُوزَ وَ اَلذَّخَائِرَ بِمَشِیئَتِی، وَ إِیَّاهُ أُظْهِرُ عَلَی اَلْأَسْرَارِ وَ اَلضَّمَائِرِ بِإِرَادَتِی، وَ أُمِدُّهُ بِمَلاَئِکَتِی لِتُؤَیِّدَهُ عَلَی إِنْفَاذِ أَمْرِی وَ إِعْلاَنِ دِینِی، ذَاکَ وَلِیِّی وَ مَهْدِیُّ عِبَادِی صِدْقاً (2).
308-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی اَلْقُمِّیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی وَ أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَمَاتِی، مُحِبُّکَ مُحِبِّی، وَ مُبْغِضُکَ مُبْغِضِی، یَا عَلِیُّ أَنَا وَ أَنْتَ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، یَا عَلِیُّ أَنَا وَ أَنْتَ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ سَادَهٌ فِی اَلدُّنْیَا وَ مُلُوکٌ فِی اَلْآخِرَهِ، مَنْ عَرَفَنَا فَقَدْ عَرَفَ اَللَّهَ وَ مَنْ أَنْکَرَنَا فَقَدْ أَنْکَرَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ (3).
ص:107
309-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ غَنْمِ اِبْنِ حَکِیمٍ عَنْ شُرَیْحِ بْنِ مَسْلَمَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ یُوسُفَ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنِ اَلْأَعْشَی اَلثَّقَفِیِّ قَالَ: قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : هِیَ لَنَا أَوْ فِینَا هَذِهِ اَلْآیَهُ: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی اَلَّذِینَ اُسْتُضْعِفُوا فِی اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوارِثِینَ (1)(2).
310-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ اِبْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أُسَیْدٍ اَلْغِفَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ : أَلاَ وَ إِنِّی سَائِلُکُمْ غَداً عَمَّا صَنَعْتُمْ بِالثَّقَلَیْنِ مِنْ بَعْدِی فَانْظُرُوا کَیْفَ تَکُونُونَ خَلَفْتُمُونِی فِیهِمَا حِینَ تَلْقَوْنِی قَالُوا: وَ مَا اَلثَّقَلاَنِ؟ قَالَ: أَمَّا اَلثَّقَلُ اَلْأَکْبَرُ فَکِتَابُ اَللَّهِ سَبَبٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَللَّهِ وَ مِنِّی فِی أَیْدِیکُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَمَّا اَلثَّقَلُ اَلْأَصْغَرُ فَهُوَ حَلِیفُ اَلْقُرْآنِ وَ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ عِتْرَتُهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ. قَالَ مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ: فَعَرَضْتُ هَذَا اَلْکَلاَمَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ صَدَقَ أَبُو اَلطُّفَیْلِ رَحِمَهُ اَللَّهُ هَذَا کَلاَمٌ وَجَدْنَاهُ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عَرَفْنَاهُ (3). قَالَ: وَ حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحَسَنِ [اَلْحُسَیْنِ خ ل]بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ بِمِثْلِ هَذَا اَلْحَدِیثِ سَوَاءً.
311-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَجَّالِ عَنْ نَصْرٍ اَلْعَطَّارِ عَمَّنْ رَفَعَهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثَلاَثٌ أُقْسِمُ أَنَّهُنَّ حَقٌّ: إِنَّکَ وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ وُلْدِکَ عُرَفَاءُ لاَ یُعْرَفُ اَللَّهُ إِلاَّ بِسَبِیلِ مَعْرِفَتِکُمْ، وَ عُرَفَاءُ لاَ یَدْخُلُ اَلْجَنَّهَ إِلاَّ مَنْ عَرَفَکُمُ وَ عَرَفْتُمُوهُ وَ لاَ یَدْخُلُ اَلنَّارَ إِلاَّ مَنْ أَنْکَرَکُمْ وَ أَنْکَرْتُمُوهُ (4).
ص:108
312-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : تَکُونُ تِسْعَهُ أَئِمَّهٍ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (1).
313-وَ بِالْإِسْنَادِ اَلسَّابِقِ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ زَیْدِ بْنِ وَهْبٍ فِی حَدِیثِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ اَلَّذِینَ أَنْکَرُوا عَلَی أَبِی بَکْرٍ أَنَّ خَالِدَ بْنَ سَعِیدِ بْنِ اَلْعَاصِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ عَلِیّاً أَمِیرُکُمْ مِنْ بَعْدِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ، أَوْصَانِی بِذَلِکَ رَبِّی إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی هُمُ اَلْوَارِثُونَ أَمْرِی، وَ اَلْقَائِمُونَ بِأَمْرِ أُمَّتِی وَ إِنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ: یَا مَعْشَرَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ وَ عَلِمَ خِیَارُکُمْ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَلْأَمْرُ لِعَلِیٍّ بَعْدِی ثُمَّ اَلْحَسَنِ ثُمَّ اَلْحُسَیْنِ ثُمَّ فِی أَهْلِ بَیْتِی مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ فَاطَّرَحْتُمْ قَوْلَ نَبِیِّکُمْ وَ تَنَاسَیْتُمْ مَا أَوْعَزَ إِلَیْکُمْ وَ إِنَّ بُرَیْدَهَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَلَّمْنَا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ نَبِیُّنَا بَیْنَ أَظْهُرِنَا، وَ إِنَّ خُزَیْمَهَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ: یَا أَبَا بَکْرٍ أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَبِلَ شَهَادَتِی وَحْدِی وَ لَمْ یَزِدْ مَعِی غَیْرِی؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَأَشْهَدُ أَنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ أَهْلُ بَیْتِی یُفَرِّقُونَ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلَّذِینَ یُقْتَدَی بِهِمْ وَ إِنَّ أَبَا اَلْهَیْثَمِ بْنَ اَلتَّیِّهَانِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِعْلَمُوا أَنَّ أَهْلَ بَیْتِی نُجُومُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ فَقَدِّمُوهُمْ وَ لاَ تَقَدَّمُوهُمْ وَ إِنَّ سَهْلَ بْنَ حُنَیْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِمَامُکُمْ مِنْ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ هُوَ أَنْصَحُ اَلنَّاسِ لِأُمَّتِی (2). وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی اَلْإِحْتِجَاجِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ.
314-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْوَرَامِینِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسَاعِدٍ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مُوسَی عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ مِغْرَا عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی اِبْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ : هَلْ حَدَّثَکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنْ خَلِیفَهٍ؟ قَالَ: نَعَمْ مَا سَأَلَنِی عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَکَ، وَ إِنَّکَ لَأَحْدَثُ اَلْقَوْمِ سِنّاً قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ مُوسَی (3). وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنِ اَلنُّعْمَانِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّعِیمِ اَلْوَاسِطِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ اَلْقَطَّانِ عَنْ أَبِی أُسَامَهَ نَحْوَهُ.
ص:109
315-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْیَشْکُرِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ عَمَّارٍ اَلنَّیْسَابُورِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: جِئْتُ مَعَ أَبِی إِلَی اَلْمَسْجِدِ وَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَخْطُبُ، فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ : یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ یَعْنِی أَمِیراً ثُمَّ خَفَضَ مِنْ صَوْتِهِ فَلَمْ أَدْرِ مَا یَقُولُ؛ فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا قَالَ؟ فَقَالَ: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1).
316-وَ عَنْهُ عَنْ طَاهِرِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْخَثْعَمِیِّ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ یَعْنِی مُحَمَّدَ بْنَ اَلْعَلاَ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَمِّهِ یَعْنِی اِبْنَ عُبَیْدٍ اَلتَّنَافُسِیَّ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً؛ ثُمَّ تَکَلَّمَ فَخَفِیَ عَلَیَّ مَا قَالَ فَسَأَلْتُ أَبِی مَا اَلَّذِی قَالَ؟ فَقَالَ: قَالَ: کُلُّهِمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2). وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْوَلِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَهَ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ نَحْوَهُ.
317-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْیَشْکُرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی اَلْمِقْدَامِ عَنْ یَزِیدَ یَعْنِی اِبْنَ زُرَیْعٍ عَنْ أَبِی عَوْنٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ عَزِیزاً مَنِیعاً یُنْصَرُونَ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً، قَالَ: ثُمَّ قَالَ کَلِمَهً أَصَمَّنِیهَا اَلنَّاسُ، فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَصَمَّنِیهَا اَلنَّاسُ؟ فَقَالَ: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).
318-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی حَاتِمٍ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ أَبِی یَعْقُوبَ عَنِ اَلْهَیْثَمِ بْنِ کُمَیْلٍ عَنْ زُهَیْرٍ عَنْ زِیَادِ بْنِ خَیْثَمَهَ عَنْ سَعْدِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَزَالُ هَذِهِ اَلْأُمَّهُ مُسْتَقِیماً أَمْرُهَا ظَاهِرَهً عَلَی عَدُوِّهَا حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، قَالَ: فَأَتَیْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ: ثُمَّ یَکُونُ مَا ذَا؟ فَقَالَ: اَلْهَرْجُ (4). وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنِ اَلْعَلاَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ شَرِیکٍ عَنْ سِمَاکٍ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَیْرٍ وَ حُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ نَحْوَهُ.
319-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْأَشَجِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
ص:110
مَالِکٍ عَنْ زَیْدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ زِیَادِ بْنِ عِلاَقَهَ وَ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً، ثُمَّ أَخْفَی صَوْتَهُ فَسَأَلْتُ أَبِی فَقَالَ: قَالَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1). وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْبَغَوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْجَعْدِ عَنْ زُهَیْرٍ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ وَ زِیَادِ بْنِ عِلاَقَهَ وَ حُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ کُلِّهِمْ عَنْ جَابِرِ اِبْنِ سَمُرَهَ نَحْوَهُ.
320-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلْأَشْعَثِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ خَشْرَمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یُونُسَ عَنْ عِمْرَانَ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : لاَ یَزَالُ أَمْرُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ عَالِیاً عَلَی مَنْ نَاوَاهَا حَتَّی یَمْلِکَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ قَالَ کَلِمَهً خَفِیَّهً لَمْ أَفْهَمْهَا فَسَأَلْتُ مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنِّی فَقَالَ: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2). وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْبَغَوِیِّ عَنْ اِبْنِ عَطِیَّهَ عَنِ اِبْنِ عَوْنٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ نَحْوَهُ. وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَلَمَهَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ مُیَسِّرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ رُزَیْقٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ حُسَیْنٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَامِرٍ عَنْ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ نَحْوَهُ.
321-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ اَلثَّقَفِیُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی فِی اَلْمَسْجِدِ وَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَخْطُبُ، فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ : یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ خَفَضَ مِنْ صَوْتِهِ فَلَمْ أَدْرِ مَا یَقُولُ فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا یَقُولُ؟ فَقَالَ: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).
322-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ اَلْفَامِیُّ عَنْ أَبِی خَلِیفَهَ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ بْنِ بِشَارَهَ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَلدِّینِ مَاضِیاً حَتَّی یَلِیَ عَلَیْهِمْ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً، ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلِمَهٍ
ص:111
خَفِیَتْ عَلَیَّ، فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا قَالَ؟ فَقَالَ: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1).
323-وَ عَنْهُ عَنْ حَامِدِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ اَلْوَلِیدِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَعِیدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : لاَ یَزَالُ أَمْرُ هَذَا اَلدِّینِ صَالِحاً لاَ یَضُرُّهُ مَنْ عَادَاهُ حَتَّی یَکُونَ اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).
324-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی یَعْلَی عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ شَیْبَهَ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ اَلْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ مَعَ غُلاَمِی نَافِعٍ أَخْبَرَنَا بِشَیْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَکَتَبَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ جُمُعَهٍ عیشه [عَشِیَّهَ ظ]رَجْمِ اَلْأَسْلَمِیِّ: لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی تَقُومَ اَلسَّاعَهُ وَ یَکُونَ عَلَیْکُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).
325-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنْ أَبِی بَکْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ قَارِنٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْهَیْجَانِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ بَکَّارٍ عَنْ یَعْلَی بْنِ عَطَا عَنْ بَحْرِ بْنِ أَبِی عُتْبَهَ عَنْ سَرْحٍ اَلْبَرْمَکِیِّ قَالَ : فِی اَلْکِتَابِ أَنَّ هَذِهِ اَلْأُمَّهَ فِیهِمْ اِثْنَا عَشَرَ؛ فَإِذَا وَقَعَتِ اَلْعِدَّهُ طَغَوْا فِیهِ وَ بَغَوْا، وَ کَانَ بَأْسُهُمْ بَیْنَهُمْ.
326-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَارِنٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ اَلصَّانِعِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلطَّیَّانِ عَنْ أَبِی أُسَامَهَ عَنِ اِبْنِ مُبَارَکٍ عَنْ مُعَمَّرٍ عَمَّنْ سَمِعَ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ یَقُولُ : یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ ثُمَّ یَکُونُ کَذَا وَ کَذَا (4).
327-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحَسَنِ [اَلْحُسَیْنِ خ ل]بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْقَصْرَانِیِّ عَنْ بَشِیرِ بْنِ مُوسَی عَنْ خَلَفِ بْنِ اَلْوَلِیدِ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ سِمَاکٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَهَ یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً، ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلِمَهٍ لَمْ أَفْهَمْهَا، فَسَأَلْتُ اَلْقَوْمَ عَنْهَا، فَقَالُوا: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (5).
328-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ [اَلْحُسَیْنِ خ ل]عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْمُکَتِّبِ عَنْ عَسَّارِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَامِرٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ
ص:112
رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ یَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِی ظَاهِراً حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1).
329-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلْمُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْهُمْ حَسَنٌ وَ حُسَیْنٌ؛ ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ (2).
330-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً مِنْهُمْ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (3).
331-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ کُلُّهُمْ مُحَدَّثُونَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ مِنْهُمْ (4).
332-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : یَکُونُ تِسْعَهُ أَئِمَّهٍ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (5).
333-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اِحْتِجَاجِهِ عَلَی أَهْلِ اَلشُّورَی أَنَّهُ قَالَ : أَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مَوْتِی وَ یَسْکُنَ جَنَّتِی اَلَّتِی وَعَدَنِی رَبِّی جَنَّاتِ عَدْنٍ فَلْیَتَوَالَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذُرِّیَّتَهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَهُمُ اَلْأَئِمَّهُ وَ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ وَ أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی، لاَ یُدْخِلُونَکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلٍ، وَ لاَ یُخْرِجُونَکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی، لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ؛ یَزُولُ اَلْحَقُّ مَعَهُمْ أَیْنَمَا زَالُوا غَیْرِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ (6).
334-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَتِّیلٍ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ مَنِیعِ بْنِ اَلْحَجَّاجِ عَنْ یُونُسَ عَنِ اَلصَّبَّاحِ اَلْمُزَنِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ
ص:113
قَالَ عُرِجَ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِائَهً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً مَا مِنْ مَرَّهٌ إِلاَّ وَ قَدْ أَوْصَی اَللَّهُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِعَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ أَکْثَرَ مِمَّا أَوْصَاهُ بِالْفَرَائِضِ (1).
335-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ أَیْضاً فِی کِتَابِ ثَوَابِ اَلْأَعْمَالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ عَنِ اَلْعَمْرَکِیِّ اَلْبُوفَکِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ قَالَ: «رَضِیتُ بِاللَّهِ رَبّاً وَ بِالْإِسْلاَمِ دِیناً وَ بِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَ بِأَهْلِ بَیْتِهِ أَوْلِیَاءَ» کَانَ حَقّاً عَلَی اَللَّهِ أَنْ یُرْضِیَهُ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (2).
336-وَ رَوَی اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلتَّوْحِیدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ صَفْوَانَ اَلْجَمَّالِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: کُلُّ شَیْءٍ هالِکٌ إِلاّ وَجْهَهُ قَالَ: مَنْ أَتَی اَللَّهَ بِمَا أَمَرَ بِهِ مِنْ طَاعَهِ مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ فَهُوَ وَجْهُ اَللَّهِ اَلَّذِی لاَ یَهْلِکُ ثُمَّ قَرَأَ: مَنْ یُطِعِ اَلرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اَللّهَ (3).
337-وَ رَوَی اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْعِلَلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی اَلْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَذْکُرُ فِیهِ خَلْقَ آدَمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ لِلْمَلاَئِکَهِ: إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَخْلُقَ خَلْقاً بِیَدِی أَجْعَلَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ أَنْبِیَاءَ مُرْسَلِینَ وَ عِبَاداً صَالِحِینَ وَ أَئِمَّهً مَهْدِیِّینَ، أَجْعَلَهُمْ خُلَفَائِی عَلَی خَلْقِی فِی أَرْضِی، یَنْهَوْنَهُمْ عَنْ مَعَاصِیَّ؛ وَ یُنْذِرُونَهُمْ عَذَابِی، وَ یَهْدُونَهُمْ إِلَی طَاعَتِی وَ یَسْلُکُونَ بِهِمْ طَرِیقَ سَبِیلِی، وَ أَجْعَلَهُمْ حُجَّهً لِی عُذْراً أَوْ نُذُراً، إِلَی أَنْ قَالَ: فَاغْتَرَفَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی غُرْفَهً مِنَ اَلْمَاءِ اَلْعَذْبِ اَلْفُرَاتِ، فَصَلْصَلَهَا فَجَمَدَتْ ثُمَّ قَالَ لَهَا: مِنْکِ أَخْلُقُ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ وَ عِبَادِی اَلصَّالِحِینَ وَ اَلْأَئِمَّهَ
ص:114
اَلْمُهْتَدِینَ اَلدُّعَاهَ إِلَی اَلْجَنَّهِ وَ أَتْبَاعَهُمْ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (1).
338-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (2)قَالَ عَهِدَ إِلَیْهِ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ فَتَرَکَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ عَزْمٌ فِیهِمْ أَنَّهُمْ هَکَذَا. وَ إِنَّمَا سُمِّیَ أُولُو اَلْعَزْمِ لِأَنَّهُمْ عُهِدَ إِلَیْهِمْ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ وَ اَلْمَهْدِیِّ وَ سِیرَتِهِ، فَأَجْمَعَ عَزْمُهُمْ أَنَّ ذَلِکَ کَذَلِکَ وَ اَلْإِقْرَارُ بِهِ (3).
339-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ اَلطَّالَقَانِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی عَنْ اَلْمُغِیرَهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلنُّجُومُ أَمَانُ أَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَیْتِی أَمَانُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ، فَإِذَا ذَهَبَ اَلنُّجُومُ أَتَی أَهْلَ اَلسَّمَاءِ مَا یَکْرَهُونَ وَ إِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَیْتِی أَتَی أَهْلَ اَلْأَرْضِ مَا یَکْرَهُونَ، یَعْنِی بِأَهْلِ بَیْتِهِ: اَلَّذِینَ قَرَنَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِهِ، فَقَالَ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (4)وَ هُمُ اَلْمَعْصُومُونَ اَلْمُطَهَّرُونَ اَلَّذِینَ لاَ یَعْصُونَ وَ لاَ یُذْنِبُونَ (5).
340-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقُرَشِیُّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْإِسْکَنْدَرَانِیِّ عَنْ عَبَّاسٍ اَلْمُقَانِعِیِّ عَنْ سَعِیدٍ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَازِمٍ اَلْخُزَاعِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُوسَی اَلْجُهَنِیِّ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ تَخَتَّمْ بِالْیَمِینِ إِلَی أَنْ قَالَ: بِمَ أَتَخَتَّمُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: بِالْعَقِیقِ اَلْأَحْمَرِ فَإِنَّهُ أَقَرَّ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِیَّهِ، وَ لِی بِالنُّبُوَّهِ، وَ لَکَ یَا عَلِیُّ بِالْوَصِیَّهِ، وَ لِوُلْدِکَ بِالْإِمَامَهِ، وَ لِمُحِبِّیکَ بِالْجَنَّهِ، وَ لِشِیعَهِ وُلْدِکَ بِالْفِرْدَوْسِ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْفَقِیهِ کَمَا مَرَّ (6).
341-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ اَلدَّقَّاقُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیُّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ اَلْفَزَارِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ اَلْعَمِّیِّ عَنْ اِبْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ اَلثُّمَالِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ
ص:115
سَأَلَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِمَ سُمِّیَ اَلْقَائِمُ قَائِماً؟ قَالَ : لَمَّا قُتِلَ جَدِّی اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ضَجَّتِ اَلْمَلاَئِکَهُ إِلَی اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ کَشَفَ اَللَّهُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَسُرَّتِ اَلْمَلاَئِکَهُ بِذَلِکَ؛ فَإِذَا أَحَدُهُمْ قَائِمٌ یُصَلِّی فَقَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: بِذَلِکَ اَلْقَائِمِ أَنْتَقِمُ مِنْهُمْ (1).
342-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ اَلْقَرْمِیسِینِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ اَلْجَوْزِیِّ [اَلْجَزَرِیِّ خ ل]عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلنَّهَاوَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ : إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلْمَلاَئِکَهِ لَمَّا رَأَوْا نُورَ فَاطِمَهَ هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی أَسْکَنْتُهُ فِی سَمَائِی وَ خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِی أُخْرِجُهُ مِنْ صُلْبِ نَبِیٍّ مِنْ أَنْبِیَائِی؛ أُفَضِّلُهُ عَلَی جَمِیعِ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ أُخْرِجُ مِنْ ذَلِکَ اَلنُّورِ أَئِمَّهً یَقُومُونَ بِأَمْرِی، یَهْدُونَ إِلَی حَقِّی؛ وَ أَجْعَلُهُمْ خُلَفَائِی فِی أَرْضِی بَعْدَ اِنْقِضَاءِ وَحْیِی (2).
343-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَهْلِ اَلصَّیْقَلِ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلدَّارِمِیِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهُرْمُزَانِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : فَالْأَئِمَّهُ مِنَّا أَهْلَ اَلْبَیْتِ إِمَامٌ بَعْدَ إِمَامٍ.
344-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْبِشَارَهِ بِوِلاَدَهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ قَدْ وَعَدَنِی فِیهِ أَنْ یَجْعَلَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ (3).
345-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اِبْنِ کَثِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَا عَنَی اَللَّهُ بِقَوْلِهِ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قَالَ نَزَلَتْ فِی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، فَلَمَّا قَبَضَ اَللَّهُ نَبِیَّهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِمَاماً ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ وَقَعَ تَأْوِیلُ هَذِهِ اَلْآیَهِ وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ؛ ثُمَّ جَرَتْ فِی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ اَلْأَوْصِیَاءِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ طَاعَتُهُمْ طَاعَهُ اَللَّهِ، وَ مَعْصِیَتُهُمْ مَعْصِیَهُ اَللَّهِ (4).
346-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ
ص:116
عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْإِخْبَارِ بِوِلاَدَهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنَّهُ یَکُونُ فِیهِ وَ فِی وُلْدِهِ اَلْإِمَامَهُ وَ اَلْوِرَاثَهُ وَ اَلْخِزَانَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا أَنْزَلَ اَللَّهُ فِیهِ: وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ إِلَی قَوْلِهِ: وَ أَصْلِحْ لِی فِی ذُرِّیَّتِی فَلَوْ قَالَ: وَ أَصْلِحْ لِی ذُرِّیَّتِی کَانُوا کُلُّهُمْ أَئِمَّهً وَ لَکِنْ خَصَّ هَکَذَا (1).
347-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ وَ عَبْدِ اَللَّهِ اِبْنَیْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِمَا عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُغِیرَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحِیمِ اَلْقَصِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلنَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ (2)فِی مَنْ أُنْزِلَتْ؟ قَالَ: أُنْزِلَتْ فِی اَلْإِمْرَهِ إِنَّ هَذِهِ اَلْآیَهَ جَرَتْ فِی اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ مِنْ بَعْدِهِ [اَلْحَدِیثَ] (3).
348-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَلْأَعْلَی بْنِ أَعْیَنَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : إِنَّ اَللَّهَ خَصَّ عَلِیّاً بِوَصِیَّهِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا یُصِیبُهُ لَهُ؛ فَأَقَرَّ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ لَهُ بِذَلِکَ، ثُمَّ وَصِیَّهِ اَلْحَسَنِ وَ تَسْلِیمِ اَلْحُسَیْنِ لِلْحَسَنِ حَتَّی أَفْضَی اَلْأَمْرُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ لاَ یُنَازِعُهُ فِیهِ أَحَدٌ لَهُ مِنَ اَلسَّابِقَهِ مِثْلُ مَا لَهُ وَ اِسْتَحَقَّهَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ لِقَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ فَلاَ تَکُونُ بَعْدَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ إِلاَّ فِی اَلْأَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ اَلْأَعْقَابِ (4).
349-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ اَلْمِنْقَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْوَاسِطِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی فَاخِتَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : لاَ تَکُونُ اَلْإِمَامَهُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ هِیَ جَارِیَهٌ فِی اَلْأَعْقَابِ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (5).
350-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
ص:117
یَعْقُوبَ اَلْبَلْخِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قُلْتُ لِأَیِّ عِلَّهٍ صَارَتِ اَلْإِمَامَهُ فِی أَوْلاَدِ اَلْحُسَیْنِ دُونَ وُلْدِ اَلْحَسَنِ؟ قَالَ: لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَ لَمْ یَجْعَلْهَا فِی وُلْدِ اَلْحَسَنِ وَ اَللَّهُ لاَ یُسْأَلُ عَمَّا یَفْعَلُ (1).
351-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَارُونَ اَلْمُثَنَّی [الهیثمی خ ل]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی اَلثَّلْجِ عَنْ عِیسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُنْذِرِ اَلشِّرَاکِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عُلَیَّهَ عَنْ أَسْلَمَ بْنِ مَیْسَرَهَ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ : وَ مَا کَانَ مِنْ نُورِی صَارَ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ فَهُوَ یَنْتَقِلُ فِی اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِنْ وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (2).
352-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلسُّکَّرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْغَلاَبِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنِ اَلرَّبِیعِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ : وَقَعَ بَیْنِی وَ بَیْنَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ کَلاَمٌ فِی اَلْإِمَامَهِ فَقَالَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْحَسَنِ: إِنَّ اَلْإِمَامَهَ فِی وُلْدِ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ فَقُلْتُ: بَلْ هِیَ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ دُونَ وُلْدِ اَلْحَسَنِ؛ فَقَالَ: وَ کَیْفَ صَارَتْ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ دُونَ وُلْدِ اَلْحَسَنِ وَ هُمَا سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ هُمَا فِی اَلْفَضْلِ سَوَاءٌ إِلاَّ أَنَّ لِلْحَسَنِ فَضْلاً عَلَی اَلْحُسَیْنِ بِالْکِبَرِ، وَ کَانَ اَلْوَاجِبُ أَنْ تَکُونَ اَلْإِمَامَهُ فِی وُلْدِ اَلْأَفْضَلِ؟ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ مُوسَی وَ هَارُونَ کَانَا نَبِیَّیْنِ مُرْسَلَیْنِ وَ کَانَ مُوسَی أَفْضَلَ مِنْ هَارُونَ، فَجَعَلَ اَللَّهُ اَلنُّبُوَّهَ وَ اَلْخِلاَفَهَ فِی وُلْدِ هَارُونَ دُونَ وُلْدِ مُوسَی، وَ کَذَلِکَ جَعَلَ اَللَّهُ اَلْإِمَامَهَ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ دُونَ وُلْدِ اَلْحَسَنِ لِیَجْرِیَ فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ سُنَنُ مَنْ قَبْلَهَا مِنَ اَلْأُمَمِ حَذْوَ اَلنَّعْلِ بِالنَّعْلِ، فَمَا أَجَبْتُ فِی أَمْرِ هَارُونَ وَ مُوسَی فَهُوَ جَوَابِی فِی أَمْرِ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَانْقَطَعَ وَ دَخَلْتُ عَلَی اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَلَمَّا بَصُرَ بِی قَالَ: أَحْسَنْتَ یَا رَبِیعُ فِیمَا کَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ اَلْحَسَنِ، ثَبَّتَکَ اَللَّهُ (3).
353-وَ رَوَی اِبْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ صِفَاتِ اَلشِّیعَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ اِبْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ اَلْعَطَّارِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ: قَالَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ أَقَرَّ بِتَوْحِیدِ اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ شَهِدَ أَنَّ مُحَمَّداً
ص:118
رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَّ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَهُ حُجَجُ اَللَّهِ وَ وَالَی أَوْلِیَاءَهُمْ وَ عَادَی أَعْدَاءَهُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَهُوَ مُؤْمِنٌ حَقّاً وَ هُوَ مِنْ شِیعَتِنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ (1).
354-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ عُبَیْدِ اِبْنِ مُوسَی اَلرُّویَانِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ عَرَضَ عَلَیْهِ دِینَهُ فَقَالَ بَعْدَ اَلْإِقْرَارِ بِالتَّوْحِیدِ وَ اَلْعَدْلِ وَ اَلنُّبُوَّهِ: وَ أَقُولُ: إِنَّ اَلْإِمَامَ وَ اَلْخَلِیفَهَ وَ وَلِیَّ اَلْأَمْرِ بَعْدَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ مُوسَی اِبْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ أَنْتَ یَا مَوْلاَیَ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: وَ مِنْ بَعْدِیَ اِبْنِیَ اَلْحَسَنُ فَکَیْفَ لِلنَّاسِ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ، قُلْتُ: وَ کَیْفَ ذَاکَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ لاَ یُرَی شَخْصُهُ وَ لاَ یَحِلُّ ذِکْرُهُ بِاسْمِهِ حَتَّی یَخْرُجَ، فَیَمْلَأَ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، قَالَ: فَقُلْتُ: أَقْرَرْتُ وَ أَقُولُ: إِنَّ وَلِیَّهُمْ وَلِیُّ اَللَّهِ، وَ عَدُوَّهُمْ عَدُوُّ اَللَّهِ، وَ طَاعَتَهُمْ طَاعَهُ اَللَّهِ، وَ مَعْصِیَتَهُمْ مَعْصِیَهُ اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَذَا وَ اَللَّهِ دِینُ اَللَّهِ اَلَّذِی اِرْتَضَاهُ لِعِبَادِهِ فَاثْبُتْ عَلَیْهِ (2). وَ رَوَاهُ أَیْضاً فِی کِتَابِ اَلْأَمَالِی وَ فِی کِتَابِ اَلتَّوْحِیدِ وَ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ اَلْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ اَلْوَاعِظِینَ مُرْسَلاً عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ (3). أقول: هذا روایه للنص عن عبد العظیم عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بطریق التواتر، و إلا لما صار اعتقادا له و هو ظاهر، بل هو روایه من علی بن محمد علیه السلام لقوله هذا دین اللّه.
355-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ مَلَکَیْنِ یَقُولاَنِ: یَا رَبَّنَا مَنْ هَذَا اَلَّذِی یَسْعَدُ بِحُبِّکَ إِیَّاهُ؟ قَالَ فَیُوحِی اَللَّهُ إِلَیْهِمَا: ذَلِکَ مَنْ أَخَذْتُ مِیثَاقَهُ لِمُحَمَّدٍ عَبْدِی وَ وَصِیِّهِ وَ ذُرِّیَّتِهِمَا بِالْوَلاَیَهِ (4).
ص:119
356-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلاِعْتِقَادَاتِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ؛ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ، طَاعَتُهُمْ طَاعَتِی، وَ مَعْصِیَتُهُمْ مَعْصِیَتِی، مَنْ أَنْکَرَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی (1).
357-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَسْتُ أَتَخَوَّفُ عَلَیْکَ اَلنِّسْیَانَ وَ اَلْجَهْلَ؛ وَ لَکِنِ اُکْتُبْ لِشُرَکَائِکَ اَلَّذِینَ مِنْ بَعْدِکَ؛ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ شُرَکَائِی؟ قَالَ: اَلَّذِینَ قَرَنَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِکَ قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هُمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: اَلَّذِینَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِیهِمْ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ قَالَ: قُلْتُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِی لاَ یَفْتَرِقُونَ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، هَادِینَ مَهْدِیِّینَ لاَ یَضُرُّهُمْ کَیْدُ مَنْ کَادَهُمْ، وَ لاَ خِذْلاَنُ مَنْ خَذَلَهُمْ، هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ وَ اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ لاَ یُفَارِقُونَهُ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی؟ قَالَ: أَنْتَ یَا عَلِیُّ ثُمَّ اِبْنِی هَذَا. وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ. ثُمَّ اِبْنِی هَذَا. وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ. ثُمَّ سَمِیُّکَ یَا أَخِی هُوَ اَلسَّیِّدُ زَیْنُ اَلْعَابِدِینَ، ثُمَّ اِبْنُهُ سَمِیِّی مُحَمَّدٌ بَاقِرُ عِلْمِی وَ خَازِنُ وَحْیِ اَللَّهِ وَ سَیُولَدُ مُحَمَّدٌ فِی زَمَانِکَ یَا أَخِی فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ، ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ اَلزَّکِیُّ ثُمَّ مَنْ اِسْمُهُ اِسْمِی وَ لَوْنُهُ لَوْنِی اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ اَللَّهِ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ، اَلْمَهْدِیُّ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً؛ وَ اَلْمَهْدِیُّ اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً بَعْدَ مَا مُلِئَتْ فِتْنَهً وَ ظُلْماً، وَ اَللَّهِ إِنِّی لَأَعْرِفُهُ بِاسْمِهِ، وَ حَیْثُ یُبَایَعُ بَیْنَ اَلرُّکْنِ وَ اَلْمَقَامِ، وَ أَعْرِفُ أَسْمَاءَ أَنْصَارِهِ (2). وَ رَوَاهُ اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ اَلرَّجْعَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ. وَ رَوَاهُ أَیْضاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ.
358-قَالَ اَلصَّدُوقُ: وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ أَنَّهُ حَدَّثَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ
ص:120
بِهَذَا اَلْحَدِیثِ بَعْدَ مَوْتِ مُعَاوِیَهَ، فَقَالاَ: صَدَقْتَ یَا سُلَیْمُ حَدَّثَکَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ نَحْنُ جُلُوسٌ، قَالَ سُلَیْمٌ: ثُمَّ لَقِیتُ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ وَ عِنْدَهُ اِبْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَحَدَّثْتُهُ بِمَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِیهِ وَ بِمَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَدْ أَقْرَأَنِی أَبِی عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ مَرِیضٌ، وَ أَنَا صَبِیٌّ اَلسَّلاَمَ ثُمَّ ذَکَرَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ أَنَّهُ حَدَّثَ بِهِ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ وَ اِبْنُهُ اَلْبَاقِرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِهِ، فَقَالاَ: صَدَقَ سُلَیْمٌ (1).
359-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ فِی کِتَابِ فَضْلِ اَلشِّیعَهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدٍ اَلْقِبْطِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی مَشْرَبَهِ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ : إِنَّ اَلرَّوْحَ وَ اَلرَّاحَهَ وَ اَلرِّضْوَانَ وَ اَلْبُشْرَی لِمَنِ اِئْتَمَّ بِعَلِیٍّ وَ تَوَلاَّهُ وَ سَلَّمَ لَهُ وَ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ؛ حَقٌّ عَلَیَّ أَنْ أُدْخِلَهُمْ فِی شَفَاعَتِی؛ لِأَنَّهُمْ أَتْبَاعِی وَ مَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی (2).
360-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ اِبْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بُنِیَ اَلْإِسْلاَمُ عَلَی خَمْسِ دَعَائِمَ؛ عَلَی اَلصَّلاَهِ، وَ اَلزَّکَاهِ، وَ اَلصَّوْمِ، وَ اَلْحَجِّ، وَ وَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ (3).
361-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ اَلْعَلَوِیِّ اَلْمُوسَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَا عَنْ خَلاَّدٍ اَللُّؤْلُؤِیِّ عَنْ سَعِیدٍ اَلْمَلِکِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : یَا سَعِیدُ، اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَی عَشَرَ [اَلْحَدِیثَ] (4).
362-قَالَ اَلشَّیْخُ: وَ رَوَی الطائفتان المختلفتان وَ الفرقتان المتباینتان: اَلْعَامَّهُ وَ اَلْإِمَامِیَّهُ: أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِثْنَا عَشَرَ لاَ یَزِیدُونَ وَ لاَ یُنْقَصُونَ، إِلَی أَنْ قَالَ:
ص:121
فَمَا رُوِیَ فِی ذَلِکَ مِنْ جِهَهِ مُخَالِفِی اَلشِّیعَهِ: مَا أَخْبَرَنِی بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُبْدُونٍ اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ اَلْحَاشِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلشُّجَاعِیِّ اَلْکَاتِبِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلنُّعْمَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَلاَّنٍ اَلذَّهَبِیِّ اَلْبَغْدَادِیِّ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی خَیْثَمَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْجَعْدِ عَنْ زُهَیْرِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ زِیَادِ بْنِ خَیْثَمَهَ عَنِ اَلْأَسْوَدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ قَالَ: فَلَمَّا رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ أَتَتْهُ قُرَیْشٌ فَقَالُوا: ثُمَّ یَکُونُ مَا ذَا؟ قَالَ فَقَالَ: ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ (1).
363-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ زُهَیْرِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ زِیَادِ بْنِ عِلاَقَهَ وَ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ وَ حُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ کُلِّهِمْ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ لَمْ أَفْهَمْهُ، قَالَ بَعْضُهُمْ: فَسَأَلْتُ اَلْقَوْمَ فَقَالُوا: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).
364-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا اِبْنُ عَوْنٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: ذَکَرَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : لاَ یَزَالُ أَهْلُ هَذَا اَلدِّینِ یُنْصَرُونَ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً، فَجَعَلَ اَلنَّاسُ یَقُومُونَ وَ یَقْعُدُونَ وَ تَکَلَّمَ بِکَلِمَهٍ لَمْ أَفْهَمْهَا، فَقُلْتُ لِأَبِی أَوْ لِأَخِی: أَیَّ شَیْءٍ قَالَ: فَقَالَ قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).
365-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا اِبْنُ عَوْنٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: ذَکَرَ أَنَّ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : لاَ یَزَالُ أَهْلُ هَذَا اَلدِّینِ یُنْصَرُونَ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ ذَکَرَ مِثْلَهُ (4).
366-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِی خَیْثَمَهَ اَلْأَصْبَحِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَلَفِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی هِلاَلٍ عَنْ رَبِیعَهَ بْنِ سَیْفِ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ شُفَیٍّ اَلْأَصْبَحِیِّ فَقَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ عُمَرَ یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : یَکُونُ خَلْفِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً (5).
367-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنَا
ص:122
عُثْمَانُ وَ یَحْیَی بْنُ إِسْحَاقَ اَلسَّالِحِینِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَهَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ اِبْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ قَالَ: قَالَ لِی عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عُمَرَ : یَا أَبَا اَلطُّفَیْلِ عُدَّ اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ بَنِی کَعْبِ بْنِ لُؤَیٍّ ثُمَّ یَکُونُ اَلنَّقْفُ وَ اَلنِّقَافُ [اَلنِّفَاقُ خ ل] (1).
368-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُقَدَّمِیُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مِقْدَامٍ أَبُو یُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِیفَهَ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْوَالِبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ ظَاهِراً لاَ یَضُرُّهُ مَنْ نَاوَاهُ حَتَّی یَقُومَ اِثْنَی عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).
369-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلرَّقِّیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَیْسُ بْنُ یُونُسَ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ اِبْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : حَدَّثَکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنَ اَلْخُلَفَاءِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَ مَا سَأَلَنِی عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَکَ، وَ إِنَّکَ لَأَحْدَثُ اَلْقَوْمِ سِنّاً، سَمِعْتُهُ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی عِدَّهُ نُقَبَاءِ مُوسَی قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اِثْنَیْ عَشَرَ نَقِیباً (3)(4).
370-قَالَ: وَ أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ هَارُونَ بْنِ مُوسَی اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ قَالَ أَخْبَرَنِی أَبُو عَلِیٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ اَلْخَضِیبِ اَلرَّازِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ حَنْظَلَهَ بْنِ زَکَرِیَّا اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی اَلطُّوسِیِّ عَنْ أَبِی بَکْرٍ عَبْدِ اَللَّهِ اِبْنِ أَبِی شَیْبَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَیْلٍ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : نَزَلَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِصَحِیفَهٍ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیهَا اِثْنَا عَشَرَ خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهُ: إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی یَقْرَأُ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمَ، وَ یَأْمُرُکَ أَنْ تَدْفَعَ هَذِهِ اَلصَّحِیفَهَ إِلَی اَلنَّجِیبِ مِنْ أَهْلِکَ مِنْ بَعْدِکَ، یَفُکُّ مِنْهَا أَوَّلَ خَاتَمٍ وَ یَعْمَلُ بِمَا فِیهَا، فَإِذَا مَضَی دَفَعَهَا إِلَی وَصِیِّهِ بَعْدَهُ، وَ کَذَلِکَ اَلْأَوَّلُ یَدْفَعُهَا إِلَی اَلْآخَرِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، فَفَعَلَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا أَمَرَ، فَفَکَّ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَوَّلَهَا وَ عَمِلَ بِمَا فِیهَا، ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَفَکَّ خَاتَمَهُ وَ عَمِلَ بِمَا فِیهَا، ثُمَّ دَفَعَهَا بَعْدَهُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ دَفَعَهَا اَلْحُسَیْنُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّی یَنْتَهِیَ إِلَی آخِرِهِمْ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ (5).
ص:123
371-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنِ اَلْحَسَنِ اِبْنِ عَلِیٍّ اَلْقُوهَسْتَانِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبِی عِیسَی بْنَ مُوسَی فَقُلْتُ لَهُ مَنْ أَدْرَکْتَ مِنَ اَلتَّابِعِینَ؟ فَقَالَ: مَا أَدْرِی مَا تَقُولُ؟ وَ لَکِنِّی کُنْتُ بِالْکُوفَهِ فَسَمِعْتُ شَیْخاً فِی جَامِعِهَا یُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ خَیْرٍ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ اَلْأَئِمَّهُ اَلرَّاشِدُونَ اَلْمَهْدِیُّونَ اَلْمَغْصُوبُونَ حُقُوقَهُمْ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً وَ أَنْتَ، وَ اَلْحَدِیثُ مُخْتَصَرٌ (1).
372-قَالَ: وَ أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْهَاشِمِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو مُوسَی عِیسَی بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی بْنِ اَلْمَنْصُورِ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَسْکَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ آمِناً مُطْمَئِنّاً لاَ یَحْزُنُهُ اَلْفَزَعُ اَلْأَکْبَرُ فَلْیَتَوَلاَّکَ؛ وَ لْیَتَوَلَّ اِبْنَیْکَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ. وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی، وَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ اَلْحَسَنَ؛ ثُمَّ اَلْمَهْدِیَّ وَ هُوَ خَاتَمُهُمْ، وَ لَیَکُونَنَّ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ قَوْمٌ یَتَوَلَّوْنَکَ یَا عَلِیُّ یَشْنَأُهُمْ اَلنَّاسُ، وَ لَوْ أَحَبُّوهُمْ کَانَ خَیْراً لَهُمْ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ، لَآثَرُوکَ وَ وَلَّوْکَ عَلَی اَلْآبَاءِ وَ اَلْأُمَّهَاتِ وَ اَلْإِخْوَهِ وَ اَلْأَخَوَاتِ، وَ عَلَی عَشَائِرِهِمْ وَ اَلْقَرَابَاتِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَفْضَلَ اَلصَّلَوَاتِ أُولَئِکَ یُحْشَرُونَ تَحْتَ لِوَاءِ اَلْحَمْدِ، یُتُجَاوَزُ عَنْ سَیِّئَاتِهِمْ وَ تُرْفَعُ دَرَجَاتُهُمْ جَزَاءً بِمَا کَانُوا یَعْلَمُونَ (2). قال الشیخ: فأما ما روی من جهه الخاصه فأکثر من أن یحصی غیر أنا نذکر طرفا منهم، ثم ذکر جمله من الأحادیث التی تقدمت من طریق الکلینی و الصدوق، و أشرنا إلی روایه الشیخ لها.
373-ثُمَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ اَلْعَبَرْتَائِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ لَهُ : إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنَ اَلنَّاسِ اَلْأَنْبِیَاءَ، وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ اَلرُّسُلَ وَ اِخْتَارَنِی مِنَ اَلرُّسُلِ، وَ اِخْتَارَ مِنِّی عَلِیّاً، وَ اِخْتَارَ
ص:124
مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَوْصِیَاءَ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، وَ هُوَ ظَاهِرُهُمْ وَ بَاطِنُهُمْ (1).
374-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلرَّازِیِّ اَلْأَیَادِی عَنْ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سِنَانٍ اَلْمَوْصِلِیِّ اَلْعَدْلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْخَلِیلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ اَلزَّبَّالِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ سَلاَّمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلْمَی رَاعِیَ اَلنَّبِیِّ یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِهِ إِلَی اَلسَّمَاءِ قَالَ اَلْعَزِیزُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: آمَنَ اَلرَّسُولِ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ، قُلْتُ: وَ اَلْمُؤْمِنُونَ، قَالَ صَدَقْتَ یَا مُحَمَّدُ مَنْ خَلَّفْتَ لِأُمَّتِکَ، قُلْتُ: خَیْرَهَا قَالَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ یَا رَبِّ قَالَ: إِنِّی اِطَّلَعْتُ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَرْتُکَ نَبِیّاً، فَاشْتَقَقْتُ لَکَ اِسْماً مِنْ أَسْمَائِی، فَلاَ أُذْکَرُ فِی مَوْضِعٍ إِلاَّ وَ ذُکِرْتَ مَعِی؛ فَأَنَا اَلْمَحْمُودُ وَ أَنْتَ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ اِطَّلَعْتُ اَلثَّانِیَهَ فَاخْتَرْتُ مِنْهَا عَلِیّاً، وَ شَقَقْتُ لَهُ اِسْماً مِنْ أَسْمَائِی، فَأَنَا اَلْأَعْلَی وَ هُوَ عَلِیٌّ، یَا مُحَمَّدُ إِنِّی خَلَقْتُکَ وَ خَلَقْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ مِنْ شَبَحٍ مِنْ نُورِی، وَ عَرَضْتُ وَلاَیَتَکُمْ عَلَی أَهْلِ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرَضِینَ، فَمَنْ قَبِلَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ مَنْ جَحَدَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ اَلْکَافِرِینَ، یَا مُحَمَّدُ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَنِی حَتَّی یَصِیرَ کَالشَّنِّ اَلْبَالِی ثُمَّ أَتَانِی جَاحِداً لِوَلاَیَتِکُمْ مَا غَفَرْتُ لَهُ حَتَّی یُقِرَّ بِوَلاَیَتِکُمْ، یَا مُحَمَّدُ أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمْ؟ قُلْتُ: نَعَمْ یَا رَبِّ، قَالَ اِلْتَفِتْ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِعَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسَی وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْمَهْدِیِّ فِی ضَحْضَاحٍ مِنْ نُورٍ وَ اَلْمَهْدِیُّ فِی وَسْطِهِمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ اَلْحُجَجُ وَ هَذَا اَلثَّائِرُ مِنْ عِتْرَتِکَ؛ یَا مُحَمَّدُ وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی إِنَّهُ اَلْحُجَّهُ اَلْوَاجِبَهُ لِأَوْلِیَائِی وَ اَلْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِی (2).
375-قَالَ: وَ رَوَی جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ تَأْوِیلِ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ عِدَّهَ اَلشُّهُورِ عِنْدَ اَللّهِ اِثْنا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتابِ اَللّهِ یَوْمَ خَلَقَ اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَهٌ حُرُمٌ ذلِکَ اَلدِّینُ اَلْقَیِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ (3)قَالَ: فَتَنَفَّسَ سَیِّدِی اَلصُّعَدَاءَ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا اَلسَّنَهُ فَهِیَ جَدِّی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ شُهُورُهَا اِثْنَا عَشَرَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَیَّ، وَ إِلَی اِبْنِی جَعْفَرٍ وَ اِبْنُهُ مُوسَی وَ اِبْنُهُ
ص:125
عَلِیٌّ وَ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ وَ اِبْنُهُ عَلِیٌّ وَ إِلَی اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ وَ إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلْهَادِی اَلْمَهْدِیِّ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، حُجَجُ اَللَّهِ فِی خَلْقِهِ وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَی وَحْیِهِ وَ عِلْمِهِ، وَ اَلْأَرْبَعَهِ اَلْحُرُمِ اَلَّذِینَ هُمُ اَلدِّینُ اَلْقَیِّمُ، أَرْبَعَهٌ مِنْهُمْ یَخْرُجُونَ بِاسْمٍ وَاحِدٍ: عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَبِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، فَالْإِقْرَارُ بِهَؤُلاَءِ هُوَ اَلدِّینُ اَلْقَیِّمُ فَلاَ تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ أَیْ قُولُوا بِهِمْ جَمِیعاً تَهْتَدُوا (1).
376-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سِنَانٍ اَلْمَوْصِلِیِّ اَلْعَدْلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْخَلِیلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْمِصْرِیِّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ اَلْبَاقِرِ عَنْ أَبِیهِ ذِی اَلثَّفِنَاتِ سَیِّدِ اَلْعَابِدِینَ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ اَلزَّکِیِّ اَلشَّهِیدِ، عَنْ أَبِیهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی اَللَّیْلَهِ اَلَّتِی کَانَتْ فِیهَا وَفَاتُهُ، لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَحْضِرْ صَحِیفَهً وَ دَوَاهً، فَأَمْلَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَصِیَّهً حَتَّی اِنْتَهَی إِلَی هَذَا اَلْمَوْضِعِ، فَقَالَ: یَا عَلِیُّ إِنَّهُ سَیَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً؛ فَأَنْتَ یَا عَلِیُّ أَوَّلُ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ اَلْإِمَامَ، سَمَّاکَ اَللَّهُ فِی سَمَائِهِ: عَلِیّاً، وَ اَلْمُرْتَضَی، وَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ اَلصِّدِّیقَ اَلْأَکْبَرَ، وَ اَلْفَارُوقَ اَلْأَعْظَمَ، وَ اَلْمَأْمُونَ اَلْمَهْدِیَّ، فَلاَ تَصْلُحُ هَذِهِ اَلْأَسْمَاءُ لِأَحَدٍ غَیْرِکَ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی عَلَی أَهْلِ بَیْتِی، حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَلَی نِسَائِی فَمَنْ ثَبَّتَّهَا لَقِیتَنِی غَداً، وَ مَنْ طَلَّقْتَهَا فَأَنَا بَرِیءٌ مِنْهَا لَمْ تَرَنِی وَ لَمْ أَرَهَا فِی عَرْصَهِ اَلْقِیَامَهِ، وَ أَنْتَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی، فَإِذَا حَضْرَتْکَ اَلْوَفَاهُ فَسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنَیَّ اَلْحَسَنِ اَلْبَرِّ اَلْوَصُولِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِی اَلْحُسَیْنِ اَلزَّکِیِّ اَلشَّهِیدِ اَلْمَقْتُولِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ سَیِّدِ اَلْعَابِدِینَ ذِی اَلثَّفِنَاتِ عَلِیٍّ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلْبَاقِرِ اَلْعِلْمِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ جَعْفَرٍ اَلصَّادِقِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ مُوسَی اَلْکَاظِمِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ عَلِیٍّ اَلرِّضَا، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلثِّقَهِ اَلتَّقِیِّ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ عَلِیٍّ اَلنَّاصِحِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ اَلْفَاضِلِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلْمُسْتَحْفَظِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، فَذَلِکَ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً [اَلْحَدِیثَ] (2).
377-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِیِّ
ص:126
عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَشْعَرِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلشَّیْخُ اَلصَّدُوقُ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ اَلْأَشْعَرِیِّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّهُ کَتَبَ کِتَاباً إِلَی صَاحِبِ اَلزَّمَانِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَجَابَهُ بِتَوْقِیعٍ طَوِیلٍ یَقُولُ فِیهِ : ثُمَّ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَحْمَهً لِلْعَالَمِینَ؛ وَ تَمَّمَ بِهِ نِعْمَتَهُ وَ خَتَمَ بِهِ أَنْبِیَاءَهُ، وَ أَرْسَلَهُ إِلَی اَلنَّاسِ کَافَّهً، وَ أَظْهَرَ مِنْ صِدْقِهِ مَا أَظْهَرَ، وَ بَیَّنَ مِنْ آیَاتِهِ وَ عَلاَمَاتِهِ مَا بَیَّنَ، ثُمَّ قَبَضَهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِ حَمِیداً فَقِیداً، وَ جَعَلَ اَلْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی أَخِیهِ وَ اِبْنِ عَمِّهِ وَ وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ إِلَی اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّی أَحْیَی بِهِمْ دِینَهُ وَ أَتَمَّ بِهِمْ نُورَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَیَّدَهُمْ بِالدَّلاَئِلِ، وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَکَانَ اَلنَّاسُ عَلَی سَوَاءٍ، وَ لاَدَّعَی أَمْرَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کُلُّ وَاحِدٍ، وَ لَمَا عُرِفَ اَلْحَقُّ مِنَ اَلْبَاطِلِ وَ اَلْعَالِمُ مِنَ اَلْجَاهِلِ (1).
378-وَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَیْمَنَ عَنْ رِفَاعَهَ بْنِ مُوسَی وَ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: طُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَ اَلْقَائِمَ وَ هُوَ مُقْتَدٍ بِهِ قَبْلَ قِیَامِهِ، یَتَوَلَّی وَلِیَّهُ وَ یَبْرَأُ مِنْ عَدُوِّهِ، وَ یَتَوَلَّی اَلْأَئِمَّهَ اَلْهَادِیَهَ مِنْ قَبْلِهِ، أُولَئِکَ رُفَقَائِی وَ ذَوُو وُدِّی وَ مَوَدَّتِی وَ أَکْرَمُ أُمَّتِی عَلَیَّ، قَالَ رِفَاعَهُ: وَ أَکْرَمُ خَلْقِ اَللَّهِ عَلَیَّ (2).
379-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَجَالِسِ وَ اَلْأَخْبَارِ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ رَجَاءِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَبَرْتَائِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْأَصَمِّ عَنِ اَلْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْهُنَائِیِّ عَنْ أَبِی حَرْبِ بْنِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ اَلدُّئَلِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ : اِعْلَمْ أَنَّ أَوَّلَ عِبَادَهِ اَللَّهِ اَلْمَعْرِفَهُ بِهِ أَنَّهُ اَلْأَوَّلُ قَبْلَ کُلِّ شَیْءٍ فَلاَ شَیْءٌ قَبْلَهُ وَ اَلْفَرْدُ فَلاَ ثَانِیَ مَعَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلْإِیمَانُ بِی وَ اَلْإِقْرَارُ بِأَنَّ اَللَّهَ أَرْسَلَنِی إِلَی کَافَّهِ اَلنَّاسِ، ثُمَّ حُبُّ أَهْلِ بَیْتِیَ اَلَّذِینَ أَذْهَبَ اَللَّهُ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِیراً، وَ اِعْلَمْ یَا أَبَا ذَرٍّ أَنَّ اَللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ أَهْلَ بَیْتِی کَسَفِینَهِ اَلنَّجَاهِ فِی قَوْمِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا، وَ مَنْ رَغِبَ عَنْهَا غَرِقَ وَ مِثْلَ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ، مَنْ دَخَلَهُ کَانَ آمِناً، یَا أَبَا ذَرٍّ اِحْفَظْ مَا أُوصِیکَ بِهِ تَکُنْ سَعِیداً فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ (3).
ص:127
380-وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنْ عَلِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اِحْتِجَاجِهِ عَلَی أَهْلِ اَلشُّورَی قَالَ : فَهَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، وَ إِنَّکُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَا اِتَّبَعْتُمُوهُمَا وَ اِسْتَمْسَکْتُمْ بِهِمَا؟ قَالُوا: نَعَمْ (1).
381-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَسِّنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْخَطِیبِ عَنْ إِدْرِیسَ بْنِ زِیَادٍ اَلْحَنَّاطِ عَنِ اَلرَّبِیعِ بْنِ کَامِلٍ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ أَبِیهِ اَلرَّبِیعِ اِبْنِ یُونُسَ صَاحِبِ اَلْمَنْصُورِ، وَ کَانَ قَبْلَ اَلدَّوْلَهِ کَالْمُنْقَطِعِ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ لَهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : نَجَا یَا مُحَمَّدُ مَنْ تَوَلَّی عَلِیّاً وَزِیرَکَ فِی حَیَاتِکَ، وَ وَصِیَّکَ عِنْدَ وَفَاتِکَ، وَ نَجَا عَلِیٌّ بِکَ، وَ نَجَوْتَ أَنْتَ بِاللَّهِ؛ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَکَ سَیِّدَ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ جَعَلَ عَلِیّاً سَیِّدَ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ خَیْرَهُمْ، وَ جَعَلَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمَا، إِلَی أَنْ یَرِثَ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَیْهَا، فَسَجَدَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ جَعَلَ یُقَلِّبُ وَجْهَهُ عَلَی اَلْأَرْضِ شُکْراً (2).
382-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَیْرُوزٍ اَلْجَلاَّبِ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ اَلْمُفَضَّلِ اَلْبَانِیَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ ظُهَیرٍ اَلْفَزَارِیِّ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِی صَفِیَّهَ أَبِی حَمْزَهَ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ فِی مَرَضِهِ: أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ أَبَاکَ فَجَعَلَهُ نَبِیّاً وَ بَعَثَهُ إِلَی کَافَّهِ اَلْخَلْقِ رَسُولاً ثُمَّ اِخْتَارَ عَلِیّاً فَأَمَرَنِی فَزَوَّجْتُکَ إِیَّاهُ وَ اِتَّخَذْتُهُ بِأَمْرِ رَبِّی وَصِیّاً وَ وَزِیراً، یَا فَاطِمَهُ إِنَّ عَلِیّاً أَعْظَمُ اَلْمُسْلِمِینَ عَلَی اَلْمُسْلِمِینَ بَعْدِی حَقّاً، وَ أَقْدَمُهُمْ سِلْماً، وَ أَعْلَمُهُمْ عِلْماً، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ جَعَلَ اَلقَبَائِلَ بُیُوتاً فَجَعَلَنَا فِی خَیْرِهَا بَیْتاً فِی قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً ثُمَّ إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، وَ اِخْتَارَ عَلِیّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اِخْتَارَکَ، وَ أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ، وَ أَنْتَ سَیِّدَهُ اَلنِّسَاءِ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ؛ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ اَلْمَهْدِیُّ یَمْلَأُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ اَلْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ بِمَنْ قَبْلَهُ جَوْراً (3).
383-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ حُمَیْدٍ اَلرَّازِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلْقُدُّوسِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ
ص:128
حَبَشٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ کَسَفِینَهِ نُوحٍ وَ کَمَثَلِ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ (1).
384-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْمُوسَوِیِّ عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَهِیکٍ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ إِنَّ اَللَّهَ أَشْرَفَ إِلَی اَلْأَرْضِ فَاخْتَارَنِی عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ، ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلثَّانِیَهَ فَاخْتَارَکَ عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ، ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلثَّالِثَهَ فَاخْتَارَ فَاطِمَهَ عَلَی نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلرَّابِعَهَ فَاخْتَارَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِمَا عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ (2).
385-وَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ مُوسَی بْنِ عُثْمَانَ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ مُوَرِّقٍ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ یَحُطُّ اَللَّهُ بِهِ اَلْخَطَایَا (3).
386-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ اَلطُّوسِیُّ فِی مِصْبَاحِ اَلْمُتَهَجِّدِ قَالَ قَدْ رُوِیَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ لَمْ یُحْسِنْ وَصِیَّتَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ کَانَ نَقْصاً فِی عَقْلِهِ وَ مُرُوَّتِهِ، قَالُوا: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ کَیْفَ اَلْوَصِیَّهُ؟ قَالَ: إِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ وَ اِجْتَمَعَ اَلنَّاسُ إِلَیْهِ قَالَ: اَللَّهُمَّ فَاطِرَ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنِّی أَعْهَدُ إِلَیْکَ فِی دَارِ اَلدُّنْیَا أَنِّی رَضِیتُ بِکَ رَبّاً، وَ بِالْإِسْلاَمِ دِیناً، وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَبِیّاً وَ بِالْقُرْآنِ کِتَاباً وَ بِعَلِیٍّ إِمَاماً، وَ أَنَّ أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَئِمَّتِی إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: تَعَلَّمْهَا أَنْتَ وَ عَلِّمْهَا أَهْلَ بَیْتِکَ وَ شِیعَتَکَ قَالَ: وَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَّمَنِیهَا جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4). وَ رَوَاهُ فِی مُخْتَصَرِ اَلْمِصْبَاحِ مِثْلَهُ. و کذا جمله من النصوص الآتیه فی هذا الباب و غیره فإنه رواها فی المصباحین.
387-قَالَ اَلشَّیْخُ: وَ کَانَ أَبُو اَلْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَدْعُو عَقِیبَ کُلِّ فَرِیضَهٍ فَیَقُولُ : اَللَّهُمَّ بِبِرِّکَ اَلْقَدِیمِ وَ ذَکَرَ اَلدُّعَاءَ إِلَی أَنْ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أَدِینُکَ بِطَاعَتِکَ
ص:129
وَ وَلاَیَتِکَ وَ وَلاَیَهِ رَسُولِکَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ أَوَّلِهِمْ إِلَی آخِرِهِمْ تُسَمِّیهِمْ وَاحِداً وَاحِداً ثُمَّ تَقُولُ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أَدِینُکَ بِطَاعَتِهِمْ وَ وَلاَیَتِهِمْ وَ اَلرِّضَا بِمَا فَضَّلْتَهُمْ بِهِ غَیْرَ مُتَکَبِّرٍ وَ لاَ مُسْتَکْبِرٍ عَلَی مَعْنَی مَا أَنْزَلْتَ فِی کِتَابِکَ. . . اَلدُّعَاءِ، ثُمَّ قَالَ: وَ اُسْجُدْ سَجْدَهَ اَلشُّکْرِ وَ قُلْ مَا کَتَبَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ فَقَالَ: إِذَا سَجَدْتَ فَقُلْ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ أُشْهِدُ مَلاَئِکَتَکَ وَ کُتُبَکَ وَ رُسُلَکَ وَ جَمِیعَ خَلْقِکَ بِأَنَّکَ أَنْتَ اَللَّهُ رَبِّی، وَ اَلْإِسْلاَمُ دِینِی، وَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَبِیِّی، وَ عَلِیٌّ وَلِیِّی وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیٌّ وَ مُحَمَّدٌ وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَی وَ عَلِیٌّ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْخَلَفُ اَلصَّالِحُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ أَئِمَّتِی بِهِمْ أَتَوَلَّی وَ مِنْ أَعْدَائِهِمْ أَتَبَرَّأُ [اَلدُّعَاءِ] (1).
388-قَالَ: وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِذَا حَضَرَتْ أَحَدَکُمُ اَلْحَاجَهُ فَلْیَصُمْ یَوْمَ اَلْأَرْبِعَاءِ وَ یَوْمَ اَلْخَمِیسِ وَ یَوْمَ اَلْجُمُعَهِ، فَإِذَا کَانَ یَوْمُ اَلْجُمُعَهِ اِغْتَسَلَ وَ لَبِسَ ثَوْباً نَظِیفاً، ثُمَّ یَصْعَدُ إِلَی أَعْلَی مَوْضِعٍ فِی دَارِهِ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ، ثُمَّ یَمُدُّ یَدَهُ إِلَی اَلسَّمَاءِ وَ یَقُولُ: وَ ذَکَرَ دُعَاءً طَوِیلاً أَذْکُرُ مِنْهُ مَوَاضِعَ اَلْحَاجَهِ قَالَ: «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ وَ رَسُولِکَ وَ حَبِیبِکَ خَاتَمِ اَلنَّبِیِّینَ وَ سَیِّدِ اَلْمُرْسَلِینَ وَ إِمَامِ اَلْمُتَّقِینَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِوَلِیِّکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَصِیِّ نَبِیِّکَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْمُؤْمِنَاتِ وَ وَارِثِ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ سَیِّدِ اَلْأَوْصِیَاءِ، اَللَّهُمَّ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالْوَلِیِّ اَلْبَارِّ اَلتَّقِیِّ اَلْإِمَامِ اِبْنِ اَلْإِمَامِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالْقَتِیلِ اَلْمَسْلُوبِ قَتِیلِ کَرْبَلاَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِسَیِّدِ اَلْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِبَاقِرِ اَلْعِلْمِ وَ وَارِثِ مَنْ کَانَ قَبْلَهُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالصَّادِقِ اَلْخَیْرِ اَلْفَاضِلِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالْکَرِیمِ اَلشَّهِیدِ اَلْمَوْلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالشَّهِیدِ اَلْغَرِیِّ اَلْحَبِیبِ اَلْمَدْفُونِ بِطُوسَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالزَّکِیِّ اَلتَّقِیِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالطُّهْرِ اَلطَّاهِرِ اَلنَّقِیِّ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِوَلِیِّکَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالْبَقِیَّهِ اَلْبَاقِی اَلْمُقِیمِ بَیْنَ أَوْلِیَائِهِ اَلَّذِی رَضِیتَهُ لِنَفْسِکَ، اَلطِّیِّبِ اَلطَّاهِرِ اَلْخَیْرِ اَلْفَاضِلِ، نُورِ اَلْأَرْضِ وَ عِمَادِهَا، وَ رَجَاءِ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ وَ سَنَدِهَا؛ اَلْآمِرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّاهِی عَنِ اَلْمُنْکَرِ، اَلنَّاصِحِ اَلْأَمِینِ وَ اَلْمُؤَدِّی عَنِ اَلنَّبِیِّینَ، وَ خَاتَمِ اَلْأَوْصِیَاءِ اَلنُّجَبَاءِ اَلطَّاهِرِینَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ (2).
389-ثُمَّ قَالَ: وَ رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ صَلاَهً وَ دُعَاءً طَوِیلاً یُدْعَی بِهِ
ص:130
بَعْدَهَا یَقُولُ فِیهِ: «وَ أَسْأَلُکَ بِالْحَقِّ اَلَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عِنْدَ اَلْأَئِمَّهِ عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسَی وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُجَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَنْ تَقْضِیَ لِی حَاجَتِی» (1).
390-قَالَ: وَ رَوَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِذَا زَالَتِ اَلشَّمْسُ صَلَّی وَ دَعَا، ثُمَّ صَلَّی عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَهِ اَلنُّبُوَّهِ، وَ مَوْضِعِ اَلرِّسَالَهِ، وَ مُخْتَلَفِ اَلْمَلاَئِکَهِ، وَ مَعْدِنِ اَلْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَیْتِ اَلْوَحْیِ، اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَلْفُلْکِ اَلْجَارِیَهِ فِی اَللُّجَجِ اَلْغَامِرَهِ، یَأْمَنُ مَنْ رَکِبَهَا وَ یَغْرَقُ مَنْ تَرَکَهَا، اَلْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ، وَ اَلْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ، وَ اَللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ» إِلَی أَنْ قَالَ: «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَلَّذِینَ أَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ وَ مَوَدَّتَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وَلاَیَتَهُمْ» [اَلدُّعَاءِ] (2).
391-قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلسَّیَّارِیِّ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَدْعُو عِنْدَ کُلِّ زَوَالٍ مِنْ أَیَّامِ شَعْبَانَ، وَ فِی لَیْلَهِ اَلنِّصْفِ مِنْهُ وَ ذَکَرَ اَلدُّعَاءَ اَلسَّابِقَ.
392-ثُمَّ قَالَ اَلشَّیْخُ- دُعَاءُ اَلْمَوْقِفِ لِعَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَللَّهُمَّ أَنْتَ اَللَّهُ رَبُّ اَلْعَالَمِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَهَا أَنَا ذَا عَبْدُکَ مُسْتَجِیرٌ بِکَرَمِ وَجْهِکَ وَ عِزِّ جَلاَلِکَ، مُتَوَجِّهٌ إِلَیْکَ وَ مُتَوَسِّلٌ إِلَیْکَ وَ مُتَقَرِّبٌ إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَحَبِّ اَلْخَلْقِ إِلَیْکَ وَ بِعِتْرَتِهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؛ اَلْهُدَاهِ اَلْمَهْدِیِّینَ اَلَّذِینَ اِفْتَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ؛ وَ أَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ، وَ جَعَلْتَهُمْ وُلاَهَ اَلْأَمْرِ بَعْدَ نَبِیِّکَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، أَسْأَلُکَ بِحَقِّ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِالْأَئِمَّهِ اَلَّذِینَ اِخْتَرْتَهُمْ لِسِرِّکَ وَ أَطْلَعْتَهُمْ عَلَی خُفَّیْکَ، وَ اِخْتَرْتَهُمْ لِعِلْمِکَ، وَ طَهَّرْتَهُمْ وَ خَلَّصْتَهُمْ وَ اِصْطَفَیْتَهُمْ وَ أَصْفَیْتَهُمْ، وَ جَعَلْتَهُمْ هُدَاهً مَهْدِیِّینَ، وَ اِئْتَمَنْتَهُمْ عَلَی وَحْیِکَ، وَ عَصَمْتَهُمْ عَنْ مَعَاصِیکَ، وَ رَضِیتَهُمْ لِخَلْقِکَ، وَ خَصَصْتَهُمْ بِعِلْمِکَ وَ اِجْتَبَیْتَهُمْ وَ حَبَوْتَهُمْ وَ جَعَلْتَهُمْ حُجَجاً عَلَی خَلْقِکَ، وَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمْ وَ لَمْ تُرَخِّصْ لِأَحَدٍ فِی مَعْصِیَتِهِمْ، وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ عَلَی مَنْ بَرَأْتَ، اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَصْلِحْ لَنَا إِمَامَنَا وَ اِسْتَصْلِحْهُ، وَ أَصْلِحْ عَلَی یَدَیْهِ وَ آمِنْ خَوْفَهُ وَ خَوِّفْنَا عَلَیْهِ، وَ اِجْعَلْهُ اَللَّهُمَّ اَلَّذِی تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ؛ اَللَّهُمَّ اِمْلَأِ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، وَ اَلدُّعَاءُ طَوِیلٌ جِدّاً أَخَذْنَا مِنْهُ مَوَاضِعَ اَلْحَاجَهِ (3).
ص:131
393-قَالَ اَلشَّیْخُ: وَ رَوَی لَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ قُضَاعَهَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ اَلْجَمَّالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ صَفْوَانَ قَالَ: اِسْتَأْذَنْتُ اَلصَّادِقَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِزِیَارَهِ مَوْلاَنَا اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَسَأَلْتُهُ أَنْ یُعَرِّفَنِی مَا أَعْمَلُ عَلَیْهِ فَقَالَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ زِیَارَهٌ طَوِیلَهٌ یَقُولُ فِیهَا «اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا نَبِیَّ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا خَاتَمَ اَلنَّبِیِّینَ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا سَیِّدَ اَلْوَصِیِّینَ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ؛ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَصِیَّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ، اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا اَلصِّدِّیقُ اَلشَّهِیدُ، اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ أَشْهَدُ أَنَّکَ اَلْإِمَامُ اَلْبَرُّ اَلتَّقِیُّ اَلرَّضِیُّ اَلزَّکِیُّ اَلْهَادِی اَلْمَهْدِیُّ؛ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَهُ اَلتَّقْوَی وَ أَعْلاَمُ اَلْهُدَی وَ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی وَ اَلْحُجَّهُ عَلَی أَهْلِ اَلدُّنْیَا» وَ اَلزِّیَارَهُ طَوِیلَهٌ أَخَذْنَا مِنْهَا مَوَاضِعَ اَلْحَاجَهِ (1). أقول: هذا لیس بنص من الصادق علیه السلام بل روایه منه لذلک عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و إن لم یصرح به و کذا جمله مما تقدم و یأتی، أو هو إقرار منه بمن قبله و نص علی من بعده، و قد عرفت أن النص علی من قبله دلیل و حجه مع ضم معجزاته علیه السلام و علی من بعده لا شبهه فیه.
394-قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ اَلدَّیْلَمِیُّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی دُعَاءِ یَوْمِ اَلْمُبَاهَلَهِ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِبْعَثْنِی عَلَی اَلْإِیمَانِ بِکَ وَ اَلتَّصْدِیقِ بِرَسُولِکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَلسَّلاَمُ، وَ اَلْوَلاَیَهِ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْبَرَاءَهِ مِنْ عَدُوِّهِ، وَ اَلاِئْتِمَامِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَإِنِّی قَدْ رَضِیتُ بِذَلِکَ یَا رَبِّ (2).
395-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَخْزُومٍ عَنِ اَلْحَسَنِ اِبْنِ عَلِیِّ اَلْعَدَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَهَ اَلْعَنْبَرِیِّ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی صَلاَهِ یَوْمِ اَلْمُبَاهَلَهِ وَ اَلدُّعَاءِ بَعْدَهَا وَ هُوَ طَوِیلٌ مِنْ جُمْلَتِهِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلَّذِینَ أَوْجَبْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَقَدْتَ فِی رِقَابِنَا وَلاَیَتَهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ عَلَی أَخِیهِ وَ وَصِیِّهِ وَ اَلْهَادِی إِلَی دِینِهِ، وَ اَلْمُقِیمِ سُنَّتَهُ عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ صَلِّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ أَبْنَائِهِ اَلصَّادِقِینَ اَلَّذِینَ وَصَلْتَ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِکَ (3).
396-ثُمَّ قَالَ اَلشَّیْخُ خَرَجَ إِلَی اَلْقَاسِمِ بْنِ اَلْعَلاَءِ وَکِیلِ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ
ص:132
مَوْلاَنَا اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وُلِدَ یَوْمَ اَلْخَمِیسِ لِثَلاَثٍ مَضَیْنَ مِنْ شَعْبَانَ، فَصُمْهُ وَ اُدْعُ فِیهِ بِهَذَا اَلدُّعَاءِ: «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ اَلْمَوْلُودِ فِی هَذَا اَلْیَوْمِ، اَلْمَوْعُودِ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ اِسْتِهْلاَلِهِ وَ وِلاَدَتِهِ، اَلْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ نَسْلِهِ؛ وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ عِتْرَتِهِ، اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ، وَ اِجْعَلْنَا مِمَّنْ یُسَلِّمُ لِأَمْرِهِ وَ عَلَی جَمِیعِ أَوْصِیَاءِ وَ أَصْفِیَائِهِ اَلْمَمْدُودِینَ مِنْکَ بِالْعَدَدِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ، اَلنُّجُومِ اَلزُّهْرِ وَ اَلْحُجَجِ عَلَی جَمِیعِ اَلْبَشَرِ [اَلدُّعَاءِ] (1).
397-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ بْنُ اَلشَّیْخِ أَبِی جَعْفَرٍ اَلطُّوسِیِّ فِی اَلْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْکَاتِبِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ ظُهَیْرٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ رَافِعٍ مَوْلَی أَبِی ذَرٍّ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَاتَلَنِی فِی اَلْأُولَی، وَ قَاتَلَ أَهْلَ بَیْتِی فِی اَلثَّانِیَهِ، حَشَرَهُ اَللَّهُ فِی اَلثَّالِثَهِ مَعَ اَلدَّجَّالِ، إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ مَنْ دَخَلَهُ نَجَا وَ مَنْ لَمْ یَدْخُلْهُ هَلَکَ (2).
398-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ یَحْیَی اَلْعَبْسِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلصواری [اَلضَّرَارِیِّ] عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِیِّ عَنْ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْأَشْقَرِ عَنْ قَیْسِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ : إِنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَنِی مِنْهَا فَجَعَلَنِی نَبِیّاً، فَاطَّلَعَ إِلَیْهَا ثَانِیاً فَاخْتَارَ بَعْلَکِ فَجَعَلَهُ وَصِیّاً، یَا فَاطِمَهُ إِنَّا أَعْطَیْنَا سَبْعاً لَمْ یُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَنَا وَ لاَ یُعْطَاهَا أَحَدٌ بَعْدَنَا، نَبِیُّنَا أَفْضَلُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ هُوَ أَبُوکَ، وَ وَصِیُّنَا خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ بَعْلُکِ، وَ شَهِیدُنَا أَفْضَلُ اَلشُّهَدَاءِ وَ هُوَ عَمُّکِ، وَ مِنَّا مَنْ جَعَلَ اَللَّهُ لَهُ جَنَاحَیْنِ یَطِیرُ بِهِمَا فِی اَلْجَنَّهِ وَ هُوَ اِبْنُ عَمِّکِ، وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ وَ هُمَا اِبْنَاکِ، وَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لاَ بُدَّ لِهَذِهِ اَلْأُمَّهِ مِنْ مَهْدِیٍّ وَ هُوَ وَ اَللَّهِ مِنْ وُلْدِکِ (3).
399-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ
ص:133
اِبْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ اَلزَّرَّادِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ اَلْمُنْزَلَ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (1).
400-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ بُزُرْجَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ (2)قَالَ اَلنَّجْمُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اَلْعَلاَمَاتُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (3).
401-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ مَهْدِیٍّ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَیُّوبَ اَلصَّیْرَفِیِّ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْأَوْفَی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (4)فَأَخْبَرَهُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ (5).
402-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ مَهْدِیٍّ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَبِی عُمَرَ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْمَسْتُورِ، وَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ صَبِیحٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْمُؤْمِنِ عَنْ اَلْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ أَلاَ إِنَّ أَحَدَهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ کِتَابُ اَللَّهِ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی، أَلاَ وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ [اَلْحَدِیثَ] (6).
403-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْفَحَّامِ عَنْ عَمِّهِ [عَنْ]أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ اَلرَّأْسِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعُمَرِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ اَلْمُغِیرَهِ عَنْ أَخِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُغِیرَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ سَیِّدِنَا أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَبِی یَوْماً لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ لِی إِلَیْکَ حَاجَهٌ أُرِیدُ أَنْ أَخْلُوَ بِکَ فِیهَا؛ فَلَمَّا خَلاَ بِهِ فِی بَعْضِ اَلْأَیَّامِ قَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی عَنِ اَللَّوْحِ اَلَّذِی رَأَیْتَهُ فِی یَدِ أُمِّی
ص:134
فَاطِمَهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ جَابِرٌ: أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ دَخَلْتُ عَلَی فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأُهَنِّئَهَا بِوَلَدِهَا اَلْحُسَیْنِ؛ فَإِذَا بِیَدِهَا لَوْحٌ أَخْضَرُ مِنْ زَبَرْجَدَهٍ خَضْرَاءَ فِیهِ کِتَابٌ أَنْوَرُ مِنَ اَلشَّمْسِ وَ أَطْیَبُ مِنْ رَائِحَهِ اَلْمِسْکِ اَلْأَذْفَرِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا یَا بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ؟ فَقَالَتْ: هَذَا لَوْحٌ أَهْدَاهُ اَللَّهُ إِلَی أَبِی فِیهِ اِسْمُ أَبِی وَ اِسْمُ بَعْلِی، وَ أَسْمَاءُ اَلْأَوْصِیَاءِ بَعْدِی مِنْ وُلْدِی، فَسَأَلْتُهَا أَنْ تَدْفَعَهُ إِلَیَّ لِأَنْسَخَهُ فَفَعَلَتْ؛ فَقَالَ لَهُ: فَهَلْ لَکَ أَنْ تُعَارِضَنِی بِهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ فَمَضَی جَابِرٌ إِلَی مَنْزِلِهِ وَ أَتَی بِصَحِیفَهٍ مِنْ کَاغِذٍ، فَقَالَ لَهُ: اُنْظُرْ فِی صَحِیفَتِکَ حَتَّی أَقْرَأَهَا عَلَیْکَ؛ فَکَانَ فِی صَحِیفَتِهِ مَکْتُوبٌ: بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ هَذَا کِتَابٌ مِنَ اَللَّهِ اَلْعَزِیزِ اَلْعَلِیمِ أَنْزَلَهُ اَلرُّوحُ اَلْأَمِینُ عَلَی مُحَمَّدٍ خَاتَمِ اَلنَّبِیِّینَ یَا مُحَمَّدُ عَظِّمْ أَسْمَائِی وَ اُشْکُرْ نَعْمَائِی وَ لاَ تَجْحَدْ آلاَئِی وَ لاَ تَرْجُ سِوَائِی وَ لاَ تَخْشَ غَیْرِی فَإِنَّهُ مَنْ یَرْجُو سِوَایَ وَ یَخْشَ غَیْرِی أُعَذِّبْهُ عَذَاباً لاَ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ اَلْعَالَمِینَ، یَا مُحَمَّدُ إِنِّی اِصْطَفَیْتُکَ عَلَی اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ فَضَّلْتُ وَصِیَّکَ عَلَی اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ جَعَلْتُ اَلْحَسَنَ عَیْبَهَ عِلْمِی مِنْ بَعْدِ اِنْقِضَاءِ مُدَّهِ أَبِیهِ، وَ اَلْحُسَیْنَ خَیْرَ أَوْلاَدِ اَلْأَوَّلِینَ وَ اَلْآخِرِینَ، فِیهِ بَیْتُ اَلْإِمَامَهِ، وَ مِنْهُ یَعْقُبُ عَلِیٌّ زَیْنُ اَلْعَابِدِینَ، وَ مُحَمَّدٌ اَلْبَاقِرُ لِعِلْمِی وَ اَلدَّاعِی إِلَی سَبِیلِی عَلَی مِنْهَاجِ اَلْحَقِّ، وَ جَعْفَرٌ اَلصَّادِقُ فِی اَلْقَوْلِ وَ اَلْعَمَلِ یَتَسَبَّبُ مِنْ بَعْدِهِ فِتْنَهٌ صَمَّاءُ فَالْوَیْلُ کُلُّ اَلْوَیْلُ لِلْمُکَذِّبِ بِعَبْدِی وَ خِیَرَتِی مِنْ خَلْقِی مُوسَی وَ عَلِیٍّ اَلرِّضَا یَقْتُلُهُ عِفْرِیتٌ کَافِرٌ، یُدْفَنُ فِی اَلْمَدِینَهِ اَلَّتِی بَنَاهَا اَلْعَبْدُ اَلصَّالِحُ إِلَی جَنْبِ شَرِّ خَلْقِ اَللَّهِ وَ مُحَمَّدٌ اَلدَّاعِی إِلَی سَبِیلِی اَلذَّابُّ عَنْ حَرِیمِی وَ اَلْقَیِّمُ فِی رَعِیَّتِهِ اَلْحَسَنُ اَلْأَعَزُّ یَخْرُجُ مِنْهُ ذُو اَلاِسْمَیْنِ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْخَلَفُ مُحَمَّدٌ یَخْرُجُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ، عَلَی رَأْسِهِ غَمَامَهٌ بَیْضَاءُ تُظِلُّهُ مِنْ اَلشَّمْسِ یُنَادِی بِلِسَانٍ فَصِیحٍ یُسْمِعُ اَلثَّقَلَیْنِ وَ اَلْخَافِقَیْنِ: هُوَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ آلِ مُحَمَّدِ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (1). و رواه الکلینی و الصدوق فی عیون الأخبار کما مر و لکثره الاختلاف فی الألفاظ تعین إیراده بتمامه؛ و کان هذه الروایه اختصار من روایه الکلینی، و بعض فقراتها مروی بالمعنی، و یحتمل تعدد اللوح، و أما روایه عیون الأخبار فظاهر مغایرتها لهما.
404-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ [عُبَیْدِ اَللَّهِ خ ل]عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْهَمَدَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ
ص:135
مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّ نُورَ أَبِی طَالِبٍ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ لَیُطْفِئُ أَنْوَارَ اَلْخَلْقِ إِلاَّ خَمْسَهَ أَنْوَارٍ: نُورَ مُحَمَّدٍ، وَ نُورِی؛ وَ نُورَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ مَنْ وَلَدَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).
405-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ خُنَیْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلصُّهْبَانِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ اَلْبَزَنْطِیِّ عَنْ کَرَّامِ بْنِ عُمَرَ اَلْخَثْعَمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولاَنِ : إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی عَوَّضَ اَلْحُسَیْنَ مِنْ قَتْلِهِ أَنْ جَعَلَ اَلْإِمَامَهَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ [اَلْحَدِیثَ] (2).
406-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ هِلاَلِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَهَ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَزَّازِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْقَاضِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلسَّلُولِیِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ حَبَشِ بْنِ اَلْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (3).
407-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحَفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی اَلْمُقْرِی عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْبَزَّازِ عَنِ اَلْمُنْذِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَا مِنْ هُدْهُدٍ إِلاَّ وَ فِی جَنَاحِهِ مَکْتُوبٌ بِالسُّرْیَانِیَّهِ: آلُ مُحَمَّدٍ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (4).
408-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلذُّهْلِیِّ عَنْ أَبِی حَفْصٍ اَلْأَعْشَی عَنْ فَضْلِ اَلرَّسَّانِ عَنْ أَبِی عُمَرَ مَوْلَی اِبْنِ اَلْحَنَفِیَّهِ عَنْ أَبِی عُمَیْرٍ بْنِ أَذَانٍ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أَسِیدٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ فِی لُجَّهِ اَلْبَحْرِ، مَنْ رَکِبَ فِیهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (5).
409-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْأَسْوَدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَزَوَّرِ
ص:136
عَنْ أَبِی عُمَرَ اَلْبَزَّارِ عَنْ رَافِعٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَرَکَهَا هَلَکَ (1).
410-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ یَقُولُ اِجْعَلُوا أَهْلَ بَیْتِی مِنْکُمْ مَکَانَ اَلرَّأْسِ مِنَ اَلْجَسَدِ وَ مَکَانَ اَلْعَیْنَیْنِ مِنَ اَلرَّأْسِ، فَإِنَّ اَلْجَسَدَ لاَ یَهْتَدِی إِلاَّ بِالرَّأْسِ وَ اَلرَّأْسُ لاَ یَهْتَدِی إِلاَّ بِالْعَیْنَیْنِ (2).
411-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَاغَنْدِیِّ عَنْ سُوَیْدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ حَبَشِ بْنِ اَلْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ اَلْغِفَارِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ دَخَلَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ (3).
412-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَهَ اَلْعَنْبَرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ فَقَدَ اَلشَّمْسَ فَلْیَتَمَسَّکْ بِالْقَمَرِ، وَ مَنْ فَقَدَ اَلْقَمَرَ فَلْیَتَمَسَّکْ بِالْفَرْقَدَیْنِ إِلَی أَنْ قَالَ: أَنَا اَلشَّمْسُ فَإِذَا ذَهَبَ بِی فَتَمَسَّکُوا بِالْقَمَرِ قُلْنَا: فَمَنِ اَلْقَمَرُ؟ قَالَ: أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ قَاضِی دِینِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی عَلِیٍّ، قُلْنَا: فَمَنِ اَلْفَرْقَدَانِ؟ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ قَالَ: هَؤُلاَءِ وَ فَاطِمَهُ. وَ فَاطِمَهُ هِیَ اَلزُّهَرَهُ عِتْرَتِی وَ أَهْلُ بَیْتِی هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ [وَ اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ]لاَ یَفْتَرِقَانِ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (4).
413-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَحَاسِنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَقَدْ أُسْرِیَ بِی فَأَوْحَی إِلَیَّ مِنْ وَرَاءِ اَلْحِجَابِ مَا أَوْحَی وَ شَافَهَنِی مِنْ دُونِهِ بِمَا شَافَهَنِی، فَکَانَ فِیمَا شَافَهَنِی أَنْ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ مَنْ آذَی لِی وَلِیّاً فَقَدْ أَرْصَدَ لِی بِالْمُحَارَبَهِ وَ مَنْ حَارَبَنِی حَارَبْتُهُ فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ وَلِیُّکَ هَذَا؟ فَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ مَنْ حَارَبَکَ فَقَدْ حَارَبْتُهُ فَقَالَ: ذَلِکَ مَنْ أَخَذْتُ مِیثَاقَهُ لَکَ وَ لِوَصِیِّکَ وَ لِوَرَثَتِکُمَا بِالْوَلاَیَهِ (5).
ص:137
414-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلرَّوْحُ وَ اَلرَّاحَهُ وَ اَلْفَلْحُ وَ اَلْفَلاَحُ وَ اَلنَّجَاحُ وَ اَلْبَرَکَهُ وَ اَلْعَافِیَهُ وَ اَلْمُعَافَاهُ وَ اَلْبُشْرَی وَ اَلنُّصْرَهُ وَ اَلرِّضَی وَ اَلْقُرْبُ وَ اَلْقَرَابَهُ وَ اَلنَّصْرُ وَ اَلظَّفَرُ وَ اَلتَّمْکِینُ وَ اَلسُّرُورُ وَ اَلْمَحَبَّهُ مِنَ اَللَّهِ تَعَالَی عَلَی مَنْ أَحَبَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ وَالاَهُ وَ تَأَمَّمَ بِهِ وَ أَقَرَّ بِفَضَائِلِهِ، وَ تَوَلَّی اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ بَعْدِهِ، حَقٌّ عَلَی اَللَّهِ أَنْ یُدْخِلَهُمُ فِی شَفَاعَتِی، وَ حَقٌّ عَلَی رَبِّی أَنْ یَسْتَجِیبَ لِی فِیهِمْ وَ هُمْ أَتْبَاعِی، وَ مَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی، جَرَی فِیَّ مَثَلُ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ فِی اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِی، لِأَنِّی مِنْ إِبْرَاهِیمَ وَ إِبْرَاهِیمُ مِنِّی [اَلْحَدِیثَ] (1).
415-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : لَمَّا أُنْزِلَتْ یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ (2)قَالَ اَلْمُسْلِمُونَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ لَسْتَ إِمَامَ اَلنَّاسِ کُلِّهِمْ أَجْمَعِینَ قَالَ: أَنَا رَسُولُ اَللَّهِ إِلَی اَلنَّاسِ أَجْمَعِینَ وَ لَکِنْ سَیَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ عَلَی اَلنَّاسِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی مِنَ اَللَّهِ یَقُومُونَ فِی اَلنَّاسِ فَیُکَذِّبُونَهُمْ؛ وَ یَظْلِمُهُمْ أَئِمَّهُ اَلْکُفْرِ وَ اَلضَّلاَلِ وَ أَشْیَاعُهُمْ، أَلاَ فَمَنْ وَالاَهُمْ وَ اِتَّبَعَهُمْ وَ صَدَّقَهُمْ فَهُوَ مِنِّی وَ مَعِی وَ سَیَلْقَانِی، أَلاَ وَ مَنْ ظَلَمَهُمْ وَ أَعَانَ عَلَی ظُلْمِهِمْ وَ کَذَّبَهُمْ فَلَیْسَ مِنِّی وَ لاَ مَعِی وَ أَنَا مِنْهُ بَرِیءٌ (3). وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ.
416-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِیِّ رَفَعَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ، فَأَمَرَ اَلْحَسَنَ فَأَجَابَهُ عَنْهَا، فَقَالَ اَلرَّجُلُ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ أَبَاکَ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ حَقّاً، وَ لَمْ أَزَلْ أَقُولُهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَصِیُّهُ؛ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْحُسَیْنَ وَصِیُّکَ حَتَّی أَتَی عَلَی آخِرِهِمْ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَمَنْ کَانَ اَلرَّجُلُ؟ قَالَ: اَلْخَضِرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4).
417-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْجَلِیلُ عَلِیُّ بْنُ شُعْبَهَ فِی تُحَفِ اَلْعُقُولِ عَنْ آلِ
ص:138
اَلرَّسُولِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی وَصِیَّتِهِ لِأَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ اَلنُّعْمَانِ اَلْأَحْوَلِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ لِیَ اَلصَّادِقُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ عَیَّرَ قَوْماً (1)بِالْإِذَاعَهِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: یَا اِبْنَ اَلنُّعْمَانِ إِنَّ اَلْعَالِمَ لاَ یَقْدِرُ أَنْ یُخْبِرَکَ بِکُلِّ مَا یَعْلَمُ، لِأَنَّهُ سِرُّ اَللَّهِ اَلَّذِی أَسَرَّهُ إِلَی جَبْرَئِیلَ، وَ أَسَرَّهُ جَبْرَئِیلُ إِلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ أَسَرَّهُ مُحَمَّدٌ إِلَی عَلِیٍّ وَ أَسَرَّهُ عَلِیٌّ إِلَی اَلْحَسَنِ، وَ أَسَرَّهُ اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، وَ أَسَرَّهُ اَلْحُسَیْنُ إِلَی عَلِیٍّ، وَ أَسَرَّهُ عَلِیٌّ إِلَی مُحَمَّدٍ، وَ أَسَرَّهُ مُحَمَّدٌ إِلَی مَنْ أَسَرَّهُ (2).
418-وَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: ثُمَّ أَوْرَثْنَا اَلْکِتابَ اَلَّذِینَ اِصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا قَالَ: أَرَادَ اَللَّهُ بِذَلِکَ اَلْعِتْرَهَ اَلطَّاهِرَهَ دُونَ غَیْرِهِمْ ثُمَّ قَالَ: هُمُ اَلَّذِینَ وَصَفَهُمُ اَللَّهُ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً وَ هُمُ اَلَّذِینَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا، یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ رَدَّ اَللَّهُ اَلْمُخَاطَبَهَ إِلَی سَائِرِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ یَعْنِی اَلَّذِینَ وَرَّثَهُمُ اَلْکِتَابَ (3).
419-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا (4).
420-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ غِیَاثِ بْنِ کَلُّوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ اِبْنِ عَمَّارٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : مَا وَجَدْتُمْ فِی کِتَابِ اَللَّهِ فَالْعَمَلُ بِهِ لاَزِمٌ لاَ عُذْرَ لَکُمْ فِی تَرْکِهِ، وَ مَا لَمْ یَکُنْ فِی کِتَابِ اَللَّهِ فَکَانَتْ فِیهِ سُنَّهٌ مِنِّی فَلاَ عُذْرَ لَکُمْ فِی تَرْکِ سُنَّتِی، وَ مَا لَمْ تَکُنْ فِیهِ سُنَّهٌ مِنِّی فَمَا قَالَ أَصْحَابِی فَخُذُوهُ، فَإِنَّمَا مَثَلُ أَصْحَابِی فِیکُمْ کَمَثَلِ اَلنُّجُومِ بِأَیِّهَا أُخِذَ اُهْتُدِیَ وَ بِأَیِّ أَقَاوِیلِ أَصْحَابِی أَخَذْتُمْ اِهْتَدَیْتُمْ، وَ اِخْتِلاَفُ أَصْحَابِی لَکُمْ رَحْمَهٌ، قِیلَ: یَا رَسُولَ
ص:139
اَللَّهِ وَ مَنْ أَصْحَابُکَ؟ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِی (1).
421-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَی: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (2)قَالَ: اَلصَّادِقُونَ اَلْأَئِمَّهُ وَ اَلصِّدِّیقُونَ بِطَاعَتِهِمْ (3).
422-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنْ حُجْرٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ (4)قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ (5).
423-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمُؤْمِنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَذَّاءِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ جَنَّهَ رَبِّی جَنَّاتِ عَدْنٍ؛ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ بَعْدِی، وَ لْیُسَلِّمْ لِفَضْلِهِمْ، فَإِنَّهُمْ اَلْهُدَاهُ اَلْمَرْضِیُّونَ [اَلْحَدِیثَ] (6).
424-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی یَحْیَی اَلْمَدَنِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ. وَ زَادَ: فَإِنَّهُمْ لَنْ یُدْخِلُوکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلَهٍ؛ وَ لَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی، وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ. وَ رَوَاهُ اَلْکُلَیْنِیُّ بِعِدَّهِ طُرُقٍ کَمَا مَرَّ (7).
425-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ اَلصَّلْتِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: خُذُوا بِحُجْزَهِ هَذَا اَلْأَنْزَعِ یَعْنِی عَلِیّاً، فَإِنَّهُ اَلصَّدِیقُ اَلْأَکْبَرُ وَ هُوَ اَلْفَارُوقُ یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مِنْهُ سِبْطَا أُمَّتِی اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ هُمَا اِبْنَایَ؛ وَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی، أَعْطَاهُمْ اَللَّهِ عِلْمِی وَ فَهْمِی فَأَحِبُّوهُمْ وَ تَوَلُّوهُمْ، وَ لاَ تَتَّخِذُوا وَلِیجَهً مِنْ دُونِهِمْ فَیَحِلَّ عَلَیْکُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّکُمْ [اَلْحَدِیثَ] (8).
426-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ شُعَیْبٍ [سُوَیْدٍ خ ل]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: قَالَ
ص:140
رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ: إِنَّ مِنْ اِسْتِکْمَالَ حُجَّتِی عَلَی اَلْأَشْقِیَاءِ مِنْ أُمَّتِکَ مَنْ تَرَکَ وَلاَیَهَ عَلِیٍّ وَ وَالَی أَعْدَاءَهُ وَ أَنْکَرَ فَضْلَهُ وَ فَضْلَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّ فَضْلَکَ فَضْلُهُمْ وَ حَقَّکَ حَقُّهُمْ وَ طَاعَتَکَ طَاعَتُهُمْ وَ مَعْصِیَتَکَ مَعْصِیَتُهُمْ، وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهُدَاهُ مِنْ بَعْدِکَ جَرَی فِیهِمْ رُوحُکَ وَ رُوحُکَ جَرَی فِیکَ مِنْ رَبِّکَ؛ وَ هُمْ عِتْرَتُکَ مِنْ طِینَتِکَ؛ وَ لَحْمِکَ وَ دَمِکَ، وَ قَدْ أَجْرَی اَللَّهُ فِیهِمْ سُنَّتَکَ وَ سُنَّهَ اَلْأَنْبِیَاءِ قَبْلَکَ، وَ هُمْ خُزَّانِی عَلَی عِلْمِی بَعْدَکَ، حَقّاً عَلَیَّ لَقَدِ اِصْطَفَیْتُهُمْ وَ اِنْتَجَبْتُهُمْ وَ أَخْلَصْتُهُمْ وَ اِرْتَضَیْتُهُمْ، وَ نَجَا مَنْ أَحَبَّهُمْ وَ وَالاَهُمْ وَ سَلَّمَ لِفَضْلِهِمْ، وَ لَقَدْ أَتَانِی جَبْرَئِیلُ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ أَحِبَّائِهِمْ وَ اَلْمُسَلِّمِینَ لِفَضْلِهِمْ (1). وَ رَوَاهُ اَلْکُلَیْنِیُّ کَمَا مَرَّ. و فی هذه الروایه زیاده اقتضت الإعاده.
427-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَی: شَجَرَهٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی اَلسَّماءِ (2)فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِیٌّ فَرْعُهَا وَ اَلْأَئِمَّهُ أَغْصَانُهَا [اَلْحَدِیثَ] (3). وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْأَحْوَلِ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ اَلْمُسْتَنِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ.
428-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (4)قَالَ: عَهِدَ إِلَیْهِ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ، فَتَرَکَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ عَزْمٌ أَنَّهُمْ هَکَذَا [اَلْحَدِیثَ] (5).
429-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ دَاوُدَ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : أَخَذَ اَللَّهُ اَلْمِیثَاقَ عَلَی اَلنَّبِیِّینَ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ، وَ أَنَّ هَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولِی، وَ أَنَّ هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ فَثَبَتَتْ لَهُمُ اَلنُّبُوَّهُ وَ أَخَذَ اَلْمِیثَاقَ عَلَی أُولِی اَلْعَزْمِ، أَنِّی رَبُّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی، وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ وُلاَهُ أَمْرِی، وَ خُزَّانُ عِلْمِی، وَ أَنَّ اَلْمَهْدِیَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِی، وَ أُظْهِرُ بِهِ دَوْلَتِی، وَ أَنْتَقِمُ بِهِ مِنْ
ص:141
أَعْدَائِی، وَ أُعْبَدُ بِهِ طَوْعاً وَ کَرْهاً؛ قَالُوا: أَقْرَرْنَا (1).
430-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَسْمِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ شَرِیکٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ دَعَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَصْحَابَهُ بِمِنًی فَقَالَ : یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ؛ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی [اَلْحَدِیثَ] (2).
431-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : سَتَکُونُ مِنْ بَعْدِی عَلَی اَلنَّاسِ أَئِمَّهٌ مِنَ اَللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَقُومُونَ فِی اَلنَّاسِ [فَیُکَذَّبُونَ] (3)(4).
432-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ اَلْأَعْشَی عَنْ أَبِی صَادِقٍ عَنْ رَبِیعَهَ بْنِ نَاجِدٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اَلْأَئِمَّهُ مِنْ قُرَیْشٍ أَبْرَارُهَا أَئِمَّهُ أَبْرَارِهَا وَ فُجَّارُهَا أَئِمَّهُ فُجَّارِهَا ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ اَلْآیَهَ: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً یَدْعُونَ إِلَی اَلنّارِ وَ یَوْمَ اَلْقِیامَهِ لا یُنْصَرُونَ (5)(6).
433-وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ یَحْیَی بْنِ اَلْمُبَارَکِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی اَلْهُدَاهُ بَعْدِی أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ فَهْمِی وَ عِلْمِی [اَلْحَدِیثَ] (7).
434-وَ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مَمَاتِی وَ یَدْخُلَ جَنَّهَ عَدْنٍ مَنْزِلِی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ عِلْماً وَ فَهْماً [اَلْحَدِیثَ] (8).
435-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: وَ لْیَأْتَمَّ بِالْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ (9). وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَسْمِ عَنْ عَبْدِ
ص:142
اَلْقَاهِرِ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ (1). وَ عَنْهُ عَنْ یَزِیدَ بْنِ شَعِرِ [شخیر ظ]عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ سَعْدٍ اَلْإِسْکَافِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ (2). وَ عَنِ اَلسِّنْدِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ سَعْدٍ اَلْإِسْکَافِ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ. وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی اَلْمَغْرَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ. وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی اَلْعَلاَ اَلْخَفَّافِ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ. وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَعْلَی اَلْأَسْلَمِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَیْقٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ زِیَادِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ. وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلْحَجَّالِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی یَزِیدَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ. وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ.
436-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی اَلْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: «وَ لَقَدْ عَهِدْنَا إِلَی آدَمَ مِنْ قَبْلُ کَلِمَاتٍ فِی مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِمْ فَنَسِیَ» هَکَذَا وَ اَللَّهِ نَزَلَتْ (3).
437-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلَّذِینَ قالُوا رَبُّنَا اَللّهُ ثُمَّ اِسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ اَلْمَلائِکَهُ أَلاّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (4).
438-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ دَاوُدَ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ
ص:143
أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ اَللَّهَ أَخَذَ اَلْمِیثَاقَ عَلَی أُولِی اَلْعَزْمِ إِنِّی رَبُّکُمْ، وَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ وُلاَهُ أَمْرِی وَ خُزَّانُ عِلْمِی، وَ إِنَّ اَلْمَهْدِیَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِی (1).
439-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أُمَیَّهَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ حَمَّادٍ اِبْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اُکْتُبْ مَا أُمْلِی عَلَیْکَ لِشُرَکَائِکَ قَالَ: وَ مَنْ شُرَکَائِی؟ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ وَ هَذَا أَوَّلُهُمْ وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی اَلْحَسَنِ، ثُمَّ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ (2).
440-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ اَلْحَسَنِ [اَلْحُسَیْنِ خ ل]بْنِ سَیْفٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ أَبِی اَلْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَ فِیهَا نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ مَنْ دَخَلَهُ غُفِرَ لَهُ، وَ مَنْ لَمْ یَدْخُلْهُ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ [اَلْحَدِیثَ] (3).
441-وَ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : مِنَّا (4)اِثْنَا عَشَرَ مُحَدَّثاً (5). أقول: المراد من المحدث الذی تحدثه الملائکه کما روی فی عده أخبار، و ذلک من خواص الإمام.
442-وَ قَدْ سُئِلَ اَلصَّادِقُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْحَدِیثِ اَلَّذِی رُوِیَ: أَنَّ سَلْمَانَ کَانَ مُحَدَّثاً فَقَالَ: کَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ لاَ عَنْ رَبِّهِ، لِأَنَّهُ لاَ یُحَدَّثُ عَنِ اَللَّهِ إِلاَّ اَلْحُجَّهُ. رواه الکشی فی کتابه (6).
443-وَ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : مِنَّا اِثْنَا عَشَرَ مُحَدَّثاً (7).
ص:144
444-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مِنْ أَهْلِ بَیْتِی اِثْنَا عَشَرَ مُحَدَّثاً، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هِیَ اَلَّتِی هَلَکَ فِیهَا أَبُو اَلْخَطَّابِ لَمْ یَدْرِ مَا تَأْوِیلُ اَلنَّبِیِّ وَ اَلْمُحَدَّثُ (1).
445-وَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْجَهْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ اَلْمُتَوَسِّمِینَ وَ أَنَا بَعْدَهُ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِی (2).
446-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ قَالَ فِی هَذِهِ اَلْآیَهِ: رَسُولُ اَللَّهِ هُوَ اَلْمُتَوَسِّمُ، وَ أَنَا مِنْ بَعْدِهِ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِی هُمْ اَلْمُتَوَسِّمُونَ (3). وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَیُّوبَ مِثْلَهُ.
447-وَ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (4)قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ [اَلْحَدِیثَ] (5).
448-وَ عَنْ أَبِی اَلْفَضْلِ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ اَلْحَکَمِ بْنِ ظُهَیْرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ شَرِیکِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَبْدِ اَلْأَعْلَی اَلثَّعْلَبِیِّ عَنْ أَبِی وَقَّاصٍ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ [رض]قَالَ: سَمِعْتُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ فَقَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْمُتَوَسِّمَ، یَعْرِفُ اَلْخَلْقَ بِسِیمَاهُمْ، وَ أَنَا مِنْ بَعْدِهِ اَلْمُتَوَسِّمُ، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِی اَلْمُتَوَسِّمُونَ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (6).
449-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ
ص:145
عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ سُلَیْمٍ اَلشَّامِیِّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : إِنِّی وَ أَوْصِیَائِی مِنْ وُلْدِی أَئِمَّهٌ مُهْتَدُونَ کُلُّنَا مُحَدَّثُونَ، قُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ مَنْ هُمْ؟ فَقَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ؛ ثُمَّ اِبْنِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، . قَالَ: وَ عَلِیٌّ یَوْمَئِذٍ رَضِیعٌ. ثُمَّ یَلِیهِ مِنْ بَعْدِهِ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ، وَ هُمُ اَلَّذِینَ أَقْسَمَ اَللَّهُ بِهِمْ فَقَالَ: وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ (1). أَمَّا اَلْوَالِدُ فَرَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ مَا وَلَدَ یَعْنِی هَؤُلاَءِ اَلْأَوْصِیَاءَ قُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ یَجْتَمِعُ إِمَامَانِ؟ قَالَ: لاَ إِلاَّ وَ أَحَدُهُمَا یَصْمُتُ لاَ یَنْطِقُ حَتَّی یَمْضِیَ اَلْأَوَّلُ [اَلْحَدِیثَ] (2).
450-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اَلصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَلْمَرَضِ اَلَّذِی تُوُفِّیَ فِیهِ، فَقَالَ: یَا عَلِیُّ اُدْنُ مِنِّی حَتَّی أُسِرَّ إِلَیْکَ مَا أَسَرَّهُ اَللَّهُ إِلَیَّ، وَ آتَمِنَکَ عَلَی مَا اِئْتَمَنَنِیَ اَللَّهُ عَلَیْهِ، فَفَعَلَ ذَلِکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ فَعَلَهُ عَلِیٌّ بِالْحَسَنِ، وَ فَعَلَهُ اَلْحَسَنُ بِالْحُسَیْنِ، وَ فَعَلَهُ اَلْحُسَیْنُ بِعَلِیٍّ، وَ فَعَلَهُ أَبِی بِی (3). وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اَلصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ مِثْلَهُ وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَلصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ مِثْلَهُ.
451-قَالَ: وَ مِمَّا وَجَدْتُ فِی نَوَادِرِ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : لاَ وَ اَللَّهِ مَا فَوَّضَ اَللَّهُ إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ إِلاَّ إِلَی نَبِیِّهِ وَ إِلَی اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: إِنّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ اَلْکِتابَ . . . لِتَحْکُمَ بَیْنَ اَلنّاسِ بِما أَراکَ اَللّهُ (4)وَ هِیَ جَارِیَهٌ فِی اَلْأَوْصِیَاءِ (5).
452-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ ذَرِیحِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ [تَارِکُ خ ل]فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ أَهْلَ بَیْتِهِ [بَیْتِی ظ]فَنَحْنُ أَهْلُ بَیْتِهِ (6).
453-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَادٍّ اَلْقَلاَنِسِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ اَلثَّقَلَ اَلْأَکْبَرَ وَ اَلثَّقَلَ اَلْأَصْغَرَ، إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لاَ تَضِلُّوا وَ لاَ تَذِلُّوا، إِلَی أَنْ
ص:146
قَالَ: اَلثَّقَلُ اَلْأَکْبَرُ کِتَابُ اَللَّهِ سَبَبُ طَرَفِهِ بِیَدِ اَللَّهِ وَ طَرَفُهُ بِأَیْدِیکُمْ، وَ اَلثَّقَلُ اَلْأَصْغَرُ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی (1).
454-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ یُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ سَعْدٍ اَلْإِسْکَافِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ فَتَمَسَّکُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ» قَالَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لاَ یَزَالُ کِتَابُ اَللَّهِ وَ اَلدَّلِیلُ مِنَّا یَدُلُّ عَلَیْهِ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (2).
455-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَجَّالِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ یَزِیدَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : أَ تَرَوْنَ اَلْأَمْرَ إِلَیْنَا أَنْ نَضَعَهُ فِیمَنْ نَشَاءُ، کَلاَّ وَ اَللَّهِ إِنَّهُ عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رَجُلٍ فَرَجُلٍ، إِلَی أَنْ یَنْتَهِیَ إِلَی صَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ (3).
456-وَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: إِنَّ اَللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا اَلْأَماناتِ إِلی أَهْلِها (4)قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ تُؤَدُّوا اَلْأَماناتِ اَلْإِمَامُ إِلَی اَلْإِمَامِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لاَ یَخُصَّ بِهَا غَیْرَهُ وَ لاَ یَزْوِیَهَا عَنْهُ (5).
457-وَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَی عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی هَذِهِ اَلْآیَهُ قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ یُؤَدِّی اَلْإِمَامَهَ اَلْإِمَامُ إِلَی اَلْإِمَامِ مِنْ بَعْدِهِ، لاَ یَخُصُّ بِهَا أَحَداً غَیْرَهُ وَ لاَ یَزْوِیهَا عَنْهُ (6).
458-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ اِتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ (7)قَالَ: اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلنَّبِیُّ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ؛ وَ اَلذُّرِّیَّهُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْأَوْصِیَاءُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ [اَلْحَدِیثَ] (8).
ص:147
459-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ بُرَیْدٍ اَلْعِجْلِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ عَلَی اَلْأَعْرافِ رِجالٌ (1)قَالَ: اَلرِّجَالُ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ [اَلْحَدِیثَ] (2).
460-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنَانٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ قَالَ: أَشْهَدُ، أَوْ قَالَ: أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ إِنَّکَ وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ بَعْدِی، أَوْ قَالَ: مِنْ بَعْدِکَ، أَعْرَافٌ لاَ یُعْرَفُ اَللَّهُ إِلاَّ بِسَبِیلِ مَعْرِفَتِکُمْ، وَ أَعْرَافٌ لاَ یَدْخُلُ اَلْجَنَّهَ إِلاَّ مَنْ عَرَفَکُمْ وَ عَرَفْتُمُوهُ، وَ لاَ یَدْخُلُ اَلنَّارَ إِلاَّ مَنْ أَنْکَرَکُمْ وَ أَنْکَرْتُمُوهُ (3).
461-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی اَلْفَضْلِ اَلْمَدَائِنِیِّ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : قِیلَ مَنِ اَلْمَوْلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: وَلِیُّکُمْ فِی هَذَا اَلزَّمَانِ عَلِیٌّ وَ مَنْ بَعْدَهُ وَصِیُّهُ، وَ لِکُلِّ زَمَانٍ عَالِمٌ یَحْتَجُّ اَللَّهُ بِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ تَمَامُ ضَلاَلَتِهِمْ جَهَالَتُهُمْ بِالْآیَاتِ، وَ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ إِذْ قَالُوا: نَحْنُ فِی سَعَهٍ مِنْ مَعْرِفَهِ اَلْأَوْصِیَاءِ حَتَّی نَعْرِفَ إِمَاماً، فَعَیَّرَهُمُ اَللَّهُ بِذَلِکَ فَالْأَوْصِیَاءُ أَصْحَابُ اَلصِّرَاطِ وُقُوفٌ عَلَیْهِ لاَ یَدْخُلُ اَلْجَنَّهَ إِلاَّ مَنْ عَرَفَهُمْ وَ عَرَفُوهُ، وَ لاَ یَدْخُلُ اَلنَّارَ إِلاَّ مَنْ أَنْکَرَهُمْ وَ أَنْکَرُوهُ (4).
462-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْحَجَّالِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ نَصْرٍ اَلْعَطَّارِ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ إِنَّکَ وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ بَعْدِکَ عُرَفَاءُ لاَ یُعْرَفُ اَللَّهُ إِلاَّ بِسَبِیلٍ مَعْرِفَتِکُمْ [اَلْحَدِیثَ] (5). وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْحَجَّالِ عَنْ نَصْرٍ اَلْعَطَّارِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ.
463-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ عَلَی اَلْأَعْرافِ رِجالٌ قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ آلِ
ص:148
مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).
464-وَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ هَذِهِ اَلْآیَهِ: وَ عَلَی اَلْأَعْرافِ رِجالٌ فَقَالَ: یَا سَعْدُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (2).
و روی سعد بن عبد اللّه فی بصائر الدرجات أکثر الأحادیث السابقه بالأسانید المذکوره.
465-وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ أَوْ غَیْرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ لَیْلَهَ اَلْإِسْرَاءِ: یَا مُحَمَّدُ! عَلِیٌّ أَوَّلُ مَنْ آخُذُ مِیثَاقَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ، یَا مُحَمَّدُ! عَلِیٌّ آخِرُ مِنْ أَقْبِضُ رُوحَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ. وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ (3). أقول: المراد القبض الثانی فی الرجعه.
466-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ فِی مُخْتَصَرِ اَلْبَصَائِرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی اَلْحَلَبِیِّ عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ أَخْذِ اَلْمِیثَاقِ عَلَی اَلنَّاسِ قَالَ: کَانَ اَلْمِیثَاقُ مَأْخُوذاً عَلَیْهِمْ لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ لِرَسُولِهِ بِالنُّبُوَّهِ، وَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ بِالْإِمَامَهِ، فَقَالَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ نَبِیُّکُمْ وَ عَلِیٌّ إِمَامُکُمْ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهَادُونَ أَئِمَّتُکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ اَللَّهُ: أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ اَلْقِیامَهِ قَالَ أَیْ لِئَلاَّ تَقُولُوا یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ إِنّا کُنّا عَنْ هذا غافِلِینَ (4)(5).
467-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ اَلْمُرْتَضَی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْمُوسَوِیُّ فِی رِسَالَهِ اَلْمُحْکَمِ وَ اَلْمُتَشَابِهِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا،
ص:149
کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).
468-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْهُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَعَانِی اَلنُّورِ وَ اَلْقُرْآنِ، فَأَجَابَ إِلَی أَنْ قَالَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اِتَّبَعُوا اَلنُّورَ اَلَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِکَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ فَالنَّورُ فِی هَذَا اَلْمَوْضِعِ هُوَ اَلْقُرْآنُ وَ مِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَی فِی سُورَهِ اَلتَّغَابُنِ: فَآمِنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنا یَعْنِی سُبْحَانَهُ اَلْقُرْآنَ؛ وَ جَمِیعُ اَلْأَوْصِیَاءِ اَلْمَعْصُومِینَ حَمَلَهُ کِتَابِ اَللَّهِ وَ خَزَنَتُهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اَللّهُ نُورُ اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاهٍ فِیها مِصْباحٌ ، فَالْمِشْکَاهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اَلْمِصْبَاحُ اَلْوَصِیُّ وَ اَلْأَوْصِیَاءُ، وَ اَلزُّجَاجَهُ فَاطِمَهُ، وَ اَلشَّجَرَهُ اَلْمُبَارَکَهُ رَسُولُ اَللَّهِ، وَ اَلْکَوْکَبُ اَلدُّرِّیُّ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً إِلَی أَنْ قَالَ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اَللّهِ وَ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ (2).
469-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْجَلِیلُ اَلثِّقَهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی عَدَدِ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُطَّلِبِ اَلشَّیْبَانِیُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنِ اَلْمُغِیرَهِ بْنِ مُحَمَّدِ اَلْمُهَلَّبِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْغَفَّارِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ وَصِیِّی وَ اَلْخَلِیفَهَ مِنْ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ بَعْدَهُ سِبْطَایَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ یَتْلُوهُ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ، قَالَ اَلسَّائِلُ: فَسَمِّهِمْ لِی قَالَ: نَعَمْ إِذَا مَضَی اَلْحُسَیْنُ فَابْنُهُ عَلِیٌّ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ جَعْفَرٌ، فَإِذَا مَضَی جَعْفَرٌ فَابْنُهُ مُوسَی، فَإِذَا مَضَی مُوسَی فَابْنُهُ عَلِیٌّ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ عَلِیٌّ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ اَلْحَسَنُ، وَ بَعْدَ اَلْحَسَنِ اَلْحُجَّهُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، فَهَذِهِ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً عَلَی عَدَدِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ فَقَالَ اَلسَّائِلُ وَ کَانَ یَهُودِیّاً: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ [وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ]وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اَللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّهُمْ اَلْأَوْصِیَاءُ بَعْدَکَ، وَ لَقَدْ وَجَدْتُ هَذَا فِی اَلْکُتُبِ اَلْمُتَقَدِّمَهِ؛ وَ فِیمَا عَهِدَهُ إِلَیْنَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ إِذَا کَانَ آخِرُ اَلزَّمَانِ یَخْرُجُ نَبِیٌّ یُقَالُ لَهُ أَحْمَدُ، خَاتَمُ
ص:150
اَلنَّبِیِّینَ لاَ نَبِیَّ بَعْدَهُ، یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ عَدَدَ اَلْأَسْبَاطِ، ثُمَّ ذَکَرَ اَلسَّائِلُ أَنَّ اَلْأَسْبَاطَ، کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ وَ أَنَّ اَلثَّانِیَ عَشَرَ مِنْهُمْ غَابَ عَنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ سِنِینَ؛ ثُمَّ عَادَ فَأَظْهَرَ شَرِیعَتَهُ بَعْدَ دِرَاسَتِهَا، فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ إِنَّ اَلثَّانِیَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی یَغِیبُ حَتَّی لاَ یُرَی، وَ یَأْتِی عَلَی أُمَّتِی زَمَانٌ لاَ یَبْقَی مِنَ اَلْإِسْلاَمِ إِلاَّ اِسْمُهُ، وَ مِنَ اَلْقُرْآنِ إِلاَّ رَسْمُهُ، فَحِینَئِذٍ یَأْذَنُ اَللَّهُ لَهُ فِی اَلْخُرُوجِ، فَیُظْهِرُ اَلْإِسْلاَمَ وَ یُجَدِّدُ اَلدِّینَ (1).
470-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْمَکِّیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ اَلْهَیْثَمِ عَنِ اَلْأَجْلَحِ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ أَفْلَحَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَعْبٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی حَقِّ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهِ قَالَ: فَقُلْتُ کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: بِعَدَدِ حَوَارِیِّی عِیسَی وَ أَسْبَاطِ مُوسَی وَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، قُلْتُ: وَ کَمْ کَانُوا؟ قَالَ: کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، فَإِذَا اِنْقَضَی اَلْحُسَیْنُ فَابْنُهُ عَلِیٌّ، فَإِذَا اِنْقَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ، فَإِذَا اِنْقَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ جَعْفَرٌ، فَإِذَا اِنْقَضَی جَعْفَرٌ فَابْنُهُ مُوسَی، فَإِذَا اِنْقَضَی مُوسَی فَابْنُهُ عَلِیٌّ، فَإِذَا اِنْقَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ، فَإِذَا اِنْقَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ عَلِیٌّ، فَإِذَا اِنْقَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ اَلْحَسَنُ، فَإِذَا اِنْقَضَی اَلْحَسَنُ فَابْنُهُ اَلْحُجَّهُ. قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَسَامِی لَمْ أَسْمَعْ بِهِنَّ قَطُّ! فَقَالَ لِی: یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی وَ إِنْ قُهِرُوا، أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ نُجَبَاءُ أَخْیَارٌ یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ مَنْ أَتَی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ عَارِفاً بِحَقِّهِمْ أَخَذْتُهُ بِیَدِهِ فَأَدْخَلْتُهُ اَلْجَنَّهَ، یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ مَنْ أَنْکَرَهُمْ أَوْ رَدَّ وَاحِداً مِنْهُمْ فَکَأَنَّمَا قَدْ أَنْکَرَنِی وَ رَدَّنِی، وَ مَنْ أَنْکَرَنِی وَ رَدَّنِی فَقَدْ أَنْکَرَ اَللَّهَ وَ رَدَّهُ (2).
471-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْقَاضِی أَبُو اَلْفَرْجِ اَلْمُعَافَا بْنُ زَکَرِیَّا اَلْبَغْدَادِیُّ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ أَبِی هَرَاسَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی أُوَیْسٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ اَلْأَعْرَجِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ، وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِی، مَنْ تَمَسَّکَ بِهِ فَازَ وَ نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ ضَلَّ وَ غَوَی، یَلِی غُسْلِی وَ تَکْفِینِی وَ یَقْضِی دَیْنِی وَ أَبُو سِبْطَیَّ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ یَخْرُجُ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ وَ مِنَّا [وَ مِنْهَا خ ل]مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (3).
ص:151
472-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَمَسَّکَ بِعِتْرَتِی مِنْ بَعْدِی کَانَ مِنَ اَلْفَائِزِینَ (1).
473-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زُهَیْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَهَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ اَلسَّائِبِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ (2).
474-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ حَسَّانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ اَلْجُمَّانِیِّ عَنْ حَنَشِ بْنِ اَلْمُعْتَمِرِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).
475-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْخُزَاعِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلصَّفْوَانِیِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمُقْرِی عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْهُذَلِیِّ عَنِ اَلْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَهَ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِکَ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ (4).
476-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْبَلْخِیِّ عَنْ شَقِیقٍ اَلْبَلْخِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِی هَارُونَ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (5).
477-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَدَوِیِّ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَابِسٍ عَنْ أَبِی اَلْجِحَافِ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ، فَطُوبَی لِمَنْ أَحَبَّهُمْ وَ اَلْوَیْلُ لِمَنْ أَبْغَضَهُمْ (6).
478-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْبَجَلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ
ص:152
مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَطِیَّهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ اَلْإِمَامِ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِکَ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ.
479-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ اَلسُّلَیْمَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ اَلْمَدَنِیِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ ثُمَّ قَالَ: لاَ یُبْغِضُنَا إِلاَّ مُنَافِقٌ (1).
480-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْعَطَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی اَلْمُقْرِی عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ هِبَهِ اَللَّهِ اَلسِّحْرِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَکْثَمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْمَسْعُودِیِّ عَنْ کَثِیرٍ اَلنَّوَّاءِ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ (2). وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَطِیَّهَ مِثْلَهُ.
481-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلتَّمِیمِیُّ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ سُفْیَانَ اَلثَّوْرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَهَ عَنْ إِیَاسِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْخُلَفَاءُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ، فَطُوبَی لِمُحِبِّیهِمْ وَ اَلْوَیْلُ لِمُبْغِضِیهِمْ (3).
482-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهَ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ حَمَّادٍ اَلْمَدَنِیِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَعَاشِرَ أَصْحَابِی إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ وَ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ، فَتَمَسَّکُوا بِأَهْلِ بَیْتِی وَ اَلْأَئِمَّهِ اَلرَّاشِدِینَ مِنْ ذُرِّیَّتِی، فَإِنَّکُمْ لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً، فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ کَمْ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَوْ قَالَ: مِنْ عِتْرَتِی (4).
ص:153
483-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلصَّفْوَانِیِّ عَنْ فَیْضِ اِبْنِ اَلْمُفَضَّلِ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ کِدَامٍ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ کُهَیْلٍ عَنْ أَبِی اَلصَّدِیقِ اَلنَّاجِی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ (1).
484-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِیَاحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عُمَرَ اَلْبَجَلِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِی اَلْحَرْثِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: أَخِی خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ سِبْطَایَ خَیْرُ اَلْأَسْبَاطِ وَ سَوْفَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهً أَبْرَاراً؛ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ قَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَکَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (2).
485-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُعَافَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَافَی اَلسُّلَیْمَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ زَاهِرٍ عَنْ عَبْدِ اَلْقُدُّوسِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ حَبَشِ بْنِ اَلْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی فَاطِمَهَ: إِنَّهَا سَیِّدَهُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ وَ بَعْلُهَا سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ اِبْنَاهَا اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ إِنَّهُمَا إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا وَ أَبُوهُمَا خَیْرٌ مِنْهُمَا وَ سَوْفَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهً مِنَ اَلْأَئِمَّهِ أُمَنَاءَ مَعْصُومِینَ قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ.
486-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهَ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْأَزْدِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ عَلِیِّ اِبْنِ زَیْدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَلاَ إِنَّ مَثَلَهُمْ فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ (3).
487-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُطَّلِبِ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَیَّاشٍ اَلْجَوْهَرِیُّ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ لاَحِقٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ إِدْرِیسَ بْنِ زِیَادٍ اَلسَّبُعِیِّ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ یُونُسَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ اَلزُّبَیْرِ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ فَقَدَ اَلشَّمْسَ فَلْیَسْتَمْسِکْ بِالْقَمَرِ،
ص:154
وَ مَنْ فَقَدَ اَلْقَمَرَ فَلْیَسْتَمْسِکْ بِالْفَرْقَدَیْنِ، فَإِذَا فَقَدْتُمُ اَلْفَرْقَدَیْنِ، فَتَمَسَّکُوا بِالنُّجُومِ اَلزَّاهِرَهِ بَعْدِی، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: أَنَا اَلشَّمْسُ وَ عَلِیٌّ اَلْقَمَرُ، فَإِذَا فَقَدْتُمُونِی فَتَمَسَّکُوا بِهِ بَعْدِی، وَ أَمَّا اَلْفَرْقَدَانِ فَالْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، إِذَا فَقَدْتُمُ اَلْقَمَرَ فَتَمَسَّکُوا بِهِمَا؛ وَ أَمَّا اَلنُّجُومُ اَلزَّاهِرَهُ فَهُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّهُمْ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ وَ اَلْخُلَفَاءُ بَعْدِی أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ عَدَدَ أَسْبَاطِ یَعْقُوبَ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی، قُلْتُ فَسَمِّهِمْ لِی یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: أَوَّلُهُمْ وَ سَیِّدُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ سِبْطَاهُ، وَ بَعْدَهُمَا عَلِیٌّ زَیْنُ اَلْعَابِدِینَ وَ بَعْدَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ بَاقِرُ عِلْمِ اَلنَّبِیِّینَ، وَ اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ اِبْنُهُ اَلْکَاظِمُ سَمِیُّ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ، وَ اَلَّذِی یُقْتَلُ بِأَرْضِ اَلْغُرْبَهِ عَلِیٌّ اِسْمُ اِبْنِهِ مُحَمَّدٌ، وَ اَلصَّادِقَانِ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ؛ وَ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ فِی غَیْبَتِهِ، فَإِنَّهُمْ عِتْرَتِی مِنْ لَحْمِی وَ دَمِی، عِلْمُهُمْ عِلْمِی، وَ حُکْمُهُمْ حُکْمِی، مَنْ آذَانِی فِیهِمْ فَلاَ أَنَالَهُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (1).
488-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخُزَاعِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْمَکِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ شُعَیْبِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ إِسْحَاقَ اَلْأَسَدِیِّ عَنِ اَلصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ حَازِمٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَا عَشَرَ عَدَدُ شُهُورِ اَلْحَوْلِ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، لَهُ غَیْبَهُ مُوسَی وَ بَهَاءُ عِیسَی، وَ حُکْمُ دَاوُدَ، وَ صَبْرُ أَیُّوبَ (2).
489-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنِ اِبْنِ نَهِیکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ أَبِیهِ وَ عَمِّهِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ عُلَیْمٍ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، ثُمَّ قَالَ: کُلِّهِمْ مِنْ قُرَیْشٍ، ثُمَّ یَخْرُجُ قَائِمُنَا فَیَشْفِی صُدُورَ قَوْمٍ، أَلاَ إِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ فَلاَ تُعَلِّمُوهُمْ [اَلْحَدِیثَ] (3).
490-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ مَسْلَمَهَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ ثَائِبٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَلْمَانَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ: إِنَّهُ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ أُمَنَاءُ
ص:155
مَعْصُومُونَ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ (1).
491-وَ عَنْهُ عَنْ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْیَاسَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَسَّانَ عَنِ اَلصَّبَّاحِ عَنْ أَبِی حَازِمٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ، ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ قَالَ: تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِهِ وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، فَالْوَیْلُ لِمُبْغِضِهِمْ (2).
492-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمُقْرِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّافِعِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ اَلدَّبَّاغِ عَنْ عِیسَی بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلْحَارْثِ بْنِ نَبْهَانَ عَنْ عُتْبَهَ بْنِ یَقْظَانَ عَنْ أَبِی مَسْعُودٍ عَنْ مَکْحُولٍ عَنْ وَاثِلَهَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ؛ أَنَّ یَهُودِیّاً أَسْلَمَ ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی بِالْأَوْصِیَاءِ بَعْدَکَ لِأَتَمَسَّکَ بِهِمْ؟ فَقَالَ: أَوْصِیَائِی مِنْ بَعْدِی بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ فَقَالَ لَهُ کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ هَکَذَا وَجَدْنَا فِی اَلتَّوْرَاهِ، قَالَ: نَعَمْ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَسَمِّهِمْ لِی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، قَالَ: نَعَمْ إِنَّکَ تُدْرِکُ سَیِّدَ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ وَارِثَ عِلْمِ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ أَبَا اَلْأَئِمَّهِ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ بَعْدِی، ثُمَّ اِبْنَیْهِ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ فَاسْتَمْسِکْ بِهِمْ مِنْ بَعْدِی، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ فَإِذَا اِنْقَضَتْ مُدَّهُ اَلْحُسَیْنِ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ اِبْنُهُ عَلِیٌّ یُلَقَّبُ بِزَیْنِ اَلْعَابِدِینَ؛ فَإِذَا اِنْقَضَتْ مُدَّهُ عَلِیٍّ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ یُدْعَی بِالْبَاقِرِ، فَإِذَا اِنْقَضَتْ مُدَّهُ مُحَمَّدٍ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ جَعْفَرٌ یُدْعَی بِالصَّادِقِ، فَإِذَا اِنْقَضَتْ مُدَّهُ جَعْفَرٍ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ مُوسَی یُدْعَی بِالْکَاظِمِ، فَإِذَا اِنْتَهَتْ مُدَّهُ مُوسَی قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ اِبْنُهُ عَلِیٌّ یُدْعَی بِالرِّضَا، فَإِذَا اِنْقَضَی مُدَّهُ عَلِیٍّ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ یُدْعَی بِالزَّکِیِّ، فَإِذَا اِنْقَضَتْ مُدَّهُ مُحَمَّدٍ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ یُدْعَی بِالنَّقِیِّ، فَإِذَا اِنْقَضَی مُدَّهُ عَلِیٍّ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ یُدْعَی بِالْأَمِینِ، ثُمَّ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ اِبْنُهُ اَلْحُجَّهُ، فَقَالَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَدْ وَجَدْنَا ذِکْرَهُمْ فِی اَلتَّوْرَاهِ وَ قَدْ بَشَّرَنَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ بِکَ وَ بِالْأَوْصِیَاءِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ (3).
493-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْهَمَدَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلْحُسَیْنِ بْنِ
ص:156
عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا حُسَیْنُ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِکَ تِسْعَهٌ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ فَإِذَا اُسْتُشْهِدَ أَبُوکَ فَالْحَسَنُ بَعْدَهُ، فَإِذَا سُمَّ اَلْحَسَنُ فَأَنْتَ، فَإِذَا اُسْتُشْهِدْتَ فَعَلِیٌّ اِبْنُکَ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَمُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَجَعْفَرٌ اِبْنُهُ، فَإِذَا مَضَی جَعْفَرٌ فَمُوسَی اِبْنُهُ، فَإِذَا مَضَی مُوسَی فَعَلِیٌّ اِبْنُهُ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَمُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَعَلِیٌّ اِبْنُهُ فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَالْحَسَنُ اِبْنُهُ؛ ثُمَّ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ اَلْحَسَنِ یَمْلَأُ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ بِهِ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. وَ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ مِثْلَهُ (1).
494-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ عَبْدِ اَلرَّزَّاقِ اَلْأَزْدِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ بْنِ هَمَّامٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی شَیْبَهَ عَنْ شَرِیکٍ عَنِ اَلرُّکَیْنِ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ جَابِرٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: وَصِیِّی خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ بَعْلُکِ، وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ هُمَا اِبْنَاکِ، وَ سَوْفَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهً مِنَ اَلْأَئِمَّهِ اِثْنَا عَشَرَ مَعْصُومِینَ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (2).
495-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْجِعَابِیِّ عَنْ نَصْرٍ اَلْوَشَّاءِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْأَنْمَاطِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَخِی خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ اِبْنِی خَیْرُ اَلْأَسْبَاطِ وَ مِنَّا اَلْمَهْدِیُّ قُلْتُ: وَ مَنِ اَلْمَهْدِیُّ؟ قَالَ: تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً یُقَاتِلُ عَلَی اَلتَّأْوِیلِ کَمَا قَاتَلْتُ عَلَی اَلتَّنْزِیلِ (3).
496-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ رَجَاءِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَبَرْتَائِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنْ مُعَادٍ عَنْ أَبِی عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ [حَوَارِیِّی عِیسَی ظ]کَمْ کَانُوا؟ فَقَالَ: کَانُوا مِنْ صَفْوَتِهِ وَ خِیَرَتِهِ، وَ کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ إِلَی أَنْ قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ حَوَارِیُّوکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ، وَ هُمْ حَوَارِیِّی وَ أَنْصَارُ دِینِی (4).
497-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ کَثِیرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَرَّانِیِّ عَنْ مِسْکِینِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ شُعْبَهَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَوْحَی اَللَّهُ إِلَیَّ یَا
ص:157
مُحَمَّدُ إِنِّی اِطَّلَعْتُ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَرْتُکَ مِنْهَا فَجَعَلْتُکَ نَبِیّاً، ثُمَّ اِطَّلَعْتُ ثَانِیاً فَاخْتَرْتُ مِنْهَا عَلِیّاً فَجَعَلْتُهُ وَصِیَّکَ وَ وَارِثَ عِلْمِکَ وَ اَلْإِمَامَ بَعْدَکَ، وَ أُخْرِجَ مِنْ أَصْلاَبِکُمَا اَلذُّرِّیَّهَ اَلطَّاهِرَهَ وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلْمَعْصُومِینَ خُزَّانَ عِلْمِی، فَلَوْلاَکُمْ لَمَا خَلَقْتُ اَلدُّنْیَا وَ لاَ اَلْآخِرَهَ وَ لاَ اَلْجَنَّهَ وَ لاَ اَلنَّارَ، یَا مُحَمَّدُ أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمْ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ فَنُودِیتُ یَا مُحَمَّدُ أَنْ اِرْفَعْ رَأْسَکَ؛ فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا أَنْوَارُ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ؛ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ اَلْحُجَّهُ یَتَلَأْلَأُ مِنْ بَیْنِهِمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ وَ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ هُمْ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ اَلْمُطَهَّرُونَ مِنْ صُلْبِکَ؛ وَ هَذَا اَلْحُجَّهُ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً وَ یَشْفِی صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ (1).
498-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ اَلْجَوْهَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلصَّفْوَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ مُحَمَّدِ اَلْحِمَّصِیِّ عَنْ اِبْنِ حَمَّادٍ وَ اِبْنِ سِیرِینَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَنِ اِسْتَمْسَکَ بِالْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِی فَقَدِ اِسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ اَلْوُثْقَی، فَقَامَ أَبُو ذَرٍّ فَقَالَ: کَمِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِکَ؟ قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ کُلُّهُمْ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ (2).
499-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ رَجَاءِ بْنِ یَحْیَی عَنْ یَعْقُوبَ اِبْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ رَأَیْتُ عَلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ مَکْتُوباً: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ، وَ رَأَیْتُ اِثْنَیْ عَشَرَ اِسْماً مَکْتُوباً بِالنُّورِ فِیهِمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ سِبْطَایَ وَ بَعْدَهُمَا تِسْعَهُ أَسَامِیَ عَلِیّاً عَلِیّاً عَلِیّاً ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَ مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ مَرَّتَیْنِ؛ وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَی وَ اَلْحَسَنُ، وَ اَلْحُجَّهُ یَتَلَأْلَأُ مِنْ بَیْنِهِمْ فَقُلْتُ: یَا رَبِّ أَسَامِی مَنْ هَؤُلاَءِ؟ فَنَادَانِی رَبِّی جَلَّ جَلاَلُهُ: یَا مُحَمَّدُ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ بِهِمْ أُثِیبُ وَ بِهِمْ أُعَاقِبُ (3).
500-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یَحْیَی اَلْمُقْرِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی شَیْبَهَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ اِبْنِ عَوْنٍ وَ اِبْنِ سِیرِینَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی
ص:158
حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ: أَنْتَ وَصِیِّی وَ أَخِی وَ أَنَا خَیْرُ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ أَنْتَ خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ سِبْطَایَ خَیْرُ اَلْأَسْبَاطِ، وَ مِنْ صُلْبِهِمَا تَخْرُجُ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مُطَهَّرُونَ [وَ]مَعْصُومُونَ، قَوَّامُونَ بِالْقِسْطِ وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَلَی عَدَدِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی وَ هُمْ عِتْرَتِی مِنْ لَحْمِی وَ دَمِی (1).
501-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنِ اِبْنِ عَوْفٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، ثُمَّ أَخْفَی صَوْتَهُ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِإِسْنَادَیْنِ آخَرَیْنِ (2).
502-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی طَالِبِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ سَیَابَهَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ شُعْبَهَ عَنْ قَتَادَهَ عَنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی مِنْ عِتْرَتِی فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَکَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (3).
503-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ اَلْعَبَّاسِ اِبْنِ نُوحٍ عَنْ شُرَحْبِیلَ عَنْ أَبِی عَوْنٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِکِ عَنْ سَعِیدٍ اَلْمُقْرِی عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، عَلِیٌّ أَوَّلُهُمْ وَ أَوْسَطَهُمْ مُحَمَّدٌ وَ آخِرُهُمْ مُحَمَّدٌ، وَ هُوَ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (4).
504-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عُمَرَ عَنْ شُعْبَهَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا حُسَیْنُ أَنْتَ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ، تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِکَ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ اَلْحُسَیْنِ وَ قَالَ: یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلٌ مُبَارَکٌ سَمِیُّ جَدِّهِ عَلِیٍّ وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ وَلَداً سَمِیِّی وَ أَشْبَهُ اَلنَّاسِ بِی یَبْقُرُ اَلْعِلْمَ بَقْراً وَ یُخْرِجُ اَللَّهِ مِنْ صُلْبَهُ کَلِمَهَ اَلْحَقِّ یُقَالُ لَهُ جَعْفَرٌ، صَادِقٌ فِی قَوْلِهِ وَ فِعْلِهِ، اَلرَّادُّ عَلَیْهِ کَالرَّادِّ عَلَیَّ وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ جَعْفَرٍ مَوْلُوداً نَقِیّاً طَاهِراً سَمِیَّ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ، وَ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ مُوسَی عَلِیٌّ اِبْنُهُ یُدْعَی بِالرِّضَا، مَوْضِعُ اَلْعِلْمِ وَ مَعْدِنُ اَلْحِلْمِ وَ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٌّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ اَلْمَحْمُودُ أَطْهَرُ اَلنَّاسِ خَلْقاً وَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً، وَ یَخْرُجُ مِنْ
ص:159
صُلْبِ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ اِبْنُهُ طَاهِرُ اَلْجَنْبَهِ صَادِقُ اَللَّهْجَهِ وَ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ اَلْمَیْمُونُ اَلتَّقِیُّ اَلطَّاهِرُ، اَلنَّاطِقُ عَنِ اَللَّهِ وَ أَبُو حُجَّهِ اَللَّهِ؛ وَ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اَلْحَسَنِ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ: مَنْ هَؤُلاَءِ؟ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَسَامِی اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِکَ (1).
505-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ عَنِ اَلْحَسَنِ [اَلْحُسَیْنِ خ ل]بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْلَمَهَ عَنْ عُقْبَهَ بْنِ مُکْرَمٍ عَنْ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ یَحْیَی اِبْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ لْیَقْتَدِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَقِیلَ لَهُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَکَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَدَدَ اَلْأَسْبَاطِ (2).
506-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَبْدِ اَلصَّمَدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی وَلِیدِ اَلطَّیَالِسِیِّ عَنْ أَبِی اَلزِّیَادِ عَنِ اِبْنِ ذَکْوَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ اَلْأَعْرَجِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ (3)قَالَ: جَعَلَ اَلْإِمَامَهَ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ تِسْعَهً مِنَ اَلْأَئِمَّهِ وَ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ [اَلْحَدِیثَ] (4).
507-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ ثُمَّ أَهْلَ بَیْتِی [أُذَکِّرُکُمُ]اَللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی، فَقُلْنَا لِأَبِی هُرَیْرَهَ: مَنْ أَهْلُ بَیْتِهِ نِسَاؤُهُ؟ قَالَ: لاَ أَهْلُ بَیْتِهِ أَصْلُهُ وَ عَصَبُهُ وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلاِثْنَا عَشَرَ (5).
508-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلتَّمِیمِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ اَلْغَزَّالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ تَیْمٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِیٍّ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَبْدِ اَلْغَفَّارِ بْنِ اَلْقَسْمِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی حَقِّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَلاَ إِنَّهُ هُوَ اَلْمُبَلِّغُ عَنِّی وَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلزُّهْرِ فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَکَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ یَمْلَأُ اَللَّهُ بِهِ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (6).
ص:160
509-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ زَکَرِیَّا عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْجَعْفَرِیِّ عَنْ مِسْکِینِ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ عَنْ أَبِی سَلَمَهَ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِی عِتْرَتِی مِنْ لَحْمِی وَ دَمِی وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (1).
510-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَدَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَلاَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ صَبِیحٍ اَلْیَشْکُرِیِّ عَنْ شَرِیکِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ شَبِیبِ بْنِ غَرْقَدَهَ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ حُنَیْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، ثُمَّ أَخْفَی صَوْتَهُ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).
511-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مَنْدَهَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ أَحْمَدَ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِی ثَابِتٍ اَلْمَدَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ هُمْ عِتْرَتِی مِنْ لَحْمِی وَ دَمِی (3).
512-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی اَلْأَنْمَاطِیِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حَفْصٍ عَنِ اِبْنِ عَائِشَهَ عَنِ اِبْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ جَمِیعاً قَالاَ: سَمِعْنَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ؛ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ مَنْ تَمَسَّکَ بِهِمْ مِنْ بَعْدِی فَقَدْ تَمَسَّکَ بِحَبْلِ اَللَّهِ، وَ مَنْ تَخَلَّی مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلَّی مِنَ اَللَّهِ (4).
513-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْمَیْمُونِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِیدٍ اَلْمُقْرِی عَنْ شَرِیکٍ عَنْ رُکَیْنٍ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ اَلْحَسَنِ فَقَالَ: أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ اِبْنُ وَلِیِّ اَللَّهِ، ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ: أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِکَ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ مَنْ تَمَسَّکَ بِکُمْ وَ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمْ کَانَ مَعَنَا یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ،
ص:161
وَ کَانَ مَعَنَا فِی اَلْجَنَّهِ فِی دَرَجَتِنَا (1).
514-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اَلصَّمَدِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ اَلْغَنَوِیِّ عَنْ حَکِیمِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ أَبِی اَلْفُضَیْلِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ قَائِدُ اَلْبَرَرَهِ وَ قَاتَلُ اَلْفَجَرَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَبُو سِبْطَیَّ، وَ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ تَخْرُجُ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ، وَ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (2).
515-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ اَلرَّازِیُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالَوَیْهِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ شَرِیکٍ عَنِ اَلرُّکَیْنِ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ إِنَّهُ لَیَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ قَوَّامُونَ بِالْقِسْطِ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ اَلَّذِی یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ، قُلْنَا: مَنْ هُوَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: هُوَ اَلتَّاسِعُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ، وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (3).
516-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخُزَاعِیُّ عَنْ أَبِی اَلْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْمَکِیِّ عَنْ مَنْدَلِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی وَ سِبْطَاکَ إِمَامَانِ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ؛ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَئِمَّهٌ مَعْصُومُونَ، وَ مِنْهُمْ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ [اَلْحَدِیثَ] (4).
517-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُرْصَهَ عَنْ شَرِیکٍ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ زَیْدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: أَنْتَ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ اِبْنَاکَ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ وَ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ یُخْرِجُ [اَللَّهُ] (5)اَلْأَئِمَّهَ اَلتِّسْعَهَ، فَإِذَا مِتُّ ظَهَرَتْ لَکَ ضَغَائِنُ فِی صُدُورِ قَوْمٍ یَتَمَالُونَ عَلَیْکَ وَ یَمْنَعُونَکَ حَقَّکَ (6).
ص:162
518-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ اِبْنِ صَدَقَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عُمَرَ عَنْ صَالِحِ بْنِ اَلْأَسْوَدِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی اَلضُّحَی عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَهٍ لَهُ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ أُوصِیکُمْ بِعِتْرَتِی وَ أَهْلِ بَیْتِی خَیْراً، فَإِنَّهُمْ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُمْ، وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلرَّاشِدُونَ بَعْدِی، وَ اَلْأُمَنَاءُ اَلْمَعْصُومُونَ، فَقَامَ إِلَیْهِ اِبْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ: کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (1).
519-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ اَلْأَجْلَحِ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ أَبِی أُمَامَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ رَأَیْتُ مَکْتُوباً عَلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ بِالنُّورِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ، ثُمَّ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ؛ وَ رَأَیْتُ عَلِیّاً عَلِیّاً عَلِیّاً؛ وَ رَأَیْتُ مُحَمَّداً مُحَمَّداً مَرَّتَیْنِ، وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَی وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُجَّهُ اِثْنَا عَشَرَ اِسْماً مَکْتُوباً بِالنُّورِ، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ أَسَامِی مَنْ هَؤُلاَءِ اَلَّذِینَ قَرَنْتَهُمْ بِی؟ فَنُودِیتُ: یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ وَ اَلْأَخْیَارُ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ (2).
520-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلصَّفْوَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ یُونُسَ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ اَلزُّبَیْرِ عَنْ أَبِی اَلْقَسْمِ عَنْ أَبِی أُمَامَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ (3).
521-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْقَاضِی أَبُو اَلْفَرَجِ مُعَافَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُتْبَهَ اَلْقَاضِی عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْحَاقَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ شَدَّادِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی عَیْلَهَ عَنْ وَاثِلَهَ بْنِ اَلْأَسْقَعِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَنْ أَحَبَّنِی وَ أَحَبَّ أَهْلَ بَیْتِی وَ اِسْتَمْسَکَ بِهِمْ مِنْ بَعْدِی فَنَحْنُ شُفَعَاؤُهُ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَکَیْفَ اَلاِسْتِمْسَاکُ بِهِمْ؟ قَالَ: إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ وَ اِقْتَدَی بِهِمْ نَجَا؛ وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُمْ هَلَکَ وَ غَوَی.
522-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْمُقْرِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ دَاوُدَ
ص:163
اِبْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ حَرَامٍ اَلسُّلَمِیِّ عَنْ عُتْبَهَ بْنِ تَیِّهَانَ عَنْ مَکْحُولٍ عَنْ وَاثِلَهَ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: طُوبَی لِمَنْ تَمَسَّکَ بِی وَ بِالْأَئِمَّهِ اَلْأَطْهَارِ مِنْ ذُرِّیَّتِی، فَقِیلَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَکَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (1).
523-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَلِیٍّ اَلدَّقَّاقِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَرْثِ اَلْمَرْوَزِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ زَیْدٍ عَنْ مَکْحُولٍ عَنْ وَاثِلَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ وَ بَلَغَتْ سِدْرَهَ اَلْمُنْتَهَی نَادَانِیَ رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ! قُلْتُ: لَبَّیْکَ سَیِّدِی، قَالَ: إِنِّی مَا أَرْسَلْتُ نَبِیّاً فَانْقَضَتْ أَیَّامُهُ إِلاَّ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ وَصِیُّهُ، فَاجْعَلْ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ اَلْإِمَامَ وَ اَلْوَصِیَّ بَعْدَکَ فَإِنِّی خَلَقْتُکُمَا مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ، وَ خَلَقْتُ اَلْأَئِمَّهَ اَلرَّاشِدِینَ مِنْ أَنْوَارِکُمَا، أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمْ یَا مُحَمَّدُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ یَا رَبِّ قَالَ: اِرْفَعْ رَأْسَکَ فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا بِأَنْوَارِ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدِی اِثْنَی عَشَرَ نُوراً، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ أَنْوَارُ مَنْ هَذِهِ؟ قَالَ: أَنْوَارُ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَکَ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ (2).
524-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْحَاقَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْمُحْسِنِ عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ عَنْ ثَوْرٍ یَعْنِی اِبْنَ یَزِیدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ وَاثِلَهَ بْنِ اَلْأَسْقَعِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی مِنْ عِتْرَتِی أَوْ قَالَ: مِنْ أَهْلِ بَیْتِی بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (3).
525-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ حَیْدَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَیْمٍ اَلسَّمَرْقَنْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ یُوسُفَ بْنِ اَلسُّخْتِ عَنْ سُفْیَانَ اَلثَّوْرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنَا سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ سِبْطَایَ خَیْرُ اَلْأَسْبَاطِ، وَ مِنَّا اَلْأَئِمَّهُ اَلْمَعْصُومُونَ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، فَقَامَ إِلَیْهِ أَعْرَابِیٌّ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَدَدُ اَلْأَسْبَاطِ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی وَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (4).
526-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَافَی بْنِ زَکَرِیَّا وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلرَّازِیِّ کُلِّهِمْ عَنْ
ص:164
أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِیعِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سِبْطَایَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا، وَ أَبُوهُمَا خَیْرٌ مِنْهُمَا، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِهِ، مِنْهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَقُومُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ کَمَا قُمْتَ فِی أَوَّلِهِ، یَفْتَحُ حُصُونَ اَلضَّلاَلَهِ، قُلْنَا: فَهَذِهِ اَلتِّسْعَهُ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ خَلَفٌ بَعْدَ خَلَفٍ، قُلْنَا فَکَمْ عَهِدَ إِلَیْکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یَکُونَ بَعْدَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ، قَالَ: اِثْنَا عَشَرَ، قُلْنَا: فَهَلْ سَمَّاهُمْ لَکَ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنَّهُ قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ نَظَرْتُ إِلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ فَإِذَا مَکْتُوبٌ بِالنُّورِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِعَلِیٍّ، وَ رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ اِسْماً مَکْتُوباً بِالنُّورِ عَلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ بَعْدَ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلِیّاً عَلِیّاً عَلِیّاً؛ وَ مُحَمَّداً وَ مُحَمَّداً، وَ جَعْفَراً وَ مُوسَی وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُجَّهَ؛ فَقُلْتُ: إِلَهِی وَ سَیِّدِی مَنْ هَؤُلاَءِ اَلَّذِینَ أَکْرَمْتَهُمْ وَ قَرَنْتَ أَسَامِیَهُمْ بِاسْمِکَ؟ فَنُودِیتُ یَا مُحَمَّدُ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ بَعْدَکَ وَ اَلْأَئِمَّهُ فَطُوبَی لِمُحِبِّیهِمْ وَ اَلْوَیْلُ لِمُبْغِضِیهِمْ (1).
527-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْخَثْعَمِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَمَّارٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّهُ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، وَ أَبُو سِبْطَیَّ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی، وَ مِنْ صُلْبِهِ یُخْرِجُ اَللَّهُ اَلْأَئِمَّهَ اَلرَّاشِدِینَ وَ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ؛ إِنَّ اَللَّهَ عَهِدَ إِلَیَّ أَنَّهُ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهً تِسْعَهً، فَالتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِهِ یَغِیبُ عَنْهُمْ، یَکُونُ لَهُ غَیْبَهٌ طَوِیلَهٌ، فَإِذَا کَانَ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ یَخْرُجُ فَیَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (2).
528-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَسْلَمَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ عَمَّارٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی؛ وَ قَالَ لِفَاطِمَهَ: إِنَّ أَبَاکِ سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ اِبْنُ عَمِّکِ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ اِبْنَاکِ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ؛ وَ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ یُخْرِجُ اَللَّهُ اَلْأَئِمَّهَ اَلتِّسْعَهَ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (3).
ص:165
529-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْجِعَابِیِّ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُحَمَّدِ اَلْقَاضِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ یَحْیَی بْنِ خَلَفٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أُسَیْدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی مِنْ عِتْرَتِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ؛ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَعْطَاهُمْ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی، فَلاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ، فَاتَّبِعُوهُمْ فَإِنَّهُمْ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُمْ (1).
530-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بِشْرٍ عَنْ أَبِی اَلْقَسْمِ عَنْ هَمَّامِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ صَدَقَهَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أُسَیْدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ أَلاَ إِنَّهُمْ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُمْ، فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی. وَ رَوَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ (2).
531-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ عَنْ جَدِّهِ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلرَّوَّاسِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ یَزِیدَ اَلرِّشْکِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ اَلْحُصَیْنِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی مِنْ عِتْرَتِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، فَمَنْ تَمَسَّکَ بِهِمْ فَقَدْ تَمَسَّکَ بِحَبْلِ اَللَّهِ (3).
532-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْمَدَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْمَرْوَزِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ اَلْبَلَوِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَزَوَّرٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ اَلْحُصَیْنِ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ وَارِثُ عِلْمِی وَ أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، تُعَلِّمُ اَلنَّاسَ مَا لاَ یَعْلَمُونَ وَ أَنْتَ أَبُو سِبْطَیَّ، وَ زَوْجُ اِبْنَتِی، وَ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمُ اَلْعِتْرَهُ اَلْهَادِیَهُ اَلْمَعْصُومُونَ، فَسَأَلَهُ سَلْمَانُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ. وَ رَوَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ (4).
533-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ عَنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْجَلُودِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْغَلاَبِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْغَفَّارِ عَنْ أَبِی
ص:166
نَصْرٍ عَنْ حَکِیمِ بْنِ حُصَیْنٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ أَسْعَدَ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لَقَدْ نَبَّأَنِی اَللَّطِیفُ اَلْخَبِیرُ أَنَّهُ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهٌ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ، وَ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ اَلَّذِی یَقُومُ بِالدِّینِ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ کَمَا قُمْتَ بِهِ فِی أَوَّلِهِ (1).
534-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عِیسَی بْنِ ضَرَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَللاَّحِقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَهَ اَلسُّکَّرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اِبْنِ هَارُونَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ اَلْیَمَانِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کَأَنِّی أُدْعَی فَأُجِیبَ، وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا إِلَی أَنْ قَالَ: فَإِنَّ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، قَائِدُ اَلْبَرَرَهِ وَ قَاتِلُ اَلْکَفَرَهِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ! فَکَمْ تَکُونُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِکَ؟ قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَعْطَاهُمْ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی، خُزَّانُ عِلْمِ اَللَّهِ وَ مَعَادِنُ وَحْیِهِ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَا لِأَوْلاَدِ اَلْحَسَنِ؟ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ اَلْإِمَامَهَ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ قُلْتُ أَ فَلاَ تُسَمِّیهِمْ لِی یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنَّهُ لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ وَ نَظَرْتُ إِلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ، فَرَأَیْتُ مَکْتُوباً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ، وَ رَأَیْتُ أَنْوَارَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ فَاطِمَهَ، وَ رَأَیْتُ فِی ثَلاَثَهِ مَوَاضِعَ عَلِیّاً عَلِیّاً عَلِیّاً وَ مُحَمَّداً وَ مُحَمَّداً وَ جَعْفَراً وَ مُوسَی وَ اَلْحُجَّهُ یَتَلَأْلَأُ بَیْنَهُمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ اَلَّذِینَ قَرَنْتَ أَسْمَاءَهُمْ بِاسْمِکَ؟ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّهُمْ اَلْأَوْصِیَاءُ وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ (2).
535-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْجِعَابِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمُقْرِی عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ أَبِی عَوَانَهَ عَنْ أَبِی بَلْخٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی قَتَادَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی. وَ رَوَاهُ بِإِسْنَادَیْنِ آخَرَیْنِ (3).
536-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ عَنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ تَمَّامٍ عَنْ
ص:167
یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَعْلَی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ یَحْیَی بْنِ مُنْقِذٍ عَنْ أَبِی قَتَادَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: کَیْفَ تَهْلِکُ أُمَّهٌ أَنَا أَوَّلُهَا، وَ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّتُهَا؛ إِنَّمَا یُهْلَکُ فِیمَا بَیْنَ ذَلِکَ نُتْجُ اَلْهَرْجِ (1)لَسْتُ مِنْهُمْ وَ لاَ هُمْ مِنِّی. وَ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ (2).
537-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَیْدٍ اَلرَّازِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ اَلْمُخْتَارِ عَنْ نَصْرِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِإِسْنَادَیْنِ آخَرَیْنِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ
- وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَشْتَمِلُ عَلَی أَوْصِیَاءِ اَلْأَنْبِیَاءِ مِنْ آدَمَ إِلَیْهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَمَا نَقَلْنَاهُ سَابِقاً مِنْ کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ اَلْفَقِیهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنَا أَدْفَعُهَا إِلَیْکَ یَا عَلِیُّ، وَ أَنْتَ تَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِکَ اَلْحَسَنِ، وَ اَلْحَسَنُ یَدْفَعُهَا إِلَی أَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ، وَ اَلْحُسَیْنُ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیٌّ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ، وَ مُحَمَّدٌ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ جَعْفَرٍ، وَ جَعْفَرٌ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ مُوسَی، وَ مُوسَی یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیٌّ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ، وَ مُحَمَّدٌ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیٌّ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ، وَ اَلْحَسَنُ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ اَلْقَائِمِ، ثُمَّ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ مَا شَاءَ اَللَّهُ؛ وَ تَکُونُ لَهُ غَیْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا أَطْوَلُ مِنَ اَلْأُخْرَی، اَلْحَذَرَ اَلْحَذَرَ إِذَا فُقِدَ اَلْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ اَلسَّابِعِ مِنْ وُلْدِی، یَصْمُتُ حَتَّی یَأْذَنَ اَللَّهُ لَهُ بِالْخُرُوجِ (3).
538-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْمُعَافَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُتْبَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ اَلْخُرَاسَانِیِّ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنْتَ اَلْوَصِیُّ عَلَی اَلْأَمْوَاتِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، وَ اَلْخَلِیفَهُ عَلَی اَلْأَحْیَاءِ مِنْ أُمَّتِی، حَرْبُکَ حَرْبِی وَ سِلْمُکَ سِلْمِی، أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِکَ، أَئِمَّهٌ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ، وَ مِنْهُمُ اَلْمَهْدِیُّ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلدُّنْیَا قِسْطاً وَ عَدْلاً فَالْوَیْلُ لِمُبْغِضِیکُمْ، یَا عَلِیُّ لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَحَبَّ فِی اَللَّهِ حَجَراً لَحَشَرَهُ اَللَّهُ مَعَهُ، وَ إِنَّ مُحِبِّیکَ وَ مُحِبِّی أَوْلاَدِکَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ یُحْشَرُونَ مَعَکَ [اَلْحَدِیثَ] (4).
ص:168
539-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبَّادٍ عَنْ شُعْبَهَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدِی مِنْ ذُرِّیَّتِکَ مَنْ اِسْمُهُ اِسْمِی، وَ مَنْ هُوَ سَمِیُّ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ، وَ إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدِی کَعَدَدِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (1).
540-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلصَّفْوَانِیِّ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلسِّنْجَارِیِّ عَنْ أَبِی یَحْیَی اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ یَحْیَی اَلْبَکَّاءِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (2).
541-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ مُوسَی اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی بَیْتِ أُمِّ سَلَمَهَ وَ قَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (3)فَقَالَ: یَا عَلِیُّ هَذِهِ اَلْآیَهُ نَزَلَتْ فِیکَ وَ فِی سِبْطَیْکَ (4)وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: أَنْتَ یَا عَلِیُّ، ثُمَّ اِبْنَاکَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ جَعْفَرٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ جَعْفَرٍ مُوسَی اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ مُوسَی عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ اِبْنُهُ، وَ اَلْحُجَّهُ بْنُ [مِنْ وُلْدِ خ ل]اَلْحَسَنِ، هَکَذَا وَجَدْتُ أَسَامِیَهُمْ مَکْتُوبَهً عَلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ، فَسَأَلْتُ اَللَّهَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ وَ أَعْدَاؤُهُمْ مَلْعُونُونَ (5).
542-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ اَلْأَنْبَارِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ شَبِیبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَهَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ دَارَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَنَفِیَّهِ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، حَرْبُکَ حَرْبِی وَ سِلْمُکَ سِلْمِی، وَ أَنْتَ أَبُو سِبْطَیَّ وَ زَوْجُ اِبْنَتِی، وَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ اَلْأَئِمَّهُ
ص:169
اَلْمُطَهَّرُونَ، وَ أَنْتَ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ أَنْتَ أَخِی وَ وَزِیرِی، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَکَمْ یَکُونُ بَعْدِی مِنَ اَلْأَئِمَّهِ؟ فَقَالَ: بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهٌ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ (1).
543-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخُزَاعِیُّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی اَلْجَلُودِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْغَلاَبِیِّ عَنْ عُتْبَهَ بْنِ اَلضَّحَّاکِ عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَقَدْ حَدَّثَنِی حَبِیبِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ یَمْلِکُهُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَفْوَتِهِ (2).
544-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُتْبَهَ بْنِ اَلْحِمَّصِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلْقَطَّانِ [القطفانی خ ل]عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ اَلْحِمَّصِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُکَاشَهَ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا إِلَی أَنْ قَالَ: عَلِیٌّ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدِی، وَ أَنْتَ اَلْحُجَّهُ وَ اَلْإِمَامُ بَعْدَهُ وَ اَلْحُسَیْنُ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَکَ، وَ لَقَدْ نَبَّأَنِی اَللَّطِیفُ اَلْخَبِیرُ أَنَّهُ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ مَوْلُودٌ یُقَالُ لَهُ: عَلِیٌّ سَمِیُّ جَدِّهِ عَلِیٍّ، فَإِذَا مَضَی اَلْحُسَیْنُ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ هُوَ اَلْحُجَّهُ وَ اَلْإِمَامُ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ وَلَداً سَمِیِّی وَ أَشْبَهَ اَلنَّاسِ بِی؛ عِلْمُهُ عِلْمِی وَ حُکْمُهُ حُکْمِی وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ مُحَمَّدٍ مَوْلُوداً یُقَالُ لَهُ جَعْفَرٌ، أَصْدَقُ اَلنَّاسِ قَوْلاً وَ فِعْلاً، فَهُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ جَعْفَرٍ مَوْلُوداً یُقَالُ لَهُ مُوسَی، سَمِیُّ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ، أَشَدُّ اَلنَّاسِ تَعَبُّداً فَهُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ مُوسَی وَلَداً یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ مَوْضِعُ عِلْمِ اَللَّهِ وَ مَعْدِنُ حُکْمِهِ، فَهُوَ اَلْإِمَامِ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ وَلَداً یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ، فَهُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ مُحَمَّدٍ وَلَداً یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ، فَهُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ وَلَداً یُقَالُ لَهُ اَلْحَسَنُ فَهُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ اَلْحَسَنِ اَلْحُجَّهَ اَلْقَائِمَ وَ إِمَامَ زَمَانِهِ وَ مُنْقِذَ أَوْلِیَائِهِ، یَغِیبُ حَتَّی لاَ یُرَی، یَرْجِعُ عَنْ أَمْرِهِ قَوْمٌ وَ یَثْبُتُ عَلَیْهِ آخَرُونَ، وَ یَقُولُونَ: مَتَی هَذَا اَلْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ! وَ لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ قَائِمُنَا، فَیَمْلَأَ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، فَلاَ تَخْلُو
ص:170
اَلْأَرْضُ مِنْکُمْ أَعْطَاکُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی [اَلْحَدِیثَ] (1).
545-وَ عَنْهُ عَنْ عُتْبَهَ اَلْحِمَّصِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ یَمْلِکُهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی مَا لِقَوْمٍ یُؤْذُونَنِی فِیهِمْ، لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (2).
546-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ اَلطَّائِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی، مَنْ أَحَبَّهُمْ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَهُوَ مُنَافِقٌ، هُمْ حُجَجُ اَللَّهِ فِی خَلْقِهِ وَ أَعْلاَمُهُ فِی بَرِیَّتِهِ (3).
547-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّوْرِیِّ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ أَبِی اَلْجَحَّافِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ وَارِثِی وَ مَعْدِنُ حُکْمِی، فَإِذَا اُسْتُشْهِدْتَ فَاِبْنِی اَلْحَسَنُ، فَإِذَا اُسْتُشْهِدَ اَلْحَسَنُ فَاِبْنُکَ اَلْحُسَیْنُ، فَإِذَا اُسْتُشْهِدَ اَلْحُسَیْنُ فَاِبْنُهُ عَلِیٌّ، یَتْلُوهُ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَطْهَارٌ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَا أَسَامِیهِمْ؟ قَالَ: عَلِیٌّ وَ مُحَمَّدٌ وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَی وَ عَلِیٌّ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، یَمْلَأُ اَللَّهُ بِهِ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (4).
548-وَ عَنْهُ عَنْ عُتْبَهَ اَلْحِمَّصِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ اَلْکَاتِبِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْمُحَمَّدِیِّ عَنْ أَبِی رَوْحٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ قَالَ: قَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَأَلْتُ جَدِّی رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَهُ فَقَالَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، اِثْنَا عَشَرَ أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی، وَ أَنْتَ مِنْهُمْ یَا حَسَنُ، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَتَی یُخْرِجُ [اَللَّهُ]قَائِمَنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ؟ فَقَالَ: یَا حَسَنُ إِنَّمَا مَثَلُهُ مَثَلُ اَلسَّاعَهِ ثَقُلَتْ فِی اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ لاَ تَأْتِیکُمْ إِلاَّ بَغْتَهً (5).
ص:171
549-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حُمْدُونٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَکِیمٍ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ شَرِیکٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا أَثْبَتَ اَللَّهُ اِسْمَ مُحَمَّدٍ فِی سَاقِ اَلْعَرْشِ قُلْتُ: یَا رَبِّ هَذَا اَلاِسْمُ اَلْمَکْتُوبُ فِی سُرَادِقِ اَلْعَرْشِ أَرَاهُ أَعَزَّ خَلْقِکَ عَلَیْکَ؛ فَأَرَاهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً أَشْبَاحاً أَبْدَاناً بِلاَ أَرْوَاحٍ بَیْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ، فَقَالَ: یَا رَبِّ بِحَقِّهِمْ عَلَیْکَ إِلاَّ أَخْبَرْتَنِی مَنْ هُمْ؟ قَالَ: هَذَا نُورُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ هَذَا نُورُ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ هَذَا نُورُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ هَذَا نُورُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ هَذَا نُورُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ هَذَا نُورُ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ هَذَا نُورُ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ هَذَا نُورُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ هَذَا نُورُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ هَذَا نُورُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ هَذَا نُورُ اَلْحُجَّهِ اَلْقَائِمِ اَلْمُنْتَظَرِ [اَلْحَدِیثَ] (1).
550-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ عَنْ سَهْلِ بْنِ صَیْفِیٍّ قَالَ: سَمِعْتُ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِی مَسْجِدِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَلِکَ فِی حَیَاهِ أَبِیهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَوَّلُ مَا خَلَقَ اَللَّهُ حُجُبُهُ، فَکَتَبَ عَلَی حَوَاشِیهَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِیٌّ وَصِیُّهُ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ کَتَبَ مِثْلَ ذَلِکَ عَلَی أَرْکَانِ اَلْعَرْشِ وَ عَلَی أَطْوَادِ اَلْأَرْضِ، وَ عَلَی حُدُودِ اَللَّوْحِ إِلَی أَنْ قَالَ: عَلِیٌّ وَ سِبْطَاهُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ [اَلْحَدِیثَ] (2).
551-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ اَلْمُوسَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْمُثَنَّی عَنْ جَرِیرٍ اَلضَّبِّیِّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ یَزِیدَ اَلسَّمَّانِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَعْرَابِیّاً قَالَ لَهُ هَلْ یَکُونُ بَعْدَکَ نَبِیٌّ؟ قَالَ: لاَ أَنَا خَاتَمُ اَلنَّبِیِّینَ؛ وَ لَکِنْ یَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ مِنْ ذُرِّیَّتِی قَوَّامُونَ بِالْقِسْطِ، بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَهُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِی، وَ تِسْعَهٌ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ صُلْبِ هَذَا، وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی صَدْرِی وَ اَلْقَائِمُ تَاسِعُهُمْ یَقُومُ بِالدِّینِ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ کَمَا قُمْتَ فِی أَوَّلِهِ (3).
552-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ اَلدِّینَوَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ اَلْمِصْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْغِفَارِیِّ عَنْ جَرِیرٍ
ص:172
اَلْحَذَّاءِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: قَالَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : لَمَّا أَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ (1)سَأَلْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ تَأْوِیلِهَا؟ فَقَالَ: وَ اَللَّهِ مَا عَنَی بِهَا غَیْرَکُمْ، وَ أَنْتُمْ أُولُو اَلْأَرْحَامِ، فَإِذَا مِتُّ فَعَلِیٌّ أَبُوکَ أَوْلَی بِی وَ بِمَکَانِی، فَإِذَا مَضَی أَبُوکَ فَأَخُوکَ اَلْحَسَنُ أَوْلَی بِهِ، فَإِذَا مَضَی اَلْحَسَنُ فَأَنْتَ أَوْلَی بِهِ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ بَعْدِی؟ قَالَ: اِبْنُکَ عَلِیٌّ أَوْلَی بِکَ مِنْ بَعْدِکَ، فَإِذَا مَضَی فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ جَعْفَرٌ أَوْلَی بِهِ وَ بِمَکَانِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی جَعْفَرٌ فَابْنُهُ مُوسَی أَوْلَی بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی مُوسَی فَابْنُهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ اَلْحَسَنُ أَوْلَی بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی اَلْحَسَنُ وَقَعَتِ اَلْغَیْبَهُ فِی اَلتَّاسِعِ مِنْ وُلْدِکَ فَهَذِهِ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ صُلْبِکَ [اَلْحَدِیثَ] (2).
553-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَکَمِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْعَبَّاسِ اَلْبَجَلِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْمُحَمَّدِیِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِی فِیمَا بَشَّرَنِی بِهِ: یَا حُسَیْنُ أَنْتَ اَلسَّیِّدُ اِبْنُ اَلسَّیِّدِ أَبُو اَلسَّادَهِ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِکَ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ، أَنْتَ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِکَ أَبْرَارٌ، وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً یَقُومُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ کَمَا قُمْتَ فِی أَوَّلِهِ (3).
554-وَ عَنْهُ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلنَّحْوِیِّ عَنْ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْیَشْکُرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ: أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ أَنْتَ یَا عَلِیُّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَکَ اَلْحَسَنُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ اَلْحُسَیْنُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ جَعْفَرٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ مُوسَی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ
ص:173
أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَ اَلْحُجَّهُ بْنُ اَلْحَسَنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ هُمْ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُمْ (1).
555-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ حَمْدَانَ اَلْحُضَیْنِیُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیدٍ اَلْعَمْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ اَلْمُقَلِّسِ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ یَمْلِکُ هَذَا اَلْأَمْرَ بَعْدَکَ؟ قَالَ: أَبُوکَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَ خَلِیفَتِی وَ یَمْلِکُ بَعْدَ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ تَمْلِکُهُ أَنْتَ وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِکَ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً، ثُمَّ یَقُومُ قَائِمُنَا یَمْلَأُ اَلدُّنْیَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، وَ یَشْفِی صُدُورَ قَوْمٍ مِنْ شِیعَتِهِ (2).
556-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْخَزَّازِ عَنِ اَلْعَبَّاسِ اَلْجَوْهَرِیِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَهَ عَنِ اَلْکَلْبِیِّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اُرْقُبُوا أَهْلَ بَیْتِی فَإِنْ حَارَبُوا فَحَارِبُوا وَ إِنْ سَالَمُوا فَسَالِمُوا، فَإِنَّ اَلْحَقَّ مَعَهُمْ حَیْثُ کَانُوا؛ قُلْنَا: فَمَنْ أَهْلُ بَیْتِهِ اَلَّذِینَ أَمَرَنَا بِالتَّمَسُّکِ بِهِمْ؟ قَالَتْ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَهُ کَمَا قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلِیٌّ وَ سِبْطَاهُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَهْلِ بَیْتِهِ هُمُ اَلْمُطَهَّرُونَ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلْمَعْصُومُونَ (3).
557-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْمُعَافَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی هَرَاسَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَهَ عَنْ جَرِیرٍ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَهَ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً (4)اَلْأَئِمَّهُ اَلاِثْنَا عَشَرَ مِنْ بَعْدِی (5).
558-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ
ص:174
أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَافِعٍ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ شَبِیبٍ عَنِ اَلْقُعَیْنِیِّ عَنْ أَبِی اَلْأَسْوَدِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَعْطَاهُمْ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی فَالْوَیْلُ لِمُبْغِضِهِمْ (1).
559-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ أَنْتَ أَبُو سِبْطَیَّ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلتِّسْعَهِ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (2).
560-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَیَّاشِیُّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْمَخْزُومِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَبَحِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هِشَامٍ عَنِ اَلْبَرِیدِ [عَلِیِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ اَلْبَرِیدِ ظ]عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ نَظَرْتُ فَإِذَا مَکْتُوبٌ عَلَی اَلْعَرْشِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِعَلِیٍّ، وَ رَأَیْتُ أَنْوَاراً، نُورَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ. وَ أَنْوَارَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ رَأَیْتُ نُورَ اَلْحُجَّهِ یَتَلَأْلَأُ مِنْ بَیْنِهِمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ هَذَا وَ مَنْ هَؤُلاَءِ؟ فَنُودِیتُ: یَا مُحَمَّدُ هَذَا نُورُ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ، وَ هَذَا نُورُ سِبْطَیْکَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ؛ وَ هَذَا نُورُ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَکَ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ، وَ هَذَا اَلْحُجَّهُ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً (3).
561-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ [جَعْفَرٍ عَنْ]عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ اَلزَّیَّاتِ عَنْ اَلْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ [سَعْدٍ خ ل]اَلْوَاقِدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُوسَی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی سَلَمَهَ عَنْ عَائِشَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَبْرَئِیلَ أَخْبَرَهُ أَنَّ اَلْأُمَّهَ تَقْتُلُ اَلْحُسَیْنَ، وَ یَنْتَقِمُ اَللَّهُ مِنْهُمْ بِقَائِمِکُمْ أَهْلَ اَلْبَیْتِ فَقَالَ: وَ مَنْ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ؟ فَقَالَ: هُوَ اَلتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، کَذَا أَخْبَرَنِی رَبِّی أَنَّهُ سَیَخْلُقُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَلَداً وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ عَلِیّاً، ثُمَّ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ اِبْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ مُحَمَّداً، ثُمَّ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ مُحَمَّدٍ
ص:175
اِبْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ جَعْفَراً، ثُمَّ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ اِبْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ مُوسَی، وَ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ اِبْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ عَلِیّاً، وَ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ اِبْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ مُحَمَّداً، وَ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ اِبْنَهِ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ عَلِیّاً، ثُمَّ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ اِبْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ اَلْحَسَنَ، وَ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ کَلِمَهَ اَلْحَقِّ وَ لِسَانَ اَلصِّدْقِ وَ مُظْهِرَ اَلْحَقِّ وَ حُجَّهَ اَللَّهِ عَلَی بَرِیَّتِهِ، لَهُ غَیْبَهٌ طَوِیلَهٌ یُظْهِرُ اَللَّهُ بِهِ اَلْإِسْلاَمَ وَ أَهْلَهُ؛ وَ یَخْسِفُ اَلْکُفْرَ وَ أَهْلَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قُلْتُ: یَا أُمَّ اَلْمُؤْمِنِینَ هَلْ عَهِدَ إِلَیْکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنَ اَلْخُلَفَاءِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، ثُمَّ ذَکَرَتِ اَلْحَدِیثَ فَأَخْرَجَتِ اَلْبَیَاضَ وَ کَتَبَتِ اَلْخَبَرَ فَأَمْلَتْ عَلَیَّ حِفْظاً وَ لَفْظاً، ثُمَّ قَالَتْ: اُکْتُمْهُ عَلَیَّ یَا أَبَا سَلَمَهَ مَا دُمْتَ حَیّاً. وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِأَرْبَعَهِ أَسَانِیدَ أُخَرَ یَطُولُ بَیَانُهَا عَنْ أَبِی سَلَمَهَ مِثْلَهُ (1).
562-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَقِیلٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِی خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَمَّتِهِ زَیْنَبَ بِنْتِ عَلِیٍّ عَنْ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَتْ: دَخَلَ إِلَیَّ رَسُولُ اَللَّهِ عِنْدَ وِلاَدَتِی اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَنَاوَلْتُهُ إِیَّاهُ فِی خِرْقَهٍ صَفْرَاءَ، فَرَمَی بِهَا وَ أَخَذَ خِرْقَهً بَیْضَاءَ فَلَفَّهُ فِیهَا؛ ثُمَّ قَالَ: خُذِیهِ یَا فَاطِمَهُ فَإِنَّهُ اَلْإِمَامُ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ (2).
563-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْقَزْوِینِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْقَنْدِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَسْلَمَ اَلْمَکِّیِّ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ تَقُولُ: سَأَلْتُ أَبِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: وَ عَلَی اَلْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ (3)قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَلِیٌّ وَ سِبْطَایَ وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ [اَلْحَدِیثَ] (4).
564-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلرَّازِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رُشْدِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ یُوسُفَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ فَاطِمَهَ بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَتْ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلْإِمَامُ
ص:176
وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، وَ أَنْتَ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَیْتَ فَابْنُکَ اَلْحَسَنُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی اَلْحَسَنُ فَالْحُسَیْنُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی اَلْحُسَیْنُ فَعَلِیٌّ اِبْنُهُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ جَعْفَرٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی جَعْفَرٌ فَابْنُهُ مُوسَی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی مُوسَی فَابْنُهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ اَلْحَسَنُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی اَلْحَسَنُ فَابْنُهُ اَلْقَائِمُ اَلْمَهْدِیُّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، یَفْتَحُ اَللَّهُ لَهُ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا، وَ هُمْ آیَهُ اَلْحَقِّ وَ اَلسُّنَّهِ اَلصِّدْقِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُمْ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُمْ. وَ رَوَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ (1).
565-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ قَابُوسَ اَلْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَتْ لِی أُمِّی فَاطِمَهُ : لَمَّا وَلَدَتْکَ دَخَلَ عَلَیَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَتْ: ثُمَّ قَالَ: یَا فَاطِمَهُ خُذِیهِ وَ إِنَّهُ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلتِّسْعَهِ مِنْ وُلْدِهِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ (2).
566-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلنَّصِیبِیِّ عَنْ أَبِی اَلْعَیْنَا عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَلْمُهَیْمِنِ عَنْ سَهْلٍ اَلسَّاعِدِیِّ عَنْ أَبِیهِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (3).
567-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ ضَحَّاکٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَیْدِ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَهَ فَقَالَ: هَلْ نَصَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ عَلَی عَلِیٍّ بِالْإِمَامَهِ؟ قَالَتْ: وَا عَجَباً أَ نَسِیتُمْ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ؟ قُلْتُ: قَدْ کَانَ ذَلِکَ وَ لَکِنْ أَخْبِرِینِی بِمَا أَسَرَّ إِلَیْکَ فَقَالَتْ: أُشْهِدُ اَللَّهَ تَعَالَی لَقَدْ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: عَلِیٌّ خَیْرُ مَنْ أُخَلِّفُهُ فِیکُمْ، وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، وَ سِبْطَایَ
ص:177
وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ لَئِنْ اِتَّبَعْتُمُوهُمْ وَجَدْتُمُوهُمْ هَادِینَ مَهْدِیِّینَ (1).
568-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ عَلْقَمَهَ بْنِ اَلْقَیْسِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ : إِنَّهُ لَعَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَیَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ یَمْلِکُهُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ لَقَدْ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ نَظَرْتُ إِلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ فَإِذَا فِیهِ مَکْتُوبٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ؛ وَ رَأَیْتُ اِثْنَیْ عَشَرَ نُوراً فَقُلْتُ: یَا رَبِّ أَنْوَارُ مَنْ هَذِهِ؟ فَنُودِیتُ یَا مُحَمَّدُ، هَذِهِ أَنْوَارُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ لاَ تُسَمِّیهِمْ لِی؟ قَالَ: نَعَمْ أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی تَقْضِی دَیْنِی وَ تُنْجِزُ عِدَاتِی، وَ بَعْدَکَ اِبْنَاکَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ اِبْنُهُ عَلِیٌّ زَیْنُ اَلْعَابِدِینَ، وَ بَعْدَ عَلِیٌّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ یُدْعَی بِالْبَاقِرِ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ جَعْفَرٌ اِبْنُهُ یُدْعَی بِالصَّادِقِ، وَ بَعْدَ جَعْفَرٍ اِبْنُهُ مُوسَی یُدْعَی بِالْکَاظِمِ، وَ بَعْدَ مُوسَی اِبْنُهُ عَلِیٌّ یُدْعَی بِالرِّضَا، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ یُدْعَی بِالزَّکِیِّ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ اِبْنُهُ عَلِیٌّ یُدْعَی بِالنَّقِیِّ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ یُدْعَی بِالْأَمِینِ؛ وَ اَلْقَائِمُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ سَمِیِّی وَ أَشْبَهُ اَلنَّاسِ بِی یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (2).
569-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْجِعَابِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ أَبِی ضَمْرَهَ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: سَمِعْتُ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ أَخِی اَلْحُسَیْنِ وَ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (3).
570-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ اَلْحُصَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ زَیْنِ اَلْعَابِدِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَلْحَسَنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (4).
571-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ
ص:178
أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سَلْمَانَ اَلْبَصْرِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَ : عَدَدُ شُهُورِ اَلْحَوْلِ (1).
572-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْمُعَافَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ اَلزُّبَیْرِ اَلْمَخْزُومِیِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ یَعْقُوبَ اَلْجَعْدِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ جَعْدَهَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ؟ فَقَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِی آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ، وَ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَبْشِرُوا ثُمَّ أَبْشِرُوا إِلَی أَنْ قَالَ: کَیْفَ تَهْلِکُ أُمَّهٌ أَنَا أَوَّلُهَا وَ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ بَعْدِی مِنَ اَلسُّعَدَاءِ أُولِی اَلْأَلْبَابِ وَ اَلْمَسِیحُ بْنُ مَرْیَمَ آخِرُهَا [اَلْحَدِیثَ] (2).
573-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ [اَلْحَسَنِ خ ل]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلذُّهْلِیِّ عَنْ أَبِی حَفْصٍ اَلْأَعْشَی عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ اَلْأَزْهَرِ عَنْ یَحْیَی بْنِ نُعْمَانَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَعْرَابِیّاً قَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی عَنْ عَدَدِ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اِثْنَا عَشَرَ عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ قَالَ: فَسَمِّهِمْ لِی فَأَطْرَقَ اَلْحُسَیْنُ مَلِیّاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ قَالَ: نَعَمْ أُخْبِرُکَ یَا أَخَا اَلْعَرَبِ، أَنَّ اَلْإِمَامَ وَ اَلْخَلِیفَهَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَبِی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَلْحَسَنُ وَ أَنَا وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِی، مِنْهُمْ عَلِیٌّ اِبْنِی وَ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ جَعْفَرٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ مُوسَی اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ اَلْخَلَفُ اَلْمَهْدِیِّ وَ هُوَ اَلتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی یَقُومُ بِالدِّینِ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ (3).
574-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ حَمْدَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مُقَلِّسٍ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : قُلْتُ أَخْبِرْنِی کَمْ یَکُونُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: ثَمَانِیَهً قَالَ: قُلْتُ: فَکَیْفَ ذَلِکَ؟ قَالَ: لِأَنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِثْنَا عَشَرَ عَدَدَ نُقَبَاءِ اَلْأَسْبَاطِ؛ ثَلاَثَهٌ مِنَ اَلْمَاضِینَ وَ أَنَا اَلرَّابِعُ؛ وَ ثَمَانِیَهٌ مِنْ وُلْدِی أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ (4).
ص:179
575-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْعَلَوِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَمِّهِ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : کَانَ یَقُولُ اُدْعُوا لِیَ اِبْنِیَ اَلْبَاقِرَ وَ قُلْتَ لاِبْنِیَ اَلْبَاقِرِ یَعْنِی مُحَمَّداً إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اَلْإِمَامَهَ فِی وُلْدِهِ إِلَی أَنْ یَقُومَ قَائِمُنَا فَیَمْلَأَهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً وَ إِنَّهُ اَلْإِمَامُ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: وَ کَمْ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِهِ؟ فَقَالَ: سَبْعَهٌ وَ مِنْهُمُ اَلْمَهْدِیُّ اَلَّذِی یَقُومُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ (1).
576-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْقَاضِی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ اَلْبَلَوِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَلاَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ قَالَ : بَیْنَا أَبِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَعَ بَعْضِ أَصْحَابِهِ إِذْ قَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ هَلْ عَهِدَ إِلَیْکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ أَئِمَّهً؟ قَالَ: نَعَمْ اِثْنَا عَشَرَ عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (2).
577-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْخَدِیجِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْفَزَارِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ؟ فَقَالَ : اِثْنَا عَشَرَ سَبْعَهٌ مِنْ وُلْدِ هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ مُحَمَّدٍ (3).
578-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَزَوْفَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْحَجَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ اَلزُّهْرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : قُلْتُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ کَمْ عَهِدَ إِلَیْکُمْ نَبِیُّکُمْ أَنْ یَکُونَ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِهِ؟ قَالَ: وَجَدْنَا فِی اَلصَّحِیفَهِ وَ اَللَّوْحِ اِثْنَا عَشَرَ اِسْماً مَکْتُوباً بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسَامِیَ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ، ثُمَّ قَالَ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اِبْنِی مُحَمَّدٍ سَبْعَهٌ مِنَ اَلْأَوْصِیَاءِ فِیهِمُ اَلْمَهْدِیُّ (4).
579-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْمُعَافَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْلِدِ اَلنَّحْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ اَلْقَصِیرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ غَالِبٍ اَلْجُهَنِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ اَلْفَائِزُ مَنْ وَالاَهُمْ، وَ اَلْهَالِکُ مَنْ عَادَاهُمْ، لَقَدْ أَخْبَرَنِی أَبِی
ص:180
عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ نَظَرْتُ، فَإِذَا عَلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ مَکْتُوبٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ رَأَیْتُ فِی مَوْضِعٍ عَلِیّاً عَلِیّاً عَلِیّاً، وَ مُحَمَّداً وَ مُحَمَّداً، وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَی وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُجَّهُ، عَدَدْتُهُمْ فَإِذَا هُمْ اِثْنَا عَشَرَ، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ اَلَّذِینَ أَرَاهُمْ؟ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ هَذَا نُورُ وَصِیِّکَ وَ سِبْطَیْکَ، وَ هَذِهِ أَنْوَارُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ بِهِمْ أُثِیبُ وَ بِهِمْ أُعَاقِبُ (1).
580-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْمُنْعِمِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْإِمَامَهِ فَقَالَ: وَ اَللَّهِ إِنَّهُ لَعَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَیْنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ؛ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنَّا اَلْمَهْدِیُّ یَقُومُ بِالدِّینِ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ [اَلْحَدِیثَ] (2).
581-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْمُنْعِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : یَا جَابِرُ إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ هُمُ اَلَّذِینَ نَصَّ عَلَیْهِمْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالْإِمَامَهِ، وَ هُمُ اَلَّذِینَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ وَجَدْتُ أَسَامِیَهُمْ مَکْتُوبَهً عَلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ بِالنُّورِ، اِثْنَا عَشَرَ اِسْماً مِنْهُمْ عَلِیٌّ وَ سِبْطَاهُ وَ عَلِیٌّ وَ مُحَمَّدٌ وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَی وَ عَلِیٌّ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ إِلَی أَنْ قَالَ: یَا جَابِرُ إِنَّمَا مَثَلُ اَلْإِمَامِ مَثَلُ اَلْکَعْبَهِ إِذْ تُؤْتَی وَ لاَ تَأْتِی (3).
582-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ نَهِیکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْوَرْدِ بْنِ اَلْکُمَیْتِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَنْشَدَهُ أَبْیَاتاً إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا بَلَغْتُ إِلَی قَوْلِی: «مَتَی یَقُومُ اَلْحَقُّ فِیکُمْ مَتَی» «یَقُومُ مَهْدِیُّکُمْ اَلثَّانِی» فَقَالَ: سَرِیعاً إِنْ شَاءَ اَللَّهُ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ قَائِمَنَا هُوَ اَلتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، لِأَنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِثْنَا عَشَرَ؛ اَلثَّانِی عَشَرَ هُوَ اَلْقَائِمُ قُلْتُ: یَا سَیِّدِی فَمَنْ هَؤُلاَءِ اَلاِثْنَا عَشَرَ؟ فَقَالَ: أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ وَ بَعْدَهُ اَلْحُسَیْنُ وَ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ وَ أَنَا ثُمَّ بَعْدِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ جَعْفَرٍ-قُلْتُ: فَمَنْ بَعْدَ هَذَا؟ قَالَ اِبْنُهُ مُوسَی، وَ بَعْدَ مُوسَی اِبْنُهُ عَلِیٌّ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ اِبْنُهُ عَلِیٌّ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ، وَ هُوَ أَبُو اَلْقَائِمِ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً
ص:181
وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (1).
583-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هُودَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلنَّهَاوَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَبْدِ اَلْغَفَّارِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : یَا عَبْدَ اَلْغَفَّارِ إِنَّ قَائِمَنَا هُوَ اَلسَّابِعُ مِنْ وُلْدِی وَ لَیْسَ هُوَ أَوَانَ ظُهُورِهِ وَ لَقَدْ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ عَلَی عَدَدِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ، یَخْرُجُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ فَیَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (2).
584-وَ عَنْهُ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ اَلرَّقِّیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : یَا یُونُسُ إِذَا أَرَدْتَ اَلْعِلْمَ اَلصَّحِیحَ فَعِنْدَنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ، فَإِنَّا وَرِثْنَاهُ إِلَی أَنْ قَالَ: مَا وَرِثَهُ إِلاَّ اَلْأَئِمَّهُ اَلاِثْنَا عَشَرَ قُلْتُ: سَمِّهِمْ لِی یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ: قَالَ: أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ بَعْدَهُ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ بَعْدَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ أَنَا وَ بَعْدِی مُوسَی اِبْنِی، وَ بَعْدَ مُوسَی عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ، وَ بَعْدَ اَلْحَسَنِ اَلْحُجَّهُ. وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِإِسْنَادٍ آخَرَ.
585-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّ أَفْضَلَ اَلْفَرَائِضِ وَ أَوْجَبَهَا عَلَی اَلْإِنْسَانِ مَعْرِفَهُ اَلرَّبِّ وَ اَلْإِقْرَارُ لَهُ بِالْعُبُودِیَّهِ، وَ بَعْدَهُ مَعْرِفَهُ اَلرَّسُولِ وَ اَلشَّهَادَهُ لَهُ بِالنُّبُوَّهِ، وَ بَعْدَهَا مَعْرِفَهُ اَلْإِمَامِ اَلَّذِی یَأْتَمُّ بِهِ، وَ یَعْلَمُ أَنَّ اَلْإِمَامَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ أَنَا ثُمَّ بَعْدِی مُوسَی اِبْنِی، وَ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ اِبْنُهُ، وَ اَلْحُجَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحَسَنِ (3).
586-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَهَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ
ص:182
قَالَ: إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَتَمَسَّکُوا بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا، ثُمَّ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ قَائِمَنَا یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحَسَنُ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ وَ عَلِیٌّ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ مُحَمَّدٍ، وَ مُحَمَّدٌ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیٌّ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اِبْنِی هَذَا-وَ أَشَارَ إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ. وَ هَذَا خَرَجَ مِنْ صُلْبِی، وَ نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، کُلُّنَا مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ، وَ اَللَّهِ لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ (1).
587-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلطَّیَالِسِیِّ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ وَ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ جَمِیعاً عَنْ عَلْقَمَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَا عَشَرَ قُلْتُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَسَمِّهِمْ لِی، قَالَ: مِنَ اَلْمَاضِینَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ ثُمَّ أَنَا، قُلْتُ: فَمَنْ بَعْدَکَ؟ قَالَ: إِنِّی قَدْ أَوْصَیْتُ إِلَی وُلْدِی مُوسَی وَ هُوَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی، قُلْتُ: فَمَنْ بَعْدَ مُوسَی؟ قَالَ: عَلِیٌّ اِبْنُهُ یُدْعَی بِالرِّضَا، وَ مِنْ بَعْدِ عَلِیٍّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ اِبْنُهُ، وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِ اَلْحَسَنِ [اَلْحَدِیثَ] (2).
588-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْزُومٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَلَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَکْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَلاَ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : مِنَّا اَلْمُصْطَفَی وَ اَلْمُرْتَضَی، وَ مِنَّا یَکُونُ اَلْمَهْدِیُّ قَائِمُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، قُلْتُ: هَلْ عَهِدَ إِلَیْکُمْ نَبِیُّکُمْ مَتَی یَقُومُ قَائِمُکُمْ؟ قَالَ: إِنَّکَ لَنْ تَلْحَقَهُ، وَ إِنَّ اَلْأَمْرَ یَلِیهِ سِتَّهٌ مِنَ اَلْأَوْصِیَاءِ بَعْدَ هَذَا، ثُمَّ یُعَجِّلُ اَللَّهُ خُرُوجَ قَائِمِنَا فَیَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، قُلْتُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أَ لَسْتَ صَاحِبَ هَذَا اَلْأَمْرِ؟ قَالَ: أَنَا مِنَ اَلْعِتْرَهِ، فَعُدْتُ فَعَادَ إِلَیَّ، فَقُلْتُ: هَذَا اَلَّذِی تَقُولُهُ عَنْکَ أَوْ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: وَ لَوْ کُنْتُ أَعْلَمُ اَلْغَیْبِ لاَسْتَکْثَرْتُ مِنَ اَلْخَیْرِ، لاَ وَ لَکِنْ عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَیْنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (3). و رواه بأسانید أخر. و روی عده أحادیث عن زید بن علی علیه السلام تتضمن اعترافه بنفی إمامه نفسه و الإقرار بإمامه آبائه و أخیه علیه السلام.
589-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْأَزْدِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ
ص:183
مُحَمَّدٍ اَلْعُرَنِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَعْلَی اَلْأَسْلَمِیِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَی اَلْوَجِیهِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ یَوْماً: یَا جَابِرُ إِذَا أَدْرَکْتَ وَلَدِیَ اَلْبَاقِرَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ، أَمَا إِنَّهُ سَمِیِّی وَ أَشْبَهُ اَلنَّاسِ بِی، عِلْمُهُ عِلْمِی وَ حُکْمُهُ حُکْمِی، سَبْعَهٌ مِنْ وُلْدِهِ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ وَ اَلسَّابِعُ مَهْدِیُّهُمْ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً ثُمَّ تَلاَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ اَلْخَیْراتِ وَ إِقامَ اَلصَّلاهِ وَ إِیتاءَ اَلزَّکاهِ (1)(2).
590-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخُزَاعِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنِ اَلْمَسْعُودِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ اَلْفَزَارِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْوَاسِطِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا حُسَیْنُ أَنْتَ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِکَ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ، وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ، فَطُوبَی لِمَنْ أَحَبَّهُمْ وَ اَلْوَیْلُ لِمَنْ أَبْغَضَهُمْ (3).
591-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلتَّمِیمِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَسْمِ اَلْمُحَارِبِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ یُونُسَ عَنْ اَلْقَسْمِ بْنِ خَلِیفَهَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَیْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِی عَنْ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَ : اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَا عَشَرَ أَرْبَعَهٌ مِنَ اَلْمَاضِینَ وَ ثَمَانِیَهٌ مِنَ اَلْبَاقِینَ، قُلْتُ: فَسَمِّهِمْ یَا أَبَهْ قَالَ: أَمَّا اَلْمَاضُونَ فَعَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنَ اَلْبَاقِینَ مُحَمَّدٌ أَخِیَ اَلْبَاقِرُ، وَ بَعْدَهُ جَعْفَرٌ اَلصَّادِقُ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ مُوسَی اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ وَ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ اَلْحُجَّهُ اَلْمَهْدِیُّ؛ قُلْتُ: یَا أَبَهْ فَلَسْتُ مِنْهُمْ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنِّی مِنَ اَلْعِتْرَهِ، قُلْتُ: فَمِنْ أَیْنَ عَرَفْتَ أَسَامِیَهُمْ؟ قَالَ: عَهْدٌ مَعْهُودٌ إِلَیْنَا مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (4).
592-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ. قَالَ : سَیَلِی هَذَا اَلْأَمْرَ بَعْدِی سَبْعَهٌ مِنَ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ (5).
ص:184
593-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ اَلاِحْتِجَاجَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ عَلْقَمَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی خُطْبَتِهِ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّهُ آخِرُ مَقَامٍ أَقُومُهُ فِی هَذَا اَلْمَشْهَدِ، فَاسْمَعُوا وَ أَطِیعُوا وَ اِنْقَادُوا لِأَمْرِ رَبِّکُمْ، فَإِنَّ اَللَّهَ هُوَ مَوْلاَکُمْ وَ إِلَهُکُمْ، ثُمَّ مِنْ دُونِهِ مُحَمَّدٌ وَلِیُّکُمْ اَلْمُخَاطِبُ لَکُمْ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ عَلِیٌّ وَلِیُّکُمْ وَ إِمَامُکُمْ بِأَمْرِ اَللَّهِ رَبِّکُمْ، ثُمَّ اَلْإِمَامَهُ فِی ذُرِّیَّتِی مِنْ وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ تَلْقَوْنَ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّ عَلِیّاً وَ اَلطَّیِّبِینَ مِنْ وُلْدِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ هُمُ اَلثَّقَلُ اَلْأَصْغَرُ، وَ اَلْقُرْآنُ اَلثَّقَلُ اَلْأَکْبَرُ، وَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُنْبِئٌ عَنْ صَاحِبِهِ وَ مُوَافِقٌ لَهُ، لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، أُمَنَاءُ اَللَّهِ فِی خَلْقِهِ وَ حُکَّامُهُ فِی أَرْضِهِ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّمَا أَکْمَلَ اَللَّهُ دِینَکُمْ بِإِمَامَتِهِ، فَمَنْ لَمْ یَأْتَمَّ بِهِ وَ بِمَنْ یَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ فَأُولَئِکَ اَلَّذِینَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ؛ نَبِیُّکُمْ خَیْرُ نَبِیٍّ وَ وَصِیُّکُمْ خَیْرُ وَصِیٍّ وَ بَنُوهُ خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! اَلنُّورُ مِنَ اَللَّهِ فِیَّ، ثُمَّ فِی عَلِیٍّ؛ ثُمَّ فِی اَلنَّسْلِ مِنْهُ إِلَی اَلْقَائِمِ اَلْمَهْدِیِّ اَلَّذِی یَأْخُذُ بِحَقِّ اَللَّهِ وَ بِکُلِّ حَقٍّ هُوَ لَنَا، لِأَنَّ اَللَّهَ قَدْ جَعَلَنَا حُجَّهً عَلَی اَلْمُقَصِّرِینَ وَ اَلْمُعَانِدِینَ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّهُ سَیَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَی اَلنَّارِ وَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ لاَ یُنْصَرُونَ، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّ اَللَّهَ وَ أَنَا مِنْهُمْ بَرِیئَانِ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنِّی أَدَعُهَا إِمَامَهً وَ وِرَاثَهً فِی عَقِبِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، وَ سَیَجْعَلُونَهَا مُلْکاً وَ اِغْتِصَاباً، أَلاَ لَعَنَ اَللَّهُ اَلْغَاصِبِینَ وَ اَلْمُغْتَصِبِینَ! . مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنِّی أَنَا صِرَاطُ اَللَّهِ اَلْمُسْتَقِیمُ اَلَّذِی أَمَرَ اَللَّهُ بِاتِّبَاعِهِ، ثُمَّ عَلِیٌّ مِنْ بَعْدِی ثُمَّ وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ، ثُمَّ قَرَأَ: اِهْدِنَا اَلصِّراطَ اَلْمُسْتَقِیمَ (1)إِلَی آخِرِهَا ثُمَّ قَالَ: هِیَ وَ اَللَّهِ فِیَّ نَزَلَتْ وَ فِیهِمْ أُنْزِلَتْ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنِّی نَبِیٌّ وَ عَلِیٌّ وَصِیِّی؛ أَلاَ إِنَّ خَاتَمَ اَلْأَئِمَّهِ مِنَّا اَلْقَائِمُ اَلْمَهْدِیُّ،
ص:185
أَلاَ إِنَّهُ اَلظَّاهِرُ عَلَی اَلدِّینِ کُلِّهِ؛ أَلاَ إِنَّهُ اَلْمُنْتَقِمُ مِنَ اَلظَّالِمِینَ؛ أَلاَ إِنَّهُ اَلْبَاقِی حُجَّهَ اَللَّهِ وَ لاَ حُجَّهَ بَعْدَهُ وَ لاَ حَقَّ إِلاَّ مَعَهُ؛ أَلاَ وَ إِنَّ اَلْحَلاَلَ وَ اَلْحَرَامَ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ أُحْصِیَهَا وَ أُعَرِّفَکُمْ، فَآمُرَ بِالْحَلاَلِ وَ أَنْهَی عَنِ اَلْحَرَامِ فِی مَقَامٍ وَاحِدٍ؛ فَأُمِرْتُ أَنْ آخُذَ اَلْبَیْعَهَ عَلَیْکُمْ وَ اَلصَّفْقَهَ مِنْکُمْ بِقَبُولِ مَا جِئْتُ بِهِ عَنِ اَللَّهِ فِی عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدَهُ اَلَّذِینَ هُمْ مِنِّی وَ مِنْهُ أَئِمَّهٌ قَائِمَهٌ فِیهِمْ اَلْمَهْدِیُّ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ اَلَّذِی یَقْضِی بِالْحَقِّ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! اَلْقُرْآنُ یُعَرِّفُکُمْ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ؛ وَ عَرَّفْتُکُمْ أَنَّهُمْ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُمْ؛ حَیْثُ یَقُولُ اَللَّهُ فِی کِتَابِهِ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ (1)وَ قُلْتُ: إِنَّکُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّکُمْ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُصَافِقُونِی بِکَفٍّ وَاحِدَهٍ؛ وَ لَقَدْ أَمَرَنِی اَللَّهُ أَنْ آخُذَ مِنْ أَلْسِنَتِکُمْ اَلْإِقْرَارَ بِمَا عَقَدْتُ لِعَلِیٍّ مِنْ إِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ؛ وَ مَنْ جَاءَ بَعْدَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مِنِّی وَ مِنْهُ، فَقُولُوا بِأَجْمَعِکُمْ: إِنَّا سَامِعُون مُطِیعُونَ رَاضُونَ مُنْقَادُونَ لِمَا بَلِّغْتَ عَنْ رَبِّنَا وَ رَبِّکَ فِی أَمْرِ عَلِیٍّ وَ أَمْرِ وُلْدِهِ مِنْ صُلْبِهِ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ؛ نُبَایِعُکَ عَلَی ذَلِکَ بِقُلُوبِنَا وَ أَنْفُسِنَا وَ أَلْسِنَتِنَا وَ أَیْدِینَا؛ وَ نُطِیعُ اَللَّهَ وَ نُطِیعُکَ وَ نُطِیعُ عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ وُلْدَهُ اَلْأَئِمَّهَ اَلَّذِینَ ذَکَرْتَهُمْ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ مِنْ صُلْبِهِ؛ وَ هُمْ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ أَنَّهُمَا اَلْإِمَامَانِ بَعْدَ أَبِیهِمَا عَلِیٍّ؛ فَقُولُوا أَعْطَیْنَا اَللَّهَ بِذَلِکَ وَ إِیَّاکَ وَ عَلِیّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلَّذِینَ ذَکَرْتَ عَهْداً وَ مِیثَاقاً. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! بَایِعُوا عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ کَلِمَهٍ بَاقِیَهً. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! مِنْ یُطِعِ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلَّذِینَ ذَکَرْتُهُمْ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِیماً، فَنَادَتْهُ اَلْقَوْمُ بِأَجْمَعِهِمْ: نَعَمْ سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا (2)!
594-قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: وَ رُوِیَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ إِمَامُکُمْ بَعْدِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ فَإِذَا مَضَی فَالْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ اِبْنَایَ إِمَامَاکُمْ بَعْدَهُ وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ أَئِمَّتُکُمْ وَ خُلَفَائِی عَلَیْکُمْ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُ أُمَّتِی یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً؛ مَنْ أَنْکَرَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی؛ وَ مَنْ أَنْکَرَنِی فَقَدْ أَنْکَرَ اَللَّهَ لِأَنَّ طَاعَتَهُمْ طَاعَتِی وَ طَاعَتِی طَاعَهُ اَللَّهِ، وَ مَعْصِیَتَهُمْ مَعْصِیَتِی وَ مَعْصِیَتِی مَعْصِیَهُ اَللَّهِ، فَبِعِزَّهِ رَبِّی مَا أَنَا مِنَ اَلْمُتَکَلِّفِینَ وَ لاَ أَنَا نَاطِقٌ عَنِ اَلْهَوَی فِی عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ؛ اَللَّهُمَّ
ص:186
وَالِ مَنْ وَالَی خُلَفَائِی اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِی، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُمْ (1).
595-وَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ یَحْیَی اِبْنِی عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِمَا عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أُبَیَّ بْنَ کَعْبٍ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ لَمَّا خَطَبَ : أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أُوصِیکُمْ بِأَهْلِ بَیْتِی خَیْراً فَقَدِّمُوهُمْ وَ لاَ تَقَدَّمُوهُمْ، وَ آمِرُوهُمْ وَ لاَ تَتَأَمَّرُوا عَلَیْهِمْ؟ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِی مَنَارُ اَلْهُدَی؟ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَمَعَنَا قَبْلَ مَوْتِهِ فِی دَارِ اِبْنَتِهِ فَاطِمَهَ؛ فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی مُوسَی أَنْ اِتَّخِذْ أَخاً مِنْ أَهْلِکَ فَاجْعَلْهُ وَصِیّاً؛ وَ اِجْعَلْ أَهْلَهُ لَکَ وُلْداً أُطَهِّرْهُمْ مِنَ اَلْآفَاتِ وَ أُخْلِصْهُمْ مِنَ اَلرَّیْبِ؛ فَاتَّخَذَ مُوسَی هَارُونَ أَخاً وَ وُلْدَهُ أَئِمَّهً لِبَنِی إِسْرَائِیلَ مِنْ بَعْدِهِ اَلَّذِینَ یَحِلُّ لَهُمْ فِی مَسَاجِدِهِمْ مَا یَحِلُّ لِمُوسَی؛ وَ إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ أَنِ اِتَّخَذَ عَلِیّاً أَخاً کَمَا اِتَّخَذَ مُوسَی هَارُونَ أَخاً، وَ اِتَّخَذَ وُلْدَهُ وُلْداً وَ قَدْ طَهَّرْتُهُمْ کَمَا طَهَّرْتُ وُلْدَ هَارُونَ؛ إِلاَّ أَنِّی قَدْ خَتَمْتُ بِکَ اَلنَّبِیِّینَ فَلاَ نَبِیَّ بَعْدَکَ وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهَادِیَهُ المهدیه (2).
596-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اِحْتِجَاجِهِ عَلَی اَلنَّاسِ فِی زَمَنِ عُثْمَانَ وَ هُوَ طَوِیلٌ أَنَّهُ قَالَ: أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَعْدِی؛ ثُمَّ اِبْنَایَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ؟ فَقَالُوا کُلُّهُمْ: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ جَمَاعَهً مِنَ اَلصَّحَابَهِ قَامُوا فَرَوَوْا قَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أَنْصَبَ لَکُمْ إِمَامَکُمْ وَ اَلْقَائِمَ فِیکُمْ بَعْدِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَمَرَکُمْ بِالْوَلاَیَهِ وَ إِنِّی أُشْهِدُکُمْ أَنَّهَا لِهَذَا خَاصَّهً-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی یَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ-ثُمَّ لاِبْنَیْهِ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ وُلْدِهِمْ، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَامَ خَطِیباً فَقَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَتَمَسَّکُوا بِهِمَا لاَ تَضِلُّوا؛ فَقَالَ عُمَرُ: أَ کُلَّ أَهْلِ بَیْتِکَ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنْ أَوْصِیَائِی مِنْهُمْ، أَوَّلُهُمْ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی فِی أُمَّتِی، ثُمَّ اِبْنِی اَلْحَسَنُ ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ طَلْحَهُ: أَخْبِرْنِی عَمَّا فِی یَدَیْکَ مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ تَأْوِیلِهِ وَ عِلْمِ اَلْحَلاَلِ وَ اَلْحَرَامِ إِلَی مَنْ تَدْفَعُهُ وَ مِنْ صَاحِبِهِ؟ قَالَ: إِنَّ اَلَّذِی أَمَرَنِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَیْهِ وَصِیِّی وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ
ص:187
بِالنَّاسِ اِبْنِی اَلْحَسَنُ؛ ثُمَّ یَدْفَعُهُ اَلْحَسَنُ إِلَی اِبْنِی اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ یَدْفَعَهُ إِلَی وَاحِدٍ بَعْدَ وَاحِدٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ اَلْقُرْآنَ اَلَّذِی عِنْدِی لاَ یَمَسُّهُ إِلاَّ اَلْمُطَهَّرُونَ، وَ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِی فَقِیلَ لَهُ: هَلْ لِإِظْهَارِهِ وَقْتٌ مَعْلُومٌ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی یُظْهِرُهُ وَ یَحْمِلُ اَلنَّاسَ عَلَیْهِ (1).
597-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَیْتِی فِی أُمَّتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَرَکَهَا غَرِقَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ، أَیُّهَا اَلنَّاسُ! إِنِّی سَمِعْتُ نَبِیَّکُمْ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی (2).
598-وَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ : أَنَّ یَهُودِیّاً سَأَلَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَمْ لِهَذِهِ اَلْأُمَّهِ مِنْ إِمَامٍ هُدًی لاَ یَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ؟ قَالَ: اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، قَالَ: صَدَقْتَ إِنَّهُ وَ اَللَّهِ بِخَطِّ هَارُونَ وَ إِمْلاَءِ مُوسَی عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ (3).
599-وَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ فِی کَلاَمٍ طَوِیلٍ: أَ مَا بَلَغَکُمْ مَا قَالَ فِیکُمْ نَبِیُّکُمْ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَیْثُ یَقُولُ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا؟ (4).
600-وَ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ وَ أَبِی مِخْنَفٍ وَ یَزِیدَ اَلْبَصْرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی: کِتَابِ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (5).
601-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (6).
602-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی مَجْلِسِ مُعَاوِیَهَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ کُنْتُ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ فَأَنْتَ یَا أَخِی أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ-وَ عَلِیٌّ بَیْنَ یَدَیْهِ- وَ ضَرَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی عَضُدِهِ وَ أَعَادَ مَا قَالَ فِیهِ ثَلاَثاً، ثُمَّ نَصَّ بِالْإِمَامَهِ عَلَی
ص:188
اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).
603-وَ عَنْهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِیَهَ فِی کَلاَمٍ طَوِیلٍ : یَا مُعَاوِیَهُ إِنَّ اَللَّهَ سَمَّی اَلْأَئِمَّهَ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ وَ نَصَّ عَلَیْهِمْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِغَدِیرِ خُمٍّ وَ فِی غَیْرِ مَوْطِنٍ، وَ اِحْتَجَّ بِهِمْ عَلَیْهِمْ وَ أَمَرَهُمْ بِطَاعَتِهِمْ؛ وَ أَخْبَرَ أَنَّ أَوَّلَهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ مِنْ بَعْدِهِ، وَ أَنَّهُ خَلِیفَتُهُ فِیهِمْ وَ وَصِیُّهُ، وَ قَدْ بَعَثَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَیْشاً یَوْمَ مُؤْتَهَ فَقَالَ: عَلَیْکُمْ بِجَعْفَرٍ فَإِنْ هَلَکَ فَزَیْدٌ فَإِنْ هَلَکَ فَعَبْدُ اَللَّهِ فَقُتِلُوا جَمِیعاً، أَ فَتَرَاهُ یَتْرُکُ اَلْأُمَّهَ وَ لَمْ یُبَیِّنْ لَهُمْ مَنِ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدَهُ لیختاروا هُمْ لِأَنْفُسِهِمْ خَلِیفَهَ؟ وَ مَا رَکِبَ اَلْقَوْمِ مَا رَکِبُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا بَیْنَهُ لَهُمْ، وَ مَا تَرَکَهُمْ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی عَمًی وَ لاَ شُبْهَهٍ (2).
604-وَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَثَلُ أَصْحَابِی فِیکُمْ مَثَلُ (3)اَلنُّجُومِ بِأَیِّهِمِّ أُخِذَ اُهْتُدِیَ قِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ أَصْحَابُکَ؟ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِی (4).
605-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ شَرِیکِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ اَلْأَعْمَشِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ اَلنُّعْمَانِ مُؤْمِنَ اَلطَّاقِ رَوَی مَرْفُوعاً عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (5).
606-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی کَمَثَلِ سَفِینَهٍ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ مَنْ تَقَدَّمَهَا مَرَقَ وَ مَنْ لَزِمَهَا لَحِقَ (6).
607-قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: وَ مِمَّا أَجَابَ بِهِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَی أَهْلِ اَلْأَهْوَازِ حَیْثُ سَأَلُوهُ عَنِ اَلْجَبْرِ وَ اَلتَّفْوِیضِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: وَ أَصَحُّ خَبَرٍ مَا عُرِفَ تَحْقِیقُهُ مِنَ اَلْکِتَابِ وَ اَلسُّنَّهِ مِثْلُ اَلْحَدِیثِ اَلْمُجْمَعِ عَلَیْهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَیْثُ قَالَ: إِنِّی مُسْتَخْلِفٌ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؛ وَ اَللَّفْظَهُ اَلْأُخْرَی عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی هَذَا اَلْمَعْنَی بِعَیْنِهِ قَوْلُهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؛ أَمَا إِنَّکُمْ إِنْ تَمَسَّکْتُمْ
ص:189
بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا فَلَمَّا وَجَدْنَا شَوَاهِدَ هَذَا اَلْخَبَرِ نَصّاً فِی کِتَابِ اَللَّهِ مِثْلَ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلْآیَهِ، ثُمَّ اِتَّفَقَتْ رِوَایَاتُ اَلْعُلَمَاءِ فِی ذَلِکَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ؛ فَشَکَرَ اَللَّهُ ذَلِکَ لَهُ، وَ أَنْزَلَ اَلْآیَهَ فِیهِ، ثُمَّ وَجَدْنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ أَبَانَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ، ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنَ اَلنُّصُوصِ عَلَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا وَجَدْنَا ذَلِکَ مُوَافِقاً لِکِتَابِ اَللَّهِ؛ وَ وَجَدْنَا کِتَابَ اَللَّهِ لِهَذِهِ اَلْأَخْبَارِ مُوَافِقاً وَ عَلَیْهَا دَلِیلاً، کَانَ اَلاِقْتِدَاءُ بِهَذِهِ اَلْأَخْبَارِ فَرْضاً لاَ یَتَعَدَّاهُ إِلاَّ أَهْلُ اَلْعِنَادِ وَ اَلْفَسَادِ (1).
608-وَ عَنْ أَبِی عَمْرٍو اَلْعَمْرِیِّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَشْتَمِلُ عَلَی تَوْقِیعٍ شَرِیفٍ طَوِیلٍ مِنَ اَلنَّاحِیَهِ اَلْمُقَدَّسَهِ یَقُولُ فِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَ وَ مَا سَمِعْتُمُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ أَ وَ مَا عَلِمْتُمْ مَا جَاءَتْ بِهِ اَلْآثَارُ مِمَّا یَکُونُ وَ یَحْدُثُ مِنْ أَئِمَّتِکُمْ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2).
609-وَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَشْتَمِلُ عَلَی تَوْقِیعٍ شَرِیفٍ مِنْ صَاحِبِ اَلزَّمَانِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِیهِ: ثُمَّ قَبَضَهُ یَعْنِی مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَیْهِ حَمِیداً فَقِیداً سَعِیداً، وَ جَعَلَ اَلْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی أَخِیهِ وَ اِبْنِ عَمِّهِ وَ وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، ثُمَّ إِلَی اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ (3).
610-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ اَلْفَضْلُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ اَلْبَیَانِ قَالَ: صَحَّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِرِوَایَهِ اَلْعَامِّ وَ اَلْخَاصِّ أَنَّهُ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (4).
611-وَ قَالَ: قَدْ قِیلَ فِی تَفْسِیرِ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ إِلَی أَنْ قَالَ: اَلرَّابِعُ أَنَّهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ اَلْقَائِمُونَ مَقَامَهُ وَ هُوَ اَلْمَرْوِیُّ فِی أَخْبَارِنَا (5).
612-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی یَعْنِی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.
613-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ أْتُوا اَلْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها (6)قَالَ: قَالَ أَبُو
ص:190
جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : آلُ مُحَمَّدٍ أَبْوَابُ اَللَّهِ وَ سُبُلُهُ وَ اَلدُّعَاهُ إِلَی اَلْجَنَّهِ وَ اَلْقَادَهُ إِلَیْهَا وَ اَلْأَدِلاَّءُ عَلَیْهَا إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (1).
614-وَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّهِ جَمِیعاً (2)عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ حَبَلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ لا تَفَرَّقُوا مَعْنَاهُ وَ لاَ تَتَفَرَّقُوا عَنْ دِینِ اَللَّهِ اَلَّذِی أَمَرَکُمْ فِیهِ بِلُزُومِ اَلْجَمَاعَهِ وَ اَلاِئْتِلاَفِ عَلَی اَلطَّاعَهِ (3).
615-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی اَلتَّوْراهِ (4)قَالَ: مَکْتُوبٌ فِیهَا: وَ أَمَّا اِبْنُ اَلْأَمَهِ فَإِنِّی بَارَکْتُ عَلَیْهِ جِدّاً جِدّاً وَ سَیَلِدُ اِثْنَیْ عَشَرَ عَظِیماً وَ أُؤَخِّرُهُ لِأُمَّهٍ عَظِیمَهٍ (5).
616-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (6)قَالَ رَوَی اَلْکُلَیْنِیُّ عَنْ أَبِی اَلصَّالِحِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کُونُوا مَعَ اَلصَّادِقِینَ : مَعَ عَلِیٍّ وَ أَصْحَابِهِ (7).
617-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ قَالَ: مَعَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ.
618-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی اَلْأَرْضِ (8)قَالَ: وَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (9).
619-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ أَعْلاَمِ اَلْوَرَی فِی جُمْلَهِ مَا رَوَی مِنْ آیَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ بِشَارَهُ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِهِ فِی اَلتَّوْرَاهِ فِی خُرُوجِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَلْفَاظَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ تَفْسِیرُهُ وَ إِسْمَاعِیلُ قَبِلْتُ صَلاَتَهُ وَ بَارَکْتُ فِیهِ وَ أَنْمَیْتُهُ وَ کَثَّرْتُ عَدَدَهُ، یُولَدُ لَهُ وَلَدٌ اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ،
ص:191
یَکُونُ اِثْنَیْنِ وَ تِسْعِینَ فِی اَلْحِسَابِ، سَأُخْرِجُ اِثْنَا عَشَرَ مَلِکاً مِنْ نَسْلِهِ وَ أُعْطِیهِ قَوْماً کَثِیرَ اَلْعَدَدِ (1).
620-وَ رَوَی فِی حَدِیثِ حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی غَدِیرِ خُمٍّ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی.
621-وَ رُوِیَ فِی صَحِیفَهِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رِوَایَهُ أَبِی عَلِیٍّ اَلطَّبْرِسِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُجَّ فِی اَلنَّارِ (2).
622-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (3).
- وَ رَوَی عِمَادُ اَلدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی اَلْقَاسِمِ اَلطَّبَرِیُّ فِی کِتَابِ بِشَارَهِ اَلْمُصْطَفَی أَحَادِیثَ کَثِیرَهً جِدّاً مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ طَرِیقِ اَلصَّدُوقِ وَ غَیْرِهِ.
623-وَ رَوَی أَیْضاً بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ بِوَلاَیَهٍ عَقَدَهَا اَللَّهُ لَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ؛ إِنَّ عَلِیّاً خَلِیفَهُ اَللَّهِ وَ حُجَّهُ اَللَّهِ وَ إِنَّهُ لَإِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ طَاعَتُهُ مَقْرُونَهٌ بِطَاعَهِ اَللَّهِ وَ مَعْصِیَتُهُ مَقْرُونَهٌ بِمَعْصِیَهِ اَللَّهِ، مَنْ أَنْکَرَ إِمَامَتَهُ فَقَدْ جَحَدَ نُبُوَّتِی، وَ مَنْ جَحَدَ إِمْرَتَهُ فَقَدْ جَحَدَ رِسَالَتِی، وَ هُوَ زَوْجُ فَاطِمَهَ اِبْنَتِی وَ أَبُو وُلْدِی اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ تِسْعَهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ حُجَجِ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ (4).
624-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا بَعْدِی مَثَلُکَ وَ مَثَلُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ بَعْدِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (5).
625-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ اِبْنِ أَخِی دِعْبِلٍ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ
ص:192
اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ سَیِّدُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ بَعْدِی وَ إِمَامُهَا وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا، مَنْ فَارَقَکَ فَارَقَنِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ رَبِّی أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ لاَ یَجُوزُ عَقَبَهَ اَلصِّرَاطِ إِلاَّ مَنْ مَعَهُ بَرَاءَهٌ بِوَلاَیَتِکَ وَ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ (1).
626-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: اَللَّهُ وَلِیِّی وَ أَنَا وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ، فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی، طَرَفُهُ بِیَدِی وَ طَرَفُهُ بِأَیْدِیکُمْ فَاسْأَلُوهُمْ وَ لاَ تَسْأَلُوا غَیْرَهُمْ فَتَضِلُّوا (2).
627-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ سَادَهُ أُمَّتِی [اَلْحَدِیثَ] (3).
628-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَا حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مَمَاتِی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً مِنْ بَعْدِی وَ لْیَقْتَدِ بِأَهْلِ بَیْتِی مِنْ بَعْدِی [اَلْحَدِیثَ].
629-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ مَنْ أَحَبَّنِی وَ أَحَبَّکَ وَ أَحَبَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ فَلْیَحْمَدِ اَللَّهَ عَلَی طِیبِ مَوْلِدِهِ، فَإِنَّهُ لاَ یُحِبُّنَا إِلاَّ مَنْ طَابَتْ وِلاَدَتُهُ (4).
630-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: -وَ عِنْدَهُ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ-اَللَّهُمَّ إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ أَکْرَمُ اَلنَّاسِ عَلَیَّ، فَأَحْبِبْ مَنْ أَحَبَّهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِجْعَلْهُمْ مُطَهَّرِینَ مِنْ کُلِّ رِجْسٍ، مَعْصُومِینَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ (5). أقول: قد حذفت أسانید هذه الأحادیث لطولها و تجاوز النصوص حدّ التواتر.
631-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اَللَّهِ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ اَلْخَرَائِجِ وَ اَلْجَرَائِحِ عَنْ
ص:193
مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ اَلَّذِی مَرَّ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ فِیهِ نَصٌّ عَلَی عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ فَارْجِعْ إِلَیْهِ إِنْ شِئْتَ (1).
632-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ دُخُولِهِ اَلْکُوفَهَ وَ اِحْتِجَاجِهِ عَلَی عُلَمَاءِ اَلْیَهُودِ وَ اَلنَّصَارَی أَنَّهُ قَالَ لِنَصْرَانِیٍّ: هَلْ تَعْرِفُ لِعِیسَی صَحِیفَهً فِیهَا خَمْسَهُ أَسْمَاءٍ یُعَلِّقُهَا فِی عُنُقِهِ إِذَا کَانَ بِالْمَغْرِبِ، وَ إِذَا أَرَادَ اَلْمَشْرِقُ فَتَحَهَا فَأَقْسَمَ عَلَی اَللَّهِ بِوَاحِدٍ مِنَ اَلْخَمْسَهِ أَنْ تُطْوَی لَهُ اَلْأَرْضُ فَیَصِیرُ مِنَ اَلْمَغْرِبِ إِلَی اَلْمَشْرِقِ، وَ مِنَ اَلْمَشْرِقِ إِلَی اَلْمَغْرِبِ فِی لَحْظَهٍ؟ فَقَالَ: لاَ عِلْمَ لِی بِالصَّحِیفَهِ، وَ اَلْأَسْمَاءُ اَلْخَمْسَهُ کَانَتْ مَعَهُ بِلاَ شَکٍّ یَسْأَلُ اَللَّهَ بِهَا أَوْ بِوَاحِدٍ مِنْهَا یُعْطِیهِ اَللَّهُ کُلَّ مَا سَأَلَهُ، قَالَ: اَللَّهُ أَکْبَرُ إِذَا لَمْ تُنْکِرِ اَلْأَسْمَاءَ فَهُوَ اَلْغَرَضُ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا کَانَ وَقْتُ وَفَاتِهِ دَعَا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَوْصَاهُ وَ دَفَعَ إِلَیْهِ اَلصَّحِیفَهَ اَلَّتِی کَانَتْ فِیهَا اَلْأَسْمَاءُ اَلَّتِی خَصَّ اَللَّهُ بِهَا اَلْأَنْبِیَاءَ وَ اَلْأَوْصِیَاءَ، ثُمَّ قَالَ: یَا عَلِیُّ اُدْنُ مِنِّی فَدَنَا مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَخْرِجْ لِسَانَکَ فَأَخْرَجَهُ فَخَتَمَهُ بِخَاتَمِهِ، ثُمَّ قَالَ: یَا عَلِیُّ اِجْعَلْ لِسَانِی فِی فِیکَ فَمَصَّهُ وَ اِبْلَعْ عَنِّی کُلَّ مَا تَجِدُ؛ فَإِنَّ اَللَّهَ فَهَّمَکَ کُلَّ مَا فَهَّمَنِی، وَ بَصَّرَکَ مَا بَصَّرَنِی، وَ أَعْطَاکَ مِنَ اَلْعِلْمِ مَا أَعْطَانِی إِلاَّ اَلنُّبُوَّهَ فَإِنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، ثُمَّ کَذَلِکَ إِمَاماً بَعْدَ إِمَامٍ، فَلَمَّا قَضَی مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلِمْتُ کُلَّ لِسَانٍ وَ کُلَّ کِتَابِ کَانَ وَ مَا یَکُونُ بِغَیْرِ تَعَلُّمٍ، وَ هَذَا سِرُّ اَلْأَنْبِیَاءِ أَوْدَعَهُ اَللَّهُ فِیهِمْ وَ اَلْأَنْبِیَاءُ أَوْدَعُوهُ إِلَی أَوْصِیَائِهِمْ، وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْ ذَلِکَ وَ یُحَقِّقْهُ فَلَیْسَ عَلَی شَیْءٍ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ (2).
633-وَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ خَدِیجَهَ لَمَّا حَمَلَتْ بِفَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ کَانَتْ فَاطِمَهُ تُحَدِّثُهَا فِی بَطْنِهَا وَ تُصَبِّرُهَا وَ کَانَتْ تَکْتُمُ ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَیْهَا یَوْماً فَسَمِعَ خَدِیجَهَ تُحَدِّثُ فَاطِمَهَ فَقَالَ: یَا خَدِیجَهُ مَنْ تُحَدِّثِینَ؟ فَقَالَتْ: اَلْجَنِینُ اَلَّذِی فِی بَطْنِی یُحَدِّثُنِی وَ یُؤْنِسُنِی، فَقَالَ: یَا خَدِیجَهُ هَذَا جَبْرَئِیلُ یُخْبِرُنِی أَنَّهَا أُنْثَی، وَ أَنَّهَا اَلنَّسْلُ اَلطَّاهِرَهُ اَلْمَیْمُونَهُ؛ إِنَّ اَللَّهَ سَیَجْعَلُ نَسْلِی مِنْهَا وَ یَجْعَلُ مِنْ نَسْلِهَا أَئِمَّهً وَ یَجْعَلُهُمْ خُلَفَائِی فِی أَرْضِهِ بَعْدَ اِنْقِضَاءِ وَحْیِهِ (3).
ص:194
634-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اَللَّهِ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَنْ أَبِی اَلصَّلْتِ اَلْهَرَوِیِّ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ آدَمَ لَمَّا أَکْرَمَهُ اَللَّهُ بِإِسْجَادِ مَلاَئِکَتِهِ لَهُ وَ بِإِدْخَالِهِ اَلْجَنَّهَ، نَادَاهُ اَللَّهُ اِرْفَعْ رَأْسَکَ فَانْظُرْ إِلَی سَاقِ عَرْشِی، فَنَظَرَ فَوَجَدَ عَلَیْهِ مَکْتُوباً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ زَوْجَتُهُ فَاطِمَهُ سَیِّدَهُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ [اَلْحَدِیثَ] (1).
635-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلْقُرَشِیِّ عَنِ اَللُّؤْلُؤِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنِ اَلْخَیْبَرِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ آدَمَ قَالَ : وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیِ اَللَّهِ فَنَظَرْتُ إِلَی سَطْرٍ عَلَی وَجْهِ اَلْعَرْشِ مَکْتُوبٌ بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ مُحَمَّدٌ وَ آلُ مُحَمَّدٍ خَیْرُ مَنْ بَرَأَ اَللَّهُ (2).
636-وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً یَتَضَمَّنُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَطَبَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ فَحَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ وَ وَعَظَ وَ نَعَی إِلَی اَلْأُمَّهِ نَفْسَهُ فَقَالَ: إِنِّی دُعِیتُ وَ یُوشِکُ أَنْ أُجِیبَ فَقَدْ آنَ مِنِّی خُفُوقٌ مِنْ بَیْنِ أَظْهُرِکُمْ، وَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا، کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ ثُمَّ ذَکَرَ نَصَّ اَلْغَدِیرِ (3).
637-وَ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دِهْقَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْعَمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْغَلاَبِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سُلَیْمَانَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: کُنْتُ یَوْماً عِنْدَ اَلرَّشِیدِ فَذَکَرَ اَلْمَهْدِیَّ وَ عَدْلَهُ وَ أَطْنَبَ فِی ذَلِکَ، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِی أَبِی اَلْمَهْدِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَمِّ یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ تَکُونُ أُمُورٌ کَرِیهَهٌ وَ شِدَّهٌ عَظِیمَهٌ ثُمَّ یَخْرُجُ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی یُصْلِحُ اَللَّهُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَهٍ، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ یَمْکُثُ فِی اَلْأَرْضِ مَا شَاءَ اَللَّهُ، ثُمَّ یَخْرُجُ اَلدَّجَّالُ (4).
638-وَ بِإِسْنَادِهِ ذَکَرَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ مِنْ بَعْدِی
ص:195
اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1).
639-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَنْ یَزَالَ هَذَا اَلدِّینُ قَائِماً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، فَإِذَا مَضَوْا مَاجَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا (2).
640-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَهَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً [اَلْحَدِیثَ] (3).
641-وَ رَوَی اَلْحَافِظِ رَجَبٍ اَلْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارٍ اَلْیَقِینِ فِی حَقَائِقِ أَسْرَارِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِی کَسَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا (4).
642-وَ عَنْ جَابِرٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ یَوْماً وَ مَعَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ فَخَطَبَ اَلنَّاسَ ثُمَّ قَالَ فِی خُطْبَتِهِ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ هَؤُلاَءِ عِتْرَهُ نَبِیِّکُمْ، وَ أَهْلُ بَیْتِهِ وَ ذُرِّیَّتُهُ وَ خُلَفَاؤُهُ، شَرَّفَهُمُ اَللَّهُ بِکَرَامَتِهِ، وَ اِسْتَوْدَعَهُمْ سِرَّهُ، وَ اِسْتَحَفَظَهُمْ غَیْبَهُ، وَ اِسْتَرْعَاهُمْ عِبَادَهُ، وَ وَلاَّهُمْ أَمْرَ عِبَادِهِ، وَ أَمَّرَهُمْ عَلَی خَلْقِهِ فَهُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْمَهْدِیُّهُ وَ اَلْعِتْرَهُ اَلزَّکِیَّهُ، وَ سَادَهُ أَهْلِ اَلدُّنْیَا، إِلَی اَللَّهِ یَدْعُونَ، وَ عَنْهُ یَقُولُونَ، وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ أَخَذْنَا مِنْهُ مَوْضِعَ اَلْحَاجَهِ (5).
643-وَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ، أَعْدَاؤُنَا أَعْدَاءُ اَللَّهِ وَ أَوْلِیَاؤُنَا أَوْلِیَاءُ اَللَّهِ (6).
644-وَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: «إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ لِی عَلِیّاً وَزِیراً مِنْ أَهْلِی وَ جَعَلَهُ سَیِّدَ اَلْوَصِیِّینَ، وَ اِبْنَاهُ رَیْحَانَتَایَ مِنَ اَلدُّنْیَا وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهِ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ (7).
645-وَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عُرْوَهَ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ
ص:196
اَللَّهِ أَرْشِدْنِی إِلَی اَلنَّجَاهِ فَقَالَ : إِذَا اِخْتَلَفَتِ اَلْأَهْوَاءُ، وَ اِفْتَرَقَتِ اَلْآرَاءُ فَعَلَیْکَ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَإِنَّهُ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهِمْ بَعْدِی، وَ اَلْفَارُوقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِبْنَاهُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ هُمْ أَسْبَاطُ اَلنَّبِیِّینَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (1).
646-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ اَلْخُلَفَاءُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَنْتَ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ عَلَی یَدِهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا (2).
647-قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَکُونَ آمِناً فَلْیَتَوَالَ عَلِیّاً بَعْدِی، وَ لْیَتَمَسَّکْ بِالْحَبْلِ اَلْمَتِینِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ عِتْرَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ خُلَفَائِی وَ أَوْلِیَائِی [اَلْحَدِیثَ] (3).
648-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَلاَ وَ إِنَّ عَلِیّاً وَ اَلطَّیِّبِینَ مِنْ عِتْرَتِهِ کَلِمَهُ اَللَّهِ اَلْعُلْیَا وَ عُرْوَتُهُ اَلْوُثْقَی وَ أَسْمَاؤُهُ اَلْحُسْنَی، مَثَلُهُمْ فِی أُمَّتِی کَسَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (4).
649-وَ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : إِنَّ مُوسَی لَیْلَهَ اَلْخِطَابِ وَجَدَ کُلَّ شَجَرَهٍ وَ مَدَرَهٍ فِی اَلطُّورِ نَاطِقَهٍ بِذِکْرِ مُحَمَّدٍ وَ نُقَبَائِهِ إِلَی أَنْ قَالَ فَقَالَ اَللَّهُ: یَا اِبْنَ عِمْرَانَ إِنِّی خَلَقْتُهُمْ قَبْلَ اَلْأَنْوَارِ، وَ جَعَلْتُهُمْ خَزَنَهَ اَلْأَسْرَارِ، یُشَاهِدُونَ أَنْوَارَ مَلَکُوتِی، وَ جَعَلْتُهُمْ خِزَانَهَ حِکْمَتِی وَ مَعْدِنَ رَحْمَتِی وَ لِسَانَ سِرِّی، خَلَقْتُ اَلدُّنْیَا لِأَجْلِهِمْ وَ اَلْآخِرَهَ [اَلْحَدِیثَ] (5).
650-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَلاَ إِنَّ اَللَّهَ نَظَرَ إِلَی اَلْأَرْضِ نَظْرَهً فَاخْتَارَنِی مِنْهَا، ثُمَّ نَظَرَ أُخْرَی فَاخْتَارَ أَخِی عَلِیّاً، وَ جَعَلَهُ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی وَ أَمِینِی وَ وَلِیَّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَعْدِی، وَ أَحَدَ عَشَرَ سِبْطاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی هُمْ خِیَارُ أُمَّتِی، هُمْ قُوَّامُ اَللَّهِ عَلَی عِبَادِهِ وَ حُجَّتُهُ فِی أَرْضِهِ وَ بِلاَدِهِ، أَبُوهُمْ عَلِیٌّ وَ أُمُّهُمْ فَاطِمَهُ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، جَدُّهُمْ خَیْرُ اَلنَّبِیِّینَ وَ أَبُوهُمْ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ هُمْ خَیْرُ أَسْبَاطِ اَلْمُرْسَلِینَ (6).
ص:197
651-وَ رَوَی اَلثِّقَهُ اَلْجَلِیلُ أَبُو اَلْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْمَزَارِ اَلْمُسَمَّی بِکَامِلِ اَلزِّیَارَهِ قَالَ: حَدَّثَنِی جَمَاعَهُ مَشَایِخِی مِنْهُمْ أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ یَعْنِی اِبْنَ اَلْوَلِیدِ وَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ یَعْنِی اِبْنَ بَابَوَیْهِ جَمِیعاً عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ اَلْیَقْطِینِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ زَکَرِیَّا اَلْمُؤْمِنِ عَنِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنْ زَیْدٍ مَوْلَی اِبْنِ هُبَیْرَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : خُذُوا بِحُجْزَهِ هَذَا اَلْأَنْزَعِ، فَإِنَّهُ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ وَ اَلْهَادِی لِمَنِ اِتَّبَعَهُ، مَنْ سَبَقَهُ مَرَقَ مِنْ دِینِ اَللَّهِ، وَ مَنْ خَذَلَهُ مَحَقَهُ اَللَّهُ، وَ مَنِ اِعْتَصَمَ بِهِ اِعْتَصَمَ بِحَبْلِ اَللَّهِ، وَ مَنْ أَخَذَ بِوَلاَیَتِهِ هَدَاهُ اَللَّهُ، وَ مَنْ تَرَکَ وَلاَیَتَهُ أَضَلَّهُ اَللَّهُ، وَ مِنْهُ سِبْطَا أُمَّتِی اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ هُمَا اِبْنَایَ وَ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهُدَاهُ وَ اَلْقَائِمُ اَلْمَهْدِیُّ، فَأَحِبُّوهُمْ وَ تَوَلُّوهُمْ وَ لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوَّهُمْ وَلِیجَهً مِنْ دُونِ اَللَّهِ، فَیَحِلُّ عَلَیْکُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ ذِلَّهٌ فِی اَلْحَیَاهِ اَلدُّنْیَا وَ قَدْ خَابَ مَنِ اِفْتَرَی (1).
652-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی [ره]عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَخِیهِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : جَاءَ جَبْرَئِیلُ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ أَ لاَ أُبَشِّرُکَ بِغُلاَمٍ تَقْتُلُهُ أُمَّتُکَ مِنْ بَعْدِکَ (2)إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ رَبَّکَ جَاعِلٌ اَلْوَصِیَّهَ فِی عَقِبِهِ [اَلْحَدِیثَ] (3).
653-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلرَّزَّازُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ اَلزَّیَّاتِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ جَبْرَئِیلَ نَزَلَ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ یَقْرَأُ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمَ وَ یُبَشِّرُکَ بِمَوْلُودٍ یُولَدُ مِنْ فَاطِمَهَ، تَقْتُلُهُ أُمَّتُکَ مِنْ بَعْدِکَ، إِلَی أَنْ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یُبَشِّرُکَ أَنَّهُ جَاعِلٌ فِی ذُرِّیَّتِهِ اَلْإِمَامَهَ وَ اَلْوَلاَیَهَ وَ اَلْوَصِیَّهَ [اَلْحَدِیثَ] (4).
654-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ إِسْمَاعِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ مَا حَاجَتُکَ؟ فَقَالَ: یَا رَبِّ إِنَّکَ أَخَذْتَ اَلْمِیثَاقَ
ص:198
لِنَفْسِکَ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ لِمُحَمَّدٍ وَ أَوْصِیَائِهِ بِالْوَلاَیَهِ وَ أَخْبَرْتَ خَلْقَکَ بِمَا تَفْعَلُ أُمَّتُهُ بِابْنِ عَلِیٍّ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (1).
- وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْجَلِیلُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ اَلنُّعْمَانِیِّ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً مِمَّا سَبَقَ.
655-وَ رَوَی أَیْضاً بِأَسَانِیدَ مُتَعَدِّدَهٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَتِهِ فِی مَسْجِدِ اَلْخَیْفِ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ: أَلاَ وَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ، اَلثَّقَلُ اَلْأَکْبَرُ اَلْقُرْآنُ وَ اَلثَّقَلُ اَلْأَصْغَرُ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی، هُمَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ اَللَّهِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا سَبَبٌ مِنْهُ بِیَدِ اَللَّهِ وَ سَبَبٌ بِأَیْدِیکُمْ (2).
656-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (3).
657-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ اَلَّذِی مَنْ دَخَلَهُ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَ اِسْتَحَقَّ اَلزِّیَادَهَ مِنْ خَالِقِهِ، کَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: اُدْخُلُوا اَلْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّهٌ نَغْفِرْ لَکُمْ خَطایاکُمْ وَ سَنَزِیدُ اَلْمُحْسِنِینَ (4)(5).
658-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی اَلْعَلَوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ اَللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی کُلِّ إِمَامٍ عَهْداً وَ مَا یَعْمَلُ بِهِ وَ عَلَیْهِ خَاتَمٌ فَیُفُضُّهُ وَ یَعْمَلُ بِمَا فِیهِ، وَ مَنْ أَرَادَ اَللَّهُ بِهِ اَلْخَیْرَ جَعَلَهُ مِنَ اَلْمُصَدِّقِینَ اَلْمُسَلِّمِینَ لِلْأَئِمَّهِ اَلْهَادِینَ، اَلَّذِینَ جَعَلَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ طَاعَتَهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ فَنَدَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ اَلَّذِینَ أَمَرَ اَللَّهُ بِطَاعَتِهِمْ، وَ دَلَّهُمْ عَلَیْهِمْ وَ أَرْشَدَهُمْ إِلَیْهِمْ، بِقَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ اَللَّهِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا (6).
ص:199
659-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ اَلْبَاهِلِیُّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلنَّهَاوَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنِ اَلْمُبَارَکِ بْنِ فَضَالَهَ عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِیِّ یَرْفَعُهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنِّی مُزَوِّجُکَ اِبْنَتِی سَیِّدَهَ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ وَ کَائِنٌ مِنْکُمَا سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ اَلشُّهَدَاءُ اَلْمَقْهُورُونَ فِی اَلْأَرْضِ مِنْ بَعْدِی، وَ اَلنُّجَبَاءُ اَلزُّهْرُ اَلَّذِینَ یُطْفِئُ اَللَّهُ بِهِمُ اَلظُّلْمَ، وَ یُحْیِی بِهِمُ اَلْحَقَّ، وَ یُمِیتُ بِهِمُ اَلْبَاطِلِ، عِدَّتُهُمْ عِدَّهُ أَشْهُرِ اَلسَّنَهِ آخِرُهُمْ یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ (1).
660-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا بْنِ شَیْبَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَیْفٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی اِثْنَیْ عَشَرَ مُحَدَّثاً [اَلْحَدِیثَ] (2).
661-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ أَبِیهِ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی مِنَ اَلرُّسُلِ، وَ اِخْتَارَ مِنِّی عَلِیّاً، وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَوْصِیَاءَ، یَنْفُونَ عَنِ اَلتَّنْزِیلِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ، وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ، وَ تَأْوِیلَ اَلْجَاهِلِینَ تَاسِعُهُمْ بَاطِنُهُمْ ظَاهِرُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ (3).
662-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی وَ عَلِیّاً مِنْ بَنِی هَاشِمٍ، وَ اِخْتَارَ مِنِّی وَ مَنَّ عَلَیَّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ تَکْمِلَهَ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، تَاسِعُهُمْ بَاطِنُهُمْ وَ هُوَ ظَاهِرُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ وَ هُوَ قَائِمُهُمْ (4).
663-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ مَا رَوَّانَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامِ بْنِ سُهَیْلٍ وَ عَبْدُ اَلْعَزِیزِ وَ عَبْدُ اَلْوَاحِدِ اِبْنَا عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یُونُسَ عَنْ رِجَالِهِمْ وَ ذَکَرَ أَسَانِیدَ کَثِیرَهً عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ ذَکَرَ نَصْبَ رَسُولِ
ص:200
اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِیَّاهُ بِغَدِیرِ خُمٍّ بِأَمْرِ اَللَّهِ، لَمَّا أُنْزِلَ عَلَیْهِ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ مَوْلاَیَ وَ أَنَا مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَنَا أَوْلَی بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَالَی اَللَّهُ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادَی اَللَّهُ مَنْ عَادَاهُ ثُمَّ ذَکَرَ آیَاتٍ نَزَلَتْ فَقَالَ سَلْمَانُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ هَذِهِ اَلْآیَاتُ فِی عَلِیٍّ خَاصَّهً؟ فَقَالَ: بَلْ فِیهِ وَ فِی أَوْصِیَائِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی فَقَالَ: عَلِیٌّ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی، وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ [مِنْ]بَعْدِی، وَ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ وُلْدِی، أَوَّلُهُمْ اِبْنِی حَسَنٌ، ثُمَّ اِبْنِی حُسَیْنٌ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ وَ اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ لاَ یُفَارِقُونَهُ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ [حَوْضِی خ ل]فَقَامَ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً مِنَ اَلْبَدْرِیِّینَ، فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [اَلْحَدِیثَ] (1).
664-وَ بِأَسَانِیدِ اَلْمُشَارِ إِلَیْهَا عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَکُمْ فِی کِتَابِهِ بِالْوَلاَیَهِ، وَ أَنِّی أُشْهِدُکُمْ أَیُّهَا اَلنَّاسُ أَنَّهَا خَاصَّهٌ بِهَذَا؛ یَعْنِی عَلِیّاً وَ أَوْصِیَائِی مِنْ وُلْدِی وَ وُلْدِهِ، أَوَّلُهُمْ اِبْنِی حَسَنٌ، ثُمَّ حُسَیْنٌ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی أَنْ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی أَعْلَمْتُکُمْ مَفْزَعَکُمْ بَعْدِی؛ وَ إِمَامَکُمْ وَ وَلِیَّکُمْ وَ هَادِیَکُمْ بَعْدِی؛ وَ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَخِی؛ وَ هُوَ فِیکُمْ بِمَنْزِلَتِی فَقَلِّدُوهُ دِینَکُمْ وَ تَعَلَّمُوا مِنْهُ وَ مِنْ أَوْصِیَائِهِ [اَلْحَدِیثَ] (2).
665-وَ بِأَسَانِیدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قَالَ: إِنَّمَا نَزَلَتْ فِیَّ وَ فِی أَخِی وَ فِی حَسَنٍ وَ حُسَیْنٍ؛ وَ فِی تِسْعَهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ خَاصَّهً لَیْسَ فِیهَا مَعَنَا أَحَدٌ غَیْرُنَا [اَلْحَدِیثَ] (3).
666-وَ بِالْأَسَانِیدِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَی اَلنّاسِ (4)قَالَ: عَنَی اَللَّهُ بِذَلِکَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ إِنْسَاناً أَنَا وَ أَخِی عَلِیّاً وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ.
667-وَ بِالْأَسَانِیدِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا، کِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَهْلَ بَیْتِی، فَقِیلَ لَهُ: أَ کُلَّ أَهْلِ بَیْتِکَ؟ فَقَالَ: لاَ وَ لَکِنْ لِأَوْصِیَائِی، مِنْهُمْ عَلِیٍّ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ وَلِیِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی، وَ هُوَ أَوَّلُهُمْ وَ خَیْرُهُمْ ثُمَّ وَصِیُّهُ اِبْنِی هَذَا-وَ أَشَارَ إِلَی اَلْحَسَنِ-ثُمَّ
ص:201
وَصِیِّهِ اِبْنِی هَذَا-ثُمَّ أَشَارَ إِلَی اَلْحُسَیْنِ-ثُمَّ وَصِیِّهِ اِبْنِی سَمِیِّ أَخِی، ثُمَّ وَصِیِّهِ بَعْدَهُ سَمِیِّی، ثُمَّ سَبْعَهٍ مِنْ وُلْدِهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، شُهَدَاءِ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَجِهِ عَلَی خَلْقِهِ [اَلْحَدِیثَ] (1).
668-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیُّ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ : أَنَّ رَجُلاً دَیْرَانِیّاً مِنْ أَوْلاَدِ حَوَارِیِّی عِیسَی ذَکَرَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ عِنْدَهُ کِتَابَهً بِخَطِّ أَبِیهِ وَ إِمْلاَءِ عِیسَی، وَ فِیهِ أَنَّ اَللَّهَ یَبْعَثُ رَجُلاً مِنَ اَلْعَرَبِ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ یُقَالُ لَهُ: إِسْمَاعِیلُ وَ فِی ذَلِکَ اَلْکِتَابِ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اَللَّهِ، مِنْ خَیْرِ خَلْقِ اَللَّهِ وَ أَحَبِّ مَنْ خَلَقَ اَللَّهُ إِلَی اَللَّهِ، اَللَّهُ وَلِیُّ لِمَنْ وَالاَهُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُمْ، مَنْ أَطَاعَهُمْ اِهْتَدَی، وَ مَنْ عَصَاهُمْ ضَلَّ، طَاعَتُهُمْ لِلَّهِ طَاعَهٌ وَ مَعْصِیَتُهُمْ لِلَّهِ مَعْصِیَهٌ، یَنْزِلُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ عَلَی آخِرِهِمْ فَیُصَلِّی عِیسَی خَلْفَهُ، وَ یَقُولُ: إِنَّکُمْ أَئِمَّهٌ لاَ یَنْبَغِی لِأَحَدٍ أَنْ یَتَقَدَّمَکُمْ أَوَّلُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ وَ خَیْرُهُمْ، وَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ وَ أُجُورُ مَنْ أَطَاعَهُمْ وَ اِهْتَدَی بِهِمْ- مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ وَ أَحَبُّ مَنْ خَلَقَ اَللَّهُ إِلَی اَللَّهِ بَعْدَهُ عَلِیٌّ، ثُمَّ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ مُحَمَّدٍ وَ وُلْدِهِ أَوَّلُهُمْ یُسَمَّی بِاسْمِ اِبْنَیْ هَارُونَ شَبِیرٍ وَ شَبَرٍ، وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ أَصْغَرِهِمَا وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ (2).
669-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ : قَدِ اِسْتَجَابَ اَللَّهُ لِی فِیکَ وَ فِی شُرَکَائِکَ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ شُرَکَائِی؟ قَالَ: اَلَّذِینَ قَرَنَهُمُ اَللَّهُ بِنَفْسِهِ وَ بِی؛ فَقَالَ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ خِفْتُمْ تَنَازُعاً فِی شَیْءٍ فَأَرْجِعُوهُ إِلَی اَللَّهِ وَ إِلَی أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ، قُلْتُ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: اَلْأَوْصِیَاءُ قُلْتُ: سَمِّهِمْ لِی، قَالَ: اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ-ثُمَّ اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ-ثُمَّ اِبْنٌ لَهُ عَلَی اِسْمِکَ یَا عَلِیُّ، ثُمَّ اِبْنُ عَلِیٍّ اِسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً؛ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ. وَ رَوَاهُ اَلْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنِ اَلْأَصْبَغِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ (3).
670-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَیْمٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ نَظَرَ إِلَی أَهْلِ اَلْأَرْضِ نَظْرَهً فَاخْتَارَنِی مِنْهُمْ؛ ثُمَّ نَظَرَ نَظْرَهً أُخْرَی فَاخْتَارَ مِنْهُمْ عَلِیّاً أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، ثُمَّ نَظَرَ نَظْرَهً ثَالِثَهً فَاخْتَارَ أَهْلَ
ص:202
بَیْتِی بَعْدِی، وَ هُمْ خِیَارُ أُمَّتِی أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً [بَعْدَ أَخِی]وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ؛ هُمْ حُجَجُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ أَوَّلُ اَلْأُمَّهِ عَلِیٌّ خَیْرُهُمْ، ثُمَّ اِبْنِی اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ (1).
671-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْقُرَشِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبِی اَلصَّامِتِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً (2).
672-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکُوفِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَلرَّزَّاقِ عَنْ زَیْدٍ اَلشَّحَّامِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : نَحْنُ أُمَنَاءُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ؛ خَلْقُنَا وَاحِدٌ وَ عِلْمُنَا وَاحِدٌ، وَ فَضْلُنَا وَاحِدٌ، وَ کُلُّنَا وَاحِدٌ عِنْدَ اَللَّهِ؛ قُلْتُ: أَخْبِرْنِی بِعِدَّتِکُمْ فَقَالَ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُنَا مُحَمَّدٌ، وَ أَوْسَطُنَا مُحَمَّدٌ وَ آخِرُنَا مُحَمَّدٌ (3).
673-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اَلسّابِقُونَ اَلسّابِقُونَ أُولئِکَ اَلْمُقَرَّبُونَ قَالَ: مُحَمَّدٌ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ تِسْعَهٌ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ إِمَامٌ بَعْدَ إِمَامٍ (4).
674-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ هِشَامِ اَللُّؤْلُؤِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ ، وَ قَدْ دَخَلَ اِبْنُهُ مُوسَی: أَمَا إِنَّهُ صَاحِبُکَ مِنْ بَعْدِی أَمَّا لَیَهْلِکَنَّ فِیهِ أَقْوَامٌ وَ یَسْعَدُ آخَرُونَ، فَلَعَنَ اَللَّهُ قَاتِلَهُ؛ أَمَا لَیُخْرِجَنَّ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِهِ خَیْرَ أَهْلِ اَلْأَرْضِ فِی زَمَانِهِ سَمِیَّ جَدِّهِ وَ مَعْدِنَ اَلْإِمَامَهِ یَقْتُلُهُ جَبَّارُ بَنِی فُلاَنٍ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِهِ تَکْمِلَهَ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً مَهْدِیّاً (5).
675-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی قَیْسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ اَلرُّمَّانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ
ص:203
أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ اِسْمَعُوا إِنَّ اَلرِّضَا وَ اَلرِّضْوَانَ وَ اَلْحُبَّ لِمَنْ أَحَبَّ عَلِیّاً وَ تَوَلاَّهُ، وَ اِئْتَمَّ بِهِ لِفَضْلِهِ؛ وَ بِأَوْصِیَائِهِ بَعْدَهُ وَ حَقٌّ عَلَی رَبِّی أَنْ یَسْتَجِیبَ لِی فِیهِمْ إِنَّهُمْ اِثْنَا عَشَرَ وَصِیّاً (1).
676-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْقُوهِسْتَانِیِّ عَنْ بَدْرِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بَدْرٍ اَلْأَنْمَاطِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِیهِ عِیسَی بْنِ مُوسَی عَنْ شَیْخٍ عَنْ عَبْدِ خَیْرٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ اَلْأَئِمَّهُ اَلرَّاشِدُونَ اَلْمَهْدِیُّونَ اَلْمَغْصُوبُونَ حُقُوقَهُمْ مِنْ وُلْدِکَ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً، وَ أَنْتَ أَوَّلُهُمْ، آخِرُهُمْ اِسْمُهُ اِسْمِی [اَلْحَدِیثَ] (2).
677-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اَلطَّبَرَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُثَنَّی اَلْبَغْدَادِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِیسَی عَنْ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ أَنْتَ سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ، إِنِّی خَلَقْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ ذَکَرَ أَسْمَاءَهُمْ وَاحِداً وَاحِداً، ثُمَّ قَالَ: هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ وَ هَذَا اَلْقَائِمُ (3).
678-قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : تَکُونُ تِسْعَهٌ مِنْ بَعْدِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (4).
679-قَالَ اَلنُّعْمَانِیُّ : وَ مِمَّا ثَبَتَ فِی اَلتَّوْرَاهِ مِمَّا یَدُلُّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مَا ذُکِرَ فِی اَلسِّفْرِ اَلْأَوَّلِ مِنْهَا فِی قِصَّهِ إُسْمَاعِیلَ بِعَقِبِ قِصَّهِ سَارَهَ وَ مَا خَاطَبَ اَللَّهُ بِهِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی أَمْرِهَا وَ وُلْدِهَا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: قَدْ أَجَبْتُ دُعَاکَ فِی إِسْمَاعِیلَ؛ وَ قَدْ سَمِعْتُکَ مِمَّا بَارَکْتُهُ وَ قَدْ أَکْثَرْتُهُ (5)جِدّاً جِدّاً، وَ سَیُولِدُ اِثْنَا عَشَرَ عَظِیماً أَجْعَلُهُمْ أَئِمَّهً لِشَعْبٍ عَظِیمٍ (6).
680-قَالَ: وَ أَقْرَأَنِی عَبْدُ اَلْحَکِیمِ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّمُرِیُّ [ره] مَا أَمْلاَهُ عَلَیْهِ رَجُلٌ
ص:204
مِنَ اَلْیَهُودِ بِأَرَّجَانَ یُقَالُ لَهُ اَلْحَسَنُ بْنُ سُلَیْمَانَ مِنْ عُلَمَاءِ اَلْیَهُودِ مِنْ أَسْمَاءِ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِالْعِبْرَانِیَّهِ وَ عِدَّتِهِمْ قَدْ أَثْبَتَهُ عَلَی لَفْظِهِ وَ کَانَ مِمَّا قَرَأَهُ: أَنَّهُ یُبْعَثُ نَبِیٌّ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ-وَ اِسْمُ إِسْمَاعِیلَ فِی اَلتَّوْرَاهِ أُشْمُوعِیلُ-یُسَمَّی مَائِدَ یَعْنِی مُحَمَّداً، یَکُونُ سَیِّداً، وَ یَکُونُ مِنْ آلِهِ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً أَئِمَّهً یُقْتَدَی بِهِمْ أَسْمَاؤُهُمْ: بقوبیث، قیذورا، اذبیل، مَقْسُومٌ، مسمل عادوموه، مُسْلِمٍ، هذاد، یتموام، بطون، نوقش، قیذمو، وَ سُئِلَ هَذَا اَلْیَهُودِیُّ عَنْ هَذِهِ اَلْأَسْمَاءِ فِی أَیِّ سُورَهٍ هِیَ؟ فَذَکَرَ أَنَّهَا فِی سُلَیْمَانَ یَعْنِی قِصَّهَ سُلَیْمَانَ قَالَ: وَ قَرَأَ مِنْهَا أَیْضاً ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً ثُمَّ قَالَ: وَ تَفْسِیرُ هَذَا اَلْکَلاَمِ أَنَّهُ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ سُلَیْمَانَ وَلَدٌ مُبَارَکٌ عَلَیْهِ صَلَوَاتِی، وَ عَلَیْهِ رَحْمَتِی یَلِدُ مِنْ آلِهِ اِثْنَا عَشَرَ وَلَداً یَرْتَفِعُونَ وَ یَجْلُونَ، وَ یَرْتَفِعُ اِسْمُ هَذَا اَلرَّجُلِ وَ یَجِلُّ وَ یَعْلُو ذِکْرُهُ قَالَ: وَ قَرَأَ هَذَا اَلتَّفْسِیرَ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْیَهُودِیُّ، فَصَحَّحَهُ قَالَ: وَ قَالَ فِیهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَجْنُونَهَ اَلْیَهُودِیُّ اَلْقَسَوِیُّ مِثْلَ ذَلِکَ، قَالَ: وَ قَالَ سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ اَلنُّوشْجَانِیُّ مِثْلَ ذَلِکَ (1).
681-قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اِبْنِ حَازِمٍ عَنْ عُبَیْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ قَطْرٍ عَنْ زَیْدٍ اَلشَّحَّامِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ هَلْ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَعْرِفُ اَلْأَئِمَّهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ؟ فَقَالَ: قَدْ کَانَ نُوحٌ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَعْرِفُهُمْ؛ اَلشَّاهِدُ عَلَی ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ: شَرَعَ لَکُمْ مِنَ اَلدِّینِ ما وَصّی بِهِ نُوحاً وَ اَلَّذِی أَوْحَیْنا إِلَیْکَ وَ ما وَصَّیْنا بِهِ إِبْراهِیمَ وَ مُوسی وَ عِیسی (2)قَالَ: شَرَعَ لَکُمْ یَا مَعْشَرَ اَلشِّیعَهِ مَا وَصَّی بِهِ نُوحاً (3).
682-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَنْدِبِیخِیُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی اَلْعَبَّاسِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُسْتَنِیرِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ إِنَّ اَلْأَمْرَ فِی وُلْدِی (4).
683-وَ رَوَی اَلثِّقَهُ اَلصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ اَلْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِ اَلْقُرْآنِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَهٍ لَهُ یَوْمَ اَلْجُحْفَهِ: أَلاَ وَ إِنِّی سَائِلُکُمْ حِینَ تَرِدُونَ عَلَیَّ اَلْحَوْضَ عَنِ اَلثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ اَللَّهِ
ص:205
وَ عِتْرَتِی أَهْلِ بَیْتِی، فَلاَ تَسْبِقُوهُمْ فَتَهْلِکُوا وَ لاَ تَقْصُرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِکُوا، وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ (1).
684-وَ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ صَدَقَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی آخِرِ خُطْبَهٍ خَطَبَهَا: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ اَلثَّقَلَ اَلْأَکْبَرَ وَ اَلثَّقَلَ اَلْأَصْغَرَ، فَأَمَّا اَلْأَکْبَرُ فَکِتَابُ رَبِّی، وَ أَمَّا اَلْأَصْغَرُ فَعِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی؛ فَاحْفَظُونِی فِیهِمَا فَلَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا (2).
685-وَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : لَوْ مَا قَدْ قُرِئَ اَلْقُرْآنُ کَمَا أُنْزِلَ لَأَلْفَیْتَنَا فِیهِ مُسَمَّیْنَ (3).
686-وَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: لَأَلْفَیْتَنَا فِیهِ مُسَمَّیْنَ کَمَا سُمِّیَ مَنْ قَبْلَنَا (4).
687-وَ عَنْ مُیَسِّرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : لَوْ لاَ أَنَّ کِتَابَ اَللَّهِ نُقِصَ مِنْهُ مَا خَفِیَ حَقُّنَا عَلَی ذِی حِجًی، وَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا فَنَطَقَ صَدَّقَهُ اَلْقُرْآنُ (5). أقول: هذه الأحادیث و أمثالها داله علی أن النص علی الأئمه علیهم السّلام و کذا التصریح بأسمائهم و قد تواترت الأخبار بأن القرآن نقص منه کثیر و سقط منه آیات لما تکتب، و بعضهم یحمل تلک الأخبار، علی أن ما نقص و سقط کان تأویلا نزل مع التنزیل، و بعضهم علی أنه وحی لا قرآن، و علی کل حال فهو حجه فی النص و تلک الأخبار متواتره من طریق العامه و الخاصه.
688-وَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : قُلْ کَفی بِاللّهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ اَلْکِتابِ (6)مِنْ فَاتِحَتِهِ إِلَی خَاتِمَتِهِ مِثْلُ هَذَا، فَهُوَ فِی اَلْأَئِمَّهِ عُنِیَ بِهِ (7).
689-وَ عَنْ أَبِی وَلاَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اَلَّذِینَ آتَیْناهُمُ اَلْکِتابَ یَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ (8)فَقَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ (9).
ص:206
690-وَ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِذِ اِبْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ (1)قَالَ: أَتَمَّهُنَّ بِمُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ.
691-وَ عَنْ سَلاَّمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: آمَنّا بِاللّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا قَالَ: عَنَی بِذَلِکَ عَلِیّاً، وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ فَاطِمَهَ، وَ جَرَتْ بَعْدَهُمْ فِی اَلْأَئِمَّهِ [اَلْحَدِیثَ] (2).
692-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِی اَلسِّلْمِ کَافَّهً وَ لا تَتَّبِعُوا (3)قَالَ: أَ تَدْرِی مَا اَلسِّلْمُ؟ قُلْتُ: أَنْتَ أَعْلَمُ! قَالَ: وَلاَیَهُ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِهِ؛ قَالَ: وَ خُطُوَاتُ اَلشَّیْطَانِ وَ اَللَّهِ وَلاَیَهُ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ (4).
693-وَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اَلسِّلْمُ آلُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ؛ أَمَرَ اَللَّهُ بِالدُّخُولِ فِیهِ وَ هُمْ حَبْلُ اَللَّهِ اَلَّذِینَ أَمَرَ بِالاِعْتِصَامِ بِهِ، قَالَ اَللَّهُ تَعَالَی: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا (5)(6).
694-وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی کَلَدَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلرَّوْحُ وَ اَلرَّاحَهُ وَ اَلرَّحْمَهُ وَ اَلنَّضْرَهُ وَ اَلْیُسْرُ وَ اَلْیَسَارُ وَ اَلرِّضَا وَ اَلرِّضْوَانُ وَ اَلْمَخْرَجُ وَ اَلْفَلْجُ وَ اَلْقُرْبُ وَ اَلْمَحَبَّهُ مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ لِمَنْ أَحَبَّ عَلِیّاً وَ اِئْتَمَّ بِالْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، حَقٌّ عَلَیَّ أَنْ أُدْخِلَهُمْ فِی شَفَاعَتِی، وَ حَقٌّ عَلَی رَبِّی أَنْ یَسْتَجِیبَ لِی فِیهِمْ [اَلْحَدِیثَ] (7).
695-وَ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ قَالَ : سَمِعَنِی أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنَا أَقْرَأُ: إِنَّ اَللّهَ اِصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی اَلْعالَمِینَ (8)فَقَالَ لِی: وَ آلَ مُحَمَّدٍ کَانَتْ فَمَحَوْهَا وَ تَرَکُوا آلَ إِبْرَاهِیمَ وَ آلَ عِمْرَانَ (9).
696-وَ عَنْ أَبِی عَمْرٍو اَلزُّبَیْرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : قُلْتُ لَهُ مَا اَلْحُجَّهُ فِی کِتَابِ اَللَّهِ أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ هُمْ أَهْلُ بَیْتِهِ؟ قَالَ: قَوْلُ اَللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: إِنَّ اَللّهَ
ص:207
اِصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ [وَ آلَ مُحَمَّدٍ، هَکَذَا نَزَلَتْ] عَلَی اَلْعالَمِینَ ذُرِّیَّهً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اَللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ وَ لاَ تَکُونُ اَلذُّرِّیَّهُ مِنَ اَلْقَوْمِ إِلاَّ نَسْلُهُمْ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ (1).
697-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: إِنَّ أَوْلَی اَلنّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اِتَّبَعُوهُ وَ هذَا اَلنَّبِیُّ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ اَللّهُ وَلِیُّ اَلْمُؤْمِنِینَ (2)قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ وَ أَتْبَاعُهُمْ (3).
698-وَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ قَرَأَ فِی قِرَاءَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: «کُنْتُمْ خَیْرَ أَئِمَّهٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ» هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (4).
699-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیهِ وَ فِی اَلْأَوْصِیَاءِ خَاصَّهً فَقَالَ: «کُنْتُمْ خَیْرَ أَئِمَّهٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْکَرِ» هَکَذَا وَ اَللَّهِ نَزَلَ بِهَا جَبْرَئِیلُ، وَ مَا عَنَی بِهَا إِلاَّ مُحَمَّداً وَ أَوْصِیَاءَهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ (5).
700-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ : وَ أُنْزِلَ أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ فَنَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ قَالَ: أُوصِیکُمْ بِکِتَابِ اَللَّهِ وَ أَهْلِ بَیْتِی، فَلاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ مِنْکُمْ، إِنَّهُمْ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی وَ لَنْ یُدْخِلُوکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلٍ، وَ أَنْزَلَ اَللَّهُ إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فَأَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِی وَ ثَقَلِی؛ وَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ: أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِکَ؟ قَالَ: إِنَّکِ إِلَی خَیْرٍ وَ لَکِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِی وَ ثَقَلِی (6).
701-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ قَالَ: هِیَ فِی عَلِیٍّ وَ فِی اَلْأَئِمَّهِ جَعَلَهُمُ اَللَّهُ مَوَاضِعَ اَلْأَنْبِیَاءِ غَیْرَ أَنَّهُمْ لاَ یُحِلُّونَ شَیْئاً وَ لاَ یُحَرِّمُونَهُ (7).
ص:208
702-وَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ (1).
703-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: اَلْأَوْصِیَاءُ مِنِّی إِلَی أَنْ یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، کُلُّهُمْ هَادٍ مُهْتَدٍ قَالَ: فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی فَقَالَ: اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ-ثُمَّ اِبْنِی هَذَا- وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ-ثُمَّ اِبْنٌ لَهُ یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ، ثُمَّ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ وُلْدِ مُحَمَّدٍ (2).
704-وَ عَنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (3).
705-وَ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : وَ أُوحِیَ إِلَیَّ هذَا اَلْقُرْآنُ لِأُنْذِرَکُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ (4)أَیَّ شَیْءٍ عَنَی بِقَوْلِهِ: وَ مَنْ بَلَغَ؟ قَالَ: مَنْ بَلَغَ أَنْ یَکُونَ إِمَاماً مِنْ ذُرِّیَّتِهِ اَلْأَوْصِیَاءِ فَهُوَ یُنْذِرُ بِالْقُرْآنِ کَمَا أَنْذَرَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (5).
706-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ لِأُنْذِرَکُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ قَالَ: عَلِیٌّ مِمَّنْ بَلَغَ.
707-وَ عَنْ بُرَیْدٍ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا اَلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ (6)قَالَ: تَدْرِی مَا یَعْنِی صِرَاطِی مُسْتَقِیماً؟ قُلْتُ: لاَ قَالَ: وَلاَیَهَ عَلِیٍّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ تَدْرِی مَا یَعْنِی فَاتَّبِعُوهُ؟ قُلْتُ: لاَ قَالَ: عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، قَالَ: وَ تَدْرِی مَا یَعْنِی لا تَتَّبِعُوا اَلسُّبُلَ ؟ قُلْتُ: لاَ قَالَ: وَلاَیَهَ فُلاَنٍ وَ اَللَّهِ، قَالَ: وَ تَدْرِی مَا یَعْنِی فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ؟ قُلْتُ: لاَ قَالَ یَعْنِی سَبِیلَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (7).
708-وَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ : وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ قَالَ: آلُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ اَلصِّرَاطُ اَلَّذِی دَلَّ عَلَیْهِ (8).
ص:209
709-وَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ (1)قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ (2).
710-وَ عَنْ أَبِی عَمْرٍو اَلزُّبَیْرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِی عَنْ خُرُوجِ اَلْإِمَامَهِ مِنْ وُلْدِ اَلْحَسَنِ إِلَی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ کَیْفَ ذَلِکَ وَ مَا اَلْحُجَّهُ فِیهِ؟ قَالَ: لَمَّا حَضَرَ اَلْحُسَیْنَ مَا حَضَرَهُ مِنْ أَمْرِ اَللَّهِ لَمْ یَجُزْ أَنْ یَرُدَّهَا فِی وُلْدِ أَخِیهِ وَ لاَ یُوصِیَ بِهَا فِیهِمْ، لِقَوْلِ اَللَّهِ: وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ (3)وَ کَانَ وُلْدُهُ أَقْرَبَ رَحِماً إِلَیْهِ مِنْ وُلْدِ أَخِیهِ، وَ کَانَ أَوْلَی بِالْإِمَامَهِ، وَ أَخْرَجَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ وُلْدَ اَلْحَسَنِ مِنْهَا، فَصَارَتِ اَلْإِمَامَهُ إِلَی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَ حَکَمَتْ بِهِ اَلْآیَهُ لَهُمْ، فَهِیَ فِیهِمْ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (4).
711-وَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اَلَّذِی عَلَی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اَلَّذِی تَلاَهُ مِنْ بَعْدِهِ اَلشَّاهِدُ مِنْهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ؛ ثُمَّ أَوْصِیَاؤُهُ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ (5).
712-وَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (6)فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا اَلْمُنْذِرُ وَ عَلِیٌّ اَلْهَادِی، وَ کُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِلْقَرْنِ اَلَّذِی هُوَ فِیهِ (7).
713-وَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا اَلْمُنْذِرُ وَ فِی کُلِّ زَمَانٍ مِنَّا إِمَامٌ یَهْدِیهِمْ [اَلْحَدِیثَ] (8).
714-وَ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْمُتَوَسِّمَ، ثُمَّ أَنَا ثُمَّ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ ذُرِّیَّتِی مِنْ بَعْدِی (9).
715-وَ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ: وَ لَقَدْ
ص:210
آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ اَلْمَثانِی وَ اَلْقُرْآنَ اَلْعَظِیمَ (1)قَالَ: سَبْعَهَ أَئِمَّهٍ وَ اَلْقَائِمَ (2).
716-وَ عَنْ سَمَاعَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ : وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ اَلْمَثانِی وَ اَلْقُرْآنَ اَلْعَظِیمَ قَالَ: لَمْ یُعْطَ اَلْأَنْبِیَاءُ إِلاَّ مُحَمَّدٌ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمُ اَلسَّبْعَهُ اَلْأَئِمَّهِ اَلَّذِینَ یَدُورُ عَلَیْهِمُ اَلْفَلَکُ [اَلْحَدِیثَ] (3). أقول: هؤلاء السبعه من جمله اثنی عشر، و لعل لهم امتیازا علی الباقی من بعض الجهات و الخصوصیات و اللّه أعلم، و السبعه منهم غیر منصوص علی أعیانهم و هم علیهم السّلام أعلم بما أرادوا. و یأتی فی أحادیث العیاشی فی النصوص علی المهدی علیه السلام حدیثان قریبان من هذین الحدیثین، و فیهما أن سابعهم القائم علیه السلام؛ و قد قیل: إن المراد بالسبع المثانی النبی و الأئمه و فاطمه علیهم السّلام، فهم أربعه عشر سبعه و سبعه لقوله المثانی، فکل واحد من السبعه مثنی؛ و لعله أقرب و إن کان فهمه من هذه الألفاظ أبعد.
717-وَ عَنْ مُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ (4)فَالنَّجْمُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلْعَلاَمَاتُ اَلْأَوْصِیَاءُ، بِهِمْ یَهْتَدُونَ (5).
718-وَ عَنْ أَبِی مَخْلَدٍ اَلْحَنَّاطِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اَلنَّجْمُ مُحَمَّدٌ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلْعَلاَمَاتُ اَلْأَوْصِیَاءُ (6).
719-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: سَیَکُونُ بَعْدِی أَئِمَّهٌ عَلَی اَلنَّاسِ مِنَ اَللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَقُومُونَ فِی اَلنَّاسِ فَیُکَذَّبُونَ وَ یُظْلَمُونَ (7).
720-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی اَلْإِرْبِلِیُّ فِی کِتَابِ کَشْفِ اَلْغُمَّهِ قَالَ : فِی اَلتَّوْرَاهِ مَا حَکَاهُ بَعْضُ اَلْیَهُودِ وَ رَأَیْتُهُ أَنَا فِی تَوْرَاهٍ مُعَرَّبَهٍ وَ قَدْ رَوَاهُ اَلرُّوَاهُ أَیْضاً: [إِسْمَاعِیلُ قَبِلْتُ صَلاَتَهُ وَ بَارَکْتُ فِیهِ، وَ أَنْمَیْتُهُ وَ کَثَّرْتُ عَدَدَهُ بِمَاد ماد]، مَعْنَاهُ بِمُحَمَّدٍ وَ عَدَدُ حُرُوفِهِ اِثْنَانِ وَ تِسْعُونَ حَرْفاً، سَأُخْرِجُ اِثْنَیْ عَشَرَ مَلِکاً مِنْ نَسْلِهِ، وَ أُعْطِیهِ قَوْماً کَثِیرَ اَلْعَدَدِ (8).
ص:211
721-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُخَّ فِی اَلنَّارِ (1).
722-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مَوْلِدِ فَاطِمَهَ وَ فَضَائِلِهَا تَأْلِیفِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلْمَلاَئِکَهِ لَمَّا رَأَوْا نُورَ فَاطِمَهَ: هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی أَسْکَنْتُهُ فِی سَمَائِی، وَ خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِی أُخْرِجُهُ مِنْ صُلْبِ نَبِیٍّ مِنْ أَنْبِیَائِی، أُفَضِّلُهُ عَلَی جَمِیعِ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ أُخْرِجُ مِنْ ذَلِکَ اَلنُّورِ أَئِمَّهً یَقُومُونَ بِأَمْرِی، وَ یَهْدُونَ إِلَی حَقِّی، أَجْعَلُهُمْ خُلَفَائِی فِی أَرْضِی بَعْدَ اِنْقِضَاءِ وَحْیِی (2).
723-وَ مِنْهُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ: اَللَّهُمَّ کَمَا أَذْهَبْتَ عَنِّی اَلرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَنِی تَطْهِیراً، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً (3).
- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی أَیْضاً أَحَادِیثَ کَثِیرَهً مِمَّا سَبَقَ مِنْ أَعْلاَمِ اَلْوَرَی نَقَلَهُ مِنْهُ کَمَا نَقَلْنَا.
724-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ اَلْقُمِّیُّ فِی تَفْسِیرِهِ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَقَدْ عَلِمَ اَلْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنِّی وَ أَهْلَ بَیْتِی مُطَهَّرُونَ فَلاَ تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا، وَ لاَ تَتَخَلَّفُوا عَنْهُمْ فَتَزِلُّوا وَ لاَ تُخَالِفُوهُمْ فَتَجْهَلُوا وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ هُمْ أَعْلَمُ اَلنَّاسِ کِبَاراً، وَ أَحْلَمُ اَلنَّاسِ صِغَاراً (4).
725-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سُلَیْمَانَ اَلدَّیْلَمِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً مَضْمُونُهُ أَنَّ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ یُدْعَی بِهِمْ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، فَیُکْسَی کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حُلَّهً وَرْدِیَّهً قَالَ: ثُمَّ یُنَادِی مُنَادٍ [مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ مِنْ قِبَلِ رَبِّ اَلْعِزَّهِ وَ اَلْأُفُقِ اَلْأَعْلَی] (5)نِعْمَ اَلْأَبُ أَبُوکَ إِبْرَاهِیمُ، وَ نِعْمَ اَلْأَخُ أَخُوکَ وَ هُوَ عَلِیٌّ، وَ نِعْمَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ وَ هُمْ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ، أَلاَ إِنَّ مُحَمَّداً وَ وَصِیَّهُ وَ سِبْطَیْهِ وَ اَلْأَئِمَّهَ
ص:212
مِنْ ذُرِّیَّتِهِ هُمُ اَلْفَائِزُونَ (1).
726-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اِصْبِرُوا عَلَی اَلْمَصَائِبِ، وَ صَابِرُوا عَلَی اَلْفَرَائِضِ، وَ رَابِطُوا اَلْأَئِمَّهَ (2).
727-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ: أَلاَ وَ إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا، کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، أَلاَ فَمَنْ اِعْتَصَمَ بِهِمَا فَقَدْ نَجَا، وَ مَنْ خَالَفَهُمَا فَقَدْ هَلَکَ، إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (3).
728-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ ضُرَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِی أَحْوَالِ اَلْقِیَامَهِ یَقُولُ فِیهِ: فَیَقُولُ اَللَّهُ لِمُحَمَّدٍ هَلْ اِسْتَخْلَفْتَ لِأُمَّتِکَ مِنْ بَعْدِکَ مَنْ یَقُومُ فِیهِمْ بِحُکْمِی وَ عِلْمِی، وَ یُفَسِّرُ لَهُمْ کِتَابِی، وَ یُبَیِّنُ لَهُمْ مَا یَخْتَلِفُونَ فِیهِ مِنْ بَعْدِکَ، حُجَّهً لِی وَ خَلِیفَهً فِی اَلْأَرْضِ؟ فَیَقُولُ: نَعَمْ یَا رَبِّ، قَدْ خَلَّفْتُ فِیهِمْ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی وَ خِیَرَتِی، وَ نَصَبْتُهُ لَهُمْ عَلَماً فِی حَیَاتِی، وَ دَعَوْتُهُمْ إِلَی طَاعَتِهِ، وَ جَعَلْتُهُ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، تَقْتَدِی بِهِ اَلْأُمَّهُ مِنْ بَعْدِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، فَیُدْعَی بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَیُقَالُ لَهُ: هَلْ أَوْصَی إِلَیْکَ مُحَمَّدٌ وَ اِسْتَخْلَفَکَ فِی أُمَّتِهِ وَ نَصَبَکَ عَلَماً لِأُمَّتِهِ فِی حَیَاتِهِ، فَهَلْ قُمْتَ فِیهِمْ مِنْ بَعْدِهِ مَقَامَهُ؟ فَیَقُولُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: نَعَمْ یَا رَبِّ قَدْ أَوْصَی إِلَیَّ مُحَمَّدٌ، وَ خَلَّفَنِی فِی أُمَّتِهِ، وَ نَصَبَنِی لَهُمْ عَلَماً فِی حَیَاتِهِ؛ فَلَمَّا قَبَضْتَ مُحَمَّداً إِلَیْکَ جَحَدَتْنِی أُمَّتُهُ وَ مَکَرُوا بِی وَ اِسْتَضْعَفُونِی؛ فَکَادُوا یَقْتُلُونَنِی وَ قَدَّمُوا قُدَّامِی مَنْ أَخَّرْتَ، وَ أَخَّرُوا مَنْ قَدَّمْتَ، وَ لَمْ یَسْمَعُوا مِنِّی وَ لَمْ یُطِیعُوا أَمْرِی، فَقَاتَلْتُهُمْ فِی سَبِیلِکَ حَتَّی قَتَلُونِی، فَیُقَالُ لِعَلِیٍّ: هَلْ خَلَّفْتَ مِنْ بَعْدِکَ فِی أُمَّهِ مُحَمَّدٍ حُجَّهً وَ خَلِیفَهً فِی اَلْأَرْضِ یَدْعُو عِبَادِی إِلَی دِینِی وَ إِلَی سَبِیلِی؟ فَیَقُولُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: نَعَمْ یَا رَبِّ قَدْ خَلَّفْتُ فِیهِمْ اَلْحَسَنَ اِبْنِی وَ اِبْنِ بِنْتِ نَبِیِّکَ، فَیُدْعَی بِالْحَسَنِ فَیُسْأَلُ عَمَّا سُئِلَ عَنْهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، قَالَ: ثُمَّ یُدْعَی بِإِمَامٍ إِمَامٍ وَ أَهْلِ عَالَمِهِ فَیَحْتَجُّونَ بِحُجَّتِهِمْ فَیَقْبَلُ اَللَّهُ عُذْرَهُمْ وَ یُجِیزُ حُجَّتَهُمْ؛ ثُمَّ یَقُولُ اَللَّهُ: هَذَا یَوْمُ یَنْفَعُ اَلصَّادِقِینَ صِدْقُهُمْ (4).
729-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی اَلْحَلَبِیِّ عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنْ
ص:213
أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: کَانَ اَلْمِیثَاقُ مَأْخُوذاً عَلَیْهِمْ لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهِ، وَ لِرَسُولِهِ بِالنُّبُوَّهِ وَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ بِالْإِمَامَهِ، فَقَالَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ، وَ مُحَمَّدٌ نَبِیِّکُمْ، وَ عَلِیٌّ إِمَامَکُمْ، وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهَادُونَ أَئِمَّتَکُمْ؟ فَقَالُوا: بَلَی (1).
730-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ قَالَ: اَلْمُنْذِرُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اَلْهَادِی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ بَعْدَهُ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2).
731-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (3)قَالَ: عَهِدَ إِلَیْهِ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَتَرَکَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ عَزْمٌ فِیهِمْ أَنَّهُمْ هَکَذَا؛ وَ إِنَّمَا سُمُّوا أُولُو اَلْعَزْمِ أَنَّهُ عَهِدَ إِلَیْهِمْ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ اَلْقَائِمِ وَ سِیرَتِهِ فَأَجْمَعَ أَمْرُهُمْ أَنَّ ذَلِکَ کَذَلِکَ وَ اَلْإِقْرَارِ بِهِ (4).
732-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ دَعَا عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، ثُمَّ أَلْبَسَهُمْ کِسَاءً لَهُ خَیْبَرِیّاً وَ دَخَلَ مَعَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِیَ اَلَّذِینَ وَعَدْتَنِی فِیهِمْ مَا وَعَدْتَنِی، اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً؛ فَنَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ: وَ أَنَا مَعَهُمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ فَقَالَ: أَبْشِرِی یَا أُمَّ سَلَمَهَ فَإِنَّکِ إِلَی خَیْرٍ (5).
733-قَالَ أَبُو اَلْجَارُودِ قَالَ زَیْدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ جُهَّالاً مِنْ اَلنَّاسِ یَزْعُمُونَ أَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ اَللَّهُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ أَزْوَاجَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؛ وَ قَدْ کَذَبُوا وَ أَثِمُوا لَوْ عَنَی بِهَا أَزْوَاجَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَقَالَ: لِیُذْهِبَ عَنْکُنَّ وَ لِیُطَهِّرَکُنَّ وَ لَکَانَ اَلْکَلاَمُ مُؤَنَّثاً کَمَا قَالَ: اُذْکُرْنَ ما یُتْلی فِی بُیُوتِکُنَّ ، وَ لا تَبَرَّجْنَ ، وَ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِنَ اَلنِّساءِ (6).
734-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: وَ مَنْ
ص:214
یُطِعِ اَللّهَ وَ رَسُولَهُ فِی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِیماً (1).
735-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلرَّبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «وَ ما مِنّا إِلاّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ» قَالَ: نَزَلَتْ فِی اَلْأَئِمَّهِ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (2).
736-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی اَلرَّبِیعِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ نَافِعَ بْنَ اَلْأَزْرَقِ مَوْلَی عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ قَالَ لَهُ: یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ إِنِّی قَرَأْتُ اَلتَّوْرَاهَ وَ اَلْإِنْجِیلَ وَ اَلزَّبُورَ وَ اَلْفُرْقَانَ، وَ قَدْ عَرَفْتُ حَلاَلَهَا وَ حَرَامَهَا، وَ قَدْ جِئْتُ أَسْأَلُکَ عَنْ مَسَائِلَ لاَ یُجِیبُنِی فِیهَا إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ أَوِ اِبْنُ وَصِیِّ نَبِیٍّ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ سَأَلَهُ فَأَجَابَهُ إِلَی أَنْ قَالَ نَافِعٌ: صَدَقْتَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ، یَا أَبَا جَعْفَرٍ أَنْتُمْ وَ اَللَّهِ أَوْصِیَاءُ رَسُولِ اَللَّهِ وَ خُلَفَاؤُهُ فِی اَلتَّوْرَاهِ؛ وَ أَسْمَاؤُکُمْ فِی اَلْإِنْجِیلِ وَ فِی اَلزَّبُورِ وَ فِی اَلْقُرْآنِ، وَ أَنْتُمْ أَحَقُّ بِالْأَمْرِ مِنْ غَیْرِکُمْ (3).
737-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحِیمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَتْ هَاتَانِ اَلْآیَتَانِ هَکَذَا « حَتّی إِذا جاءَنا» -یَعْنِی فُلاَناً وَ فُلاَناً-یَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حِینَ یَرَاهُ: «یا لَیْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ بُعْدَ اَلْمَشْرِقَیْنِ فَبِئْسَ اَلْقَرِینُ» فَقَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِفُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ: «لَنْ یَنْفَعَکُمُ اَلْیَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ أَنَّکُمْ فِی اَلْعَذابِ مُشْتَرِکُونَ» [اَلْحَدِیثَ] (4).
738-وَ رَوَی حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ اَللَّهَ أَخْبَرَ رَسُولَهُ وَ بَشَّرَهُ بِالْحُسَیْنِ قَبْلَ حَمْلِهِ، وَ أَنَّ اَلْإِمَامَهَ تَکُونُ فِی وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ؛ وَ أَخْبَرَهُ بِمَا یُصِیبُهُ مِنَ اَلْقَتْلِ وَ اَلْمُصِیبَهِ فِی نَفْسِهِ وَ وُلْدِهِ؛ ثُمَّ عَوَّضَهُ بِأَنْ جَعَلَ اَلْإِمَامَهَ فِی عَقِبِهِ (5).
739-وَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ - أَنَّهُ لَمَّا أُنْزِلَتْ: إِذا جاءَ نَصْرُ اَللّهِ وَ اَلْفَتْحُ قَالَ: نُعِیَتْ إِلَیَّ نَفْسِی فَجَاءَ إِلَی مَسْجِدِ اَلْخَیْفِ، فَجَمَعَ اَلنَّاسَ ثُمَّ قَالَ: نَصَرَ اَللَّهُ اِمْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِی إِلَی أَنْ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا وَ لَنْ تَزِلُّوا،
ص:215
کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی؛ وَ إِنَّهُ قَدْ نَبَّأَنِیَ اَللَّطِیفُ اَلْخَبِیرُ أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ [اَلْحَدِیثَ] (1).
740-وَ رَوَی اَلْمُفِیدُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُعْمَانَ فِی کِتَابِ اَلْمَجَالِسِ قَالَ: أَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلصَّیْرَفِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنْ یُونُسَ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ جُلاَّبٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عِکْرِمَهَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَلاَ إِنِّی لاَحِقٌ بِرَبِّی وَ قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (2).
741-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْجِعَابِیُّ سَنَهَ 353 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلرِّضَا عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ بِکُمْ یُفْتَحُ هَذَا اَلْأَمْرُ وَ بِکُمْ یُخْتَمُ، عَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ وَ إِنْ اَلْعَاقِبَهَ لِلْمُتَّقِینَ، أَنْتُمْ حِزْبُ اَللَّهِ وَ أَعْدَاؤُکُمْ حِزْبُ اَلشَّیْطَانِ، طُوبَی لِمَنْ أَطَاعَکُمْ وَ وَیْلٌ لِمَنْ عَصَاکُمْ، أَنْتُمْ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی، مَنْ تَمَسَّکَ بِهَا اِهْتَدَی وَ مَنْ تَرَکَهَا ضَلَّ [اَلْحَدِیثَ] (3).
742-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْکَ، إِلَی أَنْ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ عَلَی اَلْأَعْرَافِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ [اَلْحَدِیثَ] (4).
743-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَا عَلِیُّ أَنَا وَ أَنْتَ وَ اِبْنَاکَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَرْکَانُ اَلدِّینِ وَ دَعَائِمُ اَلْإِسْلاَمِ، مَنْ تَبِعَنَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنَّا فَإِلَی اَلنَّارِ (5).
ص:216
744-وَ رَوَی اَلْمُفِیدُ فِی کِتَابِ اَلاِخْتِصَاصِ جُمْلَهً مِنَ اَلنُّصُوصِ اَلسَّابِقَهِ، وَ رَوَی أَیْضاً بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی جُمْلَهِ حَدِیثٍ یَشْتَمِلُ عَلَی أَحْوَالِ نَبِیِّنَا صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْمَنْقُولَهِ فِی اَلتَّوْرَاهِ؛ یَقُولُ فِیهِ: فَطُوبَاهْ وَ طُوبَی لِأُمَّتِهِ اَلَّذِینَ عَلَی مِلَّتِهِ یَحْیَونَ، وَ عَلَی سُنَّتِهِ یَمُوتُونَ، وَ مَعَ أَهْلِ بَیْتِهِ یَمِیلُونَ؛ آمِنِینَ مُؤْمِنِینَ مُطْمَئِنِّینَ، وَ اَلْکَلاَمُ اَلْمَنْقُولُ مِنَ اَلتَّوْرَاهِ طَوِیلٌ قَدْ تَقَدَّمَ نَقْلُهُ عَنِ اَلسَّیِّدِ وَ اَلْعَاقِبِ وَ فِی آخِرِ اَلْحَدِیثِ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أَرَادَ اَلْمُبَاهَلَهَ وَ أَخْرَجَ مَعَهُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ؛ قَالَ اَلسَّیِّدُ وَ اَلْعَاقِبُ لَهُ: یَا مُحَمَّدُ بِهَؤُلاَءِ تُبَاهِلُنَا؟ قَالَ: نَعَمْ هَؤُلاَءِ أَوْجَهُ مَنْ عَلَی وَجْهِ اَلْأَرْضِ بَعْدِی إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وِجْهَهً، وَ أَقْرَبُهُمْ إِلَیْهِ وَسِیلَهً (1).
745-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ: أَنْتَ سَیِّدٌ اِبْنُ سَیِّدٍ أَبُو سَادَهٍ أَنْتَ حُجَّهٌ اِبْنُ حُجَّهٍ أَبُو حُجَجٍ، أَنْتَ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلتِّسْعَهِ مِنْ صُلْبَکَ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (2).
746-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اِثْنَا عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی، خُلِقُوا مِنْ طِینَتِی، فَوَیْلٌ لِلْمُنْکِرِینَ حَقَّهُمْ مِنْ بَعْدِی، اَلْقَاطِعِینَ فِیهِمْ صِلَتِی مَا لَهُمْ لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (3).
747-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ یَعْنِی اِبْنَ بَابَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: سَمِعْتُ اِبْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : ذِکْرُ اَللَّهِ عِبَادَهٌ وَ ذِکْرِی عِبَادَهٌ وَ ذِکْرُ عَلِیٍّ عِبَادَهٌ، وَ ذِکْرُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِی عِبَادَهٌ، وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّهِ وَ جَعَلَنِیَ خَیْرَ اَلْبَرِیَّهِ إِنَّ وَصِیِّی لَأَفْضَلُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ إِنَّهُ لَحُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی عِبَادِهِ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی خَلْقِهِ؛ مِنْ وُلْدِهِ اَلْأَئِمَّهِ اَلْهُدَاهِ بَعْدِی، بِهِمْ یَحْبِسُ اَللَّهُ اَلْعَذَابَ عَنْ أَهْلِ اَلْأَرْضِ، وَ بِهِمْ یُمْسِکُ اَلسَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی اَلْأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَ بِهِمْ یُمْسِکُ اَلْجِبَالَ أَنْ تَمِیدَ بِهِمْ، وَ بِهِمْ یَسْقِی خَلْقَهُ اَلْغَیْثَ، وَ بِهِمْ یُخْرِجُ اَلنَّبَاتَ، أُولَئِکَ أَوْلِیَاءُ اَللَّهِ حَقّاً وَ خُلَفَائِی صِدْقاً،
ص:217
عِدَّتُهُمْ عَدَدُ (1)اَلشُّهُورِ وَ هِیَ اِثْنَا عَشَرَ شَهْراً وَ عِدَّتُهُمْ کَعِدَّهِ نُقَبَاءِ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ، ثُمَّ تَلاَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ هَذِهِ اَلْآیَهَ: وَ اَلسَّماءِ ذاتِ اَلْبُرُوجِ (2)ثُمَّ قَالَ: أَ تَقْدِرُ یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ أَنَّ اَللَّهَ یُقْسِمُ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ اَلْبُرُوجِ وَ یَعْنِی بِهِ اَلسَّمَاءَ وَ بُرُوجَهَا؟ قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَا ذَاکَ؟ قَالَ: أَمَّا اَلسَّمَاءُ فَأَنَا، وَ أَمَّا اَلْبُرُوجُ فَالْأَئِمَّهُ بَعْدِی، أَوَّلُهُمْ عَلِیٌّ وَ آخِرُهُمْ اَلْمَهْدِیُّ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ (3).
748-وَ فِی تَفْسِیرِ اَلْإِمَامِ اَلْحَسَنِ اَلْعَسْکَرِیِّ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ یَقُولُ: إِنَّ أَعْظَمَ اَلطَّاعَاتِ تَوْحِیدِی وَ تَصْدِیقُ نَبِیِّی، وَ اَلتَّسْلِیمُ لِمَنْ نَصَبَهُ بَعْدَهُ وَ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلطَّاهِرُونَ مِنْ نَسْلِهِ، وَ إِنَّ أَعْظَمَ اَلْمَعَاصِی عِنْدِی اَلْکُفْرُ بِی وَ بِنَبِیِّی، وَ مُنَابَذَهُ وَلِیِّ مُحَمَّدٍ بَعْدَهُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَوْلِیَائِهِ بَعْدَهُ، فَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَکُونُوا عِنْدِی فِی اَلْمَنْظَرِ اَلْأَعْلَی وَ اَلشَّرَفِ اَلْأَشْرَفِ فَلاَ یَکُونَنَّ أَحَدٌ مِنْ عِبَادِی آثَرَ عِنْدَکُمْ مِنْ مُحَمَّدٍ؛ وَ بَعْدَهُ مِنْ أَخِیهِ عَلِیٍّ وَ بَعْدَهُمَا مِنْ أَبْنَائِهِمَا اَلْقَائِمِینَ بِأُمُورِ عِبَادِی بَعْدَهُمَا، فَإِنَّ مَنْ کَانَ تِلْکَ عَقِیدَتَهُ جَعَلْتُهُ مِنْ أَشْرَافِ مُلُوکِ جِنَانِی؛ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ أَبْغَضَ اَلْخَلْقِ إِلَیَّ مَنْ تَمَثَّلَ بِی وَ اِدَّعَی رُبُوبِیَّتِی، وَ أَبْغَضُهُمْ إِلَیَّ بَعْدَهُ مَنْ تَمَثَّلَ بِمُحَمَّدٍ وَ نَازَعَهُ نُبُوَّتَهُ، وَ اِدَّعَاهَا، وَ أَبْغَضُهُمْ إِلَیَّ بَعْدَهُ مَنْ تَمَثَّلَ بِوَصِیِّ مُحَمَّدٍ وَ نَازَعَهُ مَحَلَّهُ وَ شَرَفَهُ وَ اِدَّعَاهُمَا؛ وَ أَبْغَضَ اَلْخَلْقِ إِلَیَّ بَعْدَ هَؤُلاَءِ اَلْمُدَّعِینَ لِمَا هُمْ بِهِ لِسَخَطِی مُتَعَرِّضُونَ مَنْ کَانَ لَهُمْ عَلَی ذَلِکَ مِنَ اَلْمُعَاوِنِینَ، وَ أَبْغَضُ اَلْخَلْقِ إِلَیَّ بَعْدَ هَؤُلاَءِ مَنْ کَانَ بِفِعْلِهِمْ مِنَ اَلرَّاضِینَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ مِنَ اَلْمُعَاوِنِینَ، وَ کَذَلِکَ أَحَبُّ اَلْخَلْقِ إِلَیَّ اَلْقَوَّامُونَ بِحَقِّی، وَ أَفْضَلُهُمْ لَدَیَّ وَ أَکْرَمُهُمْ عَلَیَّ مُحَمَّدٌ سَیِّدُ اَلْوَرَی، وَ أَکْرَمُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ بَعْدَهُ عَلِیٌّ أَخُو اَلْمُصْطَفَی اَلْمُرْتَضَی، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ مِنَ اَلْقَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ مِنْ أَئِمَّهِ اَلْحَقِّ، وَ أَفْضَلُ اَلنَّاسِ بَعْدَهُمْ مَنْ أَعَانَهُمْ عَلَی حَقِّهِمْ، وَ أَحَبُّ اَلْخَلْقِ إِلَیَّ بَعْدَهُمْ مَنْ أَحَبَّهُمْ وَ إِنْ لَمْ یُمْکِنْهُ مَعُونَتُهُمْ (4).
749-وَ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ: أَنَّ اَلتَّوْحِیدَ وَ اَلْإِیمَانَ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلصَّلاَهَ وَ اَلزَّکَاهَ وَ اَلْجِهَادَ؛ لاَ یُقْبَلُ وَ لاَ یُرْفَعُ إِلَی اَلسَّمَاءِ إِلاَّ بِمُوَالاَهِ عَلِیٍّ أَخِی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ مُوَالاَهِ اَلْأَئِمَّهِ
ص:218
اَلطَّاهِرِینَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).
750-وَ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا اِسْتَسْقَی لِقَوْمِهِ قَالَ مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ سَیِّدِ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ بِحَقِّ عَلِیٍّ سَیِّدِ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ بِحَقِّ فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ اَلنِّسَاءِ، وَ بِحَقِّ اَلْحَسَنِ سَیِّدِ اَلْأَوْلِیَاءِ، وَ بِحَقِّ اَلْحُسَیْنِ سَیِّدِ اَلشُّهَدَاءِ، وَ بِحَقِّ عِتْرَتِهِمْ وَ خُلَفَائِهِمْ سَادَهِ اَلْأَزْکِیَاءِ، لَمَّا سَقَیْتَ عِبَادَکَ هَؤُلاَءِ، فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ یَا مُوسَی اِضْرِبْ بِعَصَاکَ اَلْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اِثْنَتَا عَشْرَهَ عَیْناً (2).
751- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسَی اَلْکِتابَ (3)اَلتَّوْرَاهَ اَلْمُشْتَمِلَ عَلَی أَحْکَامِنَا وَ عَلَی ذِکْرِ [فَضْلِ] (4)مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلطَّیِّبِینَ، وَ إِمَامَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ خُلَفَائِهِ بَعْدَهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (5).
752-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ إِنْ قَالَ فِی آخِرِ وُضُوئِهِ أَوْ غُسْلِهِ مِنَ اَلْجَنَابَهِ: سُبْحَانَکَ اَللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِکَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّکَ وَ خَلِیفَتُکَ بَعْدَ نَبِیِّکَ؛ وَ أَنَّ أَوْلِیَاءَهُ خُلَفَاؤُکَ وَ أَوْصِیَاؤُهُ تَحَاتَّتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ، وَ ذَکَرَ ثَوَاباً عَظِیماً بَلِیغاً (6).
753-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سَیَخْرُجُ مِنْهُ کُبَرَاءُ، وَ سَیَکُونُ أَبَا عِدَّهٍ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ اَلطَّاهِرِینَ وَ أَبَا اَلْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (7).
754-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ اَلْوَاعِظِینَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: عَلِیٌّ وَلِیُّکُمْ وَ إِمَامُکُمْ بِأَمْرِ اَللَّهِ رَبِّکُمْ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ اَلَّذِینَ مِنْ صُلْبِهِ إِلَی یَوْمِ تَلْقَوْنَ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّ عَلِیّاً وَ اَلطَّیِّبِینَ مِنْ وُلْدِهِ هُمُ اَلثَّقَلُ اَلْأَصْغَرُ، وَ اَلْقُرْآنُ اَلثَّقَلُ اَلْأَکْبَرُ.
ص:219
مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّمَا أَکْمَلَ اَللَّهُ دِینَکُمْ بِإِمَامَتِهِ، فَمَنْ لَمْ یَأْتَمَّ بِهِ وَ بِمَنْ کَانَ مِنْ صُلْبِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ فَأُولَئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَ فِی اَلنَّارِ هُمْ خَالِدُونَ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! اَلنُّورُ فِیَّ ثُمَّ مَسْلُوکٌ فِی عَلِیٍّ، ثُمَّ فِی اَلنَّسْلِ مِنْهُ إِلَی اَلْقَائِمِ اَلْمَهْدِیِّ اَلَّذِی یَأْخُذُ بِحَقِّ اَللَّهِ وَ بِحَقِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ لِأَنَّ اَللَّهَ قَدْ جَعَلَنَا حُجَّهً. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! سَیَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَی اَلنَّارِ وَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ لاَ یُنْصَرُونَ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّ اَللَّهَ وَ أَنَا بَرِیئَانِ مِنْهُمْ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنِّی أَدَعُهَا إِمَامَهً وَ وِرَاثَهً فِی عَقِبِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، وَ سَیَجْعَلُونَهَا مُلْکاً وَ اِغْتِصَاباً، أَنَا صِرَاطُ اَللَّهِ اَلْمُسْتَقِیمِ اَلَّذِی أَمَرَکُمْ بِاتِّبَاعِهِ، ثُمَّ عَلِیٌّ مِنْ بَعْدِی ثُمَّ وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! أَنَا نَبِیٌّ وَ عَلِیٌّ وَصِیِّی، أَلاَ إِنَّ خَاتِمَهَ اَلْأَئِمَّهِ مِنَّا اَلْقَائِمُ اَلْمَهْدِیُّ، أَلاَ إِنَّهُ اَلظَّاهِرُ عَلَی اَلدِّینِ؛ وَ أُمِرْتُ أَنْ آخُذَ اَلْبَیْعَهَ عَلَیْکُمْ بِقَبُولِ مَا جِئْتُ بِهِ عَنِ اَللَّهِ فِی عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ، اَلَّذِینَ هُمْ مِنِّی وَ مِنْهُ أُمَّهٌ قَائِمَهٌ فِیهِمْ خَاتَمُهَا اَلْمَهْدِیُّ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ اَلَّذِی یَقْضِی بِالْحَقِّ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! اَلْقُرْآنُ یُعَرِّفُکُمْ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ، وَ عَرَّفْتُکُمْ أَنَّهُمْ مِنِّی حَیْثُ یَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ (1)وَ أَمَرَنِی اَللَّهُ أَنْ آخُذَ مِنْ أَلْسِنَتِکُمْ اَلْإِقْرَارَ بِمَا عَقَدَ لِعَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ مَنْ جَاءَ بَعْدَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مِنِّی وَ مِنْهُ، فَقُولُوا: إِنَّا سَامِعُونَ مُطِیعُونَ لِمَا بَلَّغْتَهُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَ أَمْرِ عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ صُلْبِهِ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمْ أَقَرُّوا بِذَلِکَ. ثُمَّ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ! اِتَّقُوا اَللَّهَ وَ تَابِعُوا عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ کَلِمَهً بَاقِیَهً. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! مَنْ یُطِعِ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلَّذِینَ ذَکَرْتُهُمْ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً مُبِیناً (2).
755-وَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلَیْکَ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَإِنَّهُ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهِمْ مِنْ بَعْدِی، وَ إِنَّ مِنْهُ إِمَامَیْ أُمَّتِی
ص:220
اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ تِسْعَهً مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ قَائِمُ أُمَّتِی، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (1).
756-قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ عَلَی یَدَیْهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا (2).
757-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ فِی فَضْلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: وَ هُوَ سَیِّدُ (3)اَلْوَصِیِّینَ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلْمَهْدِیِّینَ (4).
758-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْمُحَقِّقُ جَعْفَرُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْحُلِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمُعْتَبَرِ: شَرْحِ اَلْمُخْتَصَرِ قَالَ: رَوَی أَبُو سَعِیدٍ وَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی : إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قَالَتْ: نَزَلَتْ فِی بَیْتِی وَ فِیهِ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، فَأَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَبَاهُ فَجَلَّلَهُمْ بِهَا، ثُمَّ قَالَ: هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ اَلْبَیْتِ؟ فَقَالَ: إِنَّکِ إِلَی خَیْرٍ (5).
759-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ.
760-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : فِی کُلِّ خَلَفٍ مِنْ أُمَّتِی عَدْلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَنْفِی عَنْ هَذَا اَلدِّینِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ؛ وَ إِنَّ أَئِمَّتَکُمْ وَفْدُکُمْ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَانْظُرُوا مَنْ تُوفِدُونَ فِی دِینِکُمْ (6).
761-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی کَمَثَلِ نُجُومِ اَلسَّمَاءِ، فَهُمْ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ کَمَا أَنَّ اَلنُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ [اَلْحَدِیثَ] (7).
762-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی؛ وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (8).
763-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : یَا عَلِیُّ اَلْإِمَامَهُ فِیکُمْ وَ اَلْهِدَایَهُ مِنْکُمْ.
ص:221
764-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی اِثْنَا عَشَرَ نَقِیباً نُجَبَاءَ مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ، آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ (1).
765-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنِّی عَلِیّاً؛ وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَوْصِیَاءَ: وَ هُمْ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِهِ یَنْفُونَ عَنْ هَذَا اَلدِّینِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ وَ تَأْوِیلَ اَلْجَاهِلِینَ (2).
766-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ اَلرِّجَالِ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِیمَ اِبْنَیْ نُصَیْرٍ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ فُضَیْلٍ اَلرَّسَّانِ عَنْ أَبِی عُمَرَ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أَسِیدٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [فِی حَدِیثٍ]قَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ فِی لُجَّهِ اَلْبَحْرِ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (3).
767-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّضْرِ عَنْ عُبَادَهَ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ ثُوَیْرِ بْنِ أَبِی فَاخِتَهَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [فِی حَدِیثٍ]قَالَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنْ اَلْآخَرِ، کِتَابَ اَللَّهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا (4).
768-وَ رَوَی أَبُو اَلْحُسَیْنِ وَرَّامُ بْنُ أَبِی فِرَاسٍ فِی کِتَابِهِ تَنْبِیهِ اَلْخَاطِرِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ (5)اَلْآیَهِ قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ أَدَارَ عَلَیْهِمْ اَلْکِسَاءَ فَقَالَ: هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً-وَ أُمُّ سَلَمَهَ عَلَی اَلْبَابِ-فَقَالَتْ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْهُمْ؟ قَالَ: إِنَّکِ عَلَی خَیْرٍ، أَوْ إِلَی خَیْرٍ (6).
769-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ دَانَ بِدِینِی
ص:222
وَ سَلَکَ مِنْهَاجِی وَ اِتَّبَعَ سُنَّتِی، فَلْیَدْنُ بِتَفْضِیلِی (1)اَلْأَئِمَّهَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی عَلَی جَمِیعِ أُمَّتِی؛ فَإِنَّ مَثَلَهُمْ فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَمَثَلِ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ (2).
770-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ رَضِیُّ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ طَاوُسٍ اَلْحَسَنِیُّ فِی کِتَابِ اَلطُّرَفِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلشَّیْخِ اَلطُّوسِیِّ، وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلشَّیْخِ اَلنَّجَاشِیِّ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ عِیسَی بْنِ اَلْمُسْتَفَادِ فِی کِتَابِ اَلْوَصِیَّهِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ وَ لِخَدِیجَهَ فِیمَا أَمَرَهُمَا بِالْإِقْرَارِ بِهِ: وَ طَاعَهِ وَلِیِّ اَلْأَمْرِ بَعْدِی، وَ مَعْرِفَتِهِ فِی حَیَاتِی، وَ بَعْدَ مَوْتِی وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، ثُمَّ قَالَ لِخَدِیجَهَ: یَا خَدِیجَهُ هَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَکَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ إِمَامُهُمْ بَعْدِی (3).
771-وَ عَنْ عِیسَی بْنِ اَلْمُسْتَفَادِ عَنِ اَلْکَاظِمِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِحَمْزَهَ حِینَ أَمَرَهُ بِشَرَائِعِ اَلْإِسْلاَمِ وَ شَرَطَ اَلْإِیمَانَ تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنِّی رَسُولُ اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ قَالَ: شَهِدْتُ وَ أَقْرَرْتُ وَ آمَنْتُ وَ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَ فِی ذُرِّیَّتِهِ قَالَ حَمْزَهُ: آمَنْتُ وَ صَدَّقْتُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً وَ آلَهُ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (4).
772-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی ذَرٍّ وَ سَلْمَانَ وَ اَلْمِقْدَادِ: أَشْهِدُونِی عَلَی أَنْفُسِکُمْ بِشَهَادَهِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنِّی رَسُولُ اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ وَلِیُّ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ مَوْلاَهُمْ، وَ أَنَّ حَقَّهُ مِنَ اَللَّهِ مَفْرُوضٌ وَ وَاجِبٌ، وَ أَنَّ طَاعَتَهُ طَاعَهُ اَللَّهِ وَ طَاعَهَ رَسُولِهِ، وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ، وَ أَنَّ مَوَدَّهَ أَهْلِ بَیْتِهِ مَفْرُوضَهٌ وَاجِبَهٌ عَلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ (5).
773-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: کِتَابُ اَللَّهِ وَ أَهْلُ بَیْتِی فَاحْفَظُونِی مَعَاشِرَ اَلْأَنْصَارِ فِی أَهْلِ بَیْتِی فَإِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، اَللَّهَ اَللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی مِنْهُمْ وَصِیِّی وَ أَمِینِی وَ وَارِثِی وَ مَنْ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (6).
ص:223
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ فِی اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلطُّرَفِ نَحْوَهُ وَ کَذَا کُلُّ مَا قَبْلَهُ.
774-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ کَشْفِ اَلْمَحَجَّهِ لِثَمَرَهِ اَلْمُهْجَهِ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیَّ رَوَی فِی کِتَابِ اَلرَّسَائِلِ اَلْمُعْتَمَدِ عَلَیْهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رِسَالَهً تَتَضَمَّنُ ذِکْرَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ مَا هَذَا لَفْظُهُ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ وَ غَیْرُهُمَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ اَلْوَلِیدِ اَلصَّیْرَفِیِّ وَ لَقَبُهُ شَبَابَهُ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ سِنَانِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : کَانَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَکْتُبُ بِهَذِهِ اَلْخُطْبَهِ إِلَی أَکَابِرِ أَصْحَابِهِ وَ فِیهَا کَلاَمُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ اَلْخُطْبَهَ إِلَی أَنْ قَالَ: مَنِ اَلْوَلِیُّ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: وَلِیُّکُمْ فِی هَذَا اَلزَّمَانِ أَنَا؛ وَ مِنْ بَعْدِی وَصِیِّی وَ مِنْ بَعْدِ وَصِیِّی لِکُلِّ زَمَانٍ حُجَجُ اَللَّهِ، ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً طَوِیلاً فِی اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ آدَمَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمْ یَزَلِ اَلْأَنْبِیَاءُ وَ اَلْأَوْصِیَاءُ یَتَوَارَثُونَ ذَلِکَ حَتَّی اِنْتَهَی اَلْأَمْرُ إِلَیَّ، وَ أَنَا أَدْفَعُ ذَلِکَ إِلَی عَلِیٍّ وَصِیِّی وَ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، وَ إِنَّ عَلِیّاً یُورِثُ وُلْدَهُ حَیَّهُمْ عَنْ مَیِّتِهِمْ، فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ یَدْخُلَ جَنَّهَ رَبِّهِ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لْیُسَلِّمْ لِفَضْلِهِمْ، فَإِنَّهُمْ اَلْهُدَاهُ بَعْدِی، أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ فَهْمِی وَ عِلْمِی، فَهُمْ عِتْرَتِی مِنْ لَحْمِی وَ دَمِی، أَشْکُو إِلَی اَللَّهِ عَدُوِّهِمْ وَ اَلْمُنْکِرُ لَهُمْ فَضْلَهُمْ، اَلْقَاطِعُ عَنْهُمْ صِلَتِی، فَمَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ مَنْ دَخَلَهُ غُفِرَ لَهُ [اَلْحَدِیثَ]وَ فِی آخِرِهِ ذَکَرَ اَلْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (1).
775-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلدَّیْلَمِیُّ فِی اَلْإِرْشَادِ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَخُو رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ، وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی اَلْخَلْقِ أَجْمَعِینَ، مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَعْرِفَ اَلْحُجَّهَ بَعْدِی فَلْیَعْرِفْ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ لَهُ جَابِرٌ: مَا عِدَّهُ اَلْأَئِمَّهِ؟ قَالَ: عِدَّتُهُمْ عِدَّهُ
ص:224
اَلشُّهُورِ، وَ هِیَ عِنْدَ اَللَّهِ اِثْنَا عَشَرَ شَهْراً، وَ عِدَّتُهُمْ عِدَّهُ اَلْعُیُونِ اَلَّتِی اِنْفَجَرَتْ لِمُوسَی حِینَ ضَرَبَ بِعَصَاهُ اَلْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اِثْنَتَا عَشْرَهَ عَیْناً، وَ عِدَّتُهُمْ عِدَّهُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، وَ اَلْأَئِمَّهُ یَا جَابِرُ اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ (1).
776-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: وَصِیِّی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ؛ قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: أَحَدَ عَشَرَ مِنِّی أَبُوهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (2).
777-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ یَرْفَعُهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أَتَّخِذَ عَلِیّاً أَخاً وَ وَصِیّاً وَ خَلِیفَهً وَ وَزِیراً، وَ هُوَ زَوْجُ اِبْنَتِی وَ أَبُو سِبْطَیَّ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ یَقُومُونَ بِأَمْرِی وَ یَحْفَظُونَ وَصِیَّتِی، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (3). و روی فی هذا المعنی أحادیث کثیره قد تقدمت من طریق ابن بابویه و غیره.
و روی الشیخ أبو الفتح محمد بن علی بن عثمان الکراجکی فی کتاب الاستنصار فی النص علی الأئمه الأطهار جمله من الأحادیث السابقه من طریق الکلینی.
778-ثُمَّ قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ اِبْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْأَیَّامِ یَوْمَ اَلْجُمُعَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَوْصِیَاءَ، وَ هُمْ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ یَنْفُونَ عَنْ هَذَا اَلدِّینِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ، وَ تَأْوِیلَ اَلْجَاهِلِینَ. تَاسِعُهُمْ ظَاهِرُهُمْ بَاطِنُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. وَ رَوَاهُ اِبْنُ قُولَوَیْهِ فِی اَلْمَزَارِ کَمَا مَرَّ (4).
779-قَالَ: وَ وَرَدَ عَنْهُ بِلَفْظٍ آخَرَ قَالَ : وَ اِخْتَارَ مِنِّی وَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ عَلِیّاً اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً، تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ نَاطِقُهُمْ وَ هُوَ ظَاهِرُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ وَ هُوَ قَائِمُهُمْ (5).
ص:225
780-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ: [یَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ أَنْتَ سَیِّدٌ اِبْنُ سَیِّدٍ أَبُو سَادَهٍ] (1)أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ وَ أَنْتَ حُجَّهٌ اِبْنُ حُجَّهٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَهٍ قَائِمُهُمْ إِمَامُهُمْ أَعْلَمُهُمْ أَحْکَمُهُمْ أَفْضَلُهُمْ (2).
781-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ : إِنَّهُ تَکْتُبُ لِشُرَکَائِکَ؛ قُلْتُ: وَ مَنْ شُرَکَائِی؟ قَالَ: اَلْأَوْصِیَاءُ إِلَی أَنْ یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ قُلْتُ: سَمِّهِمْ لِی قَالَ: اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ-ثُمَّ اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ-ثُمَّ قَالَ: سَیُولَدُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ فِی حَیَاتِکَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ ثُمَّ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً، قُلْتُ: یَا نَبِیَّ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی، فَسَمَّاهُمْ لِی رَجُلاً رَجُلاً مِنْهُمْ وَ اَللَّهِ [یَا أَخَا بَنِی هِلاَلٍ] (3)مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، مُحَمَّدٌ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (4).
782-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ اَلْحَسَنِیُّ فِی کِتَابِ اَلْإِقْبَالِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلنَّشْرِ وَ اَلطَّیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْ عَلِیٍّ، وَ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلْمُهْتَدِینَ.
783-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ اَلْمُبَاهَلَهِ لِأَبِی اَلْمُفَضَّلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ اَلشَّیْبَانِیِّ وَ مِنْ کِتَابِ عَمَلِ ذِی اَلْحِجَّهِ لِلْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أُشْنَاسٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ : أَنَّ عُلَمَاءَ نَصَارَی نَجْرَانَ أَحْضَرُوا صَحِیفَهَ آدَمَ اَلْکُبْرَی وَ نَقَلُوا مِنْهَا کَلاَماً طَوِیلاً فِی اَلْإِخْبَارِ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَقَدَّمَ بَعْضُهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ نَظَرَ آدَمُ إِلَی نُورٍ قَدْ لَمَعَ فَسَدَّ اَلْجَوَّ (5)فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ نُورُ مُحَمَّدٍ، وَ إِذَا بِأَنْوَارٍ أَرْبَعَهٍ قَدِ اِکْتَنَفَتْهُ، تَتْلُوهَا أَنْوَارُ مَنْ بَعْدَهَا تَسْتَمِدُّ مِنْهَا، فَقَالَ: یَا رَبِّ مَا هَذَا؟ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ: یَا آدَمُ هَذَا أَحْمَدُ سَیِّدُهُمْ وَ سَیِّدُ بَرِیَّتِی، اِخْتَرْتُهُ لِعِلْمِی وَ اِشْتَقَقْتُ اِسْمَهُ مِنْ اِسْمِی، فَأَنَا اَلْمَحْمُودُ وَ هُوَ مُحَمَّدٌ وَ هَذَا صِنْوُهُ وَ وَصِیُّهُ آزَرْتُهُ بِهِ وَ جَعَلْتُ بَرَکَاتِی وَ تَطْهِیرِی فِی عَقِبِهِ، وَ هَذِهِ سَیِّدَهُ إِمَائِی وَ اَلْبَقِیَّهُ فِی عِلْمِی مِنْ أَحْمَدَ نَبِیِّی وَ هَذَا اَلسِّبْطَانِ وَ اَلْخَلَفُ لَهُمَا، وَ هَذِهِ اَلْأَعْیَانُ اَلضَّارِعُ نُورُهَا
ص:226
أَنْوَارُهُمْ بَقِیَّهٌ مِنْهُمْ؛ أَلاَ إِنَّ کُلاًّ اِصْطَفَیْتُ وَ طَهَّرْتُ، وَ نَظَرَ فَإِذَا شَبَحٌ فِی آخِرِهِمْ یَزْهَرُ فِی ذَلِکَ اَلصَّفِیحُ کَمَا یَزْهَرُ کَوْکَبُ اَلصُّبْحِ لِأَهْلِ اَلدُّنْیَا؛ فَقَالَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ بِعَبْدِی هَذَا اَلسَّعِیدِ أَفُکُّ مِنْ عِبَادِی اَلْأَغْلاَلَ، وَ أَضَعُ اَلْآصَارَ وَ أَمْلَأُ أَرْضِی بِهِ حَنَاناً وَ رَأْفَهً وَ عَدْلاً؛ کَمَا مُلِئَتْ مِنْ قَبْلِهِ قَسْوَهً وَ جَوْراً ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمْ أَحْضَرُوا صَحِیفَهَ شِیثٍ اَلْکُبْرَی اَلَّتِی اِنْتَهَی مِیرَاثُهَا إِلَی إِدْرِیسَ اَلنَّبِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ. ثُمَّ نَقَلَ مِنْهَا کَلاَماً طَوِیلاً مِنْ جُمْلَتِهِ: أَنَّ آدَمَ قَالَ: یَا بَنِیَّ أَنَا أُخْبِرُکُمْ بِأَکْرَمِ اَلْخَلاَئِقِ جَمِیعاً عَلَی اَللَّهِ، إِنَّهُ وَ اَللَّهِ لَمَّا نَفَخَ فِیَّ اَلرُّوحَ حَتَّی اِسْتَوَیْتُ جَالِساً، فَبَرَقَ لِی اَلْعَرْشُ اَلْعَظِیمُ، فَإِذَا فِیهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ؛ فُلاَنٌ أَمِینُ اَللَّهِ، فُلاَنٌ أَمِینُ اَللَّهِ، فُلاَنٌ خِیَرَهُ اَللَّهِ، فُلاَنٌ صَفْوَهُ اَللَّهِ، فُلاَنٌ أَمِینُ اَللَّهِ فَذَکَرَ عِدَّهَ أَسْمَاءٍ. ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمْ نَظَرُوا إِلَی تَابُوتِ إِبْرَاهِیمَ فَأَبْصَرُوا فِیهِ بُیُوتاً بِعَدَدِ ذَوِی اَلْعَزْمِ مِنْ اَلْأَنْبِیَاءِ اَلْمُرْسَلِینَ وَ أَوْصِیَائِهِمْ، وَ نَظَرُوا فَإِذَا بَیْتُ مُحَمَّدٍ آخِرِ اَلْأَنْبِیَاءِ، عَنْ یَمِینِهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ آخُذُ بِحُجْزَتِهِ، فَإِذَا شِکْلٌ عَظِیمٌ یَتَلَأْلَأُ نُوراً فِیهِ؛ هَذَا صِنْوُهُ وَ وَصِیُّهُ اَلْمُؤَیَّدُ بِالنَّصْرِ، فَقَالَ إِبْرَاهِیمَ: إِلَهِی وَ سَیِّدِی مَنْ هَذَا اَلْخَلْقُ اَلشَّرِیفُ؟ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ: هَذَا عَبْدِی وَ صَفْوَتِی اَلْفَاتِحُ اَلْخَاتِمُ، وَ هَذَا وَصِیُّهُ اَلْوَارِثُ، هَذَا مُحَمَّدٌ خِیَرَتِی وَ بِکْرُ فِطْرَتِی، ثُمَّ إِنِّی بَاعِثُهُ عِنْدَ اِنْقِطَاعِ اَلزَّمَانِ لِتَکْمِلَهِ دِینِی وَ خَاتَمِ رِسَالاَتِی وَ نَذْرِی، وَ هَذَا عَلِیٌّ أَخُوهُ وَ صَدِیقُهُ اَلْأَکْبَرُ آخَیْتُ بَیْنَهُمَا، وَ صَلَّیْتُ وَ بَارَکْتُ عَلَیْهِمَا؛ وَ طَهَّرْتُهُمَا وَ أَخْلَصْتُهُمَا، وَ اَلْأَبْرَارَ مِنْهُمَا وَ ذُرِّیَّتَهُمَا قَبْلَ أَنْ أَخْلُقَ سَمَائِی وَ أَرْضِی، قَالَ: وَ نَظَرَ إِبْرَاهِیمُ فَإِذَا اِثْنَا عَشَرَ عَظِیماً تَکَادُ تَلَأْلَأُ أَشْکَالُهُمْ لِحُسْنِهَا نُوراً فَقَالَ: یَا رَبِّ نَبِّئْنِی بِهَذِهِ اَلصُّورَهِ اَلْمَقْرُونَهِ بِصُورَهِ مُحَمَّدٍ وَ وَصِیِّهِ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ هَذِهِ أُمَّتِی وَ اَلْبَقِیَّهُ مِنْ نَبِیِّی فَاطِمَهَ اَلصِّدِّیقَهِ اَلزَّاهِرَهِ، وَ جَعَلْتُهَا مَعَ حَلِیلِهَا عَصَبَهً لِذُرِّیَّهِ نَبِیِّی، وَ هَذَانِ اَلْحَسَنَانِ وَ هَذَا فُلاَنٌ وَ هَذَا فُلاَنٌ؛ وَ هَذَا کَلِمَتِیَ اَلَّتِی أَنْشُرُ بِهِ رَحْمَتِی فِی بِلاَدِی بَعْدَ إِیَاسٍ مِنْهُمْ وَ قُنُوطٍ. قَالَ: ثُمَّ صَارَ اَلْقَوْمُ إِلَی مَا نَزَلَ عَلَی مُوسَی فَأَلْفَوْا فِی اَلسِّفْرِ اَلثَّانِی مِنَ اَلتَّوْرَاهِ إِنِّی بَاعِثٌ فِی اَلْآدَمِیِّینَ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ رَسُولاً أُنْزِلُ عَلَیْهِ کِتَابِی، وَ أَبْعَثُهُ بِالشَّرِیعَهِ اَلْقَیِّمَهِ إِلَی جَمِیعِ خَلْقِی، تَکُونُ ذُرِّیَّتُهُ مِنْ اِبْنَهٍ لَهُ مُبَارَکَهٍ بَارَکْتُهَا، ثُمَّ مِنْ شِبْلَیْنِ لَهَا کَإِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ أَصْلَیْنِ لِشَعْبَیْنِ عَظِیمَیْنِ (1)، أَکْثَرُهُمْ جِدّاً جِدّاً، یَکُونُ مِنْهُمْ اِثْنَا
ص:227
عَشَرَ قَیِّماً أُکْمِلُ بِمُحَمَّدٍ وَ بِمَا أُرْسِلُهُ بِهِ مِنْ بَلاَغٍ وَ حِکْمَهِ دِینِی، وَ أَخْتِمُ بِهِ أَنْبِیَائِی وَ رُسُلِی فَعَلَی مُحَمَّدٍ وَ أُمَّتِهِ تَقُومُ اَلسَّاعَهُ (1).
و روی الشیخ شرف الدین علی النجفی فی کتاب الآیات الباهره فی فضائل العتره الطاهره أحادیث کثیره جدا مما سبق ذکره من طریق الکلینی و ابن بابویه و غیرهما.
784-وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلنُّبُوَّهِ لاِبْنِ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادِهِ إِلَی اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِذِ اِبْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ (2)قَالَ: هِیَ اَلْکَلِمَاتُ اَلَّتِی تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتَابَ عَلَیْهِ وَ هِیَ أَنْ قَالَ: یَا رَبِّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ إِلاَّ تُبْتَ عَلَیَّ، فَتَابَ عَلَیْهِ قُلْتُ: مَا مَعْنَی قَوْلِهِ «فَأَتَمَّهُنَّ» ؟ قَالَ: أَتَمَّهُنَّ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً إِلَی اَلْقَائِمِ، عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلتِّسْعَهِ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ [اَلْحَدِیثَ] (3).
785-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ اَلطُّوسِیُّ فِی کِتَابِهِ مِصْبَاحِ اَلْأَنْوَارِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا مِیزَانُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ کِفَّتَاهُ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ حِبَالُهُ، وَ فَاطِمَهُ عِلاَقَتُهُ، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِهِمْ یَزِنُونَ اَلْمُحِبِّینَ وَ اَلْمُبْغِضِینَ (4).
786-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ أَنَّ عَلِیّاً وَزِیرُکَ وَ نَاصِرُکَ وَ اَلْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِکَ، ثُمَّ قَالَ: أَنْتَ یَا عَلِیُّ مِنْ أَئِمَّهِ اَلْهُدَی وَ أَوْلاَدُکَ مِنْکَ فَأَنْتُمْ قَادَهُ اَلْهُدَی وَ اَلتُّقَی؛ وَ اَلشَّجَرَهُ اَلَّتِی أَنَا أَصْلُهَا، وَ أَنْتُمْ فَرْعُهَا، فَمَنْ تَمَسَّکَ بِهَا فَقَدْ نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا فَقَدْ هَلَکَ وَ هَوَی، إِلَی أَنْ قَالَ: فَأَنْتُمْ صَفْوَهُ اَللَّهِ مِنْ آدَمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ عِمْرَانَ عَلَی اَلْعَالَمِینَ (5).
787-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ اَلْقُرْآنِ فِی أَهْلِ اَلْبَیْتِ تَأْلِیفِ اَلثِّقَهِ اَلْجَلِیلِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ
ص:228
اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَشَّارٍ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ قَنْبَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَعْشَی عَنْ هَاشِمِ بْنِ اَلْبَرِیدِ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی بَیْتِ أُمِّ سَلَمَهَ فَأُتِیَ بِحَرِیرَهٍ، فَدَعَا بِفَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ فَأَکَلُوا مِنْهَا، ثُمَّ جَلَّلَ عَلَیْهِمْ کِسَاءً خَیْبَرِیّاً ثُمَّ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (1)قَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ: أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ اَلْبَیْتِ؟ قَالَ: أَنْتِ إِلَی خَیْرٍ (2).
788-قَالَ: وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ رَحِیمٍ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ : إِنَّ اَللَّهَ لَمَّا خَلَقَ إِبْرَاهِیمَ کَشَفَ لَهُ عَنْ بَصَرِهِ فَرَأَی نُوراً إِلَی جَنْبِ اَلْعَرْشِ، فَقَالَ: یَا رَبِّ مَا هَذَا اَلنُّورُ؟ فَقِیلَ لَهُ: هَذَا نُورُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ رَأَی إِلَی جَنْبِهِ ثَلاَثَهَ أَنْوَارٍ فَقَالَ: إِلَهِی وَ مَا هَذِهِ اَلْأَنْوَارُ؟ فَقَالَ: هَذَا نُورُ فَاطِمَهَ وَ وَلَدَیْهَا اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، فَقَالَ: إِلَهِی وَ أَرَی تِسْعَهَ أَنْوَارٍ قَدْ حَفُّوا بِهِمْ قِیلَ: یَا إِبْرَاهِیمُ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ، فَقَالَ إِبْرَاهِیمَ: إِلَهِی بِحَقِّ هَؤُلاَءِ اَلْخَمْسَهِ مِنْ هَؤُلاَءِ اَلتِّسْعَهِ؟ فَقِیلَ: یَا إِبْرَاهِیمُ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ وَ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَ اِبْنُهُ جَعْفَرٌ، وَ اِبْنُهُ مُوسَی وَ اِبْنُهُ عَلِیٌّ وَ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ وَ اِبْنُهُ عَلِیٌّ وَ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ، وَ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ اِبْنُهُ (3).
789-قَالَ: وَ رَوَی مَرْفُوعاً إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِی فَضْلِ اَلشِّیعَهِ یَقُولُ فِیهِ: فَهُمْ عَلَی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّهِمْ وَ مِنْ نَبِیِّهِمْ وَ مِنْ وَصِیِّهِ عَلِیٍّ، وَ مِنْ اِبْنَتِی اَلزَّهْرَاءِ؛ ثُمَّ اَلْحَسَنِ ثُمَّ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ قَالَ: قُلْتُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ هُمْ اَلْأَئِمَّهُ؟ فَقَالَ: أَحَدَ عَشَرَ مِنِّی وَ أَبُوهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (4).
790-قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلصَّوْلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ هَیْثَمِ بْنِ اَلْبَشِیرِ عَنِ اَلْحَارِثِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ عَلِیّاً أَخِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی؛ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِخْتَارَ بَعْدِی وَ بَعْدَ أَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، کُلَّمَا هَلَکَ وَاحِدٌ قَامَ وَاحِدٌ (5).
ص:229
791-قَالَ: وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْکَرَّهُ اَلنَّافِعَهُ لِأَهْلِهَا یَوْمَ اَلْحِسَابِ وَلاَیَتِی، وَ اِتِّبَاعُ أَمْرِی، وَ وَلاَیَهُ عَلِیٍّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ اِتِّبَاعُ أَمْرِهِمْ، یُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ بِهَا اَلْجَنَّهَ مَعِی وَ مَعَ عَلِیٍّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِی، وَ اَلْکَرَّهُ اَلْخَاسِرَهُ عَدَاوَتِی وَ تَرْکُ أَمْرِی وَ عَدَاوَهُ عَلِیٍّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، یُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ بِهَا اَلنَّارَ فِی أَسْفَلِ اَلسَّافِلِینَ (1).
792-قَالَ: وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ فِی کِتَابِ اَلْمِعْرَاجِ عَنْ رِجَالِهِ مَرْفُوعاً عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُخَاطِبُ عَلِیّاً وَ یَقُولُ: یَا عَلِیُّ إِنَّ اَللَّهَ کَانَ وَ لاَ شَیْءَ مَعَهُ، فَخَلَقَنِی وَ خَلَقَکَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ اَللَّهُ تَعَالَی: أَنْتُمَا صَفْوَتِی مِنْ خَلْقِی وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمَا وَ شِیعَتِکُمَا، ثُمَّ قَالَ: وَ اِتَّخَذَنِی اَللَّهُ نَبِیّاً وَ رَسُولاً، وَ اِتَّخَذَکَ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً وَ وَلِیّاً، وَ قَالَ لِی: یَا مُحَمَّدُ مَنْ أَطْوَعُ خَلْقِی لَکَ؟ قُلْتُ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ اَللَّهُ تَعَالَی: فَاتَّخِذْهُ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً، فَقَدِ اِتَّخَذْتُهُ صَفِیّاً وَ وَلِیّاً [اَلْحَدِیثَ] (2).
793-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ اَلْفَضْلِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ جَامِعِ اَلْأَخْبَارِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا بَعْدِی، مَثَلُکَ وَ مَثَلُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ بَعْدِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ مَثَلُکُمْ کَمَثَلِ اَلنُّجُومِ کُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٍ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (3).
794-قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِیٌّ وَ رَابِعُهُمْ عَلِیٌّ وَ ثَامِنُهُمْ عَلِیٌّ وَ عَاشِرُهُمْ عَلِیٌّ، وَ آخِرُهُمْ مَهْدِیٌّ (4).
795-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، کُلُّهُمْ أُمَنَاءُ أَتْقِیَاءُ مَعْصُومُونَ (5).
ص:230
796-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِلْحُسَیْنِ: أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ أَخُو إِمَامٍ أَبُو أَئِمَّهِ تِسْعَهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (1).
797-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ؛ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (2).
798-وَ رَوَی فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ اَلْکُوفِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَعْلَی عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ أَنِ اِلْتَفِتْ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ قَالَ: فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِالْأَشْبَاحِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهِ کُلِّهِمْ، حَتَّی بَلَغَ اَلْمَهْدِیُّ فِی ضَحْضَاحٍ مِنْ نُورٍ قِیَامٍ یُصَلُّونَ؛ وَ اَلْمَهْدِیُّ فِی وَسْطِهِمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ، فَقَالَ لِی: یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ اَلْحُجَجُ وَ هُوَ اَلثَّائِرُ مِنْ عِتْرَتِکَ، وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی إِنَّهُ لَحُجَّهٌ وَاجِبَهٌ لِأَوْلِیَائِی مُنْتَقِمٌ مِنْ أَعْدَائِی (3).
799-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ بْنِ عُبَیْدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اَللّهِ (4)قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: تَدْرِی فِیمَنْ نَزَلَتْ؟ قَالَ: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فِیمَنْ صَدَّقَ بِی وَ آمَنَ بِی وَ أَحَبَّکَ وَ عِتْرَتَکَ مِنْ بَعْدِکَ، وَ سَلَّمَ لَکَ اَلْأَمْرَ وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِکَ (5).
800-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَنْزَلَ عَلَی نَبِیِّهِ إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (6)فَکَانَ رَسُولُ اَللَّهِ اَلْمُتَوَسِّمَ ثُمَّ أَنَا مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِی بَعْدِی هُمُ اَلْمُتَوَسِّمُونَ (7).
801-وَ رَوَی أَحَادِیثَ کَثِیرَهً فِی أَنَّ هَذِهِ اَلْآیَهَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (8)نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ (9).
ص:231
802-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ اَلْعَلَوِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ أَنَّ اَلْمَساجِدَ لِلّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اَللّهِ أَحَداً (1)قَالَ: وَ إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلاَ تَتَّخِذُوا مِنْ غَیْرِهِمْ إِمَاماً (2).
803-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلصَّدُوقُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَدَوِیُّ اَلشِّمْسَاطِیُّ فِی کِتَابِ اَلْبُرْهَانِ فِی اَلنَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلشُّورَی أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ : هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، لَنْ تَضِلُّوا مَا اِسْتَمْسَکْتُمْ بِهِمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؟ قَالُوا: نَعَمْ (3).
804-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، قَالَ: وَ هَذَا بَیَانُ اَلْفِرْقَهِ اَلنَّاجِیَهِ (4).
805-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ وَاثِلَهَ بْنِ اَلْأَسْقَعِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَفَّ کِسَاءً عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی (5).
806-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلْمَنْسُوبِ إِلَی اَلسَّیِّدِ اَلْمُرْتَضَی (6)نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْبَصَائِرِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ اَلصَّلْتِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خُذُوا بِحُجْزَهِ هَذَا اَلْأَنْزَعِ یَعْنِی عَلِیّاً، مَنْ أَحَبَّهُ هَدَاهُ اَللَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مِنْهُ سِبْطَایَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ هُمَا اِبْنَایَ، وَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی عَلَّمَهُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی وَ بَرَاهِینِی فَوَالُوهُمْ وَ اِتَّبِعُوهُمْ، وَ لاَ تَتَّخِذُوا وَلِیجَهً مِنْ دُونِهِمْ [اَلْحَدِیثَ] (7).
ص:232
807-وَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَرَّفَ فَاطِمَهَ أَنَّ اَللَّهَ وَهَبَ لَهَا وَلَداً تَقْتُلُهُ اَلْأُمَّهُ، فَقَالَتْ: لاَ حَاجَهَ لِی فِیهِ فَاسْأَلِ اَللَّهَ أَنْ یُعْفِیَنِی مِنْ ذَلِکَ، فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ أَنْ یُعَرِّفَهَا أَنَّ اَللَّهَ قَدْ عَوَّضَ (1)اَلْحُسَیْنَ مِنَ اَلْقَتْلِ أَنْ یَجْعَلَ لَهُ اَلْإِمَامَهَ؛ وَ مَوَارِیثَ اَلنُّبُوَّهِ لِوُلْدِهِ وَ لِعَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، فَرَضِیَتْ (2).
808-وَ رَوَی اَلْعَلاَّمَهُ جَمَالُ اَلدِّینِ اَلْحَسَنُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ اَلْمُطَهَّرِ اَلْحُلِیُّ فِی کِتَابِ مِنْهَاجِ اَلْکَرَامَهِ فِی مَعْرِفَهِ اَلْإِمَامَهِ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ مُتَوَاتِرٌ بَیْنَ اَلشِّیعَهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ: هَذَا اِبْنِی إِمَامُ اِبْنُ إِمَامٍ أَخُو إِمَامٍ أَبُو أَئِمَّهٍ تِسْعَهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ اِسْمُهُ اِسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (3).
و فی کتاب الکشکول المنسوب إلی العلامه أحادیث کثیره مما تقدم کنزول آیه التطهیر فیهم، و قوله علیه السّلام: إنی تارک فیکم الثقلین کتاب اللّه و عترتی أهل بیتی إلی غیر ذلک.
809-وَ فِیهِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : سَتَکُونُ بَعْدِی فِتَنٌ قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: عَلَیْکُمْ بِالشَّیْخِ، قُلْنَا مَنِ اَلشَّیْخُ؟ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ قُلْنَا: فَإِنْ هَلَکَ؟ قَالَ: عَلَیْکُمْ بِالسِّبْطَیْنِ، قُلْنَا: فَإِنْ هَلَکَا قَالَ: عَلَیْکُمْ بِأَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکُمْ، فَإِنَّهُمْ لَنْ یُدْخِلُوکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلَهٍ وَ لاَ یُخْرِجُونَکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی فَکُونُوا مَعَهُمْ (4).
810-وَ رَوَی اَلثِّقَهُ اَلْجَلِیلُ اَلصَّدُوقُ اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ اَلرَّجْعَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی شُعْبَهَ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُ جَدِّی رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَهُ فَقَالَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ اِثْنَا عَشَرَ، أَعْطَاهُمْ اَللَّهُ عِلْمِی
ص:233
وَ فَهْمِی، وَ أَنْتَ مِنْهُمْ یَا حَسَنُ [اَلْحَدِیثَ] (1).
811-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَبِی أَیُّوبَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ زِیَادٍ اَلْخَرَّازِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی مَوْلاَیَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ فِی یَدِهِ صَحِیفَهٌ کَانَ یَنْظُرُ إِلَیْهَا وَ یَبْکِی بُکَاءً شَدِیداً، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ اَلصَّحِیفَهُ؟ قَالَ: هَذِهِ نُسْخَهُ اَللَّوْحِ اَلَّذِی أَهْدَاهُ اَللَّهُ تَعَالَی إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیهِ اِسْمُ اَللَّهِ تَعَالَی وَ رَسُولِ اَللَّهِ وَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیٍّ، وَ عَمِّی اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَبِی وَ اِسْمِی وَ اِسْمُ اِبْنِی مُحَمَّدٍ اَلْبَاقِرِ، وَ اِبْنِهِ جَعْفَرٍ اَلصَّادِقِ، وَ اِبْنِهِ مُوسَی اَلْکَاظِمِ، وَ اِبْنِهِ عَلِیٍّ اَلرِّضَا، وَ اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلتَّقِیِّ، وَ اِبْنِهِ عَلِیٍّ اَلنَّقِیِّ، وَ اِبْنِهِ حَسَنٍ اَلْعَسْکَرِیِّ، وَ اِبْنِهِ اَلْحُجَّهِ اَلْقَائِمِ بِأَمْرِ اَللَّهِ اَلْمُنْتَقِمِ مِنْ أَعْدَاءِ اَللَّهِ اَلَّذِی یَغِیبُ غَیْبَهً طَوِیلَهً ثُمَّ یَظْهَرُ فَیَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (2).
812-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا فَضَالَهُ بْنُ أَیُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ثُمَّ أَنْتَ یَا عَلِیُّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ اَلْحُجَّهُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلَّذِی تَنْتَهِی إِلَیْهِ اَلْخِلاَفَهُ وَ اَلْوِصَایَهُ وَ یَغِیبُ مُدَّهً طَوِیلَهً، ثُمَّ یَظْهَرُ وَ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (3).
813-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : سُئِلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی، مَنِ اَلْعِتْرَهُ؟ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ مَهْدِیُّهُمْ، لاَ یُفَارِقُونَ کِتَابَ اَللَّهِ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَوْضَهُ (4).
ص:234
814-وَ رَوَی اَلثِّقَهُ اَلْجَلِیلُ إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلثَّقَفِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَارَاتِ کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی مُعَاوِیَهَ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ : إِنَّ اَللَّهَ یَقُولُ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ هِیَ لَنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ لَیْسَتْ لَکُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: أَ لَمْ تَعْلَمْ یَا مُعَاوِیَهُ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنَّا لَیْسَ مِنْکُمْ! وَ قَدْ أَخْبَرَکُمُ اَللَّهُ أَنَّ أُولِی اَلْأَمْرِ اَلْمُسْتَنْبِطُو اَلْعِلْمِ، أَخْبَرَکُمْ أَنَّ اَلْأَمْرَ کُلَّهُ اَلَّذِی یَخْتَلِفُونَ فِیهِ یُرَدُّ إِلَی اَللَّهِ وَ إِلَی اَلرَّسُولِ وَ إِلَی أُولِی اَلْأَمْرِ اَلْمُسْتَنِبِطِی اَلْعِلْمِ (1).
815-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو اَلْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْکَرَاجُکِیُّ فِی کِتَابِ کَنْزِ اَلْفَوَائِدِ قَالَ: مِمَّا أَجْمَعَ عَلَیْهِ أَهْلُ اَلْإِسْلاَمِ قَوْلُ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (2).
816-قَالَ: وَ مِمَّا اِشْتَهَرَ بَیْنَ اَلرُّوَاهِ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : فِی کُلِّ خَلَفٍ مِنْ أُمَّتِی عَدْلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَنْفِی عَنْ هَذَا اَلدِّینِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ، وَ إِنَّ أَئِمَّتَکُمْ وُفُودُکُمْ إِلَی اَللَّهِ فَانْظُرُوا مَنْ تُوفِدُونَ فِی دِینِکُمْ (3).
817-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّهِ وَ اِصْطَفَانِی عَلَی جَمِیعِ اَلْبَرِیَّهِ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اَللَّهَ أَلْفَ عَامٍ مَا قَبِلَ اَللَّهُ مِنْهُ إِلاَّ بِوَلاَیَتِکَ وَ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ، وَ إِنَّ وَلاَیَتَکَ لاَ تُقْبَلُ إِلاَّ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکَ وَ أَعْدَاءِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ، بِذَلِکَ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ فَمَنْ شَاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شَاءَ فَلْیَکْفُرْ (4).
818-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِی أُمَّتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ (5)عَنْهَا هَلَکَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ مَنْ دَخَلَهُ کَانَ آمِناً مُؤْمِناً وَ مَنْ تَرَکَهُ کَفَرَ (6).
819-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ أَوْحَی اَللَّهُ
ص:235
إِلَیَّ أَنْ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنَا عَلَی مَا بُعِثُوا؟ قُلْتُ: عَلَی مَا بُعِثْتُمْ؟ قَالُوا: عَلَی نُبُوَّتِکَ وَ وَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْکُمَا، ثُمَّ أَوْحَی إِلَیَّ أَنِ اِلْتَفِتْ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ اَلْمَهْدِیُّ فِی ضَحْضَاحٍ مِنْ نُورٍ یُصَلُّونَ، فَقَالَ لِی اَلرَّبُّ تَعَالَی: هَؤُلاَءِ اَلْحُجَّهُ لِأَوْلِیَائِی، وَ هَذَا اَلْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِی (1).
820-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مُنْتَجَبُ اَلدِّینِ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ مِنَ اَلْأَرْبَعِینَ عَنِ اَلْأَرْبَعِینَ فِی فَضَائِلِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّی رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ اَلْجَنَّهَ اَلَّتِی وَعَدَنِی رَبِّی، فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ ذُرِّیَّتَهُ اَلطَّاهِرِینَ، أَئِمَّهَ اَلْهُدَی وَ مَصَابِیحَ اَلدُّجَی مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ اَلْهُدَی إِلَی بَابِ اَلضَّلاَلَهِ (2).
821-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ فِی عُدَّهِ اَلدَّاعِی عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: اِعْلَمُوا أَنَّ أَکْرَمَ اَلْخَلْقِ عَلَیَّ وَ أَفْضَلَهُمْ لَدَیَّ، مُحَمَّدٌ وَ أَخُوهُ عَلِیٌّ، وَ مِنْ بَعْدِهِ اَلْأَئِمَّهُ اَلَّذِینَ هُمُ اَلْوَسَائِلُ إِلَی اَللَّهِ فَلْیَدْعُنِی مَنْ هِمَّتُهُ حَاجَهٌ یُرِیدُ نَفْعَهَا [أَوْ دَعَتْهُ دَاهِیَهٌ یُرِیدُ کَشْفَ ضَرَرِهَا] (3)بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ [اَلطَّیِّبِینَ]اَلطَّاهِرِینَ (4).
822-وَ رَوَی أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ فِی کِتَابِ مُقْتَضَبِ اَلْأَثَرِ فِی اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ
ص:236
غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْأَیَّامِ اَلْجُمُعَهَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِخْتَارَ مِنِّی عَلِیّاً وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَوْصِیَاءَ، تَاسِعُهُمْ بَاطِنُهُمْ ظَاهِرُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ (1).
823-وَ قَالَ اَلشَّیْخُ اَلْمُفِیدُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلنُّعْمَانِ فِی جَوَابِ اَلْمَسَائِلِ اَلسَّرَوِیَّهِ قَدْ بَشَّرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِالنَّبِیِّ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی اَلْکُتُبِ اَلْأُولَی فَقَالَ فِی بَعْضِ کُتُبِهِ اَلَّتِی أَنْزَلَهَا عَلَی أَنْبِیَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ أَهْلُ اَلْکُتُبِ یَقْرَءُونَهُ وَ اَلْیَهُودُ یَعْرِفُونَهُ: أَنَّهُ نَاجَی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ فِی مُنَاجَاتِهِ: إِنِّی قَدْ عَظَّمْتُکَ وَ بَارَکْتُ عَلَیْکَ وَ عَلَی إِسْمَاعِیلَ، وَ جَعَلْتُ مِنْهُ اِثْنَیْ عَشَرَ عَظِیماً، وَ کَبَّرْتُهُمْ (2)جِدّاً جِدّاً وَ جَعَلْتُ مِنْهُمْ شِیَعاً عَظِیمَهً لِأُمَّهٍ عَظِیمَهٍ؛ وَ أَشْبَاهُ ذَلِکَ کَثِیرٌ فِی کُتُبِ اَللَّهِ تَعَالَی (3).
824-وَ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ اَلْحُضَیْنِیُّ فِی کِتَابِ اَلْفَضَائِلِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ: أَنْتُمَا إِمَامَانِ رُکْنَانِ (4)صَالِحَانِ، اِخْتَارَکُمَا اَللَّهُ مِنِّی، وَ اِخْتَارَ مِنْ صُلْبِکَ یَا حُسَیْنُ تِسْعَهَ أَئِمَّهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، وَ کُلُّهُمْ فِی اَلْفَضْلِ وَ اَلْمَنْزِلَهِ عِنْدَ اَللَّهِ سَوَاءٌ (5).
825-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ اَلنَّصُّ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ. 826-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْإِخْبَارِ بِقَتْلِهِ بِکَرْبَلاَءَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَلِیٍّ وَلَدِهِ فَقَالَ: مَا کَانَ اَللَّهُ لِیَقْطَعَ نَسْلِی مِنَ اَلدُّنْیَا [وَ کَیْفَ] (6)یَصِلُونَ إِلَیْهِ وَ هُوَ أَبُو ثَمَانِیَهٍ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ (7).
ص:237
827-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ سُلَیْمَانَ اَلْقَطِیفِیُّ فِی کِتَابِ اَلْفِرْقَهِ اَلنَّاجِیَهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ أَنْتَ أَبُو سِبْطَیَّ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلتِّسْعَهِ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (1).
828-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلْوَصِیُّ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ مُحِبِّیکَ وَ شِیعَتَکَ وَ مُحِبِّی اَلْأَئِمَّهِ بَعْدِی مَحْشُورُونَ (2)مَعَکَ، وَ أَنْتَ مَعِی فِی اَلدَّرَجَاتِ اَلْعُلَی (3).
829-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: کَشَجَرَهٍ . . . أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی اَلسَّماءِ (4)قَالَ: أَنَا أَصْلُهَا، وَ عَلِیٌّ فَرْعُهَا، وَ اَلْأَئِمَّهُ أَغْصَانُهَا، وَ عِلْمُنَا ثَمَرُهَا وَ شِیعَتُنَا وَرَقُهَا (5).
830-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ : إِنَّ اَلْمُؤْمِنِینَ قَالُوا لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَرَفْنَا اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَکَ، فَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ عَلِیّاً وَصِیُّکَ فَمَنِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِهِ؟ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ: إِنِّی قَدْ زَوَّجْتُ عَلِیّاً بِفَاطِمَهَ فِی سَمَائِی إِلَی أَنْ قَالَ: فَزَوِّجْهَا أَنْتَ یَا مُحَمَّدُ، فَإِنَّکَ إِذَا زَوَّجْتَ عَلِیّاً مِنْ فَاطِمَهَ جَرَی مِنْهَا أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ، سَیِّدُ کُلِّ أُمَّهٍ إِمَامُهُمْ فِی زَمَانِهِ (6).
831-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ اَلْیَمَانِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ اَلنُّورِ اَلَّذِی خُلِقُوا مِنْهُ قَالَ: فَأَمَّا مَا کَانَ مِنْ نُورِ عَلِیٍّ صَارَ فِی وُلْدِ اَلْحَسَنِ، وَ مَا کَانَ مِنْ نُورِی صَارَ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، فَهُوَ یَنْتَقِلُ فِی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (7).
832-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: قَالَ لِی: إِذَا تَمَّ مِنْ وُلْدِکَ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً، فَالْحَادِیَ عَشَرَ مِنْهُمْ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی (8).
ص:238
833-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِذَا تَوَالَتِ أَرْبَعَهُ (1)أَسْمَاءٍ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِی مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ، فَرَابِعُهَا هُوَ اَلْقَائِمُ اَلْمَأْمُولُ اَلْمُنْتَظَرُ (2).
834-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنْ صُلْبِکَ یَا حُسَیْنُ تِسْعَهً تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ کُلُّهُمْ فِی اَلْفَضْلِ وَ اَلْمَنْزِلَهِ عِنْدَ اَللَّهِ وَاحِدٌ (3).
835-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : یَکُونُ مِنَّا تِسْعَهٌ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ؛ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ (4).
836-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ رَأَیْتُ قُصُوراً، وَ ذَکَرَ وَصْفَهَا إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ لِی جَبْرَئِیلُ: هَذِهِ اَلْقُصُورُ [وَ مَا فِیهَا] (5)خَلَقَهَا اَللَّهُ لِشِیعَهِ أَخِیکَ عَلِیٍّ؛ وَ خَلِیفَتِکَ مِنْ بَعْدِکَ عَلَی أُمَّتِکَ، وَ هُمُ اَلسَّوَادُ اَلْأَعْظَمُ وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ أَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ مِنْ بَعْدِهِ وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ اَلْحَسَنَ بْنِ عَلِیٍّ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلْمَهْدِیِّ مِنْ بَعْدِهِ؛ یَا مُحَمَّدُ فَهَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِکَ أَعْلاَمُ اَلْهُدَی وَ مَصَابِیحُ اَلدُّجَی (6).
837-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهِ اَللَّهِ اَلْحُسَیْنِیُّ فِی کِتَابِ کَنْزِ اَلْمَنَاقِبِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ: أَلاَ إِنَّ عَلِیّاً أَمِیرُکُمْ مِنْ بَعْدِی، وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ أَوْصَانِی بِهِ رَبِّی إِلَی أَنْ قَالَ: أَلاَ إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی هُمُ اَلْوَارِثُونَ لِأَمْرِی، وَ اَلْقَائِمُونَ بِأَمْرِ أُمَّتِی بَعْدِی (7).
ص:239
838-قَالَ: وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمِعْرَاجِ عَنْ رِجَالِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: فَقَالَ اَللَّهُ: یَا مُحَمَّدُ وَ یَا عَلِیُّ سَبَقْتُمَا خَلْقِی إِلَی طَاعَتِی، فَأَنْتُمَا صَفْوَتِی مِنْ خَلْقِی وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمَا، إِلَی أَنْ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ مَنْ أَطْوَعُ خَلْقِی لَکَ؟ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ: فَاتَّخِذْهُ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً وَ وَلِیّاً فَقَدِ اِتَّخَذْتُهُ صَفِیّاً وَ وَلِیّاً (1).
839-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ جَامِعِ اَلْفَوَائِدِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رَأَی نُوراً إِلَی جَانِبِ اَلْعَرْشِ فَقَالَ: إِلَهِی مَا هَذَا؟ فَقِیلَ لَهُ: هَذَا نُورُ مُحَمَّدٍ صَفْوَتِی مِنْ خَلْقِی، وَ رَأَی إِلَی جَانِبِهِ نُوراً فَقَالَ: إِلَهِی مَا هَذَا اَلنُّورُ؟ فَقِیلَ لَهُ: هَذَا نُورُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ نَاصِرُ دِینِی، وَ رَأَی إِلَی جَنْبَیْهِمَا ثَلاَثَهَ أَنْوَارٍ، فَقَالَ: یَا رَبِّ مَا هَذِهِ اَلْأَنْوَارُ؟ فَقِیلَ لَهُ: هَذَا نُورُ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، قَالَ: إِلَهِی وَ سَیِّدِی أَرَی تِسْعَهَ أَنْوَارٍ قَدْ أَحْدَقُوا بِهِمْ، قِیلَ: یَا إِبْرَاهِیمُ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ، فَقَالَ إِبْرَاهِیمُ: إِلَهِی بِحَقِّ هَؤُلاَءِ اَلْخَمْسَهِ إِلاَّ عَرَّفْتَنِی مِنَ اَلتِّسْعَهِ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ؟ قِیلَ: یَا إِبْرَاهِیمُ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَ اِبْنُهُ جَعْفَرٌ، وَ اِبْنُهُ مُوسَی، وَ اِبْنُهُ عَلِیٌّ، وَ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَ اِبْنُهُ عَلِیٌّ وَ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ، وَ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ اِبْنُهُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ إِبْرَاهِیمُ: اَللَّهُمَّ اِجْعَلْنِی مِنْ شِیعَهِ عَلِیِّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَأَخْبَرَ اَللَّهُ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ: وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْراهِیمَ (2).
840-وَ رَوَی سُلَیْمُ بْنُ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیُّ فِی کِتَابِهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّ اَللَّهَ قَدْ قَضَی اَلْفُرْقَهَ وَ اَلاِخْتِلاَفَ عَلَی أُمَّتِی بَعْدِی، فَأَمَرَنِی أَنْ أَکْتُبَ ذَلِکَ اَلْکِتَابَ اَلَّذِی أَرَدْتُ أَنْ أَکْتُبَهُ فِی اَلْکَتِفِ لَکَ وَ أُشْهِدَ عَلَیْهِ هَؤُلاَءِ اَلثَّلاَثَهَ اُدْعُ بِصَحِیفَهٍ. فَأَمْلَی عَلَیْهِ أَسْمَاءَ اَلْأَئِمَّهِ اَلْهُدَاهِ مِنْ بَعْدِهِ رَجُلاً رَجُلاً، وَ عَلِیٌّ یَخُطُّهُ بِیَدِهِ وَ قَالَ: إِنِّی أُشْهِدُکُمْ أَنَّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ثُمَّ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِمْ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ لاَ أَحْفَظُ مِنْهُمْ غَیْرَ رَجُلَیْنِ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اِشْتَبَهَ اَلْآخَرُونَ مِنْ أَسْمَاءِ اَلْأَئِمَّهِ، إِلاَّ أَنِّی سَمِعْتُ صِفَهَ اَلْمَهْدِیِّ فِی عَدْلِهِ وَ عِلْمِهِ وَ أَنَّ اَللَّهَ یَمْلَأُ بِهِ اَلْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (3).
ص:240
841-وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِجَمَاعَهٍ مِنَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ فِی أَیَّامِ عُثْمَانَ : أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ أَ تَقْرَءُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَطَبَکُمْ آخِرَ خُطْبَهٍ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا کِتَابَ اَللَّهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی؟ قَالُوا: نَعَمْ؛ ثُمَّ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ بَعْدَ کَلاَمٍ طَوِیلٍ وَ زَادَ فِیهِ: لاَ تَتَقَدَّمُوهُمْ وَ لاَ تَتَخَلَّفُوا عَنْهُمْ، وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ کَلاَمٍ طَوِیلٍ لَهُ مَعَ طَلْحَهَ: یَا طَلْحَهُ أَ لَسْتَ قَدْ شَهِدْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِینَ دَعَا بِصَحِیفَهٍ لِیَکْتُبَ فِیهَا مَا لاَ تَضِلُّ أُمَّتُهُ وَ لاَ تَخْتَلِفُ؛ فَقَالَ صَاحِبُکَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَهْجُرُ! فَغَضِبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ تَرَکَهَا فَقَالَ: بَلَی، قَالَ: إِنَّکُمْ لَمَّا خَرَجْتُمْ أَخْبَرَنِی بِذَلِکَ وَ بِمَا أَرَادَ أَنْ یَکْتُبَ وَ یُشْهِدَ عَلَیْهِ اَلْعَامَّهَ، فَأَخْبَرَهُ جَبْرَئِیلُ أَنَّ اَللَّهَ قَضَی عَلَی أُمَّتِهِ اَلاِخْتِلاَفَ وَ اَلْفُرْقَهَ؛ ثُمَّ دَعَا بِصَحِیفَهٍ فَأَمْلَی عَلَیَّ مَا أَرَادَ أَنْ یَکْتُبَ فِی اَلصَّحِیفَهِ، وَ أَشْهَدَ عَلَی ذَلِکَ ثَلاَثَهَ رَهْطٍ: سَلْمَانَ وَ أَبَا ذَرٍّ وَ مِقْدَادَ؛ سَمَّی مَنْ یَکُونُ مِنْ أَئِمَّهِ اَلْهُدَی اَلَّذِینَ أَمَرَ بِطَاعَتِهِمْ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، أَنَا أَوَّلُهُمْ، ثُمَّ اِبْنِی اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، هَذَا کَذَلِکَ یَا أَبَا ذَرٍّ! وَ أَنْتَ یَا مِقْدَادُ وَ أَنْتَ یَا سَلْمَانُ؟ فَقَالُوا: نَشْهَدُ بِذَلِکَ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: وَصِیِّی وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ بَعْدِی اِبْنِیَ اَلْحَسَنُ، وَ یَدْفَعُهُ اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ یَصِیرُ إِلَی وَاحِدٍ بَعْدَ وَاحِدٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، حَتَّی یَرِدَ آخِرُهُمْ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَوْضَهُ وَ هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ وَ اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ، لاَ یُفَارِقُهُمْ وَ لاَ یُفَارِقُونَهُ (1).
842-وَ رَوَی سُلَیْمٌ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ : أَنَّ دَیْرَانِیّاً أَتَی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عِنْدَهُ کِتَاباً بِخَطِّ أَبِیهِ، وَ أَنَّهُ کَانَ مِنْ حَوَارِیِّی عِیسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِإِمْلاَءِ عِیسَی؛ وَ فِیهِ اَلْإِخْبَارُ بِنُبُوَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ فِیهِ تَسْمِیَهُ کُلِّ إِمَامِ هُدًی وَ کُلِّ إِمَامِ ضَلاَلَهٍ إِلَی أَنْ یَنْزِلَ اَلْمَسِیحُ مِنَ اَلسَّمَاءِ، قَالَ: وَ فِی ذَلِکَ اَلْکِتَابِ أَنَّ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اَلرَّحْمَنِ هُمْ خَیْرٌ مِنْ خَلْقِ اَلرَّحْمَنِ، وَ أَحَبُّ مَنْ خَلَقَ اَللَّهُ إِلَی اَللَّهِ، وَ اَللَّهُ وَلِیٌّ لِمَنْ تَوَلاَّهُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُمْ، مَنْ أَطَاعَهُمْ اِهْتَدَی، وَ مَنْ عَصَاهُمْ ضَلَّ، طَاعَتُهُمْ لِلَّهِ رِضًا؛ وَ مَعْصِیَتُهُمْ لِلَّهِ مَعْصِیَهٌ، مَکْتُوبٌ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَنْسَابِهِمْ وَ نَعْتِهِمْ حَتَّی یَنْزِلَ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ عَلَی آخِرِهِمْ وَ یُصَلِّیَ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ، وَ یَقُولَ: إِنَّکُمْ أَئِمَّهٌ لاَ یَنْبَغِی لِأَحَدٍ أَنْ یَتَقَدَّمَکُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ
ص:241
وَ صَاحِبُ اَللِّوَاءِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ یَوْمَ اَلْحَشْرِ وَ آخِرُهُمْ وَ وَصِیُّهُ وَ وَزِیرُهُ وَ خَلِیفَتُهُ فِی أُمَّتِهِ وَ أَحَبُّ خَلْقِ اَللَّهِ إِلَیْهِ عَلِیٌّ اِبْنُ عَمِّهِ لِأَبِیهِ وَ أُمِّهِ، وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِهِ ثُمَّ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ مُحَمَّدٍ وَ وُلْدِهِ أَوَّلُ اَلْأَحَدَ عَشَرَ سَمِیَّا اِبْنَیْ هَارُونَ شَبَّرَ وَ شَبِیرٍ، وَ تِسْعَهٍ مِنْ وُلْدِ أَصْغَرِهِمَا وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، آخِرُهُمْ اَلَّذِی یَؤُمُّ عِیسَی؛ وَ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ أَحْوَالِ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَخْرَجَ کِتَاباً مِثْلَ کِتَابِ اَلنَّصْرَانِیِّ اَلدَّیْرَانِیِّ، وَ ذَکَرَ أَنَّهُ خَطُّهُ بِیَدِهِ وَ إِمْلاَءِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فِیهِ جَمِیعُ مَا فِی ذَلِکَ اَلْکِتَابِ کَأَنَّهُ إِمْلاَءُ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَی رِجْلٍ وَاحِدٍ (1).
843-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِیِّ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّ خَیْرَ اَلنَّاسِ أَصْحَابُ اَلْکِسَاءِ، حِینَ نَزَلَتْ آیَهُ اَلتَّطْهِیرِ ضَمَّ فِیهِ نَفْسَهُ وَ فَاطِمَهَ وَ عَلِیّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ ثَقَلِی وَ عِتْرَتِی وَ أَهْلُ بَیْتِی، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ أَدْخِلْنِی مَعَهُمْ وَ مَعَکَ فِی اَلْکِسَاءِ، فَقَالَ لَهَا: أَنْتِ یَا أُمَّ سَلَمَهَ بِخَیْرٍ وَ إِلَی خَیْرٍ، وَ إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فِی هَؤُلاَءِ خَاصَّهً (2).
844-وَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنِّی تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا، کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (3).
845-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ لِبَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ: إِنَّ اَلْإِسْلاَمَ بُنِیَ عَلَی خَمْسٍ: اَلْوَلاَیَهِ، وَ اَلصَّلاَهِ، وَ اَلزَّکَاهِ، وَ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَ اَلْحَجِّ، فَأَمَّا اَلْوَلاَیَهُ فَلِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ سَلْمَانُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ لِلْمُؤْمِنِینَ عَامَّهٌ أَوْ خَاصَّهً لِبَعْضِهِمْ؟ فَقَالَ: بَلْ خَاصَّهً بِبَعْضِهِمْ اَلَّذِینَ قَرَنَهُمُ اَللَّهُ بِنَفْسِهِ وَ نَبِیِّهِ فِی غَیْرِ آیَهٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ قَالَ: مَنْ هُمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: أَوَّلُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ وَ خَیْرُهُمْ أَخِی هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ عَلِیٍّ-ثُمَّ اِبْنِی هَذَا مِنْ بَعْدِهِ-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ-ثُمَّ اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ-مِنْ بَعْدِهِ، وَ اَلْأَوْصِیَاءِ تِسْعَهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَبْلُ اَللَّهِ اَلْمَتِینُ، وَ عُرْوَتُهُ اَلْوُثْقَی، هُمْ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ شُهَدَاؤُهُ فِی أَرْضِهِ، مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ وَ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ وَ عَصَانِی، هُمْ مَعَ اَلْکِتَابِ وَ اَلْکِتَابُ مَعَهُمْ لاَ یُفَارِقُونَهُ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، یَا بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ إِنَّکُمْ سَتَلْقَوْنَ مِنْ ظُلْمِ قُرَیْشٍ وَ جُهَّالِ اَلْعَرَبِ وَ طُغَاتِهِمْ بَغْیاً وَ بَلاَءً وَ تَظَاهُراً
ص:242
مِنْهُمْ عَلَیْکُمْ؛ وَ اِسْتِذْلاَلاً وَ تَوَثُّباً عَلَیْکُمْ، وَ حَسَداً لَکُمْ وَ بَغْیاً عَلَیْکُمْ فَاصْبِرُوا حَتَّی تَلْقَوْنِی إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی اِثْنَا عَشَرَ إِمَامُ هُدًی کُلُّهُمْ یَدْعُونَ إِلَی اَلْجَنَّهِ، عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ إِمَامُهُمْ وَ وَالِدُهُمْ عَلِیٌّ، وَ أَنَا إِمَامُ عَلِیٍّ وَ إِمَامُهُمْ (1).
846-وَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا سَلْمَانُ إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی وَ أَخِی وَ وَارِثِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلْأَوْصِیَاءُ اِبْنِی حَسَناً وَ حُسَیْناً، وَ بَقِیَّتُهُمُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، شُهَدَاءُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ حُجَّتُهُ فِی أَرْضِهِ، مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ، وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ، کُلُّهُمْ هَادٍ مَهْدِیٌّ، وَ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فِیَّ وَ فِی أَخِی عَلِیٍّ، وَ فِی اِبْنَتِی فَاطِمَهَ، وَ فِی اِبْنَیَّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ وَاحِدٍ بَعْدَ وَاحِدٍ وُلْدِی وَ وُلْدِ أَخِی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (2)إِلَی أَنْ قَالَ: مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ (3).
847-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّ أَوْصِیَائِی أَحَدَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ أَئِمَّهُ هُدًی مُهْتَدُونَ وَ کُلُّنَا (4)مُحَدَّثُونَ، قَالَ سُلَیْمٌ: قُلْتُ: یَا مَوْلاَیَ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: اِبْنَایَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ اِبْنُ اِبْنِی هَذَا وَ أَخَذَ بِیَدِ اِبْنِ اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ-وَ هُوَ رَضِیعٌ-ثُمَّ ثَمَانِیَهٌ مِنْ وُلْدِهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، وَ هُمُ اَلَّذِینَ أَقْسَمَ اَللَّهُ بِهِمْ، فَقَالَ: وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ (5)فَرَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْوَالِدُ، وَ أَنَا وَالِدُ هَؤُلاَءِ أَحَدَ عَشَرَ وَصِیّاً، قُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ یَجْتَمِعُ إِمَامَانِ؟ قَالَ: لاَ إِلاَّ أَنَّ أَحَدَهُمَا صَامِتٌ، لاَ یَنْطِقُ حَتَّی یَهْلِکَ اَلْآخَرُ (6).
848-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : یَا أَبَا بَکْرٍ وَ یَا عُمَرُ وَ یَا عُثْمَانُ! إِنِّی رَأَیْتُ اَللَّیْلَهَ اِثْنَیْ عَشَرَ رَجُلاً عَلَی مِنْبَرِی یَرُدُّونَ أُمَّتِی عَنِ اَلصِّرَاطِ اَلْقَهْقَرَی، فَاتَّقُوا اَللَّهَ وَ سَلِّمُوا اَلْأَمْرَ لِعَلِیٍّ بَعْدِی، وَ لاَ تُنَازِعُوهُ [فِی] (7)اَلْخِلاَفَهِ وَ لاَ تَظْلِمُوهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ إِنَّهُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ
ص:243
مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی فَابْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ-فَإِذَا مَضَی فَابْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ-ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ (1).
849-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لَیْسَ لَهُمْ مَعِی أَمْرٌ، وَ عَلِیٌّ مِنْ بَعْدِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لَیْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ، وَ اَلْحَسَنُ اِبْنِی هَذَا بَعْدَ أَبِیهِ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لَیْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ، ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ اِبْنِی هَذَا مِنْ بَعْدِ أَخِیهِ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لَیْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ، فَأَعَادَهَا ثَلاَثاً، ثُمَّ قَالَ: فَإِذَا اُسْتُشْهِدَ اَلْحُسَیْنُ فَابْنُهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، اِسْمُهُ اِسْمُ أَخِی؛ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیَّ فَقَالَ: أَمَا إِنَّکَ سَتُدْرِکُهُ وَ تُدْرِکُ اِبْناً لَهُ یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ، فَإِذَا لَقِیتَهُمَا فَأَقْرِئْهُمَا مِنِّی اَلسَّلاَمَ، وَ إِذَا مَاتَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ثُمَّ یَکُونُ مِنْ بَعْدِ مُحَمَّدٍ رِجَالٌ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ لَیْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ، ثُمَّ أَعَادَهَا ثَلاَثاً، ثُمَّ قَالَ: لَیْسَ مِنْهُمْ إِلاَّ وَ هُوَ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ هَادُونَ وَ مَهْدِیُّونَ، وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ (2).
850-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَیْسَ فِی جَنَّهِ عَدْنٍ مَنْزِلٌ أَفْضَلُ وَ لاَ أَقْرَبُ مِنَ اَللَّهِ مِنْ مَنْزِلِی، نَحْنُ فِیهِ أَرْبَعَهَ عَشَرَ إِنْسَاناً، أَنَا وَ أَخِی عَلِیٌّ وَ هُوَ خَیْرُهُمْ وَ أَحَبُّهُمْ إِلَیَّ، وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ تِسْعَهُ أَئِمَّهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، فَنَحْنُ فِیهِ أَرْبَعَهَ عَشَرَ إِنْسَاناً فِی مَنْزِلٍ وَاحِدٍ، أَذْهَبَ اَللَّهُ عَنَّا اَلرِّجْسَ وَ طَهَّرَنَا تَطْهِیراً إِلَی أَنْ قَالَ: لاَ تَبْقَی اَلْأَرْضُ إِلاَّ وَ فِیهَا إِمَامٌ مِنْهُمْ لاَ تَصْلُحُ اَلْأَرْضُ إِلاَّ بِهِمْ (3).
851-وَ عَنْهُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَمَّی اَلْأَئِمَّهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِغَدِیرِ خُمٍّ وَ فِی غَیْرِ مَوْطِنٍ یَحْتَجُّ عَلَیْهِمْ وَ یَأْمُرُهُمْ بِطَاعَتِهِمْ.
852-وَ عَنْ خَیْثَمَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ اَلنَّخَعِیِّ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ، وَ أَنَّ اَلْحَسَنَ وَصِیُّ عَلِیٍّ، وَ أَنَّ اَلْحُسَیْنَ وَصِیُّ اَلْحَسَنِ، وَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ وَصِیُّ اَلْحُسَیْنِ (4).
853-وَ عَنْ سُلَیْمٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیّاً أَوْصَی إِلَی اَلْحَسَنِ، وَ أَمَرَهُ أَنْ یُوصِیَ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، وَ أَمَرَ اَلْحُسَیْنَ أَنْ یُوصِیَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بِأَمْرِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
854-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ عَلَی اَلْمِنْبَرِ: أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ
ص:244
أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ اَللَّهَ أَنْزَلَ فِی کِتَابِهِ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (1)وَ قَالَ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (2)وَ قَالَ: وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اَللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً (3)ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ اَللَّهَ أَمَرَ نَبِیَّهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یُعْلِمَهُمْ فِیمَنْ نَزَلَتْ اَلْآیَاتُ، وَ ذَکَرَ نَصَّ اَلْغَدِیرِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ سَلْمَانُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ فِی عَلِیِّ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَاتِ خَاصَّهً؟ فَقَالَ: بَلْ فِیهِ وَ فِی اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ سَلْمَانُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی، وَ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ بَعْدِهِ أَوَّلُهُمْ اِبْنِی اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اِبْنِی اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ وَ هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ، لاَ یَفْتَرِقُونَ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؟ فَقَامَ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً مِنَ اَلْبَدْرِیِّینَ فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمَا قُلْتَ سَوَاءً، لَمْ تَزِدْ فِیهِ وَ لَمْ تَنْقُصْ مِنْهُ، وَ أَشْهَدَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی ذَلِکَ. ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ أَرْبَعَهً مِنْ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ شَهِدُوا أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أَنْصِبَ لَکُمْ إِمَامَکُمْ وَ هُوَ وَصِیِّی فِیکُمْ، وَ خَلِیفَتِی مِنْ أَهْلِ بَیْتِی بَعْدِی فِی أُمَّتِی، وَ اَلَّذِی فَرَضَ اَللَّهُ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ طَاعَتَهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّهَا خَاصَّهٌ لِهَذَا أَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لِوُلْدِهِ وَ لِوَلَدِیَ اَلْحَسَنِ، ثُمَّ اَلْحُسَیْنِ ثُمَّ تِسْعَهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ اِبْنِی، لاَ یُفَارِقُونَ اَلْکِتَابَ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، أَیُّهَا اَلنَّاسُ! قَدْ أَعْلَمْتُکُمْ اَلْمُقَدَّمَ بَعْدِی وَ إِمَامَکُمْ وَ وَلِیَّکُمْ وَ هَادِیَکُمْ، وَ هُوَ أَخِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ هُوَ فِیکُمْ بِمَنْزِلَتِی [فِیکُمْ]، فَقَلِّدُوهُ دِینَکُمْ وَ أَطِیعُوهُ فِی أُمُورِکُمْ، فَإِنَّ عِنْدَهُ جَمِیعَ مَا عَلَّمَنِی اَللَّهُ، وَ إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أُعَلِّمَهُ إِیَّاهُ فَتَعَلَّمُوا مِنْهُ وَ مِنْ أَوْصِیَائِهِ بَعْدَهُ، وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ، ثُمَّ ذَکَرَ آیَهَ اَلتَّطْهِیرِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِیَّ وَ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ فِی تِسْعَهِ أَئِمَّهٍ مِنْ وُلْدِ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنِ خَاصَّهً، لَیْسَ یُشَارِکُنَا فِیهَا أَحَدٌ، فَقَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَهَ حَدَّثَتْنَا بِذَلِکَ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْهُ فَحَدَّثَنَا کَمَا حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَلَمَهَ. ثُمَّ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْشُدُکُمُ بِاللَّهِ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ اَللَّهَ أَنْزَلَ فِی کِتَابِهِ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (4)فَقَالَ سَلْمَانُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ عَامَّهٌ هِیَ أَوْ
ص:245
خَاصَّهٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَمَّا اَلْمُؤْمِنُونَ فَاْلَعَامَّهُ مِنَ اَلْمُؤْمِنِینَ أُمِرُوا بِذَلِکَ، فَأَمَّا اَلصَّادِقُونَ فَخَاصَّهٌ لِأَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ أَوْصِیَائِهِ مِنْ بَعْدِهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَامَ رِجَالٌ مِنَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. ثُمَّ ذَکَرَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَی اَلنّاسِ وَ یَکُونَ اَلرَّسُولُ عَلَیْکُمْ شَهِیداً (1)أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا عَنَی بِذَلِکَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ إِنْسَاناً، أَنَا وَ أَخِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَاحِدٍ بَعْدَ وَاحِدٍ کُلُّهُمْ أَئِمَّهُ، اَلْقُرْآنِ مَعَهُمْ وَ هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ لاَ یَفْتَرِقُونَ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؟ فَقَالَ جَمْعٌ مِنَ اَلنَّاسِ: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، اَللَّهُمَّ إِنَّا نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَامَ خَطِیباً فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ! إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالُوا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، فَقَامَ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً مِنَ اَلْجَمَاعَهِ بَدْرِیُّونَ فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِینَ خَطَبَ فِی اَلْیَوْمِ اَلَّذِی قُبِضَ فِیهِ، قَامَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ شِبْهَ اَلْمُغْضَبِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ کُلَّ أَهْلِ بَیْتِکَ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنْ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْهُمْ عَلِیٍّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ أُمَّتِی وَ وَلِیِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی، وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ هُوَ أَوَّلُهُمْ وَ خَیْرُهُمْ، ثُمَّ اِبْنَایَ هَذَانِ-وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ وَصِیِّ اِبْنِی یُسَمَّی بِاسْمِ أَخِی عَلِیٍّ وَ هُوَ اِبْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ وَصِیِّ عَلِیٍّ وَ هُوَ اِبْنُهُ وَ اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، ثُمَّ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، ثُمَّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، ثُمَّ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، ثُمَّ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ مَهْدِیِّ اَلْأُمَّهِ، اِسْمُهُ کَاسْمِی وَ طِینَتُهُ کَطِینَتِی، یَأْمُرُ بِأَمْرِی، وَ یَنْهَی بِنَهْیِی، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، یَتْلُو بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، شُهَدَاءُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَجُهُ عَلَی خَلْقِهِ، مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ اَللَّهَ، وَ مَنْ عَصَاهُمْ عَصَی اَللَّهِ؟ فَقَامَ بَاقِی اَلسَّبْعِینَ اَلْبَدْرِیِّینَ وَ مِنْهُمْ مِنَ اَلْآخِرِینَ فَقَالُوا: ذَکَّرْتَنَا مَا کُنَّا نَسِینَا! نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
855-وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ أَبِی عَیَّاشٍ رَاوِی کِتَابِ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ عُرِضَ عَلَیْهِ کِتَابُ سُلَیْمٍ فَقَالَ : صَدَقَ سُلَیْمٌ هَذَا حَدِیثُنَا کُلَّهُ نَعْرِفُهُ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ فِیهِ هَلاَکَ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ غَیْرَکُمْ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ شِیعَتِکُمْ،
ص:246
فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَ مَا بَلَغَکَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَیْتِی فِی أُمَّتِی کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ فِی قَوْمِهِ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ کَمَثَلِ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ فَقَالَ: مَنْ حَدَّثَکَ؟ فَقُلْتُ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَکْثَرَ مِنْ مِائَهٍ مِنَ اَلْفُقَهَاءِ، فَقَالَ: مِمَّنْ؟ قُلْتُ: مِنْ حَبَشِ بْنِ اَلْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ، وَ مِنَ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ أَبِی ذَرٍّ، وَ عَنِ اَلْمِقْدَادِ، وَ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ مِنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ، وَ عَلْقَمَهَ بْنِ قَیْسٍ، وَ أَبِی ظَبْیَانَ، وَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی کُلِّهِمْ عَنْ أَبِی ذَرٍّ وَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ وَ عُمَرَ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ وَ عَلِیٍّ وَ اَلْمِقْدَادِ وَ سَلْمَانَ وَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَهَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَأَقْبَلَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ فَقَالَ: أَوْ لَیْسَ هَذَا اَلْحَدِیثُ وَحْدَهُ یَنْتَظِمُ جَمِیعَ تِلْکَ اَلْأَحَادِیثِ (1).
856-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَنَا وَ أَخِی وَ اَلْأَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ أَوْصِیَائِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، کُلُّهُمْ هَادُونَ مَهْدِیُّونَ أَوَّلُ اَلْأَوْصِیَاءِ بَعْدَ أَخِی اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ قَالَ: أَنَا سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ خَیْرُهُمْ وَ وَصِیِّی خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، فَقَالَتْ فَاطِمَهُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ! فَأَیُّ هَؤُلاَءِ اَلَّذِینَ سَمَّیْتَ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: أَخِی عَلِیٌّ أَفْضَلُ أُمَّتِی وَ سِبْطِیَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ -وَ بَعْدُ- اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ وُلْدِی هَذَا -وَ أَشَارَ إِلَی اَلْحُسَیْنِ-مِنْهُمُ اَلْمَهْدِیُّ وَ اَلَّذِی قَبْلَهُ أَفْضَلُ مِنْهُ، اَلْأَوَّلُ أَفْضَلُ مِنَ اَلْآخِرِ لِأَنَّهُ إِمَامُهُ وَ اَلْآخِرُ وَصِیُّ اَلْأَوَّلِ (2). أقول: الظاهر أن الذی قبله مخصوص بمده حیاه الذی قبله لما تقدم، و یأتی من تفضیل المهدی علی التسعه أو مطلقا.
857-وَ عَنْ سُلَیْمٍ عَنْ عَلِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (3)قَالَ: اَلْأَوْصِیَاءُ إِلَی أَنْ یَرِدُوا عَلَیَّ حَوْضِی کُلُّهُمْ هَادٍ، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی، فَقَالَ: اِبْنِی هَذَا- وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ-ثُمَّ اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ-ثُمَّ اِبْنٌ لَهُ عَلَی اِسْمِی اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ، اَلْبَاقِرُ لِعِلْمِی، ثُمَّ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ وُلْدِکَ یَا أَخِی، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی، فَسَمَّاهُمُ لِی رَجُلاً رَجُلاً، مِنْهُمْ وَ اَللَّهِ یَا أَخَا
ص:247
بَنِی هِلاَلٍ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (1).
858-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ: لَیْسَ عِنْدَ اَللَّهِ أَحَدٌ أَفْضَلُ مِنِّی وَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَإِذَا هَلَکَ فَابْنِی اَلْحَسَنُ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا هَلَکَ فَابْنِی اَلْحُسَیْنُ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ (2).
- وَ فِی رِوَایَهٍ : ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.
859-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ اَلْقُمِّیِّ فِی کِتَابِ عِلَلِ اَلْأَشْیَاءِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ أَخْذِ اَلْمِیثَاقِ فِی عَالَمِ اَلذَّرِّ : أَنَّ اَللَّهَ قَالَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ نَبِیُّکُمْ وَ عَلِیٌّ وَ اَلْأَئِمَّهُ أَئِمَّتُکُمْ؟ فَقَالُوا کُلُّهُمْ عَلَی اَلْإِقْرَارِ: بَلی ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَقَرَّ فِی قَلْبِهِ بِاللَّهِ وَ لَمْ یُقِرَّ بِمُحَمَّدٍ وَ لاَ بِالْأَئِمَّهِ، وَ هُمْ قَوْمٌ مِنَ اَلْیَهُودِ وَ قَوْمٌ مِنْ اَلنَّصَارَی، وَ مِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ أَقَرَّ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ لَمْ یُصَدِّقْ بِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ هُمُ اَلسَّوَادُ اَلْأَعْظَمُ وَ اَلْخَلْقُ اَلْکَثِیرُ مِنَ اَلنَّاصِبِیَّهِ، وَ مِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ صَدَّقَ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ اَلْأَئِمَّهِ، وَ هُمُ اَلشِّیعَهُ اَلَّذِینَ یَتَوَلَّوْنَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ یَتَبَرَّءُونَ مِنْ أَعْدَائِهِمْ وَ مِنْهُمْ مَنْ أَقَرَّ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ یُصَدِّقْ بِقَلْبِهِ لاَ بِاللَّهِ وَ لاَ بِرَسُولِهِ وَ لاَ بِالْأَئِمَّهِ؛ وَ هُمُ اَلزَّنَادِقَهُ وَ اَلدَّهْرِیَّهُ وَ اَلْمُلْحِدُونَ، فَخَرَجُوا إِلَی اَلدُّنْیَا عَلَی هَذَا، إِلاَّ أَنَّهُمْ أَظْهَرُوا فِی اَلدُّنْیَا مَا أَضْمَرُوهُ فِی اَلذَّرِّ (3).
860-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی جُمْهُورٍ اَلْأَحْسَائِیُّ فِی کِتَابِ غَوَالِی اَللَّئَالِی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَ اَلطَّاهِرُونَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ، مَنْ أَنْکَرَ وَاحِداً مِنْکُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی (4).
861-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ بُرُوجِ اَلسَّمَاءِ کُلَّمَا خَوَی نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (5).
ص:248
862-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَوَی (1).
863-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا کَالشَّمْسِ، وَ عَلِیٌّ کَالْقَمَرِ وَ أَهْلُ بَیْتِی کَالنُّجُومِ بِأَیِّهِمْ اِقْتَدَیْتُمْ [اِهْتَدَیْتُمْ] (2)(3).
864-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ أَنَّ جَابِراً سَأَلَهُ مِنْ أُولِی اَلْأَمْرِ اَلَّذِینَ أُمِرْنَا بِطَاعَتِهِمْ؟ فَقَالَ: هُمْ خُلَفَائِی یَا جَابِرُ وَ أَوْلِیَاءُ اَلْأَمْرِ بَعْدِی، أَوَّلُهُمْ أَخِی عَلِیٌّ ثُمَّ بَعْدَهُ وَلَدُهُ اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ ثُمَّ مُحَمَّدٌ اَلْبَاقِرُ وَ سَتُدْرِکُهُ یَا جَابِرُ فَإِذَا أَدْرَکْتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ، ثُمَّ جَعْفَرٌ اَلصَّادِقُ، ثُمَّ مُوسَی اَلْکَاظِمُ، ثُمَّ عَلِیٌّ اَلرِّضَا، ثُمَّ مُحَمَّدٌ اَلْجَوَادُ، ثُمَّ عَلِیٌّ اَلْهَادِی، ثُمَّ اَلْحَسَنُ اَلْعَسْکَرِیُّ، ثُمَّ اَلْخَلَفُ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ اَلْمَهْدِیُّ أَئِمَّهٌ بَعْدِی (4).
865-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَلدِّینِ قَائِماً حَتَّی تَقُومَ اَلسَّاعَهُ، وَ یَکُونَ عَلَیْهِمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، وَ رَوَی فِیهِ عِدَّهَ أَحَادِیثَ بِهَذَا اَلْمَعْنَی (5).
866-قَالَ: وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ صَحِیحٍ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ سَارَهَ لَمَّا کَرِهَتْ أَمْرَ هَاجَرَ أَوْحَی اَللَّهُ إِلَی نَبِیِّهِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْ أَسْکِنْ هَاجَرَ وَ اِبْنَهَا إِسْمَاعِیلَ اَلْبَیْتَ اَلتِّهَامِیَّ، فَإِنَّهُ نَاشِرٌ ذُرِّیَّتَهُ، وَ سَأُظْهِرُ مِنْهُ عَظِیماً یَکُونُ أَکْرَمَ اَلْأَنْبِیَاءِ عِنْدِی وَ أُظْهِرُ دِینِهِ عَلَی جَمِیعِ اَلْأَدْیَانِ، وَ سَأَجْعَلُ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ اِثْنَیْ عَشَرَ عَظِیماً (6).
867-وَ قَالَ اَلشَّیْخُ زَیْنُ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ اَلْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ إِلَی مُسْتَحِقِّ اَلتَّقْدِیمِ ؛ فِی اَلسِّفْرِ اَلْأَوَّلِ مِنَ اَلتَّوْرَاهِ: نَزَلَ اَلْمَلَکُ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ بَشَّرَهُ بِإِسْمَاعِیلَ أَنَّهُ یَلِدُ اِثْنَیْ عَشَرَ عَظِیماً (7).
868-وَ قَالَ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی : یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ
ص:249
وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ قَدْ رُوِیَ أَنَّ جَابِراً لَمَّا نَزَلَتْ قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قَدْ عَرَفْنَا اَللَّهُ وَ رَسُولَهُ، فَمَنْ أُولِی اَلْأَمْرِ؟ قَالَ: خُلَفَائِی وَ أَئِمَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ بَعْدِی، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (1).
869-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ مَوْلاَکُمْ وَ عَلِیٌّ إِمَامُکُمْ، ثُمَّ اَلْإِمَامَهُ فِی وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَمَنْ لَمْ یَأْتَمَّ بِهِ وَ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ صُلْبِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ فَأُولَئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَ فِی اَلنَّارِ هُمْ خَالِدُونَ (2).
870-قَالَ: وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ اَلصَّبَّاحِ اَلْمُزَنِیُّ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَللَّهَ عَرَجَ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِائَهً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً، مَا مِنْ مَرَّهٍ، إِلاَّ وَ یُوصِیهِ اَللَّهُ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ أَکْثَرَ مِمَّا یُوصِیهِ بِالْفَرَائِضِ (3).
871-وَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سُئِلَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمْ عَدَدُ اَلْأَوْصِیَاءِ؟ فَقَالَ: وَ اَلسَّمَاءِ ذَاتِ اَلْبُرُوجِ، وَ رَبِّ اَللَّیَالِی وَ اَلْأَیَّامِ وَ اَلشُّهُورِ، ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفَ عَلِیٍّ وَ قَالَ: أَوَّلُهُمْ هَذَا وَ آخِرُهُمْ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِهِ. و روی کثیرا من النصوص السابقه من عیون الأخبار، و من الکفایه و من المقتضب و من کتب الشیخ و من الکافی.
872-ثُمَّ قَالَ: وَ أَسْنَدَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلدُّورْیَسْتِیُّ قَوْلَ اِبْنِ عَبَّاسٍ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِینَ حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ : إِنْ کَانَ مَا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُ فَإِلَی مَنْ؟ -فَأَشَارَ إِلَی عَلِیٍّ -وَ قَالَ: هَذَا، فَإِنَّهُ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ، ثُمَّ یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مُفْتَرَضَهً طَاعَتُهُمْ کَطَاعَتِهِ (4).
873-قَالَ: وَ أَسْنَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْقَطَّانُ إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ قَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَوْصِیَائِی بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ (5).
874-قَالَ: وَ أَسْنَدَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلدُّورْیَسْتِیُّ إِلَی اَلْعَبَّاسِ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَمِّ یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ یَکُونُ أُمُورٌ کَرِیهَهٌ، ثُمَّ یَخْرُجُ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی [اَلْحَدِیثَ] (6).
ص:250
875-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلدُّورْیَسْتِیُّ أَنَّ فَتًی سَأَلَ عَائِشَهَ کَمْ خَلِیفَهً بَعْدَ اَلرَّسُولِ؟ فَقَالَتْ : أَخْبَرَنِی بِاِثْنَیْ عَشَرَ اِسْماً، وَ هُمْ عِنْدِی مَکْتُوبَهٌ بِإِمْلاَئِهِ، فَقُلْتُ: اِعْرِضِیهِ عَلَیَّ، فَأَبَتْ (1).
876-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْکُوفِیُّ إِلَی مَحْمُودِ بْنِ أُسَیْدٍ : أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَهَ هَلْ نَصَّ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْإِمَامَهِ؟ فَقَالَتْ: وَاعَجَبَاهْ أَ نَسِیتَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ، قُلْتُ: أَخْبِرِینِی بِمَا أَسَرَّ إِلَیْکِ، قَالَتْ: أَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنِّی سَمِعْتُهُ یَقُولُ: عَلِیٌّ خَیْرُ مَنْ أُخَلِّفُهُ فِیکُمْ، وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، وَ سِبْطَایَ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ لَئِنْ اِتَّبَعْتُمُوهُمْ وَجَدْتُمُوهُمْ هَادِینَ مَهْدِیِّینَ [اَلْحَدِیثَ] (2).
877-قَالَ: وَ أَسْنَدَ عُتْبَهُ اَلْحِمَّصِیُّ إِلَی اَلْحَسَنِ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَمْرُ یَمْلِکُهُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَعْطَاهُمْ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی.
878-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلشَّیْبَانِیُّ إِلَی اَلصَّادِقِ إِلَی آبَائِهِ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی، مَنْ أَحَبَّهُمْ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَهُوَ کَافِرٌ (3).
879-قَالَ: وَ أَسْنَدَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ إِلَی اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَعْرَابِیّاً قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: هَلْ بَعْدَکَ نَبِیٌّ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنْ أَئِمَّهٌ مِنْ ذُرِّیَّتِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، أَوَّلُهُمْ عَلِیٌّ وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی صَدْرِی-وَ اَلْقَائِمُ تَاسِعُهُمْ (4).
880-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْمُفِیدُ إِلَی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَللَّهَ خَلَقَ مُحَمَّداً وَ اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَهُ (5).
881-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْمُفِیدُ إِلَی اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً کُلُّهُمْ مُحَدَّثٌ (6).
882-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلشَّیْبَانِیُّ إِلَی اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ : لِعَهْدٍ عَهِدَهُ إِلَیْنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ مِنَّا اَلْمَهْدِیُّ (7).
ص:251
883-قَالَ: وَ أَسْنَدَ أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَنَّ اَلْبَاقِرَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَمَعَ وُلْدَهُ ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَیْهِمْ کِتَاباً بِخَطِّ عَلِیٍّ وَ إِمْلاَءِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ فِیهِ حَدِیثُ اَللَّوْحِ (1).
884-قَالَ: وَ أَسْنَدَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ إِلَی عَبْدِ اَلْغَفَّارِ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ، یَخْرُجُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ قَالَ: وَ إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ طَلَبَ دَوَاهً وَ کِتْفاً لِیَکْتُبَ لَهُمْ کِتَاباً لاَ یَخْتَلِفُونَ بَعْدَهُ؛ فَلَمَّا أَحَسَّ عُمَرُ بِذَلِکَ مَنَعَهُ، وَ قَالَ: إِنَّهُ یَهْجُرُ، هَذِهِ رِوَایَتُهُمْ فِیهِ! إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَدْ حَدَّثَ عَلِیٌّ طَلْحَهَ أَنَّهُ لَمَّا خَرَجَ عُمَرُ حَدَّثَهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَا أَرَادَ أَنْ یَکْتُبَ، وَ مِنْهُ: أَنَّهُ سَیَلِی اَلْأَمْرَ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً ضَلاَلَهً، عَلَیْهِمْ مِثْلُ أَوْزَارِ اَلْأُمَّهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، وَ أَوْصَی إِلَیْهِ بِالْإِمَامَهِ وَ أَنْ یَدْفَعَهَا إِلَی أَوْلاَدِهِ إِلَی تَکْمِلَهِ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَامَ هُدًی (2).
885-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ حُسَیْنٍ اَلْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ مُرُوجِ اَلذَّهَبِ جُمْلَهً مِنْ اَلنُّصُوصِ اَلسَّابِقَهِ، وَ ذَکَرَ أَنَّ اَلْإِمَامِیَّهَ أَوْرَدُوا نُصُوصاً عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنَّ عَلِیّاً نَصَّ عَلَی اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ ثُمَّ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ کَذَلِکَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی صَاحِبِ اَلْوَقْتِ اَلثَّانِی عَشَرَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی حَسَبِ مَا ذَکَرْنَاهُ وَ سَمَّیْنَاهُ فِی غَیْرِ مَوْضِعٍ مِنْ هَذَا اَلْکِتَابِ «اِنْتَهَی» وَ هُوَ حَدِیثٌ مُرْسَلٌ مَرْوِیٌّ بِالْمَعْنَی (3).
886-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَهْرَآشُوبَ فِی اَلْمَنَاقِبِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی اَلرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ اَلَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ (4)قَالَ: قَدْ رُوِیَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی اَلْحُجَجِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (5).
887-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ قالَ اَلَّذِینَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ وَ اَلْإِیمانَ (6)هُمُ اَلْأَئِمَّهُ وَ مَنْ تَبِعَهُمْ (7).
888-قَالَ: وَ تَظَاهَرَتِ اَلرِّوَایَاتُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی قَوْلِهِ: اَللّهُ نُورُ اَلسَّماواتِ
ص:252
وَ اَلْأَرْضِ (1)أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ «اَلنُّورُ» اِسْمِی، «وَ اَلْمِشْکَاهُ» أَنْتَ یَا عَلِیُّ، «مِصْبَاحٌ» اَلْمِصْباحُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، «اَلزُّجاجَهُ» عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، «کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ» مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ «یُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ» جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، «مُبارَکَهٍ» مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، «زَیْتُونَهٍ» عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، «لا شَرْقِیَّهٍ» مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، «وَ لا غَرْبِیَّهٍ» عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، «یَکادُ زَیْتُها» اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، «یُضِیءُ» قَائِمٌ اَلْمَهْدِیُّ (2). أقول: التفسیر إما لباطن الآیه، أو علی المجاز و بابه واسع.
889-وَ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ: وَ اَلْفَجْرِ وَ لَیالٍ عَشْرٍ یَا جَابِرُ وَ اَلْفَجْرِ جَدِّی، «وَ لَیالٍ عَشْرٍ» عَشْرَهُ اَلْأَئِمَّهِ، «وَ اَلشَّفْعِ» أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، «وَ اَلْوَتْرِ» اِسْمُ اَلْقَائِمِ (3).
890-وَ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: فَإِذَا فَقَدْتُمُ اَلْفَرْقَدَیْنِ فَتَمَسَّکُوا بِالنُّجُومِ اَلزَّاهِرَهِ، ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا اَلنُّجُومُ اَلزَّاهِرَهُ فَهُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ (4).
891-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (5)قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ إِلَی أَنْ تَقُومَ اَلسَّاعَهُ (6).
892-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّکَ إِذَا زَوَّجْتَ عَلِیّاً مِنْ فَاطِمَهَ خَلَقْتُ مِنْهَا أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ، یَکُونُونَ مَعَ عَلِیٍّ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً کُلُّهُمْ هُدَاهٌ لِأُمَّتِی، یَهْتَدُونَ بِهَا کُلُّ أُمَّهٍ بِإِمَامٍ مِنْهَا، وَ یَعْلَمُونَ کَمَا عَلِمَ قَوْمُ مُوسَی مَشْرَبَهُمْ (7).
893-وَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اَللَّهَ أَخَذَ مِیثَاقِی وَ مِیثَاقَ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً بَعْدِی وَ هُمْ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ؛ اَلثَّانِی عَشَرَ مِنْهُمْ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَمْلَأُ بِهِ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (8).
894-وَ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ فِی
ص:253
قَوْلِهِ: وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً اَلْأَئِمَّهُ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ بَعْدِی (1).
895-وَ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی خَبَرٍ وَ لَقَدْ سُئِلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَ: وَ اَلسَّمَاءِ ذَاتِ اَلْبُرُوجِ إِنَّ عِدَّتَهُمْ عِدَّهُ اَلْبُرُوجِ وَ رَبِّ اَللَّیَالِی وَ اَلْأَیَّامِ وَ اَلشُّهُورِ، عَدَدَهُمْ کَعَدَدِ اَلشُّهُورِ (2).
896-قَالَ: وَ رَوَی جُلُّ مَشَایِخِنَا عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ عَلَی یَدَیْهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا (3).
897-وَ عَنْ جَابِرٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَجَدْتُ فِی اَلتَّوْرَاهِ إِلْیَا یقطو (4)شَبَراً وَ شَبِیراً، فَلَمْ أَعْرِفُ أَسَامِیَهُمْ فَکَمْ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ مِنَ اَلْأَوْصِیَاءِ؟ قَالَ: تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ [اَلْخَبَرَ] (5).
898-قَالَ: وَ فِی حَدِیثِ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی اِثْنَا عَشَرَ نَقِیباً مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ، مِنْهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (6).
899-وَ عَنْ سَلْمَانَ وَ أَبِی أَیُّوبَ وَ اِبْنِ مَسْعُودٍ وَ وَاثِلَهَ وَ حُذَیْفَهَ بْنِ أُسَیْدِ وَ أَبِی قَتَادَهَ وَ أَبِی هُرَیْرَهَ وَ أَنَسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (7).
900-وَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: فَأَخْبِرْنِی یَا رَسُولَ اَللَّهِ هَلْ یَکُونُ بَعْدَکَ نَبِیٌّ؟ قَالَ : لاَ أَنَا خَاتَمُ اَلنَّبِیِّینَ، لَکِنْ یَکُونُ بَعْدِی أَئِمَّهٌ قَوَّامُونَ بِالْقِسْطِ بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (8).
901-وَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْخُلَفَاءُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ کَعَدَدِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (9).
902-وَ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَأَلْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ حَوَارِیُّکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ فَقَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ هُمْ حَوَارِیِّی
ص:254
وَ أَنْصَارُ دِینِی (1).
903-وَ عَنْ أَبِی صَالِحٍ اَلسَّمَّانِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، وَ لْیَقْتَدِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَقِیلَ: کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: بِعَدَدِ اَلْأَسْبَاطِ. وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ اَلنُّصُوصِ اَلسَّابِقَهِ (2).
904-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ اَلْوَصِیَّهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَهَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْعَالِمِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْأَیَّامِ یَوْمَ اَلْجُمُعَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِخْتَارَنِی مِنَ اَلرُّسُلِ، وَ اِخْتَارَ مِنِّی عَلِیّاً، وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اِخْتَارَ مِنْهُمَا تِسْعَهً تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ هُوَ ظَاهِرُهُمْ وَ هُوَ بَاطِنُهُمْ (3). 905-وَ عَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ.
906-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : یَکُونُ مِنَّا بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تِسْعَهٌ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ (4).
907-قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَعْدَ مَا فَعَلَتْ عَائِشَهُ یَعْنِی مَنَعَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ دَفْنِ اَلْحَسَنِ عِنْدَ جَدِّهِ، وَجَّهَ إِلَیْهَا بِطَلاَقِهَا، وَ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَعَلَ طَلاَقَ أَزْوَاجِهِ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ جَعَلَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَی اَلْحَسَنِ، وَ جَعَلَهُ اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ مِنْ نِسَائِی مَنْ لاَ تَرَانِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، وَ هِیَ اَلَّتِی یُطَلِّقُهَا اَلْأَوْصِیَاءُ بَعْدِی.
908-وَ رُوِیَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ عِنْدَ وِلاَدَهِ اَلْحُسَیْنِ : إِنَّ اَللَّهَ عَوَّضَ اَلْحُسَیْنَ مِنَ اَلْقَتْلِ أَنْ یَجْعَلَ اَلْإِمَامَهَ وَ مِیرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ اَلْحِکْمَهِ فِی وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (5).
ص:255
909-وَ رَوَی هَاشِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِی مِصْبَاحِ اَلْأَنْوَارِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلْمَلاَئِکَهِ بَعْدَ مَا خَلَقَ نُورَ فَاطِمَهَ: هَذَا نُورُ أُمَّتِی فَاطِمَهَ اِبْنَهِ حَبِیبِی وَ زَوْجَهِ وَلِیِّی، وَ أَخِی نَبِیِّی، وَ أَبُو حُجَجِی عَلَی عِبَادِی فِی بِلاَدِی (1).
910-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ لِی عَلِیّاً وَصِیّاً وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اِخْتَارَ تِسْعَهَ أَئِمَّهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ حُجَّهِ اَللَّهِ عَلَی اَلضَّالِّینَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ أَعْلَمُهُمْ (2).
911-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیُّ فِی کِتَابِ مِنْهَاجِ اَلْیَقِینِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْمِعْرَاجِ لِلشَّیْخِ أَبِی جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ یَا مُحَمَّدُ وَ یَا عَلِیُّ. . . سَبَقْتُمَا خَلْقِی إِلَی طَاعَتِی، وَ کَذَلِکَ کَانَ فِی سَابِقِ عِلْمِی، فَأَنْتُمَا صَفْوَتِی مِنْ خَلْقِی، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمَا، ثُمَّ ذَکَرَ اِنْتِقَالَ اَلنُّورِ فِی اَلْأَصْلاَبِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَاتَّخَذَنِی نَبِیّاً وَ اِتَّخَذَکَ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً (3).
912-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ جَامِعِ اَلْفَوَائِدِ فِی حَدِیثِ أَنَّ إِبْرَاهِیمَ اَلْخَلِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا رَأَی نُورَ مُحَمَّدِ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، قَالَ: إِلَهِی وَ سَیِّدِی أَرَی تِسْعَهَ أَنْوَارٍ قَدْ أَحْدَقُوا بِهِمْ قِیلَ: یَا إِبْرَاهِیمُ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ فَقَالَ: عَرِّفْنِی مَنِ اَلتِّسْعَهُ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ عَرَّفَهُ إِیَّاهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ إِلَی اَلْحُجَّهِ اَلْقَائِمِ (4).
913-وَ نَقَلَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ شَهْرَآشُوبَ فِی حَدِیثِ یُونُسَ لَمَّا اِلْتَقَمَهُ اَلْحُوتُ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ تَوَلَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلطَّاهِرِینَ مِنْ صُلْبِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: قَدْ قَبِلْتُ وَلاَیَهَ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ اَلرَّاشِدِینَ مِنْ وُلْدِهِ (5).
914-وَ رَوَی اَلْکَرَاجُکِیُّ فِی کِتَابِ اَلْإِبَانَهِ عَنِ اَلْمُمَاثَلَهِ فِی اَلاِسْتِدْلاَلِ بَیْنَ طَرِیقِ اَلنُّبُوَّهِ وَ اَلْإِمَامَهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ
ص:256
رَجُلاً سَأَلَهُ عَنْ شَرَائِعِ اَلْإِسْلاَمِ، فَذَکَرَ لَهُ اَلشَّهَادَتَیْنِ وَ اَلصَّلاَهَ وَ اَلزَّکَاهَ وَ اَلصَّوْمَ وَ اَلْحَجَّ ثُمَّ قَالَ: أَ لاَ أُخْبِرُکَ بِأَوْکَدِهِنَّ وَ بِمَا هُوَ أَمْلَکُ بِکُمْ بَعْدَ اَلْإِیمَانِ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ؟ قَالَ: بَلَی قَالَ: مَوَدَّهُ هَذَا وَ وَلاَیَتُهُ-وَ أَشَارَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ-ثُمَّ وُلْدِهِ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ قَالَ: هِیَ أَوْکَدُهُنَّ ثَلاَثاً.
915-قَدْ وَجَدْتُ رِسَالَهً تَتَضَمَّنُ مُنَاظَرَهً جَرَتْ بَیْنَ رَجُلٍ مِنَ اَلشِّیعَهِ وَ بَیْنَ أَبِی اَلْهُذَیْلِ فَرَوَی فِیهَا ذَلِکَ اَلشِّیعِیُّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَ لاَ أُنَبِّئُکُمْ بِالْقَائِمِ فِیکُمْ مَقَامِی؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: خَاصِفُ اَلنَّعْلِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ وَ وُلْدُکَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ کَسَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ.
916-وَ وَجَدْتُ رِسَالَهً تَتَضَمَّنُ مُنَاظَرَهً جَرَتْ بَیْنَ اَلْمَأْمُونِ وَ جَمَاعَهٍ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ اَلْعَامَّهِ، وَ یَرْوِیهَا بَعْضُ عُلَمَائِنَا رَوَی فِیهَا عِدَّهَ أَخْبَارٍ فِی اَلنَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ وَ عَلَی أَهْلِ اَلْبَیْتِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، مِنْهَا أَنْ قَالَ: إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِقْتَدُوا بِاللَّذِینِ مِنْ بَعْدِی: کِتَابِ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (1).
917-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو اَلصَّلاَحِ اَلْحَلَبِیُّ فِی کِتَابِ تَقْرِیبِ اَلْمَعَارِفِ نَقْلاً مِنْ تَارِیخِ اَلثَّقَفِیِّ عَنِ اَلْمَعْرُورِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ، وَ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا (2).
918-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : عَدَدُ اَلْأَئِمَّهِ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ.
919-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ : أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ أَخُو إِمَامٍ أَبُو أَئِمَّهٍ حُجَجٍ تِسْعٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، أَعْلَمُهُمْ أَحْکَمُهُمْ أَفْضَلُهُمْ (3).
920-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّی وَ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَوْتَادُ اَلْأَرْضِ اَلَّتِی أَمْسَکَهَا اَللَّهُ بِهَا أَنْ تَسِیخَ بِأَهْلِهَا، فَإِذَا ذَهَبَ اَلاِثْنَا عَشَرَ مِنْ أَهْلِ
ص:257
بَیْتِی سَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ لَمْ یُنْظَرُوا (1).
921-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : مِنْ أَهْلِ بَیْتِی اِثْنَا عَشَرَ نَقِیباً نُجَبَاءُ مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ، یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (2). و روی فیه أحادیث کثیره تقدمت فی النص علی الاثنی عشر علیهم السّلام بأسمائهم و بأعدادهم.
922-وَ قَالَ اَلسَّیِّدُ هِبَهُ اَللَّهِ بْنُ أَبِی اَلْحَسَنِ مُحَمَّدٍ اَلْمُوسَوِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَجْمُوعِ اَلرَّائِقِ مِنْ أَزْهَارِ اَلْحَدَائِقِ : أَوَّلُ اَلْأَئِمَّهِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ بِنَصِّ اَلرَّسُولِ عَلَیْهِ وَ إِشَارَتِهِ إِلَیْهِ، وَ قَدْ أَجْمَعَتِ اَلطَّائِفَهُ اَلْإِمَامِیَّهُ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمْ یَخْرُجْ مِنَ اَلدُّنْیَا حَتَّی نَصَّ عَلَی اَلْحَسَنِ، وَ أَنَّ اَلْحَسَنَ لَمْ یَخْرُجْ مِنَ اَلدُّنْیَا حَتَّی نَصَّ عَلَی أَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ، کَمَا نَصَّ جَدُّهُ وَ أَبُوهُ، وَ نَصَّ اَلْحُسَیْنُ عَلَی وَلَدِهِ عَلِیٍّ، وَ نَصَّ عَلِیٌّ عَلَی وَلَدِهِ مُحَمَّدٍ، وَ نَصَّ مُحَمَّدٌ عَلَی وَلَدِهِ جَعْفَرٍ، وَ نَصَّ جَعْفَرٌ عَلَی وَلَدِهِ مُوسَی، وَ نَصَّ مُوسَی عَلَی وَلَدِهِ عَلِیٍّ، وَ نَصَّ عَلِیٌّ عَلَی وَلَدِهِ مُحَمَّدٍ، وَ نَصَّ مُحَمَّدٌ عَلَی وَلَدِهِ عَلِیٍّ، وَ نَصَّ عَلِیٌّ عَلَی وَلَدِهِ اَلْحَسَنِ، وَ نَصَّ اَلْحَسَنُ عَلَی وَلَدِهِ اَلْخَلَفِ اَلصَّالِحِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا أَدْرَکَتْهُ اَلْوَفَاهُ جَمَعَ شِیعَتَهُ وَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ وَلَدَهُ اَلْخَلَفَ صَاحِبُ اَلْأَمْرِ بَعْدَهُ ثُمَّ ذَکَرَ اَلنَّصَّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ کَحَدِیثِ اِبْنِ مَسْعُودٍ وَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ وَ غَیْرِهِمَا وَ مِنْ طَرِیقِ اَلشِّیعَهِ حَدِیثَ اَللَّوْحِ وَ غَیْرِهِ.
923-وَ رَوَی فِیهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: -وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَی فَخِذِهِ- اِبْنِی هَذَا سَیِّدٌ اِبْنُ سَیِّدٍ أَبُو سَادَهٍ، حُجَّهٌ اِبْنُ حُجَّهٍ أَبُو حُجَجٍ، إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ أَخُو إِمَامٍ أَبُو أَئِمَّهٍ تِسْعَهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (3).
924-وَ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی وَ اِبْنَاهَا ثَمَرَهُ فُؤَادِی، وَ بَعْلُهَا نُورُ بَصَرِی وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهَا أُمَنَاءُ رَبِّی، وَ حَبْلُهُ اَلْمَمْدُودُ، مَنِ اِعْتَصَمَ بِهِمْ نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُمْ هَوَی (4).
ص:258
925-وَ رَوَی أَبُو سَعِیدٍ عَبَّادٌ اَلْعُصْفُرِیُّ فِی کِتَابِهِ اَلَّذِی رَوَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ مُوسَی اَلتَّلَّعُکْبَرِیُّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ خَاقَانَ اَلنَّهْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلصَّیْرَفِیِّ أَبِی سُمَیْنَهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَبَّادٍ اَلْعُصْفُرِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ وَ هُوَ عَمْرُو بْنُ أَبِی اَلْمِقْدَامِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ فَأَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً فِی ضِیَاءِ نُورِهِ یَعْبُدُونَهُ قَبْلَ خَلْقِ اَلْخَلْقِ، فَیُسَبِّحُونَ اَللَّهَ وَ یُقَدِّسُونَهُ وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
926-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مِنْ وُلْدِی أَحَدَ عَشَرَ نَقِیباً مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ؛ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ، یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (2).
927-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلنُّجُومُ فِی اَلسَّمَاءِ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتْ نُجُومُ أَهْلِ اَلسَّمَاءِ أَتَی أَهْلَ اَلسَّمَاءِ مَا یَکْرَهُونَ، وَ نُجُومٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی مِنْ وُلْدِی أَحَدَ عَشَرَ نَجْماً أَمَانٌ فِی اَلْأَرْضِ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ أَنْ تَمِیدَ بِأَهْلِهَا فَإِذَا ذَهَبَتْ نُجُومُ أَهْلِ بَیْتِی مِنَ اَلْأَرْضِ أَتَی أَهْلَ اَلْأَرْضِ مَا یَکْرَهُونَ (3).
928-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ زِرُّ اَلْأَرْضِ أَعْنِی أَوْتَادَهَا وَ جِبَالَهَا [وَ قَالَ: وَتَّدَ اَللَّهُ] (4)اَلْأَرْضَ أَنْ تَسِیخَ بِأَهْلِهَا، فَإِذَا ذَهَبَ اَلْأَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی سَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ لَمْ یُنْظَرُوا (5). أقول: و تقدم ما یدل علی ذلک قبل هذا الباب، و یأتی ما یدل علیه من طریق العامه و الخاصه فی عده أبواب، و قد ترکت جمله من النصوص فی کتب أخری لم أنقلها خوفا من الإطاله و التکرار، و فیما نقلته بل فی بعضها کفایه لذوی البصائر و الأبصار.
ص:259
فی ذکر جمله من الأخبار فی النصوص علی الأئمه الاثنی عشر من طریق العامه و کتبهم المعتمده عندهم لتکون حجه علیهم
أقول: و قد تقدم جمله من ذلک یرویها علماؤنا بأسانیدهم عن رواه العامه و علمائهم کما یعرفه من عرف رجال الفریقین و رواتهم، فمن ذلک جمله مما تقدم من روایات الصدوق فی عیون الأخبار، و فی معانی الأخبار، و فی إکمال الدین و فی الروضه و فی الأمالی و فی العلل و غیرها. و من ذلک ما رواه الشیخ الطوسی فی کتاب الغیبه و صرح بأنه من جهه مخالفی الشیعه، و ذلک أحادیث کثیره تزید علی العشره، فارجع إلیها إن شئت. و من ذلک ما رواه ولده أبو علی الطوسی فی الأمالی و قد مرّ، و کذا ما رواه علی بن محمد الخزاز القمی فی کتاب الکفایه من طرقهم إلی غیر ذلک مما تقدم، و کذا الأحادیث الثمانیه التی نقلناها من المعتبر، أنه ذکر بعدها فی أثناء کلام له ما یدل علی أنها من طرق العامه.
1-وَ رَوَی اَلطَّبْرِسِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ مَجْمَعِ اَلْبَیَانِ عِنْدَ تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (1): عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ وَ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ وَ وَاثِلَهَ بْنِ اَلْأَسْقَعِ وَ عَائِشَهَ وَ أُمِّ سَلَمَهَ أَنَّ اَلْآیَهَ مُخْتَصَّهٌ بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2).
ص:260
أقول: هذه الروایه من طریق العامه کما یأتی و وجه الاستدلال بالآیه الکریمه أنها واضحه الدلاله علی إذهاب الرجس عنهم و تطهیرهم و هو معنی العصمه، و الکذب من أعظم الرجس، و لا ریب أن علیا و الحسن و الحسین علیهم السّلام ادعوا الإمامه فی زمان أبی بکر و عمر و عثمان و معاویه و یزید؛ و قد ثبت ذلک بالتواتر، و کون دعواهم کذبا محال لمنافاته للآیه، فیکون صدقا و هو المطلوب. فالأخبار الداله علی أن هذه الآیه نزلت فیهم نص علی إمامتهم مع ضم هذه المقدمه الثانیه، و قد دلت الآیه علی أن إجماعهم حجه، و قد أجمعوا علی إمامه الاثنی عشر علیهم السّلام لما تقدم من النصوص المتواتر من کل منهم علی الباقی و یأتی مثله.
ص:261
2-قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: ذَکَرَ أَبُو حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ: حَدَّثَنِی شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ : جَاءَتْ فَاطِمَهُ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَحْمِلُ حَرِیرَهً لَهَا فَقَالَ: اُدْعِی بِزَوْجِکِ وَ اِبْنَیْکِ فَجَاءَتْ بِهِمْ فَطَعِمُوا، ثُمَّ أَلْقَی عَلَیْهِمْ کِسَاءً خَیْبَرِیّاً وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ عِتْرَتِی، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ أَنَا مَعَهُمْ؟ فَقَالَ: أَنْتَ إِلَی خَیْرٍ (1). أَقُولُ: هَذِهِ اَلرِّوَایَهُ أَیْضاً مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ کَمَا یَأْتِی. 3-قَالَ: وَ رَوَی اَلثَّعْلَبِیُّ أَیْضاً فِی تَفْسِیرِهِ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ فِی بَیْتِهَا، فَأَتَتْهُ فَاطِمَهُ بِبُرْمَهٍ فِیهَا حَرِیرَهٌ فَقَالَ: اُدْعِی زَوْجَکِ وَ اِبْنَیْکِ، فَذَکَرَتِ اَلْحَدِیثَ نَحْوَ ذَلِکَ، قَالَتْ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ اَلْآیَهِ، ثُمَّ ذَکَرَ تَتِمَّهَ اَلْحَدِیثِ نَحْوَ اَلسَّابِقِ (2).
4-قَالَ: وَ عَنْ مُجَمِّعٍ عَنْ عَائِشَهَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: لَقَدْ رَأَیْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ حَسَناً وَ حُسَیْناً، وَ جَمَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِثَوْبٍ عَلَیْهِمْ ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، قَالَتْ: فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَنَا مِنْ أَهْلِکَ؟ قَالَ: تَنَحَّیْ فَإِنَّکِ إِلَی خَیْرٍ (3).
5-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فِی خَمْسَهٍ، فِیَّ وَ فِی عَلِیٍّ وَ حَسَنٍ وَ حُسَیْنٍ وَ فَاطِمَهَ (4).
6-قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا اَلسَّیِّدُ أَبُو اَلْحَمْدِ وَ ذَکَرَ اَلْإِسْنَادَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لَیْسَ فِی اَلْبَیْتِ إِلاَّ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیٌّ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِی (5).
7-وَ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَاکِمُ أَبُو اَلْقَاسِمِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ آیَهُ اَلتَّطْهِیرِ جَمَعَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ إِیَّاهُ فِی کِسَاءٍ لِأُمِّ سَلَمَهَ خَیْبَرِیٍّ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ عِتْرَتِی ، قال: و الروایات فی هذا کثیره من طرق العامه و الخاصه (6).
ص:262
8-وَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ اَلْبَیْهَقِیِّ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ (1)اَلْخَلْقَ قِسْمَیْنِ، فَجَعَلَنِی فِی خَیْرِهِمْ قَسْماً، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ جَعَلَ اَلقَبَائِلَ بُیُوتاً فَجَعَلَنِی فِی خَیْرِهَا بَیْتاً؛ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فَأَنَا وَ أَهْلُ بَیْتِی مُطَهَّرُونَ مِنَ اَلذُّنُوبِ (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ أَعْلاَمِ اَلْوَرَی مِنْ کِتَابِ دَلاَئِلِ اَلنُّبُوَّهِ لِأَبِی بَکْرٍ أَحْمَدَ اَلْبَیْهَقِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ مِثْلَهُ.
- وَ قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ اَلْوَرَی فِی مَقَامِ اَلاِسْتِدْلاَلِ عَلَی عِصْمَهِ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ : مِنْ أَوْکَدِ اَلدَّلاَئِلِ عَلَی عِصْمَتِهَا قَوْلُهُ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (3). قال: و وردت الروایات من طریق الخاص و العام أنها مخصوصه بعلی و فاطمه و الحسن و الحسین علیهم السّلام و أن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم جلّلهم بعباءه خیبریه ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بیتی فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا، فقالت أم سلمه: یا رسول اللّه و أنا من أهل بیتک؟ فقال لها: إنک علی خیر. أقول: قد عرفت وجه دلالتها.
9-وَ رَوَی اَلطَّبْرِسِیُّ أَیْضاً فِی اَلنَّصِّ عَلَی عَدَدِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ مِمَّا جَاءَ مِنَ اَلْأَخْبَارِ اَلَّتِی نَقَلَهَا أَصْحَابُ اَلْحَدِیثِ غَیْرُ اَلْإِمَامِیَّهِ فِی ذَلِکَ وَ صَحَّحُوهَا مَا رَوَاهُ اَلْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ اَلسَّمَرْقَنْدِیُّ مُحَدِّثُ خُرَاسَانَ، وَ ذَکَرَ إِسْنَاداً یَطُولُ بَیَانُهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی تَقُومَ اَلسَّاعَهُ، وَ یَکُونَ عَلَیْکُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (4).
10-قَالَ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِی اَلصَّحِیحِ وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ذَکَرَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی یَکُونَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً مِنْ قُرَیْشٍ، ثُمَّ یَخْرُجُ کَذَّابُونَ بَیْنَ یَدَیِ اَلسَّاعَهِ، وَ أَنَا اَلْفَرَطُ عَلَی اَلْحَوْضِ. قَالَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ (5).
ص:263
11-وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ذَکَرَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً إِلَی أَنْ قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ قَالَ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).
12-وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ذَکَرَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ یَنْقَضِی أَوْ لَنْ یَمْضِیَ حَتَّی یَکُونَ فِیکُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).
13-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لاَ یَضُرُّ هَذَا اَلدِّینَ مَنْ نَاوَاهُ حَتَّی یَقُومَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).
14-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِی جُحَیْفَهَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لاَ یَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِی صَالِحاً حَتَّی یَقُومَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (4).
15-قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: وَ مِمَّا ذَکَرَهُ اَلْمُفِیدُ فِی کِتَابِهِ قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ اَلذَّهَبِیُّ، ثُمَّ ذَکَرَ سَنَداً مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لَهُ: أَ حَدَّثَکُمْ نَبِیُّکُمْ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنَ اَلْخُلَفَاءِ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ یَکُونُ بَعْدِی مِنَ اَلْخُلَفَاءِ عِدَّهُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ اِثْنَا عَشَرَ [خَلِیفَهً]کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (5). وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ.
16-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ کَمْ یَمْلِکُ أَمْرَ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ مِنْ خَلِیفَهٍ بَعْدَهُ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ عِدَّهُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (6).
17-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ قَائِماً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ قُرَیْشٍ، فَإِذَا مَضَوْا مَادَتِ (7)اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ سَاقَ اَلْحَدِیثَ (8).
18-وَ بِأَسَانِیدَ ذَکَرَهَا عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، فَقَالُوا لَهُ: ثُمَّ یَکُونُ مَا ذَا؟ فَقَالَ: ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ (9).
19-وَ بِأَسَانِیدَ ذَکَرَهَا عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ أَهْلُ
ص:264
اَلدِّینِ یُنْصَرُونَ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً؛ إِلَی أَنْ قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1). وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِی جُحَیْفَهَ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ اَلسَّابِقَ عَنْ أَبِیهِ .
20-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ خَلْفِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْهُ نَحْوَهُ (2).
21-قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: وَ مِمَّا ذَکَرَهُ اَلشَّیْخُ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلدُّورْیَسْتِیُّ فِی کِتَابِهِ فِی اَلرَّدِّ عَلَی اَلزَّیْدِیَّهِ وَ ذَکَرَ سَنَدَهُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِینَ حَضَرَتْهُ وَفَاتُهُ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِذَا کَانَ مَا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُ فَإِلَی مَنْ؟ -فَأَشَارَ إِلَی عَلِیٍّ-فَقَالَ: إِلَی هَذَا فَإِنَّهُ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ، ثُمَّ یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مُفْتَرَضَهً طَاعَتُهُمْ کَطَاعَتِی (3).
22-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَ عَنْ عَائِشَهَ أَنَّهَا قَالَتْ : أَخْبَرَنِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ یَکُونُ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، قَالَ اَلرَّاوِی: فَقُلْتُ لَهَا: مَنْ هُمْ؟ فَقَالَتْ: أَسْمَاؤُهُمْ عِنْدِی مَکْتُوبَهٌ بِإِمْلاَءِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْتُ لَهَا: فَاعْرِضِیهِ، فَأَبَتْ (4). أقول: لا یخفی علی منصف وجه الإخفاء و أنه لو کان أبوها و صاحباه منهم لم یکن للإخفاء وجه.
23-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: یَا عَمِّ یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ یَکُونُ أُمُورٌ کَرِیهَهٌ وَ شِدَّهٌ عَظِیمَهٌ، ثُمَّ یَخْرُجُ اَلْمَهْدِیُّ [اَلْحَدِیثَ] (5).
24-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنِ اَلرَّشِیدِ عَنْ أَبِیهِ اَلْمَهْدِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: یَا عَمِّ یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً ثُمَّ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ (6). قال الطبرسی: هذا بعض ما جاء من الأخبار من طرق المخالفین و روایاتهم
ص:265
فی النص علی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام [انتهی] (1).
ص:266
ص:267
و قد اختصرت الأسانید لکثرتها و طولها، و عدم ظهور فائده مهمه فی ذکرها لکثره الأخبار من طرق العامه و الخاصه و تواترها، و من أراد الرجوع إلیها فقد دللته علیها.
25-وَ رَوَی قُطْبُ اَلدِّینِ اَلرَّاوَنْدِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْخَرَائِجِ وَ اَلْجَرَائِحِ (1)نَقْلاً مِنْ کِتَابِ صَحِیحِ مُسْلِمٍ عَنِ اِبْنِ سَمُرَهَ اَلْعَدَوِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی یَکُونَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ [اَلْحَدِیثَ] (2).
26-وَ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ فِی حَدِیثٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی مِنَ اَلْخُلَفَاءِ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ اِثْنَا عَشَرَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).
27-وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سُئِلَ: کَمْ یَمْلِکُ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ مِنْ خَلِیفَهٍ بَعْدَهُ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (4).
28-وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَنْ یَزَالَ هَذَا اَلدِّینُ قَائِماً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ قُرَیْشٍ، فَإِذَا مَضَوْا مَاجَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا (5).
29-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَتْ: أَخْبَرَنِی أَنَّهُ یَکُونُ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً فَقِیلَ لَهَا: مَنْ هُمْ؟ قَالَتْ: أَسْمَاؤُهُمْ فِی اَلْوَصِیَّهِ (6).
30-وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا
ص:268
عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ (1).
31-وَ رَوَی اَلْحَافِظُ رَجَبٌ اَلْبُرْسِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ مَشَارِقِ اَلْأَنْوَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْفِرْدَوْسِ لِلدَّیْلَمِیِّ مَرْفُوعاً إِلَی جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَکْتُوبٌ عَلَی بَابِ اَلْجَنَّهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَخُو رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أُخِذَتْ وَلاَیَتُهُ عَلَی اَلذَّرِّ قَبْلَ خَلْقِ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ بِأَلْفَیْ عَامٍ، مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ عَنْهُ رَاضٍ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ عِتْرَتَهُ فَهُمْ نُجَبَائِی وَ أَوْلِیَائِی وَ خُلَفَائِی وَ أَحِبَّائِی (2).
- 39-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ اَلنُّعْمَانِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ ثَمَانِیَهَ أَحَادِیثَ وَ صَرَّحَ بِأَنَّهَا مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ، مِمَّا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَلاَّنٍ اَلذَّهَبِیُّ اَلْبَغْدَادِیُّ وَ ذَکَرَ أَسَانِیدَهَا وَ هِیَ طَوِیلَهٌ وَ رُوَاتُهَا مِنَ اَلْعَامَّهِ. فَمِنْهَا: عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، وَ حَدِیثَانِ آخَرَانِ بِسَنَدِهِمَا عَنْهُ نَحْوَ ذَلِکَ (3).
- وَ مِنْهَا: بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ خَلْفِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، وَ حَدِیثٌ آخَرُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ نَحْوَ مَا مَرَّ (4).
- وَ مِنْهَا: بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ : أَ حَدَّثَکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنَ اَلْخُلَفَاءِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (5)(6).
- وَ مِنْهَا: بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لاَ یَضُرُّ هَذَا اَلدِّینَ مَنْ نَاوَاهُ حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (7).
40-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ کَشْفِ اَلْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ
ص:269
دَلاَئِلِ اَلنُّبُوَّهِ لِلْبَیْهَقِیِّ وَ مِنْ کِتَابِ مَعَالِمِ اَلْعِتْرَهِ اَلنَّبَوِیَّهِ لاِبْنِ اَلْأَخْضَرِ اَلْجَنَابِذِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: ثُمَّ جَعَلَ اَللَّهُ اَلقَبَائِلَ بُیُوتاً، فَجَعَلَنِی فِی خَیْرِهَا بَیْتاً، وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فَأَنَا وَ أَهْلُ بَیْتِی مُطَهَّرُونَ مِنَ اَلذُّنُوبِ (1).
41-وَ فِی کَشْفِ اَلْغُمَّهِ أَیْضاً نَقْلاً مِنْ رِسَالَهٍ لِأَبِی عُثْمَانَ عَمْرِو بْنِ بَحْرٍ اَلْجَاحِظِ فِی فَضْلِ بَنِی هَاشِمٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ اَلْخَلِیفَتَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرُ، کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی نَبَّأَنِیَ اَللَّطِیفُ اَلْخَبِیرُ أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (2).
42-وَ فِیهِ أَیْضاً نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْآلِ لاِبْنِ خَالَوَیْهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی [أَهْلَ بَیْتِی]فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا (3).
43-وَ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قَالَتْ: نَزَلَتْ فِی اَلنَّبِیِّ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ.
44-وَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : کَانَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَمُرُّ بِبَیْتِ فَاطِمَهَ بَعْدَ أَنْ بَنَی عَلَیْهَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سِتَّهَ أَشْهُرٍ، وَ یَقُولُ: اَلصَّلاَهَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ [اَلْآیَهِ] (4).
45-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ خَصَّ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِقَوْلِهِ اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِی.
46-وَ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ أَنَّهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَدْخَلَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِی وَ أَهْلُ بَیْتِی، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ: وَ أَنَا مِنْکُمْ؟ فَقَالَ: أَنْتِ بِخَیْرٍ وَ عَلَی خَیْرٍ (5).
47-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ أَخَذَ کِسَاءً فَجَلَّلَ بِهِ نَفْسَهُ وَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ أَحَبُّ اَلنَّاسِ إِلَیَّ فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً؛ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ [اَلْآیَهِ] (6).
ص:270
48-وَ فِیهِ نَقْلاً عَنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ- لَمَّا جَمَعَهُمْ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ-اَللَّهُمَّ إِلَیْکَ لاَ إِلَی اَلنَّارِ أَنَا وَ أَهْلُ بَیْتِی (1).
49-وَ فِیهِ عَنِ اَلْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ اِبْنِ عَمِّهِ مُجَمِّعٍ عَنْ عَائِشَهَ فِی حَدِیثٍ قَالَتْ : رَأَیْتُ عَلِیّاً وَ حَسَناً وَ حُسَیْناً؛ وَ جَمَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَوْبَهُ وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی أَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَنَا مِنْ أَهْلِکَ؟ فَقَالَ: تَنَحَّیْ فَإِنَّکِ عَلَی خَیْرٍ (2).
50-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثَ اَلْغَدِیرِ وَ هُوَ طَوِیلٌ. وَ فِیهِ أَنَّهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: تُوشِکُونَ أَنْ تَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَأَسْأَلُکُمْ عَنْ ثَقَلِی کَیْفَ خَلَفْتُمُونِی فِیهِمَا، اَلْأَکْبَرُ مِنْهُمَا کِتَابُ اَللَّهِ فَتَمَسَّکُوا بِهِ لاَ تَضِلُّوا وَ لاَ تَزِلُّوا، وَ اَلْأَصْغَرُ مِنْهُمَا عِتْرَتِی، فَقَاهِرُهُمَا قَاهِرِی، وَ خَاذِلُهُمَا خَاذِلِی، وَ وَلِیُّهُمَا وَلِیِّی، وَ عَدُوُّهُمَا عَدُوِّی، ثُمَّ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (3).
51-وَ عَنِ اَلزُّهْرِیِّ قَالَ : لَمَّا حَجَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِجَّهَ اَلْوَدَاعِ، قَامَ بِغَدِیرِ خُمٍّ عِنْدَ اَلْهَاجِرَهِ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی مَسْئُولٌ وَ إِنَّکُمْ مَسْئُولُونَ، إِلَی أَنْ قَالَ: إِنِّی قَدْ خَلَّفْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، ثُمَّ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ، فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَلْیُبَلِّغِ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ (4).
- قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی: قَالَ اِبْنُ طَلْحَهَ : أَمَّا ثُبُوتُ اَلْإِمَامَهِ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَقَدْ حَصَلَ ذَلِکَ بِالنَّصِّ مِنْ عَلِیٍّ لاِبْنِهِ اَلْحَسَنِ وَ مِنْهُ لِأَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنْهُ لاِبْنِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ هَلُمَّ جَرّاً إِلَی اَلْخَلَفِ اَلْحُجَّهِ کَمَا سَیَأْتِی [اِنْتَهَی]. أقول: و قد رأیته أنا فی مطالب السئول فی مناقب آل الرسول لابن طلحه و کان شافعی المذهب من أعیانهم و رؤسائهم نص علی ذلک علی بن عیسی و غیره.
52-وَ فِی کَشْفِ اَلْغُمَّهِ أَیْضاً قَالَ نَقَلْتُ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ لِلْحَمِیدِیِّ
ص:271
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً فَقَالَ کَلِمَهً لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقَالَ أَبِی: إِنَّهُ قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ کَذَا فِی حَدِیثِ شُعْبَهَ (1).
53-وَ فِی حَدِیثِ اِبْنِ عُیَیْنَهَ قَالَ : لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَلنَّاسِ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ (2).
54-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهِ مُسْلِمٍ مِنْ رِوَایَهِ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی تَقُومَ اَلسَّاعَهَ، أَوْ یَکُونَ عَلَیْکُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ عَنْ عَامِرٍ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ نَحْوَهُ (3).
55-وَ مِثْلُهُ عَنْ حُصَیْنٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ یَنْقَضِی حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَی عَشَرَ خَلِیفَهً، وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ (4).
56-قَالَ: وَ فِی حَدِیثِ سِمَاکٍ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لاَ یَزَالُ اَلْإِسْلاَمُ عَزِیزاً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ ذَکَرَ نَحْوَهُ (5).
57-قَالَ: وَ نَقَلْتُ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : کُنَّا مَعَ عَبْدِ اَللَّهِ جُلُوساً فِی اَلْمَسْجِدِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ هَلْ حَدَّثَکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنْ خَلِیفَهٍ؟ قَالَ: نَعَمْ کَعِدَّهِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (6). قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی نَقَلْتُهُ مِنَ اَلْمُجَلَّدِ اَلثَّالِثِ مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
58-قَالَ: وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: أَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَوْبَهُ، فَوَضَعَهُ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، فَقَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (7).
59-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اَلْآلِ فِی حَدِیثِ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ : لَمَّا أَتَتْ فَاطِمَهُ بِالْعَصِیدَهِ قَالَ: أَیْنَ عَلِیٌّ وَ اِبْنَاهُ؟ قَالَتْ: فِی اَلْبَیْتِ قَالَ: اُدْعِیهِمْ لِی، فَأَقْبَلَ عَلَیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ؛ فَتَنَاوَلَ اَلْکِسَاءَ وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ أَحَبُّ اَلْخَلْقِ إِلَیَّ [اَلْحَدِیثَ] (8).
ص:272
60-قَالَ: وَ نَقَلْتُ مِنْ کِتَابِ اَلْکَشَّافِ لِلزَّمَخْشَرِیِّ عَنْ عَائِشَهَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ وَ عَلَیْهِ مِرْطٌ مُرَجَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ اَلْحَسَنُ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ اَلْحُسَیْنُ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ فَاطِمَهُ ثُمَّ عَلِیٌّ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (1).
61-قَالَ: وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَوَضَعَهُ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (2).
62-قَالَ: وَ نَقَلْتُ مِمَّا خَرَّجَهُ اَلْعِزُّ اَلْمُحَدِّثُ اَلْحَنْبَلِیُّ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اِهْدِنَا اَلصِّراطَ اَلْمُسْتَقِیمَ قَالَ بُرَیْدَهُ صَاحِبُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: هُوَ صِرَاطُ (3)آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (4)(5). ثُمَّ قَالَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ اَلَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ عَنِ اَلصِّراطِ لَناکِبُونَ قَالَ: یَعْنِی صِرَاطِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (6)(7).
63-وَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ مَرْدَوَیْهِ عَنْ أَبِی دُجَانَهَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ لِوَاءً مِنْ نُورٍ، وَ عَمُوداً مِنْ یَاقُوتٍ، مَکْتُوبٌ (8)عَلَی ذَلِکَ اَلنُّورِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ (9)اَللَّهِ آلُ مُحَمَّدٍ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (10).
64- وَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً رُوِیَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ (11). قال: و قد أورد الحافظ أبو بکر بن مردویه ذلک من عده طرق لعلها تزید علی المائه.
ص:273
65-وَ مِنْ کِتَابِ مَعَالِمِ اَلْعِتْرَهِ لاِبْنِ اَلْأَخْضَرِ اَلْجَنَابِذِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ وَ أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنَ اَلْآخَرِ کِتَابُ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، أَلاَ إِنَّ کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ، مَثَلُهُ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا، وَ مَثَلُهُمْ کَبَابِ حِطَّهٍ مَنْ دَخَلَهُ غُفِرَتْ لَهُ اَلذُّنُوبُ (1).
66-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (2).
67-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ یَقُولُ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی [اَلْحَدِیثَ] (3).
68-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ رَضِیُّ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ اَلْحَسَنِیُّ وَ هُوَ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلطَّرَائِفِ اَلَّذِی سَمَّی نَفْسَهُ فِیهِ عَبْدَ اَلْمَحْمُودِ لِلتَّقِیَّهِ، نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ مُؤْمِنٍ اَلشِّیرَازِیِّ نَاقِلاً مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی وَ أَهْلَ بَیْتِی عَلَی جَمِیعِ اَلْخَلْقِ، وَ اِنْتَجَبَنَا فَجَعَلَنِی اَلرَّسُولَ وَ جَعَلَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ اَلْوَصِیَّ، فَأَنَا وَ أَهْلُ بَیْتِی صَفْوَهُ اَللَّهِ وَ خِیَرَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ (4).
69-قَالَ: وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادِهِ إِلَی أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی اَلثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ: کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ؛ وَ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (5)(6).
ص:274
70-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّهُ سُئِلَ أَ سَمِعْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ (1).
ص:275
71-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1). وَ رَوَاهُ اِبْنُ اَلْبِطْرِیقِ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی اَلْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَ کَذَا اَلْحَدِیثَانِ قَبْلَهُ.
72-قَالَ: وَ رَوَی مُسْلِمٌ فِی صَحِیحِهِ مِنْ طُرُقٍ فَمِنْهَا فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ مِنْهُ مِنْ أَجْزَاءِ اَلسِّتَّهِ فِی أَوَاخِرِ اَلْکَرَّاسِ اَلثَّانِی مِنْ أَوَّلِهِ فِی اَلنُّسْخَهِ اَلْمَنْقُولِ مِنْهَا بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ حَنَانٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ : قَامَ فِینَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَطِیباً بِمَا یُدْعَی خُمّاً بَیْنَ مَکَّهَ وَ اَلْمَدِینَهِ، فَحَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ وَ وَعَظَ وَ ذَکَرَ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ أَیُّهَا اَلنَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ یُوشِکُ أَنْ یَأْتِیَنِی رَسُولُ رَبِّی فَأُجِیبَ، وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ فِیهِ اَلنُّورُ، فَخُذُوا بِکِتَابِ اَللَّهِ وَ اِسْتَمْسِکُوا بِهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی، أُذَکِّرُکُمُ اَللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی (2). قَالَ: وَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَیْضاً فِی صَحِیحِهِ فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ بَعْدَ ثَمَانِیَ عَشْرَهَ قَائِمَهً مِنْ أَوَّلِهِ مِنْ تِلْکَ اَلنُّسْخَهِ قَالَ: وَ رَوَاهُ اَلْحَمِیدِیُّ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ مِنْ مُسْنَدِ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَهُ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اِبْنُ اَلْبِطْرِیقِ فِی اَلْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ مِثْلَهُ. قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ فِی اَلْمَعْنَی مِنْ کِتَابِ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ اَلسِّتَّهِ فِی اَلْجُزْءِ اَلثَّالِثِ مِنْ أَجْزَاءِ اَلْأَرْبَعَهِ مِنْ صَحِیحِ أَبِی دَاوُدَ وَ هُوَ اَلسُّنَنُ .
73-وَ مِنْ صَحِیحِ اَلتِّرْمِذِیِّ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِی عِتْرَتِی (3).
74-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلْفَقِیهُ اَلشَّافِعِیُّ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ فِی کِتَابِهِ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ بِأَسَانِیدِهَا فَمِنْهَا عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی بَشَرٌ یُوشِکُ أَنْ أُدْعَی فَأُجِیبَ وَ إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ اَلْبَیْتِ، وَ إِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ نَبَّأَنِی أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا مَا ذَا تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا (4).
ص:276
وَ رَوَاهُ اِبْنُ اَلْبِطْرِیقِ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی اَلْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ .
75-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اِبْنُ أَبِی اَلدُّنْیَا فِی کِتَابِ فَضَائِلِ اَلْقُرْآنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ قَرَابَتِی (1).
76-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رَبِیعَهَ قَالَ: لَقِیتُ زَیْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَ هُوَ یُرِیدُ أَنْ یَدْخُلَ عَلَی اَلْمُخْتَارِ فَقُلْتُ: سَمِعْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی؟ قَالَ: اَللَّهُمَّ نَعَمْ (2).
77-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنِّی فَرَطُکُمْ عَلَی اَلْحَوْضِ فَأَسْأَلُکُمْ عَنِ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (3).
78-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ عَنِ اَلْمُسَمَّی عِنْدَهُمْ جَارَ اَللَّهِ مَحْمُودِ بْنِ عُمَرَ اَلزَّمَخْشَرِیِّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : فَاطِمَهُ مُهْجَهُ قَلْبِی وَ اِبْنَاهَا ثَمَرَهُ فُؤَادِی، وَ بَعْلُهَا نُورُ بَصَرِی، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهَا أُمَنَاءُ رَبِّی، وَ حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ، مَنِ اِعْتَصَمَ بِهِ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ هَوَی (4)(5).
79-قَالَ: وَ رَوَی اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّهِ جَمِیعاً بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ خَلِیفَتَیْنِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی: کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَیْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (6).
80-قَالَ: وَ فِی صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ مِنْ أَجْزَاءٍ اَلسِّتَّهِ عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ غَدَاهً وَ عَلَیْهِ مِرْطٌ مُرَجَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ اَلْحُسَیْنُ فَدَخَلَ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَهُ فَأَدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِیٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (7).
ص:277
81-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا اِتَّفَقَ عَلَی لَفْظِهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی مُسْنَدِهِ وَ اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ [اَلْآیَهِ]عَنْ وَاثِلَهَ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ جَمَعَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ؛ ثُمَّ لَفَّ عَلَیْهِمْ ثَوْبَهُ أَوْ قَالَ کِسَاءً، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ اَلْآیَهَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ أَهْلُ بَیْتِی أَحَقُّ (1).
82-وَ رَوَاهُ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ وَاثِلَهَ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: أَجْلَسَ عَلِیّاً عَنْ یَسَارِهِ وَ فَاطِمَهَ عَنْ یَمِینِهِ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ اِلْتَفَعَ عَلَیْهِمْ بِثَوْبِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً . وَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ وَاثِلَهَ نَحْوَهُ وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ (2).
83-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْهَا أَنَّ اَللَّهَ أَنْزَلَ هَذِهِ اَلْآیَهَ فِی بَیْتِهَا، وَ قَدِ اِجْتَمَعَ عَلَیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، فَلَفَّ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کِسَاءً خَیْبَرِیّاً وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، قَالَتْ: فَأَدْخَلْتُ رَأْسِی وَ قُلْتُ: أَنَا مِنْ أَهْلِ بَیْتِکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: إِنَّکِ لَعَلَی خَیْرٍ، إِنَّکِ لَعَلَی خَیْرٍ (3). وَ رَوَی هَذِهِ اَلْأَخْبَارَ اِبْنُ اَلْبِطْرِیقِ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی اَلْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بِأَسَانِیدَ کَثِیرَهٍ قَالَ اَلسَّیِّدُ وَ رَوَاهُ اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ بِإِسْنَادِهِ.
84-قَالَ: وَ رَوَی اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فِی خَمْسَهٍ، فِیَّ وَ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (4). قَالَ: وَ رَوَاهُ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ اَلْوَاحِدِیُّ فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ مِنَ اَلتَّفْسِیرِ اَلْوَسِیطِ بَیْنَ اَلْمَقْبُوضِ وَ اَلْبَسِیطِ قَالَ : وَ هُوَ مُعْتَمَدٌ عِنْدَهُمْ عِنْدَ تَفْسِیرِهِ لِآیَهِ اَلطَّهَارَهِ، وَ هُوَ مِنْ عُلَمَاءِ اَلْمُخَالِفِینَ لِأَهْلِ اَلْبَیْتِ. قَالَ: وَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَهَ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً نَحْوَ حَدِیثِ أُمِّ سَلَمَهَ وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً نَحْوَهُ.
ص:278
85-وَ بِإِسْنَادٍ عَنْ أَبِی اَلْحَمْرَاءِ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَّهُ کَانَ یَقِفُ کُلَّ یَوْمٍ عَلَی بَابِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ فَیَقُولُ: اَلصَّلاَهَ، إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (1).
86-قَالَ: وَ مِنْ صَحِیحِ أَبِی دَاوُدَ وَ هُوَ کِتَابُ اَلسُّنَنِ وَ مِنْ مُوَطَّأِ مَالِکِ بْنِ أَنَسِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ یَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَهَ إِذَا خَرَجَ لِصَلاَهِ اَلْفَجْرِ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ قَرِیباً مِنْ سِتَّهِ أَشْهُرٍ یَقُولُ: اَلصَّلاَهَ یَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ، إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (2).
87-قَالَ: وَ مِنْ مُسْنَدِ عَائِشَهَ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ لِلْحَمِیدِیِّ فِی اَلْحَدِیثِ اَلرَّابِعِ وَ اَلسِّتِّینَ مِنْ أَفْرَادِ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِیقَیْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ ذَاتَ غَدَاهٍ وَ عَلَیْهِ مِرْطٌ مُرَجَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ؛ فَجَاءَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ ذَکَرَ کَمَا مَرَّ (3). قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ فِی صَحِیحِ أَبِی دَاوُدَ فِی اَلْجُزْءِ اَلثَّالِثِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
88-قَالَ: وَ فِی صَحِیحِ مُسْلِمٍ فِی اَلْجُزْءِ اَلثَّالِثِ فِی بَابِ فَضَائِلِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ فِی حَدِیثِ آیَهِ اَلْمُبَاهَلَهِ : أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَمَعَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی. قَالَ: وَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ (4).
89-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ لِلْفَقِیهِ اَلشَّافِعِیِّ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ اَلرَّشِیدِ عَنِ اَلْمَهْدِیِّ عَنِ اَلْمَنْصُورُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ (5)(6).
ص:279
ص:280
90-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَثَنلَ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (1). قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلشَّافِعِیُّ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ بِإِسْنَادِهِ مِنْ طَرِیقَیْنِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْأَکْوَعِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ.
91-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: نَبِیُّنَا أَفْضَلُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ هُوَ أَبُوکِ، وَ وَصِیُّنَا أَفْضَلُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ بَعْلُکِ، وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ وَ هُمَا اِبْنَاکِ، وَ مِنَّا-وَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ-مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (2).
92-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ أَنَّهُ رَوَی فِی مَجْلِسِ اَلْمَنْصُورِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: تَخَتَّمُوا بِالْعَقِیقِ فَإِنَّهُ أَوَّلُ حَجَرٍ أَقَرَّ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِیَّهِ، وَ لِیَ بِالنُّبُوَّهِ، وَ لِعَلِیٍّ بِالْوَصِیَّهِ وَ لِوَلَدِهِ بِالْإِمَامَهِ، وَ لِشِیعَتِهِ بِالْجَنَّهِ (3).
93-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلْبُخَارِیُّ فِی صَحِیحِهِ فِی اَلْجُزْءِ اَلثَّالِثِ مِنْ أَجْزَاءٍ ثَمَانِیَهٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً فَقَالَ کَلِمَهً لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقَالَ أَبِی: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، ثُمَّ ذَکَرَ اِبْنُ طَاوُسٍ أَنَّ هَذَا اَلْحَدِیثَ رَوَاهُ اَلْبُخَارِیُّ بِسَنَدٍ آخَرَ (4).
- وَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحِهِ مِنْ سِتَّهِ طُرُقٍ عَنْ جَابِرٍ وَ غَیْرِهِ وَ فِی بَعْضِ اَلرِّوَایَاتِ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً. و رواه فی الجمع بین الصحیحین من عشره طرق عن عشره من الصحابه، و رواه السدی فی تفسیر القرآن. قال: و رأیت تصنیفا لأبی عبد اللّه محمد بن عیاش اسمه مقتضب الأثر فی إمامه الاثنی عشر یروی فیه أحادیث نبیهم بإمامه الاثنی عشر بأسمائهم من روایه رجال المذاهب الأربعه. أقول: هذا الکتاب عندنا و سننقل أکثر أحادیثه إن شاء اللّه. و نقل من کتاب الخوارزمی أحادیث فی ذلک.
ص:281
94-مِنْهَا: مَا رَوَاهُ بِإِسْنَادٍ یَطُولُ بَیَانُهُ عَنْ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ: أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ لَیْلَهَ اَلْإِسْرَاءِ: یَا مُحَمَّدُ إِنِّی خَلَقْتُکَ وَ خَلَقْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ نُورٍ مِنْ نُورِی، وَ عَرَضْتُ وَلاَیَتَکُمْ عَلَی أَهْلِ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ، فَمَنْ قَبِلَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ مَنْ جَحَدَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ اَلْکَافِرِینَ، یَا مُحَمَّدُ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمْ؟ قَالَ: [قُلْتُ: ظ]نَعَمْ یَا رَبِّ، فَقَالَ لِی: اِلْتَفِتْ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِعَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ اَلْمَهْدِیِّ فِی ضَحْضَاحٍ مِنْ نُورٍ؛ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ اَلْحُجَجٌ وَ هُوَ اَلثَّائِرُ مِنْ عِتْرَتِکَ وَ اَلْحُجَّهُ اَلْوَاجِبَهُ لِأَوْلِیَائِی (1).
95-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ: أَنْتَ سَیِّدٌ اِبْنُ سَیِّدٍ أَبُو سَادَهٍ، أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ، أَنْتَ حُجَّهٌ اِبْنُ حُجَّهٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَهٍ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (2). قال: و رأیت کتابا تصنیف رجال الأربعه المذاهب اسمه: تاریخ أهل البیت روایه نصر بن علی الجهضمی یتضمن تسمیه الاثنی عشر من آل محمد المشار إلیهم. قال: و رأیت کتابا آخر تصنیف رجال الأربعه المذاهب و روایتهم ترجمته تاریخ الموالید و وفاه أهل البیت روایه ابن الخشاب الحنبلی النحوی یتضمن تسمیه الاثنی عشر المشار إلیهم و التنبیه علیهم.
96-وَ رَوَی اِبْنُ طَاوُسٍ مِنْ عُلَمَائِنَا أَیْضاً فِی کِتَابِ کَشْفِ اَلْمَحَجَّهِ قَالَ: وَ رَوَی مُسْلِمٍ فِی صَحِیحِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی أُذَکِّرُکُمُ اَللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی (3).
97-وَ عَنْ عَائِشَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ
ص:282
لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ جَمَعَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی (1).
98-قَالَ: وَ فِی صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ وَ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی عِدَّهِ أَحَادِیثَ: لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ عَزِیزاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).
99-قَالَ: وَ فِی بَعْضِ أَحَادِیثِهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ اَلصَّحِیحَیْنِ : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).
100-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ اَلدَّیْلَمِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی اَلْإِرْشَادِ نَقْلاً مِنْ مَنَاقِبِ اَلْخُوَارِزْمِیِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ (4).
101-وَ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (5).
102-وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ اَلْخُلَفَاءَ بَعْدَهُ بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (6).
103-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلْحُسَیْنِ هَذَا اِبْنِی إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ، أَخُو إِمَامٍ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ تِسْعَهٌ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (7).
104-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْکَرَاجُکِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلاِسْتِنْصَارِ فِی اَلنَّصِّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ اَلْأَطْهَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ دَفَائِنِ اَلنَّوَاصِبِ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ وَ هُوَ مِنْ عُلَمَائِنَا أَیْضاً، لَکِنْ رَوَی أَحَادِیثَهُ کُلَّهَا مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اِعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ بَاباً مَنْ دَخَلَهُ أَمِنَ مِنَ اَلنَّارِ، قِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ
ص:283
اِهْدِنَا إِلَی هَذَا اَلْبَابِ! قَالَ: هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَخُو رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی اَلنَّاسِ أَجْمَعِینَ، إِلَی أَنْ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَتَوَلَّی وَلاَیَهَ اَللَّهِ فَلْیَقْتَدِ بِعَلِیٍّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بَعْدِی، وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِی، فَإِنَّهُمْ خُزَّانُ عِلْمِی، قِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَا عِدَّهُ اَلْأَئِمَّهِ؟ قَالَ: عِدَّتُهُمْ اِثْنَا عَشَرَ؛ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ (1). وَ رَوَاهُ اِبْنُ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ اَلْیَقِینِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلاِسْتِنْصَارِ لِلْکَرَاجُکِیِّ مِثْلَهُ.
105-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ خُلَفَاءُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ، وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَی خَلْقِهِ، وَ أَئِمَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ بَعْدَ نَبِیِّهِمْ، وَ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی اَلْعَالَمِینَ (2).
106-وَ بِإِسْنَادٍ ذُکِرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: یَا عَلِیُّ أَنَا نَذِیرُ أُمَّتِی، وَ أَنْتَ هَادِیهَا، وَ اَلْحَسَنُ قَائِدُهَا، وَ اَلْحُسَیْنُ سَابِقُهَا، وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ جَامِعُهَا، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَارِفُهَا، وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ کَاتِبُهَا، وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ مُحْصِیهَا، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی مُعَبِّرُهَا وَ مُنْجِیهَا وَ طَارِدُ مُبْغِضِیهَا، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ قَائِمُهَا وَ سَابِقُهَا، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ سَائِرُهَا وَ عَامِلُهَا، وَ اَلْحَسَنُ نَادِیهَا وَ مُعْطِیهَا، وَ اَلْقَائِمُ اَلْخَلَفُ سَاقِیهَا وَ نَاشِدُهَا، إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (3).
107-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا وَارِدُکُمْ عَلَی اَلْحَوْضِ، وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ اَلسَّاقِی، وَ اَلْحَسَنُ اَلذَّائِدُ، وَ اَلْحُسَیْنُ اَلْآمِرُ، وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْفَارِطُ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلنَّاشِرُ، وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلسَّائِقُ، وَ مُوسَی مُحْصِی اَلْمُحِبِّینَ وَ اَلْمُبْغِضِینَ وَ قَامِعُ اَلْمُنَافِقِینَ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی مُزَیِّنُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مُنْزِلُ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ فِی دَرَجَاتِهِمْ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ خَطِیبُ شِیعَتِهِ وَ مُزَوِّجُهُمْ اَلْحُورَ اَلْعِینَ، وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ سِرَاجُ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ یَسْتَضِیئُونَ بِهِ، وَ اَلْمَهْدِیُّ شَفِیعُهُمْ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ حَیْثُ لاَ یَأْذَنُ اَللَّهُ إِلاَّ لِمَنْ یَشَاءُ وَ یَرْضَی (4). وَ رَوَاهُ اِبْنُ طَاوُسٍ فِی اَلطَّرَائِفِ نَقْلاً مِنْ مَنَاقِبِ اَلْخُوَارِزْمِیِّ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.
108-قَالَ: وَ مِنْ نَقْلِ اَلْعَامَّهِ ثَمَّ ذَکَرَ إِسْنَاداً عَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ
ص:284
قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی مِنَ اَلْخُلَفَاءَ عِدَّهُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً؛ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1). وَ ذَکَرَ لَهُ أَسَانِیدَ کَثِیرَهً عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ وَ عَنْ أَنَسٍ وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ وَ عَنْ أَبِی جُحَیْفَهَ وَ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ وَ غَیْرِهِمْ بِأَلْفَاظٍ مُتَقَارِبَهٍ.
- قَالَ: وَ مِنَ اَلسِّفْرِ اَلْأَوَّلِ مِنَ اَلتَّوْرَاهِ: وَ أَمَّا إِسْمَاعِیلُ فَقَدْ سَمِعْتُ دَعَاکَ فِیهِ وَ قَدْ بَارَکْتُهُ وَ سَأُثْمِرُهُ (2)، وَ أُکْثِرُهُ جِدّاً جِدّاً وَ أَجْعَلُ مِنْهُ اِثْنَیْ عَشَرَ شَرِیفاً [بِوَلَدٍ] (3)، وَ أَجْعَلُهُ حِزْباً عَظِیماً (4).
- قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی مِنَ اَلتَّوْرَاهِ فِی إِسْمَاعِیلَ وَ یَلِدُ کَبِیراً وَ اِثْنَیْ عَشَرَ عَظِیماً (5).
109-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْإِقْبَالِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلنَّشْرِ وَ اَلطَّیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رِجَالِ اَلْمُخَالِفِینَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ بِمِنًی: إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، إِلَی أَنْ قَالَ: أَلاَ فَمَنِ اِعْتَصَمَ بِهِمَا فَقَدْ نَجَا، وَ مَنْ خَالَفَهُمَا فَقَدْ هَلَکَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ قَالَ فِی آخِرِ أَیَّامِ اَلتَّشْرِیقِ مِثْلَ ذَلِکَ، فَاجْتَمَعَ قَوْمٌ فَقَالُوا: یُرِیدُ مُحَمَّدٌ أَنْ یَجْعَلَ اَلْإِمَامَهَ فِی أَهْلِ بَیْتِهِ، فَخَرَجَ مِنْهُمْ أَرْبَعَهٌ فَدَخَلُوا مَکَّهَ وَ دَخَلُوا اَلْکَعْبَهَ وَ کَتَبُوا بَیْنَهُمْ کِتَاباً إِنْ أَمَاتَ اَللَّهُ مُحَمَّداً أَوْ قُتِلَ لاَ نَرُدُّ (6)هَذَا اَلْأَمْرَ فِی أَهْلِ بَیْتِهِ؛ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنّا مُبْرِمُونَ أَمْ یَحْسَبُونَ أَنّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ بَلی وَ رُسُلُنا لَدَیْهِمْ یَکْتُبُونَ (7).
110-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّ عَلِیّاً وَ اَلطَّیِّبِینَ مِنْ وُلْدِی هُمُ اَلثَّقَلُ اَلْأَصْغَرُ؛ وَ اَلْقُرْآنُ اَلثَّقَلُ اَلْأَکْبَرُ لاَ یَفْتَرِقَانِ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، وَ لاَ تَحِلُّ إِمْرَهُ اَلْمُؤْمِنِینَ لِأَحَدٍ بَعْدِی غَیْرَهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: أَنَا صِرَاطُ اَللَّهِ اَلْمُسْتَقِیمُ اَلَّذِی أَمَرَکُمْ أَنْ تَسْلُکُوا اَلْهُدَی إِلَیْهِ، ثُمَّ عَلِیٌّ مِنْ بَعْدِی؛ ثُمَّ وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ
ص:285
أَئِمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ ثُمَّ قَالَ: قَدْ أَمَرَنِی اَللَّهُ أَنْ آخُذَ مِنْ أَلْسِنَتِکُمْ اَلْإِقْرَارَ بِمَا عَقَدْتُ مِنْ اَلْإِمْرَهِ لِعَلِیٍّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ مَنْ جَاءَ مِنْ بَعْدِهِ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مِنِّی وَ مِنْهُ، فَقُولُوا أَعْطَیْنَا اَللَّهَ بِذَلِکَ وَ إِیَّاکَ وَ عَلِیّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلَّذِینَ ذَکَرْتَ کُلَّ عَهْدِ وَ مِیثَاقٍ (1).
111-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ اَلْمُرْتَضَی مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلشَّافِی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْمُغْنِی لِلْقَاضِی عَبْدِ اَلْجَبَّارِ: أَنَّهُ رَوَی فِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (2)(3).
112-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی کَمَثَلِ سَفِینَهٍ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (4). أقول: إن القاضی عبد الجبار مع شده تعصبه و عناده و مکابرته لم یقدر علی الطعن فی هذین الحدیثین و أمثالهما، و لا علی إنکار تواترها، و إنما تعرض لتأویلها بما لا وجه له مع عدم المعارض.
و روی الشیخ أبو الحسین یحیی بن الحسن بن البطریق من علمائنا فی کتاب المناقب جمله من الأحادیث السابقه نقلها من الکتب المذکوره هناک.
113-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَوَضَعَهُ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (5). أقول: قد روی ابن البطریق فی هذا المعنی أحادیث کثیره تقدم بعضها. منها: من مسند أحمد تسعه أحادیث، و من صحیح البخاری حدیث، و من صحیح مسلم حدیث، و من تفسیر الثعلبی عشره أحادیث، و من الجمع بین
ص:286
الصحیحین حدیث و من الجمع بین الصحاح السته أربعه أحادیث، فذلک سته و عشرون حدیثا فی نزول الآیه الشریفه فیهم و اختصاصها بهم، رووها عن أعیان الصحابه؛ و دلالتها علی طهارتهم و عصمتهم و صحه دعواهم للإمامه و نصهم علی باقی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام ظاهره واضحه لا تخفی، و قد ترکت ذکر الأحادیث المشار إلیها بأسانیدها و ألفاظها خوفا من الإطناب.
114-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَرَکَتْ فِیکُمْ اَلثَّقَلَیْنِ خَلِیفَتَیْنِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، أَلاَ وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).
115-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ اَلسِّتَّهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی وَ هُوَ کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِی عِتْرَتِی (2). أقول: استدل ابن البطریق بقوله: إن تمسکتم بهما لن تضلوا علی أن المتمسکین بالأئمه من العتره هم الفرقه الناجیه. و قد روی ابن البطریق فی هذا المعنی من مسند أحمد بن حنبل ثلاثه أحادیث، و من صحیح مسلم ثلاثه أحادیث، و من تفسیر الثعلبی حدیثا، و من مناقب ابن المغازلی أربعه أحادیث، و من الجمع بین الصحاح حدیثا، و من الجمع بین الصحیحین حدیثین، فهذه أربعه عشر حدیثا لم أذکر منها إلا حدیثین اختصارا.
116-وَ رَوَی فِیهِ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: یُوشِکُ أَنْ تَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَأَسْأَلَکُمْ عَنْ ثَقَلِی کَیْفَ خَلَفْتُمُونِی فِیهِمَا، اَلْأَکْبَرُ مِنْهُمَا کِتَابُ اَللَّهِ فَتَمَسَّکُوا بِهِ وَ لاَ تَوَلَّوْا وَ لاَ تَضِلُّوا، وَ اَلْأَصْغَرُ مِنْهُمَا عِتْرَتِی، نَاصِرُهُمَا لِی نَاصِرٌ، وَ خَاذِلُهُمَا لِی خَاذِلٌ، وَ وَلِیُّهُمَا لِی وَلِیُّ، وَ عَدُوُّهُمَا لِی عَدُوٌّ (3).
117-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ
ص:287
سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ. و رواه من سته طرق بأسانید ذکرها (1). أقول: دلاله هذا علی تعیین الفرقه الناجیه، و أنهم الشیعه الإمامیه ظاهره واضحه، و قد تواتر نقله من الطریقین کما تری، و مثله أحادیث کثیره جدا کما تقدم و یأتی.
118-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: تَخَتَّمُوا بِالْعَقِیقِ فَإِنَّهُ أَوَّلُ حَجَرٍ أَقَرَّ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِیَّهِ، وَ لَکَ بِالنُّبُوَّهِ، وَ لِعَلِیٍّ بِالْوَصِیَّهِ، وَ لِوُلْدِهِ بِالْإِمَامَهِ، وَ لِشِیعَتِهِ بِالْجَنَّهِ (2). أقول: دلاله هذا علی تعیین الفرقه الناجیه أوضح مما قبله.
- وَ رَوَی مِنْ صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ، وَ مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ، وَ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ، وَ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ اَلسِّتَّهِ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ حَدِیثاً بِأَسَانِیدِهَا عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، وَ فِی بَعْضِهَا اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً وَ أَلْفَاظُهَا تُوَافِقُ مَا مَرَّ مِنْ کَشْفِ اَلْغُمَّهِ وَ مِنَ اَلطَّرَائِفِ (3).
119-وَ رَوَی اَلْعَلاَّمَهُ اَلْحَسَنُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ اَلْمُطَهَّرِ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ نَهْجِ اَلْحَقِّ وَ کَشْفِ اَلصِّدْقِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قَالَ: أَجْمَعَ اَلْمُفَسِّرُونَ وَ رَوَی اَلْجُمْهُورُ کَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ غَیْرِهِ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ ،
- قَالَ: وَ رَوَی اَلزَّمَخْشَرِیُّ وَ کَانَ أَشَدَّ اَلنَّاسِ عَدَاوَهً لِأَهْلِ اَلْبَیْتِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ اَلثِّقَهُ اَلْمَأْمُونُ عِنْدَهُمْ بِإِسْنَادِهِ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : فَاطِمَهُ مُهْجَهُ قَلْبِی وَ اِبْنَاهَا ثَمَرَهُ فُؤَادِی، وَ بَعْلُهَا نُورُ بَصَرِی، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهَا أُمَنَاءُ رَبِّی، حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ، مَنِ اِعْتَصَمَ بِهِمْ نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُمْ هَوَی (4).
120-قَالَ: وَ رَوَی اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ بِأَسَانِیدَ مُتَعَدِّدَهٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ خَلِیفَتَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی.
ص:288
121-قَالَ: وَ رَوَی اَلْبُخَارِیُّ فِی صَحِیحِهِ فِی مَوْضِعَیْنِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَلنَّاسِ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ رَوَی ذَلِکَ بِسَبْعَهِ طُرُقٍ مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ، وَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ، وَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ، وَ مِنْ صَحِیحِ أَبِی دَاوُدَ تَتَضَمَّنُ اَلنَّصَّ عَلَی اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِأَلْفَاظٍ مُتَقَارِبَهٍ؛ تَقَدَّمَ مِثْلُهَا مِنَ اَلطَّرَائِفِ وَ مِنْ کَشْفِ اَلْغُمَّهِ وَ غَیْرِهِمَا (1).
122-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ أَبُو اَلْفَتْحِ اَلْکَرَاجُکِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ کَنْزِ اَلْفَوَائِدِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : خَیْرُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ مِنْ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَمَنْ قَالَ غَیْرَ هَذَا فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ اَللَّهِ (2).
123-قَالَ: وَ مِمَّا أَجْمَعَ عَلَیْهِ أَهْلُ اَلْإِسْلاَمِ قَوْلُ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (3).
124-وَ رَوَی مَوْلاَنَا مُحَمَّدُ طَاهِرٍ اَلْقُمِّیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا اَلْمُعَاصِرِینَ فِی شَرْحِ کِتَابِ تَهْذِیبِ اَلْحَدِیثِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ شَرَفِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُسْلِمِینَ حِینَ ثَقُلَ مِنَ اَلضَّرْبَهِ فِی کَلاَمٍ لَهُ: وَ فِیکُمْ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْ نَبِیِّکُمْ مَنْ إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا، هُمُ اَلدُّعَاهُ وَ هُمُ اَلنَّجَاهُ، وَ هُمْ أَرْکَانُ اَلْأَرْضِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَاخْلُفُوا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیهِمْ بِأَحْسَنِ اَلْخِلاَفَهِ؛ فَقَدْ أَخْبَرَکُمْ أَنَّهُمَا اَلثَّقَلاَنِ وَ أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا هُمْ وَ اَلْقُرْآنُ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَالْزَمُوهُمْ تَهْتَدُوا وَ تَرْشُدُوا، وَ لاَ تَفَرَّقُوا عَنْهُمْ وَ لاَ تَتْرُکُوهُمْ فَتَفَرَّقُوا وَ تَمَزَّقُوا (4).
125-قَالَ: وَ فِیهِ أَیْضاً عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ : إِنِّی اِمْرُؤٌ مَقْبُوضٌ وَ تَارِکُ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی: کِتَابَ اَللَّهِ
ص:289
وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ نَبَّأَنِی أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا؛ هُمْ وَ اَلْقُرْآنُ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).
126-قَالَ: وَ فِیهِ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (2).
127-قَالَ: وَ فِیهِ أَیْضاً: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَهْلُ بَیْتِی فِیکُمْ کَبَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ (3).
- 129-قَالَ: وَ قَالَ اَلْعَلاَّمَهُ اَلتَّفْتَازَانِیُّ فِی شَرْحِ اَلْمَقَاصِدِ: فَإِنْ قِیلَ: قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ فِیهِ اَلْهُدَی وَ اَلنُّورُ فَخُذُوا بِکِتَابِ اَللَّهِ وَ اِسْتَمْسِکُوا بِهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی إِلَی آخِرِ اَلْحَدِیثِ وَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ مِثْلُ هَذَا یُشْعِرُ بِفَضْلِهِمْ عَلَی اَلْعَالِمِ وَ غَیْرِهِ. قُلْتُ: نَعَمْ لاِتِّصَافِهِمْ بِالْعِلْمِ وَ اَلتَّقْوَی مَعَ شَرَفِ اَلنَّسَبِ، أَ لاَ تَرَی أَنَّهُ قَرَنَهُمُ بِکِتَابِ اَللَّهِ فِی کَوْنِ اَلتَّمَسُّکِ بِهِمْ مُنْقِذاً مِنَ اَلضَّلاَلَهِ، وَ لاَ مَعْنَی لِلتَّمَسُّکِ بِالْکِتَابِ إِلاَّ اَلْأَخْذُ بِمَا فِیهِ مِنَ اَلْهِدَایَهِ وَ کَذَا فِی اَلْعِتْرَهِ [اِنْتَهَی] (4). قال مولانا محمد طاهر: انظر إلی علامه المخالفین کیف أقرّ بأن التمسک بأهل البیت منقذ من الضلاله؛ و مع هذا لم یتمسک بهم بل تمسک بمن عاداهم من أعدائهم. قال: و هذا الحدیث متواتر عند المخالفین و قد حکموا بصحته و لم یعملوا بمتضمنه، لأنهم ترکوا أهل البیت و فتاویهم، و اتبعوا أعداء أهل البیت من الخلفاء الثلاثه و الأئمه الأربعه [انتهی].
130-قَالَ: وَ قَالَ صَاحِبُ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ: ذَکَرَ اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ فِی اَلْمَنَاقِبِ مِنْ مِائَهٍ وَ ثَلاَثِینَ طَرِیقاً : أَنَّ اَلْعِتْرَهَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنَانِ (5).
131-قَالَ: وَ فِی شَرْحِ نَهْجِ اَلْبَلاَغَهِ نَقْلاً عَنْ صَاحِبِ حِلْیَهِ اَلْأَوْلِیَاءِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَا حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مَمَاتِی وَ یَسْکُنَ جَنَّهَ عَدْنٍ اَلَّتِی غَرَسَهَا
ص:290
رَبِّی، فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً مِنْ بَعْدِی، وَ لْیُوَالِ وَلِیَّهُ وَ لْیَقْتَدِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ عِتْرَتِی خُلِقُوا مِنْ طِینَتِی وَ رُزِقُوا فَهْماً وَ عِلْماً، فَوَیْلٌ لِلْمُکَذِّبِینَ مِنْ أُمَّتِی، اَلْقَاطِعِینَ فِیهِمْ صِلَتِی، لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (1).
132-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ شَرَفِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ شَیْبَهَ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَی اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ فَقَالَ : أَ لاَ أُقْرِئُکَ مَا أَمْلاَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَخْرَجَ إِلَیَّ صَحِیفَهً فَإِذَا مَکْتُوبٌ فِیهَا: بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَهْلُ بَیْتِهِ، فَإِنَّ أَهْلَ بَیْتِهِ آخِذُونَ بِحُجْزَهِ نَبِیِّهِمْ، وَ إِنَّ شِیعَتَهُمْ آخِذُونَ بِحُجْزَهِمِ مِنَ اَلنَّارِ؛ فَإِنَّهُمْ لَنْ یُدْخِلُوکُمْ نَارَ ضَلاَلَهٍ، وَ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ نُورِ هُدًی. وَ نَقَلَ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً فِی أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَ مِنْ صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ، وَ مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ أَحَدَ عَشَرَ حَدِیثاً، وَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ ثَلاَثَهً، وَ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ سَبْعَهً، وَ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ اَلسِّتَّهِ حَدِیثَیْنِ؛ وَ نَقَلَ حَدِیثاً یَشْتَمِلُ عَلَی أَسْمَاءِ اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِنْ عِدَّهِ کُتُبٍ مِنْ کُتُبِ اَلْعَامَّهِ، ثُمَّ قَالَ: وَ أَسْنَدَهُ اِبْنُ حَنْبَلٍ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ بِأَرْبَعَهٍ وَ ثَلاَثِینَ طَرِیقاً (2).
133-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْعَامِلِیُّ اَلشَّامِیُّ عَنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ تُحْفَهِ اَلطَّالِبِ فِی مَنَاقِبِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: کَمِشْکاهٍ فِیها مِصْباحٌ اَلْآیَهِ، قَالَ: اَلْمِصْبَاحُ فَاطِمَهُ، وَ اَلشَّجَرَهُ اَلْمُبَارَکَهُ إِبْرَاهِیمُ، نُورٌ عَلَی نُورٍ مُرَادُهُ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ إِمَامٌ بَعْدَ إِمَامٍ، یَهْدِی اَللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشَاءُ: یَعْنِی بِنُورِ اَلْأَئِمَّهِ یَهْدِی اَللَّهُ مَنْ یَشَاءُ (3)(4).
134-وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ جَابِرٍ اَلْعَبْدِیِّ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ
ص:291
فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: یا أَهْلَ اَلْکِتابِ لَسْتُمْ عَلی شَیْءٍ حَتّی تُقِیمُوا اَلتَّوْراهَ وَ اَلْإِنْجِیلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ قَالَ: یَعْنِی بِمَا فِی اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ مِنَ اَلْقِیَامِ بِوَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).
135-قَالَ: وَ فِی صَحِیحِ اَلتِّرْمِذِیِّ رَوَی أَبُو دَاوُدَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً (2).
136-وَ بِرِوَایَهِ مُسْلِمٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ هَذَا اَلدِّینُ عَزِیزاً مَنِیعاً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ رَوَاهُ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ (3).
137-قَالَ: وَ رُوِیَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ آخِرُهُمْ اَلْمَهْدِیُّ (4).
138-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ حُسَیْنُ بْنُ مُسَاعِدٍ اَلْحَائِرِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ تُحْفَهِ اَلْأَبْرَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلزِّیَارَاتِ لِأَبِی بَکْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْجَوْهَرِیِّ یَرْفَعُهُ عَنْ جُنْدَبٍ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : سَیَکُونُ بَعْدِی فِتَنٌ قَالَ سَلْمَانُ: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: عَلَیْکُمْ بِالشَّیْخِ؛ قُلْنَا: مَنِ اَلشَّیْخُ؟ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، قُلْنَا: فَإِنْ هَلَکَ؟ قَالَ: عَلَیْکُمْ بِالسِّبْطَیْنِ قُلْنَا: فَإِنْ هَلَکَا؟ قَالَ: عَلَیْکُمْ بِأَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکُمْ، فَإِنَّهُمْ لَنْ یُدْخِلُوکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلَهٍ وَ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی فَکُونُوا مَعَهُمْ (5).
139-قَالَ: وَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ یَرْفَعُهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ (6). قَالَ: وَ مِنْهَا عَنِ اَلْأَکْوَعِ عَنْ أَبِیهِ مِثْلَهُ. وَ مِنْهَا عَنْ أَبِی ذَرٍّ مِثْلَهُ.
- وَ مِنْهَا عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ وَ فِی مَوْضِعِ «هَلَکَ» غَرِقَ.
ص:292
- قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ مَرْجِ اَلْبَحْرَیْنِ لِأَبِی اَلْفَرَجِ اَلْأَصْفَهَانِیِّ مِثْلَهُ. قَالَ: وَ مِنْ مَنَاقِبِ اَلْخُوَارِزْمِیِّ وَ کِتَابِ اَلزِّیَارَاتِ مِثْلَهُ. و روی حدیث: إنی تارک فیکم الثقلین کتاب اللّه و عترتی أهل بیتی، من کتب کثیره من کتب العامه تقدم بعضها، و روی النص علی أن الأئمه و الخلفاء اثنا عشر من صحیح البخاری و من صحیح مسلم و من الجمع بین الصحیحین و من تفسیر الثعلبی و من مناقب ابن المغازلی، و روی النص علیهم و التصریح بأسمائهم من مناقب الخوارزمی.
140-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ مُقْتَضَبِ اَلْأَثَرِ فِی اَلنَّصِّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلَّتِی رَوَاهَا مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنْ مَشَایِخِهِمْ وَ رُوَاتِهِمْ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ: کَمْ یَمْلِکُ أَمْرَ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ بَعْدَهُ (1)مِنْ خَلِیفَهٍ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ عِدَّهَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (2).
141-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ (3)اَلدِّینُ قَائِماً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ قُرَیْشٍ، فَإِذَا هَلَکُوا مَاجَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا (4).
142-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (5).
143-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی أَوْفَی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً مِنْ قُرَیْشٍ ثُمَّ تَکُونُ فِتْنَهٌ دَوَّارَهٌ.
144-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ خَلْفِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. قَالَ بَعْضُ اَلرُّوَاهِ: هُمْ مُسَمَّوْنَ کَنَّیْنَا عَنْ أَسْمَائِهِمْ (6).
145-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ لَمْ یَبْعَثْ نَبِیّاً وَ لاَ
ص:293
رَسُولاً إِلاَّ جَعَلَ لَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ نَقِیباً فَهَلْ عَلِمْتَ مَنْ نُقَبَائِیَ اَلاِثْنَا عَشَرَ اَلَّذِینَ اِخْتَارَهُمْ اَللَّهُ لِلْإِمَامَهِ؟ فَقُلْتُ: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ؛ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَشْتَمِلُ عَلَی أَسْمَائِهِمْ: عَلِیٍّ، وَ اَلْحَسَنِ، وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، ثُمَّ فُلاَنٍ سَمَّاهُ بِاسْمِهِ اِبْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمَهْدِیِّ، وَ ذَکَرَ أَنَّهُ لاَ یَکُونُ إِیمَانٌ بِهِمْ بِغَیْرِ مَعْرِفَهٍ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَنْسَابِهِمْ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ بِعَهْدٍ مِنْکَ؟ قَالَ: إِی وَ اَلَّذِی أَرْسَلَ مُحَمَّداً إِنَّهُ لَبِعَهْدٍ مِنِّی بِعَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ تِسْعَهِ أَئِمَّهٍ (1).
146-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ سَیِّدٌ مِنْ سَادَهٍ، وَ أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ، أَبُو أَئِمَّهٍ تِسْعَهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، إِمَامُهُمْ أَعْلَمُهُمْ أَحْکَمُهُمْ أَفْضَلُهُمْ (2).
147-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی وَ عَلِیّاً، وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیِّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ حُجَجَهُ عَلَی اَلْعَالَمِینَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ أَعْلَمُهُمْ أَحْکَمُهُمْ (3).
148-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَلْمَی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ قَالَ لَیْلَهَ اَلْمِعْرَاجِ اِلْتَفِتْ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا بِعَلِیٍّ، وَ اَلْحَسَنِ، وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ اَلْمَهْدِیِّ، فَقَالَ اَللَّهُ: یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ اَلْحُجَجُ وَ هُوَ اَلثَّائِرُ مِنْ عِتْرَتِکَ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِثْلَهُ (4).
149-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَبِیعَهَ اَلْمَکِّیِّ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ مِمَّنْ عَمِلَ مَعَ اِبْنِ اَلزُّبَیْرِ فِی اَلْکَعْبَهِ قَالَ: فَبَلَغْنَا صَخْرَهً فَوَجَدْنَا کِتَاباً مَوْضُوعاً، فَتَنَاوَلْتُهُ وَ سَتَرْتُهُ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَی مَنْزِلِی تَأَمَّلْتُهُ فَقَرَأْتُ فِیهِ: بِاسْمِ اَلْأَوَّلِ لاَ شَیْءَ قَبْلَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ اِخْتَارَ مِنْ ذَلِکَ اَلْبَیْتِ نَبِیّاً یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ، وَ یُدْعَی فِی اَلسَّمَاءِ أَحْمَدُ، یَبْعَثَهُ اَللَّهُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ یُؤَیِّدُهُ بِنَصْرِهِ وَ یَعْضُدُهُ بِأَخِیهِ وَ اِبْنِ عَمِّهِ وَ زَوْجِ اِبْنَتِهِ وَ وَصِیِّهِ فِی أُمَّتِهِ وَ حُجَّهِ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ
ص:294
وَ اَلْإِمَامِ وَ اَلْخَلِیفَهِ فِی أُمَّتِهِ؛ ثُمَّ اَلْقَائِمِ مِنْ بَعْدِهِ، اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ، ثُمَّ یَکُونُ بَعْدَهُ اَلْحُسَیْنُ إِمَامَ عَدْلٍ، ثُمَّ یَکُونُ اَلْقَائِمَ مِنْ بَعْدِهِ اِبْنُهُ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَابِدِینَ، ثُمَّ یَکُونُ اَلْإِمَامَ اَلْقَائِمَ مِنْ بَعْدِهِ مُحَمَّدٌ بَاقِرُ اَلْعِلْمِ، ثُمَّ یَکُونُ بَعْدَهُ اَلْإِمَامُ جَعْفَرٌ وَ هُوَ اَلصَّادِقُ، ثُمَّ اَلْإِمَامُ بَعْدَهُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ اَلْقَائِمُ بَعْدَهُ اِبْنُهُ اَلْإِمَامُ عَلِیٌّ اَلرِّضَا، ثُمَّ [اَلْقَائِمُ]اَلْإِمَامُ بَعْدَهُ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ اَلْقَائِمُ بَعْدَهُ اِبْنُهُ عَلِیٌّ، ثُمَّ اَلْقَائِمُ بَعْدَهُ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اَلْمُنْتَظَرُ بَعْدَهُ، اِسْمُهُ اِسْمُ اَلنَّبِیِّ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ، أُولَئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَهٌ وَ أُولَئِکَ هُمُ اَلْمُهْتَدُونَ وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ اِخْتَصَرْتُهُ (1).
150-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کَمْ لَهُ مِنْ إِمَامٍ؟ فَقَالَ: إِنَّ لَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَامَ عَدْلٍ (2).
151-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سُلَیْمٍ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهَا سَأَلَتْهُ عَنْ وَصِیِّهِ؟ فَقَالَ لَهَا: اِئْتِینِی بِحَصَاهٍ، فَرَفَعْتُ إِلَیْهِ حَصَاهً فَفَرَکَهَا بِیَدِهِ کَالدَّقِیقِ، ثُمَّ عَجَنَهَا ثُمَّ خَتَمَهَا؛ وَ قَالَ: یَا أُمَّ سُلَیْمٍ مَنِ اِسْتَطَاعَ أَنْ یَفْعَلَ مِثْلَ هَذَا فَهُوَ وَصِیِّی، ثُمَّ ذَکَرَتْ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فَعَلَ کَذَلِکَ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ فَعَلُوا مِثْلَ ذَلِکَ (3).
- قَالَ : وَ قَدْ کُنْتُ عَرَفْتُ صِفَتَهُمْ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً وَ أَبُوهُمْ سَیِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ وَ وَجَدْتُ ذَلِکَ فِی اَلْکُتُبِ اَلْأُولَی وَ أَنَّ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لَهَا: أَنَا وَصِیُّ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ أَنَا أَبُو اَلتِّسْعَهِ اَلْأَئِمَّهِ اَلْهَادِیَهِ.
152-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مِنَّا اِثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمْ اَلتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی، وَ هُوَ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ یُظْهِرُ اَلدِّینَ، لَهُ غَیْبَهٌ یَرْتَدُّ فِیهَا قَوْمٌ وَ یَثْبُتُ فِیهَا آخَرُونَ [اَلْحَدِیثَ] (4).
153-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ لَیْلَهَ اَلْإِسْرَاءِ: أَنْتَ سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ، یَا مُحَمَّدُ إِنِّی خَلَقْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ قَالَ تَقَدَّمْ أَمَامَکَ فَتَقَدَّمْتُ، فَإِذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ،
ص:295
وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ فِی وَسْطِهِمْ، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ؟ فَقَالَ: هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ وَ هَذَا اَلْقَائِمُ (1).
154-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ کَعْبِ اَلْأَحْبَارِ قَالَ : إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ بَعْدَ نَبِیِّهَا عَلَی عَدَدِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، وَ أَقْبَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ کَعْبٌ: هَذَا اَلْفَتَی أَوَّلُهُمْ وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ، وَ سَمَّاهُمْ کَعْبٌ بِأَسْمَائِهِمْ فِی اَلتَّوْرَاهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَسْمَائَهُمْ وَ تَفْسِیرَهَا (2).
155-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِیِّ یَرْفَعُهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: إِنِّی مُزَوِّجُکَ فَاطِمَهَ اِبْنَتِی، وَ کَائِنٌ مِنْهَا سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ اَلشُّهَدَاءُ وَ اَلنُّجَبَاءُ اَلزُّهْرُ اَلَّذِینَ یُطْفِئُ اَللَّهُ بِهِمْ اَلظُّلْمَ وَ یُحْیِی اَللَّهُ بِهِمْ اَلْحَقَّ، وَ یُمِیتُ بِهِمْ اَلْبَاطِلَ عِدَّتُهُمْ عِدَّهُ أَشْهُرِ اَلسَّنَهِ آخِرُهُمْ رَجُلٌ یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ (3).
156-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : لَیْلَهُ اَلْقَدْرِ فِی کُلِّ سَنَهٍ یَنْزِلُ فِیهَا عَلَی اَلْوُصَاهِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا یَنْزِلُ، قِیلَ لَهُ: وَ مَنِ اَلْوُصَاهُ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ قَالَ: أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِی هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْمُحَدَّثُونَ (4).
157-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ دَاوُدَ اَلرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أَخْرَجَ إِلَیْهِ صَحِیفَهً وَ قَالَ لَهُ: اِقْرَأْ هَذِهِ مِمَّا أَخْرَجَهُ إِلَیْنَا أَهْلُ اَلْبَیْتِ نَرِثُهُ کَابِراً عَنْ کَابِرٍ مِنْ لَدُنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقَرَأْتُهَا فَإِذَا فِیهَا: إِنَّ عِدَّهَ اَلشُّهُورِ عِنْدَ اَللّهِ اِثْنا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتابِ اَللّهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ عَلِیِّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ اَلْخَلَفُ مِنْهُمْ اَلْحُجَّهُ لِلَّهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ کَانَ مَکْتُوباً قَبْلَ أَنْ یُخْلَقَ آدَمُ بِأَلْفَیْ عَامٍ (5).
158-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْجَارُودِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّهُ قَدِمَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَعَ جَمَاعَهٍ فَأَنْشَدَهُ قَصِیدَهً یَقُولُ فِی آخِرِهَا: أَنْبَأُ اَلْأَوَّلُونَ بِاسْمِکَ فِینَا وَ بِأَسْمَاءٍ بَعْدَهُ تَتَتَالَی
ص:296
إِلَی أَنْ قَالَ: فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّ قُسَّ بْنَ سَاعِدَهَ کَانَ یَنْتَظِرُ زَمَانَکَ وَ یَتَوَکَّفُ لِزَمَانِکَ، وَ یَهْتِفُ بِاسْمِکَ وَ اِسْمِ أَبِیکَ وَ أُمِّکَ، وَ بِأَسْمَاءٍ لَسْتُ أَحْسَبُهَا مَعَکَ، وَ لاَ أَرَاهَا فِیمَنِ اِتَّبَعَکَ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ اَلسَّبْعَهِ اَلْأَرْقِعَهِ وَ اَلْأَرَضِینَ اَلْمُمْرَعَهِ بِمُحَمَّدٍ وَ اَلثَّلاَثَهِ اَلْمَحَامِدَهِ مَعَهُ وَ اَلْعَلِیِّینَ اَلْأَرْبَعَهِ وَ سِبْطَیْهِ اَلتَّبِعَهِ وَ اَلْأَرْفِعَهِ اَلْفَرِعَهِ وَ اَلسُّرَی اَللاَّمِعَهِ وَ سَمِیِّ اَلْکَلِیمِ اَلصَّرِعَهِ وَ اَلْحَسَنِ ذُو اَلرِّفْعَهَ أُولَئِکَ اَلنُّقَبَاءُ اَلشُّفَعَهُ وَ اَلطَّرِیقُ اَلْمَهْیَعَهَ، دَرَسَهُ اَلْإِنْجِیلِ وَ حَفَظَهُ اَلتَّنْزِیلِ، عَلَی عَدَدِ اَلنُّقَبَاءِ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ، وَ ذَکَرَ لَهُ کَلاَماً آخَرَ وَ نَقَلَ مِنْ شِعْرِهِ هَذِهِ اَلْأَبْیَاتَ: أَقْسَمَ قُسٌّ قَسَماً لَیْسَ بِهِ مُکْتَتِماً لَوْ عَاشَ أَلْفَیْ عُمُرَ لَمْ یَلْقَ مِنْهَا سَأَماً
حَتَّی یُلاَقِی أَحْمَداً وَ اَلنُّقَبَاءَ اَلْحُکَمَا هُمْ أَوْصِیَاءُ أَحْمَدَ أَکْرَمُ مَنْ تَحْتَ اَلسَّمَا
یَعْمَی اَلْعِبَادُ عَنْهُمْ وَ هُمْ جِلاَءٌ لِلْعَمَی لَسْتُ بِنَاسٍ ذِکْرَهُمْ حَتَّی أَحِلَّ اَلرَّجَمَا
ثُمَّ قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَنْبِئْنِی بِهَذِهِ اَلْأَسْمَاءِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا جَارُودُ لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ أَوْحَی اَللَّهُ إِلَیَّ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنَا عَلَی مَا بُعِثُوا؟ فَقُلْتُ: عَلَی مَا بُعِثْتُمْ؟ قَالُوا: عَلَی نُبُوَّتِکَ وَ وَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْکُمَا، ثُمَّ أَوْحَی إِلَیَّ أَنْ اِلْتَفِتْ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ اَلْمَهْدِیُّ فَقَالَ اَلرَّبُّ تَعَالَی: هَؤُلاَءِ اَلْحُجَّهُ لِأَوْلِیَائِی وَ هَذَا اَلْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِی (1).
159-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلسَّدُوسِیِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ عُلَمَاءِ اَلْیَهُودِ اِسْمُهُ عِمْرَانُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّا نَجِدُ فِی اَلتَّوْرَاهِ ثَلاَثَهَ عَشَرَ اِسْماً مِنْهَا مُحَمَّدٌ، وَ اِثْنَا عَشَرَ بَعْدَهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ هُمْ أَوْصِیَاؤُهُ وَ خُلَفَاؤُهُ مَذْکُورُونَ فِی اَلتَّوْرَاهِ؛ لَیْسَ فِیهِمْ اَلْقَائِمُونَ بَعْدَهُ مِنْ تَیْمٍ وَ لاَ عَدِیٍّ، وَ لاَ بَنِی أُمَیَّهَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَسْمَاءَهُمْ فِی اَلتَّوْرَاهِ بِغَیْرِ اَلْعَرَبِیَّهِ (2).
160-قَالَ : وَ فِی اَلتَّوْرَاهِ أَنْ شَمُوعِلَ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبُهُ اِبْنُ اَلْمُبَارَکِ صَلَوَاتِی عَلَیْهِ وَ قُدْسِی، یَلِدُ اِثْنَیْ عَشَرَ وَلَداً یَکُونُ ذِکْرُهُمْ بَاقِیاً إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (3).
161-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : إِنَّ مُوسَی نَظَرَ لَیْلَهَ اَلْخِطَابِ إِلَی کُلِّ شَجَرَهٍ فِی اَلطُّورِ، وَ کُلِّ حَجَرٍ وَ کُلِّ نَبَاتٍ یَنْطِقُ بِذِکْرِ مُحَمَّدٍ وَ اِثْنَیْ عَشَرَ وَصِیّاً لَهُ مِنْ
ص:297
بَعْدِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ اَللَّهُ یَا اِبْنَ عِمْرَانَ إِنِّی خَلَقْتُهُمْ قَبْلَ اَلْأَنْوَارِ [اَلْحَدِیثَ]وَ فِی آخِرِهِ فَإِنَّهُمْ خَزَنَهُ عِلْمِی، وَ عَیْبَهُ حِکْمَتِی، وَ مَعْدِنُ نُورِی. قَالَ حُسَیْنُ بْنُ عُلْوَانَ: فَذَکَرْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: حَقٌّ ذَلِکَ هُمْ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ أَنَا وَ اِبْنِی هَذَا-وَ أَوْمَی إِلَی اِبْنِهِ مُوسَی-وَ اَلْخَامِسُ مِنْ وُلْدِهِ یَغِیبُ شَخْصُهُ وَ لاَ یَحِلُّ ذِکْرُهُ بِاسْمِهِ (1).
162-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ فِی حَدِیثٍ : أَنَّهُ وُجِدَ فِی مَدِینَهٍ فِی اَلْمَغْرِبِ عِنْدَ اَلْأَنْدُلُسِ بَنَاهَا سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ صُفْرٍ کِتَابٌ بِالْعَرَبِیَّهِ عَلَی سُورِ اَلْمَدِینَهِ فِیهَا أَبْیَاتٌ مِنْهَا: هَذَا لِیُعْلَمَ أَنَّ اَلْمُلْکَ مُنْقَطِعٌ إِلاَّ عَنِ اَللَّهِ ذِی اَلنَّعْمَاءِ وَ اَلْجُودِ
حَتَّی إِذَا وَلَدَتْ عَدْنَانُ صَاحِبَهَا مِنْ هَاشِمٍ کَانَ مِنْهَا خَیْرُ مَوْلُودٍ
وَ خَصَّهُ اَللَّهُ بِالْآیَاتِ مُنْبَعِثاً إِلَی اَلْخَلِیفَهِ مِنْهَا اَلْبِیضُ وَ اَلسُّودُ
لَهُ مَقَالِیدُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ قَاطِبَهً وَ اَلْأَوْصِیَاءُ لَهُ أَهْلُ اَلْمَقَالِیدِ
هُمُ اَلْخَلاَئِفُ اِثْنَا عَشْرَهَ حُجَجاً مِنْ بَعْدِهِ اَلْأَوْصِیَاءُ اَلسَّادَهُ اَلصِیدُ
حَتَّی یَقُومَ بِأَمْرِ اَللَّهِ قَائِمُهُمْ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِذَا مَا بِاسْمِهِ نُودِیَ
فَسَأَلَ عَبْدُ اَلْمَلِکِ بْنُ مَرْوَانَ لَمَّا وَرَدَ عَلَیْهِ اَلْخَبَرُ اَلزُّهْرِیَّ عَنِ اَلْمُنَادَی فَقَالَ: أَخْبَرَنِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ أَنَّ هَذَا اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2)و قد أورد أسانید هذه الأحادیث من طرق العامه عن مشایخهم و رواتهم و هی طویله جدا ترکتهم اختصارا.
163-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْفَقِیهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ شَاذَانَ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ وَ هِیَ مِائَهُ مَنْقَبَهٍ مِمَّا رَوَاهُ مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّهِ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اَللَّهَ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ قُتِلَ بَیْنَ اَلصَّفَا وَ اَلْمَرْوَهِ مَا قَبِلَ اَللَّهُ ذَلِکَ مِنْهُ إِلاَّ بِوَلاَیَتِکَ وَ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ، وَ إِنَّ وَلاَیَتَکَ لاَ تُقْبَلُ إِلاَّ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکَ وَ أَعْدَاءِ
ص:298
اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ (1). و روی فیه حدیثین مشتملین علی أسماء الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام من طریق العامه تقدما.
164-وَ عَنْ أَبِی سُلَیْمَانَ اَلرَّاعِی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَشْتَمِلُ عَلَی اَلنَّصِّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ تَقَدَّمَ مِثْلُهُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ وَ اَلْخَاصَّهِ.
165-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا مِنْ بَعْدِی، مَثَلُکَ وَ مَثَلُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (2).
166-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ قَالَ لَهُ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ عَلِیّاً إِمَامُ اَلْهُدَی وَ مِصْبَاحُ اَلدُّجَی وَ اَلْحُجَّهُ عَلَی أَهْلِ اَلدُّنْیَا، لاَ أَدْخَلَ اَلنَّارَ أَحَداً تَوَلاَّهُ وَ سَلَّمَ لَهُ وَ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لاَ أَدْخَلَ اَلْجَنَّهَ مَنْ تَرَکَ وَلاَیَتَهُ وَ اَلتَّسْلِیمَ لَهُ وَ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ (3).
167-وَ عَنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : وَ اَللَّهِ لَقَدِ اِسْتَخْلَفَنِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی أُمَّتِهِ وَ أَنَا حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ بَعْدَ نَبِیِّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ خُلَفَاءُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ، وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَی وَحْیِهِ، وَ أَئِمَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ بَعْدَ نَبِیِّهِ (4).
168-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَعْرِفَ سِرَّ اَللَّهِ فَعَلَیْهِ أَنْ یَتَوَالَی بِوَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِی، عِدَّتُهُمْ اِثْنَا عَشَرَ عِدَّهُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ (5).
169-وَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ: أَنْتَ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ، أَنْتَ اَلْحُجَّهُ اِبْنُ اَلْحُجَّهِ أَبُو اَلْحُجَجِ اَلتِّسْعَهِ؛ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ. و روی أیضا جمله من الأحادیث السابقه (6).
ص:299
170-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ کَمَالُ اَلدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَهَ اَلشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ مَطَالِبِ اَلسَّئُولِ فِی مَنَاقِبِ آلِ اَلرَّسُولِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ نَقْلاً مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ فِیهِ اَلْهُدَی وَ اَلنُّورُ، فَخُذُوا بِکِتَابِ اَللَّهِ وَ اِسْتَمْسِکُوا بِهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی، أُذَکِّرُکُمُ اَللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی فَقَالَ لَهُ حُصَیْنٌ: وَ مَنْ أَهْلُ بَیْتِهِ یَا زَیْدُ أَ لَیْسَ نِسَاؤُهُ أَهْلَ بَیْتِهِ؟ قَالَ: لاَ أَهْلُ بَیْتِهِ مَنْ حَرُمَ عَلَیْهِ اَلصَّدَقَهُ بَعْدَهُ.
- قَالَ اِبْنُ طَلْحَهَ : فِی ذِکْرِ اَلْمَعَانِی اَلَّتِی ذَکَرَ اِخْتِصَاصَهُمْ بِهَا هِیَ اَلْإِمَامَهُ اَلثَّابِتَهُ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ؛ وَ کَوْنُ عَدَدِهِمْ مُنْحَصِراً فِی اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً، أَمَّا ثُبُوتُ اَلْإِمَامَهِ فَإِنَّهُ حَصَلَ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِمَّنْ قَبْلَهُ، فَحَصَلَتْ لِلْحَسَنِ اَلنَّقِیِّ مِنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَهُ لِأَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ لاِبْنِهِ زَیْنِ اَلْعَابِدِینَ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ زَیْنِ اَلْعَابِدِینَ لِوَلَدِهِ مُحَمَّدٍ اَلْبَاقِرِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلْبَاقِرِ لِوَلَدِهِ جَعْفَرٍ اَلصَّادِقِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلصَّادِقِ لِوَلَدِهِ مُوسَی اَلْکَاظِمِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلْکَاظِمِ لِوَلَدِهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلرِّضَا لِوَلَدِهِ مُحَمَّدِ اَلْقَانِعِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلْقَانِعِ لِوَلَدِهِ عَلِیٍّ اَلْمُتَوَکِّلِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلْمُتَوَکِّلِ لِوَلَدِهِ اَلْحَسَنِ اَلْخَالِصِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلْخَالِصِ لِوَلَدِهِ مُحَمَّدٍ اَلْحُجَّهِ اَلْمَهْدِیِّ مِنْهُ، وَ أَمَّا ثُبُوتُهُ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَمُسْتَقْصًی عَلَی أَکْمَلِ اَلْوُجُوهِ فِی کُتُبِ اَلْأُصُولِ وَ لاَ حَاجَهَ بِنَا إِلَی بَسْطِ اَلْقَوْلِ فِیهِ فِی هَذَا اَلْکِتَابِ [اِنْتَهَی] . ثم ذکر وجوها متعدده لانحصار عدد الأئمه فی اثنی عشر. أقول: هذا اعتراف منه بأن کل واحد من الأئمه علیهم السّلام نص بالإمامه علی من بعده؛ إذ لا معنی لحصول الإمامه له منه إلا ذلک، و هذه روایه مقبوله، لأن راویها من أعیان علماء الشافعیه، فهو غیر متهم فی روایتها و لا یدل ذلک علی تشیّعه، لما عرفت من روایه أبی بکر و عمر و عثمان من النصوص، و کذا جمیع علماء العامه و محدّثیهم.
171-وَ رَوَی عِدَّهٍ أَحَادِیثَ مِنْ کِتَابِ أَسْبَابِ اَلنُّزُولِ لِلْوَاحِدِیِّ مِنْ صَحِیحِ اَلتِّرْمِذِیِّ وَ غَیْرِهِمَا : أَنَّ هَذِهِ اَلْآیَهَ نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً وَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی.
ص:300
172-وَ رَوَی مُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْخُوَارِزْمِیُّ اَلْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ : فِی بَیْتِی نَزَلَتْ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فَأَرْسَلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: هَؤُلاَءِ أَهْلِی (1).
173-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلُ اَلْجَنَّهَ اَلَّتِی وَعَدَنِی رَبِّی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ ذُرِّیَّتَهُ اَلطَّاهِرِینَ، أَئِمَّهَ اَلْهُدَی وَ مَصَابِیحَ اَلدُّجَی، فَإِنَّهُمْ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ اَلْهُدَی إِلَی بَابِ اَلضَّلاَلَهِ (2). أقول: هذا نص واضح کما تری علی الإمامه و العصمه.
174-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَوَضَعَهُ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (3).
175-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ تَخَتَّمْ بِالْیَمِینِ تَکُنْ مِنَ اَلْمُقَرَّبِینَ، قَالَ: وَ مَا اَلْمُقَرَّبُونَ؟ قَالَ: جَبْرَئِیلُ وَ مِیکَائِیلُ، قَالَ: فَبِمَ أَتَخَتَّمُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: بِالْعَقِیقِ اَلْأَحْمَرِ فَإِنَّهُ أَوَّلُ جَبَلٍ أَقَرَّ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِیَّهِ، وَ لِیَ بِالنُّبُوَّهِ وَ لَکَ بِالْوَصِیَّهِ، وَ لِوُلْدِکَ بِالْإِمَامَهِ، وَ لِمُحِبِّیکَ بِالْجَنَّهِ، وَ لِشِیعَهِ وُلْدِکَ بِالْفِرْدَوْسِ (4). و روی جمله من الأحادیث السابقه أیضا و ذکر أسانیدها و هی طویله ترکتها اختصارا و کثیر منها یرویه عن شیخه محمود بن عمر الزمخشری و أمثاله من أعیان علماء أهل السنه.
176-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ نُورُ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ اَلْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ اَلْفُصُولِ اَلْمُهِمَّهِ فِی مَعْرِفَهِ اَلْأَئِمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ أَسْبَابِ اَلنُّزُولِ لِلْوَاحِدِیِّ بِسَنَدِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ
ص:301
عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ جَلَسَ یَأْکُلُ هُوَ وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ؛ ثُمَّ غَشَّاهُمْ بِکِسَاءٍ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ خَاصَّتِی، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، فَنَزَلَتْ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (1).
177-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : اِجْعَلْ أَهْلَ بَیْتِی مِنْکُمْ مِثْلَ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُخَّ فِی اَلنَّارِ (2).
178-وَ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اِجْعَلُوا أَهْلَ بَیْتِی مَکَانَ اَلرَّأْسِ مِنَ اَلْجَسَدِ، وَ مَکَانَ اَلْعَیْنَیْنِ مِنَ اَلرَّأْسِ، وَ لاَ یَهْتَدِی اَلرَّأْسُ إِلاَّ بِالْعَیْنَیْنِ (3).
179-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ! قَدْ خَلَّفْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی (4).
- وَ رَوَی اَلْمِقْدَادُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلسَّیْوُرِیُّ اَلْحُلِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی شَرْحِ نَهْجِ اَلْمُسْتَرْشِدِینَ فِی بَحْثِ إِمَامَهِ اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَقَلَتِ اَلشِّیعَهُ نَقْلاً مُتَوَاتِراً نَصَّ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی کُلِّ وَاحِدٍ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ، وَ ذَلِکَ کَثِیرٌ مَشْهُورٌ یَمْلَأُ اَلطُّرُوسَ؛ ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِمَّا مَرَّ مِنَ اَلْأَحَادِیثِ.
180-ثُمَّ قَالَ: وَ أَیْضاً مِنْ طَرِیقِ اَلْخَصْمِ مَا رَوَاهُ مَسْرُوقٌ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قِیلَ لَهُ : هَلْ عَهِدَ إِلَیْکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ خَلِیفَهً؟ قَالَ: نَعَمْ عَهِدَ إِلَیْنَا نَبِیُّنَا أَنَّهُ یَکُونُ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (5).
181-قَالَ: وَ رَوَی اَلْبُخَارِیُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ؛ قَالَ: وَ اَلْأَخْبَارُ فِی ذَلِکَ کَثِیرَهٌ لاَ تُحْصَی (6).
ص:302
182-وَ رَوَی اِبْنُ حَجَرٍ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ اَلصَّوَاعِقَ اَلْمُحْرِقَهِ قَالَ: أَخْرَجَ أَبُو اَلْقَاسِمِ اَلْبَغَوِیُّ بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ خَلْفِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً [اَلْحَدِیثَ] (1).
183-قَالَ: هَذَا اَلْحَدِیثُ مُجْمَعٌ عَلَی صِحَّتِهِ، وَ أُورِدَ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ أَوْرَدَهُ اَلشَّیْخَانِ وَ غَیْرُهُمَا فَمِنْ تِلْکَ اَلطُّرُقِ: لاَ یَزَالُ هَذَا اَلْأَمْرُ عَزِیزاً یُنْصَرُونَ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ عَلَیْهِ إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. رَوَاهُ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بِسَنَدٍ صَحِیحٍ (2).
184-وَ مِنْهَا : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلْأَمْرُ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً (3).
185-وَ مِنْهَا : أَنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ یَمْضِی حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً (4).
186-وَ مِنْهَا : لاَ یَزَالُ اَلْإِسْلاَمُ عَزِیزاً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (5).
187-وَ مِنْهَا : لاَ یَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِی قَائِماً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ زَادَ أَبُو دَاوُدَ: ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ (6).
188-وَ مِنْهَا: لِأَبِی دَاوُدَ : لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی یَکُونَ فِیکُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلَیْهِمُ اَلْأُمَّهُ (7).
189-وَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ بِسَنَدٍ حَسَنٍ أَنَّهُ سُئِلَ: کَمْ یَمْلِکُ هَذِهِ اَلْأُمَّهُ مِنْ خَلِیفَهٍ فَقَالَ: سَأَلْنَا عَنْهَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ بِعِدَّهِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (8). أقول: قد تقدم نحو هذه الأخبار و إنما أعدناها لاختلاف الألفاظ و الأسانید و الکتب المنقول منها، و لزیاده التأیید و التأکید؛ و قد تعرض ابن حجر لتأویلها بما لا وجه له و لا یلیق نقله.
ص:303
190-وَ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنُ مَسْعُودٍ اَلْبَغَوِیُّ أَیْضاً مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ اَلْمَصَابِیحِ مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلصِّحَاحِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ عَزِیزاً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ.
191- وَ فِی رِوَایَهٍ لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَلنَّاسِ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ.
192-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی تَقُومَ اَلسَّاعَهُ وَ یَکُونَ عَلَیْهِمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ.
193-وَ عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلَیْهِ مِرْطٌ مُرَجَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ اَلْحُسَیْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَهُ فَأَدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِیٌّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً .
194-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَتِهِ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ وَ هُمَا کِتَابُ اَللَّهِ فِیهِ اَلْهُدَی وَ اَلنُّورُ، فَخُذُوا بِکِتَابِ اَللَّهِ وَ اِسْتَمْسِکُوا بِهِ، وَ أَهْلَ بَیْتِی أُذَکِّرُکُمُ اَللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی، ثَلاَثاً.
195-قَالَ: وَ مِنَ اَلْحَسَّانِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : رَأَیْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ عَرَفَهَ وَ هُوَ عَلَی نَاقَتِهِ اَلْقُصْوَی یَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَرَکَتْ فِیکُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی.
196-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی، کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا.
و روی مولانا أحمد الاردبیلی من علمائنا فی کتاب حدیقه الشیعه جمله من الأحادیث السابقه.
197-وَ رَوَی فِیهِ مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ وَ غَیْرِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ
ص:304
لاَ یَنْقَضِی حَتَّی یَمْضِیَ فِیهِمْ اِثْنَی عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ رَوَی فِی مَعْنَاهُ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً تَقَدَّمَتْ (1).
198-وَ نَقَلَ فِیهِ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَمِّهِ اَلْعَبَّاسِ: یَا عَمِّ یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ یَخْرُجُ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی یُصْلِحُ اَللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَهٍ وَاحِدَهٍ (2).
199-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ اَلْعَامِلِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ إِلَی مُسْتَحِقِّ اَلتَّقْدِیمِ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ فِی نُزُولِ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ (3). و فی بعض تلک الروایات: إنها نزلت فی علی و فاطمه و الحسن و الحسین و الأئمه من ولده علیه السلام. و روی تلک الأحادیث من أکثر الکتب السابقه و نقل عن أحمد بن فارس فی مجمل اللغه أنه قال: التطهر: التنزیه عن الإثم و عن کل قبیح ثم قال فیه شاهد عدل علی عصمتهم.
200-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اِبْنُ جُبَیْرٍ فِی نُخَبِهِ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ جَنَّهَ عَدْنٍ مَنْزِلَتِی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ لْیَأْتَمَّ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ، قَالَ: وَ نَحْوَهُ ذَکَرَ فِی حِلْیَهِ اَلْأَوْلِیَاءِ وَ اَلْفَضَائِلِ وَ خَصَائِصِ اَلنَّطَنْزِیِّ (4). و روی ما مرّ نقله من المصابیح فی النص علی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام ثم قال: و أسنده البخاری فی صحیحه فی موضعین، و مسلم فی صحیحه فی مواضع، و داود فی سننه و الثعلبی فی تفسیره و الحمیدی فی مواضع من الجمع بین الصحیحین، و فی الجمع بین الصحاح السته فی موضعین.
201-قَالَ: وَ فِی تَفْسِیرِ اَلسُّدِّیِّ : أَمَرَ اَللَّهُ خَلِیلَهُ بِالنُّزُولِ بِإِسْمَاعِیلَ وَ أُمِّهِ فِی بَیْتِهِ اَلتِّهَامِیِّ وَ قَالَ: إِنِّی نَاشِرٌ بِهِ ذُرِّیَّتَهُ، وَ جَاعِلٌ مِنْهُمْ نَبِیّاً عَظِیماً، وَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ اِثْنَیْ عَشَرَ
ص:305
عَظِیماً (1).
202-قَالَ: وَ نَقَلَ اَلْفَرِیقَانِ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ کَسَفِینَهِ نُوحٍ إِلَی آخِرِهِ. ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِمَّنْ رَوَاهُ مِنَ اَلْعَامَّهِ (2).
203-قَالَ: وَ اِشْتَهَرَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا، قَدْ ذَکَرَهُ اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ مِنْ تِسْعَهٍ وَ ثَمَانِینَ طَرِیقاً (3).
204-قَالَ: وَ ذَکَرَ اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ فِی اَلْمَنَاقِبِ مِنْ مِائَهٍ وَ ثَلاَثِینَ طَرِیقاً أَنَّ اَلْعِتْرَهَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنَانِ (4).
205-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اِبْنُ اَلنَّجَّارِ اَلنَّحْوِیُّ إِلَی أَبِی هُرَیْرَهَ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی عَلِیٍّ: أَلاَ إِنَّهُ اَلْمُبَلِّغُ عَنِّی وَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی، وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلزُّهْرِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: لاَ تَخْلُو اَلْأَرْضُ مِنْهُمْ، وَ لَوْ خَلَتْ إِذَا لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا (5).
206-قَالَ: وَ أَسْنَدَ مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ إِلَی أَبِی هُرَیْرَهَ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، وَ لْیَقْتَدِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ عَدَدَ اَلْأَسْبَاطِ (6).
207-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلشَّیْبَانِیُّ إِلَی أَبِی هُرَیْرَهَ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ و رواه بأسانید کثیره جدا.
208-وَ قَالَ: وَ أَسْنَدَ فِی مَرَاصِیدِ اَلْعِرْفَانِ إِلَی سَلْمَانَ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ عَلِیّاً وَصِیِّی وَ وَارِثِی، وَ وَلَدُهُ [اَلْحَسَنِ ظ]بَعْدَهُ، ثُمَّ وَلَدُهُ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ أَئِمَّهٌ تِسْعَهٌ هُدَاهٌ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (7).
209-قَالَ: وَ أَسْنَدَ مُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْخُوَارِزْمِیُّ إِلَی أَبِی سَلْمَی رَاعِی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: قَالَ لِی اَلرَّبِّ اَلْجَلِیلُ فِی اَلْإِسْرَاءِ: مَنْ خَلَّفْتَ لِأُمَّتِکَ؟ قُلْتُ: خَیْرَهَا، قَالَ: عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ تَعَالَی: خَلَقْتُکَ وَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ
ص:306
وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ شَبَحٍ نُورِیٍّ، لَوْ أَنَّ عَبْداً جَاحِداً لِوَلاَیَتِکُمْ عَبَدَنِی حَتَّی یَنْقَطِعَ، مَا غَفَرْتُ لَهُ حَتَّی یُقِرَّ بِوَلاَیَتِکُمْ ثُمَّ أَرَانِی عَلَی یَمِینِ اَلْعَرْشِ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی، وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ اَلْمَهْدِیَّ فِی ضَحْضَاحٍ مِنْ نُورٍ. و روی حدیثا فی النص علی الأئمه علیهم السّلام و أسمائهم و أسماء آبائهم تقدم نقله من کتاب الکفایه (1). ثم قال: و أسند هذا الحدیث علی بن زکریا البصری إلی أبی سلمه، و أسنده محمد بن بدر إلی أبی سلمه، و محمد بن جعفر القرمیسی إلی أبی سلمه؛ و ابن عیاش بن کشمرد إلی أبی سلمه و رواه الکوکبی النقیب عن أبی المفضل (2).
210-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْبَغَوِیُّ إِلَی اِبْنِ عُمَرَ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ أَنَا نَذِیرُ أُمَّتِی وَ أَنْتَ هَادِیهَا، وَ اَلْحَسَنُ قَائِدُهَا، وَ اَلْحُسَیْنُ سَائِقُهَا، وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ جَامِعُهَا، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَارِفُهَا، وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ کَاتِبُهَا وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ مُحْصِیهَا، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی مُعَبِّرُهَا وَ مُنْجِیهَا وَ طَارِدُ مُبْغِضِیهَا وَ مُدْنِی مُؤْمِنِیهَا، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ قَائِدُهَا وَ سَابِقُهَا، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ سَاتِرُهَا وَ عَالِمُهَا، وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ نَادِیهَا وَ مُعْطِیهَا، وَ اَلْقَائِمُ اَلْخَلَفُ نَاشِدُهَا وَ شَاهِدُهَا، إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (3). أقول: تقدم نقله من کتب أخری بألفاظ أخر قال: و أسنده ابن خلیل إلی عمر بأربعه و ثلاثین طریقا.
211-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْحَاجِبُ بِرِجَالِهِ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَأَیْتُ لَیْلَهَ اَلْإِسْرَاءِ فِی اَلسَّمَاءِ قُصُوراً مِنْ یَاقُوتٍ، ثُمَّ وَصَفَهَا فَسَأَلْتُ جَبْرَئِیلَ لِمَنْ هَذِهِ؟ فَقَالَ: لِشِیعَهِ عَلِیٍّ أَخِیکَ وَ خَلِیفَتِکَ عَلَی أُمَّتِکَ، وَ شِیعَهِ اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ وَ أَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلْمَهْدِیِّ. یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِکَ أَعْلاَمُ اَلْهُدَی وَ مَصَابِیحُ اَلدُّجَی، وَ شِیعَتُهُمْ شِیعَهُ اَلْحَقِّ وَ مَوَالِی اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ، یَتْلُونَهُمْ فِی جِنَانِهِمْ [اَلْحَدِیثَ] (4).
ص:307
212-قَالَ: وَ أَسْنَدَ بِرِجَالِهِ أَیْضاً قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ آمِناً مُطَهَّراً فَلْیَتَوَلَّکَ وَ وُلْدَکَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی، وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ، ثُمَّ اَلْمَهْدِیَّ وَ هُوَ قَائِمُهُمْ [اَلْحَدِیثَ]وَ فِیهِ أَنَّ شِیعَتَهُمْ نَاجُونَ.
213-قَالَ: وَ أَسْنَدَ إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلشُّورَی : کَمْ تَمْنَعُونَّا حَقَّنَا وَ رَبِّ اَلْبَیْتِ، إِنَّ عَلِیّاً هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ وَ لَیَمْلِکَنَّ مِنْ وُلْدِهِ أَحَدَ عَشَرَ یَقْضُونَ بِالْحَقِّ، أَوَّلُهُمْ اَلْحَسَنُ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ؛ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ بِوَصِیَّهِ أَخِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ جَعْفَرٌ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ مُوسَی بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ عَلِیٌّ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ عَلِیٌّ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، فَإِذَا مَضَی فَالْمُنْتَظَرُ صَاحِبُ اَلْغَیْبَهِ قَالَ عَلِیمٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: مِنْ أَیْنَ لَکَ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَعْلَمَ عَلِیّاً أَلْفَ بَابٍ، فَتَحَ مِنْ کُلِّ بَابٍ أَلْفَ بَابٍ وَ إِنَّ هَذَا مِنْ ثَمَّ (1).
214-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَحَدُ أَئِمَّهِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ، وَ أَحَدُ أَصْحَابِ اَلْمَذَاهِبِ اَلْأَرْبَعَهِ فِی کِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ هُوَ رِوَایَهُ وَلَدِهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ أَبِیهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّهُ قِیلَ لَهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ (2).
215-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ وَاثِلَهَ بْنِ اَلْأَسْقَعِ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ رَأَی اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَفَّ ثَوْبَهُ-أَوْ قَالَ کِسَاءً-عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ قَرَأَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ أَهْلُ بَیْتِی أَحَقُّ (3).
216-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَرَکْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی، اَلثَّقَلَیْنِ وَاحِدٌ مِنْهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ
ص:308
کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، أَلاَ وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).
217-وَ رَوَی بِإِسْنَادِهِ حَدِیثاً حَاصِلُهُ أَنَّ عَلِیّاً مِنْ أَهْلِ اَلْبَیْتِ وَ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ لَیْسَ مِنْهُمْ وَ أَنَّهُ لِذَلِکَ عَزَلَهُ عَنْ سُورَهِ بَرَاءَهَ.
218-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ یَأْکُلُ هُوَ وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ هَذِهِ اَلْآیَهَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قَالَتْ: فَأَخَذَ فَضْلَ اَلْکِسَاءِ فَغَشَّاهُمْ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ خَاصَّتِی، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، مَرَّتَیْنِ، قَالَتْ: فَأَدْخَلْتُ رَأْسِی اَلْبَیْتَ وَ قُلْتُ: وَ أَنَا مَعَکُمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: إِنَّکِ عَلَی خَیْرٍ، مَرَّتَیْنِ. وَ بِإِسْنَادَیْنِ آخَرَیْنِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ مِثْلَهُ (2).
219-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ: کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَیْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (3).
220-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَوْبَهُ فَوَضَعَهُ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، فَقَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً . و رواه أیضا بأسانید کثیره (4).
221-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ فَتْحِ اَلْمَطَالِبِ فِی سِیرَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ هُوَ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ شَدِیدُ اَلتَّعَصُّبِ عَلَی اَلشِّیعَهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: کَأَنِّی قَدْ دُعِیتُ فَأَجَبْتُ، وَ إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا، فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ مَوْلاَیَ وَ أَنَا مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ، ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا وَلِیُّهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ وَ رَوَاهُ نَقْلاً مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بِسَنَدٍ آخَرَ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ
ص:309
تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (1).
222-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ.
- وَ رَوَاهُ بِأَسَانِیدَ کَثِیرَهٍ وَ فِی بَعْضِهَا: مَنْ رَکِبَهَا سَلِمَ وَ مَنْ تَرَکَهَا غَرِقَ (2).
223-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَلْعَالِی اَلْعَامِلِیُّ اَلْکَرَکِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ نَفَحَاتِ اَللاَّهُوتِ فِی لَعْنِ اَلْجِبْتِ وَ اَلطَّاغُوتِ أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، وَ أَنَّهُ مُخْتَصٌّ بِهِمْ (3). و نقل بعض الروایات السابقه و ذکر أن ممّن روی ذلک من علماء العامه أحمد بن حنبل، و البخاری و مسلم و الثعلبی و الحمیدی و رزین و مالک و أبو داود و الترمذی و النسائی و صاحب المشکاه، و الزمخشری و غیرهم، ثم قال: فهذه الأخبار التی قد رواها معظم رجال أهل السنه و محدثیهم تفید القطع؛ لأنه قد بلغ حد التواتر و أفاد الیقین و أی روایه أثبت من هذه الروایه التی قد اتفق علی نقلها رجال أهل السنه و رواه الشیعه؟ فإن تطرق إلیها منع الصحه لم یبق فی السنه شیء إلا و تطرق إلیه ذلک المنع [انتهی]. و روی عده من النصوص السابقه من طرق العامه.
224-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مُحِبُّ اَلدِّینِ اَلطَّبَرِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ ذَخَائِرِ اَلْعُقْبَی فِی مَنَاقِبِ ذَوِی اَلْقُرْبَی عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : قَلَّبْتُ اَلْأَرْضَ مَشَارِقَهَا وَ مَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ رَجُلاً أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ وَ قَلَّبْتُ اَلْأَرْضَ مَشَارِقَهَا وَ مَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ بَنِی أَبٍ أَفْضَلَ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ (4).
ص:310
قال: أخرجه أحمد فی المناقب و المخلص الذهبی و المحاملی.
225-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا مَعْشَرَ بَنِی هَاشِمٍ وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً لَوْ أَخَذْتُ بِحَلْقَهِ بَابِ اَلْجَنَّهِ مَا بدأ [بَدَأْتُ] (1)إِلاَّ بِکُمْ (2). أقول: وجه النص أنهما دلا علی أن بنی هاشم أفضل القبائل و مثلهما کثیر جدا و علی و الحسن و الحسین و التسعه من ولد الحسین من بنی هاشم، فیکونون أفضل من المتقدمین علیهم و المنازعین لهم؛ إذ لم یکونوا من بنی هاشم و الأفضل هو الإمام لما مرّ.
226-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی کِتَابِ اَللَّهِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا قَالَ: أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِیُّ وَ قَالَ: حَسَنٌ غَرِیبٌ. وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِعِدَّهِ طُرُقِ (3).
227-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ قَالَ: خَرَّجَهُ اَلْمُلاَّ فِی سِیرَتِهِ (4).
228-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَعَلَّقَ بِهَا فَازَ، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُخَّ (5)فِی اَلنَّارِ قَالَ: خَرَّجَهُ اِبْنُ اَلسَّرِیِّ (6).
229-وَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی سَلَمَهَ رَبِیبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فِی بَیْتِ أُمِّ سَلَمَهَ فَدَعَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَهَ وَ حَسَناً وَ حُسَیْناً وَ جَلَّلَهُمْ بِکِسَاءٍ، وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ: وَ أَنَا مَعَهُمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ فَقَالَ: أَنْتِ عَلَی مَکَانِکِ وَ أَنْتِ عَلَی خَیْرٍ. قَالَ: أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِیُّ وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِعِدَّهِ طُرُقٍ أَکْثَرَ مِنْ خَمْسَهَ عَشَرَ طَرِیقاً بِأَلْفَاظٍ مُتَقَارِبَهٍ، وَ قَالَ: اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا اَلْفِعْلَ تَکَرَّرَ مِنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَرَوَاهُ مِنْ طَرِیقِ اَلتِّرْمِذِیِّ، وَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ اَلدُّولاَبِیِّ وَ اَلْغَسَّانِیِّ فِی مُعْجَمِهِ، وَ أَبِی اَلْخَیْرِ اَلْقَزْوِینِیِّ اَلْحَاکِمِیِّ
ص:311
وَ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْخِلَعِیِّ، وَ أَبِی حَاتِمٍ، وَ مُسْلِمٍ فِی صَحِیحِهِ، وَ اَلطَّبَرَانِیِّ وَ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ وَ غَیْرِهِمْ (1).
230-وَ قَالَ اَلْقَاضِی اَلْبَیْضَاوِیُّ وَ هُوَ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی تَفْسِیرِهِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (2)وَ تَخْصِیصُ اَلشِّیعَهِ أَهْلَ اَلْبَیْتِ بِفَاطِمَهَ وَ عَلِیٍّ وَ اِبْنَیْهِمَا: لِمَا رُوِیَ أَنَّهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ خَرَجَ غُدْوَهً وَ عَلَیْهِ مِرْطٌ مُرَجَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَلَسَ فَأَتَتْ فَاطِمَهُ فَأَدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِیٌّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ فَأَدْخَلَهُمَا فِیهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً وَ اَلاِحْتِجَاجُ بِذَلِکَ عَلَی عِصْمَتِهِمْ وَ کَوْنِ إِجْمَاعِهِمْ حُجَّهً ضَعِیفٌ، لِأَنَّ اَلتَّخْصِیصِ بِهِمْ لاَ یُنَاسِبُ مَا قَبْلَ اَلْآیَهِ وَ مَا بَعْدَهَا، وَ اَلْحَدِیثُ یَقْتَضِی أَنَّهُمْ أَهْلُ اَلْبَیْتِ لاَ أَنَّهُ لَیْسَ غَیْرَهُمْ [اِنْتَهَی] (3). أقول: کلام هذا الناصب المتعصب ضعیف جدا، بل لا وجه له أصلا من وجوه. أحدها: أنه سلّم صحه الحدیث الذی رواه و لم یطعن فیه، و دلالته واضحه، حیث خاطبهم و هم أربعه قد ضمهم الکساء فقال: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ و دلاله الحصر فی إنما و الاختصاص بأهل البیت؛ و قد صرح بأنه منصوب علی الاختصاص، أوضح من دلاله أکثر الآیات و الروایات السابقه و الآتیه واضحه الدلاله متواتره. و ثانیها: أن دخول النساء لا وجه له أصلا، لعدم قول أحد بعصمتهن (4)، و ما ظهر من عائشه و حفصه من الخروج و قتل المسلمین، و الأمر به أظهر من أن یخفی، و قد فسر الرجس بالذنب و النصوص من الطریقین علی الاختصاص متواتره کما عرفت (5). و ثالثها: أنه قد سلم أن المذکورین أهل البیت؛ و دلاله الآیه علی عصمتهم
ص:312
و حجیه قول واحد منهم فضلا عن إجماعهم أوضح من أن یبین، و إجماعهم علی دعوی الإمامه لأنفسهم سوی فاطمه و علی نفی إمامه الثلاثه متواتر، فثبت المطلوب، و لو سلمنا له دخول النساء فی الآیه لم یضرنا شیئا؛ لأن الإمامه لا تلیق بهن و لا قائل بإمامتهن، فلا یفیده دخولهن شیئا، فقد اعترف بما ندعیه، و لم نقدر علی إثبات ما یدعیه، و انتقال الفصحاء و البلغاء من أسلوب إلی أسلوب فی کلام واحد أکثر من أن یحصی، و أمثلته فی القرآن و غیره کثیره جدا مذکوره فی أماکنها، لم نذکرها خوفا من التطویل.
231-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْخَطِیبُ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ مِشْکَاهِ اَلْمَصَابِیحِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لاَ یَزَالُ اَلْإِسْلاَمُ عَزِیزاً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1).
232-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ: لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَلنَّاسِ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).
233-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ: لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی تَقُومَ اَلسَّاعَهُ أَوْ یَکُونَ عَلَیْهِمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ [ثُمَّ قَالَ: مُتَّفَقٌ عَلَیْهِ]وَ رَوَاهُ صَاحِبُ اَلْمَصَابِیحِ کَمَا مَرَّ، وَ رَوَی مَا مَرَّ نَقْلُهُ مِنَ اَلْمَصَابِیحِ (3).
و روی مولانا محمد طاهر القمی من علمائنا فی کتاب الأربعین سبعه أحادیث من طریق أهل السنه فی النص علی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام و قال: هذه روایه رواها العامه فی صحاحهم بعده طرق، و عدوّها من الصحاح تسخیرا من اللّه لهم؛ مع بغضهم و عداوتهم للإمامیه الاثنی عشریه، و قد ورد فی هذا المعنی فی کتب المخالفین عده أحادیث منها فی صحیح البخاری حدیث، و فی صحیح مسلم أحد عشر حدیثا و فی تفسیر الثعلبی ثلاثه أحادیث، و فی الجمع بین الصحاح السته
ص:313
حدیثان، و فی مسند أحمد حدیث و فی تفسیر السدی حدیث، و أورد جمله من الأحادیث قریبه مما ذکرنا سابقا، ثم قال: و قد وقع التصریح بأسماء أئمتنا علیهم السّلام فی عده أخبار، منها ما رواه المسمی عندهم صدر الأئمه موفق بن أحمد المکی، ثم أورد حدیثین، و أورد حدیثا أیضا کذلک و قال: رواه محمد بن أحمد بن شاذان و رواه أحمد بن حنبل فی مسنده بأربعه و ثلاثین طریقا، ثم أورد أحادیث کثیره مشتمله علی أسماء أئمتنا علیهم السّلام من کتب أهل السنه (1).
234-مِنْهَا: حَدِیثٌ فِی کِتَابِ تَنَاقُضَاتِ اَلْبُخَارِیِّ لِعِمَاد اَلدِّینِ بْنِ سفروه اَلْحَنَفِیِّ فِیهِ : أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ اِثْنَا عَشَرَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2).
235-ثُمَّ قَالَ: وَ تَوَاتَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ. و قد رواه الخاصه و العامه بعبارات مختلفه و أسانید متعدده، ثم ذکر أسماء الذین رووه من رواه أهل السنه و علمائهم و کتبهم التی رووه فیها، و هی کثیره جدا تقدم ذکر بعضها،
- وَ کَذَا قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَهْلُ بَیْتِی کَسَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ و کذا نزول آیه التطهیر فیهم و غیر ذلک مما مرّ.
236-قَالَ: وَ فِی اَلْأَرْبَعِینَ لِأَبِی اَلْمَکَارِمِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا مِیزَانُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ کِفَّتَاهُ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ خُیُوطُهُ، وَ فَاطِمَهُ عِلاَقَتُهُ، وَ اَلْأَئِمَّهُ عَمُودُهُ یَزِنُونَ بِهِ أَعْمَالَ اَلْمُحِبِّینَ وَ اَلْمُبْغِضِینَ لَنَا (3).
و روی محمد بن علی بن شهرآشوب من علمائنا فی المناقب من جمله ما رواه من طریق العامه حدیث جابر بن سمره فی النص علی أن الأئمه اثنا عشر بالألفاظ السابقه بأسانید کثیره جدا. و قال: أخرجه الخطیب فی تاریخه و أبو یعلی فی المسند و السجستانی فی السنن و ذکر أن أحمد فی مسنده رواه بأربعه و ثلاثین طریقا.
ص:314
237-وَ رَوَی بِسَنَدِهِ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَّ اَلْخُلَفَاءَ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ عَدَدَ (1)نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، وَ قَالَ: أَخْرَجَهُ اِبْنُ بُطَّهَ فِی اَلْإِبَانَهِ وَ أَحْمَدُ فِی مُسْنَدِهِ عَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ، ثُمَّ ذَکَرَ جَمَاعَهً کَثِیرِینَ مِمَّنْ رَوَاهُ (2).
238-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً (3).
239-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی جُحَیْفَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِی صَالِحاً حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (4).
240-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَکُونُ مِنَّا اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً یَنْصُرُهُمُ اَللَّهُ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ وَ لاَ یَضُرُّهُمْ مَنْ عَادَاهُمْ [اَلْخَبَرَ] (5).
241-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَمِّ یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ تَکُونُ أُمُورٌ کَرِیهَهٌ وَ شِدَّهٌ عَظِیمَهٌ؛ ثُمَّ یَخْرُجُ اَلْمَهْدِیُّ [اَلْحَدِیثَ] (6).
242-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ آمِناً مُطَهَّراً لاَ یَحْزُنُهُ اَلْفَزَعُ اَلْأَکْبَرُ فَلْیَتَوَلَّکَ وَ لْیَتَوَلَّ اِبْنَیْکَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی، وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ، ثُمَّ اَلْمَهْدِیَّ وَ هُوَ خَاتَمُهُمْ [اَلْخَبَرَ] (7).
243-قَالَ: وَ کَاتَبَنِی أَبُو اَلْمُؤَیَّدِ اَلْمَکِّیُّ بِخُوَارِزْمَ بِکِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ أَنَّهُ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ جَنَّهَ عَدْنٍ اَلَّتِی وَعَدَنِی رَبِّی؛ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ ذُرِّیَّتَهُ اَلطَّاهِرِینَ أَئِمَّهَ اَلْهُدَی، وَ مَصَابِیحَ اَلدُّجَی مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ اَلْهُدَی إِلَی بَابِ اَلضَّلاَلَهِ (8).
244-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: فَلْیُوَالِ عَلِیّاً
ص:315
مِنْ بَعْدِی، وَ لْیُوَالِ وَلِیَّهُ وَ لْیَقْتَدِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِی. فَإِنَّهُمْ عِتْرَتِی [اَلْحَدِیثَ] (1).
245-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ رَضِیُّ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ طَاوُسٍ اَلْحَسَنِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْیَقِینِ فِی اِخْتِصَاصِ عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلدَّلاَئِلِ لِمُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیِّ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ لَهُ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَکَ سَیِّدَ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ جَعَلَ عَلِیّاً سَیِّدَ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ جَعَلَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمَا إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (2).
246-وَ مِنْ کِتَابِ فَضَائِلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلطَّبَرِیِّ مِنْ عُلَمَائِهِمْ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: اَلْأَمْرُ مِنْ بَعْدِی لِعَلِیٍّ، ثُمَّ فِی أَهْلِ بَیْتِی مِنْ وُلْدِ اِبْنِی اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ (3). أقول: وجه ذکر الحسن و الحسین أن الباقر و الصادق و من بعدهما ینتسبون إلیه بالأم و إلی الحسین بالأب.
247-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِی یُفَرِّقُونَ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلَّذِینَ یُقْتَدَی بِهِمْ (4).
248-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ اَلْحَنِیفِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَهْلُ بَیْتِی نُجُومُ اَلْأَرْضِ، فَلاَ تَقَدَّمُوهُمْ وَ قَدِّمُوهُمْ، مِنْهُمْ (5)اَلْوُلاَهُ بَعْدِی، فَقَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ أَیُّ أَهْلِ بَیْتِکَ أَوْلَی بِذَلِکَ؟ قَالَ: عَلِیٌّ وَ وُلْدُهُ وَ قَامَ (6).
249-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُمْ سَمِعُوا اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَقَامٍ بَعْدَ مَقَامٍ وَ مَجْلِسٍ بَعْدَ مَجْلِسٍ یَقُولُ: أَهْلُ بَیْتِی أَئِمَّتُکُمْ بَعْدِی (7).
250-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ وَ قَدْ حَضَرَهُ سَبْعُونَ أَلْفاً: إِنَّ اَللَّهَ هُوَ مَوْلاَکُمْ ثُمَّ رَسُولُهُ اَلْمُخَاطِبُ لَکُمْ، ثُمَّ عَلِیٌّ بَعْدِی وَلِیُّکُمْ وَ إِمَامُکُمْ، وَ اَلْأَئِمَّهُ فِی ذُرِّیَّتِی مِنْ وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ تَلْقَوْنَ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ؛ لاَ حَلاَلَ
ص:316
إِلاَّ مَا أَحَلَّهُ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ هُمْ، وَ لاَ حَرَامَ إِلاَّ مَا حَرَّمَهُ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ هُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ اَلنُّورُ مَسْبُوکٌ فِیَّ ثُمَّ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ فِی اَلنَّسْلِ مِنْهُ إِلَی اَلْقَائِمِ اَلْمَهْدِیِّ اَلَّذِی یَأْخُذُ بِحَقِّ اَللَّهِ وَ بِکُلِّ حَقٍّ هُوَ لَنَا ثُمَّ قَالَ: أُمِرْتُ أَنْ آخُذَ عَلَیْکُمْ بِالْبَیْعَهِ وَ اَلصَّفْقَهِ بِقَبُولِ مَا جِئْتُ بِهِ مِنَ اَللَّهِ فِی عَلِیٍّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ اَلَّذِینَ هُمْ مِنِّی وَ مِنْهُ، اَلْإِمَامَهُ فِیهِ قَائِمَهٌ خَاتَمُهَا اَلْمَهْدِیُّ إِلَی یَوْمِ یَلْقَی اَللَّهَ (1).
251-وَ مِنْ کِتَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ اَلْبَیْتِ لِلطَّبَرِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی، وَ هُوَ یَعْسُوبُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ وُلْدُهُ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ اِبْنِی أَئِمَّهٌ تِسْعَهٌ هُدَاهٌ مَهْدِیُّونَ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (2).
252-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ جَلاَلُ اَلدِّینِ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ اَلسُّیُوطِیُّ اَلشَّافِعِیُّ فِی تَارِیخِهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ هَذَا اَلْأَمْرُ عَزِیزاً یُنْصَرُونَ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، قال السیوطی: أخرجه الشیخان و غیرهما و له طرق و ألفاظ (3).
253-مِنْهَا : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلْأَمْرُ مَاضِیاً، رَوَاهُمَا أَحْمَدُ (4).
254-وَ مِنْهَا: عِنْدَ مُسْلِمٍ : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلْأَمْرُ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَی عَشَرَ رَجُلاً (5).
255-وَ مِنْهَا: عِنْدَهُ : إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ یَنْقَضِی حَتَّی یَمْضِیَ فِیهِمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً (6).
256-وَ مِنْهَا: عِنْدَهُ : لاَ یَزَالُ اَلْإِسْلاَمُ عَزِیزاً مَنِیعاً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهَ (7).
257-وَ مِنْهَا: عِنْدَ اَلْبَزَّازِ : لاَ یَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِی قَائِماً حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ.
ص:317
258-وَ مِنْهَا: عِنْدَ أَبِی دَاوُدَ زِیَادَهٌ : فَلَمَّا رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ أَتَتْهُ قُرَیْشٌ فَقَالُوا: ثُمَّ یَکُونُ مَا ذَا؟ قَالَ: ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ (1).
259-وَ مِنْهَا: عِنْدَهُ : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی یَکُونَ عَلَیْهِمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلَیْهِ اَلْأُمَّهُ (2).
260-وَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَ اَلْبَزَّازِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ کَمْ یَمْلِکُ هَذِهِ اَلْأُمَّهَ مِنْ خَلِیفَهٍ؟ فَقَالَ: سَأَلْنَا عَنْهَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: اِثْنَی عَشَرَ کَعِدَّهِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ ، قال السیوطی: قال القاضی عیاض: لعل المراد بالاثنی عشر أنهم یکونون فی عزه الخلافه و قوه الإسلام، و الاجتماع علی الخلفاء، و فیه وقع إلی أن اضطرب أمر بنی أمیه، ثم نقل عن ابن حجر فی شرح صحیح البخاری أنه استحسن ذلک و فسرهم بأبی بکر و عمر و عثمان و علی و معاویه و یزید و عبد الملک بن مروان و أولاده الأربعه الولید، ثم سلیمان ثم یزید ثم هشام؛ و الثانی عشر هو الولید بن یزید بن عبد الملک [انتهی]. و أطال الکلام فی ذلک، و اعترض بأن أکثرهم لم تجتمع علیه الأمه، ثم ذکر أنه ینبغی إکمالهم من بنی العباس، و لا یخفی فساد ما قالوه و بطلان ما ذکروه من عده وجوه (3). 1-منها: أنه لا وجه للحصر فی العدد لأن أمثال هؤلاء أکثر من أن تحصی. 2-و منها: بطلان الغایه حینئذ لأنها حاصله بعد هؤلاء بل إلی الآن. 3-و منها: مخالفه ذلک للنصوص الصریحه السابقه. 4-و منها: مخالفته للحدیث المتواتر: أهل بیتی کسفینه نوح من رکبها نجا و من تخلف عنها غرق و لیس المذکورون من أهل البیت، فکیف یکونون خلفاء. 5-و منها: مخالفته للحدیث المتواتر من قوله: علی مع الحق و الحق معه لا یفترقان حتی یردا علی الحوض، و أکثر المذکورین من أعدائه و أعداء أهل البیت علیهم السّلام.
ص:318
6-و منها: أن هذه الأخبار صریحه فی موافقه الإمامیه الاثنی عشریه فلا وجه لعدولهم عن موافقتهم إلا العناد و التعصب. 7-و منها: التصریحات فی بعض الروایات: بأنه لا یزال أمر الدین ماضیا إلی یوم القیامه، و یکون علیهم اثنی عشر خلیفه، فإسقاطهم لهذا القید عناد منهم. 8-و منها: التصریحات فی النصوص المتواتره من طریقهم، و من طریق الشیعه بأسماء الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام کما عرفت، إلی غیر ذلک من الوجوه (1).
261-قَدْ قَالَ اِبْنُ اَلْأَثِیرِ مِنَ اَلْعَامَّهِ فِی کِتَابِ جَامِعِ اَلْأُصُولِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ : رَأَیْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ یَوْمَ عَرَفَهَ عَلَی نَاقَتِهِ اَلْقُصْوَی یَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِنِّی تَرَکْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِیُّ (2).
262-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی: اَلثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنْ اَلْآخَرِ، وَ هُوَ کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلْأَرْضِ إِلَی اَلسَّمَاءِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِیُّ (3).
و قال ابن الأثیر فی النهایه: فی الحدیث إنی تارک فیکم الثقلین کتاب اللّه و عترتی أهل بیتی، سماها ثقلین لأن العمل بهما و الأخذ بهما ثقیل، و یقال لکل خطیر نفیس ثقیل فسماهما ثقلین إعظاما لقدرهما و تفخیما لشأنهما (4).
263-وَ رَوَی اَلسُّیُوطِیُّ مِنْ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی اَلدُّرِّ اَلْمَنْثُورِ عَنْ أَحْمَدَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ
ص:319
زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَیْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).
264-وَ عَنِ اَلطَّبَرَانِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی لَکُمْ فَرَطٌ وَ أَنْتُمْ وَارِدُونَ عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِی اَلثَّقَلَیْنِ قِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا اَلثَّقَلاَنِ؟ قَالَ: اَلْأَکْبَرُ کِتَابُ اَللَّهِ سَبَبٌ طَرَفُهُ بِیَدِ اَللَّهِ وَ طَرَفُهُ بِأَیْدِیکُمْ فَتَمَسَّکُوا بِهِ لَنْ تَزِلُّوا وَ لاَ تَضِلُّوا؛ وَ اَلْأَصْغَرُ عِتْرَتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ وَ سَأَلْتُ ذَلِکَ رَبِّی فَلاَ تُقَدِّمُوهُمَا فَتَهْلِکُوا، وَ لاَ تُعْلِمُوهُمَا فَإِنَّهُمَا أَعْلَمُ مِنْکُمْ (2).
265-وَ عَنْ سَعِیدٍ وَ أَحْمَدَ اَلطَّبَرَانِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی: أَمْرَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ: کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَیْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (3).
- 267-وَ قَالَ اَلشَّیْخُ أَبُو اَلصَّلاَحِ اَلْحَلَبِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ تَقْرِیبِ اَلْمَعَارِفِ عِنْدَ ذِکْرِ اَلْأَدِلَّهِ عَلَی إِمَامَهِ اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ : وَ مِنْ ذَلِکَ مَا اِتَّفَقَتِ اَلْأُمَّهُ عَلَیْهِ مِنْ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهٍ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا وَقَعَ فِی اَلنَّارِ-وَ فِی آخَرَ: هَلَکَ.
268-وَ مِنْ ذَلِکَ نَصُّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ اِثْنَا عَشَرَ کَقَوْلِهِ لِلْحُسَیْنِ: أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ، أَخُو إِمَامٍ أَبُو أَئِمَّهٍ تِسْعٍ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ؛ أَعْلَمُکُمْ أَحْکَمُکُمْ أَفْضَلُکُمْ (4).
269-وَ قَوْلُهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : عَدَدُ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ و خبرُ اللَّوحِ، و خبرُ صَحَائِفَ و أمثال هذه الأخبار الوارده من طریق الخاصه و العامه، مع علمنا
ص:320
بصحه نقل الفریقین المتباینین إذ کان لا داعی لمخالف المنقول إلیه مع کونه حجه علیه إلا الصدق فیه، و لا قائل بهذا غیر شیعتهم.
270-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَکُونُ بَعْدِی مِنَ اَلْخُلَفَاءِ عَدَدُ نُقَبَاءِ مُوسَی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ.
271-وَ سُئِلَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : کَمْ یَمْلِکُ هَذَا اَلْأَمْرَ مِنْ خَلِیفَهٍ مِنْ بَعْدِهِ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ.
272-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ قَائِماً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ قُرَیْشٍ فَإِذَا مَضَتْ سَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا [اَلْحَدِیثَ].
273-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَکُونُ خَلْفِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً و أمثال هذه الأحادیث من طریق العامه [انتهی] (1).
274-وَ رَوَی مِیْرُ مُحَمَّدُ صَالِحٍ اَلْحُسَیْنِیُّ اَلتِّرْمِذِیُّ اَلْکَشْفِیُّ مِنْ أَصْحَابِنَا فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ اَلْمُرْتَضَوِیَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْمِشْکَاهِ وَ اَلْمَصَابِیحِ، وَ صَحِیحِ اَلتِّرْمِذِیِّ، وَ هِدَایَهِ اَلسُّعَدَاءِ بِأَسَانِیدِهِمْ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَرَکْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (2).
275-وَ مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ وَ اَلْمَصَابِیحِ وَ اَلْمِشْکَاهِ وَ مَشَارِقِ اَلْأَنْوَارِ وَ هِدَایَهِ اَلسُّعَدَاءِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مَنِ اِتَّبَعَهُمَا کَانَ عَلَی اَلْهُدَی، وَ مَنْ خَالَفَهُمَا کَانَ عَلَی اَلضَّلاَلَهِ (3). وَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ وَ اَلْمَصَابِیحِ وَ کِتَابِ اَلشِّفَاءِ وَ نِصَابِ اَلْأَخْبَارِ وَ اَلْأَرْبَعِینَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ نَحْوَهُ.
276-وَ مِنْ کِتَابِ خُلاَصَهِ اَلْمَنَاقِبِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ اَلْجَنَّهَ اَلَّتِی وَعَدَنِی رَبِّی، فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ
ص:321
وَ ذُرِّیَّتَهُ اَلطَّاهِرِینَ، أَئِمَّهَ اَلْهُدَی وَ مَصَابِیحَ اَلدُّجَی مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ اَلْهُدَی إِلَی بَابِ اَلضَّلاَلَهِ (1).
277-وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ اَلْمِشْکَاهِ وَ شَرَفِ اَلنُّبُوَّهِ وَ هِدَایَهِ اَلسُّعَدَاءِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : أَلاَ إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ (2).
278-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : یَا عَلِیُّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ اَللَّهَ [اَلْحَدِیثَ] (3). و روی عده أحادیث فی هذا المعنی أوضح و أصرح مما ذکرنا لکنه لم یصرح بأسماء الکتب التی نقلها منها. أقول: و تقدم ما یدل علی ذلک فی غیر هذین البابین و یأتی ما یدل علیه، و قد حصل تکرار کثیر فی الأحادیث لما عرفت من اختلاف الألفاظ أو المعانی أو الأسانید أو الکتب المنقول منها، و هذا الذی یقتضیه الاحتیاط و الاستظهار فی إثبات التواتر، و لزیاده التأیید و المبالغه فی التأکید و تکثیر الکتب و الأسانید و اللّه الهادی [4].
ص:322
ص:323
ص:
ص:
ص:
ص:
ص:
ص:
ص:
ص:
ص:
ص:
ص:
ص:
فمن ذلک ما رواه أحمد بن محمد بن عیاش فی کتاب مقتضب الأثر فی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام و هی أبیات وجدت مکتوبه علی سور مدینه بالمغرب عند الأندلس بناها سلیمان علیه السلام من جملتها عند ذکر النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: 1-له مقالید أهل الأرض قاطبه و الأوصیاء له أهل المقالید
2-هم الخلائف اثنا عشره حججا من بعده الأوصیاء الساده الصید
3-حتی یقوم بأمر اللّه قائمهم من السماء إذا ما باسمه نودی
و مما رواه لعلی بن أبی عبد اللّه الخوافی و کان من أصحاب الرضا علیه السلام یرثیه
ص:336
و یذکر الأئمه علیهم السّلام منها: 1-فی کل عصر لنا منکم إمامُ هدًی فرَبْعه آهِلٌ منکم و مأنوس
2-أمست نجومُ سماء الدین آفِلَهً و ظل أُسْدُ الثری قد ضمها الخِیسُ
3-غابت ثمانیه منکم و أربعه ترجی مطالعها ما حنَّتِ العِیسُ
و مما رواه لمصعب بن وهب النوشجانی و کان الذی باع مارده أم المعتصم من الرشید فولدت له المعتصم: 1-فإن تسألانی ما الذی أنا دائن به فالذی أبدیه مثل الذی أخفی
2-شهدت بأن اللّه لا شیء غیره قوی عزیز بارئ الخلق من ضعف
3-و أن رسول اللّه أکرم مرسل به بشر الماضون فی محکم الصحف
4-و أن علیا بعده أحد عشر من اللّه وعد لیس فی ذلک من خلف
5-أئمتنا الهادون بعد محمد لهم صفو ودی ما حییت لهم أصفی
6-ثمانیه منهم مضوا لسبیلهم و أربعه یرجون للعدد الموفی
7-و لی ثقه بالرجعه الحق مثل ما وثقت برجع الطرف منی إلی الطرف
و مما رواه لأبی الغوث الطهوی قال: و کان البختری ینشد هذه القصیده لأبی الغوث و هی طویله، منها: 1-إذا ما بلغت الصادقین بنی الرضا فحسبک من هاد یشیر إلی هاد
2-هم حجج اللّه اثنتا عشره متی عددت فثانی عشرهم خلف الهادی
3-بمیلاده الأنباء جاءت شهیره فأکرم بمولود و أکرم بمیلاد
و مما رواه لعبد اللّه بن أیوب الحرینی الشاعر و کان له انقطاع إلی الرضا علیه السلام یخاطب ابنه أبا جعفر محمد بن علی بعد وفاه أبیه الرضا علیه السلام من قصیده: 1-یا بن الوصی وصیِّ أفضلِ مرسلٍ أعنی النبیَّ الصادق المصدوقا
2-یا بن الثمانیه الأئمه غَرَّبُوا و أبا الثلاثه شَرَّقُوا تشریقا
3-إن المشارق و المغارب أنتم جاء الکتاب بذلکم تصدیقا
و مما رواه لمحمد بن إسماعیل بن صالح الصیمری من قصیده یرثی بها أبا الحسن الثالث علیه السلام: 1-الأرض خوفا زلزلت زلزالها و أخرجت من جزع أثقالها
ص:337
2-عشر نجوم أفلت من فلکها و یطلع اللّه لنا أمثالها
3-بالحسن الهادی أبی محمد تدرک أشیاع الوری آمالها
4-و بعده من یرتجی طلوعه یظل جوّاب الفلا جوّالها
5-یا حجج الرحمن إحدی عشره آلت بثانی عشرها مآلها
و مما رواه لبعض العلویین: 1-و جدی النبی المصطفی و أبی الذی ولایته فرض علی کل مسلم
2-و سبطا رسول اللّه عمی و والدی و أولاده الأطهار تسعه أنجم
3-أئمه هذا الخلق بعد نبیهم فإن کنت لم تعلم بذلک فاعلم
و مما رواه بإسناده عن ابراهیم بن أبی سماک قال: کنت أسیر بین الغابه و دومه الجندل، فرجعنا من الشام فی لیله مسدفه، فسمعت هاتفا من بعض تلک الجبال و هو یقول: 1-ناد من طیبه مثواه و فی طیبه حلا أحمد المبعوث بالحق علیه اللّه صلی
2-و علی التالی له فی الفضل
و المخصوص فضلا و علی سبطیهما المسموم و المقتول قتلا
3-و علی التسعه منهم محتدا طابوا و أصلا نادهم یا حجج اللّه علی العالم کلا
کلمات اللّه تمت بکم صدقا و عدلا
و من ذلک: قول الشیخ محمد بن الشیخ علی الحر عم مؤلف هذا الکتاب من قصیده طویله یمدح بها الرضا علیه السلام: 1-و لذ بمدیح الطیبین و من بهم تناط عری الجلی و تمحی الکبائر
2-أئمه حق لو صفت لودادهم قلوب الوری لم یدخل النار کافر
3-و حز شرفا فی مدحک الضامن الذی به انجاب عن طرق الرشاد الدیاجر
4-أبو الأربع الغر المقیم کمالها مزاج الهدی لا ما تقیم العناصر
5-و ثامن سبع دبرت بوجودها قوی الکون لا السبع الطباق الدوایر
و قوله من قصیده طویله یمدح بها النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: 1-آیاته عن حصر أیسرها یفنی المداد و ینفد البحر
2-ما نال من أمثالها بشر إلا الإمام الأنزع الطهر
ص:338
3-من خص بالسبطین أمهما خیر النساء البضعه الطهر
4-و تلاهما التسع الأکارم من نسل الشهید الساده الغر
5-قوم علی العرش الجلیل بدت أنوار أسماء لهم زهر
و من ذلک قول الشیخ بهاء الدین محمد العاملی: 1-فی یثرب و الغری و الزوراء فی طوس و کربلاء و سامرا
2-لی أربعه و عشره هم ثقتی فی الحشر و هم حصنی من أعدائی
و من ذلک قول المولی علی بن خلف الحویزی من قصیده: 1-و صنو الرسول و من قد علا علی کتفه یوم کسر الوثن
2-و بضعته و إمامی الشهید من بعد ذکری إمامی الحسن
3-و بالتسعه الغر أرجو النجاه فحبّهم لی أوقی الجنن
و قوله من قصیده: 1-و بالخمسه الأشباح عونی و عدتی عسی بهم همی تجلی رکامه
2-و بالتسعه الأطهار أسأل خالقی علیهم من اللّه الکریم سلامه
و قوله من قصیده: 1-و لم یبق من یشکی إلیه من الأسی سوی من به قد شرف الثقلان
2-فذاک معینی فی الخطوب و صنوه و بضعته الزهراء و الحسنان
3-و بالتسعه الأطهار أسأل خالقی نجاتی من هم أراه أرانی
و قوله من قصیده: 1-و اسمع دعا متوسل متوجه مستشفع بالسید المختار
2-و أخیه قاضی دینه و وصیّه أعنی علیا قاتل الکفار
3-و السیدین الطاهرین العابدین الفاضلین نتیجه الأحرار
4-و التسعه الأبرار أعلام الهدی أکرم بهم من ساده أبرار
و قوله من قصیده بعد أبیات فی مدح علی علیه السلام: 1-و أبناؤه الغر سفن النجاه بحور الندی و بدور الهدی
2-فمنهم شبیه النبی الزکی ألا بأبی السید المجتبی
3-و منهم أبو التسعه الأکرمین إمام به شرفت کربلا
ص:339
و قوله من قصیده: 1-فهم الخمسه أصحاب العبا لکن السادس منهم جبرئیل
2-و بنفسی تسعه تتلوهم ما لهم فی الفضل و الفخر عدیل
و من ذلک قول محمد بن الحسن الحر مؤلف هذا الکتاب من قصیده طویله جدا فی مدح علی علیه السلام: 1-کم حسود ذاکی الجوانح لما زوجت منه فاطم الزهراء
2-عقد مجد عالی فبنت نبی لوصی أبناؤه أوصیاء
3-یا إمام الأنام یا من معالیه لها عن علی سواه اعتلاء
4-بنبی الهدی أخیک الذی نلت به من ذری العلا ما تشاء
5-و الإمام المعظم الحسن السبط الذی نعته التقی و الزکاء
6-و الحسین الذی لبرهانه الواضح بعد الممات منه بقاء
7-فلدی قبره لکل ذوی العاهات ممّن یزوره استشفاء
8-و علی نجل الحسین الذی أفنی الدجی منه قربه و دعاء
9-و إمام الهدی محمد الباقر من فی علومه الاهتداء
10-و ببحر العلوم جعفر الصادق من عنه أسند العلماء
11-و بموسی بن جعفر و علی و الجواد ابنه هم الأمناء
12-و علی و العسکری الأولی دینی حب منی لهم و ولاء
13-و الإمام المهدی من الهدی إن مات منه إذا بدا إحیاء
14-حجج الحق أفضل الخلق أزکی الناس إن عدّ فضلهم و الزکاء
و قوله من قصیده طویله: 1-أنا أفدی عشرا مع اثنین مع أن جمیع الأنام أضحوا فدائی
2-عدد الأعین اللواتی تفجرن لموسی و عده النقباء
3- وافقوا عده حواری عیسی بعد الأسباط مع بروج السماء
و قوله من قصیده: 1-فالهوی مهلک سوی حب قوم برعوا فی العلی سنا و سناء
2-النبی المختار و العتره الأطهار أزکی الوری علا و ارتقاء
ص:340
3-شرفوا سائر البطاح عموما و خصوصا قد شرفوا البطحاء
4-و بقیعا و طیبه و منی مع عرفات و مکه الغراء
5-و غریا و کربلا و طوسا ثم بغداد ثم سامراء
و قوله من قصیده طویله: 1-بنبیّ فاق الخلائق فضلا و علی و ولده الأوصیاء
2-و نصوص و معجزات أتتنا لهم لم تخف من استقصاء
3-أهل بیت هم سفینه نوح و صراط النجاه یوم الجزاء
4-بی داء و بالهدی الف داء و خروج المهدی خیر دواء
و قوله من قصیده طویله: 1-إن حبی لآل بیت رسول اللّه ینسینی الهوی و الحبیبا
منها: 1-قد جمعنا عشرین الف حدیث فی کتاب غادرته مکتوبا
2-من نصوص و معجزات توالت تعجب الناظر الأدیب الأریبا
3-فاق کل المصنفات جمیعا حیث جاز التحریر و التهذیبا
4-فاسأله عن شبهه و جواب تجد الطرس سائلا و مجیبا
و قوله من قصیده: 1-إمامتهم أقوی دلیلا و حجه من العدل و التوحید بل و النبوه
2-لنقل أعادیهم لها و اختصاصها بفرط وضوح و اشتهار و کثره
3-أ لیس کتاب واحد عندنا أتی بألف دلیل للإمامه مثبت
و قوله من قصیده طویله: 1-خلق اللّه للأئمه نورا قبل خلق البسائط المفردات
2-حسبنا حجه روایه أعدا ئهم للنصوص و المعجزات
3-طفلهم یعلم العلوم بإلهام من اللّه مع جمیع اللغات
و قوله: 1-رجائی فی یوم المعاد محمد نبی عزیز الفضل للرسل سید
2-و من بعده حسبی علی و ولده فلیس لهم مثل من الخلق یوجد
ص:341
3-تفرقت الأهواء سبعین فرقه تلتها ثلاث یوم مات محمد
4-فکان بأصحاب الکساء تمسکی سؤالهم منی مغیب و مشهد
5-و کل کتاب فیه نص و شاهد بفضلهم بل و الجمادات تشهد
6-فکم نطقت صم الصخور و نحوها لهم و أقرت فالوری کیف تجحد
و قوله من قصیده طویله: 1-فأکرم بعقد خاتم الرسل أول له و هو من تدری و آخره المهدی
2-و فضل أمیر المؤمنین یزینه و سبطا رسول اللّه واسطه العقد
3-و من بعد زین العابدین محمد و جعفر السامی الکمال عن العد
4-و موسی إمامی و الرضا و محمد و من بعده الهادی إلی سنن الرشد
5-و من بعد ذاک العسکری و نجله حووا شرفا یعلو عن الرسم و الحد
و قوله من قصیده: 1-بطیبه و بطوس و الغری و سا مراء و الطف أو زوراء بغداد
2-قلبی ثوی و هوی یبغی شفاعتهم و القلب لی حیث یهوی خیر مرتاد
3-بحور علم رکبنا فی سفینتها لم نخش من لجه تطغی و لا واد
و قوله من قصیده طویله: 1-و النبی المختار و المرتضی الکرار ثم السبطان أهل المجد
2-و علی محمد جعفر موسی علی ذوو التقی و الزهد
3-و جواد یتلوه هاد و من بعدهم العسکری ثم المهدی
4-هم ملاذی هم ملجئی هم معاذی لمعادی و خیر ذخر معد
5-أیها الجاحدون أقررتم با لحق لا تسلکوا سبیل الجحد
6-کم رویتم نصا صریحا بلیغا یثبت الحق لا یراع بردّ
و قوله من قصیده طویله: 1-و من الدین نلت أوفر حظ بولاء الأئمه الأمجاد
2-کل یوم أری لهم معجزات و نصوصا ما أن لها من نفاد
3-کادت المعجزات من فرط ما قد أظهروها تصیر کالمعتاد
4-قد أنارت ظلام جهل و شک شمس نص لو لا کسوف العناد
ص:342
5-و الجمادات قد أقرت لهم بال فضل ناهیک باعتراف الجماد
و قوله من أبیات: 1-و غمی إن مات النبی و بعده الوصی و عشر من أئمتنا بعد
2-و إن غاب ثانی عشرهم متنکرا فوجه الهدی من شده الحزن مسودّ
3-لغیبه هادینا و مهدینا اختفی ال هدی و لقد ضل الهداه فلم یهدوا
و قوله من قصیده: 1-آل بیت النبی فازوا و حازوا أشرف القدر فی لیالی القدر
2-علمهم حارت البریه فیه و کفاهم من ذاک علم الجفر
3-و علوم من الغیوب لدیهم کبحور و ما سواها کقطر
4-و نصوص و معجزات لهم نعجز عن ضبط نصفها بل و عشر
5-لا یری قط فی الأماجد کاثنی عشر لم ترع بثالث عشر
و قوله من قصیده: 1-بالمصطفی و المرتضی و ابنیه و السجاد ثم محمد مع جعفر
2-و بکاظم و رضا جواد و ابنه و القائم المهدی بعد العسکری
3-أرجو النجاه إذا التجأت إلیهم و رجعت رجعه تائب مستغفر
و قوله من قصیده: 1-هداه ولاه ساده و أبوهم علی وصی للنبی وزیر
2-نصوص أتت مع معجزات لهم بدت فقلنا سیول أقبلت و بحور
3-إذا شمس نص قابلت بدر معجز غدا جنح لیل الشک و هو منیر
و قوله من قصیده طویله: 1-النبی المختار و الساده الغراء الهداه الأماجد الأبرار
2-أشرف الأوصیاء أزکی البرایا أکرم الخلق أطهر الأطهار
3-حسبهم فی العلی اعتراف الأعادی حیث لم یقدروا علی الإنکار
4-و نصوص و معجزات کقطر الغیث بل کالسیول بل کالبحار
5-و الذی ندعی من النص و إلا عجاز یروونه بلا استکبار
6-قد رواه الرواه حتی رواه فی الصحیحین مسلم و البخاری
ص:343
و قوله من قصیده طویله: 1-و حرکنا شوق الزیاره فانثنت لنا همم لا ترهب المطلب الوعرا
2-نسیر و نسری ننتحی صاحب الإسرا فأکرم به قصدا و أکرم به مسری
3-و طیبه قصدی و الغری و کربلا و من بعدها الزوراء و طوس و سامرا
4-ففاح لنا من طیبه طیب عرفها و لاح لنا نور و نور بها سری
5-و عجنا فزرنا بالبقیع أئمه أناخوا بأزکی بقعه شرفت قدرا
6-و سرنا فزرنا بالغری إمامنا و فی کربلا و الشوق لی بالسری
7-و نلنا بسامراء خیر مثوبه فیا لیت عاد القرب لی و الأسی مرا
8-و فی زوره الزوراء لما تیسرت لنا لم نخف من زور قول أمر أزری
9-و عدنا إلی طوس برغم العدی و قد أقمنا بها إذ کان ذاک بنا أحری
و قوله من قصیده: 1-شید مجد لکم بنص غدیر ویح من کان ناکثا غدارا
2-کم و کم معجز رووه و نص ما استطاعوا لفضله إنکارا
3-أولوه بالجهل کی یستروه ما رأینا غیما یغطی نهارا
و قوله من قصیده: 1-نقلنا عن أئمه کل ألفاظهم درر
2-کل ما یدعی لهم جاء فی محکم السور
3-و رواه فی فضلهم کل من بر أو فجر
4-و تناسی یوم الغدیر لغدر من قد حضر
5-بنبی فرد العلی و میامین اثنی عشر
6-جبر الدین عند ما کرّ و اللات فانکسر
و قوله من قصیده: 1-و اهتدینا بالمرتضی و بنیه حین لاحت أنوارهم کالشموس
2-فی بقیع و کربلا و غریّ و بزورا و عسکر و بطوس
3-غرفات الجنان مال إلیهن فؤادی و عاف کل نفیس
4-و لعمری لو کان قلبی حدیدا کان مغنی طوس کمغناطیس
ص:344
و قوله من قصیده: 1-مثل وصف الأئمه الغرفاز الب اس و الحلم فیهم باجتماع
2-کم و کم من فضیله لهم یروی الفریقان نزهه الأسماع
3-کم نصوص و معجزات رووها لم یرعها أعداؤهم بامتناع
و قوله من قصیده طویله: 1-أتت هل أتی مدحا له و لولده و هم أهل بیت المصطفی أشرف الأهل
2-و فی سوره الأحزاب نصا مصرحا بفضلهم بل بالخلافه للکل
3-و مائده فی موضعین فیا لها براهین لو ردّت فروع إلی الأصل
4-و کم مثلها من آیه و روایه و نص أتی بالقول فیهم و بالفعل
و قوله من قصیده طویله: 1-فأنا نائب الأئمه فی العلم فقد نلت منه کل منال
2-کم روی الجاحدون نصا و إعجازا فلم یفتقر إلی استدلال
و قوله من قصیده طویله: 1-و حمانی من أطیب العیش و اللهو مدیح منی لآل الرسول
2-الوصی الزکی و العتره الأ برار ولد النبی نسل البتول
3-حقهم ثابت بنقل خصوم و هو عند الجدال أقوی دلیل
4-ساء ما یحکمون إذ أنکروا حقا لهم ثابتا بنص الرسول
5-و الدلیل العقلی أیضا علی ذاک و نص اللّه العظیم الجلیل
6-إن أرادوا منا دلیلا أتینا بکتاب قد حاز ألفی دلیل
7-و کتاب قد حاز ألفی حدیث بر و آیات خصمنا منقول
8-و لقد راقنی اعتناق الدلیلین هناک المنقول و المعقول
و قوله: 1-لی أربعه و عشره هم أَمَلِی إذ حُبَّهُمْ عندی خیرُ العمل
2-القلب إلی سواهم لم یمل بل أصبح فی هواهم کالنمل
و قوله من قصیده طویله: 1-و آل رسول اللّه فی الحشر عدتی إذا خاف غیری من عذاب جهنما
ص:345
2-و من لی بمدح فیهم غیر قاصر و مدحهم قد جاء وحیا من السما
3-و کل کتاب فیه نص و معجز لهم من تصانیف الفریقین فاعلما
و قوله من قصیده طویله جدا: 1-و مدیحی لآل بیت نبی عن مدیحی سواهم قد ثنانی
2-هم بدور التقی شموس المعالی أشرف الخلق حجه الرحمن
3-و لإثبات حقهم ألف برهان لدینا فی الکتب بل ألفان
4-و سواهم یأتی بأضعف تمویه سخیف فی موضع البرهان
5-عارضوا باختیارهم ألف نص من حدیث النبی و القرآن
6-و استدلوا ببیعه و بإجماع لما لفقوا من البهتان
7-قد نصبتم خلیفه باختیار ثم بایعتموه عن إذعان
8-فتعالوا إذن نبایع نبیا بل إلها یبقی علی الأزمان
9-فضل أهل بیت الکرام محا الفضل بعضب ماض صقیل یمان
10-هم ثمان و أربع أنا أفدیهم جمیعا من أربع و ثمان
و قوله من قصیده: 1-و تواترت مثل النصوص علی الأ ئمه کم أتت من ناقل مأمون
2-فروی العدی و الأولیاء جمیعهم منها فنونا اتبعت بفنون
3-و الفضل مما تشهد الأعدا به فهو الیقین و لیس بالمظنون
و قوله من قصیده طویله: 1-أئمه حق فی علومهم الهدی و قد أمنوا فی العلم سهوا و نسیانا
2-لقد وردت فیهم نصوص کثیره رواها الموالی و المخالف إعلانا
3-أبانوا بإذن اللّه کل غریبه من المعجزات الغر فاعجب لما بانا
4-فکم وهبوا میتا حیاه و ذا عمی عیونا و کم ردوا ذوی الشیب شبانا
5-إمامتهم أقوی المطالب کلها و أوضحها عندی دلیلا و برهانا
و قوله من قصیده طویله: 1-لا من هوی عند الحجاز و إنما لهوی النبی و آله أهواها
2-طابت نواحی طیبه بهم و طا بت مکه بهم و طاب ثراها
ص:346
3-و کذا الغری و کربلا و عسکر مع طوس و الزوراء زاد علاها
4-و المصطفی و المرتضی و بنوهما بلغوا و قد ملکوا العلی أقصاها
5-شهدت بفضل علاهم أعداؤها و الفضل ما شهدت به أعداها
و من ذلک: ما نقل ابن بابویه فی کتاب عیون الأخبار قال: وجدت فی کتاب لمحمد بن حبیب الضبی: 1-قبر بطوس به أقام إمام حتم إلیه زیاره و لمام
2-قبر یمثل للعیون محمدا و وصیه و الناظرون قیام
3-صلی الإله علی النبی محمّد و علت علیا نضره و سلام
4-و کذا علی الزهراء صلّی سرمدا رب بواجب حقها علام
5-صلی علیها ثم بالحسن ابنها و علی الحسین لوجهه الإکرام
6-و علی علی ذی التقی و محمّد صلی و کل سید و همام
7-و علی المهذب و المطهر جعفرا أزکی السلام و إن أبی الأقوام
8-و کذا علی موسی أبیک و بعده صلی علیک و للصلاه دوام
9-و علی محمد الزکی فضوعفت و علی علی ما استمر کلام
10-و علی الرضا و ابن الرضا الحسن الذی عم البلاد لفقده الإظلام
11-و علی خلیفته الذی لکم به تم النظام فکان فیه تمام
12-فهو المؤمل أن یعود به الهدی غضا و أن تستوثق الأحکام
13-کل یقوم مقام صاحبه إلی أن تنتهی بالقائم الأیام
و ذکر القصیده و قد ترکت من أبیاتها کثیرا. و من ذلک: قول أبی نواس: 1-أنا مولی لإمام حبه فرض علینا و أوالی ولدیه حسنا ثم حسینا
2-فهم عتره شخص جاء مبعوثا إلینا جبل انفجرت منه اثنتا عشره عینا
و من ذلک: ما ینسب إلی أبی علی الطبرسی: 1-إلهی بحق المصطفی و وصیّه و سبطیه و السجاد ذی الثفنات
2-و باقر علم الأنبیاء و جعفر و موسی نجیّ اللّه فی الخلوات
3-و بالطُّهْر مولانا الرضا و محمّدٍ تلاه علیٌّ خیرهُ الخیرات
ص:347
4-و بالحسن الهادی و بالقائم الذی یقوم علی اسم اللّه و البرکات
5-أَنِلْنِی إلهی ما رجوت بحبهم و بَدِّل خطیئاتی بِهِم حسنات
و من ذلک: ما أورده ابن شهرآشوب فی المناقب قال: ینسب إلی علم الهدی و القصیده طویله، منها: 1-محمّد خیر من سعی و دعا و حج بیتا بکعبه الحرم
2-صلی علیه الإله ما زهرت شوابک النجم فی دجی الظلم
3-ثم علی المرتضی و زوجته و ابنیه ثم الإمام ذی الحرم
4-ثم علی الباقر و جعفر و ال کاظم ثم الرضا ذوی الهمم
5-ثم ابنه و النقی و الحسن المس موم ثم الإمام ذی العلم
6-العالم العادل المجدد دین المصطفی الحبر سید النسم
و ما أورده لعلی بن الهیصم من قصیده: 1-و اختار منهم رسول اللّه سیدنا محمّد أفضل الأحیاء و النسم
2-ثم الصلاه علی من بعده خلف عنه الخلیفه حقا کاسر الصنم
3-ثم الصلاه علی نجل له فطن أعنی به الحسن المختار ذا الهمم
4-ثم الصلاه علی نجل له ندس أعنی الحسین کریم الخیم و الشیم
5-ثم الصلاه علی زین العباد رضا أعنی علیا علیّ الفضل و الخیم
6-ثم الصلاه علی المعصوم بَاقِرِنَا محمّد بن علی سید الأمم
7-ثم الصلاه علی المأمول جعفرنا الصادق الطاهر الخالی من التهم
8-ثم الصلاه علی المنصوص کاظمنا الکاظم الغیظ غیظ الخیل و الخدم
9-ثم الصلاه علی المظلوم سیدنا علی بن موسی الرضا الحفاظ للذمم
10-ثم الصلاه علی الصدر التقی محمّد بن علیّ عالم فهم
11-ثم الصلاه علی البدر النقی نجل التقی إمام الخلق محتشم
12-ثم الصلاه علی معصومنا الحسن الزاکی الوفی الإمام الطاهر الحرم
13-ثم الصلاه علی المهدی قائمنا محمّد بن الحسن الکشاف للغمم
و ما أورده لأبی تمام: 1-ربی اللّه و الأمین نبیّی صفوه اللّه و الوصی إمامی
ص:348
2-ثم سبطا محمّد تالیاه و علیّ و باقر العلم حامی
3-و التقی الزکی جعفر الطی ب مأوی المُعْتَرِّ و المُعْتَامِ
4-ثم موسی ثم الرضا علم الفض ل الذی طال سائر الاعلام
5-و المصطفی محمّد بن علی و المعری من کل سوء و ذام
6-و الزکی الإمام ثم ابنه القا ئم مولی الأنام نور الظلام
7-هؤلاء الأولی أقام بهم حج ته ذو الجلال و الإکرام
و ما أورده للرضی: 1-سقی اللّه المدینه من محل لباب الماء بالنطف العذاب
2-و أعلام الغری و ما استباحت معالمها من الحسب اللباب
3-و قبرا بالطُّفُوف یضم شلوا قضی ظمئا إلی برد الشراب
4-و بغدادا و سامرا و طوسا هطول الودق منخرق العباب
و ما أورده له: 1-معشر منهم رسول اللّه و الکا شف الکرب إذا الکرب عری
2-صهره الباذل عنه نفسه و حسام اللّه فی یوم الوغی
3-ثم سبطاه الشهیدان فذا بحسا السم و هذا بالظبی
4-و علی و ابنه الباقر و ال صادق القول و موسی و الرضا
5-و علیّ و أبوه و ابنه و الذی ینتظر القوم غدا
و ما أورده للحصکفی: 1-حیدرهٌ و الحسنانِ بعده ثم علیٌّ و ابنُهُ محمّدٌ
2-و جعفر الصادق و ابن جعفر موسی و یتلوه علی السید
3-أعنی الرضا ثم ابنه محمّد ثم علی ابنه المسدد
4-و الحسن الثانی و یتلو تلوه محمّد بن الحسن المُفْتَقَدُ
و ما أورده للأمیر أبی فراس: 1-شافعی أحمد و مولای فی البعث علی و البنت و السبطان
2-و علی و باقر العلم و الصادق ثم الأمین ذو التبیان
3-و علی و الخیران علی و أبوه و العسکری الدانی
ص:349
4-و الإمام المهدی فی یوم لا ینفع إلا غفران ذی الغفران
و ما أورده له: 1-لست أرجو النجاه من کل ما نخشاه إلا بأحمد و علی
2-و ببنت النبی فاطمه الطهر و سبطیه و الإمام علی
3-و التقی النقی باقر علم اللّه فینا محمّد بن علی
4-و ابنه جعفر و موسی و مولای علی أکرم به من علی
5-و أبی جعفر سمی رسول اللّه ثم ابنه الزکی علی
6-و ابنه العسکری و القائم المظهر حقی محمّد و علی
7-فبهم أرتجی بلوغ الأمالی یوم عرضی علی الإله العلی
و ما أورده للسوسی: 1-فأولهم أبو حسن إمامی إمام هدی یری مثل الشهاب
2-و منهم من سقته العرس سما فغص أبو محمّد بالشراب
3-و منهم ثاویا بالطف أضحی قتیلا بالصفائح و الحراب
4-و زین العابدین معا علی و باقر کل علم بالصواب
5-أبو عبد الإله به أرجی نجاتی فی الحساب و فی الکتاب
6-و منهم مخبر ما کان قدما و مخبر ما یکون بلا ارتیاب
7-أمیر المعجزات و من تبدی لنا بالعلم و العجب العجاب
8-و تاسعهم محمّد ذو سناء مقیم عند موسی فی القباب
9-و عاشرهم أبو حسن رجائی أبو الحسن المرجی للمآب
10-و حادی عشرهم حسن إمامی أبو القمر المغیب فی الحجاب
و ما أورده له: 1-منکم علی و الحسین و قبله حسن أخوه و منکم السجاد
2-و محمّد منکم و جعفر ابنه و کذاک موسی فی العلی شیاد
3-ثم الرضا و محمّد و علیه و أبو الذی الدنیا له تنقاد
4-ذاک الممیت الجور بالعدل الذی فیه لمن یبغی الرشاد رشاد
ص:350
و ما أورده لعضد الدوله من أبیات: 1-إن الأئمه بعد أحمد عندنا اثنان ثم اثنان ثم ثمانیه
و ما أورده للحمیری: 1-فیا من قد تحیر فی ضلال أمیر المؤمنین هو الإمام
2-رسول اللّه یوم غدیر خم أناف به و قد حضر الأنام
3-و ثانی أمره الحسن المُرْجی له بیت المشاعر و المقام
4-و ثالثه الحسین فلیس یخفی سَنَا بَدْر إذا اختلط الظَّلام
5-و رابعهم علی ذو المساعی به للدین و الدنیا قوام
6-و خامسهم محمّد ارتضاه له فی المأثرات إذا مقام
7-و جعفر سادس النجباء بدر ببهجته زهت بدر التمام
8-و موسی سابع و له مقال تقاصر عن أدانیه الکرام
9-علی ثامن و القبر منه یغیث بطوس إن قحطوا و هاموا
10-و تاسعهم طرید بنی البغایا محمّد الزکی له حسام
11-و عاشرهم علی و هو حصن یحن لفقده البلد الحرام
12-و حادی العشر مصباح المعالی منیر ضوئه الحسن الهمام
13-و ثانی العشر حان له قیام محمّد الزکی به اعتصام
و ما أورده للصاحب 1-بمحمد و وصیّه و ابنیهما و بعابد و بباقرین و کاظم
2-ثم الرضا و محمّد ثم ابنه و العسکری المتقی و القائم
3-أرجو نجاتی فی المواقف کلها حتی أصیر إلی نعیم دائم
أقول: و الأشعار فی ذلک أکثر من أن تحصی.
ص:351
ص:352
الباب التاسع النصوص العامه علی إمامه الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام و خلافتهم و عصمتهم مجملا و مفصلا مضافا إلی ما مر/3
الفصل الأول/35.
الفصل الثانی/35.
الفصل الثالث/40.
الفصل الرابع/40.
الفصل الخامس/60.
الفصل السادس/66.
الفصل السابع/96.
الفصل الثامن/99.
الفصل التاسع/108
الفصل العاشر/114.
الفصل الحادی عشر/114.
الفصل الثانی عشر/114.
الفصل الثالث عشر/118.
الفصل الرابع عشر/120.
الفصل الخامس عشر/121.
الفصل السادس عشر/121.
الفصل السابع عشر/121.
ص:353
الفصل الثامن عشر/127.
الفصل التاسع عشر/129.
الفصل العشرون/133.
الفصل الحادی و العشرون/137.
الفصل الثانی و العشرون/138.
الفصل الثالث و العشرون/139.
الفصل الرابع و العشرون/149.
الفصل الخامس و العشرون/149.
الفصل السادس و العشرون/149.
الفصل السابع و العشرون/150.
الفصل الثامن و العشرون/185.
الفصل التاسع و العشرون/190.
الفصل الثلاثون/191.
الفصل الحادی و الثلاثون/192.
الفصل الثانی و الثلاثون/192.
الفصل الثالث و الثلاثون/193.
الفصل الرابع و الثلاثون/195.
الفصل الخامس و الثلاثون/196.
الفصل السادس و الثلاثون/198.
الفصل السابع و الثلاثون/199.
الفصل الثامن و الثلاثون/205.
الفصل التاسع و الثلاثون/211.
الفصل الأربعون/212.
ص:354
الفصل الحادی و الأربعون/216.
الفصل الثانی و الأربعون/217.
الفصل الثالث و الأربعون/218.
الفصل الرابع و الأربعون/219.
الفصل الخامس و الأربعون/221.
الفصل السادس و الأربعون/222.
الفصل السابع و الأربعون/222.
الفصل الثامن و الأربعون/223.
الفصل التاسع و الأربعون/224.
الفصل الخمسون/224.
الفصل الحادی و الخمسون/225.
الفصل الثانی و الخمسون/226.
الفصل الثالث و الخمسون/228.
الفصل الرابع و الخمسون/230.
الفصل الخامس و الخمسون/231.
الفصل السادس و الخمسون/232.
الفصل السابع و الخمسون/232.
الفصل الثامن و الخمسون/233.
الفصل التاسع و الخمسون/233.
الفصل الستون/233.
الفصل الحادی و الستون/235.
الفصل الثانی و الستون/235.
الفصل الثالث و الستون/236.
ص:355
الفصل الرابع و الستون/236.
الفصل الخامس و الستون/236.
الفصل السادس و الستون/237.
الفصل السابع و الستون/237.
الفصل الثامن و الستون/238.
الفصل التاسع و الستون/238.
الفصل السبعون/239.
الفصل الحادی و السبعون/240.
الفصل الثانی و السبعون/248.
الفصل الثالث و السبعون/248.
الفصل الرابع و السبعون/249.
الفصل الخامس و السبعون/252.
الفصل السادس و السبعون/252.
الفصل السابع و السبعون/255.
الفصل الثامن و السبعون/256.
الفصل التاسع و السبعون/256.
الفصل الثمانون/256.
الفصل الحادی و الثمانون/257.
الفصل الثانی و الثمانون/257.
الفصل الثالث و الثمانون/257.
الفصل الرابع و الثمانون/258.
الفصل الخامس و الثمانون/259.
الباب التاسع [م]فی ذکر جمله من الأخبار فی النصوص علی الأئمه الاثنی عشر من طریق
ص:356
العامه و کتبهم المعتمده عندهم لتکون حجه علیهم/260.
الفصل الأول/263.
الفصل الثانی/268.
الفصل الثالث/269.
الفصل الرابع/269.
الفصل الخامس/269.
الفصل السادس/274.
الفصل السابع/282.
الفصل الثامن/283.
الفصل التاسع/283.
الفصل العاشر/285.
الفصل الحادی عشر/286.
الفصل الثانی عشر/286.
الفصل الثالث عشر/288.
الفصل الرابع عشر/289.
الفصل الخامس عشر/289.
الفصل السادس عشر/291.
الفصل السابع عشر/292.
الفصل الثامن عشر/293.
الفصل التاسع عشر/298.
الفصل العشرون/300.
الفصل الحادی و العشرون/301.
الفصل الثانی و العشرون/301.
ص:357
الفصل الثالث و العشرون/302.
الفصل الرابع و العشرون/303.
الفصل الخامس و العشرون/304.
الفصل السادس و العشرون/304.
الفصل السابع و العشرون/305.
الفصل الثامن و العشرون/308.
الفصل التاسع و العشرون/309.
الفصل الثلاثون/310.
الفصل الحادی و الثلاثون/310.
الفصل الثانی و الثلاثون/312.
الفصل الثالث و الثلاثون/313.
الفصل الرابع و الثلاثون/313.
الفصل الخامس و الثلاثون/314.
الفصل السادس و الثلاثون/316.
الفصل السابع و الثلاثون/317.
الفصل الثامن و الثلاثون/319.
الفصل التاسع و الثلاثون/319.
الفصل الأربعون/319.
الفصل الحادی و الأربعون/320.
الفصل الثانی و الأربعون/321.
الفصل الثالث و الأربعون فی نبذه مما قیل فی ذلک من الشعر/336.
ص:358
نام کتاب: إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات
پدیدآوران: حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده) / اعلمی، علاءالدین (مصحح) / مرعشی، شهاب الدین (مقدمه نویس)
ناشر: مؤسسه الأعلمی للمطبوعات
مکان نشر: بیروت - لبنان
سال نشر: 1425 ق یا 2004 م
چاپ: 1
موضوع: ائمه اثناعشر - احادیث
موضوع: احادیث شیعه - قرن 11ق.
موضوع: امامت - احادیث
موضوع: محمد(صلی الله علیه و آله)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - احادیث
موضوع: محمد(صلی الله علیه و آله)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - نبوت خاصه
موضوع: معجزات - احادیث
موضوع: نبوت - احادیث
موضوع: نبوت خاصه - احادیث
زبان: عربی
تعداد جلد: 5ج
کد کنگره: BP 141/5 /الف 8 ح 4 1383
ص :1
ص :2
أقول: یمکن أن یستدل علی ذلک بآیات کثیره تقدم بعضها، و یأتی جمله أخری منها فی الروایات إن شاء اللّه.
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ فِی اَلْکَافِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ یَعْنِی اَلْمُرَادِیَّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (1)فَقَالَ: نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی عَلِیٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ، لِکَثْرَهِ مَا بَلَّغَ فِیهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ أَقَامَهُ لِلنَّاسِ وَ أَخَذَهُ بِیَدِهِ (2). و عن محمّد بن یحیی عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن أبیه عن عبد اللّه بن خالد و الحسین بن سعید عن النضر بن سوید عن یحیی بن عمران الحلبی عن أیوب بن الحر و عمران بن علی الحلبی عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام مثل ذلک.
2-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ [عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ]عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَی إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (3)نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَوْلاَدِهِ، وَ أَنَّهُ تَصَدَّقَ وَ هُوَ رَاکِعٌ بِحُلَّهِ قِیمَتُهَا أَلْفُ دِینَارٍ (4). أقول: یأتی أنه علیه السّلام تصدق بخاتمه و هو راکع فنزلت الآیه فیه، و لا منافاه
ص:3
لإمکان الجمع بأن یکون تصدق بالحله و الخاتم فی صلاه واحده أو فی صلاتین.
3-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ زُرَارَهَ وَ اَلْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ وَ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ وَ أَبِی اَلْجَارُودِ جَمِیعاً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَمَرَ اَللَّهُ رَسُولَهُ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ وَ فَرَضَ وَلاَیَهَ أُولِی اَلْأَمْرِ فَلَمْ یَدْرُوا مَا هِیَ؟ فَأَمَرَ اَللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یُفَسِّرَ لَهُمُ اَلْوَلاَیَهَ کَمَا فَسَّرَ لَهُمُ اَلصَّلاَهَ وَ اَلزَّکَاهَ وَ اَلصَّوْمَ وَ اَلْحَجَّ، فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِکَ عَنَ اَللَّهِ ضَاقَ بِذَلِکَ صَدْرُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ خَافَ أَنْ یَرْتَدُّوا عَنْ دِینِهِمْ وَ أَنْ یُکَذِّبُوهُ، فَضَاقَ صَدْرُهُ وَ رَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَوْحَی اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اَللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ اَلنّاسِ (1)فَصَدَعَ [بِأَمْرِ اَللَّهِ]عَزَّ ذِکْرُهُ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ، فَنَادَی اَلصَّلاَهَ جَامِعَهً وَ أَمَرَ اَلنَّاسَ أَنْ یُبَلِّغَ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ (اَلْحَدِیثَ) (2).
4-وَ عَنْهُ عَنْ صَالِحِ بْنِ اَلسِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَهُ جَالِساً فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: حَدِّثْنِی عَنْ وَلاَیَهِ عَلِیٍّ أَ مِنَ اَللَّهِ أَوْ مِنْ رَسُولِهِ؟ فَغَضِبَ وَ قَالَ: وَیْحَکَ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخْوَفَ لِلَّهِ مِنْ أَنْ یَقُولَ مَا لَمْ یَأْمُرْهُ بِهِ اَللَّهُ بَلِ اِفْتَرَضَهُ کَمَا اِفْتَرَضَ اَللَّهُ اَلصَّلاَهَ وَ اَلزَّکَاهَ وَ اَلصَّوْمَ وَ اَلْحَجَّ (3).
5-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ زَیْدِ بْنِ جَهْمٍ اَلْهِلاَلِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: لَمَّا أُنْزِلَتْ وَلاَیَهُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ کَانَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَکَانَ مِمَّا أَکَّدَ اَللَّهُ عَلَیْهِمَا فِی ذَلِکَ اَلْیَوْمِ قَوْلُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَهُمَا: قُومَا فَسَلِّمَا عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَقَالاَ: أَ مِنَ اَللَّهِ أَوْ مِنْ رَسُولِهِ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مِنَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: وَ لا تَنْقُضُوا اَلْأَیْمانَ بَعْدَ تَوْکِیدِها (4)اَلْحَدِیثَ (5).
6-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ
ص:4
مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: لَمَّا أَنْ قَضَی مُحَمَّدٌ نُبُوَّتَهُ وَ اِسْتَکْمَلَ أَیَّامَهُ أَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ: أَنْ یَا مُحَمَّدُ قَدْ قَضَیْتَ نُبُوَّتَکَ، وَ اِسْتَکْمَلْتَ أَیَّامَکَ، فَاجْعَلِ اَلْعِلْمَ اَلَّذِی عِنْدَکَ وَ اَلْإِیمَانَ وَ اَلاِسْمَ اَلْأَکْبَرَ وَ مِیرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ آثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّهِ فِی أَهْلِ بَیْتِکَ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَإِنِّی لَنْ أَقْطَعَ اَلْعِلْمَ وَ اَلْإِیمَانَ وَ اَلاِسْمَ اَلْأَکْبَرَ وَ مِیرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ آثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّهِ مِنَ اَلْعَقِبِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ کَمَا لَمْ أَقْطَعْهَا مِنْ بُیُوتَاتِ اَلْأَنْبِیَاءِ (اَلْحَدِیثَ) (1). و رواه الصفار فی بصائر الدرجات عن محمّد بن الحسین عن الحسن بن محبوب و رواه أیضا عن بعض أصحابنا عن اللؤلؤی عن محمّد بن الفضیل. و رواه سعد بن عبد اللّه فی بصائر الدرجات عن محمّد بن الحسین مثله.
7-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ وَ غَیْرِهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ وَ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ بْنِ أَبِی اَلدَّیْلَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَمَّا بَعَثَ اَللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَسْلَمَ لَهُ اَلْعَقِبُ مِنَ اَلْمُسْتَحْفَظِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَنْزَلَ اَللَّهُ إِلَیْهِ أَنْ أَعْلِنْ فَضْلَ وَصِیِّکَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَذَکَرَ مِنْ فَضْلِ وَصِیِّهِ ذِکْراً، فَوَقَعَ اَلنِّفَاقُ فِی قُلُوبِهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ اَللَّهُ جَلَّ ذِکْرُهُ: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَ إِلی رَبِّکَ فَارْغَبْ (2)یَقُولُ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ عَلَمَکَ وَ أَعْلِنْ وَصِیَّکَ، فَأَعْلِمْهُمْ فَضْلَهُ عَلاَنِیَهً فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: لَأَبْعَثَنَّ رَجُلاً یُحِبُّ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ، وَ یُحِبُّهُ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ لَیْسَ بِفَرَّارٍ، -یُعَرِّضُ بِمَنْ رَجَعَ یُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ وَ یُجَبِّنُونَهُ-. وَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ قَالَ: عَلِیٌّ عَمُودُ اَلدِّینِ، وَ قَالَ: هَذَا اَلَّذِی یَضْرِبُ اَلنَّاسَ بِالسَّیْفِ عَلَی اَلْحَقِّ بَعْدِی، وَ قَالَ: اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ أَیْنَمَا مَالَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ جَلَّ ذِکْرُهُ: وَ آتِ ذَا اَلْقُرْبی حَقَّهُ فَکَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ کَانَ حَقُّهُ اَلْوَصِیَّهَ اَلَّتِی جُعِلَتْ لَهُ وَ اَلاِسْمَ اَلْأَکْبَرَ وَ مِیرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ آثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ نَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اَللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ اَلنّاسِ فَنَادَی اَلنَّاسَ وَ اِجْتَمَعُوا وَ أَمَرَ بِسَمُرَاتٍ فَقُمَّ شَوْکُهُنَّ ثُمَّ قَالَ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ وَلِیُّکُمْ وَ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟
ص:5
فَقَالُوا: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ، فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ قَدْ قَضَیْتَ نُبُوَّتَکَ، وَ اِسْتَکْمَلْتَ أَیَّامَکَ، فَاجْعَلِ اَلاِسْمَ اَلْأَکْبَرَ وَ مِیرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ آثَارَ اَلنُّبُوَّهِ عِنْدَ عَلِیٍّ، فَإِنِّی لَمْ أَتْرُکِ اَلْأَرْضَ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ تُعْرَفُ بِهِ طَاعَتِی، وَ تُعْرَفُ بِهِ وَلاَیَتِی، وَ یَکُونُ حُجَّهً لِمَنْ یُولَدُ بَیْنَ قَبْضِ اَلنَّبِیِّ إِلَی خُرُوجِ اَلنَّبِیِّ اَلْآخَرِ، قَالَ: فَأَوْصَی إِلَیْهِ بِالاِسْمِ اَلْأَکْبَرِ وَ مِیرَاثِ اَلْعِلْمِ وَ آثَارِ عِلْمِ اَلنُّبُوَّهِ، وَ أَوْصَی إِلَیْهِ بِأَلْفِ کَلِمَهٍ وَ أَلْفِ بَابٍ یَفْتَحُ کُلُّ کَلِمَهٍ وَ کُلُّ بَابٍ أَلْفَ کَلِمَهٍ وَ أَلْفَ بَابٍ (1).
8-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ وَ زُرَارَهَ جَمِیعاً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ اَلْحَنَفِیَّهِ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَفَعَ اَلْوَصِیَّهَ وَ اَلْإِمَامَهَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ إِلَی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ إِلَی اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2). و عن علی بن إبراهیم عن أبیه عن حماد بن عیسی عن حریز عن زراره عن أبی جعفر علیه السّلام مثله. و رواه الطبرسی فی الاحتجاج مرسلا.
9-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ بُرَیْدٍ اَلْکُنَاسِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حُجَّهً مِنَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ عَلَی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ فِی حَیَاهِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ یَوْمَ أَقَامَهُ لِلنَّاسِ وَ نَصَبَهُ عَلَماً، وَ دَعَاهُمْ إِلَی وَلاَیَتِهِ وَ أَمَرَهُمْ بِطَاعَتِهِ (3).
10-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ اَلْمِنْقَرِیِّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَنَا أَوْلَی بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ، وَ عَلِیٌّ أَوْلَی بِهِ مِنْ بَعْدِی (اَلْحَدِیثَ) (4).
11-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ سَالِمٍ اَلْحَنَّاطِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ
ص:6
تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: نَزَلَ بِهِ اَلرُّوحُ اَلْأَمِینُ عَلی قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ اَلْمُنْذِرِینَ (1)قَالَ: هِیَ اَلْوَلاَیَهُ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2).
12-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنّا عَرَضْنَا اَلْأَمانَهَ عَلَی اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضِ (3)، اَلْآیَهِ قَالَ: هِیَ وَلاَیَهُ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4).
13-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَوْلُهُ: بَلْ تُؤْثِرُونَ اَلْحَیاهَ اَلدُّنْیا (5)قَالَ، وَلاَیَتَهُمْ قُلْتُ: وَ اَلْآخِرَهُ خَیْرٌ وَ أَبْقی (6)قَالَ: وَلاَیَهُ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ إِنَّ هذا لَفِی اَلصُّحُفِ اَلْأُولی صُحُفِ إِبْراهِیمَ وَ مُوسی (7).
14-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ اِبْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: کَبُرَ عَلَی اَلْمُشْرِکِینَ -بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ- ما تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ -یَا مُحَمَّدُ مِنْ وَلاَیَهِ عَلِیٍّ-هَکَذَا فِی اَلْکِتَابِ مَخْطُوطَهً (8). أقول: قد تواترت الروایات بأن بعض الآیات نزل تأویلها مع تنزیلها، بل بأن بعض الآیات سقطت أو سقط منها شیء لم یکتب، رواه الشیعه و أهل السنه فی صحاحهم.
15-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: عَمَّ یَتَساءَلُونَ عَنِ اَلنَّبَإِ اَلْعَظِیمِ (9)قَالَ: اَلنَّبَأُ اَلْعَظِیمُ اَلْوَلاَیَهُ (10).
16-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ: هُنالِکَ اَلْوَلایَهُ لِلّهِ اَلْحَقِّ قَالَ: وَلاَیَهُ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.
17-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ:
ص:7
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَهٍ (1)قَالَ: إِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ هِیَ اَلْوَاحِدَهُ اَلَّتِی قَالَ اَللَّهُ تَعَالَی: إِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَاحِدَهٍ (2).
18-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ وَ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ جَمِیعاً عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا ثُمَّ اِزْدادُوا کُفْراً . . . لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ (3)قَالَ: نَزَلَتْ فِی فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ آمَنُوا بِالنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی أَوَّلِ اَلْأَمْرِ وَ کَفَرُوا، حَیْثُ عُرِضَتْ عَلَیْهِمُ اَلْوَلاَیَهُ حِینَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، ثُمَّ آمَنُوا بِالْوَلاَیَهِ (4)لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ ثُمَّ کَفَرُوا حَیْثُ مَضَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَمْ یَقِرُّوا بِالْبَیْعَهِ، ثُمَّ اِزْدَادُوا کُفْراً بِأَخْذِهِمْ مَنْ بَایَعَهُ بِالْبَیْعَهِ لَهُمْ، فَهَؤُلاَءِ لَمْ یَبْقَ فِیهِمْ مِنَ اَلْإِیمَانِ شَیْءٌ (5).
19-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ اَلَّذِینَ اِرْتَدُّوا عَلی أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ لَهُمُ اَلْهُدَی (6)فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ اِرْتَدُّوا عَنِ اَلْإِیمَانِ فِی تَرْکِ وَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَوْلُهُ: کَرِهُوا ما أَنْزَلَ اَللّهُ (7)وَ اَلَّذِی أَنْزَلَ اَللَّهُ: مَا اِفْتَرَضَ اَللَّهُ عَلَی خَلْقِهِ مِنْ وَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (اَلْحَدِیثَ) (8).
20-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مَنْ یُرِدْ فِیهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ (9)قَالَ: نَزَلَتْ فِیهِمْ حَیْثُ دَخَلُوا اَلْکَعْبَهَ فَتَعَاهَدُوا وَ تَعَاقَدُوا عَلَی کُفْرِهِمْ وَ جُحُودِهِمْ بِمَا نُزِّلَ فِی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَأَلْحَدُوا فِی اَلْبَیْتِ بِظُلْمِهِمُ اَلرَّسُولَ وَ وَلِیَّهُ فَبُعْداً لِلْقَوْمِ اَلظَّالِمِینَ (10).
21-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَادٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنِ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَوْحَی اَللَّهُ إِلَی نَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاسْتَمْسِکْ بِالَّذِی أُوحِیَ إِلَیْکَ إِنَّکَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ (11)
ص:8
قَالَ: ذَلِکَ عَلَی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ وَ عَلِیٌّ هُوَ اَلصِّرَاطُ اَلْمُسْتَقِیمُ.
22-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ مُنَخَّلٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ عَلَی مُحَمَّدٍ هَکَذَا بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ یَکْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اَللّهُ -فِی عَلِیٍّ- بَغْیاً (1).
23-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ عَلَی مُحَمَّدٍ هَکَذَا إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمّا نَزَّلْنا عَلی عَبْدِنا -فِی عَلِیٍّ- فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِنْ مِثْلِهِ (2).
24-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ هَکَذَا یَا أَیُّهَا اَلَّذِینَ أُوتُوا اَلْکِتَابِ آمَنُوا بِمَا أَنْزَلْنَا-فِی عَلِیٍّ-نُوراً مُبِیناً.
25-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ بَکَّارٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما یُوعَظُونَ بِهِ -فِی عَلِیٍّ- لَکانَ خَیْراً لَهُمْ (3)(4).
26-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ مُنَخَّلٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَ فَکُلَّما جاءَکُمْ مُحَمَّدٌ بِما لا تَهْوی أَنْفُسُکُمُ -بِمُوَالاَهِ عَلِیٍّ- اِسْتَکْبَرْتُمْ فَفَرِیقاً -مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ- کَذَّبْتُمْ وَ فَرِیقاً تَقْتُلُونَ (5)(6).
27-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اِئْتِ بِقُرْآنٍ غَیْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ (7)قَالَ: أَوْ بَدِّلْ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (8).
28-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ
ص:9
عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْکافِرینَ -بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ- لَیْسَ لَهُ دافِعٌ (1)ثُمَّ قَالَ: هَکَذَا وَ اَللَّهِ نَزَلَ بِهَا جَبْرَئِیلُ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
29-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ یُونُسَ قَالَ: أَخْبَرَنِی مَنْ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَهَ وَ ما أَدْراکَ مَا اَلْعَقَبَهُ فَکُّ رَقَبَهٍ (3)یَعْنِی بِقَوْلِهِ فَکُّ رَقَبَهٍ وَلاَیَهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَإِنَّ ذَلِکَ فَکُّ رَقَبَهٍ (4).
30-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: بَشِّرِ اَلَّذِینَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ (5)بِوَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.
31-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: هُنالِکَ اَلْوَلایَهُ لِلّهِ اَلْحَقِّ قَالَ: وَلاَیَهُ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (6).
32-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: هذانِ خَصْمانِ اِخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ فَالَّذِینَ کَفَرُوا -بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ- قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِیابٌ مِنْ نارٍ (7)(8).
33-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ هَکَذَا إِنَّ اَلَّذِینَ ظَلَمُوا-آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ- لَمْ یَکُنِ اَللّهُ لِیَغْفِرَ لَهُمْ (9)إِلَی أَنْ قَالَ: یا أَیُّهَا اَلنّاسُ قَدْ جاءَکُمُ اَلرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ -فِی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ- فَآمِنُوا خَیْراً لَکُمْ وَ إِنْ تَکْفُرُوا -بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ- فَإِنَّ لِلّهِ ما فِی اَلسَّماواتِ وَ ما فِی اَلْأَرْضِ (10)(11).
34-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ عَنْ بَکَّارٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
ص:10
هَکَذَا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما یُوعَظُونَ بِهِ -فِی عَلِی. ٍّ- لَکانَ خَیْراً لَهُمْ (1).
35-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَکَمِ-عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ هذا صِراطٌ-عَلَیَّ-مُسْتَقِیمٌ (2).
36-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ هَکَذَا فَأَبی أَکْثَرُ اَلنّاسِ -بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ- إِلاّ کُفُوراً (3)(اَلْحَدِیثَ) (4).
37-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ سَهْلٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَهَ عَنْ أَبِی اَلسَّفَاتِجِ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَهً سِیئَتْ وُجُوهُ اَلَّذِینَ کَفَرُوا وَ قِیلَ هذَا اَلَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (5)وَ قَالَ: هَذِهِ نَزَلَتْ فِی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَصْحَابِهِ اَلَّذِینَ عَمِلُوا مَا عَمِلُوا یَرَوْنَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ فِی أَغْبَطِ اَلْأَمَاکِنِ لَهُمْ فَتُسِیءُ وُجُوهَهُمْ، وَ قِیلَ: هَذَا اَلَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ اَلَّذِی اِنْتَحَلْتُمْ اِسْمَهُ (6).
38-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ هُدُوا إِلَی اَلطَّیِّبِ مِنَ اَلْقَوْلِ إِلَی أَنْ قَالَ: هُدُوا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ هُدُوا إِلَی صِرَاطِ اَلْحَمِیدِ، وَ قَوْلِهِ: حَبَّبَ إِلَیْکُمُ اَلْإِیمانَ وَ زَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ (7)یَعْنِی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ کَرَّهَ إِلَیْکُمُ اَلْکُفْرَ وَ اَلْفُسُوقَ وَ اَلْعِصْیانَ (8)اَلْأَوَّلَ وَ اَلثَّانِیَ وَ اَلثَّالِثَ (9).
39-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلَّی عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: لَمَّا رَأَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَیْماً وَ عَدِیّاً وَ بَنِی أُمَیَّهَ یَرْکَبُونَ مِنْبَرَهُ أَفْظَعَهُ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قُرْآناً یَتَأَسَّی بِهِ: وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَهِ اُسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِیسَ أَبی (10)ثُمَّ أَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ: یَا مُحَمَّدُ إِنِّی أَمَرْتُ فَلَمْ أُطَعْ، فَلاَ
ص:11
تَجْزَعْ إِنْ أَمَرْتَ فَلَمْ تُطَعْ فِی وَصِیِّکَ! (1).
40-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَاشِمِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اَللّهِ ثُمَّ یُنْکِرُونَها (2)إِلَی أَنْ قَالَ: یَعْنِی وَلاَیَهَ عَلِیٍّ وَ أَکْثَرُهُمُ اَلْکافِرُونَ بِالْوَلاَیَهِ (3).
41-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْیَمَانِیِّ عَنْ مَنِیعِ بْنِ اَلْحَجَّاجِ عَنْ یُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ (4)یَعْنِی فِی اَلْمِیثَاقِ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً قَالَ: اَلْإِقْرَارُ بِالْأَنْبِیَاءِ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ خَاصَّهً قَالَ: لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لِأَنَّهَا سُلِبَتْ (5).
42-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ یُونُسَ عَنْ صَبَّاحٍ اَلْمُزَنِیِّ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: بَلی مَنْ کَسَبَ سَیِّئَهً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُهُ (6)قَالَ: إِذَا جَحَدَ إِمَامَهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأُولئِکَ أَصْحابُ اَلنّارِ هُمْ فِیها خالِدُونَ (7)(8).
43-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ اَلْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی اَلتَّوْراهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ (9)یَعْنِی اَلنَّبِیَّ وَ اَلْوَصِیَّ وَ اَلْقَائِمَ.
44-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْجَوْهَرِیِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ یَسْتَنْبِئُونَکَ أَ حَقٌّ هُوَ -مَا تَقُولُ فِی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ- قُلْ إِی وَ رَبِّی إِنَّهُ لَحَقٌّ وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِینَ (10)(11).
45-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أَوْفُوا بِعَهْدِی قَالَ: بِوَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أُوفِ
ص:12
بِعَهْدِکُمْ أُوفِ لَکُمْ بِالْجَنَّهِ (1).
46-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ اَلرَّحْمنُ وُدًّا (2)قَالَ: بِوَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ، هِیَ اَلْوُدُّ اَلَّذِی قَالَ اَللَّهُ تَعَالَی قُلْتُ: فَإِنَّما یَسَّرْناهُ بِلِسانِکَ لِتُبَشِّرَ بِهِ اَلْمُتَّقِینَ (3)قَالَ: إِنَّمَا یَسَّرَهُ اَللَّهُ عَلَی لِسَانِهِ حِینَ أَقَامَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَماً فَبَشَّرَ بِهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَنْذَرَ بِهِ اَلْکَافِرِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ وَ سَواءٌ عَلَیْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ مِنْ بَعْدِهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اِتَّبَعَ اَلذِّکْرَ (4)یَعْنِی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ خَشِیَ اَلرَّحْمنَ بِالْغَیْبِ فَبَشِّرْهُ -یَا مُحَمَّدُ- بِمَغْفِرَهٍ وَ أَجْرٍ کَرِیمٍ (5)(6).
47-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْمَاضِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اَللّهِ بِأَفْواهِهِمْ (7)قَالَ: یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا وَلاَیَهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ بِأَفْوَاهِهِمْ قُلْتُ: وَ اَللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ؟ قَالَ: وَ اَللَّهُ مُتِمُّ اَلْإِمَامَهِ کَقَوْلِهِ: اَلَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنا (8)وَ اَلنُّورُ هُوَ اَلْإِمَامُ قُلْتُ: هُوَ اَلَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ اَلْحَقِّ (9)قَالَ: هُوَ اَلَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْوَلاَیَهِ لِوَصِیِّهِ وَ اَلْوَلاَیَهُ هِیَ دِینُ اَلْحَقِّ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لَوْ کَرِهَ اَلْکافِرُونَ (10)بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ قُلْتُ: هَذَا تَنْزِیلٌ؟ قَالَ: نَعَمْ أَمَّا هَذَا اَلْحَرْفُ فَتَنْزِیلٌ، وَ أَمَّا غَیْرُهُ فَتَأْوِیلٌ، إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ سَمَّی مَنْ لَمْ یَتَّبِعْ رَسُولَهُ فِی وَلاَیَهِ وَصِیِّهِ مُنَافِقِینَ، وَ جَعَلَ مَنْ جَحَدَ وَصِیَّتَهُ وَ إِمَامَتَهُ کَمَنْ جَحَدَ مُحَمَّداً وَ أَنْزَلَ بِذَلِکَ قُرْآناً فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِذا جاءَکَ اَلْمُنافِقُونَ بِوَلاَیَهِ وَصِیِّکَ إِلَی قَوْلِهِ وَ اَللّهُ یَشْهَدُ إِنَّ اَلْمُنافِقِینَ -بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ- لَکاذِبُونَ اِتَّخَذُوا أَیْمانَهُمْ جُنَّهً فَصَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اَللّهِ -وَ اَلسَّبِیلُ هُوَ اَلْوَصِیُّ- إِنَّهُمْ ساءَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا بِرِسَالَتِکَ وَ کَفَرُوا بِوَلاَیَهِ وَصِیِّکَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ تَعالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رَسُولُ اَللّهِ (11)قَالَ: إِذَا قِیلَ
ص:13
لَهُمْ اِرْجِعُوا إِلَی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ یَسْتَغْفِرْ لَکُمُ اَلنَّبِیُّ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ وَ رَأَیْتَهُمْ یَصُدُّونَ -عَنْ وَلاَیَهِ عَلِیٍّ- وَ هُمْ مُسْتَکْبِرُونَ إِلَی أَنْ قَالَ: قُلْتُ: أَ فَمَنْ یَمْشِی مُکِبًّا عَلی وَجْهِهِ أَهْدی أَمَّنْ یَمْشِی سَوِیًّا عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ (1)وَ اَلصِّرَاطُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کَرِیمٍ (2)قَالَ: یَعْنِی جَبْرَئِیلَ عَنِ اَللَّهِ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ. . . (اَلْحَدِیثَ) ، وَ فِیهِ آیَاتٌ کَثِیرَهٌ مِنْ هَذَا اَلْقَبِیلِ (3).
48-وَ بِالْإِسْنَادِ اَلسَّابِقِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَهً ضَنْکاً (4)قَالَ: یَعْنِی بِهِ وَلاَیَهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ قُلْتُ: وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ اَلْقِیامَهِ أَعْمی (5)قَالَ: یَعْنِی أَعْمَی اَلْبَصَرِ فِی اَلْآخِرَهِ أَعْمَی اَلْقَلْبِ فِی اَلدُّنْیَا عَنْ وَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: قُلْتُ: اَللّهُ لَطِیفٌ بِعِبادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ (6)قَالَ: وَلاَیَهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (اَلْحَدِیثَ) (7).
49-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: وَلاَیَهُ عَلِیٍّ مَکْتُوبَهٌ فِی صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی وَ لَنْ یَبْعَثَ اَللَّهُ رَسُولاً إِلاَّ بِنُبُوَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وَصِیَّهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (8).
50-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْوَلِیدِ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ سِنَانِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَنَا أَوَّلُ أَهْلِ بَیْتٍ نَوَّهَ اَللَّهُ بِأَسْمَائِنَا، إِنَّ اَللَّهَ لَمَّا خَلَقَ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضَ أَمَرَ مُنَادِیاً فَنَادَی: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ لاَ اَللَّهُ ثَلاَثاً أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ ثَلاَثاً أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ حَقّاً ثَلاَثاً (9). و رواه الصدوق فی الأمالی عن محمّد بن علی ما جیلویه عن محمّد بن یحیی العطار عن سهل بن زیاد مثله.
51-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْجَوْهَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: سَأَلَ أَبُو بَصِیرٍ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ وَ أَنَا حَاضِرٌ: کَمْ عُرِجَ بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَالَ: مَرَّتَیْنِ، فَأَوْقَفَهُ
ص:14
جَبْرَئِیلُ مَکَاناً فَقَالَ مَکَانَکَ یَا مُحَمَّدُ! فَلَقَدْ وَقَفْتَ مَوْقِفاً مَا وَقَفَهُ مَلَکٌ قَطُّ وَ لاَ نَبِیٌّ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ! قَالَ: لَبَّیْکَ رَبِّی قَالَ: مَنْ لِأُمَّتِکَ مِنْ بَعْدِکَ؟ فَقَالَ: اَللَّهُ أَعْلَمُ! فَقَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِأَبِی بَصِیرٍ: یَا مُحَمَّدُ وَ اَللَّهِ مَا جَاءَتْ وَلاَیَهُ عَلِیِّ مِنْ اَلْأَرْضِ وَ لَکِنْ جَاءَتْ مِنَ اَلسَّمَاءِ مُشَافَهَهً (1).
52-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَیْفٍ عَنْ أَبِی اَلْمَغْرَاءِ عَنْ عُقْبَهَ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [لِعَلِیٍّ]: یَا عَلِیُّ اِدْفِنِّی فِی هَذَا اَلْمَکَانِ، وَ اِرْفَعْ قَبْرِی مِنَ اَلْأَرْضِ أَرْبَعَهَ أَصَابِعَ، وَ رُشَّ عَلَیْهِ مِنَ اَلْمَاءِ (2).
53-وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِیثُ اِبْنِ مُسْکَانَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ فَاطِمَهَ بِنْتَ أَسَدٍ جَاءَتْ إِلَی أَبِی طَالِبٍ لِتُبَشِّرَهُ بِمَوْلِدِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ: اِصْبِرِی سَبْتاً أُبَشِّرْکِ بِمِثْلِهِ إِلاَّ اَلنُّبُوَّهَ، فَقَالَ: اَلسَّبْتُ ثَلاَثُونَ سَنَهً، وَ کَانَ بَیْنَ اَلنَّبِیِّ وَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ ثَلاَثُونَ سَنَهً (3).
54-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلسَّیَّارِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ وَفَاهِ فَاطِمَهَ بِنْتِ أَسَدٍ أُمِّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ دَفْنِهَا: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَهَا عَلَی یَدَیْهِ حَتَّی وَضَعَهَا فِی اَلْقَبْرِ، ثُمَّ اِنْکَبَّ عَلَیْهَا طَوِیلاً یُنَاجِیهَا وَ یَقُولُ لَهَا: اِبْنُکِ اِبْنُکَ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: إِنِّی اِنْکَبَبْتُ عَلَیْهَا فَلَقَّنْتُهَا مَا تُسْأَلُ عَنْهُ، فَإِنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ رَبِّهَا فَقَالَتْ، وَ سُئِلَتْ عَنْ رَسُولِهَا فَأَجَابَتْ وَ سُئِلَتْ عَنْ وَلِیِّهَا وَ إِمَامِهَا، فَأرْتَجَّ عَلَیْهَا، فَقُلْتُ: اِبْنُکِ اِبْنُکِ (4).
55-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ اَلْکَلْبِیِّ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: لَمَّا وُلِدَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فُتِحَ لِآمِنَهَ بَیَاضُ فَارِسَ وَ قُصُورُ اَلشَّامِ، فَجَاءَتْ فَاطِمَهُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَبِی طَالِبٍ ضَاحِکَهً مُسْتَبْشِرَهً، فَأَعْلَمَتْهُ مَا قَالَتْ آمِنَهُ فَقَالَ لَهَا أَبُو طَالِبٍ: وَ تَتَعَجَّبِینَ مِنْ هَذَا إِنَّکِ تَحْبَلِینَ وَ تَلِدِینَ بِوَصِیِّهِ وَ وَزِیرِهِ (5).
ص:15
أقول: هذا روایه من أبی طالب للنص علی النبی و الوصی عن العلماء و الأنبیاء و الأوصیاء.
56-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زَیْدٍ اَلنَّیْسَابُورِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ اَلْهَاشِمِیُّ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ أَسِیدِ بْنِ صَفْوَانَ صَاحِبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَمَّا کَانَ اَلْیَوْمُ اَلَّذِی قُبِضَ فِیهِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اِرْتَجَّ اَلْمَوْضِعُ بِالْبُکَاءِ، وَ دَهِشَ اَلنَّاسُ کَیَوْمَ قُبِضَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ جَاءَ رَجُلٌ بَاکِیاً وَ هُوَ مُسْرِعٌ مُسْتَرْجِعٌ وَ هُوَ یَقُولُ: اَلْیَوْمَ اِنْقَطَعَتْ خِلاَفَهُ اَلنُّبُوَّهِ ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً [طَوِیلاً]فِی اَلتَّعْزِیَهِ وَ مَدَحَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ اَلنَّصَّ عَلَیْهِ بِالْوَصِیَّهِ وَ اَلْأَفْضَلِیَّهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ سَکَتَ اَلْقَوْمُ حَتَّی اِنْقَضَی کَلاَمُهُ وَ بَکَی، وَ بَکَی أَصْحَابُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ طَلَبُوهُ فَلَمْ یُصَادِفُوهُ (1). أقول: ینبغی أن یکون هذا المتکلم من الملائکه أو الخضر علیه السّلام کما ورد فی بعض الأخبار فهذا نص علیه.
57-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: بَیْنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَالِسٌ إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ مَلَکٌ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ بَعَثَنِی اَللَّهُ لِأُزَوِّجَ اَلنُّورَ مِنَ اَلنُّورِ، قَالَ: مَنْ مِمَّنْ؟ قَالَ: فَاطِمَهَ مِنْ عَلِیٍّ، قَالَ: فَلَمَّا وَلَّی اَلْمَلَکُ إِذَا بَیْنَ کَتِفَیْهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِیٌّ وَصِیُّهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مُنْذُ کَمْ کُتِبَ هَذَا بَیْنَ کَتِفَیْکَ؟ فَقَالَ: مِنْ قَبْلِ أَنْ یَخْلُقَ اَللَّهُ آدَمَ بِاثْنَیْنِ وَ عِشْرِینَ أَلْفَ عَامٍ (2).
58-وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی حَدِیثِ أَبِی سَعِیدٍ غَانِمٍ اَلْهِنْدِیِّ أَنَّهُمْ وَجَدُوا اَلنَّصَّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَلْکُتُبِ اَلَّتِی أَنْزَلَهَا اَللَّهُ عَلَی أَنْبِیَائِهِ. وَ قَدْ ذَکَرْتُ اَلْحَدِیثَ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
59-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْجَرِیشِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَمْ یَمُتْ مُحَمَّدٌ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ وَ لَهُ بَعِیثٌ نَذِیرٌ، قَالَ: فَإِنْ قُلْتَ لاَ فَقَدْ ضَیَّعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ فِی أَصْلاَبِ اَلرِّجَالِ مِنْ أُمَّتِهِ، قَالَ اَلسَّائِلُ: وَ مَا یَکْفِیهِمْ اَلْقُرْآنُ؟ قَالَ: بَلَی لَوْ وَجَدُوا لَهُ مُفَسِّراً، قَالَ: وَ مَا فَسَّرَهُ
ص:16
رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: بَلَی قَدْ فَسَّرَهُ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ وَ فَسَّرَ لِلْأُمَّهِ شَأْنَ ذَلِکَ اَلرَّجُلِ وَ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَیْمُ اَللَّهِ إِنَّ مَنْ صَدَّقَ بِلَیْلَهِ اَلْقَدْرِ لَیَعْلَمُ أَنَّهَا لَنَا خَاصَّهً لِقَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حِینَ دَنَا مَوْتُهُ هَذَا وَلِیُّکُمْ مِنْ بَعْدِی فَإِنْ أَطَعْتُمُوهُ رَشَدْتُمْ (1).
60-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ صَالِحِ بْنِ اَلسِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ مَعْمَرٍ اَلْعَطَّارِ عَنْ بَشِیرٍ اَلدَّهَّانِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَرَضِهِ اَلَّذِی تُوُفِّیَ فِیهِ: اُدْعُوا لِی خَلِیلِی فَأَرْسَلَتَا إِلَی أَبَوَیْهِمَا، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِمَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَعْرَضَ عَنْهُمَا وَ قَالَ: اُدْعُوا لِی خَلِیلِی، فَأُرْسِلَ إِلَی عَلِیٍّ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ أَکَبَّ عَلَیْهِ یُحَدِّثُهُ فَلَمَّا خَرَجَ لَقِیَاهُ فَقَالاَ لَهُ: مَا حَدَّثَکَ خَلِیلُکَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِی أَلْفَ بَابٍ یَفْتَحُ کُلُّ بَابٍ أَلْفَ بَابٍ (2). و عن محمّد بن یحیی عن أحمد بن محمّد بن خالد عن النضر بن سوید عن یحیی بن عمران الحلبی عن بشیر الکناسی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام مثله.
61-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْمِعْرَاجِ أَنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَذَّنَ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ، فَاجْتَمَعَتِ اَلْمَلاَئِکَهُ فَقَالَتْ: مَرْحَباً بِالْحَاشِرِ وَ مَرْحَباً بِالنَّاشِرِ وَ مَرْحَباً بِالْأَوَّلِ وَ مَرْحَباً بِالْآخِرِ، مُحَمَّدٌ خَیْرُ اَلنَّبِیِّینَ، وَ عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ (3).
62-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ لِلْمُسْلِمِینَ عِیدٌ غَیْرُ اَلْعِیدَیْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ یَا حَسَنُ أَعْظَمُهُمَا وَ أَشْرَفُهُمَا قُلْتُ: وَ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ؟ قَالَ: یَوْمٌ نَصَبَ فِیهِ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَماً لِلنَّاسِ، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ؟ قَالَ: إِنَّ اَلْأَیَّامَ تَدُورُ وَ هُوَ یَوْمُ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ مِنْ ذِی اَلْحِجَّهِ، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَا یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نَصْنَعَ فِیهِ؟ قَالَ: تَصُومُهُ یَا حَسَنُ وَ تُکْثِرُ اَلصَّلاَهَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَبْرَأُ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ، فَإِنَّ اَلْأَنْبِیَاءَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ کَانَتْ تَأْمُرُ اَلْأَوْصِیَاءَ بِالْیَوْمِ اَلَّذِی کَانَ یُقَامُ فِیهِ اَلْوَصِیُّ أَنْ یُتَّخَذَ عِیداً، قُلْتُ: فَمَا لِمَنْ صَامَهُ؟ قَالَ: صِیَامُ سِتِّینَ شَهْراً (اَلْحَدِیثَ) (4). و رواه الصدوق فی الفقیه بإسناده عن الحسن بن راشد. و رواه فی ثواب
ص:17
الأعمال عن أبیه عن سعد عن إبراهیم بن هاشم عن القاسم بن یحیی. و رواه الشیخ فی التهذیب بإسناده عن محمد بن یعقوب. و رواه فی المصباح عن الحسن بن راشد مثله.
63-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ هَلْ لِلْمُسْلِمِینَ عِیدٌ غَیْرُ [یَوْمِ]اَلْجُمُعَهِ وَ اَلْأَضْحَی وَ اَلْفِطْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ أَعْظَمُهَا حُرْمَهً، قُلْتُ: وَ أَیُّ عِیدٍ هُوَ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ قَالَ: اَلْیَوْمُ اَلَّذِی نَصَبَ فِیهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ قُلْتُ: وَ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ؟ قَالَ: وَ مَا تَصْنَعُ بِالْیَوْمِ، إِنَّ اَلسَّنَهَ تَدُورُ وَ لَکِنَّهُ یَوْمُ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ مِنْ ذِی اَلْحِجَّهِ قُلْتُ: وَ مَا یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نَفْعَلَ فِی ذَلِکَ اَلْیَوْمِ؟ قَالَ: تَذْکُرُونَ اَللَّهَ عَزَّ ذِکْرُهُ فِیهِ بِالصِّیَامِ وَ اَلْعِبَادَهِ وَ اَلذِّکْرِ لِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْصَی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنْ یَتَّخِذَ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ عِیداً، وَ کَذَلِکَ کَانَتِ اَلْأَنْبِیَاءُ تَفْعَلُ، کَانُوا یُوصُونَ أَوْصِیَاءَهُمْ بِذَلِکَ فَیَتَّخِذُونَهُ عِیداً (1).
64-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ غَیْرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْقَمَّاطِ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْحَجَرِ اَلْأَسْوَدِ: وَ إِنَّ اَللَّهَ أَوْدَعَهُ یَعْنِی ذَلِکَ اَلْمَلَکَ اَلْمِیثَاقَ وَ اَلْعَهْدَ دُونَ غَیْرِهِ مِنَ اَلْمَلاَئِکَهِ لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَخَذَ اَلْمِیثَاقَ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالنُّبُوَّهِ، وَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْوَصِیَّهِ، اِصْطَکَّتْ فَرَائِصُ اَلْمَلاَئِکَهِ، فَأَوَّلُ مَنْ أَسْرَعَ إِلَی اَلْإِقْرَارِ ذَلِکَ اَلْمَلَکُ. وَ لَمْ یَکُنْ فِیهِمْ أَشَدُّ حُبّاً لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ آلِ مُحَمَّدِ مِنْهُ، فَلِذَلِکَ اِخْتَارَهُ اَللَّهُ مِنْ بَیْنِهِمْ وَ أَلْقَمَهُ اَلْمِیثَاقَ (2). و رواه الصدوق فی العلل عن أبیه عن محمّد بن یحیی مثله.
65-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ عَبْدَ اَلْمُطَّلِبِ لَمَّا حَفَرَ زَمْزَمَ بَدَا لَهُ قَرْنُ اَلْغَزَالِ وَ رَأْسُهُ، وَ فِیهِ طُبِعَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِیٌّ وَلِیُّ اَللَّهِ (3).
66-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ طَافَ
ص:18
بِالْکَعْبَهِ حَتَّی إِذَا بَلَغَ اَلرُّکْنَ اَلْیَمَانِیَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی اَلْکَعْبَهِ، فَقَالَ: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِی شَرَّفَکِ وَ عَظَّمَکِ، وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِی جَعَلَنِیَ نَبِیّاً، وَ جَعَلَ عَلِیّاً إِمَاماً، اَللَّهُمَّ اِهْدِ لَهُ خِیَارَ خَلْقِکَ وَ جَنِّبْهُ شِرَارَ خَلْقِکَ (1)وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی اَلْفَقِیهِ مُرْسَلاً.
67-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلْحَجَّالِ عَنْ عَبْدِ اَلصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ حَسَّانَ اَلْجَمَّالِ قَالَ: حَمَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلْمَدِینَهِ إِلَی مَکَّهَ، فَلَمَّا اِنْتَهَیْنَا إِلَی مَسْجِدِ اَلْغَدِیرِ نَظَرَ إِلَی مَیْسَرَهِ اَلْمَسْجِدِ فَقَالَ ذَاکَ مَوْضِعُ قَدَمِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَیْثُ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (اَلْحَدِیثَ) (2). و رواه الصدوق کما یأتی.
68-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: یُسْتَحَبُّ اَلصَّلاَهُ فِی مَسْجِدِ اَلْغَدِیرِ، لِأَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَقَامَ فِیهِ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ مَوْضِعٌ أَظْهَرَ اَللَّهُ فِیهِ اَلْحَقَّ (3).
69-وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ اَلْمُبَارَکِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَ اِبْنِ سِنَانٍ وَ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: طَاعَهُ عَلِیٍّ ذُلٌّ، وَ مَعْصِیَتُهُ کُفْرٌ بِاللَّهِ، قِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ کَیْفَ یَکُونُ طَاعَهُ عَلِیٍّ ذُلاًّ وَ مَعْصِیَتُهُ کُفْراً بِاللَّهِ؟ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً یَحْمِلُکُمْ عَلَی اَلْحَقِّ فَإِنْ أَطَعْتُمُوهُ ذَلَلْتُمْ، وَ إِنْ عَصَیْتُمُوهُ کَفَرْتُمْ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (4). أقول: وجه النص أنه دال علی وجوب طاعته علیه السّلام، فیدل علی عصمته و إلا لم تجب طاعته، و العصمه و فرض الطاعه مخصوصان بالإمام عقلا و نقلا.
70-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً إِلَی اَلْیَمَنِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ عَلِیّاً لَیْسَ بِظَلاَّمٍ، وَ لَمْ یُخْلَقْ لِلظُّلْمِ، إِنَّ اَلْوَلاَیَهَ لِعَلِیٍّ مِنْ بَعْدِی وَ اَلْحُکْمَ حُکْمُهُ وَ اَلْقَوْلَ قَوْلُهُ، وَ لاَ یَرُدُّ وَلاَیَتُهُ وَ قَوْلَهُ وَ حُکْمَهُ إِلاَّ کَافِرٌ، وَ لاَ یَرْضَی بِوَلاَیَتِهِ وَ قَوْلِهِ وَ حُکْمِهِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ (اَلْحَدِیثَ) (5). و رواه الصدوق فی الأمالی عن علی بن أحمد بن موسی عن محمّد بن أبی عبد اللّه الکوفی عن موسی بن عمران النخعی عن إبراهیم بن الحکم عن عمر بن جبیر عن أبیه عن أبی جعفر الباقر علیه السّلام مثله.
ص:19
71-وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ أَبِیهِ عُقْبَهَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ قُضَاهِ اَلْعَامَّهِ: أَ لَسْتُمْ تَزْعُمُونَ یَا أَهْلَ اَلْعِرَاقِ وَ تَرْوُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ أَقْضَاکُمْ؟ فَقَالَ: نَعَمْ [قَالَ]فَقَالَ: کَیْفَ تَقْضِی مِنْ قَضَاءِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَمَا زَعَمْتَ بِالشَّیْءِ وَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَقْضَاکُمْ (1). أقول: وجه النص أن القضاء محتاج إلی أکثر العلوم، فیکون أعلم الناس بعده، و الأعلم أفضل، و الأفضل هو الإمام لما مرّ من الأدله النقلیه و الأدله العقلیه المقرره فی محلها، و النصوص علی أفضلیته علیه السّلام أکثر من أن تحصی، لم أنقل منها إلا القلیل.
72-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عکابه اَلتَّمِیمِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلنَّصْرَ اَلْفِهْرِیِّ عَنْ أَبِی عَمْرٍو اَلْأَوْزَاعِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ خُطْبَهٍ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، وَ هِیَ خُطْبَهُ اَلْوَسِیلَهِ وَ هِیَ طَوِیلَهٌ یَقُولُ فِیهَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی اِمْتَحَنَ بِی عِبَادَهُ، وَ قَتَلَ بِی أَضْدَادَهُ، وَ أَفْنَی بِسَیْفِی جُحَّادَهُ، وَ جَعَلَنِی زُلْفَهً لِلْمُؤْمِنِینَ، وَ حِیَاضَ مَوْتٍ عَلَی اَلْجَبَّارِینَ، وَ سَیْفَهُ عَلَی اَلْمُجْرِمِینَ، وَ شَدَّ بِی أَزْرَ رَسُولِهِ وَ أَکْرَمَنِی بِنَصْرِهِ، وَ شَرَّفَنِی بِعِلْمِهِ وَ حَبَانِی بِأَحْکَامِهِ، وَ اِخْتَصَّنِی بِوَصِیَّتِهِ وَ اِصْطَفَانِی بِخِلاَفَتِهِ فِی أُمَّتِهِ، فَقَالَ وَ قَدْ حَشَدَهُ اَلْمُهَاجِرُونَ وَ اَلْأَنْصَارُ، وَ اِنْغَصَّتْ بِهِمُ اَلْمَحَافِلُ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی کَهَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، فَعَقَلَ اَلْمُؤْمِنُونَ عَنِ اَللَّهِ نُطْقَ اَلرَّسُولِ إِذْ عَرَفُوا أَنِّی لَسْتُ بِأَخِیهِ لِأَبِیهِ وَ أُمِّهِ کَمَا کَانَ هَارُونُ أَخَا مُوسَی لِأَبِیهِ وَ أُمِّهِ، وَ لاَ کُنْتُ نَبِیّاً فَأَقْتَضِیَ نُبُوَّهً وَ لَکِنْ کَانَ ذَلِکَ مِنْهُ اِسْتِخْلاَفاً لِی کَمَا اِسْتَخْلَفَ مُوسَی هَارُونَ حَیْثُ یَقُولُ: «اُخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِیلَ اَلْمُفْسِدِینَ» وَ قَوْلُهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِینَ تَکَلَّمَتْ طَائِفَهٌ فَقَالُوا: نَحْنُ مَوَالِی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اَللَّهِ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ ثُمَّ صَارَ إِلَی غَدِیرِ خُمٍّ فَأَمَرَ، فَأُصْلِحَ لَهُ مِثْلُ اَلْمِنْبَرِ، ثُمَّ عَلاَهُ وَ أَخَذَ بِعَضُدِی حَتَّی رُئِیَ بَیَاضُ إِبْطَیْهِ رَافِعاً صَوْتَهُ قَائِلاً فِی مَحْفِلِهِ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ کَانَتْ عَلَی وَلاَیَتِی وَلاَیَهُ اَللَّهِ، وَ عَلَی عَدَاوَتِی عَدَاوَهُ اَللَّهِ،
ص:20
وَ أَنْزَلَ اَللَّهُ: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ اَلْإِسْلامَ دِیناً فَکَانَتْ وَلاَیَتِی کَمَالَ اَلدِّینِ وَ رِضَا اَلرَّبِّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی، وَ ذَکَرَ اَلْخُطْبَهَ (1).
73-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: ثُمَّ أَتَی اَلْوَحْیُ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْکافِرینَ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ ما لَهُ مِنْ دافِعٍ» قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّا لاَ نَقْرَؤُهَا هَکَذَا! قَالَ: هَکَذَا وَ اَللَّهِ نَزَلَ بِهَا جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ کَذَلِکَ هُوَ وَ اَللَّهِ مُثْبَتٌ فِی مُصْحَفِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ (2).
74-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: کَانَ فِی وَصِیَّهِ اَلنَّبِیِّ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ أَنْ قَالَ: یَا عَلِیُّ أُوصِیکَ فِی نَفْسِکَ بِخِصَالٍ (اَلْحَدِیثَ) (3). و رواه الشیخ فی التهذیب بإسناده عن الحسین بن سعید عن ابن أبی عمیر عن معاویه بن عمار مثله.
75-وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی أُمَیَّهَ یُوسُفَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَبِی سَعِیدَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَنْ تَکُونُوا وَحْدَانِیِّینَ فَقَدْ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَحْدَانِیّاً یَدْعُو اَلنَّاسَ فَلاَ یَسْتَجِیبُونَ لَهُ، وَ کَانَ أَوَّلَ مَنِ اِسْتَجَابَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لَقَدْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (4).
76-وَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ أَبَانٍ اَلْأَحْمَرِ عَنْ نُعْمَانَ اَلرَّازِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی جَبْرَئِیلَ عَلَی کُرْسِیٍّ مِنْ ذَهَبٍ بَیْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ وَ هُوَ یَقُولُ: لاَ سَیْفَ إِلاَّ ذُو اَلْفَقَارِ وَ لاَ فَتَی إِلاَّ عَلِیٌّ (5). أقول: هذا صریح فی التفضیل علی من سواه، و الأفضل هو الإمام لما مرّ.
77-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ
ص:21
أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: وَ بَشَّرَ مُوسَی وَ عِیسَی عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمَا بَشَّرَتِ اَلْأَنْبِیَاءُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ حَتَّی بَلَغَتْ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَلَمَّا قَضَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نُبُوَّتَهُ وَ اِسْتَکْمَلَ أَیَّامَهُ أَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ: یَا مُحَمَّدُ قَدْ قَضَیْتَ نُبُوَّتَکَ وَ اِسْتَکْمَلْتَ أَیَّامَکَ فَاجْعَلِ اَلْعِلْمَ اَلَّذِی عِنْدَکَ وَ اَلاِسْمَ اَلْأَکْبَرَ، وَ مِیرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ آثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّهِ فِی أَهْلِ بَیْتِکَ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَإِنِّی لَنْ أَقْطَعَ اَلْعِلْمَ وَ اَلْإِیمَانَ وَ مِیرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ آثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّهِ فِی اَلْعَقِبِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ، کَمَا لَمْ أَقْطَعْهَا مِنْ بُیُوتَاتِ اَلْأَنْبِیَاءِ اَلَّذِینَ کَانُوا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ أَخِیکَ آدَمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (1). و رواه الصدوق فی إکمال الدین عن محمّد بن إبراهیم بن إسحاق عن أحمد بن محمّد الهمدانی عن علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه عن محمّد بن الفضیل و رواه الصفار فی بصائر الدرجات کما مرّ.
78-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ جَمِیعاً عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی اَلْحَلَبِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنِ اَلْوَلِیدِ اَلْخَثْعَمِیِّ عَنْ أَبِی اَلرَّبِیعِ اَلشَّامِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِسْتَجِیبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما یُحْیِیکُمْ (2)قَالَ: نَزَلَتْ فِی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (اَلْحَدِیثَ) (3).
79-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْعَبَّاسِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قُلْ ما أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ ما أَنَا مِنَ اَلْمُتَکَلِّفِینَ إِنْ هُوَ إِلاّ ذِکْرٌ لِلْعالَمِینَ (4)قَالَ: أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِینٍ (5)قَالَ: عِنْدَ خُرُوجِ اَلْقَائِمِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: رَبِّنا ما کُنّا مُشْرِکِینَ (6)قَالَ: یَعْنُونَ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (اَلْحَدِیثَ) (7).
80-وَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: کَانَ حَیْثُ طُلِقَتْ آمِنَهُ بِنْتُ وَهْبٍ وَ أَخَذَهَا اَلطَّلْقُ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، حَضَرَتْهَا فَاطِمَهُ بِنْتُ أَسَدٍ اِمْرَأَهُ أَبِی طَالِبٍ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ لَهَا
ص:22
أَبُو طَالِبٍ: أَ لاَ أُبَشِّرُکِ؟ فَقَالَتْ: بَلَی، فَقَالَ: أَمَا إِنَّکِ سَتَلِدِینَ غُلاَماً یَکُونُ وَصِیَّ هَذَا اَلْمَوْلُودِ (1). أقول: قد عرفت أن مثل هذا روایه من أبی طالب للنص عن الأنبیاء السابقین، و إلا فإنه ما کان یعلم الغیب و لا یدّعیه.
81-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ وَ غَیْرِهِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلنَّجَاشِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أُولئِکَ اَلَّذِینَ یَعْلَمُ اَللّهُ ما فِی قُلُوبِهِمْ (2)إِلَی أَنْ قَالَ: فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ (3)فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هُوَ وَ اَللَّهِ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِعَیْنِهِ، ثُمَّ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ عَلَی لِسَانِکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ یَعْنِی مِنْ وَلاَیَهِ عَلِیٍّ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً (4)لِعَلِیٍّ (5).
82-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ عَنْ سَلْمَانَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَخْبَرَنِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ إِبْلِیسَ وَ رُؤَسَاءَ أَصْحَابِهِ شَهِدُوا نَصْبَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِیَّایَ بِغَدِیرِ خُمٍّ بِأَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنِّی أَوْلَی بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یُبَلِّغَ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ، فَأَقْبَلَ إِلَی إِبْلِیسَ أَبَالِسَتُهُ وَ مَرَدَهُ أَصْحَابِهِ، فَقَالُوا: إِنَّ هَذِهِ أُمَّهٌ مَرْحُومَهٌ مَعْصُومَهٌ وَ مَا لَنَا وَ لاَ لَکَ عَلَیْهِمْ سَبِیلٌ، قَدْ أُعْلِمُوا إِمَامَهُمْ وَ مَفْزَعَهُمْ بَعْدَ نَبِیِّهِمْ فَانْطَلَقَ إِبْلِیسُ لَعَنَهُ اَللَّهُ کَئِیباً حَزِیناً وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ (6).
83-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ وَصِیٍّ کَانَ عَلَی وَجْهِ اَلْأَرْضِ هِبَهُ اَللَّهِ بْنُ آدَمَ إِلَی أَنْ قَالَ: مَا مِنْ نَبِیٍّ إِلاَّ وَ لَهُ وَصِیٌّ، وَ إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبِ کَانَ هِبَهَ اَللَّهِ لِمُحَمَّدٍ، وَ وَرِثَ عِلْمَ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ عِلْمَ مَنْ کَانَ قَبْلَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ فِی ذُؤَابَهِ اَلْعَرْشِ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (اَلْحَدِیثَ) (7).
84-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ غَیْرِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْقَمَّاطِ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ
ص:23
اَلْحَجَرِ اَلْأَسْوَدِ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْدَعَهُ-یَعْنِی اَلْمَلَکَ-اَلْعَهْدَ وَ اَلْمِیثَاقَ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ لِمُحَمَّدِ بِالنُّبُوَّهِ وَ لِعَلِیٍّ بِالْوَصِیَّهِ (1).
85-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ عَلِیٍّ اَلْأَزْرَقِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: وَصَّی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عِنْدَ وَفَاتِهِ، فَقَالَ: یَا عَلِیُّ لاَ تُظْلَمُ اَلْفَلاَّحُونَ بِحَضْرَتِکَ وَ لاَ یُزَادُ عَلَی أَرْضٍ وُضِعَتْ عَلَیْهَا وَ لاَ سُخْرَهَ عَلَی مُسْلِمٍ یَعْنِی اَلْأَجِیرَ (2).
86-وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی اَلتَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ تَرَکَ قَوْلَهُ: یَعْنِی اَلْأَجِیرَ.
87-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابٍ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ اَلْفَقِیهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَسَّانَ اَلْجَمَّالِ قَالَ: حَمَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلْمَدِینَهِ إِلَی مَکَّهَ فَلَمَّا اِنْتَهَیْنَا إِلَی مَسْجِدِ اَلْغَدِیرِ فَنَظَرَ إِلَی مَیْسَرَهِ اَلْمَسْجِدِ فَقَالَ: ذَاکَ مَوْضِعُ قَدَمِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَیْثُ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (اَلْحَدِیثَ) (3). و رواه الشیخ فی التهذیب بإسناده عن محمد بن أحمد بن یحیی عن محمد بن الحسین عن الحجال عن عبد الصمد بن بشیر عن حسان الجمال. و رواه الکلینی کما مرّ.
88-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ أَنَّهُ قَالَ: صَلَّی بِنَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِبُرَاثَا بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ قِتَالِ اَلشُّرَاهِ وَ نَحْنُ زُهَاءُ مِائَهِ أَلْفِ رَجُلٍ فَنَزَلَ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ فَقَالَ: مَنْ عَمِیدُ هَذَا اَلْجَیْشِ؟ فَقَالُوا: هَذَا، فَأَقْبَلَ إِلَیْهِ وَ سَلَّمَ عَلَیْهِ وَ قَالَ لَهُ: یَا سَیِّدِی أَنْتَ نَبِیٌّ؟ قَالَ: لاَ اَلنَّبِیُّ سَیِّدِی قَدْ مَاتَ فَقَالَ: أَنْتَ وَصِیُّ نَبِیٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ قَالَ: اِجْلِسْ کَیْفَ سَأَلْتَ عَنْ هَذَا؟ قَالَ: أَنَا بَنَیْتُ هَذِهِ اَلصَّوْمَعَهَ مِنْ أَجْلِ هَذَا اَلْمَوْضِعِ وَ هُوَ بَرَاثَا، وَ قَرَأْتُ فِی اَلْکُتُبِ اَلْمُنَزَّلَهِ أَنَّهُ لاَ یُصَلِّی فِی هَذَا اَلْمَوْضِعِ بِهَذَا اَلْجَمْعِ إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ (اَلْحَدِیثَ) (4). و رواه الشیخ فی التهذیب بإسناده عن جابر بن عبد اللّه مثله.
ص:24
89-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِیرَهِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَوْصَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیٍّ وَحْدَهُ، وَ أَوْصَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ جَمِیعاً وَ کَانَ اَلْحَسَنُ أَمَامَهُ (اَلْحَدِیثَ) . و فیه حکم صوم یوم عرفه (1). و رواه فی العلل عن جعفر بن علی عن جده الحسن بن علی الکوفی عن جده عبد اللّه بن المغیره مثله.
90-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: یُسْتَحَبُّ اَلصَّلاَهُ فِی مَسْجِدِ اَلْغَدِیرِ لِأَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَقَامَ فِیهِ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ مَوْضِعٌ أَظْهَرَ اَللَّهُ فِیهِ اَلْحَقَّ (2).
91-وَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَائِشَهَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِأَزْوَاجِهِ: إِنَّ إِحْدَاکُنَّ تَنْبَحُهَا کِلاَبُ اَلْحَوْأَبِ فِی اَلتَّوَجُّهِ إِلَی قِتَالِ وَصِیِّی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (3).
92-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: أَوْصَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: یَا عَلِیُّ إِذَا دَخَلَتِ اَلْعَرُوسُ بَیْتَکَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَحْکَاماً کَثِیرَهً جِدّاً إِلَی أَنْ قَالَ: یَا عَلِیُّ اِحْفَظْ وَصِیَّتِی کَمَا حَفِظْتُهَا عَنْ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4).
93-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی أَحْوَالِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَعْدَ مَا ذَکَرَ أَسْمَاءَهُ وَ أَنَّهُ کَانَتْ لَهُ عَنَزَهٌ وَ قَضِیبٌ وَ قَصْعَهٌ وَ ثَلاَثُ قَلاَنِسَ، وَ فُسْطَاطٌ وَ قَعْبُ وَ فَرَسَانِ وَ بَغْلَتَانِ وَ نَاقَتَانِ، وَ أَرْبَعَهُ أَسْیَافٍ وَ حِمَارٌ وَ عِمَامَهٌ وَ دِرْعٌ وَ رَایَهٌ وَ بَعِیرٌ وَ لِوَاءٌ وَ مِغْفَرٌ، وَ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ أَحْوَالِ هَذِهِ اَلْأَشْیَاءِ ثُمَّ قَالَ: فَسَلَّمَ ذَلِکَ کُلَّهُ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَ أَخْرَجَ خَاتَمَهُ فَجَعَلَهُ فِی إِصْبَعِهِ. أَقُولُ: فَهَذَا نَصٌّ خَفِیٌّ بَلْ إِشَارَهٌ وَاضِحَهٌ إِلَی أَنَّهُ وَصِیُّهُ وَ خَلِیفَتُهُ وَ اَلْقَائِمُ مَقَامَهُ وَ اَلنَّائِبُ لَهُ.
94-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی أَوْصَیْتُ إِلَیْکَ بِأَمْرِ رَبِّی، وَ أَنْتَ خَلِیفَتِی، اِسْتَخْلَفْتُکَ بِأَمْرِ رَبِّی، یَا
ص:25
عَلِیُّ أَنْتَ اَلَّذِی تُبَیِّنُ لِأُمَّتِی مَا یَخْتَلِفُونَ فِیهِ بَعْدِی، وَ تَقُومُ فِیهِمْ مَقَامِی، قَوْلُکَ قَوْلِی، وَ أَمْرُکَ أَمْرِی، وَ طَاعَتُکَ طَاعَتِی وَ طَاعَتِی طَاعَهُ اَللَّهِ، وَ مَعْصِیَتُکَ مَعْصِیَتِی، وَ مَعْصِیَتِی مَعْصِیَهُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (1).
95-قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَی مِائَهَ أَلْفِ نَبِیٍّ وَ أَرْبَعَهً وَ عِشْرِینَ أَلْفَ نَبِیٍّ، أَنَا سَیِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ، وَ أَکْرَمُهُمْ عَلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیٌّ أَوْصَی إِلَیْهِ بِأَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ إِنَّ وَصِیِّی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ لَسَیِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ وَ أَکْرَمُهُمْ عَلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (2).
96-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْحُسَیْنُ بْنُ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ أُوصِیکَ فِی نَفْسِکَ بِخِصَالٍ فَاحْفَظْهَا، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ أَعِنْهُ ثُمَّ ذَکَرَ اَلْوَصِیَّهَ (3).
97-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنِ اَلْفُضَیْلِ مَوْلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَشْهَدَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی وَصِیَّتِهِ إِلَی عَلِیٍّ أَرْبَعَهً مِنْ عُظَمَاءِ اَلْمَلاَئِکَهِ: جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ آخَرَ لَمْ أَحْفَظْ اِسْمَهُ (4).
98-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: وَرِثَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عِلْمِهِ، وَ وَرِثَتْ فَاطِمَهُ تَرِکَتَهُ (5).
99-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَنَسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ أُوصِیکَ بِوَصِیَّهٍ فَاحْفَظْهَا، فَلاَ تَزَالُ بِخَیْرٍ مَا حَفِظْتَ وَصِیَّتِی إِلَی أَنْ قَالَ: یَا عَلِیُّ مَنْ لَمْ یُحْسِنْ وَصِیَّتَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ کَانَ نَقْصاً فِی مُرُوءَتِهِ، وَ لَمْ یَمْلِکِ اَلشَّفَاعَهَ وَ ذَکَرَ اَلْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا وَ فِیهَا أَحْکَامٌ شَرْعِیَّهٌ کَثِیرَهٌ جِدّاً وَ یَقُولُ فِیهَا: یَا عَلِیُّ وَجَدْتُ اِسْمُکَ مَقْرُوناً بِاسْمِی فِی ثَلاَثَهِ مَوَاضِعَ، فَأَنِسْتُ بِالنَّظَرِ إِلَیْهِ: إِنِّی لَمَّا بَلَغْتُ بَیْتَ اَلْمَقْدِسِ فِی مِعْرَاجِی إِلَی اَلسَّمَاءِ وَجَدْتُ عَلَی صَخْرَتِهَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، أَیَّدْتُهُ
ص:26
بِوَزِیرِهِ وَ نَصَرْتُهُ بِوَزِیرِهِ، فَقُلْتُ لِجَبْرَئِیلَ: مَنْ وَزِیرِی؟ فَقَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَلَمَّا اِنْتَهَیْتُ إِلَی سِدْرَهِ اَلْمُنْتَهَی وَجَدْتُ مَکْتُوباً عَلَیْهَا: إِنِّی أَنَا اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِی، مُحَمَّدٌ صَفْوَتِی مِنْ خَلْقِی، أَیَّدْتُهُ بِوَزِیرِهِ وَ نَصَرْتُهُ بِوَزِیرِهِ، فَقُلْتُ لِجَبْرَئِیلَ: مَنْ وَزِیرِی؟ فَقَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَلَمَّا جَاوَزْتُ سِدْرَهَ اَلْمُنْتَهَی اِنْتَهَیْتُ إِلَی عَرْشِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ جَلَّ جَلاَلُهُ، فَرَأَیْتُ مَکْتُوباً عَلَی قَوَائِمِهِ إِنِّی أَنَا اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِی، مُحَمَّدٌ حَبِیبِی أَیَّدْتُهُ بِوَزِیرِهِ وَ نَصَرْتُهُ بِوَزِیرِهِ (1). و رواه فی کتاب الخصال بإسناده عن حماد بن عمرو عن جعفر بن محمّد علیه السّلام. و رواه الشیخ فی کتاب المجالس و الأخبار عن جماعه عن أبی المفضل عن جعفر بن محمّد الموسوی عن عبد اللّه بن أحمد بن نهیک عن محمّد بن زیاد بن أبی عمیر عن علی بن رئاب عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّه جعفر بن محمّد عن آبائه عن علی علیه السّلام عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم. و رواه الطبرسی فی مکارم الأخلاق مرسلا.
100-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیُّ فِی اَلتَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْحُسَیْنِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی اَلْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَسَّانَ اَلْوَاسِطِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْعَبْدِیُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ صِیَامُ یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ یَعْدِلُ صِیَامَ [عُمُرِ]اَلدُّنْیَا إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِسْمُهُ فِی اَلسَّمَاءِ یَوْمُ اَلْعَهْدِ اَلْمَعْهُودِ، وَ فِی اَلْأَرْضِ یَوْمُ اَلْمِیثَاقِ اَلْمَأْخُوذِ، وَ اَلْجَمْعِ اَلْمَشْهُودِ ثُمَّ ذَکَرَ صَلاَهَ یَوْمِ اَلْغَدِیرِ وَ ثَوَابَهَا إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لْیَکُنْ مِنْ قَوْلِکُمْ إِذَا اِلْتَقَیْتُمْ أَنْ تَقُولُوا: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِی أَکْرَمَنَا بِهَذَا اَلْیَوْمِ وَ جَعَلَنَا مِنَ اَلْمُوفِینَ بِعَهْدِهِ إِلَیْنَا وَ مِیثَاقِهِ اَلَّذِی وَاثَقَنَا بِهِ مِنْ وَلاَیَهِ وُلاَهِ أَمْرِهِ وَ اَلْقُوَّامِ بِقِسْطِهِ وَ لَمْ یَجْعَلْنَا مِنَ اَلْجَاحِدِینَ وَ اَلْمُکَذِّبِینَ بِیَوْمِ اَلدِّینِ» ثُمَّ قَالَ: وَ لْیَکُنْ مِنْ دُعَائِکَ فِی دُبُرِ هَاتَیْنِ اَلرَّکْعَتَیْنِ أَنْ تَقُولَ: «رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِیاً یُنادِی لِلْإِیمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّکُمْ فَآمَنّا» إِلَی أَنْ قَالَ: «وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ وَلِیُّهُمْ وَ مَوْلاَنَا رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا اَلنِّدَاءَ وَ صَدَّقْنَا اَلْمُنَادِیَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ نَادَی بِنِدَاءٍ عَنْکَ بِالَّذِی أَمَرْتَهُ أَنْ یُبَلِّغَ مَا أَنْزَلْتَ إِلَیْهِ مِنْ وَلاَیَهِ وَلِیِّ أَمْرِکَ فَحَذَّرْتَهُ إِنْ لَمْ یُبَلِّغْ أَنْ تَسْخَطَ عَلَیْهِ وَ أَنَّهُ إِنْ بَلَّغَ
ص:27
رِسَالاَتِکَ عَصَمْتَهُ مِنَ اَلنَّاسِ فَنَادَی مُبَلِّغاً وَحْیَکَ وَ رِسَالاَتِکَ: أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ وَ مَنْ کُنْتُ نَبِیَّهُ فَعَلِیٌّ أَمِیرُهُ فَقَدْ أَجَبْنَا دَاعِیَکَ اَلنَّذِیرَ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَبْدَکَ وَ رَسُولَکَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ جَعَلْتَهُ مَثَلاً لِبَنِی إِسْرَائِیلَ أَنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ مَوْلاَهُمْ وَ وَلِیُّهُمْ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ یَوْمِ اَلدِّینِ فَإِنَّکَ قُلْتَ: إِنْ هُوَ إِلاّ عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَیْهِ وَ جَعَلْناهُ مَثَلاً لِبَنِی إِسْرائِیلَ (1)إِلَی أَنْ قَالَ: «فَاشْهَدْ یَا إِلَهِی أَنَّهُ اَلْإِمَامُ اَلْهَادِی اَلْمُرْشِدُ اَلرَّشِیدُ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ اَلَّذِی ذَکَرْتَهُ فِی کِتَابِکَ فَقُلْتُ: وَ إِنَّهُ فِی أُمِّ اَلْکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ (2)لاَ أُشْرِکُ مَعَهُ إِمَاماً وَ لاَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ وَلِیجَهً» (اَلْحَدِیثَ) (3).
101-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَیَّاشِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادٍ اَلْهَمَدَانِیِّ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلتُّسْتَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَللَّیْثِ اَلْمَکِّیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَلَوِیِّ اَلْعُرَیْضِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْأَیَّامِ اَلَّتِی تُصَامُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ یَوْمُ اَلْغَدِیرِ فِیهِ أَقَامَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخَاهُ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَماً لِلنَّاسِ وَ إِمَاماً مِنْ بَعْدِهِ (4).
102-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی عُیُونِ أَخْبَارِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ شَاذَوَیْهِ اَلْمُؤَدِّبُ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلرَّیَّانِ بْنِ اَلصَّلْتِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی اَلْفَرْقِ بَیْنَ اَلْآلِ وَ اَلْعِتْرَهِ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ اَلْمَدِینَهَ فَلْیَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا (5).
103-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی اَلْمُجَاوِرُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ رَزِینٍ أَخِی دِعْبِلٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْإِمَامُ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَلاَ هَذِهِ اَلْآیَهَ: لا یَسْتَوِی أَصْحابُ اَلنّارِ وَ أَصْحابُ اَلْجَنَّهِ أَصْحابُ اَلْجَنَّهِ هُمُ اَلْفائِزُونَ (6)فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَصْحَابُ اَلْجَنَّهِ مَنْ
ص:28
أَطَاعَنِی وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بَعْدِی وَ أَقَرَّ بِوَلاَیَتِهِ، وَ أَصْحَابُ اَلنَّارِ مَنْ سَخِطَ اَلْوَلاَیَهَ وَ نَقَضَ اَلْعَهْدَ وَ قَاتَلَهُ بَعْدِی (1).
104-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ اَلْبَغْدَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ اَلْمُتَمَتِّعِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ اَلْمُخْتَارِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ اَلْبَرْقِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی سَیِّدِی أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْأَجْلَحُ اَلْکِنْدِیُّ عَنْ اِبْنِ بُرَیْدَهَ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ إِمَامُ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی (2).
105-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ صَاحِبُ لِوَائِی فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ، وَ صَاحِبُ حَوْضِی، مَنْ أَحَبَّکَ أَحَبَّنِی وَ مَنْ أَبْغَضَکَ أَبْغَضَنِی (3).
106-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرَانَ اَلنَّقَّاشُ وَ أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ وَ مُحَمَّدُ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْمُعَادِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْمُکَتِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَمْدَانِیُّ مَوْلَی بَنِی هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْفَضَّالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَطَبَنَا ذَاتَ یَوْمٍ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیْکُمْ شَهْرُ اَللَّهِ بِالْبَرَکَهِ-إِلَی أَنْ قَالَ بَعْدَ اَلْإِخْبَارِ بِقَتْلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ-یَا عَلِیُّ مَنْ قَتَلَکَ فَقَدْ قَتَلَنِی، وَ مَنْ أَبْغَضَکَ فَقَدْ أَبْغَضَنِی وَ مَنْ سَبَّکَ فَقَدْ سَبَّنِی، لِأَنَّکَ مِنِّی کَنَفْسِی، وَ رُوحُکَ مِنْ رُوحِی، وَ طِینَتِکَ مِنْ طِینَتِی، وَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَلَقَنِی وَ إِیَّاکَ، وَ اِصْطَفَانِی وَ اِخْتَارَنِی لِلنُّبُوَّهِ وَ اِخْتَارَکَ لِلْإِمَامَهِ، فَمَنْ أَنْکَرَ إِمَامَتَکَ فَقَدْ أَنْکَرَ نُبُوَّتِی، أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی، أَمْرُکَ أَمْرِی، وَ نَهْیُکَ نَهْیِی، أُقْسِمُ بِالَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّهِ وَ جَعَلَنِیَ خَیْرَ اَلْبَرِیَّهِ، إِنَّکَ لَحُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ، وَ أَمِینُهُ عَلَی سِرِّهِ، وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی عِبَادِهِ (4). و رواه فی الأمالی عن محمّد بن إبراهیم عن أحمد بن محمّد الهمدانی مثله.
107-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا
ص:29
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ فِیهِ ذِکْرُ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ یَسْأَلُونَ عَنْ وَصِیِّی هَذَا، وَ أَشَارَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: إِنَّ اَلسَّمْعَ وَ اَلْبَصَرَ وَ اَلْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً (1)ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: وَ عِزَّهِ رَبِّی إِنَّ جَمِیعَ أُمَّتِی لَمَوْقُوفُونَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، وَ مَسْئُولُونَ عَنْ وَلاَیَتِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ (2)(3). و رواه فی کتاب معانی الأخبار بهذا السند أیضا مثله.
108-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدٍ اَلْنَشْوِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْفَضْلِ اَلْبَلْخِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ اَلْبَلْخِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ بَیْنَمَا أَنَا أَمْشِی مَعَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی بَعْضِ طُرُقَاتِ اَلْمَدِینَهِ إِذْ لَقِیَنَا شَیْخٌ طَوِیلٌ کَثِیفُ اَللِّحْیَهِ بَعِیدٌ مَا بَیْنَ اَلْمَنْکِبَیْنِ، فَسَلَّمَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ اِلْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا رَابِعَ اَلْخُلَفَاءِ وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ، أَ لَیْسَ کَذَلِکَ هُوَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: بَلَی، ثُمَّ مَضَی فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا هَذَا اَلَّذِی قَالَ لِی هَذَا اَلشَّیْخُ وَ تَصْدِیقُکَ لَهُ؟ فَقَالَ: أَنْتَ کَذَلِکَ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ، إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فِی اَلْکِتَابِ: إِنِّی جاعِلٌ فِی اَلْأَرْضِ خَلِیفَهً (4)وَ اَلْخَلِیفَهُ اَلْمَجْعُولُ فِیهَا: آدَمُ، وَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: یا داوُدُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلِیفَهً فِی اَلْأَرْضِ فَاحْکُمْ بَیْنَ اَلنّاسِ بِالْحَقِّ (5)فَهُوَ اَلثَّانِی وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ حِکَایَهً عَنْ مُوسَی حِینَ قَالَ لِهَارُونَ: اُخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ (6)فَهُوَ هَارُونُ إِذْ اِسْتَخْلَفَهُ مُوسَی فِی قَوْمِهِ فَهُوَ اَلثَّالِثُ، وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أَذانٌ مِنَ اَللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی اَلنّاسِ یَوْمَ اَلْحَجِّ اَلْأَکْبَرِ (7)فَکُنْتَ أَنْتَ اَلْمُبَلِّغَ عَنِ اَللَّهِ وَ عَنِّی، وَ أَنْتَ وَلِیِّی وَ وَصِیِّی، وَ قَاضِی دِینِی وَ اَلْمُؤَدِّی عَنِّی، وَ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، فَأَنْتَ رَابِعُ اَلْخُلَفَاءِ کَمَا سَلَّمَ عَلَیْکَ اَلشَّیْخُ أَ وَ لاَ تَدْرِی مَنْ هُوَ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: هُوَ اَلْخَضِرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (8).
ص:30
109-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ وَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ وَ أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لِکُلِّ أُمَّهٍ صِدِّیقٌ وَ فَارُوقٌ، وَ صِدِّیقُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ وَ فَارُوقُهَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ إِنَّهُ سَفِینَهُ نَجَاتِهَا وَ بَابُ حِطَّتِهَا، وَ إِنَّهُ یُوشَعُهَا وَ شَمْعُونُهَا وَ ذُو قَرْنَیْهَا (1). مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّ عَلِیّاً خَلِیفَهُ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ بَعْدِی، وَ إِنَّهُ لَأَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ، مَنْ نَازَعَهُ فَقَدْ نَازَعَنِی، وَ مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدْ ظَلَمَنِی، وَ مَنْ غَالَبَهُ فَقَدْ غَالَبَنِی، وَ مَنْ بَرَّهُ فَقَدْ بَرَّنِی، وَ مَنْ جَفَاهُ فَقَدْ جَفَانِی، وَ مَنْ عَادَاهُ فَقَدْ عَادَانِی، وَ مَنْ وَالاَهُ فَقَدْ وَالاَنِی، وَ ذَلِکَ أَنَّهُ أَخِی وَ وَزِیرِی، مَخْلُوقٌ مِنْ طِینَتِی وَ کُنْتُ أَنَا وَ هُوَ مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ (2).
110-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلشَّاهُ اَلْمَرْوَزِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلنَّیْسَابُورِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ أَحْمَدُ بْنِ عَامِرٍ اَلطَّائِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: وَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ بَکْرٍ اَلْخُورِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْخُورِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْهَرَوِیُّ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: وَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلرَّازِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرَوَیْهِ اَلْقَزْوِینِیُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلْفَرَّا عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ نَزَلَ عَلَیْهِ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَلْعَلِیَّ اَلْأَعْلَی یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ: عَلِیٌّ مِنْکَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدَکَ، سَمِّ اِبْنَکَ هَذَا بِاسْمِ اِبْنِ هَارُونَ ثُمَّ هَبَطَ عَلَیْهِ عِنْدَ وِلاَدَهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِکَ (3).
111-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ اِلْعَنْ مَنْ ظَلَمَهُ (4).
112-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَاشِمِیُّ فِی مَسْجِدِ اَلْکُوفَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ فُرَاتٍ اَلْکُوفِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ظَهِیرٍ قَالَ:
ص:31
حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اِبْنُ أَخِی یُونُسَ اَلْبَغْدَادِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ جَبْرَئِیلَ عَنْ مِیکَائِیلَ عَنْ إِسْرَافِیلَ عَنِ اَللَّهِ جَلَّ جَلاَلُهُ أَنَّهُ قَالَ: أَنَا اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا خَلَقْتُ اَلْخَلْقَ بِقُدْرَتِی فَاخْتَرْتُ مِنْهُمْ مَنْ شِئْتُ مِنْ أَنْبِیَائِی، وَ اِخْتَرْتُ مِنْ جَمِیعِهِمْ مُحَمَّداً نَبِیّاً وَ حَبِیباً وَ خَلِیلاً وَ صَفِیّاً، فَبَعَثْتُهُ رَسُولاً إِلَی خَلْقِی، وَ اِصْطَفَیْتُ لَهُ عَلِیّاً أَخاً وَ وَزِیراً وَ مُؤَدِّیاً عَنْهُ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی خَلْقِی وَ خَلِیفَتِی عَلَی عِبَادِی، یُبَیِّنُ لَهُمْ کِتَابِی، وَ یَسِیرُ فِیهِمْ بِحُکْمِی، وَ جَعَلْتُهُ اَلْعَلَمَ اَلْهَادِیَ مِنَ اَلضَّلاَلَهِ، وَ بَابِیَ اَلَّذِی أُؤْتَی مِنْهُ، وَ بَیْتِیَ اَلَّذِی مَنْ دَخَلَهُ کَانَ آمِناً مِنْ نَارِی، وَ حِصْنِی اَلَّذِی مَنْ لَجَأَ إِلَیْهِ حَصَّنْتَهُ مِنْ مَکَارِهِ اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ، وَ وَجْهِی اَلَّذِی مَنْ تَوَجَّهَ إِلَیْهِ لَمْ أَصْرِفْ وَجْهِی عَنْهُ وَ حُجَّتِی فِی اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرَضِینَ عَلَی جَمِیعِ مَنْ فِیهِنَّ، لاَ أَقْبَلُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْهُمْ إِلاَّ بِالْإِقْرَارِ بِوَلاَیَتِهِ مَعَ نُبُوَّهِ أَحْمَدَ رَسُولِی، وَ هُوَ یَدِیَ اَلْمَبْسُوطَهُ عَلَی عِبَادِی فَمَنْ أَحْبَبْتُهُ وَ تَوَلَّیْتُهُ عَرَّفْتُهُ وَلاَیَتَهُ وَ مَعْرِفَتَهُ، وَ مَنْ أَبْغَضْتُهُ مِنْ عِبَادِی أَبْغَضْتُهُ لِعُدُولِهِ عَنْ مَعْرِفَتِهِ وَ وَلاَیَتِهِ، فَبِعِزَّتِی حَلَفْتُ وَ بِجَلاَلِی أَقْسَمْتُ أَنَّهُ لاَ یَتَوَلَّی عَلِیّاً عَبْدٌ مِنْ عِبَادِی إِلاَّ زَحْزَحْتُهُ عَنِ اَلنَّارِ وَ أَدْخَلْتُهُ اَلْجَنَّهَ، وَ لاَ یُبْغِضُهُ أَحَدٌ مِنْ عِبَادِی إِلاَّ زَحْزَحْتُهُ عَنِ اَلْجَنَّهِ وَ أَدْخَلْتُهُ اَلنَّارَ مُخَلَّداً فِیهَا وَ بِئْسَ اَلْمَصِیرُ (1).
113-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلاَّمٍ اَلْجِعَابِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ اَلرَّازِیُّ [عَنْ أَبِیهِ]عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِیٌّ مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ (2).
114-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ (3)قَالَ: عَنْ وَلاَیَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4).
115-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ: إِنَّکَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْکَ (5).
116-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ خَیْرُ اَلْبَشَرِ وَ لاَ یَشُکُّ فِیکَ إِلاَّ کَافِرٌ (6).
ص:32
117-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ تُبْرِئُ ذِمَّتِی، وَ أَنْتَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی (1).
118-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی عَلِیٍّ: اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ أَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ (اَلْحَدِیثَ) (2).
119-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ یُؤَدِّی عَنِّی إِلاَّ عَلِیٌّ وَ لاَ یَقْضِی عِدَاتِی إِلاَّ عَلِیٌّ (3).
120-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (4).
121-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ: مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ، وَ مَنْ کُنْتُ نَبِیَّهُ فَعَلِیُّ إِمَامُهُ (5).
122-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا (6).
123-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اِطَّلَعَ إِلَی أَهْلِ اَلْأَرْضِ فَاخْتَارَنِی، ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلثَّانِیَهَ فَاخْتَارَکَ بَعْدِی، فَجَعَلَکَ اَلْقَیِّمَ بِأَمْرِ أُمَّتِی بَعْدِی، وَ لَیْسَ أَحَدٌ بَعْدَنَا مِثْلَنَا (7).
124-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی بُرَیْدَهُ: أَمَرَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ نُسَلِّمَ عَلَی عَلِیٍّ (8)بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (9).
125-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یُوسُفَ اَلْبَغْدَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْبَسَهَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ اَلْعَلَوِیُّ وَ دَارِمُ بْنُ قَبِیصَهَ اَلنَّهْشَلِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: تَخَتَّمُوا بِالْعَقِیقِ فَإِنَّهُ أَوَّلُ جَبَلٍ أَقَرَّ لِلَّهِ تَعَالَی بِالْوَحْدَانِیَّهِ وَ لِیَ بِالنُّبُوَّهِ وَ لَکَ یَا عَلِیُّ بِالْوَصِیَّهِ وَ لِشِیعَتِکَ بِالْجَنَّهِ (10).
ص:33
126-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْبَسَهَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُلَیْمَانَ اَلْمَلَطِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَی اَلْعَلَوِیُّ وَ دَارِمُ بْنِ قَبِیصَهَ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَا سَأَلْتُ رَبِّی شَیْئاً إِلاَّ سَأَلْتُ لَکَ مِثْلَهُ، غَیْرَ أَنَّهُ قَالَ: لاَ نُبُوَّهَ بَعْدَکَ أَنْتَ خَاتَمُ اَلنَّبِیِّینَ وَ عَلِیٌّ خَاتَمُ اَلْوَصِیِّینَ (1).
127-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا خِزَانَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ مِفْتَاحُهَا فَمَنْ أَرَادَ اَلْخِزَانَهَ فَلْیَأْتِ اَلْمِفْتَاحَ (2).
128-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا خَاتَمُ اَلنَّبِیِّینَ وَ عَلِیٌّ خَاتَمُ اَلْوَصِیِّینَ (3).
129-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْبَیْهَقِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی اَلصَّوْلِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو ذَکْوَانَ اَلْقَسْمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ قَالَ: حَدَّثَنِی إِبْرَاهِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ اَلصَّوْلِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ أَوَّلَ مَا یُسْأَلُ عَنْهُ اَلْعَبْدُ بَعْدَ مَوْتِهِ شَهَادَهُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ، وَ أَنَّکَ وَلِیُّ اَلْمُؤْمِنِینَ بِمَا جَعَلَهُ اَللَّهُ وَ جَعَلْتُهُ لَکَ، فَمَنْ أَقَرَّ بِذَلِکَ وَ کَانَ یَعْتَقِدُهُ صَارَ إِلَی اَلنَّعِیمِ اَلَّذِی لاَ زَوَالَ لَهُ، إِلَی أَنْ قَالَ أَبُو ذَکْوَانَ: وَ هَذَا اَلْحَدِیثُ قَدْ رَوَاهُ اَلنَّاسُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ، إِلاَّ أَنَّهُ لَیْسَ فِیهِ ذِکْرُ اَلنَّعِیمِ وَ اَلْآیَهِ وَ تَفْسِیرُهَا. إِنَّمَا رَوَوْا: أَنَّ أَوَّلَ مَا یُسْأَلُ عَنْهُ اَلْعَبْدُ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ اَلشَّهَادَهُ وَ اَلنُّبُوَّهُ وَ مُوَالاَهُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (4).
130-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْحُسَیْنِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْفَزَارِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ بَحْرٍ اَلْأَهْوَازِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ جَبْرَئِیلَ عَنْ مِیکَائِیلَ عَنْ إِسْرَافِیلَ عَنِ اَللَّوْحِ عَنِ اَلْقَلَمِ قَالَ: یَقُولُ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: وَلاَیَهُ
ص:34
عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی (1).
131-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ رَیَّانَ بْنِ اَلصَّلْتِ فِی حَدِیثٍ عَنِ اَلْمَأْمُونِ عَنْ آبَائِهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (2).
132-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (3).
133-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَعَانِی اَلْأَخْبَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلْمُفَسِّرِ عَنْ یُونُسَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَیَّاتٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَیَّارٍ عَنْ أَبَوَیْهِمَا عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ لَمَّا بَعَثَ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ إِلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ لَمْ یَکُنْ فِیهِمْ [قَوْمٌ]إِلاَّ أَخَذُوا عَلَیْهِمْ اَلْعُهُودَ وَ اَلْمَوَاثِیقَ لَیُؤْمِنُنَّ بِمُحَمَّدٍ اَلْعَرَبِیِّ اَلْأُمِّیِّ اَلْمَبْعُوثِ بِمَکَّهَ اَلَّذِی یُهَاجِرُ إِلَی اَلْمَدِینَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ یَقْرِنُونَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخَاهُ وَ وَصِیَّهُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْآخِذَ عَنْهُ عُلُومَهُ اَلَّتِی عَلَّمَهَا وَ اَلْمُتَقَلِّدَ عَنْهُ لِأَمَانَتِهِ اَلَّتِی قَلَّدَهَا، وَ مُذَلَّلٌ کُلَّ مَنْ عَانَدَ مُحَمَّداً بِسَیْفِهِ اَلْبَاتِرِ، وَ یُفْحِمُ کُلَّ مَنْ جَادَلَهُ وَ خَاصَمَهُ بِدَلِیلِهِ اَلْقَاهِرِ، یُقَاتِلُ عِبَادَ اَللَّهِ عَلَی تَنْزِیلِ کِتَابِ اَللَّهِ حَتَّی یَقُودَهُمْ إِلَی قَوْلِهِ طَائِعِینَ وَ کَارِهِینَ، ثُمَّ إِذَا صَارَ مُحَمَّدٌ إِلَی رِضْوَانِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اِرْتَدَّ کَثِیرٌ مِمَّنْ أَعْطَاهُ ظَاهِرَ اَلْإِیمَانِ وَ حَرَّفُوا تَأْوِیلاَتِهِ وَ غَیَّرُوا مَعَانِیَهُ وَ وَضَعُوهَا عَلَی خِلاَفِ وُجُوهِهَا قَاتَلَهُمُ بَعْدُ عَلَی تَأْوِیلِهِ (4).
134-قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ اَلسُّکَّرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَکَرِیَّا اَلْجَوْهَرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ بَکَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ کَثِیرٍ وَ أَبُو بَکْرٍ اَلْهُذَلِیُّ عَنْ أَبِی اَلزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَهُ بِالْحَسَنِ فَوَلَدَتْ إِلَی أَنْ قَالَ: فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَی جَبْرَئِیلَ أَنَّهُ قَدْ وُلِدَ لِمُحَمَّدِ اِبْنٌ فَأَقْرِئْهُ اَلسَّلاَمَ وَ هَنِّئْهُ مِنِّی وَ مِنْکَ، وَ قُلْ [لَهُ]: إِنَّ عَلِیّاً مِنْکَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی وَ سَمِّهِ بِاسْمِ اِبْنِ هَارُونَ إِلَی أَنْ قَالَ وَ مَا اِسْمُهُ؟ قَالَ: شَبَرٌ قَالَ: لِسَانِی عَرَبِیٌّ قَالَ: سَمِّهِ اَلْحَسَنَ فَسَمَّاهُ اَلْحَسَنَ ثُمَّ ذَکَرَ فِی وِلاَدَهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَ ذَلِکَ (5).
ص:35
و رواه فی الأمالی و فی العلل بالإسناد عن العباس بن بکار عن حرب بن میمون عن أبی حمزه الثمالی عن زید بن علی عن أبیه علی بن الحسین علیه السّلام مثله.
135-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ اَلدَّقَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْجُبَیْرِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ قَعْنَبٍ فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ أُمَّهُ قَالَتْ بَعْدَ مَا وَلَدَتْهُ فِی اَلْکَعْبَهِ وَ خَرَجَتْ بِهِ: لَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ هَتَفَ بِی هَاتِفٌ: یَا فَاطِمَهُ سَمِیِّهِ عَلِیّاً فَهُوَ عَلِّیُّ وَ اَلْعَلِیُّ اَلْأَعْلَی یَقُولُ: إِنِّی شَقَقْتُ اِسْمَهُ مِنْ اِسْمِی وَ أَدَّبْتُهُ بِأَدَبِی، وَ وَقَفْتُهُ عَلَی غَامِضِ عِلْمِی، وَ هُوَ اَلَّذِی یَکْسِرُ اَلْأَصْنَامَ فِی بَیْتِی، وَ هُوَ اَلَّذِی یُؤَذِّنُ فَوْقَ ظَهْرِ بَیْتِی وَ یُقَدِّسُنِی وَ یُمَجِّدُنِی، فَطُوبَی لِمَنْ أَحَبَّهُ وَ أَطَاعَهُ، وَ وَیْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَهُ وَ عَصَاهُ (1). و رواه فی الأمالی و فی العلل بهذا السند.
136-وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی اَلْمَجَالِسِ وَ اَلْأَخْبَارِ بِالسَّنَدِ اَلْآتِی فِی مُعْجِزَاتِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ. وَ زَادَ: وَ هُوَ اَلْإِمَامُ بَعْدَ حَبِیبِی وَ نَبِیِّی وَ خِیَرَتِی مِنْ خَلْقِی مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ وَ وَصِیِّهِ (2).
137-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانِ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلرَّجُلُ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ رَجُلٍ مَا وَطِئَ اَلْحَصَی بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْهُ وَ إِنَّهُ لَأَخُو رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اِبْنُ عَمِّهِ وَ وَصِیُّهُ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی أُمَّتِهِ، وَ إِنَّهُ لَأَنْزَعُ مِنَ اَلشِّرْکِ، بَطِینٌ مِنَ اَلْعِلْمِ، وَ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ أَرَادَ اَلنَّجَاهَ فَلْیَأْخُذْ بِحُجْزَهِ هَذَا اَلْأَنْزَعِ یَعْنِی عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (3).
138-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَصَّامٍ اَلْکُلَیْنِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَلاَّنٍ اَلْکُلَیْنِیِّ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ سَیْفِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ذِی اَلْفَقَارِ: أَنَّهُ نَادَی مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ لاَ سَیْفَ إِلاَّ ذُو اَلْفَقَارِ وَ لاَ فَتَی إِلاَّ عَلِیٌّ (4). أقول: وجه النص أنه دال علی الأفضلیه و الأفضل هو الإمام قطعا لقبح تقدیم المفضول عقلا و نقلا و کذا القول فی أمثاله.
ص:36
139-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ اَلْجِعَابِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْخَلَفِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ شَرِیکٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ مَا مَعْنَی قَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ؟ قَالَ: أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ اَلْإِمَامُ بَعْدَهُ (1). و رواه فی الأمالی بهذا السند مثله.
140-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ اَلْجِعَابِیُّ عَنْ مُوسَی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ؟ فَقَالَ: یَا أَبَا سَعِیدٍ تَسْأَلُ عَنْ مِثْلِ هَذَا! أَعْلِمْهُمْ أَنَّهُ یَقُومُ فِیهِمْ مَقَامَهُ (2).
141-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلْمُحَارِبِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: ذُکِرَ عِنْدَ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَوْلُ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ قَالَ: نَصَبَهُ عَلَماً لِیُعْرَفَ بِهِ حِزْبُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَ اَلْفُرْقَهِ (3). و رواه فی الأمالی عن الحسین بن إبراهیم عن علی بن إبراهیم عن جعفر بن سلیم عن إبراهیم بن محمد عن قتاده عن علی بن هاشم بن البرید عن أبیه مثله.
142-وَ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَارِثِ أَبُو بَکْرٍ اَلْوَاسِطِیُّ مِنْ أَصْلِ کِتَابِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَزِیدَ بْنِ سُلَیْمٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَللَّهُ رَبِّی وَ لاَ إِمَارَهَ لِی مَعَهُ، وَ أَنَا رَسُولُ اَللَّهِ رَبِّی وَ لاَ إِمَارَهَ مَعِی وَ عَلِیٌّ وَلِیُّ مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ وَ لاَ إِمَارَهَ مَعَهُ (4).
143-وَ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَسْکَرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ بَسَّامٍ اَلْحَرَّانِیُّ مِنْ أَصْلِ کِتَابِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلِّلُ بْنُ نَهِیلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَیُّوبُ بْنُ سَلَمَهَ عَنْ بَسَّامٍ اَلصَّیْرَفِیِّ عَنْ عَطِیَّهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ، وَ مَنْ کُنْتُ إِمَامَهُ فَعَلِیٌّ إِمَامُهُ، وَ مَنْ کُنْتُ أَمِیرَهُ فَعَلِیٌّ أَمِیرُهُ، وَ مَنْ کُنْتُ نَذِیرَهُ فَعَلِیٌّ نَذِیرُهُ، وَ مَنْ کُنْتُ هَادِیَهُ فَعَلِیٌّ هَادِیهِ، وَ مَنْ کُنْتُ وَسِیلَتَهُ إِلَی اَللَّهِ
ص:37
سُبْحَانَهُ فَعَلِیٌّ وَسِیلَتُهُ إِلَی اَللَّهِ سُبْحَانَهُ فَاللَّهُ یَحْکُمُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ عَدُوِّهِ (1).
144-وَ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ زِیَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ قَیْسٍ عَنْ عَطِیَّهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ إِمَامُ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی (2).
145-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ اَلْعَمْرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ طَلِیقٍ عَنْ أَبِی هَارُونَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ (3)قَالَ: عَنْ وَلاَیَهِ عَلِیٍّ مَا صَنَعُوا فِی أَمْرِهِ وَ قَدْ أَعْلَمَهُمْ اَللَّهُ أَنَّهُ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدَ رَسُولِهِ (4).
146-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یُوسُفَ اَلْبَغْدَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْبَسَهَ مَوْلَی اَلرَّشِیدِ قَالَ: حَدَّثَنَا دَارِمُ بْنُ قَبِیصَهَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ-وَ هُوَ آخِذٌ بِیَدِ عَلِیٍّ-: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی، فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ (5).
147-قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ: إِنَّا وَ مُخَالِفُونَا قَدْ رُوِّینَا عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَامَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ-وَ قَدْ جَمَعَ اَلنَّاسَ-فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ بَلَی، قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اخذل مَنْ خَذَلَهُ (6).
148-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ فُرَاتٍ اَلْکُوفِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلرَّمْلِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی قَالَ: حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ اَلْمَرْوَزِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبَانٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی هَارُونَ اَلْعَبْدِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیَّ عَنْ مَعْنَی قَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، قَالَ: اِسْتَخْلَفَهُ بِذَلِکَ وَ اَللَّهِ عَلَی أُمَّتِهِ فِی حَیَاتِهِ وَ بَعْدَ
ص:38
وَفَاتِهِ وَ فَرَضَ عَلَیْهِمْ طَاعَتَهُ، فَمَنْ لَمْ یَشْهَدْ لَهُ بَعْدَ هَذَا اَلْقَوْلِ بِالْخِلاَفَهِ فَهُوَ مِنَ اَلظَّالِمِینَ (1).
149-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلسُّکَّرِیُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَکَرِیَّا قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِسَیِّدِ اَلْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَلنَّاسَ یَقُولُونَ: إِنَّ أَفْضَلَ اَلنَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَبُو بَکْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ ثُمَّ عَلِیٌّ، قَالَ: فَمَا یَصْنَعُونَ بِخَبَرِ مَا رَوَاهُ سَعِیدُ بْنُ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی؟ فَمَنْ کَانَ فِی زَمَنِ مُوسَی مِثْلَ هَارُونَ (2)؟ !
150-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلصَّقْرِ اَلصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلاَّمٍ اَلْکُوفِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَلْوَاحِدِ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَارِثُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا: أَحْمَدُ بْنُ [أَبِی]صَدَقَهَ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ وَ کُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ (3)قَامَ أَبُو بَکْرٍ مِنْ مَجْلِسِهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ هُوَ اَلتَّوْرَاهُ؟ قَالَ لاَ قَالَ: فَهُوَ اَلْإِنْجِیلُ؟ قَالَ: لاَ قَالَ: فَهُوَ اَلْقُرْآنُ؟ قَالَ: لاَ قَالَ: فَأَقْبَلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هُوَ هَذَا إِنَّهُ اَلْإِمَامُ اَلَّذِی أَحْصَی اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِیهِ عِلْمَ کُلِّ شَیْءٍ (4).
151-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ (5)بْنِ عَبْدَوَیْهِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ بُهْلُولٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ صَالِحٍ اَلنَّصِیبِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَهَ عَنْ أَبِی بِشْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ عَائِشَهَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَأَقْبَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: هَذَا سَیِّدُ اَلْعَرَبِ فَقُلْتُ: أَ لَسْتُ سَیِّدَ اَلْعَرَبِ؟ فَقَالَ: أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ، قُلْتُ: وَ مَا اَلسَّیِّدُ؟ قَالَ: مَا اُفْتُرِضَتْ طَاعَتُهُ کَمَا اُفْتًرُضَتْ طَاعَتِی (6). و رواه فی الأمالی بهذا السند مثله. و کذا الذی قبله. و قال: حدثنا أحمد بن محمّد بن السنانی رضی اللّه عنه قال: حدثنا حمزه بن
ص:39
القاسم العلوی العباسی قال: حدثنا جعفر بن محمّد بن مالک الفزاری قال: حدثنا محمّد بن الحسین الزیات قال: حدثنا محمّد بن سنان قال: حدثنا زیاد بن منذر عن سعید بن جبیر عن عائشه و ذکر مثله.
152-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَزَنْطِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ مَلَکاً قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: بَعَثَنِی اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ أُزَوِّجَ اَلنُّورَ مِنَ اَلنُّورِ قَالَ: مَنْ مِمَّنْ؟ قَالَ: فَاطِمَهَ مِنْ عَلِیٍّ، فَلَمَّا وَلَّی اَلْمَلَکُ إِذَا بَیْنَ کَتِفَیْهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِیٌّ وَصِیُّهُ. فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مُنْذُ کَمْ کُتِبَ هَذَا بَیْنَ کَتِفَیْکَ؟ قَالَ: مِنْ قَبْلِ أَنْ یَخْلُقَ اَللَّهُ آدَمَ بِاثْنَیْنِ وَ عِشْرِینَ أَلْفَ عَامٍ (1). و رواه فی الخصال و فی الأمالی بهذا السند مثله.
153-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِصْمَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلطَّبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِکِ عَنِ اِبْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ حُمَیْدٍ اَلطَّوِیلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: أَنَا وَ أَنْتَ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، وَ لَعَنَ اَللَّهُ مَنْ عَقَّنَا قُلْ: آمِینَ! قُلْتُ: آمِینَ، قَالَ: أَنَا وَ أَنْتَ مَوَلَیَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ فَلَعَنَ اَللَّهُ مَنْ أَبَقَ مِنَّا، قُلْ: آمِینَ! قُلْتُ آمِینَ قَالَ: أَنَا وَ أَنْتَ رَاعِیَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ فَلَعَنَ اَللَّهُ مَنْ ضَلَّ عَنَّا، قُلْ: آمِینَ! فَقُلْتُ: آمِینَ (2).
154-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ وَ یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی اَلصُّهْبَانِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ مُنَادِیاً نَادَی فِی اَلسَّمَاءِ یَوْمَ أُحُدٍ: لاَ سَیْفَ إِلاَّ ذُو اَلْفَقَارِ وَ لاَ فَتَی إِلاَّ عَلِیٌّ، فَعَلِیٌّ أَخِی وَ أَنَا أَخُوهُ (3). أقول: وجه النص التفضیل مع قبح تقدیم المفضول علی الفاضل عقلا و نقلا و الأخوه داله علی التفضیل أیضا لأنه علیه السّلام آخی فی ذلک الیوم بین کل متساویین أو متقاربین، و اختار علیا لنفسه، فیکون أفضل و الأفضل الإمام، و أحادیث المؤاخاه متواتره من طریق الخاصه و العامه لم أنقلها لعدم الحاجه إلیها.
ص:40
155-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ بْنِ زَکَرِیَّا وَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ اَلسَّلُونِیُّ قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ عَنْ أَبِی اَلْمُظَفَّرِ اَلْمَدَائِنِیِّ عَنْ سَلاَّمٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِی بَرْزَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَهِدَ إِلَیَّ فِی عَلِیٍّ عَهْداً قُلْتُ: یَا رَبِّ بَیِّنْهُ لِی؟ قَالَ: اِسْتَمِعْ، قُلْتُ: قَدْ سَمِعْتُ، قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی وَ هُوَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمْتُهَا اَلْمُتَّقِینَ، فَمَنْ أَحَبَّهُ أَحَبَّنِی وَ مَنْ أَطَاعَهُ أَطَاعَنِی (1).
156- وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِیهِ لَمَّا أَحْیَاهُ اَللَّهُ لَهُ وَ أَقَرَّ بِالشَّهَادَتَیْنِ: مَنْ وَلِیُّکَ یَا أَبَهْ؟ قَالَ: وَ مَا اَلْوَلِیُّ؟ قَالَ: هُوَ هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ: وَ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیِّی، ثُمَّ قَالَ لِأُمِّهِ آمِنَهَ لَمَّا أَحْیَاهَا اَللَّهُ لَهُ مِثْلَ ذَلِکَ (2).
157-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِیدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی اَلْقَاسِمِ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلصَّیْرَفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِأُمِّ سَلَمَهَ یَا أُمَّ سَلَمَهَ اِسْمَعِی وَ اِشْهَدِی هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخِی فِی اَلدُّنْیَا وَ أَخِی فِی اَلْآخِرَهِ، یَا أُمَّ سَلَمَهَ اِسْمَعِی وَ اِشْهَدِی هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَزِیرِی فِی اَلدُّنْیَا وَ وَزِیرِی فِی اَلْآخِرَهِ یَا أُمَّ سَلَمَهَ اِسْمَعِی وَ اِشْهَدِی: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَامِلُ لِوَائِی فِی اَلدُّنْیَا وَ حَامِلُ لِوَاءِ اَلْحَمْدِ فِی اَلْقِیَامَهِ، یَا أُمَّ سَلَمَهَ اِسْمَعِی وَ اِشْهَدِی هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ قَاضِی عِدَاتِی وَ اَلذَّائِدُ عَنْ حَوْضِی، یَا أُمَّ سَلَمَهَ اِسْمَعِی وَ اِشْهَدِی: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ قَاتِلُ اَلنَّاکِثِینَ وَ اَلْقَاسِطِینَ وَ اَلْمَارِقِینَ (3). و رواه فی الأمالی بهذا السند مثله.
158-وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ هُنَاکَ فِی حَدِیثِ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلْمَلاَئِکَهِ: هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی أَصْلُهُ نُبُوَّهٌ وَ فَرْعُهُ إِمَامَهٌ، أَمَّا اَلنُّبُوَّهُ فَلِمُحَمَّدٍ عَبْدِی وَ رَسُولِی، وَ أَمَّا اَلْإِمَامَهُ فَلَعَلِیٍّ حُجَّتِی وَ وَلِیِّی، وَ لَوْلاَهُمَا مَا خَلَقْتُ خَلْقِی، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَفَعَ یَدَیْ عَلِیٍّ بِغَدِیرِ خُمٍّ حَتَّی نَظَرَ اَلنَّاسُ إِلَی بَیَاضِ إِبْطَیْهِمَا فَجَعَلَهُ مَوْلَی اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامَهُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَطِیعُوا عَلِیّاً فَإِنَّهُ مُطَهَّرٌ مَعْصُومٌ لاَ یَضِلُّ وَ لاَ یَشْقَی (4). و رواه فی العلل بهذا السند مثله.
ص:41
159-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ: حَدَّثَنِی عَمِّی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْعَبْدِیِّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَتَمَسَّکَ بِالْعُرْوَهِ اَلْوُثْقَی اَلَّتِی لاَ اِنْفِصَامَ لَهَا فَلْیَتَمَسَّکْ بِوَلاَیَهِ أَخِی وَ وَصِیِّی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَإِنَّهُ لاَ یَهْلِکُ مَنْ أَحَبَّهُ وَ تَوَلاَّهُ، وَ لاَ یَنْجُو مَنْ أَبْغَضَهُ وَ عَادَاهُ (1).
160-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْقُرَشِیِّ عَنْ أَبِی اَلرَّبِیعِ اَلزَّهْرَانِیِّ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ لَیْثِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا أَنْزَلَ اَللَّهُ تَعَالَی: أَوْفُوا بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِکُمْ (2)وَ اَللَّهِ لَقَدْ أَخْرَجَ آدَمَ مِنَ اَلدُّنْیَا وَ قَدْ عَاهَدَ قَوْمَهُ عَلَی اَلْوَفَاءِ لِوَلَدِهِ شِیثٍ فَمَا وُفِیَ لَهُ، وَ لَقَدْ خَرَجَ نُوحٌ مِنَ اَلدُّنْیَا وَ عَاهَدَ قَوْمَهُ عَلَی اَلْوَفَاءِ لِوَصِیِّهِ سَامٍ فَمَا وَفَتْ أُمَّتُهُ لَهُ، وَ لَقَدْ خَرَجَ إِبْرَاهِیمُ مِنَ اَلدُّنْیَا وَ عَاهَدَ قَوْمَهُ عَلَی اَلْوَفَاءِ لِوَصِیِّهِ إِسْمَاعِیلَ فَمَا وَفَتْ أُمَّتُهُ، وَ لَقَدْ خَرَجَ مُوسَی مِنَ اَلدُّنْیَا وَ عَاهَدَ قَوْمَهُ عَلَی اَلْوَفَاءِ لِوَصِیِّهِ یُوشَعَ بْنِ نُونٍ فَمَا وَفَتْ أُمَّتُهُ، وَ لَقَدْ رَفَعَ عِیسَی بْنَ مَرْیَمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَدْ عَاهَدَ قَوْمَهُ عَلَی اَلْوَفَاءِ لِوَصِیِّهِ شَمْعُونَ بْنِ حَمُّونَ اَلصَّفَا فَمَا وَفَتْ أُمَّتُهُ، وَ إِنِّی مُفَارِقُکُمْ عَنْ قَرِیبٍ وَ خَارِجٌ مِنْ بَیْنِ أَظْهُرِکُمْ وَ قَدْ عَهِدْتُ إِلَی أُمَّتِی فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ إِنَّهَا لَرَاکِبَهٌ سُنَنَ مَنْ قَبْلَهَا مِنْ اَلْأُمَمِ فِی مُخَالِفَهِ وَصِیِّی وَ عِصْیَانِهِ وَ إِنِّی مُجَدِّدٌ عَلَیْکُمْ عَهْدِی فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَمَنْ نَکَثَ فَإِنَّمَا یَنْکُثُ عَلَی نَفْسِهِ، وَ مَنْ أَوْفَی بِمَا عَاهَدَ عَلَیْهِ اَللَّهِ فَسَیُؤْتِیهِ أَجْراً عَظِیماً، أَیُّهَا اَلنَّاسُ! إِنَّ عَلِیّاً إِمَامُکُمْ مِنْ بَعْدِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ، وَ هُوَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ أَخِی وَ نَاصِرِی، وَ زَوْجُ اِبْنَتِی وَ أَبُو وُلْدِی وَ صَاحِبُ شَفَاعَتِی وَ حَوْضِی وَ لِوَائِی، مَنْ أَنْکَرَهُ فَقَدْ أَنْکَرَنِی، وَ مَنْ أَنْکَرَنِی فَقَدْ أَنْکَرَ اَللَّهَ، وَ مَنْ أَقَرَّ بِوَلاَیَتِهِ فَقَدْ أَقَرَّ بِنُبُوَّتِی وَ مَنْ أَقَرَّ بِنُبُوَّتِی فَقَدْ أَقَرَّ بِوَحْدَانِیَّهِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ! مَنْ عَصَی عَلِیّاً فَقَدْ عَصَانِی، وَ مَنْ عَصَانِی فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ، وَ مَنْ أَطَاعَ عَلِیّاً فَقَدْ أَطَاعَنِی وَ مَنْ أَطَاعَنِی فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ، یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ! مَنْ رَدَّ عَلَی عَلِیٍّ فِی قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ فَقَدْ رَدَّ عَلَیَّ وَ مَنْ رَدَّ عَلَیَّ فَقَدْ رَدَّ عَلَی اَللَّهِ فَوْقَ عَرْشِهِ، یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ! مَنِ اِخْتَارَ عَلَی عَلِیٍّ إِمَاماً فَقَدِ اِخْتَارَ عَلَیَّ نَبِیّاً، وَ مَنِ اِخْتَارَ عَلَیَّ نَبِیّاً فَقَدِ اِخْتَارَ عَلَی اَللَّهِ رَبّاً، یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ عَلِیّاً سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ، وَلِیُّهُ وَلِیِّی وَ وَلِیِّی وَلِیُّ اَللَّهِ، وَ عَدُوُّهُ عَدُوِّی
ص:42
وَ عَدُوِّی عَدُوُّ اَللَّهِ، أَیُّهَا اَلنَّاسُ! أَوْفُوا بِعَهْدِ اَللَّهِ فِی عَلِیٍّ یُوفَ لَکُمْ بِالْجَنَّهِ (1).
161-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِیدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْعَبْدِیِّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ آخِذٌ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: هَذَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِی وَ أَوَّلُ مَنْ یُصَافِحُنِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، وَ هُوَ فَارُوقُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، وَ هُوَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْمَالُ یَعْسُوبُ اَلظَّلَمَهِ، وَ إِنَّهُ لَهُوَ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ وَ إِنَّهُ بَابِی اَلَّذِی أُوتَی مِنْهُ وَ هُوَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی (2).
162-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ إِتْمَامِ اَلنِّعْمَهِ بِسَنَدِ اَلسَّابِقِ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ یَغْسِلُکَ إِذَا مِتَّ؟ فَقَالَ: یَغْسِلُ کُلَّ نَبِیٍّ وَصِیُّهُ، فَقُلْتُ: فَمَنْ وَصِیُّکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (اَلْحَدِیثَ) (3).
163-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ وَ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلشَّیْبَانِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ وَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی بَکْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هَرْثَمَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ بُحَیْرَاءَ اَلرَّاهِبَ بَعْدَ مَا أَخْبَرَهُ بِحَالِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: أَمَّا أَنْتَ یَا عَمِّ فَارْعَ فِیهِ قَرَابَتَکَ اَلْمَوْصُولَهَ، وَ اِحْتَفِظْ فِیهِ وَصِیَّهَ أَبِیکَ، وَ إِنَّ قُرَیْشاً سَتَهْجُرُکَ فَلاَ تُبَالِ، فَإِنِّی أَعْلَمُ أَنَّکَ لاَ تُؤْمِنُ بِهِ ظَاهِراً وَ لَکِنْ سَتُؤْمِنُ بِهِ بَاطِناً، وَ سَیُؤْمِنُ بِهِ وَلَدٌ تَلِدُهُ وَ سَیَنْصُرُهُ نَصْراً عَزِیزاً اِسْمُهُ فِی اَلسَّمَاوَاتِ اَلْبَطَلُ اَلْهَاصِرُ وَ اَلشُّجَاعُ اَلْأَنْزَعُ، مِنْهُ اَلْفَرْخَانِ اَلْمُسْتَشْهَدَانِ، وَ هُوَ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ وَ رَئِیسُهَا وَ ذُو قَرْنَیْهَا، وَ هُوَ فِی اَلْکُتُبِ أَعْرَفُ مِنْ أَصْحَابِ عِیسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4).
164-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ وَ قَیْسَ بْنِ سَعِیدٍ اَلدَّیْلَمِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بَحْرٍ اَلْفَقْعَسِیِّ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَشْجَعِیِّ عَنْ آبَائِهِ قَالُوا: خَرَجَ سَنَهَ
ص:43
خَرَجَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی اَلشَّامِ عَبْدُ مَنَافِ بْنِ کِنَانَهَ وَ نَوْفَلُ بْنِ مُعَاوِیَهَ بْنِ عُرْوَهَ، فَلَقِیَهُمَا أَبُو اَلْمُوَیْهِبِ اَلرَّاهِبُ، ثُمَّ ذَکَرَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُمَا بِنُبُوَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: هَلْ وُلِدَ لِعَمِّهِ أَبِی طَالِبٍ وَلَدٌ یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ؟ فَقُلْنَا: لاَ فَقَالَ: إِمَّا أَنْ یَکُونَ وُلِدَ، أَوْ یُولَدُ فِی سَنَهٍ هُوَ أَوَّلُ مَنْ یُؤْمِنُ بِهِ، نَعْرِفُهُ وَ إِنَّا نَجِدُ صِفَتُهُ عِنْدَنَا بِالْوَصِیَّهِ کَمَا نَجِدُ صِفَهَ مُحَمَّدٍ بِالنُّبُوَّهِ، وَ إِنَّهُ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ وَ رَئِیسُهَا وَ ذُو قَرْنَیْهَا، یُعْطِی اَلسَّیْفَ حَقَّهُ، اِسْمُهُ فِی اَلْمَلَأِ اَلْأَعْلَی عَلِیٌّ، هُوَ أَعْلَی اَلْخَلاَئِقِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ بَعْدَ اَلْأَنْبِیَاءِ ذِکْراً وَ تُسَمِّیهِ اَلْمَلاَئِکَهُ اَلْبَطَلَ اَلْأَزْهَرَ اَلمُفَلِّجَ، لاَ یَتَوَجَّهُ إِلَی وَجْهٍ إِلاَّ أَفْلَجَ وَ ظَفِرَ، وَ اَللَّهِ لَهُوَ أَعْرَفُ [مِنْ]بَیْنِ أَصْحَابِهِ [فِی اَلسَّمَاوَاتِ]مِنَ اَلشَّمْسِ اَلطَّالِعَهُ (1).
165-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْمَکِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُرَاتِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهِمْ بَعْدِی، وَ مِنْ وُلْدِهِ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ اَلْمَهْدِیُّ (اَلْحَدِیثَ) (2).
166-وَ فِی کِتَابِ اَلرَّوْضَهِ فِی اَلْفَضَائِلِ اَلْمَنْسُوبِ إِلَی اِبْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِی بَکْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ خَیْرُ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی، مَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَانِی (3).
167-وَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَیْلَهَ وَفْدِ اَلْجِنِّ وَ قَدْ تَنَفَّسَ اَلصُّعَدَاءَ، فَقُلْتُ: خَیْراً یَا رَسُولَ اَللَّهِ! فَقَالَ: نُعِیَتْ إِلَیَّ نَفْسِی، فَقُلْتُ: أَ لاَ تُوصِی یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: إِلَی مَنْ یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ؟ قُلْتُ: إِلَی أَبِی بَکْرٍ، فَأَطْرَقَ هُنَیْهَهً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَتَنَفَّسَ اَلصُّعَدَاءَ، ثُمَّ ذَکَرَ مِثْلَ ذَلِکَ فِی حَقِّ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ لَمْ یَرْضَ بِأَنْ یُوصِیَ إِلَی أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ تَنَفَّسَ اَلصُّعَدَاءَ فَقُلْتُ: فِدَاکَ أَبِی وَ أُمِّی فَقَالَ: یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ نُعِیَتْ إِلَیَّ نَفْسِی، فَقُلْتُ: أَ لاَ تُوصِی یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: إِلَی مَنْ یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ؟ قُلْتُ: إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ: یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ وَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَوِ اِتَّبَعُوا آثَارَ قَدَمَیْهِ لَدَخَلُوا اَلْجَنَّهَ أَجْمَعِینَ (4).
ص:44
168-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ اَلْمَدِینَهَ فَلْیَأْتِ مِنَ اَلْبَابِ (1).
169-قَالَ: وَ دَخَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ رَأْسُهُ فِی حَجْرِ جَبْرَئِیلَ وَ هُوَ فِی صُورَهِ دِحْیَهَ اَلْکَلْبِیِّ فَسَلَّمَ وَ جَلَسَ فَقَالَ جَبْرَئِیلُ: وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ خُذْ رَأْسَ اِبْنِ عَمِّکَ وَ ضَعْهُ فِی حَجْرِکَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَاسْتَیْقَظَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: أَیْنَ اَلرَّجُلُ؟ فَقَالَ: مَا رَأَیْتُ إِلاَّ دِحْیَهَ اَلْکَلْبِیِّ، فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّهُ کَانَ رُوحَ اَلْأَمِینِ أَخِی جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ سَلَّمَ عَلَیْکَ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (2).
170-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْمَدَنِیُّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَکْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ هِشَامٍ عَنِ اَلْکَلْبِیِّ عَنْ مَیْمُونِ بْنِ مُصْعَبٍ اَلْمَکِّیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْحُسَیْنِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ حِزَامٍ فِی حَدِیثِ اَلْحَنَفِیَّهِ اَلَّتِی أَخَذَهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ سَبْیِ بَنِی حَنِیفَهَ أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ لَمَّا رَأَتْهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، قَالَتْ: لَعَلَّکَ اَلرَّجُلُ اَلَّذِی نَصَبَهُ لَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی صَبِیحَهِ یَوْمِ اَلْجُمُعَهِ بِغَدِیرِ خُمٍّ عَلَماً لِلنَّاسِ؟ فَقَالَ: أَنَا ذَلِکَ اَلرَّجُلُ، فَقَالَتْ: مِنْ أَجْلِکَ غُصِبْنَا وَ مِنْ نَحْوِکَ أُتِینَا لِأَنَّ رِجَالَنَا قَالُوا: لاَ نُسَلِّمُ صَدَقَاتِ أَمْوَالِنَا وَ طَاعَهَ نُفُوسَنَا إِلاَّ لِمَنْ نَصَبَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِینَا وَ فِیکُمْ عَلَماً (3).
171-قَالَ: وَ لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَهُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثَ دَفْنِهَا بِطُولِهِ وَ فِیهِ أَنَّهُ لَمَّا أُهِیلَ عَلَیْهَا اَلتُّرَابُ وَ أَرَادُوا اَلاِنْصِرَافَ جَعَلَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اِبْنُکِ اِبْنُکِ لاَ جَعْفَرٌ وَ لاَ عَقِیلٌ، اِبْنُکِ اِبْنُکِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: إِنَّهَا لَمَّا نَزَلَ عَلَیْهَا اَلْمَلَکَانِ وَ سَأَلاَهَا عَنْ رَبِّهَا قَالَتْ: اَللَّهُ رَبِّی وَ قَالاَ لَهَا: مَنْ نَبِیُّکِ؟ قَالَتْ: مُحَمَّدٌ نَبِیِّی فَقَالاَ لَهَا: مَنْ وَلِیُّکِ وَ إِمَامُکِ؟ فَاسْتَحَتْ أَنْ تَقُولَ وَلَدِی فَقُلْتُ لَهَا قُولِی: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَأَقَرَّ اَللَّهُ بِذَلِکَ عَیْنَهَا (4).
172-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اَللَّهِ جَاءَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ: إِنَّ عَلِیّاً سُمِّیَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ مِنْ قَبْلِی، قَالُوا قَبْلَکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: وَ قَبْلَ مُوسَی وَ عِیسَی قَالُوا: وَ قَبْلَ مُوسَی وَ عِیسَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: وَ قَبْلَ سُلَیْمَانَ وَ دَاوُدَ وَ لَمْ یَزَلْ حَتَّی عَدَّ اَلْأَنْبِیَاءَ کُلَّهُمْ إِلَی آدَمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ لَمَّا خَلَقَ
ص:45
اَللَّهُ آدَمَ طِیناً خَلَقَ بَیْنَ عَیْنَیْهِ دُرَّهً تُسَبِّحُ اَللَّهَ وَ تُقَدِّسُهُ، فَقَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: لَأَسْکَنْتُکَ رَجُلاً یَکُونُ أَمِیرَ اَلْخَلْقِ أَجْمَعِینَ فَلَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَسْکَنَ اَللَّهُ اَلدُّرَّهَ فِیهِ، فَسُمِّیَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ قَبْلَ خَلْقِ آدَمَ (1).
173-قَالَ: وَ لَمَّا سَارَ إِلَی صِفِّینَ أَعْوَزَ أَصْحَابُهُ اَلْمَاءَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ اِسْتَخْرَجَ لَهُمْ عَیْنَ مَاءٍ مِنْ بُرَیْهٍ، وَ ظَهَرَ لَهُمْ مِنْهَا بَرَاهِینُ وَ کَانَ هُنَاکَ رَاهِبٌ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا اَلدَّیْرَ بُنِیَ عَلَی هَذِهِ اَلْعَیْنِ، وَ إِنَّهُ لاَ یُظْهِرُهَا (2)إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ فَأَیُّهُمَا أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا وَصِیُّ سَیِّدِ اَلْأَنْبِیَاءِ فَنَزَلَ وَ أَسْلَمَ (3)
174-قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: تَفُوحُ رَائِحَهُ اَلْجَنَّهِ مِنْ قِبَلِ قَرَنَ وَا شَوْقَاهْ إِلَیْکَ یَا أُوَیْسُ اَلْقَرَنِیُّ! إِلَی أَنْ قَالَ: یُؤْمِنُ بِی وَ لاَ یَرَانِی وَ یُقْتَلُ بَیْنَ یَدَیِ خَلِیفَتِی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بِصِفِّینَ (4).
175-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ صَلَّی بِالْأَنْبِیَاءِ لَیْلَهَ اَلْمِعْرَاجِ فَلَمَّا فَرَغَ سَأَلَهُمْ لِمَ بُعِثْتُمْ وَ لِمَ نُشِرْتُمْ اَلْآنَ؟ فَقَالُوا بِلِسَانٍ وَاحِدٍ: بُعِثْنَا وَ نُشِرْنَا لِنُقِرَّ لِمُحَمَّدٍ بِالنُّبُوَّهِ، وَ لِعَلِیٍّ بِالْوَلاَیَهِ وَ اَلْإِمَامَهِ (5).
176-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ دَخَلَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ رَأْسُهُ فِی حَجْرِ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ فِی صُورَهِ دِحْیَهَ اَلْکَلْبِیِّ، فَسَلَّمَ عَلَیْهِ فَرَدَّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ وَ قَالَ لَهُ: إِنْ لَکَ عِنْدِی مِدْحَهً أَزِفُهَا إِلَیْکَ، أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ أَنْتَ سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ مَا خَلاَ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ وَالاَکَ وَ خَسِرَ مَنْ تَخَلَّی عَنْکَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَاسْتَیْقَظَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ: مَا هَذِهِ اَلْهَمْهَمَهُ؟ فَأَخْبَرَهُ اَلْحَدِیثَ فَقَالَ: یَا عَلِیُّ لَمْ یَکُنْ دِحْیَهُ اَلْکَلْبِیُّ بَلْ هُوَ جَبْرَئِیلُ سَمَّاکَ بِمَا سَمَّاکَ اَللَّهُ بِهِ (6).
177-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِأُمِّ سَلَمَهَ: اِسْمَعِی وَ اِشْهَدِی إِنَّ عَلِیّاً وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ (7).
178-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَارِثِ یَرْفَعُهُ إِلَی عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی
ص:46
طَالِبٍ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوهُ (1).
179-وَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ صَعِدَ اَلْمِنْبَرَ وَ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، أَیُّهَا اَلنَّاسُ! أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، وَ مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ (2).
180-قَالَ: وَ مِمَّا یَرْوِیهِ اَلْأَعْمَشُ یَرْفَعُهُ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ نَازَعَ عَلِیّاً بَعْدِی فِی اَلْخِلاَفَهِ فَهُوَ کَافِرٌ وَ قَدْ حَارَبَ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ، وَ مَنْ شَکَّ فِی عَلِیٍّ فَهُوَ کَافِرٌ (3).
181-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ یَرْفَعُهُ عَنِ اَلثِّقَاتِ إِلَی سَلاَّمٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی بَرْزَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَهِدَ إِلَیَّ فِی عَلِیٍّ عَهْداً، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ بَیِّنْهُ لِی؟ فَقَالَ: إِنَّ عَلِیّاً رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی (اَلْحَدِیثَ) (4).
182-وَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ حَبِیبِی مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ عَلِیٌّ نُورَا إِلَی أَنْ قَالَ: اِنْتَقَلَ فِی صُلْبِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ فَفِیَّ اَلنُّبُوَّهِ وَ فِی عَلِیٍّ اَلْإِمَامَهُ وَ اَلْخِلاَفَهُ (5).
183-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْمَنْصُورِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ لِفَاطِمَهَ: إِنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَ مِنْهَا مِنَ اَلرِّجَالِ أَبَاکِ، ثُمَّ اِطَّلَعَ ثَانِیَهً فَاخْتَارَ مِنْهَا مِنَ اَلْخَلاَئِقِ بَعْلَکِ فَجَعَلَهُ وَصِیّاً وَ زَوَّجَکِ بِهِ، وَ أَمَرَنِی أَنْ أُزَوِّجَکِ بِهِ وَ أَتَّخِذَهُ وَصِیّاً وَ وَزِیراً (6).
184-وَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا وَ هَذَا حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی عِبَادِهِ (7).
185-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیٌّ وَ وَارِثٌ وَ إِنَّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (8).
ص:47
186-قَالَ: وَ عَنِ اَلْقَاضِی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْمَغَازِلِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ حَارِثَهَ عَنْ عُمَرَ بْنُ اَلْخَطَّابِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَدِ اِشْتَدَّ وَجَعُهُ فَأَحْبَبْتُ اَلْخَلْوَهَ بِهِ وَ کَانَ عِنْدَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْفَضْلُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ، فَجَلَسْتُ حَتَّی نَهَضَ اَلْفَضْلُ وَ بَقِیتُ أَنَا وَ عَلِیٌّ فَتَبَیَّنَ لِرَسُولِ اَللَّهِ مَا أَرَدْتُ فَقَالَ: یَا عُمَرُ جِئْتَ لِتَسْأَلَنِی إِلَی مَنْ یَصِیرُ هَذَا اَلْأَمْرُ بَعْدِی؟ فَقُلْتُ: صَدَقْتَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ! فَقَالَ: هَذَا خَازِنُ سِرِّی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی فَمَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَانِی، وَ مَنْ عَصَانِی فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ وَ مَنْ تَقَدَّمَ عَلَیْهِ فَقَدْ کَذَّبَ بِنُبُوَّتِی، ثُمَّ أَدْنَاهُ وَ قَبَّلَ مَا بَیْنَ عَیْنَیْهِ ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُ وَلِیُّکَ اَللَّهُ نَاصِرُکَ، وَالَی اَللَّهُ مَنْ وَالاَکَ، أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی إِلَی أَنْ قَالَ: قَالَ حَارِثَهُ: قُلْتُ: وَیْحَکَ! کَیْفَ تَقَدَّمْتُمُوهُ وَ قَدْ سَمِعْتَ ذَلِکَ؟ قَالَ: بِأَمْرٍ کَانَ قُلْتُ: مِنَ اَللَّهِ أَوْ مِنْ رَسُولِهِ أَوْ مِنْ عَلِیٍّ؟ قَالَ: اَلْمُلْکُ عَقِیمٌ وَ اَلْحَقُّ لاِبْنِ أَبِی طَالِبٍ (1).
187-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا (2)مَا اَلْحَبْلُ اَلَّذِی أَمَرَ اَللَّهُ بِالاِعْتِصَامِ بِهِ؟ فَأَطْرَقَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَلِیّاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ أَشَارَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ قَالَ: هَذَا حَبْلُ اَللَّهِ اَلَّذِی مَنْ تَمَسَّکَ بِهِ نَجَا وَ عُصِمَ فِی دُنْیَاهُ وَ لَمْ یَضِلَّ بِهِ (اَلْحَدِیثَ) (3).
188-وَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ إِنِّی اِصْطَفَیْتُکَ بِرِسَالَتِی وَ أَنْتَ أَمِینِی عَلَی وَحْیِی، ثُمَّ خَلَقْتُ عَلِیّاً مِنْ طِینَتِکَ وَ هُوَ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ وَ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ (4).
189-وَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: بَیْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ قَالَ: یَدْخُلُ عَلَیْکُمْ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ رَجُلٌ هُوَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ قِبْلَهُ اَلْعَارِفِینَ وَ یَعْسُوبُ اَلدِّینِ، وَ وَارِثُ عِلْمِ اَلنَّبِیِّینَ، قَالَ: قُلْتُ: اَللَّهُمَّ اِجْعَلْهُ مِنَ اَلْأَنْصَارِ فَإِذَا هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (5).
190-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّ حَبْراً مِنَ اَلْیَهُودِ قَالَ
ص:48
لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ نَبِیَّنَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا بُعِثَ (1)بَعْدِی نَبِیٌّ اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ فَامْضُوا إِلَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ: هُوَ سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ وَصِیُّهُ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ هُوَ مِنْهُ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنِّی (2).
191-قَالَ: وَ مِنْ خُطَبِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَعْدَ بَیْعَهِ عُثْمَانَ فَقَالَ: وَ ذَکَرَ خُطْبَهً طَوِیلَهً مِنْهَا أَنْ قَالَ: هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ أَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِهِ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ؟ أَمْ هَلْ فِیکُمْ مَنْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی غَیْرِی؟ أَمْ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ فِیهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ فَأَتَیْتُ- غَیْرِی؟ فَقَامَ جَمَاعَهٌ فَاعْتَرَفُوا بِذَلِکَ (3).
192-وَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ نُسَلِّمَ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: سَلِّمُوا عَلَی أَخِی وَ وارثی وَ خَلِیفَتِی فِی قَوْمِی وَ وَلِیِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ مِنْ بَعْدِی، سَلِّمُوا عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (اَلْحَدِیثَ) (4).
193-وَ عَنْ قَتَادَهَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلْجَنَّهِ إِنِّی أُزَیِّنُکَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ بِأَرْبَعَهِ أَرْکَانٍ: مُحَمَّدٍ سَیِّدِ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ عَلِیٍّ سَیِّدِ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ شِیعَتِکَ فِی قُصُورِکَ مَعَ اَلْحُورِ اَلْعِینِ (5).
194-وَ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ أَنَا وَ أَنْتَ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، فَمَنْ عَقَّنَا فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ اَللَّهِ، أَنَا وَ أَنْتَ أَجِیرَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ فَمَنْ ظَلَمَنَا أَجْرَنَا فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ اَللَّهِ، أَنَا وَ أَنْتَ مَوْلَیَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ فَمَنْ أَبَقَ مِنَّا فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ اَللَّهِ (6). وَ قَدْ تَقَدَّمَ مُسْنَداً فِی أَحَادِیثِ مَعَانِی اَلْأَخْبَارِ.
195-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اِفْتَرَقَتْ أُمَّهُ أَخِی مُوسَی عَلَی إِحْدَی وَ سَبْعِینَ فِرْقَهً، سَبْعُونَ فِی اَلنَّارِ وَ وَاحِدَهٌ فِی اَلْجَنَّهِ وَ هِیَ اَلَّتِی اِتَّبَعَتْ وَصِیَّهُ، وَ اِفْتَرَقَتْ أُمَّهُ عِیسَی عَلَی اِثْنَتَیْنِ وَ سَبْعِینَ فِرْقَهً، إِحْدَی وَ سَبْعُونَ فِی اَلنَّارِ وَ وَاحِدَهٌ فِی اَلْجَنَّهِ وَ هِیَ اَلَّتِی اِتَّبَعَتْ وَصِیَّهُ، وَ تَفَرَّقَتْ أُمَّتِی عَلَی ثَلاَثٍ وَ سَبْعِینَ فِرْقَهً اِثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِی اَلنَّارِ وَ وَاحِدَهٌ فِی اَلْجَنَّهِ، وَ هِیَ اَلَّتِی اِتَّبَعَتْ
ص:49
وَصِیِّی وَ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی مَنْکِبِی، ثُمَّ قَالَ: وَ هِیَ شِیعَتُکَ (1).
196-وَ عَنْ سُلَیْمٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی غَیْرَ اَلنُّبُوَّهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِکَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ أَخَذَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِهِ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ لِیُبَلِّغِ اَلشَّاهِدُ مِنْکُمُ اَلْغَائِبَ (اَلْحَدِیثَ) (2).
197-وَ عَنْ سَلْمَانَ وَ أَبِی ذَرٍّ وَ اَلْمِقْدَادِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ کَیْفَمَا دَارَ بِهِ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِی، وَ أَوَّلُ مَنْ یُصَافِحُنِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ وَ هُوَ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ وَ اَلْفَارُوقُ اَلْأَعْظَمُ، یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، وَ هُوَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی (اَلْحَدِیثَ) (3).
198-وَ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ سُلَیْمَانَ فِی حَدِیثِ مُوسَی وَ اَلْخَضِرِ ، أَنَّ مَلَکاً قَالَ لَهُمَا: لَیَبْعَثَنَّ اَللَّهُ نَبِیّاً اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ، لَهُ وَصِیٌّ اِسْمُهُ عَلِیٌّ (4).
199-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: أَنَا سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ (5).
200-وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ فَنَزَلَتْ فِیهِ هَذِهِ اَلْآیَهُ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (6)(7).
201-وَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ آدَمَ فَسَأَلَ رَبَّهُ أَنْ یُرِیَهُ مَنْ یَکُونُ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ اَلْمُقَرَّبِینَ إِلَی اَللَّهِ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ عَلَیْهِ صَحِیفَهً فَقَرَأَهَا کَمَا عَلَّمَهُ اَللَّهُ إِلَی أَنِ اِنْتَهَی إِلَی مُحَمَّدٍ اَلْعَرَبِیِّ، فَهَتَفَ بِهِ هَاتِفٌ یُسْمَعُ صَوْتُهُ وَ لاَ یُرَی شَخْصُهُ: هَذَا وَارِثُ عِلْمِهِ وَ زَوْجُ اِبْنَتِهِ وَ وَصِیُّهُ وَ أَبُو ذُرِّیَّتِهِ (اَلْحَدِیثَ) (8).
202-وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: اِجْتَمَعَ أَصْحَابُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَامَ فَتْحِ مَکَّهَ فَقَالُوا: مِنْ شَأْنِ اَلْأَنْبِیَاءِ إِذَا اِسْتَقَامَ أَمْرُهُمْ أَنْ یُوصُوا إِلَی وَصِیٍّ، فَقَالَ: قَدْ وَعَدَنِی رَبِّی أَنْ یُبَیِّنَ لِی مَنْ یَخْتَارُهُ لِلْأُمَّهِ مِنْ بَعْدِی وَ مَنِ
ص:50
اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی بِآیَهٍ تُنْزَلُ مِنَ اَلسَّمَاءِ لِتَعْلَمُوا اَلْوَصِیَّ بَعْدِی، فَلَمَّا صَلَّی بِهِمُ اَلْعِشَاءَ نَزَلَ نَجْمٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ فِی حُجْرَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ لَهُ شُعَاعٌ هَائِلٌ، فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: هُوَ وَ اَللَّهِ اَلْإِمَامُ مِنْ بَعْدِی وَ اَلْوَصِیُّ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِی، فَأَطِیعُوهُ وَ لاَ تُخَالِفُوهُ وَ قَدِّمُوهُ وَ لاَ تَتَقَدَّمُوهُ فَهُوَ خَلِیفَهُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ مِنْ بَعْدِی (1).
203-وَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ آدَمَ رَأَی عَلَی اَلْعَرْشِ مَکْتُوباً: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ نَبِیُّ اَلرَّحْمَهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ مُقِیمُ اَلْحُجَّهِ مَنْ عَرَفَ حَقَّهُ زَکَا وَ طَابَ، وَ مَنْ أَنْکَرَ حَقَّهُ کَفَرَ وَ خَابَ (2).
204-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ عَلَی کُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ اَلْجَنَّهِ اَلثَّمَانِیَهِ مَکْتُوباً: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِیٌّ وَلِیُّ اَللَّهِ (3).
205-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ رَبُّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ نَبِیُّکُمْ وَ عَلِیٌّ هَادِیکُمْ (4)وَ هُوَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی (5).
206-وَ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ مَنْ شَکَّ فِیهِ فَقَدْ کَفَرَ (6).
207-وَ عَنْ صَعْصَعَهَ بْنِ صُوحَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ نَزَلَتْ عَلَیْهِ رُمَّانَهٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ فَمَصَّهَا حَتَّی رَوِیَ، ثُمَّ نَاوَلَهَا عَلِیّاً فَمَصَّهَا حَتَّی رَوِیَ، ثُمَّ اِلْتَفَتَ إِلَی أَبِی بَکْرٍ وَ قَالَ: یَا أَبَا بَکْرٍ لَوْ لاَ أَنَّ طَعَامَ اَلْجَنَّهِ لاَ یَأْکُلُهُ إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ لَأَطْعَمْنَاکَ مِنْهَا، فَإِنَّ طَعَامَ اَلْجَنَّهِ لاَ یَأْکُلُهُ إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ (7).
208-وَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْنَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَعْطَانِی اَللَّهُ خَمْساً وَ أَعْطَی عَلِیّاً مِثْلَهَا إِلَی أَنْ قَالَ: وَ جَعَلَنِیَ نَبِیّاً وَ جَعَلَهُ وَصِیّاً (اَلْحَدِیثَ) (8).
209- وَ فِیهِ أَنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَیْلَهَ اَلْمِعْرَاجِ: قَدْ جَعَلْتُ عَلِیّاً وَصِیَّکَ وَ خَلِیفَتَکَ مِنْ بَعْدِکَ، وَ قَالَ فِی آخِرِهِ: وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً مَا خَلَقَ اَللَّهُ نَبِیّاً أَکْرَمَ عَلَی اَللَّهِ مِنِّی وَ لاَ وَصِیّاً أَکْرَمَ عَلَی اَللَّهِ مِنْ عَلِیٍّ (9).
ص:51
210-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ عَنْکَ رَاضٍ فَاسْلُکْ طَرِیقَ عَلِیٍّ وَ مِلْ مَعَهُ حَیْثُ مَالَ، وَ اِرْضَ بِهِ إِمَاماً وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ لاَ یَدْخُلْکَ فِیهِ شَکٌّ فَإِنَّ اَلشَّکَّ فِی عَلِیٍّ کُفْرٌ (1).
211-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْأَمَالِی وَ یُسَمَّی اَلْمَجَالِسَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلسَّکُونِیُّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلنَّیْسَابُورِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرِ بْنِ اَلسَّرِیِّ وَ أَبِی نَصْرِ بْنِ مُوسَی اَلْخَلاَّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ ضَمْرَهَ بْنِ شَوْذَبَ عَنْ مَطَرٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: مَنْ صَامَ یَوْمَ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ مِنْ ذِی اَلْحِجَّهِ کَتَبَ اَللَّهُ لَهُ صَوْمَ سِتِّینَ شَهْراً وَ هُوَ یَوْمُ غَدِیرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ قَالَ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ! قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرَ: بَخْ بَخْ لَکَ یَا عَلِیُّ؟ أَصْبَحْتَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُسْلِمٍ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ (2).
212-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْحِمَّانِیِّ عَنْ أَبِی عَوَانَهَ عَنْ أَبِی بَلْجٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی (3).
213-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَاشِمِیُّ عَنْ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَرْمَکِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْمَرْوَزِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هَارُونَ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَقْدَمُ أُمَّتِی سِلْماً، وَ أَکْثَرُهُمْ عِلْماً، وَ أَصَحُّهُمْ دِیناً، وَ أَفْضَلُهُمْ یَقِیناً وَ أَجْمَلُهُمْ حِلْماً، وَ أَسْخَاهُمْ کَفّاً، وَ أَشْجَعُهُمْ قَلْباً وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی (4).
214-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْقَحْطَبِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْحَکَمِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ أَبِیهِ [عَنِ اَلْأَوْزَاعِیِّ]عَنْ
ص:52
یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُرَّهَ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ قَیْسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی فَضْلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ تَوَلَّی عَلِیّاً فَقَدْ تَوَلاَّنِی، لَمْ یَمْشِ عَلَی اَلْأَرْضِ مَاشٍ بَعْدِی إِلاَّ کَانَ هُوَ أَکْرَمَ مِنْهُ، لَمْ یَخْرُجْ مِنْ بَطْنِ أُنْثَی بَعْدِی أَحَدٌ کَانَ أَکْرَمَ خُرُوجاً مِنْهُ، وَ لَوْ أَوْحَی اَللَّهُ إِلَی أَحَدٍ بَعْدِی لَأَوْحَی إِلَیْهِ (1). أقول: وجه النص أنه صریح فی أفضلیته، و الأفضل هو الإمام عقلا و نقلا کما مرّ.
215-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ (2)عَنْ زِیَادِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْمُخَالِفُ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بَعْدِی کَافِرٌ، وَ اَلْمُشْرِکُ بِهِ مُشْرِکٌ، وَ اَلْمُحِبُّ لَهُ مُؤْمِنٌ، وَ اَلْمُبْغِضُ لَهُ مُنَافِقٌ، وَ اَلْمُقْتَفِی لِأَثَرِهِ لاَحِقٌ، وَ اَلْمُحَارِبُ لَهُ مَارِقٌ، وَ اَلرَّادُّ عَلَیْهِ زَاهِقٌ، نُورُ اَللَّهِ فِی بِلاَدِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَی عِبَادِهِ وَ سَیْفُ اَللَّهِ عَلَی أَعْدَائِهِ، وَ وَارِثُ عِلْمِ أَنْبِیَائِهِ، عَلِیٌّ کَلِمَهُ اَللَّهِ اَلْعُلْیَا وَ کَلِمَهُ أَعْدَائِهِ اَلسُّفْلَی، عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ وَصِیُّ سَیِّدِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ، لاَ یَقْبَلُ اَللَّهُ اَلْإِیمَانَ إِلاَّ بِوَلاَیَتِهِ وَ طَاعَتِهِ (3).
216-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أُمَیَّهَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَا عَلِیُّ وَ اَلَّذِی فَلَقَ اَلْحَبَّهَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَهَ إِنَّکَ لَأَفْضَلُ اَلْخَلِیفَهِ بَعْدِی، یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ إِمَامُ أُمَّتِی، مَنْ أَطَاعَکَ أَطَاعَنِی وَ مَنْ عَصَاکَ عَصَانِی (4).
217-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمُؤَدِّبِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْأَسْوَدِ اَلْیَشْکُرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ وَصِیُّکَ مِنْ أُمَّتِکَ فَإِنَّهُ لَمْ یُبْعَثْ نَبِیٌّ إِلاَّ کَانَ لَهُ وَصِیٌّ مِنْ أُمَّتِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمْ یُبَیَّنْ لِی فَمَکَثْتُ مَا شَاءَ اَللَّهُ أَنْ أَمْکُثَ ثُمَّ دَخَلْتُ اَلْمَسْجِدَ، فَنَادَانِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: یَا سَلْمَانُ سَأَلْتَنِی عَنْ وَصِیِّی مِنْ أُمَّتِی فَهَلْ تَدْرِی مَنْ کَانَ وَصِیَّ مُوسَی مِنْ أُمَّتِهِ فَقُلْتُ: کَانَ وَصِیُّهُ یُوشَعَ بْنَ نُونٍ فَتَاهُ فَقَالَ: هَلْ
ص:53
تَدْرِی لِمَ کَانَ أَوْصَی إِلَیْهِ؟ فَقُلْتُ: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ فَقَالَ: أَوْصَی إِلَیْهِ لِأَنَّهُ کَانَ أَعْلَمَ أُمَّتِهِ بَعْدَهُ، وَ وَصِیِّی أَعْلَمُ أُمَّتِی بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (1).
218-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکُوفِیِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ کَثِیرٍ اَلسَّرَّاجِ اَلنَّهْدِیِّ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِی صَفِیَّهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ فَرَضَ عَلَیْکُمْ طَاعَتِی وَ نَهَاکُمْ عَنْ مَعْصِیَتِی وَ أَوْجَبَ عَلَیْکُمْ اِتِّبَاعَ أَمْرِی وَ فَرَضَ [عَلَیْکُمْ]مِنْ طَاعَهِ عَلِیٍّ بَعْدِی مَا فَرَضَهُ مِنْ طَاعَتِی، وَ نَهَاکُمْ مِنْ مَعْصِیَتِهِ عَمَّا نَهَاکُمْ عَنْهُ مِنْ مَعْصِیَتِی وَ جَعَلَهُ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ هُوَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، حُبُّهُ إِیمَانٌ وَ بُغْضُهُ کُفْرٌ، وَ مُحِبُّهُ مُحِبِّی وَ مُبْغِضُهُ مُبْغِضِی، وَ هُوَ مَوْلَی مَنْ أَنَا مَوْلاَهُ، وَ أَنَا مَوْلَی کُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَهٍ وَ أَنَا وَ إِیَّاهُ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (2).
219-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِی صَفِیَّهَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّ رَبَّکُمْ أَمَرَنِی أَنْ أُقِیمَ لَکُمْ عَلِیّاً عَلَماً وَ إِمَاماً وَ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً، وَ أَمَرَنِی أَنْ أَتَّخِذَهُ أَخاً وَ وَزِیراً، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّ عَلِیّاً بَابُ اَلْهُدَی بَعْدِی وَ اَلدَّاعِی إِلَی رَبِّی، إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی أَمْرُهُ أَمْرِی وَ نَهْیُهُ نَهْیِی، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! عَلَیْکُمْ بِطَاعَتِهِ وَ اِجْتِنَابِ مَعْصِیَتِهِ، فَإِنَّ طَاعَتَهُ طَاعَتِی وَ مَعْصِیَتُهُ مَعْصِیَتِی، إِنَّ عَلِیّاً صِدِّیقُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ وَ فَارُوقُهَا وَ مُحَدَّثُهَا، إِنَّهُ هَارُونُهَا وَ یُوشَعُهَا وَ آصَفُهَا وَ شَمْعُونُهَا، إِنَّهُ بَابُ حِطَّتِهَا وَ سَفِینَهُ نَجَاتِهَا، إِنَّهُ طَالُوتُهَا وَ ذُو قَرْنَیْهَا، إِنَّهُ مِحْنَهُ اَلْوَرَی وَ اَلْحُجَّهُ اَلْعُظْمَی وَ اَلْآیَهُ اَلْکُبْرَی وَ إِمَامُ أَهْلِ اَلدُّنْیَا وَ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی، إِنَّ عَلِیّاً مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ وَ عَلَی لِسَانِهِ (3).
220-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ زِیَادِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَلاَیَهُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَلاَیَهُ اَللَّهِ وَ حُبُّهُ عِبَادَهُ اَللَّهِ وَ اِتِّبَاعُهُ فَرِیضَهُ اَللَّهِ، وَ أَوْلِیَاؤُهُ أَوْلِیَاءُ اَللَّهِ، وَ أَعْدَاؤُهُ أَعْدَاءُ اَللَّهِ، وَ حَرْبُهُ حَرْبُ اَللَّهِ، وَ سِلْمُهُ سِلْمُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (4).
ص:54
221-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُقْبِلٍ اَلْمَدَنِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْ عَلِیٍّ رُوحُهُ مِنْ رُوحِی وَ طِینَتُهُ مِنْ طِینَتِی وَ هُوَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی، مَنْ أَطَاعَهُ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ وَافَقَهُ فَقَدْ وَافَقَنِی، وَ مَنْ خَالَفَهُ فَقَدْ خَالَفَنِی (1).
222-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ حَکِیمِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هِبَهِ اَللَّهِ مِنْ آدَمَ، وَ بِمَنْزِلَهِ سَامٍ مِنْ نُوحٍ، وَ بِمَنْزِلَهِ إِسْحَاقَ مِنْ إِبْرَاهِیمَ، وَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، وَ بِمَنْزِلَهِ شَمْعُونَ مِنْ عِیسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی، فَمَنْ جَحَدَ وَصِیَّتَکَ وَ خَالَفَکَ (2)فَلَیْسَ مِنِّی وَ لَسْتُ مِنْهُ، یَا عَلِیُّ! أَنْتَ أَفْضَلُ أُمَّتِی فَضْلاً وَ أَقْدَمُهُمْ سِلْماً وَ أَکْثَرُهُمْ عِلْماً وَ أَوْفَرُهُمْ حِلْماً وَ أَشْجَعُهُمْ قَلْباً وَ أَسْخَاهُمْ کَفّاً، یَا عَلِیُّ! أَنْتَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی وَ اَلْأَمِیرُ، وَ أَنْتَ اَلصَّاحِبُ بَعْدِی وَ اَلْوَزِیرُ، وَ مَا لَکَ فِی أُمَّتِی مِنْ نَظِیرٍ (اَلْحَدِیثَ) (3).
223-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلْمُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ عَلِیّاً وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ زَوْجَتُهُ سَیِّدَهُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ اِبْنَتِی وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ وَلَدَایَ مَنْ وَالاَهُمْ فَقَدْ وَالاَنِی، وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَانِی (اَلْحَدِیثَ) (4).
224-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ صَاحِبُ لِوَائِی فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ، وَ أَنْتَ صَاحِبُ حَوْضِی مَنْ أَحَبَّکَ أَحَبَّنِی، وَ مَنْ أَبْغَضَکَ أَبْغَضَنِی (5).
ص:55
225-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ عُمَرَ اَلْحَافِظِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلثَّابِتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنٍ اَلْخُزَاعِیِّ عَنْ حَسَنِ بْنِ حُسَیْنٍ اَلْعَدَنِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ اَلسَّائِبِ عَنْ أَبِی یَحْیَی عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَعِدَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْمِنْبَرَ فَخَطَبَ فَاجْتَمَعَ اَلنَّاسُ فَقَالَ: یَا مَعْشَرَ اَلنَّاسِ إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ أَنِّی مَقْبُوضٌ وَ أَنَّ اِبْنَ عَمِّی عَلِیّاً مَقْتُولٌ، وَ إِنِّی أَیُّهَا اَلنَّاسُ! أُخْبِرُکُمْ خَبَراً إِنْ عَمِلْتُمْ بِهِ سَلِمْتُمْ، وَ إِنْ تَرَکْتُمُوهُ هَلَکْتُمْ، إِنَّ اِبْنَ عَمِّی هُوَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ هُوَ خَلِیفَتِی وَ هُوَ اَلْمُبَلِّغُ عَنِّی وَ هُوَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، إِنْ اِسْتَرْشَدْتُمُوهُ أَرْشَدَکُمْ وَ إِنِ اِتَّبَعْتُمُوهُ نَجَوْتُمْ، وَ إِنْ خَالَفْتُمُوهُ ضَلَلْتُمْ، وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُ فَاللَّهَ أَطَعْتُمْ، وَ إِنْ عَصَیْتُمُوهُ فَاللَّهَ عَصَیْتُمْ، وَ إِنْ بَایَعْتُمُوهُ فَاللَّهَ بَایَعْتُمْ وَ إِنْ نَکَثْتُمْ بَیْعَتَهُ فَبَیْعَهَ اَللَّهِ نَکَثْتُمْ، إِنَّ اَللَّهَ أَنْزَلَ عَلَیَّ اَلْقُرْآنَ وَ هُوَ اَلَّذِی مَنْ خَالَفَهُ ضَلَّ وَ مَنِ اِبْتَغَی عِلْمَهُ عِنْدَ غَیْرِ عَلِیٍّ هَلَکَ (اَلْحَدِیثَ) (1).
226-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَهَ أَنَّهَا سُئِلْتَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَتْ: ذَلِکَ خَیْرُ اَلْبَشَرِ وَ لاَ یَشُکُّ فِیهِ إِلاَّ کَافِرٌ (2).
227-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُذَیْفَهَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ: ذَلِکَ خَیْرُ اَلْبَشَرِ وَ لاَ یَشُکُّ فِیهِ إِلاَّ مُنَافِقٌ (3).
228-وَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ: عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ فَمَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ. أَقُولُ: اَلْأَخْبَارُ اَلثَّلاَثَهُ لاَ یَبْعُدُ کَوْنُهَا مَرْوِیَّهً عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لاِحْتِمَالِ کَوْنِهَا أَقْوَالاً مِنْهُمْ غَیْرَ مَسْمُوعَهٍ مِنْهُ لَمْ أَذْکُرْ إِسْنَادَهَا.
229-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلصَّیْرَفِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ بَسَّامٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یُونُسَ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یُونُسَ وَ أَبِی اَلْخَیْرِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِی بَکْرٍ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ شَرِیکٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ اَلْیَمَانِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ خَیْرُ اَلْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ (4).
230-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْعَبَّاسِ اَلتَّمِیمِیِّ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ خَیْرُ اَلْبَشَرِ وَ لاَ یَشُکُّ فِیکَ إِلاَّ کَافِرٌ (5).
ص:56
231-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ جَدِّهِ یَحْیَی بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ یَحْیَی وَ اَلْحَسَنِ بْنِ یَحْیَی عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ أَبِی خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: کَانَ لِی عَشْرٌ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ لَمْ یُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِی، وَ لاَ یُعْطَاهُنَّ أَحَدٌ بَعْدِی: قَالَ لِی یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی فِی اَلدُّنْیَا وَ أَنْتَ أَخِی فِی اَلْآخِرَهِ، وَ أَنْتَ أَقْرَبُ اَلنَّاسِ مِنِّی مَنْزِلاً یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ وَ مَنْزِلِی وَ مَنْزِلُکَ فِی اَلْجَنَّهِ مُتَوَاجِهَانِ کَمَنْزِلِ اَلْأَخَوَیْنِ، وَ أَنْتَ اَلْوَصِیُّ وَ أَنْتَ اَلْوَزِیرُ، عَدُوُّکَ عَدُوِّی، وَ عَدُوِّی عَدُوُّ اَللَّهِ، وَ وَلِیُّکَ وَلِیِّی، وَ وَلِیِّی وَلِیُّ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (1).
- 242-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمُؤَدِّبِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی اَلْعَبْسِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلسُّلَمِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ فِی عَلِیٍّ خِصَالاً لَوْ کَانَتْ وَاحِدَهٌ مِنْهَا لِی لاَکْتَفَیْتُ: قَوْلُهُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ قَوْلُهُ: عَلِیٌّ مِنِّی کَنَفْسِی، طَاعَتُهُ طَاعَتِی وَ مَعْصِیَتُهُ مَعْصِیَتِی وَ قَوْلُهُ: حَرْبُ عَلِیٍّ حَرْبُ اَللَّهِ وَ سِلْمُ عَلِیٍّ سِلْمُ اَللَّهِ وَ قَوْلُهُ: وَلِیُّ عَلِیٍّ وَلِیُّ اَللَّهِ وَ عَدُوُّ عَلِیٍّ عَدُوُّ اَللَّهِ وَ قَوْلُهُ: عَلِیٌّ حُجَّهُ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی عِبَادِهِ وَ قَوْلُهُ: حُبُّ عَلِیٍّ إِیمَانٌ، وَ بُغْضُهُ کُفْرٌ، وَ قَوْلُهُ: حِزْبُ عَلِیٍّ حِزْبُ اَللَّهِ، وَ حِزْبُ أَعْدَائِهِ حِزْبُ اَلشَّیْطَانِ وَ قَوْلُهُ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ لاَ یَفْتَرِقَانِ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ وَ قَوْلُهُ: عَلِیٌّ قَسِیمُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ وَ قَوْلُهُ: مَنْ فَارَقَ عَلِیّاً فَقَدْ فَارَقَنِی، وَ مَنْ فَارَقَنِی فَقَدْ فَارَقَ اَللَّهَ وَ قَوْلُهُ: شِیعَهُ عَلِیٍّ هُمُ اَلْفَائِزُونَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (2).
243-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْبَغْدَادِیُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابَا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَجَلِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ لَهِیعَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ یَعْنِی اِبْنَ زِیَادٍ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ حِینَ قَدِمَ بِفَتْحِ خَیْبَرَ. : حَسْبُکَ أَنْ تَکُونَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْکَ وَ أَنَّکَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی وَ أَنَّ اَلْحَقَّ مَعَکَ وَ أَنَّ اَلْحَقَّ عَلَی لِسَانِکَ (3).
244-وَ یَأْتِی فِی مُعْجِزَاتِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حَدِیثُ جَابِرٍ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَاشَدَ أَرْبَعَهً مِنَ اَلصَّحَابَهِ أَنْ یَشْهَدُوا بِمَا سَمِعُوا مِنْ قَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ
ص:57
مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، فَلَمْ یَشْهَدُوا فَدَعَا عَلَیْهِمْ فَاسْتُجِیبَ دُعَاؤُهُ فِیهِمْ (1).
245-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی عَلِیُّ بْنُ حَاتِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمُحَمَّدِیِّ عَنْ کَثِیرِ بْنِ عَیَّاشٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا (2)(اَلْآیَهِ) قَالَ: إِنَّ رَهْطاً مِنَ اَلْیَهُودِ أَسْلَمُوا مِنْهُمْ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ سَلاَّمٍ، وَ أَسَدٌ، وَ ثَعْلَبَهُ، وَ اِبْنُ یَامِینَ، وَ اِبْنُ صُورِیَا فَأَتَوْا اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا: یَا نَبِیَّ اَللَّهِ إِنَّ مُوسَی أَوْصَی إِلَی یُوشَعَ بْنِ نُونٍ فَمَنْ وَصِیُّکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ وَ مَنْ وَلِیُّنَا بَعْدَکَ؟ فَنَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قُومُوا بِنَا فَقَامُوا فَأَتَوُا اَلْمَسْجِدَ فَإِذَا سَائِلٌ خَارِجٌ فَقَالَ: یَا سَائِلُ مَا أَعْطَاکَ أَحَدٌ شَیْئاً؟ قَالَ نَعَمْ هَذَا اَلْخَاتَمَ قَالَ: مَنْ أَعْطَاکَهُ؟ قَالَ: أَعْطَانِیهِ ذَلِکَ اَلرَّجُلُ اَلَّذِی یُصَلِّی قَالَ: عَلَی أَیِّ حَالَهٍ أَعْطَاکَ؟ قَالَ: کَانَ رَاکِعاً فَکَبَّرَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ کَبَّرَ أَهْلُ اَلْمَسْجِدِ فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَلِیُّکُمْ بَعْدِی، فَقَالُوا: رَضِینَا بِاللَّهِ رَبّاً وَ بِالْإِسْلاَمِ دِیناً، وَ بِمُحَمَّدٍ نَبِیّاً، وَ بِعَلِیٍّ وَلِیّاً، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ مَنْ یَتَوَلَّ اَللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اَللّهِ هُمُ اَلْغالِبُونَ (3)(4).
246-فَرُوِیَ عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ: وَ اَللَّهِ لَقَدْ تَصَدَّقْتُ بِأَرْبَعِینَ خَاتَماً وَ أَنَا رَاکِعٌ لِیَنْزِلَ فِیَّ مَا نَزَلَ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَمَا نَزَلَ! .
247-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمُؤَدِّبِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکُوفِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اَللَّهِ یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ وَفَاتِی، مُحِبُّکَ مُحِبِّی وَ مُبْغِضُکَ مُبْغِضِی وَ عَدُوُّکَ عَدُوِّی، وَ وَلِیُّکَ وَلِیِّی (5).
248-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عِکْرِمَهَ
ص:58
عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی آخَی بَیْنِی وَ بَیْنَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ زَوَّجَهُ اِبْنَتِی مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ أَشْهَدَ عَلَی ذَلِکَ مُقَرَّبِی مَلاَئِکَتِهِ وَ جَعَلَهُ وَصِیّاً وَ خَلِیفَهً، فَعَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ مُحِبُّهُ مُحِبِّی وَ مُبْغِضُهُ مُبْغِضِی وَ إِنَّ اَلْمَلاَئِکَهَ لَتَتَقَرَّبُ إِلَی اَللَّهِ بِمَحَبَّتِهِ (1).
249-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ جَاءَ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: یَا أَبَا اَلْحَسَنِ إِنَّکَ تُدْعَی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ فَمَنْ أَمَّرَکَ عَلَیْهِمْ؟ قَالَ: اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ أَمَّرَنِی عَلَیْهِمْ فَجَاءَ اَلرَّجُلُ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ یُصَدَّقُ عَلِیٌّ فِیمَا یَقُولُ إِنَّ اَللَّهَ أَمَّرَهُ عَلَی خَلْقِهِ؟ فَغَضِبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ بِوَلاَیَهٍ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَقَدَهَا لَهُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ، وَ أَشْهَدَ عَلَی ذَلِکَ مَلاَئِکَتَهُ إِنَّ عَلِیّاً خَلِیفَهُ اَللَّهِ وَ حُجَّهُ اَللَّهِ، وَ إِنَّهُ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ، طَاعَتُهُ مَقْرُونَهٌ بِطَاعَهِ اَللَّهِ، وَ مَعْصِیَتُهُ مَقْرُونَهٌ بِمَعْصِیَهِ اَللَّهِ، فَمَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ جَهِلَنِی، وَ مَنْ عَرَفَهُ فَقَدْ عَرَفَنِی، وَ مَنْ أَنْکَرَ إِمَامَتَهُ فَقَدْ أَنْکَرَ نُبُوَّتِی، وَ مَنْ جَحَدَ خِلاَفَتَهُ فَقَدْ جَحَدَ رِسَالَتِی، وَ مَنْ جَحَدَ فَضْلَهُ فَقَدْ تَنَقَّصَنِی (اَلْحَدِیثَ) (2).
250-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّمَا أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (3).
251-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ اَلْمُکَتِّبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی اَلدَّامْغَانِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ اَلْمُغِیرَهِ عَنْ حَرِیزٍ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَطِیَّهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ لَیْلَهَ اَلْمِعْرَاجِ رَأَی فِی اَلْجَنَّهِ حَوْرَاءَ فَقَالَ لَهَا: مَنْ أَنْتِ؟ فَقَالَتْ: خُلِقْتُ لاِبْنِ عَمِّکَ وَ وَصِیِّکَ وَ وَزِیرِکَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (4).
252-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنِ عَلِیِّ بْنِ سَعِیدٍ اَلْجَوْهَرِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ
ص:59
یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ اَلصَّقْرِ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَهَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلَیْهِ خَمِیصَهٌ قَدِ اِشْتَمَلَ بِهَا، فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ کَسَاکَ هَذِهِ اَلْخَمِیصَهَ؟ قَالَ: کَسَانِی حَبِیبِی وَ صَفِیِّی وَ خَالِصَتِی، وَ اَلْمُؤَدِّی عَنِّی، وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی وَ أَخِی، وَ أَوَّلُ اَلْمُؤْمِنِینَ إِسْلاَماً، وَ أَخْلَصُهُمْ إِیمَاناً، وَ أَسْمَحُ اَلنَّاسِ کَفّاً، سَیِّدُ اَلنَّاسِ بَعْدِی قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، إِمَامُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَلَمْ یَزَلْ یَبْکِی حَتَّی اِبْتَلَّ اَلْحَصَی مِنْ دُمُوعِهِ شَوْقاً إِلَیْهِ (1).
253-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ اَلْفِرْیَابِیِّ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ اَلْأَوْزَاعِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ کَثِیرٍ عَنْ حَبِیبِ بْنِ اَلْجَهْمِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اِسْتِخْرَاجِ اَلْعَیْنِ فِی طَرِیقِ صِفِّینَ أَنَّ رَاهِباً أَتَاهُ فَسَأَلَهُ عَنِ اَلْعَیْنِ فَقَالَ: هَذِهِ عَیْنُ رَاحُومَا، وَ هِیَ مِنَ اَلْجَنَّهِ شَرِبَ مِنْهَا ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ وَصِیّاً، وَ أَنَا آخِرُ اَلْوَصِیِّینَ شَرِبْتُ مِنْهَا، قَالَ لَهُ اَلرَّاهِبُ: هَکَذَا وَجَدْتُ فِی جَمِیعِ کُتُبِ اَلْإِنْجِیلِ ثُمَّ أَسْلَمَ (2).
254-وَ بِالْإِسْنَادِ اَلسَّابِقِ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ مَسَائِلِ اَلْیَهُودِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَوَّلُ مَا فِی اَلتَّوْرَاهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ فِی سِفْرِ (3)اَلثَّانِی اِسْمُ وَصِیِّی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، اَلْحَدِیثَ، وَ قَالَ فِی آخِرِهِ: لَقَدْ قَرَأْتُ فِی اَلتَّوْرَاهِ أَنَّ هَذِهِ اَلْمَسَائِلَ لاَ یُخْرِجُهَا غَیْرُکَ، وَ أَنَّ فِی اَلسَّاعَهِ اَلَّتِی تَرِدُ عَلَیْکَ هَذِهِ اَلْمَسَائِلُ یَکُونُ جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِکَ وَ مِیکَائِیلُ عَنْ یَسَارِکَ، وَ وَصِیُّکَ بَیْنَ یَدَیْکَ، فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: صَدَقْتَ هَذَا جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِی، وَ مِیکَائِیلُ عَنْ یَسَارِی، وَ وَصِیِّی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ بَیْنَ یَدَیَّ فَآمَنَ اَلْیَهُودِیُّ وَ حَسُنَ إِسْلاَمُهُ (4). و رواه فی الخصال بذلک السند مثله.
255-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّائِغُ اَلْعَدْلُ عَنْ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِی عَوَانَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ بْنِ بَزِیعٍ اَلْخَزَّازِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ أَبِی عُمْرَهً اَلْخُرَاسَانِیِّ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ اَلْمَکِّیِّ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أُسَیْدِ اَلْغِفَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا حُذَیْفَهُ إِنَّ حُجَّهَ اَللَّهِ عَلَیْکَ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ اَلْکُفْرُ بِهِ کُفْرٌ بِاللَّهِ، وَ اَلشِّرْکُ بِهِ شِرْکٌ
ص:60
بِاللَّهِ، وَ اَلشَّکُّ فِیهِ شَکٌّ فِی اَللَّهِ، وَ اَلْإِلْحَادُ فِیهِ إِلْحَادٌ فِی اَللَّهِ، وَ اَلْإِنْکَارُ لَهُ إِنْکَارٌ لِلَّهِ وَ اَلْإِیمَانُ بِهِ إِیمَانٌ بِاللَّهِ لِأَنَّهُ أَخُو رَسُولِ اَللَّهِ وَ وَصِیُّهُ وَ إِمَامُ أُمَّتِهِ وَ مَوْلاَهُ، وَ هُوَ حَبْلُ اَللَّهِ اَلْمَتِینُ وَ عُرْوَتُهُ اَلْوُثْقَی اَلَّتِی لاَ اِنْفِصَامَ لَهَا، یَهْلِکُ فِیهِ اِثْنَانِ وَ لاَ ذَنْبَ لَهُ: مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُقَصِّرٌ، یَا حُذَیْفَهُ لاَ تُفَارِقَنَّ عَلِیّاً فَتُفَارِقَنِی وَ لاَ تُخَالِفَنَّ عَلِیّاً فَتُخَالِفَنِی، یَا حُذَیْفَهُ إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، مَنْ أَسْخَطَهُ فَقَدْ أَسْخَطَنِی، وَ مَنْ أَرْضَاهُ فَقَدْ أَرْضَانِی (1).
256-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکُوفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُرَاتِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ خَلِیفَهُ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتِی وَ حُجَّهُ اَللَّهِ وَ حُجَّتِی، وَ بَابُ اَللَّهِ وَ بَابِی، وَ صَفِیُّ اَللَّهِ وَ صَفِیِّی وَ حَبِیبُ اَللَّهِ وَ حَبِیبِی، وَ خَلِیلُ اَللَّهِ وَ خَلِیلِی وَ سَیْفُ اَللَّهِ وَ سَیْفِی، وَ هُوَ أَخِی وَ صَاحِبِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی مُحِبُّهُ مُحِبِّی، وَ مُبْغِضُهُ مُبْغِضِی، وَ وَلِیُّهُ وَلِیِّی، وَ عَدُوُّهُ عَدُوِّی، وَ حَرْبُهُ حَرْبِی، وَ سِلْمُهُ سِلْمِی، وَ قَوْلُهُ قَوْلِی، وَ أَمْرُهُ أَمْرِی، وَ زَوْجَتُهُ اِبْنَتِی، وَ وُلْدُهُ وُلْدِی، وَ هُوَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ خَیْرُ أُمَّتِی أَجْمَعِینَ (2).
257-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ إِسْحَاقَ اَلتَّاجِرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زِیَادِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ عَنْ بَدْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَدْخُلُ عَلَیْکُمْ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ سَیِّدُ اَلشُّهَدَاءِ وَ أَقْرَبُ اَلنَّاسِ مَنْزِلَهً مِنْ اَلْأَنْبِیَاءِ فَدَخَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ «اَلْحَدِیثَ» (3).
258-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْبَغْدَادِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْبَسَهَ عَنْ دَارِمِ بْنِ قَبِیصَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: خَلَقَ اَللَّهُ مِائَهَ أَلْفِ نَبِیٍّ وَ أَرْبَعَهً وَ عِشْرِینَ أَلْفَ نَبِیٍّ أَنَا أَکْرَمُهُمْ عَلَی اَللَّهِ وَ لاَ فَخْرَ، وَ خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِائَهَ أَلْفِ وَصِیٍّ وَ أَرْبَعَهَ وَ عِشْرِینَ أَلْفَ وَصِیٍّ، فَعَلُیٌّ أَکْرَمُهُمْ عَلَی اَللَّهِ وَ أَفْضَلُهُمْ (4). و بالإسناد عن دارم بن قبیصه عن عبد اللّه بن محمّد بن سلیمان عن أبیه عن جده عن زید بن علی عن آبائه علیهم السّلام عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم مثله. و رواه فی الخصال بهذا السند و بالسند السابق مثله.
ص:61
259-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَشْیَمَ اَلْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذَاتَ یَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ: مَعَاشِرَ أَصْحَابِی! إِنَّ اَللَّهَ جَلَّ جَلاَلُهُ یَأْمُرُکُمْ بِوَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلاِقْتِدَاءِ بِهِ، فَهُوَ وَلِیُّکُمْ وَ إِمَامُکُمْ مِنْ بَعْدِی لاَ تُخَالِفُوهُ فَتَکْفُرُوا، وَ لاَ تُفَارِقُوهُ فَتَضِلُّوا إِنَّ اَللَّهَ جَلَّ جَلاَلُهُ جَعَلَ عَلِیّاً عَلَماً بَیْنَ اَلْإِیمَانِ وَ اَلنِّفَاقِ، فَمَنْ أَحَبَّهُ کَانَ مُؤْمِناً، وَ مَنْ أَبْغَضَهُ کَانَ مُنَافِقاً، إِنَّ اَللَّهَ جَلَّ جَلاَلُهُ جَعَلَ عَلِیّاً وَصِیِّی وَ مَنَارَ اَلْهُدَی بَعْدِی، فَهُوَ مَوْضِعُ سِرِّی وَ عَیْبَهُ عِلْمِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی، إِلَی اَللَّهِ أَشْکُو ظَالِمِیهِ مِنْ أُمَّتِی (1).
260-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَعْقُوبَ اَلْیَعْقُوبِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَجُوزَ عَلَی اَلصِّرَاطِ کَالرِّیحِ اَلْعَاصِفِ وَ یَلِجَ اَلْجَنَّهَ بِغَیْرِ حِسَابٍ، فَلْیَتَوَلَّ وَلِیِّی وَ وَصِیِّی وَ صَاحِبِی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أَهْلِی وَ أُمَّتِی عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، وَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلِجَ اَلنَّارَ فَلْیَتْرُکْ وَلاَیَتَهُ، فَوَعِزَّهِ رَبِّی وَ جَلاَلِهِ إِنَّهُ لَبَابُ اَللَّهِ اَلَّذِی لاَ یُؤْتَی إِلاَّ مِنْهُ، وَ إِنَّهُ لَصِرَاطُ اَللَّهِ اَلْمُسْتَقِیمُ، وَ إِنَّهُ اَلَّذِی یُسْأَلُ عَنْ وَلاَیَتِهِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (2).
261-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی اَلْخَلْقِ أَجْمَعِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ وَصِیُّ سَیِّدِ اَلنَّبِیِّینَ یَا عَلِیُّ! إِنَّهُ لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ وَ مِنْهَا إِلَی سِدْرَهِ اَلْمُنْتَهَی، وَ مِنْهَا إِلَی حُجُبِ اَلنُّورِ أَکْرَمَنِی اَللَّهُ بِمُنَاجَاتِهِ، فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ قُلْتُ: لَبَّیْکَ رَبِّ وَ سَعْدَیْکَ، تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً إِمَامُ أَوْلِیَائِی وَ نُورٌ لِمَنْ أَطَاعَنِی، وَ هُوَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمْتُهَا اَلْمُتَّقِینَ مَنْ أَطَاعَهُ أَطَاعَنِی وَ مَنْ عَصَاهُ عَصَانِی «اَلْحَدِیثَ» (3).
262-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی حَاتِمٍ
ص:62
عَنْ هَارُونَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ کَامِلِ بْنِ أَبِی اَلْعُلاَ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ صَاحِبُ حَوْضِی، وَ صَاحِبُ لِوَائِی، وَ مُنْجِزٌ عِدَاتِی وَ حَبِیبُ قَلْبِی، وَ وَارِثُ عِلْمِی وَ أَنْتَ مُسْتَوْدَعُ مَوَارِیثِ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ أَنْتَ أَمِینُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ، وَ أَنْتَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی بَرِیَّتِهِ، وَ أَنْتَ رُکْنُ اَلْإِیمَانِ، وَ أَنْتَ مِصْبَاحُ اَلدُّجَی وَ أَنْتَ مَنَارُ اَلْهُدَی، وَ أَنْتَ اَلْعَلَمُ اَلْمَرْفُوعُ لِأَهْلِ اَلدِّینِ، مَنْ تَبِعَکَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْکَ هَلَکَ، وَ أَنْتَ اَلطَّرِیقُ اَلْوَاضِحُ، وَ أَنْتَ اَلصِّرَاطُ اَلْمُسْتَقِیمُ، وَ أَنْتَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ أَنْتَ یَعْسُوبُ اَلدِّینِ، وَ أَنْتَ مَوْلَی مَنْ أَنَا مَوْلاَهُ، وَ أَنَا مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ، لاَ یُحِبُّکَ إِلاَّ طَاهِرُ اَلْوِلاَدَهِ وَ لاَ یُبْغِضُکَ إِلاَّ خَبِیثُ اَلْوِلاَدَهِ، وَ مَا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ وَ کَلَّمَنِی رَبِّی إِلاَّ قَالَ لِی: یَا مُحَمَّدُ أَقْرِئْ عَلِیّاً مِنِّی اَلسَّلاَمَ، وَ عَرِّفْهُ أَنَّهُ إِمَامُ أَوْلِیَائِی وَ نُورُ أَهْلِ طَاعَتِی، فَهَنِیئاً لَکَ یَا عَلِیُّ هَذِهِ اَلْکَرَامَهُ (1).
263-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْعَبْدِیِّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ وَفَاهِ فَاطِمَهَ بِنْتِ أَسَدٍ أُمِّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لَهَا لَمَّا وَضَعَهَا فِی قَبْرِهَا: إِنْ أَتَاکِ مُنْکِرٌ وَ نَکِیرٌ فَقَالاَ لَکِ: مَنْ رَبُّکِ؟ فَقُولِی: اَللَّهُ رَبِّی وَ مُحَمَّدٌ نَبِیِّی، وَ اَلْقُرْآنُ کِتَابِی، وَ اِبْنِی إِمَامِی وَ وَلِیِّی (2).
264-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْمَکِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِی صَفِیَّهَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عِلاَقَهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَقِیصَا عَنْ سَیِّدِ اَلشُّهَدَاءِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی وَ أَنَا أَخُوکَ أَنَا اَلْمُصْطَفَی لِلنُّبُوَّهِ وَ أَنْتَ اَلْمُجْتَبَی لِلْإِمَامَهِ، وَ أَنَا صَاحِبُ اَلتَّنْزِیلِ، وَ أَنْتَ صَاحِبُ اَلتَّأْوِیلِ، وَ أَنَا وَ أَنْتَ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ وَزِیرِی، إِلَی أَنْ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِینُ أُمَّتِی، وَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَیْهَا بَعْدِی، قَوْلُکَ قَوْلِی، وَ أَمْرُکَ أَمْرِی وَ طَاعَتُکَ طَاعَتِی، وَ زَجْرُکَ زَجْرِی وَ نَهْیُکَ نَهْیِی وَ مَعْصِیَتُکَ مَعْصِیَتِی وَ حِزْبُکَ حِزْبِی وَ حِزْبِی حِزْبُ اَللَّهِ، وَ مَنْ یَتَوَلَّ اَللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا فَإِنَّ
ص:63
حِزْبَ اَللّهِ هُمُ اَلْغالِبُونَ (1) (2).
265-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی اَلْقَطَّانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلسَّرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یُونُسَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ صَعِدَ اَلْمِنْبَرَ بِأَمْرِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا وَ هَلْ تُدْخَلُ اَلْمَدِینَهُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا، وَ إِنَّ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ صَعِدَ اَلْمِنْبَرَ وَ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ یَقُولُ: إِنَّ عَلِیّاً مَدِینَهُ هُدًی، فَمَنْ دَخَلَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ (3). و رواه فی کتاب التوحید بهذا السند مثله.
266-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اَللَّخْمِیُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُوسَی بْنِ صُهَیْبٍ عَنْ عُبَادَهَ بْنِ نُسَیَ ٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی أَوْفَی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی (4).
267-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّائِغُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدِ اَلْوَسْقَنْدِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ دِیزِیلَ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنُ سُلَیْمَانَ اَلْجَبَلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مَطِیرِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَیْرَ مَنْ أُخَلِّفُهُ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (5).
268-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ یَعْنِی اِبْنَ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عِکْرِمَهَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ذَاتَ یَوْمٍ فِی مَسْجِدِ قُبَا. وَ اَلنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ. یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی وَ أَنَا أَخُوکَ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ إِمَامُ أُمَّتِی بَعْدِی إِلَی أَنْ قَالَ: یَا عَلِیُّ إِنَّهُ لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ عَهِدَ إِلَیَّ رَبِّی فِیکَ ثَلاَثَ خِصَالٍ، فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ! فَقُلْتُ: لَبَّیْکَ رَبِّی وَ سَعْدَیْکَ، تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ فَقَالَ: إِنَّ عَلِیّاً إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ یَعْسُوبُ اَلدِّینِ (6).
269-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَتِّیلٍ اَلدَّقَّاقِ عَنْ
ص:64
مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ زِیَادِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیَّ یَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ ذَاتَ یَوْمٍ فِی مَنْزِلِ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ أَقْبَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا مَعْشَرَ اَلنَّاسِ أَقْبَلَ إِلَیْکُمْ خَیْرُ اَلنَّاسِ بَعْدِی وَ هُوَ مَوْلاَکُمْ، طَاعَتُهُ مَفْرُوضَهٌ کَطَاعَتِی، وَ مَعْصِیَتُهُ مُحَرَّمَهٌ کَمَعْصِیَتِی، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ أَنَا دَارُ اَلْحِکْمَهِ وَ عَلِیٌّ مِفْتَاحُهَا وَ لَنْ یُوصَلَ إِلَی اَلدَّارِ إِلاَّ بِالْمِفْتَاحِ، وَ کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یُحِبُّنِی وَ یُبْغِضُ عَلِیّاً (1).
270-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَسَدِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْعَبْدِیِّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ إِلَی اَلسَّمَاءِ اِنْتَهَی بِهِ جَبْرَئِیلُ إِلَی نَهَرٍ إِلَی أَنْ قَالَ: حَتَّی سَمِعَ مَا قَالَ اَلرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: أَنَا اَلْمَحْمُودُ وَ أَنْتَ مُحَمَّدٌ شَقَقْتُ اِسْمَکَ مِنْ اِسْمِی، فَمَنْ وَصَلَکَ وَصَلْتُهُ، وَ مَنْ قَطَعَکَ بَتَّکْتُهُ، اِنْزِلْ إِلَی عِبَادِی فَأَخْبِرْهُمْ بِکَرَامَتِی إِیَّاکَ، وَ أَنِّی لَمْ أَبْعَثْ نَبِیّاً إِلاَّ جَعَلْتُ لَهُ وَزِیراً، وَ أَنَّکَ رَسُولِی وَ أَنَّ عَلِیّاً وَزِیرُکَ، فَهَبَطَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَکَرِهَ أَنْ یُحَدِّثَ اَلنَّاسَ بِشَیْءٍ کَرَاهِیَهَ أَنْ یَتَّهِمُوهُ لِأَنَّهُمْ کَانُوا حَدِیثِی عَهْدٍ بِالْجَاهِلِیَّهِ، حَتَّی مَضَی لِذَلِکَ سِتَّهُ أَیَّامٍ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُکَ (2)فَاحْتَمَلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی کَانَ یَوْمُ اَلثَّامِنِ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اَللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ اَلنّاسِ (3)فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: تَهْدِیدٌ بَعْدَ وَعِیدٍ إِلَی أَنْ قَالَ: فَسَلَّمَ جَبْرَئِیلُ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَسْمَعُ اَلْکَلاَمَ وَ لاَ أَحُسُّ اَلرُّؤْیَهَ فَقَالَ: یَا عَلِیُّ هَذَا جَبْرَئِیلُ أَتَانِی مِنْ قِبَلِ رَبِّی بِتَصْدِیقِ مَا وَعَدَنِی، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَجُلاً فَرَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّی سَلَّمُوا عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ. ثُمَّ قَالَ: یَا بِلاَلُ! نَادِ فِی اَلنَّاسِ أَنْ لاَ یَبْقَی غَداً أَحَدٌ إِلاَّ عَلِیلٌ إِلاَّ خَرَجَ إِلَی غَدِیرِ خُمٍّ، فَلَمَّا کَانَ مِنَ اَلْغَدِ خَرَجَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِجَمَاعَهِ أَصْحَابِهِ فَحَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَللَّهَ أَرْسَلَنِی إِلَیْکُمْ بِرِسَالَهٍ ثُمَّ ذَکَرَ اَلنَّصَّ مِنَ اَللَّهِ کَمَا سَبَقَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ! إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَوْلاَیَ، وَ أَنَا مَوْلَی
ص:65
اَلْمُؤْمِنِینَ، فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مِنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ «اَلْحَدِیثَ» (1). أقول: ما یتخیل من منافاته للمشهور من تاریخ المعراج و نص الغدیر، یدفعه ما روی من عده طرق أن المعراج وقع مرارا متعدده.
271-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی وَ أَنَا أَخُوکَ، یَا عَلِیُّ! أَنْتَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْکَ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی أُمَّتِی، وَ لَقَدْ سَعَدَ مَنْ تَوَلاَّکَ وَ شَقِیَ مَنْ عَادَاکَ (2).
272-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی (ره) عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْمُؤَدِّبِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ قُتَیْبَهَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلسَّرَّاجِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ إِذَا کَانَ یَوْمُ اَلْقِیَامَهِ یُؤْتَی بِکَ یَا عَلِیُّ عَلَی نَجِیبٍ مِنْ نُورٍ إِلَی أَنْ قَالَ: فَیَأْتِی اَلنِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ جَلَّ جَلاَلُهُ أَیْنَ خَلِیفَهُ مُحَمَّدٍ رَسُولُ اَللَّهِ؟ فَیَقُولُ: هَا أَنَا ذَا، قَالَ: فَیُنَادِی اَلْمُنَادِی یَا عَلِیُّ أَدْخِلْ مَنْ أَحَبَّکَ اَلْجَنَّهَ وَ مَنْ عَادَاکَ اَلنَّارَ، فَأَنْتَ قَسِیمُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ (3).
273-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ اَلْفَامِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ جَامِعٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانٍ اَلْأَحْمَرِ عَنْ سَعْدٍ اَلْکِنَانِیِّ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی، وَ أَنْتَ مِنِّی کَشِیثٍ مِنْ آدَمَ، وَ سَامٍ مِنْ نُوحٍ وَ کَإِسْمَاعِیلَ مِنْ إِبْرَاهِیمَ، وَ کَیُوشَعَ مِنْ مُوسَی، وَ کَشَمْعُونَ مِنْ عِیسَی، یَا عَلِیُّ! أَنْتَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی إِلَی أَنْ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ یَعْسُوبُ اَلْمُتَّقِینَ «اَلْحَدِیثَ» (4).
274-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ
ص:66
اَلسَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ زِیَادِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ وَلِیدٍ عَنْ شَیْخٍ مِنْ ثُمَالَهَ عَنْ أَبِی اَلْحَمْرَاءِ خَادِمِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ أَمَّا مَا رَأَیْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَصْنَعُهُ بِعَلِیٍّ فَإِنَّهُ قَالَ لِی ذَاتَ یَوْمَ اِنْطَلِقْ فَادْعُ لِی مِائَهً مِنَ اَلْعَرَبِ وَ خَمْسِینَ رَجُلاً مِنَ اَلْعَجَمِ وَ ثَلاَثِینَ رَجُلاً مِنْ اَلْقِبْطِ وَ عِشْرِینَ رَجُلاً مِنَ اَلْحَبَشَهِ فَأَتَیْتُ بِهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: یَا مَعْشَرَ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ اَلْقِبْطِ وَ اَلْحَبَشَهِ أَقْرَرْتُمْ بِشَهَادَهِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ اِشْهَدْ حَتَّی قَالَهَا ثَلاَثاً، فَقَالَ فِی اَلثَّالِثَهِ: أَقْرَرْتُمْ بِشَهَادَهِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنِّی مُحَمَّدٌ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ وَلِیُّ أَمْرِهِمْ مِنْ بَعْدِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: اَللَّهُمَّ اِشْهَدْ حَتَّی قَالَهَا ثَلاَثاً، ثُمَّ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اِنْطَلِقْ فَأْتِنِی بِصَحِیفَهٍ وَ دَوَاهٍ فَدَفَعَهَا إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: اُکْتُبْ قَالَ: وَ مَا أَکْتُبُ قَالَ: اُکْتُبْ بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ هَذَا مَا أَقَرَّتْ بِهِ اَلْعَرَبُ وَ اَلْعَجَمُ وَ اَلْقِبْطُ وَ اَلْحَبَشَهُ أَقَرُّوا بِشَهَادَهِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ وَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ وَلِیُّ أَمْرِهِمْ مِنْ بَعْدِی، ثُمَّ خَتَمَ اَلصَّحِیفَهَ وَ دَفَعَهَا إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَمَا رَأَیْتُهَا إِلَی اَلسَّاعَهِ (1).
275-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَللَّیْثِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْحِکْمَهِ وَ هِیَ اَلْجَنَّهُ، وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ بَابُهَا، فَکَیْفَ یَهْتَدِی [اَلْمُهْتَدِی]إِلَی اَلْجَنَّهِ وَ لاَ یُهْتَدَی إِلَیْهَا إِلاَّ مِنْ بَابِهَا (2).
276-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْفَاضِلُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ اَلْجَعْدِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ شُعَیْبِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ سَیْفَ إِلاَّ ذُو اَلْفَقَارِ وَ لاَ فَتَی إِلاَّ عَلِیٌّ ثُمَّ قَالَ لِی: یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (3).
277-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَاشِمِیُّ عَنْ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ظُهَیْرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
ص:67
عَبْدِ اَلْوَاحِدِ اَلْوَاسِطِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِیعَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ وَ هُوَ عَلَی اَلْمِنْبَرِ وَ قَدْ بَلَغَهُ عَنْ أُنَاسٍ لِقُرَیْشٍ إِنْکَارُ تَسْمِیَتِهِ لِعَلِیٍّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّ اَللَّهَ بَعَثَنِی إِلَیْکُمْ رَسُولاً وَ أَمَرَنِی أَنْ أَسْتَخْلِفَ عَلَیْکُمْ عَلِیّاً أَمِیراً أَلاَ فَمَنْ کُنْتُ نَبِیَّهُ فَإِنَّ عَلِیّاً أَمِیرُهُ تَأْمِیراً أَمَّرَهُ اَللَّهُ عَلَیْکُمْ أَمَرَنِی أَنْ أُعْلِمَکُمْ ذَلِکَ لِتَسْمَعُوا لَهُ وَ تُطِیعُوا، إِذَا أَمَرَکُمْ تَأْتَمِرُونَ وَ إِذَا نَهَاکُمْ عَنْ أَمْرٍ تَنْتَهُونَ، أَلاَ فَلاَ یَتَأَمَّرَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ عَلَی عَلِیٍّ فِی حَیَاتِی وَ لاَ بَعْدَ وَفَاتِی، فَإِنَّ اَللَّهَ أَمَّرَهُ عَلَیْکُمْ وَ سَمَّاهُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ لَمْ یُسَمِّ أَحَداً مِنْ قَبْلِهِ بِهَذَا اَلاِسْمِ، وَ قَدْ أَبْلَغْتُکُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَیْکُمْ فِی عَلِیٍّ، فَمَنْ أَطَاعَنِی فِیهِ فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ، وَ مَنْ عَصَانِی فِیهِ فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ، وَ کَانَ مَصِیرُهُ إِلَی مَا قَالَ اَللَّهُ: وَ مَنْ یَعْصِ اَللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَتَعَدَّ حُدُودَهُ یُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِیها (1)(2).
278-وَ بِأَسَانِیدَ کَثِیرَهٍ یَطُولُ بَیَانُهَا عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنِ اَلْمَنْصُورِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: إِنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ عَلَی أَهْلِ اَلْأَرْضِ فَاخْتَارَ مِنَ اَلْخَلاَئِقِ أَبَاکِ، فَبَعَثَهُ نَبِیّاً ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلثَّانِیَهِ فَاخْتَارَ مِنَ اَلْخَلاَئِقِ عَلِیّاً فَزَوَّجَکِ إِیَّاهُ وَ اِتَّخَذَهُ وَصِیّاً (3).
279-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ عَلِیّاً وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی «اَلْحَدِیثَ» (4).
280-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ مَنْصُورٍ اَلصَّیْقَلِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ عَهِدَ إِلَیَّ رَبِّی فِی عَلِیٍّ ثَلاَثَ کَلِمَاتٍ، فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ! قُلْتُ: لَبَّیْکَ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ (5).
281-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ اَلْأَهْوَازِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ
ص:68
عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَحَبُّ أَهْلِ بَیْتِی وَ أَفْضَلُ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (1).
282-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ اَلْأَشْجَعِیِّ عَنْ بُرْذُعَهَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی اَلْجَلِیلِ عَنْ سَلْمَانَ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عِنْدَ اَلْمَوْتِ فَقَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَفْضَلُ مَنْ تَرَکْتُ بَعْدِی (2).
283-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمُؤَدِّبِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَا مَعْشَرَ اَلْأَنْصَارِ! أَ لاَ أَدُلُّکُمْ عَلَی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی أَبَداً؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی وَ وَزِیرِی، إِمَامُکُمْ فَأَحِبُّوهُ لِحُبِّی وَ أَکْرِمُوهُ لِکَرَامَتِی، فَإِنَّ جَبْرَئِیلَ أَمَرَنِی أَنْ أَقُولَهُ لَکُمْ (3).
284-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلُّویَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْمَسْعُودِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَالِبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَ لاَ أَدُلُّکُمْ عَلَی شَیْءٍ إِنْ اِسْتَدْلَلْتُمْ بِهِ لَنْ تَهْلِکُوا وَ لَنْ تَضِلُّوا؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ! قَالَ: إِنَّ إِمَامَکُمْ وَ وَلِیَّکُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَوَازِرُوهُ وَ نَاصِحُوهُ وَ صَدِّقُوهُ، فَإِنَّ جَبْرَئِیلَ أَمَرَنِی بِذَلِکَ (4).
285-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ زَکَرِیَّا وَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلسَّکُونِیِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ عَنْ أَبِی اَلْمُطَهَّرِ اَلْمَدَارِیِّ عَنْ سَلاَّمٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِی بَرْزَهَ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَهِدَ إِلَیَّ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَهْداً قُلْتُ: یَا رَبِّ بَیِّنْهُ لِی قَالَ: اِسْمَعْ قُلْتُ: قَدْ سَمِعْتُ، قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی وَ هُوَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمْتُهَا اَلْمُتَّقِینَ، مَنْ أَحَبَّهُ أَحَبَّنِی وَ مَنْ أَطَاعَهُ أَطَاعَنِی (5).
ص:69
286-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی مَالِکٍ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمَّا أَسْرَی بِنَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّهُ قَدِ اِنْقَضَتْ نُبُوَّتُکَ وَ اِنْقَطَعَ أَکْلُکَ فَمَنْ لِأُمَّتِکَ [مِنْ]بَعْدِکَ؟ قُلْتُ: یَا رَبِّ [إِنِّی]قَدْ بَلَوْتُ خَلْقَکَ فَلَمْ أَجِدْ أَحَداً أَشَدَّ حُبّاً لِی مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لِیَ یَا مُحَمَّدُ فَأَبْلِغْهُ أَنَّهُ رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی (1).
287-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ یَعْنِی اِبْنَ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ کَلَّمَنِی رَبِّی جَلَّ جَلاَلُهُ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ! فَقُلْتُ: لَبَّیْکَ، فَقَالَ: إِنَّ عَلِیّاً حُجَّتِی بَعْدَکَ عَلَی خَلْقِی وَ إِمَامُ أَهْلِ طَاعَتِی، مَنْ أَطَاعَهُ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ عَصَاهُ عَصَانِی فَانْصِبْهُ عَلَماً لِأُمَّتِکَ یَهْتَدُونَ بِهِ بَعْدَکَ (2).
288-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَلَمَهَ اَلْأَهْوَازِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُوسَی اِبْنِ أُخْتِ اَلْوَاقِدِیِّ عَنْ أَبِی قَتَادَهَ اَلْحَرَّانِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْعَلاَ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ جَالِساً وَ عِنْدَهُ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی أَکْرَمُ اَلنَّاسِ عَلَیَّ إِلَی أَنْ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ إِمَامُ أُمَّتِی وَ اَلْخَلِیفَهُ عَلَیْهَا بَعْدِی «اَلْحَدِیثَ» (3).
289-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ مَرْزُبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَیْضِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ مَا أَکْرَمَنِی اَللَّهُ بِکَرَامَهٍ إِلاَّ وَ قَدْ أَکْرَمَکَ بِمِثْلِهَا، وَ خَصَّنِی بِالنُّبُوَّهِ وَ اَلرِّسَالَهِ وَ جَعَلَکَ وَلِیِّی فِی ذَلِکَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ ذَلِکَ قَوْلُ اَللَّهِ: قُلْ بِفَضْلِ اَللّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلْیَفْرَحُوا (4)فَفَضْلُ اَللَّهِ نُبُوَّهُ نَبِیِّکُمْ وَ رَحْمَتُهُ وَلاَیَهُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَبِذَلِکَ قَالَ بِالنُّبُوَّهِ وَ اَلْإِمَامَهِ فَلْیَفْرَحُوا یَعْنِی اَلشِّیعَهَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لَقَدْ أَمَرَنِی اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنْ أَفْرِضَ مِنْ حَقِّکَ مَا اِفْتَرَضَهُ مِنْ حَقِّی، وَ إِنْ حَقَّکَ لَمَفْرُوضٌ عَلَی
ص:70
مَنْ آمَنَ بِی (1).
290-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ شَاذَوَیْهِ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلرَّیَّانِ بْنِ اَلصَّلْتِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی فَضْلِ اَلْعِتْرَهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی وَ قَالَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْحِکْمَهِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ اَلْمَدِینَهَ فَلْیَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا (2).
291-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ اَلْأَحْنَفِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ اَلْغِفَارِیِّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: کُنَّا ذَاتَ یَوْمٍ عِنْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَسْجِدِ قُبَا وَ نَحْنُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ قَالَ: مَعَاشِرَ أَصْحَابِی إِنَّهُ یَطْلُعُ عَلَیْکُمْ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ رَجُلٌ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ قَالَ: فَنَظَرُوا وَ کُنْتُ فِیمَنْ نَظَرَ فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَدْ طَلَعَ، فَقَامَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ: هَذَا إِمَامُکُمْ مِنْ بَعْدِی، طَاعَتُهُ طَاعَتِی وَ مَعْصِیَتُهُ مَعْصِیَتِی وَ طَاعَتِی طَاعَهُ اَللَّهِ، وَ مَعْصِیَتِی مَعْصِیَهُ اَللَّهِ (3).
292-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَوْحَی إِلَیَّ أَنَّهُ جَاعِلٌ لِی مِنْ أُمَّتِی أَخاً وَ وَارِثاً وَ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً فَقُلْتُ: یَا رَبِّ! مَنْ هُوَ؟ فَأَوْحَی إِلَیَّ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ إِمَامُ أُمَّتِکَ وَ حُجَّتِی عَلَیْهَا بَعْدَکَ، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ! مَنْ هُوَ؟ فَأَوْحَی إِلَیَّ عَزَّ وَ جَلَّ یَا مُحَمَّدُ ذَاکَ مَنْ أَحَبَّهُ وَ یُحِبُّنِی، ذَاکَ اَلْمُجَاهِدُ فِی سَبِیلِی وَ اَلْمُقَاتِلُ لِنَاکِثِی عَهْدِی، وَ اَلْقَاسِطِینَ فِی حُکْمِی وَ اَلْمَارِقِینَ مِنْ دِینِی، ذَاکَ وَلِیِّی حَقّاً زَوْجُ اِبْنَتِکَ وَ أَبُو وُلْدِکَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4).
293-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمُؤَدِّبِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلصَّرَّافِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْأَشْقَرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَقْضَی أُمَّتِی وَ أَعْلَمُ أُمَّتِی بَعْدِی عَلِیٌّ (5).
ص:71
294-وَ عَنْهُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، وَ هَلْ تُؤْتَی اَلْمَدِینَهُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا، یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (1).
295-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَاشِمِیُّ عَنْ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْهَمْدَانِیِّ [عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَاشِمِیِّ]عَنْ عَبْدِ اَلْوَاحِدِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ جُوَیْبِرٍ عَنِ اَلضَّحَّاکِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلَّیْنَا اَلْعِشَاءَ اَلْآخِرَهَ ذَاتَ لَیْلَهٍ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: إِنَّهُ سَیَنْقَضُّ کَوْکَبٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ عِنْدَ طُلُوعِ اَلْفَجْرِ، فَمَنِ اِنْقَضَّ ذَلِکَ اَلْکَوْکَبُ فِی دَارِهِ فَهُوَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی، فَلَمَّا کَانَ قُرْبَ اَلْفَجْرِ جَلَسَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا فِی دَارِهِ یَنْتَظِرُ سُقُوطَ اَلْکَوْکَبِ، وَ کَانَ أَطْمَعَ اَلْقَوْمِ فِی ذَلِکَ أَبِیَ اَلْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ فَلَمَّا طَلَعَ اَلْفَجْرُ اِنْقَضَّ اَلْکَوْکَبُ مِنَ اَلْهَوَاءِ فَسَقَطَ فِی دَارِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ: یَا عَلِیُّ وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّهِ! لَقَدْ وَجَبَتْ لَکَ اَلْوَصِیَّهُ وَ اَلْخِلاَفَهُ وَ اَلْإِمَامَهُ بَعْدِی، فَقَالَ اَلْمُنَافِقُونَ، عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ أُبَیٍّ وَ أَصْحَابُهُ: لَقَدْ ضَلَّ مُحَمَّدٌ فِی مَحَبَّهِ اِبْنِ عَمِّهِ وَ غَوَی، وَ مَا یَنْطِقُ فِی شَأْنِهِ إِلاَّ بِالْهَوَی، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: وَ اَلنَّجْمِ إِذا هَوی یَقُولُ: وَ خَالِقِ اَلنَّجْمِ إِذَا هَوَی ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ یَعْنِی فِی مَحَبَّهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ ما یَنْطِقُ عَنِ اَلْهَوی یَعْنِی فِی شَأْنِهِ إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی (2).
296-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا بِهَذَا اَلْحَدِیثِ شَیْخٌ لِأَهْلِ اَلرَّأْیِ یُقَالُ لَهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلصَّقْرِ اَلصَّائِغُ اَلْعَدْلُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ بْنِ بَسَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی اَلْهَیْثَمِ اَلسَّعْدِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ اَلْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو إِسْحَاقَ اَلْفَزَارِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ بِمِثْلِ ذَلِکَ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ فِی حَدِیثِهِ: یَهْوِی کَوْکَبٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ مَعَ طُلُوعِ اَلشَّمْسِ فَیَسْقُطُ فِی دَارِ أَحَدِکُمْ (3).
297-قَالَ: وَ حَدَّثَنَا بِهَذَا اَلْحَدِیثِ شَیْخٌ لِأَهْلِ اَلْحَدِیثِ یُقَالُ لَهُ أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ اَلْمَعْرُوفُ بِأَبِی عَلِیِّ بْنِ عَبْدَوَیْهِ اَلْعَدْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ
ص:72
أَحْمَدُ بْنُ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ اَلْکُوفِیُّ اَلْجُعْفِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلسِّحْرِیُّ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ یَحْیَی بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْمَشْهَدِیِّ عَنْ أَبِی هَارُونَ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ رَبِیعَهَ اَلسَّعْدِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ اِبْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ اَلنَّجْمِ إِذا هَوی (1)قَالَ: هُوَ اَلنَّجْمُ اَلَّذِی هَوَی مَعَ طُلُوعِ اَلشَّمْسِ فَسَقَطَ فِی حُجْرَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ کَانَ أَبِیَ اَلْعَبَّاسُ یُحِبُّ أَنْ یَسْقُطَ ذَلِکَ اَلنَّجْمُ فِی دَارِهِ، فَیَحُوزُ اَلْوَصِیَّهُ وَ اَلْخِلاَفَهُ وَ اَلْإِمَامَهُ، وَ لَکِنْ أَبَی اَللَّهُ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ غَیْرَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ ذَلِکَ فَضْلُ اَللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشَاءُ (2).
298-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُسَیْنِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ قَاسِمِ بْنِ حَسَنٍ اَلزُّبَیْدِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ قَیْسِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ أَبِی هَارُونَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ: لَمَّا کَانَ یَوْمُ غَدِیرِ خُمٍّ أَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مُنَادِیاً فَنَادَی: اَلصَّلاَهَ جَامِعَهً، وَ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (3)«الحدیث» . و فیه أبیات لحسان بن ثابت.
299-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلصَّالِحِ اَلنَّصِیبِیِّ عَنْ أَبِی عَوَانَهَ عَنْ أَبِی بِشْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنَا سَیِّدُ اَلْأَوَّلِینَ وَ اَلْآخِرِینَ، وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ هُوَ أَخِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی، طَاعَتُهُ فَرِیضَهٌ، وَ اِتِّبَاعُهُ فَضِیلَهٌ، وَ مَحَبَّتُهُ إِلَی اَللَّهِ وَسِیلَهٌ، فَحِزْبُهُ حِزْبُ اَللَّهِ، وَ أَنْصَارُهُ أَنْصَارُ اَللَّهِ وَ أَوْلِیَاؤُهُ أَوْلِیَاءِ اَللَّهِ وَ أَعْدَاؤُهُ أَعْدَاءُ اَللَّهِ، وَ هُوَ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَمِیرُهُمْ بَعْدِی (4).
300-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ اَلْکُوفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا مَرِضَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَرَضَهُ اَلَّذِی قَبَضَهُ اَللَّهُ فِیهِ اِجْتَمَعَ إِلَیْهِ أَهْلُ بَیْتِهِ وَ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنْ حَدَثَ بِکَ حَدَثٌ فَمَنْ لَنَا بَعْدَکَ؟ وَ مَنِ اَلْقَائِمُ فِینَا بِأَمْرِکَ؟ فَلَمْ یُجِبْهُمْ ثَلاَثاً إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ لَهُمْ إِذَا کَانَ غَداً هَبَطَ نَجْمٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ فِی دَارِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِی فَانْظُرُوا مَنْ هُوَ، فَهُوَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ مِنْ بَعْدِی وَ اَلْقَائِمُ فِیکُمْ بِأَمْرِی، وَ لَمْ
ص:73
یَکُنْ فِیهِمْ أَحَدٌ إِلاَّ وَ هُوَ یَطْمَعُ أَنْ یَقُولَ لَهُ أَنْتَ اَلْقَائِمُ بَعْدِی، فَلَمَّا کَانَ اَلْیَوْمُ اَلرَّابِعُ جَلَسَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِی حُجْرَتِهِ یَنْتَظِرُ هُبُوطَ اَلنَّجْمِ إِذْ اِنْقَضَّ نَجْمٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ قَدْ غَلَبَ ضَوْؤُهُ عَلَی ضَوْءِ اَلدُّنْیَا حَتَّی وَقَعَ فِی حُجْرَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَأَنْزَلَ اَللَّهُ فِی ذَلِکَ وَ اَلنَّجْمِ إِذا هَوی إِلَی آخِرِ اَلسُّورَهِ (1).
301-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ زُرَارَهَ وَ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبَّادٍ اَلْقَصْرِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اِنْتَهَی إِلَی حَیْثُ أَرَادَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی نَاجَاهُ جَلَّ جَلاَلُهُ، فَلَمَّا أَنْ هَبَطَ إِلَی اَلسَّمَاءِ اَلرَّابِعَهِ نَادَاهُ: یَا مُحَمَّدُ! قَالَ: لَبَّیْکَ رَبِّی قَالَ: مَنِ اِخْتَرْتَ مِنْ أُمَّتِکَ یَکُونُ لَکَ خَلِیفَهً قَالَ: اِخْتَرْ لِی فَتَکُونَ أَنْتَ اَلْمُخْتَارَ لِی قَالَ: اِخْتَرْتُ لَکَ خِیَرَتَکَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ (2).
302-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلنَّارَنْجِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ اَلشَّعِیرِیِّ عَنِ اَلرَّبِیعِ صَاحِبِ اَلْمَنْصُورِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ عَهِدَ إِلَیَّ رَبِّی فِی عَلِیٍّ ثَلاَثَ کَلِمَاتٍ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ! فَقُلْتُ: لَبَّیْکَ وَ سَعْدَیْکَ فَقَالَ: إِنَّ عَلِیّاً إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ فَبَشَّرَهُ بِذَلِکَ (3).
303-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هُدْبَهَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أُهْدِیَ إِلَیْهِ طَائِرٌ مَشْوِیٌّ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ وَ إِلَیَّ یَأْکُلْ مَعِی مِنْ هَذَا اَلطَّائِرِ، فَجَاءَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4).
304-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ قُتَیْبَهَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلسَّرَّاجِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ فَضَّلَ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِی عَلَی عَلِیٍّ فَقَدْ کَفَرَ (5).
305-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنِ اَلْمُنْذِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ
ص:74
عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَنْکَرَ إِمَامَهَ عَلِیٍّ بَعْدِی کَانَ کَمَنْ أَنْکَرَ نُبُوَّتِی فِی حَیَاتِی، وَ مَنْ أَنْکَرَ نُبُوَّتِی کَانَ کَمَنْ أَنْکَرَ رُبُوبِیَّهَ رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ (1).
306-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ عَلِیٌّ إِمَامُ اَلْخَلِیقَهِ بَعْدِی (2).
307-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اِبْنِ رَجَاءِ اَلْجَحْدَرِیِّ عَنْ وَکِیعِ بْنِ اَلْجَرَّاحِ عَنْ شَرِیکِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ فَضَّلَ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِی عَلَی عَلِیٍّ فَقَدْ کَفَرَ (3).
308-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْقَاسَانِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ اَلْمِنْقَرِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ یَسْتَنْبِئُونَکَ أَ حَقٌّ هُوَ قُلْ إِی وَ رَبِّی إِنَّهُ لَحَقٌّ (4)قَالَ: یَسْتَنْبِئُونَکَ یَا مُحَمَّدُ أَهْلُ مَکَّهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ إِمَامٌ هُوَ؟ قُلْ: إِی وَ رَبِّی إِنَّهُ لَحَقٌّ (5).
309-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أَسِیدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ فِی اَلْجُحْفَهِ بَعْدَ اِنْصِرَافِهِ مِنْ حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ: إِنَّ اَللَّهِ مَوْلاَیَ وَ أَنَا مَوْلَی کُلِّ مُسْلِمٍ وَ أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ. قَالَ مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ فَعَرَضْتُ هَذَا اَلْکَلاَمَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: صَدَقَ أَبُو اَلطُّفَیْلِ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ هَذَا کَلاَمٌ وَجَدْنَاهُ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عَرَفْنَاهُ (6).
ص:75
و رواه بأسانید أخر تقدمت فی النصوص علی الأئمه علیهم السّلام.
310-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلسَّکُونِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ جَعْفَرٍ اَلْأَحْمَرِ عَنْ أَبِی اَلصَّیْرَفِیِّ عَنِ اِبْنِ کَثِیرٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَسْرَی بِی رَبِّی فَأَوْحَی إِلَیَّ فِی عَلِیِّ بِثَلاَثِ: إِنَّهُ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (1).
311-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ زَیْدَانَ اَلْبَلْخِیِّ عَنْ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْمُثَنَّی عَنْ زَیْدِ بْنِ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ لَهِیعَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَهَ عَنْ عِکْرِمَهَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ-: إِنَّ عَلِیّاً یَأْتِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ عَلَی نَاقَهٍ مِنْ نُوقِ اَلْجَنَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّ رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (2).
312-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَمْ لِلْمُسْلِمِینَ مِنْ عِیدٍ؟ فَقَالَ: أَرْبَعَهُ أَعْیَادٍ إِلَی أَنْ قَالَ: أَعْظَمُهَا وَ أَشْرَفُهَا یَوْمُ اَلثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی اَلْحِجَّهِ وَ هُوَ اَلْیَوْمُ اَلَّذِی أَقَامَ اَللَّهُ فِیهِ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ نَصَبَهُ لِلنَّاسِ عَلَماً «اَلْحَدِیثَ» (3).
313-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْأَسْتَرْآبَادِیُّ اَلْعَدْلُ بِبَلْخٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْجُرْجَانِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ زَافِرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ شَرِیکٍ اَلْعَامِرِیِّ عَنِ اَلْحَرْثِ بْنِ ثَعْلَبَهَ قَالَ: قُلْتُ لِسَعْدٍ أَ شَهِدْتَ شَیْئاً مِنْ مَنَاقِبِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ؟ قَالَ: شَهِدْتُ لَهُ أَرْبَعَ مَنَاقِبَ وَ اَلْخَامِسَهَ قَدْ شَهِدْتُهَا وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلرَّابِعَهُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ أَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَرَفَعَهَا حَتَّی رُئِیَ بَیَاضُ إِبْطَیْهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ! فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ اَلْخَامِسَهُ خَلَّفَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی أَهْلِهِ ثُمَّ لَحِقَ بِهِ، فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (4).
ص:76
314-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْبَغْدَادِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْأَهْوَازِیِّ عَنْ بَکْرِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْقَصْرِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: إِنَّکَ تُخَاصِمُ اَلنَّاسَ بَعْدِی بِسِتِّ خِصَالٍ فَتَخْصِمُهُمْ لَیْسَتْ فِی قُرَیْشٍ مِنْهَا شَیْءٌ، إِنَّکَ أَوَّلُهُمْ إِیمَاناً بِاللَّهِ، وَ أَقْوَمُهُمْ بِأَمْرِ اَللَّهِ وَ أَوْفَاهُمْ بِعَهْدِ اَللَّهِ، وَ أَرْأَفُهُمْ بِالرَّعِیَّهِ، وَ أَعْلَمُهُمْ (1)بِالْقَضِیَّهِ وَ أَقْسَمُهُمْ بِالسَّوِیَّهِ وَ أَفْضَلَهُمْ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (2). و قال: حدثنا الحسن بن محمّد السکونی عن عبد اللّه بن محمّد الحضرمی عن خلف بن خالد البغدادی عن بشر بن إبراهیم الأنصاری عن ثور بن یزید عن خالد بن سعدان عن معاذ بن جبل قال: قال النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لعلی علیه السّلام و ذکر نحوه (3).
315-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ اَلْکَرْخِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أُعْطِیتُ فِیکَ تِسْعَ خِصَالٍ ثَلاَثٌ فِی اَلدُّنْیَا وَ ثَلاَثٌ فِی اَلْآخِرَهِ وَ اِثْنَتَانِ لَکَ وَ وَاحِدَهٌ أَخَافُهَا عَلَیْکَ، فَأَمَّا اَلثَّلاَثُ اَلَّتِی فِی اَلدُّنْیَا فَإِنَّکَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی وَ قَاضِی دَیْنِی «اَلْحَدِیثَ» (4). و قال: حدثنا الحسین بن یحیی البجلی عن أبی زرعه عن أحمد بن القاسم عن قطن بن نسیر عن جعفر عن یعقوب بن الفضل عن شریک بن عبد اللّه عن عبد اللّه بن عبد الرحمن المزنی عن أبیه عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نحوه (5).
316-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ مَقْبُرَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْمُؤَمِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ خَلَفٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَنْتَ اَلْوَزِیرُ وَ اَلْوَصِیُّ وَ اَلْخَلِیفَهُ فِی اَلْأَهْلِ وَ اَلْمَالِ (6). و قال: حدثنا محمّد بن علی ماجیلویه عن محمد بن أبی القاسم عن محمد بن علی الکوفی عن نصر بن مزاحم عن أبی خالد عن زید بن علی و ذکر نحوه و رواه
ص:77
أیضا بإسنادین آخرین (1).
317-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمُؤَدِّبِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْعَبْسِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلسُّلَمِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی کَهَارُونَ مِنْ مُوسَی وَ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی کَنَفْسِی، طَاعَتُهُ طَاعَتِی، وَ مَعْصِیَتُهُ مَعْصِیَتِی وَ قَالَ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ لاَ یَفْتَرِقَانِ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (2).
318-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی اَلدَّقَّاقُّ وَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ اَلْمُکَتِّبُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِیِّ وَ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ جَمِیعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْصَی إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ کَانَ فِیمَا أَوْصَی بِهِ أَنْ قَالَ: ثُمَّ ذَکَرَ وَصِیَّهً طَوِیلَهً (3).
319-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ اَلْخَثْعَمِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلْوَاحِدِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ ثَعْلَبِیٍّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ حَفْصٍ اَلْعَطَّارِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْوَرَّاقِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی اِحْتِجَاجِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی أَبِی بَکْرٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَنْشُدُکَ بِاللَّهِ أَنَا اَلْمَوْلَی لَکَ وَ لِکُلِّ مُسْلِمٍ بِحَدِیثِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ أَمْ أَنْتَ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتَ. قَالَ: أَنْشُدُکَ اَللَّهَ أَ لِیَ اَلْوِزَارَهُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلْمَثَلُ مِنْ هَارُونَ مِنْ مُوسَی أَمْ لَکَ؟ قَالَ: بَلْ لَکَ. قَالَ: أَنْشُدُکَ اَللَّهَ أَ لِیَ اَلْوَلاَیَهُ مِنَ اَللَّهِ مَعَ وَلاَیَهِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی آیَهِ زَکَاهِ اَلْخَاتَمِ أَمْ لَکَ؟ قَالَ: بَلْ لَکَ. قَالَ: فَأَنْشُدُکَ بِاللَّهِ أَ لِی وَ لِأَهْلِ بَیْتِی وَ وُلْدِی آیَهُ اَلتَّطْهِیرِ مِنَ اَلرِّجْسِ أَمْ لَکَ وَ لِأَهْلِ بَیْتِکَ؟ قَالَ: بَلْ لَکَ وَ لِأَهْلِ بَیْتِکَ. قَالَ: فَأَنْشُدُکَ بِاللَّهِ أَنْتَ اَلْفَتَی اَلَّذِی نُودِیَ فِی اَلسَّمَاءِ: لاَ سَیْفَ إِلاَّ ذُو اَلْفَقَارِ وَ لاَ فَتَی إِلاَّ عَلِیٌّ أَمْ أَنَا؟ قَالَ: بَلْ أَنْتَ.
ص:78
قَالَ: فَأَنْشُدُکَ بِاللَّهِ أَنَا اَلَّذِی دَعَاهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلطَّیْرِ عِنْدَهُ یُرِیدُ أَکْلَهُ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ بَعْدِی أَمْ أَنْتَ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتَ. قَالَ: فَأَنْشُدُکَ بِاللَّهِ أَنْتَ اَلَّذِی دَلَّ عَلَیْهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِعِلْمِ اَلْقَضَاءِ بِقَوْلِهِ: عَلِیٌّ أَقْضَاکُمْ أَمْ أَنَا؟ قَالَ: بَلْ أَنْتَ. قَالَ: فَأَنْشُدُکَ بِاللَّهِ أَنْتَ اَلَّذِی أَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَصْحَابَهُ بِالْإِمْرَهِ عَلَیْهِ فِی حَیَاتِهِ أَمْ أَنَا؟ قَالَ: بَلْ أَنْتَ (1).
320-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ وَ هَیْثَمٍ وَ أَبِی طَارِقٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ فِی حَدِیثِ اِحْتِجَاجِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی أَهْلِ اَلشُّورَی وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ: أَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ. قَالَ: فَأَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ: اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ وَ إِلَیَّ یَأْکُلْ مَعِی مِنْ هَذَا اَلطَّیْرِ غَیْرِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ. قَالَ: فَأَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ اَلْخَلِیفَهُ فِی اَلْأَهْلِ وَ اَلْمُسْلِمِینَ فِی کُلِّ غَیْبَهٍ، عَدُوُّکَ عَدُوِّی وَ عَدُوِّی عَدُوُّ اَللَّهِ، وَ وَلِیُّکَ وَلِیِّی، وَ وَلِیِّی وَلِیُّ اَللَّهِ غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ إِلَی أَنْ قَالَ: نَشَدْتُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ أَمَرَ اَللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یَبْعَثَ بِبَرَاءَهَ فَبَعَثَ بِهَا مَعَ أَبِی بَکْرٍ فَأَتَاهُ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّهُ لاَ یُؤَدِّی عَنْکَ إِلاَّ أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْکَ، فَبَعَثَنِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَخَذْتُهَا مِنْ أَبِی بَکْرٍ فَمَضَیْتُ بِهَا وَ أَدَّیْتُهَا غَیْرِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ. قَالَ: فَأَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ إِمَامَ مَنْ أَطَاعَنِی وَ نُورُ أَوْلِیَائِی وَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمَهَا اَللَّهُ اَلْمُتَّقِینَ غَیْرِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ. قَالَ: نَشَدْتُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ إِمَامُ مَنْ أَطَاعَنِی وَ نُورُ أَوْلِیَائِی وَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمَهَا اَلْمُتَّقِینَ غَیْرِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ. قَالَ: نَشَدْتُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ، وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ لاَ یَفْتَرِقَانِ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ غَیْرِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ. قَالَ: نَشَدْتُکُمُ اَللَّهَ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ، وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ غَیْرِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ (2). و رواه الطبرسی فی الاحتجاج مرسلا و کذا الذی قبله.
ص:79
321-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِیُّ وَ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی اَلدَّقَّاقُ وَ اَلْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ اَلْمُکَتِّبُ وَ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ کُلُّهُمْ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانِ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ یَزِیدَ عَنْ مَکْحُولٍ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَقَدْ عَلِمَ اَلْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ لَیْسَ فِیهِمْ رَجُلٌ لَهُ مَنْقَبَهٌ إِلاَّ شَرِکْتُهُ فِیهَا، وَ لِیَ سَبْعُونَ مَنْقَبَهً لَمْ یَشْرَکْنِی فِیهَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلْخَامِسَهُ أَنَّ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِی: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا اَلثَّانِیَهَ عَشْرَهَ فَإِنِّی سَمِعْتُهُ یَقُولُ: یَا عَلِیُّ مَثَلُکَ فِی أُمَّتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ. ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا اَلْخَامِسَهَ عَشْرَهَ فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْصَی إِلَیَّ. ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا اَلْحَادِیَهُ وَ اَلْعِشْرُونَ فَإِنِّی سَمِعْتُهُ یَقُولُ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا وَ لَنْ تُدْخَلَ اَلْمَدِینَهُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا. ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا اَلْخَامِسَهُ وَ اَلْعِشْرُونَ فَإِنِّی سَمِعْتُهُ یَقُولُ: اَلْجَنَّهُ مُحَرَّمَهٌ عَلَی اَلْأَنْبِیَاءِ حَتَّی أَدْخُلَهَا أَنَا، وَ هِیَ مُحَرَّمَهٌ عَلَی اَلْأَوْصِیَاءِ حَتَّی تَدْخُلَهَا أَنْتَ، إِنَّ اَللَّهَ بَشَّرَنِی بِأَنَّکَ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ. ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا اَلثَّامِنَهُ وَ اَلْعِشْرُونَ فَإِنَّهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ وَعَدَنِی فِیکَ وَعْداً لَنْ یُخْلِفَهُ جَعَلَنِیَ نَبِیّاً وَ جَعَلَکَ وَصِیّاً. ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا اَلسَّابِعَهُ وَ اَلْأَرْبَعُونَ فَإِنَّهُ أَمَرَنِی فِی وَصِیَّتِهِ لِی بِقَضَاءِ دَیْنِهِ وَ عِدَاتِهِ. ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا اَلْحَادِیَهُ وَ اَلْخَمْسُونَ فَإِنَّهُ أَقَامَنِی لِلنَّاسِ کَافَّهً یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَقَالَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ. ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا اَلرَّابِعَهُ وَ اَلسِّتُّونَ فَإِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أُتِیَ بِطَائِرٍ مَشْوِیٍّ مِنَ اَلْجَنَّهِ فَدَعَا اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَدْخُلَ عَلَیْهِ أَحَبُّ خَلْقِهِ إِلَیْهِ، فَوَفَّقَنِیَ اَللَّهُ حَتَّی دَخَلْتُ عَلَیْهِ فَأَکَلْتُ مَعَهُ مِنْ ذَلِکَ اَلطَّیْرِ. وَ أَمَّا اَلْخَامِسَهُ وَ اَلسِّتُّونَ فَإِنِّی کُنْتُ أُصَلِّی فِی اَلْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَ سَائِلٌ یَسْأَلُ وَ أَنَا رَاکِعٌ فَنَاوَلْتُهُ خَاتَمِی مِنْ إِصْبَعِی فَأَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِیَّ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (1).
ص:80
ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا اَلسَّابِعَهُ وَ اَلسِّتُّونَ فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ أَنْ أُدْعَی بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فِی حَیَاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ لَمْ یُطْلِقْ ذَلِکَ لِأَحَدٍ غَیْرِی. وَ أَمَّا اَلثَّامِنَهُ وَ اَلسِّتُّونَ فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِی: یَا عَلِیُّ إِذَا کَانَ یَوْمُ اَلْقِیَامَهِ نَادَی مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ أَیْنَ سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ فَأَقُومُ ثُمَّ یُنَادِی مُنَادٍ: أَیْنَ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ فَتَقُومُ أَنْتَ (1). و الحدیث طویل أخذت منه مواضع الحاجه.
322-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْقُمِّیِّ یَرْفَعُ اَلْحَدِیثَ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ اَلْمَقْدِسِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ اَلرَّازِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ اَلْحِمَّانِیِّ عَنْ لَیْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ هَبَطَ فَقَالَ: اَللَّهُ اَلْعَلِیُّ اَلْأَعْلَی یَقْرَأُ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ: مُحَمَّدٌ نَبِیُّ رَحْمَتِی وَ عَلِیٌّ مُقِیمُ حُجَّتِی (2).
323-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ قَالُوا: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَجَّالِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَللُّؤْلُؤِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ بْنِ أَبِی اَلدَّیْلَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَوْصَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِأَلْفِ بَابٍ، کُلُّ بَابٍ یَفْتَحُ أَلْفَ بَابٍ (3).
324-وَ عَنْهُمْ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: أَوْصَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِأَلْفِ کَلِمَهٍ وَ أَلْفِ بَابٍ یَفْتَحُ کُلُّ کَلِمَهٍ وَ کُلُّ بَابٍ أَلْفَ کَلِمَهٍ وَ أَلْفَ بَابٍ.
325-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِیُّ وَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هِشَامٍ اَلْمُؤَدِّبُ وَ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْوَفَاهُ دَعَانِی فَقَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أَهْلِی وَ أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی «اَلْحَدِیثَ» (4).
ص:81
326-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ ثَوَابِ اَلْأَعْمَالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمُؤَدِّبِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْأَصْفَهَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی هَارُونَ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَالِساً وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِیهِمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ إِلَی أَنْ قَالَ: مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ دَخَلَ اَلْجَنَّهَ فَقَالَ رَجُلاَنِ مِنْ أَصْحَابِهِ: فَنَحْنُ نَقُولُ: لاَ إِلَهَ لاَ اَللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّمَا تُقْبَلُ شَهَادَهُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مِنْ هَذَا وَ شِیعَتِهِ اَلَّذِینَ أَخَذَ اَللَّهُ مِیثَاقَهُمْ، فَقَالَ اَلرَّجُلاَنِ: فَنَحْنُ نَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ فَوَضَعَ رَسُولُ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ: عَلاَمَهُ ذَلِکَ أَنْ لاَ تَحُلاَّ عُقْدَتَهُ وَ لاَ تَجْلِسَا مَجْلِسَهُ وَ لاَ تُکَذِّبَا حَدِیثَهُ (1).
327-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُلَیْمَانَ بْنِ یُوسُفَ اَلْبَزَّازِ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: قِیلَ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِلْمُؤْمِنِینَ مِنَ اَلْأَعْیَادِ غَیْرُ اَلْعِیدَیْنِ وَ اَلْجُمُعَهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ لَهُمْ مَا هُوَ أَعْظَمُ: اَلْیَوْمُ اَلَّذِی أُقِیمَ فِیهِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَعَقَدَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْوَلاَیَهَ فِی أَعْنَاقِ اَلرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءِ بِغَدِیرِ خُمٍّ فَقُلْتُ: وَ أَیُّ اَلْأَیَّامِ هِیَ؟ فَقَالَ: إِنْ اَلْأَیَّامَ تَخْتَلِفُ ثُمَّ قَالَ: یَوْمُ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ مِنْ ذِی اَلْحِجَّهِ «اَلْحَدِیثَ» (2).
328-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلتَّوْحِیدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ اَللَّهَ ضَمِنَ لِلْمُؤْمِنِ ضَمَاناً قَالَ: قُلْتُ وَ مَا هُوَ؟ قَالَ: ضَمِنَ لَهُ إِنْ هُوَ أَقَرَّ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالنُّبُوَّهِ، وَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْإِمَامَهِ، وَ أَدَّی مَا اُفْتُرِضَ عَلَیْهِ أَنْ یُسْکِنَهُ فِی جِوَارِهِ «اَلْحَدِیثَ» (3). أقول: هذا لیس بنص من الصادق علیه السّلام، بل یرویه عن آبائه عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عن اللّه عز و جل و هو ظاهر.
329-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ وَ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ
ص:82
اَلدَّقَّاقُ قَالاَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْأَسْوَدِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: کَانَ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ صَدِیقَانِ یَهُودِیَّانِ قَدْ آمَنَا بِمُوسَی وَ أَتَیَا مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ سَمِعَا مِنْهُ وَ کَانَا قَدْ قَرَءَا اَلتَّوْرَاهَ وَ صُحُفَ إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی وَ عِلْمَ اَلْکُتُبِ اَلْأُولَی، فَلَمَّا قَبَضَ اَللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَقْبَلاَ یَسْأَلاَنِ عَنْ صَاحِبِ اَلْأَمْرِ بَعْدَهُ وَ قَالاَ: إِنَّهُ لَمْ یَمُتْ نَبِیٌّ قَطُّ إِلاَّ وَ لَهُ خَلِیفَهٌ یَقُومُ بِالْأَمْرِ فِی أُمَّتِهِ بَعْدَهُ، قَرِیبُ اَلْقَرَابَهِ إِلَیْهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ، عَظِیمُ اَلْخَطَرِ جَلِیلُ اَلشَّأْنِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: هَلْ تَعْرِفُ صَاحِبَ هَذَا اَلْأَمْرِ بَعْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَالَ اَلْآخَرُ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ بِالصِّفَهِ اَلَّتِی أَجِدُهَا فِی اَلتَّوْرَاهِ هُوَ اَلْأَصْلَعُ اَلْمُصْفَرُّ، فَإِنَّهُ کَانَ أَقْرَبَ اَلْقَوْمِ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَلَمَّا دَخَلاَ اَلْمَدِینَهَ وَ سَأَلاَ عَنِ اَلْخَلِیفَهِ أُرْشِدَا إِلَی أَبِی بَکْرٍ، فَلَمَّا نَظَرَا إِلَیْهِ قَالاَ: لَیْسَ هَذَا صَاحِبَنَا، فَقَالاَ لَهُ: مَا قَرَابَتُکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: إِنِّی رَجُلٌ مِنْ عَشِیرَتِهِ وَ هُوَ زَوْجُ اِبْنَتِی عَائِشَهَ قَالاَ: هَلْ غَیْرُ هَذَا؟ قَالَ: لاَ قَالاَ: لَیْسَ هَذَا بِقَرَابَتِهِ فَأَخْبِرْنَا أَیْنَ رَبُّکَ؟ قَالَ: فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ قَالاَ: هَلْ غَیْرُ هَذَا؟ قَالَ: لاَ قَالاَ دُلَّنَا عَلَی مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْکَ فَأَنْتَ لَسْتَ بِالرَّجُلِ اَلَّذِی نَجِدُ صِفَتَهُ فِی اَلتَّوْرَاهِ أَنَّهُ وَصِیُّ هَذَا اَلنَّبِیِّ وَ خَلِیفَتُهُ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ دَلَّهُمَا عَلَی عُمَرَ فَقَالاَ لَهُ مِثْلَ ذَلِکَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالاَ لَهُ: دُلَّنَا عَلَی مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْکَ فَأَرْشَدَهُمَا إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَلَمَّا جَاءَاهُ فَنَظَرَا إِلَیْهِ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: إِنَّهُ اَلرَّجُلُ اَلَّذِی نَجِدُ صِفَتَهُ فِی اَلتَّوْرَاهِ أَنَّهُ وَصِیُّ هَذَا اَلنَّبِیِّ وَ خَلِیفَتُهُ وَ زَوْجُ اِبْنَتِهِ، وَ أَبُو اَلسِّبْطَیْنِ وَ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ مِنْ بَعْدِهِ. ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمَا سَأَلاَهُ عَنْ أَشْیَاءَ فَأَجَابَهُمَا إِلَی أَنْ قَالَ: قَالَ اَلْیَهُودِیُّ مَا مَنَعَ صَاحِبَیْکَ أَنْ یَکُونَا جَعَلاَکَ فِی اَلْمَکَانِ اَلَّذِی أَنْتَ أَهْلُهُ؟ فَوَ اَلَّذِی أَنْزَلَ اَلتَّوْرَاهَ عَلَی مُوسَی إِنَّکَ لَأَنْتَ اَلْخَلِیفَهُ حَقّاً، نَجِدُ صِفَتَکَ فِی کُتُبِنَا وَ نَقْرَأُهُ فِی کَنَائِسِنَا، وَ إِنَّکَ أَنْتَ لَأَحُّق بِهَذَا اَلْأَمْرِ وَ أَوْلَی مِمَّنْ غَلَبَکَ عَلَیْهِ؟ فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَدَّمَا وَ أَخَّرَا، وَ حِسَابُهُمَا عَلَی اَللَّهِ یُوقَفَانِ وَ یُسْأَلاَنِ (1).
330-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمِیثَمِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلشَّعِیرِیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ خَلَقَ مَلَکاً عَلَی صُورَهِ اَلدِّیکِ یُنَادِی إِذَا دَخَلَ وَقْتُ اَلصَّلاَهِ: أَشْهَدُ أَنْ
ص:83
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ وَ أَنَّ وَصِیَّهُ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ (1).
331-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ اَلْفَارِسِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَیْحٍ اَلنَّسَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْعُقَیْلِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَلْخِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْخُزَاعِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْأَزْهَرِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ یَهُودِیّاً أَسْلَمَ بَعْدَ مَا رَأَی إِعْجَازَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: فَقُلْتُ: وَ أَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا خَیْرُ أَهْلِی وَ أَقْرَبُ اَلنَّاسِ مِنِّی، لَحْمُهُ مِنْ لَحْمِی، وَ دَمُهُ مِنْ دَمِی، وَ رُوحُهُ مِنْ رُوحِی، وَ هُوَ اَلْوَزِیرُ لِی فِی حَیَاتِی وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدَ وَفَاتِی کَمَا کَانَ هَارُونُ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، فَاسْمَعْ لَهُ وَ أَطِعْ فَإِنَّهُ عَلَی اَلْحَقِّ (2).
332-وَ رَوَی اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عِلَلِ اَلشَّرَائِعِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِأُمِّ سَلَمَهَ: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ لَحْمُهُ مِنْ لَحْمِی، وَ دَمُهُ مِنْ دَمِی وَ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، یَا أُمَّ سَلَمَهَ اِسْمَعِی وَ اِشْهَدِی هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ هُوَ عَیْبَهُ عِلْمِی وَ بَابِیَ اَلَّذِی أُؤْتَی مِنْهُ، وَ هُوَ اَلْوَصِیُّ مِنْ بَعْدِی عَلَی اَلْأَمْوَاتِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، وَ اَلْخَلِیفَهُ عَلَی اَلْأَحْیَاءِ مِنْ أُمَّتِی وَ أَخِی فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ (3).
333-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ یَحْیَی بْنِ ضُرَیْسٍ عَنْ أَبِی عَوَانَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَزِیدَ وَ هِشَامٍ اَلزِّمَاعِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَیْمُونٍ الظهری [اَلطُّهَوِیِّ] عَنْ لَیْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی فِی أَهْلِی، تَقْضِی دَیْنِی وَ تُبْرِئُ ذِمَّتِی (4).
334-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا
ص:84
اَلْقَطَّانِ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّهُ لَأَخُو رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اِبْنُ عَمِّهِ وَ وَصِیُّهُ، وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی أُمَّتِهِ وَ إِنَّهُ أَنْزَعُ مِنَ اَلشِّرْکِ، بَطِینٌ مِنَ اَلْعِلْمِ، وَ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ أَرَادَ اَلنَّجَاهَ غَداً فَلْیَأْخُذْ بِحُجْزَهِ هَذَا اَلْأَنْزَعِ اَلْبَطِینِ یَعْنِی عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (1).
335-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْوَلِیدِ اَلصَّیْرَفِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْوَفَاهُ دَعَا اَلْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ لِلْعَبَّاسِ: یَا عَمَّ مُحَمَّدٍ! تَأْخُذُ تُرَاثَ مُحَمَّدٍ وَ تَقْضِی دَیْنَهُ وَ تُنْجِزُ عِدَاتِهِ؟ فَرَدَّ عَلَیْهِ وَ قَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ! أَنَا شَیْخٌ کَبِیرٌ کَثِیرُ اَلْعِیَالِ قَلِیلُ اَلْمَالِ، مَنْ یُطِیقُکَ وَ أَنْتَ تُبَارِی اَلرِّیحَ؟ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَعَادَ اَلْقَوْلَ عَلَی اَلْعَبَّاسِ فَأَجَابَ بِهَذَا اَلْجَوَابِ، وَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَبِلَ ذَلِکَ، فَنَزَعَ خَاتَمَهُ مِنْ إِصْبَعِهِ فَقَالَ: تَخَتَّمْ بِهَذَا فِی حَیَاتِی فَتَخَتَّمَ بِهِ، وَ دَفَعَ إِلَیْهِ اَلدِّرْعَ وَ اَلرَّایَهَ وَ سَیْفَهُ ذَا اَلْفَقَارِ وَ اَلْعِمَامَهَ وَ اَلْبُرْدَ وَ اَلْأَبْرِقَهَ وَ اَلْقَضِیبَ وَ غَیْرَ ذَلِکَ «اَلْحَدِیثَ» (2).
336-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: سَأُعْطِیهَا رَجُلاً یَأْخُذُهَا بِحَقِّهَا، لاَ یَقُولُ لاَ، یَا عَلِیُّ أَ تَقْبَلُ وَصِیَّتِی وَ تَقْضِی دَیْنِی وَ تُنْجِزُ مَوْعِدِی؟ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: نَعَمْ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ دَفَعَ إِلَیْهِ اَلدِّرْعَ وَ اَلرَّایَهَ وَ اَلْبَغْلَهَ (3). و قال: حدثنا محمد بن علی ماجیلویه عن عمه محمد بن أبی القاسم عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن إبراهیم بن إسحاق الأزدی عن أبیه عن عمرو بن خالد عن زید بن علی نحوه و ذکر الوصیه و النص علیه (4).
337-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ اَلطَّالَقَانِیُّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْجَلُودِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ عَبْدِ اَلْوَاحِدِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ أَبِی عَبَایَهَ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ اَلْمُغِیرَهِ عَنْ
ص:85
أَبِی صَادِقٍ عَنْ رَبِیعَهَ بْنِ نَاجِدٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَمَعَ بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ فِی بَیْتٍ فَقَالَ: أَیُّکُمْ یُبَایِعُنِی عَلَی أَنَّهُ أَخِی وَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی؟ فَقُمْتُ إِلَیْهِ وَ أَنَا أَصْغَرُ اَلْقَوْمِ فَقُلْتُ: أَنَا فَقَالَ: اِجْلِسْ ثُمَّ قَالَ ذَلِکَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، کُلَّ ذَلِکَ أَقُومُ إِلَیْهِ فَیَقُولُ اِجْلِسْ حَتَّی کَانَ فِی اَلثَّالِثَهِ، فَضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی یَدِی فَلِذَلِکَ (1)وَرِثْتُ اِبْنَ عَمِّی دُونَ عَمِّی (2).
338-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ عَنِ اَلْمُغِیرَهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ قَیْسِ بْنِ اَلرَّبِیعِ وَ شَرِیکِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ اَلْأَقْرَبِینَ أَیْ رَهْطَکَ اَلْمُخْلَصِینَ فَدَعَا رَسُولُ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ هُمْ إِذْ ذَاکَ أَرْبَعُونَ رَجُلاً یَزِیدُونَ رَجُلاً أَوْ یُنْقَصُونَ رَجُلاً، فَقَالَ: أَیُّکُمْ یَکُونُ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ بَعْدِی؟ فَعَرَضَ عَلَیْهِمْ ذَلِکَ رَجُلاً رَجُلاً فَکُلُّهُمْ یَأْبَی ذَلِکَ حَتَّی أَتَی عَلَیَّ فَقُلْتُ: أَنَا یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَقَالَ: یَا بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ هَذَا أَخِی وَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ بَعْدِی، فَقَامَ اَلْقَوْمُ یَضْحَکُ بَعْضُهُمْ إِلَی بَعْضٍ وَ یَقُولُونَ لِأَبِی طَالِبٍ: قَدْ أَمَرَکَ أَنْ تَسْمَعَ وَ تُطِیعَ لِهَذَا اَلْغُلاَمِ (3).
339-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ نَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْبَغْدَادِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُخَوَّلٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْأَسْوَدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی رَافِعٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (4).
340-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ نَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ عُتْبَهَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی عَمْرَهَ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أُسَیْدٍ اَلْغِفَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ سَدِّ اَلْأَبْوَابِ سِوَی بَابِ عَلِیٍّ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، وَ رَوَاهُ أَیْضاً مُرْسَلاً فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ (5).
341-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ
ص:86
اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ حَبِیبٍ اَلسِّجِسْتَانِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: فَرَفَعَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَأْسَهُ إِلَی اَلسَّمَاءِ فَإِذَا هُوَ بِرُمَّانَتَیْنِ عَلَی رَأْسِهِ فَتَنَاوَلَهُمَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَی مُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا مِنْ قُطُفِ اَلْجَنَّهِ فَلاَ یَأْکُلُهُمَا إِلاَّ أَنْتَ وَ وَصِیُّکَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (1).
342-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْإِسْکَنْدَرَانِیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ نَاصِحٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: یَا نَبِیَّ اَللَّهِ إِنَّ لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیّاً فَمَنْ وَصِیُّکَ فَسَکَتَ عَنِّی فَلَمَّا کَانَ بَعْدُ رَآنِی مِنْ بَعِیدٍ قَالَ: یَا سَلْمَانُ! قُلْتُ: لَبَّیْکَ وَ أَسْرَعْتُ إِلَیْهِ، قَالَ: تَعْلَمُ مَنْ کَانَ وَصِیَّ مُوسَی؟ قُلْتُ: یُوشَعُ بْنُ نُونٍ، قَالَ: ذَاکَ لِأَنَّهُ کَانَ یَوْمَئِذٍ خَیْرَهُمْ وَ أَعْلَمَهُمْ، وَ إِنِّی أَشْهَدُ اَلْیَوْمَ أَنَّ عَلِیّاً خَیْرُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ وَ هُوَ وَلِیِّی وَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی (2).
343-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (3).
344-وَ رَوَی اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ صِفَاتِ اَلشِّیعَهِ (4)قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْمُؤَدِّبُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْأَصْفَهَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَشْیَمَ اَلطُّوسِیِّ عَنْ أَبِی رَجَاءٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ اِبْنِ عَمِّهِ قَالَ: سَأَلْنَا اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَغَضِبَ ثُمَّ قَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ یَذْکُرُونَ مِنْ مَنْزِلَتِهِ مِنَ اَللَّهِ کَمَنْزِلَتِی، أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِیّاً أَحَبَّنِی، وَ مَنْ أَحَبَّنِی فَقَدْ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ (5).
345-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ عَنْ مُسْتَفَادِ بْنِ یَحْیَی عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عُقْبَهَ بْنِ عَامِرٍ اَلْجُهَنِیِّ عَنْ
ص:87
اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: فَضَرَبَ عَلَی کَتِفِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (1)ثُمَّ قَالَ: هَذَا وَ شِیعَتُهُ هُمُ اَلْفَائِزُونَ (2).
346-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَفَعَهُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِی فَضْلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِیهِ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلْعَلَمُ فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، مَنْ أَحَبَّکَ نَجَا، وَ مَنْ أَبْغَضَکَ هَلَکَ! یَا عَلِیُّ أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ أَنْتَ بَابُهَا وَ هَلْ تُؤْتَی اَلْمَدِینَهُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا، یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (3).
347-قَالَ: وَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ ظَلَمَ عَلِیّاً مَقْعَدِی هَذَا بَعْدَ وَفَاتِی فَکَأَنَّمَا جَحَدَ نُبُوَّتِی وَ نُبُوَّهَ اَلْأَنْبِیَاءِ مِنْ قَبْلِی (4).
348-قَالَ: وَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ جَحَدَ عَلِیّاً إِمَامَتَهُ بَعْدِی فَقَدْ جَحَدَ نُبُوَّتِی وَ مَنْ جَحَدَ نُبُوَّتِی فَقَدْ جَحَدَ اَللَّهَ تَعَالَی رُبُوبِیَّتَهُ (5).
349-قَالَ: وَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی مَنْ ظَلَمَکَ فَقَدْ ظَلَمَنِی، وَ مَنْ أَنْصَفَکَ فَقَدْ أَنْصَفَنِی، وَ مَنْ جَحَدَکَ فَقَدْ جَحَدَنِی، وَ مَنْ وَالاَکَ فَقَدْ وَالاَنِی، وَ مَنْ عَادَاکَ فَقَدْ عَادَانِی، وَ مَنْ أَطَاعَکَ فَقَدْ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ عَصَاکَ فَقَدْ عَصَانِی (6).
350-وَ رَوَی اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلاِعْتِقَادَاتِ مُرْسَلاً قَالَ: نَزَلَ مِنَ اَلْوَحْیِ اَلَّذِی لَیْسَ بِقُرآنٍ مِثْلِ قَوْلِ جَبْرَئِیلَ إِنَّ اَللَّهَ یَقُولُ: یَا مُحَمَّدُ دَارِ خَلْقِی، وَ مِثْلِ قَوْلِهِ: إِنَّ اَللَّهَ یَقُولُ: إِنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ غَیْرِ ذَلِکَ (7).
351-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْهَمَدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا
ص:88
عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَطَبَنَا ذَاتَ یَوْمٍ ثُمَّ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیْکُمْ شَهْرُ اَللَّهِ بِالْبَرَکَهِ وَ اَلرَّحْمَهِ وَ ذَکَرَ فَضْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ اَلْإِخْبَارَ بِقَتْلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِیهِ إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَنِی وَ إِیَّاکَ وَ اِصْطَفَانِی وَ إِیَّاکَ، وَ اِخْتَارَنِی لِلنُّبُوَّهِ وَ اِخْتَارَکَ لِلْإِمَامَهِ وَ مَنْ أَنْکَرَ إِمَامَتَکَ فَقَدْ أَنْکَرَ نُبُوَّتِی، یَا عَلِیُّ! أَنْتَ وَصِیِّی وَ أَبُو وُلْدِی وَ زَوْجُ اِبْنَتِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی، أَمْرُکَ أَمْرِی، وَ نَهْیُکَ نَهْیِی، أُقْسِمُ بِالَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّهِ وَ جَعَلَنِیَ خَیْرَ اَلْبَرِیَّهِ: إِنَّکَ لَحُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ أَمِینُهُ عَلَی سِرِّهِ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی عِبَادِهِ (1).
352-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ اَلْفَامِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَهَ اَلرَّبَعِیِّ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ سَیِّدَ اَلْوَصِیِّینَ یُقْتَلُ فِی سَیِّدِ اَلشُّهُورِ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ؟ وَ مَنْ سَیِّدُ اَلشُّهُورِ؟ فَقَالَ: أَمَّا سَیِّدُ اَلشُّهُورِ فَشَهْرُ رَمَضَانَ، وَ أَمَّا سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ فَأَنْتَ یَا عَلِیُّ (2).
353-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَجَالِسِ وَ اَلْأَخْبَارِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَتِّبٍ مَوْلاَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُبَیْدَهَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ جُنْدَبِ بْنِ جُنَادَهَ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی وَ صَفِیِّی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ أَمِینِی، مَکَانُکَ مِنِّی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی کَمَکَانِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، مَنْ مَاتَ وَ هُوَ یُحِبُّکَ خَتَمَ اَللَّهُ لَهُ بِالْأَمْنِ وَ اَلْإِیمَانِ، وَ مَنْ مَاتَ وَ هُوَ یُبْغِضُکَ لَمْ یَکُنْ لَهُ فِی اَلْإِسْلاَمِ نَصِیبٌ (3).
354-وَ بِإِسْنَادٍ مَرَّ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اِحْتِجَاجِهِ عَلَی أَهْلِ اَلشُّورَی قَالَ: هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ لِیُبَلِّغِ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ ذَلِکَ غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ قَالَ: هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَتَنْتَهُنَّ یَا بَنِی وَلِیعَهَ أَوْ
ص:89
لَأَبْعَثَنَّ عَلَیْکُمْ رَجُلاً کَنَفْسِی طَاعَتُهُ کَطَاعَتِی، وَ مَعْصِیَتُهُ کَمَعْصِیَتِی غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ قَالَ: هَلْ فِیکُمْ مَنْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی غَیْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی وَ لَوْ کَانَ نَبِیٌّ بَعْدِی لَکُنْتَهُ یَا عَلِیُّ غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ قَالَ: أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَلْحَقُّ بَعْدِی مَعَ عَلِیٍّ وَ عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ یَزُولُ مَعَهُ حَیْثُمَا زَالَ؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ: فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ آتَی اَلزَّکَاهَ وَ هُوَ رَاکِعٌ فَنَزَلَتْ فِیهِ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (1)غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ قَالَ فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ اِسْتَخْلَفَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی أَهْلِهِ وَ جَعَلَ أَمْرَ أَزْوَاجِهِ إِلَیْهِ مِنْ بَعْدِهِ غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ قَالَ: فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أَقُولُ کَمَا قَالَ عَبْدُکَ مُوسَی: رَبِّ اِشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی . . . وَ اِجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی هارُونَ أَخِی اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی (2)إِلَی آخِرِ دَعْوَهِ مُوسَی إِلاَّ اَلنُّبُوَّهَ غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ قَالَ: فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْمَالُ یَعْسُوبُ اَلظَّالِمِینَ، وَ أَنْتَ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ وَ أَنْتَ اَلْفَارُوقُ اَلْأَعْظَمُ اَلَّذِی یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ غَیْرِی قَالُوا: لاَ قَالَ: فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالْجُحْفَهِ بِالشَّجَرَاتِ مِنْ خُمٍّ: مَنْ أَطَاعَکَ فَقَدْ أَطَاعَنِی وَ مَنْ أَطَاعَنِی فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ وَ مَنْ عَصَاکَ فَقَدْ عَصَانِی، وَ مَنْ عَصَانِی فَقَدْ عَصَی اَللَّهِ غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ قَالَ: فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِأُمَّتِی مِنْ بَعْدِی وَالَی اَللَّهُ مَنْ وَالاَکَ، وَ عَادَی اَللَّهُ مَنْ عَادَاکَ، وَ قَاتَلَ اَللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ بَعْدِی غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ قَالَ فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ أَطْعَمَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ فَاکِهَهِ اَلْجَنَّهِ لَمَّا هَبَطَ بِهَا جَبْرَئِیلُ وَ قَالَ: لاَ یَنْبَغِی أَنْ یَأْکُلَهُ إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ غَیْرِی قَالُوا: لاَ وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ أَخَذْنَا مِنْهُ مَوَاضِعَ اَلْحَاجَهِ (3).
355-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَنْصَارِیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلنَّخَعِیِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ کُلِّهِمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی اَلْأَزْدِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَمَّادٍ اَلْقَنَّادِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ وَ زِیَادِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ وَ سَعِیدِ بْنِ مُحَمَّدٍ کُلِّهِمْ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی اِحْتِجَاجِهِ عَلَی أَهْلِ اَلشُّورَی قَالَ: أَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا قَالَ فِی غَزَاهِ تَبُوکَ: إِنَّمَا أَنْتَ
ص:90
مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی غَیْرِی قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ قَالَ: فَأَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَقَالَتَهُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ غَیْرِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ (1).
356-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْمُؤَمِّلِ اَلصَّیْرَفِیِّ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ خَلَفٍ اَلْعَطَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی رَافِعٍ قَالَ: لَمَّا اِجْتَمَعَ أَصْحَابُ اَلشُّورَی وَ هُمْ سِتَّهُ نَفَرٍ مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ عُثْمَانُ، وَ طَلْحَهُ وَ اَلزُّبَیْرُ وَ سَعْدُ بْنُ مَالِکٍ، وَ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَ أَقْبَلَ [عَلَیْهِمْ]عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ: أَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ أَیُّهَا اَلنَّفَرُ هَلْ فِیکُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْزِلَتُکَ مِنِّی یَا عَلِیُّ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی! هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ قَالَ ذَلِکَ لِغَیْرِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ نَحْوَهُ (2).
357-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلسُّلَمِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَسْوَدُ اَلْقَاضِی عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدٍ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْهُنَائِیِّ عَنْ أَبِی حَرْبِ بْنِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ اَلدُّؤَلِیِّ عَنْ أَبِیهِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِأَهْلِ اَلشُّورَی: فَإِنِّی أَسْأَلَکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی غَیْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی غَیْرِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ وَ ذَکَرَ اَلْمُنَاشَدَهَ نَحْوَهُ (3).
358-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْجُنْدِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَنْصُورٍ اَلرَّحْمَانِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلنَّهْشَلِیِّ عَنْ شَرِیکِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْقَاضِی عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ اَلْأَوْدِیِّ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ جُمْلَهٌ مِنْ فَضَائِلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْهَا أَنَّهُمْ قَالُوا: وَ هُوَ وَصِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی أَهْلِهِ وَ أَزْوَاجِهِ وَ هُوَ صَاحِبُ یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ إِذْ نَوَّهَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِاسْمِهِ وَ أَلْزَمَ أُمَّتَهُ وَلاَیَتَهُ، وَ عَرَّفَهُمْ بِخَطَرِهِ وَ بَیَّنَ لَهُمْ مَکَانَهُ، فَقَالَ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟ قَالُوا اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ، فَقَالَ: فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ هُوَ عَیْبَهُ عِلْمِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَنْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ اَلْعِلْمَ فَلْیَأْتِ اَلْمَدِینَهَ کَمَا قَالَ اَللَّهُ تَعَالَی: وَ أْتُوا اَلْبُیُوتَ مِنْ
ص:91
359-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَزْرَمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمَّارٍ أَبِی اَلْیَقْظَانِ عَنْ أَبِی عُمَرَ زَاذَانَ عَنِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ مُوَادَعَتِهِ لِمُعَاوِیَهَ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ: وَ قَدْ تَرَکَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ هَارُونَ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ أَنَّهُ خَلِیفَهُ مُوسَی وَ اِتَّبَعُوا اَلسَّامِرِیَّ، وَ قَدْ تَرَکُوا أَبِی وَ بَایَعُوا غَیْرَهُ وَ قَدْ سَمِعُوا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَقُولُ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ اَلنُّبُوَّهَ، وَ قَدْ رَأَوْا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَصَبَ أَبِی یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یُبَلِّغَ اَلشَّاهِدُ مِنْهُمْ اَلْغَائِبَ (3).
360-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُفَضَّلِ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلْحَسَنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ خَطَبَ لَمَّا وَادَعَ مُعَاوِیَهَ وَ ذَکَرَ اَلْخُطْبَهَ بِطُولِهَا وَ فِیهَا حَدِیثُ اَلْمَنْزِلَهِ وَ حَدِیثُ اَلْغَدِیرِ (4).
361-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْأَشْجَعِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْخَثْعَمِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ زَیْدٍ اَلْهَجَرِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْوَاسِطِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: یَا عَلِیُّ اِقْبَلْ وَصِیَّتِی وَ اِضْمَنْ دَیْنِی وَ عِدَتِی فَقَالَ: نَعَمْ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی فَقَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی (5).
362-وَ بِالْإِسْنَادِ اَلسَّابِقِ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ جَمَعَ بَنِی اَلْمُطَّلِبِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَیُّکُمْ یُؤْمِنُ بِی وَ یُؤَازِرُنِی فَیَکُونَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی مِنْ بَعْدِی قَالَ: فَأَمْسَکَ اَلْقَوْمُ وَ أَحْجَمُوا عَنْهَا جَمِیعاً فَقَالَ: فَقُمْتُ وَ أَنَا أَحْدَثُهُمْ سِنّاً فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَکُونُ وَزِیرَکَ عَلَی مَا بَعَثَکَ اَللَّهُ قَالَ: فَأَخَذَ بِیَدِی ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا [فَقَامَ]قَالَ: فَقَامَ اَلْقَوْمُ یَضْحَکُونَ وَ یَقُولُونَ لِأَبِی طَالِبٍ: قَدْ أَمَرَکَ أَنْ تَسْمَعَ لاِبْنِکَ وَ تُطِیعَ (6).
ص:92
363-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّیْبَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِی نُوَیْرَهَ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اَلْأَعْلَی عَنْ سَعْدِ بْنِ حُذَیْفَهَ بْنِ اَلْیَمَانِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: آخَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَیْنَ اَلْأَنْصَارِ وَ اَلْمُهَاجِرِینَ أُخُوَّهُ اَلدِّینِ، فَکَانَ یُؤَاخِی بَیْنَ اَلرَّجُلِ وَ نَظِیرِهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ: هَذَا أَخِی قَالَ حُذَیْفَهُ فَرَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ اَلَّذِی لَیْسَ لَهُ فِی اَلْأَنَامِ شِبْهٌ وَ لاَ نَظِیرٌ، وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخُوهُ (1).
364-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَزْیَدِ بْنِ مَحْمُودٍ وَ اَلْأَزْهَرِ بْنِ أَبِی اَلْأَزْهَرِ اَلنَّحْوِیِّ جَمِیعاً عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَلاَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ صَبِیحٍ اَلْیَشْکُرِیِّ عَنْ أَبِی أُوَیْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَ لاَ تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی کَهَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی وَ لَوْ کَانَ لَکُنْتَهُ (2).
365-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ جَرِیرٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی اَلْمُغِیرَهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ فِی کَلاَمٍ طَوِیلٍ مَعَ مُعَاوِیَهَ قَالَ: سَمِعْتُ جَاءَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِرَجُلٍ جَاءَ یَشْکُو إِلَیْهِ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَ لاَ تَعْلَمُ أَنِّی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالَ: بَلَی قَالَ: فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ قَالَ: وَ خَلَّفَهُ فِی بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ تُخَلِّفُنِی مَعَ اَلنِّسَاءِ وَ اَلصِّبْیَانِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (3).
366-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلرَّزَّازِ أَبِی اَلْعَبَّاسِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ زَائِدَهَ عَنْ زِیَادِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ کِلَیْهِمَا عَنْ أَبِیهِمَا عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا ثَقُلَ فِی مَرَضِهِ قَالَ لِلْعَبَّاسِ: اِقْبَلْ وَصِیَّتِی فِی أَهْلِی وَ فِی أَزْوَاجِی وَ اِقْضِ دَیْنِی وَ أَنْجِزْ عِدَاتِی وَ أَبْرِئْ ذِمَّتِی، فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ: أَنَا شَیْخٌ ذُو عِیَالٍ کَثِیرٍ غَیْرِ ذِی مَالٍ مَمْدُودٍ، فَلَوْ صَرَفْتَ ذَلِکَ عَنِّی إِلَی مَنْ أَطْوَقَ مِنِّی فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَمَا إِنِّی سَأُعْطِیهَا مَنْ یَأْخُذُهَا بِحَقِّهَا وَ مَنْ لاَ یَقُولُ مِثْلَ مَا تَقُولُ، یَا عَلِیُّ! هَاکَهَا خَالِصَهً لاَ یُحَاقُّکَ فِیهَا أَحَدٌ، یَا عَلِیُّ
ص:93
اِقْبَلْ وَصِیَّتِی وَ أَدِّ دَیْنِی، یَا عَلِیُّ اُخْلُفْنِی فِی أَهْلِی وَ بَلِّغْ عَنِّی مِنْ بَعْدِی؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَسَمِعْتُهُ وَ هُوَ یَقُولُ یَسْمَعُ أَقْصَی أَهْلِ اَلْبَیْتِ وَ أَدْنَاهُمْ: إِنَّ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ یَقْضِی دَیْنِی وَ یُنْجِزُ وَعْدِی یَا بَنِی هَاشِمٍ یَا بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ لاَ تُبْغِضُوا عَلِیّاً وَ لاَ تُخَالِفُوا عَنْ أَمْرِهِ فَتَضِلُّوا (1).
367-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلرَّزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی اَلْقَیْسِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَزِیدَ اَلطَّائِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْغَفَّارِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ شَرِیکٍ اَلْعَامِرِیِّ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَجَلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَبْلَ أَنْ یُضْرَبَ اَلْحِجَابُ وَ هُوَ فِی مَنْزِلِ عَائِشَهَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَضَرَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَیْنَ کَتِفَیْهَا ثُمَّ قَالَ: وَیْلَکِ مَا تُرِیدِینَ مِنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ قَائِدِ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (2).
368-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلسِّجِسْتَانِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلنَّهْشَلِیِّ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی اَلْخَزَّازِ عَنْ مَنْدَلِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَنَزِیِّ عَنْ اَلْأَعْمَشِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَغْدُو عَلَیْهِ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ کَانَ یُحِبُّ أَنْ لاَ یَسْبِقَهُ إِلَیْهِ أَحَدٌ، فَدَخَلَ فَإِذَا اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی صَحْنِ اَلدَّارِ وَ إِذَا رَأْسُهُ فِی حَجْرِ دِحْیَهَ بْنِ خَلِیفَهَ اَلْکَلْبِیِّ فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ کَیْفَ أَصْبَحَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَالَ: بِخَیْرٍ یَا أَخَا رَسُولِ اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ لَهُ دِحْیَهُ إِنِّی أُحِبُّکَ وَ إِنَّ لَکَ عِنْدِی مِدْحَهً أُهْدِیهَا إِلَیْکَ، أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ مَا خَلاَ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَانْتَبَهَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: لَمْ یَکُنْ دِحْیَهَ کَانَ ذَلِکَ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَمَّاکَ بِاسْمٍ سَمَّاکَ اَللَّهُ تَعَالَی بِهِ «اَلْحَدِیثَ» (3).
369-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَلِیِّ اَلسَّدُوسِیِّ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانٍ وَ مُعَاوِیَهَ بْنِ اَلرَّیَّانِ جَمِیعاً عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِی أُمَامَهَ اَلْبَاهِلِیِّ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَ لاَ أُخْبِرُکَ بِبَعْضِ مَا فَضَّلَکَ اَللَّهُ بِهِ؟ إِنِّی خَتَمْتُ اَلنَّبِیِّینَ وَ خَتَمْتَ یَا عَلِیُّ اَلْوَصِیِّینَ وَ حَقٌّ عَلَی اَللَّهِ أَنْ لاَ یُوقِفَ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ مَوْقِفاً إِلاَّ وَقَفَ مَعَهُ وَصِیُّهُ یُوشَعُ بْنُ نُونٍ، وَ إِنِّی أَقِفُ وَ تُوقَفُ وَ أُسْأَلُ وَ تُسْأَلُ (4).
ص:94
370-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی مُعْجِزَاتِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَقَدْتُ بِالْأَبْطَحِ عَلَی سَاعِدِی، عَلِیٌّ عَنْ یَمِینِی، وَ جَعْفَرٌ عَنْ یَسَارِی، وَ حَمْزَهُ عِنْدَ رِجْلِی، فَنَزَلَ جَبْرَئِیلُ وَ مِیکَائِیلُ وَ إِسْرَافِیلُ وَ رَعُبْتُ لِخَفْقِ أَجْنِحَتِهِمْ، فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا إِسْرَافِیلُ یَقُولُ لِجَبْرَئِیلَ: إِلَی أَیِّ اَلْأَرْبَعَهِ بُعِثْتَ وَ بُعِثْنَا مَعَکَ، قَالَ: فَرَکَضَنِی بِرِجْلِهِ وَ قَالَ: بُعِثْتُ إِلَی هَذَا وَ هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ ثُمَّ قَالَ: مَنْ هَذَا اَلْآخَرُ؟ قَالَ: [هَذَا]أَخُوهُ وَ وَصِیُّهُ وَ اِبْنُ عَمِّهِ «اَلْحَدِیثَ» (1).
371-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیُّ فِی مِصْبَاحِ اَلْمُتَهَجِّدِ قَالَ رَوَی زِیَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ: لِلْمُسْلِمِینَ عِیدٌ غَیْرُ یَوْمِ اَلْجُمُعَهِ وَ اَلْفِطْرِ وَ اَلْأَضْحَی؟ فَقَالَ: نَعَمْ اَلْیَوْمُ اَلَّذِی نَصَبَ فِیهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ: وَ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ؟ فَقَالَ: وَ مَا تَصْنَعُ بِذَلِکَ اَلْیَوْمِ وَ اَلْأَیَّامُ تَدُورُ وَ لَکِنَّهُ لِثَمَانِیَهَ عَشَرَ مِنْ ذِی اَلْحِجَّهِ، یَنْبَغِی لَکُمْ أَنْ تَتَقَرَّبُوا فِیهِ إِلَی اَللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِالْبِرِّ وَ اَلصَّوْمِ وَ اَلصَّلاَهِ وَ صِلَهِ اَلرَّحِمِ، وَ صِلَهِ اَلْإِخْوَانِ، فَإِنَّ اَلْأَنْبِیَاءَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ کَانُوا إِذَا أَقَامُوا أَوْصِیَاءَهُمْ فَعَلُوا ذَلِکَ وَ أَمَرُوا بِهِ (2).
372-قَالَ: وَ رَوَی دَاوُدُ بْنُ کَثِیرٍ اَلرَّقِّیُّ عَنْ أَبِی هَارُونَ اَلْعَبْدِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَلثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی اَلْحِجَّهِ فَوَجَدْتُهُ صَائِماً فَقَالَ لِی: هَذَا یَوْمٌ عَظِیمٌ عَظَّمَ اَللَّهُ حُرْمَتَهُ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَکْمَلَ لَهُمْ فِیهِ اَلدِّینَ، وَ تَمَّمَ عَلَیْهِمْ اَلنِّعْمَهَ، وَ جَدَّدَ لَهُمْ مَا أَخَذَ عَلَیْهِمْ مِنَ اَلْعَهْدِ وَ اَلْمِیثَاقِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مَنْ صَلَّی فِیهِ رَکْعَتَیْنِ أَیَّ وَقْتٍ شَاءَ وَ أَفْضَلُهُ قُرْبَ اَلزَّوَالِ، وَ هِیَ اَلسَّاعَهُ اَلَّتِی أُقِیمَ فِیهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِغَدِیرِ خُمٍّ عَلَماً لِلنَّاسِ وَ ذَلِکَ أَنَّهُمْ کَانُوا قَرُبُوا مِنَ اَلْمَنْزِلِ فِی ذَلِکَ اَلْوَقْتِ «اَلْحَدِیثَ» .
373-وَ ذَکَرَ اَلشَّیْخُ زِیَارَهَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ وَ هِیَ طَوِیلَهٌ یَقُولُ فِیهَا: «وَ أَشْهَدُ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَبْدُکَ وَ مَوْلاَنَا رَبَّنَا سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا وَ صَدَّقْنَا اَلْمُنَادِیَ رَسُولَکَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ نَادَی بِنِدَاءٍ عَنْکَ بِالَّذِی أَمَرْتَهُ أَنْ یَبْلُغَ مَا أَنْزَلْتَ إِلَیْهِ مِنْ وَلاَیَهِ وَلِیِّ أَمْرِکَ، وَ حَذَّرْتَهُ وَ أَنْذَرْتَهُ
ص:95
إِنْ لَمْ یُبَلِّغْ مَا أَمَرْتَهُ أَنْ تَسْخَطَ عَلَیْهِ، فَلَمَّا بَلَّغَ رِسَالاَتِکَ عَصَمْتَهُ مِنَ اَلنَّاسِ فَنَادَی مُبَلِّغاً عَنْکَ: أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ، وَ مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ، وَ مَنْ کُنْتُ نَبِیَّهُ فَعَلِیٌّ أَمِیرُهُ» (1).
374-وَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْأَیَّامِ اَلَّتِی تُصَامُ فِی اَلسَّنَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلْیَوْمَ اَلثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی اَلْحِجَّهِ وَ هُوَ یَوْمُ اَلْغَدِیرِ یَوْمَ نَصَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَماً (2).
375-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ بْنُ اَلشَّیْخِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیِّ فِی اَلْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْکَاتِبِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلزَّعْفَرَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنِ اَلْمَسْعُودِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ حَمَّادٍ اَلْقَطَّانِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ اَلْهَمْدَانِیِّ: إِنَّ عَبْدَ اَلرَّحْمَنِ بْنَ أَبِی لَیْلَی قَامَ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ: أَ لاَ تُحَدِّثُنَا عَنْ أَمْرِکَ هَذَا [أَ] کَانَ بِعَهْدٍ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْ شَیْءٌ رَأَیْتَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَللَّهِ مَا أَدْرِی إِذَا سُئِلْتُ مَا أَقُولُ: أَ أَزْعُمُ أَنَّ اَلْقَوْمَ کَانُوا أَوْلَی بِمَا کَانُوا فِیهِ مِنْکَ فَعَلاَمَ نَصَبَکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَعْدَ حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ! مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ إِنْ کُنْتَ أَوْلَی مِنْهُمْ بِمَا کَانُوا فِیهِ فَعَلاَمَ نَتَوَلاَّهُمْ؟ فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَللَّهَ قَبَضَ نَبِیَّهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا یَوْمَ قَبَضَهُ أَوْلَی بِالنَّاسِ مِنِّی بِقَمِیصِی هَذَا وَ قَدْ کَانَ مِنْ نَبِیِّ اَللَّهِ إِلَیَّ عَهْدٌ لَوْ خَزَمْتُمُونِی بِأَنْفِی لَأَقْرَرْتُ سَمْعاً [لِلَّهِ]وَ طَاعَهً «اَلْحَدِیثَ» (3)و رواه المفید فی المجالس بهذا السند مثله.
376-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلْمَرْزُبَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی اَلْمَکِّیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِیسَی اَلرَّمْلِیِّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَهَ یَا أُمَّ سَلَمَهَ عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ عَلِیٍّ، لَحْمُهُ مِنْ لَحْمِی، وَ دَمُهُ مِنْ دَمِی، وَ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی یَا أُمَّ سَلَمَهَ اِسْمَعِی وَ اِشْهَدِی هَذَا عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ (4).
ص:96
377-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ أَبِی اَلطَّیِّبِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَاهَانَ عَنِ اَلنَّصْرِ بْنِ اَللَّیْثِ عَنْ مُخَوَّلٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ زِیَادِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ عَنْ أَبِی اَلزُّبَیْرِ اَلْمَکِّیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَقٌّ عَلِیٍّ عَلَی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَحَقِّ اَلْوَالِدِ عَلَی اَلْوَلَدِ (1).
378-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْحَاسِبِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ اَلْوَاسِطِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ نَصْرِ بْنِ نَصْرٍ اَلْبَحْرَانِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اِتَّقُوا اَللَّهَ وَ اِسْمَعُوا قَالُوا: لِمَنِ اَلسَّمْعُ وَ اَلطَّاعَهُ بَعْدَکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: لِأَخِی وَ اِبْنِ عَمِّی وَ وَصِیِّی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (2).
379-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ طَلْحَهَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَا قَبَضَ اَللَّهُ نَبِیّاً حَتَّی أَمَرَهُ أَنْ یُوصِیَ إِلَی أَفْضَلِ عَشِیرَتِهِ مِنْ عَصَبَتِهِ، وَ إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أُوصِیَ فَقُلْتُ: إِلَی مَنْ یَا رَبِّ؟ فَقَالَ: أَوْصِ إِلَی اِبْنِ عَمِّکَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَإِنِّی قَدْ أَثْبَتُّهُ فِی اَلْکُتُبِ اَلسَّالِفَهِ، وَ کَتَبْتُ فِیهَا أَنَّهُ وَصِیُّکَ وَ عَلَی ذَلِکَ أَخَذْتُ مِیثَاقَ اَلْخَلاَئِقِ وَ مَوَاثِیقَ أَنْبِیَائِی وَ رُسُلِی أَخَذْتُ مَوَاثِیقَهُمْ لِی بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ لَکَ یَا مُحَمَّدُ بِالنُّبُوَّهِ، وَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بِالْوَلاَیَهِ (3).
380-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْعَزْرَمِیِّ عَنِ اَلْمُعَلَّی بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اَلْکَلْبِیِّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَعْطَانِی اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَمْساً وَ أَعْطَی عَلِیّاً خَمْساً أَعْطَانِی جَوَامِعَ اَلْکَلِمِ وَ أَعْطَی عَلِیّاً جَوَامِعَ اَلْعِلْمِ، وَ جَعَلَنِیَ نَبِیّاً وَ جَعَلَهُ وَصِیّاً إِلَی أَنْ قَالَ: وَ کَلَّمَنِی رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ بِمَ کَلَّمَکَ؟ قَالَ: قَالَ لِی: یَا مُحَمَّدُ إِنِّی جَعَلْتُ عَلِیّاً وَصِیَّکَ وَ وَزِیرَکَ وَ خَلِیفَتَکَ مِنْ بَعْدِکَ، فَأَعْلِمْهُ فَهَا هُوَ یَسْمَعُ کَلاَمَکَ فَأَعْلَمْتُهُ وَ أَنَا بَیْنَ یَدَیْ رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ، قَالَ لِی: قَدْ قَبِلْتُ وَ أَطَعْتُ وَ مَا مَرَرْتُ بِمَلاَئِکَهِ مِنْ مَلاَئِکَهِ اَلسَّمَاءِ إِلاَّ هَنَّأُونِی وَ قَالُوا: یَا مُحَمَّدُ وَ اَلَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ لَقَدْ دَخَلَ اَلسُّرُورُ
ص:97
عَلَی جَمِیعِ اَلْمَلاَئِکَهِ لاِسْتِخْلاَفِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَکَ اِبْنَ عَمِّکَ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً مَا بَعَثَ اَللَّهُ نَبِیّاً أَکْرَمَ عَلَیْهِ مِنِّی وَ لاَ وَصِیّاً أَکْرَمَ عَلَیْهِ مِنْ وَصِیِّی عَلِیٍّ «اَلْحَدِیثَ» (1).
381-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْمَعْرُوفِ بِابْنِ اَلزَّیَّاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ اَلْإِسْکَافِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِیرَهِ عَنِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَطْنَ قُدَیْدٍ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: یَا عَلِیُّ إِنِّی سَأَلْتُ اَللَّهَ أَنْ یُوَالِیَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ فَفَعَلَ، وَ سَأَلْتُهُ أَنْ یُؤَاخِیَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ فَفَعَلَ، وَ سَأَلْتُهُ أَنْ یَجْعَلَکَ وَصِیِّی فَفَعَلَ «اَلْحَدِیثَ» (2).
382-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ اَلصَّدُوقِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا کَانَ یَوْمُ اَلْقِیَامَهِ نَادَی مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ أَیْنَ خَلِیفَهُ اَلْقَوْمِ فَیَقُومُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَیَأْتِی اَلنِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَا مَعْشَرَ اَلْخَلاَئِقِ هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ خَلِیفَهُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَی عِبَادِهِ، فَمَنْ تَعَلَّقَ بِحَبْلِهِ فِی دَارِ اَلدُّنْیَا فَلْیَتَعَلَّقْ بِحَبْلِهِ فِی هَذَا اَلْیَوْمِ [یَسْتَضِیءُ بِنُورِهِ] (3)وَ لْیَتَّبِعْهُ إِلَی اَلدَّرَجَاتِ اَلْعُلَی مِنَ اَلْجِنَانِ «اَلْحَدِیثَ» (4). و رواه أیضا بهذا السند مع زیاده أخری و رواه الطبری فی بشاره المصطفی عن الحسن بن محمّد الطوسی عن أبیه مثله.
383-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْجِعَابِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی اَلْجَرْمِیِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِی فَضْلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِیهِ: إِنِّی مُبَلِّغُکُمْ عَنِ اَللَّهِ فِی أَمْرِ رَجُلٍ لَحْمُهُ مِنْ لَحْمِی، وَ دَمُهُ مِنْ دَمِی، وَ هُوَ عَیْبَهُ اَلْعِلْمِ وَ هُوَ اَلَّذِی اِنْتَجَبَهُ اَللَّهُ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ وَ اِصْطَفَاهُ وَ هَدَاهُ وَ تَوَلاَّهُ وَ خَلَقَنِی وَ إِیَّاهُ، وَ فَضَّلَنِی بِالنُّبُوَّهِ وَ فَضَّلَهُ بِالتَّبْلِیغِ عَنِّی وَ جَعَلَنِی مَدِینَهَ اَلْعِلْمِ وَ جَعَلَهُ اَلْبَابَ، خَازِنَ اَلْعِلْمِ وَ اَلْمُقْتَبَسَ مِنْهُ اَلْأَحْکَامُ، وَ خَصَّهُ بِالْوَصِیَّهِ وَ أَبَانَ أَمْرَهُ وَ أَمَرَ اَلنَّاسَ جَمِیعاً بِطَاعَتِهِ إِلَی أَنْ
ص:98
قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ هَذَا مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی اَلْخَلْقِ أَجْمَعِینَ وَ اَلْمُجَاهِدُ لِلْکَافِرِینَ (1). و رواه المفید فی المجالس بهذا السند و کذا الحدیثان قبله.
384-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ اَلشَّرِیفِ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ یَحْیَی جَمِیعاً عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ وَ أَبِی خَالِدٍ اَلْوَاسِطِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَنْتَ اَلْوَصِیُّ وَ أَنْتَ اَلْوَلِیُّ وَ أَنْتَ اَلْوَزِیرُ عَدُوُّکَ عَدُوِّی، وَ عَدُوِّی عَدُوُّ اَللَّهِ (2).
385-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَالِکٍ اَلنَّحْوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْمُعَدِّلِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلْأَصْفَهَانِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَیْسٍ اَلْمَکِّیِّ عَنْ عِکْرِمَهَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ فِی حَدِیثٍ لَهُ مَعَ مُعَاوِیَهَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی؟ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَدْ رَضِیتُ (3).
386-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْأَحْمَرِ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ اَلْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ حُمَیْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: کُنْتُ أَنَا وَ عَلِیٌّ عَلَی یَمِینِ اَلْعَرْشِ نُسَبِّحُ اَللَّهَ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ آدَمَ بِأَلْفَیْ عَامٍ، فَلَمَّا خَلَقَ آدَمَ جَعَلَنَا فِی صُلْبِهِ ثُمَّ نَقَلَنَا مِنْ صُلْبٍ إِلَی صُلْبٍ فِی أَصْلاَبِ اَلطَّاهِرِینَ وَ أَرْحَامِ اَلْمُطَهَّرَاتِ حَتَّی اِنْتَهَیْنَا إِلَی صُلْبِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ، فَقَسَمَنَا قِسْمَیْنِ فَجَعَلَ فِی عَبْدِ اَللَّهِ نِصْفاً وَ فِی أَبِی طَالِبٍ نِصْفاً، فَجَعَلَ اَلنُّبُوَّهَ وَ اَلرِّسَالَهَ فِیَّ وَ جَعَلَ اَلْوَصِیَّهَ وَ اَلْقَضِیَّهَ فِی عَلِیٍّ إِلَی أَنْ قَالَ: فَأَنَا لِلنُّبُوَّهِ وَ اَلرِّسَالَهِ، وَ عَلِیٌّ لِلْوَصِیَّهِ وَ اَلْقَضِیَّهِ (4).
387-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْعَزْرَمِیِّ عَنْ اَلْمُعَلَّی بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اَلْکَلْبِیِّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمَّ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَنِی نَبِیّاً وَ جَعَلَ عَلِیّاً وَصِیّاً (5).
ص:99
388-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْمُقْرِی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْمَرْزُبَانِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَنَفِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ هَاشِمٍ اَلسِّمْسَارِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی اَلزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: أَتَیْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ وَصِیُّکَ؟ فَأَمْسَکَ عَنِّی عَشْراً لاَ یُجِیبُنِی ثُمَّ قَالَ: یَا جَابِرُ أَ لاَ أُخْبِرُکَ عَمَّا سَأَلْتَنِی؟ فَقُلْتُ: بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَمَا وَ اَللَّهِ لَقَدْ أَمْسَکْتَ عَنِّی حَتَّی ظَنَنْتُ أَنَّکَ وَجَدْتَ عَلَیَّ فَقَالَ: مَا وَجَدْتُ عَلَیْکَ یَا جَابِرُ وَ لَکِنْ کُنْتُ أَنْتَظِرُ مَا یَأْتِینِی مِنَ اَلسَّمَاءِ فَأَتَانِی جَبْرَئِیلُ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ رَبُّکَ یَقُولُ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّکَ وَ خَلِیفَتُکَ عَلَی أَهْلِکَ وَ أُمَّتِکَ، وَ اَلذَّائِدُ عَنْ حَوْضِکَ وَ هُوَ صَاحِبُ لِوَائِکَ یَقْدُمُکَ إِلَی اَلْجَنَّهِ «اَلْحَدِیثَ» (1).
389-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْوَلِیدِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ وَ اِنْتَهَیْتُ إِلَی سِدْرَهِ اَلْمُنْتَهَی نُودِیتُ یَا مُحَمَّدُ اِسْتَوْصِ بِعَلِیٍّ خَیْراً فَإِنَّهُ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (2).
390-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکَاتِبِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلزَّعْفَرَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَهَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ اَلْوَصِیُّ مِنْ بَعْدِی فِی عِدَاتِی وَ أُسْرَتِی وَ أَنْتَ اَلْإِمَامُ لِأُمَّتِی وَ اَلْقَائِمُ بِالْقِسْطِ فِی رَعِیَّتِی (3).
391-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ بِلاَلٍ اَلْمُهَلَّبِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَرْبَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عِیسَی بْنِ حُمَیْدٍ اَلطَّائِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا رَجَعَ مِنْ وَقْعَهِ اَلْخَوَارِجِ اِجْتَازَ بِالزَّوْرَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا أَتَی یَمْنَهَ اَلسَّوَادِ إِذَا رَاهِبٌ فِی صَوْمَعَهٍ فَقَالَ لَهُ: اِنْزِلْ هَاهُنَا فَقَالَ لَهُ اَلرَّاهِبُ لاَ تُنْزِلْ هَذِهِ اَلْأَرْضَ بِجَیْشِکَ قَالَ: وَ لِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ لاَ یَنْزِلُهَا إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ بِجَیْشِهِ
ص:100
یُقَاتِلُ فِی سَبِیلِ اَللَّهِ هَکَذَا نَجِدُ فِی کُتُبِنَا، فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: فَأَنَا وَصِیُّ سَیِّدِ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ فَقَالَ لَهُ اَلرَّاهِبُ: فَأَنْتَ إِذًا أَصْلَعُ قُرَیْشٍ وَ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَا ذَلِکَ فَنَزَلَ إِلَیْهِ اَلرَّاهِبُ وَ قَالَ لَهُ خُذْ عَلَیَّ شَرَائِعَ اَلْإِسْلاَمِ إِنِّی وَجَدْتُ فِی اَلْإِنْجِیلِ نَعْتَکَ، وَ أَنَّکَ تَنْزِلُ أَرْضَ بَرَاثَا بَیْتَ مَرْیَمَ وَ أَرْضَ عِیسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ «اَلْحَدِیثَ» (1).
392-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی اَلْجَوْزَاءِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أَتَّخِذَکَ أَخاً وَ وَصِیّاً فَأَنْتَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أَهْلِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی، مَنْ تَبِعَکَ فَقَدْ تَبِعَنِی وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْکَ فَقَدْ تَخَلَّفَ عَنِّی وَ مَنْ کَفَرَ بِکَ فَقَدْ کَفَرَ بِی «اَلْحَدِیثَ» (2).
393-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّوْلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلطَّائِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْأَصْبَعِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ شَرِیکِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ [عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ]اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أُعطِیتُ فِی عَلِیٍّ تِسْعاً ثَلاَثَهً فِی اَلدُّنْیَا إِلَی أَنْ قَالَ: فَأَمَّا اَلثَّلاَثَهُ اَلَّتِی فِی اَلدُّنْیَا فَسَاتِرُ عَوْرَتِی وَ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ أَهْلِی وَ وَصِیِّی فِیهِمْ «اَلْحَدِیثَ» (3).
394-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ اَلصَّوْلِیِّ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی اَلسَّاجِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُوسَی اَلسِّنْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ أَبِی سُخَیْلَهَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ وَ سَلْمَانَ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: هَذَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِی، وَ أَوَّلُ مَنْ یُصَافِحُنِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، وَ هُوَ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ وَ فَارُوقُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ وَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ (4).
395-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ اَلْجِعَابِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعِیدٍ اَلْمُقْرِی عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: یَا مَعْشَرَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ أَ لاَ أَدُلُّکُمْ عَلَی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی أَبَداً قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی
ص:101
إِمَامُکُمْ فَأِحبُّوه لِحُبِّی وَ أَکْرِمُوهُ لِکَرَامَتِی، فَإِنَّ جَبْرَئِیلَ أَمَرَنِی أَنْ أَقُولَ لَکُمْ مَا قُلْتُ (1).
396-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ اَلْمَرَاغِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُثْمَانَ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ اَلسَّبِیعِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ مَوْلاَیَ وَ أَنَا مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ (2).
397-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ یَحْیَی بْنِ اَلْحُسَیْنِ (3)عَنْ یَحْیَی بْنِ أَحْمَدَ اَلزُّهْرِیِّ عَنْ یُوسُفَ بْنِ اَلْمَاجَشُونَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُنْکَدِرِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (4).
398-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی اَلثَّلْجِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلدَّارِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی زَکَرِیَّا اَلْمَوْصِلِیِّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ اَلَّذِی اِحْتَجَّ اَللَّهُ بِکَ وَ فِی اِبْتِدَاءِ اَلْخَلْقِ حَیْثُ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً فَقَالَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ: وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ فَأَبَی اَلْخَلْقُ إِلاَّ عُتُوّاً وَ اِسْتِکْبَاراً عَنْ وَلاَیَتِکَ إِلاَّ نَفَرٌ قَلِیلٌ وَ هُمْ أَقَلُّ مِنَ اَلْقَلِیلِ وَ هُمْ أَصْحَابُ اَلْیَمِینِ (5).
399-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ اَلْمُظَفَّرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَلْخِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ عِیسَی عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْأَسْوَدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ عَهْدِ إِلَیَّ عَهْداً فَقُلْتُ: رَبِّ بَیِّنْهُ لِی قَالَ: اِسْتَمِعْ قُلْتُ اِسْتَمَعْتُ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنْ عَلِیّاً رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی وَ هُوَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمْتُهَا اَلْمُتَّقِینَ فَمَنْ أَحَبَّهُ فَقَدْ أَحَبَّنِی، وَ مَنْ أَبْغَضَهُ فَقَدْ أَبْغَضَنِی، فَبَشِّرْهُ بِذَلِکَ (6).
400-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَلْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِیٍّ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ عَلِیِّ بْنِ قَادِمٍ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُهَیْلٍ عَنْ سَهْمِ بْنِ حُصَیْنٍ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَامَ
ص:102
یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَأَبْلَغَ ثُمَّ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: اُدْنُ یَا عَلِیُّ ثُمَّ قَالَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (1).
401-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْکِنْدِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ اَلْحَکِیمِ بْنِ ظُهَیْرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَطَّارٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ، وَ هُوَ وَلِیُّکُمْ بَعْدِی (2).
402-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ عَنْ حَسَنٍ یَعْنِی اِبْنَ عَطِیَّهَ عَنْ سَعَّادٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُرَیْدَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: یَا بُرَیْدَهُ إِنَّ عَلِیّاً وَلِیُّکُمْ بَعْدِی (3).
403-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عُمَرَ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ حُبْشِیِّ بْنِ جُنَادَهَ اَلسَّلُولِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (4).
404-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عُمَرَ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مِدْرَارٍ عَنْ عَمِّهِ طَاهِرِ بْنِ مِدْرَارٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ مَیْسَرَهَ بْنِ شُرَیْحٍ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَهَ وَ سَلَمَهَ بْنِ کُهَیْلٍ عَنْ حَبِیبٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (5).
405-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عُمَرَ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ فِطْرٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرٍو ذِی مَرٍّ وَ سَعِیدِ بْنِ وَهْبٍ وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ یُثَیْعٍ قَالُوا: سَمِعْنَا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِی اَلرَّحْبَهِ أَنْشُدُ اَللَّهَ رَجُلاً سَمِعَ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ إِلاَّ قَامَ فَقَامَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً فَشَهِدُوا أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ «اَلْحَدِیثَ» (6).
ص:103
406-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عُمَرَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (1)قَالَ: مَعَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (2).
407-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عُمَرَ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ خُزَیْمَهَ بْنِ مَاهَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَأْتِی عَلَی اَلنَّاسِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ وَقْتٌ مَا فِیهِ رَاکِبٌ إِلاَّ نَحْنُ أَرْبَعَهٌ إِلَی أَنْ قَالَ: فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ فِی جَنَّاتِ اَلنَّعِیمِ (3).
408-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی غَزَاهِ تَبُوکَ اُخْلُفْنِی فِی أَهْلِی فَقَالَ عَلِیٌّ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّی أَکْرَهُ أَنْ تَقُولَ اَلْعَرَبُ خَذَلَ اِبْنَ عَمِّهِ وَ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ: أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی فَاخْلُفْنِی (4).
409-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عُمَرَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ أَخِی وَ وَزِیرِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (5).
410-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ هَانِی بْنِ أَیُّوبَ عَنْ طَلْحَهَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ عَمِیرَهَ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یُنْشِدُ اَلنَّاسَ فِی اَلرَّحْبَهِ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، فَقَامَ بِضْعَهَ عَشَرَ رَجُلاً فَشَهِدُوا (6). و عن أبیه عن أبی الصلت عن أحمد یعنی ابن عقده مثله.
411-وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَنَاوَلَ مِنْ غَمَامَهٍ شَیْئاً فَأَکَلَ وَ أَطْعَمَ عَلِیّاً ثُمَّ تَنَاوَلَ مِنْهَا فَشَرِبَ وَ سَقَی عَلِیّاً ثُمَّ قَالَ: یَا أَنَسُ! وَ اَلَّذِی خَلَقَ مَا یَشَاءُ لَقَدْ أَکَلَ مِنْ تِلْکَ اَلْغَمَامَهِ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ نَبِیّاً وَ ثَلاَثُمِائَهٍ
ص:104
وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ وَصِیّاً مَا فِیهِمْ نَبِیٌّ أَکْرَمُ عَلَی اَللَّهِ مِنِّی وَ لاَ فِیهِمْ وَصِیُّ أَکْرَمُ عَلَی اَللَّهِ مِنْ عَلِیٍّ (1).
412-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْفَحَّامِ عَنْ عَمِّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْأُمَوِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ اَلْأُمَوِیِّ عَنْ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: کُنَّا جُلُوساً عِنْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَنَاوَلَهُ حَصَاهً فَمَا اِسْتَقَرَّتِ اَلْحَصَاهُ فِی کَفِّ عَلِیٍّ حَتَّی نَطَقَتْ وَ هِیَ تَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ رَضِیتُ بِاللَّهِ رَبّاً وَ بِمُحَمَّدٍ نَبِیّاً وَ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَلِیّاً «اَلْحَدِیثَ» (2).
413-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْفَحَّامِ عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُبْدُوسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَهَارٍ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ اَلزُّبَیْرِ عَنْ أَبِی دَاوُدَ اَلسَّبِیعِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَصِیبٍ قَالَ: بَیْنَا أَنَا وَ أَخِی بُرَیْدَهُ عِنْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ دَخَلَ أَبُو بَکْرٍ فَسَلَّمَ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: اِنْطَلِقْ فَسَلِّمْ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ قَالَ: عَنْ أَمْرِ اَللَّهِ وَ أَمْرِ رَسُولِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَسَلَّمَ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: اِنْطَلِقْ فَسَلِّمْ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ: وَ مَنْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ فَقَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ: عَنْ أَمْرِ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ (3).
414-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَهَارٍ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی عَنْ جَابِرٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَرْثِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَائِشَهُ لاَ تُؤْذِینِی فِی عَلِیٍّ فَإِنَّهُ أَخِی فِی اَلدُّنْیَا وَ أَخِی فِی اَلْآخِرَهِ وَ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (4).
415-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْفَحَّامِ عَنِ اَلْمَنْصُورِیِّ عَنْ عَمِّ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ
ص:105
فِی حَدِیثٍ: لاَ تَصْلُحُ اَلنُّبُوَّهُ إِلاَّ لِی وَ لاَ تَصْلُحُ اَلْوَصِیَّهُ إِلاَّ لَکَ، فَمَنْ جَحَدَ وَصِیَّتَکَ جَحَدَ نُبُوَّتِی، وَ مَنْ جَحَدَ نُبُوَّتِی أَکَبَّهُ اَللَّهُ عَلَی مَنْخِرَیْهِ فِی اَلنَّارِ (1).
416-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ کُنْتُ مِنْ رَبِّی کَقَابِ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنَی، فَأَوْحَی إِلَیَّ رَبِّی مَا أَوْحَی، ثُمَّ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ اِقْرَأْ عَلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ اَلسَّلاَمَ فَمَا سَمَّیْتُ بِهَذَا أَحَداً قَبْلَهُ وَ لاَ أُسَمِّی بِهَذَا أَحَداً بَعْدَهُ (2).
417-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی اَلْفَوَارِسِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّائِغِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ اَلسَّرَّاجِ عَنْ قُتَیْبَهَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَاتِمٍ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (3).
418-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی مَنْصُورٍ اَلْیَشْکُرِیِّ عَنْ جَدِّهِ عَلِیِّ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْعَبَّاسِ عَنْ مُهَنَّا بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اَلرَّزَّاقِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ نُعِیَتْ إِلَیَّ نَفْسِی فَقُلْتُ: اِسْتَخْلِفْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: مَنْ؟ قُلْتُ: أَبَا بَکْرٍ فَأَعْرَضَ عَنِّی، ثُمَّ قَالَ: یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ نُعِیَتْ إِلَیَّ نَفْسِی فَقُلْتُ: اِسْتَخْلِفْ فَقَالَ: مَنْ؟ قُلْتُ: عُمَرَ فَأَعْرَضَ عَنِّی ثُمَّ قَالَ: یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ نُعِیَتْ إِلَیَّ نَفْسِی فَقُلْتُ: اِسْتَخْلِفْ قَالَ: مَنْ؟ قُلْتُ: عَلِیّاً قَالَ: أَمَا إِنَّهُمْ إِنْ أَطَاعُوهُ دَخَلُوا اَلْجَنَّهَ أَجْمَعُونَ أَکْتَعُونَ (4). و رواه المفید فی المجالس عن أبی حفص الصیرفی عن العباس بن المغیره الجوهری عن أحمد بن منصور الرمادی عن عبد الرزاق نحوه.
419-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلصَّلْتِ اَلْأَهْوَازِیِّ عَنْ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْمُسْتَوْرِدِ عَنْ یُوسُفَ بْنِ کُلَیْبٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَالِمٍ عَنْ صَبَّاحٍ اَلْمُزَنِیِّ عَنْ اَلْعَلاَ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی دَاوُدَ عَنْ بُرَیْدَهَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ نُسَلِّمَ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (5).
420-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ
ص:106
مَنْصُورِ بْنِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ عَنْ مُسْلِمٍ اَلْمُلاَئِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (1).
421-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ خَطَّابٍ عَنْ نَاصِحٍ عَنْ زَکَرِیَّا عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ أَخِی وَ أَکُونَ أَخَاکَ وَ تَکُونَ وَلِیِّی وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی؟ (2).
422-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ حَسَنِ بْنِ حُسَیْنٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ طَالِبٍ اَلشَّیْبَانِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اِحْتِجَاجِهِ عَلَی أَهْلِ اَلشُّورَی وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ: أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ غَیْرِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ، قَالَ: فَأَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ قَالَ: اَللَّهُمَّ اِشْهَدْ (3).
423-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی فِی أَهْلِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (4).
424-وَ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: خَلَّفَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً فِی غَزَاهِ تَبُوکَ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ تُخَلِّفُنِی بَعْدَکَ؟ قَالَ: أَ لاَ تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (5).
425-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی
ص:107
طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ (1).
426-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَیْلِ بْنِ غَزْوَانَ اَلضَّبِّیِّ عَنْ غَالِبٍ اَلْجُهَنِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ ثُمَّ مِنْ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلسَّمَاءِ ثُمَّ إِلَی سِدْرَهِ اَلْمُنْتَهَی أُوقِفْتُ بَیْنَ یَدَیْ رَبِّی فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِلَی أَنْ قَالَ: قَدْ اِخْتَرْتُ لَکَ عَلِیّاً فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسِکَ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً وَ نَحَلْتُهُ عِلْمِی وَ حِلْمِی وَ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ حَقّاً لَمْ یَقُلْهَا أَحَدٌ قَبْلَهُ وَ لاَ أَحَدٌ بَعْدَهُ، یَا مُحَمَّدُ إِنَّهُ رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ مَنْ أَطَاعَنِی وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی (2). و بالإسناد عن محمّد بن مالک عن نصر بن مزاحم عن مالک الجهنی مثله. و عن محمّد بن مالک عن الرضا عن آبائه علیهم السّلام مثله.
427-وَ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْقَزْوِینِیِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ إِنَّکَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ (3).
428-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحَفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْجِعَابِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلْخَرَّازِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ ثُوَیْرِ بْنِ أَبِی فَاخِتَهَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أَوْقَفَ عَلِیّاً یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَأَعْلَمَ اَلنَّاسَ أَنَّهُ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی. وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ إِمَامُ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ [وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ] بَعْدِی (4).
429-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحَفَّارِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ اَلدِّعْبِلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَلِیٍّ أَخِی دِعْبِلٍ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: نَزَلَ عَلَیَّ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ یَقْرَأُ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ: یَا مُحَمَّدُ عَلِیٌّ مِنْکَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدَکَ (5).
430-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحَفَّارِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِیهِ وَ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلدَّیْرِیِّ
ص:108
عَنْ عَبْدِ اَلرَّزَّاقِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مِینَا عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَوْحَی اَللَّهُ إِلَی إِبْرَاهِیمَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً فَاسْتَخَفَّ إِبْرَاهِیمَ اَلْفَرَحُ فَقَالَ: یَا رَبِّ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی أَئِمَّهً مِثْلِی إِلَی أَنْ قَالَ: قَالَ: لاَ أُعْطِیکَ لِظَالِمٍ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ قَالَ: وَ مَنِ اَلظَّالِمُ مِنْ وُلْدِی اَلَّذِی لاَ یَنَالُ عَهْدَکَ؟ قَالَ: مَنْ سَجَدَ لِصَنَمٍ مِنْ دُونِی لاَ أَجْعَلُهُ إِمَاماً أَبَداً وَ لاَ یَصِحُّ أَنْ یَکُونَ إِمَاماً قَالَ إِبْرَاهِیمُ: وَ اُجْنُبْنِی وَ بَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ اَلْأَصْنامَ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ کَثِیراً مِنَ اَلنّاسِ ، قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَانْتَهَتِ اَلدَّعْوَهُ إِلَیَّ وَ إِلَی أَخِی عَلِیٍّ لَمْ یَسْجُدْ أَحَدٌ مِنَّا لِصَنَمٍ قَطُّ، فَاتَّخَذَنِی اَللَّهُ نَبِیّاً وَ عَلِیّاً وَصِیّاً (1).
431-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی اَلْقَاسِمِ بْنِ شِبْلٍ عَنْ ظَفَرِ بْنِ حَمْدُونٍ اَلْبَادَرَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ صَبَّاحٍ اَلْمُزَنِیِّ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِیرَهَ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَهَ: أَ مَا تَعْلَمِینَ أَنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ اِطِّلاَعَهً مِنْ سَمَائِهِ إِلَی أَرْضِهِ فَاخْتَارَ مِنْهَا بَعْلَکِ وَ أَمَرَنِی أَنْ أُزَوِّجَکِ بِهِ وَ أَنْ أَتَّخِذَهُ وَصِیّاً (2).
432-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِأُمِّ سَلَمَهَ: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَزِیرِی فِی اَلدُّنْیَا وَ وَزِیرِی فِی اَلْآخِرَهِ هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی، هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (3).
433-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلرَّزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی اَلْقَیْسِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَزِیدَ اَلطَّائِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْمُؤْمِنِ بْنِ اَلْقَسْمِ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ اَلظَّبْیَانِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ صُوحَانَ عَنِ اَلْمُغِیرَهِ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ اَلْیَمَانِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْبَرَرَهِ وَ قَاتِلُ اَلْفَجَرَهَ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (4).
434-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّافِی عَنْ سُفْیَانَ بْنِ سَعِیدٍ اَلثَّوْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ بُهْمَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ قَالَ: هَذَا أَمِیرُ اَلْبَرَرَهِ وَ قَاتِلُ
ص:109
اَلْفَجَرَهِ مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ، مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ، ثُمَّ رَفَعَ صَوْتَهُ فَقَالَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْحِکْمَهِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ اَلْحِکْمَهَ فَلْیَأْتِ اَلْبَابَ (1).
435-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ حَمْزَهَ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: ثُمَّ اِفْتَرَقَتْ تِلْکَ اَلنُّطْفَهُ شَطْرَیْنِ إِلَی عَبْدِ اَللَّهِ وَ أَبِی طَالِبٍ، فَوَلَدَنِی أَبِی فَخَتَمَ اَللَّهُ بِیَ اَلنُّبُوَّهَ وَ وُلِدَ عَلِیٌّ فَخُتِمَتْ بِهِ اَلْوَصِیَّهُ (2).
436-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلْمُحَارِبِیِّ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ اَلْمِنْقَرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ اَلْحَکَمِ بْنِ ظُهَیْرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سَابِقٍ اَلْبُرْجُمِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُرَیْدَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُصْعَبٍ اَلْأَسْلَمِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَهِدَ إِلَیَّ رَبِّی عَهْداً فَقُلْتُ: یَا رَبِّ بَیِّنْهُ لِی؟ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ اِسْمَعْ: عَلِیٌّ رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی وَ هُوَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمْتُهَا اَلْمُتَّقِینَ «اَلْحَدِیثَ» (3).
437-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَیْهَقِیِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَمْرٍو اَلْمُجَاشِعِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عُمَرَ وَ سَلَمَهَ اِبْنَیْ أَبِی سَلَمَهَ رَبِیبَیْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ فِی حِجَّتِهِ: عَلِیٌّ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ اَلْمَالُ یَعْسُوبُ اَلظَّالِمِینَ عَلِیٌّ أَخِی وَ مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ بَعْدِی وَ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی أَلاَ إِنَّ اَللَّهَ خَتَمَ بِی اَلنُّبُوَّهَ فَلاَ نَبِیَّ بَعْدِی وَ هُوَ اَلْخَلِیفَهُ فِی اَلْأَهْلِ وَ اَلْمُؤْمِنِینَ بَعْدِی (4).
438-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَحَاسِنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ أُوصِیکَ فِی نَفْسِکَ بِخِصَالٍ فَاحْفَظْهَا اَللَّهُمَّ أَعِنْهُ ثُمَّ ذَکَرَ
ص:110
اَلْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا (1).
439-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ یُوسُفَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْ تَکُونُوا وَحْدَانِیِّینَ فَقَدْ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَحْدَانِیّاً یَدْعُو اَلنَّاسَ فَلاَ یَسْتَجِیبُونَ لَهُ، وَ لَقَدْ کَانَ أَوَّلَ مَنِ اِسْتَجَابَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ لَقَدْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (2).
440-وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ شَرِیکٍ اَلْعَامِرِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ قُبُورِهِمْ وُجُوهُهُمْ أَشَدُّ بَیَاضاً مِنَ اَلْقَمَرِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: أُولَئِکَ شِیعَتُکَ وَ أَنْتَ إِمَامُهُمْ (3).
441-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِکِ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ اَلثَّقَفِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ قَوْماً وُجُوهُهُمْ مِنْ نُورٍ عَلَی مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ إِلَی أَنْ قَالَ: أُولَئِکَ شِیعَهُ عَلِیٍّ، وَ عَلِیٌّ إِمَامُهُمْ (4).
442-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ اَلْوَاسِطِیِّ رَفَعَ اَلْحَدِیثَ قَالَ: أَتَتِ اِمْرَأَهٌ مِنَ اَلْجِنِّ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَآمَنَتْ بِهِ وَ حَسُنَ إِسْلاَمُهَا ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً لَهَا تَرْوِی فِیهِ عَنْ إِبْلِیسَ أَنَّهُ قَالَ: إِنِّی عَبَدْتُ اَللَّهَ فِی اَلْأَرْضِ کَذَا وَ کَذَا سَنَهً وَ عَبَدْتُ رَبِّی فِی اَلسَّمَاءِ کَذَا وَ کَذَا سَنَهً مَا رَأَیْتُ فِی اَلسَّمَاءِ أُسْطُوَانَهً إِلاَّ وَ عَلَیْهَا مَکْتُوبٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ أَیَّدْتُهُ بِهِ (5).
443-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْجَلِیلُ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شُعْبَهَ فِی کِتَابِ تُحَفِ اَلْعُقُولِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَصِیَّهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ: یَا عَلِیُّ إِنَّ مِنَ اَلْیَقِینِ أَنْ لاَ تُرْضِیَ أَحَداً بِسَخَطِ اَللَّهِ وَ ذَکَرَ اَلْوَصِیَّهَ وَ هِیَ طَوِیلَهٌ (6).
444-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَصِیَّهً أُخْرَی إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مُخْتَصَرَهً: یَا
ص:111
عَلِیُّ إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ ثَلاَثَ عَلاَمَاتٍ: اَلصِّیَامَ، وَ اَلصَّلاَهَ، وَ اَلزَّکَاهَ، وَ ذَکَرَ اَلْوَصِیَّهَ بتمامها (1).
445-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَصِیَّهً لَهُ أُخْرَی إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ إِیَّاکَ وَ دُخُولَ اَلْحَمَّامِ بِغَیْرِ مِئْزَرٍ وَ ذَکَرَ اَلْوَصِیَّهَ بِتَمَامِهَا (2).
446-وَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (3).
447-قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ مَدِینَهَ اَلْعِلْمِ فَلْیَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا (4).
448-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (5).
449-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ یَقْضِی دَیْنِی وَ یُنْجِزُ مَوْعِدِی، وَ هُوَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ مِنْ بَعْدِی (6).
450-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَخَذَ اَلْمِیثَاقَ عَلَی ذُرِّیَّهِ آدَمَ وَ هُمْ کَالذَّرِّ أَنَّهُ قَالَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ: وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولِی، وَ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (7).
451-وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَیْلٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: وَلاَیَهُ عَلِیٍّ مَکْتُوبَهٌ فِی جَمِیعِ صُحُفِ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ لَنْ یَبْعَثَ اَللَّهُ نَبِیّاً إِلاَّ بِنُبُوَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وَصِیَّهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (8).
452-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَ مَا بَلَغَکَ قَوْلُ
ص:112
رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، فَوَالَی اَللَّهُ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادَی اَللَّهُ مَنْ عَادَاهُ؟ (1).
453-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ اَلْهَامِ بْنِ اَلْهِیمِ بْنِ لاَقِیسَ بْنِ إِبْلِیسَ أَنَّهُ أَتَاهُ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ وَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَابَ عَلَی یَدِ نُوحٍ وَ کَانَ مَعَ اَلْأَنْبِیَاءِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: حَاجَتِی أَنْ تُعَلِّمَنِی سُوَراً مِنْ اَلْقُرْآنِ أُصَلِّی بِهَا فَقَالَ: یَا عَلِیُّ عَلِّمِ اَلْهَامَ وَ اُرْفُقْ بِهِ فَقَالَ اَلْهَامُ: إِنَّا مَعَاشِرَ اَلْجِنِّ أُمِرْنَا أَنْ لاَ نُکَلِّمَ إِلاَّ نَبِیّاً أَوْ وَصِیَّ نَبِیٍّ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ وَجَدْتُمْ فِی اَلْکِتَابِ وَصِیَّ مُحَمَّدٍ؟ قَالَ: هُوَ فِی اَلتَّوْرَاهِ إِلْیَا فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: هُوَ إِلْیَا هُوَ عَلِیٌّ وَصِیِّی، قَالَ اَلْهَامُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ لَهُ اِسْمُ غَیْرُ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ هُوَ حَیْدَرَهُ فَلِمَ تَسْأَلُنِی عَنْ ذَلِکَ؟ قَالَ: إِنَّا وَجَدْنَاهُ فِی کُتُبِ اَلْأَنْبِیَاءِ هُوَ فِی اَلْإِنْجِیلِ هَیْدَارَ قَالَ: هُوَ حَیْدَرَهُ (2).
454-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ وَ غَیْرِهِمَا عَنْ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ غَالِبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَضَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ خَلَّفَ فِی أُمَّتِهِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ وَصِیَّهُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ «اَلْحَدِیثَ» (3).
455-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ قَالَ: أَخْرَجَ اَللَّهُ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ ذُرِّیَّتَهُ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی وَ أَنَّ هَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولِی، وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ خَلِیفَتِی وَ أَمِینِی (4).
456-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَتَی رَسُولَ اَللَّهِ رَجُلٌ شِبْهَ اَلنَّخْلَهِ طَوِیلٌ اِسْمُهُ اَلْهَامُ فَقَالَ لِعَلِیٍّ: عَلِّمْهُ وَ اُرْفُقْ بِهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّا مَعَاشِرَ اَلْجِنِّ أُمِرْنَا أَنْ لاَ نُطِیعَ إِلاَّ نَبِیّاً أَوْ وَصِیَّ نَبِیٍّ قَالَ: مَنْ وَجَدْتُمْ وَصِیَّ مُحَمَّدٍ؟ فَقَالَ اَلْهَامُ: ذَاکَ إِلْیَا اِبْنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ قَالَ: هُوَ عَلِیٌّ وَ هُوَ وَصِیِّی وَ أَخِی فَقَالَ: إِنَّا وَجَدْنَا فِی کُتُبِ اَلْأَنْبِیَاءِ أَنَّ اَلْأَصْلَعَ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ خَیْرٌ اَلنَّاسِ و الحدیث طویل أخذنا منه موضع الحاجه. و عنه عن عمرو بن عثمان عن
ص:113
الحسن بن محبوب عن رجل عن أبی عبد اللّه علیه السّلام نحوه (1).
457-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِی اَلصَّبَّاحِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ أَخِی وَ صَاحِبِی وَ وَصِیِّی وَ صَفِیِّی وَ خَالِصَتِی مِنْ أَهْلِ بَیْتِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ أُمَّتِی، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ هَذَا مَکْتُوبٌ عِنْدِی فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ «اَلْحَدِیثَ» (2).
458-وَ عَنِ اَلْحَجَّالِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ صَبَّاحٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: أَعْطَانِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کِتَاباً فَقَالَ: أَمْسِکِی هَذَا فَإِذَا رَأَیْتَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ صَعِدَ مِنْبَرِی فَجَاءَ یَطْلُبُ هَذَا اَلْکِتَابَ فَادْفَعِیهِ إِلَیْهِ قَالَتْ: فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ صَعِدَ أَبُو بَکْرٍ اَلْمِنْبَرَ فَانْتَظَرْتُهُ فَلَمْ یَسْأَلْهَا، فَلَمَّا مَاتَ صَعِدَ عُمَرُ فَانْتَظَرْتُهُ فَلَمْ یَسْأَلْهَا، فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ صَعِدَ عُثْمَانُ اَلْمِنْبَرَ فَانْتَظَرْتُهُ فَلَمْ یَسْأَلْهَا، فَلَمَّا مَاتَ صَعِدَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْمِنْبَرَ فَلَمَّا نَزَلَ جَاءَ فَقَالَ: یَا أُمَّ سَلَمَهَ أَرِینِی اَلْکِتَابَ اَلَّذِی أَعْطَاکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَعْطَیْتُهُ فَکَانَ عِنْدَهُ «اَلْحَدِیثَ» (3).
459-وَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَیْثَمِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُعَاوِیَهَ اَلدُّهْنِیِّ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: إِنَّ أَبَا بَکْرٍ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَدْ سَلَّمْتُ عَلَیْکَ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ بِأَمْرِهِ وَ أَخْبَرَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّکَ وَصِیُّهُ وَ وَارِثُهُ وَ خَلِیفَتُهُ فِی أَهْلِهِ وَ نِسَائِهِ وَ لَمْ یُخْبِرْنَا بِأَنَّکَ خَلِیفَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ (4). أقول: لا یخفی أن هذا الإنکار محل تهمه و بعد التسلیم فعدم إخباره لا یستلزم بطلان إخبار غیره و لعل عدم إخباره علی تقدیر تسلیمه للعلم بعدم قبوله و کونه وصیّا و أمیر المؤمنین کاف و قد اعترف به (5).
460-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: خَرَجَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالنَّاسِ یُرِیدُ اَلصِّفِّینَ حَتَّی عَبَرَ اَلْفُرَاتَ وَ کَانَ قَرِیباً مِنَ اَلْجَبَلِ بِصِفِّینَ إِذْ حَضَرَتْ صَلاَهُ اَلْمَغْرِبِ فَأَمْعَنَ بَعِیداً ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَذَّنَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ اَلْأَذَانِ اِنْفَلَقَ اَلْجَبَلُ
ص:114
عَنْ هَامَهٍ بَیْضَاءَ بِلِحْیَهٍ بَیْضَاءَ وَ وَجْهٍ أَبْیَضَ فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ مَرْحَباً بِوَصِیِّ خَاتَمِ اَلنَّبِیِّینَ، وَ قَائِدِ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ سَیِّدِ اَلْوَصِیِّینَ فَقَالَ: وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا أَخِی شَمْعُونَ بْنَ حَمُّونَ وَصِیَّ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ رُوحِ اَلْقُدُسِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِلْتَأَمَ اَلْجَبَلُ عَلَیْهِ «اَلْحَدِیثَ» (1).
461-وَ عَنِ اَلْحَجَّالِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَللُّؤْلُؤِیِّ عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ وَ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ بْنِ أَبِی اَلدَّیْلَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَوْصَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً بِأَلْفِ کَلِمَهٍ تُفْتَحُ [مِنْ]کُلِّ کَلِمَهٍ أَلْفُ کَلِمَهٍ (2). و عن محمّد بن عیسی عن إسماعیل بن جابر مثله.
462-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنِ اَللُّؤْلُؤِیِّ بِالْإِسْنَادِ اَلسَّابِقِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا قَضَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نُبُوَّتَهُ وَ اِسْتَکْمَلَ أَیَّامَهُ أَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ یَا مُحَمَّدُ قَدْ قَضَیْتَ نُبُوَّتَکَ وَ اِسْتَکْمَلْتَ أَیَّامَکَ فَاجْعَلِ اَلاِسْمَ اَلْأَکْبَرَ وَ مِیرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ آثَارَ اَلنُّبُوَّهِ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَإِنِّی لاَ أَتْرُکُ اَلْأَرْضَ إِلاَّ وَ لِیَ فِیهَا عَالِمٌ تُعْرَفُ بِهِ طَاعَتِی وَ تُعْرَفُ بِهِ وَلاَیَتِی وَ یَکُونُ حُجَّهً بَیْنَ قَبْضِ اَلنَّبِیِّ إِلَی خُرُوجِ اَلنَّبِیِّ اَلْآخَرِ فَأَوْصَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بِالاِسْمِ اَلْأَکْبَرِ وَ مِیرَاثِ اَلْعِلْمِ وَ آثَارِ اَلنُّبُوَّهِ (3).
463-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ بِالْإِسْنَادِ اَلسَّابِقِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَمْ تَزَلِ اَلْوَصِیَّهُ یُوصِیهَا عَالِمٌ بَعْدَ عَالِمٍ حَتَّی دُفِعَتْ إِلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، ثُمَّ أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ لَهُ: إِنَّکَ قَدْ قَضَیْتَ نُبُوَّتَکَ وَ اِسْتَکْمَلْتَ أَیَّامَکَ فَاجْعَلِ اَلاِسْمَ اَلْأَکْبَرَ وَ مِیرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ آثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّهِ عِنْدَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَإِنِّی لاَ أَتْرُکُ اَلْأَرْضَ إِلاَّ وَ فِیهَا عَالِمٌ تُعْرَفُ بِهِ طَاعَتِی وَ تُعْرَفُ بِهِ وَلاَیَتِی وَ یَکُونُ حُجَّهً لِمَنْ وُلِدَ بَیْنَ قَبْضِ اَلنَّبِیِّ وَ خُرُوجِ نَبِیٍّ آخَرَ فَأَوْصَی بِالاِسْمِ اَلْأَکْبَرِ وَ مِیرَاثِ اَلْعِلْمِ وَ آثَارِ عِلْمِ اَلنُّبُوَّهِ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (4). و رواه بإسنادین آخرین کما مر فی روایات الکلینی.
464-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ اَلْبَرْقِیِّ عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَیْلَهَ اَلْإِسْرَاءِ یَا مُحَمَّدُ عَلِیٌّ اَلْأَوَّلُ: أَوَّلُ مَنْ أَخَذْتُ مِیثَاقَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ یَا مُحَمَّدُ عَلِیٌّ اَلْآخِرُ: آخِرُ مَنْ
ص:115
أَقْبِضُ رُوحَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ وَ هِیَ اَلدَّابَّهُ اَلَّتِی تُکَلِّمُهُمْ (1). و روی سعد بن عبد اللّه فی بصائر الدرجات أکثر الأحادیث السابقه بالأسانید المذکوره.
465-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ اَلْمُرْتَضَی فِی رِسَالَهِ اَلْمُحْکَمِ وَ اَلْمُتَشَابِهِ نَقْلاً مِنْ تَفْسِیرِ اَلْقُرْآنِ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلنُّعْمَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: أَوْصَانِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: یَا عَلِیُّ إِنْ وَجَدْتَ فِئَهً تُقَاتِلُهُمْ فَاطْلُبْ حَقَّکَ، وَ إِلاَّ فَالْزَمْ بَیْتَکَ فَإِنِّی قَدْ أَخَذْتُ لَکَ اَلْعَهْدَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ بِأَنَّکَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ مِنْ بَعْدِی، فَمَثَلُکَ کَمَثَلِ بَیْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ یَأْتُونَکَ اَلنَّاسُ وَ لاَ تَأْتِیهِمْ (2).
466-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ. وَ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْحِکْمَهِ. وَ عَلِیٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَهَا فَلْیَأْتِهَا مِنَ اَلْبَابِ (3).
467-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْجَلِیلُ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلسِّنْدِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ اَلْجَمَّالِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فِی اَلْوَلاَیَهِ یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ (4)أَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالدَّوْحَاتِ عِنْدَ غَدِیرِ خُمٍّ فَقُمِمْنَ ثُمَّ نُودِیَ: اَلصَّلاَهَ جَامِعَهً ثُمَّ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ رَبِّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ ثُمَّ أَمَرَ اَلنَّاسَ یُبَایِعُونَ عَلِیّاً فَبَایَعَهُ اَلنَّاسُ لاَ یَجِیءُ أَحَدٌ إِلاَّ بَایَعَهُ «اَلْحَدِیثَ» (5).
468-وَ عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ اَلْجَمَّالِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ یَمِینِ اَللَّهِ وَ کِلْتَا یَدَیْهِ یَمِینٌ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ قَوْمٌ عَلَی وُجُوهِهِمْ نُورٌ عَلَی کَرَاسِیَّ مِنْ نُورٍ فَقَالَ عَلِیٌّ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ هَؤُلاَءِ؟ فَقَالَ لَهُ: شِیعَتُنَا وَ أَنْتَ
ص:116
إِمَامُهُمْ (1).
469-وَ عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتِ اَلْوَلاَیَهُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَامَ رَجُلٌ مِنَ اَلنَّاسِ فَقَالَ: قَدْ عَقَدَ هَذَا اَلرَّسُولُ لِهَذَا اَلرَّجُلِ عُقْدَهً لاَ یَحُلُّهَا إِلاَّ کَافِرٌ قَالَ: فَجَاءَهُ اَلثَّانِی فَقَالَ: یَا عَبْدَ اَللَّهِ مَنْ أَنْتَ؟ فَسَکَتَ فَرَجَعَ اَلثَّانِی إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّی رَأَیْتُ رَجُلاً یَقُولُ کَذَا وَ کَذَا فَقَالَ: یَا فُلاَنُ ذَلِکَ جَبْرَئِیلُ فَإِیَّاکَ أَنْ تَکُونَ مِمَّنْ یَحُلُّ اَلْعُقْدَهَ فَتَکْفُرَ (2).
470-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی اَلْبَابِ اَلسَّابِقِ عَنِ اِبْنِ طَاوُسٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ سَوْفَ یَأْخُذُ اَلنَّاسُ یَمِیناً وَ شِمَالاً فَاتَّبِعْ عَلِیّاً وَ حِزْبَهُ فَإِنَّهُ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ لاَ یَفْتَرِقَانِ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (3).
471-وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ هُنَاکَ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَلرُّوحَ اَلْأَمِینَ أَتَانِی فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّ اَلْعَلِیَّ اَلْأَعْلَی یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ: إِنَّکَ قَدْ قَضَیْتَ نُبُوَّتَکَ وَ اِسْتَکْمَلْتَ أَیَّامَکَ، فَاجْعَلِ اَلاِسْمَ اَلْأَکْبَرَ وَ مِیرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ آثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّهِ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (4).
472-وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ هُنَاکَ عَنْ أَبِی اَلْأَسْوَدِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ، وَ أَنْتَ بَابُهَا وَ مَا تُؤْتَی اَلْمَدِینَهُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (5).
473-وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ هُنَاکَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَیْدٍ فِی حَدِیثٍ قَالَ: سَأَلْتُ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ هَلْ نَصَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ عَلَی عَلِیٍّ بِالْإِمَامَهِ؟ فَقَالَتْ: وَا عَجَبَا أَ نَسِیتُمْ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ قُلْتُ: قَدْ کَانَ ذَلِکَ وَ لَکِنْ أَخْبِرِینِی بِمَا أَسَرَّ إِلَیْکَ قَالَتْ: أُشْهِدُ اَللَّهَ تَعَالَی لَقَدْ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: عَلِیٌّ خَیْرُ مَنْ أُخَلِّفُهُ فِیکُمْ وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی إِلَی أَنْ قَالَ: فَقُلْتُ: یَا سَیِّدَتِی فَمَا بَالُهُ قَدْ قَعَدَ عَنْ حَقِّهِ؟ فَقَالَتْ: لَقَدْ قَالَ لَهُ
ص:117
رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَثَلُ اَلْإِمَامِ مَثَلُ اَلْکَعْبَهِ إِذْ تُؤْتَی وَ لاَ تَأْتِی، أَوْ قَالَتْ مَثَلُ عَلِیٍّ (1).
474-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی اَلاِحْتِجَاجَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِ اَلْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ مِنَ اَلْمَدِینَهِ إِلَی تَبُوکَ خَلَّفَهُ عَلَیْهَا وَ قَالَ لَهُ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَتَانِی وَ قَالَ لِی: یَا مُحَمَّدُ اَلْعَلِیُّ اَلْأَعْلَی یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ إِمَّا أَنْ تَخْرُجَ أَنْتَ وَ یُقِیمَ عَلِیٌّ أَوْ تُقِیمَ أَنْتَ وَ یَخْرُجَ عَلِیٌّ إِلَی أَنْ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (2).
475-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلسَّیِّدُ أَبُو جَعْفَرٍ مَهْدِیُّ بْنُ أَبِی حَرْبٍ اَلْحُسَیْنِیُّ عَنِ اَلشَّیْخِ أَبِی عَلِیٍّ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَلِیٍّ اَلسُّورِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی اَلْهَمْدَانِیِّ [عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلطَّیَالِسِیِّ]عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ وَ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ جَمِیعاً عَنْ قَیْسِ بْنِ سِمْعَانَ عَنْ عَلْقَمَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ جِدّاً أَذْکُرُ مِنْهُ مَوَاضِعَ اَلْحَاجَهِ یَقُولُ فِیهِ: وَ بَلَغَ مَنْ حَجَّ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ أَهْلِ اَلْمَدِینَهِ وَ أَهْلِ اَلْأَطْرَافِ وَ اَلْأَعْرَابِ سَبْعِینَ أَلْفَ إِنْسَانٍ، وَ یَزِیدُونَ عَلَی نَحْوِ عَدَدِ أَصْحَابِ مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلسَّبْعِینَ اَلْأَلْفَ اَلَّذِینَ أَخَذَ عَلَیْهِمْ اَلْبَیْعَهَ لِهَارُونَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَنَکَثُوا وَ اِتَّبَعُوا اَلْعِجْلَ وَ اَلسَّامِرِیَّ وَ کَذَلِکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَ اَلْبَیْعَهَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْخِلاَفَهِ عَلَی عَدَدِ أَصْحَابِ مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَنَکَثُوا اَلْبَیْعَهَ وَ اِتَّبَعُوا اَلْعِجْلَ وَ اَلسَّامِرِیَّ سُنَّهً بِسُنَّهٍ وَ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَ اِتَّصَلَتْ اَلتَّلْبِیَهُ مَا بَیْنَ مَکَّهَ وَ اَلْمَدِینَهِ، فَلَمَّا وَقَفَ بِالْمَوْقِفِ أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَللَّهِ تَعَالَی فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ: إِنَّهُ قَدْ دَنَا أَجَلُکَ وَ حَانَتْ مُدَّتُکَ وَ أَنَا مُسْتَقْدِمُکَ عَلَی مَا لاَ بُدَّ مِنْهُ وَ لاَ عَنْهُ مَحِیصٌ، فَاعْهَدْ عَهْدَکَ وَ قَدِّمْ وَصِیَّتَکَ وَ اِعْمِدْ إِلَی مَا عِنْدَکَ مِنَ اَلْعِلْمِ وَ مِیرَاثِ عُلُومِ اَلْأَنْبِیَاءِ مِنْ قَبْلِکَ، فَسَلِّمْهَا إِلَی وَصِیِّکَ وَ خَلِیفَتِکَ مِنْ بَعْدِکَ حُجَّتِیَ اَلْبَالِغَهَ عَلَی خَلْقِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَأَقِمْهُ لِلنَّاسِ عَلَماً وَ جَدِّدْ عَهْدَهُ وَ مِیثَاقَهُ وَ بَیْعَتَهُ وَ ذَکِّرْهُمْ مَا أَخَذْتَ عَلَیْهِمْ مِنْ بَیْعَتِی وَ مِیثَاقِی اَلَّذِی وَاثَقْتَهُمْ عَلَیْهِ، وَ عَهْدِیَ اَلَّذِی عَهِدْتَ إِلَیْهِمْ مِنْ وَلاَیَهِ وَلِیِّی وَ مَوْلاَهُمْ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ
ص:118
عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَالْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ بِوَلاَیَهِ وَلِیِّی وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی بِعَلِیٍّ عَبْدِی وَ وَصِیِّ نَبِیِّی وَ اَلْخَلِیفَهِ مِنْ بَعْدِهِ مَقْرُونٌ طَاعَتُهُ بِطَاعَهِ مُحَمَّدٍ نَبِیِّی وَ مَقْرُونٌ طَاعَتُهُ مَعَ طَاعَهِ مُحَمَّدٍ بِطَاعَتِی، مَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَانِی، مَنْ عَرَفَهُ کَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ أَنْکَرَهُ کَانَ کَافِراً، وَ مَنْ أَشْرَکَ بَیْعَتَهُ کَانَ مُشْرِکاً وَ مَنْ لَقِیَنِی بِوَلاَیَتِهِ دَخَلَ اَلْجَنَّهَ وَ مَنْ لَقِیَنِی بِعَدَاوَتِهِ دَخَلَ اَلنَّارَ. ثُمَّ أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ فِی مَسْجِدِ اَلْخَیْفِ فَأَمَرَهُ أَنْ یَعْهَدَ عَهْدَهُ وَ یُقِیمَ عَلِیّاً عَلَماً لِلنَّاسِ ثُمَّ أَتَاهُ فِی کُرَاعِ اَلْغَمِیمِ بَیْنَ مَکَّهَ وَ اَلْمَدِینَهِ فَأَمَرَهُ بِالَّذِی أَتَاهُ فِیهِ فَرَحَلَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَمَّا بَلَغَ غَدِیرَ خُمٍّ قَبْلَ اَلْجُحْفَهِ بِثَلاَثَهِ أَمْیَالٍ أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ فِی عَلِیٍّ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اَللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ اَلنّاسِ فَأَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عِنْدَ مَا جَاءَتْهُ اَلْعِصْمَهُ مُنَادِیاً یُنَادِی فِی اَلنَّاسِ بِ الصَّلاَهَ جَامِعَهً. ثُمَّ ذَکَرَ خُطْبَتَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِیهَا: أَشْهِدْ وَ أَعْلِمْ کُلَّ أَبْیَضَ وَ أَسْوَدَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ اَلْإِمَامُ مِنْ بَعْدِی، وَ اَلَّذِی مَحَلُّهُ مِنِّی مَحَلُّ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، وَ هُوَ وَلِیُّکُمْ بَعْدَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ قَدْ أَنْزَلَ اَللَّهُ بِذَلِکَ آیَهً فِی کِتَابِهِ إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَقَامَ اَلصَّلاَهَ وَ آتَی اَلزَّکَاهَ وَ هُوَ رَاکِعٌ فَاعْلَمُوا مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ أَنَّ اَللَّهَ قَدْ نَصَبَهُ لَکُمْ وَلِیّاً وَ إِمَاماً مُفْتَرَضَهً طَاعَتُهُ عَلَی اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ وَ عَلَی اَلتَّابِعِینَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ، وَ عَلَی اَلْبَادِی وَ اَلْحَاضِرِ، وَ عَلَی اَلْأَعْجَمِیِّ وَ اَلْعَرَبِیِّ، اَلْحُرِّ وَ اَلْمَمْلُوکِ وَ اَلصَّغِیرِ وَ اَلْکَبِیرِ، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ مَا مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ وَ قَدْ أَحْصَاهُ اَللَّهُ فِیَّ وَ کُلَّ عِلْمٍ عَلِمْتُ فَقَدْ أَحْصَیْتُهُ فِی إِمَامِ اَلْمُتَّقِینَ، وَ مَا مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ عَلَّمْتُهُ عَلِیّاً وَ هُوَ اَلْإِمَامُ اَلْمُبِینُ اَلْمَذْکُورُ فِی سُورَهِ یس، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّهُ اَلْإِمَامُ مِنَ اَللَّهِ وَ لَنْ یَتُوبَ اَللَّهُ عَلَی أَحَدٍ أَنْکَرَ وَلاَیَتَهُ، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ فَضِّلِوُا عَلِیّاً فَإِنَّهُ أَفْضَلُ اَلنَّاسِ بَعْدِی، إِنَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخِی أَلاَ وَ قَدْ بَلَّغْتُ! أَلاَ وَ قَدْ أَسْمَعْتُ! أَلاَ وَ قَدْ أَوْضَحْتُ! أَلاَ وَ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ وَ أَنَا قُلْتُ عَنِ اَللَّهِ، أَلاَ وَ إِنَّهُ لَیْسَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ غَیْرَ أَخِی هَذَا وَ لاَ تَحِلُّ إِمْرَهُ اَلْمُؤْمِنِینَ مِنْ بَعْدِی لِأَحَدٍ غَیْرِهِ. ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی عَضُدِهِ فَرَفَعَهَا ثُمَّ قَالَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَاعِی عِلْمِی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی وَ عَلَی تَفْسِیرِ کِتَابِ اَللَّهِ وَ اَلدَّاعِی إِلَیْهِ وَ خَلِیفَهُ رَسُولِ اَللَّهِ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْإِمَامُ اَلْهَادِی، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، اَللَّهُمَّ إِنَّکَ أَنْزَلْتَ إِلَیَّ أَنَّ اَلْخِلاَفَهَ مِنْ بَعْدِی لِعَلِیٍّ وَلِیِّکَ، اَللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ
ص:119
أَنِّی قَدْ بَلَّغْتُ وَ هَذَا عَلِیٌّ إِمَامُکُمْ أَلاَ وَ إِنِّی مُنْذِرٌ وَ عَلِیٌّ هَادٍ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (1)مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنِّی نَبِیٌّ وَ عَلِیٌّ وَصِیِّی، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ قُولُوا اَلَّذِی قُلْتُ لَکُمْ وَ سَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ اَلسَّابِقُونَ إِلَی مُبَایَعَتِهِ وَ مُوَالاَتِهِ وَ اَلتَّسْلِیمِ عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ أُولَئِکَ هُمُ اَلْفَائِزُونَ فِی جَنَّاتِ اَلنَّعِیمِ (2).
476-وَ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیِّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ بِإِسْنَادِهِ اَلصَّحِیحِ عَنْ رِجَالِهِ ثِقَهً ثِقَهً وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَشْتَمِلُ عَلَی ذِکْرِ بَیْعَهِ أَبِی بَکْرٍ وَ اِمْتِنَاعِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْهَا یَقُولُ فِیهِ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَا عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَرَکَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ لِأَحَدٍ حُجَّهً وَ لاَ لِقَائِلٍ مَقَالاً فَأَنْشُدُ اَللَّهَ رَجُلاً سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ أَنْ یَشْهَدَ بِمَا سَمِعَ قَالَ زَیْدُ بْنُ أَرْقَمَ: فَشَهِدَ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً بَدْرِیّاً (3).
477-وَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ اَلَّذِینَ أَنْکَرُوا عَلَی أَبِی بَکْرٍ أَنَّهُمْ قَالُوا: سَمِعْنَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ، یَمِیلُ مَعَ اَلْحَقِّ کَیْفَ مَا مَالَ، وَ إِنَّ بُرَیْدَهَ اَلْأَسْلَمِیِّ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ أَ مَا سَمَّی لَکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ کُنَّا نُسَمِّیهِ بِذَلِکَ وَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَیٌّ وَ قَالَ فِی عِدَّهِ أَوْقَاتٍ: عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِنَّ عَمَّاراً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ اَلْعِلْمَ وَ اَلْحِکْمَهَ فَلْیَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا، وَ إِنَّ سَهْلَ بْنَ حُنَیْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. وَ أَوْمَأَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ. هَذَا أَمِیرُ اَلْبَرَرَهِ وَ قَاتِلُ اَلْکَفَرَهِ (4).
478-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ عَنْ سَلْمَانَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا أَحْضَرُوهُ لِلْبَیْعَهِ: یَا مَعَاشِرَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ أَ مَا سَمِعْتُمْ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ فِی غَزَاهِ تَبُوکَ: یَا عَلِیُّ أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ اَلنُّبُوَّهَ؟ وَ لَمْ یَدَعْ شَیْئاً مِمَّا قَالَهُ فِیهِ عَلاَنِیَهً لِلْأُمَّهِ إِلاَّ ذَکَرَهُ، قَالُوا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ (5).
ص:120
479-وَ عَنْ عَامِرٍ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ عُرْوَهَ بْنِ اَلزُّبَیْرِ بْنِ اَلْعَوَّامِ عَنْ أَبِی بَکْرٍ أَنَّهُ قَالَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: یَزْعُمُونَ أَنِّی أَقُولُ إِنِّی أَفْضَلُ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ! وَ کَیْفَ أَقُولُ ذَلِکَ وَ مَا لِی سَابِقَتُهُ وَ لاَ قَرَابَتُهُ وَ لاَ خُصُوصِیَّتُهُ! فَمَنْ ذَا یُؤَمِّلُ أَنْ یَنَالَ دَرَجَتَهُ وَ قَدْ جَعَلَهُ اَللَّهُ وَ رَسُولَهُ لِلْمُؤْمِنِینَ وَلِیّاً وَ لِلنَّبِیِّ وَصِیّاً وَ لِلْخِلاَفَهِ رَاعِیاً، وَ بِالْإِمَامَهِ قَائِماً سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ وَ عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ، مَنْ أَطَاعَ عَلِیّاً رَشَدَ، وَ مَنْ عَصَی عَلِیّاً فَسَدَ (1).
480-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِی بَکْرٍ فِی حَدِیثِ خُصُومَهِ عَلِیٍّ وَ اَلْعَبَّاسِ فِی مِیرَاثِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْعَبَّاسِ: أَیْنَ کُنْتَ یَا عَبَّاسُ حِینَ جَمَعَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ أَنْتَ أَحَدُهُمْ فَقَالَ: أَیُّکُمْ یُؤَازِرُنِی وَ یَکُونُ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی یُنْجِزُ عِدَاتِی وَ یَقْضِی دَیْنِی فَأَحْجَمْتُمْ عَنْهَا إِلاَّ عَلِیّاً فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْتَ کَذَلِکَ (2).
481-قَالَ: وَ رُوِیَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: خَطَبَ اَلنَّاسَ سَلْمَانُ اَلْفَارِسِیُّ وَ ذَکَرَ خُطْبَهً طَوِیلَهً یَقُولُ فِیهَا: أَلاَ وَ إِنَّ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عِلْمَ اَلْمَنَایَا وَ اَلْبَلاَیَا وَ مِیرَاثِ اَلْوَصَایَا وَ فَصْلَ اَلْخِطَابِ، وَ أَصْلِ اَلْأَنْسَابِ عَلَی مِنْهَاجِ هَارُونَ بْنِ عِمْرَانَ مِنْ مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِذْ یَقُولُ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ وَصِیِّی فِی أَهْلِ بَیْتِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (3).
482-وَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ یَحْیَی اِبْنَیْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِمَا عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أُبَیَّ بْنَ کَعْبٍ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ لَمَّا خَطَبَ: أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَامَ فِینَا مَقَاماً أَقَامَ فِیهِ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، وَ مَنْ کُنْتُ نَبِیَّهُ فَهَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُهُ، أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی طَاعَتُکَ وَاجِبَهٌ عَلَی مَنْ بَعْدِی کَطَاعَتِی، أَ وَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَنْتَ اَلْهَادِی مَنِ اِسْتَرْشَدَ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ عَلِیٌّ اَلْمُحْیِی لِسُنَّتِی مِنْ بَعْدِی وَ مُعَلَّمُ أُمَّتِی، وَ اَلْقَائِمُ بِحُجَّتِی، وَ خَیْرُ مَنْ أُخَلِّفُ مِنْ بَعْدِی، وَ سَیِّدُ أَهْلِ بَیْتِی وَ أَحَبُّ اَلنَّاسِ إِلَیَّ طَاعَتُهُ کَطَاعَتِی عَلَی أُمَّتِی؟ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمْ یُوَلِّ عَلَی عَلِیٍّ أَحَداً مِنْکُمْ وَ وَلاَّهُ فِی
ص:121
کُلِّ غَیْبَهٍ عَلَیْکُمْ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِذَا غِبْتُ فَخَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ عَلِیٌّ فَقَدْ خَلَّفْتُ عَلَیْکُمْ رَجُلاً کَنَفْسِی، وَ إِنِّی أُوصِیکَ یَا أُبَیُّ بِوَصِیَّهٍ إِنْ حَفِظْتَهَا لَمْ تَزَلْ بِخَیْرٍ: یَا أُبَیُّ عَلَیْکَ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَ اِبْنِ عَمِّی فَإِنَّهُ اَلْهَادِی اَلْمَهْدِیُّ وَ اَلنَّاصِحُ لِأُمَّتِی اَلْمُحْیِی لِسُنَّتِی وَ هُوَ إِمَامُکُمْ مِنْ بَعْدِی (1).
483-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اِحْتِجَاجِهِ عَلَی اَلنَّاسِ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ: أَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَنَا أَفْضَلُ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی أَفْضَلُ اَلْأَوْصِیَاءِ؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ ثُمَّ ذَکَرَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، مَنْ کُنْتُ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ فَعَلِیٌّ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ وَ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنَ اَلنُّصُوصِ (2).
484-وَ عَنْهُ عَنْ سَلْمَانَ فِی حَدِیثٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً یَدُورُ مَعَ اَلْحَقِّ حَیْثُ دَارَ وَ إِنَّ عَلِیّاً هُوَ اَلصِّدِّیقُ وَ اَلْفَارُوقُ یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ وَ لَقَدْ أَمَرَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَلَّمْنَا جَمِیعاً عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (3).
485-وَ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی لَمَّا خَلَقَ اَلْعَرْشَ کَتَبَ عَلَیْهِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ لَمَّا خَلَقَ اَلْکُرْسِیَّ کَتَبَ عَلَی قَوَائِمِهِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ لَمَّا خَلَقَ اَللَّوْحَ کَتَبَ فِیهِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ لَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ إِسْرَافِیلَ کَتَبَ عَلَی جَبْهَتِهِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ لَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ جَبْرَئِیلَ کَتَبَ عَلَی جَنَاحَیْهِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ لَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ اَلسَّمَوَاتِ کَتَبَ فِی أَکْنَافِهَا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ لَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ اَلْأَرَضِینَ کَتَبَ فِی أَطْبَاقِهَا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ لَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ اَلْجِبَالَ کَتَبَ فِی رُءُوسِهَا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ لَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ اَلشَّمْسَ کَتَبَ عَلَیْهَا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ لَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ اَلْقَمَرَ کَتَبَ عَلَیْهِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (4).
ص:122
486-قَالَ: وَ رَوَی اَلشَّعْبِیُّ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْمَسْعُودِ اَلْعَبْدِیِّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ أُمَّ سَلَمَهَ قَالَتْ لِعَائِشَهَ: أَ تَذْکُرِینَ مَرَضَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلَّذِی قُبِضَ فِیهِ فَأَتَاهُ أَبُوکِ یَعُودُهُ وَ مَعَهُ عُمَرُ فَقَالاَ: هَلْ اِسْتَخْلَفْتَ أَحَداً؟ فَقَالَ: مَا خَلِیفَتِی فِیکُمْ إِلاَّ خَاصِفُ اَلنَّعْلِ، فَخَرَجَا فَمَرَّا عَلَی عَلِیٍّ وَ هُوَ یَخْصِفُ نَعْلَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
487-قَالَ: وَ رَوَی یَحْیَی بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَتَضَمَّنُ أَنَّ عِبَاداً قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِسْتَوْدَعَ عَلِیّاً عِلْمَ اَلْمَنَایَا وَ اَلْقَضَایَا وَ فَصْلَ اَلْخِطَابِ وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (2).
488-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی وَ أَنْتَ بِمَنْزِلَهِ اَلْکَعْبَهِ تُؤْتَی وَ لاَ تَأْتِی (3).
489-وَ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَزِیرِی فِی اَلدُّنْیَا وَ وَزِیرِی فِی اَلْآخِرَهِ، هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی، هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (4).
490-قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّهُ وَفَدَ وَفْدُ مِنْ بِلاَدِ اَلرُّومِ إِلَی اَلْمَدِینَهِ وَ مَعَهُمْ رَاهِبٌ مِنْ رُهْبَانِ اَلنَّصَارَی ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا بَکْرٍ عَنْ مَسَائِلَ فَلَمْ یُجِبْهُ، وَ سَأَلَ عُمَرَ فَلَمْ یُجِبْهُ وَ سَأَلَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَجَابَهُ فَأَسْلَمَ اَلرَّاهِبُ وَ قَالَ: لَقَدْ قَرَأْتُ اِسْمَکَ فِی اَلتَّوْرَاهِ إِلْیَا وَ فِی اَلْإِنْجِیلِ إِیلِیَا وَ فِی اَلْقُرْآنِ عَلِیّاً وَ فِی اَلْکُتُبِ اَلسَّابِقَهِ حَیْدَرَهَ وَ وَجَدْتُکَ بَعْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَصِیّاً وَ لِلْإِمَارَهِ وَلِیّاً وَ أَنْتَ أَحَقُّ بِهَذَا اَلْمَجْلِسِ مِنْ غَیْرِکَ (5).
491-وَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ لَهُ مَعَ بَعْضِ اَلزَّنَادِقَهِ یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ اَللَّهَ عَلِمَ مِنْ نَبِیِّنَا صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مِنَ اَلْحُجَجِ فِی اَلْأَرْضِ اَلصَّبْرَ عَلَی مَا لَمْ یُطِقْ مَنْ تَقَدَّمَهُمْ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ اَلصَّبْرَ عَلَی مِثْلِهِ فَبَعَثَهُ اَللَّهُ بِالتَّعْرِیضِ لاَ بِالتَّصْرِیحِ وَ أَثْبَتَ اَلْحُجَّهَ عَلَیْهِمْ تَعْرِیضاً لاَ تَصْرِیحاً بِقَوْلِهِ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ وَ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی وَ لَیْسَ مِنْ خَلِیقَهِ اَلنَّبِیِّ وَ لاَ مِنْ شِیمَهِ اَلنُّبُوَّهِ أَنْ یَقُولَ قَوْلاً لاَ مَعْنَی لَهُ فَلَزِمَ اَلْأُمَّهَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ لَمَّا کَانَتِ اَلنُّبُوَّهُ وَ اَلْأُخُوَّهُ مَوْجُودَتَیْنِ فِی خِلْقَهِ هَارُونَ وَ مَعْدُومَتَیْنِ فِیمَنْ جَعَلَهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَنْزِلَتِهِ أَنَّهُ قَدِ اِسْتَخْلَفَهُ عَلَی أُمَّتِهِ کَمَا
ص:123
اِسْتَخْلَفَ مُوسَی هَارُونَ فَقَالَ لَهُ: اُخْلُفْنِی فِی قَوْمِی، وَ لَوْ قَالَ لَهُمْ: لاَ تُوَلُّوا أَمْرَکُمْ إِلاَّ فُلاَناً بِعَیْنِهِ وَ إِلاَّ نَزَلَ بِکُمُ اَلْعَذَابُ لَأَتَاهُمُ اَلْعَذَابُ وَ زَالَ اَلْإِنْظَارُ وَ اَلْإِمْهَالُ (1). أقول: هذا یدل علی أن التصریحات و المبالغات السابقه و الآتیه کانت مخصوصه بخواص المؤمنین مع أن کلامه علیه السّلام یحتمل التقیه و التخصیص بالأوقات التی لم یظهر فیها النص و البناء علی الأغلبیه و غیر ذلک.
492-وَ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ وَ أَبِی مِخْنَفٍ وَ یَزِیدَ اَلْمِصْرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِجَمَاعَهٍ فِی مَجْلِسِ مُعَاوِیَهَ: أَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِسْتَخْلَفَهُ یَعْنِی عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی اَلْمَدِینَهِ فِی غَزَاهِ تَبُوکَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی، أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (2).
493-قَالَ: وَ مِمَّا أَجَابَ بِهِ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَی أَهْلِ اَلْأَهْوَازِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ ثُمَّ وَجَدْنَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ أَبَانَهُ یَعْنِی عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِهَذِهِ اَللَّفْظَهِ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ قَوْلُهُ: عَلِیٌّ یَقْضِی دَیْنِی وَ یُنْجِزُ مَوْعِدِی، وَ هُوَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ بَعْدِی. وَ قَوْلُهُ حَیْثُ اِسْتَخْلَفَهُ عَلَی اَلْمَدِینَهِ: أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (3).
494-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ اَلْفَضْلُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ اَلْبَیَانِ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ أْتُوا اَلْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها (4)قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، وَ لاَ تُؤْتَی اَلْمَدِینَهُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا قَالَ: وَ رُوِیَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْحِکْمَهِ (5).
495-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلسَّیِّدُ اَلْعَالِمُ مَهْدِیُّ بْنُ البزاز [نِزَارٍ] اَلْحُسَیْنِیُّ اَلْقَائِینِیُّ عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسْکَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلشِّیرَازِیِّ عَنْ أَبِی بَکْرٍ اَلْجُرْجَانِیِّ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَمَّارِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ اَلْحِمَّانِیِّ عَنْ قَیْسِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ أَبِی هَارُونَ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ أَنَّ
ص:124
رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ (1)قَالَ: اَللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ إِتْمَامِ اَلنِّعْمَهِ وَ رِضَا اَلرَّبِّ بِرِسَالَتِی وَ بِوَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ مِنْ بَعْدِی وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ (2).
496-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحَسْکَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلصَّیْدَلاَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلشَّعْرَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ رَزِینٍ عَنِ اَلْمُضْطَرِّ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلسِّنْدِیِّ بْنِ عَلِیٍّ اَلْوَرَّاقِ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ قَیْسِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنْ أَبِی ذَرٍّ اَلْغِفَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ -وَ قَدْ تَصَدَّقَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ-: اَللَّهُمَّ إِنَّ أَخِی مُوسَی سَأَلَکَ فَقَالَ: رَبِّ اِشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی، وَ اُحْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسانِی یَفْقَهُوا قَوْلِی وَ اِجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی هارُونَ أَخِی اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی فَأَنْزَلْتَ عَلَیْهِ قُرْآناً نَاطِقاً: سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ وَ نَجْعَلُ لَکُما سُلْطاناً فَلا یَصِلُونَ إِلَیْکُما بِآیاتِنا اَللَّهُمَّ وَ أَنَا مُحَمَّدٌ نَبِیُّکَ وَ صَفِیُّکَ اَللَّهُمَّ فَاشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی وَ اِجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی عَلِیّاً أَخِی اُشْدُدْ بِهِ ظَهْرِی. قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَمَا اِسْتَتَمَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْکَلِمَهَ حَتَّی نَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ وَ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ اِقْرَأْ قَالَ: وَ مَا أَقْرَأُ قَالَ اِقْرَأْ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (3)قال: و رواه الثعلبی فی تفسیره بهذا الإسناد بعینه (4).
497-قَالَ: وَ رَوَی أَبُو بَکْرٍ اَلرَّازِیُّ فِی کِتَابِ أَحْکَامِ اَلْقُرْآنِ عَلَی مَا حَکَاهُ اَلْمَغْرِبِیُّ عَنْهُ وَ اَلطَّبَرِیُّ وَ اَلرُّمَّانِیُّ عَنْهُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ حِینَ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ وَ هُوَ قَوْلُ مُجَاهِدٍ وَ اَلسُّدِّیِّ وَ هُوَ اَلْمَرْوِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ وَ جَمِیعِ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلْبَیْتِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (5). و رواه بإسناد آخر عن ابن عباس نحوه. و ذکر أبیات شعر قالها حسان بن ثابت فی ذلک. و رواه عن إبراهیم بن ظهیر نحوه.
498-قَالَ: وَ رَوَاهُ اَلْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اَلْکَلْبِیِّ
ص:125
عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالاَ: أَمَرَ اَللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یَنْصِبَ عَلِیّاً لِلنَّاسِ فَیُخْبِرَهُمْ بِوَلاَیَتِهِ فَتَخَوَّفَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یَقُولُوا حَابَی اِبْنَ عَمِّهِ وَ أَنْ یَطْعَنُوا فِی ذَلِکَ عَلَیْهِ، فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ (1)اَلْآیَهِ فَقَامَ فَقَالَ بِوَلاَیَتِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ (2). قال الطبرسی و هذا الخبر قد حدثناه السید و أبو محمّد عن الحاکم أبی القاسم الحسکانی بإسناده عن أبی عمیر إلی آخره فی کتاب شواهد التنزیل لقواعد التفصیل و التأویل.
499-قَالَ: وَ فِیهِ أَیْضاً بِإِسْنَادٍ مَرْفُوعٍ عَنْ حَیَّانَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَخَذَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِهِ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (3).
500-قَالَ: وَ قَدْ أَوْرَدَ ذَلِکَ أَبُو إِسْحَاقَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ بِإِسْنَادِهِ مَرْفُوعاً إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَمَرَ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یُبَلِّغَ فَأَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِ عَلِیٍّ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (4).
501-قَالَ: وَ قَدِ اِشْتَهَرَتِ اَلرِّوَایَاتُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَللَّهَ تَعَالَی أَوْحَی إِلَی نَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یَسْتَخْلِفَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَکَانَ یَخَافُ أَنْ یَشُقَّ عَلَی جَمَاعَهٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ هَذِهِ اَلْآیَهَ تَشْجِیعاً لَهُ عَلَی اَلْقِیَامِ بِمَا أَمَرَهُ بِأَدَائِهِ (5).
502-قَالَ: وَ فِی حَدِیثِ أَبِی أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیِّ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَمَّارٍ: إِنَّهُ سَیَکُونُ بَعْدِی هَنَاتٌ حَتَّی یَخْتَلِفَ اَلسَّیْفُ فِیمَا بَیْنَهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: فَإِذَا رَأَیْتَ ذَلِکَ فَعَلَیْکَ بِهَذَا اَلْأَصْلَعِ عَنْ یَمِینِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَإِنْ سَلَکَ اَلنَّاسُ کُلُّهُمْ وَادِیاً وَ سَلَکَ عَلِیٌّ وَادِیاً فَاسْلُکْ وَادِیَ عَلِیٍّ وَ خَلِّ اَلنَّاسَ، یَا عَمَّارُ إِنَّ عَلِیّاً لاَ یَرُدُّکَ عَنْ هُدًی وَ لاَ یَدُلُّکَ عَلَی رَدًی، یَا عَمَّارُ طَاعَهُ عَلِیٍّ طَاعَتِی، وَ طَاعَتِی طَاعَهُ اَللَّهِ رَوَاهُ اَلسَّیِّدُ أَبُو طَالِبٍ اَلْهَارُونِیُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلْقَمَهَ وَ اَلْأَسْوَدِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ (6).
503-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ شَوَاهِدِ اَلتَّنْزِیلِ لِلْحَاکِمِ أَبِی اَلْقَاسِمِ اَلْحَسْکَانِیِّ وَ حَدَّثْنَاهُ
ص:126
عَنِ اَلسَّیِّدِ مَهْدِیِّ بْنِ نِزَارٍ اَلْحُسَیْنِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ اَلْعَزْرَمِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی حَاتِمٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْأَشَجِّ عَنْ أَبِی خَلْفَ اَلْأَحْمَرِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ طُهْمَانَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَرُوبَهَ (أَبِی عَرُوبَهَ ظ) عَنْ قَتَادَهَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: وَ اِتَّقُوا فِتْنَهً (1)قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ ظَلَمَ عَلِیّاً مَقْعَدِی هَذَا بَعْدَ وَفَاتِی فَکَأَنَّمَا جَحَدَ نُبُوَّتِی وَ نُبُوَّهَ اَلْأَنْبِیَاءِ (2).
504-قَالَ: وَ رَوَی اَلْعَیَّاشِیُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: إِنِّی سَأَلْتُ رَبِّی أَنْ یُؤَاخِیَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ فَفَعَلَ، وَ سَأَلْتُ رَبِّی أَنْ یَجْعَلَکَ وَصِیِّی فَفَعَلَ «اَلْحَدِیثَ» .
505-قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا اَلسَّیِّدُ أَبُو اَلْحَمْدِ عَنْ أَبِی اَلْقَاسِمِ اَلْحَسْکَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلشِّیرَازِیِّ عَنْ أَبِی بَکْرٍ اَلْجُرْجَانِیِّ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا نَصَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، طَارَ ذَلِکَ فِی اَلْبِلاَدِ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ وَ فِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سُئِلَ هَذَا شَیْءٌ مِنْکَ أَوْ أَمْرٌ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ، فَقَالَ: وَ اَللَّهِ اَلَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِنَّ هَذَا مِنَ اَللَّهِ (3).
506-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ اَلْوَرَی فِی حَدِیثِ حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ: وَ لَمَّا قَضَی نُسُکَهُ وَ اِنْتَهَی إِلَی غَدِیرِ خُمٍّ نَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ وَ أَمَرَهُ أَنْ یُقِیمَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ یَنْصِبَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَقَالَ: رَبِّ إِنَّ قَوْمِی حَدِیثُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِیَّهِ فَنَزَلَ عَلَیْهِ إِنَّهَا عَزِیمَهٌ لاَ رُخْصَهَ فِیهَا وَ نَزَلَتْ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَ هُ وَ اَللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ اَلنّاسِ (4)فَنَزَلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ نَزَلَ اَلْمُسْلِمُونَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ نَادَی بِأَعْلَی صَوْتِهِ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسَکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی فَقَالَ لَهُمْ عَلَی اَلنَّسَقِ وَ قَدْ أَخَذَ بِضَبْعَیْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَرَفَعَهُمَا فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ،
ص:127
وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَمَرَ عَلِیّاً أَنْ یَجْلِسَ فِی خَیْمَهٍ لَهُ ثُمَّ أَمَرَ اَلْمُسْلِمِینَ أَنْ یَدْخُلُوا عَلَیْهِ فَوْجاً فَوْجاً فَیُهَنِّئُوهُ بِالْخِلاَفَهِ وَ یُسَلِّمُوا عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَفَعَلَ اَلنَّاسُ ذَلِکَ فَنَزَلَتْ: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی (1)(2).
507- وَ رَوَی حَدِیثاً فِی مَرَضِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ أَوْصَی وَ جَعَلَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَصِیَّهُ وَ أَمَرَهُ بِقَضَاءِ دَیْنِهِ وَ إِنْجَازِ عِدَاتِهِ (3).
508-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَیْ اَلنُّصُوصِ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ أُحُدٍ وَ قَدْ اِنْهَزَمَ اَلنَّاسُ وَ بَقِیَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: إِنَّهُ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ فَقَالَ جَبْرَئِیلُ: وَ أَنَا مِنْکُمَا (4).
509-قَالَ: وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا بُرَیْدَهُ لاَ تُبْغِضْ عَلِیّاً فَإِنَّهُ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، إِنَّ اَلنَّاسَ خُلِقُوا مِنْ أَشْجَارِ شَتَّی وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِیٌّ مِنْ شَجَرَهٍ وَاحِدَهٍ (5).
510-قَالَ: وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ، یَدُورُ مَعَهُ حَیْثُمَا دَارَ (6).
511-قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا اِشْتَهَرَ مِنْ حَدِیثِ اَلطَّائِرِ وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ وَ إِلَیَّ فَجَاءَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (7).
512-قَالَ: وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِفَاطِمَهَ: إِنِّی زَوَّجْتُکَ أَکْثَرُهُمْ عِلْماً وَ أَقْدَمَهُمْ سِلْماً إِنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَ مِنْهُمْ أَبَاکِ فَجَعَلَهُ نَبِیّاً، وَ اِطَّلَعَ إِلَیْهِمْ ثَانِیَهً فَاخْتَارَ مِنْهُمْ بَعْلَکِ فَجَعَلَهُ وَصِیّاً إِلَی أَنْ قَالَ: وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِی، وَ آخِرُ اَلنَّاسِ عَهْداً بِی، وَ هُوَ وَصِیِّی وَ وَارِثُ اَلْوَصِیِّینَ (8).
513-قَالَ: وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ اَلْعِلْمَ فَلْیَأْتِ اَلْبَابَ (9).
514-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّهُ جَعَلَهُ وَ شِیعَتَهُ اَلْفَائِزِینَ رَوَاهُ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَالَ: هُمْ شِیعَتُکَ وَ أَنْتَ إِمَامُهُمْ (10).
ص:128
515-قَالَ: وَ اَلنَّصُّ اَلْجَلِیُّ مِثْلُ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : سَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (1).
516-وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ -یُشِیرُ إِلَیْهِ-: هَذَا خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا (2).
517-وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِأُمِّ سَلَمَهَ: هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ (3).
518-وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حِینَ جَمَعَ بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ: مَنْ یُؤَازِرُنِی یَکُنْ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی، وَ لَمْ یَقُمْ أَحَدٌ! فَقَامَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: أَنَا، فَقَالَ: اِجْلِسْ فَأَنْتَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی (4).
519- وَ رَوَی فِی قِصَّهِ عَیْنِ رَاحُوماَ وَ اَلرَّاهِبِ وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ فِیهِ أَنَّ اَلرَّاهِبَ نَزَلَ مِنْ دَیْرِهِ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَسْلَمَ وَ قَالَ: إِنَّا نَجِدُ فِی کِتَابٍ مِنْ کُتُبِنَا وَ نَأْثِرُ مِنْ عُلَمَائِنَا أَنَّ فِی هَذَا اَلصُّقْعِ عَیْناً عَلَیْهَا صَخْرَهٌ لاَ یَعْرِفُ مَکَانَهَا إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ، وَ أَنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْ وَلِیٍّ لِلَّهِ یَدْعُو إِلَی اَلْحَقِّ آیَتُهُ مَعْرِفَهُ مَکَانَ هَذِهِ اَلصَّخْرَهِ وَ قُدْرَتُهُ عَلَی قَلْعِهَا، وَ إِنِّی لَمَّا رَأَیْتُکَ قَلَعْتَهَا تَحَقَّقْتُ مَا کُنَّا نَنْتَظِرُهُ (5).
520-قَالَ: وَ ذَکَرَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَعْرِفَهِ حَدَّثَنِی اَلْحَسَنُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْعُرَنِیُّ وَ کَانَ صَالِحاً عَنْ کَادِحِ بْنِ جَعْفَرٍ وَ کَانَ مِنَ اَلْأَبْدَالِ عَنْ لُهَیْعَهَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حَسْبُکَ أَنْ تَکُونَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْکَ، تَرِثُنِی وَ أَرِثُکَ وَ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، وَ أَنَّکَ فِی اَلْآخِرَهِ غَداً أَقْرَبُ اَلنَّاسِ مِنِّی وَ أَنَّ اَلْحَقَّ مَعَکَ، وَ أَنَّ اَلْحَقَّ عَلَی لِسَانِکَ وَ فِی قَلْبِکَ وَ بَیْنَ عَیْنَیْکَ (6).
521-قَالَ: وَ رَوَی جَابِرٌ اَلْجُعْفِیُّ قَالَ: أَخْبَرَنِی وَصِیُّ اَلْأَوْصِیَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَائِشَهَ لاَ تُؤْذِینِی فِی عَلِیٍّ فَإِنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ «اَلْحَدِیثَ» (7).
522-وَ فِی صَحِیفَهِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رِوَایَهُ اَلطَّبْرِسِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ
ص:129
آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ إِنَّکَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ یَعْسُوبُ اَلدِّینِ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (1).
523-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ (بِأَعْلَی صَوْتِهِ ظ) مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ (2).
524-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ نَزَلَ عَلَیْهِ فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ یَقْرَأُ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ: عَلِیٌّ مِنْکَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدَکَ (3).
525-وَ رَوَی عِمَادُ اَلدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی اَلْقَاسِمِ اَلطَّبَرِیُّ فِی کِتَابِ بِشَارَهِ اَلْمُصْطَفَی جُمْلَهً مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلسَّابِقَهِ مِنْ طَرِیقِ اَلصَّدُوقِ وَ اَلشَّیْخِ وَ غَیْرِهِمَا وَ رَوَی أَیْضاً بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی (4).
526-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اِبْنَ عَمِّی عَلِیّاً هُوَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی وَ هُوَ اَلْمُبَلِّغُ عَنِّی وَ هُوَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، إِنْ اِسْتَرْشَدْتُمُوهُ أَرْشَدَکُمْ، وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُ نَجَوْتُمْ، وَ إِنْ خَالَفْتُمُوهُ ضَلَلْتُمْ (5).
527-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَلْمُخَالِفُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بَعْدِی کَافِرٌ وَ اَلْمُشْرِکُ بِهِ مُشْرِکٌ، وَ اَلْمُقْتَفِی لِأَثَرِهِ لاَحِقٌ، عَلِیٌّ نُورُ اَللَّهِ فِی بِلاَدِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَی عِبَادِهِ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ وَصِیُّ سَیِّدِ اَلْأَنْبِیَاءِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ «اَلْحَدِیثَ» (6).
528-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی کَهَارُونَ مِنْ مُوسَی، وَ قَالَ: عَلِیِّ مِنِّی کَنَفْسِی طَاعَتُهُ طَاعَتِی، وَ مَعْصِیَتُهُ مَعْصِیَتِی وَ قَالَ: عَلِیٌّ حُجَّهُ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی عِبَادِهِ، وَ قَالَ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ لاَ یَفْتَرِقَانِ (7).
ص:130
529-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ وَفَاتِی «اَلْحَدِیثَ» (1).
530-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُرَاتِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ خَلِیفَهُ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتِی، وَ حُجَّهُ اَللَّهِ وَ حُجَّتِی، وَ بَابُ اَللَّهِ وَ بَابِی، وَ صَفِیُّ اَللَّهِ وَ صَفِیِّی، وَ حَبِیبُ اَللَّهِ وَ حَبِیبِی، وَ خَلِیلُ اَللَّهِ وَ خَلِیلِی، وَ سَیْفُ اَللَّهِ وَ سَیْفِی، وَ هُوَ أَخِی وَ صَاحِبِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی إِلَی أَنْ قَالَ: وَ هُوَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ خَیْرُ أُمَّتِی أَجْمَعِینَ (2).
531-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَصِیِّی وَ صَاحِبِی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أَهْلِی وَ أُمَّتِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّهُ لَبَابُ اَللَّهِ اَلَّذِی لاَ یُؤْتَی إِلاَّ مِنْهُ وَ إِنَّهُ لَلصِّرَاطُ اَلْمُسْتَقِیمُ (3).
532-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ مَوْلاَهُمْ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (4).
533-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ حُجَّهُ اَللَّهِ بَعْدِی عَلَی اَلْخَلْقِ، وَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ وَصِیُّ سَیِّدِ اَلنَّبِیِّینَ «اَلْحَدِیثَ» (5).
534-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ وَ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنِّی جَعَلْتُ عَلِیّاً وَصِیَّکَ وَ وَزِیرَکَ وَ خَلِیفَتَکَ مِنْ بَعْدِکَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً مَا بَعَثَ اَللَّهُ نَبِیّاً أَکْرَمَ عَلَیْهِ مِنِّی وَ لاَ وَصِیّاً أَکْرَمَ عَلَیْهِ مِنْ وَصِیِّی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (6).
535-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ رَجَا قَالَ: قِیلَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَا أَرَادَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِقَوْلِهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ؟ فَاسْتَوَی قَاعِداً ثُمَّ قَالَ: سُئِلَ عَنْهَا وَ اَللَّهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقَالَ: اَللَّهُ مَوْلاَیَ وَ أَوْلَی بِی مِنْ نَفْسِی لاَ أَمْرَ لِی مَعَهُ وَ أَنَا مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَوْلَی بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لاَ أَمْرَ لَهُمْ مَعِی، وَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ وَ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ فَعَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ مَوْلاَهُ وَ أَوْلَی بِهِ مِنْ
ص:131
نَفْسِهِ لاَ أَمْرَ لَهُ مَعَهُ (1).
536-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَنْتَ أَمِینُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ أَنْتَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی رَعِیَّتِهِ (2).
537-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَقِیصَا عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَنَا اَلْمُصْطَفَی لِلنُّبُوَّهِ وَ أَنْتَ اَلْمُجْتَبَی لِلْإِمَامَهِ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ وَزِیرِی، یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِینُ أُمَّتِی وَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَیْهَا بَعْدِی (3).
538-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ إِمَامُ أُمَّتِی بَعْدِی إِلَی أَنْ قَالَ: عَهِدَ إِلَیَّ رَبِّی فِی عَلِیٍّ ثَلاَثَ کَلِمَاتٍ فَقَالَ: إِنَّ عَلِیّاً إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ یَعْسُوبُ اَلدِّینِ (4).
539-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی أَنْتَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی، یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ (5).
540-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ (6).
541-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ اَلْوَصِیُّ مِنْ بَعْدِی فِی عِدَاتِی وَ أَمْرِی وَ أَنْتَ اَلْإِمَامُ لِأُمَّتِی (7).
542-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی وَ وَارِثِی إِمَامُکُمْ (8).
543-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ فِی عَلِیٍّ: إِنَّ هَذَا مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی اَلْخَلْقِ أَجْمَعِینَ (9).
544-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ أَنَّ
ص:132
رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ اَلَّذِی اِحْتَجَّ اَللَّهُ بِکَ فِی اِبْتِدَاءِ اَلْخَلْقِ حَیْثُ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً فَقَالَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قَالُوا: بَلَی قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ: وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ فَأَبَی اَلْخَلْقُ جَمِیعاً إِلاَّ عُتُوّاً عَنْ وَلاَیَتِکَ إِلاَّ نَفَرٌ قَلِیلٌ وَ هُمْ أَصْحَابُ اَلْیَمِینِ (1).
545-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ : إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ أَنَّ عَلِیّاً رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی وَ نُورٌ مَنْ أَطَاعَنِی (2).
546-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِی اَلرَّحْبَهِ وَ یَنْشُدُ اَلنَّاسَ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، فَقَامَ بِضْعَهَ عَشَرَ رَجُلاً فَشَهِدُوا (3).
547-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْحَلَبِیِّ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّهُ مَنْ عَرَفَ دِینَهُ مِنْ کِتَابِ اَللَّهِ زَالَتِ اَلْجِبَالُ قَبْلَ أَنْ یَزُولَ، وَ مَنْ دَخَلَ فِی أَمْرٍ بِجَهْلٍ خَرَجَ مِنْهُ بِجَهْلٍ قُلْتُ: وَ مَا هُوَ فِی کِتَابِ اَللَّهِ؟ قَالَ: قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ ما آتاکُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا (4)وَ قَوْلُهُ مَنْ یُطِعِ اَلرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اَللّهَ وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ وَ قَوْلُهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی اِسْمُهُ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ وَ قَوْلَهُ جَلَّ جَلاَلُهُ: فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً وَ قَوْلُهُ تَعَالَی: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اَللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ اَلنّاسِ وَ مِنْ ذَلِکَ قَوْلُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ أَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، وَ أَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ (5).
548-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ إِمَامُ أُمَّتِی (6).
549-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: هَذَا عَلِیُّ بْنُ
ص:133
أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ وَ اَلْوَصِیُّ اَلْأَکْبَرُ، مَنْزِلَتُهُ مِنِّی مَنْزِلَهُ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (1).
550-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی بَرْزَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ أَنَّ عَلِیّاً رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی وَ هُوَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمْتُهَا اَلْمُتَّقِینَ، مَنْ أَحَبَّهُ أَحَبَّنِی وَ مَنْ أَطَاعَهُ أَطَاعَنِی (2).
551-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ رَبَّکُمْ أَمَرَنِی أَنْ أُقِیمَ لَکُمْ عَلِیّاً عَلَماً وَ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً، وَ أَنْ أَتَّخِذَهُ أَخاً وَ وَزِیراً (3).
552-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ نُورُ اَللَّهِ فِی بِلاَدِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَی عِبَادِهِ، عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ وَصِیِّی سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ.
553-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی إِمَامُکُمْ (4).
554-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی رَافِعٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: لَیَأْتِینِی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، ثُمَّ أَعَادَهَا فَجَاءَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَدَقَّ اَلْبَابَ فَقَالَ لَهُ: اُدْخُلْ فَدَخَلَ فَقَالَ: تَمَنَّیْتُکَ فَلَوْ أَبْطَأْتَ عَلَیَّ سَأَلْتُ اَللَّهَ أَنْ تَجِیئَنِی تَأْکُلُ مَعِی (5).
555-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ إِمَامَکُمْ وَ وَلِیَّکُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَوَازِرُوهُ وَ نَاصِحُوهُ (6).
556-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا بَعْدِی (7).
557-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْفَیْضِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ لَقَدْ أَمَرَنِی رَبِّی أَنْ أَفْتَرِضَ مِنْ حَقِّکَ مَا اِفْتَرَضَهُ مِنْ حَقِّی وَ إِنَّ حَقَّکَ لَمَفْرُوضٌ عَلَی مَنْ آمَنَ بِی (8).
ص:134
أقول: قد حذفت أسانید هذه الأحادیث لطولها و لتجاوز النصوص حد التواتر.
558-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اَللَّهِ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی اَلْخَرَائِجِ وَ اَلْجَرَائِحِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِیَهُودِیٍّ سَأَلَهُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَذَا خَیْرُ أَهْلِی وَ أَقْرَبُ اَلْخَلْقِ مِنِّی، وَ هُوَ اَلْوَزِیرُ فِی حَیَاتِی وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدَ وَفَاتِی کَمَا کَانَ هَارُونُ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی فَاسْمَعْ لَهُ وَ أَطِعْ، فَإِنَّهُ عَلَی اَلْحَقِّ (1).
559-وَ عَنْ دِعْبِلٍ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرٍ اَلْأَنْصَارِیِّ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ عَمَّاراً قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ جَمَاعَهٍ کَثِیرِینَ عِنْدَ سَبْیِ بَنِی حَنِیفَهَ أُنَاشِدُکُمُ اَللَّهَ أَ مَا سَلَّمْنَا عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فِی حَیَاهِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَزَجَرَهُ عُمَرُ عَنِ اَلْکَلاَمِ وَ قَامَ أَبُو بَکْرٍ (2).
560-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ هُوَ أَزْهَدُ أُمَّتِی فِی اَلدُّنْیَا (3).
561-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ اِحْتَجَّ عَلَی اَلْجَاثَلِیقِ بِمَا فِی اَلْإِنْجِیلِ مِنْ ذِکْرِ مُحَمَّدٍ وَ وَصِیِّهِ وَ اِبْنَتِهِ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ اَلْجَاثَلِیقُ: فَإِنَّ هَذَا اَلنَّبِیَّ اَلَّذِی اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَ هَذَا اَلْوَصِیَّ اَلَّذِی اِسْمُهُ عَلِیٌّ وَ هَذِهِ اَلْبِنْتُ اَلَّتِی اِسْمُهَا فَاطِمَهُ وَ هَذَیْنِ اَلسِّبْطَیْنِ اَللَّذَیْنِ اِسْمُهُمَا اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ مَا فِی اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ مِنْ اِسْمِ هَذَا اَلنَّبِیِّ وَ هَذَا اَلْوَصِیِّ وَ هَذِهِ اَلْبِنْتِ وَ هَذَیْنِ اَلسِّبْطَیْنِ صِدْقٌ وَ عَدْلٌ (4).
562-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اَللَّهِ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْخَرَّازِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ آدَمَ قَالَ: یَا رَبِّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ إِلاَّ تُبْتَ عَلَیَّ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ: وَ مَا عِلْمُکَ بِمُحَمَّدٍ قَالَ: حِینَ خَلَقْتَنِی رَفَعْتُ رَأْسِی فَرَأَیْتُ فِی اَلْعَرْشِ مَکْتُوباً: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِیٌّ أَمِیرُ
ص:135
اَلْمُؤْمِنِینَ (1).
563-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لِکُلِّ أُمَّهٍ صِدِّیقٌ وَ فَارُوقٌ وَ صِدِّیقُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ وَ فَارُوقُهَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ إِنَّ عَلِیّاً سَفِینَهُ نَجَاتِهَا وَ بَابُ حِطَّتِهَا وَ إِنَّهُ یُوشَعُهَا وَ شَمْعُونُهَا وَ ذُو قَرْنَیْهَا مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّ عَلِیّاً خَلِیفَهُ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ بَعْدِی وَ إِنَّهُ لَأَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ مَنْ نَازَعَهُ نَازَعَنِی، وَ مَنْ ظَلَمَهُ ظَلَمَنِی وَ مَنْ بَرَّهُ بَرَّنِی، وَ مَنْ جَفَاهُ جَفَانِی (2).
564-وَ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: صَلَّی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذَاتَ لَیْلَهٍ ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَی اَلثَّنِیَّهِ، فَدَعَا أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ وَ عَلِیّاً وَ قَالَ: اِمْضُوا حَتَّی تَأْتُوا أَصْحَابَ اَلْکَهْفِ وَ تَقْرَءُوهُمْ مِنِّی اَلسَّلاَمَ وَ تَقَدَّمْ أَنْتَ یَا أَبَا بَکْرٍ فَأَنْتَ أَسَنُّ اَلْقَوْمِ ثُمَّ أَنْتَ یَا عُمَرُ ثُمَّ أَنْتَ یَا عُثْمَانُ فَإِنْ أَجَابُوا وَاحِداً مِنْکُمْ وَ إِلاَّ فَتَقَدَّمَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ کُنْ آخِرَهُمْ ثُمَّ أَمَرَ اَلرِّیحَ فَحَمَلَتْهُمْ حَتَّی وَضَعَتْهُمْ عَلَی بَابِ اَلْکَهْفِ فَتَقَدَّمَ أَبُو بَکْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ، فَکَلِّمُوهُمْ فَلَمْ یُجِیبُوهُمْ، ثُمَّ تَقَدَّمَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ اَلْکَهْفِ اَلَّذِینَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زَادَهُمْ هُدًی وَ رَبَطَ عَلَی قُلُوبِهِمْ، أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اَللَّهِ إِلَیْکُمْ، فَقَالُوا: مَرْحَباً بِرَسُولِ رَسُولِ اَللَّهِ وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا وَصِیَّ رَسُولِ اَللَّهِ وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ فَقَالَ: وَ کَیْفَ عَلِمْتُمْ أَنِّی وَصِیُّ اَلنَّبِیِّ قَالُوا: إِنَّهُ ضَرَبَ عَلَی آذَانِنَا أَ لاَ نُکَلِّمَ إِلاَّ نَبِیّاً أَوْ وَصِیَّ نَبِیٍّ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَالُوا: أَخْبِرْ أَصْحَابَکَ هَؤُلاَءِ أَنَّا لاَ نُکَلِّمُ إِلاَّ نَبِیّاً أَوْ وَصِیَّ نَبِیٍّ فَقَالَ لَهُمْ: أَ سَمِعْتُمْ مَا یَقُولُونَ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ قَالَ: فَاشْهَدُوا ثُمَّ حَوِّلُوا وُجُوهَهُمْ قِبَلَ اَلْمَدِینَهِ فَحَمَلَتْهُمُ اَلرِّیحُ حَتَّی وَضَعَتْهُمْ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قَدْ رَأَیْتُمْ وَ سَمِعْتُمْ فَاشْهَدُوا قَالُوا: نَعَمْ فَانْصَرَفَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ لَهُمْ: اِحْفَظُوا شَهَادَتَکُمْ (3).
565-وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً یَتَضَمَّنُ نَصَّ اَلْغَدِیرِ وَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی فَقَالَ لَهُمْ عَلَی اَلنَّسَقِ. وَ قَدْ أَخَذَ بِضَبْعَیْ عَلِیٍّ حَتَّی رُئِیَ بَیَاضُ إِبْطَیْهِمَا. مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ
ص:136
عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ ثُمَّ نَزَلَ وَ أَمَرَ عَلِیّاً أَنْ یَجْلِسَ فِی خَیْمَهٍ ثُمَّ أَمَرَ اَلنَّاسَ أَنْ یَدْخُلُوا عَلَیْهِ أَفْوَاجاً وَ یُهَنِّئُوهُ بِالْإِمَامَهِ وَ یُسَلِّمُوا عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَنْشَأَ حَسَّانُ یَقُولُ: یُنَادِیهِمْ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ نَبِیُّهُمْ بِخُمٍّ وَ أَسْمِعْ بِالنَّبِیِّ مُنَادِیاً
اَلْأَبْیَاتَ وَ لَمْ یَبْرَحْ مِنَ اَلْمَکَانِ حَتَّی نَزَلَ: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ اَلْإِسْلامَ دِیناً (1)فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ إِتْمَامِ اَلنِّعْمَهِ وَ رِضَا اَلرَّبِّ بِرِسَالَتِی وَ اَلْمُوَالاَهِ لِعَلِیٍّ مِنْ بَعْدِی (2).
566-وَ رَوَی اَلْحَافِظِ رَجَبٌ اَلْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ اَلْیَقِینِ فِی حَقَائِقِ أَسْرَارِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلَّذِی اِحْتَجَّ اَللَّهُ بِکَ عَلَی اَلْخَلاَئِقِ حِینَ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً فِی اِبْتِدَائِهِمْ فَقَالَ لَهُمْ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ نَبِیَّکُمْ قَالُوا: بَلَی قَالَ: وَ عَلِیٌّ إِمَامَکُمْ «اَلْحَدِیثَ» (3).
567-وَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَلْمُخَالِفُ لِعَلِیٍّ بَعْدِی کَافِرٌ وَ اَلْمُشْرِکُ بِهِ مُشْرِکٌ وَ غَادِرٌ، وَ اَلْمُحِبُّ لَهُ مُؤْمِنٌ صَادِقٌ وَ اَلْمُبْغِضُ لَهُ مُنَافِقٌ وَ اَلْمُحَارِبُ لَهُ مَارِقٌ، وَ اَلرَّادُّ عَلَیْهِ زَاهِقٌ، وَ اَلْمُقْتَفِی لِأَثَرِهِ لاَحِقٌ (4).
568-وَ عَنْ سُدَیْفٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ صَاحِبُ حَوْضِی وَ وَارِثٌ عِلْمِی، وَ حَامِلُ لِوَائِی، وَ مُنْجِزُ وَ عْدِیِ، وَ مُفَرِّجُ هَمِّی وَ مُسْتَوْدَعُ مَوَارِیثِ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ أَنْتَ أَمِینُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی خَلْقِهِ وَ أَنْتَ مِفْتَاحُ اَلنَّجَاهِ، وَ طَرِیقُ اَلْهُدَی، وَ إِمَامُ اَلْتُّقَی، وَ اَلْحُجَّهُ عَلَی اَلْوَرَی، وَ أَنْتَ اَلْعَلَمُ اَلْمَرْفُوعُ فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (5).
569-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اِبْنَ عَمِّی هُوَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَلِیُّ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتِی وَ اَلْمُبَلِّغُ عَنِّی، وَ هُوَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ،
ص:137
وَ یَعْسُوبُ اَلدِّینِ، وَ مَنْ خَالَفَ اَلْقُرْآنَ ضَلَّ، وَ مَنِ اِتَّبَعَ غَیْرَ عَلِیٍّ ذَلَّ (1).
570-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَنْ أَرَادَ مِنْکُمْ أَنْ یَتَخَلَّصَ مِنْ أَهْوَالِ یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ وَ شَدَائِدِهِ فَلْیُوَالِ عَلِیّاً وَلِیِّی، وَ لِیَتَّبِعْ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ صَاحِبَ حَوْضِی عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَمُرَّ عَلَی اَلصِّرَاطِ کَالْبَرْقِ اَلْخَاطِفِ وَ یَدْخُلَ اَلْجَنَّهَ بِغَیْرِ حِسَابِ فَلْیُوَالِ وَلِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أَهْلِی وَ أُمَّتِی عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فَإِنَّهُ بَابُ اَللَّهِ وَ اَلصِّرَاطُ اَلْمُسْتَقِیمُ عَلِیٌّ یَعْسُوبُ اَلدِّینِ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ مَوْلَی مَنْ أَنَا مَوْلاَهُ (2).
571-وَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ خَلِیفَهُ اَللَّهِ وَ وَلِیُّهُ وَ حُجَّتُهُ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِهِ طَاعَتُهُ مَقْرُونَهٌ بِطَاعَهِ اَللَّهِ وَ طَاعَتِی (3).
572-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أُقِیمَ عَلِیّاً إِمَاماً وَ حَاکِماً وَ خَلِیفَهً وَ أَنْ أَتَّخِذَهُ أَخاً وَ وَزِیراً وَ وَلِیّاً إِلَی أَنْ قَالَ: أَلاَ وَ إِنَّهُ اَلْحُجَّهُ اَلْعُظْمَی وَ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی وَ إِمَامُ أَهْلِ اَلدُّنْیَا «اَلْحَدِیثَ» (4).
573-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ شِیثٍ مِنْ آدَمَ، وَ بِمَنْزِلَهِ سَامٍ مِنْ نُوحٍ، وَ بِمَنْزِلَهِ إِسْمَاعِیلَ مِنْ إِبْرَاهِیمَ، وَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، وَ بِمَنْزِلَهِ شَمْعُونَ مِنْ عِیسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی، وَ مَنْ نَازَعَکَ اَلْخِلاَفَهَ بَعْدِی فَلَیْسَ مِنَ اَلْإِسْلاَمِ فِی شَیْءٍ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنْتَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی، وَ أَنْتَ اَلْوَزِیرُ «اَلْحَدِیثَ» (5).
574-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْکَ وَ إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی لِلنُّبُوَّهِ وَ اِخْتَارَکَ لِلْإِمَامَهِ، فَمَنْ أَنْکَرَ إِمَامَتَکَ فَقَدْ أَنْکَرَ نُبُوَّتِی یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی أَنْتَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ أَمِینُهُ عَلَی وَحْیِهِ، وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی عِبَادِهِ، وَ أَنْتَ مَوْلَی کُلِّ مُسْلِمٍ وَ إِمَامُ کُلِّ مُؤْمِنٍ (6).
575-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَکُونَ آمِناً فَلْیَتَوَالَ عَلِیّاً بَعْدِی وَ لْیَتَمَسَّکْ بِالْحَبْلِ اَلْمَتِینِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (7).
576-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ عَلِیّاً حُجَّهُ اَللَّهِ، اَلْإِیمَانُ بِهِ إِیمَانٌ بِاللَّهِ «اَلْحَدِیثَ» (8).
ص:138
577-قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ مِائَهَ أَلْفِ نَبِیٍّ وَ أَرْبَعَهً وَ عِشْرِینَ أَلْفَ نَبِیٍّ أَنَا أَکْرَمُهُمْ عَلَی اَللَّهِ وَ لاَ فَخْرَ وَ خَلَقَ مِائَهَ أَلْفِ وَصِیٍّ وَ أَرْبَعَهً وَ عِشْرِینَ أَلْفَ وَصِیٍّ، عَلِیٌّ أَکْرَمُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ عِنْدَ اَللَّهِ (1).
578-وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ فِی اَلْمَزَارِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْقَمَّاطِ عَنِ اِبْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَ تُحِبُّ اَلْحُسَیْنَ؟ إِلَی أَنْ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ سَیِّدُ اَلشُّهَدَاءِ وَ سَیِّدُ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ أَبُوهُ أَفْضَلُ مِنْهُ وَ خَیْرٌ فَأَقْرِئْهُ اَلسَّلاَمَ وَ بَشِّرْهُ، فَإِنَّهُ رَایَهُ اَلْهُدَی وَ مَنَارُ أَوْلِیَائِی وَ حَفِیظِی وَ شَهِیدِی عَلَی خَلْقِی وَ خَازِنُ عِلْمِی، وَ حُجَّتِی عَلَی أَهْلِ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرَضِینَ وَ اَلثَّقَلَیْنِ اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ (2).
579-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ اَلنُعْمَانِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُعَمَّرِ اَلطَّبَرَانِیُّ قَالَ: وَ کَانَ مِنْ مَوَالِی یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَهَ وَ مِنْ اَلنُّصَّابِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلسَّکَنِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مِینَا مَوْلَی عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ سُئِلَ مَنْ وَصِیُّکَ فَقَالَ: هُوَ اَلَّذِی أَمَرَکُمُ اَللَّهُ بِالاِعْتِصَامِ بِهِ فَقَالَ: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّهِ جَمِیعاً (3)قَالُوا مَا هَذَا اَلْحَبْلُ؟ فَقَالَ: هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ: إِلاّ بِحَبْلٍ مِنَ اَللّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ اَلنّاسِ (4)فَالْحَبْلُ مِنَ اَللَّهِ کِتَابُهُ، وَ اَلْحَبْلُ مِنِّی وَصِیِّی قَالُوا: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ وَصِیُّکَ؟ فَقَالَ هُوَ اَلَّذِی أَنْزَلَ اَللَّهُ فِیهِ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ یا حَسْرَتی عَلی ما فَرَّطْتُ فِی جَنْبِ اَللّهِ (5)هُوَ اَلَّذِی یَقُولُ اَللَّهُ فِیهِ: وَ یَوْمَ یَعَضُّ اَلظّالِمُ عَلی یَدَیْهِ یَقُولُ یا لَیْتَنِی اِتَّخَذْتُ مَعَ اَلرَّسُولِ سَبِیلاً (6)وَ هُوَ وَصِیِّی وَ اَلسَّبِیلُ إِلَیَّ مِنْ بَعْدِی ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمْ أَتَوْهُ بِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتُمْ نُخْبَهُ اَللَّهِ حِینَ عَرَفْتُمْ وَصِیَّ رَسُولِ اَللَّهِ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ بَشَّرَهُمْ بِالْجَنَّهِ وَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ یُسْتَشْهَدُونَ مَعَ
ص:139
عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (1).
580-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامِ بْنِ سُهَیْلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْخَیْبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلتَّمِیمِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا (2)فَأَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ فَقَالَ: هَذَا حَبْلُ اَللَّهِ اَلَّذِی مَنْ تَمَسَّکَ بِهِ عُصِمَ فِی دُنْیَاهُ وَ لَمْ یَضِلَّ فِی آخِرَتِهِ (3).
581-وَ رَوَی اَلثِّقَهُ اَلصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ اَلْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ اَلْخُطْبَهَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَللَّهَ مَوْلاَیَ وَ أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ «اَلْحَدِیثَ» (4).
582-وَ عَنْ سَمَاعَهَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ: أَوْفُوا بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِکُمْ (5)قَالَ: أَوْفُوا بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ فَرْضاً مِنَ اَللَّهِ أُوفِ لَکُمْ بِالْجَنَّهِ (6).
583-وَ عَنْ عَبْدِ اَلصَّمَدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَیْلَهَ اَلْمِعْرَاجِ: یَا مُحَمَّدُ مَنْ لِأُمَّتِکَ مِنْ بَعْدِکَ؟ قَالَ: اَللَّهُ أَعْلَمُ فَقَالَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: وَ اَللَّهِ مَا کَانَتْ وَلاَیَتُهُ إِلاَّ مِنَ اَللَّهِ مُشَافَهَهً لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (7).
584-وَ عَنْ حَبِیبٍ اَلسِّجِسْتَانِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ لَقَدْ جَحَدَتْ هَذِهِ اَلْأُمَّهُ مَا أَخَذَ عَلَیْهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ اَلْمِیثَاقَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ یَوْمَ أَقَامَهُ لِلنَّاسِ وَ نَصَبَهُ لَهُمْ، وَ دَعَاهُمْ إِلَی وَلاَیَتِهِ وَ طَاعَتِهِ فِی حَیَاتِهِ، وَ أَشْهَدَهُمْ بِذَلِکَ عَلَی أَنْفُسِهِمْ (8).
ص:140
585-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: لَیْسَ لَکَ مِنَ اَلْأَمْرِ شَیْءٌ (1)قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ لَمَّا أَمَرَ نَبِیَّهُ أَنْ یُظْهِرَ وَلاَیَهَ عَلِیٍّ فَکَّرَ فِی عَدَاوَهِ قَوْمِهِ لَهُ إِلَی أَنْ قَالَ فَلَمَّا فَکَّرَ ضَاقَ عَنْ ذَلِکَ فَأُخْبَرَ اَللَّهُ أَنَّهُ لَیْسَ لَهُ مَنْ هَذَا اَلْأَمْرِ شَیْءٌ، إِنَّمَا اَلْأَمْرُ فِیهِ إِلَی اَللَّهِ أَنْ یُصَیِّرَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَصِیَّهُ وَ وَلِیَّ اَلْأَمْرِ بَعْدَهُ «اَلْحَدِیثَ» (2).
586-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قَالَ اَللَّهُ: إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (3)وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ أَصْبَحْتَ وَ أَمْسَیْتَ خَیْرَ اَلْبَرِیَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ اَللَّهُ: قُلْ . . . إِنِّی رَسُولُ اَللّهِ إِلَیْکُمْ جَمِیعاً (4)وَ لَکِنَّهُ یَعْنِی عَلِیّاً خَیْرٌ مِنْکُمْ وَ ذُرِّیَّتُهُ خَیْرٌ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمْ وَ مَنِ اِتَّبَعَهُ خَیْرٌ مِمَّنْ اِتَّبَعَکُمْ (5).
587-وَ عَنْ خَالِدِ بْنِ یَزِیدَ اَلْمَکِّیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَبِیهِ زَیْدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ یَقُولُ: وَقَفَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَائِلٌ وَ هُوَ رَاکِعٌ فِی صَلاَهِ تَطَوُّعٍ، فَنَزَعَ خَاتَمَهُ فَأَعْطَاهُ اَلسَّائِلَ فَأَتَی رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَعْلَمَ بِذَلِکَ، فَنَزَلَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هَذِهِ اَلْآیَهَ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (6)فَقَرَأَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَیْنَا، ثُمَّ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (7).
588-وَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ خَرَجَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی اَلْمَسْجِدِ فَإِذَا بِسَائِلٍ یَسْأَلُ فَقَالَ لَهُ أَ تَصَدَّقَ عَلَیْکَ أَحَدٌ بِشَیْءٍ قَالَ: نَعَمْ هُوَ ذَلِکَ اَلْمُصَلِّی فَإِذَا هُوَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (8).
589-وَ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا شَقَّ ذَلِکَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَخَشِیَ أَنْ یُکَذِّبَهُ قُرَیْشٌ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ (9)(اَلْآیَهِ) فَقَامَ بِذَلِکَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ (10).
ص:141
590-وَ عَنْ صَفْوَانَ اَلْجَمَّالِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ بِالْوَلاَیَهِ أَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالدَّوْحَاتِ دَوْحَاتِ یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ، ثُمَّ نُودِیَ: اَلصَّلاَهَ جَامِعَهً ثُمَّ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، رَبِّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، ثُمَّ أَمَرَ اَلنَّاسَ بِبَیْعَتِهِ وَ بَایَعَ اَلنَّاسُ لاَ یَجِیءُ أَحَدٌ إِلاَّ بَایَعَهُ «اَلْحَدِیثَ» (1).
591-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّهُ حَضَرَ اَلْعِیدَ اِثْنَا عَشَرَ أَلْفَ رَجُلٍ یَشْهَدُونَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَمَا قَدَرَ عَلَی أَخْذِ حَقِّهِ، وَ إِنَّ أَحَدَکُمْ لَیَکُونُ لَهُ اَلْمَالُ وَ لَهُ شَاهِدَانِ فَیَأْخُذُ حَقَّهُ فَإِنَّ حِزْبَ اَللَّهِ هُمُ اَلْغَالِبُونَ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2).
592-وَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْغَدِیرِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟ قَالُوا: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ، فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ فَإِنَّهُ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (3).
593-وَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اِبْتِدَاءً: اَلْعَجَبُ لِمَا لَقِیَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَنَّهُ کَانَ لَهُ عَشَرَهُ آلاَفِ شَاهِدٍ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی أَخْذِ حَقِّهِ وَ اَلرَّجُلُ یَأْخُذُ حَقَّهُ بِشَاهِدَیْنِ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ مِنَ اَلْمَدِینَهِ حَاجّاً وَ تَبِعَهُ خَمْسَهُ آلاَفٍ وَ رَجَعَ مِنْ مَکَّهَ وَ قَدْ شَیَّعَهُ خَمْسَهُ آلاَفٍ مِنْ أَهْلِ مَکَّهَ فَلَمَّا اِنْتَهَی إِلَی اَلْجُحْفَهِ نَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ «اَلْحَدِیثَ» (4). أقول: مفهوم العدد لیس بحجه فلا ینافی تصریح الحدیث السابق بل روی أزید من ذلک و قد تقدم فی حدیث أنهم کانوا سبعین ألفا و معلوم أن من کان عنده سبعین ألف درهم فقال: عندی عشره آلاف کان صادقا لا کاذبا و لو انعکس الفرض کان کاذبا و لعل الاثنی عشر ألفا أو عشره آلاف من أهل مکه و المدینه و الزیاده من أهل باقی البلدان.
594-وَ عَنْ زِیَادِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَرَفَعَهَا فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ
ص:142
مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ أَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، وَ أَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ (1).
595-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ فِی قَوْلِ اَللَّهِ: فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اِتَّبَعُوا اَلنُّورَ اَلَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ (2)قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : اَلنُّورُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (3).
596-وَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَنْ سَمَّی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ قَالَ: قَالَ: اَللَّهُ، أُنْزِلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولِی، وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَسَمَّاهُ اَللَّهُ وَ اَللَّهِ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (4).
597-وَ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا جَابِرُ لَوْ یَعْلَمُ اَلْجُهَّالُ مَتَی سُمِّیَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیٌّ لَمْ یُنْکِرُوا حَقَّهُ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ مَتَی سُمِّیَ؟ فَقَالَ لِی قَوْلُهُ: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ» إِلَی «أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولِی، وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ» قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِی یَا جَابِرُ هَکَذَا وَ اَللَّهِ جَاءَ بِهَا مُحَمَّدٌ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (5).
598-وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ أَخِیهِ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟ قَالُوا: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ اِشْهَدْ وَ أَنْتَ یَا جَبْرَئِیلُ فَاشْهَدْ، قَالَهَا ثَلاَثاً، ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَرَفَعَهُ إِلَیْهِ ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ قَالَهَا ثَلاَثاً، ثُمَّ قَالَ: هَلْ سَمِعْتُمْ؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ بَلَی: قَالَ: فَأَقْرَرْتُمْ؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ اِشْهَدْ وَ أَنْتَ یَا جَبْرَئِیلُ فَاشْهَدْ (6).
599-وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْخُزَاعِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَمَّا قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا قَالَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ مَرَّ اَلْمِقْدَادُ بِجَمَاعَهٍ مِنْهُمْ وَ هُمْ یَقُولُونَ: أَرَادَ أَنْ یُوَلِّیَهَا عَلِیّاً مِنْ بَعْدِهِ، أَمَا وَ اَللَّهِ لَیُعْلِمَنَّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَدَعَاهُمْ فَحَلَفُوا مَا قَالُوا ذَلِکَ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ یَحْلِفُونَ بِاللّهِ ما قالُوا وَ لَقَدْ قالُوا کَلِمَهَ اَلْکُفْرِ وَ کَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَ هَمُّوا بِکَ یَا مُحَمَّدُ لَیْلَهَ اَلْعَقَبَهِ (7).
ص:143
600-وَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا نَصَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ قَالَ رَجُلاَنِ مِنْ قُرَیْشٍ وَ اَللَّهِ لاَ نُسَلِّمُ لَهُ مَا قَالَ أَبَداً، فَأُخْبِرَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلَهُمَا عَمَّا قَالاَ، فَکَذَّبَا وَ حَلَفَا بِاللَّهِ مَا قَالاَ شَیْئاً، فَنَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ یَحْلِفُونَ بِاللّهِ ما قالُوا اَلْآیَهِ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ: لَقَدْ تَوَلَّیَا وَ مَا تَابَا (1).
601-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا اَلْمُنْذِرُ وَ عَلِیٌّ اَلْهَادِی إِلَی أَمْرِی.
602-وَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْنَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ فَدَخَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ اَلَّذِی یُبَیِّنُ لَهُمْ مَا یَخْتَلِفُونَ فِیهِ بَعْدِی (2).
603-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ اَلْجَهْمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: لَمَّا سَلَّمُوا عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلْأَوَّلِ: قُمْ فَسَلِّمْ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ: أَ مِنَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِهِ: قُمْ فَسَلِّمْ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ: مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِکَ لِلْمِقْدَادِ وَ أَبِی ذَرٍّ وَ سَلْمَانَ إِلَی أَنْ قَالَ: حَتَّی إِذَا خَرَجَا وَ هُمَا یَقُولاَنِ: وَ اَللَّهِ لاَ نُسَلِّمُ لَهُ مَا قَالَ أَبَداً، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: وَ لا تَنْقُضُوا اَلْأَیْمانَ بَعْدَ تَوْکِیدِها إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لا تَتَّخِذُوا أَیْمانَکُمْ دَخَلاً بَیْنَکُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها بَعْدَ مَا سَلَّمْتُمْ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ «اَلْحَدِیثَ» (3).
604-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحَدِهِمَا فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: إِنَّ نَبِیَّ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمْ یُقْبَضْ حَتَّی أَعْلَمَ اَلنَّاسَ أَمْرَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، وَ قَالَ: إِنَّهُ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (4).
605-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی اَلْأَرْبِلِیُّ فِی کِتَابِ کَشْفِ اَلْغُمَّهِ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ اَلْعَاصِ کَتَبَ إِلَی مُعَاوِیَهَ فِی کِتَابٍ طَوِیلٍ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ أَبَا اَلْحَسَنِ بَذَلَ
ص:144
نَفْسَهُ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ فِیهِ: عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی وَ قَالَ فِیهِ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ قَالَ فِیهِ یَوْمَ اَلطَّیْرِ: اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ: وَ إِلَیَّ وَ إِلَیَّ وَ قَالَ فِیهِ. یَوْمَ اَلنَّضِیرِ. : عَلِیٌّ إِمَامُ اَلْبَرَرَهِ وَ قَاتِلُ اَلْفَجَرَهِ وَ قَالَ فِیهِ: عَلِیٌّ وَلِیُّکُمْ بَعْدِی وَ قَالَ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی، وَ قَالَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ أَنَّهُ نَشَدَ اَلنَّاسَ مَنْ سَمِعَ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ فَشَهِدَ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً «اَلْحَدِیثَ» وَ فِی رِوَایَهٍ اِثْنَا عَشَرَ بَدْرِیّاً (1). و روی جمله من الأحادیث التی تقدمت من أمالی أبی علی الطوسی.
606-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلدَّلاَئِلِ لِعَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْحَسَنُ بْنُ ظَرِیفٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَا مَعْنَی قَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ؟ قَالَ: أَرَادَ بِذَلِکَ أَنْ یَجْعَلَهُ عَلَماً یُعْرَفُ بِهِ حِزْبُ اَللَّهِ عِنْدَ اَلْفُرْقَهِ (2).
607-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ فِی تَفْسِیرِهِ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: اِهْدِنَا اَلصِّراطَ اَلْمُسْتَقِیمَ قَالَ: هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلدَّلِیلُ عَلَی أَنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ: قَوْلُهُ تَعَالَی: وَ إِنَّهُ فِی أُمِّ اَلْکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ وَ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی أُمِّ اَلْکِتَابِ وَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ أْتُوا اَلْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها قَالَ: نَزَلَتْ فِی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِقَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، وَ لاَ تُؤْتَی اَلْمَدِینَهُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا (3).
608-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ تَمِیمٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ ضَمْرَهَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَرِدُ عَلَیَّ أُمَّتِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ عَلَی خَمْسِ رَایَاتٍ فَرَایَهٌ مَعَ عِجْلِ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ فَأَسْأَلُهُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِالثَّقَلَیْنِ مِنْ بَعْدِی؟ فَیَقُولُونَ: أَمَّا اَلْأَکْبَرُ فَحَرَّفْنَاهُ وَ نَبَذْنَاهُ وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَ أَمَّا اَلْأَصْغَرُ فَعَادَیْنَاهُ وَ أَبْغَضْنَاهُ
ص:145
وَ ظَلَمْنَاهُ، فَأَقُولُ لَهُمْ: رِدُوا اَلنَّارَ ظِمَاءً مُظْمَئِینَ مُسْوَدَّهً وُجُوهُکُمْ ثُمَّ تَرِدُ عَلَیَّ رَایَهٌ مَعَ فِرْعَوْنِ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ تَرِدُ عَلَیَّ رَایَهٌ مَعَ سَامِرِیِّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ ثُمَّ تَرِدُ عَلَیَّ رَایَهُ ذِی اَلثُّدَیَّهِ مَعَ اَلْخَوَارِجِ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ یَقُولُ لِکُلِّ فِرْقَهٍ کَمَا قَالَ لِلْأُولَی إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ تَرِدُ عَلَیَّ رَایَهٌ مَعَ إِمَامِ اَلْمُتَّقِینَ وَ سَیِّدِ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ قَائِدِ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ وَصِیِّ رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ فَأَقُولُ لَهُمْ: مَا ذَا فَعَلْتُمْ بِالثَّقَلَیْنِ بَعْدِی؟ فَیَقُولُونَ: أَمَّا اَلْأَکْبَرُ فَاتَّبَعْنَا وَ أَطَعْنَا وَ أَمَّا اَلْأَصْغَرُ فَأَحْبَبْنَا وَ وَالَیْنَا وَ وَازَرْنَا وَ نَصَرْنَا حَتَّی أُهَرِیقَتْ فِیهِمْ دِمَاؤُنَا فَأَقُولُ: رِدُوا اَلْجَنَّهَ رِوَاءً مَرْوِیِّینَ مُبْیَضَّهً وُجُوهُکُمْ (1).
609-قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلْمُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَصْرِیِّ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَقَدَ عَلَیْهِمْ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْخِلاَفَهِ فِی عَشْرَهِ مَوَاطِنَ ثُمَّ أَنْزَلَ اَللَّهُ: «یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ اَلَّتِی عَقَدْتُ عَلَیْکُمْ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ» (2).
610-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بَیْنَمَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَالِسٌ وَ عِنْدَهُ قَوْمٌ مِنَ اَلْیَهُودِ فِیهِمْ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ إِذْ نَزَلَتْ عَلَیْهِ هَذِهِ اَلْآیَهُ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ فَخَرَجَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی اَلْمَسْجِدِ فَاسْتَقْبَلَهُ سَائِلٌ فَقَالَ: هَلْ أَعْطَاکَ أَحَدٌ شَیْئاً؟ قَالَ: نَعَمْ ذَاکَ اَلْمُصَلِّی فَجَاءَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَإِذَا هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (3).
611-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ وَ قَدْ نَزَلَ عَلَیْهِ یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ أَیُّهَا اَلنَّاسُ هَلْ تَعْلَمُونَ مَنْ وَلِیُّکُمْ قَالُوا: نَعَمْ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ قَالَ: أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّی أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ قَالُوا: بَلَی قَالَ: اَللَّهُمَّ اِشْهَدْ، ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَرَفَعَهَا قَالَ: أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ فَاسْتَفْهَمَهُ عُمَرُ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ هَذَا مِنْ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: نَعَمْ هَذَا مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ أَنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (4).
ص:146
612-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. لَمَّا رَجَعَ مِنْ حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ. یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ قَدْ قَرُبَ اَلْأَجَلُ وَ نُعِیَتْ إِلَیَّ نَفْسِی فَمَنْ لَکَ بَعْدِی؟ فَأَقْبَلْتُ أُعِیدُ عَلَیْهِ رَجُلاً رَجُلاً فَبَکَی ثُمَّ قَالَ: ثَکِلَتْکَ اَلثَّوَاکِلُ فَأَیْنَ أَنْتَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ؟ لِمَ لَمْ تُقَدِّمْهُ عَلَی اَلنَّاسِ أَجْمَعِینَ «اَلْحَدِیثَ» (1).
613-وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی غَزَاهِ تَبُوکَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ أَخِی وَ أَنَا أَخُوکَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، وَ أَنْتَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ أَنْتَ وَزِیرِی وَ أَخِی فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ (2).
614-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی اَلْحَلَبِیِّ عَنِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنْ عُمَارَهَ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنِّی سَأَلْتُ اَللَّهَ أَنْ یَجْعَلَکَ وَزِیرِی، فَفَعَلَ وَ سَأَلْتُهُ أَنْ یَجْعَلَکَ وَصِیِّی فَفَعَلَ وَ سَأَلْتُهُ أَنْ یَجْعَلَکَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی فَفَعَلَ (3).
615-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنِ اِبْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَقِیتُ جَبْرَئِیلَ فَقَالَ لِی: لَقِیتُ اَلْمَلَکَیْنِ اَلْمُوَکَّلِینَ بِعَلِیٍّ اَلسَّاعَهَ، فَقَالاَ: مَا کَتَبْنَا عَلَیْهِ ذَنْباً مُنْذُ یَوْمَ وُلِدَ إِلَی هَذَا اَلْیَوْمِ (4). أقول: هذا نص علی العصمه و المعصوم هو الإمام.
616-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ اَلْهَامِ بْنِ اَلْهِیمِ لَمَّا أَمَرَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنْ یَعْلَمَهُ فَقَالَ: إِنَّا لاَ نُطِیعُ إِلاَّ نَبِیّاً، أَوْ وَصِیَّ نَبِیٍّ فَمِنْ هَذَا قَالَ: هَذَا أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ قَالَ: نَعَمْ نَجِدُ اِسْمَهُ فِی اَلْکُتُبِ إِلْیَا (5).
617-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبِی رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : لَمَّا نَزَلَتِ اَلْوَلاَیَهُ وَ کَانَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِغَدِیرِ خُمٍّ: سَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالاَ: أَ مِنَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ لَهُمَا: نَعَمْ حَقّاً مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ إِنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ
ص:147
وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنْزَلَ اَللَّهُ وَ لا تَنْقُضُوا اَلْأَیْمانَ بَعْدَ تَوْکِیدِها (1).
618-قَالَ: وَ رَوَی اَلصَّادِقُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: بَیْنَمَا أَنَا رَاقِدٌ فِی اَلْأَبْطَحِ وَ عَلِیٌّ عَنْ یَمِینِی وَ إِذَا أَنَا بِحَفِیفِ أَجْنِحَهِ اَلْمَلاَئِکَهِ وَ قَائِلٌ یَقُولُ: إِلَی أَیِّهِمْ بُعِثْتَ یَا جَبْرَئِیلُ؟ فَقَالَ: إِلَی هَذَا. وَ أَشَارَ إِلَیَّ وَ هُوَ سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ وَ هَذَا وَزِیرُهُ وَ وَصِیُّهُ وَ حَبِیبُهُ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی أُمَّتِهِ «اَلْحَدِیثَ» (2).
619-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا هَاجَرَ إِلَی اَلْمَدِینَهِ وَ آخَی بَیْنَ اَلْمُسْلِمِینَ مِنَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ، وَ آخَی بَیْنَ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ، وَ بَیْنَ عُثْمَانَ وَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَ بَیْنَ طَلْحَهَ وَ اَلزُّبَیْرِ، وَ بَیْنَ سَلْمَانَ وَ أَبِی ذَرٍّ، وَ بَیْنَ اَلْمِقْدَادِ وَ عَمَّارٍ، وَ تَرَکَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَاغْتَمَّ غَمّاً شَدِیداً فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی لِمَ لاَ تُؤَاخِی بَیْنِی وَ بَیْنَ أَحَدٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَا أَخَّرْتُکَ إِلاَّ لِنَفْسِی، أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ أَخِی وَ أَنَا أَخُوکَ أَنْتَ أَخِی فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ وَ أَنْتَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، تَقْضِی دَیْنِی وَ تُنْجِزُ عِدَاتِی وَ تَتَوَلَّی غُسْلِی، وَ لاَ یَلِیهِ غَیْرُکَ، وَ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی «اَلْحَدِیثَ» (3).
620-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِبَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ أَیُّکُمْ یَکُونُ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ یُنْجِزُ عِدَاتِی، وَ یَقْضِی دَیْنِی؟ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَا یَا رَسُولَ اَللَّهِ! فَقَالَ: أَنْتَ هُوَ (4).
621-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ قَالُوا: بَلَی ثُمَّ أَوْجَبَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ مَا أَوْجَبَ لِنَفْسِهِ عَلَیْهِمْ مِنَ اَلْوَلاَیَهِ فَقَالَ: أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (5).
622-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا أَمَرَ اَللَّهُ نَبِیَّهَ أَنْ یَنْصِبَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِلنَّاسِ فِی قَوْلِهِ: «یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ فِی عَلِیٍّ» بِغَدِیرِ خُمٍّ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ جَاءَتِ اَلْأَبَالِسَهُ إِلَی إِبْلِیسَ «اَلْحَدِیثَ» .
ص:148
623-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی خَالِدٌ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ مَالِکٍ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّهُ قَدِ اِنْقَضَتْ نُبُوَّتُکَ وَ اِنْقَطَعَ أَکْلُکَ فَمَنْ وَصِیُّکَ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: یَا رَبِّ قَدْ بَلَوْتُ خَلْقَکَ، فَلَمْ أَرَ مِنْ خَلْقِکَ أَحَداً أَطْوَعَ لِی مِنْ عَلِیٍّ فَقَالَ: وَ لِیَ یَا مُحَمَّدُ فَبَشَّرَهُ أَنَّهُ رَایَهُ اَلْهُدَی، وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی، وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی، وَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمْتُهَا اَلْمُتَّقِینَ، مَنْ أَحَبَّهُ أَحَبَّنِی وَ مَنْ أَبْغَضَهُ أَبْغَضَنِی (1).
624-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلسُّکَیْنِیُّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْبَجَلِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ أَنْ مَلِکَ اَلرُّومِ قَالَ لِلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنِّی نَظَرْتُ فِی اَلْإِنْجِیلِ فَرَأَیْتُ فِیهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، وَ اَلْوَزِیرُ عَلِیٌّ وَ نَظَرْتُ فِی اَلْأَوْصِیَاءِ فَرَأَیْتُ فِیهَا أَبَاکَ وَصِیَّ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ (2).
625-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ اَلْجَرِیشِیِّ (3)عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: فَتَشْهَدُ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ اِسْتَخْلَفَ أَبَا بَکْرٍ؟ قَالَ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْصَی إِلاَّ إِلَیْکَ (4).
626-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی فَیَقُولُ: مَا ضَلَّ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَأَوْحی إِلی عَبْدِهِ ما أَوْحی فَسُئِلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ ذَلِکَ اَلْوَحْیِ فَقَالَ: أَوْحَی إِلَیَّ أَنَّ عَلِیّاً سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ أَوَّلُ خَلِیفَهٍ یَسْتَخْلِفُهُ خَاتَمُ اَلنَّبِیِّینَ فَدَخَلَ اَلْقَوْمُ فِی اَلْکَلاَمِ، فَقَالُوا: أَ مِنَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَقَالَ اَللَّهُ: قُلْ لَهُمْ: ما کَذَبَ اَلْفُؤادُ ما رَأی ثُمَّ رَدَّ عَلَیْهِمْ فَقَالَ لَهُمْ: أَ فَتُمارُونَهُ عَلی ما یَری ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قَدْ أُمِرْتُ فِیهِ بِغَیْرِ هَذَا أُمِرْتُ أَنْ أَنْصِبَهُ لِلنَّاسِ وَ أَقُولَ لَهُمْ: هَذَا وَلِیُّکُمْ مِنْ بَعْدِی وَ هُوَ بِمَنْزِلَهِ اَلسَّفِینَهِ یَوْمَ اَلْغَرَقِ مَنْ دَخَلَ فِیهَا نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (5).
ص:149
627-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَزِیرُ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
628-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْجَلِیلُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلنُّعْمَانِ اَلْمُفِیدُ فِی اَلْإِرْشَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا دُفِنَ فَاطِمَهُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَقَّنَهَا اَلْإِقْرَارَ بِوَلاَیَهِ اِبْنِهَا عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ لِتُجِیبَ بِهِ عِنْدَ اَلْمُسَائَلَهِ بَعْدَ اَلدَّفْنِ (1).
629-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلدَّارِ . وَ قَدْ جَمَعَ بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ. مَنْ یُؤَازِرُنِی مِنْکُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَامَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: أَنَا أُؤَازِرُکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اِجْلِسْ فَأَنْتَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی، وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی (2).
630-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ. وَ قَدْ جَمَعَ اَلْأُمَّهَ لِلْخِطَابِ. أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْکُمْ بِأَنْفُسِکُمْ؟ فَقَالُوا: اَللَّهُمَّ بَلَی، فَقَالَ لَهُمْ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی اَلنَّسَقِ مِنْ غَیْرِ فَصْلٍ بَیْنَ اَلْکَلاَمِ: فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (3).
631-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ عِنْدَ تَوَجُّهِهِ إِلَی تَبُوکَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (4).
632-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْجِعَابِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی اَلْعِجْلِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ، وَ عَلِیٌّ بَابُهَا مَنْ أَرَادَ اَلْعِلْمَ فَلْیَقْتَبِسْهُ مِنْ عَلِیٍّ (5).
633-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْمُظَفَّرِ اَلْبَزَّازُ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ قَیْسٍ عَنْ أَبِی هَارُونَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: إِنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ إِلَی أَهْلِ اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَ مِنْهُمْ أَبَاکِ فَجَعَلَهُ نَبِیّاً وَ اِطَّلَعَ إِلَیْهِمْ ثَانِیَهً فَاخْتَارَ مِنْهُمْ بَعْلَکِ فَجَعَلَهُ وَصِیّاً إِلَی أَنْ قَالَ: فَهُوَ وَصِیِّی وَ وَارِثُ اَلْوَصِیِّینَ (6).
ص:150
634-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَافِظِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ اَلسَّلِیلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَدْخُلُ اَلْجَنَّهَ سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ أُمَّتِی لاَ حِسَابَ عَلَیْهِمْ وَ لاَ عَذَابَ قَالَ: ثُمَّ اِلْتَفَتَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ: هُمْ شِیعَتُکَ، وَ أَنْتَ إِمَامُهُمْ (1).
635-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْبَلْخِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی اَلثَّلْجِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ اَلسَّبِیعِیِّ عَنْ بَشِیرٍ اَلْغِفَارِیِّ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: یَدْخُلُ عَلَیْکَ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ اَلسَّاعَهَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ أَقْدَمُ اَلنَّاسِ سِلْماً وَ أَکْثَرُهُمْ عِلْماً وَ أَرْجَحُهُمْ حِلْماً قَالَ: فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ دَخَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ مِنَ اَلْبَابِ (2).
636-وَ عَنْهُ عَنِ اِبْنِ أَبِی اَلثَّلْجِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ دَاهِرٍ عَنْ أَبِی دَاهِرٍ اَلْمُقْرِی عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِأُمِّ سَلَمَهَ: اِسْمَعِی وَ اِشْهَدِی هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ (3).
637-قَالَ: وَ حَدِیثُ بُرَیْدَهَ مَشْهُورٌ بَیْنَ اَلْعُلَمَاءِ بِأَسَانِیدَ یَطُولُ شَرْحُهَا، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَنِی سَابِعَ سَبْعَهٍ فِیهِمْ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ وَ طَلْحَهُ وَ اَلزُّبَیْرُ فَقَالَ: سَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَسَلَّمْنَا عَلَیْهِ بِذَلِکَ وَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَیٌّ بَیْنَ أَظْهُرِنَا (4).
638- وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی غَزَاهِ تَبُوکَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِسْتَخْلَفَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی اَلْمَدِینَهِ وَ قَالَ لَهُ: إِنَّ اَلْمَدِینَهَ لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ بِی أَوْ بِکَ، فَأَنْتَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی وَ دَارِ هِجْرَتِی وَ قَوْمِی، أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (5). أقول: و روی علی بن عیسی فی کشف الغمه بعض هذه الأحادیث نقلا من إرشاد المفید.
ص:151
639-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْمُفِیدُ فِی اَلْمَجَالِسِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْمُظَفَّرِ اَلْوَرَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلثَّلْجِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَیُّوبَ مِنْ کِتَابِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ ذَرِیحٍ اَلْمُحَارِبِیِّ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ بَعَثَ جَبْرَئِیلَ إِلَی مُحَمَّدِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یَشْهَدَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْوَلاَیَهِ فِی حَیَاتِهِ وَ یُسَمِّیَهُ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ قَبْلَ وَفَاتِهِ، فَدَعَا نَبِیُّ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِسَبْعَهِ رَهْطٍ فَقَالَ: إِنَّمَا دَعَوْتُکُمْ لِتَکُونُوا شُهَدَاءَ اَللَّهِ فِی اَلْأَرْضِ أَ قُمْتُمْ أَمْ کَتَمْتُمْ، ثُمَّ قَالَ: یَا أَبَا بَکْرٍ قُمْ فَسَلِّمْ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ: عَنِ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَامَ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (1). ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِکَ لِعُمَرَ وَ لِلْمِقْدَادِ بْنِ اَلْأَسْوَدِ وَ لِأَبِی ذَرٍّ وَ لِحُذَیْفَهَ اَلْیَمَانِیِّ وَ لِعَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ وَ لِعَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَ لِبُرَیْدَهَ وَ أَنَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ سَلَّمَ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّمَا دَعَوْتُکُمْ لِهَذَا اَلْأَمْرِ أَ قُمْتُمْ أَمْ تَرَکْتُمْ (2).
640-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْجِعَابِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلتَّیْمِیِّ قَالَ: وَجَدْتُ فِی کِتَابِ أَبِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ اَلْأَشْجَعِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَائِذٍ اَلصَّیْرَفِیِّ قَالَ: دَخَلَ عَلَیْنَا أَبُو حَنِیفَهَ، فَذَکَرْنَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ دَارَ بَیْنَنَا کَلاَمٌ فَقَالَ أَبُو حَنِیفَهَ: قَدْ قُلْتُ لِأَصْحَابِنَا لاَ تُقِرُّوا لَهُمْ بِحَدِیثِ غَدِیرِ خُمٍّ فَیَخْصِمُوکُمْ فَتَغَیَّرَ وَجْهُ اَلْهَیْثَمِ بْنِ حَبِیبٍ اَلصَّیْرَفِیِّ وَ قَالَ لَهُ: لِمَ لاَ تُقِرُّونَ بِهِ أَمَا هُوَ عِنْدَکَ یَا نُعْمَانُ قَالَ: هُوَ عِنْدِی وَ قَدْ رَوَیْتُهُ قَالَ: فَلِمَ لاَ تُقِرُّونَ بِهِ وَ قَدْ حَدَّثَنَا بِهِ حَبِیبُ بْنُ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَشَدَ اَللَّهَ فِی اَلرَّحْبَهِ مَنْ سَمِعَهُ؟ فَقَالَ أَبُو حَنِیفَهَ: أَ فَلاَ تَرَوْنَ أَنَّهُ جَرَی فِی ذَلِکَ خَوْضٌ حَتَّی نَشَدَ اَللَّهَ عَلِیٌّ بِالرَّحَبَهِ اَلنَّاسَ؟ فَقَالَ اَلْهَیْثَمُ: فَنَحْنُ نُکَذِّبُ عَلِیّاً وَ نَرُدُّ عَلَیْهِ قَوْلَهُ! فَقَالَ أَبُو حَنِیفَهَ: مَا نُکَذِّبُ عَلِیّاً وَ لاَ نَرُدُّ قَوْلاً قَالَهُ وَ لَکِنَّکَ تَعْلَمُ أَنَّ اَلنَّاسَ قَدْ غَلاَ مِنْهُمْ قَوْمٌ، فَقَالَ اَلْهَیْثَمُ: یَقُولُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ یَخْطُبُ بِهِ وَ نُشْفِقُ نَحْنُ فِیهِ «اَلْحَدِیثَ» (3).
641-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ وَ عَلِیُّ بْنُ إِسْمَاعِیلَ اَلْأُطْرُوشُ
ص:152
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ حُسَیْنٍ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنْ قَیْسِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ (1).
642-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی عَلِیُّ بْنُ خَالِدٍ اَلْمَرَاغِیُّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکُوفِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ اَلْغَزَّالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ خُنَیْسٍ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ صَبَّاحِ بْنِ یَحْیَی اَلْمُزَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ شَرِیکٍ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: جَاءَنِی جَبْرَئِیلُ عَنِ اَللَّهِ فَقَالَ: لاَ یُؤَدِّی عَنْکَ إِلاَّ أَنْتَ وَ رَجُلٌ مِنْکَ، وَ عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ لاَ یُؤَدِّی عَنِّی إِلاَّ عَلِیٌّ وَ قَالَ لَهُ: أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ (2).
643-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ اَلْمَرْزُبَانِیُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلطُّوسِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ أَبِی شَیْبَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ فِطْرٍ اَلْإِسْکَافِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی وَ خَیْرَ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی یَقْضِی دَیْنِی وَ یُنْجِزُ مَوْعِدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (3).
644-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ بِلاَلٍ اَلْمُهَلَّبِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَصْفَهَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُلَیْحٍ عَنْ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ أَبِی مُصَادِفٍ عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ عَبْدِ اَلْوَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ شُعَیْبِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ قَیْسٍ مَوْلَی عَلِیٍّ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ قَرِیباً مِنَ اَلْجَبَلِ بِصِفِّینَ، فَحَضَرَتْ صَلاَهُ اَلْمَغْرِبِ فَأَمْعَنَ بُعَیْداً ثُمَّ أَذَّنَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ أَذَانِهِ إِذَا رَجُلٌ مُقْبِلٌ نَحْوَ اَلْجَبَلِ أَبْیَضَ اَلرَّأْسِ وَ اَللِّحْیَهِ فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ، مَرْحَباً بِوَصِیِّ خَاتَمِ اَلنَّبِیِّینَ، وَ قَائِدِ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ اَلْأَغَرِّ اَلْمَیْمُونِ، وَ اَلْفَائِزِ بِثَوَابِ اَلصِّدِّیقِینَ وَ سَیِّدِ اَلْوَصِیِّینَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ غَابَ عَنْ مَوْضِعِهِ فَقَامَ عَمَّارُ بْنُ یَاسِرٍ فِی جَمَاعَهٍ مِنْ شِیعَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَدْ کَانُوا سَمِعُوا کَلاَمَ اَلرَّجُلِ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ مَنْ هَذَا اَلرَّجُلُ؟ فَقَالَ لَهُمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَذَا شَمْعُونُ وَصِیُّ عِیسَی
ص:153
«اَلْحَدِیثَ» (1).
645-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ اَلْمَرْزُبَانِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی اَلْمَکِّیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یَعْلَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ یَعْلَی بْنِ مُرَّهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَلِیُّ اَلنَّاسِ بَعْدِی، فَمَنْ أَطَاعَکَ فَقَدْ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ عَصَاکَ فَقَدْ عَصَانِی (2).
646-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْمُقْرِی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلرَّازِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَنَفِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ هَاشِمٍ اَلسِّمْسَارِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی اَلزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَتَانِی جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّکَ وَ خَلِیفَتُکَ عَلَی أَهْلِکَ وَ أُمَّتِکَ وَ اَلذَّائِدُ عَنْ حَوْضِکَ، وَ هُوَ صَاحِبُ لِوَائِکَ یَقْدُمُکَ إِلَی اَلْجَنَّهِ (3).
647-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْوَلِیدِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ اِنْتَهَیْتُ إِلَی سِدْرَهِ اَلْمُنْتَهَی نُودِیتُ یَا مُحَمَّدُ اِسْتَوْصِ بِعَلِیٍّ خَیْراً فَإِنَّهُ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (4).
648-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْکَاتِبُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلزَّعْفَرَانِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَهَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ اَلْوَصِیُّ مِنْ بَعْدِی فِی عِدَاتِی لِمَنْ بَعْدِی، وَ أَنْتَ اَلْإِمَامُ لِأُمَّتِی وَ اَلْقَائِمُ بِالْقِسْطِ فِی رَعِیَّتِی (5).
649-وَ قَالَ اَلْمُفِیدُ فِی کِتَابِ مَسَارِّ اَلشِّیعَهِ: فِی اَلْیَوْمِ اَلثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی اَلْحِجَّهِ سَنَهَ عَشْرٍ مِنَ اَلْهِجْرَهِ عَقَدَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِمَوْلاَنَا أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ
ص:154
أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْعَهْدَ بِالْإِمَامَهِ فِی رِقَابِ اَلْأُمَّهِ کَافَّهً، وَ ذَلِکَ بِغَدِیرِ خُمٍّ عِنْدَ مَرْجِعِهِ مِنْ حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ حَیْثُ جَمَعَ اَلنَّاسَ فَخَطَبَهُمْ وَ وَعَظَهُمْ وَ نَعَی إِلَیْهِمْ نَفْسَهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، ثُمَّ قَرَّرَهُمْ عَلَی فَرْضِ طَاعَتِهِ حَسَبَمَا نَطَقَ بِهِمْ اَلْقُرْآنُ فَقَالَ لَهُمْ عَلَی أَثَرِ ذَلِکَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ. ثُمَّ نَزَلَ وَ أَمَرَهُمْ کَافَّهً بِالتَّسْلِیمِ عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ تَهْنِئَهً لَهُ بِالْمَقَامِ، فَکَانَ أَوَّلَ مَنْ هَنَّأَهُ بِذَلِکَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ فَقَالَ: بَخْ بَخْ یَا اِبْنَ أَبِی طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ، وَ قَالَ فِی ذَلِکَ اَلْیَوْمِ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ شِعْراً یُهَنِّیهِ بِالْإِمَامَهِ وَ قَالَ بَعْدَهُ اَلشُّعَرَاءُ، وَ نَزَلَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عِنْدَ خَاتِمَهِ کَلاَمِهِ فِی اَلْحَالِ: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ اَلْإِسْلامَ دِیناً (1)وَ هُوَ یَوْمُ عِیدٍ عَظِیمٍ بِمَا أَظْهَرَهُ اَللَّهُ مِنْ حُجَّتِهِ وَ أَبَانَهُ مِنْ خِلاَفَهِ وَصِیِّ نَبِیِّهِ وَ مَا أَوْجَبَهُ مِنَ اَلْعَهْدِ فِی رِقَابِ بَرِیَّتِهِ (2).
650-وَ رَوَی اَلْمُفِیدُ فِی کِتَابِ اَلْإِخْتِصَاصِ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ عُمَرَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَاءَ أَرْبَعُونَ رَجُلاً إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالُوا: لاَ وَ اَللَّهِ لاَ نُعْطِی أَحَداً طَاعَهً بَعْدَکَ أَبَداً قَالَ: وَ لِمَ؟ قَالُوا: إِنَّا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیکَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ (3).
651-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَهِدَ إِلَیَّ رَبِّی فِی عَلِیٍّ کَلِمَاتٍ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ قُلْتُ: لَبَّیْکَ رَبِّی قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ اَلْمَالُ یَعْسُوبُ اَلظَّلَمَهِ، وَ هُوَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمْتُهَا اَلْمُتَّقِینَ فَکَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَ أَهْلِهَا فَبَشَّرَهُ بِذَلِکَ (4).
652-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ مَشَایِخِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ
ص:155
مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ اَلْبَغْدَادِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ اَلدِّهْقَانِ عَنْ وَاصِلِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ زَیْدَ بْنَ صُوحَانَ رَوَی عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (1).
653-وَ عَنْ أَبِی اَلْفَرَجِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ أَبِی اَلْمَغْرَاءِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: نَحْنُ مَکْتُوبُونَ عَلَی عَرْشِ رَبَّنَا مُحَمَّدٌ خَیْرُ اَلنَّبِیِّینَ وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ (2).
654-وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ أَنَّهَا قَالَتْ لِعَائِشَهَ-لَمَّا أَرَادَتِ اَلْخُرُوجَ-: أَ تَذْکُرِینَ یَوْمَ کُنْتُ أَنَا وَ أَنْتِ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجَاءَ أَبُوکِ یَسْتَأْذِنُ فَدَخَلْتِ اَلْخِدْرَ ثُمَّ جَاءَ أَبِی یَسْتَأْذِنُ فَدَخَلْتِ اَلْخِدْرَ، فَقَالاَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا قَدْرُ مَقَامِکَ فِینَا، فَلَوْ جَعَلْتَ لَنَا إِنْسَاناً نَأْتِیهِ بَعْدَکَ فَقَالَ: أَمَا إِنِّی أَعْرِفُ مَکَانَهُ وَ أَعْلَمَ مَوْضِعَهُ وَ لَوْ أَخْبَرْتُکُمْ بِهِ لَتَفَرَّقْتُمْ عَنْهُ کَمَا تَفَرَّقَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ عَنْ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ، فَلَمَّا خَرَجَا خَرَجَتُ إِلَیْهِ أَنَا وَ أَنْتِ وَ کُنْتِ جَرِیئَهً عَلَیْهِ فَقُلْتِ لَهُ: مَنِ اَلَّذِی کُنْتِ جَاعِلاً لَهُمْ؟ قَالَ: خَاصِفُ اَلنَّعْلِ وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یُصْلِحُ نَعْلَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذَا اِنْخَرَقَتْ وَ یَغْسِلُ ثَوْبَهُ إِذَا اِتَّسَخَ فَقُلْتِ: مَا أَرَی إِلاَّ عَلِیّاً فَقَالَ: هُوَ ذَاکِ أَ تَذْکُرِینَ هَذَا یَا عَائِشَهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ (3).
655-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کُلُّ شَیْءٍ خَلَقَ اَللَّهُ أَخَذَ عَلَیْهِمُ اَلْمِیثَاقَ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّهِ، وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالنُّبُوَّهِ، وَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْوَلاَیَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ هِیَ اَلْوَلاَیَهُ اَلْکُبْرَی (4).
656-وَ عَنِ اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْبَهَائِمِ اَلَّتِی تَکَلَّمَتْ عَلَی عَهْدِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ أَمَّا اَلْبَقَرَهُ فَإِنَّهَا آذَنَتْ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ: یَا ذَرِیحُ عَمِلَ نَجِیحٌ صَائِحٌ یَصِیحُ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ بِأَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ رَبُّ اَلْعَالَمِینَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَیِّدُ اَلْمُرْسَلِینَ وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ (5).
ص:156
657-وَ فِی تَفْسِیرِ اَلْإِمَامِ اَلْحَسَنِ اَلْعَسْکَرِیِّ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِلْیَهُودِ: أَ مَا کَفَاکُمُ أَنْ نَطَقَ اَلتَّوْرَاهُ وَ اَلْإِنْجِیلُ وَ اَلزَّبُورُ وَ صُحُفُ إِبْرَاهِیمَ بِنُبُوَّتِی وَ دَلَّ عَلَی صِدْقِی وَ بُیِّنَ فِیهَا ذِکْرُ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی وَ خَیْرِ مَنْ أَتْرُکُهُ عَلَی اَلْخَلاَئِقِ مِنْ بَعْدِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ کَلاَمِهِ أَنْطَقَ اَللَّهُ اَلْبِسَاطَ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَّکَ یَا مُحَمَّدُ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ أَخُوکَ وَ وَصِیُّکَ وَ خَلِیفَتُکَ فِی أُمَّتِکَ، وَ خَیْرُ مَنْ تَتْرُکُهُ عَلَی اَلْخَلاَئِقِ بَعْدَکَ، وَ ذَکَرَ کَلاَماً طَوِیلاً إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَنْطَقَ اَللَّهُ اَلْبِسَاطَ ثَانِیاً وَ قَالَ: أَنَا بِسَاطٌ أَکْرَمَنِی اَللَّهُ بِالنُّطْقِ بِتَحْمِیدِهِ وَ تَمْجِیدِهِ وَ اَلشَّهَادَهِ لِمُحَمَّدٍ نَبِیِّهِ بِأَنَّهُ سَیِّدُ أَنْبِیَائِهِ وَ بِإِمَامَهِ أَخِیهِ وَ وَصِیِّهِ وَ وَزِیرِهِ وَ شَقِیقِهِ، وَ اَلاِنْقِیَادِ لِمَنْ نَصَبَهُ إِمَاماً وَ وَلِیّاً ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ اَللَّهَ أَنْطَقَ لَهُ سَوْطاً، فَشَهِدَ بِمِثْلِ ذَلِکَ، ثُمَّ أَنْطَقَ لَهُ حِمَاراً فَکَلَّمَهُ وَ شَهِدَ بِنَحْوِ ذَلِکَ (1).
658-وَ عَنْ آبَائِهِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ اَلْغَدِیرِ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: أَلاَ فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ وَ أَوْلَی بِهِ، فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ أَوْلَی بِهِ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ ثُمَّ قَالَ قُمْ یَا أَبَا بَکْرٍ فَبَایِعْ عَلِیّاً بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَقَامَ فَبَایَعَ ثُمَّ قَالَ مِثْلَ ذَلِکَ لِعُمَرَ، فَقَامَ فَبَایَعَ ثُمَّ قَالَ مِثْلَ ذَلِکَ لِتَمَامِ تِسْعَهٍ، ثُمَّ لِرُؤَسَاءِ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ، فَبَایَعُوا کُلُّهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: فَأَخْبَرَ اَللَّهُ مُحَمَّداً عَنْهُمْ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ وَ مِنَ اَلنّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنّا بِاللّهِ اَلَّذِی أَمَرَکَ بِنَصْبِ عَلِیٍّ إِمَاماً وَ سَائِقاً لِأُمَّتِکَ وَ مُدَبِّراً وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِینَ بِذَلِکَ (2).
659-وَ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِجَمَاعَهٍ إِنْ أَطَعْتُمْ عَلِیّاً سَعِدْتُمْ وَ إِنْ خَالَفْتُمُوهُ شَقِیتُمْ. 660-وَ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنْ مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: إِنَّ اَلْمُنَافِقِینَ لَمَا أَخَذَ اَللَّهُ عَلَیْهِمُ اَلْبَیْعَهَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَعْطَوْهُ ظَاهِراً شَهَادَهَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّهُ وَ وَصِیُّهُ وَ وَارِثُهُ وَ خَلِیفَتُهُ فِی أُمَّتِهِ.
ص:157
661-وَ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِبُرَیْدَهَ: هَؤُلاَءِ مِنْ مَلاَئِکَهِ اَللَّوْحِ اَلْمَحْفُوظِ أَخْبَرُونِی لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِی أَنَّهُمْ وَجَدُوا فِی اَللَّوْحِ اَلْمَحْفُوظِ: عَلِیٌّ اَلْمَعْصُومُ مِنْ کُلِّ خَطَأٍ وَ زَلَّهٍ فَکَیْفَ تُخَطِّئُهُ أَنْتَ یَا بُرَیْدَهُ لاَ تَعَرَّضْ لِعَلِیٍّ بِخِلاَفِ اَلْحَسَنِ اَلْجَمِیلِ فَإِنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ فَارِسُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ قَسِیمُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ (1).
662-وَ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَللَّهَ کَانَ یُظِلُّهُ بِغَمَامَهٍ تَقِیهِ حَرُّ اَلشَّمْسِ وَ أَنَّ اَلنَّاسَ کَانُوا یَنْظُرُونَ إِلَیْهَا فَیَقْرَءُونَ مَکْتُوباً عَلَیْهَا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ سَیِّدِ اَلْوَصِیِّینَ، ثُمَّ شَرَّفْتُهُ بِأَصْحَابِهِ اَلْمُوَالِینَ لَهُ وَ لِعَلِیٍّ وَ لِأَوْلِیَائِهِمَا، وَ اَلْمُعَادِینَ لِأَعْدَائِهِمَا فَیَقْرَأُ ذَلِکَ وَ یُحْسِنُهُ مَنْ کَانَ یُحْسِنُ أَنْ یَکْتُبَ وَ یَقْرَأُ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ اَلْجِبَالَ وَ اَلصُّخُورَ وَ اَلْأَحْجَارَ نَطَقَتْ وَ کَلَّمَتْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ شَهِدَتْ بِنَحْوِ ذَلِکَ (2).
663-وَ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا بِشَجَرَهٍ عَظِیمَهٍ فَأَتَتْهُ حَتَّی دَنَتْ مِنْهُ فَوَقَفَتْ بَیْنَ یَدَیْهِ وَ نَادَتْ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ هَا أَنَا یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنِی؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: دَعَوْتُکَ لِتَشْهَدِی لِی بِالنُّبُوَّهِ بَعْدَ شَهَادَتِکَ لِلَّهِ بِالتَّوْحِیدِ ثُمَّ تَشْهَدِی بَعْدَ شَهَادَتِکَ لِی لِعَلِیٍّ هَذَا بِالْإِمَامَهِ، وَ أَنَّهُ سَنَدِی وَ ظَهْرِی، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهَا شَهِدَتْ لَهُ وَ تَکَلَّمَتْ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ (3).
664-قَالَ اَلْإِمَامُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْیَهُودِ: وَ آمِنُوا أَیُّهَا اَلْیَهُودُ بِمَا أَنْزَلْتُ عَلَی مُحَمَّدٍ مِنْ ذِکْرِ نُبُوَّتِهِ وَ أَنْبَاءِ إِمَامَهِ أَخِیهِ عَلِیٍّ فَإِنَّ مِثْلَ هَذَا اَلذِّکْرِ فِی کِتَابِکُمْ أَنَّ مُحَمَّداً اَلنَّبِیَّ سَیِّدُ اَلْأَوَّلِینَ وَ اَلْآخِرِینَ، وَ اَلْمُؤَیَّدُ بِسَیِّدِ اَلْوَصِیِّینَ، وَ خَلِیفَهِ رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ فَارُوقِ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، وَ بَابُ مَدِینَهِ اَلْحِکْمَهِ، وَ وَصِیُّ رَسُولِ اَلرَّحْمَهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ هَؤُلاَءِ اَلْیَهُودُ جَحَدُوا نُبُوَّهَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ خَانُوهُ وَ قَالُوا: نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ مُحَمَّداً نَبِیٌّ وَ أَنَّ عَلِیّاً وَصِیُّهُ وَ لَکِنْ لَسْتَ أَنْتَ ذَلِکَ وَ لاَ هَذَا، یُشِیرُونَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ. فَأَنْطَقَ اَللَّهُ ثِیَابَهُمْ اَلَّتِی عَلَیْهِمْ وَ خِفَافَهُمْ اَلَّتِی فِی أَرْجُلِهِمْ یَقُولُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا لِلاَبِسِهِ: کَذَبْتَ یَا عَدُوَّ اَللَّهِ بَلِ اَلنَّبِیُّ مُحَمَّدٌ هَذَا وَ اَلْوَصِیُّ عَلِیٌّ هَذَا (4).
665- وَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَا عِبَادِی
ص:158
أَلاَ فَاشْهَدُوا بِأَنَّ مُحَمَّداً خَیْرُ خَلِیقَتِی وَ أَفْضَلُ بَرِیَّتِی، وَ أَنَّ عَلِیّاً أَخُوهُ وَ وَصِیُّهُ وَ وَارِثُ عِلْمِهِ وَ خَلِیفَتُهُ فِی أُمَّتِهِ وَ خَیْرٌ مَنْ یَخْلُفُهُ بَعْدَهُ (1).
666- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلْآیَهِ نَزَلَتْ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَدْ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ (2).
667-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ أَعْظَمَ طَهُورِ اَلصَّلاَهِ اَلَّذِی لاَ یَقْبَلُ اَللَّهُ اَلصَّلاَهَ إِلاَّ بِهِ، وَ لاَ شَیْئاً مِنَ اَلطَّاعَاتِ مَعَ فَقْدِهِ مُوَالاَهُ مُحَمَّدٍ وَ اَلشَّهَادَهِ لَهُ بِأَنَّهُ سَیِّدُ اَلْمُرْسَلِینَ وَ مُوَالاَهُ عَلِیٍّ بِأَنَّهُ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ مُوَالاَهُ أَوْلِیَائِهِمَا وَ مُعَادَاهُ أَعْدَائِهِمَا (3).
668-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ لَمَّا سَارَ إِلَی تَبُوکَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (4).
669-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: فُضِّلْتُ عَلَی اَلْخَلْقِ أَجْمَعِینَ وَ شُرِّفْتُ عَلَی جَمِیعِ اَلنَّبِیِّینَ وَ اُخْتُصِصْتُ بِالْقُرْآنِ اَلْعَظِیمِ وَ أُکْرِمْتُ بِعَلِیٍّ سَیِّدِ اَلْوَصِیِّینَ (5).
670-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: یَا عِبَادَ اَللَّهِ اِتَّبِعُوا أَخِی وَ وَصِیِّی عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ بِأَمْرِ اَللَّهِ (6).
671-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لَهُ مَا أَعْظَمَ بَرَکَهَ سُوقِی اَلْیَوْمَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ! فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: هَذَا بِتَوْقِیرِکَ مُحَمَّداً رَسُولَ اَللَّهِ وَ تَعْظِیمِکَ عَلِیّاً أَخَا رَسُولِهِ وَ وَصِیَّهُ (7).
672- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ یَقُولُ لِمَلاَئِکَتِهِ وَ قَدْ اِطَّلَعُوا عَلَی قُلُوبِ اَلسُّعَدَاءِ وَ رَأَوْا أَنْوَارَهُمْ لَأُعَظِّمَنَّ أَنْوَارَهُمْ، وَ لَأَجْعَلَنَّ فِی دَارِ کَرَامَتِی وَ مُسْتَقَرِّ رَحْمَتِی مَحَلَّهُمْ وَ قَرَارَهُمْ، تِلْکَ قُلُوبٌ اِعْتَقَدَتْ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ هُوَ اَلصَّادِقُ فِی کُلِّ أَقْوَالِهِ، وَ أَنَّهُ أَصَابَ فِی نَصْبِهِ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیّاً إِمَاماً وَ عَلَماً عَلَی دِینِ اَللَّهِ وَاضِحاً، وَ اِتَّخَذُوا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ إِمَامَ هُدًی وَاقِیاً مِنَ اَلرَّدَی (8).
ص:159
673- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَصَّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْفَضِیلَهِ وَ اَلْإِمَامَهِ وَ جَعَلَهُ وَصِیَّهُ وَ خَلِیفَتَهُ فِی أَهْلِهِ.
674-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ اَلْمُعَانِدِینَ لَهُ وَ قَدْ سَأَلُوا آیَهً فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَ مَا کَفَاکُمْ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ أَنَّ عَلِیّاً لَمَا أَقَامَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَأَیْتُمْ أَبْوَابَ اَلسَّمَاءِ مُفَتَّحَهً وَ اَلْمَلاَئِکَهُ مِنْهَا مُطَّلِعُونَ، یُنَادُونَکُمْ هَذَا وَلِیُّ اَللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ وَ إِلاَّ حَلَّ بِکُمْ عَذَابُ اَللَّهِ فَاحْذَرُوهُ (1).
675-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ اَلْوَاعِظِینَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِبَنِی هَاشِمٍ: مَا بَعَثَ اَللَّهُ نَبِیّاً إِلاَّ جَعَلَ لَهُ وَصِیّاً أَخاً أَوْ وَزِیراً، فَأَیُّکُمْ یَکُونُ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی وَ قَاضِی دَیْنِی؟ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَا، فَلِذَلِکَ کَانَ وَصِیَّهُ (2).
676- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ قُدْسِیٍّ: إِنِّی لَمْ أَبْعَثْ نَبِیّاً إِلاَّ جَعَلْتُ لَهُ وَزِیراً وَ إِنَّکَ رَسُولِی وَ إِنَّ عَلِیّاً وَزِیرُکَ (3).
677-قَالَ: وَ رَوَی أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ اِلْتَفَتَ إِلَی اَلْأَنْبِیَاءِ بِبَیْتِ اَلْمَقْدِسِ فَقَالَ: بِمَا تَشْهَدُونَ؟ قَالُوا: نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، وَ أَنَّکَ رَسُولُ اَللَّهِ، وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (4).
678-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ اَللَّهَ قَالَ لَهُ لَیْلَهَ اَلْمِعْرَاجِ: مَنْ خَلَّفْتَ عَلَی أُمَّتِکَ مِنْ بَعْدِکَ؟ فَقَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَللَّهُ أَعْلَمُ! فَقَالَ لَهُ: عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (5).
679-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ جَاءَهُ بِجَامٍ مِنَ اَلْجَنَّهِ فِیهِ تُحْفَهٌ وَ قَالَ: لاَ یَأْکُلُ مِنْهَا إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ فَأَکَلَ مِنْهَا هُوَ وَ عَلِیٌّ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ (6).
680-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ عَابِداً رَاهِباً یُقَالُ لَهُ اَلْمُثْرِمُ قَالَ لِأَبِی طَالِبٍ: أَبْشِرْ فَإِنَّ اَلْعَلِیَّ اَلْأَعْلَی قَدْ أَلْهَمَنِی إِلْهَاماً فِیهِ بِشَارَتُکَ، قَالَ أَبُو طَالِبٍ: وَ مَا هُوَ؟ قَالَ: وَلَدٌ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِکَ هُوَ وَلِیُّ اَللَّهِ وَ هُوَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ وَصِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ، فَإِنْ أَدْرَکْتَ ذَلِکَ اَلْوَلَدَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ وَ قُلْ لَهُ إِنَّ اَلْمُثْرِمَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ هُوَ
ص:160
یَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ أَنَّکَ وَصِیُّهُ حَقّاً بِمُحَمَّدٍ تَتِمُّ اَلنُّبُوَّهُ وَ بِکَ تَتِمُّ اَلْوَصِیَّهُ قَالَ: فَبَکَی أَبُو طَالِبٍ وَ قَالَ: مَا اِسْمُ هَذَا اَلْمَوْلُودِ؟ قَالَ: اِسْمُهُ عَلِیٌّ إِلَی أَنْ قَالَ وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اَللَّهِ وَ اَلْإِمَامُ بَعْدَ نَبِیِّ اَللَّهِ (1).
681-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ قَالَ عِنْدَ وِلاَدَهِ وَلَدِهِ عَلِیٍّ: قَدْ وُلِدَ (2)فِی هَذِهِ اَللَّیْلَهِ وَلِیٌّ مِنْ أَوْلِیَاءِ اَللَّهِ یُکْمِلُ اَللَّهُ فِیهِ خِصَالَ اَلْخَیْرِ وَ یَخْتِمُ بِهِ اَلْوَصِیِّینَ، وَ هُوَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ نَاصِرُ اَلدِّینِ، وَ قَامِعُ اَلْمُشْرِکِینَ، وَ وَصِیُّ رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ (3).
682-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ هَبَطَ عَلَیْهِ وَقْتُ وِلاَدَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ: یَا حَبِیبَ اَللَّهِ! اَللَّهُ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یُهَنِّیکَ بِوِلاَدَهِ أَخِیکَ عَلِیٍّ، وَ یَقُولُ هَذَا أَوَانُ ظُهُورِ نُبُوَّتِکَ وَ إِعْلاَنِ وَحْیِکَ، وَ کَشْفِ رِسَالَتِکَ، إِذْ أَیَّدْتُکَ بِأَخِیکَ وَ وَزِیرِکَ وَ صِنْوِکَ وَ خَلِیفَتِکَ (4).
683-قَالَ: وَ قَدْ ثَبَتَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَوْلُهُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی وَ قَوْلُهُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (5).
684-قَالَ: وَ رَوَی عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَجَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ اَلْمَدِینَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا وَقَفَ اَلْمَوْقِفَ أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ: إِنَّهُ قَدْ دَنَا أَجَلُکَ وَ مُدَّتُکَ وَ إِنِّی أَسْتَقْدِمُکَ عَلَی مَا لاَ بُدَّ مِنْهُ وَ لاَ مَحِیصَ عَنْهُ، فَاعْهَدْ عَهْدَکَ وَ تَقَدَّمْ وَصِیَّتَکَ وَ اِعْمِدْ إِلَی مَا عِنْدَکَ مِنَ اَلْعِلْمِ وَ مِیرَاثِ عُلُومِ اَلْأَنْبِیَاءِ مِنْ قَبْلِکَ وَ اَلسِّلاَحِ وَ اَلتَّابُوتِ وَ جَمِیعِ مَا عِنْدَکَ مِنْ آیَاتِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَسَلِّمْهَا إِلَی وَصِیِّکَ وَ خَلِیفَتِکَ مِنْ بَعْدِکَ، حُجَّتِیَ اَلْبَالِغَهِ عَلَی خَلْقِی، عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَأَقِمْهُ لِلنَّاسِ وَ خُذْ عَهْدَهُ وَ مِیثَاقَهُ وَ بَیْعَتَهُ وَ ذَکِّرْهُمْ مَا أَخَذْتَ عَلَیْهِمْ مِنْ بَیْعَتِی وَ مِیثَاقِی اَلَّذِی وَاثَقْتَهُمْ بِهِ وَ عَهْدِی اَلَّذِی عَهِدْتَ إِلَیْهِمْ مِنْ وَلاَیَهِ وَلِیِّی وَ مَوْلاَهُمْ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَإِنِّی لَمْ أَقْبِضْ نَبِیّاً مِنْ أَنْبِیَائِی إِلاَّ بَعْدَ إِکْمَالِ دِینِی وَ إِتْمَامِ نِعْمَتِی بِوَلاَیَهِ أَوْلِیَائِی وَ مُعَادَاهِ أَعْدَائِی وَ ذَلِکَ تَمَامُ کَمَالِ تَوْحِیدِی وَ دِینِی وَ إِتْمَامُ نِعْمَتِی عَلَی خَلْقِی بِاتِّبَاعِ وَلِیِّی وَ طَاعَتِهِ، وَ ذَلِکَ أَنِّی لاَ أَتْرُکُ دِینِی بِغَیْرِ قَیِّمٍ لِیَکُونَ حُجَّهً عَلَی خَلْقِی، فَالْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ
ص:161
نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمْ اَلْإِسْلاَمَ دِیناً، عَلِیٌّ وَلِیِّی وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ عَلِیٌّ عَبْدِی وَ وَصِیُّ نَبِیِّی وَ اَلْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ حُجَّتِیَ اَلْبَالِغَهُ عَلَی خَلْقِی، مَقْرُونٌ طَاعَتُهُ مَعَ طَاعَهِ مُحَمَّدٍ نَبِیِّی، وَ مَقْرُونٌ طَاعَهُ مُحَمَّدِ بِطَاعَتِی، مَنْ أَطَاعَهُ أَطَاعَنِی وَ مَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَانِی، جَعَلْتُهُ عَلَماً بَیْنِی وَ بَیْنَ خَلْقِی، فَمَنْ عَرَفَهُ کَانَ مُؤْمِناً، وَ مَنْ أَنْکَرَهُ کَانَ کَافِراً وَ مَنْ أَشْرَکَ بِبَیْعَتِهِ کَانَ مُشْرِکاً، وَ مَنْ لَقِیَنِی بِوَلاَیَتِهِ دَخَلَ اَلْجَنَّهَ، وَ مَنْ لَقِیَنِی بِعَدَاوَتِهِ دَخَلَ اَلنَّارَ، فَأَقِمْ یَا مُحَمَّدُ عَلِیّاً عَلَماً وَ خُذْ عَلَیْهِمْ بَیْعَتَهُ وَ خُذْ عَهْدِی وَ مِیثَاقِی اَلَّذِی وَاثَقْتَهُمْ عَلَیْهِ فَإِنِّی قَابِضُکَ إِلَیَّ وَ مُسْتَقْدِمُکَ «اَلْحَدِیثَ» (1).
685-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ هَبَطَ إِلَیَّ مِرَاراً ثَلاَثاً یَأْمُرُنِی عَنْ رَبِّی أَنْ أَقُومَ فِی هَذَا اَلْمَشْهَدِ، وَ أُعْلِمَ کُلَّ أَبْیَضَ وَ أَحْمَرَ وَ أَسْوَدَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی، وَ اَلْإِمَامُ مِنْ بَعْدِی اَلَّذِی مَحَلُّهُ مِنِّی مَحَلُّ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، وَلِیُّکُمْ بَعْدَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ، وَ قَدْ أَنْزَلَ اَللَّهُ عَلَیَّ بِذَلِکَ آیَهً: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (2)عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ اَلَّذِی أَقَامَ اَلصَّلاَهَ وَ آتَی اَلزَّکَاهَ وَ هُوَ رَاکِعٌ، یُرِیدُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کُلِّ حَالٍ فَاعْلَمُوا أَنَّ اَللَّهَ قَدْ نَصَبَهُ لَکُمْ وَلِیّاً وَ إِمَاماً مُفْتَرَضَهً طَاعَتُهُ عَلَی اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ وَ عَلَی اَلتَّابِعِینَ بِإِحْسَانٍ، وَ عَلَی اَلْبَادِی وَ اَلْحَاضِرِ وَ اَلْأَعْجَمِیِّ وَ اَلْعَرَبِیِّ وَ اَلْحُرِّ وَ اَلْمَمْلُوکِ وَ اَلصَّغِیرِ وَ اَلْکَبِیرِ، وَ عَلَی اَلْأَبْیَضِ وَ اَلْأَسْوَدِ، وَ عَلَی کُلِّ مُوَحِّدٍ مَاضٍ حُکْمُهُ جَائِزٌ قَوْلُهُ، مَلْعُونٌ مَنْ خَالَفَهُ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا وَ اِنْقَادُوا لِأَمْرِ رَبِّکُمْ، فَإِنَّ اَللَّهَ هُوَ مَوْلاَکُمْ وَ إِلَهُکُمْ ثُمَّ رَسُولُکُمْ مُحَمَّدٌ وَلِیُّکُمْ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِی عَلِیٌّ وَلِیُّکُمْ بِأَمْرٍ مِنَ اَللَّهِ رَبِّکُمْ، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّهُ إِمَامٌ مِنَ اَللَّهِ وَ هُوَ وَصِیِّی أَلاَ إِنَّهُ لَیْسَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ غَیْرَ أَخِی هَذَا وَ لاَ تَحِلُّ إِمْرَهُ اَلْمُؤْمِنِینَ لِأَحَدٍ بَعْدِی غَیْرِهِ، هَذَا عَلِیٌّ وَصِیِّی وَ وَاعِی عِلْمِی، وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْإِمَامُ اَلْهَادِی مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّ اَللَّهَ إِنَّمَا أَکْمَلَ دِینَکُمْ بِإِمَامَتِهِ (3).
686-وَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَرْشِدْنِی إِلَی اَلنَّجَاهِ قَالَ: یَا اِبْنَ سَمُرَهَ إِذَا اِخْتَلَفَتِ اَلْأَهْوَاءُ وَ تَفَرَّقَتِ اَلْآرَاءُ، فَعَلَیْکَ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَإِنَّهُ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهِمْ بَعْدِی، وَ هُوَ اَلْفَارُوقُ اَلَّذِی یَمِیزُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
ص:162
687-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أُقِیمَ عَلِیّاً عَلَماً وَ إِمَاماً وَ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً (1).
688-قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هِبَهِ اَللَّهِ مِنْ آدَمَ وَ بِمَنْزِلَهِ سَامٍ مِنْ نُوحٍ، وَ بِمَنْزِلَهِ إِسْحَاقَ مِنْ إِبْرَاهِیمَ، وَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، وَ بِمَنْزِلَهِ شَمْعُونَ مِنْ عِیسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی، فَمَنْ جَحَدَ وَصِیَّتَکَ وَ خِلاَفَتَکَ فَلَیْسَ مِنِّی «اَلْحَدِیثَ» (2).
689-وَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (3).
690-قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَسْرَی بِی رَبِّی فَأَوْحَی إِلَیَّ فِی عَلِیٍّ بِثَلاَثٍ: إِنَّهُ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (4).
691-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: خَلَقَ اَللَّهُ مِائَهَ أَلْفِ وَصِیٍّ وَ أَرْبَعَهً وَ عِشْرِینَ أَلْفَ وَصِیٍّ فَعَلِیٌّ أَکْرَمُهُمْ عَلَی اَللَّهِ وَ أَفْضَلُهُمْ (5).
692-وَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ اَلْکِتابِ قَالَ ذَاکَ أَخِی وَ وَصِیِّی عَلِیٌّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (6).
693-وَ رَوَی فِی حَدِیثِ وَفَاهِ فَاطِمَهَ بِنْتِ أَسَدٍ أُمِّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ عِنْدَ دَفْنِهَا: إِذَا أَتَاکَ مُنْکَرٌ وَ نَکِیرٌ فَسَأَلاَکِ مَنْ رَبُّکِ؟ فَقُولِی اَللَّهُ رَبِّی وَ مُحَمَّدٌ نَبِیِّی وَ اَلْإِسْلاَمُ دِینِی، وَ اَلْقُرْآنُ کِتَابِی، وَ اِبْنِی إِمَامِی وَ وَلِیِّی (7).
694-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی لِلنُّبُوَّهِ، وَ اِخْتَارَکَ لِلْإِمَامَهِ، فَمَنْ أَنْکَرَ إِمَامَتَکَ فَقَدْ أَنْکَرَ نُبُوَّتِی یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی، إِنَّکَ لَحُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی عِبَادِهِ (8).
695-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ غِیَاثُ اَلدِّینِ عَبْدُ اَلْکَرِیمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَاوُسٍ اَلْحَسَنِیُّ فِی
ص:163
کِتَابِ فَرْحَهِ اَلْغَرِیِّ قَالَ: وَجَدْتُ مَرْوِیّاً عَنْ اِبْنِ بَابَوَیْهِ ثُمَّ ذَکَرَ سَنَدَهُ عَنْ أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَتْ حَدِیثٍ مَوْتِهِ وَ دَفْنِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَضَرَبَ یَعْنِی اَلْحَسَنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ضَرْبَهً فَانْشَقَّ اَلْقَبْرُ عَنْ ضَرِیحٍ فَإِذَا هُوَ بِسَاجَهٍ مَکْتُوبٍ عَلَیْهَا سَطْرَانِ بِالسُّرْیَانِیَّهِ: بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ هَذَا قَبْرٌ قَبَرَهُ نُوحٌ اَلنَّبِیُّ لِعَلِیٍّ وَصِیِّ مُحَمَّدٍ قَبْلَ اَلطُّوفَانِ لِسَبْعِمَائَهِ عَامٍ، قَالَتْ أُمُّ کُلْثُومٍ، فَانْشَقَّ اَلْقَبْرُ فَلاَ أَدْرِی أَ نُبِشَ سَیِّدِی فِی اَلْأَرْضِ أَمْ أُسْرِیَ بِهِ إِلَی اَلسَّمَاءِ، إِذَا سَمِعْتُ نَاطِقاً لَنَا بِالتَّعْزِیَهِ: أَحْسَنَ اَللَّهُ لَکُمْ اَلْعَزَاءَ فِی سَیِّدِکُمْ وَ حُجَّهِ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ (1).
696-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ اَلرِّجَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ اَلْعَیَّاشِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ إِشْکِیبَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ خُرَّزَادَ اَلْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ اَلشَّاشِیِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ نُوحٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ اَلْمُعَدِّلِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: خَطَبَ سَلْمَانُ فَقَالَ: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِی هَدَانِی لِدِینِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَإِنَّ عِنْدَ عَلِیٍّ عِلْمَ اَلْمَنَایَا وَ عِلْمَ اَلْوَصَایَا، وَ فَصْلَ اَلْخِطَابِ عَلَی مِنْهَاجِ هَارُونَ بْنِ عِمْرَانَ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی «اَلْحَدِیثَ» (2).
697-وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ وَ إِبْرَاهِیمَ اِبْنَیْ نُصَیْرٍ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ فُضَیْلٍ اَلرَّسَّانِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی سُخَیْلَهَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِی وَ هُوَ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ، وَ هُوَ اَلْفَارُوقُ یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، وَ هُوَ یَعْسُوبُ اَلدِّینِ (3).
698-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ اَلْفُضَیْلِ اَلرَّسَّانِ عَنْ أَبِی دَاوُدَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ اَلْحُصَیْنِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ فُلاَناً وَ فُلاَناً أَنْ یُسَلِّمَا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالاَ: أَ مِنَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ: مِنَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ، ثُمَّ أَمَرَ اَلْمِقْدَادَ وَ کَانَ مُسَلِّماً ثُمَّ أَمَرَ بُرَیْدَهَ أَخِی وَ کَانَ أَخَاهُ لِأُمِّهِ فَقَالَ: إِنَّکُمْ سَأَلْتُمُونِی مَنْ وَلِیُّکُمْ مِنْ بَعْدِی؟ وَ قَدْ أَخْبَرْتُکُمْ وَ أَخَذْتُ عَلَیْکُمْ اَلْمِیثَاقَ کَمَا أَخَذَ اَللَّهُ اَلْمِیثَاقَ عَلَی بَنِی آدَمَ أَ لَسْتُ
ص:164
بِرَبِّکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی وَ أَیْمُ اَللَّهِ لَئِنْ نَقَضْتُمُوهَا لَتَکْفُرُنَّ (1).
699-وَ رَوَی وَرَّامُ بْنُ أَبِی فِرَاسٍ فِی کِتَابِهِ تَنْبِیهِ اَلْخَاطِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ جُنْدَبِ بْنِ جُنَادَهَ یَقُولُ: رَأَیْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ آخِذاً بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ أَمِینِی، مَکَانُکَ مِنِّی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی کَمَا کَانَ هَارُونُ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (2).
700-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ اَلطُّرَفِ بِإِسْنَادِهِ إِلَی اَلشَّیْخِ اَلطُّوسِیِّ وَ بِإِسْنَادِهِ إِلَی اَلنَّجَاشِیِّ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ عِیسَی بْنِ اَلْمُسْتَفَادِ فِی کِتَابِ اَلْوَصِیَّهِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِبَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ: هَذَا عَلِیٌّ أَخِی وَ وَارِثِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ بَعْدِی (3).
701-وَ عَنْ عِیسَی بْنِ اَلْمُسْتَفَادِ عَنِ اَلْکَاظِمِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِی حَدِیثِ: عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ.
702-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنِّی قَدْ أَوْصَیْتُ وَصِیِّی وَ لَمْ أُهْمِلْکُمْ، مَنْ عَصَی وَصِیِّی فَقَدْ عَصَانِی، وَ مَنْ أَطَاعَ وَصِیِّی فَقَدْ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ أَطَاعَنِی فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ، أَیُّهَا اَلنَّاسُ اِسْمَعُوا وَصِیَّتِی مَنْ آمَنَ بِی وَ صَدَّقَنِی بِالنُّبُوَّهِ وَ أَنِّی رَسُولُ اَللَّهِ فَأُوصِیهِ بِوَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ طَاعَتِهِ وَ اَلتَّصْدِیقِ لَهُ، إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ هُوَ اَلْعَلَمُ فَمَنْ قَصَّرَ دُونَ اَلْعَلَمِ فَقَدْ ضَلَّ، وَ مَنْ تَقَدَّمَ تَقَدَّمَ إِلَی اَلنَّارِ، وَ مَنْ تَأَخَّرَ عَنِ اَلْعَلَمِ یَمِیناً هَلَکَ وَ مَنْ أَخَذَ یَسَاراً غَوَی (4).
703-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ کَانَ فِی وَصِیَّتِهِ: هَذَا مَا عَهِدَ مُحَمَّدُ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ وَ أَوْصَی بِهِ وَ أَسْنَدَهُ بِأَمْرِ اَللَّهِ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِی آخِرِهِ أَنَّ مُحَمَّداً أَفْضَلُ اَلنَّبِیِّینَ، وَ عَلِیّاً أَفْضَلُ اَلْوَصِیِّینَ (5).
704-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَلاَ وَ قَدْ خَلَّفْتُ فِیکُمْ کِتَابَ
ص:165
اَللَّهِ فِیهِ اَلنُّورُ وَ اَلْهُدَی وَ اَلْبَیَانُ، وَ خَلَّفْتُ فِیکُمْ اَلْعَلَمَ اَلْأَکْبَرَ عَلَمَ اَلدِّینِ وَ نُورَ اَلْهُدَی وَصِیِّی عَلِیِّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ هُوَ حَبْلُ اَللَّهِ فَاعْتَصِمُوا بِهِ جَمِیعاً وَ لاَ تَفَرَّقُوا عَنْهُ، إِلَی أَنْ قَالَ عَلِیٌّ أَخِی وَ وَارِثِی وَ وَزِیرِی وَ أَمِینِی وَ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِی (1).
705-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ لَهُ: یَا مُحَمَّدُ قُلْ لِعَلِیٍّ إِنَّ رَبَّکَ یَأْمُرُکَ أَنْ تُغَسِّلَ اِبْنَ عَمِّکَ، فَإِنَّ هَذِهِ اَلسُّنَّهُ لاَ یُغَسِّلُ اَلْأَنْبِیَاءَ غَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ إِنَّمَا یُغَسِّلُ کُلَّ نَبِیٍّ وَصِیُّهُ مِنْ بَعْدِهِ، وَ هِیَ مِنْ حُجَجِ اَللَّهِ لِمُحَمَّدٍ عَلَی أُمَّتِهِ (2). و رواه علی بن یونس فی الصراط المستقیم نحوه و کذا کل من قبله و نقلها من کتاب الطرف لابن طاوس، و رواها هاشم بن محمّد فی مصباح الأنوار بإسناده عن عیسی بن المستفاد.
706-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ اَلدَّیْلَمِیُّ فِی اَلْإِرْشَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ ضَمِنَ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَقَرَّ لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهِ، وَ لِمُحَمَّدٍ بِالنُّبُوَّهِ، وَ لِعَلِیٍّ بِالْإِمَامَهِ، وَ أَدَّی مَا اُفْتُرِضَ عَلَیْهِ أَنْ یُسْکِنَهُ فِی جِوَارِهِ (3).
707-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَنِیَ نَبِیّاً، وَ جَعَلَ عَلِیّاً وَصِیّاً.
708-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَتَانِی جَبْرَئِیلُ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یَقُولُ لَکَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّکَ وَ خَلِیفَتُکَ عَلَی أَهْلِکَ وَ أُمَّتِکَ (4).
709-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أَتَّخِذَکَ أَخاً وَ وَصِیّاً فَأَنْتَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أَهْلِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی. 710-وَ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ اَلْیَمَانِ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: أَمَّا مَنْ تَقَدَّمَ مِنَ اَلْخُلَفَاءِ مِمَّنْ تَسَمَّی بِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَإِنَّهُمْ تَسَمَّوْا بِذَلِکَ وَ سَمَّاهُمُ اَلنَّاسُ بِهِ، وَ أَمَّا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَإِنَّ جَبْرَئِیلُ سَمَّاهُ بِهَذَا اَلاِسْمِ مِنَ اَللَّهِ، وَ شَهِدَ لَهُ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ کَانُوا یَدْعُونَهُ فِی حَیَاهِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ فِی
ص:166
صُورَهِ دِحْیَهَ اَلْکَلْبِیِّ فَقَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: ذَاکَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ اَلنَّاسَ أَنْ یُسَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَفَعَلُوا ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ جَبْرَئِیلَ نَزَلَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ یَأْمُرُکَ أَنْ تَنْصِبَ لِأُمَّتِکَ مِنْ بَعْدِکَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، وَ تَعْهَدَ إِلَیْهِ، فَهُوَ خَلِیفَتُکَ اَلْقَائِمُ بِرَعِیَّتِکَ وَ أُمَّتِکَ إِلَی أَنْ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنِّی اِخْتَرْتُکَ نَبِیّاً وَ اِخْتَرْتُهُ لَکَ وَصِیّاً ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أَنْصِبَ عَلِیّاً عَلَماً لِلنَّاسِ، وَ أَجْعَلَهُ فِیهِمْ إِمَاماً، وَ أَسْتَخْلِفَهُ کَمَا اِسْتَخْلَفَ اَلْأَنْبِیَاءُ قَبْلِی أَوْصِیَاءَهُمْ ثُمَّ ذَکَرَ نَصَّ اَلْغَدِیرِ وَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ جَمَعَ نِسَاءَهُ وَ أَشَارَ لَهُنَّ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ لَهُنَّ: هَذَا أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی، وَ اَلْقَائِمُ فِیکُنَّ وَ فِی اَلْأُمَّهِ مِنْ بَعْدِی (1).
711-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ اَلْإِقْبَالِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلطِّرَازِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَمَرَ نَبِیَّهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یَقُومَ بِوَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَنْ یَنْصِبَهُ عَلَماً لِلنَّاسِ وَ أَنْ یَسْتَخْلِفَهُ فِی أُمَّتِهِ، فَهَبَطَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ لَهُ: حَبِیبِی إِنَّ اَلسَّلاَمَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ: قُمْ فِی هَذَا اَلْیَوْمِ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ لِیَکُونَ عَلَماً لِأُمَّتِکَ بَعْدَکَ (2).
712-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ شَرَفُ اَلدِّینِ عَلِیٌّ اَلنَّجَفِیُّ فِی کِتَابِ اَلْآیَاتِ اَلْبَاهِرَهِ فِی فَضَائِلِ اَلْعِتْرَهِ اَلطَّاهِرَهِ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً جِدّاً مِمَّا سَبَقَ مِنْ طَرِیقِ اَلْکُلَیْنِیِّ وَ اِبْنِ بَابَوَیْهِ وَ غَیْرِهِمَا وَ قَالَ أَیْضاً فِیهِ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنُ جُبَیْرٍ صَاحِبُ کِتَابِ اَلنَّخَبِ فِی کِتَابِهِ مُسْنَداً إِلَی اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِهِ سَأَلَ اَلْأَنْبِیَاءَ بِمَ تَشْهَدُونَ؟ قَالُوا نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَّکَ رَسُولُ اَللَّهِ، وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (3).
713-قَالَ: وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْفَقِیهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ یَعْنِی اَلْحَائِرِیَّ فِی کِتَابِ مَا اِتَّفَقَ مِنَ اَلْأَخْبَارِ فِی فَضْلِ اَلْأَئِمَّهِ اَلْأَخْیَارِ مُسْنَداً عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ.
ص:167
714-وَ بِإِسْنَادِهِ إِلَی أَنَسٍ وَ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ دَخَلَ عَلَیْهِ فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ، فَقَالَ: وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ فِی غَزَاهِ بَدْرٍ أَنْ اِهْبِطْ عَلَی مُحَمَّدٍ فَمُرْهُ أَنْ یَأْمُرَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَنْ یَجُولَ بَیْنَ اَلصَّفَّیْنِ، فَسَمَّاهُ اَللَّهُ فِی اَلسَّمَاءِ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَأَنْتَ یَا عَلِیُّ أَمِیرُ مَنْ فِی اَلسَّمَاءِ، وَ أَمِیرُ مَنْ فِی اَلْأَرْضِ، وَ أَمِیرُ مَنْ مَضَی، وَ أَمِیرُ مَنْ مَضَی، وَ أَمِیرُ مَنْ بَقِیَ وَ لاَ أَمِیرَ قَبْلَکَ وَ لاَ أَمِیرَ بَعْدَکَ، إِنَّهُ لاَ یَجُوزُ أَنْ یُسَمَّی بِهَذَا اَلاِسْمِ مَنْ لَمْ یُسَمِّهِ اَللَّهُ بِهِ (1).
715-قَالَ: وَ رَوَی اَلْکَرَاجُکِیُّ فِی کَنْزِ اَلْفَوَائِدِ مُسْنَداً إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ اِنْصِبْ أَخَاکَ عَلِیّاً عَلَماً لِعِبَادِیَ یَهْدِیهِمْ إِلَی دِینِی، یَا مُحَمَّدُ إِنِّی قَدْ جَعَلْتُ عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ تَآمَرَ عَلَیْهِ لَعَنْتُهُ، یَا مُحَمَّدُ إِنِّی قَدْ جَعَلْتُ عَلِیّاً إِمَامَ اَلْمُسْلِمِینَ، إِنَّ عَلِیّاً سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ حُجَّتِی عَلَی اَلْخَلاَئِقِ أَجْمَعِینَ (2).
716-قَالَ: وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ یَعْنِی اِبْنَ اَلْحَجَّامِ اَلثِّقَهَ فِی کِتَابِ مَا أُنْزِلَ مِنَ اَلْقُرْآنِ فِی أَهْلِ اَلْبَیْتِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ زَیْدَانَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلرَّاشِدِیِّ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ اَلسِّمْسَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِبَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ إِنَّ اَللَّهَ لَمْ یَبْعَثْ نَبِیّاً إِلاَّ جَعَلَ لَهُ مِنْ أَهْلِهِ أَخاً وَ وَارِثاً وَ وَزِیراً وَ وَصِیّاً، فَأَیُّکُمْ یَقُومُ یُبَایِعُنِی أَنَّهُ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی دُونَ أَهْلِی، وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی، وَ یَکُونُ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، فَأُسْکِتَ اَلْقَوْمُ فَقَامَ عَلِیٌّ فَبَایَعَهُ وَ أَجَابَهُ إِلَی مَا دَعَاهُ إِلَیْهِ (3).
717-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلْوَاحِدِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ جَوْهَرٍ عَنِ اَلضَّحَّاکِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ ما کُنْتَ بِجانِبِ اَلْغَرْبِیِّ إِذْ قَضَیْنا إِلی مُوسَی اَلْأَمْرَ وَ ما کُنْتَ مِنَ اَلشّاهِدِینَ قَالَ بِالْخِلاَفَهِ لِیُوشَعَ بْنِ نُونٍ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ قَالَ اَللَّهُ: لَنْ أَدَعَ نَبِیّاً مِنْ غَیْرِ وَصِیٍّ وَ أَنَا بَاعِثٌّ نَبِیّاً عَرَبِیّاً وَ جَاعِلٌ وَصِیَّهُ عَلِیّاً فَذَلِکَ
ص:168
قَوْلُهُ تَعَالَی: وَ ما کُنْتَ بِجانِبِ اَلْغَرْبِیِّ إِذْ قَضَیْنا إِلی مُوسَی اَلْأَمْرَ (1).
718-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْمَالِکِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اَلصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ بِغَدِیرِ خُمٍّ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ «اَلْحَدِیثَ» (2).
719-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلنَّوْفَلِیٌّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: نَصَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِلنَّاسِ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (3).
720-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ اَلشَّاشِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلطُّفَاوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْمِیثَمِیِّ عَنْ أَبِی دَاوُدَ عَنْ بُرَیْدَهَ اَلْأَسْلَمِیِّ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ سَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (4).
721-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ نِعْمَهَ بْنِ فُضَیْلٍ عَنْ غَالِبٍ اَلْجُهَنِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ قَدْ اِخْتَرْتُ لَکَ عَلِیّاً فَاتَّخِذْهُ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً، وَ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ حَقّاً، یَا مُحَمَّدُ عَلِیٌّ رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ مَنْ أَطَاعَنِی (5).
722-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْمُنْذِرِ عَنْ مِسْکِینٍ اَلْعَابِدِ عَنْ فُضَیْلٍ اَلرَّسَّانِ عَنْ أَبِی دَاوُدَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ أَخْبَرَ عَلِیّاً بِأَنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ.
723-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هُودَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی (6).
724-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْحُسَیْنِیُّ عَنْ عِیسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْأَسْوَدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ
ص:169
عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی رَافِعٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: مَنْ لِی وَ وُلْدِی بَعْدَکَ قَالَ: لَکَ اَللَّهُ بَعْدِی وَ وَصِیِّی صَالِحُ اَلْمُؤْمِنِینَ (1).
725-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ عَنْ مُحَمَّدٍ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَ تَدْرُونَ مَنْ وَلِیُّکُمْ بَعْدِی؟ فَقَالُوا: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ فَإِنَّ اَللَّهَ قَدْ قَالَ: فَإِنَّ اَللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ اَلْمُؤْمِنِینَ یَعْنِی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ هُوَ وَلِیُّکُمْ بَعْدِی (2).
726-قَالَ: وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ قال: و روی فی هذا المعنی اثنین و خمسین حدیثا (3).
727-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْعَبَّاسِ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ یُوسُفَ بْنِ کُلَیْبٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَنَانٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: لَمَّا أَخَذَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِ عَلِیٍّ فَرَفَعَهَا وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ قَالَ أُنَاسٌ: إِنَّمَا اِفْتَتَنَ بِابْنِ عَمِّهِ وَ نَزَلَتِ اَلْآیَهُ فَسَتُبْصِرُ وَ یُبْصِرُونَ بِأَیِّکُمُ اَلْمَفْتُونُ (4).
728-قَالَ: وَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْمَالِکِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْجَمَّالِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ بَلَغَ غَدِیرَ خُمٍّ فَقَالَ: هَذَا مَوْضِعُ قَدَمِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِینَ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (5).
729-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ آدَمَ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ غَدِیرِ خُمٍّ: إِنَّهُ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ ثُمَّ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (6).
730-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَللَّهُ
ص:170
سُبْحَانَهُ: «أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ بِعَلِیٍّ وَ وَضَعْنا عَنْکَ وِزْرَکَ اَلَّذِی أَنْقَضَ ظَهْرَکَ . . . فَإِذا فَرَغْتَ مِنْ نُبُوَّتَکَ فَانْصَبْ عَلِیّاً وَصِیّاً وَ إِلی رَبِّکَ فَارْغَبْ فِی ذَلِکَ» (1).
731-وَ عَنْهُ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اَلْمُهَلَّبِیِّ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَوْلُهُ تَعَالَی: أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ قَالَ بِعَلِیٍّ فَاجْعَلْهُ وَصِیّاً قُلْتُ: وَ قَوْلُهُ: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَهُ بِالصَّلاَهِ وَ اَلزَّکَاهِ، وَ اَلصَّوْمِ، وَ اَلْحَجِّ ثُمَّ أَمَرَهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِکَ أَنْ یَنْصِبَ عَلِیّاً وَصِیَّهُ (2).
732-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَاجّاً فَنَزَلَتْ «فَإِذا فَرَغْتَ مِنْ حَجِّکَ فَانْصَبْ عَلِیّاً لِلنَّاسِ» (3).
733-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «إِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ عَلِیّاً بِالْوَلاَیَهِ» (4).
734-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ مِسْمَعٍ عَنْ أَبِی سَبْرَهَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَرَاهُ اَلْکَوْثَرَ فَرَأَی عَلَیْهِ قُصُوراً فَقَالَ لَهُ: یَا مُحَمَّدُ هَذِهِ مَسَاکِنُکَ وَ مَسَاکِنُ وَزِیرِکَ وَ وَصِیِّکَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ ذُرِّیَّتِهِ اَلْأَبْرَارِ (5).
735-قَالَ: وَ رَوَی أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ اَلْکَرَاجُکِیُّ فِی کَنْزِ اَلْفَوَائِدِ یَرْفَعُهُ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: أَنَا سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ (6).
736-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ اَلْفَضْلِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ جَامِعِ اَلْأَخْبَارِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ زُرَارَهَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ جَاءَ أَصْحَابُ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هَنَّأُوهُ بِالْوَلاَیَهِ، وَ أَوَّلُ مَنْ قَالَ لَهُ عُمَرُ: أَصْبَحْتَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ قَالَ: فَسُئِلَ اَلصَّادِقُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ
ص:171
اَللّهِ ثُمَّ یُنْکِرُونَها قَالَ: یَعْرِفُونَهَا یَوْمَ اَلْغَدِیرِ، وَ یُنْکِرُونَهَا یَوْمَ اَلسَّقِیفَهِ (1).
737-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ حُذَیْفَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا حُذَیْفَهُ إِنَّ حُجَّهَ اَللَّهِ عَلَیْکُمْ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ لِأَنَّهُ أَخُو رَسُولِ اَللَّهِ وَ وَصِیُّهُ وَ إِمَامُ أُمَّتِهِ وَ مَوْلاَهُمْ (2).
738-وَ رَوَی فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ فُرَاتٍ اَلْکُوفِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حُمْدُونٍ عَنْ عِیسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنْ فَرَجِ بْنِ فَرْوَهَ عَنْ سَعْدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ مِیثَمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَ بِیَدِی یَوْمَ اَلْغَدِیرِ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، فَهَلْ رَأَیْتَ اَلْمُؤْمِنِینَ اِحْتَمَلُوا ذَلِکَ إِلاَّ مَنْ عَصَمَهُ اَللَّهُ مِنْهُمْ (3).
739-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ مُعَنْعَناً عَنْ بُرَیْدَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ إِنَّهُ وَلِیُّکُمْ بَعْدِی.
740-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فِی وَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ قَالَ: فَأَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَدَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ رَفَعَهَا وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (4).
741-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ اَلْحَکَمِ مُعَنْعَناً عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قُلْ لِلنَّاسِ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ فَأَبْلِغْ بِذَلِکَ. فَخَافَ اَلنَّاسَ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اَللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ اَلنّاسِ فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (5).
742-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (6).
743-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی اَلْحُسَیْنُ بْنُ اَلْحَکَمِ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
ص:172
إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا نَزَلَتْ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.
744-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی اَلْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تَصَدَّقَ وَ هُوَ رَاکِعٌ فَأُنْزِلَ فِیهِ إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلْآیَهِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: هُوَ وَلِیُّکُمْ مِنْ بَعْدِی.
745-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی عُبَیْدُ بْنُ کَثِیرٍ مُعَنْعَناً عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا إِلَی قَوْلِهِ: وَ هُمْ راکِعُونَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً مَضْمُونُهُ أَنَّ اَلْآیَهَ نَزَلَتْ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ أَنَّهُ تَصَدَّقَ وَ هُوَ رَاکِعٌ بِخَاتَمِ مِنْ فِضَّهٍ (1).
746-قَالَ: وَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (2).
747-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی بُرْدَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنِّی قَدْ جَعَلْتُ عَلِیّاً مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نُبُوَّهَ لَهُ مِنْ بَعْدِی (3).
748-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْأَوْدِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَتَی سُمِّیَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ: اِقْرَأْ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ فَقَالَ: «وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی، وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ» فَثَمَّ سُمِّیَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (4).
749-قَالَ: وَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَتَّابٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَوْ أَنَّ اَلْجُهَّالَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ یَعْلَمُونَ مَتَی سُمِّیَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ لَمْ یُنْکِرُوا، إِلَی أَنْ قَالَ: أَ لَمْ تَسْمَعِ اَللَّهَ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا: بَلی وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ، وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ» فَوَ اَللَّهِ لَسَمَّاهُ اَللَّهُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ فِی اَلْأَظِلَّهِ حَیْثُ أَخَذَ مِنْ ذُرِّیَّهِ آدَمَ اَلْمِیثَاقَ.
750-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی اِبْنُ اَلْقَاسِمِ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ
ص:173
قَالَ: أَخْرَجَ اَللَّهُ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ ذُرِّیَّتَهُ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ فَخَرَجُوا کَالذَّرِّ فَعَرَّفَهُمْ نَفْسَهُ، فَقَالَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا: بَلی قَالَ: فَإِنَّ مُحَمَّداً عَبْدِی وَ رَسُولِی وَ إِنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ خَلِیفَتِی وَ أَمِینِی (1).
751-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ اَلْجُعْفِیُّ مُعَنْعَناً عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِذَا مَاتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ خَرَجَ مِنَ اَلدُّنْیَا ظَهَرَتْ فِی اَلدُّنْیَا خِصَالٌ لاَ خَیْرَ فِیهَا تَقِلُّ اَلْأَمَانَهُ وَ تَکْثُرُ اَلْخِیَانَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: عَلِیٌّ فِی اَلدُّنْیَا عِوَضٌ مِنِّی بَعْدِی، عَلِیٌّ کَجِلْدِی، عَلِیٌّ لَحْمِی، عَلِیٌّ عَظْمِی عَلِیٌّ کَدَمِی، عَلِیٌّ عُرُوقِی، عَلِیٌّ أَخِی وَ وَصِیِّی فِی أَهْلِی وَ خَلِیفَتِی فِی قَوْمِی «اَلْحَدِیثَ» (2).
752-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلزُّهْرِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا لَحِقَهُ بِالْخَنْدَقِ فِی غَزَاهِ تَبُوکَ أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، وَ أَنْتَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی فَإِنَّهُ لاَ یَصْلُحُ إِلاَّ أَنَا وَ أَنْتَ (3).
753-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتِ اَلْآیَهُ اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ قَالَ: أَ تَدْرُونَ فِیمَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ؟ قَالُوا: لاَ قَالَ: نَزَلَتْ فِی اِبْنِ عَمِّی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ خَاصَّهً دُونَ اَلنَّاسِ وَ هُوَ مِنَ اَلصَّادِقِینَ (4).
754-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْفَزَارِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ، فَصِرْتُ فِی اَلسَّمَاءِ اَلرَّابِعَهِ جَمَعَ اَللَّهُ لِی اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلصِّدِّیقِینَ وَ اَلْمَلاَئِکَهَ، فَأَذَّنَ جَبْرَئِیلُ وَ أَقَامَ، ثُمَّ تَقَدَّمْتُ فَصَلَّیْتُ بِهِمْ، فَلَمَّا اِنْصَرَفْتُ قُلْتُ: بِمَ تَشْهَدُونَ؟ قَالُوا: نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَّکَ رَسُولُ اَللَّهِ، وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ فَهُوَ مَعْنَی قَوْلِهِ فَسْئَلِ اَلَّذِینَ یَقْرَؤُنَ اَلْکِتابَ مِنْ قَبْلِکَ (5).
755-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ حُمْدُونٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: یَا مُحَمَّدُ خَلَقْتُ عَلِیّاً فِی طَبَقَتِکَ فَجَعَلْتُهُ أَفْضَلَ
ص:174
اَلْوَصِیِّینَ وَ خَیْرَ مُعْتَمَدِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ جَعَلْتُهُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ جَعَلْتُهُ إِمَامَ اَلْمُتَّقِینَ «اَلْحَدِیثَ» (1).
756-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ کَثِیرٍ مُعَنْعَناً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ: شَهِدْتُ أَبِی عِنْدَ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ وَ عِنْدَهُ کَعْبُ اَلْأَحْبَارِ وَ کَانَ رَجُلاً قَدْ قَرَأَ اَلتَّوْرَاهَ وَ کُتُبَ اَلْأَنْبِیَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: یَا کَعْبُ فَمَنْ تَرَی وَصِیَّ نَبِیِّنَا؟ فَقَالَ کَعْبٌ: مَعْرُوفٌ فِی جَمِیعِ کُتُبِ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ اَلْکُتُبِ اَلْمُنْزَلَهِ مِنَ اَلسَّمَاءِ عَلِیٌّ أَخُو اَلنَّبِیِّ اَلْعَرَبِیِّ یُعِینُهُ عَلَی أَمْرِهِ لَهُ زَوْجَهٌ مُبَارَکَهٌ وَ لَهُ مِنْهَا اِبْنَانِ تَقْتُلُهُمَا أُمَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ، وَ یَحْسُدُونَ وَصِیَّهُ کَمَا حَسَدَتِ اَلْأُمَمُ أَوْصِیَاءَ أَنْبِیَائِهَا «اَلْحَدِیثَ» وَ قَالَ فِی آخِرِهِ: فَقَالَ کَعْبٌ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّ اَلْأَنْبِیَاءِ (2).
757-قَالَ: وَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَصْلُ اَلدِّینِ وَ غَایَهُ اَلْإِیمَانِ وَ مَنَارُ اَلْهُدَی وَ أَمِیرُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ أَشْهَدُ لَکَ بِذَلِکَ (3).
758-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلتَّمِیمِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ: أَنَا اَلْمُنْذِرُ وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ اَلْهَادِی إِلَی أَمْرِی (4).
759-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ مُعَنْعَناً عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ فَوَقَعَ فِی مَسَامِعِی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ فَقُلْتُ: إِلَهِی أَنَا اَلْمُنْذِرُ فَمَنِ اَلْهَادِی؟ فَقَالَ اَللَّهُ: یَا مُحَمَّدُ ذَلِکَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ غَایَهُ اَلْمُهْتَدِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ بِرَحْمَتِی إِلَی اَلْجَنَّهِ (5).
760-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ مُعَنْعَناً عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی اَلسَّماءِ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَللَّهِ أَنَا جَذْرُهَا وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَرْعُهَا «اَلْحَدِیثَ» (6).
761-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ اَلْغَطْفَانِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی
ص:175
أَوْفَی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ اَلْمُؤَاخَاهِ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً مَا أَنْتَ مِنِّی إِلاَّ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، وَ مَا أَخَّرْتُکَ إِلاَّ لِنَفْسِی فَأَنَا رَسُولُ اَللَّهِ، وَ أَنْتَ أَخِی وَ وَارِثِی (1).
762-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی عُبَیْدُ بْنُ کَثِیرٍ مُعَنْعَناً عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ عَنْ فَاطِمَهَ بِنْتِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهَا عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَوَّلُکُمْ إِیمَاناً بِاللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ ثُمَّ اِبْتَدَأَنِی رَبِّی فِی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بِسَبْعٍ أَمَّا أَوَّلُهُنَّ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ اَلْأَرْضُ مَعِی (2).
763-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ بَزِیعٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی أُمَامَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : خَتَمْتُ أَنَا اَلنَّبِیِّینَ وَ خَتَمْتَ أَنْتَ اَلْوَصِیِّینَ (3).
764-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ مُعَنْعَناً عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ أَنْتَ بَابُهَا وَ هَلْ تُؤْتَی اَلْمَدِینَهُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا إِلَی أَنْ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (4).
765-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی عُبَیْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ اَلدُّورِیُّ مُعَنْعَناً عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ ما کُنْتَ بِجانِبِ اَلْغَرْبِیِّ إِذْ قَضَیْنا إِلی مُوسَی اَلْأَمْرَ قَالَ: قَضَی إِلَیْهِ بِالْوَصِیَّهِ إِلَی یُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَ أَعْلِمْهُ أَنَّهُ لَمْ یَبْعَثْ نَبِیّاً إِلاَّ وَ قَدْ جَعَلَ لَهُ وَصِیّاً وَ إِنِّی بَاعِثٌ نَبِیّاً عَرَبِیّاً وَ جَاعِلٌ وَصِیَّهُ عَلِیّاً (5).
766-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی إِسْمَاعِیلُ بْنُ اَلْوَلِیدِ اَلثَّقَفِیُّ مُعَنْعَناً عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ جَبْرَائِیلَ أَشَارَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ (6).
767-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ مُعَنْعَناً عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَهٍ قَالَ: یَعْنِی بِالْوَلاَیَهِ أَنَّهُ لَمَّا نَصَبَهُ لِلنَّاسِ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اِرْتَابَ
ص:176
اَلنَّاسُ «اَلْحَدِیثَ» (1). و قال: حدثنا الحسین بن کثیر معنعنا عن عمر بن یزید و ذکر مثله.
768-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْأَحْمَسِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ وَ قَدْ دَخَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ: یَا أَبَا ذَرٍّ هَذَا اَلْإِمَامُ اَلْأَزْهَرُ وَ رُمْحُ اَللَّهِ اَلْأَطْوَلُ، وَ بَابُ اَللَّهِ اَلْأَکْبَرُ، هَذَا اَلْقَائِمُ بِقِسْطِ اَللَّهِ وَ اَلنَّاصِرِ لِدِینِ اَللَّهِ وَ حُجَّهِ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: یَا أَبَا ذَرٍّ هَذَا رَایَهُ اَلْهُدَی، وَ کَلِمَهُ اَلتَّقْوَی وَ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی (2).
769-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ مُعَنْعَناً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَزَلَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یُخْبِرُکَ أَنَّهُ قَدْ خَصَّکَ بِالنُّبُوَّهِ وَ فَضَّلَکَ عَلَی جَمِیعِ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ یُقْرِئُ وَصِیَّکَ اَلسَّلاَمَ وَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدِ اِخْتَصَّهُ بِالْوَصِیَّهِ وَ فَضَّلَهُ عَلَی جَمِیعِ اَلْأَوْصِیَاءِ قَالَ: فَبَعَثَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَدَعَاهُ وَ أَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ جَبْرَئِیلُ فَبَکَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بُکَاءً شَدِیداً وَ قَالَ: أَسْأَلُ اَللَّهَ أَنْ لاَ یَسْلُبَنِی دِینِی وَ لاَ یَنْزِعَ مِنِّی کَرَامَتَهُ (3).
770-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ اَلْهَمْدَانِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ بُرَیْدَهَ قَالَ: اِنْقَضَّ نَجْمٌ فَقَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ وَقَعَ هَذَا اَلنَّجْمُ فِی دَارِهِ فَهُوَ اَلْخَلِیفَهُ فَوَقَعَ اَلنَّجْمُ فِی دَارِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ «اَلْحَدِیثَ» (4).
771-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنِ أَحْمَدَ اَلشَّیْبَانِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ نَوْفٍ اَلْبِکَالِیِّ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ قُرَیْشاً قَالُوا لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اِنْصِبْ لَنَا عَلَماً نَهْتَدِی بِهِ مِنْ بَعْدِکَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.
772-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ مُعَنْعَناً عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ اِنْقَضَّ کَوْکَبٌ فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنِ اِنْقَضَّ هَذَا اَلنَّجْمُ فِی مَنْزِلِهِ فَهُوَ اَلْوَصِیُّ مِنْ بَعْدِی فَإِذَا اَلنَّجْمُ قَدِ اِنْقَضَّ فِی مَنْزِلِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (5).
773-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ زَکَرِیَّا مُعَنْعَناً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ
ص:177
مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّهُ یَسْقُطُ غَداً مِنَ اَلسَّمَاءِ نَجْمٌ یَغْلِبُ ضَوْؤُهُ عَلَی ضَوْءِ اَلشَّمْسِ فَمَنْ سَقَطَ اَلنَّجْمُ فِی دَارِهِ فَهُوَ اَلْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِی، إِلَی أَنْ قَالَ: فَمَا لَبِثُوا أَنْ سَقَطَ اَلنَّجْمُ فِی مَنْزِلِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (1).
774-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْأَوْدِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : وَ اَللَّهِ إِنَّکَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی أَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَ أَهْلِ اَلْأَرْضِ (2).
775-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ بْنِ عُبَیْدٍ مُعَنْعَناً عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ أَبَاکَ فَجَعَلَهُ نَبِیّاً، ثُمَّ عَلِیّاً فَزَوَّجَکِ إِیَّاهُ وَ جَعَلَهُ وَصِیّاً إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ هُوَ وَصِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ (3).
776-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ اَلْحَسَنِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ وَلاَیَهُ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَقَامَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ فَقَالَ رَجُلٌ لَقَدْ فُتِنَ بِهَذَا اَلْغُلاَمِ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: فَسَتُبْصِرُ وَ یُبْصِرُونَ بِأَیِّکُمُ اَلْمَفْتُونُ (4).
777-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: طُرِحَتِ اَلْأَقْتَابُ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ قَالَ: فَعَلاَ عَلَیْهَا إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ «اَلْحَدِیثَ» (5).
778-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ اَلْعَلَوِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَمَعَنَا یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ أَلْفاً وَ ثَلاَثَمِائَهِ رَجُلٍ وَ جَمَعَنَا یَوْمَ سَمُرَاتٍ خَمْسَمِائَهِ رَجُلٍ کُلَّ ذَلِکَ یَقُولُ: اَللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.
779-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلْهَاشِمِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ حُذَیْفَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ اَلْغَدِیرِ أَنَّهُ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّی أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ، فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، فَقَالَ
ص:178
رَجُلٌ مِنْ عَرْضِ اَلْمَسْجِدِ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا تَأْوِیلُ هَذَا؟ قَالَ: مَنْ کُنْتُ نَبِیَّهُ فَعَلِیٌّ أَمِیرُهُ وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.
780-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَیْهِ فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ یَقُولُ: فَإِذا فَرَغْتَ مِنْ نُبُوَّتِکَ فَانْصَبْ عَلِیّاً مِنْ بَعْدِکَ وَ عَلِیٌّ وَصِیُّکَ فَأَعْلِمْهُمْ فَضْلَهُ عَلاَنِیَهً فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (1).
781-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِسَلْمَانَ: إِنَّ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی وَ خَیْرَ مَنْ أَتْرُکُ مِنْ بَعْدِی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ.
782-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلصَّدُوقُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَدَوِیُّ اَلشِّمْشَاطِیُّ فِی کِتَابِ اَلْبُرْهَانِ فِی اَلنَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلَّذِی رَوَی أَکْثَرَ أَحَادِیثِهِ مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ اِتَّفَقَ عَلَی رِوَایَاتِهَا اَلشِّیعَهُ وَ مُخَالِفُوهُمْ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ مَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ (2).
783-وَ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ.
784-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ مَنْ شَکَّ فِیهِ فَقَدْ کَفَرَ (3).
785-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ خَیْرُ اَلنَّاسِ مِنْ بَعْدِی اَلشَّاکُّ فِی عَلِیٍّ کَافِرٌ (4).
786-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ، وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ عَلِیٌّ حَقُّهِ کَحَقِّی، وَ طَاعَتُهُ کَطَاعَتِی غَیْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، أَنَا مَدِینَهُ اَلْحِکْمَهِ وَ هِیَ اَلْجَنَّهُ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ فَمَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ (5).
787-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ أَخِی وَ وَزِیرِی
ص:179
وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی وَ خَیْرَ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی یَقْضِی دَیْنِی وَ یُنْجِزُ مَوْعِدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (1).
788-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أَهْلِی وَ خَیْرُ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی (2).
789-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ صُوحَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلِیٌّ قَائِدُ اَلْبَرَرَهِ وَ قَاتِلُ اَلْفَجَرَهِ، اَلشَّاکُّ فِی عَلِیٍّ أَنَّهُ خَیْرُ أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی کَافِرٌ بِاللَّهِ وَ بِی (3).
790-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ وَصِیِّی وَ خَلِیلِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی وَ خَیْرُ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی یُؤَدِّی دَیْنِی وَ یُنْجِزُ مَوْعِدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِثْلَهُ (4).
791-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِی اَلْخَوَارِجِ: هُمْ شَرُّ اَلْخَلْقِ وَ اَلْخَلِیقَهِ یَقْتُلُهُمْ خَیْرُ اَلْخَلْقِ وَ اَلْخَلِیقَهِ (5).
792-وَ عَنْهَا عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِیهِمْ: یَقْتُلُهُمْ خَیْرُ أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی (6).
793-وَ عَنْهَا عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ، وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ (7).
794-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیٌّ فَمَنْ وَصِیُّکَ؟ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ إِنَّ وَصِیِّی وَ مَوْضِعَ سِرِّی وَ خَیْرَ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی یُنْجِزُ عِدَتِی وَ یَقْضِی دَیْنِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (8).
795-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ زَوْجَکِ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ، فَجَعَلَهُ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی (9).
796-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُذَیْفَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: اَلْحُسَیْنُ خَیْرُ اَلنَّاسِ أَباً وَ أَمَّا أَبُوهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخُو رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وَصِیُّهُ وَ وَزِیرُهُ وَ اِبْنُ عَمِّهِ، وَ سَابِقُ رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ إِلَی اَلْإِیمَانِ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ (10).
ص:180
797-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلشُّورَی أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ: هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ، فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ، إِلَی أَنْ قَالَ: هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی غَیْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (غَیْرِی ظ) قَالُوا: لاَ! إِلَی أَنْ قَالَ فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ آتَی اَلزَّکَاهَ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ فِیهِ إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (1)غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ! إِلَی أَنْ قَالَ: فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ اَلْفَارُوقُ تُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ غَیْرِی؟ قَالُوا لاَ! إِلَی أَنْ قَالَ فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِأُمَّتِی مِنْ بَعْدِی غَیْرِی؟ قَالُوا لاَ! إِلَی أَنْ قَالَ: فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ أَطْعَمَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نِصْفَ رُمَّانَهٍ وَ قَالَ: هَذَا مِنْ رُمَّانِ اَلْجَنَّهِ لاَ یَنْبَغِی أَنْ یَأْکُلَهُ إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ غَیْرِی؟ قَالُوا: لاَ! إِلَی أَنْ قَالَ فَهَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَا أَفْتَخِرُ بِکَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ إِذَا اِفْتَخَرَتِ اَلْأَنْبِیَاءُ بِالْأَوْصِیَاءِ غَیْرِی قَالُوا: لاَ! وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِأَسَانِیدَ کَثِیرَهٍ نَحْوَهُ (2).
798-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: أَ لاَ أُوصِیکَ یَا عَلِیُّ؟ قَالَ: بَلَی قَالَ: أَنْتَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی (3).
799-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ بُرَیْدَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِسَبْعَهٍ مِنْهُمْ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ: سَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (4).
800-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِجَمَاعَهٍ مِنَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ: هَذَا عَلِیٌّ اِبْنُ عَمِّی وَ أَخِی وَ وَصِیِّی مِنْ بَعْدِی وَ خَلِیفَتِی، یَقُومُ مَقَامِی (5).
801-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ بُرَیْدَهَ قَالَ: أَمَرَنَا اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ نُسَلِّمَ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (6).
802-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ أَنَّهُ سَأَلَ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ وَصِیُّکَ إِلَی أَنْ قَالَ:
ص:181
فَضَرَبَ یَدَهُ عَلَی صَدْرِ عَلِیٍّ وَ قَالَ: هَذَا وَصِیِّی وَ مَوْضِعُ سِرِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی وَ خَیْرُ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی (1).
803-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ أَنْ یُسَلِّمَا عَلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَقَالاَ: مِنَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ؟ قَالَ: مِنَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ، فَقَامَا فَسَلَّمَا، ثُمَّ أَمَرَ جَمَاعَهً أُخْرَی ثُمَّ قَالَ: إِنَّکُمْ سَأَلْتُمُونِی مَنْ وَلِیُّکُمْ بَعْدِی وَ قَدْ أَخْبَرْتُکُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (2).
804-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَنْ تَضِلُّوا مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِالْأَنْزَعِ اَلْبَطِینِ: عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ بِکِتَابِ اَللَّهِ اَلْحَقِّ اَلْمُبِینِ، لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (3).
805-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: یَدْخُلُ اَلسَّاعَهَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَجَاءَ عَلِیٌّ فَدَخَلَ (4).
806- وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی یَدْخُلُ دَاخِلٌ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ، فَإِذَا هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ.
807-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: فِیَّ اَلنُّبُوَّهُ وَ فِی عَلِیٍّ اَلْخِلاَفَهُ (5).
808-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَوْحَی اَللَّهُ إِلَیَّ فِی عَلِیِّ أَنَّهُ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (6).
809-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [فِی حَدِیثٍ]أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَهَ لاَ تُؤْذِینِی فِی عَلِیٍّ إِنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ (7).
810-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: هُوَ عَیْبَهُ عِلْمِی، وَ وَصِیِّی فِی أَهْلِی وَ خَلِیفَتِی عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ مِنْ
ص:182
أُمَّتِی وَ هُوَ-وَ اَللَّهِ-مُحْیِی سُنَّتِی (1).
811-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَمَّا أَخَذَ اَللَّهُ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (2).
812-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ هَذَا أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ مِنْ بَعْدِی، فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا (3).
813-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أَهْلِی: عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (4).
814-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: إِنِّی شَرَحْتُ صَدْرَهُ وَ جَعَلْتُهُ وَصِیّاً (5).
815-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ هُوَ اَلْوَصِیُّ عَلَی اَلْأَمْوَاتِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی وَ اَلْخَلِیفَهُ عَلَی اَلْأَحْیَاءِ مِنْ أُمَّتِی (6).
816-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا کَانَ یَوْمُ غَدِیرِ خُمٍّ فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثَ إِبْلِیسَ وَ نُزُولِ قَوْلِهِ تَعَالَی وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاّ فَرِیقاً مِنَ اَلْمُؤْمِنِینَ (7)(8).
817-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلِیٌّ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ أَبُو وُلْدِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی (9).
818-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَی عَائِشَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ یَأْکُلُ فَقَالَ إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامَ اَلْمُتَّقِینَ یَجِیءُ یَأْکُلُ مَعِی، فَجَاءَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَأَکَلَ مَعَهُ (10).
819-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: نَظَرَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ
ص:183
فَقَالَ: أَنَا وَ هَذَا حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ (1).
820-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیٌّ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ «اَلْحَدِیثَ» (2).
821-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیٌّ حُجَّهُ اَللَّهِ اَلْعُلْیَا عَلَی خَلْقِهِ «اَلْحَدِیثَ» (3).
822-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی رَافِعٍ قَالَ: کُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ أَبِی بَکْرٍ بَعْدَ مَا بَایَعَهُ اَلنَّاسُ بِأَیَّامٍ فَطَلَعَ عَلِیٌّ وَ اَلْعَبَّاسُ یَخْتَصِمَانِ فِی مِیرَاثِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ لِلْعَبَّاسِ: هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَمَعَ بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ أَوْلاَدَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ لَمْ یَبْعَثْ نَبِیّاً إِلاَّ جَعَلَ لَهُ مِنْ أَهْلِهِ أَخاً وَ وَزِیراً وَ وَارِثاً وَ وَصِیّاً وَ خَلِیفَهً فِی أَهْلِهِ، فَمَنْ یَقُومُ مِنْکُمْ یُبَایِعُنِی عَلَی أَنْ یَکُونَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی، فَلَمْ یَقُمْ أَحَدٌ وَ قَامَ عَلِیٌّ مِنْ بَیْنِکُمْ فَبَایَعَهُ عَلَی مَا شَرَطَهُ، أَ لَمْ تَعْلَمْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ: نَعَمْ وَ اَلْحُجَّهُ فِی هَذَا عَلَیْکَ دُونِی وَ إِلاَّ فَمَا أَقْعَدَکَ مَجْلِسَکَ هَذَا وَ لِمَ تَقَدَّمْتَهُ وَ تَأَمَّرْتَ عَلَیْهِ؟ فَأَطْرَقَ أَبُو بَکْرٍ وَ تَشَاغَلَ بِشَیْءٍ آخَرَ «اَلْحَدِیثِ» (4).
823-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِثْلَهُ (5).
824-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ اَلْیَمَانِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (6).
825-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی اَلْحَمْرَاءِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ وَلِیُّ أَمْرِکُمْ مِنْ بَعْدِی (7).
826-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ مِثْلَهُ وَ زَادَ وَ إِنَّ مَنْ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، وَ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی قَالَ: وَ خَبَرُ اَلْغَدِیرِ رَوَاهُ فَوْقُ اَلْمِائَهِ رَجُلٍ مِنَ اَلصَّحَابَهِ وَ هُوَ أَشْهَرُ مِنْ
ص:184
أَنْ یُذْکَرَ (1).
827-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: أَ لَسْتُ مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ: فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (2).
828-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، وَ لَوْ کَانَ بَعْدِی نَبِیٍّ لَکُنْتَهُ (3).
829-وَ عَنْهُ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تَصَدَّقَ عَلَی مِسْکِینٍ وَ هُوَ رَاکِعٌ، فَنَزَلَتْ فِیهِ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (4)(5).
830-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: أَمَّا أَنْتَ یَا عَلِیُّ فَرَجُلٌ مِنِّی، وَ أَنْتَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی، وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (6). و روی جمله من النصوص السابقه و ذکر أن ما رواه متفق علیه بین الشیعه و المخالفین و أن العامه و الخاصه یروونه، و أکثر الأسانید التی ذکرها من طرق العامه، و قد حذفتها لاختیار الاختصار و الفرار من الإکثار.
831-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلْمَنْسُوبِ إِلَی اَلسَّیِّدِ اَلْمُرْتَضَی بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ وَ صَارَ إِلَی اَلسَّمَاءِ اَلسَّادِسَهِ نُودِیَ نِعْمَ اَلْأَبُ أَبُوکَ إِبْرَاهِیمُ، وَ نِعْمَ اَلْأَخُ أَخُوکَ وَ وَزِیرُکَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ أَنَّهُ لَمَّا دَخَلَ اَلْجَنَّهَ رَأَی شَجَرَهً مِنْ نُورٍ فَقَالَ: یَا جَبْرَئِیلُ لِمَنْ هَذِهِ اَلشَّجَرَهُ؟ فَقَالَ هَذِهِ اَلشَّجَرَهُ لِأَخِیکَ وَ وَصِیِّکَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (7).
- 839-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ اَلْمُرْتَضَی فِی اَلشَّافِی جُمْلَهً مِنَ اَلْأَحَادِیثِ فِی
ص:185
اَلنُّصُوصِ تَقَدَّمَ أَکْثَرُهَا، کَقَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ، وَ قَوْلِهِ: اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ اَلْخَلْقِ إِلَیْکَ، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَذَا خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ، وَ خَیْرُ مَنْ أُخَلِّفُ بَعْدِی، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ مَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: عَلِیٌّ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی، وَ أَنَّهُ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ (1).
840-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ جَمَالُ اَلدِّینِ یُوسُفُ بْنُ حَاتِمٍ اَلشَّامِیُّ فِی کِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: أَنْشُدُ اَللَّهَ رَجُلاً سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ مَا قَالَ، إِلاَّ قَامَ فَشَهِدَ، فَقَامَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَا سَمِعْنَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ (2).
841-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ: أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی؟ قَالَ: قَدْ رَضِیتُ (3).
842-وَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ مَا فِی اَلنَّبِیِّینَ نَبِیٌّ أَوْجَهُ مِنِّی، وَ لاَ فِی اَلْوَصِیِّینَ وَصِیٌّ أَوْجَهُ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (4).
843-وَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عَلِیّاً دَخَلَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: وَ اَلَّذِی نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِیَدِهِ إِنَّ هَذَا وَ شِیعَتَهُ هُمُ اَلْفَائِزُونَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ. فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (5)(6).
844-وَ رَوَی اَلْعَلاَّمَهُ جَمَالُ اَلدِّینِ اَلْحَسَنُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ اَلْمُطَهَّرِ فِی نَهْجِ اَلْحَقِّ وَ فِی مِنْهَاجِ اَلْکَرَامَهِ جُمْلَهً مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلسَّابِقَهِ وَ فِی کِتَابِ اَلْکَشْکُولِ اَلْمَنْسُوبِ
ص:186
إِلَیْهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (1).
845-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ.
846-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: -وَ قَدْ أَقْبَلَ عَلِیٌّ-أَنَا وَ هَذَا حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی أُمَّتِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (2).
847-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ نَاصَبَ اَلْخِلاَفَهَ بَعْدِی عَلِیّاً فَهُوَ کَافِرٌ.
848-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ: أَنَّ عَلِیّاً رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی.
849-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْبَرَرَهِ، وَ قَاتِلُ اَلْکَفَرَهِ.
850-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَ فِیَّ اَلنُّبُوَّهَ وَ فِی عَلِیٍّ اَلْخِلاَفَهَ.
851-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَ لاَ أَدُلُّکُمْ عَلَی مَنْ إِنْ اِسْتَرْشَدْتُمُوهُ لَنْ تَضِلُّوا وَ لَنْ تَهْلِکُوا؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، قَالَ: هُوَ هَذَا. وَ أَشَارَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ. .
852-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ-وَ قَدِ اِنْقَضَّ کَوْکَبٌ-: مَنِ اِنْقَضَّ فِی دَارِهِ فَهُوَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ قَدِ اِنْقَضَّ فِی دَارِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ.
853-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیٌّ وَ وَارِثٌ، وَ إِنَّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ.
854-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ قَالَ لِحُذَیْفَهَ: إِنَّ حُجَّهَ اَللَّهِ عَلَیْکَ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخُو رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وَصِیُّهُ، وَ إِمَامُ أُمَّتِهِ بَعْدَهُ وَ مَوْلاَهُمْ، وَ هُوَ حَبْلُ اَللَّهِ اَلْمَتِینُ وَ عُرْوَتُهُ اَلْوُثْقَی.
855-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ: إِنِّی قَدْ جَعَلْتُ عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَمَنْ تَأَمَّرَ عَلَیْهِ لَعَنْتُهُ، فَهُوَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ حُجَّتِی عَلَی اَلْخَلْقِ أَجْمَعِینَ.
856-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَللَّهَ قَالَ: إِنِّی جَاعِلٌ فِی اَلْأَرْضِ خَلِیفَهً، أَوَّلُهُمْ آدَمُ، وَ ثَانِیهِمْ هَارُونُ، وَ ثَالِثُهُمْ دَاوُدُ، وَ اَلرَّابِعُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ هُوَ خَلِیفَتِی عَنِّی فِی قَوْمِی وَ وَصِیِّی بَعْدِی.
857-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : عَلِیٌّ أَخِی وَ وَصِیِّی فِی أَهْلِی، وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی، وَ عَلِیٌّ فِی اَلدُّنْیَا إِذَا مِتُّ عِوَضٌ عَنِّی فِی أُمَّتِی.
ص:187
أقول: ذکر العلامه بعد روایه هذه الأخبار أن الحافظ أبا نعیم رواها (1).
858-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلثَّقَفِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَارَاتِ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ مُعَاوِیَهُ اَلْکُوفَهَ دَخَلَ أَبُو هُرَیْرَهَ اَلْمَسْجِدَ فَکَانَ یُحَدِّثُ فَجَاءَهُ شَابٌّ مِنَ اَلْأَنْصَارِ فَقَالَ: یَا أَبَا هُرَیْرَهَ حَدِیثٌ أَسْأَلُکَ عَنْهُ؟ أَنْشُدُکَ بِاللَّهِ! أَ سَمِعْتَ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَیْرَهَ: نَعَمْ وَ اَللَّهِ اَلَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَسَمِعْتُهُ مِنَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، فَقَالَ لَهُ اَلْفَتَی: فَقَدْ وَ اَللَّهِ وَالَیْتَ عَدُوَّهُ وَ عَادَیْتَ وَلِیَّهُ، فَخَرَجَ أَبُو هُرَیْرَهَ وَ لَمْ یَعُدْ إِلَی اَلْمَسْجِدِ حَتَّی خَرَجَ مِنَ اَلْکُوفَهِ (2).
859-وَ رَوَی أَبُو اَلْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْکَرَاجُکِیُّ فِی کِتَابِ کَنْزِ اَلْفَوَائِدِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ خَیْرُ اَلصِّدِّیقِینَ، وَ خَلِیفَهُ خَیْرِ اَلْمُرْسَلِینَ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْحُجَّهُ مِنْ بَعْدِی عَلَی اَلنَّاسِ أَجْمَعِینَ «اَلْحَدِیثَ» (3).
860-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ خَلِیفَهُ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتِی وَ حُجَّهُ اَللَّهِ وَ حُجَّتِی، وَ بَابُ اَللَّهِ وَ بَابِی، وَ هُوَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی قَوْلُهُ قَوْلِی، وَ أَمْرُهُ أَمْرِی وَ هُوَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ خَیْرُ أُمَّتِی (4).
861-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ فَرَضَ عَلَیْکُمْ مِنْ طَاعَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بَعْدِی کَمَا فَرَضَ عَلَیْکُمْ مِنْ طَاعَتِی، وَ نَهَاکُمْ عَنْ مَعْصِیَتِهِ کَمَا نَهَاکُمْ عَنْ مَعْصِیَتِی، وَ جَعَلَهُ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی، وَ هُوَ مَوْلَی مَنْ أَنَا مَوْلاَهُ وَ أَنَا مَوْلَی کُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَهٍ (5).
ص:188
862-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَوَّلُ أُمَّتِی سِلْماً وَ أَکْثَرُهُمْ عِلْماً إِلَی أَنْ قَالَ: وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی (1).
863-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی مِنْ بَعْدِی (2).
864-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَا أَظَلَّتِ اَلْخَضْرَاءُ وَ مَا أَقَلَّتِ اَلْغَبْرَاءُ بَعْدِی أَفْضَلَ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ إِنَّهُ إِمَامُ أُمَّتِی وَ أَمِیرُهَا، وَ إِنَّهُ لَوَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا، مَنِ اِقْتَدَی بِهِ بَعْدِی اِهْتَدَی، وَ مَنِ اِهْتَدَی بِغَیْرِهِ ضَلَّ وَ غَوَی «اَلْحَدِیثَ» (3).
865-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی قَالَ: قَامَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ خَطِیباً بِالرَّحَبَهِ وَ هُوَ یَقُولُ: أَنْشُدُ اَللَّهَ اِمْرَأً شَهِدَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَ بِیَدِی رَافِعَهُمَا إِلَی اَلسَّمَاءِ وَ هُوَ یَقُولُ: یَا مَعْشَرَ اَلْمُسْلِمِینَ أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟ [فَلَمَّا]قَالُوا: بَلَی قَالَ: فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ إِلاَّ قَامَ فَشَهِدَ بِهَا! ، فَقَامَ بِضْعَهَ عَشَرَ بَدْرِیّاً فَشَهِدُوا بِهَا، وَ کَتَمَ أَقْوَامٌ، فَدَعَا عَلَیْهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ بَرِصَ وَ مِنْهُمْ مَنْ عَمِیَ وَ مِنْهُمْ مَنْ نَزَلَتْ بِهِ بَلِیَّهٌ فِی اَلدُّنْیَا، فَعُرِفُوا بِذَلِکَ حَتَّی فَارَقُوا اَلدُّنْیَا (4).
866-وَ رَوَی اَلْکَرَاجُکِیُّ أَیْضاً فِی رِسَالَهٍ لَهُ فِی تَفْضِیلِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: قَالَ جَبْرَئِیلُ: یَا مُحَمَّدُ عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ مَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ (5).
867-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ خَیْرُ اَلْبَشَرِ (6).
868-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ مَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ (7).
ص:189
869-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مُنْتَجَبُ اَلدِّینِ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ فِی فَضَائِلِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عُمَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (1).
870-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ مَثَلَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا، وَ مَنْ تَرَکَهَا غَرِقَ (2).
871-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ فِی صُورَهِ دِحْیَهَ اَلْکَلْبِیِّ فَقَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ بَعْدَ سَیِّدِ اَلْمُرْسَلِینَ، وَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: ذَاکَ جَبْرَئِیلُ سَمَّاکَ بِأَسْمَاءٍ سَمَّاکَ اَللَّهُ بِهَا (3).
872-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ لَمَّا نَزَلَ بِغَدِیرِ خُمٍّ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ «اَلْحَدِیثَ» (4).
873-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ فِی کِتَابِ اَلْمُهَذَّبِ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلسَّیِّدُ اَلْعَلاَّمَهُ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ بِإِسْنَادِهِ إِلَی مُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّ یَوْمَ اَلنَّیْرُوزِ هُوَ اَلْیَوْمُ اَلَّذِی أَخَذَ فِیهِ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ اَلْعَهْدَ بِغَدِیرِ خُمٍّ، فَأَقَرُّوا لَهُ بِالْوَلاَیَهِ، فَطُوبَی لِمَنْ ثَبَتَ عَلَیْهَا، وَ اَلْوَیْلُ لِمَنْ نَکَثَهَا «اَلْحَدِیثَ» (5).
874-وَ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ اَلْحُضَیْنِیُّ فِی کِتَابِ اَلْهِدَایَهِ فِی اَلْفَضَائِلِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ صَعِدَ هُوَ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ جَبَلَ حِرَاءَ، وَ اِجْتَمَعَ اَلْمُشْرِکُونَ حَوْلَ اَلْجَبَلِ لِیَقْتُلُوهُمَا فَاضْطَرَبَ اَلْجَبَلُ وَ تَحَرَّکَ فَخَافُوا وَ تَبَاعَدُوا عَنْهُ، وَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اُسْکُنْ فَمَا عَلَیْکَ إِلاَّ نَبِیٌّ وَ وَصِیُّ نَبِیٍّ (6).
875-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ دَاوُدَ بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی
ص:190
جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی نُوحٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنْ یَنْزِلَ مَا بَیْنَ اَلسَّفِینَهِ وَ اَلرُّکْنِ اَلْیَمَانِیِّ وَ أَنْ یَسْتَخْرِجَ مِنْ هُنَاکَ تَابُوتاً فَیَحْمِلَهُ مَعَهُ، قَالَ: فَإِذَا غَاضَ اَلْمَاءُ فَادْفِنْهُ بِظَهْرِ اَلنَّجَفِ فَإِنَّهَا بُقْعَهٌ اِخْتَرْتُهَا لَکَ یَا نُوحُ (وَ-ظ) لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّ حَبِیبِی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
876-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: إِنَّهُ أَمَرَ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ وَ جُمْلَهً مِنَ اَلصَّحَابَهِ أَنْ یُسَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ (2).
877-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ یَأْخُذُ اَلْبَیْعَهَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَی کُبَرَاءِ اَلْمُنَافِقِینَ، وَ مَنْ لاَ یُؤْمَنُ غَدْرُهُ وَ یَأْمُرُهُ بِالتَّسْلِیمِ عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ یَقُولُ لَهُمْ: إِنَّهُ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ قَاضِی دَیْنِی، وَ مُنْجِزُ عِدَاتِی، وَ اَلْحُجَّهُ مِنَ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ مِنْ بَعْدِی، مَنْ أَطَاعَهُ سَعِدَ، وَ مَنْ خَالَفَهُ ضَلَّ وَ شَقِیَ (3).
878-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّی رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِأَبِی: إِنَّ اَللَّهَ سَمَّاکَ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ لاَ یُشْرِکُ مَعَکَ فِی هَذَا اَلاِسْمِ أَحَداً.
879-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ سُلَیْمَانَ اَلْقَطِیفِیُّ فِی کِتَابِ اَلْفِرْقَهِ اَلنَّاجِیَهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: سَتَفْتَرِقُ أُمَّتِی عَلَی ثَلاَثٍ وَ سَبْعِینَ فِرْقَهً کُلُّهَا فِی اَلنَّارِ إِلاَّ وَاحِدَهً، وَ هِیَ اَلَّتِی تَتَّبِعُ وَصِیِّی عَلِیّاً (4).
880-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ: أَنِّی نَظَرْتُ إِلَی عِبَادِی فَاخْتَرْتُکَ رَسُولاً وَ حَبِیباً، وَ اِخْتَرْتُ لَکَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخاً وَ وَصِیّاً وَ خَلِیفَهً (5).
881-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ (6).
882-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: یَا عَلِیُّ إِنَّ اَللَّهَ وَهَبَ لَکَ حُبَّ اَلْمَسَاکِینِ فَرَضِیتَ بِهِمْ إِخْوَاناً، وَ رَضُوا بِکَ إِمَاماً إِلَی أَنْ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ
ص:191
اَلْمُحَجَّلِینَ «اَلْحَدِیثَ» (1).
883-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ: یَا مُحَمَّدُ! إِنِّی جَعَلْتُ عَلِیّاً وَصِیَّکَ وَ وَزِیرَکَ وَ خَلِیفَتَکَ مِنْ بَعْدِکَ (2).
884-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا بَعَثَ اَللَّهُ نَبِیّاً أَکْرَمَ عَلَیْهِ مِنِّی، وَ لاَ وَصِیّاً أَکْرَمَ عَلَیْهِ مِنْ وَصِیِّی عَلِیٍّ (3).
885-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ عَنْکَ رَاضٍ فَاسْلُکْ طَرِیقَهَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ مِلْ مَعَهُ حَیْثُمَا مَالَ، وَ اِرْضَ بِهِ إِمَاماً وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُ (4).
886-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا بِإِسْنَادِهِ عَنْ فَاطِمَهَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ، وَ مَنْ کُنْتُ نَبِیَّهُ فَعَلِیٌّ إِمَامُهُ (5).
887-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ فِی حَدِیثِ تَزْوِیجِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ : إِنَّ جَبْرَئِیلَ هَبَطَ بِأُتْرُجَّهٍ مِنَ اَلْجَنَّهِ، فَأَعْطَاهَا اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَأَعْطَاهَا عَلِیّاً فَانْفَلَقَتْ فَإِذَا مَکْتُوبٌ فِیهَا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ.
888-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ مَلَکاً هَبَطَ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَلَمَّا وَلَّی إِذَا بَیْنَ کَتِفَیْهِ مَکْتُوبٌ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ وَ عَلِیٌّ وَصِیُّهُ (6).
889-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهَ اَللَّهِ اَلْحُسَیْنِیُّ اَلْحَائِرِیُّ فِی کِتَابِ کَنْزِ اَلْمَطَالِبِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مِصْبَاحِ اَلْأَنْوَارِ لِلشَّیْخِ أَبِی جَعْفَرٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ فِیهِ: إِنِّی أَفْضَلُ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ عَلِیٌّ أَفْضَلُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ وَصِیِّی عَلَی اَلْمُسْلِمِینَ جَمِیعاً (7).
890-قَالَ: وَ رَوَی اِبْنُ شَاذَانَ فِی مَنَاقِبِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ
ص:192
حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ عَلِیّاً سَلَّمَ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ جَبْرَئِیلَ سَمَّاهُ بِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ (1).
891-وَ رَوَی عِدَّهَ أَحَادِیثَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (2).
892-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: أَنْتَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ وَفَاتِی «اَلْحَدِیثَ» (3).
893-وَ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلِیٌّ إِمَامُ اَلْخَلِیقَهِ بَعْدِی، مَنْ تَقَدَّمَ عَلِیّاً فَقَدْ تَقَدَّمَ عَلَیَّ (4).
894-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ دُرَرِ اَلْمَطَالِبِ فِی مَنَاقِبِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: مَعَاشِرَ أَصْحَابِی! إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی، مَنْ أَطَاعَهُ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ وَافَقَهُ وَافَقَنِی، وَ مَنْ خَالَفَهُ خَالَفَنِی (5).
895-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلِیٌّ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی.
896-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ مِصْبَاحِ اَلْأَنْوَارِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ أَخِی عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، عَلِیٌّ بَابُ اَلْحِکْمَهِ وَ مِیزَانُ اَلْعِصْمَهِ، مَعْصُومُ اَلْجَنَابِ طَاهِرٌ اَلْآبَاءِ ثُمَّ قَالَ: اُدْنُ مِنِّی یَا أَبَا اَلْحَسَنِ أَنْتَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی وَ اَلْمُقْتَدَی بِهِ مِنْ بَعْدِی (6).
897-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (7).
898-وَ رَوَی سُلَیْمٍ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیُّ فِی کِتَابِهِ قَالَ: سَمِعْتُ سَلْمَانَ وَ أَبَا ذَرٍّ وَ اَلْمِقْدَادَ قَالُوا: إِنَّا لَقُعُودٌ عِنْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا مَعَنَا غَیْرُنَا إِذْ أَقْبَلَ ثَلاَثَهُ رَهْطٍ مِنْ اَلْمُهَاجِرِینَ کُلُّهُمْ بَدْرِیٌّ، فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: تَفْتَرِقُ أُمَّتِی بَعْدِی ثَلاَثَ فِرَقٍ فِرْقَهٌ عَلَی اَلْحَقِّ لاَ یَشُوبُهُ شَیْءٌ مِنَ اَلْبَاطِلِ، مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ اَلذَّهَبِ اَلْأَحْمَرِ کُلَّمَا فَتَنْتَهُ بِالنَّارِ
ص:193
اِزْدَادَ جَوْدَهً وَ طِیباً، إِمَامُهُمْ هَذَا لَأَحَدُ اَلثَّلاَثَهِ، وَ فِرْقَهٌ أَهْلُ بَاطِلٍ لاَ یَشُوبُهُ شَیْءٌ مِنَ اَلْحَقِّ، مَثَلُهُمْ مَثَلُ خَبَثِ اَلْحَدِیدِ کُلَّمَا فَتَنْتَهُ بِالنَّارِ اِزْدَادَ خَبَثاً وَ نَتْناً، إِمَامُهُمْ هَذَا لَأَحَدُ اَلثَّلاَثَهِ، وَ فِرْقَهٌ أُخْرَی ضُلاَّلٌ مُذَبْذَبُونَ لاَ إِلَی هَؤُلاَءِ وَ لاَ إِلَی هَؤُلاَءِ إِمَامُهُمْ هَذَا لَأَحَدُ اَلثَّلاَثَهِ، قَالَ: فَسَأَلْتُهُمْ عَنِ اَلثَّلاَثَهِ؟ فَقَالُوا: عَلِیٌّ إِمَامُ اَلْهُدَی، وَ سَعْدُ إِمَامُ اَلْمُذَبْذَبِینَ، وَ حَرَصْتُ عَلَیْهِمْ أَنْ یُسَمُّوا لِی اَلثَّالِثَ فَأَبَوْا وَ عَرَضُوا لِی حَتَّی عَرَفْتُ مَنْ یَعْنُونَ (1).
899-وَ عَنْ سُلَیْمٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِجَمَاعَهٍ مِنْ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ فِی خِلاَفَهِ عُثْمَانَ: أَ تُقِرُّونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِی فِی غَزَاهِ تَبُوکَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، وَ أَنْتَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ ثُمَّ ذَکَرَ اِحْتِجَاجَ طَلْحَهَ عَلَیْهِ بِبَیْعَهِ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ، وَ ذَکَرَ جَوَابَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَهُ إِلَی أَنْ قَالَ وَ اَلدَّلِیلُ یَا طَلْحَهُ عَلَی بَاطِلِ مَا شَهِدُوا عَلَیْهِ وَ صِحَّهِ مَا قُلْتُ: قَوْلُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: مَنْ کُنْتُ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ فَعَلِیٌّ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ، فَکَیْفَ أَکُونُ أَوْلَی بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ هُمْ حُکَّامٌ عَلَیَّ وَ أُمَرَاءُ وَ قَوْلُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی غَیْرَ اَلنُّبُوَّهِ، أَ وَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ اَلْخِلاَفَهَ غَیْرُ اَلنُّبُوَّهِ، فَلَوْ کَانَ مَعَ اَلنُّبُوَّهِ غَیْرُهَا لاَسْتَثْنَاهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَوْلُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَرَکَتْ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی لاَ تَقَدَّمُوهُمْ وَ لاَ تَخَلَّفُوا عَنْهُمْ وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ فَیَنْبَغِی أَنْ لاَ یَکُونَ اَلْخَلِیفَهُ عَلَی اَلْأُمَّهِ إِلاَّ أَعْلَمُهُمْ بِکِتَابِ اَللَّهِ وَ سُنَّهِ نَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ، وَ قَدْ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ فَمَنْ یَهْدِی إِلَی اَلْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلاّ أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ (2)وَ قَالَ: وَ زادَهُ بَسْطَهً فِی اَلْعِلْمِ وَ اَلْجِسْمِ (3)وَ قَالَ أَوْ أَثارَهٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ (4). وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَا وَلَّتْ أُمَّهٌ قَطُّ أَمْرَهَا رَجُلاً وَ فِیهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ إِلاَّ لَمْ یَزَلْ أَمْرُهَا یَذْهَبُ سَفَاهاً حَتَّی یَرْجِعُوا إِلَی مَا تَرَکُوا، فَمَا اَلْوَلاَیَهُ غَیْرُ اَلْإِمَارَهِ عَلَی اَلْأُمَّهِ، وَ اَلدَّلِیلُ عَلَی کِذْبِهِمْ وَ فُجُورِهِمْ وَ بَاطِلِهِمْ أَنَّهُمْ سَلَّمُوا عَلَیَّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ بِأَمْرِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هِیَ اَلْحُجَّهُ عَلَیْهِمْ وَ عَلَیْکَ، وَ عَلَی هَذَا مَعَکَ یَعْنِی اَلزُّبَیْرَ وَ عَلَی هَذَیْنِ وَ أَشَارَ إِلَی سَعْدِ وَ اِبْنِ عَوْفٍ، وَ عَلَی خَلِیفَتِکُمُ. وَ أَشَارَ إِلَی عُثْمَانَ (5). .
ص:194
900-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِیِّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ آخَی بَیْنَ أَصْحَابِهِ وَ آخَی بَیْنَ نَفْسِهِ وَ عَلِیٍّ، وَ نَصَبَهُ لِلنَّاسِ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ قَالَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی وَ لَمْ یَقُلْ ذَلِکَ لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ لاَ لِأَحَدٍ مِنْ أُمَّتِهِ غَیْرَهُ (1).
901-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ سَلْمَانَ وَ أَبِی ذَرٍّ وَ اَلْمِقْدَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً مَعَ اَلْقُرْآنِ وَ اَلْحَقُّ یَدُورُ حَیْثُ دَارَ، إِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ، وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ یُصَافِحُنِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ مِنْ أُمَّتِی، وَ هُوَ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرِ، وَ اَلْفَارُوقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، وَ هُوَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی وَ اَلْمُقَاتِلُ عَلَی سُنَّتِی، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: فَمَا بَالُ اَلنَّاسِ یُسَمُّونَ أَبَا بَکْرٍ اَلصِّدِّیقَ وَ عُمَرَ اَلْفَارُوقَ فَقَالُوا: نَحَلَهُمَا اَلنَّاسُ غَیْرَ اِسْمِهِمَا کَمَا نَحَلُوهُمَا خِلاَفَهَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ مَا هُوَ لَهُمَا بِاسْمٍ، لِأَنَّهُ اِسْمُ غَیْرِهِمَا، إِنَّ عَلِیّاً لَخَلِیفَهُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَدْ أَمَرَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمَرَهُمَا مَعَنَا، وَ سَلَّمْنَا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ.
902-وَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ فَضَائِلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ: وَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِکَ یَا أَخَا بَنِی هِلاَلٍ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ أَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَافِعاً عَضُدَیْهِ فَقَالَ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟ فَقَالُوا: بَلَی فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ لِیُبَلِّغِ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ (2).
903-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی بِأَفْضَلِ مَنْقَبَهٍ لَکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَالَ: نَصْبُهُ لِی بِغَدِیرِ خُمٍّ فَقَالَ لِی بِالْوَلاَیَهِ بِأَمْرِ اَللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی، وَ قَوْلُهُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی وَ ذَکَرَ أَشْیَاءَ أُخَرَ. وَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ وَ زَادَ: وَ أَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ هُمَا سَابِعَا سَبْعَهٍ أَنْ یُسَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (3).
904-وَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ وَ اَلْمِقْدَادِ وَ سَلْمَانَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ فَسَلَّمَا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (4).
905-وَ عَنْهُمْ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ وَ طَلْحَهَ وَ اَلزُّبَیْرَ وَ جَمِیعَ
ص:195
أَصْحَابِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمْ یَکُونُوا یَشُکُّونَ وَ لاَ یَخْتَلِفُونَ أَنَّ عَلِیّاً کَانَ وَصِیَّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
906-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: تَفْتَرِقُ أُمَّتِی عَلَی ثَلاَثٍ وَ سَبْعِینَ فِرْقَهً اِثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِرْقَهً فِی اَلنَّارِ، وَ وَاحِدَهٌ فِی اَلْجَنَّهِ، وَ هِیَ اَلَّتِی تَبِعَتْ وَصِیِّی قَالَ: ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی مَنْکِبِی (2).
907-وَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ دَعَا عِنْدَ مَوْتِهِ بِالْوَیْلِ وَ اَلثُّبُورِ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: هَذَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ یَقُولاَنِ أَبْشِرْ یَا مُعَاذُ بِالنَّارِ أَنْتَ وَ أَصْحَابُکَ، قُلْتَ: إِنْ مَاتَ رَسُولُ اَللَّهِ أَوْ قُتِلَ زَوَیْنَا اَلْخِلاَفَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَلَمْ یَصِلْ إِلَیْهَا (3).
908-وَ عَنْ قَیْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَهَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِیَهَ: إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِبَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ: أَیُّکُمْ یَنْتَدِبُ أَنْ یَکُونَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی وَ وَلِیَّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی؟ فَسَکَتَ اَلْقَوْمُ، فَأَعَادَهَا ثَلاَثاً، فَقَالَ عَلِیٌّ: أَنَا یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَصَبَهُ بِغَدِیرِ خُمٍّ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، وَ مَنْ کُنْتُ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ فَعَلِیٌّ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ، وَ قَالَ لَهُ فِی غَزَاهِ تَبُوکَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (4).
909-وَ عَنْ سُلَیْمٍ أَنَّ مُعَاوِیَهَ کَتَبَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی کِتَابٍ طَوِیلٍ: وَ اِدَّعَیْتَ أَنَّکَ خَلِیفَهُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وَصِیُّهُ فِیهِمْ، وَ أَنَّ اَللَّهَ فَرَضَ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ طَاعَتَکَ وَ أَمَرَ بِوَلاَیَتِکَ فِی کِتَابِهِ وَ سُنَّهِ نَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ أَنَّ اَللَّهَ أَمَرَ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یَقُومَ بِذَلِکَ فِی أُمَّتِهِ، فَجَمَعَ أُمَّتَهُ بِغَدِیرِ خُمٍّ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّکَ أَوْلَی بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَ أَنَّکَ مِنْهُ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (5).
910-وَ عَنْ سُلَیْمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ عَلَی اَلْمِنْبَرِ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا أَفْضَلُ أَنْبِیَاءِ اَللَّهِ، وَ أَخِی وَ وَصِیِّی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَفْضَلُ اَلْأَوْصِیَاءِ! فَقَامَ نَحْوٌ مِنْ سَبْعِینَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ مِنْ خَاصَّهِ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثَ اَلْغَدِیرِ فَاعْتَرَفُوا بِهِ (6).
ص:196
911-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ کَتَبَ إِلَی مُعَاوِیَهَ فِی کِتَابٍ طَوِیلٍ یَذْکُرُ فِیهِ جُمْلَهً مِنْ فَضَائِلِهِ وَ اَلنُّصُوصَ عَلَیْهِ قَالَ: وَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ أَنَّ نَبِیَّ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَمَعَ ثَمَانِینَ رَجُلاً أَرْبَعِینَ مِنَ اَلْعَرَبِ، وَ أَرْبَعِینَ مِنَ اَلْعَجَمِ فَسَلَّمُوا عَلَیَّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ ثُمَّ قَالَ: أُشْهِدُکُمْ أَنَّ عَلِیّاً أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی وَ وَصِیِّی فِی أَهْلِی وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا، فِیهِمْ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ وَ طَلْحَهُ وَ اَلزُّبَیْرُ وَ سَعْدٌ وَ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَ سَالِمٌ وَ أَبُو عُبَیْدَهَ وَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَ رَهْطٌ مِنَ اَلْأَنْصَارِ (1).
912-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ أَبَا بَکْرٍ سَابِعَ سَبْعَهٍ سَلَّمَ عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَالَ: إِنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ (2).
913-وَ عَنْ سَلْمَانَ وَ أَبِی ذَرٍّ وَ اَلْمِقْدَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ صَاحِبُ لِوَاءِ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (3).
914-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ عِلَلِ اَلْأَشْیَاءِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ أَقَامَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِغَدِیرِ خُمٍّ بَعْدَ نُزُولِ هَذِهِ اَلْآیَهِ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ (4)ثُمَّ أَنْزَلَ اَللَّهُ: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ اَلْإِسْلامَ دِیناً (5)فَکَانَ إِکْمَالُ اَلدِّینِ بِإِقَامَهِ اَلْإِمَامِ (6).
915-وَ رَوَی شَاذَانُ بْنُ جَبْرَئِیلَ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْفَضَائِلِ فِی حَدِیثِ مَوْتِ فَاطِمَهَ بِنْتِ أَسَدٍ أُمِّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ دَفْنِهَا أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَوَلَّی دَفْنَهَا بِنَفْسِهِ، وَ أَنَّهُ لَمَّا دَفَنَهَا جَعَلَ یَقُولُ: اِبْنُکِ اِبْنُکِ عَلِیٌّ لاَ جَعْفَرٌ وَ لاَ عَقِیلٌ، وَ أَنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: أَمَّا قَوْلِی لَهَا: اِبْنُکِ اِبْنُکِ لاَ جَعْفَرٌ وَ لاَ عَقِیلٌ، فَإِنَّهَا لَمَّا نَزَلَ عَلَیْهَا اَلْمَلَکَانِ فَسَأَلاَهَا: مَنْ رَبُّکِ؟ فَقَالَتْ: اَللَّهُ رَبِّی وَ قَالاَ لَهَا: مَنْ نَبِیُّکِ؟ فَقَالَتْ: مُحَمَّدٌ نَبِیِّی فَقَالاَ لَهَا مَنْ وَلِیُّکِ وَ إِمَامُکِ؟ فَاسْتَحَتْ أَنْ تَقُولَ: وَلَدِی، فَقُلْتُ
ص:197
لَهَا: قُوْلِی اِبْنُکِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَأَقَرَّ اَللَّهُ بِذَلِکَ عَیْنَهَا (1). أقول: قد اختصرت الحدیث و هو طویل، و هذا أیضا مروی فی کتاب الفضائل المنسوب إلی الصدوق ابن بابویه.
916-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ تَاجُ اَلدِّینِ اَلْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ اَلتَّتِمَّهِ فِی تَوَارِیخِ اَلْأَئِمَّهِ قَالَ: کَانَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُکْثِرُ اَلثَّنَاءَ عَلَیْهِ یَعْنِی عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فِی اَلْمَجَالِسِ وَ اَلْمَحَافِلِ، وَ یَنُصُّ عَلَیْهِ بِأَنَّهُ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدَهُ، سِیَّمَا فِی یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ وَ هُوَ مَکَانٌ قَرِیبٌ مِنَ اَلْمَدِینَهِ عِنْدَ اَلْجُحْفَهِ وَ ذَلِکَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا نُعِیَتْ إِلَیْهِ نَفْسُهُ وَ مَضَی إِلَی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ، أَمَرَهُ اَللَّهُ أَنْ یَنْصِبَ عَلِیّاً خَلِیفَهً بَعْدَهُ وَ نَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ: «یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ» اَلْآیَهِ فَلَمَّا رَجَعَ مِنْ حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ وَ بَلَغَ ذَلِکَ اَلْمَوْضِعَ نَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ لَهُ: رَبُّکَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ اِقْرَأْ: «یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ فِی عَلِیٍّ» إِلَی أَنْ قَالَ: وَ خَطَبَ خُطْبَهً طَوِیلَهً بِاسْتِخْلاَفِ عَلِیٍّ بَعْدَهُ، وَ بَالَغَ فِیهَا بِاللَّعْنِ وَ اَلْغَضَبِ عَلَی مَنْ خَالَفَ وَ قَالَ فِیهَا: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، فَسَلَّمَ اَلْمُسْلِمُونَ لِأَمْرِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ کَانَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلْمُسْلِمُونَ یُسَلِّمُونَ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ «اَلْحَدِیثَ» (2).
- 924-وَ رَوَی مَوْلاَنَا أَحْمَدُ اَلْأَرْدَبِیلِیُّ فِی کِتَابِ حَدِیقَهِ اَلشِّیعَهِ کَثِیراً مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلسَّابِقَهِ وَ اَلْآتِیَهِ مِنْ کُتُبِ اَلْخَاصَّهِ وَ اَلْعَامَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَخَبَرِ اَلْغَدِیرِ وَ خَبَرِ اَلْمَنْزِلَهِ وَ غَیْرِهِمَا، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: فِیَّ اَلنُّبُوَّهُ وَ فِی عَلِیٍّ اَلْخِلاَفَهُ، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: فَأَخْرَجَنِی نَبِیّاً وَ أَخْرَجَ عَلِیّاً وَصِیّاً وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَصِیِّی فِی أَهْلِی وَ خَیْرُ مَنْ أُخَلِّفُ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سَلَّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلِیٌّ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی، وَ غَیْرِ ذَلِکَ مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلْکَثِیرَهِ.
925-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ زَیْنُ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ اَلْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ اَلصِّرَاطِ
ص:198
اَلْمُسْتَقِیمِ إِلَی مُسْتَحِقِّی اَلتَّقْدِیمِ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَقَدَّمَ بَعْضُهَا بَلْ أَکْثَرُهَا، کَقَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: أَمَرَنِی جَبْرَئِیلُ عَنْ رَبِّی أَنْ أَقُومَ فِی هَذَا اَلْمَشْهَدِ وَ أُعْلِمَ کُلَّ أَبْیَضَ وَ أَسْوَدَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی، إِلَی أَنْ قَالَ: فَاعْلَمُوا مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ ذَلِکَ، فَإِنَّ اَللَّهَ قَدْ نَصَبَهُ لَکُمْ إِمَاماً وَ فَرَضَ طَاعَتَهُ عَلَی کُلِّ أَحَدٍ، لاَ تَحِلُّ إِمْرَهُ اَلْمُؤْمِنِینَ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ (1).
926-قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحَائِرِیُّ فِی کِتَابِ مَا اِتَّفَقَ مِنَ اَلْأَخْبَارِ فِی فَضْلِ اَلْأَئِمَّهِ اَلْأَخْیَارِ إِلَی اَلْبَاقِرِ إِلَی أَبِیهِ إِلَی جَدِّهِ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ خَلِیفَهُ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتِی، وَ خَلِیلُ اَللَّهِ وَ خَلِیلِی، وَ هُوَ أَخِی وَ صَاحِبِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی إِلَی أَنْ قَالَ: وَ هُوَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ خَیْرُ أُمَّتِی أَجْمَعِینَ (2).
927-وَ قَالَ: وَرَدَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِجَبْرَئِیلَ: وَ قَدْ قَالَ لِعَلِیٍّ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ کَیْفَ سَمَّیْتَهُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ یَوْمَ بَدْرٍ اِهْبِطْ عَلَی مُحَمَّدٍ فَمُرْهُ أَنْ یَأْمُرَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَنْ یَجُولَ بَیْنَ اَلصَّفَّیْنِ، قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَمَّاکَ اَللَّهُ فَأَنْتَ أَمِیرُ مَنْ مَضَی وَ أَمِیرُ مَنْ بَقِیَ (3).
928-قَالَ: وَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : لاَ یَتَقَّدُمَک إِلاَّ کَافِرٌ وَ إِنَّ أَهْلَ اَلسَّمَوَاتِ یُسَمُّونَکَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (4).
929-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْمَشْهَدِیُّ اَلْحَائِرِیُّ إِلَی أَنَسٍ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ: طُوبَی لِمَنْ أَحَبَّکَ إِلَی أَنْ قَالَ: أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ «اَلْحَدِیثَ» (5).
930-وَ أَسْنَدَ إِلَی عَائِشَهَ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَا سَیِّدُ اَلْأَوَّلِینَ وَ اَلْآخِرِینَ إِلَی أَنْ قَالَ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ «اَلْحَدِیثَ» (6).
931-وَ أَسْنَدَ إِلَی عَائِشَهَ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَا سَیِّدُ اَلْأَوَّلِینَ وَ اَلْآخِرِینَ وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ هُوَ أَخِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی فِی أمته (أُمَّتِی ظ) وَ وَلاَیَتُهُ فَرِیضَهُ اَللَّهِ، هُوَ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَمِیرُهُمْ بَعْدِی (7).
932-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اِبْنُ جُبَیْرٍ فِی نُخَبِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ مَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ، وَ مَنْ رَضِیَ فَقَدْ شَکَرَ (8).
ص:199
933-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ جُبَیْرٍ فِی کِتَابِ اَلاِعْتِبَارِ فِی إِبْطَالِ اَلاِخْتِیَارِ إِلَی ذِی اَلشَّهَادَتَیْنِ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی عَلِیٍّ: إِنَّهُ بَابُ حِطَّهٍ اَلْمُبْتَلَی بِهِ، مَثَلُهُ فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَوَی (1).
934-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیُّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ إِلاَّ أَنَّ فِیهِ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی (2).
935- وَ رَوَی أَنَّ بَنِی حَنِیفَهَ لَمَّا طَلَبَ أَبُو بَکْرٍ مِنْهُمْ اَلزَّکَاهَ قَالُوا: حَضَرَنَا اَلنَّصُّ مِنَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی عَلِیٍّ وَ لاَ نُؤَدِّی صَدَقَاتِنَا إِلَی دَعِیٍّ (3).
936-قَالَ: وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْوَاحِدَهِ عَنِ اَلْبَرَاءِ: أَنَّ وَفْدَ تَمِیمٍ أَتَوْا اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ أَمِیرُهُمْ مَالِکُ بْنُ نُوَیْرَهَ: عَلِّمْنِی اَلْإِیمَانَ فَعَلَّمَهُ اَلشَّهَادَتَیْنِ وَ أَرْکَانَ اَلشَّرِیعَهِ، وَ نَهَاهُ عَنْ مَنَاهِیهَا وَ أَمَرَهُ أَنْ یُوَالِیَ وَصِیَّهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَشَارَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ «اَلْحَدِیثَ» و فیه أن مالکا أنکر علی أبی بکر لما رآه یخطب بعد وفاه النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم (4).
937-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ عَطَاءُ اَللَّهِ بْنُ فَضْلِ اَللَّهِ فِی کِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا کَانَ بِغَدِیرِ خُمٍّ نَادَی اَلنَّاسَ فَاجْتَمَعُوا، فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ «اَلْحَدِیثَ» قال: و هذا الحدیث متواتر عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم رواه جمع کثیر و جم غفیر من الصحابه ثم رواه من طریق ابن عباس و من طریق حذیفه بن أسید و ثابت بن قیس و عمار بن یاسر، و زر بن حبیش، و أبی أیوب الأنصاری، و خزیمه بن ثابت ذی الشهادتین و أبی الهیثم بن التیهان، و هاشم بن عتبه بن أبی وقاص، و حبیب بن بدیل بن ورقاء و غیرهم،
- وَ فِی بَعْضِ تِلْکَ اَلرِّوَایَاتِ أَنَّ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَللَّهَ مَوْلاَیَ وَ أَنَا مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَنَا أَوْلَی بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ، یَعْنِی عَلِیّاً، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (5)و فی بعضها نص علی إمامه أهل البیت علیهم السّلام و روی أحادیث متعدده من النصوص السابقه.
ص:200
- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْمَسْعُودِیُّ فِی مُرُوجِ اَلذَّهَبِ جُمْلَهً مِنَ اَلنُّصُوصِ اَلسَّابِقَهِ کَخَبَرِ اَلْغَدِیرِ وَ خَبَرِ اَلْمَنْزِلَهِ وَ خَبَرِ اَلطَّائِرِ وَ غَیْرِهَا (1).
- وَ رَوَی اَلْمَسْعُودِیُّ أَیْضاً فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ اَلْوَصِیَّهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جُمْلَهً مِنَ اَلنُّصُوصِ کَخَبَرِ اَلْغَدِیرِ وَ غَیْرِهِ.
938-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَهْرَآشُوبَ فِی اَلْمَنَاقِبِ جُمْلَهً مِنَ اَلنُّصُوصِ اَلسَّابِقَهِ وَ رَوَی فِیهِ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَشْجَعِیِّ عَنْ أَبِی اَلْمُوَیْهِبِ اَلرَّاهِبِ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَخْبَرَ بِجُمْلَهٍ مِنْ أَحْوَالِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَبْلَ [وَقْتِ]نُبُوَّتِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: هَلْ تَوَلَّدَ لِعَمِّهِ أَبِی طَالِبٍ عَلِیٌّ؟ فَقُلْنَا: لاَ فَقَالَ: هَذِهِ سَنَتُهُ، وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ یُؤْمِنُ بِهِ، وَ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَتَهُ عِنْدَنَا بِالْوَصِیَّهِ کَمَا نَجِدُ صِفَهَ مُحَمَّدٍ بِالنُّبُوَّهِ (2).
939-وَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: وَ لَقَدْ أُوحِیَ إِلَیْکَ وَ إِلَی اَلَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ (3)«اَلْآیَهِ» وَ ذَلِکَ لَمَّا أَمَرَ اَللَّهُ رَسُولِهِ أَنْ یُقِیمَ عَلِیّاً أَنْ لاَ یُشْرِکَ مَعَ عَلِیٍّ شَرِیکاً (4).
940-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْجَعْدِ عَنْ شُعْبَهَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ مَسْلَمَهَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی وَ أَهْلَ بَیْتِی عَلَی جَمِیعِ اَلْخَلْقِ فَانْتَجَبْنَا، فَجَعَلَنِی اَلنَّبِیَّ وَ جَعَلَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ اَلْوَصِیَّ (5).
- وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ رَضِیُّ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ اَلْیَقِینِ فِی اِخْتِصَاصِ مَوْلاَنَا عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً تَقَدَّمَ أَکْثَرُهَا (6).
941-وَ رَوَی أَیْضاً فِیهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مَوْلِدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِأَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ بَابَوَیْهِ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَلرَّاهِبَ بَشَّرَ بِوِلاَدَهِ عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (7).
ص:201
942-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سُمِّیَ إِمَامَ اَلْمُتَّقِینَ، وَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ وَصِیَّ رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ قَبْلَ وِلاَدَتِهِ (1).
943-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْمَعْرِفَهِ لِإِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَهَ: مَا ذَا تُرِیدِینَ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ (2).
944-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لَهَا: لاَ تُؤْذِینِی فِی أَخِی فَإِنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ (3).
945-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ کَانَ یَأْکُلُ، فَقَالَ: لَیْتَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدَ اَلْمُسْلِمِینَ یَأْکُلُ مَعِی! فَجَاءَ عَلِیٌّ فَقَالَ: مَرْحَباً وَ أَهْلاً، لَقَدْ تَمَنَّیْتُکَ فَاجْلِسْ فَکُلْ، فَجَلَسَ فَأَکَلَ (4).
946-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ کَانَ یُقَالُ لِعَلِیٍّ: أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَنْظُرُ إِلَیْهِ وَ هُوَ یَتَبَسَّمُ (5).
947-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ رَأَی عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ أَمِیرَ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ. (6)
948-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ اِذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ: وَ مَنْ ذَاکَ؟ قَالَ: خَاصِفُ اَلنَّعْلِ یَعْنِی عَلِیّاً، ثُمَّ أَمَرَ عُمَرَ وَ بُرَیْدَهَ بِذَلِکَ (7).
949-وَ عَنْ بُرَیْدَهَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ نُسَلِّمُ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ نَحْنُ سَبْعَهٌ (8).
950-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ أَمَرَهُمْ أَنْ یُسَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ عُمَرُ: أَ مِنَ اَللَّهِ أَمْ مِنْ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مِنَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ.
951-وَ مِنْ کِتَابِ اَلتَّنْزِیلِ فِی اَلنَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تَأْلِیفِ اَلْکَاتِبِ اَلثِّقَهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی اَلثَّلْجِ وَ قَدْ وَثَّقَهُ اَلنَّجَاشِیُّ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: تُحْشَرُ أُمَّتِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ حَتَّی تَرِدُوا عَلَی اَلْحَوْضِ فَتَرِدُ رَایَهُ إِمَامِ اَلْمُتَّقِینَ وَ سَیِّدِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ أَمِیرِ
ص:202
اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ خَیْرِ اَلْوَصِیِّینَ وَ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ «اَلْحَدِیثَ» (1).
952-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ قَدْ رَضِیتُ لَکُمُ اَلْإِسْلاَمَ دِیناً بِعَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ (2).
953-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اِبْتِدَاءِ اَلْخَلْقِ أَنَّ اَللَّهَ قَالَ: مُحَمَّدٌ رَسُولِی، وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (3).
954-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ: سَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ «اَلْحَدِیثَ» (4). و من کتاب الإمامه بسنده مثله. و رواه بعده طرق و ألفاظ متعدده و کذا الذی قبله.
955-وَ بِسَنَدِهِ أَنَّ اَللَّهَ خَلَقَ مَلَکَیْنِ یَکْنُفَانِ اَلْعَرْشَ وَ أَمَرَهُمَا بِشَهَادَتَیْنِ، فَشَهِدَا ثُمَّ قَالَ لَهُمَا: اِشْهَدَا أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ فَشَهِدَا (5).
956-وَ بِسَنَدِهِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ حَوْلَ اَلْعَرْشِ کِتَاباً فِیهِ: عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (6).
957-وَ بِسَنَدِهِ أَنَّ آدَمَ رَأَی فِی اَلْعَرْشِ مَکْتُوباً: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (7).
958-وَ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیّاً سُمِّیَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عِنْدَ أَخْذِ اَلْمِیثَاقِ عَلَی بَنِی آدَمَ.
959-وَ فِی کِتَابِ تَأْوِیلِ مَا نَزَلَ مِنَ اَلْقُرْآنِ فِی اَلنَّبِیِّ وَ آلِهِ لِمُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَرْوَانَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: تَرِدُ عَلَی أُمَّتِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ خَمْسُ رَایَاتٍ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ تَرِدُ عَلَیَّ رَایَهُ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (8).
960-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ.
961-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ: قُمْ فَسَلِّمْ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، ثُمَّ قَالَ لِعُمَرَ وَ اَلْمِقْدَادِ وَ سَلْمَانَ وَ أَبِی ذَرٍّ وَ حُذَیْفَهَ وَ اِبْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَ ذَلِکَ (9).
962-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ: عَلِیٌّ رَایَهُ
ص:203
اَلْهُدَی وَ إِمَامُ اَلْأَبْرَارِ (1).
963-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ اَلْأَنْبِیَاءَ قَالُوا لَهُ لَیْلَهَ اَلْمِعْرَاجِ: إِنَّ عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَصِیُّکَ، وَ إِنَّکَ سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ، وَ إِنَّ عَلِیّاً سَیِّدُّ اَلْوَصِیِّینَ (2).
964-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ أَخْبِرْ عَلِیّاً بِأَنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ.
965-وَ مِنْ کِتَابِ اَلنَّهَارِ لِلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْأَهْوَازِیِّ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ یَعْنِی اِبْنَ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورٍ بُزُرْجَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا سَلَّمَ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ خَرَجَ اَلرَّجُلاَنِ وَ هُمَا یَقُولاَنِ: وَ اَللَّهِ لاَ نُسَلِّمُ لَهُ أَبَداً (3).
966-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّهُ سَأَلَ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَمَّا یَتَجَدَّدُ بَعْدَهُ؟ فَأَخْبَرَهُ إِلَی أَنْ ذَکَرَ مَا جَرَی لِعُثْمَانَ، فَقَالَ: ثُمَّ یُبَایِعُ اَلنَّاسُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ «اَلْحَدِیثَ» (4).
967-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ: [اِنْطَلِقْ] (5)فَسَلِّمْ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (6).
968-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَمَرَ اَلصَّحَابَهَ فَسَلَّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ.
969-وَ عَنْهُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ مَرِضَ، فَأَمَرَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلنَّاسُ أَنْ یَعُودُوهُ وَ یُسَلِّمُوا عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَالَ لَهُمْ: إِنَّ هَذَا اِسْمٌ نَحَلَهُ اَللَّهُ عَلِیّاً لَیْسَ هُوَ إِلاَّ لَهُ (7).
970-وَ مِنْ کِتَابِ أَخْبَارِ اَلزَّهْرَاءِ لاِبْنِ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ لِی عَلِیّاً خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ یَا مُحَمَّدُ عَلِیٌّ وَلِیِّی وَ خِیَرَتِی اِخْتَرْتُهُ لَکَ أَخاً وَ وَصِیّاً وَ وَزِیراً وَ صَفِیّاً وَ خَلِیفَهً إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لَقَدْ أَعْلَمَنِی رَبِّی أَنَّهُ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ وَصِیُّ رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ (8).
ص:204
971-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْأَنْوَارِ لِلصَّاحِبِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ لَقَّبَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ خَاصّاً لَهُ حِینَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: قُومُوا فَسَلِّمُوا عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ رَوَی ذَلِکَ أَبُو بَرْزَهَ وَ غَیْرُهُ (1).
972-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ سَعْدِ اَلسُّعُودِ نَقْلاً مِنْ صُحُفِ إِدْرِیسَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ وَجَدَهَا فِی خِزَانَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِمَّا ذَکَرَهُ مِنْ سُؤَالِ إِبْلِیسَ وَ جَوَابِ اَللَّهِ لَهُ أَنْ قَالَ: رَبِّ فَأَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ، قالَ : لاَ وَ لَکِنَّکَ مِنَ اَلْمُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ اَلْوَقْتِ اَلْمَعْلُومِ وَ هُوَ یَوْمَ قَضَیْتُ وَ حَتَمْتُ أَنْ أُطَهِّرَ اَلْأَرْضَ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ مِنَ اَلْکُفْرِ وَ اَلشِّرْکِ وَ اَلْمَعَاصِی، وَ أَنْتَجِبَ لِذَلِکَ اَلْوَقْتِ عِبَاداً اِمْتَحَنْتُ قُلُوبَهُمْ لِلْإِیمَانِ، وَ حَشَوْتُهَا بِالْوَرَعِ وَ اَلْإِخْلاَصِ، ثُمَّ ذَکَرَ بَعْضَ أَوْصَافِ أُمَّهِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ بَعْضَ أَحْوَالِ زَمَانِ اَلْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: أُولَئِکَ أَوْلِیَائِی اِخْتَرْتُ لَهُمْ نَبِیّاً مُصْطَفًی وَ أَمِیناً مُرْتَضًی، فَجَعَلْتُ لَهُمْ نَبِیّاً وَ رَسُولاً وَ جَعَلْتُهُمْ لَهُ أَنْصَاراً وَ أَوْلِیَاءَ، تِلْکَ أُمَّهٌ اِخْتَرْتُهَا لِلنَّبِیِّ اَلْمُصْطَفَی وَ اَلْأَمِینِ اَلْمُرْتَضَی، ذَلِکَ وَقْتٌ حَجَبْتُهُ فِی عِلْمِ غَیْبِی، وَ لاَ بُدَّ أَنَّهُ وَاقِعٌ «اَلْحَدِیثَ» (2).
973-قَالَ اِبْنُ طَاوُسٍ وَ ذَکَرَ جَدِّی أَبُو جَعْفَرٍ اَلطُّوسِیُّ یَعْنِی فِی اَلتِّبْیَانِ فِی تَفْسِیرِ اَلْقُرْآنِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ (3)عَنِ اَلْبَاقِرِ وَ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ لَمَّا أَوْحَی إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یَسْتَخْلِفَ عَلِیّاً کَانَ خَافَ أَنْ یَشُقَّ ذَلِکَ عَلَی جَمَاعَهٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ هَذِهِ اَلْآیَهَ تَشْجِیعاً عَلَی اَلْقِیَامِ بِمَا أَمَرَهُ بِأَدَائِهِ (4).
974-قَالَ: وَ مِنَ اَلْخِزَانَهِ اَلْحَافِظِیَّهِ مِنَ اَلْجُزْءِ اَلْأَوَّلِ فِیمَا نَزَلَ مِنَ اَلْقُرْآنِ فِی أَهْلِ اَلْبَیْتِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَ اِبْنُ طَاوُسٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَمَرَ اَللَّهُ نَبِیَّهُ أَنْ یَقُومَ بِغَدِیرِ خُمٍّ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَامَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ قَالَ وَ جَاءَ هَذَا اَلْخَبَرُ مِنْ طُرُقٍ کَثِیرَهٍ (5).
975-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ إِبْرَاهِیمُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْفَقِیهُ اَلْقَزْوِینِیُّ فِی کِتَابِهِ
ص:205
کِتَابِ اَلتَّفْسِیرِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ لَمَّا أَنْزَلَ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا (1)اَلْآیَهِ فِی وَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مُنَادِیاً یُنَادِی بِذَلِکَ فِی وَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ ذَلِکَ بِغَدِیرِ خُمٍّ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ: یَا عَلِیُّ قُمْ، فَقَامَ عَلِیٌّ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ قال: و روی مسعود بن ناصر بإسناده فی کتاب الدرایه عن ابن عباس نحوه قال: و رواه محمّد بن العباس بن مروان من أحد و ثلاثین طریقا (2).
976-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَرْوَانَ اَلْمَعْرُوفِ بِالْحَجَّامِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (3)أَنَّهُ رَوَاهَا بِتِسْعِینَ طَرِیقاً بِأَسَانِیدَ مُتَّصِلَهٍ کُلُّهَا أَوْ جُلُّهَا مِنْ رِجَالِ اَلْمُخَالِفِینَ لِأَهْلِ اَلْبَیْتِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ ذَکَرَ مِمَّنْ رَوَاهَا عَنْهُمْ عِشْرِینَ رَجُلاً (4).
977-وَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ رَوَی أَنَّ اَلْهَادِیَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ رَوَی ذَلِکَ مِنْ خَمْسِینَ طَرِیقاً. مِنْهَا: بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی بَرْزَهَ اَلْأَسْلَمِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ قَالَ: فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَی مَنْکِبِ عَلِیٍّ فَقَالَ: هَذَا اَلْهَادِی مِنْ بَعْدِی (5).
978-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: أَخِی وَ وَصِیِّی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (6).
979-وَ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ فِی کِتَابِ مَقْصَدِ اَلرَّاغِبِ اَلطَّالِبِ فِی فَضَائِلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْبَاقِی اَلْمَعْرُوفِ بِابْنِ اَلْبُطِّیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَنْبَارِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یُونُسَ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ جُنَادَهَ عَنْ أَمِیرِ
ص:206
اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: وَ لَقَدْ هَبَطَ حَبِیبِی جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عِنْدَ وِلاَدَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، فَقَالَ: یَا حَبِیبَ اَللَّهِ! اَللَّهُ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ: هَذَا أَوَانُ ظُهُورِ نُبُوَّتِکَ وَ إِعْلاَءِ دَرَجَتِکَ وَ کَشْفِ رِسَالَتِکَ، إِذْ أَیَّدْتُکَ بِأَخِیکَ وَ خَلِیفَتِکَ، وَ مَنْ شَدَدْتُ بِهِ أَزْرَکَ وَ أَعْلَیْتُ (1)بِهِ ذِکْرَکَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ إِلَی أَنْ قَالَ: بِاللَّهِ! هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّی أَفْضَلُ اَلنَّبِیِّینَ، وَ وَصِیِّی أَفْضَلُ اَلْوَصِیِّینَ (2).
980-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، حَتَّی کَانَ عُمَرُ یَقُولُ: بَخْ بَخْ لَکَ یَا عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، أَصْبَحْتَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ (3).
981-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَیْسٍ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَقُولُ کَمَا قَالَ أَخِی مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: «رَبِّ اِشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی . . . وَ اِجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی عَلِیّاً أَخِی اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی» إِلَی آخِرِ اَلْآیَاتِ (4).
982-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ سَأَلَ اَلْأَنْبِیَاءَ لَیْلَهَ اَلْمِعْرَاجِ، فَشَهِدُوا أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ أَنَّهُ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ أَنَّ مَوَاثِیقَهُمْ أُخِذَتْ عَلَی ذَلِکَ وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ (5).
983-وَ رَوَی هَاشِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِی مِصْبَاحِ اَلْأَنْوَارِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ إِمَامُکُمْ وَ رَوَی أَحَادِیثَ کَثِیرَهً مِمَّا تَقَدَّمَ (6).
984-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِی طَالِبٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَ لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیّاً وَ عَلِیٌّ وَصِیِّی وَ هُوَ خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ (7).
985-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی فَمَنْ أَبْغَضَکَ وَ جَحَدَ وَصِیَّتَکَ وَ خِلاَفَتَکَ فَلَیْسَ مِنِّی وَ لَسْتُ مِنْهُ، وَ أَنَا خَصْمُهُ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ «اَلْحَدِیثَ» (8).
986-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: عَلِیٌّ أَخِی وَ اِبْنُ عَمِّی وَ وَارِثُ عِلْمِی وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی،
ص:207
اَلْمُؤْمِنُ مَنْ آمَنَ بِهِ، وَ اَلْکَافِرُ مَنْ خَالَفَهُ (1).
987-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: عَلِیٌّ سَفِینَهُ اَلنَّجَاهِ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (2).
988-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ عَلِیّاً إِمَامُ اَلْبَرَرَهِ، وَ قَاتِلُ اَلْکَفَرَهِ (3).
989-وَ عَنِ اَلزُّبَیْرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: عَلِیٌّ اَلْوَصِیُّ مِنْ بَعْدِی فَلاَ تُفَارِقُوهُ وَ هُوَ إِمَامُکُمْ فَلاَ تُخَالِفُوهُ «اَلْحَدِیثَ» (4).
990-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیُّ فِی کِتَابِ مِنْهَاجِ اَلْیَقِینِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَنِیَ اَلرَّسُولَ وَ جَعَلَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ اَلْوَصِیَّ (5).
991-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ جَامِعِ اَلْفَوَائِدِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ نَظَرَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ: هَذَا خَیْرُ اَلْأَوَّلِینَ، هَذَا سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ سَیِّدُ اَلصِّدِّیقِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ هَذَا وَصِیِّی حَبِیبُ اَللَّهِ (6).
992-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ مِصْبَاحِ اَلْأَنْوَارِ لِلشَّیْخِ أَبِی جَعْفَرٍ اَلطُّوسِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ لَهُ عِنْدَ وِلاَدَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا مُحَمَّدُ اَلْحَقُّ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ، وَ یُهَنِّیکَ بِوِلاَدَهِ أَخِیکَ وَ اِبْنِ عَمِّکَ وَ وَزِیرِکَ وَ خَلِیفَتِکَ إِلَی أَنْ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی أَفْضَلُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ عَلِیٌّ أَفْضَلُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ هُوَ وَصِیِّی عَلَی اَلْمُسْلِمِینَ جَمِیعاً (7).
993-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ: عَلِیٌّ أَخِی وَ وَصِیِّی فِی أَهْلِی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی، عَلِیٌّ فِی اَلدُّنْیَا إِذَا مِتُّ عِوَضٌ عَنِّی فِی أُمَّتِی (8).
ص:208
994-وَ رَوَی اَلْکَرَاجُکِیُّ فِی کِتَابِ اَلْإِبَانَهِ عَنِ اَلْمُمَاثَلَهِ فِی اَلاِسْتِدْلاَلِ بَیْنَ اَلنُّبُوَّهِ وَ اَلْإِمَامَهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: سَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (1).
995-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: هَذَا خَلِیفَتِی فِیکُمْ مِنْ بَعْدِی فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا (2).
996-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (3).
997-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ، فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (4).
998-وَ قَالَ اَلْعَلاَّمَهُ اَلْحَسَنُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ اَلْمُطَهَّرِ فِی کِتَابِ مُنْتَهَی اَلْمُطَّلِبِ: یَوْمَ اَلثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی اَلْحِجَّهِ، فِیهِ قَتْلُ عُثْمَانَ، وَ فِیهِ بَایَعَ اَلنَّاسُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ فِیهِ أَوْصَی مُوسَی إِلَی یُوشَعَ وَ نَصَبَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً، وَ نَطَقَ بِفَضْلِهِ عَلَی رُءُوسِ اَلْأَشْهَادِ، کَمَا فَعَلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ فِیهِ أَظْهَرَ عِیسَی وَصِیَّهُ شَمْعُونَ اَلصَّفَا، وَ فِیهِ أَشْهَدَ سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ سَائِرَ رَعِیَّتِهِ عَلَی اِسْتِخْلاَفِ آصَفَ وَصِیِّهِ «اِنْتَهَی» (5).
999-وَ رَوَی أَبُو اَلصَّلاَحِ اَلْحَلَبِیُّ فِی کِتَابِ تَقْرِیبِ اَلْمَعَارِفِ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: مَرِضَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَثَقُلَ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ فَدَخَلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَعَهُ اَلنَّاسُ، فَامْتَلَأَ اَلْبَیْتُ فَقُمْتُ مِنْ مَجْلِسِی، فَجَلَسَ فِیهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَغَمَزَ أَبُو بَکْرٍ عُمَرَ فَقَامَ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّکَ عَهِدْتَ إِلَیْنَا فِی هَذَا عَهْداً، وَ إِنَّا لاَ نَرَاهُ إِلاَّ لِمَا بِهِ؟ فَإِنْ کَانَ شَیْءٌ فَإِلَی مَنْ؟ فَسَکَتَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَمْ یُجِبْهُ، فَغَمَزَهُ اَلثَّانِیَهَ فَکَذَلِکَ ثُمَّ اَلثَّالِثَهَ، فَرَفَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَأْسَهُ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا لاَ یَمُوتُ مِنْ وَجَعِهِ هَذَا وَ لاَ یَمُوتُ حَتَّی [تَمَلَّآهُ] (6)غَیْظاً وَ تَوَسَّعَاهُ غَدْراً وَ تَجِدَاهُ
ص:209
صَابِراً (1).
1000-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ جَلاَلُ اَلدِّینِ فِی کِتَابِ مَنْهَجِ اَلشِّیعَهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ بِشَارَهِ اَلْمُصْطَفَی عَنْ یَزِیدَ بْنِ قَعْنَبَ فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ رِوَایَهً عَنْ فَاطِمَهَ بِنْتِ أَسَدٍ أُمِّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّهُ لَمَّا وُلِدَ أَحَبَّهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حُبّاً شَدِیداً وَ کَانَ یَقُولُ: هَذَا أَخِی وَ وَلِیِّی وَ نَاصِرِی، وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ کَهْفِی، وَ أَمِینِی عَلَی وَصِیَّتِی (2).
- وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ هِبَهُ اَللَّهِ بْنُ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْمُوسَوِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَجْمُوعِ اَلرَّائِقِ مِنْ أَزْهَارِ اَلْحَدَائِقِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْمُقْنِعِ فِی اَلْإِمَامَهِ لِعُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلسَّعْدَآبَادِیِّ قَالَ: اِجْتَمَعَتِ اَلْإِمَامِیَّهُّ عَلَی أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَصَّ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ فِی مَوَاقِفَ کَثِیرَهٍ.
1001-مِنْهَا: مَا رَوَاهُ أَبُو هَارُونَ اَلْعَبْدِیُّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَعَاشِرَ أَصْحَابِی إِنَّ عَلِیَّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی، وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی وَ هُوَ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ وَ هُوَ اَلْفَارُوقُ «اَلْحَدِیثَ» (3).
1002-وَ مِنْهَا: مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ اَلسَّبِیعِیُّ عَنْ زَیْدِ بْنِ شُرَحْبِیلَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَفْضَلُکُمْ أَقْدَمُکُمْ سِلْماً وَ أَکْثَرُکُمْ عِلْماً، وَ أَعْظَمُکُمْ عِلْماً (حِلْماً ظ) عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ هُوَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ فَإِنِ اسْتَشْهَدَ فَاشْهَدُوا لَهُ (4).
1003-وَ مِنْهَا: مَا رَوَاهُ أَنَسٌ وَ أُمُّ سَلَمَهَ وَ غَیْرُهُمَا أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی «اَلْحَدِیثَ» ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثَ اَلْغَدِیرِ وَ غَیْرَهُ (5).
ص:210
1004-وَ قَالَ اَلْعَلاَّمَهُ أَیْضاً فِی مُنْتَهَی اَلْمَطْلَبِ: مَسْجِدُ غَدِیرِ خُمٍّ مَوْضِعٌ شَرِیفٌ فِیهِ نَصَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِمَاماً، وَ أَظْهَرَ فِیهِ شَرَفَهُ وَ عِظَمَ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَ اَللَّهِ وَ قُرْبَهُ مِنْهُ وَ أَخَذَ لَهُ اَلْبَیْعَهَ عَلَی اَلْمُسْلِمِینَ کَافَّهً فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ «اِنْتَهَی» . ثُمَّ رَوَی فِی ذَلِکَ حَدِیثَیْنِ مِنَ اَلتَّهْذِیبِ وَ حَدِیثاً مِنَ اَلْفَقِیهِ کَمَا مَرَّ نَقَلَهُ، وَ لاَ یَخْفَی أَنَّ کَلاَمَهُ هَذَا وَ کَلاَمَ أَمْثَالِهِ حَدِیثٌ مُرْسَلٌ، فَهُوَ مِنْ جُمْلَهِ اَلنُّصُوصِ وَ إِنِ اِحْتَاجَ إِثْبَاتُ اَلتَّوَاتُرِ إِلَیْهِ، لَکِنِّی لَمْ أَسْتَوْعِبْ هَذَا اَلنَّوْعَ لِلْغِنَی عَنْهُ (1).
1005-وَ رَوَی بَعْضُ عُلَمَائِنَا فِی رِسَالَهٍ فِی قَتْلِ عُمَرَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَظَاهِرٍ اَلْوَاسِطِیِّ بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّامِرِیَّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْقُمِّیِّ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ یَا مُحَمَّدُ قَدْ کَانَ فِی سَابِقِ عِلْمِی أَنْ تَمَسَّکَ وَ أَهْلَ بَیْتِکَ مِحَنُ اَلدُّنْیَا وَ بَلاَؤُهَا، إِلَی أَنْ قَالَ: فَإِنِّی أُولِی بِحَقِّی، وَ حَوْلِی وَ قُوَّتِی وَ سُلْطَانِی، لَأَفْتَحَنَّ عَلَی مَنْ یَغْصِبُ بَعْدَکَ عَلِیّاً وَصِیَّکَ حَقَّهَ [أَلْفَ بَابٍ]مِنَ اَلْعَذَابِ اَلْأَلِیمِ إِلَی أَنْ قَالَ: کَرَامَهً لَکَ وَ لِوَصِیِّکَ یَا مُحَمَّدُ (2).
- وَ قَالَ اَلْعَلاَّمَهُ اَلْحَسَنُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْمُطَهَّرِ فِی إِجَازَتِهِ لِبَنِی زُهْرَهَ بَعْدَ ذِکْرِ جُمْلَهٍ مِمَّا أَجَازَ لَهُمْ رِوَایَتَهُ عَنْهُ. وَ مِنْ ذَلِکَ کِتَابُ اَلْوَلاَیَهِ تَأْلِیفُ أَبِی اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ اَلْکُوفِیِّ، وَ ذَکَرَ طَرِیقَهُ إِلَیْهِ ثُمَّ قَالَ: وَ أَوَّلُ اَلْکِتَابِ حَدِیثُ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی قُحَافَهَ (3).
1006-قَالَ أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ اَلْوَلِیدِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِی قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَعْلَی عَنْ حَرْبِ بْنِ صَبِیحٍ عَنِ اِبْنِ أُخْتِ حُمَیْدٍ اَلطَّوِیلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ جُذْعَانَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ قَالَ: قُلْتُ لِسَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَکَ عَنْ شَیْءٍ وَ أَنَا أَتَّقِیکَ! قَالَ: سَلْ عَمَّا بَدَا لَکَ فَإِنَّمَا أَنَا عَمُّکَ قُلْتُ: قَامَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیکُمْ یَوْمَ غَدِیرِ
ص:211
خُمٍّ، قَالَ: نَعَمْ قُلْنَا بِالظَّهِیرَهِ، فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ: أَمْسَیْتَ یَا اِبْنَ أَبِی طَالِبٍ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ (1).
1007-وَ رَوَی بَعْضُ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابٍ اِسْمُهُ اَلتُّحْفَهُ فِی اَلْکَلاَمِ عَنْ عِیسَی بْنِ أَیُّوبَ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أُولِی اَلْأَمْرِ؟ قَالَ: أَنْتَ یَا عَلِیُّ أَوَّلُهُمْ (2).
1008-وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أُولِی اَلْأَمْرِ اَلَّذِینَ قَرَنَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِکَ فَقَالَ: هُمْ خُلَفَائِی مِنْ بَعْدِی، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (3).
1009-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ أَقْدَمُکُمْ إِسْلاَماً إِلَی أَنْ قَالَ: فَهُوَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِ بَیْتِی وَ أَمِینِی عَلَی أُمَّتِی «اَلْحَدِیثَ» (4).
1010-وَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی وَ أَهْلَ بَیْتِی، فَجَعَلَنِی اَلرَّسُولَ وَ جَعَلَ عَلِیّاً وَصِیّاً ثُمَّ قَالَ: مَا کَانَ لَهُمُ اَلْخِیَرَهُ، یَعْنِی مَا جَعَلَ اَللَّهُ لِلْعِبَادِ أَنْ یَخْتَارُوا لِأَنْفُسِهِمْ أَحَداً (5).
1011-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ وَسِیلَهِ اَلْمُتَعَبِّدِینَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ أَخِی وَ خَلِیفَتِی وَ وَزِیرِی وَ خَیْرَ مَنْ أُخَلِّفُهُ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (6).
1012-وَ فِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَتَانِی جَبْرَئِیلُ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یَقُولُ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَزِیرُکَ وَ خَلِیفَتُکَ فِی أَهْلِکَ وَ أُمَّتِکَ (7).
1013-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَعْطَی عَلِیّاً
ص:212
جَوَامِعَ اَلْعِلْمِ وَ جَعَلَنِیَ نَبِیّاً وَ جَعَلَهُ وَصِیّاً إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ إِنِّی قَدْ جَعَلْتُ عَلِیّاً وَصِیَّکَ وَ وَزِیرَکَ، وَ جَعَلْتُهُ اَلْخَلِیفَهَ مِنْ بَعْدِکَ (1).
1014-وَ رَوَی مَوْلاَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْمُرْتَضَی اَلْمَدْعُوُّ بِمُحْسِنِ اَلْکَاشِیِّ فِی کِتَابِ مِنْهَاجِ اَلنَّجَاهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: یَا مَعَاشِرَ أَصْحَابِی! إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ، فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی، وَ هُوَ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ، وَ اَلْفَارُوقُ اَلَّذِی یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، وَ هُوَ بَابُ اَللَّهِ اَلَّذِی یُؤْتَی مِنْهُ، وَ هُوَ اَلسَّبِیلُ إِلَیْهِ وَ اَلدَّلِیلُ عَلَیْهِ، مَنْ عَرَفَهُ فَقَدْ عَرَفَنِی، وَ مَنْ أَنْکَرَهُ فَقَدْ أَنْکَرَنِی، وَ مَنْ تَبِعَهُ فَقَدْ تَبِعَنِی سُنَّهٌ جَرَتْ فِیَّ مِنْ إِبْرَاهِیمَ (2).
1015-وَ رَوَی اَلْقَاضِی نُورُ اَللَّهِ فِی کِتَابِ مَصَائِبِ اَلنَّوَاصِبِ عِنْدَ ذِکْرِ خَبَرِ اَلْغَدِیرِ قَالَ: أَمَّا أَصْحَابُنَا فَقَدْ رَوَوْهُ بِمَا یَتَجَاوَزُ حَدَّ اَلتَّوَاتُرِ بِمَرَاتِبَ وَ رَوَوْا خُطْبَهَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی هَذَا اَلْیَوْمِ وَ قَدْ تَضَمَّنَتِ اَلنَّصَّ اَلصَّرِیحَ مُتَعَدِّداً مُؤَکَّداً (3).
- قَالَ: وَ رَوَی عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: نَصَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً إِمَاماً فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، اَللَّهُمَّ أَنْتَ شَهِیدٌ عَلَیْهِمْ قَالَ: وَ کَانَ فِی عَیْنِی (4)شَابٌّ صَبِیحُ اَلْوَجْهِ طَیِّبُ اَلرَّائِحَهِ فَقَالَ: یَا عُمَرُ مَا تَرَی! وَ اَللَّهِ لَقَدْ عَقَدَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَقْداً عَلَیْکُمْ لاَ یَحُلُّهُ إِلاَّ مُنَافِقٌ، وَ أَخَذَ مِنْکُمْ عَهْداً لاَ یَنْقُضُهُ إِلاَّ مَنِ اِرْتَدَّ عَنْ دِینِهِ، فَاحْذَرْ أَنْتَ یَا عُمَرَ أَنْ تَحُلَّهُ وَ تَنْقُضَهُ، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّ شَابّاً قَالَ لِی کَذَا، قَالَ: یَا عُمَرُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ وُلْدِ آدَمَ لَکِنَّهُ کَانَ جَبْرَئِیلَ جَاءَ إِلَیْکُمْ لِیُحَذِّرَکُمْ وَ یَأْخُذَ عَلَیْکُمُ اَلْعَهْدَ اَلَّذِی أُخِذَ مِنْکُمْ فِی عَلِیٍّ فَاحْذَرُوا أَنْ تُخْلِفُوهُ (5)وَ تَنْقُضُوهُ «اَلْحَدِیثَ» (6).
ص:213
1016-وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَیْحٍ اَلْحَضْرَمِیُّ اَلثِّقَهُ فِی کِتَابِهِ اَلَّذِی رَوَاهُ هَارُونَ بْنُ مُوسَی اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ اَلدِّهْقَانِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زَیْدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُثَنَّی اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَیْحٍ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ شُعَیْبٍ اَلسَّبِیعِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَللَّهُمَّ إِنَّکَ أَمَرْتَنِی بِحُبِّ عَلِیٍّ فَأَحْبِبْ مَنْ أَحَبَّهُ وَ أَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ، اَللَّهُمَّ إِنَّکَ أَمَرْتَنِی أَنْ أُؤَاخِیَ عَلِیّاً فَآخَیْتُهُ، فَنِعْمَ اَلْأَخُ وَجَدْتُهُ، اَللَّهُمَّ إِنَّکَ جَعَلْتَهُ وَزِیرِی فَنِعْمَ اَلْوَزِیرُ، اَللَّهُمَّ إِنَّکَ جَعَلْتَهُ اَلْهَادِیَ مَعِی فِی طِینَتِی فَنِعْمَ اَلْهَادِی وَ اَلْمُتَّبِعُ، اَللَّهُمَّ إِنَّکَ جَعَلْتَهُ اَلْقَائِدَ وَ اَلدَّاعِیَ إِلَی اَلْجَنَّهِ مَنْ صَدَّقَهُ وَ اِتَّبَعَ أَمْرَهُ، اَللَّهُمَّ إِنَّکَ جَعَلْتَهُ حُجَّهً عَلَی مَنْ عَصَاهُ وَ اِتَّبَعَ أَمْرَهُ «اَلْحَدِیثَ» (1).
1017-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْمُثَنَّی اَلْحَضْرَمِیُّ فِی کِتَابِهِ اَلَّذِی رَوَاهُ اَلتَّلَّعُکْبَرِیُّ بِالْإِسْنَادِ اَلسَّابِقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُثَنَّی اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ ذَرِیحٍ اَلْمُحَارِبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَّمُهُ کُلَّ شَیْءٍ، ثُمَّ بُعِثَ إِلَیْهِ جَبْرَئِیلُ أَنْ یَشْهَدَ لِعَلِیٍّ بِالْوَلاَیَهِ فِی حَیَاتِهِ وَ یُسَمِّیَهُ بِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَدَعَا نَبِیُّ اَللَّهِ بِسَبْعَهِ رَهْطٍ فَقَالَ: إِنَّمَا أَدْعُوکُمْ لِتَکُونُوا شُهَدَاءَ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ، أَ قُمْتُمْ أَمْ کَتَمْتُمْ ثُمَّ قَالَ: قُمْ یَا أَبَا بَکْرٍ فَسَلِّمْ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَقَالَ: أَمْرُ اَللَّهُ وَ أَمْرُ رَسُولِهِ نُسَمِّیهِ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ قَالَ: أَمْرُ اَللَّهِ وَ أَمْرُ رَسُولِهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَمَرَ بِذَلِکَ عُمَرَ وَ اَلْمِقْدَادَ وَ أَبَا ذَرٍّ وَ حُذَیْفَهَ وَ سَلْمَانَ وَ عَمَّارَ وَ اِبْنَ مَسْعُودٍ وَ بُرَیْدَهَ وَ أَنَّهُمْ قَالُوا کَمَا قَالَ، فَأَجَابَهُمُ کَمَا أَجَابَهُ (2).
1018-وَ رَوَی سَلاَّمُ بْنُ أَبِی عَمْرَهَ فِی کِتَابٍ اَلَّذِی رَوَاهُ اَلتَّلَّعُکْبَرِیُّ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ أَبِی عَمْرَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَصَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً یَوْمَ اَلْغَدِیرِ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ أَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، وَ أَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ، وَ اُنْصُرْ
ص:214
مَنْ نَصَرَهُ «اَلْحَدِیثَ» (1).
1019-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَسْبَاطٍ فِی نَوَادِرِهِ اَلَّذِی رَوَاهُ هَارُونُ بْنُ مُوسَی اَلتَّلَّعُکْبَرِیُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْهُ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْمُحَمَّدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ اَلْبِسَاطِ وَ رُکُوبِ جَمَاعَهٍ مِنَ اَلصَّحَابَهِ إِلَی اَلْکَهْفِ وَ اَلسَّلاَمِ عَلَیْهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ یَرُدُّوا عَلَی أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلاَّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالُوا لَهُ: وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا عَلِیُّ وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ عَلَی مَنْ أَرْسَلَکَ، بِآبَائِنَا وَ أُمَّهَاتِنَا أَنْتَ یَا وَصِیَّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ اَلنَّبِیِّینَ وَ قَائِدَ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ نَذِیرَ اَلْعَالَمِینَ وَ بَشِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ أَقْرِئْهُ مِنَّا اَلسَّلاَمَ وَ رَحْمَهَ اَللَّهِ، یَا إِمَامَ اَلْمُتَّقِینَ قَدْ شَهِدْنَا لاِبْنِ عَمِّکَ بِالنُّبُوَّهِ وَ لَکَ بِالْوَلاَیَهِ وَ اَلْإِمَامَهِ (2).
ص:215
أقول: قد تقدم جمله من ذلک یرویها علماؤنا بأسانیدهم عن رواه العامه و کتبهم کما یعرفه من عرف رجال الفریقین و رواتهم. فمن ذلک: جمله مما رواه الصدوق فی کتاب عیون الأخبار، و فی کتاب معانی الأخبار؛ و فی کتاب إکمال الدین؛ و فی کتاب الروضه، و فی کتاب الأمالی، و فی کتاب الخصال، و فی کتاب التوحید، و فی کتاب العلل و غیر ذلک. و ما رواه المفید فی المجالس، و ما رواه الشیخ الطوسی فی المجالس و الأخبار و ما رواه ولده أبو علی فی الأمالی، و ما رواه الطبرسی فی مجمع البیان نقلا من کتاب تفسیر الثعلبی، و من کتاب أحکام القرآن لأبی بکر الرازی، و من کتاب شواهد التنزیل للحاکم الحسکانی، کما مر مصرحا به. و ما رواه علی بن محمد العدوی من علمائنا فی کتاب البرهان، و ذکر أنه متفق علیه بین الشیعه و مخالفیهم، و روی أکثره بطرق العامه بل کله، و هی أحادیث کثیره جدا تقدمت. و ما نقلناه من الکشکول المنسوب إلی العلامه، ثم ذکر بعد تلک الأحادیث أن الحافظ أبا نعیم رواها. و ما تقدم نقله عن ابن طاوس فی کتاب سعد السعود نقلا عن ابن الحجام بتسعین طریقا کلها أو جلها من روایه المخالفین، و غیر ذلک مما مر فی الباب السابق، و رواه علماؤنا عن رجال العامه و رواتهم، و ربما یقارب خمسمائه حدیث أو یزید علی ذلک.
ص:216
1-وَ قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ مَجْمَعِ اَلْبَیَانِ: رَوَی اَلثَّعْلَبِیِّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ اَلْأَقْرَبِینَ (1)جَمَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ هُمْ أَرْبَعُونَ رَجُلاً، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَنْذَرَهُمْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ یَا بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ إِنِّی أَنَا اَلنَّذِیرُ إِلَیْکُمْ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اَلْبَشِیرُ، فَأَسْلِمُوا وَ أَطِیعُونِی تَهْتَدُوا، ثُمَّ قَالَ: مَنْ یُؤَاخِینِی وَ یُؤَازِرُنِی وَ یَکُونُ وَلِیِّی وَ وَصِیِّی بَعْدِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی وَ یَقْضِی دَیْنِی؟ فَسَکَتَ اَلْقَوْمُ، فَأَعَادَهَا ثَلاَثاً، کُلَّ ذَلِکَ یَسْکُتُ اَلْقَوْمُ وَ یَقُولُ عَلِیٌّ: أَنَا، فَقَالَ فِی اَلْمَرَّهِ اَلثَّالِثَهِ: أَنْتَ، فَقَامَ اَلْقَوْمُ وَ هُمْ یَقُولُونَ لِأَبِی طَالِبٍ أَطِعْ اِبْنَکَ فَقَدْ أُمِّرَ عَلَیْکَ (2).
2-قَالَ وَ رَوَی عَنْ أَبِی رَافِعٍ هَذِهِ اَلْقِصَّهَ وَ أَنَّهُ جَمَعَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أَنْذِرْ عَشِیرَتِی وَ أَهْلِی، وَ إِنَّ اَللَّهَ لَمْ یَبْعَثْ نَبِیّاً إِلاَّ جَعَلَ لَهُ مِنْ أَهْلِهِ أَخاً، وَ وَزِیراً، وَ وَارِثاً، وَ وَصِیّاً، وَ خَلِیفَهً فِی أَهْلِهِ، فَأَیُّکُمْ یَقُومُ فَیُبَایِعُنِی عَلَی أَنَّهُ أَخِی، وَ وَارِثِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی، وَ یَکُونُ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی؟ فَسَکَتَ اَلْقَوْمُ فَقَالَ: لِیَقُومَنَّ قَائِمُکُمْ أَوْ لَتَکُونَنَّ فِی غَیْرِکُمْ، فَقَامَ عَلِیٌّ فَبَایَعَهُ فَأَجَابَهُ (اَلْحَدِیثَ) (3).
3-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ شَوَاهِدِ اَلتَّنْزِیلِ بِالْإِسْنَادِ عَنْ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَقَدْ عَرَّفَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَصْحَابَهُ مَرَّتَیْنِ، أَمَّا مَرَّهً فَحَیْثُ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، وَ أَمَّا اَلثَّانِیَهَ فَحَیْثُ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فَإِنَّ اَللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ اَلْمُؤْمِنِینَ (4)، أَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ هَذَا صَالِحُ اَلْمُؤْمِنِینَ (5).
4-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ شَوَاهِدِ اَلتَّنْزِیلِ لِلْحَاکِمِ أَبِی اَلْقَاسِمِ اَلْحَسْکَانِیِّ بِالْإِسْنَادِ إِلَی یَزِیدَ بْنِ شَرَاحِیلَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ قُبِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا مُسْنَدُهُ
ص:217
إِلَی صَدْرِی، فَقَالَ لِی یَا عَلِیُّ أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اَللَّهِ تَعَالَی: إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (1)هُمْ شِیعَتُکَ، وَ مَوْعِدِی وَ مَوْعِدُکُمُ اَلْحَوْضُ إِذَا اِجْتَمَعَتِ اَلْأُمَمُ لِلْحِسَابِ یُدْعَوْنَ غُرّاً مُحَجَّلِینَ (2). أقول: شیعه علی علیه السّلام قائلون بإمامته بعد النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بغیر فصل، و لا یقدمون علیه فی الإمامه أحدا، فهذا الحدیث و أمثاله مما تواتر من طریق العامه و الخاصه دال علی صحه هذا الاعتقاد، فکان نصا واضح الدلاله علی إمامته و نفی إمامه من تقدمه، بعد ضم هذه المقدمه.
5-قَالَ: وَ فِیهِ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ اَلضَّحَّاکِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ قَالَ: نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (3). أقول: الأدله العقلیه و النقلیه کثیره لا تحصی-تقدم بعضها-داله علی أن الأفضل هو الإمام فهذا نص أیضا و أمثاله متواتره بنقل الفریقین. و کذا ما تواتر من رجوع من تقدم علیه إلیه فی العلم و الأحکام و عدم رجوعه إلی أحد، فهو نص عند المنصف علی أفضلیته.
6-وَ قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ اَلْوَرَی: وَرَدَ اَلْخَبَرُ بِنَقْلِ اَلْعَامَّهِ وَ اَلْخَاصَّهِ أَنَّ هَذِهِ اَلْآیَهَ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (4)نَزَلَتْ فِی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عِنْدَ تَصَدُّقِهِ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ، ثُمَّ أَطَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ اَلْکَلاَمَ فِی اَلاِسْتِدْلاَلِ بِالْآیَهِ عَلَی اَلْإِمَامَهِ وَ اَلْخِلاَفَهِ وَ هُوَ مَذْکُورٌ فِی مَحَلِّهِ مِنَ اَلْکِتَابِ اَلْمَذْکُورِ وَ غَیْرِهِ (5).
7-قَالَ: وَ أَمَّا اَلنَّصُّ مِنَ اَلْأَخْبَارِ مِثْلُ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، قَالَ وَ هَذَانِ اَلْخَبَرَانِ رَوَاهُمَا اَلشِّیعِیُّ وَ اَلنَّاصِبِیُّ وَ تَلَقَّاهُمَا اَلْأُمَّهُ بِالْقَبُولِ (6).
8-وَ قَالَ: فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ
ص:218
وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ (1).
9-وَ رَوَی اَلْحَافِظُ رَجَبٌ اَلْبُرْسِیُّ مِنْ أَصْحَابِنَا فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ اَلْیَقِینِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَللُّبَابِ مَرْفُوعاً إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: سَتَکُونُ بَعْدِی فِتْنَهٌ مُظْلِمَهٌ لاَ یَنْجُو مِنْهَا إِلاَّ مَنْ تَمَسَّکَ بِالْعُرْوَهِ اَلْوُثْقَی، قِیلَ: وَ مَا هِیَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (2).
10-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ مَنَاقِبِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیِّ مَرْفُوعاً إِلَی أَبِی ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ نَاصَبَ عَلِیّاً اَلْخِلاَفَهَ بَعْدِی فَهُوَ کَافِرٌ (3).
11-وَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: جُحُودُ نِعْمَهِ اَللَّهِ کُفْرٌ، وَ جُحُودُ نُبُوَّتِی کُفْرٌ، وَ جُحُودُ وَلاَیَهِ عَلِیٍّ کُفْرٌ (4).
12-وَ عَنِ اِبْنِ اَلْخَزْرَجِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ لاَ یَتَقَدَّمُکَ بَعْدِی إِلاَّ کَافِرٌ، وَ لاَ یَتَخَلَّفُ عَنْکَ إِلاَّ کَافِرٌ، أَنْتَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی عِبَادِهِ، أَنْتَ نُورُ اَللَّهِ فِی بِلاَدِهِ، وَ سَیْفُ اَللَّهِ عَلَی أَعْدَائِهِ وَ وَارِثُ عُلُومِ أَنْبِیَائِهِ، أَنْتَ کَلِمَهُ اَللَّهِ اَلْعُلْیَا، وَ آیَتُهُ اَلْکُبْرَی، وَ لاَ یَقْبَلُ اَللَّهُ اَلْإِیمَانَ إِلاَّ بِوَلاَیَتِکَ (5).
13-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: أَلاَ إِنَّ عَلِیّاً سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ خَلِیفَتِی عَلَی اَلنَّاسِ أَجْمَعِینَ (6).
14-قَالَ اَلْبُرْسِیُّ: وَ رَوَی صَاحِبُ اَلْکَشَّافِ مِنَ اَلْحَدِیثِ اَلْقُدْسِیِّ عَنِ اَلرَّبِّ اَلْعَلِیِّ أَنَّهُ قَالَ: لَأُدْخِلَنَّ اَلْجَنَّهَ مَنْ أَطَاعَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ إِنْ عَصَانِی وَ لَأُدْخِلَنَّ اَلنَّارَ مَنْ عَصَاهُ وَ إِنْ أَطَاعَنِی (7). أقول: هذا دال علی وجوب الطاعه، و هو من لوازم الإمامه و خواصها.
15-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی اَلْإِرْبِلِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ کَشْفِ اَلْغُمَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلدَّارِ وَ قَدْ جَمَعَ بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ خَاصَّهً: مَنْ یُؤَازِرُنِی عَلَی
ص:219
هَذَا اَلْأَمْرِ یَکُنْ وَصِیِّی، وَ وَزِیرِی، وَ وَارِثِی، وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ مِنْ بَعْدِی فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَا یَا رَسُولَ اَللَّهِ (1). قال علی بن عیسی و أورد ابن جریر الطبری، و ابن الأثیر الجزری، فی تاریخیهما بألفاظ تقارب هذه.
16-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ فِی غَدِیرِ خُمٍّ وَ هُوَ حَدِیثٌ مُجْمَعٌ عَلَی صِحَّتِهِ، أَوْرَدَهُ نَقَلَهُ اَلْحَدِیثِ وَ أَصْحَابُ اَلصِّحَاحِ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ فَقَالُوا: بَلَی، فَقَالَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (اَلْحَدِیثَ) (2).
17-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ خَرَجَ إِلَی تَبُوکَ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی. قَالَ وَ هَذَا أَیْضاً مِنَ اَلصِّحَاحِ نَقَلَهُ اَلْجَمَاعَهُ، وَ نَقَلْتُهُ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ (3). قال: و نقلت من موالید الأئمه علیهم السّلام تألیف الشیخ ابن الخشاب بخط ابن وضاح فی عمره یعنی عمر علی علیه السّلام و نسبه إلی أن قال: لقبه سید الوصیین، و قائد الغر المحجلین و أمیر المؤمنین، و الصدیق الأکبر، و الفاروق الأعظم، و قسیم الجنه و النار، و الوصی، و حیدره، و أبو تراب. قال علی بن عیسی فانظر و اعتبر إلی هذا الکتاب و مصنّفه و کاتبه، و هما من أعیان أصحاب أحمد بن حنبل.
18-وَ نَقَلَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی مِنْ کِتَابِ اَلْیَوَاقِیتِ لِأَبِی عُمَرَ اَلزَّاهِدِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَظَرَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی وُجُوهِ اَلنَّاسِ، فَقَالَ: إِنِّی لَأَخُو رَسُولِ اَللَّهِ وَ وَزِیرُهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لَقَدْ قَالَ لِی: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (4).
19-قَالَ: وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ: أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی؟ إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، وَ قَالَ لَهُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَإِنَّ مَوْلاَهُ عَلِیٌّ (5).
20-وَ قَالَ: مِنْ کِتَابِ اَلْمُسْتَرْشِدِ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ ( رض) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: خَیْرُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ بَعْدِی أَوَّلُهَا إِسْلاَماً عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (6).
ص:220
21-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْفِرْدَوْسِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: کُنْتُ جَالِساً مَعَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ عَلِیٌّ، فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا وَ هَذَا حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ. قَالَ: وَ أَوْرَدَهُ صَدِیقُنَا اَلْغِرُّ اَلْمُحَدِّثُ اَلْحَنْبَلِیُّ قَالَ: وَ نَقَلْتُ مِنْ کِتَابِ کِفَایَهِ اَلطَّالِبِ فِی مَنَاقِبِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، تَأْلِیفِ اَلشَّیْخِ اَلْإِمَامِ مُحَمَّدُ بْنِ یُوسُفَ اَلْکَنْجِیِّ اَلشَّافِعِیِّ، وَ قَرَأْتُهُ عَلَیْهِ بِإِرْبِلَ فِی مَجْلِسَیْنِ سَنَهَ 648 (1).
22-ثُمَّ ذَکَرَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی مُسْنَدَهُ بِطُولِهِ عَنْ أَبِی بُرْدَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ عَهِدَ إِلَیَّ فِی عَلِیٍّ عَهْداً فَقُلْتُ یَا رَبِّ بَیِّنْهِ لِی فَقَالَ: اِسْمَعْ، قُلْتُ سَمِعْتُ فَقَالَ: إِنَّ عَلِیّاً رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ اَلْأَوْلِیَاءِ، وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی، وَ هُوَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمْتُهَا اَلْمُتَّقِینَ (اَلْحَدِیثَ) . وَ قَالَ بَعْدَ ذِکْرِهِ بِتَمَامِهِ: أَخْرَجَهُ اَلْحَافِظُ فِی اَلْحِلْیَهِ (2).
23-قَالَ: وَ رَوَی اَلْحَافِظُ أَبُو نُعَیْمٍ یَرْفَعُهُ بِسَنَدِهِ فِی حِلْیَتِهِ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ (3). و نقل من مناقب الخوارزمی أحادیث کثیره تأتی إن شاء اللّه.
24-قَالَ: وَ رَوَی اَلتِّرْمِذِیُّ فِی صَحِیحِهِ: أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا (4).
25-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلْبَغَوِیُّ فِی اَلصِّحَاحِ: أَنَا دَارُ اَلْحِکْمَهِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا (5).
26-قَالَ: وَ رَوَی اَلْحَافِظُ أَبُو نُعَیْمٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ یَوْماً مَرْحَباً بِسَیِّدِ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ إِمَامِ اَلْمُتَّقِینَ.
27-قَالَ: مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلْحَسَنُ بْنُ مَسْعُودٍ اَلْبَغَوِیُّ، عَنْ أَنَسٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَقْضَاکُمْ عَلِیٌّ (6). أقول: قد عرفت أن الأفضل هو الإمام، لقبح تقدیم المفضول عقلا و نقلا.
28-قَالَ وَ فِی کِتَابِ کِفَایَهِ اَلطَّالِبِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا کَانَ یَوْمُ اَلْقِیَامَهِ نَادَی مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ، أَیْنَ خَلِیفَهُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ؟ فَیَقُومُ دَاوُدُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَیَأْتِی اَلنِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ لَسْنَا إِیَّاکَ أَرَدْنَا وَ إِنْ کُنْتَ لِلَّهِ خَلِیفَهً، ثُمَّ یُنَادِی أَیْنَ خَلِیفَهُ اَللَّهِ
ص:221
فِی أَرْضِهِ؟ فَیَقُومُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَیَأْتِی اَلنِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: یَا مَعْشَرَ اَلْخَلاَئِقِ هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ خَلِیفَهُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَی عِبَادِهِ، فَمَنْ تَعَلَّقَ بِحَبْلِهِ فِی [دَارِ]اَلدُّنْیَا فَلْیَتَعَلَّقْ بِحَبْلِهِ فِی هَذَا اَلْیَوْمِ وَ لْیَتَّبِعْهُ إِلَی اَلدَّرَجَاتِ اَلْعُلَی مِنَ اَلْجِنَانِ (اَلْحَدِیثَ) (1).
29-قَالَ: وَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ مَرْدَوَیْهِ، عَنْ عَائِشَهَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ یَزُولُ مَعَهُ حَیْثُ مَا زَالَ (2).
30-قَالَ: وَ مِنْهُ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّ عَلِیّاً مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ لَنْ یَزُولاَ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (3).
31-قَالَ وَ مِنْهُ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ سَعْداً قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ: أَنْتَ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَکَ (4).
32-وَ مِنْهُ عَنْ عَائِشَهَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ وَ عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (5).
33-وَ مِنْهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ، مَنِ اِتَّبَعَهُ اِتَّبَعَ اَلْحَقَّ، وَ مَنْ تَرَکَهُ تَرَکَ اَلْحَقَّ.
34-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی اَلْیُسْرِ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَائِشَهَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ (6).
35-وَ مِنْهُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَلْحَقُّ مَعَکَ، وَ عَلَی لِسَانِکَ، وَ فِی قَلْبِکَ، وَ بَیْنَ عَیْنَیْکَ (7).
36-وَ مِنْهُ عَنْ أَبِی مُوسَی اَلْأَشْعَرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنْتَ مَعَ اَلْحَقِّ، وَ اَلْحَقُّ بَعْدِی مَعَکَ (8).
37-وَ مِنْهُ عَنْ أَبِی حَیَّانَ اَلتَّیْمِیِّ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: رَحِمَ اَللَّهُ عَلِیّاً، اَللَّهُمَّ أَدِرِ اَلْحَقَّ مَعَهُ حَیْثُمَا دَارَ (9).
ص:222
38- وَ مِنْهُ أَنَّ عَائِشَهَ لَمَّا عَقَرَ جَمَلَهَا وَ دَخَلْتُ دَاراً بِالْبَصْرَهِ، قَالَ لَهَا أَخُوهَا مُحَمَّدٌ: أَنْشُدُکِ بِاللَّهِ أَ تَذْکُرِینَ یَوْمَ حَدَّثْتِنِی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ اَلْحَقَّ لَنْ یَزَالَ مَعَ عَلِیٍّ، وَ عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ لَنْ یَفْتَرِقَا؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ (1).
39-وَ مِنْهُ عَنْ زَیْدِ بْنِ صُوحَانَ، عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ اَلْیَمَانِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْبَرَرَهِ، وَ قَاتِلُ اَلْفَجَرَهِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ، مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ، أَلاَ وَ إِنَّ اَلْحَقَّ مَعَهُ یَتْبَعُهُ، أَلاَ فَمِیلُوا مَعَهُ (2). أقول: لا ریب أن علیا ادعی الخلافه حین مات النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و ادعاها له بنو هاشم و سائر شیعته و تأخر عن بیعه أبی بکر، و تأخرت شیعته، ثم بایعوا کرها، و قد تواتر عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کما عرفت و تعرف أن علیا مع الحق، و الحق معه، فظهر الحق و الباطل عند المنصف المتتبع.
40-قَالَ: وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ یَسَارٍ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: أَ مَا تَرْضَیْنَ أَنِّی زَوَّجْتُکَ أَقْدَمَهُمْ سِلْماً، وَ أَکْثَرَهُمْ عِلْماً، وَ أَعْظَمَهُمْ حِلْماً؟ (3).
41-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ کِفَایَهِ اَلطَّالِبِ، عَنِ اَلدَّارِقُطْنِیِّ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی هَارُونَ اَلْعَبْدِیِّ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [فِی حَدِیثٍ]أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: أَ مَا عَلِمْتِ أَنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَ مِنْهَا أَبَاکِ، ثُمَّ اِطَّلَعَ ثَانِیَهً فَاخْتَارَ مِنْهَا بَعْلَکِ فَأَوْحَی إِلَیَّ فَأَنْکَحْتُهُ وَ اِتَّخَذْتُهُ وَصِیّاً؟ أَ مَا عَلِمْتِ أَنَّکِ بِکَرَامَهِ اَللَّهِ زَوَّجْتُکِ أَعْلَمَهُمْ عِلْماً، وَ أَکْثَرَهُمْ حِلْماً، وَ أَقْدَمَهُمْ سِلْماً، إِلَی أَنْ قَالَ: نَبِیُّنَا خَیْرُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ هُوَ أَبُوکَ، وَ وَصِیُّنَا خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ بَعْلُکِ (4).
42-قَالَ: وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ اَلْیَمَانِ قَالَ: قَالُوا یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ لاَ تَسْتَخْلِفُ عَلَیْنَا؟ قَالَ: إِنْ تُوَلُّوا عَلِیّاً تَجِدُوهُ هَادِیاً مَهْدِیّاً یَسْلُکُ بِکُمُ اَلصِّرَاطَ (5)اَلْمُسْتَقِیمَ (6). قال: و من کتاب کفایه الطالب عن حذیفه و ذکر الحدیث ثم قال: هذا حدیث حسن عال (7).
ص:223
43-قَالَ: وَ نَقَلْتُ مِنْ مَنَاقِبِ اَلْحَافِظِ أَبِی بَکْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی بْنِ مَرْدَوَیْهِ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ، مَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ (1).
44-قَالَ: وَ مِنْهُ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیُّ (رض) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ خَیْرُ مَنْ أُخَلِّفُ بَعْدِی (2).
45-وَ مِنْهُ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ، أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أُشْهِدُکَ اَلْیَوْمَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ خَیْرُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ (3).
46-وَ عَنْهُ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قُلْتُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیٌّ فَمَنْ وَصِیُّکَ؟ فَسَکَتَ عَنِّی فَلَمَّا کَانَ بَعْدُ رَآنِی فَقَالَ: یَا سَلْمَانُ فَأَسْرَعْتُ إِلَیْهِ، وَ قُلْتُ لَبَّیْکَ، قَالَ: تَعْلَمُ مَنْ وَصِیُّ مُوسَی؟ قُلْتُ: نَعَمْ یُوشَعُ بْنُ نُونٍ، قَالَ: لِمَ؟ قُلْتُ: لِأَنَّهُ کَانَ أَعْلَمَهُمْ یَوْمَئِذٍ قَالَ: فَإِنَّ وَصِیِّی وَ مَوْضِعَ سِرِّی وَ خَیْرَ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی یُنْجِزُ عِدَاتِی وَ یَقْضِی دَیْنِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (4).
47-وَ مِنْهُ عَنْ أَنَسٍ عَنْ سَلْمَانَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَیْرَ مَنْ أُخَلِّفُ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (5).
48-قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی: وَ رَوَاهُ صَدِیقُنَا اَلْغِرُّ اَلْمُحَدِّثُ اَلْحَنْبَلِیُّ مَرْفُوعاً إِلَی أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ أَخِی وَ صَاحِبِی وَ اِبْنُ عَمِّی وَ خَیْنرٌ مَنْ تَرَکْتُ بَعْدِی یَقْضِی دَیْنِی، وَ یُنْجِزُ مَوْعِدِی (6).
49-وَ عَنْهُ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَیْرَ مَنْ أُخَلِّفُهُ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، یُؤَدِّی عَنِّی وَ یُنْجِزُ مَوْعِدِی (7).
50-قَالَ: وَ مِنْهُ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ وَصِیِّی فِی أَهْلِی وَ خَیْرَ مَنْ أُخَلِّفُهُ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (8).
51-قَالَ: وَ مِنْهُ عَنْ أَبِی رَافِعٍ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنْتَ خَیْرُ أُمَّتِی فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ (9).
ص:224
52-قَالَ: وَ مِنْهُ عَنْ حُبْشِیِّ بْنِ جُنَادَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: خَیْرُ مَنْ یَمْشِی عَلَی وَجْهِ اَلْأَرْضِ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (1).
53-قَالَ: وَ مِنْهُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیٌّ خَیْرُ مَنْ تَرَکْتُ بَعْدِی (2).
54-قَالَ: وَ مِنْهُ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ خَلِیلِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی وَ خَیْرَ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی یَقْضِی دَیْنِی، وَ یُنْجِزُ مَوْعِدِی: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (3).
55-وَ عَنْهُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: هَذَا خَیْرُ مَنْ تَرَوْنَ، وَ ضَرَبَ عَلَی کَتِفِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (4).
56-قَالَ وَ مِنْهُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ اَلْخَوَارِجِ، قَالَ: هُمْ شَرُّ اَلْخَلْقِ وَ اَلْخَلِیقَهِ یَقْتُلُهُمْ خَیْرُ اَلْخَلْقِ وَ اَلْخَلِیقَهِ، وَ أَعْظَمُهُمْ عِنْدَ اَللَّهِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ وَسِیلَهً (5).
57-وَ عَنْهُ عَنْ عَائِشَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ قَالَ: إِنَّهُمْ شِرَارُ أُمَّتِی یَقْتُلُهُمُ خِیَارُ أُمَّتِی قَالَ: وَ رَوَاهُ صَدِیقُنَا اَلْغِرُّ اَلْمُحَدِّثُ اَلْحَنْبَلِیُّ (6).
58-قَالَ: وَ نَقَلْتُ مِنْ کِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ لِأَبِی بَکْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ اَللِّفْتُوَانِیِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا وَ عَلِیٌّ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی عِبَادِهِ (7).
59-قَالَ: وَ قَالَ اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلِیٌّ قَائِدُ اَلْبَرَرَهِ، وَ قَاتِلُ اَلْکَفَرَهِ (8).
60-وَ عَنْهُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَللَّهُمَّ اِشْرَحْ لِی صَدْرِی، وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی، وَ اِجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی عَلِیّاً، اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی، فَمَا اِسْتَتَمَّ کَلاَمَهُ حَتَّی نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (9).
ص:225
61-قَالَ: وَ رَوَی اَلْحَافِظُ اَلْعَالِمُ مُحْیِی اَلدِّینِ مَحْمُودُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلنَّجَّارِ فِی کِتَابِهِ فِی تَرْجَمَهِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلدلا عَنْ رِجَالٍ ذَکَرَهُمْ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَیْسٍ عَنْ فَاطِمَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهَا: یَا فَاطِمَهُ أَبْشِرِی بِطِیبٍ اَلنَّسْلِ، فَإِنَّ اَللَّهَ فَضَّلَ بَعْلَکِ عَلَی سَائِرِ خَلْقِهِ (1). قال: و أما قوله: و أنت منی بمنزله هارون من موسی، و من کنت مولاه فعلی مولاه، فهو من الأحادیث المشهوره التی لم یتفرد أحد بإیرادها دون أحد بل أوردها أصحاب الصحاح جمیعهم.
62-قَالَ: وَ أَوْرَدَ أَحْمَدَ فِی مُسْنَدِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنْ بُرَیْدَهَ اَلْأَسْلَمِیِّ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (2).
63-وَ مِنْهُ عَنْ بُرَیْدَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ (3).
64-قَالَ: وَ مِنْ صَحِیحِ اَلتِّرْمِذِیِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی (4).
65-قَالَ: وَ مِنْ صَحِیحِهِ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، رَحِمَ اَللَّهُ عَلِیّاً، اَللَّهُمَّ أَدِرِ اَلْحَقَّ مَعَهُ حَیْثُمَا دَارَ (5).
66-قَالَ: وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ: أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ؟ لاَ یَنْبَغِی أَنْ أَذْهَبَ إِلاَّ وَ أَنْتَ خَلِیفَتِی (6).
67-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَهُ: أَنْتَ وَلِیِّی وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی (7).
68-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَإِنَّ مَوْلاَهُ عَلِیٌّ (8).
69-قَالَ: وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ عَنْ رِیَاحِ بْنِ اَلْحَارِثِ قَالَ جَاءَ رِجَالٌ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالرَّحَبَهِ فَقَالُوا: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مَوْلاَنَا، قَالَ: کَیْفَ أَکُونُ مَوْلاَکُمْ وَ أَنْتُمْ
ص:226
قَوْمٌ عَرَبٌ؟ قَالُوا: سَمِعْنَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ قَالَ رِیَاحٌ فَلَمَّا مَضَوْا تَبِعْتُهُمْ فَسَأَلْتُ مَنْ هَؤُلاَءِ؟ قَالُوا: نَفَرٌ مِنَ اَلْأَنْصَارِ فِیهِمْ أَبُو أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیُّ (1).
70-قَالَ: وَ نَقَلْتُ مِمَّا خَرَّجَهُ اَلْغِرُّ اَلْمُحَدِّثُ اَلْحَنْبَلِیُّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَ مُحَمَّدٍ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ (2)أَخَذَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِ عَلِیٍّ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ قَالَ: وَ قَوْلُهُ تَعَالَی: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (3)قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: کُونُوا مَعَ عَلِیِّ وَ أَصْحَابِهِ (4).
71-ثُمَّ قَالَ: قَوْلُهُ تَعَالَی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (5)، قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ وَضَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَدَهُ عَلَی صَدْرِهِ، وَ قَالَ: أَنَا اَلْمُنْذِرُ، وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی مَنْکِبِ عَلِیٍّ وَ قَالَ: أَنْتَ اَلْهَادِی یَا عَلِیُّ بِکَ یَهْتَدِی اَلْمُهْتَدُونَ مِنْ بَعْدِی ثُمَّ قَالَ: قَوْلُهُ تَعَالَی: إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (6)قَالُوا نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (7). قال: و أورد الحافظ أبو بکر أحمد بن موسی بن مردویه قال: و کل ما أورده فقد رواه من طرق متعدده، ثم أورد الحدیث السابق فی قوله تعالی: وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ ،
- وَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَنْتَ اَلْهَادِی یَا عَلِیُّ بِکَ یَهْتَدِی اَلْمُهْتَدُونَ مِنْ بَعْدِی (8).
72-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (9)أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ کَانَ قَدْ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ فِی اَلصَّلاَهِ وَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا رَآهُ کَبَّرَ وَ قَالَ: وَ مَنْ یَتَوَلَّ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اَللَّهِ هُمُ اَلْغَالِبُونَ (10).
73-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا مُسْنِدُهُ إِلَی صَدْرِی قَالَ: یَا عَلِیُّ أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اَللَّهِ تَعَالَی: إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ أُولئِکَ
ص:227
هُمْ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (1)أَنْتَ وَ شِیعَتُکَ مَوْعِدِی وَ مَوْعِدُکُمُ اَلْحَوْضُ تُدْعَوْنَ غُرّاً مُحَجَّلِینَ (2).
74-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ: لَمَّا جَاءَ جَبْرَئِیلُ بِالْوَلاَیَهِ ضَاقَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِکَ ذَرْعاً وَ قَالَ: قَوْمِی حَدِیثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِیَّهٍ، فَنَزَلَتْ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ (3).
75-وَ عَنْ رِیَاحِ بْنِ اَلْحَارِثِ، وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ اَلسَّابِقَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْنَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، قُلْنَا بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی مَوْلاَیَ، وَ أَنَا مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ عَلِیٌّ مَوْلَی مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.
76-وَ عَنْ حَبِیبِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی رُمَیْلَهَ أَنَّ رَکْباً أَرْبَعَهً أَتَوْا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ وَ قَالُوا: نَحْنُ مَوَالِیکَ سَمِعْنَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (4).
77-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَمَرَ اَللَّهُ رَسُولَهُ أَنْ یَقُومَ بِعَلِیٍّ فَیَقُولَ لَهُ مَا قَالَ، قَالَ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی حَدِیثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِیَّهٍ، ثُمَّ مَضَی بِحُجِّهٍ، فَلَمَّا أَقْبَلَ رَاجِعاً نَزَلَ بِغَدِیرِ خُمٍّ ثُمَّ أَنْزَلَ اَللَّهُ عَلَیْهِ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ (5)«اَلْآیَهِ» فَأَخَذَ بِعَضُدِ عَلِیٍّ ثُمَّ خَرَجَ إِلَی اَلنَّاسِ، فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ: اَللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ أَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ، وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ أَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، وَ أَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ (6).
78-وَ عَنْ أَبِی هَارُونَ اَلْعَبْدِیِّ قَالَ: کُنْتُ أَرَی رَأْیَ اَلْخَوَارِجِ، لاَ رَأْیَ لِی غَیْرُهُ حَتَّی جَلَسْتُ إِلَی أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ، فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: أُمِرَ اَلنَّاسِ بِخَمْسٍ، فَعَمِلُوا بِأَرْبَعٍ وَ تَرَکُوا وَاحِدَهً، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: یَا أَبَا سَعِیدٍ فَمَا هَذِهِ اَلْأَرْبَعُ اَلَّتِی عَمِلُوا بِهَا؟ قَالَ: اَلصَّلاَهُ وَ اَلزَّکَاهُ، وَ اَلْحَجُّ، وَ اَلصَّوْمُ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ: فَمَا اَلْوَاحِدَهُ اَلَّتِی تَرَکُوهَا؟ قَالَ وَلاَیَهُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، قَالَ: وَ إِنَّهَا مُفْتَرَضَهً مَعَهُنَّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:
ص:228
فَقَدْ کَفَرَ اَلنَّاسُ قَالَ: فَمَا ذَنْبِی؟ (1).
- وَ عَنْ ذَرٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: کُنَّا نَقْرَأُ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اَللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ اَلنّاسِ .
79-وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ اَلْمُؤَاخَاهِ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَا أَخَّرْتُکَ إِلاَّ لِنَفْسِی، وَ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی وَ أَنْتَ أَخِی وَ وَارِثِی، قَالَ: مَا أَرِثُ مِنْکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: مَا وَرَّثَ اَلْأَنْبِیَاءُ قَبْلَکَ- کِتَابَ اَللَّهِ وَ سُنَّهَ نَبِیِّهِمْ (2).
80-قَالَ: وَ مِنْ مَنَاقِبِ اَلْفَقِیهِ أَبِی اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ عَنْ أَنَسٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ آخَیْتَ بَیْنَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ یَا رَسُولَ اَللَّهِ، وَ أَنَا وَاقِفٌ تَرَانِی وَ تَعْرِفُ مَکَانِی وَ لَمْ تُؤَاخِ بَیْنِی وَ بَیْنَ أَحَدٍ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا أَخَّرْتُکَ لِنَفْسِی، أَ لاَ یَسُرُّکَ أَنْ تَکُونَ أَخَا نَبِیِّکَ؟ قَالَ: بَلَی، فَأَخَذَ بِیَدِهِ فَأَرْقَاهُ اَلْمِنْبَرَ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ أَلاَ إِنَّهُ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (3).
81-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ اَلْیَمَانِ، قَالَ: آخَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَیْنَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ، کَانَ یُؤَاخِی بَیْنَ اَلرَّجُلِ وَ نَظِیرِهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ: هَذَا أَخِی، قَالَ حُذَیْفَهُ: فَرَسُولُ اَللَّهِ اَلَّذِی لَیْسَ لَهُ شَبِیهٌ وَ لاَ نَظِیرٌ وَ عَلِیٌّ أَخُوهُ (4). أقول: أحادیث مؤاخاته علیه السّلام قد تجاوزت حد التواتر من طریق العامه و الخاصه و فیها نص خفی بل جلی، لتصریحها بأفضلیته علی الصحابه، لأن المروی أنه کان یؤاخی بین الرجل و نظیره و الأفضل هو الإمام، و لم أوردها کلها و لا أکثرها لعدم الاحتیاج إلیها، و مثلها أحادیث المباهله لقوله تعالی: وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ (5)فقد نص أن المراد بأنفسنا علی و هو واضح الدلاله علی الأفضلیه، فهو نص متواتر بین الفریقین و لم أوردها، بل اکتفیت بالإشاره إلیها لکثره النصوص الواضحه، و کذا حدیث سد الأبواب إلا باب علی و کذا أکثر فضائله علیه السّلام.
ص:229
82-وَ عَنْ حُذَیْفَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ سَدِّ اَلْأَبْوَابِ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی وَ هُوَ أَخِی دُونَ أَهْلِی (1).
83-وَ عَنْ بُرَیْدَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیٌّ وَ وَارِثٌ، وَ إِنَّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (2).
84-قَالَ: وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ آخَی بَیْنَ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ قَالَ: أَنْتَ یَا عَلِیُّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی غَیْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی «اَلْحَدِیثَ» (3).
85-وَ نَقَلَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی عَنِ اَلسَّیِّدِ رَضِیِّ اَلدِّینِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ اَلْیَقِینِ بِاخْتِصَاصِ مَوْلاَنَا عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ أَنَّهُ نَقَلَ مِنْ مَنَاقِبِ اَلْخُوَارِزْمِیِّ بِسَنَدِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی صَحْنِ اَلدَّارِ وَ إِذَا رَأْسُهُ فِی حَجْرِ دِحْیَهَ اَلْکَلْبِیِّ، فَدَخَلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ دِحْیَهُ: إِنِّی لَأُحِبُّکَ، وَ إِنَّ لَکَ مِدْحَهً أَزِفُّهَا إِلَیْکَ، أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ أَنْتَ سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ مَا خَلاَ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَا هَذِهِ اَلْهَمْهَمَهُ فَأَخْبَرَهُ اَلْحَدِیثَ فَقَالَ: لَمْ یَکُنْ دِحْیَهَ اَلْکَلْبِیِّ کَانَ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَمَّاکَ بِاسْمٍ سَمَّاکَ اَللَّهُ بِهِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
86-وَ عَنْهُ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیَّ اَلْیَوْمَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ خَاتَمُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ إِمَامُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، فَجَاءَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَدَخَلَ (5).
87-قَالَ: وَ عَنِ اِبْنِ مَرْدَوَیْهِ یَرْفَعُهُ إِلَی بُرَیْدَهَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ نُسَلِّمَ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (6).
88-قَالَ: وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ سَالِمٍ مَوْلَی عَلِیٍّ قَالَ کُنْتُ مَعَ عَلِیٍّ فِی أَرْضٍ وَ هُوَ یَحْرِثُهَا حَتَّی جَاءَ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ فَقَالاَ: سَلاَمٌ عَلَیْکُمْ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ، فَقِیلَ کُنْتُمْ تَقُولُونَ لَهُ فِی حَیَاهِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذَلِکَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ أَمَرَنَا (7).
ص:230
89-قَالَ: وَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ مَرْدَوَیْهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَهَ: لاَ تُؤْذِینِی فِی عَلِیٍّ، فَإِنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (1).
90-وَ مِنْهُ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ، وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ فَدَخَلَ عَلِیٌّ (2).
91-وَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: اَلْآنَ یَدْخُلُ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّبِیِّینَ، إِذْ طَلَعَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ: أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، أَنْتَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَیْرُ مَنْ أُخَلِّفُ بَعْدِی (اَلْحَدِیثَ) (3).
92-وَ عَنْ رَافِعٍ مَوْلَی عَائِشَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: لَیْتَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامَ اَلْمُتَّقِینَ عِنْدِی یَأْکُلُ مَعِی، فَجَاءَ جَاءٍ فَإِذَا هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: اُدْخُلْ فَدَخَلَ فَقَالَ لَقَدْ تَمَنَّیْتُکَ مَرَّتَیْنِ اِجْلِسْ فَکُلْ مَعِی (4).
93-قَالَ اَلسَّیِّدُ: وَ مِمَّا نَقَلْتُ مِنْ تَارِیخِ اَلْخَطِیبِ مَرْفُوعاً إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ حَالُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فِی اَلْقِیَامَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنْ لَدُنِ اَلْعَرْشِ، هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، إِلَی جَنَّاتِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ (5).
94-قَالَ: وَ مِنْ مَنَاقِبِ اَلْخُوَارِزْمِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ قَدِ اِخْتَرْتُ لَکَ عَلِیّاً فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسِکَ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً، وَ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ حَقّاً لَمْ یَنَلْهَا أَحَدٌ قَبْلَهُ وَ لَیْسَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ (6).
95-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ (7). قال علی بن عیسی قد أورد السید رضی الدین علی بن طاوس هذه الأحادیث من ثلاثمائه طریق و زیاده (انتهی) .
ص:231
96-قَالَ: وَ نَقَلْتُ مِنْ کِتَابِ اَلذُّرِّیَّهِ اَلطَّاهِرَهِ تَصْنِیفِ أَبِی بِشْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَنْصَارِیِّ اَلْمَعْرُوفِ بِالدُّولاَبِیِّ مِنْ نُسْخَهٍ بِخَطِّ اِبْنِ وَضَّاحٍ اَلْحَنْبَلِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: لَقَدْ أَنْکَحْتُکِ أَفْضَلَهُمْ حِلْماً وَ أَکْثَرَهُمْ عِلْماً وَ أَقْدَمَهُمْ سِلْماً (1).
97-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ کِفَایَهِ اَلطَّالِبِ عَنْ أَبِی لَیْلَی اَلْغِفَارِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: سَیَکُونُ بَعْدِی فِتْنَهٌ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَالْزَمُوا عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ [إِلَی أَنْ قَالَ]وَ هُوَ اَلْفَارُوقُ یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ حَسَنٌ عَالٍ رَوَاهُ اَلْحَافِظُ فِی أَمَالِیهِ (2). و بإسناده عن ابن عباس فی حدیث أن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم اختار علیا لکریمته و جعله أبا ذریته و وصیه من بعده. قال علی بن عیسی: قد کنت طالعت کتاب الموفقیات للزبیر بن بکار الزبیری، فرأیت فیها أخبارا ما کنت أظنه یروی مثلها لموضع مذهبه و لمن جمع له الکتاب و هو الأمیر الموفق أبو أحمد طلحه بن المتوکل أخو المعتمد مات سنه 278 ثم ذکر منه أخبارا فی ذم معاویه و عمر و مدح علی علیه السّلام إلی أن قال:
98-وَ حَدَثَ اَلزُّبَیْرِیُّ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أُوصِی مَنْ آمَنَ بِی وَ صَدَّقَنِی بِوَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، مَنْ تَوَلاَّهُ فَقَدْ تَوَلاَّنِی، وَ مَنْ تَوَلاَّنِی فَقَدْ تَوَلَّی اَللَّهَ (اَلْحَدِیثَ) (3).
99-قَالَ: وَ وَقَعَ إِلَیَّ أَرْبَعُونَ حَدِیثاً جَمَعَهَا اَلْحَافِظُ أَبُو نُعَیْمٍ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ فِی أَمْرِ اَلْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ. ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْهَا إِلَی أَنْ قَالَ: اَلْخَامِسُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ لِفَاطِمَهَ: أَنَا خَاتَمُ اَلنَّبِیِّینَ، وَ أَنَا أَبُوکِ، وَ وَصِیِّی خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ أَحَبُّهُمْ إِلَی اَللَّهِ وَ هُوَ بَعْلُکِ إِلَی أَنْ قَالَ: قَدْ زَوَّجَکِ اَللَّهُ زَوْجَکِ وَ هُوَ أَعْظَمُهُمْ حَسَباً وَ أَکْرَمُهُمْ مَنْصَباً، وَ أَرْحَمُهُمْ بِالرَّعِیَّهِ وَ أَعْدَلُهُمْ بِالسَّوِیَّهِ، وَ أَبْصَرُهُمْ بِالْقَضِیَّهِ (4). و ذکر علی بن عیسی أنه قرأ کتاب البیان فی أخبار صاحب الزمان علی مؤلفه محمد بن یوسف الکنجی الشافعی ثم نقل منه أحادیث تأتی فی محلها إن شاء اللّه تعالی.
ص:232
100-مِنْهَا عَنْ أَبِی هَارُونَ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ لِفَاطِمَهَ: أَ مَا عَلِمْتِ أَنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَ مِنْهَا أَبَاکِ فَبَعَثَهُ نَبِیّاً، ثُمَّ اِطَّلَعَ ثَانِیَهً فَاخْتَارَ مِنْهَا بَعْلَکِ فَأَوْحَی إِلَیَّ فَأَنْکَحْتُهُ وَ اِتَّخَذْتُهُ وَصِیّاً إِلَی أَنْ قَالَ: نَبِیُّنَا خَیْرُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ هُوَ أَبُوکِ وَ وَصِیُّنَا خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ بَعْلُکِ قَالَ: أَخْرَجَهُ اَلدَّارَقُطْنِیُّ صَاحِبُ اَلْجَرْحِ وَ اَلتَّعْدِیلِ (1).
101-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْکَشِّیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلرِّجَالِ مِمَّا رَوَاهُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَامَ خَالِدُ بْنُ زَیْدٍ أَبُو أَیُّوبَ، وَ خُزَیْمَهُ بْنُ ثَابِتٍ ذُو اَلشَّهَادَتَیْنِ، وَ قَیْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَهَ، وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ بُدَیْلِ بْنِ وَرْقَاءَ فَشَهِدُوا جَمِیعاً أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (2).
102-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ أَمَانِ اَلْأَخْطَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْوَلاَیَهِ لاِبْنِ عُقْدَهَ [اَلزَّیْدِیِّ اَلْحَنَفِیِّ]اَلَّذِی یَرْوِی فِیهِ حَدِیثَ اَلنَّصِّ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی یَوْمِ اَلْغَدِیرِ بِالْخِلاَفَهِ بِإِسْنَادِهِ مِنْ طَرِیقَیْنِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بِشْرٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ إِلَی عَلِیٍّ فَعَمَّمَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِهِ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، وَالَی اَللَّهُ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادَی مَنْ عَادَاهُ (3).
103-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ أَیْضاً فِی کِتَابِ اَلطَّرَائِفِ فِی مَعْرِفَهِ مَذَاهِبِ اَلطَّوَائِفِ وَ قَدْ سَمَّی نَفْسَهُ فِیهِ عَبْدَ اَلْمَحْمُودِ لِلتَّقِیَّهِ حَیْثُ کَانَ مَعَ خُلَفَاءِ بَنِی اَلْعَبَّاسِ فِی بَلَدٍ وَاحِدٍ غَالِباً نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْفِرْدَوْسِ لاِبْنِ شِیرَوَیْهِ اَلدَّیْلَمِیِّ، وَ مِنْ کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ لِلْفَقِیهِ اَلشَّافِعِیٌّ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: کُنْتُ أَنَا
ص:233
وَ عَلِیٌّ نُوراً بَیْنَ یَدَیِ اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمْ نَزَلْ فِی شَیْءٍ وَاحِدٍ حَتَّی اِفْتَرَقْنَا فِی صُلْبِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ، فَفِیَّ اَلنُّبُوَّهُ وَ فِی عَلِیٍّ اَلْخِلاَفَهُ (1).
104-قَالَ: وَ رَوَاهُ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیُّ أَیْضاً مِنْ طَرِیقٍ آخَرَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی آخِرِهِ: حَتَّی قَسَمَهُ جُزْءَیْنِ، جُزْءاً فِی صُلْبِ عَبْدِ اَللَّهِ وَ جُزْءاً فِی صُلْبِ أَبِی طَالِبٍ، فَأَخْرَجَنِی نَبِیّاً وَ أَخْرَجَ عَلِیّاً وَصِیّاً (2).
105-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلثَّعْلَبِیُّ عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّهُ قَالَ لِبَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ: أَیُّکُمْ یُؤَازِرُنِی وَ یُؤَاخِینِی وَ یَکُونُ وَلِیِّی وَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی مِنْ بَعْدِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی وَ یَقْضِی دَیْنِی؟ فَسَکَتَ اَلْقَوْمُ، فَأَعَادَ ذَلِکَ ثَلاَثاً وَ اَلْقَوْمُ سُکُوتٌ، وَ یَقُولُ عَلِیٌّ: أَنَا فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْتَ (3).
106-قَالَ: وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی مُسْنَدِهِ وَ رَفَعَ اَلْحَدِیثَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ اَلْأَقْرَبِینَ جَمَعَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ فَاجْتَمَعُوا ثَلاَثِینَ، فَأَکَلُوا وَ شَرِبُوا ثَلاَثاً ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: مَنْ یَضْمَنُ عَنِّی دَیْنِی وَ مَوَاعِیدِی وَ یَکُونُ خَلِیفَتِی وَ یَکُونُ مَعِی فِی اَلْجَنَّهِ؟ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ عَلِیٌّ: أَنَا فَقَالَ: أَنْتَ قَالَ: وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ أَیْضاً مِنْ طَرِیقٍ آخَرَ وَ اَلْفَقِیهُ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ (4).
107-قَالَ: وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ یَرْفَعُهُ إِلَی سَلْمَانَ أَنَّهُ قَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ وَصِیُّکَ؟ قَالَ: یَا سَلْمَانُ مَنْ کَانَ وَصِیَّ أَخِی مُوسَی؟ قَالَ: یُوشَعُ بْنُ نُونٍ، قَالَ: إِنَّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی یَقْضِی دَیْنِی وَ یُنْجِزُ مَوْعِدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (5).
108-قَالَ: وَ مِنَ اَلْمَنَاقِبِ تَأْلِیفُ اَلشَّافِعِیِّ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ یَرْفَعُهُ إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کُنْتُ جَالِساً مَعَ فِئَهٍ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ، إِذْ اِنْقَضَّ کَوْکَبٌ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنِ اِنْقَضَّ هَذَا اَلنَّجْمُ فِی مَنْزِلِهِ فَهُوَ اَلْوَصِیُّ مِنْ بَعْدِی، فَقَامَ فِئَهٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ فَنَظَرُوا فَإِذَا اَلْکَوْکَبُ قَدِ اِنْقَضَّ فِی مَنْزِلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ غَوَیْتَ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ؟ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: وَ اَلنَّجْمِ إِذا هَوی ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی إِلَی قَوْلِهِ: بِالْأُفُقِ اَلْأَعْلی (6)(7). و رواه ابن البطریق فی المناقب نقلا من مناقب ابن المغازلی مثله.
ص:234
قال: و ذکر الحمیدی فی الجمع بین الصحیحین فی مسند عائشه عن أسود بن یزید قال: ذکروا عند عائشه أن علیا کان وصیا. قال: و فی روایه أزهر أنهم قالوا إنه وصی فلم تکذبهم بل ذکرت أنها [ما] سمعت ذلک من النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم حین وفاته.
109-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ رِوَایَهُ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیِّ عَنْ أَبِی ذَرٍّ اَلْغِفَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ مَنْ نَاصَبَ عَلِیّاً اَلْخِلاَفَهَ بَعْدِی فَهُوَ کَافِرٌ، وَ قَدْ حَارَبَ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ شَکَّ فِی عَلِیٍّ فَهُوَ کَافِرٌ (1).
110-قَالَ: وَ رَوَی اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُرَیْدَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ نَاصَبَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی فَهُوَ کَافِرٌ إِنَّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (2).
111-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَی بْنِ مَرْدَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ وَ هُوَ مِنْ مُخَالِفِی أَهْلِ اَلْبَیْتِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی اَلصَّامِتِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْنَا: مَنْ أَحَبُّ أَصْحَابِکَ إِلَیْکَ؟ فَإِنْ کَانَ أَمْرٌ کُنَّا مَعَهُ، وَ إِنْ کَانَ نَائِبَهٌ کُنَّا مِنْ دُونِهِ؟ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ أَقْدَمُکُم سِلْماً وَ إِسْلاَماً (3). أقول: وجه النص أنه صریح فی الأفضلیه و الأفضل هو الإمام. لما مر من الآیات و الروایات، و لدلاله العقل، بل یظهر من السؤال أنهم ما سألوا إلا عن الإمام و الخلیفه.
112-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ فِی اَلْکِتَابِ اَلْمُشَارِ إِلَیْهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَحَبُّ اَلنَّاسِ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ حَقّاً (4).
113-قَالَ: وَ مِنْ رِوَایَهِ أَبِی بَکْرِ بْنِ مَرْدَوَیْهِ وَ هُوَ حُجَّهٌ عِنْدَ اَلْأَرْبَعَهِ اَلْمَذَاهِبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: یَا أُمَّ سَلَمَهَ إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنْ کُلِّ أُمَّهٍ نَبِیّاً، وَ اِخْتَارَ لِکُلِّ أُمَّهٍ وَصِیّاً، فَأَنَا نَبِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، وَ عَلِیٌّ وَصِیِّی فِی عِتْرَتِی وَ أَهْلِ بَیْتِی وَ أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی (5).
ص:235
114-قَالَ: وَ ذَکَرَ اِبْنُ عَبْدِ رَبِّهِ فِی اَلْجُزْءِ اَلْأَوَّلِ مِنْ کِتَابِ اَلْعَقْدِ فِی أَخْبَارِ اَلْوَافِدَاتِ عَلَی مُعَاوِیَهَ فِی قِصَّهِ دَارَمِیَّهِ اَلْحَجُونِیَّهِ أَنَّ مُعَاوِیَهَ قَالَ لَهَا عَلاَمَ أَحْبَبْتِ عَلِیّاً وَ أَبْغَضْتِنِی؟ وَ وَالَیْتِ عَلِیّاً وَ عَادَیْتِنِی؟ فَقَالَتْ: وَالَیْتُ عَلِیّاً عَلَی مَا عَقَدَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ اَلْوَلاَیَهِ (اَلْخَبَرَ) (1).
115-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا ذَکَرَهُ أَیْضاً فِی اَلْخَبَرِ اَلْمَذْکُورِ فِی وُفُودِ أَرْوَی بِنْتِ اَلْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ أَنَّهَا قَالَتْ لِمُعَاوِیَهَ فِی کَلاَمٍ طَوِیلٍ کُنَّا فِیکُمْ بِمَنْزِلَهِ بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی آلِ فِرْعَوْنَ وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَعْدَ نَبِیِّنَا صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی فَغَایَتُنَا اَلْجَنَّهُ، وَ غَایَتُکُمْ اَلنَّارُ (2).
116-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُرَیْدَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیٌّ وَ وَارِثٌ، وَ إِنَّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (3).
117-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ شَوَاهِدِ اَلتَّنْزِیلِ بِإِسْنَادِهِ إِلَی عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اِتَّقُوا فِتْنَهً لا تُصِیبَنَّ اَلَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْکُمْ خَاصَّهً (4)قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ ظَلَمَ عَلِیّاً مَقْعَدِی هَذَا بَعْدَ وَفَاتِی فَکَأَنَّمَا جَحَدَ نُبُوَّتِی وَ نُبُوَّهَ اَلْأَنْبِیَاءِ قَبْلِی (5).
118-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلسَّرَّاجِ فِی تَأْوِیلِ هَذِهِ اَلْآیَهِ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ قَدْ أَنْزَلَ عَلَیَّ آیَهٌ: وَ اِتَّقُوا فِتْنَهً «اَلْآیَهِ» وَ أَنَا مُسْتَوْدِعُکَهَا وَ مُسَمٍّ لَکَ خَاصَّهً اَلظَّلَمَهَ فَکُنْ لِمَا أَقُولُهُ وَاعِیاً وَ عَنِّی لَهُ مُؤَدِّیاً، مَنْ ظَلَمَ عَلِیّاً مَجْلِسِی هَذَا فَقَدْ جَحَدَ نُبُوَّتِی وَ نُبُوَّهَ مَنْ کَانَ قَبْلِی (6).
119-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (7)قَالَ: قَالَ اَلسُّدِّیُّ، وَ عُتْبَهُ بْنُ أَبِی حَکِیمٍ، وَ غَالِبُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ، إِنَّمَا عَنَی بِهَذِهِ اَلْآیَهِ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِأَنَّهُ قَرُبَهُ سَائِلٌ وَ هُوَ رَاکِعٌ فِی اَلْمَسْجِدِ فَأَعْطَاهُ خَاتَمَهُ. قَالَ وَ کَذَلِکَ اَلزَّمَخْشَرِیُّ فِی کِتَابِ اَلْکَشَّافِ فِی اَلتَّفْسِیرِ (8).
ص:236
120-قَالَ: وَ رَوَاهُ اَلثَّعْلَبِیُّ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ مِنْهَا یَرْفَعُهُ عَنْ أَبِی ذَرٍّ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ، فَلَمَّا فَرَغَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ صَلاَتِهِ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنَّ مُوسَی سَأَلَکَ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ اِشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی، وَ احْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسَانِی، یَفْقَهُوا قَوْلِی، وَ اِجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی هَارُونَ أَخِی اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی، وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی، فَأَنْزَلْتَ قُرْآناً نَاطِقاً سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ (1)اَللَّهُمَّ وَ أَنَا مُحَمَّدٌ نَبِیُّکَ وَ صَفِیُّکَ، اَللَّهُمَّ فَاشْرَحْ لِی صَدْرِی، وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی، وَ اِجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی عَلِیّاً، اُشْدُدْ بِهِ ظَهْرِی، قَالَ: فَمَا اِسْتَتَمَّ کَلاَمَهُ حَتَّی نَزَلَتْ عَلَیْهِ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (2)(3).
121-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ اَلسِّتِّ مِنَ اَلْجُزْءِ اَلثَّالِثِ مِنَ اَلصَّحِیحِ اَلنَّسَائِیِّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ، فَنَزَلَتْ [فِیهِ]هَذِهِ اَلْآیَهُ (4). قال: و رواه الشافعی ابن المغازلی، من خمس طرق، قال: و ذکر السدی فی تفسیره أن هذه الآیه نزلت فی علی علیه السّلام.
122-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی مُسْنَدِهِ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ مِنْهَا عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ إِلَی غَزَاهِ تَبُوکَ اِسْتَخْلَفَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی اَلْمَدِینَهِ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا کُنْتُ أُؤْثِرُ أَنْ تَخْرُجَ فِی وَجْهٍ إِلاَّ وَ أَنَا مَعَکَ، فَقَالَ: أَ وَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی؟ قَالَ: وَ فِی بَعْضِ رِوَایَاتِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: إِلاَّ اَلنُّبُوَّهَ قَالَ: وَ رَوَاهُ اَلْحَمِیدِیُّ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ فِی مُسْنَدِ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ، فِی اَلْحَدِیثِ اَلثَّامِنِ مِنَ اَلْمُتَّفَقِ عَلَیْهِ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ (5).
123-قَالَ: وَ فِی صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ فِی اَلْجُزْءِ اَلْخَامِسِ مِنْ سَادِسِ کَرَّاسٍ وَ هِیَ نِصْفُ اَلْجُزْءِ مِنَ اَلنُّسْخَهِ اَلْمَنْقُولِ مِنْهَا أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ إِلَی تَبُوکَ وَ اِسْتَخْلَفَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ: أَ تُخَلِّفُنِی فِی اَلنِّسَاءِ وَ اَلصِّبْیَانِ، فَقَالَ: أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (6).
ص:237
قال: و رواه البخاری أیضا فی صحیحه فی الجزء الرابع علی حد ربعه الأخیر من النسخه المنقول منها. قال: و رواه مسلم فی صحیحه فی الجزء الرابع علی حد کراسین من آخره من النسخه المنقول منها. قال: و رواه مسلم أیضا فی صحیحه فی الجزء الرابع فی أوله فی باب مناقب أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب من عده طرق.
124-قَالَ: وَ رَوَاهُ اَلشَّافِعِیُّ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ مِنْ أَکْثَرَ مِنْ عَشْرِ طُرُقٍ مِنْهَا عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ أَنَّهُ قَالَ -وَ ذَکَرَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ-: لَقَدْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، وَ لَقَدْ کَانَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ یَسْأَلُ فَیَأْخُذُ عَنْهُ (1).
125-قَالَ: وَ فِی بَعْضِ رِوَایَاتِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِی وَقَّاصٍ قِیلَ لَهُ: سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ لاَ مَرَّهً وَ لاَ مَرَّتَیْنِ یَقُولُ ذَلِکَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2). قال: و رواه فی الجمع بین الصحاح الست فی الجزء الثانی من أجزاء ثلاثه فی ثلثه الأخیر فی باب مناقب أمیر المؤمنین علیه السّلام من صحیح أبی داود و صحیح الترمذی.
126-قَالَ: وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی. قَالَ: وَ قَدْ صَنَّفَ اَلْقَاضِی أَبُو اَلْقَاسِمِ عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلتَّنُوخِیُّ وَ هُوَ مِنْ أَعْیَانِ عُلَمَائِهِمْ کِتَاباً سَمَّاهُ- ذَکَرَ رِوَایَاتٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، وَ بَیَانَ طُرُقِهَا، رَأَیْتُ هَذَا اَلْکِتَابَ مِنْ نُسْخَهِ نَحْوِ ثَلاَثِینَ وَرَقَهٍ عَتِیقَهً عَلَیْهَا رِوَایَهُ تَارِیخِ اَلرِّوَایَهِ سَنَهَ 445 (3).
- قَالَ: وَ رَوَی اَلتَّنُوخِیٌّ حَدِیثَ قَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی.
- عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ، وَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ،
ص:238
وَ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ، وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ، وَ أَبِی هُرَیْرَهَ، وَ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ، وَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ، وَ مَالِکِ بْنِ اَلْحُوَیْرِثِ، وَ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَ أَبِی رَافِعٍ مَوْلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی أَوْفَی، وَ أَخِیهِ زَیْدٍ، وَ أَبِی سُرَیْحَهَ: حُذَیْفَهَ بْنِ أُسَیْدِ، وَ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، وَ أَبِی بَرْزَهَ اَلْأَسْلَمِیِّ، وَ أَبِی أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیِّ، وَ عَقِیلِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ حُبْشِیِّ بْنِ جُنَادَهَ اَلسَّلُولِیِّ، وَ مُعَاوِیَهَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ، وَ أُمِّ سَلَمَهَ زَوْجِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ، وَ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ، وَ فَاطِمَهَ بِنْتِ عَلِیٍّ، وَ جَمِیلٍ، وَ شُرَحْبِیلَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ اَلتَّنُوخِیُّ: کُلُّهُمْ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ شَرَحَ هَذِهِ اَلرِّوَایَاتِ بِأَسَانِیدِهَا وَ طُرُقِهَا مُحَرَّراً. قَالَ: وَ قَدْ ذَکَرَ اَلْحَاکِمُ أَبُو نَصْرِ بْنُ اَلْحَرِینِ (1)فِی کِتَابِ اَلتَّحْقِیقِ لِمَا اِحْتَجَّ بِهِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ اَلشُّورَی قَالَ: وَ هَذَا اَلْحَاکِمُ مِنْ أَعْیَانِ رِجَالِ اَلْمَذَاهِبِ اَلْأَرْبَعَهِ فَذَکَرَ أَنَّهُ رَوَی قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی
- عَنْ خَلْقٍ کَثِیرٍ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ أَبِی بَکْرٍ، وَ عُمَرَ، وَ عُثْمَانَ، وَ عَلِیٍّ، وَ طَلْحَهَ، وَ اَلزُّبَیْرِ، وَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ، وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ اَلْمُنْذِرِ، وَ أُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ، وَ عَمَّارٍ، وَ جَابِرٍ اَلْأَنْصَارِیِّ، وَ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ، وَ مَالِکِ بْنِ اَلْحُوَیْرِثِ، وَ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، وَ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، وَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ، وَ بِشْرِ بْنِ جُنَادَهَ، وَ مُعَاوِیَهَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ، وَ بُرَیْدَهَ اَلْأَسْلَمِیِّ، وَ فَاطِمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ فَاطِمَهَ بِنْتِ حَمْزَهَ، وَ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ، وَ أَرْوَی بِنْتِ اَلْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ، قَالَ: وَ رَوَی اَلْفَقِیهُ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیِّ مِنْ ثَمَانِی طُرُقٍ، مِنْهَا عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أُسَیْدِ اَلْغِفَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: وَ إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (2).
127-قَالَ: وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی مُسْنَدِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَوْفَی مِنْ طَرِیقَیْنِ وَ ذَکَرَ حَدِیثَ اَلْمُؤَاخَاهِ وَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ: مَا أَخَّرْتُکَ (3)إِلاَّ لِنَفْسِی وَ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (4).
128-قَالَ: وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ اَلْحُصَیْنِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ
ص:239
قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْ عَلِیٍّ وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی (1).
129-قَالَ: وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ حُبْشِیِّ بْنِ جُنَادَهَ اَلسَّلُولِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَنَا مِنْ عَلِیٍّ وَ عَلِیٌّ مِنِّی لاَ یُؤَدِّی عَنِّی إِلاَّ أَنَا أَوْ عَلِیٌّ قال: و رواه الشافعی ابن المغازلی فی کتابه بهذه الألفاظ (2).
130-قَالَ: وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی مُسْنَدِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُرَیْدَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِیُّکُمْ بَعْدِی (3).
131-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ لِأَحْمَدَ بْنِ مُوسَی بْنِ مَرْدَوَیْهِ وَ هُوَ مِنْ أَعْیَانِ رُؤَسَاءِ اَلْمُخَالِفِینَ لِأَهْلِ اَلْبَیْتِ هَذَا اَلْحَدِیثَ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ وَ فِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِبُرَیْدَهَ إِنَّکَ لَتَقَعُ فِی رَجُلٍ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِکُمْ بَعْدِی، وَ فِیهِ أَنَّ بُرَیْدَهَ اِمْتَنَعَ مِنْ مُبَایَعَهِ أَبِی بَکْرٍ بَعْدَ وَفَاهِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ تَبِعَ عَلِیّاً لِأَجْلِ مَا سَمِعَهُ مِنْ نَصِّ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالْوَلاَیَهِ بَعْدَهُ (4).
132-قَالَ: وَ فِی صَحِیحِ اَلنَّسَائِیِّ وَ هُوَ مِنَ اَلْمُتَّفَقِ عَلَی صِحَّتِهِ رِوَایَهُ بُرَیْدَهَ لِهَذَا اَلْحَدِیثِ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ وَ فِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: یَا بُرَیْدَهُ إِنَّ عَلِیّاً وَلِیُّکُمْ بَعْدِی. وَ فِی رِوَایَهٍ یَا بُرَیْدَهُ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّکُمْ بَعْدِی؟ (5).
133-قَالَ: وَ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ اَلسِّتِّ عَنْ جُنَادَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ عَلِیٍّ لاَ یُؤَدِّی عَنِّی إِلاَّ أَنَا أَوْ عَلِیٌّ (6).
134-قَالَ: وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی مُسْنَدِهِ عَنْ مَخْدُوجٍ اَلْهُذَلِیِّ أَنَّ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ آخَی بَیْنَ اَلْمُسْلِمِینَ ثُمَّ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی غَیْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (7).
135-قَالَ: وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ سَفِینَهَ أَنَّ اِمْرَأَهً أَهْدَتْ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ طَیْرَیْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ، وَ إِلَی رَسُولِکَ فَجَاءَ عَلِیٌّ (8). قال: و رواه فی کتاب الجمع بین الصحاح الست من صحیح أبی داود قال:
ص:240
و رواه ابن المغازلی الشافعی فی کتابه من أکثر من ثلاثین طریقا.
136-قَالَ: وَ رَوَی اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ عَنْ أَنَسٍ وَ غَیْرِهِ، قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَتَی عَلِیٌّ مُقْبِلاً، فَقَالَ: أَنَا وَ هَذَا حُجَّهٌ عَلَی أُمَّتِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (1).
137-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ سِلْمُکَ سِلْمِی وَ حَرْبُکَ حَرْبِی وَ أَنْتَ اَلْعَلَمُ بَیْنِی وَ بَیْنَ أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی (2).
138-وَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ دَعْوَهِ إِبْرَاهِیمَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَانْتَهَتِ اَلدَّعْوَهُ إِلَیَّ وَ إِلَی عَلِیٍّ لَمْ یَسْجُدْ أَحَدُنَا لِصَنَمٍ، فَاتَّخَذَنِی نَبِیّاً، وَ اِتَّخَذَ عَلِیّاً وَصِیّاً (3).
139-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (4)ضَرَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِهِ عَلَی صَدْرِهِ وَ قَالَ: أَنَا اَلْمُنْذِرُ وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی مَنْکِبِ عَلِیٍّ فَقَالَ: وَ أَنْتَ اَلْهَادِی بِکَ یَهْتَدِی اَلْمُهْتَدُونَ مِنْ بَعْدِی (5).
140-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلْفَقِیهُ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیِّ فِی کِتَابِهِ، مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ بِأَسَانِیدِهَا عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ مَلَکَیْ عَلِیٍّ لَیَفْتَخِرَانِ عَلَی سَائِرِ اَلْأَمْلاَکِ بِکَوْنِهِمَا مَعَ عَلِیِّ، لِأَنَّهُمَا لَمْ یَصْعَدَا إِلَی اَللَّهِ قَطُّ مِنْهُ بِشَیْءٍ یُسْخِطُهُ (6). أقول: هذا نص فی العصمه، و لا معصوم من الناس بعد النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلا الإمام لما مر.
141-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ، وَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ ، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ أَهْلَ اَلْکَهْفِ کَلَّمُوا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لَمْ یُکَلِّمُوا أَحَداً مِنَ اَلصَّحَابَهِ وَ قَالُوا: إِنَّا لاَ نُکَلِّمُ إِلاَّ نَبِیّاً أَوْ وَصِیَّ نَبِیٍّ (7).
142-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ اَلثِّقَهُ عِنْدَهُمْ فِی کِتَابِهِ ثُمَّ أَوْرَدَ إِسْنَادَهُ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ، فَمَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ (8).
143-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی
ص:241
طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (1)و روی أحادیث کثیره جدا فی تفضیله علیه السّلام علی جمیع الصحابه لم ننقلها کلها (2).
144-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ اَلشِّیرَازِیُّ فِی کِتَابِهِ، بِإِسْنَادِهِ إِلَی اَلسُّدِّیِّ یَرْفَعُهُ، قَالَ: أَقْبَلَ صَخْرُ بْنُ حَرْبٍ حَتَّی جَلَسَ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ هَذَا اَلْأَمْرُ لَنَا مِنْ بَعْدِکَ أَمْ لِمَنْ؟ قَالَ: یَا صَخْرُ اَلْأَمْرُ بَعْدِی لِمَنْ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: یَسْأَلُونَکَ یَعْنِی یَسْأَلُکَ أَهْلُ مَکَّهَ، عَنِ اَلنَّبَإِ اَلْعَظِیمِ (3)عَنْ خِلاَفَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، اَلَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ (4)، مِنْهُمْ مُصَدِّقٌّ بِخِلاَفَتِهِ وَ وَلاَیَتِهِ وَ مِنْهُمْ مُکَذِّبٌ إِلَی أَنْ قَالَ: فِی قَوْلِهِ: ثُمَّ کَلاّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (5)، وَ لاَ یَبْقَی مَیِّتٌ فِی شَرْقٍ وَ لاَ غَرْبٍ، وَ لاَ بَرٍّ وَ لاَ بَحْرٍ، إِلاَّ وَ مَلَکَا اَلْقَبْرِ یَسْأَلاَنِهِ عَنْ وَلاَیَهِ عَلِیٍّ بَعْدَ اَلْمَوْتِ فَیَقُولاَنِ: مَنْ رَبُّکَ، وَ مَا دِینُکَ، وَ مَنْ نَبِیُّکَ، وَ مَنْ إِمَامُکَ؟ (6).
145-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی وَ أَهْلَ بَیْتِی عَلَی جَمِیعِ اَلْخَلْقِ فَانْتَجَبَنَا، فَجَعَلَنِی اَلرَّسُولَ، وَ جَعَلَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ اَلْوَصِیَّ (7).
146-قَالَ: وَ رَوَی اَلْعَبْدَرِیُّ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ اَلسِّتِّ فِی بَابِ مَنَاقِبِ عَلِیٍّ مِنْ صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: رَحِمَ اَللَّهُ عَلِیّاً، اَللَّهُمَّ أَدِرِ اَلْحَقَّ مَعَهُ حَیْثُمَا دَارَ (8).
147-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ فِی اَلْمَنَاقِبِ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ وَ عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ، لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (9).
148-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلْخَطِیبُ فِی تَارِیخِهِ، ثُمَّ أَوْرَدَ حَدِیثاً عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیِّ فِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَمَّارٍ: إِنْ رَأَیْتَ عَلِیّاً قَدْ سَلَکَ وَادِیاً، وَ سَلَکَ
ص:242
اَلنَّاسَ کُلَّهُمْ وَادِیاً آخَرَ فَاسْلُکْ مَعَ عَلِیٍّ، فَإِنَّهُ لَنْ یُدْلِیَکَ فِی رَدًی وَ لَنْ یُخْرِجَکَ مِنْ هُدًی (1).
149-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ ، أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ یَمُرُّ رَاکِباً یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّ رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (2).
150-قَالَ: وَ رَوَی اَلشَّافِعِیُّ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ فِی اَلْمَنَاقِبِ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ إِنَّکَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ (3).
151-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلْفَقِیهُ اَلشَّافِعِیُّ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی (4).
152-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: إِنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَ مِنْهَا أَبَاکِ، فَجَعَلَهُ نَبِیّاً، ثُمَّ اِطَّلَعَ إِلَیْهَا اَلثَّانِیَهَ فَاخْتَارَ مِنْهَا بَعْلَکِ فَأَوْحَی إِلَیَّ فَأَنْکَحْتُهُ وَ اِتَّخَذْتُهُ وَصِیّاً إِلَی أَنْ قَالَ: نَبِیُّنَا أَفْضَلُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ هُوَ أَبُوکِ، وَ وَصِیُّنَا أَفْضَلُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ بَعْلُکِ. قال ابن طاوس: و رأیت کتابا کبیرا عتیقا فی مناقب أهل البیت تألیف أحمد بن حنبل فیه أحادیث جلیله قد صرح فیها نبیهم بالنص علی علی بن أبی طالب بالخلافه علی الناس و هو حجه علیهم. قال: و من ذلک ما رواه أبو عمرو یوسف بن عبد البر فی کتاب الاستیعاب فإنه ذکر لعلی بن أبی طالب فضائل و نصوصا صریحه علیه بالخلافه و التفضیل علی الأصحاب، ثم اعترف بالعجز عن حصر فضائله. قال: و من ذلک ما رواه أحمد بن موسی بن مردویه، فی کتاب المناقب من الأخبار الشاهده تصریحا و تواترا من النص علی علی بن أبی طالب علیه السّلام، و هو من أعیان علماء المذاهب الأربعه قال: و قد وجدت فیه مائه و اثنتین و ثمانین منقبه رواها
ص:243
عن نبیهم محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی علی بن أبی طالب، و فیها تصریح بالنص علی خلافته، و أنه القائم مقامه فی أمته. قال: و منها ما رواه الحافظ محمد مؤمن الشیرازی فی کتابه الذی استخرجه من التفاسیر الاثنی عشر، و هو من رجال المذاهب الأربعه و علمائهم، و قد ذکر فی کتابه المذکور تصریحات من نبیهم محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بالنص علی علی بن أبی طالب علیه السّلام بالخلافه. قال: و من ذلک ما رواه الأصفهانی أسعد بن عبد القاهر بن سفروه فی کتابه الفائق علی الأربعین، فإنه تضمن نصوصا صریحه علی علی بالخلافه. قال: و من ذلک ما رواه موفق بن أحمد الخوارزمی فی کتاب الأربعین و هو من أعیان علماء المذاهب الأربعه فإنه یتضمن نصوصا من نبیّهم علی علی بالخلافه. قال: و من ذلک ما أکده النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لعلی بن أبی طالب علیه السّلام بمنی و یوم غدیر خم من التصریح بالنص علیه. قال: و قد صنف العلماء کتبا کثیره فی حدیث یوم الغدیر و ممن صنف فیه أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، و هو ثقه عند أصحاب المذاهب الأربعه و جعل ذلک کتابا سماه حدیث الولایه و روی حدیث نصه علیه بالخلافه و الولایه عن جماعه ذکر عددهم و أسمائهم و هم مائه و خمسه و عشرون رجلا و ستّ نساء ترکت ذکرهم اختصارا. قال: و قد أفرد له محمد بن جریر الطبری، صاحب التاریخ کتابا سماه کتاب الولایه رواه فیه من خمسه و سبعین طریقا. قال: و ذکر محمد بن الحسن الطوسی فی کتاب الاقتصاد و غیره أنه روی حدیث الغدیر غیر المذکورین من مائه و خمسه و عشرین طریقا. قال: و رواه أحمد بن حنبل فی مسنده من أکثر من خمسه عشر طریقا. قال: و قال ابن المغازلی الشافعی بعد روایته لخبر الغدیر: و قد رواه نحو مائه رجل منهم العشره (1).
153-قَالَ: وَ رَوَی اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، وَ مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، قَالَهَا ثَلاَثاً (2).
ص:244
154-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (1).
155-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَخَذَ بِعَضُدِ عَلِیٍّ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ فَقَالُوا بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، قَالَ: فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ (2).
156-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ اَلْحَافِظُ عِنْدَهُمْ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ قَالَ: فَلَقِیَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِکَ فَقَالَ لَهُ: هَنِیئاً لَکَ یَا عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ (3).
157-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ فِی کِتَابِهِ بِإِسْنَادِهِ إِلَی أَبِی هُرَیْرَهَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ فَقَالَ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ. قَالَ: وَ رَوَاهُ اَلْخَطِیبُ اَلْمُخَالِفُ لِأَهْلِ اَلْبَیْتِ فِی تَارِیخِ بَغْدَادَ بِإِسْنَادِهِ إِلَی أَبِی هُرَیْرَهَ مِثْلَهُ (4).
158-قَالَ: وَ مِنْهُ رِوَایَاتُ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ فِی اَلْمَنَاقِبِ بِإِسْنَادِهِ إِلَی أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ: اَللَّهُمَّ هَذَا مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، أَلاَ إِنَّهُ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، ثُمَّ ذَکَرَ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً فِی هَذَا اَلْمَعْنَی مِنَ اَلْکُتُبِ اَلْمَذْکُورَهِ سَابِقاً (5).
159-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ أَبُو بَکْرِ بْنُ مَرْدَوَیْهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ مُسْلِمٍ (6)عَنْ أَبِی ذَرٍّ وَ اَلْمِقْدَادِ وَ سَلْمَانَ قَالُوا: کُنَّا قُعُوداً عِنْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا مَعَنَا غَیْرُنَا إِذْ أَقْبَلَ ثَلاَثَهُ رَهْطٍ مِنَ اَلْمُهَاجِرِینَ اَلْبَدْرِیِّینَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: تَفْتَرِقُ أُمَّتِی بَعْدِی ثَلاَثَ فِرَقٍ، فِرْقَهٌ أَهْلُ حَقٍّ لاَ یَشُوبُونَهُ بِبَاطِلٍ مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ اَلذَّهَبِ کُلَّمَا فَتَنْتَهُ بِالنَّارِ اِزْدَادَ جَوْدَهً وَ طِیباً، وَ إِمَامُهُمْ هَذَا أَحَدُ اَلثَّلاَثَهِ، وَ هُوَ اَلَّذِی أَخْبَرَ اَللَّهُ بِهِ فِی کِتَابِهِ إِماماً وَ رَحْمَهً (7)، وَ فِرْقَهٌ أَهْلُ بَاطِلٍ لاَ یَشُوبُونَهُ بِحَقٍّ، مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ خَبَثِ اَلْحَدِیدِ کُلَّمَا فَتَنْتَهُ
ص:245
بِالنَّارِ اِزْدَادَ خَبَثاً، وَ إِمَامُهُمْ هَذَا أَحَدُ اَلثَّلاَثَهِ، وَ فِرْقَهٌ أَهْلُ ضَلاَلٍ مُذَبْذَبِینَ لاَ إِلَی هَؤُلاَءِ، وَ لاَ إِلَی هَؤُلاَءِ وَ إِمَامُهُمْ هَذَا أَحَدُ اَلثَّلاَثَهِ، قَالَ: فَسَأَلْتُهُمْ عَنْ أَهْلِ اَلْحَقِّ وَ إِمَامِهِمْ؟ قَالُوا: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ أَمْسَکَ عَنِ اَلاِثْنَیْنِ فَجَهَدْتُ أَنْ یُسَمِّیَهُمَا فَلَمْ یَفْعَلْ (1). قال: و رواه موفق بن أحمد أخطب خوارزم، قال: و رواه أیضا أبو زکریا و هو أبو الفرج المعافی بن زکریا و هو شیخ البخاری.
160-قَالَ: رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْحَافِظُ عِنْدَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ اَلشِّیرَازِیُّ فِیمَا رَوَاهُ مِنْ کِتَابِهِ اَلَّذِی جَمَعَهُ مِنَ اَلتَّفَاسِیرِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ أُمَّهَ أَخِی مُوسَی اِفْتَرَقَتْ عَلَی إِحْدَی وَ سَبْعِینَ فِرْقَهً، فِرْقَهٌ مِنْهَا نَاجِیَهٌ وَ اَلْبَاقُونَ فِی اَلنَّارِ، وَ إِنَّ أُمَّهَ أَخِی عِیسَی اِفْتَرَقَتْ عَلَی اِثْنَتَیْنِ وَ سَبْعِینَ فِرْقَهً فِرْقَهٌ مِنْهَا نَاجِیَهٌ، وَ اَلْبَاقُونَ فِی اَلنَّارِ، وَ سَتَفْتَرِقُ أُمَّتِی عَلَی ثَلاَثٍ وَ سَبْعِینَ فِرْقَهً فِرْقَهٌ وَاحِدَهٌ مِنْهَا نَاجِیَهٌ وَ اَلْبَاقُونَ فِی اَلنَّارِ، فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَا اَلنَّاجِیَهُ؟ قَالَ: اَلْمُتَمَسِّکُ بِمَا أَنْتَ عَلَیْهِ وَ أَصْحَابُکَ (2).
161-قَالَ: وَ رَوَی صَدْرُ اَلْأَئِمَّهِ عِنْدَهُمْ مُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْمَکِّیُّ ثُمَّ اَلْخُوَارِزْمِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ أَوْقَفَ عَلِیّاً یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ، فَأَعْلَمَ اَلنَّاسَ أَنَّهُ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْکَ، وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ تُبَیِّنُ لَهُمْ مَا اِشْتَبَهَ عَلَیْهِمْ مِنْ بَعْدِی، وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی، وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ إِمَامُ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَعْدِی وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌّ (3).
162-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلدَّیْلَمِیِّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْإِرْشَادِ قَالَ: رَوَی اَلْمُخَالِفُ وَ اَلْمُؤَالِفُ، وَ اَلْخَاصُّ وَ اَلْعَامُّ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (4). و رواه أیضا من مسند أحمد بن حنبل فی حدیث المؤاخاه.
163-قَالَ: وَ مِنْ مَنَاقِبِ اَلْخُوَارِزْمِیِّ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ
ص:246
غَاصَبَ (1)عَلِیّاً اَلْخِلاَفَهَ مِنْ بَعْدِی فَهُوَ کَافِرٌ (2).
164-وَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَصِیِّی وَ مَوْضِعُ سِرِّی وَ خَیْرُ مَنْ أَتْرُکُهُ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (3).
165-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا وَ عَلِیٌّ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی عِبَادِهِ (4).
- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْإِقْبَالِ قَالَ: مِمَّا رَوَاهُ عُلَمَاءُ اَلْمُخَالِفِینَ، مِنْ نَصِّ اَلْغَدِیرِ مَا صَنَّفَهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ اَلسِّجِسْتَانِیُّ اَلْمُخَالِفُ لِأَهْلِ اَلْبَیْتِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، وَ سَمَّاهُ کِتَابَ اَلدِّرَایَهِ فِی حَدِیثِ اَلْوَلاَیَهِ وَ هُوَ سَبْعَهَ عَشَرَ جُزْءاً، رَوَی فِیهِ نَصَّ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ مِائَهٍ وَ عِشْرِینَ نَفْساً مِنَ اَلصَّحَابَهِ. قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیُّ، وَ سَمَّاهُ کِتَابَ اَلرَّدِّ عَلَی اَلْحُرْقُوصِیَّهِ، رَوَی فِیهِ حَدِیثَ اَلْغَدِیرِ وَ نَصَّ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْوَلاَیَهِ مِنْ خَمْسَهٍ وَ سَبْعِینَ طَرِیقاً (5). قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ عُبَیْدُ اَللَّهِ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسْکَانِیُّ مِنْ کِتَابِ دُعَاهِ اَلْهُدَاهِ إِلَی أَدَاءِ حَقِّ اَلْوُلاَهِ. قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا أَلَّفَهُ اَلَّذِی لَمْ یَکُنْ مِثْلُهُ فِی زَمَانِهِ: أَبُو اَلْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَهَ، فَإِنَّهُ صَنَّفَ کِتَاباً سَمَّاهُ حَدِیثَ اَلْوَلاَیَهِ، وَ قَدْ رَوَی فِیهِ نَصَّ اَلنَّبِیِّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ، مِنْ مِائَهٍ وَ خَمْسِ طُرُقٍ.
166-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ مُصَنِّفُ کِتَابِ اَلْخَالِصِ اَلْمُسَمَّی بِالنَّشْرِ وَ اَلطَّیِّ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ رِجَالِ اَلْمُخَالِفِینَ. عَنْ حُذَیْفَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَبْرَئِیلَ نَزَلَ عَلَیْهِ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ، وَ یَقُولُ: اِنْصِبْ عَلِیّاً عَلَماً لِلنَّاسِ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثَ اَلنَّصِّ (6).
167-وَ رَوَی فِیهِ مِنْ کِتَابِ اَلدِّرَایَهِ لِمَسْعُودِ بْنِ نَاصِرٍ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا خَرَجَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ، فَنَزَلَ اَلْجُحْفَهَ فَأَتَاهُ جَبْرَئِیلُ فَأَمَرَهُ
ص:247
أَنْ یَقُومَ بِعَلِیٍّ، قَالَ: أَ لَسْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنِّی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ أَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ، وَ أَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، وَ أَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ (1).
168-وَ رَوَی فِیهِ مِنْ کِتَابِ اَلنَّشْرِ وَ اَلطَّیِّ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ هَبَطَ عَلَیَّ مِرَاراً أَمَرَنِی عَنِ اَلسَّلاَمِ أَنْ أَقُولَ فِی اَلْمَشْهَدِ وَ أُعْلِمَ اَلْأَبْیَضَ وَ اَلْأَسْوَدَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَ خَلِیفَتِی وَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی، إِلَی أَنْ قَالَ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ اَللَّهَ قَدْ نَصَبَهُ لَکُمْ وَلِیّاً وَ إِمَاماً مُفْتَرَضاً طَاعَتُهُ عَلَی اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ، وَ عَلَی اَلتَّابِعِینَ وَ عَلَی اَلْبَادِی وَ اَلْحَاضِرِ، وَ عَلَی اَلْعَجَمِیِّ وَ اَلْعَرَبِیِّ، وَ اَلْحُرِّ وَ اَلْمَمْلُوکِ وَ اَلْأَبْیَضِ وَ اَلْأَسْوَدِ، وَ عَلَی کُلِّ مُوَحِّدٍ فَهُوَ مَاضٍ حُکْمُهُ، جَائِزٌ قَوْلُهُ، نَافِذٌ أَمْرُهُ، مَلْعُونٌ مَنْ خَالَفَهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهُوَ مَوْلاَهُ وَ هُوَ عَلِیٌّ ثُمَّ قَالَ: أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، إِنَّمَا أَکْمَلَ اَللَّهُ لَکُمْ دِینَکُمْ بِوَلاَیَتِهِ وَ إِمَامَتِهِ (2).
169-قَالَ: وَ رَوَی اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (3).
170-قَالَ: وَ رَوَی اَلْحَاکِمُ عُبَیْدُ اَللَّهِ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسْکَانِیُّ فِی کِتَابِ دُعَاهِ اَلْهُدَاهِ إِلَی أَدَاءِ حَقِّ اَلْوُلاَهِ وَ هُوَ مِنْ أَعْیَانِ رِجَالِ اَلْجُمْهُورِ، وَ ذَکَرَ سَنَدَهُ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ، فَهَذَا مَوْلاَهُ فَقَامَ اَلنُّعْمَانُ بْنُ اَلْمُنْذِرِ اَلْفِهْرِیُّ فَقَالَ: هَذَا شَیْءٌ قُلْتَهُ مِنْ عِنْدِکَ أَوْ شَیْءٌ أَمَرَکَ بِهِ رَبُّکَ؟ قَالَ: لاَ بَلْ أَمَرَنِی بِهِ رَبِّی (اَلْحَدِیثَ) وَ فِیهِ أَنَّهُ نَزَلَ عَلَیْهِ اَلْعَذَابُ حَیْثُ أَنْکَرَ (4). قال: و رواه الثعلبی فی تفسیره، قال: و کذلک رواه أیضا صاحب کتاب النشر و الطی عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أنه قال یوم الغدیر: من کنت مولاه فعلی مولاه ثم ذکر نحوه (5).
- وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ اَلْمُرْتَضَی مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلشَّافِی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْمُغَنِّی
ص:248
لِلْقَاضِی عَبْدِ اَلْجَبَّارِ أَنَّهُ رَوَی فِیهِ خَبَرَ اَلْغَدِیرِ وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِعَلِیٍّ: أَصْبَحْتَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ، وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (1).
- وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی وَ قَاضِی دَیْنِی.
- وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : سَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ.
- وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی عَلِیٍّ: إِنَّهُ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ.
- وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : هَذَا وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی ،
- وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ (2). أقول: إن القاضی عبد الجبار مع شده عناده و تعصبه و کثره مکابرته، لم یطعن فی شیء من هذه الأخبار، و إنما شرع فی تأویلها بما لا یخفی فساده، مع أنه لیس لتأویلها موجب عند التحقیق إلا أنه ادعی عدم تواتر الأخبار الأربعه الأخیره.
- وَ رَوَی یَحْیَی بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْبِطْرِیقِ مِنْ عُلَمَائِنَا، فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ اَلْمَعْرُوفِ بِالْعُمْدَهِ جُمْلَهً مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلسَّابِقَهِ مِنَ اَلْکُتُبِ اَلْمَذْکُورَهِ هُنَاکَ.
171-وَ رَوَی أَیْضاً نَقْلاً مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ أَنَّهُ قَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ وَصِیُّکَ؟ قَالَ: وَصِیِّی وَ وَارِثِی، یَقْضِی دَیْنِی وَ یُنْجِزُ مَوْعِدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (3).
172-وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ خَرَجَ فِی غَزَاهِ تَبُوکَ فَقَالَ لَهُ: أَخْرُجُ مَعَکَ؟ قَالَ: لاَ أَ لاَ تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ إِنَّهُ لاَ یَنْبَغِی أَنْ أَذْهَبَ إِلاَّ وَ أَنْتَ خَلِیفَتِی (4).
ص:249
173-قَالَ وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَعْدِی.
174-قَالَ: وَ قَالَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَإِنَّ عَلِیّاً مَوْلاَهُ (1). و روی فیه ثلاثه أحادیث أخر فی أن علیا خلیفه النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم تقدم نحوها من کتب أخری.
175-وَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیِّ، بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: فِیَّ اَلنُّبُوَّهُ وَ فِی عَلِیٍّ اَلْخِلاَفَهُ (2).
176-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ کَوْکَباً اِنْقَضَّ، فَقَالَ: اُنْظُرُوا إِلَی هَذَا اَلْکَوْکَبِ، فَمَنِ اِنْقَضَّ فِی دَارِهِ فَهُوَ اَلْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِی، فَإِذَا هُوَ [قَدْ]اِنْقَضَّ فِی دَارِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (3).
177-وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ غَدِیرِ خُمٍّ أَنَّهُ قَالَ: أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّی أَوْلَی بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟ قَالُوا: بَلَی فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (4). و رواه من مسند أحمد بسبعه عشر طریقا، و من تفسیر الثعلبی بأربعه طرق و من الجمع بین الصحاح بطریق، و من مناقب ابن المغازلی من خمسه طرق، و ذکر أن ابن المغازلی رواه نقلا من مسند أحمد باثنی عشر طریقا، و ذکرها بالتفصیل، و ذکر أن أبا القاسم الفضل بن محمد قال: هذا حدیث صحیح. قال: و قد روی حدیث غدیر خم عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نحو مائه نفس منهم العشره قال: و ذکر محمد بن جریر الطبری صاحب التاریخ خبر یوم الغدیر و طرقه فی خمسه و سبعین طریقا، و ذکره ابن عقده و أفرد له کتابا و طرقه من مائه و خمسه طرق.
178-وَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ بِإِسْنَادَیْنِ ذَکَرَهُمَا أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (5)نَزَلَتْ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ. و رواه أیضا فی الجمع بین الصحاح و من صحیح النسائی و من مناقب ابن المغازلی من خمسه طرق (6).
179-وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ
ص:250
لِعَلِیٍّ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (1). و رواه من عشره طرق من مسند أحمد و من ثلاثه طرق من صحیح البخاری، و من سته طرق من صحیح مسلم، و من طریقین من الجمع بین الصحیحین، و من سبعه عشر طریقا من مناقب ابن المغازلی الشافعی.
180-وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (2).
181-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ اَلْمُؤَاخَاهِ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: مَا أَخَّرْتُکَ إِلاَّ لِنَفْسِی، وَ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (3).
182-وَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیِّ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی حَدِیثِ اَلْمُؤَاخَاهِ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: هَذَا مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، أَلاَ إِنَّهُ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ (4).
183-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ حُذَیْفَهَ اَلْیَمَانِ، قَالَ آخَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَیْنَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ، وَ کَانَ یُؤَاخِی بَیْنَ اَلرَّجُلِ وَ نَظِیرِهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ قَالَ: هَذَا أَخِی. قَالَ حُذَیْفَهُ: فَرَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَیِّدُ اَلْمُرْسَلِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ رَسُولُ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ، اَلَّذِی لَیْسَ لَهُ شِبْهٌ وَ لاَ نَظِیرٌ، وَ عَلِیٌّ أَخُوهُ (5). أقول: قد عرفت أن أحادیث المؤاخاه قد تجاوزت حد التواتر من طریق العامه و الخاصه، و أن دلالتها علی الأفضل واضحه لا تخفی، و الأفضل هو الإمام، فتکون من جمله النصوص و ما تواتر من قوله: اللهم ائتنی بأحب خلقک إلیک و غیر ذلک مما مر.
184-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أَسِیدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی حَدِیثِ سَدِّ اَلْأَبْوَابِ، قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (6).
ص:251
185-وَ رَوَی اَلْعَلاَّمَهُ جَمَالُ اَلدِّینِ اَلْحَسَنُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ اَلْمُطَهَّرِ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ مِنْهَاجِ اَلْکَرَامَهِ. قَالَ: رَوَی أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَافِظُ اَلشَّافِعِیُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی بَرْزَهَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اَللَّهَ عَهِدَ إِلَیَّ عَهْداً فِی عَلِیٍّ فَقَالَ: إِنَّ عَلِیّاً رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ اَلْأَوْلِیَاءِ وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی، وَ هُوَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمْتُهَا اَلْمُتَّقِینَ (اَلْحَدِیثَ) (1). و روی جمله من الأحادیث السابقه.
186-وَ رَوَی اَلْعَلاَّمَهُ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ نَهْجِ اَلْحَقِّ وَ کَشْفِ اَلصِّدْقِ ، بَعْدَ مَا اِسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (2)عَلَی إِمَامَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: أَجْمَعُوا عَلَی نُزُولِهَا فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ هُوَ مَذْکُورٌ فِی اَلصِّحَاحِ اَلسِّتَّهِ لَمَّا تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ عَلَی اَلْمِسْکِینِ فِی اَلصَّلاَهِ بِمَحْضَرٍ مِنَ اَلصَّحَابَهِ، وَ بَعْدَ مَا اِسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَی یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ (3)قَالَ: رَوَی اَلْجُمْهُورُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی بَیَانِ فَضْلِ عَلِیٍّ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ، فَأَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِ عَلِیٍّ وَ قَالَ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ أَدِرِ اَلْحَقَّ مَعَ عَلِیٍّ کَیْفَ دَارَ. وَ اَلْوَلِیُّ، اَلْأَوْلَی بِالتَّصَرُّفِ لِتَقَدُّمٍ أَ لَسْتُ أَوْلَی، وَ لِعَدَمِ صَلاَحِیَهِ غَیْرِهِ هُنَا (4).
187-قَالَ: وَ رَوَی اَلْجُمْهُورُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ اَللَّهَ اِتَّخَذَنِی نَبِیّاً، وَ اِتَّخَذَ عَلِیّاً وَصِیّاً (5).
188-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَنَا اَلْمُنْذِرُ وَ عَلِیٌّ اَلْهَادِی، وَ بِکَ یَا عَلِیُّ یَهْتَدِی اَلْمُهْتَدُونَ (6).
ص:252
189-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ سَأَلَ اَلْأَنْبِیَاءَ لَیْلَهَ اَلْإِسْرَاءِ، عَلَی مَا ذَا بُعِثْتُمْ؟ قَالُوا: بُعِثْنَا عَلَی شَهَادَهِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، وَ اَلْإِقْرَارِ بِنُبُوَّتِکَ، وَ اَلْوَلاَیَهِ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (1).
190-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ: أَنَا رَبُّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ نَبِیِّکُمْ، وَ عَلِیٌّ أَمِیرُکُمْ (2).
191-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّهُ کَانَ یَحْمِلُ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ صَغِیرٌ وَ هُوَ یَقُولُ: هَذَا أَخِی وَ وَلِیِّی وَ نَاصِرِی، وَ صَفِیِّی، وَ ذُخْرِی، وَ کَهْفِی، وَ صِهْرِی، وَ وَصِیِّی، وَ زَوْجُ کَرِیمَتِی وَ أَمِینِی عَلَی وَصِیَّتِی، وَ خَلِیفَتِی، قال العلامه: رواه صاحب بشاره المصطفی من الجمهور، و فی الکشکول المنسوب إلی العلامه خمسه عشر حدیثا ذکرناها فی الباب السابق و ذکر فی آخرها أن الحافظ أبا نعیم رواها.
192-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْکَرَاجُکِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ کَنْزِ اَلْفَوَائِدِ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلصَّیْرَفِیُّ اَلْبَغْدَادِیُّ، وَ کَانَ مُشْتَهَراً بِالْعِنَادِ لِآلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ اَلْمُخَالَفَهِ لَهُمْ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ اَللَّهَ رَبِّی لاَ إِمَارَهَ لِی مَعَهُ، وَ أَنَا رَسُولُ رَبِّی وَ لاَ إِمَارَهَ مَعِی، وَ عَلِیٌّ وَلِیُّ مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ وَ لاَ إِمَارَهَ مَعَهُ (3).
193-وَ بِعِدَّهِ أَسَانِیدَ مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [أَنَّهُ]قَالَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، فِی أَوْقَاتٍ عِدَّهٍ وَ أَحْوَالٍ مُخْتَلِفَهٍ غَیْرِ اَلْمَذْکُورِ مِنْ غَزَاهِ تَبُوکَ (4).
194-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (5).
195-وَ رَوَی اَلْکَرَاجُکِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا أَیْضاً فِی رِسَالَهٍ لَهُ فِی تَفْضِیلِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی جُمْلَهِ اَلْأَخْبَارِ اَلَّتِی رَوَاهَا مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ
ص:253
عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَفْضَلُ مَنْ خَلَقَ اَللَّهُ تَعَالَی غَیْرِی (اَلْحَدِیثَ) (1).
196-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِهِمْ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: نَظَرَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ: خَیْرُ اَلْأَوَّلِینَ وَ اَلْآخِرِینَ مِنْ أَهْلِ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرَضِینَ، هَذَا سَیِّدُ اَلصِّدِّیقِینَ وَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، (اَلْحَدِیثَ) (2).
197-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِهِمْ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَا أَظَلَّتِ اَلْخَضْرَاءُ وَ لاَ أَقَلَّتِ اَلْغَبْرَاءُ أَحَداً أَفْضَلَ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (3).
198-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِهِمْ عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ خَیْرُ اَلْبَشَرِ مَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ، فَقِیلَ: لِمَ حَارَبْتَهُ؟ قَالَتْ: وَ اَللَّهِ مَا حَارَبْتُهُ مِنْ شَأْنِ نَفْسِی، وَ مَا حَمَلَنِی عَلَیْهِ إِلاَّ طَلْحَهُ وَ اَلزُّبَیْرُ (4).
199-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِهِمْ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا أَقَلَّتِ اَلْغَبْرَاءُ بَعْدِی أَفْضَلَ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ إِنَّهُ إِمَامُ أُمَّتِی وَ أَمِیرُهَا، وَ إِنَّهُ اَلْوَصِیُّ وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا (اَلْحَدِیثَ) (5).
200-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِهِمْ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا سَیِّدُ اَلْأَوَّلِینَ وَ اَلْآخِرِینَ، وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ سَیِّدُ اَلْخَلاَئِقِ بَعْدِی أَوَّلُنَا کَآخِرِنَا (6).
201-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ مَنْ مَضَی، وَ أَمِیرُ مَنْ بَقِیَ، لاَ أَمِیرَ قَبْلَکَ وَ لاَ أَمِیرَ بَعْدَکَ، وَ لاَ یَجُوزُ أَنْ یُسَمَّی بِهَذَا اَلاِسْمِ مَنْ لَمْ یُسَمِّهِ اَللَّهُ بِهِ (7).
202-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ: أَنْتَ وَصِیِّی مِنْ بَعْدِی (8).
203-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: أَنْتَ إِمَامُ أُمَّتِی
ص:254
وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا مِنْ بَعْدِی (1).
204-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْعَامِلِیُّ اَلشَّامِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ تُحْفَهِ اَلطَّالِبِ فِی مَنَاقِبِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ مِمَّا رَوَاهُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَا سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ (2).
205-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَا جَاءَنِی جَبْرَئِیلُ یَوْماً إِلاَّ وَ سَأَلَنِی عَنْ عَلِیٍّ وَ شِیعَتِهِ وَ مَا خَرَجَ مِنْ عِنْدِی إِلاَّ وَ یَقُولُ: أَقْرِئْ عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ اَلسَّلاَمُ (3).
206-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلْبَغَوِیُّ عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، لَقِیَهُ عُمَرُ فَقَالَ: هَنِیئاً لَکَ یَا اِبْنَ أَبِی طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ (4).
207-وَ رَوَی مِنْ طَرِیقِهِمْ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (5).
208-وَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اِعْلَمُوا یَا مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ أَنَّ عَلِیّاً خَلِیفَهُ اَللَّهِ (6).
209-قَالَ: وَ رَوَی اَلْبَغَوِیُّ عَنْ بُرَیْدَهَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: کُلُّ نَبِیٍّ لَهُ وَصِیٌّ وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (7).
210-وَ رَوَی عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی، وَ قَاضِی دَیْنِی، وَ مُنْجِزُ عِدَاتِی وَ خَلِیفَتِی فِی قَوْمِی (8).
211-وَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَعْلَمُ أُمَّتِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَهُوَ وَصِیِّی (9).
212-وَ عَنْ أَبِی رَافِعٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ مَنْ لَنَا بَعْدَکَ؟ قَالَ: لَکُمْ
ص:255
بَعْدِی اَللَّهُ وَ وَصِیِّی عَلِیٌّ صَالِحُ اَلْمُؤْمِنِینَ (1).
213-قَالَ: وَ أَوْرَدَ صَاحِبُ کِتَابِ اَلْمَصَابِیحِ فِی کِتَابِهِ بِحَذْفِ اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [أَنَّهُ]قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ لاَ یَتَقَدَّمُکَ بَعْدِی إِلاَّ کَافِرٌ، وَ لاَ یَتَخَلَّفُ عَنْکَ إِلاَّ کَافِرٌ، وَ إِنَّ أَهْلَ اَلسَّمَوَاتِ یُسَمُّونَکَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (2).
214-قَالَ: وَ أَیْضاً مِنْهُ بِحَذْفِ اَلْإِسْنَادِ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَعْطَانِی اَللَّهُ خَمْساً إِلَی أَنْ قَالَ: وَ جَعَلَنِیَ نَبِیّاً، وَ جَعَلَ عَلِیّاً وَصِیّاً، [وَ أَعْطَانِی اَلْوَحْیَ، وَ أَعْطَی عَلِیّاً اَلْإِلْهَامَ] (3).
215-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَوْحَی اَللَّهُ إِلَیَّ یَا مُحَمَّدُ إِنِّی قَدْ جَعَلْتُ عَلِیّاً وَصِیَّکَ وَ وَزِیرَکَ وَ خَلِیفَتَکَ (4).
216-قَالَ: وَ مِنْهُ بِحَذْفِ اَلْإِسْنَادِ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، أَنْتَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ خَلِیفَهُ خَیْرِ اَلْمُرْسَلِینَ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلْحُجَّهُ بَعْدِی عَلَی اَلنَّاسِ أَجْمَعِینَ (5).
217-قَالَ: وَ مِنْهُ بِحَذْفِ اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ وَ اَلْوَصِیُ اَلْأَکْبَرُ، وَ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (اَلْحَدِیثَ) (6).
218-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ حُسَیْنُ بْنُ مُسَاعِدٍ اَلْحَائِرِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ تُحْفَهِ اَلْأَبْرَارِ فِی مَنَاقِبِ اَلْأَئِمَّهِ اَلْأَطْهَارِ، نَقْلاً مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ مَرْدَوَیْهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ، فَمَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ (7).
219-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (8).
220-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ أَمَرَ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ أَنْ یُسَلِّمَا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ
ص:256
اَلْمُؤْمِنِینَ (1).
221-وَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیِّ یَرْفَعُهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ فِی عَلِیٍّ لَیْلَهَ اَلْإِسْرَاءِ: إِنَّ عَلِیّاً إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ (2).
222-وَ مِنْ فَضَائِلِ اَلسَّمْعَانِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (3).
223-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْفِرْدَوْسِ عَنْ حُذَیْفَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی لَمَّا قَالَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: أَنَا رَبُّکُمْ وَ مُحَمَّدٌّ نَبِیُّکُمْ وَ عَلِیٌّ أَمِیرُکُمْ (4).
224-وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: فِیَّ اَلنُّبُوَّهُ وَ فِی عَلِیٍّ اَلْخِلاَفَهُ. وَ مِنْ کِتَابِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ، وَ مِنْ کِتَابِ اِبْنِ شِیرَوَیْهِ مِثْلَهُ (5).
225-[قَالَ]: وَ مِنْ کِتَابِ سِرِّ اَلْعَالَمِینَ وَ کَشْفِ مَا فِی اَلدَّارَیْنِ لِأَبِی حَامِدٍ اَلْغَزَالِیِّ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ: بَخْ بَخْ یَا أَبَا اَلْحَسَنِ أَصْبَحْتَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ (6).
226-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ مِرْآهِ اَلزَّمَانِ لِسِبْطِ اِبْنِ اَلْجَوْزِیِّ شَیْخِ اَلسُّنَّهِ قَالَ: اِتَّفَقَ عُلَمَاءُ اَلسِّیَرِ أَنَّ قِصَّهَ اَلْغَدِیرِ کَانَتْ بَعْدَ رُجُوعِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ فِی اَلثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی اَلْحِجَّهِ، جَمَعَ اَلصَّحَابَهَ وَ کَانُوا مِائَهً وَ عِشْرِینَ أَلْفاً، وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (اَلْحَدِیثَ) (7). و روی حدیث الغدیر من مسند أحمد من عده طرق، و من مناقب الخوارزمی، و من مناقب ابن مردویه، و من کتاب سرقات الشعر لأبی عبد اللّه المرزبانی، فی آخر الجزء الرابع و من مناقب ابن المغازلی من طرق کثیره، و من تاریخ بغداد للخطیب، و من صحیح مسلم، و من تفسیر الثعلبی من عده طرق، و من الجمع بین الصحاح و من الجمع بین الصحیحین، و من کتاب الخیبری، و ذکر أن ابن عقده رواه من مائه
ص:257
و خمسین طریقا، و روی نزول آیه إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا فی علی بن أبی طالب علیه السّلام أیضا من أکثر هذه الکتب، و کَذَا
- قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی.
227-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اَلسَّقِیفَهِ یَرْفَعُهُ إِلَی عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی. وَ رَوَاهُ أَیْضاً مِنْ عِدَّهِ کُتُبٍ (1).
228-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْفَقِیهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ شَاذَانَ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ، وَ هِیَ مِائَهُ مَنْقَبَهٍ مِمَّا رَوَاهُ مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، أَنْتَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ وَارِثُ عِلْمِ اَلنَّبِیِّینَ، وَ خَلِیفَهُ خَیْرِ اَلْمُرْسَلِینَ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلْحُجَّهُ بَعْدِی عَلَی اَلنَّاسِ أَجْمَعِینَ (اَلْحَدِیثَ) (2).
229-وَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَصْحَرَ ثُمَّ تَنَفَّسَ اَلصُّعَدَاءَ، وَ قَالَ: نُعِیَتْ إِلَیَّ نَفْسِی، قُلْتُ: اِسْتَخْلِفْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ، قَالَ: مَنْ؟ قُلْتُ: أَبَا بَکْرٍ فَسَکَتَ، قُلْتُ: عُمَرَ فَسَکَتَ، قُلْتُ: عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، قَالَ: آهِ آهِ لَنْ تَفْعَلُوا وَ لَئِنْ فَعَلْتُمُوهُ لَیُدْخِلَنَّکُمُ اَللَّهُ اَلْجَنَّهَ. وَ رَوَاهُ اَلْخُوَارِزْمِیُّ فِی اَلْمَنَاقِبِ مُسْنَداً (3).
230-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ خَلِیفَهُ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتِی، وَ حُجَّهُ اَللَّهِ وَ حُجَّتِی، وَ هُوَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی، وَ هُوَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ خَیْرُ أُمَّتِی (4).
231-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ إِنِّی قَدْ جَعَلْتُ عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ فَمَنْ تَآمَرَ عَلَیْهِ لَعَنْتُهُ، وَ مَنْ خَالَفَهُ عَذَّبْتُهُ، یَا مُحَمَّدُ إِنِّی قَدْ جَعَلْتُ عَلِیّاً إِمَامَ اَلْمُسْلِمِینَ فَمَنْ تَقَدَّمَ عَلَیْهِ أَخْزَیْتُهُ، إِنَّ عَلِیّاً سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ.
232-وَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: نَظَرَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ: هَذَا خَیْرُ اَلْأَوَّلِینَ مِنْ أَهْلِ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرَضِینَ، هَذَا سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ سَیِّدُ اَلصِّدِّیقِینَ
ص:258
وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ (1).
233-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُهُمْ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ.
234-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، وَ هُوَ أَفْضَلُ لَکُمْ مِنْ کِتَابِ اَللَّهِ، لِأَنَّهُ مُتَرْجِمٌ لَکُمْ مَا فِی کِتَابِ اَللَّهِ، وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلسَّابِقَهِ (2).
235-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهِ اَللَّهِ اَلْحُسَیْنِیُّ اَلْحَائِرِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ کَنْزِ اَلْمَطَالِبِ نَقْلاً مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِی حَدِیثِ اَلْمُؤَاخَاهِ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: مَا أَخَّرْتُکَ إِلاَّ لِنَفْسِی، فَأَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (3).
236-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: هَذَا مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، أَلاَ إِنَّهُ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ: یَا أَبَا اَلْحَسَنِ أَصْبَحْتَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُسْلِمٍ (4).
237-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْغَدِیرِ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ: أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّی أَوْلَی بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟ قَالُوا: بَلَی، ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَهُمْ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَمَ عُمَرَ (5).
238-وَ نَقَلَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (اَلْحَدِیثَ) (6).
239-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ کَمَالُ اَلدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَهَ اَلشَّافِعِیُّ، فِی کِتَابِ مَطَالِبِ اَلسَّئُولِ فِی مَنَاقِبِ آلِ اَلرَّسُولِ نَقْلاً مِنْ صَحِیحِ اَلتِّرْمِذِیِّ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا (7).
ص:259
أقول: وجه النص أنه صریح فی أنه علیه السّلام أعلم الصحابه، و الأعلم أفضل، و الأفضل هو الإمام لما مر.
240-قَالَ اِبْنُ طَلْحَهَ: وَ صَحَّ اَلنَّقْلُ فِی اَلْمَسَانِیدِ اَلصَّحِیحَهِ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْماً وَ قَدْ أُحْضِرَ إِلَیْهِ طَائِرٌ لِیَأْکُلَهُ: اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ یَأْکُلْ مَعِی مِنْ هَذَا اَلطَّائِرِ، فَجَاءَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَکَلَ مَعَهُ (اَلْحَدِیثَ) (1). أقول: هذا أیضا صریح فی التفضیل، و الآیات و الروایات داله علی أن الأفضل هو الإمام.
241-وَ رَوَی اِبْنُ طَلْحَهَ حَدِیثاً مَضْمُونُهُ أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ بِقَتْلِ اِمْرَأَهٍ، فَأَخْبَرَهُ عَلِیٌّ أَنَّهُ لاَ قَتْلَ عَلَیْهَا، فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ لاَ عَلِیٌّ لَهَلَکَ عُمَرُ (2). أقول: و هذا صریح فی أنه علیه السّلام أعلم و أفضل من عمر، و الأفضل هو الإمام.
242-قَالَ: وَ رَوَی اَلتِّرْمِذِیُّ فِی صَحِیحِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (3).
243-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ فِی اَلرَّحَبَهِ وَ هُوَ یَنْشُدُ اَلنَّاسَ: مَنْ شَهِدَ مِنْکُمْ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ وَ هُوَ یَقُولُ مَا قَالَ، فَقَامَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (4). أقول: ذکر ابن طلحه کلاما حاصله: أن المولی یطلق علی معان کثیره، و أن کل معنی یمکن إرادته یتعین دخوله.
244-قَالَ: وَ نَقَلَ اَلْوَاحِدِیُّ فِی کِتَابِ أَسْبَابِ اَلنُّزُولِ بِسَنَدِهِ إِلَی أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ، قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ (5)یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (6).
245-قَالَ: وَ رَوَی اَلْحَافِظُ أَبُو نُعَیْمٍ فِی حِلْیَهِ اَلْأَوْلِیَاءِ بِسَنَدِهِ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ
ص:260
دَخَلَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: مَرْحَباً بِسَیِّدِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامِ اَلْمُتَّقِینَ (1).
246-وَ بِسَنَدِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ عَهِدَ إِلَیَّ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَنَّهُ رَایَهُ اَلْهُدَی وَ مَنَارُ اَلْإِیمَانِ، وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی وَ نُورُ جَمِیعِ مَنْ أَطَاعَنِی (2).
247-قَالَ: وَ رَوَی اَلْبُخَارِیُّ وَ مُسْلِمٌ وَ اَلتِّرْمِذِیِّ فِی صِحَاحِهِمْ بِأَسَانِیدِهِمْ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (3).
248-وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (4).
249-قَالَ: وَ نَقَلَ اَلتِّرْمِذِیُّ بِسَنَدِهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی. وَ نَقَلَهُ أَیْضاً مِنْ صَحِیحِ اَلنَّسَائِیِّ نَحْوَهُ (5).
250-وَ نَقَلَ مِنَ اَلْحِلْیَهِ لِلْحَافِظِ أَبِی نُعَیْمٍ حَدِیثاً عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ فِیهِ: أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ، وَ قَالَ: یَا مَعَاشِرَ اَلْأَنْصَارِ أَ لاَ أَدُلُّکُمْ عَلَی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ (6).
251-وَ نَقَلَ مِنْهُ بِسَنَدِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: یَا أَنَسُ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْکَ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ خَاتَمُ اَلْوَصِیِّینَ، فَجَاءَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (اَلْحَدِیثَ) (7).
252-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ اَلْبَغَوِیِّ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی اَلصَّحَابَهِ: أَقْضَاهُمْ عَلِیٌّ (8). أقول: هذا صریح فی تفضیله علیه السّلام فی العلم و الحکم، و الأفضل الإمام لما مر و نقل من تفسیر الثعلبی بسنده عن أحمد بن حنبل، أنه قال: ما جاء لأحد من الصحابه من الفضائل ما جاء لعلی بن أبی طالب علیه السّلام. و رواه الخوارزمی فی مناقبه.
ص:261
أقول: أیضا هذا نص صریح فی تفضیله علیه السّلام، و لیس هذا التفضیل حکما من أحمد بن حنبل و إنما هو حکم من النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لأن الذی جاء له من الفضائل کان عنه لا عن غیره. و روی الخوارزمی و غیره عن ابن عباس، أن رجلا قال له: ما أکثر فضائل علی بن أبی طالب إنی أحسبها ثلاثه آلاف، فقال: أولا تقول إنها إلی ثلاثین ألفا أقرب (1). و عن الأعمش أنه کان یروی فی فضائل علی أکثر من عشره آلاف حدیث و رواه جماعه من الشیعه أیضا.
253-وَ رَوَی مُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْخُوَارِزْمِیُّ مِنْ أَعْیَانِ عُلَمَاءِ اَلْعَامَّهِ فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لَوْ أَنَّ اَلْغِیَاضَ أَقْلاَمٌ وَ اَلْبَحْرَ مِدَادٌ، وَ اَلْجِنَّ حُسَّابٌ، وَ اَلْإِنْسَ کُتَّابٌ مَا أَحْصَوْا فَضَائِلَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (2). أقول: وجه النص: أن فضائل غیره تحصی و فضائله لا تحصی، فیکون أفضل، و الأفضل هو الإمام.
254-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَ لِأَخِی عَلِیٍّ فَضَائِلَ لاَ تُحْصَی کَثْرَهً، فَمَنْ ذَکَرَ فَضِیلَهً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ مَنْ کَتَبَ فَضِیلَهً مِنْ فَضَائِلِهِ لَمْ تَزَلِ اَلْمَلاَئِکَهُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِیَ لِذَلِکَ رَسْمٌ، وَ مَنِ اِسْتَمَعَ إِلَی فَضِیلَهٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِی اِکْتَسَبَهَا بِالاِسْتِمَاعِ، وَ مَنْ نَظَرَ إِلَی کِتَابِ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِی اِکْتَسَبَهَا بِالنَّظَرِ، ثُمَّ قَالَ: اَلنَّظَرُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عِبَادَهٌ، وَ ذِکْرُهُ عِبَادَهٌ، وَ لاَ یَقْبَلُ اَللَّهُ إِیمَانَ عَبْدٍ إِلاَّ بِوَلاَیَتِهِ وَ اَلْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِهِ (3)، و رواه جماعه من العامه و الخاصه فی کتب کثیره منهم ابن بابویه فی الأمالی.
255-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ ذَکَرَ حَدِیثَ اَلْمُؤَاخَاهِ یَقُولُ فِیهِ: أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، إِلاَّ أَنَّهُ لَیْسَ
ص:262
بَعْدِی نَبِیٌّ (1).
256-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَوَّلُ اَلْمُؤْمِنِینَ إِیمَاناً، وَ أَوَّلُ اَلْمُسْلِمِینَ إِسْلاَماً، وَ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (2).
257-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی لَیْلَی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَوْقَفَ عَلِیّاً یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ، فَأَعْلَمَ اَلنَّاسَ أَنَّهُ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ، وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْکَ، وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی (3).
258-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُسَامَهَ بْنِ زَیْدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: أَنْتَ أَحَبُّ اَلْقَوْمِ إِلَیَّ (4).
259-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَحَبِّ اَلنَّاسِ إِلَیْهِ؟ فَقَالَ: أَحَبُّهُمْ إِلَیَّ أَحَبُّهُمْ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ ذَلِکَ اَلشَّیْخُ وَ أَشَارَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (5).
260-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیٌّ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ (6). أقول: قد عرفت أن کل ما دلّ علی تفضیله فهو نص، و هذا الحدیث قد دل علی تفضیله فی الصدق و قد تواتر أنه ادعی الإمامه لنفسه بعد موت النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بلا فصل و تأخر عن بیعه أبی بکر، فیکون صادقا و هو المطلوب.
261-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ إِنِّی اِطَّلَعْتُ عَلَی قَلْبِکَ، فَلَمْ أَجِدْ أَحَداً أَحَبَّ إِلَیْکَ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (7).
262-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ: مَا رَأَیْتُ رَجُلاً أَحَبَّ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ عَلِیٍّ، وَ لاَ اِمْرَأَهٍ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنْ اِمْرَأَتِهِ (8).
263-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ أَقْضَی أُمَّتِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (9).
ص:263
264-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَعْلَمُ أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (1).
265-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ اَلْعِلْمَ فَلْیَأْتِ مِنَ اَلْبَابِ (2).
266-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ بُرَیْدَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیٌّ وَ وَارِثٌ، وَ إِنَّ عَلِیّاً وَصِیِّی وَ وَارِثِی (3).
267-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا أَنَسُ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْکَ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ خَاتَمُ اَلْوَصِیِّینَ فَجَاءَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4).
- وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ قَالَ: مَا کَانَ فِی أَصْحَابِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَحَدٌ یَقُولُ: «سَلُونِی» غَیْرَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.
- وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَهَ أَنَّهَا قَالَتْ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَعْلَمُ اَلنَّاسِ بِالسُّنَّهِ.
- وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ: أَقْضَانَا عَلِیٌّ،
- وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: خَیْرُنَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ. أقول: معلوم أن المذکورین إنما قالوا بتفضیل علی علیه السّلام لما سمعوه من النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم من تفضیله.
268-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی لَیْلَی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: سَتَکُونُ مِنْ بَعْدِی فِتْنَهٌ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَالْزَمُوا عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، فَإِنَّهُ اَلْفَارُوقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ (5).
269-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَمَّارٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِذَا رَأَیْتَ عَلِیّاً سَلَکَ وَادِیاً، وَ سَلَکَ اَلنَّاسُ وَادِیاً، فَاسْلُکْ مَعَ عَلِیٍّ وَ دَعِ اَلنَّاسَ، إِنَّهُ لَنْ یُدْلِیکَ فِی رَدًی، وَ لَنْ یُخْرِجَکَ مِنَ اَلْهُدَی وَ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ (6). أقول: هذا نص صریح علی العصمه و الإمامه، و علی عدم حجیه الإجماع إذا لم یدخل فیه المعصوم و معلوم أن دخوله عند الخوف و التقیه لا عبره به، و هذا من أحادیث العامه المعتمده عندهم فهو حجه علیهم، و مثله کثیر کما مضی و یأتی.
ص:264
270-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ بُرَیْدَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: أَ مَا تَرْضَیْنَ أَنْ زَوَّجْتُکِ خَیْرَ أُمَّتِی؟ أَقْدَمَهُمْ سِلْماً وَ أَکْثَرَهُمْ عِلْماً وَ أَعْظَمَهُمْ حِلْماً (1).
271-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ بُهْرِ بْنِ حَلِیمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَمُبَارَزَهُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَمْرَو بْنَ عَبْدَ وَدٍّ یَوْمَ اَلْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أُمَّتِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (2).
272-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُتِیَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِطَائِرٍ، فَقَالَ: اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ فَجَاءَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ: اَللَّهُمَّ وَ إِلَیَّ (3). و بإسناده عن أنس عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نحوه قال: و أخرجه الترمذی فی جامعه.
- قَالَ: وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی ، أخرجه الشیخان فی صحیحیهما من طرق کثیره.
273-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ أَخْصِمُکَ بِالنُّبُوَّهِ وَ لاَ نُبُوَّهَ بَعْدِی، وَ تَخْصِمُ اَلنَّاسَ بِسَبْعٍ، فَلاَ یُحَاجُّکَ فِیهَا أَحَدٌ مِنْ قُرَیْشٍ: أَنْتَ أَوَّلَهُمْ إِیمَاناً بِاللَّهِ، وَ أَوْفَاهُمْ بِعَهْدِ اَللَّهِ، وَ أَقْسَمُهُمْ بِالسَّوِیَّهِ، وَ أَعْدَلُهُمْ فِی اَلرَّعِیَّهِ، وَ أَبْصَرُهُمْ بِالْقَضِیَّهِ، وَ أَعْظَمُهُمْ عِنْدَ اَللَّهِ [یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ]مَزِیَّهً (4). و بإسناده عن جابر عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم مثله.
274-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (5).
275-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ أَنَّهُ سَمِعَ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَیْرَ مَنْ أُخَلِّفُهُ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (6).
276-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: زَوَّجْتُکِ مِنْ أَقْدَمِهِمْ سِلْماً وَ أَکْثَرِهِمْ عِلْماً وَ أَعْظَمِهِمْ حِلْماً، إِنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً، فَاخْتَارَنِی مِنْهُمْ فَجَعَلَنِی نَبِیّاً مُرْسَلاً ثُمَّ اِطَّلَعَ عَلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَ مِنْهُمْ بَعْلَکِ، فَأَوْحَی إِلَیَّ أَنْ أُزَوِّجَکِ إِیَّاهُ وَ أَتَّخِذَهُ وَصِیّاً (7).
277-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ: أَ مَا
ص:265
تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی؟ إِلاَّ أَنَّهُ لَیْسَ بَعْدِی نَبِیٌّ، إِنَّهُ لاَ یَنْبَغِی أَنْ أَذْهَبَ إِلاَّ وَ أَنْتَ خَلِیفَتِی، وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَعْدِی. وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَإِنَّ مَوْلاَهُ عَلِیٌّ (1).
278-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ، أَنَّهُ سَمِعَ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لَوْ أَنَّ اَلسَّمَوَاتِ اَلسَّبْعَ وَ اَلْأَرَضِینَ اَلسَّبْعَ وُضِعَتْ فِی کِفَّهِ مِیزَانٍ، وَ وُضِعَ إِیمَانُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی مِیزَانٍ، لَرَجَحَ إِیمَانُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2).
279-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، إِلاَّ أَنَّهُ لَیْسَ مَعِی نَبِیٌّ. قال: و أخرجه الشیخان فی صحیحیهما (3).
280-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ بُرَیْدَهَ اَلْأَسْلَمِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ [أَنَّهُ]قَالَ: یَا بُرَیْدَهُ أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قُلْتُ: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (4).
281-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مَخْدُوجِ بْنِ زَیْدٍ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ آخَی بَیْنَ اَلْمُسْلِمِینَ یَوْمَ بَدْرٍ، ثُمَّ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی، وَ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی غَیْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (5).
282-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ نَبِیٍّ إِلاَّ وَ لَهُ نَظِیرٌ مِنْ أُمَّتِهِ، وَ عَلِیٌّ نَظِیرِی (6).
283-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، لَحْمُهُ مِنْ لَحْمِی، وَ دَمُهُ مِنْ دَمِی، وَ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، غَیْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ عَیْبَهُ عِلْمِی، وَ بَابِیَ اَلَّذِی أُؤْتَی مِنْهُ (اَلْحَدِیثَ) (7).
284-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنْ کُلِّ أُمَّهٍ نَبِیّاً وَ اِخْتَارَ لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیّاً، فَأَنَا نَبِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، وَ عَلِیٌّ وَصِیِّی
ص:266
فِی عِتْرَتِی وَ أَهْلِ بَیْتِی وَ أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی (1).
285-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَتَانِی جَبْرَئِیلُ وَ قَدْ نَشَرَ جَنَاحَیْهِ فَإِذَا فِیهِمَا مَکْتُوبٌ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ اَلنَّبِیُّ، وَ مَکْتُوبٌ عَلَی اَلْآخَرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ عَلِیٌّ اَلْوَصِیُّ (2).
286-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ اَلْحُصَیْنِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ (3).
287-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْبَرَاءِ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حِجَّتِهِ حَتَّی إِذَا کُنَّا بَیْنَ مَکَّهَ وَ اَلْمَدِینَهِ، نَزَلَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَمَرَ مُنَادِیاً یُنَادِی اَلصَّلاَهَ جَامِعَهً، فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ وَ قَالَ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: هَذَا وَلِیُّ مَنْ أَنَا وَلِیُّهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، فَلَقِیَهُ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ بَعْدَ ذَلِکَ فَقَالَ: هَنِیئاً لَکَ یَا اِبْنَ أَبِی طَالِبٍ، أَصْبَحْتَ مَوْلاَیَ، وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ (4).
288-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ یَوْمَ اَلثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی اَلْحِجَّهِ، فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَمَ عُمَرَ.
289-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ وَهْبٍ وَ عَبْدِ خَیْرٍ، أَنَّهُمَا قَالاَ: سَمِعْنَا عَلِیّاً بِرَحَبَهِ اَلْکُوفَهِ یَقُولُ: أَنْشُدُ اَللَّهَ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ؟ فَقَامَ عِدَّهٌ مِنْ أَصْحَابِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ یَقُولُ ذَلِکَ (5).
290-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی غَیْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (6).
291-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ اَلْیَمَانِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْبَرَرَهِ وَ قَاتِلُ اَلْفَجَرَهِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ، أَلاَ وَ إِنَّ اَلْحَقَّ مَعَهُ وَ یَتْبَعُهُ أَلاَ فَمِیلُوا مَعَهُ (7).
292-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رِفَاعَهَ بْنِ إِیَاسٍ اَلضَّبِّیِّ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: کُنَّا مَعَ
ص:267
عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ اَلْجَمَلِ فَبَعَثَ إِلَی طَلْحَهَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ فَأَتَاهُ، فَقَالَ لَهُ: نَشَدْتُکَ اَللَّهَ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَلِمَ تُقَاتِلُنِی؟ قَالَ: فَانْصَرَفَ طَلْحَهُ وَ لَمْ یَرُدَّ جَوَاباً (1).
293- وَ رَوَی کِتَاباً کَتَبَهُ عَمْرُو بْنُ اَلْعَاصِ إِلَی مُعَاوِیَهَ یَقُولُ فِیهِ بَعْدَ مَا اِعْتَرَفَ بِأَنَّ عَلِیّاً وَصِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قَدْ قَالَ فِیهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، وَ قَالَ فِیهِ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، وَ قَالَ فِیهِ یَوْمَ اَلطَّیْرِ: اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ وَ إِلَیَّ، وَ قَالَ فِیهِ یَوْمَ اَلطَّیْرِ: عَلِیٌّ قَاتِلُ اَلْفَجَرَهِ وَ إِمَامُ اَلْبَرَرَهِ، وَ قَالَ فِیهِ: عَلِیٌّ إِمَامُکُمْ بَعْدِی، وَ قَالَ فِیهِ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی، وَ قَالَ فِیهِ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا (2).
294-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَصْبَغَ بْنِ نُبَاتَهَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی هُرَیْرَهَ ، یَا صَاحِبَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی أُحَلِّفُکَ بِاللَّهِ! أَ شَهِدْتَ غَدِیرَ خُمٍّ؟ قَالَ: بَلَی قَالَ: فَمَا سَمِعْتَهُ یَقُولُ فِی عَلِیٍّ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ رَوَی بِعِدَّهِ طُرُقٍ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ فَنَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (3)(4). و بعده أسانید عن ابن عباس، فی قوله تعالی: اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (5)قال: هو علی بن أبی طالب خاصه.
295-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ یَعْسُوبُ اَلدِّینِ (6).
296-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ لَیْلَهَ اَلْإِسْرَاءِ: یَا مُحَمَّدُ هَلِ اِتَّخَذْتَ لِنَفْسِکَ خَلِیفَهً یُؤَدِّی عَنْکَ، وَ یُعَلِّمُ عِبَادِی مِنْ کِتَابِی مَا لاَ یَعْلَمُونَ؟ قُلْتُ: یَا رَبِّ اِخْتَرْ لِی فَإِنَّ خِیَرَتَکَ خِیَرَتِی، قَالَ: قَدْ اِخْتَرْتُ لَکَ عَلِیّاً،
ص:268
فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسِکَ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً، وَ نَحَلْتُهُ عِلْمِی وَ حِلْمِی (1)وَ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، لَمْ یَنَلْهَا أَحَدٌ قَبْلَهُ وَ لَیْسَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ، یَا مُحَمَّدُ عَلِیٌّ رَایَهُ اَلْهُدَی وَ إِمَامُ مَنْ أَطَاعَنِی وَ نُورُ أَوْلِیَائِی، وَ هُوَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمْتُهَا اَلْمُتَّقِینَ (2).
297-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اَللَّهَ رَبُّ اَلْعَالَمِینَ عَهِدَ إِلَیَّ عَهْداً فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ: إِنَّهُ رَایَهُ اَلْهُدَی، وَ مَنَارُ اَلْإِیمَانِ، وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی وَ نُورُ جَمِیعِ مَنْ أَطَاعَنِی (اَلْحَدِیثَ) (3).
298-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَتَانِی مَلَکٌ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ وَ اِسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنَا عَلَی مَا بُعِثُوا؟ قُلْتُ: عَلَی مَا بُعِثْتُمْ؟ قَالُوا: عَلَی وَلاَیَتِکَ وَ وَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (4).
299-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّ حَافِظَیْ عَلِیٍّ لَیَفْتَخِرَانِ عَلَی سَائِرِ اَلْحَفَظَهِ بِکَوْنِهِمَا مَعَ عَلِیٍّ، وَ ذَلِکَ أَنَّهُمَا لَمْ یَصْعَدَا إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِشَیْءٍ مِنْهُ یُسْخِطُهُ (5). أقول: هذا یدل علی عصمته، و المعصوم هو الإمام لما مرّ.
300-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ لَهُ: قَدْ قُرَّتْ عَیْنِی بِمَا أَکْرَمَ اَللَّهُ بِهِ أَخَاکَ وَ وَصِیَّکَ وَ إِمَامَ أُمَّتِکَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، قُلْتُ: وَ بِمَ أَکْرَمَ اَللَّهُ؟ قَالَ: بَاهَی بِهِ عِبَادَهُ اَلْبَارِحَهَ وَ مَلاَئِکَتَهُ وَ حَمَلَهَ عَرْشِهِ وَ قَالَ مَلاَئِکَتِی اُنْظُرُوا إِلَی حُجَّتِی فِی أَرْضِی بَعْدَ نَبِیِّی مُحَمَّدٍ قَدْ عَفَّرَ وَجْهَهُ عَلَی اَلتُّرَابِ تَوَاضُعاً لِی، أُشْهِدُکُمْ عَلَی أَنَّهُ إِمَامُ خَلْقِی وَ مَوْلَی بَرِیَّتِی (6).
301-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ فِی صُورَهِ دِحْیَهَ اَلْکَلْبِیِّ، فَقَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ هُوَ جَبْرَئِیلُ سَمَّاکَ بِاسْمٍ سَمَّاکَ اَللَّهُ بِهِ (7).
302-قَالَ: وَ فِی مُعْجَمِ اَلطَّبَرَانِیِّ بِإِسْنَادِهِ إِلَی عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَکِیمٍ اَلْجُهَنِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أُوحِیَ إِلَیَّ فِی عَلِیٍّ ثَلاَثَهُ أَشْیَاءَ لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِی أَنَّهُ سَیِّدُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (8).
ص:269
303-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ مُنَادِیاً یُنَادِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّ رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (1). أقول: هذه الأحادیث کلها من مناقب الخوارزمی، و هو من أعیان علماء العامه و قد ترکت أسانیدها اختصارا و قد أوردها کلها، و هو من تلامذه الزمخشری، و روی عنه کثیرا من هذه الأحادیث، فالعجب منهما و من أمثالهما حیث یروون و لا یعتقدون، و یعترفون ثم ینکرون، و تغلب علیهم الشبهه و التقلید فیردون ما یروون.
304-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ نُورُ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ اَلْفُصُولِ اَلْمُهِمَّهِ فِی مَعْرِفَهِ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا (2).
305-قَالَ: وَ قَدْ صَحَّ اَلنَّقْلُ فِی کُتُبِ اَلْحَدِیثِ اَلصَّحِیحَهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ یَأْکُلْ مَعِی مِنْ هَذَا اَلطَّیْرِ فَجَاءَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (3). و نقل من کتاب الخوارزمی بعض الأحادیث التی نقلناها، و روی خبر المنزله و نص الغدیر من عده کتب من الصحاح، و ذکر أن المولی یطلق علی معان، منها الأولی، و الناصر، و الوارث، و الصدیق، و العصبه، و السید، و المعتق، و أن کل معنی أمکن دخوله تعین إرادته، و أن منازل هارون من موسی الأخوه، و الوزاره، و الخلافه و أن الجمیع داخل فی الخبر (4).
306-قَالَ: وَ رَوَی أَبُو اَلْقَاسِمِ سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اَلطَّبَرَانِیُّ، بِسَنَدِهِ إِلَی عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَکِیمٍ اَلْجُهَنِیِّ (5)قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی أَوْحَی إِلَیَّ فِی عَلِیٍّ ثَلاَثَهَ أَشْیَاءَ لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِی، إِنَّهُ سَیِّدُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ (6).
307-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ
ص:270
هادٍ (1)قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَا اَلْمُنْذِرُ وَ عَلِیٌّ اَلْهَادِی، وَ بِکَ یَا عَلِیُّ یَهْتَدِی اَلْمُهْتَدُونَ (2).
308-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (3)قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ: هُوَ أَنْتَ وَ شِیعَتُکَ! تَأْتِی أَنْتَ وَ هُمْ رَاضِینَ مَرْضِیِّینَ، وَ یَأْتِی أَعْدَاؤُکَ غِضَاباً مُقْمَحِینَ، وَ رَوَی أَیْضاً جُمْلَهً مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلسَّابِقَهِ (4).
309-وَ رَوَی عِزُّ اَلدِّینِ عَبْدُ اَلْحَمِیدِ بْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ اَلْمُعْتَزِلِیُّ اَلْحَنَفِیُّ فِی کِتَابِ شَرْحِ نَهْجِ اَلْبَلاَغَهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ یَعْسُوبُ اَلدِّینِ، وَ اَلْمَالُ یَعْسُوبُ اَلظَّلَمَهِ (5).
310-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی: هَذَا یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، قَالَ: وَ اَلْیَعْسُوبُ: ذَکَرُ اَلنَّحْلِ وَ أَمِیرُهَا (6). ثم قال: و روی هاتین الروایتین أحمد بن حنبل فی المسند، و فی کتابه فی فضل الصحابه و رواهما أبو نعیم الحافظ فی حلیه الأولیاء، قال: و دعی بعد وفاه رسول اللّه بوصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لوصایه إلیه بما أراده، و أصحابنا لا ینکرون ذلک، و لکن یقولون: إنها لم تکن وصیه بالخلافه (انتهی) و لا یخفی ضعف التأویل بل بطلانه لتواتر النص و عمومه و إطلاقه، و عدم معارض له، و لأن وصی کل نبی من الأنبیاء السابقین کان خلیفه له و إماما، سُنَّهَ اَللّهِ اَلَّتِی قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّهِ اَللّهِ تَبْدِیلاً (7)[و للتصریحات السابقه و الآتیه].
311-قَالَ: وَ رَوَتِ اَلْعَامَّهُ وَ اَلْخَاصَّهُ قَوْلَهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَقْضَاکُمْ عَلِیٌّ.
312-قَالَ: وَ رَوَی عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ شَرِیکٍ، قَالَ: لَمَّا بَلَغَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّاسَ یَتَّهِمُونَهُ فِیمَا ذَکَرَهُ مِنْ تَقْدِیمِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ تَفْضِیلِهِ عَلَی اَلنَّاسِ، قَالَ أَنْشُدُ اَللَّهَ مَنْ بَقِیَ مِمَّنْ لَقِیَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ سَمِعَ مَقَالَتَهُ فِی یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ، إِلاَّ قَامَ فَشَهِدَ
ص:271
بِمَا سَمِعَ! فَقَامَ سِتَّهٌ مِمَّنْ عَلَی یَمِینِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَ سِتَّهٌ مِمَّنْ عَلَی شِمَالِهِ مِنْهُمْ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ [فِی ذَلِکَ]اَلْیَوْمِ وَ هُوَ رَافِعٌ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ أَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ وَ أَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ (1).
313-[قَالَ]وَ رَوَی عَنْهُ فِی اَلْأَخْبَارِ اَلصَّحِیحَهِ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ یَدُورُ حَیْثُمَا دَارَ.
314-وَ رَوَی [فِیهِ]نَقْلاً مِنْ کِتَابِ صِفِّینَ لِنَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، فِی حَدِیثِ اَلْعَیْنِ اَلَّتِی اِسْتَخْرَجَهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ دَیْرَانِیّاً کَانَ هُنَاکَ فَقَالَ: مَا بُنِیَ هَذَا اَلدَّیْرُ إِلاَّ لِهَذَا اَلْمَاءِ وَ مَا یَسْتَخْرِجُهُ إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ (2).
315-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ صِفِّینَ لِإِبْرَاهِیمَ بْنِ دِیزَیْلَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیِّ وَ جَمَاعَهٍ مِنَ اَلْأَنْصَارِ أَنَّهُمْ قَالُوا لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مَوْلاَنَا، فَقَالَ: أَ لَسْتُمْ قَوْماً عَرَباً؟ قَالُوا: بَلَی وَ لَکِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ (3).
316-وَ رَوَی فِیهِ قَالَ: نَاشَدَ اَلنَّاسَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْکُوفَهِ: أَیُّکُمْ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ؟ فَقَامَ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً فَشَهِدُوا بِهَا (اَلْحَدِیثَ) . و روی جمله من مناقبه و فضائله عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و قال: أنا أذکر من ذلک شیئا یسیرا مما رواه علماء الحدیث الذین لا یتهمون فیه، و جلهم قائلون بتفضیل غیره علیه ثم ذکر عده أحادیث.
317-مِنْهَا قَوْلُ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ إِنَّ اَللَّهَ زَیَّنَکَ بِزِینَهٍ لَمْ یُزَیِّنِ اَلْعِبَادَ بِزِینَهٍ هِیَ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنْهَا، إِلَی أَنْ قَالَ: وَهَبَ لَکَ حُبَّ اَلْمَسَاکِینِ، تَرْضَی بِهِمْ أَتْبَاعاً وَ یَرْضَوْنَ بِکَ إِمَاماً. و رواه أبو نعیم فی الحلیه، و أحمد فی المسند (4). أقول: کونه إمام المساکین یدل علی عموم إمامته، لعدم القائل بالفرق، و لما دل علی امتناع تعدد الإمام و غیر ذلک.
ص:272
318-وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ عَهِدَ إِلَیَّ عَهْداً فَقُلْتُ: یَا رَبِّ بَیِّنْهُ لِی؟ فَقَالَ: اِسْمَعْ أَنَّ عَلِیّاً رَایَهُ اَلْهُدَی، وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی، وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی، وَ هُوَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمْتُهَا اَلْمُتَّقِینَ، مَنْ أَحَبَّهُ فَقَدْ أَحَبَّنِی، وَ مَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَنِی (1). و رواه فی حلیه الأولیاء.
319-وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ خَاتَمُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، فَدَخَلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، رواه الحافظ فی الحلیه (2).
320-وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ، وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ، و رواه أیضا فی الحلیه (3).
321-وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَرْحَباً بِسَیِّدِ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ إِمَامِ اَلْمُتَّقِینَ رواه فی الحلیه أیضا (4).
322-وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی، رواه أحمد فی المسند و فی کتاب فضائل علی علیه السّلام، و رواه أکثر المحدثین (5).
323-وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : کُنْتُ أَنَا وَ عَلِیٌّ مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَکَانَ لِیَ اَلنُّبُوَّهُ وَ لِعَلِیٍّ اَلْوَصِیَّهُ ، رواه صاحب کتاب الفردوس، و روی فیه أحادیث أخر مما تقدم نقله من الکتب السابقه (6).
324-قَالَ: وَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَوْ لاَ أَنِّی خَاتَمُ اَلْأَنْبِیَاءِ لَکُنْتُ شَرِیکاً لِی فِی اَلنُّبُوَّهِ، فَإِنْ لاَ تَکُنْ نَبِیّاً فَإِنَّکَ وَصِیُّ نَبِیٍّ وَ وَارِثُهُ، بَلْ أَنْتَ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ إِمَامُ اَلْأَتْقِیَاءِ (7).
325-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ تَارِیخِ اَلطَّبَرِیِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُخَاطِبُ بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ یُشِیرُ إِلَی عَلِیٍّ: هَذَا أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا (8).
326-قَالَ: وَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی اَلْخَبَرِ اَلْمُجْمَعِ عَلَی رِوَایَتِهِ بَیْنَ فِرَقِ
ص:273
اَلْإِسْلاَمِ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (1).
327-قَالَ: وَ قَدْ وَرَدَ فِی اَلْخَبَرِ اَلصَّحِیحِ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ضَمِنَ لِمَنْ یُؤَازِرُهُ مِنْهُمْ، یَعْنِی بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ یَنْصُرُهُ عَلَی قَوْلِهِ، أَنْ یَجْعَلَهُ أَخَاهُ فِی اَلدِّینِ وَ وَصِیَّهُ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ خَلِیفَتَهُ مِنْ بَعْدِهِ فَأَمْسَکُوا کُلُّهُمْ وَ أَجَابَهُ عَلِیٌّ وَحْدَهُ، فَقَالَ لَهُمْ: هَذَا أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی (2).
328-وَ نَقَلَ مِنْ تَارِیخِ اَلطَّبَرِیِّ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِبَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ: أَیُّکُمْ یُؤَازِرُنِی عَلَی أَنْ یَکُونَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ؟ فَأُفْحِمَ اَلْقَوْمُ وَ قُمْتُ أَنَا فَقُلْتُ: أَنَا یَا رَسُولَ اَللَّهِ، فَقَالَ لَهُمْ: هَذَا أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا (3).
329-وَ رَوَی بِعِدَّهِ أَسَانِیدَ ذَکَرَهَا أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَهَ: إِنِّی زَوَّجْتُکَ أَقْدَمَ أُمَّتِی سِلْماً، وَ أَکْثَرَهُمْ عِلْماً وَ أَفْضَلَهُمْ حِلْماً (4).
330-وَ رَوَی بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَ لاَ أَدُلُّکُمْ عَلَی مَا إِنْ تَسَالَمْتُمْ عَلَیْهِ لَمْ تَهْلِکُوا؟ إِنَّ وَلِیَّکُمْ اَللَّهُ وَ إِمَامَکُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَنَاصِحُوهُ وَ صَدِّقُوهُ فَإِنَّ جَبْرَئِیلَ أَخْبَرَنِی بِذَلِکَ (5).
331-وَ رَوَی فِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: أَنَا مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَالْعَضُدِ مِنَ اَلْمَنْکِبِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّی کَانَ لِی مَجْلِسُ سِرٍّ لاَ یَطَّلِعُ عَلَیْهِ غَیْرِی، وَ أَنَّهُ أَوْصَی إِلَیَّ دُونَ أَصْحَابِهِ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ سَأَلْتُهُ أَنْ یَدْعُوَ لِی بِالْمَغْفِرَهِ، فَقَالَ: أَفْعَلُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّی فَرَفَعَ یَدَهُ ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ بِحَقِّ عَبْدِکَ عَلِیٍّ اِغْفِرْ لِعَلِیٍّ، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا هَذَا؟ فَقَالَ: أَ وَ أَحَدٌ أَکْرَمُ عَلَیْهِ مِنْکَ فَأَسْتَشْفِعُ بِهِ إِلَیْهِ (6).
- قَالَ اَلْمِقْدَادُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی شَرْحِ نَهْجِ اَلْمُسْتَرْشِدِینَ فِی بَحْثِ إِمَامَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَلشِّیعَهَ عَلَی کَثْرَتِهِمْ وَ اِنْتِشَارِهِمْ فِی مَشَارِقِ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا، نَقَلُوا نَقْلاً مُتَوَاتِراً اَلنَّصَّ اَلْجَلِیَّ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَقَوْلِهِ: أَنْتَ اَلْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِی سَلِّمُوا
ص:274
عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، اِسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا، إِلَی أَنْ قَالَ: مَعَ أَنَّ اَلْمُخَالِفَ قَدْ نَقَلَ ذَلِکَ مِنْ طُرُقٍ مُتَعَدِّدَهٍ.
332-مِنْهَا: مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمُسْتَبِینِ عَنْ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حُمَیْدٍ عَنْ جَرِیرٍ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ أَبِی اَلضُّحَی عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنِ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: خَاصِفُ اَلنَّعْلِ قُلْتُ: وَ مَنْ خَاصِفُ اَلنَّعْلِ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ اُنْظُرِی فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ غَیْرُ ذَلِکَ مِنَ اَلْأَخْبَارِ (اِنْتَهَی) (1). ثم ذکر فی قوله تعالی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا (2)«الآیه» أن المراد بذلک علی بن أبی طالب لاتفاق المفسرین علی ذلک، ثم ذکر حدیث نزولها فیه، و ذکر أن الثعلبی رواه.
333-ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اَلرُّوَاهَ نَقَلُوا نَقْلاً مُتَوَاتِراً أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا رَجَعَ مِنْ حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ، وَصَلَ إِلَی مَوْضِعٍ یُقَالُ لَهُ غَدِیرُ خُمٍّ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ خَطَبَ اَلنَّاسَ خُطْبَهً عَظِیمَهً، قَالَ فِیهَا: أَیُّهَا اَلنَّاسُ أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ! قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، قَالَ: فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اِخْذِلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ أَدِرِ اَلْحَقَّ مَعَهُ کَیْفَمَا دَارَ ، ثم ذکر أنه لا شک فیه بین الرواه و نقله الأخبار، و هو مما ذکره علی علیه السّلام یوم الشوری، و أن أهل السنه لم یطعنوا فیه، و أن ابن داود السجستانی أخرجه من سبعین طریقا، ثم ذکر حدیث: أنت منی بمنزله هارون من موسی، ثم قال: و هو مما لا شک أیضا فی تواتره عند المخالف و المؤالف، ثم ذکر جمله من الأحادیث السابقه؛ و ذکر أن الشیعه و السنه نقلوها، و روی هذه الأحادیث العلامه فی نهج المسترشدین أیضا (3).
334-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ عَبْدُ عَلِیٍّ اَلْقَطِیفِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ مَطَالِعِ اَلْأَنْوَارِ نُصُوصاً کَثِیرَهً مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ (4).
ص:275
مِنْهَا أَنْ قَالَ: رَوَی اَلْجُمْهُورُ یُسْنِدُونَهُ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ خَلِیفَهُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ سَمَائِهِ.
335-قَالَ: وَ رَوَی اَلزَّرَنْدِیُّ، وَ اَلصَّالِحَانِیُّ: وَ هُمَا مِنْ عُلَمَاءِ اَلْجُمْهُورِ، فِی کِتَابَیْهِمَا عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْکَ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ یَعْسُوبُ اَلدِّینِ، وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ، فَدَخَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (1). قال: و رواه أبو نعیم و هو من مشایخ علماء السنه.
336-قَالَ: وَ رَوَی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَکَمِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ فِی عَلِیٍّ أَنَّهُ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ یَعْسُوبُ اَلدِّینِ قَالَ: وَ رَوَاهُ اَلزَّرَنْدِیُّ، عَنِ اَلطُّغْرَائِیِّ (2).
337-قَالَ: وَ ثَبَتَ عَنْ عُلَمَاءِ اَلسُّنَّهِ کَالْخُجَنْدِیِّ، وَ اَلصَّالِحَانِیِّ، وَ اَلطَّبَرِیِّ، وَ اَلزَّرَنْدِیِّ، وَ أَبِی نُعَیْمٍ، وَ اَلتِّرْمِذِیِّ، وَ اَلنَّوَوِیِّ، وَ صَحِیحِ مُسْلِمٍ وَ اَلْبُخَارِیِّ بِالْأَسَانِیدِ، أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ، وَ أَنْتَ اَلْفَارُوقُ اَلْأَعْظَمُ (3).
338-وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَنِی وَ عَلِیّاً مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ، وَ قَسَمَهُ قِسْمَیْنِ فَجَعَلَنِی نَبِیّاً وَ جَعَلَ عَلِیّاً خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً وَ وَلِیّاً (4).
- وَ رَوَی اِبْنُ حَجَرٍ مِنْ عُلَمَاءِ مُخَالِفِینَا، فِی کِتَابِ اَلصَّوَاعِقَ اَلْمُحْرِقَهِ حَدِیثَ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، وَ حَدِیثَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، وَ حَدِیثَ أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا (5).
339-وَ رَوَی حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَنْشُدُ اَللَّهَ مَنْ شَهِدَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ إِلاَّ قَامَ، فَقَامَ سَبْعَهَ عَشَرَ رَجُلاً صَحَابَهً وَ فِی رِوَایَهٍ ثَلاَثُونَ، فَذَکَرُوا حَدِیثَ اَلْغَدِیرِ، وَ فِیهِ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (6).
ص:276
340-وَ رَوَی فِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ. مَوْضِعٌ بِالْجُحْفَهِ. أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ ثَلاَثاً، وَ هُمْ یُجِیبُونَ بِالتَّصْدِیقِ وَ اَلاِعْتِرَافِ، ثُمَّ رَفَعَ یَدَ عَلِیٍّ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَدِرِ اَلْحَقَّ مَعَهُ کَیْفَمَا دَارَ، ثم قال: إنه حدیث صحیح لا مریه فیه، و قد أخرجه جماعه کالترمذی، و النسائی، و أحمد، و طرقه کثیره جدا و من ثم رواه سته عشر صحابیا و فی روایه أحمد أنه سمعه من النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ثلاثون صحابیا، و شهدوا لعلی علیه السّلام به لما نوزع أیام خلافته، و کثیر من أسانیده صحاح و حسان، و لا التفات إلی من قدح فیه، ثم ذکر من قدح فیه (1).
و قال القاضی نور اللّه من علمائنا فی کتاب الصوارم المهرقه عند ذکر نص الغدیر أنه متواتر من طرق أهل السنه، فقد ذکر الشیخ عماد الدین بن کثیر الشامی الشافعی فی تاریخه عند ذکر أحوال محمد بن جریر الطبری الشافعی: إنی رأیت کتابا جمع فیه أحادیث غدیر خم فی مجلدین ضخمین و کتابا جمع فیه طرق حدیث الطیر (2). قال: و نقل عن ابن المعالی الجوینی أنه کان یتعجب و یقول: شاهدت مجلدا ببغداد فی ید صحاف فیه روایات هذا الخبر مکتوبا علیه: المجلده الثامنه و العشرون من طرق من کنت مولاه فعلی مولاه، و یتلوه المجلد التاسع و العشرون. قال: و رواه ابن عقده من الزیدیه من مائه و خمس طرق و نسب الشیخ ابن الجزری الشافعی فی رسالته الموسومه بأسنی المطالب فی مناقب علی بن أبی طالب منکره إلی الجهل و العصبیه، قال: و بالجمله قد بلغ هذا الخبر فی التواتر و الاشتهار إلی حد لا یوازی به خبر من الأخبار، ثم ذکر الحدیث من طرق قدماء العامه.
341- وَ فِیهِ أَنَّهُ نَزَلَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اَللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ اَلنّاسِ (3)، فَنَزَلَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِغَدِیرِ خُمٍّ، وَ قَالَ فِی جُمْلَهِ خُطْبَتِهِ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا بَلَی یَا
ص:277
رَسُولَ اَللَّهِ، فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ أَدِرِ اَلْحَقَّ مَعَهُ کَیْفَمَا دَارَ فَنَزَلَ: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ اَلْإِسْلامَ دِیناً (1)، فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ إِتْمَامِ اَلنِّعْمَهِ وَ رِضَا اَللَّهِ بِرِسَالَتِی، وَ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ بَعْدِی (2).
342-وَ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنُ مَسْعُودٍ اَلْفَرَّاءُ اَلْبَغَوِیُّ مِنْ عُلَمَاءُ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ اَلْمَصَابِیحِ مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلصِّحَاحِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی (3).
343-وَ مِنَ اَلْحَسَّانِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی (4).
344-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (5).
345-وَ عَنْ حُبْشِیِّ بْنِ جُنَادَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ عَلِیٍّ، وَ لاَ یُؤَدِّی عَنِّی إِلاَّ أَنَا أَوْ عَلِیٌّ. وَ رَوَی هَذِهِ اَلْأَحَادِیثَ اَلْخَطِیبُ مِنْ عُلَمَاءِ اَلسُّنَّهِ فِی اَلْمِشْکَاهِ (6).
346-وَ رَوَی مَوْلاَنَا أَحْمَدُ اَلْأَرْدَبِیلِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا، فِی کِتَابِ حَدِیقَهِ اَلشِّیعَهِ جُمْلَهً مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلسَّابِقَهِ، وَ رَوَی مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ حَدِیثَ اَلْبِسَاطِ وَ رُکُوبَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ جَمَاعَهٍ مِنْ أَصْحَابِهِ لَهُ بِأَمْرِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ سَلاَمَهُمْ عَلَی أَهْلِ اَلْکَهْفِ، فَرَدُّوا عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ لَمْ یَرُدُّوا عَلَی غَیْرِهِ، وَ قَالُوا لَهُ: عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا وَصِیَّ رَسُولِ اَللَّهِ، وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ، یَا خَلِیفَهَ رَسُولِ اَللَّهِ لَیْسَ لَنَا إِذْنٌ أَنْ نَرُدَّ اَلسَّلاَمَ إِلاَّ عَلَی نَبِیٍّ أَوْ وَصِیِّ نَبِیٍّ وَ أَنْتَ وَصِیُّ خَاتَمِ اَلنَّبِیِّینَ، وَ أَنْتَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ (7).
ص:278
347-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی جُمْهُورٍ اَلْأَحْسَائِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ غَوَالِی اَللَّئَالِی، نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ مُؤْمِنٍ اَلشِّیرَازِیِّ اَلْمُسْتَخْرَجِ مِنَ اَلتَّفَاسِیرِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِی حَدِیثٍ: سَتَفْتَرِقُ أُمَّتِی عَلَی ثَلاَثٍ وَ سَبْعِینَ فِرْقَهً، فِرْقَهٌ مِنْهَا نَاجِیَهٌ وَ اَلْبَاقِی فِی اَلنَّارِ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ! وَ مَنِ اَلْفِرْقَهُ اَلنَّاجِیَهُ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَا أَنْتَ عَلَیْهِ وَ أَصْحَابُکَ (1).
348-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَنْ نَازَعَ عَلِیّاً فِی اَلْخِلاَفَهِ بَعْدِی فَهُوَ کَافِرٌ.
349-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ اَلْعَامِلِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ إِلَی مُسْتَحِقِّی اَلتَّقْدِیمِ، قَالَ: أَسْنَدَ اَلشِّیرَازِیُّ فِی کِتَابِهِ اَلَّذِی اِسْتَخْرَجَهُ مِنَ اَلتَّفَاسِیرِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ، إِلَی أَنَسٍ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عِنْدَ هَذِهِ اَلْآیَهِ: وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ ما یَشاءُ وَ یَخْتارُ ما کانَ لَهُمُ اَلْخِیَرَهُ (2)إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی وَ أَهْلِی عَلَی اَلْخَلْقِ فَجَعَلَنِی اَلنَّبِیَّ، وَ جَعَلَ عَلِیّاً اَلْوَصِیَّ مَا کَانَ لَهُمُ اَلْخِیَرَهُ : أی ما جعلت للعباد أن یختاروا قال: و مثله أسند ابن جبیر فی نخبه إلی أنس (3).
350-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اِبْنُ جُبَیْرٍ فِی نُخَبِهِ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُجَاهِدٍ فِی تَارِیخِهِ، إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَوْلَهُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عِنْدَ وَفَاتِهِ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ یُوشَعَ مِنْ مُوسَی (4).
351-قَالَ: وَ فِی اَلتَّارِیخِ مِنْ طُرُقٍ کَثِیرَهٍ عَنْ بُرَیْدَهَ اَلْأَسْلَمِیِّ، قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : قَالَ لِی جَبْرَئِیلُ إِنَّ حَفَظَهَ عَلِیٍّ لَتَفْتَخِرُ عَلَی اَلْمَلاَئِکَهِ أَنَّهَا لَمْ تَکْتُبْ عَلَیْهِ خَطِیئَهً مُنْذُ صَحِبَاهُ (5). أقول: فیه دلاله علی عصمته علیه السّلام و مثله کثیر.
352-وَ مِمَّا أَوْرَدَهُ مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلَّتِی رَوَاهَا صَاحِبُ اَلْوَسِیلَهِ، قَوْلُ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مَوْتِی، وَ یَتَمَسَّکَ بِالْقَضِیبِ اَلْیَاقُوتِ اَلَّذِی خَلَقَهُ اَللَّهُ فَلْیَتَمَسَّکْ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بَعْدِی (6).
353-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْفَحَّامُ وَ هُوَ عَامِّیُّ إِلَی أَنَسٍ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ
ص:279
اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَزَلَ عَلَیْهِ غَمَامٌ فِیهِ عِنَبٌ فَأَکَلَ هُوَ وَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، ثُمَّ قَالَ: یَا أَنَسُ وَ اَلَّذِی یَخْلُقُ مَا یَشَاءُ! لَقَدْ أَکَلَ مِنْهَا ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ نَبِیّاً مَا فِیهِمْ أَکْرَمُ عَلَی اَللَّهِ مِنِّی، وَ مِثْلُهُمْ أَوْصِیَاءُ مَا فِیهِمْ أَکْرَمُ عَلَی اَللَّهِ مِنْ عَلِیٍّ (1).
354-قَالَ: وَ قَالَ اِبْنُ عَبْدِ اَلْبِرِّ أَخْرَجَ أَبُو نُعَیْمٍ اَلْحَافِظُ مِنْ کِتَابِ اَلْجُمْهُورِ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لَمَّا أُسْرِیَ بِی جَمَعَ اَللَّهُ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ قَالَ: سَلْهُمْ عَلَی مَا بُعِثْتُمْ؟ فَقَالُوا: عَلَی شَهَادَهِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، وَ اَلْإِقْرَارِ بِنُبُوَّتِکَ، وَ اَلْوَلاَیَهِ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (2).
355-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اِبْنُ قُرْطُبَهَ فِی کِتَابِهِ مَرَاصِدِ اَلْعِرْفَانِ إِلَی أَنَسٍ، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ جَبْرَئِیلَ کَانَ فِی صُورَهِ دِحْیَهَ، وَ أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ قَالَ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ خُذْ رَأْسَ اِبْنِ عَمِّکَ فَأَنْتَ أَوْلَی بِهِ مِنِّی (3).
356-قَالَ: وَ أَسْنَدَ إِلَی أَبِی ذَرٍّ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ، وَ اَلْفَارُوقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، وَ أَنْتَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ (4).
357- وَ رَوَی فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (5)أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِمَا تَصَدَّقَ وَ هُوَ رَاکِعٌ رواه عن الزمخشری فی کتابه، و الثعلبی فی تفسیره من عده طرق و رزین فی الجمع بین الصحیحین، و الشافعی ابن المغازلی من طرق خمسه، و الماوردی، و القشیری، و النیسابوری، و القزوینی، و العکلی (6)فی الإبانه، و الطوسی و الأصفهانی فی تفاسیرهم، عن السدی، و مجاهد، و الحسن، و الأعمش و عتبه، و غالب، و ابن الربیع و عتابه و ابن عباس و ابن الیسع فی معرفه أصول الحدیث، و الواحدی فی أسباب النزول، و السمعانی فی فضائل الصحابه و أبی بکر الشیرازی فی أحکام القرآن و سلیمان بن أحمد فی المعجم الأوسط، و البیهقی، و أبی صالح عن مجاهد، و الشعبی، و النظیری فی الخصائص و ناصح التمیمی و الکلبی. قال: و رواه من الفرقه المحقه زراره عن الباقر علیه السّلام، و الحسین بن جبیر فی نخب المناقب، و ابن البطریق فی کتاب الخصائص عن عده طرق، و محمد بن جریر
ص:280
الطبری، و ابن بابویه فی الأمالی، و أسنده صاحب الکافی إلی الصادق علیه السّلام، قال: فقد ظهر بنقل الفریقین، و إطباق الخصمین، نزولها فی علی علیه السّلام (1).
358-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ إِنَّکَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ (2).
359-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اِبْنَ عَمِّی عَلِیٌّ هُوَ أَخِی وَ وَزِیرِی، وَ هُوَ خَلِیفَتِی، وَ هُوَ اَلْمُبَلِّغُ عَنِّی، وَ هُوَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ (3). قال: و هذا الخبر رواه أبو الفرج المعافی ابن زکریا، و أخطب خوارزم، قال: و فی آخر روایه الخطیب: علی بن أبی طالب إمام أمه محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و حجه اللّه بعد النبی. و قال فی قوله تعالی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (4)صنف أحمد بن محمد بن سعید کتابا فی نزولها فی علی علیه السّلام، و ذکرها الحسکانی فی شواهد التنزیل، و المرزبانی فی ما أنزل فی علی علیه السّلام، و الثعلبی فی تفسیره عن ابن عباس و ذکره ابن مردویه فی المناقب و رواه الثعلبی عن علی أیضا و عن جابر [و عن]ابن المسیب، و أسندها الحسین بن جبیر فی کتاب نخب المناقب إلی علی و إلی ابن عباس، و إلی الضحاک، و إلی الزجاج، و إلی أبی برده، و ذکر الحدیث. و قال فی قوله تعالی: وَعَدَ اَللّهُ اَلَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی اَلْأَرْضِ (5)قال الشیرازی فی کتابه المستخرج من التفاسیر الاثنی عشر، عن ابن مسعود: الخلافه من اللّه لثلاثه: آدم: إِنِّی جاعِلٌ فِی اَلْأَرْضِ خَلِیفَهً (6)، و داود: إِنّا جَعَلْناکَ خَلِیفَهً فِی اَلْأَرْضِ (7)و علی: لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی اَلْأَرْضِ .
360-وَ قَالَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ ما یَشاءُ وَ یَخْتارُ (8)، قَالَ فِی اَلْکِتَابِ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی وَ أَهْلَ بَیْتِی، فَجَعَلَنِی اَلرَّسُولَ، وَ جَعَلَ عَلِیّاً اَلْوَصِیَّ (9).
361-قَالَ: وَ أَخْرَجَ اَلْمُلاَّ فِی اَلْمُجَلَّدِ اَلْخَامِسِ مِنَ اَلْوَسِیلَهِ فِیمَا خُصَّ بِهِ عَلِیٌّ
ص:281
مِنْ حَدِیثِ اَلْغَدِیرِ، نَادَی اَلنَّبِیُّ: اَلصَّلاَهَ جَامِعَهً، وَ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ وَ قَالَ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ: هَذَا مَوْلَی مَنْ أَنَا مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، فَلَقِیَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِکَ وَ هَنَّأَهُ بِأَنَّهُ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مَوْلاَهُ ، ثم قال: أورده أحمد بن حنبل فی مسنده بطرق ثمانیه و رواه عبد اللّه بن أحمد بن حنبل فی مسنده بطرق ثمانیه أیضا، و أورده أحمد بن عبد ربه فی الجزء التاسع و العشرین من کتاب العقد، و أورده مسلم فی الجزء الرابع، و ذکره الثعلبی فی مواضع من تفسیره و ذکره الحمیدی فی الجمع بین الصحیحین، و ذکره رزین العبدری فی الجمع بین الصحاح السته، و رواه فی المناقب من اثنی عشر طریقا الفقیه الشافعی علی بن المغازلی، و قال: حدیث صحیح رواه مائه نفس و أسنده فی کتاب الخصائص محمد بن علی النظیری، و رواه ابن إسحاق، و ابن مردویه، و ابن شیبه، و ابن الجعد، و شعبه، و الأعمش، و ابن عباس، و ابن الفلاح، و ابن الیسع، و ابن ماجه، و البلاذری، و الأصفهانی، و الدار قطنی، و المروزی، و الباقلانی، و الجوینی، و الخرکوشی، و السمعانی، و الشعبی، و الزهری و الأقیاشی، و الجعانی و الدالکانی و شریک القاضی، و النسائی و الموصلی من عده طرق، و ابن بطه من ثلاثه و عشرین طریقا، و صنف فیه المهلبی کتابا و ابن سعید کتابا، و الشجری کتابا، و الرازی کتابا، هؤلاء کلهم من أهل المذاهب الأربعه. ثم ذکر جمله ممن رواه من الشیعه قال: و قد روی أن یوم الغدیر شهد لعلی فیه ستون ألفا، و قیل سته و ثمانون ألفا من أمصار و قبائل متفرقات، و إذا بلغ الخبر دون هذا انتظم فی سلک المتواترات (1).
362-وَ رَوَی قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی ثُمَّ قَالَ: ذَکَرَهُ فِی عِدَّهِ مَوَاطِنَ (2). و ذکره أحمد بن حنبل فی مسنده بطریقین، و رواه عبد اللّه بن أحمد بن حنبل بطرق أخر، و الحمیدی فی المتفق علیه، و البخاری، و مسلم، و مجاهد فی تفسیره، و النظیری فی خصائصه، و الخطیب فی تاریخه، و العکبری فی فضائله، و ابن الفلاح، و ابن المغازلی، و علی بن الجعد، و التنوخی، و أن التنوخی و أحمد بن سعید صنفا کتابین فی طرقه، و ابن عبد ربه فی عقده، و الجوزی فی تحقیقه، و فی الجمع بین الصحاح و رواه من الصحابه نحو من سته و عشرین، ذکرهم التنوخی فی کتابه و أسانیده، و ابن قرطبه فی مراصد عرفانه (3).
ص:282
363-قَالَ: وَ إِنَّ اِبْنَ جُبَیْرٍ فِی نُخَبِهِ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُجَاهِدٍ فِی تَارِیخِهِ أَسْنَدَا إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عِنْدَ وَفَاتِهِ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ یُوشَعَ مِنْ مُوسَی.
364-وَ رَوَی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَوْلَهُ یَوْمَ اَلدَّارِ: أَنْتَ أَخِی، وَ وَصِیِّی، وَ خَلِیفَتِی ثم قال: ذکر ذلک الفراء فی معالمه، و الثعلبی فی تفسیره، و غیره من طرق کثیره (1).
365-قَالَ: وَ قَدْ ذَکَرَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی مُسْنَدِهِ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِسَلْمَانَ: وَصِیِّی وَ وَارِثِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، و ذکره ابن إسحاق فی کتابه، و أبو رافع، و الشیرازی، و الخرکوشی، و الطبری فی موضعین من تاریخه و الجرجانی فی صفوته، و ابن جبیر فی نخبه (2).
366-قَالَ: وَ فِی مَنَاقِبِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ، لَمَّا اِنْقَضَّ اَلْکَوْکَبُ فِی دَارِ عَلِیٍّ، قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنِ اِنْقَضَّ فِی دَارِهِ فَهُوَ اَلْوَصِیُّ (3).
367-قَالَ: وَ قَالَ صَاحِبُ اَلْوَسِیلَهِ عَنْ بُرَیْدَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : عَلِیٌّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی، وَ ذَکَرَ اَلْوَصِیَّهَ فِی خَصَائِصِ عَلِیٍّ (4).
368-وَ فِیهَا أَیْضاً: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی نَبِیّاً وَ اِخْتَارَ عَلِیّاً وَصِیّاً (5).
369-وَ فِیهَا أَیْضاً عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ خَلِیلِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی وَ خَیْرَ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (6).
370-قَالَ: وَ أَخْرَجَ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ فِی اَلْمَنَاقِبِ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یَصِلُ إِلَی اَلْمَدِینَهِ إِلاَّ مِنَ اَلْبَابِ. ثم قال: و علی هذا الحدیث إجماع الأمه، ثم ذکر جمله ممن رواه منهم (7).
371-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلطَّبَرِیُّ إِلَی سَلْمَانَ قَوْلَهُ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لَمْ یَکُنْ نَبِیٌّ إِلاَّ وَ لَهُ وَصِیٌّ فَمَنْ وَصِیُّکَ؟ قَالَ: هُوَ خَیْرُ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (8).
372-قَالَ: وَ أَسْنَدَ نَحْوَهُ اِبْنُ جُبَیْرٍ فِی کِتَابِ نُخَبِ اَلْمَنَاقِبِ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ، وَ فِی بَعْضِهَا وَصِیِّی أَعْلَمُ أُمَّتِی بَعْدِی: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (9).
ص:283
373-قَالَ: وَ أَسْنَدَ فِی نُخَبِهِ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : خَلَقَ اَللَّهُ مِائَهَ أَلْفِ نَبِیٍّ وَ أَرْبَعَهً وَ عِشْرِینَ أَلْفَ نَبِیٍّ، أَنَا أَکْرَمُهُمْ عَلَی اَللَّهِ، وَ مِثْلَهُمْ أَوْصِیَاءَ فَعَلِیٌّ أَکْرَمُهُمْ عَلَی اَللَّهِ. و روی فی هذا المعنی أحادیث کثیره مما مر (1).
374-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اِبْنُ خَلاَّدٍ قَوْلَ عُقْبَهَ بْنِ عَامِرٍ اَلْجُهَنِیِّ: بَایَعَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی وَحْدَانِیَّهِ اَللَّهِ تَعَالَی وَ أَنَّهُ نَبِیُّهُ وَ عَلِیٌّ وَصِیُّهُ، فَأَیَّ اَلثَّلاَثَهِ تَرَکْنَا کَفَرْنَا (2). و روی حدیث تسمیه النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علی بن أبی طالب أمیر المؤمنین و خطابه به و نصه علیه من کتب کثیره منها: حلیه أبی نعیم، و ولایه الطبری، و کتاب ابن مردویه، و نخب ابن جبیر، و تفسیر وکیع، و القطان، و الثقفی، و العکبری، و السقودی و عباد الأسدی، و هما من أهل الخلاف و السمیعی، و السدی، و ابن مخلد، و الخوارزمی و غیرهم، قال: و فی تفسیر مجاهد: ما فی القرآن: یا أیها الذین آمنوا، إلا و علی سابقه [و]ذلک لأنه سابقهم إلی الإسلام، فسماه اللّه فی تسعه و ثمانین موضعا أمیر المؤمنین.
375-وَ نَقَلَ مِنْ صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِی جُنَادَهَ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ عَلِیٍّ لاَ یُؤَدِّی عَنِّی إِلاَّ أَنَا أَوْ عَلِیٌّ (3). قال: و مثله فی سنن أبی داود، و صحیح الترمذی، و رواه أحمد بن حنبل أیضا و رواه ابن المغازلی الشافعی، من عده طرق، و فی بعضها علی منی و هو مولی کل مؤمن بعدی. قال: و مثله فی فردوس الدیلمی، و روی مثله الحافظ فی شرف النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و رواه التمیمی فی الجزء الثالث من جواهر الکلام، و الخطیب فی التاریخ، و السمعانی فی الفضائل. قال: و أسند الأصفهانی من أعیانهم: أن قوله تعالی: أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ نزلت فی علی علیه السّلام و نحوه الشیرازی، و ابن مردویه من نیف و أربعین طریقا، و الخطیب الخوارزمی، و ابن جبیر فی نخبه و الدارمی، و ابن مجاهد فی الولایه، و الدیلمی فی الفردوس، و أحمد فی الفضائل، و الأعمش و عطاء و أسنده سالم بن الجعد، بأحد عشر طریقا.
376-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْخَطِیبُ فِی تَارِیخِهِ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ مَنْ لَمْ یَقُلْ إِنَّ
ص:284
عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ خَیْرُ اَلْبَشَرِ فَقَدْ کَفَرَ (1).
377-قَالَ: وَ أَسْنَدَ صَاحِبُ اَلْمَرَاصِدِ إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : خَلَقَ اَللَّهُ ذَا اَلْفَقَارِ وَ أَمَرَنِی أَنْ أُعْطِیَهُ خَیْرَ أَهْلِ اَلْأَرْضِ، قُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ ذَاکَ؟ قَالَ: خَلِیفَتِی فِی اَلْأَرْضِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (2).
378-قَالَ: وَ حَدَّثَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَیْهِ، عَنْ یَحْیَی بْنِ آدَمَ ، أَنَّهُ قِیلَ لِشَرِیکٍ مَا تَقُولُ فِیمَنْ مَاتَ وَ لاَ یَعْرِفُ أَبَا بَکْرٍ؟ قَالَ: لاَ شَیْءَ عَلَیْهِ، قَالَ: فَإِنْ هُوَ لَمْ یَعْرِفْ عَلِیّاً؟ قَالَ: فِی اَلنَّارِ، لِأَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَقَامَهُ عَلَماً یَوْمَ اَلْغَدِیرِ (3).
379-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مِنْ أَعْیَانِ عُلَمَاءِ اَلسُّنَّهِ، وَ أَحَدُ أَئِمَّهِ اَلْمَذَاهِبِ اَلْأَرْبَعَهِ، فِی کِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ سَفِینَهَ، قَالَ: أَهْدَتْ اِمْرَأَهٌ مِنَ اَلْأَنْصَارِ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ طَیْرَیْنِ بَیْنَ رَغِیفَیْنِ، فَقَدَّمْتُ إِلَیْهِ اَلطَّیْرَیْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ وَ إِلَی رَسُولِکَ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: عَلِیٌّ فَقَالَ فَافْتَحْ لَهُ فَفَتَحْتُ لَهُ، فَأَکَلَ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی فَنَیَا (4). أقول: لا یخفی أن التفضیل نص لما تقدم.
380-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ بُرَیْدَهَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ (5).
381-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی وَ بِإِسْنَادَیْنِ آخَرَیْنِ مِثْلَهُ، وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِأَسَانِیدَ کَثِیرَهٍ جِدّاً (6).
382-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِسْتَخْلَفَ عَلِیّاً عَلَی اَلْمَدِینَهِ حِینَ خَرَجَ فِی غَزْوَهِ تَبُوکَ وَ قَالَ: أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، غَیْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، و رواه بإسنادین آخرین نحوه (7).
ص:285
383-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (1).
384-وَ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ جَمَاعَهً مِنَ اَلْأَنْصَارِ ، قَالُوا لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مَوْلاَنَا، فَقَالَ کَیْفَ أَکُونُ مَوْلاَکُمْ وَ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَرَبٌ؟ فَقَالُوا: سَمِعْنَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ (2).
385-وَ بِإِسْنَادِهِ ذَکَرَهُ عَنْ بُرَیْدَهَ: إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (3).
386-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَلرَّحَبَهِ سَمِعُوهُ یَنْشُدُ اَلنَّاسَ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ مَا قَالَ، فَقَامَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.
387-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ حَدِیثِ غَدِیرِ خُمٍّ؟ قَالَ: کُنَّا بِالْجُحْفَهِ فَخَرَجَ إِلَیْنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ظُهْراً وَ هُوَ آخِذٌ بِعَضُدِ عَلِیٍّ، فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، قَالُوا: بَلَی، قَالَ: فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (4).
388-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی؟ وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ مِثْلُهُ وَ زَادَ: إِلاَّ اَلنُّبُوَّهَ.
389-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ.
390-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لاَ یُؤَدِّی عَنِّی إِلاَّ أَنَا أَوْ عَلِیٌّ.
391-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: کُنَّا مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِیرِ خُمٍّ، فَنُودِیَ فِینَا: اَلصَّلاَهَ جَامِعَهً، وَ کَسَحَ اَلرَّسُولُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَتَیْنِ، فَصَلَّی اَلظُّهْرَ، فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ وَ قَالَ: أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، قَالُوا: بَلَی؟ قَالَ: أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّی أَوْلَی بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ، قَالُوا: بَلَی فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ قَالَ: فَلَقِیَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِکَ فَقَالَ، هَنِیئاً لَکَ یَا بْنَ أَبِی طَالِبٍ، أَصْبَحْتَ [مَوْلاَیَ وَ]مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: هَذَا مَوْلَی مَنْ أَنَا
ص:286
مَوْلاَهُ (1).
392-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: نَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِوَادٍ، یُقَالُ لَهُ وَادِی خُمٍّ، فَأُمِرَ بِالصَّلاَهِ فَصَلاَّهَا بِهَجِیرٍ، قَالَ: فَخَطَبَنَا وَ ظُلِّلَ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِثَوْبٍ عَلَی شَجَرَهِ سَمُرَهٍ مِنَ اَلشَّمْسِ فَقَالَ اَلنَّبِیُّ: أَ تَعْلَمُونَ أَ وَ لَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنِّی أَوْلَی بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ، فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (2).
393-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: نَشَدَ اَلنَّاسَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، فَقَامَ خَمْسَهٌ أَوْ سِتَّهٌ مِنْ أَصْحَابِ اَلنَّبِیِّ فَشَهِدُوا أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ مِثْلَهُ وَ زَادَ فِیهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ أَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، أَوْ قَالَ: وَ أَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ (3).
394-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، لاَ یُؤَدِّی عَنِّی إِلاَّ أَنَا أَوْ عَلِیٌّ (4).
395-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی، و بإسنادین آخرین مثله (5).
396-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (6).
397-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّهُ سُئِلَ سَمِعْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ لِعَلِیٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ قَدْ قَالَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ.
398-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ سَلْمَانَ سَأَلَهُ عَنْ وَصِیِّهِ؟ فَقَالَ: إِنَّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی، یَقْضِی دَیْنِی، وَ یُنْجِزُ مَوْعِدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (7).
399-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا دَارُ اَلْحِکْمَهِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا (8).
ص:287
400-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ.
401-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أَقُولُ کَمَا قَالَ أَخِی مُوسَی: اَللَّهُمَّ اِجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی، عَلِیّاً أَخِی اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی، وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی (1).
402-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: جَمَعَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلنَّاسَ فِی اَلرَّحَبَهِ، ثُمَّ قَالَ: أَنْشُدُ اَللَّهَ کُلِّ اِمْرِئٍ مُسْلِمٍ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ مَا سَمِعَ لَمَّا قَامَ، فَقَامَ ثَلاَثُونَ مِنَ اَلنَّاسِ، وَ فِی رِوَایَهٍ: قَامَ أُنَاسٌ کَثِیرٌ فَشَهِدُوا حِینَ أَخَذَ بِیَدِهِ، فَقَالَ لِلنَّاسِ: أَ تَعْلَمُونَ أَنِّی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (2).
403-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ، قَالَ: خَرَجَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی غَزَاهِ تَبُوکَ، قَالَ: فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَخْرُجُ مَعَکَ؟ فَقَالَ: لاَ أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، إِلاَّ أَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ، إِنَّهُ لاَ یَنْبَغِی أَنْ أَذْهَبَ، إِلاَّ وَ أَنْتَ خَلِیفَتِی (3).
404-قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنْتَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی
- ، وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِیُّکُمْ بَعْدِی (4). و روی نص الغدیر بأسانید کثیره، و کذا قوله: علی خلیفتی فی قومی، و فی روایه أخری فی أهلی.
405-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ فَتْحِ اَلْمَطَالِبِ فِی سِیرَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ حَدِیثَ اَلْغَدِیرِ بِأَسَانِیدَ کَثِیرَهٍ جِدّاً یَطُولُ بَیَانُهَا، مِنْهَا عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ، قَالَ: جَمَعَ عَلِیٌّ اَلنَّاسَ فِی اَلرَّحَبَهِ، ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ اَللَّهَ کُلَّ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ مَا سَمِعَ لَمَّا قَامَ. فَقَامَ نَاسٌ کَثِیرٌ فَشَهِدُوا حِینَ أَخَذَ بِیَدِهِ، فَقَالَ: أَ تَعْلَمُونَ أَنِّی أَوْلَی بِالنَّاسِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی: فَقَامَ اِثْنَا عَشَرَ بَدْرِیّاً، ثُمَّ ذَکَرَ بِهَذَا اَللَّفْظِ. وَ رَوَاهُ بِطَرِیقٍ آخَرَ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ فَقَامَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ، وَ فِی
ص:288
رِوَایَهٍ أُخْرَی فَقَامَ ثَلاَثُونَ (1). و رواه بإسناد آخر عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: من کنت ولیه، فعلی ولیه، ثم قال: هذا حدیث صحیح ثم رواه بلفظ آخر: من کنت مولاه، فعلی مولاه ثم قال: هذا حدیث صحیح. و رواه بسند آخر، نقلا من الجزء الأول من حدیث غدیر خم، لأبی جعفر محمد بن جریر و رواه أیضا نقلا من مسند أحمد بسند آخر، و رواه أیضا نقلا من کتاب النسائی، و زاد: اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه، و أحب من أحبه، و أبغض من أبغضه، و انصر من نصره، و رواه بطرق مختلفه و أسانید کثیره جدا تزید علی مائتین و عشرین لم أذکرها خوفا من الإطاله و کثره التکرار.
406-وَ فِی بَعْضِهَا قَالَ قَالَ عَلِیٌّ لِعُثْمَانَ، وَ طَلْحَهَ، وَ اَلزُّبَیْرِ، وَ سَعْدٍ، وَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ، وَ اِبْنِ عُمَرَ: أَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ، فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ غَیْرِی؟ فَقَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ (2).
407-وَ فِی بَعْضِهَا: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ وَلِیُّکُمْ؟ قَالُوا: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ قَالَهَا ثَلاَثاً ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ: مَنْ کَانَ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَلِیَّهُ فَإِنَّ هَذَا وَلِیَّهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، ثم قال المصنف إسناده قوی غریب، ثم رواه بإسناد آخر نحوه (3).
408- وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی: هَذَا وَلِیِّی وَ اَلْمُؤَدِّی عَنِّی.
409-وَ رَوَی بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ وَلِیُّکُمْ بَعْدِی ، ثم قال: هذا حدیث حسن، و رواه أحمد فی مسنده، و أخرجه الترمذی، و حسنه عبید اللّه بن موسی (4). أقول: و قد روی هذا الحدیث أیضا بأسانید کثیره جدا، و کذا حدیث: علی منی بمنزله هارون من موسی إلا أنه لا نبی بعدی، و ذکر حدیث: اللهم ائتنی بأحب
ص:289
خلقک إلیک و إلیّ فجاء علی. ثم قال: رواه أبو یعلی فی مسنده، و أخرجه الترمذی، و رواه النسائی فی الخصائص و ابن مردویه فی جمع أحادیث الطیر، و الحاکم فی المستدرک، قال: و رواه عن أنس أکثر من ثلاثین نفسا، و
- رَوَی حَدِیثَ: أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ اَلْعِلْمَ فَلْیَأْتِ اَلْمَدِینَهَ من طرق کثیره جدا،
- وَ کَذَا حَدِیثَ: أَنَا دَارُ اَلْحِکْمَهِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا (1).
410-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [یَقُولُ]یَوْمَ اَلْحُدَیْبِیَهِ وَ هُوَ آخُذُ بِیَدِ عَلِیٍّ فَقَالَ: هَذَا أَمِیرُ اَلْبَرَرَهِ، وَ قَاتِلُ اَلْفَجَرَهِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ، مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ، أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ اَلدَّارَ فَلْیَأْتِ اَلْبَابَ (2).
- وَ رَوَی حَدِیثَ: عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ، مَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ ، من طرق کثیره جدا إلا أنه ضعف بعضها و قوی الباقی،
- وَ فِی بَعْضِ تِلْکَ اَلرِّوَایَاتِ: عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبِشْرِ، لاَ یَشُکُّ فِیهِ إِلاَّ مُنَافِقٌ (3).
411-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ: مَنْ أَطَاعَکَ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ أَطَاعَنِی أَطَاعَ اَللَّهَ، وَ مَنْ عَصَاکَ عَصَانِی، وَ مَنْ عَصَانِی عَصَی اَللَّهَ، ثم قال: و رواه جماعه، و أخرجه الرومانی فی مسنده، و بإسناد آخر عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم مثله (4).
412-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ،
- ثُمَّ قَالَ: أَنْتَ خَلِیفَتِی فِی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَعْدِی،
- وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ (5).
413-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: رَحِمَ اَللَّهُ عَلِیّاً اَللَّهُمَّ أَدِرِ اَلْحَقَّ مَعَهُ کَیْفَمَا دَارَ (6).
ص:290
414-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْمُهَلَّبِیُّ اَلْحُلِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْأَنْوَارِ اَلْبَدْرِیَّهِ، نَقْلاً مِنْ کِتَابِ وَسِیلَهِ اَلْمُتَعَبِّدِینَ لِعُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْخَضِرِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: نَبِیُّنَا خَیْرُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ هُوَ أَبُوکِ، وَ وَصِیُّنَا خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ بَعْلُکِ (1).
415-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ، بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ (2). و نقل عن شارح الطوالع نظام الدین الشافعی أنه قال فی قوله تعالی: وَ سَیُجَنَّبُهَا اَلْأَتْقَی (3)أکثر المفسرین قالوا: المراد بالأتقی علی بن أبی طالب علیه السّلام. و روی من طرق أهل السنه أن هذه الآیه: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (4)، نزلت فی علی علیه السّلام [قال فقد روی الزمخشری فی کشافه أنها نزلت فی علی علیه السّلام]و روی السید عبد المطلب فی تفسیره الذی سماه التنصیر أنها نزلت فی علی علیه السّلام، و هو من أکابر مشایخ الناصبیه و کذا فسرها أیضا مقاتل بن سلیمان.
416-قَالَ وَ قَدْ رَوَی مُقَاتِلٌ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ لِصَلاَهِ اَلْأُولَی فَإِذَا هُوَ بِمِسْکِینٍ فَقَالَ: هَلْ أَعْطَاکَ أَحَدٌ شَیْئاً؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مَا ذَا، قَالَ: خَاتَمَ فِضَّهٍ، قَالَ: مَنْ أَعْطَاکَهُ؟ قَالَ: ذَاکَ اَلْقَائِمُ، فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلَی أَیِّ حَالٍ أَعْطَاکَهُ؟ فَقَالَ: أَعْطَانِی وَ هُوَ رَاکِعٌ، فَکَبَّرَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (5). قال: و من تفسیر الثعلبی قال: قال السدی، و عتبه بن حکیم، و خالد بن عبد اللّه: إنما عنی اللّه بالآیه علی بن أبی طالب، لأنه مرّ به سائل و هو راکع فی المسجد، فأعطاه خاتمه (6). و عن أبی ذر فی حدیث نحوه و ذکر أن الآیه نزلت فی علی علیه السّلام.
ص:291
و نقل من جامع الأصول حدیثا بمعناه، و أن علیا تصدق و هو راکع، فنزلت فیه الآیه و التی بعدها قال صاحب الجامع خرجه رزین العبدری فی الجمع بین الصحاح السته قال و یؤید ما ذکرنا ما رواه صاحب المنهاج عن حمید بن رفعه، عن حسان بن ثابت، أنه قال فی نزول الآیه یمدح علیا علیه السّلام و ذکر أبیاتا تأتی فی محلها إن شاء اللّه. قال و کذلک یرویه سبط بن الجوزی فی الخصائص فی فضائل الأئمه علیهم السّلام.
417-وَ رَوَی نَقْلاً مِنْ جَامِعِ اَلْأُصُولِ نَاقِلاً عَنِ اَلتِّرْمِذِیِّ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَحِمَ اَللَّهُ عَلِیّاً، اَللَّهُمَّ أَدِرِ اَلْحَقَّ مَعَهُ حَیْثُ دَارَ (1). و روی من کتاب الوسیله عده أخبار منها خبر الغدیر، و نقل أحادیث أخر من مناقب ابن المغازلی، و من فردوس الدیلمی، و من مسند أحمد، و من أکثر الصحاح قال: و قد أخرج البخاری عن الأسود قال: ذکر عند عائشه أن علیا کان وصیا.
418-قَالَ: وَ أَخْرَجَ صَاحِبُ اَلْوَسِیلَهِ عَنْ بُرَیْدَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیٌّ وَ وَارِثٌ وَ عَلِیٌّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی، قال: و ذکر صاحب الوسیله أن الوصیه من خصائص علی علیه السّلام، و روی فی المعنی أحادیث کثیره جدا تقدم أکثرها (2).
419-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مُحِبُّ اَلدِّینِ اَلطَّبَرِیُّ، مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ ذَخَائِرِ اَلْعُقْبَی فِی مَنَاقِبِ ذَوِی اَلْقُرْبَی، عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنْتَ اَلصِّدِّیُقِ اَلْأَکْبَرُ، وَ أَنْتَ اَلْفَارُوقُ اَلَّذِی یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، وَ أَنْتَ یَعْسُوبُ اَلدِّینِ (3).
420-وَ عَنْ عُمَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَّهُ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی مَنْکِبِ عَلِیٍّ، ثُمَّ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَوَّلُ اَلْمُؤْمِنِینَ إِیمَاناً، وَ أَنْتَ أَوَّلُ اَلْمُسْلِمِینَ إِسْلاَماً، وَ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (4). و روی حدیث الطیر من عده طرق، و روی أحادیث أخر بمعناه فی أن علیا أحب الناس إلی النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم رواها من کتاب الترمذی، و مصابیح البغوی، و کتاب الحری و کتاب ابن النجار، و کتاب أبی الخیر القزوینی، و کتاب مخلص الذهبی، و کتاب حافظ الدمشقی و کتاب الخجندی، و کتاب السیره للملا.
ص:292
- وَ رَوَی قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی بِطُرُقٍ کَثِیرَهٍ عَنِ اَلْبُخَارِیِّ، وَ مُسْلِمٍ، وَ أَبِی حَاتِمٍ، وَ اِبْنِ إِسْحَاقَ، وَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ غَیْرِهِمْ.
421-وَ فِی بَعْضِ تِلْکَ اَلرِّوَایَاتِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ قَالَتْ: هَبَطَ جَبْرَئِیلُ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ، وَ یَقُولُ لَکَ: عَلِیٌّ مِنْکَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی لَکِنْ (1)لاَ نَبِیَّ بَعْدَکَ (2).
422-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِی بَکْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَتِی مِنْ رَبِّی أَخْرَجَهُ اِبْنُ اَلسَّمَّانِ فِی کِتَابِ اَلْمُوَافِقَهِ (3).
423-وَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَا مِنْ نَبِیٍّ إِلاَّ وَ لَهُ نَظِیرٌ فِی أُمَّتِهِ، وَ عَلِیٌّ نَظِیرِی ، أخرجه أبو الحسن الخلعی (4).
424-وَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ اَلْغِفَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ: مَنْ أَطَاعَکَ فَقَدْ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ أَطَاعَنِی فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ، وَ مَنْ عَصَاکَ فَقَدْ عَصَانِی أخرجه أبو بکر الإسماعیلی فی معجمه،
- وَ أَخْرَجَهُ اَلْخُجَنْدِیُّ (5)، وَ زَادَ وَ مَنْ عَصَانِی فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ (6). و روی حدیث المؤاخاه من طرق کثیره جدا، و قد عرفت کونه نصا. و روی حدیث الغدیر أیضا، بأبلغ مما مر من التصریحات بطرق کثیره من مسند أحمد و مناقبه، و من کتاب الموافقه لابن السمان، و صحیح الترمذی و فی کتاب أبی حاتم، و روی کثیرا من أنواع النصوص السابقه، من طرق کثیره جدا.
425-وَ عَنْ عَلِیٍّ اَلْهِلاَلِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: وَصِیِّی خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ أَحَبُّهُمْ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ بَعْلُکِ ، قال: أخرجه الحافظ أبو العلاء الهمدانی، فی أربعین حدیثا فی المهدی (7).
426-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ اَلْحَسَنِ، قَالَ: خَطَبَ اَلْحَسَنُ حِینَ قُتِلَ عَلِیُّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ ذَکَرَ خُطْبَهً یَقُولُ فِیهَا: وَ أَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ أَنَا اِبْنُ اَلْوَصِیِّ، قال: خرجه الدولابی (8).
ص:293
427-وَ رَوَی فَخْرُ اَلدِّینِ اَلرَّازِیُّ إِمَامُ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی تَفْسِیرِهِ اَلْمَوْسُومِ بِمَفَاتِیحِ اَلْغَیْبِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ کَانَ یَذْهَبُ إِلَی اَلْجَهْرِ بِبِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ فِی جَمِیعِ اَلصَّلَوَاتِ ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ یَجْهَرُ بِالْبَسْمَلَهِ فَقَدْ ثَبَتَتْ بِالتَّوَاتُرِ، وَ مَنِ اِقْتَدَی بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَدِ اِهْتَدَی وَ اَلدَّلِیلُ عَلَیْهِ قَوْلُهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَللَّهُمَّ أَدِرِ اَلْحَقَّ مَعَ عَلِیٍّ حَیْثُمَا دَارَ (اِنْتَهَی) (1). أقول: هذا نص واضح علی إمامته، لأنه قد تواتر عنه دعوی الإمامه بعد النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بغیر فصل و تواتر عنه أنه تأخر عن بیعه أبی بکر، و لم یبایعه إلا مکرها، و قد اعترف بأنه دلیل تام و روی جمله من النصوص السابقه فی تفسیره، و فی کتاب الأربعین و غیرهما [یأتی بعضها].
- وَ قَالَ اَلْبَیْضَاوِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (2): إِنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، حِینَ سَأَلَهُ سَائِلٌ وَ هُوَ رَاکِعٌ فِی صَلاَتِهِ، فَطَرَحَ لَهُ خَاتَمَهُ، وَ اِسْتَدَلَّ بِهَا اَلشِّیعَهُ عَلَی إِمَامَتِهِ زَاعِمِینَ بِأَنَّ اَلْمُرَادَ بِالْوَلِیِّ اَلْمُتَوَلِّی لِلْأُمُورِ، وَ اَلْمُسْتَحِقُّ لِلتَّصَرُّفِ فِیهِمْ (اِنْتَهَی) ثم اعترض بأن حمل الجمع علی الواحد خلاف الظاهر، و جوابه واضح، فإنه واقع فی القرآن و غیره کثیرا لا نطول بذکر أمثلته، و النصوص علی أنها نزلت فی علی علیه السّلام متواتره، علی أنه روی أن أولاده الأئمه علیهم السّلام من بعده فعلوا مثل فعله، فاندفع الاعتراض و أیضا ما المانع علی الحمل علی خلاف الظاهر مع وجود الروایه التی رواها و جزم بها و لم یضعفها، أ لیس الحمل علی خلاف الظاهر أحوط و أقرب من رد الحدیث الصحیح المتواتر (3).
428-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْخَطِیبُ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ، فِی کِتَابِ مِشْکَاهِ اَلْمَصَابِیحِ، عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا نَزَلَ
ص:294
بِغَدِیرِ خُمٍّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ ثُمَّ قَالَ: أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: أَ تَعْلَمُونَ أَنِّی أَوْلَی بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟ قَالُوا: بَلَی، فَقَالَ: اَللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ فَلَقِیَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِکَ، فَقَالَ لَهُ: هَنِیئاً لَکَ یَا بْنَ أَبِی طَالِبٍ، أَصْبَحْتَ وَ أَمْسَیْتَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ ، و روی جمله من الأخبار السابقه من المصابیح و غیرها (1).
- وَ قَالَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ مَسْعُودٍ اَلْفَرَّاءُ اَلْبَغَوِیُّ، مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ مَعَالِمِ اَلتَّنْزِیلِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ، أَرَادَ بِهِ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ مَرَّ بِهِ اَلسَّائِلُ وَ هُوَ رَاکِعٌ فِی اَلْمَسْجِدِ فَأَعْطَاهُ خَاتَمَهُ (انتهی) . و نقل عن بعض: أن المراد المؤمنین، و لا یخفی مخالفته للنقل المتواتر بین الفریقین، و عدم اجتماع الصفات فی غیر علی بن أبی طالب علیه السّلام (2).
- وَ رَوَی اَلْقَاضِی نُورُ اَللَّهِ اَلْحُسَیْنِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ إِحْقَاقِ اَلْحَقِّ وَ إِزْهَاقِ اَلْبَاطِلِ ، حَدِیثَ اَلْغَدِیرِ کَمَا مَرَّ، وَ ذَکَرَ أَنَّ اَلْحَدِیثَ رَوَاهُ اَلْقَوْمُ فِی صِحَاحِهِمْ کَالْبُخَارِیِّ وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِطُرُقٍ مُتَعَدِّدَهٍ وَ اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ، وَ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیِّ فِی اَلْمَنَاقِبِ مِنْ طُرُقٍ شَتَّی، وَ اِبْنُ عُقْدَهَ مِنْ مِائَهٍ وَ خَمْسِ طُرُقٍ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْجَرِیرِ اَلطَّبَرِیُّ اَلشَّافِعِیُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْجَزَرِیِّ وَ جَلاَلُ اَلدِّینِ اَلسُّیُوطِیُّ فِی کِتَابِ اَلْإِتْقَانِ، ثُمَّ ذَکَرَ نَحْوَ مَا مَرَّ فِی کِتَابِ اَلصَّوَارِمِ اَلْمُهْرِقَهِ (3).
429-قَالَ: وَ قَالَ اَلْغَزَالِیُّ فِی کِتَابِ سِرِّ اَلْعَالَمِینَ مَا هَذِهِ عِبَارَتُهُ: وَ لَکِنْ أَسْفَرَتِ اَلْحُجَّهُ وَجْهَهَا، وَ أَجْمَعَ اَلْجَمَاهِیرُ عَلَی مَتْنِ اَلْحَدِیثِ مِنْ خُطْبَتِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ بِاتِّفَاقٍ اَلْجَمْعِ، وَ هُوَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: بَخْ بَخْ لَکَ یَا أَبَا اَلْحَسَنِ، لَقَدْ أَصْبَحْتَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ، فَهَذَا تَسْلِیمٌ وَ رِضًا وَ تَحْکِیمٌ، ثُمَّ بَعْدَ هَذَا غَلَبَ اَلْهَوَی وَ حُبُّ اَلرِّئَاسَهِ، وَ خَفَقَ بُنُودُ اَلْخِلاَفَهِ إِلَی أَنْ
ص:295
قَالَ: فَعَادُوا إِلَی اَلْخِلاَفِ اَلْأَوَّلِ وَ نَبَذُوا اَلْحَقَّ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ، وَ اِشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِیلاً فَبِئْسَ مَا یَشْتَرُونَ.
430-قَالَ: وَ رَوَی اَلثَّعْلَبِیُّ قُدْوَهُ مُفَسِّرِی أَهْلِ اَلسُّنَّهِ: أَنَّهُ لَمَّا کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِغَدِیرِ خُمٍّ فَنَادَی اَلنَّاسَ فَاجْتَمَعُوا، فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ فَشَاعَ ذَلِکَ وَ طَارَ فِی اَلْبِلاَدِ (اَلْحَدِیثَ) (1).
431-وَ نَقَلَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلْفَخْرِ اَلرَّازِیِّ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (2)أَنَّهُ نَقَلَ فِیهَا أَقْوَالاً، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلثَّالِثُ: اَلْمُنْذِرُ: اَلنَّبِیُّ، وَ اَلْهَادِی: عَلِیٌّ، قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: وَضَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَدَهُ عَلَی صَدْرِهِ فَقَالَ: أَنَا اَلْمُنْذِرُ، وَ أَوْمَی إِلَی مَنْکِبِ عَلِیٍّ فَقَالَ: أَنْتَ اَلْهَادِی یَا عَلِیُّ بِکَ یَهْتَدِی اَلْمُهْتَدِی بَعْدِی (انتهی) قال: و قد صنف ابن عقده کتابا فی هذه الآیه و نزولها فی شأن علی علیه السّلام، قال: و رواها الثعلبی فی تفسیره مسنده عن ابن عباس أیضا بعین ما ذکره الرازی فی تفسیره،
- وَ رَوَاهَا اَلثَّعْلَبِیُّ أَیْضاً مُسْنَدَهً إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ رَوَی قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنِ اِنْقَضَّ هَذَا اَلنَّجْمُ فِی مَنْزِلِهِ فَهُوَ اَلْوَصِیُّ مِنْ بَعْدِی، وَ أَنَّهُ اِنْقَضَّ فِی مَنْزِلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثم قال: رواه أبو حامد الشافعی فی کتاب شرف المصطفی، و ابن المغازلی الشافعی فی المناقب.
432-وَ رَوَی مَوْلاَنَا مُحَمَّدُ طَاهِرٍ اَلْقُمِّیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا اَلْمُعَاصِرِینَ فِی کِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ فِی فَضَائِلِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَقْلاً مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قُلْنَا لِسَلْمَانَ سَلْ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ وَصِیُّهُ؟ فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ: مَنْ وَصِیُّکَ؟ فَقَالَ: یَا سَلْمَانُ مَنْ وَصِیُّ مُوسَی؟ قَالَ: یُوشَعُ بْنُ نُونٍ قَالَ: فَإِنَّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی یَقْضِی دَیْنِی، وَ یُنْجِزُ عِدَاتِی: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (3). أقول: و روی مؤلف کتاب الأربعین المذکور أحادیث کثیره جدا، فی أن علیا علیه السّلام وصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، نحو ما رویناه نحن سابقا، و نقل تلک الروایات من مسند أحمد، و من تفسیر البغوی، و من تاریخ محمد بن جریر الطبری و تاریخ ابن الأثیر الجزری و نهایه العقول لفخر الدین عمر الرازی، و کتاب محمد بن مؤمن
ص:296
الشیرازی، و مناقب ابن المغازلی الشافعی، و کتاب الفردوس للدیلمی، و کتاب الأربعین لأسعد بن الحسین الأرمنی، و کتاب المناقب للخوارزمی، و شرح نهج البلاغه لابن أبی الحدید، و کتاب کفایه الطالب لمحمد بن یوسف الکنجی الشافعی، و حلیه الأولیاء لأبی نعیم، و مناقب ابن مردویه، و کتاب الأربعین لأبی نعیم الحافظ، و کتاب الجرح و التعدیل للدار قطنی، و کتاب مسند فاطمه له و کتاب شواهد التنزیل لأبی القاسم الحسکانی، و کتاب ابن السراج و کتاب الأربعین للخطیب، و کتاب الجمل لأبی مخنف، و کتاب صفین لنصر بن مزاحم، و غیر ذلک من کتب أهل السنه، و نقل أحادیث کثیره من کتبهم، تدل علی أن علی بن أبی طالب، وزیر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أحادیث کثیره تدل علی أن علیا أمیر المؤمنین و إمام المتقین، و أحادیث کثیره فی أن علیا مع الحق و الحق معه و کذا
- قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: عَلِیٌّ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی.
- وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، وَ مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ، وَ مَنْ کُنْتُ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ، فَعَلِیٌّ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ، و أحادیث نزول: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.
433-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ نِهَایَهِ اَلْعُقُولِ فِی دِرَایَهِ اَلْأُصُولِ، لِفَخْرِ اَلدِّینِ عُمَرَ اَلرَّازِیِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ أَخِی، وَ وَصِیِّی، وَ قَاضِی دَیْنِی، وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی (1).
434-قَالَ: وَ فِیهِ أَیْضاً قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : هَذَا عَلِیٌّ خَلِیفَتِی فِیکُمْ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا (2).
435-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ مُؤْمِنٍ اَلشِّیرَازِیِّ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَنِیَ اَلرَّسُولَ، وَ جَعَلَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ اَلْوَصِیَّ (3).
436-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ لِإِمَامِهِمْ أَسْعَدَ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَرْمَنِیِّ، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ فِیهِ: عَلِیٌّ أَخِی وَ وَصِیِّی فِی أَهْلِی وَ خَلِیفَتِی فِی قَوْمِی، وَ مُنْجِزُ عِدَاتِی، وَ قَاضِی دَیْنِی ، قال: و نقل هذا الحدیث من الکتاب المذکور الفاضل الکاشی (4).
ص:297
437-قَالَ: وَ رَوَی أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ اَلشِّیرَازِیُّ فِی رِسَالَهِ اَلاِعْتِقَادِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَرَادَ اَلنَّجَاهَ بَعْدِی، وَ اَلسَّلاَمَهَ مِنَ اَلْفِتَنِ، فَلْیَتَمَسَّکْ بَعْدِی بِوَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَإِنَّهُ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ، وَ اَلْفَارُوقُ اَلْأَعْظَمُ، وَ هُوَ إِمَامُ کُلِّ مُسْلِمٍ بَعْدِی (اَلْحَدِیثَ) (1).
438-وَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: فَرَضَ اَللَّهُ عَلَیْکُمْ طَاعَهَ عَلِیٍّ بَعْدِی کَمَا فَرَضَ عَلَیْکُمْ طَاعَتِی، وَ نَهَاکُمْ عَنْ مَعْصِیَتِهِ کَمَا نَهَاکُمْ عَنْ مَعْصِیَتِی، حُبُّهُ إِیمَانٌ، وَ بُغْضُهُ کُفْرٌ، أَنَا وَ إِیَّاهُ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (2).
439-قَالَ: وَ فِیهَا عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ [وَصِیِّی]وَ خَلِیفَتِی وَ خَیْرَ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی، یُنْجِزُ وَعْدِی (3)، وَ یَقْضِی دَیْنِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (4). و نقل عن ابن أبی الحدید أنه قال: لا ریب عندنا أن علیا کان وصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و لسنا نعنی بالوصیه النص و الخلافه، و لکن أمور أخر، ثم قال المعاصر القمی: أقول بعد الإقرار: لا وجه لما ذکر أن سنه اللّه جرت من قبل، إن الأوصیاء هم الخلفاء فکذا وصیّ نبینا، لقوله تعالی: وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اَللّهِ تَحْوِیلاً (5)، ثم ذکر جوابا آخر یطول بیانه (6).
440-وَ رَوَی نَقْلاً مِنْ کُتُبٍ کَثِیرَهٍ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَعْدِی، و کذا حدیث الغدیر نقلا من کتب کثیره جدا من کتب العامه یطول بیان أسمائها (7).
441-قَالَ: وَ رَوَی أَصْحَابُنَا عَنْ کِتَابِ اِبْنِ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَهَ، قَالَ: لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِذَا أَنَا مِتُّ تَضِلُّ اَلْأَهْوَاءُ، وَ یَرْجِعُ اَلنَّاسُ عَلَی أَعْقَابِهِمْ، فَالْحَقُّ یَوْمَئِذٍ مَعَ عَلِیٍّ وَ اَلْقُرْآنُ بِیَدِهِ (8).
442-قَالَ: وَ فِی اَلْأَرْبَعِینَ لِأَبِی اَلْمَکَارِمِ عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَعْلَمُ أُمَّتِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (9).
ص:298
443-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، قَالَ: أَفْضَلُ أُمَّتِی عَلِیٌّ ، رواه الترمذی، و قال: هذا حدیث صحیح (1).
444-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ اَلاِسْتِیعَابِ عَنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ أَفْضَلُ أُمَّتِی (2).
445-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیِّ بِسَنَدِهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ مَلَکَیْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ لَیَفْتَخِرَانِ عَلَی سَائِرِ اَلْأَمْلاَکِ، بِکَوْنِهِمَا مَعَ عَلِیٍّ، لِأَنَّهُمَا لَمْ یَصْعَدَا إِلَی اَللَّهِ قَطُّ بِشَیْءٍ یُسْخِطُهُ (3). أقول: هذا دلیل علی عصمته، و المعصوم هو الإمام لما مرّ، و أیضا فقد تواتر أنه ادعی الإمامه و تأخر عن بیعه أبی بکر، و لم یبایع طائعا لما یأتی، فیکون صادقا و هو المطلوب.
- وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ شَرِیفٌ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی شَرْحِ اَلْمَوَاقِفِ نَصَّ اَلْغَدِیرِ.
446-وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (اَلْحَدِیثَ) (4). و روی خبرَ المنزله، و حدیثَ سلِّمُوا علی علیٍّ بإمره المؤمنین.
447-وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ أَخِی، وَ وَصِیِّی، وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی.
448-وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : هَذَا سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ.
449-وَ قَوْلَهُ هَذَا وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ. ثم طعن فی بعض الأخبار، و لم یقدر علی الطعن فی الباقی، و لکن أجاب بالتأویل بوجوه واهیه جدا.
450-وَ رَوَی أَیْضاً قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ وَ إِلَیَّ، فَجَاءَ عَلِیٌّ (5).
451-وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی ذِی اَلثُّدَیَّهِ: یَقْتُلُهُ خَیْرُ اَلْخَلْقِ، وَ رُوِیَ: خَیْرُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، فَقَتَلَهُ عَلِیٌّ (6).
ص:299
452-وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَیْرُ مَنْ أَتْرُکُهُ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ.
453-وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِفَاطِمَهَ: أَ مَا تَرْضَیْنَ أَنِّی زَوَّجْتُکِ خَیْرَ أُمَّتِی (1)؟ .
454-وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : خَیْرُ مَنْ أَتْرُکُهُ بَعْدِی عَلِیٌّ.
455-وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ.
456-وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَقْضَاکُمْ عَلِیٌّ (2).
457-وَ قَالَ اَلزَّمَخْشَرِیُّ [مِنْ عُلَمَاءِ اَلْعَامَّهِ]فِی کِتَابِ رَبِیعِ اَلْأَبْرَارِ: لَیْلَهُ اَلْغَدِیرِ مُعَظَّمَهٌ عِنْدَ اَلشِّیعَهِ، وَ هِیَ اَللَّیْلَهُ اَلَّتِی خَطَبَ فِیهَا اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِغَدِیرِ خُمٍّ، عَلَی أَقْتَابِ اَلْإِبِلِ، وَ قَالَ فِی خُطْبَتِهِ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ (3). أقول: هذا غریب فإن النقل المتواتر أنه خطب یوم الغدیر، و لعل المراد لیله الیوم الذی خطب فیه، أو لعله خطب فی تلک اللیله و ذلک الیوم، و اللّه أعلم.
- وَ رَوَی اَلْفَخْرُ اَلرَّازِیُّ إِمَامُ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ، فِی کِتَابِ مَفَاتِحِ اَلْغَیْبِ فِی تَفْسِیرِ اَلْقُرْآنِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَی إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (4)عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ. وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَلاَّمٍ، أَنَّهُ قَالَ-لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ. : یَا رَسُولَ اَللَّهِ رَأَیْتُ عَلِیّاً تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ، فَنَحْنُ نَتَوَلاَّهُ.
458-وَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: صَلَّیْتُ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ صَلاَهَ اَلظُّهْرِ، فَسَأَلَ سَائِلٌ، فَلَمْ یُعْطِهِ أَحَدٌ وَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ رَاکِعاً، فَأَوْمَی إِلَیْهِ بِخِنْصِرِهِ اَلْیَمِینِ وَ کَانَ فِیهَا خَاتَمٌ، فَأَقْبَلَ اَلسَّائِلُ حَتَّی أَخَذَ اَلْخَاتَمَ، فَرَآهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ إِنَّ أَخِی مُوسَی سَأَلَکَ فَقَالَ: رَبِّ اِشْرَحْ لِی صَدْرِی ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنَا مُحَمَّدٌ نَبِیُّکَ وَ صَفِیُّکَ، فَاشْرَحْ لِی صَدْرِی، وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی ، . . . وَ اِجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی ، عَلِیّاً اُشْدُدْ بِهِ ظَهْرِی، قَالَ
ص:300
أَبُو ذَرٍّ مَا أَتَمَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی نَزَلَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ اِقْرَأْ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ ، إِلَی آخِرِهَا (1).
459-وَ رَوَی اَلْفَخْرُ اَلرَّازِیُّ أَیْضاً فِی کِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ فِی أُصُولِ اَلدِّینِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ؟ قَالُوا بَلَی، قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ. و ذکر أنه خبر أجمعت الأمه علی قبوله (2).
460-وَ کَذَا قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی.
461-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ (3).
462-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَقْضَاکُمْ عَلِیٌّ (4).
463-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی ذِی اَلثُّدَیَّهِ: یَقْتُلُهُ خَیْرُ اَلْخَلِیقَهِ وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی: خَیْرُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، وَ کَانَ قَاتِلُهُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ (5).
464-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَدْ أَقْبَلَ عَلِیٌّ: هَذَا سَیِّدُ اَلْعَرَبِ.
465-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَا سَیِّدُ اَلْعَالَمِینَ وَ هُوَ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ (6).
466-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ أَخِی وَ وَزِیرِی، وَ خَیْرَ مَنْ أَتْرُکُهُ بَعْدِی یَقْضِی دَیْنِی وَ یُنْجِزُ وَعْدِی، عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ.
467-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْبَشَرِ، مَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ (7).
468-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ اَلْأَحْزَابِ: لَضَرْبَهُ عَلِیٍّ خَیْرٌ مِنْ عِبَادَهِ اَلثَّقَلَیْنِ (8).
و روی علی بن موسی بن طاوس الحسنی من علمائنا فی کتاب الیقین فی اختصاص علی بإمره المؤمنین أحادیث کثیره جدا، تقدم بعضها، و مجموعها مائتان و عشرون حدیثا من کتب العامه، و أنا أشیر إلی جمله منها محذوفه السند اختصارا،
ص:301
و أسانیدها مذکوره هناک.
469-فَمِمَّا رَوَاهُ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ مَرْدَوَیْهِ بِسَنَدِهِ عَنْ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ کَانَ فِی صُورَهِ دِحْیَهَ اَلْکَلْبِیِّ، وَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، أَنْتَ سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ بَعْدَ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ (1).
470-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِأَنَسِ: أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیَّ اَلْیَوْمَ: أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ خَاتَمُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ إِمَامُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، فَجَاءَ عَلِیٌّ فَدَخَلَ (2).
471-وَ عَنْ بُرَیْدَهَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ نُسَلِّمَ عَلَی عَلِیٍّ بِیَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (3).
472-وَ عَنْ سَالِمٍ مَوْلَی عَلِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّهُمْ کَانُوا یُسَلِّمُونَ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فِی حَیَاهِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: سَلاَمٌ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (4).
473-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَهَ: لاَ تُؤْذِینِی فِی عَلِیٍّ، فَإِنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ.
474-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: اَلْآنَ یَدْخُلُ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ، إِذْ طَلَعَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (5).
475-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ لِأُمِّ حَبِیبَهَ: أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ هَذَا اَلْبَابَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ، وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ، فَدَخَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (6).
476-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ لِأَنَسٍ: یَدْخُلُ رَجُلٌ وَ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (7).
477-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ وَ هُوَ فِی بَیْتِ عَائِشَهَ یَأْکُلُ: لَیْتَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدَ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ إِمَامَ اَلْمُتَّقِینَ عِنْدِی یَأْکُلُ مَعِی، فَجَاءَ عَلِیٌّ، فَقَالَ: اِجْلِسْ فَکُلْ مَعِی (8).
ص:302
478-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ لِأَنَسٍ: یَطْلُعُ اَلْآنَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ فَطَلَعَ عَلِیٌّ (1).
479-وَ عَنْ جَبْرَئِیلَ أَنَّهُ قَالَ وَ هُوَ فِی صُورَهِ دِحْیَهَ اَلْکَلْبِیِّ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : خُذْ بِرَأْسِ اِبْنِ عَمِّکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَأَنْتَ أَحَقُّ بِهِ، فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هَذَا جَبْرَئِیلُ (2).
480-وَ مِنْ رِوَایَهِ اِبْنِ اَلْحَدَّادِ اَلْحَنْبَلِیِّ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّ مَلَکاً یُنَادِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ.
481-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْفَضَائِلِ لاِبْنِ سَمَّاکٍ اَلثِّقَهِ عِنْدَهُمْ بِسَنَدِهِ أَنَّهُ قَالَ فِی اَللَّوْحِ اَلْمَحْفُوظِ تَحْتَ اَلْعَرْشِ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (3).
482-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْخُوَارِزْمِیِّ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَّهُ رَأَی فِی اَلْجَنَّهِ نُوراً، فَسَأَلَ عَنْهُ جَبْرَئِیلَ؟ فَقَالَ: إِنَّ جَارِیَهً مِنْ جَوَارِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ضَحِکَتْ، فَهَذَا اَلنُّورُ خَرَجَ مِنْ فِیهَا، وَ هِیَ فِی اَلْجَنَّهِ إِلَی أَنْ یَدْخُلُهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ.
483-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ رَأَی فِی اَلْجَنَّهِ شَجَرَهً فَقَالَ لِجَبْرَئِیلَ: لِمَنْ هَذِهِ؟ قَالَ: لاِبْنِ عَمِّکَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (4).
484-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ مُنَادِیاً یُنَادِی مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ: هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَصِیُّ رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ، وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (5).
485-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ قَالَ [لَهُ:]اِتَّخَذْتُ لَکَ عَلِیّاً، فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسِکَ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً، وَ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ حَقّاً لَمْ یَنَلْهَا أَحَدٌ قَبْلَهُ، وَ لَیْسَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ (6).
486-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ قَالَ: یَا أُمَّ سَلَمَهَ هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ.
487-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ وَ قَدْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ فِی صُورَهِ دِحْیَهَ اَلْکَلْبِیِّ: أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: ذَاکَ جَبْرَئِیلُ سَمَّاکَ بِاسْمٍ سَمَّاکَ اَللَّهُ بِهِ (7).
488-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: کَلِّمِ اَلشَّمْسَ، فَإِنَّهَا تُکَلِّمُکَ،
ص:303
فَسَلَّمَ عَلَیْهَا فَقَالَتْ: وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ إِمَامِ اَلْمُتَّقِینَ (1).
489-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ فَدَخَلَ عَلِیِّ (2).
490-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْوَلاَیَهِ لِمَسْعُودِ بْنِ اَلنَّاصِرِ اَلْحَافِظِ اَلسِّجِسْتَانِیِّ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَوْحَی اَللَّهُ إِلَیَّ فِی عَلِیٍّ ثَلاَثَ: إِنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ مِنْ کِتَابِ اَلتَّحْقِیقِ لِمَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحِرَفِیِّ مِثْلَهُ، وَ مِثْلَ حَدِیثِ أُمِّ حَبِیبَهَ (3).
491-وَ مِنْ کِتَابِ مَنْقَبَهٍ اَلْمُطَهَّرِینَ لِلْحَافِظِ أَبِی نُعَیْمٍ، بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ (4).
492-وَ مِنْ رِوَایَهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکَاتِبِ اَلْأَصْفَهَانِیِّ، بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ آدَمَ رَأَی خَمْسَهَ أَشْبَاحٍ قُدَّامَ اَلْعَرْشِ، فَقَالَ: یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ؟ قَالَ: یَا آدَمُ هَذَا مُحَمَّدٌ نَبِیِّی، وَ هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (5).
493-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّهُ أَمَرَ أَنْ یُسَلِّمَ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ.
494-وَ مِنْ کِتَابِ فَضَائِلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لاِبْنِ عُقْدَهَ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ مَلَکاً یُنَادِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ: هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (6).
495-وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ قِیلَ هذَا اَلَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ أَیْ بِاسْمِهِ تُسَمُّونَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (7).
496-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْوَلاَیَهِ لاِبْنِ عُقْدَهَ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أُوحِیَ إِلَیَّ فِی عَلِیٍّ أَنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (8).
497-وَ مِنْ رِوَایَهِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْقَزْوِینِیِّ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: یَدْخُلُ عَلَیْکَ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ: أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ، فَدَخَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (9).
ص:304
498-وَ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: فِطْرَتَ اَللّهِ اَلَّتِی فَطَرَ اَلنّاسَ عَلَیْها ، قَالَ: هِیَ اَلتَّوْحِیدُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ، وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (1).
499-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَوْلَ اَلْعَرْشِ کِتَابٌ خُلِقَ مَسْطُوراً: إِنِّی أَنَا اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (2).
500-وَ بِالْإِسْنَادِ أَنَّ آدَمَ قَالَ: رَأَیْتُ فِی اَلْعَرْشِ مَکْتُوباً: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (3).
501-وَ مِنْ تَارِیخِ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیِّ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ قَالَ: خَلِیفَتِی فِی اَلْأَرْضِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ أَنَّ ذَا اَلْفَقَارِ کَانَ یَنْطِقُ مَعَ عَلِیٍّ، وَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ إِنِّی مَأْمُورٌ (4).
502-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: یُنَادَی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ أَیْنَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَلاَ یُجِیبُ أَحَدٌ إِلاَّ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (5).
503-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ لِعَلِیٍّ: أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ.
504-وَ مِنْ کِتَابِ أَسْمَاءِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رِوَایَهِ أَبِی طَالِبٍ اَلْأَنْبَارِیِّ، بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ قَالَ لَهُ: أَخْبِرْ عَلِیّاً أَنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ.
505-وَ مِنْ کِتَابِ اَلدَّلاَئِلِ لِمُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیِّ بِسَنَدِهِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ قَالَ لِبَنِی آدَمَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی، وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (6).
506-وَ بِسَنَدِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: کَانَ عَلِیٌّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدَ اَلْوَصِیِّینَ، وَ جَعَلَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَلِیَّهُ وَ وَصِیَّهُ وَ خَلِیفَتَهُ (7).
507-وَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ شَاذَانَ، بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ (اَلْحَدِیثَ) .
508-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ.
ص:305
509-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ لاِبْنِ أَبِی اَلْفَوَارِسِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ بَعْدِی خَیْرُ اَلْبَشَرِ (1).
510-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْمَعْرِفَهِ لِعَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ اَلرَّوَاجِنِیِّ وَ هُوَ مِنَ اَلْعَامَّهِ، بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ فِی حَائِطٍ فَجَعَلَ لاَ یَدْخُلُ عَلَیْهِ أَحَدٌ مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ إِلاَّ قَالَ لَهُ: سَلِّمْ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (2).
511-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لاَ یَتَقَدَّمُکَ بَعْدِی إِلاَّ کَافِرٌ وَ إِنَّ أَهْلَ اَلسَّمَوَاتِ لَیُسَمُّونَکَ: أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (3).
512-وَ مِنْ کِتَابِ مَطَالِبِ اَلسَّئُولِ، نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْحِلْیَهِ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ، أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ خَاتَمُ اَلْوَصِیِّینَ فَدَخَلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4).
513-وَ مِنْ کِتَابِ فَضَائِلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ لِإِسْمَاعِیلَ بْنِ أَحْمَدَ اَلْبُسْتِیِّ مِنْ عُلَمَائِهِمْ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ.
514-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ یُسَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (5).
515-وَ مِنْ کِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلطَّبَرِیِّ مِنْ عُلَمَائِهِمْ فِی فَضَائِلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَمَرَ أَبَا بَکْرٍ، فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَسَلِّمْ عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، ثُمَّ أَمَرَ عُمَرَ، ثُمَّ سَلْمَانَ، ثُمَّ عَمَّاراً، ثُمَّ قَالَ: أَمَا وَ اَللَّهِ لَئِنْ نَقَضْتُمُوهَا لَتَکْفُرُنَّ (6).
516-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالسَّلاَمِ عَلَیَّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فِی حَیَاتِهِ، فَکُنْتُ أَوْلَی أَنْ أَکُونَ کَذَلِکَ بَعْدَ وَفَاتِهِ (7).
517-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لاَ یَتَقَدَّمُکَ بَعْدِی إِلاَّ
ص:306
کَافِرٌ، وَ إِنَّ أَهْلَ اَلسَّمَوَاتِ لَیُسَمُّونَکَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (1).
518-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ عَیْبَهُ عِلْمِی، وَ بَابِیَ اَلَّذِی أُؤْتَی مِنْهُ، وَ اَلْوَصِیُّ عَلَی اَلْأَمْوَاتِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، وَ اَلْخَلِیفَهُ عَلَی اَلْأَحْیَاءِ مِنْ أُمَّتِی (2).
519-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُکُمْ بَعْدِی، وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ (3).
520-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلِیٌّ إِمَامُکُمْ بَعْدِی.
521-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ أَقَامَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِیُسَلِّمُوا عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَالَ: هُوَ وَلِیُّکُمْ بَعْدِی.
522-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ: وَصِیُّکَ وَ خَلِیفَتُکَ مِنْ بَعْدِکَ، وَ حُجَّتُکَ اَلْبَالِغَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، إِلَی أَنْ قَالَ: عَلِیٌّ وَلِیُّ عَهْدِی، وَ وَصِیُّ نَبِیِّی، وَ اَلْخَلِیفَهُ وَ حُجَّتِیَ اَلْبَالِغَهُ عَلَی خَلْقِی (4).
523-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ وَ قَدْ حَضَرَهُ سَبْعُونَ أَلْفاً عَدَدَ أَصْحَابِ مُوسَی: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَ وَصِیِّی، وَ خَلِیفَتِی، وَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی، وَ إِنَّ اَللَّهَ قَدْ نَصَبَهُ لَکُمْ وَلِیّاً وَ إِمَاماً مَفْرُوضاً طَاعَتُهُ، إِنَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، أَخِی وَصِیِّی و من الرساله الموضحه للمظفر بن جعفر بن الحسن (5)جمله من الأحادیث السابقه (6).
524-وَ مِنْ کِتَابِ فَضَائِلِ اَلْعَبَّاسِ وَ عَلَی رِوَایَهِ اَلْخَلِیفَهِ اَلنَّاصِرِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ: أَنَّ فِی اَللَّوْحِ اَلْمَحْفُوظِ تَحْتَ اَلْعَرْشِ: عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ نَقَلَ مِنْهُ جُمْلَهً مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلسَّابِقَهِ (7).
525-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ حُجَّهِ اَلتَّفْضِیلِ تَأْلِیفِ اِبْنِ اَلْأَثِیرِ، بِإِسْنَادِهِ أَنَّ جَبْرَئِیلَ کَانَ فِی صُورَهِ دِحْیَهَ اَلْکَلْبِیِّ وَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (8).
526-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَمَّارٍ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:
ص:307
رَأَیْتُ لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِی فِی اَلسَّمَاءِ اَلرَّابِعَهِ دِیکاً یُنَادِی: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَلِیُّ اَللَّهِ (1).
527-وَ مِنْ کِتَابِ اِبْنِ مَرْدَوَیْهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ إِنَّکَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ (2). و رواه من عده کتب من کتب المخالفین.
528-وَ مِنْ کِتَابِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَحْمَدَ اَلْبُسْتِیِّ فِی فَضْلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: وَ مِنْ أَسْمَائِهِ: یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْیَعْسُوبُ أَمِیرُ اَلنَّحْلِ، وَ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ (3).
529-وَ رَوَی صَاحِبُ جَوَاهِرِ اَلْمَطَالِبِ فِی فَضَائِلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ هُوَ مِنْ جُمْلَهِ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ اَلْمُخَالِفِینَ لِلشِّیعَهِ بِغَیْرِ شَکٍّ، بِأَسَانِیدَ ذَکَرَهَا عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: اُدْعُوا لِی سَیِّدَ اَلْعَرَبِ، یَعْنِی عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ قَالَ: أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ، وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ (4).
530-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ خَاتَمُ اَلْوَصِیِّینَ، فَجَاءَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَدَخَلَ (5).
531-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: أَنَا دَارُ اَلْحِکْمَهِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا (6).
532-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنْ یُوَلُّوا عَلِیّاً یَجِدُوهُ هَادِیاً مَهْدِیّاً، یَسْلُکُ بِهِمْ إِلَی اَلطَّرِیقِ اَلْمُسْتَقِیمِ (7).
533-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَرْحَباً بِسَیِّدِ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ إِمَامِ اَلْمُتَّقِینَ (8).
ص:308
534-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ: أَنَّ عَلِیّاً رَایَهُ اَلْهُدَی، وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی، وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی (1).
و روی الحسین بن محمد بن الحسن فی کتاب مقصد الراغب الطالب، فی مناقب علی بن أبی طالب من علمائنا جمله من الأحادیث السابقه، و ما فی معناها من طرق العامه.
535-وَ رَوَی بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعِیدٍ، قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَ مَا تَرْضَی أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، ثُمَّ قَالَ: أَخْرَجَهُ اَلْبُخَارِیُّ وَ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحَیْهِمَا (2).
536-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، لاَ یُؤَدِّی عَنِّی إِلاَّ أَنَا، أَوْ هُوَ. ثم قال: رواه الترمذی فی کتابه، و قال: حدیث حسن صحیح (3).
- قَالَ: وَ رَوَاهُ اَلنَّسَائِیُّ عَنْ قُتَیْبَهَ بْنِ سَعِیدٍ، غَیْرَ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی.
537-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ، أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: وَصِیِّی خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ أَحَبُّهُمْ إِلَی اَللَّهِ، وَ هُوَ بَعْلُکِ، وَ اِبْنُ عَمِّ أَبِیکِ، ثُمَّ قَالَ: هَکَذَا رَوَاهُ أَبُو اَلْقَاسِمِ اَلطَّبَرَانِیُّ فِی مُسْنَدِهِ (4).
538-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً رَایَهُ اَلْهُدَی، وَ إِمَامُ مَنْ أَطَاعَنِی، وَ نُورُ أَوْلِیَائِی، وَ هُوَ اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَلْزَمْتُهَا اَلْمُتَّقِینَ مِنْ قَبْلِکَ (5).
539-قَالَ: وَ رُوِّینَا عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : خَلِیلِی وَ وَزِیرِی، وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی وَ خَیْرُ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی، وَ مَنْ یُنْجِزُ مَوْعِدِی، وَ یَقْضِی دَیْنِی: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (6).
540-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ
ص:309
وَلِیُّکُمْ مِنْ بَعْدِی ، ثم قال: أخرجت هذه الأحادیث عن القطیفی، و أکثرها من مسند أحمد، ثم رواه بسند آخر إلا أنه قال: ولی کل مؤمن بعدی، و قال أخرجه الترمذی فی جامعه، و أخرجه النسائی (1).
541-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَدْ عَبَدُوا اَلْعِجْلَ: هَکَذَا تُفْتَنُ أُمَّهُ مُحَمَّدٍ، یُصِیبُهُمْ فِتْنَهٌ یَتَجَالَدُونَ فِیهَا بِالسُّیُوفِ فَلاَ یَنْجُو مِنْهَا وَ لاَ یَخْلُصُ لَهُ اَلْإِیمَانُ، إِلاَّ مَنْ کَانَ فِی حِزْبِ رَجُلٍ یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ، وَ هُوَ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ (2).
542-وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: سَیَطَّلِعُ عَلَیْکُمْ آخِرُ (3)اَلْوَصِیِّینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ أَمِیرُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ مِنْ بَعْدِی، وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ، فَإِذَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَدْ طَلَعَ (4).
543-قَالَ: وَ قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ اَلْفَارِسِیُّ، فِی کِتَابِهِ اَلْمِصْبَاحِ عَنْ حُذَیْفَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ خَیْرُ اَلْبَشَرِ، فَمَنْ أَبَی فَقَدْ کَفَرَ (5).
544-وَ رَوَی اَلْکَرَاجُکِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْإِبَانَهِ عَنِ اَلْمُمَاثَلَهِ فِی اَلاِسْتِدْلاَلِ بَیْنَ اَلنُّبُوَّهِ وَ اَلْإِمَامَهِ نَقْلاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ شَاذَانَ مِنْ کِتَابِ إِیضَاحِ دَفَائِنِ اَلنَّوَاصِبِ، بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ، قَالَ: مَا اِسْتَقَرَّ اَلْعَرْشُ وَ اَلْکُرْسِیُّ، وَ لاَ دَارَ اَلْفَلَکُ، إِلاَّ بِأَنْ کُتِبَ عَلَیْهَا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ: اِنْصِبْ أَخَاکَ عَلِیّاً عَلَماً لِعِبَادِیَ، یَهْدِیهِمْ إِلَی دِینِی، إِنِّی جَعَلْتُ عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامَ اَلْمُسْلِمِینَ إِنَّ عَلِیّاً سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ حُجَّتِی عَلَی اَلْخَلْقِ أَجْمَعِینَ (6).
545-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ، قَالَ: مَنْ أَرَادَ مِنْکُمْ اَلنَّجَاهَ بَعْدِی فَلْیَتَمَسَّکْ بِوَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَإِنَّهُ اَلصِّدِّیُقِ اَلْأَکْبَرُ، وَ اَلْفَارُوقُ اَلْأَعْظَمُ وَ هُوَ إِمَامُ کُلِّ مُسْلِمٍ بَعْدِی (7).
ص:310
546-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ وَصِیِّی فِی أَهْلِی، وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی (1).
547-وَ قَالَ اَلشَّیْخُ أَبُو اَلصَّلاَحِ اَلْحَلَبِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ تَقْرِیبِ اَلْمَعَارِفِ: وَ أَمَّا اَلنَّصُّ اَلْجَلِیُّ مِنَ اَلسُّنَّهِ فَقَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: أَنْتَ اَلْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِی (2).
548- وَ فِی مَقَامٍ: أَنْتَ أَخِی، وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی، وَ وَارِثِی، وَ اَلْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِی. وَ أَمْرُهُ أَصْحَابَهُ فِی غَیْرِ مَقَامٍ بِالتَّسْلِیمِ عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ فِی مَقَامَاتٍ: أَنْتَ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ، وَ اَلْفَارُوقُ اَلْأَعْظَمُ، وَ ذُو اَلنُّورَیْنِ اَلْأَزْهَرُ، وَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْمَالُ یَعْسُوبُ اَلظَّلَمَهِ. وَ فِیمَا ذَکَرْنَاهُ مَا تَوَاتَرَ بِنَقْلِهِ اَلْخَاصَّهُ وَ اَلْعَامَّهُ، وَ مَا تَوَاتَرَتِ اَلشِّیعَهُ وَ ضَامَّهَا عَلَی نَقْلِهِ بَعْضُ أَصْحَابِ اَلْحَدِیثِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَدْ أَجْمَعَ عُلَمَاءُ اَلْقِبْلَهِ عَلَی یَوْمِ اَلدَّارِ، وَ کُلِّ نَقْلِ أَوْرَدَتْهُ مُشْتَمِلٌ عَلَی اَلنَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْأُخُوَّهِ، وَ اَلْوَصِیَّهِ، وَ اَلْوِزَارَهِ، وَ شَدِّ اَلْأَزْرِ، وَ اَلْخِلاَفَهِ مِنْ بَعْدِهِ (3).
549-ثُمَّ قَالَ: وَ مِنْهُ قَوْلُ بُرَیْدَهَ اَلْأَسْلَمِیِّ فِی بَنِی أَسْلَمَ وَ قَالَ: لاَ أُبَایِعُ إِلاَّ مَنْ أَمَرَنِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ أُسَلِّمَ عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ و قال: هذا الخبر متواتر من طریقی الشیعه، و أصحاب الحدیث، و قد قیل فی ذلک أشعار إلی أن قال:
550-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِعَلِیٍّ فِی مَقَامَاتٍ: أَنْتَ اَلْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِی، وَ أَنْتَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، ثم قال: علی أنّا نورد طرقا من نقل أصحاب الحدیث یعنی أهل السنه للنصّ فیسقط معه الاعتراض (4).
551-فَمِنْ ذَلِکَ: مَا رَوَوْهُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیٌّ وَلِیُّکُمْ مِنْ بَعْدِی.
552-وَ قَوْلِهِ: عَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی (5).
553-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِعَائِشَهَ: لاَ تُؤْذِینِی فِی أَخِی، فَإِنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ أَمِیرُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ.
ص:311
554-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَدْخُلُ مِنْ هَذَا اَلْبَابِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ خَاتَمُ اَلْوَصِیِّینَ، فَدَخَلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.
555-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَهُ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ.
556-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَهُ: هَذَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ سَیِّدُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ (1).
557-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِعَائِشَهَ وَ قَدْ تَکَلَّمَتْ فِی عَلِیٍّ: یَا حُمَیْرَاءُ لاَ تُؤْذِینِی فِی أَخِی وَ سَیِّدِ اَلْمُسْلِمِینَ بَعْدِی، وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ بَعْدِی.
558-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا مَعْشَرَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ، أَ لاَ أَدُلُّکُمْ عَلَی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ أَخِی وَ وَزِیرِی، وَ وَارِثِی، وَ خَلِیفَتِی إِمَامُکُمْ (2).
559-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ إِمَامَکُمْ وَ وَلِیَّکُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَوَازِرُوهُ وَ نَاصِحُوهُ (3).
560-وَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِفَاطِمَهَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ زَوْجَکِ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ، فَجَعَلَهُ أَخِی وَ وَزِیرِی، وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی. وَ ذَکَرَ أَخْبَاراً کَثِیرَهً مِنْ هَذَا اَلْقَبِیلِ نَقَلَهَا مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ (4).
561-وَ رَوَی هَاشِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا فِی کِتَابِ مِصْبَاحِ اَلْأَنْوَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ بِسَنَدٍ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ لَهُ: قَدْ قَرَّتْ عَیْنِی بِمَا أَکْرَمَ اَللَّهُ بِهِ أَخَاکَ وَ وَصِیَّکَ وَ إِمَامَ أُمَّتِکَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ (5).
562-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ شَهْرِیَارَ اَلدَّیْلَمِیِّ، بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ: إِنَّ أَخِی وَ وَزِیرِی، وَ خَیْرَ مَنْ أُخَلِّفُهُ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (6).
563-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ حِلْیَهِ اَلْأَوْلِیَاءِ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَ لاَ أَدُلُّکُمْ
ص:312
عَلَی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی أَبَداً؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ! قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ (1).
564-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنْ تُوَلُّوا عَلِیّاً تَجِدُوهُ هَادِیاً مَهْدِیّاً، یَسْلُکُ بِکُمْ اَلطَّرِیقَ (2)اَلْمُسْتَقِیمَ (3).
565-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنْ تَسْتَخْلِفُوا عَلِیّاً. وَ مَا أَرَاکُمْ فَاعِلِینَ. تَجِدُوهُ هَادِیاً مَهْدِیّاً، یَحْمِلُکُمْ عَلَی اَلْمَحَجَّهِ اَلْبَیْضَاءِ (4).
566-وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (5).
567-وَ مِنْ مُسْنَدِ فَاطِمَهَ لِلدَّارِقُطْنِیِّ، بِسَنَدِهِ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: وَصِیِّی خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ بَعْلُکِ.
568-وَ مِنَ اَلْحِلْیَهِ لِأَبِی نُعَیْمٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لِکُلِّ نَبِیٍّ وَصِیٌّ وَ وَارِثٌ، وَ إِنَّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (6).
569-وَ بِسَنَدِهِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (7)قَالَ: هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ. وَ بِسَنَدٍ آخَرَ، قَالَ: مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ (8).
570-وَ رَوَی مِیرُ مُحَمَّدُ صَالِحٍ اَلْحُسَیْنِیُّ اَلتِّرْمِذِیُّ اَلْکَشْفِیُّ، فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ اَلْمُرْتَضَوِیَّهِ، نَقْلاً مِنْ کِتَابِ وَسِیلَهِ اَلْمُتَعَبِّدِینَ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ، وَ مِنْ کِتَابِ اَلْخَطِیبِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: إِنَّ مِنْ کَرَامَهِ اَللَّهِ إِیَّاکَ: زَوْجُکِ مِنْ أَکْثَرِهِمْ عِلْماً، وَ أَقْدَمِهِمْ سِلْماً، وَ أَفْضَلِهِمْ حِلْماً إِنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ إِلَی أَهْلِ اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً، فَاخْتَارَنِی مِنْهُمْ وَ بَعْلَکِ، فَأَوْحَی إِلَیَّ أَنْ أُزَوِّجَهُ إِیَّاکِ، وَ أَجْعَلَهُ وَصِیّاً (9).
571-وَ مِنْ کِتَابِ هِدَایَهِ اَلسُّعَدَاءِ وَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ مَرْدَوَیْهِ عَنْ سَلْمَانَ، وَ أَنَسٍ،
ص:313
عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَیْرَ مَنْ أَتْرُکُ بَعْدِی، یَقْضِی دَیْنِی [وَ خَیْرَ مَنْ أُخَلِّفُ بَعْدِی]عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (1).
572-وَ مِنْ کِتَابِ فِرْدَوْسِ اَلْأَخْبَارِ عَنْ حُذَیْفَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَوْ یَعْلَمُ اَلنَّاسُ مَتَی سُمِّیَ عَلِیٌّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ مَا أَنْکَرُوا فَضْلَهُ، سُمِّیَ بِذَلِکَ، وَ آدَمُ بَیْنَ اَلرُّوحِ وَ اَلْجَسَدِ، قَالَ اَللَّهُ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی (2)قَالَ: أَنَا رَبُّکُمْ، وَ مُحَمَّدٌ نَبِیُّکُمْ، وَ عَلِیٌّ أَمِیرُکُمْ (3).
573-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْمُسْتَدْرَکِ لِلْحَاکِمِ، وَ مِنَ اَلصَّوَاعِقِ اَلْمُحْرِقَهِ، وَ مِنَ اَلْمُفْرَدَاتِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْبَرَرَهِ، وَ قَاتِلُ اَلْکَفَرَهِ (اَلْحَدِیثَ) (4).
574-وَ مِنْ کِتَابِ بَحْرِ اَلْمَنَاقِبِ، وَ خُلاَصَهِ اَلْمَنَاقِبِ، وَ مَنَاقِبِ اَلْخَطِیبِ، وَ حِلْیَهِ اَلْأَوْلِیَاءِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ، فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ: اِخْتَرْتُ لَکَ عَلِیّاً فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسِکَ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً، وَ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ حَقّاً، لَمْ یَنَلْهَا أَحَدٌ قَبْلَهُ، وَ لَیْسَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ، یَا مُحَمَّدُ! إِنَّ عَلِیّاً رَایَهُ اَلْهُدَی، وَ إِمَامُ أَوْلِیَائِی، وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی. و روی عده أحادیث فی هذا المعنی لم یصرح بأسماء الکتب التی نقلها منها، فلذلک لم أذکرها (5). أقول: و تقدم ما یدل علی ذلک، و یأتی ما یدل علیه، و قد حصل تکرار کثیر فی الأحادیث لما عرفت من اختلاف الألفاظ أو المعانی، أو الأسانید، أو الکتب المنقول منها، و هذا الذی یوجبه الاحتیاط و الاستظهار فی الروایه [و قد أشرنا إلی أن فی الباب السابق نحوا من خمسمائه حدیث من روایات العامه].
فی نبذه مما ورد فی هذا المعنی من الشعر فإنه من جمله النصوص کما عرفت فمن ذلک ما رواه جماعه من علمائنا و غیرهم بأسانیدهم، عن حسان بن ثابت، و ممن رواه ابن بابویه فی الأمالی، و الطبرسی فی إعلام الوری، و علی بن عیسی فی کشف الغمه، و الفتال فی روضه الواعظین، و ابن طاوس فی الطرائف، و الکراجکی فی کنز الفوائد، و الخوارزمی فی المناقب، و علی بن یونس فی الصراط المستقیم،
ص:314
و المهلبی فی الأنوار البدریه، و غیرهم، عن حسان بن ثابت أنه قال یوم نص الغدیر هذه الأبیات: ینادیهم یوم الغدیر نبیهم بخمّ و أسمع بالنبی منادیا
یقول فمن مولاکم و ولیکم فقالوا و لم یبدوا هناک التعادیا
إلهک مولانا و أنت ولینا و لن تجدن منا لک الیوم عاصیا
فقال له قم یا علی فإننی رضیتک من بعدی إماما و هادیا
هناک دعا اللهم وال ولیه و کن للذی عادی علیا معادیا (1)
- وَ فِی رِوَایَهِ اَلطَّبْرِسِیُّ: إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ یَوْمَئِذٍ: لاَ تَزَالُ یَا حَسَّانُ مُؤَیَّداً بِرُوحِ اَلْقُدُسِ مَا نَصَرْتَنَا بِلِسَانِکَ. و من ذلک ما رواه الطبرسی، و صاحب الصراط المستقیم و غیرهما لخزیمه بن ثابت ذو الشهادتین و هی من أبیات منها: إذا نحن بایعنا علیا فحسبنا أبو حسن مما یخاف من الفتن
وصی رسول اللّه من بین أهله و فارسه قد کان فی سالف الزمن (2)
و من ذلک ما رواه الطبری فی بشاره المصطفی لمحمد بن عبد اللّه الجعفری، (الحمیری ظ) أنه قال فی مجلس معاویه، و هی من أبیات کثیره منها: أمیر المؤمنین بک اعتمادی و بالغر المیامین اعتصامی
برئت من الذی عادی علیا و حاربه من أولاد الحرام
تناسوا نصه فی یوم خم من الباری و من خیر الأنام
و من ذلک ما رواه الحافظ رجب البرسی فی کتابه لنفسه (3): هی الشمس أم نور الضریح تلوح هو المسک أم طیب الوصی یفوح
و بحر ندی أم روضه حوت الهدی و آدم أم سر المهیمن نوح
و أحمد هذا المصطفی أم وصیه علیّ نماه هاشم و ذبیح
له النص فی یوم الغدیر و مدحه من اللّه فی الذکر الحکیم صریح
إمام إذا ما المرء جاء بحبه فمیزانه یوم المعاد رجیح
و من ذلک ما رواه علی بن عیسی فی کشف الغمه، و علی بن یونس فی
ص:315
الصراط المستقیم، من شعر الکمیت: و یوم الدوح دوح غدیر خم أبان له الولایه لو أطیعا
و لکن الرجال تبایعوها فلم أر مثلها خطرا أضیعا
فلم أبلغ بهم لعنا و لکن أساء بذلک أولهم صنیعا
أضاعوا أمر قائدهم فضلوا و أقومهم لذی الحدثان ریعا
و من ذلک ما نقله الخوارزمی فی المناقب، و نقله عنه علی بن عیسی أیضا قال: وجدت ثلاثه أبیات لنصرانی بخط الزجاج، فی مدح أمیر المؤمنین علیه السّلام: و لو کنت أهوی مله غیر ملتی لما کنت إلا مسلما أتشیع
علی أمیر المؤمنین صریحه و ما لسواه فی الخلافه مطمع
له النسب العالی و اسلامه الذی تقدم فیه و الفضائل أجمع
و من ذلک ما نقله علی بن عیسی فی کشف الغمه للسید الحمیری، من أبیات له: أبا حسن تفدیک نفسی و أسرتی و مالی و ما أصبحت فی الأرض أملک
و أنت وصی المصطفی و ابن عمه و إنّا نعادی مبغضیک و نترک
قال علی بن عیسی و قد أنشدنی بعض أصحابنا بیتین لهما نصیب من الحسن و حظ فی اللطف و الرشاقه، و هما: أوصی النبی فقال قائلهم قد ظل یهجر سید البشر
و أری أبا بکر أصاب و لم یهجر و قد أوصی إلی عمر
و نقل فی کشف الغمه للسید الحمیری، و نقله الخوارزمی فی المناقب أیضا: یا بایع الدین بدنیا لیس بهذا أمر اللّه
من أین أبغضت علی الرضا و أحمد قد کان یرضاه
من الذی أحمد من بینهم یوم غدیر الخم ناداه
أقامه من بین أصحابه و هم حوالیه و سمّاه
هذا علی بن أبی طالب مولی لمن قد کنت مولاه
فوال من والاه یا ذا العلی و عاد من قد کان عاداه (1)
ص:316
و من قصیده لعلی بن عیسی مؤلف کشف الغمه، أوردها فیه: بعلی شیدت معالم دین اللّه و الأرض بالعناد تمور
حسدوه علی مآثر شتی و کفاهم حقدا علیه الغدیر
و من قصیده لدعبل بن علی الخزاعی، نقلها الطبرسی فی إعلام الوری، و علی بن عیسی فی کشف الغمه و غیرهما: و کیف و من أنّی لطالب زلفه إلی اللّه بعد الصوم و الصلوات
سوی حب أبناء النبی و رهطه و بغض بنی الزرقاء و العبلات
و ما قیل أصحاب السقیفه فیهم بدعوی تراث فی الضلال ثبات
و لو قلدوا الموصی إلیه أمورها لزمّت بمأمون علی العثرات
أخی خاتم الرسل المصطفی من القذا و مفترس الأبطال فی الغمرات
فإن جهدوا کان الغدیر شهیده و بدر و أحد شامخ الهضبات (1)
منها: دیار بعبد اللّه و الفضل صنوه نجیّ رسول اللّه فی الخلوات
و سبطی رسول اللّه و ابنی وصیه و وارث علم اللّه و الحسنات
منها: و هم عدلوها عن وصی محمّد فبیعتهم جاءت علی الغدرات
ولیهم صنو النبی محمد أبو الحسن الفراج للغمرات
و من ذلک ما أورده الفتال فی روضه الواعظین لعلی بن أحمد الفنجکردی: لا تنکرن غدیر خم إنه کالشمس فی إشراقها بل أظهر
ما کان مرفوعا بإسناد إلی خیر البرایا أحمد لا ینکر
فیه إمامه حیدر و جلاله و جماله حتی القیامه یذکر
و أورد فیه و لم یذکر قائله: یوم الغدیر سوی العیدین لی عید یوم تسرّ به السادات و الصید
نال الإمامه فیه المرتضی و له فیها من اللّه تشریف و تمجید
یقول أحمد خیر المرسلین ضحی فی مجمع حضرته البیض و السود (2)
ص:317
و من ذلک ما أورده الشیخ المفید فی العیون و المحاسن، و علی بن یونس فی الصراط المستقیم و نقله ابن طاوس فی الطرائف: إن شیخا من علماء المذاهب الأربعه قال: لو کان النص علی علی بن أبی طالب ظاهرا، لاشتمل علیه شعر السید الحمیری، فقال له المفید: قد ذکره الحمیری فی قصیدته الرائیه یقول فیها: الحمد للّه حمدا کثیرا ولیّ المحامد ربا غفورا
حتی انتهی إلی قوله: و فیهم علیّ وصی النبی بمحضره قد دعاه أمیرا
و کان الخصیص به فی الحیاه فصاهره و اجتباه عشیرا (1)
حتی انتهی إلی آخره. و من ذلک ما رواه ابن طاوس فی کتاب الطرائف، و علی بن یونس فی کتاب الصراط المستقیم نقلا من کتاب العقد لابن عبد ربه، عند ذکره لأخبار الوافدات علی معاویه فی خبر وفاده أم سنان بنت خثیمه المذحجیه أنها قالت فی شعرها تمدح علی بن أبی طالب: أما هلکت أبا الحسنین فلم تزل بالحق تعرف هادیا مهدیا
قد کنت بعد محمد خلفا لنا أوصی إلیک بنا و کنت وفیّا
و من ذلک ما نقله ابن طاوس من کتاب الأغانی لأبی الفرج الأصفهانی أن السید الحمیری لما جلس المهدی العباسی، یعطی قریشا صلات أمر لهم بها کتب إلیه قصیده منها: قل لابن عباس سمّی محمّد لا تعطین بنی عدی درهما
احرم بنی تیم ابن مره إنهم شر البریه آخرا و مقدما
إن تعطهم لا یشکروا لک نعمه و یکافئوک أن تذم و تشتما
و اللّه منّ علیهم بمحمد و هداهم و کسا الجلود و أطعما
ثم انبروا لوصیه و ولیه بالمنکرات فجرعوه العلقما (2)
قال: و هی طویله:
ص:318
و أورد ابن طاوس فی الطرائف، و علی بن یونس فی الصراط المستقیم، و المسعودی فی مروج الذهب أبیاتا للمأمون، مما ذکره الصولی فی کتاب الأوراق من جملتها: ألام علی حب الوصی أبی الحسن و ذلک عندی من عجائب ذا الزمن
خلیفه خیر الخلق و الأول الذی أعان رسول اللّه فی السرّ و العلن
و من ذلک ما ذکره الکراجکی فی کنز الفوائد، و الفتال فی روضه الواعظین، عن قیس بن سعد بن عباده أنه قال من أبیات: و علی إمامنا و إمام لسوانا أتی به التنزیل
یوم قال النبی من کنت مولاه فهذا مولاه خطب جلیل
إن ما قاله النبی علی الأمه حتم ما فیه قال و قیل (1)
و من ذلک ما أورده الکفعمی فی المصباح لنفسه من قصیده: هنیئا هنیئا لیوم الغدیر و یوم النصوص و یوم السرور
و یوم الدلیل علی المرتضی و یوم البیان لکشف الضمیر
و یوم القعود و یوم الشهود و یوم العهود لصنو البشیر
و یوم النبی و یوم الوصی و یوم الأئمه من غیر زور
و یوم الإماره للمرتضی أبی الحسنین الإمام الأمیر
و یوم اشتراط ولاء الوصی علی المؤمنین بیوم الغدیر
علیّ الوصی وصیّ النبی و غیث الولیّ و حتف الکفور
مقام علی من المصطفی کموسی و هارون ما من نکیر (2)
و من ذلک ما أورده محمّد بن طلحه الشافعی، فی کتاب مطالب السئول من أبیات کأنها له منها: أصخ و استمع آیات وحی تنزلت بمدح إمام بالهدی خصه اللّه
ففی آل عمران المباهله التی بإنزالها أولاه بعض مزایاه
و إحسانه لما تصدق راکعا بخاتمه یکفیه فی نیل حسناه
ص:319
و شرّفه یوم الغدیر فخصّه بأنک مولی کل من کنت مولاه (1)
و من ذلک ما أورده موفق بن أحمد الخوارزمی فی المناقب لنفسه: جاء الندا من السماء و سیفه بدم الکماه یلج فی التنکاب
لا سیف إلا ذو الفقار و لا فتی إلا علی هازم الأحزاب (2)
و منه ما أورده للصاحب بن عباد: یا أمیر المؤمنین المرتضی إن قلبی عندکم قد وقفا
کلما جددت مدحی لکم قال ذو النصب تسب السلفا
من دعی للطیر أن یأکله و لنا فی بعض هذا مکتفی
من وصیّ المصطفی عندکم؟ فوصیّ المصطفی من یصطفی
و منه ما أورده للصاحب من أبیات: من کمولای علی و الوغی تحمی لظاها
اذکروا بکره طیر فلقد طار نباها
و اذکروا لی قلل العلم و من حل ذراها
حاله حاله هارون لموسی فافهماها
حجه اللّه علی الخلق شقی من قلاها
و منه ما أورده أیضا لعبد اللّه بن أبی رافع من أبیات: فقل للمضلل من وائل و من جعل الغث یوما سمینا
جعلت ابن هند و أشیاعه نظیر علیّ أ ما تستحونا
علی ولی حبیب المجید وصیّ النبی من العالمینا
و منها ما أورده أیضا لنفسه من قصیده: إن النبی مدینه لعلومه و علی الهادی لها کالباب
إن الوصی مجندل عمرو الظبا فی اللّه بین دکادک و روابی
إن الوصی لملقح لوقائع ولدت حتوف أسودها فی الغاب
إن الوصی لفی صباه جامع حزم الکهول إلی صیال شباب
ص:320
إن الوصیَّ أبا تُراب دَسَّ فی بطن التراح جَمَاجم الأتراب
إن الوصی لموضع الأسرار إذ زم النبی مطیّه لذهاب
إن الوصی أخا النبی المصطفی عصر الصبی ما جر ذیل تصابی
إن الوصی ضمیره لم ینسدل یوما علی الأحقاد و الأصحاب
إن الوصی لمن علمتم لبّه متثبت فی مدحض الألباب
إن الوصی عن الفواحش معرض و معرض لکتائب و کتاب (1)
و أورد لنفسه أیضا من قصیده: ألا هل من فتی کأبی تراب إمام ظاهر فوق التراب
محمد النبی کمصر علم أمیر المؤمنین له کباب
علی فی النساء له وصی أمین لم یمانع بالحجاب
حدیث براءه و غدیر خم و رایه خیبر فصل الخطاب
مؤد فی الرکوع زکاه مال حوته حربه یوم الحراب
هما مثلا کهارون و موسی بتمثیل النبی بلا ارتیاب (2)
و من ذلک بیتان أوردهما علی بن محمّد المالکی، فی کتاب الفصول المهمه و هما: إن النبی محمدا و وصیه و ابنیه و ابنته البتول الطاهره
أهل العباء و إننی بولائهم أرجو النجا و سلامه فی الآخره
و منه بیتان أوردهما بدیع الزمان الهمدانی: یقولون لی ما تحب الوصی فقلت الثری بفم الکاذب
أحب النبی و آل النبی و أخص آل أبی طالب
و منه ما أورده أیضا لبکر بن حسان الکاهلی، یرثی أمیر المؤمنین علیه السّلام: قل لابن ملجم و الأقدار عالیه هدمت للدین و الإسلام أرکانا
قتلت أفضل من یمشی علی قدم و أفضل الناس إسلاما و إیمانا
و أعلم الناس بالقرآن ثم بما سنّ الرسول لنا شرعا و تبیانا
صهر النبی، و مولاه و ناصره أضحت مناقبه نورا و برهانا
ص:321
و کان منه علی رغم الحسود له مکان هارون من موسی بن عمرانا (1)
و من ذلک ما أورده ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه، قال: و مما رویناه من الشعر المنقول فی صدر الإسلام، المتضمن کون علی علیه السّلام وصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قول عبد اللّه بن أبی سفیان بن الحارث بن عبد المطلب: و منا علیّ ذاک صاحب خیبر و صاحب بدر یوم سالت کتائبه
وصی النبی المصطفی و ابن عمه فمن ذا یدانیه، و من ذا یقاربه (2)
قال: و قال عبد الرحمن بن جعیل: لعمری لقد بایعتم ذا حفیظه علی الدین معروف العفاف موفّقا
علیا وصی المصطفی و ابن عمه و أول من صلی أخا الدین و التقی
و قال أبو الهیثم بن التیهان و کان بدریا: قل للزبیر و قل لطلحه إننا نحن الذین شعارنا الأنصار
إنّ الوصی إمامنا و ولینا برح الخفاء و باحت الأسرار (3)
و قال عمرو بن حارثه الأنصاری، و کان مع محمّد ابن الحنفیه یوم الجمل: أبا حسن أنت فصل الأمور یبین بک الحلّ و المحرم
جمعت الرجال علی رایه بها ابنک یوم الوغی مقحم
سمیّ النبی و شبه الوصی و رایته لونها العندم
و قال رجل من الأزد یوم الجمل: هذا علی و هو الوصی آخاه یوم النجوه النبی
و قال هذا بعدی الولی وعاه واع و نسی الشقی
قال: و خرج یوم الجمل غلام من بنی ضبه من عسکر عائشه و هو یقول: نحن بنو ضبه أعداء علی ذاک الذی یعرف قدما بالوصی
ما أنا عن فضل علی بالعمی لکننی أبغی ابن عفان التقی (4)
و قال سعید بن قیس الهمدانی یوم الجمل:
ص:322
أیه حرب أضرمت نیرانها فکسرت یوم الوغی مرانها
قل للوصی أقبلت قحطانها فادع بها تکفیکها همدانها
و قال زیاد بن لبید الأنصاری یوم الجمل: کیف تری الأنصار فی یوم الکلب إنّا أناس لا نبالی من عطب
و لا نبالی فی الوصی من خطب هذا علی و ابن عبد المطلب
و قال حجر بن عدی الکندی، فی ذلک الیوم أیضا: یا ربنا سلم لنا علیا و احفظه رب و احفظ النبیا
فیه فقد کان لنا ولیا ثم ارتضاه بعده وصیا
و قال خزیمه بن ثابت الأنصاری ذو الشهادتین، و کان بدریا یوم الجمل: لیس بین الأنصار فی حجمه الحر ب و بین العداه إلا الطعان
فادعها تستجیب فلیس من الخزرج و الأوس یا علی جبان
یا وصی النبی قد أجلت الحر ب الأعادی و سارت الأظعان (1)
و قال أیضا: أ عائش خلی عن علی و عیبه بما لیس فیه إنما أنت والده
وصی رسول اللّه من بین أهله و أنت علی ما کان من ذاک شاهده
و قال ابن بدیل بن ورقاء الخزاعی یوم الجمل: یا قوم للحظه العظمی التی حدثت حرب الوصی و ما للحرب من آس
و قال عمر بن أجیحه یوم الجمل فی خطبه الحسن بن علی علیه السّلام بعد خطبه عبد اللّه بن الزبیر: حسن الخیر یا شبیه أبیه قمت فینا مقام خیر خطیب
لست کابن الزبیر لجلج فی القول و طأطأ عنان فشل مریب
و أبی اللّه أن یقوم بما قام به ابن الوصی و ابن النجیب
إن شخصا بین النبی لک الخیر و بین الوصی غیر مشوب
و قال زجر بن قیس الجعفی یوم الجمل:
ص:323
أضربکم حتی تقروا لعلی خیر قریش کلها بعد النبی
من زانه اللّه و سماه الوصی إن الولی حافظ ظهر الولی
قال ابن أبی الحدید ذکر هذه الأشعار بأجمعها أبو مخنف لوط بن یحیی فی کتاب وقعه الجمل قال: و أبو مخنف لیس من الشیعه، و لا معدودا من رجالها، ثم قال: و مما رویناه من أشعار صفین التی تتضمن تسمیته علیه السّلام بالوصی ما ذکره نصر بن مزاحم المنقری فی کتاب صفین قال: قال زجر بن قیس الجعفی: فصلی الإله علی أحمد رسول الملیک تمام النعم
رسول الملیک و من بعده خلیفتنا القائم المدعم
علی عنیت وصی النبی یجالد عنه غواه الأمم (1)
و نقلها فی موضع آخر لجریر بن عبد اللّه. قال: و من الشعر المنسوب إلی الأشعث بن قیس: أتانا رسول رسول الإمام فسرّ بمقدمه المسلمونا
رسول الوصی وصی النبی له السبق و الفضل فی المؤمنینا
قال و من الشعر المنسوب إلیه: أتانا الرسول رسول الوصی علی المهذب من هاشم
وزیر النبی و ذی صهره و خیر البریه و العالم
قال: و من شعر أمیر المؤمنین علیه السّلام فی صفین: یا عجبا لقد سمعت منکرا کذبا علی اللّه یشیب الشعرا
ما کان یرضی أحمد لو أخبرا أن یقرنوا وصیه و الأبترا
قال: و قال جریر بن عبد اللّه البجلی: و کتب بهذا الشعر إلی شرحبیل بن السمط الکندی، رئیس الیمانیه من أصحاب معاویه: نصحتک یا ابن السمط لا تتبع الهوی فما لک فی الدنیا من الدین من بدل
مقال ابن هند فی علی عضیهه و للّه فی صدر ابن أبی طالب أجلّ
وصی رسول اللّه من دون أهله و فارسه الحامی به ضرب المثل (2)
قال: و قال النعمان بن عجلان الأنصاری:
ص:324
کیف التفرق و الوصی إمامنا لا کیف إلا حیره و تخاذلا
و ذروا معاویه الغوی و تابعوا دین الوصی لتحمدوه آجلا
قال: و قال الأسلمی، عبد الرحمن ذؤیب: ألا أبلغ معاویه بن حرب فما لک لا تهش إلی الضراب
فإن تسلم و یبق الدهر یوما یذرک بجحفل عدد التراب
یقودهم الوصی إلیک حتی یردک عن ضلال و ارتیاب
و قال المغیره بن الحارث بن عبد المطلب: یا عُصْبَهَ الموت صبرا لا یهولکم جیش ابن حرب فإن الحق قد ظهرا
فیکم وصی رسول اللّه قائدکم و صهره و کتاب اللّه قد نشرا (1)
و قال عبد اللّه بن عباس بن عبد المطلب: وصی رسول اللّه من دون أهله و فارسه إن قیل هل من منازل
قال ابن أبی الحدید بعد نقل هذه الأشعار کلها: و الأشعار التی تتضمن هذه اللفظه کثیره جدا ذکرنا منها هنا بعض ما قیل فی هاتین الحربین، فأما ما عداهما، فإنه یجل عن الحصر (انتهی) . و قد ترکت کثیرا من الأبیات التی نقلها مما لیس فیه لفظ الوصی، و أورد لأبی نصر بن نباته، بیتین یخاطب الشریف محمد بن عمر العلوی، أولهما: و أبوک الوصی أول من شاد منار الهدی، و قام و صلی (2)
و أورد ابن أبی الحدید لنفسه أبیاتا، منها: و الحسین الذی تخیر أن یقضی عزیزا و لا یعیش دنیا
و أبوه الوصی أول من طاف و لبی سبعا و ساق الهدیا
و مما أورده لبعض الإمامیه من أبیات: أ لم تشهدوا یوم الإخاء و بیعه الغدیر و کل حضّر غیر غیّب
إمام هدی ردت له الشمس جهره فصلی أداء عصره بعد مغرب
و مما أورده لنفسه من أرجوزه تذکر فیها عقیده المعتزله: و خیر خلق اللّه بعد المصطفی أعظمهم یوم الفخار شرفا
ص:325
السید المعظّم الوصی بعل البتول المرتضی علی
و مما أورده قول عبد اللّه بن أبی معیط: و إن وَلِیَّ الأمر بعد محمد علیٌّ و فی کل المواطن صاحبه
وصیّ رسول اللّه حقا و صِنْوه و أول من صلی و من لان جانبه
و أوردهما فی موضع آخر، لعبد اللّه بن أبی سفیان بن الحارث بن عبد المطلب، قال: و قال خزیمه بن ثابت فی علی علیه السّلام: وصیّ رسول اللّه من دون أهله و فارسه مذ کان سالف الزمن
قال: و قال زفر بن یزید الأسدی: فحوطوا علیا و انصروه فإنه وصی و فی الإسلام أول أول (1)
و من ذلک: قول الشیخ محمد بن الشیخ علی الحر العاملی، و هو عم مؤلف هذا الکتاب من قصیده طویله یمدح بها النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: آیاته عن حصر أیسرها یفنی المداد و ینفد البحر
ما نال من أمثالها بشر إلا الإمام الأنزع الطهر
و صعود کتف المصطفی شرف ما ناله بکر و لا عمر
و کفی برد الشمس منقبه من دونها العیوق و النسر
و اخاؤه دون الصحابه مع نص الغدیر و أبطن الغدر
و من ذلک: قول الحسن بن راشد، من قصیده طویله فی مدح المهدی علیه السّلام: بمدح الإمام القائم الخلف الذی بمظهره تحیی الرسوم الدوارس
تولد بین المصطفی و وصیه و لا غرو أن تزکو هناک الفوارس
و من ذلک: قول ابن أبی الحدید من قصیده یمدح بها علیا علیه السّلام: لا شیء أقطع من نوی الأحباب أو سیف الوصی کلاهما فتاک
و قوله من قصیده أخری فی مدحه علیه السّلام: فافزع إلی مدح الوصی ففیه تطهیر النجس
و قوله من قصیده أخری فی مدحه علیه السّلام:
ص:326
لقد فاز عبد للوصی ولاؤه و لو شابه بالموبقات الکبائر
و قوله من قصیده أخری فی مدحه علیه السّلام: یا برق إن جئت الغریّ فقل له أ تُرَاک تعلم من بأرضک مودع
فیک الإمام المرتضی فیک الوصی المجتبی فیک البطین الأنزع (1)
و قوله من قصیده أخری فی مدحه علیه السّلام: عج بالغری علی ضریح حوله ناد لأملاک السماء و محفل
و قل السلام علیک یا خیر الوری نصا به نزل الکتاب المنزل
و خلافه ما أن لها لو لم یکن منصوصه عن جید مجدک معدل
و من ذلک: قول مهیار الدیلمی، من قصیده: یا لقوم إذ یقتلون علیا و هو للمحل فیهم قتال
و تحاک الأخبار و اللّه یدری کیف کانت یوم الغدیر الحال
و قوله من قصیده طویله: و هَب الغدیر أبوا علیه قوله نهیا فقل عدوا سواه مساعیا
و من ذلک: قول الشیخ علی الشهفینی من قصیده طویله یمدح أمیر المؤمنین علیه السّلام: یا من به کمل الدین الحنیف و للإیما ن من بعد وهن میله عضدا
یا صاحب النص فی خم و من رفع النب ی منه علی رغم العدی عضدا
و من ذلک: قول الشیخ محمد بن الشیخ حسن بن الشهید الثانی من قصیده: کیف ترقی دموع أهل الولاء و الحسین الشهید فی کربلاء
و أبوه أخو النبی علیّ آیه اللّه سید الأوصیاء
و من ذلک: قول علی بن معرب من قصیده: یا باکیا لدمنه و مربع ابک علی آل النبی أودع
یا لیت شعری من أنوح معهم و من له ینهل فیض مدمع
أ للوصی حین فی محرابه عمّم بالسیف و لمّا یرکع
و من ذلک: قول الشیخ حسین الجندری من قصیده طویله:
ص:327
أبا الحسنین الأورع الماجد الذی له شرف یخفی سنا الشمس إذ یبدو
وصی رسول اللّه وارث علمه و من کان فی خم له الأمر و العهد
لقد ضل من قاس الوصی بضده و ذو العرش یأبی أن یکون له ند
و قوله من قصیده طویله: و بسیف الوصی ثلّت عروش الشرک قسرا و ذلت الأعداء
من سواء غداه خم له کان من اللّه و النبی الحباء
ثم نادی من کنت مولاه حقا فعلی له علیه الولاء
فأجابوه حبذا و تمادی فی القلوب المراض منهم إباء
و قوله من قصیده طویله: و افزع إلی مدح النبی فإنه ینجیک من نار یشب ضرامها
قد عمنا منه الإله برحمه عذبت مواردها وراق جمامها
و أتم نعمته لنا بوصیه مولی الوری و ولیها و إمامها
و قوله من قصیده طویله: و لکننی أرجو بحب محمد لها البر و الإبعاد عما یشینها
لقد شاد أرکان الهدایه للوری و بیّنها حقا لمن یستبینها
و نص علی الکرار بالأمر بعده و نص کتاب اللّه فیها یبینها
أبا حسن صنو النبی محمد خلیق نزار بالعلی و قمینها
وصی رسول اللّه وارث علمه و موضح أسرار الهدی و مبینها
و قوله من قصیده طویله: أبا حسن خیر الوری بعد أحمد و فارسه المدخور إن عظم الخطب
کفانا دلیلا أنه من محمد کهارون من موسی و هذا لنا حسب
لقد بان فی نص الغدیر و غیره ضلال الذی أعمی بصیرته النصب
و قوله من قصیده: و أبان فی الکرار نص ولایه یوم الغدیر مؤکدا و مکررا
و قوله من قصیده: مدح النبی المصطفی و وصیه غوث الأنام مفرج الکرب الجلل
ص:328
سل عنه جیش القاسطین و قد بغوا و الناکثین و قد أتوا یوم الجمل
و من ذلک قول الشیخ صفی الدین الحلی: فو اللّه ما اختار الإله محمدا حبیبا و بین العالمین له مثل
کذلک ما اختار النبی لنفسه علیا وصیا و هو لابنته بعل
و صیّره دون الأنام أخا له و صنوا و فیهم من له دونه الفضل (1)
و قوله: توال علیا و أبناءه تفز فی المعاد و أهواله
إماما له عقد یوم الغدیر بنص النبی و أقواله
و من ذلک: قول السید المرتضی علی بن الحسین الموسوی، من قصیده طویله یفتخر بآبائه علیهم السّلام: و بمرحب ألوی فتی ذو جمره لا تصطلی و بساله لا تعتری
أما الرسول فقد أبان ولاه لو کان ینفع حائرا أن ینذرا
أمضی مقالا لم یقله معرضا و أشاد ذکرا لم یشده معذرا
و لقد شفا یوم الغدیر معاشرا ثلجت نفوسهم، و أودی معشرا (2)
و من ذلک: قول الشیخ زین العابدین بن الحسن الحر، و هو أخو مؤلف هذا الکتاب من قصیده طویله: علی أمیر المؤمنین شفیعنا إلی اللّه فیما یرتجا و یهاب
و حجته الکبری علی من تکبروا و قد شهدوا یوم الغدیر و غابوا
أ لیس بمنصوص علیه خلیفه و ذلک حظ ثابت و خطاب
و خیر الوری بالنص بعد محمّد و أفضل ذی علم قضاه صواب (3)
و من ذلک: قول محمد بن هانی الأندلسی، من قصیده طویله: أ بنی لؤیّ أین فضل إمامکم أم أین حلم کالجبال رصین
نازعتم حق الوصی و دونه حرم و حجر مانع و حجون
فاضلتموه علی الخلافه بالتی ردت و فیکم حدها المسنون
ص:329
حرفتموها عن أبی السبطین عن دمغ و لیس من الهجان هجین
لو تتقون اللّه لم یطمح لها طرف و لم یسمح بها عرنین
لکنکم کنتم کأهل العجل لم یحفظ لموسی فیهم هارون
و من ذلک: قول محمد بن الحسن الحر العاملی مؤلف هذا الکتاب من قصیده طویله: أو ما بیّن الکتاب و قد عدّ به من هم لنا أولیاء
هل سوی اللّه و النبی و من منه فی رکوعه الإیتاء
أو ما أجمعوا علی أنها فی المرتضی أنزلت ففیها اکتفاء
و تأمل إن شئت فی آیه التطهیر یظهر منها له الإیماء
أو لیس ادعی الإمامه و الأرجاس نصا عنه لهن انتفاء
أی رجس کالکذب لو کان کذب فهو حق ما قاله لا ادعاء
امره المؤمنین قد خصه اللّه بها و هی رتبه علیاء
منها: و أتت منه فی علی نصوص لم یحم حول ربعها الإحصاء
قال فیه هذا ولیی وصیی وارثی هکذا روی العلماء
و زعمتم بأن کل نبی لم یرث منه ماله الأقرباء
هو مولی من کان مولاه نصا منه فلیترک الهوی و المراء
و دعا بعدها دعاء مجابا و به قد تواتر الأنباء
أدر الحق مع علی و ناهیک دلیلا لو زالت الأهواء
للمعالی بین الوری یا علی بن أبی طالب إلیک انتهاء
واجب بالنصوص منه عن اللّه و أین المصغی بک الاقتداء
ثم یوم الغدیر هل کان إلا لک دون الأنام ذاک الولاء
أنت من أحمد کهارون من موسی فأمسی به لک التأساء (1)
و قوله من قصیده من المحبوکات الطرفین: رجعت إلی مدح الوصی و ذکره عساه غدا یوم القیامه ذاکری
ص:330
رداء سنیّ للإمامه حازه بنص صریح شائع متواتر
و قوله من قصیده أخری کذلک: شافعی المرتضی و حسبی شفیعا لمعادی أعددته و معاشی
شاد أرکان مجده اللّه بالنص فأمسی من هدمها غیر خاشی
و قوله من قصیده أخری کذلک: عودی فسیف الحجر ینفذ فی الحشا کحسام مولانا الإمام الأروع
عجبا لمن فیه یشک و قد أتی خبر الغدیر و نصه لم یدفع
عذ بالوصی إذا خشیت النار فی یوم الجزاء ینقذک فیه و یشفع
و قوله من قصیده أخری کذلک: قتل لیث الوَغَی علی أمیر المؤ منین العدی و أهل الشقاق
قال فیه النبی من کنت مولاه فهذا مولی له باتفاق
و قوله من قصیده أخری کذلک: کرامات مولای الوصی و ولده أنارت فلا یخفی سناها المشکک
کلام النبی المصطفی حجه فهل أجلّ و أعلی منه فی الشرع مدرک
کفی قوله یوم الغدیر بأنه لکل الوری مولی فینسی و یترک
کما جاء فی التنزیل لیس ولیکم سواه و من ذا بعد ذاک یشکک
و قوله من قصیده أخری کذلک: نافی الوصی أولی النفاق تمسکا من حبل دین المصطفی بمتینه
نال الوصی من النبی علومه من ظاهر فی العلم أو مکنونه
نعم الإله أجلّها إرشاده لولاء وصی محمد و شئونه
و قوله من قصیده أخری: وردت من حب الوصی موردا عذبا زلالا مستساغا صفوا
ولیّنا بالنص من رب السماء و ذاک وحی لیس یخشی محوا
وَحْیٌ أتانا معرِبا عن فضله و النص فیه من أخیه یروی
و کم أتی نصح صحیح واضح یدل بالتصریح لا بالفحوی
و القوم سکری قد تمادی سکرهم طول المدی لا یعرفون الصحوا
ص:331
و قوله من قصیده أخری کذلک: هما عله للخلق أعنی محمدا و أول من لما دعا الخلق لباه
هوی النجم یبغی داره لا بل ارتقی إلیها فمثوی النجم من دون مثواه
هل اختیار خیر المرسلین مؤاخیا سواه فأولاه الکمال و آخاه
هل اختار فی یوم الغدیر خلیفه سواه له حتی علی الخلق ولاه
هدی لاح من قول النبی ولیکم علی و مولی کل من کنت مولاه (1)
و قوله من قصیده أخری کذلک: لا و الذی اختار الوصی خلیفه و حباه من دون الأنام کمالا
لاحت بُدُور النص فی استخلافه بعد النبی فما ترکن مقالا
و قوله من قصیده أخری کذلک: یهب الصب مثل ما وهب الأبطال یوم الوغی الإمام علی
یسر النص مدرک الحق لکن عمی القوم عنه و هو جلی
یوم قال النبی هذا لمن کنت له فی الوری ولیا ولی
و قوله من قصیده أخری طویله: فکم أحجم الأبطال خوفا من الردی فأقدم لیث الحرب یسطو بنجده
أخو المصطفی مولی الأنام بنصبه علی علی الغدیر بین البریه
و قوله من قصیده طویله: إن مدح الوصی عندی فرض مثل صومی فی فرضه و صلاتی
یا وصی النبی یا قاضیا للدین عنه و منجزا للعداه
و قوله من قصیده: فتی قال فیه المصطفی إنما أنا مدینه علم عنی العلم یخرج
و هذا علی بابها و أمینها یعلم علمی أمتی حین أدرج
و هذا وصیی بعد موتی و وارثی لشیعته فی الحشر للفوز منهج
و ذا خیر من خلفت بعدی من الوری و أعلمهم إن ضاق بالناس مخرج
ص:332
أنا من علی و هو منی فحبذا فخار به فخر النبوه یمزج
فمن کنت مولاه فهذا ولیه کما قد روی کل الرواه و خرّجوا
و قوله من قصیده: فشوقی لسلمی کاشتیاقی لمن غدا بکوفان من أرض الغریّین لحده
تواترت الأخبار فی نص أحمد علیه فلم یمکن أخا الزیغ رده
و قوله من قصیده طویله: أ مثل أمیر المؤمنین حوی العلی بباع إلی أعلی المکارم ممتد
و إنی عاهدت الوصی بمدحه و هیهات منی أن أری ناقضا عهدی
و له من قصیده طویله: لقد کان ترجیحا بغیر مرجح جفاء علی و اختیار أبی بکر
و کان اجتهادا فی مقابله النصوص یوم غدیر بیعه من ذوی الغدر
و قوله من قصیده طویله: علی وصی المصطفی و وزیره أخ النبی المصطفی و نظیر
خلیفه رب العالمین وسیله و مولی الوری للمؤمنین أمیر
و قوله من قصیده: أ لم یغصبوا یوم السقیفه حقهم فظل علی کاظم الغیظ صابرا
أقروا له یوم الغدیر و أصبح الو فیّ بذاک العهد من بعد غادرا
نبی هدی قام الوصی بنصره فبورک منصورا و بورک ناصرا
و قوله من قصیده طویله: جاء نص الغدیر یملأ منهم مسمع الغائبین و الحضّار
فرواه المهاجرون جمیعا و رواه معاشر الأنصار
کم و کم مثله من النص یختال ببردی تواتر و اشتهار
قد رواه الرواه حتی رواه فی الصحیحین مسلم و البخاری
و قوله من قصیده طویله: و لکن علی عاشق الفضل و العلی هوی لا ذوات القرط و الشنف و الحجل
نظیر لهارون فمن لم یواله کعابد عجل لیس ینسو هوی العجل
ص:333
منها: و نص من الرحمن جل جلاله علیه و نص بعد من خاتم الرسل
و قوله من قصیده طویله: و اشتغالی بمدح قوم ذوی مجد سلیم من کل عیب و شین
النبی المختار و المرتضی الکرار خیر الوری أبی السبطین
و وصی النبی بالنص منه منجز الوعد منه قاضی الدین
و قوله: حجه الناصبی شبهه زور هی أوهی من حضر من أهواه
قال إن النبی ولّی أبا بکر فصلی و نعم ما ولاه
قلت بل بنته کما قد رویتم هی أدنته بعد ما أقصاه
ثم هب أنه صحیح أ لیس المصطفی عن صلاته نحاه
ثم صلّی النبی من بعد بالناس إماما صلّی علیه اللّه
ما ارتضی أن یؤم الناس بل جاء مریضا لکونه ما ارتضاه
ثم إن الصلاه بالناس لو صحت فلیس الخصمان قد نقلاه
أ لیس فیها دلاله أن من أمّ وصی النبی دون سواه
أین هذا من ذاک هیهات ما بینهما للعقول قط اشتباه
ثم إن النبی ولی علیا باتفاق منکم فکل رواه
یوم سار النبی نحو تبوک فی غزاه لم یدع فیها أخاه
قال لا تصلح المدینه إلا بک أو بی فعندها ولاه
و ارتضاه خلیفه و إماما فی صلاه و غیرها و اجتباه
کان عمر النبی قد بلغ الدهر به یوم کان ذا منتهاه
هل أتاکم نص بعزل علی عن مقام له النبی ارتضاه
فانثنی الناصبی یزورّ غیظا و شجاه من منطقی ما شجاه
و قوله من أرجوزه طویله: إن أمیر المؤمنین المرتضی کان لنصر الحق سیفا منتضا
أفضل خلق اللّه لا أستثنی إلا محمدا بذاک أثنی
ص:334
أما نصوص اللّه و الرسول علیه فهی أشهر المنقول
و لیس یخشی وصمه الإحصاء و العد و الحصر و الاستقصاء
قد صنفت فیها مصنفات و ألفت فیها مؤلفات
کثیره کثیره مسطوره صحیحه صریحه مشهوره
و انظر إلی شیعته کم بلغوا و کم رووا من خبر و بلّغوا
بالبعض منهم یثبت التواتر و یحصل الیقین و هو ظاهر
هل کوره أو بلد معروف إلا و فیه منهم ألوف
و بعضهم ألف کتاب صنفا و فوقها و دونها قد عرفا
و ما رواه خصمهم یکفینا حیث أفاد العلم و الیقینا
و حسبنا فیهم کتاب اللّه فلا تکن عما حوی باللاه
و من ذلک قول الشیخ بهاء الدین من أبیات: و کیف تهوی أمیر المؤمنین و قد أراک فی سب من عاداه مفتکرا
فإن تکن صادقا فیما نطقت به فابرأ إلی اللّه ممن خان أو غدرا
و أنکر النص فی خم و بیعته و قال إن رسول اللّه قد هجرا
و من ذلک ما رواه علی بن یونس فی کتاب الصراط المستقیم، للمرزکی: أیا لائمی فی حب أولاد فاطم فهل لرسول اللّه غیرهم عقب
أبوهم وصی المصطفی و ابن عمه و وارث علم اللّه و البطل الندب
و ما أورده لابن اطیس: من قال فیه المصطفی معلنا أنت لدی الحوض لدی الحشر
أنت أخی أنت وصیی کما هارون من موساه فی الأمر
و ما أورده لقدامه السعدی: رد الوصی لنا الشمس التی غربت حتی قضینا صلاه العصر فی مهل
حسبی أبو حسن مولی أدین به و من به دان رسل اللّه فی الأول
و ما أورده للصاحب بن عباد: من کالوصی علی عند مشکله و علمه البحر قد فاضت نواحیه
من کالوصی علی عند مخمصه قد جاد بالقوت إیثارا لعافیه
ص:335
و ما رواه للسید الحمیری: و أسکنه فی مسجد الطهر وحده و زوجه و اللّه من شاء یرفع
فجاوره فیه الوصی و غیره و أبوابهم فی مسجد الطهر شرّع
فقال لهم سدوا عن اللّه صادقا فضنّوا بها عن سدها و تمنعوا
و ما أورده لنفسه: یفنی المدیح و لا یحیط بوصفه أ یحیط ما یفنی بما لا ینفد
فجزاء من قاس الوصی بغیره نار تؤجج حرها لا یبرد (1)
و ما أورده لابن حماد: و سماه رب العرش فی الذکر نفسه فحسبک هذا القول إن کنت ذا خبر
و قال لهم هذا وصیی و وارثی و من شدّ رب العالمین به أزری
و ما أورده لآخر: أنت یوم الغدیر أمرک اللّه و هم أمرتهم الغوغاء
أین کانوا فی یوم نجران إذ قیل تعالوا و کلکم شهداء
و ما أورده لحسان: أبا حسن تفدیک نفسی و أسرتی و کل بطیء فی الهوی و مسارع
أ یذهب مدح من محبیک ضائعا و ما المدح فی جنب الإله بضائع
فأنت الذی أعطیت إذ کنت راکعا زکاه فدتک النفس یا خیر راکع
فأنزل فیک اللّه خیر ولایه و ثبتها فی محکمات الشرائع (2)
و ما أورده لدعبل بن علی الخزاعی: نطق القرآن بفضلِ آلِ محمّدٍ و ولایهٍ لِعَلِیِّهِ لَمْ تُجْحَد
بولایه المختار من خیر الوری بعد النبی الصادق المتودد
إذ جاءه المسکین حال صلاته فامتد طوعا بالذراع و بالید
فتناول المسکینُ منه خاتماً هبهَ الکریمِ الأجودِ بنِ الأجودِ
فاختصه الرحمن من تنزیله من حاز مثل فِخَاره لم یعتد
ص:336
إن الإله ولیکم و رسولکم و المؤمنون فمن یشاء فلیجحد
یکن الإله خصیمه فیها غدا و اللّه لیس بمخلف فی الموعد
و ما أورده للعونی: و صدق بالخاتام منه راکعا فأثنی علیه اللّه فی محکم الذکر
و أنزل فیه اللّه وحیا مفصلا لِذِی هل أتی إذ قال یُوفُونَ بالنَّذْرِ
و ما أورده له: أبن لی من فی القوم جاد بخاتم علی السائل المقتر إذ جاء قانعا
و جاد به سرا فأفشاه ربه و بیّن من کان المصدق راکعا
و ما أورده لنفسه: نفسی الفداء لمن قال النبی له أنت الإمام بلا شک و لا مهل
و أنت یعسوب أهل الدین قائدهم غرا إلی الجنه الغرا ذوی حجل
من ذکره جاء فی الذکر الحکیم حلا سوی الإمام أمیر المؤمنین علی
و ما أورده لبریده الأسلمی: یا بیعه هدموا بها أسا و جثّ دعائم أ تکون ببیعتهم هدی و تغیب عن هاشم
أمر النبی معاشرا هم أسره و لهادم أن یدخلوا و یسلموا تسلیم من هو عالم
إن الوصی له الإمامه بعده و القائم و العهد لا تخلولق منه و لا متقادم (1)
و ما أورده للمهلبی: فرض الولایه للوصی أعم من کل الفروض
لا عذر فیه مستفیض للمسافر و المریض
و ما أورده لنفسه: نزل الکتاب مبینا فرض الوصی علی العموم
و أتی الحدیث مؤکدا و منافیا جحد الخصوم
فغدا الذی کتم النصوص یکب فی نار الجحیم
و ما أورده لنفسه:
ص:337
علی هو الصدیق جاء به الذکر و أخبار أقوام به لهم خبر
فمن ینکر النص الجلی مبادرا إلیه فلا یعدوه فی حشره حشر
و ما أورده بعد نص الغدیر، و لم ینسبه إلی أحد: فأنت الإمام بما قد رووه و أنت الوصی و أنت الخلیفه
و من لا یدین بما قد رواه یخالف جهدا لدین الحنیفه
و ما أورده لعلی علیه السّلام: أنا البطل الذی لن تنکروه لیوم کریهه و لیوم سلم
و أوجب لی ولایته علیکم رسول اللّه یوم غدیر خم
و ما أورده لعمرو بن العاص: و ضربته کبیعته بخم معاقدها من الناس الرقاب
و ما أورده للزاهی: من قال أحمد فی یوم الغدیر له بالنقل عن خیر فی الصدق مأثور
قم یا علی فکن بعدی لهم علما و اسعد بمنقلب فی البعث محبور
مولاهم أنت و الموفی بأمرهم نص بوحی علی الأفهام مسطور
و ما أورده للصاحب: و لکن أقول بقول النبی و قد جمع الخلق کل الملا
ألا کل من کنت مولی له یوالی علیا و إلا فلا
و ما أورده لأبی الفرج: و قام رسول اللّه فی الجمع جاذبا بضبع علیّ ذی التعالی عن الشبه
و قال ألا من کنت مولی لنفسه فهذا له مولی فیا لک منقبه
و ما أورده للملک الصالح: و یوم خم و قد قال النبی له بین الحضور و شالت عضده بیده
من کنت مولی له هذا یکون له مولی أتانی به أمر یؤکده
من کان یخذله فاللّه یخذله أو کان یعضده فاللّه یعضده
و ما أورده للجوهری: أ ما أخذت علیکم إذ نزلت بکم غدیر خم عقودا بعد أیمان
ص:338
و قلت و اللّه یأبی أن أقصر أو أعفی الرساله من شرح و تبیان
هذا علی لمولی من بعثت له مولی و طابق سری فیه إعلانی
هذا ابن عمی و والی منبری و أخ ی و وارثی دون أصحابی و إخوانی
محل هذا إذا قایست من بدنی محل هارون من موسی بن عمران (1)
و ما أورده للسید الحمیری: و قام فی الناس النبی الذی کان بما یأمره یصدع
فقال مأمورا و فی کفه کف علی لهم تلمع
من کنت مولاه فهذا له مولی فلم یرضوا و لم یقنعوا
قال: و ذکر ذلک فی واحد و عشرین موضعا من شعره، منها: قد قال یوم الدوح خیر الوری بوجهه للناس یستقبل
من کنت مولاه فهذا له مولی فلم یرضوا و لم یقبلوا
و ما أورده للعونی: حتی لقد قال ابن خطاب له لما تقوص من هناک و قاما
أصبحت مولای و مولی کل من صلی لرب العالمین و صاما
و ما أورده لأبی تمام: و یوم الغدیر استوضح الحق أهله بفیحاء ما فیها حجاب و لا ستر
أقام رسول اللّه یدعوهم بها لیقربهم عرف و ینآهم نکر
یمد بضبعیه و یعلم أنه ولی و مولاکم فهل لکم خبر (2)
و ما أورده لأبی فراس: قام النبی بها یوم الغدیر لهم و اللّه یشهد و الأملاک و الأمم
حتی إذا أنکر الشیطان صاحبها باتت تنازعها الذؤبان و الرخم
و صیرت بینهم شوری کأنهم لا یعلمون ولاه الأمر أیهم
تاللّه ما جهل الأقوام موضعها لکنهم ستروا وجه الذی علموا
و ما أورده للحسن بن داود:
ص:339
و إذا نظرت إلی کلام محمد یوم الغدیر و قد أقیم المحمل
من کنت مولاه فهذا حیدر مولاه لا یرتاب فیه محصل
نص النبی علیه نصا ظاهرا بخلافه غرا لا تتأول
و ما أورده لآخر: و سماه مولی بإقرار من لو اتبع الحق لم یجحد
فملتم بها حسدا لفضل عنه و من یکن مولی الوری یحسد
و ما أورده لزید بن علی بن الحسین علیهم السّلام: و قول رسول اللّه و الحق قوله و إن رُغِمت منه الأُنُوفُ الکَوَاذِبُ
بأنک منی یا علی معالنا کهارون من موسی أخ لی و صاحب
و ما أورده للجمانی: و أقر له منه علی رغمه العدی کهارون من موسی علی قدم الدهر
فهل کان فی أصحاب موسی و قومه کهارون لا زلتم علی ظلل الکفر (1)
و ما أورده لنفسه: قد أسند الحافظ فی حلیته: قول النبی فی علی مستطر بأنه منار دینی المفتخر
و أنه إمام أولیائه و نور من أطاعه من البشر
و ما أورده لابن العودی: و قلتم مضی عنّا بغیر وصیه أ لم یوص لو طاوعتم و عقلتم
و قد قال من لم یوص من قبل موته یمت جاهلا بل أنتم قد جهلتم
نصبت لکم بعدی إماما یدلکم علی اللّه فاستکبرتم و ضللتم
و ما أورده لعبد الرحمن بن حنبل من أبیات: علی وصی المصطفی و وزیره و أول من صلی لذی العرش و ارتقی
و ما أورده لمهیار: الناس للعهد ما لاقوا و لا قربوا و للخیانه ما غابوا و ما شسعوا
هذی وصایا رسول اللّه مهمله غدرا و شمل رسول اللّه منصدع
ص:340
أطاع أولهم فی الغدر ثانیهم و جاء ثالثهم یقفو و یتّبع
تضاع بیعته یوم الغدیر لهم بعد الرضا و تحاط الروم و البیع
و ما أورده للخلیفه القاضی العباسی: قسما بمکه و الحطیم و زمزم و الراقصات و سعیهن إلی منی
بغض الوصی علامه مکتوبه تبدو علی جبهات أولاد الزنا
من لم یوال من البریه حیدرا سیّان عند اللّه صلی أو زَنَا (1)
و ما أورده لنفسه: علی أمیر المؤمنین صریمه ففی الوحی و الإخبار ما فیه مقنع
رواها الموالی و المناوی قائل لمنکرها عنها محید و مرجع
و ما أورده للحمیری: و فی خاصف النعل البیان و غیره لمعتبر إذ قال و النعل یرقع
لأصحابه فی مجمع إن منکم و أنفسهم شوقا إلیه تطلع
إماما علی تأویله غیر جائر یقاتل بعدی لا یضل و یهلع
فقال أبو بکر أنا هو فقال لا فقال أبو حفص أنا هو فاشفع
فقال لهم لا لا و لکنه أخی و خاصف نعلی فاعرفوه المرقع (2)
و ما أورده للعبدی: لما أتاه القوم فی حجرته و الطهر یخصف نعله و یرقع
قالوا له إن کان أمر من لنا خلف إلیه فی الحوادث نرجع
قال النبی خلیفتی هو خاصف النعل الزکی العالم المتورع
و ما أورده للجمانی من أبیات: أنسیتم خطبه خم و هل یشبه العبد بمولاه
إن علیا مولی لمن کان رسول اللّه مولاه
و ما أورده لنفسه: موالاه الوصی هدی و نور و دین الحق جاء به الکتاب
فیا من ضل عنه إلی التعامی لک الخزی المؤبد و العذاب
ص:341
و ما أورده أبو البرکات من أبیات: فقلت له و اللّه ما فیّ شعره تخلص من حب الوصی المکرم
فلیس سوی الأطهار آل محمّد فسلم إلیهم فرط حبک تسلم
و ما أورده للصاحب: قالوا توقف قلت کلا ما الرفض دینی و لا اعتقادی
لکن تولیت غیر شک خیر إمام و خیر هاد
إن کان حب الوصی رفضا فإننی أرفض العباد (1)
و ما أورده لابن حماد: عقد الإمامه فی الإیمان مندرج و ذاک دین قویم ما به عوج
ما فی عداوه من عادی الوصی علی من کان مولی له إثم و لا حرج
و ما أورده للحمیری: غَشَشْتَ أبا حفصٍ وصیَّ محمدٍ و ظاهرتَ من بَغْیٍ علیه أَبَا بَکْر
و قلدته أمر الخلافه بعده و غیر کما أولی بذلکما الأمر (2)
و من ذلک ما أورده عطاء اللّه بن فضل اللّه الحسینی فی کتاب الأربعین، و لم یسنده إلی أحد: أخو أحمد المختار صفوه أحمد أبو الساده الغر المیامین مؤتمن
وصی إمام المرسلین محمد علی أمیر المؤمنین أبو الحسن
و من ذلک: ما أورده الأنباری، فی کتاب طبقات الأدباء من شعر أبی الأسود الدؤلی: یقول الأرذلون بنو قشیر طوال الدهر لا تنسی علیا
فقلت لهم فکیف یکون ترکی من الأشیاء ما یحصی علیا
أحب محمدا حبا شدیدا و عباسا و حمزه و الوصیا
و من ذلک: ما أورده القاضی نور اللّه، فی کتاب إحقاق الحق لبعض علماء العامه من أبیات: شم المعاطس من أولاد فاطمه علوا رواسی طود العزّ و الشرف
بنو علی وصی المصطفی و هم أخلاف صدق نموا من أشرف السلف
ص:342
و من ذلک: قول الشیخ علی بن الشهیفینی من قصیده: یا خال و جنتها المخلد فی لظی ما خلت قبلک فی الجحیم یخلد
إلا الذی جحد الوصی و ما حکی فی فضله یوم الغدیر محمد
إذ قام یصدع خاطبا و یمینه بیمینه فوق الحدائج تعقد
و یقول و الأملاک محدقه به و اللّه مطلع بذلک یشهد
من کنت مولاه فهذا حیدر مولی له دون الأنام و سید
حتی إذا قبض النبی و لم یکن فی لحده من بعد غسل یلحد
خانوا مواثیق الوصی و خالفوا ما قاله خیر البریه أحمد
و ولی عهد محمد أ فهل تری أحدا سواه إلیه أحمد یعهد؟
إذ قال إنک وارثی و خلیفتی و مغسل لی دونهم و ملحد (1)
و قوله من قصیده طویله: أولاک حب محمّد و وصیه مولی الأنام فنعم ما أولاک
هذا رسول اللّه حسبک فی غد یوم الحساب إذ الجلیل حفاک
و وصیه الهادی أبو حسن إذا أقبلت ظامیه إلیه سقاک (2)
و قوله من قصیده: بحکمته ارتضاه فکان ذا نعم الوصی و ذاک أشرف مرسلا
فعلیّ نفس محمد و وصیه و أمینه و سواه مأمون فلا
و إذا علت شرفا و مجدا هاشم کان الوصی بها المعمّ المخولا
و قوله من قصیده: أ و معشر عدلوا عن عهد حیدره و قابلوه بعدوان و ما قبلوا
و بدلوا قوله یوم الغدیر لهم غدرا و ما عدلوا فی الحکم بل عدلوا
مالوا إلیها سراعا و الوصی برزء المصطفی عنهم لاه و مشتغل
و من ذلک قول بعض العلویین من قصیده: وصی النبی و آل النبی و قولی بالعهد نعم الخفیر
ص:343
و نور الظلام و کافی العظام و مولی الأنام بنص الغدیر
و یا مثل عیسی و صدّیقنا و هارون موسی و ساقی الهجیر
خلیفه أحمد و السابق القریب و ودّک أجر البشیر
و فی مدحکم قد أتی هل أتی و أنت الوصی الولی النصیر
و من ذلک: ما أورده ابن شهرآشوب فی المناقب لابن حماد: ترید فساد دلیل النصوص و نصرا لإجماع ما قد جمع
أ لم تستمع قوله صادقا غداه الغدیر بما ذا صدع
ألا إن هذا ولی لکم أطیعوا فویل لمن لم یطع
و قال له أنت منی أخی کهارون من صنوه فاقتنع
و قال له أنت باب إلی مدینه علمی لمن ینتجع
و ما أورده للصاحب: من کالوصی علی عند سابقه و الناس ما بین تضلیل و تسفیه
من کالوصی علی عند مشکله و عنده البحر قد فاضت نواحیه
من کالوصی علی عند مخمصه قد جاد بالقوت إیثارا لعافیه (1)
و من ذلک قول المولی علی بن خلف من قصیده یمدح الشاه صفی الموسوی: هو ابن رسول اللّه و ابن وصیه حباه إله العرش بالنصر و الرشد
و لا برحت أیامه مستنیره مواصله أیام سیدنا المهدی
و قوله یخاطب أباه السید خلف الموسوی، و قد سد بابا بین الدارین، ففتحه لما رأی البیتین: یا ابن النبی و الوصی هذا أب و ذاک جد أ ما سمعت ما أتی باب علی لا یسد
و قوله من قصیده یمدح النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: علا تفردت بها أنت و من واخیته فهو مؤاخ و ابن عم خلیفه اللّه وصی المصطفی و هازم الأحزاب فلاق القمم و قوله من قصیده:
ص:344
للمطایا عندی حقوق إذا ما بلغتنی و قد رأیت الغریا
و أری قبه تزاحمها الأملاک طرا لکی تزور الوصیا
یتهاوون فی حماه و یزادون فخرا بأن یزوروا علیا
و قوله من قصیده: إلهی بحق المصطفی سید الملا شفیع البرایا فی غد سید الوری
و بالمرتضی الکرار حیدره التقی خلیفته بالنص و الفضل و الإخاء
و قوله من قصیده: و یذاد عنها حیدر مع أن خیر الخلق صرح فی الغدیر و نادی
من کنت مولاه فذا مولاه من بعدی و أسمع بالندا الأشهادا (1)
و قوله من قصیده: لو کان فی ذا الدهر خیر یرتجا ما قدمت تیم علی أهل العبا
هذا الوصی کیف ضاع حقه و هو المعد للقیام و الإخاء
أخر و الجبار قد قدمه من بعد ما نص علیه فی الملا
و البضعه الزهراء و أخذ حقها و عزلهم بعد الوصی المجتبی
و قوله من قصیده: بعث النبی فکان معجز بعثه سیف الوصی و قبله قرآنه
و قوله من قصیده: فجدی خیر المرسلین و فخرهم و سید کل الأوصیاء نمانی
و قوله من قصیده: فلو کنت تسأل عنی العلی لقالت قفی المجد هذا الفتی
و إن غلاما نماه الوصی و فیه عروق من المصطفی
جدیر بأن یصطفیه الزمان عمی بعیون زمانی عما (2)
و منها: و فی أنت منی وضوح الهدی و تزویجه الطهر خیر النسا
ص:345
و بعث براءه نص علیه و أن سواه لا یصطفی
و فی یوم خم أبان النبی موالاته برفیع الندی
له ردت الشمس فی مرتین کذاک لیوشع ردت ذکا
و من ذلک: ما نقله الزمخشری فی ربیع الأبرار، لدعبل الخزاعی: بأبی و أمی سبعه أحبهم للّه لا لعطیه أعطاها
بأبی النبی المصطفی و وصیه و الطیبان و بنته و ابناها
قال: و الطیبان حمزه و جعفر. و من ذلک ما نقله أبو الصلاح الحلبی فی تقریب المعارف للنابغه الجعدی: قولا لأصلع هاشم إن أنتما لاقیتماه لقد حللت أرومها
و علیک سلمت الغداه بإمره للمؤمنین فما رعت تسلیمها
و من ذلک: ما نقله صاحب المجموع الرائق لابن العودی: بفنا الغریّ و فی عراص العلقمی تمحا الذنوب عن المسیء المجرم
قبران قبر للوصی و آخر فیه الحسین فعج علیه و سلم
منها: آخاه من دون البریه أحمد و اختصه بالأمر لو لم یظلم
نص الخلافه و الولایه بعده یوم الغدیر له برغم اللوّم
قتلوا الوصی ببغیهم و تهجموا جهلا علی المختار أی تهجم (1)
و من ذلک ما نقله فی الکتاب المذکور، عن أم أیمن قالت: سمعت فی اللیله التی بویع فیها أبو بکر هاتفا یقول و لا أری شخصه: لقد ضعضع الإسلام فقدان أحمد و أبکی علیه فیکم کل مسلم
و أحزنه حزنا تمالؤ عصبه الغواه علی الهادی الوصی المکرم
وصی رسول اللّه أول مسلم و أعلم من صلی و زکی بدرهم (2)
ص:346
ما یلحق بالنص علی أمیر المؤمنین علی علیه السّلام
و هو ما دل علی عدم استحقاق المتقدمین علیه للخلافه، و أنهم غصبوها منه علیه السّلام و کانت فیهم موانع منها و نقص عظیم یبعدهم عنها. أقول: لا أذکر فی هذا الباب إلا ما ورد من طرق العامه مما وجدته فی کتبهم المعتمده عندهم، أو نقله علماؤنا من کتب العامه، لیکون أبلغ فی الحجه علیهم فإن ما رواه الخاصه لا یعد و لا یحصی، قد تجاوز حد التواتر بغیر معارض مع أن التقیه تقتضی وجود المعارضات و لکن لم توجد، و لو أنصف العامه لزمهم قبول ما تواتر هنا من روایات الخاصه، و کذا لو أنصف الیهود و النصاری لزمهم قبول نقل المسلمین لمعجزات نبیهم لکن بحمد اللّه نقل خصومنا هنا یکفینا، و نحن نقتصر علیه.
1-فَنَقُولُ: رَوَی اَلسَّیِّدُ أَحْمَدُ بْنُ طَاوُسٍ اَلْحَسَنِیُّ، وَ هُوَ مِنْ عُلَمَائِنَا، فِی کِتَابِ عَیْنِ اَلْعِبْرَهِ فِی غَبْنِ اَلْعِتْرَهِ، وَ قَدْ سَمَّی نَفْسَهُ فِیهِ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ إِسْمَاعِیلَ اَلْکَاتِبَ، وَ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِکَ لِلتَّقِیَّهِ لِأَنَّهُ کَانَ مَعَ خُلَفَاءِ بَنِی اَلْعَبَّاسِ فِی بَلَدٍ وَاحِدٍ غَالِباً، فَرَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْکَشْفِ وَ اَلْبَیَانِ لِلثَّعْلَبِیِّ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَخَذَ مَا حَمَلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَعَ أَبِی بَکْرٍ بِإِذْنِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ سُورَهِ بَرَاءَهَ وَ هُوَ أَرْبَعُونَ مِنْ صَدْرِهَا، بَعْدَ مَا تَوَجَّهَ إِلَی مَکَّهَ، فَکَانَ أَخَذَهَا مِنْهُ بِذِی اَلْحُلَیْفَهِ وَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یُبَلِّغُ عَنِّی غَیْرِی. قال بعض علمائنا: من لا یصلح لتبلیغ بعض سوره کیف یصلح لتبلیغ جمیع القرآن و سائر الشریعه؟ .
2-وَ نَقَلَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ: أَنَّ أَبَا بَکْرٍ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ: قَالَ اَللَّهُ تَعَالَی: «وَ جَاءَتْ سَکْرَهُ اَلْحَقِّ بِالْمَوْتِ» (1)قَالَ اِبْنُ طَاوُسٍ: اِعْتَبِرْ کَیْفَ خَلاَ اَلْمَذْکُورُ، مِنْ حِفْظِ کِتَابِ اَللَّهِ وَ لِمَا شَرَحَ فِی تِلاَوَهِ آیَهٍ غَیْرِهَا مِنْ مَوْضِعِهَا (2). .
3-وَ نَقَلَ مِنْ کِابِ اَلْکَشْفِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ ، أَنَّ أَبَا بَکْرٍ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ فاکِهَهً وَ أَبًّا (3)فَقَالَ: أَیُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِی، وَ أَیُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِی، إِذَا قُلْتُ فِی کِتَابِ اَللَّهِ مَا لاَ أَعْلَمُ، قَالَ: وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ عُمَرَ اِشْتَبَهَ عَلَیْهِ ذَلِکَ أَیْضاً (4).
ص:347
4-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ اَلْکَشْفِ وَ اَلْبَیَانِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اَللّهُ یُفْتِیکُمْ فِی اَلْکَلالَهِ (1)عَنِ اِبْنِ سِیرِینَ ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ حُذَیْفَهَ عَنِ اَلْکَلاَلَهِ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: اَللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ بَیِّنَتُهَا لَهُ فَإِنَّهَا لَمْ تُبَیَّنْ لِی، وَ مَنْ فَهِمَهَا، فَإِنِّی لَمْ أَفْهَمْهَا (2).
5-وَ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ: قَالَ أَخَذَ عُمَرَ کَتِفاً وَ جَمَعَ أَصْحَابَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: لَأَقْضِیَنَّ فِی اَلْکَلاَلَهِ قَضَاءً تُحَدِّثُ بِهِ اَلنِّسَاءُ فِی خُدُورِهِنَّ، فَخَرَجَتْ حِینَئِذٍ حَیَّهٌ مِنَ اَلْبَیْتِ فَتَفَرَّقُوا، فَقَالُوا: لَوْ أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ یَتِمَّ هَذَا اَلْأَمْرُ لَأَتَمَّهُ (3).
6-وَ نَقَلَ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ مِنْ أَفْرَادِ مُسْلِمٍ ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ أَبَا أَوْفَی عَمَّا قَرَأَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی صَلاَهِ اَلْعِیدِ، فَقَالَ: اِقْتَرَبَتِ اَلسّاعَهُ (4)وَ ق وَ اَلْقُرْآنِ اَلْمَجِیدِ (5)(6).
7-وَ مِنْهُ مِنْ مُسْنَدِ عَمَّارٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِجُنُبٍ لاَ تُصَلِّ فَنَبَّهَهُ عَمَّارٌ بِأَنَّهُمَا کَانَا فِی سُرِّیَّهٍ فَلَمْ یُصَلِّ عُمَرُ وَ ذَکَرَ حَدِیثَ اَلتَّیَمُّمِ (7).
8-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ أَبِی إِسْحَاقَ، قَالَ یُرْوَی أَنَّ عُمَرَ بْنَ اَلْخَطَّابِ قَرَأَ: «وَ اَلسَّابِقُونَ اَلْأَوَّلُونَ مِنَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ اَلَّذِینَ اِتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ» ، بِرَفْعِ اَلرَّاءِ بِغَیْرِ وَاوٍ فِی اَلَّذِینَ، فَقَالَ لَهُ أُبَیُّ بْنُ کَعْبٍ: إِنَّمَا هُوَ وَ اَلْأَنْصَارِ وَ اَلَّذِینَ بِالْوَاوِ فَعَاوَدَهُ مِرَاراً فَقَالَ أُبَیٌّ: وَ اَللَّهِ لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلَّذِینَ اِتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ (8)، وَ إِنَّکَ یَوْمَئِذٍ تَبِیعُ اَلْقُرَّ بِبَقِیعِ اَلْغَرْقَدِ، فَقَالَ صَدَقْتَ حَفِظْتُمْ وَ نَسِینَا، وَ تَفَرَّغْتُمْ وَ شُغِلْنَا، وَ شَهِدْتُمْ وَ غِبْنَا، فَقَالَ عُمَرُ لِأُبَیٍّ: أَ فِیهِمُ اَلْأَنْصَارُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ لَمْ یَتَسَامَرِ اَلْخِطَابَ وَ لاَ بَیَّنَهُ فَقَالَ عُمَرُ: کُنْتُ أَظُنُّ أَنَّا قَدْ رُفِعْنَا رِفْعَهً لاَ یَبْلُغُهَا أَحَدٌ بَعْدَنَا (9).
9-قَالَ: وَ رَوَی أَنَّ أَبَا بَکْرٍ حَضَّ اَلنَّاسَ عَلَی اَلْجِهَادِ، فَتَثَاقَلُوا، فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ کانَ عَرَضاً قَرِیباً (10)اَلْآیَهِ، فَقَالَ لَهُ خَالِدُ بْنُ سَعِیدِ بْنِ اَلْعَاصِ: یَا اِبْنَ أُمِّ عُمَرَ، أَ لَنَا تَضْرِبُ أَمْثَالَ اَلْمُنَافِقِینَ؟ وَ اَللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَ إِنَّ لِبَنِی عَدِیٍّ صَنَماً إِذَا جَاعُوا
ص:348
أَکَلُوهُ، وَ إِذَا شَبِعُوا اِسْتَأْنَفُوهُ (1).
10-قَالَ: وَ رَوَی أَنَّ نِسْوَهً رَأَیْنَ عُمَرَ رَاکِباً، وَ مُعَاوِیَهَ مَاشِیاً، فَقُلْنَ: أَ لاَ تَعْجَبِینَ عُمَرُ رَاکِبٌ وَ اِبْنُ هِنْدٍ مَاشٍ (2).
11-قَالَ: وَ رَوَی اَلْمُؤَرِّخُونَ أَنَّ عُمَرَ حَفِظَ سُورَهَ اَلْبَقَرَهِ فِی اِثْنَتَیْ عَشْرَهَ سَنَهً، وَ قِیلَ: فِی تِسْعَ عَشْرَهَ سَنَهً، وَ مَنْ رَوَی اَلرِّوَایَهَ اَلْأُولَی، قَالَ: إِنَّهُ لَمَّا حَفِظَهَا نَحَرَ جَزُوراً (3).
12-قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّ عُمَرَ عَلَّلَ إِخْرَاجَ وَلَدِهِ عَبْدِ اَللَّهِ مِنَ اَلشُّورَی، لِأَنَّهُ عَجَزَ عَنْ طَلاَقِ اِمْرَأَتِهِ لِأَنَّهُ طَلَّقَهَا حَائِضاً ، رواه البخاری، و مسلم، و الواحدی. قال السید: إن منع إدخاله فی الشوری کون عبد اللّه ما عرف طلاق امرأته، فلیکن عدم المعرفه بمقدار المهر أولی بالمنع، لأن عقد المحلول أیسر من حل المعقود، و قد عجز عنه عمر (4).
13-وَ نَقَلَ مِنْ رِوَایَهِ اَلْبُخَارِیِّ، وَ مُسْلِمٍ، وَ اَلْوَاحِدِیِّ ، حَدِیثَ اِعْتِرَاضِ عُمَرَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا صَلَّی عَلَی بَعْضِ اَلْمُنَافِقِینَ، وَ إِنْکَارِهِ عَلَیْهِ، وَ جَذْبِهِ بِثَوْبِهِ، وَ کَذَا نَقَلَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلسُّدِّیِّ، وَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ (5).
14-قَالَ: وَ رَوَی اَلثَّعْلَبِیُّ یَرْفَعُهُ عَنْ عَائِشَهَ، قَالَتْ: کَانَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ یَقُولُ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اُحْجُبْ نِسَاءَکَ فَلَمْ یَفْعَلْ (اَلْحَدِیثَ) (6).
15-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اَلْکَشْفِ فِی تَفْسِیرِ سُورَهِ اَلْفَتْحِ ، قَالَ بَعْدَ کَلاَمٍ: فَقَالَ عُمَرُ: مَا شَکَکْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلاَّ یَوْمَئِذٍ، ثُمَّ ذَکَرَ اِعْتِرَاضَهُ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ إِنْکَارَهُ عَلَیْهِ (7).
16-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ اَلْوَسِیطِ لِلْوَاحِدِیِّ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَی: ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ اَلنَّعِیمِ (8)! بِسَنَدٍ ذَکَرَهُ حَدِیثاً یَتَضَمَّنُ إِنْکَارَ عُمَرَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أَکَلَ بُسْراً ثُمَّ شَرِبَ مَاءً ثُمَّ قَالَ: إِنَّکُمْ لَمَسْئُولُونَ عَنْ هَذَا یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، وَ أَنَّهُ أَخَذَ اَلْعِذْقَ، فَضَرَبَ
ص:349
بِهِ اَلْأَرْضَ، حَتَّی تَنَاثَرَ اَلْبُسْرُ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّا لَمَسْئُولُونَ عَنْ هَذَا یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ؟ ! .
17-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ اَلثَّعْلَبِیِّ فِی تَفْسِیرِ سُورَهِ اَلْفَتْحِ حَدِیثَ اِمْتِنَاعِ عُمَرَ لَمَّا أَرَادَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِرْسَالَهُ إِلَی مَکَّهَ، وَ أَنَّهُ أَبَی وَ لَمْ یَقْبَلْ (1). قال بعض العلماء: إذا ضم إلی هذه المخالفات و الاعتراضات قوله تعالی: فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً (2)، و قوله تعالی: فَلْیَحْذَرِ اَلَّذِینَ یُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِیبَهُمْ فِتْنَهٌ أَوْ یُصِیبَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ (3)، و نحوهما من الآیات ظهرت نتیجه و أی نتیجه؟ ! .
18-قَالَ وَ مِنْ کِتَابِ اَلْکَشْفِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ لا تَجَسَّسُوا (4)حَدِیثُ عُمَرَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مَضْمُونُهُ أَنَّهُ تَجَسَّسَ فَأَنْکَرَ عَلَیْهِ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْأَرْقَمِ وَ غَیْرُهُمَا (5). قال بعض العلماء: و أمثال هذا کثیر کما عرفت و ستعرف، فإذا ضم إلی ذلک قوله تعالی: وَ مَنْ یَعْصِ اَللّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِیناً (6)، ظهر ما ظهر! .
19-وَ نَقَلَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَی: لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ (7)حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ أَنَّ اَلْمُشْرِکِینَ کَتَبُوا کِتَاباً إِلَی مَکَّهَ مَعَ اِمْرَأَهٍ، وَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَرْسَلَ عَلِیّاً وَ عُمَرَ، وَ طَلْحَهَ وَ اَلزُّبَیْرَ فِی آخَرِینَ لِیَأْخُذُوا اَلْکِتَابَ مِنْهَا بِأَمْرِ اَللَّهِ، فَتَوَجَّهُوا إِلَیْهَا فَوَجَدُوهَا وَ طَلَبُوا اَلْکِتَابَ فَأَنْکَرَتْهُ، فَهَمَّ عُمَرَ وَ مَنْ مَعَهُ بِالرُّجُوعِ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَللَّهِ مَا کَذَبْتُ وَ لاَ کُذِبْتُ، وَ سَلَّ سَیْفَهُ، وَ قَالَ: أَخْرِجِی اَلْکِتَابَ، وَ إِلاَّ وَ اَللَّهِ لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَکِ فَلَمَّا رَأَتِ اَلْجِدَّ أَخْرَجَتْهُ مِنْ ذُؤَابَتِهَا (8). قال السید: هذه القصه مشکله فی جانب من شک فی صدق النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و أن کافره أصدق منه.
20-وَ نَقَلَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدِیثاً حَاصِلُهُ أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ بِرَجْمِ اِمْرَأَهٍ
ص:350
وَلَدَتْ لِسِتَّهِ أَشْهُرٍ، وَ لَمْ یَعْلَمْ مِقْدَارَ اَلْحَمْلِ وَ اَلرَّضَاعِ، حَتَّی عَرَفَهُ مِنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ تَلاَ قَوْلَهُ تَعَالَی: وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً (1)وَ قَوْلَهُ تَعَالَی: وَ فِصالُهُ فِی عامَیْنِ (2)(3).
21-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اَلسُّدِّیِّ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَی: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا اَلْیَهُودَ وَ اَلنَّصاری أَوْلِیاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ وَ مَنْ یَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ (4)قَالَ: لَمَّا أُصِیبَ أَصْحَابُ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِأُحُدٍ قَالَ عُثْمَانُ: لَأَلْحَقَنَّ بِالشَّامِ فَإِنْ لِی بِهَا صَدِیقاً مِنَ اَلْیَهُودِ، وَ لآَخُذَنَّ مِنْهُ أَمَاناً، وَ قَالَ طَلْحَهُ بْنُ عُبَیْدِ اَللَّهِ: لَأَخْرُجَنَّ إِلَی اَلشَّامِ فَإِنَّ لِی بِهِ صَدِیقاً مِنَ اَلنَّصَارَی، قَالَ اَلسُّدِّیُّ أَرَادَ أَحَدُهُمَا أَنْ یَتَهَوَّدَ وَ اَلْآخَرُ أَنْ یَتَنَصَّرَ! (5). قال السدی: ثم ذکر قول أمیر المؤمنین عند ذلک فیهم، وَ یَقُولُ اَلَّذِینَ آمَنُوا أَ هؤُلاءِ اَلَّذِینَ أَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَیْمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَکُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ (6)یعنی أولئک یقول: یحلف لکم أنه مؤمن معکم، فقد حبط عمله بما أدخل فیه من أمر الإسلام، أم حین نافق. قال بعض العلماء: انظر إلی قوله: فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ، و إلی قوله: إنه نافق، و إلی قوله تعالی: إِنَّ اَلْمُنافِقِینَ فِی اَلدَّرْکِ اَلْأَسْفَلِ مِنَ اَلنّارِ (7).
22-قَالَ: وَ قَالَ اَلسُّدِّیُّ: قَالَ طَلْحَهُ وَ عُثْمَانُ أَ یَنْکِحُ مُحَمَّدٌ نِسَاءَنَا إِذَا مِتْنَا، وَ لاَ نَنْکِحُ نِسَاءَهُ إِذَا مَاتَ؟ وَ اَللَّهِ لَوْ قَدْ مَاتَ لَأَجَلْنَا عَلَی نِسَائِهِ بِالسِّهَامِ، قَالَ کَانَ طَلْحَهُ یُرِیدُ عَائِشَهَ، وَ عُثْمَانُ یُرِیدُ أُمَّ سَلَمَهَ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: وَ ما کانَ لَکُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اَللّهِ وَ لا أَنْ تَنْکِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً (8)وَ أَنْزَلَ: إِنَّ اَلَّذِینَ یُؤْذُونَ اَللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اَللّهُ فِی اَلدُّنْیا وَ اَلْآخِرَهِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِیناً (9)و نقله علی بن موسی بن طاوس فی کتاب الطرائف عن السدی (10).
23-قَالَ وَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلسُّدِّیِّ عِنْدَ سُورَهِ اَلنُّورِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ یَقُولُونَ آمَنّا بِاللّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا ثُمَّ یَتَوَلّی فَرِیقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ وَ ما أُولئِکَ بِالْمُؤْمِنِینَ (11)ثُمَّ
ص:351
ذَکَرَ کَلاَماً لِلسُّدِّیِّ حَاصِلُهُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عُثْمَانَ، وَ أَنَّ هَذِهِ اَلْآیَهَ أَیْضاً نَزَلَتْ فِی عُثْمَانَ وَ إِذا دُعُوا إِلَی اَللّهِ وَ رَسُولِهِ لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ إِذا فَرِیقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ إِلَی قَوْلِهِ: بَلْ أُولئِکَ هُمُ اَلظّالِمُونَ (1)(2).
24-وَ نَقَلَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ بِسَنَدِهِ حَدِیثاً ، حَاصِلُهُ أَنَّ عُثْمَانَ أَمَرَ بِرَجْمِ اِمْرَأَهٍ وَلَدَتْ لِسِتَّهِ أَشْهُرٍ وَ جَرَی لَهُ مَعَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَمَا مَرَّ لَهُ مَعَ عُمَرَ (3).
25-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اَلْکَشْفِ وَ اَلْبَیَانِ لِلثَّعْلَبِیِّ ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ جَمَاعَهٍ وَ إِنْ وُجِدُوا مُتَعَلِّقِینَ بِأَسْتَارِ اَلْکَعْبَهِ، فَفَرَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ إِلَی عُثْمَانَ فَآوَاهُ وَ أَکْرَمَهُ ثُمَّ جَاءَ یَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. قَالَ اَلسَّیِّدُ: صَدَقَ اَللَّهُ اَلْعَظِیمُ: لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ اَلْیَوْمِ اَلْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اَللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آباءَهُمْ، أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ (4)(5).
26-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اَلْکَشْفِ وَ اَلْبَیَانِ عِنْدَ سُورَهِ اَلنَّجْمِ، عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَی: أَ فَرَأَیْتَ اَلَّذِی تَوَلّی وَ أَعْطی قَلِیلاً وَ أَکْدی (6)اَلْآیَاتِ قَالَ اَلثَّعْلَبِیُّ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عُثْمَانَ وَ رَوَاهُ اِبْنُ عَبَّاسٍ وَ اَلْکَلْبِیُّ، وَ اَلْمُسَیَّبُ بْنُ شَرِیکٍ، وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: أَ فَرَأَیْتَ اَلَّذِی تَوَلّی ، یَعْنِی بِهِ یَوْمَ أُحُدٍ حِینَ تَرَکَ. قَالَ: وَ مِنْ غَیْرِ طَرِیقِ اَلثَّعْلَبِیِّ أَنَّ عُثْمَانَ رَجَعَ بَعْدَ ثَلاَثٍ (7). قال بعض العلماء: انظر إلی قوله تعالی: وَ مَنْ یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاّ مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَیِّزاً إِلی فِئَهٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اَللّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ اَلْمَصِیرُ (8).
27-وَ نُقِلَ عَنِ اَلْوَاحِدِیِّ فِی کِتَابِهِ اَلْوَسِیطِ بِسَنَدِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، أَنَّهُ خَطَبَ اَلنَّاسَ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ اَلَّذِینَ بَدَّلُوا نِعْمَهَ اَللَّهِ کُفْراً، فَقَالَ هُمَا اَلْأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَیْشٍ بَنُو اَلْمُغِیرَهِ، وَ بَنُو أُمَیَّهَ، فَأَمَّا بَنُو اَلْمُغِیرَهِ فَأَهْلَکَهُمُ اَللَّهُ یَوْمَ بَدْرٍ، وَ أَمَّا بَنُو أُمَیَّهَ فَمُتِّعُوا إِلَی حِینٍ (9). قال: و قال الثعلبی و قال عمر بن الخطاب: هما الأفجران من قریش، بنو المغیره و بنو أمیه و ذکر مثله.
ص:352
28-وَ نَقَلَ مِنْ تَارِیخِ بَغْدَادَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ حَدِیثاً طَوِیلاً عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَاصِلُهُ أَنَّ اَلشَّجَرَهَ اَلْمَلْعُونَهَ فِی اَلْقُرْآنِ [هِیَ]بَنُو أُمَیَّهَ. وَ نَقَلَ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً جِدّاً مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ وَ کُتُبِهِمْ، فِی ذَمَّ مُعَاوِیَهَ وَ أَبِیهِ، وَ طَلْحَهَ وَ اَلزُّبَیْرِ وَ جَمَاعَهٍ مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ تَرَکْنَا نَقْلَهَا خَوْفاً مِنَ اَلْإِطَالَهِ (1).
29-وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ کَشْفِ اَلْغُمَّهِ، قَدْ کُنْتُ طَالَعْتُ کِتَابَ اَلْمُوَفَّقِیَّاتِ لِلزُّبَیْرِ بْنِ بَکَّارٍ اَلزُّبَیْرِیِّ فَرَأَیْتُ فِیهَا أَخْبَاراً مَا کُنْتُ أَظُنُّهُ یَرْوِی مِثْلَهَا لِمَوْضِعِ مَذْهَبِهِ وَ لِمَنْ جَمَعَ لَهُ اَلْکِتَابَ، وَ هُوَ اَلْأَمِیرُ اَلْمُوَفَّقُ طَلْحَهَ بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ، وَ کَانَ هُوَ وَ أَبُوهُ فِی اِنْحِرَافِهِمْ عَنْ أَهْلِ اَلْبَیْتِ فِی أَبْعَدِ اَلْغَایَهِ، ثُمَّ ذَکَرَ مَدْحَ عُلَمَاءِ اَلْعَامَّهِ لِلزُّبَیْرِ بْنِ بَکَّارٍ ثُمَّ رَوَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلزُّبَیْرِ بْنِ بَکَّارٍ عَنْ رِجَالِهِ، عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِیِّ، أَنَّهُ قَالَ: أَرْبَعُ خِصَالٍ فِی مُعَاوِیَهَ لَوْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ إِلاَّ وَاحِدَهٌ لَکَانَتْ مُوبِقَهً: اِنْتِزَاؤُهُ عَلَی هَذَا اَلْأُمَّهِ بِالسُّفَهَاءِ حَتَّی اِبْتَزَّهَا أَمْرَهَا بِغَیْرِ مَشُورَهٍ، وَ فِیهِمْ بَقَایَا اَلصَّحَابَهِ، وَ ذَوُو اَلْفَضِیلَهِ وَ اِسْتِخْلاَفُهُ اِبْنَهُ یَزِیدَ مِنْ بَعْدِهِ سِکِّیراً خِمِّیراً، [یَلْبَسُ اَلْحَرِیرَ]وَ یَضْرِبُ بِالطَّنَابِیرِ، وَ اِدِّعَاؤُهُ زِیَاداً وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَ لِلْعَاهِرِ اَلْحَجَرُ، وَ قَتْلُهُ حُجْرَ بْنَ عَدِیٍّ وَ أَصْحَابَهُ فَیَا وَیْلَهُ مِنْ حُجْرٍ، وَ أَصْحَابِ حُجْرٍ! (2).
30-وَ عَنْهُ عَنْ رِجَالِهِ عَنِ اَلْمُظَفَّرِ بْنِ اَلْمُغِیرَهِ بْنِ شُعْبَهَ ، وَ ذَکَرَ کَلاَماً جَرَی لَهُ مَعَ مُعَاوِیَهَ مِنْ جُمْلَتِهِ أَنْ قَالَ لِمُعَاوِیَهَ: قَدْ بَلَغْتَ سِنّاً فَلَوْ بَسَطْتَ خَیْراً، وَ أَظْهَرْتَ عَدْلاً فَإِنَّکَ قَدْ کَبِرْتَ وَ لَوْ نَظَرْتَ إِلَی إِخْوَتِکَ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ، فَوَصَلْتَ أَرْحَامَهُمْ، فَوَ اَللَّهِ مَا عِنْدَهُمْ اَلْیَوْمَ شَیْءٌ تَخَافُهُ، فَقَالَ: هَیْهَاتَ مَلَکَ أَخُو تَیْمٍ فَعَدَلَ وَ فَعَلَ مَا فَعَلَ، فَوَ اَللَّهِ مَا عَدَا أَنْ هَلَکَ فَهَلَکَ ذِکْرُهُ، إِلاَّ أَنْ یَقُولَ قَائِلٌ أَبُو بَکْرٍ، ثُمَّ قَالَ فِی عُمَرَ وَ عُثْمَانَ مِثْلَ ذَلِکَ، ثُمَّ قَالَ: وَ إِنْ أَخَا بَنِی هَاشِمٍ یُصَاحُ بِهِ فِی کُلِّ یَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ فَأَیُّ عَمَلٍ یَبْقَی بَعْدَ هَذَا لاَ أُمَّ لَکَ، لاَ وَ اَللَّهِ إِلاَّ دَفْناً دَفْناً (3).
31-وَ عَنْهُ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ مِحْقَنٍ اَلضَّبِّیِّ ، وَ ذَکَرَ حِکَایَهً لَهُ مَعَ مُعَاوِیَهَ، وَ أَنَّهُ ذَمَّ عَلِیّاً عِنْدَهُ، وَ قَالَ إِنَّهُ أَلْأَمُ اَلْعَرَبِ، وَ أَبْخَلُ اَلْعَرَبِ، وَ أَجْبَنُ اَلْعَرَبِ، وَ إِنَّ مُعَاوِیَهَ أَنْکَرَ عَلَیْهِ وَ مَدَحَ عَلِیّاً وَ قَالَ لَهُ: إِیَّاکَ لَعَنَکَ اَللَّهِ وَ اَلْعَوْدَ إِلَی مِثْلِ هَذَا، قَالَ: وَ اَللَّهِ أَنْتَ أَظْلَمُ
ص:353
مِنِّی، فَعَلَی أَیِّ شَیْءٍ قَاتَلْتَهُ وَ هَذَا مَحَلُّهُ، قَالَ: عَلَی خَاتَمِی هَذَا حَتَّی یَجُوزَ بِهِ أَمْرِی، قَالَ: فَحَسْبُکَ ذَلِکَ عِوَضاً عَنْ سَخَطِ اَللَّهِ وَ أَلِیمِ عَذَابِهِ (1).
32-وَ عَنْهُ عَنْ رِجَالِهِ وَ ذَکَرَ حِکَایَهَ سُجُودِ مُعَاوِیَهَ لَمَّا بَلَغَهُ مَوْتُ اَلْحَسَنِ، وَ کَلاَمٌ جَرَی بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اِبْنِ عَبَّاسٍ، وَ ذَکَرَ أَنَّ اِبْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لَهُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، بَقِیَتْ لِی حَاجَهٌ؟ فَقَالَ: مَا هِیَ؟ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ قَدْ عَرَفْتَ فَضْلَهُ، وَ سَابِقَتَهُ وَ قَرَابَتَهُ، وَ قَدْ کَفَاکَهُ اَلْمَوْتُ أُحِبَّ أَنْ لاَ یُشْتَمُ عَلَی مَنَابِرِکُمْ، قَالَ: هَیْهَاتَ یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ هَذَا أَمْرُ دِینٍ أَ لَیْسَ فَعَلَ وَ فَعَلَ فَعَدَّدَ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ عَلِیٍّ، فَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: أَوْلَی لَکَ یَا مُعَاوِیَهُ، وَ اَلْمَوْعِدُ اَلْقِیَامَهُ (2).
33-وَ عَنْهُ عَنْ رِجَالِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ مُعَاوِیَهَ أَقْبَلَ عَلَیْهِ وَ عَلَی بَنِی هَاشِمٍ، فَقَالَ: إِنَّکُمْ تُرِیدُونَ أَنْ تَسْتَحِقُّوا اَلْخِلاَفَهَ کَمَا اِسْتَحْقَقْتُمُ اَلنُّبُوَّهَ، وَ لاَ تَجْتَمِعَانِ لِأَحَدٍ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا قَوْلُکَ إِنَّا نَسْتَحِقُّ اَلْخِلاَفَهَ بِالنُّبُوَّهِ، فَإِذَا لَمْ نَسْتَحِقَّهَا بِهَا فَبِمَ نَسْتَحِقُّهَا، وَ أَمَّا قَوْلُکَ: إِنَّ اَلْخِلاَفَهَ وَ اَلنُّبُوَّهَ لاَ تَجْتَمِعَانِ، فَأَیْنَ قَوْلُ اَللَّهِ تَعَالَی: فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ اَلْکِتابَ وَ اَلْحِکْمَهَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً (3)؟ فَالْکِتَابُ اَلنُّبُوَّهُ، وَ اَلْحِکْمَهُ اَلسُّنَّهُ، وَ اَلْمُلْکُ اَلْخِلاَفَهُ، وَ نَحْنُ آلُ إِبْرَاهِیمَ، ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً طَوِیلاً (4).
34-قَالَ: وَ حَدَّثَ اَلزُّبَیْرُ قَالَ: حَجَّ مُعَاوِیَهُ فَجَلَسَ إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ، فَأَعْرَضَ اِبْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ مُعَاوِیَهُ لِمَ تُعْرِضُ عَنِّی، فَوَ اَللَّهِ إِنَّکَ لَتَعْلَمُ أَنِّی أَحَقُّ بِالْخِلاَفَهِ مِنْ اِبْنِ عَمِّکَ! قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: لِمَ ذَاکَ؟ لِأَنَّهُ کَانَ مُسْلِماً وَ کُنْتَ کَافِراً؟ قَالَ: لاَ، وَ لَکِنْ اِبْنُ عَمِّی عُثْمَانُ قُتِلَ مَظْلُوماً قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: وَ عُمَرُ قُتِلَ مَظْلُوماً، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ قَتَلَهُ کَافِرٌ، وَ عُثْمَانُ قَتَلَهُ اَلْمُسْلِمُونَ، فَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: ذَاکَ أَدْحَضُ لِحُجَّتِکَ، فَأَسْکَتَ مُعَاوِیَهَ (5).
35-وَ نَقَلَ عَلِیِّ بْنُ عِیسَی مِنْ کِتَابِ شَرْحِ نَهْجِ اَلْبَلاَغَهِ لاِبْنِ أَبِی اَلْحَدِیدِ، قَالَ نَقَلْتُ مِنْ کِتَابِ تَارِیخِ بَغْدَادَ لِأَحْمَدَ بْنِ أَبِی طَاهِرٍ، بِسَنَدِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لَهُ: أَ بَقِیَ فِی نَفْسِ عَلِیٍّ مِنَ اَلْخِلاَفَهِ شَیْءٌ؟ قُلْتُ نَعَمْ، قَالَ: یَزْعُمُ أَنْ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَعَلَهَا لَهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ وَ أَزِیدُکَ، سَأَلْتُ أَبِی عَمَّا یَدَّعِیهِ، فَقَالَ: صَدَقَ، فَقَالَ عُمَرُ: لَقَدْ کَانَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی أَمْرِهِ ذَرْوٌ مِنْ قَوْلٍ لاَ یُثْبِتُ
ص:354
حُجَّهً، وَ لاَ یَقْطَعُ عُذْراً، وَ قَدْ کَانَ یَزِیغُ فِی أَمْرِهِ وَقْتاً مَّا، وَ لَقَدْ أَرَادَ فِی مَرَضِهِ أَنْ یُصَرِّحَ بِاسْمِهِ، فَمَنَعْتُ مِنْ ذَلِکَ إِشْفَاقاً وَ حَفِیظَهً عَلَی اَلْإِسْلاَمِ، لاَ وَ رَبِّ هَذِهِ اَلْبَنِیَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ عَلَیْهِ قُرَیْشٌ أَبَداً وَ لَوْ وَلِیَهَا لاَنْتَقَضَتْ عَلَیْهِ اَلْعَرَبُ مِنْ أَقْطَارِهَا، فَعَلِمَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنِّی عَلِمْتُ مَا فِی نَفْسِهِ فَأَمْسَکَ، وَ أَبَی اَللَّهُ إِلاَّ إِمْضَاءَ مَا حُتِمَ (1). أقول: قد رأیت الخبر فی شرح نهج البلاغه.
36-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْکَشِّیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا، فِی کِتَابِ اَلرِّجَالِ، قَالَ: أَخْبَرَنِی بَعْضُ رُوَاهِ اَلْعَامَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ (2)، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ مُعَاوِیَهَ قَالَ ذَاتَ یَوْمٍ: أَ لاَ نُرْسِلُ إِلَی هَذَا اَلسَّفِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حُذَیْفَهَ فَنَبْکِتَهُ وَ نُخْبِرَهُ بِضَلاَلِهِ وَ نَأْمُرَهُ أَنْ یَقُومَ فَیَسُبَّ عَلِیّاً.
- أَقُولُ: قَدْ رَوَی جَمَاعَهٌ مِنَ اَلْعَامَّهِ فِی کُتُبِهِمْ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ مَنْ سَبَّکَ فَقَدْ سَبَّنِی، وَ مَنْ سَبَّنِی فَقَدْ سَبَّ اَللَّهَ، وَ مَنْ سَبَّ اَللَّهَ أَدْخَلَهُ نَارَ جَهَنَّمَ.
37-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ مِنْ عُلَمَائِنَا، فِی کِتَابِ اَلطَّرَائِفِ، فِی مَعْرِفَهِ مَذَاهِبِ اَلطَّوَائِفِ وَ قَدْ سَمَّی نَفْسَهُ فِیهِ عَبْدَ اَلْمَحْمُودِ بْنَ دَاوُدَ اَلذِّمِّیَّ، کَمَا فَعَلَ أَخُوهُ فِی کِتَابِ عَیْنِ اَلْعِبْرَهِ لِمَا مَرَّ، فَقَالَ فِیهِ: وَ مِنْ کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ رِوَایَهُ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیِّ، عَنْ أَبِی ذَرٍّ اَلْغِفَارِیِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ نَاصَبَ عَلِیّاً فِی اَلْخِلاَفَهِ بَعْدِی فَهُوَ کَافِرٌ، وَ قَدْ حَارَبَ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ شَکَّ فِی عَلِیٍّ فَهُوَ کَافِرٌ (3).
38-قَالَ: وَ رَوَی اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُرَیْدَهَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ نَاصَبَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی فَهُوَ کَافِرٌ، وَ إِنَّ وَصِیِّی وَ وَارِثِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (4).
39-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ شَوَاهِدِ اَلتَّنْزِیلِ، بِإِسْنَادِهِ إِلَی عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، فِی
ص:355
تَأْوِیلِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اِتَّقُوا فِتْنَهً لا تُصِیبَنَّ اَلَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْکُمْ خَاصَّهً (1)، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ، قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ ظَلَمَ عَلِیّاً مَقْعَدِی هَذَا بَعْدَ وَفَاتِی فَکَأَنَّمَا جَحَدَ نُبُوَّتِی وَ نُبُوَّهَ اَلْأَنْبِیَاءِ قَبْلِی (2).
40-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلسَّرَّاجِ، فِی تَأْوِیلِ هَذِهِ اَلْآیَهِ، بِإِسْنَادِهِ إِلَی عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ إِنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَیَّ آیَهٌ: اِتَّقُوا فِتْنَهً اَلْآیَهِ وَ أَنَا مُسْتَوْدِعُکَهَا، وَ مُسَمٍّ لَکَ خَاصَّهً اَلظَّلَمَهَ، فَکُنْ لِمَا أَقُولُ وَاعِیاً، وَ عَنِّی لَهُ مُؤَدِّیاً، مَنْ ظَلَمَ عَلِیّاً مَجْلِسِی هَذَا فَقَدْ جَحَدَ نُبُوَّتِی وَ نُبُوَّهَ مَنْ کَانَ قَبْلِی (3).
41-قَالَ وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ یَرْفَعُهُ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ عَشْرُ آیَاتٍ مِنْ سُورَهِ بَرَاءَهَ دَعَا اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَبَا بَکْرٍ فَبَعَثَهُ بِهَا لِیَقْرَأَهَا عَلَی أَهْلِ مَکَّهَ، ثُمَّ دَعَا اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً، فَقَالَ: أَدْرِکْ أَبَا بَکْرٍ فَحَیْثُ مَا لَحِقْتَهُ فَخُذِ اَلْکِتَابَ مِنْهُ، فَرَجَعَ أَبُو بَکْرٍ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ نَزَلَ فِیَّ شَیْءٌ؟ فَقَالَ: لاَ وَ لَکِنْ جَبْرَئِیلُ جَاءَنِی فَقَالَ: لاَ یُؤَدِّی عَنْکَ إِلاَّ أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْکَ (4). قال: و روی البخاری فی نصف الجزء الخامس فی باب وَ أَذانٌ مِنَ اَللّهِ وَ رَسُولِهِ حدیث سوره براءه، قال: و رواه أیضا فی الجمع بین الصحاح السته فی الجزء الثانی من صحیح أبی داود، و صحیح الترمذی، و ذکر الحدیث و فیه أنه لا یبلغ عنی إلا رجل من أهل بیتی.
42-قَالَ: وَ رَوَاهُ اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ، وَ قَالَ فِیهِ: إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ لَمَّا رَجَعَ: إِنَّهُ لاَ یُؤَدِّی عَنِّی إِلاَّ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّی (5). و روی فرار أبی بکر و عمر و من معهما فی غزاه خیبر، نقلا من أکثر صحاحهم و کتبهم.
- قَالَ: وَ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ اَلسِّتَّهِ عَنْ جُنَادَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ: عَلِیٌّ مِنِّی، وَ أَنَا مِنْ عَلِیٍّ لاَ یُؤَدِّی إِلاَّ أَنَا أَوْ عَلِیٌّ.
43-قَالَ: وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی مُسْنَدِهِ، وَ اَلشَّافِعِیُّ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ فِی
ص:356
کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ، مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ، أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ آذَی عَلِیّاً فَقَدْ آذَانِی (1).
- قَالَ: وَ زَادَ فِیهِ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ آذَی عَلِیّاً بُعِثَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ یَهُودِیّاً أَوْ نَصْرَانِیّاً. قال بعض العلماء: نزاعهم له فی الخلافه عند موت النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و جبره علی البیعه، و منع فاطمه میراثها و منعها من فدک، و إیذائهم علیا بالقول و الفعل لا یخفی علی من نظر الأخبار و الآثار و قد ورد فی القرآن تهدید الذین یؤذون اللّه و رسوله.
44-قَالَ: وَ رَوَی اَلشَّافِعِیُّ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَوْحَی اَللَّهُ إِلَی إِبْرَاهِیمَ: إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً (2)، فَاسْتَخَفَّ إِبْرَاهِیمَ اَلْفَرَحُ فَقَالَ: رَبِّ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی أَئِمَّهً مِثْلِی؟ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ یَا إِبْرَاهِیمُ لاَ أُعْطِیکَ لِظَالِمٍ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ عَهْداً، قَالَ إِبْرَاهِیمُ عِنْدَهَا: یَا رَبِّ وَ مَنِ اَلظَّالِمُ مِنْ ذُرِّیَّتِی؟ قَالَ مَنْ سَجَدَ لِلصَّنَمِ دُونِی، فَقَالَ إِبْرَاهِیمُ عِنْدَهَا: وَ اُجْنُبْنِی وَ بَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ اَلْأَصْنامَ، رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ کَثِیراً مِنَ اَلنّاسِ (3)، قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فَانْتَهَتِ اَلدَّعْوَهُ إِلَیَّ وَ إِلَی عَلِیٍّ، لَمْ یَسْجُدْ أَحَدُنَا لِصَنَمٍ قَطُّ فَاتَّخَذَنِی نَبِیّاً وَ اِتَّخَذَ عَلِیّاً وَصِیّاً (4). أقول: عباده المتقدمین علی علی للأصنام ضروریه متواتره لا یقدر أحد علی إنکارها.
45-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ اَلشِّیرَازِیُّ، فِی کِتَابِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ ما یَشاءُ وَ یَخْتارُ (5)، قَالَ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی اِخْتَارَنِی وَ أَهْلَ بَیْتِی عَلَی جَمِیعِ اَلْخَلْقِ فَانْتَجَبْنَا، فَجَعَلَنِی اَلرَّسُولَ، وَ جَعَلَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ اَلْوَصِیَّ ثُمَّ قَالَ تَعَالَی: ما کانَ لَهُمُ اَلْخِیَرَهُ (6)، یَعْنِی مَا جَعَلْتُ لِلْعِبَادِ أَنْ یَخْتَارُوا، وَ لَکِنِّی أَخْتَارُ مَنْ أَشَاءُ، فَأَنَا وَ أَهْلُ بَیْتِی صَفْوَهُ اَللَّهِ وَ خِیَرَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ (7). و روی حدیث إخبار النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بالکتاب الذی کتمته المرأه، فأرسل إلیها علیا
ص:357
و عمر و طلحه و الزبیر و جماعه لیأخذوه فأنکرته، فهمّ الجماعه بالرجوع إلا علیا فإنه جرد سیفه و تهددها بالقتل حتی أخرجته. رواه من کتاب الشافعی ابن المغازلی، و من أسباب النزول للواحدی من صحیح البخاری، و مسلم. قال ابن طاوس انظر إلی أنهم شهدوا بأن الذین تقدموا علی علی صدقوا امرأه، و کذبوا نبیهم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.
46-وَ رَوَی مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ مِنْ کُتُبِهِمْ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ عَلِیّاً بِقِتَالِ اَلنَّاکِثِینَ، وَ هُمْ طَلْحَهُ وَ اَلزُّبَیْرُ وَ أَصْحَابُهُمَا، وَ اَلْقَاسِطِینَ، وَ هُمْ: مُعَاوِیَهُ وَ أَصْحَابُهُ، وَ اَلْمَارِقِینَ، وَ هُمُ: اَلْخَوَارِجُ (1).
- وَ رَوَی مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ تَقَدَّمَتْ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ: اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.
47-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ، فِی ثَامِنِ حَدِیثٍ، مِنْ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ مِنَ اَلْمُتَّفَقِ عَلَیْهِ یَقُولُ فِیهِ عُمَرُ مَا هَذَا لَفْظُهُ: بَلَغَنِی أَنَّ قَائِلاً مِنْکُمْ یَقُولُ: لَوْ مَاتَ عُمَرُ بَایَعْتُ فُلاَناً فَلاَ یَغْتَرَّ اِمْرُؤٌ أَنْ یَقُولَ: إِنَّمَا کَانَتْ بَیْعَهُ أَبِی بَکْرٍ فَلْتَهً وَ تَمَّتْ أَلاَ وَ إِنَّهَا قَدْ کَانَتْ کَذَلِکَ، وَ لَکِنَّ اَللَّهَ وَقَی شَرَّهَا (اَلْخَبَرَ) (2).
48-قَالَ: وَ رَوَی اَلْحَمِیدِیُّ فِی سَادِسِ حَدِیثٍ مِنَ اَلْمُتَّفَقِ عَلَیْهِ مِنْ مُسْنَدِ أَبِی بَکْرٍ، قَالَ: وَ مَکَثَتْ فَاطِمَهُ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سِتَّهَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ تُوُفِّیَتْ، قَالَتْ عَائِشَهُ: وَ کَانَتْ لِعَلِیٍّ وَجْهٌ مِنَ اَلنَّاسِ فِی حَیَاهِ فَاطِمَهَ، فَلَمَّا رَأَی عَلِیٌّ اِنْصِرَافَ وُجُوهِ اَلنَّاسِ عَنْهُ، أَسْرَعَ إِلَی مُصَالَحَهِ أَبِی بَکْرٍ، فَقَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِیِّ، فَلَمْ یُبَایِعْهُ عَلِیٌّ سِتَّهَ أَشْهُرٍ، قَالَ: لاَ وَ اَللَّهِ، وَ لاَ أَحَدٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ حَتَّی بَایَعَهُ عَلِیٌّ (3).
49-قَالَ: وَ رَوَی اَلطَّبَرِیُّ فِی تَارِیخِهِ، قَالَ: أَتَی عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: وَ اَللَّهِ لَأُحْرِقَنَّ عَلَیْکُمْ اَلْبَیْتَ، أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَی اَلْبَیْعَهِ، فَخَرَجَ عَلَیْهِ اَلزُّبَیْرُ مُصْلِتاً بِالسَّیْفِ فَعَثَرَ وَ سَقَطَ اَلسَّیْفُ مِنْ یَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَیْهِ فَأَخَذُوهُ (4).
50-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلْوَاقِدِیِّ أَنَّ عُمَرَ جَاءَ إِلَی عَلِیٍّ فِی عِصَابَهٍ، فَقَالَ: اُخْرُجُوا أَوْ لَنُحْرِقَنَّهَا عَلَیْکُمْ (5).
ص:358
51-قَالَ: وَ ذَکَرَ اِبْنُ جُبَیْرٍ فِی غُرَرِهِ، قَالَ زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، أَنَا کُنْتُ مِمَّنْ حَمَلَ اَلْحَطَبَ مَعَ عُمَرَ إِلَی بَابِ فَاطِمَهَ حِینَ اِمْتَنَعَ عَلِیٌّ وَ أَصْحَابُهُ عَنِ اَلْبَیْعَهِ أَنْ یُبَایِعُوا، فَقَالَ عُمَرُ لِفَاطِمَهَ: أَخْرِجِی مَنْ فِی اَلْبَیْتِ وَ إِلاَّ أَحْرَقْتُهُ وَ مَنْ فِیهِ، قَالَ: وَ فِی اَلْبَیْتِ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ، وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ جَمَاعَهٌ مِنْ أَصْحَابِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ فَاطِمَهُ: تُحْرِقُ عَلَیَّ وُلْدِی؟ قَالَ: إِیْ وَ اَللَّهِ، أَوْ لَیَخْرُجُنَّ، أَوْ لَیُبَایِعُنَّ (1).
52-قَالَ: وَ رَوَی اِبْنُ عَبْدِ رَبِّهِ فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ مِنْ کِتَابِ اَلْعَقْدِ، فِی ذِکْرِ اَلَّذِینَ تَخَلَّفُوا عَنْ بَیْعَهِ أَبِی بَکْرٍ قَالَ مَا هَذَا لَفْظُهُ: فَأَمَّا عَلِیٌّ وَ اَلْعَبَّاسُ فَقَعَدَا فِی بَیْتِ فَاطِمَهَ حَتَّی بَعَثَ إِلَیْهِمَا أَبُو بَکْرٍ عُمَرَ بْنَ اَلْخَطَّابِ لِیُخْرِجَهُمَا مِنْ بَیْتِ فَاطِمَهَ، وَ قَالَ: إِنْ أَبَیَا فَقَاتِلْهُمَا، فَأَقْبَلَ بِقَبَسٍ مِنْ نَارٍ عَلَی أَنْ یُضْرِمَ عَلَیْهِمَا اَلنَّارَ فَلَقِیَتْهُ فَاطِمَهُ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ فَقَالَتْ: یَا اِبْنَ اَلْخَطَّابِ أَ جِئْتَ لِتُحْرِقَ دِیَارَنَا؟ قَالَ: نَعَمْ (2). قال: و روی نحو ذلک مصنف کتاب أساس الجواهر و روی من کتبهم و صحاحهم عده أخبار فی أن فاطمه علیها السّلام طلبت من أبی بکر فدک و العوالی، و أقامت البینه فمنعها منها، و أنها طلبت منه میراثها فمنعها منه، و غضبت علیه و أوصت أن لا یصلی علیها.
53-قَالَ: وَ رَوَی مُسْلِمٌ فِی صَحِیحِهِ فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ مِنْ ثُلُثِهِ اَلْأَخِیرِ، بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ فَاطِمَهَ بَضْعَهٌ مِنِّی یُؤْذِینِی مَا آذَاهَا (3). قال: و رواه أیضا فی الصحیح من الجزء الرابع علی حد کراسین من آخره.
54-قَالَ وَ رَوَی اَلْبُخَارِیِّ فِی صَحِیحِهِ فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ عَلَی حَدِّ کَرَاسِینَ مِنْ آخِرِهِ فِی بَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی، فَمَنْ أَغْضَبَهَا فَقَدْ أَغْضَبَنِی (4). قال: و روی الحمیدی فی الجمع بین الصحیحین، هذین الحدیثین بإسناده.
55-قَالَ: وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ اَلسِّتَّهِ فِی اَلْجُزْءِ اَلثَّالِثِ فِی بَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ نَبِیِّهِمْ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی مَنْ أَغْضَبَهَا فَقَدْ أَغْضَبَنِی، وَ أَنَّهُ قَالَ: فَاطِمَهُ سَیِّدَهُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ (5).
ص:359
قال بعض العلماء: إذا ضم إلی هذه الأخبار قوله تعالی: إِنَّ اَلَّذِینَ یُؤْذُونَ اَللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اَللّهُ فِی اَلدُّنْیا وَ اَلْآخِرَهِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِیناً (1)، ظهر ما ظهر فی حق أبی بکر و عمر.
56-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلْحَمِیدِیُّ فِی اَلْمُتَّفَقِ عَلَیْهِ مِنْ صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ، وَ صَحِیحِ مُسْلِمٍ بِأَلْفَاظِهِمَا ، حَیْثُ ذَکَرَ اِرْتِفَاعَ عَلِیٍّ وَ اَلْعَبَّاسِ إِلَی عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ لِلْعَبَّاسِ وَ عَلِیٍّ مَا هَذَا لَفْظُهُ: فَلَمَّا تُوُفِّیَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ أَبُو بَکْرٍ أَنَا وَلِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ أَنْتَ مِیرَاثَکَ مِنِ اِبْنِ أَخِیکَ، وَ یَطْلُبُ هَذَا مِیرَاثَ اِمْرَأَتِهِ مِنْ أَبِیهَا، فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: نَحْنُ مَعَاشِرَ اَلْأَنْبِیَاءِ لاَ نُورَثُ، مَا تَرَکْنَاهُ صَدَقَهٌ، فَرَأَیْتُمَاهُ کَاذِباً آثِماً غَادِراً، خَائِناً، وَ اَللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ، بَارٌّ، رَاشِدٌ، تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ تُوُفِّیَ أَبُو بَکْرٍ، فَقُلْتُ أَنَا وَلِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وَلِیُّ أَبِی بَکْرٍ، فَرَأَیْتُمَانِی کَاذِباً آثِماً، غَادِراً، خَائِناً، وَ اَللَّهِ یَعْلَمُ أَنِّی لَصَادِقٌ بَارٌّ تَابِعٌ لِلْحَقِّ (اَلْحَدِیثَ) (2). أقول: انظر إلی اعتقاد علی و العباس فی أبی بکر و عمر، و ما مر من النقل المتواتر أن علیا مع الحق و الحق معه، و اعتقاد عمر کذبهما و ما مر من النص المتواتر فی أن علیا علیه السّلام من أهل البیت الذین أذهب اللّه عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا.
57-قَالَ: وَ رَوَی فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ لِلْحَمِیدِیِّ، فِی اَلْحَدِیثِ اَلْحَادِی وَ اَلثَّلاَثِینَ بَعْدَ اَلْمِائَهِ مِنَ اَلْمُتَّفَقِ عَلَیْهِ مِنْ مُسْنَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَیَرِدَنَّ عَلَیَّ اَلْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِی حَتَّی إِذَا رَأَیْتَهُمْ، وَ رَفَعُوا إِلَیَّ اِخْتَلَجُوا مِنْ دُونِی، فَلَأَقُولَنَّ یَا رَبِّ أَصْحَابِی أَصْحَابِی! فَیُقَالُ لِی: إِنَّکَ لاَ تَدْرِی مَا أَحْدَثُوا مِنْ بَعْدِکَ، وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی: إِنَّهُمْ لَنْ یَزَالُوا مُرْتَدِّینَ عَلَی أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ (3).
58-قَالَ: وَ فِی اَلْحَدِیثِ اَلسَّابِعِ وَ اَلسِّتِّینَ بَعْدَ اَلْمِائَهِ مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَیْنَمَا أَنَا قَائِمٌ، إِذَا زُمْرَهٌ حَتَّی إِذَا عَرَفْتُهُمْ، خَرَجَ رَجُلٌ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ فَقَالَ رَجُلٌ: هَلُمُّوا، قُلْتُ: إِلَی أَیْنَ؟ قَالَ: إِلَی اَلنَّارِ وَ اَللَّهِ، قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ: إِنَّهُمْ اِرْتَدُّوا عَلَی أَدْبَارِهِمْ اَلْقَهْقَرَی (اَلْحَدِیثَ) (4). و روی أحادیث کثیره فی هذا المعنی.
ص:360
و روی أحادیث کثیره من کتب العامه فی أن أبا بکر و عمر فرّا من الزحف یوم خیبر و یوم حنین و غیرهما، قال: و کتابهم ینطق: وَ مَنْ یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاّ مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَیِّزاً إِلی فِئَهٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اَللّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ اَلْمَصِیرُ (1). و روی من کتبهم، و من صحاحهم، أن عمر وحده یوم السقیفه اختار أبا بکر و بایعه، ثم جبر الناس علی بیعته، و أن أبا بکر لما مرض استخلف عمر، و أن المسلمین کرهوا ذلک.
59-قَالَ: وَ قَدْ ذَکَرَهُ اَلْمُبَرَّدُ فِی کِتَابِهِ اَلْکَامِلِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی أَبِی بَکْرٍ فِی مَرَضِهِ، فَسَأَلَهُ عَنْ حَالِهِ، فَقَالَ: مَا لَقِیتُهُ مِنْکُمْ یَا مَعْشَرَ اَلْمُهَاجِرِینَ أَشَدُّ عَلَیَّ مِنْ وَجَعِی! إِنِّی وَلَّیْتُ أُمُورَکُمْ، خَیْرَکُمْ فِی نَفْسِی، فَکُلُّکُمْ وَرِمَ أَنْفُهُ. قَالَ اَلْمُبَرَّدُ أَیْ اِمْتَلَأَ مِنْ ذَلِکَ غَیْظاً قَالَ: وَ رَوَی کَرَاهَتَهُمْ لِخِلاَفَهِ عُمَرَ جَمَاعَهٌ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ، وَ اِبْنُ عَبْدِ رَبِّهِ فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ مِنْ کِتَابِ اَلْعَقْدِ (2).
60-وَ نَقَلَ أَیْضاً مِنَ اَلْکِتَابِ اَلْمَذْکُورِ مَا هَذَا لَفْظُهُ: أَنَّ أَبَا بَکْرٍ لَمَّا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ کَتَبَ عَهْدَ عُمَرَ وَ بَعَثَ بِهِ مَعَ عُثْمَانَ، وَ رَجُلٍ مِنَ اَلْأَنْصَارِ لِیَقْرَأَهُ عَلَی اَلنَّاسِ، فَلَمَّا اِجْتَمَعَ اَلنَّاسُ قَالاَ: هَذَا عَهْدُ أَبِی بَکْرٍ، فَإِنْ تُقِرُّوا بِهِ نَقْرَأْهُ، وَ إِنْ تُنْکِرُوهُ نُرْجِعْهُ، فَقَالَ طَلْحَهُ بْنُ عُبَیْدِ اَللَّهِ اِقْرَأْهُ وَ إِنْ کَانَ فِیهِ عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: بِمَ عَلِمْتَ ذَلِکَ؟ قَالَ: وَلَّیْتَهُ أَمْسِ وَ وَلاَّکَ اَلْیَوْمَ (3).
61-قَالَ: وَ مِنْ طَرَفِ مَا رَوَوْهُ مِنْ طُرُقِهِمْ، عَنْ أَعْیَانِ عُلَمَائِهِمْ فِی طَعْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَی مَنْ تَقَدَّمَ عَلَیْهِ، وَ إِظْهَارِ أَنَّهُ أَحَقُّ مِنْهُمْ بِالْخِلاَفَهِ، فَلَمْ یُنْکِرْ أَحَدٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِکَ. مِنْهُ مَا رَوَاهُ أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَی بْنِ مَرْدَوَیْهِ فِی کِتَابِهِ وَ هُوَ مِنْ أَعْیَانِ أَئِمَّتِهِمْ وَ رَوَاهُ أَیْضاً اَلْمُسَمَّی عِنْدَهُمْ صَدْرُ اَلْأَئِمَّهِ أَخْطَبُ خُطَبَاءِ خُوَارِزمَ مُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْمَکِّیُّ اَلْخُوَارِزْمِیُّ فِی کِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ، قَالَ: کُنْتُ عَلَی اَلْبَابِ یَوْمَ اَلشُّورَی، فَارْتَفَعَتِ اَلْأَصْوَاتُ بَیْنَهُمْ، فَسَمِعْتُ عَلِیّاً یَقُولُ: بَایَعَ اَلنَّاسُ أَبَا بَکْرٍ، وَ أَنَا وَ اَللَّهِ أَوْلَی بِالْأَمْرِ، وَ أَحَقُّ مِنْهُ، فَسَمِعْتُ وَ أَطَعْتُ مَخَافَهَ أَنْ یَرْجِعَ اَلْقَوْمُ کُفَّاراً یَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ بِالسَّیْفِ، ثُمَّ بَایَعَ أَبُو بَکْرٍ لِعُمَرَ، وَ أَنَا
ص:361
أَوْلَی بِالْأَمْرِ مِنْهُ، فَسَمِعْتُ وَ أَطَعْتُ مَخَافَهَ أَنْ یَرْجِعُوا بَعْدِی کُفَّاراً، ثُمَّ أَنْتُمْ تُرِیدُونَ أَنْ تُبَایِعُوا عُثْمَانَ إِذاً لاَ أَسْمَعُ وَ لاَ أُطِیعُ (1).
62-قَالَ: وَ قَدْ ذَکَرَ اِبْنُ عَبْدِ رَبِّهِ فِی کِتَابِ اَلْعَقْدِ، فِی اَلْمُجَلَّدِ اَلرَّابِعِ، حَدِیثَ کِتَابٍ کَتَبَهُ مُعَاوِیَهُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ جَوَابَ عَلِیٍّ لَهُ فِی جُمْلَهِ اَلْجَوَابِ مَا هَذَا لَفْظُهُ: وَ ذَکَرْتَ إِبْطَائِی عَنِ اَلْخُلَفَاءِ، وَ حَسَدِی لَهُمْ، وَ اَلْبَغْیَ عَلَیْهِمْ، فَأَمَّا اَلْبَغْیُ فَمَعَاذَ اَللَّهِ أَنْ یَکُونَ، وَ أَمَّا کَرَاهَتِی لَهُمْ، فَوَ اَللَّهِ مَا أَعْتَذِرُ إِلَی اَلنَّاسِ مِنْ ذَلِکَ (2).
63-قَالَ: وَ رَوَی اَلشَّافِعِیُّ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَلْأُمَّهَ سَتَغْدِرُ بِکَ بَعْدِی (3)
64-قَالَ: وَ رَوَی اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ فِی اَلْمَنَاقِبِ، بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ بَکَی فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَا یُبْکِیکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: ضَغَائِنُ فِی صُدُورِ قَوْمٍ لاَ یُبْدُونَهَا لَکَ حَتَّی یَفْقِدُونِی (4).
65-قَالَ: وَ ذَکَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْمَازَنْدَرَانِیُّ، وَ فِی کِتَابِ اَلْبُرْهَانِ، فِی أَسْبَابِ نُزُولِ اَلْقُرْآنِ، فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: کُتِبَ عَلَیْکُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَکُمُ اَلْمَوْتُ (5)، فَقَالَ: فِی مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ جَابِرٍ اَلْأَنْصَارِیِّ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا عِنْدَ مَوْتِهِ بِصَحِیفَهٍ لِیَکْتُبَ فِیهَا کِتَاباً لاَ یَضِلُّونَ بَعْدَهُ أَبَداً، قَالَ: فَخَالَفَ فِیهَا عُمَرُ حَتَّی رَفَضَهَا (6).
- وَ رَوَاهُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ، وَ ذَکَرَ فِیهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ اَلْخَطَّابِ، قَالَ عِنْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّهُ یَهْجُرُ.
66-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ: مَا رَوَاهُ اَلْحَمِیدِیُّ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ، فِی اَلْحَدِیثِ اَلرَّابِعِ مِنَ اَلْمُتَّفَقِ عَلَی صِحَّتِهِ مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ، قَالَ: لَمَّا اُحْتُضِرَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: هَلُمُّوا أَکْتُبْ لَکُمْ کِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی أَبَداً، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ: إِنَّ اَلنَّبِیَّ قَدْ غَلَبَ عَلَیْهِ اَلْوَجَعُ، وَ عِنْدَکُمْ اَلْقُرْآنُ حَسْبُکُمْ کِتَابُ رَبِّکُمْ (7).
- وَ فِی رِوَایَهٍ قَالَ: مَا شَأْنُهُ هَجَرَ! .
67-قَالَ: وَ فِی اَلْمُجَلَّدِ اَلثَّانِی مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ، قَالُوا: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ
ص:362
یَهْجُرُ، قَالَ: فَاخْتَلَفَ اَلْحَاضِرُونَ فَبَعْضُهُمْ یَقُولُ: اَلْقَوْلُ مَا قَالَهُ اَلنَّبِیُّ، وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ اَلْقَوْلُ مَا قَالَهُ عُمَرُ، فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قُومُوا عَنِّی، فَلاَ یَنْبَغِی عِنْدِی اَلتَّنَازُعُ (1).
68-قَالَ: وَ قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: اَلرَّزِیَّهُ کُلُّ اَلرَّزِیَّهِ مَا حَالَ بَیْنَ رَسُولِ اَللَّهِ وَ بَیْنَ کِتَابِهِ قال الجوهری فی الصحاح: الهجر: الهذیان، و قال: أ لم تر إلی المریض إذا هجر قال غیر الحق (2).
69-قَالَ: وَ رَوَی اَلْحَمِیدِیُّ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ فِی اَلْحَدِیثِ اَلسَّادِسِ وَ اَلتِّسْعِینَ، مِنْ أَفْرَادِ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: دَعَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِصَحِیفَهٍ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَأَرَادَ أَنْ یَکْتُبَ لَهُمْ کِتَاباً لاَ یَضِلُّونَ بَعْدَهُ، فَکَثُرَ اَللَّغَطُ، وَ تَکَلَّمَ عُمَرُ فَرَفَضَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (3). و روی عده أخبار من الجمع بین الصحیحین و غیره، تضمنت أن عمر اعترض علی النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و عارضه، و لم یقبل حکمه، و لم یسلم له، و أن ذلک تکرر منه فی مواضع.
70-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ لِلْحَمِیدِیِّ، فِی أَوَاخِرِ اَلْکِتَابِ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ قَالَ یَوْمَ مَاتَ رَسُولُ اَللَّهِ: وَ اَللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ! وَ لاَ یَمُوتُ حَتَّی یَکُونَ آخِرَنَا، حَتَّی قُرِئَتْ عَلَیْهِ: إِنَّکَ مَیِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَیِّتُونَ (4)فَرَجَعَ عَنْ ذَلِکَ (5).
71-وَ فِی مُسْنَدِ عَائِشَهَ مِنْ أَفْرَادِ اَلْبُخَارِیِّ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَاتَ فَقَامَ عُمَرُ یَقُولُ: وَ اَللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لاَ یَمُوتُ، وَ لَیَبْعَثَنَّهُ اَللَّهُ، فَلَیَقْطَعَنَّ أَیْدِیَ قَوْمٍ وَ أَرْجُلَهُمْ، فَجَاءَ أَبُو بَکْرٍ فَکَشَفَ اَلثَّوْبَ عَنْهُ، وَ عَرَّفَهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ (6).
72-وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی مِنْ أَفْرَادِ اَلْبُخَارِیِّ عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ بَعْدَ ذَلِکَ بِیَوْمٍ: إِنِّی کُنْتُ قُلْتُ لَکُمْ أَمْسِ مَقَالَهً، وَ إِنَّهَا لَمْ تَکُنْ کَمَا قُلْتُ، وَ إِنِّی وَ اَللَّهِ مَا وَجَدْتُ اَلْمَقَالَهَ اَلَّتِی قُلْتُ لَکُمْ فِی کِتَابٍ أَنْزَلَهُ اَللَّهُ، وَ لاَ فِی عَهْدٍ عَهِدَهُ إِلَیَّ رَسُولُ اَللَّهِ، وَ لَکِنِّی کُنْتُ أَرْجُو أَنْ یَعِیشَ رَسُولُ اَللَّهِ حَتَّی یُدِیرَنَا (7).
ص:363
73-وَ مِنْ کِتَابِ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ فِی مُسْنَدِ اَلْمُغِیرَهِ بْنِ اَلشُّعْبَهِ، فِی اَلْحَدِیثِ اَلثَّامِنِ مِنَ اَلْمُتَّفَقِ عَلَیْهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ کَذِباً عَلَیَّ لَیْسَ کَکَذِبٍ عَلَی أَحَدٍ، مَنْ کَذَبَ عَلَیَّ مُتَعَمِّداً فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ اَلنَّارِ وَ رَوَاهُ مِنْ طُرُقٍ کَثِیرَهٍ (1).
74-وَ رَوَی مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ حَدِیثاً فِی أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ بِالْجَمَاعَهِ فِی نَوَافِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَ اِعْتَرَفَ بِأَنَّهَا بِدْعَهٌ لَمْ تَکُنْ فِی زَمَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لاَ فِی زَمَنِ أَبِی بَکْرٍ (2).
75-قَالَ: وَ رَوَی اَلْحَمِیدِیُّ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ مِنْ مُسْنَدِ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : کُلُّ بِدْعَهٍ ضَلاَلَهٌ قال السید: و قد تضمن القرآن: وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اَللّهُ فَأُولئِکَ هُمُ اَلْکافِرُونَ (3)و فی موضع آخر: فَأُولئِکَ هُمُ اَلظّالِمُونَ (4)و فی موضع آخر: فَأُولئِکَ هُمُ اَلْفاسِقُونَ (5).
76-وَ رَوَی مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً فِی إِبَاحَهِ مُتْعَهِ اَلنِّسَاءِ، وَ أَنَّ عُمَرَ نَهَی عَنْهَا فِی أَیَّامِهِ، وَ مَنَعَ مِنْهَا، وَ تَوَعَّدَ عَلَیْهَا بِالرَّجْمِ، وَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلصَّحَابَهَ فَعَلُوهَا (6).
77-وَ رَوَی مِنَ اَلْکِتَابِ اَلْمَذْکُورِ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ: أَنَّ مُتْعَهَ اَلْحَجِّ کَذَلِکَ کَانَتْ مَأْمُوراً بِهَا وَ أَنَّ عُمَرَ نَهَی عَنْهَا وَ مَنَعَ مِنْهَا.
78-وَ رَوَی مِنَ اَلْکِتَابِ اَلْمَذْکُورِ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ: أَنَّ اَلطَّلاَقَ کَانَ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلَی عَهْدِ أَبِی بَکْرٍ وَ سَنَتَیْنِ مِنْ عَهْدِ عُمَرَ اَلثَّلاَثَ وَاحِدَهً، وَ أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ اَلثَّلاَثَ ثَلاَثاً وَ حَکَمَ بِذَلِکَ (7).
79-قَالَ: وَ ذَکَرَ مُؤَلِّفُ کِتَابِ نِهَایَهِ اَلطَّالِبِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ اَلْخَطَّابِ کَانَ قَبْلَ اَلْإِسْلاَمِ نَخَّاسَ اَلْحَمِیرِ (8).
80-قَالَ: وَ ذَکَرَ أَبُو اَلْمُنْذِرِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلسَّائِبِ اَلْکَلْبِیُّ وَ هُوَ مِنْ رِجَالِهِمْ فِی کِتَابِ اَلْمَثَالِبِ مَا هَذَا لَفْظُهُ: فِی عَدَدِ جُمْلَهِ مَنْ وُلِدُوا مِنْ سِفَاحٍ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: کَانَتْ صُهَاکُ أَمَهً حَبَشِیَّهً لِهَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، فَوَقَعَ عَلَیْهَا
ص:364
نُفَیْلُ بْنُ هَاشِمٍ، ثُمَّ وَقَعَ عَلَیْهَا عَبْدُ اَلْعُزَّی بْنُ رِیَاحٍ فَحَمَلَتْ بِنُفَیْلٍ جَدِّ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ (1).
81-قَالَ: وَ ذَکَرَ أَبُو عُبَیْدٍ اَلْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ، فِی کِتَابِ اَلشِّهَابِ فِی تَسْمِیَهِ مَنْ قَطَعَ مِنْ قُرَیْشٍ فِی اَلْجَاهِلِیَّهِ، فِی اَلسَّرِقَهِ مَا هَذَا لَفْظُهُ: وَ اَلْخَطَّابُ بْنُ نُفَیْلٍ، أَبُو عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ قُطِعَتْ یَدُهُ فِی سَرِقَهِ عُکَاظَ، فَدَرَسَ اِسْمُهُ وَ مَحَاهُ وَلاَیَهُ عُمَرَ، وَ رِضَا اَلنَّاسِ عَنْهُ.
82-قَالَ: وَ ذَکَرَ صَاحِبُ إِحْیَاءِ عُلُومِ اَلدِّینِ: اَلْغَزَالِیُّ، فِی اَلْجُزْءِ اَلْأَوَّلِ، فِی اَلْفَصْلِ اَلرَّابِعِ، فِی قَوَاعِدِ اَلْعَقَائِدِ (2)مَا هَذَا لَفْظُهُ: حَتَّی کَانَ عُمَرُ یَسْأَلُ حُذَیْفَهَ عَنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ هَلْ ذُکِرَ فِی اَلْمُنَافِقِینَ؟ (3).
83-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلْحَمِیدِیُّ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ فِی فَصْلٍ مُفْرَدٍ فِی آخِرِ کِتَابِهِ اَلْمَذْکُورِ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ أَمَرَ عَلَی اَلْمِنْبَرِ أَنْ لاَ یُزَادَ فِی مُهُورِ اَلنِّسَاءِ عَلَی عَدَدٍ ذَکَرَهُ، فَذَکَرَتْهُ اِمْرَأَهٌ مِنْ جَانِبِ اَلْمَسْجِدِ، بِقَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِنْ . . . آتَیْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَیْئاً (4)، فَقَالَ: کُلٌّ أَعْلَمُ مِنْ عُمَرَ حَتَّی اَلنِّسَاءُ (5).
84-وَ مِنَ اَلْکِتَابِ اَلْمَذْکُورِ فِی آخِرِهِ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ أَمَرَ بِرَجْمِ اِمْرَأَهٍ وَلَدَتْ لِسِتَّهِ أَشْهُرٍ، فَذَکَرَهُ عَلِیٌّ بِقَوْلِهِ تَعَالَی: وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً (6)، مَعَ قَوْلِهِ: وَ اَلْوالِداتُ یُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَیْنِ کامِلَیْنِ (7)، فَرَجَعَ عَنِ اَلْأَمْرِ بِرَجْمِهَا. قال ابن طاوس: و کتابهم یتضمن: إِنَّ اَلَّذِینَ یَرْمُونَ اَلْمُحْصَناتِ اَلْغافِلاتِ اَلْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِی اَلدُّنْیا وَ اَلْآخِرَهِ (8).
85-قَالَ: وَ ذَکَرَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی مُسْنَدِهِ بِإِسْنَادِهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ اَلْخَطَّابِ أَرَادَ أَنْ یُرْجَمَ مَجْنُونَهٌ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَا لَکَ ذَلِکَ! سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: رُفِعَ اَلْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثٍ: عَنِ اَلنَّائِمِ حَتَّی یَسْتَیْقِظَ، وَ عَنِ اَلْمَجْنُونِ حَتَّی یَبْرَأَ، وَ عَنْ اَلطِّفْلِ حَتَّی یَحْتَلِمَ فَدَرَأَهُ عَنْهَا عُمَرُ (9).
ص:365
86-وَ نَقَلَ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ حَدِیثاً مَضْمُونُهُ: إِنَّ عُمَرَ غَیَّرَ حُکْمَ حَدِّ شُرْبِ اَلْخَمْرِ عَمَّا کَانَ فِی زَمَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
87-وَ نَقَلَ مِنْهُ حَدِیثاً آخَرَ مِنْ مُسْنَدِ أَبِی مُوسَی اَلْأَشْعَرِیِّ، عَنْ عُمَرَ مَضْمُونَهُ أَنَّهُ قَالَ: لَوَدِدْتُ أَنَّ إِسْلاَمَنَا مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ جِهَادَنَا مَعَهُ، وَ هِجْرَتَنَا مَعَهُ وَ عَمَلَنَا مَعَهُ یَرُدُّ لَنَا کُلَّ عَمَلٍ عَمِلْنَاهُ بَعْدَهُ نَجَوْنَا مِنْهُ کَفَافاً رَأْساً بِرَأْسٍ (2).
88-وَ نَقَلَ مِنْهُ حَدِیثاً آخَرَ مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، مِنْ أَفْرَادِ اَلْبُخَارِیِّ، أَنَّهُ لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ کَانَ یَتَأَلَّمُ، فَقَالَ لَهُ اِبْنُ عَبَّاسٍ: وَ لاَ کُلُّ ذَلِکَ، فَقَالَ لَهُ: أَمَّا مَا تَرَی مِنْ جَزَعِی فَهُوَ مِنْ أَجْلِکَ، وَ أَجْلِ أَصْحَابِکَ وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ لِی طِلاَعَ اَلْأَرْضِ ذَهَباً لاَفْتَدَیْتُ بِهِ مِنْ عَذَابِ اَللَّهِ قَبْلَ أَنْ أَرَاهُ قَالَ: وَ قَدْ رُوِیَ نَحْوُ هَذَا عَنْهُ فِی أَحَادِیثَ کَثِیرَهٍ (3).
89-وَ نَقَلَ مِنْهُ حَدِیثاً آخَرَ مَضْمُونُهُ أَنَّهُ قِیلَ لِعُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ: أَ لاَ تَسْتَخْلِفُ؟ فَقَالَ: إِنْ لاَ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمْ یَسْتَخْلِفْ، وَ إِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبَا بَکْرٍ قَدِ اِسْتَخْلَفَ (4).
90-قَالَ وَ ذَکَرَ اِبْنُ عَبْدِ رَبِّهِ فِی کِتَابِ اَلْعَقْدِ فِی اَلْمُجَلَّدِ اَلرَّابِعِ مِنْهُ، فِی حَدِیثٍ أَنَّ مُعَاوِیَهَ قَالَ: لَمْ یُشَتِّتْ بَیْنَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ لاَ فَرَّقَ أَهْوَاءَهُمْ إِلاَّ اَلشُّورَی! وَ لَوْ أَنَّ عُمَرَ اِسْتَخْلَفَ کَمَا اِسْتَخْلَفَ أَبُو بَکْرٍ مَا کَانَ فِی ذَلِکَ اِخْتِلاَفٌ (5).
91-قَالَ: وَ ذَکَرَ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحِهِ فِی اَلْجُزْءِ اَلْخَامِسِ مِنْهُ: أَنَّ اِمْرَأَهً دَخَلَتْ عَلَی زَوْجِهَا، فَوَلَدَتْ [مِنْهُ] (6)لِسِتَّهِ أَشْهُرٍ، فَذَکَرُوا ذَلِکَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُرْجَمَ، فَدَخَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ثُمَّ ذَکَرَ مِثْلَ مَا ذَکَرَ مَعَ عُمَرَ (7).
92-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلْحَمِیدِیُّ فِی کِتَابِهِ فِی مُسْنَدِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ صَلَّی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ صَلاَهَ اَلْمُسَافِرِ بِمِنًی وَ غَیْرِهِ رَکْعَتَیْنِ، وَ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ صَدْراً مِنْ خِلاَفَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا أَرْبَعاً. و رواه أیضا من طرق کثیره (8).
93-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ هذانِ
ص:366
لَساحِرانِ ، قَالَ رُوِیَ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ فِی اَلْقُرْآنِ لَحْناً وَ سَتُقِیمُهُ اَلْعَرَبُ بِأَلْسِنَتِهَا، فَقِیلَ لَهُ: أَ لاَ تُغَیِّرُهُ؟ فَقَالَ: دَعَوْهُ، فَإِنَّهُ لاَ یُحَرِّمُ حَلاَلاً، وَ لاَ یُحَلِّلُ حَرَاماً (1).
94-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلْقَاضِی أَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ فِی کِتَابِ لَطَائِفِ اَلْمَعَارِفِ ، فِی ذِکْرِ اَلْأَشْیَاءِ اَلَّتِی أَحْدَثَهَا عُثْمَانُ، حَتَّی نَقَمُوا مِنْهُ وَ ضَرْبِهِ اِبْنَ مَسْعُودٍ، وَ أَنَّهُ کَانَ سَبَبَ مَوْتِهِ، وَ ضَرْبِهِ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ حَتَّی اِنْدَقَّ ضِلْعٌ مِنْ أَضْلاَعِهِ، وَ غُشِیَ عَلَیْهِ اَلْغَشْیَهَ اَلَّتِی تَرَکَ مِنْهَا اَلصَّلاَهَ. وَ مِنْهَا أَنَّهُ وَهَبَ خُمْسَ إُفْرِیقَیَهَ لِمَرْوَانَ بْنِ اَلْحَکَمِ، وَ مَبْلَغُهُ خَمْسُ مِائَهِ أَلْفِ دِرْهَمٍ. وَ مِنْهَا کِتَابُهُ اَلَّذِی وُجِدَ بِخَطِّهِ وَ خَتْمُهُ فِی اَلْمِصْرِیِّینَ یَأْمُرُ بِقَطْعِ أَیْدِیهِمْ. وَ مِنْهَا تَسْیِیرُهُ أَبَا ذَرٍّ اَلْغِفَارِیَّ مِنْ دَارِ هِجْرَتِهِ إِلَی اَلرَّبَذَهِ. وَ مِنْهَا دَفْعُهُ إِلَی اَلْحَکَمِ بْنِ أَبِی اَلْعَاصِ فِی دَفْعَهٍ وَاحِدَهٍ مِائَهَ أَلْفِ دِرْهَمٍ. وَ مِنْهَا اِسْتِعْمَالُهُ اَلْوَلِیدَ بْنَ عُقْبَهَ عَلَی اَلْکُوفَهِ وَ کَانَ أَخَاهُ لِأُمِّهِ وَ صَلاَتُهُ اَلْغَدَاهَ بِهِمْ أَرْبَعاً وَ هُوَ سَکْرَانٌ، وَ قَالَ لَهُمْ أَزِیدُکُمْ قال: و ذکر صاحب الکتاب (2)أشیاء أخر یطول ذکرها (3).
95-قَالَ: وَ ذَکَرَ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلسَّائِبِ اَلْکَلْبِیُّ، فِی کِتَابِ اَلْمَثَالِبِ ، أَنَّ مِمَّنْ کَانَ یُلْعَبُ بِهِ وَ یَتَخَنَّثُ عَفَّانُ بْنُ أَبِی اَلْعَاصِ بْنِ أُمَیَّهَ وَ أَنَّ عُثْمَانَ کَانَ مِمَّنْ یَضْرِبُ بِالدَّفِّ (4). و نقل لمعاویه ذما کثیرا من کتاب الجمع بین الصحیحین، و غیره.
96-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ لَمُوَفَّقِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْمَکِّیِّ ثُمَّ اَلْخُوَارِزْمِیِّ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: اِتَّقِ اَلضَّغَائِنَ اَلَّتِی لَکَ فِی صُدُورِ مَنْ لاَ یُظْهِرُهَا لَکَ إِلاَّ بَعْدَ مَوْتِی، أُولَئِکَ یَلْعَنُهُمْ اَللَّهُ، وَ یَلْعَنُهُمْ اَللاَّعِنُونَ (5).
97-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ اَلْمُرْتَضَی مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلشَّافِی مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ،
ص:367
بِسَنَدِهِ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اَلرَّحْمَنِ بْنَ أَبِی بَکْرٍ، اِسْتَأْذَنَ عَلَی عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ، فَقَالَ عُمَرُ: دُوَیِبَّهُ سَوءٍ وَ هُوَ خَیْرٌ مِنْ أَبِیهِ قَالَ اِبْنُ عُمَرَ: فَقُلْتُ: یَا أَبَهْ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ خَیْرٌ مِنْ أَبِیهِ؟ قَالَ: وَ مَنْ لَیْسَ خَیْراً مِنْ أَبِیهِ؟ لاَ أُمَّ لَکَ؟ إِلَی أَنْ قَالَ: أَ فِی غَفْلَهٍ أَنْتَ إِلَی یَوْمِکَ هَذَا مِنْ تَقَدُّمِ أَخِی تَیْمٍ عَلَیَّ وَ ظُلْمِهِ لِی؟ فَقُلْتُ: یَا أَبَهْ أَ فَلاَ تَحْکِی عَنْ فِعْلِهِ بِمَوْقِفٍ فِی اَلنَّاسِ تُبَیِّنُ لَهُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ اِبْنُ عُمَرَ: ثُمَّ تَجَاسَرَ وَ اَللَّهِ فَجَسَرَ بِهِ فَمَا دَارَتِ اَلْجُمُعَهُ حَتَّی قَامَ فِی اَلنَّاسِ خَطِیباً، فَقَالَ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ! إِنَّ بَیْعَهَ أَبِی بَکْرٍ کَانَتْ فَلْتَهً وَقَی اَللَّهُ شَرَّهَا، فَمَنْ عَادَ إِلَی مِثْلِهَا فَاقْتُلُوهُ (1).
98-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَقَدْ کَانَ فِی صَدْرِ عُمَرَ ضَبٌّ عَلَی أَبِی بَکْرٍ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ رَجُلاً أَنْکَرَ ذَلِکَ، فَقَالَ لَهُ: کَیْفَ تَصْنَعُ بِالْفَلْتَهِ اَلَّتِی وَقَی اَللَّهُ شَرَّهَا؟ أَ تَرَی عَدُوّاً یَقُولُ فِی عَدُوٍّ یُرِیدُ أَنْ یَهْدِمَ مَا بَنَی لِنَفْسِهِ فِی اَلنَّاسِ أَکْثَرَ مِنْ قَوْلِ عُمَرَ فِی أَبِی بَکْرٍ (2).
99-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی مُوسَی اَلْأَشْعَرِیَّ وَ غَیْرِهِ، فِی حَدِیثٍ: أَنَّ قُرَیْشاً کَرِهُوا وَلاَیَهَ عُمَرَ، وَ أَنَّهُ کَانَ فِیهِمْ حَسَدٌ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: أَ لاَ أُخْبِرُکُمَا بِأَحْسَدِ قُرَیْشٍ کُلِّهَا؟ قُلْنَا: بَلَی، ثُمَّ ذَکَرَا أَنَّهُ أَخَذَ عَلَیْهِمَا اَلْعَهْدَ بِالْکِتْمَانِ، ثُمَّ سَأَلاَهُ عَنْ أَحْسَدِ قُرَیْشٍ کُلِّهَا ثُمَّ قَالَ: وَا لَهْفاً عَلَی ضَئِیلِ بَنِی تَیْمٍ بْنِ مُرَّهَ، لَقَدْ تَقَدَّمَنِی ظَالِماً، وَ خَرَجَ إِلَیَّ مِنْهَا آثِماً، ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ فِی ذَمِّ أَبِی بَکْرٍ، وَ دَعْوَی عُمَرَ أَنَّهُ أَحَقُّ مِنْهُ بِالْخِلاَفَهِ، وَ أَنَّهُ أَخَذَهَا بِالْمَکْرِ وَ اَلدَّهَاءِ وَ اَلْغَلَبَهِ (3). و نقل عن القاضی عبد الجبار، أنه روی فی المغنی جمله من الطعن علی أبی بکر و عمر و عثمان و أنه لم ینکر ثبوتها، و إنما تعرض لتأویلها بوجوه ضعیفه.
100-وَ قَالَ اَلْعَلاَّمَهُ اَلْحَسَنُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ اَلْمُطَهَّرِ مِنْ عُلَمَائِنَا، فِی کِتَابِ مِنْهَاجِ اَلْکَرَامَهِ: أَمَّا اَلْمَطَاعِنُ فِی اَلْجَمَاعَهِ، فَقَدْ نَقَلَ أَتْبَاعَهُمَا اَلْمَشْهُورُونَ مِنْهَا أَشْیَاءَ کَثِیرَهً، حَتَّی صَنَّفَ اَلْکَلْبِیُّ کِتَاباً کُلُّهُ فِی مَثَالِبِ اَلصَّحَابَهِ. وَ لَمْ یَذْکُرْ فِیهِ مَنْقَصَهً وَاحِدَهً لِأَهْلِ اَلْبَیْتِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ. وَ قَدْ ذَکَرَ غَیْرُهُ مِنْهُمْ أَشْیَاءَ کَثِیرَهً مِنْهَا مَا رَوَاهُ عَنْ أَبِی بَکْرٍ أَنَّهُ قَالَ عَلَی اَلْمِنْبَرِ: إِنَّ اَلنَّبِیَّ کَانَ یُعْصَمُ بِالْوَحْیِ وَ إِنَّ لِی شَیْطَاناً یَعْتَرِینِی فَإِنْ اِسْتَقَمْتُ
ص:368
فَأَعِینُونِی، وَ إِنْ زُغْتُ فَقَوِّمُونِی (1).
101-قَالَ: وَ قَالَ أَبُو بَکْرٍ: أَقِیلُونِی فَلَسْتُ بِخَیْرِکُمْ وَ عَلِیٌّ فِیکُمْ،
- وَ قَالَ عُمَرُ: کَانَتْ بَیْعَهُ أَبِی بَکْرٍ فَلْتَهً وَقَی اَللَّهُ شَرَّهَا، فَمَنْ عَادَ إِلَی مِثْلِهَا فَاقْتُلُوهُ (2).
102-قَالَ: وَ قَالَ أَبُو بَکْرٍ عِنْدَ مَوْتِهِ: لَیْتَنِی [کُنْتُ]سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هَلْ لِلْأَنْصَارِ فِی هَذَا اَلْأَمْرِ حَقٌّ أَمْ لاَ؟ (3).
103-قَالَ: وَ قَالَ عِنْدَ اِحْتِضَارِهِ: لَیْتَنِی کُنْتُ تِبْنَهً فِی لَبِنَهٍ، لَیْتَ أُمِّی لَمْ تَلِدْنِی (4).
104-قَالَ: وَ قَالَ: لَیْتَنِی فِی ظُلَّهِ بَنِی سَاعِدَهَ ضُرِبْتُ عَلَی یَدِ أَحَدِ اَلرَّجُلَیْنِ، فَکَانَ هُوَ اَلْأَمِیرَ وَ کُنْتُ أَنَا اَلْوَزِیرَ (5).
105-قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عِنْدَ مَوْتِهِ مَرَّهً بَعْدَ أُخْرَی مُکَرِّراً لِذَلِکَ: جَهِّزُوا جَیْشَ أُسَامَهَ لَعَنَ اَللَّهُ اَلْمُتَخَلِّفَ عَنْ جَیْشِ أُسَامَهَ، وَ مَنَعَ أَبُو بَکْرٍ عُمَرَ مِنْ ذَلِکَ، وَ کَانَ اَلثَّلاَثَهُ مَعَهُ (6).
106-قَالَ وَ قَطَعَ أَبُو بَکْرٍ یَسَارَ سَارِقٍ وَ لَمْ یَعْلَمْ أَنَّ اَلْقَطْعَ لِلْیَمِینِ، وَ أَحْرَقَ اَلْفَجَاءَهَ اَلسُّلَمِیَّ بِالنَّارِ، وَ قَدْ نَهَی اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ اَلْإِحْرَاقِ بِالنَّارِ، وَ خَفِیَ عَنْهُ أَکْثَرُ أَحْکَامِ اَلشَّرِیعَهِ، فَلَمْ یَعْرِفِ اَلْکَلاَلَهَ وَ قَالَ: أَقُولُ فِیهَا بِرَأْیِی، وَ قَضَی فِی اَلْجَدِّ سَبْعِینَ قَضِیَّهً وَ عَطَّلَ حُدُودَ اَللَّهِ، فَلَمْ یَقْتَصَّ مِنْ خَالِدِ بْنِ اَلْوَلِیدِ وَ قَدْ قَتَلَ مَالِکَ بْنَ نُوَیْرَهَ، وَ تَزَوَّجَ اِمْرَأَتَهُ مِنْ لَیْلَهِ قَتْلِهِ وَ ضَاجَعَهَا، وَ أَشَارَ عَلَیْهِ عُمَرُ فَلَمْ یَقْبَلْ، وَ مَنَعَ بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِیرَاثَهَا وَ مَنَعَهَا فَدَکاً (7).
107-قَالَ: وَ رَوَی أَبُو نُعَیْمٍ اَلْحَافِظُ فِی کِتَابِ حِلْیَهِ اَلْأَوْلِیَاءِ: أَنَّ عُمَرَ لَمَّا اُحْتُضِرَ قَالَ: یَا لَیْتَنِی کُنْتُ کَبْشاً لِقَوْمِی قَسَمُونِی مَا بَدَا لَهُمْ، ثُمَّ جَاءَهُمْ أَحَبُّ قَوْمِهِمْ إِلَیْهِمْ فَذَبَحُونِی فَجَعَلُوا نِصْفِی شِوَاءً وَ نِصْفِی قَدِیداً فَأَکَلُونِی، فَأَکُونُ عَذِرَهً وَ لاَ أَکُونُ بَشَراً (8).
ص:369
108-قَالَ: وَ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ اِحْتِضَارِهِ: لَوْ أَنَّ لِی مِلْءَ اَلْأَرْضِ ذَهَباً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لاَفْتَدَیْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ اَلْمُطَّلَعِ (1). و روی جمله مما مر کمنعه من کتابه کتاب لا یضلون بعده أبدا، و قوله: و اللّه ما مات محمّد و لا یموت، و تغییره المتعتین و منعه من مغالاه المهر، و أمره برجم التی ولدت لسته أشهر.
109-قَالَ: وَ لَمَّا وَعَظَتْ فَاطِمَهُ أَبَا بَکْرٍ فِی فَدَکٍ، کَتَبَ لَهَا کِتَاباً، وَ رَدَّهَا عَلَیْهَا فَخَرَجَتْ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِیَهَا عُمَرُ فَخَرَقَ اَلْکِتَابَ، فَدَعَتْ عَلَیْهِ بِمَا فَعَلَهُ أَبُو لُؤْلُؤٍ بِهِ، وَ عَطَّلَ حُدُودَ اَللَّهِ فَلَمْ یَحُدَّ اَلْمُغِیرَهَ بْنَ اَلشُّعْبَهِ، وَ کَانَ قَلِیلَ اَلْمَعْرِفَهِ بِالْأَحْکَامِ، أَمَرَ بِرَجْمِ حَامِلٍ وَ بِرَجْمِ مَجْنُونَهٍ حَتَّی نَبَّهَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ کَانَ یَضْطَرِبُ فِی اَلْأَحْکَامِ، وَ قَضَی فِی اَلْجَدِّ ثَمَانِینَ قَضِیَّهً، وَ قَالَ بِالرَّأْیِ وَ اَلْحَدْسِ وَ اَلظَّنِّ (2).
110-قَالَ: وَ أَمَّا عُثْمَانُ فَإِنَّهُ وَلَّی مَنْ لاَ یَصْلُحُ لِلْوَلاَیَهِ، حَتَّی ظَهَرَ مِنْ بَعْضِهِمْ اَلْفُسُوقُ، وَ قَسَمَ اَلْوِلاَیَاتِ بَیْنَ أَقَارِبِهِ، وَ عُوتِبَ عَلَی ذَلِکَ مِرَاراً فَلَمْ یَرْجِعْ، وَ أَمَرَ بِقَتْلِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ وَ کَانَ اِبْنُ مَسْعُودٍ یَطْعُنُ عَلَیْهِ وَ یُکَفِّرُهُ، وَ لَمَّا عَلِمَ ضَرَبَهُ حَتَّی مَاتَ، وَ ضَرَبَ عَمَّاراً حَتَّی صَارَ بِهِ فَتْقٌ، وَ آوَی طَرِیدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ رَدَّهُ إِلَی اَلْمَدِینَهِ، وَ نَفَی أَبَا ذَرٍّ إِلَی اَلرَّبَذَهِ، وَ ضَرَبَهُ ضَرْباً [شَدِیداً]وَجِیعاً، وَ ضَیَّعَ حُدُودَ اَللَّهِ، فَلَمْ یُقِدْ مِنْ عَبِیدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ حِینَ قَتَلَ اَلْهُرْمُزَانَ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ، وَ زَادَ اَلْأَذَانَ اَلثَّانِیَ یَوْمَ اَلْجُمُعَهِ وَ هُوَ بِدْعَهٌ، وَ خَالَفَهُ اَلْمُسْلِمُونَ کُلَّهُمْ حَتَّی قَتَلُوهُ وَ عَابُوا أَفْعَالَهُ، وَ قَالُوا لَهُ غِبْتَ عَنْ بَدْرٍ، وَ هَرَبْتَ یَوْمَ أُحُدٍ، وَ لَمْ تَشْهَدْ بَیْعَهَ اَلرِّضْوَانِ قَالَ: وَ اَلْأَخْبَارُ بِذَلِکَ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَی (3).
111-قَالَ: وَ ذَکَرَ مُحَمَّدٌّ اَلشَّهْرِسْتَانِیُّ، وَ هُوَ أَشَدُّ اَلْمُتَعَصِّبِینَ عَلَی اَلْإِمَامِیَّهِ، یَعْنِی فِی کِتَابِ اَلْمِلَلِ وَ اَلنِّحَلِ أَنَّ مَنْشَأَ اَلْفَسَادِ بَعْدَ إِبْلِیسَ شُبْهَهُ اَلاِخْتِلاَفَاتِ اَلْوَاقِعَهِ فِی زَمَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (4). فَأَوَّلُ تَنَازُعٍ وَقَعَ فِی مَرَضِهِ فِیمَا رَوَاهُ اَلْبُخَارِیُّ بِإِسْنَادِهِ إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا
ص:370
اِشْتَدَّ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَرَضُهُ اَلَّذِی تُوُفِّیَ فِیهِ، قَالَ: اِئْتُونِی بِدَوَاهٍ وَ قِرْطَاسٍ لِأَکْتُبَ لَکُمْ کِتَاباً لاَ تَضِلُّوا بَعْدِی فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ صَاحِبَکُمْ لَیَهْجُرُ، حَسْبُنَا کِتَابُ اَللَّهِ وَ کَثُرَ اَللَّغَطُ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قُومُوا عَنِّی وَ لاَ یَنْبَغِی عِنْدِی اَلتَّنَازُعُ. وَ اَلْخِلاَفُ اَلثَّانِی فِی مَرَضِهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: جَهِّزُوا جَیْشَ أُسَامَهَ، لَعَنَ اَللَّهُ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ، فَقَالَ قَوْمٌ: یَجِبُ عَلَیْنَا اِمْتِثَالُ أَمْرِهِ، وَ قَدْ بَرَزَ أُسَامَهُ عَنِ اَلْمَدِینَهِ وَ قَالَ قَوْمٌ اِشْتَدَّ مَرَضُهُ، وَ لاَ تَسَعُ قُلُوبُنَا اَلْمُفَارَقَهَ. اَلثَّالِثُ فِی مَوْتِهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، قَالَ عُمَرُ: مَنْ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّداً قَدْ مَاتَ قَتَلْتُهُ بِسَیْفِی هَذَا، وَ إِنَّمَا رُفِعَ إِلَی اَلسَّمَاءِ کَمَا رُفِعَ عِیسَی اِبْنُ مَرْیَمَ وَ قَالَ أَبُو بَکْرٍ: مَنْ کَانَ یَعْبُدُ مُحَمَّداً فَإِنَّ مُحَمَّداً قَدْ مَاتَ، وَ مَنْ کَانَ یَعْبُدُ رَبَّ مُحَمَّدٍ فَإِنَّهُ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ. اَلرَّابِعُ فِی اَلْإِمَامَهِ وَ أَعْظَمُ خِلاَفٍ بَیْنَ اَلْأُمَّهِ خِلاَفُ اَلْإِمَامَهِ وَ اِخْتَلَفَ اَلْمُهَاجِرُونَ وَ اَلْأَنْصَارُ، فَقَالَتِ اَلْأَنْصَارُ: مِنَّا أَمِیرٌ وَ مِنْکُمْ أَمِیرٌ، وَ اِتَّفَقُوا عَلَی رَئِیسِهِمْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَهَ اَلْأَنْصَارِیِّ، وَ اِسْتَدْرَکَ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ بِأَنْ حَضَرَا سَقِیفَهَ بَنِی سَاعِدَهَ وَ مَدَّ عُمَرُ یَدَهُ إِلَی أَبِی بَکْرٍ فَبَایَعَهُ، وَ بَایَعَهُ اَلنَّاسُ، وَ قَالَ: کَانَتْ فَلْتَهً وَقَی اَللَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ شَرَّهَا، فَمَنْ عَادَ إِلَی مِثْلِهَا فَاقْتُلُوهُ، وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیٌّ مَشْغُولٌ بِمَا أَمَرَهُ بِهِ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ دَفْنِهِ وَ تَجْهِیزِهِ، وَ تَخَلَّفَ هُوَ وَ جَمَاعَهٌ عَنِ اَلْبَیْعَهِ. اَلْخَامِسُ فَدَکٌ وَ اَلتَّوَارُثُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ دَفَعَهَا أَبُو بَکْرٍ بِرِوَایَتِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْنُ مَعَاشِرَ اَلْأَنْبِیَاءِ لاَ نُورَثُ مَا تَرَکْنَاهُ صَدَقَهٌ. اَلسَّادِسُ فِی قِتَالِ مَانِعِی اَلزَّکَاهِ فَقَاتَلَهُمْ أَبُو بَکْرٍ، وَ اِجْتَهَدَ عُمَرُ فِی زَمَنِ خِلاَفَتِهِ فَرَدَّ اَلسَّبَایَا وَ اَلْأَمْوَالَ إِلَیْهِمْ، وَ أَطْلَقَ اَلْمَحْبُوسِینَ. اَلسَّابِعُ فِی تَنْصِیصِ أَبِی بَکْرٍ عَلَی عُمَرَ بِالْخِلاَفَهِ فَمِنَ اَلنَّاسِ مَنْ قَالَ: وَلَّیْتَ عَلَیْنَا فَظّاً غَلِیظاً. اَلثَّامِنُ فِی أَمْرِ اَلشُّورَی، وَ اِتَّفَقُوا بَعْدَ اَلاِخْتِلاَفِ عَلَی إِمَامَهِ عُثْمَانَ، وَ وَقَعَتْ اِخْتِلاَفَاتٍ کَثِیرَهٍ، مِنْهَا: رَدُّهُ اَلْحَکَمَ بْنَ أَبِی اَلْعَاصِ بْنِ أُمَیَّهَ إِلَی اَلْمَدِینَهِ بَعْدَ أَنْ طَرَدَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ کَانَ یُسَمَّی طَرِیدَ رَسُولِ اَللَّهِ، بَعْدَ أَنْ تَشَفَّعَ إِلَی أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ، أَیَّامَ خِلاَفَتِهِمَا فَمَا أَجَابَا إِلَی ذَلِکَ، وَ نَفَاهُ عُمَرُ عَنْ مَقَامِهِ بِالْیَمَنِ أَرْبَعِینَ فَرْسَخاً. وَ مِنْهَا نَفْیُهُ أَبَا ذَرٍّ إِلَی اَلرَّبَذَهِ، وَ تَزْوِیجُهُ مَرْوَانَ بْنَ اَلْحَکَمِ اِبْنَتَهُ، وَ تَسْلِیمُهُ خُمْسَ غَنَائِمِ إِفْرِیقِیَهَ لَهُ وَ قَدْ بَلَغَتْ مِائَتَیْ أَلْفِ دِینَارٍ.
ص:371
وَ مِنْهَا: إِیوَاؤُهُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَرْحٍ بَعْدَ أَنْ هَدَرَ اَلنَّبِیُّ دَمَهَ، وَ تَوْلِیَتُهُ إِیَّاهُ مِصْراً، وَ تَوْلِیَتُهُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ عَامِرٍ اَلْبَصْرَهَ، وَ کَانَ أُمَرَاؤُهُ وَ جُنُودُهُ مُعَاوِیَهَ بْنَ أَبِی سُفْیَانَ عَامِلَ اَلشَّامِ، وَ سَعِیدَ بْنَ اَلْعَاصِ عَامِلَ اَلْکُوفَهِ وَ بَعْدَهُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ عَامِرٍ، وَ اَلْوَلِیدَ بْنَ عُتْبَهَ عَامِلَ اَلْبَصْرَهِ. اَلتَّاسِعُ فِی زَمَنِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، بَعْدَ اَلاِتِّفَاقِ عَلَیْهِ، وَ عَقْدِ اَلْبَیْعَهِ لَهُ، فَأَوَّلاً خُرُوجُ طَلْحَهَ وَ اَلزُّبَیْرِ وَ عَائِشَهَ، وَ یُعْرَفُ بِحَرْبِ اَلْجَمَلِ، وَ اَلْخِلاَفُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ مُعَاوِیَهَ حَرْبُ صِفِّینَ وَ اَلْخِلاَفُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اَلْمَارِقِینَ بِالنَّهْرَوَانِ. قَالَ اَلْعَلاَّمَهُ بَعْدَ نَقْلِ هَذَا اَلْکَلاَمِ، فَانْظُرْ بِعَیْنِ اَلْإِنْصَافِ إِلَی کَلاَمِ هَذَا اَلرَّجُلِ، هَلْ خَرَجَ مُوجِبُ اَلْفِتْنَهِ [وَ اَلْفَسَادِ]مِنَ اَلْمَشَایِخِ، أَوْ تَعَدَّاهُمْ.
112-وَ رَوَی اَلْعَلاَّمَهُ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ نَهْجِ اَلْحَقِّ (1)وَ کَشْفِ اَلصِّدْقِ جُمْلَهً مِنَ اَلْمَطَاعِنِ اَلسَّابِقَهِ، وَ ذَکَرَ أَنَّ عُلَمَاءَ اَلسُّنَّهِ نَقَلُوهَا وَ رَوَوْهَا، وَ قَالَ: قَالُوا فِی أَبِی بَکْرٍ: إِنَّهُ سَمَّی نَفْسَهُ خَلِیفَهَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ کَتَبَ إِلَی اَلْأَطْرَافِ بِذَلِکَ، مَعَ أَنَّهُ لَمْ یَسْتَخْلِفْهُ وَ تَخَلَّفَ عَنْ جَیْشِ أُسَامَهَ وَ قَدْ أَنْفَذَهُ مَعَهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ قَالَ: جَهِّزُوا جَیْشَ أُسَامَهَ، لَعَنَ اَللَّهُ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْ جَیْشِ أُسَامَهَ وَ طَلَبَ هُوَ وَ عُمَرُ إِحْرَاقَ بَیْتِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ فِیهِ فَاطِمَهُ وَ اِبْنَاهَا وَ جَمَاعَهٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ ثُمَّ ذَکَرَ مَا مَرَّ مِنْ کِتَابِ اَلطَّرَائِفِ، وَ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ کَلاَمِهِ، وَ کَلاَمِ عُمَرَ اَلَّذِی نَقَلْنَاهُ مِنْ مِنْهَاجِ اَلْکَرَامَهِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا بَعْضُ مَا نَقَلَهُ اَلسُّنَّهُ مِنَ اَلطَّعْنِ عَلَی أَبِی بَکْرٍ، وَ اَلذَّنْبُ عَلَی اَلرُّوَاهِ مِنَ اَلسُّنَّهِ.
113-ثُمَّ قَالَ: نَقَلَ اَلْجُمْهُورُ عَنْ عُمَرَ مَطَاعِنَ کَثِیرَهً، ثُمَّ ذَکَرَ مَنْعَهُ مِنْ کِتَابَهِ کِتَابٍ لاَ یَضِلُّونَ بَعْدَهُ أَبَداً نَقَلَهُ مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ، وَ نَقَلَ عَنْهُ أَشْیَاءَ کَثِیرَهً قَدْ تَقَدَّمَ أَکْثَرُهَا مِنَ اَلْکُتُبِ اَلسَّابِقَهِ، وَ مِنْ جُمْلَتِهَا اَلطَّعْنُ فِی نَسَبِهِ نَقَلَهُ مِنْ کِتَابِ اَلْمَثَالِبِ لِهِشَامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلسَّائِبِ، قَالَ: وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ اَلسُّنَّهِ قَالَ: کَانَتْ صُهَاکُ أَمَهً حَبَشِیَّهً لِهَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، فَوَقَعَ عَلَیْهَا نُفَیْلُ بْنُ هَاشِمٍ ثُمَّ وَقَعَ عَلَیْهَا عَبْدُ اَلْعُزَّی بْنُ رَبَاحٍ، فَوَلَدَتْ نُفَیْلَ جَدَّ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ، وَ کَذَا نَقَلَ مِنْ مَطَاعِنِ عُثْمَانَ بَعْضَ مَا مَرَّ مِنْ طَرِیقِ اَلسُّنَّهِ کَتَوْلِیَهِ اَلْفُسَّاقِ، وَ اَلْجُهَّالِ، وَ رَدِّ طَرِیدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ إِیثَارِ أَقَارِبِهِ
ص:372
بِالْأَمْوَالِ اَلْجَزِیلَهِ، وَ أَنَّهُ حَمَی عَنِ اَلْمُسْلِمِینَ مَعَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَعَلَهُمُ سَوَاءً فِی اَلْمَاءِ وَ اَلْکَلَأِ، وَ ضَرَبَ اِبْنَ مَسْعُودٍ حَتَّی کَسَرَ بَعْضَ أَضْلاَعِهِ، وَ نَفَی أَبَا ذَرٍّ إِلَی اَلرَّبَذَهِ، وَ ضَرَبَ عَمَّاراً حَتَّی حَدَثَ بِهِ فَتْقٌ، وَ عَطَّلَ اَلْحُدُودَ، وَ غَیَّرَ اَلْأَحْکَامَ، وَ نَزَلَتْ فِیهِ اَلْآیَاتُ اَلسَّابِقَهُ، وَ ذَکَرَ مِنْ مَطَاعِنِ مُعَاوِیَهَ أَشْیَاءَ کَثِیرَهً، مِنْهَا: اَلطَّعْنُ فِی نَسَبِهِ نَقَلَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلسَّائِبِ، فِی کِتَابِ اَلْمَثَالِبِ، وَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا عَلَیْهِ، فَقَالَ: لاَ أَشْبَعَ اَللَّهُ بَطْنَهُ، نَقَلَهُ مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ وَ أَنَّهُ حَارَبَ عَلِیّاً بَعْدَ اَلْإِجْمَاعِ عَلَی بَیْعَتِهِ، وَ قَالَ: أَنَا أَحَقُّ بِالْخِلاَفَهِ مِنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ، نَقَلَهُ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ، وَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَعَنَهُ، وَ أَنَّهُ سَبَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَی اَلْمِنْبَرِ، وَ اِسْتَمَرَّ سَبُّهُ سِتَّهَ وَ ثَمَانِینَ سَنَهً، وَ سَمَّ اَلْحَسَنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَنَّهُ قَتَلَ أَرْبَعِینَ أَلْفاً مِنْ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ وَ أَوْلاَدَهُمْ، وَ غَیْرَ ذَلِکَ.
114-وَ رَوَی أَبُو اَلْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عُثْمَانَ اَلْکَرَاجُکِیُّ، مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ کَنْزِ اَلْفَوَائِدِ، بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ، عَنْ مُحَدِّثِیهِمْ، وَ رُوَاتِهِمْ، عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّهُ اِسْتَرْجَعَ وَ قَالَ: أَتَانِی جَبْرَئِیلُ فَقَالَ: إِنَّ أُمَّتَکَ مُفَتَّنَهٌ بَعْدَکَ بِقَلِیلٍ مِنَ اَلدَّهْرِ غَیْرِ کَثِیرٍ، فَقُلْتُ فِتْنَهَ کُفْرٍ أَوْ ضَلاَلَهٍ؟ فَقَالَ: کُلُّ سَیَکُونُ، فَقُلْتُ: وَ مِنْ أَیْنَ ذَلِکَ وَ أَنَا تَارِکُ فِیهِمْ کِتَابَ اَللَّهِ! قَالَ: بِکِتَابِ اَللَّهِ یَضِلُّونَ، وَ أَوَّلُ ذَلِکَ مِنْ قِبَلِ أُمَرَائِهِمْ وَ قُرَّائِهِمْ (1).
115-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: إِنَّکُمْ مَحْشُورُونَ إِلَی اَللَّهِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ حُفَاهً عُرَاهً، وَ إِنَّهُ سَیُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِی فَیُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ اَلشِّمَالِ، فَأَقُولُ یَا رَبِّ أَصْحَابِی! فَیُقَالُ: إِنَّکَ لاَ تَدْرِی مَا أَحْدَثُوا بَعْدَکَ إِنَّهُمْ لَمْ یَزَالُوا مُرْتَدِّینَ عَلَی أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ (2).
116-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ مِنْ عُلَمَائِنَا، فِی عُدَّهِ اَلدَّاعِی، قَالَ: رَوَی اَلْعَلاَّمَهُ جَارُ اَللَّهِ اَلزَّمَخْشَرِیُّ فِی کِتَابِ رَبِیعِ اَلْأَبْرَارِ: أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْ عُمَرَ اَلْوَفَاهُ، قَالَ لِبَنِیهِ وَ مَنْ حَوْلَهُ: لَوْ أَنَّ لِی مِلْءَ اَلْأَرْضِ صَفْرَاءَ أَوْ بَیْضَاءَ لاَفْتَدَیْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ مَا أَرَی (3).
ص:373
أقول: قد
- رَوَی اَلشِّیعَهُ وَ اَلْعَامَّهُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، أَنَّهُ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ: اَلْآنَ فُزْتُ وَ رَبِّ اَلْکَعْبَهِ (1).
117-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ حُسَیْنٌ اَلْحَائِرِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا، فِی کِتَابِ تُحْفَهِ اَلْأَبْرَارِ، نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلسَّقِیفَهِ لِأَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی اَلْبَلاذُرِیِّ یَرْفَعُهُ، قَالَ: قَالَ أَبُو سُفْیَانَ لَمَّا بُویِعَ عُثْمَانُ: کَانَ هَذَا اَلْأَمْرُ فِی تَیْمٍ وَ أَنَّی لِتَیْمٍ هَذَا اَلْأَمْرُ، ثُمَّ صَارَ فِی عَدِیٍّ فَأَبْعَدُ وَ أَبْعَدُ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَی مَبَارِکِهَا وَ اِسْتَقَرَّ اَلْأَمْرُ قَرَارَهُ فَتَلَقَّفُوهَا تَلَقُّفَ اَلْکُرَهِ (2). و رواه من طریق آخر، و ذکر أن ابن الزبیر کان حاضرا، فقال أبو سفیان: بأبی أنت أنفق و لا تکن کأبی حجر یعنی عمر، و تداولوها یا بنی أمیه تداول الولدان الکره فو اللّه ما من جنه و لا نار، فقال له عثمان: أعزب، فقال: یا بنی هاهنا أحد؟ فقال ابن الزبیر: نعم و اللّه لأکتمها علیک، قال بعض علماء العامه: و اللّه ما أنکر هذا علیه، و لکن أن یکون سمعها عثمان و لم یضرب عنقه. و رواه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه.
118-وَ مِنْ کِتَابِ سِرِّ اَلْعَالَمِینَ لِأَبِی حَامِدٍ اَلْغَزَالِیِّ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، قَالَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِیَسِیرٍ: اِئْتُونِی بِکِتَابٍ وَ بَیْضَاءَ لِأَکْتُبَ لَکُمْ کِتَاباً لاَ تَخْتَلِفُونَ فِیهِ بَعْدِی، فَقَالَ عُمَرُ: دَعُوا اَلرَّجُلَ إِنَّهُ لَیَهْجُرُ. قَالَ: إِنَّ اَلْعَبَّاسَ وَ عَلِیّاً وَ وُلْدَهُ وَ بَنِی هَاشِمٍ لَمْ یَحْضُرُوا اَلْبَیْعَهَ وَ خَالَفَهُمُ اَلْأَنْصَارُ یَوْمَ اَلسَّقِیفَهِ، وَ قَالَ أَبُو بَکْرٍ عَلَی مِنْبَرِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَقِیلُونِی فَلَسْتُ بِخَیْرِکُمْ، أَ فَقَالَ ذَلِکَ جِدّاً أَوْ هَزْلاً أَوْ اِمْتِحَاناً؟ فَإِنْ کَانَ أَرَادَ اَلْهَزْلَ، فَالْخُلَفَاءُ مُنَزَّهُونَ عَنْهُ، وَ إِنْ کَانَ جِدّاً فَهُوَ نَقْصٌ فِی حَقِّهِ، وَ اَلصَّحَابَهُ لاَ یَلِیقُ بِهِمْ اَلاِمْتِحَانُ لِقَوْلِهِ تَعَالَی: وَ نَزَعْنا ما فِی صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ (اِنْتَهَی) (3).
119-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ کَمَالُ اَلدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَهَ اَلشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ مَطَالِبِ اَلسَّئُولِ، قَالَ: نَقَلَ اَلتِّرْمِذِیُّ بِسَنَدِهِ عَنِ اِبْنِ اَلزُّبَیْرِ، عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، قَالَ:
ص:374
فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی، یُؤْذِینِی مَا یُؤْذِیهَا، وَ یُنْصِبُنِی مَا یُنْصِبُهَا (1).
120-قَالَ: وَ نَقَلَ اَلْبُخَارِیُّ وَ مُسْلِمٌ، وَ أَبُو دَاوُدَ اَلتِّرْمِذِیُّ، عَنِ اَلْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَجَهَ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ فَاطِمَهَ بَضْعَهٌ مِنِّی فَمَنْ أَغْضَبَهَا فَقَدْ أَغْضَبَنِی (2). أقول: لا یخفی وجه الدلاله بعد ضم بعض المقدمات السابقه من الآیه و الروایه. و اعلم أن ابن طلحه مع کونه شافعیا، حکم بأن طلحه و الزبیر من المارقین و معاویه و أصحابه من القاسطین، و حکم علیهم بالبغی، و قال: لم أحکم علیهم بالبغی اختراعا، بل حکمت علیهم نقلا و اتباعا، فقد روی الأعیان من المحدثین فی مسانیدهم الصحیحه أن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال لعمار: تقتلک الفئه الباغیه، و إن أصحاب معاویه قتلوه، قال: و البغی عباره عن الظلم و قصد الفساد، فکل من کان باغیا کان ظالما جائرا و کان قاسطا خارجا عن طاعه ربه (انتهی) .
121-وَ رَوَی حَدِیثَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّکَ تُقَاتِلُ بَعْدِی، اَلنَّاکِثِینَ وَ اَلْقَاسِطِینَ وَ اَلْمَارِقِینَ، نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْبَغَوِیِّ (3).
122-وَ رَوَی اَلْمُوَفِّقُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْخُوَارِزْمِیُّ مِنْ أَعْیَانِ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ أَبِی لَیْلَی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: اِتَّقِ اَلضَّغَائِنَ اَلَّتِی لَکَ فِی صُدُورِ قَوْمٍ لاَ یُظْهِرُونَهَا إِلاَّ بَعْدَ مَوْتِی، أُولَئِکَ یَلْعَنُهُمْ اَللَّهُ وَ یَلْعَنُهُمْ اَللاَّعِنُونَ، ثُمَّ بَکَی، وَ قِیلَ مِمَّ بُکَاؤُکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّهُمْ یَظْلِمُونَهُ وَ یَمْنَعُونَهُ حَقَّهُ، وَ یُقَاتِلُونَهُ وَ یَقْتُلُونَ وُلْدَهُ، وَ یَظْلِمُونَهُمْ بَعْدِی (4).
123-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ، أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَمَّارٍ: تَقْتُلُکَ اَلْفِئَهُ اَلْبَاغِیَهُ لاَ أَنَالَهَا اَللَّهُ شَفَاعَتِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، قَالَ: أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌّ فِی اَلصَّحِیحِ (5).
124-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَمَّارٍ: تَقْتُلُکَ اَلْفِئَهُ اَلْبَاغِیَهُ تَدْعُوهُمْ إِلَی اَلْجَنَّهِ وَ یَدْعُوَنَکَ إِلَی اَلنَّارِ ، قال الخوارزمی: قال
ص:375
البیهقی: هذا حدیث صحیح علی شرط البخاری (1).
125-وَ رَوَی کِتَاباً کَتَبَهُ مُعَاوِیَهُ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِیهِ کَانَ أَفْضَلُ اَلنَّاسِ عِنْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَلِیفَتُهُ وَ خَلِیفَهُ خَلِیفَتِهِ، وَ اَلْخَلِیفَهُ اَلثَّالِثُ اَلْمَظْلُومُ عُثْمَانُ، فَکُلَّهُمْ حَسَدْتَ وَ عَلَی کُلِّهِمْ بَغَیْتَ، عَرَفْنَا ذَلِکَ فِی نَظَرِکَ اَلشَّزْرِ وَ قَوْلِکَ اَلْهُجْرِ، وَ تَنَفُّسِکَ اَلصُّعَدَاءِ وَ إِبْطَائِکَ بِالْبَیْعَهِ عَنِ اَلْخُلَفَاءِ فِی ذَلِکَ، تُقَادُ کَمَا یُقَادُ اَلْجَمَلُ اَلْمَخْشُوشُ حَتَّی تَبَایِعَ وَ أَنْتَ کَارِهٌ، ثُمَّ ذَکَرَ مُعَاوِیَهُ فِی کِتَابِهِ أَنَّ عَلِیّاً خَذَلَ عُثْمَانَ، وَ أَعَانَ عَلَی قَتْلِهِ، وَ طَلَبَ أَنْ یَدْفَعَ إِلَیْهِ قَتَلَهَ عُثْمَانَ، ثُمَّ رَوَی جَوَابَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِمُعَاوِیَهَ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ ذَکَرْتَ یَا مُعَاوِیَهُ حَسَدِی اَلْخُلَفَاءَ، وَ بَغْیِی عَلَیْهِمْ، فَمَعَاذَ اَللَّهِ مِنَ اَلْحَسَدِ وَ اَلْبَغْیِ بَلْ أَنَا اَلْمَحْسُودُ وَ اَلْمَبْغِیُّ عَلَیْهِ، فَأَمَّا اَلْإِبْطَاءُ عَنْ بَیْعَتِهِمْ وَ اَلنَّکَرَهُ لِأَمْرِهِمْ، فَإِنِّی لَسْتُ أَعْتَذِرُ إِلَی اَلنَّاسِ مِنْهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لاَ أَرَی أَصْحَابِی سَلِمُوا مِنْ أَنْ یَکُونُوا لِحَقِّی أَخَذُوا، أَوْ لِلْأَنْصَارِ ظَلَمُوا بَلْ قَدْ عَرَفْتَ أَنَّ حَقِّی هُوَ اَلْمَأْخُوذُ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ عُثْمَانَ قَتَلَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ یَقْتُلُوهُ (2). أقول: و لا یخفی ما فی هذا الکتاب و الجواب من الدلاله علی أن الثلاثه جحدوا النص و ردوه، و عصوا النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و خالفوه، و طلبوا الملک، و غصبوه، و ألزموا إمامهم بیعتهم، و أکرهوه و أخذوا حقه و ظلموه و آذوه و آذوا فاطمه بما فعلوه، و لا یخفی علیّ ما یترتب علی هذه الوجوه، یوم تبیض وجوه و تسودّ وجوه، فالعجب من نقل أعیان السنه لما نقلوه.
126-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ رَأَیْتَ مَکْتُوباً عَلَی بَابِ اَلْجَنَّهِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ حَبِیبُ اَللَّهِ، اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ صَفْوَهُ اَللَّهِ، فَاطِمَهُ أَمَهُ اَللَّهِ، عَلَی مُبْغِضِیهِمْ لَعْنَهُ اَللَّهِ (3).
127-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ قَالَ: کُنْتُ عَلَی اَلْبَابِ یَوْمَ اَلشُّورَی فَارْتَفَعَتِ اَلْأَصْوَاتُ بَیْنَهُمْ، فَسَمِعْتُ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: بَایَعَ اَلنَّاسُ أَبَا بَکْرٍ وَ أَنَا وَ اَللَّهِ أَوْلَی وَ أَحَقُّ بِهَا مِنْهُ فَسَکَتُّ مَخَافَهَ أَنْ یَرْجِعَ اَلنَّاسُ کُفَّاراً، یَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ بِالسَّیْفِ، ثُمَّ بَایَعَ أَبُو بَکْرٍ لِعُمَرَ، وَ أَنَا وَ اَللَّهُ أَحَقُّ بِالْأَمْرِ مِنْهُ فَسَکَتُّ مَخَافَهَ أَنْ یَرْجِعَ اَلنَّاسُ کُفَّاراً، ثُمَّ أَنْتُمْ تُرِیدُونَ أَنْ تُبَایِعُوا عُثْمَانَ، إِذَا لاَ أَسْمَعُ وَ لاَ أُطِیعُ (اَلْحَدِیثَ) (4).
ص:376
128-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ آذَی شَعْرَهً مِنْکَ فَقَدْ آذَانِی، وَ مَنْ آذَانِی فَقَدْ آذَی اَللَّهَ، وَ مَنْ آذَی اَللَّهَ لَعَنَهُ مِلْءَ اَلسَّمَوَاتِ وَ مِلْءَ اَلْأَرْضِ (1).
129-وَ قَالَ عِزُّ اَلدِّینِ عَبْدُ اَلْحَمِیدِ بْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ اَلْمُعْتَزِلِیُّ اَلْحَنَفِیُّ فِی شَرْحِ نَهْجِ اَلْبَلاَغَهِ: اِتَّفَقَ شُیُوخُنَا کَافَّهً عَلَی أَنَّ بَیْعَهَ أَبِی بَکْرٍ لَمْ تَکُنْ عَنْ نَصٍّ، وَ إِنَّمَا کَانَتْ بِالاِخْتِیَارِ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، کَانَ مُتَقَیِّداً بِالشَّرِیعَهِ لاَ یَرَی خِلاَفَهَا وَ قَدْ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَوْ لاَ اَلتُّقَی لَکُنْتُ أَدْهَی اَلْعَرَبِ، وَ غَیْرُهُ مِنَ اَلْخُلَفَاءَ کَانَ یَعْمَلُ بِمُقْتَضَی مَا یَسْتَصْلِحُهُ سَوَاءٌ کَانَ مُطَابِقاً لِلشَّرْعِ أَوْ لَمْ یَکُنْ (2).
130-وَ رَوَی فِیهِ حَدِیثٍ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَّرَ أُسَامَهَ عَلَی جَیْشٍ فِیهِ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ وَ أَبُو عُبَیْدَهَ وَ غَیْرُهُمْ، وَ ذَلِکَ فِی مَرَضِ اَلْمَوْتِ، وَ جَعَلَ یَقُولُ: جَهِّزُوا جَیْشَ أُسَامَهَ، وَ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ أَبَا عُبَیْدَهَ رَجَعُوا مِنَ اَلْعَسْکَرِ (3).
131-وَ رَوَی فِیهِ: أَنَّ أَبَا بَکْرٍ عَهِدَ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَی عُمَرَ بِالْخِلاَفَهِ بَعْدَهُ، فَدَخَلَ عَلَیْهِ قَوْمٌ مِنَ اَلصَّحَابَهِ. مِنْهُمْ طَلْحَهُ، فَقَالَ [لَهُ]: مَا أَنْتَ قَائِلٌ لِرَبِّکَ غَداً، وَ قَدْ وَلَّیْتَ عَلَیْنَا فَظّاً غَلِیظاً تَفْرُقُ مِنْهُ اَلنُّفُوسُ، وَ تَنْفُضُ عَنْهُ اَلْقُلُوبُ؟ ثُمَّ قَالَ: وَ قَدِ اُخْتُلِفَ فِی اَلرِّوَایَهِ عَنْ أَبِی بَکْرٍ فَکَثِیرٌ مِنَ اَلنَّاسِ رَوَی أَقِیُلونِی فَلَسْتُ بِخَیْرِکُمْ، وَ مِنَ اَلنَّاسِ مَنْ أَنْکَرَ هَذِهِ اَللَّفْظَهَ، وَ لَمْ یَرْوِهَا وَ إِنَّمَا رَوَی قَوْلَهُ: وُلِّیتُکُمْ وَ لَسْتُ بِخَیْرِکُمْ (4).
132-ثُمَّ قَالَ: وَ عُمَرُ هُوَ اَلَّذِی شَیَّدَ بَیْعَهَ أَبِی بَکْرٍ، وَ وَقَمَ اَلْمُهَاجِرِینَ فِیهَا، فَکَسَرَ سَیْفَ اَلزُّبَیْرِ لَمَّا جَرِّدْهُ وَ دَفَعَ فِی صَدْرِ اَلْمِقْدَادِ وَ وَطِیَء فِی اَلسَّقِیفَهِ سَعْدَ بْنَ عُبَادَهَ، وَ قَالَ اُقْتُلُوا سَعْداً، قَتَلَ اَللَّهُ سَعْداً وَ حَطَمَ أَنْفَ اَلْحُبَابِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ، وَ تَوَعَّدَ مِنْ لَجَأَ إِلَی بَیْتِ فَاطِمَهَ مِنَ اَلْهَاشِمِیِّینَ وَ أَخْرَجَهُمْ مِنْهُ (5).
133-ثُمَّ قَالَ: وَ کَانَ عُمَرُ یُفْتِی کَثِیراً بِالْحُکْمِ، ثُمَّ یَنْقُضُهُ وَ یُفْتِی بِضِدِّهِ وَ خِلاَفِهِ، قَضَی فِی اَلْجَدِّ مَعَ اَلْإِخْوَهِ قَضَایَا کَثِیرَهً مُخْتَلِفَاتٍ، ثُمَّ خَافَ مِنَ اَلْحُکْمِ فِی هَذِهِ اَلْمَسْأَلَهِ فَقَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ یَتَقَحَّمَ جَرَاثِیمَ جَهَنَّمَ فَلْیَقُلْ فِی اَلْجَدِّ بِرَأْیِهِ (6).
ص:377
134-قَالَ: وَ قَالَ مَرَّهً لاَ یَبْلُغُنِی أَنَّ اِمْرَأَهً تَجَاوَزَ بِصَدَاقِهَا صَدَاقَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ اِرْتَجَعْتُ ذَلِکَ مِنْهَا، فَقَالَتْ لَهُ اِمْرَأَهٌ: مَا جَعَلَ اَللَّهُ ذَلِکَ لَکَ، إِنَّهُ تَعَالَی قَالَ: وَ إِنْ . . . آتَیْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَیْئاً أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِیناً ، فَقَالَ: کُلُّ اَلنَّاسِ أَفْقَهُ مِنْ عُمَرَ، حَتَّی رَبَّاتُ اَلْحِجَالِ، أَ لاَ تَعْجَبُونَ مِنْ إِمَامٍ أَخْطَأَ وَ اِمْرَأَهٍ أَصَابَتْ، فَاضَلَتْ إِمَامَکُمْ فَفَضَلَتْهُ (1). و روی عنه خبرا آخر نحوه، و أن شابا من الأنصار رد علیه خطأه، فقال له عمر: کل الناس أفقه من عمر.
135-قَالَ: وَ قَالَ: مُتْعَتَانِ کَانَتَا عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَا مُحَرِّمُهُمَا، وَ مُعَاقِبٌ عَلَیْهِمَا مُتْعَهُ اَلنِّسَاءِ وَ مُتْعَهُ اَلْحَجِّ (2). قال ابن أبی الحدید: و هذا و إن کان ظاهره منکرا فله عندنا تأویل (انتهی) و من تأمل علم أنه لا وجه للتأویل و لا موجب له.
136-وَ رَوَی فِیهِ: إِنَّ عُمَرَ لَمَّا طَعَنَهُ أَبُو لُؤْلُؤٍ، وَ عَلِمَ أَنَّهُ مَیِّتٌ، اِسْتَشَارَ فِیمَنْ یُوَلِّیهِ بَعْدَهُ، فَأُشِیرَ عَلَیْهِ بِابْنِهِ عَبْدِ اَللَّهِ، فَقَالَ: لاَهَا اَللَّهِ لاَ یَلِیهَا رَجُلاَنِ مِنْ وُلْدِ اَلْخَطَّابِ حَسَبَ عُمَرَ مَا حَمَلَ، حَسَبَ عُمَرَ مَا اِحْتَقَبَ لاَهَا اَللَّهِ لاَ أَتَحَمَّلُهَا حَیّاً وَ مَیِّتاً، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثَ اَلشُّورَی، وَ أَنَّ عُمَرَ جَعَلَهَا فِی سِتَّهٍ، ذَکَرَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَاتَ وَ هُوَ رَاضٍ عَنْهُمْ، وَ شَهِدَ لَهُمْ عُمَرُ أَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ وَ مِنْهُمْ طَلْحَهُ. ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَاتَ وَ هُوَ سَاخِطٌ عَلَیْهِ ثُمَّ أَمَرَ بِضَرْبِ أَعْنَاقِ اَلسِّتَّهِ إِنْ مَضَتْ ثَلاَثَهُ أَیَّامٍ وَ لَمْ یَتَّفِقُوا عَلَی أَمْرٍ (3).
137-وَ قَالَ مِنْ قَبْلُ إِنَّ اَللَّهَ لاَ یَجْمَعُ اَلنُّبُوَّهَ وَ اَلْخِلاَفَهَ لِبَنِی هَاشِمٍ أَبَداً، ثُمَّ أَدْخَلَ عَلِیّاً فِی اَلشُّورَی ثُمَّ ذَکَرَ فِی عُثْمَانَ أَنَّهُ أَوْطَأَ بَنِی أُمَیَّهَ رِقَابَ اَلنَّاسِ، وَ وَلاَّهُمْ اَلْوَلاَیَهَ، وَ أَقْطَعَهُمْ اَلْقَطَائِعَ وَ اُفْتُتِحَتْ أَرْمِینِیَهُ فِی أَیَّامِهِ، فَأَخَذَ اَلْخُمُسَ کُلُّهُ فَوَهَبَهُ لِمَرْوَانَ، وَ طَلَبَ إِلَیْهِ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ أُسَیْدِ صِلَهً فَأَعْطَاهُ أَرْبَعَمِائَهِ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَ أَعَادَ اَلْحَکَمَ بْنَ أَبِی اَلْعَاصِ بَعْدَ أَنْ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ سَیَّرَهُ، وَ لَمْ یَرُدَّهُ أَبُو بَکْرٍ وَ لاَ عُمَرُ، وَ أَعْطَاهُ مِائَهَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَ تَصَدَّقَ رَسُولُ اَللَّهِ بِمَوْضِعِ سُوقٍ بِالْمَدِینَهِ یُقَالُ لَهُ مَهْرُوزٍ عَلَی اَلْمُسْلِمِینَ، فَأَقْطَعَهَا عُثْمَانُ اَلْحَارِثَ بْنَ اَلْحَکَمِ أَخَا مَرْوَانَ بْنِ
ص:378
اَلْحَکَمِ، وَ أَقْطَعُ مَرْوَانَ فَدَکَ، وَ قَدْ کَانَتْ فَاطِمَهُ طَلَبَتْهَا بَعْدَ وَفَاهِ أَبِیهَا تَارَهً بِالْمِیرَاثِ، وَ تَارَهً بِالنِّحْلَهِ فَدَفَعَتْ عَنْهَا، وَ حَمَی اَلْمَرَاعِیَ حَوْلَ اَلْمَدِینَهِ کُلَّهَا مِنْ مَوَاشِی اَلْمُسْلِمِینَ کُلِّهِمْ إِلاَّ عَنْ بَنِی أُمَیَّهَ، وَ أَعْطَی عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ أَبِی سَرْحٍ جَمِیعَ مَا أَفَاءَ اَللَّهُ عَلَیْهِ مِنْ فَتْحِ إِفْرِیقِیَهَ بِالْمَغْرِبِ، وَ هُوَ مِنْ طِرَابْلُسِ اَلْغَرْبِ إِلَی طَنْجَهَ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَشْرَکَهُ فِیهَا أَحَدٌ مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ أَعْطَی أَبَا سُفْیَانَ بْنَ حَرْبٍ مِائَتَیْ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ مَرْوَانَ بْنَ اَلْحَکَمِ مِائَهَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَ أَتَاهُ أَبُو مُوسَی بِأَمْوَالٍ مِنَ اَلْعِرَاقِ جَلِیلَهٍ فَقَسَمَهَا کُلَّهَا فِی بَنِی أُمَیَّهَ، وَ أَنْکَحَ اَلْحَارِثَ بْنَ اَلْحَکَمِ اِبْنَتَهُ عَائِشَهَ، فَأَعْطَاهُ مِائَهَ أَلْفٍ مِنْ بَیْتِ اَلْمَالِ أَیْضاً، وَ اِنْضَمَّ إِلَی هَذِهِ اَلْأُمُورِ أُمُورٌ أُخْرَی نَقَمَهَا عَلَیْهِ اَلْمُسْلِمُونَ، کَتَسْیِیرِ أَبِی ذَرٍّ إِلَی اَلرَّبَذَهِ، وَ ضَرْبِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَتَّی کَسَرَ أَضْلاَعَهُ، وَ مَا أَظْهَرَ مِنَ اَلْحِجَابِ، وَ تَرْکِ إِقَامَهِ اَلْحُدُودِ، وَ رَدِّ اَلْمَظَالِمِ وَ مَا وَجَدُوهُ مِنْ کِتَابِهِ إِلَی مُعَاوِیَهَ یَأْمُرُهُ بِقَتْلِ قَوْمٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ، فَاجْتَمَعَ عَلَیْهِ کَثِیرٌ مِنْ أَهْلِ اَلْمَدِینَهِ مَعَ اَلْقَوْمِ اَلَّذِینَ وَصَلُوا مِنْ مِصْرَ فَقَتَلُوهُ. قَالَ اِبْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ بَعْدَ رِوَایَهِ ذَلِکَ کُلِّهِ: وَ قَدْ أَجَابَ أَصْحَابُنَا عَنِ اَلْمَطَاعِنِ فِی عُثْمَانَ بِأَجْوِبَهٍ مَشْهُورَهٍ، وَ اَلَّذِی نَقُولُ نَحْنُ: إِنَّهَا وَ إِنْ کَانَتْ أَحْدَاثاً إِلاَّ أَنَّهَا لَمْ تَبْلُغِ اَلْمَبْلَغَ اَلَّذِی یُسْتَبَاحُ بِهِ دَمُهُ، وَ قَدْ کَانَ اَلْوَاجِبُ عَلَیْهِمْ أَنْ یَخْلَعُوهُ مِنَ اَلْخِلاَفَهِ حَیْثُ لَمْ یَسْتَصْلِحُوهُ لَهَا (اِنْتَهَی) وَ اَلْمَرْوِیُّ أَنَّهُمْ أَرَادُوا خَلْعَهُ فَلَمْ یَقْدِرُوا عَلَیْهِ، وَ سَأَلُوهُ ذَلِکَ فَلَمْ یُجِبْهُمْ إِلَیْهِ وَ سَعَی عَلَی قَتْلِهِمْ، بَلْ قَاتَلَهُمُ وَ قَتَلَ مِنْهُمْ، فَلَمْ یَجِدُوا بُدّاً مِنْ قَتْلِهِ دِفَاعاً لِشَرِّهِ وَ ضَرِّهِ عَنْهُمْ وَ عَنِ اَلْمُسْلِمِینَ (1).
138-وَ رَوَی بِسَنَدِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی خُطْبَهٍ لَهُ، قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَللَّهَ لَمَّا قَبَضَ نَبِیَّهُ کُنَّا نَحْنُ أَهْلَهُ وَ وَرَثَتَهُ، لاَ یُنَازِعُنَا سُلْطَانَهُ أَحَدٌ، وَ لاَ یَطْمَعُ فِی حَقِّنَا طَامِعٌ، إِذْ اِنْتَزَی لَنَا قَوْمُنَا فَغَصَبُونَا سُلْطَانَنَا، وَ صِرْنَا سُوقَهً یَطْمَعُ فِینَا اَلضَّعِیفُ، وَ أَیْمُ اَللَّهِ لَوْ لاَ مَخَافَهُ اَلْفُرْقَهِ بَیْنَ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ أَنْ یَعُودَ اَلْکُفْرُ، وَ یَبُورَ اَلدِّینُ لَکُنَّا عَلَی غَیْرِ مَا کُنَّا لَهُمْ عَلَیْهِ (2).
139-قَالَ اِبْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ: وَ کَانَتْ هِنْدٌ تُذْکَرُ فِی مَکَّهَ بِفُجُورٍ وَ عِهْرٍ،
- قَالَ: وَ قَالَ اَلزَّمَخْشَرِیُّ فِی کِتَابِ رَبِیعِ اَلْأَبْرَارِ: کَانَ مُعَاوِیَهُ یُعَزَّی إِلَی أَرْبَعَهٍ ثُمَّ ذَکَرَهُمْ، وَ ذَکَرَ قِصَّتَهُمْ، وَ کَیْفَ وَقَعُوا عَلَی هِنْدٍ، ثُمَّ قَالَ: وَ کَانَ مُعَاوِیَهُ أُسَّ اَلدَّهْرِ مُبْغِضاً لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، شَدِیدَ اَلاِنْحِرَافِ عَنْهُ وَ رَوَی فِیهِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ کَانَتْ بَیْعَهُ أَبِی بَکْرٍ
ص:379
فَلْتَهً وَقَی اَللَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ شَرَّهَا، فَمَنْ عَادَ إِلَی مِثْلِهَا فَاقْتُلُوهُ (1).
140-وَ نَقَلَ فِیهِ أَیْضاً عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: إِنْ أَحْسَدَ قُرَیْشٍ أَبُو بَکْرٍ. وَ قَالَ فِیهِ لَهْفِی عَلَی ضَئِیلِ بَنِی تَیْمٍ لَقَدْ تَقَدَّمَنِی ظَالِماً، وَ خَرَجَ إِلَیَّ مِنْهَا آثِماً (2).
141-وَ نَقَلَ فِیهِ إِنْکَارَ عُمَرَ مَوْتَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ: إِنَّهُ مَا مَاتَ، وَ لاَ یَمُوتُ حَتَّی یُظْهِرَ دِینَهُ عَلَی اَلدِّینِ کُلِّهِ فَتَلاَ عَلَیْهِ أَبُو بَکْرٍ: إِنَّکَ مَیِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَیِّتُونَ ، وَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ غَابَ عَنْکُمْ کَمَا غَابَ مُوسَی عَنْ قَوْمِهِ، وَ لَیَرْجِعَنَّ، فَلَیْقَطَعَنَّ أَیْدِیَ قَوْمٍ أُرْجِفُوا بِمَوْتِهِ (3).
142-وَ رَوَی فِیهِ: أَنَّ عُمَرَ أَرَادَ إِحْرَاقَ بَیْتِ فَاطِمَهَ عَلَی مَنْ فِیهِ إِنْ لَمْ یَخْرُجُوا إِلَی اَلْبَیْعَهَ، وَ أَنَّهُ قَالَ: لَتَخْرُجُنَّ أَوْ لَأُحْرِقَنَّ اَلْبَیْتَ عَلَیْکُمْ (4).
143-وَ رَوَی فِیهِ مِنْ کِتَابٍ لِمُعَاوِیَهَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِیهِ: وَ أَعْهَدُکَ بِالْأَمْسِ تَحْمِلُ قَعِیدَهَ بَیْتِکَ عَلَی حِمَارٍ وَ یَدَاکَ فِی یَدَیِ اِبْنَیْکَ حَسَنٍ وَ حُسَیْنٍ، یَوْمَ بُویِعَ أَبُو بَکْرٍ فَلَمْ تَدَعْ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَ اَلسَّوَابِقِ إِلاَّ دَعَوْتَهُمْ إِلَی نَفْسِکَ، فَلَمْ یُجِبْکَ مِنْهُمْ إِلاَّ أَرْبَعَهٌ أَوْ خَمْسَهٌ، وَ لاَ أَنْسَی قَوْلَکَ لِأَبِی سُفْیَانَ: لَوْ وَجَدْتُ أَرْبَعِینَ لَنَاهَضْتُ اَلْقَوْمَ (5).
144-وَ رَوَی فِیهِ عَنْ أَبِی بَکْرٍ أَنَّهُ قَالَ عَلَی اَلْمِنْبَرِ: وَلِیتُکُمْ وَ لَسْتُ بِخَیْرِکُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَإِذَا زُغْتُ فَقَوِّمُونِی (6).
145-وَ رَوَی فِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّهُ کَانَ یَلْعَنُ مُعَاوِیَهَ، وَ عَمْرَو بْنَ اَلْعَاصِ وَ جَمَاعَهً بَعْدَ صَلاَهِ اَلْغَدَاهِ وَ اَلْمَغْرِبِ (7).
146- وَ رَوَی أَیْضاً أَحَادِیثَ کَثِیرَهً فِی اَلطَّعْنِ عَلَی عُثْمَانَ، تَرَکْنَاهَا اِخْتِصَاراً، مِنْهَا: مَا تَضَمَّنَ أَنَّهُ جَمَعَ اَلنَّاسَ عَلَی قِرَاءَهِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ خَاصَّهً، وَ أَحْرَقَ اَلْمَصَاحِفَ، وَ أَبْطَلَ مَا لاَ شَکَّ فِیهِ أَنَّهُ مُنْزَلٌ مِنَ اَلْقُرْآنِ (8).
147-وَ رَوَی فِیهِ: أَنَّ مُعَاوِیَهَ أَمَرَ اَلنَّاسَ بِالْعِرَاقِ وَ اَلشَّامِ وَ غَیْرِهِمَا بِسَبِّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ اَلْبَرَاءَهِ مِنْهُ وَ خَطَبَ بِذَلِکَ عَلَی مَنَابِرِ اَلْإِسْلاَمِ، وَ صَارَ ذَلِکَ سُنَّهً فِی أَیَّامِ
ص:380
بَنِی أُمَیَّهَ إِلَی أَنْ قَامَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ فِی ذَلِکَ فَأَزَالَهُ. قَالَ اِبْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ: وَ اِعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ تَوَاتَرَ مِنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِنَحْوِ هَذَا اَلْقَوْلِ، یَعْنِی قَوْلَهُ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَعْدِیکَ عَلَی قُرَیْشٍ وَ مَنْ أَعَانَهُمْ، فَإِنَّهُمْ قَطَعُوا رَحِمِی وَ صَغَّرُوا عَظِیمَ مَنْزِلَتِی، وَ أَجْمَعُوا عَلَی مُنَازَعَتِی أَمْراً هُوَ لِی، ثُمَّ قَالُوا: أَلاَ إِنَّ فِی اَلْحَقِّ أَنْ نَأْخُذَهُ، وَ فِی اَلْحَقِّ أَنْ نَتْرُکَهُ. وَ نَحْوِ قَوْلِهِ: مَا زِلْتُ مَظْلُوماً مُنْذُ قَبَضَ اَللَّهُ نَبِیَّهُ إِلَی یَوْمِ اَلنَّاسِ هَذَا. وَ قَوْلِهِ: اَللَّهُمَّ اِخْزَ قُرَیْشاً فَإِنَّهَا مَنَعَتْنِی حَقِّی وَ غَصَبَتْنِی أَمْرِی وَ قَوْلِهِ: فَجَزَتْ قُرَیْشاً عَنِّی اَلْجَوَازِی، فَإِنَّهُمْ ظَلَمُونِی حَقِّی وَ غَصَبُونِی سُلْطَانَ اِبْنِ أُمِّی وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَا زِلْتُ مَظْلُوماً وَ قَوْلِهِ: إِنَّهُ لَیَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّی مِنْهَا مَحَلُّ اَلْقُطْبِ مِنَ اَلرَّحَی، وَ قَوْلِهِ: أَرَی تُرَاثِی نَهْباً، وَ قَوْلِهِ: أَصْغَیَا بِإِنَائِنَا، وَ حَمَلاَ اَلنَّاسَ عَلَی رِقَابِنَا، وَ قَوْلِهِ: إِنَّ لَنَا حَقّاً إِنْ نُعْطَهُ نَأْخُذْهُ وَ إِنْ نُمْنَعْهُ نَرْکَبْ أَعْجَازَ اَلْإِبِلِ وَ إِنْ طَالَ اَلسُّرَی، وَ قَوْلِهِ: مَا زِلْتُ مُسْتَأْثِراً عَلَیَّ، مَدْفُوعاً عَمَّا أَسْتَحِقُّهُ وَ أَسْتَوْجِبُهُ، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَقَدْ ظُلِمْتُ عَدَدَ اَلْحَجَرِ وَ اَلْمَدَرِ. وَ قَالَ اِبْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ بَعْدَ نَقْلِ هَذِهِ اَلْأَحَادِیثِ: وَ أَصْحَابِنَا یَعْنِی اَلْمُعْتَزِلَهَ یَحْمِلُونَ هَذَا کُلَّهُ، عَلَی اِدِّعَائِهِ اَلْأَمْرَ بِالْأَفْضَلِیَّهِ فَإِنَّ فِی حَمْلِهِ عَلَی اَلاِسْتِحْقَاقِ بِالنَّصِّ تَکْفِیراً وَ تَفْسِیقاً لِوُجُوهِ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ، وَ لَکِنَّ اَلْإِمَامِیَّهَ وَ اَلزَّیْدِیَّهَ حَمَلُوا هَذِهِ اَلْأَقْوَالَ عَلَی ظَوَاهِرِهَا وَ لَعَمْرِی إِنَّ هَذِهِ اَلْأَلْفَاظَ مُوهِمَهٌ مُغَلِّبَهٌ عَلَی اَلظَّنِّ لِمَا یَقُولُهُ اَلْقَوْمُ (اِنْتَهَی) . وَ هُوَ عَجِیبٌ مِنْ مِثْلِهِ، وَ لَکِنَّ اَلشُّبْهَهَ وَ اَلتَّقْلِیدَ یَمْنَعَانِ مِنْ قَبُولِ اَلْحَقِّ أَحْیَاناً، وَ إِذَا تَأَمَّلْتَ جَمِیعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ، فَضْلاً عَمَّا تَقَدَّمَ مِنْ طُرُقِ اَلْإِمَامِیَّهِ تَبَیَّنَ لَکَ حَقِیقَهُ اَلْحَالِ عَلَی أَنَّ دَعْوَاهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَافِیَهٌ بَعْدَ مَا تَقَدَّمَ فِی حَقِّهِ بِرِوَایَهِ اَلشِّیعَهِ وَ اَلسُّنَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ، وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ، لاَ یَفْتَرِقَانِ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَللَّهُمَّ أَدِرِ اَلْحَقَّ مَعَهُ کَیْفَمَا دَارَ، وَ مَا تَوَاتَرَ مِنْ دُخُولِهِ فِی أَهْلِ اَلْبَیْتِ اَلْمَخْصُوصِینَ بِالطَّهَارَهِ وَ إِذْهَابِ اَلرِّجْسِ وَ لاَ رَیْبَ أَنَّ اَلْکَذِبَ رِجْسٌ إِلَی غَیْرِ ذَلِکَ مِمَّا تَقَدَّمَ، وَ یَأْتِی، فَظَهَرَ حَالُهُ وَ حَالُ اَلْمُتَقَدِّمِینَ عَلَیْهِ لِلْمُنْصِفِ (1).
148-قَالَ اِبْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ: وَ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ اَلْحَنْبَلِیُّ عَنِ اَلْفَخْرِ
ص:381
إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ کَانَ مُقَدَّمَ اَلْحَنَابِلَهِ بِبَغْدَادَ، ثُمَّ ذَکَرَ حِکَایَهً حَاصِلُهَا أَنَّهُ قِیلَ لَهُ: لَوْ شَاهَدْتَ اَلزِّیَارَهَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ وَ مَا یَجْرِی عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ مِنَ اَلْفَضَائِحِ وَ سَبِّ اَلصَّحَابَهِ جِهَاراً! فَقَالَ إِسْمَاعِیلُ: أَیُّ ذَنْبٍ لَهُمْ؟ وَ اَللَّهِ مَا جَرَّأَهُمْ عَلَی ذَلِکَ، وَ لاَ فَتَحَ لَهُمْ هَذَا اَلْبَابِ إِلاَّ صَاحِبُ ذَلِکَ اَلْقَبْرِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ [عَدُوُّ]اَللَّهِ، فَقِیلَ لَهُ: فَإِنْ کَانَ مُحِقّاً فَمَا لَنَا نَتَوَلَّی فُلاَناً وَ فُلاَناً! وَ إِنْ کَانَ مُبْطِلاً فَمَا لَنَا نَتَوَلاَّهُ؟ فَیَنْبَغِی أَنْ نَبْرَأَ إِمَّا مِنْهُ أَوْ مِنْهُمَا، فَقَامَ مُسْرِعاً وَ قَالَ: إِسْمَاعِیلُ اِبْنُ اَلْفَاعِلَهِ إِنْ کَانَ یَعْرِفُ جَوَابَ هَذِهِ اَلْمَسْأَلَهِ؟ وَ دَخَلَ دَارَ حَرَمِهِ (1).
149-قَالَ: وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْمَدَائِنِیُّ، فِی کِتَابِ اَلْأَحْدَاثِ: قَالَ کَتَبَ مُعَاوِیَهُ نُسْخَهً وَاحِدَهً إِلَی عُمَّالِهِ أَنْ بَرِئَتِ اَلذِّمَّهُ مِمَّنْ یَرْوِی شَیْئاً فِی فَضْلِ أَبِی تُرَابٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ، وَ قَامَتِ اَلْخُطَبَاءُ فِی کُلِّ کُورَهٍ، وَ عَلَی کُلِّ مِنْبَرٍ یَلْعَنُونَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ کَتَبَ إِلَیْهِمْ: اُنْظُرُوا مَنْ قِبَلَکُمْ مِنْ شِیعَهِ عُثْمَانَ اَلَّذِینَ یَرْوُونَ فَضَائِلَهُ، فَأَدْنُوا مَجَالِسَهُمْ، وَ أَکْرِمُوهُمْ وَ قَرِّبُوهُمْ، فَفَعَلُوا حَتَّی أَکْثَرُوا فِی فَضَائِلِ عُثْمَانَ، لِمَا کَانَ یَبْعَثُهُ إِلَیْهِمْ مِنَ اَلصِّلاَتِ وَ اَلْقَطَائِعِ، ثُمَّ کَتَبَ إِلَی عُمَّالِهِ: إِنَّ اَلْحَدِیثَ فِی فَضَائِلِ عُثْمَانَ قَدْ کَثُرَ، فَادْعُوا اَلنَّاسَ إِلَی اَلرِّوَایَهِ فِی فَضَائِلِ اَلصَّحَابَهِ وَ اَلْخُلَفَاءِ اَلْأَوَّلِینَ، وَ لاَ تَتْرُکُوا حَدِیثاً یَرْوِیهِ أَحَدٌ فِی فَضَائِلِ أَبِی تُرَابٍ إِلاَّ وَ أْتُوْنِی بِمُنَاقِضٍ لَهُ فِی اَلصَّحَابَهِ، فَإِنَّ هَذَا أَحَبُّ إِلَیَّ فَرُوِیَتْ أَخْبَارٌ کَثِیرَهٌ فِی مَنَاقِبِ اَلصَّحَابَهِ مُفْتَعَلَهٌ لاَ حَقِیقَهَ لَهَا، إِلَی أَنْ قَالَ: فَظَهَرَ حَدِیثٌ کَثِیرٌ مَوْضُوعٌ وَ بُهْتَانٌ مُنْتَشِرٌ، ثُمَّ اُنْتُقِلَتْ تِلْکَ اَلْأَخْبَارُ إِلَی اَلدَّیَّانِینَ اَلَّذِینَ لاَ یَسْتَحِلُّونَ اَلْکَذِبَ وَ هُمْ یَظُنُّونَ أَنَّهَا حَقٌّ، ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَکْثَرَ اَلْأَخْبَارِ اَلْمَوْضُوعَهِ فِی فَضَائِلِ اَلصَّحَابَهِ اُفْتُعِلَتْ فِی زَمَانِ بَنِی أُمَیَّهَ تَقَرُّباً إِلَیْهِمْ (2). ثم ذکر جمله من الأحادیث التی وضعتها السنه فی فضائل أبی بکر.
- وَ رَوَی اِبْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عِدَّهَ أَخْبَارِ: أَنَّهُ تَأَخَّرَ عَنْ بَیْعَهِ أَبِی بَکْرٍ، وَ اِمْتَنَعَ وَ تَلَکَّأَ وَ أَرَادَ اَلْأَمْرَ لِنَفْسِهِ.
150-وَ رَوَی عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: کُلُّ اَلنَّاسِ أَفْقَهُ مِنْ عُمَرَ، و روی فیه عن عمر ما مر نقله من کشف الغمه (3).
151-وَ رَوَی فِیهِ: أَنَّهُ قَرَأَ قَوْلَهَ تَعَالَی: وَ فاکِهَهً وَ أَبًّا (4)، ثُمَّ قَالَ: وَ مَا عَلَیْکَ
ص:382
یَا اِبْنَ اَلْخَطَّابِ أَنْ لاَ تَدْرِیَ مَا اَلْأَبُّ؟ (1). و روی حدیث غضبه من صلح النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی الحدیبیه، و اعتراضه علیه مرارا، و عدم قبول حکمه، و قد مر نحوه (2).
152-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلْمُؤَرِّخُونَ: أَنَّ عُمَرَ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ قِیَامَ رَمَضَانَ فِی جَمَاعَهٍ، وَ کَتَبَ بِهِ إِلَی اَلْبُلْدَانِ وَ أَوَّلُ مَنْ مَسَحَ اَلسَّوَادَ، وَ وَضَعَ اَلْخَرَاجَ عَلَی اَلْأَرْضِ، وَ اَلْجِزْیَهَ عَلَی جَمَاجِمِ أَهْلِ اَلذِّمَّهِ، وَ أَوَّلُ مَنْ دَوَّنَ اَلدَّوَاوِینَ، وَ کَتَبَ اَلنَّاسَ عَلَی قَبَائِلِهِمْ، وَ فَرَضَ لَهُمُ اَلْأَعْطِیَهَ، وَ أَوَّلُ مَنْ قَاسَمَ اَلْعُمَّالَ وَ شَاطَرَهُمْ أَمْوَالَهُمْ، وَ کَانَ یَسْتَعْمِلُ قَوْماً وَ یَدَعُ أَفْضَلَ مِنْهُمْ، وَ هُوَ اَلَّذِی أَخَّرَ اَلْمَقَامَ إِلَی مَوْضِعِهِ اَلْیَوْمَ وَ کَانَ مُلْصَقاً بِالْبَیْتِ، وَ ذَکَرَ أَحْدَاثاً أُخَرَ (3). أقول: لا یخفی ما فی هذه الأمور من المخالفه لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و لو کان تابعا له فیها ما أمکن أن یقال: إنه أول من فعلها، و قد روی العامه و الخاصه عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أنه قال: کل بدعه ضلاله، و کل ضلاله سبیلها إلی النار.
153-وَ رَوَی اِبْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ عِدَّهَ أَحَادِیثَ تَدُلُّ عَلَی أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ یَدَّعِی اَلْخِلاَفَهَ فِی أَیَّامِ عُمَرَ، وَ یَدَّعِی أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَعَلَهَا لَهُ وَ نَصَّ عَلَیْهِ بِهَا، وَ أَنَّ اِبْنَ عَبَّاسٍ کَانَ یُوَافِقُهُ أَحْیَاناً، ثُمَّ قَالَ اِبْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ: سَأَلْتُ اَلنَّقِیبَ أَبَا جَعْفَرٍ یَحْیَی بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی زَیْدٍ وَ قَدْ قَرَأْتُ عَلَیْهِ هَذِهِ اَلْأَخْبَارَ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَرَاهَا إِلاَّ تَکَادُ تَکُونُ دَالَّهً عَلَی اَلنَّصِّ؟ وَ لَکِنِّی أَسْتَبْعِدُ أَنْ تَجْتَمِعَ اَلصَّحَابَهُ عَلَی دَفْعِ نَصِّ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقَالَ لِی: أَبَیْتَ إِلاَّ مَیْلاً إِلَی اَلْمُعْتَزِلَهِ، إِنَّ اَلْقَوْمَ لَمْ یَکُونُوا یَذْهَبُونَ فِی اَلْخِلاَفَهِ إِلَی أَنَّهَا مِنْ مَعَالِمِ اَلدِّینِ، وَ لَکِنَّهُمْ کَانُوا یُجْرُونَهُ مَجْرَی اَلْأُمُورِ اَلدُّنْیَوِیَّهِ، وَ مَا کَانُوا یَتَحَاشَوْنَ فِی أَمْثَالِ ذَلِکَ مِنْ مُخَالَفَهِ نُصُوصِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، إِذَا رَأَوْا اَلْمَصْلَحَهَ فِی غَیْرِهَا، أَ لاَ تَرَی کَیْفَ نَصَّ عَلَی إِخْرَاجِ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ فِی جَیْشِ أُسَامَهَ، وَ لَمْ یَخْرُجَا؟ وَ قَدْ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُخَالَفُ فِی أَمْثَالِ ذَلِکَ وَ هُوَ حَیٌّ (اِنْتَهَی) ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ مُخَالَفَاتِهِمْ لَهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (4). أقول: لینظر العاقل المنصف فی هذا الجواب السخیف، و الفرق الضعیف، و الدعوی الفاسده، و الأعذار البارده، و العجب أنهم یعترفون بالنص تاره، و ینکرونه
ص:383
أخری و یعترفون بمخالفتهم له، و یعتذرون لهم بکثره مخالفتهم له فی حیاته، و قد اعترف النقیب [أخیرا]بأن سبب مخالفه النص حب الرئاسه و هو من علماء أهل السنه.
154-قَالَ: وَ رَوَی أَبُو سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیُّ قَالَ: حَجَجْنَا مَعَ عُمَرَ أَوَّلَ حِجَّهٍ حَجَّهَا فِی خِلاَفَتِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ اَلْمَسْجِدَ اَلْحَرَامِ دَنَا مِنَ اَلْحَجَرِ اَلْأَسْوَدِ، فَقَبَّلَهُ وَ اِسْتَلَمَهُ، وَ قَالَ: إِنِّی أَعْلَمُ أَنَّکَ لاَ تَضُرُّ وَ لاَ تَنْفَعُ، وَ لَوْ لاَ أَنِّی رَأَیْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَبَّلَکَ وَ اِسْتَلَمَکَ، مَا قَبَّلْتُکَ وَ اِسْتَلَمْتُکَ، فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ: یَا عُمَرُ إِنَّهُ یَضُرُّ وَ یَنْفَعُ ثُمَّ ذَکَرَ لَهُ حَدِیثَ أَخْذِ اَلْمِیثَاقِ (1). قال ابن أبی الحدید وجدنا فی الآثار فی سیره عمر أشیاء تناسب قوله فی الحجر، کما أمر بقطع الشجره التی بویع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم تحتها فی بیعه الرضوان، ثم ذکر أنه منع من إتیان مسجد صلّی فیه النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلا لصلاه.
155-وَ رَوَی حَدِیثاً حَاصِلُهُ: أَنَّ رَجُلاً یَسْأَلُ اَلنَّاسَ عَنْ مَعَانِی آیَاتِ اَلْقُرْآنِ، فَسَأَلَ عُمَرَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اَلذّارِیاتِ ذَرْواً (2)، فَضَرَبَهُ عُمَرُ، فَلَمْ یَزَلْ یَضْرِبُهُ حَتَّی سَقَطَتْ عِمَامَتُهُ، ثُمَّ جَعَلَهُ فِی بَیْتٍ، ثُمَّ کَانَ یُخْرِجُهُ کُلَّ یَوْمٍ فَیَضْرِبُهُ مِائَهً فَإِذَا بَرَأَ أَخْرَجَهُ فَضَرَبَهُ مِائَهً أُخْرَی، ثُمَّ حَمَلَهُ عَلَی قَتَبٍ وَ سَیَّرَهُ إِلَی اَلْبَصْرَهِ وَ حَرَّمَ عَلَی اَلنَّاسِ مُجَالَسَتَهُ، وَ قَالَ إِنَّهُ اِبْتَغَی اَلْعِلْمَ فَأَخْطَأَ (3).
156-وَ رَوَی فِیهِ: أَنَّهُ لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ جَاءَ شَابٌّ فَقَالَ: أَبْشِرْ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ بِبُشْرَی اَللَّهِ لَکَ صُحْبَهٌ لِرَسُولِ اَللَّهِ، وَ قِدَمٌ فِی اَلْإِسْلاَمِ مَا عَلِمْتُ، وَ وُلِّیتَ فَعَدَلْتَ، ثُمَّ اَلشَّهَادَهُ فَقَالَ عُمَرُ: وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِکَ کُلَّهُ کَانَ کَفَافاً لاَ عَلَیَّ وَ لاَ لِی (4).
157-وَ رَوَی أَنَّ اِبْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لَهُ نَحْوَ ذَلِکَ، فَقَالَ: وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ لِیَ اَلدُّنْیَا بِمَا فِیهَا لاَفْتَدَیْتُ فِیهَا مِنْ هَوْلِ مَا أَمَامِی، قَبْلَ أَنْ أَعْلَمَ مَا اَلْخَبَرُ، وَ لَوَدِدْتُ أَنَّ ذَلِکَ کَانَ کَفَافاً لاَ عَلَیَّ وَ لاَ لِی (5). و فی روایه أخری أنه قال شقی عمر إن لم یغفر اللّه له. و روی فیه مطاعن کثیره للمشایخ الثلاثه، و نقل عن قاضی القضاه أنه أجاب
ص:384
عنها، و عن السید المرتضی أنه أبطل تلک الأجوبه. و ذکر الجمیع و لم ننقله لطوله.
158-وَ رَوَی رِوَایَاتٍ کَثِیرَهً فِی فَدَکٍ، وَ قَالَ إِنِّی نَقَلْتُهَا مِنْ کُتُبِ اَلْحَدِیثِ لاَ مِنْ کُتُبِ اَلشِّیعَهِ، فَنَقَلَ مِنْ کِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْجَوْهَرِیِّ فِی اَلسَّقِیفَهِ وَ فَدَکَ أَخْبَاراً مَضْمُونُهَا أَنَّهَا کَانَتْ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَاصَّهً، وَ أَنَّهُ لَمْ یُوجَفْ عَلَیْهَا بِخَیْلٍ وَ لاَ رِکَابٍ وَ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ مَنَعَهَا فَاطِمَهَ بَعْدَ مَا طَلَبَتْهَا، فَتَأَلَّمَتْ وَ تَظَلَّمَتْ، وَ قَالَتْ: یَا اِبْنَ أَبِی قُحَافَهَ أَ تَرِثُ أَبَاکَ وَ لاَ أَرِثُ مِنْ أَبِی؟ لَقَدْ جِئْتَ شَیْئاً فَرِیّاً، وَ أَنَّهَا بَکَتْ وَ اِسْتَنْجَدَتِ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارَ وَ اِسْتَنْصَرَتْهُمْ لِطَلَبِ حَقِّهَا وَ مَا غَصَبَ مِنْهَا، وَ أَنَّهَا قَالَتْ لِأَبِی بَکْرٍ: وَ اَللَّهِ لاَ کَلَّمْتُکَ [أَبَداً]إِذَا وَ اَللَّهِ لَأَدْعُوَنَّ اَللَّهَ عَلَیْکَ، فَلَمَّا حَضَرَتْهَا اَلْوَفَاهُ أَوْصَتْ أَنْ لاَ یُصَلِّیَ عَلَیْهَا، فَدُفِنَتْ لَیْلاً، وَ أَنَّهَا اِدَّعَتِ اَلنِّحْلَهَ وَ شَهِدَ لَهَا عَلِیٌّ وَ أُمُّ أَیْمَنَ، فَلَمْ یَقْبَلْ أَبُو بَکْرٍ شَهَادَتَهُمَا، وَ رَوَی: نَحْنُ مَعَاشِرَ اَلْأَنْبِیَاءِ لاَ نُورَثُ، وَ قَالَ: لَمْ یَرْوِ هَذَا اَلْخَبَرَ غَیْرُ أَبِی بَکْرٍ (1).
159- وَ رَوَی حَدِیثَ مُرَافَعَهِ عَلِیٍّ وَ اَلْعَبَّاسِ إِلَی عُمَرَ، یَطْلُبَانِ اَلْمِیرَاثَ وَ اَلنِّحْلَهَ وَ أَنَّهُ لَمْ یَقْبَلْ، وَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لَهُمَا: إِنَّکُمَا تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ فَاجِرٌ ظَالِمٌ، وَ اَللَّهُ یَعْلَمُ أَنَّهُ صَادِقٌ بَارٌّ، وَ تَزْعُمَانِ أَنِّی ظَالِمٌ فَاجِرٌ، وَ اَللَّهُ یَعْلَمُ أَنِّی صَادِقٌ بَارٌّ، وَ قَالَ: هَذَا اَلْحَدِیثُ مَرْوِیٌّ فِی اَلصِّحَاحِ لاَ یُمْکِنُ رَدُّهُ (2).
160-وَ رَوَی فِیهِ أَنَّ فَاطِمَهَ اِدَّعَتْ ثَلاَثَهَ أَشْیَاءَ: اَلْمِیرَاثَ، وَ اَلنِّحْلَهَ، وَ سَهْمَ ذَوِی اَلْقُرْبَی، وَ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ لَمْ یَقْبَلْ شَیْئاً مِنْهَا بَلْ مَنَعَهَا، وَ أَنَّ فَاطِمَهَ خَطَبَتْ فِی ذَلِکَ مَرَّهً بَعْدَ أُخْرَی، وَ أَنْشَدَتْ شِعْراً، وَ أَظْهَرَتْ مِنَ اَلتَّظَلُّمِ وَ اَلشِّکَایَهِ وَ اَلتَّأَذِّی، وَ اَلْغَضَبِ عَلَی مَنْ غَصَبَهَا، وَ عَلَی مَنْ سَاعَدَهُ وَ عَلَی مَنْ خَذَلَهَا وَ لَمْ یَنْصُرْهَا شَیْئاً کَثِیراً بَلِیغاً، لَمْ أَنْقُلْهُ خَوْفاً مِنَ اَلْإِطَالَهِ، وَ جَمِیعُ تِلْکَ اَلرِّوَایَاتِ مِنْ طُرُقِ اَلسُّنَّهِ لاَ مِنْ طُرُقِ اَلشِّیعَهِ (3).
161-وَ ذَکَرَ اِبْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ: أَنَّ قَوْماً زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ کَانَ أَحْسَنَ سِیَاسَهً مِنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ إِنْ کَانَ عَلِیٌّ أَعْلَمَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ فِی اَلرَّدِّ عَلَیْهِمْ: إِنَّ عُمَرَ مُجْتَهِداً یَعْمَلُ بِالْقِیَاسِ وَ اَلاِسْتِحْسَانِ وَ اَلْمَصَالِحِ اَلْمُرْسَلَهِ، وَ یَرَی تَخْصِیصَ عُمُومَاتِ اَلنَّصِّ بِالْآرَاءِ وَ اَلاِسْتِنْبَاطِ مِنْ أُمُورٍ تَقْتَضِی خِلاَفَ مَا یَقْتَضِیهِ عُمُومُ اَلنَّصِّ، وَ یَکِیدُ خَصْمَهُ، وَ یَأْمُرُ أُمَرَاءَهُ بِالْکَیْدِ وَ اَلْحِیلَهِ کُلُّ ذَلِکَ بِقُوَّهِ اِجْتِهَادِهِ، وَ لَمْ یَکُنْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ یَرَی ذَلِکَ وَ کَانَ
ص:385
یَقِفُ مَعَ اَلنُّصُوصِ، وَ اَلظَّوَاهِرِ، وَ لاَ یَتَعَدَّاهَا إِلَی اَلاِجْتِهَادِ وَ اَلْأَقِیسَهِ، وَ لاَ یَضَعُ وَ لاَ یَرْفَعُ إِلاَّ بِالْکِتَابِ وَ اَلنَّصِّ (1).
162-وَ نَقَلَ عَنِ اَلنَّقِیبِ یَحْیَی بْنِ أَبِی زَیْدٍ کَلاَماً طَوِیلاً فِی اَلْإِنْکَارِ عَلَی مَنْ یَقُولُ: لاَ یَجُوزُ اَلتَّعَرُّضُ لِمَا جَرَی بَیْنَ اَلصَّحَابَهِ، وَ یَجِبُ اَلْإِمْسَاکُ عَنْ ذَلِکَ، وَ ذَکَرَ آیَاتٍ وَ رِوَایَاتٍ فِی رَدِّ هَذَا اَلْقَوْلِ، وَ ذَکَرَ کَلاَماً طَوِیلاً فِی إِقَامَهِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْحَدَّ عَلَی جَمَاعَهٍ مِنَ اَلصَّحَابَهِ، وَ دُعَائِهِ عَلَی بَعْضِهِمْ، وَ لَعْنِهِ لِبَعْضِهِمْ عُمُوماً وَ خُصُوصاً، وَ ذَمِّهِ لِجَمَاعَهٍ مِنْهُمْ، وَ لَعْنِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً وَ اَلْحُرُوبِ اَلَّتِی جَرَتْ بَیْنَهُمْ، وَ قَتْلِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً، حَتَّی إِنَّ عُمَرَ أَمَرَ بِقَتْلِ أَصْحَابِ اَلشُّورَی بَعْدَ مَا شَهِدَ لَهُمْ بِمَا شَهِدَ إِنْ لَمْ یُبَایِعُوا أَحَدَهُمْ فِی ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ، وَ إِنَّ عَائِشَهَ أَمَرَتْ بِقَتْلِ عُثْمَانَ، وَ وَافَقَهَا جَمِیعُ اَلصَّحَابَهِ، وَ إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَعَنَ مُعَاوِیَهَ وَ عَمْرَو بْنَ اَلْعَاصِ وَ جَمَاعَهً وَ إِنَّ مُعَاوِیَهَ وَ بَنِی أُمَیَّهَ لَعَنُوهُ مُدَّهً طَوِیلَهً، وَ إِنَّ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْعَبَّاسَ مَا زَالُوا یُکَذِّبُونَ اَلرِّوَایَهَ نَحْنُ مَعَاشِرَ اَلْأَنْبِیَاءِ لاَ نُورَثُ، وَ یَقُولُونَ إِنَّهَا مُخْتَلَقَهٌ، وَ أَمَرَ عُمَرُ بِقَتْلِ سَعْدٍ وَ هُوَ رَئِیسُ اَلْأَنْصَارِ، وَ شَتَمَ أَبَا هُرَیْرَهَ وَ خَالِدَ بْنَ اَلْوَلِیدِ وَ حَکَمَ بِوُجُوبِ قَتْلِ خَالِدٍ، وَ قَلَّ أَنْ یَکُونَ فِی اَلصَّحَابَهِ مَنْ سَلِمَ مِنْ یَدِهِ وَ لِسَانِهِ وَ لِذَلِکَ أَبْغَضُوهُ وَ مَلُّوهُ. وَ قَالَ أَبُو بَکْرٍ عِنْدَ مَوْتِهِ: وَدِدْتُ أَنِّی لَمْ أَکْشِفْ بَیْتَ فَاطِمَهَ وَ لَوْ کَانَ أَغْلَقَ عَلَی حَرْبٍ فَنَدِمَ، وَ اَلنَّدَمُ لاَ یَکُونُ إِلاَّ عَنْ ذَنْبٍ، قَالَ: وَ یَنْبَغِی لِلْعَاقِلِ أَنْ یَتَفَکَّرَ فِی تَأَخُّرِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ بَیْعَهِ أَبِی بَکْرٍ سِتَّهَ أَشْهُرٍ، إِلَی أَنْ مَاتَتْ فَاطِمَهُ، فَإِنْ کَانَ مُصِیباً فَأَبُو بَکْرٍ عَلَی اَلْخَطَاءِ فِی اِنْتِصَابِهِ فِی اَلْخِلاَفَهِ، وَ إِنْ کَانَ أَبُو بَکْرٍ مُصِیباً فَعَلِیٌّ عَلَی اَلْخَطَاءِ، وَ ذَکَرَ کَثِیراً مِنْ هَذَا اَلْقَبِیلِ، ثُمَّ قَالَ: وَ اَلْعَجَبُ أَنَّهُمْ یُثْبِتُونَ مَعَاصِیَ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ یُنْکِرُونَ عَلَی مَنْ یَنْفِیهَا، وَ لاَ یَرْضَوْنَ أَنْ یُنْسَبَ إِلَی أَحَدٍ مِنَ اَلصَّحَابَهِ مَعْصِیَهٌ (2).
163-وَ رَوَی نَقْلاً عَنْ تَارِیخِ اَلطَّبَرِیِّ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّمَا دُفِنَ بَعْدَ وَفَاتِهِ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ، اِشْتَغَلَ اَلْقَوْمُ عَنْهُ بِالْبَیْعَهِ وَ قَالَ اِبْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ بَعْدَ مَا اُعْتُرِضَ بِأَنَّ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ اِشْتَغَلاَ بِالْبَیْعَهِ فَمَا مَنَعَ عَلِیّاً مِنْ دَفْنِهِ؟ یَغْلِبُ عَلَی ظَنِّی [إِنْ صَحَّ ذَلِکَ]: أَنْ یَکُونَ فَعَلَهُ شَنَاعَهً عَلَی أَبِی بَکْرٍ وَ أَصْحَابِهِ، حَیْثُ فَاتَهُ اَلْأَمْرُ وَ اُسْتُؤثِرَ عَلَیْهِ بِهِ، فَأَرَادَ أَنْ یُثْبِتَ عِنْدَ اَلنَّاسِ أَنَّ اَلدُّنْیَا شَغَلَتْهُمْ عَنْ نَبِیِّهِمْ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ، وَ قَدْ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَتَطَلَّبُ اَلْحِیلَهَ فِی تَهْجِینِ أَمْرِ أَبِی بَکْرٍ حَیْثُ وَقَعَ فِی اَلسَّقِیفَهِ مَا وَقَعَ بِکُلِّ طَرِیقٍ، وَ یَتَعَلَّقَ
ص:386
بِأَدْنَی سَبَبٍ فَلَعَلَّ هَذَا کَانَ مِنْ ذَلِکَ اِنْتَهَی مُلَخَّصاً (1).
164-وَ رَوَی فِیهِ عَنْ عِدَّهِ طُرُقٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ، یَدُورُ مَعَهُ حَیْثُ مَا دَارَ، وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ أَدِرِ اَلْحَقَّ مَعَهُ کَیْفَمَا دَارَ، وَ نَقَلَ فِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْإِسْکَافِیِّ أَنَّ اَلْجَائِزَهَ وَ اَلْکَرَامَهَ فِی زَمَانِ بَنِی أُمَیَّهَ کَانَتْ تُعْطَی لِمَنْ رَوَی اَلْأَخْبَارَ فِی فَضْلِ أَبِی بَکْرٍ وَ مَا وَلَّدَهُ اَلْمُحَدِّثُونَ مِنَ اَلْأَحَادِیثِ کَانَ طَلَباً لِمَا فِی أَیْدِیهِمْ وَ کَانَ مُعَاوِیَهُ وَ یَزِیدُ وَ مَنْ کَانَ بَعْدَهُمَا مِنْ بَنِی مَرْوَانَ أَیَّامَ مَلَکَهُمْ، وَ ذَلِکَ نَحْوَ ثَمَانِینَ سَنَهً لَمْ یَدَعُوا جَهْداً فِی حَمْلِ اَلنَّاسِ عَلَی شَتْمِ عَلِیٍّ وَ لَعْنِهِ وَ إِخْفَاءِ فَضَائِلِهِ، ثُمَّ رَوَی بِسَنَدِهِ قَالَ: لَمَّا بُویِعَ لِمُعَاوِیَهَ أَقَامَ اَلْمُغِیرَهُ بْنُ شُعْبَهَ خُطَبَاءَ یَلْعَنُونَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ ذَکَرَ أَخْبَاراً کَثِیرَهً فِی لَعْنِهِمْ إِیَّاهُ (2).
165-وَ رَوَی بِعِدَّهِ طُرُقٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ اَلْخَطَّابِ قَالَ: کَانَتْ بَیْعَهُ أَبِی بَکْرٍ فَلْتَهً وَقَی اَللَّهُ شَرَّهَا فَمَنْ عَادَ إِلَی مِثْلِهَا فَاقْتُلُوهُ (3).
166-وَ رَوَی: أَنَّ أَبَا بَکْرٍ أَمَرَ خَالِدَ بْنَ اَلْوَلِیدِ بِقَتْلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، إِذَا سَلَّمَ مِنَ اَلصَّلاَهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ قَبْلَ اَلتَّسْلِیمِ: لاَ یَفْعَلْ خَالِدٌ مَا أُمِرَ بِهِ، وَ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ أَبِی حَنِیفَهَ سُئِلَ عَنِ اَلْخُرُوجِ مِنَ اَلصَّلاَهِ بِغَیْرِ اَلتَّسْلِیمِ مِنْ کَلاَمٍ أَوْ حَدَثٍ فَقَالَ: یَجُوزُ، قَدْ قَالَ أَبُو بَکْرٍ مَا قَالَ فِی تَشَهُّدِهِ، وَ ذَکَرَ أَنَّ هَذَا اَلْحَدِیثَ فِیهِ خِلاَفٌ، وَ نَقَلَ عَنْ اَلنَّقِیبِ أَبِی جَعْفَرٍ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَبَاحَ دَمَ هَبَّارِ بْنِ اَلْأَسْوَدِ لِأَنَّهُ رَوَّعَ زَیْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ فَأَلْقَتْ مَا فِی بَطْنِهَا، فَظَاهِرُ اَلْحَالِ أَنَّهُ لَوْ کَانَ حَیّاً لَأَبَاَحَ دَمَ مَنْ رَوَّعَ اَلْفَاطِمَهَ حَتَّی أَلْقَتْ ذَا بَطْنِهَا، قُلْتُ: فَأَرْوِی عَنْکَ مَا یَقُولُهُ قَوْمٌ أَنَّ فَاطِمَهَ رُوِّعَتْ حَتَّی أَلْقَتِ اَلْمُحْسِنَ، فَقَالَ: لاَ تَرْوِهِ عَنِّی، وَ لاَ تَرْوِ عَنِّی بُطْلاَنَهُ، فَإِنِّی فِیهِ مُتَوَقِّفٌ لِتَعَارُضِ اَلْأَخْبَارِ فِیهِ (4). أقول: لا یخفی أن شهاده الإثبات أقرب إلی القبول من شهاده النفی، بل لا تقبل الشهاده بنفی فعل الغیر إلا نادرا، علی أن الشاهد بالنفی متهم فیه.
167-وَ رَوَی فِیهِ: فِرَارَ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ مَعَ مَنْ فَرَّ فِی أُحُدٍ وَ حُنَیْنٍ وَ خَیْبَرَ، وَ رَوَی فِیهِ أَنَّ اِمْرَأَهً اِسْمُهَا نَسِیبَهَ شَهِدَتْ أُحُداً تَسْقِی اَلْمَاءَ، فَسَمِعَتْ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لَمَقَامُ نَسِیبَهَ اَلْیَوْمَ خَیْرٌ مِنْ مَقَامَ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ، وَ أَنَّهَا قَاتَلَتْ
ص:387
حَتَّی جُرِحَتْ ثَلاَثَهَ عَشَرَ جُرْحاً وَ أَنَّ جَمَاعَهً مِنْ نِسَاءِ اَلْمُسْلِمِینَ، قَاتَلْنَ یَوْمَئِذٍ (1).
- وَ رَوَی فِی خَبَرٍ: أَنَّ أَبَا بَکْرٍ لَمْ یَفِرَّ فِی أُحُدٍ وَ لَکِنْ لَمْ یُقَاتِلْ أَحَداً، وَ رَوَی فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ فَرَّ.
168-قَالَ وَ لَمَّا قَنَتَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی خَمْسَهٍ وَ لَعَنَهُمُ، وَ هُمْ: مُعَاوِیَهُ وَ عَمْرُو بْنُ اَلْعَاصِ، وَ أَبُو اَلْأَعْوَرِ اَلْأَسْلَمِیُّ، وَ حَبِیبُ بْنُ مَسْلَمَهَ، وَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَأَهَ، فَقَنَتَ مُعَاوِیَهُ عَلَی خَمْسَهٍ، وَ هُمْ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، وَ اَلْأَشْتَرُ، وَ لَعَنَهُمُ (2).
169- وَ رَوَی کِتَاباً مِنْ مُعَاوِیَهَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ طَوِیلاً مَضْمُونُهُ أَنَّ عَلِیّاً کَرِهَ خِلاَفَهَ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ، وَ لَمْ یَرْضَ بِهَا. وَ أَنَّهُ قَعَدَ عَنْهُمْ، وَ أَرَادَ إِفْسَادَ أَمْرِهِمْ، وَ تَأَخَّرَ عَنْ بَیْعَتِهِمْ (3).
170-وَ رَوَی عَنْ عُمَرَ: أَنَّهُ غَلِطَ فِی عِدَّهِ مَوَاضِعَ فَرَدُّوا عَلَیْهِ، فَقَالَ کُلُّ اَلنَّاسِ أَفْقَهُ مِنْ عُمَرَ ،
- وَ رَوَی أَنَّ اِبْنَهُ عَبْدَ اَللَّهِ اِکْتَنَی بِأَبِی عِیسَی، فَعَضَّ یَدَهُ وَ ضَرَبَهُ، وَ قَالَ: هَلْ لِعِیسَی أَبٌ؟ (4).
171- وَ رَوَی حَدِیثَ إِرَادَهِ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ إِحْرَاقَ بَیْتِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ، إِنْ لَمْ یَخْرُجْ عَلِیٌّ لِلْبَیْعَهِ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ، وَ أَنَّهُمْ جَاءُوا مَعَهُمْ بِنَارٍ وَ حَطَبٍ لِیُحْرِقُوهُ، وَ نَقَلَ ذَلِکَ مِنْ تَارِیخِ اَلطَّبَرِیِّ، وَ مِنْ کِتَابِ اَلْوَاقِدِیِّ، وَ مِنْ کِتَابِ اَلْغُرَرِ لاِبْنِ جَیْرَانَهَ، وَ مِنْ کِتَابِ اَلْعِقْدِ لاِبْنِ عَبْدِ رَبِّهِ، وَ ذَکَرَ أَحَادِیثَ فِی ذَلِکَ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَهٍ، وَ رَوَی أَیْضاً أَنَّ عُمَرَ وَ خَالِداً أَقْبَلاَ بِأَمْرِ أَبِی بَکْرٍ حَتَّی أَخْرَجَا عَلِیّاً وَ اَلزُّبَیْرَ مِنْ بَیْتِ فَاطِمَهَ کُرْهاً لِلْبَیْعَهِ، وَ کَسَرَا سَیْفَ اَلزُّبَیْرِ، وَ ضَرَبَاهُ، وَ کَانَ مَعَهُمَا جَمَاعَهٌ، فَأَبَی عَلِیٌّ أَنْ یَخْرُجَ لِلْبَیْعَهِ، فَحَمَلُوهُ وَ أَخْرَجُوهُ (5).
172-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی خُطْبَهٍ لَهُ قَالَ: إِنَّ مِنْ عَهْدِ اَلنَّبِیِّ اَلْأُمِّیِّ: أَنَّ اَلْأُمَّهَ سَتَغْدِرُ بِکَ بَعْدِی (6).
173-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَمَا وَ رَبِّ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ إِنَّهُ لَعَهِدَ اَلنَّبِیُّ اَلْأُمِّیُّ إِلَیَّ: لَتَغْدِرَنَّ اَلْأُمَّهُ بِکَ مِنْ بَعْدِی (7).
ص:388
174-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْقُرْطِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ مُخَالِفِینَا فِی تَفْسِیرِهِ نَقْلاً مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ، عَنِ اِبْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنِ أَبِی سَلُولٍ، جَاءَ اِبْنُهُ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلَهُ أَنْ یُعْطِیَهُ قَمِیصَهُ لِیُکَفِّنَهُ فِیهِ، فَأَعْطَاهُ. ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَیْهِ، فَقَامَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَامَ عُمَرُ فَأَخَذَ بِثَوْبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: أَ تُصَلِّی عَلَیْهِ وَ قَدْ نَهَاکَ اَللَّهُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیْهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّمَا خَیَّرَنِی اَللَّهُ، فَقَالَ: اِسْتَغْفِرْ لَهُمْ، أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ فَقَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ، فَصَلَّی عَلَیْهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: وَ لا تُصَلِّ عَلی أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً (1)(2). أقول: لا یخفی أن الاعتراض و عدم التسلیم، لا یجامع الإیمان، لقوله تعالی: فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً (3).
175-وَ رَوَی اِبْنُ حَجَرٍ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ اَلصَّوَاعِقِ اَلْمُحْرِقَهِ نَقْلاً مِنَ اَلصَّحِیحَیْنِ لِلْبُخَارِیِّ وَ مُسْلِمٍ: أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ اَلنَّاسَ مَرْجِعَهُ مِنَ اَلْحَجِّ، فَقَالَ فِی خُطْبَتِهِ: قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ فُلاَناً مِنْکُمْ یَقُولُ: لَوْ مَاتَ عُمَرُ بَایَعْتُ فُلاَناً، فَلاَ یَغُّرَّ اِمْرَأً أَنْ یَقُولَ: إِنَّ بَیْعَهَ أَبِی بَکْرٍ کَانَتْ فَلْتَهً، أَلاَ وَ إِنَّهَا کَانَتْ کَذَلِکَ، أَلاَ إِنَّ اَللَّهَ وَقَی شَرَّهَا، إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً وَ اَلزُّبَیْرَ وَ مَنْ مَعَهُمَا تَخَلَّفُوا فِی بَیْتِ فَاطِمَهَ، وَ تَخَلَّفَتِ اَلْأَنْصَارُ عَنَّا بِأَجْمَعِهَا فِی سَقِیفَهِ بَنِی سَاعِدَهَ (اَلْحَدِیثَ) وَ فِیهِ مَا حَاصِلُهُ: أَنَّهُ بَایَعَ أَبَا بَکْرٍ، وَ أَلْزَمَ اَلنَّاسَ بَیْعَتَهُ. ثُمَّ رَوَی رِوَایَهً تَشْتَمِلُ عَلَی خُطْبَهٍ لِأَبِی بَکْرٍ مِنْ جُمْلَتِهَا أَنْ قَالَ: إِنِّی وَلِیتُکُمْ وَ لَسْتُ بِخَیْرٍ مِنْ أَحَدِکُمْ فَرَاعُونِی، فَإِذَا رَأَیْتُمُونِی اِسْتَقَمْتُ فَاتَّبِعُونِی، وَ إِذَا رَأَیْتُمُونِی زُغْتُ فَقَوِّمُونِی، وَ اِعْلَمُوا أَنَّ لِی شَیْطَاناً یَعْتَرِینِی، فَإِذَا رَأَیْتُمُونِی غَضِبْتُ فَاجْتَنِبُونِی (4).
176-وَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ بَیْعَهَ أَبِی بَکْرٍ [کَانَتْ]فَلْتَهً، وَ لَکِنْ وَقَی اَللَّهُ
ص:389
شَرَّهَا، فَمَنْ عَادَ إِلَی مِثْلِهَا فَاقْتُلُوهُ و روی فیه ما حاصله: أن بنی تیم وعدی کانوا أعداء بنی هاشم فی الجاهلیه (1).
177-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی سَیَلْقَوْنَ مِنْ أُمَّتِی قَتْلاً وَ تَشَرُّداً، وَ إِنَّ أَشَدَّ قَوْمٍ لَنَا بُغْضاً أُمَیَّهُ، وَ بَنُو اَلْمُغِیرَهِ، وَ بَنُو مَخْزُومٍ (2).
178-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ کَثِیرَ اَلْأَعْدَاءِ (3).
179-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّهُ أَبَی عَنْ نِکَاحِ اِبْنَتِهِ لِعُمَرَ، وَ اِعْتَذَرَ بِصِغَرِهَا فَلَمْ یَقْبَلْ مِنْهُ ذَلِکَ اَلْعُذْرَ حَتَّی أَلْجَأَهُ إِلَی أَنْ یُرِیَهُ إِیَّاهَا، فَأَرْسَلَهَا إِلَیْهِ فَلَمَّا رَآهَا عُمَرُ اِجْتَذَبَهَا وَ ضَمَّهَا إِلَیْهِ، وَ قَبَّلَهَا (4).
180-وَ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنُ اَلْمَسْعُودِ اَلْفَرَّاءُ اَلْبَغَوِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ مُخَالِفِینَا فِی کِتَابِ اَلْمَصَابِیحِ فِی اَلْأَحَادِیثِ اَلصِّحَاحِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ نَاساً مِنْ أَصْحَابِی یُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ اَلشِّمَالِ، فَأَقُولُ: أَصْحَابِی أَصْحَابِی! فَیَقُولُ: إِنَّهُمْ لَمْ یَزَالُوا مُرْتَدِّینَ عَلَی أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ، فَأَقُولُ کَمَا قَالَ اَلْعَبْدُ اَلصَّالِحُ: وَ کُنْتُ عَلَیْهِمْ شَهِیداً ما دُمْتُ فِیهِمْ فَلَمّا تَوَفَّیْتَنِی کُنْتَ أَنْتَ اَلرَّقِیبَ عَلَیْهِمْ إِلَی قَوْلِهِ: اَلْعَزِیزُ اَلْحَکِیمُ (5)(6).
181-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ إِنِّی فَرَطُکُمْ عَلَی اَلْحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَیَّ شَرِبَ، وَ مَنْ شَرِبَ لَمْ یَظْمَأْ أَبَداً لَیَرِدَنَّ عَلَیَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَ یَعْرِفُونَنِی، ثُمَّ یُحَالُ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ، فَأَقُولُ إِنَّهُمْ مِنِّی فَیُقَالُ: إِنَّکَ لاَ تَدْرِی مَا أَحْدَثُوا بَعْدَکَ! فَأَقُولُ سُحْقاً سُحْقاً لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِی (7).
182-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی، مَنْ أَغْضَبَهَا فَقَدْ أَغْضَبَنِی،
- قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ: یُرِیبُنِی مَا رَابَهَا، وَ یُؤْذِینِی مَا آذَاهَا (8).
ص:390
أقول: لا یخفی الاستدلال بهذه الروایات علی المقصود بالذات، بعد ضم ما سبق من الآیات، و بعض المقدمات، و الروایات التی اتفق علی نقلها الرواه.
183-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ: أَنَّ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَاطَآ خَالِداً عَلَی قَتْلِ عَلِیٍّ فَبَعَثَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَیْسٍ زَوْجَهُ أَبِی بَکْرٍ خَادِمَهَا تَقُولُ: إِنَّ اَلْمَلَأَ یَأْتَمِرُونَ بِکَ لِیَقْتُلُوکَ فَقَالَ: رَحِمَهَا اَللَّهُ وَ مَنْ یَقْتُلُ اَلطَّوَائِفَ اَلثَّلاَثَ، فَنَدِمَ أَبُو بَکْرٍ، وَ أَطَالَ اَلْجُلُوسَ ثُمَّ نَهَاهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ رَوَی ذَلِکَ اَلْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، وَ وَکِیعٌ، وَ عَبَّادٌ عَنْ أَبِی اَلْمِقْدَامِ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سُفْیَانُ بْنُ حَیٍّ: وَ کَانَ ذَلِکَ سَیِّئَهً لَمْ تَتِمَّ، وَ أَسْنَدَ نَحْوَ ذَلِکَ اَلْعَوْفِیُّ إِلَی خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْقَسْرِیِّ، أَنَّهُ قَالَ عَلَی اَلْمِنْبَرِ: لَوْ کَانَ فِی أَبِی تُرَابٍ خَیْرٌ لَمَا أَمَرَ أَبُو بَکْرٍ بِقَتْلِهِ وَ هَذَا یَدُلُّ عَلَی کَوْنِ اَلْخَبَرِ بِهِ مُسْتَفِیضاً (1).
184- ثُمَّ ذَکَرَ فِرَارَ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ، وَ ثَبَاتَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، و قال: و قد روی فرارهما و ثباته علیه السّلام الحافظ فی حلیه الأولیاء، و ابن حنبل فی مسنده فی مواضع عن رجال شتی و البخاری فی صحیحه فی الجزء الثالث و الخامس، و مسلم فی الجزء الرابع، و الترمذی فی الجزء الثالث، و الحمیدی فی الجمع بین الصحیحین، و الثعلبی فی تفسیره و ابن المغازلی (2).
185-وَ رَوَی عِدَّهَ أَخْبَارِ مِنْ طُرُقِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ سُئِلُوا عَنْ أَشْیَاءَ کَثِیرَهٍ فَلَمْ یَعْرِفُوهَا، وَ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَا سُئِلَ عَنْ شَیْءٍ قَطُّ إِلاَّ عَلِمَهُ، وَ أَنَّهُ لَمْ یَکُنْ أَحَدٌ قَطُّ یَقُولُ: سَلُونِی غَیْرُهُ. ثُمَّ قَالَ: قَالَ اِبْنُ مِیثَمٍ لِلْعَلاَّفِ: إِبْلِیسُ یَنْهَی عَنِ اَلْخَیْرِ کُلِّهِ وَ یَأْمُرُ بِالشَّرِّ کُلِّهِ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ: أَ فَیَجُوزُ مِنْهُ ذَلِکَ فِی کِلَیْهِمَا وَ هُوَ لاَ یَعْلَمُ مَجْمُوعَهُمَا؟ قَالَ: لاَ قَالَ: فَقَدْ عَلِمَ اَلْخَیْرَ کُلَّهُ، وَ اَلشَّرَّ کُلَّهُ؟ قَالَ نَعَمْ، قَالَ: فَإِمَامُکَ بَعْدَ اَلرَّسُولِ یَعْلَمُ اَلْخَیْرَ کُلَّهُ وَ اَلشَّرَّ کُلَّهُ، قَالَ لاَ، قَالَ: فَإِذَا إِبْلِیسُ أَعْلَمُ مِنْ إِمَامِکَ (3). و نقل ذلک ابن طاوس فی الطرائف أیضا و جماعه أخر من العلماء.
186-وَ رَوَی قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ ظَلَمَ مَقْعَدِی هَذَا بَعْدِی فَکَأَنَّمَا جَحَدَ
ص:391
نُبُوَّتِی وَ نُبُوَّهَ اَلْأَنْبِیَاءِ مِنْ قَبْلِی . قال: و رواه الحاکم الحسکانی من شواهد التنزیل، عن ابن عباس، و السراج فی کتابه عن ابن مسعود (1).
187-قَالَ: وَ رَوَی اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ نَاصَبَ عَلِیّاً اَلْخِلاَفَهَ بَعْدِی فَهُوَ کَافِرٌ، وَ مَنْ شَکَّ فِیهِ فَهُوَ کَافِرٌ (2).
188-وَ رَوَی مِنْ کِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: أَنَّ اَلشَّیْخَیْنِ هَرَبَا یَوْمَ أُحُدٍ، وَ رَجَعَ عُمَرُ وَ هُوَ یَنْشِفُ دُمُوعَهُ وَ یَسْأَلُ عَلِیّاً اَلْعَفْوَ، فَقَالَ: أَ لَسْتَ اَلْمُنَادِیَ قُتِلَ مُحَمَّدٌ فَارْجِعُوا إِلَی أَدْیَانِکُمْ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا قَالَهَا أَبُو بَکْرٍ، ثُمَّ نَزَلَتْ: إِنَّ اَلَّذِینَ تَوَلَّوْا مِنْکُمْ یَوْمَ اِلْتَقَی اَلْجَمْعانِ إِنَّمَا اِسْتَزَلَّهُمُ اَلشَّیْطانُ (3)(4).
189- وَ ذَکَرَ فِی مَطَاعِنِ أَبِی بَکْرٍ مِنْ طَرِیقَیِ اَلْعَامَّهِ وَ اَلْخَاصَّهِ أُمُوراً مِنْهَا: إِرْسَالُهُ بِخَالِدٍ إِلَی بَنِی حَنِیفَهَ فَقَتَلَ وَ سَبَی، وَ نَکَحَ اِمْرَأَهَ رَئِیسِهِمْ مَالِکٍ مِنْ لَیْلَتِهِ بِغَیْرِ عِدَّهٍ، حَتَّی أَنْکَرَ عُمَرُ قِتَالَهُمْ وَ حَبَسَ مَا قُسِّمَ لَهُ مِنْ مَالِهِمْ، فَلَمَّا صَارَ اَلْأَمْرُ لَهُ، رَدَّهُ عَلَیْهِمْ، وَ رَدَّ مَا وَجَدَ عِنْدَ غَیْرِهِ مِنْهُمْ، فَالْخَطَأُ لِأَحَدِهِمَا لاَزِمٌ بِالْعَقْلِ اَلْجَازِمِ (5). قال: و احتج لقتالهم بمنع زکاتهم مع أنهم لم یستحلوا منعا، و إنما قالوا: حضرنا النص من النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بغدیر خم علی علی، فلا نؤدی صدقاتنا إلی غیره، و أن هذا الشأن من أحداث عثمان، و هَب أن الرجال منعوا الصدقات فما ذنب النساء المسلمات حتی یُبَعن و یُوطَأْنَ! .
190-قَالَ: وَ قَدْ أَوْرَدَ اَلطَّبَرِیُّ، وَ مُسْلِمٌ وَ اَلْبُخَارِیُّ، عَنِ اَلْقَوْمِ کَانُوا مَعَ خَالِدٍ قَالُوا: أَذَّنَ مُؤَذِّنُنَا وَ مُؤَذِّنُهُمْ، وَ صَلَّیْنَا وَ صَلَّوْا، وَ تَشَهَّدْنَا وَ تَشَهَّدُوا، ثُمَّ ذَکَرَ قِصَّتَهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ کَانَ مَالِکٌ یُعَدُّ بِأَلْفِ فَارِسٍ، فَخَافَهُ خَالِدٌ، فَنَظَرَ إِلَی اِمْرَأَتِهِ وَ هِیَ تَنْظُرُ اَلْحَرْبَ وَ تَسْتُرُ وَجْهَهَا بِذِرَاعِهَا فَقَالَ: إِنْ قَتَلَنِی أَحَدٌ فَأَنْتِ فَوَقَفَ فِی نَفْسِ خَالِدٍ فَأَعْطَاهُ اَلْأَمَانَ فَاسْتَوْثَقَ مِنْهُ، وَ طَرَحَ سِلاَحَهُ، فَأَخَذَهُ وَ قَتَلَهُ وَ عَرَسَ بِامْرَأَتِهِ مِنْ لَیْلَتِهِ، فَخَرَجَ مُتَمِّمُ أَخُو مَالِکٍ، فَاسْتَعْدَی أَبَا بَکْرٍ عَلَی خَالِدٍ وَ اِسْتَعَانَ بِعُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِی بَکْرٍ: اُقْتُلْ خَالِداً بِمَالِکٍ، فَقَالَ: مَا کُنْتُ لِأَقْتُلَ صَحَابِیّاً بِأَعْرَابِیٍّ فِی رِدَّهٍ عَمْیَاءَ، فَقَالَ عُمَرُ: لَمْ یَرْتَدَّ، بَلْ حَمَلَهُ عَلَی ذَلِکَ جَمَالُ اِمْرَأَتِهِ، فَتَشَاتَمَا فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ مَلَکْتُ أَمْراً لَقَتَلْتُهُ بِهِ، فَلَمَّا وُلِّیَ عُمَرُ جَاءَهُ مُتَمِّمٌ فَقَالَ: وَعَدْتَنِی بِقَتْلِهِ! فَقَالَ: مَا کُنْتُ لِأُغَیِّرَ شَیْئاً
ص:392
فَعَلَهُ صَاحِبُ رَسُولِ اَللَّهِ (1).
191-قَالَ: وَ حَدَّثَ أَبُو قَتَادَهَ أَنَّهُمْ أَقَامُوا اَلصَّلاَهَ فَلَمْ یَلْتَفِتْ خَالِدٌ إِلَیْهِمْ، وَ أَمَرَ بِقَتْلِهِمْ، فَحَلَفَ لاَ یَسِیرُ لَهُ تَحْتَ لِوَاءٍ وَ رَجَعَ، فَأَعْلَمَ أَبَا بَکْرٍ فَقَالَ عُمَرُ: وَجَبَ عَلَیْنَا اَلْقِصَاصُ (2).
192-قَالَ: وَ مِنْهَا مَنْعُهُ فَاطِمَهَ قَرْیَتَیْنِ مِنْ قُرَی خَیْبَرَ نَحَلَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَهَا وَ قَدْ اِدَّعَتْهَا مَعَ عِصْمَتِهَا فِی آیَهِ اَلتَّطْهِیرِ، وَ أَوْرَدَ فِی مَنَاقِبِهَا: فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی، مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی وَ مَنْ أَغْضَبَهَا فَقَدْ أَغْضَبَنِی، وَ قَدْ شَهِدَ لَهَا عَلِیٌّ مَعَ قَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیهِ: یَدُورُ مَعَ اَلْحَقِّ حَیْثُمَا دَارَ وَ قَوْلُهُ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ، وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ رَوَی أَنَّهَا کَانَتْ فِی یَدِهَا، فَأَخْرَجَ عُمَّالَهَا مِنْهَا، وَ أَیْضاً طَلَبَتْ مِیرَاثَهَا مِنْ أَبِیهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَی: یُوصِیکُمُ اَللّهُ فِی أَوْلادِکُمْ (3)، وَ هِیَ مُحْکَمَهٌ کَمَا قَالَ صَاحِبُ اَلتَّقْرِیبِ، وَ عَارَضَهَا بِرِوَایَهٍ تَفَرَّدَ بِهَا، وَ خَبَرُ اَلْوَاحِدِ إِذَا عَارَضَ اَلْقُرْآنَ کَانَ مَرْدُوداً لِلْأَمْرِ بِعَرْضِهِ عَلَی اَلْقُرْآنِ، ثُمَّ قَالَ: أَ لَیْسَ قَدْ أَسْنَدَ عُلَمَاؤُکُمْ بِطُرُقٍ ثَلاَثَهٍ إِلَی اَلْخُدْرِیِّ، وَ رَوَاهُ أَیْضاً عَنْ مُجَاهِدٍ، وَ اَلسُّدِّیُّ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ: وَ آتِ ذَا اَلْقُرْبی حَقَّهُ (4)دَفَعَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَیْهَا فَدَکاً (5).
193-قَالَ: وَ أَخْرَجَ اَلْبُخَارِیُّ أَنَّهَا قَالَتْ: أَ تَرِثُ أَبَاکَ وَ لاَ أَرِثُ أَبِی؟ أَیْنَ أَنْتَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ وَرِثَ سُلَیْمانُ داوُدَ (6)وَ قَوْلُهُ فِی زَکَرِیَّا: یَرِثُنِی وَ یَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ (7)(8).
194-قَالَ: وَ لَمَّا تَوَلَّی عُثْمَانُ، أَقْطَعَ فَدَکاً عَدُوَّ رَسُولِ اَللَّهِ وَ طَرِیدَهُ مَرْوَانَ لَمَّا زَوَّجَهُ اِبْنَتَهُ، فَکَأَنَّهُ أَوْلَی مِنْ فَاطِمَهَ وَ أَوْلاَدِهَا بِإِقْطَاعِهَا. وَ قَدْ قَسَمَ عُمَرُ خَیْبَرَ عَلَی أَزْوَاجِ اَلنَّبِیِّ لِأَجْلِ اِبْنَتِهِ وَ اِبْنَهِ صَاحِبِهِ، أَخْرَجَهُ فِی جَامِعِ اَلْأُصُولِ، مِنْ طَرِیقَیِ اَلْبُخَارِیِّ وَ مُسْلِمٍ، قَالَ: وَ أَخْرَجَ عَنْ مُسْلِمٍ [وَ اَلْبُخَارِیِّ]عَنْ عَائِشَهَ مَجِیءَ فَاطِمَهَ تَلْتَمِسُ أَرْضَهَا، وَ مِیرَاثَهَا، فَرَدَّهَا أَبُو بَکْرٍ، بِلاَ تُورَثُ فَهَجَرَتْهُ حَتَّی مَاتَتْ، وَ دَفَنَهَا عَلِیٌّ لَیْلاً، وَ لَمْ یُؤْذِنْهُ بِهَا (9).
ص:393
195-قَالَ: وَ مِنَ اَلْبُخَارِیِّ: مَنْ أَغْضَبَهَا فَقَدْ أَغْضَبَنِی، وَ فِی مُسْلِمٍ وَ یُؤْذِینِی مَا آذَاهَا،
- وَ رَوَوْا جَمِیعاً أَنَّهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ لَیَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَهَ، وَ قَدْ قَالَ اَللَّهُ تَعَالَی: إِنَّ اَلَّذِینَ یُؤْذُونَ اَللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اَللّهُ فِی اَلدُّنْیا وَ اَلْآخِرَهِ (1)(2).
196-قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحِهِ: أَنَّهُ لَمَّا بَعَثَتْ فَاطِمَهُ تَطْلُبُ إِرْثَهَا وَ حَقَّهَا مِنْ فَدَکَ وَ خُمْسَ خَیْبَرَ فَلَمْ یُعْطِهَا شَیْئاً وَ أَقْسَمَ أَنْ لاَ یُغَیِّرَ شَیْئاً مِنْ صَدَقَاتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ قَدْ غَیَّرَ ذَلِکَ، وَ قَدْ حَنِثَ فِی یَمِینِهِ، فَفِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ: وَ کَانَ أَبُو بَکْرٍ یَقْسِمُ نَحْوَ قَسْمِ اَلنَّبِیِّ غَیْرَ أَنَّهُ کَانَ لاَ یُعْطِی قَرَابَهَ اَلنَّبِیِّ کَمَا کَانَ اَلنَّبِیُّ یُعْطِیهِمْ، قَالَ اِبْنُ شِهَابٍ: وَ کَانَ عُمَرُ یُعْطِیهِمْ مِنْهُ وَ عُثْمَانُ بَعْدَهُ (3).
197-قَالَ: وَ مِنْهَا مَا ذَکَرَهُ اَلطَّبَرِیُّ فِی تَارِیخِهِ، وَ اَلْبَلاذِرِیُّ فِی أَنْسَابِ اَلْأَشْرَافِ وَ اَلسَّمْعَانِیُّ فِی اَلْفَضَائِلِ، وَ أَبُو عُبَیْدَهَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَی اَلْمِنْبَرِ حِینَ بُویِعَ: أَقِیلُونِی فَلَسْتُ بِخَیْرِکُمْ وَ عَلِیٌّ فِیکُمْ ثُمَّ قَالَ: إِنْ کَانَتِ اَلْإِقَالَهُ مُحَرَّمَهً فَطَلَبُهَا مَعْصِیَهٌ، وَ إِنْ کَانَتْ جَائِزَهً، فَمَا بَالُ عُثْمَانَ لَمَّا طَلَبُوا خَلْعَهُ اِخْتَارَ اَلْقَتْلَ دُونَهَا؟ (4).
198-قَالَ: وَ مِنْهَا قَوْلُهُ عَلَی مِنْبَرِ اَلْمَدِینَهِ أَعِینُونِی وَ قَوِّمُونِی، رَوَاهُ اَلْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ عَنْ هِشَامٍ (5).
199-وَ أَخْرَجَ اَلتِّرْمِذِیُّ: أَنَّهُ لَمْ یَعْرِفْ مِیرَاثَ اَلْجَدَّهِ حَتَّی شَهِدَ لَهُ اِبْنُ شُعْبَهَ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَهَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ أَعْطَاهَا اَلسُّدُسَ، قَالَ: وَ قَوْلُ أَبِی بَکْرٍ: لَیْتَنِی کُنْتُ تَرَکْتُ بَیْتَ فَاطِمَهَ، رَوَاهُ اِبْنُ قُتَیْبَهَ وَ غَیْرُهُ (6).
200-قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ اَلْوَاقِدِیُّ مِنْ قَوْلِ أَبِی بَکْرٍ: إِنِّی دَاخِلٌ [فِی]اَلنَّارِ أَوْ وَارِدُهَا فَلَیْتَ شِعْرِی هَلْ أَخْرُجُ مِنْهَا أَمْ لاَ؟ .
- قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّهُ تَخَلَّفَ عَنْ جَیْشِ أُسَامَهَ، مَعَ تَکْرِیرِ اَلنَّبِیِّ اَلْأَمْرَ بِتَجْهِیزِهِ، وَ لَعْنِهِ اَلْمُتَخَلِّفَ عَنْهُ، فَقَدْ أَخْرَجَ اَلطَّبَرِیُّ فِی اَلْمُسْتَرْشِدِ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ کَانَا فِی جَیْشِهِ وَ رَجَعَا، وَ کَذَا رَوَی اَلْوَاقِدِیُّ، وَ اَلْبَلاذِرِیُّ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَ أَبُو بَکْرٍ اَلْجَوْهَرِیُّ، فِی کِتَابِ اَلسَّقِیفَهِ، وَ غَیْرُهُمْ وَ أَنْشَأَ فِیهِ اَلنَّاشِی، وَ اَلْعَوْنِی، وَ اِبْنُ اَلْحَجَّاجِ،
ص:394
وَ دِیکُ اَلْجِنِّ، وَ اَلنُّمَیْرِیُّ، وَ اَلْجَزَرِیُّ أَشْعَارَهُمْ قَالَ: وَ ذَکَرَ أَبُو هَاشِمٍ اَلْمَغْرِبِیُّ فِی کِتَابِهِ اَلَّذِی سَمَّاهُ اَلْجَامِعَ اَلصَّغِیرَ، أَنَّ أَبَا بَکْرٍ اِسْتَرْجَعَ عُمَرَ عَنْ جَیْشِ أُسَامَهَ، وَ قَدْ کَانَ فِی أَصْحَابِهِ.
201-قَالَ: وَ مِنْهَا: تَسْمِیَتُهُ نَفْسَهُ خَلِیفَهَ رَسُولِ اَللَّهِ، مَعَ إِجْمَاعِهِمْ عَلَی أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، لَمْ یَسْتَخْلِفْهُ، وَ إِنَّمَا ثَبَتَتْ إِمَامَتُهُ بِبَیْعَهِ عُمَرَ وَ رِضَاءِ أَرْبَعَهٍ، وَ قَدْ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کَذَبَ عَلَیَّ مُتَعَمِّداً فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ اَلنَّارِ (1).
202-قَالَ: وَ رَوَی اَلْغَزَالِیُّ فِی اَلْإِحْیَاءِ: قَالَ: دَخَلَ اَلثَّانِی عَلَی اَلْأَوَّلِ وَ هُوَ یُجِیلُ لِسَانَهُ فَقَالَ: هَذَا أَوْرَدَنِی اَلْمَوَارِدَ (2).
203-قَالَ: وَ فِی تَنْفِیسِ اَلْکَرَابِیسِ، وَ زُهْرَهِ اَلْبُسْتِیِّ، وَ مَوَاعِظِ اَلْکَرَّامِیِّ، أَنَّ اَلْأَوَّلَ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ: لَیْتَنِی کُنْتُ طَائِراً فِی اَلْقِفَارِ، آکُلُ مِنَ اَلثِّمَارِ، وَ أَشْرَبُ مِنْ اَلْأَنْهَارِ، وَ آوِی إِلَی اَلْأَشْجَارِ، وَ لَمْ أُوَلَّ عَلَی اَلنَّاسِ، فَدَخَلَ عَلَیْهِ اَلثَّانِی، فَقَالَ: هَذَا اَلَّذِی أَوْرَدَنِی اَلْمَوَارِدَ (3).
204-قَالَ: وَ قَدِ اِشْتَهَرَ أَنَّهُ قَالَ: لَیْتَنِی کُنْتُ تِبْنَهً فِی لَبِنَهٍ، وَ شَعْرَهَ فِی صَدْرِ مُؤْمِنٍ (4).
205-قَالَ: وَ حَدَّثَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ کَثِیرٍ عَنْ أَبِیهِ، قَالَ: دَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ عَلَی أَبِیهِ وَ هُوَ یَلْتَوِی، فَقَالَ لَهُ: مَا حَالُکَ؟ قَالَ: مَظْلِمَهُ اِبْنِ أَبِی طَالِبٍ (اَلْحَدِیثَ) (5).
- وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ: أَنَّهُ دَعَا بِالْوَیْلِ ثَلاَثاً وَ قَالَ: إِنَّ اِبْنَ صُهَاکَ هُوَ اَلَّذِی صَدَّنِی عَنِ اَلذِّکْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِی.
206-[قَالَ:] وَ مِنْهَا قَوْلُهُ: إِنَّ لِی شَیْطَاناً یَعْتَرِینِی؛ فَإِنِ اِسْتَقَمْتُ فَأَعِینُونِی، وَ إِنْ زُغْتُ فَقَوِّمُونِی، ذَکَرَهُ اَلطَّبَرِیُّ فِی تَارِیخِهِ (6).
207-وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عِنْدَ مَوْتِهِ: لَیْتَنِی کُنْتُ سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هَلْ لِلْأَنْصَارِ فِی هَذَا اَلْأَمْرِ حَقٌّ؟ ! (7).
208-وَ مِنْهَا قَوْلُهُ فِی مَرَضِهِ: لَیْتَنِی کُنْتُ تَرَکْتُ بَیْتَ فَاطِمَهَ لَمْ أَکْشِفْهُ. وَ قَالَ:
ص:395
لَیْتَنِی کُنْتُ فِی ظُلَّهِ بَنِی سَاعِدَهَ ضَرَبْتُ یَدِی عَلَی یَدِ أَحَدِ اَلرَّجُلَیْنِ، فَکَانَ هُوَ اَلْأَمِیرَ، وَ کُنْتُ أَنَا اَلْوَزِیرَ، وَ عَنَی عُمَرَ وَ أَبَا عُبَیْدَهَ (1).
209-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّهُ طَلَبَ هُوَ وَ عُمَرُ إِحْرَاقَ بَیْتِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ لَمَّا اِمْتَنَعَ هُوَ وَ جَمَاعَهٌ مِنَ اَلْبَیْعَهِ ذَکَرَهُ اَلْوَاقِدِیُّ فِی رِوَایَتِهِ، وَ اَلطَّبَرِیُّ فِی تَارِیخِهِ، وَ نَحْوَهُ ذَکَرَ اِبْنُ عَبْدِ رَبِّهِ وَ هُوَ مِنْ أَعْیَانِهِمْ، وَ کَذَا مُصَنِّفُ کِتَابِ أَنْفَاسِ اَلْجَوَاهِرِ، قَالَ: وَ اَلْإِمَامَهُ عِنْدَکُمْ لَیْسَتْ مِنْ أُصُولِ اَلدِّینِ، وَ لاَ فُرُوعِهِ، فَکَیْفَ یُحْرَقُ عَلَیْهَا؟ وَ اَلنَّبِیِّ لَمْ یَقْهَرْ کِتَابِیّاً عَلَی مُتَابَعَتِهِ وَ هَلاَّ قَصَدَ بُیُوتَ اَلْأَنْصَارِ وَ غَیْرَهُمْ بِذَلِکَ، وَ أُسَامَهُ بْنُ زَیْدٍ لَمْ یُبَایِعْ حَتَّی مَاتَ (2).
210-قَالَ: وَ مِنْهَا: قَوْلُ عُمَرَ فِی حَقِّهِ کَانَتْ بَیْعَهُ أَبِی بَکْرٍ فَلْتَهً وَقَی اَللَّهُ شَرِّهَا، فَمَنْ عَادَ إِلَی مِثْلِهَا فَاقْتُلُوهُ، وَ لَیْسَ فِی اَلذَّمِّ وَ اَلتَّخْطِئَهِ أَبْلَغُ مِنْ ذَلِکَ. وَ قَدْ أَسْنَدَ اَلْهَیْثَمُ بْنُ عَدِیٍّ إِلَی سَعِیدٍ بْنِ جُبَیْرٍ قَوْلَ عُمَرَ لَمَّا اِسْتَأْذَنَهُ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی بَکْرٍ: دُوَیِبَّهُ سَوْءِ لَهُوَ خَیْرٌ مِنْ أَبِیهِ، وَ رَوَی فِیهِ مَذَمَّهً أُخْرَی أَبْلَغُ مِنْ هَذِهِ (3).
211-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُ خَالَفَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی تَرْکِ اَلاِسْتِخْلاَفِ، فَلَمْ یَتْرُکِ اَلْأَمْرَ لِلنَّاسِ بَلْ وَلَّی عُمَرَ، حَتَّی قَالَ اَلنَّاسُ: وَلَّیْتَ عَلَیْنَا فَظّاً غَلِیظاً (4).
212-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّهُ خَالَفَ اَلشَّرْعَ فَقَطَعَ یَسَارَ سَارِقٍ، وَ أَحْرَقَ اَلسُّلَمِیَّ بِالنَّارِ، مَعَ قَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لاَ یُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلاَّ رَبُّ اَلنَّارِ، وَ لَمْ یَعْرِفْ مِیرَاثَ اَلْجَدَّهِ، وَ لاَ اَلْکَلاَلَهَ، وَ قَالَ: أَقُولُ فِیهَا بِرَأْیِی فَإِنْ کَانَ صَوَاباً فَمِنَ اَللَّهِ، وَ إِنْ کَانَ خَطَاءً فَمِنِّی وَ مِنَ اَلشَّیْطَانِ (5).
213- وَ مِنْهَا عَزْلُهُ مِنْ تَبْلِیغِ عَشْرِ آیَاتٍ مِنْ سُورَهِ بَرَاءَهَ رَوَاهُ اَلْفَرِیقَانِ، وَ کَذَا قَوْلُ جَبْرَئِیلَ: لاَ یُؤَدِّی عَنْکَ إِلاَّ أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْکَ، وَ لاَ یَخْفَی مَا فِیهِ مِنَ اَلتَّعْرِیضِ وَ اَلتَّصْرِیحِ (6).
214- وَ مِنْهَا خَبَرُ رَایَهِ خَیْبَرَ، وَ فِرَارُهُ مِنْهَا، رَوَاهُ اَلْفَرِیقَانِ، وَ کَذَا قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَأُعْطِیَنَّ اَلرَّایَهَ رَجُلاً یُحِبُّ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یُحِبُّهُ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ، کَرَّاراً غَیْرَ فَرَّارٍ، لاَ یَرْجِعُ حَتَّی یَفْتَحَ اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ لاَ یَخْفَی مَا فِیهِ مِنَ اَلتَّعْرِیضِ، وَ مَا فِی اَلْفِرَارِ مِنَ اَلْإِثْمِ وَ اَلْعَارِ،
ص:396
وَ مَا تَضَمَّنَهُ اَلْآیَهُ اَلشَّرِیفَهُ فِیهِ (1).
215- وَ ذَکَرَ فِی عُمَرَ أُمُوراً مِنْهَا: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ طَلَبَ دَوَاهً وَ کِتْفاً لِیَکْتُبَ لَهُمْ کِتَاباً لاَ یَخْتَلِفُونَ بَعْدَهُ، وَ أَرَادَ اَلنَّصَّ عَلَی عَلِیٍّ، وَ تَوْکِیدَ مَا قَالَ فِی حَقِّهِ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ [وَ غَیْرِهِ]، فَلَمَّا أَحَسَّ عُمَرُ بِذَلِکَ مَنَعَهُ وَ قَالَ: إِنَّهُ یَهْجُرُ، هَذِهِ رِوَایَتُهُمْ فِیهِ، ثُمَّ أَوْرَدَ رِوَایَهَ اِبْنِ أَبِی اَلْحَدِیدِ نَقْلاً عَنْ تَارِیخِ بَغْدَادَ کَمَا مَرَّ (2). قال: قد ورد فی کتبهم عن ابن عباس أنه قال: الرزیه ما حال بین رسول اللّه و بین کتابه، قال: و هذه المخالفه مجمع علیها، ذکرها مسلم، و البخاری، و عبد الرزاق، و الطبری، و البلاذری.
216-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُمَا خَالَفَا اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَالَ صِحَّتِهِ فِیمَا لاَ یُتَّهَمُ فِیهِ: فَقَدْ ذَکَرَ اَلْمَوْصِلِیُّ فِی مُسْنَدِهِ، وَ أَبُو نُعَیْمٍ فِی حِلْیَتِهِ، وَ اِبْنُ عَبْدِ رَبِّهِ فِی عِقْدِهِ، وَ أَبُو حَاتِمٍ فِی زِینَتِهِ، وَ اَلشِّیرَازِیُّ فِی اَلتَّفْسِیرِ أَنَّ اَلصَّحَابَهَ مَدَحُوا رَجُلاً بِکَثْرَهِ اَلْعِبَادَهِ، فَدَفَعَ اَلنَّبِیُّ سَیْفَهُ إِلَی أَبِی بَکْرٍ وَ أَمَرَهُ بِقَتْلِهِ فَلَمَّا دَخَلَ رَآهُ یُصَلِّی فَرَجَعَ، فَدَفَعَهُ إِلَی عُمَرَ وَ أَمَرَهُ بِقَتْلِهِ فَرَجَعَ، فَدَفَعَهُ إِلَی عَلِیٍّ فَدَخَلَ فَلَمْ یَجِدْهُ، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَوْ قَتَلَ لَمْ یَقَعْ بَیْنَ أُمَّتِی اِخْتِلاَفٌ أَبَداً (3).
217-قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ أَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ أَبَا هُرَیْرَهَ بَعْدَ مَا أَرْسَلَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِرِسَالَهٍ فَرَدَّ عُمَرُ رِسَالَتَهُ.
218-قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا ذَکَرَهُ صَاحِبُ اَلْعِقْدِ فِی اَلْمُجَلَّدِ اَلْأَوَّلِ مِنْهُ أَنَّ عُمَرَ عَزَلَ أَبَا مُوسَی اَلْأَشْعَرِیَّ عَنِ اَلْبَصْرَهِ وَ شَاطَرَهُ مَالَهُ، وَ عَزَلَ اَلْحَارِثَ بْنَ وَهْبٍ وَ شَاطَرَهُ مَالَهُ، وَ کَذَا عَمْرَو بْنَ اَلْعَاصِ (4).
219-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُ وَضَعَ اَلطَّلاَقَ ثَلاَثاً فِی مَجْلِسٍ وَاحِدٍ حِینَ قَالَ: إِنَّ أَلْسِنَهَ اَلنَّاسِ قَدِ اسْتَعْذَبُوا اَلْأَیْمَانَ بِالطَّلاَقِ، وَ اَلْوَجْهُ أَنْ تَقْلِبَ عَلَیْهِمُ اَلْحِنْثَ لَعَلَّهُمْ یَرْتَدِعُونَ، وَ اِشْتَهَرَ عَنْهُ أَنَّهُ أُتِیَ بِرَجُلٍ طَلَّقَ ثَلاَثاً فَأَوْجَعَ رَأْسَهُ، وَ رَدَّهَا عَلَیْهِ (5).
220-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّ عُمَرَ وَ أَصْحَابَهُ أَخَذُوا عَلِیّاً أَسِیراً إِلَی اَلْبَیْعَهِ، وَ قَدْ أَوْرَدَ اِبْنُ قُتَیْبَهَ وَ هُوَ أَکْبَرُ شُیُوخِهِمْ فِی اَلْمُجَلَّدِ اَلْأَوَّلِ مِنْ کِتَابِ اَلسِّیَاسَهِ قَوْلَهُ حِینَ قَالَ: إِنْ
ص:397
لَمْ تُبَایِعْ نَضْرِبْ عُنُقَکَ! فَأَتَی قَبْرَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ قَالَ: یَا اِبْنَ أُمِّ إِنَّ اَلْقَوْمَ اِسْتَضْعَفُونِی وَ کَادُوا یَقْتُلُونَنِی، وَ هَذَا فِیهِ غَایَهُ اَلْأَذَی لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، لِمَا رَوَاهُ اِبْنُ حَنْبَلٍ: مَنْ آذَی عَلِیّاً فَقَدْ آذَانِی.
221-قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا رَوَاهُ اَلْبَلاذِرِیُّ، وَ اِشْتَهَرَ بَیْنَ اَلشِّیعَهِ أَنَّهُ حَصَرَ فَاطِمَهَ فِی اَلْبَابِ حَتَّی أَسْقَطَتْ مُحْسِناً مَعَ عِلْمِ کُلِّ أَحَدٍ بِقَوْلِ أَبِیهَا: فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی، مَنْ آذَاهَا، فَقَدْ آذَانِی (1).
222-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُ لَمْ یَکُنْ عَالِماً بِالْأَحْکَامِ (2)، فَأَمَرَ بِرَجْمِ حَامِلٍ أَقَرَّتْ بِالزِّنَا فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ: إِنْ کَانَ لَکَ سَبِیلٌ عَلَیْهَا، فَلاَ سَبِیلَ عَلَی حَمْلِهَا، دَعْهَا حَتَّی تَضَعَ وَ تُرْضِعَ وَلَدَهَا فَتَرَکَهَا وَ قَالَ: لَوْ لاَ عَلِیٌّ لَهَلَکَ عُمَرُ، وَ کَذَا أَمَرَ بِرَجْمِ مَجْنُونَهٍ أَقَرَّتْ بِالزِّنَا فَأَخْرَجَ اَلْبُخَارِیِّ أَنَّ عَلِیّاً قَالَ لَهُ: أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: رُفِعَ اَلْقَلَمُ عَنِ اَلْمَجْنُونِ حَتَّی یُفِیقَ؟ فَقَالَ: لَوْ لاَ عَلِیٌّ لَهَلَکَ عُمَرُ (3).
223-قَالَ: وَ قَدْ ثَبَتَ رُجُوعُهُ إِلَی عَلِیٍّ بَعْدَ عَجْزِهِ وَ عَجْزِ اَلصَّحَابَهِ فِی ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ مَسْأَلَهً، وَ أَصَابَ رَجُلٌ مِنْ بَنِی کِنَانَهَ مَأْمُومَهً فَأَرَادَ اَلاِقْتِیَادَ مِنْهُ، فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لاَ قَوَدَ فِی جَائِفَهٍ وَ لاَ مَأْمُومَهٍ، فَأَغْرَمَهُ عَقْلَهُ (4).
224-قَالَ: وَ فِی تَفْسِیرِ اَلنَّقَّاشِ، وَ اِبْنِ اَلْأَنْبَارِیِّ: أَنَّهُ ضَرَبَ رَجُلاً اِسْمُهُ ضُبَیْعٌ، حِینَ سَأَلَهُ عَنِ اَلذَّارِیَاتِ وَ اَلنَّازِعَاتِ وَ اَلْمُرْسَلاَتِ وَ حَبَسَهُ طَوِیلاً ثُمَّ نَفَاهُ إِلَی اَلْبَصْرَهِ.
225-قَالَ: وَ مِنْهَا مَا ذَکَرَهُ اَلْحَمِیدِیُّ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ: أَنَّهُ مَنَعَ اَلْمُغَالاَهَ فِی اَلْمَهْرِ فَنَبَّهَتْهُ اِمْرَأَهٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِنْ . . . آتَیْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَیْئاً ، فَقَالَ: کُلٌّ أَفْقَهُ مِنْ عُمَرَ حَتَّی اَلْمُخَدَّرَاتُ (5). و روی عده روایات من هذا القبیل قد نبهه علی بعضها صبی، و علی بعضها رجل و علی بعضها امرأه.
226-قَالَ: وَ مِنْهَا إِنْکَارُ مَوْتِ اَلنَّبِیِّ ثُمَّ ذَکَرَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ. قَالَ: وَ قَدْ رَوَی
ص:398
إِنْکَارِهِ لِمَوْتِهِ جَمِیعُ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ، مِنْهُمْ: اَلْبُخَارِیُّ، وَ اَلشَّعْبِیُّ، وَ اَلْجُرْجَانِیِّ، وَ اَلطَّبَرِیُّ وَ اَلزَّمَخْشَرِیُّ، وَ اَلْحَمِیدِیُّ (1).
227-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّهُ لَمَّا طُعِنَ قِیلَ لَهُ: اِسْتَخْلِفْ فَقَالَ: لَوْ کَانَ أَبُو عُبَیْدَهَ حَیّاً أَوْ سَالِمٌ مَوْلَی حُذَیْفَهَ لاَسْتَخْلَفْتُهُ، ذَکَرَهُ اَلطَّبَرِیِّ فِی تَارِیخِهِ، وَ اَلْبَلاذِرِیُّ فِی تَارِیخِ اَلْأَشْرَافِ، وَ لَوْ لاَ شِدَّهُ بُغْضِهِ لِعَلِیٍّ مَا تَمَنَّی لَهَا مَنْ لاَ یُدَانِیهِ (2).
228-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّهُ أَوْجَبَ عَلَی جَمِیعِ اَلْخَلْقِ إِمَامَهَ أَبِی بَکْرٍ، وَ دَعَی اَلنَّاسَ إِلَیْهَا لاَ عَنْ وَحْیٍ مِنَ اَللَّهِ وَ لاَ خَبَرٍ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ! أَ تَرَاهُ کَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمَا؟ أَمْ اِسْتَنَابَاهُ أَمِ اَلْأُمَّهُ وَلَّتْهُ عَلَی أَنْفُسِهَا؟ (3).
229-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُ تَجَسَّسَ عَلَی قَوْمٍ فِی دَارِهِمْ، ذَکَرَهُ اَلطَّبَرِیُّ، وَ اَلرَّازِیُّ وَ اَلثَّعْلَبِیُّ، وَ اَلْقَزْوِینِیُّ وَ اَلْبَصْرِیُّ، وَ فِی مُحَاضَرَاتِ اَلرَّاغِبِ، وَ اَلْإِحْیَاءِ عَنِ اَلْغَزَالِیِّ، وَ قُوتِ اَلْقُلُوبِ عَنِ اَلْمَالِکِیِّ، فَقَالَ أَصْحَابُ اَلدَّارِ: أَخْطَأْتَ لِقَوْلِهِ تَعَالَی: وَ لا تَجَسَّسُوا (4)وَ دَخَلْتَ مِنْ غَیْرِ اَلْبَابِ لِقَوْلِهِ تَعَالَی: وَ أْتُوا اَلْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها (5)، وَ دَخَلْتَ مِنْ غَیْرِ إِذْنٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَی: لا تَدْخُلُوا بُیُوتاً (6)(اَلْآیَهِ) (7).
230-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُ کَانَ یُعْطِی عَائِشَهَ وَ حَفْصَهَ کُلَّ سَنَهٍ مِنْ بَیْتِ اَلْمَالِ عَشَرَهَ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَ مَنَعَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ خُمُسَهُمْ، وَ مَنَعَ فَاطِمَهَ إِرْثَهَا وَ نِحْلَتَهَا (8).
231-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُ خَرَقَ کِتَابَ فَاطِمَهَ اَلَّذِی أَعْطَاهَا أَبُو بَکْرٍ، وَ قَالَ: لاَ تُعْطِهَا بِغَیْرِ بَیِّنَهٍ، وَ رُوِیَ مِنْ طُرُقٍ مُخْتَلِفَهٍ (9).
232-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّهُ تَرَکَ حَیَّ عَلَی خَیْرِ اَلْعَمَلِ، وَ قَالَ: خِفْتُ أَنْ یَتَّکِلَ اَلنَّاسُ عَلَیْهَا وَ یَدَعُ غَیْرَهَا، وَ قَدْ رَوَوْا أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ بِهَا، وَ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ أَمْثَالِ ذَلِکَ (10).
233-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُ کَانَ یَتَلَوَّنُ فِی اَلْأَحْکَامِ، حَتَّی قَضَی فِی اَلْجَدِّ سَبْعِینَ قَضِیَّهً، وَ قِیلَ مِائَهً وَ قَالَ فِی اَلْکَلاَلَهِ بِرَأْیِهِ، وَ مَنَعَ مُتْعَهَ اَلْحَجِّ، وَ مُتْعَهَ اَلنِّسَاءِ مَعَ
ص:399
وُرُودِهِمَا فِی اَلْکِتَابِ (1).
234- وَ مِنْهَا: أَمْرُ اَلشُّورَی، ثُمَّ ذَکَرَ نَحْوَ مَا مَرَّ فِیهَا، قَالَ وَ قَدْ کَانَتِ اَلشُّورَی سَبَبَ اِخْتِلاَفِ اَلْآرَاءِ کَمَا ذَکَرَهُ صَاحِبُ اَلْعِقْدِ وَ غَیْرِهِ (2).
235-قَالَ: وَ مِنْهَا مَا أَسْنَدَ اَلْوَاقِدِیُّ إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَیْهِ حِینَ طُعِنَ، فَقَالَ: أَمَا وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ لِی مَا طَلَعَتْ عَلَیْهِ اَلشَّمْسُ لاَفْتَدَیْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ اَلْمُطَّلَعِ (3).
236-قَالَ: وَ فِی مَوَاعِظِ اَلْکَرَّامِیِّ: أَنَّهُ قَالَ عِنْدَ اِحْتِضَارِهِ: لَیْتَنِی کُنْتُ کَبْشاً لِأَهْلِی فَأَکَلُوا لَحْمِی وَ مَزَّقُوا عَظْمِی، وَ لَمْ أَرْتَکِبْ إِثْمِی (4).
237-قَالَ: وَ مِنْ أَفْرَادِ اَلْبُخَارِیِّ: إِنَّ اِبْنَ عَبَّاسٍ دَخَلَ عَلَیْهِ لَمَّا طُعِنَ وَ هُوَ یَتَأَلَّمُ، فَقَالَ: جَزَعِی مِنْ أَجْلِکَ وَ أَجْلِ صَاحِبِکَ، وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ لِی طِلاَعَ اَلْأَرْضِ ذَهَباً لاَفْتَدَیْتُ بِهِ مِنْ عَذَابِ اَللَّهِ قَبْلَ أَنْ أَرَاهُ (5).
238-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّهُ أَبْدَعَ اَلتَّرَاوِیحَ جَمَاعَهً فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، وَ قَالَ: نِعْمَتِ اَلْبِدْعَهُ وَ قَدْ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کُلُّ بِدْعَهٍ ضَلاَلَهٌ (6).
239-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُ عَارَضَ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَوَاضِعَ ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْهَا کَصَلاَتِهِ عَلَی اِبْنِ أَبِی سَلُولٍ وَ غَیْرِهَا، وَ ذَکَرَ أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ حَکَمَ بِالْعَوْلِ، وَ أَنْکَرَ فِی نَسَبِهِ وَ نَسَبِ عُثْمَانَ نَحْوَ مَا مَرَّ (7).
240- وَ ذَکَرَ فِی عُثْمَانَ أُمُوراً، مِنْهَا: أَنَّهُ وَلَّی أَمْرَ اَلْمُسْلِمِینَ مَنْ لاَ یُؤْتَمَنُ، وَ ذَکَرَ بَعْضَ مَا تَقَدَّمَ (8).
241-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُ آوَی اَلْحَکَمَ بْنَ أَبِی اَلْعَاصِ طَرِیدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ اَلْمَدِینَهِ (9).
242-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُ آثَرَ أَهْلَهُ بِأَمْوَالِ اَلْمُسْلِمِینَ (10).
243- وَ مِنْهَا أَنَّهُ کَسَرَ ضِلْعَ اِبْنِ مَسْعُودٍ (11).
ص:400
244-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُ نَفَی أَبَا ذَرٍّ.
245- وَ مِنْهَا أَنَّهُ ضَرَبَ عَمَّاراً حَتَّی أَحْدَثَ فَتْقاً، وَ لَمَّا قُتِلَ، قَالَ عَمَّارٌ: قَتَلْنَاهُ کَافِراً (1).
246- وَ مِنْهَا أَنَّهُ لَمْ یَحْضُرْ بَدْراً وَ لاَ بَیْعَهَ اَلرِّضْوَانِ (2).
247- وَ مِنْهَا أَنَّهُ هَرَبَ یَوْمَ أُحُدٍ وَ لَمْ یَرْجِعْ إِلَی ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ (3).
248- وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحِهِ: أَنَّ اِمْرَأَهً وَلَدَتْ لِسِتَّهِ أَشْهُرٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا، فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ: وَ حَمْلُهُ وَ فِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْراً، وَ فِصَالُهُ فِی عَامَیْنِ فَعَانَدَهُ فَبَعَثَ فَرَجَمَهَا، وَ قَدْ قَالَ اَللَّهُ: وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اَللّهُ (4)، وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً (5)(6).
249-قَالَ: وَ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ: أَنَّ عُثْمَانَ نَهَی عَنْ عُمْرَهِ اَلتَّمَتُّعِ، وَ فَعَلَهَا عَلِیٌّ، فَقَالَ: أَنَا أَنْهَی عَنْهَا وَ تَفْعَلُهَا؟ قَالَ: مَا کُنْتُ لِأَدَعَ سُنَّهَ رَسُولِ اَللَّهِ لِقَوْلِ أَحَدٍ.
250-قَالَ: وَ فِیهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ صَلَّی فِی اَلسَّفَرِ دَائِماً رَکْعَتَیْنِ، وَ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُو، وَ عُثْمَانُ، فِی صَدْرِ خِلاَفَتِهِ ثُمَّ صَلَّی عُثْمَانُ أَرْبَعاً، فَکَیْفَ جَازَ لَهُ تَبْدِیلُ اَلشَّرِیعَهِ.
251-قَالَ: وَ رَوَی اَلْحَمِیدِیُّ، وَ اَلسُّدِّیُّ ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَی: وَ ما کانَ لَکُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اَللّهِ (7)وَ قَوْلَهُ تَعَالَی: إِنَّ اَلَّذِینَ یُؤْذُونَ اَللّهَ وَ رَسُولَهُ (8)، نَزَلَتْ فِیهِ وَ فِی طَلْحَهَ (9).
252-قَالَ: وَ فِی تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَی: فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ (10)نَزَلَتْ فِیهِ، وَ رَوَی جُمْلَهً أُخْرَی مِنْ هَذَا اَلْقَبِیلِ تَقَدَّمَ بَعْضُهَا (11).
ص:401
253-قَالَ: وَ ذَکَرَ اِبْنُ عَبْدِ رَبِّهِ فِی کِتَابِ اَلْعِقْدِ، وَ أَبُو هِلاَلٍ اَلْعَسْکَرِیُّ فِی کِتَابِ اَلْأَوَائِلِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّهُ خَطَبَ عَقِیبَ مُبَایَعَهِ اَلنَّاسِ لَهُ، وَ ذَکَرَ فِیهَا تَأَلُّمَهُ وَ تَظَلُّمَهُ مِمَّنْ تَقَدَّمَهُ، فَمِنْهَا: کَانَتْ أُمُورٌ مِلْتُمْ فِیهَا عَنِ اَلْحَقِّ مَیْلاً کَثِیراً، وَ کُنْتُمْ فِیهَا غَیْرَ مَحْمُودِینَ، وَ مِنْهَا سَبَقَ اَلرَّجُلاَنِ، وَ قَامَ اَلثَّالِثُ کَالْبَعِیرِ هَمُّهُ بَطْنُهُ، وَیْلَهُ لَوْ قُصَّ جَنَاحَاهُ، وَ قُطِعَ رَأْسُهُ لَکَانَ خَیْراً لَهُ.
- وَ مِنْهَا: لَقَدْ تَقَمَّصَهَا اِبْنُ أَبِی قُحَافَهَ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّی مِنْهَا مَحَلُ اَلْقُطْبِ مِنْ اَلرَّحَی، و روی أبلغ من ذلک لم ننقله (1).
254-قَالَ: وَ رَوَی مِنْ طُرُقِ کَثِیرَهٍ أَنَّهُ قَالَ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ یَجْثُو لِلْخُصُومَهِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (2).
255-قَالَ: وَ فِی خُطْبَهٍ أُخْرَی: اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَعْدِیکَ عَلَی قُرَیْشٍ، فَخُذْ لِی بِحَقِّی مِنْهَا وَ لاَ تَدَعْ ظُلاَمَتِی لَهُمْ، فَإِنَّهَا صَغَّرَتْ قَدْرِی وَ اِسْتَحَلَّتِ اَلْمَحَارِمَ مِنِّی، سَبَقَنِی إِلَیْهَا اَلتَّیْمِیُّ وَ اَلْعَدَوِیُّ اِحْتِیَالاً وَ اِغْتِیَالاً، أَیْنَ کَانَ سَبْقُهُمَا إِذْ تَکَاثَفَتْ اَلصُّفُوفُ، وَ تَکَاثَرَتِ اَلْحُتُوفُ (3).
256-قَالَ: وَ أَسْنَدَ صَاحِبُ مَرَاصِدِ اَلْعِرْفَانِ، أَنَّ اِبْنَ مَسْعُودٍ حَلَفَ بِحَضْرَهِ عُثْمَانَ فَقَالَ: وَ اَللَّهِ مَا أَنْتَ عَلَی اَلْحَقِّ وَ لاَ صَاحِبَاکَ، فَإِنْ شِئْتَ فَاضْرِبْنِی، وَ إِنْ شِئْتَ فَدَعْ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلُ مَعَ غَیْرِهِ، وَ اَلْوَیْلُ لِعُیُونٍ تَظْلِمُ عَیْناً فَضَرَبَهُ أَرْبَعِینَ دِرَّهً، وَ اَلْعُیُونُ أَبُو بَکْرٍ اِسْمُهُ عَبْدُ اَللاَّتِ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ یَظْلِمُونَ عَیْناً یَعْنِی بِذَلِکَ عَلِیّاً (4).
257-وَ ذَکَرَ فِی مُعَاوِیَهَ أُمُوراً مِنْهَا: أَنَّ فِی حِلْیَهِ اَلْأَوْلِیَاءِ سَبَّهُ سَعِیدُ بْنُ اَلْمُسَیَّبِ بِرَدِّ قَضَاءِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، بِأَنَّ اَلْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ، وَ لِلْعَاهِرِ اَلْحَجَرُ (5).
258-قَالَ: وَ فِی تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ: أَنَّهُ صَلَّی بِالْمَدِینَهِ وَ لَمْ یَقْرَأِ اَلْبَسْمَلَهَ فِی اَلْفَاتِحَهِ، وَ نَحْوُهُ فِی مُسْنَدِ اَلشَّافِعِیِّ وَ رَوَی أَنَّهُ اِحْتَالَ لِقَتْلِ عَائِشَهَ فَحَفَرَ لَهَا حَفِیرَهً فَوَقَعَتْ فِیهَا فَمَاتَتْ لِمَا أَنْکَرَتْ عَلَیْهِ أَخْذَ اَلْبَیْعَهِ لِیَزِیدَ (6).
ص:402
- وَ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ أَنَّهُ نَازَعَ اِبْنَ عُمَرَ فِی اَلْخِلاَفَهِ، وَ قَالَ نَحْنُ أَحَقُّ بِهَا مِنْهُ وَ مِنْ أَبِیهِ فَادَّعَی أَنَّهُ أَحَقُّ بِهَا مِنْ عُمَرَ.
259-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلْکَلْبِیُّ فِی اَلْمَثَالِبِ ، وَ رَوَی خَبَراً فِی اَلطَّعْنِ عَلَی نَسَبِهِ، وَ أَنَّهُ خَالَفَ اَلدِّینَ وَ قَتَلَ اَلصَّالِحِینَ (1).
260-قَالَ: وَ فِی صَفْوَهِ اَلتَّارِیخِ لِأَبِی اَلْحَسَنِ اَلْجُرْجَانِیِّ: أَنَّهُ لَعَنَ عَلِیّاً عَلَی اَلْمِنْبَرِ وَ کَتَبَ إِلَی عُمَّالِهِ بِذَلِکَ فَلَعَنُوهُ.
- وَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ: أَنَّ مُعَاوِیَهَ قَتَلَ سَبْعِینَ أَلْفاً مِثْلَ عَمَّارٍ، وَ خُزَیْمَهَ، وَ حُجْرٍ وَ اِبْنِ اَلْحَمِقِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ، وَ اَلْأَشْتَرِ، وَ أُوَیْسٍ، وَ اِبْنِ صُوحَانَ، وَ اِبْنِ اَلتَّیِّهَانِ، وَ عَائِشَهَ، وَ أَبِی حَسَّانَ وَ رَوَی أَشْیَاءَ کَثِیرَهً جِدّاً فِی مُعَاوِیَهَ وَ عَمْرِو بْنِ اَلْعَاصِ مِنْ هَذَا اَلْقَبِیلِ (2).
261-قَالَ: وَ قَالَ اَلْمُفِیدُ: قَدْ رَوَی مُسْلِمٌ وَ اَلْبُخَارِیُّ، وَ اِبْنُ عَبَّاسٍ، وَ جَابِرٌ، وَ اَلْمِسْوَرُ، وَ سَهْلٌ، وَ أَبُو وَائِلٍ، وَ اَلْقَاضِی، وَ اَلْجُبَّائِیُّ، وَ اَلْأَصْفَهَانِیُّ، وَ اَلْقَزْوِینِیُّ، وَ اَلثَّعْلَبِیُّ، وَ اَلطَّبَرِیُّ، وَ اَلسَّمْعَانِیُّ، وَ اِبْنُ إِسْحَاقَ، وَ اَلْوَاقِدِیُّ، وَ اَلزُّهْرِیُّ، وَ اَلْمَوْصِلِیُّ، بَلْ هُوَ إِجْمَاعُ، أَنَّ عُمَرَ شَکَّ فِی دِینِهِ، فَقَالَ: مَا شَکَکْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلاَّ یَوْمَ قَاضَی اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَهْلَ مَکَّهَ (3).
- قَالَ: وَ رَوَی اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ فِی فَضَائِلِ عَلِیٍّ مِنْ طُرُقٍ ثَمَانِیَهٍ أَنَّ عَلِیّاً ذَکَرَ اَلزُّبَیْرَ بِقَوْلِ اَلنَّبِیِّ لَهُ: سَتُقَاتِلُ عَلِیّاً وَ أَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ.
262-قَالَ: وَ رَوَی اَلطَّبَرِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمُسْتَبِینِ قَوْلَ عُمَرَ: ثَلاَثٌ کُنَّ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا مُحَرِّمُهُنَّ وَ مُعَاقِبٌ عَلَیْهِنَّ: مُتْعَهُ اَلْحَجِّ، وَ مُتْعَهُ اَلنِّسَاءِ، وَحْیَّ عَلَی خَیْرِ اَلْعَمَلِ فِی اَلْأَذَانِ (4).
263-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ فَتْحِ اَلْمَطَالِبِ فِی سِیرَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ هُوَ مِنْ أَعْیَانِ عُلَمَاءِ اَلسُّنَّهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ: أَنَّ عَلِیّاً أَتَاهُمْ عَائِداً، فَقَالَ: مَا لَقِیَ أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ مَا لَقِیتُ، تُوُفِّیَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا أَحَقُّ اَلنَّاسِ بِهَذَا اَلْأَمْرِ فَبَایَعِوا أَبَا بَکْرٍ فَاسْتَخْلَفَ عُمَرَ فَبَایَعْتُ (5). أقول: لا یخفی علی منصف أن هذا صریح فی أنه لم یبایع باختیاره.
ص:403
264-وَ رَوَی بِطُرُقٍ کَثِیرَهٍ جِدّاً: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَمَّارٍ: تَقْتُلُکَ اَلْفِئَهُ اَلْبَاغِیَهُ، فَقَتَلَهُ أَصْحَابُ مُعَاوِیَهَ وَ رَوَی حَدِیثاً ظَاهِرُهُ اَلدَّلاَلَهُ عَلَی خِلاَفَهِ أَبِی بَکْرٍ، ثُمَّ حَکَمَ بِأَنَّهُ مَوْضُوعٌ، وَ حَکَمَ بِوَضْعِ أَحَادِیثَ کَثِیرَهٍ جِدّاً فِی مَدْحِ اَلشَّیْخَیْنِ مَعَ ظُهُورِ عِنَادِهِ لِلشِّیعَهِ فِی مَوَاضِعَ (1).
265-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ سِیرِینَ: أَنَّ أَبَا بَکْرٍ مَاتَ وَ لَمْ یَخْتِمِ اَلْقُرْآنَ، وَ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ فِی أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ مِثْلَهُ (2).
266-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَلْعَالِی اَلْعَامِلِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ نَفَحَاتِ اَللاَّهُوتِ، قَالَ: رَوَی اَلْبُخَارِیُّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَشْتَمِلُ عَلَی بَعْضِ أَحْوَالِ اَلْقِیَامَهِ، یَقُولُ فِیهِ: أَلاَ وَ إِنَّهُ سَیُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِی فَیُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ اَلشِّمَالِ إِلَی اَلنَّارِ، فَأَقُولُ: یَا رَبِّ أَصْحَابِی! فَیُقَالُ إِنَّکَ لاَ تَدْرِی مَا أَحْدَثُوا بَعْدَکَ! إِنَّ هَؤُلاَءِ لَمْ یَزَالُوا مُرْتَدِّینَ عَلَی أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ (3). ثم روی من صحیح مسلم بإسناده عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم مثله. و من الجمع بین الصحیحین للحمیدی، عن أبی هریره من المتفق علیه نحو ذلک.
267-ثُمَّ قَالَ: وَ أَخْرَجَهُ اَلْبُخَارِیِّ مِنْ حَدِیثٍ اَلزُّهْرِیِّ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یُرَدُّ عَلَیَّ اَلْحَوْضَ رِجَالٍ مِنْ أُمَّتِی فیحلئون عَنْهُ أَیُّ یطردون، فَأَقُولُ یَا رَبِّ أَصْحَابِی، فَیَقُولُ: إِنَّکَ لاَ عِلْمَ لَکَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَکَ إِنَّهُمْ اِرْتَدُّوا عَلَی أَعْقَابِهِمْ اَلْقَهْقَرَی (4).
268-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهِ اَلْمُسْلِمِ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی أَئِمَّهٌ لاَ یَهْتَدُونَ بِهُدَایَ، وَ لاَ یَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِی، وَ سَیَقُومُ رِجَالٌ فِیهِمْ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ اَلشَّیَاطِینِ فِی جُثْمَانِ إِنْسٍ، رَوَاهُ فِی اَلْمِشْکَاهِ (5).
ص:404
269-قَالَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ اَلْغُمَّهِ خُطْبَهً لِفَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ، قَالَ وَ قَدْ أَوْرَدَهَا اَلْمُخَالِفُ وَ اَلْمُؤَالِفُ وَ أَنَّهُ أَوْرَدَهَا مِنْ کِتَابِ اَلسَّقِیفَهِ لِأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْجَوْهَرِیِّ، وَ قَدْ تَضَمَّنَتِ اَلْإِشَارَهُ إِلَی تَظَاهُرِ اَلشَّیْخَیْنِ عَلَی ظُلْمِهِا وَ ظُلْمِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ لَقِیَتْ اَللَّهَ مُتَظَلِّمَهً مِنْ فِعْلَیْهِمَا شَاکِیَهً عَلَیْهِمَا فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُمَا آذَیَا فَاطِمَهَ (1).
270-قَالَ: وَ قَدْ رَوَی نَقَلَهُ اَلْأَخْبَارِ، وَ مُدَوِّنُو اَلتَّوَارِیخِ: أَنَّ عُمَرَ لَمَّا بَایَعَ لِصَاحِبِهِ وَ تَخَلَّفَ عَلِیٌّ جَاءَ إِلَی بَیْتِ فَاطِمَهَ لِطَلَبِ عَلِیٍّ إِلَی اَلْبَیْعَهِ وَ تَکَلَّمَ بِکَلِمَاتِ غَلِیظَهٍ، وَ أَمَرَ بِالْحَطَبِ لِیُحْرِقَ اَلْبَیْتَ عَلَی مَنْ فِیهِ، وَ کَانَ فِیهِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ زَوْجَتُهُ، وَ اِبْنَاهُ وَ مِمَّنِ اِنْحَازَ إِلَیْهِمْ اَلزُّبَیْرُ، وَ جَمَاعَهٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ وَ مِمَّنْ نَقَلَ ذَلِکَ اَلْوَاقِدِیُّ، وَ اِبْنُ جُبَیْرٍ، وَ اِبْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، فَأَیْنَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أُذَکِّرُکُمُ اَللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی؟ قَالَ: وَ قَدِ اِتَّفَقَ اَلْمُسْلِمُونَ عَلَی أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی، فَمَنْ أَغْضَبَهَا فَقَدْ أَغْضَبَنِی. وَ فِی رِوَایَهٍ یُرِیبُنِی مَا یُرِیبُهَا وَ یُؤْذِینِی مَا یُؤذِیهَا، وَ قَالَ فِی اَلْمِشْکَاهِ مُتَّفَقٌ عَلَیْهِ، وَ اَلْبَضْعَهُ بِالْفَتْحِ اَلْقِطْعَهُ، ثُمَّ ذَکَرَ [مَا حَاصِلُهُ]أَنَّ اَلْمَشَایِخَ اَلثَّلاَثَهَ قَدْ حَصَلَ مِنْهُمْ اَلْأَذَی اَلْکَثِیرُ، وَ أَنَّ اَلصَّحَابَهَ کَعَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ اَلْعَبَّاسِ، وَ اَلزُّبَیْرِ، وَ أَبِی ذَرٍّ، وَ اِبْنِ مَسْعُودٍ، وَ غَیْرِهِمْ أُکْرِهُوا بَعْضُهُمْ عَلَی اَلْبَیْعَهِ، وَ أَرَادُوا إِحْرَاقَ بَیْتِ بَعْضِهِمْ، وَ ضَرَبُوا بَعْضَهُمْ، وَ نَفَوْا بَعْضَهُمْ مِنَ اَلْمَدِینَهِ، وَ کَسَرُوا أَضْلاَعَ بَعْضِهِمْ إِلَی غَیْرِ ذَلِکَ مِنْ أَنْوَاعِ اَلْأَذَی. قَالَ: وَ قَدْ رَوَوْا بِزَعْمِهِمْ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَللَّهَ اَللَّهَ فِی أَصْحَابِی إِلَی أَنْ قَالَ: مَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِی، وَ مَنْ آذَانِی فَقَدْ آذَی اَللَّهَ. وَ رَوَی: حَدِیثَ فِرَارِهِمْ فِی أُحُدٍ وَ حُنَیْنٍ وَ خَیْبَرَ مِنْ رِوَایَاتِ اَلْعَامَّهِ کَمَا مَرَّ. وَ رَوَی حُکْمَ اَلثَّلاَثَهِ بِخِلاَفِ مَا أَنْزَلَ اَللَّهُ فِی مَوَاضِعَ کَثِیرَهٍ نَقَلَهَا مِنْ رِوَایَهِ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ تَقَدَّمَ بَعْضُهَا (2).
271-وَ رَوَی حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْمُهَلَّبِیُّ [اَلْحُلِّیُّ]مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْأَنْوَارِ اَلْبَدْرِیَّهِ قَالَ: قَالَ اِبْنُ قُتَیْبَهَ وَ هُوَ مِنْ أَکْبَرِ شُیُوخِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ اَلسِّیَاسَهِ وَ اَلْإِمَامَهَ، فِی اَلْمُجَلَّدِ اَلْأَوَّلِ فِی بَابِ إِمَامَهِ أَبِی بَکْرٍ مَا صُورَتُهُ: أَبَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، بَیْعَهَ أَبِی
ص:405
بَکْرٍ، فَقَالَ: أَنَا أَحَقُّ بِهَذَا اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ، لاَ أُبَایِعُکُمْ، وَ أَنْتُمْ أَوْلَی بِالْبَیْعَهِ لِی أَخَذْتُمْ هَذَا اَلْأَمْرَ مِنَ اَلْأَنْصَارِ وَ اِحْتَجَجْتُمْ عَلَیْهِمْ بِالْقَرَابَهِ مِنَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ تَأْخُذُونَهُ مِنَّا أَهْلَ اَلْبَیْتِ غَصْباً، فَأَنَا أَحْتَجُّ عَلَیْکُمْ بِمِثْلِ مَا اِحْتَجَجْتُمْ بِهِ عَلَی اَلْأَنْصَارِ نَحْنُ أَوْلَی بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَیّاً وَ مَیِّتاً فَأَنْصِفُونَا إِنْ کُنْتُمْ تَخَافُونَ اَللَّهَ مِنْ أَنْفُسِکُمْ وَ إِلاَّ فَبُوءُوا بِالظُّلْمِ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّکَ لَسْتَ مَتْرُوکاً حَتَّی تُبَایِعَ «اَلْحَدِیثَ» (1).
272-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی: وَ أَخْرَجُوا عَلِیّاً، فَمَضَوْا بِهِ إِلَی أَبِی بَکْرٍ فَقَالُوا لَهُ: بَایِعْ، فَقَالَ: وَ إِنْ أَنَا لَمْ أُبَایِعْ، فَقَالُوا إِذَا وَ اَللَّهِ اَلَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَنَضْرِبَنَّ عُنُقَکَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَحِقَ عَلِیٌّ بِقَبْرِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقَالَ: یَا اِبْنَ أُمِّ إِنَّ اَلْقَوْمَ اِسْتَضْعَفُونِی، وَ کادُوا یَقْتُلُونَنِی فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِی بَکْرٍ: اِذْهَبْ بِنَا إِلَی فَاطِمَهَ فَإِنَّا قَدْ أَغْضَبْنَاهَا، فَانْطَلَقَا جَمِیعاً فَاسْتَأْذَنَا عَلَی فَاطِمَهَ فَلَمْ تَأْذَنْ لَهُمَا، فَأَتَیَا عَلِیّاً فَکَلَّمَاهُ فَأَدْخَلَهُمَا عَلَیْهَا، فَلَمَّا قَعَدَا عِنْدَهَا، حَوَّلَتْ وَجْهَهَا إِلَی اَلْحَائِطِ فَسَلَّمَا عَلَیْهَا فَلَمْ تَرُدَّ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمَ «اَلْحَدِیثَ» (2).
273- وَ فِیهِ أَنَّهَا تَظَلَّمَتْ وَ تَأَلَّمَتْ وَ لَمْ تَرْضَ عَنْهُمَا، بَلْ قَالَتْ: أَ لَمْ تَسْمَعَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: رِضَا فَاطِمَهَ مِنْ رِضَایَ؟ وَ سَخَطُ فَاطِمَهَ مِنْ سَخَطِی؟ قَالاَ: نَعَمْ قَدْ سَمِعْنَاهُ، فَقَالَتْ: إِنِّی أُشْهِدُ اَللَّهَ وَ مَلاَئِکَتَهُ أَنَّکُمَا قَدْ أَسْخَطْتُمَانِی، وَ لَئِنْ لَقِیتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَأَشْکُوَنَّکُمَا إِلَیْهِ (3).
274-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اِبْنِ قُتَیْبَهَ أَیْضاً قَالَ: قَالَ أَبُو بَکْرٍ عِنْدَ مَوْتِهِ: لَیْتَنِی کُنْتُ تَرَکْتُ بَیْتَ فَاطِمَهَ وَ إِنْ کَانَ أُغْلِقَ عَلَی اَلْحَرْبِ، وَ لَیْتَنِی یَوْمَ ظُلَّهِ بَنِی سَاعِدَهَ کُنْتُ ضَرَبْتُ عَلَی یَدِ أَحَدِ اَلرَّجُلَیْنِ، أَبِی عُبَیْدَهَ أَوْ عُمَرَ، فَکَانَ أَمِیراً وَ کُنْتُ وَزِیراً، وَ لَیْتَنِی حِینَ أُتِیْتُ بِالْفَجَاءَهِ اَلسُّلَمِیِّ أَسِیراً قَتَلْتُهُ سَرِیحاً، أَوْ أَطْلَقْتُهُ نَجِیحاً، وَ لَمْ أَکُنْ أَحْرَقْتُهُ بِالنَّارِ (4).
275-قَالَ: وَ مِنَ اَلْکِتَابِ اَلْمَذْکُورِ قَالَ وَ قَدْ دَخَلَ عَلَیْهِ اَلْمُهَاجِرُونَ لَمَّا بَلَغَهُمْ أَنَّهُ اِسْتَخْلَفَ عُمَرَ فَقَالُوا: نَرَاکَ مُسْتَخْلِفاً عُمَرَ عَلَیْنَا وَ قَدْ عَرَفْتَهُ وَ بَوَائِقَهُ إِلَیْنَا وَ أَنْتَ بَیْنَ أَظْهُرِنَا فَکَیْفَ إِذَا وَلَّیْتَ عَنَّا وَ أَنْتَ لاَقٍ اَللَّهَ فَمُسَائِلُکَ فَمَا أَنْتَ قَائِلٌ؟ «الخ» کَمَا ذَکَرَهُ اِبْنُ اَلْجَوْزِیِّ (5).
ص:406
276-قَالَ: وَ مِنَ اَلْکِتَابِ اَلْمَذْکُورِ ، قَالَ رَجُلٍ لِعُمَرَ لَمَّا وَلِیَ اَلْخِلاَفَهَ: أَبْغَضَکَ اَلنَّاسُ، کَرِهَکَ اَلنَّاسُ، فَقَالَ عُمَرُ: وَیْحَکَ! وَ لِمَ؟ قَالَ لِلِسَانِکَ وَ عَصَاکَ (1).
277-قَالَ: وَ کَانَ أَهْلُ اَلشَّامِ قَدْ بَلَغَهُمْ مَرَضُ أَبِی بَکْرٍ، وَ اِسْتَبْطَئُوا اَلْخَبَرَ، فَقَالُوا: إِنَّا لَنَخَافُ أَنْ یَکُونَ قَدْ مَاتَ وَ وُلِّیَ عُمَرُ بَعْدَهُ، فَإِنْ کَانَ عُمَرُ بَعْدَهُ هُوَ اَلْوَالِیَ فَلَیْسَ لَنَا بِصَاحِبٍ وَ إِنَّا نَرَی خَلْعَهُ، وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ اَلْمَطَاعِنِ اَلسَّابِقَهِ عَلَی اَلثَّلاَثَهِ وَ عَلَی مُعَاوِیَهَ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اِبْنِ قُتَیْبَهَ (2).
278-وَ نَقَلَ مِنْهُ: أَنَّ عَمْرَو بْنَ اَلْعَاصِ نَفَذَ إِلَی سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ یَسْأَلُهُ مَنْ قَتَلَ عُثْمَانَ فَکَتَبَ إِلَیْهِ سَعْدٌ: إِنِّی أُخْبِرُکَ أَنَّ عُثْمَانَ قُتِلَ بِسَیْفٍ سَلَّتْهُ عَائِشَهُ، وَ صَقَلَهُ طَلْحَهُ، و سَمَّهُ اِبْنُ أَبِی طَالِبٍ (3).
279-قَالَ: وَ مِنَ اَلْکِتَابِ اَلْمَذْکُورِ قَوْلُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ: وَ اَللَّهِ یَا بُنَیَّ مَا زِلْتُ مَظْلُوماً مَبْغِیّاً عَلَیَّ مُنْذُ هَلَکَ جَدُّکَ (4).
280-وَ رَوَی مِنْ صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ وَ مُسْلِمٍ حَدِیثَ اِبْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ عُمَرَ مَنَعَ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ اَلْکِتَابِ اَلَّذِی أَرَادَ أَنْ یَکْتُبَهُ لاَ یَضِلُّونَ بَعْدَهُ، وَ أَنَّ اِبْنَ عَبَّاسٍ کَانَ یَقُولُ: یَوْمَ اَلْخَمِیسِ وَ مَا أَدْرَاکَ مَا یَوْمُ اَلْخَمِیسِ؟ ثُمَّ یَبْکِی حَتَّی تَبُلَّ دُمُوعُهُ اَلْحَصَی، وَ یَقُولُ: اَلرَّزِیَّهُ کُلُّ اَلرَّزِیَّهِ مَا حَالَ بَیْنَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ بَیْنَ کِتَابِهِ (5).
281-وَ نَقَلَ مِنَ اَلصَّحِیحَیْنِ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَلزُّبَیْرَ، وَ مَنْ مَعَهُمَا مِنْ بَنِی هَاشِمٍ تَخَلَّفُوا عَنْ بَیْعَهِ أَبِی بَکْرٍ سِتَّهَ أَشْهُرٍ ذَکَرَهُ صَاحِبُ کِتَابِ جَامِعِ اَلْأُصُولِ قَالَ: وَ قَالَ نِظَامُ اَلدِّینِ اَلشَّافِعِیُّ فِی شَرْحِ اَلطَّوَالِعِ: وَ مَالَ طَائِفَهٌ إِلَی عَلِیٍّ، وَ هُمْ أَکْثَرُ أَکَابِرِهِمْ (اِنْتَهَی) (6).
282-قَالَ اَلْمُهَلَّبِیُّ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ: إِنَّ اَلْأُمَّهَ اِفْتَرَقَتْ ثَلاَثاً وَ سَبْعِینَ فِرْقَهً کَمَا قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، خَرَجَ مِنْهَا أَرْبَعَهٌ، وَ هُمْ اَلنَّصِیرِیَّهُ، وَ اَلنَّاکِثُونَ، وَ اَلْقَاسِطُونَ وَ اَلْمَارِقُونَ، وَ إِنْ قَالَ بَعْضُهُمْ بِإِمَامَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ بَقِیَ تِسْعٌ وَ سِتُّونَ فِرْقَهً مِنْهُمْ سِتُّ وَ سِتُّونَ فِرْقَهً قَالُوا بِالنَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ أَنْکَرُوا اَلاِخْتِیَارَ وَ اَلْمُخْتَارَ، وَ اِسْتَدَلُّوا عَلَی قَوْلِهِمْ بِأَدِلَّهٍ سَتَقِفُ عَلَیْهَا إِنْ شَاءَ اَللَّهُ، وَ بَقِیَ ثَلاَثُ فِرَقٍ، وَ هُمْ
ص:407
اَلصَّالِحِیَّهُ مِنَ اَلزَّیْدِیَّهِ، وَ اَلْمُعْتَزِلَهِ وَ اَلنَّاصِبِیَّهِ، بَنَوْا مَذْهَبَهُمْ عَلَی شَهَادَهِ عَائِشَهَ بِنَفْیِ اَلنَّصِّ تَمْهِیداً لِأَمْرِ أَبِیهَا، وَ أَنْتَ تَعْرِفُ أَنَّ هَذِهِ اَلشَّهَادَهَ فِیهَا مَا فِیهَا فَقَدْ خَالَفُوا مَذْهَبَهُمْ، وَ مَذْهَبَ جَمِیعِ اَلْمُسْلِمِینَ فِی تَقْدِیمِ شَهَادَهِ اَلنَّفْیِ عَلَی اَلْإِثْبَاتِ (اِنْتَهَی) (1).
283-قَالَ: وَ قَدْ أَخْرَجَ اَلْبُخَاریُّ، وَ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحِهِمَا حَدِیثَ أَبِی سَعِیدٍ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَتَتْبَعَنَّ سُنَنَ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ شِبْراً بِشِبْرٍ، وَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِ، حَتَّی لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَتَبِعْتُمُوهُمْ، قُلْنَا: یَا رَسُولَ اَللَّهِ اَلْیَهُودَ وَ اَلنَّصَارَی؟ قَالَ: فَمَنْ؟ (2).
284-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مُحِبٌّ اَلدِّینِ اَلطَّبَرِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ ذَخَائِرِ اَلْعُقْبَی فِی مَنَاقِبِ ذَوِی اَلْقُرْبَی عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ لَکُمْ عَلَی قُرَیْشٍ حَقّاً، وَ إِنَّ لِقُرَیْشٍ عَلَیْکُمْ حَقّاً، مَا حَکَمُوا فَعَدَلُوا، وَ اُئْتُمِنُوا فَأَدَّوْا، وَ اُسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا، فَمَنْ لَمْ یَفْعَلْ ذَلِکَ مِنْهُمْ فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ اَللَّهِ (3). قال الطبری أخرجه أبو حاتم، قال بعض العلماء: انظروا کیف لم یعدلوا فی قضیه فاطمه و بعلها و لم یؤدوا أمانتها، و لم یرحموا بکاها و شکایتها و کذا أبو ذر و ابن مسعود و غیرهم و کیف ائتمن عثمان علی بیت المال فلم یؤده.
285-وَ عَنْ طَلْحَهَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ کَانَ یُقَالُ: بُغْضُ بَنِی هَاشِمٍ نِفَاقٌ. وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً صَفَّ قَدَمَهُ وَ صَلَّی وَ لَقِیَ اَللَّهَ وَ هُوَ مُغْضِبٌ لِأَهْلِ هَذَا اَلْبَیْتِ لَدَخَلَ اَلنَّارَ. قال أخرجه الملا فی سیرته، و أخرجه الترمذی نحوه (4).
286-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی، یُرِیبُنِی مَا رَابَهَا، وَ یُؤْذِینِی مَا آذَاهَا أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِیُّ وَ صَحَّحَهُ (5).
287-قَالَ: وَ قَالَ اَلْبُخَارِیُّ، عَنِ اَلْمِسْوَرِ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ فَاطِمَهَ بَضْعَهٌ مِنِّی، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِی (6).
ص:408
288-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ عَبْدُ عَلِیِّ بْنِ حُسَیْنِ اَلْجَزَائِرِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی رِسَالَتِهِ اَلْمَوْسُومَهِ بِالْعَیْنِ اَلْعَبْرَی فِی تَظَلُّمِ اَلزَّهْرَا نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلسَّقِیفَهِ لِأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْجَوْهَرِیِّ، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ: إِنَّ فَاطِمَهَ لَمَّا مَنَعَهَا أَبُو بَکْرٍ فَدَکاً، قَالَتْ: وَ اَللَّهِ لاَ کَلِمَتُکَ أَبَداً، وَ اَللَّهِ لَأَدْعُوَنَّ اَللَّهَ عَلَیْکَ، فَلَمَّا حَضَرَتْهَا اَلْوَفَاهُ أَوْصَتْ أَنْ لاَ یُصَلِّیَ عَلَیْهَا (1).
289-وَ رَوَی رِوَایَهً أُخْرَی مِنْ کِتَابِ اَلسَّقِیفَهِ أَنَّهَا طَلَبَتْ مِنْهُ مِیرَاثَهَا وَ هِبَتَهَا، فَمَنَعَهَا، وَ أَنَّ عَلِیّاً وَ أُمَّ أَیْمَنَ شَهِدَا لَهَا، فَلَمْ یَقْبَلْ شَهَادَتَهُمَا (2).
290-وَ رَوَی مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ فَآتِ ذَا اَلْقُرْبی حَقَّهُ (3)قَالَ: یَا جَبْرَئِیلُ وَ مَا حَقُّهُ؟ قَالَ: فَاطِمَهُ تَدْفَعُ إِلَیْهَا فَدَکاً، فَدَفَعَ إِلَیْهَا فَدَکاً، ثُمَّ أَعْطَاهَا اَلْعَوَالِیَ بَعْدَ ذَلِکَ فَاسْتَغَلَّتْهُمَا حَتَّی تُوُفِّیَ أَبُوهَا، فَلَمَّا بُویِعَ أَبُو بَکْرٍ کَانَ مِنْهُ مَا کَانَ (4).
291-وَ رَوَی حَدِیثاً مِنْ صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ مِنَ اَلْجُزْءِ اَلْخَامِسِ مَضْمُونُهُ أَنَّ فَاطِمَهَ طَلَبَتْ مِیرَاثَهَا مِنْ أَبِیهَا فَمَنَعَهَا أَبُو بَکْرٍ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُکَلِّمْهُ حَتَّی تُوُفِّیَتْ، وَ عَاشَتْ بَعْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سِتَّهَ أَشْهُرٍ (5). و روی من صحیح مسلم حدیثا مثله. و کذا فی حدیث رواه من کتاب السقیفه.
292-وَ رَوَی حَدِیثاً آخَرَ مِنْ کِتَابِ اَلسَّقِیفَهِ ، فِیهِ کَلاَمٌ طَوِیلٌ لِفَاطِمَهَ مَعَ أَبِی بَکْرٍ، تَقُولُ فِیهِ: أَ تَزْعُمُونَ أَنْ لاَ مِیرَاثَ لِی مِنْ أَبِی؟ أَ فَحُکْمَ اَلْجَاهِلِیَّهِ تَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اَللَّهِ حُکْماً لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ أَ تَرِثُ یَا اِبْنَ أَبِی قُحَافَهَ أَبَاکَ، وَ لاَ أَرِثُ أَبِی؟ لَقَدْ جِئْتَ شَیْئاً فَرِیّاً، فَدُونَکَهَا مَخْطُومَهً مَرْحُولَهً تَلْقَاکَ یَوْمَ حَشْرِکَ، وَ لَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ یَأْتِیهِ عَذَابٌ یُخْزِیهِ وَ یَحِلُّ عَلَیْهِ عَذَابٌ مُقِیمٌ وَ رَوَی فِیهِ أَنَّهَا بَکَتْ بُکَاءً شَدِیداً، وَ اِنْصَرَفَتْ إِلَی مَنْزِلِهَا غَضْبَی (6).
293-وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی مِنْ کِتَابِ اَلسَّقِیفَهِ: أَنَّ فَاطِمَهَ اِحْتَجَّتْ عَلَی أَبِی بَکْرٍ
ص:409
بِقَوْلِهِ تَعَالَی: وَ وَرِثَ سُلَیْمانُ داوُدَ ، وَ قَوْلِهِ تَعَالَی حِکَایَهً عَنْ زَکَرِیَّا: فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیًّا یَرِثُنِی وَ یَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ (1)وَ قَوْلِهِ تَعَالَی: یُوصِیکُمُ اَللّهُ فِی أَوْلادِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ اَلْأُنْثَیَیْنِ (2)فَلَمْ یَقْبَلْ مِنْهَا وَ قَالَ: اَلنَّبِیُّ لاَ یُورَثُ فَهَجَرَتْهُ حَتَّی مَاتَتْ (3).
294- وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی: إِنْ أَبَا بَکْرٍ حَکَمَ لَهَا أَوَّلاً ثُمَّ مَنَعَهُ عُمَرُ، ثُمَّ اِتَّفَقَا عَلَی مَنْعِهَا.
295-وَ نُقِلَ عَنِ اِبْنِ أَبِی اَلْحَدِیدِ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ فَاطِمَهَ اِنْصَرَفَتْ سَاخِطَهً، قَالَ: وَ لَسْتُ أَعْتَقِدُ أَنَّهَا اِنْصَرَفَتْ رَاضِیَهً کَمَا قَالَ قَاضِی اَلْقُضَاهِ، بَلْ أَعْلَمُ وَ أَعْتَقِدُ أَنَّهَا اِنْصَرَفَتْ سَاخِطَهً وَ مَاتَتْ وَ هِیَ عَلَی أَبِی بَکْرٍ وَاجِدَهٌ لِأَخْبَارٍ أُخْرَی وَ وَقَائِعَ وَ مَصَائِبَ تَتْرَی، اِنْتَهَی مُلَخَّصاً (4).
296-وَ رَوَی حَدِیثاً مِنْ کِتَابِ اَلسَّقِیفَهِ یَشْتَمِلُ عَلَی کَلاَمٍ طَوِیلٍ لِفَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ قَالَتْهُ لَمَّا مَرِضَتْ، حَاصِلُهُ اَلتَّأَلُّمُ، وَ اَلتَّظَلُّمُ، وَ اَلشِّکَایَهُ لِمَنْعِهَا حَقَّهَا، وَ مَنْعِ عَلِیٍّ مِنْ حَقِّهِ وَ اِتِّفَاقِهِمْ عَلَیْهَا وَ خِذْلاَنِهِمْ لَهَا (5).
297-وَ نَقَلَ عَنِ اِبْنِ أَبِی اَلْحَدِیدِ فِی شَرْحِ نَهْجِ اَلْبَلاَغَهِ: أَنَّهُ سُئِلَ بَعْضُ اَلْمُدَرِّسِینَ بِبَغْدَادَ فَقَالَ: أَ کَانَتْ فَاطِمَهُ صَادِقَهً فِی دَعْوَاهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ لِمَ لَمْ یَدْفَعْ أَبُو بَکْرٍ إِلَیْهَا فَدَکاً وَ هِیَ عِنْدَهُ صَادِقَهٌ؟ فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ: لَوْ أَعْطَاهَا اَلْیَوْمَ فَدَکَ بِمُجَرَّدِ دَعْوَاهَا لَجَاءَتْ إِلَیْهِ غَداً وَ اِدَّعَتْ لِبَعْلِهَا اَلْخِلاَفَهَ، وَ زَحْزَحَتْهُ عَنْ مَقَامِهِ، وَ لَمْ یُمْکِنْهُ اَلاِعْتِذَارُ، لِأَنَّهُ أَسْجَلَ عَلَی نَفْسِهِ أَنَّهَا صَادِقَهٌ فِی کُلِّ مَا تَدَّعِیهِ، وَ هَذَا کَلاَمٌ صَحِیحٌ، وَ إِنْ کَانَ أَخْرَجَهُ مَخْرَجَ اَلدُّعَابَهِ وَ اَلْهَزْلِ، اِنْتَهَی مُلَخَّصاً (6). أقول: قد رأیت ما نقله عن شرح نهج البلاغه فیه.
298-وَ قَالَ صَاحِبُ اَلرِّسَالَهِ أَنَّهُمْ نَسَبُوا اَلنَّبِیَّ إِلَی إِهْمَالِ أَهْلِ بَیْتِهِ اَلَّذِینَ أَمَرَهُ بِإِنْذَارِهِمْ فَقَالَ: وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ اَلْأَقْرَبِینَ ، وَ قَالَ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلِیکُمْ ناراً وَقُودُهَا اَلنّاسُ وَ اَلْحِجارَهُ (7)، وَ مَعَ ذَلِکَ فَیَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَمْ یُنْذِرْهُمْ، وَ لَمْ یُعَرِّفْهُمْ أَنَّهُمْ لاَ یَرِثُونَهُ، وَ لاَ أَخْبَرَ عَلِیّاً وَ لاَ اَلْعَبَّاسَ، وَ لاَ اِبْنَتَهُ، وَ لاَ أَزْوَاجَهُ، وَ لاَ أَحَداً
ص:410
مِنْ بَنِی هَاشِمٍ وَ قَرَابَتِهِ وَ عُمُومَتِهِ، هَذَا لاَ یَقْبَلُهُ عَقْلٌ سَلِیمٌ (اِنْتَهَی) .
299-وَ رَوَی مِنَ اَلصَّحِیحَیْنِ: أَنَّ أَبَا بَکْرٍ أَقْسَمَ أَنَّهُ لاَ یُغَیِّرُ شَیْئاً مِمَّا کَانَ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، ثُمَّ رَوَی مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ أَحَادِیثَ تَدُلُّ عَلَی أَنَّهُ غَیَّرَ أَشْیَاءَ کَثِیرَهً کَانَتْ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
300-وَ رَوَی نَقْلاً مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی یُؤْذِینِی مَا یُؤذِیهَا (1).
- وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی: فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی، مَنْ أَغْضَبَهَا فَقَدْ أَغْضَبَنِی. و روی من الجمع بین الصحیحین، و من الجمع بین الصحاح مثله.
301-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْخَطِیبُ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ مِشْکَاهِ اَلْمَصَابِیحِ، عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اَلْقَارِی قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ لَیْلَهً إِلَی اَلْمَسْجِدِ، فَإِذَا اَلنَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ، یُصَلِّی اَلرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَ یُصَلِّی اَلرَّجُلُ فَیُصَلِّی بِصَلاَتِهِ اَلرَّهْطُ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّی لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاَءِ عَلَی قَارِئٍ وَاحِدٍ لَکَانَ أَمْثَلَ، ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَی أُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ قَالَ: ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَیْلَهً أُخْرَی، وَ اَلنَّاسُ یُصَلُّونَ بِصَلاَهِ قَارِیهِمْ، فَقَالَ عُمَرُ: نِعْمَتِ اَلْبِدْعَهُ هَذِهِ قَالَ: رَوَاهُ اَلْبُخَارِیُّ (2).
302-وَ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ: صَلَّی رَسُولُ اَللَّهِ بِمِنًی رَکْعَتَیْنِ، وَ أَبُو بَکْرٍ بَعْدَهُ وَ عُمَرُ بَعْدَهُ وَ عُثْمَانُ صَدْراً مِنْ خِلاَفَتِهِ، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ صَلَّی بَعْدُ أَرْبَعاً، «اَلْحَدِیثَ» قَالَ: مُتَّفَقٌ عَلَیْهِ (3).
303-وَ عَنِ اَلسَّائِبِ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: کَانَ اَلنِّدَاءُ یَوْمَ اَلْجُمُعَهِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ اَلْإِمَامُ عَلَی اَلْمِنْبَرِ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ أَبِی بَکْرٍ، وَ عُمَرَ، فَلَمَّا کَانَ عُثْمَانُ وَ کَثُرَ اَلنَّاسُ زَادَ اَلنِّدَاءَ اَلثَّالِثَ عَلَی اَلزَّوْرَاءِ، قَالَ: رَوَاهُ اَلْبُخَارِیُّ، وَ رَوَی فِیهِ حَدِیثَ: کُلُّ بِدْعَهٍ ضَلاَلَهٌ وَ کُلُّ ضَلاَلَهٍ سَبِیلُهَا إِلَی اَلنَّارِ (4).
304-وَ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اِسْتَخْلَفَ أَبُو بَکْرٍ، وَ کَفَرَ
ص:411
مَنْ کَفَرَ مِنَ اَلْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ لِأَبِی بَکْرٍ: کَیْفَ تُقَاتِلُ اَلنَّاسَ وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ اَلنَّاسَ حَتَّی یَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، فَمَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ عَصَمَ مِنِّی مَالَهُ وَ نَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَ حِسَابِهِ عَلَی اَللَّهِ؟ فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ: وَ اَللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَیْنَ اَلصَّلاَهِ وَ اَلزَّکَاهِ، فَإِنَّ اَلزَّکَاهَ حَقُّ اَلْمَالِ، وَ اَللَّهِ لَوْ مَنَعُونِی عَنَاقاً کَانُوا یُؤَدُّونَهُ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُم عَلَی مَنْعِهَا، وَ رَوَاهُ اَلْبَغَوِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ (1). أقول: لا یخفی أن الحدیث ظاهر فی العموم، و لم یأت مخالفه له بمخصص و روی حدیث منع عمر من کتابه الکتاب الذی لا یضلون بعده.
305-وَ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنُ مَسْعُودٍ اَلْفَرَّاءُ اَلْبَغَوِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ اَلسُّنَّهِ فِی تَفْسِیرِهِ اَلْمَوْسُومِ بِمَعَالِمِ اَلتَّنْزِیلِ جُمْلَهً مِنَ اَلْأَخْبَارِ اَلسَّابِقَهِ.
- وَ رَوَی أَیْضاً عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، قَالَ: کَرِهَتِ اَلصَّحَابَهُ قِتَالَ مَانِعِی اَلزَّکَاهِ، وَ قَالُوا أَهْلُ اَلْقِبْلَهِ، فَتَقَلَّدَ أَبُو بَکْرٍ سَیْفَهُ وَ خَرَجَ وَحْدَهُ فَلَمْ یَجِدُوا بُدّاً مِنَ اَلْخُرُوجِ عَلَی أَثَرِهِ (2).
306-وَ رَوَی اَلْقَاضِی نُورُ اَللَّهِ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ إِحْقَاقِ اَلْحَقِّ وَ إِزْهَاقِ اَلْبَاطِلِ نَقْلاً مِنَ اَلصَّحِیحَیْنِ [فِی حَدِیثٍ]قَالَ: قَالَتْ عَائِشَهُ: وَ کَانَ لِعَلِیٍّ وَجْهٌ بَیْنَ اَلنَّاسِ فِی حَیَاهِ فَاطِمَهَ، فَلَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَهُ اِنْصَرَفَتْ وُجُوهُ اَلنَّاسِ عَنْ عَلِیٍّ، وَ مَکَثَتْ فَاطِمَهُ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سِتَّهَ أَشْهُرٍ ثُمَّ تُوُفِّیَتْ، فَلَمَّا رَأَی عَلِیٌّ اِنْصِرَافَ وُجُوهِ اَلنَّاسِ عَنْهُ ضَرَعَ إِلَی مُصَاَلَحَهِ أَبِی بَکْرٍ (3).
307-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلْوَاقِدِیُّ: إِنَّ عُمَرَ جَاءَ إِلَی عَلِیٍّ فِی عِصَابَهٍ فِیهِمْ أُسَیْدُ بْنُ اَلْحَصِیرِ وَ سَلَمَهُ بْنُ أَسْلَمَ اَلْأَشْهَلِیُّ فَقَالَ: اُخْرُجُوا أَوْ لَنُحْرِقَنَّهَا عَلَیْکُمْ (4).
308-قَالَ: وَ ذَکَرَ اِبْنُ جِیرَانَهَ فِی غُرَرِهِ قَالَ زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ: کُنْتُ مِمَّنْ حَمَلَ اَلْحَطَبَ مَعَ عُمَرَ إِلَی بَابِ فَاطِمَهَ حِینَ اِمْتَنَعَ عَلِیٌّ وَ أَصْحَابُهُ عَنِ اَلْبَیْعَهَ، فَقَالَ عُمَرُ لِفَاطِمَهَ أَخْرِجِی مَنْ فِی اَلْبَیْتِ أَوْ لَأُحْرِقَنَّهُ وَ مَنْ فِیهِ قَالَ: وَ فِی اَلْبَیْتِ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ جَمَاعَهٌ مِنْ أَصْحَابِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ فَاطِمَهُ: فَتُحْرِقُ عَلَی وُلْدِی؟
ص:412
فَقَالَ: إِی وَ اَللَّهِ أَوْ لَیَخْرُجُنَّ فَلَیُبَایِعُنَّ (1).
309-وَ نَقَلَ کَلاَمَ اَلْغَزَالِیُّ فِی سِرِّ اَلْعَالَمِینَ ، وَ قَدْ مَرَّ فِی اَلنُّصُوصِ، وَ حَاصِلُهُ: أَنَّهُمْ سَمِعُوا نَصَّ اَلْغَدِیرِ ثُمَّ غَلَبَ اَلْهَوَی وَ حُبُّ اَلرِّئَاسَهِ، وَ خَفْقُ بُنُودِ اَلْخِلاَفَهِ، فَنَبَذُوا اَلْحَقَّ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ، وَ اِشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِیلاً فَبِئْسَ مَا یَشْتَرُونَ (2).
310-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ اَلصَّوَاعِقِ اَلْمُحْرِقَهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی سَیَلْقَوْنَ بَعْدِی قَتْلاً وَ تَشْرِیداً، اَلْحَدِیثَ قَالَ: وَ صَحَّحَهُ اَلْحَاکِمُ (3).
311-قَالَ: وَ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ عَنِ اَلسَّلَفِیِّ فِی اَلطُّیُورِیَّاتِ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ خَلِیلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبِی عَنْ عَلِیٍّ وَ مُعَاوِیَهَ، فَقَالَ: اِعْلَمْ أَنَّ عَلِیّاً کَانَ کَثِیرَ اَلْأَعْدَاءِ فَفَتَّشَ أَعْدَاؤُهُ لَهُ شَیْئاً فَلَمْ یَجِدُوا، فَجَاؤُوا إِلَی اَلرَّجُلِ قَدْ حَارَبَهُ وَ قَاتَلَهُ فَأَطْرَوْهُ کِیَاداً مِنْهُمْ لَهُ (اِنْتَهَی) (4).
312-وَ نَقَلَ فِیهِ مِنْ کِتَابِ اَلْمِلَلِ وَ اَلنَّحْلِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: جَهِّزُوا جَیْشَ أُسَامَهَ، لَعَنَ اَللَّهُ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْ جَیْشِ أُسَامَهَ (5). أقول: قد تقدم کلام صاحب الملل و النحل بتمامه، و قد ذکروا أن الشیخین تخلفا عن جیش أسامه.
313-وَ نَقَلَ عَنْ کِتَابِ أَبِی عُبَیْدَهَ اَلْقَاسِمِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَهَ عَنْ أَبِیهِ: أَنَّ أَبَا بَکْرٍ قَالَ عَلَی اَلْمِنْبَرِ: أَقِیلُونُی، فَلَسْتُ بِخَیْرِکُمْ وَ عَلِیٌّ فِیکُمْ (6).
314-وَ نَقَلَ حَدِیثَ إِرَادَتِهِمْ إِحْرَاقَ بَیْتِ فَاطِمَهَ إِنْ لَمْ یَخْرُجْ عَلِیٌّ لِلْبَیْعَهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْمِلَلِ وَ اَلنِّحَلِ، وَ تَارِیخِ اَلطَّبَرِیِّ اَلشَّافِعِیِّ، وَ نَقَلَ مِنَ اَلْمِلَلِ وَ اَلنِّحَلِ لِلشَّهْرِسْتَانِیِّ أَیْضاً أَنَّهُ رَوَی عَنِ اَلنَّظَّامِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ضَرَبَ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَتَّی کَسَرَ أَضْلاَعَهُ (7).
315-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ اَلْفُتُوحِ لِأَحْمَدَ بْنِ أَعْثَمَ اَلْکُوفِیِّ أَنَّ عُثْمَانَ ضَرَبَ عَمَّاراً حَتَّی أُحْدِثَ بِهِ فَتْقٌ (8).
ص:413
316- وَ رَوَی حَدِیثَ نُزُولِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ ما کانَ لَکُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اَللّهِ وَ لا أَنْ تَنْکِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً (1)، فِی عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَ طَلْحَهَ، وَ عُبَیْدٍ، وَ کَذَا قَوْلُهُ تَعَالَی: إِنَّ اَلَّذِینَ یُؤْذُونَ اَللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اَللّهُ فِی اَلدُّنْیا وَ اَلْآخِرَهِ (2)، ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا نُزُولُ اَلْآیَاتِ فِیهِمَا فَهُوَ شَیْءٌ رَوَاهُ اَلسُّدِّیُّ رَئِیسُ مُفَسِّرِی أَهْلِ اَلسُّنَّهِ، وَ صَحَّحَهُ اَلْحَمِیدِیُّ رَئِیسُ مُحَدِّثِیهِمْ (3).
317-وَ نَقَلَ عَنْهُمَا أَیْضاً أَنَّهُمَا رَوَیَا أَنَّ هَذِهِ اَلْآیَهَ نَزَلَتْ فِی عُثْمَانَ وَ یَقُولُونَ آمَنّا بِاللّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا ، إِلَی قَوْلِهِ: بَلْ أُولئِکَ هُمُ اَلظّالِمُونَ (4)، وَ نَقَلَ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ رِوَایَاتٍ کَثِیرَهً فِی مَطَاعِنِ اَلثَّلاَثَهِ وَ مَطَاعِنِ مُعَاوِیَهَ تَقَدَّمَ بَعْضُهَا (5).
318-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ تَفْسِیرِ اَلرَّازِیِّ إِمَامِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ، وَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلنَّیْشَابُورِیُّ أَحَدِ رُؤَسَائِهِمْ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ اَلشَّجَرَهَ اَلْمَلْعُونَهَ فِی اَلْقُرْآنِ بَنُو أُمَیَّهَ (6).
319-وَ رَوَی اَلْحَافِظُ أَبُو نُعَیْمٍ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ حِلْیَهِ اَلْأَوْلِیَاءِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَامَ عُمَرُ فَقَالَ: إِنَّ نَاساً مِنَ اَلْمُنَافِقِینَ یَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ قَدْ مَاتَ، وَ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ مَا مَاتَ، وَ لَکِنْ ذَهَبَ إِلَی رَبِّهِ کَمَا ذَهَبَ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ، فَقَدْ غَابَ عَنْ قَوْمِهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَهً ثُمَّ رَجَعَ إِلَیْهِمْ بَعْدَ أَنْ قِیلَ مَاتَ، وَ اَللَّهِ لَیَرْجِعَنَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمَا رَجَعَ مُوسَی، وَ لَیَقْطَعَنَّ أَیْدِی رِجَالٍ وَ أَرْجُلَهُمْ زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ قَدْ مَاتَ (اَلْحَدِیثَ) (7). أقول: فیه عده مطاعن لا تخفی علی المنصف، قد مر ذکر بعضها.
320-وَ قَالَ اَلسَّیِّدُ اَلشَّرِیفُ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی شَرْحِ اَلْمَوَاقِفِ: إِنَّا نَسْتَدِلُّ عَلَی ثُبُوتِ إِمَامَهِ أَبِی بَکْرٍ، وَ لَیْسَ طَرِیقُ ثُبُوتِهَا إِلاَّ اَلْبَیْعَهَ، ثُمَّ قَالَ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ: قَالَ اَلْآمِدِیُّ: وَ إِذَا تُقُرِّرَ أَنَّ اَلْإِمَامَهَ ثَبَتَتْ بِالْبَیْعَهِ وَ اَلاِخْتِیَارِ، فَاعْلَمْ أَنَّ ذَلِکَ مِمَّا لاَ یَفْتَقِرُ إِلَی إِجْمَاعِ أَهْلِ اَلْحِلِّ وَ اَلْعَقْدِ، بَلِ اَلْوَاحِدُ وَ اَلاِثْنَانِ مِنْ أَهْلِهَا کَافٍ فِی ذَلِکَ، لِعِلْمِنَا
ص:414
بِأَنَّ اَلصَّحَابَهَ اِکْتَفَوْا فِی عَقْدِ اَلْإِمَامَهِ بِالْوَاحِدِ وَ اَلاِثْنَیْنِ، کَعَقْدِ عُمَرَ لِأَبِی بَکْرٍ، وَ عَقْدِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ لِعُثْمَانَ، وَ لَمْ یَشْتَرِطُوا إِجْمَاعَ أَهْلِ اَلْمَدِینَهِ، فَضْلاً عَنْ إِجْمَاعِ غَیْرِهِمْ (اِنْتَهَی) . و العجب من اعترافهم هذا مع أن المتقدمین علی شارح المواقف کانوا یدعون الإجماع علی خلافه أبی بکر، و یعترفون بانحصار دلیلها فی الإجماع، و کأن المتأخرین لما لم یقدروا علی إثبات حجیه الإجماع لضعف أدلتها، کما یظهر من شرح المختصر و غیره من کتبهم، و لم یقدروا علی إثبات تحققه هنا أیضا، بل اطلعوا علی عدمه اکتفوا فیها بالواحد و اعترفوا بذلک، و ناهیک به ضعفا لظهور کون ذلک مصادره حیث جعلوا الدعوی دلیلا. و قال فی موضع آخر: طریق الإمامه منحصر فی ثلاث: النص من الرسول، و النص من الإمام السابق، و بیعه أهل الحل و العقد (انتهی) و کان ینبغی أن یذکر النص من اللّه کقوله تعالی: إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً (1)، وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً (2)، یا داوُدُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلِیفَهً فِی اَلْأَرْضِ (3)، لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی اَلْأَرْضِ کَمَا اِسْتَخْلَفَ اَلَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ (4)إلی غیر ذلک. و العجب من غفلتهم و مخالفتهم لما دل علی بطلان الاختیار من الآیات و الأدله کقوله تعالی: وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ ما یَشاءُ وَ یَخْتارُ ما کانَ لَهُمُ اَلْخِیَرَهُ (5)، یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ (6)، یَهَبُ لِمَنْ یَشاءُ إِناثاً وَ یَهَبُ لِمَنْ یَشاءُ اَلذُّکُورَ . . . وَ یَجْعَلُ مَنْ یَشاءُ عَقِیماً (7)، تُؤْتِی اَلْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ اَلْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ (8)، وَ یَغْفِرُ لِمَنْ یَشاءُ (9)ذلِکَ فَضْلُ اَللّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشاءُ (10)، وَ یَفْعَلُ اَللّهُ ما یَشاءُ (11)وَ اَللّهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ (12)، وَ لکِنَّ اَللّهَ یُزَکِّی مَنْ
ص:415
یَشاءُ (1)، یُؤْتِی اَلْحِکْمَهَ مَنْ یَشاءُ (2)، وَ اَللّهُ یُؤَیِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ یَشاءُ (3)، وَ لکِنَّ اَللّهَ یَمُنُّ عَلی مَنْ یَشاءُ (4)، نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ (5)، یَهْدِی اَللّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ (6)، اَللّهُ یَصْطَفِی مِنَ اَلْمَلائِکَهِ رُسُلاً وَ مِنَ اَلنّاسِ (7)، وَ ما کانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَهٍ إِذا قَضَی اَللّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ یَکُونَ لَهُمُ اَلْخِیَرَهُ مِنْ أَمْرِهِمْ (8)، أَ هُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّکَ (9)، فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ (10)«الآیات» و غیر ذلک، و قال فی موضع آخر: روی أن العباس قال لعلی: امدد یدک أبایعک و الزبیر کان معه، و روی أنه سل السیف و قال: لا أرضی بخلافه أبی بکر، و قال أبو سفیان أرضیتم یا بنی عبد مناف أن یلی علیکم تیم؟ و کرهت الأنصار خلافه أبی بکر (انتهی) (11). فانظر إلی ترجیح قول واحد من أهل الحل و العقد بزعمهم علی قول أکثر أهل الحل و العقد کما عرفت سابقا من عدم رضاهم. و قد نقل بعض أدله الشیعه، و أجاب عنه بما یضحک به الثکلی، و لا یلیق نقله و الجواب عنه.
321- وَ رَوَی عَزْلَ أَبِی بَکْرٍ عَنِ اَلصَّلاَهِ نَقْلاً عَنْ صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ .
- وَ رَوَی أَنَّ أَبَا بَکْرٍ أَحْرَقَ اَلْفَجَاءَهَ اَلْمَازِنِیَّ وَ هُوَ یَقُولُ: أَنَا مُسْلِمٌ، وَ قَطَعَ یَسَارَ اَلسَّارِقِ، وَ ذَلِکَ خِلاَفُ اَلشَّرْعِ وَ لَمْ یَعْرِفْ مِیرَاثَ اَلْجَدَّهِ.
322-وَ رَوَی عَنْ عُمَرَ: أَنَّهُ قَالَ فِی عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ: دُوَیِبَّهُ سَوْءٍ، لَهُوَ خَیْرٌ مِنْ أَبِیهِ وَ أَنْکَرَ عَلَیْهِ حَیْثُ لَمْ یَقْتُلْ خَالِدَ بْنَ اَلْوَلِیدِ، وَ لَمْ یَعْزِلْهُ وَ قَدْ قَتَلَ مَالِکَ بْنَ نُوَیْرَهَ وَ هُوَ مُسْلِمٌ طَمَعاً فِی اِمْرَأَتِهِ لِجَمَالِهَا، وَ تَزَوَّجَ اِمْرَأَتَهُ مِنْ لَیْلَتِهَا، وَ قَالَ عُمَرُ: کَانَتْ بَیْعَهُ أَبِی بَکْرٍ فَلْتَهً وَقَی اَللَّهُ شَرَّهَا، فَمَنْ عَادَ إِلَی مِثْلِهَا فَاقْتُلُوهُ (12). و روی جمله من المطاعن السابقه، لکنه أنکر بعضها، و لم یقدر علی إنکار الباقی، بل ذکر له توجیهات واهیه جدا.
323-قَالَ: رُوِیَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَ أَبَا بَکْرٍ إِلَی خَیْبَرَ فَرَجَعَ مُنْهَزِماً، ثُمَّ
ص:416
بَعَثَ عُمَرَ فَرَجَعَ مُنْهَزِماً فَغَضِبَ اَلرَّسُولُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِذَلِکَ (اَلْحَدِیثَ) (1). أقول: و روی الفخر الرازی إمام أهل السنه جمله من المطاعن فی کتاب الأربعین فی أصول الدین، و فی نهایه العقول، و لم یتعرض لردها، لکنه أولها تأویلا ضعیفا جدا.
324-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْیَقِینِ فِی اِخْتِصَاصِ عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ نَقْلاً مِنْ فَضَائِلِ عَلِیٍّ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلطَّبَرِیِّ، بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ بَعْدَ اَلنَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ سَیَکُونُ بَعْدِی أَئِمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَی اَلنَّارِ، وَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ لاَ یُنْصَرُونَ، اَللَّهُ وَ أَنَا بَرِیئَانِ مِنْهُمْ وَ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَنْصَارِهِمْ، وَ جَمِیعُهُمْ فِی اَلدَّرْکِ اَلْأَسْفَلِ مِنَ اَلنَّارِ، أَلاَ وَ إِنَّهُمْ أَصْحَابُ اَلصَّحِیفَهِ، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنِّی أَدَعُهَا إِمَامَهً وَ وِرَاثَهً، وَ سَیَجْعَلُونَ اَلْإِمَامَهَ بَعْدِی مُلْکاً وَ اِغْتِصَاباً، أَلاَ لَعَنَ اَللَّهُ اَلْغَاصِبِینَ وَ اَلْمُتَغَصِّبِینَ (2).
325-وَ رَوَی اَلْبُخَارِیُّ فِی صَحِیحِهِ بَإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی، مَنْ أَغْضَبَهَا فَقَدْ أَغْضَبَنِی (3).
326-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَهَ: إِنَّ فَاطِمَهَ سَأَلَتْ أَبَا بَکْرٍ بَعْدَ وَفَاهِ أَبِیهَا مِیرَاثَهَا مِمَّا أَفَاءَ اَللَّهُ عَلَیْهِ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ نُورَثُ مَا تَرَکْنَاهُ صَدَقَهٌ، فَغَضِبَتْ بِنْتُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَهَجَرَتْ أَبَا بَکْرٍ فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجَرَهً حَتَّی تُوُفِّیَتْ، وَ عَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سِتَّهَ أَشْهُرٍ وَ کَانَتْ تَسْأَلُ أَبَا بَکْرٍ نَصِیبَهَا مِنْ خَیْبَرَ وَ فَدَکَ، وَ مِنْ صَدَقَتِهِ بِالْمَدِینَهِ، فَأَبَی أَبُو بَکْرٍ عَلَیْهَا (4).
- وَ قَالَ اَلْفَخْرُ اَلرَّازِیُّ إِمَامُ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ نِهَایَهِ اَلْعُقُولِ: اَلْإِجْمَاعُ لَمْ یَنْعَقِدْ فِی خِلاَفَهِ أَبِی بَکْرٍ أَصْلاً، إِذْ کَانَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَهَ مَعَ کَوْنِهِ مِنْ أَکَابِرِ أَعْیَانِ اَلصَّحَابَهِ مُخَالِفاً لِذَلِکَ حَتَّی إِنَّهُ لَمْ یَحْضُرْ جَمْعَهُمْ وَ أَعْیَادَهُمْ أَصْلاً، وَ کَانَ تَظَاهُرُهُ بِذَلِکَ مُسْتَمِرّاً
ص:417
طُولَ مُدَّهِ خِلاَفَهِ أَبِی بَکْرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّیَ أَبُو بَکْرٍ وَ اِسْتَخْلَفَ عُمَرَ وَ کَانَ غَلِیظاً شَدِیداً لِإِیذَاءِ اَلْمُؤْمِنِینَ اِنْهَزَمَ مِنْهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَهَ مُهَاجِراً مِنَ اَلْمَدِینَهِ خَائِفاً فَمَاتَ خَارِجَ اَلْمَدِینَهِ فَتَمَّ اَلْإِجْمَاعُ هُنَاکَ (اِنْتَهَی) . فَانْظُرْ إِلَی شَهَادَتِهِ عَلَی اَلشَّیْخَیْنِ بِمَا تَدَّعِیهِ اَلشِّیعَهُ (1).
فیما قیل فی ذلک من الشعر و هو کثیر جدا [أذکر منه قلیلا]، فمن ذلک ما أورده ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه لبعض الإمامیه من أبیات: إذا کنتم ممن یروم لحاقه فهلا برزتم نحو عمرو و مرحب
و کیف فررتم یوم أحد و خیبر و یوم حنین مهربا بعد مهرب
فکیف غدا صنو النفیلی ویحه أمیرا علی صنو النبی المرحب
و کیف علا من لم یطأ ثوب أحمد علی من علا من أحمد فوق منکب (2)
و من ذلک ما نقله أیضا لبعضهم فی غصب میراث فاطمه و حقها: یا ابنه الطاهر کم تقرع بالظلم عصاک غضب اللّه لخطب لیله الطف عراک
و رعی النار غدا فظ رعی أمس حماک مرّ لم تعطفه شکواک و لا استحیا بکاک
و اقتدی الناس به بعد فأردی ولداک یا ابنه الراقی إلی السدره فی لوح السکاک
لهف نفسی و علی مثلک فلتبک البواک کیف لم تقطع ید مد إلیک ابن صهاک
فرحوا یوم أهانوک بما ساء أباک و لقد أخبرهم أن رضاه فی رضاک
دفعا النص علی إرثک لما دفعاک و تعرضت لقدر تافه فانتهراک
و ادعیت النحله المشهود فیها بالصکاک فاستشاطا ثم ما أن کذبا أن کذباک
فزوی اللّه عن الرحمه زندیقا زواک و نفی عن بابه الواسع شیطانا نفاک (3)
و من ذلک ما نقله أیضا لبعض المتأخرین: یقولون سعد شکت الجن قلبه ألا ربما صححت ذنبک بالعذر
و ما ذنب سعد أنه بال قائما و لکن سعدا لم یبایع أبا بکر
و قد صبرت عن لذه العیش أنفس و ما صبرت عن لذه النهی و الأمر (4)
ص:418
و من ذلک ما أورده عبد علی القطیفی فی کتاب مطالع الأنوار لبعض الشعراء: تولی بإجماع علی الناس أول و نص علی الثانی به و هو مرغم
و قال: أقیلونی فلست بخیرکم فلم نصها لو صح ما کان یزعم
و لو أدرک الثانی لمولی حذیفه لولاّه دون الغیر و الأنف یرغم
و قد نالها شوری من القوم ثالث و جرد سیف للوصی و لهذم
فشوری و إجماع و نص خلافه تعالوا علی الإسلام نبکی و نلطم
و صاحبها المنصوص عنها بمعزل یدیم تلاوات القرآن و یختم
و لو أنه کان الولی علیهم إذا لهداهم و هو فی الدین أقوم
و من ذلک ما أورده للحمیری: أمّ تدب إلی ابنها و ولیها بالمؤذیات لها دبیب العقرب
لو أن والدها بقوه قلبها لاقی الیهود بخیبر لم یهرب
و من ذلک: قول ابن أبی الحدید یمدح أمیر المؤمنین علیه السّلام و یذکر فتح خیبر و فرار أبی بکر و عمر من قصیده طویله: و ما أنس لا أنسی اللذین تقدما و فرهما و الفرقد علما حوب
و لا الرایه العظمی و قد ذهبا بها ملابس ذل فوقها و جلابیب
یشلّهما من آل موسی شمر ذل طویل نجاد السیف أجید یعبوب
أحضرهما أم حضرا خرج خاضب و ذان هما أم ناعم الخد مخضوب
دعا قصب العلیا یملکها امرؤ لغیر أفاعیل الدناءه مقصوب
یری أن طول البؤس و الحرب واحد و أن دوام السلم و الخفض تعذیب
و قوله من قصیده أخری طویله یمدح بها أمیر المؤمنین علیه السّلام: و کم من رءوس فی الرماح عقدتها هناک لأجسام محلله العری
و أعجب إنسانا من القوم کثره فلم تغن عنه ثم هرول مدبرا
و لیس بنکر فی حنین فراره ففی أحد قد فر رعبا و خیبرا
رویدک إن المجد حلو لطاعم عریب فإن مارسته ذقت ممقرا
تنح عن العلیا لیسحب ذیولها همام تردی بالعلی و تأزّرا
فتی لم یعرق فیه تیم بن مره و لا عبد اللات الخبیثه أعصرا
ص:419
و لا کان معزولا غداه براءه و لا عن صلاه أمّ فیها مؤخرا
و لا کان فی بعث ابن زید مؤمّرا علیه فأضحی لابن زید مؤمّرا
و لا کان یوم الغار یهفو جنانه حذارا و لا یوم العریش تسترا
إمام هدی بالقرص آثر فاقتضی له القرص رد القرص أبیض أزهرا (1)
و قوله فی قصیده أخری فی مدح علی علیه السّلام: قد قلت للأعداء إذ جعلوا له ضدا أ یجعل کالخضیض سکاک؟
حاشی لنور الحق یعدل فضله ظلم الضلال کما رأی الأفّاک
و قوله من قصیده أخری فی مدحه علیه السّلام: عجبا لقوم أخروک و کعبک العالی و خد سواک أضرع أسفل
إن تمس محسودا فسؤددک الذی أعطیت محسود المحل مبجل
و من ذلک قول مهیار بن مردویه الدیلمی من قصیده: لی فی الشیب صارف و من الحزن علی آل أحمد اشغال
معشر الرشد و الهدی حکم البغی علیهم سفاهه و الضلال
و دعاه اللّه استجاب رجال لهم ثم بدلوا فاستحالوا
حملوها یوم السقیفه أوزارا تخف عنها الجبال و هی ثقال
ثم جاءوا من بعدها یستقیلون و هیهات عثره لا تقال
یا لها سوءه إذا أحمد قام غدا بینهم فقال و قالوا
و تحاک الأخبار و اللّه یدری کیف کانت یوم الغدیر الحال (2)
و قوله من قصیده: و کیف صیرتم الإجماع حجتکم و الناس ما اتفقوا کلا و لا اجتمعوا
أمر علی بعید من مشورته مستکره فیه و العباس ممتنع
و تدعیه قریش بالقرابه و الأ نصار لا رفعوا فیه و لا وضعوا
فأی خلف کخلف کان بینهم لو لا تلفق أخبار بما صنعوا (3)
ص:420
و من ذلک قول السید الحِمْیَرِیِّ: إن امرأ خصمه أبو حسن لعازب الرأی داحض الحجج
لا یقبل اللّه منه معذره و لا یلقیه حجته الفلج
و من ذلک قول دِعْبِل بن علی الخزاعی من قصیده طویله: فکیف و من أنّی لطالب زلفه إلی اللّه بعد الصوم و الصلوات
سوی حب أبناء النبی و رهطه و بغض بنی الزرقاء و العبلات
و هند و ما أدت سمیه و ابنها أولی الکفر فی الإسلام و الفجرات
هم نقضوا حکم الکتاب و فرضه و محکمه بالزور و الشبهات
و ما سهلت تلک المذاهب فیهم علی الناس إلا بیعه الفلتات
و ما قیل أصحاب السقیفه جهره بدعوی تراث بل بأمر ترات
و لو قلدوا الموصی إلیه أمورها لزمّت بمأمون علی العثرات
نجیّ لجبریل الأمین و أنتم عکوف علی العزی معا و مناه
ستسأل تیم عنهم و عدیّها و بیعتهم من أفجر الفجرات
هم منعوا الآباء عن أخذ حقهم و هم ترکوا الأبناء رهن شتات
و من ذلک قول بعض العلویین من قصیده طویله و نسبها بعضهم إلی السید المرتضی: بل بکائی لذکر من خصها اللّه تعالی بلطفه و حباها
ختم اللّه رسله بأبیها و اصطفاه لوحیه و اصطفاها
و لفکری فی الصالحین اللذین استحسنا ظلمها و ما راعیاها
منعا بعلها من العهد و العقد و کان المنیب و الأوّاها
و استبدا بإمره بادراها قبل دفن النبی و انتهزاها
و أتت فاطم تطالب بالإرث عن المصطفی فما ورّثاها
لیت شعری لم خولفت سنن القرآن فیها و اللّه قد أبداها
نُسِخت آیهُ المواریث فیها أم هما بعد فرضها بَدَّلاها
فدعت و اشتکت إلی اللّه من ذاک و فاضت بدمعها عیناها
ثم قالت فنحله لی من والدی المصطفی فلم ینحلاها
ص:421
فأقامت بها شهودا فقالوا بعلها شاهد لها و ابناها
لم یجیزا شهاده ابنی رسول اللّه هادی الأنام إذ ناصباها
لم یکن صادقا علی و لا فاطم عندهم و لا ولداها
جرّعاها من بعد والدها الغیظ مرارا فبئس ما جرّعاها
أ هما ما تعمداها کما قلت بظلم کلا و لا اهتضماها
فلما ذا إذ جهزت للقاء اللّه عند الممات لم یحضراها
کان زهدا فی أجرها أم عنادا لأبیها النبی لم یتبعاها
أم لأن البتول أوصت بأن لا یشهدا دفنها فما شهداها
و لقد أخبر النبی بأن اللّه یرضی سبحانه لرضاها
لا نبی الهدی أطیع و لا فاطمه أکرمت و لا حسناها
و حقوق الوصی ضیع منها ما تسامی فی فضله و تناها
و بذاک اقتدت أمیه لما أظهرت حقدها علی مولاها
لعنته بالشام سبعین عاما لعن اللّه کهلها و فتاها (1)
و من ذلک قول الأمیر علی بن معرب من قصیده طویله: أم للبتول فاطم إذ دفعت عن إرثها الحق بأمر مجمع
و قول من قال لها یا هذه لقد طلبت باطلا فارتدعی
أبوک قد قال بأعلی صوته مصرحا فی مجمع فمجمع
نحن جمیع الأنبیاء لا نری أبنائنا من إرثنا بموضع
قالت فهاتوا نحلتی من والدی خیر الأنام الشافع المشفع
قالوا فهل عندک من بینه تسمع دعواک جمیعا و تعی
فقالت ابنای و بعلی حیدر أبوهما أبصر به و أسمع
فأبطلوا ظلما شهاداتهم و لم یکونوا عندهم بمقنع (2)
و من ذلک قول الشیخ حسین الجندری من قصیده طویله یمدح النبی و علی علیهما السّلام:
ص:422
فقل لجهول زاغ عن نهج حبه رویدک قد و اللّه أخطأک الرشد
عدلت الصهاکیّ الزنیم بحیدر و هل یستوی یا ویلک الحر و العبد
و هیهات أرض نبتها الزور و الخنا تقاس بروض نبته العز و المجد
و هل لعدی موقف مثل هاشم فتطمع یوما أن یکون لها حمد
لقد ضل من قاس الوصی بغیره و ذو العرش یأبی أن یکون له ند
و قوله من قصیده: یا من یحاول أن یفوز غدا بمرضاه الجلیل
وال الإمام المرتضی ودع الدعی أبا الفصیل
و اهجر عدیا و اهجها و تعد عن قال و قیل
و احکم بعقلک بین بحر العلم و الفدم الجهول
أین الرغام من الغمام أم الثماد من السیول
و لسوف یظهر فی غد لهم البریّ من العلیل
و قوله من قصیده: و لعمری لا أعذل ابن صهاک إن بدت منه ریبه أو بذاء
هل عجبت خبث البنین إذا ما خبث الأمهات و الآباء
و قوله من قصیده: و نص علی الکرار بالأمر بعده و نص کتاب اللّه فیه یبینها
فبدّل أقوام و غیّر معشر و لم یخفّ لا و اللّه عنهم یقینها
و لکن حقود فی الصدور قدیمه فلما استقر الأمر ثار کمینها
فیا لیت شعری و الأَسَی یتبع الأَسَی و هیهات من شَأْوِ الهِجَان هَجِینها
یقاس الذی صلی إلی اللات عمره بمن کان من خدامه جبریلها
لسوف تری إذ یعرض القوم فی غد علی النار من ذا غثها و سمینها
و قوله من قصیده: لقد بان فی نص الغدیر و غیره ضلال الذی أعمی بصیرته النصب
و قدم من قد کان قدما مؤخرا و لم یدر کیف الرفع و الخفض و النصب
أ لم یذکروا خذلانه یوم خیبر و یوم حنین حین ضاق به الرحب
ص:423
و فی یوم بدر حیث أدبر هاربا و ذلک ذنب لا یقاس به ذنب
و یا عجبا للناکثین و ما جنت هناک الید الشلاء و الجمل الصعب
و قوله من قصیده: باعوا البصیره بالعمی یا ویلهم و تبدلوا بعد الرشاد المنکرا
مالوا إلی عرض الحیاه فقدموا تیما و قد کان المقدم حیدرا
و من ذلک قول محمّد بن الحسن الحر مؤلف هذا الکتاب من قصیده طویله: ثم عادت إلیهم یوم أحد زمر المشرکین و الخلفاء
و تجلی النفاق إذ کان منهم حین باس عن النبی انجلاء
حیث لاذوا بالانهزام و تبدی الشده الصبر و العزا لا الرخاء
و علی یردی الضلال بجهد و هم فی فرارهم جهداء
و حنین لما أتاه إلیها بأعادیه السیر و الإسراء
هزموا کلهم و لم یبق إلا تسعه هکذا یکون الوفاء
و علی فیهم و ما فر عن نصر أخیه إذ فرت البعداء
و معا فی ذات السلاسل معنی خیبر و الوری به خبراء
عمر قد غزاهم و أبو بکر و عمرو و طال فیها العناء
فتولوا عن النزال انهزاما و هو نار وقودها حلفاء
و قوله من قصیده طویله: عبد اللات من عرفت مع العزی فعز الإسلام عنهم عزاء
و علی هو الذی کسر الأصنام و ازداد رفعه و ارتقاء
و قوله من قصیده طویله: هو المرتضی نفسُ النبیِّ محمّد مُبِین الهدی للخلق مُبْدِی الغرائبِ
هو الشمس فی أوج المعالی و سائر الأنام لدیه مثل أخفی الکواکب
یَفُوق الأُسُود الضاریات لدی الوغا و أعداؤه فی الحرب دون الثعالب
و لست بمحص ما حوی من مناقب و لا ما حوی أعداؤه من معایب
فکیف إذا أنصفت یعدل فضله ینقص سواه أو یقاس بصاحب
ص:424
و شتان بین اثنین أدنی الأقارب و أوفرهم حظا و أدنی الأجانب
و کم بین حبر فاق فی علمه الوری و من لم یزل من جهله فی غیاهب
فارفع مولی جامع للمناقب و أوضع مولی جامع للمثالب
و قوله من قصیده طویله: کم فر من أهل الضلاله ثعلب إذ صال منهم صائل کغضنفر
شتان بین ذوی العقول هزیمه الشیخین من جبن و صوله حیدر
و قوله من قصیده طویله: هل نقمتم من آل یس أهل البیت شیئا یعاب فی الأدیان
کیف ساویتم سواهم بهم هیهات و اللّه ما هما سیّان
قد تراموا إلی الشهاده من شوق یخال القبور کالأوطان
و سواهم خاف الردی فینآنی و رواه منه قریب دان
هربوا فی الحروب جبنا فکانوا کحمیر تجری بلا أرسان
و من ذلک قول الشیخ بهاءُ الدِّین محمَّدٌ العاملی من أبیات: أتیت تَبْغِی قیام العذرِ فی فَدَک أ تحسب الأمر بالتَّمْوِیهِ مستترا
إن کان فی غصب حق الطُّهْر فاطمه سیقبل العُذْر ممن جاء مُعْتذرا
فکل ذنب له عذر غداه غد و کل ظلم یری فی الحشر مُغْتَفِرا
و من ذلک ما رواه الشیخ علی بن یونس، فی کتاب الصراط المستقیم للملک الصالح: أَخَذْتُمْ من القُرْبَی خلافهَ أحمدٍ فصَیَّرْتُمُوها بعده فی الأجانب
و أین علی التحقیق تیم بن مره لو اخترتم الإنصاف من آل طالب
و ما أورد لبعضهم: إن الإمامهَ ربُّ العرش ینصِبُها مثل النبوه لم تنقص و لم تزد
و اللّه یختار من یرضاه لیس لنا نحو اختیار کما قد قال فاقتصد (1)
و ما أورده للبشنوی: أنکرتم حق الوصی جهاله و نصبتم للأمر غیر معلم
ص:425
عوجتم بالجهل غیر معوج و أقمتم بالغی غیر مقوّم
صیرتم بعد الثلاثه رابعا من کان خامس خمسه کالأنجم
و ما أورده للعوفی: و هل یقاس حیدر بحبتر و هل یقاس الأرض جهلا بالسما
هل یستوی المؤمن و المشرک و المعصوم عن معصیه و من عصی
هل یستوی من کسر الأصنام و الساجد للأصنام کلا لا سوی
هل یستوی الفاضل و المفضول أم هل تستوی شمس النهار و الدجی (1)
و ما أورده لابن حماد: تأمل بعقلک ما أزمعوا و هموا علیه بأن یفعلوه
بهذا فسل خالدا عنهم علی أیما خطه وافقوه
و قال الذی قال قبل السلام حدیثا رووه فلم ینکروه
حدیثا رواه ثقات الحدیث فما ضعّفوه و ما عللوه
إلی ابن معاویه فی الصحیح و زکی الرواه الذی أسندوه
و ما أورده له: بعث النبی براءه مع غیره فأتاه جبرئیل یخب و یوضع
قال ارتجعها و أعطها مولی الوری نادا بها و هو البطین الأنزع
فانظر إلی ذا النص من رب العلی و اللّه یخفض من یشاء و یرفع (2)
و ما أورده لنفسه: قد أورد الحاکم فی کتابه شواهد التنزیل فی أصحابه
قول النبی تفهموا یا أمتی إیاکم أن تجحدوا نبوتی
یظلکم بعدی علیا مقعدی فمن أتاه فهو طاغ معتدی
و قد روی لنا علی الشافعی قول النبی الأبطحی النافع
یأمره شهاده الخُصُوم توضیح ما قد جاء فی المظلوم
و ما أورده و لم ینسبه إلی أحد:
ص:426
یقولون خیر الناس بعد محمّد أبو بکر الصدیق و الضیر ضیرکم
أَکْذَبْتُمْ صِدِّیقَکم فی مقاله وَلِیتُکُم أمرا و لست بخیرکم
و ما أورده للبرقی: و لم یوار رسول اللّه فی جدث حتی تعصب فرعون لهامان
و استخرجا فدکا منها و قد علما بأنها حقها حقا بتبیان
فإن یقولوا أصابا فالیهود إذن بإرث داود أولی من سلیمان (1)
و ما أورده لآخر من أبیات: أ فی فدک شک بأن محمّدا حواها لها من دون تیم بمشهد
و علی و سلمان و مقداد منهم و خباب مع عمار فی وسط مسجد
و أشهدنا و الناس أن تراثه لفاطمه دون البعید المبعد
و ما أورده للسید الحمیری: أو لم یقل عمر علانیه لهم حتی أقر بجرمه إقرارا
کانت مبایعتی عتیقا فلته أخسرت میزانی بها إخسارا (2)
و ما أورد لابن حماد: أما عمر قام فی حزبه و قال اسمعوا الیوم قولی وعوه
ألا إن بیعتکم فلته فمن عاد فی مثلها فاقتلوه
و ما أورد للسید الحمیری: أ جاء نبی اللّه من آل هاشم لتملک تیم دونه عقده الأمر
و تصرف عن قوم بهم تم أمرها و یملکها بالصغر منهم أبو بکر
أ فی حکم من هذا فنتبع حکمه لقد صار عرف الدین فیهم إلی نکر
و ما أورده للدیلمی: أوصی النبی فقال قائلهم قد ظل یهجر سید البشر
و رأوا أبا بکر أصاب و لم یهجر و قد أوصی إلی عمر
و ما أورده له:
ص:427
أوصی النبی أمیر النحل دونهما فخالفاه لأمر عنده اشتورا
و قال هاتوا کتابا لا یضل به بعدی فقالوا رسول اللّه قد هجرا
تحمل الوزر فیها میتا عجبا و قال حیا أقیلونی بها ضجرا
إن قال إن رسول اللّه غادرها شوری فألا اقتفی من بعده الأثرا
أو قال أوصی فلم تقبل وصیته یوم الغدیر فلا تعجل فسوف تری (1)
و ما أورده للصاحب: ناصبه هبنی قد صدقتها فیما روی الأول من أمر فدک
لم قدموا علی علیّ رجلا مع قوله لو لا علی لهلک
و ما أورده للبرقی فی عثمان: أ لم یدس بطن عمار بحضرته و دق للشیخ عبد اللّه ضلعان
و قد نفی جندبا فردا إلی بلد نائی المحله من أهل و جیران
و ما أورده لدیک الجن: ما کان تیم لهاشم بأخ و لا عدی لأحمد من باب
لکن حدیثی عداوه و قلا تهورا فی غیابه الشعب
و ما أورده للناشی: فلم لم یشوروا ببدر و قد بقت قوی القوم إذا بارزوکا
و لم هربوا إذ شجیت العدی بمهراس أحد و لم نازلوکا
و لم أحجموا یوم سلع و قد ثبت لعمرو و لم أسلموکا
و لم یوم خیبر لم یثبتوا برایه أحمد و استرکبوکا
و لم یحضروا بحنین و قد صککت بنفسک جیشا صکوکا
فأنت المقدّم فی کل ذا فلله درّک لم أخّروکا (2)
و ما أورده لمحمد الموسوی من أبیات: و لا انثنی خوف قرن عنه یوم وغا بل باسل قاتل فی کل أفاک
و قد طلبناک یا تیم هناک و فی بدر واحد و سلع ما وجدناک
ص:428
و ما أورده لبعضهم: حضرک یا من حوت محاسنه غرائبا ما رؤین فی عصر
أضعف من حجه النواصب فی أن إمام الهدی أبو بکر
و من ذلک ما أورده عبد علی الجزائری فی رسالته فی تظلم الزهراء فقال ما أحسن قول القائل فی هذا المعنی: الناس لیسوا أمه لمحمد مخصوصه بل أمه لعتیق
جاءت تطالب بنت ذا بتراثها فتقاعدوا عنها بکل طریق
و غدت تقاتل بنت ذا فتواثبوا طوعا یفدوها بکل مضیق
فقعودهم عن هذه و نهوضهم مع هذه یغنی عن التحقیق
و من ذلک ما أورده القاضی نور اللّه فی کتاب إحقاق الحق و لم ینسبه إلی أحد: من مبلغ عنا النبی محمّدا أن الوری عادوا إلی العدوان
إن الذین أمرتهم أن یعدلوا لم یعدلوا إلا عن الإیمان
غصبوا أمیر المؤمنین مکانه و استأثروا بالملک و السلطان
بطشوا بفاطمه البتول و أحرزوا میراثها طعنا علی القرآن
و من ذلک قول الشیخ علی بن الشهفینی من قصیده: یا للرجال لأمه مفتونه سادت علی السادات فیها الأعبد
أضحی بها الأقصی البعید مقربا و الأقرب الأدنی یذاد و یبعد
هلا تقدمه غداه براءه إذ رد و هو لفرط غیظ مکمد
و یقول معتذرا أقیلونی و فی إدراکها قد کان قدما یجهد
أ یکون منها المستقیل و فی غد فی آخر یوصی بها و یؤکد
لو لا الأولی نقضوا عهود محمّد من بعده و علی الوصی تمردوا
لم یستطع مدا لآل أمیه یوم الطفوف إلی ابن فاطمه ید (1)
و من ذلک ما نقله أبو الصلاح الحلبی فی تقریب المعارف للنابغه الجعدی: نکثت بنو تیم بن مره عهده فتبوأت نیرانها و جحیمها
و تخاصمت یوم السقیفه و الذی فیه الخصام غدا یکون خصیمها
ص:429
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی اَلْکَافِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْجَهْمِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَدْ عَرَفَ قَاتِلَهُ، وَ اَللَّیْلَهَ اَلَّتِی یُقْتَلُ فِیهَا، وَ اَلْمَوْضِعَ اَلَّذِی یُقْتَلُ فِیهِ، وَ قَوْلُهُ لَمَّا سَمِعَ صِیَاحَ اَلْإِوَزِّ فِی اَلدَّارِ: صَوَائِحُ تَتْبَعُهَا نَوَائِحُ، وَ قَوْلُ أُمِّ کُلْثُومٍ: لَوْ صَلَّیْتَ اَللَّیْلَهَ دَاخِلَ اَلدَّارِ، وَ أَمَرْتَ غَیْرَکَ أَنْ یُصَلِّیَ بِالنَّاسِ، فَأَبَی عَلَیْهَا وَ کَثُرَ دُخُولُهُ وَ خُرُوجُهُ تِلْکَ اَللَّیْلَهَ بِلاَ سِلاَحٍ، وَ قَدْ عَرَّفَ أَنَّ اِبْنَ مُلْجَمٍ قَاتِلُهُ بِالسَّیْفِ، کَانَ هَذَا مِمَّا لَمْ یَجُزْ تَعَرُّضُهُ؟ فَقَالَ: ذَلِکَ کَانَ وَ لَکِنَّهُ خُیِّرَ فِی تِلْکَ اَللَّیْلَهِ لِتَمْضِیَ مَقَادِیرُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (1).
2-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَصِیرٍ یَقُولُ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مِنْ أَیْنَ أَصَابَ أَصْحَابُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَا أَصَابَهُمْ مَعَ عِلْمِهِمْ بِمَنَایَاهُمْ وَ بَلاَیَاهُمْ؟ قَالَ: فَأَجَابَنِی شِبْهَ اَلْمُغْضَبِ: مِمَّنْ ذَلِکَ إِلاَّ مِنْهُمْ قُلْتُ: مَا یَمْنَعُکَ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ قَالَ: ذَلِکَ بَابٌ أُغْلِقَ إِلاَّ أَنَّ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَتَحَ مِنْهُ شَیْئاً یَسِیراً، ثُمَّ قَالَ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ أُولَئِکَ کَانَتْ عَلَی أَفْوَاهِهِمْ أَوْکِیَهٌ.
- وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنِ اَلْحَجَّالِ، عَنِ اَللُّؤْلُؤِیِّ، عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ، وَ رَوَاهُ أَیْضاً عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ، عَنْ بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَزْدِیِّ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ، وَ رَوَاهُ أَیْضاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ رَوَاهُ أَیْضاً عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ عَلَّمَهُمْ بِمَنَایَاهُمْ (2).
3-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ زِیَادِ بْنِ سُوقَهَ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَهَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْماً فَقَالَ: یَا حَکَمُ هَلْ تَدْرِی اَلْآیَهَ اَلَّتِی کَانَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَعْرِفُ قَاتِلَهُ بِهَا، وَ یَعْرِفُ بِهَا اَلْأُمُورَ اَلْعِظَامَ اَلَّتِی کَانَ یُحَدِّثُ اَلنَّاسَ بِهَا؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ ذِکْرُهُ: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِیٍّ وَ لاَ
ص:430
مُحَدَّثٍ» وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ مُحَدَّثاً (اَلْحَدِیثَ) (1). أقول: المراد أنه کان یُحَدِّثُهُ المَلَکُ ببعضِ ما کان و ما یکون کما روی فی عده أحادیث.
4-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ سَلاَّمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ، وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ سَلاَّمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْهَاشِمِیِّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ: وَ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بَعَثَ طَلْحَهُ وَ اَلزُّبَیْرُ رَجُلاً مِنْ عَبْدِ اَلْقَیْسِ یُقَالُ لَهُ خِدَاشٌ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ: إِنَّا نَبْعَثُکَ إِلَی رَجُلٍ طَالَمَا کُنَّا نَعْرِفُهُ وَ أَهْلَ بَیْتِهِ بِالسِّحْرِ وَ اَلْکِهَانَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلاَ تَأْکُلْ لَهُ طَعَاماً، وَ لاَ تَشْرَبْ لَهُ شَرَاباً، وَ لاَ تَمَسَّ لَهُ غُسْلاً وَ لاَ دُهْناً، وَ لاَ تَخْلُ مَعَهُ، وَ اِحْذَرْ هَذَا کُلَّهُ مِنْهُ، فَإِذَا رَأَیْتَهُ فَاقْرَأْ آیَهَ اَلسُّخْرَهِ، وَ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ کَیْدِهِ، وَ ذَکَرَ اَلرِّسَالَهَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا أَنْ أَتَی خِدَاشٌ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ صَنَعَ مَا أَمَرَاهُ بِهِ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ یُنَاجِی نَفْسَهُ ضَحِکَ وَ قَالَ: هَاهُنَا یَا أَخَا عَبْدِ قَیْسٍ، وَ أَشَارَ لَهُ إِلَی مَوْضِعٍ قَرِیبٍ مِنْهُ، فَقَالَ: مَا أَوْسَعَ اَلْمَکَانَ أُرِیدُ أَنْ أُؤَدِّیَ إِلَیْکَ رِسَالَهً، فَقَالَ: بَلْ تَطْعَمُ وَ تَشْرَبُ وَ تَحُلُّ ثِیَابَکَ وَ تَدَّهِنُ، ثُمَّ تُؤَدِّی رِسَالَتَکَ قُمْ یَا قَنْبَرُ فَأَنْزِلْهُ، فَقَالَ: مَا بِی إِلَی شَیْءٍ مِمَّا ذَکَرْتَ حَاجَهٌ، قَالَ: فَأَخْلُو بِکَ قَالَ: کُلُّ سِرٍّ لِی عَلاَنِیَهٌ، قَالَ: فَأَنْشُدُکَ بِاللَّهِ اَلَّذِی هُوَ أَقْرَبُ إِلَیْکَ مِنْ نَفْسِکَ اَلْحَائِلِ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ قَلْبِکَ اَلَّذِی یَعْلَمُ خَائِنَهَ اَلْأَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی اَلصُّدُورُ، أَ تَقَدَّمَ إِلَیْکَ اَلزُّبَیْرُ بِمَا عَرَضْتُ عَلَیْکَ؟ قَالَ: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، فَقَالَ: لَوْ کَتَمْتَ بَعْدَ مَا سَأَلْتُکَ مَا اِرْتَدَّ إِلَیْکَ طَرْفُکَ، فَأَنْشُدُکَ اَللَّهَ هَلْ عَلَّمَکَ کَلاَماً تَقُولُهُ إِذَا لَقِیتَنِی؟ قَالَ: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ آیَهَ اَلسُّخْرَهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاقْرَأْهَا، وَ جَعَلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یُکَرِّرُهَا عَلَیْهِ، وَ یُرَدِّدُهَا عَلَیْهِ وَ یَفْتَحُ عَلَیْهِ إِذَا أَخْطَأَ، حَتَّی إِذَا قَرَأَهَا سَبْعِینَ مَرَّهً، قَالَ اَلرَّجُلُ: مَا یَرَی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ أَمْرَهُ بِتَرَدُّدِهَا سَبْعِینَ مَرَّهً، قَالَ لَهُ: أَ تَجِدُ قَلْبَکَ اِطْمَأَنَّ؟ قَالَ: إِی وَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ، قَالَ: فَمَا قَالاَ لَکَ؟ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: قُلْ لَهُمَا وَ ذَکَرَ جَوَابَ اَلرِّسَالَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: اَللَّهُمَّ اِقْعَصِ اَلزُّبَیْرَ بِشَرِّ قِتْلَهٍ، وَ اِسْفِکْ دَمَهُ عَلَی ضَلاَلَهٍ وَ عَرِّفِ اَلطَّلْحَهَ اَلْمَذَلَّهَ، وَ اِذْخَرْ لَهُمَا فِی اَلْآخِرَهِ شَرّاً مِنْ ذَلِکَ إِنْ کَانَا ظَلَمَانِی وَ اِفْتَرَیَا عَلَیَّ وَ کَتَمَا شَهَادَتَهُمَا، وَ عَصَیَاکَ وَ عَصَیَا رَسُولَکَ فِیَّ، قُلْ: آمِینَ، قَالَ خِدَاشٌ: آمِینَ إِلَی أَنْ قَالَ:
ص:431
أَبْرَأُ إِلَی اَللَّهِ مِنْهُمَا، قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اِرْجِعْ إِلَیْهِمَا وَ أَعْلِمْهُمَا مَا قُلْتُ قَالَ: لاَ وَ اَللَّهِ حَتَّی تَسْأَلَ اَللَّهَ أَنْ یَرُدَّنِی إِلَیْکَ عَاجِلاً، وَ أَنْ یُوَفِّقَنِی لِرِضَاهُ فِیکَ، فَفَعَلَ فَلَمْ یَلْبَثْ أَنِ اِنْصَرَفَ، وَ قُتِلَ مَعَهُ یَوْمَ اَلْجَمَلِ (1). أقول: إجابه دعائه معلوم بالأخبار المتواتره.
5-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ، وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ عَنْ جَرَّاحِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ رَافِعِ بْنِ سَلَمَهَ، قَالَ: کُنْتُ مَعَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ یَوْمَ اَلنَّهْرَوَانِ، فَبَیْنَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَالِسٌ إِذْ جَاءَ فَارِسٌ، فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا عَلِیُّ، فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ مَا لَکَ ثَکِلَتْکَ أُمُّکَ لَمْ تُسَلِّمْ عَلَیَّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ قَالَ: بَلَی سَأُخْبِرُکَ عَنْ ذَلِکَ کُنْتُ إِذْ کُنْتَ عَلَی اَلْحَقِّ بِصِفِّینَ، فَلَمَّا حَکَّمْتَ اَلْحَکَمَیْنِ بَرِئْتُ مِنْکَ، وَ سَمَّیْتُکَ مُشْرِکاً فَأَصْبَحْتُ لاَ أَدْرِی إِلَی أَیْنَ أَصْرِفُ وَلاَیَتِی، وَ اَللَّهِ لَأَنْ أَعْرِفَ هُدَاکَ مِنْ ضَلاَلَتِکَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنَ اَلدُّنْیَا وَ مَا فِیهَا، فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: ثَکِلَتْکَ أُمُّکَ قِفْ قَرِیباً مِنِّی أَرَکَ عَلاَمَاتِ اَلْهُدَی، وَ عَلاَمَاتِ اَلضَّلاَلَهِ، فَوَقَفَ اَلرَّجُلُ قَرِیباً مِنْهُ، فَبَیْنَمَا هُوَ کَذَلِکَ إِذْ أَقْبَلَ فَارِسٌ یَرْکُضُ حَتَّی أَتَی عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ لَهُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ أَبْشِرْ بِالْفَتْحِ، أَقَرَّ اَللَّهُ عَیْنَیْکَ قَدْ وَ اَللَّهِ قُتِلَ اَلْقَوْمُ أَجْمَعُونَ، فَقَالَ لَهُ: مِنْ دُونِ اَلنَّهَرِ أَوْ مِنْ خَلْفِهِ؟ قَالَ: مِنْ دُونِهِ، قَالَ: کَذَبْتَ وَ اَلَّذِی فَلَقَ اَلْحَبَّهَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَهَ لاَ یَعْبُرُونَهُ أَبَداً حَتَّی یُقْتَلُوا، فَقَالَ اَلرَّجُلُ فَازْدَدْتُ فِیهِ بَصِیرَهً، فَجَاءَ آخَرُ یَرْکُضُ عَلَی فَرَسٍ لَهُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِکَ، فَرَدَّ عَلَیْهِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ مِثْلَ اَلَّذِی رَدَّ عَلَی صَاحِبِهِ، قَالَ اَلرَّجُلُ اَلشَّاکُّ: وَ هَمَمْتُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَی عَلِیٍّ فَأَفْلِقَ هَامَتَهُ بِالسَّیْفِ، ثُمَّ جَاءَ فَارِسَانِ یَرْکُضَانِ قَدْ أَعْرَقَا فَرَسَیْهِمَا، فَقَالاَ: أَقَرَّ اَللَّهُ عَیْنَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ أَبْشِرْ بِالْفَتْحِ، قَدْ وَ اَللَّهِ قُتِلَ اَلْقَوْمُ أَجْمَعُونَ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَ مِنْ خَلْفِ اَلنَّهَرِ أَمْ مِنْ دُونِهِ؟ قَالاَ: لاَ بَلْ مِنْ خَلْفِهِ، إِنَّهُمْ لَمَّا اِقْتَحَمُوا خَیْلُهُمُ اَلنَّهْرَوَانَ، وَ ضَرَبَ اَلْمَاءُ لَبَّاتِ خُیُولِهِمْ رَجَعُوا فَأُصِیبُوا، فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: صَدَقْتُمَا، فَنَزَلَ اَلرَّجُلُ عَنْ فَرَسِهِ، فَأَخَذَ بِیَدِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ وَ بِرِجْلِهِ فَقَبَّلَهُمَا، فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ: هَذِهِ لَکَ آیَهٌ (2). و رواه الطبرسی فی کتاب إعلام الوری مرسلا نحوه.
ص:432
6-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْقَسْمِ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی اَلْمَعْرُوفِ بِکُرْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُدَاهِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَیُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو اَلْخَثْعَمِیِّ، عَنْ حَبَابَهَ اَلْوَالِبِیَّهِ، قَالَتْ: رَأَیْتُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ! مَا دَلاَلَهُ اَلْإِمَامَهِ یَرْحَمُکَ اَللَّهُ! قَالَتْ: فَقَالَ: اِئْتِینِی بِتِلْکِ اَلْحَصَاهِ، وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی حَصَاهٍ فَأَتَیْتُهُ بِهَا، فَطَبَعَ لِی فِیهَا بِخَاتَمِهِ ثُمَّ قَالَ لِی: یَا حَبَابَهُ إِذَا اِدَّعَی مُدَّعٍ اَلْإِمَامَهَ فَقَدَرَ أَنْ یَطْبَعَ کَمَا رَأَیْتِ، فَاعْلَمِی أَنَّهُ إِمَامٌ مُفْتَرَضُ اَلطَّاعَهِ، وَ اَلْإِمَامُ لاَ یَعْزُبُ عَنْهُ شَیْءٌ یُرِیدُهُ، قَالَتْ: ثُمَّ اِنْصَرَفْتُ حَتَّی قُبِضَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَجِئْتُ إِلَی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ هُوَ فِی مَجْلِسِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَلنَّاسُ یَسْأَلُونَهُ، فَقَالَ: یَا حَبَابَهُ اَلْوَالِبِیَّهُ فَقُلْتُ: نَعَمْ یَا مَوْلاَیَ فَقَالَ: هَاتِی مَا مَعَکِ قَالَتْ: فَأَعْطَیْتُهُ، فَطَبَعَ فِیهَا کَمَا طَبَعَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَتْ: ثُمَّ أَتَیْتُ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَتْ: فَقَالَ هَاتِی مَا مَعَکِ فَنَاوَلْتُهُ اَلْحَصَاهَ فَطَبَعَ لِی فِیهَا، قَالَتْ: ثُمَّ أَتَیْتُ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَدْ بَلَغَ بِیَ اَلْکِبَرُ إِلَی أَنْ أُرْعِشْتُ وَ أَنَا أَعُدُّ یَوْمَئِذٍ مِائَهً وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ سَنَهً فَرَأَیْتُهُ رَاکِعاً وَ سَاجِداً وَ مَشْغُولاً بِالْعِبَادَهِ فَیَئِسْتُ مِنَ اَلدَّلاَلَهِ فَأَوْمَی إِلَیَّ بِالسَّبَّابَهِ فَعَادَ إِلَیَّ شَبَابِی، إِلَی أَنْ قَالَتْ: ثُمَّ قَالَ لِی: هَاتِی مَا مَعَکِ فَأَعْطَیْتُهُ اَلْحَصَاهَ فَطَبَعَ [لِی]فِیهَا، ثُمَّ أَتَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَطَبَعَ لِی فِیهَا ثُمَّ أَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَطَبَعَ لِی فِیهَا، ثُمَّ أَتَیْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَطَبَعَ لِی فِیهَا، ثُمَّ أَتَیْتُ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَطَبَعَ لِی فِیهَا، وَ عَاشَتْ حَبَابَهُ بَعْدَ ذَلِکَ تِسْعَهَ أَشْهُرٍ عَلَی مَا ذَکَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ (1). و رواه الصدوق فی کتاب إکمال الدین، عن علی بن أحمد الدقاق عن محمد بن یعقوب و رواه الطبرسی فی إعلام الوری نقلا عن ابن بابویه بالإسناد و کذا الراوندی فی الخرائج.
7-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلنَّخَعِیِّ، عَنْ أَبِی هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مَعَهُ حَصَاهٌ، فَطَبَعَ لَهُ فِیهَا بِخَاتَمِهِ، قَالَ: وَ سَأَلَهُ عَنْ اِسْمِهِ فَقَالَ مِهْجَعُ بْنُ اَلصَّلْتِ بْنِ عُقْبَهَ بْنِ سِمْعَانَ بْنِ غَانِمٍ بْنِ أُمِّ غَانِمٍ وَ هِیَ اَلْأَعْرَابِیَّهُ اَلْیَمَانِیَّهُ صَاحِبَهُ اَلْحَصَاهِ اَلَّتِی طَبَعَ فِیهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَلسِّبْطُ إِلَی وَقْتِ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2).
ص:433
8-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ذَکَرَ اِسْمَهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْعَلَوِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ زَیْدِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ اِمْرَأَهً یُقَالُ لَهَا أُمُّ أَسْلَمَ سَأَلَتْهُ عَنْ وَصِیِّهِ، فَضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی حَصَاهٍ مِنَ اَلْأَرْضِ فَفَرَکَهَا بِإِصْبَعِهِ فَجَعَلَهَا شِبْهَ اَلدَّقِیقِ، ثُمَّ عَجَنَهَا ثُمَّ طَبَعَهَا بِخَاتَمِهِ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِی هَذَا فَهُوَ وَصِیِّی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَمَاتِی قَالَتْ: فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ، فَأَتَیْتُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ: بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی، أَنْتَ وَصِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ یَا أُمَّ أَسْلَمَ ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی حَصَاهٍ فَفَرَکَهَا فَجَعَلَهَا کَهَیْئَهِ اَلدَّقِیقِ، ثُمَّ عَجَنَهَا وَ خَتَمَهَا بِخَاتَمِهِ، ثُمَّ قَالَ: یَا أُمَّ أَسْلَمَ مَنْ فَعَلَ فِعْلِی هَذَا فَهُوَ وَصِیِّی، فَأَتَیْتُ اَلْحَسَنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ غُلاَمٌ، فَقُلْتُ: یَا سَیِّدِی أَنْتَ وَصِیُّ أَبِیکَ؟ قَالَ: نَعَمْ یَا أُمَّ أَسْلَمَ وَ ضَرَبَ بِیَدِهِ وَ أَخَذَ حَصَاهً فَفَعَلَ بِهَا کَفِعْلِهِمَا، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَأَتَیْتُ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنَا مُسْتَصْغِرُهٌ سِنَّهُ، فَقُلْتُ لَهُ: بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَنْتَ وَصِیُّ أَخِیکَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ یَا أُمَّ أَسْلَمَ اِئْتِینِی بِحَصَاهٍ ثُمَّ فَعَلَ کَفِعْلِهِمْ، فَعَمَرَتْ أُمُّ أَسْلَمَ حَتَّی لَحِقَتْ بِعَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَسَأَلَتْهُ أَنْتَ وَصِیُّ أَبِیکَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ ثُمَّ فَعَلَ کَفِعْلِهِمْ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ (1).
9-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ یَعْقُوبَ اَلسَّرَّاجِ وَ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ جَمِیعاً عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا بُویِعَ بَعْدَ قَتْلِ عُثْمَانَ صَعِدَ اَلْمِنْبَرَ وَ خَطَبَ بِخُطْبَهٍ ذَکَرَهَا یَقُولُ فِیهَا: أَلاَ إِنَّ بَلِیَّتَکُمْ قَدْ عَادَتْ کَهَیْئَتِهَا یَوْمَ بَعَثَ اَللَّهُ نَبِیَّهُ، وَ اَلَّذِی بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَهً، وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَهً حَتَّی یَعُودَ أَسْفَلُکُمْ أَعْلاَکُمْ وَ أَعْلاَکُمْ أَسْفَلَکُمْ، وَ لَیَسْبِقَنَّ سَبَّاقُونَ کَانُوا قَصُرُوا، وَ لَیُقَصِّرَنَّ سَبَّاقُونَ کَانُوا سَبَقُوا «اَلْحَدِیثَ» (2). و رواه الرضی فی نهج البلاغه مرسلا. أقول: لا یخفی أنه علیه السّلام أخبر بما یکون، و قد وافق الخبر المخبر عنه.
10-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَیُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بَیْنَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی اَلْمِنْبَرِ، إِذْ أَقْبَلَ ثُعْبَانٌ مِنْ نَاحِیَهِ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ اَلْمَسْجِدِ، فَهَمَّ اَلنَّاسُ أَنْ یَقْتُلُوهُ، فَأَرْسَلَ أَمِیرُ
ص:434
اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنْ کُفُّوا، فَکَفُّوا فَأَقْبَلَ اَلثُّعْبَانُ یَنْسَابُ حَتَّی اِنْتَهَی إِلَی اَلْمِنْبَرِ، فَتَطَاوَلَ فَسَلَّمَ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَشَارَ إِلَیْهِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ أَنْ یَقِفَ حَتَّی یَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ، وَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ أَقْبَلَ عَلَیْهِ فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ خَلِیفَتُکَ عَلَی اَلْجِنِّ، وَ إِنَّ أَبِی مَاتَ وَ أَوْصَانِی أَنْ آتِیَکَ فَأَسْتَطْلِعَ رَأْیَکَ، وَ قَدْ أَتَیْتُکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَمَا تَأْمُرُنِی بِهِ وَ مَا تَرَی؟ فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أُوصِیکَ بِتَقْوَی اَللَّهِ، وَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَتَقُومَ مَقَامَ أَبِیکَ فِی اَلْجِنِّ، فَإِنَّکَ خَلِیفَتِی عَلَیْهِمْ، قَالَ: فَوَدَّعَ عَمْرٌو أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اِنْصَرَفَ، فَهُوَ خَلِیفَتُهُ عَلَی اَلْجِنِّ، فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ فَیَأْتِیکَ عَمْرٌو وَ ذَلِکَ اَلْوَاجِبُ عَلَیْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ (1). و رواه الصفار فی بصائر الدرجات، عن إبراهیم بن هاشم مثله.
11-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ اِبْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ مُثَنًّی عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَلُونِی عَمَّا شِئْتُمْ، فَلاَ تَسْأَلُونِّی عَنْ شَیْءٍ إِلاَّ نَبَّأْتُکُمْ بِهِ (2). أقول: وجه الإعجاز أنه أخبر بما یکون، و قد وافق الخبر المخبر بالنقل المتواتر، فإنه ما سئل عن شیء إلا و أجاب فیه بأحسن جواب، و کم من عالم تکلم بهذا الکلام الذی قاله علیه السّلام، فافتضح فی الحال، و عجز عن جواب السؤال کما نقله أرباب السیر و الأخبار فهذا وجه آخر للإعجاز.
12-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی، عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ عِیسَی شَلَقَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَهُ خُئُولَهٌ فِی بَنِی مَخْزُومٍ، وَ إِنَّ شَابّاً مِنْهُمْ أَتَاهُ فَقَالَ: یَا خَالِی إِنَّ أَخِی مَاتَ وَ قَدْ حَزِنْتُ عَلَیْهِ حُزْناً شَدِیداً، فَقَالَ لَهُ: تَشْتَهِی أَنْ تَرَاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَأَرِنِی قَبْرَهُ قَالَ: فَخَرَجَ وَ مَعَهُ بُرْدَهُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مُتَّزِراً بِهَا، فَلَمَّا اِنْتَهَی إِلَی اَلْقَبْرِ تَمَلْمَلَتْ شَفَتَاهُ ثُمَّ رَکَضَهُ بِرِجْلِهِ فَخَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ، وَ هُوَ یَقُولُ بِلِسَانِ اَلْفُرْسِ، فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ: أَ لَمْ تَمُتْ وَ أَنْتَ رَجُلٌ مِنَ اَلْعَرَبِ؟ قَالَ: بَلَی وَ لَکِنَّا مِتْنَا عَلَی سُنَّهِ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ، فَانْقَلَبَتْ أَلْسِنَتُنَا (3). و رواه الصفار فی بصائر الدرجات، عن سلمه بن الخطاب مثله.
ص:435
13-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ، عَنِ اِبْنِ رِئَابٍ، عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ مَکَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَمْسَهَ وَ سَبْعِینَ یَوْماً، وَ کَانَ دَخَلَهَا عَلَی أَبِیهَا حُزْنٌ شَدِیدٌ، وَ کَانَ یَأْتِیهَا جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَیُحْسِنُ عَزَاءَهَا عَلَی أَبِیهَا، وَ یُطَیِّبُ نَفْسَهَا، وَ یُخْبِرُهَا عَنْ أَبِیهَا وَ مَکَانِهِ، وَ یُخْبِرُهَا بِمَا یَکُونُ بَعْدَهَا فِی ذُرِّیَّتِهَا وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَکْتُبُ ذَلِکَ (1). أقول: وجه الإعجاز سماعه لکلام جبرئیل علیه السّلام بعد النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علمه بما یکون و هو ظاهر.
14-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْحَسَنِیِّ رَحِمَهُ اَللَّهُ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْأَحْمَرِ، عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْخُزَاعِیِّ، عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا قَدِمَتْ بِنْتُ یَزْدَجَرْدَ عَلَی عُمَرَ أَشْرَفَ إِلَیْهَا عَذَارَی اَلْمَدِینَهِ، وَ أَشْرَقَ اَلْمَسْجِدُ بِضَوْئِهَا لَمَّا دَخَلَتْهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَخَیِّرْهَا رَجُلاً مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ اُحْسُبْهَا بِفَیْئِهِ فَجَاءَتْ حَتَّی وَضَعَتْ یَدَهَا عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ لَهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ: مَا اِسْمُکِ؟ فَقَالَتْ: جَهَانْ شَاهُ، فَقَالَ لَهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: بَلْ شَهْرَبَانُوَیْهِ، ثُمَّ قَالَ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ لَیَلِدَنَّ لَکَ مِنْهَا خَیْرَ أَهْلِ اَلْأَرْضِ، فَوَلَدَتْ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ کَانَ یُقَالُ لَهُ: اِبْنُ اَلْخِیَرَتَیْنِ، فَخِیَرَهُ اَللَّهِ مِنَ اَلْعَرَبِ هَاشِمٌ، وَ مِنَ اَلْعَجَمِ فَارِسُ (2).
15-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ حَیَّانَ بْنِ اَلسَّرَّاجِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلْکِسَائِیِّ، عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ، عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ یَهُودِیّاً مِنْ أَوْلاَدِ هَارُونَ سَأَلَهُ، فَقَالَ: أَخْبِرْنِی عَنْ وَصِیِّ مُحَمَّدٍ کَمْ یَعِیشُ مِنْ بَعْدِهِ؟ وَ هَلْ یَمُوتُ أَوْ یُقْتَلُ؟ قَالَ: یَا هَارُونِیُّ یَعِیشُ بَعْدَهُ ثَلاَثِینَ سَنَهً، لاَ یَزِیدُ یَوْماً وَ لاَ یَنْقُصُ یَوْماً، ثُمَّ یُضْرَبُ ضَرْبَهً هَاهُنَا یَعْنِی عَلَی قَرْنِهِ فَتُخْضَبُ هَذِهِ مِنْ هَذَا (اَلْحَدِیثِ) وَ فِیهِ أَنَّهُ أَسْلَمَ.
16-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی اَلْبِلاَدِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ أَنَّهُ رَفَعَهُ قَالَ: کَانَتْ فِی زَمَنِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اِمْرَأَهُ صِدْقٍ یُقَالُ لَهَا: أُمُّ اَلْقِیَانِ، فَأَتَاهَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ أَمِیرِ
ص:436
اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَسَلَّمَ عَلَیْهَا فَرَآهَا مُهْتَمَّهً، فَقَالَ لَهَا: مَا لِی أَرَاکِ مُهْتَمَّهً؟ فَقَالَتْ: إِنَّ مَوْلاَهً لِی دَفَنْتُهَا فَنَبَذَتْهَا اَلْأَرْضُ مَرَّتَیْنِ، فَدَخَلَتْ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ: إِنَّ اَلْأَرْضَ لَتَقْبَلُ اَلْیَهُودِیَّ وَ اَلنَّصْرَانِیَّ، فَمَا لَهَا إِلاَّ أَنْ تَکُونَ تُعَذَّبُ بِعَذَابِ اَللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ إِنْ أُخِذَتْ تُرْبَهٌ مِنْ قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَأُلْقِیَ عَلَی قَبْرِهَا لَقَرَّتْ قَالَ: فَأَتَیْتُ أُمَّ قِیَانٍ فَأَخْبَرْتُهَا فَأَخَذُوا تُرْبَهً مِنْ قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَأُلْقِیَ عَلَی قَبْرِهَا فَقَرَّتْ، فَسَأَلْتُ عَنْهَا مَا کَانَ حَالُهَا؟ فَقَالَ: کَانَتْ شَدِیدَهَ اَلْحُبِّ لِلرِّجَالِ لاَ تَزَالُ قَدْ وَلَدَتْ فَأَلْقَتْ وَلَدَهَا فِی اَلتَّنُّورِ (1). و رواه الصدوق فی الفقیه بإسناده عن إبراهیم بن أبی البلاد نحوه.
17-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْکُوفِیِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمُحَمَّدِیِّ، عَنْ أَبِی رَوْحٍ فَرَجِ بْنِ قُرَّهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ، عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ صَدَقَهَ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی خُطْبَهٍ طَوِیلَهٍ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَعَ أَنَّ اَللَّهَ وَ لَهُ اَلْحَمْدُ سَیَجْمَعُ هَؤُلاَءِ لِشَرِّ یَوْمٍ لِبَنِی أُمَیَّهَ کَمَا یَجْمَعُ قَزَعَ اَلْخَرِیفِ یُؤَلِّفُ اَللَّهُ بَیْنَهُمْ، ثُمَّ یَجْعَلُهُمْ رُکَاماً کَرُکَامِ اَلسَّحَابِ، ثُمَّ یَفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَاباً یَسِیلُونَ مِنْ مُسْتَثَارِهِمْ کَسَیْلِ اَلْجَنَّتَیْنِ سَیْلَ اَلْعَرِمِ حَیْثُ بَعَثَ عَلَیْهِ فَارَهً فَلَمْ تَثْبُتْ عَلَیْهِ أَکَمَهٌ، وَ لَمْ یَرُدَّ سَنَنَهُ رَصَدُ طَوْدٍ یُزَعْزِعُهُمُ اَللَّهُ فِی بُطُونِ أَوْدِیَهٍ، ثُمَّ یَسْلُکُهُمْ یَنَابِیعَ فِی اَلْأَرْضِ، یَأْخُذُ بِهِمْ مِنْ قَوْمٍ حُقُوقَ قَوْمٍ، وَ یُمَکِّنُ بِهِمْ قَوْماً فِی دِیَارِ قَوْمٍ تَشْرِیداً لِبَنِی أُمَیَّهَ، وَ لِکَیْ لاَ یَغْتَصِبُوا مَا غَصَبُوا، یُضَعْضِعُ اَللَّهُ بِهِمْ رُکْناً، وَ یَنْقُضُ بِهِمْ طَیَّ اَلْجَنَادِلِ مِنْ إِرَمَ، وَ یَمْلَأُ مِنْهُمْ بُطْنَانَ اَلزَّیْتُونَ، وَ اَلَّذِی فَلَقَ اَلْحَبَّهَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَهَ، لَیَکُونَنَّ ذَلِکَ، وَ کَأَنِّی أَسْمَعُ صَهِیلَ خَیْلِهِمْ، وَ طَمْطَمَهَ رِجَالِهِمْ، وَ أَیْمُ اَللَّهِ لَیَذُوبَنَّ مَا فِی أَیْدِیهِمْ بَعْدَ اَلْعُلُوِّ وَ اَلتَّمْکِینِ فِی اَلْبِلاَدِ کَمَا تَذُوبُ اَلْأَلْیَهُ عَلَی اَلنَّارِ، مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ مَاتَ ضَالاًّ وَ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَقْضِی مِنْهُمْ مَنْ دَرَجَ، وَ یَتُوبُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی مَنْ تَابَ، وَ لَعَلَّ اَللَّهَ یَجْمَعُ شِیعَتِی بَعْدَ اَلتَّشَتُّتِ لِشَرِّ یَوْمٍ لِهَؤُلاَءِ وَ لَیْسَ لِأَحَدٍ عَلَی اَللَّهِ اَلْخِیَرَهُ، بَلْ لِلَّهِ اَلْخِیَرَهُ (2)وَ اَلْأَمْرُ جَمِیعاً (3).
18-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلصَّدُوقُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ اَلْفَقِیهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جُوَیْرِیَهَ بْنِ مُسْهِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ قَتْلِ اَلْخَوَارِجِ، حَتَّی إِذَا قَطَعْنَا فِی أَرْضِ بَابِلَ
ص:437
حَضَرَتْ صَلاَهُ اَلْعَصْرِ، فَنَزَلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ نَزَلَ اَلنَّاسُ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ هَذِهِ أَرْضٌ مَلْعُونَهٌ قَدْ عُذِّبَتْ فِی اَلدَّهْرِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ مَرَّتَیْنِ، وَ هِیَ تَتَوَقَّعُ اَلثَّالِثَهَ، وَ هِیَ إِحْدَی اَلْمُؤْتَفِکَاتِ وَ هِیَ أَوَّلُ أَرْضٍ عُبِدَ فِیهَا وَثَنٌ، وَ إِنَّهُ لاَ یَحِلُّ لِنَبِیٍّ وَ لاَ لِوَصِیِّ نَبِیٍّ أَنْ یُصَلِّیَ فِیهَا، فَمَنْ أَرَادَ مِنْکُمْ أَنْ یُصَلِّیَ فَلْیُصَلِّ، فَمَالَ اَلنَّاسُ عَنْ جَنْبَیِ اَلطَّرِیقِ یُصَلُّونَ، وَ رَکِبَ هُوَ بَغْلَهَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَضَی، قَالَ جُوَیْرِیَهُ: فَقُلْتُ وَ اَللَّهِ لَأَتْبَعَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، وَ لَأُقَلِّدَنَّهُ صَلاَتِیَ اَلْیَوْمَ فَمَضَیْتُ خَلْفَهُ، فَوَ اَللَّهِ مَا جُزْنَا جِسْرَ سُوَراَ حَتَّی غَابَتِ اَلشَّمْسُ فَشَکَکْتُ، فَالْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ: یَا جُوَیْرِیَهُ أَ شَکَکْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَنَزَلَ نَاحِیَهً فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ، فَنَطَقَ بِکَلاَمٍ لاَ أَحْسَبُهُ إِلاَّ کَأَنَّهُ بِالْعِبْرَانِیِّ، ثُمَّ نَادَی: اَلصَّلاَهَ، فَنَظَرْتُ وَ اَللَّهِ إِلَی اَلشَّمْسِ قَدْ خَرَجَتْ مِنْ بَیْنِ جَبَلَیْنِ لَهَا صَرِیرٌ فَصَلَّی اَلْعَصْرَ فَصَلَّیْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ صَلاَتِنَا عَادَ اَللَّیْلُ کَمَا کَانَ، فَالْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ: یَا جُوَیْرِیَهَ بْنَ مُسْهِرٍ! إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ اَلْعَظِیمِ وَ إِنِّی سَأَلْتُ اَللَّهَ بِاسْمِهِ اَلْعَظِیمِ فَرَدَّ عَلَیَّ اَلشَّمْسَ. وَ رَوَی أَنَّ جُوَیْرِیَهَ لَمَّا رَأَی ذَلِکَ قَالَ: وَصِیُّ نَبِیٍّ وَ رَبِّ اَلْکَعْبَهِ (1). و رواه فی العلل کما یأتی نقله، و رواه الصفار فی بصائر الدرجات، عن أحمد بن محمّد عن الحسین بن سعید، عن عبد اللّه بن بحر، عن عبد اللّه بن مسکان، عن أبی بصیر عن أبی المقدام، عن جویریه بن مسهر، و رواه أیضا عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید عن أحمد بن عبد اللّه، عن الحسین بن المختار عن أبی بصیر، عن عبد الواحد الأنصاری، عن أم المقدام الثقفیه، عن جویریه بن مسهر نحوه.
19-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: سَیُقْتَلُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی بِأَرْضِ خُرَاسَانَ بِالسَّمِّ ظُلْماً، اِسْمُهُ اِسْمِی، وَ اِسْمُ أَبِیهِ اِسْمُ اِبْنِ عِمْرَانَ مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، أَلاَ فَمَنْ زَارَهُ فِی غُرْبَتِهِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ (اَلْحَدِیثَ) (2). و رواه فی عیون الأخبار، عن أبیه عن سعد بن عبد اللّه، عن عمران بن موسی، عن الحسن بن علی بن النعمان، عن محمد بن فضیل بن غزوان، عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد.
ص:438
و رواه فی الأمالی، عن علی بن عبد اللّه الوراق، عن سعد بن عبد اللّه مثله.
20-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّضْرِ، عَنِ اَلْحُصَیْنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ أَنَّ مُعَاوِیَهَ کَتَبَ إِلَی أَبِی مُوسَی اَلْأَشْعَرِیِّ: إِنْ اِبْنَ أَبِی اَلْجِسْرَیْنِ وَجَدَ عَلَی بَطْنِ اِمْرَأَتِهِ رَجُلاً فَقَتَلَهُ، وَ قَدْ أَشْکَلَ ذَلِکَ عَلَی اَلْقُضَاهِ، فَسَلْ عَلِیّاً عَنْ هَذَا اَلْأَمْرِ، قَالَ فَسَأَلَ أَبُو مُوسَی عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ فَقَالَ: وَ اَللَّهِ مَا هَذَا فِی هَذِهِ اَلْبِلاَدِ یَعْنِی اَلْکُوفَهَ وَ مَا یَلِیهَا، وَ مَا هَذَا بِحَضْرَتِی فَمِنْ أَیْنَ جَاءَکَ هَذَا؟ قَالَ: کَتَبَ إِلَیَّ مُعَاوِیَهُ أَنَّ اِبْنَ أَبِی اَلْجِسْرَیْنِ وَجَدَ مَعَ اِمْرَأَتِهِ رَجُلاً فَقَتَلَهُ، وَ قَدْ أَشْکَلَ عَلَی اَلْقُضَاهِ، فَرَأْیَکَ فِی هَذَا؟ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَا أَبُو اَلْحَسَنِ إِنْ جَاءَ بِأَرْبَعَهٍ یَشْهَدُونَ عَلَی مَا شَهِدَ، وَ إِلاَّ رُفِعَ بِرُمَّتِهِ (1).
21-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیُّ فِی اَلتَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ، عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ، عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ بَیَّاعِ اَلْأَنْمَاطِ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَارَ بِالْمَنِّ وَ اَلْکَفِّ لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّ شِیعَتَهُ سَیُظْهَرُ عَلَیْهِمْ (2). و رواه الصدوق فی العلل عن أبیه، عن سعد عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال مثله.
22-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ اَلْحَضْرَمِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: لَسِیرَهُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ اَلْبَصْرَهِ کَانَتْ خَیْراً لِشِیعَتِهِ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ اَلشَّمْسُ، إِنَّهُ عَلِمَ أَنَّ لِلْقَوْمِ دَوْلَهً فَلَوْ سَبَا لَهُمْ لَسُبِیَتْ شِیعَتُهُ «اَلْحَدِیثَ» (3). و رواه الکلبی عن علی بن إبراهیم مثله.
23-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ عُیُونِ أَخْبَارِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا
ص:439
سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ، عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ اَلثَّقَفِیِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ رَجُلاً مِنْ عُلَمَاءِ اَلْیَهُودِ سَأَلَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، أَیْنَ یَسْکُنُ نَبِیُّکُمْ مِنَ اَلْجَنَّهِ؟ إِلَی أَنْ قَالَ: کَمْ یَعِیشُ وَصِیُّهُ مِنْ بَعْدِهِ؟ قَالَ: ثَلاَثِینَ سَنَهً، ثُمَّ قَالَ: وَ یَمُوتُ أَوْ یُقْتَلُ؟ قَالَ: یُقْتَلُ بِضَرْبَهٍ عَلَی قَرْنِهِ فَتُخْضَبُ مِنْهُ لِحْیَتُهُ، قَالَ: صَدَقْتَ وَ اَللَّهِ إِنَّهُ بِخَطِّ هَارُونَ، وَ إِمْلاَءِ مُوسَی عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ (1).
24-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلرَّازِیُّ اَلْعَدْلُ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرَوَیْهِ اَلْقَزْوِینِیِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلْفَرَّا عَنِ اَلرِّضَا، وَ بِأَسَانِیدَ أُخَرَ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: خَطَبَنَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ: سَیَأْتِی عَلَی اَلنَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ یَعَضُّ اَلْمُؤْمِنُ عَلَی مَا فِی یَدِهِ وَ لَمْ یُؤْمَرْ بِذَلِکَ، قَالَ اَللَّهُ تَعَالَی: وَ لا تَنْسَوُا اَلْفَضْلَ بَیْنَکُمْ وَ سَیَأْتِی زَمَانٌ تُقَدَّمُ فِیهِ اَلْأَشْرَارُ، وَ یُنْسَی فِیهِ اَلْأَخْیَارُ، وَ یُبَایَعُ اَلْمُضْطَرُّ «اَلْحَدِیثَ» (2).
25-وَ بِهَذِهِ اَلْأَسَانِیدِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: کَأَنِّی بِالْقُصُورِ قَدْ شُیِّدَتْ حَوْلَ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ کَأَنِّی بِالْمَحَامِلِ تَخْرُجُ مِنَ اَلْکُوفَهِ إِلَی قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لاَ تَذْهَبُ اَلْأَیَّامُ وَ اَللَّیَالِی حَتَّی یُسَارُ إِلَیْهِ مِنَ اَلْآفَاقِ، وَ ذَلِکَ عِنْدَ اِنْقِطَاعِ مُلْکِ دَوْلَهِ بَنِی مَرْوَانَ (3).
26-وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلاَّمٍ اَلْجِعَابِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلتَّمِیمِیُّ، عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: سَتُعْرَضُونَ عَلَی اَلْبَرَاءَهِ مِنِّی، فَلاَ تَتَبَرَّءُوا فَإِنِّی عَلَی دِینِ مُحَمَّدٍ (4). أقول: وقوع ما أخبر به علیه السّلام معلوم منقول، و قد روی عنهم علیهم السّلام الرخصه فی ذلک أیضا.
27-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَعَانِی اَلْأَخْبَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلْمُفَسِّرِ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَیَّارٍ، عَنْ أَبَوَیْهِمَا، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ لِلْیَهُودِ فِی
ص:440
اَلاِحْتِجَاجِ عَلَیْهِمْ: إِنَّ لَنَا حُجَّهً هِیَ اَلْمُعْجِزَهُ اَلْبَاهِرَهُ، ثُمَّ نَادَی جِمَالَ اَلْیَهُودِ: یَا أَیَّتُهَا اَلْجِمَالُ اِشْهَدِی لِمُحَمَّدٍ وَ لِوَصِیِّهِ، فَتَبَادَرَ اَلْجِمَالُ صَدَقْتَ صَدَقْتَ یَا وَصِیَّ مُحَمَّدٍ، وَ کَذَبَ هَؤُلاَءِ اَلْیَهُودُ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَؤُلاَءِ جِنْسٌ مِنَ اَلشُّهُودِ یَا ثِیَابَ اَلْیَهُودِ اَلَّتِی عَلَیْهِمْ، اِشْهَدِی لِمُحَمَّدٍ وَ وَصِیِّهِ، فَنَطَقَتْ ثِیَابُهُمْ کُلُّهَا صَدَقْتَ یَا عَلِیُّ، نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ حَقّاً، وَ أَنَّکَ یَا عَلِیُّ وَصِیُّهُ حَقّاً (1).
28-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ، عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ، قَالَ: قَالَ یَزِیدُ بْنُ قَعْنَبٍ: کُنْتُ جَالِساً مَعَ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ فَرِیقٍ مِنْ عَبْدِ اَلْعُزَّی عِنْدَ بَیْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ، إِذْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَهُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ کَانَتْ حَامِلَهً بِهِ لِتِسْعَهِ أَشْهُرٍ، وَ قَدْ أَخَذَهَا اَلطَّلْقُ، فَقَالَتْ: رَبِّ إِنِّی مُؤْمِنَهٌ بِکَ إِلَی أَنْ قَالَتْ: فَبِحَقِّ اَلنَّبِیِّ اَلَّذِی بَنَی هَذَا اَلْبَیْتَ، وَ بِحَقِّ اَلْمَوْلُودِ اَلَّذِی فِی بَطْنِی لَمَّا یَسَّرْتَ عَلَیَّ وِلاَدَتِی، قَالَ یَزِیدُ بْنُ قَعْنَبٍ فَرَأَیْنَا اَلْبَیْتَ وَ قَدْ اِنْفَتَحَ عَنْ ظَهْرِهِ، وَ دَخَلَتْ فَاطِمَهُ فِیهِ وَ غَابَتْ عَنْ أَبْصَارِنَا، وَ اِلْتَزَقَ اَلْحَائِطُ، فَرُمْنَا أَنْ یَنْفَتِحَ لَنَا قُفْلُ اَلْبَابِ فَلَمْ یَنْفَتِحْ، فَعَلِمْنَا أَنَّ ذَلِکَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، ثُمَّ خَرَجَتْ بَعْدَ اَلرَّابِعِ، وَ بِیَدِهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَتْ: إِنِّی فُضِّلْتُ عَلَی مَنْ تَقَدَّمَنِی مِنَ اَلنِّسَاءِ، إِلَی أَنْ قَالَتْ: وَ إِنِّی دَخَلْتُ بَیْتَ اَللَّهِ اَلْحَرَامَ، فَأَکَلْتُ مِنْ ثِمَارِ اَلْجَنَّهِ وَ أَوْرَاقِهَا (أَرْزَاقِهَا ظ) ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ هَتَفَ بِی هَاتِفٌ: یَا فَاطِمَهُ سَمِیِّهِ عَلِیّاً (اَلْحَدِیثَ) (2). و رواه فی الأمالی و فی العلل بهذا السند مثله، و رواه الشیخ فی المجالس و الأخبار کما یأتی.
29-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی اَلْمُکَتِّبُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْوَرَّاقِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ قَلْبَوَیْهِ اَلْمُعَدِّلُ، عَنْ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ بْنِ کَثِیرٍ اَلتَّمِیمِیِّ اَلْیَمَانِیِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ اَلْهِلاَلِیِّ أَمِیرِ اَلْمَدِینَهِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لَهُ: أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَنِی عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِمَ لَمْ یُطِقْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حَمْلَهُ عِنْدَ حَطِّهِ اَلْأَصْنَامَ عَنْ سَطْحِ اَلْکَعْبَهِ مَعَ قُوَّتِهِ وَ شِدَّتِهِ، وَ مَا ظَهَرَ مِنْهُ فِی قَلْعِ بَابِ اَلْقَمُوصِ بِخَیْبَرَ، وَ اَلرَّمْیِ بِهَا وَرَاءَ أَرْبَعِینَ ذِرَاعاً وَ کَانَ لاَ یُطِیقُ عَلَی حَمْلِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلاً؟ و ذکر
ص:441
الحدیث و الجواب، و رواه فی العلل بهذا السند مثله (1).
30-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ إِتْمَامِ اَلنِّعْمَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ، عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ، عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْجَارُودِ اَلْعَبْدِیِّ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ فِی اَلنَّصِّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: خَیْرُ اَلنَّاسِ بَعْدِی وَ سَیِّدُهُمْ اِبْنِی هَذَا، وَ هُوَ إِمَامُ کُلِّ مُسْلِمٍ، وَ أَمِیرُ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدَ وَفَاتِی أَلاَ وَ إِنَّهُ سَیُظْلَمُ بَعْدِی کَمَا ظُلِمْتُ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ خَیْرُ اَلْخَلْقِ بَعْدَ اِبْنِی اَلْحَسَنِ اِبْنِی اَلْحُسَیْنُ اَلْمَظْلُومُ بَعْدَ أَخِیهِ، اَلْمَقْتُولُ فِی أَرْضِ کَرْبٍ وَ بَلاَءٍ، أَلاَ وَ إِنَّهُ وَ أَصْحَابُهُ مِنْ سَادَهِ اَلشُّهَدَاءِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (2).
31-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْفَضْلِ اَلْمُذَکِّرُ عَنْ أَبِی یَحْیَی بْنِ اَلْحَارِثِ اَلْبَزَّازِ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ اَلدِّمَشْقِیِّ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ یَحْیَی اَلْأَسْلَمِیِّ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ جُوَیْنٍ، عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ یَهُودِیّاً مِنْ عُلَمَاءِ اَلْیَهُودِ، مِنْ أَوْلاَدِ هَارُونَ فِی أَیَّامِ عُمَرَ، قَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی عَنْ وَصِیِّ مُحَمَّدٍ مِنْ أَهْلِهِ کَمْ یَعِیشُ بَعْدَهُ؟ وَ هَلْ یَمُوتُ مَوْتاً أَوْ یُقْتَلُ قَتْلاً، فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا یَهُودِیٌّ یَعِیشُ بَعْدَهُ ثَلاَثِینَ سَنَهً وَ تُخْضَبُ هَذِهِ مِنْ هَذَا-وَ أَشَارَ إِلَی رَأْسِهِ-، قَالَ: فَوَثَبَ اَلْیَهُودِیُّ وَ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ، وَ أَنَّکَ وَصِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ (3). و رواه الکلینی کما مر.
32-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی، وَ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ، وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ، وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ جَمِیعاً عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ، عَنْ أَیْمَنَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ یَحْیَی اَلْمَدَنِیِّ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَجُلاً مِنْ عُلَمَاءِ اَلْیَهُودِ سَأَلَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ مَسَائِلَ، إِلَی أَنْ قَالَ: أَخْبِرْنِی کَمْ یَعِیشُ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ بَعْدَهُ، وَ هَلْ یَمُوتُ مَوْتاً أَوْ یُقْتَلُ قَتْلاً؟ فَقَالَ لَهُ: وَیْحَکَ یَا یَهُودِیُّ! أَنَا وَصِیُّ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَعِیشُ بَعْدَهُ ثَلاَثِینَ سَنَهً، لاَ أَنْقُصُ یَوْماً وَ لاَ أَزِیدُ، ثُمَّ یَنْبَعِثُ أَشْقَاهَا،
ص:442
شَقِیقُ عَاقِرِ نَاقَهِ ثَمُودَ، فَیَضْرِبُنِی ضَرْبَهً هَاهُنَا فِی قَرْنِی، فَتُخْضَبُ مِنْهُ لِحْیَتِی. ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَسْلَمَ (1). و رواه بعده أسانید أخر کما مر فی النص علی الأئمه علیهم السّلام.
33-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانِ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ اَلْحُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی خُرُوجِهِ إِلَی صِفِّینَ، فَلَمَّا نَزَلَ بِنَیْنَوَی وَ هُوَ شَطُّ اَلْفُرَاتِ، قَالَ بِأَعْلَی صَوْتِهِ: یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ أَ تَعْرِفُ هَذَا اَلْمَوْضِعَ؟ قُلْتُ لَهُ: مَا أَعْرِفُهُ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَقَالَ: لَوْ عَرَفْتَهُ کَمَعْرِفَتِی لَمْ تَکُنْ تَجُوزُهُ حَتَّی تَبْکِیَ کَبُکَائِی قَالَ: فَبَکَی طَوِیلاً حَتَّی اِخْضَلَّتْ لِحْیَتُهُ مِنَ اَلدُّمُوعِ وَ بَکَیْنَا مَعَهُ وَ هُوَ یَقُولُ: أَوَّهْ، أَوَّهْ! مَالِی وَ لِأَبِی سُفْیَانَ، مَالِی وَ لآِلِ حَرْبٍ حِزْبِ اَلشَّیْطَانِ وَ أَوْلِیَاءِ اَلْکُفْرِ صَبْراً یَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ، فَقَدْ لَقِیَ أَبُوکَ مِثْلَ اَلَّذِی تَلْقَی مِنْهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ هَذِهِ أَرْضُ کَرْبٍ وَ بَلاَءٍ، یُدْفَنُ فِیهَا اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهَ عَشَرَ رَجُلاً کُلُّهُمْ مِنْ وُلْدِی وَ وُلْدِ فَاطِمَهَ، وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ وَ فِیهِ أَنَّهُ طَلَبَ بَعْرَ اَلظِّبَاءِ فَوَجَدَهُ، فَأَخَذَ اَلْبَعْرَ فَصَرَّهُ فِی رِدَائِهِ وَ أَمَرَنِی أَنْ أَصُرَّهَا کَذَلِکَ ثُمَّ قَالَ: یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ إِذَا رَأَیْتَهَا تَنْفَجِرُ دَماً عَبِیطاً فَاعْلَمْ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَدْ قُتِلَ وَ دُفِنَ بِهَا، اَلْحَدِیثَ، وَ فِیهِ أَنَّهُ لَمَّا قُتِلَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، سَالَ مِنْهَا دَمٌ فِی ذَلِکَ اَلْیَوْمِ، وَ أَنَّ اِبْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا کَذَبَنِی عَلِیٌّ قَطُّ فِی حَدِیثٍ حَدَّثَنِی بِهِ، وَ لاَ أَخْبَرَنِی بِشَیْءٍ قَطُّ أَنَّهُ یَکُونُ إِلاَّ کَانَ کَذَلِکَ (2).
34-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَلَوِیُّ، عَنْ أَبِی اَلدُّنْیَا عَلِیِّ بْنِ عُثْمَانَ اَلْمُعَمَّرِ اَلْمَغْرِبِیِّ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَذْکُرُ فِیهِ أَنَّهُ کَانَ مَعَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا خَرَجَ إِلَی صِفِّینَ قَالَ: وَ کَانَ لِجَامُ دَابَّتِهِ حَدِیداً مُدَمَّجاً، فَرَفَعَ اَلْفَرَسُ رَأْسَهُ فَشَجَّنِی هَذِهِ اَلشَّجَّهَ اَلَّتِی فِی صُدْغِی، فَدَعَانِی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَتَفَلَ فِیهَا، وَ أَخَذَ حَفْنَهً مِنْ تُرَابٍ فَتَرَکَهُ عَلَیْهَا، فَوَ اَللَّهِ مَا وَجَدْتُ لَهَا أَلَماً وَ لاَ وَجَعاً (3).
35-وَ فِی کِتَابِ اَلرَّوْضَهِ فِی اَلْفَضَائِلِ اَلْمَنْسُوبِ إِلَی اِبْنِ بَابَوَیْهِ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ
ص:443
مِهْرَانَ: کَانَ بِالْکُوفَهِ رَجُلٌ تَاجِرٌ یُکَنَّی بِأَبِی جَعْفَرٍ، وَ کَانَ حَسَنَ اَلْمُعَامَلَهِ مَعَ اَللَّهِ وَ مَنْ أَتَاهُ مِنْ اَلْعَلَوِیِّینَ یَطْلُبُ مِنْهُ شَیْئاً أَعْطَاهُ وَ لاَ یَمْنَعُهُ وَ یَقُولُ لِغُلاَمِهِ: اُکْتُبْ هَذَا مَا أَخَذَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ بَقِیَ عَلَی ذَلِکَ زَمَاناً ثُمَّ تَعَدَّاهُ اَلْوَقْتُ وَ اِفْتَقَرَ، فَنَظَرَ یَوْماً فِی حِسَابِهِ فَجَعَلَ کُلَّمَا مَرَّ عَلَی اِسْمِ حَیٍّ مِنْ غُرَمَائِهِ بَعَثَ إِلَیْهِ مَنْ یُطَالِبُهُ وَ مَنْ مَاتَ ضَرَبَ عَلَی اِسْمِهِ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ وَ قَالَ: مَا فَعَلَ غَرِیمُکَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَاغْتَمَّ لِذَلِکَ غَمّاً شَدِیداً، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ لَمَّا نَامَ رَأَی عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فِی اَلنَّوْمِ فَأَعْطَاهُ کِیساً فِیهِ أَلْفُ دِینَارٍ، وَ قَالَ: إِنَّ هَذَا حَقُّکَ، قَالَ اَلرَّجُلُ: فَانْتَبَهْتُ وَ اَلْکِیسُ فِی یَدِی فَنَاوَلْتُهُ زَوْجَتِی، وَ قُلْتُ: هَاکِ وَ حَدَّثْتُهَا اَلْحَدِیثَ، فَقَالَتْ: إِنْ کُنْتَ صَادِقاً فَأَرِنِی حِسَابَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَأَحْضَرَ اَلدُّسْتُورَ وَ فَتَحَهُ فَلَمْ یَجِدْ فِیهِ شَیْئاً مِنَ اَلْکِتَابَهِ بِإِذْنِ اَللَّهِ تَعَالَی (1).
36-وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی اَلْبَابِ اَلسَّابِقِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ حِزَامٍ، فِی حَدِیثِ اَلْحَنَفِیَّهِ لَمَّا سُبِیَتْ مَعَ سَبْیِ بَنِی حَنِیفَهَ لَمَّا سُئِلَ عَنْ ذَلِکَ أَبُو جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَطَلَبَ جَابِراً وَ أَمَرَهُ بِأَنْ یُحَدِّثَ اَلْحَاضِرِینَ بِحَدِیثِهَا وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ نَذْکُرُ مِنْهُ مَوْضِعَ اَلْحَاجَهِ قَالَ: إِنَّ أَبَا بَکْرٍ سَبَی بَنِی مَالِکِ بْنِ نُوَیْرَهَ وَ بَیْنَهُمْ جَارِیَهٌ مُرَاهِقَهٌ فَلَمَّا دَخَلَتِ اَلْمَسْجِدَ قَالَتْ: إِنَّا سُبِینَا وَ نَحْنُ نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ، ثُمَّ قَالَتْ: أَقْسَمْتُ بِاللَّهِ وَ بِمُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ لاَ یَمْلِکُنِی وَ یَأْخُذُ رِقِّی إِلاَّ مَنْ یُخْبِرُنِی بِمَا رَأَتْ أُمِّی وَ هِیَ حَامِلٌ بِی، وَ أَیُّ شَیْءٍ قَالَتْ لِی عِنْدَ وِلاَدَتِی؟ وَ مَا اَلْعَلاَمَهُ اَلَّتِی بَیْنِی وَ بَیْنَهَا؟ وَ لاَ یَمْلِکُنِی مِنْکُمْ إِلاَّ مَنْ یُخْبِرُنِی بِذَلِکَ، وَ إِلاَّ بَقَرْتُ بَطْنِی بِیَدِی، فَتَذْهَبَ رُوحِی، وَ یُطَالَبُ بِدَمِی فَدَخَلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَسَأَلَهُمْ عَنْهَا، فَأَخْبَرُوهُ بِقَوْلِهَا، فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَخْبِرُوهَا تَمْلِکُوهَا فَقَالُوا: مَا فِینَا مَنْ یَعْلَمُ اَلْغَیْبَ فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: فَأُخْبِرُهَا أَمْلِکُهَا بِغَیْرِ اِعْتِرَاضٍ قَالُوا: نَعَمْ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهَا فَصَدَّقَتْهُ، ثُمَّ قَالَتْ: مَا اَلْعَلاَمَهُ اَلَّتِی بَیْنِی وَ بَیْنَ أُمِّی؟ قَالَ: لَمَّا وَضَعَتْکِ کَتَبَتْ کَلاَمَکِ وَ اَلرُّؤْیَا فِی لَوْحٍ مِنْ نُحَاسٍ، وَ أَوْدَعَتْهُ عَتَبَهَ اَلْبَابِ، فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ حَوْلَیْنِ عَرَضَتْهُ عَلَیْکِ، فَأَقْرَرْتِ بِهِ، فَلَمَّا کَانَ سِتُّ سِنِینَ عَرَضَتْهُ عَلَیْکِ فَأَقْرَرْتِ بِهِ، ثُمَّ جَمَعَتْ بَیْنَکِ وَ بَیْنَ اَللَّوْحِ ثُمَّ قَالَتْ: یَا بُنَیَّهِ إِذَا نَزَلَ بِکُمْ سَافِکٌ لِدِمَائِکُمْ، وَ نَاهِبٌ لِأَمْوَالِکُمْ، وَ سَابٍ لِذَرَارِیِّکُمْ وَ سُبِیتِ فِیمَنْ سُبِیَ، فَخُذِی اَللَّوْحَ مَعَکِ، وَ اِجْتَهِدِی أَنْ لاَ یَمْلِکَکِ مِنَ اَلْجَمَاعَهِ إِلاَّ مَنْ یُخْبِرُکَ بِالرُّؤیَا وَ بِمَا فِی اَللَّوْحِ قَالَتْ: صَدَقْتَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ فَأَیْنَ اَللَّوْحُ؟ قَالَ: فِی قَصْعَتِکِ، فَعِنْدَ ذَلِکَ، دَفَعَتِ اَللَّوْحَ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ
ص:444
فَمَلَکَهَا بِمَا ظَهَرَ مِنْ حُجَّتِهِ وَ ثَبَتَ مِنْ بَیِّنَتِهِ (1).
37-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: بَیْنَمَا أَنَا مَعَهُ بِذِی قَارٍ، وَ قَدْ أَرْسَلَ وَلَدَهُ اَلْحَسَنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی اَلْکُوفَهِ یَسْتَنْفِرُ أَهْلَهَا، وَ یَسْتَعِینُ بِهِمْ عَلَی حَرْبِ اَلنَّاکِثِینَ مِنْ أَهْلِ اَلْبَصْرَهِ، فَقَالَ لِی: یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ سَوْفَ یَأْتِی وَلَدِیَ اَلْحَسَنِ مِنْ هَذَا اَلْفَجِّ وَ مَعَهُ عَشْرَهُ آلاَفِ فَارِسٍ وَ رَاجِلٍ، لاَ یَزِیدُ فَارِسٌ وَ لاَ یَنْقُصُ، قَالَ: فَلَمَّا أَقْبَلَنَا اَلْحَسَنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْجُنْدِ لَمْ یَکُنْ لِی هَمٌّ إِلاَّ مُسَاءَلَهُ اَلْکَاتِبِ عَنْ کَمِّیَّهِ اَلْجُنْدِ، فَقَالَ: عَشَرَهُ آلاَفِ فَارِسٍ وَ رَاجِلٍ (2).
38-قَالَ: وَ قِیلَ کَانَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَخْرُجُ إِلَی اَلْمَسْجِدِ اَلْجَامِعِ بِالْکُوفَهِ فَیَجْلِسُ عِنْدَ مِیثَمٍ اَلتَّمَّارِ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ وَ یُحَادِثُهُ، فَقَالَ لَهُ ذَاتَ یَوْمٍ: أَ لاَ أُبَشِّرُکَ یَا مِیثَمُ؟ فَقَالَ: بِمَا ذَا یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ قَالَ: بِأَنَّکَ تَمُوتُ مَصْلُوباً، قَالَ: یَا مَوْلاَیَ وَ أَنَا عَلَی دِینِ اَلْإِسْلاَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ لَهُ: تُرِیدُ أَنْ أُرِیَکَ اَلْمَوْضِعَ اَلَّذِی تُصْلَبُ فِیهِ وَ اَلنَّخْلَهَ اَلَّتِی تُعَلَّقُ فِیهَا؟ قَالَ: نَعَمْ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ فَجَاءَ بِهِ إِلَی رَحَبَهِ اَلصَّیَارِفِ، ثُمَّ قَالَ: هَاهُنَا، ثُمَّ أَرَاهُ نَخْلَهً وَ قَالَ: هَذِهِ، (اَلْحَدِیثَ) و فیه أن ما أخبر به وقع کما قال علیه السّلام (3).
39-قَالَ: وَ قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ. لَمَّا بَایَعَهُ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ: إِنَّکَ غَیْرُ وَفِیٍّ بِبَیْعَتِی، وَ لَتَخْضِبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ، وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی کَرِیمَتِهِ وَ کَرِیمِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: فَلَمَّا أَهَلَّ شَهْرُ رَمَضَانَ، جَعَلَ یُفْطِرُ لَیْلَهً عِنْدَ اَلْحَسَنِ، وَ لَیْلَهً عِنْدَ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ بَعْضَ اَللَّیَالِی: کَمْ مَضَی مِنَ اَلشَّهْرِ؟ قَالُوا: کَذَا وَ کَذَا، فَقَالَ فِی اَلْعَشْرِ اَلْأَوَاخِرِ تَفْقِدَانِ أَبَاکُمَا، فَکَانَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4).
40-قَالَ: وَ لَمَّا سَارَ إِلَی صِفِّینَ أَعْوَزَ أَصْحَابُهُ اَلْمَاءَ، فَقَالَ: سِیرُوا فِی هَذِهِ اَلْبَرِیَّهِ اُطْلُبُوا اَلْمَاءَ، فَسَارُوا یَمِیناً وَ شِمَالاً، وَ طُولاً وَ عَرْضاً، فَلَمْ یَجِدُوا اَلْمَاءَ، وَ وَجَدُوا صَوْمَعَهً فِیهَا رَاهِبٌ، فَنَادَوْهُ وَ سَأَلُوهُ عَنِ اَلْمَاءِ، فَذَکَرَ أَنَّهُ یَجْلِبُ لَهُ فِی کُلِّ أُسْبُوعٍ مَرَّهً وَاحِدَهً، فَرَجَعُوا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ: اِلْحَقُوا بِی، فَسَارَ غَیْرَ بَعِیدٍ، فَقَالَ: اِحْفِرُوا هَاهُنَا، فَحَفَرُوا فَوَجَدُوا صَخْرَهً عَظِیمَهً، قَالَ: اِقْلِبُوهَا تَجِدُوا اَلْمَاءَ، فَقَدَّمُوا إِلَیْهَا أَرْبَعِینَ رَجُلاً فَلَمْ یُحَرِّکُوهَا، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِلَیْکُمْ عَنْهَا، فَتَقَدَّمَ فَحَرَّکَ شَفَتَیْهِ بِکَلاَمٍ لاَ یُعْلَمُ مَا هُوَ ثُمَّ دَحَاهَا إِلَی اَلْهَوَی کَالْکُرَهِ فِی اَلْمَیَدَانِ، ثُمَّ شَرِبَ اَلْمُسْلِمُونَ مِنَ اَلْعَیْنِ
ص:445
وَ مَاؤُهَا أَبْیَضُ مِنَ اَلثَّلْجِ، وَ أَحْلَی مِنَ اَلْعَسَلِ، فَامْتَارُوا مِنْهُ، وَ سَقَوْا خُیُولَهُمْ، وَ مَلَأُوا رَوَایَاهُمْ، ثُمَّ أَعَادَ اَلصَّخْرَهَ إِلَی مَوْضِعِهَا، ثُمَّ اِرْتَحَلَ (1).
41-قَالَ: وَ رُوِیَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ کَانَ جَالِساً فِی جَامِعِ اَلْکُوفَهِ إِذْ أَتَوْهُ جَمَاعَهٌ مِنْ أَهْلِ اَلْکُوفَهِ فَشَکَوْا إِلَیْهِ زِیَادَهَ اَلْمَاءِ، وَ طُغْیَانَ اَلْفُرَاتِ، فَنَهَضَ مَعَهُمْ وَ قَصَدَ اَلْفُرَاتَ، فَأَخَذَ اَلْقَضِیبَ بِیَدِهِ اَلْیُمْنَی، وَ حَرَّکَ شَفَتَیْهِ بِکَلاَمٍ لاَ نَعْلَمُهُ، وَ ضَرَبَ اَلْمَاءَ بِالْقَضِیبِ فَهَبَطَ نِصْفُ ذِرَاعٍ، فَقَالَ لَهُمْ: یَکْفِی هَذَا؟ فَقَالُوا: لاَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَحَرَّکَ شَفَتَیْهِ وَ ضَرَبَ اَلْمَاءَ ثَانِیاً، فَهَبَطَ نِصْفُ ذِرَاعٍ، فَقَالَ لَهُمْ: یَکْفِی هَذَا؟ قَالُوا: لاَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ ثُمَّ ضَرَبَهُ ثَالِثاً فَنَقَصَ نِصْفُ ذِرَاعٍ آخَرَ، فَقَالَ لَهُمْ: یَکْفِی هَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ: لَوْ شِئْتُمْ لَبَیَّنْتُ لَکُمْ قَرَارَهُ (2).
42- وَ رَوَی فِیهِ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ أَنَّ اِمْرَأَهً أَنْکَرَتْ وَلَدَهَا وَ اِدَّعَتِ اَلْبَکَارَهَ فَدَعَا بَدَایَهِ اَلْمَدِینَهِ لِتَنْظُرَ إِلَیْهَا، فَلَمَّا خَلَتْ بِهَا أَعْطَتْهَا سِوَاراً کَانَ فِی عَضُدِهَا لِتَشْهَدَ لَهَا بِالْبَکَارَهِ، فَلَمَّا رَجَعَتْ إِلَی اَلْمَسْجِدِ وَ شَهِدَتْ بِأَنَّهَا بِکْرٌ، قَالَ لَهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: کَذَبْتِ، یَا قَنْبَرُ خُذْ مِنْهَا اَلسِّوَارَ، فَاسْتَخْرَجَهُ مِنْهَا، ثُمَّ اِعْتَرَفَتَا وَ ظَهَرَ اَلْأَمْرُ (3).
43- وَ رَوَی فِیهِ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِ اَلْمَقْدِسِ کَانَ زَاهِداً عَابِداً فَرَاوَدَتْهُ اِمْرَأَهٌ عَلَی نَفْسِهِ، فَأَبَی فَأَخَذَتْ مَالَهَا فَوَضَعَتْهُ فِی رَحْلِهِ وَ هُوَ نَائِمٌ فِی طَرِیقِ مَکَّهَ، ثُمَّ أَخْبَرَتْ أَهْلَ اَلْقَافِلَهِ بِأَنَّ مَالَهَا سُرِقَ فَفَتَّشُوا جَمِیعَ اَلْقَافِلَهِ إِلَی أَنْ وَجَدُوهُ مَعَ اَلْعَابِدِ، ثُمَّ إِنَّهَا زَنَتْ وَ حَمَلَتْ فَاتَّهَمَتِ اَلْعَابِدَ بِهِ، فَأَخَذُوهُ وَ ضَرَبُوهُ وَ دَخَلُوا بِهِ اَلْمَدِینَهَ، وَ أَخْبَرُوا عُمَرَ فَصَدَّقَهُمْ وَ أَرَادُوا قَتْلَهُ، فَأَخْبَرَهُمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ بِجَمِیعِ مَا کَانَ وَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ خَصِیٌّ مَجْبُوبٌ وَ نَظَرُوا إِلَیْهِ وَ تَحَقَّقُوا ذَلِکَ وَ قَرَّرَ اَلْمَرْأَهَ بِمَا فَعَلَتْ فَأَقَرَّتْ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا (4).
44-وَ رَوَی فِیهِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَدْ ذَهَبَتْ عَیْنِی اَلْیُمْنَی فَقَالَ: یَرُدُّهَا اَللَّهُ عَلَیْکَ، ثُمَّ أَمَرَّ یَدَهُ اَلْکَرِیمَهَ وَ قَالَ: یُحْیِیهَا اَلَّذِی أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّهٍ ، فَرَجَعَتْ بِإِذْنِ اَللَّهِ، وَ شَاهَدَهَا اَلنَّاسُ (5).
45-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَمَاعَهً مِنَ اَلْیَهُودِ قَدِمُوا إِلَی أَبِی
ص:446
بَکْرٍ بَعْدَ مَا بَایَعَهُ اَلنَّاسُ فَقَالُوا لَهُ: أَعْطِنَا عُدَّتَنَا مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ مَا عُدَّتُکُمْ قَالُوا: أَنْتَ أَعْلَمُ بِعُدَّتِنَا إِنْ کُنْتَ خَلِیفَتَهُ حَقّاً! فَلَمْ یَعْلَمْ بِهَا، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ رَجُلاً مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ ذَهَبَ مَعَهُمْ، فَدَلَّهُمْ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَابْتَدَأَهُمْ وَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَعَدَهُمْ سَبْعَ نُوقٍ یُخْرِجُهَا لَهُمْ مِنَ اَلْجَبَلِ، ثُمَّ خَرَجَ بِهِمْ إِلَی اَلْجَبَلِ، وَ دَعَا اَللَّهَ فَأَخْرَجَ لَهُمْ مِنْهُ سَبْعَ نُوقٍ فَأَسْلَمُوا (1).
46-وَ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَیْهِ بَعْدَ مَا ضَرَبَهُ اِبْنُ مُلْجَمٍ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، أَحْبَبْتُ أَنْ أَنْظُرَ إِلَیْکَ، وَ أَنْ أَسْمَعَ مِنْکَ حَدِیثاً، فَقَالَ: اُقْعُدْ، وَ مَا أَرَاکَ تَسْمَعُ مِنِّی بَعْدَ یَوْمِکَ هَذَا حَدِیثاً، ثُمَّ حَدَّثَهُ حَدِیثَیْنِ، قَالَ اَلْأَصْبَغُ: فَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَوْلاَیَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ غَیْرَ هَذَیْنِ اَلْحَدِیثَیْنِ، ثُمَّ بَقِیَ یَوْمَیْنِ وَ تُوُفِّیَ (2).
47-وَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ قَالَ: لَمَّا سَارَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی صِفِّینَ، وَقَفَ بِالْفُرَاتِ وَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَیْنَ اَلْمَخَاضُ؟ فَقَالُوا: لاَ نَعْلَمُ أَیْنَ اَلْمَخَاضُ، فَقَالَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ اِمْضِ إِلَی هَذَا اَلتَّلِّ، وَ نَادِ یَا جُلَنْدُ أَیْنَ اَلْمَخَاضُ؟ قَالَ: وَ سَارَ حَتَّی وَصَلَ اَلتَّلَّ، وَ قَالَ یَا جُلَنْدُ أَیْنَ اَلْمَخَاضُ؟ فَأَجَابَهُ مِنْ تَحْتِ اَلْأَرْضِ خَلْقٌ کَثِیرٌ، فَبُهِتَ فَأَتَی إِلَی اَلْإِمَامِ وَ قَالَ: یَا مَوْلاَیَ جَاوَبَنِی خَلْقٌ کَثِیرٌ، فَقَالَ: یَا قَنْبَرُ اِمْضِ فَنَادِ یَا جُلَنْدَ بْنَ کِرْکِرَ أَیْنَ اَلْمَخَاضُ؟ فَمَضَی وَ قَالَ: یَا جُلَنْدَ بْنَ کِرْکِرَ أَیْنَ اَلْمَخَاضُ؟ قَالَ: فَکَلَّمَهُ وَاحِدٌ، فَقَالَ لَهُ مَنْ عَرَفَ اِسْمِی وَ اِسْمَ أَبِی وَ أَنَا فِی هَذَا اَلْمَکَانِ قَدْ صِرْتُ تُرَاباً وَ قَدْ بَقِیَ قِحْفُ رَأْسِی عَظْماً نَخِراً وَ لِیَ ثَلاَثَهُ آلاَفِ عَامٍ مَا یُعْلَمُ أَیْنَ اَلْمَخَاضُ؟ هُوَ وَ اَللَّهُ أَعْلَمُ بِالْمَخَاضِ مِنِّی، اِمْضُوا إِلَیْهِ وَ اِتَّبِعُوهُ فَأَیْنَ خَاضَ خُوضُوا مَعَهُ، فَإِنَّهُ أَشْرَفُ اَلْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَتَوْهُ فَعَرَّفَهُمْ بِالْمَخَاضِ (3).
48-وَ عَنْ مِیثَمٍ اَلتَّمَّارِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ أَعْرَابِیّاً دَخَلَ عَلَیْهِ فَقَالَ لَهُ: إِنِّی رَسُولٌ إِلَیْکَ مِنْ سِتِّینَ أَلْفَ رَجُلٍ، وَ قَدْ حَمَلُوا مَعِی رَجُلاً مَیِّتاً قَدِ اِخْتَلَفُوا فِی سَبَبِ مَوْتِهِ، فَإِنْ أَحْیَیْتَهُ عَلِمْنَا أَنَّکَ صَادِقٌ، وَ أَنَّکَ حُجَّهُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ، وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی عِبَادِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: کَمْ لِمَیِّتِکُمْ هَذَا؟ قَالُوا: وَاحِدٌ وَ عِشْرُونَ یَوْماً قَالَ: مَا سَبَبُ مَوْتِهِ؟ قَالَ اَلْأَعْرَابِیُّ: یُرِیدُونَ أَنْ تُحْیِیَهُ لَهُمْ لِیُخْبِرَهُمْ مَنْ قَتَلَهُ، لِأَنَّهُ بَاتَ سَالِماً وَ أَصْبَحَ مَذْبُوحاً مِنْ أُذُنِهِ إِلَی أُذُنِهِ، وَ یَطْلُبُ بِدَمِهِ خَمْسُونَ رَجُلاً یَقْصِدُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَتَلَهُ عَمُّهُ لِأَنَّهُ زَوَّجَهُ اِبْنَتَهُ
ص:447
فَخَلاَّهَا وَ تَزَوَّجَ غَیْرَهَا، فَقَالَ اَلْأَعْرَابِیُّ: لَسْنَا نَرْضَی بِقَوْلِکَ، فَإِنَّا نُرِیدُ اَلْغُلاَمَ أَنْ یَشْهَدَ لِنَفْسِهِ عِنْدَ أَهْلِهِ مَنْ قَتَلَهُ، لِیَرْتَفِعَ اَلسَّیْفُ مِنْ بَیْنِهِمْ وَ اَلْفِتْنَهُ، فَقَامَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: مَا بَقَرَهُ بَنِی إِسْرَائِیلَ عِنْدَ اَللَّهِ بِأَجَلَّ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَإِنَّهَا أَحْیَتْ مَیِّتاً بَعْدَ سَبْعَهِ أَیَّامٍ، ثُمَّ دَنَا مِنَ اَلْمَیِّتِ وَ قَالَ: إِنَّ بَقَرَهَ بَنِی إِسْرَائِیلَ ضُرِبَ بِبَعْضِهَا اَلْمَیِّتُ فَعَاشَ، وَ إِنِّی لَأَضْرِبُهُ بِبَعْضِی، وَ إِنَّ بَعْضِی خَیْرٌ مِنَ اَلْبَقَرَهِ کُلِّهَا، ثُمَّ ضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ اَلْیُمْنَی، وَ قَالَ: قُمْ بِإِذْنِ اَللَّهِ یَا مُدْرِکَ بْنَ حَنْظَلَهَ! فَنَهَضَ غُلاَمٌ أَضْوَأُ مِنَ اَلشَّمْسِ وَ قَالَ: لَبَّیْکَ یَا حُجَّهَ اَللَّهِ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ قَتَلَکَ؟ قَالَ قَتَلَنِی عَمِّی، وَ رَوَاهُ اَلْمُرْتَضَی فِی عُیُونِ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلْمَنْسُوبِ إِلَیْهِ (1).
49-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ صِفِّینَ فَعَطِشَ اَلْجَیْشُ، وَ لَمْ یَکُنْ بِتِلْکَ اَلْأَرْضِ مَاءٌ فَشَکَوْا ذَلِکَ إِلَیْهِ، فَجَعَلَ یَدُورُ إِلَی أَنْ رَأَی صَخْرَهً، فَوَقَفَ عَلَیْهَا، وَ قَالَ: أَیَّتُهَا اَلصَّخْرَهُ أَیْنَ اَلْمَاءُ؟ فَقَالَتْ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّهِ اَلْمَاءِ تَحْتِی یَا وَصِیَّ مُحَمَّدٍ، فَانْکَبُّوا عَلَیْهَا مِائَهَ رَجُلٍ، فَلَمْ یَقْدِرُوا عَلَی تَحْرِیکِهَا، ثُمَّ إِنَّهُ وَقَفَ عَلَیْهَا وَ حَرَّکَ شَفَتَیْهِ وَ دَفَعَهَا بِیَدِهِ فَانْقَلَبَتْ کَلَمْحِ اَلْبَصَرِ وَ تَحْتَهَا عَیْنُ مَاءٍ أَحْلَی مِنَ اَلْعَسَلِ وَ أَبْرَدُ مِنَ اَلثَّلْجِ، فَشَرِبُوا وَ سَقَوْا خُیُولَهُمْ وَ رُکَّابَهُمْ، وَ أَکْثَرُوا مِنَ اَلْمَاءِ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَی اَلصَّخْرَهِ وَ قَالَ لَهَا: عُودِی إِلَی مَوْضِعِکِ، فَجَعَلَتْ تَدُورُ حَتَّی اِنْطَبَقَتْ عَلَی اَلْعَیْنِ (2).
50-وَ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا رَجَعَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ اَلنَّهْرَوَانِ صَلَّی بِالنَّاسِ اَلظُّهْرَ، وَ دَخَلَ أَرْضَ بَابِلَ، فَقَالَ: إِنَّهَا أَرْضٌ قَدْ خُسِفَ بِهَا، وَ لاَ یَحِلُّ لِنَبِیٍّ وَ لاَ وَصِیِّ نَبِیٍّ أَنْ یُصَلِّیَ فِیهَا، فَمَنْ أَرَادَ مِنْکُمْ اَلصَّلاَهَ فَلْیُصَلِّ، ثُمَّ مَضَی حَتَّی غَابَتِ اَلشَّمْسُ، ثُمَّ دَعَا اَللَّهَ فَرَدَّ اَللَّهُ عَلَیْهِ اَلشَّمْسَ حَتَّی صَلَّی اَلْعَصْرَ فِی وَقْتِهَا بِجَمَاعَهٍ مِنْ أَصْحَابِهِ (3).
51-وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ یَخْطُبُ عَلَی مِنْبَرِ اَلْکُوفَهِ، إِذْ دَخَلَ ثُعْبَانٌ مِنْ بَابِ اَلْمَسْجِدِ فَفَزِعُوا مِنْهُ، وَ أَرَادُوا قَتْلَهُ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لاَ تَقْرَبُوهُ، فَإِنَّهُ رَسُولُ إِلَیَّ قَدْ جَاءَنِی فِی حَاجَهٍ، فَرَقِیَ اَلْمِنْبَرَ حَتَّی وَضَعَ فَمَهُ عَلَی أُذُنِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَجَعَلَ یَنُقُّ نَقِیقاً طَوِیلاً، ثُمَّ اِلْتَفَتَ اَلْإِمَامُ إِلَی اَلثُّعْبَانِ وَ جَعَلَ یَنُقُّ لَهُ مِثْلَ مَا نَقَّ لَهُ، ثُمَّ نَزَلَ عَنِ اَلْمِنْبَرِ، وَ اِنْسَلَّ مِنْ
ص:448
بَیْنَ اَلْجَمَاعَهِ، فَمَا کَانَ بِأَسْرَعَ أَنْ غَابَ عَنْهُمْ، فَقَالُوا: مَا هَذَا اَلثُّعْبَانُ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ فَقَالَ: هَذَا جَانُّ اِبْنُ مَالِکٍ خَلِیفَتِی عَلَی اَلْجِنِّ اَلْمُؤْمِنِینَ، اِخْتَلَفَ عَلَیْهِمْ شَیْءٌ مِنْ أَمْرِ دِینِهِمْ، فَأَرْسَلُوهُ إِلَیَّ یَسْأَلُنِی عَنْهُ فَأَجَبْتُهُ (1).
52-وَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ، وَ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: إِنَّ بِنْتاً مِنَ اَلشَّامِ ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ، وَ لَمْ یَکُنْ لَهَا بَعْلٌ، فَحَمَلَتْ إِلَی اَلْکُوفَهِ مَعَ أَلْفِ فَارِسٍ، وَ قَصُّوا عَلَیْهِ قِصَّتَهَا، فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ: وَ حَقِّکَ یَا مَوْلاَیَ مَا عَلِمْتُ مِنْ نَفْسِی خِیَانَهً قَطُّ وَ إِنِّی أَعْلَمُ أَنَّکَ أَعْلَمُ بِی مِنِّی، فَقَالَ: عَلَیَّ بَدَایَهِ اَلْکُوفَهِ فَأَحْضَرُوهَا، وَ کَانَ اِسْمُهَا لُبْنَی فَقَالَ لَهَا: اِضْرِبِی بَیْنَکِ وَ بَیْنَ اَلنَّاسِ حِجَاباً، وَ اُنْظُرِی هَذِهِ اَلْجَارِیَهَ، فَفَعَلَتْ وَ نَظَرَتْ وَ قَالَتْ: هِیَ عَاتِقٌّ حَامِلٌ، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِأَبِیهَا وَ مَنْ مَعَهُ: مَنْ مِنْکُمْ یَقْدِرُ عَلَی قِطْعَهِ ثَلْجٍ؟ فَقَالُوا: اَلثَّلْجُ فِی بِلاَدِنَا کَثِیرٌّ، وَ لَکِنْ مَا نَقْدِرُ عَلَیْهِ هَاهُنَا، قَالَ عَمَّارٌ: فَمَدَّ یَدَهُ عَلَی مِنْبَرِ اَلْکُوفَهِ وَ رَدَّهَا وَ فِیهَا قِطْعَهٌ مِنَ اَلثَّلْجِ، ثُمَّ قَالَ: یَا دَایَهُ خُذِی هَذَا اَلثَّلْجَ، وَ اُخْرُجِی بِالْجَارِیَهِ مِنَ اَلْمَسْجِدِ، وَ ضَعِی هَذِهِ اَلْقِطْعَهَ مِمَّا یَلِی اَلْفَرْجَ فَسَتَرَیْنَ عَلَقَهً وَزْنُهَا سَبْعَهٌ وَ خَمْسُونَ دِرْهَماً وَ دَانِقَانِ، فَفَعَلَتْ وَ کَانَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ لِأَبِیهَا خُذْ اِبْنَتَکَ، فَوَ اَللَّهِ مَا زَنَتْ، وَ إِنَّمَا دَخَلَتْ اَلْمَوْضِعَ اَلَّذِی فِیهِ اَلْمَاءُ، وَ هَذِهِ اَلْعَلَقَهُ دَخَلَتْ فِی جَوْفِهَا فَکَبِرَتْ فِی بَطْنِهَا. وَ رَوَاهُ اَلْمُرْتَضَی فِی عُیُونِ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلْمَنْسُوبِ إِلَیْهِ (2).
53-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّهُمْ شَکَوْا إِلَیْهِ قِلَّهَ اَلْمَطَرِ، فَاسْتَسْقَی، فَسُقُوا فِی اَلْحَالِ حَتَّی شَکَوْا إِلَیْهِ کَثْرَهَ اَلْمَطَرِ، فَدَعَا لَهُمْ حَتَّی ذَهَبَ عَنْهُمْ (3).
54-وَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ عَبَرَ فِی ضَیْعَهٍ عَلَی فَرْسَخَیْنِ مِنَ اَلْکُوفَهِ فَخَرَجَ مِنْهَا خَمْسُونَ رَجُلاً مِنَ اَلْیَهُودِ، فَقَالُوا: لَنَا صَخْرَهٌ مَذْکُورَهٌ فِی کُتُبِنَا عَلَیْهَا اِسْمُ سَبْعَهٍ مِنْ اَلْأَنْبِیَاءِ فَإِنْ کُنْتَ إِمَاماً فَأَظْهِرْ لَنَا اَلصَّخْرَهَ، فَقَالَ: اِتْبَعُونِی فَإِذَا هُوَ بِجَبَلِ رَمْلٍ، فَقَالَ: أَیَّتُهَا اَلرِّیحُ اِنْسِفِی اَلرَّمْلَ بِإِذْنِ اَللَّهِ، فَمَا کَانَتْ إِلاَّ سَاعَهً حَتَّی نَسَفَتْ جَبَلَ اَلرَّمْلِ وَ بَانَتِ اَلصَّخْرَهُ، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَذِهِ صَخْرَتُکُمْ، قَالُوا عَلَیْهَا أَسْمَاءُ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ لَیْسَ نَرَی عَلَیْهَا شَیْئاً؟ قَالَ: اِقْلِبُوهَا تَجِدُوهَا، قَالَ: فَاعْصَوْصَبَ عَلَیْهَا أَلْفُ رَجُلٍ فَلَمْ یَقْدِرُوا عَلَی تَحْرِیکِهَا ثُمَّ قَالَ: إِلَیْکُمْ عَنْهَا فَمَدَّ یَدَهُ إِلَیْهَا فَقَلَبَهَا فَوَجَدُوا أَسْمَاءَ اَلْأَنْبِیَاءِ فَأَسْلَمُوا (4).
ص:449
55-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ ، أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رَأَی دُرَّاجاً فَکَلَّمَهُ وَ أَجَابَهُ اَلدُّرَّاجُ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ تَرَکْتُهُ اِخْتِصَاراً (1).
56-وَ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ قَالَ: صَلَّی بِنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ صَلاَهَ اَلصُّبْحِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: أَیْنَ اِبْنُ عَمِّی؟ فَأَجَابَهُ، فَقَالَ: یَا عَلِیُّ أَ تُرِیدُ أَنْ أُعَرِّفَکَ فَضْلَکَ مِنَ اَللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: اُخْرُجْ إِلَی صَحْنِ اَلْمَسْجِدِ، فَإِذَا طَلَعَتِ اَلشَّمْسُ فَکَلِّمْهَا حَتَّی تُکَلِّمَکَ، ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَمَهُ مَعَهَا وَ جَوَابَهَا لَهُ وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ (2).
57-وَ عَنْ أَبِی جَعْدَهَ عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَمَّا بِهِ مِنَ اَلْبَرَصِ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِیَّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ دَعَا عَلَیْهِ حِینَ اِسْتَشْهَدَهُ عَلَی حَدِیثٍ فِی فَضْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَلَمْ یَشْهَدْ فَدَعَا عَلَیْهِ بِالْبَرَصِ وَ اَلْعَمَی فَبَرِصَ وَ عَمِیَ وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ (3).
58-وَ عَنْهُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أُهْدِیَ لَهُ بِسَاطُ شَعْرٍ، فَأَرْسَلَنِی إِلَی جَمَاعَهٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَ عِنْدَهُ عَلِیٌّ، فَقَالَ لِی یَا أَنَسُ اِجْلِسْ حَتَّی تُخْبِرَنِی بِمَا یَکُونُ مِنْهُمْ، ثُمَّ قَالَ یَا عَلِیُّ قُلْ یَا رِیحُ اِحْمِلِینَا، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا رِیحُ اِحْمِلِینَا، فَإِذَا نَحْنُ فِی اَلْهَوَاءِ، فَقَالَ سِیرُوا عَلَی بَرَکَهِ اَللَّهِ، فَسِرْنَا، فَقَالَ: یَا رِیحُ ضَعِینَا، فَقَالَ أَ تَدْرُونَ أَیْنَ أَنْتُمْ؟ هَؤُلاَءِ أَصْحَابُ اَلْکَهْفِ وَ اَلرَّقِیمِ، قُومُوا بِنَا حَتَّی نُسَلِّمَ عَلَیْهِمْ فَقَامَ أَبُو بَکْرٍ، وَ عُمَرُ، وَ طَلْحَهُ وَ اَلزُّبَیْرُ، وَ أَنَسٌ فَسَلَّمُوا عَلَیْهِمْ فَلَمْ یُجِیبُوا أَحَداً مِنْهُمْ، فَقَامَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَسَلَّمَ عَلَیْهِمْ، فَقَالُوا: وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا وَصِیَّ رَسُولِ اَللَّهِ وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ، فَقَالَ: یَا أَصْحَابَ اَلْکَهْفِ لِمَ لاَ رَدَدْتُمْ عَلَی أَصْحَابِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَالُوا: یَا خَلِیفَهَ رَسُولِ اَللَّهِ إِنَّا لاَ نَرُدُّ اَلسَّلاَمَ إِلاَّ عَلَی نَبِیٍّ أَوْ وَصِیِّ نَبِیٍّ، ثُمَّ قَالَ: یَا رِیحُ اِحْمِلِینَا فَحَمَلَتْنَا وَ سِرْنَا مَا شَاءَ اَللَّهُ إِلَی أَنْ غَرَبَتِ اَلشَّمْسُ، ثُمَّ قَالَ: یَا رِیحُ ضَعِینَا، فَإِذَا نَحْنُ فِی أَرْضٍ لَیْسَ فِیهَا مَاءٌ فَقُلْنَا: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ دَنَتِ اَلصَّلاَهُ وَ لَیْسَ مَعَنَا مَاءٌ، فَجَاءَ إِلَی مَوْضِعٍ فَرَفَسَ بِرِجْلِهِ فَنَبَعَتْ عَیْنُ مَاءٍ فَتَوَضَّیْنَا وَ صَلَّیْنَا، وَ وَقَفَ یُصَلِّی إِلَی أَنِ اِنْتَصَفَ اَللَّیْلُ، ثُمَّ قَالَ: خُذُوا مَوَاضِعَکُمْ سَتُدْرِکُونَ اَلصَّلاَهَ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْ بَعْضَهَا، ثُمَّ قَالَ اِحْمِلِینَا، وَ إِذَا نَحْنُ فِی اَلْهَوَاءِ، ثُمَّ سِرْنَا مَا شَاءَ اَللَّهُ فَإِذَا نَحْنُ بِمَسْجِدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَدْ صَلَّی مِنَ اَلْغَدَاهِ رَکْعَهً، فَأَتَیْنَا رَکْعَهً (4).
59-وَ عَنْ مُنْقِذِ بْنِ اَلْأَبْقَعِ ، وَ کَانَ مِنْ خَوَاصِّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ کَانَ سَائِراً بِاللَّیْلِ فَرَأَی أَسَداً فَصَاحَ بِهِ فَوَقَفَ، ثُمَّ کَلَّمَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ
ص:450
فَأَجَابَهُ اَلْأَسَدُ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی ظَهْرِهِ، ثُمَّ خَاطَبَهُ أَیْضاً فَأَجَابَهُ (1).
60-وَ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ رَجُلاً أَقَرَّ عِنْدَهُ بِالسَّرِقَهِ مَرَّتَیْنِ فَقَطَعَ یَدَهُ، فَأَثْنَی عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثَنَاءً طَوِیلاً، فَقَالَ: أَ تُثْنِی عَلَیَّ وَ قَدْ قَطَعْتُکَ؟ فَقَالَ: کَیْفَ لاَ وَ قَدْ خَالَطَ حُبُّکَ لَحْمِی وَ دَمِی، قَالَ: فَقَالَ هَاتِ یَدَکَ فَنَاوَلَهُ إِیَّاهَا فَأَخَذَهَا، وَ وَضَعَهَا فِی مَوْضِعِهَا، ثُمَّ صَلَّی وَ دَعَا فَرَدَّ اَللَّهُ یَدَهُ کَمَا کَانَتْ.
61-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی اَلْأَمَالِی بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَتَلَ رَجُلاً کَانَ یُعَدُّ بِأَلْفِ فَارِسٍ بَعْدَ مَا کَشَفَ لَهُ جَبْرَئِیلُ دِرْعَهُ حَتَّی ضَرَبَهُ فَقَتَلَ. و رواه فی الخصال کما مر.
62-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّعْدَآبَادِیِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ، قَالَ: خَطَبَنَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَحَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ قُدَّامَ مِنْبَرِکُمْ هَذَا أَرْبَعَهُ رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ، وَ اَلْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ اَلْأَنْصَارِیُّ، وَ اَلْأَشْعَثُ بْنُ قَیْسٍ اَلْکِنْدِیُّ، وَ خَالِدُ بْنُ یَزِیدَ اَلْبَجَلِیُّ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَی أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ فَقَالَ: یَا أَنَسُ إِنْ کُنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ ثُمَّ لَمْ تَشْهَدْ [اَلْیَوْمَ] لِی بِالْوَلاَیَهِ فَلاَ أَمَاتَکَ اَللَّهُ حَتَّی یَبْتَلِیَکَ بِبَرَصٍ لاَ تُغَطِّیهِ اَلْعِمَامَهُ! وَ أَمَّا أَنْتَ یَا أَشْعَثُ! فَإِنْ کُنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ فَلَمْ تَشْهَدْ لِی فَلاَ أَمَاتَکَ اَللَّهُ حَتَّی یَذْهَبَ بِکَرِیمَتَیْکَ، وَ أَمَّا أَنْتَ یَا خَالِدَ بْنَ یَزِیدَ فَإِنْ کُنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، ثُمَّ لَمْ تَشْهَدْ لِی اَلْیَوْمَ بِالْوَلاَیَهِ فَلاَ أَمَاتَکَ اَللَّهُ إِلاَّ مَیْتَهً جَاهِلِیَّهً، وَ أَمَّا أَنْتَ یَا بَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ إِنْ کُنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ ثُمَّ لَمْ تَشْهَدْ لِی اَلْیَوْمَ بِالْوَلاَیَهِ فَلاَ أَمَاتَکَ
ص:451
اَللَّهُ إِلاَّ حَیْثُ هَاجَرْتَ مِنْهُ، قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیُّ: وَ اَللَّهِ لَقَدْ رَأَیْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ قَدْ اُبْتُلِیَ بِبَرَصٍ یُغَطِّیهِ بِالْعِمَامَهِ فَلاَ تَسْتُرُهُ، وَ لَقَدْ رَأَیْتُ اَلْأَشْعَثَ بْنَ قَیْسٍ وَ قَدْ ذَهَبَتْ کَرِیمَتَاهُ وَ هُوَ یَقُولُ: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِی جَعَلَ دُعَاءَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَیَّ بِالْعَمَی فِی اَلدُّنْیَا، وَ لَمْ یَدْعُ عَلَیَّ بِالْعَذَابِ فِی اَلْآخِرَهِ فَأُعَذَّبَ، وَ أَمَّا خَالِدُ بْنُ یَزِیدَ فَإِنَّهُ مَاتَ فَأَرَادَ أَهْلُهُ أَنْ یَدْفِنُوهُ، فَحَفَرُوا لَهُ فِی مَنْزِلِهِ فَدُفِنَ، فَسَمِعَتْ بِذَلِکَ کِنْدَهُ فَجَاءَتْ بِالْخَیْلِ وَ اَلْإِبِلِ فَعَقَرَتْهَا عَلَی بَابِ مَنْزِلِهِ فَمَاتَ مَیْتَهً جَاهِلِیَّهً، وَ أَمَّا بَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فَإِنَّهُ وَلاَّهُ مُعَاوِیَهُ اَلْیَمَنَ فَمَاتَ بِهَا وَ کَانَ هَاجَرَ مِنْهَا (1)و رواه فی کتاب الخصال بهذا السند مثله.
63-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَرْطَأَهَ بْنِ حَبِیبٍ عَنِ اَلْفُضَیْلِ بْنِ اَلرَّسَّانِ عَنْ جَبَلَهَ اَلْمَکِّیَّهِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ مِیثَماً اَلتَّمَّارَ قَدَّسَ اَللَّهُ رُوحَهُ یَقُولُ: وَ اَللَّهِ لَتَقْتُلَنَّ هَذِهِ اَلْأُمَّهُ اِبْنَ نَبِیِّهَا فِی اَلْمُحَرَّمِ لِعَشْرٍ مَضَیْنَ مِنْهُ، وَ لَیَتَّخِذَنَّ أَعْدَاءُ اَللَّهِ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ یَوْمَ بَرَکَهٍ، وَ إِنَّ ذَلِکَ سَبَقَ فِی عِلْمِ اَللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ، أَعْلَمُ ذَلِکَ بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ عَهِدَهُ إِلَیَّ مَوْلاَیَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَی اَلشَّمْسِ حَمْرَاءَ کَأَنَّهَا دَمٌ عَبِیطٌ، فَاعْلَمِی أَنَّ سَیِّدِی اَلْحُسَیْنَ قَدْ قُتِلَ، قَالَتْ جَبَلَهُ: فَخَرَجْتُ ذَاتَ یَوْمٍ فَرَأَیْتُ اَلشَّمْسَ عَلَی اَلْحِیطَانِ کَأَنَّهَا اَلْمَلاَحِفُ اَلْمُعَصْفَرَهِ، فَبَکَیْتُ وَ قُلْتُ: قَدْ وَ اَللَّهِ قُتِلَ سَیِّدُنَا اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2). و رواه فی العلل بهذا السند مثله.
64-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ اَلْکُمُنْدَانِیِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْکُوفِیِّ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اَلسَّهْمِیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ: إِنَّ فِی بَیْتِکَ لَسَخْلاً یَقْتُلُ اَلْحُسَیْنَ اِبْنِی، وَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ یَوْمَئِذٍ یَدْرُجُ بَیْنَ یَدَیْهِ (3). و رواه ابن قولویه فی المزار عن أبیه عن سعد عن محمد بن محمد بن عبد الجبار، عن ابن أبی نجران عن جعفر بن محمّد بن حکیم عن عبیده یرفعه إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام مثله.
ص:452
65-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَسْکَرِیِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ قَیْسِ بْنِ حَفْصٍ اَلدَّارِقِیِّ عَنْ حُسَیْنٍ اَلْأَشْعَرِیِّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ اَلْأَسْوَدِ عَنْ أَبِی حَسَّانَ اَلتَّیْمِیِّ عَنْ نَشِیطٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ عَنْ حَرْدَا بِنْتِ سَمِینٍ عَنْ زَوْجِهَا هَرْثَمَهَ بْنِ أَبِی مُسْلِمٍ، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی صِفِّینَ، فَلَمَّا اِنْصَرَفْنَا نَزَلَ کَرْبَلاَءَ فَصَلَّی بِهَا اَلْغَدَاهَ ثُمَّ رَفَعَ إِلَیْهِ مِنْ تُرْبَتِهَا فَشَمَّهَا، ثُمَّ قَالَ: وَاهاً لَکِ أَیَّتُهَا اَلتُّرْبَهُ لَیُحْشَرَنَّ مِنْکَ قَوْمٌ یَدْخُلُونَ اَلْجَنَّهَ بِغَیْرِ حِسَابِ (اَلْحَدِیثَ) . و فیه أنه حضر الحسین علیه السّلام فذکر الحدیث (1).
66-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ (ره) عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی اَلصَّلْتِ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِیِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ اَلْقُرْبَانِیِّ، عَنْ سُفْیَانَ عَنِ اَلْأَوْزَاعِیِّ، عَنْ یَحْیَی بْنِ کَثِیرٍ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ اَلْجَهْمِ قَالَ: لَمَّا رَحَلَ بِنَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ إِلَی بِلاَدِ صِفِّینَ نَزَلَ بِقَرْیَهٍ یُقَالُ لَهَا صَنْدُودَا، ثُمَّ أَمَرَنَا فَعَبَرْنَا عَنْهَا، ثُمَّ عُرِسَ بِنَا فِی أَرْضِ بَلْقَعٍ، فَقَامَ إِلَیْهِ مَالِکُ بْنُ اَلْحَارِثِ اَلْأَشْتَرُ، فَقَالَ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ أَ تُنْزِلُ اَلنَّاسَ عَلَی غَیْرِ مَاءٍ؟ فَقَالَ: یَا مَالِکُ إِنَّ اَللَّهَ سَیَسْقِینَا فِی هَذَا اَلْمَکَانِ مَاءً أَعْذَبَ مِنَ اَلشَّهْدِ وَ أَلْیَنَ مِنَ اَلزُّبْدِ، وَ أَبْرَدَ مِنَ اَلثَّلْجِ، وَ أَصْفَی مِنْ اَلْیَاقُوتِ، فَتَعَجَّبْنَا وَ لاَ عَجَبَ مِنْ قَوْلِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ أَقْبَلَ یَجُرُّ رِدَاءَهُ وَ بِیَدِهِ سَیْفُهُ حَتَّی وَقَفَ عَلَی أَرْضِ بَلْقَعٍ، فَقَالَ یَا مَالِکُ اِحْفِرْ أَنْتَ وَ أَصْحَابُکَ، قَالَ مَالِکٌ: فَاحْتَفَرْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِصَخْرَهٍ سَوْدَاءَ عَظِیمَهٍ فِیهَا حَلْقَهٌ تُبْرِقُ کَاللُّجَیْنِ، فَقَالَ لَنَا: رُومُوهَا، فَرُمْنَاهَا بِأَجْمَعِنَا وَ نَحْنُ مِائَهُ رَجُلٍ فَلَمْ نَسْتَطِعْ أَنْ نُزِیلَهَا عَنْ مَوْضِعِهَا، فَدَنَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رَافِعاً یَدَهُ إِلَی اَلسَّمَاءِ یَدْعُو وَ یَقُولُ وَ ذَکَرَ دُعَاءً إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ بِهَا، فَرَمَاهَا عَنِ اَلْعَیْنِ أَرْبَعِینَ ذِرَاعاً، فَقَالَ مَالِکٌ: فَظَهَرَ لَنَا مَاءٌ أَعْذَبُ مِنْ اَلشَّهْدِ، وَ أَبْرَدُ مِنَ اَلثَّلْجِ، وَ أَصْفَی مِنَ اَلْیَاقُوتِ، فَشَرِبْنَا وَ سُقِینَا، ثُمَّ رَدَّ اَلصَّخْرَهَ، وَ أَمَرَنَا أَنْ نَحْثُوَ عَلَیْهَا اَلتُّرَابَ ثُمَّ سِرْنَا فَمَا سِرْنَا إِلاَّ غَیْرَ بَعِیدٍ، وَ قَالَ: مَنْ مِنْکُمْ یَعْرِفُ مَوْضِعَ اَلْعَیْنِ؟ فَقُلْنَا: کُلُّنَا یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ! فَرَجَعْنَا فَطَلَبْنَا اَلْعَیْنَ فَخَفِیَ عَلَیْنَا مَکَانَهَا أَشَدَّ خَفَاءٍ (اَلْحَدِیثَ) و فیه: أنهم رأوا راهبا و أخبروه فأتی أمیر المؤمنین، فقال له: شمعون؟ فقال الراهب: نعم شمعون هذا اسم سمانی به أبی ما اطلع علیه إلا اللّه ثم أنت فکیف عرفته؟ ثم ذکر أنه أسلم (2).
ص:453
67-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ، عَنِ اَلسَّعْدَآبَادِیِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّضْرِ اَلْخَرَّازِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیِّ، عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ حَبِیبِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی مَرَضِهِ اَلَّذِی قُبِضَ فِیهِ فَحَلَّ عَنْ جِرَاحَتِهِ، فَقُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ مَا جُرْحُکَ هَذَا بِشَیْءٍ، وَ مَا بِکَ مِنْ بَأْسٍ، فَقَالَ: یَا حَبِیبُ! أَنَا وَ اَللَّهِ مُفَارِقُکُمْ اَلسَّاعَهَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَمَا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّی تُوُفِّیَ (اَلْحَدِیثَ) (1).
68-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ، عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَزَوَّرِ عَنْ أَبِی اَلْقَاسِمِ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: أَ مَا تَدْرِینَ مَا مَنْزِلَهُ عَلِیٍّ عِنْدِی؟ کَفَانِی أَمْرِی، وَ هُوَ اِبْنُ اِثْنَتَیْ عَشْرَهَ سَنَهً، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ دَفَعَ بَابَ خَیْبَرَ وَ هُوَ اِبْنُ اِثْنَتَیْنِ وَ عِشْرِینَ سَنَهً، وَ کَانَ لاَ یَدْفَعُهُ خَمْسُونَ رَجُلاً (2).
69- وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ اِسْتَخْرَجَ مِنَ اَلسَّحَابِ جَاماً فِیهِ رُطَبٌ، فَأَکَلَ مِنْهُ وَ سَبَّحَ فِی کَفِّهِ، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَکَلَ مِنْهُ وَ سَبَّحَ اَلْجَامُ فِی کَفِّ عَلِیٍّ (3).
70-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْعَبْدِیِّ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُبْشِیٍّ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا قُدِّمَتْ رَایَهٌ قَطُّ قُوتِلَ تَحْتَهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلاَّ نَکَسَهَا اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ غَلَبَ أَصْحَابَهَا، وَ اِنْقَلَبُوا صَاغِرِینَ، وَ مَا ضَرَبَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِسَیْفِهِ ذِی اَلْفَقَارِ أَحَداً فَنَجَا، وَ کَانَ إِذَا قَاتَلَ قَاتَلَ جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِهِ، وَ مِیکَائِیلُ عَنْ یَسَارِهِ، وَ مَلَکُ اَلْمَوْتِ بَیْنَ یَدَیْهِ (4).
71-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَقْرٍ اَلصَّائِغُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ بَسَّامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ سُوَیْدِ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ لَهِیعَهَ، عَنِ اِبْنِ قُنْبُلٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ اَلْعَاصِ فِی حَدِیثِ فَتْحِ خَیْبَرَ: إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا دَنَا مِنَ اَلْقَمُوصِ أَقْبَلَ أَعْدَاءُ اَللَّهِ مِنَ اَلْیَهُودِ یَرْمُونَهُ بِالنَّبْلِ وَ اَلْحِجَارِ، فَحَمَلَ عَلَیْهِمْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حَتَّی دَنَی مِنَ اَلْبَابِ، فَثَنَی رِجْلَهُ، ثُمَّ نَزَلَ مُغْضَباً إِلَی أَصْلِ
ص:454
عَتَبَهِ اَلْبَابِ فَاقْتَلَعَهُ ثُمَّ رَمَی بِهِ خَلْفَ ظَهْرِهِ أَرْبَعِینَ ذِرَاعاً، فَقَالَ اِبْنُ عَمْرٍو: مَا عَجِبْنَا مِنْ فَتْحِ خَیْبَرَ عَلَی یَدَیْ عَلِیٍّ، وَ لَکِنْ عَجِبْنَا مِنْ قَلْعِهِ اَلْبَابَ، وَ رَمْیِهِ خَلْفَهُ أَرْبَعِینَ ذِرَاعاً، وَ لَقَدْ تَکَلَّفَ حَمْلَهُ أَرْبَعُونَ رَجُلاً فَمَا أَطَاقُوهُ فَأُخْبِرَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِکَ، فَقَالَ: وَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَقَدْ أَعَانَهُ عَلَیْهِ أَرْبَعُونَ مَلَکاً (1).
72-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ، عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْخَشَّابِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحْصٍ، عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ، عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَی سَهْلِ بْنِ حَنِیفٍ، قَالَ: وَ اَللَّهِ مَا قَلَعْتُ بَابَ خَیْبَرَ وَ رَمَیْتُ بِهِ خَلْفَ ظَهْرِی أَرْبَعِینَ ذِرَاعاً بِقُوَّهٍ جَسَدِیَّهٍ وَ لاَ حَرَکَهٍ غِذَائِیَّهٍ، وَ لَکِنِّی أُیِّدْتُ بِقُوَّهٍ مَلَکِیَّهٍ (اَلْحَدِیثَ) (2).
73-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ، عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی، عَنْ أَبِی قَتَادَهَ اَلْحَرَّانِیِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَرْقَانَ عَنْ سَمَاعَهَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ زَاذَانَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا فَتَحْنَا مَکَّهَ خَرَجْنَا وَ نَحْنُ ثَمَانِیَهُ آلاَفِ رَجُلٍ، فَلَمَّا أَمْسَیْنَا صِرْنَا عَشْرَهَ آلاَفِ رَجُلٍ فَرَفَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْهِجْرَهِ وَ قَالَ: لاَ هِجْرَهَ بَعْدَ فَتْحِ مَکَّهَ، قَالَ: ثُمَّ تَهَیَّأْنَا إِلَی هَوَازِنَ، فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قُمْ یَا عَلِیُّ فَانْظُرْ کَرَامَتِکَ عَلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، کَلِّمِ اَلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ، قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: وَ اَللَّهِ مَا حَسَدْتُ أَحَداً إِلاَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ، وَ قُلْتُ لِلْفَضْلِ: قُمْ نَنْظُرْ کَیْفَ یُکَلِّمُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ اَلشَّمْسَ! فَلَمَّا طَلَعَتِ اَلشَّمْسُ قَامَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ قَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا اَلْعَبْدُ اَلدَّائِبُ فِی طَاعَهِ رَبِّهِ فَأَجَابَتْهُ اَلشَّمْسُ وَ هِیَ تَقُولُ: وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا أَخَا رَسُولِ اَللَّهِ وَ وَصِیَّهُ، وَ حُجَّهَ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ قَالَ: فَانْکَبَّ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَاجِداً شَاکِراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (اَلْحَدِیثَ) (3).
74-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هُدْبَهً قَالَ: رَأَیْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ مَعْصُوباً بِعِصَابَهٍ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا؟ فَقَالَ: هَذِهِ دَعْوَهُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَقُلْتُ: کَیْفَ کَانَ ذَاکَ؟ قَالَ: کُنْتُ خَادِماً لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأُهْدِیَ إِلَیْهِ طَائِرٌ مَشْوِیٌّ، فَقَالَ: اَللَّهُمَّ اِئْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ وَ إِلَیَّ یَأْکُلْ مَعِی مِنْ هَذَا اَلطَّیْرِ، فَجَاءَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقُلْتُ: رَسُولُ اَللَّهِ عَنْکَ مَشْغُولٌ إِلَی أَنْ قَالَ: فَرَفَعَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَدَهُ، فَقَالَ: اَللَّهُمَّ اِرْمِ أَنَساً بِوَضَحٍ یَسْتُرُهُ عَنِ اَلنَّاسِ (4).
ص:455
أقول: قد نقل أن أنسا أصابه الوضح بعد ذلک کما هنا و کما مرّ.
75-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ بِإِسْنَادِهِ اَلسَّابِقِ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْوَرَّاقِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی اِحْتِجَاجِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی أَبِی بَکْرٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: فَأَنْشُدُکَ بِاللَّهِ أَنْتَ اَلَّذِی رُدَّتْ عَلَیْهِ اَلشَّمْسُ لِوَقْتِ صَلاَتِهِ فَصَلاَّهَا ثُمَّ تَوَارَتْ، أَمْ أَنَا؟ قَالَ: بَلْ أَنْتَ (1).
76-وَ بِإِسْنَادِهِ اَلسَّابِقِ هُنَاکَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اِحْتِجَاجِهِ بِسَبْعِینَ مَنْقَبَهً إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَمَّا اَلتَّاسِعَهُ وَ اَلْخَمْسُونَ فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ وَجَّهَنِی إِلَی خَیْبَرَ فَلَمَّا أَتَیْتُهُ وَجَدْتُ اَلْبَابَ مُغْلَقاً، فَزَعْزَعْتُهُ شَدِیداً فَقَلَعْتُهُ وَ رَمَیْتُ بِهِ أَرْبَعِینَ خُطْوَهً، فَدَخَلْتُ وَ بَرَزَ إِلَیَّ مَرْحَبٌ فَحَمَلَ عَلَیَّ وَ حَمَلْتُ عَلَیْهِ، وَ سَقَیْتُ اَلْأَرْضَ مِنْ دَمِهِ وَ أَمَّا اَلسِّتُّونَ فَإِنِّی قَتَلْتُ عَمْرَو بْنَ وَدٍّ، وَ کَانَ یُعَدُّ بِأَلْفِ رَجُلٍ، فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَقِّی: لَضَرْبَهُ عَلِیٍّ یَوْمَ اَلْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَهِ اَلثَّقَلَیْنِ، وَ قَالَ أَیْضاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: بَرَزَ اَلْإِیمَانُ کُلُّهُ إِلَی اَلْکُفْرِ کُلِّهِ، ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا اَلسَّادِسَهُ وَ اَلسِّتُّونَ، فَإِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَدَّ عَلَیَّ اَلشَّمْسَ مَرَّتَیْنِ، وَ لَمْ یَرُدَّهَا عَلَی أَحَدٍ مِنْ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ غَیْرِی (2).
77-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ، عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَصْرِیِّ، عَنْ بِسْطَامَ بْنِ مُرَّهَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ اَلْهَیْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْعَبْدِیِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ، عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ، قَالَ: أَمَرَنَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْمَسِیرِ إِلَی اَلْمَدَائِنِ مِنَ اَلْکُوفَهِ، فَسِرْنَا یَوْمَ اَلْأُحُدِ وَ تَخَلَّفَ عَمْرُو بْنُ حُرَیْثٍ فِی سَبْعَهِ نَفَرٍ، فَخَرَجُوا إِلَی مَکَانٍ بِالْحِیرَهِ یُسَمَّی اَلْخَوَرْنَقَ، فَقَالُوا فَتْرَهٌ نَتَنَزَّهُ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ اَلْأَرْبِعَاءِ خَرَجْنَا فَلَحِقَنَا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَبْلَ أَنْ یَجْمَعَ، فَبَیْنَمَا هُمْ یَتَغَدَّوْنَ إِذْ خَرَجَ عَلَیْهِمْ ضَبٌّ فَصَادُوهُ، فَأَخَذَهُ عَمْرُو بْنُ حُرَیْثٍ فَنَصَبَ کَفَّهُ وَ قَالَ: بَایِعُوا هَذَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ فَبَایَعَهُ اَلسَّبْعَهُ وَ عَمْرٌو ثَامِنُهُمْ، وَ اِرْتَحَلُوا لَیْلَهَ اَلْأَرْبِعَاءِ فَقَدِمُوا اَلْمَدَائِنَ یَوْمَ اَلْجُمُعَهِ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَخْطُبُ، وَ لَمْ یُفَارِقْ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، وَ کَانُوا جَمِیعاً حَتَّی نَزَلُوا عَلَی بَابِ اَلْمَسْجِدِ، فَلَمَّا دَخَلُوا نَظَرَ إِلَیْهِمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَسَرَّ إِلَیَّ أَلْفَ حَدِیثٍ فِی
ص:456
کُلِّ حَدِیثٍ أَلْفَ بَابٍ لِکُلِّ بَابٍ أَلْفُ مِفْتَاحٍ، وَ إِنِّی سَمِعْتُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ (1)وَ إِنِّی أُقْسِمُ لَکُمْ بِاللَّهِ لَیُبْعَثَنَّ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ ثَمَانِیَهُ نَفَرٍ یُدْعَوْنَ بِإِمَامِهِمْ وَ هُوَ ضَبٌّ وَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّیَهُمْ لَفَعَلْتُ، قَالَ: وَ لَقَدْ رَأَیْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَیْثٍ قَدْ سَقَطَ کَمَا تَسْقُطُ اَلسَّعَفَهُ حَیَاءً وَ لُؤْماً (2). و رواه الصفار فی بصائر الدرجات عن الحسین بن محمّد مثله.
78-وَ رَوَی اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْعِلَلِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحُسَیْنِیِّ عَنْ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْغِفَارِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ نُوحٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَنَانٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَا اَلْعِلَّهُ فِی تَرْکِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ صَلاَهَ اَلْعَصْرِ وَ هُوَ یَجِبُ لَهُ أَنْ یَجْمَعَ بَیْنَ اَلظُّهْرِ وَ اَلْعَصْرِ فَأَخَّرَهَا؟ قَالَ: إِنَّهُ لَمَّا صَلَّی اَلظُّهْرَ اِلْتَفَتَ إِلَی جُمْجُمَهٍ مُلْقَاهٍ، فَکَلَّمَهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: أَیَّتُهَا اَلْجُمْجُمَهُ! مِنْ أَیْنَ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا فُلاَنُ بْنَ فُلاَنٍ مَلِکُ بِلاَدِ آلِ فُلاَنٍ قَالَ لَهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُصِّی عَلَیَّ اَلْخَبَرَ، وَ مَا کُنْتَ وَ مَا کَانَ عَصْرُکَ؟ فَأَقْبَلَتِ اَلْجُمْجُمَهُ تَقُصُّ خَبَرَهَا، وَ مَا کَانَ فِی عَصْرِهَا مِنْ خَیْرٍ وَ شَرٍّ فَاشْتَغَلَ بِهَا حَتَّی غَابَتِ اَلشَّمْسُ، فَکَلَّمَهَا بِثَلاَثَهِ أَحْرُفٍ مِنَ اَلْإِنْجِیلِ لِئَلاَّ تَفْقَهَ اَلْعَرَبُ کَلاَمَهُ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ حِکَایَهِ اَلْجُمْجُمَهِ قَالَ لِلشَّمْسِ: اِرْجِعِی، قَالَتْ: لاَ أَرْجِعُ وَ قَدْ أَفْلَتَ فَدَعَا اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَبَعَثَ إِلَیْهَا سَبْعِینَ أَلْفَ مَلَکٍ مَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفَ سِلْسِلَهِ حَدِیدٍ، فَجَعَلُوهَا فِی رَقَبَتِهَا وَ سَحَبُوهَا عَلَی وَجْهِهَا، حَتَّی عَادَتْ بَیْضَاءَ نَقِیَّهً حَتَّی صَلَّی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ هَوَتْ کَهُوِیِّ اَلْکَوْکَبِ، فَهَذِهِ اَلْعِلَّهُ فِی تَأْخِیرِ اَلْعَصْرِ (3). قال: و حدثنی بهذا الحدیث الحسن بن محمّد بن سعید الهاشمی، عن فرات بن إبراهیم بن الکوفی بإسناده و ألفاظه.
79-وَ عَنْ أَبِیهِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی، عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْقَزْوِینِیِّ، عَنِ
ص:457
اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ اَلْقَلاَنِسِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ، عَنْ عَبْدِ اَلْوَاحِدِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ اَلْأَنْصَارِیِّ، عَنْ أُمِّ اَلْمِقْدَامِ اَلثَّقَفِیَّهِ، قَالَتْ: قَالَ لِی جُوَیْرِیَهُ بْنُ مُسْهِرٍ: قَطَعْنَا مَعَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ جِسْرَ اَلْفُرَاتِ فِی وَقْتِ اَلْعَصْرِ، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ أَرْضٌ مُعَذَّبَهٌ لاَ یَنْبَغِی لِنَبِیٍّ وَ لاَ وَصِیٍّ أَنْ یُصَلِّیَ فِیهَا، فَمَنْ أَرَادَ مِنْکُمْ أَنْ یُصَلِّیَ فَلْیُصَلِّ، فَتَفَرَّقَ اَلنَّاسُ یَمْنَهً وَ یَسْرَهً یُصَلُّونَ فَقُلْتُ: أَنَا وَ اَللَّهِ لَأُقَلِّدَنَّ هَذَا اَلرَّجُلَ صَلاَتِی اَلْیَوْمَ وَ لاَ أُصَلِّی حَتَّی یُصَلِّی فَسِرْنَا وَ جَعَلَتِ اَلشَّمْسُ تَسْفُلُ، وَ جَعَلَ یُدْخِلَنِی مِنْ ذَلِکَ أَمْرٌ عَظِیمٌ حَتَّی غَرَبَتِ اَلشَّمْسُ وَ قَطَعْنَا اَلْأَرْضَ، فَقَالَ: یَا جُوَیْرِیَهُ أَذِّنْ فَقُلْتُ: تَقُولُ أَذِّنْ وَ قَدْ غَابَتِ اَلشَّمْسُ؟ فَقَالَ: أَذِّنْ فَأَذَّنْتُ، فَقَالَ لِی: أَقِمْ فَأَقَمْتُ، فَلَمَّا قُلْتُ: قَدْ قَامَتِ اَلصَّلاَهِ رَأَیْتُ شَفَتَیْهِ تَتَحَرَّکَانِ، وَ سَمِعْتُ کَلاَماً، کَأَنَّهُ کَلاَمٌ بِالْعِبْرَانِیَّهِ، فَارْتَفَعَتِ اَلشَّمْسُ حَتَّی صَارَتْ فِی مِثْلِ وَقْتِهَا فِی اَلْعَصْرِ فَصَلَّی، فَلَمَّا اِنْصَرَفْنَا هَوَتْ إِلَی مَکَانِهَا، وَ اِشْتَبَکَتِ اَلنُّجُومُ فَقُلْتُ: أَنَا أَشْهَدُ أَنَّکَ وَصِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقَالَ: یَا جُوَیْرِیَهُ! أَ مَا سَمِعْتَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ اَلْعَظِیمِ (1)فَقُلْتُ: بَلَی، قَالَ: فَإِنِّی سَأَلْتُ اَللَّهَ بِاسْمِهِ اَلْعَظِیمِ فَرَدَّهَا عَلَیَّ (2). قال الصدوق: و قد أخرجت ما رویت فی هذا المعنی فی کتاب المعرفه فی الفضائل، و رواه فی الفقیه کما مر، و لکثره الاختلاف فی ألفاظ الروایتین ذکرناه هنا أیضا.
80-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلرَّازِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَهَ رَفَعَهُ عَنْ فَاطِمَهَ، قَالَتْ: أَصَابَ اَلنَّاسَ زَلْزَلَهٌ عَلَی عَهْدِ أَبِی بَکْرٍ، فَفَزِعَ اَلنَّاسُ إِلَی أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ فَوَجَدُوهُمَا قَدْ خَرَجَا فَزِعَیْنِ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَتَبِعَهُمَا اَلنَّاسُ إِلَی أَنْ اِنْتَهَوْا إِلَی بَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَخَرَجَ إِلَیْهِمْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ غَیْرَ مُکْتَرِثٍ لِمَا هُمْ فِیهِ، فَمَضَی وَ اِتَّبَعَهُ اَلنَّاسُ حَتَّی اِنْتَهَی إِلَی تَلْعَهٍ فَقَعَدَ عَلَیْهَا وَ قَعَدُوا حَوْلَهُ، وَ هُمْ یَنْظُرُونَ إِلَی حِیطَانِ اَلْمَدِینَهِ تَرْتَجُّ جَائِیَهً وَ ذَاهِبَهً، فَقَالَ لَهُمْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّکُمْ قَدْ هَالَکُمْ مَا تَرَوْنَ؟ فَقَالُوا: وَ کَیْفَ لاَ یَهُولُنَا وَ نَحْنُ لَمْ نَرَ مِثْلَهَا قَطُّ! قَالَ: فَحَرَّکَ شَفَتَیْهِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ اَلْأَرْضَ ثُمَّ قَالَ: مَا لَکِ؟ اُسْکُنِی فَسَکَنَتْ، فَعَجِبُوا مِنْ ذَلِکَ أَکْثَرَ مِنْ تَعَجُّبِهِمْ أَوَّلاً حَیْثُ خَرَجَ إِلَیْهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنَّکُمْ قَدْ تَعَجَّبْتُمْ مِنْ صُنْعِی؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَنَا اَلرَّجُلُ اَلَّذِی قَالَ اَللَّهُ تَعَالَی: إِذا زُلْزِلَتِ اَلْأَرْضُ زِلْزالَها، وَ أَخْرَجَتِ اَلْأَرْضُ أَثْقالَها، وَ قالَ اَلْإِنْسانُ ما لَها ، فَأَنَا اَلْإِنْسَانُ اَلَّذِی یَقُولُ لَهَا: مَا لَکِ یَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ
ص:458
أَخْبارَها (1)إِیَّایَ تُحَدِّثُ (2).
81-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَجَالِسِ وَ اَلْأَخْبَارِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زُهَیْرٍ اَلْقَاضِی، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَیْمَنَ اَلطُّهَوِیِّ، عَنْ مُصَبِّحِ بْنِ هِلْقَامٍ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ قروری، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلطَّرَسُوسِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّهَ، عَنْ قَیْسِ بْنِ اَلرَّبِیعِ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِیَّهَ، قَالَ: کَانَ أَبِی یَنَالُ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأُتِیَ فِی اَلْمَنَامِ، فَقِیلَ لَهُ: أَنْتَ اَلسَّابُّ عَلِیّاً فَخُنِقَ حَتَّی أَحْدَثَ فِی فِرَاشِهِ ثَلاَثاً ، یعنی صنع به ذلک فی المنام ثلاث لیال (3). أقول: قد روی الشیخ فی هذا الکتاب عده أخبار من هذا القبیل بعضها أعجب من هذا.
82-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبْدُونٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلزُّبَیْرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ اَلْغُمْشَانِیِّ، عَنْ یَحْیَی بْنِ اَلْعَلاَ اَلرَّازِیِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: لَمَّا خَرَجَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی اَلنَّهْرَوَانِ، وَ طَعَنُوا فِی أَوَّلِ أَرْضِ بَابِلَ حِینَ دَخَلَ وَقْتُ اَلْعَصْرِ فَلَمْ یَقْطَعُوهَا حَتَّی غَابَتِ اَلشَّمْسُ، فَنَزَلَ اَلنَّاسُ یَمِیناً وَ شِمَالاً یُصَلُّونَ إِلاَّ اَلْأَشْتَرَ وَحْدَهُ، فَإِنَّهُ قَالَ: لاَ أُصَلِّی حَتَّی أَرَی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ [قَدْ]نَزَلَ یُصَلِّی فَلَمَّا نَزَلَ قَالَ: یَا مَالِکُ! إِنَّ هَذِهِ أَرْضٌ سَبِخَهٌ وَ لاَ تَحِلُّ اَلصَّلاَهُ فِیهَا، فَمَنْ کَانَ صَلَّی فَلْیُعِدِ اَلصَّلاَهَ، قَالَ: ثُمَّ اِسْتَقْبَلَ اَلْقِبْلَهَ فَتَکَلَّمَ بِثَلاَثِ کَلِمَاتٍ مَا هُنَّ بِالْعَرَبِیَّهِ وَ لاَ بِالْفَارِسِیَّهِ فَإِذَا هُوَ بِالشَّمْسِ بَیْضَاءَ نَقِیَّهً، حَتَّی إِذَا صَلَّی [بِنَا]سَمِعْنَا لَهَا حِینَ اِنْقَضَّتْ خَرِیراً کَخَرِیرِ اَلْمِنْشَارِ (4).
83-وَ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْمَدَارِیِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی، عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْقَائِمِ اَلْمَائِلِ فِی طَرِیقِ اَلْغَرِیِّ؟ قَالَ: لَمَّا جَازُوا بِسَرِیرِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اِنْحَنَی أَسَفاً وَ حُزْناً عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ
ص:459
(اَلْحَدِیثَ) (1).
84-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَیُّوبَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْقَاضِی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِی حَبِیبَهَ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَهَ عَنِ اَلزُّهْرِیِّ، عَنْ عَائِشَهَ وَ عَنِ اِبْنِ شَاذَانَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ اَلزَّیْبَقِیِّ، عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی، عَنْ أَبِی دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَهَ عَنْ قَتَادَهَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ، وَ عَنِ اِبْنِ شَاذَانَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَلِیٍّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ فَاطِمَهَ بِنْتَ أَسَدٍ أُمَّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا دَنَتْ وِلاَدَتُهُ، کَانَتْ وَاقِفَهً بِإِزَاءِ بَیْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ، فَلَمَّا أَخَذَهَا اَلطَّلْقُ دَعَتِ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَتْ: یَا رَبِّ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ هَذَا اَلْبَیْتِ وَ مَنْ بَنَاهُ، وَ هَذَا اَلْمَوْلُودِ اَلَّذِی فِی أَحْشَائِی، اَلَّذِی یُکَلِّمُنِی وَ یُؤْنِسُنِی بِحَدِیثِهِ، وَ إِنِّی مُوقِنَهٌ أَنَّهُ إِحْدَی دَلاَئِلِکَ وَ آیَاتِکَ لَمَّا یَسَّرْتَ عَلَیَّ وِلاَدَتِی، قَالَ: قَالَ اَلْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ یَزِیدُ بْنُ قَعْنَبٍ فَلَمَّا تَکَلَّمَتْ فَاطِمَهُ بِنْتُ أَسَدٍ، وَ دَعَتْ بِهَذَا اَلدُّعَاءِ، رَأَیْنَا اَلْبَیْتَ قَدْ اِنْفَتَحَ مِنْ ظَهْرِهِ، وَ دَخَلَتْ فَاطِمَهُ فِیهِ، وَ غَابَتْ عَنْ أَبْصَارِنَا، ثُمَّ عَادَتِ اَلْفَتْحَهُ وَ اِلْتَزَقَتْ بِإِذْنِ اَللَّهِ، فَرُمْنَا أَنْ نَفْتَحَ اَلْبَابَ لِیَصِلَ إِلَیْهَا بَعْضُ نِسَائِنَا، فَلَمْ یَنْفَتِحِ اَلْبَابُ، فَعَلِمْنَا أَنَّ ذَلِکَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اَللَّهِ. فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ اِنْفَتَحَ اَلْبَیْتُ مِنَ اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِی کَانَتْ دَخَلَتْ فِیهِ فَخَرَجَتْ إِلَی أَنْ قَالَ فَقَالَتْ: إِنِّی وَلَدْتُ فِی بَیْتِ اَللَّهِ، وَ بَقِیتُ فِیهِ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ، آکُلُ مِنْ ثِمَارِ اَلْجَنَّهِ وَ أَرْزَاقِهَا فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ وَ وَلَدِی عَلَی یَدَیَّ هَتَفَ بِی هَاتِفٌ: یَا فَاطِمَهُ سَمِیِّهِ عَلِیّاً، فَأَنَا اَلْعَلِیُّ اَلْأَعْلَی، إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا رَآهُ أَبُو طَالِبٍ سُرَّ وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَهْ وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَمَّا دَخَلَ اِهْتَزَّ لَهُ وَ ضَحِکَ فِی وَجْهِهِ وَ قَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ، ثُمَّ تَنَحْنَحَ بِإِذْنِ اَللَّهِ وَ قَالَ: بِسْمِ اَللّهِ اَلرَّحْمنِ اَلرَّحِیمِ قَدْ أَفْلَحَ اَلْمُؤْمِنُونَ، اَلَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ إِلَی قَوْلِهِ: اَلَّذِینَ یَرِثُونَ اَلْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیها خالِدُونَ (2)، ثُمَّ رَأَتْ نُوراً قَدِ اِرْتَفَعَ مِنْ عَلِیٍّ إِلَی عَنَانِ اَلسَّمَاءِ، ثُمَّ شَدَّتْهُ وَ قَمَّطَتْهُ بِقِمَاطٍ، فَبَتَرَ اَلْقِمَاطَ، فَأَخَذَتْ قِمَاطاً جَیِّداً فَشَدَّتْهُ بِهِ فَبَتَرَ اَلْقِمَاطَ ثُمَّ جَعَلَتْهُ قِمَاطَیْنِ فَبَتَرَهُمَا، فَجَعَلَتْهُ ثَلاَثَهً فَبَتَرَهَا، فَجَعَلَتْهُ أَرْبَعَهَ أَقْمِطَهٍ مِنْ رَقِّ مِصْرٍ لِصَلاَبَتِهِ
ص:460
فَبَتَرَهَا، فَجَعَلَتْهُ خَمْسَهَ أَقْمِطَهِ دِیبَاجٍ لِصَلاَبَتِهِ فَبَتَرَهَا فَجَعَلَتْهَا سِتَّهً مِنْ دِیبَاجٍ وَ وَاحِداً مِنَ اَلْأَدَمِ فَتَمَطَّی فِیهَا فَقَطَعَهَا کُلَّهَا بِإِذْنِ اَللَّهِ تَعَالَی، ثُمَّ قَالَ: یَا أُمَّاهْ لاَ تَشُدِّی یَدَیَّ، فَإِنِّی أَحْتَاجُ إِلَی أَنْ أُبَصْبِصَ لِرَبِّی بِإِصْبَعِی (1). و رواه الصدوق فی معانی الأخبار و غیره کما مر، و فی هذه الروایه زیاده اقتضت الإعاده.
85-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلطُّوسِیُّ فِی اَلْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ، عَنِ اَلْمُفِیدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْجِعَابِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ اَلْهَمْدَانِیِّ، عَنْ مُوسَی بْنِ یُوسُفَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی قَیْسٍ عَنْ مَیْسَرَهَ بْنِ حَبِیبٍ عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَجُلٍ مِنْ تَمِیمٍ، قَالَ: کُنَّا مَعَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بِذِی قَارٍ وَ نَحْنُ نَرَی أَنَّا سَنُخْتَطَفُ فِی یَوْمِنَا فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: وَ اَللَّهِ لَتَظْهَرَنَّ عَلَی هَذِهِ اَلْفِرْقَهِ، وَ لَتَقْتُلَنَّ هَذَیْنِ اَلرَّجُلَیْنِ، یَعْنِی طَلْحَهَ وَ اَلزُّبَیْرَ، وَ لَتَسْتَبِیحَنَّ عَسْکَرَهُمَا (اَلْحَدِیثَ) . و فیه أن التمیمی سأل ابن عباس عن ذلک بعد ما کان من أمر البصره ما کان فقال: إنا کنا نتحدث أن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عهد إلیه ثمانین عهدا لم یعهد شیئا منه إلی غیره فلعل هذا مما عهد إلیه (2).
86-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْجِعَابِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ اَلْوَرْدَانِیِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِی حَسَّانَ اَلْعِجْلِیِّ، قَالَ: لَقِیتُ أَمَهَ اَللَّهِ بِنْتَ رُشَیْدٍ اَلْهَجَرِیِّ، فَقُلْتُ لَهَا: أَخْبِرِینِی بِمَا سَمِعْتِ مِنْ أَبِیکِ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: قَالَ لِی خَلِیلِی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا رُشَیْدُ کَیْفَ صَبْرُکَ إِذَا أَرْسَلَ إِلَیْکَ دَعِیُّ بَنِی أُمَیَّهَ، فَقَطَعَ یَدَیْکَ وَ رِجْلَیْکَ وَ لِسَانَکَ؟ فَقُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ أَ یَکُونُ آخِرُ ذَلِکَ إِلَی اَلْجَنَّهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ یَا رُشَیْدُ وَ أَنْتَ مَعِی فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ، قَالَتْ: فَوَ اَللَّهِ مَا ذَهَبَتِ اَلْأَیَّامُ حَتَّی أَرْسَلَ إِلَیْهِ اَلدَّعِیُّ عُبَیْدُ اَللَّهِ بْنُ زِیَادٍ فَدَعَاهُ إِلَی اَلْبَرَاءَهِ مِنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَأَبَی أَنْ یَتَبَرَّأَ مِنْهُ، فَقَالَ لَهُ: بِأَیِّ مَیْتَهٍ قَالَ لَکَ صَاحِبُکَ تَمُوتُ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِی خَلِیلِی صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِ أَنَّکَ تَدْعُونِی إِلَی اَلْبَرَاءَهِ مِنْهُ فَلاَ أَتَبَرَّأُ مِنْهُ فَتَقْطَعُ یَدَیَّ وَ رِجْلَیَّ وَ لِسَانِی، فَقَالَ: وَ اَللَّهِ لَأُکْذِبَنَّ صَاحِبَکَ، قَدِّمُوهُ فَاقْطَعُوا یَدَهُ وَ رِجْلَهُ، وَ اُتْرُکُوا لِسَانَهُ فَقَطَعُوهُ ثُمَّ حَمَلُوهُ إِلَی مَنْزِلِنَا، فَقُلْتُ: یَا أَبَهْ
ص:461
جُعِلْتُ فِدَاکَ هَلْ تَجِدُ لِمَا أَصَابَکَ أَلَماً؟ قَالَ: لاَ وَ اَللَّهِ یَا بُنَیَّهِ إِلاَّ کَالزِّحَامِ بَیْنَ اَلنَّاسِ ثُمَّ دَخَلَ عَلَیْهِ جِیرَانُهُ وَ مَعَارِفُهُ یَتَوَجَّعُونَ لَهُ، فَقَالَ: اِئْتُونِی بِصَحِیفَهٍ وَ دَوَاهٍ أَکْتُبْ لَکُمْ مَا یَکُونُ مِمَّا أَعْلَمَنِیهِ مَوْلاَیَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَأَتَوْهُ بِصَحِیفَهٍ وَ دَوَاهٍ فَجَعَلَ یَذْکُرُ وَ یُمْلِی عَلَیْهِمْ أَخْبَارَ اَلْمَلاَحِمِ وَ اَلْکَائِنَاتِ، وَ یُسْنِدُهَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَبَلَغَ ذَلِکَ اِبْنَ زِیَادٍ فَأَرْسَلَ إِلَیْهِ اَلْحَجَّاجُ حَتَّی قَطَعَ لِسَانَهُ فَمَاتَ مِنْ لَیْلَتِهِ تِلْکَ رَحِمَهُ اَللَّهُ وَ کَانَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یُسَمِّیهِ رُشَیْدَ اَلْمُبْتَلَی وَ کَانَ قَدْ أَلْقَی إِلَیْهِ عِلْمَ اَلْبَلاَیَا وَ اَلْمَنَایَا، فَکَانَ یَلْقَی اَلرَّجُلَ فَیَقُولُ لَهُ: یَا فُلاَنُ! تَمُوتُ مَیْتَهَ کَذَا وَ کَذَا وَ أَنْتَ یَا فُلاَنُ تُقْتَلُ قَتْلَهَ کَذَا، فَیَکُونُ اَلْأَمْرُ کَمَا قَالَهُ رُشَیْدٌ رَحِمَهُ اَللَّهُ (1). و رواه الطبرسی فی إعلام الوری نحوه کما یأتی.
87-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلْمَرْزُبَانِیِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِی مِخْنَفٍ، عَنِ اِبْنِ حُضَیْرٍ، عَنْ أَبِی صَادِقٍ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَمَّا إِنَّکُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِی ذُلاًّ شَامِلاً، وَ سَیْفاً قَاطِعاً، وَ أَثَرَهً تَتَّخِذُهَا اَلظَّالِمُونَ فِیکُمْ سُنَّهً تُفَرِّقُ جَمَاعَتَکُمْ، وَ تُبْکِی عُیُونَکُمْ، تَتَمَنَّوْنَ عَمَّا قَلِیلٍ أَنَّکُمْ رَأَیْتُمُونِی فَنَصَرْتُمُونِی، وَ سَتَعْرِفُونَ مَا أَقُولُ لَکُمْ عَمَّا قَلِیلٍ، وَ لاَ یُبَعِّدُ اَللَّهُ إِلاَّ مَنْ ظَلَمَ، قَالَ: فَکَانَ جُنْدَبٌ لاَ یَذْکُرُ هَذَا اَلْحَدِیثَ إِلاَّ بَکَی وَ قَالَ: صَدَقَ وَ اَللَّهِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، شَمِلَنَا اَلذُّلُّ، وَ رَأَیْنَا اَلْأَثَرَهَ، وَ لاَ یُبَعِّدُ اَللَّهُ إِلاَّ مَنْ ظَلَمَ (2).
88-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ بِلاَلٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عِیسَی بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ نُزُولِهِ بَرَاثَا أَنَّهُ أَتَی مَوْضِعاً فَقَالَ: اِلْکَزُوا هَذِهِ، فَلَکَزَهُ بِرِجْلِهِ فَانْبَجَسَتْ عَیْنٌ خَرَّارَهٌ، فَقَالَ: هَذِهِ عَیْنُ مَرْیَمَ اَلَّتِی اِنْبَعَقَتْ لَهَا (3).
89-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ، عَنِ اَلْجِعَابِیِّ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا، عَنْ بَکْرِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَیْمُونٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سَتُدْعَوْنَ إِلَی سَبِّی فَسُبُّونِی، وَ تُدْعَوْنَ إِلَی اَلْبَرَاءَهِ مِنِّی فَمُدُّوا اَلرِّقَابَ فَإِنِّی عَلَی اَلْفِطْرَهِ (4).
ص:462
90-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْوَلِیدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ بْنِ إِسْحَاقَ اَلرَّازِیِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَزْدَادَ، عَنْ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی إِدْرِیسَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ قَیْسٍ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ فِی حَدِیثِ اَلْجَاثَلِیقِ اَلَّذِی قَدِمَ اَلْمَدِینَهِ بَعْدَ وَفَاهِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ قَالَ: إِنَّا وَجَدْنَا فِی اَلْإِنْجِیلِ رَسُولاً یَخْرُجُ بَعْدَ عِیسَی، وَ قَدْ بَلَغَنَا خُرُوجُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ، وَ فِیمَا قَرَأْنَاهُ مِنْ کُتُبِنَا: أَنَّ اَلْأَنْبِیَاءَ لاَ یَخْرُجُونَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ بَعْدَ إِقَامَهِ أَوْصِیَاءٍ لَهُمْ یَخْلُفُونَهُمْ فِی أُمَمِهِمْ تُقْبَسُ مِنْهُمْ اَلضِّیَاءُ فِیمَا أَشْکَلَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ اِدَّعَی اَلْخِلاَفَهَ فَسَأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ لَمْ یَجِبْ عَنْهَا بِمَا یَرْضَی بِهِ، ثُمَّ سَأَلَ عَنْهَا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَجَابَهُ بِمَا رَضِیَ بِهِ وَ أَعْجَبَهُ فَطَلَبَ اَلْجَاثَلِیقُ مِنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَا یَسْتَدِلُّ بِهِ عَلَی صِحَّهِ دَعْوَاهُ، فَقَالَ: خَرَجْتَ أَیُّهَا اَلنَّصْرَانِیُّ مِنْ مُسْتَقَرِّکَ مُسْتَنْفِراً لِمَنْ قَصَدْتَ بِسُؤَالِکَ لَهُ مُضْمِراً خِلاَفَ مَا أَظْهَرْتَ مِنَ اَلطَّلَبِ وَ اَلاِسْتِرشَادِ، فَأُرِیتَ فِی مَنَامِکَ مَقَامِی وَ حُدِّثْتَ فِیهِ بِکَلاَمِی، وَ حُذِّرْتَ فِیهِ مِنْ خِلاَفِی، وَ أُمِرْتَ فِیهِ بِاتِّبَاعِی، قَالَ: صَدَقْتَ، وَ اَللَّهِ اَلَّذِی بَعَثَ اَلْمَسِیحَ وَ مَا اِطَّلَعَ عَلَی اَلَّذِی أَخْبَرْتَنِی بِهِ إِلاَّ اَللَّهُ تَعَالَی، وَ أَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ، وَ أَنَّکَ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ، وَ أَحَقُّ اَلنَّاسِ بِمَقَامِهِ (1).
91-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمَرْزُبَانِیِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلْحَرْثِ بْنِ أَبِی أُسَامَهَ عَنِ اَلْمَدَائِنِیِّ، عَنْ رِجَالِهِ، فِی حَدِیثِ خُرُوجِ اَلْمُخْتَارِ بْنِ أَبِی عُبَیْدٍ، وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ: فَقَالَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ یَسَارٍ حَدَّثَنِی خَلِیلِی أَنَّا نَلْقَی أَهْلَ اَلشَّامِ عَلَی نَهَرٍ یُقَالُ لَهُ اَلْخَازِرُ فَیَکْشِفُونَا حَتَّی نَقُولَ هِیَ هِیَ، ثُمَّ نَکِرُّ عَلَیْهِمْ فَنَقْتُلُ أَمِیرَهُمْ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ وَقَعَ مَا أَخْبَرَ بِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، وَ أَنَّهُمْ اِجْتَمَعُوا عَلَی ذَلِکَ اَلنَّهَرِ بِالْمَوْصِلِ وَ اِقْتَتَلُوا، وَ قُتِلَ أَمِیرُهُمْ عُبَیْدُ اَللَّهِ بْنُ زِیَادٍ وَ رُؤَسَاءُ عَسْکَرِهِ (2).
92-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ مَهْدِیٍّ، عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَبِی عُمَرَ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَیْرَهَ بْنِ مَرْیَمَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ وَ مَسَحَ لِحْیَتَهُ: مَا یَمْنَعُ أَشْقَاهَا أَنْ یَخْضِبَهَا مِنْ أَعْلاَهَا بِدَمٍ (3).
ص:463
93-وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی اَلْبَابِ اَلسَّابِقِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: کُنَّا جُلُوساً عِنْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَنَاوَلَهُ حَصَاهً، فَمَا اِسْتَقَرَّتِ اَلْحَصَاهُ فِی کَفَّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حَتَّی نَطَقَتْ وَ هِیَ تَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ رَضِیتُ بِاللَّهِ رَبّاً وَ بِمُحَمَّدٍ نَبِیّاً وَ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَلِیّاً (1).
94-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْفَحَّامِ عَنِ اَلْمَنْصُورِیِّ عَنْ عَمِّ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: کُنْتُ أُمَاشِی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی اَلْفُرَاتِ إِذْ خَرَجَتْ مَوْجَهٌ عَظِیمَهٌ، فَغَطَّتْهُ حَتَّی اِسْتَتَرَ عَنِّی ثُمَّ اِنْحَسَرَتْ عَنْهُ وَ لاَ رُطُوبَهَ عَلَیْهِ فَوَجَمْتُ لِذَلِکَ وَ تَعَجَّبْتُ وَ سَأَلْتُهُ عَنْهُ؟ فَقَالَ: وَ رَأَیْتَ ذَلِکَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: إِنَّمَا اَلْمَلَکُ اَلْمُوَکَّلُ بِالْمَاءِ خَرَجَ فَسَلَّمَ عَلَیَّ وَ اِعْتَنَقَنِی (2). .
95-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحَفَّارِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ اَلدِّعْبِلِیِّ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَلِیٍّ أَخِی دِعْبِلِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْخُزَاعِیِّ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ خَطَبَ اَلنَّاسُ، فَقَالَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّ اَلْحَقَّ قَدْ غَلَبَ [عَلَی]اَلْبَاطِلِ، وَ لَیَغْلِبَنَّ اَلْبَاطِلُ عَمَّا قَلِیلٍ، أَیْنَ أَشْقَاکُمْ. أَوْ قَالَ: شَقِیُّکُمْ. فَوَ اَللَّهِ لَیَضْرِبَنَّ هَذِهِ فَلَیْخِضَبَّهَا مِنْ هَذِهِ، وَ أَشَارَ إِلَی هَامَتِهِ وَ لِحْیَتِهِ (3).
96-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّکُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَی سَبِّی فَإِنْ خِفْتُمْ عَلَی أَنْفُسِکُمْ فَسُبُّونِی، أَلاَ وَ إِنَّکُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَی اَلْبَرَاءَهِ مِنِّی فَلاَ تَفْعَلُوا فَإِنِّی عَلَی اَلْفِطْرَهِ (4).
97-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ، قَالَ سَمِعْتُ جُوَیْرِیَهَ بْنَ مُسْهِرٍ یَقُولُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثَ مُرُورِهِ مَعَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی أَرْضِ بَابِلَ، وَ تَرَکَ صَلاَهَ اَلْعَصْرِ حَتَّی قَطَعَا جِسْرَ سُوَرَا، وَ قَوْلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَذِهِ أَرْضٌ قَدْ عُذِّبَتْ، وَ لاَ یَحِلُّ لِنَبِیٍّ وَ لاَ وَصِیِّ نَبِیٍّ أَنْ یُصَلِّیَ فِیهَا، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ لِی: أَذِّنْ فَأَذَّنْتُ وَ خَلاَ عَلَی نَاحِیَهٍ فَتَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ لَهُ سُرْیَانِیٍّ أَوْ عِبْرَانِیٍّ، فَرَأَیْتُ لِلشَّمْسِ صَرِیراً حَتَّی صَارَتْ بَیْضَاءَ نَقِیَّهً قَالَ: ثُمَّ قَالَ: أَقِمْ فَأَقَمْتُ ثُمَّ صَلَّی بِنَا فَصَلَّیْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا سَلَّمَ اِشْتَبَکَتِ اَلنُّجُومُ فَقُلْتُ: وَصِیُّ
ص:464
نَبِیٍّ وَ رَبِّ اَلْکَعْبَهِ (1).
98-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی، عَنْ دَاوُدَ اَلْقَطَّانِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ رَفَعَهُ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَوْ وَجَدْتُ رَجُلاً ثِقَهُ لَبَعَثْتُ مَعَهُ اَلْمَالَ إِلَی اَلْمَدَائِنِ إِلَی شِیعَتِی، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِی نَفْسِهِ: لَأَذْهَبَنَّ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَلَأَقُولَنَّ لَهُ أَنَا أَذْهَبُ بِهِ فَهُوَ یَثِقُ بِی، فَإِذَا أَنَا أَخَذْتُهُ أَخَذْتُ طَرِیقَ اَلْکَرْخَهَ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ أَنَا أَذْهَبُ بِهَذَا اَلْمَالِ إِلَی اَلْمَدَائِنِ، قَالَ: فَرَفَعَ إِلَیَّ رَأْسَهُ فَقَالَ: إِلَیْکَ عَنِّی خُذْ طَرِیقَ اَلْکَرْخَهِ (2).
99-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ یَرْفَعُهُ قَالَ: إِنَّ عَائِشَهَ قَالَتْ: اِلْتَمِسُوا لِی رَجُلاً شَدِیدَ اَلْعَدَاوَهَ لِهَذَا اَلرَّجُلِ حَتَّی أَبْعَثَهُ إِلَیْهِ، قَالَ: فَأَتَیْتُ بِهِ فَمَثُلَ بَیْنَ یَدَیْهَا، فَرَفَعَتْ إِلَیْهِ رَأْسَهَا، فَقَالَتْ لَهُ: مَا بَلَغَ مِنْ عَدَاوَتِکَ لِهَذَا اَلرَّجُلِ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهَا کَثِیراً مَا أَتَمَنَّی عَلَی رَبِّی أَنَّهُ وَ أَصْحَابُهُ فِی وَسَطِی فَضَرَبْتُ ضَرْبَهً بِالسَّیْفِ، فَسَبَقَ اَلسَّیْفُ اَلدَّمَ، قَالَتْ: فَأَنْتَ لَهَا فَاذْهَبْ بِکِتَابِی هَذَا فَادْفَعْهُ إِلَیْهِ ظَاعِناً رَأَیْتَهُ أَوْ مُقِیماً، أَمَا إِنَّکَ إِنْ رَأَیْتَهُ ظَاعِناً، رَأَیْتَهُ رَاکِباً عَلَی بَغْلَهِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مُتَنَکِّباً قَوْسَهُ، مُعَلِّقاً کِنَانَتَهُ بِقَرَبُوسِ سَرْجِهِ، وَ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ کَأَنَّهُمْ طَیْرٌ صَوَافُّ، قَالَ: فَاسْتَقْبَلْتُهُ رَاکِباً کَمَا قَالَتْ، فَنَاوَلْتُهُ اَلْکِتَابَ فَفَضَّ خَاتَمَهُ ثُمَّ قَرَأَهُ، وَ قَالَ: تَبْلُغُ إِلَی مَنْزِلِنَا فَتُصِیبُ مِنْ طَعَامِنَا وَ شَرَابِنَا وَ نَکْتُبُ جَوَابَ کِتَابِکَ، فَقَالَ: هَذَا وَ اَللَّهِ مَا لاَ یَکُونُ. قَالَ: فَسَارَ خَلْفَهُ فَأْحَدَقَ بِهِ أَصْحَابُهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَسْأَلُکَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَ تُجِیبُنِی؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَنَشَدْتُکَ اَللَّهَ هَلْ قَالَتْ: اِلْتَمِسُوا لِی رَجُلاً شَدِیداً عَدَاوَتُهُ لِهَذَا اَلرَّجُلِ، فَأَتَوْهَا بِکَ، فَقَالَتْ لَکَ: مَا بَلَغَ مِنْ عَدَاوَتِکَ لِهَذَا اَلرَّجُلِ؟ قُلْتَ کَثِیراً مَا أَتَمَنَّی عَلَی رَبِّی أَنَّهُ وَ أَصْحَابَهُ فِی وَسَطِی وَ أَنِّی ضَرَبْتُهُ ضَرْبَهً بِالسَّیْفِ سَبَقَ اَلسَّیْفُ اَلدَّمَ، قَالَ: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: فَنَشَدْتُکَ اَللَّهَ، أَ قَالَتْ لَکَ: اِذْهَبْ بِکِتَابِی هَذَا فَادْفَعْهُ إِلَیْهِ ظَاعِناً کَانَ أَوْ مُقِیماً، أَمَا إِنَّکَ إِنْ رَأَیْتَهُ ظَاعِناً رَأَیْتَهُ رَاکِباً بَغْلَهَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مُتَنَکِّباً قَوْسَهُ، مُعَلِّقاً کِنَانَتَهُ بِقَرَبُوسِ سَرْجِهِ وَ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ کَأَنَّهُمْ طَیْرٌ صَوَافُّ؟ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: فَنَشَدْتُکَ اَللَّهَ هَلْ قَالَتْ لَکَ: إِنْ عَرَضَ عَلَیْکَ طَعَامَهُ وَ شَرَابَهُ فَلاَ تَنَالَنَّ مِنْهُ
ص:465
شَیْئاً فَإِنَّ فِیهِ اَلسِّحْرَ؟ قَالَ: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: فَمُبَلِّغٌ أَنْتَ عَنِّی؟ قَالَ: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، فَإِنِّی قَدْ أَتَیْتُکَ وَ مَا فِی اَلْأَرْضِ خَلْقٌ أَبْغَضُ إِلَیَّ مِنْکَ وَ أَنَا اَلسَّاعَهَ مَا فِی اَلْأَرْضِ خَلْقٌ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْکَ، فَمُرْنِی بِمَا شِئْتَ، قَالَ لَهُ: فَادْفَعْ إِلَیْهَا کِتَابِی هَذَا وَ قُلْ لَهَا: مَا أَطَعْتِ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ، حَیْثُ أَمَرَکِ اَللَّهُ بِلُزُومِ بَیْتِکِ فَخَرَجْتِ تَرَدَّدِینَ فِی اَلْعَسَاکِرِ، وَ قُلْ لَهُمْ: مَا أَنْصَفْتُمُ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ حَیْثُ خَلَّفْتُمْ حَلاَئِلَکُمْ فِی بُیُوتِکُمْ، وَ أَخْرَجْتُمْ حَلِیلَهَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: فَجَاءَ بِکِتَابِهِ حَتَّی طَرَحَهُ إِلَیْهَا وَ أَبْلَغَهَا مَقَالَتَهُ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَیْهِ فَأُصِیبَ بِصِفِّینَ، فَقَالَتْ: مَا نَبْعَثُ إِلَیْهِ بِأَحَدٍ إِلاَّ أَفْسَدَهُ عَلَیْنَا (1). و رواه الراوندی فی الخرائج عن علی بن نعمان مثله.
100-وَ [عَنْهُ]عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ، عَنْ رَبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ، عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: کَانَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِذَا وَقَفَ اَلرَّجُلُ بَیْنَ یَدَیْهِ، قَالَ: یَا فُلاَنُ! اِسْتَعِدَّ وَ أَعِدَّ لِنَفْسِکَ مَا تُرِیدُ، فَإِنَّکَ تَمْرَضُ فِی یَوْمِ کَذَا وَ کَذَا، وَ سَبَبُ مَرَضِکَ کَذَا وَ کَذَا، وَ تَمُوتُ فِی شَهْرِ کَذَا وَ کَذَا، فِی یَوْمِ کَذَا وَ کَذَا، فِی سَاعَهِ کَذَا وَ کَذَا (اَلْحَدِیثَ) (2).
101-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی، عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ، عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ، عَنْ أَبِی عُمَارَهَ وَ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَقِیَ أَبَا بَکْرٍ وَ اِحْتَجَّ عَلَیْهِ، فَقَالَ لَهُ: أَ مَا تَرْضَی رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ کَیْفَ لِی بِهِ؟ فَأَخَذَ بِیَدِهِ وَ أَتَی مَسْجِدَ قُبَا فَوَافَی رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیهِ فَقَضَی عَلَی أَبِی بَکْرٍ، فَرَجَعَ أَبُو بَکْرٍ مَذْعُوراً، فَتَلَقَّی عُمَرَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ: مَا لَکَ؟ أَ مَا عَلِمْتَ سِحْرَ بَنِی هَاشِمٍ؟ (3).
102-وَ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبَایَهَ اَلْأَسَدِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ رَثُّ اَلْهَیْئَهِ، وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مُقْبِلٌ عَلَیْهِ یُکَلِّمُهُ فَلَمَّا قَامَ اَلرَّجُلُ، قُلْتُ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا وَصِیُّ مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4).
103-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ، عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بَکَّارُ بْنُ کَرْدَمٍ وَ عِیسَی بْنُ سُلَیْمَانَ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالاَ: سَمِعْنَاهُ وَ هُوَ یَقُولُ: جَاءَتِ اِمْرَأَهٌ شَقِیَّهٌ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ عَلَی اَلْمِنْبَرِ وَ قَدْ قَتَلَ أَبَاهَا
ص:466
وَ أَخَاهَا فَقَالَتْ: هَذَا قَاتِلُ اَلْأَحِبَّهِ، فَنَظَرَ إِلَیْهَا، فَقَالَ لَهَا یَا سَلْفَعُ، یَا خَزِیَّهُ، یَا بَذِیَّهُ یَا مُذَکَّرَهُ، یَا اَلَّتِی لاَ تَحِیضُ کَمَا تَحِیضُ اَلنِّسَاءُ، یَا اَلَّتِی عَلَی هَاهُنَا شَیْءٌ بَیِّنٌ مَدْلِیٌّ، قَالَ فَمَضَتْ وَ تَبِعَهَا عَمْرُو بْنُ اَلْحُرَیْثِ لَعَنَهُ اَللَّهُ وَ کَانَ عُثْمَانِیّاً، فَقَالَ لَهَا: أَیَّتُهَا اَلْمَرْأَهُ مَا یَزَالُ یُسْمِعُنَا اِبْنُ أَبِی طَالِبٍ اَلْعَجَائِبَ فَمَا نَدْرِی حَقَّهَا مِنْ بَاطِلِهَا، وَ هَذِهِ دَارِی فَادْخُلِی، فَإِنَّ لِی أُمَّهَاتِ أَوْلاَدٍ حَتَّی یَنْظُرْنَ حَقّاً أَمْ بَاطِلاً، وَ أَهَبُ لَکِ شَیْئاً، قَالَ: فَدَخَلَتْ فَأَمَرَ أُمَّهَاتِ أَوْلاَدِهِ فَنَظَرْنَ فَإِذَا شَیْءٌ عَلَی رُکَبِهَا مُدْلًی، فَقَالَتْ: یَا وَیْلَهَا اِطَّلَعَ مِنْهَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَی شَیْءٍ لَمْ یَطَّلِعْ عَلَیْهِ إِلاَّ أُمِّی أَوْ قَابِلَتِی، قَالَ: فَوَهَبَ لَهَا عَمْرُو بْنُ اَلْحُرَیْثِ لَعَنَهُ اَللَّهِ شَیْئاً (1).
104-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلدِّینَوَرِیِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، قَالَ: حَدَّثَنِی إِبْرَاهِیمُ بْنُ غِیَاثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ اِبْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ اَلْحَارِثِ اَلْأَعْوَرِ، قَالَ: کُنْتُ ذَاتَ یَوْمٍ مَعَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی مَجْلِسِ اَلْقَضَاءِ، إِذْ أَقْبَلَتْ اِمْرَأَهٌ مُسْتَعْدِیَهً عَلَی زَوْجِهَا فَتَکَلَّمَتْ بِحُجَّتِهَا، وَ تَکَلَّمَ اَلزَّوْجُ بِحُجَّتِهِ فَکَانَ اَلْقَضَاءُ عَلَیْهَا، فَغَضِبَتْ غَضَباً شَدِیداً ثُمَّ قَالَتْ وَ اَللَّهِ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ لَقَدْ حَکَمْتَ عَلَیَّ بِالْجَوْرِ، وَ مَا بِهَذَا أَمَرَکَ اَللَّهُ! فَقَالَ لَهَا: یَا سَلْفَعُ، یَا مَهْیَعُ، یَا قَرْدَعُ، بَلْ حَکَمْتُ عَلَیْکِ بِالْحَقِّ اَلَّذِی عَلِمْتُهُ فَلَمَّا سَمِعَتْ مِنْهُ هَذَا اَلْکَلاَمَ وَلَّتْ هَارِبَهً وَ لَمْ تَرُدَّ عَلَیْهِ جَوَاباً، فَاتَّبَعَهَا عَمْرُو بْنُ اَلْحُرَیْثِ فَقَالَ لَهَا: وَ اَللَّهِ یَا أَمَهَ اَللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ مِنْکِ اَلْیَوْمَ عَجَباً، وَ سَمِعْتُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لَکِ قَوْلاً فَقُمْتِ مِنْ عِنْدِهِ هَارِبَهً مَا رَدَدْتِ عَلَیْهِ حَرْفاً، فَأَخْبِرِینِی عَافَاکِ اَللَّهُ مَا اَلَّذِی قَالَ لَکِ لَمْ تَقْدِرِی أَنْ تَرُدِّی عَلَیْهِ حَرْفاً؟ قَالَتْ: یَا عَبْدَ اَللَّهِ لَقَدْ أَخْبَرَنِی بِأَمْرٍ لَمْ یَطَّلِعْ عَلَیْهِ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَا، وَ مَا قُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ إِلاَّ مَخَافَهَ أَنْ یُخْبِرَنِی بِأَعْظَمَ مِمَّا رَمَانِی بِهِ، فَصَبَرْتُ عَلَی وَاحِدَهٍ کَانَ أَجْمَلَ مِنْ أَنْ أَصْبِرَ عَلَی وَاحِدَهٍ بَعْدَهَا أُخْرَی قَالَ عَمْرٌو: فَأَخْبِرِینِی عَافَاکِ اَللَّهُ مَا اَلَّذِی قَالَ لَکِ؟ قَالَتْ: یَا عَبْدَ اَللَّهِ إِنَّهُ قَالَ لِی مَا أَکْرَهُ، وَ بَعْدُ فَإِنَّهُ قَبِیحٌ أَنْ یَعْلَمَ اَلرِّجَالُ مَا فِی اَلنِّسَاءِ، فَقَالَ لَهَا: وَ اَللَّهِ مَا تَعْرِفِینِی وَ لاَ أَعْرِفُکِ، لَعَلَّکِ لاَ تَرَیِنِّی وَ لاَ أَرَاکِ بَعْدَ یَوْمِی هَذَا، قَالَ عَمْرٌو: فَلَمَّا رَأَتْنِی قَدْ أَلْحَحْتُ عَلَیْهَا قَالَتْ أَمَّا قَوْلُهُ لِی: یَا سَلْفَعُ! فَوَ اَللَّهِ مَا کَذَبَ عَلَیَّ إِنِّی لاَ أَحِیضُ مِنْ حَیْثُ تَحِیضُ اَلنِّسَاءُ، وَ أَمَّا قَوْلُهُ یَا مَهْیَعُ فَإِنِّی وَ اَللَّهِ صَاحِبَهُ اَلنِّسَاءِ وَ مَا أَنَا بِصَاحِبَهِ اَلرِّجَالِ، وَ أَمَّا قَوْلُهُ: یَا قَرْدَعُ، فَإِنِّی اَلْمُخَرِّبَهُ بَیْتَ زَوْجِی وَ مَا أُبْقِی عَلَیْهِ فَقَالَ لَهَا:
ص:467
وَیْحَکِ مَا أَعْلَمَهُ بِهَذَا، أَ تَرَاهُ سَاحِراً، أَوْ کَاهِناً أَوْ مَخْدُوماً؟ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَقْبَلَ عَمْرُو بْنُ اَلْحُرَیْثِ، فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ: یَا عَمْرُو بِمَ اِسْتَحْلَلْتَ أَنْ تَرْمِیَنِی بِمَا رَمَیْتَنِی بِهِ (اَلْحَدِیثَ) (1).
105-وَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلثُّمَالِیِّ، عَنْ بَعْضِ مَنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ: یَا فُلاَنُ! أَ تَرَی أَنَّا نُرِیدُ اَلدُّنْیَا فَلاَ نُعْطَاهَا؟ ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَهً مِنَ اَلْحَصَی فَإِذَا هِیَ جَوَاهِرُ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا مِنْ أَجْوَدِ اَلْجَوَاهِرِ، فَقَالَ: لَوْ أَرَدْنَاهُ لَکَانَ، وَ لَکِنَّا لاَ نُرِیدُهُ، ثُمَّ رَمَی بِالْحَصَی فَعَادَتْ کَمَا کَانَتْ (2).
106-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ، عَنْ بَکَّارِ بْنِ کَرْدَمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ جُوَیْرِیَهَ بْنَ مُسْهِرٍ خَاصَمَهُ رَجُلٌ فِی فَرَسٍ أُنْثَی، فَادَّعَیَا جَمِیعاً اَلْفَرَسَ، فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لِلْوَاحِدِ مِنْکُمَا اَلْبَیِّنَهُ؟ فَقَالاَ: لاَ، فَقَالَ لِجُوَیْرِیَهِ: أَعْطِهِ اَلْفَرَسَ، فَقَالَ لَهُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ بِلاَ بَیِّنَهٍ؟ فَقَالَ لَهُ: وَ اَللَّهِ أَنَا أَعْلَمُ بِکَ مِنْکَ بِنَفْسِکَ أَ تَنْسَی صَنِیعَکَ بِالْجَاهِلِیَّهِ اَلْجَهْلاَءِ؟ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِکَ (3).
107-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ، عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ اَلْوَلِیدِ اَلنَّهْدِیِّ عَنِ اَلْحَارِثِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حَتَّی اِنْتَهَی إِلَی اَلْعَاقُولِ فَإِذَا هُوَ بِأَصْلِ شَجَرَهٍ قَدْ وَقَعَ لِحَاؤُهَا، وَ بَقِیَ عَمُودُهَا، فَضَرَبَهَا بِیَدِهِ فَقَالَ: اِرْجِعِی بِإِذْنِ اَللَّهِ خَضْرَاءَ مُثْمِرَهً، فَإِذَا هِیَ تَهْتَزُّ بِأَغْصَانِهَا، حَمْلُهَا اَلْکُمَّثْرَی، فَقَطَعْنَا وَ أَکَلْنَا وَ حَمَلْنَا مَعَنَا فَلَمَّا کَانَ مِنَ اَلْغَدِ، غَدَوْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِهَا خَضْرَاءَ فِیهَا اَلْکُمَّثْرَی (4).
108-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ، عَنْ رَبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْمُسْلِیِّ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا أُخْرِجَ بِعَلِیٍّ مُلَبَّباً وَقَفَ عِنْدَ قَبْرِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ: یَا اِبْنَ أُمِّ! إِنَّ اَلْقَوْمَ اِسْتَضْعَفُونِی، وَ کَادُوا یَقْتُلُونَنِی، قَالَ: فَخَرَجَتْ یَدٌ مِنْ قَبْرِ رَسُولِ اَللَّهِ یَعْرِفُونَ أَنَّهَا یَدُهُ، وَ صَوْتٌ یَعْرِفُونَ أَنَّهُ صَوْتُهُ نَحْوَ أَبِی بَکْرٍ: یَا هَذَا أَ کَفَرْتَ بِالَّذِی خَلَقَکَ مِنْ تُرَابٍ، ثُمَّ مِنْ نُطْفَهٍ ثُمَّ سَوَّاکَ رَجُلاً (5).
109-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ بِإِسْنَادٍ لَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی
ص:468
حَدِیثٍ: أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِعُمَرَ: تُرِیدُ أَنْ أُرِیَکَ شَاهِداً لِی؟ ثُمَّ قَالَ لَهُ: اِنْطَلِقْ بِنَا لِتَعْلَمَ أَیُّنَا اَلْکَذَّابُ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَیَاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ، فَانْطَلَقَ مَعَهُ حَتَّی أَتَی اَلْقَبْرَ، فَإِذَا کَفٌّ فِیهَا مَکْتُوبٌ: أَ کَفَرْتَ بِالَّذِی خَلَقَکَ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَهٍ ثُمَّ سَوّاکَ رَجُلاً (1).
110-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَخِیهِ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ زِیَادِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَقِیَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ أَبَا بَکْرٍ فِی بَعْضِ سِکَکِ اَلْمَدِینَهِ، فَقَالَ لَهُ: ظَلَمْتَ وَ فَعَلْتَ، فَقَالَ لَهُ: وَ مَنْ یَعْلَمُ ذَلِکَ فَقَالَ یَعْلَمُهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: وَ کَیْفَ لِی بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی یَعْلَمَ ذَلِکَ، لَوْ أَتَانِی فِی اَلْمَنَامِ وَ أَخْبَرَنِی لَقَبِلْتُ ذَلِکَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: تَعَالَ أُدْخِلْکَ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَسْجِدِ قُبَا، قَالَ: فَأَدْخَلَهُ مَسْجِدَ قُبَا، فَإِذَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَسْجِدِ قُبَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اِعْتَزِلْ عَنْ ظُلْمِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ، فَلَقِیَهُ عُمَرُ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِکَ، فَقَالَ لَهُ: اُسْکُتْ أَ مَا عَرَفْتَ سِحْرَ بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ (2).
111-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْمُکَارِی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَقِیَ أَبَا بَکْرٍ، فَقَالَ لَهُ: أَ مَا أَمَرَکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ تُطِیعَنِی؟ فَقَالَ: لاَ، وَ لَوْ أَمَرَنِی لَفَعَلْتُ، قَالَ: فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَی مَسْجِدِ قُبَا، فَانْطَلَقَا إِلَی مَسْجِدِ قُبَا فَإِذَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُصَلِّی فَلَمَّا اِنْصَرَفَ قَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّی قُلْتُ لِأَبِی بَکْرٍ: أَمَرَکَ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَنْ تُطِیعَنِی، فَقَالَ: لاَ، فَقَالَ: قَدْ أَمَرْتُکَ فَأَطِعْهُ قَالَ: فَخَرَجَ فَلَقِیَ عُمَرَ وَ هُوَ ذَعِرٌ، فَقَالَ لَهُ: مَا لَکَ؟ فَقَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَذَا فَقَالَ: تَبّاً لِأُمَّهٍ وَلَّوْکَ أَمْرَهُمْ، أَ مَا تَعْرِفُ سِحْرَ بَنِی هَاشِمٍ؟ (3).
112-وَ عَنِ اَلْحَجَّالِ عَنِ اَللُّؤْلُؤِیِّ، عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِی شُعْبَهَ اَلْحَلَبِیُّ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، قَالَ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَقِیَ أَبَا بَکْرٍ، فَقَالَ: أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَکَ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَیَّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَمَرَکَ بِاتِّبَاعِی؟ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ: اِجْعَلْ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ حَکَماً فَأَخَذَ بِیَدِهِ فَذَهَبَ إِلَی مَسْجِدِ قُبَا، فَإِذَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَاعِدٌ فِی مَوْضِعِ
ص:469
اَلْمِحْرَابِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا أَبَا بَکْرٍ! أَ لَمْ آمُرْکَ بِالتَّسْلِیمِ لِعَلِیٍّ وَ اِتِّبَاعِهِ؟ قَالَ: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، قَالَ فَادْفَعْ إِلَیْهِ اَلْأَمْرَ، قَالَ نَعَمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ، فَجَاءَ وَ لَیْسَ هِمَّتُهُ إِلاَّ ذَلِکَ، فَلَقِیَ عُمَرَ، فَقَالَ: أَ مَا تَعْرِفُ سِحْرَ بَنِی هَاشِمٍ؟ (1).
113-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ، عَنْ رَبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِأَبِی بَکْرٍ: نَسِیتَ تَسْلِیمَکَ عَلَیَّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ بِأَمْرٍ مِنَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ: قَدْ کَانَ ذَلِکَ، فَقَالَ لَهُ تَرْضَی بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ؟ قَالَ: وَ أَیْنَ هُوَ؟ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَی مَسْجِدِ قُبَا، فَدَخَلاَ فَوَجَدَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُصَلِّی، فَجَلَسَا حَتَّی فَرَغَ فَقَالَ: یَا أَبَا بَکْرٍ سَلِّمْ لِعَلِیٍّ مَا تَوَکَّدْتَ بِهِ مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: أَ مَا تَعْرِفُ سِحْرَ بَنِی هَاشِمٍ؟ (2).
114-وَ عَنْهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِأَبِی بَکْرٍ: أَجْمَعُ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَخَرَجَا إِلَی مَسْجِدِ قُبَا فَصَلَّی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: یَا أَبَا بَکْرٍ عَلَی هَذَا عَاهَدْتُکَ؟ فَضَرَبَ بِهِ ثُمَّ رَجَعَ وَ هُوَ یَقُولُ: وَ اَللَّهِ لاَ أَجْلِسُ ذَلِکَ اَلْمَجْلِسَ، فَلَقِیَ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ: مَا لَکَ (اَلْحَدِیثَ) (3).
115-وَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَیْثَمِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمَّارٍ اَلدُّهْنِیِّ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ: أَ لاَ أُرِیکَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی یُخْبِرَکَ أَنِّی أَوْلَی بِهَذَا اَلْأَمْرِ اَلَّذِی أَنْتَ فِیهِ مِنْکَ وَ مِنْ غَیْرِکَ فَأَخَذَ إِلَی مَسْجِدٍ فَأَرَاهُ إِیَّاهُ وَ أَخْبَرَهُ بِذَلِکَ.
116-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ قَرِیباً مِنَ اَلْجَیَلِ بِصِفِّینَ فَتَوَضَّأَ وَ أَذَّنَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ اَلْأَذَانِ انقلق [اِنْفَلَقَ] اَلْجَبَلُ عَنْ هَامَهٍ بَیْضَاءَ بِلِحْیَهٍ بَیْضَاءَ وَ وَجْهٍ أَبْیَضَ، فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَی أَنْ قَالَ فَقَالَ وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا أَخِی شَمْعُونَ بْنَ حَمُّونَ وَصِیَّ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ رُوحِ اَلْقُدُسِ، ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً طَوِیلاً جَرَی بَیْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ وَ اِلْتَأَمَ اَلْجَبَلُ عَلَیْهِ (4).
ص:470
117-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ، عَنْ سُوَیْدِ بْنِ غَفَلَهَ قَالَ: إِنَّا کُنَّا عِنْدَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ جِئْتُکَ مِنْ وَادِی اَلْقُرَی وَ قَدْ مَاتَ خَالِدُ بْنُ عُرْفُطَهَ، فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَهْ لَمْ یَمُتْ، فَأَعَادَهَا عَلَیْهِ، فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَمْ یَمُتْ وَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ! لاَ یَمُوتُ حَتَّی یَقُودَ جَیْشَ ضَلاَلَهٍ یَحْمِلُ رَایَتَهُ حَبِیبُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: فَسَمِعَ بِذَلِکَ حَبِیبٌ، وَ أَتَی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ أُنَاشِدُکَ اَللَّهَ فِیَّ وَ إِنِّی لَکَ شِیعَهٌ وَ قَدْ ذَکَرْتَنِی بِأَمْرٍ وَ اَللَّهِ مَا أَعْرِفُهُ فِی نَفْسِی فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنْ کُنْتَ حَبِیبَ بْنَ حَمَّادٍ فَتَحْمِلُهَا، قَالَ أَبُو حَمْزَهَ: فَوَ اَللَّهِ مَا مَاتَ حَتَّی بَعَثَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ إِلَی اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ جَعَلَ عَلَی مُقَدِّمَتِهِ خَالِدَ بْنَ عُرْفُطَهَ وَ حَبِیبُ بْنُ حَمَّادٍ صَاحِبُ رَایَتِهِ (1).
118-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَضَی عَلَی اِمْرَأَهٍ فَقَالَتْ: مَا اَلْحَقُّ فِیمَا قَضَیْتَ، وَ مَا تَقْضِی بِالسَّوِیَّهِ، وَ لاَ تَعْدِلُ فِی اَلْقَضِیَّهِ، فَنَظَرَ إِلَیْهَا عَلِیٌّ فَقَالَ لَهَا کَذَبْتِ یَا جِرِّیَّهُ، یَا بَذِیَّهُ، یَا سَلْسَعُ، أَیْ اَلَّتِی لاَ تَحْبَلُ مِنْ حَیْثُ تَحْبَلُ اَلنِّسَاءُ فَوَلَّتِ اَلْمَرْأَهُ هَارِبَهً وَ هِیَ تَقُولُ: وَیْلِی لَقَدْ هَتَکْتِ یَا اِبْنَ أَبِی طَالِبٍ سِتْراً کَانَ مَسْتُوراً فَسَأَلَهَا عَمْرُو بْنُ حُرَیْثٍ فَقَالَتْ: أَخْبَرَنِی وَ اَللَّهِ بِالْحَقِّ وَ بِمَا أَکْتُمُهُ مِنْ زَوْجِی مُنْذُ وَلِیَ عِصْمَتِی وَ مِنْ أَبَوَیَّ (2).
119-وَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْجَهْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: یَا جَرِیَّهُ، یَا بَذِیَّهُ، یَا سَلْسَعُ، یَا سَلْفَعُ یَا اَلَّتِی لاَ تَحِیضُ، مِثْلَ اَلنِّسَاءِ فَوَلَّتِ اَلْمَرْأَهُ هَارِبَهً وَ هِیَ تَقُولُ: وَیْلِی فَسُئِلَتْ عَنْ ذَلِکَ، فَقَالَتْ: إِنَّ اِبْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنِی وَ اَللَّهِ بِمَا هُوَ فِیَّ، وَ لاَ وَ اَللَّهِ مَا رَأَیْتُ حَیْضاً قَطُّ کَمَا تَرَاهُ اَلْمَرْأَهُ، فَسُئِلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ ذَلِکَ، فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ یَقُولُ: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (3)(4).
120-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ، عَنِ اَلْحَرْثِ بْنِ
ص:471
حُصَیْنٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: اُسْکُتِی یَا جَرِیَّهُ، یَا بَذِیَّهُ، یَا سَلْفَعُ، یَا سَلَقْلَقُ، یَا مَنْ لاَ تَحِیضُ کَمَا تَحِیضُ اَلنِّسَاءُ وَ أَنَّهَا قَالَتْ لَمَّا سُئِلَتْ عَنْ ذَلِکَ: وَ اَللَّهِ مَا کَذَبَ، وَ إِنَّ کُلَّ مَا رَمَانِی بِهِ لَفِیَّ، وَ مَا اِطَّلَعَ عَلَی ذَلِکَ أَحَدٌ إِلاَّ اَللَّهُ اَلَّذِی خَلَقَنِی، وَ أُمِّی اَلَّتِی وَلَدَتْنِی (1).
121-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی اَلْعَبَّاسِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلْحَذَّاءِ اَلْبَصْرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ [أَبِی]اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ خَطَّ بِسَوْطِهِ خِطَّهً، فَأَخْرَجَ دِینَاراً، ثُمَّ خَطَّ خِطَّهً أُخْرَی فَأَخْرَجَ دِینَاراً حَتَّی أَخْرَجَ ثَلاَثَهَ دَنَانِیرَ فَقَلَبَهَا فِی یَدِهِ حَتَّی أَبْصَرَهُ اَلنَّاسُ، ثُمَّ رَدَّهَا وَ غَرَسَهَا بِإِبْهَامِهِ، ثُمَّ قَالَ لِیَأْتِکَ بَعْدِی مُحْسِنٌ أَوْ مُسِیءٌ، ثُمَّ اِنْصَرَفَ وَ أَخَذْنَا اَلْعَلاَّمَهَ فِی اَلْمَوْضِعِ، فَحَفَرْنَا حَتَّی بَلَغْنَا اَلرَّشْحَ فَلَمْ نُصِبْ شَیْئاً (2).
122-وَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ، عَنْ أَبِیهِ سُلَیْمَانَ اَلدَّیْلَمِیِّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْجَهْمِ عَنْ سَعْدٍ اَلْخَفَّافِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنَ اَلْخَوَارِجِ، قَالَ لَهُ: إِنِّی لَأُحِبُّکَ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَذَبْتَ وَ اَللَّهِ لَکَأَنِّی بِکَ قَدْ قُتِلْتَ عَلَی ضَلاَلٍ وَ وَطِئَتْ وَجْهَکَ دَوَابُّ اَلْعِرَابِ، فَلاَ یَعْرِفُکَ قَوْمُکَ، قَالَ: فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ عَلَیْهِ أَهْلُ اَلنَّهْرَوَانِ وَ خَرَجَ اَلرَّجُلُ فَقُتِلَ (3).
123-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ اَلْمُنَخَّلِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: یَا جَابِرُ هَلْ لَکَ مِنْ حِمَارٍ یَسِیرُ بِکَ فَیَبْلُغُ بِکَ مِنَ اَلْمَطْلَعِ إِلَی اَلْمَغْرِبِ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: قُلْتُ وَ أَنَّی لِی هَذَا! قَالَ: فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: ذَاکَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ قَالَ: أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: لَتَبْلُغَنَّ اَلْأَسْبَابَ، وَ اَللَّهِ لَتَرْکَبَنَّ اَلسَّحَابَ (4).
124-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلصَّدُوقُ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ اَلْإِسْنَادِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ صَدَقَهَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، قَالَ: قِیلَ لَهُ إِنَّ اَلنَّاسَ یَرْوُونَ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ عَلَی مِنْبَرِ اَلْکُوفَهِ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّکُمْ سَتُدْعَوْنَ إِلَی سَبِّی، فَسُبُّونِی، ثُمَّ تُدْعَوْنَ إِلَی اَلْبَرَاءَهِ مِنِّی فَلاَ تَتَبَرَّءُوا مِنِّی، فَقَالَ قَدْ قَالَ: إِنَّکُمْ
ص:472
سَتُدْعَوْنَ إِلَی سَبِّی فَسُبُّونِی، وَ تُدْعَوْنَ إِلَی اَلْبَرَاءَهِ مِنِّی وَ إِنِّی لَعَلَی دِینِ مُحَمَّدٍ وَ لَمْ یَقُلْ: لاَ تَتَبَرَّءُوا مِنِّی (اَلْحَدِیثَ) (1). أقول: لعل المراد به: لم یقل ذلک علی منبر الکوفه أو علی وجه التحریم أو فی حق من تیقن القتل، أو نحو ذلک، و اللّه أعلم.
125-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَیْمُونٍ اَلْقَدَّاحِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَرَّ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِکَرْبَلاَءَ فِی اِثْنَیْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ، قَالَ: فَلَمَّا مَرَّ بِهَا تَرَقْرَقَتْ عَیْنَاهُ لِلْبُکَاءِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مُنَاخُ رُکَّابِهِمْ، وَ هَذَا مُلْقَی رِحَالِهِمْ، وَ هَاهُنَا مُهْرَاقُ دِمَائِهِمْ طُوبَی لَکَ مِنْ تُرْبَهٍ عَلَیْکَ تُهَرَاقُ دِمَاءُ اَلْأَحِبَّهِ (2).
126-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلصَّدُوقُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّارُ اَلْقُمِّیُّ، فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِی سَلَمَهَ عَنْ عَائِشَهَ وَ ذَکَرَتْ حَدِیثَ اَلنَّصِّ عَلَی اَلْأَوْصِیَاءِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ قَالَتْ: اُکْتُمْهُ عَلَیَّ یَا أَبَا سَلَمَهَ مَا دُمْتُ حَیَّهً، فَکَتَمَتْ عَلَیْهَا فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ مُضِیِّهَا دَعَانِی عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ فَقَالَ: أَرِنِی اَلْخَبَرَ اَلَّذِی أَمْلَتْ عَلَیْکَ عَائِشَهُ، قُلْتُ وَ مَا اَلْخَبَرُ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ قَالَ: اَلَّذِی فِیهِ أَسْمَاءُ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِی، فَأَخْرَجْتُهُ إِلَیْهِ حَتَّی سَمِعَهُ (3).
127-وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ هُنَاکَ عَنْ عَلْقَمَهَ بْنِ اَلْقَیْسِ، عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَتِهِ اَللَّؤْلُؤِیَّهِ: فَارْتَقِبُوا اَلْفِتْنَهَ اَلْأُمَوَیَّهَ، وَ اَلْمَمْلَکَهَ اَلْکَسْرَوِیَّهَّ، وَ إِحْیَاءَ مَا أَمَاتَهُ اَللَّهُ وَ إِمَاتَهَ مَا أَحْیَاهُ اَللَّهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ تُبْنَی مَدِینَهٌ یُقَالُ لَهَا اَلزَّوْرَاءُ بَیْنَ دِجْلَهَ وَ دُجَیْلٍ وَ اَلْفُرَاتِ، فَلَوْ رَأَیْتُمْ بَنَاهَا مُشَیَّدَهً بِالْجِصِّ وَ اَلْآجُرِّ، وَ ذَکَرَ وَصْفَ بِنَائِهَا، وَ قَالَ: وَ تَوَالَتْ عَلَیْهَا مُلُوکُ بَنِی اَلشَّیْصَبَانِ أَرْبَعَهٌ وَ عِشْرُونَ مَلِکاً (4).
128-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ اَلرَّضِیُّ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْمُوسَوِیُّ فِی کِتَابِ نَهْجِ اَلْبَلاَغَهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ فِی کَلاَمٍ لَهُ: أَمَا إِنَّهُ سَیَظْهَرُ عَلَیْکُمْ بَعْدِی رَجُلٌ رَحْبُ اَلْبُلْعُومِ، مُنْدَحِقُ اَلْبَطْنِ، یَأْکُلُ مَا یَجِدُ، وَ یَطْلُبُ مَا لاَ یَجِدُ، فَاقْتُلُوهُ وَ لَنْ تَقْتُلُوهُ، أَلاَ وَ إِنَّهُ سَیَأْمُرُکُمْ بِسَبِّی وَ اَلْبَرَاءَهِ مِنِّی، فَأَمَّا اَلسَّبُّ فَسُبُّونِی فَإِنَّهُ لِی زَکَاهٌ وَ لَکُمْ نَجَاهٌ وَ أَمَّا
ص:473
اَلْبَرَاءَهُ فَلاَ تَتَبَرَّءُوا مِنِّی، فَإِنِّی وُلِدْتُ عَلَی اَلْفِطْرَهِ وَ سَبَقْتُ إِلَی اَلْإِیمَانِ وَ اَلْهِجْرَهِ (1). و رواه الطبرسی فی إعلام الوری مرسلا، و زاد: فکان کما قال علیه السّلام.
129-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی کَلاَمٍ کَلَّمَ بِهِ اَلْخَوَارِجَ: أَمَا إِنَّکُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِی ذُلاًّ شَامِلاً وَ سَیْفاً قَاطِعاً وَ أَثَرَهً یَتَّخِذُهَا اَلظَّالِمُونَ فِیکُمْ سُنَّهً (2).
130-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا عَزَمَ عَلَی حَرْبِ اَلْخَوَارِجِ، فَقِیلَ لَهُ: إِنَّ اَلْقَوْمَ قَدْ عَبَرُوا جِسْرَ اَلنَّهْرَوَانِ: مَصَارِعُهُمْ دُونَ اَلنُّطْفَهِ، وَ اَللَّهِ لاَ یُفْلِتُ مِنْهُمْ عَشْرَهٌ وَ لاَ یُقْتَلُ مِنْکُمْ عَشْرَهٌ قَالَ اَلرَّضِیُّ: یَعْنِی بِالنُّطْفَهِ مَاءَ اَلنَّهَرِ (3).
131-قَالَ: وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا قُتِلَ اَلْخَوَارِجُ فَقِیلَ لَهُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ هَلَکَ اَلْقَوْمُ بِأَجْمَعِهِمْ، فَقَالَ: کَلاَّ وَ اَللَّهِ إِنَّهُمْ نُطَفٌ فِی أَصْلاَبِ اَلرِّجَالِ، وَ قَرَارَاتِ اَلنِّسَاءِ کُلَّمَا نَجَمَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ حَتَّی یَکُونَ آخِرُهُمْ لُصُوصاً سَلاَّبِینَ (4).
132-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی سَحَرَهِ اَلْیَوْمِ اَلَّذِی ضُرِبَ فِیهِ: مَلَکَتْنِی عَیْنَایَ فَسَنَحَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ! مَا ذَا لَقِیتُ مِنْ أُمَّتِکَ مِنَ اَلْأَوَدِ وَ اَللَّدَدِ! فَقَالَ: اُدْعُ عَلَیْهِمْ فَقُلْتُ: أَبْدَلَنِیَ اَللَّهُ بِهِمْ خَیْراً لِی مِنْهُمْ، وَ أَبْدَلَهَمْ بِی شَرّاً لَهُمْ مِنِّی. قَالَ اَلرَّضِیُّ: یَعْنِی بِالْأَوَدِ اَلاِعْوِجَاجَ، وَ بِاللَّدَدِ اَلْخِصَامَ.
133-قَالَ: وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی مَرْوَانَ بْنِ اَلْحَکَمِ: أَمَا إِنَّ لَهُ إِمْرَهً کَلَعْقَهِ اَلْکَلْبِ أَنْفَهُ، وَ هُوَ أَبُو اَلْأَکْبُشِ اَلْأَرْبَعَهِ، وَ سَتَلْقَی اَلْأُمَّهُ مِنْهُ وَ مِنْ وُلْدِهِ یَوْماً أَحْمَرَ، وَ یُرْوَی مَوْتاً أَحْمَرَ. وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ اَلْوَرَی مُرْسَلاً مِثْلَهُ وَ زَادَ: وَ کَانَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.
134-قَالَ: وَ مِنْ خُطْبَهٍ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : حَتَّی یَظُنُّ اَلظَّانُّ اَلدُّنْیَا مَعْقُولَهً عَلَی بَنِی أُمَیَّهَ تَمْنَحُهُمْ دَرَّهَا، وَ تُورِدُهُمْ صَفْوَهَا، وَ لاَ یَرْفَعُ عَنِ اَلْأُمَّهِ سَوْطَهَا وَ لاَ سَیْفَهَا، وَ کَذَبَ اَلظَّانُّ لِذَلِکَ، بَلْ هِیَ مَجَّهٌ مِنْ لَذِیذِ اَلْعَیْشِ یَتَّطِعُمونَهَا بُرْهَهً، ثُمَّ یَلْفِظُونَهَا جُمْلَهً (5).
135-قَالَ: وَ مِنْ خُطْبَهٍ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَمَّا بَعْدُ أَیُّهَا اَلنَّاسُ فَأَنَا فَقَأْتُ عَیْنَ اَلْفِتْنَهِ فَاسْأَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی، فَوَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لاَ تَسْأَلُونِّی عَنْ شَیْءٍ فِیمَا بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ اَلسَّاعَهِ، وَ لاَ عَنْ فِئَهٍ تَهْدِی مِائَهً وَ تُضِلُّ مِائَهً إِلاَّ أَنْبَأْتُکُمْ بِنَاعِقِهَا وَ قَائِدِهَا، وَ سَائِقِهَا، إِلَی أَنْ
ص:474
قَالَ: أَلاَ وَ إِنَّ أَخْوَفَ اَلْفِتَنِ عِنْدِی عَلَیْکُمْ فِتْنَهُ بَنِی أُمَیَّهَ فَإِنَّهَا فِتْنَهٌ عَمْیَاءُ مُظْلِمَهٌ عَمَّتْ خُطَّتُهَا، وَ خُصَّتْ بَلِیَّتُهَا، وَ أَصَابَ اَلْبَلاَءُ مَنْ أَبْصَرَ فِیهَا وَ أَخْطَأَ اَلْبَلاَءُ مَنْ عَمِیَ مِنْهَا. وَ أَیْمُ اَللَّهِ لَتَجِدَنَّ بَنِی أُمَیَّهَ لَکُمْ أَرْبَابَ سَوْءٍ بَعْدِی کَالنَّابِ اَلضَّرُوسِ تَعْذِمُ بِفِیهَا، وَ تَخْبِطُ بِیَدِهَا، وَ تَزْبِنُ بِرِجْلِهَا، وَ تَمْنَعُ دَرَّهَا، لاَ یَزَالُونَ بِکُمْ حَتَّی لاَ یَتْرُکُوا مِنْکُمْ إِلاَّ نَافِعاً لَهُمْ، أَوْ غَیْرَ ضَائِرٍ بِهِمْ وَ لاَ یَزَالُ بَلاَؤُهُمْ حَتَّی لاَ یَکُونَ اِنْتِصَارُ أَحَدِکِمْ مِنْهُمْ إِلاَّ مِثْلَ اِنْتِصَارِ اَلْعَبْدِ مِنْ رَبِّهِ، وَ اَلصَّاحِبِ مِنْ مُسْتَصْحَبِهِ، تَرِدُ عَلَیْکُمْ فِتْنَتُهُمْ شَوْهَاءَ مَخْشِیَّهً، وَ قَطْعَاءَ جَاهِلِیَّهً لَیْسَ فِیهَا مَنَارُ هُدًی، وَ لاَ عَلَمٌ یُرَی، وَ نَحْنُ أَهْلُ اَلْبَیْتِ مِنْهَا بِمَنْجَاهٍ، وَ لَسْنَا فِیهَا بِدُعَاهٍ ثُمَّ یُفَرِّجُهَا اَللَّهُ عَنْکُمْ کَتَفْرِیجِ اَلْأَدِیمِ بِمَنْ یَسُومُهُمْ خَسْفاً وَ یَسُوقُهُمُ عُنْفاً، وَ یَسْقِیهِمْ کَأْساً مُصَبَّرَهً لاَ یُعْطِیهِمْ إِلاَّ اَلسَّیْفَ، وَ لاَ یُجْلِسُهُمْ إِلاَّ اَلْخَوْفَ فَعِنْدَ ذَلِکَ تَوَدُّ قُرَیْشٌ بِالدُّنْیَا وَ مَا فِیهَا لَوْ یَرَوْنَنِی یَوْماً وَاحِداً وَ لَوْ قَدْرَ جَزْرِ جَزُورٍ لِأَقْبَلَ مِنْهَا مَا أَطْلُبُ اَلْیَوْمَ بَعْضَهُ، فَلاَ یُعْطُونَنِیهِ (اَلْحَدِیثَ) (1). أقول: قد نقل ابن أبی الحدید و غیره أن هذا الذی أخبر به علیه السّلام وقع بعینه.
136-قَالَ: وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَمَا وَ اَللَّهِ لَیَظْهَرَنَّ هَؤُلاَءِ اَلْقَوْمُ عَلَیْکُمْ لَیْسَ لِأَنَّهُمْ أَوْلَی بِالْحَقِّ مِنْکُمْ، وَ لَکِنْ لِإِسْرَاعِهِمْ إِلَی بَاطِلِ صَاحِبِهِمْ، وَ إِبْطَائِکُمْ عَنْ حَقِّ صَاحِبِکُمْ (اَلْحَدِیثَ) (2).
137-قَالَ: وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : وَ اَللَّهِ لاَ یَزَالُونَ حَتَّی لاَ یَتْرُکُوا لِلَّهِ مُحَرَّماً إِلاَّ اِسْتَحَلُّوهُ وَ لاَ عَقْداً إِلاَّ حَلُّوهُ، وَ حَتَّی لاَ یَبْقَی بَیْتُ مَدَرٍ وَ لاَ وَبَرٍ إِلاَّ دَخَلَهُ ظُلْمُهُمْ، وَ نَبَا بِهِ سُوءُ رَعْیِهِمْ، وَ حَتَّی یَقُومَ اَلْبَاکِیَانِ یَبْکِیَانِ: بَاکٍ لِدِینِهِ، وَ بَاکٍ لِدُنْیَاهُ، وَ حَتَّی یَکُونَ نُصْرَهُ أَحَدِکِمْ مِنْ أَحَدِهِمْ کَنُصْرَهِ اَلْعَبْدِ مِنْ سَیِّدِهِ إِذَا شَهِدَ أَطَاعَهُ وَ إِذَا غَابَ اِغْتَابَهُ (اَلْحَدِیثَ) (3).
138-قَالَ: وَ مِنْ خُطْبَهٍ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَلْمَلاَحِمِ: فِتَنٌ کَقِطَعِ اَللَّیْلِ اَلْمُظْلِمِ لاَ یَقُومُ لَهَا قَائِمَهٌ وَ لاَ تُرَدُّ لَهَا رَایَهٌ تَأْتِیکُمْ مَزْمُومَهً مَرْحُولَهً یَخْفِرُهَا قَائِدُهَا وَ یَجْحَدُهَا رَاکِبُهَا، أَهْلُهَا قَوْمٌ شَدِیدٌ کَلْبُهُمْ قَلِیلٌ سَلَبُهُمْ، یُجَاهِدُهُمْ، فِی اَللَّهِ قَوْمٌ أَذِلَّهٌ عِنْدَ اَلْمُتَکَبِّرِینَ فِی اَلْأَرْضِ مَجْهُولُونَ، وَ فِی اَلسَّمَاءِ مَعْرُوفُونَ، فَوَیْلٌ لَکِ یَا بَصْرَهُ عِنْدَ ذَلِکَ مِنْ جَیْشٍ مِنْ نِقَمِ اَللَّهِ لاَ رَهَجَ لَهُ وَ لاَ حِسَّ وَ سَتُبْتَلَی أَهْلُکِ بِالْمَوْتِ اَلْأَحْمَرِ، وَ اَلْجُوعِ اَلْأَغْبَرِ (4).
139-قَالَ: وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَهُ لِلْخَوَارِجِ: أَ لَمْ تَقُولُوا عِنْدَ رَفْعِهِمْ
ص:475
اَلْمَصَاحِفَ حِیلَهً وَ غِیلَهً، وَ مَکْراً وَ خَدِیعَهً: إِخْوَانُنَا، وَ أَهْلُ دَعْوَتِنَا، اِسْتَقَالُونَا وَ اِسْتَرَاحُوا إِلَی کِتَابِ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ، فَالرَّأْیُ اَلْقَبُولُ مِنْهُمْ وَ اَلتَّنْفِیسُ عَنْهُمْ، فَقُلْتُ لَکُمْ: هَذَا أَمْرٌ ظَاهِرُهُ إِیمَانٌ وَ بَاطِنُهُ کُفْرٌ وَ عُدْوَانٌ، وَ أَوَّلُهُ رَحْمَهٌ، وَ آخِرُهُ نَدَامَهٌ، فَأَقِیمُوا عَلَی شَأْنِکُمْ (اَلْحَدِیثَ) (1).
140-قَالَ: وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِلْخَوَارِجِ أَیْضاً ، وَ ذَکَرَ کَلاَماً مِنْ جُمْلَتِهِ: سَیَهْلِکُ فِیَّ صِنْفَانِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ یَذْهَبُ بِهِ اَلْحُبُّ إِلَی غَیْرِ اَلْحَقِّ، وَ مُبْغِضٌ مُفَرِّطٌ یَذْهَبُ بِهِ اَلْبُغْضُ إِلَی غَیْرِ اَلْحَقِّ، وَ خَیْرُ اَلنَّاسِ فِیَّ حَالاً اَلنَّمَطُ اَلْأَوْسَطُ (2).
141-قَالَ: وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ مِمَّا کَانَ یُخْبِرُ بِهِ عَنِ اَلْمَلاَحِمِ بِالْبَصْرَهِ: یَا أَحْنَفُ کَأَنِّی بِهِ وَ قَدْ سَارَ بِالْجَیْشِ اَلَّذِی لاَ یَکُونُ لَهُ غُبَارٌ وَ لاَ لَجَبٌ وَ لاَ قَعْقَهُ لُجُمٍ وَ لاَ حَمْحَمَهُ خَیْلٍ یُثِیرُونَ اَلْأَرْضَ بِأَقْدَامِهِمْ، کَأَنَّهَا أَقْدَامُ اَلنَّعَامِ یُومِئُ بِذَلِکَ إِلَی صَاحِبِ اَلزِّنْجِ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَیْلٌ لِسِکَکِهِمُ اَلْعَامِرَهِ وَ اَلدُّورِ اَلْمُزَخْرَفَهِ اَلَّتِی لَهَا أَجْنِحَهٌ کَأَجْنِحَهِ اَلنُّسُورِ وَ خَرَاطِیمُ کَخَرَاطِیمِ اَلْفِیَلَهِ مِنْ أُولَئِکَ اَلَّذِینَ لاَ یُنْدَبُ قَتِیلُهُمْ وَ لاَ یُفْقَدُ غَائِبُهُمْ (اَلْحَدِیثَ) (3).
142-قَالَ: وَ مِنْهُ وَ یُومِئُ بِهِ إِلَی وَصْفِ اَلْأَتْرَاکِ: کَأَنِّی أَرَاهُمْ قَوْماً کَأَنَّ وُجُوهَهُمْ اَلْمَجَانُّ اَلْمُطْرَقَهُ، یَلْبَسُونَ اَلسَّرَقَ وَ اَلدِّیبَاجَ وَ یَعْقُبُونَ اَلْخَیْلَ اَلْعَتَاقَ، وَ یَکُونُ هُنَالِکَ اِسْتِحْرَارُ قَتْلٍ حَتَّی یَمْشِیَ اَلْمَجْرُوحُ عَلَی اَلْمَقْتُولِ، وَ یَکُونَ اَلْمُفْلِتُ أَقَلَّ مِنَ اَلْمَأْسُورِ (اَلْحَدِیثَ) (4).
143-قَالَ: وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی مَعْنَی طَلْحَهَ وَ اَلزُّبَیْرِ وَ ذَکَرَ کَلاَماً مِنْ جُمْلَتِهِ: اَللَّهُمَّ إِنَّهُمَا قَطَعَانِی وَ ظَلَمَانِی وَ نَکَثَا بَیْعَتِی، وَ أَلَّبَا اَلنَّاسَ عَلَیَّ، فَاحْلُلْ مَا عَقَدَا، وَ لاَ تُحْکِمْ لَهُمَا مَا أَبْرَمَا وَ أَرِهِمَا اَلْمَسَاءَهَ فِیمَا أَمَّلاَ وَ عَمِلاَ (5).
144-قَالَ: وَ مِنْ خُطْبَهٍ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یُومِئُ فِیهَا إِلَی ذِکْرِ اَلْمَلاَحِمِ، وَ ذَکَرَ کَلاَماً مِنْ جُمْلَتِهِ: کَأَنِّی بِهِ قَدْ نَعَقَ بِالشَّامِ، وَ فَحَصَ بِرَایَاتِهِ فِی ضَوَاحِی کُوفَانَ، فَعَطَفَ عَلَیْهَا عَطْفَ اَلضَّرُوسِ، وَ فَرَشَ اَلْأَرْضَ بِالرُّؤُوسِ قَدْ فَغَرَتْ فَاغِرَتَهُ، وَ ثَقُلَتْ فِی
ص:476
اَلْأَرْضِ وَطْأَتُهُ بَعِیدَ اَلْجَوْلَهِ، عَظِیمَ اَلصَّوْلَهِ، وَ اَللَّهِ لَیُشَرِّدَنَّکُمْ فِی أَطْرَافِ اَلْأَرْضِ حَتَّی لاَ یَبْقَی مِنْکُمْ إِلاَّ قَلِیلٌ کَالْکُحْلِ فِی اَلْعَیْنِ (1).
145-قَالَ: وَ مِنْ خُطْبَهٍ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً مِنْ جُمْلَتِهِ: فَعِنْدَ ذَلِکَ لاَ یَبْقَی بَیْتُ مَدَرٍ وَ لاَ وَبَرٍ إِلاَّ وَ أَدْخَلَهُ اَلظُّلْمَهُ تَرْحَهً، وَ أَوْلَجُوا فِیهِ نَقِمَهً، فَیَوْمَئِذٍ لاَ یَبْقَی لَهُمْ فِی اَلسَّمَاءِ عَاذِرٌ، وَ لاَ فِی اَلْأَرْضِ نَاصِرٌ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَأُقْسِمُ ثُمَّ أِقْسِمُ لَتَنْخَمنَّهَا أُمَیَّهُ مِنْ بَعْدِی کَمَا تَلْفِظُ اَلنُّخَامَهَ، ثُمَّ لاَ تَذُوقُهَا، وَ لاَ تَتَطَعَّمُ بِطَعْمِهَا أَبَداً مَا کَرَّ اَلْجَدِیدَانِ (2).
146-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ لِبَنِی أُمَیَّهَ مِرْوَداً یَجْرُونَ فِیهِ، وَ لَوْ قَدْ اِخْتَلَفُوا فِیمَا بَیْنَهُمْ، ثُمَّ کَادَتْهُمْ اَلضِّبَاعُ لَغَلَبَتْهُمْ (3).
147-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَأْتِی عَلَی اَلنَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ، یَعَضُّ اَلْمُوسِرُ فِیهِ عَلَی مَا فِی یَدَیْهِ وَ لَمْ یُؤْمَرُوا بِذَلِکَ، قَالَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ: وَ لا تَنْسَوُا اَلْفَضْلَ بَیْنَکُمْ تَنْهَدُ فِیهِ اَلْأَشْرَارُ، وَ تُسْتَذَلُّ اَلْأَخْیَارُ، وَ یُبَایِعُ اَلْمُضْطَرُّونَ (اَلْحَدِیثَ) (4). أقول: ذکر الشراح أن کل ما أخبر به علیه السّلام وقع کما قال علیه السّلام.
148-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ اَلاِحْتِجَاجِ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِ اَلْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ إِلَی تَبُوکَ لَحِقَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَانْصَرَفَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی مَوْضِعِهِ فَدَبَّرُوا عَلَیْهِ أَنْ یَقْتُلُوهُ وَ تَقَدَّمُوا فِی أَنْ یَحْفِرُوا لَهُ فِی طَرِیقِهِ حَفِیرَهً طَوِیلَهً قَدْرَ خَمْسِینَ ذِرَاعاً ثُمَّ غَطَّوْهَا بِخُصِّ رِقَاقٍ وَ نَثَرُوا فَوْقَهَا یَسِیراً مِنَ اَلتُّرَابِ بِقَدْرِ مَا غَطُّوا بِهِ اَلْخُصَّ، وَ کَانَ ذَلِکَ عَلَی اَلطَّرِیقِ اَلَّذِی لاَ بُدَّ لَهُ مِنَ اَلسُّلُوکِ عَلَیْهِ لِیَقَعَ هُوَ وَ دَابَّتُهُ فِی اَلْحَفِیرَهِ، وَ کَانُوا قَدْ عَمَّقُوهَا، وَ کَانَ مَا حَوَالَیِ اَلْمَحْفُورِ أَرْضٌ ذَاتُ حِجَارَهٍ، وَ دَبَّرُوا أَنَّهُ إِذَا وَقَعَ مَعَ دَابَّتِهِ فِی ذَلِکَ اَلْمَکَانِ کَبَسُوهُ بِالْأَحْجَارِ حَتَّی یَقْتُلُوهُ، فَلَمَّا بَلَغَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قُرْبَ اَلْمَکَانِ لَوَی فَرَسُهُ عُنُقَهُ، وَ أَطَالَهُ اَللَّهُ فَبَلَغَتْ جَحْفَلَتُهُ أُذُنَهُ، وَ قَالَ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ قَدْ حُفِرَ لَکَ هَاهُنَا، وَ دُبِّرَ عَلَیْکَ اَلْحَتْفُ، وَ أَنْتَ أَعْلَمُ فَلاَ تَمُرَّ عَلَیْهِ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: جَزَاکَ اَللَّهُ مِنْ نَاصِحٍ عَنِّی
ص:477
خَیْراً کَمَا تَدَبَّرُ تَدْبِیرِی، فَإِنَّ اَللَّهَ لاَ یُخْلِیکَ مِنْ صُنْعِهِ اَلْجَمِیلِ، وَ سَارَ حَتَّی شَارَفَ اَلْمَکَانَ فَتَوَقَّفَ اَلْفَرَسُ خَوْفاً مِنَ اَلْمُرُورِ عَلَی اَلْمَکَانِ، فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سِرْ بِإِذْنِ اَللَّهِ سَالِماً سَوِیّاً عَجِیباً شَأْنُکَ، بَدِیعاً أَمْرُکَ، فَتَبَادَرَتِ اَلدَّابَّهُ، فَإِذَا رَبُّکَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ مَتَّنَ اَلْأَرْضَ وَ صَلَّبَهَا، وَ لاَءَمَ حَفْرَهَا، وَ جَعَلَهَا کَسَائِرِ اَلْأَرْضِ فَلَمَّا جَاوَزَهَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، لَوَی اَلْفَرَسُ عُنُقَهُ وَ وَضَعَ جَحْفَلَتَهُ عَلَی أُذُنِهِ، وَ قَالَ: مَا أَکْرَمَکَ یَا مَوْلاَیَ عَلَی رَبِّ اَلْعَالَمِینَ أَجَازَکَ عَلَی هَذَا اَلْمَکَانِ اَلْخَاوِی، فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَازَاکَ اَللَّهُ بِهَذِهِ اَلسَّلاَمَهِ عَلَی تِلْکَ اَلنَّصِیحَهِ اَلَّتِی نَصَحْتَنِی بِهَا، قَالَ: ثُمَّ قَلَبَ وَجْهَ اَلدَّابَّهِ إِلَی مَا یَلِی کِفْلَهَا وَ اَلْقَوْمُ مَعَهُ، بَعْضُهُمْ کَانَ أَمَامَهُ وَ بَعْضُهُمْ کَانَ خَلْفَهُ، وَ قَالَ لَهُمْ: اِکْشِفُوا عَنْ هَذَا اَلْمَکَانِ فَکَشَفُوا فَإِذَا اَلْمَکَانُ لاَ یَمُرُّ عَلَیْهِ أَحَدٌ إِلاَّ وَقَعَ فِی اَلْحَفِیرَهِ، قَالَ: فَأَظْهَرَ اَلْقَوْمُ اَلْفَزَعَ وَ اَلتَّعَجُّبَ مِمَّا رَأَوْهُ! فَقَالَ لَهُمْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَ تَدْرُونَ مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ قَالُوا: لاَ نَدْرِی فَقَالَ لَهُمْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَکِنْ فَرَسِی هَذَا یَدْرِی! أَیُّهَا اَلْفَرَسُ کَیْفَ هَذَا وَ مَنْ دَبَّرَ هَذَا! فَقَالَ اَلْفَرَسُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ إِذَا کَانَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یُبْرِمُ مَا یَرُومُ جُهَّالُ اَلْخَلْقِ نَقْضَهُ أَ وَ کَانَ یَنْقُضُ مَا یَرُومُ جُهَّالُ اَلْخَلْقِ إِبْرَامَهُ فَاللَّهُ هُوَ اَلْغَالِبُ، وَ اَلْخَلْقُ هُمُ اَلْمَغْلُوبُونَ، فَعَلَ هَذَا یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ إِلَی أَنْ ذَکَرَ عَشْرَهَ نَفَرٍ، بِمُوَاطَأَهٍ مِنْ أَرْبَعَهٍ وَ عِشْرِینَ رَجُلاً هُمْ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی طَرِیقِهِ ثُمَّ دَبَّرُوا هُمْ عَلَی أَنْ یَقْتُلُوا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی اَلْعَقَبَهِ، وَ اَللَّهِ مِنْ وَرَاءِ حِیَاطَهِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وَلِیُّهُ لاَ یَغْلِبُهُ اَلْکَافِرُونَ، فَأَشَارَ بَعْضُ اَلْأَصْحَابِ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِأَنْ یُکَاتِبَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِکَ وَ یُرْسِلَ رَسُولاً مُسْرِعاً، فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ إِلَی مُحَمَّدٍ رَسُولِهِ أَسْرَعُ وَ کِتَابَهُ إِلَیْهِ أَسْبَقُ (1).
149-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: أَمَا إِنَّ مُعَاوِیَهَ وَ اِبْنَهُ سَیَلِیَانِ بَعْدَ عُثْمَانَ، ثُمَّ یَلِیهِمَا سَبْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحَکَمِ بْنِ أَبِی اَلْعَاصِ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ تَکْمِلَهَ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَامِ ضَلاَلَهٍ (2).
150-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حِینَ دَخَلَ عَلَیْهِ طَلْحَهُ وَ اَلزُّبَیْرُ وَ اِسْتَأْذَنَاهُ فِی اَلْعُمْرَهِ، فَأَبَی أَنْ یَأْذَنَ لَهُمَا، فَقَالَ: قَدْ اِعْتَمَرْتُمَا، فَأَعَادَا عَلَیْهِ اَلْکَلاَمَ، فَأَذِنَ لَهُمَا، ثُمَّ اِلْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ: وَ اَللَّهِ مَا یُرِیدَانِ اَلْعُمْرَهَ وَ إِنَّمَا یُرِیدَانِ اَلْغُدْرَهَ قُلْتُ فَلاَ تَأْذَنْ لَهُمَا فَرُدَّهُمَا ثُمَّ قَالَ وَ اَللَّهِ مَا تُرِیدَانِ اَلْعُمْرَهَ وَ مَا تُرِیدَانِ إِلاَّ نَکْثاً
ص:478
لِبَیْعَتِکُمَا، وَ فُرْقَهً لِأُمَّتِکُمَا، فَحَلَفَا لَهُ فَأَذِنَ لَهُمَا، ثُمَّ اِلْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ: وَ اَللَّهِ مَا یُرِیدَانِ اَلْعُمْرَهَ، قُلْتُ فَلِمَ أَذِنْتَ لَهُمَا؟ قَالَ: حَلَفَا لِی بِاللَّهِ، قَالَ: فَخَرَجَا إِلَی مَکَّهَ وَ دَخَلاَ عَلَی عَائِشَهَ فَلَمْ یَزَالاَ بِهَا حَتَّی أَخْرَجَاهَا (1).
151-قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ عِنْدَ تَوَجُّهِهِمَا إِلَی مَکَّهَ وَ ذَکَرَ کَلاَماً مِنْ جُمْلَتِهِ: ثُمَّ لَمْ یَلْبَثَا أَنِ اِسْتَأْذَنَانِی فِی اَلْعُمْرَهِ، وَ اَللَّهُ یَعْلَمُ أَنَّهُمَا یُرِیدَانِ اَلْغُدْرَهَ، اَللَّهُمَّ اِغْضَبْ عَلَیْهِمَا بِمَا صَنَعَا، وَ ظَفِّرْنِی بِهِمَا (2).
152-قَالَ: وَ مِنْ کَلاَمِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ کَلاَماً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: سَیُسَلَّطُ سُلْطَانٌ عَلَیْکُمْ صَعْبٌ لاَ یُوَقِّرُ کَبِیرَکُمْ، وَ لاَ یَرْحَمُ صَغِیرَکُمْ، وَ لاَ یُکْرِمُ عَالِمَکُمْ، وَ لاَ یُقْسِمُ اَلْفَیْءَ بَیْنَکُمْ بِالسَّوِیَّهِ وَ لَیَضْرِبَنَّکُمْ وَ لَیُذِلَّنًکُمْ، وَ لَیَجُرَّنَّکُمْ فِی اَلْمَغَازِی وَ لَیَقْطَعَنَّ سُبُلَکُمْ، وَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ عَلَی بَابِهِ حَتَّی یَأْکُلَ قَوِیُّکُمْ ضَعِیفَکُمْ، ثُمَّ لاَ یُبْعِدُ اَللَّهُ إِلاَّ مَنْ ظَلَمَ (3).
153-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَدْ خَرَجَ إِلَی عَسْکَرِ اَلْخَوَارِجِ وَ هُمْ مُقِیمُونَ عَلَی إِنْکَارِ اَلْحُکُومَهِ: أَ لَمْ أَقُلْ لَکُمْ عِنْدَ رَفْعِهِمْ اَلْمَصَاحِفَ هَذِهِ حِیلَهٌ وَ غِیلَهً وَ مَکْرٌ وَ خَدِیعَهٌ (اَلْحَدِیثَ) (4).
154-وَ بِالْإِسْنَادِ اَلسَّابِقِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: إِنَّ رَجُلاً مِنَ اَلْیُونَانِیِّینَ اَلْمُدَّعِینَ لِلطِّبِّ قَالَ لَهُ: أَرَی بِکَ صُفَاراً قَدْ عَلاَکَ وَ سَاقَیْنِ دَقِیقَیْنِ مَا أَرَاهُمَا تُقِلاَّنِکَ فَأَمَّا اَلصُّفَارُ فِعِنْدِی دَوَاؤُهُ، وَ أَمَّا اَلسَّاقَانِ اَلدَّقِیقَانِ فَلاَ حِیلَهَ لِتَغْلِیظِهِمَا، وَ اَلْوَجْهُ أَنْ تَرْفُقْ بِنَفْسِکَ فِی اَلْمَشْیِ، تُقَلِّلُهُ وَ لاَ تُکْثِرُهُ وَ فِیمَا تَحْمِلُهُ عَلَی ظَهْرِکَ وَ تَحْتَضِنُهُ عَلَی صَدْرِکَ أَنْ تُقَلِّلَهُمَا وَ لاَ تُکْثِرَهُمَا وَ أَمَّا اَلصُّفَارُ فَدَوَاؤُهُ عِنْدِی وَ هُوَ هَذَا فَأَخْرَجَ دَوَاءً فَقَالَ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَدْ ذَکَرْتَ نَفْعَ هَذَا اَلدَّوَاءِ لِصُفَارِی، فَهَلْ تَعْرِفُ شَیْئاً یَزِیدُ فِیهِ وَ یَضُرُّهُ؟ فَقَالَ: بَلَی حَبَّهً مِنْ هَذَا، وَ أَشَارَ إِلَی دَوَاءٍ مَعَهُ، وَ قَالَ: إِنْ تَنَاوَلَهُ اَلْإِنْسَانُ وَ بِهِ صُفَارٌ مَاتَ مِنْ سَاعَتِهِ، وَ إِنْ کَانَ لاَ صُفَارَ بِهِ صَارَ بِهِ صُفَارٌ حَتَّی یَمُوتَ فِی یَوْمِهِ، فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: فَأَرِنِی هَذَا اَلصَّفَّارِ فَأَعْطَاهُ إِیَّاهُ، فَقَالَ لَهُ: کَمْ قَدْرُ هَذَا؟ قَالَ: قَدْرُ مِثْقَالَیْنِ سَمٌّ نَاقِعٌ، قَدْرُ کُلِّ حَبَّهٍ مِنْهُ تَقْتُلُ رَجُلاً، فَتَنَاوَلَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَمَحَهُ، وَ عَرِقَ عَرَقاً خَفِیفاً وَ جَعَلَ اَلرَّجُلُ یَرْتَعِدُ وَ یَقُولُ فِی نَفْسِهِ: اَلْآنَ أُؤْخَذُ بِابْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ یُقَالُ: قَتَلَهُ، وَ لاَ یُقْبَلُ مِنِّی قَوْلِی إِنَّهُ أَلْجَأَنِی عَلَی نَفْسِهِ، فَتَبَسَّمَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، وَ قَالَ: یَا یُونَانِیُّ أَصَحُّ مَا کُنْتُ بَدَناً اَلْآنَ لَمْ یَضُرَّنِی مَا زَعَمْتَ أَنَّهُ
ص:479
سَمٌّ، قَالَ: فَغَمِّضْ عَیْنَیْکَ فَغُمَضَ، ثُمَّ قَالَ: اِفْتَحْ عَیْنَیْکَ فَفَتَحَ، وَ نَظَرَ إِلَی وَجْهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَإِذَا هُوَ أَبْیَضُ أَحْمَرُ مَشْرَبٌ حُمْرَهً فَارْتَعَدَ اَلرَّجُلُ لِمَا رَآهُ فَتَبَسَّمَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ قَالَ: أَیْنَ اَلصُّفَارُ اَلَّذِی زَعَمْتَ أَنَّهُ بِی، فَقَالَ: وَ اَللَّهِ لَکَأَنَّکَ لَسْتَ مَنْ رَأَیْتُ قَبْلُ کُنْتُ مِصْفَاراً وَ أَنْتَ اَلْآنَ مُوَرَّدٌ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: فَزَالَ عَنِّی اَلصُّفَارُ بِسَمِّکَ اَلَّذِی زَعَمْتَ أَنَّهُ قَاتِلِی، وَ أَمَّا سَاقَایَ هَاتَانِ وَ مَدَّ رِجْلَیْهِ وَ کَشَفَ عَنْ سَاقَیْهِ، فَإِنَّکَ زَعَمْتَ أَنِّی أَحْتَاجُ إِلَی أَنْ أَرْفُقَ بِبَدَنِی فِی حَمْلِ مَا أَحْمِلُ عَلَیْهِ لِئَلاَّ یَنْقَصِفَ اَلسَّاقَانِ، وَ أَنَا أُرِیکَ أَنَّ طِبَّ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ خِلاَفُ طِبِّکَ، وَ ضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی أُسْطُوَانَهِ خَشَبٍ عَظِیمَهٍ عَلَی رَأْسِهَا سَطْحُ مَجْلِسِهِ اَلَّذِی هُوَ فِیهِ، وَ فَوْقَهُ حُجْرَتَانِ إِحْدَاهُمَا فَوْقَ اَلْأُخْرَی، وَ حَرَّکَهَا وَ اِحْتَمَلَهَا، فَارْتَفَعَ اَلسَّطْحُ وَ اَلْحِیطَانُ، وَ فَوْقَهَا اَلْغُرْفَتَانِ فَغُشِیَ عَلَی اَلْیُونَانِیِّ (1).
155-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْیُونَانِیِّ قَالَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَا أَتَبَاعَدُ عَنْکَ فَادْعُنِی، وَ أَنَا لاَ أَخْتَارُ اَلْإِجَابَهَ، فَإِنْ جِئْتَ بِی إِلَیْکَ فَهِیَ آیَهٌ، فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَذَا إِنَّمَا یَکُونُ آیَهً لَکَ وَحْدَکَ لِأَنَّکَ تَعْلَمُ مِنْ نَفْسِکَ أَنَّکَ لَمْ تُرِدْهُ، وَ أَنِّی أَزَلْتُ اِخْتِیَارَکَ مِنْ غَیْرِ أَنْ بَاشَرْتَ مِنِّی شَیْئاً أَوْ مِمَّنْ أَمَرْتُهُ بِأَنْ یُبَاشِرَکَ أَوْ مِمَّنْ قَصَدَ إِلَی اِخْتِیَارِکَ إِنْ لَمْ آمُرْهُ إِلاَّ مَا یَکُونُ مِنْ قُدْرَهِ اَللَّهِ اَلْقَاهِرَهِ، وَ أَنْتَ یَا یُونَانُیُّ یُمْکِنُکَ أَنْ تَدَّعِیَ وَ یُمْکِنُ غَیْرَکَ أَنْ یَقُولَ: إِنِّی وَاطَأْتُکَ عَلَی ذَلِکَ، فَاقْتَرِحْ إِنْ کُنْتَ مُقْتَرِحاً مَا هُوَ آیَهٌ لِجَمِیعِ اَلْعَالَمِینَ، قَالَ لَهُ اَلْیُونَانِیُّ: إِنْ جَعَلْتَ اَلاِقْتِرَاحَ إِلَیَّ فَأَنَا أَقْتَرِحُ أَنْ تَفْصِلَ أَجْزَاءَ تِلْکَ اَلنَّخْلَهِ وَ تُفَرِّقَهَا، وَ تُبَاعِدَ مَا بَیْنَهَا، ثُمَّ تَجْمَعَها وَ تُعِیدَهَا کَمَا کَانَتْ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَذِهِ آیَهٌ أَنْتَ رَسُولِی إِلَیْهَا، یَعْنِی إِلَی اَلنَّخْلَهِ، فَقُلْ لَهَا: إِنَّ وَصِیَّ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَأْمُرُ أَجْزَاءَکِ أَنْ تَتَفَرَّقَ وَ تَتَبَاعَدَ، فَذَهَبَ فَقَالَ لَهَا ذَلِکَ، فَتَفَاصَلَتْ، وَ تَهَافَتَتْ وَ تَنَشَّرَتْ وَ تَصَاغَرَتْ أَجْزَاؤُهَا حَتَّی لَمْ یُرَ لَهَا عَیْنٌ وَ لاَ أَثَرٌ حَتَّی کَأَنْ لَمْ یَکُنْ هُنَاکَ نَخْلَهٌ قَطُّ فَارْتَعَدَتْ فَرَائِصُ اَلْیُونَانِیِّ وَ قَالَ: یَا وَصِیَّ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ قَدْ أَعْطَیْتَنِی اِقْتِرَاحِیَ اَلْأَوَّلَ، فَأَعْطِنِی اَلْآخِرَ، فَأْمُرْهَا أَنْ تَجْتَمِعَ وَ تَعُودَ کَمَا کَانَتْ، فَقَالَ [لَهُ]: أَنْتَ رَسُولِی إِلَیْهَا، فَعُدْ فَقُلْ لَهَا: یَا أَجْزَاءَ اَلنَّخْلَهِ إِنَّ وَصِیَّ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ یَأْمُرُکَ أَنْ تَجْتَمِعِی کَمَا کُنْتِ، وَ [أَنْ]تَعُودِی، فَنَادَی اَلْیُونَانِیُّ فَقَالَ ذَلِکَ فَارْتَفَعَتْ فِی اَلْهَوَاءِ کَهَیْئَهِ اَلْهَبَاءِ اَلْمَنْثُورِ، ثُمَّ جَعَلَتْ تَجْتَمِعُ جُزْءٌ
ص:480
جُزْءٌ مِنْهَا حَتَّی تَصَوَّرَ لَهَا اَلْقُضْبَانُ وَ اَلْأَوْرَاقُ، وَ غُصُونُ اَلسَّعَفِ وَ شَمَارِیخُ اَلْأَعْذَاقِ، ثُمَّ تَأَلَّفَتْ وَ تَجَمَّعَتْ وَ اِسْتَطَالَتْ وَ عَرَضَتْ، وَ اِسْتَقَرَّ أَصْلُهَا فِی مُسْتَقَرِّهَا وَ تَمَکَّنَتْ عَلَیْهَا سَاقُهَا وَ تَرَکَّبَتْ عَلَی اَلسَّاقِ قُضْبَانُهَا وَ عَلَی اَلْقُضْبَانِ أَوْرَاقُهَا وَ فِی أَمْکِنَتِهَا أَعْذَاقُهَا وَ کَانَتْ فِی اَلاِبْتِدَاءِ شَمَارِیخُهَا مُتَجَرِّدَهً لِبُعْدِهَا مِنْ أَوَانِ اَلرُّطَبِ، وَ اَلْبُسْرِ وَ اَلْخِلاَلِ، فَقَالَ اَلْیُونَانِیُّ وَ أُخْرَی أُحِبُّهَا أَنْ تُخْرِجَ شَمَارِیخُهَا خِلاَلَهَا، وَ تَقْلِبَهَا مِنْ خُضْرَهٍ إِلَی صُفْرَهٍ وَ حُمْرَهٍ وَ تَرْطِیبٍ وَ بُلُوغِ إِنَائِهِ لِتَأْکُلَ وَ تُطْعِمَنِی وَ مَنْ حَضَرَکَ مِنْهَا، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ رَسُولِی إِلَیْهَا بِذَلِکَ فَمُرْهَا بِهِ، فَقَالَ لَهَا اَلْیُونَانِیُّ مَا أَمَرَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَأَخَلَّتْ وَ أَبْسَرَتْ وَ اِصْفَرَّتْ وَ اِحْمَرَّتْ وَ أَرْطَبَتْ وَ ثَقُلَتْ أَعْذَاقُهَا بِرُطَبِهَا فَقَالَ اَلْیُونَانِیُّ وَ أُخْرَی أُحِبُّهَا تُقَرَّبَ مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ أَعْذَاقُهَا أَوْ تَطُولَ یَدِی لِتَنَالَهَا، وَ أَحَبُّ شَیْءٍ إِلَیَّ أَنْ تَنْزِلَ إِلَیَّ إِحْدَاهُمَا وَ تَطُولَ یَدِیَ اَلْأُخْرَی إِلَی اَلَّتِی هِیَ أُخْتُهَا، فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مُدَّ اَلْیَدَ اَلَّتِی تُرِیدُ أَنْ تَنَالَهَا وَ قُلْ: یَا مُقَرِّبَ اَلْبَعِیدِ قَرِّبْ یَدِی مِنْهَا، وَ اِقْبِضِ اَلْأُخْرَی اَلَّتِی تُرِیدُ أَنْ تَنْزِلَ اَلْعِذْقُ إِلَیْهَا وَ قُلْ: یَا مُسَهِّلَ اَلْعَسِیرِ سَهِّلْ لِی تَنَاوُلَ مَا یَبْعُدُ عَنِّی مِنْهَا، فَفَعَلَ ذَلِکَ وَ قَالَهُ فَطَالَتْ یُمْنَاهُ فَوَصَلَتْ إِلَی اَلْعِذْقِ، وَ اِنْحَطَّتِ اَلْأَعْذَاقُ اَلْأُخَرُ، فَسَقَطَتْ عَلَی اَلْأَرْضِ وَ قَدْ طَالَتْ عَرَاجِینُهَا ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَسْلَمَ (1). وَ هَذَا اَلْحَدِیثُ وَ اَلَّذِی قَبْلَهُ مَوْجُودَانِ فِی تَفْسِیرِ اَلْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.
156-وَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِدِهْقَانٍ مِنْ دَهَاقِینِ اَلْفُرْسِ کَانَ حَذَّرَهُ مِنْ نُحُوسِ اَلنُّجُومِ فَتَبَسَّمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: أَ تَدْرِی مَا حَدَثَ اَلْبَارِحَهَ؟ وَقَعَ بَیْتٌ بِالصِّینِ، وَ اِنْفَرَجَ بُرْجُ مَاجِینَ، وَ سَقَطَ سُوَرُ سَرَانْدِیبَ، وَ اِنْهَزَمَ بِطْرِیقُ اَلرُّومِ بِإِرْمِینِیَهَ وَ فُقِدَ دَیَّانُ اَلْیَهُودِ بِأُبُلَّهَ، وَ هَاجَ اَلنَّمْلُ بِوَادِی اَلنَّمْلِ، وَ هَلَکَ مَلِکُ إِفْرِیقِیَهَ أَ کُنْتَ عَالِماً بِهَذَا؟ قَالَ: لاَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَقَالَ: اَلْبَارِحَهَ سَعِدَ سَبْعُونَ أَلْفَ عَالَمٍ وَ وُلِدَ فِی کُلِّ عَالَمٍ سَبْعُونَ أَلْفاً، وَ اَللَّیْلَهَ یَمُوتُ مِثْلُهُمْ وَ هَذَا مِنْهُمْ، وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی سَعْدِ بْنِ مَسْعَدَهَ اَلْحَارِثِیِّ، وَ کَانَ جَاسُوساً لِلْخَوَارِجِ فِی عَسْکَرِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَظَنَّ اَلْمَلْعُونُ أَنَّهُ یَقُولُ: خُذُوهُ، فَأَخَذَ بِنَفْسِهِ فَمَاتَ فَخَرَّ اَلدِّهْقَانُ سَاجِداً (2).
157-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَسَلَّمَ فَرَدَّ عَلَیْهِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: أَنَا رَجُلٌ مِنْ
ص:481
رَعِیَّتِکَ وَ أَهْلِ بِلاَدِکَ، فَقَالَ: مَا أَنْتَ مِنْ رَعِیَّتِی وَ لاَ أَهْلِ بِلاَدِی، وَ لَوْ سَلَّمْتَ عَلَیَّ یَوْماً وَاحِداً مَا خَفِیَتْ عَلَیَّ! فَقَالَ: اَلْأَمَانَ، إِلَی أَنْ قَالَ: أَنَا رَجُلٌ بَعَثَنِی إِلَیْکَ مُعَاوِیَهُ مُتَغَفِّلاً لَکَ أَسْأَلُکَ عَنْ شَیْءٍ بَعَثَ بِهِ اِبْنُ اَلْأَصْفَرِ إِلَیْهِ (1).
158-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ وَهْبٍ اَلْجُهَنِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لَهُ: یَا حَسَنُ کَیْفَ بِکَ إِذَا رَأَیْتَ أَبَاکَ قَتِیلاً؟ أَمْ کَیْفَ بِکَ إِذَا وَلِیَ هَذَا اَلْأَمْرَ بَنُو أُمَیَّهَ؟ وَ أَمِیرُهَا اَلرَّحْبُ اَلْبُلْعُومِ، اَلْوَاسِعِ اَلْأَعْفَاجِ، یَأْکُلُ وَ لاَ یَشْبَعُ یَمُوتُ وَ لَیْسَ لَهُ فِی اَلسَّمَاءِ نَاصِرٌ، وَ لاَ فِی اَلْأَرْضِ عَاذِرٌ، ثُمَّ یَسْتَوْلِی عَلَی غَرْبِهَا وَ شَرْقِهَا تَدِینُ لَهُ اَلْعِبَادُ، وَ یَطُولُ مُلْکُهُ، یَسْتَنُّ بِسُنَنِ أَهْلِ اَلْبِدَعِ وَ اَلضَّلاَلِ وَ یُمِیتُ اَلْحَقَّ وَ سُنَّهَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، یَقْسِمُ اَلْمَالَ فِی أَهْلِ وَلاَیَتِهِ، وَ یَمْنَعُهُ مَنْ هُوَ أَحَقُّ بِهِ، وَ یُذَلُّ فِی مِلْکِهِ اَلْمُؤْمِنُ وَ یَقْوَی فِی سُلْطَانِهِ اَلْفَاسِقُ، وَ یَجْعَلُ اَلْمَالَ بَیْنَ أَنْصَارِهِ دُوَلاً، وَ یَتَّخِذُ عَبَّادِ اَللَّهِ خَوَلاً، وَ یَدْرُسُ فِی سُلْطَانِهِ اَلْحَقُّ، وَ یَظْهَرُ اَلْبَاطِلُ، وَ یَلْعَنُ اَلصَّالِحِینَ، وَ یَقْتُلُ مَنْ نَاوَاهُ عَلَی اَلْحَقِّ (2).
- وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ اَلْفَضْلُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ اَلْبَیَانِ فِی آخِرِ سُورَهِ هُودٍ قَالَ: نُقِلَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ [عَلِیٍّ]عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، وَ رَوَی عَنْهُ اَلْخَاصُّ وَ اَلْعَامُّ مِنَ اَلْإِخْبَارِ بِالْمَغِیبَاتِ فِی خُطَبِ اَلْمَلاَحِمِ وَ غَیْرِهَا مِثْلَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یُومِئُ إِلَی صَاحِبِ اَلزِّنْجِ: کَأَنِّی بِهِ یَا أَحْنَفُ وَ قَدْ سَارَ بِالْجَیْشِ اَلَّذِی لَیْسَ لَهُ غُبَارٌ وَ لاَ لَجَبٌ، وَ لاَ قَعْقَعَهُ لُجُمٍ وَ لاَ صَهِیلُ خَیْلٍ، یُثِیرُونَ اَلْأَرْضَ بِأَقْدَامِهِمْ، کَأَنَّهَا أَقْدَامُ اَلنَّعَامِ.
- وَ قَوْلَنهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یُشِیرُ إِلَی مَرْوَانَ بْمنُ اَلْحَکَمِ: أَمَا إِنَّ لَهُ إِمْرَهً کَلَعْقَهِ اَلْکَلْبِ أَنْفَهُ، وَ هُوَ أَبُو اَلْأَکْبُشِ اَلْأَرْبَعَهِ وَ سَتَلْقَی اَلْأُمَّهُ مِنْهُ وَ مِنْ وُلْدِهِ مَوْتاً أَحْمَرَ (3).
159-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ اَلْوَرَی عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ کَانَ لَمَّا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ یَتَعَشَّی لَیْلَهً عِنْدَ اَلْحَسَنِ وَ لَیْلَهً عِنْدَ اَلْحُسَیْنِ وَ لَیْلَهً عِنْدَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَ اَلْأَصَحُّ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَ کَانَ لاَ یَزِیدُ عَلَی ثَلاَثِ لُقَمٍ، فَقِیلَ لَهُ فِی ذَلِکَ، فَقَالَ: أُرِیدُ أَنْ یَأْتِیَنِی أَمْرُ رَبِّی وَ أَنَا خَمِیصٌ، إِنَّمَا
ص:482
هِیَ لَیْلَهٌ أَوْ لَیْلَتَانِ، فَأُصِیبَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی تِلْکَ اَللَّیْلَهِ (1).
160-وَ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ خَطَبَ فِی اَلشَّهْرِ اَلَّذِی قُتِلَ فِیهِ، فَقَالَ: أَلاَ وَ إِنَّکُمْ حَاجُّو اَلْعَامِ صَفّاً وَاحِداً وَ آیَهُ ذَلِکَ أَنِّی لَسْتُ فِیکُمْ، فَإِذَا هُوَ یَنْعَی نَفْسَهُ وَ نَحْنُ لاَ نَدْرِی (2).
161-قَالَ: وَ رَوَی عَنْهُ جَمَاعَهٍ أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ عَلَی اَلْمِنْبَرِ: مَا یَمْنَعُ أَشْقَاهَا أَنْ یَخْضَبَهَا مِنْ فَوْقِهَا بِدَمٍ، وَ یَضَعُ یَدَهُ عَلَی شَیْبِهِ (3).
162-قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ یَقُولُ: وَ اَللَّهِ لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَ یَضَعُ یَدَهُ عَلَی رَأْسِهِ وَ لِحْیَتِهِ.
163-قَالَ: وَ رَوَی اَلْحَسَنُ اَلْبَصْرِیُّ قَالَ: سَهِرَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَللَّیْلَهِ اَلَّتِی قُتِلَ فِی صَبِیحَتِهَا وَ لَمْ یَخْرُجْ إِلَی اَلْمَسْجِدِ لِصَلاَهِ اَللَّیْلِ عَلَی عَادَتِهِ، فَقَالَتْ لَهُ اِبْنَتُهُ أُمُّ کُلْثُومٍ: مَا هَذَا اَلَّذِی قَدْ أَسْهَرَکَ؟ فَقَالَ: إِنِّی مَقْتُولٌ لَوْ قَدْ أَصْبَحْتُ (4).
164-وَ رَوَی حَدِیثاً آخَرَ فِیهِ أَنَّهُ قِیلَ لَهُ: مَرَّ جَعْدَهُ فَلْیُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَخَرَجَ إِلَی اَلْمَسْجِدِ وَ قَالَ: لاَ مَفَرَّ مِنَ اَلْأَجَلِ. وَ رَوَی فِی ذَلِکَ عِدَّهَ أَخْبَارٍ، وَ أَنَّهُ قَالَ: مَا کَذَبْتُ وَ لاَ کُذِبْتُ. وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلسَّابِقَهِ، وَ نَبَّهْنَا عَلَی بَعْضِهَا، قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: وَ لاَ یَخْفَی عَلَی اَلْخَاصِّ وَ اَلْعَامِّ مَا حَفِظُوا عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلْمَلاَحِمِ وَ اَلْحَوَادِثِ فِی خُطَبِهِ وَ کَلاَمِهِ وَ حَدِیثِهِ بِالْکَائِنَاتِ قَبْلَ کَوْنِهَا، فَمِنْهُ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَبْلَ قِتَالِهِ اَلْفِرَقَ اَلثَّلاَثَهَ بَعْدَ بَیْعَتِهِ: أُمِرْتُ بِقِتَالِ اَلنَّاکِثِینَ وَ اَلْقَاسِطِینَ وَ اَلْمَارِقِینَ فَمَا مَضَتِ اَلْأَیَّامُ حَتَّی قَاتَلَهُمْ (5).
165-وَ مِنْهُ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِطَلْحَهَ وَ اَلزُّبَیْرِ لَمَّا اِسْتَأْذَنَاهُ فِی اَلْخُرُوجِ إِلَی اَلْعُمْرَهِ: وَ اَللَّهِ مَا یُرِیدَانِ اَلْعُمْرَهَ، وَ إِنَّمَا یُرِیدَانِ اَلْغُدْرَهَ فَکَانَ کَمَا قَالَ (6).
166-وَ مِنْهُ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِذِی قَارٍ وَ هُوَ جَالِسٌ لِأَخْذِ اَلْبَیْعَهِ: یَأْتِیکُمْ مِنْ قِبَلِ اَلْکُوفَهِ أَلْفُ رَجُلٍ لاَ یَزِیدُونَ رَجُلاً وَ لاَ یُنْقَصُونَ رَجُلاً، یُبَایِعُونِّی عَلَی اَلْمَوْتِ، قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: فَجَعَلْتُ أُحْصِیهِمْ، فَاسْتَوْفَیْتُ عَدَدَهُمْ تِسْعَمِائَهِ رَجُلٍ، وَ تِسْعَهٍ وَ تِسْعِینَ رَجُلاً، ثُمَّ اِنْقَطَعَ مَجِیءُ اَلْقَوْمِ، فَقُلْتُ: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ! مَا ذَا حَمَلَهُ عَلَی مَا
ص:483
قَالَ؟ فَبَیْنَمَا أَنَا مُتَفَکِّرٌ فِی ذَلِکَ، إِذْ رَأَیْتُ شَخْصاً قَدْ أَقْبَلَ حَتَّی جَاءَ وَ إِذَا هُوَ رَجُلٌ عَلَیْهِ قَبَاءٌ صُوفٌ (اَلْحَدِیثَ) (1).
167-وَ مِنْهُ إِخْبَارُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْمُخْدَجِ، وَ قَوْلُهُ: إِنَّ فِیهِمْ لَرَجُلاً لَهُ ثَدْیٌ کَثَدْیِ اَلْمَرْأَهِ [وَ]هُوَ شَرُّ اَلْخَلْقِ وَ اَلْخَلِیقَهِ، یُقَاتِلُهُمْ أَقْرَبُ اَلْخَلْقِ إِلَی اَللَّهِ وَسِیلَهً (اَلْحَدِیثَ) . و فیه أنه لما قتل الخوارج طلبه فی القتلی حتی وجده.
168-وَ مِنْهُ قَوْلُهُ فِی اَلْخَوَارِجِ: وَ اَللَّهِ لاَ یُفْلِتُ مِنْهُمْ عَشْرَهٌ، وَ لاَ یَهْلِکُ مِنْکُمْ عَشْرَهٌ فَکَانَ کَمَا قَالَ (2).
169-وَ مِنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ اَلْأَزْدِیِّ ، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً مَضْمُونُهُ أَنَّهُ شَکَّ فِی نَفْسِهِ یَوْمَ اَلنَّهْرَوَانِ فِی اَلْقِتَالِ حَتَّی أَخْبَرَ جَمَاعَهٌ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلْخَوَارِجَ قَطَعُوا اَلنَّهَرَ وَ قُتِلُوا فَکَذَّبَهُمْ وَ قَالَ: کَلاّ مَا عَبَرُوا فَأَخْبَرُوهُ مَرَّهً بَعْدَ مَرَّهٍ، فَقَالَ: وَ اَللَّهِ مَا فَعَلُوا وَ إِنَّهُ لَمَصْرَعُهُمْ، وَ مُهْرَاقُ دِمَائِهِمْ ثُمَّ تَبَیَّنَ صِدْقُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ کِذْبُ اَلَّذِینَ أَخْبَرُوهُ قَالَ اَلرَّجُلُ: فَأَخَذَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِقَفَایَ وَ دَفَعَنِی وَ قَالَ: أَ تَبَیَّنَ لَکَ اَلْأَمْرُ یَا أَخَا اَلْأَزْدِ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (3). و رواه الکلینی نحوه کما مر.
170-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَمَا إِنَّهُ سَیَلِیکُمْ مِنْ بَعْدِی وُلاَهٌ یُعَذِّبُونَکُمْ بِالسِّیَاطِ وَ آیَهُ ذَلِکَ أَنَّهُ یَأْتِیکُمْ صَاحِبُ اَلْیَمَنِ حَتَّی یَحِلَّ بَیْنَ أَظْهُرِکُمْ، فَیَأْخُذَ اَلْعُمَّالَ، وَ عُمَّالَ اَلْعُمَّالِ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ یُوسُفُ بْنُ عُمَرَ فَکَانَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4).
171-وَ مِنْ ذَلِکَ قَوْلُهُ لِجُوَیْرِیَهَ بْنِ مُسْهِرٍ: لَتُعْتَلَنَّ إِلَی اَلْعُتُلِّ اَلزَّنِیمِ، وَ لَیَقْطَعَنَّ یَدَکَ وَ رِجْلَکَ، ثُمَّ لَیُصَلِّبَنَّکَ عَلَی جِذْعِ کَافِرٍ، فَلَمَّا وِلِّیَ زِیَادٌ فِی أَیَّامِ مُعَاوِیَهَ، قَطَعَ یَدَهُ وَ رِجْلَهُ، وَ صَلَبَهُ عَلَی جِذْعِ اِبْنِ مُکَعْبَرٍ.
172-وَ مِنْ ذَلِکَ حَدِیثُ مِیثَمٍ اَلتَّمَّارِ ، إِلَی أَنْ قَالَ: قَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّکَ تُؤْخَذُ بَعْدِی فَتُصْلَبُ وَ تُطْعَنُ بِحَرْبَهٍ، فَإِذَا کَانَ یَوْمُ اَلثَّالِثِ اِبْتَدَرَ مِنْ مَنْخِرَیْکَ وَ فَمِکَ دَمٌ فَتَخْضِبُ لِحْیَتَکَ، فَانْتَظِرْ ذَلِکَ اَلْخِضَابَ، وَ تُصْلَبُ عَلَی دَارِ عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ أَنْتَ عَاشِرُ عَشْرَهٍ، وَ أَنْتَ أَقْصَرُهُمْ خَشَبَهً، وَ أَقْرَبُهُمْ مِنَ اَلْمَطْهَرَهِ، وَ أَرَاهُ اَلنَّخْلَهَ اَلَّتِی یُصْلَبُ عَلَی جِذْعِهَا، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ اَلْأَمْرَ کَانَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (5).
ص:484
173-وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ، عَنْ زِیَادِ بْنِ اَلنَّضْرِ اَلْحَارِثِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ زِیَادٍ إِذْ أُتِیَ بِرُشَیْدٍ اَلْهَجَرِیِّ، فَقَالَ لَهُ: مَا قَالَ لَکَ صَاحِبُکَ. یَعْنِی عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ. أَنَّا فَاعِلُونَ بِکَ؟ قَالَ: تَقْطَعُونَ یَدَیَّ وَ رِجْلَیَّ وَ تَصْلِبُونَنِی، فَقَالَ زِیَادٌ: وَ اَللَّهِ لَأُکْذِبَنَّ حَدِیثَهُ خَلُّوا سَبِیلَهُ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ یَخْرُجَ قَالَ زِیَادٌ: وَ اَللَّهِ مَا نَجِدُ لَهُ شَرّاً مِمَّا قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ، اِقْطَعُوا یَدَیْهِ وَ رِجْلَیْهِ وَ اِصْلِبُوهُ، فَقَالَ رُشَیْدٌ: هَیْهَاتَ قَدْ بَقِیَ لَکُمْ عِنْدِی شَیْءٌ أَخْبَرَنِی بِهِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمْ أَرْسَلُوا إِلَیْهِ فَقَطَعُوا لِسَانَهُ (1).
174- وَ مِنْ ذَلِکَ إِخْبَارُهُ مَوْلاَهُ قَنْبَرَ وَ صَاحِبَهُ کُمَیْلَ بْنَ زِیَادٍ أَنَّ اَلْحَجَّاجَ بْنَ یُوسُفَ یَقْتُلُهُمَا فَکَانَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2).
175- وَ مِنْ ذَلِکَ مَا اِشْتَهَرَتْ بِهِ اَلرِّوَایَهُ. ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِرَجُلٍ: إِنَّ فِی بَیْتِکَ لَسَخْلاً یَقْتُلُ اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ، وَ کَانَ اِبْنُهُ صَغِیراً یَحْبُو فَکَانَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (3). و روی حدیث خالد بن عرفطه کما تقدم.
176-وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ إِسْمَاعِیلُ بْنُ زِیَادٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: یَا بَرَاءُ یُقْتَلُ اِبْنِی اَلْحُسَیْنُ وَ أَنْتَ حَیٌّ لاَ تَنْصُرُهُ، فَلَمَّا قُتِلَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ اَلْبَرَاءُ یَقُولُ: صَدَقَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، قُتِلَ اَلْحُسَیْنُ وَ لَمْ أَنْصُرْهُ وَ یُظْهِرُ اَلنَّدَمَ (4).
177-قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: وَ أَمَّا اَلْمُعْجِزَاتُ وَ اَلْآیَاتُ اَلْخَارِقَهُ لِلْعَادَهِ اَلَّتِی هِیَ غَیْرُ اَلْإِخْبَارِ بِالْغَائِبَاتِ فَمِمَّا لاَ یَدْخُلُ تَحْتَ اَلضَّبْطِ وَ اَلاِنْحِصَارِ فَمِنْ ذَلِکَ قِصَّهُ عَیْنِ رَاحُوماَ وَ اَلرَّاهِبِ بِأَرْضِ کَرْبَلاَءَ، وَ اَلصَّخْرَهِ، وَ اَلْخَبَرُ بِذَلِکَ مَشْهُورٌ بَیْنَ اَلْخَاصِّ وَ اَلْعَامِّ، وَ حَدِیثُهَا أَنَّهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا تَوَجَّهَ بِهِمْ إِلَی صِفِّینَ لَحِقَ أَصْحَابَهُ عَطَشٌ فَأَخَذُوا یَمِیناً وَ شِمَالاً یَطْلُبُونَ اَلْمَاءَ فَلَمْ یَجِدُوهُ، فَعَدَلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَنِ اَلْجَادَّهِ، وَ سَارَ قَلِیلاً فَلاَحَ لَهُمْ دَیْرٌ، فَسَارَ بِهِمْ نَحْوَهُ وَ أَمَرَ مَنْ نَادَی سَاکِنَ اَلدَّیْرِ بِالاِطَّلاَعِ إِلَیْهِمْ، فَنَادَوْهُ فَاطَّلَعَ، فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَلْ قُرْبَ قَائِمِکَ مَاءٌ؟ فَقَالَ هَیْهَاتَ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ اَلْمَاءِ فَرْسَخَانِ، وَ مَا بِالْقُرْبِ مِنِّی شَیْءٌ مِنَ اَلْمَاءِ فَلَوَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عُنُقَ بَغْلَتِهِ نَحْوَ اَلْقِبْلَهِ، وَ سَارَ بِهِمْ إِلَی مَکَانٍ یَقْرُبُ مِنَ اَلدَّیْرِ، فَقَالَ: اِکْشِفُوا اَلْأَرْضَ فِی هَذَا اَلْمَکَانِ فَکَشَفُوا بِالْمَسَاحِی فَظَهَرَتْ لَهُمْ صَخْرَهٌ عَظِیمَهٌ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنَّ هَذِهِ اَلصَّخْرَهَ عَلَی اَلْمَاءِ فَاجْتَهِدُوا فِی قَلْعِهَا، فَاجْتَمَعَ اَلْقَوْمُ وَ رَامُوا قَلْعَهَا فَلَمْ یَجِدُوا إِلَی ذَلِکَ سَبِیلاً،
ص:485
وَ اِسْتَصْعَبَ عَلَیْهِمْ، فَلَوَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رِجْلَهُ عَنْ سَرْجِهِ حَتَّی صَارَتْ عَلَی اَلْأَرْضِ وَ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَیْهِ، وَ وَضَعَ أَصَابِعَهُ تَحْتَ جَانِبِ اَلصَّخْرَهِ فَحَرَّکَهَا حَتَّی قَلَعَهَا بِیَدِهِ وَ دَحَا بِهَا أَذْرُعاً کَثِیرَهً، فَلَمَّا زَالَتْ عَنْ مَکَانِهَا، ظَهَرَ لَهُمْ بَیَاضُ اَلْمَاءِ فَشَرِبُوا مِنْهُ فَکَانَ أَعْذَبَ مَاءٍ، وَ أَبْرَدَهُ وَ أَصْفَاهُ، فَقَالَ لَهُمْ: تَزَوَّدُوا فَفَعَلُوا ذَلِکَ ثُمَّ جَاءَ إِلَی اَلصَّخْرَهِ فَتَنَاوَلَهَا بِیَدِهِ، وَ وَضَعَهَا حَیْثُ کَانَتْ، وَ أَمَرَ أَنْ یُعْفَی أَثَرُهَا بِالتُّرَابِ (اَلْحَدِیثَ) (1).
178-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا اِسْتَفَاضَتْ بِهِ اَلْأَخْبَارُ وَ نَظَمَتْ فِیهِ اَلْأَشْعَارُ مِنْ رُجُوعِ اَلشَّمْسِ لَهُ مَرَّتَیْنِ، فِی حَیَاهِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَرَّهً، وَ بَعْدَ وَفَاتِهِ أُخْرَی. . . (2)ثُمَّ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ نَحْوَ مَا مَرَّ نَقْلُهُ مِنْ کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ اَلْفَقِیهُ.
179-وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ نَقَلَهُ اَلْأَخْبَارِ مِنْ حَدِیثِ اَلثُّعْبَانِ، وَ اَلرِّوَایَهِ فِیهِ، ثُمَّ ذَکَرَ نَحْوَ مَا مَرَّ (3).
180- وَ مِنْ ذَلِکَ حَدِیثُ اَلْحِیتَانِ وَ کَلاَمُهُمْ لَهُ فِی فُرَاتِ اَلْکُوفَهِ، وَ ذَلِکَ أَنَّ اَلْمَاءَ طَغَی فِی اَلْفُرَاتِ فَشَکَوْا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَدَعَا اَللَّهَ بِدَعَوَاتٍ ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَی اَلْفُرَاتِ مُتَوَکِّئاً عَلَی قَضِیبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِهِ حَتَّی ضَرَبَ بِهِ صَفْحَهَ اَلْمَاءِ، وَ قَالَ: اُنْقُصْ بِإِذْنِ اَللَّهِ تَعَالَی وَ مَشِیئَتِهِ فَغَاضَ اَلْمَاءُ حَتَّی بَدَتِ اَلْحِیتَانُ مِنْ قَعْرِهِ، فَنَطَقَ کَثِیرٌ مِنْهَا بِالسَّلاَمِ عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ (اَلْحَدِیثَ) (4).
181- وَ مِنْ ذَلِکَ مَا جَاءَ فِی اَلْآثَارِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ، ثُمَّ ذَکَرَ قِتَالَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْجِنَّ بِأَمْرِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ظُهُورَ أَشْخَاصِهِمْ لَهُ، وَ قَتَلَهُ إِیَّاهُمْ، وَ أَنَّهُ کَانَ مَعَهُ مِائَهُ رَجُلٍ فَخَافُوا خَوْفاً شَدِیداً، وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ فِیهِ مُعْجِزَاتٌ کَثِیرَهٌ (5).
182- وَ مِنْ ذَلِکَ مَا أَبَانَهُ اَللَّهُ مِنَ اَلْقُوَّهِ اَلْخَارِقَهِ لِلْعَادَهِ فِی قَلْعِ بَابِ خَیْبَرَ، وَ دَحْوِهِ بِهِ، وَ کَانَ مِنَ اَلثَّقَلِ بِحَیْثُ لاَ یَحْمِلُهُ أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعِینَ رَجُلاً، ثُمَّ حَمَلَهُ إِیَّاهُ عَلَی ظَهْرِهِ فَکَانَ جِسْراً لِلنَّاسِ یَعْبُرُونَ عَلَیْهِ إِلَی ذَلِکَ اَلْجَانِبِ فَکَانَ ذَلِکَ عَلَماً وَ مُعْجِزَهً (6).
183- وَ مِنْ ذَلِکَ اِنْقِضَاضُ اَلْغُرَابِ عَلَی خُفِّهِ، وَ قَدْ نَزَعَهُ لِیَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَهِ فَانْسَابَ فِیهِ أَسْوَدُ فَحَمَلَهُ اَلْغُرَابُ حَتَّی صَارَ بِهِ فِی اَلْجَوِّ، ثُمَّ أَلْقَاهُ فَوَقَعَ مِنْهُ اَلْأَسْوَدُ فَوَقَاهُ اَللَّهُ مِنْ ذَلِکَ.
ص:486
184-وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ قَوْلِهِ لِجُوَیْرِیَهَ بْنِ مُسْهِرٍ وَ قَدْ عَزَمَ عَلَی اَلْخُرُوجِ: أَمَّا إِنَّهُ سَیَعْرِضُ لَکَ فِی طَرِیقِکَ اَلْأَسَدُ، قَالَ: فَمَا اَلْحِیلَهُ؟ قَالَ: تُقْرِؤُهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ، وَ تُخْبِرُهُ أَنِّی أَعْطَیْتُکَ مِنْهُ اَلْأَمَانَ (اَلْحَدِیثَ) . وَ فِیهِ أَنَّهُ کَانَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَنَّ اَلْأَسَدَ وَلَّی عَنْهُ وَ لَمْ یُؤْذِهِ (1).
185-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: یَا أَهْلَ اَلْعِرَاقِ سَیُقْتَلُ سَبْعَهُ نَفَرٍ مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ أَصْحَابِ اَلْأُخْدُودِ فَقُتِلَ حُجْرُ بْنُ عَدِیٍّ وَ أَصْحَابُهُ.
186-وَ رَوَی عِمَادُ اَلدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی اَلْقَاسِمِ اَلطَّبَرِیُّ، فِی کِتَابِ بِشَارَهِ اَلْمُصْطَفَی بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بَیْنَمَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی مِنْبَرِ اَلْکُوفَهِ یَخْطُبُ، إِذْ أَقْبَلَ ثُعْبَانٌ مِنْ آخِرِ اَلْمَسْجِدِ، فَوَثَبَ إِلَیْهِ اَلنَّاسُ بِنِعَالِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ عَلِیِّ: مَهْلاً رَحِمَکُمُ اَللَّهُ فَإِنَّهَا مَأْمُورَهٌ، فَکَفَّ اَلنَّاسُ عَنْهَا، فَأَقْبَلَ اَلثُّعْبَانُ حَتَّی وَضَعَ فَاهُ عَلَی أُذُنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ لَهُ مَا شَاءَ اَللَّهُ أَنْ یَقُولَ، ثُمَّ إِنَّ اَلثُّعْبَانَ نَزَلَ وَ تَبِعَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ اَلنَّاسُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ! أَ لاَ تُخْبِرُنَا بِمَقَالَهِ هَذَا اَلثُّعْبَانِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، إِنَّهُ رَسُولُ اَلْجِنِّ قَالَ لِی: أَنَا وَصِیُّ اَلْجِنِّ، وَ رَسُولُهُمْ إِلَیْکَ، یَقُولُ اَلْجِنُّ: لَوْ أَنَّ اَلْإِنْسَ أَحَبُّوکَ کَحُبِّنَا وَ أَطَاعُوکَ کَإِطَاعَتِنَا لَمَا عَذَّبَ اَللَّهُ أَحَداً مِنَ اَلْإِنْسِ بِالنَّارِ (2).
- وَ رَوَی قُطْبُ اَلدِّینِ سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اَللَّهِ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ اَلْخَرَائِجِ وَ اَلْجَرَائِحِ جُمْلَهً مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلسَّابِقَهِ: کَاسْتِخْرَاجِ عَیْنِ اَلْمَاءِ، وَ قَلْعِ اَلصَّخْرَهِ، وَ اَلْإِخْبَارِ بِقِصَّهِ أَهْلِ کَرْبَلاَءَ، وَ إِخْبَارِهِ بِمَا یَجْرِی عَلَی مِیثَمٍ اَلتَّمَّارِ، وَ إِخْبَارِهِ اَلْحَنَفِیَّهَ بِمَا أَخْبَرَهَا، وَ قَطْعِ یَدِ اَلسَّارِقِ وَ رَدِّهَا فِی مَکَانِهَا حَتَّی عَادَتْ کَمَا کَانَتْ، وَ إِخْبَارِهِ بِخُرُوجِ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَهَ، وَ بَیْعَهِ اَلضَّبِّ، وَ إِخْبَارِهِ اَلْمَرْأَهَ بِبَاطِنِ أَمْرِهَا، وَ مَا عَلَی فَرْجِهَا، وَ صَیْرُورَهِ اَلْحَصَی فِی کَفِّهِ ذَهَباً، وَ إِخْبَارِهِ صَاحِبَ اَلْفَرَسِ بِمَا فَعَلَ، وَ أَنَّهُ کَانَ یُرِیهِمُ اَلنَّبِیَّ بَعْدَ مَوْتِهِ، وَ غَیْرِ ذَلِکَ.
187-وَ رَوَی أَیْضاً عَنِ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ رسکه وَ کَانَ مِمَّنْ صَحِبَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
ص:487
صَارَ إِلَیْهِ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالُوا: إِنَّ وَصِیَّ مُوسَی کَانَ یُرِیهِمُ اَلدَّلاَئِلَ وَ اَلْعَلاَمَاتِ وَ اَلْبَرَاهِینَ وَ اَلْمُعْجِزَاتِ، وَ کَانَ وَصِیُّ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ کَذَلِکَ، فَلَوْ أَرَیْتَنَا شَیْئاً تَطْمَئِنُّ بِهِ قُلُوبُنَا؟ فَقَالَ: إِنَّکُمْ لاَ تَحْمِلُونَ عِلْمَ اَلْعَالِمِ، وَ لاَ تَقْدِرُونَ عَلَی بَرَاهِینِهِ وَ آیَاتِهِ فَأَلَحُّوا عَلَیْهِ فَخَرَجَ نَحْوَ أَبْیَاتِ اَلْهَجَرِیِّینَ حَتَّی أَشْرَفَ بِهِمْ عَلَی اَلسَّبِخَهِ فَدَعَا خَفِیّاً ثُمَّ قَالَ: اِکْشِفِی غِطَاکِ، فَإِذَا بِجَنَّاتٍ وَ أَنْهَارٍ فِی جَانِبٍ، وَ إِذَا بِسَعِیرٍ وَ نِیرَانٍ فِی جَانِبٍ، فَقَالَ جَمَاعَهٌ سِحْرٌ! سِحْرٌ! وَ ثَبَتَ آخَرُونَ عَلَی اَلتَّصْدِیقِ وَ لَمْ یُنْکِرُوا مِثْلَهُمْ، وَ قَالُوا لَقَدْ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْقَبْرُ رَوْضَهٌ مِنْ رِیَاضِ اَلْجَنَّهِ، أَوْ حُفْرَهٌ مِنْ حُفَرِ اَلنِّیرَانِ (1).
188-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّهُ اِخْتَصَمَ إِلَیْهِ رَجُلٌ وَ اِمْرَأَهٌ فَعَلاَ صَوْتُ اَلرَّجُلِ عَلَی صَوْتِ اَلْمَرْأَهِ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ: اِخْسَأْ، وَ کَانَ خَارِجِیّاً فَصَارَ رَأْسُهُ رَأْسَ کَلْبٍ (اَلْحَدِیثَ) (2).
189-وَ مِنْهَا: مَا رَوَی عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یُنَادِی: مَنْ کَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عُدَّهٌ أَوْ دَیْنٌ فَلْیَأْتِنِی فَکَانَ مَنْ أَتَاهُ یَطْلُبُ مِنْهُ دَیْناً أَوْ عُدَّهً یَرْفَعُ مُصَلاَّهُ فَیَجِدُ ذَلِکَ تَحْتَهُ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ أَنَّ رَجُلاً أَعْرَابِیّاً أَتَاهُ، فَادَّعَی ثَمَانِینَ نَاقَهً کُحْلَ اَلْعُیُونِ فَبَعَثَ مَعَهُ اَلْحَسَنُ إِلَی وَادٍ فَنَادَی: یَا صَالِحُ فَأَجَابَهُ، فَقَالَ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ یَقْرَأُ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ: هَلُمَّ اَلثَّمَانِینَ نَاقَهً، فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ زِمَامُ نَاقَهٍ مِنَ اَلْأَرْضِ فَنَاوَلَهُ اَلْحَسَنُ اَلْأَعْرَابِیَّ، فَجَعَلَتِ اَلنُّوقُ تَخْرُجُ حَتَّی کَمَلَ اَلثَّمَانُونَ عَلَی اَلصِّفَهِ (3).
190-وَ مِنْهَا: مَا رَوَی عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً مَحَلُّ اَلْحَاجَهِ مِنْهُ أَنَّ رَجُلاً أَتَی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ: إِنِّی أُحِبُّکَ، فَقَالَ لَهُ: کَذَبْتَ فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ صِفِّینَ قُتِلَ مَعَ مُعَاوِیَهَ (4).
191-وَ مِنْهَا: مَا رَوَی عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ اَلسَّبِیعِیِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ اَلْحَمِقِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حِینَ ضُرِبَ اَلضَّرْبَهَ بِالْکُوفَهِ، فَقُلْتُ: لَیْسَ عَلَیْکَ بَأْسٌ، إِنَّمَا هُوَ خَدْشٌ فَقَالَ: لَعَمْرِی إِنِّی مُفَارِقُکُمْ (اَلْحَدِیثَ) (5).
192-وَ مِنْهَا: مَا رَوَی عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: جَمَعَ أَمِیرُ
ص:488
اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَنِیهِ وَ هُمْ اِثْنَا عَشَرَ ذَکَراً، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ لِعَبْدِ اَللَّهِ: أَ تَجْتَرِی عَلَیَّ فِی حَیَاتِی؟ کَأَنِّی بِکَ قَدْ وُجِدْتَ مَذْبُوحاً فِی فُسْطَاطِکَ لاَ یُدْرَی مَنْ قَتَلَکَ؟ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ ذَلِکَ وَقَعَ کَمَا قَالَ فِی زَمَنِ اَلْمُخْتَارِ.
193-وَ مِنْهَا: مَا رَوَاهُ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: کُنَّا نَمْشِی خَلْفَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مَعَنَا رَجُلٌ مِنْ قُرَیْشٍ، فَقَالَ لَهُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ قَتَلْتَ اَلرِّجَالَ وَ أَیْتَمْتَ اَلْأَطْفَالَ وَ فَعَلْتَ وَ فَعَلْتَ! فَالْتَفَتَ إِلَیْهِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ: اِخْسَأْ فَإِذَا هُوَ کَلْبٌ أَسْوَدُ فَجَعَلَ یَلُوذُ بِهِ وَ یُبَصْبِصُ فَرَآهُ فَرَحِمَهُ فَحَرَّکَ شَفَتَیْهِ فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ کَمَا کَانَ، فَقَالَ رَجُلٌ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ! أَنْتَ تَقْدِرُ عَلَی مِثْلِ هَذَا وَ یُبَارِیکَ مُعَاوِیَهُ؟ فَقَالَ: نَحْنُ عِبَادٌ مُکْرَمُونَ لاَ یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ (1).
194-وَ مِنْهَا: مَا رَوَی عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَلَغَهُ عَنْ عُمَرَ ذِکْرُ شِیعَتِهِ فَاسْتَقْبَلَهُ فِی بَعْضِ بَسَاتِینِ اَلْمَدِینَهِ وَ فِی یَدِ عَلِیٍّ قَوْسٌ فَقَالَ: یَا عُمَرُ بَلَغَنِی عَنْکَ ذِکْرُکَ شِیعَتِی، فَقَالَ: اِرْبَعْ عَلَی ظِلْعِکَ فَقَالَ: إِنَّکَ لَهَاهُنَا؟ ! ثُمَّ رَمَی بِالْقَوْسِ عَلَی اَلْأَرْضِ، فَإِذَا هُوَ ثُعْبَانٌ کَالْبَعِیرِ فَاغِراً فَاهُ وَ قَدْ أَقْبَلَ نَحْوَ عُمَرَ لِیَبْتَلِعَهُ، فَصَاحَ عُمَرُ: اَللَّهَ اَللَّهَ! یَا أَبَا اَلْحَسَنِ لاَ عُدْتُ بَعْدَهَا فِی شَیْءٍ وَ جَعَلَ یَتَضَرَّعُ إِلَیْهِ، فَضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی اَلثُّعْبَانِ فَعَادَتِ اَلْقَوْسُ کَمَا کَانَتْ فَمَضَی عُمَرُ إِلَی بَیْتِهِ مَرْعُوباً قَالَ سَلْمَانُ: فَلَمَّا کَانَ فِی اَللَّیْلِ دَعَانِی عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: سِرْ إِلَی عُمَرَ فَإِنَّهُ حُمِلَ إِلَیْهِ مِنْ نَاحِیَهِ اَلْمَشْرِقِ مَالٌ وَ لَمْ یَعْلَمْ بِهِ أَحَدٌ، وَ قَدْ عَزَمَ أَنْ یَحْبِسَهُ، فَقُلْ لَهُ: یَقُولُ لَکَ عَلِیٌّ: أَخْرِجْ مَا حُمِلَ إِلَیْکَ مِنَ اَلْمَشْرِقِ، فَفَرِّقْهُ عَلَی مَنْ هُوَ لَهُمْ وَ لاَ تَحْبِسْهُ فَأَفْضَحَکَ قَالَ سَلْمَانُ: فَمَضَیْتُ إِلَیْهِ، وَ أَدَّیْتُ إِلَیْهِ اَلرِّسَالَهَ، فَقَالَ: أَخْبِرْنِی أَمْرَ صَاحِبِکَ مِنْ أَیْنَ عَلِمَ بِهِ؟ (اَلْحَدِیثَ) (2).
195-وَ مِنْهَا: أَنَّهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَنَامِی وَ هُوَ یَمْسَحُ اَلْغُبَارَ عَنْ وَجْهِی وَ یَقُولُ: یَا عَلِیُّ قَدْ قَضَیْتَ مَا عَلَیْکَ، فَمَا مَکَثَ إِلاَّ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ حَتَّی ضُرِبَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ: إِذَا أَنَا مِتُّ فَاحْمِلاَنِی إِلَی اَلْغَرِیِّ مِنْ نَجَفِ اَلْکُوفَهِ وَ اِحْمِلاَ آخِرَ سَرِیرِی، وَ اَلْمَلاَئِکَهُ یَحْمِلُونَ أَوَّلَهُ، وَ أَمَرَهُمَا أَنْ یَدْفِنَاهُ هُنَاکَ وَ یُخْفِیَا قَبْرَهُ لِمَا یَعْلَمُ مِنْ فِعْلِ بَنِی أُمَیَّهَ بَعْدَهُ فَقَالَ: تَرَیَانِ صَخْرَهً تَلْمَعُ نُوراً فَاحْتَفِرَا فَسَتَجِدَانِ سَاجَهً مَکْتُوباً عَلَیْهَا: هَذَا مَا اِدَّخَرَهُ نُوحٌ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَفَعَلاَ مَا
ص:489
أَمَرَهُمَا بِهِ (اَلْحَدِیثَ) (1).
196-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّهُ لَمَّا طَالَ اَلْمُقَامُ بِصِفِّینَ، فَشَکَوْا إِلَیْهِ نَفَادَ اَلزَّادِ وَ اَلْعَلَفِ بِحَیْثُ لَمْ یَجِدْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ شَیْئاً یُؤْکَلُ، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: غَداً یَصِلُ إِلَیْکُمْ مَا یَکْفِیکُمْ فَلَمَّا أَصْبَحُوا تَقَاضَوْهُ، صَعِدَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی تَلٍّ کَانَ هُنَاکَ، وَ دَعَا بِدُعَاءٍ وَ سَأَلَ اَللَّهَ أَنْ یُطْعِمَهُمْ وَ یَعْلِفَ دَوَابَّهُمْ، ثُمَّ نَزَلَ وَ رَجَعَ إِلَی مَکَانٍ، فَمَا اِسْتَقَرَّ إِلاَّ وَ قَدْ أَقْبَلَتِ اَلْعِیرُ بَعْدَ اَلْعِیرِ عَلَیْهَا اَللُّحْمَانُ وَ اَلتَّمْرُ، وَ اَلدَّقِیقُ، وَ اَلْمِیرُ بِحَیْثُ اِمْتَلَأَ بِهَا اَلْوَادِی وَ فَرَّغَ أَصْحَابُ اَلْجِمَالِ جَمِیعَ اَلْأَحْمَالِ وَ اَلْأَطْعِمَهِ وَ جَمِیعَ مَا مَعَهُمْ مِنْ عَلَفِ اَلدَّوَابِّ وَ غَیْرِهَا مِنَ اَلثِّیَابِ وَ جِلاَلِ اَلدَّوَابِّ وَ جَمِیعَ مَا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِنْصَرَفُوا، وَ لَمْ یَدْرِ أَحَدٌ مِنْ أَیِّ اَلْبِقَاعِ وَرَدُوا؟ وَ مِنْ اَلْإِنْسِ کَانُوا أَوْ مِنَ اَلْجِنِّ؟ فَتَعَجَّبَ اَلنَّاسُ مِنْ ذَلِکَ (2).
197-قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا رَوَی عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ زَیْدٍ ، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنْ اِمْرَأَهٍ أَنَّ أَبَاهَا قُتِلَ مَعَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِصِفِّینَ، قَالَتْ وَ لَقَدْ دَخَلَ عَلَی أُمِّی لَمَّا رَجَعَ، قَالَ: یَا أُمَّ اَلْأَیْتَامِ! کَیْفَ أَصْبَحْتِ؟ قَالَتْ بِخَیْرٍ، ثُمَّ أَخْرَجَتْنِی وَ أُخْتِی هَذِهِ إِلَیْهِ، وَ کَانَ رَکِبَنِی مِنَ اَلْجُدَرِیِّ مَا ذَهَبَ بِهِ بَصَرِی، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیَّ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تَأَوَّهَ إِلَی أَنْ قَالَتْ: ثُمَّ أَمَرَّ یَدَهُ اَلْمُبَارَکَهَ عَلَی وَجْهِی فَفُتِحَتْ عَیْنِی لِوَقْتِی وَ سَاعَتِی، فَوَ اَللَّهِ إِنِّی لَأَنْظُرُ إِلَی اَلْجَمَلِ اَلشَّارِدِ فِی اَللَّیْلَهِ اَلظَّلْمَاءِ (3).
198-قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا رَوَی عَنْ سُلَیْمَانَ اَلْأَعْمَشِ عَنْ سَمُرَهَ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیَّ، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ أَنَّ اِمْرَأَهً مِنَ اَلْأَنْصَارِ یُقَالُ لَهَا: أُمُّ فَرْوَهَ تَکَلَّمَتْ مَعَ أَبِی بَکْرٍ بِکَلاَمٍ غَلِیظٍ فِی ذَمِّهِ وَ مَدْحِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ: اُقْتُلُوهَا فَقَدْ اِرْتَدَّتْ فَقُتِلَتْ، وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی ضَیْعَهٍ لَهُ، فَلَمَّا قَدِمَ وَ بَلَغَهُ قَتْلُ أُمِّ فَرْوَهَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَوَقَفَ عَلَی قَبْرِهَا، وَ مَدَّ یَدَهُ إِلَی اَلسَّمَاءِ، وَ قَالَ: یَا مُحْیِیَ اَلنُّفُوسِ بَعْدَ اَلْمَوْتِ، وَ یَا مُنْشِئَ اَلْعِظَامِ اَلدَّارِسَاتِ! أَحْیِ لَنَا أُمَّ فَرْوَهَ، وَ اِجْعَلْهَا عِبْرَهً لِمَنْ عَصَاکَ، فَخَرَجَتْ أُمُّ فَرْوَهَ مُتَلَحِّفَهً بِرَیْطَهٍ خَضْرَاءَ مِنَ اَلسُّنْدُسِ، وَ بَلَغَ أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ فَصَارَا مُتَعَجِّبَیْنِ، وَ رَدَّهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی زَوْجِهَا، وَ وَلَدَتْ غُلاَمَیْنِ لَهُ، وَ عَاشَتْ بَعْدَ عَلِیٍّ سِتَّهَ أَشْهُرٍ (4).
199-قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا ذَکَرَهُ اَلْمُرْتَضَی فِی خَصَائِصِ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ
ص:490
اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ رَجُلٌ عَلَی عَهْدِ عُمَرَ لَهُ إِبِلٌ قَدْ اِسْتَصْعَبَتْ عَلَیْهِ فَشَکَی إِلَیْهِ مَا نَالَ مِنْهَا، وَ أَنَّ مَعَاشَهُ کَانَ مِنْهَا، إِلَی أَنْ قَالَ: فَکَتَبَ لَهُ عُمَرُ رُقْعَهً فِیهَا: مِنْ عُمَرَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَی مَرَدَهِ اَلْجِنِّ وَ اَلشَّیَاطِینِ أَنْ تُذَلِّلُوا هَذِهِ اَلْمَوَاشِی لَهُ، فَأَخَذَ اَلرَّجُلُ اَلرُّقْعَهَ وَ مَضَی، قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: فَاغْتَمَمْتُ، فَلَقِیتُ عَلِیّاً فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا کَانَ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: وَ اَلَّذِی فَلَقَ اَلْحَبَّهَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَهَ لَیَعُودَنَّ بِالْخَیْبَهِ، فَهَذَا مَا یَتِمُّ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ مَا أَخْبَرَ بِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَقَعَ کَمَا قَالَ، وَ أَنَّ اَلرَّجُلَ رَجَعَ وَ بِهِ شَجَّهٌ عَظِیمَهٌ مِنْ تِلْکَ اَلْإِبِلِ، قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: فَمَضَیْتُ بِهِ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ: أَ لَمْ أَقُلْ لَکَ؟ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی اَلرَّجُلِ فَقَالَ: إِذَا اِنْصَرَفْتَ إِلَی اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِی هِیَ فِیهِ فَقُلْ، ثُمَّ عَلَّمَهُ دُعَاءً قَالَ: فَانْصَرَفَ اَلرَّجُلُ رَاجِعاً، فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ قَدِمَ اَلرَّجُلُ وَ مَعَهُ جُمْلَهٌ مِنَ اَلْمَالِ قَدْ حَمَلَهَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ أَثْمَانِهَا، وَ صَارَ إِلَیْهِ وَ أَنَا مَعَهُ، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: تُخْبِرُنِی أَمْ أُخْبِرُکَ؟ فَقَالَ اَلرَّجُلُ: بَلْ تُخْبِرُنِی، قَالَ: کَأَنِّی بِکَ لَمَّا صِرْتَ إِلَیْهَا فَجَاءَتْکَ، وَ لاَذَتْ بِکَ خَاضِعَهً ذَلِیلَهً أَخَذْتَ بِنَوَاصِیهَا، وَاحِداً وَاحِداً، قَالَ: صَدَقْتَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (اَلْحَدِیثَ) (1).
200-قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا رَوَی عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلطُّوسِیِّ، عَنِ اَلْفَحَّامِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنِ اَلْعَسْکَرِیِّ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَنْبَرٍ، قَالَ: کُنْتُ مَعَ مَوْلاَیَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی شَاطِئِ اَلْفُرَاتِ فَنَزَعَ قَمِیصَهِ وَ نَزَلَ إِلَی اَلْمَاءِ فَجَاءَتْ مَوْجَهٌ فَأَخَذَتْ اَلْقَمِیصَ، فَإِذَا هَاتِفٌ یَهْتِفُ: یَا أَبَا اَلْحَسَنِ! اُنْظُرْ إِلَی یَمِینِکَ وَ خُذْ مَا تَرَی! فَإِذَا مِنْدِیلٌ عَنْ یَمِینِهِ، وَ فِیهِ قَمِیصٌ مَطْوِیٌّ فَأَخَذَهُ وَ لَبِسَهُ، فَإِذَا فِی جَیْبِهِ رُقْعَهٌ فِیهَا مَکْتُوبٌ: هَدِیَّهٌ مِنَ اَللَّهِ اَلْعَزِیزِ اَلْحَکِیمِ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، هَذَا قَمِیصُ هَارُونَ بْنِ عِمْرَانَ کَذَلِکَ وَ أَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِینَ (2).
201-قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ دَخَلَ اَلْمَسْجِدَ بِالْمَدِینَهِ غَدَاهَ یَوْمٍ فَقَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی اَلنَّوْمِ فَقَالَ لِی: إِنَّ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیَّ تُوُفِّیَ، وَ وَصَّانِی بِغُسْلِهِ وَ تَکْفِینِهِ، وَ اَلصَّلاَهِ عَلَیْهِ، وَ دَفْنِهِ، وَ هَا أَنَا خَارِجٌ إِلَی اَلْمَدَائِنِ لِذَلِکَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ، فَلَمَّا کَانَ قَبْلَ ظَهِیرَهِ اَلْیَوْمِ رَجَعَ وَ قَالَ: دَفَنْتُهُ، وَ أَکْثَرُ اَلنَّاسِ لَمْ یُصَدِّقُوهُ حَتَّی کَانَ بَعْدَ مُدَّهٍ وَصَلَ مِنَ اَلْمَدَائِنِ مَکْتُوبٌ أَنَّ سَلْمَانَ تُوُفِّیَ یَوْمَ کَذَا، وَ وَرَدَ عَلَیْنَا أَعْرَابِیٌّ فَغَسَّلَهُ، وَ کَفَّنَهُ، وَ صَلَّی عَلَیْهِ، وَ دَفَنَهُ ثُمَّ اِنْصَرَفَ، فَتَعَجَّبَ اَلنَّاسُ (3).
ص:491
202-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّ خَارِجِیّاً اِخْتَصَمَ مَعَ آخَرَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَحَکَمَ بَیْنَهُمَا بِحُکْمِ، فَقَالَ اَلْخَارِجِیُّ: لاَ عَدَلْتَ فِی اَلْقَضِیَّهِ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اِخْسَأْ یَا عَدُوَّ اَللَّهِ فَاسْتَحَالَ کَلْباً وَ طَارَتْ ثِیَابُهُ فِی اَلْهَوَاءِ، وَ جَعَلَ یُبَصْبِصُ وَ دَمَعَتْ عَیْنَاهُ، فَرَقَّ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ دَعَا اَللَّهَ فَأَعَادَهُ إِلَی حَالِ اَلْإِنْسَانِیَّهِ، وَ تَرَاجَعَتْ إِلَیْهِ ثِیَابُهُ مِنَ اَلْهَوَاءِ (اَلْحَدِیثَ) (1).
203-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ فِی اَلرَّحَبَهِ، فَقَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا مِنْ رَعِیَّتِکَ وَ أَهْلِ بِلاَدِکَ، قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَسْتَ مِنْ رَعِیَّتِی وَ لاَ [مِنْ]أَهْلِ بِلاَدِی وَ لَکِنْ اِبْنُ اَلْأَصْفَرِ بَعَثَ بِمَسَائِلَ إِلَی مُعَاوِیَهَ فَأَقْلَقَتْهُ وَ أَرْسَلَکَ إِلَیَّ لِأُعَلِّمَکَهَا، فَقَالَ: صَدَقْتَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ! إِنَّ مُعَاوِیَهَ أَرْسَلَنِی إِلَیْکَ فِی خُفْیَهٍ، وَ أَنْتَ قَدْ اِطَّلَعْتَ عَلَی ذَلِکَ، وَ لاَ یَعْلَمُهُ إِلاَّ اَللَّهُ (اَلْحَدِیثَ) (2).
204-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّ أَبَا طَالِبٍ قَالَ لِفَاطِمَهَ بِنْتِ أَسَدٍ. وَ کَانَ عَلِیٌّ صَبِیّاً. : رَأَیْتُهُ یَکْسِرُ اَلْأَصْنَامَ، فَخِفْتُ أَنْ یَعْلَمَ کِبَارُ قُرَیْشٍ ذَلِکَ فَقَالَتْ: یَا عَجَبَا! أَنَا أُخْبِرُکَ بِأَعْجَبَ مِنْ هَذَا! إِنِّی اِجْتَزْتُ بِالْمَوْضِعِ اَلَّذِی کَانَتْ أَصْنَامُهُمْ فِیهِ مَنْصُوبَهً، وَ عَلِیٌّ فِی بَطْنِی فَیَضَعُ رِجْلَیْهِ فِی جَوْفِی شَدِیداً لاَ یَتْرُکُنِی أَنْ أَقْرَبَ مِنْ ذَلِکَ اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِی فِیهِ أَصْنَامُهُمْ، وَ إِنَّمَا کُنْتُ أَطُوفُ بِالْبَیْتِ لِعِبَادَهِ اَللَّهِ تَعَالَی لاَ لِلْأَصْنَامِ (3).
205-قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ سَعْدٍ اَلْخَفَّافِ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بَیْنَمَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَلْمَسْجِدِ وَ حَوْلَهُ أَصْحَابُهُ، فَأَتَی رَجُلٌ مِنْ شِیعَتِهِ، فَقَالَ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ قَدْ عَلِمَ اَللَّهُ أَنِّی أَدِینُهُ بِحُبِّکَ، فَقَالَ: صَدَقْتَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ اَلْخَوَارِجِ بَعْدَ مُوَاطَأَتِهِ لِأَصْحَابِهِ لَیَمْتَحِنُ مَا عِنْدَهُ فِی أَمْرِهِ، وَ أَنْ یَرُدَّ عَلَیْهِ کَمَا رَدَّ عَلَی اَلْأَوَّلِ، فَقَالَ إِنِّی أُحِبُّکَ فِی اَلسِّرِّ وَ اَلْعَلاَنِیَهِ، فَقَالَ: کَذَبْتَ [لاَ]وَ اَللَّهِ مَا تُحِبُّنِی وَ لاَ أَحْبَبْتَنِی قَطُّ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَللَّهِ لَکَأَنِّی بِکَ قَدْ قُتِلْتَ عَلَی ضَلاَلِکَ تُوطِئُ وَجْهَکَ دَوَابُّ أَهْلِ اَلْعِرَاقِ فَلاَ یَعْرِفُکَ قَوْمُکَ، فَکَانَ اَلرَّجُلُ فِیمَنْ خَرَجَ إِلَی اَلنَّهْرَوَانِ فَقُتِلَ (4).
206-قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا رَوَی عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: خَرَجَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِأَصْحَابِهِ إِلَی ظَهْرِ اَلْکُوفَهِ، فَقَالَ: أَ رَأَیْتَ إِنْ قُلْتُ لَکُمْ: لاَ تَذْهَبُ اَلْأَیَّامُ حَتَّی تَحْفِرُوا هَاهُنَا نَهَراً یَجْرِی فِیهِ اَلْمَاءُ أَ کُنْتُمْ مُصَدِّقِی فِیمَا قُلْتُ؟ قَالُوا: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ یَکُونُ هَذَا؟ قَالَ: إِیْ وَ اَللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی نَهَرٍ فِی هَذَا اَلْمَوْضِعِ وَ قَدْ جَرَی
ص:492
فِیهِ اَلْمَاءُ وَ اِسْتَمَرَّ وَ اِنْتُفِعَ بِهِ فَکَانَ کَمَا قَالَ.
207-قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا رَوَی عَنْ جُنْدَبِ بْنِ زُهَیْرٍ اَلْأَزْدِیِّ، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ لَمَّا حَارَبَ اَلْخَوَارِجَ، جَاءَهُ آخِرُ رَجُلٍ فَقَالَ: إِنَّ اَلْخَوَارِجَ قَطَعُوا اَلنَّهَرَ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ یَشْتَدُّ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِکَ، فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَا قَطَعُوهُ، وَ لاَ یَقْطَعُونَهُ وَ لَیُقْتُلُنَّ دُونَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّا نَبْعَثُ إِلَیْهِمْ رَسُولاً یَدْعُوهُمْ إِلَی کِتَابِ اَللَّهِ وَ سُنَّهِ نَبِیِّهِ فَیَرْشِقُونَ وَجْهَهُ بِالنَّبْلِ وَ هُوَ مَقْتُولٌ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ ذَلِکَ وَقَعَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (1).
208-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَرَی بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَبِی بَکْرٍ کَلاَمٌ فِی أَمْرِ فَدَکَ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَکْرٍ أَمَرَ خَالِدَ بْنَ اَلْوَلِیدِ أَنْ یَقْتُلَ عَلِیّاً وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ أَنَّ خَالِدَ بْنَ اَلْوَلِیدِ کَانَ فِی یَدِهِ عَمُودٌ حَدِیدٌ فَأَرَادَ أَنْ یَضْرِبَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَانْتَزَعَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ یَدِهِ وَ جَعَلَهُ فِی عُنُقِهِ وَ فَتَلَهُ کَالْقِلاَدَهِ فَرَجَعَ إِلَی أَبِی بَکْرٍ، وَ عُمَرَ، وَ مَنْ مَعَهُمْ فَعَجَزُوا عَنْ فَکِّهِ حَتَّی فَکَّهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ عُنُقِهِ (2).
209-قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّ قَصَّاباً کَانَ یَبِیعُ اَللَّحْمَ مِنْ جَارِیَهِ إِنْسَانٍ، وَ کَانَ یَحِیفُ عَلَیْهَا فَبَکَتْ وَ خَرَجَتْ فَرَأَتْ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَشَکَتْهُ إِلَیْهِ، فَمَضَی مَعَهَا نَحْوَهُ وَ دَعَاهُ إِلَی اَلْإِنْصَافِ فِی حَقِّهَا، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لَمْ یَکُنِ اَلْقَصَّابُ یَعْرِفُ عَلِیّاً، فَرَفَعَ یَدَهُ وَ قَالَ اُخْرُجْ أَیُّهَا اَلرَّجُلُ، فَانْصَرَفَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقِیلَ لِلْقَصَّابِ هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَقَطَعَ یَدَهُ وَ خَرَجَ بِهَا إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مُعْتَذِراً فَدَعَا لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَصَلُحَتْ یَدُهُ (3).
210-قَالَ: وَ مِنْهَا: عَنْ أَبِی أَرَاکَهَ قَالَ: کُنَّا مَعَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِمَسْکِنَ فَتَحَدَّثْنَا أَنَّ عَلِیّاً وَرِثَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلسَّیْفَ، وَ قَالَ بَعْضُنَا اَلْبَغْلَهَ وَ اَلصَّحِیفَهَ فِی حَمَائِلِ اَلسَّیْفِ، إِذْ خَرَجَ عَلَیْنَا وَ نَحْنُ فِی حَدِیثِنَا، فَقَالَ اِبْتِدَاءً وَ ایْمُ اَللَّهِ لَوْ نَشِطْتُ لِحَدِیثِکُمْ حَتَّی یَحُولَ اَلْحَوْلُ، لاَ أُعِیدُ حَرْفاً فِیمَا وَرِثْتُ وَ حَوَیْتُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (اَلْحَدِیثَ) (4).
211-قَالَ: وَ عَنْ أَبِی جَعْفَرِ بْنِ بَابَوَیْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی، عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ، عَنْ فُضَیْلِ بْنِ اَلرَّسَّانِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ لَوْ أَرَیْتَنَا مَا نَطْمَئِنُّ
ص:493
إِلَیْهِ مِمَّا أَنْهَی إِلَیْکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: لَوْ رَأَیْتُمْ عَجِیبَهً مِنْ عَجَائِبِی لَکَفَرْتُمْ، وَ قُلْتُمْ سَاحِرٌ، کَذَّابٌ، وَ کَاهِنٌ، وَ هُوَ مِنْ أَحْسَنِ قَوْلِکُمْ، قَالُوا: مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّکَ وَارِثُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ صَارَ إِلَیْکَ عِلْمُهُ، قَالَ: عِلْمُ اَلْعَالِمِ شَدِیدٌ وَ لاَ یَحْتَمِلُهُ إِلاَّ مُؤْمِنٌ اِمْتَحَنَ اَللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ وَ أَیَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا إِذَا أَبَیْتُمْ إِلاَّ أَنْ أُرِیَکُمْ بَعْضَ عَجَائِبِی، وَ مَا آتَانِیَ اَللَّهُ مِنَ اَلْعِلْمِ فَاتَّبِعُوا أَثَرِی إِذَا صَلَّیْتُ اَلْعِشَاءَ اَلْآخِرَهَ، فَلَمَّا صَلاَّهَا أَخَذَ طَرِیقَهُ إِلَی ظَهْرِ اَلْکُوفَهِ وَ اِتَّبَعَهُ سَبْعُونَ رَجُلاً کَانُوا فِی أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ خِیَارُ اَلنَّاسِ مِنْ شِیعَتِهِ، فَقَالَ لَهُمْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنِّی لَسْتُ أُرِیکُمْ شَیْئاً حَتَّی آخُذَ عَلَیْکُمْ عَهْدَ اَللَّهِ وَ مِیثَاقَهُ أَنْ لاَ تَکْفُرُوا بِی وَ لاَ تَرْمُونِی بِمُعْضَلَهٍ، فَوَ اَللَّهِ مَا أُرِیکُمْ إِلاَّ مَا عَلَّمَنِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. وَ أَخَذَ عَلَیْهِمُ اَلْعَهْدَ وَ اَلْمِیثَاقَ أَشَدَّ مَا أَخَذَهُ اَللَّهُ عَلَی رُسُلِهِ، ثُمَّ قَالَ: حَوِّلُوا وُجُوهَکُمْ عَنِّی، حَتَّی أَدْعُوَ بِمَا أُرِیدُ فَسَمِعُوهُ یَدْعُو بِدَعَوَاتٍ لَمْ یَسْمَعُوا بِمِثْلِهَا، ثُمَّ قَالَ حَوِّلُوا وُجُوهَکُمْ فَحَوَّلُوهَا، فَإِذَا جَنَّاتٌ وَ أَنْهَارٌ مِنْ جَانِبٍ، وَ اَلسَّعِیرُ تَتَلَظَّی مِنْ جَانِبٍ حَتَّی إِنَّهُمْ لَمْ یَشُکُّوا فِی مُعَایَنَهِ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ، فَقَالَ أَحْسَنُهُمْ قَوْلاً: إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ عَظِیمٌ، وَ رَجَعُوا کُفَّاراً إِلاَّ رَجُلَیْنِ فَلَمَّا رَجَعَ مَعَ اَلرِّجْلَیْنِ قَالَ لَهُمَا: قَدْ سَمِعْتُمَا مَقَالَتَهُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: حَتَّی إِذَا أَتَی مَسْجِدَ اَلْکُوفَهِ دَعَا بِدَعَوَاتٍ فَإِذَا حَصَی اَلْمَسْجِدِ دُرٌّ وَ یَاقُوتٌ، فَقَالَ لَهُمْ: مَا اَلَّذِی تَرَیَانِ؟ قَالاَ: هَذَا دُرٌّ وَ یَاقُوتٌ فَقَالَ: لَوْ أَقْسَمْتُ عَلَی رَبِّی فِیمَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا لَأَبَرَّ قَسَمِی، فَرَجَعَ أَحَدُهُمَا کَافِراً، وَ أَمَّا اَلْآخَرُ فَثَبَتَ، فَقَالَ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنْ أَخَذْتَ شَیْئاً نَدِمْتَ وَ إِنْ تَرَکْتَ نَدِمْتَ فَلَمْ یَدَعْهُ حِرْصُهُ حَتَّی أَخَذَ دُرَّهً فَصَیَّرَهَا فِی کُمِّهِ حَتَّی إِذَا أَصْبَحَ فَنَظَرَ إِلَیْهَا، فَإِذَا هِیَ دُرَّهٌ بَیْضَاءُ لَمْ یَنْظُرِ اَلنَّاسُ إِلَی مِثْلِهَا، قَالَ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ إِنِّی أَخَذْتُ مِنْ ذَلِکَ اَلدُّرِّ وَاحِدَهً، قَالَ: وَ مَا دَعَاکَ إِلَی ذَلِکَ؟ قَالَ: أَحْبَبْتُ أَنْ أَعْلَمَ أَ حَقُّ هُوَ أَمْ بَاطِلٌ، فَقَالَ لَهُ: إِنْ رَدَدْتَهَا إِلَی اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِی أَخَذْتَهَا مِنْهُ عَوَّضَکَ اَللَّهُ عَنْهَا اَلْجَنَّهَ، وَ إِنْ أَنْتَ لَمْ تَرُدَّهَا عَوَّضَکَ اَللَّهُ بِهَا اَلنَّارَ، فَقَامَ اَلرَّجُلُ فَرَدَّهَا إِلَی اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِی أَخَذَهَا مِنْهُ فَحَوَّلَهَا حَصَاهً کَمَا کَانَتْ، فَبَعْضُهُمْ قَالَ: کَانَ هَذَا مِیثَمَ اَلتَّمَّارَ. وَ قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ کَانَ عَمْرَو بْنَ اَلْحَمِقِ اَلْخُزَاعِیَّ (1). قال الراوندی: إن کان اللّه أخرج لصالح ناقه من الجبل، فقد أخرج اللّه لوصی محمّد خمسین ناقه مره، و ثمانین مره، و مائه ناقه مره من الجبل، فقضی بها دین محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و وعده. قال: و إن ألان لداود الحدید، فقد ألان لرسول اللّه
ص:494
الحجاره التی لا تلین بالنار، و قد لین اللّه العمود الذی جعله وصیه علی بن أبی طالب فی عنق خالد بن الولید، فلما استشفع إلیه أخذه من عنقه، قال: و آثار وصی محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی الأرض کثیره لا تحصی، منها بئر عبادان، فإن المخالف و المؤالف یروی أن من قال عندها بحق علی یفور الماء من قعرها إلی رأسها، و لا یفور بذکر غیره. قال: و محاربه وصیه مع الجن و قتله إیاهم معروفه، و کذلک إتیانهم إلیه و إلی أولاده المعصومین علیهم السّلام لأخذ العلم منهم مشهور (1).
212-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اَللَّهِ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ عَنْ یَحْیَی بْنِ بَشِیرٍ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ اَلْمَلِکِ سَأَلَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَللَّیْلَهِ اَلَّتِی قُتِلَ فِیهَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِمَ اِسْتَدَلَّ اَلْغَائِبُ عَنِ اَلْمِصْرِ اَلَّذِی قُتِلَ فِیهِ عَلَی ذَلِکَ؟ وَ مَا کَانَتِ اَلْعَلاَمَهُ فِیهِ لِلنَّاسِ؟ وَ أَخْبِرْنِی هَلْ کَانَتْ لِغَیْرِهِ فِی قَتْلِهِ عِبْرَهٌ؟ فَقَالَ لَهُ أَبِی: إِنَّهُ لَمَّا کَانَتِ اَللَّیْلَهُ اَلَّتِی قُتِلَ فِیهَا عَلِیٌّ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِ لَمْ یُرْفَعْ عَنْ وَجْهِ اَلْأَرْضِ حَجَرٌ إِلاَّ وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ عَبِیطٌ [حَتَّی طَلَعَ اَلْفَجْرُ]وَ کَذَلِکَ اَللَّیْلَهُ اَلَّتِی فُقِدَ فِیهَا هَارُونَ أَخُو مُوسَی، وَ کَذَلِکَ اَللَّیْلَهُ اَلَّتِی رُفِعَ فِیهَا عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ، وَ کَذَلِکَ اَللَّیْلَهُ اَلَّتِی قُتِلَ فِیهَا اَلْحُسَیُنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2).
213-وَ عَنِ اِبْنِ مَاجِیلَوَیْهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی، عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ شَرِیکِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیِّ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ رَجُلاً إِلَی کُورَهٍ مِنَ اَلشَّامِ فَافْتَتَحَهَا، وَ إِذَا أَهْلُهَا أَسْلَمُوا فَبَنَی لَهُمْ مَسْجِداً فَسَقَطَ، ثُمَّ بَنَاهُ فَسَقَطَ، ثُمَّ بَنَاهُ فَسَقَطَ، فَکَتَبَ إِلَی عُمَرَ بِذَلِکَ، فَلَمَّا قَرَأَ اَلْکِتَابَ، سَأَلَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: هَلْ عِنْدَکُمْ فِی هَذَا عِلْمٌ؟ قَالُوا: لاَ فَبَعَثَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِ فَقَالَ: هَذَا نَبِیٌّ کَذَّبَهُ قَوْمُهُ فَقَتَلُوهُ، وَ قَدْ دَفَنُوهُ فِی هَذَا اَلْمَسْجِدِ، وَ هُوَ مُتَشَحِّطٌ بِدَمِهِ، فَاکْتُبْ إِلَی صَاحِبِکَ فَلْیَنْبِشْهُ، فَإِنَّهُ سَیَجِدُهُ طَرِیّاً، فَلْیُصَلِّ عَلَیْهِ، وَ لْیَدْفِنْهُ فِی مَوْضِعِ کَذَا، ثُمَّ لْیَبْنِ
ص:495
اَلْمَسْجِدَ فَإِنَّهُ سَیَقُومُ، فَفَعَلَ ذَلِکَ ثُمَّ بَنَی اَلْمَسْجِدَ فَثَبَتَ (1).
214-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی: اُکْتُبْ إِلَی صَاحِبِکَ فَلْیَحْفِرْ مَیْمَنَهَ أَسَاسِ اَلْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ سَیُصِیبُ فِیهَا رَجُلاً قَاعِداً یَدُهُ عَلَی أَنْفِهِ وَ وَجْهِهِ، فَلْیُصَلِّ عَلَیْهِ، وَ لْیَدْفِنْهُ، وَ لْیَبْنِ اَلْمَسْجِدَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: فَاکْتُبْ إِلَی صَاحِبِکَ فَلْیَعْمَلْ مَا أَمَرْتُکَ بِهِ، فَإِنْ وَجَدَ کَمَا وَصَفْتُهُ لَکَ أَعْلَمْتُکَ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ، فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ کَتَبَ اَلْعَامِلُ أَصَبْتَ اَلرَّجُلُ عَلَی مَا وَصَفْتَ، فَصَنَعْتُ اَلَّذِی أَمَرْتَ فَثَبَتَ اَلْبِنَاءُ، فَقَالَ عُمَرُ لِعَلِیٍّ: مَا حَالُ هَذَا اَلرَّجُلِ؟ قَالَ: هُوَ نَبِیُّ أَصْحَابِ اَلْأُخْدُودِ (2).
215-وَ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ قَالَ: کُنْتُ ذَاتَ یَوْمٍ عِنْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجَاءَهُ أَعْرَابِیٌّ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِی عَمَّا فِی بَطْنِ نَاقَتِی حَتَّی أَعْلَمَ أَنَّ اَلَّذِی جِئْتَ بِهِ حَقٌّ وَ أُؤْمِنَ بِإِلَهِکَ وَ أَتَّبِعَکَ، فَالْتَفَتَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: أَجِبْهُ یَا عَلِیُّ بِذَلِکَ، فَأَخَذَ عَلِیٌّ بِخِطَامِ اَلنَّاقَهِ، ثُمَّ مَسَحَ یَدَهُ عَلَی نَحْرِهَا، ثُمَّ رَفَعَ یَدَهُ إِلَی اَلسَّمَاءِ وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ وَ بِأَسْمَائِکَ اَلْحُسْنَی، وَ بِکَلِمَاتِکَ اَلتَّامَّاتِ لَمَّا أَنْطَقْتَ اَلنَّاقَهَ حَتَّی تُخْبِرَنَا بِمَا فِی بَطْنِهَا فَإِذَا اَلنَّاقَهُ قَدْ اِلْتَفَتَتْ إِلَی عَلِیٍّ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِ، وَ هِیَ تَقُولُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ إِنَّهُ رَکِبَنِی یَوْماً وَ هُوَ یُرِیدُ زِیَارَهَ اِبْنِ عَمٍّ لَهُ فَوَاقَعَنِی وَ أَنَا حَامِلٌ مِنْهُ، فَقَالَ اَلْأَعْرَابِیُّ: وَیْحَکُمْ اَلنَّبِیُّ هَذَا؟ أَمْ هَذَا اَلنَّبِیُّ؟ فَقَالُوا: هَذَا اَلنَّبِیُّ وَ هَذَا أَخُوهُ وَ اِبْنُ عَمِّهِ، فَقَالَ اَلْأَعْرَابِیُّ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، وَ أَنَّکَ رَسُولُ اَللَّهِ، وَ سَأَلَ اَلنَّبِیَّ أَنْ یَسْأَلَ اَللَّهَ تَعَالَی أَنْ یَکْفِیَهُ مَا فِی بَطْنِ نَاقَتِهِ، فَکَفَاهُ وَ حَسُنَ إِسْلاَمُهُ. قَالَ اَلرَّاوَنْدِیُّ: وَ لَیْسَ فِی اَلْعَادَهِ أَنْ تَحْمِلَ اَلنَّاقَهُ مِنَ اَلرَّجُلِ، وَ لَکِنَّ اَللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ قَلَبَ اَلْعَادَهَ فِی ذَلِکَ دَلاَلَهً لِنَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی أَنَّهُ یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ نُطْفَهُ اَلرَّجُلِ بِهَیْئَتِهَا فِی بَطْنِ اَلنَّاقَهِ حِینَئِذٍ وَ لَمْ تَصِرْ عَلَقَهً بَعْدُ، وَ إِنَّمَا أَنْطَقَهَا اَللَّهُ تَعَالَی لِیُعْلِمَ بِهِ صِدْقَ رَسُولِهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (اِنْتَهَی) (3).
216-وَ رَوَی رَجَبٌ اَلْحَافِظُ اَلْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ اَلْیَقِینِ فِی حَقَائِقِ أَسْرَارِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مُعْجِزَاتٍ کَثِیرَهً مِمَّا سَبَقَ، وَ قَالَ: مِنْ أَسْرَارِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ
ص:496
لَمَّا وُلِدَ فِی اَلْبَیْتِ اَلْحَرَامِ خَرَّ سَاجِداً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَأَذَّنَ وَ أَقَامَ، وَ شَهِدَ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِیَّهِ وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالرِّسَالَهِ، وَ لِنَفْسِهِ بِالْخِلاَفَهِ وَ اَلْوَلاَیَهِ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: أَقْرَأُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَابْتَدَأَ بِصُحُفِ آدَمَ فَقَرَأَهَا، حَتَّی لَوْ حَضَرَ شِیثٌ لَأَقَرَّ أَنَّهُ أَعْلَمُ بِهَا مِنْهُ، ثُمَّ تَلاَ صُحُفَ نُوحٍ وَ صُحُفَ إِبْرَاهِیمَ، وَ اَلتَّوْرَاهَ وَ اَلْإِنْجِیلَ، ثُمَّ تَلاَ «قَدْ أَفْلَحَ اَلْمُؤْمِنُونَ» فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: نَعَمْ قَدْ أَفْلَحُوا إِذْ أَنْتَ إِمَامُهُمْ، ثُمَّ خَاطَبَهُ بِمَا یُخَاطِبُ بِهِ اَلْأَنْبِیَاءُ اَلْأَوْصِیَاءَ ثُمَّ سَکَتَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عُدْ إِلَی طُفُولِیَّتِکَ فَأَمْسَکَ (1).
217-قَالَ: وَ مِنْ کَرَامَاتِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّ رَاهِبَ اَلْیَمَامَهِ کَانَ یُبَشِّرُ أَبَا طَالِبٍ بِقُدُومِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ، وَ یَقُولُ لَهُ: سَیُولَدُ لَکَ وَلَدٌ یَکُونُ سَیِّدَ أَهْلِ زَمَانِهِ، وَ هُوَ اَلنَّامُوسُ اَلْأَکْبَرُ، وَ یَکُونُ لِلنَّبِیِّ فِی زَمَانِهِ عَضُداً وَ نَاصِراً، وَ صِهْراً وَ وَزِیراً، وَ إِنِّی لاَ أُدْرِکُ أَیَّامَهُ فَإِذَا رَأَیْتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ، وَ یُوشِکُ أَنِّی أَرَاهُ، فَلَمَّا وُلِدَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ مَرَّ أَبُو طَالِبٍ لِیُعْلِمَهُ فَوَجَدَهُ قَدْ مَاتَ، فَرَجَعَ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَخَذَهُ وَ قَبَّلَهُ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَالَ: یَا أَبَهْ جِئْتَ مِنْ عِنْدِ اَلرَّاهِبِ اَلْأَثْرَمِ اَلَّذِی کَانَ یُبَشِّرُکَ بِی، وَ قَصَّ عَلَیْهِ قِصَّهَ اَلرَّاهِبِ، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ عَبْدُ مَنَافٍ: صَدَقْتَ یَا وَلِیَّ اَللَّهِ (2).
218- وَ مِنْ ذَلِکَ قَوْلُهُ لِمَرْوَانَ بْنِ اَلْحَکَمِ یَوْمَ اَلْجَمَلِ: خِفْتَ یَا اِبْنَ اَلْحَکَمِ أَنْ یُرْمَی رَأْسُکَ فِی هَذِهِ اَلْبُقْعَهِ کَلاَّ لاَ یَکُونُ ذَلِکَ حَتَّی یَکُونَ مِنْ صُلْبِکَ طَوَاغِیتُ یَمْلِکُونَ هَذِهِ اَلْأُمَّهَ (3).
219-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ کَلاَمُهُ فِی کَرْبَلاَءَ، وَ هُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَی صِفِّینَ، فَقَالَ: صَبْراً یَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ بِشَاطِئِ اَلْفُرَاتِ ثُمَّ بَکَی وَ قَالَ: هَذَا (4)مُنَاخُ اَلْقَوْمِ وَ مَحَطُّ رِحَالِهِمْ (5).
220-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِصِفِّینَ وَ قَدْ سَمِعَ اَلْغَوْغَاءَ یَقُولُونَ قُتِلَ مُعَاوِیَهُ فَقَالَ: مَا قُتِلَ وَ لاَ یُقْتَلُ حَتَّی تَجْتَمِعَ عَلَیْهِ اَلْأُمَّهُ (6).
221-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَهَ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَاءَ إِلَیْهِ نَفَرٌ مِنَ اَلْمُنَافِقِینَ فَقَالُوا: أَنْتَ اَلَّذِی تَقُولُ هَذَا اَلْجِرِّیُّ مَسْخٌ حَرَامٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ
ص:497
فَقَالُوا: أَرِنَا بُرْهَانَهُ فَجَاءَ بِهِمْ إِلَی اَلْفُرَاتِ وَ نَادَی أُنَاسُ، أُنَاسُ، فَأَجَابَهُ اَلْجِرِّیُّ: لَبَّیْکَ، فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: مِمَّنْ عُرِضَتْ عَلَیْهِ وَلاَیَتُکَ فَأَبَی فَمُسِخَ، وَ إِنَّ فِیمَنْ مَعَکَ مَنْ یُمْسَخُ کَمَا مُسِخْنَا وَ یَصِیرُ کَمَا صِرْنَا (اَلْحَدِیثَ) و فیه کلام آخر للجری طویل (1).
222-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ: أَنَّ رَجُلاً مِنَ اَلْخَوَارِجِ مَرَّ بِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مَعَهُ حُوتَانِ مِنَ اَلْجِرِّیِّ قَدْ غَطَّاهُمَا بِثَوْبِهِ، فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: بِکَمِ اِشْتَرَیْتَ أَبَوَیْکَ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ؟ فَقَالَ اَلرَّجُلُ: مَا أَکْثَرَ اِدَّعَاءَکَ لِلْغَیْبِ! فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَخْرِجْهُمَا، فَأَخْرَجَهُمَا! فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ أَنْتُمَا؟ فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا: أَنَا أَبُوهُ، وَ قَالَتِ اَلْأُخْرَی: أَنَا أُمُّهُ (2).
223-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ: أَنَّ اَلْخَوَارِجَ یَوْمَ اَلنَّهَرِ جَاءَتْ جَوَاسِیسُهُمْ، فَأَخْبَرُوهُمْ أَنَّ عَسْکَرَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَرْبَعَهُ آلاَفِ فَارِسٍ، فَقَالُوا: لاَ تُرَامُوهُمْ بِسَهْمٍ، وَ لاَ تَضْرِبُوهُمْ بِسَیْفٍ، وَ لَکِنْ یَرُوحُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْکُمْ إِلَی صَاحِبِهِ بِرُمْحِهِ فَیَقْتُلُهُ، فَعَلِمَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِذَلِکَ مِنَ اَلْغَیْبِ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: لاَ تُطَاعِنُوهُمْ، وَ لاَ تُرَامُوهُمْ، وَ أَصْلِتُوا اَلسُّیُوفَ فَإِذَا جَاءَ کُلٌّ مِنْکُمْ غَرِیمَهُ فَلْیَقْطَعْ رُمْحَهُ، وَ یَمْشِی إِلَیْهِ فَیَقْتُلُهُ، فَإِنَّهُ لاَ یُقْتَلُ مِنْکُمْ عَشْرَهٌ وَ لاَ یُفْلِتُ مِنْهُمْ عَشْرَهٌ فَکَانَ کَمَا قَالَ (3).
224-قَالَ: وَ مِنْ کَرَامَاتِهِ: مَا رَوَاهُ اِبْنُ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلاً قَدِمَ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَاسْتَضَافَهُ، فَاسْتَدْعَی قُرْصَهً مِنْ خُبْزَهٍ یَابِسَهٍ، وَ قَعْباً فِیهِ مَاءٌ ثُمَّ کَسَرَ قِطْعَهً وَ أَلْقَاهَا فِی اَلْمَاءِ، ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ: تَنَاوَلْهَا، فَأَخْرَجَهَا فَإِذَا هِیَ فَخِذُ طَائِرٍ مَشْوِیٍّ ثُمَّ رَمَی لَهُ اَلْأُخْرَی وَ قَالَ: تَنَاوَلْهَا، فَإِذَا هِیَ قِطْعَهٌ مِنَ اَلْحَلْوَاءِ (اَلْحَدِیثَ) (4).
225-قَالَ: وَ قَدْ رَوَی اَلْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَهَ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ جَالِساً فِی نَجَفِ اَلْکُوفَهِ فَقَالَ یَوْماً لِمَنْ حَوْلَهُ: مَنْ یَرَی مَا أَرَی؟ قَالُوا: مَا تَرَی یَا عَیْنَ اَللَّهِ اَلنَّاظِرَهَ فِی عِبَادِهِ؟ قَالَ: أَرَی بَعِیراً یَحْمِلُ جِنَازَهً [مَشْدُودَهً]، وَ رَجُلاً یَسُوقُهُ، وَ رَجُلاً یَقُودُهُ، وَ سَیَأْتِیکُمْ بَعْدَ ثَلاَثٍ فَلَمَّا کَانَ اَلْیَوْمُ اَلثَّالِثُ قَدِمَ اَلْبَعِیرُ، وَ اَلْجِنَازَهُ مَشْدُودَهٌ عَلَیْهِ وَ اَلرَّجُلاَنِ مَعَهُ فَسَلَّمَا عَلَی اَلْجَمَاعَهِ، فَقَالَ لَهُمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَعْدَ أَنْ حَیَّاهُمْ: مَنْ أَنْتُمْ؟ وَ مِنْ أَیْنَ أَقْبَلْتُمْ؟ وَ مَا هَذِهِ اَلْجِنَازَهُ؟ وَ لِمَا ذَا قَدِمْتُمْ؟ فَقَالُوا: نَحْنُ مِنْ اَلْیَمَنِ، وَ أَمَّا اَلْمَیِّتُ فَهُوَ أَبُونَا وَ إِنَّهُ عِنْدَ اَلْمَوْتِ أَوْصَی إِلَیْنَا فَقَالَ: إِذَا غَسَلْتُمُونِی وَ کَفَّنْتُمُونِی،
ص:498
وَ صَلَّیْتُمْ عَلَیَّ فَاحْمِلُونِی عَلَی بَعِیرِی هَذَا إِلَی اَلْعِرَاقِ، وَ اِدْفِنُونِی هُنَاکَ بِنَجَفِ اَلْکُوفَهِ، فَقَالَ لَهُمَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَلْ سَأَلْتُمَاهُ لِمَا ذَا؟ فَقَالاَ: أَجَلْ، قَدْ سَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: یُدْفَنُ هُنَاکَ رَجُلٌ لَوْ شَفَعَ یَوْمَ اَلْعَرْضِ فِی أَهْلِ اَلْمَوْقِفِ لَشُفِّعَ، فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: صَدَقَ أَنَا وَ اَللَّهِ ذَلِکَ اَلرَّجُلُ، أَنَا وَ اَللَّهِ ذَلِکَ اَلرَّجُلُ (1).
226-وَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ یَمْشِیَ عَلَی اَلْمَاءِ فَجَمَدَ حَتَّی مَشَی عَلَیْهِ، وَ عَبَرَهُ وَ جَازَهُ (2).
227-وَ عَنْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ عَمَّاراً شَکَا إِلَیْهِ دَیْناً عَلَیْهِ فَنَاوَلَهُ حَجَراً، فَانْقَلَبَ ذَهَباً، فَقَضَی مِنْهُ دَیْنَهُ، ثُمَّ رَدَّهُ إِلَیْهِ فَعَادَ حَجَراً کَمَا کَانَ (3).
228-قَالَ: وَ رَوَی مُحَدِّثُو أَهْلِ اَلْکُوفَهِ فِی کِتَابِ اَلْوَاحِدَهِ: إِنَّ اَلْحَسَنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا قَامَ بِالْأَمْرِ أَتَی إِلَیْهِ أَکَابِرُ أَهْلِ اَلْکُوفَهِ، وَ طَلَبُوا مِنْهُ أَنْ یُرِیَهُمْ مِنَ اَلْعَجَائِبِ مِثْلَ مَا کَانَ یُرِیهِمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (اَلْحَدِیثَ) (4).
229-قَالَ: وَ إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَدْ رَوَی عَنْهُ خَوَاصُّ اَلشِّیعَهِ فِی کِتَابِ اَلْخَصَائِصِ أَنَّهُ تَحَاکَمَ إِلَیْهِ رَجُلاَنِ فَحَکَمَ لِأَحَدِهِمَا عَلَی اَلْآخَرِ، فَلَغَا اَلْمَحْکُومُ عَلَیْهِ فِی حَضْرَتِهِ، وَ کَانَ مِنْ أَوْلاَدِ اَلْخَوَارِجِ، فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اِخْسَأْ یَا کَلْبُ فَعَوَی اَلرَّجُلُ وَ صَارَ لِوَقْتِهِ کَلْباً أَسْوَدَ وَ تَطَایَرَتْ ثِیَابُهُ عَنْ جَسَدِهِ، فَجَعَلَ یَقَعُ عَلَی أَقْدَامِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ یُبَصْبِصُ وَ تُهْمِلُ عَیْنَاهُ، فَرَقَّ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ تَکَلَّمَ بَیْنَ شَفَتَیْهِ بِکَلاَمٍ فَإِذَا ثِیَابُ اَلرَّجُلِ تَهْوِی إِلَیْهِ مِنَ اَلْهَوَاءِ، وَ صَارَ بَشَراً سَوِیّاً (5).
230-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلْمِقْدَادُ بْنُ اَلْأَسْوَدِ اَلْکِنْدِیُّ، قَالَ: قَالَ لِی مَوْلاَیَ یَوْماً اِئْتِنِی بِسَیْفِی، فَأَتَیْتُهُ بِهِ، فَوَضَعَهُ عَلَی رُکْبَتَیْهِ، ثُمَّ اِرْتَفَعَ فِی اَلسَّمَاءِ وَ أَنَا أَنْظُرُ إِلَیْهِ حَتَّی غَابَ عَنْ عَیْنِی، فَلَمَّا قَرُبَ اَلظُّهْرُ نَزَلَ وَ سَیْفُهُ یَقْطُرُ دَماً، فَقُلْتُ: یَا مَوْلاَیَ أَیْنَ کُنْتَ؟ فَقَالَ: إِنَّ نُفُوساً مِنَ اَلْمَلَأُ اَلْأَعْلَی اِخْتَصَمَتْ فَصَعِدْتُ فَطَهَّرْتُهَا فَقُلْتُ: یَا مَوْلاَیَ وَ أَمْرُ اَلْمَلَأِ اَلْأَعْلَی إِلَیْکَ؟ فَقَالَ: یَا اِبْنَ اَلْأَسْوَدِ! أَنَا حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ مِنْ أَهْلِ سَمَاوَاتِهِ وَ أَرْضِهِ (اَلْحَدِیثَ) . قَالَ اَلْبُرْسِیُّ: کَیْفَ لاَ یُنْکَرُ صُعُودُ اَلنَّبِیِّ، وَ یُنْکَرُ صُعُودُ اَلْوَلِیِّ! وَ لاَ فَرْقَ بَیْنَهُمَا
ص:499
فِی عَالَمِ اَلْأَجْسَامِ، وَ لاَ فِی اَلرِّفْعَهِ وَ اَلْمَقَامِ. ثُمَّ رَوَی حَدِیثاً مَضْمُونُهُ أَنَّ اَلْبُرَاقَ کَانَ دَابَّهً أَعْطَاهَا اَللَّهُ أَعْظَمَ مِنْ هَذِهِ اَلْقُدْرَهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ اَلْجِنَّ اَلطَّیَّارَهَ مَسْکَنُهَا فِی اَلْهَوَاءِ فَلَعَلَّ اَلْمَقْتُولِینَ مِنْهُمْ (1).
231-قَالَ: وَ رَوَی صَاحِبُ اَلنُّخَبِ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَرَّ إِلَی حِصْنِ [ذَاتِ] (2)اَلسَّلاَسِلِ فَدَعَا بِسَیْفِهِ وَ دَرَقَتِهِ وَ جَعَلَ اَلْفَرَسَ تَحْتَ قَدَمَیْهِ وَ اَلسَّیْفَ عَلَی رُکْبَتَیْهِ، ثُمَّ اِرْتَفَعَ فِی اَلْهَوَاءِ، ثُمَّ اِرْتَفَعَ عَلَی اَلْحَائِطِ، وَ ضَرَبَ اَلسَّلاَسِلَ ضَرْبَهً وَاحِدَهً، وَ سَقَطَتْ اَلْغَرَائِرُ وَ اِنْفَتَحَ اَلْبَابُ، وَ قَالَ: هَذَا مِثْلُ صُعُودِ اَلْمَلاَئِکَهِ وَ نُزُولِهِمْ (3).
232-قَالَ: أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَنْبَعُ اَلْأَنْوَارِ، وَ آیَهُ اَلْجَبَّارِ، وَ صَاحِبُ اَلْأَسْرَارِ اَلَّذِی شَرَحَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِی لَیْلَهٍ وَطْفَاءَ حَتَّی طَفَی مِصْبَاحَهَا صَبَاحُهَا فِی شَرْحِ اَلْبَاءِ مِنْ بِسْمِ اَللَّهِ، وَ لَمْ یَتَحَوَّلْ إِلَی اَلسِّینِ وَ قَالَ: لَوْ أَشَاءُ لَأَوْقَرْتُ أَرْبَعِینَ بَعِیراً مِنْ شَرْحِ بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ (4).
233-قَالَ: وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ اَلْمَقَامَاتِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْماً فِی سِکَکِ اَلْمَدِینَهِ یَسْلُکُ طَرِیقاً لَمْ یَکُنْ لَهُ مَنْفَذٌ فَجِئْتُ فَأَعْلَمْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ عَلِیّاً عَلَمُ اَلْهُدَی، وَ اَلْهُدَی طَرِیقُهُ، قَالَ فَمَضَی عَلَی ذَلِکَ ثَلاَثَهُ أَیَّامٍ فَلَمَّا کَانَ فِی اَلْیَوْمِ اَلرَّابِعِ أَمَرَنَا أَنْ نَنْطَلِقَ فِی طَلَبِهِ، قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: فَذَهَبْتُ إِلَی اَلدَّرْبِ اَلَّذِی رَأَیْتُهُ فِیهِ، وَ إِذَا بِبَیَاضِ دِرْعِهِ فِی ضَوْءِ اَلشَّمْسِ، قَالَ: فَأَتَیْتُ فَأَعْلَمْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِقُدُومِهِ، فَقَامَ إِلَیْهِ فَلاَقَاهُ وَ اِعْتَنَقَهُ، وَ حَلَّ عَنْهُ اَلدِّرْعَ بِیَدِهِ وَ جَعَلَ یَتَفَقَّدُ جَسَدَهُ فَقَالَ عُمَرُ: کَأَنَّکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ تُوهِمُ أَنَّهُ کَانَ فِی اَلْحَرْبِ، فَقَالَ اَلنَّبِیُّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا اِبْنَ اَلْخَطَّابِ وَ اَللَّهِ لَقَدْ وَلِیَ عَلَی أَرْبَعِینَ أَلْفَ مَلَکٍ وَ قَتَلَ أَرْبَعِینَ أَلْفَ عِفْرِیتٍ، وَ أَسْلَمَ عَلَی یَدِهِ أَرْبَعُونَ أَلْفَ قَبِیلَهٍ مِنَ اَلْجِنِّ (اَلْحَدِیثَ) (5).
234-وَ رَوَی أَبُو اَلْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ فِی اَلْمَزَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلرَّزَّازِ عَنْ خَالِهِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ، عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَیَابَهَ عَنْ أَبِی دَاوُدَ اَلسَّبِیعِیِّ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْجَدَلِیِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی جَنْبِهِ، فَضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی کَتِفِ
ص:500
اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا یُقْتَلُ وَ لاَ یَنْصُرُهُ أَحَدٌ (اَلْحَدِیثَ) (1). و عن أبیه عن سعد و الحمیری، و محمّد بن یحیی عن محمّد بن الحسین مثله.
235-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ خَالِهِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: وَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَیَسْفِکَنَّ بَنُو أُمَیَّهَ دَمَکَ ثُمَّ لاَ یُزِیلُونَکَ عَنْ دِینِکَ، وَ لاَ یُنْسُونَکَ ذِکْرَ رَبِّکَ (2). و عن أبیه و جماعه عن سعد و محمّد بن یحیی عن محمّد بن الحسین مثله.
236-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِی بْنِ أَبِی هَانِی عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَیُقْتَلُ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَتْلاً، وَ إِنِّی لَأَعْرِفُ تُرْبَهَ اَلْأَرْضِ اَلَّتِی یُقْتَلُ عَلَیْهَا قَرِیباً مِنَ اَلنَّهْرَیْنِ (3). و عن أبیه عن سعد عن محمّد بن الحسین مثله.
237-وَ عَنْ أَبِیهِ وَ جَمَاعَهٍ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَیْمُونٍ اَلْقَدَّاحِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، قَالَ: مَرَّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِکَرْبَلاَءَ فِی أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا مَرَّ بِهَا اِغْرَوْرَقَتْ عَیْنَاهُ بِالْبُکَاءِ ثُمَّ قَالَ: هَذَا مُنَاخُ رِکَابِهِمْ، وَ هَذَا مُلْقَی رِحَالِهِمْ، وَ مُهَرَاقُ دِمَائِهِمْ، طُوبَی لَکِ مِنْ تُرْبَهٍ عَلَیْکِ تُهَرَاقُ دِمَاءُ اَلْأَحِبَّهِ (4).
238-وَ رَوَی اَلثِّقَهُ اَلْجَلِیلُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ حَفْصٍ اَلنُّعْمَانِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ اَلْکُوفِیُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلدِّینَوَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ، عَنْ عَمْرَهَ بِنْتِ أَوْسٍ عَنْ جَدِّهَا اَلْحُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِیدٍ، عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عِلْمَنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ سَیُنْکَرُ وَ یُبْطَلُ وَ تَقِلُّ رِوَایَتُهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَوَ اَلَّذِی نَفْسُ عَلِیٍّ بِیَدِهِ لاَ تَزَالُ هَذِهِ اَلْأُمَّهُ بَعْدَ قَتْلِ اَلْحُسَیْنِ اِبْنِی فِی ضَلاَلٍ وَ ظُلْمٍ وَ عَسْفٍ وَ جَوْرٍ وَ اِخْتِلاَفٍ فِی اَلدِّینِ، وَ تَغْیِیرٍ وَ تَبْدِیلٍ، مَا لَکَ یَا بَنِی أُمَیَّهَ، مَا هُدِیْتَ یَا بَنِی أُمَیَّهَ، وَ مَا لَکَ یَا فُلاَنُ! فَمَا فِی بَنِی فُلاَنٍ إِلاَّ ظَالِمُ نَفْسِهِ مُتَمَرِّدٌ عَلَی اَللَّهِ بِالْمَعَاصِی، قَتَّالٌ لِوُلْدِی، فَلاَ تَزَالُ هَذِهِ اَلْأُمَّهُ حَیَارَی یَتَکَالَبُونَ عَلَی حَرَامِ
ص:501
اَلدُّنْیَا، حَتَّی إِذَا غَابَ اَلْمُغَیَّبُ مِنْ وُلْدِی عَنْ عُیُونِ اَلنَّاسِ وَ مَاجَ اَلنَّاسُ بِفَقْدِهِ طَلَعَتِ اَلْفِتْنَهُ، وَ نَزَلَتِ اَلْبَلِیَّهُ، وَ غَلاَ اَلنَّاسُ فِی دِینِهِمْ، وَ أَجْمَعُوا أَنَّ اَلْحُجَّهَ ذَاهِبَهٌ، وَ اَلْإِمَامَهَ بَاطِلَهٌ. . . (1)و الحدیث طویل أخذنا منه موضع الحاجه و فیه إخبار بأشیاء أخر.
239-قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلصَّبَّاحِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَضْرَمِیِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ، عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: یَأْتِیکُمْ بَعْدَ اَلْخَمْسِینَ وَ اَلْمِائَهِ أُمَرَاءُ کَفَرَهٌ، وَ عُرَفَاءُ فَسَقَهٌ، فَتَکْثُرُ اَلتُّجَّارُ، وَ تَقِلُّ اَلْأَرْبَاحُ، وَ یَفْشُو اَلرِّبَا وَ تَکْثُرُ أَوْلاَدُ اَلزِّنَا، وَ تُعْمَرُ اَلسِّبَاخُ، وَ تَتَنَاکَرُ اَلْمَعَارِفُ، وَ تَکْتَفِی اَلنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ وَ اَلرِّجَالُ بِالرِّجَالِ (اَلْحَدِیثَ) (2).
240-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَابُنْدَادَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْحَرِیرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی صَادِقٍ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مُلْکُ بَنِی اَلْعَبَّاسِ یُسْرٌ لاَ عُسْرَ فِیهِ لَوْ اِجْتَمَعَ عَلَیْهِمْ اَلتُّرْکُ، وَ اَلدَّیْلَمُ، وَ اَلسِّنْدُ، وَ اَلْهِنْدُ، وَ اَلْبَرْبَرُ وَ اَلطَّیْلَسَانُ لَمْ یُزِیلُوهُ، فَلاَ یَزَالُونَ یَتَمَرَّغُونَ وَ یَتَنَعَّمُونَ فِی غَضَارَهٍ مِنْ مُلْکِهِمْ حَتَّی تَشُذَّ عَنْهُمْ مَوَالِیهِمْ وَ أَصْحَابُ دَوْلَتِهِمْ، وَ یُسَلِّطُ اَللَّهُ عَلَیْهِمْ عِلْجاً یَخْرُجُ مِنْ حَیْثُ بَدَأَ مُلْکُهُمْ، لاَ یَمُرُّ بِمَدِینَهِ إِلاَّ فَتَحَهَا، وَ لاَ تُرْفَعُ لَهُ رَایَهٌ إِلاَّ هَدَّهَا، وَ لاَ نِعْمَهٌ إِلاَّ أَزَالَهَا، اَلْوَیْلُ لِمَنْ نَاوَأَهُ فَلاَ یَزَالُ کَذَلِکَ حَتَّی یَظْفَرَ، (اَلْحَدِیثَ) (3).
241-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ اَلْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَفَعَهُ إِلَی أَحَدِهِمْ قَالَ: جَاءَ قَوْمٌ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْکُوفَهِ، وَ قَالُوا لَهُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ إِنَّ هَذِهِ اَلْجَرَارِیَّ تُبَاعُ فِی أَسْوَاقِنَا، قَالَ: فَتَبَسَّمَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ضَاحِکاً ثُمَّ قَالَ: قُومُوا لِأُرِیَکُمْ عَجِیباً، وَ لاَ تَقُولُوا فِی وَصِیِّکُمْ إِلاَّ خَیْراً، فَقَامُوا مَعَهُ فَأَتَوْا شَاطِئَ اَلْفُرَاتِ فَتَفَلَ فِیهِ تَفْلَهً، وَ تَکَلَّمَ بِکَلِمَاتٍ، فَإِذَا بِجِرِیَّهٍ رَافِعَهٍ رَأْسَهَا، فَاتِحَهٍ فَاهَا فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ أَنْتِ؟ اَلْوَیْلُ لَکِ وَ لِقَوْمِکِ! فَقَالَ: نَحْنُ مِنْ أَهْلِ اَلْقَرْیَهِ اَلَّتِی کَانَتْ حَاضِرَهَ اَلْبَحْرِ، إِذْ یَقُولُ اَللَّهُ فِی کِتَابِهِ: إِذْ تَأْتِیهِمْ حِیتانُهُمْ یَوْمَ
ص:502
سَبْتِهِمْ شُرَّعاً (1)اَلْآیَهِ. فَعَرَضَ اَللَّهُ عَلَیْنَا وَلاَیَتَکَ فَقَعَدْنَا عَنْهَا، فَمَسَخَنَا اَللَّهُ، فَبَعْضُنَا فِی اَلْبَرِّ وَ بَعْضُنَا فِی اَلْبَحْرِ فَأَمَّا اَلَّذِینَ فِی اَلْبَحْرِ فَنَحْنُ اَلْجَرَارِیُّ، وَ أَمَّا اَلَّذِینَ فِی اَلْبَرِّ فَالضَّبُّ وَ اَلْیَرْبُوعُ، قَالَ: ثُمَّ اِلْتَفَتَ إِلَیْنَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: أَ سَمِعْتُمْ مَقَالَتَهَا؟ قُلْنَا اَللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: وَ اَلَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّهِ لَتَحِیضُ کَمَا تَحِیضُ نِسَاؤُکُمْ (2).
242-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی بْنِ أَبِی اَلْفَتْحِ اَلْإِرْبِلِیُّ فِی کِتَابِ کَشْفِ اَلْغُمَّهِ جُمْلَهً وَافِرَهً مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلسَّابِقَهِ وَ اَلْآتِیَهِ، وَ رَوَی أَیْضاً فِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ جَاءَ اَلنَّاسُّ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حَتَّی دَخَلُوا دَارَهُ، فَقَالُوا: نُبَایِعُکَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ: أَیْنَ طَلْحَهُ وَ اَلزُّبَیْرُ؟ فَکَانَ أَوَّلَ مَنْ بَایَعَهُ طَلْحَهُ وَ بَایَعَهُ بِیَدِهِ وَ کَانَتْ إِصْبَعُهُ شَلاَّءَ، فَنَظَرَ فِیهَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: مَا أَخْلَقَهُ أَنْ یَنْکُثَ (3).
243-وَ رَوَی فِی حَدِیثِ حَرْبِ صِفِّینَ وَ هُوَ طَوِیلٌ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ دَعَا عَلَی بُسْرِ بْنِ أَرْطَأَهَ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ اُسْلُبْهُ دِینَهُ وَ عَقْلَهُ فَأَصَابَهُ ذَلِکَ وَ فَقَدَ عَقْلَهُ فَکَانَ یَهْذِی بِالسَّیْفِ وَ یَطْلُبُهُ فَیُؤْتَی بِسَیْفٍ مِنْ خَشَبٍ وَ یَجْعَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ زِقَّ مَنْفُوخٍ فَلاَ یَزَالُ یَضْرِبُهُ، فَلَمْ یَزَلْ کَذَلِکَ حَتَّی مَاتَ (4).
244-وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَزْدِیِّ، حَاصِلُهُ أَنَّهُ شَکَّ فِی حَرْبِ اَلْخَوَارِجِ فَجَاءَ فَارِسٌ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ عَبَرُوا اَلنَّهَرَ فَکَذَّبَهُ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَأَخْبَرَهُ فَکَذَّبَهُ، وَ قَالَ: وَ اَللَّهِ مَا فَعَلُوا، وَ إِنَّهُ لَمَصْرَعُهُمْ، وَ مُهَرَاقُ دِمَائِهِمْ، ثُمَّ نَهَضُوا وَ نَظَرُوا فَوَجَدُوهُمْ لَمْ یَعْبُرُوا، ثُمَّ اِلْتَفَتَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَیْهِ فَأَخْبَرَهُ بِکُلِّ مَا فِی ضَمِیرِهِ (5). و قد مرّ نحوه.
- قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ حَدِیثُ مِیثَمٍ اَلتَّمَّارِ ، وَ إِخْبَارُهُ إِیَّاهُ بِحَالِهِ وَ صَلْبِهِ، وَ اَلنَّخْلَهِ اَلَّتِی یُصْلَبُ عَلَیْهَا.
245-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ أَنَّ اَلْحَجَّاجَ طَلَبَ کُمَیْلَ بْنَ زِیَادٍ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ: لَقَدْ أَخْبَرَنِی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّکَ قَاتِلِی، فَضَرَبَ عُنُقَهُ، وَ هَذَا نَقَلَهُ اَلْعَامَّهُ وَ اَلْخَاصَّهُ (6).
ص:503
246-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ: أَنَّ اَلْحَجَّاجَ قَالَ یَوْماً، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّهُ أَمَرَ بِإِحْضَارِ قَنْبَرٍ فَحَضَرَ فَقَالَ: أَخْبَرَنِی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ أَنَّ مِیْتَتِی تَکُونُ ذَبْحاً ظُلْماً بِغَیْرِ اَلْحَقِّ فَأَمَرَ بِهِ فَذُبِحَ (1).
247-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ أَنَّهُ قَالَ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: یُقْتَلُ اَلْحُسَیْنُ وَ أَنْتَ حَیٌّ فَلاَ تَنْصُرُهُ (اَلْحَدِیثَ) وَ فِیهِ أَنَّهُ کَانَ کَذَلِکَ (2).
248-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ أَنَّهُ وَقَفَ فِی کَرْبَلاَءَ فِی بَعْضِ أَسْفَارِهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَ بِقَتْلِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِهَا (3).
249-قَالَ: وَ مِمَّا رَوَاهُ أَصْحَابُنَا مِنَ اَلْآیَاتِ اَلَّتِی ظَهَرَتْ عَلَی یَدَیْهِ: رَدُّ اَلشَّمْسِ عَلَیْهِ مَرَّتَیْنِ (4)ثم ذکر نحو ما مر.
250-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اِتَّهَمَ رَجُلاً یُقَالُ لَهُ اَلْغَیْرَارُ بِرَفْعِ أَخْبَارِهِ إِلَی مُعَاوِیَهَ فَأَنْکَرَ ذَلِکَ وَ جَحَدَهُ، فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَتَحْلِفُ بِاللَّهِ إِنَّکَ مَا فَعَلْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ بَدَرَ فَحَلَفَ فَقَالَ: إِنْ کُنْتَ کَاذِباً فَأَعْمَی اَللَّهُ بَصَرَکَ، فَمَا دَارَتْ اَلْجُمُعَهُ حَتَّی عَمِیَ وَ خَرَجَ یُقَادُ وَ قَدْ أَذْهَبَ اَللَّهُ بَصَرَهُ (5).
251-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا نَقَلْتُهُ مِنْ کِتَابِ لُطْفِ اَلتَّدْبِیرِ، صَنَّفَهُ اَلشَّیْخُ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلْخَطِیبُ قَالَ: حُکِیَ أَنَّ مُعَاوِیَهَ بْنَ أَبِی سُفْیَانَ قَالَ لِجُلَسَائِهِ بَعْدَ اَلْحُکُومَهِ: کَیْفَ لَنَا أَنْ نَعْلَمَ مَا تَؤُولُ إِلَیْهِ اَلْعَاقِبَهُ فِی أَمْرِنَا، قَالَ جُلَسَاؤُهُ: مَا نَعْلَمُ لِذَلِکَ وَجْهاً، قَالَ: فَأَنَا أَسْتَخْرِجُ عَلِمَ ذَلِکَ مِنْ عَلِیٍّ فَإِنَّهُ لاَ یَقُولُ اَلْبَاطِلَ، فَدَعَا ثَلاَثَهَ رِجَالٍ مِنْ ثِقَاتِهِ، فَقَالَ لَهُمْ: اِمْضُوا حَتَّی تَصِیرُوا جَمِیعاً مِنَ اَلْکُوفَهِ عَلَی مَرْحَلَهٍ، ثُمَّ تَوَاطَئُوا عَلَی أَنْ تَنْعُونِی بِالْکُوفَهِ، وَ لْیَکُنْ حَدِیثُکُمْ وَاحِداً فِی ذِکْرِ اَللَّیْلَهِ وَ اَلْیَوْمِ، وَ اَلْوَقْتِ، وَ مَوْضِعِ اَلْقَبْرِ، وَ مَنْ تَوَلَّی اَلصَّلاَهَ عَلَیَّ وَ غَیْرِ ذَلِکَ حَتَّی لاَ تَخْتَلِفُوا فِی شَیْءٍ، ثُمَّ لْیَدْخُلْ أَحَدُکُمْ فَلْیُخْبِرْ بِوَفَاتِی، ثُمَّ لْیَدْخُلِ اَلثَّانِی فَیُخْبِرْ بِمِثْلِهِ، ثُمَّ لْیَدْخُلِ اَلثَّالِثُ فَیُخْبِرْ بِمِثْلِ خَبَرِ صَاحِبَیْهِ، وَ اُنْظُرُوا مَا یَقُولُ عَلِیٌّ. فَخَرَجُوا کَمَا أَمَرَهُمْ مُعَاوِیَهُ، ثُمَّ دَخَلَ أَحَدُهُمْ وَ هُوَ رَاکِبٌ مُغِذٌّ شَاحِبٌ فَقَالَ لَهُ اَلنَّاسُ: مِنْ أَیْنَ جِئْتَ؟ قَالَ: مِنَ اَلشَّامِ، قَالُوا لَهُ: مَا اَلْخَبَرُ؟ قَالَ: مَاتَ مُعَاوِیَهُ، فَأَتَوْا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالُوا: رَجُلٌ رَاکِبٌ مِنَ اَلشَّامِ یُخْبِرُ بِمَوْتِ مُعَاوِیَهَ فَلَمْ یَحْفِلْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِذَلِکَ، ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ مِنَ اَلْغَدِ وَ هُوَ مُغِذٌّ
ص:504
فَقَالَ لَهُ اَلنَّاسُ: مَا اَلْخَبَرُ؟ فَقَالَ: مَاتَ مُعَاوِیَهُ وَ خَبَّرَ بِمَا خَبَّرَ صَاحِبُهُ، فَأَتَوْا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالُوا: رَجُلٌ رَاکِبٌ یُخْبِرُ مِنْ مَوْتِ مُعَاوِیَهَ بِمِثْلِ مَا أَخْبَرَ صَاحِبُهُ وَ لَمْ یَخْتَلِفْ کَلاَمُهُمَا فَأَمْسَکَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، ثُمَّ دَخَلَ اَلْآخَرُ فِی اَلْیَوْمِ اَلثَّالِثِ فَقَالَ اَلنَّاسُ: مَا وَرَاءَکَ؟ قَالَ: مَاتَ مُعَاوِیَهُ، فَسَأَلُوهُ عَمَّا شَاهَدَ؟ فَلَمْ یُخَالِفْ قَوْلَ صَاحِبَیْهِ فَأَتَوْا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالُوا: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ! صَحَّ اَلْخَبَرُ هَذَا رَاکِبٌ ثَالِثٌ قَدْ أَخْبَرَ بِمِثْلِ خَبَرِ صَاحِبَیْهِ، فَلَمَّا أَکْثَرُوا عَلَیْهِ، قَالَ عَلِیٌّ صَلَوَاتُ اَللَّهِ وَ سَلاَمُهُ عَلَیْهِ: کَلاَّ أَوْ تُخْضَبَ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ، یَعْنِی لِحْیَتُهُ مِنْ هَامَتِهِ، وَ یَتَلاَعَبَ بِهَا اِبْنُ لاَئِکَهِ اَلْأَکْبَادِ، فَرَجَعَ اَلْخَبَرَ بِذَلِکَ إِلَی مُعَاوِیَهَ (1).
252-قَالَ: وَ رَأَیْتُ لَهُ خُطْبَهً یَذْکُرُ فِیهَا وَاقِعَهَ بَغْدَادَ کَأَنَّهُ یُشَاهِدُهَا، وَ یَقُولُ فِیهَا: کَأَنِّی وَ اَللَّهِ أَنْظُرُ إِلَی اَلْقَائِمِ مِنْ بَنِی اَلْعَبَّاسِ وَ هُوَ یُقَادُ بَیْنَهُمْ کَمَا یُقَادُ اَلْجُزُرُ إِلَی اَلْأُضْحِیَّهِ، لاَ یَسْتَطِیعُ دَفْعاً عَنْ نَفْسِهِ، وَیْحَهُ ثُمَّ وَیْحَهُ مَا أَذَلَّهُ فِیهِمْ لاِطِّرَاحِهِ أَمْرَ رَبِّهِ وَ إِقْبَالِهِ عَلَی أَمْرِ اَلدُّنْیَا، یَقُولُ فِیهَا: وَ اَللَّهِ لَوْ شِئْتُ لَأَخْبَرْتُکُمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَ کُنَاهُمْ وَ حُلاَهُمْ، وَ مَوَاضِعِ قَتْلاَهُمْ، وَ مَسَاقِطِ رُءُوسِهِمْ إِلَی غَیْرِ ذَلِکَ مِنْ إِخْبَارِهِ بِالْغُیُوبِ (2).
253-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ: أَنَّهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَشَدَ اَلنَّاسَ، ثُمَّ ذَکَرَ دُعَاءَهُ عَلَی أَنَسٍ بِالْوَضَحِ وَ عَلَی زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ بِالْعَمَی، وَ أَنَّ ذَلِکَ وَقَعَ (3).
254-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ: أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ عَلَی اَلْمِنْبَرِ: أَنَا عَبْدُ اَللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِ اَللَّهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: لاَ یَدَّعِی ذَلِکَ غَیْرِی إِلاَّ أَصَابَهُ اَللَّهُ بِسُوءٍ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَبْسٍ: مَنْ لاَ یُحْسِنُ أَنْ یَقُولَ مِثْلَ هَذَا: أَنَا عَبْدُ اَللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِ اَللَّهِ؟ ! فَلَمْ یَبْرَحْ مِنْ مَکَانِهِ حَتَّی تَخَبَّطَهُ اَلشَّیْطَانُ فَجُرَّ بِرِجْلِهِ إِلَی بَابِ اَلْمَسْجِدِ، فَسَأَلْنَا قَوْمَهُ هَلْ تَعْرِفُونَ عَرْضاً قَبْلَ هَذَا؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ (4).
255-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلنُّعْمَانِ اَلْمُفِیدُ فِی کِتَابِ اَلْإِرْشَادِ جُمْلَهً مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلسَّابِقَهِ، وَ رَوَی أَیْضاً عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْمُنْذِرِ اَلطَّرِیفِیِّ، عَنْ أَبِی اَلْفَضْلِ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ قَالَ: جَمَعَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلنَّاسَ لِلْبَیْعَهِ فَجَاءَ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ فَرَدَّهُ مَرَّتَیْنِ أَوْ ثَلاَثاً، ثُمَّ بَایَعَهُ
ص:505
وَ قَالَ عِنْدَ بَیْعَتِهِ لَهُ: مَا یَحْبِسُ أَشْقَاهَا فَوَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَیُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذَا، وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی لِحْیَتِهِ وَ رَأْسِهِ، فَلَمَّا أَدْبَرَ اِبْنُ مُلْجَمٍ مُنْصَرِفاً عَنْهُ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مُتَمَثِّلا: اُشْدُدْ حَیَازِیمَکَ لِلْمَوْتِ فَإِنَّ اَلْمَوْتَ لاَقِیکَ
وَ لاَ تَجْزَعْ مِنَ اَلْمَوْتِ إِذَا حَلَّ بِوَادِیکَ (1)
256-قَالَ: وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ اَلسَّبِیعِیِّ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: أَتَی اِبْنُ مُلْجَمٍ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَبَایَعَهُ فِیمَنْ بَایَعَ، ثُمَّ أَدْبَرَ عَنْهُ فَدَعَاهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَتَوَثَّقَ مِنْهُ وَ تَوَکَّدَ عَلَیْهِ أَنْ لاَ یَنْقُضَ وَ لاَ یَنْکُثَ فَفَعَلَ، ثُمَّ أَدْبَرَ فَدَعَاهُ اَلثَّانِیَهَ إِلَی أَنْ قَالَ: أُرِیدُ حَیَاتَهُ وَ یُرِیدُ قَتْلِی عَذِیرَکَ مِنْ خَلِیلِکَ مِنْ مُرَادٍ
اِمْضِ یَا اِبْنَ مُلْجَمٍ فَوَ اَللَّهِ مَا أَرَی أَنْ تَفِیَ بِمَا قُلْتَ (2)
. اِمْضِ یَا اِبْنَ مُلْجَمٍ فَوَ اَللَّهِ مَا أَرَی أَنْ تَفِیَ بِمَا قُلْتَ (3).
257-قَالَ: وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ سُلَیْمَانَ اَلضُّبَعِیُّ، عَنِ اَلْمُعَلَّی بْنِ زِیَادٍ، قَالَ جَاءَ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا وَلَّی قَالَ: أُرِیدُ حَیَاتَهُ وَ یُرِیدُ قَتْلِی عَذِیرَکَ مِنْ خَلِیلِکَ مِنْ مُرَادٍ
قَالَ: فَلَمَّا کَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا کَانَ، وَ ضَرَبَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قُبِضَ عَلَیْهِ وَ جِیءَ بِهِ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ: وَ اَللَّهِ لَقَدْ کُنْتُ أَصْنَعُ بِکَ مَا أَصْنَعُ، وَ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّکَ قَاتِلِی، وَ لَکِنْ کُنْتُ أَفْعَلُ ذَلِکَ بِکَ لِأَسْتَظْهِرَ بِاللَّهِ عَلَیْکَ (4).
258-قَالَ: وَ رَوَی أَبُو زَیْدٍ اَلْأَحْوَلُ عَنِ اَلْأَجْلَحِ عَنْ أَشْیَاخِ کِنْدَهَ قَالَ: سَمِعْتُهُمْ أَکْثَرَ مِنْ عِشْرِینَ مَرَّهً یَقُولُونَ: سَمِعْنَا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی اَلْمِنْبَرِ یَقُولُ: مَا یَمْنَعُ أَشْقَاهَا أَنْ یَخْضِبَهَا مِنْ فَوْقِهَا بِدَمِ، وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی لِحْیَتِهِ (5).
259-قَالَ: وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ اَلْحَزَوَّرِ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ، قَالَ: خَطَبَنَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ. فِی اَلشَّهْرِ اَلَّذِی قُتِلَ فِیهِ. فَقَالَ: أَتَاکُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ إِلَی أَنْ قَالَ: أَلاَ وَ إِنَّکُمْ حَاجٌّ اَلْعَامَ صَفّاً وَاحِداً، وَ آیَهُ ذَلِکَ أَنِّی لَسْتُ فِیکُمْ، قَالَ: فَهُوَ یَنْعَی نَفْسَهُ وَ نَحْنُ لاَ نَدْرِی (6) .
260-قَالَ: وَ رَوَی اَلْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ عَنْ حَیَّانَ بْنِ اَلْعَبَّاسِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ
ص:506
اَلْمُغِیرَهِ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ، کَانَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَتَعَشَّی لَیْلَهً عِنْدَ اَلْحَسَنِ، وَ لَیْلَهً عِنْدَ اَلْحُسَیْنِ وَ لَیْلَهً عِنْدَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَ کَانَ لاَ یَزِیدُ عَلَی ثَلاَثِ لُقَمٍ، فَقِیلَ لَهُ فِی لَیْلَهٍ مِنْ تِلْکَ اَللَّیَالِی فِی ذَلِکَ، فَقَالَ: یَأْتِینِی أَمْرُ اَللَّهِ وَ أَنَا خَمِیصٌ، إِنَّمَا هِیَ لَیْلَهٌ أَوْ لَیْلَتَانِ، فَأُصِیبَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی آخِرِ اَللَّیْلِ (1).
261-قَالَ: وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ زِیَادٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِی أُمُّ مُوسَی خَادِمَهُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لاِبْنَتِهِ أُمِّ کُلْثُومٍ: یَا بُنَیَّهُ إِنِّی أَرَانِی قَلَّمَا أَصْحَبُکُمْ قَالَتْ: فَمَا مَکَثْنَا إِلاَّ ثَلاَثاً حَتَّی ضُرِبَ تِلْکَ اَلضَّرْبَهَ (2).
262-قَالَ: وَ رَوَی عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُوسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ دِینَارٍ عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِیِّ قَالَ: سَهِرَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فِی اَللَّیْلَهَ اَلَّتِی قُتِلَ فِی صَبِیحَتِهَا، وَ لَمْ یَخْرُجْ إِلَی اَلْمَسْجِدِ لِصَلاَهِ اَللَّیْلِ عَلَی عَادَتِهِ، فَقَالَتْ لَهُ اِبْنَتُهُ أُمُّ کُلْثُومٍ: مَا هَذَا اَلَّذِی قَدْ أَسْهَرَکَ؟ فَقَالَ: إِنِّی مَقْتُولٌ لَوْ قَدْ أَصْبَحْتُ، وَ أَتَاهُ اِبْنُ اَلنَّبَّاحِ فَآذَنَهُ بِالصَّلاَهِ فَمَشَی غَیْرَ بَعِیدٍ ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّ کُلْثُومٍ: مُرْ جَعْدَهَ فَلْیُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَقَالَ: نَعَمْ مُرُوا جَعْدَهَ فَلْیُصَلِّ بِالنَّاسِ، ثُمَّ قَالَ: لاَ مَفَرَّ مِنَ اَلْأَجَلِ، فَخَرَجَ إِلَی اَلْمَسْجِدِ، فَإِذَا هُوَ بِالرَّجُلِ قَدْ سَهِرَ لَیْلَتَهُ کُلَّهَا یَرْصُدُ، فَلَمَّا بَرَدَ اَلسَّحَرُ نَامَ فَحَرَّکَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِرِجْلِهِ، وَ قَالَ لَهُ: اَلصَّلاَهَ فَقَامَ فَضَرَبَهُ (3).
263-قَالَ: وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَهِرَ تِلْکَ اَللَّیْلَهَ فَأَکْثَرَ اَلدُّخُولَ وَ اَلْخُرُوجَ، وَ هُوَ یَقُولُ: وَ اَللَّهِ مَا کَذَبْتُ وَ لاَ کُذِبْتُ، وَ إِنَّهَا اَللَّیْلَهُ اَلَّتِی وُعِدْتُ بِهَا، ثُمَّ یُعَاوِدُ مَضْجَعَهُ، فَلَمَّا طَلَعَ اَلْفَجْرُ خَرَجَ وَ هُوَ یَقُولُ: اُشْدُدْ حَیَازِیمَکَ لِلْمَوْتِ
، «اَلْبَیْتَیْنِ اَلسَّابِقِینَ» (4).
264-قَالَ: وَ رَوَی عَبَّادُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ حَیَّانَ بْنِ عَلِیٍّ، عَنْ مَوْلًی لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْوَفَاهُ، قَالَ لِلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ: إِذَا أَنَا مِتُّ فَاحْمِلاَنِی عَلَی سَرِیرٍ، ثُمَّ أَخْرِجَانِی وَ اِحْمِلاَ مُؤَخَّرَ اَلسَّرِیرِ فَإِنَّکُمَا تُکْفَیَانِ مُقَدَّمَهُ ثُمَّ اِئْتِیَا بِی اَلْغَرِیَّیْنِ، فَإِنَّکُمَا سَتَرَیَانِ صَخْرَهً بَیْضَاءَ تَلْمَعُ نُوراً فَاحْتَفِرَا فِیهَا فَإِنَّکُمَا سَتَجِدَانِ فِیهَا سَاجَهً فَادْفِنَانِی فِیهَا، فَلَمَّا مَاتَ أَخْرَجْنَاهُ، وَ جَعَلْنَا نَحْمِلُ مُؤَخَّرَ اَلسَّرِیرِ وَ نُکْفَی مُقَدَّمَهُ، وَ جَعَلْنَا نَسْمَعُ دَوِیّاً خَفِیّاً، حَتَّی أَتَیْنَا
ص:507
اَلْغَرِیَّیْنِ فَإِذَا صَخْرَهٌ بَیْضَاءُ تَلْمَعُ نُوراً، فَاحْتَفَرْنَا فَإِذَا سَاجَهٌ مَکْتُوبٌ عَلَیْهَا هَذَا مَا اِدَّخَرَ نُوحٌ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَدَفَنَّاهُ فِیهَا (اَلْحَدِیثَ) (1).
265-قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ زَکَرِیَّا، عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ عَائِشَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ اَلرَّشِیدِ مِنَ اَلْکُوفَهِ نَتَصَیَّدُ، فَصِرْنَا إِلَی نَاحِیَهِ اَلْغَرِیَّیْنِ وَ اَلثُّوَیَّهِ فَرَأَیْنَا ظِبَاءً فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهَا اَلصُّقُورَ وَ اَلْکِلاَبَ فَجَاوَلَتْهَا سَاعَهً ثُمَّ لَجَأَتْ اَلظِّبَاءُ إِلَی أَکَمَهٍ فَوَقَفَتْ فَسَقَطَتْ عَلَیْهَا اَلصُّقُورُ نَاحِیَهً وَ رَجَعَتِ اَلْکِلاَبُ فَعَجِبَ اَلرَّشِیدُ مِنْ ذَلِکَ، ثُمَّ إِنَّ اَلظِّبَاءَ هَبَطَتْ مِنَ اَلْأَکَمَهِ فَهَبَطَتِ اَلْکِلاَبُ وَ اَلصُّقُورُ عَلَیْهَا، فَرَجَعَتِ اَلظِّبَاءُ إِلَی اَلْأَکَمَهِ فَتَرَاجَعَتْ عَنْهَا اَلْکِلاَبُ وَ اَلصُّقُورُ فَفَعَلْنَ ذَلِکَ ثَلاَثاً، فَقَالَ هَارُونُ: اُرْکُضُوا فَمَنْ رَأَیْتُمُوهُ فَأْتُوْنِی بِهِ، فَأَتَیْنَاهُ بِشَیْخٍ مِنْ بَنِی أَسَدٍ، فَقَالَ لَهُ هَارُونُ: أَخْبِرْنِی مَا هَذِهِ اَلْأَکَمَهُ؟ قَالَ: إِنْ جَعَلْتَ لِیَ اَلْأَمَانَ أَخْبَرْتُکَ؟ قَالَ: لَکَ عَهْدُ اَللَّهِ وَ مِیثَاقُهُ أَنْ لاَ أَهِیجَکَ وَ لاَ أُؤذِیَکَ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ آبَائِهِ أَنَّهُمْ کَانُوا یَقُولُونَ: إِنَّ فِی هَذِهِ اَلْأَکَمَهِ قَبْرَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَعَلَهُ اَللَّهُ حَرَماً لاَ یَأْوِی إِلَیْهِ شَیْءٌ إِلاَّ أَمِنَ، فَنَزَلَ هَارُونُ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَ صَلَّی عِنْدَ اَلْأَکَمَهِ، وَ تَمَرَّغَ عَلَیْهَا، وَ جَعَلَ یَبْکِی، ثُمَّ اِنْصَرَفْنَا (2). و رواه عبد الکریم بن طاوس فی فرحه الغریّ بإسناده عن المفید مثله.
266-قَالَ اَلشَّیْخُ اَلْمُفِیدُ: وَ مِنْ آیَاتِ اَللَّهِ فِیهِ یَعْنِی فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّهُ لاَ یُذْکَرُ مُمَارِسٌ لِلْحُرُوبِ لَقِیَ فِیهَا عَدُوّاً إِلاَّ وَ هُوَ ظَافِرٌ بِهِ حِیناً، وَ غَیْرُ ظَافِرٍ بِهِ حِیناً، وَ لاَ نَالَ أَحَدٌ مِنْهُمْ خَصْمَهُ بِجِرَاحٍ إِلاَّ وَ قَضَی مِنْهَا وَقْتاً، وَ عُوفِیَ مِنْهَا زَمَاناً، وَ لَمْ یُعْهَدْ مَنْ لَمْ یُفْلِتْ مِنْهُ قَرْنٌ فِی اَلْحَرْبِ، وَ لاَ نَجَا مِنْ ضَرَبْتِهِ أَحَدٌ فَصَلَحَ مِنْهَا إِلاَّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَإِنَّهُ لاَ مِرْیَهَ فِی ظَفَرِهِ بِکُلِّ قَرْنٍ بَارَزَهُ، وَ إِهْلاَکِهِ کُلَّ بَطَلٍ نَازَلَهُ، وَ هَذَا مِمَّا اِنْفَرَدَ بِهِ مِنْ کَافَّهِ اَلْأَنَامِ، وَ خَرَقَ اَللَّهُ بِهِ اَلْعَادَهَ فِی کُلِّ حِینٍ وَ زَمَانٍ (3).
267-قَالَ: وَ مِنْ آیَاتِ اَللَّهِ أَیْضاً فِیهِ: أَنَّهُ مَعَ کَثْرَهِ مُلاَقَاتِهِ لِلْحُرُوبِ، وَ کَثْرَهِ مَنْ مُنِیَ بِهِ فِیهَا مِنْ شُجْعَانِ اَلْأَعْدَاءِ مَا وَلَّی قَطُّ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ ظَهْرَهُ، وَ لاَ اِنْهَزَمَ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ، وَ لَمْ یَلْقَ أَحَدٌ سِوَاهُ خَصْماً لَهُ فِی حَرْبٍ إِلاَّ وَ ثَبَتَ حِیناً، وَ اِنْحَرَفَ حِیناً فَثَبَتَ مَا ذَکَرْنَاهُ مِنِ اِنْفِرَادِهِ بِالْآیَهِ اَلْبَاهِرَهِ، وَ اَلْمُعْجِزَهِ اَلظَّاهِرَهِ، وَ بِخَرْقِ اَلْعَادَهِ فِیهِ (4).
ص:508
268-قَالَ: وَ مِنْ آیَاتِهِ وَ بَیِّنَاتِهِ اَلَّتِی اِنْفَرَدَ بِهَا تَسْخِیرُ اَلْجُمْهُورِ لِنَقْلِ فَضَائِلِهِ، وَ تَسْلِیمُ اَلْعَدُوِّ مِنْ ذَلِکَ مَا فِیهِ اَلْحُجَّهُ عَلَیْهِ مَعَ کَثْرَهِ اَلْمُنْحَرِفِینَ عَنْهُ، وَ اَلْأَعْدَاءِ لَهُ، وَ مَا اِتَّفَقَ لِأَضْدَادِهِ مِنْ سُلْطَانِ اَلدُّنْیَا، وَ حَمْلِ اَلْجُمْهُورِ عَلَی إِطْفَاءِ نُورِهِ، فَخَرَقَ اَللَّهُ اَلْعَادَهَ بِنَشْرِ فَضَائِلِهِ وَ ظُهُورِ مَنَاقِبِهِ حَتَّی تَمَّتِ اَلْحُجَّهُ لَهُ، وَ ظَهَرَ اَلْبُرْهَانُ بِحَقِّهِ (1). و قد شاع عن الشعبی أنه کان یقول: لقد کنت أسمع خلفاء بنی أمیه یسبون علیا علی منابرهم، فکأنما یشال بضبعه إلی السماء، و کنت أسمعهم یمدحون أسلافهم علی منابرهم فکأنما یکشفون عن جیفه (2).
269-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ: مَا اِسْتَفَاضَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ إِخْبَارِهِ بِالْغَائِبَاتِ وَ اَلْکَائِنِ قَبْلَ کَوْنِهِ فَلاَ یَخْرِمُ مِنْ ذَلِکَ شَیْئاً، وَ یُوَافِقُ (3)اَلْمُخْبَرَ عَنْهُ خَبَرُهُ حَتَّی یَتَحَقَّقَ اَلصِّدْقُ فِیهِ وَ هَذَا مِنْ أَبْهَرِ مُعْجِزَاتِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ ، إلی أن قال:
270-وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِطَلْحَهَ وَ اَلزُّبَیْرِ حِینَ اِسْتَأْذَنَاهُ فِی اَلْخُرُوجِ إِلَی اَلْعُمْرَهِ: لاَ وَ اَللَّهِ مَا تُرِیدَانِ اَلْعُمْرَهَ، إِنَّمَا تُرِیدَانِ اَلْبَصْرَهَ فَکَانَ اَلْأَمْرُ کَمَا قَالَ (4).
271-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ وَ هُوَ یُخْبِرُهُ عَنِ اُسْتِئْذَانِهِمَا فِی اَلْعُمْرَهِ: إِنَّنِی أَذِنْتُ لَهُمَا مَعَ عِلْمِی بِمَا قَدِ اِنْطَوَیَا عَلَیْهِ مِنْ اَلْغَدْرِ، وَ اِسْتَظْهَرْتُ بِاللَّهِ عَلَیْهِمَا، وَ إِنَّ اَللَّهَ سَیَرُدُّ کَیْدَهُمَا وَ یُظْفِرُنِی بِهِمَا، فَکَانَ اَلْأَمْرُ کَمَا قَالَ (5).
272-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِذِی قَارٍ وَ هُوَ جَالِسٌ لِلْبَیْعَهِ: یَأْتِیکُمْ مِنْ قِبَلِ اَلْکُوفَهِ أَلْفُ رَجُلٍ، لاَ یُنْقَصُونَ رَجُلاً، وَ لاَ یَزِیدُونَ رَجُلاً، یُبَایِعُونِی عَلَی اَلْمَوْتِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ کَانَ کَمَا قَالَ، وَ أَنَّ اِبْنَ عَبَّاسٍ عَدَّهُمْ (6).
273-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا رَفَعَ أَهْلُ اَلشَّامِ اَلْمَصَاحِفَ، وَ شَکَّ فَرِیقٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: وَیْلَکُمْ إِنَّ هَذِهِ خَدِیعَهٌ، وَ مَا یُرِیدُ اَلْقَوْمُ اَلْقُرْآنَ، لِأَنَّهُمْ لَیْسُوا بِأَهْلٍ قُرْآنٍ، فَاتَّقُوا اَللَّهَ، وَ اِمْضُوا عَلَی بَصَائِرِکُمْ فِی قِتَالِهِمْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا، تَفَرَّقَتْ بِکُمُ اَلسُّبُلُ، وَ نَدِمْتُمْ حَیْثُ لاَ تَنْفَعُکُمُ اَلنَّدَامَهُ، فَکَانَ اَلْأَمْرُ کَمَا قَالَ (7). و روی حدیث إخباره بعدم عبور الخوارج النهر و أنهم یقتلون دونه، و إخباره بما وقع فی نفس الذی شک فیه نحو ما مر.
ص:509
274-قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا رَوَاهُ أَصْحَابُ اَلْآثَارِ ، أَنَّ اَلْجَعْدَ بْنَ نَعْجَهَ رَجُلاً مِنَ اَلْخَوَارِجِ قَالَ لَهُ: اِتَّقِ اَللَّهَ یَا عَلِیُّ فَإِنَّکَ مَیِّتٌ، فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: [بَلْ]وَ اَللَّهِ قَتِیلٌ مَقْتُولٌ بِضَرْبَهٍ عَلَی هَذِهِ تَخْضِبُ هَذِهِ. وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِهِ وَ لِحْیَتِهِ. عَهْدٌ مَعْهُودٌ، وَ قَدْ خَابَ مَنِ اِفْتَرَی (1).
- وَ رَوَی حَدِیثَ دُعَائِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی بُسْرِ بْنِ أَرْطَأَهَ بِسَلْبِ اَلْعَقْلِ وَ اَلدِّینِ، فَبَقِیَ بُسْرٌ حَتَّی اِخْتَلَطَ.
275-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا اِسْتَفَاضَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ قَوْلِهِ: إِنَّکُمْ سَتُعْرَضُونَ مِنْ بَعْدِی عَلَی سَبِّی فَسُبُّونِی إِلَی أَنْ قَالَ: فَکَانَ اَلْأَمْرُ کَمَا قَالَ (2).
276-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ أَیْضاً عَنْهُ مِنْ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی دَعَوْتُکُمْ إِلَی اَلْحَقِّ فَتَوَلَّیْتُمْ عَنِّی، وَ ضَرَبْتُکُمْ بِالدِّرَّهِ فَأَعْیَیْتُمُونِی، أَمَا إِنَّهُ سَیَلِیکُمْ وُلاَهٌ لاَ یَرْضَوْنَ مِنْکُمْ بِهَذَا حَتَّی یُعَذِّبُوکُمْ بِالسِّیَاطِ وَ بِالْحَدِیدِ، إِلَی أَنْ قَالَ: یَأْتِیکُمْ صَاحِبُ اَلْیَمَنِ حَتَّی یَحُلَّ بَیْنَ أَظْهُرِکُمْ، فَیَأْخُذَ اَلْعُمَّالَ، وَ عُمَّالَ اَلْعُمَّالِ، رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ: یُوسُفُ بْنُ عُمَرَ فَکَانَ اَلْأَمْرُ کَمَا قَالَ (3).
- وَ رَوَی إِخْبَارَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جُوَیْرِیَهَ بِقَطْعِ یَدَیْهِ وَ رِجْلَیْهِ، وَ صَلْبِهِ، وَ إِخْبَارَهُ مِیثَماً اَلتَّمَّارَ أَنَّهُ یُصْلَبُ، وَ یُطْعَنُ بِحَرْبَهٍ، وَ یَبْتَدِرُ مَنْخِرَاهُ وَ فُوهُ دَماً یَوْمَ اَلثَّالِثِ وَ یُصْلَبُ، وَ إِخْبَارَهُ رُشَیْداً اَلْهَجَرِیَّ بِقَطْعِ یَدَیْهِ وَ رِجْلَیْهِ وَ لِسَانِهِ وَ إِخْبَارَهُ مُزَرِّعاً بِقَتْلِهِ وَ صَلْبِهِ بَیْنَ شَرْفَتَیْنِ مِنْ شُرُفِ اَلْمَسْجِدِ، وَ إِخْبَارَهُ کُمَیْلاً بْنَ زِیَادٍ بِقَتْلِ اَلْحَجَّاجِ إِیَّاهُ، وَ إِخْبَارَهُ قَنْبَراً بِذَبْحِهِ إِیَّاهُ، وَ إِخْبَارَهُ بِخُرُوجِ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَهَ، وَ إِخْبَارَهُ بِقَتْلِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ إِخْبَارَهُ اَلْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ بِأَنَّ اَلْحُسَیْنَ یُقْتَلُ وَ هُوَ حَیٌّ فَلاَ یَنْصُرُهُ، وَ إِخْبَارَهُ بِقَتْلِ اَلْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِهِ بِکَرْبَلاَءَ.
277-قَالَ: وَ ذَکَرَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِیمَا رَوَاهُ مِنْ مَشِیخَتِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ اَلْقَاضِی، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ حَمْزَهَ، عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حِزَامِ بْنِ عَتِیقٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَفَعَ اَلرَّایَهَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی یَوْمِ خَیْبَرَ بَعْدَ أَنْ دَعَا لَهُ، فَجَعَلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یُسْرِعُ اَلسَّیْرَ، وَ أَصْحَابُهُ یَقُولُونَ لَهُ: اُرْفُقْ، حَتَّی اِنْتَهَی إِلَی اَلْحِصْنِ فَاجْتَذَبَ بَابَهُ، وَ أَلْقَاهُ بِالْأَرْضِ،
ص:510
ثُمَّ اِجْتَمَعَ عَلَیْهِ [مِنَّا]سَبْعُونَ رَجُلاً وَ کَانَ جَهْدُهُمُ أَنْ أَعَادُوا اَلْبَابَ (1). و روی حدیث قلع الصخره و استخراج العین التی ما کان أحد یعلم بها فی تلک البریه کما مر.
278-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا تَظَاهَرَ بِهِ اَلْخَبَرُ مِنْ بَعْثِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَهُ إِلَی وَادِی اَلْجِنِّ وَ قَدْ أَخْبَرَهُ جَبْرَئِیلُ بِأَنَّ طَوَائِفَ مِنْهُمْ قَدِ اِجْتَمَعُوا لِکَیْدِهِ، ثُمَّ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً عَجِیباً فِی ذَلِکَ وَ رَوَی حَدِیثَ رَدِّ اَلشَّمْسِ عَلَیْهِ مَرَّتَیْنِ، وَ حَدِیثَ کَلاَمِ اَلْحِیتَانِ لَهُ، وَ کَلاَمِ اَلثُّعْبَانِ لَهُ وَ دُعَاءَهُ عَلَی رَجُلٍ بِالْعَمَی، فَعَمِیَ فِی تِلْکَ اَلْجُمُعَهِ وَ غَیْرَ ذَلِکَ مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلْکَثِیرَهِ اَلسَّابِقَهِ (2). أقول: و قد روی علی بن عیسی فی کشف الغمه بعض هذه الأحادیث نقلا من إرشاد المفید، و لا حاجه إلی بیان کل حدیث رواه منه.
279-قَالَ اَلْمُفِیدُ: وَ رَوَی عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ شَرِیکٍ اَلْعَامِرِیُّ، قَالَ: کُنْتُ أَسْمَعُ أَصْحَابَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِذَا دَخَلَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ مِنْ بَابِ اَلْمَسْجِدِ یَقُولُونَ: هَذَا قَاتِلُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ ذَلِکَ قَبْلَ أَنْ یُقْتَلَ بِزَمَانٍ طَوِیلٍ (3). و رواه علی بن عیسی فی کشف الغمه عن عبد اللّه بن شریک مثله.
280-وَ رَوَی اَلْمُفِیدُ فِی کِتَابِ اَلْإِخْتِصَاصِ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی أَوْ غَیْرِهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلشَّهْرَزُورِیِّ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: کَانَ سَلْمَانُ یَطْبُخُ قِدْراً فَدَخَلَ عَلَیْهِ أَبُو ذَرٍّ فَانْکَبَّتِ اَلْقِدْرُ فَسَقَطَتْ عَلَی وَجْهِهَا، وَ لَمْ یَذْهَبْ مِنْهَا شَیْءٌ، فَرَدَّهَا عَلَی اَلْأَثَافِیِّ ثُمَّ اِنْکَبَّتِ اَلثَّانِیَهَ فَلَمْ یَذْهَبْ مِنْهَا شَیْءٌ فَرَدَّهَا عَلَی اَلْأَثَافِیِّ فَمَرَّ أَبُو ذَرٍّ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مُسْرِعاً وَ قَدْ ضَاقَ صَدْرُهُ مِمَّا رَأَی وَ سَلْمَانُ یَقْفُو أَثَرَهُ حَتَّی اِنْتَهَی إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَنَظَرَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی سَلْمَانَ، فَقَالَ: یَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ اُرْفُقْ بِأَخِیکَ. و روی المفید فی الاختصاص أحادیث کثیره مما مر فی إخبار أمیر المؤمنین علیه السّلام أصحابه بما یصیبهم من القتل و غیره، و کثیرا من المعجزات الآتیه للأئمه علیهم السّلام لم نشر إلی روایه لها، لأنا نقلناها
ص:511
من کتب أشهر من کتاب الاختصاص (1).
281-وَ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِی اَلصَّبَاحِ اَلْکِنَانِیِّ زَعَمَ أَنَّ أَبَا سَعِیدٍ عَقِیصَا حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَارَ مَعَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَ کَرْبَلاَءَ، وَ أَنَّهُ أَصَابَنَا عَطَشٌ شَدِیدٌ وَ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَزَلَ فِی اَلْبَرِّیَّهِ فَحَسَرَ عَنْ یَدَیْهِ، ثُمَّ أَخَذَ یَحْثُو اَلتُّرَابَ وَ یَکْشِفُ عَنْهُ حَتَّی بَرَزَ لَهُ حَجَرٌ أَبْیَضُ فَحَمَلَهُ وَ وَضَعَهُ جَانِباً، وَ إِذَا تَحْتَهُ عَیْنُ مَاءٍ مِنْ أَعْذَبِ مَا طَعِمْتُهُ وَ أَشَدِّهِ بَیَاضاً، فَشَرِبَ وَ شَرِبْنَا، ثُمَّ سَقَیْنَا دَوَابَّنَا، ثُمَّ سَوَّاهُ، ثُمَّ سَارَ عَنْهُ سَاعَهً ثُمَّ وَقَفَ، ثُمَّ قَالَ: عَزَمْتُ عَلَیْکُمْ لَمَّا رَجَعْتُمْ فَطَلَبْتُمُوهُ، فَطَلَبَهُ اَلنَّاسُ فَلَمْ یَقْدِرُوا عَلَیْهِ، فَرَجَعُوا إِلَیْهِ فَقَالُوا: مَا قَدَرْنَا عَلَی شَیْءٍ (2).
282-وَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلتَّمَّارِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ کَانَ مَعَ بَعْضِ أَصْحَابِهِ فِی مَسْجِدِ اَلْکُوفَهِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: بِأَبِی وَ أُمِّی إِنِّی لَأَتَعَجَّبُ مِنْ هَذِهِ اَلدُّنْیَا فِی یَدَیْ هَؤُلاَءِ اَلْقَوْمِ وَ لَیْسَتْ عِنْدَکُمْ، فَقَالَ: یَا فُلاَنُ أَ تَرَی نُرِیدُ اَلدُّنْیَا فَلاَ نُعْطَاهَا؟ ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَهً مِنَ اَلْحَصَی فَإِذَا هِیَ جَوْهَرٌ! فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقُلْتُ هَذَا مِنْ أَجْوَدِ اَلْجَوَاهِرِ، فَقَالَ: لَوْ أَرَدْنَا لَکَانَ، وَ لَکِنْ لاَ نُرِیدُهُ ثُمَّ رَمَی بِالْحَصَی فَعَادَ کَمَا کَانَ (3).
283-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ اَلْمُنَخَّلِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: یَا جَابِرُ! أَ لَکَ حِمَارٌ یَسِیرُ بِکَ فَیَبْلُغُ بِکَ مِنَ اَلْمَشْرِقِ إِلَی اَلْمَغْرِبِ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ؟ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ یَا أَبَا جَعْفَرٍ، وَ أَنَّی لِی هَذَا؟ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنِّی لَأَعْرِفُ رَجُلاً بِالْمَدِینَهِ لَهُ حِمَارٌ یَرْکَبُهُ فَیَأْتِی اَلْمَشْرِقَ وَ اَلْمَغْرِبَ فِی لَیْلَهٍ. ذَاکَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (اَلْحَدِیثَ) (4).
284-وَ فِی تَفْسِیرِ اَلْإِمَامِ اَلْحَسَنِ اَلْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِلْیَهُودِ: إِنَّ لَنَا حُجَّهً هِیَ اَلْمُعْجِزَهُ اَلْبَاهِرَهُ، ثُمَّ نَادَی جِمَالَ اَلْیَهُودِ أَیَّتُهَا اَلْجِمَالُ! اِشْهَدِی لِمُحَمَّدٍ وَ لِوَصِیِّهِ فَنَادَتِ اَلْجِمَالُ صَدَقْتَ یَا وَصِیَّ مُحَمَّدٍ وَ کَذَبَ هَؤُلاَءِ اَلْیَهُودُ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَؤُلاَءِ خَیْرٌ مِنَ اَلْیَهُودِ، یَا
ص:512
ثِیَابَ اَلْیَهُودِ اِشْهَدِی لِمُحَمَّدٍ وَ لِوَصِیِّهِ، فَنَطَقَتْ ثِیَابُهُمْ کُلُّهَا: صَدَقْتَ صَدَقْتَ یَا عَلِیُّ نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ حَقّاً، وَ أَنَّکَ یَا عَلِیُّ وَصِیُّهُ حَقّاً، لَمْ یُثْبِتْ مُحَمَّدٌ قَدَماً فِی مَکْرُمَهٍ إِلاَّ وَطِئْتَ عَلَی مَوْضِعٍ قَدَمِهِ بِمِثْلِ مَکْرُمَتِهِ، فَأَنْتُمَا شَقِیقَانِ مِنْ أَشْرَفِ أَنْوَارِ اَللَّهِ، أَنْتُمَا فِی اَلْفَضَائِلِ شَرِیکَانِ إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَعِنْدَ ذَلِکَ خَزِیَتِ اَلْیَهُودُ، وَ آمَنَ بَعْضُ اَلنَّظَّارَهِ مِنْهُمْ (1).
285-وَ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ سَلْ رَبَّکَ بِجَاهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلطَّیِّبِینَ، اَلَّذِینَ أَنْتَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ سَیِّدُهُمْ أَنْ یُقَلِّبَ لَکَ هَذِهِ اَلْجِبَالَ مَا شِئْتَ، فَسَأَلَ رَبَّهُ فَانْقَلَبَتْ فِضَّهً، ثُمَّ نَادَتْهُ اَلْجِبَالُ: یَا عَلِیُّ وَ یَا وَصِیَّ رَسُولِ اَللَّهِ! إِنَّ اَللَّهَ قَدْ أَعَدَّنَا لَکَ، إِنْ أَرَدْتَ إِنْفَاقَنَا فِی أَمْرِکَ فَمَتَی مَا دَعْوَتَنَا أَجَبْنَاکَ لِتُمْضِیَ فِینَا حُکْمَکَ وَ تُنْفِذَ فِینَا قَضَاءَکَ ثُمَّ اِنْقَلَبَتْ ذَهَباً أَحْمَرَ کُلُّهَا، وَ قَالَتْ مِثْلَ مَقَالَهِ اَلْفِضَّهِ، ثُمَّ اِنْقَلَبَتْ مِسْکاً، وَ عَنْبَراً، وَ جَوَاهِرَ، وَ یَوَاقِیتَ، وَ کُلَّ شَیْءٍ مِمَّا یَنْقَلِبُ إِلَیْهِ، وَ نَادَتْهُ یَا أَبَا حَسَنٍ یَا أَخَا رَسُولِ اَللَّهِ! نَحْنُ اَلْمُسَخَّرَاتُ لَکَ اُدْعُنَا مَتَی شِئْتَ؟ لِتُنْفِقَنَا فِیمَا تُحِبُّ وَ مَا شِئْتَ نُجِیبُکَ، وَ نَتَحَوَّلُ لَکَ إِلَی مَا شِئْتَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: سَلِ اَللَّهَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلطَّیِّبِینَ اَلَّذِینَ أَنْتَ سَیِّدُهُمْ بَعْدَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ أَنْ یُقَلِّبَ أَشْجَارَهَا لَکَ رِجَالاً شَاکِینَ اَلْأَسْلِحَهَ، وَ صُخُورَهَا أُسُوداً، وَ نُمُوراً، وَ أَفَاعِیَ فَدَعَا اَللَّهَ عَلِیٌّ بِذَلِکَ فَامْتَلَأَتْ تِلْکَ اَلْجِبَالُ، وَ اَلْهَضَبَاتُ، وَ قَرَارُ اَلْأَرْضِ مِنَ اَلرِّجَالِ اَلشَّاکِینَ اَلْأَسْلِحَهَ، وَ مِنَ اَلْأُسُودِ وَ اَلنُّمُورِ وَ اَلْأَفَاعِی، حَتَّی طَبِقَتْ تِلْکَ اَلْجِبَالَ، وَ اَلْأَرَضِینَ وَ اَلْهَضَبَاتِ بِذَلِکَ، وَ کُلٌّ یُنَادِی یَا عَلِیُّ! یَا وَصِیَّ رَسُولِ اَللَّهِ! نَحْنُ قَدْ سَخَّرَنَا اَللَّهُ لَکَ، وَ ذَکَرَ کَلاَماً طَوِیلاً کَلَّمَتْهُ بِهِ (2).
286-وَ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا رَجَعَ مِنْ صِفِّینَ وَ سَقَی اَلْمُؤْمِنِینَ مِنَ اَلْمَاءِ اَلَّذِی تَحْتَ اَلصَّخْرَهِ اَلَّتِی قَلَبَهَا، ذَهَبَ لِیَقْعُدَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ بَعْضُ مُنَافِقِی عَسْکَرِهِ: سَوْفَ أَنْظُرُ إِلَی سَوْءَتِهِ، وَ إِلَی مَا یَخْرُجُ مِنْهُ، فَإِنَّهُ یَدَّعِی مَرْتَبَهَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأُخْبِرَ أَصْحَابَهُ بِکَذِبِهِ، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِقَنْبَرٍ: یَا قَنْبَرُ اِذْهَبْ إِلَی تِلْکَ اَلشَّجَرَهِ، وَ إِلَی اَلَّتِی تُقَابِلُهَا، وَ قَدْ کَانَ بَیْنَهُمَا أَکْثَرُ مِنْ فَرْسَخٍ، فَنَادِهِمَا: إِنَّ وَصِیَّ مُحَمَّدٍ [رَسُولِ اَللَّهِ]یَأْمُرُکُمَا أَنْ تَتَلاَصَقَا، فَنَادَی فَسَعَتْ إِحْدَاهُمَا إِلَی اَلْأُخْرَی، فَانْضَمَّتَا، ثُمَّ أَمَرَهُمَا فَعَادَتَا إِلَی مَکَانِهِمَا، وَ رَفَعَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثَوْبَهُ فَأَعْمَی اَللَّهُ أَبْصَارَ
ص:513
اَلْمُنَافِقِینَ فَلَمْ یُبْصِرُوا شَیْئاً فَوَلَّوْا عَنْهُ وُجُوهَهُمْ فَأَبْصَرُوا کَمَا کَانُوا یُبْصِرُونَ، ثُمَّ نَظَرُوا إِلَی جِهَتِهِ فَعَمُوا حَتَّی فَعَلُوا ذَلِکَ ثَمَانِینَ مَرَّهً إِلَی أَنْ فَرَغَ وَ قَامَ وَ رَجَعَ، ثُمَّ ذَهَبُوا یَنْظُرُونَ مَا خَرَجَ مِنْهُ، فَاعْتَقَلُوا فِی مَوَاضِعِهِمْ فَإِذَا اِنْصَرَفُوا أَمْکَنَهُمُ اَلاِنْصِرَافُ، أَصَابَهُمْ ذَلِکَ مِائَهَ مَرَّهٍ و الحدیث مختصر (1).
287-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ جَمَاعَهً دَبَّرُوا عَلَیْهِ أَنْ یَقْلِبُوا حَائِطَ بُسْتَانٍ عَلَیْهِ وَ عَلَی أَصْحَابِهِ فَقَلَبُوهُ فَأَمْسَکَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِشِمَالِهِ وَ جَعَلَ یَأْکُلُ بِیَمِینِهِ مَعَ أَصْحَابِهِ حَتَّی فَرَغُوا، ثُمَّ أَقَامَهُ بِشِمَالِهِ وَ سَوَّاهُ (2).
288-وَ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ دَعَا عَلَی أَرْبَعَهٍ فَمَاتُوا فِی اَلْحَالِ ثُمَّ طَلَبَ جَمَاعَهً مِنْهُمْ أَنْ یَدْعُوَ لَهُمْ فَیَعِیُشوا فَدَعَا لَهُمْ فَعَاشُوا، وَ أَنَّهُ دَعَا عَلَی عَشْرَهٍ فَبَرِصُوا وَ جُذِمُوا وَ عَمُوا، ثُمَّ طَلَبُوا مِنْهُ اَلدُّعَاءَ لَهُمْ، فَدَعَا لَهُمْ فَشَفَاهُمْ اَللَّهُ.
289-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّ رَجُلاً کَتَبَ إِلَیْهِ مِنَ اَلشَّامِ: أَنَا بِعِیَالِی مُثْقَلٌ، وَ عَلَیْهِمْ إِنْ خَرَجْتُ خَائِفٌ، وَ بِأَمْوَالِی ضَنِینٌ، وَ أُحِبُّ اَللِّحَاقَ بِکَ، فَبَعَثَ إِلَیْهِ: اِجْمَعْ أَهْلَکَ وَ عِیَالَکَ وَ اِجْعَلْ عِنْدَهُمْ مَالَکَ، وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، ثُمَّ قُلِ: «اَللَّهُمَّ هَذِهِ کُلُّهَا وَدَائِعِی عِنْدَکَ بِأَمْرِ عَبْدِکَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ» ، ثُمَّ قُمْ، وَ اِنْهَضْ إِلَیَّ، فَفَعَلَ اَلرَّجُلُ ذَلِکَ وَ أُخْبِرَ مُعَاوِیَهُ بِهَرَبِهِ إِلَی عَلِیٍّ فَأَمَرَ أَنْ یُسْبَی عِیَالُهُ، وَ یُسْتَرَقُّوا، وَ أَنْ یُنْهَبَ مَالُهُ، فَأَلْقَی اَللَّهُ عَلَیْهِمْ شِبْهَ عِیَالِ مُعَاوِیَهَ فَکَفَاهُمْ اَللَّهُ ذَلِکَ، فَأَشْفَقُوا عَلَی أَمْوَالِهِمْ أَنْ یَسْرِقَهَا اَللُّصُوصُ، فَمَسَخَ اَللَّهُ اَلْمَالَ عَقَارِبَ وَ حَیَّاتٍ کُلَّمَا قَصَدُوا اَللُّصُوصُ لِیَأْخُذُوا مِنْهُ لُذِعُوا وَ لُسِعُوا إِلَی أَنْ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِلرَّجُلِ: أَ تُحِبُّ أَنْ یَأْتِیَکَ عِیَالُکَ وَ مَالُکَ؟ قَالَ: بَلَی، قَالَ عَلِیٌّ: اَللَّهُمَّ اِئْتِ بِهِمْ، فَإِذَا هُمْ بِحَضْرَهِ اَلرَّجُلِ! لاَ یَفْقِدُ مِنْ عِیَالِهِ وَ مَالِهِ شَیْئاً (3).
290- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ: أَنَّ أَبَا اَلْبَخْتَرِیِّ بْنَ هِشَامٍ قَصَدَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ بِالسَّیْفِ بَعْدَ مَا کَلَّمَهُ بِکَلاَمٍ فِی إِثْبَاتِ اَلنُّبُوَّهِ، فَرَأَی أَبُو اَلْبَخْتَرِیِّ اَلْجِبَالَ قَدْ أَقْبَلَتْ لِتَقَعَ عَلَیْهِ، وَ اَلْأَرْضَ قَدِ اِنْشَقَّتْ لِتَخْسِفَ بِهِ، وَ رَأَی أَمْوَاجَ اَلْبِحَارِ نَحْوَهُ مُقْبِلَهً
ص:514
لِتُغْرِقَهُ فِی اَلْبَحْرِ، وَ رَأَی اَلسَّمَاءَ اِنْحَطَّتْ لِتَقَعَ عَلَیْهِ، فَسَقَطَ سَیْفُهُ، وَ خَرَّ مَغْشِیّاً عَلَیْهِ (1).
291- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَیَقْتُلُونَ وَلَدِیَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ سَیُصِیبُ أَکْثَرَ اَلَّذِینَ ظَلَمُوا رِجْزٌ فِی اَلدُّنْیَا بِسُیُوفِ بَعْضِ مَنْ یُسَلَّطُ عَلَیْهِمْ لِلاِنْتِقَامِ بِمَا کَانُوا یَفْسُقُونَ، کَمَا أَصَابَ بَنِی إِسْرَائِیلَ اَلرِّجْزُ، قِیلَ: وَ مَنْ هُوَ؟ قَالَ غُلاَمٌ مِنْ ثَقِیفٍ یُقَالُ لَهُ: اَلْمُخْتَارُ بْنُ أَبِی عُبَیْدَهَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ هَذَا اَلْخَبَرَ بَلَغَ اَلْحَجَّاجَ فَأَرَادَ قَتْلَ اَلْمُخْتَارِ، وَ أَجْلَسَهُ عَلَی اَلنُّطْعِ، وَ طَلَبَ اَلسَّیْفَ فَلَمْ یَأْتُوهُ بِهِ، وَ قَالُوا ضَاعَ مِفْتَاحُ اَلْخِزَانَهِ، فَطَلَبُوا سَیْفاً آخَرَ، فَسَقَطَ اَلَّذِی جَاءَ بِهِ فَشَقَّ بَطْنُهُ بِالسَّیْفِ وَ مَاتَ، وَ أَخَذَهُ رَجُلٌ آخَرُ فَلَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ فَسَقَطَ مَیِّتاً، ثُمَّ أَرَادَ قَتْلَهُ فَوَصَلَ إِلَیْهِ فِی اَلْحَالِ کِتَابُ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ یَنْهَاهُ عَنْ قَتْلِهِ (2).
292- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ: أَنَّ جَمَاعَهً أَنْکَرُوا عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلنَّصَّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَلتَّفْضِیلَ لَهُ، وَ طَلَبُوا مِنْهُ آیَهً، فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَ مَا کَفَاکُمْ نُورُ عَلِیٍّ اَلْمَشْرِقَ فِی اَلظُّلُمَاتِ اَلَّذِی رَأَیْتُمُوهُ لَیْلَهَ خُرُوجِهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی مَکَّهَ، أَ مَا کَفَاکُمْ أَنَّ عَلِیّاً جَازَ وَ اَلْحِیطَانُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَفُتِحَتْ لَهُ وَ طُرِقَتْ ثُمَّ عَادَتْ وَ اِلْتَأَمَتْ، أَ مَا کَفَاکُمْ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ أَنَّ عَلِیّاً لَمَا أَقَامَهُ رَسُولُ اَللَّهِ رَأَیْتُمْ أَبْوَابَ اَلسَّمَاءِ مُفَتَّحَهً، وَ اَلْمَلاَئِکَهُ مِنْهَا مُطَّلِعِینَ یُنَادُونَکُمْ هَذَا وَلِیُّ اَللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ، وَ إِلاَّ حَلَّ بِکُمْ عَذَابُ اَللَّهِ فَاحْذَرُوهُ، أَ مَا کَفَاکُمُ رُؤْیَتُکُمْ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ هُوَ یَمْشِی وَ اَلْجِبَالُ تَسِیرُ بَیْنَ یَدَیْهِ لِئَلاَّ یَحْتَاجَ إِلَی اَلاِنْحِرَافِ عَنْهَا فَلَمَّا جَازَ رَجَعَتِ اَلْجِبَالُ إِلَی أَمَاکِنِهَا (3).
293- وَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ دَعَا لِأَرْبَعَهٍ بَعْدَ مَوْتٍ فَأَحْیَاهُمُ اَللَّهُ وَ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ دَعَا عَلَی عَشْرَهٍ فَلَمْ یَرِیمُوا مَوَاضِعَهُمْ حَتَّی بَرِصُوا وَ جُذِمُوا وَ عَمُوا وَ اِنْفَصَلَتْ مِنْهُمُ اَلْأَیْدِی وَ اَلْأَرْجُلُ ثُمَّ دَعَا لَهُمْ فَشَفَاهُمُ اَللَّهُ (4).
294-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ اَلْوَاعِظِینَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ لَمَّا وُلِدَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، أَشْرَقَتِ اَلْأَرْضُ بِضِیَائِهَا، وَ تَضَاعَفَ نُورُ نُجُومِهَا، وَ لَمَّا وُلِدَ کَانَ کَالشَّمْسِ اَلطَّالِعَهِ، وَ سَجَدَ عَلَی اَلْأَرْضِ، وَ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ
ص:515
إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَصِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ، بِمُحَمَّدٍ خَتَمَ اَللَّهُ اَلنُّبُوَّهَ، وَ بِی تَمَّ اَلْوَصِیَّهُ وَ أَنَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ کَلَّمَ أَبَاهُ وَ أُمَّهُ وَ نِسَاءَ أُخَرَ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ.
295-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا وُلِدَ أَخَذَهُ فَتَکَلَّمَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ تَکَلَّمَ بِوَحْدَانِیَّهِ اَللَّهِ، وَ بِرِسَالَهِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ قَرَأَ اَلصُّحُفَ اَلَّتِی أَنْزَلَهَا اَللَّهُ، وَ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ (1).
296-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ غِیَاثُ اَلدِّینِ عَبْدُ اَلْکَرِیمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَاوُسٍ اَلْحَسَنِیُّ فِی کِتَابِ فَرْحَهِ اَلْغَرِیِّ، نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ اَلْقُمِّیِّ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ: غَسِّلاَنِی، وَ کَفِّنَانِی وَ حَنِّطَانِی، وَ اِحْمِلاَنِی عَلَی سَرِیرِی وَ اِحْمِلاَ مُؤَخَّرَهُ تُکْفَیَا مُقَدَّمَهُ، فَإِنَّکُمَا تَنْتَهِیَانِ إِلَی قَبْرٍ مَحْفُورٍ، وَ لَحَدٍ مَلْحُودٍ، وَ لَبِنٍ مَوْضُوعٍ، فَالْحَدَانِی، وَ اُشْرُجَا عَلَیَّ اَللَّبِنَ، وَ اِرْفَعَا لَبِنَهً مِنْ عِنْدِ رَأْسِی، فَانْظُرَا مَا تَسْمَعَانِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ ذَلِکَ وَقَعَ کَمَا قَالَ، وَ سَمِعَا هَاتِفاً یَقُولُ کَلاَماً طَوِیلاً (2).
297-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ قَالَ: نَظَرَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی ظَهْرِ اَلْکُوفَهِ، فَقَالَ: مَا أَحْسَنَ ظَهْرَکَ، وَ أَطْیَبَ قَعْرَکَ! اَللَّهُمَّ اِجْعَلْ قَبْرِی بِهَا (3).
298-وَ مِنْ کِتَابِ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ قَالَ لِلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا بُنَیَّ إِنِّی مَیِّتٌ مِنْ لَیْلَتِی هَذِهِ، فَإِذَا أَنَا مِتُّ فَغَسِّلْنِی، وَ کَفِّنِّی، وَ حَنِّطْنِی بِحَنُوطِ جَدِّکَ، وَ ضَعْنِی عَلَی سَرِیرِی، وَ لاَ یَقْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ مُقَدَّمَ اَلسَّرِیرِ، فَإِنَّکُمْ تُکْفَوْنَهُ، فَإِذَا حُمِلَ اَلْمُقَدَّمُ، فَاحْمِلُوا اَلْمُؤَخَّرَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَإِنَّکَ تَقَعُ عَلَی سَاجَهٍ مَنْقُورَهٍ اِدَّخَرَهَا لِی أَبِی نُوحٌ، وَ ضَعْنِی فِی اَلسَّاجَهِ، ثُمَّ ضَعْ عَلَیَّ سَبْعَ لَبِنٍ کِبَارٍ، ثُمَّ اُرْقُبْ هُنَیْئَهً، ثُمَّ اُنْظُرْ فَإِنَّکَ لَنْ تَرَانِی فِی لَحْدِی (4).
299-وَ رَوَی فِیهِ بِسَنَدِهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ اَلْحَسَنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا أَرَادَ دَفْنَهُ ضَرَبَ ضَرْبَهً، فَانْشَقَّ اَلْقَبْرُ عَنْ ضَرِیحٍ فَإِذَا هُوَ بِسَاجَهٍ مَکْتُوبٍ عَلَیْهَا سَطْرَانِ بِالسُّرْیَانِیَّهِ إِلَی أَنْ قَالَتْ: ثُمَّ اِنْشَقَّ
ص:516
اَلْقَبْرُ، فَلاَ أَدْرِی أَ نُبِسَ سَیِّدِی فِی اَلْأَرْضِ أَمْ أُسْرِیَ بِهِ إِلَی اَلسَّمَاءِ؟ إِذْ سَمِعْتُ نَاطِقاً لَنَا بِالتَّعْزِیَهِ (1).
300-قَالَ عَبْدُ اَلْکَرِیمِ بْنُ طَاوُسٍ: وَ قَدْ ذَکَرَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَکْرُوسٍ اَلدِّینَوَرِیُّ فِی کِتَابِ نِهَایَهِ اَلطَّلَبِ وَ غَایَهِ اَلسَّئُولِ فِی مَنَاقِبِ آلِ اَلرَّسُولِ: وَ قَدِ اِخْتَلَفَتِ اَلرِّوَایَاتُ فِی قَبْرِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ اَلصَّحِیحُ أَنَّهُ مَدْفُونٌ فِی اَلْمَوْضِعِ اَلشَّرِیفِ اَلَّذِی هُوَ عَلَی اَلنَّجَفِ اَلْآنَ، وَ یُقْصَدُ وَ یُزَارُ، وَ مَا ظَهَرَ لِذَلِکَ مِنَ اَلْآیَاتِ وَ اَلْآثَارِ وَ اَلْکَرَامَاتِ فَأَکْثَرُ مِنْ أَنْ یُحْصَی، وَ قَدْ أَجْمَعَ اَلنَّاسُ عَلَیْهِ عَلَی اِخْتِلاَفِ مَذَاهِبِهِمْ، وَ تَبَایُنِ أَقْوَالِهِمْ وَ لَقَدْ کُنْتُ فِی اَلنَّجَفِ لَیْلَهَ اَلْأَرْبِعَاءِ ثَالِثَ عَشَرَ ذِی اَلْحِجَّهِ سَنَهَ سَبْعٍ وَ تِسْعِینَ وَ خَمْسِمِائَهٍ وَ نَحْنُ مُتَوَجِّهُونَ نَحْوَ اَلْکُوفَهِ بَعْدَ أَنْ فَارَقَنَا اَلْحَاجُّ بِأَرْضِ اَلنَّجَفِ، وَ کَانَتْ لَیْلَهً مُضْحِیَهً کَالنَّهَارِ، وَ کَانَ مِنَ اَلْوَقْتِ ثُلُثُ اَللَّیْلِ، فَظَهَرَ نُورٌ دَخَلَ اَلْقَمَرُ فِی ضِمْنِهِ وَ لَمْ یَبْقَ لَهُ أَثَرٌ وَ کَانَ یَسِیرُ إِلَی جَانِبِی بَعْضُ اَلْأَجْنَادِ، وَ شَاهَدَ ذَلِکَ أَیْضاً فَتَأَمَّلْتُ سَبَبَ ذَلِکَ، وَ إِذَا عَلَی قَبْرِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَمُودٌ مِنْ نُورٍ یَکُونُ عَرْضُهُ فِی رَأْیِ اَلْعَیْنِ نَحْوَ اَلذِّرَاعِ وَ طُولُهُ حُدُودَ عِشْرِینَ ذِرَاعاً وَ قَدْ نَزَلَ مِنَ اَلسَّمَاءِ، وَ یَبْقَی عَلَی ذَلِکَ حُدُودُ سَاعَتَیْنِ مَا زَالَ یَتَلاَشَی عَلَی اَلْقُبَّهِ حَتَّی اِخْتَفَی عَنِّی، وَ عَادَ نُورُ اَلْقَمَرِ، عَلَی مَا کَانَ عَلَیْهِ، وَ کَلَّمْتُ اَلْجُنْدِیَّ اَلَّذِی کَانَ إِلَی جَانِبِی فَوَجَدْتُهُ قَدْ ثَقُلَ لِسَانُهُ، وَ اِرْتَعَشَ، فَلَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّی عَادَ لِمَا کَانَ عَلَیْهِ وَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُ شَاهَدَ مِثْلَ ذَلِکَ (2).
301- وَ رَوَی فِیهِ بِأَسَانِیدِهِ حِکَایَهً طَوِیلَهً حَاصِلُهَا: أَنَّ جَمَاعَهً أَرَادُوا نَبْشَ قَبْرِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَکَانَ مَعَهُمْ غُلاَمٌ شَدِیدُ اَلْقُوَّهِ، فَوَصَلُوا إِلَی أَرْضٍ صُلْبَهٍ بَعْدَ نَبْشِ خَمْسَهِ أَذْرُعٍ فَأَمَرُوا اَلْغُلاَمُ فَعَالَجَ حَفْرَهَا، وَ ضَرَبَ ثَلاَثَ ضَرَبَاتٍ، ثُمَّ صَاحَ وَ سَقَطَ إِلَی اَلْأَرْضِ وَ إِذَا عَلَی یَدِهِ مِنْ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ إِلَی مِرْفَقِهِ دَمٌ، وَ لَمْ یَزَلْ لَحْمُهُ یَتَنَاثَرُ مِنْ عَضُدِهِ وَ شِقِّهِ اَلْأَیْمَنِ، فَتَابَ اَلَّذِی أَمَرَ بِنَبْشِهِ، وَ عَمِلَ عَلَی قَبْرِهِ صُنْدُوقاً (3).
302-وَ رَوَی بِسَنَدِهِ حِکَایَهً أُخْرَی حَاصِلُهَا: أَنَّ أَسَداً جَاءَ نَحْوَ قَبْرِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَجَعَلَ یُمَرِّغُ ذِرَاعَهُ عَلَی اَلْقَبْرِ وَ فِیهِ جِرَاحٌ، ثُمَّ اِنْزَاحَ عَنِ اَلْقَبْرِ وَ مَضَی وَ بَرَأَ (4).
303-وَ رَوَی بِسَنَدِهِ حِکَایَهً أُخْرَی حَاصِلُهَا: أَنَّ رَجُلاً زَارَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ
ص:517
فَلَمَّا خَرَجَ تَعَلَّقَ مِسْمَارٌ مِنَ اَلضَّرِیحِ بِقَبَائِهِ فَشَقَّهُ، فَقَالَ مُخَاطِباً لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَا أُرِیدُ عِوَضَ هَذَا اَلْقَبَاءِ إِلاَّ مِنْکَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مُخَالِفٌ یَسْتَهْزِئُ بِهِ: مَا یُعْطِیکَ عِوَضَهُ إِلاَّ قَبَاءً وَرْدِیّاً، فَخُلِعَ عَلَیْهِ فِی تِلْکَ اَلْأَیَّامِ قَبَاءٌ وَرْدِیٌّ بِسَبَبٍ عَجِیبٍ لَمْ یَکُنْ فِی بَالِ أَحَدٍ (1).
304-وَ رَوَی بِسَنَدِهِ حِکَایَهً حَاصِلُهَا: أَنَّ رَجُلاً أَعْمَی أَقَامَ هُنَاکَ مُدَّهً ثُمَّ دَخَلَ فَرَدَّ اَللَّهُ عَلَیْهِ عَیْنَیْهِ کَأَحْسَنِ مَا کَانَتَا (2).
305- وَ رَوَی حِکَایَهً أُخْرَی حَاصِلُهَا: أَنَّ رَجُلاً أَعْطَی بَعْضَ خُدَّامِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ دِینَارَیْنِ وَ طَلَبَ مِنْهُ أَنْ یَتْرُکَهُ دَاخِلَ اَلْقُبَّهِ، وَ یُغْلِقَ عَلَیْهِ اَلْبَابَ فَفَعَلَ، فَرَأَی اَلْخَادِمُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَلنَّوْمِ، وَ قَالَ لَهُ: أَخْرِجْهُ فَإِنَّهُ نَصْرَانِیٌّ فَانْتَبَهَ وَ أَرَادَ إِخْرَاجَهُ، وَ أَخْبَرَهُ بِالْمَنَامِ فَاعْتَرَفَ بِذَلِکَ وَ أَسْلَمَ. وَ رَوَی حِکَایَاتٍ کَثِیرَهً تَتَضَمَّنُ مَنَامَاتٍ عَجِیبَهً وَ کَرَامَاتٍ غَرِیبَهً، وَ إِخْبَاراً بِالْمَغِیبَاتِ، وَ فُنُوناً مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ، وَ أَنْوَاعاً مِنَ اَلْکَرَامَاتِ اَلَّتِی ظَهَرَتْ مِنْ مَشْهَدِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمْ أَذْکُرْهَا خَوْفَ اَلْإِطَالَهِ .
306-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ اَلرِّجَالِ، عَنْ حَمْدَوَیْهِ وَ إِبْرَاهِیمَ اِبْنَیْ نُصَیْرٍ، عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ اَلْحَنَّاطِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِیدٍ، عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ أَبِی ذَرٍّ اَلْغِفَارِیِّ قَالَ: بَعَثَنِی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَوْمَ مَزَّقَ عُثْمَانُ اَلْمَصَاحِفَ، وَ قَالَ لِیَ: اُدْعُ أَبَاکَ فَجَاءَ أَبِی إِلَیْهِ مُسْرِعاً، فَقَالَ: یَا أَبَا ذَرٍّ! أَتَی اَلْیَوْمَ فِی اَلْإِسْلاَمِ أَمْرٌ عَظِیمٌ، مُزِّقَ کِتَابُ اَللَّهِ وَ وُضِعَ فِیهِ اَلْحَدِیدُ، وَ حَقٌّ عَلَیْهِ أَنْ یُسَلَّطَ اَلْحَدِیدُ عَلَی مَنْ مَزَّقَ کِتَابَهُ بِالْحَدِیدِ (اَلْحَدِیثَ) (3).
307-وَ عَنْ جَبْرَئِیلَ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ رَفَعَهُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ اَلْحَمِقِ: إِنِّی لَوْ قَدْ غِبْتُ لَطُلِبْتُ فَیَمْنَعُکَ اَلْأَزْدُ حَتَّی تَخْرُجَ مِنَ اَلْکُوفَهِ فَتَمُرُّ بِحِصْنِ اَلْمَوْصِلِ فَتَمُرُّ بِرَجُلٍ مُقْعَدٍ فَتَقْعُدُ عِنْدَهُ فَتَسْتَسْقِیهِ فَیَسْقِیکَ وَ یَسْأَلُکَ عَنْ شَأْنِکَ فَأَخْبِرْهُ، وَ اُدْعُهُ إِلَی اَلْإِسْلاَمِ فَإِنَّهُ یُسْلِمُ، وَ اِمْسَحْ بِیَدِکَ عَلَی وَرِکَیْهِ فَإِنَّ اَللَّهَ یَمْسَحُ
ص:518
مَا بِهِ وَ یَنْهَضُ قَائِماً فَیَتْبَعُکَ، وَ تَمُرُّ بِرَجُلٍ أَعْمَی عَلَی ظَهْرِ اَلطَّرِیقِ فَتَسْتَسْقِیهِ، وَ یَسْقِیکَ، وَ یَسْأَلُکَ عَنْ شَأْنِکَ فَأَخْبِرْهُ وَ اُدْعُهُ إِلَی اَلْإِسْلاَمِ فَإِنَّهُ یُسْلِمُ، وَ اِمْسَحْ یَدَکَ عَلَی عَیْنَیْهِ فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُعِیدُهُ بَصِیراً فَیَتْبَعُکَ، وَ هُمَا یُوَارِیَانِ بِذَلِکَ بَدَنَکَ فِی اَلتُّرَابِ ثُمَّ تَتْبَعُکَ اَلْخَیْلُ، فَإِذَا صِرْتَ قَرِیباً مِنَ اَلْحِصْنُ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا رَهَقَتْکَ اَلْخَیْلُ فَانْزِلْ عَنْ فَرَسِکَ وَ مُرَّ إِلَی اَلْغَارِ، فَإِنَّهُ یَشْتَرِکُ فِی دَمِکَ فَسَقَهُ اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ، ثم ذکر أن ما أخبر به وقع کما قال (1). و روی أحادیث فی إخباره رشیدا الهجری، و میثما التمار بما یصنع بهما کما مر و روی جمله وافره من المعجزات السابقه.
308-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ أَبَانٍ اَلْأَحْمَرِ، عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَیَابَهَ عَنْ أَبِی دَاوُدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْجَدَلِیِّ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: یُقْتَلُ هَذَا وَ أَنْتَ حَیٌّ لاَ تَنْصُرُهُ وَ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی کَتِفِ اَلْحُسَیْنِ (2).
309-وَ عَنْ یَعْقُوبَ عَنِ اِبْنِ عُیَیْنَهَ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: أَنْبَأَنَا حُجْرُ بْنُ عَدِیٍّ قَالَ: قَالَ لِی عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَیْفَ تَصْنَعُ إِذَا ضُرِبْتَ وَ أُمِرْتَ بِلَعْنِی؟ قَالَ: کَیْفَ؟ قَالَ: فَالْعَنِّی، وَ لاَ تَتَبَرَّأْ مِنِّی إِلَی أَنْ قَالَ: فَضَرَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ وَ أَمَرَهُ أَنْ یَلْعَنَ عَلِیّاً (اَلْحَدِیثَ) (3).
310-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ رَضِیُّ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ اَلطَّرَائِفِ نَقْلاً مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ ، أَنَّهُ ذَکَرَ صُورَهَ حَالِ اَلْحَرْبِ بَیْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ بَیْنَ مَرْحَبَ وَ کَانَ عَلَی رَأْسِ مَرْحَبَ مِغْفَرٌ مِنْ صُفْرٍ وَ حَجَرٍ قَدْ ثَقَبَهُ مِثْلُ اَلْبَیْضَهِ عَلَی رَأْسِهِ، قَالَ: فَاخْتَلَفَا بِضَرْبَتَیْنِ فَبَدَرَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِضَرْبَهٍ، فَقَدَّ اَلْمِغْفَرَ وَ اَلْحَجَرَ، وَ فَلَقَ رَأْسَهُ حَتَّی أَخَذَهُ اَلسَّیْفُ فِی اَلْأَضْرَاسِ وَ أَخَذَ اَلْمَدِینَهَ وَ کَانَ اَلْفَتْحُ عَلَی یَدَیْهِ (4).
311-وَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ، وَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ اَلشَّافِعِیِّ ، وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ عَشْرَهً مِنْ أَصْحَابِهِ أَنْ یَجْلِسُوا عَلَی بِسَاطٍ، وَ أَمَرَ اَلرِّیحَ أَنْ تَحْمِلَهُمُ إِلَی اَلْکَهْفِ وَ اَلرَّقِیمِ، وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یُکَلِّمُوا أَصْحَابَ اَلْکَهْفِ فَکَلَّمُوهُمْ فَلَمْ
ص:519
یَرُدُّوا عَلَی أَحَدٍ مِنْهُمْ، وَ کَلَّمَهُمْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَرَدُّوا عَلَیْهِ، وَ قَالُوا: إِنَّا لاَ نُکَلِّمُ إِلاَّ نَبِیّاً أَوْ وَصِیَّ نَبِیٍّ (1). و روی من مناقب ابن المغازلی الشافعی و غیره حدیث رد الشمس لعلی علیه السّلام نحو ما مرّ، و کذا حدیث السطل و المندیل.
- وَ قَالَ اَلْحَسَنُ اَلدَّیْلَمِیُّ فِی اَلْإِرْشَادِ: وَ أَمَّا إِخْبَارُ عَلِیٍّ بِالْغَیْبِ فَکَثِیرٌ، وَ هِیَ مُعْجِزَهٌ عَظِیمَهٌ دَالَّهٌ عَلَی إِمَامَتِهِ، فَمِنْهَا: أَنَّهُ لَمَّا بُویِعَ بِذِی قَارٍ قَالَ: یَأْتِیکُمْ مِنْ قِبَلِ اَلْکُوفَهِ أَلْفُ رَجُلٍ لاَ یُنْقَصُونَ رَجُلاً وَ لاَ یَزِیدُونَ رَجُلاً آخِرُهُمْ أُوَیْسٌ اَلْقَرَنِیُّ، فَأَحْصَوْهُمْ فَکَانَ کَمَا قَالَ (2). أقول: قد تکررت روایه هذا الحدیث مع اختلاف فی العدد کما مضی و یأتی فروی عشره آلاف، و روی عشرون ألفا، و لعل العسکر قدم دفعات متعدده و منها: إخباره بخروج خالد بن عرفطه، و أن حبیب بن جماز یحمل رایته و ذکر کما مرّ. و منها: إخباره بقتل نفسه الشریفه، و منها: إخباره بصلب میثم التمار و طعنه بحربه عاشر عشره، و منها: أنه قال لأصحابه. لما رفع معاویه المصاحف. : إنهم لم یریدوا القرآن فامضوا علی بصائرکم، فإن لم تفعلوا تفرقت بکم السبل و ندمتم، و کان کما أخبر، و منها: أنه أخبر بقتل ذی الثدیه فلم یجدوه بین القتلی فقال: و اللّه ما کذبت و لا کذبت، فاختبروا القتلی، فوجدوه فی النهر، و منها: أنه أخبر عن الخوارج بعبور النهر، فقال: و اللّه ما عبروا، و لا یعبرون حتی یقتل منهم بعدد هذه الأجمه، فلما قتل الخوارج، قطعوا الأجمه و ترکوا علی کل قتیل قصبه، فلم تزد علیهم، و لا نقصت عنهم، و منها: أنه خرج لیله و معه کمیل فوصل إلی باب رجل یتلو القرآن بصوت شجی حزین فتعجب کمیل! فقال: یا کمیل لا یعجبک الرجل إنه من أهل النار و سأنبئک فیما بعد، فتحیر کمیل لمکاشفته له علی ما فی باطنه، و إخباره أنه من أهل النار، فلما قتل الخوارج أشار علی علیه السّلام إلی قتیل منهم و قال لکمیل: هو ذلک الشخص الذی کان یقرأ تلک اللیله. و منها: أنه لما اشتری میثم من امرأه أخبره أن عبید اللّه بن زیاد یصلبه، و أخبر رشید الهجری بقطع یدیه و رجلیه و صلبه، ففعل به ذلک، و أخبر مزرع بن عبد اللّه أنه
ص:520
یصلب بین شرفتین من شرف المسجد فصلب هناک. و أخبر بأن الحجاج یقتل کمیل بن زیاد، و أخبر قنبر بأنه یذبح، فذبحه الحجاج، و قال للبراء بن عازب: یقتل ابنی الحسین و أنت حیّ فلا تنصره، فقتل الحسین و هو حی و لم ینصره و أخبر بقتل الحسین علیه السّلام و قبره لما توجه إلی صفین، و کان کما قال، و أخبر بأنه یعرض علی أصحابه سبّه فوقع ما أخبر به، و أخبر بقطع ید جویریه بن مسهر، و رجله و صلبه علی جذع، ففعل ذلک به فی أیام معاویه، و أخبر بعماره بغداد، و ملک بنی عباس، و ذکر أحوالهم. قال: و أما إجابه دعائه فکثیر، منها أنه دعا فردت علیه الشمس مرتین و منها: أنه لما زاد ماء الکوفه، و خاف أهلها الغرق فزعوا إلیه علیه السّلام فضرب ماء الفرات بقضیب و قال: انقص بإذن اللّه، فغاض الماء حتی بدت الحیتان فی قعر الفرات فنطق کثیر منها بالسلام علیه بإمره المؤمنین و منها: أنه دعا علی من کتم النص علیه فبرص أنس، و اختلط عقل بسر بن أرطأه، و منها: أنه دعا علی المغیره بالعمی فعمی. أقول: قد اختصرت بعض کلامه، لأن أکثر ما ذکره قد تقدم من طرق أخری. و روی أیضا معجزات کثیره جدا تقدمت من کتب أخری، و روی فی حدیث آخر أنه أخبر عمر بقتله، و روی حدیث حبابه الوالبیه، و أنه طبع لها فی الحصاه و کذلک سائر الأئمه علیهم السّلام، و أخبرها أنها تبعث فی زمن المهدی علیه السّلام.
312-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ شَرَفُ اَلدِّینِ اَلنَّجَفِیُّ، فِی کِتَابِ اَلْآیَاتِ اَلْبَاهِرَهِ فِی فَضْلِ اَلْعِتْرَهِ اَلطَّاهِرَهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ اَلْقُرْآنِ فِی أَهْلِ اَلْبَیْتِ لِمُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ اَلثِّقَهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هُوذَهَ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی اَلصَّبَّاحِ اَلْمُزَنِیِّ، عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ یَطُوفُ فِی اَلسُّوقِ، وَ یَأْمُرُهُمْ بِوَفَاءِ اَلْکَیْلِ وَ اَلْوَزْنِ حَتَّی اِنْتَهَی إِلَی بَابِ اَلْقَصْرِ، رَکَضَ اَلْأَرْضَ بِرِجْلِهِ، فَتَزَلْزَلَتْ فَقَالَ: هِیَ اَلْآنَ، مَا لَکِ؟ اُسْکُنِی، أَمَا وَ اَللَّهِ إِنِّی اَلْإِنْسَانُ اَلَّذِی تُنْبِئُهُ اَلْأَرْضُ أَخْبَارَهَا، أَوْ رَجُلٌ مِنِّی (1).
313-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ یَحْیَی اَلْحَلَبِیِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ تَمِیمِ بْنِ
ص:521
حُرَیْمٍ قَالَ: کُنَّا مَعَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، حَیْثُ تَوَجَّهْنَا إِلَی اَلْبَصْرَهِ فَبَیْنَمَا نَحْنُ نُزُولٌ إِذْ اِضْطَرَبَتِ اَلْأَرْضُ، فَضَرَبَهَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِیَدِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: مَا لَکِ؟ فَسَکَنَتْ (اَلْحَدِیثَ) (1).
314-قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ اَلْبَکْرِیُّ بِإِسْنَادِهِ إِلَی هَارُونَ بْنِ خَارِجَهَ، یَرْفَعُهُ إِلَی فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ قَالَتْ: أَصَابَ اَلنَّاسَ زَلْزَلَهٌ عَلَی عَهْدِ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ فَفَزِعَ اَلنَّاسُ إِلَیْهِمَا، فَوَجَدُوهُمَا قَدْ خَرَجَا فَزِعِینَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَتَبِعَهُمْ اَلنَّاسُ حَتَّی اِنْتَهَوْا إِلَی بَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: فَخَرَجَ إِلَیْهِمْ غَیْرَ مُکْتَرِثٍ لِمَا هُمْ فِیهِ، وَ مَضَی وَ تَبِعَهُ اَلنَّاسُ حَتَّی اِنْتَهَی إِلَی طَلْعَهٍ، فَقَعَدَ عَلَیْهَا، وَ قَعَدُوا حَوْلَهُ یَنْظُرُونَ إِلَی حِیطَانِ اَلْمَدِینَهِ تَرْتَجُّ ذَاهِبَهً وَ جَائِیَهً، فَقَالَ لَهُمْ: کَأَنَّکُمْ قَدْ هَالَکُمْ مَا تَرَوْنَ؟ قَالُوا: وَ کَیْفَ لاَ یَهُولُنَا وَ لَمْ نَرَ مِثْلَهَا زَلْزَلَهً! فَحَرَّکَ شَفَتَیْهِ، ثُمَّ ضَرَبَ اَلْأَرْضَ بِیَدِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: اُسْکُنِی، فَسَکَنَتْ فَتَعَجَّبُوا مِنْ ذَلِکَ (اَلْحَدِیثَ) و رواه بطریق آخر نحوه (2).
315-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ اَلْفَضْلِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ جَامِعِ اَلْأَخْبَارِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، أَنَّهُ لَمَّا وُلِدَ سَجَدَ وَ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، بِمُحَمَّدٍ تُخْتَمُ اَلنُّبُوَّهُ وَ بِی تُخْتَمُ اَلْوَصِیَّهُ، فَلَمَّا وَضَعَتْهُ أُمُّهُ فِی حَجْرِهَا نَادَاهَا: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا أُمَّاهْ! مَا خَبَرُ وَالِدِی؟ (3).
316-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلْمَنْسُوبِ إِلَی اَلسَّیِّدِ اَلْمُرْتَضَی، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْعَطَّارُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَلاَ، عَنِ اَلْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنِ اَلْبَاقِرِ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، وَ ذَکَرَ حَدِیثَ رَدِّ اَلشَّمْسِ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ اَلنَّهْرَوَانِ، وَ مَرَّ بِبَابِلَ وَ قَالَ: [إِنَّ]هَذِهِ أَرْضٌ مَخْسُوفٌ بِهَا، وَ لاَ یَحِلُّ لِنَبِیٍّ وَ لاَ وَصِیِّ نَبِیٍّ أَنْ یُصَلِّیَ فِیهَا، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْهَا غَابَتِ اَلشَّمْسُ فَقَالَ لِجُوَیْرِیَهَ: أَذِّنْ لِلْعَصْرِ وَ أَقِمْ فَفَعَلَ، فَدَعَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَرَجَعْتِ اَلشَّمْسُ بِصَرِیرٍ عَظِیمٍ حَتَّی وَقَفَتْ فِی مَرْکَزِهَا مِنْ
ص:522
اَلْعَصْرِ فَقَامَ وَ صَلَّی وَ صَلَّوْا مَعَهُ فَلَمَّا فَرَغَ وَقَعَتْ وَ غَابَتْ، وَ اِشْتَبَکَتِ اَلنُّجُومُ، و قد اختصرت الحدیث و روی حدیث کلامه علیه السّلام للشمس و کلامها له نحو ما مرّ (1).
317-وَ رَوَی حَدِیثَ اَلْجَامِ بِإِسْنَادِهِ، وَ ذَکَرَ أَنَّ اَلْعَامَّهَ وَ اَلْخَاصَّهَ نَقَلُوهُ، وَ قَالَ فِیهِ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَزَلَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِجَامٍ مِنَ اَلْجَنَّهِ، فِیهِ فَوَاکِهُ کَثِیرَهٌ مِنْ فَوَاکِهِ اَلْجَنَّهِ فَدَفَعَهُ إِلَی اَلنَّبِیِّ، فَسَبَّحَ اَلْجَامُ، وَ کَبَّرَ، وَ هَلَّلَ فِی یَدِهِ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَی أَبِی بَکْرٍ فَسَکَتَ اَلْجَامُ، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَی عُمَرَ فَسَکَتَ اَلْجَامُ، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَی عَلِیٍّ فَسَبِّحَ اَلْجَامُ، وَ هَلَّلَ، وَ کَبَّرَ فِی یَدِهِ ثُمَّ قَالَ اَلْجَامُ: إِنِّی أُمِرْتُ أَنْ لاَ أَتَکَلَّمَ إِلاَّ فِی یَدِ نَبِیٍّ أَوْ وَصِیِّ نَبِیٍّ (2).
318-وَ رَوَی حَدِیثَ قَلْعِ بَابِ خَیْبَرَ، یَقُولُ فِیهِ: وَ لَمَّا أَنْفَذَهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِفَتْحِ خَیْبَرَ قَلَعَ بَابَهُ بِیَمِینِهِ، وَ قَذَفَ بِهِ أَرْبَعِینَ ذِرَاعاً، ثُمَّ دَخَلَ اَلْخَنْدَقَ وَ حَمَلَ اَلْبَابَ عَلَی رَأْسِهِ حَتَّی عَبَّرَ جُیُوشَ اَلْمُسْلِمِینَ عَلَیْهِ (3). و روی کلام الثعبان لعلی علیه السّلام نحو ما مرّ، و کذا کلام أصحاب الکهف له و شهادتهم له بالوصیه و إمره المؤمنین دون من کان معه من الصحابه.
319-وَ رَوَی فِیهِ حَدِیثَ اَلْجُمْجُمَهِ اَلَّتِی رَآهَا فِی إِیْوَانِ کِسْرَی، فَوَضَعَهَا فِی طَسْتٍ وَ وَضَعَ عَلَیْهَا اَلْمَاءَ ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَقْسَمْتُ عَلَیْکَ بِاللَّهِ أَنْ تُخْبِرِینِی مَنْ أَنَا وَ مَنْ أَنْتِ؟ فَنَطَقَتِ اَلْجُمْجُمَهُ بِکَلاَمٍ (4)فَصِیحٍ وَ قَالَتْ: أَمَّا أَنْتَ فَأَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ أَمَّا أَنَا فَعَبْدُ اَللَّهِ وَ اِبْنُ أَمَتَهُ کِسْرَی أَنُو شِیرَوَانَ، وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ اِخْتَصَرْتُهُ (5).
320- وَ رَوَی حَدِیثاً آخَرَ حَاصِلُهُ: أَنَّهُ أَقْسَمَ عَلَی حُوتٍ مَیِّتٍ مَعَ یَهُودِیٍّ لَتُخْبِرُنِی مَنْ أَنَا وَ مَنْ أَنْتَ؟ فَنَطَقَ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ، وَ قَالَ: أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِأَنَّهُ کَانَ رَجُلاً مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ فَمُسِخَ وَ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ وَ قَالَ: إِنَّهُ کَانَ أَبَا اَلْیَهُودِیِّ، ثُمَّ تَکَلَّمَ حُوتاً أُخْرَی مَعَ ذَلِکَ اَلْیَهُودِیِّ بِمِثْلِ ذَلِکَ فَأَجَابَتْ بِالشَّهَادَهِ لَهُ بِأَنَّهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ تَکَلَّمَتْ بِکَلاَمٍ، وَ ذَکَرَتْ أَنَّهَا کَانَتْ أُمَّ اَلْیَهُودِیِّ، فَأَسْلَمَ اَلْیَهُودِیُّ (6).
321-وَ رَوَی بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اِجْتَازَ بِأَرْضِ بَابِلَ، وَ مَعَهُ
ص:523
جَمَاعَهٌ، فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ اَلْأَوْدِیَهِ أَسَدٌ عَظِیمٌ، فَقَرُبَ مِنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ سَجَدَ لَهُ وَ سَلَّمَ عَلَیْهِ، وَ بَصْبَصَ لَدَیْهِ، فَرَدَّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، ثُمَّ وَلَّی وَ أَسْرَعَ فِی اَلْمَشْیِ (1).
322- وَ رَوَی أَنَّهُ کَانَ قَدْ أُمْسِکَ اَلْمَطَرُ عَنِ اَلْکُوفَهِ خَمْسَ سِنِینَ فَشَکَوْا إِلَیْهِ، فَاسْتَسْقَی لَهُمْ فَنَزَلَ اَلْمَطَرُ فِی اَلْحَالِ.
323- وَ رَوَی حَدِیثاً مَضْمُونُهُ أَنَّ رَجُلاً وَ اِمْرَأَهً اِخْتَصَمَا فِی جَمَلٍ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَحَکَمَ بِهِ لِلْمَرْأَهِ، فَقَالَ اَلرَّجُلُ: مَنْ یَشْهَدُ لَهَا؟ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْجَمَلُ یَشْهَدُ لَهَا، فَأَنْطَقَهُ اَللَّهُ، وَ شَهِدَ لَهَا، وَ قَالَ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (2).
324- وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ أَنَّ رَجُلاً حَصَلَ لَهُ فَالِجٌ، وَ اُعْتُقِلَ لِسَانُهُ فَأَمَرَ بِنَارٍ أَنْ تُضْرَمَ، ثُمَّ دَخَلَ فِیهَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَیْلاً وَ بَقِیَ فِیهَا طَوِیلاً، وَ ثُمَّ خَرَجَ وَ مَعَهُ رَأْسٌ وَ قَالَ: قَدْ قَتَلْتُ اَلشَّیْطَانَ اَلَّذِی کَانَ أُولِعَ بِهَذَا اَلرَّجُلِ، وَ هَذَا رَأْسُهُ فَزَالَ مَا کَانَ بِالرَّجُلِ مِنَ اَلْفَالِجِ، وَ اِنْطَلَقَ لِسَانُهُ، وَ رَوَی حَدِیثَ رُکُوبِهِ اَلْغَمَامَ مِنَ اَلْکُوفَهِ إِلَی صِفِّینَ فِی یَوْمٍ بَلْ بَعْضِ یَوْمٍ، وَ عَمَّارٌ مَعَهُ (3).
325- وَ رَوَی حَدِیثاً آخَرَ مَضْمُونُهُ أَنَّ نَخْلَهً سَلَّمَتْ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ کَلَّمَتْهُ (4).
326- وَ رَوَی حَدِیثاً آخَرَ فِیهِ أَنَّهُ غَضِبَ عَلَی رَجُلٍ، وَ قَالَ: اِخْسَأْ لَعَنَکَ اَللَّهُ فَمَسَخَهُ اَللَّهُ سُلَحْفَاهً (5).
327- وَ رَوَی حَدِیثاً آخَرَ حَاصِلُهُ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَرَی عُمَرَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِی نَفَرٍ مِنَ اَلْمَلاَئِکَهِ. وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی أَنَّهُ أَرَاهُ أَبَا بَکْرٍ أَیْضاً (6).
328- وَ رَوَی حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ عُمَرَ کَلَّمَ عَلِیّاً بِکَلاَمٍ وَ کَانَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَوْسٌ، فَرَمَی بِهَا فَصَارَتْ ثُعْبَاناً وَ خَافَ عُمَرُ وَ طَلَبَ مِنْهُ اَلْأَمَانَ، فَأَخَذَ اَلْقَوْسَ بِیَدِهِ فَعَادَتْ کَمَا کَانَتْ (7).
329- وَ ذَکَرَ حَدِیثَ مُحَارَبَتِهِ اَلْجِنَّ، وَ أَنَّ اَلْأَرْضَ اِنْشَقَّتْ لَهُ، فَدَخَلَهَا وَ بَقِیَ
ص:524
یَوْماً وَ لَیْلَهً ثُمَّ خَرَجَ وَ اَلنَّاسُ یَرَوْنَهُ بَعْدَ مَا أَمَرَهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِکَ.
- وَ رَوَی عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ أَخْبَرَ بِأَنَّ اِبْنَ مُلْجَمٍ یَقْتُلُهُ، وَ أَخْبَرَ لَیْلَهَ قُتِلَ أَیْضاً بِأَنَّهُ یُقْتَلُ، وَ رَوَی لَهُ جُمْلَهً مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلسَّابِقَهِ (1).
330-وَ قَالَ اَلْعَلاَّمَهُ اَلْحَسَنُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ اَلْمُطَهَّرِ فِی کِتَابِ نَهْجِ اَلْحَقِّ وَ کَشْفِ اَلصِّدْقِ: اَلْإِخْبَارُ بِالْغَیْبِ قَدْ وَقَعَ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی عِدَّهِ مَوَاطِنَ، ثُمَّ ذَکَرَ مِنْهَا اَلْإِخْبَارُ بِقَتْلِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ قَتْلِ ذِی اَلثُّدَیَّهِ مِنَ اَلْخَوَارِجِ، وَ عَدَمِ عُبُورِ اَلْخَوَارِجِ اَلنَّهَرَ، وَ قَتْلِ نَفْسِهِ، وَ قَطْعِ یَدَیِ جُوَیْرِیَهَ بْنِ مُسْهِرٍ وَ صَلْبِهِ، وَ بِصَلْبِ مِیثَمٍ اَلتَّمَّارِ وَ بِقَطْعِ یَدَیِ رُشَیْدٍ اَلْهَجَرِیِّ، وَ رِجْلَیْهِ، وَ صَلْبِهِ، وَ قَتْلِ قَنْبَرٍ، وَ بِأَفْعَالِ اَلْحَجَّاجِ وَ بِخُرُوجِ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَهَ، وَ أَنَّ حَبِیبَ بْنَ حَمَّادٍ صَاحِبُ رَایَتِهِ، وَ أَنَّ اَلْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ لاَ یَنْصُرُ اَلْحُسَیْنَ وَ بِقَتْلِ اَلْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِهِ بِکَرْبَلاَءَ (2). ثُمَّ قَالَ اَلْعَلاَّمَهُ: وَ أَخْبَرَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِعِمَارَهِ بَغْدَادَ، وَ مُلْکِ بَنِی اَلْعَبَّاسِ وَ أَحْوَالِهِمْ، وَ أَخْذِ اَلْمُغُولِ اَلْمُلْکَ مِنْهُمْ، وَ بِوَاسِطَهِ هَذَا اَلْخَبَرِ سَلِمَتِ اَلْحُلَّهُ وَ اَلْکُوفَهُ وَ اَلْمَشْهَدَانِ مِنَ اَلْقَتْلِ فِی وَقْعَهِ هُلاَکُو، لِأَنَّهُ لَمَّا وَرَدَ بَغْدَادَ، کَاتَبَهُ وَالِدِی، وَ اَلسَّیِّدُ اِبْنُ طَاوُسٍ وَ اَلْفَقِیهُ اِبْنُ أَبِی اَلْعِزِّ، وَ سَأَلُوا اَلْأَمَانَ قَبْلَ فَتْحِ بَغْدَادَ فَطَلَبَهُمْ، فَخَافُوا فَمَضَی وَالِدِی إِلَیْهِ خَاصَّهً، فَقَالَ لَهُ: کَیْفَ أَقْدَمْتَ عَلَی اَلْمُکَاتَبَهِ قَبْلَ اَلظَّفَرِ؟ قَالَ: لِأَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَخْبَرَ بِکَ وَ قَالَ: إِنَّ اَلتُّرْکَ تَرِدُ عَلَی اَلْأَخِیرِ مِنْ بَنِی اَلْعَبَّاسِ یَقْدُمُهُمْ مَلِکٌ یَأْتِی مِنْ حَیْثُ بَدَأَ مُلْکُهُمْ، جَهْوَرِیَّ اَلصَّوْتِ لاَ یَمُرُّ بِمَدِینَهِ إِلاَّ فَتَحَهَا، وَ لاَ تُرْفَعُ لَهُ رَایَهٌ إِلاَّ نَکَسَهَا، اَلْوَیْلُ اَلْوَیْلُ لِمَنْ نَاوَأَهُ، فَلاَ یَزَالُ کَذَلِکَ حَتَّی یَظْفَرَ، قَالَ: وَ اَلْأَخْبَارُ فِی ذَلِکَ کَثِیرَهٌ.
331-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلثَّقَفِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَارَاتِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبَانٍ، عَنْ عَبْدِ اَلْغَفَّارِ بْنِ اَلْقَسْمِ، عَنِ اَلْمَنْصُورِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ خُطْبَهً یَقُولُ فِیهَا: إِنِّی مَیِّتٌ أَوْ مَقْتُولٌ بَلْ قَتْلاً، مَا یَنْتَظِرُ أَشْقَاهَا أَنْ یَخْضِبَهَا مِنْ فَوْقِهَا بِدَمٍ، إِلَی أَنْ قَالَ: أَمَا وَ اَللَّهِ لَتَجِدَنَّ
ص:525
بَنِی أُمَیَّهَ أَرْبَابَ سَوْءٍ لَکُمْ بَعْدِی، کَالنَّابِ اَلضَّرُوسِ تَعَضُّ بِفِیهَا وَ تَخْبِطُ بِیَدَیْهَا وَ تَضْرِبُ بِرِجْلَیْهَا، وَ تَمْنَعُ دَرَّهَا، لاَ یَزَالُونَ بِکُمْ حَتَّی لاَ یَتْرُکُوا فِی مِصْرِکُمْ إِلاَّ تَابِعاً لَهُمْ أَوْ غَیْرَ ضَائِرٍ (1).
332-وَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: تَاللَّهِ لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ دَمِ هَذِهِ یعنی لحیته من رأسه، و رواه بأسانید أخر.
333-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ فِی عُدَّهِ اَلدَّاعِی عَنْ جُوَیْرِیَهَ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَ بَابِلَ لاَ ثَالِثَ لَنَا، فَمَضَی وَ أَنَا أُسَایِرُهُ فِی اَلسَّبَخَهِ فَإِذَا نَحْنُ بِالْأَسَدِ جَاثِماً فِی اَلطَّرِیقِ، وَ خَلْفَهُ لَبْوَتُهُ، وَ أَشْبَالُ لَبْوَتِهِ خَلْفَهَا فَکَبَحَتْ دَابَّتِی لِتَتَأَخَّرَ، فَقَالَ: اِقْدَمْ یَا جُوَیْرِیَهُ، فَإِنَّمَا هُوَ کَلْبٌ مِنْ کِلاَبِ اَللَّهِ وَ إِذَا بِالْأَسَدِ قَدْ أَقْبَلَ نَحْوَهُ یُبَصْبِصُ لَهُ بِذَنَبِهِ، فَدَنَا مِنْهُ، فَجَعَلَ یَمْسَحُ قَدَمَهُ بِوَجْهِهِ ثُمَّ أَنْطَقَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَنَطَقَ بِلِسَانٍ ذَلِقٍ فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ وَصِیَّ خَاتَمِ اَلنَّبِیِّینَ، فَقَالَ: وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا حَیْدَرَهُ (اَلْحَدِیثَ) ، و ذکر فیه حدیث رد الشمس علیه بعد غروبها، و ذکر أنه دعا اللّه بالاسم الأعظم (2).
334-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْعَامِلِیُّ اَلشَّامِیُّ فِی کِتَابِ تُحْفَهِ اَلطَّالِبِ قَالَ: رُوِیَ عَنِ اَلْإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَ بِیَدِهِ مَارْمَاهِیٌّ، وَ هِیَ حَیَّهُ اَلسَّمَکِ فَرَآهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ: اُنْظُرُوا مُسُوخَ بَنِی إِسْرَائِیلَ یَعْنِی اَلْمَارَمَاهِیَّ وَ کَانَ مِنَ اَلْحَاضِرِینَ رَجُلٌ أَنْکَرَ ذَلِکَ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: بَعْدَ خَمْسَهِ أَیَّامٍ یَخْرُجُ مِنْ دِمَاغِ هَذَا وَ صُدْغِهِ دُخَانٌ وَ یَمُوتُ، فَمَا کَانَ بَعْدَ خَمْسَهِ أَیَّامٍ إِلاَّ وَ قَدْ خَرَجَ مِنْ دِمَاغِهِ وَ صُدْغِهِ اَلدُّخَانُ وَ مَاتَ، فَلَمَّا دُفِنَ وَ اَلنَّاسُ عَلَی قَبْرِهِ، جَاءَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ تَکَلَّمَ بِکَلِمَاتٍ، وَ ضَرَبَ بِرِجْلِهِ حَوْلَ اَلْقَبْرِ فَانْفَتَحَ فَقَامَ اَلرَّجُلُ وَ هُوَ یَقُولُ: مَنْ أَنْکَرَ عَلَی عَلِیٍّ وَ رَدَّ عَلَیْهِ فَقَدْ رَدَّ وَ أَنْکَرَ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اِرْجِعْ إِلَی اَلْقَبْرِ، فَرَجَعَ وَ اِسْتَوَی اَلْقَبْرُ کَمَا کَانَ (3).
ص:526
335-قَالَ: وَ رَوَی أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا مَاتَ نَادَی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ کَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَیْنٌ أَوْ عِدَهٌ فَلْیَطْلُبْهَا مِنِّی، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ أَعْرَابِیّاً اِدَّعَی أَنَّهُ وَعَدَهُ بِثَمَانِینَ نَاقَهً. فَأَرْسَلَ مَعَهُ اَلْحَسَنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ لَهُ: اِمْضِ إِلَی اَلْوَادِی اَلْفُلاَنِیِّ، وَ نَادِ یَا صَالِحُ! فَإِذَا أَجَابَکَ، فَقُلْ لَهُ: أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ، وَ یَقُولُ لَکَ: اَلثَّمَانِینَ نَاقَهً اَلَّتِی وَعَدَ بِهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هَذَا اَلْأَعْرَابِیَّ اِدْفَعْهَا إِلَیْهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِکَ فَخَرَجَ مِنَ اَلْأَرْضِ زِمَامُ نَاقَهٍ فَأَخَذَهُ اَلْحَسَنُ بِیَدِهِ وَ دَفَعَهُ إِلَی اَلْأَعْرَابِیُّ، فَمَا زَالَ یَخْرُجُ وَاحِدَهٌ بَعْدَ وَاحِدَهٍ إِلَی تَمَامِ اَلثَّمَانِینَ.
- وَ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ اَلْحُضَیْنِیُّ فِی کِتَابِ اَلْهِدَایَهِ فِی اَلْفَضَائِلِ کَثِیراً مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلسَّابِقَهِ، وَ رَوَی غَیْرَهَا أَیْضاً، وَ أَنَا أَخْتَصِرُ جُمْلَهً مِمَّا رَوَاهُ، وَ أَحْذِفُ أَسَانِیدَهُ وَ أَکْثَرَ أَلْفَاظِهِ خَوْفَ اَلْإِطَالَهِ.
336-فَمِنْهَا: أَنَّ عَلِیّاً قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ ذَرَّاعٍ فِی مَسْجِدِ اَلْکُوفَهِ: أَرِقْتَ مُنْذُ لَیْلَتِکَ (1)، قَالَ: وَ مَا أَعْلَمَکَ بِأَرَقِی یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ قَالَ: ذَکَرْتَنِی وَ اَللَّهِ فِی أَرَقِکَ فَإِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُکَ بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِمَا جَاءَ فِی خَاطِرِهِ، وَ أَخْبَرَهُ بِجَوَابِهِ (2).
337- وَ مِنْهَا: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَضَرَهُ عِنْدَ وِلاَدَتِهِ، وَ أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ لَهُ: یَا مُحَمَّدُ قُلْ لِعَلِیٍّ یَقْرَأُ فَقَرَأَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ صُحُفَ اَلْأَنْبِیَاءِ اَلسَّابِقِینَ (3).
338- وَ مِنْهَا: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَرَی أَبَا بَکْرٍ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِی مَسْجِدِ قُبَا، وَ أَمَرَ أَبَا بَکْرٍ بِرَدِّ اَلْأَمْرِ إِلَی عَلِیٍّ، وَ أَرَادَ ذَلِکَ فَمَنَعَهُ عُمَرُ (4).
339- وَ مِنْهَا: کَلاَمُهُ لِلشَّمْسِ، وَ جَوَابُ اَلشَّمْسِ لَهُ (5).
340- وَ مِنْهَا: رَدُّ اَلشَّمْسِ عَلَیْهِ مَرَّتَیْنِ.
341- وَ مِنْهَا: إِخْبَارُهُ بِالْمَغِیبَاتِ، کَإِخْبَارِهِ بِجُمْلَهٍ مِمَّا جَرَی عَلَی أَصْحَابِهِ وَ غَیْرِهِمْ (6).
342- وَ مِنْهَا: أَنَّ اِبْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لَهُ: لِی إِلَیْکَ حَاجَهٌ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَقَالَ مَا
ص:527
أَعْرَفَنِی بِحَاجَتِکَ (1)قَبْلَ أَنْ تَذْکُرَهَا، جِئْتَ لِأَنَّ تَطْلُبَ مِنِّی اَلْأَمَانَ لِمَرْوَانَ بْنِ اَلْحَکَمِ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ! أُحِبُّ أَنْ تُؤْمِنَهُ. قَالَ: فَقَدْ آمَنْتُهُ، ثُمَّ قَالَ لِمَرْوَانَ: یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِکَ طَوَاغِیتُ یَمْلِکُونَ هَذِهِ اَلرَّعِیَّهَ یَسُومُونَهُمْ خَسْفاً (2).
343- وَ مِنْهَا: أَنَّ أَسَداً جَاءَ إِلَیْهِ فَطَرَحَ نَفْسَهُ بَیْنَ یَدَیْهِ ذَلِیلاً، فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اِرْجِعْ وَ لاَ تَدْخُلَنَّ دَارَ هِجْرَتِی بَعْدَ اَلْیَوْمِ، وَ بَلِّغْ عَنِّی اَلسِّبَاعَ، فَلَمْ تَزَلِ اَلسِّبَاعُ تَتَحَامَی اَلْکُوفَهَ وَ مَا حَوْلَهَا، إِلَی أَنْ قُبِضَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَسُلِّطَتِ اَلسِّبَاعُ عَلَیْهَا (3).
344- وَ مِنْهَا: کَلاَمُهُ مَعَ اَلْجِرِّیِّ فَنَطَقَ لَهُ وَ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ (4).
345- وَ مِنْهَا: أَنَّهُ مَسَحَ یَدَهُ عَلَی أَعْمَی، وَ زَمِنٍ، وَ أَبْرَصَ، فَشَفَاهُمُ اَللَّهُ لَهُ.
346- وَ مِنْهَا: أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ إِنِّی أَرَاکَ قَتِیلاً مِنْ عَبْدِ أُمِّ عَمْرٍو تَحْکُمُ عَلَیْهِ جَوْراً، فَیَقْتُلُکَ (5).
347- وَ مِنْهَا: أَنَّ حَبَابَهَ اَلْوَالِبِیَّهَ دَخَلَتْ عَلَیْهِ، وَ قَالَتْ لَهُ: إِنَّکَ لَتَعْلَمُ مَا أُرِیدُهُ؟ فَمَدَّ یَدَهُ إِلَیْهَا فَاسْتَخْرَجَ مِنْ یَدِهَا حَصَاهً وَ طَبَعَ عَلَیْهَا بِخَاتَمِهِ فَانْطَبَعَتْ، وَ قَالَ لَهَا: [وَ اَللَّهِ]یَا حَبَابَهُ لَتَلْقَیِنَّ بِهَذِهِ اَلْحَصَاهِ اِبْنِی اَلْحَسَنَ، وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی وَ کُلٌّ إِذَا أَتَیْتِهِ اِسْتَدْعَی بِهَذِهِ اَلْحَصَاهِ، وَ طَبَعَهَا بِالْخَاتَمِ لَکَ، فَبِعَهْدِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی تَرَیْنَ بُرْهَاناً عَظِیماً مِنْهُ، فَکَانَ کَمَا قَالَ، وَ دَعَا لَهَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی فَرَدَّ اَللَّهِ عَلَیْهَا شَبَابَهَا وَ عَادَتْ بِکْراً (6).
348- وَ مِنْهَا: أَنَّ عُمَرَ شَکَا إِلَیْهِ غَمَّهُ لاِنْقِطَاعِ خَبَرِ عَسْکَرٍ اَلْمُسْلِمِینَ فَأَخْبَرَهُ بِخَبَرِهِمْ وَ أَنَّ عَسْکَرَ اَلْمُشْرِکِینَ أَحَاطُوا بِهِمْ، وَ أَنَّهُمْ إِنْ لَمْ یَصْعَدُوا اَلْجَبَلَ قُتِلُوا عَنْ آخِرِهِمْ فَسَأَلَهُ أَنْ یُرِیَهُ إِیَّاهُمْ؟ فَصَعِدَ اَلْمِنْبَرَ مَعَهُ، وَ مَسَحَ عَلَی عَیْنَیْهِ فَرَآهُمْ، وَ قَالَ: یَا سَارِیَهُ اَلْجَبَلَ، فَسَمِعُوا صَوْتَهُ، ثُمَّ جَاءَ اَلْخَبَرُ بِمَا قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ وَعَدَهُ عُمَرُ: أَنَّهُ إِنْ فَعَلَ ذَلِکَ، خَلَعَ نَفْسَهُ وَ لَمْ یَفْعَلْ (7).
ص:528
- وَ رَوَی اَلْعَلاَّمَهُ اَلْحَسَنُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ اَلْمُطَهَّرِ فِی کِتَابِ کَشْفِ اَلْیَقِینِ فِی فَضَائِلِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جُمْلَهً مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلسَّابِقَهِ، وَ اَلْإِخْبَارِ بِالْمَغِیبَاتِ، وَ رَوَی أَیْضاً فِیهِ إِخْبَارَهُ بِعِمَارَهِ بَغْدَادَ، کَمَا رَوَاهَا فِی نَهْجِ اَلْحَقِّ، وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ، لَکِنِّی أَذْکُرُ هَذِهِ اَلرِّوَایَهَ أَیْضاً لِمَا فِیهَا مِنَ اَلزِّیَادَاتِ، فَإِنَّهُ قَالَ: 349-وَ مِنْ ذَلِکَ إِخْبَارُهُ بِعِمَارَهِ بَغْدَادَ وَ مُلْکِ بَنِی اَلْعَبَّاسِ، وَ ذِکْرِ أَحْوَالِهِمْ، وَ أَخْذِ اَلْمُغُولِ اَلْمُلْکَ مِنْهُمْ، رَوَاهُ وَالِدِی (ره) ، وَ کَانَ ذَلِکَ سَبَبَ سَلاَمَهِ أَهْلِ اَلْحُلَّهِ وَ اَلْکُوفَهِ، وَ اَلْمَشْهَدَیْنِ اَلشَّرِیفَیْنِ مِنَ اَلْقَتْلِ، لِأَنَّهُ لَمَّا وَصَلَ اَلسُّلْطَانُ هُلاَکُو إِلَی بَغْدَادَ قَبْلَ أَنْ یُفَتْحَهَا، هَرَبَ أَکْثَرُ أَهْلِ اَلْحُلَّهِ إِلَی اَلْبَطَائِحِ إِلاَّ اَلْقَلِیلَ، فَکَانَ مِنْ جُمْلَهٍ اَلْقَلِیلِ، وَالِدِی وَ اَلسَّیِّدُ رَضِیُّ اَلدِّینِ بْنُ طَاوُسٍ، وَ اَلْفَقِیهُ اِبْنُ أَبِی اَلْعِزِّ، فَأَجْمَعَ رَأْیُهُمْ عَلَی مُکَاتَبَهِ اَلسُّلْطَانِ بِأَنَّهُمْ مُطِیعُونَ، وَ أَنْفَذُوا بِهِ شَخْصاً أَعْجَمِیّاً، فَأَنْفَذَ اَلسُّلْطَانُ إِلَیْهِمْ فَرْمَاناً مَعَ شَخْصَیْنِ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنْ کَانَتْ قُلُوبُهُمْ کَمَا وَرَدَتْ بِهِ کُتُبُهُمْ یَحْضُرُونِ إِلَیْنَا، فَجَاءَ اَلْأَمِیرَانِ فَخَافُوا فَقَالَ وَالِدِی: إِنْ جِئْتُ أَنَا کَفَی؟ قَالاَ: نَعَمْ، فَاصْعَدْ مَعَهُمَا فَلَمَّا حَضَرَ بَیْنَ یَدَیْهِ وَ ذَلِکَ قَبْلَ فَتْحِ بَغْدَادَ، وَ قَبْلَ قَتْلِ اَلْخَلِیفَهِ، قَالَ: کَیْفَ أَقْدَمْتُمْ عَلَی مُکَاتَبَتِی قَبْلَ أَنْ تَعْلَمُوا بِمَا یَنْتَهِی إِلَیْهِ أَمْرِی، وَ أَمْرُ صَاحِبِکُمْ، وَ کَیْفَ تَأْمَنُونَ إِنْ صَالَحَنِی وَ رَجَعْتُ عَنْهُ؟ فَقَالَ وَالِدِی: إِنَّمَا أَقْدَمَنَا عَلَی ذَلِکَ لِأَنَّا رُوِّینَا عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَتِهِ: اَلزَّوْرَاءُ وَ مَا أَدْرَاکَ مَا اَلزَّوْرَاءُ أَرْضٌ ذَاتُ أَثْلٍ یُشَیَّدُ فِیهَا اَلْبُنْیَانُ، وَ تَکْثُرُ فِیهَا اَلسُّکَّانُ، وَ یَکُونُ فِیهَا مَحَارِمُ وَ خُزَّانٌ، یَتَّخِذُهَا وُلْدُ اَلْعَبَّاسِ مَوْطِناً، وَ لِزُخْرُفِهِمْ مَسْکَناً، تَکُونُ لَهُمْ دَارَ لَهْوٍ وَ لَعِبٍ، یَکُونُ بِهَا اَلْجَوْرُ اَلْجَائِرُ وَ اَلْخَوْفُ اَلْمُخِیفُ، وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلْعَجَزَهُ، وَ اَلْقُوَّادُ اَلْفَسَقَهُ، وَ اَلْوُزَرَاءُ اَلْخَوَنَهَ! تَخْدُمُهُمْ أَبْنَاءُ فَارِسَ وَ اَلرُّومِ، لاَ یَأْمُرُونَ بِمَعْرُوفٍ إِذَا عَرَفُوهُ، وَ لاَ یَنْهَوْنَ عَنْ مُنْکَرٍ إِذَا نُکِّرُوهُ وَ تَکْتَفِی اَلرِّجَالُ مِنْهُمْ بِالرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ فَعِنْدَ ذَلِکَ اَلْغَمُّ اَلْغَمِیمُ، وَ اَلْبُکَاءُ اَلطَّوِیلُ وَ اَلْوَیْلُ وَ اَلْعَوِیلُ لِأَهْلِ اَلزَّوْرَاءُ مِنْ سَطَوَاتِ اَلتُّرْکِ وَ مَا هُمْ اَلتُّرْکُ؟ قَوْمٌ صِغَارُ اَلْحَدَقِ، وُجُوهُهُمْ کَالْمَجَانِ اَلْمُطْرَقَهِ، لِبَاسُهُمْ اَلْحَدِیدُ، جُرْدٌ مُرْدٌ، یَقْدُمُهُمْ مَلِکٌ یَأْتِی مِنْ حَیْثُ بَدَأَ مُلْکُهُمْ جَهْوَرِیُّ اَلصَّوْتِ، قَوِیُّ اَلصَّوْلَهِ، عَالِی اَلْهِمَّهِ، لاَ یَمُرُّ بِمَدِینَهِ إِلاَّ فَتَحَهَا، وَ لاَ تُرْفَعُ لَهُ رَایَهٌ إِلاَّ نَکَسَهَا، اَلْوَیْلُ اَلْوَیْلُ لِمَنْ نَاوَأَهُ، فَلاَ یَزَالُ کَذَلِکَ حَتَّی یَظْفَرَ، فَلَمَّا وَصَفَ لَنَا ذَلِکَ، وَ وَجَدْنَا اَلصِّفَاتِ فِیکُمْ، رَجَوَنَاکَ فَقَصَدْنَاکَ، فَطَیَّبَ قُلُوبَهُمْ، وَ کَتَبَ لَهُمْ فَرْمَاناً بِاسْمِ وَالِدِی (ره) یُطَیِّبُ فِیهِ قُلُوبَ أَهْلِ اَلْحُلَّهِ وَ أَعْمَالَهَا (1).
ص:529
و روی فی کتاب منهاج الکرامه جمله من المعجزات السابقه.
- وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهَ اَللَّهِ اَلْحُسَیْنِیُّ اَلرَّضَوِیُّ اَلْحَائِرِیُّ فِی کِتَابِ کَنْزِ اَلْمَطَالِبِ فِی فَضَائِلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جُمْلَهً مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلسَّابِقَهِ. مِنْهَا: قِصَّهُ هُلاَکُو نَقَلَهَا مِنْ کِتَابِ کَشْفِ اَلْیَقِینِ لِلْعَلاَّمَهِ کَمَا نَقَلْنَاهَا، وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ غَیْرَ ذَلِکَ وَ نَقَلَ جُمْلَهً مِنْهَا مِنْ کُتُبِ اَلْعَامَّهِ، وَ أَنَا أُشِیرُ إِلَی جُمْلَهٍ مِمَّا ذَکَرَهُ مُخْتَصَراً: 350-فَمِنْهَا: أَنَّ رَجُلاً شَکَی إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ دَیْناً عَلَیْهِ، فَأَشَارَ لَهُ إِلَی حَجَرٍ، وَ قَالَ لَهُ: اُدْعُ اَللَّهَ بِاسْمِی أَنْ یُحَوِّلَهُ لَکَ ذَهَباً. فَفَعَلَ فَتَحَوَّلَ ذَهَباً، فَقَالَ: اُدْعُ اَللَّهَ بِاسْمِی أَنْ یُلِینَهُ لَکَ لِتَأْخُذَ قَدْرَ دَیْنِکَ، وَ أَنْ یُرَدَّ اَلْبَاقِی حَجَراً، فَفَعَلَ فَأَخَذَ قَدْرَ دَیْنِهِ، وَ صَارَ اَلْبَاقِی حَجَراً. 351-وَ مِنْهَا: أَنَّهُ دَعَا اَللَّهَ أَنْ یُحَوِّلَ جِدَاراً ذَهَباً فَتَحَوَّلَ ذَهَباً، وَ کَانَ هُنَاکَ یَهُودِیٌّ فَأَسْلَمَ (1). 352-وَ مِنْهَا: أَنَّهُ مَرَّ بِجَبَّانَهِ اَلْیَهُودِ فَنَادَی أَهْلَ اَلْقُبُورِ فَأَجَابُوهُ وَ کَلَّمُوهُ. 353-وَ مِنْهَا: أَنَّهُ مَرَّ بِسَیْلِ وَادٍ فَدَعَا اَللَّهَ فَجَعَلَهُ حَجَراً فَمَشَی عَلَیْهِ، وَ کَانَ هُنَاکَ یَهُودِیٌّ فَأَسْلَمَ. 354-وَ مِنْهَا: أَنَّ أَصْحَابَهُ شَکَوْا إِلَیْهِ اَلْجُوعَ بِصِفِّینَ فَدَعَا اَللَّهَ لَهُمْ، فَأَقْبَلَتْ إِلَیْهِمْ اَلْعِیْرُ، عَلَیْهَا اَلتَّمْرُ، وَ اَللَّحْمُ، وَ اَلدَّقِیقُ، وَ جَمِیعُ مَا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ، وَ أَفْرَغَ أَصْحَابُ اَلْجِمَالِ ذَلِکَ، وَ اِنْصَرَفُوا وَ لَمْ یَدْرِ أَحَدٌ مِنْ أَیِّ اَلْبِقَاعِ وَرَدُوا. 355-وَ مِنْهَا: أَنَّ رَجُلاً قَدِمَ عَلَیْهِ فَأَضَافَهُ، فَکَسَرَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلْخُبْزِ اَلْیَابِسِ، فَإِذَا هِیَ فَخِذُ طَیْرٍ مَشْوِیٍّ، ثُمَّ کَسَرَ لَهُ فَإِذَا هُوَ قِطْعَهٌ مِنَ اَلْحَلْوَاءِ، وَ هَکَذَا حَتَّی اِکْتَفَی اَلرَّجُلُ. 356-وَ مِنْهَا: أَنَّهُ قَطَعَ یَدَ سَارِقٍ فَأَخَذَ یَمِینُهُ بِشِمَالِهِ، وَ خَرَجَ یَمْدَحُ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ بِرَدِّهِ، ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ فِی مَکَانِهَا، وَ دَعَا لَهُ، فَاسْتَوَتْ یَدُهُ کَمَا کَانَتْ (2). 357-وَ مِنْهَا: أَنَّهُ ضَرَبَ اَلْفُرَاتَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اِثْنَتَا عَشْرَهَ عَیْناً، وَ فِیهَا اَلْحِیتَانُ
ص:530
رَافِعَهً رُءُوسَهَا بِالتَّهْلِیلِ وَ اَلتَّکْبِیرِ، وَ سَلَّمَتْ عَلَیْهِ (1). 358-وَ مِنْهَا: أَنَّهُ دَعَا عَلَی شَجَرَهِ رُمَّانٍ یَابِسَهٍ، فَاخْضَرَّتِ، وَ أَثْمَرَتْ، وَ أَکَلَ مِنْهَا شِیعَتُهُ، وَ لَمْ یَقْدِرْ أَعْدَاؤُهُ أَنْ یَأْکُلُوا مِنْهَا (2). 359-وَ مِنْهَا: أَنَّ یَهُودِیّاً ضَاعَتْ لَهُ دَوَابُّ مُحَمَّلَهٌ فِی اَلطَّرِیقِ، فَأَتَی عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَشْکُوا إِلَیْهِ، فَأَخْبَرَهُ اِبْتِدَاءً بِحَاجَتِهِ ثُمَّ مَضَی بِهِ إِلَی اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِی ضَاعَتْ فِیهِ فَتَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ، فَظَهَرَتِ اَلدَّوَابُّ مُحَمَّلَهً بِمَا عَلَیْهَا فَأَسْلَمَ اَلْیَهُودِیُّ. 360-وَ مِنْهَا: أَنْ ذَا اَلْفَقَارِ نَطَقَ لَهُ وَ کَلَّمَهُ. 361-وَ مِنْهَا: إِخْبَارَهُ اِمْرَأَهً تَزَوَّجَهَا وَلَدُهَا وَ هُوَ لاَ یَعْلَمُ فَذَکَرَ لَهُمَا کَیْفِیَّهَ اَلْحَمْلِ وَ اَلْوِلاَدَهِ وَ اَلْعَلاَمَهِ حَتَّی عَرَفَا ذَلِکَ، وَ مَا کَانَ أَحَدٌ یَعْرِفُهُ. 362-وَ مِنْهَا: أَنَّهُ دَعَا اَللَّهَ فَأَحْیَا لَهُ اِمْرَأَهً یُقَالُ لَهَا: أُمُّ فَرْوَهَ، بَعْدَ مَا قُتِلَتْ وَ دُفِنَتْ، فَخَرَجَتْ مِنْ قَبْرِهَا، وَ عَاشَتْ مُدَّهً وَ تَزَوَّجَتْ، وَ وَلَدَتْ. 363-وَ مِنْهَا: أَنَّهُ دَعَا اَللَّهَ فَأَحْیَا لَهُ رَجُلاً اِسْمُهُ عُمَرُ بْنُ دِینَارٍ، بَعْدَ مَا قَتَلَهُ مُعَاوِیَهُ وَ دُفِنَ فَعَاشَ مُدَّهً. 364-وَ مِنْهَا: أَنَّ اَلدُّرَّاجَ نَطَقَ لَهُ، وَ کَلَّمَهُ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ. 365-وَ مِنْهَا: أَنَّهُ أَمَرَ سَلْمَانَ بِذَبْحِ طَاوُسٍ وَ بَازٍ وَ غُرَابٍ، وَ نَتْفِ رِیشِهِنَّ، وَ تَقْطِیعِهِنَّ وَ خَلْطِ لُحُومِهِنُّ فَفَعَلَ فَدَعَا اَللَّهَ، فَأَحْیَاهُنَّ وَ طِرْنَ. 366-وَ مِنْهَا: أَنَّ غَزَالَهً وَ ذِئْباً نَطَقَا لَهُ بِإِذْنِ اَللَّهِ، وَ تَکَلَّمَا مَعَهُ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ. 367-وَ مِنْهَا: مُحَارَبَتُهُ اَلْجِنَّ، وَ قِصَّتُهُمْ طَوِیلَهٌ، وَ عَجَائِبُهَا کَثِیرَهٌ.
- وَ رَوَی اَلشَّیْخُ کَمَالُ اَلدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ اَلطَّلْحَهِ اَلشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ مَطَالِبِ اَلسَّئُولِ جُمْلَهً مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ. 368-مِنْهَا: إِخْبَارُ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْمَرْأَهَ اَلَّتِی تَزَوَّجَتْ اِبْنَهَا بِتَفْصِیلِ أَحْوَالِهِمَا، وَ کَیْفِیَّهِ حَمْلِهَا وَ وِلاَدَتِهَا، وَ طَرْحِهَا لِوَلَدِهَا، وَ بِالْعَلاَمَهِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ، وَ مَا کَانَ یَعْلَمُ ذَلِکَ إِلاَّ اَلْمَرْأَهُ وَ أُمُّهَا (3).
ص:531
369-وَ مِنْهَا: أَنَّهُ ضَرَبَ اَلْفُرَاتَ لَمَّا زَادَ مَاؤُهُ، وَ تَأَذَّی اَلنَّاسُ بِهِ وَ شَکَوْا إِلَیْهِ حَتَّی نَقَصَ اَلْمَاءُ (1). 370-وَ مِنْهَا: إِخْبَارُهُ بِقَتْلِ نَفْسِهِ، وَ بِقَاتِلِهِ وَ جُمْلَهٍ مِنَ اَلْأُمُورِ اَلَّتِی وَقَعَتْ (2). 371-وَ مِنْهَا: اَلْخُطْبَهُ اَلْخَالِیَهُ مِنَ اَلْأَلِفِ، قَالَ اِبْنُ طَلْحَهَ: نُقِلَ أَنَّ جَمَاعَهً حَضَرُوا لَدَیْهِ، فَذَکَرُوا فَضْلَ اَلْخَطِّ وَ مَا فِیهِ، فَقَالُوا: لَیْسَ فِی اَلْکَلاَمِ أَکْثَرُ وُرُوداً مِنَ اَلْأَلِفِ، وَ یَتَعَذَّرُ اَلنُّطْقُ بِدُونِهَا، فَقَالَ لَهُمْ فِی اَلْحَالِ خُطْبَهً مِنْ غَیْرِ سَابِقِ فِکْرَهٍ، وَ لاَ تَقَدُّمِ رَوِیَّهٍ وَ لَیْسَ فِیهَا أَلِفٌ، وَ هِیَ هَذِهِ: حَمِدْتُ مَنْ عَظُمَتْ مِنَّتُهُ، وَ سَبَقَتْ نِعْمَتُهُ، وَ تَمَّتْ کَلِمَتُهُ، وَ نَفَذَتْ مَشِیئَتُهُ، وَ بَلَغَتْ حُجَّتُهُ، وَ عَدَلَتْ قَضِیَّتُهُ، وَ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ، حَمِدْتُهُ حَمَدَ عَبْدٍ مُقِرٍّ بِرُبُوبِیَّتِهِ، مُتَخِّضِعٍ لِعُبُودِیَّتِهِ، مُتَنَصِّلٍ مِنْ خَطِیئَتِهِ، مُعْتَرِفٍ بِتَوْحِیدِهِ مُسْتَعِیذٍ مِنْ وَعِیدِهِ، مُؤَمِّلٍ مِنْ رَبِّهِ مَغْفِرَهً تُنْجِیهِ (3). وَ ذَکَرَ اِبْنُ طَلْحَهَ اَلْخُطْبَهَ بِتَمَامِهَا، وَ هِیَ ثَمَانُونَ سَطْراً فِی اَلنُّسْخَهِ اَلَّتِی نَقَلْتُ مِنْهَا، وَ لَمْ أَذْکُرْهَا کُلَّهَا خَوْفاً مِنَ اَلْإِطَالَهِ، وَ رَوَاهُ اِبْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ فِی أَوَاخِرِ شَرْحِ نَهْجِ اَلْبَلاَغَهِ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ مَعَ زِیَادَهٍ. أَقُولُ: کَوْنُ هَذِهِ اَلْخُطْبَهِ اَلشَّرِیفَهِ إِعْجَازاً إِذَا صَدَرَتْ بَدِیهَهً أَوْضَحُ مِنْ أَنْ یَخْفَی وَ کِتَابُ نَهْجِ اَلْبَلاَغَهِ یُمْکِنُ أَنْ یُعَدَّ مِنْ مُعْجِزَاتِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، إِذْ لَمْ یُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ مِنَ اَلْبُلَغَاءِ مَا یُسَاوِیهِ، أَوْ یُدَانِیهِ، وَ قَدْ عَدَّهُ شَیْخُنَا اَلشَّهِیدُ فِی بَعْضِ إِجَازَاتِهِ مِنْ مُعْجِزَاتِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.
372-وَ رَوَی مُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْخُوَارِزْمِیُّ وَ هُوَ مِنْ أَعْیَانِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی اَلْمَنَاقِبِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عُلَمَائِهِمْ وَ ثِقَاتِهِمْ، عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ یَا أَبَا اَلْحَسَنِ کَلِّمِ اَلشَّمْسَ، فَإِنَّهَا تُکَلِّمُکَ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا اَلْعَبْدَهُ اَلْمُطِیعَهُ لِلَّهِ فَقَالَتِ اَلشَّمْسُ: وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ إِمَامَ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدَ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَ شِیعَتُکَ فِی اَلْجَنَّهِ، یَا عَلِیُّ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ اَلْأَرْضُ مُحَمَّدٌ ثُمَّ أَنْتَ، وَ أَوَّلُ مَنْ یُحْیَی مُحَمَّدٌ، ثُمَّ أَنْتَ، وَ أَوَّلُ مَنْ یِکْسَا مُحَمَّدٌ، ثُمَّ أَنْتَ (اَلْحَدِیثَ) (4).
ص:532
373-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: حَمَلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَابَ خَیْبَرَ، فَجُرِّبَ بَعْدَهُ فَلَمْ یَحْمِلْهُ إِلاَّ أَرْبَعُونَ رَجُلاً (1).
374-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی بَشِیرٍ اَلشَّیْبَانِیِّ، عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ طَلْحَهَ وَ اَلزُّبَیْرَ اِسْتَأْذَنَاهُ لِلْعُمْرَهِ، فَقَالَ: مَا تُرِیدَانِ اَلْعُمْرَهَ، وَ لَکِنْ تُرِیدَانِ اَلْغُدْرَهَ.
375-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ اَلْقِتَالَ یَوْمَ اَلْجَمَلِ، قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنَّ طَلْحَهَ بْنَ عَبْدِ اَللَّهِ أَعْطَانِی صَفْقَهً بِیَمِینِهِ طَائِعاً، ثُمَّ نَکَثَ بَیْعَتِی، اَللَّهُمَّ فَعَاجِلْهُ وَ لاَ تُمْهِلْهُ اَللَّهُمَّ وَ إِنَّ اَلزُّبَیْرَ بْنَ اَلْعَوَّامِ قَطَعَ قَرَابَتِی، وَ نَکَثَ عَهْدِی، وَ ظَاهَرَ عَدُوِّی، فَاکْفِنِیهِ کَیْفَ شِئْتَ، وَ أَنَّی شِئْتَ (2). أقول: إجابه دعائه معلومه مرویه، و کذا وقوع ما أخبر به فی الخبر السابق.
376-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ ، أَنَّ أَصْحَابَ اَلْجَمَلِ لَمَّا بَدَءُوا أَصْحَابَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْقِتَالِ دَعَا بِالْمُصْحَفِ فَأَخَذَهُ بِیَدِهِ، وَ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ یَأْخُذُ هَذَا اَلْمُصْحَفَ، فَیَدْعُو هَؤُلاَءِ اَلْقَوْمَ إِلَی مَا فِیهِ؟ قَالَ: فَوَثَبَ غُلاَمٌ مِنْ مُجَاشِعٍ، فَقَالَ: أَنَا آخُذُهُ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَا غُلاَمُ! إِنَّ یَدَکَ اَلْیُمْنَی تُقْطَعُ فَتَأْخُذُهُ بِیَدِکَ اَلْیُسْرَی ثُمَّ تُضْرَبُ عَلَیْهِ بِالسَّیْفِ حَتَّی تُقْتَلَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ ذَلِکَ وَقَعَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (3).
377-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی بَشِیرٍ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُمْ اِجْتَمَعُوا بِالْبَصْرَهِ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ یَأْخُذُ اَلْمُصْحَفَ فَیَقُولُ لَهُمْ: مَا ذَا تَنْقِمُونَ مِنَّا تُرِیقُونَ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَکُمْ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ! فَقَالَ: إِنَّکَ مَقْتُولٌ، قَالَ: لاَ أُبَالِی، قَالَ: فَذَهَبَ إِلَیْهِمْ فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ قَالَ بِالْغَدِ مِثْلَ مَا قَالَ بِالْأَمْسِ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا، فَقَالَ: إِنَّکَ مَقْتُولٌ کَمَا قُتِلَ صَاحِبُکَ بِالْأَمْسِ، قَالَ: لاَ أُبَالِی، قَالَ: فَذَهَبَ ثُمَّ أَقْبَلَ آخَرُ کُلَّ یَوْمٍ وَاحِدٌ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَدْ حَلَّ لَکُمْ قِتَالُهُمْ اَلْآنَ (4).
378- وَ رَوَی فِی حَدِیثِ حَرْبٍ صِفِّینَ وَ هُوَ طَوِیلٌ قَالَ فَقَدَ أَهْلُ اَلْعِرَاقِ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ سَاءَتِ اَلظُّنُونُ، وَ قَالُوا: لَعَلَّهُ قُتِلَ، فَعَلاَ اَلْبُکَاءُ وَ اَلنَّحِیبُ فَنَهَاهُمْ اَلْحَسَنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ ذَلِکَ، وَ قَالَ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَخْبَرَنِی أَنَّ قَتْلَهُ یَکُونُ بِالْکُوفَهِ، وَ کَانُوا عَلَی ذَلِکَ إِذْ أَتَاهُمْ شَیْخٌ کَبِیرٌ وَ قَالَ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ قَدْ رَأَیْتُهُ صَرِیعاً بَیْنَ اَلْقَتْلَی، فَکَثُرَ اَلْبُکَاءُ وَ اَلاِنْتِحَابُ، فَقَالَ اَلْحَسَنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا قَوْمِ! إِنَّ هَذَا اَلشَّیْخَ
ص:533
یَکْذِبُ فَلاَ تُصَدِّقُوهُ، فَإِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ قَالَ: یَقْتُلُنِی رَجُلٌ مِنْ مُرَادٍ فِی کُوفَتِکُمْ هَذِهِ (1).
379-وَ رَوَی نُورُ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ اَلْفُصُولِ اَلْمُهِمَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَتْ فَاطِمَهُ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَزُورُ قَبْرَهَا فِی کُلِّ یَوْمٍ، قَالَ: فَأَقْبَلَ ذَاتَ یَوْمٍ فَانْکَبَّ عَلَی اَلْقَبْرِ وَ أَنْشَأَ یَقُولُ: وَ لَقَدْ مَرَرْتُ عَلَی اَلْقُبُورِ مُسَلِّماً قَبْرَ اَلْحَبِیبِ فَلَمْ یُرَدَّ جَوَابِی
یَا قَبْرُ مَا لَکَ لاَ تُجِیبُ مُنَادِیاً أَ مَلِلْتَ بَعْدِی خُلَّهَ اَلْأَحْبَابِ
فَأَجَابَهُ هَاتِفٌ یُسْمَعُ صَوْتُهُ، وَ لاَ یُرَی شَخْصُهُ وَ هُوَ یَقُولُ: قَالَ اَلْحَبِیبُ وَ کَیْفَ لِی بِجَوَابِکُمْ وَ أَنَا رَهِینُ جَنَادِلٍ وَ تُرَابٍ
أَکَلَ اَلتُّرَابُ مَحَاسِنِی فَنَسِیتُکُمْ وَ حُجِبْتُ عَنْ أَهْلِی وَ عَنْ أَتْرَابِی
فَعَلَیْکُمُ مِنِّی اَلسَّلاَمُ تَقَطَّعَتْ مِنِّی وَ مِنْکُمْ خُلَّهُ اَلْأَحْبَابِ
380-وَ رَوَی عِزُّ اَلدِّینِ عَبْدُ اَلْحَمِیدِ بْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ فِی شَرْحِ نَهْجِ اَلْبَلاَغَهِ ، وَ هُوَ مُعْتَزِلِیُّ اَلْأُصُولِ حَنَفِیُّ اَلْفُرُوعِ فِی حَدِیثِ اَلشُّورَی: أَنَّ عَبْدَ اَلرَّحْمَنِ صَفَّقَ عَلَی یَدِ عُثْمَانَ وَ قَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ! فَیُقَالُ: إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لَهُ: وَ اَللَّهِ مَا فَعَلْتَهَا إِلاَّ لِأَنَّکَ رَجَوْتَ مِنْهُ مَا رَجَا صَاحِبُکَ مِنْ صَاحِبِهِ، دَقَّ اَللَّهُ بَیْنَکُمَا عِطْرَ مَنْشِمٍ قِیلَ: فَفَسَدَ بَعْدَ ذَلِکَ بَیْنَ عُثْمَانَ وَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ، فَلَمْ یُکَلِّمْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ حَتَّی مَاتَ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ (3).
381- وَ رَوَی فِیهِ حَدِیثاً یَشْتَمِلُ عَلَی کَلاَمٍ بَیْنَ عَلِیٍّ وَ اَلْعَبَّاسِ لَمَّا أَدْخَلَهُ عُمَرُ فِی اَلشُّورَی فَأَشَارَ عَلَیْهِ اَلْعَبَّاسُ أَنْ لاَ یَقْبَلَ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَمَا إِنِّی أَعْلَمُ أَنَّهُمْ سَیُوَلُّونَ عُثْمَانَ، وَ لَیُحْدِثَنَّ اَلْبِدَعَ وَ اَلْأَحْدَاثَ، وَ لَئِنْ بَقِیَ لَأَذْکُرَنَّکُمْ، وَ لَئِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ لَیَتَدَاوَلُنَّهَا بَنُو أُمَیَّهَ بَیْنَهُمْ، وَ إِنْ کُنْتُ حَیّاً لَتَجِدُنِّی حَیْثُ تَکْرَهُونَ (4).
- قَالَ: وَ قَالَ أَبُو هِلاَلٍ اَلْعَسْکَرِیُّ فِی کِتَابِ اَلْأَوَائِلِ: اُسْتُجِیبَتْ دَعْوَهُ عَلِیٍّ فِی
ص:534
عُثْمَانَ وَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ فَمَا مَاتَا إِلاَّ مُتَهَاجِرَیْنِ مُتَعَادِیَیْنِ.
382-وَ نُقِلَ: أَنَّ طَلْحَهَ وَ اَلزُّبَیْرَ دَخَلاَ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَعْدَ مَا بَایَعَاهُ فَاسْتَأْذَنَاهُ فِی اَلْعُمْرَهِ فَقَالَ لَهُمَا: مَا اَلْعُمْرَهَ تُرِیدَانِ، وَ إِنَّمَا تُرِیدَانِ اَلْغُدْرَهَ وَ نَکْثَ اَلْبَیْعَهِ، فَحَلَفَا لَهُ فَأَذِنَ لَهُمَا، فَلَمَّا خَرَجَا قَالَ لِمَنْ کَانَ حَاضِراً: وَ اَللَّهِ لاَ تَرَوْنَهُمَا إِلاَّ فِی فِتْنَهٍ یُقْتَلاَنِ فِیهَا. وَ رَوَی أَنَّهُ قَالَ: أَبْعَدَهُمَا اَللَّهُ وَ غَرَّبَ دَارَهُمَا، وَ اَللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُمَا سَیَقْتُلاَنِ أَنْفُسَهُمَا أَخْبَثَ مَقْتَلٍ، وَ یَأْتِیَانِ مَنْ وَرَدَا عَلَیْهِ بِأَشْأَمِ یَوْمٍ، وَ اَللَّهِ مَا اَلْعُمْرَهَ یُرِیدَانِ، وَ لَقَدْ أَتَیَانِی بِوَجْهِی فَاجِرَیْنِ، وَ رَجَعَا بِوَجْهِی غَادِرَیْنِ، نَاکِثَیْنِ، وَ اَللَّهِ لاَ یَلْقَیَانِنِی بَعْدَ اَلْیَوْمِ إِلاَّ فِی کَتِیبَهٍ خَشْنَاءَ یَقْتُلاَنِ فِیهَا أَنْفُسَهُمَا (1).
383-وَ رَوَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْجَمَلِ لِأَبِی مِخْنَفٍ فِی حَدِیثِ خُرُوجِ عَائِشَهَ وَ طَلْحَهَ وَ اَلزُّبَیْرِ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ عِنْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ مَکَّهَ یُرِیدَانِ اَلْبَصْرَهَ: وَ اَللَّهِ إِنْ لَوْ ظَفِرُوا بِمَا أَرَادُوا، وَ لَنْ یَنَالُوا ذَلِکَ أَبَداً، لَیَضْرِبَنَّ أَحَدُهُمَا عُنُقَ صَاحِبِهِ بَعْدَ تَنَازُعٍ مِنْهُمَا شَدِیدٍ وَ وَ اَللَّهِ إِنَّ رَاکِبَهَ اَلْجَمَلِ اَلْأَحْمَرِ مَا تَقْطَعُ عَقَبَهً وَ لاَ تَحِلُّ عُقْدَهً إِلاَّ فِی مَعْصِیَهِ اَللَّهِ وَ سَخَطِهِ حَتَّی تُورِدَ نَفْسَهَا وَ مَنْ مَعَهَا مَوَارِدَ اَلْهَلَکَهِ، إِی وَ اَللَّهِ لَیُقْتُلَنَّ ثُلُثُهُمْ وَ لَیَهْرَبَنَّ ثُلُثُهُمْ، وَ لَیَتُوبَنَّ ثُلُثُهُمْ، وَ إِنَّهَا اَلَّتِی تَنْبَحُهَا کِلاَبُ اَلْحَوْأَبِ، مَا لِی وَ لِقُرَیْشٍ! أَمَا وَ اَللَّهِ لَقَدْ قَتَلْتُهُمْ کَافِرِینَ، وَ لَأَقْتُلَنَّهُمْ مَفْتُونِینَ، وَ اَللَّهِ لَأَبْقُرَنَّ اَلْبَاطِلَ حَتَّی یَظْهَرَ اَلْحَقُّ مِنْ خَاصِرَتِهِ.
384-قَالَ: وَ لَمَّا خَرَجَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِطَلَبِ اَلزُّبَیْرِ خَرَجَ حَاسِراً، وَ خَرَجَ إِلَیْهِ اَلزُّبَیْرُ دَارِعاً مُدَجَّجاً إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ تَخْرُجُ إِلَی اَلزُّبَیْرِ حَاسِراً وَ هُوَ شَاکٍ فِی اَلسِّلاَحِ وَ أَنْتَ تَعْرِفُ شَجَاعَتَهُ؟ فَقَالَ: إِنَّهُ لَیْسَ بِقَاتِلِی، إِنَّمَا یَقْتُلُنِی رَجُلٌ خَامِلُ اَلذِّکْرِ ضَئِیلُ اَلنَّسَبِ، غِیلَهً فِی غَیْرِ مَأْقِطِ حَرْبٍ وَ لاَ مَعْرَکَهِ رِجَالٍ وَیْلُ أُمِّهِ أَشْقَی اَلْبَشَرِ لَیَوَدَّنَّ أَنَّ أُمَّهُ هَبَلَتْ بِهِ أَمَا إِنَّهُ وَ أَحْمَرُ ثَمُودٍ لَمَقْرُونَانِ فِی قَرْنٍ (2).
385-قَالَ: وَ أَمَّا إِخْبَارُ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلْبَصْرَهَ تُغْرَقُ عِنْدَ اَلْمَسْجِدِ اَلْجَامِعِ بِهَا فَالصَّحِیحُ أَنَّ اَلْمُخْبَرَ بِهِ قَدْ وَقَعَ فَإِنَّ اَلْبَصْرَهَ قَدْ غَرِقَتِ مَرَّتَیْنِ، مَرَّهً فِی أَیَّامِ
ص:535
اَلْقَادِرِ بِاللَّهِ، وَ مَرَّهً فِی أَیَّامِ اَلْقَائِمِ بِاللَّهِ غَرِقَتْ بِأَجْمَعِهَا، وَ لَمْ یَبْقَ مِنْهَا إِلاَّ مَسْجِدُهَا [اَلْجَامِعُ]بَارِزاً بَعْضُهُ کَجُؤْجُؤِ اَلطَّائِرِ کَمَا أَخْبَرَ بِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَاءَهَا اَلْمَاءُ مِنْ بَحْرِ فَارِسَ، وَ خَرِبَتْ دُورُهَا وَ غَرِقَ کُلُّ مَا فِی ضِمْنِهَا، وَ هَلَکَ کَثِیرٌ مِنْ أَهْلِهَا وَ رَوَی عِدَّهَ أَحَادِیثَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ دَعَا عَلَی طَلْحَهَ وَ اَلزُّبَیْرِ بِنَحْوِ مَا جَرَی عَلَیْهِمَا (1). و روی فیه جمله من المعجزات السابقه کإخباره بخروج خالد بن عرفطه، و أنه یقود جیش ضلاله صاحب لوائه حبیب بن حماد، و یدخل بها من باب الفیل فکان کما قال، و دعائه علیه السّلام علی رجل حتی جن و صرع و إخباره المرأه التی اعترضت علیه بالعیوب الباطنه التی کانت بها، و ما کان یعلمها إلا اللّه و هی. و دعائه علیه السّلام علی رجل بأن یقتله غلام من ثقیف فقتله الحجاج، و إخباره بأحوال الحجاج، و أنه یملک الکوفه عشرین سنه، و یموت حتف أنفه بداء البطن و إخباره عمرو بن الحمق بجمله من أحواله و قتله، و حمل رأسه. و إخباره بحریق یقع فی الکوفه فی تیم و بکر بن وائل، و فی الجانب الآخر فوقع جمیع ذلک، و إخباره بقتل جویریه و قطع یدیه و رجلیه و صلبه، و روی فیه إخباره بجمله ممّا جری علی أصحابه بعده نقله من کتاب الغارات. و روی فیه نقلا من کتاب نصر بن مزاحم حدیث العین التی استخرجها أمیر المؤمنین علیه السّلام، و قلع الصخره التی عجزوا عن قلعها، و قول الدیرانی: ما بنی هذا الدیر إلا لهذا الماء، و لا یستخرجه إلا نبی أو وصی نبیّ (2).
386-وَ رَوَی فِیهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ رَأَی اَلْحَسَنَ اَلْبَصْرِیَّ وَ هُوَ یَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَهِ وَ کَانَ ذَا وَسْوَسَهٍ، فَصَبَّ عَلَی أَعْضَائِهِ مَاءً کَثِیراً، فَقَالَ لَهُ: أَرِقْتَ مَاءً کَثِیراً یَا حَسَنُ! قَالَ: مَا أَرَاقَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ مِنْ دِمَاءِ اَلْمُسْلِمِینَ أَکْثَرُ قَالَ: أَ وَ سَاءَکَ ذَلِکَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَلاَ زِلْتَ مَسُوءاً، قَالَ: فَمَا زَالَ اَلْحَسَنُ عَابِساً قَاطِباً مَهْمُوماً، إِلَی أَنْ مَاتَ (3).
387- وَ قَالَ فِی شَرْحِ مَا تَقَدَّمَ نَقْلُهُ مِنْ نَهْجِ اَلْبَلاَغَهِ مِنْ إِخْبَارِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِفِتْنَهِ بَنِی أُمَیَّهَ، وَ اِنْقِرَاضِ مُلْکِهِمْ: هَذَا اَلْکَلاَمُ إِخْبَارٌ عَنْ ظُهُورِ اَلْمُسَوِّدَهِ وَ اِنْقِرَاضِ مُلْکِ بَنِی أُمَیَّهَ، وَ وَقَعَ اَلْأَمْرُ بِمُوجِبِ إِخْبَارِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حَتَّی لَقَدْ صَدَقَ قَوْلُهُ تَوَدُّ قُرَیْشٌ إِلَی آخِرِهِ، فَإِنَّ أَرْبَابَ اَلسِّیرَهِ کُلَّهُمْ نَقَلُوا أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ یَوْمَ
ص:536
اَلزَّابِ لَمَّا شَاهَدَ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بِإِزَائِهِ فِی صَفِّ خُرَاسَانَ: لَوَدِدْتُ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ تَحْتَ هَذِهِ اَلرَّایَهِ بَدَلاً مِنْ هَذَا اَلْفَتَی (1).
388-وَ رَوَی فِیهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی فَإِنِّی مَیِّتٌ عَنْ قَرِیبٍ أَوْ مَقْتُولٌ، بَلْ قَتْلاً مَا یَنْتَظِرُ أَشْقَاهَا أَنْ یَخْضِبَ هَذِهِ بِدَمٍ وَ ضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی لِحْیَتِهِ.
389-قَالَ: وَ مِنْهَا فِی ذِکْرِ بَنِی أُمَیَّهَ: یَظْهَرُ أَهْلُ بَاطِلِهَا عَلَی أَهْلِ حَقِّهَا، حَتَّی تَمْلَأَ اَلْأَرْضَ عُدْوَاناً وَ ظُلْماً وَ بِدَعاً، إِلَی أَنْ یَضَعَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَبَرُوتَهَا، وَ یَکْسِرَ عُمُدَهَا وَ یَنْزِعَ أَوْتَادَهَا أَلاَ وَ إِنَّکُمْ مُدْرِکُوهَا (2).
390-وَ نُقِلَ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی زَیْدٍ قَالَ: قَدْ صَحَّتِ اَلرِّوَایَهُ عِنْدَنَا عَنْ أَسْلاَفِنَا وَ عَنْ غَیْرِهِمْ مِنْ أَرْبَابِ اَلْحَدِیثِ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا قُبِضَ، أَتَی مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ أَخَوَیْهِ حَسَناً وَ حُسَیْناً عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: أَعْطِیَانِی مِیرَاثِی مِنْ أَبِی، فَقَالاَ لَهُ: قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ أَبَاکَ لَمْ یَتْرُکْ صَفْرَاءَ وَ لاَ بَیْضَاءَ فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ ذَاکَ وَ لَیْسَ مِیرَاثَ اَلْمَالِ أَطْلُبُ، وَ إِنَّمَا أَطْلُبُ مِیرَاثَ اَلْعِلْمِ قَالَ: فَرَوَی أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَمَّنْ رَوَی ذَلِکَ لَهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: فَدَفَعَا إِلَیْهِ صَحِیفَهً لَوْ أَطْلَعَاهُ عَلَی أَکْثَرَ مِنْهَا لَهَلَکَ فِیهَا ذِکْرُ دَوْلَهِ بَنِی اَلْعَبَّاسِ (3). قال یحیی: و قد کان محمّد بن الحنفیه صرح بالأمر بعبد اللّه بن العباس، و عرفه تفصیله، و لم یکن أمیر المؤمنین علیه السّلام قد فصل لعبد اللّه بن العباس الأمر، و إنما أخبره به مجملا کقوله خذ إلیک أبا الأملاک و نحو ذلک مما کان یعرض له به و کذلک ما وصل إلی بنی أمیه من علم هذا الأمر فإنه وصل إلیهم من جهه محمّد بن الحنفیه و أطلعهم علی السرّ الذی علمه، و لکن لم یکشف له کشفه لبنی العباس فإن کشفه لبنی العباس کان أتم و أکمل. و نقل قول أمیر المؤمنین علیه السّلام فی ذکر الأتراک: کأنی أراهم قوما کأن وجوههم المجان المطرقه الخ، ثم قال: و اعلم أن هذا الغیب الذی أخبر به علیه السّلام قد رأیناه نحن عیانا و وقع فی زماننا، ثم ذکر دوله الأتراک.
391-وَ قَالَ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ: وَ قَدْ ذَکَرْنَا فِیمَا تَقَدَّمَ مِنْ إِخْبَارِهِ بِالْغُیُوبِ، قَالَ:
ص:537
وَ مِنْ عَجِیبِ مَا وَقَفْتُ عَلَیْهِ مِنْ ذَلِکَ: قَوْلُهُ فِی اَلْخُطْبَهِ اَلَّتِی یَذْکُرُ فِیهَا اَلْمَلاَحِمَ، وَ هُوَ یُشِیرُ إِلَی اَلْقَرَامِطَهِ یَنْتَحِلُونَ لَنَا اَلْحُبَّ وَ اَلْهَوَی، وَ یُضْمِرُونَ لَنَا اَلْبُغْضَ وَ اَلْقَلَی وَ آیَهُ ذَلِکَ قَتْلُهُمْ وُرَّاثَنَا، وَ هَجْرُهُمْ أَجْدَاثَنَا (1).
- قَالَ: وَ صَحَّ مَا أَخْبَرَ بِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ وَ ذَکَرَ حَالَهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ فِی هَذِهِ اَلْخُطْبَهِ قَالَ. وَ هُوَ یُشِیرُ إِلَی اَلسَّارِیَهِ اَلَّتِی کَانَ یَسْتَنِدُ إِلَیْهَا فِی مَسْجِدِ اَلْکُوفَهِ-: کَأَنِّی بِالْحَجَرِ اَلْأَسْوَدِ مَنْصُوباً هَاهُنَا، وَیْحَهُمْ إِنَّ فَضِیلَتَهُ لَیْسَتْ فِی نَفْسِهِ، وَ لَکِنْ فِی مَوْضِعِهِ وَ أُسِّهِ یَمْکُثُ هَاهُنَا بُرْهَهً ثُمَّ هَاهُنَا بُرْهَهً، وَ أَشَارَ إِلَی اَلْبَحْرَیْنِ ثُمَّ یَعُودُ إِلَی مَأْوَاهُ وَ أُمِّ مَثْوَاهُ. قَالَ: وَ وَقَعَ اَلْأَمْرُ فِی اَلْحَجَرِ اَلْأَسْوَدِ بِمُوجِبِ مَا أَخْبَرَ بِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2).
392-قَالَ: وَ قَدْ وَقَفْتُ لَهُ عَلَی خُطَبٍ مُخْتَلِفَهٍ فِیهَا ذِکْرُ اَلْمَلاَحِمِ، ثُمَّ قَالَ فِی قَوْلِهِ سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی: أَجْمَعَ اَلْعُلَمَاءُ کُلُّهُمْ عَلَی أَنَّهُ لَمْ یَقُلْ أَحَدٌ مِنَ اَلصَّحَابَهِ وَ لاَ أَحَدٌ مِنْ اَلْعُلَمَاءِ سَلُونِی غَیْرُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ذَکَرَ ذَلِکَ اِبْنُ عَبْدِ اَلْبِرِّ اَلْمُحَدِّثُ فِی کِتَابِ اَلاِسْتِیعَابِ، قَالَ: وَ اَلْمُرَادُ بِقَوْلِهِ فَلَأَنَا بِطُرُقِ اَلسَّمَاءِ أَعْرَفُ مِنِّی بِطُرُقِ اَلْأَرْضِ مَا اُخْتُصَّ بِهِ مِنَ اَلْعِلْمِ بِمُسْتَقْبَلِ اَلْأُمُورِ، وَ لاَ سِیَّمَا فِی اَلْمَلاَحِمِ وَ اَلدُّوَلِ، وَ لَقَدْ صَدَّقَ هَذَا اَلْقَوْلَ مَا تَوَاتَرَ عَنْهُ مِنَ اَلْإِخْبَارِ بِالْغُیُوبِ اَلْمُتَکَرِّرِ، لاَ مَرَّهً وَ لاَ مِائَهَ مَرَّهٍ حَتَّی أَزَالَ اَلشَّکَّ وَ اَلرَّیْبَ بِأَنَّهُ إِخْبَارٌ عَنْ عِلْمٍ، وَ أَنَّهُ لَیْسَ عَلَی طَرِیقِ اَلاِتِّفَاقِ (3).
393-وَ نُقِلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیِّ فِی اَلتَّارِیخِ، قَالَ: رَوَی اَلشَّعْبِیُّ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ قَالَ: قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَأْتِیکُمْ مِنَ اَلْکُوفَهِ اِثْنَا عَشَرَ أَلْفَ رَجُلٍ وَ رَجُلٌ وَاحِدٌ، فَوَ اَللَّهِ لَقَعَدْتُ عَلَی نَجَفَهِ ذِی قَارٍ فَأَحْصَیْتُهُمْ وَاحِداً وَاحِداً، فَمَا زَادُوا رَجُلاً، وَ لاَ نَقَصُوا رَجُلاً (4).
394-وَ رَوَی فِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ کِتَابٍ لَهُ إِلَی مُعَاوِیَهَ: فَکَأَنِّی قَدْ رَأَیْتُکَ تَضِجُّ مِنَ اَلْحَرْبِ، وَ کَأَنِّی بِجَمَاعَتِکَ یَدْعُونَنِی جَزَعاً مِنَ اَلضَّرْبِ إِلَی کِتَابِ اَللَّهِ. قَالَ اِبْنُ أَبِی اَلْحَدِیدِ: قَوْلُهُ هَذَا إِمَّا أَنْ یَکُونَ فِرَاسَهً نَبَوِیَّهً صَادِقَهً وَ هَذَا عَظِیمٌ وَ إِمَّا أَنْ یَکُونَ إِخْبَاراً عَنْ غَیْبٍ مُفَصَّلٍ وَ هُوَ أَعْظَمُ وَ أَعْجَبُ! قَالَ: وَ قَدْ رَأَیْتُ لَهُ ذِکْرَ هَذَا اَلْمَعْنَی فِی کِتَابٍ غَیْرِ هَذَا، وَ هُوَ أَمَّا بَعْدَ فَمَا أَعْجَبَ مَا یَأْتِینِی مِنْکَ، وَ مَا أَعْلَمَنِی بِالْمَنْزِلَهِ اَلَّتِی أَنْتَ إِلَیْهَا صَائِرٌ، وَ نَحْوِهَا سَائِرٌ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ کَأَنِّی أَرَاکَ تَضِجُّ مِنَ اَلْحَرْبِ وَ إِخْوَانُکَ یَدْعُونَنِی خَوْفاً
ص:538
مِنَ اَلسَّیْفِ إِلَی کِتَابٍ هُمْ بِهِ کَافِرُونَ، وَ لَهُ جَاحِدُونَ (1).
395-قَالَ: وَ وَقَفْتُ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی کِتَابٍ آخَرَ إِلَی مُعَاوِیَهَ یَذْکُرُ فِیهِ هَذَا اَلْمَعْنَی، ثُمَّ ذَکَرَهُ وَ مِنْ جُمْلَتِهِ: وَ لَتَرْجِعَنَّ إِلَی تَحَیُّرِکَ وَ تَرَدُّدِکَ، فَقَدْ شَاهَدْتَ وَ أَبْصَرْتَ وَ رَأَیْتَ سَحْبَ اَلْمَوْتِ کَیْفَ هَطَلَتْ عَلَیْکَ بِصَبِّهَا حَتَّی اِعْتَصَمْتَ بِکِتَابٍ أَنْتَ وَ أَبُوکَ أَوَّلُ مَنْ کَفَرَ بِهِ، وَ کَذَّبَ بِنُزُولِهِ، وَ لَقَدْ کُنْتُ تَفَرَّسْتُهَا، وَ آذَنْتُکَ أَنَّکَ فَاعِلُهَا (2).
396-قَالَ: وَ رَوَی قَیْسُ بْنُ اَلرَّبِیعِ، عَنْ یَحْیَی بْنِ هَانِی اَلْمُرَادِیِّ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: کُنَّا مَعَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ نَحْنُ شِیعَتُهُ وَ خَوَاصُّهُ، فَالْتَفَتَ فَلَمْ یُنْکِرْ مِنَّا أَحَداً فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلاَءِ اَلْقَوْمَ سَیَظْهَرُونَ عَلَیْکُمْ، فَیَقْطَعُونَ أَیْدِیَکُمْ وَ یُسِیلُونَ أَعْیُنَکُمْ، فَقَالَ رَجُلٌ [مِنَّا]: وَ أَنْتَ حَیٌّ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ فَقَالَ: أَعَاذَنِی اَللَّهُ مِنْ ذَلِکَ (اَلْحَدِیثَ) (3).
397-وَ رَوَی عَبْدُ عَلِیٍّ اَلْقَطِیفِیُّ فِی کِتَابِ مَطَالِعِ اَلْأَنْوَارِ حَدِیثَ اَلْمُنَجِّمِ وَ هُوَ طَوِیلٌ فِیهِ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَخْبَرَهُ بِمَغِیبَاتٍ کَثِیرَهٍ مِنْهَا: أَنَّهُ أَشَارَ إِلَی رَجُلٍ وَ قَالَ: إِنَّهُ یَمُوتُ فِی هَذِهِ اَلسَّاعَهِ لِأَنَّهُ لَمْ یَبْقَ لَهُ رِزْقٌ، فَلَمَّا أَشَارَ إِلَیْهِ سَقَطَ اَلرَّجُلُ مَیِّتاً، ثُمَّ نَظَرَ إِلَی بُسْتَانٍ لِلْمُنَجِّمِ فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ تَعْلَمُ کَمْ فِی بُسْتَانِکَ هَذَا مِنَ اَلْقَصَبِ؟ قَالَ: لاَ عِلْمَ لِی بِذَلِکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ! فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ فِی هَذَا اَلْبُسْتَانِ کَذَا وَ کَذَا قَصَبَهً مِنْ غَیْرِ زِیَادَهٍ وَ لاَ نُقْصَانٍ! فَأَمَرَ اَلدِّهْقَانُ أَنْ یُحْصَدَ جَمِیعُ اَلْقَصَبِ وَ یَعُدُّهَا فَإِذَا هِیَ کَمَا قَالَ لاَ زَادَتْ وَاحِدَهٌ وَ لاَ نَقَصَتْ وَاحِدَهٌ (4). و روی حدیث الحنفیه التی نکحها أمیر المؤمنین علیه السّلام، و أخبر بجمیع ما جری لها کما مرّ لکن نقله من کتب بعض علماء الشافعیه.
398-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مِیثَمُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَحْرَانِیُّ فِی شَرْحِ اَلْمِائَهِ کَلِمَهٍ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جُمْلَهً مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ تَقَدَّمَ أَکْثَرُهَا، مِنْهَا: مَا حَکَمَ بِوُقُوعِهِ فِی حَقِّ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ زِیَادٍ مِنْ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَیَظْهَرُ عَلَیْکُمْ [بَعْدِی]رَجُلٌ رَحْبُ اَلْبُلْعُومِ مُنْدَحِقُ اَلْبَطْنِ (اَلْحَدِیثَ) (5).
ص:539
399-وَ مِنْهَا: أَنَّهُ لَمَّا قَتَلَ اَلْخَوَارِجَ قِیلَ لَهُ: قُتِلَ اَلْقَوْمُ بِأَجْمَعِهِمْ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَلاَّ وَ اَللَّهِ إِنَّهُمْ نُطَفٌ فِی أَصْلاَبِ اَلرِّجَالِ، وَ قَرَارَاتِ اَلنِّسَاءِ (اَلْحَدِیثَ) .
- وَ مِنْهَا قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: وَیْلٌ لَکِ یَا بَصْرَهُ مِنْ جَیْشٍ مِنْ نِقَمِ اَللَّهِ، وَ سَیُبْلَی أَهْلُکِ بِالْجُوعِ اَلْأَحْمَرِ، وَ اَلْمَوْتِ اَلْأَغْبَرِ، وَ کَانَ مِنْ أَحْوَالِ اَلْبَصْرَهِ وَ مَوْتِ أَهْلِهَا بِالطَّاعُونِ مَا کَانَ.
- وَ مِنْهَا قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَمَا وَ اَللَّهِ لَیُسَلَّطَنَّ عَلَیْکُمْ غُلاَمُ ثَقِیفٍ، (اَلْحَدِیثَ) و المراد هاهنا فتنه الحَجاج
- وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَا أَحْنَفُ کَأَنِّی بِهِ وَ قَدْ سَارَ بِالْجَیْشِ (اَلْحَدِیثَ) . و الإشاره فی هذا الکلام إلی صاحب الزنج، و هو علی بن محمّد العلوی البرقعی و قصتهم مشهوره.
- وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : کَأَنِّی بِهِ وَ قَدْ نَعَقَ بِالشَّامِ وَ فَحَصَ بِرَایَاتِهِ فِی ضَوَاحِی کُوفَانَ (اَلْحَدِیثَ) .
- وَ مِنْهَا قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَعِنْدَ ذَلِکَ لاَ یَبْقَی بَیْتُ مَدَرٍ وَ لاَ وَبَرٍ إِلاَّ دَخَلَهُ اَلظُّلْمُ (اَلْحَدِیثَ) و هو إشاره إلی ما کان بعده من بنی أمیه.
- وَ مِنْهَا مَا أَشَارَ بِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی وَصْفِ اَلْأَتْرَاکِ وَ مَا یَکُونُ مِنْ دَوْلَتِهِمْ، قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: کَأَنِّی أَرَاهُمْ قَوْماً کَأَنَّ وُجُوهَهُمْ اَلْمَجَانُّ اَلْمُطْرَقَهِ (اَلْحَدِیثَ) . و منها: ما أخبر به عن باطن أحوال خوله الحنفیه، فظهرت صحته، و منها: إخباره بخروج خالد بن عرفطه، و حمل حبیب بن حمّاد رایته، فکان کما قال. و منها: إحیاء شمعون وصی عیسی علیه السّلام، و ما جری بینهما من الکلام، و خروجه من الجبل، و رجوعه إلیه (1).
400- وَ مِنْهَا: أَنَّهُ جَاءَهُ أَسَدٌ، وَ خَافَ اَلنَّاسُ مِنْهُ، فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی جَبْهَتِهِ وَ کَلَّمَهُ ثُمَّ رَجَعَ.
401-وَ مِنْهَا: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ مَالِکَ بْنَ اَلْحَارِثِ اَلْأَشْتَرِ قَالَ: حَدَّثَتْنِی نَفْسِی أَنِّی أَشَدُّ أَمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ؟ فَحَرَّکَ دَابَّتَهُ إِلَی ذِی اَلْکَلاَعِ اَلْحِمْیَرِیِّ وَ اِسْتَلَبَهُ وَ رَمَی بِهِ إِلَی فَوْقُ وَ تَلَقَّاهُ بِسَیْفِهِ، فَقَدَهُ نِصْفَیْنِ، ثُمَّ قَالَ لِی: أَنَا أَشَدُّ أَمْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: بَلْ أَنْتَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (2).
402- وَ مِنْهَا: قَلْعُ بَابِ خَیْبَرَ وَ کَانَ مِنْ صَخْرَهٍ وَاحِدَهٍ، فَاقْتَلَعَهُ [وَ رَمَی بِهِ] (3)وَ أَلْقَاهُ عَلَی اَلْأَرْضِ، وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ رَمَی بِهِ أَذْرُعاً، ثُمَّ اِجْتَمَعَ عَلَیْهِ سَبْعُونَ رَجُلاً وَ کَانَ جَهْدُهُمْ أَنْ أَعَادُوهُ إِلَی مَکَانِهِ. وَ رَوَی أَنَّهُ جَعَلَهُ مَخْبَأً لَهُ، وَ قَاتَلَ ثُمَّ رَمَی بِهِ فِی خَنْدَقِهِمْ (4).
403- وَ مِنْهَا: أَنَّهُ دَعَا عَلَی رَجُلٍ فَعَمِیَ لِمَا حَدَّثَهُ وَ کَذَبَ. وَ مِنْهَا: أَنَّهُ دَعَا عَلَی
ص:540
آخَرَ فَصَارَ فِی صُورَهِ کَلْبٍ. وَ مِنْهَا: أَنَّهُ وَقَعَتْ فِی اَلْمَدِینَهِ رَجْفَهٌ عَظِیمَهٌ فَزِعَ لَهَا اَلنَّاسُ إِلَیْهِ، فَخَرَجَ بِهِمْ إِلَی اَلْبَقِیعِ، ثُمَّ ضَرَبَ اَلْأَرْضَ بِرِجْلِهِ وَ قَالَ: مَا لَکِ؟ ثَلاَثاً فَسَکَنَتِ اَلرَّجْفَهُ وَ مِنْهَا: أَنَّهُ قَبَضَ قَبْضَهً مِنَ اَلْحَصَی، فَإِذَا هُوَ جَوْهَرٌ، ثُمَّ رَمَی بِالْحَصَی فَعَادَ کَمَا کَانَ. وَ مِنْهَا أَنَّهُ خَطَّ بِسَوْطِهِ خَطًّا فَأَخْرَجَ دِینَاراً، وَ فَعَلَ ذَلِکَ ثَلاَثاً فَأَخْرَجَ ثَلاَثَهَ دَنَانِیرَ، ثُمَّ أَعَادَهَا فِی اَلْأَرْضِ فَنَبَشُوا تِلْکَ اَلْأَرْضَ فَلَمْ یَجِدُوا شَیْئاً. وَ مِنْهَا: أَنَّهُ أَخْبَرَ إِنْسَاناً بِمَا أَضْمَرَهُ فِی نَفْسِهِ عِنْدَ حَرْبِ صِفِّینَ. وَ مِنْهَا: أَنَّهُ دَعَا بِالْمَطَرِ فَنَشَأَتْ سَحَابَهٌ، وَ أَمْطَرَتْ کَأَفْوَاهِ اَلْقِرَبِ (1). أقول: قد اختصرت أکثر هذه الأخبار، و ترکت أکثر ألفاظها.
404-وَ رَوَی سُلَیْمُ بْنُ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیُّ فِی کِتَابِهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ اَلْعَبَّاسِ یَقُولُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: أَقْبَلَ عَلِیُّ عَلَیَّ فَقَالَ: یَقْدَمُ عَلَیْکَ اَلْحَسَنُ وَ مَعَهُ أَحَدَ عَشَرَ أَلْفاً غَیْرَ رَجُلٍ، أَوْ قَالَ: أَحَدَ عَشَرَ أَلْفاً وَ رَجُلٌ، فَلَمَّا أَظَلَّنَا اَلْحَسَنُ بِذَلِکَ اَلْجُنْدِ اِسْتَقْبَلْتُهُمْ فَقُلْتُ لِکَاتِبِ اَلْجَیْشِ اَلَّذِی مَعَهُ أَسْمَاؤُهُمْ: کَمْ نَفَرٍ مَعَکَ؟ فَقَالَ: أَحَدَ عَشَرَ أَلْفَ رَجُلٍ وَ رَجُلٌ، أَوْ غَیْرَ رَجُلٍ کَمَا قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2).
405-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: قَالَ: یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ ! إِنَّ اَلْحَسَنَ یَأْتِیکَ مِنَ اَلْکُوفَهِ بِکَذَا وَ کَذَا [أَلْفَ رَجُلٍ]غَیْرَ رَجُلٍ، یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ إِنَّ مُلْکَ بَنِی أُمَیَّهَ إِذَا زَالَ کَانَ أَوَّلُ مَنْ یَمْلِکُ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ وُلْدُکَ فَیَفْعَلُونَ اَلْأَفَاعِیلَ (3).
406-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِزِیَادٍ: یَا زِیَادُ اِتَّقِ اَللَّهَ فِی شِیعَتِی بَعْدِی، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ زِیَادٌ أَقْبَلَ عَلَیْنَا فَقَالَ: إِنَّ مُعَاوِیَهَ سَیَدَّعِیهِ وَ یَقْتُلُ شِیعَتِی (4).
407-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: لَیَضْرِبَنَّکُمُ اَلْأَعَاجِمُ عَلَی اَلدِّینِ عَوْداً، کَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَیْهِ بَدْءاً، وَ قَالَ: لَیُمَکِّنَنَّ اَللَّهُ أَیْدِیَکُمْ مِنَ اَلْأَعَاجِمِ، ثُمَّ لَیَصِیرَنَّ أَشِدَّاءَ لاَ یُغَرُّونَ فَلَیَضْرِبَنَّ أَعْنَاقَکُمْ، وَ لَیَغْلِبَنَّکُمْ عَلَی فَیْئِکُمْ (5).
ص:541
408-وَ قَالَ اَلشَّیْخُ زَیْنُ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ اَلْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ إِلَی مُسْتَحِقِّی اَلتَّقْدِیمِ عِنْدَ ذِکْرِ مُعْجِزَاتِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هِیَ أُمُورٌ کَثِیرَهٌ نَذْکُرُ مِنْهَا فِی هَذَا اَلْمُخْتَصَرِ نُبْذَهً یَسِیرَهً، مِنْهَا: مَا أَسْنَدَهُ اِبْنُ جُبَیْرٍ فِی کِتَابِ نُخَبِ اَلْمَنَاقِبِ لِآلِ أَبِی طَالِبٍ إِلَی جَابِرٍ، إِلَی اَلْخُدْرِیِّ، إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ خَالِداً لَمَّا رَجَعَ فِی عَسْکَرِهِ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ اَلرَّدَّهِ رَآهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی أَرْضٍ لَهُ، وَ قَدِ اِزْدَحَمَ اَلْکَلاَمُ فِی حَلْقِهِ کَهَمْهَمَهِ اَلْأَسَدِ، فَقَالَ لَهُ وَیْلَکَ أَ وَ کُنْتَ فَاعِلاً؟ یَعْنِی لِمَا أَمَرَهُ أَبُو بَکْرٍ بِقَتْلِهِ بَعْدَ اَلصَّلاَهِ، قَالَ: أَجَلْ! فَنَکَّسَهُ عَنْ فَرَسِهِ وَ فَتَلَ حَدِیدَ رَحَی اَلْحَارِثِ کَالْأَدِیمِ بِیَدِهِ فِی عُنُقِهِ، وَ أَصْحَابُهِ کَأَنَّهُمْ نَظَرُوا إِلَی مَلَکِ اَلْمَوْتِ، وَ بَقِیَ أَیَّاماً، وَ اَلنَّاسُ بِالْمَدِینَهِ یَضْحَکُونَ مِنْهُ، فَلَمَّا حَضَرَ جَاءَ بِهِ أَبُو بَکْرٍ لِیَسْتَشْفِعَهُ فِی فَکِّهِ، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَمَّا رَأَی تَکَاثُفَ جُنُودِهِ أَرَادَ أَنْ یَضَعَ مِنِّی، فَوَضَعْتُ مِنْهُ، فَنَهَضَ اَلْجَمَاعَهُ، وَ أَقْسَمُوا عَلَیْهِ، فَجَعَلَ یَفْتِلُ مِنْهُ شِبْراً، وَ یَرْمِی بِهِ (1).
409-قَالَ: وَ رَوَی جَمَاعَهٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ اَلْوَلِیدِ قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یُصْلِحُ حَلَقَاتِ دِرْعِهِ بِیَدِهِ فَقُلْتُ: هَذَا کَانَ لِدَاوُدَ، قَالَ: بِنَا أَلاَنَ اَللَّهُ اَلْحَدِیدَ لِدَاوُدَ فَکَیْفَ لَنَا! (2).
410-قَالَ: وَ رَوَی فِی نُخَبِهِ: أَنَّ حِصْنَ ذَاتِ اَلسَّلاَسِلِ عَلَّقُوا عَلَی حِیطَانِهِمْ غَرَائِرَ قُطْنٍ أَوْ تِبْنٍ بِسَلاَسِلَ حَتَّی لاَ یَعْمَلَ فِیهِ اَلْمَنْجَنِیقُ، فَرَمَی عَلِیٌّ بِنَفْسِهِ فِی اَلْمَنْجَنِیقِ وَ اَلتُّرْسُ تَحْتَ قَدَمَیْهِ، وَ نَزَلَ عَلَی اَلْحَائِطِ، وَ ضَرَبَ اَلسَّلاَسِلَ ضَرْبَهً وَاحِدَهً فَقَطَعَهَا، وَ سَقَطَتِ اَلْغَرَائِرُ، وَ مِنْ هَذَا وَ نَحْوِهِ قَالَتْ اَلْغُلاَهُ فِیهِ: إِنَّهُ اَلْخَالِقُ اَلْمَعْبُودُ (3).
411-قَالَ: وَ أَسْنَدَ فِی نُخَبِهِ إِلَی جَابِرٍ قَالَ صَلَّیْنَا خَلْفَ عَلِیٍّ [اَلصُّبْحَ]فَالْتَفَتَ وَ قَالَ: أَعْظَمُ اَللَّهُ أُجُورَکُمْ فِی أَخِیکُمْ سَلْمَانَ فَتَکَلَّمَ اَلنَّاسُ فِی ذَلِکَ فَمَضَی إِلَیْهِ وَ قَالَ: یَا قَنْبَرُ عُدَّ عَشْراً فَإِذَا نَحْنُ عَلَی بَابِ سَلْمَانَ فَکَشَفَ عَنْهُ فَتَبَسَّمَ سَلْمَانُ لَهُ فَقَالَ لَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِذَا لَقِیتَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْ مَا مَرَّ عَلَی أَخِیکَ مِنْ قَوْمِکَ، ثُمَّ جَهَّزَهُ (4).
412-قَالَ: وَ أَسْنَدَ إِلَی اَلْجَارُودِ أَنَّ أَسَداً أَقْبَلَ مِنَ اَلْبَرِّ إِلَی اَلْکُنَاسَهِ فَقَامَ بَیْنَ
ص:542
یَدَیِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَوَضَعَ یَدَهُ بَیْنَ أُذُنَیْهِ، وَ قَالَ: اِرْجِعْ بِإِذْنِ اَللَّهِ تَعَالَی، وَ لاَ تَدْخُلْ دَارَ هِجْرَتِی وَ بَلِّغْ ذَلِکَ اَلسِّبَاعَ عَنِّی (1).
413-قَالَ: وَ رَوَی اِبْنُ وَهْبَانَ وَ اَلْفَتَّالُ فِی کِتَابَیْهِمَا عَنْ جُوَیْرِیَهَ بْنِ مُسْهِرٍ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَ بَابِلَ، فَرَأَی اَلْأَسَدَ بَارِکاً فِی اَلطَّرِیقِ فَمَکَثَ لِیَرْجِعَ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّمَا هُوَ کَلْبُ اَللَّهِ، ثُمَّ تَلاَ: ما مِنْ دَابَّهٍ إِلاّ هُوَ آخِذٌ بِناصِیَتِها «اَلْآیَهِ» فَأَقْبَلَ اَلْأَسَدُ إِلَیْهِ مُسَلِّماً عَلَیْهِ (2).
414-قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنُّبُوَّهِ عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَنَّهُ مَرَّ فِی اَلسَّمَاءِ عَلَی رَأْسِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ خَیْطٌ مِنَ اَلْوَزِّ فَصَرْصَرَ فَصَاحَ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَدْ سَلَّمَ عَلَیْنَا، فَتَغَامَزَ اَلْمُنَافِقُونَ، فَقَالَ: یَا قَنْبَرُ! قُلْ لَهَا جِئْنَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ اِنْزِلْنَ قَالَ: فَنَزَلَتْ إِلَی صَحْنِ اَلْمَسْجِدِ، فَخَاطَبَهَا بِلُغَهٍ لاَ نَعْرِفُهَا، فَلَوَتْ أَعْنَاقُهَا إِلَیْهِ وَ صَرْصَرَتْ فَقَالَ: نَطَقْنَ بِالسَّلاَمِ عَلَیْنَا (3).
415-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ اِبْنِ شَهْرَآشُوبَ قَالَ اَلْبَاقِرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِجُوَیْرِیَهَ بْنِ مُسْهِرٍ: یَعْرِضُ لَکَ اَلْأَسَدُ فِی طَرِیقِکَ فَسَلِّمْ عَلَیْهِ وَ أَخْبِرْهُ أَنِّی أَعْطَیْتُکَ اَلْأَمَانَ مِنْهُ، فَلَقِیَهُ فَأَبْلَغَهُ مَا قَالَ، فَهَمْهَمَ خَمْساً، فَلَمَّا رَجَعَ جُوَیْرِیَهُ قَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ أَنَّهُ رَدَّ اَلسَّلاَمَ وَ عَقَدَ بِیَدِهِ خَمْساً (4).
416-قَالَ: وَ رَوَی اَلْجَدَلِیُّ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : کُنْتُ مَعَ أَبِی فَهَرْوَلَ إِلَیْهِ ذِئْبٌ فَجَعَلَ یَلْطَعُ قَدَمَیْهِ بِلِسَانِهِ وَ یَتَمَسَّحُ بِهِ، فَقَالَ: اِنْطِقْ بِإِذْنِ اَللَّهِ فَأُنْطِقَ بِالسَّلاَمِ عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ، قَالَ: وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ اَلْآثَارِ عَنْ صَعْصَعَهَ بْنِ صُوحَانَ فِی رَوْضَهِ اَلْوَاعِظِینَ، وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلصَّیْرَفِیِّ فِی اَلدَّلاَلاَتِ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثَ اَلثُّعْبَانِ نَحْوَ مَا مَرَّ، ثُمَّ قَالَ: وَ قَدْ أَنْشَأَ فِی ذَلِکَ اَلْعَوْنِیُّ، وَ دِعْبِلٌ، وَ اِبْنُ اَلْحَجَّاجِ، وَ اِبْنُ عَضُدِ اَلدَّوْلَهِ، وَ غَیْرُهُمْ فَلَمْ یُنْکَرْ عَلَیْهِمْ (5).
417-قَالَ: وَ فِی فَضَائِلِ اَلْکُوفَهِ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ حَمْزَهَ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَهِ عَلِیٍّ لِلْوُضُوءِ فَعَرَضَ لَهُ أَفْعَی لِتَلْقَمَهُ، فَهَرَبَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَخْبَرَهُ، فَأَخَذَ سَیْفَهُ وَ أَدْخَلَهُ فِی ثَقْبِ اَلْأَفْعَی وَ قَالَ: إِنْ کُنْتَ مُعْجِزَهً مِثْلَ عَصَا مُوسَی فَأَخْرِجْهُ، فَخَرَجَ فَسَارَّهُ سَاعَهً ثُمَّ قَالَ لِلْأَعْرَابِیِّ: لَمَّا قُمْتَ مِنْ بَیْنِ یَدَیِ ظَنَنْتَ أَنِّی رَابِعُ أَرْبَعَهٍ؟ قَالَ:
ص:543
نَعَمْ، ثُمَّ لَطَمَ عَلَی رَأْسِهِ وَ أَسْلَمَ (1).
418-قَالَ: وَ فِی اَلاِمْتِحَانِ عَنْ عَمَّارٍ وَ جَابِرٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ عَلِیٍّ فِی بَرِّیَّهٍ فَضَحِکَ وَ قَالَ: أَحْسَنْتَ أَیُّهَا اَلطَّیْرُ، قُلْتُ: أَ تَرَی اَلطَّیْرَ؟ قَالَ: تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُ وَ تَسْمَعَ کَلاَمَهُ قُلْتُ: نَعَمْ فَدَعَا خَفِیّاً فَهُوَ طَیْرٌ عَلَی یَدِهِ، فَمَسَحَ یَدَهُ وَ قَالَ: اِنْطِقْ، فَسَلَّمَ عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَرَدَّ عَلَیْهِ، ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً جَرَی بَیْنَهُمَا، وَ رَوَی خَبَرَ اَلْیَهُودِیِّ لَمَّا سَرَقَ اَلْجِنُّ مَتَاعَهُ فَأَمَرَهُمْ بِرَدِّهِ، فَأَخْرَجُوهُ مِنَ اَلْأَرْضِ (2).
419-قَالَ: وَ فِی حَدِیثِ عَمَّارٍ: أَرْسَلَ اَلنَّبِیُّ عَلِیّاً إِلَی عُمَانَ یُقَاتِلُ اَلْجُلَنْدِیَّ فَکَانَ بَیْنَهُمَا حَرْبٌ عَظِیمٌ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَرَکِبَ اَلْکِنْدِیُّ فِیلاً أَبْیَضَ وَ حَمَلَ بِالْعَسْکَرِ وَ فِیهِ ثَلاَثُونَ فِیلاً عَلَی اَلْمُسْلِمِینَ فَنَزَلَ عَلِیٌّ عَنِ اَلْبَغْلَهِ وَ کَشَفَ رَأْسَهُ فَأَشْرَقَتِ اَلْفَلاَهُ مِنْهُ وَ دَنَا مِنَ اَلْفِیَلَهِ وَ کَلَّمَهَا بِمَا لاَ نَفْهَمُهُ، فَانْقَلَبَ مِنْهَا تِسْعَهٌ وَ عِشْرُونَ، فَقَاتَلَ اَلْمُشْرِکِینَ حَتَّی أَدْخَلَتْهُمْ بَابَ عُمَانَ ثُمَّ رَجَعَتْ قَائِلَهً یَا عَلِیُّ کُلُّنَا نَعْرِفُ مُحَمَّداً وَ نُؤْمِنُ بِرَبِّهِ إِلاَّ اَلْفِیلَ اَلْأَبْیَضَ، فَزَعَقَ اَلْإِمَامُ فِیهِ، فَوَقَفَ فَضَرَبَهُ فَرَمَی بِرَأْسِهِ وَ أَخَذَ اَلْکِنْدِیَّ مِنْ ظَهْرِهِ (اَلْحَدِیثَ) (3).
420-قَالَ: وَ رَوَی أَنَّ اَللَّهَ أَحْیَی لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَهْلَ اَلْکَهْفِ (4).
421-قَالَ: وَ رَوَی أَنَّهُ أَحْیَی لَهُ سَامَ بْنَ نُوحٍ، وَ أَحْیَی لَهُ جُمْجُمَهَ اَلْجُلَنْدُی مَلِکِ حَبَشَهَ صَاحِبِ اَلْفِیلِ (5).
422-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ اَلْعِقْدِ عَنِ اَلْمَغْرِبِیِّ: إِنْ فُلاَناً أَرَادَ قَتْلَ اَلْهُرْمُزَانِ فَاسْتَسْقَی فَجِیءَ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فَارْتَعَدَتْ یَدُهُ، فَقِیلَ لَهُ فِی ذَلِکَ، فَقَالَ: أَخَافُ أَنْ یَقْتُلَنِی قَبْلَ شُرْبِهِ، فَقَالَ: لَکَ اَلْأَمَانَ حَتَّی تَشْرَبَهُ، فَرَمَی بِهِ وَ کَسَرَهُ، وَ قَالَ: مَا کُنْتُ لِأَشْرَبَهُ أَبَداً، فَقَالَ: قَاتَلَکَ اَللَّهُ أَخَذْتَ أَمَانَنَا وَ لَمْ نَشْعُرْ، قَالَ: وَ فِی رِوَایَاتِنَا أَنَّهُ شَکَا ذَلِکَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَدَعَا فَصَارَ اَلْقَدَحُ صَحِیحاً مَمْلُوءاً مَاءً فَأَسْلَمَ اَلْهُرْمُزَانُ مِنَ اَلْمُعْجِزِ (6).
423-قَالَ: وَ تَکَلَّمَ فِی أُذُنِ مُغَنِّی خَیَّاطٍ خَفِیّاً فَحَفِظَ لِوَقْتِهِ اَلْقُرْآنِ. قَالَ: وَ کَذَلِکَ فَعَلَ بِرَجُلٍ یُقَالُ لَهُ زَاذَانُ (7).
ص:544
424-قَالَ: وَ خَرَجَ یَوْماً فَرَأَی عَلَی اَلْبَابِ أَکْمَهَ، وَ مَکْفُوفاً وَ مُقْعَداً وَ أَبْرَصَ فَقَالُوا: جِئْنَاکَ لِمَا بِنَا، فَرَجَعَ وَ فَتَحَ حُقّاً، وَ أَخْرَجَ رِقّاً أَبْیَضَ، فِیهِ کِتَابٌ أَبْیَضُ فَقَرَأَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَامُوا جَمِیعاً مِنْ غَیْرِ عِلَّهٍ (1).
425-قَالَ: وَ دَعَی بِشَجَرَهِ کُمَّثْرَی یَابِسَهٍ، فَاخْضَرَّتْ، وَ حَمَلَتْ لِوَقْتِهَا، وَ أَکَلُوا مِنْهَا وَ عَلَی رُمَّانَهٍ فَاخْضَرَّتِ، وَ حَمَلَتْ، وَ أَکَلَ مُحِبُّوهُ مِنْهَا، وَ أَرَادَهَا مُبْغِضُوهُ فَلَمْ یَنَالُوهَا (2).
426-قَالَ: وَ حُمَّ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَوَضَعَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یُمْنَاهُ عَلَی صَدْرِهِ، وَ قَالَ: اُخْرُجِی فَإِنَّهُ عَبْدُ اَللَّهِ وَ رَسُولُهُ فَخَرَجَتْ فِی اَلْحَالِ، فَبَشَّرَهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِطَاعَهِ اَلْأَوْجَاعِ لَهُ (3).
427-قَالَ: وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: لاَ نَرَی لَکُمْ مِنَ اَلدُّنْیَا شَیْئاً فَقَبَضَ کَفّاً مِنْ حَصَی مَسْجِدِ اَلْکُوفَهِ فَإِذَا هُوَ جَوَاهِرُ، ثُمَّ رَمَی بِهِ فَصَارَ حَصًی (4).
428-قَالَ: وَ أَخْرَجَ أَبُو بَکْرِ بْنُ فَوْرَکَ فِی کِتَابِ اَلْفُصُولِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ حَدِیثَ رَدِّ اَلشَّمْسِ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَسْنَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ اَلْمُزَنِیُّ، وَ أَخْرَجَهُ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ مِنْ طَرِیقِ فَاطِمَهَ بِنْتِ حُبَیْشٍ وَ رَافِعٍ مَوْلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَخْرَجَهُ اَلْقَاضِی أَبُو یَعْلَی فِی اَلْمُعْتَمَدِ، وَ صَاحِبُ کِتَابِ اَلشَّافِی فِی بَشَائِرِ اَلْمُصْطَفَی وَ أَخْرَجَهُ اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ وَ اَلنَّظِیرِیُّ، وَ اِبْنُ مَنْدَهَ، وَ اَلْجُرْجَانِیُّ، وَ اِبْنُ إِسْحَاقَ، وَ اَلشِّیرَازِیُّ، وَ اَلْوَرَّاقُ وَ اَلْحَسْکَانِیُّ وَ صَنَّفَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ بْنُ اَلْجُعَلِ فِیهِ کِتَاباً وَ اِبْنُ شَاذَانَ کِتَاباً، وَ قَدْ ذَکَرَ اِبْنُ شَهْرَآشُوبَ أَنَّهُ رَوَی أَنَّهَا رُدَّتْ لَهُ فِی مَوَاضِعَ کَثِیرَهٍ، مِنْهَا بِالصَّهْبَاءِ فِی غَزَاهِ خَیْبَرَ، وَ أَوْرَدَ شِعْراً لاِبْنِ حَمَّادٍ فِی ذَلِکَ (5).
429-قَالَ: وَ رَوَی اَلْکُلَیْنِیُّ فِی اَلْکَافِی رَدَّهَا لَهُ بِمَسْجِدِ اَلْفَضِیخِ، وَ اَلْمَشْهُورُ مَرَّتَانِ، مَرَّهً بِکُرَاعِ اَلْغَمِیمِ رَوَتْهَا أُمُّ سَلَمَهَ، وَ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَیْسٍ، وَ جَابِرٌ، وَ اِبْنُ عَبَّاسٍ، وَ اَلْخُدْرِیُّ، وَ أَبُو هُرَیْرَهَ، وَ اَلْبَاقِرُ وَ اَلصَّادِقُ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَلْوَحْیَ تَغَشَّی اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَسْنَدَهُ عَلِیٌّ فَلَمَّا اِنْتَبَهَ قَالَ: صَلَّیْتَ؟ قَالَ: لاَ قَالَ: اُدْعُ اَللَّهَ یَرُدَّ عَلَیْکَ اَلشَّمْسَ، فَدَعَا فَرُدَّتْ، وَ قَدْ ذَکَرَهُ اِبْنُ جُمْهُورٍ فِی کِتَابِ اَلْوَاحِدَهِ.
- وَ رَوَی أَنَّهُ صَلَّی إِیمَاءً فَلَمَّا غَابَتِ اَلشَّمْسُ فَدَعَا، فَرُدَّتْ أَعَادَ، وَ مَرَّهً بِبَابِلَ رَوَاهَا جُوَیْرِیَهُ بْنُ مُسْهِرٍ
ص:545
وَ أَبُو رَافِعٍ، وَ زَیْنُ اَلْعَابِدِینَ وَ اَلْبَاقِرُ، أَنَّهُ لَمَّا عَبَرَ اَلْفُرَاتَ لَمْ یَفْرُغُوا مِنَ اَلْعُبُورِ حَتَّی غَابَتْ فَلَمْ یُصَلِّ اَلْجُمْهُورُ، فَتَکَلَّمَ اَلنَّاسُ فِی ذَلِکَ، فَسَأَلَ اَللَّهَ، فَرُدَّتْ فَصَلُّوا (1). قال: و قد أنشد فیه ابن حماد و المفصح المصری، و کشاجم، و العونی و الرضی، و السرجی، و ابن الحجاج، و الصنوبری، و ابن رزیک، و ابن الرومی، و الجمانی، و الإسکافی، و الأصفهانی (2).
430-قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ اَلشَّمْسَ کَلَّمَتْ عَلِیّاً سَبْعَ مَرَّاتٍ، اَلْأَوَّلُ قَالَتْ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ! اِشْفَعْ لِی إِلَی رَبِّی أَلاَّ یُعَذِّبَنِی، اَلثَّانِی مُرْنِی أُحْرِقْ مُبْغِضِیکَ، اَلثَّالِثُ لَمَّا قَالَ لَهَا بِبَابِلَ: اِرْجِعِی، فَقَالَتْ: لَبَّیْکَ، اَلرَّابِعُ لَمَّا قَالَ لَهَا: هَلْ تَعْرِفِینَ لِی خَطِیئَهً؟ قَالَتْ: وَ عِزَّهِ رَبِّی لَوْ خَلَقَ اَللَّهُ اَلْخَلْقَ مِثْلَکَ لَمْ یَخْلُقِ اَلنَّارَ اَلْخَامِسُ لَمَّا اِخْتَلَفُوا فِی اَلصَّلاَهِ فِی عَهْدِ أَبِی بَکْرٍ فَخَالَفُوا عَلِیّاً، فَقَالَتْ: اَلْحَقُّ لَهُ وَ بِیَدِهِ وَ مَعَهُ، سَمِعَهَا قُرَیْشٌ وَ مَنْ حَضَرَ، اَلسَّادِسُ لَمَّا جَاءَتْهُ بِالسَّطْلِ فَتَوَضَّأَ وَ قَالَ: مَنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ: اَلشَّمْسُ اَلْمُضِیئَهُ اَلسَّابِعُ لَمَّا دَنَتْ وَفَاتُهُ جَاءَتْهُ فَسَلَّمَتْ عَلَیْهِ، وَ عَهِدَ إِلَیْهَا وَ عَهِدَتْ إِلَیْهِ، وَ أَنْشَأَ فِی ذَلِکَ اَلنَّاشِی، وَ اَلْعَوْنِی، وَ اِبْنُ حَمَّادٍ، وَ اَلْمَغْرِبِیُّ وَ غَیْرُهُمْ.
431-قَالَ: وَ جَاءَ فِی اَلْأَحَادِیثِ اَلْحِسَانِ، أَنَّ عَلِیّاً مَضَی فِی لَیْلَهٍ إِلَی اَلْمَدَائِنِ لِتَغْسِیلِ سَلْمَانَ.
432-قَالَ: وَ رَوَی أَنَّ اِبْنَ هُبَیْرَهَ شَکَا إِلَیْهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ شَوْقَهُ إِلَی أَوْلاَدِهِ، فَأَغْمَضَ عَیْنَیْهِ ثُمَّ فَتَحَهُمَا فَإِذَا هُوَ بِدَارِهِ فِی اَلْمَدِینَهِ، وَ عَلاَ عَلَی اَلسَّطْحِ فَجَلَسَ هُنَیْئَهً ثُمَّ قَالَ: هَلُمَّ نَنْصَرِفْ فَأْغَمَضَ عَیْنَیْهِ ثُمَّ فَتَحَهُمَا فَإِذَا هُوَ فِی اَلْکُوفَهِ فَتَعَجَّبَ.
433-قَالَ: وَ أَخْرَجَ خَطِیبُ دِمَشْقَ اَلشَّافِعِیُّ فِی قِتَالِهِ لِلْخَوَارِجِ لَمَّا قَالَ لَهُ رَجُلٌ: قَدْ عَبَرُوا اَلنَّهَرَ هَارِبِینَ، فَقَالَ: لاَ یَعْبُرُونَ وَ لاَ یَبْلُغُونَ قَصْرَ کِسْرَی حَتَّی یَقْتُلَ اَللَّهُ مُقَاتِلَتَهُمْ عَلَی یَدَیَّ، فَلاَ یَبْقَی مِنْهُمْ إِلاَّ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَهٍ، وَ لاَ یُقْتَلُ مِنْ أَصْحَابِی إِلاَّ أَقَلُّ مِنْ عَشْرَهٍ فَکَانَ کَمَا قَالَ (3).
434-قَالَ: وَ أَسْنَدَ صَاحِبُ اَلنُّخَبِ إِلَی اَلْکَلْبِیِّ إِلَی أَبِی صَالِحٍ: إِنَّ اَلصَّحَابَهَ اِجْتَمَعَتْ فَقَالَتْ: اَلْأَلِفُ أَکْثَرُ دُخُولاً فِی اَلْکَلاَمِ فَارْتَجَل عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ خُطْبَهَ اَلْمُونِقَهِ، أَوَّلُهَا
ص:546
حَمِدْتُ مَنْ عَظُمَتْ مِنَّتُهُ، وَ سَبَغَتْ نِعْمَتُهُ، وَ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ، إِلَی آخِرِهَا لَمْ یُوجَدْ فِیهَا أَلِفٌ، ثُمَّ اِرْتَجَلَ أُخْرَی خَالِیَهً مِنَ اَلنُّقَطِ (1).
435-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلنَّیْشَابُورِیُّ إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَعْدَ فَتْحِ مَکَّهَ: یَا عَلِیُّ قُمْ فَانْظُرْ إِلَی کَرَامَتِکَ عَلَی اَللَّهِ، وَ کَلِّمِ اَلشَّمْسَ، فَقَامَ وَ سَلَّمَ عَلَیْهَا، فَقَالَتْ وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا أَخَا رَسُولِ اَللَّهِ وَ وَصِیَّهُ، وَ حُجَّتَهُ عَلَی خَلْقِهِ (2).
436-قَالَ: وَ رَوَی اِبْنُ حَنْبَلٍ عَنْ مَشِیخَتِهِ: أَنَّهُ اِنْقَلَعَ بَابَ خَیْبَرَ، فَحَمَلَهُ سَبْعُونَ رَجُلاً فَکَانَ جَهْدَهُمُ أَنْ أَعَادُوهُ (3).
437-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْحَافِظُ أَنَّهُ لَمَّا اِقْتَلَعَهُ دَحَا بِهِ خَلْفَ ظَهْرِهِ، وَ لَمْ یُطِقْ حَمْلَهُ أَرْبَعُونَ رَجُلاً قَالَ: وَ قَالَ اَلْبُسْتِیُّ فِی کِتَابِ اَلدَّرَجَاتِ: کَانَ وَزْنُ حَلَقَتِهِ أَرْبَعُونَ مَنّاً فَهَزَّهُ حَتَّی ظَنُّوا زَلْزَلَهً، ثُمَّ هَزَّهُ أُخْرَی فَاقْتَلَعَهُ وَ دَحَا بِهِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً (4).
438-قَالَ: وَ قَالَ اَلطَّبَرِیُّ صَاحِبُ اَلْمُسْتَرْشِدِ حَمَلَهُ بِشِمَالِهِ وَ هُوَ أَرْبَعَهُ أَذْرُعٍ فِی خَمْسَهِ أَشْبَارٍ فِی أَرْبَعَهِ أَصَابِعَ، وَ کَانَ صَخْراً صَلْداً، فَأَثَّرَتْ إِبْهَامُهُ فِیهِ، وَ حَمَلَهُ بِغَیْرِ مَقْبِضٍ، وَ قَالَ مِیثَمٌ کَانَ مِنْ صَخْرَهٍ وَاحِدَهٍ، [قَالَ]: وَ قِیلَ کَانَ طُولُ اَلْبَابِ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ وَ عَرْضُ اَلْخَنْدَقِ عِشْرُونَ، فَوَضَعَ عَلَی طَرَفِ اَلْخَنْدَقِ جَانِبَهَا وَ ضَبَطَ اَلْآخَرَ بِیَدِهِ حَتَّی عَبَرَ اَلْجَیْشُ وَ هُوَ ثَمَانِیَهُ آلاَفٍ وَ سَبْعَمُائَهِ رَجُلٍ. قَالَ: وَ رَوَی أَنَّ بَعْضَ اَلصَّحَابَهِ قَالَ: مَا عَجِبْنَا مِنْ قُوَّتِهِ وَ حَمْلِهِ وَ رَمْیِهِ، بَلْ مِنْ وَضْعِ إِحْدَی یَدَیْهِ تَحْتَ طَرَفِهِ! قَالَ: وَ هَذَا کُلُّهُ خَرْقُ اَلْعَادَاتِ لاَ یَتَّفِقُ إِلاَّ لِنَبِیٍّ أَوْ وَصِیٍّ وَ لَمَّا لَمْ یَکُنْ نَبِیّاً اِتِّفَاقاً، کَانَ وَصِیّاً اِلْتِزَاماً، وَ قَدْ أَنْشَدَتِ اَلْفُضَلاَءُ وَ اَلشُّعَرَاءُ مَدَائِحَهُمْ مِثْلُ اَلْوَرَّاقِ، وَ اَلنَّاشِی، وَ اِبْنُ حَمَّادٍ، وَ اَلْعَوْنِیُّ، وَ اِبْنُ اَلْعُلْوِیَّهِ، وَ اَلْحِمْیَرِیُّ، وَ تَاجُ اَلدِّینِ وَ اِبْنُ مَکِّیٍّ (5).
439-قَالَ: وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَرَادَ قَوْمٌ بِنَاءَ مَسْجِدٍ بِسَاحِلِ عَدَنٍ، فَکُلَّمَا بَنَوْهُ سَقَطَ، فَسَأَلُوا أَبَا بَکْرٍ، فَخَطَبَ وَ سَأَلَ اَلنَّاسَ فَلَمْ یَجِدْ عِنْدَهُمْ شَیْئاً فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اِحْفِرُوا تَجِدُوا قَبْرَیْنِ مَکْتُوبٌ عَلَیْهِمَا: أَنَا رَضْوَی وَ أُخْتِی حَبَّی، مِتْنَا لاَ نُشْرِکُ بِاللَّهِ، فَغَسِّلُوهُمَا، وَ [کَفِّنُوهُمَا]وَ صَلُّوا عَلَیْهِمَا، وَ اِدْفِنُوهُمَا، ثُمَّ اِبْنُوا یَقُومُ اَلْبِنَاءُ، فَوَجَدُوا کَمَا قَالَ (6).
ص:547
440-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلشَّرِیفُ اَلنَّسَّابَهُ: إِنَّ غُلاَماً طَلَبَ مَالَ أَبِیهِ مِنْ عُمَرَ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ مَاتَ بِالْکُوفَهِ فَطَرَدَهُ، فَخَرَجَ یَتَظَلَّمُ فَأُتِیَ بِهِ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَنَبَشَ قَبْرَ أَبِیهِ، وَ أَخْرَجَ مِنْهُ ضِلْعاً لَهُ وَ أَمَرَهُ بِشَمِّهِ، فَفَعَلَ فَخَرَجَ اَلدَّمُ مِنْ أَنْفِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: وَ بِهَذَا نُسَلِّمُ إِلَیْهِ اَلْمَالَ؟ فَقَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْکَ وَ مِنْ سَائِرِ اَلْخَلْقِ، ثُمَّ أَمَرَ اَلْحَاضِرِینَ بِشَمِّهِ فَلَمْ یَنْبَعِثِ اَلدَّمُ، فَأَعَادَهُ إِلَی اَلْغُلاَمِ فَانْبَعَثَ اَلدَّمُ، فَسَلَّمَ إِلَیْهِ مَالَ أَبِیهِ، وَ قَالَ: وَ اَللَّهِ مَا کَذَبْتُ وَ لاَ کُذِبْتُ (1).
441-قَالَ: وَ رَوَی أَخْطَبُ خُوَارِزْمَ صِیَاحَ نَخْلِ اَلْمَدِینَهِ هَذَا مُحَمَّدٌ سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ وَ هَذَا عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ رَوَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْمَرَاصِدِ أَنَّ ذَا اَلْفَقَارِ کَانَ یُحَدِّثُ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ کَلاَمَهُ لَهُ (2).
442-وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ فِی اَلاِحْتِجَاجِ عَلَی اَلْعَامَّهِ: قَدْ جَاءَ فِی کُتُبِکُمْ قَوْلُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عِنْدَ اَلاِمْتِنَاعِ عَنِ اَلْبَیْعَهِ لِعُمَرَ: اِحْلِبْ حَلْباً لَکَ شَطْرُهُ، اُشْدُدْهُ لَهُ اَلْیَوْمَ یُرَدِّدْهُ عَلَیْکَ غَداً (3).
443-قَالَ: وَ قَالَ لِلْخَثْعَمِیِّ: کَأَنِّی بِکَ وَ قَدْ نَفَرْتَ فِی هَذِهِ اَلْفِتْنَهِ، وَ کَأَنِّی بِحَوَافِرِ خَیْلِی وَ قَدْ شَدَخَتْ رَأْسَکَ فَکَانَ کَمَا قَالَ، قَالَ: وَ قَالَ قَبِیصَهُ: لِلَّهِ دَرُّ أَبِی اَلْحَسَنِ مَا حَرَّکَ شَفَتَیْهِ بِشَیْءٍ قَطُّ إِلاَّ کَانَ کَمَا قَالَ (4).
444-قَالَ: وَ قَدْ أَخْرَجَ اَلطَّبَرِیُّ قَوْلَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِحُذَیْفَهَ: کَیْفَ أَنْتَ وَ قَدْ ظَلَمَتِ اَلْعُیُونُ اَلْعَیْنَ؟ قَالَ حُذَیْفَهُ لاَ أَعْلَمُ تَأْوِیلَ کَلاَمِکَ، ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُ، بِأَنَّ اَلْعَیْنَ عَلِیٌّ وَ اَلْعُیُونُ عَتِیقٌ، وَ عُمَرُ، وَ عُثْمَانُ، وَ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَ عَمْرُو بْنُ اَلْعَاصِ، وَ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ، وَ أَوَّلُ کُلِّ اِسْمٍ عَیْنٌ (5).
445-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنِ حَنْبَلٍ مِنْ أَعْیَانِ أَصْحَابِ اَلْمَذَاهِبِ اَلْأَرْبَعَهِ اَلَّذِینَ هُمْ مِنْ أَئِمَّهِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ، فِی کِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ رِوَایَهُ وُلْدِهِ عَنْهُ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَأَلَ رَجُلاً عَنْ حَدِیثٍ فِی اَلرَّحَبَهِ، فَکَذَبَهُ، فَقَالَ: إِنَّکَ قَدْ کَذَبْتَنِی فَقَالَ: مَا کَذَبْتُکَ، قَالَ: فَأَدْعُو اَللَّهَ عَلَیْکَ إِنْ کُنْتَ قَدْ کَذَبْتَنِی أَنْ یُعْمِیَ اَللَّهُ
ص:548
بَصَرَکَ، قَالَ: فَدَعَی اَللَّهَ أَنْ یُعْمِیَهُ فَعَمِیَ (1).
446-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ قَالَ: خَرَجَ عَلِیٌّ إِلَی اَلْفَجْرِ، فَأَقْبَلَتِ اَلْوَزُّ یَصِحْنَ فِی وَجْهِهِ، فَطَرَدُوهُنَّ عَنْهُ، قَالَ: دَعُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ نَوَائِحُ فَضَرَبَهُ اِبْنُ مُلْجَمٍ (2).
447-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ فَتْحِ اَلْمَطَالِبِ فِی سِیرَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ مِنْ عُلَمَاءِ اَلسُّنَّهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی سَلْمَانَ اَلْمُؤَذِّنِ قَالَ: قَامَ عَلِیٌّ یَنْشُدُ اَلنَّاسَ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، فَقَامَ اِثْنَی عَشَرَ رَجُلاً فَشَهِدُوا قَالَ زَیْدُ بْنُ أَرْقَمَ: کُنْتُ أَنَا فِیمَنْ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ، فَاسْتَشْهَدَنِی، فَکَتَمْتُهُ، فَدَعَا عَلَیَّ فَذَهَبَ بَصَرِی. وَ رَوَی حَدِیثَ رَدِّ اَلشَّمْسِ لَهُ مِنْ طَرِیقَیْنِ إِلاَّ أَنَّهُ ضَعَّفَ أَحَدَهُمَا (3).
448-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی رَافِعٍ مَوْلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حِینَ بَعَثَهُ اَلنَّبِیُّ بِرَایَتِهِ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ اَلْحِصْنِ خَرَجَ إِلَیْهِ أَهْلُهُ، فَقَاتَلَهُمْ، فَضَرَبَهُ یَهُودِیٌّ فَطَرَحَ تُرْسَهُ مِنْ یَدِهِ، فَتَنَاوَلَ عَلِیٌّ بَاباً عِنْدَ اَلْحِصْنِ فَتَتَرَّسَ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ، فَلَمْ یَزَلْ فِی یَدِهِ وَ هُوَ یُقَاتِلُ حَتَّی یَفْتَحَ اَللَّهُ عَلَیْنَا، ثُمَّ أَلْقَاهُ مِنْ یَدِهِ، فَلَقَدْ رَأَیْتُنِی فِی نَفَرٍ مَعِی سَبْعَهٌ أَنَا ثَامِنُهُمْ نَجْهَدُ أَنْ نُقَلِّبَ ذَلِکَ اَلْبَابَ فَمَا اِسْتَطَعْنَا أَنْ نُقَلِّبَهُ (4).
449-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ ، أَنَّ عَلِیّاً حَمَلَ اَلْبَابَ عَلَی ظَهْرِهِ یَوْمَ خَیْبَرَ حَتَّی صَعِدَ اَلْمُسْلِمُونَ عَلَیْهِ فَفَتَحُوهَا، وَ أَنَّهُمْ جَرُّوهُ بَعْدُ فَلَمْ یَحْمِلْهُ إِلاَّ أَرْبَعُونَ رَجُلاً (5).
450-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ اَلْمُغِیرَهِ، قَالَ: لَمَّا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَتَعَشَّی لَیْلَهَ عِنْدَ اَلْحَسَنِ، وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ اِبْنِ عَبَّاسٍ، وَ لاَ یَزِیدُ عَلَی ثَلاَثِ لُقَمٍ، یَقُولُ یَأْتِینِی أَمْرُ اَللَّهِ وَ أَنَا خَمِیصٌ، إِنَّمَا هِیَ لَیْلَهً أَوْ لَیْلَتَیْنِ، فَأُصِیبَ مِنْ اَللَّیْلِ (6).
451-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْأَصْبَغِ قَالَ: لَمَّا کَانَ اَللَّیْلَهُ اَلَّتِی أُصِیبَ فِیهَا عَلِیٌّ أَتَاهُ اِبْنُ
ص:549
اَلنَّبَّاحِ حِینَ طَلَعَ اَلْفَجْرُ یُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَهِ وَ هُوَ مُضْطَجِعٌ مُتَثَاقِلٌ، فَعَادَ إِلَیْهِ اَلثَّانِیَهَ وَ هُوَ کَذَلِکَ ثُمَّ عَادَ إِلَیْهِ اَلثَّالِثَهَ فَقَامَ وَ هُوَ یَقُولُ: اُشْدُدْ حَیَازِیمَکَ لِلْمَوْتِ فَإِنَّ اَلْمَوْتَ لاَقِیکَ
وَ لاَ تَجْزَعْ مِنَ اَلْمَوْتِ إِذَا حَلَّ بِوَادِیکَ
فَلَمَّا بَلَغَ اَلْبَابَ اَلصَّغِیرَ شَدَّ عَلَیْهِ اِبْنُ مُلْجَمٍ فَضَرَبَهُ.
452-وَ بِإِسْنَادِهِ فِی حَدِیثِ اِبْنِ مُلْجَمٍ لَمَّا ضَرَبَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أُتِیَ بِهِ إِلَیْهِ، فَقَالَ: مَا حَمَلَکَ عَلَی مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: شَحَذْتُ سَیْفِی أَرْبَعِینَ یَوْماً، ثُمَّ دَعَوْتُ اَللَّهَ أَنْ أَقْتُلَ بِهِ شَرَّ خَلْقِهِ، فَقَالَ عَلِیٌّ: مَا أَرَاکَ إِلاَّ مَقْتُولاً بِهِ فَقُتِلَ بِذَلِکَ اَلسَّیْفِ (1).
453-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْمُهَلَّبِیُّ فِی کِتَابِ اَلْأَنْوَارِ اَلْبَدْرِیَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اِبْنِ قُتَیْبَهَ أَنَّ أَهْلَ اَلْکُوفَهِ بَایَعُوا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی اَلتَّسْلِیمِ، وَ شَرَطَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَیْهِمْ کِتَابَ اَللَّهِ وَ سُنَّهَ نَبِیِّهِ، قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمٍ، فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تُبَایِعُ عَلَی کِتَابِ اَللَّهِ وَ سُنَّهِ نَبِیِّهِ قَالَ: لاَ، وَ لَکِنْ عَلَی کِتَابِ اَللَّهِ وَ سُنَّهِ نَبِیِّهِ وَ سُنَّهِ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَا أُدْخِلُ سُنَّهَ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ مَعَ کِتَابِ اَللَّهِ وَ سُنَّهِ نَبِیِّهِ، فَأَبَی اَلْخَثْعَمِیُّ، وَ أَبَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلاَّ کِتَابَ اَللَّهِ وَ سُنَّهَ نَبِیِّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَأَنِّی بِکَ وَ قَدْ نَفَرْتَ فِی هَذِهِ اَلْفِتْنَهِ، وَ کَأَنِّی بِحَوَافِرِ خَیْلِی قَدْ شَدَخَتْ وَجْهَکَ! فَلَحِقَ بِالْخَوَارِجِ فَقُتِلَ یَوْمَ اَلنَّهْرَوَانِ قَالَ: قَالَ قَبِیصَهُ: فَرَأَیْتُهُ یَوْمَ اَلنَّهْرَوَانِ قَتِیلاً قَدْ وَطِئَتِ اَلْخَیْلُ وَجْهَهُ وَ شَدَخَتْ رَأْسَهُ، وَ قَدْ مُثِّلَتْ بِهِ، فَذَکَرْتُ قَوْلَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قُلْتُ: لِلَّهِ دَرُّ أَبِی اَلْحَسَنِ مَا حَرَّکَ شَفَتَیْهِ بِشَیْءٍ قَطُّ إِلاَّ کَانَ (2).
454-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ مُرُوجِ اَلذَّهَبِ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمْتُ مِنْ مَکَّهَ بَعْدَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ بِخَمْسَهِ أَیَّامٍ، فَجِئْتُ عَلِیّاً أَدْخُلُ عَلَیْهِ، فَقِیلَ لِی: عِنْدَهُ اَلْمُغِیرَهُ بْنُ شُعْبَهَ، فَجَلَسْتُ بِالْبَابِ سَاعَهً فَخَرَجَ اَلْمُغِیرَهُ فَسَلَّمَ عَلَیَّ وَ قَالَ: مَتَی قَدِمْتَ؟ قُلْتُ اَلسَّاعَهَ، وَ دَخَلْتُ عَلَی عَلِیٍّ وَ سَلَّمْتُ عَلَیْهِ، وَ قَالَ: أَیْنَ لَقِیتَ اَلزُّبَیْرَ وَ طَلْحَهَ؟ قُلْتُ بِالنَّوَاصِفِ، قَالَ: وَ مَنْ مَعَهُمَا؟ قُلْتُ أَبُو سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیُّ فِی
ص:550
فِتْیَهٍ مِنْ قُرَیْشٍ، فَقَالَ قُرَیْشٌ! أَمَا إِنَّهُمْ لَنْ یَدَعُوا أَنْ یَخْرُجُوا یَقُولُونَ نَطْلُبُ بِدَمِ عُثْمَانَ، وَ اَللَّهُ یَعْلَمُ أَنَّهُمْ قَتَلَهُ عُثْمَانَ (اَلْحَدِیثَ) (1).
455-قَالَ اَلْمَسْعُودِیُّ: وَ دَخَلَ طَلْحَهُ وَ اَلزُّبَیْرُ مَکَّهَ وَ قَدْ کَانَا اِسْتَأْذَنَا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَلْعُمْرَهِ، فَقَالَ لَهُمَا: لَعَلَّکُمَا تُرِیدَانِ اَلْبَصْرَهَ أَوِ اَلشَّامَ (اَلْحَدِیثَ) وَ فِیهِ أَنَّهُمَا خَرَجَا بِعَائِشَهَ إِلَی اَلْبَصْرَهِ (2).
456-وَ رَوَی اَلْفَخْرُ اَلرَّازِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی تَفْسِیرِهِ اَلْکَبِیرِ اَلْمَوْسُومِ بِمَفَاتِیحِ اَلْغَیْبِ قَالَ: یُرْوَی أَنَّ وَاحِداً مِنْ مُحِبِّی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَرَقَ وَ کَانَ عَبْداً أَسْوَدَ فَأُتِیَ بِهِ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: أَ سَرَقْتَ؟ قَالَ: بَلَی، فَقَطَعَ یَدَهُ فَانْصَرَفَ مِنْ عِنْدِ عَلِیٍّ فَلَقِیَهُ سَلْمَانُ اَلْفَارِسِیُّ، وَ اِبْنُ اَلْکَوَّاءِ، فَقَالَ اِبْنُ اَلْکَوَّاءِ: مَنْ قَطَعَ یَدَکَ؟ قَالَ: أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ یَعْسُوبُ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ حَبِیبُ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ، وَ خَتَنُ اَلرَّسُولِ، وَ زَوْجُ اَلْبَتُولِ، فَقَالَ: قَطَعَ یَدَکَ وَ تَمْدَحُهُ؟ فَقَالَ: وَ لِمَ لاَ أَمْدَحُهُ وَ قَدْ قَطَعَ یَدِی بِحَقٍّ، وَ خَلَّصَنِی مِنَ اَلنَّارِ، فَسَمِعَ ذَلِکَ سَلْمَانُ فَأَخْبَرَ بِهِ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَدَعَا اَلْأَسْوَدَ وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی سَاعِدِهِ، وَ غَطَّاهُ بِمِنْدِیلٍ وَ دَعَا بِدَعَوَاتٍ فَسَمِعْنَا صَوْتاً مِنَ اَلسَّمَاءِ اِرْفَعِ اَلرِّدَاءَ عَنِ اَلْیَدِ، فَرَفَعَاهُ فَإِذَا اَلْیَدُ قَدْ بَرِئَتْ بِإِذْنِ اَللَّهِ (3).
457-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَهْرَآشُوبَ فِی اَلْمَنَاقِبِ جُمْلَهً کَثِیرَهً مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلسَّابِقَهِ، وَ ذَکَرَ فِی خَبَرِ رَدِّ اَلشَّمْسِ، قَالَ: رَوَی أَبُو بَکْرِ بْنُ مَرْدَوَیْهِ فِی اَلْمَنَاقِبِ، وَ أَبُو إِسْحَاقَ اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ وَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ بْنُ مَنْدَهَ فِی اَلْمَعْرِفَهِ، وَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلنَّطَنْزِیُّ فِی اَلْخَصَائِصِ، وَ اَلْخَطِیبُ فِی اَلْأَرْبَعِینَ، وَ أَبُو أَحْمَدَ اَلْجُرْجَانِیُّ فِی تَارِیخِ جُرْجَانَ رَدَّ اَلشَّمْسِّ لِعَلِیٍّ، قَالَ: وَ لِأَبِی بَکْرٍ اَلْوَرَّاقِ کِتَابُ طُرُقِ مَنْ رَوَی رَدَّ اَلشَّمْسِ، وَ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْجُعَلِ مُصَنَّفٌ فِی جَوَازِ رَدِّ اَلشَّمْسِ، وَ لِأَبِی اَلْقَاسِمِ اَلْحَسْکَانِیِّ مَسْأَلَهٌ فِی تَصْحِیحِ رَدِّ اَلشَّمْسِ، وَ تَرْغِیمِ اَلنَّوَاصِبِ اَلشُمُسِ، وَ لِأَبِی اَلْحَسَنِ اَلشَّاذَانِ کِتَابُ بَیَانِ رَدِّ اَلشَّمْسِ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ ذَکَرَهُ أَبُو بَکْرٍ اَلشِّیرَازِیُّ فِی کِتَابِهِ بِإِسْنَادِهِ، وَ ذَکَرَ أَنَّ اَلشَّمْسَ رُدَّتْ عَلَیْهِ مِرَاراً، اَلَّذِی رَوَاهُ سَلْمَانُ وَ یَوْمَ
ص:551
اَلْبِسَاطِ، وَ یَوْمَ اَلْخَنْدَقِ، وَ یَوْمَ حُنَیْنٍ وَ یَوْمَ خَیْبَرَ، وَ یَوْمَ قَرْقِیسَاءَ وَ یَوْمَ بَرَاثَا، وَ یَوْمَ اَلْغَاضِرِیَّهِ، وَ یَوْمَ اَلنَّهْرَوَانِ وَ یَوْمَ بَیْعَهِ اَلرِّضْوَانِ، وَ یَوْمَ صِفِّینَ، وَ فِی اَلنَّجَفِ، وَ فِی بَنِی مَازِنٍ، وَ بِوَادِی اَلْعَقِیقِ، وَ بَعْدَ أُحُدٍ (1). وَ رَوَی اَلْکُلَیْنِیُّ فِی اَلْکَافِی أَنَّهَا رَجَعَتْ بِمَسْجِدِ اَلْفَضِیخِ بِالْمَدِینَهِ، وَ أَمَّا اَلْمَعْرُوفُ مَرَّتَانِ فِی حَیَاهِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِکُرَاعِ اَلْغَمِیمِ وَ بَعْدَ وَفَاتِهِ بِبَابِلَ، ثُمَّ ذَکَرَ عِدَّهَ رِوَایَاتٍ.
458-ثُمَّ رَوَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: کَلَّمَتِ اَلشَّمْسُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَمَهَا بِالتَّفْصِیلِ وَ هُوَ طَوِیلٌ، ثُمَّ قَالَ: وَ حَدَّثَنِی اِبْنُ شِیرُویَهْ اَلدَّیْلَمِیُّ وَ عُبْدُوسٌ اَلْهَمْدَانِیُّ، وَ اَلْخَطِیبُ اَلْخُوَارِزْمِیُّ مِنْ کُتُبِهِمْ، وَ أَجَازَنِی جَدِّی اَلْکِیَا شَهْرَآشُوبَ وَ مُحَمَّدٌ اَلْفَتَّالُ مِنْ کُتُبِ أَصْحَابِنَا، نَحْوَ: اِبْنِ قُولَوَیْهِ، وَ اَلْکَشِّیِّ وَ اَلْعَبْدَکِیِّ، عَنْ سَلْمَانَ، وَ أَبِی ذَرٍّ وَ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَ عَلِیٍّ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثَ کَلاَمِ اَلشَّمْسِ (2).
459-قَالَ: وَ رَوَی اَلْکُلَیْنِیُّ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ، وَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ اِجْتَمَعَتِ اَلصَّحَابَهُ فَتَذَاکَرُوا أَنَّ اَلْأَلِفَ أَکْثَرُ دُخُولاً فِی اَلْکَلاَمِ فَارْتَجَلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْخُطْبَهَ اَلْمُونِقَهَ اَلَّتِی أَوَّلُهَا: حَمِدْتُ مَنْ عَظُمَتْ مِنَّتُهُ، وَ سَبَغَتْ نِعْمَتُهُ، وَ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ وَ تَمَّتْ کَلِمَتُهُ، وَ نَفَذَتْ مَشِیئَتُهُ، وَ بَلَغَتْ قَضِیَّتُهُ، إِلَی آخِرِهَا، ثُمَّ اِرْتَجَلَ خُطْبَهً أُخْرَی مِنْ غَیْرِ اَلنُّقَطِ اَلَّتِی أَوَّلُهَا: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ أَهْلِ اَلْحَمْدِ وَ مَأْوَاهُ، وَ لَهُ أَوْکَدُ اَلْحَمْدِ وَ أَحْلاَهُ وَ أَسْرَعُ اَلْحَمْدِ وَ أَسْرَاهُ، وَ أَطْهَرُ اَلْحَمْدِ وَ أَسْمَاهُ، وَ أَکْرَمُ اَلْحَمْدِ وَ أَوْلاَهُ إِلَی آخِرِهَا، وَ قَدْ أَوْرَدْتُهُمَا فِی اَلْمَکْنُونِ وَ اَلْمَخْزُونِ (3).
460-قَالَ: وَ فِی حَدِیثِ ثَابِتِ بْنِ اَلْأَفْلَحِ، قَالَ: ضَلَّتْ لِی فَرَسٌ نِصْفَ اَللَّیْلِ فَأَتَیْتُ بَابَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَلَمَّا وَصَلْتُ اَلْبَابَ خَرَجَ إِلَیَّ قَنْبَرٌ، فَقَالَ لِی یَا اِبْنَ اَلْأَفْلَحِ اِلْحَقْ فَرَسَکَ، فَخُذْهُ مِنْ عَوْفِ بْنِ طَلْحَهَ اَلْأَسَدِیِّ (4).
461- وَ رَوَی أَنَّهُ کَذَّبَ مَنْ أَخْبَرَهُ بِمَوْتِ مُعَاوِیَهَ، وَ أَخْبَرَ أَنَّ اَلْأُمَّهَ تَجْتَمِعُ عَلَیْهِ مِنْ بَعْدِهِ.
462-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: یَا عَمَّارُ قُمْ إِلَی بَیْتِ اَلْمَالِ، فَأَعْطِ اَلنَّاسَ ثَلاَثَهَ دَنَانِیرَ لِکُلِّ إِنْسَانٍ، وَ اِرْفَعْ لِی ثَلاَثَهَ دَنَانِیرَ، فَوَجَدُوا
ص:552
فِیهِ ثَلاَثَمِائَهِ أَلْفِ دِینَارٍ، وَ وَجَدُوا اَلنَّاسَ مِائَهَ أَلْفٍ، فَقَالَ عَمَّارٌ: جَاءَ وَ اَللَّهِ اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ، وَ اَللَّهِ مَا عِلْمٌ بِالْمَالِ وَ لاَ بِالنَّاسِ، وَ إِنَّ هَذِهِ لَآیَهٌ وَجَبَتْ بِهَا عَلَیْکُمْ طَاعَهُ هَذَا اَلرَّجُلِ (1).
463-قَالَ: وَ نَقَلَتِ اَلْمُرْجِئَهُ وَ اَلنَّاصِبِیَّهُ عَنْ أَبِی اَلْجَهْمِ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّهُ تَوَجَّهَ إِلَی مُعَاوِیَهَ وَ مَعَهُ کِتَابٌ قَدْ أَخْفَاهُ فِی قِرَابِ سَیْفِهِ فَأَخْبَرَهُ بِهِ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2).
464-وَ عَنِ اَلْأَصْبَغِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ قَدِمَ عَلَیْهِ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ مُعَاوِیَهَ أَمَرَهُ بِقَتْلِهِ، وَ بَذَلَ لَهُ ثَلاَثِینَ أَلْفَ دِینَارٍ، فَقَالَ لَهُ اَلرَّجُلُ: صَدَقْتَ (3).
465-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ قَالَ: حَضَرْتُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَدْ وَجَّهَ أَبَا مُوسَی اَلْأَشْعَرِیَّ فَقَالَ لَهُ: اُحْکُمْ بِکِتَابِ اَللَّهِ، فَلَمَّا أَدْبَرَ، قَالَ: کَأَنِّی بِهِ وَ قَدْ خُدِعَ، قُلْتُ: فَلِمَ تُوَجِّهُهُ؟ فَقَالَ: لَوْ عَمِلَ اَللَّهُ فِی خَلْقِهِ بِعِلْمِهِ مَا اِحْتَجَّ عَلَیْهِمْ بِالرُّسُلِ (4).
466-قَالَ: وَ فِی مُسْنَدِ اَلْعَشَرَهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، أَنَّهُ قَالَ أَبُو اَلْوَضِیِّ غِیَاثَا کُنَّا عَامِدِینَ إِلَی اَلْکُوفَهِ مَعَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَلَمَّا بَلَغْنَا مَسِیرَهَ لَیْلَتَیْنِ أَوْ ثَلاَثٍ مِنْ حَرُورَا شَذَّ عَنَّا أُنَاسٌ کَثِیرَهٌ، فَذَکَرْنَا ذَلِکَ لَهُ، فَقَالَ: لاَ یَهُولَنَّکُمْ أَمْرُهُمْ فَإِنَّهُمْ سَیَرْجِعُونَ فَکَانَ کَمَا قَالَ (5).
467-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْأَشْعَثَ بْنِ قَیْسٍ إِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ دَخَلَ عَلَیْهِ عُنُقٌ مِنَ اَلنَّارِ مَمْدُودَهً مِنَ اَلسَّمَاءِ فَتُحْرِقُهُ! وَ لاَ یُدْفَنُ إِلاَّ وَ هُوَ فَحْمَهٌ سَوْدَاءُ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ کَانَ کَمَا قَالَ (6).
468-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِرَجُلٍ: إِنَّکَ سَتُعَمَّرُ وَ تُحْمَلُ إِلَی مَدِینَهٍ یَبْنِیهَا رَجُلٌ مِنْ بَنِی اَلْعَبَّاسِ تُسَمَّی فِی ذَلِکَ اَلزَّمَانِ بَغْدَادَ، مَا تَرَی هَذِهِ اَلْأَرْضَ وَ لاَ تَصِلُ إِلَیْهَا، تَمُوتُ بِمَوْضِعِ یُقَالُ لَهُ اَلْمَدَائِنُ فَکَانَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَیْلَهَ دَخَلَ اَلْمَدَائِنَ مَاتَ (7).
ص:553
469-وَ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ اَلْیَسَعِ عَنْ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی خَبَرٍ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَرَّ بِأَرْضِ بَغْدَادَ فَقَالَ: مَا تُدعَا هَذِهِ اَلْأَرْضُ؟ قَالُوا: بَغْدَادُ قَالَ: نَعَمْ تُبْنَی هَاهُنَا مَدِینَهٌ وَ ذَکَرَ وَصْفَهَا (1).
470-وَ نَقَلَ مِنْ تَارِیخِ بَغْدَادَ حَدِیثَ اَلْمُعَمَّرِ أَبِی اَلدُّنْیَا، وَ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لَهُ: إِنَّکَ سَتُعَمَّرُ، وَ سَمَّاهُ بِالْمُعَمَّرِ، وَ ذَکَرَ أَنَّهُ مَاتَ سَنَهَ سَبْعَهٍ وَ عِشْرِینَ وَ ثَلاَثِمِائَهٍ، وَ أَنَّهُ کَانَ وُلِدَ فِی أَیَّامِ أَبِی بَکْرٍ (2).
471-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَیْسِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أَتَی مَوْضِعاً فَرَکَلَ اَلْأَرْضَ بِرِجْلِهِ فَانْبَجَسَتْ عَیْنٌ خَرَّارَهٌ (3).
472-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْجَمَلِ: لَنَظْهَرَنَّ عَلَی هَذِهِ اَلْفِرْقَهِ، وَ لَنَقْتُلَنَّ هَذَیْنِ اَلرَّجُلَیْنِ (4).
473-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهِ: لَنَفْتَحَنَّ اَلْبَصْرَهَ، وَ لَیَأْتِیَنَّکُمْ اَلْیَوْمَ مِنَ اَلْکُوفَهِ ثَمَانِیَهُ آلاَفِ رَجُلٍ وَ بُضْعٌ وَ ثَلاَثُونَ رَجُلاً فَکَانَ کَمَا قَالَ (5).
474-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ أَخْبَرَ حُجْراً اَلْبَدْرِیَّ بِأَنَّهُ یُدْعَا إِلَی سَبِّهِ وَ اَلْبَرَاءَهِ مِنْهُ، وَ أَنَّ ذَلِکَ کَائِنٌ فَفَعَلَ ذَلِکَ بِهِ اَلْحَجَّاجُ. وَ رَوَی عِدَّهَ أَحَادِیثَ فِی أَنَّهُ کَانَ یُخْبِرُ أَصْحَابَهُ بِمَا یُصِیبُهُمْ مِنَ اَلْبَلاَیَا وَ اَلْقَتْلِ، فَیَقَعُ کَمَا قَالَ (6).
475-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ اَلْمَعْرِفَهِ وَ مِنَ اَلتَّارِیخِ عَنِ اَلْنَسَوِی عَنْ رَزِینٍ اَلْغَافِقِیِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: یَا أَهْلَ اَلْعِرَاقِ سَیُقْتَلُ مِنْکُمْ سَبْعَهُ نَفَرٍ بِعَذْرَاءَ مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ أَصْحَابِ اَلْأُخْدُودِ فَقُتِلَ حُجْرٌ وَ أَصْحَابُهُ (7).
476-وَ مِنْ فَضَائِلِ اَلْعَشَرَهِ، وَ تَارِیخِ اَلْخَطِیبِ عَنْ زَاذَانَ أَنَّهُ کَذَبَهُ رَجُلٌ فِی حَدِیثِهِ، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَدْعُو اَللَّهَ إِنْ کُنْتَ کَذَبْتَنِی أَنْ یُعْمِیَ اَللَّهُ بَصَرَکَ؟ قَالَ نَعَمْ، فَدَعَا عَلَیْهِ فَلَمْ یَنْصَرِفْ حَتَّی عَمِیَ بَصَرُهُ (8).
ص:554
477-قَالَ: وَ دَعَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی رَجُلٍ مِنْ بَنِی زُبَیْدٍ وَ کَانَ فِی وَجْهِهِ خَالٌ فَتَفَشَّی فِی وَجْهِهِ حَتَّی اِسْوَدَّ بِهَا وَجْهُهُ کُلُّهُ (1).
478-قَالَ: وَ حَکَمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِحُکْمٍ فَقَالَ اَلْمَحْکُومُ عَلَیْهِ: ظَلَمْتَ وَ اَللَّهِ یَا عَلِیُّ، فَقَالَ: إِنْ کُنْتَ کَاذِباً فَغَیَّرَ اَللَّهُ صُورَتَکَ، فَصَارَ رَأْسُهُ رَأْسَ خِنْزِیرٍ (2).
479- وَ رَوَی أَنَّهُ دَعَا عَلَی رَجُلٍ وَ عَلَی أَوْلاَدِهِ بِالْعَمَی فَوَقَعَ ذَلِکَ.
480- وَ أَنَّهُ دَعَا عَلَی رَجُلٍ آخَرَ بِالْعَمَی، وَ اَلْخَرَسِ، وَ اَلصَّمَمِ، وَ دَاءِ اَلسَّوْءِ فَأَصَابَهُ ذَلِکَ فِی اَلْحَالِ (3).
481- وَ رَوَی أَنَّهُ دَعَا عَلَی بَنِی اَلْعَبَّاسِ بِالشَّتَاتِ فَلَمْ یُرَ بَنُو أُمٍّ أَبْعَدَ قُبُوراً مِنْهُمْ، فَعَبْدُ اَللَّهِ بِالْمَشْرِقِ، وَ مَعْبَدٌ بِالْمَغْرِبِ، وَ قُثَمُ بُمَنْفَعَهِ اَلرَّوَاحِ، وَ ثُمَامَهُ بِالْأُرْجُوَانِ، وَ مُتَمِّمُ بِالْخَازِرِ وَ نَقَلَ شِعْراً لِکُثَیِّرٍ فِی ذَلِکَ (4).
482-وَ مِنْ فَضَائِلِ اَلْعَشَرَهِ، وَ خَصَائِصِ اَلْعَلَوِیَّهِ قَالَ اِبْنُ مِسْکِینٍ: مَرَرْتُ أَنَا وَ خَالِی أَبُو أُمَیَّهَ عَلَی دَارٍ فِی حَمْلِ حَیٍّ مِنْ مُرَادٍ فَقَالَ: أَ تَرَی هَذِهِ اَلدَّارَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: فَإِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَرَّ بِهَا وَ هُمْ یَبْنُونَهَا فَسَقَطَتْ عَلَیْهِ قِطْعَهٌ، فَدَعَا أَنْ لاَ یَتِمَّ بِنَاؤُهَا فَمَا وُضِعَتْ عَلَیْهَا لَبِنَهٌ (5).
483- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ اِخْسَأْ یَا کَلْبُ فَکَانَ فِی اَلْحَالِ یَعْوِی.
484- وَ رَوَی أَنَّهُ دَعَا عَلَی رَجُلٍ آخَرَ فَصَارَ غُرَاباً أَبْقَعَ. وَ رَوَی أَحَادِیثَ کَثِیرَهً جِدّاً فِی إِجَابَهِ دُعَائِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.
485- وَ رَوَی أَنَّهُ کَانَ وَ هُوَ طِفْلٌ صَغِیرٌ فِی اَلْمَهْدِ یَقْطَعُ اَلْقِمَاطَ اَلَّذِی تَشُدُّ بِهِ یَدَهُ وَ اَلاِثْنَیْنِ وَ اَلثَّلاَثَهَ وَ اَلْأَرْبَعَهَ وَ اَلْخَمْسَهَ وَ اَلسِّتَّهَ مِنْ أَدِیمٍ وَ حَرِیرٍ، وَ أَنَّهُ کَانَ یَتَکَلَّمُ فِی اَلْمَهْدِ وَ رَوَی رِوَایَاتٍ کَثِیرَهً مِنْ هَذَا اَلْقَبِیلِ (6).
486- وَ رَوَی أَنَّهُ لَمَّا تَرَعْرَعَ کَانَ یُصَارِعُ اَلرَّجُلَ اَلشَّدِیدَ فَیَصْرَعُهُ، وَ کَانَ یَأْخُذُ مِنَ اَلْجَبَلِ حَجَراً وَ یَحْمِلُهُ بِفَرْدِ یَدِهِ ثُمَّ یَضَعُهُ بَیْنَ یَدَیِ اَلنَّاسِ فَلاَ یَقْدِرُ اَلرَّجُلاَنِ وَ اَلثَّلاَثَهُ عَلَی تَحْرِیکِهِ (7).
ص:555
487- وَ رَوَی أَنَّهُ قَلَعَ اَلْأَمْیَالَ وَ حَمَلَهَا إِلَی اَلطَّرِیقِ سَبْعَهَ عَشَرَ مِیلاً یَحْتَاجُ إِلَی اَلْأَقْوِیَاءِ حَتَّی تَحَرَّکَ مِنْهَا قَلَعَهَا وَحْدَهُ وَ نَقَلَهَا وَ نَصَبَهَا وَ کَتَبَ هَذَا مِیلُ عَلِیٍّ (1).
488-وَ یُقَالُ: إِنَّهُ کَانَ یَتَأَبَّطُ بِاثْنَیْنِ وَ یُدِیرُ وَاحِداً بِرِجْلِهِ.
489- وَ ضَرَبَ یَدَهُ فِی اَلْأُسْطُوَانَهِ حَتَّی دَخَلَ إِبْهَامُهُ فِی اَلْحَجَرِ وَ هُوَ بَاقٍ فِی اَلْکُوفَهِ (2).
490- وَ کَذَلِکَ مَشْهَدُ اَلْکَفِّ فِی تِکْرِیتٍ وَ اَلْمَوْصِلِ، وَ قَطِیعَهِ اَلدَّقِیقِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ (3).
491- وَ مِنْهُ أَثَرُ سَیْفِهِ فِی صَخْرَهِ جَبَلِ ثَوْرٍ.
492- وَ أَثَرُ رُمْحِهِ فِی جَبَلٍ مِنْ جِبَالِ اَلْعِبَادِیَّهِ، وَ فِی صَخْرَهٍ عِنْدَ قَلْعِهِ خَیْبَرَ، وَ مِنْهُ خَتْمُ اَلْحَصَی ثُمَّ ذَکَرَ مَا مَرَّ مِنْ أَنَّ صَاحِبَهَ اَلْحَصَاهِ ثَلاَثَهٌ، وَ مَا مَرَّ مِنْ فَتْلِ اَلطَّوْقِ فِی عُنُقِ خَالِدٍ وَ فَکِّهِ بَعْدَ مَا عَجَزَ اَلنَّاسُ عَنْهُ، وَ رَفْعِ اَلصَّخْرَهِ عَنِ اَلْعَیْنِ، وَ رَدِّهَا بَعْدَ عَجْزِ اَلْعَسْکَرِ عَنْهَا وَ قَلْعِ بَابِ خَیْبَرَ وَ غَیْرِ ذَلِکَ.
493- وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَکَلَ مِنْ عِنَبٍ وَ رُمَّانٍ فَسَبَّحَ فِی یَدِهِ وَ کَذَا اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ لِلنَّبِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّمَا یَأْکُلُ مِنْ هَذَا نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ أَوْ وُلْدُ نَبِیٍّ.
494-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ اَلْیَقِینِ بِاخْتِصَاصِ عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ لِمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ أَبِی اَلْفَوَارِسِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَمَاعَهً مِنَ اَلْیَهُودِ قَالُوا لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَنَا صَخْرَهٌ مَذْکُورَهٌ فِی کُتُبِنَا عَلَیْهَا اِسْمُ سِتَّهٍ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ نَحْنُ نَطْلُبُهَا فَلاَ نَجِدُهَا، فَإِنْ کُنْتَ إِمَاماً فَأَوْجِدْنَا إِیَّاهَا، فَسَارَ بِهِمْ، وَ إِذَا بِجَبَلٍ مِنْ رَمْلٍ عَظِیمٍ، فَقَالَ أَیُّهَا اَلرِّیحُ اِنْسِفِی اَلرَّمْلَ عَنِ اَلصَّخْرَهِ بِحَقِّ اِسْمِ اَللَّهِ اَلْأَعْظَمِ، فَمَا کَانَ إِلاَّ سَاعَهً حَتَّی نَسَفَتِ اَلرَّمْلَ وَ ظَهَرَتِ اَلصَّخْرَهُ فَاعْصَوْصَبَ عَلَیْهَا أَلْفُ رَجُلٍ فَلَمْ یَقْدِرُوا عَلَی قَلْبِهَا، فَمَدَّ یَدَهُ إِلَیْهَا فَقَلَبَهَا، فَوَجَدُوا فِیهَا اِسْمَ سِتَّهٍ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ هُمْ أَصْحَابُ اَلشَّرَائِعِ (4).
495-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ رَأَی أَسَداً وَ هُوَ فِی اَلطَّرِیقِ فَکَلَّمَهُ، وَ قَالَ:
ص:556
اِنْطِقْ بِإِذْنِ اَللَّهِ تَعَالَی فَنَطَقَ وَ کَلَّمَهُ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ.
496-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَانَ یَسْعَی عَلَی اَلصَّفَا بِمَکَّهَ، وَ إِذَا هُوَ بِدُرَّاجٍ، فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا اَلدُّرَّاجُ، فَقَالَ وَ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمُ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (اَلْحَدِیثَ) و فیه کلام طویل جری بینهما (1).
497-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ رَجُلاً وَ اِمْرَأَهً اِخْتَصَمَا فِی جَمَلٍ فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: تَکَلَّمْ أَیُّهَا اَلْجَمَلُ لِمَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ خَیْرَ اَلْوَصِیِّینَ أَنَا لِهَذِهِ اَلْمَرْأَهِ مُنْذُ بِضْعَ عَشْرَهَ سِنِینَ (2).
498-وَ مِنْ رِوَایَهِ أَبِی یَعْلَی اَلْأَقْسَاسِیِّ فِی تَفْسِیرِ قَصِیدَهِ اَلسَّلاَمِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: إِنَّ مَاءَ اَلْفُرَاتِ زَادَ فَشَکَوْا إِلَیْهِ فَتَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ بِالْعِبْرَانِیِّ، فَنَقَصَ اَلْفُرَاتُ ذِرَاعاً، فَقَالَ حَسْبُکُمْ؟ قَالُوا: زِدْنَا، فَضَرَبَهُ بِقَضِیبٍ وَ إِذَا اَلْحِیتَانُ فَاغِرَهٌ أَفْوَاهَهَا، فَقَالَتْ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهَا تَکَلَّمَتْ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ، وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ: إِنَّ ذِئْباً نَطَقَ لَهُ، وَ کَلَّمَهُ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ (3).
499-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ اَلْوَصِیَّهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جُمْلَهً مِنَ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلسَّابِقَهِ کَإِحْیَاءِ اَلْمَوْتَی، وَ تَهْدِیدِهِ اَلْجِنَّ حَتَّی رَدُّوا طَعَامَ اَلْیَهُودِیِّ، وَ کَلاَمِ اَلثُّعْبَانِ وَ رَدِّ اَلشَّمْسِ، وَ مَعْرِفَهِ اَللُّغَاتِ، وَ اِخْضِرَارِ اَلْأَشْجَارِ اَلْیَابِسَهِ لَهُ وَ غَیْرِ ذَلِکَ (4).
500-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَقْصَدِ اَلرَّاغِبِ فِی فَضَائِلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِی آخِرِهِ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ قَرَأَ حِینَ طُفُولِیَّتِهِ عِنْدَ وِلاَدَتِهِ اَلتَّوْرَاهَ وَ اَلْإِنْجِیلَ، وَ اَلزَّبُورَ، وَ اَلْقُرْآنَ وَ تَکَلَّمَ بِالْوَحْدَانِیَّهِ.
501-وَ رَوَی مُرْسَلاً عَنِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ جَعْدَهَ
ص:557
تَعْلَمُ أَنَّ أَبَاهَا خَالَفَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَبَاکَ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ کَانَ أَبُوکَ یُسَمِّیهِ عُنُقَ اَلنَّارِ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: إِنَّ اَلْأَشْعَثَ إِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ دَخَلَ عَلَیْهِ عُنُقٌ مِنَ اَلنَّارِ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ فَتُحْرِقُهُ وَقْتَ وَفَاتِهِ فَلاَ یُدْفَنُ إِلاَّ وَ هُوَ فَحْمَهٌ سَوْدَاءُ، فَلَمَّا تُوُفِّیَ اَلْأَشْعَثُ أَبْصَرَهُ سَائِرُ مَنْ حَضَرَهُ وَ قَدْ دَخَلَتْ عَلَیْهِ اَلْعُنُقُ حَتَّی أَحْرَقَتْهُ وَ هُوَ یَصِیحُ وَ یَدْعُو بِالْوَیْلِ وَ اَلثُّبُورِ مِنْ بُغْضِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مُخَالَفَتِهِ (1).
502-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ اَلْمُرْتَضَی عَلَمُ اَلْهُدَی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْمُوسَوِیُّ فِی شَرْحِ بَائِیَّهِ اَلسَّیِّدِ اَلْحِمْیَرِیِّ عِنْدَ قَوْلِهِ: وَ لَقَدْ سَرَی فِیمَا یَسِیرُ بِلَیْلَهٍ
«اَلْأَبْیَاتَ اَلْآتِیَهِ» هَذِهِ قِصَّهٌ مَشْهُورَهٌ جَاءَتْ بِهَا اَلرِّوَایَهُ، فَإِنَّ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیَّ رَوَی عَنْ شُیُوخِهِ عَمَّنْ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نُرِیدُ صِفِّینَ فَمَرَرْنَا بِکَرْبَلاَءَ فَقَالَ: أَ تَدْرُونَ أَیْنَ هَاهُنَا؟ هَاهُنَا [وَ اَللَّهِ]مَصَارِعُ اَلْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِهِ، ثُمَّ سِرْنَا یَسِیراً، فَانْتَهَیْنَا إِلَی رَاهِبٍ فِی صَوْمَعَهٍ وَ قَدْ تَقَطَّعَ اَلنَّاسُ مِنَ اَلْعَطَشِ، فَشَکَوْا ذَلِکَ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ ذَلِکَ أَنَّهُ أَخَذَ طَرِیقَ اَلْبَرِّ، وَ تَرَکَ اَلْفُرَاتَ عِیَاناً فَدَنَا مِنَ اَلرَّاهِبِ وَ هَتَفَ بِهِ، فَأَشْرَفَ مِنْ صَوْمَعَتِهِ فَقَالَ: یَا رَاهِبُ! هَلْ قُرْبَ قَائِمِکَ مَاءٌ فَقَالَ: لاَ فَسَارَ قَلِیلاً ثُمَّ نَزَلَ بِمَوْضِعٍ فِیهِ رَمْلٌ، فَأَمَرَ اَلنَّاسَ فَنَزَلُوا وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَبْحَثُوا ذَلِکَ اَلرَّمْلَ، فَأَصَابُوا تَحْتَهُ صَخْرَهً بَیْضَاءَ فَاقْتَلَعَهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِیَدِهِ وَ دَحَاهَا، وَ إِذَا تَحْتَهَا مَاءٌ أَرَقُّ مِنَ اَلزُّلاَلِ، وَ أَعْذَبُ مِنْ کُلِّ مَاءٍ فَشَرِبُوا وَ اِرْتَوَوْا وَ حَمَلُوا مِنْهُ، وَ رَدَّ اَلصَّخْرَهَ وَ اَلرَّمْلَ کَمَا کَانَ، فَسِرْنَا قَلِیلاً، وَ قَدْ عَلِمَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنَ اَلنَّاسِ مَکَانَ اَلْعَیْنِ، فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: بِحَقِّی عَلَیْکُمْ إِلاَّ رَجَعْتُمْ إِلَی مَوْضِعِ اَلْعَیْنِ فَنَظْرُتْم هَلْ تَقْدِرُونَ عَلَیْهَا فَرَجَعَ اَلنَّاسُ یَقِفُونَ اَلْأَثَرَ إِلَی مَوْضِعِ اَلرَّمْلِ فَبَحَثُوا ذَلِکَ اَلرَّمْلَ فَلَمْ یُصِیبُوا اَلْعَیْنَ، فَقَالُوا: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ لاَ وَ اَللَّهِ مَا أَصَبْنَاهَا، وَ لاَ نَدْرِی أَیْنَ هِیَ! قَالَ: فَأَقْبَلَ اَلرَّاهِبُ فَقَالَ: اِشْهَدْ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ أَنَّ أَبِی أَخْبَرَنِی عَنْ جَدِّی وَ کَانَ مِنْ حَوَارِیِّی عِیسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ تَحْتَ هَذَا اَلرَّمْلِ عَیْناً مِنْ مَاءٍ أَبْیَضَ مِنَ اَلثَّلْجِ، وَ أَعْذَبَ مِنْ کُلِّ مَاءٍ لاَ یَقَعُ عَلَیْهِ إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ (اَلْحَدِیثَ) (2).
503-وَ رَوَی مَوْلاَنَا مُحَمَّدُ بَاقِرٍ اَلْمَجْلِسِیُّ، فِی کِتَابِ بِحَارِ اَلْأَنْوَارِ قَالَ:
ص:558
وَجَدْتُ فِی بَعْضِ اَلْکُتُبِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَکَرِیَّا اَلْغَلاَبِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ اَلْمُعَافَا عَنْ وَکِیعٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ، قَالَ: کُنْتُ مَعَ مَوْلاَنَا أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ أُحِبُّ أَنْ أَرَی مِنْ مُعْجِزَاتِکَ شَیْئاً؟ قَالَ أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ، ثُمَّ قَامَ وَ دَخَلَ مَنْزِلَهُ وَ خَرَجَ إِلَیَّ وَ تَحْتَهُ فَرَسٌ أَدْهَمُ، وَ عَلَیْهِ قَبَاءٌ أَبْیَضُ، وَ قَلَنْسُوَهٌ بَیْضَاءُ، ثُمَّ نَادَی یَا قَنْبَرُ أَخْرِجْ لِی ذَلِکَ اَلْفَرَسَ، فَأَخْرَجَ فَرَساً آخَرَ أَدْهَمَ، فَقَالَ: اِرْکَبْ، قَالَ سَلْمَانُ: فَرَکِبْتُهُ فَإِذَا لَهُ جَنَاحَانِ مُلْتَصِقَانِ إِلَی جَنْبَیْهِ، قَالَ: فَصَاحَ بِهِ اَلْإِمَامُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَتَعَلَّقَ فِی اَلْهَوَاءِ، وَ کُنْتُ أَسْمَعُ حَفِیفَ أَجْنِحَهِ اَلْمَلاَئِکَهِ وَ تَسْبِیحَهَا تَحْتَ اَلْعَرْشِ، ثُمَّ خَطَوْنَا عَلَی سَاحِلِ بَحْرٍ مَوَّاجٍ، فَنَظَرَ إِلَیْهِ اَلْإِمَامُ شَزْراً فَسَکَنَ اَلْبَحْرُ مِنْ غَلَیَانِهِ، ثُمَّ قَبَضَ عَلَی یَدِی وَ سَارَ عَلَی وَجْهِ اَلْمَاءِ، وَ اَلْفَرَسَانِ تَتْبَعَانِنَا لاَ یَقُودُهُمَا أَحَدٌ، فَوَ اَللَّهِ مَا اِبْتَلَّتْ أَقْدَامُنَا، وَ لاَ حَوَافِرُ اَلْخَیْلِ. قَالَ سَلْمَانُ: فَعَبَرْنَا ذَلِکَ اَلْبَحْرَ، وَ رُفِعْنَا إِلَی جَزِیرَهٍ کَثِیرَهِ اَلْأَشْجَارِ، وَ إِذَا شَجَرَهٌ عَظِیمَهٌ بِلاَ صَدْعٌ وَ لاَ زَهْرٍ، فَهَزَّهَا بِقَضِیبٍ کَانَ فِی یَدِهِ فَانْشَقَّتْ فَخَرَجَ مِنْهَا نَاقَهٌ طُولُهَا ثَمَانُونَ ذِرَاعاً، وَ عَرْضُهَا أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً، وَ خَلْفَهَا قَلُوصٌ، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اُدْنُ مِنْهَا وَ اِشْرَبْ مِنْ لَبَنِهَا، قَالَ سَلْمَانُ: فَدَنَوْتُ مِنْهَا، وَ شَرِبْتُ [حَتَّی رَوِیتُ]قَالَ: هَذَا حَسَنٌ یَا سَلْمَانُ؟ قُلْتُ: مَوْلاَیَ حَسَنٌ، فَقَالَ: تُرِیدُ أَنْ أُرِیَکَ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ فَنَادَی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اُخْرُجِی یَا حَسْنَاءُ! فَخَرَجَتْ نَاقَهُ طُولُهَا عِشْرُونَ وَ مِائَهُ ذِرَاعٍ، وَ عَرْضُهَا سِتُّونَ ذِرَاعاً، وَ رَأْسُهَا مِنَ اَلْیَاقُوتِ اَلْأَحْمَرِ، وَ صَدْرُهَا مِنَ اَلْعَنْبَرِ اَلْأَشْهَبِ، وَ قَوَائِمُهَا مِنَ اَلزَّبَرْجَدِ اَلْأَخْضَرِ، وَ زِمَامُهَا مِنَ اَلْیَاقُوتِ اَلْأَصْفَرِ، وَ جَنْبُهَا اَلْأَیْمَنُ مِنَ اَلذَّهَبِ، وَ جَنْبُهَا اَلْأَیْسَرُ مِنَ اَلْفِضَّهِ، فَقَالَ: اِشْرَبْ یَا سَلْمَانُ مِنْ لَبَنِهَا، قَالَ سَلْمَانُ: فَالْتَقَمْتُ اَلضَّرْعَ فَإِذَا هِیَ تُحْلَبُ عَسَلاً صَافِیاً مَحْضاً، فَقُلْتُ: یَا سَیِّدِی! لِمَنْ هَذِهِ؟ قَالَ: هَذِهِ لَکَ وَ لِسَائِرِ اَلشِّیعَهِ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَهَا: اِرْجِعِی إِلَی اَلصَّخْرَهِ، فَرَجَعَتْ مِنَ اَلْوَقْتِ. وَ سَارَ بِی فِی تِلْکَ اَلْجَزِیرَهِ حَتَّی وَرَدَ بِی عَلَی شَجَرَهٍ عَظِیمَهٍ عَلَیْهَا طَعَامٌ تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَهُ اَلْمِسْکِ، فَإِذَا بِطَائِرٍ فِی صُورَهِ اَلنَّسْرِ اَلْعَظِیمِ، قَالَ سَلْمَانُ: فَوَثَبَ ذَلِکَ اَلطَّائِرُ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ، وَ رَجَعَ إِلَی مَوْضِعِهِ فَقُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ مَا هَذِهِ اَلْمَائِدَهُ؟ قَالَ: هَذِهِ مَنْصُوبَهٌ فِی هَذَا اَلْمَکَانِ لِلشِّیعَهِ مِنْ مَوَالِیَّ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، قُلْتُ: مَا هَذَا اَلطَّائِرُ؟ قَالَ: مَلَکٌ مُوَکَّلٌ بِهَا إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ. ثُمَّ قَبَضَ عَلَی یَدِی، وَ سَارَ إِلَی بَحْرٍ ثَانٍ، فَعَبَرْنَا، وَ إِذَا بِجَزِیرَهٍ عَظِیمَهٍ فِیهَا قَصْرٌ لَبِنَهٌ مِنْ ذَهَبٍ وَ لَبِنَهٌ مِنْ فِضَّهٍ، وَ شُرَفُهَا مِنْ عَقِیقٍ أَصْفَرَ، وَ عَلَی کُلِّ رُکْنٍ مِنَ اَلْقَصْرِ
ص:559
سَبْعُونَ صَفّاً مِنَ اَلْمَلاَئِکَهِ فَأَتَوْا وَ سَلَّمُوا، ثُمَّ أَذِنَ لَهُمْ فَرَجَعُوا إِلَی مَوَاضِعِهِمْ، قَالَ: وَ دَخَلَ اَلْقَصْرَ فَجَعَلَ یَمْشِی حَتَّی وَصَلَ إِلَی آخِرِهِ، فَوَقَفَ عَلَی بِرْکَهٍ کَانَتْ فِی اَلْبُسْتَانِ ثُمَّ صَعِدَ إِلَی قَصْرٍ، فَإِذَا کُرْسِیٌّ مِنَ اَلذَّهَبِ فَجَلَسَ عَلَیْهِ، وَ أَشْرَفْنَا عَلَی اَلْقَصْرِ، فَإِذَا بَحْرٌ أَسْوَدُ یُغَطْمِطُ أَمْوَاجُهُ کَالْجِبَالِ اَلرَّاسِیَاتِ، فَنَظَرَ إِلَیْهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ شَزْراً فَسَکَنَ مِنْ غَلَیَانِهِ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَذَا اَلَّذِی غَرِقَ فِیهِ فِرْعَوْنُ وَ مَلَؤُهُ فَقُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ هَلْ سِرْنَا فَرْسَخَیْنِ؟ فَقَالَ: لَقَدْ سِرْتَ خَمْسِینَ أَلْفَ فَرْسَخٍ، وَ دُرْتَ حَوْلَ اَلدُّنْیَا عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ، قَالَ سَلْمَانُ: فَسَمِعْتُ صَائِحاً یَصِیحُ فِی اَلسَّمَاءِ صَدَقْتَ صَدَقْتَ! ثُمَّ نَهَضَ فَرَکِبَ اَلْفَرَسَ، وَ رَکِبْتَ مَعَهُ، فَصَاحَ بِهِمَا فَطَارَا فِی اَلْهَوَاءِ، ثُمَّ خَطَوْنَا عَلَی بَابِ اَلْکُوفَهِ هَذَا کُلُّهُ وَ قَدْ مَضَی مِنَ اَللَّیْلِ (1)ثَلاَثُ سَاعَاتٍ، فَقَالَ: أَیُّمَا أَفْضَلُ: مُحَمَّدٌ أَمْ سُلَیْمَانُ؟ قُلْتُ: بَلْ مُحَمَّدٌ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، قَالَ فَهَذَا آصَفُ بْنُ بَرْخِیَا قَدَرَ أَنْ یَحْمِلَ عَرْشِ بِلْقِیسَ مِنْ فَارِسَ بِطَرْفَهِ عَیْنٍ وَ لاَ أَفْعَلُ ذَلِکَ أَنَا! وَ عِنْدِی مِائَهُ کِتَابٍ وَ أَرْبَعَهٌ وَ عِشْرُونَ کِتَاباً (2).
504-وَ مِنْهُ أَیْضاً رَوَی عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالُوا: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ أَرِنَا شَیْئاً مِنْ مُعْجِزَاتِکَ؟ إِلَی أَنْ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قُومُوا عَلَی اِسْمِ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتِهِ، فَقُمْنَا حَتَّی أَتَی اَلْجَبَّانَهَ وَ لَمْ یَکُنْ فِی ذَلِکَ اَلْمَوْضِعِ مَاءٌ، قَالَ: فَنَظَرْنَا فَإِذَا فِی اَلْمَوْضِعِ رَوْضَهٌ خَضْرَاءُ ذَاتُ مَاءٍ وَ إِذَا فِی اَلرَّوْضَهِ غُدْرَانٌ، وَ فِی اَلْغُدْرَانِ، حِیتَانٌ، فَقُلْنَا: وَ اَللَّهِ إِنَّهَا دَلاَلَهُ اَلْإِمَامَهِ فَأَرِنَا غَیْرَهَا، فَقَالَ: حَسْبِیَ اَللَّهُ، ثُمَّ أَشَارَ بِیَدِهِ نَحْوَ اَلْجَبَّانَهِ، فَإِذَا قُصُورٌ کَثِیرَهٌ مُکَلَّلَهٌ بِالدُّرِّ وَ اَلْجَوَاهِرِ وَ اَلْیَاقُوتِ، وَ أَبْوَابُهَا مِنَ اَلزَّبَرْجَدِ اَلْأَخْضَرِ، وَ إِذَا فِی اَلْقُصُورِ حُورٌ وَ غِلْمَانٌ، وَ أَنْهَارٌ وَ أَشْجَارٌ، وَ طُیُورٌ وَ نَبَاتٌ کَثِیرٌ، فَبَقِینَا مُتَحَیِّرِینَ مُتَعَجِّبِینَ وَ إِذَا وَصَائِفُ وَ جَوَارِی فَقَالُوا: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ لَقَدْ اِشْتَدَّ شَوْقُنَا إِلَیْکَ، وَ إِلَی شِیعَتِکَ، ثُمَّ رَکَضَ اَلْأَرْضَ بِرِجْلِهِ فَانْفَلَقَتِ اَلْأَرْضُ عَنْ مِنْبَرٍ مِنْ یَاقُوتٍ أَحْمَرَ، فَارْتَقَی إِلَیْهِ فَحَمِدَ اَللَّهَ، وَ أَثْنَی عَلَیْهِ، وَ صَلَّی عَلَی نَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. ثُمَّ قَالَ: غَمِّضُوا أَعْیُنَکُمْ فَغَمَضْنَا أَعْیُنَنَا، فَسَمِعْنَا حَفِیفَ أَجْنِحَهِ اَلْمَلاَئِکَهِ بِالتَّسْبِیحِ وَ اَلتَّهْلِیلِ، ثُمَّ قَامُوا بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالُوا: مُرْنَا بِأَمْرِکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ خَلِیفَهَ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ، فَقَالَ: اِئْتُونِی اَلسَّاعَهَ بِإِبْلِیسَ اَلْأَبَالِسَهَ، وَ فِرْعَوْنَ اَلْفَرَاعِنَهِ، قَالَ: فَمَا کَانَ
ص:560
بِأَسْرَعَ مِنْ طَرْفَهِ عَیْنٍ حَتَّی أَحْضَرُوه عِنْدَهُ، وَ سَمِعْنَا صَلْصَلَهَ اَلسَّلاَسِلِ، وَ اِصْطِکَاکَ اَلْأَغْلاَلِ، فَقَالَتِ اَلْمَلاَئِکَهُ: یَا خَلِیفَهَ اَللَّهِ زِدِ اَلْمَلْعُونَ لَعْنَهً، وَ ضَاعِفْ عَلَیْهِ اَلْعَذَابَ، فَلَمَّا جَرُّوهُ بَیْنَ یَدَیْهِ، قَالَ: وَا وَیْلاَهْ مِنْ ظُلْمِ آلِ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ: أَ تَعْرِفُونَ هَذَا بِاسْمِهِ وَ جِسْمِهِ (حَسَبِهِ ظ) ؟ قُلْنَا نَعَمْ، قَالَ: سَلُوهُ حَتَّی یُخْبِرَکُمْ، فَقَالُوا: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا إِبْلِیسُ اَلْأَبَالِسَهِ وَ فِرْعَوْنُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، أَنَا اَلَّذِی جَحَدْتُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَنْکَرْتُ مُعْجِزَاتِهِ، ثُمَّ قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا قَوْمِ غَمِّضُوا أَعْیُنَکُمْ، فَغَمَضْنَا أَعْیُنَنَا، فَتَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ خَفِیٍّ، فَإِذَا نَحْنُ فِی اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِی کُنَّا فِیهِ لاَ قُصُورَ وَ لاَ مَاءَ، وَ لاَ غُدْرَانَ، وَ لاَ أَشْجَارَ (1). أقول: قد اختصرت الحدیثین.
505-وَ قَالَ اَلشَّیْخُ أَبُو اَلصَّلاَحِ اَلْحَلَبِیُّ فِی کِتَابِ تَقْرِیبِ اَلْمَعَارِفِ ، فِی مَقَامِ ذِکْرِ مُعْجِزَاتِهِمْ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، وَ مِنْ ذَلِکَ رَدُّ اَلشَّمْسِ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَیَاهِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [وَ بَعْدَ مَوْتِهِ]وَ کَلاَمُ اَلْجُمْجُمَهِ، وَ إِحْیَاءُ اَلْمَیِّتِ بِصُرْصُرٍ، وَ ضَرْبُ اَلْفُرَاتِ بِالْقَضِیبِ وَ بِسَوْطِهِ حَتَّی بَدَتْ حَصْبَاؤُهُ، وَ کَلاَمُ أَهْلِ اَلْکَهْفِ إِلَی غَیْرِ ذَلِکَ مِنْ آیَاتِهِ اَلثَّابِتَهِ، ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ مُعْجِزَاتِ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ اَلْآتِیَهِ (2).
506-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ جَلاَلُ اَلدِّینِ فِی کِتَابِ مَنْهَجِ اَلشِّیعَهِ حَدِیثَ غَزَاهِ خَیْبَرَ یَقُولُ فِیهِ: فَمَضَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حَتَّی أَتَی اَلْحِصْنَ فَخَرَجَ مَرْحَبٌ وَ عَلَیْهِ دِرْعٌ وَ مِغْفَرٌ، وَ حَجَرٌ قَدْ ثَقَبَهُ مِثْلَ اَلْبَیْضَهِ عَلَی رَأْسِهِ، فَاخْتَلَفَا فَضَرَبَهُ عَلِیٌّ، فَقَدَّ اَلْحَجَرَ وَ اَلْمِغْفَرَ وَ رَأْسَهُ، حَتَّی وَقَعَ اَلسَّیْفُ عَلَی أَضْرَاسِهِ فَخَرَّ صَرِیعاً، وَ اِنْهَزَمَ مَنْ کَانَ مَعَ مَرْحَبٍ، وَ أَغْلَقُوا بَابَ اَلْحِصْنِ، فَعَالَجَهُ جَمَاعَهٌ کَثِیرَهٌ مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ، فَلَمْ یَتَمَکَّنُوا مِنْ فَتْحِهِ، فَجَاءَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَلَعَهُ، وَ أَخَذَهُ وَ جَعَلَهُ جِسْراً عَلَی اَلْخَنْدَقِ حَتَّی عَبَرَ اَلْمُسْلِمُونَ عَلَیْهِ، وَ ظَفِرُوا بِالْحِصْنِ، وَ أَخَذُوا اَلْغَنَائِمَ، فَلَمَّا اِنْصَرَفُوا دَحَا بِهِ بِیُمْنَاهُ سَبْعِینَ ذِرَاعاً وَ کَانَ یُغْلِقُهُ عِشْرُونَ رَجُلاً وَ رَامَ اَلْمُسْلِمُونَ حَمْلَ ذَلِکَ، فَلَمْ یُقِلَّهُ إِلاَّ سَبْعُونَ رَجُلاً (3).
ص:561
507-قَالَ: وَ رَوَی أَنَّ اَلْبَبْغَاءَ اَلشَّاعِرَ وَفَدَ عَلَی بَعْضِ اَلْمُلُوکِ، فَأَنْزَلَهُ دَاراً، وَ کَانَ اَلْحَارِسُ یَخْرُجُ کُلَّ لَیْلَهٍ فَیَقُولُ: یَا غَافِلِینَ اِذْکُرُوا اَللَّهَ، عَلَی بَاغِضِ مُعَاوِیَهَ لَعَنَهُ اَللَّهُ، فَاتَّفَقَ أَنَّ اَلشَّاعِرَ رَأَی فِی مَنَامِهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ جَاءَ هُوَ وَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی ذَلِکَ اَلدَّرْبِ وَ وَجَدَ اَلْحَارِسَ، فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اِصْفَعْهُ بِیَدِکَ، فَإِنَّهُ یَسُبُّکَ، فَضَرَبَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَیْنَ کَتِفَیْهِ، وَ اِنْتَبَهَ اَلشَّاعِرُ، ثُمَّ سَمِعَ صِیَاحاً مِنْ دَارِ اَلْحَارِسِ، فَسَأَلَهُمْ اَلْخَبَرَ؟ فَقَالُوا: إِنَّ اَلْحَارِسَ قَدْ حَصَلَ لَهُ بَیْنَ کَتِفَیْهِ ضَرْبَهٌ بِقَدْرِ اَلْکَفِّ وَ هِیَ تَتَشَقَّقُ وَ تَمْنَعُهُ اَلْقَرَارَ فَلَمْ یَکُنْ وَقْتُ اَلصَّبَاحِ حَتَّی مَاتَ، وَ شَاهَدَهُ بِذَلِکَ اَلْحَالِ أَرْبَعُونَ نَفْساً (1). أقول: و قد تقدم فی معجزات النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم معجز لأمیر المؤمنین علیه السّلام مثل هذا نقلته هناک من إجازه العلامه لبنی زهره فارجع إلیها إن شئت.
508-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ هِبَهُ اَللَّهِ بْنُ أَبِی اَلْحَسَنِ مُحَمَّدٍ اَلْمُوسَوِیُّ، فِی کِتَابِ اَلْمَجْمُوعِ اَلرَّائِقِ مِنْ أَزْهَارِ اَلْحَدَائِقِ نَقْلاً عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْغَلاَبِیِّ عَنْ أَبِی جُبَیْرٍ اَلْأَسْوَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ یَرْفَعُهُ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ. فِی خَبَرِ اَلْغَمَامَهِ وَ هُوَ طَوِیلٌ جِدّاً یَشْتَمِلُ عَلَی مُعْجِزَاتِ عَظِیمَهٍ وَ إِنْ کَانَتْ بِالنِّسْبَهِ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ بِالنِّسْبَهِ إِلَی قُدْرَهِ اَللَّهِ یَسِیرَهً، وَ أَنَا أَذْکُرُ بَعْضَهَا مُخْتَصِراً لِأَلْفَاظِهَا. قَالَ: إِنَّهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ، ثُمَّ مَدَّ یَدَهُ نَحْوَ اَلْمَغْرِبِ، وَ فِیهَا سَحَابَهٌ، وَ إِلَی جَانِبِهَا أُخْرَی، وَ هِیَ تَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّکَ وَصِیُّ نَبِیٍّ کَرِیمٍ مَنْ شَکَّ هَلَکَ، ثُمَّ إِنَّ اَلسَّحَابَتَیْنِ صَارَتَا کَبِسَاطٍ وَاحِدٍ ثُمَّ قَالَ لَنَا: قُومُوا فَاجْلِسُوا عَلَی اَلسَّحَابَهِ، فَجَلَسْنَا کُلُّنَا یَعْنِی اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ مُحَمَّدَ بْنَ اَلْحَنَفِیَّهِ، وَ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِی بَکْرٍ وَ عَمَّارَ، وَ اَلْمِقْدَادَ، وَ سَلْمَانَ، ثُمَّ إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تَکَلَّمَ بِمَا لاَ نَفْهَمُهُ، فَدَخَلَتْ رِیحٌ تَحْتَ اَلسَّحَابَهِ فَرَفَعَتْهَا فِی اَلْهَوَاءِ، وَ إِذَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی اَلسَّحَابَهِ اَلْأُخْرَی جَالِساً عَلَی کُرْسِیٍّ مِنْ نُورٍ عَلَی رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ یَاقُوتَهٍ حَمْرَاءَ وَ فِی رِجْلَیْهِ نَعْلاَنِ شِرَاکُهُمَا مِنْ یَاقُوتٍ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَرَاهُمْ خَاتَمَ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ثُمَّ أَرَاهُمْ یَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ، وَ أَنَّهُ أَمَرَ بِشَجَرَهٍ فَکَلَّمَتْهُمْ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ، وَ قَالَتْ لَهُ: لَبَّیْکَ یَا وَصِیَّ رَسُولِ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتَهُ، ثُمَّ مَسَحَ یَدَهُ عَلَیْهَا، فَکَانَ لَهَا أَنِینٌ وَ حَنِینٌ، وَ کَانَتْ یَابِسَهً
ص:562
فَاخْضَرَّتْ وَ أَوْرَقَتْ وَ أَثْمَرَتْ، ثُمَّ مَرُّوا بِمَلَکٍ فَکَلَّمَهُ وَ شَهِدَ لَهُ بِالْوَصِیَّهِ وَ اَلْإِمَامَهِ، وَ ذَکَرَ لَهُ کَلاَماً طَوِیلاً، ثُمَّ ذَکَرَ وَصْفَ یَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ وَ هُوَ عَجِیبٌ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا رِیحُ سِیرِی بِنَا إِلَی جَبَلِ قَافٍ، فَسَارَتْ حَتَّی اِنْتَهَتْ إِلَیْهِ وَ ذَکَرَ وَصْفَهُ قَالَ: وَ عَلَیْهِ مَلَکٌ قَائِمٌ فِی صُورَهِ بَنِی آدَمَ، فَسَلَّمَ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَالَ: أَ تَأْذَنُ لِی فِی اَلْکَلاَمِ؟ فَقَالَ: أَنَا أُخْبِرُکَ بِمَا تُرِیدُ أَنْ تَتَکَلَّمَ بِهِ ثُمَّ أَخْبَرَهُ ثُمَّ إِنَّ شَجَرَهً أُخْرَی کَلَّمَتِ اَلْحَسَنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، وَ کَانَتْ یَابِسَهً، فَمَسَحَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَدَهُ عَلَیْهَا فَاخْضَرَّتْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: غَمِّضُوا أَعْیُنَکُمْ فَغَمَضْنَاهَا، ثُمَّ قَالَ: اِفْتَحُوها فَفَتَحْنَاهَا، فَإِذَا نَحْنُ بِمَکَّهَ ثُمَّ أَمَرَ اَلسَّحَابَتَیْنِ فَسَارَتَا بِنَا إِلَی أَنْ وَصَلْنَا إِلَی رَوْضَهٍ خَضْرَاءَ وَ فِیهَا شَابٌّ، فَقَالَ: هَذَا أَخِی صَالِحٌ، ثُمَّ قَامَ وَ قُمْنَا وَ مَشَیْنَا عَلَی قَافٍ إِلَی بُسْتَانٍ فِیهِ مِنْ أَنْوَاعِ اَلْفَاکِهَهِ، ثُمَّ أَرَاهُمْ سُلَیْمَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَرَاهُمْ أَطْیَاراً تُسَبِّحُ اَللَّهَ بِلُغَاتِهَا، وَ ثُعْبَانَیْنِ یَتَمَرَّغَانِ عَلَی قَدَمَیْهِ، وَ أَنَّ سُلَیْمَانَ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ یَشْتَمِلُ عَلَی اَلشَّهَادَهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِأَنَّهُ وَصِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: غَمِّضُوا أَعْیُنَکُمْ فَغَمَضْنَاهَا، ثُمَّ قَالَ: اِفْتَحُوهَا فَفَتَحْنَاها فَإِذَا نَحْنُ بِمَدِینَهٍ لَمْ نَرَ أَکْبَرَ مِنْهَا فَقَالَ هَؤُلاَءِ قَوْمُ عَادٍ، ثُمَّ ذَکَرَ مُحَارَبَتَهُ لَهُمْ، ثُمَّ أَمَرَ اَلسَّحَابَ بِهِ فَحَمَلَتْنَا فَإِذَا نَحْنُ فِی دَارِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ اَلْمُؤَذِّنُ یُؤَذِّنُ اَلظُّهْرَ، وَ کُنَّا رَکِبْنَا طُلُوعَ اَلشَّمْسِ (1).
509-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْمُثَنَّی اَلْحَضْرَمِیُّ فِی کِتَابِهِ اَلَّذِی رَوَاهُ هَارُونُ بْنُ مُوسَی اَلتَّلَّعُکْبَرِیُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَصْحَابَنَا یَذْکُرُونَهُ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : لَمَّا عَسْکَرَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالنُّخَیْلَهِ تَقَدَّمَ إِلَیْهِ رَجُلاَنِ فَاخْتَصَمَا، فَأَفْحَشَ أَحَدُهُمَا عَلَی صَاحِبِهِ فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اِخْسَأْ فَإِذَا رَأْسُهُ رَأْسُ کَلْبَهٍ، فَأَقْبَلَ بِإِصْبَعِهِ یَلُوذُ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: فَأَخَذَ بِشَفَتِهِ اَلْعُلْیَا فَقَلَبَهَا، فَإِذَا رَأْسُهُ قَدْ عَادَ کَمَا کَانَ (اَلْحَدِیثَ) وَ فِیهِ مَا حَاصِلُهُ أَنَّهُ قِیلَ: لِمَ لَمْ تَفْعَلْ نَحْوَ ذَلِکَ فِی مُعَاوِیَهَ؟ فَقَالَ: إِنَّا مَأْمُورُونَ بِالصَّبْرِ (2). أقول: و قد تقدم ما یدل علی ذلک، و یأتی ما یدل علیه.
فی ذکر نبذه مما روی فی ذلک من الأشعار. فمن ذلک: قول السید
ص:563
اسماعیل بن محمّد الحمیری من قصیده یمدح بها أمیر المؤمنین علیه السّلام، و قد نقل هذه الأبیات جماعه منهم الطبرسی فی کتاب إعلام الوری، و علی بن عیسی فی کشف الغمه، و المفید فی الإرشاد و السید المرتضی فی شرح القصیده و هی هذه: و لقد سری فیما یسیر بلیله بعد العشاء بکربلاء فی موکب
حتی أتی متبتلا فی قائم ألقی قواعده بقاع مجدب
یأتیه لیس بحیث یلقی عامرا غیر الوحوش و غیر أصلع أشیب
فدنا فصاح به فأشرف ماثلا کالنسر فوق شظیه من مرقب
هل قرب قائمک الذی بوئته ماء یصاب فقال ما من مشرب
إلا بغایه فرسخین و من لنا بالماء بین نقیّ وقیّ سبسب
فثنی الأعنه نحو وعث فاجتلی ملساء تبرق کاللجین المذهب
قال اقلبوها إنکم إن تقلبوا ترووا و لا تروون إن لم تقلب
فاعصوصبوا فی قلعها فتمنعت منهم تمنع صعبه لم ترکب
حتی إذا أعیتهم أهوی لها کفا متی ترد المغالب تغلب
فکأنها کره بکف حزور عبل الذراع دحا بها فی ملعب
قال اشربوا من تحتها متسلسلا عذبا یزید علی الألذ الأعذب
حتی إذا شربوا جمیعا ردها و مضی فخلت مکانها لم یقرب
أعنی ابن فاطمه الوصی و من یقل فی فضله و فعاله لا یکذب (1)
و من ذلک أبیات للسید الحمیری أیضا من تلک القصیده نقلها الطبرسی و علی بن عیسی، و المفید، و المرتضی، و صاحب الصراط المستقیم و غیرهم و هی هذه: ردت علیه الشمس لما فاته وقت الصلاه و قد دنت للمغرب
حتی تبلّج نورها فی وقتها للعصر ثم هوت هویّ الکوکب
و علیه قد حبست ببابل مره أخری و ما حبست لخلق معرب
إلا لیوشع و له من بعده و لردها تأویل أمر معجب (2)
و من ذلک ما نقله الطبرسی و غیره فی إشاره إلی أخذ الغراب خف علی علیه السّلام و فیه الحیه، ثم طرحه إیاه حتی وقعت منه، للسید الرضیّ (رض) .
ص:564
أما فی باب خیبر معجزات تصدق أو مناجاه الحباب
أرادت کیده و اللّه یأبی فجاء النصر من قبل الغراب (1)
و من ذلک ما نقله المرتضی فی عیون المعجزات لأبی محمّد العونی: امامی کلیم الشمس راجعها و قد خبا قرصها إذ صوّت الرجوان
و له: امامی کلیم الشمس راجع نورها فهل لکلیم الشمس فی القوم من مثل
و له: علیّ کلیم الجام إذ جاءه به کریمان فی الأملاک مصطفیان
و له: امامی کلیم الجان و الجام بعده فهل لکلیم الجان و الجام من مثل
و له: کلیم أهل الکهف إذ حل بهم فی لیله المسح فسل عنه الخبر
و قصه الثعبان إذ کلّمه و هو علی المنبر و القوم زمر
و الأسد العابس إذ کلّمه معترفا بالفضل منه و أقر
بأنه مستخلف اللّه علی الأمه و الرحمن ما شاء قدر
و اذکر له یوم الفرات آیه اعجوبه معجزه ذات خطر
لما علاه بالقضیب ثم قال اسکن بمن سبع سماوات فطر
فالتطمت أمواجه فی قعره و غاض ثلثاه و قد کان زخر
و کم له من آیه معجزه یعرفها کل علیم مبتصر (2)
و من ذلک ما أورده الخوارزمی فی المناقب من أبیات للصاحب: أعلی حب علیّ لامنی القوم سفاها [أهملوا قرباه جهلا و تخطوا مقتضاها]
ردت الشمس علیه بعد ما غاب سناها
و من ذلک ما أورده علی بن محمّد المالکی فی کتاب الفصول المهمه لبکر بن حسان الکاهلی من أبیات یرثی أمیر المؤمنین علیه السّلام:
ص:565
ذکرت قاتله و الدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا
قد کان یخبرنا أن سوف یخضبها قبل المنیه أشقاها و قد کانا
و من ذلک قول ابن أبی الحدید فی قصیده فی مدح علی علیه السّلام: علام أسرار الغیوب و من له خلق الزمان و دارت الأفلاک
متعاظم الأفعال لاهوتیها للأمر قبل وقوعه دراک
و قوله من قصیده أخری فی مدحه علیه السّلام: تقبلت أفعال الربوبیه التی عذرت بها من شک أنک مربوب
و قد کان فی عیسی نظیرک مثله فخسر لمن عادی علاک و تتبیب (1)
و قوله فی قصیده أخری فی مدحه علیه السّلام: هو النبأ المکنون و الجوهر الذی تجسد من نور من القدس زاهر
و ذو المعجزات الواضحات أقلها الظهور علی مستودعات السرائر (2)
و قوله فی قصیده أخری فی مدحه علیه السّلام: یا من له ردت ذکاء و لم یفز بنظیرها من قبل إلا یوشع
یا هازم الأحزاب لا یثنیه عن خوض الحمام مدجج و مدرع
یا قالع الباب التی عن هزها عجزت أکف أربعون و أربع
و اللّه لو لا حیدر ما کانت الدنیا و لا جمع البریه مجمع
علم الغیوب إلیه غیر مدافع و الصبح أبیض مسفر لا یدفع (3)
و قوله من قصیده أخری فی مدحه علیه السّلام: و علوم غیب لا تنال و حکمه فصل و حکم فی القضیه فیصل
یا أیها النبأ العظیم فمهتد فی حبه و غواه قوم ضلل
و قوله من قصیده أخری: إمام هدی بالقرص آثر فاقتضی له القرص رد القرص أبیض أزهر
و من ذلک قول مهیار من قصیده:
ص:566
أبا حسن إن أنکروا الحق فضله علی أنه و اللّه إنکار عارف
فلا سعی للبئر أخمص بازل و لا سمت للنعل أصبع خاصف
و خیبر ذات الباب و هی ثقیله المرام علی أیدی الخطوب الخفائف
و قوله من قصیده طویله: و أما و سیدهم علی قوله تشجی العدوّ و تبهج المتوالیا
و الصخره الصماء أخفی تحتها ماء فغیر یدیه لم یک ساقیا
و تدبر و أخبر الیهود بخیبر و أرضوا بمرحب و هو خصم قاضیا
هل کان ذاک الحصن یرهب هادما أو کان ذاک الباب یفرق داحیا
و تفکروا فی أمر عمرو أولا و تفکروا فی أمر عمرو ثانیا
أسدان کانا من فریسه سیفه و لقلما هابا سواه مناویا
و من ذلک قول الشیخ حسین الجندری العاملی من قصیده طویله: و بسیف الوصی ثلّث عروش الشر ک قسرا و ذلت الأعداء
الإمام الذی له ردت الشمس جهارا و قد دنا الإمساء
و هو داحی الباب الذی عجزت عنه هناک الکتیبه الدهماء
من سواه بسیفه جاهد الجن فکانوا کجذوه و هو ماء
و من ذلک قول الشیخ صفی الدین الحلی من قصیده فی مدح أمیر المؤمنین علیه السّلام: ظهرت منک للوری معجزات فأقرت بفضلک الحساد
إن یکذب بها عداک فقد کذب من قبل قوم لوط و عاد
لو رأی مثلک النبی لآخاه و إلا فأخطأ الانتقاد
إنما اللّه عنک أذهب الرجس فردت بغیظها الأضداد (1)
و من ذلک قول محمّد بن الحسن الحر مؤلف هذا الکتاب من قصیده طویله جدا: لعلی مجدا غدا دون أدناه الثریا فی البعد و الجوزاء
ولدته منزها أمه ما شانه فی الولاده الأقذاء
ص:567
لاح منه نور فأشرقت الأرض و أرجاؤها به و السماء
منها: ثم کانت غزاه الأحزاب إذ جاءوا جمیعا فضاقت الأنحاء
و أحاطت بالمسلمین البلیات و زاغت أبصارهم حین جاءوا
و ما أحجموا جمیعا عن الإقدام و العجز لاح و الإعیاء
فتبدی بها علی لعمرو و ابنه و القلوب فیها هباء
و بألف من الفوارس قد عدّ و شاعت بذلک الأنباء
فسقاهم کأس الحمام و لولاه لعادوا و هم إلیها ظماء
ثم أخبار خیبر نقلتها مخبرات عن فضله العلماء
عندها کان اللواء من المختار للمرتضی الفتی الإعطاء
فأقل الباب الثقیل مجنا بشمال و هکذا الأقویاء
أین من یستطیع ذلک أم أین شجاع یثنی علیه اللواء
و إذا ما مشی علی الصخر أضحی فیه لین من مشیه و حیاء
و إذا شاء أن یمرّ علی الماء مشی لا یبین فیه الماء
کیف لا یمتطی المیاه فتی قد کان منه علی السحاب امتطاء
حملته الریاح مثل سلیمان روت ذاک کله العلماء
و بدت منه بعد ذا معجزات واضحات ما شأنهن اختفاء
کلمته الحیتان من لجج الماء کما کلمته قبل ذاک ذکاء
خاطبته دون الصحابه أهل الکهف حتی تعجب الرفقاء
سبّح الجام فی یدیه بإبداء له فی یدی سواه خفاء
و أعیدت شمس النهار له و هی لعمری الفضیله الغراء
أنقص الماء فی الفرات و قد زاد فأذی الأنام ذاک الماء
نزل البئر غازیا لأعادیه فذلت لبأسه الأعداء
و لکم أخبر الوصی بغیب قد رواه الأعداء و الأولیاء
و قوله من قصیده من المحبوکات الطرفین: ثرای حب أمیر المؤمنین غدا فلست أخشی افتقارا یوم أبتعث
ص:568
ثواقب المعجزات الباهرات بدت فلیس ینکرها کهل و لا حدث
و قوله من قصیده أخری کذلک: لاقی لنصر المصطفی حر الوغا متجردا لا یرهب الأهوالا
لا باب خیبر صده عن فتحها کلا و لا نحو الهزیمه مالا
و قوله من قصیده: أتی خیبرا بعد الذین تقدموا فلم یغن شیئا سعیهم ثم عرجوا
ففرق شمل الکفر بعد اجتماعه و حاول فتح الباب و الباب مرتج
إلی أن ثنی عزما إلیه فخلته به کره فوق الثری تتدحرج
و قوله من قصیده: علی أمیر المؤمنین وسیلتی إمام الوری فی کل مجد و سؤدد
له حجه ما الشمس تشبه نورها و أسنی دلیل بالکتاب مؤید
له المعجزات الباهرات التی علت عن العدّ و اختصت بفرط التعدد
و قوله: و علی تکلم الشمس قد راض بحد الجام کل شهود
و قوله من قصیده طویله: فلما بدت لیلی أعاد لنا الدجی نهارا فحیا حیاها طل الوبل
کان أمیر المؤمنین رفیقنا فردت له الشمس النهار بلا مهل
و کم ثم من وصف بدیع و سؤدد رفیع و فضل لم ینله ذوو الفضل
و ناهیک رد الشمس ثم کلامها له مع ثبوت زانه صحه النقل
و إخباره بالغیب فی غیر موضع و إیثاره بالقوت فی سنه المحل (1)
و قوله من قصیده: و علی مکلم الشمس و الحی تان بعد الأسود و الثعبان
و قوله من أرجوزه طویله: إن أمیر المؤمنین المرتضی کان لنصر الحق سیفا منتضی
ص:569
هل فاز أم هل حاز شخص قبله أو بعده من الکمال مثله
و حسبه الإخبار بالغیوب للناس فی المرغوب و المرهوب
و ما رووا عنه من الملاحم و الجفر مشهوران عند العالم
و کم و کم أخبر إنسانا بما یجری له من الخطوب فأعلما
و کم رووا له من المآثر و المعجزات الغر و المفاخر
أنواع معجزاته کثیره یعرف ذاک صاحب البصیره
و هی ألوف قد رواهن لنا عدوّه بعد الولی معلنا
کم بطل عدّ بألف بطل جندله بالسیف بین الجندل
أخبر بالغیوب ألف مره فکم خفاء قد أبان أمره
علم المنایا و البلایا منه تعلّموها و رووها عنه
و الجفر و الجامعه الشریفه جمعتا ذلک فی صحیفه
قد نقلوا من ذلک الفنونا عنه فأبدی للوری المکنونا
و فعل الخارق للعادات کفعله للختم فی الحصاه
و قلع باب خیبر الثقیل مع عجز کثیر منه کل قد رجع
فقیل أربعون بل سبعونا و قیل مائه و أربعونا
و قلعه الصخره و الجیش عجز فنبع الماء و کان الماء عز
مثل کلامه مع الثعبان و نطقه إذ ذاک بالبیان
و هکذا إجابه الدعاء فردت الشمس بلا مراء
کذاک أحیی اللّه إذ دعاه موتی له فحار من وعاه
و أنطق الجمال للیهودی کن له من جمله الشهود
کذاک أثوابهم تکلمت و نطقت للمرتضی و سلمت
و علم ما کان و ما یکون أبدا لما حارت له الظنون
و کم شفا جرحا بریق منه کما روی الثقات نقلا منه
و ضربه الفرات حتی نقصا کضرب موسی البحر قدما بالعصا
حتی لقد کلمه الحیتان فی ماء الفرات باللسان فاعرف
و أخرج النُّوقَ إلی الیهود من جبل ویل لذی الجُحُود
ص:570
تکلم المَوْتَی له وا لهفی کلَّمه کذاک أهل الکهف
و أخبرته صخره بالماء قَلَّبها فَلاَح للظماء
کلمه الجماد غیر مره کصخره فاعجب لنطق الصخره
و أمر الریح بنسف الرمل و قلع الصخره بعد الحمل
إذ عجزت ألف من الأنام عن قلعها فاعجب من الإمام
کلمه الأطیار کالأنعام و الشمس و هو أعجب الکلام
دعا علی قوم فکان ما طلب من برص و من عمی و من عطب
و سبح الجام له إذ لمسه فاعجب له کیف أزال خرسه
قطع ید السارق حتی بانت و رَدَّها له کما قد کانت
من عجب و لیس منه یعجب کضربه التراب لما أن وجب
فذهبت زلزله عظیمه و رحلت مخافه مقیمه
و النطق بالقرآن لما ولدا أعجب ما عن مثله قد وردا
و قبض الحصی فعاد جوهرا و اخضر نخل یابس فأثمرا
و أکل السم علی علم فلم یضره و لا ألمّ من ألم
أراهم الجنات و النیرانا لما دعا أن طلبوا برهانا
أراهم النبی حیا بعد ما مات فکلموه و تکلما
أنشأ علم النحو فاعجب منه و أخذ النحاه ذاک عنه
رمی بقوس فغدت ثعبانا و بان من إعجازه ما بانا
دعا علی شخص فعاد کلبا ثم دعا له فنال القلبا
من یثرب سار إلی مدائن لدفن سلمان و أی دفن
فی نصف یوم سار ثم رجعا لم یشک منه تعبا أو وجعا
سل خالدا عن طوقه من فتله لو استطاع خالد لفتله
مشی علی الماء و ذاک عجب و حارب الجن و ذاک أعجب
ذلت له من خوفه أسد الفلا رعبا کما ذلت له أسد الملا
و خطبه خالیه من الألف بدیهه و ذاک حرف قد عرف
من معجزاته لما (لمن ظ) أفاقا نهج البلاغه الذی قد فاقا
ص:571
فهل رأیت قبله أو بعده من قال مثله و نال سعده
و ما رووا عنه من العجائب کثیره من أغرب الغرائب
و من ذلک ما أورده علی بن یونس فی کتاب الصراط المستقیم لبعضهم: یا خالدا أذکر شجاعه حیدر لما بعثت إلیه کی تدعوه
و أردت إظهار الشجاعه عند من أبدی الشجاعه جده و أبوه
فرجعت بالطوق الحدید مطوقا هذا و أنت علی الرجال تتیه
فلئن جحدت فسل لأصحاب النبی طوق الرحی فی حلق من فتلوه (1)
قال: و قال ابن رزیک: إمام له غاض الفرات و قد طغی و خاطبه ذئب بأرض فرات
قال: و أنشأ فی ذلک حیص بیص، و الناشی، و البیاضی، و غیرهم فلم ینکر علیهم. قال: و قال الوراق علی دعا جنا بکوفان لیله و قد سرقوا مال الیهودی عرهم
علی نقض عهد أو برد متاعه فردوا علیه ماله لم یقسم (2)
و أورد لابن حماد من قصیده: و لقد غدا یوما إلی الهادی إذا بالباب معترضا شجاع أقرع
فسعی إلی مولای یَلْحَس ثوبه کالمستجیر به یلوذ و یضرع
حتی إذا بصر النبی بصوته و رأی الشجاع له یذل و یخضع
و الطهر یومی للشجاع بکمه و یذوده بالرفق عنه و یدفع
ناداه رفقا یا علی فإنه ملک له من ذی المعارج موضع
أخطا فأهبط من علو مقامه فأتی بجاهک خائفا یستشفع
فادع الإله له لیغفر ذنبه و اشفع فإنک شافع و مشفع
فدعا علی و النبی و أخلصا فعلا الشجاع یصیح و هو مجعجع
للّه من عبدین لیس لربنا عبدان أوجه منهما أو أطوع (3)
و أورد نقلا من الأغانی عن السید الحمیری:
ص:572
ألا یا قوم للعجب العجاب لخف أبی الحسین و للحباب
عدو من عداه الجن عبد بعید فی المراده من صواب
کریه اللون أسود ذو بصیص حدید الناب أزرق ذو لعاب
أتی خفا له فانساب فیه لینهش رجله منه بناب
فقض من السماء له عقاب من العقبان أو شبه العقاب
فطار به و حلق ثم أهوی به للأرض من دون السحاب
فصک بخفه فانساب منه و ولی هاربا خوف الحصاب
و دوفع عن أبی حسن علی نقیع سمامه بعد انسیاب (1)
و أورد لبعضهم: إذا ما الکرامات اعتلا قدر ربها و حل بها أعلی ذُرَی شرفاته
و إن علیا ذا المناقب و النهی کراماته العلیا أقل صفاته
و أورد لابن حماد: و الشمس قد ردت علیه بخیبر و قد انبرت زهر الکواکب تطلع
و ببابل ردت علیه و لم یکن و اللّه خیرا من علی یوشع
و أورد للعونی: و لا تنس یوم الشمس إذ رجعت له ببابل أیضا رجعه المتطوع
و أورد لحسان: لا تقبل التوبه من تائب إلا بحب ابن أبی طالب
یا قوم من مثل علی و قد ردت علیه الشمس بالغائب
و أورد لقدامه السعدی: رد الوصی لنا الشمس التی غربت حتی قضینا صلاه العصر فی مهل
لم أنسه حین یدعوها فتتبعه طوعا بتلبیه ها ها علی عجل
فتلک آیته فینا و حجته فهل له فی جمیع الناس من مثل
حسبی أبو حسن دینا أدین به و من به دان رسل اللّه فی الأول (2)
ص:573
و أورد للسید المرتضی: ردت علیه الشمس یجذب ضوئها صبحا علی بعد من الإصباح
من قاس ذا شرف به فکأنما وزن الجبال القود بالأشباح (1)
و أورد للصاحب بن عباد الرازی: کان النبی مدینه العلم التی حوت الکمال و کنت أفضل باب
ردت علیک الشمس و هی فضیله ظهرت فلم تستر بلف نقاب
و أورد لآخر: جاد بالقرص و الطوی ملء جنبه و عاف الطعام و هو سغوب
فأعاد القرص المنیر علیه القر ص و المقرض الکریم کسوب
و أورد لدیک الجن: سطا یوم بدر بأبطاله و فی أحد لم یزل یحمل
و من بأسه فتحت خیبر و لم ینجها بابها المقفل
دحا أربعین ذراعا به هزبر له دانت الأشبل (2)
و أورد لحسان: إن امرأ حمل الرتاج بخیبر یوم الیهود بقدره لمؤید
حمل الرتاج رتاج باب قموصها و المسلمون و أهل خیبر تشهد
فرمی به و لقد تکلف رده سبعون کل هم له متقلد (3)
و أورد لابن رزیک: و الباب لما دحاه و هو فی سغب من الصیام و ما یخفی تعبده
و قلقل الحصن فارتاع الیهود له و کان أکبرهم عمدا یقیده
نادی بأعلی السما جبریل ممتدحا هذا الوصی و هذا الطهر أحمده (4)
و أورد لابن حماد:
ص:574
و قال للقوم امضوا الآن و احتفروا أساس قبلتکم تفضوا إلی جرن
علیه لوح من العقیان محتفر فیه بخط من الیاقوت مندفن
نحن ابنتا تبع ذی الملک من یمن حبی و رضوی بغیر الحق لم ندن (1)
أقول: قد تقدمت القصه فیما نقلناه من الصراط و هی من الإخبار بالمغیبات، و أورد بیتین و لم ینسبهما إلی أحد: کم معجز و فضائل و فواضل لم تنتمی إلا لمجدک یا علی
أصغی لها سمع الغویّ و قلبه حتی أناب و کیف ظنک بالولی
و أورد للخوارزمی من أبیات: هل فیهم من له زوج کفاطمه قل لا و إن مات غیظا کل ذی إحن
هل فیهم من رمی فی حال سطوته بباب خیبر لم یضعف و لم یهن (2)
و من ذلک قول الشیخ علی بن الشهفینی من قصیده طویله: و مسیره فوق البساط مخاطبا أهل الرقیم فضیله لا تجحد
و علیه قد ردت ذکاء و أحمد من فوق رکبته الیمین موسد
و علیه ثانیه بساحه بابل رجعت کذا ورد الحدیث المسند (3)
و قوله من قصیده طویله: فعلی نفس محمّد و وصیه و أمینه و سواه مأمونا فلا
یا من إذا عدت مناقب فضله کثرت مناقبه و کان الأفضلا
إن یحسدوک علی علانک إنما متقاصر الأوصاف یحسد من علا
إحیاؤک الموتی و نطقک مخبرا بالغائبات عذرت فیک لمن غلا
و بردک الشمس المنیره بعد ما أفلت و قد شهدت برجعتها الملا
و نفوذ أمرک فی الفرات و قد طغت مدا فأصبح ماؤها متسفلا
و بلیله نحو المدائن قاصدا فیها لسلمان لقیت مغسلا
و قضیه الثعبان حین أتاک فی إیضاح کشف قضیه لن تعقلا
فحللت مشکلها فآب لعلمه فرحا و قد فصلت منها المجملا
ص:575
و اللیث یوم أتاک حین دعوت فی عسر المخاض لعرسه فتسهلا
و علوت من فوق البساط مخاطبا أهل الرقیم فخاطبوک معجلا
و مخاطب الذؤبان فی فلواتها و مکلم الأموات فی رمس البلا (1)
و من ذلک قول المولی علی بن خلف من قصیده: نبی علا أعلی السموات صاعدا فبورک منه بالغ الجد واصل
مدینه علم صهره کان بابها و ما مؤمن إلا من الباب داخل
إذا قال فی الأحکام فاللّه قائل و إن صال فی الأقران فاللّه صائل
و رُدَّت علیه الشمس بعد أُفُولها و کیف تُرَدُّ النیرات الأوافل (2)
ص:576
نام کتاب: إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات
پدیدآوران: حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده) / اعلمی، علاءالدین (مصحح) / مرعشی، شهاب الدین (مقدمه نویس)
ناشر: مؤسسه الأعلمی للمطبوعات
مکان نشر: بیروت - لبنان
سال نشر: 1425 ق یا 2004 م
چاپ: 1
موضوع: ائمه اثناعشر - احادیث
موضوع: احادیث شیعه - قرن 11ق.
موضوع: امامت - احادیث
موضوع: محمد(صلی الله علیه و آله)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - احادیث
موضوع: محمد(صلی الله علیه و آله)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - نبوت خاصه
موضوع: معجزات - احادیث
موضوع: نبوت - احادیث
موضوع: نبوت خاصه - احادیث
زبان: عربی
تعداد جلد: 5ج
کد کنگره: BP 141/5 /الف 8 ح 4 1383
ص :1
ص :2
بسم الله الرحمن الرحیم
ص :3
إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات
پدیدآوران: حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده)
اعلمی، علاءالدین (مصحح)
مرعشی، شهاب الدین (مقدمه نویس)
ص :4
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ(رض) فِی الْکَافِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ،عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْیَمَانِیِّ،وَ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ: شَهِدْتُ وَصِیَّهَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ أَوْصَی إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ(الْحَدِیثَ) (1).
2-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ،عَنْ أَبِی الْجَارُودِ،عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا حَضَرَهُ الَّذِی حَضَرَهُ،قَالَ لاِبْنِهِ الْحَسَنِ:اُدْنُ مِنِّی،حَتَّی أُسِرَّ إِلَیْکَ مَا أَسَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَیَّ، وَ آتَمِنَکَ عَلَی مَا ائْتَمَنَنِی عَلَیْهِ فَفَعَلَ (2).
3-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ،عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ،قَالَ:حَدَّثَنِی الْأَجْلَحُ،وَ سَلَمَهُ بْنُ کُهَیْلٍ، وَ دَاوُدُ بْنُ أَبِی یَزِیدَ وَ زید الیمانی [زُبَیْدٌ الْیَامِیُّ] قَالُوا:حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ سَارَ إِلَی الْکُوفَهِ اسْتَوْدَعَ أُمَّ سَلَمَهَ کُتُبَهُ وَ الْوَصِیَّهَ،فَلَمَّا رَجَعَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَفَعَتْهَا إِلَیْهِ (3).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً عَنِ الْکُلَیْنِیِّ وَ کَذَا کُلَّ مَا قَبْلَهُ .
4-قَالَ الْکُلَیْنِیُّ:وَ فِی نُسْخَهِ الصَّفْوَانِیِّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ، عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ،عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ سَارَ إِلَی الْکُوفَهِ اسْتَوْدَعَ أُمَّ سَلَمَهَ کُتُبَهُ وَ الْوَصِیَّهَ،فَلَمَّا رَجَعَ الْحَسَنُ دَفَعَتْهَا إِلَیْهِ (4).
5-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ،عَنْ حَمَّادِ بْنِ
ص:5
عِیسَی،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ،عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَوْصَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَشْهَدَ عَلَی وَصِیَّتِهِ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مُحَمَّداً وَ جَمِیعَ وُلْدِهِ،وَ رُؤَسَاءَ شِیعَتِهِ وَ أَهْلَ بَیْتِهِ ثُمَّ دَفَعَ إِلَیْهِ الْکِتَابَ وَ السِّلاَحَ(الْحَدِیثَ) (1).
6-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَسَنِیِّ رَفَعَهُ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِیِّ رَفَعَهُ قَالَ: لَمَّا ضُرِبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَفَّ بِهِ الْعُوَّادُ،وَ قِیلَ لَهُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَوْصِ،فَقَالَ:اِثْنُوا لِی وِسَادَهً،ثُمَّ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی الْحَسَنِ فَقَالَ ضَرْبَهً مَکَانَ ضَرْبَهٍ وَ لاَ تَأْثَمْ (2).
7-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْعَقِیلِیِّ یَرْفَعُهُ،قَالَ: لَمَّا ضَرَبَ ابْنُ مُلْجَمٍ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِلْحَسَنِ:یَا بُنَیَّ!إِذَا أَنَا مِتُّ فَاقْتُلِ ابْنَ مُلْجَمٍ(الْحَدِیثَ) (3).
8-وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی حَدِیثِ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِیَّهِ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَفَعَ الْوَصِیَّهَ وَ الْإِمَامَهَ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ إِلَی الْحَسَنِ،ثُمَّ إِلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
9-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ ثَلاَثِ مَسَائِلَ،فَالْتَفَتَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقَالَ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ!أَجِبْهُ،قَالَ:فَأَجَابَهُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَصِیُّهُ وَ الْقَائِمُ بِحُجَّتِهِ،وَ أَشَارَ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هُوَ الْخَضِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (5).
أقول:إشاره أمیر المؤمنین إلی الحسن علیه السّلام فی جواب المسائل المشکله قد وقع کثیرا فی أواخر عمره علیه السّلام و هو نص خفی و إشاره إلی أنه وصیّه و خلیفته بعد موته کما مرّ مثله فی أبیه علیه السّلام،و نص الخضر علیه السّلام یتعین قبوله.
10-وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ،وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ
ص:6
قَالَ: بَعَثَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِوَصِیَّهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ،وَ هِیَ:بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ وَ قَضَی بِهِ فِی مَالِهِ عَبْدُ اللَّهِ عَلِیٌّ ابْتِغَاءَ رَحْمَهِ اللَّهِ وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِنَّهُ یَقُومُ بِذَلِکَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِنْ حَدَثَ بِالْحَسَنِ حَدَثٌ وَ الْحُسَیْنُ حَیٌّ فَإِنَّهُ إِلَی الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ(الْحَدِیثَ)وَ قَالَ فِی آخِرِهِ:هَذَا مَا قَضَی بِهِ عَلِیٌّ فِی مَالِهِ الْغَدَ مِنْ یَوْمٍ قَدِمَ مَسْکِنَ شَهِدَ أَبُو سَمَرَ بْنُ أَبْرَهَهَ وَ صَعْصَعَهُ بْنُ صُوحَانَ،وَ یَزِیدُ بْنُ قَیْسٍ،وَ هَیَّاجُ بْنُ أَبِی هَیَّاجٍ،وَ کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ بِیَدِهِ لِعَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ جُمَادَی الْأُولَی سَنَهَ إِحْدَی وَ ثَلاَثِینَ (1).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ،عَنْ صَفْوَانَ: مِثْلَهُ،إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ:سَنَهَ تِسْعٍ وَ ثَلاَثِینَ.
11-وَ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْکُورِ قَالَ: وَ کَانَتِ الْوَصِیَّهُ الْأُخْرَی مَعَ الْأُولَی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ،أَوْصَی أَنَّهُ یَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ إِنِّی أُوصِیکَ یَا حَسَنُ وَ جَمِیعَ أَهْلِی وَ وُلْدِی،وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی هَذَا بِتَقْوَی اللَّهِ(الْحَدِیثَ) (2).
12-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:أَخْبَرَنِی بَعْضُ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أُتِیَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ بِرَجُلٍ وُجِدَ فِی حِزْبِهِ وَ بِیَدِهِ سِکِّینٌ مُلَطَّخٌ بِالدَّمِ وَ إِذَا رَجُلٌ مَذْبُوحٌ یَتَشَحَّطُ فِی دَمِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:خُذُوا هَذَیْنِ فَاذْهَبُوا بِهِمَا إِلَی الْحَسَنِ،وَ قُولُوا لَهُ مَا الْحُکْمُ فِیهِمَا(الْحَدِیثَ) (3).
أقول:قد عرفت أن مثل هذا إشاره و نص خفی،و قد تکرر من أمیر المؤمنین علیه السّلام مثل هذا فی آخر عمره.
13-وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی حَدِیثِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَوْصَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَحْدَهُ،وَ أَوْصَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَمِیعاً،وَ کَانَ الْحَسَنُ أَمَامَهُ (4).
14-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلاَلِیِّ،قَالَ: شَهِدْتُ وَصِیَّهَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی
ص:7
طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ أَوْصَی إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ،وَ أَشْهَدَ عَلَی وَصِیَّتِهِ الْحُسَیْنَ وَ مُحَمَّداً وَ جَمِیعَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ رُؤَسَاءَ شِیعَتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ دَفَعَ إِلَیْهِ الْکُتُبَ وَ السِّلاَحَ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
یَا بُنَیَّ!أَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ أُوصِیَ إِلَیْکَ،وَ أَنْ أَرْفَعَ إِلَیْکَ کُتُبِی وَ سِلاَحِی، کَمَا أَوْصَی إِلَیَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ دَفَعَ إِلَیَّ کُتُبَهُ وَ سِلاَحَهُ،ثُمَّ ذَکَرَ النَّصَّ عَلَی الْحُسَیْنِ،وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ الْبَاقِرِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ کَمَا مَرَّ،إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ فَقَالَ:یَا بُنَیَّ أَنْتَ وَلِیُّ الْأَمْرِ،وَ وَلِیُّ الدَّمِ،فَإِنْ عَفَوْتَ فَلَکَ،وَ إِنْ قَتَلْتَ فَضَرْبَهً مَکَانَ ضَرْبَهٍ،وَ لاَ تَأْثَمْ،ثُمَّ قَالَ:اُکْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ثُمَّ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا،وَ مِنْ جُمْلَتِهَا أَنْ قَالَ:ثُمَّ إِنِّی أُوصِیکَ یَا حَسَنُ وَ جَمِیعَ وُلْدِی وَ أَهْلَ بَیْتِی،وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی هَذَا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ بِتَقْوَی اللَّهِ رَبِّکُمْ (الْحَدِیثَ) (1).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ،عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبَانٍ رَفَعَهُ إِلَی سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلاَلِیِّ .
15-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی التَّهْذِیبِ،قَالَ:
رُوِیَ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی خَرَجْتُ مُحْرِماً فَوَطِئَتْ نَاقَتِی بَیْضَ نَعَامٍ فَکَسَرَتْهُ،فَهَلْ عَلَیَّ کَفَّارَهٌ؟فَقَالَ لَهُ امْضِ فَاسْأَلْ ابْنِیَ الْحَسَنَ.وَ کَانَ بِحَیْثُ یَسْمَعُ کَلاَمَهُ.فَتَقَدَّمَ إِلَیْهِ الرَّجُلُ،فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَجِبُ عَلَیْکَ أَنْ تُرْسِلَ فُحُولَهً فِی إِنَاثِهَا بِعَدَدِ مَا انْکَسَرَ مِنَ الْبَیْضِ، فَمَا نُتِجَ فَهُوَ هَدْیٌ لِبَیْتِ اللَّهِ تَعَالَی،فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:[یَا بُنَیَّ]کَیْفَ قُلْتَ ذَلِکَ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ الْإِبِلَ رُبَّمَا أَزْلَقَتْ،أَوْ کَانَ فِیهَا مَا یُزْلِقُ؟فَقَالَ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ!وَ الْبَیْضُ رُبَّمَا أَمْرَقَ،أَوْ کَانَ فِیهِ مَا یُمْرِقُ فَتَبَسَّمَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ، وَ قَالَ لَهُ:صَدَقْتَ یَا بُنَیَّ،ثُمَّ تلی: ذُرِّیَّهً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (2)(3). .
أقول:هذا نص خفی و إشاره إلیه بالإمامه کما کان یقع من النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم مع علی علیه السّلام.
ص:8
16-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ قَالَ:حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْعَلَوِیُّ الْعَمْرِیُّ السَّمَرْقَنْدِیّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَبْرَئِیلُ بْنُ أَحْمَدَ،عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیِّ،قَالَ:حَدَّثَنِی الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفِیُّ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرِ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ أَبِیهِ،عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَقِیصَا،قَالَ: لَمَّا صَالَحَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ مُعَاوِیَهَ بْنَ أَبِی سُفْیَانَ دَخَلَ عَلَیْهِ النَّاسُ فَلاَمَهُ بَعْضُهُمْ عَلَی بَیْعَتِهِ،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَیَحْکُمْ مَا تَدْرُونَ مَا عَمِلْتُ!؟وَ اللَّهِ الَّذِی عَمِلْتُ خَیْرٌ لِشِیعَتِی مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ أَوْ غَرَبَتْ،أَ لاَ تَعْلَمُونَ أَنَّنِی إِمَامُکُمْ مُفْتَرَضُ الطَّاعَهِ عَلَیْکُمْ، وَ أَحَدُ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ بِنَصٍّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالُوا:بَلَی(الْحَدِیثَ) (1).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ .
17-وَ رَوَی الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عِلَلِ الشَّرَائِعِ وَ الْأَحْکَامِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ دَاوُدَ الدَّقَّاقِ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اللَّیْثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِی الْعَلاَ الْخَفَّافِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَقِیصَا قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ دَاهَنْتَ مُعَاوِیَهَ وَ صَالَحْتَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَقَالَ:أَ لَسْتُ الَّذِی قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِی وَ لِأَخِی:اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا؟قُلْتُ:بَلَی(الْحَدِیثَ) (2).
18-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ، قَالَ:رَوَی أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی قَالَ:
بَعَثَ إِلَیَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِهَذِهِ الْوَصِیَّهِ مَعَ الْأُخْرَی،قَالَ:وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبْدُونٍ،عَنْ ابْنِ الزُّبَیْرِ الْقُرَشِیِّ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَهَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: هَذِهِ وَصِیَّهُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هِیَ نُسْخَهُ کِتَابِ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلاَلِیِّ،وَ دَفَعَهَا إِلَی أَبَانٍ وَ قَرَأَهَا عَلَیْهِ،قَالَ أَبَانٌ:وَ قَرَأْتُهَا عَلَی عَلِیِّ بْنِ
ص:9
الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ:صَدَقَ سُلَیْمٌ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ سُلَیْمٌ:فَشَهِدْتُ وَصِیَّهَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ أَوْصَی إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ ذَکَرَ نَحْوَ الْحَدِیثِ الَّذِی تَقَدَّمَ مِنْ طَرِیقِ الصَّدُوقِ فِی الْفَقِیهِ (1).
19-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الْحَسَنُ بْنُ الشَّیْخِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِیِّ فِی کِتَابِ الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الزَّیَّاتِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَلاَمَهَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَامِرِیِّ،عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ عَیَّاشٍ،عَنِ الْفُجَیْعِ الْعُقَیْلِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ وَالِدِیَ الْوَفَاهُ أَقْبَلَ یُوصِی فَقَالَ:هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَنَّهُ یَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُهُ وَ خِیَرَتُهُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ إِنِّی أُوصِیکَ یَا حَسَنُ،وَ کَفَی بِکَ وَصِیّاً بِمَا أَوْصَانِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا (2)... وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْمَجَالِسِ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْکُورِ .
20-وَ رَوَی الشَّیْخُ الْجَلِیلُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شُعْبَهَ فِی کِتَابِ تُحَفِ الْعُقُولِ عَنْ آلِ الرَّسُولِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی کِتَابِهِ إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
مِنَ الْوَالِدِ الْفَانِ الْمُقِرِّ لِلزَّمَانِ،اَلْمُدْبِرِ الْعُمُرِ،اَلْمُسْتَسْلِمِ لِلدَّهْرِ،اَلذَّامِّ لِلدُّنْیَا،اَلسَّاکِنِ مَسَاکِنَ الْمَوْتَی،اَلظَّاعِنِ إِلَیْهِمْ غَداً إِلَی الْمَوْلُودِ،اَلْمُؤَمِّلِ مَا لاَ یُدْرِکُ،اَلسَّالِکِ سَبِیلَ مَنْ هَلَکَ غَرَضِ الْأَسْقَامِ،وَ رَهِینَهِ الْأَیَّامِ،وَ رَمِیَّهِ الْمَصَائِبِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَجَدْتُکَ بَعْضِی،بَلْ وَجَدْتُکَ کُلِّی حَتَّی کَأَنَّ شَیْئاً لَوْ أَصَابَکَ أَصَابَنِی وَ کَأَنَّ الْمَوْتَ لَوْ أَتَاکَ أَتَانِی،فَعَنَانِی مِنْ أَمْرِکَ مَا یَعْنِینِی مِنْ أَمْرِ نَفْسِی فَکَتَبْتُ إِلَیْکَ کِتَابِی هَذَا إِنْ أَنَا بَقِیتُ لَکَ أَوْ فَنِیتُ،وَ إِنِّی أُوصِیکَ بِتَقْوَی اللَّهِ یَا بُنَیَّ وَ لُزُومَ أَمْرِهِ،وَ عِمَارَهَ قَلْبِکَ بِذِکْرِهِ، وَ الاِعْتِصَامَ بِحَبْلِهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ تَفَهَّمْ وَصِیَّتِی،وَ لاَ تَذْهَبَنَّ عَنْهَا صَفْحاً،أَیْ بُنَیَّ! إِنِّی لَمَّا رَأَیْتُکَ قَدْ بَلَغْتَ سِنّاً،وَ رَأَیْتَنِی أَزْدَادُ وَهْناً،بَادَرْتُ بِوَصِیَّتِی إِیَّاکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ عَهِدْتُ إِلَیْکَ وَصِیَّتِی هَذِهِ،وَ اعْلَمْ مَعَ ذَلِکَ أَیْ بُنَیَّ!أَنَّ أَحَبَّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِهِ
ص:10
إِلَیَّ مِنْ وَصِیَّتِی تَقْوَی اللَّهِ،وَ الاِقْتِصَارُ عَلَی مَا فَرَضَ عَلَیْکَ،وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا (1).
وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ فِی کِتَابِ الْوَسَائِلِ عَلَی مَا نَقَلَ عَنْهُ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ کَشْفِ الْمَحَجَّهِ لِثَمَرَهِ الْمُهْجَهِ بِإِسْنَادِهِ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ عَنْبَسَهَ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِیَادٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ،عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ صِفِّینَ کَتَبَ إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا، وَ قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ قَبْلَ ذَلِکَ لَمَّا أَرَادَ نَقْلَ هَذِهِ الْوَصِیَّهِ مَا هَذَا لَفْظُهُ:وَ رَأَیْتُ أَنْ یَکُونَ رِوَایَهُ هَذِهِ الرِّسَالَهِ مِنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی وُلْدِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِطَرِیقِ الْمُخَالِفِینَ وَ الْمُؤَالِفِینَ فَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ الْعَسْکَرِیُّ فِی کِتَابِ الزَّوَاجِرِ وَ الْمَوَاعِظِ مَا هَذَا لَفْظُهُ:وَصِیَّهُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی وُلْدِهِ،وَ لَوْ کَانَ مِنَ الْحِکْمَهِ مَا یَجِبُ أَنْ یُکْتَبَ بِالذَّهَبِ لَکَانَ هَذِهِ،وَ حَدَّثَنِی بِهَا جَمَاعَهٌ ثُمَّ نَقَلَ ابْنُ طَاوُسٍ أَسَانِیدَ صَاحِبِ کِتَابِ الزَّوَاجِرِ إِلَی رِوَایَهِ هَذِهِ الْوَصِیَّهِ وَ هِیَ خَمْسَهٌ یَطُولُ بَیَانُهَا. وَ رَوَاهُ الرَّضِیُّ فِی نَهْجِ الْبَلاَغَهِ مُرْسَلاً عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَصِیَّتَهُ لِوَلَدِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَتَبَهَا إِلَیْهِ بِحَاضِرِینَ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صِفِّینَ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ .
قَالَ صَاحِبُ تُحَفِ الْعُقُولِ: وَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی وَصِیَّتِهِ إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاهُ:هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ثُمَّ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا.
21-وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ الْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الشَّیْبَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْخَثْعَمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَزِیدَ الْقَاضِی عَنْ یَحْیَی بْنِ آدَمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زِیَادٍ الْأَحْمَرِ عَنْ أَبِی الصَّیْرَفِیِّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ قَبِیصَهَ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ:قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِلْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: أَنْتُمَا إِمَامَانِ بَعْدِی وَ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ وَ الْمَعْصُومَانِ حَفَظَکُمَا اللَّهُ،وَ لَعْنَهُ اللَّهِ عَلَی مَنْ عَادَاکُمَا (2).
22-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی قَالَ:
تَوَاتَرَ نَقْلُ الشِّیعَهِ خَلَفاً عَنْ سَلَفٍ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَصَّ عَلَی ابْنِهِ الْحَسَنَ بْنِ
ص:11
عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِحَضْرَهِ شِیعَتِهِ،وَ اسْتَخْلَفَهُ عَلَیْهِمْ بِصَرِیحِ الْقَوْلِ (1).
قال:و قد اشتهر بین الناس وصیه أمیر المؤمنین علیه السّلام إلی الحسن علیه السّلام خاصه من بین ولده و أهل بیته،و الوصیه من الإمام عند آل محمّد کافه إذا انفرد بها واحد بعینه توجب الاستخلاف للموصی إلیه علی ما جرت به عاده الأنبیاء و الأئمه علیهم السّلام فی أوصیائهم ثم روی جمله من الأحادیث السابقه.
قَالَ:وَ قَدْ رَوَی جَمَاعَهٌ مِنْ أَهْلِ التَّارِیخِ: أَنَّ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَطَبَ فِی صَبِیحَهِ اللَّیْلَهِ الَّتِی قُبِضَ فِیهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ جَلَسَ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ فَقَالَ:مَعَاشِرَ النَّاسِ!هَذَا ابْنُ نَبِیِّکُمْ،وَ وَصِیُّ إِمَامِکُمْ فَبَایِعُوهُ فَتَبَادَرَ النَّاسُ إِلَیْهِ بِالْبَیْعَهِ لَهُ بِالْخِلاَفَهِ.
23-قَالَ:وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ: ابْنَایَ هَذَانِ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا (2).
24-قَالَ:وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ (3).
25-وَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَنْظُرَ إِلَی سَیِّدِ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ فَلْیَنْظُرْ إِلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ (4).
26-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: جَمَعَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَنِیهِ وَ هُمْ اثْنَا عَشَرَ ذَکَراً فَقَالَ لَهُمْ:
إِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ أَنْ یَجْعَلَ فِیَّ سُنَّهً مِنْ یَعْقُوبَ إِذْ جَمَعَ بَنِیهِ وَ هُمْ اثْنَا عَشَرَ ذَکَراً،فَقَالَ لَهُمْ:إِنِّی أُوصِی إِلَی یُوسُفَ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا،وَ أَنَا أُوصِی إِلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ فَاسْمَعُوا لَهُمَا،وَ أَطِیعُوهُمَا(الْحَدِیثَ) (5).
27-وَ عَنِ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِیِّ قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَاءَ النَّاسُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالُوا:أَنْتَ خَلِیفَهُ أَبِیکَ وَ وَصِیُّهُ،وَ نَحْنُ السَّامِعُونَ الْمُطِیعُونَ لَکَ فَمُرْنَا بِأَمْرِکَ(الْحَدِیثَ) (6).
ص:12
28-وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ: إِنَّ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَهِ الْجَمَاعَهِ یَعْنِی الْعَامَّهَ قَائِلُونَ بِإِمَامَهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِأَنَّ عَلِیّاً أَوْصَی بِهَا إِلَیْهِ،وَ أَفَاضَ رِدَاءَهَا عَلَیْهِ فَهُوَ مَسْأَلَهُ إِجْمَاعٍ وَ قَدْ سَلِمَ مُدَّعِی إِمَامَتِهِ مِنَ النِّزَاعِ،وَ أَمَّا أَصْحَابُنَا فَإِنَّهُمْ یَقُولُونَ بِوُجُوبِ الْإِمَامَهِ فِی کُلِّ وَقْتٍ قَالَ:وَ فِی تَوَاتُرِ الشِّیعَهِ وَ نَقْلِهِمْ خَلَفاً عَنْ سَلَفٍ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَصَّ عَلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ حَضَرَهُ شِیعَتُهُ وَ اسْتَخْلَفَهُ عَلَیْهِمْ بِصَرِیحِ الْقَوْلِ (1).
29-قَالَ: وَ قَدْ اشْتَهَرَ بَیْنَ النَّاسِ قَاطِبَهً وَصِیَّهُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ تَخْصِیصُهُ بِذَلِکَ مِنْ بَیْنِ وُلْدِهِ وَ رَوَاهُ الْمُخَالِفُ وَ الْمُؤَالِفُ،وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ أَحَادِیثِ الْکُلَیْنِیِّ وَ غَیْرِهِ مِمَّا مَرَّ (2).
30-وَ قَالَ الشَّیْخُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ: وَ کَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمَا وَصِیَّ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ وَ أَصْحَابِهِ، وَ أَوْصَاهُ بِالنَّظَرِ فِی وُقُوفِهِ وَ صَدَقَاتِهِ،وَ کَتَبَ لَهُ عَهْداً مَشْهُوراً،وَ وَصِیَّهً ظَاهِرَهً فِی مَعَالِمِ الدِّینِ وَ قَدْ نَقْلِ هَذِهِ الْوَصِیَّهَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ (3).
31-قَالَ:وَ رَوَی أَبُو مِخْنَفٍ لُوطُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ السَّبِیعِیِّ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْعَبَّاسِ قَالَ عِنْدَ بَیْعَهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
یَا مَعَاشِرَ النَّاسِ!هَذَا ابْنُ نَبِیِّکُمْ،وَ وَصِیُّ إِمَامِکُمْ فَبَایِعُوهُ (4). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ مِثْلَهُ .
32-قَالَ الْمُفِیدُ: وَ قَدْ صَرَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالنَّصِّ عَلَی إِمَامَتِهِ وَ إِمَامَهِ أَخِیهِ بِقَوْلِهِ:اِبْنَایَ هَذَانِ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا (5).
33-وَ رَوَی السَّیِّدُ عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ فَرْحَهِ الْغَرِیِّ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِیِّ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ حَضَرَ
ص:13
أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ یُوصِی الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ...وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ (1).
34-قَالَ:وَ أَخْبَرَنِی وَالِدِی عَنِ الْفَقِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ نَمَا عَنِ الْفَقِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ عَرَبِیِّ بْنِ مُسَافِرٍ عَنِ إِلْیَاسِ بْنِ هِشَامٍ الْحَائِرِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ عَنِ الطُّوسِیِّ، عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ عَبْدِ الرَّحِیمِ الْقَصِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: ...وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ:فَلَمَّا قُبِضَ یَعْنِی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ فِیمَا أَوْصَی بِهِ ابْنَیْهِ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ أَنْ قَالَ لَهُمَا...وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ (2).
35-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی: فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا ضَرَبَهُ ابْنُ مُلْجَمٍ،قَالَ:دَعُونِی وَ أَهْلَ بَیْتِی أَعْهَدْ إِلَیْهِمْ،فَقَامَ النَّاسُ إِلاَّ قَلِیلٌ مِنْ شِیعَتِهِ،فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ،وَ قَالَ:إِنِّی أُوصِی الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ،فَاسْمَعُوا لَهُمَا،وَ أَطِیعُوا أَمْرَهُمَا،فَقَدْ کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَصَّ عَلَیْهِمَا بِالْإِمَامَهِ مِنْ بَعْدِی (3).
36-قَالَ:وَ رَوَی: أَنَّهُ لَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَیْهِ حَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ:کُلُّ امْرِئٍ لاَقٍ مَا یَفِرُّ مِنْهُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَوْصَی إِلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ،وَ سَلَّمَ الاِسْمَ الْأَعْظَمَ،وَ نُورَ الْحِکْمَهِ،وَ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ وَ سِلاَحَهُمْ إِلَیْهِمَا(الْحَدِیثَ) (4).
37-وَ قَالَ السَّیِّدُ الْمُرْتَضَی فِی الشَّافِی: رَوَتِ الشِّیعَهُ مِنْ جِهَاتٍ عَدِیدَهٍ وَ طُرُقٍ مُخْتَلِفَهٍ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْصَی إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ أَشَارَ إِلَیْهِ، وَ اسْتَخْلَفَهُ وَ أَرْشَدَ إِلَی طَاعَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ،وَ هِیَ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ نَعُدَّهَا وَ نُورِدَهَا ثُمَّ ذَکَرَ بَعْضَ مَا تَقَدَّمَ،ثُمَّ قَالَ:وَ أَخْبَارُ وَصِیَّهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ اسْتِخْلاَفِهِ،ظَاهِرَهٌ مَشْهُورَهٌ بَیْنَ الشِّیعَهِ (5).
ص:14
38-وَ رَوَی الشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْعَامِلِیُّ الشَّامِیُّ فِی کِتَابِ تُحْفَهِ الطَّالِبِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْمَصَابِیحِ مِنْ کُتُبِ الْعَامَّهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ دَفَعَ الْحَصَی إِلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ فَسَبَّحَ فِی أَیْدِیهِمَا،ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْحَصَی لاَ یُسَبِّحْنَ إِلاَّ فِی یَدَیْ نَبِیٍّ أَوْ وَصِیِّ نَبِیٍّ،وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ مِنْ عِتْرَتِی وَ أَوْصِیَائِی وَ خُلَفَائِی (1).
39-وَ رَوَی الشَّیْخُ کَمَالُ الدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَهَ الشَّافِعِیُّ نَقْلاً مِنْ صَحِیحِ التِّرْمِذِیِّ بِسَنَدِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَیُّ أَهْلِ بَیْتِکَ أَحَبُّ إِلَیْکَ؟ قَالَ:اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ (2).
40-وَ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ (3)وَ رَوَاهُ الْخُوَارِزْمِیُّ فِی الْمَنَاقِبِ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ .
أقول:وجه النص أنهما دلا علی أفضلیتهما،و الأفضل هو الإمام عقلا و نقلا لما مرّ.
41-وَ رَوَی نُورُ الدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ فِی مَعْرِفَهِ الْأَئِمَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ: لَمَّا حَضَرَ أَبِیَ الْوَفَاهُ أَقْبَلَ یُوصِی فَقَالَ:هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخُو مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،أَوَّلُ وَصِیَّتِی أَنِّی أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ ثُمَّ إِنِّی أُوصِیکَ یَا حَسَنُ وَ کَفَی بِکَ وَصِیّاً بِمَا أَوْصَانِی بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ(الْحَدِیثَ) (4).
42-وَ قَالَ الشَّیْخُ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ الْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ أَسْنَدَ
ص:15
الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ الْقُمِّیُّ إِلَی تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ إِلَی أَبِیهِ إِلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ إِلَی جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ إِلَی سُفْیَانَ بْنِ لَیْلَی إِلَی الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا ضَرَبَهُ الْمَلْعُونُ ابْنُ مُلْجَمٍ دَعَا بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ،فَقَالَ:إِنِّی مَقْبُوضٌ فِی لَیْلَتِی هَذِهِ،فَاسْمَعَا قَوْلِی، وَ أَنْتَ یَا حَسَنُ وَصِیِّی وَ الْقَائِمُ بِالْأَمْرِ[مِنْ]بَعْدِی،وَ أَنْتَ یَا حُسَیْنُ شَرِیکُهُ فِی الْوَصِیَّهِ فَاصْمُتْ وَ کُنْ لِأَمْرِهِ تَابِعاً مَا بَقِیَ فَإِذَا خَرَجَ مِنَ الدُّنْیَا فَأَنْتَ النَّاطِقُ مِنْ بَعْدِهِ وَ الْقَائِمُ بِالْأَمْرِ عَنْهُ،وَ کَتَبَ لَهُ بِالْوَصِیَّهِ عَهْداً مَنْشُوراً نَقَلَهُ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ (1).
43-وَ رَوَی الشَّیْخُ مُحِبُّ الدِّینِ الطَّبَرِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ مُخَالِفِینَا فِی کِتَابِ ذَخَائِرِ الْعُقْبَی عِنْدَ ذِکْرِ وَصِیَّهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّهُ لَمَّا ضَرَبَهُ ابْنُ مُلْجَمٍ أَوْصَی إِلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَصِیَّهً طَوِیلَهً فِی آخِرِهَا:یَا بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ تَخُوضُوا دِمَاءَ الْمُسْلِمِینَ خَوْضاً تَقُولُونَ قُتِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ،أَلاَ لاَ تَقْتُلُنَّ بِی إِلاَّ قَاتِلِی. ،و ذکر الحدیث،ثم قال:أخرجه الفضائلی (2).
44-وَ رَوَی الشَّیْخُ عَبْدُ عَلِیِّ بْنِ حُسَیْنِ الْجَزَائِرِیُّ فِی رِسَالَتِهِ الْمَوْسُومَهِ بِالْمُقْلَهِ الْعَبْرَی فِی تَظَلُّمِ الزَّهْرَا نَقْلاً مِنْ کُتُبِ الْعَامَّهِ الْمَشْهُورَهِ،وَ ذَکَرَ أَنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَی تَصْحِیحِهِ فِی صِحَاحِهِمْ،بِإِسْنَادِهِ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّهِ،عَنْ أَبِیهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ،وَ فِیهِ أَنَّهُ قَالَ لِلْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ:أَنْتُمَا الْإِمَامَانِ وَ لِأُمِّکُمَا الشَّفَاعَهُ (3).
45-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْمَعَالِمِ: أَنَّ مَلَکاً نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ عَلَی صِفَهِ الطَّیْرِ،فَقَعَدَ عَلَی یَدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَسَلَّمَ عَلَیْهِ بِالنُّبُوَّهِ وَ عَلَی یَدِ عَلِیٍّ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ بِالْوَصِیَّهِ وَ عَلَی یَدِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ فَسَلَّمَ عَلَیْهِمَا بِالْخِلاَفَهِ(الْحَدِیثَ) (4).
ص:16
46-قَالَ:وَ أَجْمَعَتْ أَهْلُ الْقِبْلَهِ عَلَی أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا (1).
47-وَ أَجْمَعُوا أَیْضاً أَنَّهُ قَالَ: الْحَسَنُ الْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ. ،ثم ذکر جمله من أسانیدهما من طرق العامه (2).
48-وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ الْوَصِیَّهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
أَقَامَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثَلاَثِینَ سَنَهً،وَ کَانَ فِی خِلاَلِ ذَلِکَ یُشِیرُ إِلَیْهِ، وَ یَنُصُّ عَلَیْهِ بِآیِ الْقُرْآنِ وَ الْأَحَادِیثِ،فَلَمَّا حَضَرَتْ وَفَاتُهُ دَعَا بِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بِجَمِیعِ أَوْلاَدِهِ،وَ ثِقَاتِ شِیعَتِهِ،وَ سَلَّمَ إِلَیْهِ الْوَصِیَّهَ الَّتِی تَسَلَّمَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ أَوْصَاهُ بِمَا أَرَادَ وَ احْتَاجَ.
وَ رَوَی أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِیَّ کَانَ فِیمَنْ حَضَرَ الْوَصِیَّهَ بِالدَّفْنِ وَ ذَکَرَ نَحْوَ ذَلِکَ فِی بَاقِی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ،أَنَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نَصَّ عَلَی مَنْ بَعْدَهُ[وَ ذَکَرَ مِنْ مُعْجِزَاتِ کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جُمْلَهً مِمَّا ذَکَرْنَا] (3).
أقول:و تقدم ما یدلّ علی ذلک،و یأتی ما یدلّ علیه.
ص:17
معجزات أبی محمد الحسن بن علی بن أبی طالب(علیه السلام)
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ،عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا،عَنِ ابْنِ زِیَادٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَمَّا حَضَرَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْوَفَاهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا أَخِی!إِنِّی أُوصِیکَ بِوَصِیَّهٍ فَاحْفَظْهَا:إِذَا أَنَا مِتُّ فَهَیِّئْنِی،ثُمَّ وَجِّهْنِی إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأُحْدِثَ بِهِ عَهْداً ثُمَّ اصْرِفْنِی إِلَی أُمِّی عَلَیْهَا السَّلاَمُ،ثُمَّ رُدَّنِی فَادْفِنِّی بِالْبَقِیعِ،وَ اعْلَمْ أَنَّهُ سَیُصِیبُنِی مِنْ عَائِشَهَ مَا یَعْلَمُ اللَّهُ وَ النَّاسُ مِنْ بُغْضِهَا،وَ عَدَاوَتِهَا لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ،وَ عَدَاوَتِهَا لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ(الْحَدِیثَ)،وَ فِیهِ أَنَّ عَائِشَهَ خَرَجَتْ مُبَادِرَهً عَلَی بَغْلٍ بِسَرْجٍ،فَکَانَتْ أَوَّلَ امْرَأَهٍ رَکِبَتْ فِی الْإِسْلاَمِ سَرْجاً،فَقَالَتْ:نَحُّوا ابْنَکُمْ عَنْ بَیْتِی،فَإِنَّهُ لاَ یُدْفَنُ فِی بَیْتِی،وَ لاَ یُهْتَکُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِجَابُهُ (1).
وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ نَحْوَهُ وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ زِیَادٍ الْمُخَارِقِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْوَهُ وَ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْوَهُ .
2-وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِیثُ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهِ: صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ الَّتِی طَبَعَ فِیهَا الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِخَاتَمِهِ بَعْدَ مَا طَبَعَ فِیهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
3-وَ تَقَدَّمَ فِی حَدِیثِ أُمِّ سُلَیْمٍ: أَنَّ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخَذَ حَصَاهً فَفَرَکَهَا بِإِصْبَعِهِ فَجَعَلَهَا کَهَیْئَهِ الدَّقِیقِ ثُمَّ عَجَنَهَا ثُمَّ خَتَمَهَا بِخَاتَمِهِ.
4-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْقَاسِمِ النَّهْدِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْکُنَاسِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: خَرَجَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی بَعْضِ عُمَرِهِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الزُّبَیْرِ،وَ کَانَ یَقُولُ بِإِمَامَتِهِ
ص:18
فَنَزَلُوا فِی مَنْهَلٍ مِنْ تِلْکَ الْمَنَاهِلِ تَحْتَ نَخْلٍ یَابِسٍ قَدْ یَبِسَ مِنَ الْعَطَشِ،فَفُرِشَ لِلْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ نَخْلَهٍ وَ فُرِشَ لِلزُّبَیْرِیِّ بِحِذَائِهِ تَحْتَ نَخْلَهٍ أُخْرَی،فَقَالَ الزُّبَیْرِیُّ.وَ رَفَعَ رَأْسَهُ.لَوْ کَانَ فِی هَذَا النَّخْلِ رُطَبٌ لَأَکَلْنَا مِنْهُ،فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ إِنَّکَ لَتَشْتَهِی الرُّطَبَ؟فَقَالَ الزُّبَیْرِیُّ:نَعَمْ،فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ فَدَعَا بِکَلاَمٍ لَمْ أَفْهَمْهُ،فَاخْضَرَّتِ النَّخْلَهُ،ثُمَّ صَارَتْ إِلَی حَالِهَا فَأَوْرَقَتْ وَ حَمَلَتْ رُطَباً، فَقَالَ الْجَمَّالُ الَّذِی اکْتَرَوْا مِنْهُ:سِحْرٌ وَ اللَّهِ!فَقَالَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَیْلَکَ لَیْسَ بِسِحْرٍ، وَ لَکِنْ دَعْوَهُ ابْنِ نَبِیٍّ مُسْتَجَابَهٌ،قَالَ:فَصَعِدُوا إِلَی النَّخْلَهِ فَصَرَمُوا مَا فِیهَا فَکَفَاهُمْ (1).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنِ الْهَیْثَمِ النَّهْدِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ.وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ مُنْذِرِ الْکُنَاسِیِّ.وَ رَوَاهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ مِثْلَهُ .
5-وَ عَنْهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ قَالَ: إِنَّ الْحَسَنَ قَالَ:إِنَّ لِلَّهِ مَدِینَتَیْنِ إِحْدَاهُمَا بِالْمَشْرِقِ وَ الْأُخْرَی بِالْمَغْرِبِ،عَلَیْهِمَا سُورٌ مِنْ حَدِیدٍ،وَ عَلَی کُلِّ وَاحِدَهٍ مِنْهُمَا أَلْفُ أَلْفِ مِصْرَاعٍ،وَ فِیهَا سَبْعُونَ أَلْفَ أَلْفِ لُغَهٍ یَتَکَلَّمُ کُلُّ أُمَّهٍ بِخِلاَفِ لُغَهِ صَاحِبِهَا وَ أَنَا أَعْرِفُ جَمِیعَ اللُّغَاتِ،وَ مَا فِیهِمَا،وَ مَا بَیْنَهُمَا،وَ مَا عَلَیْهِمَا حُجَّهٌ غَیْرِی،وَ غَیْرُ الْحُسَیْنِ أَخِی (2).
أقول:وجه الإعجاز:أنه قد ادعی معرفه جمیع اللغات،و قد امتحن فی زمانه فظهر أنه یعرف اللغات الموجوده فی ذلک الوقت کما ذکر فی الروایات مع أنه لم یعلم أحد أنه تعلمها من الناس،و لا کان أهل بلده یعرفونها.
6-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ صَنْدَلٍ عَنْ أَبِی أُسَامَهَ،عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، قَالَ: خَرَجَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی مَکَّهَ سَنَهً مَاشِیاً،فَوَرِمَتْ قَدَمَاهُ،فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَوَالِیهِ:لَوْ رَکِبْتَ یَسْکُنْ (3)عَنْکَ هَذَا الْوَرَمُ،فَقَالَ:کَلاَّ!إِذَا أَتَیْنَا هَذَا الْمَنْزِلَ فَإِنَّهُ یَسْتَقْبِلُکَ أَسْوَدُ وَ مَعَهُ دُهْنٌ فَاشْتَرِ مِنْهُ وَ لاَ تُمَاکِسْهُ،فَقَالَ لَهُ مَوْلاَهُ:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی مَا قَدِمْنَا مَنْزِلاً فِیهِ أَحَدٌ یَبِیعُ هَذَا الدَّوَاءَ فَقَالَ:بَلَی إِنَّهُ أَمَامَکَ دُونَ الْمَنْزِلِ،فَسَارَا مِیلاً فَإِذَا هُوَ بِالْأَسْوَدِ،فَقَالَ الْحَسَنُ لِمَوْلاَهُ:دُونَکَ الْأَسْوَدَ فَخُذْ مِنْهُ الدُّهْنَ وَ أَعْطِهِ الثَّمَنَ، فَقَالَ الْأَسْوَدُ:یَا غُلاَمُ!لِمَنْ أَرَدْتَ هَذَا الدُّهْنَ؟فَقَالَ:لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ،فَقَالَ:
ص:19
انْطَلِقْ بِی إِلَیْهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:إِنَّمَا أَنَا مَوْلاَکَ،وَ لَکِنِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَنِی ذَکَراً سَوِیّاً یُحِبُّکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ،فَإِنِّی خَلَّفْتُ أَهْلِی تَمْخَضُ،فَقَالَ:اِنْطَلِقْ إِلَی مَنْزِلِکَ فَقَدْ وَهَبَ اللَّهُ لَکَ ذَکَراً سَوِیّاً وَ هُوَ مِنْ شِیعَتِنَا (1).
وَ رَوَاهُ الْقُطْبُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ الْخَرَائِجِ عَنْ صَنْدَلٍ نَحْوَهُ.وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً عَنِ الْکُلَیْنِیِّ،وَ کَذَا حَدِیثَ الزُّبَیْرِیِّ .
7-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْأَمَالِی، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَامِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَخَلَ عَلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ بَکَی،فَقَالَ:مَا یُبْکِیکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ:
أَبْکِی لِمَا صُنِعَ بِکَ،فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّ الَّذِی یُؤْتَی لِی فَسَمٌّ یُدَسُّ لِی فَأُقْتَلُ بِهِ،وَ لَکِنْ لاَ یَوْمَ کَیَوْمِکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ،یَزْدَلِفُ إِلَیْکَ ثَلاَثُونَ أَلْفَ رَجُلٍ یَدَّعُونَ أَنَّهُمْ مِنْ أُمَّهِ جَدُّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ یَنْتَحِلُونَ دِینَ الْإِسْلاَمِ،فَیَجْتَمِعُونَ عَلَی قَتْلِکَ،وَ سَفْکِ دَمِکَ،وَ انْتِهَاکِ حُرْمَتِکَ،وَ سَبْیِ ذَرَارِیِّکَ وَ نِسَائِکَ وَ انْتِهَابِ ثَقَلِکَ«اَلْحَدِیثَ» (2). و رواه ابن طاوس فی کتاب الملهوف نقلا من الأمالی.
8-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَتَی قَوْمٌ مِنَ الشِّیعَهِ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ قَتْلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلُوهُ أَنْ یُرِیَهُمْ آیَهً،فَقَالَ:تَعْرِفُونَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا رَأَیْتُمُوهُ؟قَالُوا:نَعَمْ،قَالَ:فَارْفَعُوا السِّتْرَ،فَرَفَعُوهُ فَإِذَا هُمْ بِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاَ یُنْکِرُونَهُ.
وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وَ لَیْسَ بِمَیِّتٍ،وَ یَبْقَی مَنْ بَقِیَ مِنَّا حُجَّهً عَلَیْکُمْ (3).
ص:20
9-وَ قَالَ الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی عِنْدَ ذِکْرِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّا نَسْتَدِلُّ عَلَی إِمَامَتِهِ بِمَا أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَی یَدِهِ مِنَ الْعِلْمِ وَ الْمُعْجِزِ مِنْ جُمْلَتِهِ حَدِیثُ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهِ. أورده ابن بابویه،ثم ذکر الحدیث و غیره مما مرّ (1).
10-وَ رَوَی قُطْبُ الدِّینِ سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ لِمُعَاوِیَهَ: إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ رَجُلٌ حَیِیٌّ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ مُعَاوِیَهَ أَمَرَ الْحَسَنَ أَنْ یَخْطُبَ،فَخَطَبَ خُطْبَهً بَلِیغَهً إِلَی أَنْ قَالَ:وَ حَضَرَ الْمَحْفِلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ وَ کَانَ شَابّاً فَأَغْلَظَ عَلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَلاَمَهُ وَ تَجَاوَزَ الْحَدَّ فِی الشَّتْمِ وَ السَّبِّ لَهُ وَ لِأَبِیهِ،فَقَالَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَللَّهُمَّ غَیِّرْ مَا بِهِ مِنْ نِعْمَهٍ،وَ اجْعَلْهُ أُنْثَی لِیُعْتَبَرَ بِهِ،فَنَظَرَ الْأُمَوِیِّ فِی نَفْسِهِ وَ قَدْ صَارَ امْرَأَهٍ قَدْ بَدَلَ اللَّهُ لَهُ فَرْجَهُ بِفَرْجٍ النِّسَاءِ،وَ سَقَطَتْ لِحْیَتُهُ،ثُمَّ قَالَ الْحَسَنُ:مَا لَکِ جَالِسَهٌ بِمَحْفِلِ الرِّجَالِ وَ أَنْتِ امْرَأَهٌ؟! ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَلَسَ سَاعَهً ثُمَّ نَفَضَ ثَوْبَهُ وَ نَهَضَ لِیَخْرُجَ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ شَاعَ أَمْرُ الشَّابِّ الْأُمَوِیِّ،وَ أَتَتْ زَوْجَتُهُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَبْکِی وَ تَتَضَرَّعُ فَرَقَّ لَهَا،وَ دَعَا لَهُ فَجَعَلَهُ اللَّهُ کَمَا کَانَ (2).
11-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ یَوْماً لِأَخِیهِ الْحُسَیْنِ وَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ: إِنَّ مُعَاوِیَهَ بَعَثَ إِلَیْکُمْ بِجَوَائِزِکُمْ وَ هِیَ تَصِلُ إِلَیْکُمْ یَوْمَ کَذَا لِمُسْتَهَلِّ الْهِلاَلِ وَ قَدْ أَضَاقَا فَوَصَلَتْ فِی الْوَقْتِ الَّذِی ذَکَرَ رَأْسِ الْهِلاَلِ«اَلْحَدِیثَ» (3).
12-وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: أَنَّ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِأَهْلِ بَیْتِهِ:أَنَا أَمُوتُ بِالسَّمِّ کَمَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،قَالُوا وَ مَنْ یَفْعَلُ ذَلِکَ بِکَ؟ قَالَ:اِمْرَأَتِی جَعْدُ بِنْتُ الْأَشْعَثِ بْنِ قَیْسٍ،فَإَّنْ مُعَاوِیَهَ یَدُسُّ إِلَیْهَا وَ یَأْمُرُهَا بِذَلِکَ، فَقَالُوا:أَخْرِجْهَا مِنْ مَنْزِلِکَ،وَ بَاعِدْهَا عَنْ نَفْسِکَ،قَالَ:کَیْفَ أُخْرِجُهَا وَ لَمْ تَفْعَلْ بَعْدُ شَیْئاً،وَ لَوْ أَخْرَجْتُهَا مَا قَتَلَنِی غَیْرُهَا،وَ کَانَ لَهَا عُذْرٌ عِنْدَ النَّاسِ.فَمَا ذَهَبَتِ الْأَیَّامُ حَتَّی بَعَثَ إِلَیْهَا مُعَاوِیَهُ مَالاً جَسِیماً یُمَنِّیهَا أَنْ یُعْطِیَهَا مِائَهَ أَلْفِ دِرْهَمٍ أَیْضاً وَ ضِیَاعاً،
ص:21
وَ یُزَوِّجَهَا مِنْ یَزِیدَ،وَ حَمَلَ شَرْبَهَ سَمٍّ لِتَسْقِیَهَا الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَفِی بَعْضِ الْأَیَّامِ انْصَرَفَ إِلَی مَنْزِلِهِ وَ هُوَ صَائِمٌ.وَ کَانَ یَوْماً حَارّاً.فَأَخْرَجَتْ لَهُ وَقْتَ الْإِفْطَارِ شَرْبَهَ لَبَنٍ،وَ قَدْ أَلْقَتْ فِیهَا ذَلِکَ السَّمَّ فَشَرِبَهَا،وَ قَالَ:یَا عَدُوَّهَ اللَّهِ قَتَلْتِنِی قَتَلَکِ اللَّهُ،وَ اللَّهِ لاَ تُبْصِرِینَ خَیْراً،وَ لَقَدْ غَرَّکِ وَ سَخِرَ بِکِ وَ اللَّهُ یُخْزِیکِ وَ یُخْزِیهِ،فَمَکَثَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَیْنِ،ثُمَّ مَضَی، فَغَدَرَ مُعَاوِیَهُ بِهَا فَلَمْ یَفِ لَهَا بِمَا عَاهَدَ عَلَیْهِ (1).
13-وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنِ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِیِّ قَالَ: لَمَّا مَاتَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَاءَ النَّاسُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالُوا:أَنْتَ خَلِیفَهُ أَبِیکَ وَ وَصِیُّهُ،وَ نَحْنُ السَّامِعُونَ الْمُطِیعُونَ لَکَ فَمُرْنَا بِأَمْرِکَ،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:کَذَبْتُمْ وَ اللَّهِ مَا وَفَیْتُمْ لِمَنْ کَانَ خَیْراً مِنِّی! فَکَیْفَ تَفُونَ لِی؟وَ کَیْفَ أَطْمَئِنُّ إِلَیْکُمْ؟وَ لاَ أَثِقُ بِکُمْ،وَ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ،وَ غَدَرُوا بِهِ فِی عِدَّهِ مَوَاطِنَ حَتَّی أَتَی الْکُوفَهَ،وَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَ قَالَ:یَا عَجَباً مِنْ قَوْمٍ لاَ حَیَاءَ لَهُمْ وَ لاَ دِینَ،وَ لَئِنْ سَلَّمْتُ الْأَمْرَ إِلَی مُعَاوِیَهَ فَأَیْمُ اللَّهِ لاَ تَرَوْنَ فَرَجاً أَبَداً مَعَ بَنِی أُمَیَّهَ، وَ اللَّهِ لَیَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذَابِ حَتَّی تَتَمَنَّوْا الْفَرَجَ،وَ لَوْ وَجَدْتُ أَعْوَاناً لَمَا سَلَّمْتُ إِلَیْهِ الْأَمْرَ،لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ عَلَی بَنِی أُمَیَّهَ یَا عَبِیدَ الدُّنْیَا،ثُمَّ إِنَّ أَکْثَرَ أَهْلِ الْکُوفَهِ کَتَبَ إِلَی مُعَاوِیَهَ إِنَّا مَعَکَ،وَ إِنْ شِئْتَ أَخَذْنَا الْحَسَنَ وَ بَعَثْنَاهُ،ثُمَّ أَغَارُوا عَلَی فُسْطَاطِهِ،وَ ضَرَبُوهُ بِحَرْبَهٍ وَ هَرَبَ مَجْرُوحاً«اَلْحَدِیثَ» (2).
14-قَالَ:وَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ أُنَاسٌ إِلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فَقَالُوا:أَرِنَا بَعْضَ مَا عِنْدَکَ مِنْ أَعَاجِیبِ أَبِیکَ الَّتِی کَانَ یُرِینَاهَا فَقَالَ:أَ تُؤْمِنُونَ بِذَلِکَ؟قَالُوا:نَعَمْ فَنُؤْمِنُ بِهِ وَ اللَّهِ،قَالَ:أَ لَیْسَ تَعْرِفُونَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ؟قَالُوا:بَلَی کُلُّنَا نَعْرِفُهُ،فَرَفَعَ لَهُمْ جَانِبَ السِّتْرِ،فَقَالَ:أَ تَعْرِفُونَ هَذَا [الْجَالِسَ]؟قَالُوا بِأَجْمَعِهِمْ:هَذَا وَ اللَّهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ،وَ نَشْهَدُ أَنَّکَ ابْنُهُ،وَ أَنَّهُ کَانَ یُرِینَا مِثْلَ ذَلِکَ کَثِیراً (3).
15-قَالَ:وَ عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ یَحْیَی بْنِ أُمِّ الطَّوِیلِ،عَنْ رُشَیْدٍ الْهَجَرِیِّ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ مُضِیِّ أَبِیهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَتَذَاکَرْنَا شَوْقَنَا إِلَیْهِ،فَقَالَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ تُرِیدُونَ أَنْ تَرَوْهُ؟قُلْنَا:
نَعَمْ وَ أَنَّی لَنَا بِذَلِکَ وَ قَدْ مَضَی لِسَبِیلِهِ؟فَضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی سَتْرٍ کَانَ مُعَلَّقاً عَلَی بَابٍ فِی
ص:22
صَدْرِ الْمَجْلِسِ فَرَفَعَهُ،فَقَالَ:اُنْظُرُوا إِلَی هَذَا الْبَیْتِ،فَإِذَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِسٌ کَأَحْسَنِ مَا رَأَیْنَاهُ فِی حَیَاتِهِ،فَقَالَ:هُوَ هُوَ ثُمَّ خَلَّی السِّتْرَ عَنْ یَدِهِ فَقَالَ بَعْضُنَا:
هَذَا الَّذِی رَأَیْنَاهُ مِنَ الْحَسَنِ کَالَّذِی کُنَّا نُشَاهِدُهُ مِنْ دَلاَئِلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ مُعْجِزَاتِهِ (1).
16-قَالَ:وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی سُمَیْنَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: خَرَجَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ حَتَّی أَتَیَا نَخْلَ الْعَجْوَهِ بِالْخَلاَءِ فَهَوَیَا إِلَی مَکَانٍ،وَ وَلَّی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِظَهْرِهِ إِلَی صَاحِبِهِ،فَرَمَی اللَّهُ بَیْنَهُمَا بِجِدَارٍ یَسْتُرُ أَحَدَهُمَا عَنِ الْآخَرِ، فَلَمَّا قَضَیَا حَاجَتَهُمَا ذَهَبَ الْجِدَارُ،وَ ارْتَفَعَ عَنْ مَوْضِعِهِ،وَ صَارَ فِی الْمَوْضِعِ عَیْنٌ وَ مَاءٌ وَ إِجَّانَتَانِ فَتَوَضَّآ وَ قَضَیَا مَا أَرَادَا ثُمَّ انْطَلَقَا«اَلْحَدِیثَ» (2).
17-وَ رَوَی رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ الْیَقِینِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ مِنَ الْکُوفَهِ جَاءَتِ النِّسْوَهُ یُعَزِّینَهُ بِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ دَخَلَ عَلَیْهِ أَزْوَاجُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَقَالَتْ عَائِشَهُ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا فُقِدَ جَدُّکَ إِلاَّ یَوْمَ فُقِدَ أَبُوکَ فَقَالَ لَهَا الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَسِیتِ نَبْشَکِ فِی بَیْتِکِ لَیْلاً بِغَیْرِ قَبَسٍ بِحَدِیدَهٍ حَتَّی ضَرَبْتِ الْحَدِیدَهَ کَفَّکِ فَصَارَتْ جُرْحاً إِلَی الْآنَ،فَأَخْرَجْتِ جَرْداً أَخْضَرَ فِیهِ مَا جَمَعْتِهِ مِنْ خِیَانَهٍ حَتَّی أَخَذْتِ مِنْهُ أَرْبَعِینَ دِینَاراً عَدَداً لاَ تَعْلَمِینَ لَهَا وَزْناً فَفَرَّقْتِهَا فِی مُبْغِضِی عَلِیٍّ مِنْ تَیْمٍ وَ عَدِیٍّ قَدْ تَشَفَّیْتِ بِقَتْلِهِ؟فَقَالَتْ:قَدْ کَانَ ذَلِکَ (3).
18-قَالَ:وَ رَوَی مُحَدِّثُو أَهْلِ الْکُوفَهِ فِی کِتَابِ الْوَاحِدَهِ: أَنَّ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اجْتَمَعَ عَلَیْهِ أَکَابِرُ أَهْلِ الْکُوفَهِ،وَ طَلَبُوا مِنْهُ أَنْ یُرِیَهُمْ مِنَ الْعَجَائِبِ مِثْلَ مَا کَانَ یُرِیهِمْ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَجَاءَ بِهِمْ إِلَی الدَّارِ،ثُمَّ أَدْخَلَهُمْ وَ کَشَفَ السِّتْرَ،وَ قَالَ لَهُمْ:اُنْظُرُوا فَنَظَرُوا وَ إِذَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِسٌ هُنَاکَ،فَقَالَ أَجْمَعَهُمْ:أَشْهَدُ أَنَّکَ خَلِیفَهُ اللَّهِ،هَذِهِ وَ اللَّهِ أَسْرَارُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٍّ الَّتِی کُنَّا نَرَاهَا مِنْهُ (4).
19-وَ رَوَی الْمُفِیدُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ فِی الْإِرْشَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
ص:23
إِبْرَاهِیمَ عَنْ زِیَادٍ الْمُخَارِقِیِّ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتِ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْوَفَاهُ اسْتَدْعَی الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ یَا أَخِی!إِنِّی مُفَارِقُکَ،وَ لاَحِقٌ بِرَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ،إِلَی أَنْ قَالَ:
وَ سَتَعْلَمُ یَا ابْنَ أُمِّ أَنَّ الْقَوْمَ یَظُنُّونَ أَنَّکُمْ تُرِیدُونَ دَفْنِی عِنْدَ جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَیَجْلِبُونَ فِی مَنْعِکُمْ مِنْ ذَلِکَ(الْحَدِیثَ)،وَ فِیهِ:أَنَّ عَائِشَهَ وَ مَرْوَانَ تَکَلَّمَا فِی ذَلِکَ، وَ مَنَعَاهُمْ وَ مَعَهُمَا بَنُو أُمَیَّهَ (1).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ مِثْلَهُ .
20-وَ رَوَی الشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْعَامِلِیُّ الشَّامِیُّ فِی کِتَابِ تُحْفَهِ الطَّالِبِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْمَصَابِیحِ مِنْ کُتُبِ الْعَامَّهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: سَبْعُ حَصَیَاتٍ سَبَّحْنَ فِی کَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَوَضَعَهَا فِی یَدِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَبَّحْنَ کَمَا سَبَّحْنَ فِی کَفِّهِ،ثُمَّ وَضَعَهَا فِی کَفِّ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَبَّحْنَ فِی کَفِّهِ،وَ کُلُّ مَنْ حَضَرَ مِنَ الصَّحَابَهِ أَخَذَ الْحَصَیَاتِ وَ لَمْ یُسَبِّحْنَ فِی أَیْدِیهِمْ،فَسُئِلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ ذَلِکَ،فَقَالَ:
الْحَصَی لاَ یُسَبِّحْنَ إِلاَّ فِی کَفِّ نَبِیٍّ أَوْ وَصِیِّ نَبِیٍّ،«اَلْحَدِیثَ» (2).
21-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ الْجَوْهَرِیُّ فِی کِتَابِ مُقْتَضَبِ الْأَثَرِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِ الْعَامَّهِ وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِ الشِّیعَهِ عَنْ أُمِّ سُلَیْمٍ: صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ الَّتِی خَتَمَهَا النَّبِیُّ وَ عَلِیٌّ وَ الْحَسَنُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ،أَنَّ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا خَتَمَهَا مَدَّ یَدَهُ الْیُمْنَی حَتَّی جَازَتْ سُطُوحَ الْمَدِینَهِ وَ هُوَ قَائِمٌ،ثُمَّ طَأْطَأَ یَدَهُ الْیُسْرَی فَضَرَبَ بِهَا الْأَرْضَ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْحَنِی أَوْ یَتَصَعَّدَ (3).
22-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ فِی کِتَابِ الْهِدَایَهِ فِی الْفَضَائِلِ بِسَنَدِهِ عَنِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ سَائِلاً سَأَلَهُ وَ هُوَ طِفْلٌ صَغِیرٌ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ...
وَ ذَکَرَ أَنَّهُ أَکَلَ بَیْضَ نَعَامٍ وَ هُوَ مُحْرِمٌ عَامِداً،فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:زِدْتَ فِی الْقَوْلِ یَا أَعْرَابِیُّ قَوْلَکَ:عَامِداً،فَقَالَ:صَدَقْتَ مَا کُنْتُ إِلاَّ نَاسِیاً،ثُمَّ أَجَابَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
ص:24
23-: وَ رَوَی أَنَّهُ لَمَّا مَاتَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَتَی أَهْلِ الْکُوفَهِ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَرَضُوا عَلَیْهِ النُّصْرَهَ،فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ لاَ یَفُونَ لَهُ بِالْوَعْدِ،فَکَانَ کَمَا قَالَ،وَ أَخْبَرَ بِذَلِکَ مَرَّهً بَعْدَ أُخْرَی،عُمُوماً وَ خُصُوصاً،ثُمَّ ظَهَرَ صِحَّهُ مَا أَخْبَرَ بِهِ (1).
24-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: رَأَیْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ قَدْ خَرَجَ مَعَ قَوْمٍ یَسْتَسْقُونَ،فَقَالَ لِلنَّاسِ:أَیُّمَا أَحَبُّ إِلَیْکُمْ:اَلْمَطَرُ،أَمْ الْبَرَدُ،أَمِ اللُّؤْلُؤُ؟ فَقَالُوا:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا أَحْبَبْتَ،فَقَالَ:عَلَی أَنْ لاَ یَأْخُذْ أَحَدٌ مِنْکُمْ لِدُنْیَاهُ شَیْئاً، فَأَتَاهُمْ بِالثَّلاَثِ،وَ رَأَیْنَاهُ یَأْخُذُ الْکَوَاکِبَ مِنَ السَّمَاءِ ثُمَّ یُسِیبُهَا فَتَطِیرُ کَالْعَصَافِیرِ إِلَی مَوَاضِعِهَا (2).
25-وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ مُوسَی عَنْ قَبِیصَهَ قَالَ: کُنْتُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ صَائِمٌ وَ نَحْنُ نَسِیرُ مَعَهُ إِلَی الشَّامِ وَ لَیْسَ مَعَهُ زَادٌ وَ لاَ مَاءٌ،وَ لاَ شَیْ ءٌ إِلاَّ مَا هُوَ عَلَیْهِ رَاکِباً،فَلَمَّا أَنْ غَابَ الشَّفَقُ وَ صَلَّی الْعِشَاءَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ،وَ عُلِّقَتْ فِیهَا الْقَنَادِیلُ،وَ نَزَلَتِ الْمَلاَئِکَهُ وَ مَعَهُمْ الْمَوَائِدُ وَ الْفَوَاکِهُ وَ طُسُوتٌ وَ أَبَارِیقُ وَ مَوَائِدُ تُنْصَبُ وَ نَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلاً،فَنُقِلَ مِنْ کُلِّ حَارٍّ وَ بَارِدٍ حَتَّی امْتَلَأْنَا،وَ امْتَلَأَ،ثُمَّ رُفِعَتْ عَلَی هَیْئَتِهَا لَمْ تُنْقَصْ (3).
26-وَ[عَنْهُ]عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ: کُنْتُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ حِینَ حُوصِرَ عُثْمَانُ فِی الدَّارِ فَأَرْسَلَهُ أَبُوهُ لِیُدْخِلَ إِلَیْهِ الْمَاءَ،فَقَالَ لِی یَا ابْنَ الْأَشْعَثِ السَّاعَهَ یَدْخُلُ عَلَیْهِ مَنْ یَقْتُلُهُ،وَ إِنَّهُ لاَ یُمْسِی،فَکَانَ کَذَلِکَ مَا أَمْسَی (4).
27-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: رَأَیْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ الدَّارِ وَ هُوَ یَقُولُ أَنَا أَعْلَمُ مَنْ یَقْتُلُ عُثْمَانَ فَسَمَّاهُ قَبْلَ أَنْ یَقْتُلَهُ بِأَرْبَعَهِ أَیَّامٍ،فَکَانَ أَهْلُ الدَّارِ یُسَمُّونَهُ الْکَاهِنَ (5).
28-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی بُرَیْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حِجَارَهَ،قَالَ: رَأَیْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ قَدْ مَرَّتْ بِهِ صَرِیمَهٌ مِنَ الظِّبَاءِ،فَصَاحَ بِهِنَّ فَأَجَابَتْهُ کُلُّهَا بِالتَّلْبِیَهِ،حَتَّی
ص:25
ذَهَبَتْ بَیْنَ یَدَیْهِ،فَقُلْنَا یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ هَذَا وَحْشٌ فَأَرِنَا آیَهً مِنْ أَمْرِ السَّمَاءِ فَأَوْمَأَ نَحْوَ السَّمَاءِ فَفُتِحَتِ الْأَبْوَابُ،وَ نَزَلَ نُورٌ حَتَّی أَحَاطَ بِدُورِ الْمَدِینَهِ وَ تَزَلْزَلَتِ الدُّورُ حَتَّی کَادَتْ أَنْ تَخْرَبَ«اَلْحَدِیثَ» (1).
29-وَ عَنْهُ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنْ جَابِرٍ،قَالَ:قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: أُحِبُّ أَنْ تُرِیَنِی مُعْجِزَهً نَتَحَدَّثُ بِهَا عَنْکَ وَ نَحْنُ فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَضَرَبَ بِرِجْلِهِ الْأَرْضَ حَتَّی أَرَانِی الْبُحُورَ،وَ مَا یَجْرِی فِیهَا مِنَ السُّفُنِ،ثُمَّ أَخْرَجَ مِنْ سَمَکِهَا فَأَعْطَانِیهِ،فَقُلْتُ:لاَ نَبِیَّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ،أَحْمِلُ إِلَی الْمَنْزِلِ،فَحَمَلَ فَأَکَلْنَا مِنْهُ ثَلاَثاً (2).
30-وَ عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ،قَالَ: کُنَّا بِمَکَّهَ، وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ بِهَا فَسَأَلْنَاهُ أَنْ یُرِیَنَا مُعْجِزَهً نَتَحَدَّثُ بِهَا عِنْدَنَا بِالْکُوفَهِ،فَرَأَیْتُهُ وَ قَدْ تَکَلَّمَ،وَ رُفِعَ الْبَیْتُ حَتَّی عَلاَ بِهِ فِی الْهَوَی وَ أَهْلُ مَکَّهَ یَوْمَئِذٍ غَافِلُونَ مُکْبِرُونَ، فَمِنْ قَائِلٍ یَقُولُ:سَاحِرُ،وَ مِنْ قَائِلٍ یَقُولُ:أُعْجُوبَهٌ،فَجَازَ خَلْقٌ کَثِیرٌ تَحْتَ الْبَیْتِ وَ الْبَیْتُ فِی الْهَوَاءِ ثُمَّ رَدَّهُ (3).
31-وَ عَنْهُ عَنْ سُوَیْدٍ الْأَزْرَقِ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ: رَأَیْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَکَّهَ وَ هُوَ یَتَکَلَّمُ بِکَلاَمٍ وَ قَدْ رُفِعَ الْبَیْتُ،أَوْ قَالَ حَوْلَهُ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ،فَکُنَّا نُحَدِّثُ وَ لاَ نُصَدِّقُ حَتَّی رَأَیْنَاهُ فِی الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ بِالْکُوفَهِ فَحَدَّثْنَاهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَ لَسْتَ فَعَلْتَ کَذَا وَ کَذَا؟فَقَالَ:لَوْ شِئْتُ لَحَوَّلْتُ مَسْجِدَکُمْ إِلَی خُمِّ بغهٍ وَ هُوَ مُلْتَقَی النَّهْرَیْنِ،نَهَرِ الْفُرَاتِ،وَ نَهَرِ الْأَعْلَی،فَقُلْنَا:اِفْعَلْ فَفَعَلَ ذَلِکَ ثُمَّ رَدَّهُ فَکُنَّا نُصَدِّقُ بَعْدَ ذَلِکَ بِالْکُوفَهِ بِمُعْجِزَاتِهِ (4).
32-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ کَثِیرٍ،قَالَ: رَأَیْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ اسْتَسْقَی مَاءً فَأَبْطَأَ عَلَیْهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْ سَارِیَهِ الْمَسْجِدِ مَاءً فَشَرِبَ وَ سَقَی أَصْحَابَهُ،ثُمَّ قَالَ:لَوْ شِئْتُ لَسَقَیْتُکُمْ لَبَناً وَ عَسَلاً!فَقُلْنَا فَاسْقِنَا،فَسَقَانَا لَبَناً وَ عَسَلاً مِنْ سَارِیَهِ الْمَسْجِدِ مُقَابِلَ الرَّوْضَهِ الَّتِی فِیهَا قَبْرُ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ (5).
33-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَامَانَ قَالَ: رَأَیْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُنَادِی الْحَیَّاتِ فَتُجِیبُهُ،وَ یَلُفُّهَا عَلَی یَدِهِ وَ عُنُقِهِ وَ یُرْسِلُهَا(الْحَدِیثَ) (6).
ص:26
34-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ کُدَیْرٍ قَالَ: شَهِدْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَأْخُذُ الرِّیحَ فَیَحْبِسُهَا فِی کَفِّهِ ثُمَّ یَقُولُ:أَیْنَ تُرِیدُونَ أَنْ أُرْسِلَهَا فَیَقُولُونَ نَحْوَ بَیْتِ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ فَیُرْسِلُهَا،ثُمَّ یَدْعُوهَا فَتَرْجِعُ (1).
35-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّتْ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَقَرَهٌ فَقَالَ:هَذِهِ حُبْلَی بِعِجْلَهٍ أُنْثَی لَهَا غُرَّهٌ فِی جَبْهَتِهَا،وَ رَأْسُ ذَنَبِهَا أَبْیَضُ،فَانْطَلَقْنَا مَعَ الْقَصَّابِ حَتَّی ذَبَحَهَا،فَوَجَدْنَا الْعِجْلَهَ کَمَا وَصَفَ عَلَی صُورَتِهَا«اَلْحَدِیثَ» (2).
36-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَوْفَلٍ الْعَبْدِیِّ،قَالَ: شَهِدْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أُتِیَ بِظَبْیَهٍ،فَقَالَ:هِیَ حُبْلَی بِخِشْفَیْنِ إِنَاثٍ،إِحْدَاهُمَا فِی عَیْنِهَا غَیَدٌ فَذَبَحَهَا فَوَجَدْنَاهُمَا کَذَلِکَ (3).
37-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی الْأَحْوَصِ قَالَ: کُنَّا مَعَ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِعَرَفَاتٍ وَ مَعَهُ قَضِیبٌ وَ أُجَرَاءُ یَحْرُثُونَ فَکُلَّمَا هَمُّوا بِالْمَاءِ أَوْ حِینَ عَلِمَ هَمَّهُمْ یَضْرِبُ بِقَضِیبِهِ إِلَی الصَّخْرَهِ فَیَنْبُعُ لَهُمْ مِنْهَا مَاءٌ،وَ اسْتَخْرَجَ لَهُمْ طَعَاماً (4).
38-قَالَ:وَ رَوَی حُمَیْدُ بْنُ الْمُثَنَّی عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ لِأَخِیهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ ذَاتَ یَوْمٍ وَ بِحَضْرَتِهِمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ:إِنَّ هَذَا الطَّاغِیَهَ یَعْنِی مُعَاوِیَهَ بَاعِثٌ إِلَیْکُمْ بِجَوَائِزِکُمْ فِی رَأْسِ الْهِلاَلِ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا کَانَ رَأْسُ الْهِلاَلِ أَتَاهُمُ الْمَالُ«اَلْحَدِیثَ» (5).
39-قَالَ:وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِیهِ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ النَّاسُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالُوا لَهُ:أَرِنَا مَا عِنْدَکَ مِنْ عَجَائِبِ أَبِیکَ الَّتِی کَانَ یُرِینَاهَا.قَالَ:وَ تُؤْمِنُونَ بِذَلِکَ؟قَالُوا کُلُّهُمْ:نَعَمْ،نُؤْمِنُ بِهِ وَ اللَّهِ،قَالَ:فَأَحْیَا لَهُمْ مَیِّتاً بِإِذْنِ اللَّهِ،فَقَالُوا کُلُّهُمْ:نَشْهَدُ أَنَّکَ ابْنُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ حَقّاً،وَ أَنَّهُ کَانَ یُرِینَا مِثْلَ هَذَا کَثِیراً.وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ (6).
40-وَ رَوَی عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ أَبِی الْحَدِیدِ فِی شَرْحِ نَهْجِ الْبَلاَغَهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ صِفِّینَ لِنَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَرْسَلَ إِلَی
ص:27
الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّ بِی إِلَیْکَ حَاجَهً فَالْقَنِی فَلَقِیَهُ الْحَسَنُ فَقَالَ لَهُ عُبَیْدُ اللَّهِ:
إِنَّ أَبَاکَ قَدْ وَتَرَ قُرَیْشاً أَوَّلاً وَ آخِراً وَ قَدْ شَنِئَهُ النَّاسُ،فَهَلْ لَکَ فِی خَلْعِهِ وَ تَتَوَلَّی أَنْتَ؟ فَقَالَ:کَلاَّ وَ اللَّهِ،ثُمَّ قَالَ:یَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی بِکَ مَقْتُولاً فِی یَوْمِکَ أَوْ غَدِکَ، وَ سَیَصْرَعُکَ اللَّهُ وَ یَبْطَحُکَ لِوَجْهِکَ فَمَهْلاً قَالَ نَصْرٌ:فَوَ اللَّهِ مَا کَانَ إِلاَّ بَیَاضُ ذَلِکَ الْیَوْمِ حَتَّی قُتِلَ عُبَیْدُ اللَّهِ فَمَرَّ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ إِذَا الْقَتِیلُ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (1).
41-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ الْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ جُمْلَهً مِنْ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ،وَ قَالَ: بَعَثَ مُعَاوِیَهُ رَسُولاً خُفْیَهً إِلَی عَلِیٍّ بِمَسَائِلَ أَعْیَتْهُ فَقَالَ:أَنَا مِنْ رَعِیَّتِکَ فَقَالَ:لاَ،وَ لَکِنَّکَ رَسُولُ مُعَاوِیَهَ بِکَذَا وَ کَذَا فَاعْتَرَفَ،فَقَالَ:سَلْ أَحَدَ ابْنَیَّ هَذَیْنِ،فَابْتَدَأَ الْحَسَنَ وَ قَالَ:جِئْتَ تَسْأَلُ عَنْ کَذَا،ثُمَّ أَجَابَهُ عَنْ مَسَائِلِهِ کُلِّهَا وَ هِیَ أَکْثَرُ مِنْ عَشَرَهٍ،وَ قَدْ ذَکَرَهَا صَاحِبُ الْکِتَابِ وَ تَرَکْتُهَا اخْتِصَاراً (2).
42-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ مُرُوجِ الذَّهَبِ قَالَ: ذَکَرَ أَنَّ امْرَأَهَ الْحَسَنِ جَعْدَهَ بِنْتَ الْأَشْعَثِ بْنِ قَیْسٍ الْکِنْدِیِّ سَقَتْهُ السَّمَّ،وَ قَدْ کَانَ مُعَاوِیَهُ دَسَّ إِلَیْهَا:أَنَّکِ إِنْ احْتَلْتِ فِی قَتْلِ الْحَسَنِ،وَجَّهْتُ إِلَیْکِ بِمِائَهِ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ زَوَّجْتُکِ بِیَزِیدَ، وَ کَانَ هَذَا الَّذِی بَعَثَهَا عَلَی سَمِّهِ،فَلَمَّا مَاتَ بَعَثَ إِلَیْهَا مُعَاوِیَهُ بِالْمَالِ وَ أَرْسَلَ إِلَیْهَا:إِنَّا نُحِبُّ حَیَاهَ یَزِیدَ،وَ لَوْ لاَ ذَلِکِ لَوَفَیْنَا لَکِ بِتَزْوِیجِهِ،وَ ذَکَرَ أَنَّ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ:لَقَدْ حَاقَتْ شَرْبَتُهُ،وَ بَلَغَ أُمْنِیَّتَهُ،وَ اللَّهِ لاَ وَفَی بِمَا وَعَدَ وَ لاَ صَدَقَ بِمَا قَالَ (3).
و روی المسعودی فی کتاب إثبات الوصیه جمله من المعجزات السابقه.
43-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْکَشْفِ وَ الْبَیَانِ عَنِ الثَّعْلَبِیِّ بِالْإِسْنَادِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: مَرِضَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَتَاهُ جَبْرَئِیلُ بِطَبَقٍ فِیهِ رُمَّانٌ وَ عِنَبٌ فَأَکَلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ دَخَلَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ فَتَنَاوَلاَ مِنْهُ فَسَبَّحَ الْعِنَبُ وَ الرُّمَّانُ ثُمَّ دَخَلَ عَلِیٌّ فَتَنَاوَلَ مِنْهُ فَسَبَّحَ أَیْضاً،ثُمَّ
ص:28
دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَهِ فَأَکَلَ فَلَمْ یُسَبِّحُ،فَقَالَ جَبْرَئِیلُ:إِنَّمَا یَأْکُلُ هَذَا فَیُسَبِّحُ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ أَوْ وُلْدُ نَبِیٍّ (1).
44-وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْمُفِیدِ النَّیْسَابُورِیِّ فِی أَمَالِیهِ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَرِیَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ أَدْرَکَهُمَا الْعِیدُ،فَقَالاَ لِأُمِّهِمَا:قَدْ زُیِّنُوا صِبْیَانُ الْمَدِینَهِ إِلاَّ نَحْنُ، فَمَا لَکِ لاَ تُزَیِّنِینَا؟فَقَالَتْ:ثِیَابُکُمَا عِنْدَ الْخَیَّاطِ فَإِذَا أَتَانِی زَیَّنْتُکُمَا،فَلَمَّا کَانَتْ لَیْلَهَ الْعِیدِ أَعَادَا الْقَوْلَ لِأُمِّهِمَا فَبَکَتْ وَ رَحِمَتْهُمَا فَقَالَتْ لَهُمَا مَا قَالَتْ فِی الْأُولَی فَرَدَّا عَلَیْهَا،فَلَمَّا أَخَذَ الظَّلاَمُ قَرَعَ الْبَابَ قَارِعٌ،فَقَالَتْ فَاطِمَهُ:مَنْ هَذَا؟فَقَالَ:یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا الْخَیَّاطُ قَدْ جِئْتُ بِالثِّیَابِ فَفَتَحَتِ الْبَابَ،فَإِذَا بِرَجُلٍ وَ مَعَهُ مِنْ لِبَاسِ الْعِیدِ،قَالَتْ فَاطِمَهُ:وَ اللَّهِ مَا رَأَیْتُ رَجُلاً أَهْیَبَ شِیمَهً مِنْهُ،فَنَاوَلَهَا مِنْدِیلاً ثُمَّ انْصَرَفَ،فَدَخَلَتْ فَاطِمَهُ فَفَتَحَتِ الْمِنْدِیلَ فَإِذَا فِیهِ قَمِیصَانِ وَ دِرَّاعَتَانِ،وَ سَرَاوِیلاَنِ،وَ رِدَاءَانِ،وَ عِمَامَتَانِ،وَ خُفَّانِ أَسْوَدَانِ مُعَقَّبَانِ بِحُمْرَهٍ،فَأَیْقَظَتْهُمَا،وَ أَلْبَسَتْهُمَا،وَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمَا مُزَیَّنَانِ فَحَمَلَهُمَا وَ قَبَّلَهُمَا،وَ قَالَ:رَأَیْتِ الْخَیَّاطَ؟قَالَتْ:نَعَمْ،قَالَ:مَا هُوَ بِخَیَّاطٍ،إِنَّمَا هُوَ رِضْوَانُ خَازِنُ الْجَنَّهِ،قَالَتْ:مَنْ أَخْبَرَکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ:مَا عَرَجَ حَتَّی جَاءَنِی جَبْرَئِیلُ فَأَخْبَرَنِی بِذَلِکَ (2). و روی عده أحادیث من هذا القبیل.
45-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بِالْإِسْنَادِ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ أَبَا سُفْیَانَ قَالَ لِفَاطِمَهَ وَ الْحَسَنُ یَدْرُجُ وَ هُوَ ابْنُ أَرْبَعَهَ عَشَرَ شَهْراً:یَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ قُولِی لِهَذَا الطِّفْلِ یُکَلِّمُ لِی بِجَدِّهِ فَقَالَ الْحَسَنُ:یَا أَبَا سُفْیَانَ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ حَتَّی أَکُونَ لَکَ شَفِیعاً فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ فِی آلِ مُحَمَّدٍ نَظِیرَ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا، وَ آتَیْناهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا (3).
46-: وَ رَوَی أَنَّهُمْ أَخْبَرُوهُ بِاحْتِرَاقِ دَارِهِ،فَأَخْبَرَهُمْ بِعَدَمِ احْتِرَاقِهَا،ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ النَّارَ أَحْرَقَتْ مَا حَوْلَهَا وَ لَمْ تَحْتَرِقْ.وَ رَوَی أَنَّهُ دَعَا عَلَی زِیَادٍ فَمَاتَ.
47-: وَ رَوَی أَنَّهُ أَحْلَفَ رَجُلاً ادَّعَی عَلَیْهِ بَاطِلاً وَ غَلَّظَ عَلَیْهِ الْقَسَمَ فَمَاتَ فِی الْحَالِ وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ،وَ رَوَی إِخْبَارَهُ بِالْغَیْبِ کَسَقْیِهِ السَّمِّ وَ أَنَّ مُعَاوِیَهَ لاَ یَفِی لِلْمَرْأَهِ بِالْوَعْدِ،وَ بِانْقِرَاضِ دَوْلَهِ بَنِی أُمَیَّهَ،وَ بِظُهُورِ دَوْلَهِ بَنِی الْعَبَّاسِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ.
ص:29
48-: وَ رَوَی أَنَّهُ دَعَا عَلَی رَجُلٍ فَصَارَ امْرَأَهً،وَ عَلَی زَوْجَتِهِ فَصَارَتْ رَجُلاً، وَ أَخْبَرَ أَنَّهُمَا یَتَقَارَبَانِ وَ یُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ خُنْثَی،فَکَانَ کَمَا قَالَ،ثُمَّ إِنَّهُمَا تَابَا،فَدَعَا لَهُمَا فَعَادَا إِلَی الْحَالَهِ الْأُولَی،ثُمَّ قَالَ: رَوَاهُ الْحَاکِمُ فِی أَمَالِیهِ .
49-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَقْصَدِ الرَّاغِبِ عَنِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاهُ قَالَ لِأَخِیهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّ جَعْدَهَ تَعْلَمُ أَنَّ أَبَاهَا خَالَفَ أَبَاکَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ أَنَّ ابْنَهُ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَشْعَثِ یَخْرُجُ إِلَیْکَ فِی قُوَّادِ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ زِیَادٍ مِنَ الْکُوفَهِ إِلَی نَهَرِ کَرْبَلاَءَ بِشَاطِئِ الْفُرَاتِ،فَیَشْهَدُ بِذَلِکَ قَتْلَکَ،وَ یَشْرَکُ فِی دَمِکَ،وَ إِنْ جَعْدَهَ ابْنَتَهُ قَاتِلَتِی بِالسَّمِّ،وَ عَهِدَ جَدِّی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا کَانَ سَمُّهَا یَضُرُّنِی شَیْئاً لَوْ لاَ بُلُوغُ الْکِتَابِ أَجَلَهُ،فَإِذَا أَنَا مِتُّ فَغَسِّلْنِی،وَ کَفِّنِّی،وَ صَلِّ عَلَیَّ،وَ احْمِلْنِی إِلَی قَبْرِ جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَالْحَدْنِی إِلَی جَانِبِهِ،فَإِنْ مُنِعْتَ مِنْ ذَلِکَ وَ سَتُمْنَعُ فَلاَ تُخَاصِمْ،وَ لاَ تُحَارِبْ وَ رُدَّنِی إِلَی الْبَقِیعِ،فَادْفِنِّی فِیهِ،ثُمَّ ذَکَرَ مَنْعَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ وَ عَائِشَهَ مِنْ دَفْنِهِ عِنْدَ جَدِّهِ (1).
50-وَ رَوَی السَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهِ اللَّهِ الْحُسَیْنِیُّ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ الْبَحْرَیْنِ فِی مَنَاقِبِ السِّبْطَیْنِ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ إِعْجَازٌ لِلْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَا أَخْتَصِرُهُ،وَ حَاصِلُهُ: أَنَّ مَلِکاً مِنْ مُلُوکِ الصِّینَ کَانَ لَهُ وَزِیرٌ وَ لِوَزِیرِهِ ابْنٌ فِی غَایَهِ الْحُسْنِ وَ الْجَمَالِ وَ کَانَ الْمَلِکُ یُحِبُّهُ مَحَبَّهً عَظِیمَهً،وَ لِلْمَلِکِ ابْنَهٌ فِی حُسْنِهَا وَ جَمَالِهَا فَائِقَهٌ فِی الْآفَاقِ،وَ کَانَ الْمَلِکُ یُحِبُّهَا مَحَبَّهً عَظِیمَهً،ثُمَّ إِنَّهَا عَشِقَتْ ابْنَ الْوَزِیرِ وَ ابْنُ الْوَزِیرِ عَشِقَهَا،فَعَلِمَ الْمَلِکُ بِذَلِکَ فَغَضِبَ وَ أَمَرَ بِقَتْلِهِمَا فَقُتِلاَ،ثُمَّ نَدِمَ نَدَامَهً عَظِیمَهً لِشِدَّهِ حُبِّهِ لَهُمَا فَأَحْضَرَ الْوُزَرَاءَ وَ الْعُلَمَاءَ وَ أَخْبَرَهُمْ بِذَلِکَ وَ سَأَلَهُمْ عَنِ التَّدْبِیرِ فِی إِحْیَائِهِمَا؟فَقَالُوا:هَذَا لاَ یَقْدِرُ عَلَیْهِ إِلاَّ رَجُلٌ فِی الْمَدِینَهِ یُقَالُ لَهُ:اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُقَالُ إِنَّهُ یَقْدِرُ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ وَ یُحْیِیَهُمَا،فَقَالَ:کَمْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ الْمَدِینَهِ؟قَالُوا:مَسِیرَهُ سِتَّهِ أَشْهُرٍ،فَأَحْضَرَ رَجُلاً وَ قَالَ:اِذْهَبْ إِلَی الْمَدِینَهِ فِی شَهْرٍ،وَ ائْتِنِی بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ إِلاَّ قَتَلْتُکَ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ مَغْمُوماً فَتَبَاعَدَ عَنِ الْبَلَدِ،وَ تَوَضَّأَ وَ صَلَّی وَ دَعَا اللَّهَ أَنْ یُفَرِّجَ عَنْهُ،فَإِذَا بِالْحَسَنِ قَدْ حَضَرَ عِنْدَهُ،فَضَرَبَ الرَّجُلَ بِرِجْلِهِ وَ هُوَ سَاجِدٌ،فَقَالَ لَهُ:قُمْ فَقَامَ،
ص:30
وَ قَالَ:مَنْ أَنْتَ؟قَالَ:أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَرَجَعَ إِلَی الْمَلِکِ فَأَخْبَرَهُ، فَفَرِحَ فَرَحاً شَدِیداً،ثُمَّ أَمَرَ بِإِحْضَارِ ابْنَتِهِ وَ ابْنِ الْوَزِیرِ،فَأُحْضِرَا،وَ الْتَمَسَ مِنَ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یَسْأَلَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَیُحْیِیَهُمَا لَهُ،فَدَعَا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَحْیَاهُمَا اللَّهُ بِدُعَائِهِ،ثُمَّ إِنَّهُ زَوَّجَ ابْنَهَ الْمَلِکِ مِنْ ابْنِ الْوَزِیرِ،«اَلْخَبَرَ» (1).
51-وَ رَوَی بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِی کِتَابٍ لَهُ اسْمُهُ التُّحْفَهُ فِی الْکَلاَمِ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ عِیسَی،عَنْ عِیسَی بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ بَعْضُ خَوَاصِّ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَهُ:قَدْ أَصَابَکَ مِنْ مُعَاوِیَهَ مِحْنَهٌ شَدِیدَهٌ فَقَالَ:مَا هَذِهِ عِنْدَنَا مِحْنَهً، وَ لَوْ کُنْتُ أَدْعُو أَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ الشَّامَ الْعِرَاقَ!فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ عَلَی سَبِیلِ التَّوْبِیخِ:لاَ یَکُونُ هَذَا،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قُمْ فَإِنَّکَ امْرَأَهٌ قَدْ جَلَسْتَ بَیْنَ الرِّجَالِ،فَلَمَّا لاَحَظَ إِذَا بِهِ قَدْ صَارَ الرَّجُلُ امْرَأَهً،قَالَ:اِذْهَبْ إِلَی مَنْزِلِکَ قَدْ صَارَتْ آلَهُ امْرَأَتِکَ آلَهَ الرَّجُلِ،وَ اذْهَبْ إِلَی الشَّامِ وَ یَحْصُلُ مِنْکَ وَ مِنْ زَوْجَتِکَ وَلَدٌ خُنْثَی،فَذَهَبَ الرَّجُلُ وَ جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَ حَصَلَ مِنْهُمَا وَلَدٌ خُنْثَی کَمَا أَخْبَرَ بِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَرَجَعَ عَنِ الشَّامِ وَ اسْتَدْعَی مِنَ الْإِمَامِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یَرْجِعَ إِلَی حَالِهِ،فَدَعَا لَهُ،فَرَجَعَ إِلَی الْحَالَهِ الْأُولَی وَ کَذَلِکَ زَوْجَتُهُ (2).
ص:31
النصوص علی إمامه أبی عبد الله الحسین بن علی(علیه السلام)مضافا إلی ما تقدم منها
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی الْکَافِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ وَ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنِ ابْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَمَّا حَضَرَتِ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْوَفَاهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا أَخِی إِنِّی أُوصِیکَ بِوَصِیَّهٍ فَاحْفَظْهَا إِذَا أَنَا مِتُّ فَهَیِّئْنِی(الْحَدِیثَ) (1).
2-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ،عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتِ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْوَفَاهُ دَعَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ.یَعْنِی ابْنَ الْحَنَفِیَّهِ.فَقَالَ لَهُ بَعْدَ کَلاَمٍ:یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ!أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ بَعْدَ وَفَاهِ نَفْسِی إِمَامٌ مِنْ بَعْدِی؟وَ عِنْدَ اللَّهِ جَلَّ ذِکْرُهُ فِی الْکِتَابِ وِرَاثَهً مِنَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَضَافَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ فِی وِرَاثَهِ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ،فَعَلِمَ اللَّهُ أَنَّکُمْ خِیَرَهُ خَلْقِهِ،فَاصْطَفَی مِنْکُمْ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ اخْتَارَ مُحَمَّدٌ عَلِیّاً،وَ اخْتَارَنِی عَلِیٌّ بِالْإِمَامَهِ وَ اخْتَرْتُ أَنَا الْحُسَیْنَ،فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ:أَنْتَ إِمَامٌ،وَ أَنْتَ وَسِیلَتِی إِلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
3-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَمَّا احْتُضِرَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنِّی أُوصِیکَ بِوَصِیَّهٍ فَاحْفَظْهَا(الْحَدِیثَ) (3).
4-وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی حَدِیثِ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِیَّهِ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ:قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَفَعَ الْوَصِیَّهَ وَ الْإِمَامَهَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ إِلَی الْحَسَنِ ثُمَّ إِلَی الْحُسَیْنِ. ،و فی حدیث سالم
ص:32
عن أبی عبد اللّه علیه السّلام نحوه (1).
5-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هِلاَلٍ الْمُهَلَّبِیِّ عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ الْبَصْرِیِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا الْعَلاَّنِیِّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ بَکَّارٍ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْهِلاَلِیِّ عَنْ عِکْرِمَهَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الطَّائِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیِّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ الْکُوفِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِیِّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ عُمَرَ بْنِ یُونُسَ الْیَمَانِیِّ عَنِ الْکَلْبِیِّ،عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثِ وَصِیَّهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ: إِنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ مَرِیضٌ:اُکْتُبْ یَا أَخِی:هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی أَخِیهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ،أَوْصَی أَنَّهُ یَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَإِنِّی أُوصِیکَ یَا حُسَیْنُ بِمَنْ خَلَّفْتُ مِنْ أَهْلِی وَ وُلْدِی (2).
6-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ الْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ،قَالَ:حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ الْبَصْرِیُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْهَیْثَمِ النَّهْدِیِّ عَنْ جَدِّهِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِیهِ الْبُهْلُولِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ طَلْحَهَ بْنِ زَیْدٍ الرَّقِّیِّ عَنِ الزُّبَیْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ هَانِی عَنْ جُنَادَهَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ دَخَلَ عَلَیْهِ فِی مَرَضِهِ حَتَّی أَکَبَّ عَلَیْهِ،وَ قَبَّلَ رَأْسَهُ وَ بَیْنَ عَیْنَیْهِ وَ تَسَارَّا جَمِیعاً فَقَالَ الْأَسْوَدُ:إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ إِنَّ الْحَسَنَ قَدْ نُعِیَتْ إِلَیْهِ نَفْسُهُ، وَ قَدْ أَوْصَی إِلَی الْحُسَیْنِ (3).
7-وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ عِنْدَ ذِکْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَمَّا إِمَامَتُهُ فَدَلِیلُهَا النَّصُّ مِنْ أَبِیهِ وَ جَدِّهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ،وَ وَصِیَّهُ أَخِیهِ إِلَیْهِ فَکَانَتْ إِمَامَتُهُ بَعْدَ وَفَاهِ أَخِیهِ ثَابِتَهً،قَالَ:وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ:اِبْنَایَ هَذَانِ إِمَامَانِ قَامَا،أَوْ قَعَدَا (4).
ص:33
8-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ زِیَادٍ الْمُخَارِقِیِّ،قَالَ: لَمَّا حَضَرَتِ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْوَفَاهُ اسْتَدْعَی الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ:یَا أَخِی إِنِّی مُفَارِقُکَ وَ لاَحِقٌ بِرَبِّی إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ وَصَّی إِلَیْهِ بِأَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ وَ تَرِکَاتِهِ وَ مَا کَانَ وَصَّی بِهِ إِلَیْهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ اسْتَخْلَفَهُ،وَ أَهَّلَهُ لِمَقَامِهِ وَ دَلَّ شِیعَتَهُ عَلَی اسْتِخْلاَفِهِ وَ نَصَبَهُ لَهُمْ عَلَماً مِنْ بَعْدِهِ،فَلَمَّا مَضَی لِسَبِیلِهِ غَسَلَهُ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَفَّنَهُ«اَلْحَدِیثَ» (1). وَ رَوَاهُ الْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ الْوَاعِظِینَ مُرْسَلاً .
قال المفید:و الإمام بعد الحسن بن علی أخوه الحسین بن علی،ابن فاطمه بنت رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم،بنص أبیه و جدّه علیهما السّلام علیه،و وصیّه أخیه الحسن علیه السّلام إلیه.
9-قَالَ: وَ قَدْ صَرَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالنَّصِّ عَلَی إِمَامَتِهِ وَ إِمَامَهِ أَخِیهِ مِنْ قَبْلِهِ بِقَوْلِهِ:اِبْنَایَ هَذَانِ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا،قَالَ:وَ دَلَّتْ وَصِیَّهُ الْحَسَنِ إِلَیْهِ عَلَی إِمَامَتِهِ کَمَا دَلَّتْ وَصِیَّهُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَی إِمَامَتِهِ،وَ بِحَسَبِ مَا دَلَّتْ وَصِیَّهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی إِمَامَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ (2).
10-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ لَمَّا سُقِیَ السَّمَّ دَخَلَ عَلَیْهِ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ:
کَیْفَ تَجِدُ نَفْسَکَ؟قَالَ:أَنَا فِی آخِرِ یَوْمٍ مِنْ أَیَّامِ الدُّنْیَا،إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَوْصَی إِلَیْهِ، وَ سَلَّمَ إِلَیْهِ الاِسْمَ الْأَعْظَمَ،وَ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ الَّتِی کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَلَّمَهَا إِلَیْهِ.
ثم ذکر وصیته إلیه فی أمر الدفن نحو ما مرّ.
11-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ الْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ: نَصَّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَمَا مَرَّ فِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ قَالَ:وَ رَوَتِ الشِّیعَهُ أَنَّ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْصَی إِلَی أَخِیهِ عِنْدَ وَفَاتِهِ،وَ دَفَعَ إِلَیْهِ مَوَاثِیقَ النُّبُوَّهِ،وَ عُهُودَ
ص:34
الْإِمَامَهِ،وَ دَلَّ شِیعَتَهُ عَلَی اسْتِخْلاَفِهِ،وَ نَصَبَهُ لَهُمْ عَلَماً مِنْ بَعْدِهِ،وَ ذَلِکَ مَشْهُورٌ لاَ خَفَاءٌ بِهِ«اِنْتَهَی» (1).
12-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ الْوَصِیَّهِ: أَنَّ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا اعْتَلَّ دَخَلَ عَلَیْهِ أَخُوهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً جَرَی بَیْنَهُمَا إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَوْصَی إِلَیْهِ وَ سَلَّمَ إِلَیْهِ الاِسْمَ الْأَعْظَمَ وَ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ، وَ الْوَصِیَّهَ الَّتِی کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَلَّمَهَا إِلَیْهِ.
13-: وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْ وَفَاهُ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَحْضَرَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَلَّمَ إِلَیْهِ جَمِیعَ مَوَارِیثِ الْأَنْبِیَاءِ فَقَامَ بِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.
14-: وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ:أَنَّ اللَّهَ أَوْحَی إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ خَیَّرَهُ بَیْنَ حَیَاهِ إِبْرَاهِیمَ وَ أَنْ یَبْقَی بَعْدَهُ وَ یَقْتُلَهُ جَمِیعُ أُمَّتِهِ وَ تَدْخُلَ النَّارَ،وَ بَیْنَ أَنْ یَبْقَی الْحُسَیْنُ وَ یَجْعَلَهُ اللَّهُ إِمَاماً مِنْ بَعْدِهِ وَ یَقْتُلَهُ نِصْفُ أُمَّتِهِ فَاخْتَارَ بَقَاءَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
ص:35
معجزات أبی عبد الله الحسین بن علی بن أبی طالب(علیه السلام)
قد تقدم حدیث حبابه الوالبیه صاحبه الحصاه التی طبع فیها الحسین علیه السّلام بعد أبیه و أخیه علیه السّلام و قد تقدم فی حدیث أم سلمه أن الحسین علیه السّلام أخذ حصاه ففرکها بإصبعه فجعلها کهیئه الدقیق ثم عجنها ثم ختمها بخاتمه.
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنِی أَبُو کُرَیْبٍ وَ أَبُو سَعِیدٍ الْأَشَجُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ إِدْرِیسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِیِّ،قَالَ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ أَرَادَ الْقَوْمُ أَنْ یُوطِئُوهُ الْخَیْلَ،فَقَالَتْ فِضَّهُ لِزَیْنَبَ:یَا سَیِّدَتِی إِنَّ سَفِینَهَ کُسِرَ بِهِ فِی الْبَحْرِ فَخَرَجَ إِلَی جَزِیرَهٍ،فَإِذَا هُوَ بِأَسَدٍ، فَقَالَ:یَا أَبَا الْحَارِثِ أَنَا مَوْلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَهَمْهَمَ بَیْنَ یَدَیْهِ حَتَّی وَقَفَهُ عَلَی الطَّرِیقِ،وَ الْأَسَدُ رَابِضٌ فِی نَاحِیَهٍ فَدَعِینِی حَتَّی أَمْضِیَ إِلَیْهِ وَ أُعْلِمَهُ مَا هُمْ صَانِعُونَ غَداً،قَالَ:فَمَضَتْ إِلَیْهِ فَقَالَتْ یَا أَبَا الْحَارِثِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ،فَقَالَتْ:أَ تَدْرِی مَا یُرِیدُونَ أَنْ یَعْمَلُوا غَداً بِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُرِیدُونَ أَنْ یُوطِئُوا ظَهْرَهُ بِالْخَیْلِ،قَالَ:فَمَشَی حَتَّی وَضَعَ یَدَهُ عَلَی جَسَدِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَأَقْبَلَتِ الْخَیْلُ،فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَیْهِ قَالَ لَهُمْ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ لَعَنَهُ اللَّهُ:فِتْنَهٌ فَلاَ تُثِیرُوهَا فَانْصَرَفُوا (1).
أقول:قد روی أنهم أوطئوا الخیل ظهره و صدره علیه السّلام فلعلّه فی وقت آخر بعد انصراف الأسد.
2-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ یُونُسَ عَنْ مَصْقَلَهَ الطَّحَّانِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَامَتْ امْرَأَهٌ الْکَلْبِیَّهُ عَلَیْهِ مَأْتَماً،وَ بَکَتْ وَ بَکَیْنَ النِّسَاءُ وَ الْخَدَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ أُهْدِیَ إِلَی الْکَلْبِیَّهِ جُونٌ لِتَسْتَعِینَ بِهَا عَلَی مَأْتَمِ الْحُسَیْنِ.فَلَمَّا رَأَتِ الْجُونَ قَالَتْ:مَا هَذِهِ؟قَالُوا هَدِیَّهٌ أَهْدَاهَا فُلاَنٌ لِتَسْتَعِینِی بِهَا عَلَی مَأْتَمِ
ص:36
الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَتْ:لَسْنَا فِی عُرْسٍ فَمَا نَصْنَعُ بِهَا؟ثُمَّ أَمَرَتْ بِهِنَّ،فَأُخْرِجْنَ مِنَ الدَّارِ،فَلَمَّا خَرَجْنَ مِنَ الدَّارِ لَمْ یُحَسَّ لَهُنَّ حِسٌّ کَأَنَّمَا طِرْنَ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ، وَ لَمْ یُرَ لَهُنَّ بَعْدَ خُرُوجِهِنَّ مِنَ الدَّارِ أَثَرٌ (1).
3-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ،عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَدْرَکْتَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟قَالَ:نَعَمْ أَذْکُرُ وَ أَنَا مَعَهُ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ قَدْ دَخَلَ فِیهِ السَّیْلُ،وَ النَّاسُ یَقُومُونَ عَلَی الْمَقَامِ یَخْرُجُ الْخَارِجُ فَیَقُولُ:قَدْ ذُهِبَ بِهِ السَّیْلُ،وَ یَخْرُجُ مِنْهُ الْخَارِجُ فَیَقُولُ:هُوَ مَکَانَهُ،قَالَ:
فَقَالَ لِی:یَا فُلاَنُ مَا یَصْنَعُ هَؤُلاَءِ؟قُلْتُ:أَصْلَحَکَ اللَّهُ یَخَافُونَ أَنْ یَکُونَ السَّیْلُ قَدْ ذَهَبَ بِالْمَقَامِ،فَقَالَ:نَادِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَهُ عَلَماً لَمْ یَکُنْ لِیُذْهَبَ بِهِ فَاسْتَقِرُّوا «اَلْحَدِیثَ» (2).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْفَقِیهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ مِثْلَهُ .
4-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ امْرَأَهً کَانَتْ تَطُوفُ وَ خَلْفَهَا رَجُلٌ فَأَخْرَجَتْ ذِرَاعَهَا.فَمَالَ بِیَدِهِ حَتَّی وَضَعَهَا عَلَی ذِرَاعِهَا فَأَثَبْتَ اللَّهُ یَدَهُ فِی ذِرَاعِهَا حَتَّی قَطَعَ الطَّوَافَ وَ أُرْسِلَ إِلَی الْأَمِیرِ،وَ اجْتَمَعَ النَّاسُ،وَ أَرْسَلَ إِلَی الْفُقَهَاءِ فَجَعَلُوا یَقُولُونَ:اِقْطَعْ یَدَهُ فَهُوَ الَّذِی جَنَی الْجِنَایَهَ فَقَالَ:
هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ وُلْدِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟فَقَالُوا:نَعَمْ،اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدِمَ اللَّیْلَهَ فَأَرْسَلَ إِلَیْهِ فَدَعَاهُ،فَقَالَ:اُنْظُرْ مَا لَقِیَا ذَانِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَهَ وَ رَفَعَ یَدَیْهِ فَمَکَثَ طَوِیلاً یَدْعُو،ثُمَّ جَاءَ إِلَیْهِمَا حَتَّی خَلَّصَ یَدَهُ مِنْ یَدِهَا،فَقَالَ الْأَمِیرُ:أَ لاَ نُعَاقِبُهُ بِمَا صَنَعَ؟ قَالَ:لاَ (3). وَ رَوَاهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنَ التَّهْذِیبِ .
5-وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ الْحُصَیْنِ عَنْ مُجَاهِدٍ
ص:37
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَعْطَاهُ مِنْ بَعْرِ الظِّبَاءِ الَّذِی وَجَدَهُ فِی کَرْبَلاَءَ،ثُمَّ قَالَ:یَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِذَا رَأَیْتَهَا تَتَفَجَّرُ دَماً عَبِیطاً فَاعْلَمْ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ قُتِلَ وَ دُفِنَ بِهَا،إِلَی أَنْ قَالَ فَبَیْنَمَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ انْتَبَهْتُ فَإِذَا هِیَ تَسِیلُ دَماً عَبِیطاً،وَ کَانَ کُمِّی قَدْ امْتَلَأَ دَماً،فَقُمْتُ وَ أَنَا أَبْکِی وَ قُلْتُ:قُتِلَ وَ اللَّهِ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ اللَّهِ مَا کَذَبَنِی عَلِیٌّ قَطُّ فِی حَدِیثٍ حَدَّثَنِی،وَ لاَ أَخْبَرَنِی بِشَیْ ءٍ قَطُّ أَنَّهُ یَکُونُ إِلاَّ کَانَ کَذَلِکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ رَأَیْتُ الْمَدِینَهَ کَأَنَّهَا حُبَابٌ لاَ یَسْتَبِینُ فِیهَا أَثَرُ عَیْنٍ،ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَرَأَیْتُ کَأَنَّهَا مُنْکَسِفَهٌ وَ رَأَیْتُ حِیطَانَ الْمَدِینَهِ عَلَیْهَا دَمٌ عَبِیطٌ، فَجَلَسْتُ وَ أَنَا بَاکٍ وَ قُلْتُ قُتِلَ وَ اللَّهِ الْحُسَیْنُ فَسَمِعْتُ صَوْتاً مِنْ نَاحِیَهِ الْبَیْتِ وَ هُوَ یَقُولُ:
اصْبِرُوا آلَ الرَّسُولِ-قُتِلَ الْفَرْخُ الْنَّحُولُ نَزَلَ الرُّوحُ الْأَمِینُ-بِبُکَاءٍ وَ عَوِیلٍ
،فَوَجَدْتُهُ یَوْمَ وَرَدَ عَلَیْنَا خَبَرُهُ وَ تَارِیخُهُ کَذَلِکَ (1).
6-وَ رَوَی الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْأَمَالِی قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الرَّیَّانِ بْنِ الشَّبِیبِ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ لَمَّا قُتِلَ جَدِّی الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ دَماً وَ تُرَاباً أَحْمَرَ (2).
7-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ التُّسْتَرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ السَّبِیعِیِّ عَنْ مَرِیسَهَ بِنْتِ مُوسَی عَنْ صَفِیَّهَ بِنْتِ یُونُسَ الْهَمْدَانِیَّهِ، عَنْ بَهْجَهَ بِنْتِ الْحَرْثِ التَّغْلِبِیِّ عَنْ خَالِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ وَ کَانَ رَضِیعاً لِبَعْضِ وُلِدَ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ مَقْتَلِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ وَ هُوَ سَائِرٌ إِلَی الْعِرَاقِ،مَا الَّذِی أَخْرَجَکَ مِنَ الْمَدِینَهِ؟فَقَالَ:وَیْحَکَ إِنَّ بَنِی أُمَیَّهَ شَتَمُوا عِرْضِی فَصَبَرْتُ وَ طَلَبُوا مَالِی فَصَبَرْتُ، وَ طَلَبُوا دَمِی فَهَرَبْتُ وَ أَیْمُ اللَّهِ لَیَقْتُلُنِّی،ثُمَّ لَیُلْبِسَنَّهُمُ اللَّهُ ذُلاًّ شَامِلاً،وَ سَیْفاً قَاطِعاً، وَ لَیُسَلِّطَنَّ عَلَیْهِمْ مَنْ یُذِلُّهُمْ،إِلَی أَنْ قَالَ:نَزَلَ کَرْبَلاَءَ فَقَالَ:وَ اللَّهِ هَذَا یَوْمُ کَرْبٍ وَ بَلاَءٍ،وَ هَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِی یُهَرَاقُ فِیهِ دِمَاؤُنَا وَ یُبَاحُ فِیهِ حَرِیمُنَا،إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ:قُومُوا فَاشْرَبُوا مِنَ الْمَاءِ لِیَکُونَ آخِرَ زَادِکُمْ،وَ تَوَضَّئُوا وَ اغْتَسِلُوا،وَ اغْسِلُوا ثِیَابَکُمْ لِتَکُونَ أَکْفَانَکُمْ وَ حَفَرَ حَفِیرَهً حَوْلَ عَسْکَرِهِ،وَ أُضْرِمَتْ بِالنَّارِ لِیُقَاتِلَ الْقَوْمَ مِنْ
ص:38
وَجْهِ وَاحِدٍ،وَ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ عَسْکَرِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ،فَلَمَّا رَأَی النَّارَ نَادَی:یَا حُسَیْنُ! أَبْشِرُوا بِالنَّارِ فَقَدْ تَعَجَّلْتُمُوهَا،فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَللَّهُمَّ أَذِقْهُ عَذَابَ النَّارِ فِی الدُّنْیَا فَنَفَرَ بِهِ فَرَسُهُ وَ أُلْقِیَ فِی النَّارِ فَاحْتَرَقَ،ثُمَّ بَرَزَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ:یَا حُسَیْنُ وَ یَا أَصْحَابَ الْحُسَیْنِ أَ مَا تَرَوْنَ إِلَی مَاءِ الْفُرَاتِ یَلُوحُ کَأَنَّهُ بُطُونُ الْحَیَّاتِ وَ اللَّهِ لاَ ذُقْتُمْ مِنْهُ قَطْرَهً حَتَّی تَذُوقُوا الْمَوْتَ جُرَعاً،فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَللَّهُمَّ اقْتُلْ هَذَا عَطَشاً فِی هَذَا الْیَوْمِ، قَالَ:فَخَنَقَهُ الْعَطَشُ حَتَّی سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ،فَوَطِئَتْهُ الْخَیْلُ بِسَنَابِکِهَا فَمَاتَ،ثُمَّ أَقْبَلَ آخَرُ مِنْ عَسْکَرِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ،فَقَالَ:یَا حُسَیْنُ أَیَّهُ حُرْمَهٍ لَکَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَیْسَتْ لِغَیْرِکَ؟إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:اَللَّهُمَّ أَرِ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَشْعَثِ ذُلاًّ فِی هَذَا الْیَوْمِ،لاَ تُعِزُّهُ بَعْدَ هَذَا الْیَوْمِ أَبَداً،فَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ فَخَرَجَ مِنْ الْعَسْکَرِ یَتَبَرَّزُ فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَیْهِ عَقْرَباً فَلَدَغَهُ فَمَاتَ بَادِیَ الْعَوْرَهِ (1).
8-: وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ آخَرَ فِی قَتْلِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ لَمْ یُرْفَعْ فِی بَیْتِ الْمَقْدِسِ حَجَرٌ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ إِلاَّ وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ عَبِیطٌ،وَ أَبْصَرَ النَّاسُ الشَّمْسَ عَلَی الْحِیطَانِ کَأَنَّهَا الْمَلاَحِفُ الْمُعَصْفَرَهُ (2).
9-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْمَجَالِسِ وَ الْأَخْبَارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنِ النَّاصِحِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قُرَیْبَهَ جَارِیَهٌ لَهُمْ قَالَتْ: کَانَ عِنْدَنَا رَجُلٌ خَرَجَ عَلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ جَاءَ بِجَمَلٍ وَ زَعْفَرَانٍ،قَالَتْ:فَلَمَّا دَقُّوا الزَّعْفَرَانَ صَارَ نَاراً،قَالَتْ:فَجَعَلَتِ الْمَرْأَهُ تَأْخُذُ مِنْهُ فَتَلْطَخُهُ عَلَی یَدِهَا،فَیَصِیرُ بَرَصاً،قَالَتْ:وَ نَحَرَ الْبَعِیرَ فَکُلَّمَا جَزُّوا بِالسِّکِّینِ صَارَ مَکَانَهَا نَاراً،قَالَتْ:فَجَعَلُوا یُسَلِّخُونَهُ فَصَارَ مَکَانَهُ نَاراً،فَقَطَعُوهُ فَخَرَجَ مِنْهُ النَّارُ، فَطَبَخُوهُ فَکُلَّمَا أَوْقَدُوا النَّارَ فَارَتِ الْقِدْرُ نَاراً فَجَعَلُوهُ فِی الْجَفْنَهِ فَصَارَ نَاراً،فَأَخَذْتُ عَظْماً مِنْهُ فَلَمَّا جَزَرْنَاهُ بِالسِّکِّینِ خَرَجَ مَکَانَهُ نَارٌ (3).
10-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی
ص:39
عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ خُنَیْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازِ عَنْ یُوسُفَ بْنِ کُلَیْبٍ الْمَسْعُودِیِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ قَالَ: حُفِرَ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ عِنْدَ رِجْلَیْهِ أَوَّلَ مَا حُفِرَ، فَأُخْرِجَ مِسْکٌ أَذْفَرُ لَمْ یَشُکُّوا فِیهِ (1).
11-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکَاتِبِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی الشُّرَیْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یُوحَنَّا النَّصْرَانِیِّ الْمُتَطَبِّبِ فِی حَدِیثٍ،قَالَ:
دَخَلْنَا عَلَی مُوسَی بْنِ عِیسَی الْهَاشِمِیِّ فَوَجَدْنَاهُ زَائِلَ الْعَقْلِ مُتَّکِئاً عَلَی وِسَادَهٍ،وَ إِذَا عِنْدَهُ طَشْتٌ فِیهِ حَشْوُ جَوْفِهِ فَسُئِلَ عَنْهُ،فَقِیلَ لَهُ:کَانَ مُنْذُ سَاعَهٍ جَالِساً وَ هُوَ مِنْ أَصَحِّ النَّاسِ جِسْماً إِذْ جَرَی ذِکْرُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ مُوسَی:إِنَّ الرَّافِضَهَ لَتَغْلُو فِیهِ حَتَّی إِنَّهُمْ یَجْعَلُونَ تُرْبَتَهُ دَوَاءً یَتَدَاوَوْنَ بِهِ،فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ کَانَ حَاضِراً:قَدْ کَانَتْ بِی عِلَّهٌ غَلِیظَهٌ فَتَعَالَجْتُ لَهَا بِکُلِّ عِلاَجٍ فَمَا نَفَعَنِی حَتَّی وَصَفَتْ لِی دَایَتِی أَنْ آخُذَ مِنْ هَذِهِ التُّرْبَهِ،فَأَخَذْتُهَا فَنَفَعَنِیَ اللَّهُ بِهَا،قَالَ:فَبَقِیَ عِنْدَکَ شَیْ ءٌ؟قَالَ:نَعَمْ، قَالَ:فَوَجَّهَ فَجَاءَ مِنْهَا بِقِطْعَهٍ فَنَاوَلَهَا مُوسَی بْنَ عِیسَی فَاسْتَدْخَلَهَا فِی دُبُرِهِ اسْتِهْزَاءً بِمَنْ یُدَاوِی بِهَا وَ احْتِقَاراً فَمَا هُوَ إِلاَّ أَنِ اسْتَدْخَلَهَا دُبُرَهُ حَتَّی صَاحَ النَّارَ النَّارَ الطَّشْتَ، الطَّشْتَ،فَجِئْنَاهُ بِالطَّشْتِ فَأَخْرَجَ فِیهَا مَا تَرَی،قَالَ:فَنَظَرْتُ فَإِذَا کَبِدُهُ وَ طِحَالُهُ وَ رِئَتُهُ وَ فُؤَادُهُ خَرَجَ مِنْهُ فِی الطَّشْتِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَاتَ فِی السَّحَرِ،قَالَ:وَ کَانَ یُوحَنَّا یَزُورُ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ عَلَی دِینِهِ،ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ هَذَا وَ حَسُنَ إِسْلاَمُهُ (2).
12-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَرَجٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمِّهِ عُمَرَ بْنِ فَرَجٍ قَالَ: أَنْفَذَنِی الْمُتَوَکِّلُ فِی تَخْرِیبِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَصِرْتُ إِلَی النَّاحِیَهِ وَ أَمَرْتُ بِالْبَقَرِ تَمُرُّ بِهَا عَلَی الْقُبُورِ فَمَرَّتْ عَلَیْهَا کُلُّهَا،فَلَمَّا بَلَغَتْ قَبْرَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ تَمُرَّ عَلَیْهِ قَالَ:فَأَخَذْتُ الْعَصَا بِیَدِی فَمَا زِلْتُ أَضْرِبُهَا حَتَّی تَکَسَّرَتِ الْعَصَا فِی یَدَیَّ،فَوَ اللَّهِ مَا جَازَتْ عَلَی الْقَبْرِ وَ لاَ تَخَطَّتْهُ(الْحَدِیثَ) (3).
13-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ،عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الدِّیزَجِ قَالَ: بَعَثَنِی الْمُتَوَکِّلُ إِلَی کَرْبَلاَءَ لِتَغْیِیرِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ:
أَتَیْتُ فِی خَاصَّهِ غِلْمَانِی فَقَطْ،وَ إِنِّی نَبَشْتُ فَرَأَیْتُ بَارِیَهً جَدِیدَهً وَ عَلَیْهَا بَدَنُ
ص:40
الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ وَجَدْتُ مِنْهُ رَائِحَهَ الْمِسْکِ،فَتَرَکْتُ الْبَارِیَّهَ عَلَی حَالِهَا، وَ بَدَنَ الْحُسَیْنِ عَلَی الْبَارِیَّهِ وَ أَمَرْتُ بِطَرْحِ التُّرَابِ عَلَیْهِ،وَ أَطْلَقْتُ عَلَیْهِ الْمَاءَ وَ أَمَرْتُ بِالْبَقَرِ لِتَمْخَرَهُ وَ تَحْرِثَهُ فَلَمْ تَطَأْهُ الْبَقَرُ،وَ کَانَتْ إِذَا جَاءَتْ إِلَی الْمَوْضِعِ رَجَعَتْ عَنْهُ (1).
14-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَوَّادِ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الدِّیزَجِ: فِی حَدِیثٍ قَالَ إِنَّ الْمُتَوَکِّلَ أَمَرَنِی بِالْخُرُوجِ إِلَی نَیْنَوَی إِلَی قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَمَرَنَا أَنْ نَکْرَبَهُ وَ نَطْمِسَ أَثَرَهُ فَوَافَیْتُ النَّاحِیَهَ مَسَاءً وَ مَعَنَا الْفَعَلَهُ وَ الْمُرُورُ فَتَقَدَّمْتُ إِلَی غِلْمَانِی وَ أَصْحَابِی أَنْ یَأْخُذُوا الْفَعَلَهَ بِخَرَابِ الْقَبْرِ وَ حَرْثِ أَرْضِهِ،وَ طَرَحْتُ نَفْسِی وَ نِمْتُ فَإِذَا ضَوْضَاءُ شَدِیدٌ، وَ أَصْوَاتٌ عَالِیَهٌ،وَ جَعَلَ الْغِلْمَانُ یُنَبِّهُونِی فَقُمْتُ وَ أَنَا ذَعِرٌ فَقُلْتُ لِلْغِلْمَانِ:مَا شَأْنُکُمْ؟ قَالُوا:أَعْجَبُ شَأْنٍ!قُلْتُ:مَا ذَاکَ؟قَالُوا:إِنَّ بِمَوْضِعِ الْقَبْرِ قَوْماً قَدْ حَالُوا بَیْنَنَا وَ بَیْنَ الْقَبْرِ وَ هُمْ یَرْمُونَنَا مَعَ ذَلِکَ بِالنُّشَّابِ،فَقُمْتُ مَعَهُمْ لِأَتَبَیَّنَ الْأَمْرَ فَوَجَدْتُهُ کَمَا وَصَفُوا وَ کَانَ ذَلِکَ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ مِنْ لَیَالِی الْبِیضِ،فَقُلْتُ:اِرْمُوهُمْ فَرَمَوْهُمْ فَعَادَتْ سِهَامُنَا إِلَیْنَا فَمَا سَقَطَ سَهْمٌ مِنْهَا إِلاَّ فِی صَاحِبِهِ الَّذِی رَمَی بِهِ فَقَتَلَهُ،فَاسْتَوْحَشْتُ لِذَلِکَ وَ رَحَلْتُ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ سَمِعَ خَبَرَ قَتْلِ الْمُتَوَکِّلِ (2).
أقول:الظاهر أن هذه المرّه غیر المرّه السابقه.
15-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْأَزْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الطَّوْرِیِّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: تَوَجَّهْتُ إِلَی زِیَارَهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِذَا قَدْ حُرِثَ أَرْضُهُ وَ مُخِرَ فِیهَا الْمَاءُ وَ أُرْسِلَتِ الثِّیرَانُ وَ الْعَوَامِلُ فِی الْأَرْضِ فَبِعَیْنَیَّ وَ بَصَرَیَّ کُنْتُ أَرَی الثِّیرَانُ تُسَاقُ فِی الْأَرْضِ فَتَنْسَاقُ لَهُمْ حَتَّی إِذَا حَاذَتْ مَکَانَ الْقَبْرِ حَادَتْ عَنْهُ یَمِیناً وَ شِمَالاً،فَتُضْرَبُ بِالْعَصَا الضَّرْبَ الشَّدِیدَ فَلاَ یَنْفَعُ ذَلِکَ فِیهَا،وَ لاَ تَطَأُ الْقَبْرَ بِوَجْهٍ وَ لاَ سَبَبٍ (3).
16-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ خُنَیْسٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَلِیلٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَهْلٍ عَنْ نَوْفَلٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ قَالَ: أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ یَوْمَ قُتِلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَماً عَبِیطاً (4).
ص:41
17-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِیِّ،عَنْ صَالِحِ بْنِ مِیثَمٍ فِی حَدِیثٍ:أَنَّ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهَ قَالَتْ: کُنْتُ أَزُورُ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ:فَحَدَثَ بَیْنَ عَیْنَیَّ وَضَحٌ وَ شَقَّ ذَلِکَ عَلَیَّ،وَ احْتَبَسْتُ عَلَیْهِ أَیَّاماً، فَسَأَلَ عَنِّی مَا فَعَلَتْ حَبَابَهُ الْوَالِبِیَّهٌ؟فَقَالُوا:إِنَّهَا حَدَثَ عَلَیْهَا حَدَثٌ بَیْنَ عَیْنَیْهَا،فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ:قُومُوا إِلَیْهَا،فَجَاءَ مَعَ أَصْحَابِهِ حَتَّی دَخَلَ عَلَیَّ وَ أَنَا فِی مَسْجِدِی هَذَا، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا حَبَابَهُ مَا أَبْطَأَ بِکَ عَلَیَّ؟قُلْتُ:حَدَثَ هَذَا بِی،فَکَشَفْتُ الْقِنَاعَ فَتَفَلَ عَلَیْهِ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا حَبَابَهُ!أَحْدِثِی لِلَّهِ شُکْراً.فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ دَرَأَهُ عَنْکِ، قَالَتْ:فَخَرَرْتُ سَاجِدَهً،فَقَالَ:یَا حَبَابَهُ!اِرْفَعِی رَأْسَکِ وَ انْظُرِی فِی مِرْآتِکِ قَالَتْ:
فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَلَمْ أَحُسَّ مِنْهُ شَیْئاً،قَالَتْ:فَحَمِدْتُ اللَّهَ (1).
18-وَ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مَرْوَانَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ذَکَرْنَا خُرُوجَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ تَخَلُّفَ ابْنِ الْحَنَفِیَّهِ عَنْهُ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنِّی سَأُحَدِّثُکَ فِی هَذَا الْحَدِیثِ،لاَ تَسْأَلْ عَنْهُ بَعْدَ مَجْلِسِنَا هَذَا إِنَّ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا فَصَلَ مُتَوَجِّهاً دَعَا بِقِرْطَاسٍ وَ کَتَبَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ مِنَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ إِلَی بَنِی هَاشِمٍ،أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ مَنْ لَحِقَ بِی مِنْکُمْ اسْتُشْهِدَ وَ مَنْ تَخَلَّفَ لَمْ یَبْلُغِ الْفَتْحَ وَ السَّلاَمُ (2).
وَ رَوَاهُ ابْنُ قُولَوَیْهِ فِی الْمَزَارِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعِیدٍ الزَّیَّاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ الْمَلْهُوفِ عَلَی قَتْلَی الطُّفُوفِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الرَّسَائِلِ لِمُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیِّ،وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ .
19-وَ رَوَی الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ دَلاَئِلِ النُّبُوَّهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الزُّهْرِیِّ،قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ لَمْ یُقْلَبْ حَجَرٌ حِینَ قُتِلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ وُجِدَ
ص:42
تَحْتَهُ دَمٌ عَبِیطٌ (1).
20-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ قَالَ: کَانَتِ السَّمَاءُ تَمْطُرُ عِنْدَ قَتْلِ الْحُسَیْنِ عَلَقَهً (2).
21-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَمِیلِ بْنِ مِرَّهَ قَالَ: أَصَابُوا إِبِلاً فِی عَسْکَرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ قُتِلَ،فَنَحَرُوهَا وَ طَبَخُوهَا،فَصَارَتْ مِثْلَ الْعَلْقَمِ،فَمَا اسْتَطَاعُوا أَنْ یُسِیغُوا مِنْهَا شَیْئاً (3).
22-وَ عَنْ نَضْرَهَ الْأَزْدِیَّهِ قَالَتْ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ دَماً فَأَصْبَحْتُ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ لَنَا مِثْلُ دَمٍ (4).
23-وَ رَوَی الطَّبَرِیُّ حَدِیثاً طَوِیلاً فِی وَقْعَهِ کَرْبَلاَءَ یَقُولُ فِیهِ: وَ نَادَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُصَیْنٍ الْأَزْدِیُّ:یَا حُسَیْنُ!أَ لاَ تَرَوْنَ الْمَاءَ کَأَنَّهُ کَبِدُ السَّمَاءِ،وَ اللَّهِ لاَ تَذُوقُنَّ مِنْهُ قَطْرَهً حَتَّی تَمُوتُوا عَطَشاً،فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَللَّهُمَّ اقْتُلْهُ عَطَشاً،وَ لاَ تَغْفِرْ لَهُ أَبَداً،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ الرَّجُلَ مَاتَ عَطَشاً (5). وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ مُرْسَلاً نَحْوَهُ .
24-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ:فَلَمَّا رَأَی الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ذَلِکَ دَعَا بِسَرَاوِیلَ فَزَرَّهُ لِکَیْلاَ یُسْلَبَهُ بَعْدَ قَتْلِهِ،فَلَمَّا قُتِلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَمَدَ أَبْحَرُ بْنُ کَعْبٍ فَسَلَبَهُ السَّرَاوِیلَ وَ تَرَکَهُ مُجَرَّداً،فَکَانَتْ یَدَا أَبْحَرَ تَیْبَسَانِ فِی الصَّیْفِ کَأَنَّهُمَا عُودَانِ،وَ یَرْطَبَانِ فِی الشِّتَاءِ فَیَسِیلاَنِ قَیْحاً وَ دَماً إِلَی أَنْ أَهْلَکَهُ اللَّهُ (6).
وَ رَوَاهُ ابْنُ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ الْمَلْهُوفِ عَلَی قَتْلَی الطُّفُوفِ مُرْسَلاً نَحْوَهُ .
25-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ: وَ لَمَّا أَصْبَحَ ابْنُ زِیَادٍ بَعَثَ بِرَأْسِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَارُوا بِهِ فِی سِکَکِ الْکُوفَهِ وَ قَبَائِلِهَا،فَرُوِیَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ:مَرَّ بِی وَ هُوَ عَلَی رُمْحٍ طَوِیلٍ وَ أَنَا فِی غُرْفَهٍ لِی،فَلَمَّا حَاذَانِی سَمِعْتُهُ یَقْرَأُ: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْکَهْفِ وَ الرَّقِیمِ کانُوا مِنْ آیاتِنا عَجَباً (7)فَقُلْتُ:رَأْسُکَ وَ اللَّهِ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَعْجَبُ وَ أَعْجَبُ (8).
وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ أَیْضاً مُرْسَلاً .
ص:43
26-وَ رَوَی قُطْبُ الدِّینِ سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ أُمِّ الطَّوِیلِ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ شَابٌّ یَبْکِی،فَقَالَ لَهُ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا یُبْکِیکَ؟ فَقَالَ:إِنَّ وَالِدَتِی تُوُفِّیَتْ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ لَمْ تُوصِ وَ لَهَا مَالٌ وَ کَانَتْ قَدْ أَمَرَتْنِی أَنْ لاَ أُحْدِثَ فِی أَمْرِهَا شَیْئاً حَتَّی أُعْلِمَکَ خَبَرَهَا،فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قُومُوا حَتَّی نَسِیرَ إِلَی هَذِهِ الْمَرْأَهِ فَقُمْنَا مَعَهُ حَتَّی انْتَهَیْنَا إِلَی بَابِ الْبَیْتِ الَّذِی فِیهِ الْمَرْأَهُ وَ هِیَ مُسَجَّاهٌ فَأَشْرَفَ عَلَی الْبَیْتِ وَ دَعَا اللَّهَ لِیُحَیِیَهَا حَتَّی تُوصِیَ بِمَا تُحِبُّ مِنْ وَصِیَّتِهَا،فَأَحْیَاهَا اللَّهُ، فَإِذَا الْمَرْأَهُ قَدْ جَلَسَتْ وَ هِیَ تَتَشَهَّدُ،فَنَظَرَتْ إِلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَتْ:اُدْخُلِ الْبَیْتَ یَا مَوْلاَیَ وَ مُرْنِی بِأَمْرِکَ فَدَخَلَ وَ جَلَسَ عَلَی مِخَدَّهٍ،ثُمَّ قَالَ:أَوْصِی رَحِمَکِ اللَّهُ، قَالَتْ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ،إِنَّ لِی مِنَ الْمَالِ کَذَا وَ کَذَا فِی مَکَانِ کَذَا وَ کَذَا،وَ قَدْ جَعَلْتُ ثُلُثَهُ لَکَ لِتَضَعَهُ حَیْثُ شِئْتَ مِنْ أَوْلِیَائِکَ وَ الثُّلُثَانِ لاِبْنِیْ هَذَا إِنْ عَلِمْتَ أَنَّهُ مِنْ مَوَالِیکَ وَ أَوْلِیَائِکَ،وَ إِنْ کَانَ مُخَالِفاً فَخِذْهُ إِلَیْکَ فَلاَ حَقَّ لِلْمُخَالِفِینَ فِی أَمْوَالِ الْمُؤْمِنِینَ،ثُمَّ سَأَلَتْهُ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَیْهَا،وَ أَنْ یَتَوَلَّی أَمْرَهَا،ثُمَّ صَارَتِ الْمَرْأَهُ مَیِّتَهً کَمَا کَانَتْ (1). وَ رَوَاهُ رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الرَّاوَنْدِیِّ وَ رَوَاهُ السَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهِ اللَّهِ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ الْبَحْرَیْنِ فِی فَضَائِلِ السِّبْطَیْنِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْبَهْجَهِ نَحْوَهُ .
27-قَالَ الرَّاوَنْدِیُّ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَقْبَلَ أَعْرَابِیٌّ إِلَی الْمَدِینَهِ یَسْتَخْبِرُ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِمَا ذُکِرَ مِنْ دَلاَئِلِهِ فَلَمَّا صَارَ بِقُرْبِ الْمَدِینَهِ خَضْخَضَ وَ دَخَلَ الْمَدِینَهَ فَدَخَلَ عَلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ مَا تَسْتَحْیِی یَا أَعْرَابِیُّ تَدْخُلُ إِلَی إِمَامِکَ وَ أَنْتَ جُنُبٌ؟وَ قَالَ:أَنْتُمْ مَعَاشِرَ الْعَرَبِ إِذَا خَلَوْتُمْ خَضْخَضْتُمْ؟فَقَالَ الْأَعْرَابِیُّ:قَدْ بَلَغْتُ حَاجَتِی فِیمَا جِئْتُ فِیهِ،فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَ اغْتَسَلَ وَ رَجَعَ إِلَیْهِ فَسَأَلَهُ عَمَّا کَانَ فِی قَلْبِهِ (2).
28-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ مَنْدَلِ بْنِ هَارُونَ بْنِ صَدَقَهَ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ الْحُسَیْنَ کَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ یُنْفِذَ غِلْمَانَهُ فِی بَعْضِ أَمْرِهِ،قَالَ لَهُمْ لاَ تَخْرُجُوا یَوْمَ کَذَا،وَ اخْرُجُوا یَوْمَ کَذَا،قَالَ:فَإِذَا خَالَفْتُمُونِی قُطِعَ عَلَیْکُمْ فَخَالَفُوهُ مَرَّهً وَ خَرَجُوا وَ قَتَلَهُمُ اللُّصُوصُ،وَ أَخَذُوا مَا مَعَهُمْ،فَاتَّصَلَ الْخَبَرُ إِلَی
ص:44
الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:لَقَدْ حَذَّرْتُهُمْ فَلَمْ یَقْبَلُوا مِنِّی،ثُمَّ قَامَ مِنْ سَاعَهٍ،وَ دَخَلَ عَلَی الْوَالِی،فَقَالَ الْوَالِی:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بَلَغَنِی قَتْلُ غِلْمَانِکَ،فَآجَرَکَ اللَّهُ فِیهِمْ،فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنِّی أَدُلُّکَ عَلَی مَنْ قَتَلَهُمْ،فَاشْدُدْ یَدَکَ بِهِمْ،قَالَ:أَ تَعْرِفُهُمُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟قَالَ:نَعَمْ کَمَا أَعْرِفُکَ،وَ هَذَا مِنْهُمْ.وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی رَجُلٍ وَاقِفٍ بَیْنَ یَدَیِ الْوَالِی.فَقَالَ الرَّجُلُ:وَ مِنْ أَیْنَ قَصَدْتَنِی بِهَذَا؟وَ مِنْ أَیْنَ تَعْرِفُ أَنِّی مِنْهُمْ؟فَقَالَ لَهُ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا أَنَا صَدَقْتُکَ فَتَصْدُقُنِی؟فَقَالَ الرَّجُلُ:وَ اللَّهِ لَأَصْدُقَنَّکَ،فَقَالَ:
خَرَجْتَ وَ مَعَکَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ وَ ذَکَرَهُمْ کُلَّهُمْ فَمِنْهُمْ أَرْبَعَهٌ مِنْ مَوَالِی الْمَدِینَهِ وَ الْبَاقُونَ مِنْ حُبْشَانِ الْمَدِینَهِ فَقَالَ الْوَالِی لِلرَّجُلِ:وَ رَبِّ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ لَتَصْدُقَّنَّنِی أَوْ لَأُهَرِّیَنَّ لَحْمَکَ بِالسِّیَاطِ!فَقَالَ الرَّجُلُ:وَ اللَّهِ مَا کَذَبَ الْحُسَیْنُ،لَقَدْ صَدَقَ وَ کَأَنَّهُ کَانَ مَعَنَا فَجَمَعَهُمُ الْوَالِی جَمِیعاً فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمْ (1).
29-قَالَ: وَ مِنْهَا:أَنَّ رَجُلاً سَارَ إِلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ جِئْتُکَ أَسْتَشِیرُکَ فِی تَزْوِیجِی فُلاَنَهَ،قَالَ:لاَ أُحِبُّ لَکَ ذَلِکَ وَ کَانَتْ کَثِیرَهَ الْمَالِ،وَ کَانَ الرَّجُلُ أَیْضاً مُکْثِراً،فَخَالَفَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَتَزَوَّجَ بِهَا فَلَمْ یَلْبَثِ الرَّجُلُ حَتَّی افْتَقَرَ،فَقَالَ لَهُ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ أَشَرْتُ عَلَیْکَ أَنْ تُخَلِّیَ سَبِیلَهَا فَإِنَّ اللَّهَ یُعَوِّضُکَ عَنْهَا خَیْراً مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ:فَعَلَیْکَ بِفُلاَنَهَ فَتَزَوَّجْهَا،فَمَا مَضَی لَهُ سَنَهٌ حَتَّی کَثُرَ مَالُهُ،وَ وَلَدَتْ لَهُ وَلَداً ذَکَراً وَ رَأَی مِنْهَا مَا أَحَبَّ (2).
30-قَالَ: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ لَمَّا وُلِدَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَمَرَ اللَّهُ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یَهْبِطَ فِی مَلَأٍ مِنَ الْمَلاَئِکَهِ فَیُهَنِّئَ مُحَمَّداً فَهَبَطَ فَمَرَّ بِجَزِیرَهٍ فِیهَا مَلَکٌ یُقَالُ لَهُ فُطْرُسُ بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَی فِی شَیْ ءٍ فَأَبْطَأَهُ فَکَسَرَ جَنَاحَهُ فَأَلْقَاهُ فِی تِلْکَ الْجَزِیرَهِ فَعَبَدَ اللَّهَ سَبْعَمِائَهِ سَنَهٍ، فَقَالَ فُطْرُسُ لِجَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِلَی أَیْنَ؟قَالَ:إِلَی مُحَمَّدٍ،قَالَ:فَاحْمِلْنِی مَعَکَ إِلَیْهِ لَعَلَّهُ یَدْعُو لِی فَلَمَّا دَخَلَ جَبْرَئِیلُ وَ أَخْبَرَ مُحَمَّداً بِحَالِ فُطْرُسَ،قَالَ لَهُ النَّبِیُّ:قُلْ لَهُ یَمْسَحْ بِهَذَا الْمَوْلُودِ جَنَاحَهُ،فَمَسَحَ فُطْرُسُ بِمَهْدِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَعَادَ اللَّهُ تَعَالَی فِی الْحَالِ جَنَاحَهُ ثُمَّ ارْتَفَعَ جَبْرَئِیلُ إِلَی السَّمَاءِ (3).
أقول:قد روی حدیث فطرس أکثر المحدثین فی کتبهم.
31-: قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا أَرَادَ الْعِرَاقَ قَالَتْ لَهُ أُمُّ سَلَمَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا
ص:45
لاَ تَخْرُجْ إِلَی الْعِرَاقِ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ:یُقْتَلُ ابْنِی الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْعِرَاقِ وَ عِنْدِی تُرْبَتُهُ وَ دَفَعَهَا إِلَیَّ فِی قَارُورَهٍ،فَقَالَ:إِنِّی وَ اللَّهِ مَقْتُولٌ کَذَلِکَ وَ إِنْ لَمْ أَخْرُجْ إِلَی الْعِرَاقِ یَقْتُلُونَنِی،وَ إِنِّی أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِیَکَ مَصْرَعِی وَ مَصْرَعَ أَصْحَابِی.ثُمَّ مَسَحَ یَدَهُ عَلَی وَجْهِهَا،فَفَسَحَ اللَّهُ فِی بَصَرِهَا حَتَّی رَأَتْ ذَلِکَ کُلَّهُ،وَ أَخَذَ تُرْبَهً فَأَعْطَاهَا مِنْ تِلْکَ التُّرْبَهِ أَیْضاً وَ قَالَ:فَضَعْهُ فِی قَارُورَهٍ أُخْرَی،وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ[لَهَا]:إِذَا فَاضَتَا دَماً فَاعْلَمِی أَنِّی قُتِلْتُ،فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ:فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ عَاشُورَاءَ نَظَرْتُ إِلَی الْقَارُورَتَیْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَإِذَا هُمَا قَدْ فَاضَتَا دَماً فَصَاحَتْ،وَ لَمْ تَقْلِبْ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ حَجَراً وَ لاَ مَدَراً إِلاَّ وُجِدَتْ تَحْتَهُ دَماً عَبِیطاً (1). وَ رَوَاهُ رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِهِ مُرْسَلاً نَحْوَهُ .
32-وَ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: أَنَا وَ اللَّهِ رَأَیْتُ رَأْسَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ حُمِلَ وَ أَنَا بِدِمَشْقَ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ رَجُلٌ یَقْرَأُ الْکَهْفَ حَتَّی بَلَغَ قَوْلَهُ تَعَالَی: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْکَهْفِ وَ الرَّقِیمِ کانُوا مِنْ آیاتِنا عَجَباً (2)فَأَنْطَقَ اللَّهُ تَعَالَی الرَّأْسَ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ وَ قَالَ:أَعْجَبُ مِنْ أَصْحَابِ الْکَهْفِ قَتْلِی وَ حَمْلِی (3).
أقول:هذا الذی وقع بدمشق غیر الذی وقع بالکوفه و قد تقدم نقله.
33-قَالَ الرَّاوَنْدِیُّ وَ مِنْهَا:مَا أَخْبَرَنِی بِهِ سَعِیدُ بْنُ أَبِی الرَّجَاءِ یَرْفَعُهُ إِلَی الْأَعْمَشِ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ:أَنَا أَحَدُ مَنْ کَانَ فِی عَسْکَرِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ حِینَ قُتِلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ کُنْتُ أَحَدَ الْأَرْبَعِینَ الَّذِینَ حَمَلُوا الرَّأْسَ إِلَی یَزِیدَ مِنْ الْکُوفَهِ فَلَمَّا حَمَلْنَاهُ عَلَی طَرِیقِ الشَّامِ فَنَزَلْنَا عَلَی دَیْرٍ لِلنَّصَارَی،وَ کَانَ الرَّأْسُ حُمِلَ عَلَی رُمْحٍ وَ مَعَهُ الْأَحْرَاسُ فَوَضَعْنَا الطَّعَامَ وَ جَلَسْنَا لِنَأْکُلَ فَإِذَا بِکَفٍّ مِنْ حَائِطِ الدَّیْرِ تَکْتُبُ شِعْراً:
أَ تَرْجُو أُمَّهٌ قَتَلَتْ حُسَیْناً شَفَاعَهَ جَدِّهِ یَوْمَ الْحِسَابِ
قَالَ:فَجَزِعْنَا مِنْ ذَلِکَ جَزَعاً شَدِیداً،وَ أَهْوَی بَعْضُنَا إِلَی الْکَفِّ لِیَأْخُذَهَا فَغَابَتْ ثُمَّ عَادَ أَصْحَابِی إِلَی الطَّعَامِ،فَإِذَا الْکَفُّ قَدْ عَادَتْ تَکْتُبُ شِعْراً:
فَلاَ وَ اللَّهِ لَیْسَ لَهُمْ شَفِیعٌ وَ هُمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ فِی الْعَذَابِ
ص:46
فَقَامَ أَصْحَابِی إِلَیْهَا لِیَأْخُذُوهَا فَغَابَتْ ثُمَّ عَادُوا إِلَی الطَّعَامِ فَعَادَتِ الْکَفُّ تَکْتُبُ شِعْراً:
وَ قَدْ قَتَلُوا الْحُسَیْنَ بِحُکْمِ جَوْرٍ فَخَالَفَ حُکْمُهُمْ حُکْمَ الْکِتَابِ
فَامْتَنَعْتُ وَ مَا هَنَّانِی أَکْلُهُ،ثُمَّ أَشْرَفَ عَلَیْنَا رَاهِبٌ مِنَ الدَّیْرِ فَرَأَی نُوراً سَاطِعاً مِنْ فَوْقِ الرَّأْسِ فَبَذَلَ لِعُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَشْرَهَ آلاَفِ دِرْهَمٍ فَأَخَذَهَا وَ نَقَدَهَا،ثُمَّ أَخَذَ الرَّأْسَ یُبَیِّتُهُ عِنْدَهُ لَیْلَتَهُ تِلْکَ،وَ أَسْلَمَ عَلَی یَدِهِ وَ تَرَکَ الدَّیْرَ،وَ قَطَنَ فِی بَعْضِ الْجِبَالِ،یَعْبُدُ اللَّهَ عَلَی دِینِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَلَمَّا وَصَلَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ إِلَی قُرْبِ الشَّامِ طَلَبَ الدَّرَاهِمَ فَإِذَا هِیَ قَدْ تَحَوَّلَتْ خَزَفاً وَ إِذَا عَلَی أَحَدِ جَانِبَیْهَا مَکْتُوبٌ: وَ لا تَحْسَبَنَّ اللّهَ غافِلاً عَمّا یَعْمَلُ الظّالِمُونَ (1)،وَ عَلَی الْجَانِبِ الْآخَرِ: وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ (2)(3).
34.قَالَ سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ:وَ أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ مِنْهُمُ الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ النَّیْشَابُورِیُّ وَ الشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ التَّمِیمِیِّ،عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْعَمْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنِ الصَّفَّارِ،عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ،وَ ابْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَتَی الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أُنَاسٌ،فَقَالُوا:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ حَدِّثْنَا بِفَضْلِکُمْ الَّذِی جَعَلَهُ اللَّهُ لَکُمْ؟فَقَالَ:إِنَّکُمْ لاَ تَحْتَمِلُونَهُ وَ لاَ تُطِیقُونَهُ قَالُوا:بَلَی نَحْتَمِلُ،فَقَالَ:إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ فَلْیَتَنَحَّ اثْنَانِ وَ أُحَدِّثُ وَاحِداً،فَإِنِ احْتَمَلَ حَدَّثْتُکُمْ! فَتَنَحَّی اثْنَانِ وَ حَدَّثَ وَاحِداً،فَقَامَ طَائِرَ الْعَقْلِ فَارّاً عَلَی وَجْهِهِ[وَ ذَهَبَ]فَکَلَّمَهُ صَاحِبَاهُ فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیْهِمَا جَوَاباً وَ انْصَرَفُوا (4).
35-قَالَ:وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: أَتَی رَجُلٌ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ:حَدِّثْنِی بِفَضْلِکُمْ الَّذِی جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قَالَ:إِنَّکَ لَنْ تُطِیقَ حَمْلَهُ قَالَ:بَلَی حَدَّثَنِی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ احْتَمَلَهُ،فَحَدَّثَهُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِحَدِیثٍ فَمَا فَرَغَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ حَدِیثِهِ حَتَّی ابْیَضَّ رَأْسُ الرَّجُلِ وَ لِحْیَتُهُ وَ أُنْسِیَ الْحَدِیثَ،فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَدْرَکَتْهُ رَحْمَهُ اللَّهِ حَیْثُ أُنْسِیَ الْحَدِیثَ (5).
ص:47
36-قَالَ:وَ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ أَنَّهُ قَالَ: صَارَ جَمَاعَهٌ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ الْحَسَنِ إِلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالُوا:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ!مَا عِنْدَکَ مِنْ عَجَائِبِ أَبِیکَ الَّتِی کَانَ یُرِینَاهَا؟فَقَالَ:هَلْ تَعْرِفُونَ أَبِی؟قَالُوا:کُلُّنَا نَعْرِفُهُ،فَرَفَعَ سِتْراً کَانَ عَلَی بَابِ بَیْتٍ،ثُمَّ قَالَ انْظُرُوا فِی الْبَیْتِ فَنَظَرْنَا،فَإِذَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْنَا:نَشْهَدُ أَنَّهُ خَلِیفَهَ اللَّهِ حَقّاً وَ أَنَّکَ وَلَدُهُ (1).
37-وَ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: سُئِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ مُضِیِّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ:أَ تَعْرِفُونَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا رَأَیْتُمُوهُ؟قَالُوا:نَعَمْ،قَالَ:فَارْفَعُوا هَذَا السِّتْرَ فَرَفَعُوهُ فَإِذَا هُمْ بِهِ لاَ یُنْکِرُونَهُ،فَقَالَ لَهُمْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّهُ یَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وَ لَیْسَ بِمَیِّتٍ،وَ یَبْقَی مِنْ بَقِیَ مِنَّا حُجَّهً عَلَیْکُمْ (2).
38-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی سُمَیْنَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ،عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَجُلاً فَظّاً غَلِیظاً عَرَضَ لِلْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ هُمَا طِفْلاَنِ فَأَغْلَظَ لَهُ الْحُسَیْنُ فَأَهْوَی بِیَدِهِ لِیَضْرِبَ وَجْهَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَیْبَسَهَا اللَّهُ مِنْ مَنْکِبِهِ،فَأَهْوَی بِالْیُسْرَی فَفَعَلَ اللَّهُ بِهَا مِثْلَ ذَلِکَ فَقَالَ:أَنَا أَسْأَلُکُمَا بِحَقِّ أَبِیکُمَا وَ جَدِّکُمَا لَمَّا دَعَوْتُمَا اللَّهَ أَنْ یُطْلِقَنِی!فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَللَّهُمَّ أَطْلِقْهُ،وَ اجْعَلْ لَهُ فِی هَذَا عِبْرَهً،وَ اجْعَلْ ذَلِکَ حُجَّهً عَلَیْهِ،فَأَطْلَقَ اللَّهُ یَدَیْهِ (3).
قَالَ الرَّاوَنْدِیُّ: وَ کَانَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ فِرْعَوْنِ هَذِهِ الْأُمَّهِ فَمَدَّ یَدَهُ لِیَضْرِبَهُ عَلَی وَجْهِهِ فَیَبِسَتْ فَتَضَرَّعَ إِلَیْهِ لِیَرُدَّ یَدَهُ فَدَعَا اللَّهَ فَصَلَحَتْ وَ لَمْ یَعْتَبِرْ (4).
و روی علی بن یونس فی کتاب الصراط المستقیم جمله من المعجزات السابقه.
39-وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ فِی الْمَزَارِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ یَوْمَ أُصِیبُوا:اِشْهَدُوا أَنَّهُ
ص:48
قَدْ أَذِنَ فِی قَتْلِکُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ اصْبِرُوا (1).
و عن محمّد بن جعفر الرزاز عن خاله محمّد بن الحسین بن أبی الخطاب عن علی بن النعمان عن الحسین بن أبی العلا مثله.
40-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ صَلَّی بِأَصْحَابِهِ الْغَدَاهَ،ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیْهِمْ فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ فِی قَتْلِکُمْ فَعَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ (2).
و عن أبیه عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن النضر بن سوید عن یحیی بن عمران الحلبی عن الحسین بن أبی العلاء نحوه.
41-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّزَّازِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَثْعَمِیِّ عَنْ طَلْحَهَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لاَ یُهَنَّی بَنُو أُمَیَّهَ مُلْکُهُمْ حَتَّی یَقْتُلُونِی وَ هُمْ قَاتِلِیَّ«اَلْحَدِیثَ» (3).
42-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّافِذِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ عَنِ الزُّهْرِیِّ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یَبْقَ فِی بَیْتِ الْمَقْدِسِ حَصَاهٌ إِلاَّ وُجِدَ تَحْتَهَا دَمٌ عَبِیطٌ (4).
43-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْخَشَّابِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَهِ لاَ یَذْکُرُنِی مُؤْمِنٌ إِلاَّ اسْتَعْبَرَ (5).
44-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ الْخَشَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ،عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ:قَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَهِ (6).
45-وَ عَنِ الرَّزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ:قَالَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَهَ (7).
ص:49
46-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ،عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْخَرَّازِ،عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ:قَالَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَهِ لاَ یَذْکُرُنِی مُؤْمِنٌ إِلاَّ بَکَی (1).
وَ عَنِ السَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَا قَتِیلُ الْعِبْرَهِ «اَلْحَدِیثَ». و عن حکیم بن داود عن سلمه عن محمّد بن عمرو عن هارون مثله.
47-وَ رَوَی الْمُفِیدُ فِی إِرْشَادِهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی حَفْصَهَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ قِبَلَنَا نَاساً سُفَهَاءَ یَقُولُونَ:إِنِّی أَقْتُلُکَ!فَقَالَ لَهُ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّهُمْ لَیْسُوا بِسُفَهَاءَ لَکِنَّهُمْ حُلَمَاءُ،أَمَا إِنَّهُ یُقِرُّ عَیْنِی أَنَّکَ لاَ تَأْکُلْ بُرَّ الْعِرَاقِ بَعْدِی إِلاَّ قَلِیلاً (2).
48-قَالَ:وَ رَوَی یُوسُفُ بْنُ عُبَیْدَهَ قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِیرِینَ یَقُولُ: لَمْ تُرَ هَذِهِ الْحُمْرَهُ فِی السَّمَاءِ إِلاَّ بَعْدَ قَتْلِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
49-قَالَ:وَ رَوَی سَعْدٌ الْإِسْکَافُ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَانَ قَاتِلُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا وَلَدَ زِنًا،وَ کَانَ قَاتِلُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ وَلَدَ زِنًا،وَ لَمْ تَحْمَرَّ السَّمَاءُ إِلاَّ لَهُمَا، وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ کَذَلِکَ وَ کَذَا اللَّذَانِ قَبْلَهُ (4).
50-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ،قَالَ:وَجَدْتُ فِی کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ بْنِ نُعَیْمٍ بِخَطِّهِ رَوَی عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْیَنَ أَنَّهُ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُحَدِّثُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ: أَنَّ رَجُلاً کَانَ مِنْ شِیعَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَرِیضاً شَدِیدَ الْحُمَّی فَعَادَهُ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ،فَلَمَّا دَخَلَ مِنْ بَابِ الدَّارِ رَحَلَتِ الْحُمَّی عَنِ الرَّجُلِ،فَقَالَ لَهُ:قَدْ رَضِیتُ مَا أُوتِیتُمُ حَقّاً حَقّاً، وَ الْحُمَّی تَهْرُبُ مِنْکُمْ،فَقَالَ لَهُ:وَ اللَّهِ مَا خَلَقَ اللَّهُ خَلْقاً إِلاَّ وَ قَدْ أَمَرَ بِالطَّاعَهِ لَنَا یَا کِبَاسَهُ،قَالَ:فَإِذَا نَحْنُ نَسْمَعُ الصَّوْتَ وَ لاَ یَرَی الشَّخْصَ،یَقُولُ:لَبَّیْکَ«اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ أَنَّهُ کَلَّمَ الْحُمَّی بِکَلاَمٍ (5).
ص:50
وَ رَوَاهُ السَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهِ اللَّهِ الرَّضَوِیُّ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ الْبَحْرَیْنِ فِی مَنَاقِبِ السِّبْطَیْنِ نَحْوَهُ .
51-وَ رَوَی السَّیِّدُ رَضِیُّ الدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ الْمَلْهُوفِ عَلَی قَتْلَی الطُّفُوفِ عَنْ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ لَمَّا وَصَلَ إِلَی کَرْبَلاَءَ جَلَسَ یُصْلِحُ سَیْفَهُ وَ یَتَمَثَّلُ بِأَبْیَاتٍ،قَالَ فَسَمِعَتْ زَیْنَبَ بِنْتُ فَاطِمَهَ ذَلِکَ،فَقَالَتْ:یَا أَخِی هَذَا کَلاَمُ مَنْ أَیْقَنَ بِالْقَتْلِ،فَقَالَ:نَعَمْ یَا أُخْتَاهْ!ثُمَّ قَالَ لِلنِّسَاءِ:اُنْظُرْنَ إِذَا أَنَا قُتِلْتُ،فَلاَ تَشْقُقْنَ عَلَیَّ جَیْباً وَ لاَ تَخْمِشْنَ عَلَیَّ وَجْهاً وَ لاَ تَقُلْنَ هُجْراً (1).
52-وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی أَنَّهُ قَالَ: اللَّهُمَّ احْبِسْ عَنْهُمْ قَطْرَ السَّمَاءِ،وَ ابْعَثْ عَلَیْهِمْ سِنِینَ کَسِنِی یُوسُفَ،وَ سَلِّطْ عَلَیْهِمْ غُلاَمَ ثَقِیفٍ یَسُومُهُمْ کَأْساً مُصَبَّرَهً (2).
53-: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی:فَدَعَا عَلَیْهِمْ بِنَحْوِ مَا صَنَعَ بِهِمْ الْمُخْتَارُ وَ غَیْرُهُ.
54-: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی أَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اسْتَدْعَی بِسَرَاوِیلَ وَ حِبَرَهٍ فَفَزَرَهَا وَ لَبِسَهَا،وَ إِنَّمَا فَزَرَهَا لِئَلاَّ یُسْلَبَهَا،فَلَمَّا قُتِلَ سَلَبَهَا أَبْحَرُ بْنُ کَعْبٍ،وَ تَرَکَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُجَرَّداً فَکَانَتْ یَدَا أَبْحَرَ تَیْبَسَانِ فِی الصَّیْفِ کَأَنَّهُمَا عُودَانِ یَابِسَانِ، وَ تَرْطَبَانِ فِی الشِّتَاءِ فَتَنْضَحَانِ قَیْحاً وَ دَماً إِلَی أَنْ أَهْلَکَهُ اللَّهُ تَعَالَی (3).
قَالَ:وَ رُوِیَ أَنَّهُ صَارَ زَمِناً مُقْعَداً مِنْ رِجْلَیْهِ.
55-قَالَ: وَ أَخَذَ عِمَامَتَهُ أَخْنَسُ بْنُ مَرْثَدٍ الْحَضْرَمِیُّ،وَ قِیلَ جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ الْأَوْدِیُّ،فَاعْتَمَّ بِهَا فَصَارَ مَعْتُوهاً (4).
56-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی عَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِأُمِّ سَلَمَهَ: إِنِّی خَارِجٌ،وَ إِنِّی مَقْتُولٌ (5)لاَ مَحَالَهَ فَأَیْنَ الْمَفَرُّ مِنَ الْقَدَرِ الْمَقْدُورِ وَ إِنِّی لَأَعْرِفُ الْیَوْمَ وَ السَّاعَهَ الَّتِی أُقْتَلُ فِیهَا،وَ الْبُقْعَهَ الَّتِی أُدْفَنُ فِیهَا (6)،یَا أُمَّ سَلَمَهَ!فَإِنْ أَحْبَبْتِ أَنْ أُرِیکِ مَضْجَعِی،وَ مَضْجَعَ أَصْحَابِی
ص:51
وَ مَکَانِی (1)فَعَلْتُ فَقَالَتْ:قَدْ شِئْتُ.فَتَکَلَّمَ بِالاِسْمِ الْأَعْظَمِ،فَانْخَفَضَتْ لَهُ الْأَرْضُ حَتَّی أَرَاهَا الْمَکَانَ وَ الْمَضْجَعَ وَ مَدَّ یَدَهُ وَ تَنَاوَلَ مِنَ التُّرْبَهِ وَ أَعْطَاهَا (2).
57-وَ رَوَی أَبُو مِخْنَفٍ لُوطُ بْنُ یَحْیَی الْأَزْدِیُّ فِی کِتَابِ مَقْتَلِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
أَنَّهُ لَمَّا وَصَلَ إِلَی کَرْبَلاَءَ،قَالَ:قِفُوا وَ لاَ تَبْرَحُوا،هَاهُنَا وَ اللَّهِ مُنَاخُ رِکَابِنَا وَ هَاهُنَا وَ اللَّهِ مَحَطُّ رِحَالِنَا،هَاهُنَا وَ اللَّهِ تُسْفَکُ دِمَاؤُنَا،هَاهُنَا وَ اللَّهِ یُسْتَبَاحُ حَرِیمُنَا،هَاهُنَا وَ اللَّهِ مَحَلُّ قُبُورِنَا هَاهُنَا وَ اللَّهِ مَحْشَرُنَا وَ مَنْشَرُنَا (3).
58-وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَأْسَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا حُمِلَ عَلَی رُمْحٍ قَرَأَ سُورَهَ الْکَهْفِ حَتَّی خَتَمَهَا.
59-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ فِی کِتَابِ مُقْتَضَبِ الْأَثَرِ بِإِسْنَادٍ مِنْ طَرِیقِ الْعَامَّهِ،وَ إِسْنَادِ مِنْ طَرِیقِ الشِّیعَهِ عَنْ أُمِّ سُلَیْمٍ: صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ الَّتِی طَبَعَ فِیهَا النَّبِیُّ وَ عَلِیٌّ وَ الْحَسَنَانِ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ:إِنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا طَبَعَ فِی الْحَصَاهِ وَ أَرَاهَا فِیهَا الْأَئِمَّهَ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ،قَالَتْ لَهُ:یَا سَیِّدِی أَعِدْ عَلَیَّ عَلاَمَهً أُخْرَی فَتَبَسَّمَ وَ هُوَ قَاعِدٌ،ثُمَّ قَامَ فَمَدَّ یَدَهُ إِلَی السَّمَاءِ،فَوَ اللَّهِ لَکَأَنَّهَا عَمُودٌ مِنْ نَارٍ تَخْرَقُ الْهَوَاءَ حَتَّی تَوَارَی عَنْ عَیْنِی وَ هُوَ قَائِمٌ لاَ یَعْبَأُ بِذَلِکَ وَ لاَ یَتَحَفَّزُ فَأُسْقِطَتْ وَ ضَعُفَتْ فَمَا أَفَقْتُ إِلاَّ بِهِ وَ فِی یَدِهِ طَاقَهٌ مِنْ آسٍ یَضْرِبُ بِهَا مَنْخِرِی وَ قُمْتُ وَ أَنَا وَ اللَّهِ أَجِدُ إِلَی سَاعَتِی رَائِحَهَ هَذِهِ الطَّاقَهِ مِنَ الْآسِ وَ هِیَ وَ اللَّهِ عِنْدِی لَمْ تُذْوَ وَ لَمْ تَذْبُلْ،وَ لاَ انْتَقَصَ مِنْ رِیحِهَا شَیْ ءٌ وَ أَوْصَیْتُ أَهْلِی أَنْ یَضَعُوهَا فِی کَفَنِی (4).
60-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْحُضَیْنِیُّ فِی کِتَابِ الْهِدَایَهِ فِی الْفَضَائِلِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ،أَنَّهُ قَالَ لِأُمِّ سَلَمَهَ وَ قَدْ نَهَتْهُ عَنِ الْخُرُوجِ إِلَی الْعِرَاقِ، وَ خَوَّفَتْهُ مِنَ الْقَتْلِ،فَقَالَ:یَا أُمِّهْ إِنْ لَمْ أَذْهَبِ الْیَوْمَ ذَهَبْتُ غَداً،وَ إِنْ لَمْ أَذْهَبْ غَداً ذَهَبْتُ بَعْدَ غَدٍ إِنِّی لَأَعْرِفُ الْیَوْمَ الَّذِی أُقْتَلُ فِیهِ،وَ السَّاعَهَ الَّتِی أُقْتَلُ فِیهَا،وَ الْحُفْرَهَ
ص:52
الَّتِی أُدْفَنُ فِیهَا فَإِنْ أَحْبَبْتِ أَنْ أُرِیکِ مَصْرَعِی وَ مَکَانِی؟قَالَتْ:قَدْ شِئْتُ.فَمَا زَادَ عَلَی أَنْ قَالَ:بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ فَخُفِضَتْ لَهُ الْأَرْضُ حَتَّی أَرَاهَا مَکَانَهُ وَ مَکَانَ أَصْحَابِهِ،ثُمَّ قَالَ:إِنِّی مَقْتُولٌ یَوْمَ عَاشُورَاءَ یَوْمَ السَّبْتِ (1).
61-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ فِی لَیْلَهِ الْیَوْمِ الَّذِی قُتِلَ فِیهِ:إِنِّی غَداً أُقْتَلُ وَ تُقْتَلُونَ کُلُّکُمْ مَعِی،لاَ یَبْقَی مِنْکُمْ وَاحِدٌ فَقَالُوا:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَکْرَمَنَا بِنَصْرِکَ،ثُمَّ أَخْبَرَ بِقَتْلِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ وَ وَلَدِهِ عَبْدِ اللَّهِ،وَ أَنَّ النَّارَ تَسَعَّرُ فِی الْخَنْدَقِ،وَ أَخْبَرَ بِکَثِیرٍ مِمَّا وَقَعَ وَ سُئِلَ عَنْ عَلِیٍّ وَلَدِهِ،فَقَالَ:مَا کَانَ اللَّهُ لِیَقْطَعَ نَسْلِی مِنَ الدُّنْیَا، وَ کَیْفَ یَصِلُونَ إِلَیْهِ،وَ هُوَ أَبُو ثَمَانِیَهٍ أَئِمَّهٍ (2).
62-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِغِلْمَانِهِ:لاَ تَخْرُجُوا إِلاَّ فِی یَوْمِ السَّبْتِ أَوْ یَوْمِ خَمِیسٍ،فَإِنَّکُمْ إِنْ خَرَجْتُمْ فِی غَیْرِهِمَا قُطِعَ عَلَیْکُمْ الطَّرِیقُ وَ ذَهَبَ مَا کَانَ مَعَکُمْ وَ کَانَ قَدْ أَرْسَلَهُمْ إِلَی ضَیْعَهٍ لَهُ فَخَرَجُوا فِی غَیْرِ الْیَوْمَیْنِ فَقُتِلُوا وَ أُخِذَ مَا کَانَ مَعَهُمْ،فَدَخَلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی الْوَالِی وَ أَخْبَرَهُ بِاللُّصُوصِ وَ دَلَّهُ عَلَیْهِمْ فَأَخَذَهُمُ فَأَقَرُّوا فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمْ (3).
63-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ مَوَالِی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُشَاوِرُهُ فِی امْرَأَهٍ یَتَزَوَّجُهَا،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لاَ أُحِبُّ أَنْ تَتَزَوَّجُهَا فَإِنَّهَا مَشْئُومَهٌ فَخَالَفَهُ وَ تَزَوَّجَهَا وَ کَانَ یُحِبُّهَا وَ کَانَ کَثِیرَ الْمَالِ،فَتَلِفَ مَالُهُ،وَ رَکِبَهُ دَیْنٌ وَ مَاتَ أَخُوهُ وَ أَبُوهُ،فَقَالَ لَهُ:خَلِّ سَبِیلَهَا فَإِنَّ اللَّهَ یُخَلِّفُ عَلَیْکَ فَخَلَّی سَبِیلَهَا،فَقَالَ لَهُ:عَلَیْکَ بِفُلاَنَهَ فَتَزَوَّجْهَا،فَأَخْلَفَ اللَّهُ عَلَیْهِ مَالَهُ وَ وَلَدَتْ لَهُ وَلَداً (4).
64-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ- یَوْمَ السَّبْتِ وَ هُوَ یَوْمُ عَاشُورَاءَ الَّذِی قُتِلَ فِیهِ-:وَ لاَ یَبْقَی مَطْلُوبٌ مِنْ أَهْلِی،وَ یُسَارُ بِرَأْسِی إِلَی یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَهَ (5).
65-وَ بِإِسْنَادِهِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَمَّالَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا قُتِلَ جَاءَ فَوَجَدَ بَدَنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِلاَ رَأْسٍ فَمَدَّ یَدَهُ لِیَأْخُذَ تِکَّتَهُ،فَمَدَّ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدَهُ الْیُمْنَی،
ص:53
وَ قَبَضَ عَلَی التِّکَّهِ،فَقَطَعَ الْجَمَّالُ یَدَهُ،ثُمَّ أَرَادَ أَنْ یَحِلَّ التِّکَّهَ فَمَدَّ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْیُسْرَی فَقَطَعَهَا أَیْضاً (1).
66-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
لَقِیتُ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ خَارِجٌ إِلَی الْعِرَاقِ (2)،فَقُلْتُ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لاَ تَخْرُجْ،فَقَالَ:أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مَنِیَّتِی مِنْ هُنَاکَ؟وَ أَنَّ مَصَارِعَ أَصْحَابِی هُنَاکَ؟ (3).
67-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ سَعِیدٍ: أَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِزُهَیْرٍ:اِعْلَمْ أَنَّ هَاهُنَا مَشْهَدِی،وَ یَحْمِلُ هَذَا مِنْ جَسَدِی-یَعْنِی رَأْسَهُ-زَحْرُ بْنُ قَیْسٍ وَ یَدْخُلُ عَلَی یَزِیدَ وَ یَرْجُو نَائِلَهً فَلاَ یُعْطِیهِ شَیْئاً (4).
68-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْوَاقِدِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنِّی أَعْلَمُ عِلْماً أَنَّ هُنَاکَ مَصْعَدِی،وَ هُنَاکَ مَصَارِعُ أَصْحَابِی لاَ یَنْجُو مِنْهُمْ إِلاَّ وَلَدِی عَلِیٌّ (5).
69-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَاشِدِ بْنِ مَزْیَدٍ قَالَ: شَهِدْتُ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ صَحِبْتُهُ مِنْ مَکَّهَ حَتَّی أَتَیْنَا الْقُطْقُطَانَهَ فَرَأَیْتُهُ وَ قَدِ اسْتَقْبَلَهُ سَبُعٌ عَقُورٌ فَکَلَّمَهُ فَوَقَفَ لَهُ ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً طَوِیلاً کَلَّمَهُ السَّبُعُ بِهِ (6).
70-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ کَثِیرِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ: شَهِدْتُ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدِ اشْتَهَی عَلَیْهِ ابْنُهُ عَلِیٌّ الْأَکْبَرُ عِنَباً فِی غَیْرِ أَوَانِهِ فَضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی سَارِیَهِ الْمَسْجِدِ وَ أَخْرَجَ لَهُ عِنَباً وَ مَوْزاً فَأَطْعَمَهُ وَ قَالَ لَهُ:مَا عِنْدَ اللَّهِ لِأَوْلِیَائِهِ أَکْثَرُ (7).
71-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ:سَمِعْتُ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: وَ اللَّهِ لَیَجْتَمِعَنَّ عَلَی قَتْلِی بَنُو أُمَیَّهَ،وَ یَقْدُمُهُمْ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ،وَ ذَلِکَ فِی حَیَاهِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقُلْتُ لَهُ:أَنْبَأَکَ بِهَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟قَالَ:لاَ.فَأَتَیْتُ النَّبِیَّ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ:عِلْمِی عِلْمُهُ وَ عِلْمُهُ عِلْمِی (8).
72-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِیِّ: أَنَّهُ رَأَی الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَکَّهَ فَلَمَّا رَآهُ قَالَ:
مَرْحَباً بِکَ یَا أَوْزَاعِیُّ جِئْتَ تَنْهَانِی عَنِ الْمَسِیرِ؟وَ یَأْبَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلاَّ ذَلِکَ،إِنَّ مِنْ
ص:54
هَاهُنَا إِلَی یَوْمِ الْإِثْنَیْنِ مَبْعَثِی فَکَانَ کَمَا قَالَ (1).
73-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْلَی قَالَ: لَقِیتُ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی ظَهْرِ الْکُوفَهِ وَ هُوَ رَاحِلٌ مَعَ الْحَسَنِ إِلَی مُعَاوِیَهَ،ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَتَضَمَّنُ الْإِخْبَارَ بِخُرُوجِهِ وَ قَتْلِهِ بَیْنَ الْکُوفَهِ وَ کَرْبَلاَءَ،وَ بِجُمْلَهٍ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِی جَرَتْ (2).
74-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ فِی سَفَرٍ،فَنَزَلَ تَحْتَ نَخْلَهٍ یَابِسَهٍ فَدَعَا فَاخْضَرَّتِ النَّخْلَهُ وَ أَوْرَقَتْ،وَ حَمَلَتْ رُطَباً،فَصَعِدُوا إِلَی النَّخْلَهِ،فَأَخَذُوا مِنْهَا مَا کَفَاهُمْ (3).
75-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهِ عَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَیْهِ بَعْدَ مَا ابْیَضَّ شَعْرُ رَأْسِهَا،فَدَعَا لَهَا فَاسْوَدَّ شَعْرُهَا (4).
76-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا مُنِعَ الْحُسَیْنُ وَ أَصْحَابُهُ الْمَاءَ نَادَی فِیهِمْ مَنْ کَانَ ظَمْآنَ فَلْیَجِئْ،فَأَتَاهُ رَجُلٌ رَجُلٌ،وَ یَجْعَلُ إِبْهَامَهُ فِی رَاحَتِهِ فَلَمْ یَزَلْ یَشْرَبُ الرَّجُلُ بَعْدَ الرَّجُلِ،فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ:لَقَدْ شَرِبْتُ شَرَاباً مَا شَرِبَهُ أَحَدٌ فِی دَارِ الدُّنْیَا،«اَلْحَدِیثَ» (5). و روی جمله من المعجزات السابقه.
77-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْعَامَّهِ فِی کِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی رَجَاءٍ قَالَ: لاَ تَسُبُّوا عَلِیّاً وَ لاَ أَهْلَ الْبَیْتِ،إِنَّ جَاراً لَنَا مِنْ بَنِی الْهَجِیمِ قَدِمَ مِنَ الْکُوفَهِ،فَقَالَ لَهُمْ:أَ لَمْ تَرَوْا إِلَی هَذَا الْفَاسِقِ بْنِ الْفَاسِقِ،أَنَّ اللَّهَ قَتَلَهُ!یَعْنِی الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:فَرَمَاهُ اللَّهُ بِکَوْکَبَیْنِ فِی عَیْنَیْهِ وَ طَمَسَ اللَّهُ بَصَرَهُ (6).
78-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ وَ رَوَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ: أَنَّ قَوْماً أَتَوْا الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالُوا:حَدِّثْنَا بِفَضَائِلِکُمْ؟قَالَ:لاَ تُطِیقُونَ،وَ انْحَازُوا عَنِّی لِأُشِیرَ إِلَی بَعْضِکُمْ فَإِنْ أَطَاقَ سَأُحَدِّثُکُمْ؟ فَتَبَاعَدُوا عَنْهُ فَکَانَ یَتَکَلَّمُ مَعَ أَحَدِهِمْ حَتَّی دَهِشَ وَ وَلِهَ وَ جَعَلَ یَهِیمُ وَ لاَ یُجِیبُ أَحَداً
ص:55
وَ انْصَرَفُوا عَنْهُ (1).
79-وَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ:سَمِعْتُ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: اخْتَصَمَ رَجُلاَنِ فِی زَمَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی امْرَأَهٍ وَ وَلَدِهَا،فَقَالَ هَذَا:لِی،وَ قَالَ هَذَا لِی، فَقَالَ لِلْمُدَّعِی الْأَوَّلِ:اُقْعُدْ،فَقَعَدَ وَ کَانَ الْغُلاَمُ رَضِیعاً،فَقَالَ الْحُسَیْنُ:یَا هَذِهِ اصْدُقِی مِنْ قَبْلِ أَنْ یَهْتِکَ اللَّهُ سِتْرَکَ فَقَالَتْ:هَذَا زَوْجِی وَ الْوَلَدِ لَهُ،وَ لاَ أَعْرِفُ هَذَا فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا غُلاَمُ مَا تَقُولُ هَذِهِ؟اِنْطِقْ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَی،فَقَالَ:مَا أَنَا لِهَذَا وَ لاَ لِهَذَا وَ مَا أَبِی إِلاَّ رَاعٍ لِآلِ فُلاَنٍ،فَأَمَرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِرَجْمِهَا،قَالَ جَعْفَرٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَلَمْ یَسْمَعْ أَحَدٌ نُطْقَ ذَلِکَ الْغُلاَمِ بَعْدَهَا (2). وَ رَوَاهُ السَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهِ اللَّهِ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ الْبَحْرَیْنِ نَقْلاً مِنْ مَنَاقِبِ ابْنِ شَهْرَآشُوبَ مِثْلَهُ .
80-وَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَ تُرِیدُ أَنْ تَرَی مُخَاطَبَهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَبِی دُونَ یَوْمِ مَسْجِدِ قُبَا؟قَالَ هَذَا الَّذِی أَرَدْتُ،قَالَ:
قُمْ.وَ أَنَا وَ هُوَ بِالْکُوفَهِ.فَنَظَرْتُ فَإِذَا الْمَسْجِدُ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَرْتَدَّ إِلَیَّ بَصَرِی فَتَبَسَّمَ فِی وَجْهِی،ثُمَّ قَالَ:اُدْخُلْ،فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مُحْتَبٍ فِی الْمِحْرَابِ بِرِدَائِهِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَابِضٌ عَلَی تَلاَبِیبِ الْأَعْسَرِ فَرَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَعَضُّ عَلَی الْأَنَامِلِ وَ هُوَ یَقُولُ:بِئْسَ الْخَلَفُ خَلِیفَتِی أَنْتَ،وَ أَصْحَابُکَ (3).
ثم ذکر کلامه و روی فی رؤیته بعد وفاته روایات کثیره.
81-قَالَ:وَ رُوِیَ أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ سَعْدٍ: إِنَّ مِمَّا یُقِرَّ لِعَیْنَیَّ أَنَّکَ لاَ تَأْکُلُ مِنْ بُرِّ الْعِرَاقِ مِنْ بَعْدِی إِلاَّ قَلِیلاً،فَکَانَ کَذَلِکَ لَمْ یَصِلْ إِلَی الرَّیِّ وَ قَتَلَهُ الْمُخْتَارُ (4).
82-وَ فِی رِوَایَهٍ: إِنَّ رَجُلاً مِنْ کَلْبٍ رَمَاهُ بِسَهْمٍ فَشَکَّ شِدْقَهُ،فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لاَ أَرْوَاکَ اللَّهُ،فَعَطِشَ حَتَّی أَلْقَی نَفْسَهُ فِی الْفُرَاتِ،وَ شَرِبَ حَتَّی مَاتَ (5). و روی فی إجابه دعائه علیه السّلام أحادیث کثیره.
و روی علی بن الحسین المسعودی فی کتاب إثبات الوصیه جمله من معجزاته علیه السّلام و إخباره بالمغیبات.
ص:56
83-وَ رَوَی السَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهِ اللَّهِ الرَّضَوِیُّ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ الْبَحْرَیْنِ فِی مَنَاقِبِ السِّبْطَیْنِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْبَهْجَهِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ أَعْرَابِیّاً قَالَ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَدْتُ نَاقَتِی وَ لَمْ یَکُنْ عِنْدِی غَیْرُهَا وَ کَانَ أَبُوکَ یُرْشِدُ الضَّالَّهَ،وَ یُبْلِغُ الْمَفْقُودَ إِلَی صَاحِبِهِ،فَقَالَ لَهُ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِذْهَبْ إِلَی الْمَوْضِعِ الْفُلاَنِیِّ تَجِدْ نَاقَتَکَ وَاقِفَهً وَ فِی مُوَاجِهِهَا ذِئْبٌ أَسْوَدُ،قَالَ:فَتَوَجَّهَ الْأَعْرَابِیُّ إِلَی الْمَوْضِعِ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَجَدْتُ نَاقَتِی فِی الْمَوْضِعِ الْفُلاَنِیِّ (1).
84-قَالَ:وَ مِنَ الْکِتَابِ الْمَذْکُورِ رَوَی مُرَّهُ بْنُ أَعْیَنَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِی رَجَاءٍ عَنْ عِمَادٍ قَالَ: کَانَ یَأْتِی مَجْلِسَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ یُؤْذِیهِ وَ یَشْتِمُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ کَوْکَبَیْنِ مِنَ السَّمَاءِ فَضَرَبَا کِلْتَا عَیْنَیْهِ.
85-وَ رَوَی بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِی کِتَابٍ لَهُ اسْمُهُ التُّحْفَهُ فِی الْکَلاَمِ قَالَ:رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: کُنْتُ جَالِساً عِنْدَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَاءَهُ أَعْرَابِیٌّ وَ قَالَ:ضَلَّ بَعِیرِی وَ لَیْسَ لِی غَیْرُهُ،وَ أَنْتَ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ أَرْشِدْنِی إِلَیْهِ فَقَالَ:اِذْهَبْ إِلَی مَوْضِعِ کَذَا فَإِنَّهُ فِیهِ وَ فِی مُقَابِلِهِ أَسَدٌ،فَذَهَبَ إِلَی ذَلِکَ الْمَوْضِعِ فَوَجَدَهُ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
86-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَسْبَاطٍ فِی نَوَادِرِهِ الَّذِی رَوَاهُ هَارُونُ بْنُ مُوسَی التَّلَّعُکْبَرِیُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا،قَالَ: لَمَّا بَلَغَ أَهْلَ الْبُلْدَانِ مَا کَانَ مِنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدِمَتْ کُلُّ امْرَأَهٍ تَزُورُ،وَ قَالَتِ الْعَرَبُ:اَلزَّوْرَاءُ الَّتِی لاَ تَلِدُ أَبَداً إِلاَّ أَنْ تَخَطَّی قَبْرَ رَجُلٍ کَرِیمٍ فَلَمَّا قِیلَ لِلنَّاسِ:إِنَّ الْحُسَیْنَ ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَدْ وَقَعَ أَتَتْهُ أَلْفُ امْرَأَهٍ مِمَّنْ کَانَتْ لاَ تَلِدُ،فَوَلَدْنَ کُلُّهُنَّ (3).
ص:57
>بسم اللّه الرّحمن الرّحیم<
النصوص علی إمامه علی بن الحسین علیه السّلام مضافا إلی ما تقدم منها
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ فِی الْکَافِی عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ،عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا سَارَ إِلَی الْعِرَاقِ اسْتَوْدَعَ أُمَّ سَلَمَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا الْکُتُبَ وَ الْوَصِیَّهَ،فَلَمَّا رَجَعَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَفَعَتْهَا إِلَیْهِ (1).
2-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ،عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا حَضَرَهُ الَّذِی حَضَرَهُ دَعَا ابْنَتَهُ الْکُبْرَی فَاطِمَهَ بِنْتَ الْحُسَیْنِ فَدَفَعَ إِلَیْهَا کِتَاباً مَلْفُوفاً وَ وَصِیَّهً ظَاهِرَهً،وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ مَبْطُوناً لاَ یَرَوْنَ إِلاَّ أَنَّهُ لِمَا بِهِ،فَدَفَعَتْ فَاطِمَهُ الْکِتَابَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ثُمَّ صَارَ وَ اللَّهِ ذَلِکَ الْکِتَابُ إِلَیْنَا یَا زِیَادُ،قَالَ:قُلْتُ فَمَا فِی ذَلِکَ الْکِتَابِ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ؟فَقَالَ:فِیهِ وَ اللَّهِ مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ وُلْدُ آدَمَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ إِلَی أَنْ تَفْنَی الدُّنْیَا،وَ اللَّهِ إِنَّ فِیهِ الْحُدُودَ، حَتَّی إِنَّ فِیهِ أَرْشَ الْخَدْشِ (2).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ.
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ نَحْوَهُ .
3-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا حَضَرَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا حَضَرَهُ دَفَعَ وَصِیَّتَهُ إِلَی ابْنَتِهِ فَاطِمَهَ ظَاهِرَهً فِی کِتَابٍ مُدْرَجٍ،فَلَمَّا أَنْ کَانَ مِنْ أَمْرِ الْحُسَیْنِ مَا کَانَ،دَفَعَتْ ذَلِکَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قُلْتُ:فَمَا[کَانَ]فِیهِ
ص:58
یَرْحَمُکَ اللَّهُ؟قَالَ:مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ وُلْدُ آدَمَ مُنْذُ کَانَتِ الدُّنْیَا إِلَی أَنْ تَفْنَی (1).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ مِثْلَهُ .
وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِیثُ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ.لَمَّا أَخَذَ بِنْتَ یَزْدَجَرْدَ.لَیَلِدَنَّ لَکَ مِنْهَا خَیْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ،فَوَلَدَتْ لَهُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ کَانَ یُقَالُ لَهُ:اِبْنُ الْخِیَرَتَیْنِ،فَخِیَرَهُ اللَّهِ مِنَ الْعَرَبِ هَاشِمٌ، وَ مِنَ الْعَجَمِ فَارِسُ.
4-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ،قَالَ:
رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی،عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَمَّا تَوَجَّهَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْعِرَاقِ وَ دَفَعَ إِلَی أُمِّ سَلَمَهَ زَوْجَهِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْوَصِیَّهَ وَ الْکُتُبَ وَ غَیْرَ ذَلِکَ قَالَ لَهَا:إِذَا أَتَاکَ أَکْبَرُ وُلْدِی فَادْفَعِی إِلَیْهِ مَا قَدْ دَفَعْتُ إِلَیْکَ»فَلَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَتَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أُمَّ سَلَمَهَ فَدَفَعَتْ إِلَیْهِ کُلَّ شَیْ ءٍ أَعْطَاهَا الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
5-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الطَّیَالِسِیِّ عَنْ سَیْفٍ عَنْ مَنْصُورٍ،أَوْ عَنْ یُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبُو الْجَارُودِ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَمَّا حَضَرَ مِنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا حَضَرَ دَعَا فَاطِمَهَ بِنْتَهُ فَدَفَعَ إِلَیْهَا کِتَاباً مَلْفُوفاً وَ وَصِیَّهً ظَاهِرَهً،فَقَالَ:یَا بِنْتِی ضَعِی هَذَا فِی أَکَابِرِ وُلْدِی فَلَمَّا رَجَعَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ دَفَعَتْهَا إِلَیْهِ وَ هُوَ عِنْدَنَا«اَلْحَدِیثَ»وَ رَوَاهُ بِسَنَدَیْنِ آخَرَیْنِ کَمَا مَرَّ (3).
6-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ الْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ فِی النُّصُوصِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبَانَ الْبَصْرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْسَّرِفِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْأَزْهَرِ،عَنْ
ص:59
عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَهَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْأَصْغَرُ إِلَی أَنْ قَالَ (1):فَقُلْتُ:إِنْ کَانَ مَا أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَرَاهُ فِیکَ فَإِلَی مَنْ؟فَقَالَ:إِلَی عَلِیٍّ ابْنِی هَذَا،هُوَ الْإِمَامُ،وَ أَبُو الْأَئِمَّهِ (الْحَدِیثَ) (2).
7-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی قَالَ:رَوَتْ أَصْحَابُ الْحَدِیثِ: أَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْصَی إِلَی ابْنِهِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَلَّمَ إِلَیْهِ الاِسْمَ الْأَعْظَمَ،وَ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ،وَ نَصَّ عَلَیْهِ بِالْإِمَامَهِ مِنْ بَعْدِهِ (3).
8-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ الْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ النَّصَّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ ثُمَّ قَالَ: وَ کَتَبَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَصِیَّتَهُ وَ أَوْدَعَهَا أُمَّ سَلَمَهَ،وَ جَعَلَ طَلَبَهَا مِنْهَا عَلاَمَهً عَلَی إِمَامَهِ الطَّالِبِ لَهَا مِنَ الْأَنَامِ فَطَلَبَهَا زَیْنُ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
9-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ الْوَصِیَّهِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی وَقْتِ قِتَالِهِ بِکَرْبَلاَءَ أَحْضَرَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ عَلِیلاً فَأَوْصَی إِلَیْهِ بِالاِسْمِ الْأَعْظَمِ،وَ مَوَارِیثِ الْأَنْبِیَاءِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ عَرَّفَهُ أَنَّهُ قَدْ دَفَعَ الْعُلُومَ [وَ الصُّحُفَ]وَ الْمَصَاحِفَ وَ السِّلاَحَ إِلَی أُمِّ سَلَمَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا وَ أَمَرَهَا أَنْ تَدْفَعَ جَمِیعَ ذَلِکَ إِلَیْهِ.
قَالَ:وَ رَوَی أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ دَعَا ابْنَتَهُ الْکُبْرَی فَاطِمَهَ فَدَفَعَ إِلَیْهَا کِتَاباً مَلْفُوفاً،وَ أَمَرَهَا أَنْ تُسْلِمَهُ إِلَی أَخِیهَا عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فَسُئِلَ الْعَالِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، أَیُّ شَیْ ءٍ کَانَ فِی الْکِتَابِ فَقَالَ:فِیهِ وَ اللَّهِ جَمِیعُ مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ وُلْدُ آدَمَ إِلَی فَنَاءِ الدُّنْیَا وَ قِیَامِ السَّاعَهِ (5).
ص:60
قد نقلنا جمله من نصوص رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم فی إمامه الأئمه الاثنی عشر المعصومین علیهم السّلام عن کتب أهل السنه التی لم ینقل منها المصنف(قده فی تعلیقنا علی المجلد الأول من الکتاب و ننقل هاهنا حدیثا مما رواه أهل السنه منه صلی اللّه علیه و آله و سلم فی شأنه یوم القیامه.
«المختار فی مناقب الأخیار»(ص 30 نسخه مکتبه الظاهریه بدمشق).
قَالَ أَبُو الزُّبَیْرِ: کُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ قَدْ کُفَّ بَصَرُهُ وَ عَلَتْ سِنُّهُ فَدَخَلَ عَلَیْهِ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ مَعَهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ وَ هُوَ صَبِیٌّ صَغِیرٌ فَسَلَّمَ عَلَی جَابِرٍ وَ جَلَسَ وَ قَالَ لاِبْنِهِ مُحَمَّدٍ:قُمْ إِلَی عَمِّکَ فَسَلِّمْ عَلَیْهِ وَ قَبِّلْ رَأْسَهُ فَفَعَلَ الصَّبِیُّ ذَلِکَ فَقَالَ جَابِرٌ:مَنْ هَذَا؟فَقَالَ:مُحَمَّدٌ ابْنِی فَضَمَّهُ إِلَیْهِ وَ بَکَی فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ سَلَّمَ یَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلاَمَ فَقَالَ لَهُ صَحْبُهُ:وَ مَا ذَاکَ أَصْلَحَکَ اللَّهُ فَقَالَ:کُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ سَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَیْهِ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ فَضَمَّهُ إِلَیْهِ وَ قَبَّلَهُ وَ أَقْعَدَهُ إِلَی جَنْبِهِ ثُمَّ قَالَ:یُولَدُ لاِبْنِی هَذَا ابْنٌ یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهِ نَادَی مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ لِیَقُمْ سَیِّدُ الْعَابِدِینَ فَیَقُومُ هُوَ،وَ یُولَدُ لَهُ مُحَمَّدٌ إِذَا رَأَیْتَهُ یَا جَابِرُ فَاقْرَأْ عَلَیْهِ السَّلاَمَ مِنِّی وَ اعْلَمْ أَنَّ بَقَاکَ بَعْدَ ذَلِکَ الْیَوْمِ قَلِیلٌ،فَمَا لَبِثَ جَابِرٌ بَعْدَ ذَلِکَ الْیَوْمِ إِلاَّ بِضْعَهَ عَشَرَ یَوْماً حَتَّی تُوُفِّیَ.
وَ رَوَاهُ فِی(ص 26،اَلنُّسْخَهِ الْمَذْکُورَهِ): بِعَیْنِهِ مِنْ قَوْلِهِ:کُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِلَی قَوْلِهِ:فَیَقُومُ هُوَ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«مَطَالِبِ السئول»ص 81 ط طُهْرَانِ«اَلصَّوَاعِقَ المحرقه»ص 199 ط المیمنیه بِمِصْرَ«لِسَانِ الْمِیزَانِ»ج 5 ص 168 ط حیدرآباد الدکن«کِفَایَهٌ الطَّالِبُ»ص 299 ط الْغَرِیِّ«مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ» ص 121 ط مِصْرَ«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»ص 197 ط النَّجَفِ«مِفْتَاحُ النجا»ص 164 مخطوط«یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ»ص 333 ط اسلامبول«اَلْکَوَاکِبِ الدریه»ج 1 ص 164 ط الأزهریه بِمِصْرَ«نُورٍ الْأَبْصَارُ»ص 192 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«تَذْکِرَهُ ابْنِ الْجَوْزِیِّ» ص 347 ط الْغَرِیِّ«أَهْلِ الْبَیْتِ»ص 425 ط السَّعَادَهِ بِمِصْرَ .
ص:61
معجزات علی بن الحسین علیه السّلام
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ،عَنْ زُرَارَهَ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: کَانَتْ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَاقَهٌ قَدْ حَجَّ عَلَیْهَا ثِنْتَیْنِ وَ عِشْرِینَ حِجَّهً وَ مَا قَرَعَهَا قَرْعَهً قَطُّ، قَالَ:فَجَاءَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ مَا شَعُرْنَا بِهَا إِلاَّ وَ قَدْ جَاءَنِی بَعْضُ خَدَمِنَا أَوْ بَعْضُ الْمَوَالِی، فَقَالَ:إِنَّ النَّاقَهَ قَدْ خَرَجَتْ فَأَتَتْ قَبْرَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَانْبَرَکَتْ عَلَیْهِ فَضَرَبَتْ بِجِرَانِهَا الْقَبْرَ وَ هِیَ تَرْغُو،فَقُلْتُ:أَدْرِکُوهَا أَدْرِکُوهَا،وَ جِیئُونِی بِهَا قَبْلَ أَنْ یَعْلَمُوا بِهَا وَ یَرَوْهَا قَالَ:وَ مَا کَانَتْ رَأَتِ الْقَبْرَ قَطُّ (1).
2-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ،عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنِی أَخِی عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ: أَنَّهُ أَتَی عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَیْلَهَ قُبِضَ فِیهَا بِشَرَابٍ فَقَالَ:یَا أَبَتِ اشْرَبْ هَذَا،فَقَالَ:یَا بُنَیَّ إِنَّ هَذِهِ اللَّیْلَهَ الَّتِی أُقْبَضُ فِیهَا وَ هِیَ اللَّیْلَهُ الَّتِی قُبِضَ فِیهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
3-وَ قَدْ مَرَّ فِی مُعْجِزَاتِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهِ: أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْمَی إِلَیْهَا بِالسَّبَّابَهِ فَعَادَ إِلَیْهَا شَبَابُهَا بَعْدَ مَا مَضَی لَهَا مِائَهٌ وَ ثَلاَثَ عَشْرَهَ سَنَهً،وَ أَنَّهُ طَبَعَ لَهَا بِخَاتَمِهِ فِی حَصَاهٍ فَانْطَبَعَتْ (3).
4-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ وَ زُرَارَهَ جَمِیعاً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَرْسَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِیَّهِ إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فَخَلاَ بِهِ فَقَالَ:یَا ابْنَ أَخِی قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَفَعَ الْوَصِیَّهَ وَ الْإِمَامَهَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ إِلَی الْحُسَیْنِ وَ قَدْ قُتِلَ أَبُوکَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ صَلَّی عَلَی رُوحِهِ وَ لَمْ یُوصِ،وَ أَنَا عَمُّکَ،وَ صِنْوُ أَبِیکَ،وَ وِلاَدَتِی مِنْ عَلِیٍّ فِی
ص:62
سِنِّی وَ قَدِیمِی أَحَقُّ بِهَا مِنْکَ فِی حَدَاثَتِکَ فَلاَ تُنَازِعْنِی فِی الْوَصِیَّهِ وَ الْإِمَامَهِ،فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا عَمِّ اتَّقِ اللَّهَ،وَ لاَ تَدَّعِ مَا لَیْسَ لَکَ بِحَقٍّ،إِنِّی أَعِظُکَ أَنْ تَکُونَ مِنَ الْجَاهِلِینَ إِنَّ أَبِی یَا عَمِّ أَوْصَی إِلَیَّ قَبْلَ أَنْ یَتَوَجَّهَ إِلَی الْعِرَاقِ،وَ عَهِدَ إِلَیَّ فِی ذَلِکَ قَبْلَ أَنْ یُسْتَشْهَدَ بِسَاعَهٍ،وَ هَذَا سِلاَحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عِنْدِی فَلاَ تَتَعَرَّضْ لِذَلِکَ فَإِنِّی أَخَافُ عَلَیْکَ نَقْصَ الْعُمُرِ،وَ تَشَتُّتَ الْحَالِ،إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الْوَصِیَّهَ وَ الْإِمَامَهَ فِی عَقِبِ الْحُسَیْنِ،فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ ذَلِکَ فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَی الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّی نَتَحَاکَمَ إِلَیْهِ وَ نَسْأَلَهُ،قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ کَانَ الْکَلاَمُ (1)بَیْنَهُمَا بِمَکَّهَ، فَانْطَلَقَا حَتَّی أَتَیَا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّهِ:
ابْدَأْ أَنْتَ فَابْتَهِلْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اسْأَلْهُ أَنْ یُنْطِقَ لَکَ الْحَجَرَ ثُمَّ سَلْ،فَابْتَهَلَ مُحَمَّدٌ فِی الدُّعَاءِ،وَ سَأَلَ اللَّهَ ثُمَّ دَعَا الْحَجَرَ فَلَمْ یُجِبْهُ،فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا عَمِّ لَوْ کُنْتَ وَصِیّاً وَ إِمَاماً لَأَجَابَکَ،قَالَ لَهُ مُحَمَّدٌ:فَادْعُ اللَّهَ أَنْتَ یَا ابْنَ أَخِی وَ سَلْهُ؟ فَدَعَا اللَّهَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَا أَرَادَ،ثُمَّ قَالَ[لَهُ]:أَسْأَلُکَ بِالَّذِی جَعَلَ فِیکَ مِیثَاقَ الْأَوْصِیَاءِ،وَ مِیثَاقَ الْإِمَامَهِ،وَ مِیثَاقَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ لَمَّا أَخْبَرْتَنَا،مَنِ الْوَصِیُّ وَ الْإِمَامُ بَعْدَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ؟قَالَ:فَتَحَرَّکَ الْحَجَرُ حَتَّی کَادَ أَنْ یَزُولَ عَنْ مَوْضِعِهِ، ثُمَّ أَنْطَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِلِسَانٍ عَرَبِیٍّ مُبِینٍ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ الْوَصِیَّهَ وَ الْإِمَامَهَ بَعْدَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ ابْنِ فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ،فَانْصَرَفَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِیَّهِ وَ هُوَ یَتَوَلَّی عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَهُ.
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ،وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ وَ عَبْدِ اللَّهِ ابْنَیْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ.وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی الاِحْتِجَاجِ مُرْسَلاً.وَ رَوَاهُ أَبُو عَلِیٍّ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی أَیْضاً مُرْسَلاً.ثُمَّ قَالَ:أَوْرَدَ هَذَا الْخَبَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی فِی کِتَابِ نَوَادِرِ الْحِکْمَهِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَبْیَاتاً لِلسَّیِّدِ الْحِمْیَرِیِّ فِی هَذَا الْمَعْنَی.
وَ رَوَاهُ الْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ الْوَاعِظِینَ، . و کذا جمله کثیره من معجزات
ص:63
الأئمه علیهم السّلام المذکوره فی الأبواب السابقه و الآتیه ترکنا التنبیه علیها خوف الإطاله.
5-وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی حَدِیثِ أُمِّ أَسْلَمَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخَذَ حَصَاهً فَفَرَکَهَا بِإِصْبَعِهِ فَجَعَلَهَا کَهَیْئَهِ الدَّقِیقِ ثُمَّ عَجَنَهَا وَ خَتَمَهَا بِخَاتَمِهِ (1).
6-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبِی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَاءَتْ نَاقَهٌ لَهُ مِنَ الْمَرْعَی حَتَّی ضَرَبَتْ بِجِرَانِهَا عَلَی الْقَبْرِ،وَ تَمَرَّغَتْ عَلَیْهِ فَأَمَرْتُ بِهَا فَرُدَّتْ إِلَی مَرْعَاهَا،«اَلْحَدِیثَ» (2).
7-وَ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ یَعْنِی عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عُمَارَهَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا کَانَ فِی اللَّیْلَهِ الَّتِی وُعِدَ فِیهَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِمُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا بُنَیَّ ابْغِنِی وَضُوءاً،قَالَ:فَقُمْتُ فَجِئْتُهُ بِوَضُوءٍ فَقَالَ:لاَ أَبْغِی هَذَا فَإِنَّ فِیهِ شَیْئاً مَیِّتاً،قَالَ:فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ بِالْمِصْبَاحِ فَإِذَا فِیهِ فَأْرَهٌ مَیِّتَهٌ،فَجِئْتُهُ بِوَضُوءٍ غَیْرِهِ،فَقَالَ:یَا بُنَیَّ هَذِهِ اللَّیْلَهُ الَّتِی وُعِدْتُهَا فَأَوْصَی بِنَاقَتِهِ أَنْ یُحْظَرَ لَهَا حِظَارٌ وَ أَنْ یُقَامَ لَهَا عَلَفٌ فَجُعِلَتْ فِیهِ،قَالَ:فَلَمْ تَلْبَثْ أَنْ خَرَجَتْ حَتَّی أَتَتِ الْقَبْرَ فَضَرَبَتْ بِجِرَانِهَا،وَ رَغَتْ وَ هَمَلَتْ عَیْنَاهَا،فَأَتَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ فَقِیلَ لَهُ:إِنَّ النَّاقَهَ قَدْ خَرَجَتْ فَأَتَاهَا فَقَالَ لَهَا:صَهْ،اَلْآنَ قُومِی بَارَکَ اللَّهُ فِیکِ فَلَمْ تَفْعَلْ،فَقَالَ:وَ إِنَّ أَبِی کَانَ لَیَخْرُجُ عَلَیْهَا إِلَی مَکَّهَ فَیُعَلِّقُ السَّوْطَ عَلَی الرَّحْلِ فَمَا یَقْرَعُهَا حَتَّی یَدْخُلَ الْمَدِینَهَ (الْحَدِیثَ) (3).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عِمْرَانَ نَحْوَهُ.
وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ کَذَلِکَ .
8-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا نَدْرِی کَیْفَ نَصْنَعُ بِالنَّاسِ إِنْ حَدَّثْنَاهُمْ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ضَحِکُوا،وَ إِنْ سَکَتْنَا لَمْ یَسَعْنَا قَالَ:فَقَالَ ضَمْرَهُ بْنُ مَعْبَدٍ:حَدِّثْنَا فَقَالَ:هَلْ تَدْرُونَ مَا یَقُولُ عَدُوُّ اللَّهِ إِذَا حُمِلَ عَلَی سَرِیرِهِ؟
ص:64
قَالَ:فَقُلْنَا:لاَ،قَالَ:فَإِنَّهُ یَقُولُ لِحَمَلَتِهِ:أَ لاَ تَسْمَعُونَ أَنِّی أَشْکُو إِلَیْکُمْ عَدُوَّ اللَّهِ خَدَعَنِی،وَ أَوْرَدَنِی،وَ لَمْ یُصْدِرْنِی،وَ أَشْکُو إِلَیْکُمْ إِخْوَهً وَاخَیْتُهُمْ فَخَذَلُونِی،وَ أَشْکُو إِلَیْکُمْ أَوْلاَداً إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ ضَمْرَهُ:یَا أَبَا الْحَسَنِ إِنْ کَانَ هَذَا یَتَکَلَّمُ هَذَا الْکَلاَمَ یُوشِکُ أَنْ یَثِبَ عَلَی أَعْنَاقِ الَّذِینَ یَحْمِلُونَهُ؟قَالَ:فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
اللَّهُمَّ إِنْ کَانَ ضَمْرَهُ هَزِئَ مِنْ حَدِیثِ رَسُولِکَ فَخُذْهُ أَخْذَهَ أَسِفٍ،قَالَ:فَمَکَثَ أَرْبَعِینَ یَوْماً ثُمَّ مَاتَ فَحَضَرَهُ مَوْلًی لَهُ فَلَمَّا دُفِنَ أَتَی عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَلَسَ إِلَیْهِ فَقَالَ لَهُ:مِنْ أَیْنَ جِئْتَ؟قَالَ:مِنْ جِنَازَهِ ضَمْرَهَ فَوَضَعْتُ وَجْهِی عَلَیْهِ حِینَ سُوِّیَ عَلَیْهِ فَسَمِعْتُ صَوْتَهُ وَ اللَّهِ أَعْرِفُهُ کَمَا کُنْتُ أَعْرِفُهُ وَ هُوَ حَیٌّ یَقُولُ:وَیْلَکَ یَا ضَمْرَهَ بْنَ مَعْبَدٍ الْیَوْمَ خَذَلَکَ کُلُّ خَلِیلٍ،وَ صَارَ مَصِیرُکَ إِلَی الْجَحِیمِ فِیهَا مَصِیرُکَ وَ مَبِیتُکَ، وَ الْمَقِیلُ،قَالَ:فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اسْأَلِ اللَّهَ الْعَافِیَهَ،هَذَا جَزَاءُ مَنْ یَهْزَأُ مِنْ حَدِیثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ مُرْسَلاً .
9-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: ذَکَرْتُ الصَّوْتَ عِنْدَهُ فَقَالَ:إِنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَقْرَأُ فَرُبَّمَا مَرَّ بِهِ الْمَارُّ فَصَعِقَ مِنْ حُسْنِ صَوْتِهِ،وَ إِنَّ الْإِمَامَ لَوْ أَظْهَرَ مِنْ ذَلِکَ شَیْئاً لَمَا احْتَمَلَهُ النَّاسُ مِنْ حُسْنِهِ قُلْتُ:وَ لَمْ یَکُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُصَلِّی بِالنَّاسِ وَ یَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَقَالَ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ یُحَمِّلُ النَّاسَ مِنْ خَلْفِهِ مَا یُطِیقُونَ (2).
10-وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عُیُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَاضِی الْعَلَوِیُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ النَّاصِرِیُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رُشَیْدٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِی مُعَمَّرِ سَعِیدِ بْنِ خَیْثَمٍ عَنْ أَخِیهِ مُعَمَّرٍ قَالَ: کُنْتُ جَالِساً عِنْدَ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَاءَهُ زَیْدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنَّهُ یَخْرُجُ
ص:65
مِنْ وُلْدِهِ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ:زَیْدٌ یُقْتَلُ بِالْکُوفَهِ،وَ یُصْلَبُ بِالْکُنَاسَهِ«اَلْحَدِیثَ» (1).
وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی بِهَذَا السَّنَدِ: مِثْلَهُ،وَ زَادَ یُخْرَجُ مِنْ قَبْرِهِ نَبْشاً.
11-وَ رَوَی ابْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ بِإِسْنَادَیْنِ تَقَدَّمَا فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ ذَکَرَ جَعْفَرَ الْکَذَّابَ ثُمَّ بَکَی بُکَاءً شَدِیداً ثُمَّ قَالَ کَأَنِّی بِجَعْفَرٍ الْکَذَّابِ وَ قَدْ حَمَلَ طَاغِیَهَ زَمَانِهِ عَلَی تَفْتِیشِ أَمْرِ وَلِیِّ اللَّهِ الْمُغَیَّبِ فِی حِفْظِ اللَّهِ، وَ الْمُتَوَکِّلِ بِحُرْمَهِ اللَّهِ جَهْلاً مِنْهُ بِوِلاَدَتِهِ وَ حِرْصاً عَلَی قَتْلِهِ إِنْ ظَفِرَ بِهِ،وَ طَمَعاً فِی مِیرَاثِهِ حَتَّی یَأْخُذَهُ بِغَیْرِ حَقِّهِ قَالَ أَبُو خَالِدٍ:فَقُلْتُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِنَّ ذَلِکَ لَکَائِنٌ؟قَالَ:
إِی وَ رَبِّی إِنَّ ذَلِکَ لَمَکْتُوبٌ عِنْدَنَا فِی الصَّحِیفَهِ الَّتِی فِیهَا ذِکْرُ الْمِحَنِ الَّتِی تَجْرِی عَلَیْنَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ«اَلْحَدِیثَ» (2).
12-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ): أَنَّ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهَ دَعَا لَهَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَیْهَا شَبَابَهَا وَ أَشَارَ إِلَیْهَا بِإِصْبَعِهِ فَحَاضَتْ لِوَقْتِهَا وَ لَهَا یَوْمَئِذٍ مِائَهُ سَنَهٍ وَ ثَلاَثَ عَشْرَهَ سَنَهً (3). وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .
13-وَ رَوَی الصَّدُوقُ أَیْضاً فِی کِتَابِ الْأَمَالِی قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْقَاسِمِ الْأَسْتَرآبَادِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَزِیدَ الْمُقْرِی عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَهَ عَنِ الزُّهْرِیِّ،قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ إِنِّی أَصْبَحْتُ وَ عَلَیَّ أَرْبَعُمِائَهِ دِینَارٍ دَیْنٌ لاَ قَضَاءَ عِنْدِی لَهَا وَ لِیَ عِیَالٌ،فَبَکَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ قَالَ:أَیَّهُ مِحْنَهٍ أَوْ مُصِیبَهٍ أَعْظَمُ عَلَی حُرٍّ مُؤْمِنٍ مِنْ أَنْ یَرَی بِأَخِیهِ الْمُؤْمِنِ خَلَّهً فَلاَ یُمْکِنَهُ سَدُّهَا،ثُمَّ تَفَرَّقُوا،فَقَالَ بَعْضُ الْمُنَافِقِینَ:عَجَباً لِهَؤُلاَءِ!
ص:66
یَدَّعُونَ تَارَهً أَنَّ اللَّهَ لاَ یَرُدُّهُمْ عَنْ شَیْ ءٍ مِنْ طَلِبَاتِهِمْ وَ یَعْتَرِفُونَ أُخْرَی بِالْعَجْزِ عَنْ إِصْلاَحِ حَالِ خَوَاصِّ أَصْحَابِهِمْ،فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:
بَلَغَنِی عَنْ فُلاَنٍ کَذَا وَ کَذَا فَقَالَ:فَقَدْ أَذِنَ اللَّهُ فِی فَرَجِکَ،یَا فُلاَنَهُ!اِحْمِلِی فَطُورِی وَ سَحُورِی فَحَمَلَتْ قُرْصَتَیْنِ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ لِلرَّجُلِ:خُذْهُمَا فَلَیْسَ عِنْدَنَا غَیْرُهُمَا فَإِنَّ اللَّهَ یَکْشِفُ بِهِمَا عَنْکَ وَ یُنِیلُکَ خَیْراً وَاسِعاً مِنْهُمَا فَأَخَذَهُمَا الرَّجُلُ وَ دَخَلَ السُّوقَ فَمَرَّ بِسَمَّاکٍ فَقَالَ لَهُ:هَلْ لَکَ أَنْ تُعْطِیَنِی سَمَکَتَکَ هَذِهِ وَ تَأْخُذَ قُرْصَتِی هَذِهِ؟ قَالَ:نَعَمْ،فَأَعْطَاهُ السَّمَکَهَ وَ أَخَذَ الْقُرْصَهَ،ثُمَّ مَرَّ بِرَجُلٍ مَعَهُ مِلْحٌ قَلِیلٌ فَقَالَ لَهُ:هَلْ لَکَ أَنْ تُعْطِیَنِی مِلْحَکَ بِقُرْصَتِی هَذِهِ؟قَالَ:نَعَمْ فَجَاءَ الرَّجُلُ بِالسَّمَکَهِ وَ الْمِلْحِ،فَلَمَّا شَقَّ بَطْنَ السَّمَکَهِ وَجَدَ فِیهَا لُؤْلُؤَتَیْنِ فَاخِرَتَیْنِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَیْهِمَا فَبَیْنَمَا هُوَ فِی سُرُورِهِ إِذْ قُرِعَ بَابُهُ فَخَرَجَ فَإِذَا صَاحِبُ السَّمَکَهِ وَ صَاحِبُ الْمِلْحِ قَدْ جَاءَا یَقُولُ کُلُّ مِنْهُمَا یَا عَبْدَ اللَّهِ قَدْ جَهَدْنَا أَنْ نَأْکُلَ هَذَا الْقُرْصَ فَلَمْ تَعْمَلْ فِیهِ أَسْنَانُنَا،قَدْ رَدَدْنَا إِلَیْکَ هَذَا الْخُبْزَ،وَ طَیَّبْنَا لَکَ مَا أَخَذْتَهُ مِنَّا،فَأَخَذَ الْقُرْصَتَیْنِ فَلَمَّا اسْتَقَرَّ بَعْدَ انْصِرَافِهِمَا عَنْهُ قُرِعَ بَابُهُ فَإِذَا رَسُولُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ فَقَالَ لَهُ:إِنَّهُ یَقُولُ لَکَ:إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَتَاکَ بِالْفَرَجِ فَارْدُدْ إِلَیْنَا طَعَامَنَا فَإِنَّهُ لاَ یَأْکُلُهُ غَیْرُنَا،وَ بَاعَ الرَّجُلُ اللُّؤْلُؤَتَیْنِ بِمَالٍ عَظِیمٍ... (1)وَ الْحَدِیثُ طَوِیلٌ أَخَذْنَا مِنْهُ مَوْضِعَ الْحَاجَهِ. وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ مُرْسَلاً .
14-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ(ره فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ مُرْسَلاً قَالَ: إِنَّ الشِّیعَهَ تَرْوِی أَنَّهُ جَرَی بَیْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّهِ وَ بَیْنَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَلاَمٌ فِی اسْتِحْقَاقِ الْإِمَامَهِ،فَتَحَاکَمَا إِلَی الْحَجَرِ فَشَهِدَ الْحَجَرُ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْإِمَامَهِ،فَکَانَ ذَلِکَ مُعْجِزاً لَهُ،فَسَلَّمَ لَهُ الْأَمْرَ،وَ قَالَ بِإِمَامَتِهِ،وَ الْخَبَرُ بِذَلِکَ مَشْهُورٌ عِنْدَ الْإِمَامِیَّهِ لِأَنَّهُمْ رَوَوْا:أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِیَّهِ نَازَعَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْإِمَامَهِ،وَ ادَّعَی أَنَّ الْأَمْرَ أَفْضَی إِلَیْهِ بَعْدَ أَخِیهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَنَاظَرَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ،وَ احْتَجَّ بِآیٍ مِنَ الْقُرْآنِ کَقَوْلِهِ: وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ ،وَ أَنَّ هَذِهِ الْآیَهَ جَرَتْ فِی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ وُلْدِهِ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:أُحَاجُّکَ إِلَی الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَقَالَ لَهُ:کَیْفَ تُحَاجُّنِی إِلَی حَجَرٍ لاَ یَسْمَعُ وَ لاَ
ص:67
یُجِیبُ فَأَعْلَمَهُ أَنَّهُ یَحْکُمُ بَیْنَهُمَا فَمَضَی فَکَلَّمَهُ حَتَّی انْتَهَیَا إِلَی الْحَجَرِ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّهِ:تَقَدَّمْ فَکَلِّمْهُ،فَتَقَدَّمَ إِلَیْهِ وَ وَقَفَ حِیَالَهُ وَ تَکَلَّمَ ثُمَّ أَمْسَکَ ثُمَّ تَقَدَّمَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ فِی سُرَادِقِ الْعَظَمَهِ،ثُمَّ دَعَا بَعْدَ ذَلِکَ وَ قَالَ:لَمَّا أَنْطَقْتَ هَذَا الْحَجَرَ،ثُمَّ قَالَ:أَسْأَلُکَ بِالَّذِی جَعَلَ فِیکَ مَوَاثِیقَ الْعِبَادِ،وَ الشَّهَادَهَ لِمَنْ وَافَاکَ لَمَّا أَخْبَرْتَ لِمَنِ الْإِمَامَهُ وَ الْوَصِیَّهُ فَتَزَعْزَعَ الْحَجَرُ حَتَّی کَادَ أَنْ یَزُولَ،ثُمَّ أَنْطَقَهُ اللَّهُ تَعَالَی فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ سَلِّمْ الْإِمَامَهَ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَرَجَعَ مُحَمَّدٌ عَنْ مُنَازَعَتِهِ،وَ سَلَّمَهَا إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1)وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ کَمَا مَرَّ .
15-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْمَجَالِسِ وَ الْأَخْبَارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبْدُونٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَیْرِ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ الْغُمْشَانِیِّ،عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی الْعَلاَءِ،قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: خَرَجَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی مَکَّهَ حَاجّاً حَتَّی انْتَهَی إِلَی وَادٍ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ،فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ یَقْطَعُ الطَّرِیقَ فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:تُرِیدُ مَا ذَا؟قَالَ:أُرِیدُ أَنْ أَقْتُلَکَ وَ آخُذَ مَا مَعَکَ،قَالَ:فَأَنَا أُقَاسِمُکَ مَا مَعِی وَ أُحَلِّلُکَ،قَالَ:فَقَالَ اللِّصُّ:لاَ،فَقَالَ:دَعْ مَعِی مَا أَتَبَلَّغُ بِهِ،فَأَبَی عَلَیْهِ، قَالَ:فَأَیْنَ رَبُّکَ؟قَالَ:نَائِمٌ.قَالَ:فَإِذَا أَسَدَانِ مُقْبِلاَنِ بَیْنَ یَدَیْهِ فَأَخَذَ هَذَا بِرَأْسِهِ، وَ هَذَا بِرِجْلَیْهِ،فَقَالَ:زَعَمْتَ أَنَّ رَبَّکَ عَنْکَ نَائِمٌ (2). وَ رَوَاهُ وَرَّامٌ فِی کِتَابِهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی الْعَلاَءِ .
16-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِیِّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ الْإِسْکَافِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عُمَرَ النَّهْدِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یُونُسَ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُنْصَرَفِی مِنْ مَکَّهَ،فَقَالَ لِی:یَا مِنْهَالُ مَا صَنَعَ حَرْمَلَهُ بْنُ کَاهِلٍ الْأَسَدِیُّ؟فَقُلْتُ:
تَرَکْتُهُ حَیّاً بِالْکُوفَهِ،قَالَ:فَرَفَعَ یَدَیْهِ جَمِیعاً ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ أَذِقْهُ حَرَّ الْحَدِیدِ ثَلاَثاً،
ص:68
اللَّهُمَّ أَذِقْهُ حَرَّ النَّارِ،قَالَ الْمِنْهَالُ فَقَدِمْتُ الْکُوفَهَ وَ قَدْ ظَهَرَ الْمُخْتَارُ بْنُ أَبِی عُبَیْدَهَ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخَذَ حَرْمَلَهَ بْنَ کَاهِلٍ فَقَطَعَ یَدَیْهِ وَ رِجْلَیْهِ وَ أَحْرَقَهُ بِالنَّارِ،وَ حَرْمَلَهُ هُوَ الَّذِی حَمَلَ رَأْسَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
17-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنِ الْمَرْزُبَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الْحَرْثِ بْنِ أَبِی أُسَامَهَ عَنِ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ رِجَالِهِ: فِی حَدِیثِ خُرُوجِ الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِی عُبَیْدَهَ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ فَبَعَثَ بِرَأْسِ ابْنِ زِیَادٍ إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأُدْخِلَ عَلَیْهِ وَ هُوَ یَتَغَدَّی،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ:أُدْخِلْتُ عَلَی ابْنِ زِیَادٍ وَ هُوَ یَتَغَدَّی وَ رَأْسُ الْحُسَیْنِ أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَقُلْتُ:اَللَّهُمَّ لاَ تُمِتْنِی حَتَّی تُرِیَنِی رَأْسَ ابْنِ زِیَادٍ وَ أَنَا أَتَغَدَّی فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَجَابَ دَعْوَتِی (2).
18-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ،عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ التَّمِیمِیِّ قَالَ: کُنْتُ مَعَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْمَسْجِدِ،فَمَرَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَلَیْهِ شِرَاکَا فِضَّهٍ وَ کَانَ مِنْ أَمْجَنِ النَّاسِ وَ هُوَ شَابٌّ فَنَظَرَ إِلَیْهِ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ،فَقَالَ:یَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَطَاءٍ أَ تَرَی هَذَا الْمُتْرَفَ؟إِنَّهُ لَنْ یَمُوتَ حَتَّی یَلِیَ النَّاسَ،قَالَ:قُلْتُ هَذَا یَلِی النَّاسَ؟قَالَ:نَعَمْ،فَلاَ یَلْبَثُ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی یَمُوتَ،فَإِذَا مَاتَ لَعَنَهُ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُ أَهْلُ الْأَرْضِ (3).
19-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ،قَالَ:حَدَّثَنِی بِشْرٍ وَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: کَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَاعِداً بَیْنَ أَصْحَابِهِ إِذْ جَاءَتْهُ ظَبْیَهٌ،فَتَبَصْبَصَتْ وَ ضَرَبَتْ بِیَدَیْهَا،فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ تَدْرُونَ مَا تَقُولُ الظَّبْیَهُ قَالُوا:لاَ،قَالَ:تَزْعُمُ أَنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ.رَجُلاً مِنْ قُرَیْشٍ.اِصْطَادَ خِشْفاً لَهَا فِی هَذَا الْیَوْمِ،وَ إِنَّهَا جَاءَتْ إِلَیَّ تَسْأَلُنِی أَنْ أَسْأَلَهُ أَنْ یَضَعَ الْخِشْفَ بَیْنَ یَدَیْهَا لِتُرْضِعَهُ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قُومُوا بِنَا إِلَیْهِ،فَقَامُوا بِأَجْمَعِهِمْ فَأَتَوْهُ فَخَرَجَ إِلَیْهِمْ فَقَالَ:فِدَاکَ أَبِی وَ أُمِّی مَا حَاجَتُکَ؟قَالَ:
أَسْأَلُکَ بِحَقِّی عَلَیْکَ إِلاَّ أَخْرَجْتَ لِی هَذِهِ الْخِشْفَ الَّتِی صِدْتَهَا الْیَوْمَ فَأَخْرَجَهَا،
ص:69
فَوَضَعَهَا بَیْنَ یَدَیِ أُمِّهَا فَأَرْضَعَتْهَا،ثُمَّ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ:أَسْأَلُکَ یَا فُلاَنُ لَمَّا وَهَبْتَ لِی هَذِهِ الْخِشْفَ،قَالَ:قَدْ فَعَلْتُ قَالَ:فَأَرْسَلَ الْخِشْفَ مَعَ الظَّبْیَهِ،فَمَضَتِ الظَّبْیَهُ فَتَبَصْبَصَتْ وَ حَرَّکَتْ ذَنَبَهَا،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ:أَ تَدْرُونَ مَا تَقُولُ الظَّبْیَهُ؟ قَالُوا:لاَ،قَالَ:إِنَّهَا تَقُولُ:رَدَّ اللَّهُ عَلَیْکُمْ کُلَّ غَائِبٍ وَ غَفَرَ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ کَمَا رَدَّ عَلَیَّ وَلَدِی (1).
20-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ الْبَجَلِیِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی سَلَمَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ أَصْحَابِهِ فِی طَرِیقِ مَکَّهَ فَمَرَّ ثَعْلَبٌ وَ هُمْ یَتَغَدَّوْنَ،فَقَالَ لَهُمْ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
هَلْ لَکُمْ أَنْ تُعْطُونِی مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ لاَ تُهَیِّجُونَ هَذَا الثَّعْلَبَ،وَ أَدْعُوَهُ فَیَجِیءَ إِلَیَّ؟ فَحَلَفُوا لَهُ فَقَالَ:یَا ثَعْلَبُ تَعَالَ،فَجَاءَ الثَّعْلَبُ حَتَّی أَقْعَی بَیْنَ یَدَیْهِ،فَطَرَحَ إِلَیْهِ شَیْئاً یَأْکُلُهُ،فَقَالَ:هَلْ لَکُمْ أَنْ تُعْطُونِی مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ فَأَدْعُوَهُ أَیْضاً فَیَجِیءَ؟فَأَعْطَوْهُ فَجَاءَ!، فَکَلَحَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِی وَجْهِهِ فَخَرَجَ یَعْدُو،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ أَیُّکُمْ خَفَرَ ذِمَّتِی؟ فَقَالَ الرَّجُلُ:أَنَا کَلَحْتُ فِی وَجْهِهِ وَ لَمْ أَدْرِ،فَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ وَ سَکَتَ (2).
21-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَکَنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: بَیْنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ أَصْحَابِهِ إِذْ أَقْبَلَتْ ظَبْیَهٌ مِنَ الصَّحْرَاءِ حَتَّی قَامَتْ حِذَاهُ وَ صَوَّتَتْ،فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ!مَا تَقُولُ هَذِهِ الظَّبْیَهُ؟قَالَ:تَزْعُمُ أَنَّ فُلاَناً الْقُرَشِیَّ أَخَذَ خِشْفَهَا بِالْأَمْسِ، وَ أَنَّهَا لَمْ تُرْضِعْهُ مِنْ أَمْسِ شَیْئاً،فَبَعَثَ إِلَیْهِ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَرْسَلَ إِلَیَّ بِالْخِشْفِ،فَلَمَّا رَأَتْهُ صَوَّتَتْ وَ ضَرَبَتْ بِیَدِهَا،ثُمَّ أَرْضَعَتْهُ فَقَالَ:هُوَ لَکَ فَوَهَبَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ لَهَا وَ کَلَّمَهُ بِکَلاَمٍ نَحْوٍ مِنْ کَلاَمِهَا فَصَوَّتَتْ وَ ضَرَبَتْ بِیَدِهَا،وَ الْخِشْفُ مَعَهَا،فَقَالُوا:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ!مَا الَّذِی قَالَتْ؟فَقَالَ:دَعَتِ اللَّهَ لَکُمْ (3).
22-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ الاِحْتِجَاجِ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَمَاعَهً مِنْ عُبَّادِ الْبَصْرَهِ اسْتَسْقَوْا لِلنَّاسِ بِمَکَّهَ فَمُنِعُوا
ص:70
الْإِجَابَهَ فَأَقْبَلَ فَتًی فَقَالَ:اُبْعُدُوا عَنِ الْکَعْبَهِ فَلَوْ کَانَ فِیکُمْ أَحَدٌ یُحِبُّهُ اللَّهُ لَأَجَابَهُ،ثُمَّ أَتَی الْکَعْبَهَ فَخَرَّ سَاجِداً،فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ فِی سُجُودِهِ:سَیِّدِی بِحُبِّکَ لِی إِلاَّ سَقَیْتَهُمُ الْغَیْثَ فَمَا اسْتَتَمَّ الْکَلاَمَ حَتَّی أَتَاهُمْ کَأَفْوَاهِ الْقِرَبِ،فَقُلْتُ:یَا أَهْلَ مَکَّهَ مَنْ هَذَا الْفَتَی؟قَالُوا:عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
23-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی قَالَ:
قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَانَ أَبُو خَالِدٍ یَقُولُ بِإِمَامَهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّهِ فَقَدِمَ مِنْ کَابُلْشَاهَ إِلَی الْمَدِینَهِ فَسَمِعَ مُحَمَّداً یُخَاطِبُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ فَیَقُولُ لَهُ:یَا سَیِّدِی،فَقَالَ لَهُ:
أَ تُخَاطِبُ ابْنَ أَخِیکَ بِمَا لاَ یُخَاطِبُکَ بِمِثْلِهِ فَقَالَ:إِنَّهُ حَاکَمَنِی إِلَی الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَصِرْتُ مَعَهُ إِلَیْهِ،فَسَمِعْتُ الْحَجَرَ یَقُولُ:یَا مُحَمَّدُ سَلَّمِ الْأَمْرَ إِلَی ابْنِ أَخِیکَ،فَإِنَّهُ أَحَقُّ بِهِ مِنْکَ،وَ صَارَ أَبُو خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ إِمَامِیّاً (2).
24-قَالَ:وَ رَوَی عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ:قَالَ لِی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا کَنْکَرُ وَ لاَ وَ اللَّهِ مَا عَرَفَنِی بِهَذَا الاِسْمِ إِلاَّ أَبِی وَ أُمِّی (3).
25-وَ فِی صَحِیفَهِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ رِوَایَهُ أَبِی عَلِیٍّ الطَّبْرِسِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ(عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ)قَالَ:قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَأَنِّی بِالْقُصُورِ وَ قَدْ شُیِّدَتْ فَوْقَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَأَنِّی بِالْأَسْوَاقِ وَ قَدْ حَفَّتْ حَوْلَ قَبْرِهِ فَلاَ تَذْهَبُ الْأَیَّامُ وَ اللَّیَالِی حَتَّی یُسَارُ إِلَیْهِ مِنَ الْآفَاقِ وَ ذَلِکَ عِنْدَ انْقِطَاعِ مُلْکِ بَنِی مَرْوَانَ (4).
و روی سعید بن هبه اللّه الراوندی فی کتاب الخرائج و الجرائح جمله من المعجزات السابقه منها:محاکمه محمّد بن الحنفیه إلی الحجر الأسود،و منها حدیث الظبیه و الخشف،و منها إجابه الظبی له لما دعاه لیأکل معه،و منها:إخباره بفعل جعفر الکذاب و غیر ذلک.
26-وَ رَوَی أَیْضاً عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مَرْوَانَ یَطُوفُ
ص:71
بِالْبَیْتِ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَطُوفُ بَیْنَ یَدَیْهِ،فَلاَ یَلْتَفِتُ إِلَیْهِ،وَ لَمْ یَکُنْ عَبْدُ الْمَلِکِ یَعْرِفُهُ بِوَجْهِهِ،فَقَالَ:مَنْ هَذَا الَّذِی یَطُوفُ بَیْنَ یَدَیْنَا،وَ لاَ یَلْتَفِتُ إِلَیْنَا؟ فَقِیلَ لَهُ:هَذَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَجَلَسَ مَکَانَهُ وَ قَالَ:رُدُّوهُ إِلَیَّ،فَرَدُّوهُ،فَقَالَ لَهُ:یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ إِنِّی لَسْتُ قَاتِلَ أَبِیکَ،فَمَا یَمْنَعُکَ مِنَ الْمَسِیرِ إِلَیَّ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّ قَاتِلَ أَبِی أَفْسَدَ بِمَا فَعَلَهُ دُنْیَاهُ عَلَیْهِ،وَ أَفْسَدَ أَبِی عَلَیْهِ آخِرَتَهُ،فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَکُونَ هُوَ فَکُنْ،فَقَالَ:کَلاَّ وَ لَکِنْ سِرْ إِلَیْنَا لِتَنَالَ مِنْ دُنْیَانَا فَجَلَسَ زَیْنُ الْعَابِدِینَ وَ بَسَطَ رِدَاءَهُ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ أَرِهِ حُرْمَهَ أَوْلِیَائِکَ عِنْدَکَ،فَإِذَا رِدَاؤُهُ مَمْلُوءٌ دُرّاً یَکَادُ شُعَاعُهَا یَخْطَفُ الْأَبْصَارَ،فَقَالَ لَهُ:مَنْ یَکُونُ هَذَا حُرْمَتَهُ عِنْدَ رَبِّهِ یَحْتَاجُ إِلَی دُنْیَاکَ؟!ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ خُذْهَا فَمَا لِی فِیهَا حَاجَهٌ (1).
27-قَالَ: وَ مِنْهَا:أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ یُوسُفَ کَتَبَ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ یَثْبُتَ مُلْکُکَ فَاقْتُلْ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ،فَکَتَبَ عَبْدُ الْمَلِکِ إِلَیْهِ:أَمَّا بَعْدُ فَجَنِّبْنِی دِمَاءَ بَنِی هَاشِمٍ وَ احْقِنْهَا فَإِنِّی رَأَیْتُ آلَ أَبِی سُفْیَانَ لَمَّا أَوْلَعُوا فِیهَا لَمْ یَلْبَثُوا أَنْ أَزَالَ اللَّهُ الْمُلْکَ مِنْهُمْ،وَ بَعَثَ بِالْکِتَابِ سِرّاً إِلَی الْحَجَّاجِ،فَکَتَبَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ فِی السَّاعَهِ الَّتِی أَنْفَذَ فِیهَا الْکِتَابَ إِلَی الْحَجَّاجِ:
عَلِمْتُ مَا کَتَبْتَ فِی حَقْنِ دِمَاءِ بَنِی هَاشِمٍ،وَ قَدْ شَکَرَ اللَّهُ لَکَ ذَلِکَ،وَ ثَبَّتَ مُلْکَکَ وَ زَادَ فِی عُمُرِکَ،وَ بَعَثَ مَعَ غُلاَمٍ مِنْ مَکَّهَ بِتَارِیخِ تِلْکَ السَّاعَهِ وَ سَلَّمَ إِلَیْهِ الْکِتَابَ،فَلَمَّا بَصُرَ عَبْدُ الْمَلِکِ فِی تَارِیخِ الْکِتَابِ وَجَدَهُ مُوَافِقاً لِتَارِیخِ کِتَابِهِ فَلَمْ یَشُکَّ فِی صِدْقِ زَیْنِ الْعَابِدِینَ فَفَرِحَ بِذَلِکَ وَ بَعَثَ إِلَیْهِ بِوِقْرٍ دَنَانِیرَ،وَ سَأَلَهُ أَنْ یَکْتُبَ إِلَیْهِ بِجَمِیعِ حَوَائِجِهِ وَ حَوَائِجِ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ مَوَالِیهِ وَ کَانَ فِی کِتَابِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَتَانِی فِی النَّوْمِ وَ عَرَّفَنِی مَا کَتَبْتَ بِهِ إِلَی الْحَجَّاجِ وَ شَکَرَکَ عَلَی ذَلِکَ (2). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ .
28-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ الْکَابُلِیَّ خَدَمَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بُرْهَهً مِنَ الزَّمَانِ ثُمَّ شَکَی شَوْقَهُ إِلَی وَالِدَتِهِ وَ سَأَلَهُ الْإِذْنَ فِی الْخُرُوجِ إِلَیْهَا،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا کَنْکَرُ إِنَّهُ یَقْدَمُ عَلَیْنَا غَداً رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ لَهُ قَدْرٌ وَ جَاهٌ وَ مَالٌ،وَ ابْنَتُهُ قَدْ أَصَابَهَا عَارِضٌ مِنَ الْجِنِّ،وَ هُوَ یَطْلُبُ مَنْ یُعَالِجُهَا وَ یَبْذُلُ فِی ذَلِکَ مَالَهُ،فَإِذَا قَدِمَ فَسِرْ إِلَیْهِ أَوَّلَ النَّاسِ،وَ قُلْ لَهُ:أَنَا أُعَالِجُ ابْنَتَکَ بِعَشَرَهِ آلاَفِ دِرْهَمٍ فَإِنَّهُ یَطْمَئِنُّ إِلَی قَوْلِکَ،وَ یَبْذُلُ لَکَ ذَلِکَ،فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ
ص:72
قَدِمَ الشَّامِیُّ،وَ مَعَهُ ابْنَتُهُ،فَطَلَبَ مَعَالِجَهَا،فَقَالَ لَهُ أَبُو خَالِدٍ:أَنَا أُعَالِجُهَا عَلَی أَنْ تُعْطِیَنِی عَشْرَهَ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَ لَنْ یَعُودَ إِلَیْهَا أَبَداً،فَضَمِنَ أَبُوهَا لَهُ ذَلِکَ،فَقَالَ زَیْنُ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِأَبِی خَالِدٍ:إِنَّهُ سَیَغْدِرُ بِکَ،ثُمَّ قَالَ:فَانْطِلْقَ فَخُذْ بِأُذُنِ الْجَارِیَهِ الْیُسْرَی وَ قُلْ:یَا خَبِیثُ یَقُولُ لَکَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ اخْرُجْ مِنْ بَدَنِ هَذِهِ الْجَارِیَهِ وَ لاَ تَعُدْ إِلَیْهَا فَفَعَلَ کَمَا أَمَرَهُ فَخَرَجَ عَنْهَا وَ أَفَاقَتِ الْجَارِیَهُ مِنْ جُنُونِهَا فَطَالَبَ أَبَاهَا بِالْمَالِ فَدَافَعَهُ فَرَجَعَ إِلَی زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَعَرَّفَهُ،فَقَالَ لَهُ:یَا أَبَا خَالِدٍ أَ لَمْ أَقُلْ لَکَ:إِنَّهُ یَغْدِرُ بِکَ وَ لَکِنْ سَیَعُودُ إِلَیْهَا غَداً،فَإِذَا أَتَاکَ فَقُلْ:إِنَّمَا عَادَ إِلَیْهَا لِأَنَّکَ لَمْ تَفِ لِی بِمَا ضَمِنْتَ لِی فَإِنْ وَضَعْتَ عَشْرَهَ آلاَفِ دِرْهَمٍ عَلَی یَدِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنِّی أُبْرِئُهَا وَ لاَ یَعُودُ إِلَیْهَا أَبَداً،فَفَعَلَ ذَلِکَ،وَ ذَهَبَ أَبُو خَالِدٍ إِلَی الْجَارِیَهِ،وَ قَالَ فِی أُذُنِهَا کَمَا قَالَ أَوَّلاً،ثُمَّ قَالَ:إِنْ عُدْتَ إِلَیْهَا أَحْرَقْتُکَ بِنَارِ اللَّهِ،فَخَرَجَ وَ أَفَاقَتِ الْجَارِیَهُ وَ لَمْ یَعُدْ إِلَیْهَا،فَأَخَذَ أَبُو خَالِدٍ الْمَالَ،وَ أَذِنَ لَهُ بِالْخُرُوجِ إِلَی وَالِدَتِهِ،وَ مَضَی بِالْمَالِ حَتَّی قَدِمَ عَلَیْهَا (1).
وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ قَالَ:وَجَدْتُ بِخَطِّ جَبْرَئِیلَ بْنِ أَحْمَدَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ .
29-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: کَانَ فِیمَا أَوْصَی بِهِ إِلَیَّ أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ قَالَ:یَا بُنَیَّ إِذَا مِتُّ فَلاَ یَلِی غُسْلِی غَیْرُکَ،فَإِنَّ الْإِمَامَ لاَ یَغْسِلُهُ إِلاَّ إِمَامٌ مِثْلُهُ بَعْدَهُ،وَ اعْلَمْ یَا بُنَیَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخَاکَ سَیَدْعُو النَّاسَ إِلَی نَفْسِهِ فَامْنَعْهُ،فَإِنْ أَبَی فَإِنَّ عُمُرَهُ قَصِیرٌ،قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا مَضَی أَبِی ادَّعَی عَبْدُ اللَّهِ الْإِمَامَهَ فَلَمْ أُنَازِعْهُ فَلَمْ یَلْبَثْ إِلاَّ شُهُوراً یَسِیرَهً حَتَّی قَضَی نَحْبَهُ (2).
30-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ حَمَّادَ بْنَ حَبِیبٍ الْکُوفِیَّ قَالَ: خَرَجْنَا سَنَهً حُجَّاجاً فَرَحَلْنَا مِنْ زُبَالَهَ فَاسْتَقْبَلَتْنَا رِیحٌ سَوْدَاءُ مُظْلِمَهٌ،فَتَفَرَّقَتِ الْقَافِلَهُ فَتِهْتُ فِی تِلْکَ الْبَرَارِی فَأَتَیْتُ إِلَی وَادٍ قَفْرٍ فَإِذَا أَنَا بِشَابٍّ إِلَی أَنْ قَالَ:فَتَهَیَّأَ لِلصَّلاَهِ وَ قَدْ نَبَعَ لَهُ مَاءٌ فَوَقَفَ قَائِماً یَقُولُ،ثُمَّ ذَکَرَ دُعَاءً وَ سَاقَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:لَوْ صَدَقَ تَوَکُّلُکَ لَمَا کُنْتَ ضَالاًّ،وَ لَکِنْ اتَّبِعْنِی وَ اقْفُ أَثَرِی.وَ أَخَذَ بِیَدِی،فَخُیِّلَ لِی أَنَّ الْأَرْضَ تَمِیدُ مِنْ تَحْتِ قَدَمَیَّ فَلَمَّا انْفَجَرَ عَمُودُ الصُّبْحِ،قَالَ لِی:هَذِهِ مَکَّهُ،فَقُلْتُ:مَنْ أَنْتَ؟وَ الَّذِی
ص:73
تَرْجُوهُ!قَالَ:أَمَّا إِذَا أَقْسَمْتَ عَلَیَّ فَأَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (1).
31-قَالَ: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی السَّنَهِ الَّتِی حَجَّ فِیهَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً مَوْضِعُ الْحَاجَهِ مِنْهُ:أَنَّ هِشَاماً حَبَسَ الْفَرَزْدَقَ وَ طَالَ عَلَیْهِ الْحَبْسُ، وَ تَهَدَّدَهُ بِالْقَتْلِ،فَدَعَا لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَخَلَّصَهُ اللَّهُ،فَجَاءَ إِلَیْهِ وَ قَالَ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّهُ مَحَی اسْمِی مِنَ الدِّیوَانِ فَقَالَ:کَمْ کَانَ عَطَاؤُکَ؟قَالَ:کَذَا فَأَعْطَاهُ لِأَرْبَعِینَ سَنَهً،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَوْ أَعْلَمُ أَنَّکَ تَحْتَاجُ إِلَی أَکْثَرَ مِنْ هَذَا لَأَعْطَیْتُکَ،فَمَاتَ الْفَرَزْدَقُ لَمَّا انْتَهَتِ الْأَرْبَعُونَ سَنَهً (2).
32-قَالَ: وَ مِنْهَا:أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ یُوسُفَ لَمَّا خَرَّبَ الْکَعْبَهَ بِسَبَبِ مُقَاتَلَهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَیْرِ،ثُمَّ عَمَرُوهَا،وَ أَرَادُوا أَنْ یَنْصِبُوا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ،فَکُلَّمَا نَصَبَهُ عَالِمٌ مِنْ عُلَمَائِهِمْ،أَوْ قَاضٍ مِنْ قُضَاتِهِمْ،أَوْ زَاهِدٌ مِنْ زُهَّادِهِمْ تَزَلْزَلَ وَ یَضْطَرِبُ وَ لاَ یَسْتَقِرُّ الْحَجَرُ فِی مَکَانِهِ،فَجَاءَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَمَّی اللَّهَ ثُمَّ نَصَبَهُ فَاسْتَقَرَّ فِی مَکَانِهِ،وَ کَبَّرَ النَّاسُ (3).
33-قَالَ: وَ مِنْهَا:أَنَّ زَیْنَ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَخْرُجُ إِلَی ضَیْعَهٍ لَهُ فَإِذَا هُوَ بِذِئْبٍ أَمْعَطَ وَ قَدْ قَطَعَ عَلَی الصَّادِرِ وَ الْوَارِدِ فَدَنَا مِنْهُ وَ وَعْوَعَ،فَقَالَ:اِنْصَرِفْ فَإِنِّی أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَانْصَرَفَ الذِّئْبُ فَقِیلَ لَهُ:مَا شَأْنُ الذِّئْبِ؟فَقَالَ:أَتَانِی فَقَالَ:
زَوْجَتِی عُسِرَ عَلَیْهَا وِلاَدَتُهَا،فَأَغِثْنِی وَ أَغِثْهَا،وَ لَکَ اللَّهُ عَلَیَّ أَنْ لاَ أَتَعَرَّضَ وَ لاَ شَیْ ءَ مِنْ نَسْلِی لِأَحَدٍ مِنْ شِیعَتِکَ فَفَعَلْتُ (4).
34-قَالَ: وَ مِنْهَا:إِنَّهُ نَزَلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِعَقَارٍ وَ مَعَهُ أُنَاسٌ کَثِیرٌ مِنْ مَوَالِیهِ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ فَإِذَا غِلْمَانٌ قَدْ ضَرَبُوا فُسْطَاطَهُ فِی مَوْضِعٍ فَلَمَّا دَنَا مِنْ ذَلِکَ الْمَوْضِعِ قَالَ لِغِلْمَانِهِ کَیْفَ ضَرَبْتُمُ الْفُسْطَاطَ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ وَ فِیهِ قَوْمٌ مِنَ الْجِنِّ وَ هُمْ لَنَا أَوْلِیَاءٌ وَ شِیعَهٌ وَ قَدْ أَضْرَرْنَا بِهِمْ وَ ضَیَّقْنَا عَلَیْهِمْ فَإِذَا هَاتِفٌ مِنْ جَانِبِ الْفُسْطَاطِ یَسْمَعُونَ صَوْتَهُ وَ لاَ یُرَی شَخْصُهُ یَقُولُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لاَ تُحَوِّلْ فُسْطَاطَکَ مِنْ مَوْضِعِهِ فَإِنَّا نَحْتَمِلُ، وَ هَذَا الطَّبَقُ قَدْ بَعَثْنَا بِهِ إِلَیْکَ نُحِبُّ أَنْ تَأْکُلَ مِنْهُ،فَنَظَرُوا فَإِذَا فِی جَانِبِ الْفُسْطَاطِ طَبَقٌ عَظِیمٌ وَ طَبَقٌ آخَرُ وَ فِیهِمَا عِنَبٌ وَ رُمَّانٌ وَ فَاکِهَهٌ مِنَ الْمَوْزِ وَ فَوَاکِهُ کَثِیرَهٌ،فَدَعَا الْإِمَامُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رِجَالاً کَانُوا مَعَهُ فَأَکَلَ وَ أَکَلُوا مِنْ ذَلِکَ (5). وَ رَوَاهُ ابْنُ طَاوُسٍ فِی أَمَانِ
ص:74
الْأَخْطَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ دَلاَئِلِ الْإِمَامَهِ لِمُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرِ بْنِ رُسْتُمَ الطَّبَرِیِّ .
35-وَ رَوَی الْحَافِظُ رَجَبٌ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ الْیَقِینِ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَ الْحَدِیثِ السَّابِقِ،ثُمَّ قَالَ:وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ صَاحِبُ کِتَابِ الْأَرْبَعِینَ: أَنَّ بَنِی مَرْوَانَ لَمَّا کَثُرَ اسْتِنْقَاصُهُمْ بِشِیعَهِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ شَکَوْا إِلَیْهِ حَالَهُمْ، فَدَعَا الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَخْرَجَ إِلَیْهِ حُقّاً فِیهِ خَیْطٌ أَصْفَرُ،وَ أَمَرَهُ أَنْ یُحَرِّکَهُ تَحْرِیکاً لَطِیفاً فَصَعِدَ السَّطْحَ وَ حَرَّکَهُ،وَ إِذَا الْأَرْضُ تَرْجِفُ،وَ بُیُوتُ الْمَدِینَهِ تَسَاقَطُ حَتَّی هَوَی مِنَ الْمَدِینَهِ خَمْسُمِائَهِ دَارٍ،وَ أَقْبَلَ النَّاسُ هَارِبِینَ إِلَیْهِ یَقُولُونَ:أَجِرْنَا یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، أَجِرْنَا یَا وَلِیَّ اللَّهِ،فَقَالَ:هَذَا دَأْبُنَا وَ دَأْبُهُمْ یَسْتَنْقِصُونَ بِنَا وَ نَحْنُ نَقِیهِمْ (1).
36-قَالَ:وَ مِنْ ذَلِکَ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ فَقَالَ: بِمَا ذَا فُضِّلْنَا عَلَی أَعْدَائِنَا وَ فِیهِمْ مَنْ هُوَ أَجْمَلُ مِنَّا؟فَقَالَ الْإِمَامُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَی فَضْلَکَ عَلَیْهِمْ؟قَالَ:نَعَمْ،فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی وَجْهِهِ وَ قَالَ:اُنْظُرْ فَنَظَرَ،فَاضْطَرَبَ وَ قَالَ:جُعِلْتُ فِدَاکَ رُدَّنِی کَمَا کُنْتُ فَإِنِّی لَمْ أَرَ فِی الْمَسْجِدِ إِلاَّ دُبّاً وَ قِرْداً وَ کَلْباً فَمَسَحَ یَدَهُ فَعَادَ إِلَی حَالِهِ (2).
37-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ النُعْمَانِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی،عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْیَمَانِیِّ،عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ،عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَمَا إِنَّ فِی صُلْبِهِ.یَعْنِی ابْنَ عَبَّاسٍ.وَدِیعَهً ذُرِئَتْ لِنَارِ جَهَنَّمَ سَیُخْرِجُونَ أَقْوَاماً مِنْ دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجاً وَ سَتُصْبِغُ الْأَرْضَ بِدِمَاءِ فِرَاخٍ مِنْ فِرَاخِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَنْهَضُ تِلْکَ الْفِرَاخُ فِی غَیْرِ وَقْتٍ وَ تَطْلُبُ غَیْرَ مُدْرَکٍ وَ یُرَابِطُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ یَصْبِرُونَ وَ یُصَابِرُونَ حَتَّی یَحْکُمَ اللَّهُ وَ هُوَ خَیْرُ الْحَاکِمِینَ (3).
38-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کِتَابِ کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ ابْنِ طَلْحَهَ وَ قَدْ رَأَیْتُهُ أَنَا فِی کِتَابِ ابْنِ طَلْحَهَ،وَ ذَکَرَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی أَنَّ ابْنَ طَلْحَهَ نَقَلَهُ مِنْ کِتَابِ
ص:75
الْحِلْیَهِ لِلْحَافِظِ أَبِی نُعَیْمٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِیِّ،قَالَ: شَهِدْتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ حَمَلَهُ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مَرْوَانَ مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی الشَّامِ،فَأَثْقَلَهُ حَدِیداً،وَ وَکَّلَ بِهِ حُفَّاظاً فِی عِدَّهٍ وَ جَمْعٍ،فَاسْتَأْذَنْتُهُمْ فِی السَّلاَمِ عَلَیْهِ،وَ التَّوْدِیعِ لَهُ، فَأَذِنُوا لِی فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ هُوَ فِی قُبَّهٍ وَ الْأَقْیَادُ فِی رِجْلَیْهِ،وَ الْغِلُّ فِی یَدَیْهِ فَبَکَیْتُ وَ قُلْتُ:وَدِدْتُ أَنِّی فِی مَکَانِکَ وَ أَنْتَ سَالِمٌ،فَقَالَ:یَا زُهْرِیُّ!وَ تَظُنُّ هَذَا مِمَّا تَرَی عَلَیَّ وَ فِی عُنُقِی مِمَّا یُکْرِبُنِی،أَمَا لَوْ شِئْتُ مَا کَانَ،ثُمَّ أَخْرَجَ یَدَیْهِ مِنَ الْغِلِّ،وَ رِجْلَیْهِ مِنَ الْقَیْدِ،ثُمَّ قَالَ:یَا زُهْرِیُّ لاَ جُزْتُ عَلَی ذَا مَنْزِلَتَیْنِ مِنَ الْمَدِینَهِ فَمَا لَبِثْنَا إِلاَّ أَرْبَعَ لَیَالٍ حَتَّی قَدِمَ الْمُوَکَّلُونَ بِهِ یَطْلُبُونَهُ مِنَ الْمَدِینَهِ فَمَا وَجَدُوهُ وَ کُنْتُ فِیمَنْ سَأَلَهُمْ عَنْهُ، فَقَالَ لِی بَعْضُهُمْ:إِنَّا نَرَاهُ مَتْبُوعاً إِنَّهُ لَنَازِلٌ وَ نَحْنُ حَوْلَهُ لاَ نَنَامُ نَرْصِدُهُ إِذْ أَصْبَحْنَا فَمَا وَجَدْنَا فِی مَحْمِلِهِ إِلاَّ حَدِیدَهً قَالَ الزُّهْرِیُّ فَقَدِمْتُ بَعْدَ ذَلِکَ عَلَی عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ فَسَأَلَنِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِی:إِنَّهُ جَاءَنِی فِی یَوْمَ فَقَدَهُ الْأَعْوَانُ فَدَخَلَ عَلَیَّ فَقَالَ:مَا أَنَا وَ أَنْتَ؟فَقُلْتُ:أَقِمْ عِنْدِی فَقَالَ:لاَ أُحِبُّ،ثُمَّ خَرَجَ،فَوَ اللَّهِ لَقَدِ امْتَلَأَ ثَوْبِی مِنْهُ خِیفَهً«اَلْحَدِیثَ» (1).
39-قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی:وَ وَقَعَ إِلَیَّ کِتَابُ دَلاَئِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَأْلِیفُ أَبِی الْعَبَّاسِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ فَنَقَلْتُ مِنْهُ قَالَ: دَلاَئِلُ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ فِی سَفَرٍ،وَ کَانَ یَتَغَدَّی وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ،فَأَقْبَلَ غَزَالٌ فِی نَاحِیَهٍ یَتَقَمَّمُ وَ کَانُوا یَأْکُلُونَ عَلَی سُفْرَهٍ فِی ذَلِکَ الْمَوْضِعِ،فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ:اُدْنُ فَکُلْ فَأَنْتَ آمِنٌ فَدَنَا الْغَزَالُ فَأَقْبَلَ یَتَقَمَّمُ مِنَ السُّفْرَهِ،فَقَامَ الرَّجُلُ الَّذِی کَانَ یَأْکُلُ مَعَهُ بِحَصَاهٍ فَقَذَفَ بِهَا ظَهْرَهُ فَنَفَرَ الْغَزَالُ وَ مَضَی،فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَخْفَرْتَ ذِمَّتِی!لاَ أُکَلِّمُکَ کَلِمَهً أَبَداً (2).
40-وَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ أَبِی خَرَجَ إِلَی مَالِهِ وَ مَعَنَا نَاسٌ مِنْ مَوَالِیهِ وَ غَیْرِهِمْ فَوُضِعَتِ الْمَائِدَهُ لِنَتَغَدَّی إِذْ جَاءَ ظَبْیٌ وَ کَانَ مِنْهُ قَرِیباً،فَقَالَ:یَا ظَبْیُ!أَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ أُمِّی فَاطِمَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هَلُمَّ إِلَی هَذَا الْغَدَاءِ،فَجَاءَ الظَّبْیُ حَتَّی أَکَلَ مَعَهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَأْکُلَ،ثُمَّ تَنَحَّی الظَّبْیُ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ غِلْمَانِهِ:رُدَّهُ إِلَیْنَا،فَقَالَ لَهُمْ:لاَ تُخْفِرُوا ذِمَّتِی،قَالُوا:لاَ فَقَالَ:یَا ظَبْیُ أَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ،وَ أُمِّی فَاطِمَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هَلُمَّ إِلَی هَذَا الْغَدَاءِ،وَ أَنْتَ آمِنٌ فِی ذِمَّتِی فَجَاءَ الظَّبْیُ حَتَّی قَامَ عَلَی الْمَائِدَهِ یَأْکُلُ مَعَهُمْ،
ص:76
فَوَضَعَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ یَدَهُ عَلَی ظَهْرِهِ فَنَفَرَ الظَّبْیُ،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ:أَخْفَرْتَ ذِمَّتِی؟لاَ أُکَلِّمُکَ[کَلِمَهً]أَبَداً.وَ تَلَکَّأَتْ عَلَیْهِ نَاقَتُهُ بَیْنَ جِبَالِ رَضْوَی فَأَنَاخَهَا ثُمَّ أَرَاهَا السَّوْطَ وَ الْقَضِیبَ ثُمَّ قَالَ:لَتَنْطَلِقَنَّ أَوْ لَأَفْعَلَنَّ فَانْطَلَقَتْ وَ مَا تَلَکَّأَتْ بَعْدَهَا (1).
41-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: بَیْنَمَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ جَالِساً مَعَ أَصْحَابِهِ إِذْ أَقْبَلَتْ ظَبْیَهٌ مِنَ الصَّحْرَاءِ حَتَّی قَامَتْ بِحِذَاهُ،وَ ضَرَبَتْ بِذَنَبِهَا،وَ حَمْحَمَتْ،فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ هَذِهِ الظَّبْیَهُ؟قَالَ:تَزْعُمُ أَنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ الْقُرَشِیَّ أَخَذَ خِشْفَهَا بِالْأَمْسِ وَ أَنَّهَا لَمْ تُرْضِعْهُ مُنْذُ أَمْسِ شَیْئاً،فَوَقَعَ فِی قَلْبِ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ،فَأَرْسَلَ عَلِیُّ بْنِ الْحُسَیْنِ إِلَی الْقُرَشِیِّ فَأَتَاهُ فَقَالَ:مَا لِهَذِهِ الظَّبْیَهُ تَشْکُوکَ؟قَالَ:وَ مَا تَقُولُ؟ قَالَ:تَقُولُ:إِنَّکَ أَخَذْتَ خِشْفَهَا بِالْأَمْسِ فِی وَقْتِ کَذَا وَ کَذَا،وَ أَنَّهَا لَمْ تُرْضِعْهُ شَیْئاً مُنْذُ أَخَذْتَهُ،وَ سَأَلَتْنِی أَنْ أَبْعَثَ إِلَیْکَ،وَ أَسْأَلَکَ أَنْ تَبْعَثَ بِهِ إِلَیْهَا لِتُرْضِعَهُ وَ تَرُدَّهُ إِلَیْکَ، فَقَالَ:وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ لَقَدْ صَدَقَتْ عَلَیَّ قَالَ لَهُ:فَأَرْسِلْ إِلَیَّ الْخِشْفَ فَجِیءَ بِهِ،فَلَمَّا جَاءَ بِهِ أَرْسَلَ إِلَیْهَا،فَلَمَّا رَأَتْهُ حَمْحَمَتْ وَ ضَرَبَتْ بِذَنَبِهَا،ثُمَّ رَضَعَ مِنْهَا،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ لِلرَّجُلِ بِحَقِّی عَلَیْکَ إِلاَّ وَهَبْتَهُ لِی!فَوَهَبَهُ،وَ وَهَبَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ لَهَا وَ کَلَّمَهَا بِکَلاَمِهَا،فَحَمْحَمَتْ وَ ضَرَبَتْ بِذَنَبِهَا وَ انْطَلَقَتْ وَ انْطَلَقَ مَعَهَا فَقَالُوا:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا الَّذِی قَالَتْ؟قَالَ:دَعَتْ لَکُمْ،وَ جَزَتْکُمْ خَیْراً (2).
أقول:تقدم هذا الحدیث مع اختلاف کثیر فی الألفاظ و المعانی،و لا یبعد تعدد الواقعتین.
42-قَالَ:وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ الْتَزَقَتْ یَدُ رَجُلٍ وَ امْرَأَهٍ عَلَی الْحَجَرِ فِی الطَّوَافِ فَجَهَدَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ یَنْزِعَ یَدَهُ فَلَمْ یَقْدِرَا عَلَیْهِ،وَ قَالَ النَّاسُ:اِقْطَعُوهُمَا قَالَ:فَبَیْنَمَا هُمَا کَذَلِکَ إِذْ دَخَلَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ فَأَفْرَجُوا لَهُ،فَلَمَّا عَرَفَ أَمْرَهُمَا تَقَدَّمَ فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَیْهِمَا فَانْحَلاَّ وَ تَفَرَّقَا (3).
و روی محاکمته مع محمّد بن الحنفیه إلی الحجر الأسود،و حدیث کتابه إلی عبد الملک بن مروان،و حدیث حرمله و قد تقدمت.
43-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:أَنَّ أَبَاهُ قَالَ لَهُ: اعْلَمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخَاکَ سَیَدْعُو النَّاسَ إِلَی نَفْسِهِ فَإِنَّ عُمُرَهُ قَصِیرٌ،فَلَمَّا مَضَی أَبِی وَ غَسَلْتُهُ کَمَا
ص:77
أَمَرَنِی،وَ ادَّعَی عَبْدُ اللَّهِ الْإِمَامَهَ مَکَانَهُ،فَکَانَ کَمَا قَالَ أَبِی،وَ مَا لَبِثَ عَبْدُ اللَّهِ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی مَاتَ،وَ کَانَتْ هَذِهِ دَلاَلَتَهُ یُبَشِّرُنَا بِالشَّیْ ءِ قَبْلَ أَنْ یَکُونَ،وَ بِهَا یُعْرَفُ الْإِمَامُ (1).
44-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ فِی تَفْسِیرِهِ،قَالَ:قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَمَّا أُدْخِلَ رَأْسُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی یَزِیدَ،وَ أُدْخِلَ عَلَیْهِ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بَنَاتُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُقَیَّداً مَغْلُولاً،فَقَالَ یَزِیدُ:یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَتَلَ أَبَاکَ،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَ أَبِی،قَالَ:فَغَضِبَ یَزِیدُ.وَ أَمَرَ بِضَرْبِ عُنُقِهِ،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَإِذَا قَتَلْتَنِی فَبَنَاتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ یَرُدُّهُنَّ إِلَی مَنَازِلِهِنَّ وَ لَیْسَ لَهُنَّ مَحْرَمٌ غَیْرِی؟ فَقَالَ:أَنْتَ تَرُدُّهُنَّ إِلَی مَنَازِلِهِنَّ ثُمَّ دَعَا بِمِبْرَدٍ فَأَقْبَلَ یَبْرُدُ الْجَامِعَهَ مِنْ عُنُقِهِ بِیَدِهِ،ثُمَّ قَالَ:یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ تَدْرِی مَا الَّذِی أُرِیدُ بِذَلِکَ؟قَالَ:بَلَی،تُرِیدُ أَنْ لاَ یَکُونُ لِأَحَدٍ عَلَیَّ مِنَّهٌ غَیْرُکَ،فَقَالَ یَزِیدُ:هَذَا وَ اللَّهِ مَا أَرَدْتُ،«اَلْحَدِیثَ» (2).
و قال المفید فی الإرشاد:قد روت الشیعه له.یعنی علی بن الحسین علیه السّلام.آیات و معجزات و براهین واضحات لم یتسع إیرادها فی هذا المکان،و وجودها فی کتبهم المصنفه ینوب مناب إیرادها فی هذا الکتاب (3)و نقل عنه هذا الکلام أیضا علی بن عیسی فی کشف الغمه.
45-وَ فِی تَفْسِیرِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: بَعْدَ مَا نَقَلَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْإِخْبَارَ عَنِ الْمُخْتَارِ بِمَنْ یَقْتُلُهُ وَ قَدْ مَرَّ قَالَ:وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ لِأَصْحَابِهِ وَ قَدْ قَالُوا لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ذَکَرَ مِنْ أَمْرِ الْمُخْتَارِ وَ لَمْ یَقُلْ مَتَی یَکُونُ قَتْلُهُ وَ لِمَنْ یَقْتُلُ؟فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:صَدَقَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،أَوَّلاً أُخْبِرُکُمْ مَتَی یَکُونُ؟ قَالُوا:بَلَی،قَالَ:یَوْمَ کَذَا إِلَی ثَلاَثِ سِنِینَ مِنْ قَوْلِی هَذَا لَکُمْ،وَ سَیُؤْتَی بِرَأْسِ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ زِیَادٍ،وَ رَأْسِ شِمْرِ بْنِ ذِی الْجَوْشَنِ لَعَنَهُمَا اللَّهُ فِی یَوْمِ کَذَا وَ کَذَا،
ص:78
وَ سَنَأْکُلُ وَ هُمَا بَیْنَ أَیْدِینَا فَنَنْظُرُ إِلَیْهِمَا فَلَمَّا کَانَ الْیَوْمُ الَّذِی أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ یَکُونُ فِیهِ الْقَتْلُ مِنَ الْمُخْتَارِ لِأَصْحَابِ بَنِی أُمَیَّهَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ أَصْحَابِهِ عَلَی مَائِدَهٍ، إِذْ قَالَ لَهُمْ:مَعَاشِرَ إِخْوَانِنَا طِیبُوا نَفْساً،وَ کُلُوا فَإِنَّکُمْ تَأْکُلُونَ وَ ظَلَمَهُ بَنِی أُمَیَّهَ یُحْصَدُونَ قَالُوا:أَیْنَ؟قَالَ:فِی مَوْضِعِ کَذَا یَقْتُلُهُمُ الْمُخْتَارُ،وَ سَیُؤْتِینَا بِالرَّأْسَیْنِ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا،فَلَمَّا کَانَ الْیَوْمُ الَّذِی أُوتِیَ بِالرَّأْسَیْنِ وَ ذَلِکَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ یَقْعُدَ لِلْأَکْلِ،وَ قَدْ فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ،فَلَمَّا رَآهُمَا سَجَدَ وَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُمِتْنِی حَتَّی أَرَانِی (1).
46-وَ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ.وَ هُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ.
لِلزُّهْرِیِّ:کَمْ تُقَدِّرُ هَاهُنَا مِنَ النَّاسِ؟قَالَ:قَدْرَ أَرْبَعَهِ آلاَفِ أَلْفٍ وَ خَمْسُمِائَهِ أَلْفٍ کُلُّهُمْ حُجَّاجٌ،فَقَالَ لَهُ:یَا زُهْرِیُّ ادْنُ إِلَیَّ،فَأَدْنَاهُ إِلَیْهِ فَمَسَحَ بِیَدِهِ وَجْهَهُ ثُمَّ قَالَ:اُنْظُرْ فَنَظَرَ إِلَی النَّاسِ،قَالَ الزُّهْرِیُّ:فَرَأَیْتُ أُولَئِکَ الْخَلْقَ کُلَّهُمْ قِرَدَهً لاَ أَرَی فِیهِمْ إِنْسَاناً إِلاَّ فِی کُلِّ عَشَرَهِ آلاَفٍ وَاحِداً مِنَ النَّاسِ،ثُمَّ قَالَ لِیَ:اُدْنُ مِنِّی یَا زُهْرِیُّ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَمَسَحَ بِیَدِهِ وَجْهِی ثُمَّ قَالَ لِی:اُنْظُرْ،فَنَظَرْتُ إِلَی النَّاسِ،قَالَ الزُّهْرِیُّ:فَرَأَیْتُ أُولَئِکَ الْخَلْقَ کُلَّهُمْ خَنَازِیرَ إِلاَّ تِلْکَ الْخَصَائِصَ مِنَ النَّاسِ النَّفْرَ الْیَسِیرَ،ثُمَّ قَالَ لِیَ:اُدْنُ مِنِّی وَجْهَکَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَمَسَحَ بِیَدِهِ وَجْهِی فَإِذَا کُلُّهُمْ ذِئْبَهٌ إِلاَّ تِلْکَ الْخَصَائِصَ مِنَ النَّاسِ النَّفْرَ الْیَسِیرَ،فَقُلْتُ:بِأَبِی وَ أُمِّی أَنْتَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَقَدْ أَدْهَشَتْنِی آیَاتُکَ وَ حَیَّرَتْنِی عَجَائِبُکَ قَالَ:یَا زُهْرِیُّ مَا الْحَجِیجُ مِنْ هَؤُلاَءِ إِلاَّ النَّفْرُ الْیَسِیرُ الَّذِینَ رَأَیْتَهُمْ بَیْنَ هَذَا الْخَلْقِ الْجَمِّ الْغَفِیرِ،ثُمَّ قَالَ لِی:اِمْسَحْ یَدَکَ عَلَی وَجْهِکَ فَفَعَلْتُ،فَعَادَ أُولَئِکَ الْخَلْقُ فِی عَیْنِی أُنَاساً کَمَا کَانُوا أَوَّلاً«اَلْحَدِیثَ» (2).
47-وَ رَوَی السَّیِّدُ عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ فَرْحَهِ الْغَرِیِّ عَنْ صَفِیِّ الدِّینِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْمُوسَوِیِّ قَالَ:رَأَیْتُ فِی بَعْضِ الْکُتُبِ الْقَدِیمَهِ الْحَدِیثِیَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ،عَنْ حَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِیِّ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ الْأَزْدِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ،قَالَ: کُنْتُ أَزُورُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کُلَّ سَنَهٍ مَرَّهً فِی وَقْتِ الْحَجِّ،فَأَتَیْتُهُ سَنَهً مِنْ ذَلِکَ وَ إِذَا عَلَی فَخِذِهِ صَبِیٌّ فَقَعَدْتُ إِلَیْهِ وَ جَاءَ الصَّبِیُّ فَوَقَعَ عَلَی عَتَبَهِ الْبَابِ فَانْشَجَّ فَوَثَبَ إِلَیْهِ
ص:79
عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُهَرْوِلاً فَجَعَلَ یُنَشِّفُ دَمَهُ،وَ یَقُولُ لَهُ:یَا بُنَیَّ أُعِیذُکَ بِاللَّهِ أَنْ تَکُونَ الْمَصْلُوبَ بِالْکُنَاسَهِ،قُلْتُ:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَیُّ کُنَاسَهٍ؟قَالَ:کُنَاسَهُ الْکُوفَهِ، قُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاکَ وَ یَکُونُ ذَلِکَ؟قَالَ:إِیْ وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ،إِنْ عِشْتَ بَعْدِی لَتَرَیَنَّ هَذَا الْغُلاَمِ فِی نَاحِیَهٍ مِنْ نَوَاحِی الْکُوفَهِ مَقْتُولاً مَدْفُوناً مَنْبُوشاً مَسْلُوباً مَصْلُوباً فِی الْکُنَاسَهِ ثُمَّ یُنْزَلُ فَیُحْرَقُ،وَ یُدَقُّ وَ یُذْرَی فِی الْبَرِّ،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا اسْمُ هَذَا الْغُلاَمِ؟قَالَ:هَذَا ابْنِی زَیْدٌ«اَلْحَدِیثَ» (1).
48-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنِ الزُّهْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ فِی بَعْضِ مَنَازِلِ مَکَّهَ فَسَبَّحَ فِی سُجُودِهِ فَلَمْ یَبْقَ شَجَرٌ وَ لاَ مَدَرٌ إِلاَّ سَبَّحُوا مَعَهُ فَفَزِعْنَا.
قَالَ:وَ فِی رِوَایَهِ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ:أَنَّهُ سَبَّحَ فِی سُجُودِهِ فَلَمْ تَبْقَ شَجَرَهٌ وَ لاَ مَدَرَهٌ إِلاَّ سَبَّحَتْ لِتَسْبِیحِهِ فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِکَ وَ أَصْحَابِی وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ وَ فِیهِ ذَکَرَ مَوْتَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ الصَّلاَهُ عَلَیْهِ،قَالَ:فَجَاءَ تَکْبِیرٌ مِنَ السَّمَاءِ فَأَجَابَهُ تَکْبِیرٌ مِنَ الْأَرْضِ،فَأَجَابَهُ تَکْبِیرٌ مِنَ السَّمَاءِ فَأَجَابَهُ تَکْبِیرٌ مِنَ الْأَرْضِ فَفَزِعْتُ وَ سَقَطْتُ عَلَی وَجْهِی،فَکَبَّرَ مَنْ فِی السَّمَاءِ سَبْعاً وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ سَبْعاً،وَ صَلَّی عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ«اَلْحَدِیثَ» (2).
وَ رَوَاهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اخْتِیَارِ الرِّجَالِ لِلطُّوسِیِّ، وَ مِنْ کِتَابِ الْمُسْتَرْشِدِ لاِبْنِ جَرِیرٍ نَحْوَهُ .
49-وَ قَالَ الْکَشِّیُّ:وَجَدْتُ بِخَطِّ جَبْرَئِیلَ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ الْحَنَّاطِ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَبَا خَالِدٍ الْکَابُلِیَّ کَانَ یَقُولُ بِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّهِ،ثُمَّ دَخَلَ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:مَرْحَباً یَا کَنْکَرُ فَخَرَّ أَبُو خَالِدٍ سَاجِداً وَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُمِتْنِی حَتَّی عَرَّفَنِی إِمَامِی (3)،إِنَّکَ سَمَّیْتَنِی بِاسْمِی الَّذِی سَمَّتْنِی بِهِ أُمِّی الَّتِی وَلَدَتْنِی (4).
ص:80
50-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ:یَا کَنْکَرُ ادْخُلْ،قَالَ:وَ هَذَا اسْمٌ کَانَتْ أُمِّی سَمَّتْنِی بِهِ،وَ لاَ عَلِمَ أَحَدٌ بِهِ غَیْرِی إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَامَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَخَذَ بِیَدِی وَ بِیَدِ یَحْیَی بْنِ أُمِّ الطَّوِیلِ وَ مَضَی بِنَا إِلَی بَعْضِ الْغُدْرَانِ وَ قَالَ:قِفَا،فَوَقَفْنَا نَنْظُرُ إِلَیْهِ،فَقَالَ:بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ،وَ مَشَی عَلَی الْمَاءِ حَتَّی رَأَیْنَا کَعْبَهُ یَلُوحُ فَوْقَ الْمَاءِ فَقُلْتُ اللَّهُ أَکْبَرُ،أَنْتَ الْکَلِمَهُ الْکُبْرَی وَ الْحُجَّهُ الْعُظْمَی (1).
51-قَالَ:وَ رَوَی: أَنَّهُ کَانَ قَائِماً فِی صَلاَتِهِ إِذْ وَقَعَ ابْنُهُ وَ هُوَ صَغِیرٌ فِی بِئْرٍ کَانَتْ فِی دَارِهِ بَعِیدَهَ الْقَعْرِ،فَصَرَخَتْ أُمُّهُ وَ أَقْبَلَتْ تَقُولُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ غَرِقَ ابْنُکَ مُحَمَّدٌ،وَ زَیْنُ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاَ یَنْثَنِی عَنْ صَلاَتِهِ،فَأَقْبَلَ عَلَی صَلاَتِهِ وَ لَمْ یَنْثَنِ عَنْهَا إِلاَّ بَعْدَ إِتْمَامِهَا ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَی الْبِئْرِ فَمَدَّ یَدَهُ إِلَی قَعْرِهَا وَ کَانَ لاَ یَصِلُ إِلَیْهِ إِلاَّ حَبْلٌ طَوِیلٌ،وَ أَخْرَجَ مُحَمَّداً عَلَی یَدِهِ یُنَاغِی وَ یَضْحَکُ لَمْ یَبْتَلَّ ثَوْبُهُ بِالْمَاءِ«اَلْحَدِیثَ».
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی کِتَابِ الرَّوْضَهِ فِی الْفَضَائِلِ (2).
52-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ فِی کِتَابِ مُقْتَضَبِ الْأَثَرِ،بِإِسْنَادٍ مِنْ طَرِیقِ الْعَامَّهِ،وَ إِسْنَادِ مِنْ طَرِیقِ الشِّیعَهِ،عَنْ أُمِّ سُلَیْمٍ: صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ الَّتِی طَبَعَ فِیهَا النَّبِیُّ وَ الْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ ابْتَدَأَهَا لَمَّا دَخَلَتْ عَلَیْهِ فَقَالَ:اِئْتِینِی بِالْحَصَاهِ ثُمَّ خَتَمَ فِیهَا،وَ أَرَاهَا[أَخْتَامَ]الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِیهَا،فَلَمَّا خَرَجَتْ نَادَاهَا ارْجِعِی،قَالَتْ:فَرَجَعْتُ فَإِذَا هُوَ وَاقِفٌ فِی صَحْنِ دَارِهِ وَسَطاً ثُمَّ مَشَی فَدَخَلَ الْبَیْتَ وَ هُوَ یَتَبَسَّمُ،ثُمَّ قَالَ:اِجْلِسِی یَا أُمَّ سُلَیْمٍ!فَمَدَّ یَدَهُ الْیُمْنَی،فَانْخَرَقَتِ الدُّورَ وَ الْحِیطَانَ،وَ سِکَکَ الْمَدِینَهِ وَ غَابَتْ یَدُهُ عَنِّی،ثُمَّ قَالَ:خُذِی یَا أُمَّ سُلَیْمٍ فَنَاوَلَنِی کِیساً فِیهِ دَنَانِیرُ وَ قُرْطٌ مِنْ ذَهَبٍ وَ فُصُوصُ کَانَتْ لِی مِنْ جَزْعٍ فِی حُقٍّ لِی فِی مَنْزِلِی، قَالَتْ:فَخَرَجْتُ وَ دَخَلْتُ مَنْزِلِی وَ قَصَدْتُ نَحْوَ الْحُقِّ،فَلَمْ أَجِدْ الْحُقَّ فِی مَوْضِعِهِ، فَإِذَا الْحُقُّ حُقِّی (3).
وَ رَوَاهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْمُقْتَضَبِ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَیَّاشٍ .
ص:81
53-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْحُضَیْنِیُّ فِی کِتَابِ الْهِدَایَهِ فِی الْفَضَائِلِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ إِبْلِیسَ تَمَثَّلَ لِعَلِیٍّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ فِی صَلاَتِهِ فِی صُورَهِ أَفْعَی لَهَا عَشْرُ رُءُوسٍ مُحَدَّدَهِ الْأَنْیَابِ مُنْقَلِبَهِ الْأَعْیُنِ،وَ طَلَعَ عَلَیْهِ مِنَ الْأَرْضِ مِنْ مَوْضِعِ سُجُودِهِ،ثُمَّ تَطَاوَلَ فِی قِبْلَتِهِ فَلَمْ یُرِعْهُ ذَلِکَ فَانْخَفَضَ إِلَی الْأَرْضِ ابْلِیسُ فِی صُورَهِ الْأَفْعَی،وَ قَبَضَ عَلَی عَشْرَهِ أَنَامِلِ رِجْلَیْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَعَلَ یَکْدُمُهَا بِأَنْیَابِهِ،فَکَانَ لاَ یَکْسِرُ طَرْفَهُ إِلَیْهِ،وَ لاَ یُحَوِّلُ قَدَمَیْهِ عَنْ مَقَامِهِ (1)وَ رَوَاهُ ابْنُ الطَّلْحَهِ الشَّافِعِیِّ فِی کِتَابِ مَطَالِبِ السَّئُولِ نَحْوَهُ .
54-وَ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَیْهِ فَقَالَ لَهُ یَا کَنْکَرُ!فَقَالَ:هَذَا اسْمٌ سَمَّتْنِی بِهِ أُمِّی وَ لَمْ یَعْلَمْ بِهِ أَحَدٌ،وَ أَرَادَ أَنْ یَسْأَلَهُ عَنِ الدِّرْعِ وَ الْمِغْفَرِ،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْتِدَاءً:یَا غُلاَمُ عَلَیَّ بِالسَّفَطِ الْأَبْیَضِ فَأَقْبَلَ السَّفَطُ الْأَبْیَضُ حَتَّی صَارَ بَیْنَ یَدَیْهِ،فَقُلْتُ لَهُ:یَا سَیِّدِی!مَنْ جَاءَ بِالسَّفَطِ؟فَقَالَ:بَعْضُ خَدَمِی مِنَ الْجِنِّ ثُمَّ فَکَّ الْخَاتَمَ ثُمَّ أَخَذَ الدِّرْعَ وَ الْمِغْفَرَ فَلَبِسَهُمَا وَ قَامَ قَائِماً وَ قَالَ:هَکَذَا کَانَ عَلَی جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
و روی کثیرا من المعجزات السابقه.
55-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: لَمَّا کَانَتْ وَقْعَهُ الْحَرَّهِ وَ أُغِیرَ عَلَی الْمَدِینَهِ ثَلاَثاً وَجَّهَ صَاحِبُ یَزِیدَ بْنِ مُعَاوِیَهَ فِی طَلَبِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِیَقْتُلَهُ فَوَجَدُوهُ فِی مَنْزِلِهِ فَلَمَّا دَخَلُوا رَکِبَ السَّحَابَ وَ جَاءَ حَتَّی وَقَفَ فَوْقَ رَأْسِهِ،وَ قَالَ:أَیُّمَا أَحَبُّ إِلَیْکَ تَکُفُّ أَوْ آمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تَبْلَعَکَ؟ قَالَ:مَا أَرَدْتُ إِلاَّ إِکْرَامَکَ،ثُمَّ نَزَلَ عَنِ السَّحَابِ فَجَلَسَ بَیْنَ یَدَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ غَابَ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ هُوَ لاَ یَعْلَمُ (3).
56-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ قُدَامَهَ قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَجُلاً أَسْمَرَ ضَخْماً مِنَ الرِّجَالِ،وَ کَانَ یَنْظُرُ إِلَی صَرِیمَهٍ فِیهَا ظِبَاءٌ فَیَسْبِقُ أَوَائِلَهَا،وَ یَرُدُّهَا عَلَی أَوَاخِرِهَا (4).
ص:82
57-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ غُنْدَرٍ قَالَ: جَاءَ مَالٌ مِنْ خُرَاسَانَ إِلَی مَکَّهَ،فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِیَّهِ:هَذَا الْمَالُ لِی وَ أَنَا أَحَقُّ بِهِ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ)بَیْنِی وَ بَیْنَکَ الصَّخْرَهُ فَأَتَیَا الصَّخْرَهَ،فَکَلَّمَهَا ابْنُ الْحَنَفِیَّهِ فَلَمْ تَنْطِقْ،فَکَلَّمَهَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ) فَنَطَقَتْ،وَ قَالَتْ:اَلْمَالُ مَالُکَ،وَ أَنْتَ الْوَصِیُّ ابْنُ الْوَصِیِّ،وَ الْإِمَامُ ابْنُ الْإِمَامِ،فَبَکَی مُحَمَّدٌ،وَ قَالَ:یَا ابْنَ أَخِی لَقَدْ ظَلَمْتُکَ (1).
58-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ التَّیْمِیِّ(التَّمِیمِیِّ خ ل)قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ)وَ قَدْ أُتِیَ بِطِفْلٍ مَکْفُوفٍ،فَمَسَحَ عَیْنَیْهِ فَاسْتَوَی بَصَرُهُ،وَ جَاءُوا إِلَیْهِ بِأَبْکَمٍ فَکَلَّمَهُ فَأَجَابَهُ،وَ جَاءُوا إِلَیْهِ بِمُقْعَدٍ فَمَسَحَهُ فَسَعَی وَ مَشَی (2).
59-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عِیسَی قَالَ: لَقِیتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ، فَقُلْتُ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّی مُعْدِمٌ فَأَعْطَانِی دِرْهَماً وَ رَغِیفاً،فَأَکَلْتُ أَنَا وَ عِیَالِی مِنَ الرَّغِیفِ وَ الدِّرْهَمِ أَرْبَعِینَ سَنَهً (3).
60-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: لَقِیتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ انْبَثَقَ نَهَرُ سُوَرا حَتَّی ذَهَبَتْ غَلاَّتُهَا بِخَمْسِمِائَهِ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ کَانَ ذَلِکَ فِی کُلِّ سَنَهٍ فَسَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِی خَاتَمَ رَصَاصٍ فَأَلْقَیْتُهُ فِی ذَلِکَ النَّهَرِ فَوَقَفَ الْمَاءُ بِصَیْفِهِ وَ شِتَائِهِ (4).
61-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی النُّمَیْرِ قَالَ: کُنْتُ مَعَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ مَا انْصَرَفَ مِنَ الشَّامِ إِلَی الْمَدِینَهِ فَکُنْتُ أُحْسِنُ إِلَی نِسَائِهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَخَذَ حَجَراً أَسْوَدَ فَطَبَعَهُ بِخَاتَمٍ ثُمَّ قَالَ:خُذْهُ وَ سَلْ کُلَّ حَاجَهٍ لَکَ مِنْهُ،قَالَ:فَکُنْتُ أَسْأَلُهُ الضَّوْءَ فِی الْبَیْتِ فَیُسْرِجُ فِی الظَّلْمَاءِ،وَ أَضَعُهُ عَلَی الْأَقْفَالِ فَتَنْفَتِحُ،وَ آخُذُهُ بِیَدِی وَ أَقِفُ بَیْنَ یَدَیِ السَّلاَطِینِ فَلاَ أَرَی سُوءاً (5).
62-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جُمْهُورِ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ رَآهُ طَارَ ثُمَّ نَزَلَ،وَ أَعْطَاهُ طَلْعاً فِی غَیْرِ أَوَانِهِ (6).
63-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَقِیتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ خَارِجٌ إِلَی یَنْبُعَ فَحَمَلَتْهُ الرِّیحُ وَ حَفَّتْ بِهِ الطَّیْرُ مِنْ کُلِّ جَانِبِ«اَلْحَدِیثَ» (7).
64-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً
ص:83
فِیهِ أَنَّ أَبَا خَالِدٍ الْکَابُلِیَّ دَخَلَ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ،فَقَالَ لَهُ:أُرِیدُ أَنْ أُرِیَکَ الْجَنَّهَ وَ هِیَ مَسْکَنِی الَّذِی إِذَا شِئْتُ دَخَلْتُ عَلَیْهِ،قَالَ:فَقُلْتُ:نَعَمْ أَرِنِیهِ،فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی عَیْنَیَّ فَصِرْتُ فِی الْجَنَّهِ فَنَظَرْتُ إِلَی قُصُورِهَا وَ أَنْهَارِهَا وَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَنْظُرَ فَمَکَثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بَیْنَ یَدَیْهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
65-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:
إِنَّهُ صَاحَ بِهِ یَا کَنْکَرُ ادْخُلْ،قَالَ:وَ هَذَا اسْمٌّ سَمَّتْنِی بِهِ أُمِّی،وَ لَمْ یَسْمَعْهُ مِنْهَا أَحَدٌ غَیْرِی إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَا بَرِحْتُ ذَلِکَ الْیَوْمَ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّی أَرَانِی الْعَجَائِبَ فَقُلْتُ بِإِمَامَتِهِ (2).
66-وَ عَنْهُ فِی حَدِیثٍ:أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِرَجُلٍ: إِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُکَ بِمَا أَکَلْتَ وَ مَا ادَّخَرْتَ فِی بَیْتِکَ؟قَالَ لَهُ:أَنْبِئْنِی!فَقَالَ لَهُ:أَکَلْتَ فِی هَذَا الْیَوْمِ حَیْساً،وَ أَمَّا مَا فِی بَیْتِکَ فَعِشْرُونَ دِینَاراً،مِنْهَا ثَلاَثَهُ دَنَانِیرَ دَارِیَّهٌ،فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ:
أَشْهَدُ أَنَّکَ الْحُجَّهُ الْعُظْمَی (3).
67-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:
أَنَّهُ أَمَرَهُ وَ أَمَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنْ یَشُدَّا أَعْیُنَهُمَا،فَفَعَلاَ ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ، ثُمَّ قَالَ:خَلُّوا أَعْیُنَکُمْ فَخَلَّیْنَاهَا فَوَجَدْنَا أَنْفُسَنَا عَلَی بِسَاطٍ وَ نَحْنُ عَلَی سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَتَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ فَاسْتَجَابَ لَهُ حِیتَانُ الْبَحْرِ إِذْ ظَهَرَتْ مِنْهُنَّ حُوتَهٌ عَظِیمَهٌ،فَقَالَ لَهَا:مَا اسْمُکِ؟قَالَتْ:نُونٌ قَالَ:ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهَا کَلَّمَتْهُ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ وَ ذَکَرَ أَنَّهَا الَّتِی حُبِسَ یُونُسُ فِی بَطْنِهَا ثُمَّ قَالَ لَهُمَا:شُدُّوا أَعْیُنَکُمْ،فَشَدَدْنَاهَا فَتَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ،ثُمَّ قَالَ:خَلُّوهَا فَخَلَّیْنَا فَإِذَا نَحْنُ عَلَی الْبِسَاطِ فِی مَجْلِسِهِ،ثُمَّ خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ،فَقَالَ:أَ تَرَی ابْنَ عُمَرَ یُؤْمِنُ بِمَا آمَنْتَ بِهِ؟فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ:لاَ،فَخَرَجَ وَ سَأَلَهُ فَقَالَ:
هَذَا سِحْرٌ! (4).
68-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهَ دَخَلَتْ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ کَانَ ظَهَرَ بِهَا بَرَصٌ،فَبَکَتْ وَ سَأَلَتْهُ الدُّعَاءَ لَهَا، فَدَعَا لَهَا فَأَذْهَبَ اللَّهُ بِهِ عَنْهَا فِی الْحَالِ (5). و روی أیضا کثیرا من المعجزات السابقه.
ص:84
و روی محمد بن علی بن شهرآشوب فی کتاب المناقب جمله من المعجزات التی تقدمت.
69-وَ رَوَی فِیهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِکْزاً فَقَالَ:یَا جَابِرُ هُمْ بَنُو أُمَیَّهَ وَ یُوشِکُ أَنْ لاَ تَحُسَّ مِنْهُمْ أَحَداً یُرْجَی وَ لاَ یُخْشَی،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ إِنَّ ذَلِکَ لَکَائِنٌ؟فَقَالَ:مَا أَسْرَعَهُ سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ)یَقُولُ:إِنَّهُ قَدْ رَأَی أَسْبَابَهُ (1).
70-وَ عَنِ الْفَتَّالِ النَّیْسَابُورِیِّ فِی رَوْضَهِ الْوَاعِظِینَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ:قَالَ أَبُو خَالِدٍ الْکَابُلِیُّ: أَتَیْتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی أَنْ أَسْأَلَهُ هَلْ عِنْدَکَ سِلاَحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَمَّا بَصَرَنِی قَالَ:یَا أَبَا خَالِدٍ أَ تُرِیدُ أَنْ أُرِیَکَ سِلاَحَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟قُلْتُ:وَ اللَّهِ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا أَتَیْتُ إِلاَّ لِأَسْأَلَکَ عَنْ ذَلِکَ وَ لَقَدْ أَخْبَرْتَنِی بِمَا فِی نَفْسِی قَالَ:نَعَمْ،فَدَعَا بِحُقٍّ کَبِیرٍ،وَ سَفَطٍ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَرَاهُ السِّلاَحَ (2).
71-قَالَ:وَ فِی کِتَابِ الْکَشِّیِّ قَالَ الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ فِی حَدِیثِهِ،قَالَ زَیْنُ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ إِیَّاکَ أَنْ تَشُدَّ رَاحِلَهً تَرْحَلُهَا فَإِنَّمَا هَاهُنَا تَطْلُبُ الْعِلْمَ حَتَّی یَمْضِیَ لَکُمْ بَعْدَ مَوْتِی سَبْعُ حِجَجٍ،ثُمَّ یَبْعَثُ اللَّهُ لَکُمْ غُلاَماً مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ تَنْبُتُ الْحِکْمَهُ فِی صَدْرِهِ کَمَا یُنْبِتُ الْمَطَرُ الزَّرْعَ،قَالَ:فَلَمَّا مَضَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ حَسَبْنَا الْأَیَّامَ وَ الْجُمَعَ وَ الشُّهُورَ وَ السِّنِینَ،فَمَا زَادَتْ یَوْماً وَ لاَ نَقَصَتْ حَتَّی تَکَلَّمَ مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
72-وَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أَمَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ یَشُدُّ عَیْنَیْهِ بِعِصَابَهٍ،وَ عَیْنَیَّ بِعِصَابَهٍ ثُمَّ أَمَرَ بَعْدَ سَاعَهٍ بِفَتْحِ أَعْیُنِنَا فَإِذَا نَحْنُ عَلَی شَاطِئِ الْبَحْرِ،ثُمَّ قَالَ:یَا أَیَّتُهَا الْحُوتُ قَالَ فَأَطْلَعَ الْحُوتُ رَأْسَهُ مِنَ الْبَحْرِ وَ هُوَ یَقُولُ:لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ،ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً طَوِیلاً تَکَلَّمَ بِهِ الْحُوتُ مَعَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
73-قَالَ:وَ فِی الرَّوْضَهِ سَأَلَ لَیْثٌ الْخُزَاعِیُّ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ عَنْ إِنْهَابِ
ص:85
الْمَدِینَهِ قَالَ: نَعَمْ،شَدُّوا الْخَیْلَ إِلَی أَسَاطِینِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ رَأَیْتُ الْخَیْلَ حَوْلَ الْقَبْرِ،وَ انْتُهِبَ الْمَدِینَهُ ثَلاَثاً،فَکُنْتُ أَنَا وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَأْتِی قَبْرَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَیَتَکَلَّمُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِکَلاَمٍ لَمْ أَقِفْ عَلَیْهِ فَیُحَالُ مَا بَیْنَنَا وَ بَیْنَ الْقَوْمِ،وَ نُصَلِّی وَ نَرَی الْقَوْمَ وَ هُمْ لاَ یَرَوْنَنَا،وَ قَامَ رَجُلٌ عَلَی فَرَسٍ أَشْهَبَ بِیَدِهِ حَرْبَهٌ مَعَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَانَ إِذَا أَوْمَی الرَّجُلُ إِلَی حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَالَ ذَلِکَ الْفَارِسُ بِالْحَرْبَهِ نَحْوَهُ فَیَمُوتُ قَبْلَ أَنْ تُصِیبَهُ«اَلْحَدِیثَ». و فیه أن ذلک الفارس کان من الملائکه (1).
و روی علی بن الحسین المسعودی فی کتاب إثبات الوصیه کثیرا من المعجزات السابقه مثل کتابته إلی عبد الملک بن مروان،و محاکمته محمّد بن الحنفیه إلی الحجر الأسود،و کلام الظبیه له و غیر ذلک.
ننقل فیها جمله من معجزاته علیه السّلام عن کتب أهل السنه مما لم ینقل عنها المصنف(قده).
فمنها
مَا رَوَاهُ فِی«حِلْیَهُ الْأَوْلِیَاءِ»(ج 3 ص 135 ط مطبعه السَّعَادَهِ بِمِصْرَ)قَالَ:
حَدَّثْتُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِینَ قَالَ:ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو الْبَلَوِیُّ قَالَ:ثَنَا یَحْیَی بْنُ زَیْدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنِی سَالِمُ بْنُ فَرُّوخَ مَوْلَی الْجَعْفَرِیِّینَ عَنِ ابْنِ الشِّهَابِ الزُّهْرِیِّ.قَالَ: شَهِدْتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ حَمَلَهُ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مَرْوَانَ مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی الشَّامِ فَأَثْقَلَهُ حَدِیداً،وَ وَکَّلَ بِهِ حُفَّاظاً فِی عِدَّهٍ وَ جَمْعٍ فَاسْتَأْذَنْتُهُمْ فِی التَّسْلِیمِ عَلَیْهِ وَ التَّوْدِیعِ لَهُ فَأَذِنُوا لِی،فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ هُوَ فِی قُبَّهٍ وَ الْأَقْیَادُ فِی رِجْلَیْهِ وَ الْغِلُّ فِی یَدَیْهِ فَبَکَیْتُ وَ قُلْتُ:وَدِدْتُ أَنِّی مَکَانَکَ وَ أَنْتَ سَالِمٌ.
فَقَالَ:یَا زُهْرِیُّ أَ تَظُنُّ أَنَّ هَذَا مِمَّا تَرَی عَلَیَّ وَ فِی عُنُقِی یُکَرِّبُنِی،أَمَّا لَوْ شِئْتُ مَا کَانَ.
فَإِنَّهُ وَ إِنْ بَلَغَ مِنْکَ وَ بِأَمْثَالِکَ لِیُذَکِّرَنِی عَذَابَ اللَّهِ،ثُمَّ أَخْرَجَ یَدَیْهِ مِنَ الْغِلِّ وَ رِجْلَیْهِ مِنَ الْقَیْدِ.ثُمَّ قَالَ:یَا زُهْرِیُّ لاَ جُزْتُ مَعَهُمْ عَلَی ذَا مَنْزِلَتَیْنِ مِنَ الْمَدِینَهِ.قَالَ:فَمَا لَبِثْنَا
ص:86
إِلاَّ أَرْبَعَ لَیَالٍ حَتَّی قَدِمَ الْمُوَکَّلُونَ بِهِ یَطْلُبُونَهُ بِالْمَدِینَهِ فَمَا وَجَدُوهُ،فَکُنْتُ فِیمَنْ سَأَلَهُمْ عَنْهُ.فَقَالَ لِی بَعْضُهُمْ:إِنَّا لَنَرَاهُ مَتْبُوعاً،إِنَّهُ لَنَازِلٌ وَ نَحْنُ حَوْلَهُ لاَ نَنَامُ نَرْصُدُهُ،إِذْ أَصْبَحْنَا فَمَا وَجَدْنَا بَیْنَ مَحْمِلِهِ إِلاَّ حَدِیدَهً.قَالَ الزُّهْرِیُّ:فَقَدِمْتُ بَعْدَ ذَلِکَ عَلَی عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ،فَسَأَلَنِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فَأَخْبَرْتُهُ.فَقَالَ لِی:إِنَّهُ قَدْ جَاءَنِی فِی یَوْمَ فَقَدَهُ الْأَعْوَانُ،فَدَخَلَ عَلَیَّ فَقَالَ:مَا أَنَا وَ أَنْتَ.فَقُلْتُ:أَقِمْ عِنْدِی فَقَالَ:لاَ أُحِبُّ،ثُمَّ خَرَجَ فَوَ اللَّهِ لَقَدِ امْتَلَأَ ثَوْبِی مِنْهُ خِیفَهً.قَالَ الزُّهْرِیُّ:فَقُلْتُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَیْسَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ حَیْثُ تَظُنُّ إِنَّهُ مَشْغُولٌ بِنَفْسِهِ.فَقَالَ:حَبَّذَا شُغُلُ مِثْلِهِ فَنِعْمَ مَا شُغِلَ بِهِ،قَالَ:وَ کَانَ الزُّهْرِیُّ إِذَا ذَکَرَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ یَبْکِی وَ یَقُولُ:
زَیْنُ الْعَابِدِینَ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْمُخْتَارُ فِی مَنَاقِبِ الْأَخْیَارِ لِلْجَزَرِیِّ»ص 26 نُسْخَهٍ ظاهریه دِمَشْقَ».
«مَطَالِبِ السئول»ص 78 ط طُهْرَانِ«کِفَایَهٌ الطَّالِبُ»ص 299 ط الْغَرِیِّ«فَصَلِّ الْخَطَّابِ»عَلِیِّ،فِی الینابیع ص 378 ط إسلامبول«مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ»ص 120 ط مِصْرَ «وَسِیلَهً النَّجَاهِ»ص 330 لکهنو«تَارِیخِ آلِ مُحَمَّدٍ»ص 178 ط مطبعه آفتاب«إسعاف الرَّاغِبِینَ»بهامش نُورٍ الابصار ص 240 الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«جَامِعُ کرامات الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 310 ط الْحَلَبِیِّ بِمِصْرَ«اَلصَّوَاعِقَ»ص 119 ط حَلْبَ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«حِلْیَهِ الْأَوْلِیَاءِ»(ج 3 ص 134 ط مطبعه السَّعَادَهِ بِمِصْرَ)قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِیُّ قَالَ:ثَنَا عَلِیُّ بْنُ رَجَاءٍ الْقَادِسِیُّ قَالَ:ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ.قَالَ: أَتَیْتُ بَابَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فَکَرِهْتُ أَنْ أَضْرِبَ،فَقَعَدْتُ حَتَّی خَرَجَ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ دَعَوْتُ لَهُ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ وَ دَعَا لِی،ثُمَّ انْتَهَی إِلَی حَائِطٍ لَهُ.فَقَالَ:یَا أَبَا حَمْزَهَ تَرَی هَذَا الْحَائِطَ،قُلْتُ:بَلَی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ:فَإِنِّی اتَّکَأْتُ عَلَیْهِ یَوْماً وَ أَنَا حَزِینٌ فَإِذَا رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّیَابِ یَنْظُرُ فِی تُجَاهِ وَجْهِی ثُمَّ قَالَ:یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ مَا لِی أَرَاکَ کَئِیباً حَزِیناً أَ عَلَی الدُّنْیَا فَهُوَ رِزْقٌ یَأْکُلُ مِنْهَا الْبِرُّ وَ الْفَاجِرُ،فَقُلْتُ:مَا عَلَیْهَا أَحْزَنُ لِأَنَّهُ کَمَا تَقُولُ،فَقَالَ:أَ عَلَی الْآخِرَهِ،هُوَ وَعْدٌ صَادِقٌ،یَحْکُمُ فِیهَا مَلِکٌ قَاهِرٌ.
قُلْتُ:مَا عَلَی هَذَا أَحْزَنُ لِأَنَّهُ کَمَا تَقُولُ،فَقَالَ:وَ مَا حَزَنَکَ یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ، قُلْتُ:مَا أَتَخَوَّفُ مِنْ فِتْنَهِ ابْنِ الزُّبَیْرِ،فَقَالَ لِی:یَا عَلِیُّ هَلْ رَأَیْتَ أَحَداً سَأَلَ اللَّهَ فَلَمْ
ص:87
یُعْطِهِ؟قُلْتُ:لاَ.ثُمَّ قَالَ:فَخَافَ اللَّهَ فَلَمْ یَکْفِهِ؟قُلْتُ:لاَ،ثُمَّ غَابَ عَنِّی فَقِیلَ لِی:
یَا عَلِیُّ هَذَا الْخَضِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَاجَاکَ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کَتَبَ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» ص 185 ط الْغَرِیِّ«نُورٍ الْأَبْصَارُ»ص 192 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«مَطَالِبِ السئول» ص 78 ط طُهْرَانِ«کِفَایَهٌ الطَّالِبُ»ص 301 ط الْغَرِیِّ«الاتحاف بِحُبِّ الْأَشْرَافِ» ص 49 ط مِصْرَ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«حِلْیَهِ الْأَوْلِیَاءِ»(ج 3 ص 140 ط مطبعهِ السَّعَادَهِ بِمِصْرَ)قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغِطْرِیفِیُّ،ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَهَ، ثَنَا سَعِیدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ قَالَ:ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ،ثَنَا یَحْیَی بْنُ ثَعْلَبَهَ الْأَنْصَارِیُّ،ثَنَا أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فَإِذَا عَصَافِیرُ یَطِرْنَ حَوْلَهُ یَصْرُخْنَ.فَقَالَ:یَا أَبَا حَمْزَهَ هَلْ تَدْرِی مَا یَقُولُ هَؤُلاَءِ الْعَصَافِیرُ؟فَقُلْتُ:
لاَ.قَالَ:فَإِنَّهَا تُقَدِّسُ رَبَّهَا عَزَّ وَ جَلَّ وَ تَسْأَلُهُ قُوتَ یَوْمِهَا.
وَ مِنْهَا
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 185 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدِ قَالَ: لَمَّا وُلِّیَ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مَرْوَانَ الْخِلاَفَهَ کَتَبَ إِلَی الْحَجَّاجِ بْنِ یُوسُفَ الثَّقَفِیِّ:«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ مِنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی الْحَجَّاجِ بْنِ یُوسُفَ أَمَّا بَعْدُ فَانْظُرْ دِمَاءَ بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَاجْتَنِبْهَا فَإِنِّی رَأَیْتُ آلَ أَبِی سُفْیَانَ لَمَّا وَلَعُوا فِیهَا لَمْ یَلْبَثُوا إِلاَّ قَلِیلاً وَ السَّلاَمُ»قَالَ:وَ بَعَثَ بِالْکِتَابِ سِرّاً إِلَی الْحَجَّاجِ وَ قَالَ لَهُ:اُکْتُمْ ذَلِکَ،فَکُوشِفَ بِذَلِکَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ الْکِتَابَهِ إِلَی الْحَجَّاجِ،فَکَتَبَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ مِنْ فَوْرِهِ:«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ مِنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّکَ کَتَبْتَ فِی یَوْمِ کَذَا مِنْ شَهْرِ کَذَا إِلَی الْحَجَّاجِ سِرّاً فِی حَقِّنَا بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِمَا هُوَ کَیْتَ وَ کَیْتَ وَ قَدْ شَکَرَ اللَّهُ لَکَ ذَلِکَ»ثُمَّ طَوَی الْکِتَابَ وَ خَتَمَهُ وَ أَرْسَلَ بِهِ مَعَ غُلاَمٍ لَهُ مِنْ یَوْمِهِ عَلَی نَاقَهٍ لَهُ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ وَ ذَلِکَ مِنَ الْمَدِینَهِ الشَّرِیفَهِ إِلَی الشَّامِ فَلَمَّا قَدِمَ الْغُلاَمُ عَلَی عَبْدِ الْمَلِکِ أَوْصَلَهُ الْکِتَابُ فَلَمَّا نَظَرُهُ وَ تَأَمَّلَ فِیهِ فَوَجَدَ تَارِیخَهُ مُوَافِقاً لِتَارِیخِ کِتَابِهِ الَّذِی أَرْسَلَهُ إِلَی الْحَجَّاجِ فِی الْیَوْمِ وَ السَّاعَهِ فَعَرَفَ صِدْقَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ صَلاَحَهُ وَ دِینَهُ وَ مُکَاشَفَتَهُ لَهُ.
ص:88
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ الْعَامَّهِ مِنْهَا«نُورٍ الْأَبْصَارُ»ص 189 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«وَسِیلَهً النَّجَاهِ»ص 333 ط لکهنو«اَلصَّوَاعِقَ»ص 119 ط حَلْبَ «جَامِعُ کرامات الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 310 ط الْحَلَبِیِّ بِمِصْرَ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«نُورِ الْأَبْصَارِ»(ص 190 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ)قَالَ:
اسْتَشَارَهُ أَیَ(عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ)زَیْدٌ ابْنُهُ فِی الْخُرُوجِ فَنَهَاهُ وَ قَالَ:أَخْشَی أَنْ تَکُونَ الْمَقْتُولَ الْمَصْلُوبَ،أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ لاَ یَخْرُجُ أَحَدٌ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ إِلاَّ قُتِلَ،فَکَانَ کَمَا قَالَ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«وَسِیلَهِ النَّجَاهِ»(ص 334 ط گلشن فَیْضِ الْکَائِنَهِ فِی لَکْهنُو)قَالَ:
وَ مِنْ جُمْلَهِ کَرَامَاتِهِ عَلَی مَا فِی شَوَاهِدِ النُّبُوَّهِ أَنَّهُ قَدِمَ مُحَمَّدُ ابْنُ الْحَنَفِیَّهِ إِلَیْهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ لَهُ أَنَّهُ عَمُّهُ وَ أَکْبَرُ أَوْلاَدِ عَلِیٍّ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ أَنَّهُ أَوْلَی بِالْإِمَامَهِ وَ طَلَبَ مِنْهُ سِلاَحَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِتَّقِ اللَّهَ یَا عَمِّ وَ لاَ تَبْغِ مَا لَیْسَ لَکَ فَلَمَّا بَالَغَ فِی ذَلِکَ دَعَاهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی التَّحَاکُمِ إِلَی الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَلَمَّا بَلَغَا عِنْدَهُ رَفَعَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ وَ دَعَا اللَّهَ بِأَسْمَائِهِ الْعِظَامِ وَ سَأَلَهُ أَنْ یُنْطِقَ الْحَجَرَ وَ یَجْعَلَهُ حَکَماً بِهِمَا ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَی الْحَجَرِ فَقَالَ:بِحَقِّ مَنْ أَوْدَعَ فِیکَ مَوَاثِیقَ عِبَادِهِ أَخْبِرْنَا بِالْإِمَامِ وَ الْوَصِیِّ بَعْدَ الْحُسَیْنِ فَتَحَرَّکَ الْحَجَرُ حَتَّی أَوْشَکَ أَنْ یَسْقُطَ مِنْ مَکَانِهِ فَنَادَی بِصَوْتٍ عَرَبِیٍّ فَصِیحٍ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ الْإِمَامَ وَ الْوَصِیَّ بَعْدَ الْحُسَیْنِ هُوَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ.
ص:89
النصوص علی إمامه أبی جعفر محمد بن علی الباقر علیه السّلام مضافا إلی ما تقدم منها
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ فِی الْکَافِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ الْکُوفِیِّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
لَمَّا حَضَرَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْوَفَاهُ قَبْلَ ذَلِکَ أَخْرَجَ سَفَطاً أَوْ صُنْدُوقاً عِنْدَهُ، فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ احْمِلْ هَذَا الصُّنْدُوقَ،قَالَ:فَحَمَلَ بَیْنَ أَرْبَعَهٍ،فَلَمَّا تُوُفِّیَ جَاءَ إِخْوَتُهُ یَدَّعُونَ فِی الصُّنْدُوقِ،وَ قَالُوا:أَعْطِنَا نَصِیبَنَا مِنَ الصُّنْدُوقِ فَقَالَ:وَ اللَّهِ مَا لَکُمْ فِیهِ شَیْ ءٌ،وَ لَوْ کَانَ لَکُمْ فِیهِ شَیْ ءٌ مَا دَفَعَهُ إِلَیَّ،وَ کَانَ فِی الصُّنْدُوقِ سِلاَحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ کُتُبُهُ (1).
2-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَی،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: الْتَفَتَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ إِلَی وَلَدِهِ وَ هُوَ فِی الْمَوْتِ وَ هُمْ مُجْتَمِعُونَ عِنْدَهُ،ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ!هَذَا الصُّنْدُوقُ اذْهَبْ بِهِ إِلَی بَیْتِکَ،قَالَ:أَمَا إِنَّهُ لَمْ یَکُنْ فِیهِ دِینَارٌ وَ لاَ دِرْهَمٌ،وَ لَکِنَّهُ کَانَ مَمْلُوءاً عِلْماً (2).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَی وَ الَّذِی قَبْلَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ مِثْلَهُ .
3-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،عَنْ سَهْلٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ کَتَبَ إِلَی ابْنِ حَزْمٍ أَنْ یَبْعَثَ إِلَیْهِ بِصَدَقَهِ عَلِیٍّ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ،وَ إِنَّ ابْنَ حَزْمٍ بَعَثَ إِلَی زَیْدِ بْنِ الْحَسَنِ وَ کَانَ أَکْبَرَهُمْ فَسَأَلَهُ الصَّدَقَهَ،فَقَالَ زَیْدٌ:إِنَّ الْوَالِیَ کَانَ بَعْدَ عَلِیٍّ الْحَسَنُ،وَ بَعْدَ الْحَسَنِ الْحُسَیْنُ،وَ بَعْدَ الْحُسَیْنِ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ،وَ بَعْدَ
ص:90
عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ«اَلْحَدِیثَ». وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو،عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْوَهُ (1).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
أقول:هذا لیس بنص من زید بن الحسن بل روایه منه للنص و الإشاره منهم علیهم السّلام،و المراد بالصدقه هنا کتاب الصدقه،و هو الوصیه،و الوالی فیها هو الوصی.
4-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْأَمَالِی قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَابِراً دَخَلَ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَجَدَ ابْنَهُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَهُ غُلاَماً،فَقَالَ لَهُ:مَنْ هَذَا؟قَالَ:هَذَا ابْنِی وَ صَاحِبُ الْأَمْرِ بَعْدِی مُحَمَّدٌّ الْبَاقِرُ (2).
5-وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ الْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ فِی النُّصُوصِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَیَّاشِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِیِّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُمَحِیِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ یَحْیَی الْخَاطِبِیِّ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ،قَالَ: مَرِضَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَرَضَهُ الَّذِی تُوُفِّیَ فِیهِ،فَجَمَعَ أَوْلاَدَهُ:مُحَمَّداً وَ الْحَسَنَ،وَ عَبْدَ اللَّهِ،وَ عُمَرَ،وَ زَیْداً، وَ الْحُسَیْنَ،وَ أَوْصَی إِلَی ابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ کَنَّاهُ بِالْبَاقِرِ،وَ جَعَلَ أَمْرَهُمْ إِلَیْهِ،وَ کَانَ فِیمَا وَعَظَهُ بِهِ فِی وَصِیَّتِهِ أَنْ قَالَ،وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ (3).
6-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنْ حَیَّانَ بْنِ بِشْرٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی عِکْرِمَهَ الضَّبِّیِّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الضَّبِّیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مَالِکِ بْنِ
ص:91
أَعْیَنَ الْجُهَنِیِّ قَالَ: أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ إِلَی ابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ)قَالَ:
یَا بُنَیَّ إِنِّی قَدْ جَعَلْتُکَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی«اَلْحَدِیثَ» (1).
7-وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَنِ الزُّهْرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ،قَالَ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ!إِنْ کَانَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا لاَ بُدَّ مِنْهُ فَإِلَی مَنْ نَخْتَلِفُ بَعْدَکَ؟قَالَ:إِلَی ابْنِی هَذَا.وَ أَشَارَ إِلَی مُحَمَّدٍ ابْنِهِ.:إِنَّهُ وَصِیِّی، وَ وَارِثِی،وَ عَیْبَهُ عِلْمِی،وَ مَعْدِنُ الْعِلْمِ وَ بَاقِرُ الْعِلْمِ إِلَی أَنْ قَالَ:هَکَذَا عَهِدَ إِلَیْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
8-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ فِیمَا أَوْصَی إِلَیَّ أَبِی: إِذَا أَنَا مِتُّ فَلاَ یَلِی غُسْلِی أَحَدٌ غَیْرُکَ،فَإِنَّ الْإِمَامَ لاَ یَغْسِلُهُ إِلاَّ إِمَامٌ (3).
9-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ) فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَمَّا قَرُبَتْ أَیَّامُهُ أَحْضَرَ ابْنَهُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ أَوْصَی إِلَیْهِ بِحَضْرَهِ جَمَاعَهٍ مِنْ شِیعَتِهِ وَ خَوَاصِّهِ الْوَصِیَّهَ الظَّاهِرَهَ، وَ نَصَّ عَلَیْهِ بِالْإِمَامَهِ،وَ سَلَّمَ إِلَیْهِ بَعْدَ ذَلِکَ،اَلاِسْمَ الْأَعْظَمَ وَ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ،ثُمَّ ذَکَرَ بَعْضَ وَصَایَاهُ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
10-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ الْوَصِیَّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: أَنَّهُ لَمَّا قَرُبَتْ أَیَّامُهُ أَحْضَرَ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّداً ابْنَهُ وَ أَوْصَی إِلَیْهِ فَحَضَرَ جَمَاعَهٌ مِنْ خَوَاصِّهِ الْوَصِیَّهَ الظَّاهِرَهَ،وَ سَلَّمَ إِلَیْهِ بَعْدَ ذَلِکَ الاِسْمَ الْأَعْظَمَ وَ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ ثُمَّ ذَکَرَ مَا أَوْصَی إِلَیْهِ فِی أَمْرِ النَّاقَهِ وَ غَیْرِهَا (5).
ص:92
قد نقلنا جمله من نصوص رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم فی إمامه الأئمه الاثنی عشر المعصومین علیهم السّلام عن کتب أهل السنه التی لم ینقل منها المصنف(قده) فی تعلیقتنا علی المجلد الأول من الکتاب و ننقل هاهنا حدیثا مما رواه أهل السنّه منه صلی اللّه علیه و آله و سلم فی شأنه.
منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 193 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ رَوَی جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیُّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا جَابِرُ یُوشِکُ أَنْ تَلْتَحِقَ بِوَلَدٍ لِی مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ سَلَّمَ اسْمُهُ کَاسْمِی یَبْقُرُ الْعِلْمَ بَقْراً.أَیْ یَفِّجِّرُهُ تَفْجِیراً.فَإِذَا رَأَیْتَهُ فَأَقْرِئْهُ عَنِّی السَّلاَمَ،قَالَ جَابِرٌ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ:فَأَخَّرَ اللَّهُ تَعَالَی مُدَّتِی حَتَّی رَأَیْتُ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَقْرَأْتُهُ السَّلاَمَ عَنْ جَدِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ سَلَّمَ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«أَخْبَارُ الدُّوَلِ وَ آثَارُ الْأُوَلِ»ص 111 ط بَغْدَادَ«وَسِیلَهُ النَّجَاهِ»ص 338 ط لکهنو«اَلرَّوْضَهُ النَّدِیَّهُ»ص 16 الخیریه بِمِصْرَ.
ص:93
معجزات أبی جعفر محمد بن علی الباقر علیه السّلام
قد تقدم حدیث حبابه الوالبیه صاحبه الحصاه التی طبع فیها أبو جعفر علیه السّلام بخاتمه بعد آبائه(علیهم السلام)فانطبعت.
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْجَارُودِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرِ بْنِ دَأْبٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ،عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ قَالَ لِزَیْدِ.لَمَّا أَرَادَ الْخُرُوجَ.لاَ یَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذِینَ لاَ یُوقِنُونَ إِنَّهُمْ لَنْ یُغْنُوا عَنْکَ مِنَ اللَّهِ شَیْئاً فَلاَ تَعْجَلْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ یَعْجَلُ لِعَجَلَهِ الْعِبَادِ وَ لاَ تَسْبِقَنَّ اللَّهَ فَتُعْجِزَکَ الْبَلِیَّهُ فَتَصْرَعَکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:أُعِیذُکَ بِاللَّهِ یَا أَخِی أَنْ تَکُونَ غَداً الْمَصْلُوبَ بِالْکُنَاسَهِ،ثُمَّ ارْفَضَّتْ عَیْنَاهُ وَ سَالَتْ دُمُوعُهُ (1).
أقول:وقوع ما أشار إلیه علیه السّلام و أخبر بوقوعه قد تواتر نقله.
2-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَنْجَوَیْهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ إِسْمَاعِیلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ دَعَوْهُمَا إِلَی بَیْعَهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ فَامْتَنَعَا:أَنْشُدُکَ اللَّهَ هَلْ تَذْکُرُ یَوْماً أَتَیْتُ أَبَاکَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ،وَ عَلَیَّ حُلَّتَانِ صَفْرَاوَانِ فَأَدَامَ النَّظَرَ إِلَیَّ ثُمَّ بَکَی،فَقُلْتُ لَهُ:مَا یُبْکِیکَ؟فَقَالَ لِی:یُبْکِینِی أَنَّکَ تُقْتَلُ عِنْدَ کِبَرِ سِنِّکَ ضَیَاعاً لاَ یَنْتَطِحُ فِی دَمِکَ عَنْزَانِ قَالَ:قُلْتُ:مَتَی ذَاکَ؟قَالَ:إِذَا دُعِیتَ إِلَی الْبَاطِلِ فَأَبَیْتَهُ وَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَی الْأَحْوَلِ مَشْئُومِ قَوْمِهِ یَنْتَمِی مِنْ آلِ الْحَسَنِ عَلَی مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَدْعُو إِلَی نَفْسِهِ قَدْ تَسَمَّی بِغَیْرِ اسْمِهِ فَأَحْدِثْ عَهْدَکَ وَ اکْتُبْ وَصِیَّتَکَ فَإِنَّکَ مَقْتُولٌ فِی یَوْمِکَ أَوْ مِنْ غَدٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:نَعَمْ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَوَ اللَّهِ مَا أَمْسَیْنَا حَتَّی دَخَلَ عَلَیْهِ بَنُو أَخِیهِ بَنُو مُعَاوِیَهَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فَتَوَطَّئُوهُ حَتَّی قَتَلُوهُ (2).
3-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ عَنْ
ص:94
سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ،قَالَ: أَوْصَانِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِحَوَائِجَ لَهُ بِالْمَدِینَهِ فَخَرَجْتُ فَبَیْنَمَا أَنَا بَیْنَ فَجِّ الرَّوْحَاءِ عَلَی رَاحِلَتِی إِذَا إِنْسَانٌ یَلْوِی بِثَوْبِهِ قَالَ:فَمِلْتُ إِلَیْهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ عَطْشَانٌ،فَنَاوَلْتُهُ الْإِدَاوَهَ فَقَالَ:لاَ حَاجَهَ لِی بِهَا وَ نَاوَلَنِی کِتَاباً طِینُهُ رَطْبٌ،قَالَ:فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَی الْخَاتَمِ إِذَا خَاتَمُ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقُلْتُ:مَتَی عَهْدُکَ بِصَاحِبِ هَذَا الْکِتَابِ؟قَالَ:اَلسَّاعَهَ وَ إِذَا فِی الْکِتَابِ أَشْیَاءٌ یَأْمُرُنِی بِهَا ثُمَّ الْتَفَتُّ فَإِذَا لَیْسَ عِنْدِی أَحَدٌ،قَالَ:ثُمَّ قَدِمَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَقِیتُهُ فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ رَجُلٌ أَتَانِی بِکِتَابٍ طِینُهُ رَطْبٌ فَقَالَ:یَا سَدِیرُ!إِنَّ لَنَا خَدَماً مِنَ الْجِنِّ فَإِذَا أَرَدْنَا السُّرْعَهَ بَعَثْنَاهُمْ (1).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ مِثْلَهُ .
قَالَ الْکُلَیْنِیُّ وَ الصَّفَّارُ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی إِنَّ لَنَا أَتْبَاعاً مِنَ الْجِنِّ کَمَا أَنَّ لَنَا أَتْبَاعاً مِنَ الْإِنْسِ فَإِذَا أَرَدْنَا أَمْراً بَعَثْنَاهُمْ.
4-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِیرٍ،قَالَ: کُنْتُ مُزَامِلاً لِجَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ فَلَمَّا أَنْ کُنَّا بِالْمَدِینَهِ دَخَلَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَدَّعَهُ وَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَ هُوَ مَسْرُورٌ حَتَّی وَرَدْنَا الْأُخَیْرِجَهَ أَوَّلَ مَنْزِلٍ نَعْدِلُ مِنْ فَیْدَ إِلَی الْمَدِینَهِ یَوْمَ جُمُعَهٍ،فَصَلَّیْنَا الزَّوَالَ،فَلَمَّا نَهَضَ بِنَا الْبَعِیرُ،إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ طُوَالٍ آدَمَ وَ مَعَهُ کِتَابٌ،فَنَاوَلَهُ جَابِراً فَتَنَاوَلَهُ فَقَبَّلَهُ، وَ وَضَعَهُ عَلَی عَیْنَیْهِ وَ إِذَا هُوَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ إِلَی جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ وَ عَلَیْهِ طِینٌ أَسْوَدُ رَطْبٌ،فَقَالَ لَهُ:مَتَی عَهْدُکَ بِسَیِّدِی؟قَالَ:اَلسَّاعَهَ،فَقَالَ لَهُ:قَبْلَ الصَّلاَهِ أَوْ بَعْدَ الصَّلاَهِ؟قَالَ:بَعْدَ الصَّلاَهِ،قَالَ:فَفَکَّ الْخَاتَمَ وَ أَقْبَلَ یَقْرَأَهُ وَ یَقْبِضُ وَجْهَهُ حَتَّی أَتَی عَلَی آخِرِهِ،ثُمَّ أَمْسَکَ الْکِتَابَ فَمَا رَأَیْتُهُ ضَاحِکاً وَ لاَ مَسْرُوراً حَتَّی وَافَی الْکُوفَهَ فَلَمَّا وَافَیْنَا الْکُوفَهَ لَیْلاً بِتُّ لَیْلَتِی،فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَیْتُهُ إِعْظَاماً لَهُ فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ عَلَیَّ وَ فِی عُنُقِهِ کِعَابٌ قَدْ عَلَّقَهَا وَ قَدْ رَکِبَ قَصَبَهً وَ هُوَ یَقُولُ:«أَجِدُ مَنْصُورَ بْنَ جُمْهُورٍ أَمِیراً غَیْرَ مَأْمُورٍ»وَ أَبْیَاتاً مِنْ نَحْوِ هَذَا،فَنَظَرَ فِی وَجْهِی وَ نَظَرْتُ فِی وَجْهِهِ فَلَمْ یَقُلْ لِی شَیْئاً، وَ لَمْ أَقُلْ لَهُ،وَ أَقْبَلْتُ أَبْکِی لِمَا رَأَیْتُهُ،وَ اجْتَمَعَ عَلَیَّ وَ عَلَیْهِ الصِّبْیَانُ وَ النَّاسُ حَتَّی دَخَلَ الرَّحَبَهَ،وَ أَقْبَلَ یَدُورُ مَعَ الصِّبْیَانِ،وَ النَّاسُ یَقُولُونَ:جُنَّ جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ،جُنَّ جَابِرٌ فَوَ اللَّهِ مَا مَضَتِ الْأَیَّامُ حَتَّی وَرَدَ کِتَابُ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ إِلَی وَالِیهِ،أَنِ انْظُرْ إِلَی رَجُلٍ یُقَالُ لَهُ جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ الْجُعْفِیُّ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ،وَ ابْعَثْ إِلَیَّ بِرَأْسِهِ،فَالْتَفَتَ إِلَی
ص:95
جُلَسَائِهِ فَقَالَ لَهُمْ:مَنْ جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ الْجُعْفِیُّ؟فَقَالُوا:أَصْلَحَکَ اللَّهُ کَانَ رَجُلاً لَهُ عِلْمٌ وَ فَضْلٌ وَ حَدِیثٌ وَ حَجٌّ فَجُنَّ وَ هُوَ ذَا فِی الرَّحَبَهِ مَعَ الصِّبْیَانِ عَلَی الْقَصَبِ یَلْعَبُ مَعَهُمْ، فَأَشْرَفَ عَلَیْهِ فَإِذَا هُوَ مَعَ الصِّبْیَانِ یَلْعَبُ فَقَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَافَانِی مِنْ قَتْلِهِ،قَالَ:
فَمَا مَضَتِ الْأَیَّامُ حَتَّی دَخَلَ مَنْصُورُ بْنُ الْجُمْهُورِ الْکُوفَهَ فَصَنَعَ مَا کَانَ یَقُولُهُ جَابِرٌ (1).
5-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ صَالِحِ بْنِ مَزْیَدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ،عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
کَانَتْ أُمِّی قَاعِدَهً عِنْدَ جِدَارٍ فَتَصَدَّعَ الْجِدَارُ وَ سَمِعْنَا هَدَّهً شَدِیدَهً فَقَالَتْ.بِیَدِهَا:لاَ وَ حَقِّ الْمُصْطَفَی مَا آذَنُ لَکِ فِی السُّقُوطِ فَبَقِیَ مُعَلَّقاً فِی الْجَوِّ حَتَّی جَازَتْهُ،فَتَصَدَّقَ أَبِی عَنْهَا بِمِائَهِ دِینَارٍ،«اَلْحَدِیثَ»وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ مِثْلَهُ (2).
6-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ:أَنْتُمْ وَرَثَهُ رَسُولِ اللَّهِ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَارِثُ الْأَنْبِیَاءِ عَلِمَ کُلَّ مَا عَلِمُوا؟ قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَأَنْتُمْ تَقْدِرُونَ أَنْ تُحْیُوا الْمَوْتَی،وَ تُبْرِءُوا الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ؟قَالَ لِی:نَعَمْ بِإِذْنِ اللَّهِ،ثُمَّ قَالَ لِیَ:اُدْنُ مِنِّی یَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَمَسَحَ عَلَی وَجْهِی وَ عَلَی عَیْنِی قَالَ:فَأَبْصَرْتُ الشَّمْسَ وَ السَّمَاءَ وَ الْبُیُوتَ وَ کُلَّ شَیْ ءٍ فِی الدَّارِ (3)ثُمَّ قَالَ لِی:أَ تُحِبُّ أَنْ تَکُونَ هَکَذَا وَ لَکَ مَا لِلنَّاسِ وَ عَلَیْکَ مَا عَلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ،أَوْ تَعُودَ کَمَا کُنْتَ وَ لَکَ الْجَنَّهُ خَالِصاً؟قُلْتُ:بَلْ أَعُودُ کَمَا کُنْتُ،فَمَسَحَ عَلَی عَیْنَیَّ فَعُدْتُ کَمَا کُنْتُ،فَحَدَّثْتُ ابْنَ أَبِی عُمَیْرٍ بِهَذَا،فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنَّ هَذَا حَقٌّ کَمَا أَنَّ النَّهَارَ حَقٌّ (4).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ مِثْلَهُ .
7-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، قَالَ: کُنْتُ عِنْدَهُ یَوْماً إِذْ وَقَعَ زَوْجُ وَرِشَانٍ عَلَی الْحَائِطِ وَ هَدَلاَ هَدِیلَهُمَا،فَرَدَّ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَیْهِمَا کَلاَمَهُمَا سَاعَهً ثُمَّ نَهَضَا،فَلَمَّا طَارَا عَلَی الْحَائِطِ هَدَلَ الذَّکَرُ
ص:96
عَلَی الْأُنْثَی سَاعَهً ثُمَّ نَهَضَا فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا هَذَا الطَّیْرُ فَقَالَ:یَا ابْنَ مُسْلِمٍ کُلُّ شَیْ ءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ مِنْ طَیْرٍ أَوْ بَهِیمَهٍ أَوْ شَیْ ءٍ فِیهِ رُوحٌ،فَهُوَ أَسْمَعُ لَنَا وَ أَطْوَعُ مِنِ ابْنِ آدَمَ، إِنَّ هَذَا الْوَرِشَانَ ظَنَّ بِامْرَأَتِهِ فَحَلَفَتْ لَهُ مَا فَعَلَتْ،فَقَالَتْ:تَرْضَی بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ؟ فَرَضِیَا بِی فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ ظَالِمٌ لَهَا فَصَدَّقَهَا (1).
8-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِکِ أَمَرَ بِهِ إِلَی الْحَبْسِ،فَلَمَّا صَارَ إِلَی الْحَبْسِ تَکَلَّمَ فَلَمْ یَبْقَ فِی الْحَبْسِ رَجُلٌ إِلاَّ تَرَشَّفَهُ وَ حَنَّ إِلَیْهِ،فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَبْسِ إِلَی هِشَامٍ،فَقَالَ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی خَائِفٌ عَلَیْکَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَنْ یَحُولُوا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَجْلِسِکَ هَذَا، ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِخَبَرِهِ فَأَمَرَ بِهِ فَحُمِلَ عَلَی الْبَرِیدِ هُوَ وَ أَصْحَابُهُ لِیُرَدُّوا إِلَی الْمَدِینَهِ،وَ أَمَرَ أَنْ لاَ یُخْرَجَ لَهُمُ الْأَسْوَاقَ وَ حَالَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ،قَالَ:فَسَارُوا ثَلاَثاً لاَ یَجِدُونَ طَعَاماً وَ لاَ شَرَاباً حَتَّی انْتَهَوْا إِلَی مَدْیَنَ وَ غُلِّقَ بَابُ الْمَدِینَهِ دُونَهُمْ فَشَکَا أَصْحَابُهُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ قَالَ:فَصَعِدَ جَبَلاً یُشْرِفُ عَلَیْهِمْ فَقَالَ بِأَعْلَی صَوْتِهِ:یَا أَهْلَ الْمَدِینَهِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا أَنَا بَقِیَّهُ اللَّهِ،یَقُولُ اللَّهُ: بَقِیَّتُ اللّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ وَ ما أَنَا عَلَیْکُمْ بِحَفِیظٍ (2)،قَالَ:وَ کَانَ فِیهِمْ شَیْخٌ کَبِیرٌ فَأَتَاهُمْ فَقَالَ لَهُمْ:یَا قَوْمِ هَذِهِ وَ اللَّهِ دَعْوَهُ شُعَیْبٍ النَّبِیِّ،وَ اللَّهِ إِنْ لَمْ تُخْرِجُوا إِلَی هَذَا الرَّجُلِ بِالْأَسْوَاقِ لَتُؤَاخَذُنَّ مِنْ فَوْقِکُمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِکُمْ فَصَدِّقُونِی فِی هَذِهِ الْمَرَّهِ وَ أَطِیعُونِی،وَ کَذِّبُونِی فِیمَا تَسْتَأْنِفُونَ، فَإِنِّی نَاصِحٌ لَکُمْ،قَالَ:فَبَادَرُوا فَأَخْرَجُوا إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَصْحَابِهِ بِالْأَسْوَاقِ (3).
9-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ،عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ السِّنْدِیِّ الْقُمِّیِّ قَالَ:حَدَّثَنِی عِیسَی بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّیُّ: أَنَّ ابْنَ عُکَّاشَهَ دَخَلَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:لِأَیِّ شَیْ ءٍ لاَ تُزَوِّجُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقَدْ أَدْرَکَ التَّزْوِیجَ؟قَالَ:وَ بَیْنَ یَدَیْهِ صُرَّهٌ مَخْتُومَهٌ،فَقَالَ:أَمَا إِنَّهُ سَیَجِیءُ نَخَّاسٌ مِنْ أَهْلِ بَرْبَرَ فَیَنْزِلُ دَارَ مَیْمُونٍ، فَنَشْتَرِی لَهُ بِهَذِهِ الصُّرَّهِ جَارِیَهً،قَالَ:فَأَتَی لِذَلِکَ مَا أَتَی فَدَخَلْنَا یَوْماً عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:أَ لاَ أُخْبِرُکُمْ عَنِ النَّخَّاسِ الَّذِی ذَکَرْتُهُ لَکُمْ قَدْ قَدِمَ فَاذْهَبُوا، فَاشْتَرُوا بِهَذِهِ الصُّرَّهِ مِنْهُ جَارِیَهً فَأَتَیْنَا النَّخَّاسَ،فَقَالَ:قَدْ بِعْتُ مَا عِنْدِی إِلاَّ جَارِیَتَیْنِ
ص:97
مَرِیضَتَیْنِ إِحْدَاهُمَا أَمْثَلُ مِنَ الْأُخْرَی،قُلْنَا فَأَخْرِجْهُمَا حَتَّی نَنْظُرَ إِلَیْهِمَا،فَأَخْرَجَهُمَا، فَقُلْنَا:بِکَمْ تَبِیعُ هَذِهِ الْمُتَمَاثِلَهَ؟قَالَ:بِسَبْعِینَ دِینَاراً قُلْنَا:أَحْسِنْ،قَالَ:لاَ أَنْقُصُ مِنْ سَبْعِینَ دِینَاراً،قُلْنَا لَهُ:نَشْتَرِیهَا مِنْکَ بِهَذِهِ الصُّرَّهِ مَا بَلَغَتْ،وَ لاَ نَدْرِی مَا فِیهَا؟وَ کَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ أَبْیَضُ الرَّأْسِ وَ اللِّحْیَهِ فَقَالَ:فُکُّوا وَ زِنُوا،فَقَالَ النَّخَّاسُ:لاَ تَفُکُّوا فَإِنَّهَا إِنْ نَقَصَتْ حَبَّهٌ مِنَ السَّبْعِینَ دِینَاراً لَمْ أُبَایِعْکُمْ،قَالَ الشَّیْخُ:اُدْنُوا فَدَنَوْنَا،وَ فَکَکْنَا الْخَاتَمَ،وَ وَزَنَّا الدَّنَانِیرَ فَإِذَا هِیَ سَبْعُونَ دِینَاراً لاَ تَزِیدُ وَ لاَ تَنْقُصُ،فَأَخَذْنَا الْجَارِیَهَ فَأَدْخَلْنَاهَا عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ وَ جَعْفَرٌ قَائِمٌ عِنْدَهُ فَأَخْبَرْنَاهُ بِمَا کَانَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ لَهَا:مَا اسْمُکِ؟قَالَتْ:حَمِیدَهُ،فَقَالَ:حَمِیدَهٌ فِی الدُّنْیَا،مَحْمُودَهٌ فِی الْآخِرَهِ، أَخْبِرِینِی عَنْکَ،أَ بِکْرٌ أَنْتِ أَمْ ثَیِّبٌ؟قَالَتْ:بِکْرٌ،فَقَالَ:وَ کَیْفَ وَ لاَ یَقَعُ فِی أَیْدِی النَّخَّاسِینَ شَیْ ءٌ إِلاَّ أَفْسَدُوهُ؟قَالَتْ:کَانَ یَجِیئُنِی فَیَقْعُدُ مِنِّی مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنَ الْمَرْأَهِ فَیُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَیْهِ رَجُلاً أَبْیَضَ الرَّأْسِ وَ اللِّحْیَهِ،فَلاَ یَزَالُ یَلْطِمُهُ حَتَّی یَقُومَ عَنِّی فَفَعَلَ بِی مِرَاراً،وَ فَعَلَ الشَّیْخُ مِرَاراً،فَقَالَ:یَا جَعْفَرُ خُذْهَا إِلَیْکَ،فَوَلَدَتْ لَهُ خَیْرَ أَهْلِ الْأَرْضِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمِ (1).
10-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَیْسٍ الْمَاصِرُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:أَخْبِرْنِی عَنِ الْمَیِّتِ لِمَ یُغَسَّلُ غُسْلَ الْجَنَابَهِ فَقَالَ لاَ أُخْبِرُکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ دَخَلَ عَلَیْهِ فَسَأَلَهُ عَنْهَا؟فَقَالَ:لاَ أُخْبِرُکَ بِهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَیْسٍ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ:اِنْطَلِقْ إِلَی بَعْضِ الشِّیعَهِ فَاصْحَبْهُمْ وَ أَظْهِرْ عِنْدَهُمْ مُوَالاَتَکَ إِیَّاهُمْ وَ لَعْنَتِی وَ التَّبَرِّیَ مِنِّی،فَإِذَا کَانَ وَقْتُ الْحَجِّ فَأْتِنِی أَدْفَعْ إِلَیْکَ مَا تَحُجُّ بِهِ،وَ سَلْهُمْ أَنْ یُدْخِلُوکَ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ فَإِذَا صِرْتَ إِلَیْهِ فَسَلْهُ عَنِ الْمَیِّتِ لِمَ یُغَسَّلُ غُسْلَ الْجَنَابَهِ،فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَی الشِّیعَهِ وَ کَانَ مَعَهُمْ إِلَی وَقْتِ الْمَوْسِمِ فَنَظَرَ إِلَی دِینِ الْقَوْمِ فَقَبِلَهُ بِقَبُولِهِ وَ کَتَمَ ابْنَ قَیْسٍ أَمْرَهُ مَخَافَهَ أَنْ یُحْرَمَ الْحَجَّ،فَلَمَّا کَانَ وَقْتُ الْحَجِّ أَتَاهُ فَأَعْطَاهُ حِجَّهً وَ خَرَجَ فَلَمَّا صَارَ بِالْمَدِینَهِ قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ:تَخَلَّفْ فِی الْمَنْزِلِ حَتَّی نَذْکُرَکَ لَهُ،وَ نَسْأَلَهُ أَنْ یَأْذَنَ لَکَ،فَلَمَّا صَارُوا إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ لَهُمْ:
أَیْنَ صَاحِبُکُمْ؟مَا أَنْصَفْتُمُوهُ!قَالُوا:لَمْ نَعْلَمْ مَا یُوَافِقُکَ مِنْ ذَلِکَ،فَأَمَرَ بَعْضَ مَنْ حَضَرَ أَنْ یَأْتِیَهُ بِهِ،فَلَمَّا دَخَلَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهُ:مَرْحَباً کَیْفَ رَأَیْتَ مَا
ص:98
أَنْتَ فِیهِ الْیَوْمَ مِمَّا کُنْتَ فِیهِ قَبْلُ فَقَالَ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَمْ أَکُنْ فِی شَیْ ءٍ قَالَ:
صَدَقْتَ،إِلَی أَنْ قَالَ:إِنِّی سَأُخْبِرُکَ بِمَا قَالَ لَکَ ابْنُ قَیْسٍ الْمَاصِرِ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَنِی، وَ أُصَیِّرُ الْأَمْرَ فِی تَعْرِیفِهِ إِیَّاهُ إِلَیْکَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَخْبَرْتُهُ وَ إِنْ شِئْتَ لَمْ تُخْبِرْهُ إِلَی أَنْ قَالَ:
إِذَا خَرَجَتِ الرُّوحُ مِنَ الْبَدَنِ خَرَجَتِ النُّطْفَهُ الَّتِی خُلِقَ مِنْهَا مِنْهُ فَلِذَلِکَ یُغَسَّلُ غُسْلَ الْجَنَابَهِ،«اَلْحَدِیثَ» (1).
11-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: کُنْتُ جَالِساً فِی مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ فَقَالَ:أَ تَعْرِفُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ؟قُلْتُ:نَعَمْ، فَمَا حَاجَتُکَ إِلَیْهِ؟قَالَ:هَیَّأْتُ لَهُ أَرْبَعِینَ مَسْأَلَهً أَسْأَلُهُ عَنْهَا،إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَا انْقَطَعَ کَلاَمُهُ حَتَّی أَقْبَلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ حَوْلَهُ أَهْلُ خُرَاسَانَ وَ غَیْرُهُمْ یَسْأَلُونَهُ عَنْ مَنَاسِکِ الْحَجِّ فَمَضَی حَتَّی جَلَسَ مَجْلِسَهُ وَ جَلَسَ الرَّجُلُ قَرِیباً مِنْهُ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ لَهُ:مَنْ أَنْتَ؟قَالَ:أَنَا قَتَادَهُ بْنُ دِعَامَهَ الْبَصْرِیُّ،فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنْتَ فَقِیهُ أَهْلِ الْبَصْرَهِ؟قَالَ:نَعَمْ،فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَیْحَکَ یَا قَتَادَهُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَ عَلاَ خَلَقَ خَلْقاً مِنْ خَلْقِهِ،فَجَعَلَهُمْ حُجَجاً عَلَی خَلْقِهِ فَهُمْ أَوْتَادُهُ فِی أَرْضِهِ قُوَّامٌ بِأَمْرِهِ فِی عِلْمِهِ،اِصْطَفَاهُمْ قَبْلَ خَلْقِهِ،أَظِلَّهً عَنْ یَمِینِ عَرْشِهِ قَالَ:فَسَکَتَ طَوِیلاً،ثُمَّ قَالَ:
أَصْلَحَکَ اللَّهُ،وَ اللَّهِ لَقَدْ جَلَسْتُ بَیْنَ یَدَیِ الْفُقَهَاءِ وَ قُدَّامَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَمَا اضْطَرَبَ قَلْبِی قُدَّامَ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَا اضْطَرَبَ قُدَّامَکَ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ:وَیْحَکَ أَ تَدْرِی أَیْنَ أَنْتَ؟أَنْتَ بَیْنَ یَدَیِ بُیُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ، رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللّهِ وَ إِقامِ الصَّلاهِ وَ إِیتاءِ الزَّکاهِ (2)،فَأَنْتَ ثَمَّ، وَ نَحْنُ أُولَئِکَ!فَقَالَ قَتَادَهُ:صَدَقْتَ وَ اللَّهِ،جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ وَ اللَّهِ مَا هِیَ بُیُوتُ حِجَارَهٍ وَ لاَ طِینٍ قَالَ قَتَادَهُ:أَخْبِرْنِی عَنِ الْجُبُنِّ!فَتَبَسَّمَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:رَجَعَتْ مَسَائِلُکَ إِلَی هَذَا؟قَالَ:ضَلَّتْ عَنِّی،قَالَ:لاَ بَأْسَ بِهِ«اَلْحَدِیثَ» (3).
12-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبُو بَصِیرٍ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ رَجُلاً کَانَ عَلَی أَمْیَالٍ مِنَ الْمَدِینَهِ فَرَأَی فِی مَنَامِهِ فَقِیلَ لَهُ:اِنْطَلِقْ فَصَلِّ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ
ص:99
فَإِنَّ الْمَلاَئِکَهَ تُغَسِّلُهُ فِی الْبَقِیعِ،فَجَاءَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ تُوُفِّیَ (1).
13-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِساً فِی الْمَسْجِدِ إِذْ أَقْبَلَ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ وَ أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الدَّوَانِیقِ فَقَعَدُوا نَاحِیَهً مِنَ الْمَسْجِدِ،فَقِیلَ لَهُمْ:هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ جَالِسٌ،فَقَامَ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ،وَ قَعَدَ أَبُو الدَّوَانِیقِ مَکَانَهُ حَتَّی سَلَّمُوا عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ لَهُمْ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا مَنَعَ جَبَّارَکُمْ أَنْ یَأْتِیَنِی فَعَذَّرُوهُ عِنْدَهُ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِکَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ:أَمَا وَ اللَّهِ لاَ تَذْهَبُ الْأَیَّامُ وَ اللَّیَالِی حَتَّی یَمْلِکَ مَا بَیْنَ قُطْرَیْهَا، ثُمَّ لَیَطَأَنَّ الرِّجَالُ عَقِبَهُ،ثُمَّ لَتَذِلَّنَّ لَهُ الرِّجَالُ،ثُمَّ لَیَمْلِکَنَّ مُلْکاً شَدِیداً،فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ:وَ إِنَّ مُلْکَنَا قَبْلَ مُلْکِکُمْ؟قَالَ:نَعَمْ یَا دَاوُدُ إِنَّ مُلْکَکُمْ قَبْلَ مُلْکِنَا، وَ سُلْطَانَکُمْ قَبْلَ سُلْطَانِنَا فَقَالَ:أَصْلَحَکَ اللَّهُ فَهَلْ لَهُ مِنْ مُدَّهٍ؟فَقَالَ:نَعَمْ یَا دَاوُدُ!وَ اللَّهِ لاَ یَمْلِکُ بَنُو أُمَیَّهَ یَوْماً إِلاَّ مَلَکْتُمْ مِثْلَیْهِ،وَ لاَ سَنَهً إِلاَّ مَلَکْتُمْ مِثْلَیْهَا وَ لَیَتَلَقَّفَنَّهَا الصِّبْیَانُ مِنْکُمْ کَمَا یَتَلَقَّفُ الصِّبْیَانُ الْکُرَهَ،فَقَامَ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ مِنْ عِنْدِ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرِحاً یُرِیدُ أَنْ یُخْبِرَ أَبَا الدَّوَانِیقِ بِذَلِکَ فَلَمَّا نَهَضَا جَمِیعاً هُوَ وَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ،نَادَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا سُلَیْمَانَ بْنَ خَالِدٍ لاَ یَزَالُ الْقَوْمُ فِی فُسْحَهٍ مِنْ مُلْکِهِمْ حَتَّی یُصِیبُوا مِنَّا دَماً حَرَاماً،.وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی صَدْرِهِ.فَإِذَا أَصَابُوا ذَلِکَ الدَّمَ فَبَطْنُ الْأَرْضِ خَیْرٌ لَهُمْ مِنْ ظَهْرِهَا،فَیَوْمَئِذٍ لاَ یَکُونَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ نَاصِرٌ،وَ لاَ فِی السَّمَاءِ عَاذِرٌ،ثُمَّ انْطَلَقَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ فَأَخْبَرَ أَبَا الدَّوَانِیقِ،فَجَاءَ أَبُو الدَّوَانِیقِ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ لَهُ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ،فَقَالَ لَهُ:نَعَمْ یَا أَبَا جَعْفَرٍ دَوْلَتُکُمْ قَبْلَ دَوْلَتِنَا،وَ سُلْطَانُکُمْ قَبْلَ سُلْطَانِنَا،سُلْطَانُکُمْ شَدِیدٌ عَسِرٌ لاَ یُسْرَ فِیهِ، وَ لَهُ مُدَّهٌ طَوِیلَهٌ،وَ اللَّهِ لاَ یَمْلِکُ بَنُو أُمَیَّهَ یَوْماً إِلاَّ مَلَکْتُمْ مِثْلَیْهِ وَ لاَ سَنَهً إِلاَّ مَلَکْتُمْ مِثْلَیْهَا،وَ لَیَتَلَقَّفَنَّهَا صَبِیَّانٌ مِنْکُمْ فَضْلاً عَنْ رِجَالِکُمْ،کَمَا یَتَلَقَّفُ الصِّبْیَانُ الْکُرَهَ أَ فَهِمْتَ؟ثُمَّ قَالَ:لاَ تَزَالُونَ فِی عُنْفُوَانِ الْمُلْکِ تَرْغُدُونَ فِیهِ حَتَّی تُصِیبُوا مِنَّا دَماً حَرَاماً فَإِذَا أَصَبْتُمْ ذَلِکَ الدَّمَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْکُمْ فَذَهَبَ بِمُلْکِکُمْ وَ سُلْطَانِکُمْ،وَ ذَهَبَ بِرِیحِکُمْ، وَ سَلَّطَ عَلَیْکُمْ عَبْداً مِنْ عَبِیدِهِ أَعْوَرَ وَ لَیْسَ مِنْ آلِ أَبِی سُفْیَانَ،یَکُونُ اسْتِئْصَالُکُمْ عَلَی یَدَیْهِ وَ أَیْدِی أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَطَعَ الْکَلاَمَ (2).
ص:100
14-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ بِجَادٍ الْعَابِدِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنَّا عِنْدَهُ فَذَکَرُوا سُلْطَانَ بَنِی أُمَیَّهَ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لاَ یَخْرُجُ عَلَی هِشَامٍ أَحَدٌ إِلاَّ قَتَلَهُ،قَالَ:وَ ذَکَرَ مُلْکَهُ عِشْرِینَ سَنَهً إِلَی أَنْ قَالَ:فَذَکَرْنَا لِزَیْدٍ هَذِهِ الْمَقَالَهَ،فَقَالَ:إِنِّی شَهِدْتُ هِشَاماً وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُسَبُّ عِنْدَهُ فَلَمْ یُنْکِرْ ذَلِکَ،فَلَوْ لَمْ یَکُنْ إِلاَّ أَنَا وَ ابْنِی لَخَرَجْتُ عَلَیْهِ (1).
أقول:موافقه الأخبار المذکوره للواقعه ظاهره لمن عرف الأخبار.
15-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِی خَدِیجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی فِی الْیَوْمِ الَّذِی قُبِضَ فِیهِ فَأَوْصَانِی بِأَشْیَاءَ فِی غُسْلِهِ وَ فِی کَفَنِهِ وَ فِی دُخُولِهِ قَبْرَهُ،فَقُلْتُ لَهُ یَا أَبَاهْ!وَ اللَّهِ مَا رَأَیْتُکَ مُنْذُ اشْتَکَیْتَ أَحْسَنَ مِنْکَ الْیَوْمَ مَا أَرَی عَلَیْکَ أَثَرَ الْمَوْتِ!فَقَالَ:یَا بُنَیَّ أَ مَا سَمِعْتَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُنَادِی مِنْ وَرَاءِ الْجِدَارِ:یَا مُحَمَّدُ تَعَالَ عَجِّلْ؟! وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ:عَنْ أَبِی سَلَمَهَ بَدَلَ أَبِی خَدِیجَهَ (2).وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ الدَّلاَئِلِ عَلَی مَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی عَنْهُ فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ،وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
16-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ جَمِیعاً عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَقْرَأَهُ صَحِیفَهَ الْفَرَائِضِ وَ قَالَ:وَ اللَّهِ یَا زُرَارَهُ وَ هُوَ الْحَقُّ الَّذِی رَأَیْتَ إِمْلاَءُ رَسُولِ اللَّهِ وَ خَطُّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ:فَأَتَانِی الشَّیْطَانُ فَوَسْوَسَ فِی صَدْرِی فَقَالَ:وَ مَا یُدْرِیهِ أَنَّهُ إِمْلاَءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ خَطُّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِیَدِهِ فَقَالَ.قَبْلَ أَنْ أَنْطِقَ.:یَا زُرَارَهُ لاَ تَشُکَّنَّ وَدَّ الشَّیْطَانُ وَ اللَّهِ أَنَّکَ شَکَکْتَ وَ کَیْفَ لاَ أَدْرِی أَنَّهُ إِمْلاَءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ خَطُّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِیَدِهِ وَ قَدْ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَدَّثَهُ ذَلِکَ؟ قَالَ:قُلْتُ لاَ کَیْفَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ (3).
17-وَ فِی الصَّحِیفَهِ الْکَامِلهِ السَّجَّادِیَّهِ،وَ إِسْنَادُهَا أَشْهَرُ مِنْ أَنْ یُذْکَرُ عَنْ
ص:101
عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَعْلَمِ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ الْمُتَوَکِّلِ الثَّقَفِیِّ الْبَلْخِیِّ عَنْ أَبِیهِ الْمُتَوَکِّلِ بْنِ هَارُونَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: وَ قَدْ کَانَ عَمِّی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَشَارَ عَلَی أَبِی بِتَرْکِ الْخُرُوجِ،وَ عَرَّفَهُ إِنْ هُوَ خَرَجَ وَ فَارَقَ الْمَدِینَهَ مَا یَکُونُ إِلَیْهِ مَصِیرُ أَمْرِهِ (1).
18-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ،عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ مُوسَی اسْمُهُ اسْمُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیُدْفَنُ فِی أَرْضِ طُوسَ وَ هِیَ مِنْ خُرَاسَانَ،یُقْتَلُ فِیهَا بِالسَّمِّ فَیُدْفَنُ فِیهَا غَرِیباً،فَمَنْ زَارَهُ فِیهَا عَارِفاً بِحَقِّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قَاتَلَ (2).
19-وَ رَوَی الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی مُعْجِزَاتِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِجَابِرٍ الْأَنْصَارِیِّ:أَبْلِغْنِی مَا حَمَّلَکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَیَّ،فَقَالَ:نَعَمْ إِنَّهُ بَشَّرَنِی بِالْبَقَاءِ حَتَّی أَلْقَاکَ،فَقَالَ لِی:
إِذَا لَقِیتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ (3).
20-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلاَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ الْقَزْوِینِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِیِّ الطَّحَّانِ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ؟فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً:یَا مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ!إِنَّ فِی الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ شَبَهاً مِنْ خَمْسَهٍ مِنَ الرُّسُلِ «اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ جُمْلَهٌ مِنْ أَحْوَالِهِ وَ عَلاَمَاتُ خُرُوجِهِ (4).
21-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ بْنِ شِبْلٍ عَنْ ظَفْرِ بْنِ حُمْدُونٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ
ص:102
الْأَحْمَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ،قَالَ: کَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ یَخْتَلِفُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمْ یَلْبَثْ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی مَرِضَ الشَّامِیُّ وَ اشْتَدَّ وَجَعُهُ فَلَمَّا ثَقُلَ دَعَا وَلِیَّهُ وَ قَالَ لَهُ:إِذَا أَنْتَ مَدَدْتَ عَلَیَّ الثَّوْبَ (1)فَائْتِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَ سَلْهُ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَیَّ،وَ أَعْلِمْهُ أَنِّی الَّذِی أَمَرْتُکَ بِذَلِکَ،فَلَمَّا أَنْ کَانَ نِصْفُ اللَّیْلِ ظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ بَرَدَ وَ سَجَّوْهُ،فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحَ النَّاسُ خَرَجَ وَلِیُّهُ إِلَی الْمَسْجِدِ فَلَمَّا أَنْ صَلَّی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ تَوَرَّکَ وَ کَانَ إِذَا صَلَّی عَقَّبَ فِی مَجْلِسِهِ قَالَ:یَا أَبَا جَعْفَرٍ إِنَّ فُلاَناً الشَّامِیَّ قَدْ هَلَکَ وَ هُوَ یَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیْهِ،فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ:کَلاَّ إِنَّ بِلاَدَ الشَّامِ بِلاَدُ بَرْدٍ وَ الْحِجَازُ بِلاَدُ حَرٍّ وَ لَحْمُهَا شَدِیدٌ،فَانْطَلِقْ فَلاَ تَعْجَلَنَّ عَلَی صَاحِبِکَ حَتَّی آتِیَکُمْ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ نَهَضَ فَانْتَهَی إِلَی مَنْزِلِ الشَّامِیِّ فَدَخَلَ عَلَیْهِ فَدَعَاهُ فَأَجَابَهُ،ثُمَّ أَجْلَسَهُ فَسَنَّدُه،ثُمَّ دَعَا لَهُ بِسَوِیقٍ فَسَقَاهُ ثُمَّ قَالَ لِأَهْلِهِ:أَجْلُوا جَوْفَهُ وَ بَرِّدُوا صَدْرَهُ بِالطَّعَامِ الْبَارِدِ،ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَمْ یَلْبَثْ إِلاَّ قَلِیلاً حَتَّی عُوفِیَ الشَّامِیُّ فَأَتَی أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ أَخْلِنِی فَأَخْلاَهُ فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ،وَ بَابُهُ الَّذِی یُوتَی مِنْهُ،فَمَنْ أَتَی مِنْ غَیْرِکَ خَابَ وَ خَسِرَ وَ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِیداً،فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ:وَ مَا بَدَا لَکَ؟فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنِّی عَهِدْتُ بِرُوحِی وَ عَایَنْتُ بِعَیْنِی فَلَمْ یَتَفَاجَأْنِی إِلاَّ وَ مُنَادٍ یُنَادِی أَسْمَعُهُ بِأُذُنِی،وَ مَا أَنَا بِالنَّائِمِ:رُدُّوا عَلَیْهِ رُوحَهُ فَقَدْ سَأَلَنَا ذَلِکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ،«اَلْحَدِیثَ» (2).
22-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی یَزِیدَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا،عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَهَ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِّی أَظُنُّ أَنَّ لِی عِنْدَکَ مَنْزِلَهً؟قَالَ:أَجَلْ،قَالَ:قُلْتُ:لِی إِلَیْکَ حَاجَهٌ.قَالَ:مَا هِیَ؟قُلْتُ تُعَلِّمُنِی الاِسْمَ الْأَعْظَمَ،قَالَ:وَ تُطِیقُهُ؟قُلْتُ:نَعَمْ، قَالَ:فَادْخُلِ الْبَیْتَ قَالَ:فَدَخَلْتُ الْبَیْتَ فَوَضَعَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدَهُ فِی الْأَرْضِ فَأَظْلَمَ الْبَیْتُ وَ أُرْعِدَتْ فَرَائِصُ عُمَرَ،فَقَالَ:مَا تَقُولُ أُعَلِّمُکَ؟فَقَالَ:لاَ،قَالَ:فَرَفَعَ یَدَهُ فَرَجَعَ الْبَیْتُ کَمَا کَانَ (3).
23-وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ
ص:103
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ الْمَکِّیِّ قَالَ: اشْتَقْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَدِمْتُ الْمَدِینَهَ،وَ مَا قَدِمْتُهَا إِلاَّ شَوْقاً إِلَیْهِ،فَأَصَابَنِی تِلْکَ اللَّیْلَهَ مَطَرٌ وَ بَرْدٌ شَدِیدٌ،فَانْتَهَیْتُ إِلَی بَابِهِ نِصْفَ اللَّیْلِ فَقُلْتُ:أَطْرِقُهُ هَذِهِ السَّاعَهَ أَوْ أَنْتَظِرُ حَتَّی أُصْبِحَ،فَإِنِّی لَأُفَکِّرُ فِی ذَلِکَ إِذْ سَمِعْتُهُ یَقُولُ:یَا جَارِیَهُ افْتَحِی الْبَابَ لاِبْنِ عَطَا فَقَدْ أَصَابَهُ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ بَرْدٌ وَ أَذًی قَالَ:
فَجَاءَتْ فَفَتَحَتِ الْبَابَ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ (1).
24-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ یَرْفَعُهُ قَالَ: دَخَلَتِ حَبَابَهُ الْوَالِبِیَّهُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا حَبَابَهُ مَا الَّذِی أَبْطَأَ بِکَ؟قَالَتْ:قُلْتُ بَیَاضٌ عَرَضَ لِی فِی مَفْرَقِ رَأْسِی کَثُرَتْ لَهُ هُمُومِی فَقَالَ:یَا حَبَابَهُ أَرِینِیهِ،قَالَتْ:
فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَوَضَعَ یَدَهُ فِی مَفْرَقِ رَأْسِی،ثُمَّ قَالَ:اِئْتُوهَا بِالْمِرْآهِ،فَأُتِیْتُ بِالْمِرْآهِ فَإِذَا شَعْرُ مَفْرَقِ رَأْسِی قَدِ اسْوَدَّ،فَسُرِرْتُ بِذَلِکَ وَ سُرَّ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِسُرُورِی (2).
25-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ إِلَیْهِ فَشَکَوْتُ إِلَیْهِ الْحَاجَهَ،فَقَالَ:مَا عِنْدَنَا دِرْهَمٌ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ دَخَلَ عَلَیْهِ الْکُمَیْتُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَهُ فِی الْإِنْشَادِ فَأَذِنَ لَهُ،فَأَنْشَدَهُ ثَلاَثَ قَصَائِدَ،فَأَمَرَ لَهُ بِثَلاَثِ بَدَرَاتٍ وَ أَمَرَ الْغُلاَمَ فَأَخْرَجَهَا لَهُ مِنَ الْبَیْتِ فَقَالَ الْکُمَیْتُ:وَ اللَّهِ مَا أُحِبُّکُمْ لِغَرَضِ الدُّنْیَا،فَدَعَا لَهُ وَ قَالَ:یَا غُلاَمُ رُدَّهَا إِلَی مَکَانِهَا،قَالَ:فَوَجَدْتُ فِی نَفْسِی وَ قُلْتُ:قَالَ:لَیْسَ عِنْدِی دِرْهَمٌ! وَ أَمَرَ لِلْکُمَیْتِ بِثَلاَثِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ!فَقَالَ لِی:یَا جَابِرُ قُمْ فَادْخُلِ الْبَیْتَ،قَالَ:فَقُمْتُ وَ دَخَلْتُ الْبَیْتَ فَلَمْ أَجِدْ فِیهِ شَیْئاً قَالَ:فَخَرَجْتُ إِلَیْهِ فَقَالَ لِی:یَا جَابِرُ مَا سَتَرْنَا عَنْکُمْ أَکْثَرُ مِمَّا أَظْهَرْنَا لَکُمْ،فَقَامَ فَأَخَذَ بِیَدِی،ثُمَّ أَدْخَلَنِی الْبَیْتَ،ثُمَّ ضَرَبَ بِرِجْلِهِ الْأَرْضَ فَإِذَا شَبِیهٌ بِعُنُقِ الْبَعِیرِ قَدْ خَرَجَتْ مِنْ ذَهَبٍ،ثُمَّ قَالَ لِی:یَا جَابِرُ انْظُرْ إِلَی هَذَا،وَ لاَ تُخْبِرْ بِهِ أَحَداً إِلاَّ مَنْ تَثِقُ بِهِ مِنْ إِخْوَانِکَ،إِنَّ اللَّهَ أَقْدَرَنَا عَلَی مَا نُرِیدُ،وَ لَوْ شِئْنَا أَنْ نَسُوقَ الْأَرْضَ بِأَزِمَّتِهَا لَسُقْنَاهَا (3).
26-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ کَذلِکَ نُرِی إِبْراهِیمَ مَلَکُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ (4)قَالَ:فَکُنْتُ مُطْرِقاً إِلَی الْأَرْضِ فَرَفَعَ یَدَهُ إِلَی فَوْقُ فَقَالَ لِی:
ارْفَعْ رَأْسَکَ،فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَنَظَرْتُ إِلَی السَّقْفِ قَدِ انْفَجَرَ حَتَّی خَلَصَ بَصَرِی إِلَی نُورٍ
ص:104
سَاطِعٍ حَارَ بَصَرِی دُونَهُ ثُمَّ قَالَ لِی:رَأَی إِبْرَاهِیمُ مَلَکُوتَ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ هَکَذَا، ثُمَّ قَالَ لِی:أَطْرِقْ فَأَطْرَقْتُ ثُمَّ قَالَ لِیَ:اِرْفَعْ رَأْسَکَ فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا السَّقْفُ عَلَی حَالِهِ،قَالَ:ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِی وَ قَامَ وَ أَخْرَجَنِی مِنَ الْبَیْتِ الَّذِی کُنْتُ فِیهِ وَ أَدْخَلَنِی بَیْتاً آخَرَ فَخَلَعَ ثِیَابَهُ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِ وَ لَبِسَ ثِیَاباً غَیْرَهَا،فَقَالَ لِی غُضَّ بَصَرَکَ،فَغُتُّ بَصَرِی فَقَالَ لِی:لاَ تَفْتَحْ عَیْنَیْکَ،فَلَبِثْتُ سَاعَهً ثُمَّ قَالَ لِی:أَ تَدْرِی أَیْنَ أَنْتَ؟قُلْتُ:لاَ جُعِلْتُ فِدَاکَ،فَقَالَ لِی أَنْتَ فِی الظُّلْمَهِ الَّتِی سَلَکَهَا ذُو الْقَرْنَیْنِ،فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ تَأْذَنُ لِی أَنْ أَفْتَحَ عَیْنِی؟فَقَالَ لِی:اِفْتَحْ فَإِنَّکَ لاَ تَرَی شَیْئاً،فَفَتَحْتُ عَیْنِی فَإِذَا أَنَا فِی ظُلْمَهٍ لاَ أُبْصِرُ فِیهَا مَوْضِعَ قَدَمَیَّ،ثُمَّ سَارَ قَلِیلاً وَ وَقَفَ،فَقَالَ لِی:أَ تَدْرِی أَیْنَ أَنْتَ؟قُلْتُ:لاَ،قَالَ:أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَی عَیْنِ الْحَیَاهِ الَّتِی شَرِبَ مِنْهَا الْخَضِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ خَرَجْنَا مِنْ ذَلِکَ الْعَالَمِ إِلَی عَالَمِ آخَرَ،فَسَلَکْنَا فِیهِ فَرَأَیْنَا کَهَیْئَهِ عَالَمِنَا فِی بِنَائِهِ وَ مَسَاکِنِهِ وَ أَهْلِهِ،ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَی عَالَمٍ ثَالِثٍ کَهَیْئَهِ الْأَوَّلِ وَ الثَّانِی حَتَّی وَرَدْنَا خَمْسَهَ عَوَالِمَ،ثُمَّ قَالَ:هَذِهِ مَلَکُوتُ الْأَرْضِ وَ لَمْ یَرَهَا إِبْرَاهِیمُ وَ إِنَّمَا رَأَی مَلَکُوتَ السَّمَوَاتِ وَ هِیَ اثْنَا عَشَرَ عَالَماً کُلُّ عَالَمٍ کَهَیْئَهِ مَا رَأَیْتَ کُلَّمَا مَضَی مِنَّا إِمَامٌ سَکَنَ أَحَدَ هَذِهِ الْعَوَالِمِ حَتَّی یَکُونَ آخِرُهُمُ الْقَائِمَ فِی عَالَمِنَا الَّذِی نَحْنُ سَاکِنُوهُ قَالَ:ثُمَّ قَالَ لِی غُضَّ بَصَرَکَ فَغُتُّ بَصَرِی،ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِی فَإِذَا نَحْنُ فِی الْبَیْتِ الَّذِی خَرَجْنَا مِنْهُ،فَنَزَعَ تِلْکَ الثِّیَابَ وَ لَبِسَ الثِّیَابَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِ وَ عُدْنَا إِلَی مَجْلِسِنَا،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ کَمْ مَضَی مِنَ النَّهَارِ؟قَالَ:ثَلاَثُ سَاعَاتٍ (1).
وَ رَوَاهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ نَحْوَهُ . و کذا کثیرا من المعجزات السابقه و الآتیه.
27-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ کَتَبَ صَکّاً وَ أَشْهَدَ شُهُوداً وَ خَرَجَ إِلَی الْمَدِینَهِ فَاسْتَأْذَنَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ قَالَ:یَا أَبَا بَصِیرٍ مَا فَعَلَ الصَّکُّ؟ (2).
28-وَ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَرْوِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ دَرَّاجٍ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَزَعَمَ أَبُو بَصِیرٍ: أَنَّ عَلِیّاً حَدَّثَهُ بِهَذَا الْحَدِیثِ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِی أَغْمَضَهُ وَ لَمْ یَسْمَعْ بِهَذَا الْحَدِیثِ مِنْ أَبِی بَصِیرٍ أَحَدٌ حَتَّی أَتَی الْمَدِینَهَ،قَالَ:فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا رَآنِی قَالَ:
ص:105
مَاتَ عَلِیٌّ؟قُلْتُ:نَعَمْ قَالَ:رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَکَ بِکَذَا وَ کَذَا!فَلَمْ یَدَعْ شَیْئاً مِمَّا حَدَّثَنِی بِهِ عَلِیٌّ،فَقُلْتُ عِنْدَ ذَلِکَ:وَ اللَّهِ مَا کَانَ عِنْدِی حِینَ حَدَّثَنِی بِهَذَا الْحَدِیثِ أَحَدٌ وَ لاَ خَرَجَ مِنِّی إِلَی أَحَدٍ حَتَّی أَتَیْتُکَ،فَمِنْ أَیْنَ عَلِمْتَ بِهَذَا؟فَغَمَزَ فَخِذِی بِیَدِهِ،ثُمَّ قَالَ:اُسْکُتِ الْآنَ (1).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ نَحْوَهُ .
29-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: نَزَلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِوَادٍ فَضَرَبَ خِبَاهُ ثُمَّ خَرَجَ أَبُو جَعْفَرٍ یَمْشِی حَتَّی انْتَهَی إِلَی نَخْلَهٍ، فَحَمِدَ اللَّهَ عِنْدَهَا بِمَحَامِدَ لَمْ أَسْمَعْ بِمِثْلِهَا،ثُمَّ قَالَ:أَیَّتُهَا النَّخْلَهُ أَطْعِمِینَا مَا جَعَلَ اللَّهُ فِیکَ،قَالَ:فَتَسَاقَطَ بِرُطَبٍ أَحْمَرَ وَ أَصْفَرَ فَأَکَلَ وَ مَعَهُ أَبُو أُمَیَّهَ الْأَنْصَارِیُّ فَأَکَلَ مِنْهُ، وَ قَالَ:هَذِهِ الْآیَهُ فِینَا کَالْآیَهِ فِی مَرْیَمَ إِذْ هَزَّتْ إِلَیْهَا بِجِذْعِ النَّخْلَهِ فَتَسَاقَطَ عَلَیْهَا رُطَباً جَنِیّاً (2).
30-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِی کَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: دَخَلْتُ إِلَی مَکَّهَ فِی اللَّیْلِ فَفَزِعْتُ مِنْ طَوَافِی وَ سَعْیِی،وَ بَقِیَ عَلَیَّ لَیْلٌ فَقُلْتُ أَمْضِی إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ فَأَتَحَدَّثَ عِنْدَهُ بَقِیَّهَ لَیْلِی فَجِئْتُ إِلَی الْبَابِ فَقَرَعْتُهُ فَسَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:إِنْ کَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَا فَأَدْخِلْهُ،قَالَ:مَنْ هَذَا؟قُلْتُ:عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَا قَالَ:اُدْخُلْ. وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ الدَّلاَئِلِ عَلَی مَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَا مِثْلَهُ (3).
31-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ هِشَامٍ الْجَوَالِیقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ وَ أَنَا أَسِیرُ عَلَی حِمَارٍ لِی،وَ هُوَ عَلَی بَغْلَتِهِ،إِذْ أَقْبَلَ ذِئْبٌ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ حَتَّی انْتَهَی إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَحَبَسَ الْبَغْلَهَ وَ دَنَا الذِّئْبُ حَتَّی وَضَعَ یَدَهُ عَلَی قَرَبُوسِ السَّرْجِ،وَ مَدَّ عُنُقَهُ إِلَی أُذُنَیْهِ وَ أَدْنَی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أُذُنَهُ مِنْهُ سَاعَهً،ثُمَّ قَالَ لَهُ:اِمْضِ فَقَدْ فَعَلْتُ فَرَجَعَ مُهَرْوِلاً،قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ لَقَدْ رَأَیْتُ عَجَباً! قَالَ:إِنَّهُ قَالَ لِی:إِنَّ زَوْجَتِی فِی ذَلِکَ الْجَبَلِ وَ قَدْ تَعَسَّرَ عَلَیْهَا وِلاَدَتُهَا،فَادْعُ اللَّهَ أَنْ
ص:106
یُخَلِّصَهَا،وَ لاَ یُسَلِّطَ أَحَداً مِنْ وُلْدِی عَلَی أَحَدٍ مِنْ شِیعَتِکُمْ قُلْتُ:قَدْ فَعَلْتُ (1).
32-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَدِیرٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ أَبِی مَرِضَ مَرَضاً شَدِیداً حَتَّی خِفْنَا عَلَیْهِ،فَبَکَی بَعْضُ أَهْلِهِ فَنَظَرَ إِلَیْهِ فَقَالَ:لَسْتُ بِمَیِّتٍ مِنْ وَجَعِی هَذَا،إِنَّهُ أَتَانِی اثْنَانِ فَأَخْبَرَانِی أَنِّی لَسْتُ بِمَیِّتٍ مِنْ وَجَعِی هَذَا،قَالَ:فَبَرِئَ وَ مَکَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَمْکُثَ فَبَیْنَمَا هُوَ صَحِیحٌ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ،قَالَ:یَا بُنَیَّ إِنْ اللَّذَیْنِ أَتَیَانِی فِی وَجَعِی ذَاکَ أَتَیَانِی فَأَخْبَرَانِی أَنِّی مَیِّتٌ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا،قَالَ:فَمَاتَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ (2).
33-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ أَتَی أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَیْلَهَ قُبِضَ وَ هُوَ یُنَاجِی فَأَوْمَی إِلَیْهِ بِیَدِهِ أَنْ تَأَخَّرْ،فَتَأَخَّرَ حَتَّی فَرَغَ مِنَ الْمُنَاجَاهِ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ:یَا بُنَیَّ إِنَّ هَذِهِ اللَّیْلَهُ الَّتِی أُقْبَضُ فِیهَا،وَ هِیَ اللَّیْلَهُ الَّتِی قُبِضَ فِیهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،قَالَ:وَ حَدَّثَنِی أَنَّ أَبَاهُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَتَاهُ بِشَرَابٍ فِی اللَّیْلَهِ الَّتِی قُبِضَ فِیهَا،وَ قَالَ:اِشْرَبْ هَذَا، فَقَالَ یَا بُنَیَّ إِنَّ هَذِهِ اللَّیْلَهَ الَّتِی وُعِدْتُ أَنْ أُقْبَضَ فِیهَا،فَقُبِضَ فِیهَا (3).
34-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ قُرْبِ هَذَا الْأَمْرِ؟فَقَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:حَکَاهُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَوَّلُ عَلاَمَاتِ الْفَرَجِ سَنَهُ خَمْسٍ وَ تِسْعِینَ وَ مِائَهٍ یَکُونُ الْفَنَاءُ،وَ فِی سَنَهِ ثَمَانٍ وَ تِسْعِینَ وَ مِائَهَ یَکُونُ الْجِلاَءُ،فَقَالَ:أَ مَا تَرَی بَنِی هَاشِمٍ قَدِ انْقَلَعُوا بِأَهْلِهِمْ وَ أَوْلاَدِهِمْ،فَقُلْتُ:لَهُمْ الْجِلاَءُ قَالَ:وَ غَیْرِهِمْ «اَلْحَدِیثَ» (4).
35-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ الْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ فِی النُّصُوصِ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیِّ بْنُ سُلَیْمَانَ،عَنْ أَبِی عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِیهِ
ص:107
مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ یَذْکُرُ فِیهِ زَیْدَ بْنَ عَلِیٍّ قَالَ: کَأَنِّی بِهِ وَ قَدْ صُلِبَ فِی الْکُنَاسَهِ (1).
36-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ شُعَیْبٍ الْعَقَرْقُوفِیِّ،عَنْ أَبِی عُرْوَهَ قَالَ:دَخَلْتُ مَعَ أَبِی بَصِیرٍ إِلَی مَنْزِلِ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ،قَالَ:فَقَالَ لِی: أَ تَرَی کُوَّهً قَرِیباً مِنَ السَّقْفِ؟قَالَ:قُلْتُ:
نَعَمْ،وَ مَا عِلْمُکَ بِهَا؟قَالَ:أَرَانِیهَا أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
37-وَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:إِنَّ أَبِی قَالَ لِی ذَاتَ یَوْمٍ: إِنَّمَا بَقِیَ مِنْ أَجَلِی خَمْسُ سِنِینَ،فَحَسِبْتُ فَمَا زَادَ وَ لاَ نَقَصَ (3).
38-وَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تَوَقَّوْا آخِرَ دَوْلَهِ بَنِی الْعَبَّاسِ فَإِنَّ لَهُمْ فِی شِیعَتِنَا لَذَعَاتٍ أَمَرَّ مِنَ الْحَرِیقِ الْمُلْتَهِبِ (4).
و روی سعید بن هبه اللّه الراوندی فی کتاب الخرائج و الجرائح جمله من المعجزات السابقه کحدیث إخباره علیه السّلام بتملک أبی الدوانیق و بنی العباس ورد بصر أبی بصیر و بشراء حمیده و ولادتها،و حدیث حبابه الوالبیه،و ندائه أهل قریه شعیب، و إخباره بقدوم عبد اللّه بن عطاء و غیر ذلک.
39-وَ رَوَی أَیْضاً عَنْ عَبَّادِ بْنِ کَثِیرٍ الْبَصْرِیِّ قَالَ:قُلْتُ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا حَقُّ الْمُؤْمِنِ عَلَی اللَّهِ،فَصَرَفَ وَجْهَهُ فَسَأَلْتُهُ ثَلاَثاً؟فَقَالَ:مِنْ حَقِّ الْمُؤْمِنِ عَلَی اللَّهِ أَنْ لَوْ قَالَ لِتِلْکَ النَّخْلَهِ أَقْبِلِی لَأَقْبَلَتْ،قَالَ عَبَّادٌ:فَنَظَرْتُ وَ اللَّهِ إِلَی تِلْکَ النَّخْلَهِ الَّتِی هُنَاکَ وَ قَدْ تَحَرَّکَتْ مُقْبِلَهً،فَأَشَارَ إِلَیْهَا قِرِّی فَلَمْ أَعْنِکِ (5).
40-قَالَ:وَ مِنْهَا عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ مُتَوَکِّئاً عَلَی مَوَالِی لَهُ،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَیَلِیَنَّ هَذَا الْغُلاَمُ
ص:108
فَیُظْهِرُ الْعَدْلَ وَ یَعِیشُ أَرْبَعَ سِنِینَ ثُمَّ یَمُوتُ فَیَبْکِی عَلَیْهِ أَهْلُ الْأَرْضِ،وَ تَلْعَنُهُ أَهْلُ السَّمَاءِ لِأَنَّهُ جَلَسَ مَجْلِساً وَ لاَ حَقَّ لَهُ فِیهِ،ثُمَّ مَلَکَ وَ أَظْهَرَ الْعَدْلَ وَ جَهَرَهُ (1).
41-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا قَالَ جَابِرٌ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَاصِلُهُ: أَنَّهُ أَخْبَرَ أَنَّ کَثِیرَ النَّوَّاءَ لاَ یَمُوتُ إِلاَّ تَائِهاً.فَمَاتَ تَائِهاً،وَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ یَبِیعُ الْحِنْطَهَ،فَقَالَ لَهُ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:کَذَبْتَ بَلْ تَبِیعُ النَّوَی (2).
42-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنْ عَاصِمٍ وَ ابْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: رَکِبَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کُنْتُ أَنَا وَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ مَعَهُ،فَمَا سِرْنَا إِلاَّ قَلِیلاً فَاسْتَقْبَلَنَا رَجُلاَنِ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
هُمَا سَارِقَانِ خُذُوهُمَا،فَأَخَذُوهُمَا،فَقَالَ لِغِلْمَانِهِ:اِسْتَوْثِقُوا مِنْهُمَا،وَ قَالَ لِسُلَیْمَانَ انْطَلِقْ إِلَی ذَلِکَ الْجَبَلِ مَعَ هَذَا الْغُلاَمِ إِلَی رَأْسِهِ،فَإِنَّکَ تَجِدُ فِی أَعْلاَهُ کَهْفاً،فَادْخُلْهُ وَ سِرْ إِلَی وَسَطِهِ فَاسْتَخْرِجْ مَا فِیهِ،وَ ادْفَعْهُ إِلَی هَذَا الْغُلاَمِ یَحْمِلُهُ بَیْنَ یَدَیْکَ،فَإِنَّ فِیهِ لِرَجُلٍ سَرِقَهً وَ لآِخَرَ سَرِقَهً فَمَضَی وَ اسْتَخْرَجَ عَیْبَتَیْنِ وَ حَمَلَهُمَا عَلَی ظَهْرِ الْغُلاَمِ،فَأَتَی بِهِمَا إِلَی الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ:مَا هُنَا لِرَجُلٍ حَاضِرٍ،وَ هُنَاکَ عَیْبَهُ أُخْرَی لِرَجُلٍ غَائِبٍ سَیَظْهَرُ فِیمَا بَعْدُ،وَ اسْتَخْرَجَ الْعَیْبَهَ الْأُخْرَی مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ مِنَ الْکَهْفِ،فَلَمَّا عَادَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا صَاحِبُ الْعَیْبَتَیْنِ ادَّعَی عَلَی قَوْمٍ،وَ أَرَادَ الْوَالِی أَنْ یُعَاقِبَهُمْ،فَقَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لاَ تُعَذِّبْهُمْ وَ رُدَّ الْعَیْبَتَیْنِ إِلَی صَاحِبِهِمَا،ثُمَّ قَطَعَ السَّارِقَیْنِ،قَالَ أَحَدُهُمَا:لَقَدْ قَطَعْتَنَا بِحَقٍّ،وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَجْرَی قَطْعِی وَ تَوْبَتِی عَلَی یَدِ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَقَدْ سَبَقَتْکَ یَدُکَ الَّتِی قُطِعَتْ بِعِشْرِینَ سَنَهً، فَعَاشَ الرَّجُلُ عِشْرِینَ سَنَهً ثُمَّ مَاتَ،قَالَ:فَمَا لَبِثْنَا إِلاَّ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ حَتَّی حَضَرَ صَاحِبُ الْعَیْبَهِ الْأُخْرَی فَجَاءَ إِلَی الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:أُخْبِرُکَ بِمَا فِی عَیْبَتِکَ وَ هِیَ بِخَتْمِکَ فِیهَا أَلْفُ دِینَارٍ لَکَ،وَ أَلْفٌ أُخْرَی لِغَیْرِکَ،وَ فِیهَا مِنَ الثِّیَابِ کَذَا وَ کَذَا؟قَالَ:فَإِنْ أَخْبَرْتَنِی بِصَاحِبِ الْأَلْفِ دِینَارٍ وَ مَنْ هُوَ وَ مَا اسْمُهُ وَ ابْنُ مَنْ هُوَ عَلِمْتُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْمَنْصُوصُ عَلَیْهِ الْمُفْتَرَضُ الطَّاعَهِ.فَقَالَ:هِیَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَ هُوَ صَالِحٌ کَثِیرُ الصَّدَقَهِ کَثِیرُ الصَّلاَهِ،وَ هُوَ الْآنَ عَلَی الْبَابِ یَنْتَظِرُکَ،فَقَالَ الرَّجُلُ وَ هُوَ دَیْرِیٌّ نَصْرَانِیٌّ:آمَنْتُ بِاللَّهِ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ،وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ،وَ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْمُفْتَرَضُ الطَّاعَهِ وَ أَسْلَمَ.
وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: رَکِبَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ،وَ زَادَ
ص:109
أَنَّهُ أَخْبَرَ بِخَبَرِ السَّارِقَیْنِ قَبْلَ رُؤیَتِهِمَا (1).
43-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ،قَالَ: ذَکَرْتُ زَیْدَ بْنَ عَلِیٍّ فَنَقَصْتُهُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:لاَ تَفْعَلْ رَحِمَ اللَّهُ عَمِّی زَیْداً وَ إِنَّهُ أَتَی إِلَی أَبِی فَقَالَ:إِنِّی أُرِیدُ الْخُرُوجَ عَلَی هَذَا الطَّاغِیَهِ فَقَالَ:لاَ تَفْعَلْ فَإِنِّی أَخَافُ أَنْ تَکُونَ الْمَقْتُولَ الْمَصْلُوبَ عَلَی ظَهْرِ الْکُوفَهِ،أَ مَا عَلِمْتَ یَا زَیْدُ أَنَّهُ لاَ یَخْرُجُ أَحَدٌ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ عَلَی أَحَدٍ مِنَ السَّلاَطِینِ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ إِلاَّ قُتِلَ؟«اَلْحَدِیثَ» (2).
44-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: کَانَ أَبِی فِی مَجْلِسٍ لَهُ ذَاتَ یَوْمٍ إِذْ أَطْرَقَ بِرَأْسِهِ إِلَی الْأَرْضِ فَمَکَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ،ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ:یَا قَوْمِ کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا جَاءَکُمْ رَجُلٌ یَدْخُلُ عَلَیْکُمْ مَدِینَتَکُمْ هَذِهِ فِی أَرْبَعَهِ آلاَفِ رَجُلٍ،حَتَّی یَسْتَعْرِضُکُمْ بِالسَّیْفِ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ،وَ یَقْتُلُ مُقَاتِلِیکُمْ فَتَلْقَوْنَ بَلاَءً لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَدْفَعُوهُ وَ ذَلِکَ مِنْ قَابِلٍ؟فَخُذُوا حِذْرَکُمْ!وَ اعْلَمُوا أَنَّ الَّذِی قُلْتُ لَکُمْ هُوَ کَائِنٌ لاَ بُدَّ مِنْهُ.فَلَمْ یَلْتَفِتْ أَهْلُ الْمَدِینَهِ إِلَی کَلاَمِهِ،وَ قَالُوا:لاَ یَکُونُ هَذَا أَبَداً،وَ لَمْ یَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ إِلاَّ نَفَرٌ قَلِیلٌ مِنْهُمْ وَ بَنُو هَاشِمٍ،فَخَرَجُوا مِنَ الْمَدِینَهِ خَاصَّهً،لِأَنَّهُمْ عَلِمُوا أَنَّ کَلاَمَهُ هُوَ الْحَقُّ،فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ تَحَمَّلَ أَبُو جَعْفَرٍ بِعِیَالِهِ وَ بَنُو هَاشِمٍ وَ مَضَوْا،وَ جَاءَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ حَتَّی کَبَسَ الْمَدِینَهَ فَقَتَلَ مُقَاتِلِیهِمْ وَ فَضَحَ نِسَاءَهُمْ،فَقَالَ أَهْلُ الْمَدِینَهِ لاَ نَرُدُّ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ شَیْئاً نَسْمَعُهُ مِنْهُ أَبَداً بَعْدَ مَا سَمِعْنَا وَ رَأَیْنَا،فَإِنَّهُمْ أَهْلُ بَیْتِ النُّبُوَّهِ،وَ یَنْطِقُونَ بِالْحَقِّ (3).
45-وَ عَنْ دِعْبِلٍ عَنِ الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَابِرَ بْنَ یَزِیدَ الْجُعْفِیَّ سَأَلَهُ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِمَ نَکَحَ خُوْلَهَ مِنْ سَبْیِ أَبِی بَکْرٍ؟فَقَالَ الْبَاقِرُ:یَا جَابِرَ بْنَ یَزِیدَ امْضِ إِلَی مَنْزِلِ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْ لَهُ:إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ یَدْعُوکَ قَالَ جَابِرٌ:فَأَتَیْتُ مَنْزِلَهُ فَطَرَقْتُ عَلَیْهِ الْبَابَ،فَنَادَانِی یَا جَابِرَ بْنَ یَزِیدَ قَالَ جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ:فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:مِنْ أَیْنَ عَلِمَ أَنِّی جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ، وَ لاَ یَعْرِفُ الدَّلاَئِلَ إِلاَّ الْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ؟وَ اللَّهِ لَأَسْأَلَنَّهُ إِذَا خَرَجَ إِلَیَّ!فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ لَهُ:مِنْ أَیْنَ عَلِمْتَ أَنِّی جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ وَ أَنَا عَلَی الْبَابِ وَ أَنْتَ دَاخِلُ الدَّارِ؟ قَالَ:أَخْبَرَنِی مَوْلاَیَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْبَارِحَهَ أَنَّکَ تَسْأَلُ عَنِ الْحَنَفِیَّهِ فِی هَذَا الْیَوْمِ،وَ أَنَا أَبْعَثُهُ لَکَ یَا جَابِرُ فِی بُکْرَهِ غَدٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ أَدْعُوکَ،ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثَ خوْلَهَ لَمَّا سُبِیَتْ
ص:110
وَ مَا ظَهَرَ مِنْ إِعْجَازِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَمَا مَرَّ فِی مَحَلِّهِ،وَ نَقَلْنَاهُ مِنْ کِتَابِ الرَّوْضَهِ فِی الْفَضَائِلِ،وَ فِیهِ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْدَعَهَا عِنْدَ أَسْمَاءِ بِنْتِ عُمَیْسٍ حَتَّی جَاءَ أَخُوهَا،ثُمَّ تَزَوَّجَهَا نِکَاحاً (1).
46-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ النَّاسُ یَدْخُلُونَ وَ یَخْرُجُونَ،فَقَالَ لِی:سَلِ النَّاسَ یَرَوْنَنِی؟وَ کُلَّ مَنْ لَقِیتُهُ سَأَلْتُ مِنْهُ:هَلْ رَأَیْتَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیَقُولُ:لاَ وَ هُوَ وَاقِفٌ حَتَّی دَخَلَ أَبُو هَارُونَ الْمَکْفُوفُ،فَقَالَ:سَلْ هَذَا!فَقُلْتُ:هَلْ رَأَیْتَ أَبَا جَعْفَرٍ؟فَقَالَ:أَوْ لَیْسَ هُوَ قَائِمٌ؟قُلْتُ:وَ کَیْفَ عَلِمْتَ؟قَالَ:وَ کَیْفَ لاَ أَعْلَمُ وَ هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ! (2).
47-قَالَ:وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْإِفْرِیقِیَهِ: مَا حَالُ رَاشِدٍ؟قَالَ:خَلَّفْتُهُ حَیّاً صَالِحاً یُقْرِئُکَ السَّلاَمَ،قَالَ:رَحِمَهُ اللَّهُ،قَالَ:مَاتَ؟قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:مَتَی؟ قَالَ:بَعْدَ خُرُوجِکَ بِیَوْمَیْنِ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ:أَنَّهُ کَانَ کَمَا قَالَ (3).
48-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلَ النَّاسُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالُوا:مَا حَدُّ الْإِمَامِ؟قَالَ:حَدُّهُ عَظِیمٌ،إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَیْهِ فَوَقِّرُوه وَ عَظِّمُوهُ،وَ آمِنُوا بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ شَیْ ءٍ وَ عَلَیْهِ أَنْ یَهْدِیَکُمْ،وَ فِیهِ خَصْلَهٌ إِذَا دَخَلْتُمْ لَمْ یَقْدِرْ أَحَدٌ أَنْ یَمْلَأَ عَیْنَیْهِ مِنْهُ إِجْلاَلاً وَ هَیْبَهً،لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ کَذَلِکَ،وَ کَذَلِکَ یَکُونُ الْإِمَامُ،قَالَ:فَیَعْرِفُ شِیعَتَهُ؟قَالَ:نَعَمْ سَاعَهً یَرَاهُمْ،قَالُوا:
أَ فَنَحْنُ لَکَ شِیعَهٌ؟قَالَ:نَعَمْ کُلُّکُمْ،قَالُوا:أَخْبِرْنَا بِعَلاَمَهٍ ذَلِکَ؟قَالَ:أُخْبِرُکُمْ بِأَسْمَائِکُمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِکُمْ وَ أَسْمَاءِ أُمَّهَاتِکُمْ،وَ أَسْمَاءِ قَبَائِلِکُمْ؟قَالُوا:أَخْبِرْنَا فَأَخْبَرَهُمْ، قَالُوا:صَدَقْتَ،قَالَ:فَأُخْبِرُکُمْ عَمَّا أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْهُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی شَجَرَهٍ طَیِّبَهٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ (4)نَحْنُ نُعْطِی شِیعَتَنَا مَا نَشَاءُ مِنَ الْعِلْمِ،ثُمَّ قَالَ:
یُقْنِعُکُمْ؟قُلْنَا:بِدُونِ هَذَا نَقْنَعُ (5).
49-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَبُو عُیَیْنَهَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَقَالَ:أَنَا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَتَوَالاَکُمْ وَ أَبْرَأُ مِنْ عَدُوِّکُمْ وَ أَبِی کَانَ یَتَوَلَّی بَنِی أُمَیَّهَ، وَ کَانَ لَهُ مَالٌ کَثِیرٌ،وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلَدٌ غَیْرِی وَ کَانَ مَسْکَنُهُ بِالرَّمْلَهِ،وَ کَانَ لَهُ جَنَّهٌ یَخْتَلِی فِیهَا بِنَفْسِهِ،فَلَمَّا مَاتَ طَلَبْتُ الْمَالَ فَلَمْ أَظْفَرْ بِهِ،وَ لاَ شَکَّ أَنَّهُ دَفَنَهُ وَ أَخْفَاهُ عَنِّی فَقَالَ
ص:111
أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُ وَ تَسْأَلَهُ أَیْنَ مَوْضِعُ مَالِهِ؟قَالَ:إِی وَ اللَّهِ فَإِنِّی فَقِیرٌ مُحْتَاجٌ،فَکَتَبَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کِتَاباً وَ خَتَمَهُ بِخَاتَمِهِ،ثُمَّ قَالَ:اِنْطَلِقْ بِهَذَا الْکِتَابِ إِلَی الْبَقِیعِ حَتَّی تَتَوَسَّطَهُ ثُمَّ نَادِ:یَا دَرْجَانُ فَإِنَّهُ یَأْتِیکَ رَجُلٌ مُعْتَمٌّ،فَادْفَعْ إِلَیْهِ کِتَابِی، وَ قُلْ:أَنَا رَسُولُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ)فَإِنَّهُ یَأْتِیکَ فَسَلْهُ عَمَّا بَدَا لَکَ؟فَأَخَذَ الرَّجُلُ الْکِتَابَ وَ انْطَلَقَ قَالَ أَبُو عُیَیْنَهَ:فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِأَنْظُرَ مَا حَالُ الرَّجُلِ فَإِذَا هُوَ عَلَی الْبَابِ یَنْتَظِرُ أَنْ یَأْذَنَ لَهُ فَدَخَلْنَا جَمِیعاً فَقَالَ الرَّجُلُ:اَللَّهُ یَعْلَمُ عِنْدَ مَنْ یَضَعُ الْعِلْمَ قَدِ انْطَلَقْتُ الْبَارِحَهَ وَ فَعَلْتُ مَا أَمَرْتَ،فَأَتَانِی الرَّجُلُ وَ قَالَ:
لاَ تَبْرَحْ مِنْ مَوْضِعِکَ حَتَّی آتِیَکَ بِهِ،فَأَتَانِی بِرَجُلٍ أَسْوَدَ،فَقَالَ:هَذَا أَبُوکَ،قُلْتُ:مَا هَذَا أَبِی!قَالَ:بَلْ غَیَّرَهُ اللَّهَبُ وَ دُخَانُ الْجَحِیمِ،وَ الْعَذَابُ الْأَلِیمُ قُلْتُ:أَنْتَ أَبِی؟ قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَمَا غَیَّرَکَ عَنْ صُورَتِکَ وَ هَیْئَتِکَ؟قَالَ:یَا بُنَیَّ کُنْتُ أَتَوَالَی بَنِی أُمَیَّهَ،وَ أُفَضِّلُهُمْ عَلَی أَهْلِ بَیْتِ النَّبِیِّ بَعْدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَعَذَّبَنِیَ اللَّهُ بِذَلِکَ،وَ کُنْتَ أَنْتَ تَتَوَالاَهُمْ وَ کُنْتُ أُبْغِضُکَ عَلَی ذَلِکَ،وَ حَرَمْتُکَ مَالِی فَزَوَیْتُهُ عَنْکَ وَ أَنَا الْیَوْمَ عَلَی ذَلِکَ مِنَ النَّادِمِینَ،فَانْطَلِقْ أَنْتَ الْیَوْمَ إِلَی جَنَّتِی وَ احْفِرْ تَحْتَ الزَّیْتُونَهِ فَخُذِ الْمَالَ،فَهُوَ مِائَهُ أَلْفٍ،فَادْفَعْ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَمْسِینَ أَلْفَ،وَ الْبَاقِی لَکَ،ثُمَّ قَالَ:وَ هُوَ ذَا أَنَا مُنْطَلِقٌ لِآخُذَ الْمَالَ،وَ آتِیَکَ بِمَالِکَ،قَالَ أَبُو عُیَیْنَهَ فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ رَأَیْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قُلْتُ:مَا فَعَلَ الرَّجُلُ صَاحِبُ الْمَالِ؟قَالَ:قَدْ أَتَانِی بِخَمْسِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَقَضَیْتُ مِنْهَا دَیْناً کَانَ عَلَیَّ،وَ ابْتَعْتُ مِنْهَا أَرْضاً بِنَاحِیَهِ خَیْبَرَ وَ وَصَلْتُ مِنْهَا أَهْلَ الْحَاجَهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی. وَ رَوَاهُ الْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ الْوَاعِظِینَ مُرْسَلاً (1).
50-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِیَهَ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ:سَأُحَدِّثُکُمْ بِمَا سَمِعَتْهُ أُذُنَایَ وَ رَأَتْهُ عَیْنَایَ مِنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّهُ کَانَ عَلَی الْمَدِینَهِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ،وَ إِنَّهُ أَرْسَلَ إِلَیَّ یَوْماً فَأَتَیْتُهُ وَ مَا عِنْدَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ،فَقَالَ لِی:یَا أَبَا مُعَاوِیَهَ إِنَّمَا دَعَوْتُکَ لِثِقَتِی بِکَ،وَ أَنَّهُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لاَ یُبَلِّغُ عَنِّی أَحَدٌ غَیْرُکَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ تَلْقَی عَمَّیْکَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَ زَیْدَ بْنَ الْحَسَنِ وَ تَقُولَ لَهُمَا:یَقُولُ لَکُمَا الْأَمِیرُ لَتَکُفَّانِ عَمَّا یَبْلُغُنِی عَنْکُمَا،أَوْ لَتُنْکَرَانِ،فَخَرَجْتُ مُتَوَجِّهاً إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاسْتَقْبَلْتُهُ مُتَوَجِّهاً إِلَی الْمَسْجِدِ فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهُ تَبَسَّمَ ضَاحِکاً،قَالَ:بَعَثَ إِلَیْکَ هَذَا الطَّاغِیَهُ وَ دَعَاکَ، وَ قَالَ لَکَ:اِلْقَ عَمَّیْکَ فَقُلْ لَهُمَا کَذَا وَ کَذَا،قَالَ:فَأَخْبَرَنِی أَبُو جَعْفَرٍ بِمَقَالَتِهِ کَأَنَّهُ کَانَ حَاضِراً،ثُمَّ قَالَ:یَا ابْنَ عَمِّی قَدْ کُفِینَا أَمْرَهُ بَعْدَ غَدٍ فَإِنَّهُ مَعْزُولٌ وَ مَنْفِیٌّ إِلَی بِلاَدِ
ص:112
مِصْرَ،وَ اللَّهِ مَا أَنَا بِسَاحِرٍ وَ لاَ کَاهِنٍ،وَ لَکِنَّنِی أُتِیتُ وَ حُدِّثْتُ،قَالَ:فَوَ اللَّهِ مَا أَتَی عَلَیْهِ الْیَوْمُ الثَّانِی حَتَّی وَرَدَ عَلَیْهِ عَزْلُهُ وَ نَفْیُهُ إِلَی مِصْرَ،وَ وُلِّیَ الْمَدِینَهَ غَیْرُهُ (1).
51-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ خُرَاسَانَ دَخَلَ عَلَیْهِ،فَأَخْبَرَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِحَالِ أَبِیهِ وَ أَخِیهِ وَ ابْنِهِ،وَ أَنَّ أَبَاهُ مَاتَ،وَ أَخَاهُ قُتِلَ وَ ابْنُهُ تَزَوَّجَ،وَ أَنَّ الْأَمْرَ کَانَ کَمَا قَالَ.
52-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ زَیْدُ بْنُ الْحَسَنِ یُخَاصِمُ أَبِی فِی مِیرَاثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،إِلَی أَنْ قَالَ فَقَالَ:بَیْنِی وَ بَیْنَکَ الْقَاضِی؟فَقَالَ:اِنْطَلِقْ بِنَا،فَلَمَّا أَخْرَجَهُ،قَالَ أَبِی:یَا زَیْدُ إِنَّ مَعَکَ لَسَکِیْنَهً أَخْفَیْتَهَا، إِنْ نَطَقَتْ هَذِهِ السَّکِینَهُ الَّتِی سَتَرْتَهَا عَنِّی فَشَهِدَتْ أَنِّی أَوْلَی بِالْحَقِّ مِنْکَ فَتَکُفُّ عَنِّی؟ قَالَ:نَعَمْ وَ حَلَفَ لَهُ بِذَلِکَ،فَقَالَ أَبِی:أَیَّتُهَا السَّکِینَهُ انْطِقِی بِإِذْنِ اللَّهِ،فَوَثَبَتِ السَّکِینَهُ مِنْ زَیْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَلَی الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَتْ:یَا زَیْدُ أَنْتَ ظَالِمٌ وَ مُحَمَّدٌ أَحَقُّ مِنْکَ وَ أَوْلَی لَئِنْ لَمْ تَکُفَّ لَأَقْتُلَنَّکَ،فَخَرَّ زَیْدٌ مَغْشِیّاً عَلَیْهِ فَأَخَذَ بِیَدِهِ فَأَقَامَهُ،ثُمَّ قَالَ:یَا زَیْدُ إِنْ نَطَقَتِ الصَّخْرَهُ الَّتِی نَحْنُ عَلَیْهَا أَ تَقْبَلُ قَالَ:نَعَمْ فَرَجَفَتِ الصَّخْرَهُ الَّتِی نَحْنُ عَلَیْهَا مِمَّا یَلِی زَیْداً حَتَّی کَادَتْ أَنْ تَفْلِقَ،وَ لَمْ تَرْجُفْ مِمَّا یَلِی أَبِی،ثُمَّ قَالَتْ:یَا زَیْدُ!أَنْتَ الظَّالِمُ وَ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِالْأَمْرِ مِنْکَ،فَکُفَّ عَنْهُ،وَ إِلاَّ وُلِّیتُ قَتْلَکَ فَخَرَّ زَیْدٌ مَغْشِیّاً عَلَیْهِ، فَأَخَذَ أَبِی بِیَدِهِ فَأَقَامَهُ،ثُمَّ قَالَ:یَا زَیْدُ أَ رَأَیْتَ!إِنْ رَأَیْتَ هَذِهِ الشَّجَرَهَ تَسِیرُ أَ تَکُفُّ؟ قَالَ:نَعَمْ،فَدَعَا أَبِی الشَّجَرَهَ فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ حَتَّی أَظَلَّتْهُمْ ثُمَّ قَالَتْ:یَا زَیْدُ أَنْتَ ظَالِمٌ وَ مُحَمَّدٌ أَحَقُّ بِالْأَمْرِ مِنْکَ،فَکُفَّ عَنْهُ وَ إِلاَّ قَتَلْتُکَ،فَغُشِیَ عَلَی زَیْدٍ،فَأَخَذَ أَبِی بِیَدِهِ وَ انْصَرَفَتِ الشَّجَرَهُ،وَ حَلَفَ زَیْدٌ أَنَّهُ لاَ یَعْرِضُ لِأَبِی وَ لاَ یُخَاصِمُهُ«اَلْحَدِیثَ» (2).
53-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی جَابِرٌ الْجُعْفِیُّ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْحَجِّ وَ أَنَا زَمِیلُهُ،إِذْ أَقْبَلَ وَرَشَانٌ فَوَقَعَ عَلَی عِضَادَهِ مَحْمِلِهِ فَتَرَنَّمَ،فَذَهَبْتُ لِآخُذَهُ فَصَاحَ بِی:مَهْ یَا جَابِرُ فَإِنَّهُ اسْتَجَارَ بِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ،فَقُلْتُ:فَمَا الَّذِی شَکَا إِلَیْکَ؟ قَالَ:شَکَا إِلَیَّ أَنَّهُ یُفْرِخُ فِی هَذَا الْجَبَلِ مُنْذُ ثَلاَثِ سِنِینَ وَ أَنَّ حَیَّهً تَأْتِیهِ فَتَأْکُلُ فِرَاخَهُ فَسَأَلَنِی أَنْ أَدْعُو اللَّهَ عَلَیْهَا بِقَتْلِهَا،فَفَعَلْتُ وَ قَدْ قَتَلَهَا اللَّهُ،ثُمَّ سِرْنَا حَتَّی إِذَا کَانَ وَقْتُ السَّحَرِ،قَالَ لِی:اِنْزِلْ یَا جَابِرُ!فَنَزَلْتُ فَأَخَذْتُ بِخِطَامٍ الْجَمَلِ وَ نَزَلَ فَتَنَحَّی عَنِ الطَّرِیقِ،ثُمَّ عَمَدَ إِلَی رَوْضَهٍ مِنَ الْأَرْضِ ذَاتِ رَمْلٍ فَکَشَفَ الرَّمْلَ یَمْنَهً وَ یَسْرَهً وَ هُوَ
ص:113
یَقُولُ:اَللَّهُمَّ اسْقِنَا وَ طَهِّرْنَا،إِذْ بَدَا حَجَرٌ مُرَبَّعٌ أَبْیَضُ فَاقْتَلَعَهُ فَنَبَعَ عَیْنُ مَاءٍ صَافٍ فَتَوَضَّیْنَا وَ شَرِبْنَا مِنْهُ،ثُمَّ ارْتَحَلْنَا،فَأَصْبَحْنَا دُونَ قَرْیَاتٍ وَ نَخْلٍ،فَعَمَدَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی نَخْلَهٍ یَابِسَهٍ فَدَنَا مِنْهَا،وَ قَالَ لَهَا:أَیَّتُهَا النَّخْلَهُ أَطْعِمِینَا مِمَّا خَلَقَ اللَّهِ فِیکِ،فَلَقَدْ رَأَیْتُ النَّخْلَهِ تَنْحَنِی حَتَّی جَعَلْنَا نَتَنَاوَلُ مِنْ ثَمَرِهَا،وَ نَأْکُلُ،وَ إِذَا أَعْرَابِیٌّ یَقُولُ:مَا رَأَیْتُ سَاحِراً کَالْیَوْمِ،فَقَالَ:یَا أَعْرَابِیُّ لاَ تُکَذِّبَنَّ عَلَیْنَا أَهْلَ الْبَیْتِ،فَإِنَّهُ لَیْسَ مِنَّا سَاحِرٌ وَ لاَ کَاهِنٌ،وَ لَکِنْ عَلِمْنَا أَسْمَاءً مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ نَسْأَلُ بِهَا فَنُعْطَی،وَ نَدْعُو فَنُجَابَ (1).
54-وَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنَا مَوْلاَکَ وَ شِیعَتُکَ ضَعِیفٌ ضَرِیرٌ فَاضْمَنْ لِی الْجَنَّهَ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَا زَادَ أَنْ مَسَحَ عَلَی بَصَرِی،فَأَبْصَرْتُ جَمِیعَ الْأَئِمَّهِ(عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ)عِنْدَهُ،ثُمَّ قَالَ:یَا أَبَا بَصِیرٍ مُدَّ عَیْنَکَ فَانْظُرْ مَا تَرَی!فَوَ اللَّهِ مَا أَبْصَرْتُ إِلاَّ کَلْباً أَوْ خِنْزِیراً أَوْ قِرْداً إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی عَیْنَیَّ فَرَجَعْتُ کَمَا کُنْتُ (2).
55-قَالَ: وَ إِنَّ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا لِلْکُمَیْتِ لَمَّا أَرَادَ أَعْدَاءُ آلِ مُحَمَّدٍ أَخْذَهُ وَ إِهْلاَکَهُ وَ کَانَ مُتَوَارِیاً،فَخَرَجَ فِی ظُلْمَهِ اللَّیْلِ هَارِباً،وَ قَدْ أَقْعَدُوا لَهُ فِی کُلِّ طَرِیقِ جَمَاعَهً لِیَأْخُذُوهُ إِذَا مَا خَرَجَ فِی خُفْیَهٍ،فَلَمَّا وَصَلَ الْکُمَیْتُ إِلَی الْفَضَاءِ وَ أَرَادَ أَنْ یَسْلُکَ طَرِیقاً فَجَاءَ أَسَدٌ فَمَنَعَهُ أَنْ یَسْرِی مِنْهَا!فَسَلَکَ أُخْرَی فَمَنَعَهُ أَیْضاً،وَ کَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَی الْکُمَیْتِ أَنْ یَسْلُکَ خَلْفَهُ،وَ مَضَی الْأَسَدُ فِی جَانِبِ الْکُمَیْتِ إِلَی أَنْ أَمِنَ وَ تَخَلَّصَ مِنَ الْأَعْدَاءِ (3).
وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ نَقَلَهَا مِنْ کِتَابِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ.
56-وَ رَوَی رَجَبٌ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ الْیَقِینِ عَنْ مُیَسِّرٍ قَالَ: قُمْتُ بِبَابِ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَخَرَجَتْ جَارِیَهٌ خُمَاسِیَّهٌ فَوَضَعْتُ یَدِی عَلَی رَأْسِهَا،فَنَادَانِی مِنْ أَقْصَی الدَّارِ:اُدْخُلْ لاَ أَبَا لَکَ فَلَوْ کَانَتِ الْجُدْرَانُ تَحْجُبُ أَبْصَارَنَا عَنْکُمْ کَمَا تَحْجُبُ أَبْصَارَکُمْ عَنَّا لَکُنَّا نَحْنُ وَ إِیَّاکُمْ سَوَاءً (4).
ص:114
57-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثَ الذِّئْبِ وَ الْبَغْلَهِ کَمَا مَرَّ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ سِرْنَا فَإِذَا قَاعٌ یَتَوَقَّدُ جَمْراً وَ هُنَاکَ عَصَافِیرُ فَتَطَایَرْنَ وَ دُرْنَ حَوْلَ بَغْلَتِهِ فَزَجَرَهَا،فَقَالَ:لاَ وَ لاَ کَرَامَهَ ثُمَّ سَارَ إِلَی مَقْصَدِهِ فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنَ الْغَدِ وَ عُدْنَا إِلَی الْقَاعِ وَ إِذَا الْعَصَافِیرُ قَدْ طَارَتْ وَ دَارَتْ حَوْلَ بَغْلَتِهِ وَ زَفَرَتْ،فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ:اِشْرَبِی وَ ارْوِی فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِی الْقَاعِ ضَحْضَاحٌ مِنَ الْمَاءِ فَقُلْتُ:یَا سَیِّدِی أَمْسِ مَنَعْتَهَا وَ الْیَوْمَ سَقَیْتَهَا؟فَقَالَ:اِعْلَمْ أَنَّ الْیَوْمَ خَالَطَتْهَا الْقَنَابِرُ فَسَقَیْتُهَا«اَلْحَدِیثَ» (1).
58-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا رَجَعْتَ إِلَی الْکُوفَهِ یُولَدُ لَکَ وَلَدٌ وَ تُسَمِّیهِ عِیسَی،وَ یُولَدُ لَکَ وَلَدٌ وَ تُسَمِّیهِ مُحَمَّداً وَ هُمَا مِنْ شِیعَتِنَا «اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّهُ کَانَ کَمَا قَالَ (2).
59-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ یَوْماً فَرَأَی شَابّاً یَضْحَکُ،فَقَالَ لَهُ:
تَضْحَکْ فِی الْمَسْجِدِ وَ أَنْتَ بَعْدَ ثَلاَثِ أَیَّامٍ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ؟فَمَاتَ الرَّجُلُ فِی الْیَوْمِ الثَّالِثِ وَ دُفِنَ فِی آخِرِهِ (3).
60-وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ فِی الْمَزَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ مُدْلِجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: خَرَجْتُ إِلَی الْمَدِینَهِ وَ أَنَا وَجِعٌ،فَقِیلَ لَهُ:مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَجِعٌ فَأَرْسَلَ إِلَیَّ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ شَرَاباً مَعَ الْغُلاَمِ مُغَطًّی بِمِنْدِیلٍ فَنَاوَلَنِیهِ الْغُلاَمُ وَ قَالَ:اِشْرَبْهُ،فَإِنَّهُ قَدْ أَمَرَنِی أَنْ لاَ أَبْرَحَ حَتَّی تَشْرَبَهُ فَتَنَاوَلْتُهُ فَإِذَا رَائِحَهُ الْمِسْکِ مِنْهُ، وَ إِذَا شَرَابٌ طَیِّبُ الطَّعْمِ بَارِدٌ،فَلَمَّا شَرِبْتُهُ قَالَ لِی الْغُلاَمُ:یَقُولُ لَکَ مَوْلاَیَ:إِذَا شَرِبْتَ فَتَعَالَ فَفَکَّرْتُ فِیمَا قَالَ وَ مَا أَقْدِرُ عَلَی النُّهُوضِ قَبْلَ ذَلِکَ عَلَی رِجْلَیَّ،فَلَمَّا اسْتَقَرَّ الشَّرَابُ فِی جَوْفِی،فَکَأَنَّمَا نَشَطْتُ مِنْ عِقَالٍ،فَأَتَیْتُ بَابَهُ،فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَیْهِ فَصَوَّتَ بِی:صَحَّ الْجِسْمُ ادْخُلْ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ«اَلْحَدِیثَ» (4).
وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ
ص:115
الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ .
61-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ خَیْثَمَهَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی لَبِیدٍ الْمَخْزُومِیِّ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِ الْعَبَّاسِ اثْنَا عَشَرَ،یُقْتَلُ بَعْدَ الثَّامِنِ أَرْبَعَهُ،یُصِیبُ أَحَدَهُمُ الذُّبَحَهُ فَتَذْبَحُهُ،هُمْ فِتْیَهٌ قَصِیرَهٌ أَعْمَارُهُمْ،قَلِیلَهٌ مُدَّتُهُمْ،خَبِیثَهٌ سِیرَتُهُمْ،مِنْهُمْ الْفُوَیْسِقُ الْمُلَقَّبُ بِالْهَادِی وَ النَّاطِقِ،وَ الْغَاوِی «اَلْحَدِیثَ» (1).
62-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی الْأَرْبِلِیُّ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَازِمٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَمَرَرْنَا بِدَارِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ وَ هِیَ تُبْنَی،فَقَالَ:أَمَا وَ اللَّهِ لَتُهْدَمَنَّ،أَمَا وَ اللَّهِ لَیُنْقَلَنَّ تُرَابُهَا،أَمَا لَتَبْدُوَنَّ أَحْجَارُ الزَّیْتِ وَ إِنَّهُ لَمَوْضِعُ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ،فَتَعَجَّبْتُ!وَ قُلْتُ:دَارُ هِشَامٍ مَنْ یَهْدِمُهَا؟فَسَمِعَتْ أُذُنِی هَذَا مِنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:فَرَأَیْتُهَا وَ قَدْ مَاتَ هِشَامٌ وَ قَدْ کَتَبَ الْوَلِیدُ فِی أَنْ تُسْتَهْدَمَ وَ یُنْقَلَ تُرَابُهَا فَنُقِلَ حَتَّی بَدَتِ الْأَحْجَارُ وَ رَأَیْتُهَا (2).
63-وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَمَرَّ بِنَا زَیْدُ بْنُ عَلِیٍّ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ أَمَا لَیَخْرُجَنَّ بِالْکُوفَهِ،وَ لَیُقْتُلَنَّ وَ لَیُطَافَنَّ بِهِ ثُمَّ یُؤْتَی بِهِ فَیُنْصَبُ فِی مَوْضِعِ کَذَا عَلَی قَصَبَهٍ فَکَانَ کَمَا قَالَ،ثُمَّ أُتِیَ بِهِ فَنُصِبَ فِی ذَلِکَ الْمَوْضِعِ عَلَی قَصَبَهٍ فَتَعَجَّبْنَا مِنَ الْقَصَبَهِ وَ لَیْسَ فِی الْمَدِینَهِ قَصَبَهٌ جَاءُوا بِهَا مَعَهُمْ (3).
64-وَ عَنْ فَیْضِ بْنِ مَطَرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ صَلاَهِ اللَّیْلِ فِی الْمَحْمِلِ،فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ:کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُصَلِّی عَلَی رَاحِلَتِهِ حَیْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ (4).
65-وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ: .ذَاتَ یَوْمٍ:إِنَّمَا بَقِیَ مِنْ أَجَلِی خَمْسُ سِنِینَ فَحَسَبْتُ ذَلِکَ فَمَا زَادَ وَ لاَ نَقَصَ (5).
66-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً مَضْمُونُهُ أَنَّ
ص:116
الذِّئْبَ کَلَّمَهُ وَ طَلَبَ مِنْهُ الدُّعَاءَ (1).
67-وَ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّیَّارِ قَالَ: أَتَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْتَأْذِنُ عَلَیْهِ فَلَمْ یَأْذَنْ لِی وَ أَذِنَ لِغَیْرِی،فَرَجَعْتُ إِلَی مَنْزِلِی وَ أَنَا مَغْمُومٌ فَطَرَحْتُ نَفْسِی عَلَی سَرِیرٍ فِی الدَّارِ فَذَهَبَ عَنِّی النَّوْمُ فَجَعَلْتُ أُفَکِّرُ وَ أَقُولُ:إِلَی مَنْ؟إِلَی الْمُرْجِئَهِ تَقُولُ کَذَا، وَ الْقَدَرِیَّهِ تَقُولُ کَذَا،وَ الْحَرُورِیَّهِ تَقُولُ کَذَا وَ الزَّیْدِیَّهِ تَقُولُ کَذَا؟فَیُفْسِدُ عَلَیْهِمْ قَوْلَهُمْ، فَأَنَا أُفَکِّرُ فِی هَذَا حَتَّی نَادَی الْمُنَادِی،فَإِذَا الْبَابُ یُدَقُّ فَقُلْتُ:مَنْ هَذَا؟قَالَ:رَسُولُ أَبِی جَعْفَرٍ فَخَرَجْتُ إِلَیْهِ فَقَالَ:أَجِبْ،فَأَخَذْتُ ثِیَابِی عَلَیَّ وَ مَضَیْتُ،فَلَمَّا دَخَلْتُ إِلَیْهِ قَالَ:یَا ابْنَ مُحَمَّدٍ لاَ إِلَی الْمُرْجِئَهِ،وَ لاَ إِلَی الزَّیْدِیَّهِ،وَ لاَ إِلَی الْقَدَرِیَّهِ وَ لاَ إِلَی الْحَرُورِیَّهِ وَ لَکِنْ إِلَیْنَا!أَنَا حَجَبْتُکَ لِکَذَا وَ کَذَا فَقَبِلْتُ وَ قُلْتُ بِهِ (2).
68-وَ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ قَالَ: کُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَنَظَرْتُ إِلَیْهِ وَ جَعَلْتُ أُفَکِّرُ فِی نَفْسِی وَ أَقُولُ:لَقَدْ عَظَّمَکَ اللَّهُ وَ أَکْرَمَکَ وَ جَعَلَکَ حُجَّهً عَلَی خَلْقِهِ، فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ:یَا مَالِکُ الْأَمْرُ أَعْظَمُ مِمَّا تَذْهَبُ إِلَیْهِ.هَذِهِ الْأَحَادِیثُ کُلُّهَا مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ (3).
وَ رَوَی الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ حَدِیثَ حَمْزَهَ بْنِ الطَّیَّارِ عَنْ طَاهِرِ بْنِ عِیسَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(أَحْمَدَ خ ل)عَنِ الشُّجَاعِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ حَمْزَهَ بْنِ الطَّیَّارِ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدٍ قَالَ:جِئْتُ إِلَی بَابِ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ .
69-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ فِی تَفْسِیرِهِ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ:قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ بَلَغَنَا أَنَّ لِآلِ جَعْفَرٍ رَایَهً،وَ لِآلِ الْعَبَّاسِ رَایَتَیْنِ،فَهَلْ انْتَهَی إِلَیْکَ مِنْ عِلْمِ ذَلِکَ شَیْ ءٌ؟قَالَ:أَمَّا آلُ جَعْفَرٍ فَلَیْسَ بِشَیْ ءٍ وَ لاَ إِلَی شَیْ ءٍ وَ أَمَّا آلُ الْعَبَّاسِ فَإِنَّ لَهُمْ مُلْکاً عَظِیماً(عَرِیضاً خ ل) یُقَرِّبُونَ فِیهِ الْبَعِیدَ،وَ یُبَاعِدُونَ فِیهِ الْقَرِیبَ وَ سُلْطَانُهُمْ عُسْرٌ لَیْسَ فِیهِمْ یُسْرٌ حَتَّی إِذَا أَمِنُوا مَکْرَ اللَّهِ،وَ أَمِنُوا عِقَابَهُ صِیحَ فِیهِمْ صَیْحَهٌ لاَ یَبْقَی لَهُمْ مَنَالٍ یَجْمَعُهُمْ،وَ لاَ آذَانٌ
ص:117
یُسْمِعُهُمْ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ: حَتّی إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّیَّنَتْ (1)«اَلْآیَهِ»قُلْتُ:
جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَتَی ذَلِکَ؟قَالَ:لَمْ یُوَقَّتْ لَنَا فِیهِ وَقْتٌ«اَلْحَدِیثَ» (2).
70-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ بِسْطَامَ وَ أَخُوهُ أَبُو عَتَّابٍ فِی کِتَابِ طِبِّ الْأَئِمَّهِ(عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ)عَنْ بَکْرٍ عَنْ عَمِّهِ سَدِیرٍ قَالَ: أَخَذْتُ حَصَاهً فَحَکَکْتُ بِهَا أُذُنِی فَغَاصَتْ فِیهَا فَجَهَدْتُ کُلَّ جَهْدٍ أَنْ أُخْرِجَهَا مِنْ أُذُنِی،فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَیْهِ أَنَا وَ لاَ الْمُعَالِجُونَ،فَحَجَجْتُ وَ لَقِیتُ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَشَکَوْتُ إِلَیْهِ مَا لَقِیتُ مِنْ أَلَمِهَا،فَقَالَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا جَعْفَرُ خُذْ بِیَدِهِ وَ أَخْرِجْهُ إِلَی الضَّوْءِ،فَانْظُرْ فِیهِ فَنَظَرَ فِیهِ فَقَالَ:مَا أَرَی شَیْئاً،فَقَالَ:اُدْنُ مِنِّی فَدَنَوْتُ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ أَخْرِجْهَا کَمَا أَدْخَلْتَهَا بِلاَ مَئُونَهٍ،وَ قَالَ:قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ کَمَا قُلْتُ فَقُلْتُهَا،فَقَالَ لِی:أَدْخِلْ إِصْبَعَکَ،فَأَدْخَلْتُهَا،وَ أَخْرَجْتُهَا بِالْإِصْبَعِ الَّتِی أَدْخَلْتُهَا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (3).
71-وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ،عَنْ أَبِی حَمَّادٍ بْنِ عِیسَی،عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْیَمَانِیِّ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ،عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ:قَالَ: أَمَا إِنَّ فِی صُلْبِهِ.یَعْنِی ابْنَ عَبَّاسٍ.وَدِیعَهً قَدْ ذُرِئَتْ لِنَارِ جَهَنَّمَ یُخْرِجُونَ أَقْوَاماً مِنْ دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجاً کَمَا دَخَلُوا فِیهِ،وَ سَتُصْبِغُ الْأَرْضَ مِنْ دِمَاءِ الْفِرَاخِ فِرَاخِ آلِ مُحَمَّدِ،تَنْهَضُ تِلْکَ الْفِرَاخُ فِی غَیْرِ وَقْتٍ،وَ تَطْلُبُ غَیْرَ مَا تُدْرِکُهُ (4).
72-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنِ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ الْحَسَنِیُّ فِی کِتَابِ أَمَانِ الْأَخْطَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ دَلاَئِلِ الْأَئِمَّهِ تَأْلِیفِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرِ بْنِ رُسْتُمَ الطَّبَرِیِّ الْإِمَامِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: حَجَّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ وَ کَانَ قَدْ حَجَّ فِی تِلْکَ السُّنَّهِ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَی دِمَشْقَ وَ انْصَرَفْنَا إِلَی الْمَدِینَهِ فَأَنْفَذَ بَرِیداً إِلَی عَامِلِ الْمَدِینَهِ بِإِشْخَاصِ أَبِی وَ إِشْخَاصِی، فَأَشْخَصَنَا،فَلَمَّا وَرَدْنَا مَدِینَهَ دِمَشْقَ حَجَبَنَا ثَلاَثاً،ثُمَّ أَذِنَ لَنَا فِی الْیَوْمِ الرَّابِعِ فَدَخَلْنَا،
ص:118
وَ إِذَا قَدْ قَعَدَ عَلَی سَرِیرِ الْمُلْکِ،وَ جُنْدُهُ وَ خَاصَّتُهُ وُقُوفٌ عَلَی أَرْجُلِهِمْ سِمَاطَانِ مُسَلَّحَانِ وَ قَدْ نَصَبَ الْقِرْطَاسَ حِذَاهُ وَ أَشْیَاخُ قَوْمِهِ یَرْمُونَ،فَلَمَّا دَخَلْنَا وَ أَبِی أَمَامِی وَ أَنَا خَلْفَهُ فَنَادَی أَبِی:یَا مُحَمَّدُ ارْمِ مَعَ أَشْیَاخِ قَوْمِکَ الْغَرَضَ،فَقَالَ لَهُ أَبِی قَدْ کَبِرْتُ عَنِ الرَّمْیِ،فَإِنْ رَأَیْتَ أَنْ تُعْفِیَنِی،فَقَالَ:وَ حَقِّ مَنْ أَعَزَّنَا بِدِینِهِ وَ نَبِیِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لاَ أُعْفِیکَ،ثُمَّ أَوْمَی إِلَی شَیْخٍ مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ:أَنْ أَعْطِهِ قَوْسَکَ،فَتَنَاوَلَ أَبِی[عِنْدَ ذَلِکَ] قَوْسَ الشَّیْخِ،ثُمَّ تَنَاوَلَ مِنْهُ سَهْماً فَوَضَعَهُ فِی کَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ انْتَزَعَ وَ رَمَی وَسَطَ الْغَرَضِ فَنَصَبَهُ فِیهِ،ثُمَّ رَمَی فِیهِ الثَّانِیَهَ فَشَقَّ فُوَاقَ سَهْمِهِ إِلَی نَصْلِهِ،ثُمَّ تَابَعَ الرَّمْیَ حَتَّی شَقَّ تِسْعَهَ أَسْهُمٍ بَعْضَهَا فِی جَوْفِ بَعْضٍ وَ هِشَامٌ وَ یَضْطَرِبُ فِی مَجْلِسِهِ،فَلَمْ یَتَمَالَکْ أَنْ قَالَ:أَجَدْتَ یَا أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَنْتَ أَرْمَی الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ،کَلاَّ إِنَّکَ زَعَمْتَ أَنَّکَ کَبِرْتَ عَنِ الرَّمْیِ إِلَی أَنْ قَالَ:مَا رَأَیْتُ مِثْلَ هَذَا الرَّمْیِ قَطُّ مُنْذُ عَقَلْتُ،وَ مَا ظَنَنْتُ أَنَّ فِی الْأَرْضِ أَحَداً یَرْمِی مِثْلَ هَذَا الرَّمْیِ«اَلْحَدِیثَ»وَ ذَکَرَ فِی آخِرِهِ نِدَاهُ لِأَهْلِ قَرْیَهِ شُعَیْبٍ کَمَا مَرَّ (1).
73-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی جُمْلَهٌ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ،وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً عَنْ أَبِی بَصِیرٍ وَ کَانَ ضَرِیراً،قَالَ: کُنْتُ مَعَ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الطَّوَافِ فَسَمِعْتُ کَثْرَهَ الضَّجِیجِ،فَقُلْتُ مَا أَکْثَرَ الْحَجِیجَ وَ أَکْثَرَ الضَّجِیجَ!فَقَالَ:یَا أَبَا بَصِیرٍ مَا أَقَلَّ الْحَجِیجَ وَ أَکْثَرَ الضَّجِیجَ،أَ تُحِبُّ أَنْ تَعْلَمَ صِدْقَ مَا أَقُولُهُ،وَ تَرَاهُ بِعَیْنِکَ؟قُلْتُ:وَ کَیْفَ لِی بِذَلِکَ یَا مَوْلاَیَ؟فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اُدْنُ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَمَسَحَ بِیَدِهِ عَلَی عَیْنِی فَدَعَا بِدَعَوَاتٍ فَعُدْتُ بَصِیراً،فَقَالَ:اُنْظُرْ یَا أَبَا بَصِیرٍ إِلَی الْحَجِیجِ،فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَکْثَرُ النَّاسِ قِرَدَهٌ وَ خَنَازِیرُ،وَ الْمُؤْمِنُ بَیْنَهُمْ مِثْلُ النُّورِ اللاَّمِعِ فِی الظُّلُمَاتِ،قُلْتُ:صَدَقْتَ یَا مَوْلاَیَ مَا أَقَلَّ الْحَجِیجَ وَ أَکْثَرَ الضَّجِیجَ وَ دَعَا بِدَعَوَاتٍ فَعُدْتُ ضَرِیراً،فَقُلْتُ:یَا مَوْلاَیَ لَوْ أَتْمَمْتَ عَلَیَّ النِّعْمَهَ بِرَدِّ بَصَرِی لَرَجَوْتُ أَنْ أَکُونَ سَعِیداً فَقَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا بَخِلْنَا یَا أَبَا بَصِیرٍ،وَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ یَظْلِمْکَ وَ إِنَّمَا خَارَ لَکَ وَ خَشِینَا فِتْنَهَ النَّاسِ وَ أَنْ یَجْهَلُوا فَضْلَ اللَّهِ عَلَیْنَا وَ یَجْعَلُونَّا أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ نَحْنُ لَهُ مُسَلِّمُونَ (2).
وَ رَوَاهُ صَاحِبُ کِتَابِ مَقْصَدِ الرَّاغِبِ مُرْسَلاً نَحْوَهُ .
ص:119
أقول:قد مرّ الحدیث و إنما أوجب الإعاده ما فیه من الزیاده و الإفاده.
74-وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ حَاصِلُهُ: إِنَّ بَنِی أُمَیَّهَ سَفَکُوا الدَّمَ الْحَرَامَ وَ لَعَنُوا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی مَنَابِرِهِمْ أَلْفَ شَهْرٍ،وَ قَتَلُوا شِیعَتَهُ فَشَکَتْ الشِّیعَهُ إِلَی زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمِ،فَقَالَ لاِبْنِهِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا مُحَمَّدُ خُذِ الْخَیْطَ الَّذِی جَاءَ بِهِ جَبْرَئِیلُ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ حَرِّکْهُ تَحْرِیکاً لَیِّناً،وَ لاَ تُحَرِّکْهُ تَحْرِیکاً شَدِیداً فَیَهْلِکُوا جَمِیعاً،فَفَعَلَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَ حَرَّکَ الْخَیْطَ قَلِیلاً بَعْدَ مَا صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ دَعَا، فَتَزَلْزَلَتِ الْمَدِینَهُ زَلْزَلَهً شَدِیدَهً وَ أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَهُ،وَ خَرِبَتْ أَکْثَرُ دُورِ الْمَدِینَهِ،وَ هَلَکَ فِیهَا أَکْثَرُ مِنْ ثَلاَثِینَ أَلْفاً رِجَالاً وَ نِسَاءً،ثُمَّ أَتَی أَهْلُ الْمَدِینَهِ یَشْکُونَ،فَوَضَعَ الْخَیْطَ فِی کُمِّهِ فَسَکَتَتِ الزَّلْزَلَهُ (1).
75-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْحُضَیْنِیُّ فِی کِتَابِ الْهِدَایَهِ فِی الْفَضَائِلِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ مَرَّ فِی طَرِیقِ مَکَّهَ بِرَجُلٍ قَدْ مَاتَ حِمَارُهُ فَسَأَلَهُ أَنْ یُحْیِیَهُ لَهُ؟فَدَعَا لَهُ،فَإِذَا بِالْحِمَارِ قَدِ انْتَفَضَ فَأَخَذَهُ صَاحِبُهُ وَ حَمَلَ عَلَیْهِ رَحْلَهُ فَسَارَ مَعَنَا حَتَّی دَخَلْنَا مَکَّهَ (2).
76-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ کَانَ فِی الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ،فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَمَا وَ اللَّهِ لاَ تَذْهَبُ الْأَیَّامُ حَتَّی یَمْلِکَهَا هَذَا الْغُلاَمُ،فَیُظْهِرُ الْعَدْلَ جُهْدَهُ وَ یَعِیشُ سَنَتَیْنِ أَوْ یَنْقُصُ ثُمَّ یَمُوتُ فَتَبْکِی عَلَیْهِ أَهْلُ الْأَرْضِ،وَ تَلْعَنُهُ مَلاَئِکَهُ السَّمَاءِ (3).
77-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَمَاعَهً کَثِیرِینَ مِنَ الشِّیعَهِ دَخَلُوا عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالُوا لَهُ:اَلْإِمَامُ یَعْرِفُ شِیعَتُهُ؟ قَالَ:نَعَمْ،قَالُوا فَنَحْنُ لَکَ شِیعَهٌ؟قَالَ:نَعَمْ کُلُّکُمْ،فَقَالُوا:مَا عَلاَمَهُ ذَلِکَ؟قَالَ:
أُخْبِرُکُمْ بِأَسْمَائِکُمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِکُمْ وَ أُمَّهَاتِکُمْ وَ قَبَائِلِکُمْ وَ عَشَائِرِکُمْ،قَالُوا:أَخْبِرْنَا، فَأَخْبَرَهُمْ بِجَمِیعِ ذَلِکَ،فَقَالُوا:صَدَقْتَ وَ اللَّهِ فَقَالَ وَ أُخْبِرُکُمْ بِمَا أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْأَلُونِی،ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ بِهِ وَ بِجَوَابِهِ. و روی جمله من المعجزات السابقه.
ص:120
78-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وَلَدَهَا بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ قَیْسِ بْنِ الرَّبِیعِ قَالَ: کُنْتُ ضَیْفاً لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ لَیْسَ فِی مَنْزِلِهِ غَیْرُ لَبِنَهٍ، فَلَمَّا حَضَرَ الْعِشَاءُ قَامَ فَصَلَّی وَ صَلَّیْتُ مَعَهُ،ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی اللَّبِنَهِ فَأَخْرَجَ مِنْهَا قِنْدِیلاً مُشْعَلاً وَ مَائِدَهً مُسْتَوًی عَلَیْهَا کُلُّ حَارٍّ وَ بَارِدٍ فَقَالَ لِی:کُلْ فَهَذَا مَا أَعَدَّ اللَّهُ لِأَوْلِیَائِهِ،فَأَکَلَ وَ أَکَلْتُ،ثُمَّ رُفِعَتِ الْمَائِدَهُ فِی اللَّبِنَهِ فَخَالَطَنِی الشَّکُّ حَتَّی إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ،أَقْبَلْتُ أَقْلِبُ اللَّبِنَهَ،فَإِذَا هِیَ لَبِنَهٌ صَغِیرَهٌ،فَدَخَلَ وَ عَلِمَ مَا فِی قَلْبِی،فَأَخْرَجَ مِنَ اللَّبِنَهِ أَقْدَاحاً وَ کِیزَاناً وَ جِرَّهً فِیهَا مَاءٌ فَشَرِبَ وَ سَقَانَا،ثُمَّ أَعَادَهُ إِلَی مَوْضِعِهِ،ثُمَّ أَمَرَ اللَّبِنَهَ أَنْ تَنْطِقَ،فَتَکَلَّمَتْ (1).
79-وَ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ:قَالَ لِی الْمَنْصُورُ-یَعْنِی أَبَا جَعْفَرٍ الدَّوَانِیقِیَّ: کُنْتُ هَارِباً مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ أَنَا وَ أَخِی أَبُو الْعَبَّاسِ،فَمَرَرْنَا بِمَسْجِدِ الْمَدِینَهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ جَالِسٌ فَقَالَ لِرَجُلٍ إِلَی جَانِبِهِ:کَأَنِّی بِالْأَمْرِ وَ قَدْ صَارَ إِلَی هَذَیْنِ فَأَتَی الرَّجُلُ فَبَشَّرَنَا بِهِ فَمِلْنَا إِلَیْهِ وَ قُلْنَا:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا الَّذِی قُلْتَ؟فَقَالَ:هَذَا الْأَمْرُ صَائِرٌ إِلَیْکُمْ عَنْ قَرِیبٍ،وَ لَکِنَّکُمْ تُسِیئُونَ إِلَی ذُرِّیَّتِی وَ عِتْرَتِی فَالْوَیْلُ لَکُمْ عَنْ قَرِیبٍ،فَمَا مَضَتِ الْأَیَّامُ حَتَّی مَلَکَهَا أَخِی وَ مَلَکْتُهَا (2).
80-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْعَلاَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: شَهِدْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ بِیَدِهِ عُرْجُونَهٌ یَعْنِی قَضِیباً دَقِیقاً یَسْأَلُهُ عَنْ أَخْبَارِ بَلَدٍ بَلَدٍ فَیُجِیبُهُ،وَ یَقُولُ:زَادَ الْمَاءُ بِمِصْرَ کَذَا،وَ وَقَعَتْ زَلْزَلَهٌ بِإِرْمِینِیَهَ،ثُمَّ رَأَیْتُهُ یَکْسِرُهَا وَ یَرْمِی بِهَا فَیَجْتَمِعُ فَیَصِیرُ قَضِیباً (3).
81-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُرَّهَ بْنِ قَبِیصَهَ،قَالَ:قَالَ لِی جَابِرٌ الْجُعْفِیُّ: رَأَیْتُ مَوْلاَیَ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.وَ قَدْ صَنَعَ فِیلاً مِنْ طِینٍ فَرَکِبَهُ وَ طَارَ فِی الْهَوَاءِ حَتَّی ذَهَبَ إِلَی مَکَّهَ عَلَیْهِ وَ رَجَعَ فَلَمْ أُصَدِّقْ ذَلِکَ مِنْهُ حَتَّی رَأَیْتُ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ:أَخْبَرَنِی جَابِرٌ عَنْکَ بِکَذَا وَ کَذَا،فَرَکِبَ وَ حَمَلَنِی مَعَهُ إِلَی مَکَّهَ وَ رَدَّنِی (4).
82-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَکِیمِ بْنِ أَسَدٍ قَالَ: لَقِیتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بِیَدِهِ عَصًا یَضْرِبُ الصَّخْرَ فَیَنْبُعُ مِنْهُ الْمَاءُ،فَقُلْتُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا
ص:121
هَذَا؟قَالَ:نَبْعَهُ مِنْ عَصَا مُوسَی الَّتِی یَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا (1).
83-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ شَهْرِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ: لَقِیتُ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بِیَدِهِ قَصْعَهٌ مِنْ خَشَبٍ یَشْتَعِلُ فِیهَا النَّارُ وَ لاَ تَحْتَرِقُ الْقَصْعَهُ«اَلْحَدِیثَ» (2).
84-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: کُنْتُ أُرِیدُ أَرْکَبُ الْبَحْرَ،فَسَأَلْتُ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَعْطَانِی خَاتَماً فَکُنْتُ أَطْرَحُهُ فِی الزَّوْرَقِ فَیَقِفُ،وَ إِنِّی جِئْتُ الدُّورَ فَسَقَطَ لِأَخِی کِیسٌ فِی الدَّجْلَهِ،فَأَلْقَیْتُ ذَلِکَ الْخَاتَمَ فَخَرَجَ وَ أَخْرَجَ الْکِیسَ بِإِذْنِ اللَّهِ (3).
85-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ لَمَّا أَشْرَفَ عَلَی کَرْبَلاَ قَالَ:یَا جَابِرُ هَذِهِ رَوْضَهٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّهِ لَنَا وَ لِشِیعَتِنَا،إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَخْرَجَ تُفَّاحَهً لَمْ أَشَمَّ قَطُّ رَائِحَهً مِثْلَهَا فَعَلِمْتُ أَنَّهَا مِنَ الْجَنَّهِ فَعَصَمَتْنِی مِنَ الطَّعَامِ أَرْبَعِینَ یَوْماً لَمْ آکُلْ وَ لَمْ أُحْدِثْ (4).
86-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَطِیَّهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَعْرَابِیّاً دَخَلَ عَلَیْهِ فَأَخْبَرَهُ بِمَا رَأَی فِی طَرِیقِهِ وَ بِأَشْیَاءَ کَثِیرَهٍ حَتَّی تَعَجَّبَ مِنْهَا.
87-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: مَرَرْتُ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ فَلَمَّا رَآنِی سَبَّنِی وَ سَبَّ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجِئْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا بَصُرَ بِی قَالَ:یَا جَابِرُ.مُتَبَسِّماً.رَأَیْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَسَنٍ فَسَبَّکَ وَ سَبَّنِی؟قُلْتُ:نَعَمْ،فَقَالَ:أَوَّلُ دَاخِلٍ یَدْخُلُ عَلَیْکَ هُوَ،فَإِذَا هُوَ قَدْ دَخَلَ،فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ لَهُ:مَا جَاءَ بِکَ یَا عَبْدَ اللَّهِ؟قَالَ لَهُ:أَنْتَ الَّذِی تَدَّعِی وَ تَقُولُ؟قَالَ:وَیْلَکَ قَدْ أَکْثَرْتَ،یَا جَابِرُ قُلْتُ:
لَبَّیْکَ،قَالَ:اِحْفِرْ فِی الدَّارِ حَفِیرَهً فَحَفَرْتُ،قَالَ:اِئْتِنِی بِحَطَبٍ کَثِیرٍ فَأَلْقِهِ فِیهَا فَفَعَلْتُ،ثُمَّ قَالَ:أَضْرِمْهُ نَاراً فَفَعَلْتُ،فَقَالَ یَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَسَنٍ قُمْ فَادْخُلْهَا وَ اخْرُجْ مِنْهَا إِنْ کُنْتَ صَادِقاً،فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:قُمْ وَ ادْخُلْهَا أَنْتَ قَبْلِی،فَقَامَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَهَا فَلَمْ یَزَلْ یَدُوسُهَا بِرِجْلِهِ وَ یَدُورُ فِیهَا حَتَّی جَعَلَهَا رَمَاداً ثُمَّ خَرَجَ وَ جَاءَ وَ جَلَسَ وَ جَعَلَ یَمْسَحُ الْعَرَقَ عَنْ وَجْهِهِ،ثُمَّ قَالَ قُمْ قَبَّحَکَ اللَّهُ فَمَا أَسْرَعَ مَا یَحِلُّ بِکَ مَا حَلَّ بِمَرْوَانَ وَ وُلْدِهِ.وَ رَوَی أَیْضاً کَثِیراً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ (5).
ص:122
88-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابٍ جَمَعَهُ الْوَزِیرُ مُؤَیَّدُ الدِّینِ أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْعَلْقَمِیُّ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْکَاتِبُ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَ الْخَبَرِ قَالَ: کُنْتُ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ فَإِذَا أَنَا بِشَیْخٍ یَلُوحُ فِی الْبَرِیَّهِ تَارَهً وَ یَخْفَی أُخْرَی إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ثُمَّ الْتَفَتُّ فَلَمْ أَرَهُ فَلاَ أَدْرِی نَزَلَ فِی الْأَرْضِ أَمْ صَعِدَ فِی السَّمَاءِ (1).
89-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ الْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ،وَ رَوَی أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ: لَئِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّا لاَ نَرَاکُمْ وَ لاَ نَسْمَعُکُمْ،فَبِئْسَ مَا ظَنَنْتُمْ!فَقُلْتُ:أَرِنِی عَلاَمَهً!فَقَالَ:وَقَعَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ زَمِیلِکَ حَتَّی عَیَّرَکَ بِحُبِّنَا،قُلْتُ:إِی وَ اللَّهِ،فَمَنْ یُخْبِرُکَ؟قَالَ:یُنْکَتُ فِی قُلُوبِنَا وَ یُنْقَرُ فِی آذَانِنَا،وَ لَنَا مَعَ کُلِّ وَاحِدٍ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ یُخْبِرُنَا (2).
90-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَهْرَآشُوبَ کَثِیراً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ،وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ کَامِلِ السَّعَادَاتِ فِی فَضَائِلِ الصَّحَابَهِ: أَنَّ جَابِرَ الْأَنْصَارِیِّ بَلَّغَ سَلاَمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ:أَثْبِتْ وَصِیَّتَکَ فَإِنَّکَ رَاحِلٌ إِلَی رَبِّکَ،فَبَکَی جَابِرٌ،فَقَالَ:یَا جَابِرُ!وَ اللَّهِ لَقَدْ أَعْطَانِی اللَّهُ عِلْمَ مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ،وَ مَا هُوَ کَائِنٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ،فَأَوْصَی جَابِرٌ بِوَصِیَّتِهِ وَ أَدْرَکَتْهُ الْوَفَاهُ (3).
91-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ الْوَصِیَّهِ جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ،قَالَ:وَ رَوَی عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قَالُوا: کُنَّا مَعَهُ فَمَرَّ بِهِ زَیْدُ بْنُ عَلِیٍّ،فَقَالَ لَنَا:أَ تَرَوْنَ أَخِی هَذَا وَ اللَّهِ لَیَخْرُجَنَّ بِالْکُوفَهِ،وَ لَیُقْتَلَنَّ وَ لَیُصْلَبَنَّ وَ یُطَافُ بِرَأْسِهِ (4).
و روی حدیث رد بصر أبی بصیر و غیر ذلک مما مرّ.
ص:123
92-وَ رَوَی عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ زَیْداً سَیَدْعُو بَعْدِی إِلَی نَفْسِهِ فَدَعْهُ وَ لاَ تُنَازِعْهُ فَإِنَّ عُمُرَهُ قَصِیرٌ،فَرُوِیَ أَنَّ خُرُوجَ زَیْدٍ کَانَ فِی یَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ وَ قَتْلَهُ فِی یَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ (1).
93-وَ رَوَی بَعْضُ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابٍ أَلَّفَهُ وَ وَجَدَ فِی نُسْخَهٍ عَتِیقَهٍ فِی خِزَانَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ)وَ بَیْنَنَا قَوْمٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِذْ أَتَاهُ آتٍ فَقَالَ لَهُ:اِلْحَقْ فَقَدْ احْتَرَقَتْ دَارُکَ فَقَالَ:یَا بُنَیَّ مَا احْتَرَقَتْ فَذَهَبَ فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ عَادَ فَقَالَ:قَدْ وَ اللَّهِ احْتَرَقَتْ دَارُکَ!فَقَالَ:یَا بُنَیَّ وَ اللَّهِ مَا احْتَرَقَتْ فَذَهَبَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَامَ أَبِی وَ قُمْتُ مَعَهُ حَتَّی انْتَهَیْنَا إِلَی مَنَازِلِنَا وَ النَّارُ مُشْتَعِلَهٌ عَنْ أَیْمَانِ مَنَازِلِنَا وَ عَنْ شَمَائِلِهَا وَ مِنْ کُلِّ جَانِبٍ مِنْهَا،ثُمَّ عَدَلَ إِلَی الْمَسْجِدِ وَ خِرَّ سَاجِداً،ثُمَّ قَالَ فِی سُجُودِهِ:وَ عِزَّتِکَ وَ جَلاَلِکَ لاَ رَفَعْتُ رَأْسِی مِنْ سُجُودِی أَوْ تُطْفِیَهَا،قَالَ:فَوَ اللَّهِ مَا رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّی طُفِیَتْ وَ صَارَ إِلَی دَارِهِ وَ احْتَرَقَ مَا حَوْلَهَا وَ سَلِمَتْ مَنَازِلُنَا«اَلْحَدِیثَ» (2).
ننقل فیها جمله من معجزاته علیه السّلام عن کتب أهل السنّه مما لم ینقل عنها المصنف(قده).
منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلصَّوَاعِقِ»(ص 121 ط مِصْرَ)قَالَ:
وَ سَبَقَ جَعْفَراً إِلَی ذَلِکَ(أَیْ الْإِخْبَارِ بِمُلْکِ أَبِی جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ)وَالِدُهُ الْبَاقِرُ، فَإِنَّهُ أَخْبَرَ الْمَنْصُورَ بِمُلْکِ الْأَرْضِ شَرْقِهَا وَ غَرْبِهَا وَ طُولِ مُدَّتِهِ،فَقَالَ لَهُ:وَ مُلْکُنَا قَبْلَ مُلْکِکُمْ؟قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:وَ یَمْلِکُ أَحَدٌ مِنْ وُلْدِی؟قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:فَمُدَّهُ بَنِی أُمَیَّهَ أَطْوَلُ أَمْ مُدَّتُنَا؟قَالَ:مُدَّتُکُمْ وَ لَیَلْعَبَنَّ بِهَذَا الْمِلْکِ صِبْیَانُکُمْ کَمَا یَلْعَبُ بِالْکُرَهِ،هَذَا مَا عَهِدَ إِلَیَّ أَبِی. ،فلمّا أفضت الخلافه للمنصور بملک الأرض تعجّب من قول الباقر.
ص:124
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 200 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ مِنَ الْکِتَابِ الْمَذْکُورِ(الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ)أَیْضاً عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ أَبِی فِی مَجْلِسٍ عَامٍّ ذَاتَ یَوْمٍ مِنَ الْأَیَّامِ إِذْ أَطْرَقَ بِرَأْسِهِ إِلَی الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَهُ فَقَالَ:یَا قَوْمِ کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا جَاءَکُمْ رَجُلٌ یَدْخُلُ عَلَیْکُمْ مَدِیَنَتَکُمْ هَذِهِ فِی أَرْبَعَهِ آلاَفٍ یَسْتَعْرِضُکُمْ عَلَی السَّیْفِ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ مُتَوَالِیَهٍ فَیَقْتُلُ مُقَاتَلَتَکُمْ وَ تَلْقَوْنَ مِنْهُ بَلاَءً لاَ تَقْدِرُونَ عَلَیْهِ وَ لاَ عَلَی دَفْعِهِ وَ ذَلِکَ مِنْ قَابِلٍ فَخُذُوا حِذْرَکُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ الَّذِی قُلْتُ لَکُمْ هُوَ کَائِنٌ لاَ بُدَّ مِنْهُ.فَلَمْ یَلْتَفِتْ أَهْلُ الْمَدِینَهِ إِلَی کَلاَمِهِ وَ قَالُوا لاَ یَکُونُ هَذَا أَبَداً فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ تَحَمَّلُ أَبُو جَعْفَرٍ مِنَ الْمَدِینَهِ بِعِیَالِهِ هُوَ وَ جَمَاعَهٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ وَ خَرَجُوا مِنْهَا فَجَاءَهَا نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ فَدَخَلَهَا فِی أَرْبَعَهِ آلاَفٍ وَ اسْتَبَاحَهَا ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ وَ قَتَلَ فِیهَا خَلْقاً کَثِیراً لاَ یُحْصَوْنَ،وَ کَانَ الْأَمْرُ عَلَی مَا قَالَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 133 ط مِصْرَ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«جَامِعِ کَرَامَاتِ الْأَوْلِیَاءِ»(ج 1 ص 164 ط مُصْطَفَی الْحَلَبِیِّ بِالْقَاهِرَهِ)قَالَ(مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ)بْنُ عَلِیٍّ زَیْنِ الْعَابِدِینَ بْنِ الْحُسَیْنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَحَدُ أَئِمَّهِ سَادَاتِنَا آلِ الْبَیْتِ الْکِرَامِ وَ أَوْحَدُ أَعْیَانِ الْعُلَمَاءِ الْأَعْلاَمِ وَ مِنْ کَرَامَاتِهِ:مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:کُنْتُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ دَخَلَ الْمَنْصُورُ وَ دَاوُدُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَبْلَ أَنْ یُفْضِیَ الْمُلْکُ لِبَنِی الْعَبَّاسِ فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَی الْبَاقِرِ فَقَالَ لَهُ:مَا مَنَعَ الدَّوَانِیقِیَّ أَنْ یَأْتِیَ قَالَ:فِیهِ جَفَاءٌ فَقَالَ الْبَاقِرُ:لاَ تَذْهَبُ الْأَیَّامُ حَتَّی یَلِیَ هَذَا الرَّجُلُ أَمْرَ الْخَلْقِ فَیَطَأُ أَعْنَاقَ الرِّجَالِ وَ یَمْلِکُ شَرْقَهَا وَ غَرْبَهَا وَ یَطُولُ عُمُرُهُ فِیهَا حَتَّی یَجْمَعَ مِنْ کُنُوزِ الْمَالِ مَا لاَ یَجْمَعُهُ غَیْرُهُ،فَأَخْبَرَ دَاوُدُ الْمَنْصُورَ بِذَلِکَ فَأَتَی إِلَیْهِ وَ قَالَ:مَا مَنَعَنِی مِنَ الْجُلُوسِ إِلَیْکَ إِلاَّ إِجْلاَلُکَ،وَ سَأَلَهُ عَمَّا أَخْبَرَ بِهِ دَاوُدُ فَقَالَ:هُوَ کَائِنٌ،قَالَ:وَ مُلْکُنَا قَبْلَ مُلْکِکُمْ؟قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:وَ یَمْلِکُ بَعْدِی أَحَدٌ مِنْ وُلْدِی؟ قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:فَمُدَّهُ بَنِی أُمَیَّهَ أَطْوَلُ أَمْ مُدَّتُنَا؟قَالَ:مُدَّتُکُمْ أَطْوَلُ وَ لَیَلْعَبَنَّ بِهَذَا الْمُلْکِ صِبْیَانُکُمْ کَمَا یَلْعَبُونَ بِالْکُرَهِ بِهَذَا عَهِدَ إِلَیَّ أَبِی فَلَمَّا أَفَضَتِ الْخِلاَفَهُ إِلَی الْمَنْصُورِ تَعَجَّبَ مِنْ قَوْلِهِ،قَالَهُ فِی(الْمَشْرَعِ الرَّوِیِّ).
ص:125
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفُصُولُ الْمُهِمَّهُ ص 199 ط الْغَرِیِّ.
و منها
مَا رَوَاهُ ابْنُ الصَّبَّاغِ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 199 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ مِنَ الْکِتَابِ الْمَذْکُورِ أَیِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ: قُلْتُ یَوْماً لِلْبَاقِرِ:
أَنْتُمْ ذُرِّیَّهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:رَسُولُ اللَّهِ وَارِثُ الْأَنْبِیَاءِ جَمِیعِهِمْ وَ وَارِثُ جَمِیعِ عُلُومِهِمْ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَأَنْتُمْ وَرَثَهُ جَمِیعِ عُلُومِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَأَنْتُمْ تَقْدِرُونَ أَنْ تُحْیُوا الْمَوْتَی وَ تُبْرِءُوا الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ تُخْبِرُونَ النَّاسَ بِمَا یَأْکُلُونَ فِی بُیُوتِهِمْ؟قَالَ:نَعَمْ،نَفْعَلُ ذَلِکَ کُلَّهُ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَی ثُمَّ قَالَ:اُدْنُ مِنِّی یَا أَبَا بَصِیرٍ وَ کَانَ أَبُو بَصِیرٍ مَکْفُوفَ النَّظَرِ قَالَ:فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی وَجْهِی فَأَبْصَرْتُ السَّهْلَ وَ الْجَبَلَ وَ السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ فَقَالَ:أَ تُحِبُّ أَنْ تَکُونَ هَکَذَا تُبْصِرُ وَ حِسَابُکَ عَلَی اللَّهِ؟أَوْ تَکُونُ کَمَا کُنْتَ وَ لَکَ الْجَنَّهُ؟قُلْتُ:اَلْجَنَّهُ أَحَبُّ إِلَیَّ،قَالَ:
فَمَسَحَ بِیَدِهِ عَلَی وَجْهِی فَعُدْتُ کَمَا کُنْتُ..
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 194.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«یَنَابِیعِ الْمَوَدَّهِ»(ص 420 ط اسلامبول)قَالَ:
وَ رَوَی الْحَافِظُ ابْنُ الْأَخْضَرِ فِی مَعَالِمِ الْعِتْرَهِ الطَّاهِرَهِ مِنْ طَرِیقِ أَبِی نُعَیْمٍ،عَنْ ابْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا مُحَمَّدٍ الْجَوَادِ قَالَ:قَدْ قَالَ مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ: یَرْحَمُ اللَّهُ أَخِی زَیْداً فَإِنَّهُ أَتَی أَبِی فَقَالَ:إِنِّی أُرِیدُ الْخُرُوجَ عَلَی هَذِهِ الطَّاغِیَهِ بَنِی مَرْوَانَ فَقَالَ لَهُ:لاَ تَفْعَلْ یَا زَیْدُ إِنِّی أَخَافُ أَنْ تَکُونَ الْمَقْتُولَ الْمَصْلُوبَ بِظَهْرِ الْکُوفَهِ،أَ مَا عَلِمْتَ یَا زَیْدُ أَنَّهُ لاَ یَخْرُجُ أَحَدٌ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ عَلَی أَحَدِ السَّلاَطِینِ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ إِلاَّ قُتِلَ فَکَانَ الْأَمْرُ کَمَا قَالَ لَهُ أَبِی.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفُصُولُ الْمُهِمَّهُ» ص 200 ط الْغَرِیِّ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 202 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ مِنْ کِتَابٍ جَمَعَهُ الْوَزِیرُ السَّعِیدُ مُؤَیِّدُ الدِّینِ أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِیٍّ الْعَلْقَمِیُّ قَالَ:ذَکَرَ الشَّیْخُ الْأَجَلُّ أَبُو الْفَتْحِ یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خِیَارٍ الْکَاتِبُ
ص:126
قَالَ:سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَ الْخَیْرِ یَقُولُ: کُنْتُ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ فَإِذَا أَنَا بِشَیْخٍ یَلُوحُ فِی الْبَرِیَّهِ فَیَظْهَرُ تَارَهً وَ یَغِیبُ أُخْرَی حَتَّی قَرُبَ مِنِّی فَتَأَمَّلْتُهُ فَإِذَا هُوَ غُلاَمٌ سُبَاعِیٌّ أَوْ ثُمَانِیٌّ فَسَلَّمَ عَلَیَّ فَرَدَدْتُ عَلَیْهِ فَقُلْتُ:مِنْ أَیْنَ یَا غُلاَمُ؟قَالَ:مِنَ اللَّهِ،قُلْتُ:وَ إِلَی أَیْنَ؟قَالَ:
إِلَی اللَّهِ،قُلْتُ:فَمَا زَادُکَ؟قَالَ:اَلتَّقْوَی،قُلْتُ:فَمَنْ أَنْتَ؟قَالَ:رَجُلٌ مِنْ قُرَیْشٍ، قُلْتُ:اِبْنُ مَنْ عَافَاکَ اللَّهُ؟فَقَالَ:أَنَا رَجُلٌ عَلَوِیٌّ ثُمَّ أَنْشَدَ یَقُولُ:
نَحْنُ عَلَی الْحَوْضِ رُوَّادُهُ نَذُودُ وَ یَسْعَدُ وُرَّادُهُ
فَمَا فَازَ مَنْ فَازَ إِلاَّ بِنَا وَ مَا خَابَ مَنْ حُبُّنَا زَادُهُ
فَمَنْ سَرَّنَا نَالَ مِنَّا السُّرُورَ وَ مَنْ سَاءَنَا سَاءَ مِیلاَدُهُ
وَ مَنْ کَانَ غَاصَبَنَا حَقَّنَا فَیَوْمُ الْقِیَامَهِ مِیعَادُهُ
ثُمَّ قَالَ:أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ،ثُمَّ الْتَفَتُّ فَلَمْ أَرَهُ وَ لَمْ أَدْرِ نَزَلَ فِی الْأَرْضِ أَوْ صَعِدَ إِلَی السَّمَاءِ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«یَنَابِیعُ الْمَوَدَّهِ»ص 23 ط اسلامبول .
و منها
مَا رَوَاهُ«اِتِّعَاظُ الْحُنَفَاءِ»(ص 245 ط مِصْرَ دَارِ الْفِکْرِ الْعَرَبِیِّ)حَیْثُ قَالَ:
فَلَمَّا کَانَ فِی سَنَهِ تِسْعٍ وَ ثَلاَثِینَ وَ ثَلاَثِمِائَهٍ أَرَادُوا أَنْ یَسْتَمِیُلوا النَّاسَ فَحَمَلُوا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ إِلَی الْکُوفَهِ وَ نَصَبُوهُ فِیهَا عَلَی الْأُسْتُوَانَهِ بِالْجَامِعِ.
وَ کَانَ قَدْ جَاءَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ الْمُلَقَّبِ (بِاَلْبَاقِرِ)أَنَّ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ یُعَلَّقُ فِی مَسْجِدِ الْجَامِعِ بِالْکُوفَهِ فِی آخِرِ الزَّمَانِ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 202 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ عَنْ ابْنِهِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی فِی الْیَوْمِ الَّذِی قُبِضَ فِیهِ فَأَوْصَانِی بِأَشْیَاءَ فِی غُسْلِهِ وَ تَکْفِینِهِ وَ فِی دُخُولِهِ قَبْرَهُ قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:یَا أَبَتِ وَ اللَّهِ مَا رَأَیْتُکَ مُنْذُ اشْتَکَیْتَ أَحْسَنَ مِنْکَ الْیَوْمَ وَ لاَ أَرَی عَلَیْکَ أَثَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ:یَا بُنَیَّ أَ مَا سَمِعْتَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ یُنَادِینِی مِنْ وَرَاءِ الْجِدَارِ یَا مُحَمَّدُ عَجِّلْ..
و روی هذا الحدیث فی غیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ».
ص:127
النصوص علی أبی عبد الله جعفر بن محمد الصادق علیه السّلام
مضافا إلی ما تقدم منها
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ فِی الْکَافِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْوَفَاهُ،قَالَ:یَا جَعْفَرُ أُوصِیکَ بِأَصْحَابِی خَیْراً فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ اللَّهِ لَأَدَعَنَّهُمْ وَ الرَّجُلُ یَکُونُ مِنْهُمْ فِی الْمِصْرِ فَلاَ یَسْأَلُ أَحَداً شَیْئاً (1).
2-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَضَرَبَ یَدَهُ عَلَی یَدِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ:هَذَا وَ اللَّهِ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ عَنْبَسَهُ:
فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِکَ فَقَالَ:
صَدَقَ جَابِرٌ،ثُمَّ قَالَ:لَعَلَّکُمْ تَرَوْنَ أَنْ لَیْسَ کُلُّ إِمَامٍ هُوَ الْقَائِمَ بَعْدَ الْإِمَامِ الَّذِی کَانَ قَبْلَهُ (2).
3-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ: نَظَرَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَمْشِی فَقَالَ:تَرَی هَذَا؟هَذَا مِنَ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ (3).
4-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مِنْ سَعَادَهِ الرَّجُلِ أَنْ یَکُونَ لَهُ الْوَلَدُ یُعْرَفُ فِیهِ شِبْهُ خَلْقِهِ وَ خُلُقِهِ وَ شَمَائِلِهِ،وَ إِنِّی لَأَعْرِفُ مِنِ ابْنِی هَذَا شِبْهَ خَلْقِی وَ خُلُقِی وَ شَمَائِلِی،یَعْنِی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
ص:128
5-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ طَاهِرٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَقْبَلَ جَعْفَرٌ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هَذَا خَیْرُ الْبَرِیَّهِ،أَوْ أَخْیَرُ (1).
أقول:الأدله العقلیه و النقلیه داله علی أن الأفضل هو الإمام کما مرّ.
وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ طَاهِرٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَقْبَلَ جَعْفَرٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ:هَذَا خَیْرُ الْبَرِیَّهِ.
وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ طَاهِرٍ قَالَ:
کُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَقْبَلَ جَعْفَرٌ،فَقَالَ:هَذَا جَعْفَرٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَذَا خَیْرُ الْبَرِیَّهِ.
6-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَبِی اسْتَوْدَعَنِی مَا هُنَاکَ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاهُ قَالَ:اُدْعُ لِی شُهُوداً،فَدَعَوْتُ لَهُ أَرْبَعَهً مِنْ قُرَیْشٍ فِیهِمْ نَافِعٌ مَوْلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،فَقَالَ:اُکْتُبْ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ یَعْقُوبُ بَنِیهِ: یا بَنِیَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفی لَکُمُ الدِّینَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (2)وَ أَوْصَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ یُکَفِّنَهُ فِی بُرْدِهِ الَّذِی کَانَ یُصَلِّی فِیهِ الْجُمُعَهَ،وَ أَنْ یُعَمِّمَهُ بِعِمَامَتِهِ،وَ أَنْ یُرَبِّعَ قَبْرَهُ وَ یَرْفَعَهُ أَرْبَعَ أَصَابِعَ،وَ أَنْ یَحُلَّ عَنْهُ أَطْمَارَهُ عِنْدَ دَفْنِهِ،ثُمَّ قَالَ لِلشُّهُودِ:اِنْصَرِفُوا رَحِمَکُمُ اللَّهُ فَقُلْتُ لَهُ:یَا أَبَتِ مَا کَانَ فِی هَذَا بِأَنْ تُشْهِدَ عَلَیْهِ!فَقَالَ:یَا بُنَیَّ کَرِهْتُ أَنْ تُغْلَبَ وَ أَنْ یُقَالَ:إِنَّهُ لَمْ یُوصِ إِلَیْهِ فَأَرَدْتُ أَنْ تَکُونَ لَکَ الْحُجَّهُ (3).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ کَذَا الْأَحَادِیثُ الَّتِی قَبْلَهُ .
7-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَتَبَ أَبِی فِی وَصِیَّتِهِ أَنْ أُکَفِّنَهُ فِی ثَلاَثَهِ أَثْوَابٍ أَحَدُهَا رِدَاءٌ لَهُ حِبَرَهٌ کَانَ یُصَلِّی فِیهِ الْجُمُعَهَ،وَ ثَوْبٌ آخَرُ،وَ قَمِیصٌ،فَقُلْتُ لِأَبِی:لِمَ تَکْتُبُ هَذَا؟ قَالَ:أَخَافُ أَنْ یَغْلِبَکَ النَّاسُ«اَلْحَدِیثَ». وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْفَقِیهِ مُرْسَلاً (4).
8-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَبِی قَالَ
ص:129
لِی ذَاتَ یَوْمٍ فِی مَرَضِهِ:یَا بُنَیَّ أَدْخِلْ أُنَاساً مِنْ قُرَیْشٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَهِ حَتَّی أُشْهِدَهُمْ، قَالَ:فَأَدْخَلْتُ عَلَیْهِ أُنَاساً مِنْهُمْ،فَقَالَ:یَا جَعْفَرُ إِذَا أَنَا مِتُّ فَغَسِّلْنِی وَ کَفِّنِّی،وَ ارْفَعْ قَبْرِی أَرْبَعَ أَصَابِعَ وَ رُشَّهُ بِالْمَاءِ،فَلَمَّا خَرَجُوا قُلْتُ:یَا أَبَهْ لَوْ أَمَرْتَنِی بِهَذَا صَنَعْتُهُ،وَ لَمْ تُرِدْ أَنْ أُدْخِلَ عَلَیْکَ قَوْماً تُشْهِدُهُمْ؟قَالَ:یَا بُنَیَّ أَرَدْتُ أَنْ لاَ تُنَازَعَ (1).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ مِثْلَهُ .
9-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ أَبِی جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ قَالَ: إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ انْقَلَعَ ضِرْسٌ مِنْ أَضْرَاسِهِ فَوَضَعَهُ فِی کَفِّهِ،ثُمَّ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ یَا جَعْفَرُ إِذَا مِتُّ فَادْفِنْهُ مَعِی (2).
أقول:هذا نصّ خفی و إشاره إلی أن المشار إلیه وصی أبیه،و القائم مقامه کما یظهر من أمثاله،و قد کانت التقیه تمنع مما زاد علی ذلک غالبا.
10-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِی خَدِیجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی فِی الْیَوْمِ الَّذِی قُبِضَ فِیهِ فَأَوْصَانِی بِأَشْیَاءَ فِی غُسْلِهِ وَ فِی کَفَنِهِ وَ فِی دُخُولِهِ قَبْرَهُ«اَلْحَدِیثَ» (3).
و روی المفید فی الإرشاد أکثر هذه الأحادیث.
11-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنْ أَبِی أَوْصَانِی عِنْدَ الْمَوْتِ:یَا جَعْفَرُ کَفِّنِّی فِی ثَوْبِ کَذَا وَ کَذَا وَ ثَوْبِ کَذَا وَ کَذَا «اَلْحَدِیثَ» (4).
12-وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عُیُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا احْتُضِرَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ الْوَفَاهِ دَعَا بِابْنِهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِیَعْهَدَ إِلَیْهِ عَهْداً،
ص:130
فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ زَیْدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَوِ امْتَثَلْتَ فِی تِمْثَالِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ لَرَجَوْتُ أَنْ لاَ تَکُونَ أَتَیْتَ مُنْکَراً،فَقَالَ لَهُ:یَا أَبَا الْحُسَیْنِ إِنَّ الْأَمَانَاتِ لَیْسَتْ بِالتِّمْثَالِ وَ لاَ الْعُهُودُ بِالرُّسُومِ،وَ إِنَّمَا هِیَ أُمُورٌ سَابِقَهٌ عِنْدَ حُجَجِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ«اَلْحَدِیثَ» (1).
13-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِی سَلَمَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی فِی الْیَوْمِ الَّذِی قُبِضَ فِیهِ أَبِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمَ،وَ أَوْصَانِی بِأَشْیَاءَ فِی غُسْلِهِ وَ فِی کَفَنِهِ،وَ فِی دُخُولِ قَبْرِهِ«اَلْحَدِیثَ» (2).
14-وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ(عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ)عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ،قَالَ: قُلْتُ إِنْ کَانَ مِنْ هَذَا کَائِنٌ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِلَی مَنْ بَعْدَکَ؟قَالَ:إِلَی جَعْفَرٍ هَذَا سَیِّدُ أَوْلاَدِی وَ أَبُو الْأَئِمَّهِ صَادِقٌ فِی قَوْلِهِ وَ فِعْلِهِ (3).
15-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنِ الْحُسَیْنِ (4)عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ [مُحَمَّدِ بْنِ]عَمَّارٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَزِیعٍ،عَنْ یَحْیَی بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ جَعْفَرٌ ابْنُهُ،إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَالَ لِی:یَا مُحَمَّدُ هَذَا إِمَامُکَ بَعْدِی فَاقْتَدِ بِهِ وَ اقْتَبِسْ مِنْ عِلْمِهِ،وَ اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ الصَّادِقُ الَّذِی وَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ«اَلْحَدِیثَ» (5).
16-قَالَ:وَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (6)الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ أَبِی(أَبِیهِ ظ)هَمَّامِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا فَقَدْتُمُونِی فَاقْتَدُوا هَذَا فَإِنَّهُ الْإِمَامُ وَ الْخَلِیفَهُ بَعْدِی (7)(8).
ص:131
17-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کِتَابِ کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مَعَالِمِ الْعِتْرَهِ لِلْجَنَابِذِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: أَوْصَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ إِلَی ابْنِهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ،فَقَالَ:یَا بُنَیَّ اصْبِرْ لِلنَّوَائِبِ وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ (1).
و قال المفید محمّد بن محمّد بن النعمان فی الإرشاد:کان الصادق جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین صلوات اللّه علیهم من بین إخوته خلیفه أبیه أبی جعفر محمّد بن علی و وصیّه،و القائم بالإمامه من بعده،قال:و وصی إلیه أبوه جعفر علیه السّلام وصیه ظاهره،و نصّ علیه بالإمامه نصا جلیّا (2)و روی جمله من النصوص السابقه.
18-وَ قَالَ:وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْقَائِمِ مِنْ بَعْدِهِ؟فَضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ قَالَ:هَذَا وَ اللَّهِ بَعْدِی قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ (3).
أقول:و قد نقل علی بن عیسی جمیع ما نقلناه،و أشرنا إلیه من إرشاد المفید.
19-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْصَی إِلَی ابْنِهِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْإِمَامَهِ وَ غَیْرِهَا وَصِیَّهً ظَاهِرَهً وَ نَصَّ عَلَیْهَا نَصّاً جَلِیّاً (4)،ثُمَّ رَوَی بَعْضَ الْأَحَادِیثِ السَّابِقَهِ.
وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ الْوَصِیَّهِ جُمْلَهً مِنَ النُّصُوصِ السَّابِقَهِ،قَالَ:وَ رَوَی عَنْبَسَهُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ،قَالَ: سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْقَائِمِ بَعْدَهُ فَضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ «اَلْحَدِیثَ» (5).
ص:132
20-: وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ آخَرَ:أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا قَرُبَتْ وَفَاتُهُ دَعَا بِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرٍ ابْنِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ:إِنَّ هَذِهِ اللَّیْلَهَ الَّتِی وُعِدْتُ فِیهَا ثُمَّ سَلَّمَ إِلَیْهِ الاِسْمَ الْأَعْظَمَ،وَ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ،وَ السِّلاَحَ،وَ قَالَ لَهُ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ!اَللَّهَ اللَّهَ فِی الشِّیعَهِ.
قَالَ الْمَسْعُودِیُّ:وَ لَمْ یَزَلْ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُشِیرُ إِلَیْهِ فِی حَیَاتِهِ مُدَّهَ أَیَّامِهِ ثُمَّ نَصَّ عَلَیْهِ (1).
21-فَمِنْهَا:مَا رَوَاهُ زُرَارَهُ وَ أَبُو الْجَارُودِ: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَحْضَرَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:اِئْتِنِی بِصَحِیفَهٍ وَ دَوَاهٍ،فَأَتَاهُ بِهَا فَکَتَبَ لَهُ وَصِیَّتَهُ الظَّاهِرَهَ،ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ یَدْعُوَ جَمَاعَهً مِنْ قُرَیْشٍ فَدَعَاهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَی وَصِیَّتِهِ إِلَیْهِ.
22-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقَائِمِ فَضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:هَذَا قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ بَعْدِی (2).
ص:133
معجزات أبی عبد الله جعفر بن محمد الصادق علیهما السّلام
1-: قَدْ تَقَدَّمَ حَدِیثُ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهِ صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ الَّتِی طَبَعَ فِیهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِخَاتَمِهِ بَعْدَ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَانْطَبَعَتْ،وَ تَقَدَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ مَرْوِیٍّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ ذَکَرْنَاهُ فِی مُعْجِزَاتِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیهِ إِعْجَازٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
2-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ سَمَاعَهَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْکَلْبِیِّ النَّسَّابَهِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ کَانَ لاَ یَعْرِفُ هَذَا الْأَمْرَ وَ دَخَلَ الْمَدِینَهَ فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ هَذَا الْبَیْتِ،فَقِیلَ لَهُ:اِئْتِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ فَهُوَ أَعْلَمُ أَهْلِ هَذَا الْبَیْتِ،قَالَ:فَمَضَیْتُ حَتَّی صِرْتُ إِلَی مَنْزِلِهِ فَقَرَعْتُ الْبَابَ فَخَرَجَ غُلاَمٌ فَقَالَ:اُدْخُلْ یَا أَخَا کَلْبٍ،فَوَ اللَّهِ لَقَدْ أَدْهَشَنِی فَدَخَلْتُ وَ أَنَا مُضْطَرِبٌ فَنَظَرْتُ فَإِذَا شَیْخٌ عَلَی مُصَلًّی بِلاَ مِرْفَقَهٍ وَ لاَ بَرْدَعَهٍ، فَابْتَدَأَنِی بَعْدَ أَنْ سَلَّمْتُ عَلَیْهِ،فَقَالَ لِی:مَنْ أَنْتَ؟فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:سُبْحَانَ اللَّهِ غُلاَمُهُ یَقُولُ ادْخُلْ یَا أَخَا کَلْبٍ وَ یَسْأَلُنِی الْمَوْلَی مَنْ أَنْتَ!فَقُلْتُ لَهُ:أَنَا الْکَلْبِیُّ النَّسَّابَهُ فَضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی جَبْهَتِهِ،وَ قَالَ:کَذَبَ الْعَادِلُونَ بِاللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ:
وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحابَ الرَّسِّ وَ قُرُوناً بَیْنَ ذلِکَ کَثِیراً (1)أَ فَتَنْسِبُهَا أَنْتَ؟فَقُلْتُ:لاَ جُعِلْتُ فِدَاکَ،فَقَالَ لِی:أَ فَتَنْسِبُ نَفْسَکَ؟قُلْتُ:نَعَمْ،أَنَا فُلاَنُ بْنُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ حَتَّی ارْتَفَعْتُ فَقَالَ لِی:قِفْ لَیْسَ حَیْثُ تَذْهَبُ،وَیْحَکَ!أَ تَدْرِی مَنْ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ،فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ،فَقَالَ:إِنَّ فُلاَنَ ابْنَ فُلاَنٍ الرَّاعِیَ الْکُرْدِیَّ إِنَّمَا کَانَ فُلاَنَ الْکُرْدِیَّ عَلَی جَبَلِ آلِ فُلاَنٍ فَنَزَلَ إِلَی فُلاَنَهَ امْرَأَهِ فُلاَنٍ مِنْ جَبَلِهِ الَّذِی کَانَ یَرْعَی غَنَمَهُ عَلَیْهِ،فَأَطْعَمَهَا شَیْئاً وَ غَشِیَهَا فَوَلَدَتْ فُلاَناً،وَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ مِنْ فُلاَنَهَ وَ فُلاَنَ بْنِ فُلاَنٍ، ثُمَّ قَالَ:أَ تَعْرِفُ هَذِهِ الْأَسَامِیَ؟قُلْتُ:لاَ وَ اللَّهِ جُعِلْتُ فِدَاکَ،فَإِنْ رَأَیْتَ أَنْ تَکُفَّ عَنْ هَذَا فَعَلْتَ!فَقَالَ:إِنَّمَا قُلْتَ فَقُلْتُ،فَقُلْتُ:إِنِّی لاَ أَعُودُ،فَقَالَ:لاَ نَعُودُ إِذَا وَ سَلْ عَمَّا جِئْتَ لَهُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ کَثِیرَهٍ،فَأَجَابَهُ بِأَحْسَنِ جَوَابٍ إِلَی أَنْ قَالَ:
ص:134
ثُمَّ نَهَضَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قُمْتُ وَ خَرَجْتُ وَ أَنَا أَقُولُ:إِنْ کَانَ شَیْ ءٌ فَهَذَا فَلَمْ یَزَلِ الْکَلْبِیُّ یَدِینُ اللَّهَ بِحُبِّ أَهْلِ هَذَا الْبَیْتِ حَتَّی مَاتَ (1).
3-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَنْجَوَیْهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَکَمِ الْأَرْمَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَ قَدْ دَعَاهُ إِلَی بَیْعَهِ وَلَدِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ الْخُرُوجِ مَعَهُ:وَ اللَّهِ إِنَّکَ لَتَعْلَمُ أَنَّهُ الْأَحْوَلُ الْأَکْشَفُ الْأَخْضَرُ الْمَقْتُولُ بِسُدَّهِ أَشْجَعَ عِنْدَ بَطْنِ مَسِیلِهَا،إِلَی أَنْ قَالَ:مَا أَخْوَفَنِی أَنْ یَکُونَ هَذَا الْبَیْتُ یَلْحَقُ بِصَاحِبِنَا«مَنَّتْکَ نَفْسُکَ فِی الْخَلاَ ضَلاَلاً»،وَ لاَ یَمْلِکُ أَکْثَرَ مِنْ حِیطَانِ الْمَدِینَهِ،وَ لاَ یَبْلُغُ عَمَلُهُ الطَّائِفَ إِذَا أَحْفَلَ.یَعْنِی إِذَا أَجْهَدَ نَفْسَهُ.وَ مَا لِلْأَمْرِ مِنْ بُدٍّ أَنْ یَقَعَ،فَاتَّقِ اللَّهَ وَ ارْحَمْ نَفْسَکَ وَ بَنِی أَبِیکَ،فَوَ اللَّهِ إِنِّی لَأَرَاهُ أَشْأَمَ سَلْحَهٍ أَخْرَجَتْهَا أَصْلاَبُ الرِّجَالِ إِلَی أَرْحَامِ النِّسَاءِ، وَ اللَّهِ إِنَّهُ الْمَقْتُولُ بِسُدَّهِ أَشْجَعَ بَیْنَ دُورِهَا،وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی بِهِ صَرِیعاً مَسْلُوباً بِزَّتَهُ بَیْنَ رِجْلَیْهِ لَبِنَهٌ وَ لاَ یَنْفَعُ هَذَا الْغُلاَمَ مَا یَسْمَعُ،قَالَ مُوسَی بْنُ عَبْدِ اللَّهِ یَعْنِینِی،وَ لَیَخْرُجَنَّ مَعَهُ فَیُهْزَمُ وَ یُقْتَلُ صَاحِبُهُ ثُمَّ یَمْضِی فَتَخْرُجُ مَعَهُ رَایَهٌ أُخْرَی فَیُقْتَلُ کَبْشُهَا وَ یُهْزَمُ جَیْشُهَا فَإِنْ أَطَاعَنِی فَلْیَطْلُبِ الْأَمَانَ عِنْدَ ذَلِکَ مِنْ بَنِی الْعَبَّاسِ حَتَّی یَأْتِیَهُ اللَّهُ بِالْفَرَجِ وَ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ لاَ یَتِمُّ وَ إِنَّکَ لَتَعْلَمُ وَ نَعْلَمُ أَنَّ ابْنَکَ الْأَحْوَلُ الْأَخْضَرُ الْأَکْشَفُ الْمَقْتُولُ بِسُدَّهِ أَشْجَعَ بَیْنَ دُورِهَا عِنْدَ بَطْنِ مَسِیلِهَا،إِلَی أَنْ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ قَدْ بُویِعَ لَهُ، وَ دَعَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْبَیْعَهِ وَ بَالَغَ فِی ذَلِکَ حَتَّی قَالَ لَهُ:قَدْ مَاتَ وَ اللَّهِ أَبُو الدَّوَانِیقِ،فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ اللَّهِ مَا مَاتَ أَبُو الدَّوَانِیقِ إِلاَّ أَنْ یَکُونَ مَاتَ مَوْتَ الْقَوْمِ،ثُمَّ قَالَ لِعِیسَی بْنِ زَیْدٍ:أَمَا وَ اللَّهِ یَا أَکْشَفُ یَا أَزْرَقُ لَکَأَنِّی بِکَ تَطْلُبُ لِنَفْسِکَ جُحْراً تَدْخُلُ فِیهِ،وَ مَا أَنْتَ فِی الْمَذْکُورِینَ عِنْدَ اللِّقَاءِ،ثُمَّ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَمَا وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی بِکَ خَارِجاً مِنْ سُدَّهِ أَشْجَعَ إِلَی بَطْنِ الْوَادِی وَ قَدْ حَمَلَ عَلَیْکَ فَارِسٌ مُعْلَمٌ فِی یَدِهِ طِرَادَهٌ نِصْفُهَا أَبْیَضُ وَ نِصْفُهَا أَسْوَدُ،عَلَی فَرَسٍ کُمَیْتٍ أَقْرَحَ طَعَنَکَ فَلَمْ یَصْنَعْ فِیکَ شَیْئاً وَ ضَرَبْتَ خَیْشُومَ فَرَسِهِ فَطَرَحْتَهُ،وَ حَمَلَ عَلَیْکَ آخَرُ خَارِجاً مِنْ زُقَاقِ آلِ أَبِی عَمَّارٍ الدُّئَلِیِّینَ عَلَیْهِ غَدِیرَتَانِ مَضْفُورَتَانِ قَدْ خَرَجَتَا مِنْ تَحْتِ بَیْضَهٍ کَثِیرٍ شَعْرُ الشَّارِبَیْنِ فَهُوَ وَ اللَّهِ صَاحِبُکَ فَلاَ رَحِمَ اللَّهُ رِمَّتَهُ.ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ مَا أَخْبَرَ بِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَقَعَ کَمَا أَخْبَرَ بِهِ (2).
ص:135
4-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ قَالَ لِلْمَهْدِیِّ وَ هُوَ یَخْطُبُ بِمَکَّهَ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَقَدْ أَخْبَرَنِی بِهَذَا الْمَقَامِ أَبُو هَذَا الرَّجُلِ وَ أَشَارَ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ أَمَرَنِی أَنْ أُقْرِئَکَ السَّلاَمَ،وَ قَالَ:إِنَّهُ إِمَامُ عَدْلٍ وَ سَخَاءٍ،قَالَ:فَأَمَرَ لِمُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ بِخَمْسَهِ آلاَفِ دِینَارٍ،فَأَمَرَ لِی مُوسَی مِنْهَا بِأَلْفَیْ دِینَارٍ وَ وَصَلَ عَامَّهَ أَصْحَابِهِ (1).
5-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُصْعَبٍ عَنْ مَسْعَدَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ أَبُو بَصِیرٍ: دَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ مَعِی غُلاَمِی یَقُودُنِی خُمَاسِیٌّ لَمْ یَبْلُغْ،فَقَالَ لِی:کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا احْتَجَّ عَلَیْکُمْ بِمِثْلِ سِنِّهِ (2).
أقول:هذا إشاره إلی الجواد أو المهدی علیهما السّلام.
6-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ: وَجَّهَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ إِلَی الْحَسَنِ بْنِ زَیْدٍ وَ هُوَ وَالِیهِ عَلَی الْحَرَمَیْنِ أَنْ أَحْرِقْ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ دَارَهُ فَأَلْقَی النَّارَ فِی دَارِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخَذَتِ النَّارُ فِی الْبَابِ وَ الدِّهْلِیزِ فَخَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَتَخَطَّی النَّارَ وَ هُوَ یَقُولُ:أَنَا ابْنُ أَعْرَاقِ الثَّرَی،أَنَا ابْنُ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ (3).
7-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ الشَّامِیِّ: أَنَّهُ قَالَ لِهِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ:فَمَنِ الْحُجَّهُ عَلَی النَّاسِ الْیَوْمَ؟قَالَ:هَذَا الْقَاعِدُ الَّذِی تُشَدُّ إِلَیْهِ الرِّحَالُ وَ یُخْبِرُنَا بِأَخْبَارِ السَّمَاءِ وِرَاثَهً عَنْ أَبٍ عَنْ جَدٍّ،قَالَ:فَکَیْفَ لِی أَنْ أَعْلَمَ ذَلِکَ؟قَالَ هِشَامٌ:سَلْهُ عَمَّا بَدَا لَکَ،قَالَ الشَّامِیُّ قَطَعْتَ عُذْرِی فَعَلَیَّ السُّؤَالُ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا شَامِیُّ أُخْبِرُکَ کَیْفَ کَانَ سَفَرُکَ،وَ کَیْفَ کَانَ طَرِیقُکَ؟کَانَ کَذَا وَ کَانَ کَذَا فَقَالَ الشَّامِیُّ:صَدَقْتَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ السَّاعَهَ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَلْ آمَنْتَ بِاللَّهِ السَّاعَهَ،إِنَّ الْإِسْلاَمَ قَبْلَ الْإِیمَانِ إِلَی أَنْ قَالَ:صَدَقْتَ وَ أَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ،وَ أَنَّکَ وَصِیُّ الْأَوْصِیَاءِ (4).
وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الطَّبْرِسِیُّ فِی الاِحْتِجَاجِ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ.
وَ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ.
ص:136
وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ عَنِ ابْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ مِثْلَهُ .
8-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ،عَنْ أَبِیهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ رُفَیْدٍ مَوْلَی یَزِیدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ هُبَیْرَهَ قَالَ: سَخِطَ عَلَیَّ ابْنُ هُبَیْرَهَ وَ حَلَفَ عَلَیَّ لَیَقْتُلُنِی فَهَرَبْتُ مِنْهُ،وَ عُذْتُ بِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَعْلَمْتُهُ خَبَرِی،فَقَالَ لِیَ:اِنْصَرِفْ إِلَیْهِ وَ أَقْرِئْهُ السَّلاَمُ وَ قُلْ لَهُ:إِنِّی أَجَرْتُ عَلَیْکَ مَوْلاَکَ رُفَیْداً فَلاَ تَهِجْهُ بِسُوءٍ،فَقُلْتُ لَهُ:
جُعِلْتُ فِدَاکَ شَامِیٌّ خَبِیثُ الرَّأْیِ،فَقَالَ اذْهَبْ إِلَیْهِ کَمَا أَقُولُ لَکَ،فَأَقْبَلْتُ،فَلَمَّا کُنْتُ فِی بَعْضِ الْبَوَادِی،اِسْتَقْبَلَنِی أَعْرَابِیٌّ،فَقَالَ:إِلَی أَیْنَ تَذْهَبُ؟إِنِّی أَرَی وَجْهَ مَقْتُولٍ، فَقَالَ لِی:أَخْرِجْ یَدَکَ فَفَعَلْتُ فَقَالَ:یَدُ مَقْتُولٍ،ثُمَّ قَالَ لِی:أَبْرِزْ رِجْلَکَ،فَأَبْرَزْتُ رِجْلِی فَقَالَ:رِجْلُ مَقْتُولٍ،ثُمَّ قَالَ:أَبْرِزْ جَسَدَکَ،فَفَعَلْتُ فَقَالَ:جَسَدُ مَقْتُولٍ ثُمَّ قَالَ لِی:أَخْرِجْ لِسَانَکَ فَفَعَلْتُ فَقَالَ لِیَ:اِمْضِ فَلاَ بَأْسَ عَلَیْکَ فَإِنَّ فِی لِسَانِکَ رِسَالَهً لَوْ أَتَیْتَ بِهَا الْجِبَالَ الرَّوَاسِیَ لاَنْقَادَتْ لَکَ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ:أَنَّ ابْنَ هُبَیْرَهَ أَرَادَ قَتْلَهُ وَ کَتْفَهُ وَ أَحْضَرَ النُّطْعَ وَ السَّیْفَ فَلَمَّا أَدَّی الرِّسَالَهَ أَطْلَقَهُ وَ نَاوَلَهُ خَاتَمَهُ وَ قَالَ:أُمُورِی فِی یَدِکَ فَدَبِّرْ فِیهَا مَا شِئْتَ (1).
9-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنِ الْخَیْبَرِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ وَ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ وَ أَبِی سَلَمَهَ السَّرَّاجِ،وَ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرِ بْنِ أَبِی فَاخِتَهَ قَالُوا:کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: عِنْدَنَا خَزَائِنُ الْأَرْضِ وَ مَفَاتِیحُهَا،وَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ بِإِحْدَی رِجْلَیَّ:أَخْرِجِی مَا فِیکِ مِنَ الذَّهَبِ لَأَخْرَجَتْ قَالَ:ثُمَّ قَالَ بِإِحْدَی رِجْلَیْهِ فَخَطَّهَا فِی الْأَرْضِ خَطّاً فَانْفَجَرَتِ الْأَرْضُ،ثُمَّ قَالَ بِیَدِهِ فَأَخْرَجَ سَبِیکَهَ ذَهَبٍ قَدْرَ شِبْرٍ ثُمَّ قَالَ:اُنْظُرُوا حَسَناً فَنَظَرْنَا فَإِذَا سَبَائِکُ کَثِیرَهٌ بَعْضُهَا عَلَی بَعْضٍ یَتَلَأْلَأُ،فَقَالَ لَهُ بَعْضُنَا:جُعِلْتُ فِدَاکَ أُعْطِیتُمْ مَا أُعْطِیتُمْ وَ شِیعَتُکُمْ مُحْتَاجُونَ؟قَالَ:فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ سَیَجْمَعُ لَنَا وَ لِشِیعَتِنَا الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهَ،وَ یُدْخِلُهُمْ جَنَّاتِ النَّعِیمِ،وَ یُدْخِلُ عَدُوَّنَا الْجَحِیمَ (2).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ نَحْوَهُ .
10-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ ذَکَرَ لَهُ رَجُلاً کَانَ یَشْرَبُ الْمُسْکِرَ
ص:137
وَ یَفْعَلُ الْمُحَرَّمَاتِ فَقَالَ لَهُ:إِذَا رَجَعْتَ إِلَی الْکُوفَهِ سَیَأْتِیکَ،فَقُلْ لَهُ:یَقُولُ لَکَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ دَعْ مَا أَنْتَ عَلَیْهِ وَ أَضْمَنُ لَکَ عَلَی اللَّهِ الْجَنَّهَ،قَالَ:فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَی الْکُوفَهِ أَتَانِی فِیمَنْ أَتَی،فَاحْتَبَسْتُهُ حَتَّی خَلاَ مَنْزِلِی فَقُلْتُ لَهُ ذَلِکَ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ فَعَلَ وَ تَرَکَ مَا کَانَ عَلَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ لَمْ یَأْتِ عَلَیْهِ إِلاَّ أَیَّامٌ یَسِیرَهٌ حَتَّی بَعَثَ إِلَیَّ أَنِّی عَلِیلٌ فَأْتِنِی،فَجَعَلْتُ أَخْتَلِفُ إِلَیْهِ وَ أُعَالِجُهُ حَتَّی نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ،فَکُنْتُ عِنْدَهُ جَالِساً وَ هُوَ یَجُودُ بِنَفْسِهِ،فَغُشِیَ عَلَیْهِ غَشْیَهً ثُمَّ أَفَاقَ،فَقَالَ لِی:یَا أَبَا بَصِیرٍ قَدْ وَفَی صَاحِبُکَ لَنَا ثُمَّ قُبِضَ،فَلَمَّا حَجَجْتُ أَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَیْهِ،فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَیْهِ قَالَ لِیَ ابْتِدَاءً مِنْ دَاخِلِ الْبَیْتِ وَ إِحْدَی رِجْلَیَّ فِی الصَّحْنِ وَ الْأُخْرَی فِی دِهْلِیزِ دَارِهِ:یَا أَبَا بَصِیرٍ قَدْ وَفَیْنَا لِصَاحِبِکَ (1). وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ الدَّلاَئِلِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ نَحْوَهُ کَمَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ .
11-وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ:قَالَ لِی: تَدْرِی مَا کَانَ سَبَبُ دُخُولِنَا فِی هَذَا الْأَمْرِ وَ مَعْرِفَتِنَا بِهِ وَ مَا کَانَ عِنْدَنَا مِنْهُ ذِکْرٌ وَ لاَ مَعْرِفَهُ شَیْ ءٍ مِمَّا عِنْدَ النَّاسِ؟قُلْتُ:وَ مَا ذَاکَ؟قَالَ:إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ یَعْنِی أَبَا الدَّوَانِیقِ قَالَ لِأَبِی مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ یَا مُحَمَّدُ ابْغِ لِی رَجُلاً لَهُ عَقْلٌ یُؤَدِّی عَنِّی،فَقَالَ لَهُ أَبِی قَدْ أَصَبْتُهُ لَکَ هَذَا فُلاَنُ بْنُ مُهَاجِرٍ خَالِی، قَالَ:فَائْتِنِی بِهِ قَالَ:فَأَتَیْتُهُ بِخَالِی،فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ:یَا ابْنَ مُهَاجِرٍ خُذْ هَذَا الْمَالَ وَ ائْتِ الْمَدِینَهَ،وَ ائْتِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ وَ عِدَّهً مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ فِیهِمْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَقُلْ لَهُمْ:إِنِّی رَجُلٌ غَرِیبٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَ بِهَا شِیعَهٌ مِنْ شِیعَتِکُمْ وَجَّهُوا إِلَیْکُمْ بِهَذَا الْمَالِ،وَ ادْفَعْ إِلَی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَی شَرْطِ کَذَا وَ کَذَا،فَإِذَا قَبَضُوا الْمَالَ فَقُلْ:إِنِّی رَسُولٌ وَ أُحِبُّ أَنْ تَکُونَ مَعِی خُطُوطُکُمْ بِقَبْضِکُمْ مَا قَبَضْتُمْ، فَأَخَذَ الْمَالَ وَ أَتَی الْمَدِینَهَ فَرَجَعَ إِلَی أَبِی الدَّوَانِیقِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ عِنْدَهُ،فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّوَانِیقِ:مَا وَرَاءَکَ؟فَقَالَ أَتَیْتُ الْقَوْمَ وَ هَذِهِ خُطُوطُهُمْ بِقَبْضِهِمُ الْمَالَ إِلاَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ فَإِنِّی أَتَیْتُهُ وَ هُوَ یُصَلِّی فِی مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجَلَسْتُ خَلْفَهُ وَ قُلْتُ حَتَّی یَنْصَرِفَ فَأَذْکُرَ لَهُ مَا ذَکَرْتُ لِأَصْحَابِهِ،فَعَجَّلَ وَ انْصَرَفَ وَ قَالَ:یَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَ لاَ تَغُرَّ أَهْلَ بَیْتِ مُحَمَّدٍ فَإِنَّهُمْ قَرِیبُ الْعَهْدِ مِنْ دَوْلَهِ بَنِی مَرْوَانَ وَ کُلُّهُمْ مُحْتَاجٌ، فَقُلْتُ:وَ مَا ذَاکَ أَصْلَحَکَ اللَّهُ؟قَالَ:فَأَدْنَی رَأْسَهُ مِنِّی،وَ أَخْبَرَنِی بِجَمِیعِ مَا جَرَی بَیْنِی وَ بَیْنَکَ حَتَّی کَأَنَّهُ کَانَ ثَالِثَنَا،فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ:یَا ابْنَ مُهَاجِرٍ!إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ
ص:138
نُبُوَّهٍ إِلاَّ وَ فِیهِمْ مُحَدَّثٌ،وَ إِنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ مُحَدَّثُنَا الْیَوْمَ فَکَانَتْ هَذِهِ الدَّلاَلَهُ سَبَبَ قَوْلِنَا بِهَذِهِ الْمَقَالَهِ (1).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی نَحْوَهُ،وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی مِثْلَهُ .
12-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ:
أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَ اشْتِقَاقِهَا،وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ:
أَ فَهِمْتَ یَا هِشَامُ فَهْماً تَدْفَعُ بِهِ وَ تُنَاضِلُ بِهِ أَعْدَاءَنَا وَ الْمُلْحِدِینَ مَعَ اللَّهِ غَیْرَهُ قُلْتُ:نَعَمْ، قَالَ:فَقَالَ نَفَعَکَ اللَّهُ وَ ثَبَّتَکَ قَالَ هِشَامٌ:فَوَ اللَّهِ مَا قَهَرَنِی أَحَدٌ فِی التَّوْحِیدِ حَتَّی قُمْتُ مَقَامِی هَذَا (2).
13-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ،عَنْ جَمِیلٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَتْ عَلَیْهِ امْرَأَهٌ فَذَکَرَتْ أَنَّهَا قَدْ تَرَکَتْ ابْنَهَا وَ قَدْ قَالَتْ بِالْمِلْحَفَهِ عَلَی وَجْهِهِ مَیِّتاً،فَقَالَ لَهَا:فَلَعَلَّهُ لَمْ یَمُتْ،فَقُومِی فَاذْهَبِی إِلَی بَیْتِکِ فَاغْتَسِلِی وَ صَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ ادْعِی وَ قُولِی:یَا مَنْ وَهَبَهُ لِی وَ لَمْ یَکُ شَیْئاً جَدِّدْ هِبَتَهُ لِی،ثُمَّ حَرِّکِیهِ،وَ لاَ تُخْبِرِی بِذَلِکَ أَحَداً،فَفَعَلْتُ فَحَرَّکْتُهُ فَإِذَا هُوَ قَدْ بَکَی (3).
14-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ زُرَارَهَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ مُسْتَحِقِّی الزَّکَاهِ قَالَ:قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ یُوجَدُوا؟قَالَ:لاَ تَکُونُ فَرِیضَهٌ فَرَضَهَا اللَّهُ لاَ یُوجَدُ لَهَا أَهْلٌ (4)وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ .
أقول:هذا إخبار بأن أصناف المستحقین لا یعدمون بل هم موجودون دائما، و قد وافق الخبر المخبر عنه إلی الآن.
15-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ ابْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
دَمَانِ فِی الْإِسْلاَمِ حَلاَلٌ مِنَ اللَّهِ لاَ یَقْضِی فِیهِمَا أَحَدٌ حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ قَائِمَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ، فَإِذَا بَعَثَ اللَّهُ قَائِمَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ حَکَمَ عَلَیْهِمَا بِحُکْمِ اللَّهِ،لاَ یُرِیدُ عَلَیْهِمَا بَیِّنَهً:اَلزَّانِی الْمُحْصَنَ یَرْجُمُهُ،وَ مَانِعَ الزَّکَاهِ یَضْرِبُ عُنُقَهُ (5).
ص:139
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ،عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ وَ رَوَاهُ فِی الْفَقِیهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ.وَ رَوَاهُ فِی ثَوَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ .
أقول:وجه الإعجاز فیه کالذی قبله،و مثل هذا کثیر جدا لم نذکره بأجمعه.
16-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ (الْمُخْتَارِ ظ)عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ،قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ صَاحِبٌ لِی فِیمَا بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ فَتَذَاکَرْنَا الْأَنْصَارَ فَقَالَ أَحَدُنَا:هُمْ نُزَّاعٌ مِنْ قَبَائِلَ،وَ قَالَ أَحَدُنَا:هُمْ مِنْ أَهْلِ الْیَمَنِ،قَالَ:فَانْتَهَیْنَا إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ جَالِسٌ فِی ظِلِّ شَجَرَهٍ فَابْتَدَأَ الْحَدِیثَ وَ لَمْ نَسْأَلْهُ،فَقَالَ:إِنَّ تُبَّعاً لَمَّا جَاءَ مِنْ قِبَلِ الْعِرَاقِ،وَ جَاءَ مَعَهُ الْعُلَمَاءُ، وَ أَبْنَاءُ الْأَنْبِیَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ انْصَرَفَ مِنْ مَکَّهَ إِلَی الْمَدِینَهِ وَ أَنْزَلَ بِهَا قَوْماً مِنْ أَهْلِ یَمَنٍ مِنْ غَسَّانَ وَ هُمُ الْأَنْصَارُ (1).
أقول:و الأحادیث فی ابتدائهم علیهم السّلام بجواب ما کان یرید الناس سؤالهم عنه کثیره جدا.
17-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ: إِنَّ إِخْوَتِی وَ بَنِی عَمِّی قَدْ ضَیَّقُوا عَلَیَّ الدَّارَ وَ أَلْجَئُونِی مِنْهَا إِلَی بَیْتٍ،وَ لَوْ تَکَلَّمْتُ أَخَذْتُ مَا فِی أَیْدِیهِمْ،فَقَالَ لِیَ:اِصْبِرْ،فَإِنَّ اللَّهَ سَیَجْعَلُ لَکَ فَرَجاً،قَالَ:فَانْصَرَفْتُ وَ وَقَعَ الْوَبَاءُ فِی سَنَهِ إِحْدَی وَ ثَلاَثِینَ،فَمَاتُوا کُلُّهُمْ فَمَا بَقِیَ مِنْهُمْ أَحَدٌ«اَلْحَدِیثَ» (2).
18-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْمِسْمَعِیِّ قَالَ: لَمَّا قَتَلَ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَأَدْعُوَنَّ اللَّهَ عَلَی مَنْ قَتَلَ مَوْلاَیَ وَ أَخَذَ مَالِی،فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ:إِنَّکَ لَتُهَدِّدُنِی بِدُعَائِکَ؟قَالَ حَمَّادٌ:قَالَ الْمِسْمَعِیُّ فَحَدَّثَنِی مُعَتِّبٌ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یَزَلْ رَاکِعاً وَ سَاجِداً فَلَمَّا کَانَ فِی السَّحَرِ سَمِعْتُهُ یَقُولُ.وَ هُوَ سَاجِدٌ.:اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِقُوَّتِکَ الْقَوِیَّهِ،وَ جَلاَلِکَ الشَّدِیدِ الَّذِی کُلُّ خَلْقِکَ لَهُ ذَلِیلٌ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ
ص:140
بَیْتِهِ،وَ أَنْ تَأْخُذَهُ السَّاعَهَ السَّاعَهَ،فَمَا رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّی سَمِعْنَا الصَّیْحَهَ فِی دَارِ دَاوُدَ بْنِ عَلِیٍّ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَأْسَهُ وَ قَالَ:إِنِّی دَعَوْتُ اللَّهَ بِدَعْوَهٍ بَعَثَ اللَّهُ عَلَیْهِ مَلَکاً ضَرَبَ رَأْسَهُ بِمِرْزَبَهٍ مِنْ حَدِیدٍ انْشَقَّتْ مِنْهَا مَثَانَتُهُ فَمَاتَ (1).
19-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِی رَجُلٌ: أَیَّ شَیْ ءٍ قُلْتَ حِینَ دَخَلْتَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ بِالرَّبَذَهِ؟قَالَ:قُلْتُ:اَللَّهُمَّ إِنَّکَ تَکْفِی مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ لاَ یَکْفِی مِنْکَ شَیْ ءٌ فَاکْفِنِی بِمَا شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ وَ مِنْ حَیْثُ شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ (2).
20-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَیْسَرَهَ قَالَ:
لَمَّا قَدِمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ یَعْنِی الدَّوَانِیقِیَّ،أَقَامَ أَبُو جَعْفَرٍ مَوْلًی لَهُ عَلَی رَأْسِهِ،وَ قَالَ:إِذَا دَخَلَ عَلَیَّ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ،فَلَمَّا دَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَظَرَ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَسَرَّ شَیْئاً فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ نَفْسِهِ لاَ یُدْرَی مَا هُوَ ثُمَّ أَظْهَرَ:«یَا مَنْ یَکْفِی خَلْقَهُ کُلَّهُمْ وَ لاَ یَکْفِیهِ أَحَدٌ اکْفِنِی شَرَّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ»قَالَ:فَصَارَ أَبُو جَعْفَرٍ یُبْصِرُ مَوْلاَهُ،وَ صَارَ مَوْلاَهُ لاَ یُبْصِرُهُ،فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ یَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ لَقَدْ أَتْعَبْتُکَ فِی هَذَا الْحَرِّ فَانْصَرِفْ فَخَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ عِنْدِهِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لِمَوْلاَهُ:مَا مَنَعَکَ أَنْ تَفْعَلَ مَا أَمَرْتُکَ بِهِ؟فَقَالَ:لاَ وَ اللَّهِ مَا أَبْصَرْتُهُ،وَ لَقَدْ جَاءَ شَیْ ءٌ فَحَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لَهُ:وَ اللَّهِ لَئِنْ حَدَّثْتَ بِهَذَا أَحَداً لَأَقْتُلَنَّکَ (3).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ.وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ کَذَلِکَ .
21-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ وَ الْعَلاَ بْنِ سَیَابَهَ وَ ظَرِیفِ بْنِ نَاصِحٍ قَالَ: لَمَّا بَعَثَ أَبُو الدَّوَانِیقِ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَفَعَ یَدَهُ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّکَ حَفِظْتَ الْغُلاَمَیْنِ لِصَلاَحِ أَبَوَیْهِمَا،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا اسْتَقْبَلَهُ الرَّبِیعُ بِبَابِ أَبِی الدَّوَانِیقِ قَالَ:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا أَشَدَّ بَاطِنَهُ عَلَیْکَ،لَقَدْ سَمِعْتُهُ یَقُولُ وَ اللَّهِ لاَ تَرَکْتُ لَهُمْ نَخْلاً إِلاَّ عَقَرْتُهُ وَ لاَ مَالاً إِلاَّ نَهَبْتُهُ،وَ لاَ ذُرِّیَّهً إِلاَّ سَبَیْتُهَا،قَالَ:فَهَمَسَ بِشَیْ ءٍ خَفِیٍّ وَ حَرَّکَ شَفَتَیْهِ،فَلَمَّا دَخَلَ سَلَّمَ وَ قَعَدَ فَرَدَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ قَالَ:وَ اللَّهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لاَ أَدَعَ لَکُمْ نَخْلاً إِلاَّ عَقَرْتُهُ،وَ لاَ مَالاً إِلاَّ أَخَذْتُهُ إِلَی أَنْ قَالَ:هَاتِ ارْفَعْ
ص:141
حَوَائِجَکَ،قَالَ:اَلْإِذْنَ قَالَ:هُوَ فِی یَدِکَ مَتَی شِئْتَ،فَخَرَجَ«اَلْحَدِیثَ» (1).
22-وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الْخَشَّابِ رَفَعَهُ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ وَ اللَّهِ لاَ یَرْجِعُ الْأَمْرُ وَ الْخِلاَفَهُ إِلَی آلِ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ أَبَداً،وَ لاَ إِلَی بَنِی أُمَیَّهَ أَبَداً،وَ لاَ فِی وُلْدِ طَلْحَهَ وَ الزُّبَیْرِ أَبَداً،وَ ذَلِکَ أَنَّهُمْ نَبَذُوا الْقُرْآنَ،وَ أَبْطَلُوا السُّنَنَ،وَ غَیَّرُوا الْأَحْکَامَ«اَلْحَدِیثَ» (2).
أقول:موافقه الخبر للمخبر عنه ظاهره إلی الآن.
23-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: کَانَ لِی صَدِیقٌ مِنْ کُتَّابِ بَنِی أُمَیَّهَ فَقَالَ لِیَ:
اسْتَأْذِنْ لِی عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاسْتَأْذَنْتُ لَهُ فَأَذِنَ لَهُ،فَلَمَّا أَنْ دَخَلَ سَلَّمَ وَ جَلَسَ،ثُمَّ قَالَ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی کُنْتُ فِی دِیوَانِ هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ فَأَصَبْتُ مِنْ دُنْیَاهُمْ مَالاً کَثِیراً وَ أَغْمَضْتُ فِی مَطَالِبِهِ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَوْ لاَ أَنَّ بَنِی أُمَیَّهَ وَجَدُوا مَنْ یَکْتُبُ لَهُمْ،وَ یَجْبِی لَهُمُ الْفَیْ ءَ،وَ یُقَاتِلُ عَنْهُمْ،وَ یَشْهَدُ جَمَاعَتَهُمْ لَمَا سَلَبُونَا حَقَّنَا،وَ لَوْ تَرَکَهُمُ النَّاسُ وَ مَا فِی أَیْدِیهِمْ مَا وَجَدُوا شَیْئاً إِلاَّ مَا وَقَعَ فِی أَیْدِیهِمْ،قَالَ:
فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاکَ،فَهَلْ لِی مِنْ مَخْرَجٍ؟قَالَ[فَقَالَ]:إِنْ قُلْتُ لَکَ تَفْعَلُ؟قَالَ:
أَفْعَلُ،قَالَ:فَاخْرُجْ مِنْ جَمِیعِ مَا کَسَبْتَ فِی دِیوَانِهِمْ،فَمَنْ عَرَفْتَ مِنْهُمْ رَدَدْتَ عَلَیْهِ مَالَهُ،وَ مَنْ لَمْ تَعْرِفْ تَصَدَّقْتَ بِهِ،وَ أَنَا أَضْمَنُ لَکَ عَلَی اللَّهِ الْجَنَّهَ قَالَ:فَأَطْرَقَ الْفَتَی طَوِیلاً ثُمَّ قَالَ لَهُ:قَدْ فَعَلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ،قَالَ ابْنُ أَبِی حَمْزَهَ فَرَجَعَ الْفَتَی مَعَنَا إِلَی الْکُوفَهِ فَمَا تَرَکَ شَیْئاً عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ إِلاَّ خَرَجَ مِنْهُ،حَتَّی ثِیَابِهِ الَّتِی عَلَی بَدَنِهِ، قَالَ:فَقَسَمْتُ قِسْمَهً وَ اشْتَرَیْنَا لَهُ ثِیَاباً،وَ بَعَثْنَا إِلَیْهِ بِنَفَقَهٍ،فَمَا أَتَی عَلَیْهِ إِلاَّ أَشْهُرٌ قَلاَئِلُ حَتَّی مَرِضَ فَکُنَّا نَعُودُهُ،فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ یَوْماً وَ هُوَ فِی السَّوْقِ قَالَ:فَفَتَحَ عَیْنَیْهِ،ثُمَّ قَالَ لِی:یَا عَلِیُّ وَفی لِی وَ اللَّهِ صَاحِبُکَ،قَالَ:ثُمَّ مَاتَ فَتَوَلَّیْنَا أَمْرَهُ فَخَرَجْتُ حَتَّی دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیَّ قَالَ:یَا عَلِیُّ وَفَیْنَا وَ اللَّهِ لِصَاحِبِکَ،قَالَ:
فَقُلْتُ:صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِدَاکَ هَکَذَا قَالَ لِی عِنْدَ مَوْتِهِ (3).
أقول:الإعجاز فیه من وجهین:الوفاء بضمان الجنه،و الإخبار بذلک، و بموت الرجل ابتداء.
ص:142
24-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فُلاَنٌ یُقْرِئُکَ السَّلاَمَ،وَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ،فَقَالَ:عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قُلْتُ:یَسْأَلُونَکَ الدُّعَاءَ؟قَالَ:وَ مَا لَهُمْ؟قُلْتُ:حَبَسَهُمْ أَبُو جَعْفَرٍ،فَقَالَ:وَ مَا لَهُمْ وَ مَا لَهُ؟قُلْتُ:اِسْتَعْمَلَهُمْ فَحَبَسَهُمْ،فَقَالَ:وَ مَا لَهُمْ وَ مَا لَهُ؟أَ لَمْ أَنْهَهُمْ أَ لَمْ أَنْهَهُمْ؟هُمُ النَّارُ هُمُ النَّارُ[قَالَ]:ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ اخْدَعْ عَنْهُمْ سُلْطَانَهُمْ،قَالَ:فَخَرَجْتُ مِنْ مَکَّهَ فَسَأَلْنَا عَنْهُمْ،فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا بَعْدَ هَذَا الْکَلاَمِ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ (1).
25-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ،عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ،عَنْ بُرَیْدٍ الْکُنَاسِیِّ قَالَ: إِنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِنَا تَزَوَّجَ امْرَأَهً قَدْ زَعَمَ أَنَّهُ کَانَ یُلاَعِبُ أُمَّهَا وَ یُقَبِّلُهَا مِنْ غَیْرِ أَنْ یَکُونَ أَفْضَی إِلَیْهَا قَالَ:فَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ لِی:
کَذَبَ مَرَّهً فَلْیُفَارِقْهَا قَالَ:فَرَجَعْتُ مِنْ سَفَرِی فَأَخْبَرْتُ الرَّجُلَ بِمَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَوَ اللَّهِ مَا دَفَعَ ذَلِکَ عَنْ نَفْسِهِ وَ خَلَّی سَبِیلَهَا (2).
26-وَ عَنْهُ عَنْ مُوسَی بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْهَیْثَمِ النَّهْدِیِّ رَفَعَهُ قَالَ: شَکَا رَجُلٌ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْأُبْنَهَ فَمَسَحَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی ظَهْرِهِ فَسَقَطَ مِنْهُ دُودَهٌ حَمْرَاءُ فَبَرِئَ (3).
27-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَتِّبٍ،قَالَ: لَمَّا تَعَشَّی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:اُدْخُلِ الْخِزَانَهَ فَاطْلُبْ لِی سُکَّرَتَیْنِ،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ لَیْسَ ثَمَّ شَیْ ءٌ قَالَ:اُدْخُلْ وَیْحَکَ،قَالَ:فَدَخَلْتُ فَوَجَدْتُ سُکَّرَتَیْنِ فَأَتَیْتُهُ بِهِمَا (4).
28-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ الْمَنْصُورُ: رُفِعَ إِلَیَّ أَنَّ مَوْلاَکَ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ یَدْعُو إِلَیْکَ وَ یَجْمَعُ لَکَ الْأَمْوَالَ؟فَقَالَ:وَ اللَّهِ مَا کَانَ،إِلَی أَنْ قَالَ:
فَأَنَا أَجْمَعُ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَنْ سَعَی بِکَ فَجَاءَ الرَّجُلُ الَّذِی سَعَی بِهِ،فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا هَذَا أَ تَشْهَدُ؟قَالَ:إِی وَ اللَّهِ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَهِ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ لَقَدْ فَعَلْتَ،فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَیْلَکَ تُبَجِّلُ اللَّهَ
ص:143
فَیَسْتَحْیِی مِنْ تَعْذِیبِکَ،وَ لَکِنْ قُلْ:بَرِئْتُ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ،وَ أُلْجِئْتُ إِلَی حَوْلِی وَ قُوَّتِی،فَحَلَفَ بِهَا الرَّجُلُ فَلَمْ یَسْتَتِمَّهَا حَتَّی وَقَعَ مَیِّتاً فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ یَعْنِی الْمَنْصُورَ:
لاَ أُصَدِّقُ عَلَیْکَ بَعْدَ هَذَا أَبَداً،وَ أَحْسَنَ جَائِزَتَهُ وَ رَدَّهُ (1).
29-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ،قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ لَنَا جَاراً مِنْ هَمْدَانَ یُقَالُ لَهُ الْجَعْدُ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَ هُوَ یَجْلِسُ إِلَیْنَا فَنَذْکُرُ عَلِیّاً أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَیَقَعُ فِیهِ أَ فَتَأْذَنُ لِی فِیهِ؟فَقَالَ:یَا أَبَا الصَّبَّاحِ أَ وَ کُنْتَ فَاعِلاً؟فَقُلْتُ:إِی وَ اللَّهِ،لَئِنْ أَذِنْتَ لِی فِیهِ لَأَرْصُدَنَّهُ فَإِذَا صَارَ فِیهَا اقْتَحَمْتُ عَلَیْهِ بِسَیْفِی فَخَبَطْتُهُ حَتَّی أَقْتُلَهُ،فَقَالَ:یَا أَبَا الصَّبَّاحِ هَذَا الْفَتْکُ وَ قَدْ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ الْفَتْکِ،یَا أَبَا الصَّبَّاحِ إِنَّ الْإِسْلاَمَ قَیْدُ الْفَتْکِ وَ لَکِنْ دَعْهُ فَسَتُکْفَی بِغَیْرِکَ،قَالَ أَبُو الصَّبَّاحِ فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَی الْکُوفَهِ لَمْ أَلْبَثْ إِلاَّ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ یَوْماً،فَخَرَجْتُ إِلَی الْمَسْجِدِ فَصَلَّیْتُ الْفَجْرَ ثُمَّ عَقَّبْتُ،فَإِذَا بِرَجُلٍ یُحَرِّکُنِی بِرِجْلِهِ،فَقَالَ:یَا أَبَا الصَّبَّاحِ الْبُشْرَی!فَقُلْتُ:بَشَّرَکَ اللَّهُ بِخَیْرٍ فَمَا ذَاکَ؟قَالَ:
إِنَّ الْجَعْدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بَاتَ الْبَارِحَهَ فِی دَارِهِ الَّتِی بِالْجَبَّانَهِ،فَأَیْقَظُوهُ لِلصَّلاَهِ،فَإِذَا هُوَ مِثْلُ الزِّقِّ الْمَنْفُوخِ مَیِّتاً،فَذَهَبُوا یَحْمِلُونَهُ فَإِذَا لَحْمُهُ یَسْقُطُ مِنْ عَظْمِهِ فَجَمَعُوهُ فِی نُطْعٍ،فَإِذَا تَحْتَهُ أَسْوَدُ فَدَفَنُوهُ (2).
وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ.
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ .
30-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبَانٍ قَالَ:أَخْبَرَنِی الْأَحْوَلُ: أَنَّ زَیْدَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعَثَ إِلَیْهِ، وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:أَمَا وَ اللَّهِ لَئِنْ قُلْتَ ذَلِکَ لَقَدْ حَدَّثَنِی صَاحِبُکَ بِالْمَدِینَهِ أَنِّی أُقْتَلُ وَ أُصْلَبُ بِالْکُنَاسَهِ وَ أَنَّ عِنْدَهُ صَحِیفَهً فِیهَا قَتْلِی وَ صَلْبِی فَحَجَجْتُ فَحَدَّثْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَقَالَهِ زَیْدٍ وَ مَا قُلْتُ لَهُ«اَلْحَدِیثَ» (3).
أقول:مطابقه الخبر للمخبر عنه قد تواترت بها الأخبار.
31-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ
ص:144
حُمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ لَهُ مَعَ الْمَنْصُورِ،قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فَقَالَ لِی یَعْنِی الْمَنْصُورَ تَذْکُرُ یَوْماً سَأَلْتُکَ هَلْ لَنَا مُلْکٌ؟فَقُلْتَ نَعَمْ طَوِیلٌ عَرِیضٌ شَدِیدٌ فَلاَ تَزَالُونَ فِی مُهْلَهٍ مِنْ أَمْرِکُمْ،وَ فُسْحَهٍ مِنْ دُنْیَاکُمْ حَتَّی تُصِیبُوا مِنَّا دَماً حَرَاماً فِی شَهْرٍ حَرَامٍ فِی بَلَدٍ حَرَامٍ،فَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ حَفِظَ الْحَدِیثَ فَقُلْتُ:لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَکْفِیَکَ فَإِنِّی لَمْ أَخُصَّکَ بِذَلِکَ،ثُمَّ لَعَلَّ غَیْرَکَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِکَ أَنْ یَتَوَلَّی ذَلِکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَی مَنْزِلِی أَتَانِی بَعْضُ مَوَالِینَا فَقَالَ:إِلَی مَتَی هَؤُلاَءِ یَمْلِکُونَ،أَوْ مَتَی الرَّاحَهُ مِنْهُمْ؟فَقُلْتُ:أَ لَیْسَ تَعْلَمُ أَنَّ لِکُلِّ شَیْ ءٍ مُدَّهً؟قَالَ:بَلَی،فَقُلْتُ:فَهَلْ یَنْفَعُکَ عِلْمُکَ بِأَنَّ هَذَا الْأَمْرَ إِذَا جَاءَ کَانَ أَسْرَعَ مِنْ طَرْفَهِ الْعَیْنِ،إِنَّکَ لَوْ تَعْلَمُ حَالَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کَیْفَ هِیَ لَکُنْتَ لَهُمْ أَشَدَّ بُغْضاً وَ لَوْ جَهَدْتَ أَوْ جَهَدَ أَهْلُ الْأَرْضِ أَنْ یُدْخِلُوهُمْ أَشَدَّ مِمَّا هُمْ فِیهِ مِنَ الْإِثْمِ لَمْ یَقْدِرُوا،فَلاَ یَسْتَفِزَّنَّکَ الشَّیْطَانُ فَإِنَّ الْعِزَّهَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لَکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لاَ یَعْلَمُونَ،أَ لاَ تَعْلَمُ أَنَّ مَنِ انْتَظَرَ أَمْرَنَا وَ صَبَرَ عَلَی مَا یَرَی مِنَ الْأَذَی وَ الْخَوْفِ هُوَ غَداً فِی زُمْرَتِنَا،فَإِذَا رَأَیْتَ الْحَقَّ قَدْ مَاتَ وَ ذَهَبَ أَهْلُهُ،وَ رَأَیْتَ الْجَوْرَ قَدْ شَمِلَ الْبِلاَدَ،وَ رَأَیْتَ الْقُرْآنَ قَدْ خَلُقَ،وَ أُحْدِثَ فِیهِ مَا لَیْسَ فِیهِ وَ وُجِّهَ عَلَی الْأَهْوَاءِ وَ سَاقَ الْحَدِیثَ وَ هُوَ طَوِیلٌ فِیهِ الْإِخْبَارُ عَمَّا یُحْدَثُ مِنَ الْبِدَعِ وَ الْوَقَائِعِ الَّتِی تَحْصُلُ قَبْلَ ظُهُورِ الْعَدْلِ،وَ هِیَ أَکْثَرُ مِنْ مِائَهٍ وَ خَمْسِینَ خَبَراً،وَ أَکْثَرُهَا قَدْ وَقَعَ بَعْدَ زَمَانِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کُلُّ ذَلِکَ مِنْ بَابِ الْإِخْبَارِ بِالْمَغِیبَاتِ (1).
32-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ أَبَا الْخَطَّابِ وَ قَتَلَهُ بِالْحَدِیدِ.
أقول:إجابه دعائه علیه السّلام معلوم مروی.
33-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ الْقَاسِمُ شَرِیکِی وَ نَجْمُ بْنُ حَطِیمٍ وَ صَالِحُ بْنُ سَهْلٍ بِالْمَدِینَهِ،فَتَنَاظَرْنَا فِی الرُّبُوبِیَّهِ،قَالَ:فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ:مَا تَصْنَعُونَ بِهَذَا؟ نَحْنُ بِالْقُرْبِ مِنْهُ وَ لَیْسَ مِنَّا فِی تَقِیَّهٍ قُومُوا بِنَا إِلَیْهِ قَالَ:فَقُمْنَا فَوَ اللَّهِ مَا بَلَغْنَا الْبَابَ إِلاَّ وَ قَدْ خَرَجَ إِلَیْنَا بِلاَ حِذَاءٍ وَ لاَ رِدَاءٍ قَدْ قَامَ کُلُّ شَعْرَهٍ مِنْ رَأْسِهِ وَ هُوَ یَقُولُ:لاَ یَا مُفَضَّلُ لاَ وَ یَا قَاسِمُ وَ یَا نَجْمُ لاَلاَ، بَلْ عِبادٌ مُکْرَمُونَ لا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ (2)(3).
ص:145
أقول:وجه الإعجاز:جوابه لهم ابتداء عما یریدون أن یسألوا عنه و الخروج لاستقبالهم بالجواب قبل أن یخبره أحد بدخولهم.
34-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ بِجَادٍ الْعَابِدِ عَنْ مُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ أَقْبَلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَسَلَّمَ ثُمَّ ذَهَبَ فَرَقَّ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ دَمَعَتْ عَیْنَاهُ،فَقُلْتُ لَهُ:لَقَدْ رَأَیْتُکَ صَنَعْتَ بِهِ مَا لَمْ تَکُنْ تَصْنَعُ،فَقَالَ:رَقَقْتُ لَهُ لِأَنَّهُ یُنْسَبُ إِلَی أَمْرٍ لَیْسَ لَهُ،لَمْ أَجِدْهُ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ خُلَفَاءِ هَذِهِ الْأُمَّهِ، وَ لاَ مِنْ مُلُوکِهَا (1).
35-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ:سَأَلْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الصَّلاَهِ عَلَی الْمَصْلُوبِ؟فَقَالَ: أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ جَدِّی صَلَّی عَلَی عَمِّهِ؟قُلْتُ:أَعْلَمُ ذَلِکَ،وَ لَکِنِّی لاَ أَفْهَمُهُ مُبَیَّناً،قَالَ:أُبَیِّنُهُ لَکَ:إِنْ کَانَ وَجْهُ الْمَصْلُوبِ إِلَی الْقِبْلَهِ فَقُمْ عَلَی مَنْکِبِهِ الْأَیْمَنِ،وَ إِنْ کَانَ قَفَاهُ إِلَی الْقِبْلَهِ فَقُمْ عَلَی مَنْکِبِهِ الْأَیْسَرِ،«اَلْحَدِیثَ» (2).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ،وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزْوِینِیِّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَمْزَهَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ الْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ .
أقول:وجه الإعجاز أن الصادق علیه السّلام کان بالمدینه و عمه زید قتل و صلب بالکوفه فهذا مثل[حدیث]صلاه أمیر المؤمنین علیه السّلام علی سلمان لما مات بالمدائن،و علیّ علیه السّلام بالمدینه.
36-وَ فِی الصَّحِیفَهِ الْکَامِلَهِ السَّجَّادِیَّهِ وَ إِسْنَادُهَا أَشْهَرُ مِنْ أَنْ یُذْکَرَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَعْلَمِ،عَنْ عُمَیْرِ بْنِ الْمُتَوَکِّلِ الثَّقَفِیِّ الْبَلْخِیِّ عَنْ أَبِیهِ الْمُتَوَکِّلِ بْنِ هَارُونَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّهُ قَالَ لَهُ:قَدْ کَانَ عَمِّی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَشَارَ عَلَی أَبِی بِتَرْکِ الْخُرُوجِ،وَ عَرَّفَهُ إِنْ هُوَ خَرَجَ وَ فَارَقَ الْمَدِینَهَ مَا یَکُونُ إِلَیْهِ مَصِیرُ أَمْرِهِ،فَهَلْ لَقِیتَ ابْنَ عَمِّی جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:فَهَلْ سَمِعْتَهُ یَذْکُرُ شَیْئاً مِنْ أَمْرِی؟قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:بِمَ ذَکَرَنِی؟ خَبِّرْنِی قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا أُحِبُّ أَنْ أَسْتَقْبِلَکَ بِمَا سَمِعْتُهُ،فَقَالَ:أَ بِالْمَوْتِ
ص:146
تُخَوِّفُنِی؟هَاتِ مَا سَمِعْتَهُ،فَقُلْتُ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ:إِنَّکَ تُقْتَلُ وَ تُصْلَبُ کَمَا قُتِلَ أَبُوکَ وَ صُلِبَ،فَتَغَیَّرَ وَجْهُهُ وَ قَالَ: یَمْحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتابِ (1)إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ دَعَا بِعَیْبَهٍ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهَا صَحِیفَهً مُقَفَّلَهً مَخْتُومَهً فَنَظَرَ إِلَی الْخَاتَمِ،وَ قَبَّلَهُ وَ بَکَی ثُمَّ فَضَّهُ وَ فَتَحَ الْقُفْلَ،ثُمَّ نَشَرَ الصَّحِیفَهَ وَ وَضَعَهَا عَلَی عَیْنِهِ وَ أَمَرَهَا عَلَی وَجْهِهِ وَ قَالَ:وَ اللَّهِ یَا مُتَوَکِّلُ!لَوْ لاَ مَا ذَکَرْتَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَمِّی أَنَّنِی أُقْتَلُ وَ أُصْلَبُ لَمَا دَفَعْتُهَا إِلَیْکَ وَ لَکُنْتُ بِهَا ضَنِیناً،وَ لَکِنِّی أَعْلَمُ أَنَّ قَوْلَهُ حَقٌّ أَخَذَهُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ إِنَّهُ سَیَصِحُّ فَخِفْتُ أَنْ یَقَعَ مِثْلُ هَذَا الْعِلْمِ إِلَی بَنِی أُمَیَّهَ فَیَکْتُمُوهُ وَ یَدَّخِرُوهُ فِی خَزَائِنِهِمْ لِأَنْفُسِهِمْ، فَاقْبِضْهَا وَ اکْفِنِیهَا وَ تَرَبَّصْ بِهَا فَإِذَا قَضَی اللَّهُ مِنْ أَمْرِی وَ أَمْرِ هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ مَا هُوَ قَاضٍ فَهِیَ أَمَانَهٌ لِی عِنْدَکَ حَتَّی تُوصِلَهَا إِلَی ابْنَیْ عَمِّی مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِیمَ ابْنَیْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَإِنَّهُمَا الْقَائِمَانِ فِی هَذَا الْأَمْرِ بَعْدِی،قَالَ الْمُتَوَکِّلِ:فَقَبَضْتُ الصَّحِیفَهَ،فَلَمَّا قُتِلَ یَحْیَی بْنُ زَیْدٍ صِرْتُ إِلَی الْمَدِینَهِ فَلَقِیتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی دَفْعِ الصَّحِیفَهِ إِلَی ابْنَیْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ،فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَی أَهْلِهَا،نَعَمْ فَادْفَعْهَا إِلَیْهِمَا فَلَمَّا نَهَضْتُ لِلِقَائِهِمَا قَالَ لِی:مَکَانَکَ،ثُمَّ وَجَّهَ إِلَی مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِیمَ فَجَاءَا فَقَالَ:هَذَا مِیرَاثُ ابْنِ عَمِّکُمَا یَحْیَی مِنْ أَبِیکُمَا قَدْ خَصَّکُمَا بِهِ دُونَ إِخْوَتِهِ،وَ نَحْنُ مُشْتَرِطُونَ عَلَیْکُمَا فِیهِ شَرْطاً،فَقَالاَ:رَحِمَکَ اللَّهُ قُلْ،فَقَوْلُکَ الْمَقْبُولُ،فَقَالَ:لاَ تَخْرُجَا بِهَذِهِ الصَّحِیفَهِ مِنَ الْمَدِینَهِ قَالاَ:وَ لِمَ ذَلِکَ؟قَالَ:إِنَّ ابْنَ عَمِّکُمَا خَافَ عَلَیْهَا أَمْراً أَخَافُهُ أَنَا عَلَیْکُمَا قَالاَ:إِنَّمَا خَافَ عَلَیْهَا حِینَ عَلِمَ أَنَّهُ یُقْتَلُ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ:وَ أَنْتُمَا فَلاَ تَأْمَنَا،فَوَ اللَّهِ إِنِّی لَأَعْلَمُ أَنَّکُمَا سَتَخْرُجَانِ کَمَا خَرَجَ، وَ سَتُقْتَلاَنِ کَمَا قُتِلَ،فَقَامَا وَ هُمَا یَقُولاَنِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ (2).
37-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِذٍ الْأَحْمَسِیِّ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الصَّلاَهِ؟فَبَدَأَنِی فَقَالَ:إِذَا لَقِیتَ اللَّهَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ لَمْ یَسْأَلْکَ عَمَّا سِوَاهُنَّ (3).
ص:147
38-قَالَ:وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْإِنْسَانُ لاَ یَنْسَی تَکْبِیرَهَ الاِفْتِتَاحِ.
أقول:وجه الإعجاز أنه إخبار بما یخفی من أحوال الناس و لا یطلع علیه إلا اللّه و قد وافق الخبر المخبر عنه إلی الآن،و لقد سألت ممّن لقیته جماعه لا یحصی عددهم فأخبرونی أنهم لم ینسوا تکبیره الافتتاح،و علی تقدیر وجود فرض نادر لا عبره به فی مثل ذلک (1).
39-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یُقْتَلُ حَفَدِی بِأَرْضِ خُرَاسَانَ فِی مَدِینَهٍ یُقَالُ لَهَا:طُوسُ،مَنْ زَارَهُ فِیهَا عَارِفاً بِحَقِّهِ أَخَذْتُهُ بِیَدِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّهَ،«اَلْحَدِیثَ» (2).
وَ رَوَاهُ فِی عُیُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ،وَ الْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُکَتِّبِ،وَ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ،وَ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقِ کُلِّهِمْ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ.وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ مِثْلَهُ .
40-[وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی أَنَّهُ قَالَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَیُّ شَیْ ءٍ أَحْلَی مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ؟فَقَالَ:اَلْوَلَدُ الشَّابُّ،فَقَالَ:أَیُّ شَیْ ءٍ أَمَرُّ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ؟ قَالَ:فَقْدُهُ فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنَّکُمْ حُجَجُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ (3).
أقول:وجه الإعجاز أنه أخبره بما فی نفسه بدلاله آخره فإنه فهم منه الإعجاز الواضح فشهد أنهم حجج اللّه].
41-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْحَنَّاطِ قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَ جَمِیلُ بْنُ دَرَّاجٍ وَ عَائِذٌ الْأَحْمَسِیُّ حُجَّاجاً فَکَانَ عَائِذٌ کَثِیراً مَا یَقُولُ لَنَا فِی الطَّرِیقِ:إِنَّ لِی إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَاجَهً أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهَا.فَأَقُولُ لَهُ:حَتَّی تَلْقَاهُ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَیْهِ
ص:148
سَلَّمْنَا وَ جَلَسْنَا،فَأَقْبَلَ عَلَیْنَا بِوَجْهِهِ مُبْتَدِئاً فَقَالَ:مَنْ أَتَی اللَّهَ بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ لَمْ یَسْأَلْهُ عَمَّا سِوَی ذَلِکَ،فَغَمَزَنَا عَائِذٌ،فَلَمَّا قُمْنَا قُلْنَا:مَا کَانَتْ حَاجَتَکَ؟قَالَ:اَلَّذِی سَمِعْتُمْ،قُلْنَا کَیْفَ کَانَتْ هَذِهِ حَاجَتَکَ؟فَقَالَ:أَنَا رَجُلٌ لاَ أُطِیقُ الْقِیَامَ بِاللَّیْلِ فَخِفْتُ أَنْ أَکُونَ مَأْخُوذاً بِهِ فَأَهْلِکَ (1).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْفَقِیهِ کَمَا مَرَّ.وَ رَوَاهُ أَبُو عَلِیٍّ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَائِذٍ الْأَحْمَسِیِّ نَحْوَهُ،وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عِیسَی بْنِ مَرْوَانَ،عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی الْحَنَّاطِ.وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی مِثْلَهُ .
42-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعْدٍ الْبَصْرِیِّ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِّی نَازِلٌ فِی بَنِی عَدِیٍّ، وَ مُؤَذِّنُهُمْ وَ إِمَامُهُمْ،وَ جَمِیعُ أَهْلِ الْمَسْجِدِ عُثْمَانِیَّهٌ یَبْرَءُونَ مِنْکُمْ وَ مِنْ شِیعَتِکُمْ،وَ أَنَا نَازِلٌ فِیهِمْ فَمَا تَقُولُ فِی الصَّلاَهِ خَلْفَ الْإِمَامِ؟فَقَالَ:صَلِّ خَلْفَهُ،قَالَ:وَ احْتَسِبْ بِمَا تَصْنَعُ،وَ لَوْ قَدِمْتَ الْبَصْرَهَ لَقَدْ سَأَلَکَ الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ،وَ أَخْبَرْتَهُ بِمَا أَفْتَیْتُکَ فَتَأْخُذُ بِقَوْلِ الْفُضَیْلِ وَ تَدَعُ قَوْلِی،قَالَ عَلِیٌّ:فَقَدِمْتُ الْبَصْرَهَ فَأَخْبَرْتُ فُضَیْلاً بِمَا قَالَ،فَقَالَ لِی:هُوَ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ لَکِنِّی سَمِعْتُهُ وَ سَمِعْتُ أَبَاهُ یَقُولاَنِ لاَ تَعْتَدَّ بِالصَّلاَهِ خَلْفَ النَّاصِبِ،وَ اقْرَأْ لِنَفْسِکَ کَأَنَّکَ وَحْدَکَ قَالَ:فَأَخَذْتُ بِقَوْلِ الْفُضَیْلِ وَ تَرَکْتُ قَوْلَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
43-وَ عَنْهُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ: رَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمِنًی یَمْشِی وَ یَرْکَبُ فَحَدَّثْتُ نَفْسِی أَنْ أَسْأَلَهُ حِینَ أَدْخُلُ عَلَیْهِ، فَابْتَدَأَنِی هَذَا الْحَدِیثَ،فَقَالَ:إِنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ مَاشِیاً إِذَا رَمَی الْجِمَارَ،وَ مَنْزِلَتِی الْیَوْمَ أَنْفَسُ مِنْ مَنْزِلَتِهِ فَأَرْکَبُ حَتَّی آتِیَ مَنْزِلَهُ،فَإِذَا انْتَهَیْتُ إِلَی مَنْزِلِهِ مَشَیْتُ حَتَّی أَرْمِیَ الْجِمَارَ (3).
44-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکُوفِیُّ،قَالَ:أَخْبَرَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ طُوسِیٍّ: سَیَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ یَعْنِی مُوسَی بْنِ
ص:149
جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَجُلٌ یَکُونُ رِضَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی سَمَائِهِ وَ لِعِبَادِهِ فِی أَرْضِهِ یُقْتَلُ فِی أَرْضِکُمْ بِالسَّمِّ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً وَ یُدْفَنُ بِهَا غَرِیباً،أَلاَ فَمَنْ زَارَهُ فِی غُرْبَتِهِ، «اَلْحَدِیثَ» (1).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِیِّ الْکُوفِیِّ مِثْلَهُ .
45-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْأَخْبَارِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی الْمُکَتِّبُ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الصَّوْلِیُّ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَیْدٍ النَّحْوِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عُبْدُونٍ عَنْ أَبِیهِ،فِی حَدِیثٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ،أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: رَحِمَ اللَّهُ عَمِّی زَیْداً إِنَّهُ دَعَا إِلَی الرِّضَا مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ،وَ لَوْ ظَفِرَ لَوَفَی بِمَا دَعَا إِلَیْهِ،وَ لَقَدِ اسْتَشَارَنِی فِی خُرُوجِهِ،فَقُلْتُ:یَا عَمِّ إِنْ رَضِیتَ أَنْ تَکُونَ الْمَقْتُولَ الْمَصْلُوبَ بِالْکُنَاسَهِ فَشَأْنَکَ فَوَلَّی،فَلَمَّا وَلَّی قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَیْلٌ لِمَنْ سَمِعَ وَاعِیَتَهُ فَلَمْ یُجِبْهُ (2).
46-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّقْرِ الصَّائِغُ وَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرَوَیْهِ قَالاَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی حَاتِمٍ[قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی] قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو مُحَمَّدِ مَوْلَی بَنِی هَاشِمٍ بِالْمَدِینَهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: أَرْسَلَ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّوَانِیقِیُّ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ لِیَقْتُلَهُ فَطَرَحَ لَهُ سَیْفاً وَ نُطْعاً،وَ قَالَ:یَا رَبِیعُ إِذَا أَنَا کَلَّمْتُهُ وَ ضَرَبْتُ بِإِحْدَی یَدَیَّ عَلَی الْأُخْرَی فَاضْرِبْ عُنُقَهُ،فَلَمَّا دَخَلَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ نَظَرَ إِلَیْهِ مِنْ بَعِیدٍ یُحَرِّکُ شَفَتَیْهِ وَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَی فِرَاشِهِ فَقَالَ:مَرْحَباً وَ أَهْلاً بِکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا أَرْسَلْنَا إِلَیْکَ إِلاَّ رَجَاءَ أَنْ نَقْضِیَ دَیْنَکَ،وَ نَقْضِیَ ذِمَامَکَ،ثُمَّ سَاءَلَهُ مُسَاءَلَهَ لَطِیفَهً عَنْ أَهْلِ بَیْتِهِ،وَ قَالَ:
قَدْ قَضَی اللَّهُ دَیْنَکَ وَ أَخْرَجَ جَائِزَتَکَ یَا رَبِیعُ لاَ تَمْضِیَنَّ ثَالِثَهٌ حَتَّی یَرْجِعَ جَعْفَرٌ إِلَی أَهْلِهِ «اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّ الرَّبِیعَ سَأَلَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَعَا بِدُعَاءٍ وَ ذَکَرَهُ لَهُ (3).
ص:150
47-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:
یَخْرُجُ وَلَدٌ مِنْ وُلْدِ ابْنِی مُوسَی اسْمُهُ اسْمُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَرْضِ طُوسَ وَ هِیَ بِخُرَاسَانَ یُقْتَلُ فِیهَا بِالسَّمِّ فَیُدْفَنُ فِیهَا غَرِیباً مَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قَاتَلَ (1). وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ .
48-قَالَ الصَّدُوقُ وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ قَالَ:قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: سَیُقْتَلُ لِهَذَا.وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی مَوْلاَنَا مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ.وَلَدٌ بِطُوسَ لاَ یَزُورُهُ مِنْ شِیعَتِنَا إِلاَّ الْأَنْدَرُ فَالْأَنْدَرُ (2).
49-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَعَانِی الْأَخْبَارِ قَالَ:حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْعَلَوِیُّ السَّمَرْقَنْدِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیُّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الْخَصِیبِ،قَالَ:حَدَّثَنِی الثِّقَهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جُمُعَهَ رَحْمَهُ بْنُ صَدَقَهَ قَالَ: أَتَی رَجُلٌ مِنْ کُتَّابِ بَنِی أُمَیَّهَ وَ کَانَ زِنْدِیقاً إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ (المص) أَیَّ شَیْ ءٍ أَرَادَ بِهَذَا؟وَ أَیُّ شَیْ ءٍ فِیهِ مِنَ الْحَلاَلِ وَ الْحَرَامِ؟ وَ أَیُّ شَیْ ءٍ فِیهِ مِمَّا یَنْتَفِعُ بِهِ النَّاسُ؟قَالَ:فَاغْتَاظَ مِنْ ذَلِکَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:أَمْسِکْ وَیْحَکَ الْأَلْفُ وَاحِدٌ،وَ اللاَّمُ ثَلاَثُونَ،وَ الْمِیمُ أَرْبَعُونَ،وَ الصَّادُ تِسْعُونَ، کَمْ مَعَکَ؟فَقَالَ الرَّجُلُ مِائَهٌ وَ وَاحِدٌ،وَ سِتُّونَ،فَقَالَ لَهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِذَا انْقَضَتْ سَنَهُ إِحْدَی وَ سِتِّینَ وَ مِائَهَ انْقَضَی مُلْکُ أَصْحَابِکَ،قَالَ فَنَظَرْنَا فَلَمَّا انْقَضَتْ سَنَهُ إِحْدَی وَ سِتِّینَ وَ مِائَهٍ یَوْمَ عَاشُورَاءَ دَخَلَتِ الْمُسَوِّدَهُ الْکُوفَهَ وَ ذَهَبَ مُلْکُهُمْ (3). وَ رَوَاهُ الْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مِثْلَهُ .
50-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنِ یَحْیَی الْمُکَتِّبُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنِی بِشْرُ بْنُ سَعِیدِ بْنِ قلایه(قیلویه،قُدَامَهَ خ ل)الْمُعَدِّلُ قَالَ:
ص:151
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ کَثِیرٍ التَّمِیمِیُّ قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حَرْبٍ أَمِیرَ الْمَدِینَهِ یَقُولُ:
سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فِی نَفْسِی مَسْأَلَهٌ أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَکَ عَنْهَا؟فَقَالَ:إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُکَ بِمَسْأَلَتِکَ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَنِی وَ إِنْ شِئْتَ فَسَلْ فَقُلْتُ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ بِأَیِّ شَیْ ءٍ تُخْبِرُنِی بِمَا فِی نَفْسِی قَبْلَ سُؤَالِی عَنْهُ؟قَالَ:
بِالتَّوَسُّمِ وَ التَّفَرُّسِ،أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (1)وَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اِتَّقُوا فِرَاسَهَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ یَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ؟قَالَ:فَقُلْتُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْبِرْنِی بِمَسْأَلَتِی فَقَالَ:أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَنِی عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِمَ لَمْ یُطِقْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَمْلَهُ عِنْدَ حَطِّهِ لِلْأَصْنَامِ مِنْ سَطْحِ الْکَعْبَهِ مَعَ قُوَّتِهِ وَ شِدَّتِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:عَنْ هَذَا وَ اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَکَ فَأَخْبِرْنِی ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَجَابَهُ بِأَجْوِبَهٍ عَجِیبَهٍ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُمْتُ إِلَیْهِ وَ قَبَّلْتُ رَأْسَهُ وَ قُلْتُ:اَللَّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسَالَتَهُ (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ .
51-وَ رَوَی الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ،عَنْ حَیَّانِ السَّرَّاجِ،قَالَ:سَمِعْتُ السَّیِّدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحِمْیَرِیَّ یَقُولُ: کُنْتُ أَقُولُ بِالْغُلُوِّ،وَ أَعْتَقِدُ غَیْبَهَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ ابْنِ الْحَنَفِیَّهِ قَدْ ضَلِلْتُ فِی ذَلِکَ زَمَاناً فَمَنَّ اللَّهُ عَلَیَّ بِالصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ أَنْقَذَنِی بِهِ مِنَ النَّارِ،وَ هَدَانِی بِهِ إِلَی سَوَاءِ الصِّرَاطِ،فَسَأَلْتُهُ بَعْدَ مَا صَحَّ عِنْدِی بِالدَّلاَئِلِ الَّتِی شَاهَدْتُهَا مِنْهُ أَنَّهُ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَیَّ وَ عَلَی جَمِیعِ أَهْلِ زَمَانِهِ،وَ أَنَّهُ الْإِمَامُ الَّذِی فَرَضَ اللَّهُ طَاعَتَهُ وَ أَوْجَبَ الاِقْتِدَاءَ بِهِ«اَلْحَدِیثَ» (3).
52-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ أَبِی عَلِیٍّ الزَّرَّادِ یَعْنِی الْحَسَنَ بْنَ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ النَّصِّ عَلَی مُوسَی قَالَ: أَمَا لَیَهْلِکَنَّ فِیهِ قَوْمٌ وَ یَسْعَدُ آخَرُونَ فَلَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ وَ ضَاعَفَ عَلَی رُوحِهِ الْعَذَابَ،أَمَا لَیُخْرِجَنَّ اللَّهُ مِنْ صُلْبِهِ خَیْرَ أَهْلِ
ص:152
الْأَرْضِ فِی زَمَانِهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:یَقْتُلُهُ جَبَّارُ بَنِی فُلاَنٍ بَعْدَ عَجَائِبَ طَرِیفَهٍ حَسَداً لَهُ (1).
53-وَ فِی کِتَابِ الرَّوْضَهِ فِی الْفَضَائِلِ الْمَنْسُوبِ إِلَی ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَرَّ بِامْرَأَهٍ تَبْکِی وَ حَوْلَهَا صِبْیَانٌ یَبْکُونَ،فَقَالَ لَهَا:مَا یُبْکِیکِ؟ قَالَتْ إِنَّ لِی صِبْیَهً أَیْتَاماً،وَ کَانَتْ لِی بَقَرَهٌ وَ قَدْ مَاتَتْ قَالَ:أَ تُحِبِّینَ أَنْ أُحْیِیَهَا لَکَ؟ قَالَتْ:نَعَمْ فَتَنَحَّی وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ دَعَا ثُمَّ قَامَ،فَمَرَّ بِالْبَقَرَهِ فَنَخَسَهَا بِرِجْلِهِ،[نَخْسَهً] وَ قَالَ:قُومِی بِإِذْنِ اللَّهِ فَاسْتَوَتْ قَائِمَهً عَلَی الْأَرْضِ،فَلَمَّا نَظَرَتِ الْمَرْأَهُ إِلَی الْبَقَرَهِ قَدْ قَامَتْ صَاحَتْ:وَا عَجَبَاهْ مِنْ ذَلِکَ!مَنْ تَکُونُ یَا عَبْدَ اللَّهِ؟فَجَاءَ فِی النَّاسِ حَتَّی اخْتَلَطَ بِهِمْ وَ مَضَی (2).
54-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ ثَوَابِ الْأَعْمَالِ قَالَ:حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْخَیْبَرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِیِّ، قَالَ: قَدِمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی أَوَّلِ وِلاَیَهِ أَبِی جَعْفَرٍ فَنَزَلَ النَّجَفَ فَقَالَ:یَا مُوسَی اذْهَبْ إِلَی الطَّرِیقِ الْأَعْظَمِ،وَ قِفْ عَلَی الطَّرِیقِ فَانْظُرْ فَإِنَّهُ سَیَجِیئُکَ رَجُلٌ مِنْ نَاحِیَهِ الْقَادِسِیَّهِ،فَإِذَا دَنَا مِنْکَ فَقُلْ لَهُ:هَاهُنَا رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اللَّهِ یَدْعُوکَ،فَإِنَّهُ سَیَجِیءُ مَعَکَ،قَالَ:فَذَهَبْتُ حَتَّی قُمْتُ عَلَی الطَّرِیقِ وَ الْحَرُّ شَدِیدٌ فَمَا زِلْتُ قَائِماً حَتَّی کِدْتُ أَنْ أَعْصِیَ وَ أَنْصَرِفَ،إِذْ نَظَرْتُ إِلَی شَیْ ءٍ مُقْبِلٍ شِبْهِ رَجُلٍ عَلَی بَعِیرٍ قَالَ:فَلَمْ أَزَلْ أَنْظُرُ إِلَیْهِ حَتَّی دَنَا مِنِّی،فَقُلْتُ لَهُ:یَا هَذَا هَاهُنَا رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَدْعُوکَ،وَ قَدْ وَصَفَکَ لِی،فَقَالَ اذْهَبْ بِنَا إِلَیْهِ،قَالَ:فَجِئْتُ بِهِ حَتَّی أَنَاخَ بَعِیرَهُ نَاحِیَهَ قَرِیبٍ[مِنَ]الْخَیْمَهِ،قَالَ:فَدَعَا بِهِ،فَدَخَلَ الْأَعْرَابِیُّ إِلَیْهِ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ ثَوَابُ زِیَارَهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَّ الرَّجُلَ کَانَ قَاصِداً لِزِیَارَتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْیَمَنِ (3).
55-وَ رَوَی الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ عِلَلِ الشَّرَائِعِ وَ الْأَحْکَامِ،قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ السُّکَّرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا
ص:153
الْغَلاَبِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: وَقَعَ بَیْنِی وَ بَیْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ کَلاَمٌ فِی الْإِمَامَهِ،وَ ذَکَرَ الْکَلاَمَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَانْقَطَعَ وَ دَخَلْتُ عَلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا بَصُرَ بِی قَالَ:أَحْسَنْتَ یَا رَبِیعُ فِیمَا کَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ ثَبَّتَکَ اللَّهُ (1).
56-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیِّ الْمُوسَوِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدِ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: کَأَنِّی بِابْنِی هَذَا یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ أَخَذَهُ بَنُو فُلاَنٍ فَمَکَثَ فِی أَیْدِیهِمْ حِیناً وَ دَهْراً،ثُمَّ خَرَجَ مِنْ أَیْدِیهِمْ (2).
57-وَ عَنْهُ عَنْ أَعْیَنَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْکَاهِلِیِّ عَنْ أَبِی الْعِیزَارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یُقْدَمُ بِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ الْعِرَاقَ مَرَّتَیْنِ فَأَمَّا الْأُولَی فَیُعَجَّلُ سَرَاحُهُ وَ یُحْسَنُ جَائِزَتُهُ،وَ أَمَّا الثَّانِیَهَ فَیُحْبَسُ فَیَطُولُ حَبْسُهُ ثُمَّ یَخْرُجُ مِنْ أَیْدِیهِمْ عَنْوَهً،قَالَ الشَّیْخُ:یَعْنِی بِالْمَوْتِ (3).
58-وَ عَنْهُ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ وَ الْهَیْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الرَّجَّانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ یُؤْخَذُ فَیُحْبَسُ فَیَطُولُ حَبْسُهُ،فَإِذَا هَمُّوا بِهِ دَعَا بِاسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ فَأَفْلَتَهُ مِنْ أَیْدِیهِمْ قَالَ الشَّیْخُ:یَعْنِی یُفْلِتُهُ بِالْمَوْتِ دُونَ الْحَیَاهِ (4).
59-وَ عَنْهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْبَزَّازِ عَنْ عُمَرَ بْنِ مِنْهَالٍ عَنْ حَدِیدٍ السَّابَاطِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ غَیْبَتَیْنِ إِحْدَاهُمَا تَقِلُّ وَ الْأُخْرَی تَطُولُ (5).
60-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَّمٍ عَنْ زُرْعَهَ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَاءَ فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ صَاحِبُکُمْ مَعَ أَنْ بَنِی الْعَبَّاسِ یَأْخُذُونَهُ فَیَلْقَی مِنْهُمْ عَنَتاً،ثُمَّ یُفْلِتُهُ اللَّهُ مِنْ أَیْدِیهِمْ بِضَرْبٍ مِنَ الضُّرُوبِ ثُمَّ یَعْمَی عَلَی النَّاسِ أَمْرُهُ (6).
ص:154
61-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زُرْعَهَ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ بَنِی الْعَبَّاسِ سَیَبْعَثُونَ بِابْنِی هَذَا،وَ لَنْ یَصِلُوا إِلَیْهِ (1).
62-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنِ الْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ أَسَدِ بْنِ أَبِی الْعَلاَءِ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَحْمَرَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ وَ هُوَ فِی ضَیْعَهٍ لَهُ فِی یَوْمٍ شَدِیدِ الْحَرِّ وَ الْعَرَقُ یَسِیلُ عَلَی صَدْرِهِ فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ:نَعَمْ،وَ اللَّهِ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّجُلُ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِیُّ حَتَّی أَحْصَیْتُ بِضْعاً وَ ثَلاَثِینَ مَرَّهً إِنَّمَا هُوَ وَالِدٌ بَعْدَ وَالِدٍ (2).
63-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْمَجَالِسِ وَ الْأَخْبَارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبْدُونٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّبَیْرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زُرْقٍ الْغُمْشَانِیِّ عَنْ مِهْزَمِ بْنِ أَبِی بُرْدَهَ الْأَسَدِیِّ قَالَ:
دَخَلْتُ الْمَدِینَهَ حِدْثَانَ صَلْبِ زَیْدٍ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَاعَهً رَآنِی قَالَ:
یَا مِهْزَمُ مَا فَعَلَ زَیْدٌ؟قُلْتُ:صُلِبَ،قَالَ:أَیْنَ؟قُلْتُ:فِی کُنَاسَهِ بَنِی أَسَدٍ،قَالَ:
أَنْتَ رَأَیْتَهُ مَصْلُوباً فِی کُنَاسَهِ بَنِی أَسَدٍ؟قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:فَبَکَی حَتَّی بَکَی النِّسَاءُ خَلْفَ السُّتُورِ ثُمَّ قَالَ:[أَمَا وَ اللَّهِ]لَقَدْ بَقِیَ لَهُمْ عِنْدَهُ طَلِبَهٌ مَا أَخَذُوهَا مِنْهُ بَعْدُ،قَالَ:
فَجَعَلْتُ أُفَکِّرُ وَ أَقُولُ:أَیُّ شَیْ ءٍ طَلِبَتُهُمْ مِنْهُ بَعْدَ الْقَتْلِ وَ الصَّلْبِ؟قَالَ:فَوَدَّعْتُهُ وَ انْصَرَفْتُ حَتَّی انْتَهَیْتُ إِلَی الْکُنَاسَهِ فَإِذَا أَنَا بِجَمَاعَهٍ فَأَشْرَفْتُ عَلَیْهِمْ فَإِذَا زَیْدٌ قَدْ أَنْزَلُوهُ مِنْ خَشَبَتِهِ یُرِیدُونَ أَنْ یُحْرِقُوهُ،قَالَ:فَقُلْتُ:هَذِهِ الطَّلِبَهُ الَّتِی قَالَ لِی (3).
64-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ الْأَهْوَازِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِیِّ عَنْ عَمِّهِ الْقَاسِمِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَلَوِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَارِیَهً لِجَارٍ لِی تُغَنِّی وَ تَضْرِبُ،قَالَ:فَقُمْتُ سَاعَهً أَسْمَعُ قَالَ:ثُمَّ خَرَجْتُ فَلَمَّا أَنْ کَانَ اللَّیْلُ دَخَلْتُ عَلَی
ص:155
أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَحِینَ اسْتَقْبَلَنِی قَالَ:اَلْغِنَاءَ اجْتَنِبُوا الْغِنَاءَ اجْتَنِبُوا الْغِنَاءَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ،فَضَاقَ بِیَ الْمَجْلِسُ وَ عَلِمْتُ أَنَّهُ یَعْنِینِی (1).
65-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ وَ زِیَادِ بْنِ النُّعْمَانِ وَ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَحْمَرَ،قَالَ: أَرْسَلَ إِلَیَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمٍ شَدِیدِ الْحَرِّ،فَقَالَ:اِذْهَبْ إِلَی فُلاَنٍ الْإِفْرِیقِیِّ فَاعْتَرِضْ جَارِیَهً عِنْدَهُ،مِنْ صِفَتِهَا کَذَا وَ کَذَا،وَ مِنْ صِفَتِهَا کَذَا فَأَتَیْتُ الرَّجُلَ فَاعْتَرَضْتُ مَا عِنْدَهُ فَلَمْ أَرَ مَا وَصَفَهُ فَرَجَعْتُ إِلَیْهِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ:عُدْ إِلَیْهِ فَإِنَّهَا عِنْدَهُ،فَرَجَعْتُ إِلَی الْإِفْرِیقِیِّ فَحَلَفَ لِی:مَا عِنْدَهُ شَیْ ءٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَرَضَهُ عَلَیَّ ثُمَّ قَالَ:عِنْدِی جَارِیَهٌ مَرِیضَهٌ مَحْلُوقَهُ الرَّأْسِ لَیْسَتْ مِمَّا یُعْتَرَضُ فَقُلْتُ لَهُ اعْرِضْهَا عَلَیَّ فَجَاءَ بِهَا مُتَوَکِّئَهً عَلَی جَارِیَتَیْنِ تَخُطُّ بِرِجْلَیْهَا الْأَرْضَ فَأَرَانِیهَا،فَعَرَفْتُ الصِّفَهَ فَقُلْتُ:بِکَمْ هِیَ؟فَقَالَ لِی:اِذْهَبْ بِهَا إِلَیْهِ فَیَحْکُمَ فِیهَا،إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِی:یَا ابْنَ أَحْمَرَ أَمَا إِنَّهَا سَتَلِدُ مَوْلُوداً لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ حِجَابٌ یَعْنِی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ نَحْوَهُ .
66-وَ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ بِلاَلٍ الْمُهَلَّبِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّیَّارِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ،عَنْ سَعِیدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ،قَالَ: کُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ قَالَ لِی مُبْتَدِئاً مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ:یَا دَاوُدَ عُرِضَتْ عَلَیَّ أَعْمَالُکُمْ یَوْمَ الْخَمِیسِ فَکَانَ فِیمَا عُرِضَ عَلَیَّ مِنْ عَمَلِکَ صِلَتُکَ لاِبْنِ عَمِّکَ فُلاَنٍ فَسَرَّنِی ذَلِکَ إِنِّی عَلِمْتُ أَنَّ صِلَتَکَ لَهُ أَسْرَعُ فِی قَطْعِ عُمُرِهِ وَ فَنَاءِ أَجَلِهِ قَالَ دَاوُدُ:وَ کَانَ لِیَ ابْنُ عَمٍّ مُعَانِدٌ نَاصِبٌ خَبِیثٌ،بَلَغَنِی عَنْهُ وَ عَنْ عِیَالِهِ سُوءُ حَالٍ فَصَکَکْتُ لَهُ بِنَفَقَهٍ قَبْلَ خُرُوجِی إِلَی مَکَّهَ،فَلَمَّا صِرْتُ بِالْمَدِینَهِ أَخْبَرَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِذَلِکَ (3). وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ نَحْوَهُ .
و روی الشیخ أبو علی الحسن بن محمّد بن الحسن الطوسی فی الأمالی عن أبیه عن المفید عن علی بن بلال: و ذکر الحدیث السابق.
ص:156
67-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَمَّنْ سَمِعَ حَنَانَ بْنَ سَدِیرٍ یَقُولُ:سَمِعْتُ أَبِی سَدِیرَ الصَّیْرَفِیَّ یَقُولُ: رَأَیْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیمَا یَرَی النَّائِمُ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ طَبَقٌ مُغَطًّی بِمِنْدِیلٍ فَدَنَوْتُ مِنْهُ وَ سَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ،ثُمَّ کَشَفَ الْمِنْدِیلَ عَنِ الطَّبَقِ فَإِذَا فِیهِ رُطَبٌ فَجَعَلَ یَأْکُلُ مِنْهُ،فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ نَاوِلْنِی رُطَبَهً فَنَاوَلَنِی وَاحِدَهً فَأَکَلْتُهَا،ثُمَّ قُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ نَاوِلْنِی أُخْرَی فَنَاوَلَنِیهَا فَأَکَلْتُهَا فَجَعَلْتُ کُلَّمَا أَکَلْتُ وَاحِدَهً سَأَلْتُهُ أُخْرَی حَتَّی أَعْطَانِی ثَمَانِیَ رُطَبَاتٍ فَأَکَلْتُهَا ثُمَّ طَلَبْتُ مِنْهُ أُخْرَی، فَقَالَ لِی:حَسْبُکَ،قَالَ:فَانْتَبَهْتُ مِنْ مَنَامِی فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ دَخَلْتُ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ طَبَقٌ مُغَطًّی بِمِنْدِیلٍ کَأَنَّهُ الَّذِی رَأَیْتُهُ فِی الْمَنَامِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ ثُمَّ کَشَفَ الطَّبَقَ فَإِذَا فِیهِ رُطَبٌ، فَجَعَلَ یَأْکُلُ مِنْهُ فَعَجِبْتُ لِذَلِکَ!فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ نَاوِلْنِی رُطَبَهً فَنَاوَلَنِی فَأَکَلْتُهَا،ثُمَّ طَلَبْتُ أُخْرَی فَنَاوَلَنِی فَأَکَلْتُهَا،وَ طَلَبْتُ أُخْرَی حَتَّی أَکَلْتُ ثَمَانِیَ رُطَبَاتٍ ثُمَّ طَلَبْتُ أُخْرَی،فَقَالَ:لَوْ زَادَکَ جَدِّی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَزِدْنَاکَ،فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَتَبَسَّمَ تَبَسُّمَ عَارِفٍ بِمَا کَانَ (1).
68-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ بْنِ شِبْلٍ عَنْ ظَفَرِ بْنِ حُمْدُونٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَهٌ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَتْ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی وَ أَهْلَ بَیْتِی نَتَوَلاَّکُمْ فَقَالَ لَهَا:صَدَقْتِ فَمَا الَّذِی تُرِیدِینَ؟فَقَالَتْ لَهُ الْمَرْأَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَصَابَنِی وَضَحٌ فِی عَضُدِی فَادْعُ اللَّهَ أَنْ یَذْهَبَ بِهِ عَنِّی فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَللَّهُمَّ إِنَّکَ تُبْرِئُ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ تُحْیِی الْعِظَامَ وَ هِیَ رَمِیمٌ أَلْبِسْهَا مِنْ عَفْوِکَ وَ عَافِیَتِکَ مَا تَرَی إِجَابَهَ دُعَائِی، فَقَالَتِ الْمَرْأَهُ:وَ اللَّهِ لَقَدْ قُمْتُ وَ مَا بِی مِنْهُ قَلِیلٌ وَ لاَ کَثِیرٌ (2).
69-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْعُوَّادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الرَّبِیعِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ الرَّبِیعِ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ الْمَنْصُورَ دَعَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ حَلَفَ لِیَقْتُلَهُ،فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْهِ حَرَّکَ شَفَتَیْهِ وَ دَعَا،فَأَکْرَمَهُ وَ قَضَی حَوَائِجَهُ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:أَنْتَ تَزْعُمُ لِلنَّاسِ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنَّکَ تَعْلَمُ الْغَیْبَ قَالَ:مَنْ أَخْبَرَکَ بِهَذَا؟فَأَوْمَی الْمَنْصُورُ إِلَی شَیْخٍ بَیْنَ یَدَیْهِ،فَاسْتَحْلَفَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ فَحَلَفَ بِهَا،فَمَا أَتَمَّ
ص:157
الْیَمِینَ حَتَّی دَلَعَ لِسَانَهُ کَمَا یَدْلَعُ الْکَلْبُ وَ مَاتَ لِوَقْتِهِ (1).
70-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ بَشِیرٍ عَنْ فَضَالَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: حُمِلَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَالٌ مِنْ خُرَاسَانَ مَعَ رَجُلَیْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ لَمْ یَزَالاَ یَتَفَقَّدَانِ الْمَالَ حَتَّی مَرَّا بِالرَّیِّ فَدَفَعَ إِلَیْهِمَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِمَا کِیساً فِیهِ أَلْفَا دِرْهَمٍ،فَجَعَلاَ یَتَفَقَّدَانِ الْمَالَ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ الْکِیسَ حَتَّی دَنَیَا مِنَ الْمَدِینَهِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ:تَعَالَ نَنْظُرُ مَا حَالُ الْمَالِ؟فَنَظَرَا فَإِذَا الْمَالُ عَلَی حَالِهِ مَا خَلاَ کِیسَ الرَّازِیِّ،فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ:اَللَّهُ الْمُسْتَعَانُ مَا نَقُولُ السَّاعَهَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟فَقَالَ أَحَدُهُمَا:إِنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَرِیمٌ وَ أَنَا أَرْجُو أَنْ یَکُونَ عَلِمَ مَا نَقُولُ عِنْدَهُ،فَلَمَّا دَخَلاَ الْمَدِینَهَ قَصَدَا إِلَیْهِ وَ سَلَّمَا إِلَیْهِ الْمَالَ،فَقَالَ لَهُمَا:أَیْنَ کِیسُ الرَّازِیِّ؟فَأَخْبَرَاهُ بِالْقِصَّهِ،فَقَالَ لَهُمَا:إِنْ رَأَیْتُمَا الْکِیسَ تَعْرِفَانِهِ؟قَالاَ:نَعَمْ، فَقَالَ:یَا جَارِیَهُ عَلَیَّ بِکِیسِ کَذَا وَ کَذَا،فَأَخْرَجَتِ الْکِیسَ فَدَفَعَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَیْهِمَا،فَقَالَ:أَ تَعْرِفَانِهِ؟قَالاَ:هُوَ ذَاکَ قَالَ:إِنِّی احْتَجْتُ فِی جَوْفِ اللَّیْلِ إِلَی مَالٍ، فَوَجَّهْتُ رَجُلاً مِنَ الْجِنِّ مِنْ شِیعَتِنَا فَأَتَانِی بِهَذَا الْکِیسِ مِنْ مَتَاعِکُمَا (2).
71-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ:
قَالَ:دَخَلْنَا عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْکُوفَهِ یُعَاتِبُهُ فِی مَالٍ لَهُ أَمَرَ أَنْ یَدْفَعَهُ إِلَیْهِ فَجَاءَهُ فَقَالَ لَهُ:ذَهَبْتَ بِمَالِی،فَقَالَ:وَ اللَّهِ مَا فَعَلْتُ،فَغَضِبَ وَ اسْتَوَی جَالِساً،ثُمَّ قَالَ:تَقُولُ:وَ اللَّهِ مَا فَعَلْتُ وَ أَعَادَهُ مِرَاراً،أَنْتَ یَا أَبَانُ وَ أَنْتَ یَا زِیَادُ،أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ کُنْتُمَا أُمَنَاءَ اللَّهِ وَ خَلِیفَتَهُ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَّتَهُ عَلَی خَلْقِهِ مَا خَفِیَ عَلَیْکُمَا مَا صَنَعَ بِالْمَالِ،فَقَالَ الرَّجُلُ عِنْدَ ذَلِکَ:جُعِلْتُ فِدَاکَ قَدْ أَخَذْتُ الْمَالَ (3).
72-وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنِ ابْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ:
خَرَجْتْ بِأَبِی بَصِیرٍ أَقُودُهُ إِلَی بَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ لِی:لاَ تَکَلَّمْ وَ لاَ تَقُلْ شَیْئاً،فَانْتَهَیْتُ بِهِ إِلَی بَابِهِ فَتَنَحْنَحَ فَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:یَا فُلاَنَهُ افْتَحِی لِأَبِی مُحَمَّدٍ الْبَابَ قَالَ:فَفَتَحَتْ فَدَخَلْنَا وَ السِّرَاجُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَإِذَا سَفَطٌ بَیْنَ یَدَیْهِ مَفْتُوحٌ
ص:158
فَوَقَعَتْ عَلَیَّ الرِّعْدَهُ فَجَعَلْتُ أَرْتَعِدُ،إِلَی أَنْ قَالَ فَازْدَدْتُ رِعْدَهً«اَلْحَدِیثَ» (1).
73-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ،وَ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ وَ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ،وَ ابْنِ سِنَانٍ قَالُوا: کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ بَعَثَ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ فَقَتَلَهُ فَجَلَسَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمْ یَأْتِهِ شَهْراً،قَالَ:فَبَعَثَ إِلَیْهِ أَنْ ائْتِنِی فَلَمْ یَأْتِهِ،فَبَعَثَ إِلَیْهِ خَمْسَهً مِنَ الْحَرَسِ فَقَالَ:اِئْتُونِی بِهِ فَإِنْ أَبَی فَأْتُوْنِی بِهِ أَوْ بِرَأْسِهِ،فَدَخَلُوا عَلَیْهِ وَ هُوَ یُصَلِّی وَ نَحْنُ نُصَلِّی مَعَهُ[الزَّوَالَ]فَقَالُوا:أَجِبْ دَاوُدَ بْنَ عَلِیٍّ قَالَ:فَإِنْ لَمْ أُجِبْ؟قَالُوا:
أَمَرَنَا أَنْ نَأْتِیَهُ بِرَأْسِکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ خَافَ عَلَی نَفْسِهِ،فَرَأَیْنَاهُ وَ قَدْ رَفَعَ یَدَیْهِ فَوَضَعَهُمَا عَلَی مَنْکِبَیْهِ ثُمَّ بَسَطَهُمَا،ثُمَّ دَعَا بِسَبَّابَتِهِ فَسَمِعْنَاهُ یَقُولُ:اَلسَّاعَهَ السَّاعَهَ، قَالُوا:فَسَمِعْنَا صُرَاخاً عَالِیاً،فَقَالُوا لَهُ:قُمْ،فَقَالَ:أَمَا إِنَّ صَاحِبَکُمْ قَدْ مَاتَ وَ هَذَا الصُّرَاخُ عَلَیْهِ،فَابْعَثُوا رَجُلاً مِنْکُمْ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ هَذَا الصُّرَاخُ عَلَیْهِ قُمْتُ مَعَکُمْ،قَالَ:
فَبَعَثُوا رَجُلاً مِنْهُمْ فَمَا لَبِثَ أَنْ أَقْبَلَ فَقَالَ:یَا هَؤُلاَءِ قَدْ مَاتَ صَاحِبُکُمْ وَ هَذَا الصُّرَاخُ عَلَیْهِ،فَانْصَرَفُوا فَقُلْنَا لَهُ:جُعِلْنَا فِدَاکَ مَا کَانَ حَالُهُ؟فَقَالَ:قَتَلَ مَوْلاَیَ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَدَعَوْتُ اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَیْهِ مَلَکاً بِحَرْبَهٍ فَطَعَنَهُ فِی مَذَاکِیرِهِ فَقَتَلَهُ«اَلْحَدِیثَ» (2).
74-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ:
کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَیْلَهً مِنَ اللَّیَالِی،وَ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ أَحَدٌ غَیْرِی فَمَدَّ رِجْلَهُ فِی حَجْرِی،فَقَالَ اغْمِزْهَا یَا عُمَرُ!قَالَ:فَغَمَزْتُ رِجْلَهُ فَنَظَرْتُ إِلَی اضْطِرَابٍ فِی عَضُلَهِ سَاقَیْهِ،فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ إِلَی مَنِ الْأَمْرُ مِنْ بَعْدِهِ؟فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ:لاَ تَسْأَلْنِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ عَنْ شَیْ ءٍ فَإِنِّی لَسْتُ أُجِیبُکَ.وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ نَحْوَهُ (3).
75-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ زِیَادِ بْنِ أَبِی الْحَلاَّلِ، قَالَ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِی جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ،وَ أَحَادِیثِهِ،وَ أَعَاجِیبِهِ،قَالَ:فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهُ فَابْتَدَأَنِی مِنْ غَیْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ؟فَقَالَ:رَحِمَ اللَّهُ جَابِرَ بْنَ یَزِیدَ الْجُعْفِیَّ کَانَ یُصَدِّقُ عَلَیْنَا الْحَدِیثَ (4).
ص:159
76-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: أَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ:إِنْ شِئْتَ فَسَلْ[یَا شِهَابُ]وَ إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُکَ بِمَا جِئْتَ لَهُ،فَقُلْتُ لَهُ:أَخْبِرْنِی جُعِلْتُ فِدَاکَ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِمَسْأَلَهٍ فَقَالَ:نَعَمْ،ثُمَّ أَجَابَهُ عَنْهَا،ثُمَّ فَعَلَ ذَلِکَ مِرَاراً کَثِیرَهً یُخْبِرُهُ بِمَا یُرِیدُ أَنْ یَسْأَلَهُ عَنْهُ فَیَقُولُ:نَعَمْ،ثُمَّ یُجِیبُهُ وَ قَدْ اخْتَصَرْتُ الْحَدِیثَ بِتَرْکِ الْمَسَائِلِ (1).
77-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ وَجِعٌ فَوَلاَّنِی ظَهْرَهُ وَ وَجْهُهُ إِلَی الْحَائِطِ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی مَا أَدْرِی مَا یُصِیبُهُ فِی مَرَضِهِ فَلَوْ سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِمَامِ بَعْدَهُ؟فَأَنَا أُفَکِّرُ فِی هَذَا،إِذْ حَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَیَّ فَقَالَ:إِنَّ الْأَمْرَ لَیْسَ کَمَا تَظُنُّ،لَیْسَ عَلَیَّ مِنْ وَجَعِی هَذَا بَأْسٌ (2). وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ کَمَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ[وَ کَذَا حَدِیثُ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ السَّابِقُ] .
78-وَ[عَنْهُ]عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ؟فَقَالَ:هُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ،وَ اللَّهُ یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ مَا یَشَاءُ،وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْمَشِیئَهِ؟[فَنَظَرَ إِلَیَّ]فَقَالَ:یَا جَمِیلُ لاَ أُجِیبُکَ فِی الْمَشِیئَهِ (3).
79-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ عَنْ عِیسَی الْفَرَّاءِ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ قَالَ: کُنْتُ بَیْنَ یَدَیْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَضَعْتُ یَدِی عَلَی خَدِّی وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی:لَقَدْ عَظَّمَکَ اللَّهُ وَ شَرَّفَکَ،فَقَالَ:یَا مَالِکُ!اَلْأَمْرُ أَعْظَمُ مِمَّا تَذْهَبُ إِلَیْهِ (4).
80-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ هَارُونَ الزَّیَّاتِ،قَالَ: کُنْتُ أَطُوفُ بِالْکَعْبَهِ فَرَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:هَذَا الَّذِی یُتَّبَعُ وَ الَّذِی هُوَ الْإِمَامُ وَ الَّذِی کَذَا وَ کَذَا فَمَا عَلِمْتُ بِهِ حَتَّی ضَرَبَ یَدَهُ عَلَی مَنْکِبِی وَ أَقْبَلَ عَلَیَّ فَقَالَ: أَ بَشَراً مِنّا واحِداً نَتَّبِعُهُ،إِنّا إِذاً لَفِی ضَلالٍ وَ سُعُرٍ (5).
81-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ بُرْدَهَ عَنِ الْحُسَیْنِ الْخَزَّازِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ:قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: ضَعْ
ص:160
لِی مَاءً فِی الْمُتَوَضَّأِ،قَالَ:فَقُمْتُ فَوَضَعْتُ لَهُ فَدَخَلَ،قَالَ:فَقُلْتُ فِی نَفْسِی أَنَا أَقُولُ فِیهِ کَذَا وَ کَذَا،وَ یَدْخُلُ الْمُتَوَضَّأَ یَتَوَضَّأُ فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ فَقَالَ:یَا إِسْمَاعِیلَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ!لاَ تَرْفَعُوا الْبِنَاءَ فَوْقَ طَاقَتِهِ فَیَنْهَدِمُ،اِجْعَلُونَا عَبِیداً مَخْلُوقِینَ،وَ قُولُوا فِینَا مَا شِئْتُمْ قَالَ إِسْمَاعِیلُ:کُنْتُ أَقُولُ فِیهِ وَ أَقُولُ (1).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ کَمَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْقَزَّازِ نَحْوَهُ .
82-وَ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِینَهِ نُرِیدُ مَنْزِلَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَحِقَنَا أَبُو بَصِیرٍ خَارِجاً مِنْ زُقَاقٍ وَ هُوَ جُنُبٌ وَ نَحْنُ لاَ نَعْلَمُ حَتَّی دَخَلْنَا عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیْهِ وَ قَالَ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ یَنْبَغِی لِلْجُنُبِ أَنْ یَدْخُلَ بُیُوتَ الْأَنْبِیَاءِ قَالَ:فَرَجَعَ أَبُو بَصِیرٍ وَ دَخَلْنَا (2).
83-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَسَدِ بْنِ أَبِی الْعَلاَءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ الْجَوَّانِ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أَقُولُ فِی نَفْسِی:یَدْرُونَ هَؤُلاَءِ بَیْنَ یَدَیْ مَنْ هُمْ؟قَالَ:فَأَدْنَانِی حَتَّی جَلَسْتُ بَیْنَ یَدَیْهِ،ثُمَّ قَالَ:یَا هَذَا إِنَّ لِی رَبّاً أَعْبُدُهُ.ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (3).
84-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَنَّعْتُ رَأْسِی وَ جَلَسْتُ فِی نَاحِیَهٍ وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی مَا أَغْفَلَکُمْ عِنْدَ مَنْ تَتَکَلَّمُونَ؟عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِینَ فَنَادَانِی:
وَیْحَکَ یَا خَالِدُ!إِنِّی وَ اللَّهِ عَبْدٌ مَخْلُوقٌ«اَلْحَدِیثَ» (4).
85-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ النَّجَاشِیِّ قَالَ: أَصَابَ جُبَّهً لِی مِنْ فِرَاءٍ نَضْحَ بَوْلٍ فَشَکَکْتُ فِیهِ فَغَمَزْتُهَا فِی مَاءٍ فِی لَیْلَهٍ بَارِدَهٍ،فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْتَدَأَنِی فَقَالَ:إِنَّ الْفِرَاءَ إِذَا غُسِلَ بِالْمَاءِ فَسَدَ الْفِرَاءُ (5).
86-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَبِی کَهْمَسٍ قَالَ: کُنْتُ نَازِلاً بِالْمَدِینَهِ فِی دَارٍ فِیهَا وَصِیفَهٌ کَانَتْ تُعْجِبُنِی
ص:161
فَانْصَرَفْتُ لَیْلَهً مُمْسِیاً فَاسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ فَفَتَحَتْ لِی فَمَدَدْتُ یَدِی فَقَبَضْتُ عَلَی ثَدْیِهَا، فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا أَبَا کَهْمَسٍ تُبْ إِلَی اللَّهِ مِمَّا صَنَعْتَ الْبَارِحَهَ (1).
87-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مِهْزَمٍ قَالَ: کُنَّا نُزُولاً بِالْمَدِینَهِ وَ کَانَتْ جَارِیَهٌ لِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ تُعْجِبُنِی وَ إِنِّی أَتَیْتُ الْبَابَ فَاسْتَفْتَحْتُ فَفَتَحَتْ لِیَ الْجَارِیَهُ فَغَمَزْتُ ثَدْیَهَا فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا مِهْزَمُ أَیْنَ کَانَ أُقْصِی أَثَرَکَ الْیَوْمَ فَقُلْتُ لَهُ:مَا بَرِحْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ،فَقَالَ:أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّ أَمْرَنَا هَذَا لاَ یُنَالُ إِلاَّ بِالْوَرَعِ (2).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ نَوَادِرِ الْحِکْمَهِ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ عَنْ مِهْزَمٍ مِثْلَهُ .
88-وَ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مِهْزَمٍ قَالَ: خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَیْلَهً مُمْسِیاً فَأَتَیْتُ مَنْزِلِی بِالْمَدِینَهِ فَکَانَتْ أُمِّی مَعِی فَوَقَعَ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا کَلاَمٌ فَأَغْلَظْتُ لَهَا فَلَمَّا أَنْ کَانَ مِنَ الْغَدِ صَلَّیْتُ الْغَدَاهَ وَ أَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً:یَا مِهْزَمُ مَا لَکَ وَ خَالِدَهَ أَغْلَظْتَ فِی کَلاَمِهَا الْبَارِحَهَ،أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ بَطْنَهَا مَنْزِلٌ قَدْ سَکَنْتَهُ،وَ أَنَّ حَجْرَهَا مَهْدٌ قَدْ عَمَرْتَهُ، وَ أَنَّ ثَدْیَهَا وِعَاءٌ قَدْ شَرِبْتَهُ؟قَالَ:قُلْتُ بَلَی قَالَ:فَلاَ تُغْلِظْ لَهَا (3).
89-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَرْثِ الطَّحَّانِ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحَرْثِ بْنِ حَصِیرَهَ الْأَزْدِیِّ قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ إِلَی خُرَاسَانَ فَدَعَا النَّاسَ إِلَی وَلاَیَهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:فَفِرْقَهٌ أَجَابَتْ،وَ فِرْقَهٌ جَحَدَتْ وَ أَنْکَرَتْ،وَ فِرْقَهٌ وَرِعَتْ فَوَقَفَتْ قَالَ:فَخَرَجَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ رَجُلٌ فَدَخَلُوا عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:فَکَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنْهُمْ الَّذِی وَرِعَ وَ وَقَفَ،وَ قَدْ کَانَ مَعَ بَعْضِ الْقَوْمِ جَارِیَهٌ فَخَلاَ بِهَا الرَّجُلُ وَ وَقَعَ عَلَیْهَا،فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ هُوَ الْمُتَکَلِّمَ،فَقَالَ:أَصْلَحَکَ اللَّهُ قَدِمَ إِلَیْنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْکُوفَهِ فَدَعَا النَّاسَ إِلَی طَاعَتِکَ وَ وَلاَیَتِکَ،فَأَجَابَ قَوْمٌ وَ أَنْکَرَ قَوْمٌ وَ وَرِعَ قَوْمٌ وَ وَقَفُوا،قَالَ:فَمِنْ أَیِّ الْفِرَقِ أَنْتَ؟قَالَ:أَنَا مِنَ الْفِرْقَهِ الَّتِی وَرِعْتُ وَ وَقَفْتُ،قَالَ:فَأَیْنَ کَانَ وَرَعُکَ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا مَعَ الْجَارِیَهِ،قَالَ:فَارْتَابَ الرَّجُلُ (4).
ص:162
90-وَ عَنْهُ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ عَنْ عَمَّارٍ السِّجِسْتَانِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:تَذْکُرُ یَوْمَ کَذَا یَوْمَ مَرَرْتَ عَلَی قَوْمٍ فَسَالَ عَلَیْکَ مِیزَابٌ مِنَ الدَّارِ،فَسَأَلْتَهُمْ فَقَالُوا:هُوَ قَذَرٌ!فَطَرَحْتَ نَفْسَکَ فِی النَّهَرِ مَعَ ثِیَابٍ عَلَیْکَ مُصَبَّغَهٍ فَاجْتَمَعَ عَلَیْکَ الصِّبْیَانُ یَصِیحُونَ لَکَ،وَ یَضْحَکُونَ مِنْکَ؟قَالَ عَمَّارٌ:فَالْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ:مَا دَعَاکَ إِلَی أَنْ تُخْبِرَ بِخَبَرِی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟قَالَ:
قُلْتُ:لاَ وَ اللَّهِ مَا أَخْبَرْتُهُ هُوَ ذَا قُدَّامِی یَسْمَعُ کَلاَمِی،قَالَ:فَلَمَّا خَرَجْنَا قَالَ لِی:یَا عَمَّارُ هَذَا صَاحِبِی دُونَ غَیْرِهِ (1).
91-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ شُعَیْبٍ الْعَقَرْقُوفِیِّ قَالَ: بَعَثَ مَعِی رَجُلٌ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَقَالَ إِنِّی أُحِبُّ أَنْ أَعْرِفَ فَضْلَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ!قَالَ:خُذْ خَمْسَهَ دَرَاهِمَ سَتُّوقَهٍ فَاجْعَلْهَا فِی الدَّرَاهِمِ وَ خُذْ مِنَ الدَّرَاهِمَ خَمْسَهً فَاجْعَلْهَا فِی لَبَّهِ قَمِیصِکَ فَإِنَّکَ سَتَعْرِفُ فَضْلَهُ،قَالَ:
فَأَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَنَشَرَهَا وَ أَخَذَ الْخَمْسَهَ وَ قَالَ:هَاکَ خَمْسَتَکَ،وَ هَاتِ خَمْسَتَنَا (2). وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ الدَّلاَئِلِ عَنْ شُعَیْبٍ کَمَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَحْوَهُ .
92-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ مَعَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِیُّ فَانْتَهَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی نَخْلَهٍ خَاوِیَهٍ فَقَالَ: أَیَّتُهَا النَّخْلَهُ السَّامِعَهُ الْمُطِیعَهُ لِرَبِّهَا أَطْعِمِینَا مِمَّا جَعَلَ اللَّهُ فِیکَ!قَالَ:فَتَسَاقَطَ عَلَیْنَا رُطَبٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فَأَکَلْنَا حَتَّی تَضَلَّعْنَا،فَقَالَ الْبَلْخِیُّ:جُعِلْتُ فِدَاکَ،سُنَّهٌ فِیکُمْ کَسُنَّهِ مَرْیَمَ (3). و عن موسی بن الحسن عن أحمد بن الحسن عن أحمد بن إبراهیم عن عبد اللّه بن بکیر عن عمر بن توبه عن سلیمان بن خالد عن أبی عبد اللّه علیه السّلام مثله.
93-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا کُنَّا فِی الطَّوَافِ قُلْتُ لَهُ:
جُعِلْتُ فِدَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ یَغْفِرُ اللَّهُ لِهَذَا الْخَلْقِ؟فَقَالَ:یَا أَبَا بَصِیرٍ إِنَّ أَکْثَرَ مَنْ تَرَی قِرَدَهٌ وَ خَنَازِیرُ،قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:أَرِنِیهِمْ؟فَتَکَلَّمَ بِکَلِمَاتٍ ثُمَّ أَمَرَّ یَدَهُ عَلَی بَصَرِی فَرَأَیْتُهُمْ قِرَدَهً وَ خَنَازِیرَ فَهَالَنِی ذَلِکَ ثُمَّ أَمَرَّ یَدَهُ عَلَی بَصَرِی فَرَأَیْتُهُمْ کَمَا کَانُوا فِی الْمَرَّهِ الْأُولَی«اَلْحَدِیثَ» (4).
ص:163
94-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ بُرَیْدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ قَالَ: حَجَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا فَدَخَلَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقَالَ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ أَهْلِی قَدْ تُوُفِّیَتْ وَ بَقیتُ وَحِیداً،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
أَ وَ کُنْتَ تُحِبُّهَا؟قَالَ:نَعَمْ قَالَ:فَارْجِعْ إِلَی مَنْزِلِکَ فَإِنَّکَ سَتَرْجِعُ إِلَی الْمَنْزِلِ وَ هِیَ تَأْکُلُ،فَلَمَّا رَجَعْتُ مِنْ حِجَّتِی وَ دَخَلْتُ مَنْزِلِی رَأَیْتُهَا قَاعِدَهً وَ هِیَ تَأْکُلُ (1).
95-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْأَبْیَضِ التَّمَّارِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَیَّامَ صَلْبِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ،قَالَ:فَقَالَ لِی:یَا حَفْصُ إِنِّی أَمَرْتُ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ بِأَمْرٍ فَخَالَفَنِی فَابْتُلِیَ بِالْحَدِیدِ،إِنِّی نَظَرْتُ إِلَیْهِ یَوْماً وَ هُوَ کَئِیبٌ حَزِینٌ فَقُلْتُ لَهُ:مَا لَکَ یَا مُعَلَّی کَأَنَّکَ ذَکَرْتَ أَهْلَکَ وَ مَالَکَ وَ وُلْدَکَ وَ عِیَالَکَ؟قَالَ:
أَجَلْ،قُلْتُ:اُدْنُ مِنِّی،فَدَنَا مِنِّی،فَمَسَحْتُ وَجْهَهُ فَقُلْتُ:أَیْنَ تَرَاکَ قَالَ:أَرَانِی فِی بَیْتِی هَذِهِ زَوْجَتِی وَ هَذَا وَلَدِی فَتَرَکْتُهُ حَتَّی تَمَلَّأَ مِنْهُمْ وَ اسْتَتَرْتُ مِنْهُمْ حَتَّی نَالَ مِنْهَا مَا یَنَالُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ،ثُمَّ قُلْتُ:اُدْنُ مِنِّی،فَدَنَا مِنِّی فَمَسَحْتُ وَجْهَهُ فَقُلْتُ:أَیْنَ تَرَاکَ قَالَ:أَرَانِی مَعَکَ فِی الْمَدِینَهِ هَذَا بَیْتُکَ،قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ یَا مُعَلَّی!إِنَّ لَنَا حَدِیثاً مَنْ حَفِظَهُ عَلَیْنَا حَفِظَ اللَّهُ عَلَیْهِ دِینَهُ وَ دُنْیَاهُ إِلَی أَنْ قَالَ:یَا مُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ وَ أَنْتَ مَقْتُولٌ فَاسْتَعِدَّ (2). وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی،وَ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ عَنِ الرَّبِیعِ الوَرَّاقِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ حَفْصٍ نَحْوَهُ .
96-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلَمَهَ (3)عَنِ الْحُسَیْنِ(الْحَسَنِ ظ)بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَقَّاحٍ عَنِ ابْنِ جَبَلَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْحَوْضِ فَقَالَ: حَوْضٌ مَا بَیْنَ بُصْرَی إِلَی صَنْعَاءَ أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُ؟قُلْتُ:نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ:
فَأَخَذَ بِیَدِی وَ أَخْرَجَنِی إِلَی ظَهْرِ الْمَدِینَهِ،ثُمَّ ضَرَبَ بِرِجْلِهِ فَنَظَرْتُ إِلَی نَهَرٍ یَجْرِی لاَ یُدْرَکُ حَافَتَاهُ إِلاَّ الْمَوْضِعُ الَّذِی أَنَا فِیهِ قَائِمٌ فَإِنَّهُ شَبِیهٌ بِالْجَزِیرَهِ فَکُنْتُ أَنَا وَ هُوَ وُقُوفاً فَنَظَرْتُ إِلَی نَهَرٍ یَجْرِی مِنْ جَانِبِهِ مَاءٌ أَبْیَضُ مِنَ الثَّلْجِ وَ مِنْ جَانِبِهِ هَذَا لَبَنٌ أَبْیَضُ مِنَ الثَّلْجِ وَ فِی وَسَطِهِ خَمْرٌ أَحْسَنُ مِنَ الْیَاقُوتِ،فَمَا رَأَیْتُ شَیْئاً أَحْسَنَ مِنْ تِلْکَ الْخَمْرِ بَیْنَ اللَّبَنِ وَ الْمَاءِ فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ مِنْ أَیْنَ مَخْرَجُ هَذَا وَ مَجْرَاهُ؟فَقَالَ:هَذِهِ الْعُیُونُ الَّتِی ذَکَرَهَا اللَّهُ فِی کِتَابِهِ أَنْهَارٌ فِی الْجَنَّهِ عَیْنٌ مِنْ مَاءٍ وَ عَیْنٌ مِنْ لَبَنٍ وَ عَیْنٌ مِنْ خَمْرٍ
ص:164
تَجْرِی مِنْ هَذَا النَّهَرِ،وَ رَأَیْتُ حَافَتَیْهِ عَلَیْهِمَا شَجَرٌ فِیهِنَّ حُورٌ مُعَلَّقَاتٌ بِرُءُوسِهِنَّ مَا رَأَیْتُ شَیْئاً أَحْسَنَ مِنْهُنَّ وَ بِأَیْدِیهِنَّ آنِیَهٌ مَا رَأَیْتُ آنِیَهً أَحْسَنَ مِنْهَا لَیْسَتْ مِنْ آنِیَهِ الدُّنْیَا، فَدَنَا مِنْ إِحْدَاهُنَّ فَأَوْمَی إِلَیْهَا بِیَدِهِ لِتَسْقِیَهُ فَنَظَرْتُ إِلَیْهَا وَ قَدْ مَالَتْ لِتَغْرِفَ مِنَ النَّهَرِ فَمَالَ الشَّجَرُ مَعَهَا فَاغْتَرَفَتْ ثُمَّ نَاوَلَتْهُ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا،فَأَوْمَی إِلَیْهَا فَمَالَتْ لِتَغْرِفَ فَمَالَتِ الشَّجَرَهُ مَعَهَا،ثُمَّ نَاوَلَتْهُ فَنَاوَلَنِی فَشَرِبْتُ فَمَا رَأَیْتُ شَرَاباً کَانَ أَلْیَنَ مِنْهُ،وَ لاَ أَلَذَّ مِنْهُ،وَ کَانَتْ رَائِحَتُهُ رَائِحَهَ الْمِسْکِ،وَ نَظَرْتُ فِی الْکَأْسِ فَإِذَا فِیهِ ثَلاَثَهُ أَلْوَانٍ مِنَ الشَّرَابِ«اَلْحَدِیثَ» (1).
97-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤْمِنِ عَنْ أَبِی حَنِیفَهَ سَابِقِ الْحَاجِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: أَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ:أُقِیمُ عَلَیْکَ حَتَّی تَشْخَصَ فَقَالَ:لاَ امْضِ حَتَّی یَقْدَمَ عَلَیْنَا أَبُو الْفَضْلِ سَدِیرٌ فَإِنْ تَهَیَّأَ لَنَا بَعْضُ مَا نُرِیدُ کَتَبْنَا إِلَیْکَ،قَالَ:فَسِرْتُ یَوْمَیْنِ وَ لَیْلَتَیْنِ،فَجَاءَنِی رَجُلٌ طَوِیلٌ آدَمُ بِکِتَابٍ خَاتَمُهُ رَطْبٌ،وَ الْکِتَابُ رَطْبٌ قَالَ:فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِیهِ:إِنَّ أَبَا الْفَضْلِ قَدْ قَدِمَ عَلَیْنَا وَ نَحْنُ شَاخِصُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَأَقِمْ حَتَّی نَأْتِیَکَ،قَالَ:فَأَتَانِی فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ أَتَانِی الْکِتَابُ رَطْباً وَ الْخَاتَمُ رَطْباً؟قَالَ:فَقَالَ:إِنَّ لَنَا أَتْبَاعاً مِنَ الْجِنِّ کَمَا أَنَّ لَنَا أَتْبَاعاً مِنَ الْإِنْسِ،فَإِذَا أَرَدْنَا أَمْراً بَعَثْنَاهُمْ (2).
98-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْجُنُبِ یَغْرِفُ الْمَاءَ مِنَ الْحُبِّ فَلَمَّا صِرْتُ عِنْدَهُ أُنْسِیتُ الْمَسْأَلَهَ فَنَظَرَ إِلَیَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا شِهَابُ لاَ بَأْسَ بِأَنْ یَغْرِفَ الْجُنُبُ مِنَ الْحُبِّ (3).
99-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَکْرٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَبَسَطَ رِجْلَیْهِ وَ قَالَ:اِغْمِزْهَا یَا عُمَرُ،قَالَ فَأَضْمَرْتُ فِی نَفْسِی أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْإِمَامِ بَعْدَهُ قَالَ:فَقَالَ لِی:یَا عُمَرُ لاَ أُخْبِرُکَ عَنِ الْإِمَامِ بَعْدِی (4).
100-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَعْرُوفِ بِغَزَّالٍ عَنْ أَبِی عُمَیْرٍ الدِّیَارِیِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ لَهُ أَخٌ
ص:165
جَارُودِیٌّ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:کَیْفَ أَخُوکَ؟قَالَ:جُعِلْتُ فِدَاکَ خَلَّفْتُهُ صَالِحاً،قَالَ:وَ کَیْفَ هُوَ؟قَالَ:قُلْتُ هُوَ رِضًا فِی جَمِیعِ حَالاَتِهِ وَ عِنْدَهُ خَیْرٌ إِلاَّ أَنَّهُ لاَ یَقُولُ بِکُمْ،قَالَ:وَ مَا یَمْنَعُهُ؟قَالَ:قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ یَتَوَرَّعُ مِنْ ذَلِکَ،قَالَ:فَقَالَ لِی:إِذَا رَجَعْتَ إِلَیْهِ فَقُلْ لَهُ:أَیْنَ کَانَ وَرَعُکَ لَیْلَهَ نَهَرِ بَلْخٍ؟«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّهُ أَخْبَرَ أَخَاهُ وَ سَأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ کَانَ لَهُ رَفِیقٌ جَاءَ وَ مَعَهُ جَارِیَهٌ حَسْنَاءُ فَوَقَعَ عَلَی جَارِیَهِ رَفِیقِهِ عِنْدَ نَهَرِ بَلْخٍ،وَ قَالَ:وَ اللَّهِ مَا عَلِمَ بِهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ إِلاَّ أَنَا وَ الْجَارِیَهُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ اسْتَقَامَتْ طَرِیقَتُهُ (1).
101-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَدِمَ عَلَیْنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَعَرَضْتُ عَلَیْهِ هَذَا الْأَمْرَ فَقَبِلَهُ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ هُوَ فِی سَکَرَاتِ الْمَوْتِ،فَقَالَ:یَا أَبَا بَصِیرٍ قَدْ قَبِلْتُ مَا قُلْتَ لِی،فَکَیْفَ لِی بِالْجَنَّهِ؟ قُلْتُ:أَنَا ضَامِنٌ لَکَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْجَنَّهِ فَمَاتَ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ:یَا بَا مُحَمَّدِ قَدْ وُفِیَ لِصَاحِبِکَ بِالْجَنَّهِ (2).
102-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا بَا مُحَمَّدٍ مَا فَعَلَ أَبُو حَمْزَهَ؟ قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ خَلَّفْتُهُ صَالِحاً،قَالَ:إِذَا رَجَعْتَ إِلَیْهِ فَأَقْرِئْهُ السَّلاَمَ وَ أَعْلِمْهُ أَنَّهُ یَمُوتُ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا إِلَی أَنْ قَالَ:قَالَ أَبُو بَصِیرٍ:فَرَجَعْتُ فَمَا لَبِثَ أَبُو حَمْزَهَ أَنْ هَلَکَ تِلْکَ السَّاعَهَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ (3).
103-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تُرِیدُ أَنْ تَنْظُرَ بِعَیْنِکَ إِلَی السَّمَاءِ؟قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی عَیْنَیَّ فَنَظَرْتُ إِلَی السَّمَاءِ.
104-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ أَوْ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَرَّهَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ قَالَ لَهُ بِالْأَبْطَحِ مَا أَکْثَرَ الْعَجِیجَ وَ الضَّجِیجَ،وَ أَقَلَّ الْحَجِیجَ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی وَجْهِی وَ قَالَ:یَا أَبَا بَصِیرٍ انْظُرْ،قَالَ:فَإِذَا أَنَا بِالْخَلْقِ کَلْبٌ وَ خِنْزِیرٌ وَ حِمَارٌ إِلاَّ رَجُلٌ بَعْدَ رَجُلٍ (4).
ص:166
105-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: تَجَسَّسْتُ جَسَدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ مَنَاکِبَهُ فَقَالَ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ تُحِبُّ أَنْ تَرَانِی؟ فَقُلْتُ:نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی عَیْنَیَّ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَیْهِ فَقَالَ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَوْ لاَ شُهْرَهُ النَّاسِ لَتَرَکْتُکَ بَصِیراً عَلَی حَالِکَ وَ لَکِنْ لاَ یَسْتَقِیمُ،ثُمَّ مَسَحَ یَدَهُ عَلَی عَیْنَیَّ فَإِذَا أَنَا کَمَا کُنْتُ (1).
106-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ سَمَاعَهَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِی فَقَالَ:مَا لَکَ تُحَدِّثُ نَفْسَکَ تُرِیدُ أَنْ تَرَی أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:فَقُمْ فَادْخُلِ الْبَیْتَ فَدَخَلْتُ الْبَیْتَ فَإِذَا أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
107-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ تَوْبَهَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: بَیْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِیُّ مَعَهُ إِذَا هُوَ بِظَبْیٍ یَبْغُمُ وَ یُحَرِّکُ ذَنَبَهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ:ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیْنَا فَقَالَ:عَلِمْتُمْ مَا قَالَ الظَّبْیُ؟قُلْنَا:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ابْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ قَالَ:إِنَّهُ أَتَانِی فَأَخْبَرَنِی أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْمَدِینَهِ نَصَبَ شَبَکَهً لِأُنْثَاهُ فَأَخَذَهَا وَ لَهَا خِشْفَانِ لَمْ یَنْهَضَا وَ لَمْ یَقْوَیَا لِلرَّعْیِ قَالَ:فَسَأَلَنِی أَنْ أَسْأَلَهُمْ أَنْ یُطْلِقُوهَا وَ ضَمِنَ لِی أَنْ إِذَا أَرْضَعَتْ خِشْفَیْهَا حَتَّی یَقْوَیَا أَنْ یَرُدَّهَا عَلَیْهِمْ قَالَ:فَاسْتَحْلَفْتُهُ فَقَالَ:بَرِئْتُ مِنْ وَلاَیَتِکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ إِنْ لَمْ أَفِ بِهِ وَ أَنَا فَاعِلٌ ذَلِکَ بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَالَ الْبَلْخِیُّ:سُنَّهٌ فِیکُمْ کَسُنَّهِ سُلَیْمَانَ (3).
108-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ الْکُوفِیِّ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرَکَضَ بِرِجْلِهِ الْأَرْضَ فَإِذَا بَحْرٌ فِیهِ سُفُنٌ مِنْ فِضَّهٍ فَرَکِبَ وَ رَکِبْتُ مَعَهُ حَتَّی انْتَهَی إِلَی مَوْضِعٍ فِیهِ خِیَامٌ مِنْ فِضَّهٍ فَدَخَلَهَا ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ:رَأَیْتَ الْخَیْمَهَ الَّتِی دَخَلْتَهَا أَوَّلاً؟قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:تِلْکَ خَیْمَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ الْأُخْرَی خَیْمَهُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ الثَّالِثَهُ خَیْمَهُ فَاطِمَهَ، وَ الرَّابِعَهُ خَیْمَهُ خَدِیجَهَ،وَ الْخَامِسَهُ خَیْمَهُ الْحَسَنِ وَ السَّادِسَهُ خَیْمَهُ الْحُسَیْنِ،وَ السَّابِعَهُ خَیْمَهٌ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ،وَ الثَّامِنَهُ خَیْمَهُ أَبِی وَ التَّاسِعَهُ خَیْمَتِی،وَ لَیْسَ مِنَّا أَحَدٌ یَمُوتُ إِلاَّ وَ لَهُ خَیْمَهٌ یَسْکُنُ فِیهَا (4).
ص:167
109-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی بَعْضِ حَوَائِجِی فَقَالَ لِی:مَا لِی أَرَاکَ کَئِیباً حَزِیناً؟فَقُلْتُ:مَا بَلَغَنِی مِنَ الْعِرَاقِ مِنْ هَذَا الْوَبَاءِ أَذْکُرُ عِیَالِی،قَالَ:فَقَالَ فَیَسُرُّکَ أَنَّکَ تَرَاهُمْ؟فَقُلْتُ:وَدِدْتُ وَ اللَّهِ جُعِلْتُ فِدَاکَ،فَقَالَ:
فَاصْرِفْ وَجْهَکَ،فَصَرَفْتُ وَجْهِی،ثُمَّ قَالَ:أَقْبِلْ بِوَجْهِکَ،فَأَقْبَلْتُ بِوَجْهِی،فَإِذَا دَارِی مُمَثَّلَهٌ نُصْبَ عَیْنِی،قَالَ:فَقَالَ:اُدْخُلْ دَارَکَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَنَا لاَ أَفْقِدُ مِنْ عِیَالِی صَغِیراً وَ لاَ کَبِیراً إِلاَّ وَ هُوَ فِی دَارِی بِمَا فِیهَا،قَالَ:ثُمَّ خَرَجْتُ فَقَالَ لِی:اِصْرِفْ وَجْهَکَ فَصَرَفْتُهُ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ شَیْئاً (1).
110-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ زِیَادِ بْنِ أَبِی الْحَلاَّلِ قَالَ: کُنْتُ سَمِعْتُ مِنْ جَابِرٍ أَحَادِیثَ فَاضْطَرَبَ فِیهَا فُؤَادِی، وَ ضِقْتُ مِنْهَا ضِیقاً شَدِیداً،فَابْتَعْتُ بَعِیراً وَ خَرَجْتُ عَلَیْهِ إِلَی الْمَدِینَهِ،وَ طَلَبْتُ الْإِذْنَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَذِنَ لِی فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیَّ قَالَ:رَحِمَ اللَّهِ جَابِراً کَانَ یُصَدِّقُ عَلَیْنَا الْحَدِیثَ (2).
111-وَ عَنْهُ عَنِ الْهَیْثَمِ النَّهْدِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ کَانَ رَاکِباً فَنَزَلَ فِی السُّوقِ قَرِیباً مِنْهُ وَ سَجَدَ وَ أَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ لَهُ:قُرْبَ السُّوقِ قَالَ:إِنَّهُ لَمْ یَرَنِی أَحَدٌ (3).وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْهَیْثَمِ.
أقول:العاده قاضیه بأن أهل السوق لو رأوه لاجتمعوا إلیه و أنکروا علیه و تعجبوا منه.
112-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی یَرْفَعُهُ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: کَانَ بَیْنَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بَیْنَ بَعْضِ بَنِی أُمَیَّهَ شَیْ ءٌ فَدَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی الدِّیوَانِ فَقَالَ:مَنْ أَدْخَلَ عَلَیَّ هَذَا؟فَقَالُوا:لاَ وَ اللَّهِ مَا رَأَیْنَا أَحَداً (4).
113-وَ عَنْ مُوسَی بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ تَوْبَهَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ مَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ الْبَلْخِیُّ فِی سَفَرٍ فَقَالَ لَهُ:اُنْظُرْ هَلْ تَرَی هَاهُنَا جُبّاً؟فَنَظَرَ
ص:168
الْبَلْخِیُّ یَمْنَهً وَ یَسْرَهً ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ:مَا رَأَیْتُ شَیْئاً قَالَ:بَلَی انْظُرْ فَعَادَ أَیْضاً ثُمَّ رَجَعَ إِلَیْهِ،ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِأَعْلَی صَوْتِهِ:أَلاَ یَا أَیُّهَا الْجُبُّ الزَّاخِرُ السَّامِعُ الْمُطِیعُ لِرَبِّهِ اسْقِنَا مِمَّا جَعَلَ اللَّهُ فِیکَ،قَالَ:فَنَبَعَ مِنْهُ أَعْذَبُ مَاءٍ وَ أَطْیَبُهُ وَ أَرَقُّهُ وَ أَحْلاَهُ فَقَالَ لَهُ الْبَلْخِیُّ جُعِلْتُ فِدَاکَ سُنَّهٌ فِیکُمْ کَسُنَّهِ مُوسَی (1). و روی الراوندی فی الخرائج جمله کثیره من الأحادیث السابقه.
114-وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: مَرِضَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَرَضاً شَدِیداً حَتَّی خِفْنَا عَلَیْهِ،فَقَالَ:مَا عَلَیَّ مِنْ مَرَضِی هَذَا بَأْسٌ قَالَ:ثُمَّ سَکَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اعْتَلَّ عِلَّهً خَفِیفَهً فَأَقْبَلَ یُوصِینَا ثُمَّ قَالَ:أَدْخِلْ عَلَیَّ نَفَراً مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَهِ حَتَّی أُشْهِدَهُمْ فَقُلْتُ:یَا أَبَتِ لَیْسَ عَلَیْکَ بَأْسٌ،فَقَالَ:یَا بُنَیَّ إِنَّ الَّذِی جَاءَنِی فَأَخْبَرَنِی أَنِّی لَسْتُ بِمَیِّتٍ فِی مَرَضِی ذَلِکَ،هُوَ الَّذِی أَخْبَرَنِی أَنِّی مَیِّتٌ فِی مَرَضِی هَذَا (2).
115-وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ فِی مُخْتَصَرِ الْبَصَائِرِ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی النَّصِّ عَلَی الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: قَالَ:قُلْتُ:یَا سَیِّدِی هَلْ یُرَی الْمَهْدِیُّ فِی وَقْتِ وِلاَدَتِهِ؟قَالَ:بَلَی وَ اللَّهِ لَیُرَی مِنْ سَاعَهِ وِلاَدَتِهِ إِلَی سَاعَهِ وَفَاهِ أَبِیهِ ابْنَ سَنَتَیْنِ وَ تِسْعَهِ أَشْهُرٍ أَوَّلُ وِلاَدَتِهِ وَقْتُ الْفَجْرِ مِنْ لَیْلَهِ الْجُمُعَهِ فِی شَعْبَانَ سَنَهَ سَبْعٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ إِلَی یَوْمِ الْجُمُعَهِ لِثَمَانِ لَیَالٍ یَخْلُونَ مِنْ رَبِیعٍ الْأَوَّلِ سَنَهَ سِتِّینَ وَ مِائَتَیْنِ وَ هُوَ وَقْتُ وَفَاهِ أَبِیهِ بِالْمَدِینَهِ الَّتِی بِشَاطِئِ دِجْلَهَ یَبْنِیهَا الْمُتَکَبِّرُ الْجَبَّارُ الْمُسَمَّی بِاسْمِ جَعْفَرٍ الضَّالُّ الْمُلَقَّبُ بِالْمُتَوَکِّلِ،ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً أُخْرَی مِنْ أَحْوَالِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی غَیْبَتِهِ وَ ظُهُورِهِ (3).
116-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ الاِحْتِجَاجَ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ قَالَ: اجْتَمَعَ ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ وَ أَبُو شَاکِرٍ الدَّیَصَانِیُّ،وَ عَبْدُ الْمَلِکِ
ص:169
الْبَصْرِیُّ وَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ عِنْدَ بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ یَسْتَهْزِءُونَ بِالْحَاجِّ،وَ یَطْعَنُونَ فِی الْقُرْآنِ، فَقَالَ ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ:تَعَالَوْا یَنْقُضْ کُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا رُبُعَ الْقُرْآنِ،وَ مِیعَادُنَا فِی الْقَابِلِ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ نَجْتَمِعُ فِیهِ وَ قَدْ نَقَضْنَا الْقُرْآنَ کُلَّهُ وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ وَ حَاصِلُهُ أَنَّهُمْ اجْتَمَعُوا مِنْ قَابِلٍ عِنْدَ بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَ لَمْ یَنْقُضُوا شَیْئاً وَ اعْتَرَفُوا بِالْعَجْزِ قَالَ هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ:
فَبَیْنَمَا هُمْ فِی ذَلِکَ إِذْ مَرَّ بِهِمْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمَ،فَقَالَ: قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیراً (1)قَالَ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَی بَعْضٍ وَ قَالُوا:لَوْ کَانَ لِلْإِسْلاَمِ حَقِیقَهٌ لَمَا انْتَهَتْ وَصِیَّهُ مُحَمَّدٍ إِلاَّ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،وَ اللَّهِ مَا رَأَیْنَاهُ قَطُّ إِلاَّ هِبْنَاهُ، وَ اقْشَعَرَّتْ جُلُودُنَا لِهَیْبَتِهِ،ثُمَّ تَفَرَّقُوا مُقِرِّینَ بِالْعَجْزِ (2). وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ مُرْسَلاً نَحْوَهُ .
117-وَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ:کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْیَمَنِ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ،فَرَدَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ لَهُ:مَرْحَباً یَا سَعْدُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ:بِهَذَا الاِسْمِ سَمَّتْنِی أُمِّی،وَ مَا أَقَلَّ مَنْ یَعْرِفُنِی بِهِ،فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:صَدَقْتَ یَا سَعْدَ الْمَوَالِی!فَقَالَ الرَّجُلُ بِهَذَا کُنْتُ أُلَقَّبُ «اَلْحَدِیثَ» (3).
118-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی مَجْمَعِ الْبَیَانِ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ: .وَ قَدِ اجْتَمَعَ هُوَ وَ جَمَاعَهُ الْعَلَوِیَّهِ وَ الْعَبَّاسِیَّهِ لِیُبَایِعُوا ابْنَهُ مُحَمَّداً.:وَ اللَّهِ مَا هِیَ إِلَیْکَ،وَ لاَ إِلَی ابْنَیْکَ وَ لَکِنَّهَا لَهُمْ،وَ أَشَارَ إِلَی الْعَبَّاسِیَّهِ،وَ إِنْ ابْنَیْکَ لَمَقْتُولاَن،ثُمَّ نَهَضَ وَ تَوَکَّأَ عَلَی یَدِ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عِمْرَانَ الزُّهْرِیِّ فَقَالَ لَهُ:أَ رَأَیْتَ صَاحِبَ الرِّدَاءِ الْأَصْفَرِ.یَعْنِی أَبَا جَعْفَرٍ الْمَنْصُورَ؟.قَالَ:
نَعَمْ،فَقَالَ وَ اللَّهِ نَجِدُهُ یَقْتُلُهُ فَکَانَ کَمَا قَالَ (4).
119-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی قَالَ:رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ
ص:170
أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی فِی کِتَابِ نَوَادِرِ الحِکْمَهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِذِ بْنِ نُبَاتَهَ الْأَحْمَسِیِّ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ صَلاَهِ اللَّیْلِ[وَ نَسِیتُ]فَقُلْتُ:
السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:أَجَلْ وَ اللَّهِ أَنَا وَلَدُهُ،وَ مَا نَحْنُ بِذَوِی قَرَابَتِهِ مَنْ أَتَی اللَّهَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ الْمَفْرُوضَاتِ لَمْ یُسْأَلْ عَمَّا سِوَی ذَلِکَ فَاکْتَفَیْتُ بِذَلِکَ (1).
120-قَالَ:وَ رَوَی غَیْرُهُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَدِینَهَ وَ کَانَتْ مَعِی جُوَیْرِیَهٌ لِی فَأَصَبْتُ مِنْهَا،ثُمَّ قَصَدْتُ الْحَمَّامِ فَلَقِیتُ أَصْحَابَنَا الشِّیعَهَ وَ هُمْ مُتَوَجِّهُونَ حَتَّی دَخَلْتُ الدَّارَ مَعَهُمْ،فَلَمَّا مَثُلْتُ بَیْنَ یَدَیْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَظَرَ إِلَیَّ ثُمَّ قَالَ:
یَا أَبَا بَصِیرٍ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ بُیُوتَ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَوْلاَدِ الْأَنْبِیَاءِ لاَ یَدْخُلُهَا الْجُنُبُ «اَلْحَدِیثَ» (2).
121-قَالَ:وَ مِنْ کِتَابِ نَوَادِرِ الْحِکْمَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: دَخَلَ شُعَیْبٌ الْعَقَرْقُوفِیُّ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ مَعَهُ صُرَّهٌ فِیهَا دَنَانِیرُ فَوَضَعَهَا بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ زَکَاهٌ أَمْ صِلَهٌ؟سَکَتَ،ثُمَّ قَالَ:زَکَاهٌ وَ صِلَهٌ، قَالَ:فَلاَ حَاجَهَ لَنَا فِی الزَّکَاهِ قَالَ:فَقَبَضَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَبْضَهً فَدَفَعَهَا إِلَیْهِ،فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ قُلْتُ لَهُ کَمْ کَانَتِ الزَّکَاهُ مِنْ هَذِهِ؟قَالَ:بِقَدْرِ مَا أَعْطَانِی وَ اللَّهُ لَمْ یَزِدْ حَبَّهً وَ لَمْ یَنْقُصْ حَبَّهً (3).
122-وَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ: خَرَجْتُ إِلَی قُبَا لِأَشْتَرِیَ نَخْلاً فَلَقِیتُهُ وَ قَدْ دَخَلَ الْمَدِینَهَ فَقَالَ:أَیْنَ تُرِیدُ؟فَقُلْتُ:لَعَلَّنَا نَشْتَرِی نَخْلاً،فَقَالَ أَ وَ قَدْ أَمِنْتُمُ الْجَرَادَ؟فَقُلْتُ:لاَ وَ اللَّهِ لاَ نَشْتَرِی نَخْلَهً،فَوَ اللَّهِ مَا لَبِثْنَا إِلاَّ خَمْساً حَتَّی جَاءَ مِنَ الْجَرَادِ مَا لَمْ یَتْرُکْ فِی النَّخَلاَتِ حَمْلاً (4).
123-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عُرْوَهَ بْنِ مُوسَی الْجُعْفِیِّ قَالَ: قَالَ لَنَا یَوْماً وَ نَحْنُ نَتَحَدَّثُ:هَذِهِ السَّاعَهَ انْفَقَأَتْ عَیْنُ هِشَامٍ فِی قَبْرِهِ،قُلْنَا:وَ مَتَی مَاتَ؟قَالَ:
الْیَوْمُ الثَّالِثُ،قَالَ:فَحَسَبْنَا مَوْتَهُ وَ سَأَلْنَا عَنْهُ فَکَانَ کَذَلِکَ (5).
124-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ[مُحَمَّدِ بْنِ]فُضَیْلٍ عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ
ص:171
قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:کَیْفَ أَنْتَ إِذَا نَعَانِی إِلَیْکَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ؟ قَالَ:فَوَ اللَّهِ مَا عَرَفْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَیْمَانَ وَ لاَ عَلِمْتُ مَنْ هُوَ؟قَالَ:ثُمَّ کَثُرَ مَالِی وَ عَرَضْتُ تِجَارَتِی بِالْکُوفَهِ وَ الْبَصْرَهِ فَإِنِّی یَوْماً بِالْبَصْرَهِ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ وَ هُوَ وَالِی الْبَصْرَهِ إِذْ أَلْقَی إِلَیَّ کِتَاباً وَ قَالَ لِی:یَا شِهَابُ أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَکَ وَ أُجُورَنَا فِی إِمَامِکَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ«اَلْحَدِیثَ» (1).
125-قَالَ:وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ لَنَا أَمْوَالاً وَ نَحْنُ نُعَامِلُ النَّاسَ وَ أَخَافُ إِنْ حَدَثَ حَدَثٌ أَنْ تَتَفَرَّقَ أَمْوَالُنَا قَالَ:فَقَالَ:اِجْمَعْ مَالَکَ فِی کُلِّ شَهْرِ رَبِیعٍ،قَالَ عَلِیُّ بْنُ إِسْمَاعِیلَ:فَمَاتَ إِسْحَاقُ فِی شَهْرِ رَبِیعٍ (2).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ کَمَا رَوَاهُ عَنْهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
126-وَ رَوَی حَدِیثاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ قَابُوسَ[عَنْ أَبِیهِ]عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
مَضْمُونُهُ أَنَّهُ کَلَّمَ قَوْماً مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ بِالْعَرَبِیَّهِ فَلَمْ یَفْهَمُوا فَکَلَّمَهُمْ بِلِسَانِهِمْ (3).
127-: وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً مَضْمُونُهُ:أَنَّ دَاوُدَ بْنَ عَلِیٍّ قَتَلَ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ اللَّهِ لَأَدْعُوَنَّ اللَّهَ عَلَیْکَ فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ:أَ تُهَدِّدُنِی بِدُعَائِکَ؟ فَدَعَا عَلَیْهِ فَمَاتَ تِلْکَ اللَّیْلَهَ (4).
128-: وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً فِی أَنَّ الْمَنْصُورَ دَعَا الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِیَقْتُلَهُ لِأَنَّ رَجُلاً أَخْبَرَهُ أَنَّهُ یُرِیدُ الْخُرُوجَ،فَدَعَا الرَّجُلَ فَأَحْلَفَهُ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ فَسَقَطَ مَیِّتاً فِی مَجْلِسٍ الْمَنْصُورِ فَأَکْرَمَهُ وَ سَکَنَ غَضَبُهُ (5).
129-قَالَ:وَ رَوَی أَبُو الْفَرَجِ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْأَصْفَهَانِیُّ فِی کِتَابِ مَقَاتِلِ الطَّالِبِیِّینَ بِإِسْنَادِهِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ: أَنَّ جَمَاعَهً مِنْهُمْ أَرَادُوا بَیْعَهَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَ زَعَمُوا أَنَّهُ الْمَهْدِیُّ فَطَلَبُوا مِنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْبَیْعَهَ لَهُ فَأَبَی وَ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ:إِنَّ ابْنَکَ لَیْسَ هُوَ الْمَهْدِیَّ،وَ لاَ هَذَا أَوَانُهُ،إِلَی أَنْ قَالَ:
وَ لَکِنْ هَذَا وَ إِخْوَتَهُ وَ أَوْلاَدَهُمْ دُونَکُمْ.وَ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی کَتِفِ أَبِی الْعَبَّاسِ.ثُمَّ ضَرَبَ
ص:172
بِیَدِهِ عَلَی کَتِفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَ قَالَ:إِنَّهَا وَ اللَّهِ مَا هِیَ إِلَیْکَ،وَ لاَ إِلَی ابْنَیْکَ، وَ لَکِنَّهَا لَهُمْ وَ إِنَّ ابْنَیْکَ لَمَقْتُولاَنِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ قَالَ:أَ رَأَیْتَ صَاحِبَ الرِّدَاءِ الْأَصْفَرِ یَعْنِی أَبَا جَعْفَرٍ،إِنَّا وَ اللَّهِ نَجِدُهُ یَقْتُلُهُ یَعْنِی مُحَمَّداً،ثُمَّ ذَکَرَ الرَّاوِی أَنَّهُ قَتَلَهُ (1).
130-قَالَ:وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ نَوَادِرِ الْحِکْمَهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ الْعَلاَءِ بْنِ سَیَابَهَ عَنْ بَکَّارِ بْنِ أَبِی بَکَّارٍ الْوَاسِطِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:صَدَقَ الْوَصْفُ وَ قَرُبَ[الْوَقْتُ]هَذَا صَاحِبُ الرَّایَاتِ السُّودِ الَّذِی یَأْتِی بِهَا مِنْ خُرَاسَانَ ثُمَّ قَالَ:یَا مُعَتِّبُ اخْرُجْ إِلَیْهِ فَسَلْهُ مَا اسْمُهُ؟ثُمَّ قَالَ:إِنْ کَانَ اسْمُهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَهُوَ وَ اللَّهِ هُوَ،فَرَجَعَ مُعَتِّبٌ فَقَالَ:قَالَ:اِسْمِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّ الْأَمْرَ وَقَعَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
131-قَالَ:وَ ذَکَرَ ابْنُ جُمْهُورٍ الْعَمِّیُّ فِی کِتَابِ الْوَاحِدَهِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ: أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ:کَأَنِّی أَرَی رَأْسَکَ وَ قَدْ جِیءَ بِهِ فَوُضِعَ فِی جُحْرِ الزَّنَابِیرِ یَسِیلُ مِنْهُ الدَّمُ إِلَی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا (3).
و روی سعید بن هبه اللّه الراوندی فی کتاب الخرائج و الجرائح جمله من المعجزات السابقه کإحیاء البقره المیته،و إخبار الذی جاء بالجاریه بما فعل بها لیله نهر بلخ و ابتدائه بإنکار قول من حدث نفسه بربوبیته و إخباره بصاحب الرایات السود و غیر ذلک.
132-وَ قَالَ أَیْضاً وَ مِنْهَا:أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ یَحْیَی قَالَ:قَالَ لِی الْعَبْدِیُّ قَالَتْ لِی أَهْلِی: قَدْ طَالَ عَهْدُنَا بِالصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَوْ حَجَجْنَا وَ جَدَّدْنَا بِهِ عَهْداً؟فَقُلْتُ:وَ اللَّهِ مَا عِنْدِی شَیْ ءٌ أَحُجُّ بِهِ فَقَالَتْ:عِنْدَنَا کِسْوَهٌ وَ حُلِیٌّ فَبِعْ ذَلِکَ وَ تَجَهَّزْ بِهِ،فَفَعَلْتُ فَلَمَّا صِرْنَا قُرْبَ الْمَدِینَهِ مَرِضَتْ مَرَضاً شَدِیداً،فَأَتَیْتُ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَلَیْهِ ثَوْبَانِ مُمَصِّرَانِ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَأَجَابَنِی وَ سَأَلَنِی عَنْهَا فَعَرَّفْتُهُ خَبَرَهَا وَ قُلْتُ:إِنِّی خَرَجْتُ وَ قَدْ أَیِسْتُ مِنْهَا فَأَطْرَقَ مَلِیّاً ثُمَّ قَالَ:یَا عَبْدِی!أَنْتَ حَزِینٌ بِسَبَبِهَا؟قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:لاَ بَأْسَ عَلَیْهَا، فَقَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ لَهَا بِالْعَافِیَهِ،فَارْجِعْ إِلَیْهَا فَإِنَّکَ تَجِدُهَا قَدْ أَفَاقَتْ وَ هِیَ قَاعِدَهٌ،
ص:173
وَ الْخَادِمَهُ تُلْقِمُهَا الطَّبَرْزَدَ قَالَ:فَرَجَعْتُ إِلَیْهَا مُبَادِراً فَوَجَدْتُهَا قَدْ أَفَاقَتْ وَ هِیَ قَاعِدَهٌ وَ الْخَادِمَهُ تُلْقِمُهَا الطَّبَرْزَدَ،فَقُلْتُ:مَا حَالُکِ؟قَالَتْ:قَدْ صَبَّ اللَّهُ عَلَیَّ الْعَافِیَهَ صَبّاً وَ قَدْ اشْتَهَیْتُ هَذَا السُّکَّرَ فَقُلْتُ:خَرَجْتُ مِنْ عِنْدَکِ آیِساً مِنْکِ،فَسَأَلَنِی الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْکِ فَأَخْبَرْتُهُ بِحَالِکِ،فَقَالَ:لاَ بَأْسَ عَلَیْهَا ارْجِعْ إِلَیْهَا فَهِیَ تَأْکُلُ السُّکَّرَ،قَالَتْ:
خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِی وَ أَنَا أَجُودُ بِنَفْسِی فَدَخَلَ عَلَیَّ رَجُلٌ عَلَیْهِ ثَوْبَانِ مُمَصِّرَانِ قَالَ:مَا لَکِ؟قُلْتُ:أَنَا مَیِّتَهٌ وَ هَذَا مَلَکُ الْمَوْتِ قَدْ جَاءَ یَقْبِضُ رُوحِی،فَقَالَ:یَا مَلَکَ الْمَوْتِ! قَالَ:لَبَّیْکَ أَیُّهَا الْإِمَامُ،قَالَ:أَ لَسْتَ أُمِرْتَ بِالسَّمْعِ وَ الطَّاعَهِ لَنَا؟قَالَ:بَلَی،قَالَ:
فَإِنِّی آمُرُکَ أَنْ تُؤَخِّرَ أَمْرَهَا عِشْرِینَ سَنَهً،قَالَ:اَلسَّمْعَ وَ الطَّاعَهَ،قَالَتْ:فَخَرَجَ هُوَ وَ مَلَکُ الْمَوْتِ مِنْ عِنْدِی فَأَفَقْتُ مِنْ سَاعَتِی (1).
133-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ أَنَّهُ قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَلَسْنَا فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ تَحْتَ نَخْلَهٍ یَابِسَهٍ فَحَرَّکَ شَفَتَیْهِ بِدُعَاءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ،ثُمَّ قَالَ:یَا نَخْلَهُ أَطْعِمِینَا مِمَّا جَعَلَ اللَّهُ فِیکِ مِنْ رِزْقِ عِبَادِهِ،قَالَ:فَنَظَرْتُ إِلَی النَّخْلَهِ وَ قَدْ تَمَایَلَتْ نَحْوَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْرَاقُهَا وَ الرُّطَبُ،فَقَالَ:اُدْنُ وَ سَمِّ وَ کُلْ، فَأَکَلْتُ مِنْهَا رُطَباً أَعْذَبَ رُطَبٍ وَ أَطْیَبَهُ فَإِذَا نَحْنُ بِأَعْرَابِیٍّ یَقُولُ:مَا رَأَیْتُ کَالْیَوْمِ سِحْراً أَعْظَمَ مِنْ هَذَا!فَقَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْنُ وَرَثَهُ الْأَنْبِیَاءِ لَیْسَ فِینَا سَاحِرٌ وَ لاَ کَاهِنٌ،بَلْ نَدْعُو اللَّهَ فَیُجِیبُنَا،فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ أَدْعُوَ اللَّهَ عَلَیْکَ فَیَمْسَخَکَ کَلْباً تَهْتَدِی إِلَی مَنْزِلِکَ وَ تَدْخُلُ عَلَیْهِمْ وَ تُبَصْبِصُ إِلَی أَهْلِکَ؟فَقَالَ الْأَعْرَابِیُّ بِجَهْلِهِ:بَلَی،فَدَعَا اللَّهَ فَصَارَ کَلْباً فِی وَقْتِهِ وَ مَضَی عَلَی وَجْهِهِ فَقَالَ لِی الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِتَّبِعْهُ.فَاتَّبَعْتُهُ حَتَّی صَارَ إِلَی حَیِّهِ فَدَخَلَ إِلَی مَنْزِلِهِ فَجَعَلَ یُبَصْبِصُ إِلَی أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ فَأَخَذُوا لَهُ عَصاً وَ أَخْرَجُوهُ، فَانْصَرَفْتُ إِلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا کَانَ مِنْهُ فَبَیْنَمَا نَحْنُ فِی حَدِیثِهِ إِذْ أَقْبَلَ حَتَّی وَقَفَ بَیْنَ یَدَیِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ جَعَلَتْ دُمُوعُهُ تَسِیلُ عَلَی خَدَّیْهِ وَ أَقْبَلَ یَتَمَرَّغُ فِی التُّرَابِ وَ یَعْوِی فَرَحِمَهُ،فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَعَادَ أَعْرَابِیّاً فَقَالَ لَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَلْ آمَنْتَ بِاللَّهِ یَا أَعْرَابِیُّ؟قَالَ:نَعَمْ أَلْفاً وَ أَلْفاً (2).
134-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ جَمَاعَهٍ فَقُلْتُ:قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی لِإِبْرَاهِیمَ:خُذْ أَرْبَعَهً مِنَ الطَّیْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ (3)،کَانَتْ أَرْبَعَهً مِنْ أَجْنَاسٍ مُخْتَلِفَهٍ أَوْ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ؟قَالَ:أَ تُحِبُّونَ أَنْ
ص:174
أُرِیَکُمْ مِثْلَهُ؟قُلْنَا بَلَی،قَالَ:یَا طَاوُسُ!فَإِذَا طَاوُسٌ طَارَ إِلَی حَضْرَتِهِ،ثُمَّ قَالَ:یَا غُرَابُ!فَإِذَا غُرَابٌ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ قَالَ یَا بَازِیُّ فَإِذَا بَازِیٌّ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ قَالَ:یَا حَمَامَهُ!فَإِذَا حَمَامَهٌ بَیْنَ یَدَیْهِ،ثُمَّ أَمَرَ بِذَبْحِهَا کُلِّهَا وَ تَقْطِیعِهَا وَ نَتْفِ رِیشِهَا،وَ أَنْ یُخْلَطُ ذَلِکَ کُلُّهُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ،ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِ الطَّاوُسِ،فَقَالَ یَا طَاوُسُ،فَرَأَیْتُ لَحْمَهُ وَ عِظَامَهُ وَ رِیشَهُ تَتَمَیَّزُ مِنْ غَیْرِهَا حَتَّی الْتَصَقَ ذَلِکَ کُلُّهُ بِرَأْسِهِ،وَ مَا مَرَّ الطَّاوُسُ بَیْنَ یَدَیْهِ إِلاَّ حَیّاً،ثُمَّ صَاحَ بِالْغُرَابِ کَذَلِکَ وَ بِالْبَازِیِّ وَ بِالْحَمَامَهِ کَذَلِکَ فَقَامَتْ کُلُّهَا أَحْیَاءً بَیْنَ یَدَیْهِ (1).
135-وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ قَالَ:کُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ لِرَجُلٍ:هَلاَّ کَانَ ذَلِکَ الْإِنْکَارُ مِنْکَ لَیْلَهَ دَفَعَ إِلَیْکَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ الْبَلْخِیُّ جَارِیَتَهُ فُلاَنَهَ لِتَبِیعَهَا لَهُ؟فَلَمَّا عَبَرْتَ النَّهَرَ افْتَرَشْتَهَا فِی أَصْلِ شَجَرَهٍ؟فَقَالَ الْبَلْخِیُّ قَدْ وَ اللَّهِ مَضَی لِهَذَا الْحَدِیثِ أَکْثَرُ مِنْ عِشْرِینَ سَنَهً،وَ لَقَدْ تُبْتُ إِلَی اللَّهِ مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَقَدْ تُبْتَ وَ مَا تَابَ اللَّهُ عَلَیْکَ وَ لَقَدْ غَضِبَ اللَّهُ لِصَاحِبِ الْجَارِیَهِ ثُمَّ رَکِبَ وَ سَارَ وَ الْبَلْخِیُّ مَعَهُ فَلَمَّا بَرَزَا قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ سَمِعَ صَوْتَ حِمَارٍ:
إِنَّ أَهْلَ النَّارِ یَتَأَذَّوْنَ بِهِمَا کَمَا تَتَأَذَّوْنَ بِصَوْتِ الْحِمَارِ،فَلَمَّا بَرَزْنَا إِلَی الصَّحْرَاءِ فَإِذَا نَحْنُ بِجُبٍّ کَبِیرٍ فَالْتَفَتَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْبَلْخِیِّ،فَقَالَ:اِسْقِنَا مِنْ هَذَا الْجُبِّ، فَدَنَا الْبَلْخِیُّ فَقَالَ هَذَا جُبٌّ بَعِیدُ الْقَعْرِ لاَ أَرَی مَاءً بِهِ،فَتَقَدَّمَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:
أَیُّهَا الْجُبُّ السَّامِعُ الْمُطِیعُ لِرَبِّهِ اسْقِنَا مِمَّا جَعَلَ اللَّهُ فِیکَ مِنَ الْمَاءِ بِإِذْنِ اللَّهِ فَنَظَرْنَا الْمَاءَ یَرْتَفِعُ مِنَ الْجُبِّ فَشَرِبْنَا مِنْهُ،ثُمَّ سَارَ حَتَّی انْتَهَی إِلَی مَوْضِعٍ فِیهِ نَخْلَهٌ یَابِسَهٌ فَدَنَا مِنْهَا وَ قَالَ:أَیَّتُهَا النَّخْلَهُ أَطْعِمِینَا مِمَّا جَعَلَ اللَّهُ فِیکَ فَانْتَثَرَتْ رُطَباً جَنِیّاً،ثُمَّ جَازَهَا فَلَمْ یَرَ فِیهَا شَیْئاً،ثُمَّ سَارَ فَإِذَا نَحْنُ بِظَبْیٍ یُبَصْبِصُ بِذَنْبِهِ إِلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ یَبْغُمُ،فَقَالَ:
أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی،فَانْصَرَفَ الظَّبْیُ فَقَالَ الْبَلْخِیُّ لَقَدْ رَأَیْنَا عَجَباً فَمَا الَّذِی سَأَلَکَ الظَّبْیُ؟قَالَ:اِسْتَجَارَ بِی فَأَخْبَرَنِی أَنَّ بَعْضَ مَنْ یَصْطَادُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِینَهِ صَادَ زَوْجَتَهُ، وَ أَنَّ لَهُمَا خِشْفَیْنِ صَغِیرَیْنِ وَ سَأَلَنِی أَنْ أَشْتَرِیَهَا وَ أُطْلِقَهَا لِلَّهِ تَعَالَی إِلَیْهِ فَضَمِنْتُ لَهُ ذَلِکَ،وَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَهَ وَ دَعَا،وَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ مُسْتَحِقُّهُ وَ تَلاَ:
أَمْ یَحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ (2)،ثُمَّ قَالَ:نَحْنُ وَ اللَّهِ الْمَحْسُودُونَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَ نَحْنُ مَعَهُ فَاشْتَرَی الظَّبْیَهَ وَ أَطْلَقَهَا،ثُمَّ قَالَ:لاَ تُذِیعُوا سِرَّنَا وَ لاَ تُحَدِّثُوا بِهِ عِنْدَ غَیْرِ أَهْلِهِ فَإِنَّ الْمُذِیعَ سِرَّنَا أَشَدُّ عَلَیْنَا مِنْ عَدُوِّنَا (3).
ص:175
136-قَالَ:وَ مِنْهَا أَنَّ أَبَا الصَّلْتِ الْهَرَوِیَّ رَوَی عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ: أَنَّ مَلِکَ الْهِنْدِ أَرْسَلَ جَارِیَهً جَمِیلَهً لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَقَعَ عَلَیْهَا الرَّسُولُ وَ لَمْ یَعْلَمْ بِهِ أَحَدٌ فَحَجَبَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَنَهً وَ لَمْ یَقْبَلِ الْجَارِیَهَ وَ أَخْبَرَ الرَّسُولَ بِمَا فَعَلَ وَ کَانَ عَلَیْهِ فَرْوَهٌ فَأَمَرَهُ بِخَلْعِهَا لِمَا أَنْکَرَ مَا فَعَلَ ثُمَّ دَعَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یَأْذَنَ اللَّهُ لِلْفَرْوَهِ فِی أَنْ تَشْهَدَ عَلَی الْهِنْدِیِّ بِمَا فَعَلَ،فَشَهِدَتْ وَ نَطَقَتْ بِلِسَانٍ عَرَبِیٍّ، وَ تَکَلَّمَتْ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ فَلَمَّا بَلَغَ مَلِکَ الْهِنْدِ الْخَبَرُ أَسْلَمَ وَ قَتَلَ الرَّسُولَ وَ الْجَارِیَهَ (1).
137-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ: أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْجَبَلِ أَتَی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ مَعَهُ عَشْرَهُ آلاَفِ دِرْهَمٍ،وَ قَالَ:اِشْتَرِ لِی بِهَذِهِ دَاراً أَسْکُنُهَا إِذَا قَدِمْتُ وَ عِیَالِی مَعِی،ثُمَّ مَضَی إِلَی مَکَّهَ فَلَمَّا حَجَّ أَنْزَلَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی دَارِهِ،وَ قَالَ لَهُ:
اشْتَرَیْتُ لَکَ دَاراً فِی الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَی،حَدُّهَا الْأَوَّلُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ الثَّانِی إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ الثَّالِثُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ الرَّابِعُ إِلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ کَتَبْتُ لَکَ هَذَا الصَّکَّ بِهِ فَلَمَّا سَمِعَ الرَّجُلُ ذَلِکَ قَالَ:رَضِیتُ،فَفَرَّقَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تِلْکَ الدَّرَاهِمَ عَلَی أَوْلاَدِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ،وَ انْصَرَفَ الرَّجُلُ فَلَمَّا وَصَلَ الْمَنْزِلَ اعْتَلَّ عِلَّهَ الْمَوْتِ،فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاهُ جَمَعَ أَهْلَ بَیْتِهِ وَ حَلَّفَهُمْ أَنْ یَجْعَلُوا الصَّکَّ مَعَهُ فِی قَبْرِهِ فَفَعَلُوا ذَلِکَ،فَلَمَّا أَصْبَحُوا غَدَوْا عَلَی قَبْرِهِ فَوَجَدُوا الصَّکَّ عَلَی ظَهْرِ الْقَبْرِ وَ عَلَی الصَّکِّ مَکْتُوبٌ:وَفَی لِی وَلِیُّ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ بِمَا قَالَ (2).
138-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ حَمَّادَ بْنَ عِیسَی سَأَلَ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنْ یَدْعُوَ لَهُ لِیَرْزُقَهُ اللَّهُ مَا یَحُجُّ بِهِ کَثِیراً،وَ أَنْ یَرْزُقَهُ ضِیَاعاً حَسَنَهً وَ دَاراً حَسَنَهً،وَ زَوْجَهً مِنَ الْبُیُوتِ صَالِحَهً،مِنْ قَوْمٍ کِرَامٍ وَ أَوْلاَداً أَبْرَاراً فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ ارْزُقْ حَمَّادَ بْنَ عِیسَی مَا یَحُجُّ بِهِ خَمْسِینَ حِجَّهً وَ دَاراً حَسَنَهً،وَ زَوْجَهً صَالِحَهً مِنْ قَوْمٍ کِرَامٍ وَ أَوْلاَداً أَبْرَاراً قَالَ بَعْضُ مَنْ حَضَرَهُ:دَخَلْتُ بَعْضَ السِّنِینَ عَلَی حَمَّادِ بْنِ عِیسَی فِی بَیْتِهِ بِالْبَصْرَهِ،فَقَالَ لِی:
أَ تَذْکُرُ دُعَاءَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِی؟قُلْتُ:نَعَمْ قَالَ:هَذِهِ دَارِی وَ لَیْسَ فِی الْبَلْدَهِ مِثْلُهَا، وَ ضِیَاعِی مِنْ أَحْسَنِ الضِّیَاعِ وَ زَوْجَتِی مَنْ تَعْرِفُهَا مِنْ أَکْرَمِ النَّاسِ،وَ أَوْلاَدِی هُمْ مَنْ تَعْرِفُهُمُ وَ قَدْ حَجَجْتُ ثَمَانِیاً وَ أَرْبَعِینَ حِجَّهً قَالَ:فَحَجَّ حَمَّادٌ حِجَّتَیْنِ بَعْدَ ذَلِکَ فَلَمَّا خَرَجَ فِی الْحِجَّهِ الْحَادِیَهِ وَ الْخَمْسِینَ وَصَلَ إِلَی الْجُحْفَهِ وَ أَرَادَ أَنْ یُحْرِمَ وَ دَخَلَ وَادِیاً لِیَغْتَسِلَ فَأَخَذَهُ السَّیْلُ وَ مَرَّ بِهِ وَ تَبِعَهُ غِلْمَانُهُ فَأَخْرَجُوهُ مِنَ الْمَاءِ مَیِّتاً،فَسُمِّیَ حَمَّادٌ غَرِیقَ
ص:176
الْجُحْفَهِ. وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ،وَ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ إِلاَّ أَنَّهُمَا نَقَلاَ أَنَّ الْکَاظِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا لَهُ بِذَلِکَ کَمَا یَأْتِی وَ لاَ یَبْعُدُ دُعَاؤُهُمَا لَهُ مَعاً وَ رَوَاهُ الْعَلاَّمَهُ فِی الْخُلاَصَهِ،وَ نَقَلَهُ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
139-قَالَ الرَّاوَنْدِیُّ:وَ عَنْ سَعْدٍ الْإِسْکَافِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ذَاتَ یَوْمٍ إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَبَلِ بِهَدَایَا وَ أَلْطَافٍ وَ کَانَ فِیمَا أَهْدَی إِلَیْهِ جِرَابٌ مِنْ قَدِیدٍ وَ حَشٌّ فَنَشَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ قَالَ:خُذْهَا وَ أَطْعِمْهَا الْکِلاَبَ وَ قَالَ لِلرَّجُلِ:إِنَّهَا لَیْسَ بِذَکِیٍّ فَقَالَ الرَّجُلُ اشْتَرَیْتُهُ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ذَکَرَ أَنَّهُ ذَکِیٌّ،فَرَدَّهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْجِرَابِ وَ تَکَلَّمَ عَلَیْهِ بِکَلاَمٍ لَمْ أَدْرِ مَا هُوَ،ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ:قُمْ فَادْخُلْ ذَلِکَ الْبَیْتَ وَ ضَعْهُ فِی زَاوِیَهٍ فَفَعَلَ،فَسَمِعَ الْقَدِیدَ یَقُولُ:یَا عَبْدَ اللَّهِ لَیْسَ مِثْلِی یَأْکُلُهُ الْإِمَامُ وَ لاَ أَوْلاَدُ الْأَنْبِیَاءِ لَسْتُ بِذَکِیٍّ«اَلْحَدِیثَ» (2).
140-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ: حَمَلْتُ مَالاً إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاسْتَکْثَرْتُهُ فِی نَفْسِی،فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَیْهِ دَعَا بِغُلاَمٍ وَ إِذَا طَشْتٌ فِی آخِرِ الدَّارِ فَأَمَرَهُ أَنْ یَأْتِیَ بِهِ ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ لَمَّا أَتَی بِالطَّشْتِ فَانْحَدَرَتِ الدَّنَانِیرُ مِنَ الطَّشْتِ حَتَّی حَالَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَ الْغُلاَمِ،ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ:أَ تَرَی نَحْتَاجُ إِلَی مَا فِی أَیْدِیکُمْ إِنَّمَا نَأْخُذُ مِنْکُمْ مَا نَأْخُذُ لِنُطَهِّرَکُمْ (3).
141-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ دَاوُدَ بْنَ کَثِیرٍ الرَّقِّیَّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ عَلَیْهِ مُوسَی ابْنُهُ وَ هُوَ یَنْتَفِضُ،فَقَالَ:کَیْفَ أَصْبَحْتَ؟قَالَ:
أَصْبَحْتُ فِی کَنَفِ اللَّهِ مُتَقَلِّباً فِی نِعَمِ اللَّهِ أَشْتَهِی عُنْقُودَ عِنَبٍ جُرَشِیٍّ وَ رُمَّانَهً،قَالَ دَاوُدُ:سُبْحَانَ اللَّهِ هَذَا الشِّتَاءُ فَقَالَ:یَا دَاوُدُ!إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ ادْخُلِ الْبُسْتَانَ فَإِذَا شَجَرَهٌ عَلَیْهَا عُنْقُودُ عِنَبٍ جُرَشِیٍّ وَ عَلَی أُخْرَی رُمَّانَهٌ«اَلْحَدِیثَ» (4).
142-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ الْوَلِیدَ بْنَ صَبِیحٍ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ أَنَّ عَمَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَلِیٍّ دَخَلَ عَلَیْهِ فَلَمْ یَدَعْ شَیْئاً مِنَ الْقَبِیحِ إِلاَّ قَالَهُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ خَرَجَ فَلَمَّا کَانَ اللَّیْلُ دَخَلَ عَلَیْهِ وَ هُوَ یَبْکِی وَ یَقُولُ:یَا ابْنَ أَخِی اغْفِرْ لِی غَفَرَ اللَّهُ لَکَ فَقَالَ:غَفَرَ اللَّهُ لَکَ یَا عَمِّ مَا الَّذِی أَحْوَجَکَ إِلَی هَذَا؟ قَالَ:إِنِّی لَمَّا أَوَیْتُ إِلَی فِرَاشِی أَتَانِی رَجُلاَنِ أَسْوَدَانِ فَشَدَّا وَثَاقِی وَ قَالَ أَحَدُهُمَا
ص:177
لِلْآخَرِ:اِنْطَلِقْ بِهِ إِلَی النَّارِ فَمَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ أَعُودُ فَأَمَرَهُمَا فَخَلَّیَانِی (1).
143-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَجَّاجِ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ وَ هُوَ عَلَی بَغْلَهٍ وَ أَنَا عَلَی حِمَارٍ وَ لَیْسَ مَعَنَا أَحَدٌ، فَقُلْتُ:یَا سَیِّدِی مَا عَلاَمَهُ الْإِمَامِ؟قَالَ:إِنَّهُ لَوْ قَالَ لِهَذَا الْجَبَلِ سِرْ لَسَارَ،فَنَظَرْتُ وَ اللَّهِ إِلَی الْجَبَلِ یَسِیرُ فَنَظَرَ إِلَیْهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:إِنِّی لَمْ أَعْنِکَ (2).
144-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ دَاوُدَ الرَّقِّیَّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ:أَنَّهُ کَانَ عَلَیْهِ دَیْنٌ کَثِیرٌ فَاسْتَشَارَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی رُکُوبِ الْبَحْرِ إِلَی السِّنْدِ فَأَذِنَ لَهُ،وَ أَنَّهُ رَکِبَ الْبَحْرَ،فَلَمَّا خَرَجَ مِنْهُ نُودِیَ عَلَیْکَ بِمَا وَرَاءَ الْأَکَمَهِ الْحَمْرَاءِ فَأَتَاهَا فَإِذَا صَفَائِحُ ذَهَبٍ أَحْمَرَ فَقَبَضَهَا وَ لَهَا قِیمَهٌ لاَ تُحْصَی فَلَمَّا رَجَعَ دَخَلَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِکَ ابْتِدَاءً وَ حَکَی لِدَاوُدَ جَمَاعَهٌ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَدَّثَهُمْ بِذَلِکَ الْحَدِیثِ قَبْلَ قُدُومِ دَاوُدَ (3).
145-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ الْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ بَاکِیاً،فَقَالَ:مَا یُبْکِیکَ؟قَالَ:قَوْمٌ بِالْبَابِ یَزْعُمُونَ أَنْ لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ فَضْلٌ،وَ أَنَّکُمْ وَ هُمْ شَیْ ءٌ وَاحِدٌ فَسَکَتَ ثُمَّ دَعَا بِطَبَقٍ مِنْ تَمْرٍ فَأَخَذَ مِنْهُ تَمْرَهً فَشَقَّهَا نِصْفَیْنِ وَ أَکَلَ التَّمْرَ وَ غَرَسَ النَّوَی فَأَنْبَتَهُ اللَّهُ وَ حَمَلَ بُسْراً فَأَخَذَ مِنْهَا وَاحِدَهً فَشَقَّهَا نِصْفَیْنِ وَ أَکَلَ وَ أَخْرَجَ مِنْهَا رَقّاً وَ دَفَعَهُ إِلَی الْمُعَلَّی،وَ قَالَ لَهُ:اِقْرَأْهُ فَإِذَا فِیهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،عَلِیٌّ الْمُرْتَضَی وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ عَدَّهُمْ وَاحِداً وَاحِداً إِلَی الْعَسْکَرِیِّ وَ ابْنِهِ (4).
146-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ أَبَا خَدِیجَهَ رَوَی عَنْ رَجُلٍ مِنْ کِنْدَهَ: وَ کَانَ سَیَّافَ بَنِی الْعَبَّاسِ قَالَ:لَمَّا جَاءَ أَبُو الدَّوَانِیقِ بِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ إِسْمَاعِیلَ أَمَرَ بِقَتْلِهِمَا وَ هُمَا مَحْبُوسَانِ فِی بَیْتٍ فَأَتَی عَلَیْهِ اللَّعْنَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَیْلاً فَأَخْرَجَهُ وَ ضَرَبَهُ بِسَیْفِهِ حَتَّی قَتَلَهُ،ثُمَّ أَخَذَ إِسْمَاعِیلَ لِیَقْتُلَهُ فَقَاتَلَهُ سَاعَهً ثُمَّ قَتَلَهُ ثُمَّ جَاءَ إِلَیْهِ فَقَالَ:مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ:لَقَدْ قَتَلْتُهُمَا،وَ أَرَحْتُکَ مِنْهُمَا،فَلَمَّا أَصْبَحَ إِذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ إِسْمَاعِیلُ جَالِسَانِ فَاسْتَأْذَنَا،فَقَالَ أَبُو الدَّوَانِیقِ لِلرَّجُلِ:أَ لَسْتَ زَعَمْتَ أَنَّکَ قَتَلْتَهُمَا؟قَالَ:بَلَی
ص:178
لَقَدْ عَرَفْتُهُمَا کَمَا أَعْرِفُکَ،قَالَ:فَاذْهَبْ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی قَتَلْتَهُمَا فِیهِ فَانْظُرْ.فَجَاءَ، فَإِذَا بِجَزِورَیْنِ مَنْحُورَیْنِ قَالَ:فَبُهِتَ وَ رَجَعَ فَنَکَسَ رَأْسَهُ وَ عَرَّفَهُ مَا رَأَی،فَقَالَ:لاَ یَسْمَعَنَّ هَذَا مِنْکَ أَحَدٌ فَکَانَ کَقَوْلِهِ تَعَالَی فِی عِیسَی: وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لکِنْ شُبِّهَ لَهُمْ (1)(2).
147-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ عِیسَی بْنَ مِهْرَانَ قَالَ: کَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ مِنْ وَرَاءِ النَّهَرِ وَ کَانَ مُوسِراً وَ کَانَ مُحِبّاً لِأَهْلِ الْبَیْتِ،وَ کَانَ یَحُجُّ فِی کُلِّ سَنَهٍ وَ قَدْ وَظَّفَ عَلَی نَفْسِهِ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی کُلِّ سَنَهٍ أَلْفَ دِینَارٍ مِنْ مَالِهِ،وَ کَانَتْ تَحْتَهُ ابْنَهُ عَمٍّ لَهُ وَ کَانَتْ فِی الْیَسَارِ وَ الرَّفَاهِیَهِ مِثْلَهُ،فَقَالَتْ فِی بَعْضِ السِّنِینَ:یَا ابْنَ عَمٍّ حُجَّ بِی هَذِهِ السَّنَهَ فَأَجَابَهَا إِلَی ذَلِکَ فَتَجَهَّزَتْ لِلْحَجِّ وَ حَمَلَتْ لِعِیَالِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بَنَاتِهِ فَوَاخِرَ ثِیَابِ خُرَاسَانَ وَ مِنَ الْجَوْهَرِ وَ غَیْرِهِ أَشْیَاءَ کَثِیرَهً خَطِیرَهً وَ أَعَدَّ زَوْجُهَا أَلْفَ دِینَارٍ فِی کِیسٍ کَعَادَتِهِ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ جَعَلَ الْکِیسَ فِی رَبْعَهٍ فِیهَا حُلِیُّ بِنْتِ عَمِّهِ وَ طِیبٌ وَ شَخَصَ یَطْلُبُ الْمَدِینَهَ فَلَمَّا وَرَدَهَا صَارَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ، وَ أَعْلَمَهُ أَنَّهُ حَجَّ بِأَهْلِهِ وَ سَأَلَ الْإِذْنَ لاِبْنَهِ عَمِّهِ الْمَصِیرَ إِلَی مَنْزِلِهِ لِلتَّسْلِیمِ عَلَی أَهْلِهِ وَ بَنَاتِهِ فَأَذِنَ لَهَا بِذَلِکَ وَ صَارَتْ إِلَیْهِمْ فَفَرَّقَتْ عَلَیْهِمْ مَا حَمَلَتْ وَ أَقَامَتْ عِنْدَهُمْ یَوْماً وَ انْصَرَفَتْ فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ قَالَ لَهَا زَوْجُهَا أَخْرِجِی تِلْکَ الرَّبْعَهَ لِنُسَلِّمَ تِلْکَ الْأَلْفَ دِینَارٍ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَتْ:هِیَ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا فَأَخَذَهَا وَ فَتَحَ الْقُفْلَ فَلَمْ یَجِدِ الدَّنَانِیرَ،وَ کَانَ فِیهَا حُلِیُّهَا وَ ثِیَابُهَا،فَاسْتَقْرَضَ مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِ أَلْفَ دِینَارٍ وَ رَهَنَ الْحُلِیَّ عِنْدَهُمْ عَلَی ذَلِکَ،وَ صَارَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ،فَقَالَ لَهُ:تِلْکَ الْأَلْفُ دِینَارٍ وَصَلَتْ إِلَیْنَا قَالَ:یَا مَوْلاَیَ وَ کَیْفَ ذَلِکَ؟وَ مَا عَلِمَ بِهَا غَیْرِی وَ بِنْتِ عَمِّی فَقَالَ:مَسَّتْنَا ضَیْقَهٌ فَوَجَّهْنَا مَنْ أَتَی بِهَا مِنْ شِیعَتِی مِنَ الْجِنِّ،فَإِنِّی کُلَّمَا أُرِیدُ أَمْراً بِعَجَلَهٍ أَبْعَثُ وَاحِداً مِنْهُمْ فِی ذَلِکَ فَازْدَادَ ذَلِکَ فِی بَصِیرَهِ الرَّجُلِ وَ أَعَادَ الذَّهَبَ إِلَی أَصْحَابِهِ وَ اسْتَرْجَعَ الْحُلِیَّ مِنْهُمْ،ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَی مَنْزِلِهِ فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ تَجُودُ بِنَفْسِهَا،فَسَأَلَ عَنْ خَبَرِهَا،فَقَالَتْ خَادِمَتُهَا:أَصَابَهَا وَجَعٌ فِی فُؤَادِهَا وَ هِیَ فِی الْحَالِ فَغَمَضَهَا وَ سَجَّاهَا وَ شَدَّ حَنَکَهَا وَ تَقَدَّمَ فِی إِصْلاَحِ مَا تَحْتَاجُ إِلَیْهِ مِنْ الْکَفَنِ وَ الْکَافُورِ وَ حَفَرَ قَبْرَهَا،وَ صَارَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرَهُ وَ سَأَلَهُ أَنْ یَتَفَضَّلَ بِالصَّلاَهِ عَلَیْهَا،فَقَامَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ دَعَا ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ:اِنْصَرِفْ إِلَی أَهْلِکَ فَإِنَّهَا لَمْ تَمُتْ فَسَتَجِدُهَا فِی أَهْلِکَ
ص:179
تَأْمُرُ وَ تَنْهَی،قَالَ:فَمَضَیْتُ وَ هِیَ فِی حَالِ سَلاَمَهٍ کَمَا وَصَفَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ خَرَجْنَا نُرِیدُ مَکَّهَ فَخَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَیْضاً لِلْحَجِّ فَبَیْنَا الْمَرْأَهُ تَطُوفُ بِالْبَیْتِ إِذْ رَأَتْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَطُوفُ وَ النَّاسُ قَدْ حَفُّوا بِهِ فَقَالَتْ لِزَوْجِهَا:هَذَا الرَّجُلُ الَّذِی رَأَیْتُهُ یَشْفَعُ إِلَی اللَّهِ فِی رَدِّ رُوحِی إِلَی جَسَدِی (1).
148-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ صَفْوَانَ الْجَمَّالَ قَالَ: کُنْتُ بِالْحِیرَهِ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ أَقْبَلَ الرَّبِیعُ فَقَالَ:أَجِبْ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَمَضَی وَ لَمْ یَلْبَثْ أَنْ عَادَ، قُلْتُ:أَسْرَعْتَ الاِنْصِرَافَ؟قَالَ:إِنَّهُ سَأَلَنِی عَنْ شَیْ ءٍ فَاسْأَلِ الرَّبِیعَ عَنْهُ،وَ کَانَ بَیْنِی وَ بَیْنَ الرَّبِیعِ لُطْفٌ فَخَرَجْتُ إِلَی الرَّبِیعِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ:أُخْبِرُکَ بِالْعَجَبِ!إِنَّ الْأَعْرَابَ خَرَجُوا یَجْتَنُونَ الْکَمْأَهَ فَأَصَابُوا فِی الْبَرِّ خَلْقاً مَلْقِیّاً فَأَتَوْنِی بِهِ فَأَدْخَلْتُهُ عَلَی الْخَلِیفَهِ فَلَمَّا رَآهُ قَالَ:نَحِّهِ وَ ادْعُ جَعْفَراً فَدَعَوْتُهُ فَقَالَ:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَخْبِرْنِی عَنِ الْهَوَاءِ مَا فِیهِ؟ قَالَ:فِی الْهَوَاءِ بَحْرٌ مَکْفُوفٌ،فَقَالَ فِیهِ سُکَّانٌ؟قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:وَ مَا سُکَّانُهُ؟قَالَ:
خَلْقٌ أَبْدَانُهُمْ کَأَبْدَانِ الْحِیتَانِ وَ رُءُوسُهُمْ کَرُءُوسِ الطَّیْرِ،وَ لَهُمْ أَعْرِفَهٌ کَأَعْرِفَهِ الدِّیَکَهِ وَ نَغَانِغُ کَنَغَانِغِ الدِّیَکَهِ،وَ أَجْنِحَهٌ کَأَجْنِحَهِ الطَّیْرِ بِأَلْوَانٍ أَشَدَّ بَیَاضاً مِنَ الْفِضَّهِ الْمَجْلُوَّهِ، فَقَالَ الْخَلِیفَهُ:هَلُمَّ الطَّشْتَ فَجِئْتُهُ بِهِ وَ فِیهِ ذَلِکَ الْخَلْقُ فَإِذَا هُوَ وَ اللَّهِ کَمَا وَصَفَ جَعْفَرٌ،فَلَمَّا خَرَجَ جَعْفَرٌ قَالَ:یَا رَبِیعُ هَذَا الشَّجَا الْمُعْتَرِضُ فِی حَلْقِی مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ (2).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ کَمَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ .
149-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ بَشِیرَ النَّبَّالِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ اسْتَأْذَنَ عَلَیْهِ رَجُلٌ فَأَذِنَ لَهُ ثُمَّ دَخَلَ الْمَجْلِسَ فَقَالَ لَهُ:مَا أَنْقَی ثِیَابَکَ هَذِهِ!إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَامَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنْ بَلَغَ الْوَقْتُ وَ صَدَقَ الْوَصْفُ فَهُوَ صَاحِبُ الرَّایَاتِ السُّودِ مِنْ خُرَاسَانَ یَتَقَعْقَعُ ثُمَّ قَالَ لِغُلاَمٍ قَائِمٍ عَلَی رَأْسِهِ الْحَقْهُ فَسَلْهُ مَا اسْمُکَ؟فَقَالَ:عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَ اللَّهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ هُوَ هُوَ وَ رَبِّ الْکَعْبَهِ،قَالَ بَشِیرٌ:فَلَمَّا قَدِمَ أَبُو مُسْلِمٍ جِئْتُ حَتَّی دَخَلْتُ عَلَیْهِ فَإِذَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِی دَخَلَ عَلَیْنَا (3).
150-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ مَخْزَمَهَ الْکِنْدِیَّ قَالَ: إِنَّ أَبَا الدَّوَانِیقِ نَزَلَ بِالرَّبَذَهِ
ص:180
وَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِهَا،قَالَ:مَنْ یُعْذِرُنِی مِنْ جَعْفَرٍ وَ اللَّهِ لَأَقْتُلَنَّهُ،فَدَعَاهُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْهِ جَعْفَرٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ!اُرْفُقْ بِی فَوَ اللَّهِ لَقَلَّمَا أَصْحَبُکَ،فَقَالَ أَبُو الدَّوَانِیقِ:اِنْصَرِفْ ثُمَّ قَالَ لِعِیسَی بْنِ عَلِیٍّ الْحَقْهُ فَسَلْهُ بِی أَمْ بِهِ؟فَخَرَجَ یَشْتَدُّ حَتَّی لَحِقَهُ فَقَالَ:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ یَقُولُ:بِکَ أَمْ بِهِ؟قَالَ:بَلْ بِی (1).
151-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ أَبَا بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اکْتُمْ مَا أَقُولُ لَکَ فِی الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ،قُلْتُ:أَفْعَلُ،قَالَ:إِنَّهُ مَا کَانَ یَنَالُ دَرَجَهً إِلاَّ بِمَا یَنَالُ مِنْهُ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ،قُلْتُ:وَ مَا الَّذِی یُصِیبُهُ مِنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِیٍّ؟قَالَ:یَدْعُو بِهِ فَیَضْرِبُ عُنُقَهُ وَ یُصَلِّبُهُ،قُلْتُ:مَتَی؟قَالَ:ذَاکَ مِنْ قَابِلٍ،فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ وُلِّیَ دَاوُدُ الْمَدِینَهَ فَقَصَدَ الْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ فَدَعَاهُ وَ سَأَلَهُ عَنْ أَصْحَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَأَلَهُ أَنْ یَکْتُبَهُمْ لَهُ فَقَالَ:مَا أَعْرِفُ مِنْ أَصْحَابِهِ أَحَداً،وَ إِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ أَخْتَلِفُ فِی حَوَائِجِهِ، قَالَ:تَکْتُمُنِی؟أَمَا إِنَّکَ إِنْ کَتَمْتَنِی قَتَلْتُکَ فَقَالَ لَهُ الْمُعَلَّی أَ بِالْقَتْلِ تُهَدِّدُنِی؟وَ اللَّهِ لَوْ کَانُوا تَحْتَ قَدَمَیَّ مَا رَفَعْتُهَا فَقَتَلَهُ وَ صَلَبَهُ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
152-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
مَا فَعَلَ أَبُو حَمْزَهَ؟قُلْتُ:خَلَّفْتُهُ صَالِحاً،قَالَ:إِذَا رَجَعْتَ إِلَیْهِ فَأَقْرِئْهُ السَّلاَمَ وَ أَعْلِمْهُ أَنَّهُ یَمُوتُ یَوْمَ کَذَا،مِنْ شَهْرِ کَذَا فَقُلْتُ:کَانَ فِیهِ أُنْسٌ وَ کَانَ مِنْ شِیعَتِکُمْ قَالَ:نَعَمْ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ شِیعَتِنَا إِذَا خَافَ اللَّهَ رَاقَبَهُ وَ تَوَقَّی الذُّنُوبَ،فَإِذَا فَعَلَ ذَلِکَ کَانَ مَعَنَا فِی دَرَجَتِنَا قَالَ أَبُو بَصِیرٍ فَرَجَعْتُ فَمَا لَبِثَ أَبُو حَمْزَهَ أَنْ مَاتَ فِی تِلْکَ السَّاعَهِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ (3).
153-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رَوَی خَالِدُ بْنُ نَجِیحٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ عِنْدَهُ خَلْقٌ فَجَلَسْتُ نَاحِیَهً وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی:مَا أَغْفَلَهُمْ عِنْدَ مِنْ یَتَکَلَّمُونَ!فَنَادَانِی:إِنَّا وَ اللَّهِ عِبَادٌ مَخْلُوقُونَ«اَلْحَدِیثَ» (4).
154-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ جَمَاعَهٌ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْهُمْ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ،وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ،وَ الْحُسَیْنُ بْنُ أَبِی فَاخِتَهَ فَقَالَ لَنَا فِیمَا جَرَی:عِنْدَنَا خَزَائِنُ الْأَرْضِ وَ مَفَاتِیحُهَا،وَ لَوْ أَشَاءُ أَنْ أَقُولَ بِإِحْدَی رِجْلَیَّ أَخْرِجِی مَا فِیکِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّهِ لَکَانَ،ثُمَّ خَطَّ بِإِحْدَی رِجْلَیْهِ فِی الْأَرْضِ
ص:181
خَطّاً،فَانْفَجَرَتِ الْأَرْضُ عَنْ کَنْزٍ فِیهِ سَبَائِکُ فَقَالَ بِیَدِهِ هَکَذَا فَأَخْرَجَ سَبِیکَهً مِنْ ذَهَبٍ قَدْرَ شِبْرٍ فَتَنَاوَلَهَا،ثُمَّ قَالَ:اُنْظُرُوا فِیهَا حَتَّی لاَ تَشُکُّوا،فَنَظَرْنَا،ثُمَّ قَالَ:اُنْظُرُوا فِی الْأَرْضِ فَنَظَرْنَا فَإِذَا سَبَائِکُ کَثِیرَهٌ بَعْضُهَا عَلَی بَعْضٍ تَتَلَأْلَأُ،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ أُعْطِیْتُمْ کَذَا وَ شِیعَتُکُمْ مُحْتَاجُونَ؟فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ سَیَجْمَعُ لَنَا وَ لِشِیعَتِنَا دُنْیًا وَ آخِرَهً وَ یُدْخِلُهُمْ جَنَّاتِ النَّعِیمِ وَ یُدْخِلُ عَدُوَّنَا نَارَ الْجَحِیمِ (1).
155-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ جَدِّهِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِیهِ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَنْتَ إِمَامُ هَذَا الزَّمَانِ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:دَلِیلٌ أَوْ عَلاَمَهُ؟فَقَالَ سَلْنِی عَمَّا شِئْتَ فَإِنِّی أُخْبِرُکَ بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ،قُلْتُ:إِنِّی أُصِبْتُ بِأَخٍ لِی فَدَفَنْتُهُ فِی هَذِهِ الْمَقَابِرِ فَأَحْیِهِ لِی بِإِذْنِ اللَّهِ،فَقَالَ:مَا أَنْتَ أَهْلٌ لِذَلِکَ،وَ لَکِنْ أَخُوکَ کَانَ مُؤْمِناً وَ اسْمُهُ عِنْدَنَا أَحْمَدُ ثُمَّ دَنَا إِلَی قَبْرِهِ فَدَعَا فَانْشَقَّ عَنْهُ قَبْرُهُ وَ خَرَجَ إِلَیَّ وَ هُوَ یَقُولُ:یَا أَخِی اتَّبِعْهُ وَ لاَ تُفَارِقْهُ،ثُمَّ عَادَ إِلَی قَبْرِهِ وَ اسْتَحْلَفَنِی عَلَی أَنْ لاَ أُخْبِرَ بِهِ أَحَداً (2).
156-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ الْبَزَنْطِیُّ:حَدَّثَنِی رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ حَرِّ بَابِلَ قَالَ: کَانَ فِی الْقَرْیَهِ رَجُلٌ یُؤْذِینِی وَ یَقُولُ لِی:یَا رَافِضِیُّ وَ یُسْمِعُنِی وَ یُشَنِّعُ عَلَیَّ وَ کَانَ یُلَقَّبُ بِقِرَدِ الْقَرْیَهِ بِالنَّبَطِیَّهِ قَالَ:فَحَجَجْتُ فَلَقِیتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلَنِی عَنْ حَالِهِ؟ثُمَّ قَالَ بِالنَّبَطِیَّهِ ابْتِدَاءً مِنْهُ قِرَدُ الْقَرْیَهِ مَاتَ،قُلْتُ:مَتَی؟قَالَ:اَلسَّاعَهَ فَخَرَجْتُ وَ أَثْبَتُّ الْیَوْمَ وَ السَّاعَهَ،فَلَمَّا قَدِمْتُ الْکُوفَهَ فَتَلَقَّانِی أَخِی فَسَأَلْتُهُ عَمَّنْ مَاتَ فِی قَرْیَتِنَا فَکَانَ مِمَّنْ قَالَ:قِرَدُ الْقَرْیَهِ فَقُلْتُ:مَتَی؟قَالَ:یَوْمَ کَذَا سَاعَهَ کَذَا کَمَا أَخْبَرَنِی بِهِ مَوْلاَیَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
157-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الصَّیْقَلِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِیهِ: أَنَّهُ مَضَی حَتَّی وَقَفَ عَلَی بَابِهِ وَ هُوَ یُحِبُّ أَنْ یَأْذَنَ لَهُ لِیَدْخُلَ وَ یَسْأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَهٍ فَخَرَجَ إِلَیْهِ مُصَادِفٌ فَأَمَرَهُ بِالدُّخُولِ قَبْلَ أَنْ یَسْتَأْذِنَ فَلَمَّا دَخَلَ أَخْبَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَسْأَلَتِهِ ابْتِدَاءً (4).
158-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
وَ ذَکَرَ حَدِیثاً أَنَا أَخْتَصِرُهُ لِطُولِهِ،وَ أَذْکُرُ مِنْهُ مَحَلَّ الْحَاجَهِ،قَالَ:إِنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَیْهِ فَقَالَ لَهُ:إِنَّ فُلاَناً وَشَی بِکَ إِلَی الْمَنْصُورِ أَنَّکَ تَأْخُذُ الْبَیْعَهَ لِنَفْسِکَ لِتَخْرُجَ،فَقَالَ:لاَ
ص:182
تَرُعْ اقْعُدْ مَعِی حَتَّی یَأْتِیَنِی الطَّلَبُ فَتَمْضِیَ مَعِی إِلَی هُنَاکَ حَتَّی تُشَاهِدَ مَا یَجْرِی مِنْ قُدْرَهِ اللَّهِ.ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ الْمَنْصُورَ طَلَبَهُ فَقَالَ لَهُ:أَنْتَ الَّذِی تُرِیدُ تَأْخُذُ الْبَیْعَهَ لِنَفْسِکَ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا فَعَلْتُ فَطَلَبَ الرَّجُلَ وَ أَرَادَ اسْتِحْلاَفَهُ فَحَلَّفَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ فَحَلَفَ فَسَقَطَ مَیِّتاً،فَلَمَّا خَرَجَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَوْمٌ:رَجُلٌ فَاجَأَهُ الْمَوْتُ وَ جَعَلَ النَّاسُ یَخُوضُونَ فِی أَمْرِ ذَلِکَ الْمَیِّتِ إِذْ قَعَدَ إِلَیْهِمْ الْمَیِّتُ ثُمَّ کَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ وَ قَالَ:أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی لَقِیتُ رَبِّی فَتَلَقَّانِی بِالسَّخَطِ وَ اللَّعْنَهِ لِلَّذِی کَانَ مِنِّی إِلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَعَادَ کَفَنَهُ عَلَی وَجْهِهِ وَ عَادَ فِی مَوْتِهِ فَرَأَوْهُ مَیِّتاً فَدَفَنُوهُ (1).
159-قَالَ: وَ إِنَّ السَّیِّدَ الْحِمْیَرِیَّ دَعَا لَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِمَا هَرَبَ مِنْ أَبَوَیْهِ وَ قَدْ حَرَّضَنَا السُّلْطَانُ عَلَیْهِ لِنَصْبِهِمَا فَدَلَّهُ سَبُعٌ عَلَی طَرِیقٍ وَ نَجَا مِنْهُمْ (2).
و روی علی بن عیسی فی کشف الغمه جمله یسیره من هذه الأحادیث نقلها من الخرائج و الجرائح کما نقلناها.
160-وَ رَوَی رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ الْیَقِینِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ: أَنَّ رَجُلاً قَدِمَ عَلَیْهِ یَعْنِی عَلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ خُرَاسَانَ وَ مَعَهُ صرر مِنْ الصَّدَقَاتِ مَعْدُودَهً مَخْتُومَهٌ،وَ عَلَیْهَا أَسْمَاءِ أَصْحَابِهَا مَکْتُوبَهٍ،فَلَمَّا دَخَلَ الرَّجُلِ جَعَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُسَمِّی أَصْحَابِ الصُّرَرُ وَ یَقُولُ:أَخْرَجَ صُرَّهً فُلاَنٍ فَإِنْ فِیهَا کَذَا وَ کَذَا:ثُمَّ قَالَ:أَیْنَ صُرَّهً الْمَرْأَهِ الَّتِی بَعَثْتُهَا مِنْ غَزْلِ یَدَهَا،أَخْرَجَهَا فَقَدْ قبلناها،ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ أَیْنَ الْکِیسَ الْأَزْرَقِ وَ کَانَ فِیمَا حَمَلَ إِلَیْهِ کِیسٌ أَزْرَقُ فِیهِ أَلْفُ دِرْهَمٍ وَ کَانَ الرَّجُلُ قَدْ فَقَدَهُ فِی بَعْضِ طَرِیقِهِ فَلَمَّا ذَکَرَهُ الْإِمَامِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اسْتَحْیَا الرَّجُلِ فَقَالَ:یَا مَوْلاَیَ إِنِّی فِی بَعْضِ الطُّرُقِ فَقَدَتْهُ،فَقَالَ لَهُ الْإِمَامِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:تَعْرِفُهُ إِذَا رَأَیْتُهُ؟ قَالَ:نَعَمْ،فَقَالَ:یَا غُلاَمُ أَخْرَجَ الْکِیسَ الْأَزْرَقِ فَأَخْرَجَهُ فَلَمَّا رَآهُ الرَّجُلِ عَرَفَهُ،فَقَالَ لَهُ الْإِمَامِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّا احْتَجْنَا إِلَی مَا فِیهِ فأحضرناه قَبْلَ وصولک إِلَیْنَا،فَقَالَ الرَّجُلُ:یَا مَوْلاَیَ إِنِّی أَلْتَمِسُ الْجَوَابُ بوصول مَا حَمَلَتْهُ إِلَی حَضْرَتِکَ،فَقَالَ لَهُ:إِنْ الْجَوَابُ کَتَبْنَاهُ وَ أَنْتَ فِی الطَّرِیقِ (3).
ص:183
161-قَالَ:وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ أَبُو بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنْ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ یَنَالُ دَرَجَتِنَا،وَ إِنَّ الْمَدِینَهِ مِنْ قَابِلٍ یَلِیهَا دَاوُدَ بْنُ عَلِیٍّ وَ یَسْتَدْعِیهِ وَ یَأْمُرَهُ أَنْ یَکْتُبَ لَهُ أَسْمَاءِ شِیعَتِنَا فَیَأْبَی فَیَقْتُلُهُ وَ یُصَلِّبَهُ فَیَنَالُ بِذَلِکَ دَرَجَتِنَا،فَلَمَّا وَلِیُّ دَاوُدَ الْمَدِینَهِ مِنْ قَابِلٍ أَحْضَرَ الْمُعَلَّی وَ سَأَلَهُ عَنْ الشِّیعَهِ؟فَقَالَ:مَا أَعْرِفُهُمْ،فَقَالَ:
اکتبهم لِی وَ إِلاَّ ضَرَبْتُ عُنُقَکَ؟فَقَالَ:بِالْقَتْلِ تَهَدَّدَنِی؟وَ اللَّهِ لَوْ کَانُوا تَحْتَ قَدَمَیَّ مَا رَفَعْتُهَا عَنْهُمْ فَأَمَرَ بِضَرْبِ عُنُقِهِ وَ صُلْبَهُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْهِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:یَا دَاوُدُ أَ قَتَلَتْ مَوْلاَیَ وَ وَکِیلِی وَ مَا کَفَاکَ الْقَتْلُ حَتَّی صَلَبْتَهُ؟وَ اللَّهِ لَأَدْعُوَنَّ اللَّهَ عَلَیْکَ فَیَقْتُلُکَ کَمَا قَتَلْتَهُ فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ:تُهَدِّدُنِی بِدُعَائِکَ،اُدْعُ اللَّهَ لَکَ فَإِذَا اسْتَجَابَ لَکَ فَادْعُهُ عَلَیَّ فَخَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُغْضَباً فَلَمَّا جَنَّ اللَّیْلُ اغْتَسَلَ وَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَهَ ثُمَّ قَالَ:یَا ذَا یَا ذِی یَا ذَوَاتُ،اِرْمِ دَاوُدَ سَهْماً مِنْ سِهَامِ قَهْرِکَ تُقَلْقِلُ بِهِ قَلْبَهُ،ثُمَّ قَالَ لِغُلاَمِهِ:اُخْرُجْ وَ اسْمَعِ الصَّائِحَ فَجَاءَ الْخَبَرُ أَنَّ دَاوُدَ قَدْ هَلَکَ فَخَرَّ الْإِمَامُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَاجِداً وَ قَالَ:وَ اللَّهِ لَقَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ عَلَیْهِ بِثَلاَثِ کَلِمَاتٍ لَوْ أَقْسَمْتُ بِهَا عَلَی أَهْلِ الْأَرْضِ لَزُلْزِلَتْ بِمَنْ عَلَیْهَا (1).
162-قَالَ: وَ مِنْ کَرَامَاتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنَّ الْمَنْصُورَ یَوْماً رَکِبَ مَعَهُ إِلَی بَعْضِ النَّوَاحِی فَجَلَسَ الْمَنْصُورُ عَلَی تَلٍّ هُنَاکَ وَ إِلَی جَانِبِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَاءَ رَجُلٌ وَ هَمَّ أَنْ یَسْأَلَ الْمَنْصُورَ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهُ وَ سَأَلَ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَحَثَی لَهُ مِنْ رَمْلِ هُنَاکَ مِلْ ءَ یَدِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قَالَ لَهُ:اِذْهَبْ وَ أَغْلِ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ حَاشِیَهِ الْمَنْصُورِ:أَعْرَضْتَ عَنِ الْمَلِکِ وَ سَأَلْتَ فَقِیراً لاَ یَمْلِکُ شَیْئاً،فَقَالَ الرَّجُلُ.وَ قَدْ عَرِقَ وَجْهُهُ خَجِلاً مِمَّا أَعْطَاهُ.:إِنِّی سَأَلْتُ مَنْ أَنَا وَاثِقٌ بِعَطَائِهِ،ثُمَّ جَاءَ بِالتُّرَابِ إِلَی بَیْتِهِ فَقَالَتْ لَهُ زَوْجَتُهُ:
مَنْ أَعْطَاکَ هَذَا؟فَقَالَ:جَعْفَرٌ،فَقَالَتْ:مَا قَالَ لَکَ قَالَ:قَالَ لِی:أَغْلِ،قَالَتْ:إِنَّهُ صَادِقٌ فَاذْهَبْ بِقَلِیلٍ مِنْهُ إِلَی أَهْلِ الْمَعْرِفَهِ فَإِنِّی أَشَمُّ فِیهِ رَائِحَهَ الْغِنَی فَأَخَذَ الرَّجُلُ مِنْهُ جُزْءاً وَ رَمَی بِهِ إِلَی الْیَهُودِ فَأَعْطَاهُ فِیمَا حَمَلَ مِنْهُ إِلَیْهِ عَشَرَهَ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَ قَالَ لَهُ:اِئْتِنِی بِبَاقِیهِ عَلَی هَذِهِ الْقِیمَهِ (2).
163-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ الْمَنْصُورَ لَمَّا أَرَادَ قَتْلَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اسْتَدْعَی قَوْماً مِنَ الْأَعَاجِمِ لاَ یَفْقَهُونَ وَ لاَ یَعْقِلُونَ،فَخَلَعَ عَلَیْهِمُ الدِّیبَاجَ الْمُثْقَلِ وَ الْوَشْیَ الْمَنْسُوجَ،وَ حُمِلَتْ إِلَیْهِمْ الْأَمْوَالُ،ثُمَّ اسْتَدْعَاهُمْ وَ کَانُوا مِائَهَ رَجُلٍ وَ قَالَ لِلتَّرْجُمَانِ:
قُلْ لَهُمْ:إِنَّ لِی عَدُوّاً یَدْخُلُ عَلَیَّ اللَّیْلَهَ فَاقْتُلُوهُ إِذَا دَخَلَ،قَالَ:فَأَخَذُوا أَسْلِحَتَهُمْ
ص:184
وَ وَقَفُوا مُمْتَثِلِینَ لِأَمْرِهِ فَاسْتَدْعَی جَعْفَراً وَ أَمَرَهُ أَنْ یَدْخُلَ وَحْدَهُ،وَ قَالَ لِلتَّرْجُمَانِ:قُلْ لَهُمْ:هَذَا عَدُوِّی فَقَطِّعُوهُ،فَلَمَّا دَخَلَ الْإِمَامُ تَعَاوَوْا عَوْیَ الْکِلاَبِ وَ رَمَوْا أَسْلِحَتَهُمْ وَ کَتَّفُوا أَیْدِیَهُمْ إِلَی ظُهُورِهِمْ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَ مَرَّغُوا وُجُوهَهُمْ عَلَی التُّرَابِ،فَلَمَّا رَأَی الْمَنْصُورُ ذَلِکَ خَافَ وَ قَالَ مَا جَاءَ بِکَ؟قَالَ:أَنْتَ وَ مَا جِئْتُکَ إِلاَّ مُغْتَسِلاً مُحَنِّطاً، فَقَالَ الْمَنْصُورُ:مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ یَکُونَ مَا تَزْعُمُ ارْجِعْ رَاشِداً فَرَجَعَ جَعْفَرٌ،وَ الْقَوْمُ عَلَی وُجُوهِهِمْ سُجَّداً،فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ:قُلْ لَهُمْ:لِمَ لاَ قَتَلْتُمْ عَدُوَّ الْمَلِکِ؟فَقَالُوا:تَقْتُلُ وَلِیَّنَا الَّذِی یَلْقَانَا کُلَّ یَوْمٍ،وَ یُدَبِّرُ أَمْرَنَا کَمَا یُدَبِّرُ الرَّجُلُ وُلْدَهُ وَ لاَ نَعْرِفُ وَلِیّاً سِوَاهُ فَخَافَ الْمَنْصُورُ مِنْ قَوْلِهِمْ وَ سَرَّحَهُمْ تَحْتَ اللَّیْلِ،ثُمَّ قَتَلَهُ بَعْدَ ذَلِکَ بِالسَّمِّ (1).
164-وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ فِی الْمَزَارِ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْخَیْبَرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: قَدِمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی أَوَّلِ وِلاَیَهِ أَبِی جَعْفَرٍ فَنَزَلَ النَّجَفَ وَ قَالَ:
یَا مُوسَی اذْهَبْ إِلَی الطَّرِیقِ الْأَعْظَمِ فَقِفْ عَلَی الطَّرِیقِ فَانْظُرْ فَإِنَّهُ سَیَأْتِیکَ رَجُلٌ مِنْ نَاحِیَهِ الْقَادِسِیَّهِ فَإِذَا دَنَا مِنْکَ فَقُلْ لَهُ هَاهُنَا رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَدْعُوکَ فَسَیَجِیءُ مَعَکَ،قَالَ:فَذَهَبْتُ حَتَّی قُمْتُ عَلَی الطَّرِیقِ وَ الْحَرُّ شَدِیدٌ فَلَمْ أَزَلْ قَائِماً حَتَّی کِدْتُ أَعْصِی وَ أَنْصَرِفُ وَ أَدَعُهُ،إِذْ نَظَرْتُ إِلَی شَیْ ءٍ مُقْبِلٍ شِبْهِ رَجُلٍ عَلَی بَعِیرٍ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ دَنَا مِنْهُ وَ أَبْلَغَهُ الرِّسَالَهِ فَأَقْبَلَ مَعَهُ حَتَّی دَخَلَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ (2).
165-وَ رَوَی الثِّقَهِ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ النُعْمَانِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ سَلاَمَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُمَرَ الْمَعْرُوفِ بِالْحَاجِی عَنْ حَمْزَهَ بْنِ الْقَاسِمِ الْعَلَوِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِیِّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی الْأَسَدِیِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ نَادَی یَا سَمَاعَهَ بْنَ مِهْرَانَ ائْتِنِی بِسَلَّهِ الرُّطَبِ،فَأَتَاهُ بِسَلَّهٍ فِیهَا رُطَبٌ،فَتَنَاوَلَ مِنْهَا رُطَبَهً فَأَکَلَهَا وَ اسْتَخْرَجَ النَّوَاهَ مِنْ فِیهِ فَغَرَسَهَا فِی الْأَرْضِ فَعَلِقَتْ وَ أَنْبَتَتْ وَ أَطْلَعَتْ وَ أَعْذَقَتْ فَضَرَبَ یَدَهُ إِلَی بُسْرَهٍ مِنْ عِذْقٍ فَشَقَّهَا وَ اسْتَخْرَجَ مِنْهَا رَقّاً أَبْیَضَ فَفَضَّهُ وَ دَفَعَهُ إِلَیَّ وَ قَالَ:اِقْرَأْهُ
ص:185
فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِیهِ سَطْرَانِ،اَلسَّطْرُ الْأَوَّلُ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ السَّطْرُ الثَّانِی: «إِنَّ عِدَّهَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً» ،ثُمَّ ذَکَرَ أَسْمَاءَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ (1).
166-وَ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَیْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی:مَا وَرَاکَ؟فَقُلْتُ:شَرُّ وَرَائِی،عَمُّکَ زَیْدٌ یَزْعُمُ أَنَّهُ ابْنُ سَبِیَّهٍ وَ أَنَّهُ قَائِمُ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ أَنَّهُ ابْنُ خِیَرَهِ الْإِمَاءِ،فَقَالَ:کَذَبَ لَیْسَ هُوَ کَمَا قَالَ إِنْ خَرَجَ قُتِلَ (2).
167-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ رَفَعَهُ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ یَرْجِعُ الْأَمْرُ وَ الْخِلاَفَهُ إِلَی آلِ أَبِی بَکْرٍ أَبَداً،وَ لاَ إِلَی آلِ عُمَرَ وَ لاَ إِلَی آلِ بَنِی أُمَیَّهَ،وَ لاَ فِی وُلْدِ طَلْحَهَ وَ الزُّبَیْرِ أَبَداً، وَ ذَلِکَ أَنَّهُمْ نَبَذُوا الْقُرْآنَ وَ أَبْطَلُوا السُّنَنَ وَ عَطَّلُوا الْأَحْکَامَ«اَلْحَدِیثَ» (3).
168-وَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: رَجُلٌ وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ:عَسَی اَللّهُ أَنْ یَأْتِیَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ (4)الْآیَهِ قَالَ:أَذِنَ اللَّهُ فِی إِهْلاَکِ بَنِی أُمَیَّهَ بَعْدَ إِحْرَاقِ زَیْدٍ بِسَبْعَهِ أَیَّامٍ (5).
169-وَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَلَمّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ .إِلَی قَوْلِهِ. فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ (6)قَالَ:أَخَذَ بَنِی أُمَیَّهَ بَغْتَهً،وَ یُؤْخَذُ بَنِی الْعَبَّاسِ جَهْرَهً (7).
170-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی الْأَرْبِلِیُّ فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ ابْنِ طَلْحَهَ قَالَ:قَالَ اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ: حَجَجْتُ سَنَهَ ثَلاَثَ عَشْرَهَ وَ مِائَهٍ فَأَتَیْتُ مَکَّهَ فَلَمَّا صَلَّیْتُ الْعَصْرَ رَقِیتُ أَبَا قُبَیْسٍ وَ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَالِسٌ یَدْعُو،فَقَالَ:یَا رَبِّ یَا رَبِّ!إِلَی أَنْ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنِّی أَشْتَهِی مِنْ هَذَا الْعِنَبِ فَأَطْعِمْنِیهِ،اَللَّهُمَّ وَ إِنَّ بُرْدَیَّ قَدْ خَلُقَا قَالَ
ص:186
اللَّیْثُ:فَوَ اللَّهِ مَا اسْتَتَمَّ کَلاَمَهُ حَتَّی نَظَرْتُ إِلَی سَلَّهٍ مَمْلُوءَهٍ عِنَباً وَ لَیْسَ عَلَی الْأَرْضِ یَوْمَئِذٍ عِنَبٌ وَ بُرْدَیْنِ جَدِیدَیْنِ مَوْضُوعَیْنِ فَأَرَادَ أَنْ یَأْکُلَ فَقُلْتُ لَهُ:أَنَا شَرِیکُکَ،قَالَ:
وَ لِمَ؟قُلْتُ:لِأَنَّکَ کُنْتُ تَدْعُو وَ أَنَا أُؤَمِّنُ،فَقَالَ لِی:تَقَدَّمْ وَ کُلْ وَ لاَ تَخْبَأْ شَیْئاً، فَتَقَدَّمْتُ فَأَکَلْتُ شَیْئاً لَمْ آکُلْ مِثْلَهُ قَطُّ وَ إِذَا عِنَبٌ لاَ عَجَمَ لَهُ فَأَکَلْتُ حَتَّی شَبِعْتُ وَ السَّلَّهُ لَمْ تَنْقُصْ«اَلْحَدِیثَ» (1).
أقول:و قد رأیته فی کتاب ابن طلحه،قال علی بن عیسی:و حدیث اللیث مشهور،و قد نقله جماعه من الرواه،و أول ما رأیته فی کتاب المستغیثین تألیف خلف ابن عبد الملک و ذکره الشیخ أبو الفرج بن الجوزی فی کتاب صفه الصفوه و کلهم یرویه عن اللیث و هو ثقه«انتهی».
171-قَالَ:وَ نَقَلْتُ مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُرَازِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنِّی أُرِیدُ الْعُمْرَهَ فَأَوْصِنِی،فَقَالَ:اِتَّقِ اللَّهَ وَ لاَ تَعْجَلْ،فَقُلْتُ أَوْصِنِی فَلَمْ یَزِدْنِی عَلَی هَذَا فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ مِنَ الْمَدِینَهِ فَلَقِیَنِی رَجُلٌ شَامِیٌّ یُرِیدُ مَکَّهَ فَصَحِبَنِی،وَ کَانَ مَعِی سُفْرَهٌ فَأَخْرَجْتُهَا،وَ أَخْرَجَ سُفْرَتَهُ،وَ جَعَلَنَا نَأْکُلُ فَذَکَرَ أَهْلَ الْبَصْرَهِ فَشَتَمَهُمْ،ثُمَّ ذَکَرَ أَهْلَ الْکُوفَهِ فَشَتَمَهُمْ،ثُمَّ ذَکَرَ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَقَعَ فِیهِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ یَدَیَّ فَأْهِشَم أَنْفَهُ،وَ أُحَدِّثُ نَفْسِی بِقَتْلِهِ أَحْیَاناً فَجَعَلْتُ أَتَذَکَّرُ قَوْلَهُ:
اتَّقِ اللَّهَ وَ لاَ تَعْجَلْ،وَ أَنَا أَسْمَعُ شَتْمَهُ فَلَمْ أُعِدْ مَا أَمَرَنِی بِهِ (2).
172-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ یُعْطِیَنِی مِنْ دَلاَلَهِ الْإِمَامَهِ مِثْلَ مَا أَعْطَانِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا دَخَلْتُ وَ کُنْتُ جُنُباً، قَالَ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا کَانَ لَکَ فِیمَا کُنْتَ فِیهِ شُغُلٌ تَدْخُلُ عَلَیَّ وَ أَنْتَ جُنُبٌ؟فَقُلْتُ:مَا عَمِلْتُهُ إِلاَّ عَمْداً قَالَ:أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلْتُ:بَلَی وَ لَکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی قَالَ:نَعَمْ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ قُمْ فَاغْتَسِلْ،فَقُمْتُ فَاغْتَسَلْتُ وَ صِرْتُ إِلَی مَجْلِسِی وَ قُلْتُ عِنْدَ ذَلِکَ إِنَّهُ إِمَامٌ (3).
173-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَحْیَی الْکَاهِلِیِّ قَالَ:قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا لَقِیتَ السَّبُعَ مَا تَقُولُ لَهُ؟قُلْتُ:مَا أَدْرِی،قَالَ:إِذَا لَقِیتَهُ فَاقْرَأْ فِی وَجْهِهِ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ قُلْ:عَزَمْتُ عَلَیْکَ بِعَزِیمَهِ اللَّهِ وَ عَزِیمَهِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ عَزِیمَهِ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ وَ عَزِیمَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ،فَإِنَّهُ یَنْصَرِفُ عَنْکَ،قَالَ الْکَاهِلِیُّ:فَقَدِمْتُ
ص:187
إِلَی الْکُوفَهِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ اعْتَرَضَ لَهُ سَبُعٌ فَقَالَ مَا عَلَّمَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:فَنَظَرْتُ إِلَیْهِ وَ قَدْ طَأْطَأَ رَأْسَهُ وَ أَدْخَلَ ذَنَبَهُ بَیْنَ رِجْلَیْهِ وَ تَنَکَّبَ الطَّرِیقَ رَاجِعاً مِنْ حَیْثُ جَاءَ،فَقَالَ ابْنُ عَمِّی:مَا سَمِعْتُ کَلاَماً قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ کَلاَمٍ سَمِعْتُهُ مِنْکَ،فَقُلْتُ:إِنَّ هَذَا الْکَلاَمِ سَمِعْتُهُ مِنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنَّهُ إِمَامٌ مُفْتَرَضُ الطَّاعَهِ وَ مَا کَانَ ابْنُ عَمِّی یَعْرِفُ قَلِیلاً وَ لاَ کَثِیراً،فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ قَابِلٍ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ وَ مَا کُنَّا فِیهِ فَقَالَ:أَ تَرَانِی لَمْ أَشْهَدْکُمْ بِئْسَ مَا رَأَیْتَ إِنَّ لِی مَعَ کُلِّ وَلِیٍّ أُذُناً سَامِعَهً وَ عَیْناً نَاظِرَهً وَ لِسَاناً نَاطِقاً،ثُمَّ قَالَ یَا عَبْدَ اللَّهِ أَنَا وَ اللَّهِ صَرَفْتُهُ عَنْکُمَا وَ عَلاَمَهُ ذَلِکَ أَنَّکُمَا کُنْتُمَا فِی الْبَلْدَهِ عَلَی شَاطِئِ النَّهَرِ وَ أَنَّ اسْمَ ابْنِ عَمِّکَ أُثْبِتَ عِنْدَنَا،وَ مَا کَانَ اللَّهُ لِیُمِیتَهُ حَتَّی یُعَرِّفَهُ هَذَا الْأَمْرَ،فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَی الْکُوفَهِ فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَمِّی بِمَقَالَهِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَفَرِحَ وَ سُرَّ بِهِ سُرُوراً شَدِیداً وَ مَا زَالَ مُسْتَبْصِراً بِذَلِکَ إِلَی أَنْ مَاتَ (1).
174-وَ عَنْ شُعَیْبٍ الْعَقَرْقُوفِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ وَ أَبُو بَصِیرٍ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَعِی ثَلاَثُمِائَهِ دِینَارٍ فَصَبَبْتُهَا بَیْنَ یَدَیْهِ فَأَخَذَ مِنْهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَبْضَهً لِنَفْسِهِ وَ رَدَّ الْبَاقِیَ عَلَیَّ وَ قَالَ:یَا شُعَیْبُ رُدَّ هَذِهِ الْمِائَهَ دِینَارٍ إِلَی مَوْضِعِهَا الَّذِی أَخَذْتَهَا مِنْهُ قَالَ شُعَیْبٌ فَقَضَیْنَا حَوَائِجَنَا جَمِیعاً فَقَالَ لِی أَبُو بَصِیرٍ:یَا شُعَیْبُ مَا حَالُ هَذِهِ الدَّنَانِیرِ الَّتِی رَدَّهَا عَلَیْکَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟قُلْتُ:أَخَذْتُهَا مِنْ عُرْوَهَ أَخِی سِرّاً مِنْهُ وَ هُوَ لاَ یَعْلَمُهَا فَقَالَ لِی أَبُو بَصِیرٍ یَا شُعَیْبُ أَعْطَاکَ وَ اللَّهِ عَلاَمَهَ الْإِمَامَهِ،ثُمَّ قَالَ لِی أَبُو بَصِیرٍ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ:یَا شُعَیْبُ عُدَّ الدَّنَانِیرَ فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِیَ مِائَهُ دِینَارٍ لاَ تَزِیدُ دِینَاراً وَ لاَ تَنْقُصُ دِینَاراً (2).
175-وَ عَنْ سَمَاعَهَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً یَا سَمَاعَهُ مَا هَذَا الَّذِی کَانَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ جَمَّالِکَ فِی الطَّرِیقِ؟إِیَّاکَ أَنْ تَکُونَ فَحَّاشاً أَوْ صَخَّاباً أَوْ لَعَّاناً فَقُلْتُ:وَ اللَّهِ لَقَدْ کَانَ ذَلِکَ،وَ ذَلِکَ أَنَّهُ کَانَ یَظْلِمُنِی،«اَلْحَدِیثَ» (3).
176-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قُلْتُ أُرِیدُ أَنْ تُعْطِیَنِی عَلاَمَهَ الْإِمَامَهِ لِأَزْدَادَ إِیمَاناً،فَقَالَ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ تَرْجِعُ إِلَی الْکُوفَهِ وَ قَدْ وُلِدَ لَکَ عِیسَی وَ مِنْ بَعْدِ عِیسَی مُحَمَّدٌ وَ مَنْ بَعْدِهِمَا ابْنَتَانِ وَ فِیهِ أَنَّهُ وَقَعَ کَذَلِکَ (4).
177-وَ عَنْهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ لِی:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا
ص:188
فَعَلَ أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ؟قُلْتُ خَلَّفْتُهُ صَالِحاً قَالَ:إِذَا رَجَعْتَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ وَ أَعْلِمْهُ أَنَّهُ یَمُوتُ فِی شَهْرِ کَذَا فِی یَوْمِ کَذَا إِلَی أَنْ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ:فَرَجَعْنَا تِلْکَ السَّنَهِ فَمَا لَبِثَ أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی مَاتَ (1).
178-وَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ أَبِی الْعَلاَءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَیْنِ فِی عَرَفَهَ مَا فَعَلَ صَدِیقُکَ عَبْدُ الْحَمِیدِ؟قَالَ:
أَخَذَهُ أَبُو جَعْفَرٍ فَحَبَسَهُ فِی الْمُضَیَّقِ زَمَاناً،فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدَهُ سَاعَهً ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیْهِ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ قَدْ وَ اللَّهِ خُلِّیَ سَبِیلُ صَاحِبِکَ،قَالَ مُحَمَّدٌ:فَسَأَلْتُ عَبْدَ الْحَمِیدِ أَیَّ سَاعَهٍ أَخْرَجَکَ أَبُو جَعْفَرٍ؟قَالَ:أَخْرَجَنِی یَوْمَ عَرَفَهَ بَعْدَ الْعَصْرِ (2).
179-وَ عَنْ رِزَامٍ قَالَ: إِنَّ الْمَنْصُورَ قَالَ لِحَاجِبِهِ:إِذَا دَخَلَ عَلَیَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَاقْتُلْهُ قَبْلَ أَنْ یَصِلَ إِلَیَّ،فَدَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَلَسَ فَأَرْسَلَ إِلَی الْحَاجِبِ فَدَعَاهُ فَنَظَرَ إِلَیْهِ وَ جَعْفَرٌ قَاعِدٌ عِنْدَهُ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:عُدْ إِلَی مَکَانِکَ،قَالَ:
وَ أَقْبَلَ یَضْرِبُ یَدَهُ عَلَی یَدِهِ الْأُخْرَی فَلَمَّا قَامَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ خَرَجَ دَعَا حَاجِبَهُ فَقَالَ:بِأَیِّ شَیْ ءٍ أَمَرْتُکَ؟فَقَالَ:لاَ وَ اللَّهِ مَا رَأَیْتُهُ حِینَ دَخَلَ وَ لاَ حِینَ خَرَجَ وَ لاَ رَأَیْتُهُ إِلاَّ وَ هُوَ قَاعِدٌ عِنْدَکَ (3).
180-قَالَ:وَ قِیلَ: أَرَادَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُرُوجَ مَعَ زَیْدٍ فَنَهَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَعْظَمَ عَلَیْهِ فَأَبَی إِلاَّ الْخُرُوجَ مَعَ زَیْدٍ فَقَالَ لَهُ لَکَأَنِّی وَ اللَّهِ بِکَ بَعْدَ زَیْدٍ وَ قَدْ خَمَّرْتَ کَمَا تُخَمِّرُ النِّسَاءُ وَ جُمِّلْتَ فِی هَوْدَجٍ وَ صُنِعَ بِکَ مَا یُصْنَعُ بِالنِّسَاءِ «اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّ مَا أَخْبَرَ بِهِ وَقَعَ (4).
181-وَ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ قَالَ: إِنِّی یَوْماً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِسٌ وَ أَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِی بِفَضْلِ الْأَئِمَّهِ مِنْ أَهْلِ الْبَیْتِ إِذْ أَقْبَلَ عَلَیَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا مَالِکُ أَنْتُمْ وَ اللَّهِ شِیعَتُنَا حَقّاً لاَ تَرَی أَنَّکَ أَفْرَطْتَ فِی الْقَوْلِ فِی فَضْلِنَا«اَلْحَدِیثَ» (5).
182-وَ عَنْ رِفَاعَهَ بْنِ مُوسَی قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِساً فَأَقْبَلَ أَبُو الْحَسَنِ إِلَیْنَا فَأَخَذْتُهُ فَوَضَعَتْهُ فِی حَجْرِی وَ قَبَّلْتُ رَأْسَهُ وَ ضَمَمْتُهُ إِلَیَّ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا رِفَاعَهُ أَمَا إِنَّهُ سَیَصِیرُ فِی یَدِ آلِ الْعَبَّاسِ وَ یَتَخَلَّصُ مِنْهُمْ،ثُمَّ یَأْخُذُونَهُ ثَانِیَهً فَیَعْطِبُ فِی أَیْدِیهِمْ.
ص:189
182-وَ عَنْ عَائِذٍ الْأَحْمَسِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الصَّلاَهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ مِنْ غَیْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ:إِذَا لَقِیتَ اللَّهَ بِالصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَهِ لَمْ یَسْأَلْکَ عَمَّا سِوَی ذَلِکَ.
184-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ: اشْتَرَیْتُ مِنْ مَکَّهَ بُرْدَهً وَ آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی أَنْ لاَ تَخْرُجَ مِنْ مِلْکِی حَتَّی تَکُونَ کَفَنِی فَخَرَجْتُ فِیهَا إِلَی عَرَفَهَ فَوَقَفْتُ فِیهَا الْمَوْقِفَ،ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَی جَمْعٍ فَقُمْتُ إِلَیْهَا فِی وَقْتِ الصَّلاَهِ،فَرَفَعْتُهَا وَ طَوَیْتُهَا شَفَقَهً مِنِّی عَلَیْهَا،وَ قُمْتُ لِأَتَوَضَّأَ ثُمَّ عُدْتُ فَلَمْ أَرَهَا،فَاغْتَمَمْتُ لِذَلِکَ غَمّاً شَدِیداً،فَلَمَّا أَصْبَحْتُ قُمْتُ أَتَوَضَّأُ ثُمَّ أَفْضَیْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَی مِنًی فَإِنِّی وَ اللَّهِ لَفِی مَسْجِدِ الْخَیْفِ إِذْ أَتَانِی رَسُولُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی:یَقُولُ لَکَ:أَقْبِلْ إِلَیْنَا السَّاعَهَ فَقُمْتُ مُسْرِعاً حَتَّی دَخَلْتُ إِلَیْهِ وَ هُوَ فِی فُسْطَاطٍ فَسَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیَّ فَقَالَ:
یَا إِبْرَاهِیمُ أَ تُحِبُّ أَنْ نُعْطِیکَ بُرْدَهَ تَکُونُ کَفَنَکَ؟قَالَ:فَقُلْتُ وَ الَّذِی یَحْلِفُ بِهِ إِبْرَاهِیمُ لَقَدْ ضَاعَتْ بُرْدَتِی قَالَ:فَنَادَی غُلاَمَهُ فَأَتَی بِبُرْدَهٍ فَإِذَا هِیَ وَ اللَّهِ بُرْدَتِی بِعَیْنِهَا وَ طَیِّی بِیَدِی قَالَ:فَقَالَ:خُذْهَا یَا إِبْرَاهِیمُ وَ احْمَدِ اللَّهَ (1).
185-وَ عَنْ بَکْرِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: حَبَسَ أَبُو جَعْفَرٍ أَبِی فَخَرَجْتُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَعْلَمْتُهُ ذَلِکَ فَقَالَ:إِنِّی مَشْغُولٌ بِابْنِی إِسْمَاعِیلَ وَ لَکِنْ سَأَدْعُو لَهُ قَالَ:فَمَکَثْتُ أَیَّاماً بِالْمَدِینَهِ فَأَرْسَلَ إِلَیَّ أَنْ ارْحَلْ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ کَفَاکَ أَمْرَ أَبِیکَ فَأَمَّا إِسْمَاعِیلُ فَقَدْ أَبَی اللَّهُ إِلاَّ قَبْضَهُ قَالَ:فَرَحَلْتُ فَأَتَیْتُ ابْنُ هُبَیْرَهَ فَصَادَفْتُ أَبَا جَعْفَرٍ رَاکِباً فَصِحْتُ إِلَیْهِ:أَبُو بَکْرٍ الْحَضْرَمِیُّ شَیْخٌ کَبِیرٌ فَقَالَ:إِنَّ ابْنَهُ لاَ یَحْفَظُ لِسَانَهُ خَلُّوا سَبِیلَهُ (2).
186-وَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَحْمَرَ قَالَ: کَتَبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رُقْعَهً فِی حَوَائِجَ لِأَشْتَرِیَهَا،وَ کُنْتُ إِذَا قَرَأْتُ الرُّقْعَهَ خَرَقْتُهَا،فَاشْتَرَیْتُ الْحَوَائِجَ وَ أَخَذْتُ الرُّقْعَهَ فَأَدْخَلْتُهَا زِنْفَیلِجَتِی وَ قُلْتُ:أَتَبَرَّکُ بِهَا قَالَ:وَ قَدِمْتُ عَلَیْهِ فَقَالَ:یَا هِشَامُ اشْتَرَیْتَ الْحَوَائِجَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ:وَ خَرَقْتُ الرُّقْعَهَ؟قُلْتُ:أَدْخَلْتُهَا زِنْفَیلِجَتِی وَ أَقْفَلْتُ الْبَابَ عَلَیْهَا أَطْلُبُ الْبَرَکَهَ وَ هُوَ ذَا الْمِفْتَاحُ فِی تِکَّتِی،قَالَ:فَرَفَعَ جَانِبَ مُصَلاَّهُ وَ طَرَحَهَا إِلَیَّ وَ قَالَ:خَرِّقْهَا فَخَرَقْتُهَا وَ رَجَعْتُ فَفَتَّشْتُ الزِّنْفَیلِجَهَ فَلَمْ أَجِدْ فِیهَا شَیْئاً (3).
187-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثَ دُخُولِهِ
ص:190
عَلَی الْمَنْصُورِ بَعْدَ مَا عَزَمَ عَلَی قَتْلِهِ وَ حَلَفَ لِیَقْتُلَهُ،فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْهِ دَعَا بِدُعَاءٍ فَأَکْرَمَهُ وَ قَضَی حَوَائِجَهُ (1).
188-وَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: کُنَّا جَمَاعَهً عَلَی بَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَشَکَکْنَا فِی الرُّبُوبِیَّهِ فَخَرَجَ إِلَیْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِلاَ حِذَاءٍ وَ لاَ رِدَاءٍ،وَ هُوَ یَنْتَفِضُ وَ هُوَ یَقُولُ:لاَ یَا خَالِدُ لاَ یَا مُفَضَّلُ،لاَ یَا سُلَیْمَانُ لاَ یَا نَجْمُ،بَلْ عِبَادٌ مُکْرَمُونَ «اَلْحَدِیثَ» (2).
189-وَ عَنْ یُونُسَ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَخِیهِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَرْوَانُ خَاتَمُ بَنِی مَرْوَانَ وَ إِنْ خَرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُتِلُ (3).
190-وَ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ قَالَ: کُنَّا بِالْمَدِینَهِ حِینَ اخْتَلَفَتِ الشِّیعَهُ وَ صَارُوا فِرَقاً فَتَنَحَّیْنَا عَنِ الْمَدِینَهِ نَاحِیَهً ثُمَّ خَلَوْنَا نَذْکُرُ فَضَائِلَهُمْ وَ مَا قَالَتِ الشِّیعَهُ إِلَی أَنْ خَطَرَ بِبَالِنَا الرُّبُوبِیَّهُ فَمَا شَعُرْنَا بِشَیْ ءٍ إِذَا نَحْنُ بِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَاقِفٌ عَلَی حِمَارٍ فَلَمْ نَدْرِ مِنْ أَیْنَ جَاءَ،فَقَالَ:یَا مَالِکُ،وَ یَا خَالِدُ مَتَی أَحْدَثْتُمَا الْکَلاَمَ فِی الرُّبُوبِیَّهِ،«اَلْحَدِیثَ» (4).
191-وَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ مُتَخَلٍّ فَدَخَلْتُ فَقَعَدْتُ فِی جَانِبِ الْبَیْتِ،فَقَالَ لِی:إِنَّ نَفْسَکَ تُحَدِّثُکَ بِشَیْ ءٍ وَ تَقُولُ لَکَ:
إِنَّکَ مُفَرِّطٌ فِی حُبِّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ لَیْسَ هُوَ کَمَا تَقُولُ«اَلْحَدِیثَ» (5).
192-وَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: ذَکَرْنَا أَمَرَ زَیْدٍ وَ خُرُوجِهِ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ:عَمِّی مَقْتُولٌ إِنْ خَرَجَ قُتِلَ فَقِرُّوا فِی بُیُوتِکُمْ فَوَ اللَّهِ مَا عَلَیْکُمْ بَأْسٌ،فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ:إِنْ شَاءَ اللَّهُ (6).
193-وَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: تَفَکَّرْتُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّ لِیَعْبُدُونِ قُلْتُ:خُلِقُوا لِلْعِبَادَهِ وَ یَعْصُونَ،وَ یَعْبُدُونَ غَیْرَهُ؟وَ اللَّهِ لَأَسْأَلَنَّ جَعْفَراً عَنْ هَذِهِ الْآیَهِ،فَأَتَیْتُ الْبَابَ فَجَلَسْتُ أُرِیدُ الدُّخُولَ عَلَیْهِ إِذْ رَفَعَ صَوْتَهُ فَقَرَأَ:
وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّ لِیَعْبُدُونِ ،ثُمَّ قَالَ: لا تَدْرِی لَعَلَّ اللّهَ یُحْدِثُ بَعْدَ ذلِکَ أَمْراً فَعَرَفْتُ أَنَّهَا مَنْسُوخَهٌ قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی:هَذَا آخِرُ مَا أَرَدْتُ إِثْبَاتَهُ مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِلْحِمْیَرِیِّ«اِنْتَهَی» (7).
ص:191
أقول:و قد ترکت مما نقل أحادیث لیس فیها إعجاز و اختصرت جمله من أحادیثه فحذفت منها ما لا حاجه إلیه فی الإعجاز،و ترکت ما أوردته سابقا من کتاب آخر و نبّهت علیه هناک خوفا من الإطاله.
194-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی أَیْضاً نَقْلاً مِنْ کِتَابِ صِفَهِ الصَّفْوَهِ لِلشَّیْخِ کَمَالِ الدِّینِ أَبِی الْفَرَجِ بْنِ الْجَوْزِیِّ قَالَ: لَمَّا قَالَ الْحَکَمُ بْنُ عَیَّاشٍ الْکَلْبِیُّ:
صَلَبْنَا لَکُمْ زَیْداً عَلَی جِذْعِ نَخْلَهٍ وَ لَمْ أَرَ مَهْدِیّاً عَلَی الْجِذْعِ یُصْلَبُ
وَ قِسْتُمْ بِعُثْمَانَ عَلِیّاً سَفَاهَهً وَ عُثْمَانُ خَیْرٌ مِنْ عَلِیٍّ وَ أَطْیَبُ
فَبَلَغَ قَوْلُهُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرَفَعَ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ وَ هُمَا تَرْعَشَانِ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنْ کَانَ عَبْدُکَ کَاذِباً فَسَلِّطْ عَلَیْهِ کَلْبَکَ:فَبَعَثَهُ بَنُو أُمَیَّهَ إِلَی الْکُوفَهِ فَافْتَرَسَهُ الْأَسَدُ، وَ اتَّصَلَ خَبَرُهُ بِالصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَخَرَّ سَاجِداً،وَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَنْجَزَنَا مَا وَعَدَنَا (1).
195-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ بِسْطَامَ وَ أَخُوهُ أَبُو عَتَّابٍ فِی کِتَابِ طِبِّ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: کُنْتُ بِمَکَّهَ فَأَضْمَرْتُ فِی نَفْسِی شَیْئاً لاَ یَعْلَمُهُ إِلاَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ،فَلَمَّا صِرْتُ إِلَی الْمَدِینَهِ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَنَظَرَ إِلَیَّ ثُمَّ قَالَ:اِسْتَغْفِرِ اللَّهَ مِمَّا أَضْمَرْتَ وَ لاَ تَعُدْ،فَقُلْتُ:أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ،قَالَ:وَ خَرَجَ فِی إِحْدَی رِجْلَیَّ الْعِرْقَ الْمَدَنِیَّ،فَقَالَ لِی حِینَ وَدَّعْتُهُ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ ذَلِکَ الْعِرْقُ فِی رِجْلَیَّ:أَیُّمَا رَجُلٍ اشْتَکَی فَصَبَرَ وَ احْتَسَبَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ،قَالَ:فَلَمَّا صِرْتُ إِلَی الْمَرْحَلَهِ الثَّانِیَهِ خَرَجَ ذَلِکَ الْعِرْقُ فَمَا زِلْتُ شَاکِیاً أَشْهُراً فَحَجَجْتُ فِی السَّنَهِ الثَّانِیَهِ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ عَوِّذْ رِجْلِی،وَ أَخْبَرْتُهُ أَنَّ هَذِهِ الَّتِی تُوَجِّعُنِی،فَقَالَ:لاَ بَأْسَ عَلَی هَذِهِ أَعْطِنِی رِجْلَکَ الْأُخْرَی الصَّحِیحَهَ فَقَدْ أَتَاکَ اللَّهُ بِالشِّفَاءِ فَبَسَطْتُ الرِّجْلَ الْأُخْرَی بَیْنَ یَدَیْهِ فَعَوَّذَهَا،فَلَمَّا قُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَ وَدَّعْتُهُ صِرْتُ إِلَی الْمَرْحَلَهِ الثَّانِیَهِ خَرَجَ فِی هَذِهِ الرِّجْلِ الصَّحِیحَهِ الْعِرْقُ فَقُلْتُ:وَ اللَّهِ مَا عَوَّذَهَا إِلاَّ لِحَدَثٍ یَحْدُثُ فِیهَا، فَاشْتَکَیْتُ ثَلاَثَ لَیَالٍ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَافَانِی وَ نَفَعَنِی (2).
196-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ:
ص:192
کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَتِ الْحَبَابَهُ الْوَالِبِیَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَتْ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ دَاءٌ قَدْ ظَهَرَ بِی مِنَ الْأَدْوَاءِ الْخَبِیثَهِ الَّتِی کَانَتْ تُصِیبُ الْأَنْبِیَاءَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ الْأَوْلِیَاءَ،وَ إِنَّ قَرَابَتِی وَ أَهْلَ بَیْتِی یَقُولُونَ قَدْ أَصَابَتْهَا الْخَبِیثَهُ وَ لَوْ کَانَ صَاحِبُهَا کَمَا قَالَتْ مَفْرُوضَ الطَّاعَهِ لَدَعَا لَهَا فَکَانَ اللَّهُ تَعَالَی یَذْهَبُ عَنْهَا،وَ أَنَا وَ اللَّهِ قَدْ سُرِرْتُ بِذَلِکَ وَ عَلِمْتُ أَنَّهُ تَمْحِیصٌ وَ کَفَّارَهٌ وَ دَاءُ الصَّالِحِینَ،فَقَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ قَالُوا ذَلِکَ قَدْ أَصَابَتْکَ الْخَبِیثَهُ؟فَقَالَتْ:نَعَمْ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ،فَحَرَّکَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ شَفَتَیْهِ بِشَیْ ءٍ مَا أَدْرِی أَیُّ دُعَاءٍ کَانَ،فَقَالَ:اُدْخُلِی دَارَ النِّسَاءِ حَتَّی یَنْظُرْنَ إِلَی جَسَدِکِ قَالَ:فَدَخَلْتُ فَکَشَفَتْ عَنْ ثِیَابِهَا ثُمَّ قَامَتْ وَ لَمْ یَبْقَ فِی صَدْرِهَا وَ لاَ فِی جَسَدِهَا شَیْ ءٌ،فَقَالَ لَهَا:اِذْهَبِی إِلَیْهِمْ وَ قُولِی:هَذَا الَّذِی یُتَقَرَّبُ إِلَی اللَّهِ بِإِمَامَتِهِ (1).
197-وَ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ أَنَّ الْمَنْصُورَ طَلَبَ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَرَادَ قَتْلَهُ،فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْهِ أَکْرَمَهُ فَسُئِلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَمَّا دَعَا بِهِ؟فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَعَا بِدُعَاءٍ،وَ قَالَ لَهُ الْمَنْصُورُ:وَ اللَّهِ لَقَدْ وَجَّهْتُ إِلَیْکَ وَ أَنَا عَازِمِ عَلَی قَتْلِکَ وَ لَقَدْ نَظَرْتُ فَأُلْقِیَ عَلَیَّ مَحَبَّهٌ لَکَ فَوَ اللَّهِ مَا أَجِدُ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَعَزَّ عَلَیَّ مِنْکَ (2).
و روی المفید فی الإرشاد جمله من الأحادیث السابقه منها:دخوله علی المنصور و استحلافه الساعی به فمات فی الحال،و دعاؤه عند دخوله حتی سکن غضب المنصور،و دعاؤه علی داود بن علی حتی مات من ساعته،و إخباره أبا بصیر بجنابته،قال:و جاءت الروایات بمثل ما ذکرناه من الآیات و الإخبار بالغیوب ممّا یطول تعداده (3).
198-وَ رَوَی الْمُفِیدُ أَیْضاً بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ لَمَّا أَرَادَ الْبَیْعَهَ لاِبْنِهِ مُحَمَّدٍ بِالْأَبْوَاءِ:إِنْ کُنْتَ تَرَی ابْنَکَ هَذَا الْمَهْدِیَّ فَلَیْسَ بِهِ وَ لاَ هَذَا أَوَانُهُ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ لَکِنْ هَذَا وَ إِخْوَتُهُ وَ أَبْنَاؤُهُ دُونَکُمْ وَ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی کَتِفِ أَبِی الْعَبَّاسِ،ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی کَتِفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَ قَالَ:
وَ اللَّهِ مَا هِیَ لَکَ وَ لاَ لاِبْنِکَ وَ لَکِنَّهَا لَهُمْ وَ إِنَّ ابْنَیْکَ لَمَقْتُولاَنِ ثُمَّ قَالَ:أَ رَأَیْتَ صَاحِبَ
ص:193
الْبُرْدِ الْأَخْضَرِ یَعْنِی أَبَا جَعْفَرٍ؟فَقَالَ نَعَمْ،فَقَالَ إِنَّا وَ اللَّهِ لَنَجِدُهُ یَقْتُلُهُ،فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْعَزِیزِ:أَ یَقْتُلُ مُحَمَّداً؟فَقَالَ:نَعَمْ (1).
199-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ بِجَادٍ الْعَابِدِ قَالَ: کَانَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا رَأَی مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ تَرَقْرَقَتْ عَیْنَاهُ.ثُمَّ یَقُولُ:بِنَفْسِی هُوَ إِنَّ النَّاسَ لَیَقُولُونَ فِیهِ،وَ إِنَّهُ لَمَقْتُولٌ لَیْسَ هُوَ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ خُلَفَاءِ هَذِهِ الْأُمَّهِ (2).
أقول:قد نقل جمیع ما نقلناه و ما أشرنا إلیه،علی بن عیسی فی کشف الغمه من إرشاد المفید.و روی المفید أیضا فی کتاب الاختصاص کثیرا من معجزات الصادق علیه السّلام و سائر الأئمه علیهم السّلام،قد نقلناها من کتب أخری و لم نشر إلی روایته لها خوفا من التطویل لأنها کثیره جدا.
200-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْعَمْرَکِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ مُصْعَبٍ وَ عَلِیِّ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مِیثَمٍ،عَنْ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَیْهِ وَ بِهَا بَرَصٌ قَالَتْ فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَی الْبَرَصِ وَ دَعَا فَلَمْ یَزَلْ یَدْعُو حَتَّی رَفَعَ یَدَیْهِ،وَ قَدْ کَشَفَ اللَّهُ ذَلِکَ الْبَرَصَ.وَ رَوَی حَدِیثَ إِخْبَارِهِ بِجَنَابَهِ أَبِی بَصِیرٍ وَ جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ کَدُعَائِهِ عَلَی دَاوُدَ بْنِ عَلِیٍّ حَتَّی مَاتَ فِی الْحَالِ،وَ مَسْحِهِ عَلَی عَیَنِی الْمُعَلَّی حَتَّی انْتَقَلَ مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی الْکُوفَهِ،وَ رَأَی عِیَالَهُ فِی الْحَالِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ (3).
201-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِشْکِیبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ قَالَ:قَالَ لِیَ ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ:
أَ لَیْسَ مَنْ صَنَعَ شَیْئاً وَ أَحْدَثَهُ حَتَّی یُعْلَمَ مَنْ صَنَعَهُ وَ هُوَ خَالِقُهُ؟قُلْتُ:بَلَی،قَالَ:
فَأَجِّلْنِی شَهْراً أَوْ شَهْرَیْنِ ثُمَّ تَعَالَ حَتَّی أَرَاکَ قَالَ:فَحَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ:أَمَا إِنَّهُ قَدْ هَیَّأَ لَکَ شَاتَیْنِ وَ هُوَ جَائِی مَعَهُ بِعِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، ثُمَّ یُخْرِجُ لَکَ الشَّاتَیْنِ قَدِ امْتَلَأَتَا دُوداً وَ یَقُولُ لَکَ هَذَا الدُّودُ یَحْدُثُ مِنْ فِعْلِی،فَقُلْ لَهُ إِنْ کَانَ مِنْ صُنْعِکَ وَ أَنْتَ أَحْدَثْتَهُ فَمَیِّزْ ذَکَرَهُ مِنْ أُنْثَاهُ،فَأَخْرَجَ إِلَیَّ الدُّودَ فَقُلْتُ لَهُ:مَیِّزِ
ص:194
الذُّکُورَ مِنَ الْإِنَاثِ؟فَقَالَ:هَذِهِ وَ اللَّهِ لَیْسَتْ مِنْ إِبْرَازِکَ،هَذِهِ الَّتِی حَمَلَتْهَا الْإِبِلُ مِنَ الْحِجَازِ«اَلْحَدِیثَ»،وَ فِیهِ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَ الْأَحْوَلَ بِمَسْأَلَهٍ أُخْرَی یَسْأَلُهُ عَنْهَا ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ وَ بِجَوَابِهِ ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهَا فَأَجَابَهُ فَقَالَ:وَ هَذِهِ أَیْضاً لَیْسَتْ مِنْ إِبْرَازِکَ (1).
202-وَ عَنْ طَاهِرٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنِ الشُّجَاعِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ بَشِیرٍ الزَّمَانِیِّ،وَ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ التَّمِیمِیِّ (2)عَنْ مُحَمَّدٍ الْأَصْفَهَانِیِّ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ قَبْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ عَلَی شَاطِئِ الْفُرَاتِ،قَالَ:فَحَمَلَهُمْ أَبُو الدَّوَانِیقِ فَقُبِرُوا عَلَی شَاطِئِ الْفُرَاتِ (3).
203-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الْعُبَیْدِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ الْبَصْرِیِّ عَنْ أَبِی غَیْلاَنَ قَالَ: أَتَیْتُ الْفُضَیْلَ بْنَ یَسَارٍ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ مُحَمَّداً وَ إِبْرَاهِیمَ ابْنَیْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ قَدْ خَرَجَا،فَقَالَ لِی:لَیْسَ أَمْرُهُمَا بِشَیْ ءٍ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:
إِنْ خَرَجَا قُتِلاَ (4).
204-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَرْنَانِیِّ وَ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَبِی مَالِکٍ الْحَضْرَمِیِّ،عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ قَالَ: تَذَاکَرَ ابْنُ أَبِی یَعْفُورٍ وَ مُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ،فَقَالَ ابْنُ أَبِی یَعْفُورٍ:اَلْأَوْصِیَاءُ عُلَمَاءُ أَبْرَارٌ،أَتْقِیَاءُ،وَ قَالَ الْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ:اَلْأَوْصِیَاءُ أَنْبِیَاءُ فَدَخَلاَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا اسْتَقَرَّ بِهِمَا الْمَجْلِسُ قَالَ:یَا عَبْدَ اللَّهِ أَبْرَأُ مِمَّنْ قَالَ:إِنَّا أَنْبِیَاءُ (5).
و ذکر الکشی أن أکثر الشیعه دخلت علیهم الشبهه لما مات الصادق علیه السّلام فی عبد اللّه لأنه کان أکبر أولاده،ثم رجع بعضهم لما شاهدوا منه من الجهل و غیره،ثم إن عبد اللّه مات بعد أبیه بسبعین یوما،فرج الباقون إلا شذاذا منهم عن القول بإمامته إلی القول بإمامه أبی الحسن علیه السّلام.
205-قَالَ:وَ رَوَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِمُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا بُنَیَّ إِنَّ أَخَاکَ سَیَجْلِسُ مَجْلِسِی وَ یَدَّعِی الْإِمَامَهَ فَلاَ تُنَازِعْهُ بِکَلِمَهٍ فَإِنَّهُ أَوَّلُ أَهْلِی لُحُوقاً بِی (6).
ص:195
206-قَالَ:وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ: أَنَّ هِشَامَ بْنَ الْحَکَمِ کَانَ یَذْهَبُ مَذْهَبَ الْجَهْمِیَّهِ خَبِیثاً فِیهِمْ فَدَخَلَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلَ هِشَاماً عَنْ مَسْأَلَهٍ حَارَ فِیهَا هِشَامٌ،وَ سَأَلَهُ أَنْ یُؤَجِّلَهُ؟فَأَجَّلَهُ فَاضْطَرَبَ فِی طَلَبِ الْجَوَابِ أَیَّاماً،فَلَمْ یَقْدِرْ عَلَیْهِ فَرَجَعَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرَهُ بِهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَأَلَهُ مَسْأَلَهً أُخْرَی فِیهَا فَسَادُ مَذْهَبِهِ،فَخَرَجَ هِشَامٌ مُغْتَمّاً مُتَحَیِّراً قَالَ:فَبَقِیتُ أَیَّاماً لاَ أُفِیقُ مِنْ حَیْرَتِی،ثُمَّ سَأَلَ الْإِذْنَ عَلَیْهِ فَقَالَ لِیَنْتَظِرْنِی فِی مَوْضِعٍ سَمَّاهُ بِالْحَیرَهِ،فَسُرَّ بِذَلِکَ هِشَامٌ وَ سَبَقَهُ إِلَی الْمَوْضِعِ،قَالَ:فَأَقْبَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی بَغْلَهٍ،فَلَمَّا قَرُبَ مِنِّی هَالَنِی مَنْظَرُهُ وَ أَرْعَبَنِی حَتَّی بَقِیتُ لاَ أَتَفَوَّهُ،وَ لاَ یَنْطَلِقُ لِسَانِی وَ وَقَفَ مَلِیّاً وَ کَانَ وُقُوفُهُ لاَ یَزِیدُنِی إِلاَّ تَهَیُّباً وَ تَحَیُّراً فَلَمَّا رَأَی ذَلِکَ مِنِّی ضَرَبَ بَغْلَتَهُ وَ سَارَ وَ عَلِمْتُ أَنَّ مَا أَصَابَنِی لَمْ یَکُنْ إِلاَّ لِأَمْرِ مِنَ اللَّهِ.قَالَ:فَانْصَرَفَ هِشَامٌ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ تَرَکَ مَذْهَبَهُ وَ دَانَ بِدِینِ الْحَقِّ (1).
207-وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ وَ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ عِیسَی بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:أَنَّهُ دَعَا عَلَی أَبِی الْخَطَّابِ،وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ أَذِقْهُ حَرَّ الْحَدِیدِ (2).
أقول:إجابه دعائه علیه السّلام أمر معلوم مروی.
208-وَ عَنْهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ بِشْرِ بْنِ طَرْخَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَنْمَی اللَّهُ وُلْدَکَ وَ کَثَّرَ مَالَکَ قَالَ:فَرُزِقْتُ مِنْ ذَلِکَ بِبَرَکَهِ دُعَائِهِ بِسِتٍّ مِنَ الْأَوْلاَدِ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ الْأُمْنِیَّهُ (3).
209-قَالَ:وَ رَوَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: کُنْتُ أَقُولُ فِی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالرُّبُوبِیَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیَّ قَالَ:یَا صَالِحُ إِنَّا وَ اللَّهِ عَبِیدٌ مَخْلُوقُونَ لَنَا رَبٌّ نَعْبُدُهُ إِنْ لَمْ نَعْبُدْهُ عَذَّبَنَا (4).
210-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ خُرَّزَادَ عَنْ یُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ رِزَامٍ مَوْلَی خَالِدٍ الْقَسْرِیِّ قَالَ: کُنْتُ أُعَذَّبُ بِالْمَدِینَهِ بَعْدَ مَا خَرَجَ مِنْهَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ فَکَانَ
ص:196
صَاحِبُ الْعَذَابِ یُعَلِّقُنِی بِالسَّقْفِ وَ یَرْجِعُ إِلَی أَهْلِهِ وَ یُغْلِقُ عَلَیَّ الْبَابَ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَوَ اللَّهِ إِنِّی لَکَذَلِکَ ذَاتَ یَوْمٍ إِذَا رُقْعَهٌ وَقَعَتْ مِنَ الْکُوَّهِ إِلَیَّ مِنَ الطَّرِیقِ فَأَخَذْتُهَا فَإِذَا هِیَ مَشْدُودَهٌ بِحَصَاهٍ فَنَظَرْتُ فِیهَا فَإِذَا هِیَ بِخَطِّ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ إِذَا فِیهَا یَا رِزَامٌ قُلْ:
«یَا کَائِناً قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا کَائِناً بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا مُکَوِّنَ کُلِّ شَیْ ءٍ أَلْبِسْنِی دِرْعَکَ الْحَصِینَهَ مِنْ شَرِّ جَمِیعِ خَلْقِکَ»،قَالَ رِزَامٌ:فَقُلْتُ ذَلِکَ فَمَا عَادَ إِلَیَّ شَیْ ءٌ مِنْ الْعَذَابِ بَعْدَ ذَلِکَ (1).
211-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الشَّاذَانِیِّ عَنِ الْفُضَیْلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ وَ غَیْرِهِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ ذَکَرَ زَیْداً فَقَالَ:
لَئِنْ خَرَجَ لَیُقْتَلَنَّ،قَالَ:فَرَجَعْتُ فَانْتَهَیْتُ إِلَی الْقَادِسِیَّهِ فَاسْتَقْبَلَنِی الْخَبَرُ بِقَتْلِهِ (2).
212-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الصَّبَّاحِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ حَبِیبٍ الْخَثْعَمِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:هَذَا خَیْرُ وُلْدِی وَ أَحَبُّهُمْ إِلَیَّ غَیْرَ أَنَّ اللَّهَ یُضِلُّ بِهِ قَوْماً مِنْ شِیعَتِنَا إِلَی أَنْ قَالَ:یَضِلُّ بِهِ قَوْمٌ مِنْ شِیعَتِنَا بَعْدَ مَوْتِهِ جَزَعاً عَلَیْهِ فَیَقُولُونَ لَمْ یَمُتْ،وَ یُنْکِرُونَ الْأَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِهِ وَ یَدْعُونَ الشِّیعَهَ إِلَی ضَلاَلِهِمْ، «اَلْحَدِیثَ» (3).
213-وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی،وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: فَکَانَ الرَّجُلُ یَأْتِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُرِیدُ أَنْ یَسْأَلَهُ عَنِ الشَّیْ ءِ فَیَبْتَدِئُهُ بِهِ،وَ یَأْتِی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیَبْتَدِئُهُ بِهِ قَبْلَ أَنْ یَسْأَلَهُ (4).
214-وَ رَوَی السَّیِّدُ عَلِیُّ بْنُ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ مُهَجِ الدَّعَوَاتِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ،عَنْ شُیُوخِهِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْإِسْکَنْدَرِیِّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ الْمَنْصُورَ قَالَ: قَدْ هَلَکَ مَنْ هَلَکَ مِنْ أَوْلاَدِ فَاطِمَهَ وَ قَدْ بَقِیَ سَیِّدُهُمْ وَ إِمَامُهُمْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَأْسُ الرَّوَافِضِ،وَ قَدْ آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی أَنْ لاَ أُمْسِیَ عَشِیَّتِی هَذِهِ حَتَّی
ص:197
أَفْرَغَ مِنْهُ،ثُمَّ دَعَا بِسَیَّافٍ فَقَالَ لَهُ:إِذَا أَنَا أَحْضَرْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ شَغَلْتُهُ بِالْحَدِیثِ وَ وَضَعْتُ قَلَنْسُوَتِی فَهُوَ الْعَلاَمَهُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ،فَأَمَرَ بِإِحْضَارِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأُحْضِرَ فِی تِلْکَ السَّاعَهِ وَ لَحِقْتُهُ فِی الدَّارِ وَ هُوَ یُحَرِّکُ شَفَتَیْهِ فَلَمْ أَدْرِ مَا الَّذِی قَرَأَ إِلاَّ أَنِّی رَأَیْتُ الْقَصْرَ یَمُوجُ کَأَنَّهُ سَفِینَهٌ فَرَأَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الْمَنْصُورَ یَمْشِی بَیْنَ یَدَیْهِ کَمَا یَمْشِی الْعَبْدُ بَیْنَ یَدَیِ سَیِّدِهِ،حَافِیَ الْقَدَمَیْنِ مَکْشُوفَ الرَّأْسِ،یَحْمَرُّ سَاعَهً وَ یَصْفَرُّ أُخْرَی،وَ أَخَذَ بِعَضُدِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَجْلَسَهُ عَلَی سَرِیرِ مُلْکِهِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَکْرَمَهُ،ثُمَّ أَذِنَ لَهُ فِی الاِنْصِرَافِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَالَ لِی:إِنِّی لَمَّا أَحْضَرْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ هَمَمْتُ بِمَا هَمَمْتُ بِهِ مِنَ السُّوءِ رَأَیْتُ تِنِّیناً قَدْ حَوَی بِذَنَبِهِ جَمِیعَ دَارِی وَ قَصْرِی وَ قَدْ وَضَعَ شَفَتَهُ الْعُلْیَا فِی أَعْلاَهَا،وَ السُّفْلَی فِی أَسْفَلِهَا،وَ هُوَ یُکَلِّمُنِی بِلِسَانٍ طَلْقٍ عَرَبِیٍّ مُبِینٍ:یَا مَنْصُورُ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِی إِلَیْکَ،وَ أَمَرَنِی إِنْ أَنْتَ أَحْدَثْتَ فِی عَبْدِی الصَّالِحِ الصَّادِقِ حَدَثاً ابْتَلَعْتُکَ وَ مَنْ فِی الدَّارِ جَمِیعاً،فَطَارَ عَقْلِی،وَ ارْتَعَدَتْ فَرَائِصِی «اَلْحَدِیثَ» (1).
215-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ عَنِ الرَّبِیعِ صَاحِبِ الْمَنْصُورِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ: أَنَّهُ أَرَادَ قَتْلَهُ لَمَّا دَخَلَ الْمَدِینَهَ،فَأَرْسَلَ الرَّبِیعَ فِی طَلَبِهِ،قَالَ:فَلَمَّا أَدْخَلْنتَهُ إِلَیْهِ رَأَیْتُهُ وَ هُوَ جَالِسٌ عَلَی سَرِیرِهِ وَ بِیَدِهِ عَمُودُ حَدِیدٍ یُرِیدُ أَنْ یَقْتُلَهُ بِهِ وَ نَظَرْتُ إِلَی جَعْفَرٍ وَ هُوَ یُحَرِّکُ شَفَتَیْهِ بِهِ فَوَقَفْتُ أَنْظُرُ إِلَیْهِمَا،فَلَمَّا قَرُبَ مِنْهُ جَعْفَرٌ قَالَ الْمَنْصُورُ:
ادْنُ مِنِّی یَا ابْنَ عَمِّ حَتَّی أَجْلَسَهُ عَلَی السَّرِیرِ،ثُمَّ غَلَّفَهُ بِالْغَالِیَهِ ثُمَّ حَمَلَهُ عَلَی بَغْلَهٍ، وَ أَمَرَ لَهُ بِبَدْرَهٍ وَ خَلْعَهٍ،ثُمَّ أَمَرَهُ بِالاِنْصِرَافِ«اَلْحَدِیثَ»وَ ذَکَرَ فِیهِ الدُّعَاءَ الَّذِی دَعَا بِهِ (2).
و روی أیضا أنه استدعاه مره ثالثه بالربذه،و جری له معه نحو ذلک،و روی أنه استدعاه مره رابعه إلی الکوفه،و جری له معه مثل ذلک.و روی أنه استدعاه مره خامسه إلی بغداد و صار له معه نحو ذلک و روی أنه استدعاه مره سادسه إلی بغداد أیضا،و جری له معه نحو ذلک.
و فی بعض الروایات:أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم تمثل للمنصور لما أراد قتل الصادق علیه السّلام فخاف منه و ترکه.و فی بعضها:أنه استحلف الرجل الذی سعی به بحضره المنصور،فمات الرجل فی الحال.
ص:198
و روی أنه استدعاه مره سابعه و جری له معه مثل ذلک و قد اختصرت الأحادیث لطولها و روی مره ثامنه،و روی مره تاسعه و فی کل مره یدعو بدعاء فیدفع اللّه عنه القتل بنحو ما مرّ.
216-وَ رَوَی الشَّیْخُ شَرَفُ الدِّینِ عَلِیٌّ فِی کِتَابِ الْآیَاتِ الْبَاهِرَهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْغَیْبَهِ لِلْمُفِیدِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ دَعَا بِسَلَّهٍ فِیهَا رُطَبٌ فَتَنَاوَلَ مِنْهَا رُطَبَهً فَأَکَلَهَا،وَ اسْتَخْرَجَ النَّوَاهَ مِنْ فِیهِ،وَ غَرَسَهَا فِی الْأَرْضِ فَعَلِقَتْ وَ نَبَتَتْ،وَ أَطْلَعَتْ،وَ أَعْذَقَتْ (1).
217-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ إِلَی الْحَجِّ،فَلَمَّا کَانَ أَوَّلُ وَقْتِ الظُّهْرِ قَالَ لِی.وَ کُنَّا فِی أَرْضٍ قَفْرٍ.:یَا دَاوُدُ قَدْ حَانَ وَقْتُ الصَّلاَهِ فَاعْدِلْ بِنَا عَنِ الطَّرِیقِ فَنَزَلْنَا فِی أَرْضٍ قَفْرٍ لاَ مَاءَ فِیهَا،فَرَکَضَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِرِجْلِهِ فَنَبَعَتْ عَیْنُ مَاءٍ کَأَنَّهَا الثَّلْجُ،فَتَوَضَّأَ وَ تَوَضَّأْنَا وَ صَلَّیْنَا،فَلَمَّا هَمَمْنَا بِالْمَسِیرِ وَ الْتَفَتُّ إِذَا بِجِذْعِ نَخْلَهٍ،فَقَالَ:
یَا دَاوُدُ أَ تُحِبُّ أَنْ أُطْعِمَکَ رُطَبَاً؟قُلْتُ:نَعَمْ یَا مَوْلاَیَ فَضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی الْجِذْعِ وَ هَزَّهُ فَاهْتَزَّ اهْتِزَازاً شَدِیداً،فَإِذَا هُوَ قَدْ أَیْنَعَ وَ اخْضَرَّ ثُمَّ هَزَّهُ الثَّانِیَهَ فَإِذَا قَدْ تَدَلَّی مِنْهُ کَبَائِسُ بِأَعْذَاقِهَا فَأَطْعَمَنِی أَنْوَاعاً کَثِیرَهً مِنَ الرُّطَبِ ثُمَّ مَسَحَ بِیَدِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی النَّخْلَهِ،وَ قَالَ:
عُودِی جِذْعاً بِإِذْنِ اللَّهِ فَعَادَتْ بِسِیرَتِهَا الْأُولَی (2).
و روی فیه جمله من المعجزات السابقه.
218-وَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ[عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ]فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّهُ خَلَعَ خَاتَمَهُ وَ وَضَعَهُ عَلَی الْأَرْضِ ثُمَّ تَکَلَّمَ بِشَیْ ءٍ فَانْصَدَعَتْ الْأَرْضِ وَ انْفَرَجَتْ فَإِذَا نَحْنُ بِبَحْرٍ عَجَّاجٍ فِی وَسَطِهِ سَفِینَهٌ خَضْرَاءُ مِنْ زَبَرْجَدٍ أَخْضَرَ فِی وَسَطِهَا قُبَّهٌ مِنْ دُرَّهٍ بَیْضَاءَ حَوْلَهَا دَارِ خَضْرَاءَ ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ فَثَارَ مَاءُ الْبَحْرِ وَ ارْتَفَعَ مَعَ السَّفِینَهِ،فَقَالَ لَنَا:
ادْخُلُوهَا فَدَخَلْنَا الْقُبَّهَ الَّتِی فِی السَّفِینَهِ ثُمَّ قَالَ لَهَا:سِیرِی بِقُدْرَهِ اللَّهِ فَسَارَتْ حَتَّی انْتَهَیْنَا إِلَی جَزِیرَهٍ عَظِیمَهٍ وَ إِذَا فِیهَا قِبَابٌ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَوْمَی بِیَدِهِ وَ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ وَ إِذَا نَحْنُ فَوْقَ الْأَرْضِ فِی مَنْزِلِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَخْرَجَ خَاتَمَهُ وَ خَتَمَ الْأَرْضَ بَیْنَ یَدَیْهِ
ص:199
فَلَمْ أَرَ فِیهَا صَدْعاً وَ لاَ فُرْجَهً (1).
219-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْعَبَّاسِ النَّجَاشِیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْعَالِمِ الْمَشْهُورِ بِالْفَضْلِ وَ الْعِلْمِ،قَالَ: اعْتَلَلْتُ عِلَّهً عَظِیمَهً فَنَسِیتُ عِلْمِی فَجَلَسْتُ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَقَانِی الْعِلْمَ فِی کَأْسٍ فَعَادَ إِلَیَّ عِلْمِی وَ رَوَاهُ الْعَلاَّمَهُ فِی الْخُلاَصَهِ أَیْضاً مُرْسَلاً (2).
220-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ فِی عُدَّهِ الدَّاعِی عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ قَدِمَ الْکُوفَهَ عَلَی عَهْدِ الْمَنْصُورِ فَلَمَّا خَرَجَ مِنْهَا یُرِیدُ الْمَدِینَهَ شَیَّعَهُ الْعُلَمَاءُ فَتَقَدَّمَ الْمُشَیِّعُونَ فَإِذَا هُمْ بِأَسَدٍ عَلَی الطَّرِیقِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ:قِفُوا حَتَّی یَجِیءَ جَعْفَرٌ فَنَنْظُرَ مَا یَصْنَعُ؟فَجَاءَ جَعْفَرٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَذَکَرُوا لَهُ حَالَ الْأَسَدِ فَأَقْبَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی دَنَا مِنَ الْأَسَدِ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ حَتَّی نَحَّاهُ عَنِ الطَّرِیقِ (3).
221-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْحُضَیْنِیُّ فِی کِتَابِ الْهِدَایَهِ فِی الْفَضَائِلِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: تَرْجِعُ إِلَی الْکُوفَهِ وَ یُولَدُ لَکَ ابْنٌ تُسَمِّیهِ عِیسَی،وَ یُولَدُ لَکَ بَعْدَهُ ابْنٌ تُسَمِّیهِ مُحَمَّداً،وَ یُولَدُ لَکَ بَعْدَهُمَا بِنْتَانِ فِی ثَلاَثِ سِنِینَ فَکَانَ کَمَا قَالَ (4).
222-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِمَوْتِ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَبْلَ أَنْ یَمُوتَ وَ فِی أَیِّ یَوْمٍ یَمُوتُ،وَ أَخْبَرَهُ بِقَتْلِ دَاوُدَ بْنِ عَلِیٍّ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ وَ صَلْبِهِ وَ سَبَبِ ذَلِکَ قَبْلَ أَنْ یَقَعَ ذَلِکَ مِنْهُ (5).
223-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِمَا فِی نَفْسِهِ وَ کَانَ أَضْمَرَ أَنْ یَرَی مِنْهُ مَا یَزِیدُهُ یَقِیناً بِإِمَامَتِهِ،فَقَالَ لَهُ:یَا مُفَضَّلُ نَاوِلْنِی تِلْکَ النَّوَاهَ فَنَاوَلَهُ إِیَّاهَا فَغَرَسَهَا فِی دَارِهِ بِإِصْبَعِهِ،وَ دَعَا بِدُعَاءٍ فَإِذَا
ص:200
بِهَا قَدْ نَبَتَتْ نَخْلَهٌ وَ ارْتَفَعَتْ وَ أَثْمَرَتْ وَ قَالَ لَهُ:هُزَّهَا فَهَزَّهَا فَنَثَرَتْ رُطَباً أَصْفَی مِنَ الْجَوْهَرِ،وَ أَعْطَرَ مِنَ الْمِسْکِ وَ الْعَنْبَرِ،وَ قَالَ:اِلْتَقِطْ وَ کُلْ وَ أَهْدِ إِلَی شِیعَتِنَا فَفَعَلَ (1).
224-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ رَأَی فِی الطَّرِیقِ رَجُلاً قَدْ مَاتَ حِمَارُهُ وَ هُوَ یَبْکِی عَلَیْهِ فَدَعَا لَهُ فَأَحْیَاهُ اللَّهُ وَ أَخْبَرَ الْمُفَضَّلُ بِأَنَّ صَاحِبَ الْحِمَارِ یُشَنِّعُ عَلَیْهِ بِالْکُوفَهِ،وَ یَنْسُبُهُ إِلَی السِّحْرِ وَ الْکِهَانَهِ،وَ یُخْبِرُ النَّاسَ بِخَبَرِ الْحِمَارِ فَتَفْرَحُ الشِّیعَهُ وَ یُشَنِّعُ أَکْثَرُ الْمُخَالِفِینَ فَکَانَ کَمَا قَالَ (2).
225-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی هَارُونَ الْمَکْفُوفِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:
أَنَّهُ دَعَا لَهُ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِ بَصَرَهُ،وَ دَعَا عَلَی عَدُوٍّ لَهُ کَانَ بَصِیراً فَأَعْمَاهُ اللَّهُ (3).
226-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ قَیْسِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: رَأَیْتُ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ رَفَعَ مَنَارَهَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِهِ الْیُسْرَی وَ حِیطَانَ الْقَبْرِ بِیَدِهِ الْیُمْنَی،وَ بَلَغَ بِهِمَا عَنَانَ السَّمَاءِ«اَلْحَدِیثَ» (4).
227-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: رَأَیْتُ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ جِیءَ إِلَیْهِ بِسَمَکٍ مَمْلُوحٍ فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی سَمَکَهٍ فَمَشَتْ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ الْأَرْضَ فَأَرَانَا دِجْلَهَ وَ الْفُرَاتَ تَحْتَ قَدَمَیْهِ،ثُمَّ أَرَانَا السُّفُنَ فِی الْبَحْرِ،ثُمَّ أَرَانَا مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَ مَغْرِبَهَا فِی أَسْرَعَ مِنَ اللَّمْحِ (5).
228-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّدُوحِیِّ قَالَ: رَأَیْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ مَسْأَلَهٍ فَغَضِبَ حَتَّی امْتَلَأَ مِنْهُ مَسْجِدُ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ بَلَغَ أُفُقَ السَّمَاءِ وَ هَاجَتْ لِغَضَبِهِ رِیحٌ سَوْدَاءُ حَتَّی کَادَتْ تَقْلَعُ الْمَدِینَهَ،فَلَمَّا هَدَأَ هَدَأَتْ لِهُدُوئِهِ«اَلْحَدِیثَ» (6).
229-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ تَقْدِرُ أَنْ تُمْسِکَ الشَّمْسَ بِیَدِکَ؟فَقَالَ:لَوْ شِئْتُ لَحَجَبْتُهَا عَنْکَ!فَقُلْتُ:اِفْعَلْ فَرَأَیْتُهُ وَ قَدْ جَرَّهَا کَمَا تَجُرُّ الدَّابَّهَ بِعِنَانِهَا،وَ اسْوَدَّتْ وَ انْکَسَفَتِ وَ ذَلِکَ بِعَیْنِ أَهْلِ الْمَدِینَهِ کُلِّهِمْ حَتَّی رَدَّهَا (7).
ص:201
230-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: أُتِیَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِشَاهٍ حَائِلٍ عَجْفَاءَ فَمَسَحَ ضَرْعَهَا فَدَرَّتْ اللَّبَنُ وَ اسْتَوَتْ (1).
231-وَ عَنْهُ عَنْ قَبِیصَهَ قَالَ: کُنْتُ مَعَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَارْتَفَعَ حَتَّی غَابَ ثُمَّ رَجَعَ وَ مَعَهُ طَبَقٌ مِنْ رُطَبٍ«اَلْحَدِیثَ» (2).
232-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَارَهَ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أَظَلَّتْنَا هَاجِرَهٌ صَعْبَهٌ فَأَظْهَرَ لَنَا ثَلْجاً وَ عَسَلاً،وَ نَهَراً یَجْرِی فِی دَارِهِ مِنْ غَیْرِ حَفْرٍ وَ ذَلِکَ بِالْمَدِینَهِ حَیْثُ لاَ ثَلْجَ وَ لاَ عَسَلَ وَ لاَ مَاءَ جَارِیاً (3).
233-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُهَلَّبِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ: قُلْتُ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَتَی یَعْرِفُ الْعَبْدُ إِمَامَهُ قَالَ:إِنْ فَعَلَ کَذَا وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی حَائِطٍ فَإِذَا الْحَائِطُ ذَهَبَ،ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی أُسْطُوَانَهٍ فَأَوْرَقَتْ مِنْ سَاعَتِهَا (4).
234-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اللَّیْثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ قَالَ: صَحِبْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی أَتَی الْغَرِیَّ فِی لَیْلَهٍ مِنَ الْکُوفَهِ،ثُمَّ رَأَیْتُهُ مَشَی عَلَی الْمَاءِ وَ رَجَعَ إِلَی الْمَدِینَهِ وَ لَمْ یَنْقُصْ مِنَ اللَّیْلِ شَیْ ءٌ (5).
235-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ نَبَشَ الرَّمْلَ قَرِیباً مِنَ النَّجَفِ فَخَرَجَ لَهُ الْمَاءُ فَتَطَهَّرَ لِلصَّلاَهِ وَ قَامَ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ دَعَا، ثُمَّ قَالَ:لاَ تُحَدِّثْ بِمَا رَأَیْتَ (6).
236-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَوْرَهَ بْنِ کُلَیْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِأَنَّ عِشْرِینَ دِینَاراً تَکْفِیهِ حَتَّی یَمُوتَ فَکَانَ کَمَا قَالَ (7).
237-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَمَاعَهً بَعَثُوا مَعَهُ بِدَنَانِیرَ إِلَیْهِ فَقُطِعَ عَلَیْهِ الطَّرِیقُ.ثُمَّ رَدُّوا عَلَیْهِ مَالَهُ،فَلَمَّا دَخَلَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَهُ بِمَا کَانَ،وَ بِعَدَدِ الدَّنَانِیرِ (8).
238-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَیْهِ فَقَالَ لَهُ:مَاتَتْ أُمِّی فَقَالَ:اِذْهَبْ فَائْتِ بِأُمِّکَ فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَیْهِ
ص:202
قَالَتْ:هَذَا الَّذِی أَمَرَ مَلَکَ الْمَوْتِ بِتَرْکِی (1).
239-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ لَمَّا أَذِنَ لَهُ الْمَنْصُورُ فِی الرُّجُوعِ إِلَی الْمَدِینَهِ صَحِبَهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ،فَرَکِبَ أَسَداً مُسْرَجاً مُلْجَماً وَ أَرْدَفَ الْمُفَضَّلَ فَوَرَدَ الْمَدِینَهَ فِی لَیْلَهٍ وَاحِدَهٍ.
240-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ إِلَی غَیْضَهٍ بِرُقْعَهٍ لَهُ وَ قَالَ لَهُ:أَیُّ سَبُعٍ جَاءَ مَعَکَ فَجِئْنِی بِهِ فَجَاءَ مَعَهُ سَبُعٌ، قَالَ:فَلَمَّا حَضَرَ کَلَّمَهُ فَعَجِبْتُ مِنْ سُکُونٍ السَّبُعِ ثُمَّ مَضَی السَّبُعُ فَمَا مَکَثَ إِلاَّ وَقْتاً حَتَّی طَلَعَ السَّبُعُ وَ مَعَهُ کِیسٌ فِی فِیهِ فَقُلْتُ:هَذَا شَیْ ءٌ عَجِیبٌ!فَقَالَ:یَا أَبَا خَالِدٍ هَذَا کِیسٌ،وَجَّهَ بِهِ إِلَیَّ فُلاَنٌ مَعَ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ،فَاحْتَجْتُ إِلَیْهِ فَبَعَثْتُ هَذَا السَّبُعَ فَجَاءَ بِهِ،یَا أَبَا خَالِدٍ لاَ تَبْرَحْ حَتَّی یَأْتِیَ الْمُفَضَّلُ،فَأَقَمْتُ أَیَّاماً،ثُمَّ قَدِمَ الْمُفَضَّلُ فَأُخْبِرَ بِذَلِکَ،ثُمَّ أَحْضَرَ السَّبُعَ حَتَّی عَرَفَهُ (2).
241-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رِزَامٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِکِتَابٍ دَفَعَهُ إِلَیْهِ الْمَنْصُورُ وَ بِمَا فِی الْکِتَابِ وَ بِمَا انْتَهَی أَمْرُهُ إِلَیْهِ.
242-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:
أَنَّهُ أَخْبَرَ رَجُلاً بِأَنَّ زَوْجَتَهُ تَمُوتُ بَعْدَ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ فَمَاتَتْ بَعْدَهَا (3).
243-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اللَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ عَلَی أَبِی قُبَیْسٍ فَدَعَا وَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَشْتَهِی مِنْ هَذَا الْعِنَبِ فَأَطْعِمْنِیهِ،اَللَّهُمَّ وَ إِنَّ بُرْدَیَّ قَدْ خَلُقَا فَاکْسُنِی،قَالَ:فَمَا اسْتَتَمَّ الْکَلاَمَ حَتَّی نَظَرْتُ إِلَی سَلَّهِ عِنَبٍ وَ بُرْدَیْنِ مَصْبُوغَیْنِ (4).
وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَهَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِهِ مَطَالِبِ السَّئُولِ نَحْوَهُ .
244-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ مَعَهُ فِی طَرِیقِ الْحَجِّ فَنَزَلَ فِی أَرْضٍ قَفْرٍ لاَ مَاءَ فِیهَا فَضَرَبَ الْأَرْضَ بِرِجْلِهِ فَنَبَعَ لَهُ عَیْنُ مَاءٍ فَالْتَفَتَ فَإِذَا بِجِذْعِ نَخْلَهٍ فَضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَیْهِ فَهَزَّهُ فَاخْضَرَّ مِنْ أَسْفَلِهِ إِلَی أَعْلاَهُ،ثُمَّ جَذَبَهُ فَأَطْعَمَنِی مِنْهُ اثْنَیْنِ وَ ثَلاَثِینَ نَوْعاً مِنَ الرُّطَبِ (5).
ص:203
245-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الرَّبِیعِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ الْمَنْصُورَ جَمَعَ لَهُ سَبْعِینَ سَاحِراً،فَعَمِلُوا لَهُ سَبْعِینَ صُورَهً مِنْ صُوَرِ السِّبَاعِ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا قَسْوَرَهُ خُذْهُمْ فَوَثَبَ کُلُّ سَبُعٍ مِنْهَا عَلَی صَاحِبِهِ فَافْتَرَسَهُ فِی مَکَانِهِ (1).
246-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:کُنْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ هُوَ رَاکِبٌ فَمَرَرْنَا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَ هُوَ رَاکِبٌ فَلَمَّا بَصُرَ بِنَا شَالَ الْمِقْرَعَهَ لِیَضْرِبَ بِهَا فَخِذَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:فَأَوْمَی إِلَیْهَا الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَفَّتْ یَمِینُهُ وَ الْمِقْرَعَهُ فِیهَا،فَقَالَ لَهُ:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِالرَّحِمِ إِلاَّ عَفَوْتَ عَنِّی فَأَوْمَی إِلَیْهِ الصَّادِقُ بِیَدِهِ فَرَجَعَتْ یَدُهُ «اَلْحَدِیثَ» (2).
و روی أیضا معجزات کثیره جدا مما سبق.و روی علی بن محمد المالکی فی کتاب الفصول المهمه جمله من المعجزات السابقه.
247-وَ رَوَی مَوْلاَنَا أَحْمَدُ الْأَرْدَبِیلِیُّ فِی کِتَابِ حَدِیقَهِ الشِّیعَهِ،قَالَ:رُوِیَ بِسَنَدٍ صَحِیحٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ،قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا لِلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ ظَهَرَ فِی هَذَا الزَّمَانِ قَوْمٌ یُقَالُ لَهُمُ الصُّوفِیَّهُ فَمَا تَقُولُ فِیهِمْ؟فَقَالَ:إِنَّهُمْ مِنْ أَعْدَائِنَا فَمَنْ مَالَ إِلَیْهِمْ فَهُوَ مِنْهُمْ،وَ سَوْفَ یُحْشَرُ مَعَهُمْ، وَ سَیَکُونُ أَقْوَامٌ یَدَّعُونَ حُبَّنَا،وَ یَمِیلُونَ إِلَیْهِمْ وَ یَتَشَبَّهُونَ بِهِمْ،وَ یُلَقِّبُونَ أَنْفُسَهُمْ بِلَقَبِهِمْ وَ یُوَلُّونَ أَقْوَالَهُمْ،أَلاَ فَمَنْ مَالَ إِلَیْهِمْ فَلَیْسَ مِنَّا وَ إِنَّا مِنْهُ بُرَآءُ،وَ مَنْ أَنْکَرَهُمْ وَ رَدَّ عَلَیْهِمْ کَانَ کَمَنْ جَاهَدَ الْکُفَّارَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (3).
248-قَالَ:وَ رَوَی الشَّیْخُ الْمُفِیدُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ یَا أَبَا هَاشِمٍ سَیَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ وُجُوهُهُمْ ضَاحِکَهٌ مُسْتَبْشِرَهٌ وَ قُلُوبُهُمْ مُظْلِمَهٌ مُکَدَّرَهٌ إِلَی أَنْ قَالَ:عُلَمَاؤُهُمْ شِرَارُ خَلْقِ اللَّهِ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ لِأَنَّهُمْ یَمِیلُونَ إِلَی الْفَلْسَفَهِ وَ التَّصَوُّفِ،وَ أَیْمٌ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْ أَهْلِ الْعُدُولِ وَ التَّحَرُّفِ،
ص:204
الْحَدِیثَ...وَ قَالَ فِی آخِرِهِ:هَذَا مَا حَدَّثَنِی بِهِ أَبِی عَنْ آبَائِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ مِنْ أَسْرَارِنَا (1).
و روی أیضا أکثر المعجزات السابقه و الآتیه للأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام و کذا کثیرا من النصوص علیهم.
249-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ الْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ قَالَ:أَسْنَدَ النَّیْشَابُورِیُّ إِلَی الرَّقِّیِّ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَجُلٌ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ:أَنَّ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْصَلَهُ مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی سَاحِلِ الْبَحْرِ مَسِیرَهَ أَرْبَعَهِ أَیَّامٍ فِی سَاعَهٍ وَاحِدَهٍ،وَ أَنَّهُ تَفَلَ فِی الْبَحْرِ فَتَشَقَّقَتْ أَمْوَاجُهُ وَ ضَجَّ بِالشَّهَادَتَیْنِ وَ الْإِقْرَارِ بِعَلِیٍّ وَ أَوْلاَدِهِ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ خَرَجَ حُوتٌ فَکَلَّمَهُ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ (2).
250-قَالَ:وَ أَسْنَدَ الْحَاجِبُ إِلَی دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ: أَنَّهُ ضَرَبَ بِرِجْلِهِ الدَّارَ فَإِذَا بَحْرٌ وَ سَفِینَهٌ فَرَکِبَا فِیهَا إِلَی جَزِیرَهٍ فِیهَا قِبَابُ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَسَلَّمَا عَلَیْهِمْ ثُمَّ رَجَعَا (3).
أقول:تقدم الحدیث.
251-قَالَ: وَ شَکَا رَجُلٌ إِلَیْهِ زَوْجَتَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهَا تَمُوتُ بَعْدَ ثَلاَثٍ فَکَانَ کَمَا قَالَ (4).
252-قَالَ: وَ جَاءَهُ غُلاَمٌ فَقَالَ:مَاتَتْ أُمِّی،فَقَالَ:لَمْ تَمُتْ فَدَخَلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِذَا هِیَ قَاعِدَهٌ،فَقَالَ لاِبْنِهَا:شَهِّهَا،فَاشْتَهَتْ زَبِیباً مَطْبُوخاً فَأَطْعَمَهَا، فَقَالَ لَهُ:قُلْ لَهَا:اَلرَّسُولُ(إِنَّ ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ظ)بِالْبَابِ یَأْمُرُکَ بِأَنْ تُوصِیَ فَأَوْصَتْ، ثُمَّ مَاتَتْ (5).
253-قَالَ:وَ قَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ: مَا حَقُّ الْإِمَامِ؟فَقَالَ لَوْ قَالَ لِهَذَا سِرْ لَأَجَابَ فَسَارَ جَبَلٌ هُنَاکَ فَقَالَ:لَمْ أَعْنِکَ (6).
254-قَالَ:وَ قَالَ دَاوُدُ الرَّقِّیِّ: کَانَ عَلَیَّ دَیْنٌ قَدْ أَحْزَنَنِی فَسَمِعْتُ فَوْقَ رَأْسِی هَاتِفاً یَقُولُ:لاَ یُقْضَی حَتَّی تَحْفَظَ الْقُرْآنَ فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الرِّیحِ
ص:205
فَحَفِظْتُ لَهُ الْقُرْآنَ فَقُضِیَ دَیْنِی (1).
255-قَالَ:وَ قَالَ الْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: بِالْبَابِ قَوْمُ یَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَیْسَ لَکُمْ فَضْلٌ عَلَیْهِمْ فَأَخَذَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَوَاهً فَغَرَسَهَا فَنَبَتَتْ وَ حَمَلَتْ بُسْراً فَأَخَذَ مِنْهَا وَاحِدَهً وَ شَقَّهَا وَ أَخْرَجَ مِنْهَا رَقّاً فَقَالَ:اِقْرَأْ فَإِذَا فِیهِ الْبَسْمَلَهُ وَ الشَّهَادَتَانِ وَ أَسْمَاءُ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ إِلَی آخِرِهِمْ (2).
256-قَالَ: وَ اسْتَرْجَعَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْماً فَقِیلَ لَهُ فِی ذَلِکَ،فَقَالَ:قُتِلَ عَمِّی زَیْدٌ السَّاعَهَ فَکَتَبَ التَّارِیخَ وَ جَاءَ مِنَ الْعِرَاقِ الْخَبَرُ فَطَابَقَهُ (3).
257-وَ رَوَی أَنَّ رَجُلاً قَالَ: لاَ یَعِیشُ لِی وَلَدٌ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَعِیشُ أَوْلاَدُکَ فَعَاشَ لَهُ ثَلاَثَهٌ وَ رَوَی جُمْلَهً کَثِیرَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ (4).
و روی محمّد بن علی بن شهرآشوب فی کتاب المناقب کثیرا من المعجزات السابقه.
258-وَ فِی حَدِیثِ عَلِیٍّ أَنَّهُ قَالَ لَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تَعْلَمُ أَنَّکَ خَلَّفْتَ فِی مَنْزِلِکَ ثَلاَثَ مِائَهِ دِرْهَمٍ قُلْتُ:إِذَا رَجَعْتَ اصْرِفْهَا وَ ابْعَثْ بِهَا إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّعْبِلِیِّ،قَالَ:وَ اللَّهِ مَا تَرَکْتَ فِی بَیْتِی شَیْئاً إِلاَّ وَ قَدْ أَخْبَرْتَنِی بِهِ (5).
259-وَ عَنْ مُعَتِّبٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِزَیْدٍ: أَوْصِنِی فَإِنَّکَ مَقْتُولٌ مَصْلُوبٌ مُحْرَقٌ بِالنَّارِ (6).
260-وَ رَوَی حَدِیثَ قَوْلِهِ لِعَائِذٍ ابْتِدَاءً قَبْلَ أَنْ یَسْأَلَهُ: مَنْ أَتَی اللَّهَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ الْمَفْرُوضَهِ لَمْ یَسْأَلْ عَمَّا سِوَی ذَلِکَ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ نَوَادِرِ الْحِکْمَهِ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَشْعَرِیِّ (7).
261-: وَ رَوَی حَدِیثَ الْإِخْبَارِ بِجَنَابَهِ أَبِی بَصِیرٍ مِنْ دَلاَئِلِ الْإِمَامَهِ وَ مُعْجِزَاتِهِمْ لاِبْنِ بَابَوَیْهِ (8).
262-وَ عَنْ سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ دَفَعَ إِلَیْهِ مَالاً
ص:206
فَأَخَذَ مِنْهُ دِینَاراً لِیَمْتَحِنَهُ بِهِ فَأَخْبَرَهُ بِفِعْلِهِ وَ قَصْدِهِ (1).
و روی أحادیث کثیره فی إخباره بالمغیبات و فی إجابه دعائه تقدم بعضها،و کذا فی خرق العادات.
263-قَالَ:وَ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ سَعْدٍ الْقُمِّیِّ قَالَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ دُکَیْنٍ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلاَمَهً فَقَالَ:
سَلْنِی مَا شِئْتَ أُخْبِرُکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقُلْتُ أَخٌ لِی مَاتَ فِی هَذِهِ الْمَقَابِرِ فَتَأْمُرُهُ أَنَ یُجِیبَنِی،قَالَ فَمَا کَانَ اسْمُهُ؟قُلْتُ:أَحْمَدُ،قَالَ:یَا أَحْمَدُ!قُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ بِإِذْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،فَقَامَ وَ اللَّهِ وَ هُوَ یَقُولُ آیَهٌ (2).
و روی عده أحادیث قریبه من ذلک.
264-وَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ: بَلَغَ السَّیِّدَ الْحِمْیَرِیَّ أَنَّهُ ذُکِرَ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ السَّیِّدُ کَافِرٌ،فَأَتَاهُ فَقَالَ:یَا سَیِّدِی أَنَا کَافِرٌ مَعَ شِدَّهِ حُبِّی لَکُمْ وَ مُعَادَاتِی النَّاسَ فِیکُمْ؟قَالَ:وَ مَا یَنْفَعُکَ ذَاکَ وَ أَنْتَ کَافِرٌ بِحُجَّهِ الدَّهْرِ وَ الزَّمَانِ؟ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِهِ وَ أَدْخَلَهُ بَیْتاً فَإِذَا فِی الْبَیْتِ قَبْرٌ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ،ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی الْقَبْرِ فَصَارَ الْقَبْرُ قِطَعاً فَخَرَجَ شَخْصٌ مِنْ قَبْرِهِ یَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْ رَأْسِهِ وَ لِحْیَتِهِ فَقَالَ لَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَنْ أَنْتَ؟قَالَ:أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ الْمُسَمَّی بِابْنِ الْحَنَفِیَّهِ،قَالَ:فَمَنْ أَنَا؟فَقَالَ:جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حُجَّهُ الدَّهْرِ فَخَرَجَ السَّیِّدُ وَ هُوَ یَقُولُ:(تَجَعْفَرْتُ بِاسْمِ اللَّهِ فِیمَنْ تَجَعْفَرَا) (3).
265-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ الْکُوفِیِّ قَالَ:
کُنْتُ لاَ أَخْتِمُ صَلاَتِی وَ لاَ أَسْتَفْتِحُهَا إِلاَّ بِلَعْنِهِمَا فَرَأَیْتُ فِی مَنَامِی طَائِراً مَعَهُ تَوْرٌ مِنَ الْجَوْهَرِ فِیهِ شِبْهُ الْخَلُوقِ فَنَزَلَ إِلَی الْبَیْتِ الْمُحِیطِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ أَخْرَجَ شَخْصَیْنِ مِنَ الضَّرِیحِ فَخَلَّقَهُمَا بِذَلِکَ الْخَلُوقِ فِی عَوَارِضِهِمَا،ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَی الضَّرِیحِ وَ عَادَ مُرْتَفِعاً،فَسَأَلْتُ مَنْ حَوْلِی:مَنْ هَذَا الطَّائِرُ وَ مَا هَذَا الْخَلُوقُ؟فَقَالُوا:هَذَا مَلَکٌ یَجِیءُ فِی کُلِّ لَیْلَهِ جُمُعَهٍ یُخَلِّقُهُمَا فَأَزْعَجَنِی مَا رَأَیْتُ فَأَصْبَحْتُ لاَ تَطِیبُ نَفْسِی بِلَعْنِهِمَا فَدَخَلْتُ عَلَی الصَّادِقِ فَلَمَّا رَآنِی ضَحِکَ وَ قَالَ:رَأَیْتَ الطَّائِرَ؟فَقُلْتُ:نَعَمْ، فَقَالَ:اِقْرَأْ: إِنَّمَا النَّجْوی مِنَ الشَّیْطانِ (4)إِلَی أَنْ قَالَ:وَ اللَّهِ مَا هُوَ مَلَکٌ مُوَکَّلٌ بِهِمَا لِإِکْرَامِهِمَا،بَلْ هُوَ مَلَکٌ مُوَکَّلٌ بِمَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا،إِذَا قُتِلَ قَتِیلٌ ظُلْماً
ص:207
أَخَذَ مِنْ دَمِهِ فَطَوَّقَهُمَا بِهِ فِی رِقَابِهِمَا لِأَنَّهُمَا سَبَبُ کُلِّ ظُلْمٍ مُذْ کَانَا (1).
و روی علی بن الحسین المسعودی فی کتاب إثبات الوصیّه جمله من المعجزات السابقه کإخباره بخلافه بنی العباس،و قوله:یتلاعب بها الصبیان من ولد العباس و أنه ضرب بیده علی منکب السفاح و قال:یملکها هذا أولا،ثم ضرب بیده الأخری علی منکب المنصور و قال:یتلاعب بها الصبیان من ولد هذا.و ذکر جمله من أخباره مع المنصور (2).
266-قَالَ:وَ رَوَی السَّیَّارِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ:حَدِّثْنِی عَنِ الْقَوْمِ فَقَالَ:اَلْحَدِیثُ أَحَبُّ إِلَیْکَ أَمِ الْمُعَایَنَهُ؟قُلْتُ:اَلْمُعَایَنَهُ فَقَالَ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِئْتِنِی بِالْقَضِیبِ فَمَضَی فَأَحْضَرَهُ فَأَمَرَهُ فَضَرَبَ بِیَدِهِ الْأَرْضَ ضَرْبَهً فَانْشَقَّتْ عَنْ بَحْرٍ أَسْوَدَ،ثُمَّ ضَرَبَ الْبَحْرَ بِالْقَضِیبِ فَانْفَلَقَ عَنْ صَخْرَهٍ سَوْدَاءَ،فَضَرَبَ الصَّخْرَهَ فَانْفَتَحَ فِیهَا بَابٌ فَإِذَا بِالْقَوْمِ جَمِیعاً لاَ یُحْصَوْنَ کَثْرَهً وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّهٌ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ لِی:ذَاکَ الْجِبْتُ وَ ذَاکَ الطَّاغُوتُ،وَ ذَاکَ الرِّجْسُ قَرْمَانُ،وَ ذَاکَ اللَّعِینُ ابْنُ اللَّعِینِ وَ لَمْ یَزَلْ یَعُدُّهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ کُلِّهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَالَ لِلصَّخْرَهِ انْطَبِقِی عَلَیْهِمْ إِلَی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (3).
267-وَ رَوَی عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ حُکَیْمٍ فِی کِتَابِهِ الَّذِی رَوَاهُ هَارُونُ بْنُ مُوسَی التَّلَّعُکْبَرِیُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْهُ عَنْ بَشِیرٍ النَّبَّالِ قَالَ: کُنْتُ عَلَی الصَّفَا وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَائِمٌ عَلَیْهَا إِذْ انْحَدَرَ وَ انْحَدَرْتُ مَعَهُ وَ أَقْبَلَ أَبُو الدَّوَانِیقِ عَلَی حِمَارَتِهِ وَ مَعَهُ جُنْدُهُ عَلَی خَیْلٍ وَ عَلَی إِبِلٍ،فَزَحَمُوا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی خِفْتُ عَلَیْهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ خَیْلِهِمْ وَ أَقْبَلْتُ أَقِیهِ بِنَفْسِی وَ أَکُونُ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَهُ،قَالَ:فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:یَا رَبِّ عَبْدُکَ وَ خَیْرُ خَلْقِکَ فِی أَرْضِکَ وَ هَؤُلاَءِ شَرٌّ مِنَ الْکِلاَبِ قَدْ کَانُوا یُتْعِبُونَهُ!قَالَ:فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ:یَا بَشِیرُ!قُلْتُ:لَبَّیْکَ قَالَ:اِرْفَعْ طَرْفَکَ لِتَنْظُرَ،قَالَ:فَإِذَا وَ اللَّهِ وَاقِیَهٌ مِنْ اللَّهِ أَعْظَمُ مِمَّا عَسَیْتُ أَنْ أَصِفَهُ،قَالَ:فَقَالَ یَا بَشِیرُ إِنَّا أُعْطِینَا مَا تَرَی وَ لَکِنَّا أُمِرْنَا أَنْ
ص:208
نَصْبِرَ فَصَبَرْنَا (1).
268-وَ رَوَی هَارُونُ بْنُ مُوسَی التَّلَّعُکْبَرِیُّ عَلَی مَا وَجَدْتُهُ بِخَطِّ الشَّیْخِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقُمِّیِّ نَقْلاً مِنْ خَطِّ التَّلَّعُکْبَرِیِّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْیَشْکُرِیُّ الْخَزَّازُ الْکُوفِیُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الطَّبَّالِ سَنَهَ 328 قَالَ:وَ مَوْلِدِی سَنَهَ 23(کَذَا)قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ مَعْرُوفٍ الْهِلاَلِیَّ الْخَزَّازَ فِی سَنَهِ 25 وَ کَانَ قَدْ أَتَتْ عَلَیْهِ مِائَهٌ وَ ثَمَانٌ وَ عِشْرُونَ سَنَهً،قَالَ: مَضَیْتُ إِلَی الْحِیرَهِ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَدْنَانِی وَ مَضَی إِلَی قَبْرِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَتَبِعْتُهُ،فَلَمَّا صَارَ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ غَمَزَهُ الْبَوْلُ فَاعْتَزَلَ عَنِ الْجَادَّهِ فَبَالَ وَ نَبَشَ الرَّمْلَ بِیَدِهِ فَخَرَجَ الْمَاءُ فَتَطَهَّرَ لِلصَّلاَهِ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ، ثُمَّ دَعَا رَبَّهُ ثُمَّ ذَکَرَ الدُّعَاءَ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ قَالَ:یُقْتَلُ فِی هَذَا الْوَجْهِ سَبْعُونَ أَلْفاً،قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ فَقَدْ قُتِلَ فِی الْهَبِیرِ وَ غَیْرِهِ شَبِیهٌ بِهَذَا،قَالَ:وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی هَذَا الْخَبَرِ:لاَ بُدَّ أَنْ یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ،وَ لاَ بُدَّ أَنْ یُمْسِکَ الرَّایَهَ الْبَیْضَاءَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ فَاجْتَمَعَ أَوَّلَ بَنِی رُوَاسٍ وَ مَضَوْا یُرِیدُونَ الصَّلاَهَ فِی الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ فِی سَنَهِ 25 وَ کَانُوا قَدْ عَقَدُوا عِمَامَهً بَیْضَاءَ عَلَی قَنَاهٍ،فَأَمْسَکَهَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَقْتَ خُرُوجِ یَحْیَی بْنِ عُمَرَ وَ قَالَ:وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی هَذَا الْخَبَرِ:
وَ تَجِفُّ فُرَاتُکُمْ فَجَفَّ الْفُرَاتُ،وَ قَالَ أَیْضاً:یَجِیئُونَکُمْ قَوْمٌ صِغَارُ الْأَعْیُنِ فَیُخْرِجُونَکُمْ عَنْ دُورِکُمْ،قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ:فَجَاءَنَا کُنْجُورٌ وَ الْأَتْرَاکُ مَعَهُ،فَأَخْرَجُوا النَّاسَ مِنْ دُورِهِمْ،قَالَ:وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ:وَ تَجِیءُ السِّبَاعُ إِلَی دُورِکُمْ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ:فَجَاءَتِ السِّبَاعُ إِلَی دُورِنَا،قَالَ:وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ کَأَنِّی بِجَنَائِزِکُمْ تُحْفَرُ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ:فَرَأَیْنَا ذَلِکَ کُلَّهُ قَالَ:وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَخْرُجُ رَجُلٌ أَشْقَرُ ذُو سِبَالٍ یُنْصَبُ لَهُ کُرْسِیٌّ عَلَی بَابِ دَارِ عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ یَدْعُو إِلَی الْبَرَاءَهِ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ یَقْتُلُ خَلْقاً مِنَ الْخَلْقِ وَ یُقْتَلُ فِی یَوْمِهِ قَالَ:فَرَأَیْنَا ذَلِکَ (2).
ننقل فیها جمله من معجزاته علیه السّلام عن کتب أهل السنه مما لم ینقل عنها المصنف(قده).
ص:209
منها
مَا رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِیِّ فِی«مَنَاقِبِهِ»(ص 143 مخطوط)قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْهَاشِمِیُّ سَنَهَ أَرْبَعٍ وَ ثَلاَثِینَ وَ أَرْبَعِمِائَهٍ،ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْکَاتِبِ الْبَغْدَادِیُّ قَالَ:ثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ،ثَنَا أَبُو غلاته بِمِصْرَ،ثَنَا جَدِّی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ ثَنَا وَهْبٌ قَالَ:سَمِعْتُ اللَّیْثَ بْنَ سَعْدٍ یَقُولُ: حَجَجْتُ سَنَهَ عَشْرٍ وَ مِائَهٍ فَطُفْتُ بِالْبَیْتِ وَ سَعَیْتُ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَهِ وَ رَقِیتُ أَبَا قُبَیْسٍ فَوَجَدْتُ رَجُلاً یَدْعُو وَ هُوَ یَقُولُ:یَا رَبِّ یَا رَبِّ حَتَّی انْقَطَعَ نَفَسُهُ ثُمَّ قَالَ:یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ حَتَّی انْقَطَعَ نَفَسُهُ ثُمَّ قَالَ:أَیْ رَبِّ أَیْ رَبِّ حَتَّی انْقَطَعَ نَفَسُهُ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ بُرْدَیَّ قَدْ خَلُقَاً فَاکْسُنِی وَ أَنَا جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِی فَمَا شَعُرْتُ إِلاَّ سَلَّهَ عِنَبٍ لاَ عَجَمَ لَهُ وَ بُرْدَیْنِ مَلْقِیَّیْنِ فَخَرَجْتُ إِلَیْهِ وَ جَلَسْتُ لِآکُلَ مَعَهُ فَقَالَ لِی:مَهْ قُلْتُ لَهُ:أَنَا شَرِیکُکَ فِی هَذَا الْخَیْرِ فَقَالَ:لِمَا ذَا قُلْتُ:کُنْتَ تَدْعُو وَ أَنَا أُؤَمِّنُ عَلَی دُعَائِکَ فَقَالَ لِی:کُلْ وَ لاَ تَدَّخِرْ شَیْئاً فَأَکَلْنَا وَ لَیْسَ فِی الْبَلَدِ إِذْ ذَاکَ عِنَبٌ ثُمَّ انْصَرَفْنَا عَنْ رَیٍّ وَ لَمْ یَنْقُصْ مِنْ السَّلَّهِ شَیْ ءٌ ثُمَّ قَالَ:خُذْ أَحَدَ الْبُرْدَیْنِ إِلَیْکَ فَقُلْتُ:أَنَا عَنْهُمَا غَنِیٌّ فَقَالَ لِی:فَتَوَارَ عَنِّی حَتَّی أَلْبَسَهُمَا فَتَوَارَیْتُ فَلَبِسَهُمَا وَ أَخَذَ الْأَخْلاَفَ بِیَدِهِ وَ نَزَلَ فَاتَّبَعْتُهُ فَلَقِیَهُ سَائِلٌ فَقَالَ لَهُ:اُکْسُنِی کَسَاکَ اللَّهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَعْطَاهُ الْأَخْلاَفَ فَاتَّبَعْتُ السَّائِلَ فَقُلْتُ:
مَنْ هَذَا؟فَقَالَ لِی:هَذَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«مَطَالِبُ السَّئُولِ»ص 83 ط طُهْرَانِ«جَامِعُ کَرَامَاتِ الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 5 الْحَلَبِیِّ بِالْقَاهِرَهِ.
«مِفْتَاحُ النَّجَا»:ص 168 مخطوط«إِسْعَافُ الرَّاغِبِینَ»اَلْمَطْبُوعُ بِهَامِشِ نُورِ الْأَبْصَارِ ص 250 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«اَلصَّوَاعِقَ»ص 121 ط حَلَبَ«تَذْکِرَهُ السِّبْطِ» ص 354 ط الْغَرِیِّ«صِفَهِ الصَّفْوَهِ»ج 2 ص 173 ط حَلْبَ«اَلْمُخْتَارِ»ص 18 نُسْخَهٍ الظاهریه بِدِمَشْقَ«وَسِیلَهً النَّجَاهِ»ص 355 ط لکهنو«وَسِیلَهً المآل»ص 10 مخطوط.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 207 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
حَدَّثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الرَّبِیعِ قَالَ: حَجَّ الْمَنْصُورُ فِی سَنَهِ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِینَ وَ مِائَهٍ وَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِینَهَ قَالَ لِلرَّبِیعِ:اِبْعَثْ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ مَنْ یَأْتِینَا بِهِ سَعْیاً قَتَلَنِی اللَّهُ إِنْ لَمْ أَقْتُلْهُ فَتَغَافَلَ الرَّبِیعُ عَنْهُ وَ نَاسَاهُ فَأَعَادَ عَلَیْهِ فِی الْیَوْمِ الثَّانِی وَ أَغْلَظَ لَهُ فِی
ص:210
الْقَوْلِ فَأَرْسَلَ إِلَیْهِ الرَّبِیعُ فَلَمَّا حَضَرَ قَالَ لَهُ الرَّبِیعُ:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ اذْکُرِ اللَّهَ تَعَالَی فَإِنَّهُ قَدْ أَرْسَلَ إِلَیْکَ مَا لاَ دَافِعَ لَهُ غَیْرُ اللَّهِ وَ إِنِّی أَتَخَوَّفُ عَلَیْکَ فَقَالَ جَعْفَرٌ:لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ ثُمَّ إِنَّ الرَّبِیعَ دَخَلَ بِهِ عَلَی الْمَنْصُورِ فَلَمَّا رَآهُ الْمَنْصُورُ أَغْلَظَ لَهُ بِالْقَوْلِ فَقَالَ:یَا عَدُوَّ اللَّهِ اتَّخَذَکَ أَهْلُ الْعِرَاقِ إِمَاماً یَجْبُونَ إِلَیْکَ زَکَاهَ أَمْوَالِهِمْ تُلْحِدُ فِی سَلْطَنَتِی وَ تَبْتَغِی إِلَیَّ الْغَوَائِلَ قَتَلَنِی اللَّهُ إِنْ لَمْ أَقْتُلْکَ فَقَالَ جَعْفَرٌ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنْ سُلَیْمَانَ أُعْطِیَ فَشَکَرَ،وَ إِنَّ أَیُّوبَ ابْتُلِیَ فَصَبَرَ،وَ إِنَّ یُوسُفَ ظُلِمَ فَغَفَرَ،فَهَؤُلاَءِ أَنْبِیَاءُ اللَّهِ وَ إِلَیْهِمْ یَرْجِعُ نَسَبُکَ وَ لَکَ فِیهِمْ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ،فَقَالَ الْمَنْصُورُ:أَجَلْ لَقَدْ صَدَقْتَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ارْتَفَعَ إِلَیَّ هَاهُنَا عِنْدِی ثُمَّ قَالَ:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ فُلاَنَ الْفُلاَنِیِّ أَخْبَرَنِی عَنْکَ بِمَا قُلْتُ لَکَ فَقَالَ:أَحْضِرْهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لِیُوَاقِفَنِی عَلَی ذَلِکَ،فَأُحْضِرَ الرَّجُلُ الَّذِی سَعَی بِهِ إِلَی الْمَنْصُورِ فَقَالَ لَهُ الْمَنْصُورُ:أَ حَقّاً مَا حَکَیْتَ لِی عَنْ جَعْفَرٍ فَقَالَ:
نَعَمْ،یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ جَعْفَرٌ:فَاسْتَحْلِفْهُ عَلَی ذَلِکَ فَبَدَرَ الرَّجُلُ وَ قَالَ:وَ اللَّهِ الْعَظِیمِ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الْفَرْدِ الصَّمَدِ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ وَ أَخَذَ یَعُدُّ فِی صِفَاتِ اللَّهِ،فَقَالَ جَعْفَرٌ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ یَحْلِفُ بِمَا أَسْتَحْلِفُ بِهِ وَ یَتْرُکُ یَمِینَهُ هَذَا فَقَالَ الْمَنْصُورُ:حَلِّفْهُ بِمَا تَخْتَارُ فَقَالَ جَعْفَرٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قُلْ بَرِئْتُ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ وَ الْتَجَأْتُ إِلَی حَوْلِی وَ قُوَّتِی لَقَدْ فَعَلَ کَذَا وَ کَذَا فَامْتَنَعَ الرَّجُلُ فَنَظَرَ إِلَیْهِ الْمَنْصُورُ مُنْکِراً فَحَلَفَ بِهَا فَمَا کَانَ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ ضَرَبَ بِرِجْلِهِ الْأَرْضَ وَ قَضَی مَیِّتاً مَکَانَهُ فِی الْمَجْلِسِ فَقَالَ الْمَنْصُورُ:جُرُّوا بِرِجْلِهِ وَ أَخْرِجُوهُ لَعَنَهُ اللَّهُ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفَرَجُ بَعْدَ الشِّدَّهِ» ص 70 ط الْقَاهِرَهِ«کِفَایَهٌ الطَّالِبُ»ص 307 ط الْغَرِیِّ«تَذْکِرَهُ السِّبْطِ»ص 353 ط الْغَرِیِّ«صِفَهِ الصَّفْوَهِ»ج 2 ص 176 ط حَلْبَ«اَلْمُخْتَارِ»ص 18 نُسْخَهٍ ظاهریه دِمَشْقَ «مَطَالِبِ السئول»ص 82 ط طُهْرَانِ«رَوْضِ الرَّیَاحِینِ»ص 58 ط الْقَاهِرَهِ«اَلْآیَاتِ الْبَیِّنَاتِ»ص 162 ط الرِّبَاطُ«نُورٍ الْأَبْصَارُ»ص 197 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«مَقْتَلِ الْحُسَیْنِ»ج 2 ص 113 ط الزهرا«اَلصَّوَاعِقَ»ص 120 ط الْقَاهِرَهِ«التدوین»ج 1 ص 151 نُسْخَهٍ مکتبه الإسکندریه«جَامِعُ کرامات الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 4 ط الْحَلَبِیِّ بِالْقَاهِرَهِ«وَسِیلَهً النَّجَاهِ»ص 359 ط لکهنو.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ»(ص 332 ط اسلامبول)قَالَ:
ص:211
وَ قَدْ ذَکَرَ أَهْلُ السِّیَرِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ الْمَحْضَ بْنَ الْحَسَنِ الْمُثَنَّی بْنِ الْحَسَنِ السِّبْطِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ کَانَ شَیْخَ بَنِی هَاشِمٍ فِی زَمَانِهِ جَمَعَ الْمَحَاسِنَ الْکَثِیرَهَ وَ هُوَ وَالِدُ مُحَمَّدٍ الْمُلَقَّبِ بِالنَّفْسِ الزَّکِیَّهِ وَ وَالِدُ إِبْرَاهِیمَ أَیْضاً فَلَمَّا کَانَ فِی أَوَاخِرِ دَوْلَهِ بَنِی مَرْوَانَ وَ ضَعْفِهِمْ أَرَادَ بَنُو هَاشِمٍ أَنْ یُبَایِعُوا مِنْهُمْ مَنْ یَقُومُ بِالْأَمْرِ فَاتَّفَقُوا عَلَی مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِیمَ ابْنَیْ عَبْدِ اللَّهِ الْمَحْضِ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا لِذَلِکَ أَرْسَلُوا إِلَی جَعْفَرٍ الصَّادِقِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:
إِنَّهُ یُفْسِدُ أَمْرَکُمْ فَلَمَّا دَخَلَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ سَأَلَهُمْ عَنْ سَبَبِ اجْتِمَاعِهِمْ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ:یَا ابْنَ عَمِّی إِنِّی لاَ أَکْتُمُ خَیْرِیَّهَ أَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّهِ إِنِ اسْتَشَارَنِی فَکَیْفَ لاَ أَدُلُّ عَلَی صَلاَحِکُمْ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:مُدٌّ یَدَکَ لِنُبَایِعَکَ قَالَ جَعْفَرٌ:وَ اللَّهِ إِنَّهَا لَیْسَتْ لِی وَ لاَ لاِبْنَیْکَ وَ إِنَّهَا لِصَاحِبِ الْقَبَاءِ الْأَصْفَرِ وَ اللَّهِ لَیَلْعَبَنَّ بِهَا صِبْیَانُهُمْ وَ غِلْمَانُهُمْ ثُمَّ نَهَضَ وَ خَرَجَ،وَ کَانَ الْمَنْصُورُ الْعَبَّاسِیُّ یَوْمَئِذٍ حَاضِراً وَ عَلَیْهِ قَبَاءٌ أَصْفَرُ،فَکَانَ کَمَا قَالَ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلصَّوَاعِقُ»ص 121 ط مِصْرَ«جَامِعُ کَرَامَاتِ الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 4 ط الْحَلَبِیِّ بِمِصْرَ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْآیَاتِ الْبَیِّنَاتِ»(ص 159 ط المطبعه الوطنیه بِبَلْدَهِ الرِّبَاطِ).
رَوَی بِسَنَدِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْهَاشِمِیِّ،ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْمَازِنِیُّ،ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ عَنِ الرَّبِیعِ حَاجِبِ الْمَنْصُورِ قَالَ: لَمَّا أُسْنِدَتِ الْخِلاَفَهُ لِأَبِی جَعْفَرٍ یَعْنِی الْمَنْصُورَ الْعَبَّاسِیَّ قَالَ لِی:یَا رَبِیعُ ابْعَثْ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(یَعْنِی جَعْفَرَ الصَّادِقَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ).قَالَ:فَقُمْتُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ فَقُلْتُ:أَیَّ بَلِیَّهٍ یُرِیدُ أَنْ یَفْعَلَ وَ أَوْهَمْتُهُ أَنِّی أُرِیدُ أَنْ أَفْعَلَ ثُمَّ أَتَیْتُهُ بَعْدَ سَاعَهٍ فَقَالَ:أَ لَمْ أَقُلْ لَکَ ابْعَثْ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ فَوَ اللَّهِ لَتَأْتِیَنِّی بِهِ أَوْ لَأَقْتُلَنَّکَ شَرَّ قَتْلَهٍ قَالَ:فَذَهَبْتُ إِلَیْهِ فَقُلْتُ:أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَجِبْ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَقَامَ مَعِی فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْبَابِ قَامَ فَحَرَّکَ شَفَتَیْهِ ثُمَّ دَخَلَ فَسَلَّمَ فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیْهِ وَ وَقَفَ فَلَمْ یَجْلِسْ،ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ:یَا جَعْفَرُ أَنْتَ الَّذِی أَلَّبْتَ وَ کَثَّرْتَ، وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ،عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ قَالَ:یُنْصَبُ لِلْغَادِرِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ لِوَاءٌ یُعْرَفُ بِهِ،قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ:حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ،عَنْ جَدِّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ قَالَ:یُنَادِی مُنَادٍ یَوْمَ الْقِیَامَهِ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ أَلاَ فَلْیَقُمْ مَنْ کَانَ أَجْرُهُ عَلَی اللَّهِ فَلاَ یَقُومُ مِنْ عِبَادِهِ إِلاَّ الْمُتَفَضِّلُونَ فَمَا زَالَ یَقُولُ حَتَّی سَکَنَ مَا بِهِ وَ لاَنَ لَهُ،فَقَالَ:اِجْلِسْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ارْتَفِعْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ دَعَا بِدُهْنٍ فِیهِ غَالِیَهٌ فَأَرَاقَهُ عَلَیْهِ بِیَدِهِ وَ الْغَالِیَهُ تَقْطُرُ مِنْ بَیْنِ أَصَابِعِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ثُمَّ
ص:212
قَالَ:اِنْصَرِفْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فِی حِفْظِ اللَّهِ تَعَالَی ثُمَّ قَالَ:یَا رَبِیعُ أَتْبِعْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَائِزَتَهُ وَ أَضْعِفْهَا.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«عَیْنُ الْأَدَبِ وَ السِّیَاسَهِ» الْمَطْبُوعُ بهامش غُرَرِ الْخَصَائِصِ ص 182 ط الْقَاهِرَهِ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«فَصْلِ الْخِطَابِ»(عَلَی مَا فِی یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ ص 381 ط اسلامبول) قَالَ:
دَعَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ وَزِیرَهُ لَیْلَهً وَ قَالَ:اِئْتِنِی بِجَعْفَرٍ الصَّادِقِ حَتَّی أَقْتُلَهُ قَالَ:
هُوَ رَجُلٌ أَعْرَضَ عَنِ الدُّنْیَا وَ وُجِّهَ بِعِبَادَهِ الْمَوْلَی فَلاَ یَضُرُّکَ قَالَ الْمَنْصُورُ:إِنَّکَ تَقُولُ بِإِمَامَتِهِ وَ اللَّهِ إِنَّهُ إِمَامُکَ وَ إِمَامِی وَ إِمَامُ الْخَلاَئِقِ أَجْمَعِینَ وَ الْمُلْکُ عَقِیمٌ فَأْتِنِی بِهِ قَالَ الْوَزِیرُ:فَذَهَبْتُ وَ دَخَلْتُ عَلَیْهِ فَوَجَدْتُهُ فِی الصَّلاَهِ وَ بَعْدَ فَرَاغِهِ قُلْتُ لَهُ:یَدْعُوکَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فَقَامَ وَ انْطَلَقَ بِی وَ قَبْلَ مَجِیئِهِ قَالَ الْمَنْصُورُ لِعَبِیدِهِ:إِذَا رَفَعْتُ قَلَنْسُوَتِی عَنْ رَأْسِی اقْتُلُوهُ قَالَ الْوَزِیرُ:لَمَّا جِئْنَا بِالْبَابِ اسْتَقْبَلَهُ الْمَنْصُورُ وَ أَدْخَلَهُ وَ أَجْلَسَهُ فِی الصَّدْرِ وَ رَکَعَ بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالَ:سَلْ حَاجَتَکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ:حَاجَتِی أَنْ لاَ تَدْعُنِی حَتَّی آتِیَکَ بِاخْتِیَارِی وَ خَلَّیْتَنِی بَیْنِی وَ بَیْنَ عِبَادَهِ رَبِّی،قَالَ:لَکَ ذَلِکَ وَ انْصَرَفَ وَ اقْشَعَرَّ الْمَنْصُورُ وَ نَامَ وَ أَلْقَیْنَا عَلَیْهِ الْأَثْوَابَ وَ قَالَ لِی:لاَ تَذْهَبْ حَتَّی أَنْ أَسْتَیْقِظَ،فَنَامَ نَوْمَهً طَوِیلَهً حَتَّی فَاتَتْ صَلاَتُهُ مِنَ الْأَوْقَاتِ الثَّلاَثَهِ ثُمَّ انْتَبَهَ وَ تَوَضَّأَ وَ صَلَّی الْفَائِتَهَ فَسَأَلْتُهُ مَا وَقَعَ لَکَ؟قَالَ:لَمَّا قَدِمَ الصَّادِقُ فِی دَارِی رَأَیْتُ ثُعْبَاناً عَظِیماً أَحَدُ شَفَتَیْهِ فَوْقَ الصُّفَّهِ وَ الْآخَرُ تَحْتَهَا وَ یَقُولُ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ:إِنْ آذَیْتَهُ ابْتَلَعْتُکَ مَعَ الصُّفَّهِ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«وَسِیلَهُ النَّجَاهِ»ص 335 ط لکهنو«اَلْأَخْبَارِ الْمُوَفَّقِیَّاتِ»ص 149 ط بَغْدَادَ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 211 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عَنْ یَسَارِهِ کَلْبٌ أَسْوَدُ فَقَالَ لَهُ:مَا لَکَ قَبَّحَکَ اللَّهُ مَا أَشَدَّ مُسَارَعَتَکَ فَإِذَا هُوَ فِی الْهَوَاءِ یُشْبِهُ الطَّائِرَ فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ:هَذَا أَعْثَمُ بَرِیدُ الْجِنِّ مَاتَ هِشَامٌ السَّاعَهَ وَ هُوَ طَائِرٌ یَنْعَاهُ.
ص:213
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 211 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ: اشْتَرَیْتُ مِنْ مَکَّهَ بُرْدَهً وَ آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی أَنْ لاَ تَخْرُجَ مِنْ مِلْکِی حَتَّی تَکُونَ کَفَنِی،فَخَرَجْتُ بِهَا إِلَی عَرَفَهَ فَوَقَفْتُ فِیهَا الْمَوْقِفَ ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَی الْمُزْدَلِفَهِ فَبَعْدَ أَنْ صَلَّیْتُ فِیهَا الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ رَفَعْتُهَا وَ طَوَیْتُهَا وَ وَضَعْتُهَا تَحْتَ رَأْسِی وَ نِمْتُ،فَلَمَّا انْتَبَهَتْ لَمْ أَجِدْهَا فَاغْتَمَمْتُ لِذَلِکَ غَمّاً شَدِیداً،فَلَمَّا أَصْبَحْتُ صَلَّیْتُ وَ أَفَضْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَی مِنًی فَإِنِّی وَ اللَّهِ فِی الْمَسْجِدِ الْخَیْفِ إِذْ أَتَانِی رَسُولُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَقُولُ لِی:قَالَ لَکَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ:تَأْتِنَا فِی هَذِهِ السَّاعَهِ فَقُمْتُ مُسْرِعاً حَتَّی دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ هُوَ فِی فُسْطَاطِهِ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ جَلَسْتُ فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ:یَا إِبْرَاهِیمُ نَحْنُ نُحِبُّ أَنْ نُعْطِیَکَ بُرْدَهً تَکُونُ لَکَ کَفَناً قُلْتُ:وَ الَّذِی خَلَقَ إِبْرَاهِیمَ لَقَدْ کَانَتْ مَعِی بُرْدَهٌ نَعُدُّهَا لِذَلِکَ وَ لَقَدْ ضَاعَتْ مِنِّی فِی الْمُزْدَلِفَهِ فَأَمَرَ غُلاَمَهُ فَأَتَانِی بِبُرْدَهٍ فَتَنَاوَلْتُهَا فَإِذَا هِیَ وَ اللَّهِ بُرْدَتِی بِعَیْنِهَا فَقُلْتُ:بُرْدَتِی یَا سَیِّدِی فَقَالَ:خُذْهَا وَ احْمَدِ اللَّهَ تَعَالَی یَا إِبْرَاهِیمُ فَقَدْ جَمَعَ اللَّهُ عَلَیْکَ یَا إِبْرَاهِیمُ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثَ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 198 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ .
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«وَسِیلَهِ النَّجَاهِ»(ص 357 ط گلشن فَیْضِ بلکهنو)قَالَ:
رُوِیَ أَنَّ جَمَاعَهً حَضَرُوا عِنْدَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلُوهُ عَنِ الطُّیُورِ الَّتِی أَحْیَاهَا اللَّهُ لِإِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَنَادَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِدَّهً مِنَ الطُّیُورِ ثُمَّ أَمَرَهُمْ بِذَبْحِهَا فَذَبَحُوهَا وَ قَطَّعُوا أَعْضَاءَهَا ثُمَّ نَادَی الطُّیُورَ فَأَحْیَاهَا اللَّهُ تَعَالَی بِدُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 208 ط الْغَرِیِّ):
رَوَی أَنْ دَاوُدَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ الْعَبَّاسِ قَتَلَ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ مَوْلَی کَانَ لِجَعْفَرِ الصَّادِقِ«رض»فَأَخَذَ مَالَهُ فَبَلَغَ ذَلِکَ جَعْفَراً فَدَخَلَ إِلَی دَارِهِ وَ لَمْ یَزَلْ لَیْلَهُ کُلَّهُ قَائِماً إِلَی الصَّبَاحِ وَ لَمَّا کَانَ وَقْتُ السَّحَرِ سَمِعَ مِنْهُ وَ هُوَ یَقُولُ فِی مُنَاجَاتِهِ:یَا ذَا الْقُوَّهِ الْقَوِیَّهِ وَ یَا ذَا الْمِحَالِ الشَّدِیدِ وَ یَا ذَا الْعِزَّهِ الَّتِی کُلُّ خَلْقِکَ لَهَا ذَلِیلٌ اکْفِنَا هَذَا الطَّاغِیَهِ وَ انْتَقِمْ لَنَا مِنْهُ، فَمَا کَانَ إِلاَّ أَنِ ارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ بِالصُّرَاخِ وَ الْعَوِیلِ وَ قِیلَ مَاتَ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ فَجْأَهً.
ص:214
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 198 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«وَسِیلَهَ النَّجَاهِ»ص 357 ط لکهنو.
و منها
رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 208 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ لَمَّا بَلَغَ جَعْفَرَ الصَّادِقَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلُ الْحَکَمِ بْنِ عَبَّاسٍ الْکَلْبِیَّ:
صَلَبْنَا لَکُمْ زَیْداً عَلَی جِذْعِ نَخْلَهٍ وَ لَمْ أَرَ مَهْدِیّاً عَلَی الْجِذْعِ یُصْلَبُ
فَرَفَعَ جَعْفَرٌ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ وَ هُمَا تَرْتَعِشَانِ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ سَلَّطْ عَلَی الْحَکَمِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْکَلْبِیِّ کَلْباً مِنْ کِلاَبِکَ،فَبَعَثَهُ بَنُو أُمَیَّهَ إِلَی الْکُوفَهِ فَافْتَرَسَهُ الْأَسَدُ فِی الطَّرِیقِ وَ اتَّصَلَ ذَلِکَ بِالصَّادِقِ فَخَرَّ سَاجِداً وَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَنْجَزَنَا مَا وَعَدَنَا.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«فرائد السمطین»مخطوط «نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 198 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«وَسِیلَهُ النَّجَاهِ»ص 361 ط لکهنو.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«نُورِ الْأَبْصَارِ»(ص 197 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ)قَالَ:
کَانَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ مُجَابَ الدَّعْوَهِ إِذَا سَأَلَ اللَّهَ شَیْئاً لاَ یُتِمُّ قَوْلَهُ إِلاَّ وَ هُوَ بَیْنَ یَدَیْهِ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«إِسْعَافُ الرَّاغِبِینَ» الْمَطْبُوعُ بِهَامِشِ نُورِ الْأَبْصَارِ ص 250 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«وَسِیلَهِ النَّجَاهِ»(ص 358 ط لکهنو):
وَ مِنْ جُمْلَهِ کَرَامَاتِهِ مَا رُوِیَ عَنْ جَمَاعَهٍ قَالُوا:کُنَّا مَعَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِی طَرِیقِ مَکَّهَ فَنَزَلْنَا تَحْتَ نَخْلَهٍ یَابِسَهٍ فَتَحَرَّکَ شَفَتَاهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَانَ یَقْرَأُ دُعَاءً لاَ نَفْهَمُهَا فَإِذَا تَوَجَّهَ إِلَی النَّخْلَهِ فَقَالَ:أَطْعِمِینَا مِمَّا أَوْدَعَهُ اللَّهُ فِیکَ فَصَارَتِ النَّخْلَهُ مُثْمِرَهً مَمْلُوءَهً بِالرُّطَبِ فَنَاَدانَا فَقَالَ:
أَقْبِلُوا فَکُلُوا مِنْهَا بِسْمِ اللَّهِ فَأَکَلْنَا فَوَجَدْنَاهَا أَطْیَبَ طَعَامٍ أَکَلْنَاهُ مُنْذُ الْیَوْمِ،وَ کَانَ هُنَاکَ أَعْرَابِیٌّ فَأَنْکَرَ عَلَیْهِ وَ قَالَ:هَذَا سِحْرٌ مُبِینٌ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:نَحْنُ وَرَثَهُ الْأَنْبِیَاءِ نَدْعُو اللَّهَ فَیُسْتَجَابُ لَنَا فَإِنْ شِئْتَ نَدْعُو اللَّهَ فَیُمْسَخُکَ کَلْباً فَقَالَ الْأَعْرَابِیُّ:سَلْ بِذَلِکَ،فَلَمَّا دَعَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُسِخَ الْأَعْرَابِیُّ کَلْباً فَأَقْبَلَ إِلَی بَیْتِهِ فَکَانَ أَهْلُهُ یَضْرِبُونَهُ بِالْعَصَا فَرَجَعَ الْأَعْرَابِیُّ عِنْدَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ یَسِیلُ الدَّمْعُ مِنْ عَیْنَیْهِ فَتَرَحَّمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَعَا فَأَعَادَهُ اللَّهُ إِلَی صُورَتِهِ.
ص:215
النصوص علی إمامه أبی الحسن موسی بن جعفر الکاظم علیه السّلام
مضافا إلی ما تقدم منها
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ: إِنْ کَانَ کَوْنٌ وَ لاَ أَرَانِی اللَّهُ فَبِمَنْ آتَمُّ؟فَأَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی مُوسَی،قَالَ:قُلْتُ:إِنْ حَدَثَ بِمُوسَی حَدَثٌ فَبِمَنْ آتَمُّ؟قَالَ:بِوَلَدِهِ «اَلْحَدِیثَ» (1).
2-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْقَلاَّءِ عَنِ الْفَیْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: خُذْ بِیَدِی مِنَ النَّارِ،مَنْ لَنَا بَعْدَکَ؟فَدَخَلَ عَلَیْهِ أَبُو إِبْرَاهِیمَ وَ هُوَ یَوْمَئِذٍ غُلاَمٌ،فَقَالَ:هَذَا صَاحِبُکُمْ فَتَمَسَّکْ بِهِ (2).
3-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ: اسْأَلِ اللَّهَ الَّذِی رَزَقَ أَبَاکَ مِنْکَ هَذِهِ الْمَنْزِلَهَ أَنْ یَرْزُقَکَ مِنْ عَقِبِکَ قَبْلَ الْمَمَاتِ مِثْلَهَا،قَالَ:قَدْ فَعَلَ اللَّهُ ذَلِکَ قُلْتُ:مَنْ هُوَ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟فَأَشَارَ إِلَی الْعَبْدِ الصَّالِحِ یَعْنِی:مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ رَاقِدٌ،فَقَالَ هَذَا الرَّاقِدُ،وَ هُوَ غُلاَمٌ (3).
4-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبُو عَلِیٍّ الْأَرَّجَانِیُّ الْفَارِسِیُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی مَنْزِلِهِ فَإِذَا هُوَ فِی بَیْتٍ لَهُ(کَذَا خ ل فِی دَارِهِ وَ هُوَ یَدْعُو وَ عَلَی یَمِینِهِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ یُؤَمِّنُ عَلَی دُعَائِهِ،فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ عَرَفْتَ انْقِطَاعِی إِلَیْکَ وَ خِدْمَتِی لَکَ،فَمَنْ وَلِیُّ النَّاسِ بَعْدَکَ؟فَقَالَ:إِنَّ مُوسَی قَدْ لَبِسَ الدِّرْعَ وَ سَاوَی عَلَیْهِ،فَقُلْتُ لَهُ:لاَ أَحْتَاجُ بَعْدَ هَذَا إِلَی شَیْ ءٍ (4).
ص:216
5-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُوسَی الصَّیْقَلِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ غُلاَمٌ فَقَالَ:اِسْتَوْصِ بِهِ،وَ ضَعْ أَمْرَهُ عِنْدَ مَنْ تَثِقُ بِهِ مِنْ إِخْوَانِکَ (1).
6-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ:حَدَّثَنِی إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی یَوْماً فَسَأَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ فَقَالَ لَهُ:
جُعِلْتُ فِدَاکَ إِلَی مَنْ نَفْزَعُ وَ یَفْزَعُ النَّاسُ بَعْدَکَ؟فَقَالَ:إِلَی صَاحِبِ الثَّوْبَیْنِ الْأَصْفَرَیْنِ وَ الْغَدِیرَتَیْنِ یَعْنِی الذُّؤَابَتَیْنِ وَ هُوَ الطَّالِعُ عَلَیْکَ مِنَ الْبَابِ یَفْتَحُ الْبَابَیْنِ جَمِیعاً بِیَدَیْهِ فَمَا لَبِثْنَا أَنْ طَلَعَتْ عَلَیْنَا کَفَّانِ آخِذَهً بِالْبَابَیْنِ فَفَتَحَهُمَا،ثُمَّ دَخَلَ عَلَیْنَا أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
7-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْقَلاَّءِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: ذَکَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ.وَ هُوَ یَوْمَئِذٍ غُلاَمٌ.فَقَالَ:هَذَا الْمَوْلُودُ الَّذِی لَمْ یُولَدْ فِینَا مَوْلُودٌ أَعْظَمُ بَرَکَهً عَلَی شِیعَتِنَا مِنْهُ ثُمَّ قَالَ:لاَ تَجْفُوا إِسْمَاعِیلَ (3).
8-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لَهُ مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی إِنَّ الْأَنْفُسَ یُغْدَی عَلَیْهَا وَ یُرَاحُ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَمَنْ؟قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِذَا کَانَ ذَلِکَ فَهُوَ صَاحِبُکُمْ،.وَ ضَرَبَ عَلَی مَنْکِبِ أَبِی الْحَسَنِ.اَلْأَیْمَنِ فِیمَا أَعْلَمُ.وَ هُوَ یَوْمَئِذٍ خُمَاسِیٌّ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ جَالِسٌ مَعَنَا (4).
9-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ: إِنْ کَانَ کَوْنٌ وَ لاَ أَرَانِی اللَّهُ ذَلِکَ فَبِمَنْ آتَمُّ؟قَالَ:
فَأَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی ابْنِهِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ«اَلْحَدِیثَ» (5).
10-وَ عَنْهُ وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنِ الْفَیْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی أَمْرِ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی قَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هُوَ صَاحِبُکَ الَّذِی
ص:217
سَأَلْتَ عَنْهُ،فَقُمْ إِلَیْهِ فَأَقِرَّ لَهُ بِحَقِّهِ،فَقُمْتُ[إِلَیْهِ]حَتَّی قَبَّلْتُ یَدَهُ وَ رَأْسَهُ وَ دَعَوْتُ اللَّهَ لَهُ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَمَّا إِنَّهُ لَمْ یُؤْذَنْ لَنَا فِی أَوَّلَ مِنْکَ قَالَ:قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَأُخْبِرُ بِهِ أَحَداً؟قَالَ:نَعَمْ أَهْلَکَ وَ وُلْدَکَ (1).
11-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ فُضَیْلٍ عَنْ طَاهِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَلُومُ عَبْدَ اللَّهِ وَ یُعَاتِبُهُ وَ یَعِظُهُ وَ یَقُولُ:مَا مَنَعَکَ أَنْ تَکُونَ مِثْلَ أَخِیکَ فَوَ اللَّهِ إِنِّی لَأَعْرِفُ النُّورَ فِی وَجْهِهِ،فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:أَ لَیْسَ أَبِی وَ أَبُوهُ وَاحِداً وَ أُمِّی وَ أُمُّهُ وَاحِدَهً فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّهُ مِنْ نَفْسِی وَ أَنْتَ ابْنِی (2).
أقول:وجه النص أن الأفضل الإمام لما ثبت عقلا و نقلا و لم یثبت لغیر عبد اللّه فضل علی موسی علیه السّلام بل ثبت فضله علیهم أیضا.
12-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ یَعْقُوبَ السَّرَّاجِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ وَاقِفٌ عَلَی رَأْسِ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ فِی الْمَهْدِ،فَجَعَلَ یُسَارُّهُ طَوِیلاً فَجَلَسْتُ حَتَّی فَرَغَ،فَقُمْتُ إِلَیْهِ فَقَالَ:اُدْنُ مِنْ مَوْلاَکَ فَسَلِّمْ[عَلَیْهِ]«اَلْحَدِیثَ»وَ فِی آخِرِهِ:فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِنْتَهِ إِلَی قَوْلِهِ تَرْشُدْ (3).
أقول:هذا النص قریب من نص الغدیر من قوله علیه السّلام:من کنت مولاه فعلیّ مولاه و فی بقیه الحدیث إعجاز لموسی علیه السّلام.
13-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ:إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ لاَ یَلْهُو وَ لاَ یَلْعَبُ،فَأَقْبَلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ صَغِیرٌ وَ مَعَهُ عَنَاقٌ مَکِّیَّهٌ وَ هُوَ یَقُولُ لَهَا:اُسْجُدِی لِرَبِّکَ فَضَمَّهُ إِلَیْهِ وَ قَالَ:بِأَبِی وَ أُمِّی مَنْ لاَ یَلْهُو وَ لاَ یَلْعَبُ (4).
14-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: دَعَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْماً وَ نَحْنُ عِنْدَهُ فَقَالَ لَنَا:عَلَیْکُمْ بِصَاحِبِکُمْ هَذَا،فَهُوَ وَ اللَّهِ صَاحِبُکُمْ بَعْدِی (5).
ص:218
15-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلٍ أَوْ غَیْرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ یُونُسَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِیٍّ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ النَّحْوِیِّ قَالَ: بَعَثَ إِلَیَّ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ فِی جَوْفِ اللَّیْلِ فَأَتَیْتُهُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:هَذَا کِتَابُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ یُخْبِرُنَا أَنَّ جَعْفَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَدْ مَاتَ،ثُمَّ قَالَ:اُکْتُبْ فَکَتَبْتُ صَدْرَ الْکِتَابِ ثُمَّ قَالَ لِی:اُکْتُبْ إِنْ کَانَ أَوْصَی إِلَی رَجُلٍ وَاحِدٍ بِعَیْنِهِ فَقَدَّمَهُ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ،قَالَ:فَرَجَعَ الْجَوَابُ إِلَیْهِ:إِنَّهُ قَدْ أَوْصَی إِلَی خَمْسَهٍ أَحَدُهُمْ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ،وَ عَبْدُ اللَّهِ،وَ مُوسَی،وَ حَمِیدَهُ (1).
وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ بِنَحْوٍ مِنْ هَذَا إِلاَّ أَنَّهُ ذَکَرَ أَنَّهُ أَوْصَی إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ،وَ عَبْدِ اللَّهِ،وَ مُوسَی،وَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَ مَوْلًی لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ:لَیْسَ إِلَی قَتْلِ هَؤُلاَءِ سَبِیلٌ.
أقول:لا منافاه بینهما لاحتمال أن یکون أوصی مرتین فی الظاهر إلی الجماعه للتقیه و دفع الضرر عن موسی علیه السّلام،و أوصی مرارا عند خواص شیعته إلی موسی علیه السّلام وحده.
16-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عُبَیْسِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ:
حَدَّثَنِی عُمَرُ الرُّمَّانِیِّ عَنْ فَیْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنِّی لَعِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ.وَ هُوَ غُلاَمٌ.فَالْتَزَمْتُهُ وَ قَبَّلْتُهُ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنْتُمُ السَّفِینَهُ وَ هَذَا مَلاَّحُهَا،قَالَ:فَحَجَجْتُ مِنْ قَابِلٍ وَ مَعِی أَلْفَا دِینَارٍ فَبَعَثْتُ بِأَلْفٍ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَلْفٍ إِلَیْهِ.فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:یَا فَیْضُ عَدَلْتَهُ بِی؟قُلْتُ:إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِکَ لِقَوْلِکَ،فَقَالَ:أَمَا وَ اللَّهِ!مَا أَنَا فَعَلْتُ ذَلِکَ بَلِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَعَلَ بِهِ (2).
17-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی الْجَهْمِ عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِّی قَدْ سَأَلْتُ أَبَاکَ وَ قُلْتُ:مَنِ الَّذِی یَکُونُ مِنْ بَعْدِکَ؟فَأَخْبَرَنِی أَنَّکَ أَنْتَ هُوَ،فَلَمَّا تُوُفِّیَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ذَهَبَ النَّاسُ یَمِیناً وَ شِمَالاً،وَ قُلْتُ فِیکَ أَنَا وَ أَصْحَابِی«اَلْحَدِیثَ» (3).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی مَعَانِی الْأَخْبَارِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی الْجَهْمِ مِثْلَهُ .
ص:219
18-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی الْحَکَمِ الْأَرْمَنِیِّ قَالَ:حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ،وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَهَ جَمِیعاً عَنْ یَزِیدَ بْنِ سَلِیطٍ الزَّیْدِیِّ قَالَ: لَقِیتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ نَحْنُ نُرِیدُ الْعُمْرَهَ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ إِلَی أَنْ قَالَ:قُلْتُ:إِنِّی أَنَا وَ أَبِی لَقِینَاکَ هَاهُنَا، وَ أَنْتَ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ أَبِی:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَنْتُمْ کُلُّکُمْ أَئِمَّهٌ مُطَهَّرُونَ وَ الْمَوْتُ لاَ یَعْرَی مِنْهُ أَحَدٌ،فَأَحْدِثْ إِلَیَّ شَیْئاً أُحَدِّثْ بِهِ مَنْ یَخْلُفُنِی مِنْ بَعْدِی فَلاَ یَضِلُّ،فَقَالَ:نَعَمْ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَؤُلاَءِ وُلْدِی،وَ هَذَا سَیِّدُهُمْ.وَ أَشَارَ إِلَیْکَ.وَ قَدْ عُلِّمَ الْحُکْمَ وَ الْفَهْمَ وَ السَّخَاءَ وَ الْمَعْرِفَهَ بِمَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ النَّاسُ،وَ مَا اخْتَلَفُوا فِیهِ مِنْ أَمْرِ دِینِهِمْ وَ دُنْیَاهُمْ،وَ فِیهِ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ حُسْنُ الْجَوَابِ،وَ هُوَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «اَلْحَدِیثَ» (1).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ کُلِّهِمْ قَالُوا:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّامِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحُسَیْنِ مَوْلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ یَزِیدَ بْنِ سَلِیطٍ الزَّیْدِیِّ نَحْوَهُ .
19-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ اللُّؤْلُؤِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ عُمَرَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنِّی سَأَلْتُ أَبَاکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرَنِی بِکَ«اَلْحَدِیثَ» (2).
20-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَلَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ الرِّزَامِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ وَلَدِهِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:وَ قَدْ وَلَدَتْ حَمِیدَهُ سَلَّمَهَا اللَّهُ وَ وَهَبَ لِی غُلاَماً وَ هُوَ خَیْرُ مَنْ بَرَأَ اللَّهُ فِی خَلْقِهِ،وَ قَدْ أَخْبَرَتْنِی حَمِیدَهُ عَنْهُ بِأَمْرٍ ظَنَّتْ أَنِّی لاَ أَعْرِفُهُ وَ لَقَدْ کُنْتُ أَعْلَمَ بِهِ مِنْهَا ذَکَرَتْ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ بَطْنِهَا حِینَ سَقَطَ وَاضِعاً یَدَیْهِ عَلَی الْأَرْضِ،رَافِعاً طَرْفَهُ إِلَی السَّمَاءِ فَأَخْبَرْتُهَا أَنَّ ذَلِکَ أَمَارَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمَارَهُ الْوَصِیِّ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَجَامَعْتُ فَعَلِقَتْ
ص:220
بِهَذَا الْمَوْلُودِ وَ هُوَ وَ اللَّهِ صَاحِبُکُمْ مِنْ بَعْدِی (1).
وَ رَوَاهُ الْبَرْقِیُّ فِی الْمَحَاسِنِ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ مِثْلَهُ .
21-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ سَابِقِ بْنِ الْوَلِیدِ،عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: حَمِیدَهُ مُصَفَّاهٌ مِنَ الْأَدْنَاسِ کَسَبِیکَهِ الذَّهَبِ،مَا زَالَتِ الْأَمْلاَکُ تَحْرُسُهَا،حَتَّی أُدِّیَتْ إِلَیَّ کَرَامَهً مِنَ اللَّهِ لِی وَ الْحُجَّهِ مِنْ بَعْدِی (2).
و روی أکثر هذه الأحادیث الطبرسی فی کتاب إعلام الوری نقلا من کتاب الکلینی و روی أکثر هذه الأحادیث أیضا المفید فی الإرشاد بأسانیده.
22-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ رَفَعَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: دَخَلَ أَبُو حَنِیفَهَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:رَأَیْتُ ابْنَکَ مُوسَی یُصَلِّی وَ النَّاسُ یَمُرُّونَ بَیْنَ یَدَیْهِ فَلاَ یَنْهَاهُمْ وَ فِیهِ مَا فِیهِ!فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اُدْعُوا لِی مُوسَی،فَقَالَ:یَا بُنَیَّ! إِنَّ أَبَا حَنِیفَهَ یَذْکُرُ أَنَّکَ صَلَّیْتَ وَ النَّاسُ یَمُرُّونَ بَیْنَ یَدَیْکَ فَلَمْ تَنْهَهُمْ؟فَقَالَ:نَعَمْ،إِنَّ الَّذِی کُنْتُ أُصَلِّی لَهُ کَانَ أَقْرَبَ إِلَیَّ مِنْهُمْ یَقُولُ اللَّهُ: وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ قَالَ:فَضَمَّهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی نَفْسِهِ،وَ قَالَ:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا مُسْتَوْدَعَ الْأَسْرَارِ (3).
23-وَ رَوَی الشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکُوفِیِّ قَالَ:أَخْبَرَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ،قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ طُوسَ وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَدَخَلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ صَبِیٌّ فَأَجْلَسَهُ عَلَی فَخِذِهِ وَ أَقْبَلَ یُقَبِّلُ مَا بَیْنَ عَیْنَیْهِ،ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ:یَا طُوسِیُّ إِنَّهُ الْإِمَامُ وَ الْخَلِیفَهُ وَ الْحُجَّهُ بَعْدِی«اَلْحَدِیثَ» (4).
24-وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عُیُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ
ص:221
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ آدَمَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ وَ قَدَّمَنِی لِلْمَوْتِ قَبْلَکَ إِنْ کَانَ کَوْنٌ فَإِلَی مَنْ؟قَالَ:إِلَی ابْنِی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَانَ ذَلِکَ الْکَوْنُ فَوَ اللَّهِ مَا شَکَکْتُ فِی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ طَرْفَهَ عَیْنٍ قَطُّ«اَلْحَدِیثَ» (1).
25-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ رَجُلاً مِنَ الْعِجْلِیَّهِ قَالَ لِی:إِلَی کَمْ عَسَی أَنْ یَبْقَی لَکُمْ هَذَا الشَّیْخُ إِنَّمَا هُوَ سَنَهً أَوْ سَنَتَیْنِ،ثُمَّ یَهْلِکُ وَ تَصِیرُونَ لَیْسَ لَکُمْ أَحَدٌ تَنْظُرُونَ إِلَیْهِ؟فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ لاَ قُلْتَ لَهُ:
هَذَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ أَدْرَکَ مَا تُدْرِکُ الرِّجَالُ«اَلْحَدِیثَ» (2).
26-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَیْهَقِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الصَّوْلِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی الْمُبَرَّدُ قَالَ:حَدَّثَنِی الرِّیَاشِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبُو عَاصِمِ وَ رَوَاهُ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَکَلَّمَ یَوْماً بَیْنَ یَدَیْ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَحْسَنَ فَقَالَ:یَا بُنَیَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَکَ خَلَفاً مِنَ الْآبَاءِ،وَ سُرُوراً مِنَ الْأَبْنَاءِ،وَ عِوَضاً مِنَ الْأَصْدِقَاءِ (3).
27-وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ،عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَدَانِیِّ قَالَ:قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَخْبِرْنِی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ عَنْ زُرَارَهَ هَلْ کَانَ یَعْرِفُ حَقَّ أَبِیکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟ قَالَ:نَعَمْ فَقُلْتُ لِمَ بَعَثَ ابْنَهُ عُبَیْداً لِیَعْرِفَ الْخَبَرَ إِلَی مَنْ أَوْصَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟فَقَالَ:إِنَّ زُرَارَهَ کَانَ یَعْرِفُ أَمْرَ أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ نَصَّ أَبِیهِ عَلَیْهِ وَ إِنَّمَا بَعَثَهُ لِیَتَعَرَّفَ مِنْ أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَلْ یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَرْفَعَ التَّقِیَّهَ فِی إِظْهَارِ أَمْرِهِ،وَ نَصِّ أَبِیهِ عَلَیْهِ؟ وَ إِنَّهُ لَمَّا أَبْطَأَ عَلَیْهِ ابْنُهُ طُولِبَ بِإِظْهَارِ قَوْلِهِ فِی أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمْ یُحِبَّ أَنْ یُقْدِمَ عَلَی
ص:222
ذَلِکَ دُونَ أَمْرِهِ،فَرَفَعَ الْمُصْحَفَ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ إِمَامِی مَنْ أَثْبَتَ هَذَا الْمُصْحَفُ إِمَامَتَهُ مِنْ وُلْدِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
28-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی سَیِّدِی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ:یَا سَیِّدِی لَوْ عَهِدْتَ إِلَیْنَا فِی الْخَلَفِ مِنْ بَعْدِکَ فَقَالَ:یَا مُفَضَّلُ الْإِمَامُ بَعْدِی ابْنِی مُوسَی«اَلْحَدِیثَ» (2).
29-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ نَافِعٍ الْوَرَّاقِ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَهَ قَالَ:قَالَ لِی هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ الْبَلْخِیُّ: قَدْ مَاتَ إِسْمَاعِیلُ الَّذِی کُنْتُمْ تَمُدُّونَ إِلَیْهِ أَعْنَاقَکُمْ وَ جَعْفَرٌ شَیْخٌ کَبِیرٌ یَمُوتُ غَداً أَوْ بَعْدَ غَدٍ فَتَبْقَوْنَ بِلاَ إِمَامٍ!فَلَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ لَهُ!فَأَخْبَرْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَقَالَتِهِ فَقَالَ:هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ!أَبَی اللَّهُ،وَ اللَّهِ لاَ یَنْقَطِعُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّی یَنْقَطِعَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ،فَإِذَا رَأَیْتَهُ فَقُلْ لَهُ:هَذَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ یَکْبُرُ فَیُزَوِّجُهُ فَیُولَدُ لَهُ فَیَکُونُ خَلَفاً إِنْ شَاءَ اللَّهُ (3).
30-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیِّ الْمُوسَوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ خَلَفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَضَّاحٍ عَنْ یَزِیدَ الصَّائِغِ قَالَ: لَمَّا وُلِدَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَمَلْتُ لَهُ أَوْضَاحاً وَ أَهْدَیْتُهَا إِلَیْهِ فَلَمَّا أَتَیْتُ بِهَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِی:یَا یَزِیدُ أَهْدَیْتَهَا وَ اللَّهِ لِقَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ (4).
أقول:ذکر الشیخ أن المراد القائم من بعده بلا فصل،و قد روی عنهم علیهم السّلام أن کل واحد منهم قائم زمانه کما مضی و یأتی.
31-وَ عَنِ الْمُوسَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْمَدَائِنِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ اسْتَنْقَذَ بَنِی إِسْرَائِیلَ مِنْ فِرْعَوْنِهَا بِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ،وَ إِنَّ اللَّهَ یَسْتَنْقِذُ هَذِهِ الْأُمَّهَ مِنْ فِرْعَوْنِهَا بِسَمِیِّهِ (5).
ص:223
قال الشیخ:الوجه فیه أن اللّه استنقذهم بأن دلهم علی إمامته و الإبانه عن حقه بخلاف ما ذهب إلیه الواقفه.
32-وَ عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ ابْنِی هَذَا یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هُوَ الْقَائِمُ وَ هُوَ مِنَ الْمَحْتُومِ (1).
33-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَّمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مِنَ الْمَحْتُومِ أَنَّ ابْنِی قَائِمُ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
أقول:قد عرفت الوجه فیه و فی الذی قبله.
34-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِزْقِ اللَّهِ عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ الطَّرِیفِیِّ قَالَ: کُنْتُ لَیْلَهً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ نَادَی غُلاَمَهُ فَقَالَ:اِنْطَلِقْ فَادْعُ لِی سَیِّدَ وُلْدِی،فَقَالَ الْغُلاَمُ:
مَنْ هُوَ؟فَقَالَ:فُلاَنٌ یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَالَ:فَاتَّبِعْهُ وَ أَطِعْهُ، وَ صَدِّقْهُ،وَ أَعْطِهِ الرِّضَا مِنْ نَفْسِکَ (3).
35-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَمِیلٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِیدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ: أَنْشَدْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَذِهِ الْقَصِیدَهَ:
فَإِنْ تَکُ أَنْتَ الْمُرْتَجَی لِلَّذِی نَرَی فَتِلْکَ الَّتِی مِنْ ذِی الْعُلاَ فِیکَ نَطْلُبُ
فَقَالَ:لَیْسَ أَنَا صَاحِبَ هَذِهِ الصِّفَهِ وَ لَکِنْ هَذَا صَاحِبُهَا،وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
36-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ؟قَالَ:
صَاحِبُ الْبَهِیمَهِ،وَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی نَاحِیَهِ الدَّارِ وَ مَعَهُ عَنَاقٌ مَکِّیَّهٌ وَ هُوَ یَقُولُ لَهَا:
اسْجُدِی لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَکَ (5).
37-وَ عَنْهُ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مِنَ الْمَحْتُومِ أَنَّ ابْنِی هَذَا هُوَ الْقَائِمُ (6).
ص:224
38-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَّمٍ عَنْ زُرْعَهَ عَنِ الْمُفَضَّلِ،عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَاءَهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَمَّا إِنَّهُ صَاحِبُکُمْ «اَلْحَدِیثَ» (1).
أقول:هذه الأخبار و نحوها شبهه الواقفیه و قد أبطلها الشیخ و غیره بما تقدم و یأتی من النصوص المتواتره علی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام و علی الرضا و سائر الأئمه بخصوصهم إلی المهدی علیه السّلام و بما تواتر من موت الکاظم و معجزات الرضا و أولاده علیهم السّلام و بعدم صراحه هذه الأخبار و کونها آحادا شاذه غیر متواتره و معارضها متواتر،و یکون أکثر رواتها من الواقفیه فهم متهمون فیها لو کان المراد منها ما ذهبوا إلیه؛و بانقراض القائل بالوقف و استحاله انقراض أهل الحق بالنص علی ذلک منهم علیهم السّلام،و بکون الکتاب المشتمل علیها و هو کتاب نصره الواقفه غیر معتمد، و مؤلفه غیر ثقه و لا معتبر الروایه،و بما تواتر عن الأئمه علیهم السّلام من ذم الواقفه و لعنهم و تکفیرهم،و بما تواتر عن رؤساء الواقفیه من أنهم إنما قالوا بالوقف طمعا فی أموال موسی بن جعفر علیه السّلام التی کانت فی أیدیهم و بما ثبت من أنهم وضعوا أخبارا فی نصره مذهبهم،و اعترف بذلک کل من تاب منهم و ترک الوقف و غیر ذلک من الوجوه.
39-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ اللُّؤْلُؤِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْفَیْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ لَهُ طَوِیلٍ فِی أَمْرِ أَبِی الْحَسَنِ حَتَّی قَالَ لَهُ:هُوَ الَّذِی سَأَلْتَ عَنْهُ،فَقُمْ فَأَقِرَّ لَهُ بِحَقِّهِ،فَقُمْتُ حَتَّی قَبَّلْتُ رَأْسَهُ وَ یَدَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ کَانَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ مِنْ رُفَقَائِی فَلَمَّا أَخْبَرْتُهُمْ حَمِدُوا اللَّهَ عَلَی ذَلِکَ،وَ قَالَ یُونُسُ:لاَ وَ اللَّهِ حَتَّی أَسْمَعَ ذَلِکَ مِنْهُ وَ کَانَتْ بِهِ عَجَلَهٌ،فَلَمَّا انْتَهَیْتُ إِلَی الْبَابِ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ لَهُ وَ قَدْ سَبَقَنِی:یَا یُونُسُ الْأَمْرُ کَمَا قَالَ لَکَ فَیْضٌ فَقَالَ:
سَمِعْتُ وَ أَطَعْتُ (2).
40-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ فَضَالَهَ عَنْ مِسْمَعٍ کِرْدِینٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ فِی إِسْمَاعِیلَ
ص:225
خِلاَفَ مَا ظَنَّ النَّاسُ فِیهِ،فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْکُوفَهِ:وَ اللَّهِ لاَ سَمِعْتُ وَ لاَ أَطَعْتُ حَتَّی أَسْمَعَهُ مِنْهُ قَالَ:ثُمَّ خَرَجَ مُتَوَجِّهاً إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ تَبِعْتُهُ فَدَخَلَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا فُلاَنُ أَ یُرِیدُ کُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ یُؤْتَی صُحُفاً مُنَشَّرَهً،إِنَّ الَّذِی أَخْبَرَکَ بِهِ فُلاَنٌ هُوَ الْحَقُّ،إِنَّ فُلاَناً إِمَامُکَ وَ صَاحِبُکَ مِنْ بَعْدِی-یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ-لاَ یَدَّعِیهَا فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَهُ إِلاَّ کَذَّابٌ مُفْتَرٍ (1).
41-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ قَالَ: ذَکَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْأَوْصِیَاءَ وَ ذَکَرْتُ إِسْمَاعِیلَ،فَقَالَ:لاَ وَ اللَّهِ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا ذَاکَ إِلَیْنَا،مَا هُوَ إِلاَّ إِلَی اللَّهِ یَنْزِلُ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ (2).
42-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ ابْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ وَ طَلَبْتُ إِلَیْهِ أَنْ یَجْعَلَ هَذَا الْأَمْرَ لِإِسْمَاعِیلَ؛فَأَبَی اللَّهُ إِلاَّ أَنْ یَجْعَلَهُ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
43-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عِیسَی شَلَقَانَ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ أَبِی الْخَطَّابِ،فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً قَبْلَ أَنْ أَجْلِسَ:
یَا عِیسَی مَا مَنَعَکَ أَنْ تَلْقَی ابْنِی فَتَسْأَلَهُ عَنْ جَمِیعِ مَا تُرِیدُ؟قَالَ عِیسَی:فَذَهَبْتُ إِلَی الْعَبْدِ الصَّالِحِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی:مَا صَنَعْتَ یَا عِیسَی؟فَقُلْتُ لَهُ:أَتَیْتُهُ فَأَخْبَرَنِی مُبْتَدِئاً مِنْ غَیْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ جَمِیعِ مَا أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهُ،فَعَلِمْتُ وَ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِکَ أَنَّهُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ،فَقَالَ:یَا عِیسَی إِنَّ ابْنِی هَذَا الَّذِی رَأَیْتَ لَوْ سَأَلْتَهُ عَمَّا بَیْنَ دَفَّتَیِ الْمُصْحَفِ لَأَجَابَکَ فِیهِ بِعِلْمِهِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
و روی حدیثا طویلا تقدم فی معجزات النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم فیه نص علی الکاظم علیه السّلام.
44-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ
ص:226
قَالَ:سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ جَعْفَرٍ الصَّادِقَ یَقُولُ:سَمِعْتُ أَبِی جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ لِجَمَاعَهٍ مِنْ خَاصَّتِهِ وَ أَصْحَابِهِ: اسْتَوْصُوا بِابْنِی مُوسَی خَیْراً فَإِنَّهُ أَفْضَلُ وُلْدِی وَ مَنْ أُخَلِّفُهُ بَعْدِی،وَ هُوَ الْقَائِمُ مَقَامِی عَلَی کَافَّهِ الْخَلْقِ مِنْ بَعْدِی (1).
وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ .
قال الطبرسی بعد ما نقل أکثر أحادیث الکلینی السابقه:و نقل هذا الحدیث و أمثال هذه الأخبار کثیره.
45-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ أَبِی مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ مُبْتَدِئاً: تَلْقَی رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ یَسْأَلُکَ عَنِّی،فَقُلْ لَهُ:هُوَ الْإِمَامُ الَّذِی قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ«اَلْحَدِیثَ» (2).
46-وَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا قَضَی الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَتْ وَصِیَّتُهُ فِی الْإِمَامَهِ لِمُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ«اَلْحَدِیثَ» (3).
47-وَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْخُرَاسَانِیِّ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ،أَنَّ أَعْرَابِیّاً جَاءَ مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی الْکُوفَهِ فَأُخْبِرَ أَنَّ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ مَاتَ فَشَهِقَ أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ وَ ضَرَبَ بِیَدَیْهِ الْأَرْضَ،ثُمَّ سَأَلَ الْأَعْرَابِیُّ:هَلْ سَمِعْتَ لَهُ بِوَصِیَّهٍ؟قَالَ:
أَوْصَی إِلَی ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ وَ إِلَی ابْنِهِ مُوسَی وَ إِلَی الْمَنْصُورِ،فَقَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُضِلَّنَا دَلَّ عَلَی الصَّغِیرِ،وَ بَیَّنَ عَلَی الْکَبِیرِ،وَ سَتَرَ الْأَمْرَ الْعَظِیمَ،فَقُلْتُ لَهُ:فَسِّرْ لِی؟ فَقَالَ لِی إِنَّ الْکَبِیرَ ذُو عَاهَهٍ،وَ دَلَّ عَلَی الصَّغِیرِ بِأَنْ أَدْخَلَ یَدَهُ مَعَ الْکَبِیرِ،وَ سَتَرَ الْأَمْرَ الْعَظِیمَ حَتَّی إِذَا سَأَلَ الْمَنْصُورُ مَنْ وَصِیُّهُ قِیلَ أَنْتَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ لِی أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ لَمْ یَقُلْ لَکَ أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ بِظَهْرِ الْکُوفَهِ کَذَا وَ کَذَا؟قُلْتُ:نَعَمْ، قَالَ:کَذَلِکَ یَکُونُ الْمُؤْمِنُ إِذَا نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ کَانَ عَلَّمَهُ بِالْوَجْهِ،ثُمَّ قَالَ:قُمْ إِلَی ثِقَاتِ أَصْحَابِ الْمَاضِی فَسَلْهُمْ عَنْ نَصِّهِ؟قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْخُرَاسَانِیُّ:فَلَقِیتُ جَمَاعَهً کَثِیرَهً مِنْهُمْ فَشَهِدُوا بِالنَّصِّ عَلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
48-قَالَ:وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ صَاحِبِ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ فَقَالَ: صَاحِبُ
ص:227
الْأَمْرِ لاَ یَلْهُو وَ لاَ یَلْعَبُ،إِذْ أَقْبَلَ ابْنُهُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَعَهُ بَهِیمَهٌ وَ هُوَ یَقُولُ لَهَا:اُسْجُدِی لِرَبِّکِ فَأَخَذَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَضَمَّهُ إِلَیْهِ،وَ قَالَ:بِأَبِی وَ أُمِّی مَنْ لاَ یَلْهُو وَ لاَ یَلْعَبُ،إِنَّهُ أَفْضَلُ وُلْدِی،وَ أَفْضَلُ مَنْ أُخَلِّفُ بَعْدِی،وَ هُوَ الْقَائِمُ مَقَامِی،وَ الْحُجَّهُ لِلَّهِ عَلَی بَاقِی خَلْقِهِ مِنْ بَعْدِی (1).
49-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ حِلْیَهِ الْأَوْلِیَاءِ لِلْحَافِظِ أَبِی نُعَیْمٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ مُوسَی بَیْنَ یَدَیْهِ وَ هُوَ یُوصِیهِ بِهَذِهِ الْوَصِیَّهِ،فَکَانَ مِمَّا حَفِظْتُ مِنْهَا أَنْ قَالَ:یَا بُنَیَّ اقْبَلْ وَصِیَّتِی وَ احْفَظْ مَقَالَتِی،وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا (2).
50-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ صِفَهِ الصَّفْوَهِ لِأَبِی الْفَرَجِ بْنِ الْجَوْزِیِّ قَالَ:قِیلَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا بَلَغَ بِکَ مِنْ حُبِّکَ ابْنَکَ مُوسَی؟قَالَ:وَدِدْتُ أَنْ لَیْسَ لِی وَلَدٌ غَیْرُهُ حَتَّی لاَ یَشْرَکَهُ فِی حُبِّی لَهُ أَحَدٌ (3).
أقول:هذا نص خفی من جهات لا یخفی علی المتأمل.
وَ قَالَ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ: کَانَ الْإِمَامُ بَعْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْنَهُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاِجْتِمَاعِ خِلاَلِ الْفَضْلِ وَ الْکَمَالِ وَ لِنَصِّ أَبِیهِ عَلَیْهِ بِالْإِمَامَهِ وَ الْإِشَارَهِ بِهَا إِلَیْهِ،ثُمَّ قَالَ:وَ مِمَّنْ رَوَی صَرِیحَ النَّصِّ بِالْإِمَامَهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی ابْنِهِ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ شُیُوخِ أَصْحَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ خَاصَّتِهِ،وَ بِطَانَتِهِ وَ ثِقَاتِهِ الْفُقَهَاءِ الصَّالِحِینَ رَحْمَهُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِیُّ،وَ مُعَاذُ بْنُ کَثِیرٍ،وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ وَ الْفَیْضُ بْنُ الْمُخْتَارِ،وَ یَعْقُوبُ بْنُ السَّرَّاجِ وَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ وَ صَفْوَانُ الْجَمَّالُ وَ غَیْرُهُمْ مِمَّنْ یَطُولُ بِذِکْرِهِمْ الْکِتَابُ (4).
قَالَ:وَ قَدْ رَوَی ذَلِکَ مِنْ إِخْوَتِهِ إِسْحَاقُ وَ عَلِیٌّ ابْنَا جَعْفَرٍ وَ کَانَا مِنَ الْفَضْلِ وَ الْوَرَعِ عَلَی مَا لاَ یَخْتَلِفُ فِیهِ اثْنَانِ،ثُمَّ رَوَی جُمْلَهً مِنَ الْأَحَادِیثِ السَّابِقَهِ مِنْ طَرِیقِ
ص:228
الْکُلَیْنِیِّ وَ غَیْرِهِ،وَ قَدْ نَقَلَ جَمِیعَ مَا ذَکَرْنَا وَ أَشَرْنَا إِلَیْهِ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ (1).
51-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ أَبِی نَجِیحٍ،عَنِ الْفَیْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ.وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی نَجِیحٍ عَنِ الْفَیْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ،أَنَّهُ قَالَ لاِبْنِهِ إِسْمَاعِیلَ: مَا أَقُولُ لَکَ الْزَمْنِی فَلاَ تَفْعَلْ،فَقَامَ إِسْمَاعِیلُ وَ خَرَجَ،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَا عَلَی إِسْمَاعِیلَ أَنْ لاَ یَلْزَمَکَ إِذَا أَفَضَتْ إِلَیْهِ الْأَشْیَاءُ مِنْ بَعْدِکَ کَمَا أَفْضَتْ إِلَیْکَ مِنْ أَبِیکَ؟فَقَالَ:یَا فَیْضُ لَیْسَ إِسْمَاعِیلُ کَأَنَا مِنْ أَبِی، فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ فَقَدْ کُنَّا لاَ نَشُکُّ أَنَّ الرِّحَالَ سَتُحَطُّ إِلَیْهِ وَ قَدْ قُلْتَ فِیهِ مَا قُلْتَ فَإِنْ کَانَ مَا نَخَافُ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِیَهَ فَإِلَی مَنْ؟قَالَ:فَأَمْسَکَ عَنِّی إِلَی أَنْ قَالَ،بَعْدَ مَا ذَکَرَ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَخَلَ عَلَیْهِ:فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا فَیْضُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَفْضَتْ إِلَیْهِ صُحُفُ إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی فَائْتَمَنَ عَلَیْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً، وَ ائْتَمَنَ عَلَیْهَا عَلِیٌّ الْحَسَنَ وَ ائْتَمَنَ عَلَیْهَا الْحَسَنُ الْحُسَیْنَ وَ ائْتَمَنَ عَلَیْهَا الْحُسَیْنُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ،وَ ائْتَمَنَ عَلَیْهَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ،وَ ائْتَمَنَنِی عَلَیْهَا أَبِی فَکَانَتْ عِنْدِی،وَ قَدْ ائْتَمَنْتُ عَلَیْهَا ابْنِی هَذَا عَلَی حَدَاثَتِهِ وَ هِیَ عِنْدَهُ فَعَرَفْتُ مَا أَرَادَ، فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ زِدْنِی،فَقَالَ:یَا فَیْضُ إِنَّ أَبِی کَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ لاَ تُرَدَّ لَهُ دَعْوَهٌ أَقْعَدَنِی عَلَی یَمِینِهِ،فَدَعَا وَ أَمَّنْتُ عَلَی دُعَائِهِ فَلاَ تُرَدُّ لَهُ دَعْوَهٌ وَ[أَنَا]کَذَلِکَ أَصْنَعُ بِابْنِی إِلَی أَنْ قَالَ:قُلْتُ:زِدْنِی،قَالَ:إِنِّی لَأَجِدُ بِابْنِی هَذَا مَا کَانَ یَجِدْ یَعْقُوبُ بِیُوسُفَ، قُلْتُ:یَا سَیِّدِی زِدْنِی،قَالَ:هُوَ صَاحِبُکَ الَّذِی سَأَلْتَ عَنْهُ فَأَقِرَّ لَهُ بِحَقِّهِ «اَلْحَدِیثَ» (2).
52-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَبَّاحٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَامِرٍ،عَنْ أَبَانٍ عَنْ حَبِیبٍ الْخَثْعَمِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ مُوسَی فَجَلَسَ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا ابْنَ أَبِی یَعْفُورٍ هَذَا خَیْرُ وُلْدِی وَ أَحَبُّهُمْ إِلَیَّ«اَلْحَدِیثَ» (3).
ص:229
53-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی فِی حَدِیثٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ لَمَّا حَانَ أَمْرُهُ،وَ قَرُبَ وَقْتُهُ أَحْضَرَ ابْنَهُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمَ إِلَیْهِ السِّلاَحَ وَ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ وَ نَصَّ عَلَیْهِ بِمَشْهَدِ جَمَاعَهٍ مِنْ مَوَالِیهِ وَ شِیعَتِهِ (1).
54-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ فِی مَعْرِفَهِ الْأَئِمَّهِ قَالَ:قَالَ بَعْضُ شِیعَهِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: دَخَلْتُ عَلَی جَعْفَرٍ وَ مُوسَی بَیْنَ یَدَیْهِ وَ هُوَ یُوصِیهِ بِهَذِهِ الْوَصِیَّهِ فَحَفِظْتُهَا،فَکَانَ فِیمَا أَوْصَاهُ بِهِ أَنْ قَالَ لَهُ:یَا بُنَیَّ اقْبَلْ وَصِیَّتِی وَ اقْبَلْ مَقَالَتِی فَإِنَّکَ إِنْ حَفِظْتَهَا تَعِشْ سَعِیداً،وَ تَمُتْ حَمِیداً (2). ثم ذکر الوصیه و روی جمله من النصوص السابقه نقلها من ارشاد المفید.
و روی محمّد بن علی بن شهرآشوب فی کتاب المناقب قال:صح لأهل النص من طرف المؤالف و المخالف بأن الأئمه اثنا عشر،و کان الصادق علیه السّلام قد نص علی ابنه موسی علیه السّلام،و أشهد علی ذلک ابنیه إسحاق و علیا،و المفضل بن عمر، و معاذ بن کثیر،و عبد الرحمن بن الحجاج،و الفیض بن المختار،و یعقوب السراج،و حمران بن أعین،و أبا بصیر،و داود الرقی،و یونس بن ظبیان و یزید بن سلیط،و سلیمان بن خالد و صفوان الجمال،و الکتب بذلک شاهده (3).
55-وَ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ مَوْتِ إِسْمَاعِیلَ وَ دَفْنِهِ،وَ أَنَّهُ أَخَذَ بِیَدِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: هُوَ حَقٌّ وَ الْحَقُّ مَعَهُ وَ مِنْهُ إِلَی أَنْ یَرِثَ اللَّهُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَیْهَا (4).
56-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ الْوَصِیَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ لَمَّا قَرُبَ أَمْرُهُ دَعَا أَبَا إِبْرَاهِیمَ مُوسَی ابْنَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَلَّمَ إِلَیْهِ الْوَصِیَّهَ وَ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ وَ نَصَّ عَلَیْهِ بِحَضْرَهِ خَوَاصِّ مَوَالِیهِ.
ص:230
57-وَ عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ ابْنِی الْإِمَامُ بَعْدِی. و ذکر جمله من الأحادیث السابقه.
58-وَ رَوَی زَیْدٌ النَّرْسِیُّ فِی کِتَابِ الَّذِی رَوَاهُ هَارُونُ بْنُ مُوسَی التَّلَّعُکْبَرِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَمَّدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ زَیْدٍ النَّرْسِیِّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَا بَدَا لِلَّهِ مِنْ بَدَاءٍ أَعْظَمُ مِنْ بَدَائِهِ فِی إِسْمَاعِیلَ ابْنِی (1).
59-وَ عَنْ زَیْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنِّی نَاجَیْتُ اللَّهَ وَ نَازَلْتُهُ فِی إِسْمَاعِیلَ ابْنِی أَنْ یَکُونَ مِنْ بَعْدِی فَأَبَی رَبِّی إِلاَّ أَنْ یَکُونَ مُوسَی ابْنِی (2).
60-وَ عَنْ زَیْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ شَیْطَاناً قَدْ وَلَعَ بِابْنِی إِسْمَاعِیلَ یَتَصَوَّرُ فِی صُورَتِهِ لِیَفْتِنَ النَّاسَ؛وَ إِنَّهُ لاَ یَتَصَوَّرُ فِی صُورَهِ نَبِیٍّ وَ لاَ وَصِیِّ نَبِیٍّ،فَمَنْ قَالَ لَکَ:إِنَّ إِسْمَاعِیلَ ابْنِی حَیٌّ لَمْ یَمُتْ فَإِنَّمَا ذَلِکَ الشَّیْطَانُ یَتَصَوَّرُ لَهُ فِی صُورَهِ إِسْمَاعِیلَ،مَا زِلْتُ أَبْتَهِلُ إِلَی اللَّهِ فِی إِسْمَاعِیلَ ابْنِی أَنْ یُحْیِیَهُ لِی وَ أَنْ یَکُونَ الْقَیِّمَ مِنْ بَعْدِی،فَأَبَی رَبِّی ذَلِکَ،وَ إِنَّ هَذَا شَیْ ءٌ لَیْسَ إِلَی الرَّجُلِ مِنَّا یَضَعُهُ حَیْثُ یَشَاءُ،وَ إِنَّمَا ذَلِکَ عَهْدٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَعْهَدُهُ اللَّهُ إِلَی مَنْ یَشَاءُ،فَشَاءَ اللَّهُ أَنْ یَکُونَ ابْنِی مُوسَی وَ أَبَی أَنْ یَکُونَ إِسْمَاعِیلُ،وَ لَوْ جَهَدَ الشَّیْطَانُ أَنْ یَتَمَثَّلَ بِابْنِی مُوسَی مَا قَدَرَ عَلَی ذَلِکَ أَبَداً فَالْحَمْدُ لِلَّهِ (3).
ص:231
معجزات أبی الحسن موسی بن جعفر الکاظم علیه السّلام
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ قَالَ: مَرَّ الْعَبْدُ الصَّالِحُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِامْرَأَهٍ بِمِنًی وَ هِیَ تَبْکِی وَ صِبْیَانُهَا حَوْلَهَا یَبْکُونَ،وَ قَدْ مَاتَتْ لَهَا بَقَرَهٌ فَدَنَا مِنْهَا ثُمَّ قَالَ:مَا یُبْکِیکَ یَا أَمَهَ اللَّهِ؟قَالَتْ:یَا عَبْدَ اللَّهِ!إِنَّ لَنَا صِبْیَاناً یَتَامَی وَ کَانَتْ لِی بَقَرَهٌ مَعِیشَتِی وَ مَعِیشَهُ صِبْیَانِی کَانَ مِنْهَا وَ قَدْ مَاتَتْ؛وَ بَقِیتُ مُنْقَطِعاً بِی وَ بِوُلْدِی لاَ حِیلَهَ لَنَا فَقَالَ لَهَا:یَا أَمَهَ اللَّهِ هَلْ لَکِ أَنْ أُحْیِیَهَا لَکِ؟فَأُلْهِمَتْ أَنْ قَالَتْ:نَعَمْ یَا عَبْدَ اللَّهِ،فَتَنَحَّی وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ رَفَعَ یَدَهُ هُنَیْئَهً وَ حَرَّکَ شَفَتَیْهِ ثُمَّ قَامَ فَصَوَّتَ بِالْبَقَرَهِ فَنَخَسَهَا نَخْسَهً أَوْ ضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ فَاسْتَوَتْ عَلَی الْأَرْضِ قَائِمَهً.فَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَی الْبَقَرَهِ صَاحَتْ وَ قَالَتْ:
عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ وَ رَبِّ الْکَعْبَهِ!فَخَالَطَ النَّاسَ وَ صَارَ بَیْنَهُمْ وَ مَضَی (1). و رواه الصفار فی بصائر الدرجات عن أحمد بن محمّد مثله.
2-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَشَّارٍ عَنْ شَیْخٍ مِنْ أَهْلِ قَطِیعَهِ الرَّبِیعِ فِی حَدِیثٍ،أَنَّ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهُ وَ لِجَمَاعَهٍ وَ هُوَ فِی حَبْسِ السِّنْدِیِّ بْنِ شَاهَکَ: أُخْبِرُکُمْ أَیُّهَا النَّفَرُ أَنِّی قَدْ سُقِیتُ السَّمَّ فِی سَبْعِ تَمَرَاتٍ وَ أَنَا غَداً أَخْضَرُّ وَ بَعْدَ غَدٍ أَمُوتُ،قَالَ:فَنَظَرْتُ إِلَی السِّنْدِیِّ یَضْطَرِبُ وَ یَرْتَعِدُ مِثْلَ السَّعَفَهِ (2). وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ،وَ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْیَقْطِینِیِّ وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ مُرْسَلاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ یَعْقُوبَ وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی .
أقول:موافقه الخبر للمخبر عنه معلومه فإنه توفی فی حبس السندی،علی أنه لو استطاع الإنکار لأنکر حینئذ و قد روی ما قلناه صریحا.
3-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ یَعْقُوبَ السَّرَّاجِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ وَاقِفٌ عَلَی رَأْسِ
ص:232
أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ فِی الْمَهْدِ فَجَعَلَ یُسَارُّهُ طَوِیلاً فَجَلَسْتُ حَتَّی فَرَغَ فَقُمْتُ إِلَیْهِ فَقَالَ:اُدْنُ مِنْ مَوْلاَکَ فَسَلِّمْ عَلَیْهِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ ثُمَّ قَالَ لِی:اِذْهَبْ فَغَیِّرِ اسْمَ ابْنَتِکَ الَّتِی سَمَّیْتَهَا أَمْسِ فَإِنَّهُ اسْمٌ یُبْغِضُهُ اللَّهُ وَ کَانَتْ لِی ابْنَهٌ سَمَّیْتُهَا بِالْحُمَیْرَاءِ،فَقَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِنْتَهِ إِلَی قَوْلِهِ تَرْشُدْ فَغَیَّرْتُ اسْمَهَا (1).
4-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ الْأَشْعَثِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِیٍّ قَالَ: جِئْتُ إِلَی أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَالٍ فَأَخَذَ بَعْضَهُ وَ تَرَکَ بَعْضَهُ فَقُلْتُ:أَصْلَحَکَ اللَّهُ لِأَیِّ شَیْ ءٍ تَرَکْتَهُ؟فَقَالَ:إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ یَطْلُبُهُ مِنْکَ،فَلَمَّا جَاءَ نَعْیُهُ بَعَثَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْنُهُ فَسَأَلَنِی ذَلِکَ الْمَالَ،فَدَفَعْتُهُ إِلَیْهِ (2).
5-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی الْحَکَمِ الْأَرْمَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْجَعْفَرِیِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنْ یَزِیدَ بْنِ سَلِیطٍ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنِّی أُؤْخَذُ فِی هَذِهِ السَّنَهِ،وَ الْأَمْرُ بَعْدِی إِلَی ابْنِی عَلِیٍّ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یَتَکَلَّمَ إِلاَّ بَعْدَ مَوْتِ هَارُونَ بِأَرْبَعِ سِنِینَ،ثُمَّ قَالَ:یَا یَزِیدُ فَإِذَا مَرَرْتَ بِهَذَا الْمَوْضِعِ وَ لَقِیتَهُ وَ سَتَلْقَاهُ فَبَشِّرْهُ أَنَّهُ سَیُولَدُ لَهُ غُلاَمٌ أَمِینٌ مَأْمُونٌ مُبَارَکٌ وَ سَیُعْلِمُکَ أَنَّکَ قَدْ لَقِیتَنِی فَأَخْبِرْهُ أَنَّ الْجَارِیَهَ الَّتِی یَکُونُ مِنْهَا هَذَا الْغُلاَمُ جَارِیَهٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مَارِیَهَ جَارِیَهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ فَإِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُبَلِّغَهَا مِنِّی السَّلاَمَ فَافْعَلْ (3)«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّ مَا أَخْبَرَ بِهِ وَقَعَ کَمَا أَخْبَرَ.
6-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ سَلِیطٍ: فِی حَدِیثٍ أَنْ إِخْوَهَ الرِّضَا رَافَعُوهُ إِلَی الْقَاضِی،وَ ادَّعُوا فِی أَمْوَالِ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ:وَ أَبْرَزُوا وَجْهَ أُمِّ أَحْمَدَ فِی مَجْلِسِ الْقَاضِی وَ ادَّعَوْا أَنَّهَا لَیْسَتْ إِیَّاهَا حَتَّی کَشَفُوا عَنْهَا وَ عَرَفُوهَا، فَقَالَتْ عِنْدَ ذَلِکَ:قَدْ وَ اللَّهِ قَالَ لِی سَیِّدِی هَذَا:إِنَّکِ سَتُؤْخَذِینَ جَبْراً،وَ تُخْرَجِینَ إِلَی الْمَجَالِسِ.فَزَجَرَهَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرٍ وَ قَالَ[لَهَا]:اُسْکُتِی فَإِنَّ النِّسَاءَ إِلَی الضَّعْفِ؛مَا أَظُنُّهُ قَالَ مِنْ هَذَا شَیْئاً (4).
أقول:قولها:هذا،الظاهر أنه مقول القول فهو مفعول به أو مفعول مطلق علی اختلاف القولین للنحویین فی مثله و ما بعده بیان له،فالقائل موسی بن
ص:233
جعفر علیه السّلام؛و یحتمل أن یکون أرادت بسیدی الرضا علیه السّلام لأنه کان حاضرا، و علی هذا فالإعجاز له علیه السّلام.
7-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَقْدَمَ إِلَی الْعِرَاقِ بِسَنَهٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ أَمَا إِنَّهُ سَیَکُونُ فِی هَذِهِ السَّنَهِ حَرَکَهٌ فَلاَ تَجْزَعْ لِذَلِکَ،قَالَ:قُلْتُ وَ مَا یَکُونُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَقَدْ أَقْلَقَنِی مَا ذَکَرْتَ؟فَقَالَ:أَصِیرُ إِلَی هَذَا الطَّاغِیَهِ،أَمَا إِنَّهُ لاَ یَبْدَأُنِی مِنْهُ سُوءٌ وَ مِنَ الَّذِی یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ،ثُمَّ ذَکَرَ النَّصَّ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:قُلْتُ وَ اللَّهِ لَئِنْ مَدَّ اللَّهُ لِی فِی الْعُمُرِ لَأُسَلِّمَنَّ لَهُ حَقَّهُ،وَ لَأُقِرَّنَّ لَهُ بِإِمَامَتِهِ قَالَ:صَدَقْتَ یَا مُحَمَّدُ،یَمُدُّ اللَّهُ فِی عُمُرِکَ وَ تُسَلِّمُ لَهُ حَقَّهُ وَ تُقِرُّ لَهُ بِإِمَامَتِهِ وَ إِمَامَهِ مَنْ یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ (1)«اَلْحَدِیثَ».
أقول:موافقه هذه الأخبار لمخبرها معلوم بالنقل الذی بلغنا.
8-وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِیثُ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهِ: صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ الَّتِی طَبَعَ فِیهَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِخَاتَمِهِ بَعْدَ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَانْطَبَعَتْ (2).
9-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: کُنَّا بِالْمَدِینَهِ بَعْدَ وَفَاهِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ صَاحِبُ الْأَمْرِ بَعْدَ أَبِیهِ وَ ذَلِکَ أَنَّهُمْ رَوَوْا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:اَلْأَمْرُ فِی الْکَبِیرِ مَا لَمْ تَکُنْ بِهِ عَاهَهٌ قَالَ:فَدَخَلْنَا عَلَیْهِ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَهٍ فَأَجَابَ فِیهَا وَ أَخْطَأَ قَالَ:فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ حَیَارَی لاَ نَدْرِی إِلَی أَیْنَ نَتَوَجَّهُ نَقُولُ إِلَی الْمُرْجِئَهِ إِلَی الْقَدَرِیَّهِ،إِلَی الزَّیْدِیَّهِ،إِلَی الْمُعْتَزِلَهِ إِلَی الْخَوَارِجِ؟فَنَحْنُ کَذَلِکَ إِذْ رَأَیْتُ رَجُلاً شَیْخاً لاَ أَعْرِفُهُ،یُومِئُ إِلَیَّ بِیَدِهِ فَتَبِعْتُ الشَّیْخَ حَتَّی وَرَدَ بِی عَلَی بَابِ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ خَلاَّنِی وَ مَضَی،فَإِذَا خَادِمٌ بِالْبَابِ فَقَالَ لِیَ:اُدْخُلْ رَحِمَکَ اللَّهُ فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ ابْتِدَاءً مِنْهُ:لاَ إِلَی الْمُرْجِئَهِ،وَ لاَ إِلَی الْقَدَرِیَّهِ،وَ لاَ إِلَی الزَّیْدِیَّهِ،وَ لاَ إِلَی الْمُعْتَزِلَهِ وَ لاَ إِلَی الْخَوَارِجِ،إِلَیَّ إِلَیَّ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ عَلَیْکَ إِمَامٌ؟قَالَ:لاَ،فَتَدَاخَلَنِی شَیْ ءٌ لاَ یَعْلَمُهُ إِلاَّ اللَّهُ إِعْظَاماً لَهُ وَ هَیْبَهً أَکْثَرُ مِمَّا کَانَ یَحُلُّ بِی مِنْ أَبِیهِ إِذَا دَخَلْتُ عَلَیْهِ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ:فَأَسْأَلُکَ جُعِلْتُ فِدَاکَ عَمَّا کُنْتُ أَسْأَلُ عَنْهُ أَبَاکَ؟فَقَالَ:سَلْ تُخْبَرْ وَ لاَ تُذِعْ فَإِنْ
ص:234
أَذَعْتَ فَهُوَ الذَّبْحُ،قَالَ:فَسَأَلْتُهُ فَإِذَا هُوَ بَحْرٌ لاَ یُنْزَفُ (1)«اَلْحَدِیثَ».
وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ النُّعْمَانِ عَنْ أَبِی یَحْیَی مِثْلَهُ .
10-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُلاَنٍ الْوَاقِفِیِّ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أَحْتَجُّ عَلَیْکَ بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ،فَدُلَّنِی عَلَی الْمَعْرِفَهِ قَالَ:فَأَخْبَرَهُ بِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَا کَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَخْبَرَهُ بِأَمْرِ الرَّجُلَیْنِ فَقَبِلَ مِنْهُ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:مَنْ کَانَ بَعْدَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟قَالَ:
الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ حَتَّی انْتَهَی إِلَی نَفْسِهِ ثُمَّ سَکَتَ فَقَالَ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَنْ هُوَ الْیَوْمَ؟قَالَ:إِنْ أَخْبَرْتُکَ تَقْبَلُ؟قَالَ:بَلَی جُعِلْتُ فِدَاکَ،قَالَ:أَنَا هُوَ قَالَ:فَشَیْ ءٌ أَسْتَدِلُّ بِهِ؟قَالَ:اِذْهَبْ إِلَی تِلْکَ الشَّجَرَهِ-وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی أُمِّ غَیْلاَنَ-فَقُلْ لَهَا:
یَقُولُ لَکِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ أَقْبِلِی،قَالَ:فَأَتَیْتُهَا فَرَأَیْتُهَا وَ اللَّهِ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدّاً حَتَّی وَقَفَتْ بَیْنَ یَدَیْهِ،ثُمَّ أَشَارَ إِلَیْهَا فَرَجَعَتْ قَالَ:فَأَقَرَّ بِهِ (2). وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ مِثْلَهُ.وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُلاَنٍ الْوَاقِفِیِّ.
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ،وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ، وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ،وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً عَنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ.وَ رَوَاهُ الْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ الْوَاعِظِینَ . ،و کذا جمله کثیره من معجزات الأئمه علیهم السّلام السابقه و الآتیه.
11-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: کَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُلَیْلٍ یَقُولُ بِعَبْدِ اللَّهِ فَصَارَ إِلَی الْعَسْکَرِ فَرَجَعَ عَنْ ذَلِکَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ سَبَبِ رُجُوعِهِ،فَقَالَ:إِنِّی عَرَضْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ فَوَافَقَنِی فِی طَرِیقٍ ضَیِّقٍ فَمَالَ نَحْوِی حَتَّی إِذَا حَاذَانِی أَقْبَلَ نَحْوِی بِشَیْ ءٍ مِنْ فِیهِ،فَوَقَعَ عَلَی صَدْرِی فَأَخَذْتُهُ فَإِذَا هُوَ رَقٌّ فِیهِ مَکْتُوبٌ:مَا کَانَ هُنَالِکَ وَ لاَ کَذَلِکَ (3).
12-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَنْجَوَیْهِ عَنْ
ص:235
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَکَمِ الْأَرْمَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُفَضَّلِ مَوْلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ: لَمَّا خَرَجَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْمَقْتُولُ بِفَخٍّ وَ احْتَوَی عَلَی الْمَدِینَهِ دَعَا مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ إِلَی الْبَیْعَهِ، فَأَتَاهُ فَقَالَ لَهُ:یَا ابْنَ عَمِّ لاَ تُکَلِّفْنِی مَا کَلَّفَ ابْنُ عَمِّکَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَیَخْرُجُ مِنِّی مَا لاَ أُرِیدُ کَمَا خَرَجَ مِنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ مَا لَمْ یَکُنْ یُرِیدُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ وَدَّعَهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ وَدَّعَهُ:إِنَّکَ مَقْتُولٌ فَأَجِدِ الضِّرَابَ فَإِنَّ الْقَوْمَ فُسَّاقٌ یُظْهِرُونَ إِیمَاناً وَ یَسْتُرُونَ شِرْکاً،وَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ،أَحْتَسِبُکُمْ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ عُصْبَهٍ.ثُمَّ خَرَجَ الْحُسَیْنُ وَ کَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا کَانَ فَقُتِلُوا کُلُّهُمْ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
13-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنْ أَبِی قَتَادَهَ الْقُمِّیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الزُّبَالِیِّ قَالَ: لَمَّا قُدِّمَ بِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی الْمَهْدِیِّ الْقُدْمَهَ الْأُولَی نَزَلَ زُبَالَهَ فَکُنْتُ أُحَدِّثُهُ فَرَآنِی مَغْمُوماً،فَقَالَ:یَا أَبَا خَالِدٍ! مَا لِی أَرَاکَ مَغْمُوماً؟فَقُلْتُ:وَ کَیْفَ لاَ أَغْتَمُّ وَ أَنْتَ تُحْمَلُ إِلَی هَذَا الطَّاغِیَهِ وَ لاَ أَدْرِی مَا یُحْدِثُ فِیکَ؟فَقَالَ:لَیْسَ عَلَیَّ بَأْسٌ،إِذَا کَانَ شَهْرُ کَذَا وَ کَذَا وَ یَوْمُ کَذَا فَوَافِنِی فِی أَوَّلِ الْمِیلِ.فَمَا کَانَ لِی هَمٌّ إِلاَّ إِحْصَاءَ الشُّهُورِ وَ الْأَیَّامِ حَتَّی کَانَ ذَلِکَ الْیَوْمُ،فَوَافَیْتُ الْمِیلَ فَمَا زِلْتُ عِنْدَهُ حَتَّی کَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغِیبَ فَوَسْوَسَ الشَّیْطَانُ فِی صَدْرِی وَ تَخَوَّفْتُ أَنْ أَشُکَّ فِیمَا قَالَ،فَبَیْنَمَا أَنَا کَذَلِکَ إِذْ نَظَرْتُ إِلَی سَوَادٍ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ نَاحِیَهِ الْعِرَاقِ فَاسْتَقْبَلْتُهُمْ فَإِذَا أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَمَامَ الْقِطَارِ عَلَی بَغْلَهٍ فَقَالَ:إِیهاً یَا أَبَا خَالِدٍ!فَقُلْتُ:لَبَّیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:لاَ تَشُکَّ وَدَّ الشَّیْطَانُ أَنَّکَ شَکَکْتَ، فَقُلْتُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَّصَکَ مِنْهُمْ،فَقَالَ:إِنَّ لِی إِلَیْهِمْ عَوْدَهً لاَ أَتَخَلَّصُ مِنْهُمْ (2).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ نَحْوَهُ.
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی خَالِدٍ الزُّبَالِیِّ نَحْوَهُ.وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
14-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ وَ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ،أَنَّ رَجُلاً نَصْرَانِیّاً سَأَلَ رَبَّهُ ثَلاَثِینَ سَنَهً أَنْ یُرْشِدَهُ إِلَی خَیْرِ الْأَدْیَانِ فَأَتَاهُ
ص:236
آتٍ فِی النَّوْمِ فَأَرْشَدَهُ إِلَی عَالِمٍ بِعَلْیَاءِ دِمَشْقَ فَأَرْشَدَهُ ذَلِکَ الْعَالِمُ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَعْلَمُ النَّاسِ،فَأَتَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَأَلَهُ عَنْ أَشْیَاءَ فَأَجَابَهُ، وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَهُ:لاَ تَقُومُ مِنْ مَجْلِسِکَ هَذَا حَتَّی یَهْدِیَکَ اللَّهُ.وَ سَأَلَهُ النَّصْرَانِیِّ عَنْ بَوَاطِنِ أَحْوَالِهِ فَأَخْبَرَهُ فَأَسْلَمَ وَ قَالَ بِإِمَامَتِهِ (1).
15-وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَیْهِ رَاهِبٌ وَ رَاهِبَهٌ فَسَأَلاَهُ عَنْ مَسَائِلَ فَأَجَابَ عَنْهَا،وَ سَأَلَهُمَا عَنْ مَسَائِلَ فَلَمْ یَقْدِرَا عَلَی جَوَابِهِا،وَ سَأَلاَهُ عَنْ بَوَاطِنِ أَحْوَالِهِمَا،وَ خَفَایَا أُمُورِهِمَا فَأَجَابَ فَأَسْلَمَا (2).
16-وَ عَنْهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحَ یَنْعَی إِلَی رَجُلٍ نَفْسَهُ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:وَ إِنَّهُ لَیَعْلَمُ مَتَی یَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْ شِیعَتِهِ،فَالْتَفَتَ إِلَیَّ شِبْهَ الْمُغْضَبِ فَقَالَ:یَا إِسْحَاقُ کَانَ رُشَیْدٌ الْهَجَرِیُّ یَعْلَمُ عِلْمَ الْمَنَایَا وَ الْبَلاَیَا وَ الْإِمَامُ أَوْلَی بِعِلْمِ ذَلِکَ!ثُمَّ قَالَ:یَا إِسْحَاقُ اصْنَعْ مَا أَنْتَ صَانِعٌ فَإِنَّ عُمُرَکَ قَدْ فَنِیَ وَ إِنَّکَ تَمُوتُ إِلَی سَنَتَیْنِ،وَ إِخْوَتُکَ وَ أَهْلُ بَیْتِکَ لاَ یَلْبَثُونَ بَعْدَکَ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی تَتَفَرَّقَ کَلِمَتُهُمْ وَ یَخُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً حَتَّی یَشْمَتَ بِهِمْ عَدُوُّهُمْ،فَکَانَ هَذَا فِی نَفْسِکَ فَقُلْتُ:إِنِّی أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِمَّا عَرَضَ فِی صَدْرِی.فَلَمْ یَلْبَثْ إِسْحَاقُ بَعْدَ هَذَا الْمَجْلِسِ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی مَاتَ،فَمَا أَتَی عَلَیْهِمْ إِلاَّ قَلِیلٌ حَتَّی قَامَ بَنُو عَمَّارٍ بِأَمْوَالِ النَّاسِ فَأَفْلَسُوا (3).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ إِسْحَاقَ نَحْوَهُ .
17-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ الْبَجَلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِیلَ دَخَلَ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یُرِیدُ بَغْدَادَ فَوَدَّعَهُ فَقَالَ لَهُ:أَوْصِنِی یَا عَمِّ فَقَالَ:أُوصِیکَ أَنْ تَتَّقِیَ اللَّهَ فِی دَمِی؛ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَیْهِ مَعَ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ ثَلاَثَمِائَهِ دِینَارٍ،وَ أَرْبَعَهَ آلاَفِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ لَهُ:إِذَا کُنْتَ تَخَافُ مِنْهُ مِثْلَ الَّذِی ذَکَرْتَ فَلِمَ تُعِینُهُ عَلَی نَفْسِکَ؟فَقَالَ:إِذَا وَصَلْتُهُ وَ قَطَعَنِی قَطَعَ اللَّهُ أَجَلَهُ،قَالَ:فَمَضَی عَلَی وَجْهِهِ حَتَّی دَخَلَ عَلَی هَارُونَ فَسَلَّمَ
ص:237
عَلَیْهِ بِالْخِلاَفَهِ،وَ قَالَ:مَا ظَنَنْتُ أَنَّ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَتَیْنِ حَتَّی رَأَیْتُ عَمِّی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ یُسَلَّمُ عَلَیْهِ بِالْخِلاَفَهِ فَأَرْسَلَ إِلَیْهِ هَارُونُ بِمِائَهِ أَلْفِ دِرْهَمٍ،فَرَمَاهُ اللَّهُ بِالذُّبَحَهِ فَمَا نَظَرَ مِنْهَا إِلَی دِرْهَمٍ وَ لاَ مَسَّهُ (1).
18-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحُسَیْنِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: اشْتَرَیْتُ إِبِلاً وَ أَنَا مُقِیمٌ بِالْمَدِینَهِ فَأَعْجَبَتْنِی إِعْجَاباً شَدِیداً فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَذَکَرْتُهَا لَهُ فَقَالَ:مَا لَکَ وَ لِلْإِبِلِ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهَا کَثِیرَهُ الْمَصَائِبِ؟قَالَ:فَمِنْ إِعْجَابِی بِهَا أَکْرَیْتُهَا وَ بَعَثْتُ بِهَا مَعَ غِلْمَانٍ لِی إِلَی الْکُوفَهِ،قَالَ:فَسَقَطَتْ کُلُّهَا فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ یُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِیبَهُمْ فِتْنَهٌ أَوْ یُصِیبَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ (2)(3).
19-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ وَصِیِّ عَلِیِّ بْنِ السَّرِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّ عَلِیَّ بْنَ السَّرِیِّ تُوُفِّیَ وَ أَوْصَی إِلَیَّ فَقَالَ:رَحِمَهُ اللَّهُ،قُلْتُ:وَ إِنَّ ابْنَهُ جَعْفَراً وَقَعَ عَلَی أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِیهِ فَأَمَرَنِی أَنْ أُخْرِجَهُ مِنَ الْمِیرَاثِ،قَالَ:فَقَالَ لِی:
أَخْرِجْهُ مِنَ الْمِیرَاثِ وَ إِنْ کُنْتَ صَادِقاً فَسَیُصِیبُهُ خَبَلٌ إِلَی أَنْ قَالَ:قَالَ الْوَصِیُّ:فَأَصَابَهُ الْخَبَلُ بَعْدَ ذَلِکَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَشَّاءُ:فَرَأَیْتُهُ بَعْدَ ذَلِکَ وَ قَدْ أَصَابَهُ الْخَبَلُ (4).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْفَقِیهِ وَ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ،وَ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ کَمَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
20-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْخُزَاعِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ،وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَمِّهِ حَمْزَهَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ،وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ،عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی کِتَابٍ طَوِیلٍ کَتَبَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَیْهِ وَ هُوَ فِی الْحَبْسِ یَقُولُ فِیهِ: إِنِّی أَوَّلَ مَا أُنْهِی إِلَیْکَ،أَنِّی أَنْعَی إِلَیْکَ نَفْسِی فِی لَیَالِیَّ هَذِهِ غَیْرَ نَادِمٍ وَ لاَ جَازِعٍ،وَ لاَ شَاکٍّ فِیمَا هُوَ کَائِنٌ مِمَّا قَضَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ حَتَمَ (5).
ص:238
أقول:موته علیه السّلام بالسم فی الحبس مشهور متواتر فهو إخبار بما یکون و قد وافق الخبر المخبر عنه.
21-وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: تَدْرِی لِأَیِّ شَیْ ءٍ تَحَیَّرَ ابْنُ قِیَامَا؟قَالَ:قُلْتُ:لاَ قَالَ:إِنَّهُ تَبِعَ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَتَاهُ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ هُوَ یُرِیدُ مَسْجِدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَالْتَفَتَ إِلَیْهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:مَا تُرِیدُ حَیَّرَکَ اللَّهُ (1).
22-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ خَطَّابِ بْنِ مَسْلَمَهَ قَالَ: کَانَ عِنْدِی امْرَأَهٌ تَصِفُ هَذَا الْأَمْرَ وَ کَانَ أَبُوهَا کَذَلِکَ وَ کَانَتْ سَیِّئَهَ الْخُلُقِ وَ کُنْتُ أَکْرَهُ طَلاَقَهَا لِمَعْرِفَتِی بِإِیمَانِهَا وَ إِیمَانِ أَبِیهَا،فَلَقِیتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ طَلاَقِهَا،فَابْتَدَأَنِی وَ قَالَ:إِنَّ أَبِی کَانَ زَوَّجَنِی ابْنَهَ عَمٍّ لِی وَ کَانَتْ سَیِّئَهَ الْخَلْقِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا مَاتَ أَبِی طَلَّقْتُهَا،فَقُلْتُ:اَللَّهُ أَکْبَرُ أَجَابَنِی وَ اللَّهِ عَنْ حَاجَتِی مِنْ غَیْرِ مَسْأَلَهٍ.وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ خَطَّابِ بْنِ مَسْلَمَهَ نَحْوَهُ (2).
23-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَلَمٍ مَوْلَی عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أَکْتُبَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ أَ یَتَنَوَّرُ الرَّجُلُ وَ هُوَ جُنُبٌ؟قَالَ:فَکَتَبَ إِلَیَّ ابْتِدَاءً:
النُّورَهُ تَزِیدُ الْجُنُبَ نَظَافَهً،وَ لَکِنْ لاَ یُجَامِعِ الرَّجُلُ مُخْتَضِباً،وَ لاَ یُجَامِعْ امْرَأَهً مُخْتَضِبَهً.وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَلَمٍ مَوْلَی عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ مِثْلَهُ (3).
24-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ وَ قَدْ هَیَّأْنَا نَحْواً مِنْ ثَلاَثِینَ مَسْأَلَهً نَبْعَثُ بِهَا إِلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَدْخِلْ لِی هَذِهِ الْمَسْأَلَهَ وَ لاَ تُسَمِّنِی لَهُ،سَلْهُ عَنِ الْعُمْرَهِ الْمُفْرَدَهِ عَلَی صَاحِبِهَا طَوَافُ النِّسَاءِ؟قَالَ:فَجَاءَ الْجَوَابُ فِی الْمَسَائِلِ کُلِّهَا غَیْرَهَا فَقُلْتُ لَهُ:أَعِدْهَا
ص:239
فِی مَسَائِلَ أُخَرَ فَجَاءَ الْجَوَابُ فِیهَا کُلِّهَا غَیْرَ مَسْأَلَتِی؟فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ:
إِنَّ هَاهُنَا لَشَیْئاً أَفْرِدِ الْمَسْأَلَهَ بِاسْمِی،فَقَدْ عَرَفْتَ مَقَامِی بِحَوَائِجِکَ فَکَتَبَ بِهَا إِلَیْهِ فَجَاءَهُ الْجَوَابُ:أَنْ نَعَمْ هُوَ وَاجِبٌ لاَ بُدَّ مِنْهُ«اَلْحَدِیثَ» (1).
25-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْحُجَّهِ عَلَی النَّاسِ بَعْدَهُ؟ فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ:یَا سُلَیْمَانُ!إِنَّ عَلِیّاً ابْنِی وَ وَصِیِّی وَ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی النَّاسِ بَعْدِی «اَلْحَدِیثَ» (2).
26-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ:حَدَّثَنِی صَاحِبُ الْفَضْلِ بْنِ الرَّبِیعِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الرَّبِیعِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ الرَّشِیدَ دَعَاهُ لَیْلَهً وَ قَالَ:سِرْ إِلَی حَبْسِنَا فَأَخْرِجْ مُوسَی بْنَ جَعْفَرِ بْنِ[مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ]وَ ادْفَعْ إِلَیْهِ ثَلاَثِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ اخْلَعْ عَلَیْهِ خَمْسَ خِلَعٍ،وَ احْمِلْهُ عَلَی ثَلاَثَهِ مَرَاکِبَ،وَ خَیِّرْهُ بَیْنَ الْمُقَامِ مَعَنَا وَ الرَّحِیلِ إِلَی أَیِّ بِلاَدٍ أَرَادَ وَ أَحَبَّ،فَقُلْتُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَ تَأْمُرُ بِإِطْلاَقِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ؟قَالَ:نَعَمْ،فَکَرَّرْتُ عَلَیْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ؛فَقَالَ:نَعَمْ،وَیْلَکَ تُرِیدُ أَنْ أَنْقُضَ الْعَهْدَ؟فَقُلْتُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَا الْعَهْدُ؟فَقَالَ:بَیْنَمَا أَنَا فِی مَرْقَدِی هَذَا إِذْ سَاوَرَنِی أَسْوَدُ مَا رَأَیْتُ مِنَ السُّودَانِ أَعْظَمَ مِنْهُ،فَقَعَدَ عَلَی صَدْرِی،وَ قَبَضَ عَلَی حَلْقِی،وَ قَالَ:حَبَسْتَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ظَالِماً فَقُلْتُ لَهُ:أَنَا أُطْلِقُهُ،وَ أَهَبُ لَهُ،وَ أَخْلَعُ عَلَیْهِ،فَأَخَذَ عَلَیَّ عَهْدَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ مِیثَاقَهُ بِذَلِکَ،ثُمَّ قَامَ عَنْ صَدْرِی وَ قَدْ کَادَتْ نَفْسِی تَخْرُجُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَطْلَقَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَأَلَهُ عَنِ السَّبَبِ فِی هَذِهِ الْکَرَامَهِ؟فَذَکَرَ أَنَّهُ رَأَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی النَّوْمِ وَ عَلَّمَهُ صَلاَهً وَ دُعَاءً بِتَعْجِیلِ الْفَرَجِ قَالَ:فَفَعَلْتُ وَ کَانَ الَّذِی رَأَیْتَ (3).
27-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَنِیُّ عَنْ أَبِی
ص:240
مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِیهِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ الرَّشِیدَ غَضِبَ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخَذَ سَیْفاً وَ طَلَبَهُ لِلْعُقُوبَهِ وَ الْقَتْلِ،فَقَالَ لَهُ رَسُولُهُ:اِسْتَعِدَّ لِلْعُقُوبَهِ یَا أَبَا إِبْرَاهِیمَ رَحِمَکَ اللَّهُ،فَقَالَ:أَ وَ لَیْسَ مَعِی مَنْ یَمْلِکُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهَ وَ لَنْ یَقْدِرَ الْیَوْمَ عَلَی سُوءٍ یَفْعَلُهُ بِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی؛ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَدْخَلَهُ عَلَی الرَّشِیدِ فَأَکْرَمَهُ وَ وَثَبَ إِلَیْهِ قَائِماً وَ عَانَقَهُ وَ قَالَ لَهُ:مَرْحَباً بِابْنِ عَمِّی وَ أَخِی وَ وَارِثِ نِعْمَتِی ثُمَّ أَجْلَسَهُ عَلَی فَخِذَیْهِ ثُمَّ قَالَ:اِئْتُونِی بِحُقَّهِ الْغَالِیَهِ فَأُتِیَ بِهَا فَفَتَحَهَا فَغَلَّفَهُ بِیَدِهِ،ثُمَّ أَمَرَ أَنْ یُحْمَلَ بَیْنَ یَدَیْهِ خِلَعٌ وَ بَدْرَتَانِ دَنَانِیرُ،فَقَالَ الْفَضْلُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ!أَرَدْتَ أَنْ تُعَاقِبَهُ فَخَلَعْتَ عَلَیْهِ وَ أَکْرَمْتَهُ؟فَقَالَ:یَا فَضْلُ!إِنَّکَ لَمَّا ذَهَبْتَ لِتَجِیئَنِی بِهِ رَأَیْتُ أَقْوَاماً قَدْ أَحْدَقُوا بِدَارِی وَ بِأَیْدِیهِمْ حِرَابٌ قَدْ أَغْرَزُوهَا فِی أَصْلِ الدَّارِ یَقُولُونَ:إِنْ آذَی ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ خَسَفْنَا بِهِ،وَ إِنْ أَحْسَنَ إِلَیْهِ تَرَکْنَاهُ وَ انْصَرَفْنَا عَنْهُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ سَأَلَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَمَّا قَالَهُ حَتَّی کُفِیَ أَمْرَ الرَّشِیدِ،فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَعَا بِدُعَاءِ جَدِّهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ ذَکَرَ الدُّعَاءَ (1).
28-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی الْمُکَتِّبُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الطِّیبِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ هَارُونَ الْحِمْیَرِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ النَّوْفَلیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ:أُنْهِیَ الْخَبَرُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ عِنْدَهُ جَمَاعَهٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ بِمَا عَزَمَ عَلَیْهِ مُوسَی بْنُ الْمَهْدِیِّ فِی أَمْرِهِ،فَقَالَ لِأَهْلِ بَیْتِهِ:مَا تُشِیرُونَ؟فَقَالُوا:نَرَی أَنْ تَتَبَاعَدَ عَنْهُ،وَ أَنْ تُغَیِّبَ شَخْصَکَ عَنْهُ لِأَنَّهُ لاَ یُؤْمَنُ شَرُّهُ،فَتَبَسَّمَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ (2):
زَعَمَتْ سَخِینَهُ أَنْ سَتَغْلِبُ رَبَّهَا فَلَیُغْلَبَنَّ مُغَالِبَ الْغَلاَّبِ
ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا عَلَیْهِ بِدُعَاءٍ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ تَفَرَّقَ الْقَوْمُ فَمَا اجْتَمَعُوا إِلاَّ لِقِرَاءَهِ الْکِتَابِ الْوَارِدِ بِمَوْتِ مُوسَی بْنِ الْمَهْدِیِّ.
وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أَخِیهِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ مِثْلَهُ.
وَ رَوَاهُ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ الْغَضَائِرِیِّ عَنْ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ الثَّانِی.
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً عَنْ کِتَابِ نَثْرِ الدُّرَرِ اللَّآلِئِ .
ص:241
29-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْمُکَتِّبُ وَ أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ وَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالُوا:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ نِزَارٍ فِی حَدِیثِ دُخُولِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی الرَّشِیدِ وَ إِکْرَامِهِ لَهُ یَقُولُ فِیهِ الْمَأْمُونُ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیَّ وَ عَلَی الْأَمِینِ وَ الْمُؤْتَمَنِ فَقَالَ:یَا عَبْدَ اللَّهِ وَ یَا مُحَمَّدُ وَ یَا إِبْرَاهِیمُ امْشُوا بَیْنَ یَدَیِ عَمِّکُمْ وَ سَیِّدِکُمْ خُذُوا بِرِکَابِهِ،وَ سَوُّوا عَلَیْهِ رِکَابَهُ،وَ شَیِّعُوهُ إِلَی مَنْزِلِهِ،فَأَقْبَلَ عَلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سِرّاً فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَهُ فَبَشَّرَنِی بِالْخِلاَفَهِ وَ قَالَ لِی:إِذَا مَلَکْتَ هَذَا الْأَمْرَ فَأَحْسِنْ إِلَی وَلَدِی ثُمَّ انْصَرَفْنَا (1).
30-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِنَا یَقُولُ: لَمَّا حَبَسَ الرَّشِیدُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَنَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ فَخَافَ نَاحِیَهَ هَارُونَ أَنْ یَقْتُلَهُ،فَجَدَّدَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ طَهُورَهُ وَ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْقِبْلَهَ،وَ صَلَّی لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ثُمَّ دَعَا بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ فَقَالَ:یَا سَیِّدِی نَجِّنِی مِنْ حَبْسِ هَارُونَ وَ خَلِّصْنِی مِنْ یَدِهِ وَ ذَکَرَ الدُّعَاءَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا دَعَا مُوسَی بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ أَتَی هَارُونَ رَجُلٌ أَسْوَدُ فِی مَنَامِهِ وَ بِیَدِهِ سَیْفٌ قَدْ سَلَّهُ،فَوَقَفَ عَلَی رَأْسِ هَارُونَ وَ هُوَ یَقُولُ:یَا هَارُونُ!أَطْلِقْ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ إِلاَّ ضَرَبْتُ عِلاَوَتَکَ بِسَیْفِی هَذَا،فَخَافَ هَارُونُ مِنْ هَیْبَتِهِ ثُمَّ دَعَا الْحَاجِبَ فَقَالَ لَهُ:اِذْهَبْ إِلَی السِّجْنِ فَأَطْلِقْ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ«اَلْحَدِیثَ» (2).
وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی بِهَذَا السَّنَدِ وَ رَوَاهُ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ الْغَضَائِرِیِّ عَنْ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
31-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ،وَ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أَخِیهِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: اسْتَدْعَی الرَّشِیدُ رَجُلاً یُبْطِلُ بِهِ أَمْرَ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ یَقْطَعُهُ وَ یُخْجِلُهُ فِی الْمَجْلِسِ فَابْتَدَرَ لَهُ رَجُلٌ مُعَزِّمٌ فَلَمَّا حَضَرَتِ الْمَائِدَهُ عَمِلَ نَامُوساً عَلَی الْخُبْزِ،فَکَانَ کُلَّمَا رَامَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَنَاوَلَ رَغِیفَ مِنَ الْخُبْزِ طَارَ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ اسْتَفَزَّ هَارُونَ
ص:242
الْفَرَحُ وَ الضَّحِکُ بِذَلِکَ،فَلَمْ یَلْبَثْ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ عَلَی أَسَدٍ مُصَوَّرٍ عَلَی بَعْضِ السُّتُورِ فَقَالَ:یَا أَسَدَ اللَّهِ خُذْ عَدُوَّ اللَّهِ،قَالَ:فَوَثَبَتْ تِلْکَ الصُّورَهِ کَأَعْظَمِ مَا تَکُونُ مِنَ السِّبَاعِ فَافْتَرَسَتْ ذَلِکَ الْمُعَزِّمَ فَخَرَّ هَارُونُ وَ نُدَمَاؤُهُ مَغْشِیّاً عَلَیْهِمْ،فَطَارَتْ عُقُولُهُمْ مِنْ هَوْلِ مَا رَأَوْهُ،فَلَمَّا أَفَاقُوا مِنْ ذَلِکَ قَالَ هَارُونُ لِأَبِی الْحَسَنِ:بِحَقِّی عَلَیْکَ لَمَّا سَأَلْتَ الصُّورَهَ أَنْ تَرُدَّ مَا ابْتَلَعَتْهُ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ!فَقَالَ:إِنْ کَانَتْ عَصَا مُوسَی رَدَّتْ مَا ابْتَلَعَتْهُ مِنْ حِبَالِ الْقَوْمِ وَ عِصِیِّهِمْ،فَإِنَّ هَذِهِ الصُّورَهَ تَرُدُّ مَا ابْتَلَعَتْهُ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ فَکَانَ ذَلِکَ أَعْمَلَ الْأَشْیَاءِ فِی إِفَاتَهِ نَفْسِهِ.وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ (1).
32-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: إِنَّ هَارُونَ الرَّشِیدَ لَمَّا ضَاقَ صَدْرُهُ مِمَّا کَانَ یَظْهَرُ لَهُ مِنْ فَضْلِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَا کَانَ یَبْلُغُهُ عَنْهُ مِنْ قَوْلِ الشِّیعَهِ بِإِمَامَتِهِ وَ اخْتِلاَفِهِمْ فِی السَّیْرِ إِلَیْهِ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، فَخَشِیَهُ عَلَی نَفْسِهِ وَ مِلْکِهِ،فَفَکَّرَ فِی قَتْلِهِ بِالسَّمِّ؛فَدَعَا بِرُطَبٍ فَأَکَلَ مِنْهُ،ثُمَّ أَخَذَ صِینِیَّهً فَوَضَعَ فِیهَا عِشْرِینَ رُطَبَهً وَ أَخَذَ سِلْکاً فَعَرَکَهُ فِی السَّمِّ فَأَدْخَلَهُ فِی سَمِّ الْخَیَّاطِ، وَ أَخَذَ رَطْبَهً مِنْ ذَلِکَ الرُّطَبِ فَأَقْبَلَ یُرَدِّدُ إِلَیْهَا ذَلِکَ السَّمَّ بِذَلِکَ الْخَیْطِ حَتَّی عَلِمَ أَنَّهُ قَدْ حَصَلَ ذَلِکَ السَّمَّ فِیهَا،فَاسْتَکْثَرَ مِنْهُ ثُمَّ رَدَّهَا فِی ذَلِکَ الرُّطَبِ،وَ قَالَ لِخَادِمٍ لَهُ:
احْمِلْ هَذِهِ الصِّینِیَّهَ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ لَهُ:إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَدْ أَکَلَ مِنْ هَذَا الرُّطَبِ وَ تَنَغَّصَ لَکَ بِهِ،وَ هُوَ یُقْسِمُ عَلَیْکَ بِحَقِّهِ لَمَّا أَکَلْتَهَا عَنْ آخِرِ رُطَبَهٍ،فَإِنِّی اخْتَرْتُهَا لَکَ بِیَدِی وَ لاَ تَتْرُکْهُ یُبْقِی مِنْهَا شَیْئاً،وَ لاَ یَطْعَمُ مِنْهَا أَحَداً،فَأَتَاهُ الْخَادِمُ وَ بَلَغَهُ الرِّسَالَهُ فَقَالَ:اِئْتِنِی بِخِلاَلٍ،فَنَاوَلَهُ الْخِلاَلَ وَ قَامَ بِإِزَائِهِ وَ هُوَ یَأْکُلُ وَ کَانَتْ لِلرَّشِیدِ کَلْبَهٌ تَعَزُّ عَلَیْهِ فَجَذَبَتْ نَفْسَهَا،وَ خَرَجَتْ تَجُرُّ سَلاَسِلَهَا مِنْ ذَهَبٍ وَ جَوْهَرٍ حَتَّی حَاذَتْ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَبَادَرَ بِالْخِلاَلِ إِلَی الرُّطَبَهِ الْمَسْمُومَهِ وَ رَمَی بِهَا إِلَی الْکَلْبَهِ؛ فَأَکَلَتْهَا فَلَمْ تَلْبَثْ أَنْ ضَرَبَتْ بِنَفْسِهَا الْأَرْضَ وَ عَوَتْ وَ تَهَرَّتْ قِطْعَهً قِطْعَهً، وَ اسْتَوْفَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَاقِیَ الرُّطَبِ وَ حَمَلَ الْغُلاَمُ الصِّینِیَّهَ وَ صَارَ بِهَا إِلَی الرَّشِیدِ،فَقَالَ لَهُ:
قَدْ أَکَلَ الرُّطَبَ عَنْ آخِرِهِ؟قَالَ:نَعَمْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ،قَالَ:فَکَیْفَ رَأَیْتَهُ؟قَالَ:مَا أَنْکَرَتْ مِنْهُ شَیْئاً یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ:ثُمَّ وَرَدَ عَلَیْهِ خَبَرُ الْکَلْبَهِ وَ أَنَّهَا قَدْ تَهَرَّتْ وَ مَاتَتْ فَقَلِقَ الرَّشِیدُ مِنْ ذَلِکَ قَلَقاً شَدِیداً وَ اسْتَعْظَمَهُ؛وَ وَقَفَ عَلَی الْکَلْبَهِ فَوَجَدَهَا مُتَهَرِّیَهً
ص:243
بِالسَّمِّ،فَأُحْضِرَ الْخَادِمُ وَ دَعَا بِسَیْفٍ وَ نُطْعٍ وَ قَالَ لَهُ:لَتَصْدُقَنِّی عَنْ خَبَرِ الرُّطَبَهِ أَوْ لَأَقْتُلَنَّکَ؟فَقَالَ لَهُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی حَمَلْتُ الرُّطَبَ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَبْلَغْتُهُ سَلاَمَکَ وَ قُمْتُ بِإِزَائِهِ وَ طَلَبَ مِنِّی خِلاَلاً،فَدَفَعْتُهُ إِلَیْهِ فَأَقْبَلَ یَغْرِزُ فِی الرُّطَبَهِ بَعْدَ الرُّطَبَهِ فَیَأْکُلُهَا حَتَّی مَرَّتِ الْکَلْبَهُ فَغَرَزَ الْخِلاَلَ فِی رُطَبَهٍ مِنْ تِلْکَ الرُّطَبِ فَرَمَی بِهَا؛فَأَکَلَتْهَا الْکَلْبَهُ وَ أَکَلَ هُوَ بَاقِیَ الرُّطَبِ فَکَانَ مَا تَرَی یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ!فَقَالَ الرَّشِیدُ:مَا رَبِحْنَا مِنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ إِلاَّ أَنَا أَطْعَمْنَاهُ جَیِّدَ الرُّطَبِ وَ ضَیَّعْنَا سَمْناً، وَ قَتَلَ کَلْبَتَنَا،مَا بِمُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ مِنْ حِیلَهٍ!ثُمَّ إِنْ سَیِّدَنَا مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا بِالْمُسَیَّبِ وَ ذَلِکَ قَبْلَ وَفَاتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ وَ کَانَ مُوَکَّلاً بِهِ،فَقَالَ لَهُ:یَا مُسَیَّبُ! قَالَ:لَبَّیْکَ یَا مَوْلاَیَ،فَقَالَ:إِنِّی ظَاعِنٌ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ إِلَی الْمَدِینَهِ مَدِینَهِ جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،لِأَعْهَدَ إِلَی عَلِیٍّ ابْنِی مَا عَهِدَهُ إِلَیَّ أَبِی؛وَ أَجْعَلَهُ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی،وَ آمُرَهُ بِأَمْرِی.
قَالَ الْمُسَیَّبُ:فَقُلْتُ لَهُ:یَا مَوْلاَیَ کَیْفَ تَأْمُرُنِی أَنْ أَفْتَحَ لَکَ الْأَبْوَابَ وَ أُغْلِقَهَا، وَ الْحَرَسُ مَعِی عَلَی الْأَبْوَابِ؟فَقَالَ:یَا مُسَیَّبُ ضَعُفَ یَقِینُکَ فِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِینَا؟ قُلْتُ:لاَ یَا سَیِّدِی،قَالَ:فَمَهْ؟قُلْتُ:یَا سَیِّدِی ادْعُ اللَّهَ أَنْ یُثْبِتَنِی،فَقَالَ:اَللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ، ثُمَّ قَالَ:إِنِّی أَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِاسْمِهِ الْعَظِیمِ الَّذِی دَعَا بِهِ آصَفُ حَتَّی جَاءَ بِسَرِیرِ بِلْقِیسَ وَ وَضَعَهُ بَیْنَ یَدَیِ سُلَیْمَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَبْلَ ارْتِدَادِ طَرْفِهِ إِلَیْهِ حَتَّی یَجْمَعَ بَیْنِی وَ بَیْنَ ابْنِی عَلِیٍّ بِالْمَدِینَهِ،قَالَ الْمُسَیَّبُ:فَنَهَضَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدْعُو فَفَقَدْتُهُ عَنْ مُصَلاَّهُ فَلَمْ أَزَلْ قَائِماً عَلَی قَدَمَیَّ حَتَّی رَأَیْتُهُ قَدْ عَادَ إِلَی مَکَانِهِ وَ أَعَادَ الْحَدِیدَ إِلَی رِجْلَیْهِ،فَخَرَرْتُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَاجِداً لِوَجْهِی،شَاکِراً عَلَی مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ مَعْرِفَتِهِ،فَقَالَ لِی:اِرْفَعْ رَأْسَکَ یَا مُسَیَّبُ وَ اعْلَمْ أَنَّنِی رَاحِلٌ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی ثَالِثِ هَذَا الْیَوْمِ،قَالَ:
فَبَکَیْتُ فَقَالَ:لاَ تَبْکِی یَا مُسَیَّبُ،فَإِنَّ عَلِیّاً ابْنِی هُوَ إِمَامُکَ وَ مَوْلاَکَ مِنْ بَعْدِی فَاسْتَمْسِکْ بِوَلاَیَتِهِ،فَإِنَّکَ لَنْ تَضِلَّ مَا لَزِمْتَهُ،فَقُلْتُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ،قَالَ:ثُمَّ إِنَّ سَیِّدِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا فِی لَیْلَهِ یَوْمِ الثَّالِثِ فَقَالَ:إِنِّی عَلَی مَا عَرَفْتُکَ مِنَ الرَّحِیلَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،فَإِذَا دَعَوْتُ بِشَرْبَهٍ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبْتُهَا وَ رَأَیْتَنِی قَدْ انْتَفَخْتُ وَ ارْتَفَعَ بَطْنِی، وَ اصْفَرَّ لَوْنِی وَ احْمَرَّ وَ اخْضَرَّ،وَ تَلَوَّنَ أَلْوَاناً فَخَبِّرِ الطَّاغِیَهَ بِوَفَاتِی،وَ إِذَا رَأَیْتَ فِیَّ هَذَا الْحَدِیثَ فَإِیَّاکَ أَنْ تُخْبِرَ بِهِ أَحَداً،وَ لاَ عَلَی مَنْ عِنْدِی إِلاَّ بَعْدَ وَفَاتِی،قَالَ الْمُسَیَّبُ بْنُ زُهَیْرٍ:فَلَمْ أَزَلْ أَرْقُبُ وَعْدَهُ حَتَّی دَعَا بِالشَّرْبَهِ،فَشَرِبَهَا ثُمَّ دَعَانِی فَقَالَ:یَا مُسَیَّبُ إِنَّ هَذَا الرِّجْسَ السِّنْدِیَّ بْنَ شَاهَکَ سَیَزْعَمُ أَنَّهُ یَتَوَلَّی غُسْلِی وَ دَفْنِی وَ هَیْهَاتَ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ أَبَداً،فَإِذَا حُمِلْتُ إِلَی الْمَقْبَرَهِ الْمَعْرُوفَهِ بِمَقَابِرِ قُرَیْشٍ فَأَلْحِدُونِی بِهَا وَ لاَ تَرْفَعُوا
ص:244
قَبْرِی أَکْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ أَصَابِعَ مُفَرَّجَاتٍ،وَ لاَ یَأْخُذُوا مِنْ تُرْبَتِی شَیْئاً لِتَتَبَرَّکُوا بِهِ،فَإِنَّ کُلَّ تُرْبَهٍ لَنَا مُحَرَّمَهٌ إِلاَّ تُرْبَهَ جَدِّیَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا شِفَاءً لِشِیعَتِنَا وَ أَوْلِیَائِنَا،قَالَ:ثُمَّ رَأَیْتُ شَخْصاً أَشْبَهَ الْأَشْخَاصِ بِهِ جَالِساً إِلَی جَانِبِهِ،وَ کَانَ عَهْدِی بِسَیِّدِی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ غُلاَمٌ،فَأَرَدْتُ سُؤَالَهُ،فَصَاحَ بِی سَیِّدِی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:أَ لَیْسَ قَدْ نَهَیْتُکَ یَا مُسَیَّبُ،فَلَمْ أَزَلْ صَابِراً حَتَّی قَضَی وَ غَابَ الشَّخْصُ،ثُمَّ أَنْهَیْتُ الْخَبَرَ إِلَی الرَّشِیدِ فَوَافَی السِّنْدِیُّ بْنُ شَاهَکَ فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَیْتُهُمْ بِعَیْنِی وَ هُمْ یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ یُغَسِّلُونَهُ فَلاَ تَصِلُ أَیْدِیهِمْ إِلَیْهِ،وَ یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ یُحَنِّطُونَهُ وَ یُکَفِّنُونَهُ وَ أَرَاهُمْ لاَ یَصْنَعُونَ بِهِ شَیْئاً،وَ رَأَیْتُ ذَلِکَ الشَّخْصَ یَتَوَلَّی غُسْلَهُ وَ تَحْنِیطَهُ وَ تَکْفِینَهُ،وَ هُوَ یُظْهِرُ الْمُعَاوَنَهُ لَهُمْ وَ هُمْ لاَ یَعْرِفُونَهُ،فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ أَمْرِهِ قَالَ لِی ذَلِکَ الشَّخْصُ:یَا مُسَیَّبُ مَهْمَا شَکَکْتَ فِیهِ فَلاَ تَشُکَّنَّ فِیَّ أَنَا إِمَامُکَ وَ مَوْلاَکَ،وَ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَیْکَ بَعْدَ أَبِی،یَا مُسَیَّبُ!مَثَلِی مَثَلُ یُوسُفَ الصِّدِّیقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَثَلُهُمْ مَثَلُ إِخْوَتِهِ حِینَ دَخَلُوا عَلَیْهِ فَعَرَفَهُمْ وَ هُمْ لَهُ مُنْکِرُونَ،ثُمَّ حُمِلَ حَتَّی دُفِنَ فِی مَقَابِرِ قُرَیْشٍ وَ لَمْ یُرْفَعْ قَبْرُهُ أَکْثَرَ مِمَّا أَمَرَ بِهِ، ثُمَّ رَفَعُوا قَبْرَهُ بَعْدَ ذَلِکَ وَ بَنَوْا عَلَیْهِ (1).
33-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ رَبِیعِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: کَانَ وَ اللَّهِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمُتَوَسِّمِینَ یَعْلَمُ مَنْ یَقِفُ عَلَیْهِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ یَجْحَدُ الْإِمَامَهَ بَعْدَ إِمَامَتِهِ،وَ کَانَ یَکْظِمُ غَیْظَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لاَ یُبْدِی لَهُمْ مَا یَعْرِفُهُ مِنْهُمْ،فَسُمِّیَ الْکَاظِمَ لِذَلِکَ (2).
34-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کَانَ الْحُسَیْنُ بْنُ قِیَاماً وَاقِفاً فِی الطَّوَافِ فَنَظَرَ إِلَیْهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:مَا لَکَ حَیَّرَکَ اللَّهُ فَوَقَفَ عَلَیْهِ بَعْدَ الدَّعْوَهِ (3).
35-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَامِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ بُطَّهَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ
ص:245
جَعْفَرٍ الْمَرْوَزِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ ابْنِی عَلِیّاً مَقْتُولٌ بِالسَّمِّ ظُلْماً،وَ مَدْفُونٌ إِلَی جَنْبِ هَارُونَ بِطُوسَ مَنْ زَارَهُ کَانَ کَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
36-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ:
وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْبَرْقِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِیِّ،قَالَ: لَمَّا حَبَسَ هَارُونُ الرَّشِیدُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ أَظْهَرَ الدَّلاَئِلَ وَ الْمُعْجِزَاتِ وَ هُوَ فِی الْحَبْسِ تَحَیَّرَ الرَّشِیدُ، فَدَعَا یَحْیَی بْنَ خَالِدٍ الْبَرْمَکِیَّ فَقَالَ لَهُ:یَا أَبَا عَلِیٍّ أَ مَا تَرَی مَا نَحْنُ فِیهِ مِنْ هَذِهِ الْعَجَائِبِ؟ إِلَی أَنْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ:وَ أَخْبَرَنِی مُوسَی بْنُ یَحْیَی بْنِ خَالِدٍ أَنَّ أَبَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:یَا عَلِیُّ أَنَا مَیِّتٌ وَ إِنَّمَا بَقِیَ مِنْ أَجَلِی أُسْبُوعٌ فَاکْتُمْ أَمْرِی،وَ ائْتِنِی یَوْمَ الْجُمُعَهِ عِنْدَ الزَّوَالِ،وَ صَلِّ عَلَیَّ أَنْتَ وَ أَوْلِیَائِی فُرَادَی،وَ انْظُرْ إِذَا سَارَ هَذَا الطَّاغِیَهُ إِلَی الرِّقَّهِ وَ عَادَ إِلَی الْعِرَاقِ لاَ یَرَاکَ وَ لاَ تَرَاهُ لِنَفْسِکَ،فَإِنِّی رَأَیْتُ فِی نَجْمِکَ وَ نَجْمِ وُلْدِکَ وَ نَجْمِهِ أَنَّهُ یَأْتِی عَلَیْکُمْ فَاحْذَرُوهُ،ثُمَّ قَالَ:یَا أَبَا عَلِیِّ أَبْلِغْهُ عَنِّی یَقُولُ لَکَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ:
رَسُولِی یَأْتِیکَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَیُخْبِرُکَ،وَ سَتَعْلَمُ غَداً إِذَا جَاثَیْتُکَ بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ تَعَالَی مَنِ الظَّالِمُ وَ الْمُعْتَدِی عَلَی صَاحِبِهِ وَ السَّلاَمُ فَخَرَجَ یَحْیَی وَ احْمَرَّتْ عَیْنَاهُ مِنَ الْبُکَاءِ حَتَّی دَخَلَ عَلَی هَارُونَ فَأَخْبَرَهُ بِقِصَّتِهِ وَ مَا وَرَدَ عَلَیْهِ،فَقَالَ لَهُ هَارُونُ:إِنْ لَمْ یَدَّعِ النُّبُوَّهَ بَعْدَ أَیَّامٍ فَمَا أَحْسَنَ حَالَنَا!؟فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ تُوُفِّیَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ خَرَجَ هَارُونُ إِلَی الْمَدَائِنِ قَبْلَ ذَلِکَ وَ أَخْرَجَ النَّاسَ حَتَّی نَظَرُوا إِلَیْهِ ثُمَّ دُفِنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
37-وَ قَالَ:وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبْدُونٍ عَنْ أَبِی الْفَرَجِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ الْأَصْفَهَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ عَنْ أَبِیهِ: فِی حَدِیثِ السَّبَبِ فِی أَخْذِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ قَدْ أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَی بَغْدَادَ:اُنْظُرْ یَا ابْنَ أَخِی أَنْ لاَ تُیْتِمَ أَوْلاَدِی، وَ أَمَرَ لَهُ بِثَلاَثِمِائَهِ دِینَارٍ وَ أَرْبَعَهِ آلاَفِ دِرْهَمٍ فَلَمَّا قَامَ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِمَنْ حَضَرَهُ:وَ اللَّهِ لَیَسْعَیَنَّ فِی دَمِی وَ یُیْتِمَنَّ أَوْلاَدِی«اَلْحَدِیثَ».وَ فِیهِ أَنَّهُ سَعَی بِهِ حَتَّی قُبِضَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قُتِلَ بِالسَّمِّ (3).
ص:246
38-قَالَ:وَ رَوَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ بَنِی فُلاَنٍ یَأْخُذُونَنِی فَیَحْبِسُونَنِی،قَالَ:وَ ذَلِکَ وَ إِنْ طَالَ فَإِلَی سَلاَمَهٍ. قال الشیخ:معناه إلی سلامه من دینه (1).
39-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ التَّیْمُلِیِّ عَنْ حَرْثِ بْنِ الْحَسَنِ الطَّحَّانِ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُسَاوِرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ:دَخَلَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْیَاءَ فَأَجَابَهُ ثُمَّ قَالَ: یَا عَلِیُّ صَاحِبُکَ یَقْتُلُنِی،فَبَکَی عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ وَ قَالَ:یَا سَیِّدِی وَ أَنَا مَعَهُ؟قَالَ:
لاَ یَا عَلِیُّ لاَ تَکُونُ مَعَهُ وَ لاَ تَشْهَدُ قَتْلِی«اَلْحَدِیثَ» (2).
40-قَالَ:وَ رَوَی ابْنُ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضَّالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ وَ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ جَمِیعاً عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ زِیَادٍ الْقَنْدِیِّ وَ ابْنِ مُسْکَانَ قَالاَ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ قَالَ:یَدْخُلُ عَلَیْکُمْ السَّاعَهَ خَیْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدَخَلَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ صَبِیٌّ (3).
41-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ أَنَّ أَبَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهُمَا: یَعْنِی زِیَادَ الْقَنْدِیِّ وَ ابْنَ مُسْکَانَ إِنْ جَحَدْتُمَاهُ حَقَّهُ أَوْ خُنْتُمَاهُ فَعَلَیْکُمَا لَعْنَهُ اللَّهِ وَ الْمَلاَئِکَهِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ،یَا زِیَادُ لاَ تَنْجُبُ أَنْتَ وَ لاَ أَصْحَابُکَ أَبَداً،قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ:فَلَمْ نَزَلْ نَتَوَقَّعُ لِزِیَادٍ دَعْوَهَ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی ظَهَرَ مِنْهُ أَیَّامَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا ظَهَرَ،وَ مَاتَ زِنْدِیقاً (4).
42-قَالَ:وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ عُقْبَهَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ بَلَغْتَ مَا بَلَغْتَ وَ لَیْسَ لَکَ وَلَدٌ؟فَقَالَ: یَا عُقْبَهُ!إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ لاَ یَمُوتُ حَتَّی یَرَی وَلَدَهُ مِنْ بَعْدِهِ (5).
43-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیُّ فِی کِتَابِ
ص:247
الْمَحَاسِنِ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
[فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ]قَالَ:لَقَدْ أَخْبَرَتْنِی حَمِیدَهُ بِأَمْرٍ ظَنَّتْ أَنِّی لاَ أَعْرِفُهُ،وَ لَقَدْ کُنْتُ أَعْلَمَ بِهِ مِنْهَا ذَکَرَتْ أَنَّهُ لَمَّا سَقَطَ مِنْ بَطْنِهَا سَقَطَ وَاضِعاً یَدَهُ عَلَی الْأَرْضِ،رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ،فَأَخْبَرْتُهَا أَنَّ تِلْکَ أَمَارَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمَارَهُ الْوَصِیِّ مِنْ بَعْدِهِ،إِلَی أَنْ قَالَ فِی وَصْفِ وِلاَدَهِ الْإِمَامِ:أَمَّا وَضْعُ یَدِهِ عَلَی الْأَرْضِ فَإِنَّ مُنَادِیاً یُنَادِیهِ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْعِزَّهِ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِیهِ یَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ،أَنْتَ صَفْوَتِی مِنْ خَلْقِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَرْضِی،إِلَی أَنْ قَالَ:فَإِذَا انْقَضَی صَوْتُ الْمُنَادِی أَجَابَهُ هُوَ،وَ هُوَ وَاضِعٌ یَدَهُ عَلَی الْأَرْضِ رَافِعٌ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَ الْمَلائِکَهُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (1)قَالَ:فَإِذَا قَالَ ذَلِکَ أَعْطَاهُ اللَّهُ الْعِلْمَ الْأَوَّلَ وَ الْعِلْمَ الْآخِرَ (2).
وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی وِلاَدَهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَهُ .
44-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ الْمِیثَمِیِّ عَنِ الْحَسَنِ الْوَاسِطِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَهُ فَلَمْ یَجِدْ عِنْدَهُ شَیْئاً،فَخَرَجَ وَ فَکَّرَ فِی نَفْسِهِ:أَصِیرُ إِلَی قَوْلِ الزَّنَادِقَهِ،لاَ بَلْ إِلَی قَوْلِ الْخَوَارِجِ،بَلْ إِلَی الْمُرْجِئَهِ، بَلْ إِلَی الْقَدَرِیَّهِ؟وَ إِنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهُ تُحِبُّ أَنْ أَسْتَأْذِنَ لَکَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا نَظَرَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ لِی مُبْتَدِئاً:یَا هِشَامُ لاَ إِلَی الزَّنَادِقَهِ وَ لاَ إِلَی الْخَوَارِجِ،وَ لاَ إِلَی الْمُرْجِئَهِ،وَ لاَ إِلَی الْقَدَرِیَّهِ وَ لَکِنْ إِلَیْنَا!قُلْتُ:أَنْتَ صَاحِبِی،ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَجَابَنِی عَمَّا أَرَدْتُ (3)وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ کَمَا مَرَّ.
وَ عَنِ الْهَیْثَمِ النَّهْدِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ سَهْلٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ نَحْوَهُ .
ص:248
45-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ[مُحَمَّدٍ عَنِ]الْحُسَیْنِ بْنِ بَرَّهَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَنَهَ الْمَوْتِ بِمَکَّهَ وَ هِیَ سَنَهُ أَرْبَعٍ وَ سَبْعِینَ وَ مِائَهٍ فَقَالَ لِی:مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَصْحَابِکُمْ مَرِیضٌ؟فَقُلْتُ:عُثْمَانُ بْنُ عِیسَی مِنْ أَوْجَعِ النَّاسِ، فَقَالَ لِی:قُلْ لَهُ فَلْیَخْرُجْ،ثُمَّ قَالَ لِی:مَنْ هَاهُنَا؟فَعَدَدْتُ عَلَیْهِ ثَمَانِیَهً،فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِ أَرْبَعَهٍ وَ کَفَّ عَنْ أَرْبَعَهٍ فَمَا أَمْسَیْنَا مِنْ غَدٍ حَتَّی دَفَنَّا الْأَرْبَعَهَ الَّذِینَ کَفَّ عَنْ إِخْرَاجِهِمْ، قَالَ عُثْمَانُ:وَ خَرَجْتُ أَنَا فَأَصْبَحْتُ مُعَافًی (1).
46-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ مَحْمُومٌ وَ وَجْهُهُ إِلَی الْحَائِطِ قَالَ:فَتَنَاوَلَ بَعْضَ أَهْلِ بَیْتِهِ یَذْکُرُهُ فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:هَذَا خَیْرُ خَلْقِ اللَّهِ فِی زَمَانِهِ یُوصِینَا بِالْبِرِّ وَ یَقُولُ فِی رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ هَذَا الْقَوْلَ قَالَ:فَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَیَّ،وَ قَالَ:إِنَّ الَّذِی سَمِعْتَ مِنَ الْبِرِّ،إِنِّی إِذَا قُلْتُ هَذَا لَمْ یُصَدِّقُوا قَوْلَهُ عَلَیَّ،وَ إِنْ لَمْ أَقُلْ هَذَا صَدَّقُوا قَوْلَهُ عَلَیَّ (2).
47-وَ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُرَازِمٍ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَدِینَهَ وَ جَارِیَهٌ فِی الدَّارِ الَّتِی نَزَلْنَا بِهَا،فَأَعْجَبَتْنِی فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْتَمْتِعَ مِنْهَا،فَأَبَتْ أَنْ تُزَوِّجَنِی نَفْسَهَا قَالَ:فَجِئْتُ بَعْدَ الْعَتَمَهِ،فَقَرَعْتُ الْبَابَ فَکَانَتْ هِیَ الَّتِی فَتَحَتْ لِی،فَوَضَعْتُ یَدِی عَلَی صَدْرِهَا فَبَادَرَتْنِی حَتَّی دَخَلْتُ،فِیمَا أَصْبَحْتُ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا مُرَازِمُ لَیْسَ مِنْ شِیعَتِنَا مَنْ خَلاَ ثُمَّ لَمْ یَرِعْ قَلْبُهُ (3).
48-وَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْحَمْرَاءِ فِی مَشْرَبَهٍ مُشْرِفَهٍ عَلَی الْبَرِّ وَ الْمَائِدَهُ بَیْنَ أَیْدِینَا إِذْ رَفَعَ رَأْسَهُ فَرَأَی رَجُلاً مُسْرِعاً فَرَفَعَ یَدَهُ عَنِ الطَّعَامِ،فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ فَصَعِدَ إِلَیْهِ فَقَالَ:
الْبُشْرَی جُعِلْتُ فِدَاکَ مَاتَ الزُّبَیْرِیُّ فَأَطْرَقَ إِلَی الْأَرْضِ وَ تَغَیَّرَ لَوْنُهُ وَ اصْفَرَّ وَجْهُهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ:إِنِّی أَحْتَسِبُهُ قَدِ ارْتَکَبَ فِی لَیْلَتِهِ هَذِهِ ذَنْباً لَیْسَ بِأَکْبَرِ ذَنْبِهِ ثُمَّ قَالَ:
مِمّا خَطِیئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً (4)ثُمَّ مَدَّ یَدَهُ فَأَکَلَ فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ جَاءَ رَجُلٌ مَوْلًی لَهُ،فَقَالَ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ مَاتَ الزُّبَیْرِیُّ،فَقَالَ:وَ مَا کَانَ سَبَبُ مَوْتِهِ؟قَالَ:
شَرِبَ الْخَمْرُ الْبَارِحَهَ فَغَرِقَ فِیهِ وَ مَاتَ (5).
ص:249
أقول:و یأتی هذا فی معجزات الرضا علیه السّلام و یأتی فیه کلام.
49-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ هِشَامٍ قَالَ: أَرَدْتُ شِرَاءَ جَارِیَهٍ بِمِنًی وَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْتَشِیرُهُ فِی ذَلِکَ،فَأَمْسَکَ وَ لَمْ یُجِبْنِی إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ فَکَتَبَ إِلَیَّ لاَ بَأْسَ بِهَا إِنْ لَمْ یَکُنْ فِی عُمُرِهَا قِلَّهٌ،قَالَ:فَأَمْسَکْتُ عَنْ شِرَائِهَا فَلَمْ أَخْرُجْ مِنْ مَکَّهَ حَتَّی مَاتَتْ (1). وَ رَوَی الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
50-وَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: اسْتَقْرَضَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ وَ کَتَبَ کِتَاباً وَ وَضَعَهُ عَلَی یَدِی وَ قَالَ:إِنْ حَدَثَ بِی حَدَثٌ فَخَرِّقْهُ،قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ:فَخَرَجْتُ مِنْ مَکَّهَ فَلَقِیَنِی أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَرْسَلَ إِلَیَّ بِمِنًی فَقَالَ لِی:یَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ خَرِّقِ الْکِتَابَ،قَالَ:فَفَعَلْتُ وَ قَدِمْتُ الْکُوفَهَ فَسَأَلْتُ عَنْ شِهَابٍ، فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ فِی وَقْتٍ لَمْ یَکُنْ فِیهِ بَعَثَ الْکِتَابَ (2).
51-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ الدَّعْشِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: اشْتَکَی عَمِّی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَتَّی أَشْرَفَ عَلَی الْمَوْتِ قَالَ:
فَکُنَّا مُجْتَمِعِینَ عِنْدَهُ فَدَخَلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَعَدَ فِی نَاحِیَهٍ،وَ إِسْحَاقُ عَمِّی عِنْدَ رَأْسِهِ یَبْکِی،فَقَعَدَ قَلِیلاً ثُمَّ قَامَ فَلَقِیتُهُ فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ یَلُومُکَ إِخْوَتُکَ وَ أَهْلُ بَیْتِکَ،یَقُولُونَ:دَخَلْتَ عَلَی عَمِّکَ وَ هُوَ فِی الْمَوْتِ ثُمَّ خَرَجْتَ،فَقَالَ:أَیُّ أَخِی! أَ رَأَیْتَ هَذَا الْبَاکِیَ سَیَمُوتُ وَ یَبْکِی ذَاکَ عَلَیْهِ!قَالَ فَبَرِئَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَ اشْتَکَی إِسْحَاقُ فَمَاتَ وَ بَکَی مُحَمَّدٌ عَلَیْهِ (3).
52-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُعَلًّی عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحِ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَنْعَی إِلَی رَجُلٍ نَفْسَهُ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:وَ إِنَّهُ لَیَعْلَمُ مَتَی یَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْ شِیعَتِهِ؟ فَقَالَ شِبْهَ الْمُغْضَبِ:یَا إِسْحَاقُ قَدْ کَانَ رُشَیْدٌ الْهَجَرِیُّ یَعْلَمُ عِلْمَ الْمَنَایَا وَ الْبَلاَیَا، فَالْإِمَامُ أَوْلَی بِذَلِکَ (4).
53-وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ قَالَ:
ص:250
قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ أَصْحَابَنَا قَدْ قَدِمُوا مِنَ الْکُوفَهِ فَذَکَرُوا أَنَّ الْمُفَضَّلَ شَدِیدُ الْوَجَعِ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ،فَقَالَ:قَدِ اسْتَرَاحَ وَ کَانَ هَذَا الْکَلاَمُ بَعْدَ مَوْتِهِ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ (1). وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ کَمَا یَأْتِی .
54-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَکَّهَ فَقَالَ:مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَصْحَابِکُمْ؟فَعَدَدْتُ عَلَیْهِ ثَمَانِیَهَ أَنْفُسٍ فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِ أَرْبَعَهٍ،وَ سَکَتَ عَنْ أَرْبَعَهٍ فَمَا کَانَ إِلاَّ یَوْمَهُ وَ مِنَ الْغَدِ فَمَاتَ الْأَرْبَعَهُ،وَ خَرَجَ الْأَرْبَعَهُ فَسَلِمُوا (2).
55-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی افْرُغْ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَنْ کَانَ لَهُ مَعَکَ عَمَلٌ فِی سَنَهِ أَرْبَعٍ وَ سَبْعِینَ وَ مِائَهٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَبَقِیَ خَالِدٌ بِمَکَّهَ تِلْکَ السَّنَهِ خَمْسَهَ عَشَرَ یَوْماً فَمَاتَ (3).
56-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَشِیرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ سَمَاعَهَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَطَلْتُ الْجُلُوسَ عِنْدَهُ،فَقَالَ:أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟فَقُلْتُ:نَعَمْ وَدِدْتُ وَ اللَّهِ، قَالَ:قُمْ وَ ادْخُلِ الْبَیْتَ فَدَخَلْتُ الْبَیْتَ فَإِذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَاعِداً (4).
57-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ:قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْإِمَامُ یَعْلَمُ إِذَا مَاتَ؟قَالَ:نَعَمْ یَعْلَمُ بِالتَّعْلِیمِ حَتَّی یَتَقَدَّمَ فِی الْأَمْرِ،قُلْتُ:وَ عَلِمَ أَبُو الْحَسَنِ بِالرُّطَبِ وَ الرُّمَّانِ الْمَسْمُومَیْنِ اللَّذَیْنِ بَعَثَ إِلَیْهِ یَحْیَی بْنُ خَالِدٍ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَأَکَلَهُ وَ هُوَ یَعْلَمُ؟قَالَ:لِیَنْفُذَ فِیهِ الْحُکْمُ (5).
58-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَدِّهِ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَتْنِی جَارِیَهٌ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَتْ تُوَضِّیهِ وَ کَانَتْ خَادِمَهً صَادِقَهً،قَالَتْ:وَضَّیْتُهُ بِقُدَیْدَ وَ هُوَ عَلَی مِنْبَرٍ وَ أَنَا أَصُبُّ عَلَیْهِ الْمَاءَ،فَجَرَی الْمَاءُ عَلَی الْمِیزَابِ فَإِذَا قُرْطَانِ مِنْ ذَهَبٍ فِیهِمَا دُرٌّ مَا رَأَیْتُ أَحْسَنَ مِنْهُ!فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ:هَلْ رَأَیْتِ؟فَقُلْتُ:نَعَمْ قَالَ:خَمِّرِیهِ بِالتُّرَابِ وَ لاَ تُخْبِرِی بِهِ أَحَداً!قَالَتْ:فَفَعَلْتُ وَ مَا أَخْبَرْتُ أَحَداً حَتَّی مَاتَ (6).
ص:251
59-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَحْلِفُ أَنْ لاَ یُکَلِّمَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَرْقَطِ أَبَداً،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:هَذَا یَأْمُرُ بِالْبِرِّ وَ الصِّلَهِ وَ یَحْلِفُ أَنْ لاَ یُکَلِّمَ ابْنَ عَمِّهِ أَبَداً؟قَالَ:فَقَالَ هَذَا مِنْ بِرِّیِ بِهِ،هُوَ لاَ یَصْبِرُ أَنْ یَذْکُرَنِی وَ یَعِیبُنِی فَإِذَا عَلِمَ النَّاسُ أَنِّی لاَ أُکَلِّمُهُ لَمْ یَقْبَلُوا مِنْهُ،أَمْسَکَ عَنْ ذِکْرِی فَکَانَ خَیْراً لَهُ (1).
60-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی قَالَ:حَدَّثَنِی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْبَصْرَهِ فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ ادْعُ اللَّهَ تَعَالَی أَنْ یَرْزُقَنِی دَاراً،وَ زَوْجَهً،وَ وَلَداً،وَ خَادِماً وَ الْحَجَّ فِی کُلِّ سَنَهٍ،قَالَ:فَرَفَعَ یَدَهُ ثُمَّ قَالَ:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ،وَ ارْزُقْ حَمَّادَ بْنَ عِیسَی دَاراً وَ زَوْجَهً وَ وَلَداً وَ خَادِماً،وَ الْحَجَّ خَمْسِینَ سَنَهً قَالَ حَمَّادٌ:فَلَمَّا اشْتَرَطَ خَمْسِینَ سَنَهً عَلِمْتُ أَنِّی لاَ أَحُجُّ أَکْثَرَ مِنْ خَمْسِینَ سَنَهً،قَالَ حَمَّادٌ وَ قَدْ حَجَجْتُ ثَمَانِیَهَ وَ أَرْبَعِینَ سَنَهً،وَ هَذِهِ دَارِی قَدْ رُزِقْتُهَا،وَ هَذِهِ زَوْجَتِی وَرَاءَ السِّتْرِ تَسْمَعُ کَلاَمَکُمْ،وَ هَذَا ابْنِی،وَ هَذِهِ خَادِمِی،وَ قَدْ رُزِقْتَ کُلِّ ذَلِکَ،فَحَجَّ بَعْدَ هَذَا الْکَلاَمِ حِجَّتَیْنِ تَمَامَ الْخَمْسِینَ،ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ الْخَمْسِینَ حَاجّاً فَزَامَلَ أَبَا الْعَبَّاسِ النَّوْفَلِیَّ،فَلَمَّا صَارَ فِی مَوْضِعٍ الْإِحْرَامِ دَخَلَ یَغْتَسِلُ فَجَاءَ الْوَادِی فَحَمَلَهُ فَغَرِقَ فَمَاتَ رَحِمَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاهُ قَبْلَ أَنْ یَحُجَّ زِیَادَهً عَلَی الْخَمْسِینَ، وَ قَبْرُهُ بِسَیَالَهَ (2).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ،وَ الْعَلاَّمَهُ فِی الْخُلاَصَهِ کَمَا مَرَّ فِی مُعْجِزَاتِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ لَعَلَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَعَا لِحَمَّادِ بْنِ عِیسَی وَ یَکُونُ دُعَاءُ الْکَاظِمِ فِی حَیَاهِ أَبِیهِ،أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِ،وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الاِخْتِصَاصِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْمُؤْمِنِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی،وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ حَمْدَوَیْهِ.عَنِ الْعُبَیْدِیِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی مِثْلَهُ .
61-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ: حَجَجْتُ أَیَّامَ خَالِی إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِلْیَاسَ فَکَتَبْنَا إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَتَبَ خَالِی:إِنَّ لِی بَنَاتٍ وَ لَیْسَ لِی ذَکَرٌ،وَ قَدْ قَلَّ رِجَالُنَا وَ قَدْ خَلَّفْتُ امْرَأَتِی وَ هِیَ حَامِلٌ،فَادْعُ اللَّهَ أَنْ یَجْعَلَهُ غُلاَماً وَ سَمِّهِ فَوَقَّعَ فِی الْکِتَابِ:قَدْ قَضَی اللَّهُ حَاجَتَکَ وَ سَمِّهِ مُحَمَّداً فَقَدِمْنَا الْکُوفَهَ وَ قَدْ وُلِدَ لِی غُلاَمٌ قَبْلَ دُخُولِی الْکَعْبَهَ بِسِتَّهِ أَیَّامٍ وَ دَخَلْنَا یَوْمَ سَابِعِهِ،قَالَ أَبُو
ص:252
مُحَمَّدٍ:فَهُوَ وَ اللَّهِ الْیَوْمَ رَجُلٌ لَهُ أَوْلاَدٌ (1).
62-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَاجِیَهَ: أَنَّهُ کَانَ اشْتَرَی طَیْلَسَاناً طِرَازِیّاً أَزْرَقَ بِمِائَهِ دِرْهَمٍ وَ حَمَلَهُ مَعَهُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کُنْتُ أَخْرُجُ أَنَا وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ وَ کَانَ قَیِّماً لِأَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَبَعَثَ بِمَا کَانَ مَعَهُ،فَکَتَبَ اطْلُبُوا لِی سَاجاً طِرَازِیّاً أَزْرَقَ،فَطَلَبُوهُ بِالْمَدِینَهِ فَلَمْ یُوجَدْ عِنْدَ أَحَدٍ، فَقُلْتُ لَهُ:هَذَا هُوَ مَعِی،وَ مَا جِئْتُ بِهِ إِلاَّ لَهُ،فَبَعَثُوا إِلَیْهِ،وَ قَالُوا:قَدْ أَصَبْنَاهُ مَعَ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ،وَ لَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ اشْتَرَیْتُ طَیْلَسَاناً مِثْلَهُ وَ مَا عَلِمَ بِهِ أَحَدٌ،فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِینَهَ أَرْسَلَ إِلَیْهِمْ اطْلُبُوا لِی طَیْلَسَاناً مِثْلَهُ مَعَ ذَلِکَ الرَّجُلِ فَسَأَلُونِی فَقُلْتُ:هُوَ ذَا مَعِی فَبَعَثُوا بِهِ إِلَیْهِ (2).
63-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَاجِیَهَ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ:
اسْتَقْرَضْتُ مِنْ غَالِبٍ مَوْلَی الرَّبِیعِ سِتَّهَ آلاَفِ دِرْهَمٍ تَمَّتْ بِهَا بِضَاعَتِی،وَ دَفَعَ إِلَیَّ شَیْئاً أَدْفَعُهُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ قَالَ:إِذَا قَضَیْتَ مِنَ السِّتَّهِ آلاَفِ دِرْهَمٍ حَاجَتَکَ فَادْفَعْهَا أَیْضاً إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِینَهَ بَعَثْتُ إِلَیْهِ بِمَا کَانَ مَعِی وَ الَّذِی مِنْ قِبَلِ غَالِبٍ،فَأَرْسَلَ إِلَیَّ:فَأَیْنَ السِّتَّهُ آلاَفِ دِرْهَمٍ؟إِلَی أَنْ قَالَ:فَبَعَثْتُ بِهَا إِلَیْهِ (3).
64-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَّانِ الْوَاسِطِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ قَالَ: دَفَعَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رُقْعَهً فِیهَا حَوَائِجُ،وَ قَالَ:اِعْمَلْ بِمَا فِیهَا،فَوَضَعْتُهَا تَحْتَ الْمُصَلَّی وَ تَوَانَیْتُ عَنْهَا،فَمَرَرْتُ فَإِذَا الرُّقْعَهُ فِی یَدِهِ،فَسَأَلَنِی عَنِ الرُّقْعَهِ؟فَقُلْتُ:فِی الْبَیْتِ،فَقَالَ:یَا مُوسَی إِذَا أَمَرْتُکَ بِالشَّیْ ءِ فَاعْمَلْهُ،وَ إِلاَّ غَضِبْتُ عَلَیْکَ فَعَلِمْتُ أَنَّ الَّذِی دَفَعَهَا إِلَیْهِ بَعْضُ صِبْیَانِ الْجِنِّ (4).
65-وَ عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ شَلَقَانَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ أَبِی الْخَطَّابِ!فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً قَبْلَ أَنْ أَجْلِسَ:یَا عِیسَی مَا مَنَعَکَ أَنْ تَلْقَی ابْنِی فَتَسْأَلَهُ عَنْ جَمِیعِ مَا تُرِیدُ قَالَ:فَذَهَبْتُ إِلَی الْعَبْدِ الصَّالِحِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ قَاعِدٌ فِی الْکِتَابِ وَ عَلَی شَفَتَیْهِ أَثَرُ الْمِدَادِ،فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً:
یَا عِیسَی إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِیثَاقَ النَّبِیِّینَ عَلَی النُّبُوَّهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ أَعَارَ قَوْماً الْإِیمَانَ زَمَاناً، ثُمَّ سَلَبَهُمْ إِیَّاهُ وَ إِنَّ أَبَا الْخَطَّابِ مِمَّنْ أُعِیرَ الْإِیمَانَ وَ سَلَبَهُ اللَّهُ إِیَّاهُ،إِلَی أَنْ قَالَ:
ص:253
فَأَخْبَرَنِی مُبْتَدِئاً مِنْ غَیْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ«اَلْحَدِیثَ» (1).
66-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی،عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ کَلَّمَ غُلاَماً بِالْحَبَشَیَّهِ،ثُمَّ قَالَ:لَعَلَّکَ عَجِبْتَ مِنْ کَلاَمِی إِیَّاهُ بِالْحَبَشَیَّهِ!لاَ تَعْجَبْ،فَمَا خَفِیَ عَلَیْکَ مِنْ أَثَرِ الْإِمَامِ أَعْجَبُ!إِلَی أَنْ قَالَ:
کَذَلِکَ الْعَالِمِ لاَ یَنْقُصُ عِلْمُهُ،وَ لاَ تَنْفَدُ عَجَائِبُهُ (2).
67-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:قَالَ:قَالَ لِی: أَیْنَ نَزَلْتَ؟فَقُلْتُ لَهُ:نَزَلْتُ أَنَا وَ رَفِیقٌ لِی فِی دَارِ فُلاَنٍ،فَقَالَ:بَادِرُوا حَوِّلُوا ثِیَابَکُمْ،وَ اخْرُجُوا مِنْهَا السَّاعَهَ،قَالَ:فَبَادَرْتُ وَ أَخَذْتُ ثِیَابَنَا وَ خَرَجْنَا،فَلَمَّا صِرْنَا خَارِجاً عَنِ الدَّارِ،اِنْهَدَمَتْ الدَّارُ (3).
68-وَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیِّ،عَنِ الْوَشَّاءِ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:لاَ وَ اللَّهِ لاَ یَرَی أَبُو جَعْفَرٍ بَیْتَ اللَّهِ أَبَداً،فَقَدِمْتُ الْکُوفَهَ،فَأَخْبَرْتُ أَصْحَابَنَا،فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ،فَلَمَّا بَلَغَ الْکُوفَهَ قَالَ لِی أَصْحَابُنَا فِی ذَلِکَ،فَقُلْتُ:لاَ وَ اللَّهِ لاَ یَرَی بَیْتَ اللَّهِ أَبَداً إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا نَزَلَ بِئْرَ مَیْمُونٍ أَتَیْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَجَدْتُهُ فِی الْمِحْرَابِ قَدْ سَجَدَ،فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیَّ فَقَالَ:اُخْرُجْ فَانْظُرْ مَا یَقُولُ النَّاسُ،فَخَرَجْتُ فَسَمِعْتُ الْوَاعِیَهَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ،فَرَجَعْتُ فَأَخْبَرْتُهُ،فَقَالَ:اَللَّهُ أَکْبَرُ مَا کَانَ لِیَرَی بَیْتَ اللَّهِ أَبَداً (4).
69-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ: کَتَبَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.قَالَ عُثْمَانُ:وَ کُنْتُ حَاضِراً بِالْمَدِینَهِ.:تَحَوَّلْ عَنْ مَنْزِلِکَ،فَاغْتَمَّ بِذَلِکَ فَلَمْ یَتَحَوَّلْ،فَعَادَ إِلَیْهِ الرَّسُولُ تَحَوَّلْ عَنْ مَنْزِلِکَ،ثُمَّ عَادَ إِلَیْهِ الثَّالِثَهَ تَحَوَّلْ عَنْ مَنْزِلِکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا کَانَ سَحَرُ تِلْکَ اللَّیْلَهِ خَرَجْنَا إِلَی الْمَسْجِدِ فَجَاءَ فَقَالَ:سَقَطَ وَ اللَّهِ مَنْزِلِی السُّفْلِیُّ وَ الْعُلْوِیُّ (5).
70-وَ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ إِبْرَاهِیمَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ لَهُ:إِنِّی أَرَدْتُ أَنْ آتِیَ رَجُلاً مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَشْتَرِیَ مِنْهُ مِنَ
ص:254
التَّمَّارِ فَقَالَ:وَ قَدْ أَمِنْتُمْ الْجَرَادِ؟إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَا مَرَّتْ بِنَا خَامِسَلهً حَتَّی بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَرَاداً فَأَکَلَ عَامَّهَ مَا فِی النَّخْلِ (1).
71-وَ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی قَالَ: وَهَبَ رَجُلٌ جَارِیَهً لاِبْنِهِ فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلاَداً فَقَالَتِ الْجَارِیَهُ:قَدْ کَانَ أَبُوکَ وَطِئَنِی قَبْلَ أَنْ یَهَبَنِی لَکَ!فَسُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْهَا؟فَقَالَ:لاَ تُصَدَّقُ إِنَّمَا تَفِرُّ مِنْ سُوءِ خُلُقِهِ،فَقِیلَ لِلْجَارِیَهِ، فَقَالَتْ:صَدَقَ وَ اللَّهِ مَا هَرَبْتُ إِلاَّ مِنْ سُوءِ خُلُقِهِ (2).
72-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الطَّیَالِسِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ،عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ،قَالَ: الْإِمَامُ یُخْبِرُ النَّاسَ بِمَا فِی غَدٍ، وَ یُکَلِّمُ النَّاسَ بِکُلِّ لِسَانٍ،ثُمَّ قَالَ:اَلسَّاعَهَ أُعْطِیکَ عَلاَمَهً تَطْمَئِنُّ إِلَیْهَا،فَدَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ مِنْ خُرَاسَانَ فَتَکَلَّمَ بِالْعَرَبِیَّهِ فَأَجَابَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْفَارِسِیَّهِ (3).
وَ رَوَی الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ الدَّلاَئِلِ جُمْلَهً مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ کَمَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
و روی الفضل بن الحسن الطبرسی فی کتاب إعلام الوری عن أحمد بن مهران عن محمّد بن علی،عن أبی بصیر مثله.
73-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِیسَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ،قَالَ: حَمَلَ الرَّشِیدُ فِی بَعْضِ الْأَیَّامِ إِلَی عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ ثِیَاباً أَکْرَمَهُ بِهَا،وَ کَانَ فِی جُمْلَتِهَا دُرَّاعَهُ خَزٍّ سَوْدَاءُ مِنْ لِبَاسِ الْمُلُوکِ مُثْقَلَهً بِالذَّهَبِ وَ تَقَدَّمَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ بِحَمْلِ تِلْکَ الثِّیَابِ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَضَافَ إِلَیْهَا مَالاً کَانَ أَعَدَّهُ عَلَی رَسْمٍ لَهُ فِیمَا یَحْمِلُهُ إِلَیْهِ مِنْ خُمْسِ مَالِهِ فَلَمَّا وَصَلَ ذَلِکَ الْمَالُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَبِلَ الْمَالَ وَ الثِّیَابَ وَ رَدَّ الدُّرَّاعَهَ عَلَی یَدِ غَیْرِ الرَّسُولِ إِلَی عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ،وَ کَتَبَ إِلَیْهِ احْتَفِظْ بِهَا وَ لاَ تُخْرِجْهَا مِنْ یَدِکَ فَسَیَکُونُ لَکَ بِهَا شَأْنٌ تَحْتَاجُ إِلَیْهَا مَعَهُ،فَارْتَابَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ بِرَدِّهَا عَلَیْهِ وَ لَمْ یَدْرِ مَا سَبَبُ ذَلِکَ،فَاحْتَفَظَ بِالدُّرَّاعَهِ فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ أَیَّامٍ تَغَیَّرَ ابْنُ یَقْطِینٍ عَلَی غُلاَمٍ لَهُ کَانَ یَخْتَصُّ بِهِ،فَصَرَفَهُ عَنْ خِدْمَتِهِ فَسَعَی بِهِ إِلَی الرَّشِیدِ،وَ قَالَ:إِنَّهُ یَقُولُ بِإِمَامَهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ،وَ یَحْمِلُ إِلَیْهِ خُمْسَ مَالِهِ فِی کُلِّ سَنَهٍ،وَ قَدْ حَمَلَ إِلَیْهِ الدُّرَّاعَهَ الَّتِی
ص:255
أَکْرَمَهُ بِهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فِی وَقْتِ کَذَا وَ کَذَا فَاسْتَشَاطَ الرَّشِیدُ غَضَباً،وَ قَالَ:لَأَکْشِفَنَّ عَنْ هَذِهِ الْحَالِ وَ أَمَرَ بِإِحْضَارِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ فَلَمَّا مَثُلَ بَیْنَ یَدَیْهِ قَالَ:مَا فَعَلْتَ بِتِلْکَ الدُّرَّاعَهِ الَّتِی کَسَوْتُکَ بِهَا؟فَقَالَ:هِیَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عِنْدِی فِی سَفَطٍ مَخْتُومٍ فِیهِ طِیبٌ،وَ قَدْ احْتَفَظْتُ بِهَا،وَ کُلَّمَا أَصْبَحْتُ فَتَحْتُ السَّفَطَ وَ نَظَرْتُ إِلَیْهَا تَبَرُّکاً بِهَا وَ أُقَبِّلُهَا وَ أَرُدُّهَا إِلَی مَوْضِعِهَا،وَ کُلَّمَا أَمْسَیْتُ صَنَعْتُ مِثْلَ ذَلِکَ فَقَالَ:أَحْضِرْهَا السَّاعَهَ،قَالَ:نَعَمْ،وَ أَنْفَذَ بَعْضَ خَدَمِهِ،وَ قَالَ:اِمْضِ إِلَی الْبَیْتِ الْفُلاَنِیِّ،وَ افْتَحْ الصُّنْدُوقَ،وَ جِئْنِی بِالسَّفَطِ الَّذِی فِیهِ بِخَتْمِهِ فَلَمْ یَلْبَثِ الْغُلاَمُ أَنْ جَاءَ بِالسَّفَطِ مَخْتُوماً وَ وَضَعَ بَیْنَ یَدَیِ الرَّشِیدِ فَفَکَّ خَتْمَهُ وَ نَظَرَ إِلَی الدُّرَّاعَهِ مَطْوِیَّهً مَلْفُوفَهً فِی الطِّیبِ فَسَکَنَ غَضَبُ الرَّشِیدِ،وَ قَالَ:اُرْدُدْهَا إِلَی مَکَانِهَا وَ انْصَرِفْ رَاشِداً فَلَنْ أُصَدِّقَ عَلَیْکَ بَعْدَهَا أَبَداً سَاعِیاً،وَ أَمَرَ لَهُ بِجَائِزَهٍ سَنِیَّهٍ،وَ أَمَرَ بِضَرْبِ السَّاعِی أَلْفَ سَوْطٍ فَضَرَبَ نَحْوَ خَمْسِمِائَهِ سَوْطٍ فَمَاتَ فِی ذَلِکَ (1).
74-قَالَ:وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ،قَالَ: اخْتَلَفَتْ الرِّوَایَهُ بَیْنَ أَصْحَابِنَا فِی مَسْحِ الرِّجْلَیْنِ فِی الْوُضُوءِ أَ هُوَ مِنَ الْأَصَابِعِ إِلَی الْکَعْبَیْنِ أَمْ مِنَ الْکَعْبَیْنِ إِلَی الْأَصَابِعِ؟فَکَتَبَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ أَصْحَابَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِی مَسْحِ الرِّجْلَیْنِ،فَإِنْ رَأَیْتَ أَنْ تَکْتُبَ بِخَطِّکَ مَا یَکُونُ عَلَیْهِ عَمَلِی فَعَلْتَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی فَکَتَبَ إِلَیْهِ فَهِمْتُ مَا ذَکَرْتَ مِنَ الاِخْتِلاَفِ فِی الْوُضُوءِ،وَ الَّذِی آمُرُکَ بِهِ فِی ذَلِکَ أَنْ تَتَمَضْمَضُ ثَلاَثاً،وَ تَسْتَنْشِقَ ثَلاَثاً وَ تَغْسِلَ وَجْهَکَ ثَلاَثاً وَ تُخَلِّلَ لِحْیَتَکَ،وَ تَمْسَحَ رَأْسَکَ کُلَّهُ وَ تَمْسَحَ ظَاهِرَ أُذُنَیْکَ وَ بَاطِنَهُمَا،وَ تَغْسِلَ رِجْلَیْکَ إِلَی الْکَعْبَیْنِ ثَلاَثاً،وَ لاَ تُخَالِفَ ذَلِکَ إِلَی غَیْرِهِ،فَلَمَّا وَصَلَ الْکِتَابُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ،تَعَجَّبَ مِمَّا رَسَمَ لَهُ فِیهِ مِمَّا جَمِیعُ الْعِصَابَهِ عَلَی خِلاَفِهِ ثُمَّ قَالَ:مَوْلاَیَ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ!وَ أَنَا مُمْتَثِلٌ أَمْرَهُ فَکَانَ یَعْمَلُ فِی وُضُوئِهِ عَلَی هَذِهِ، قَالَ:وَ سُعِیَ بِعَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ إِلَی الرَّشِیدِ،وَ قِیلَ إِنَّهُ رَافِضِیٌّ مُخَالِفٌ لَکَ،فَقَالَ الرَّشِیدُ لِبَعْضِ خَاصَّتِهِ قَدْ کَثُرَ الْقَوْلُ عِنْدِی فِی عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ وَ مَیْلِهِ إِلَی الرَّفْضِ،وَ قَدْ امْتَحَنْتُهُ مِرَاراً،فَمَا ظَهْرُتْ مِنْهُ عَلَی مَا یُقْرَفُ بِهِ،فَقِیلَ لَهُ:إِنَّ الرَّافِضَهَ تُخَالِفُ فِی الْوُضُوءِ فَتُخَفِّفُهُ وَ لاَ تَغْسِلُ الرِّجْلَیْنِ،فَامْتَحِنْهُ مِنْ حَیْثُ لاَ یَعْلَمُ بِالْوُقُوفِ عَلَی وُضُوئِهِ،فَتَرَکَهُ مُدَّهً وَ نَاطَهُ بِشَیْ ءٍ مِنْ شُغُلِهِ فِی الدَّارِ حَتَّی دَخَلَ وَقْتُ الصَّلاَهِ،وَ کَانَ عَلِیٌّ یَخْلُو فِی حُجْرَهٍ مِنَ الدَّارِ لِوُضُوئِهِ وَ صَلاَتِهِ،فَلَمَّا دَخَلَ وَقْتُ الصَّلاَهِ وَقَفَ
ص:256
الرَّشِیدُ مِنْ وَرَاءِ حَائِطِ الْحُجْرَهِ بِحَیْثُ یَرَی عَلِیَّ بْنَ یَقْطِینٍ،وَ لاَ یَرَاهُ هُوَ فَدَعَا بِالْمَاءِ وَ تَوَضَّأَ عَلَی مَا أَمَرَهُ الْإِمَامُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَلَمْ یَمْلِکِ الرَّشِیدُ نَفْسَهُ حَتَّی أَشْرَفَ عَلَیْهِ بِحَیْثُ یَرَاهُ،ثُمَّ نَادَاهُ:کَذَبَ یَا عَلِیَّ بْنَ یَقْطِینٍ مَنْ زَعَمَ أَنَّکَ مِنَ الرَّافِضَهِ،وَ صَلَحَتْ حَالُهُ عِنْدَهُ،وَ وَرَدَ کِتَابُ أَبِی الْحَسَنِ:اِبْتِدَاءً مِنَ الْآنَ یَا عَلِیَّ بْنَ یَقْطِینٍ تَوَضَّأْ کَمَا أَمَرَ اللَّهِ، اغْسِلْ وَجْهَکَ مَرَّهً فَرِیضَهً وَ أُخْرَی إِسْبَاغاً وَ اغْسِلْ یَدَیْکَ مِنَ الْمِرْفَقَیْنِ کَذَلِکَ،وَ امْسَحْ بِمُقَدَّمِ رَأْسِکَ وَ ظَاهِرِ قَدَمَیْکَ مِنْ فَضْلِ نَدَاوَهِ وَضُوئِکَ،فَقَدْ زَالَ مَا کُنْتُ أَخَافُهُ عَلَیْکَ وَ السَّلاَمُ (1).
وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ،وَ الَّذِی قَبْلَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِیسَ وَ الَّذِی قَبْلَهُمَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ.
وَ رَوَی الْأَحَادِیثَ الثَّلاَثَهَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ .
75-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ:وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی عُثْمَانَ،عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ:یَا فُلاَنُ أَنْتَ تَمُوتُ إِلَی شَهْرٍ،قَالَ:فَأَضْمَرْتُ فِی نَفْسِی کَأَنَّهُ یَعْلَمُ آجَالَ شِیعَتِهِ،فَقَالَ لِی:یَا إِسْحَاقُ تَمُوتُ إِلَی سَنَتَیْنِ وَ یَتَشَتَّتُ مَالُکَ وَ عِیَالُکَ وَ أَهْلُ بَیْتِکَ وَ یُفْلِسُونَ إِفْلاَساً شَدِیداً،قَالَ:فَکَانَ کَمَا قَالَ (2).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ إِسْحَاقَ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ نَحْوَهُ .
76-قَالَ:وَ رَوَی عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: آخِرُ دَوْلَهِ بَنِی الْعَبَّاسِ ضِرَامٌ مُؤَجَّجٌ تَلْتَهِبُ فَإِنَّ الْمُتَوَقِّی لَهُمْ فَائِزٌ (3).
و روی قطب الدین سعید بن هبه اللّه الراوندی فی کتاب الخرائج و الجرائح جمله من المعجزات السابقه منها:کلامه بکل لغه،و منها:قوله لهشام بن سالم:لا إلی الزیدیه و لا إلی المعتزله إلی آخره،و منها:قصه خلعه الرشید علی علیّ بن یقطین،و منها ما کتب به إلیه من أمر الوضوء،و منها:أمر الشجره بالإتیان إلیه فأتت و منها:ابتداؤه بجواب الذی أراد السؤال عن أبی الخطاب و منها:إخباره بقدوم الجاریه و شرائها و ولادتها الرضا علیه السّلام و غیر ذلک.
ص:257
77-وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ أَبِی مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ مُبْتَدِئاً: تَلْقَی رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ یَسْأَلُکَ عَنِّی،فَقُلْ لَهُ:هُوَ الْإِمَامُ الَّذِی قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِذَا سَأَلَکَ عَنِ الْحَلاَلِ وَ الْحَرَامِ فَأَجِبْهُ،قَالَ:فَمَا عَلاَمَتُهُ؟قَالَ:رَجُلٌ جَسِیمٌ طَوِیلٌ اسْمُهُ یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ وَ هُوَ رَائِدُ قَوْمِهِ،وَ إِنْ أَرَادَ الدُّخُولَ عَلَیَّ فَأَحْضِرْهُ عِنْدِی ثُمَّ ذَکَرَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ أَنَّهُ رَأَی الرَّجُلَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَالْتَمَسَ مِنِّی الْوُصُولَ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَوْصَلْتُهُ إِلَیْهِ،فَلَمَّا رَآهُ قَالَ:یَا یَعْقُوبَ بْنَ یَزِیدَ قَدِمْتَ أَمْسِ وَ وَقَعَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ أَخِیکَ خُصُومَهٌ فِی مَوْضِعِ کَذَا حَتَّی تَشَاتَمْتُمَا وَ لَیْسَ هَذَا مِنْ دِینِی وَ لاَ دَیْنِ آبَائِی،وَ لاَ نَأْمُرُ بِهَذَا أَحَداً!فَاتَّقِ اللَّهِ فَإِنَّکُمَا سَتَفْتَرِقَانِ عَنْ قَرِیبٍ بِمَوْتٍ،فَأَمَّا أَخُوکَ فَیَمُوتُ فِی سَفْرَتِهِ هَذِهِ قَبْلَ أَنْ یَصِلَ إِلَی أَهْلِهِ،وَ تَنْدَمُ أَنْتَ عَلَی مَا کَانَ مِنْکَ إِلَیْهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:قَدْ کَانَ حَضَرَ أَجَلُکَ فَوَصَلْتَ عَمَّتَکَ بِمَا وَصَلْتَهَا فِی مَنْزِلِ کَذَا وَ کَذَا،فَفَسَحَ اللَّهُ تَعَالَی فِی أَجَلِکَ عِشْرِینَ سَنَهً قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ:وَ لَقِیتُ الرَّجُلَ مِنْ قَابِلٍ بِمَکَّهَ فَأَخْبَرَنِی أَنَّ أَخَاهُ تُوُفِّیَ وَ دَفَنَهُ فِی الطَّرِیقِ قَبْلَ أَنْ یَصِلَ إِلَی أَهْلِهِ (1).
78-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ الْمُفَضَّلَ بْنَ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا قَضَی الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَتْ وَصِیَّتُهُ فِی الْإِمَامَهِ لِمُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَادَّعَی أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ الْإِمَامَهَ وَ کَانَ أَکْبَرَ وُلْدِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ،وَ هُوَ الْمَعْرُوفُ بِالْأَفْطَحِ فَأَمَرَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِجَمْعٍ حَطَبٍ کَثِیرٍ فِی وَسَطِ دَارِهِ فَأَرْسَلَ إِلَی عَبْدِ اللَّهِ یَسْأَلُهُ الْمَصِیرَ إِلَیْهِ،فَلَمَّا صَارَ عِنْدَهُ مَعَ جَمَاعَهٍ مِنْ وُجُوهِ الْإِمَامِیَّهِ فَلَمَّا جَلَسَ إِلَیْهِ أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ أَمَرَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ تُضْرَمَ النَّارُ فِی ذَلِکَ الْحَطَبَ فَأُضْرِمَتْ،وَ لاَ یَعْلَمُ النَّاسُ مَا سَبَبُ ذَلِکَ؟حَتَّی صَارَ الْحَطَبُ کُلُّهُ جَمْراً،ثُمَّ قَامَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ جَلَسَ بِثِیَابِهِ فِی وَسَطِ النَّارِ وَ أَقْبَلَ یُحَدِّثُ النَّاسَ سَاعَهً،ثُمَّ قَامَ فَنَفَضَ ثِیَابَهُ وَ رَجَعَ إِلَی الْمَجْلِسِ فَقَالَ لِأَخِیهِ عَبْدِ اللَّهِ:إِنْ کُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّکَ الْإِمَامُ بَعْدَ أَبِیکَ فَاجْلِسْ فِی ذَلِکَ الْمَجْلِسِ قَالُوا:فَرَأَیْنَا عَبْدَ اللَّهِ تَغَیَّرَ لَوْنُهُ،ثُمَّ قَامَ یَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّی خَرَجَ مِنْ دَارِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
79-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ إِسْمَاعِیلُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ:
سَمِعْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: نَاعِیاً إِلَی رَجُلٍ مِنَ الشِّیعَهِ نَفْسَهُ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:وَ إِنَّهُ لَیَعْلَمُ مَتَی یَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْ شِیعَتِهِ؟فَالْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ:اِصْنَعْ مَا أَنْتَ
ص:258
صَانِعٌ فَإِنَّ عُمُرَکَ قَدْ بَقِیَ مِنْهُ دُونَ سَنَتَیْنِ،وَ کَذَلِکَ أَخُوکَ لاَ یَلْبَثُ بَعْدَکَ إِلاَّ شَهْراً وَاحِداً حَتَّی یَمُوتَ.وَ کَذَلِکَ عَامَّهُ أَهْلِکَ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّ مَا أَخْبَرَ بِهِ وَقَعَ کَمَا قَالَ (1).
80-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ وَاضِحٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ أَبِی لِلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ: اشْتَرِ لِی جَارِیَهً نُوبِیَّهً،فَقَالَ الْحُسَیْنُ:أَعْرِفُ وَ اللَّهِ جَارِیَهً نُوبِیَّهً نَفِیسَهً أَحْسَنَ مَا رَأَیْتُ مِنْ النُّوبَهِ لَوْ لاَ خَصْلَهٌ لَکَانَتْ مِنْ شَأْنِکَ،قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ مَا تِلْکَ الْخَصْلَهُ؟قَالَ:لاَ تَعْرِفُ کَلاَمَکَ،وَ لاَ أَنْتَ تَعْرِفُ کَلاَمَهَا،فَتَبَسَّمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ:
اذْهَبْ حَتَّی تَشْتَرِیَهَا،فَلَمَّا دَخَلَتْ بِهَا عَلَیْهِ،قَالَ لَهَا بِلُغَتِهَا:مَا اسْمُکِ؟قَالَتْ:
مُؤنِسَهٌ،فَقَالَ:أَنْتِ مُؤنِسَهُ قَدْ کَانَ لَکِ اسْمٌ غَیْرُ هَذَا وَ قَدْ کَانَ اسْمُکِ قَبْلَ هَذَا حَبِیبَهَ؟ قَالَتْ:صَدَقْتَ«اَلْحَدِیثَ» (2).
و فیه أنه أخبر بولاده غلام فکان کما قال.
81-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ(ابْنِ أَبِی حَمْزَهَ ظ)قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ ثَلاَثُونَ غُلاَماً مِنَ الْمَمْلُوکَهِ قَدْ اشْتُرُوا لَهُ،فَتَکَلَّمَ غُلاَمٌ مِنْهُمْ فَأَجَابَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِلُغَتِهِ«اَلْحَدِیثَ» (3).
و فیه أنه کلّم الجمیع بلغاتهم،و أن بعضهم کان یقول لبعض:هو أفصح منا بلغاتنا.
أقول:وجه الإعجاز أنه ما کان أحد یظن أنه یعرف تلک اللغات،و لا کان أحد یعرفها کلها غیره.
82-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: أَخَذَ بِیَدِی مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یَوْماً فَخَرَجْنَا مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی الصَّحْرَاءِ،فَإِذَا نَحْنُ بِرَجُلٍ مَغْرِبِیٍّ عَلَی الطَّرِیقِ یَبْکِی وَ بَیْنَ یَدَیْهِ حِمَارٌ مَیِّتٌ وَ رَحْلُهُ مَطْرُوحٌ،فَقَالَ لَهُ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا شَأْنُکَ؟قَالَ:کُنْتُ مَعَ رُفَقَائِی نُرِیدُ الْحَجَّ فَمَاتَ حِمَارِی هَاهُنَا وَ بَقِیتُ وَحْدِی،وَ مَضَی أَصْحَابِی وَ أَنَا مُتَحَیِّرٌ لَیْسَ لِی شَیْ ءٌ أَحْمِلُ عَلَیْهِ!فَقَالَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَعَلَّهُ لَمْ یَمُتْ، قَالَ:مَا تَرْحَمُنِی حَتَّی تَلْهُوَ بِی بِاسْتِهْزَاءٍ،فَدَنَا مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْحِمَارِ وَ تَکَلَّمَ بِشَیْ ءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ،وَ أَخَذَ قَضِیباً کَانَ مَطْرُوحاً فَضَرَبَهُ بِهِ وَ صَاحَ عَلَیْهِ،فَوَثَبَ الْحِمَارُ سَلِیماً«اَلْحَدِیثَ» (4).
ص:259
83-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ الْمُعَلَّی بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ بَکَّارٍ الْقُمِّیِّ،قَالَ: حَجَجْتُ أَرْبَعِینَ حِجَّهً،وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهُ:اُخْرُجْ السَّاعَهَ حَتَّی تَصِیرَ إِلَی فَیْدَ فَإِنَّکَ تُوَافِی قَوْماً یَخْرُجُونَ إِلَی الْکُوفَهِ،وَ خُذْ هَذَا الْکِتَابَ فَادْفَعْهُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ:فَانْطَلَقْتُ فَوَ اللَّهِ مَا تَلَقَّانِی خَلْقٌ حَتَّی صِرْتُ إِلَی فَیْدَ فَإِذَا قَوْمٌ قَدْ تَهَیَّئُوا لِلْخُرُوجِ إِلَی الْکُوفَهِ مِنَ الْغَدِ، فَاشْتَرَیْتُ بَعِیراً وَ صَحِبْتُهُمْ فَدَخَلْتُهَا لَیْلاً إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَتَیْتُ مَنْزِلِی فَأُخِبْرُتُ أَنَّ اللُّصُوصَ دَخَلُوا حَانُوتِی قَبْلَ قُدُومِی بِأَیَّامٍ،فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحْتُ صَلَّیْتُ الْفَجْرَ فَإِذَا أَنَا بِقَارِعٍ یَقْرَعُ عَلَیَّ الْبَابَ،فَخَرَجْتُ فَإِذَا هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ فَقَالَ:هَاتِ کِتَابَ سَیِّدِی فَأَخْرَجْتُ الْکِتَابَ وَ سَلَّمْتُهُ إِلَیْهِ فَفَضَّهُ وَ قَرَأَهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیَّ وَ قَالَ:یَا بَکَّارُ دَخَلَ عَلَیْکَ اللُّصُوصُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ قَدْ رَدَّهُ عَلَیْکَ!قَدْ أَمَرَنِی مَوْلاَیَ وَ مَوْلاَکَ أَنْ أُخْلِفَ عَلَیْکَ مَا ذَهَبَ مِنْکَ وَ أَخْرَجَ صُرَّهً فِیهَا أَرْبَعُونَ دِینَاراً فَدَفَعَهَا إِلَیَّ،قَالَ:
فَقَوَّمْتُ مَا ذَهَبَ مِنِّی فَإِذَا قِیمَتُهُ أَرْبَعُونَ دِینَاراً،فَقَرَأَ عَلَیَّ الْکِتَابَ وَ فِیهِ:اِدْفَعْ إِلَی بَکَّارٍ قِیمَهَ مَا ذَهَبَ مِنْ حَانُوتِهِ وَ هُوَ أَرْبَعُونَ دِینَاراً (1).
84-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ عَمَّارٍ قَالَ: لَمَّا حَبَسَ هَارُونُ الرَّشِیدُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ رَجُلاً کَانَ مُوَکَّلاً بِهِ فِی الْحَبْسِ فَقَالَ لَهُ:إِنَّ نَوْبَتِی قَدِ انْقَضَتْ وَ أَنَا عَلَی الاِنْصِرَافِ،فَإِذَا کَانَ لَکَ حَاجَهٌ فَأْمُرْنِی بِهَا حَتَّی آتِیَکَ بِهَا، فَقَالَ:مَا لِی حَاجَهٌ،فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا أَعْجَبَ هَذَا یَسْأَلُنِی أَنْ أُکَلِّفَهُ حَاجَهً مِنْ حَوَائِجِی وَ هُوَ مَیِّتٌ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ.وَ فِیهِ أَنَّهُمْ أَرْسَلُوا رَجُلاً مَعَهُ یَأْتِی بِخَبَرِهِ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ مَاتَ فِی تِلْکَ اللَّیْلَهِ فَجْأَهً مِنْ غَیْرِ عِلَّهٍ (2).
85-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رَوَاهُ دَاوُدُ الرَّقِّیُّ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ رَجُلٌ مِنْ خُرَاسَانَ یَقُولُ فِیهِ: رَأَیْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرَأَیْنَا غَرَائِبَ دَلاَئِلِهِ أَدَباً وَ عِلْماً وَ مَنْطِقاً،فَقَالَ لِیَ:اِحْمِلْ مَا مَعَکَ،فَحَمَلْتُهُ إِلَی حَضْرَتِهِ،فَأَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی کِیسٍ فِیهِ دَرَاهِمُ امْرَأَهٍ،فَقَالَ لِی:اِفْتَحْهُ،فَفَتَحْتُهُ،فَقَالَ لِی:قَلِّبْهُ فَقَلَبْتُهُ فَظَهَرَ دِرْهَمٌ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتِ الْمَرْأَهُ وَ قَالَ لَهُ:أَ لَمْ یَقُلْ لَکَ أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ کَذَا وَ کَذَا؟ قَالَ:بَلَی وَ فِی آخِرِ الْحَدِیثِ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یَقْبَلْ إِلاَّ دَرَاهِمَ الْمَرْأَهِ،فَلَمَّا رَجَعَ الْخُرَاسَانِیُّ وَجَدَ بَاقِیَ أَصْحَابِ الدَّرَاهِمِ صَارُوا فَطَحِیَّهً وَ وَجَدَ الْمَرْأَهَ عَلَی اعْتِقَادِهَا
ص:260
الصَّحِیحِ،وَ أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَیْهَا قِیمَهَ کَفَنٍ فَمَاتَتْ بَعْدَ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ (1).
86-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ الْبَطَائِنِیِّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَضْمُونُهُ أَنَّهُ کَانَ رَاکِباً عَلَی بَغْلَهٍ وَ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی ضَیْعَهٍ فَاعْتَرَضَهُ أَسَدٌ فَجَعَلَ الْأَسَدُ یَتَذَلَّلُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ یُهَمْهِمُ،فَوَقَفَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَضَعَ الْأَسَدُ یَدَهُ عَلَی کِفْلِ بَغْلَتِهِ،ثُمَّ تَنَحَّی الْأَسَدُ،فَحَوَّلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَجْهَهُ إِلَی الْقِبْلَهِ ثُمَّ دَعَا وَ أَوْمَی إِلَی الْأَسَدِ فَانْصَرَفَ،قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:
مَا شَأْنُ هَذَا الْأَسَدِ؟فَقَالَ:إِنَّهُ خَرَجَ إِلَیَّ یَشْکُو عُسْرَ الْوِلاَدَهِ عَلَی لَبْوَتِهِ وَ سَأَلَنِی أَنْ أَسْأَلَ اللَّهَ أَنْ یُفَرِّجَ عَنْهَا (2).
وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ .
87-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلاَّلِ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَخْرَسَ یَذْکُرُ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِسُوءٍ،فَاشْتَرَیْتُ سِکِّیناً وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی:وَ اللَّهِ لَأَقْتُلَنَّهُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ،فَأَقَمْتُ عَلَی ذَلِکَ وَ جَلَسْتُ فَمَا شَعَرْتُ إِلاَّ بِرُقْعَهِ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِیهَا مَکْتُوبٌ:بِحَقِّی إِلاَّ مَا کَفَفْتَ عَنِ الْأَخْرَسِ،وَ إِنَّ اللَّهَ یُغْنِی عَنِّی وَ هُوَ حَسْبِی،فَمَا بَقِیَ أَیَّاماً إِلاَّ وَ مَاتَ (3).
88-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ مُعَتِّبٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِیهِ:أَنَّهُ تَکَلَّمَ مَعَ خَمْسَهِ غِلْمَانٍ بِخَمْسَهِ أَلْسُنِ مُخْتَلِفَهٍ (4).
89-قَالَ: وَ إِنَّ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا عَلِیَّ بْنَ إِسْمَاعِیلَ ابْنَ أَخیِهِ، فَقَالَ:إِنَّ هَارُونَ یَدْعُوکَ فَلاَ تَخْرُجُ إِلَیْهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:اِتَّقِ اللَّهَ،وَ لاَ تُیْتِمْ أَوْلاَدِی، وَ أَمَرَ لَهُ بِثَلاَثِمِائَهِ دِرْهَمٍ،فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ:وَ اللَّهِ لَیَسْعَیَنَّ فِی دَمِی«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّهُ کَانَ کَمَا قَالَ وَ أَنَّهُ دَعَا عَلَیْهِ فَاسْتُجِیبَ لَهُ فِیهِ (5).
90-قَالَ: وَ کَانَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَحْبُوساً بِبَغْدَادَ عِنْدَ شَرِّ النَّاسِ مِنْ مَوَالِی بَنِی الْعَبَّاسِ فَطَرَحَهُ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی فِیهِ السِّبَاعُ الْجِیَاعُ،فَلَمَّا أَصْبَحُوا وَ لَمْ یَشُکُّوا أَنَّهُ لَمْ یَبْقَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ الْعِظَامُ وَجَدُوهُ قَائِماً یُصَلِّی،وَ السِّبَاعُ حَوْلَهُ کَالسَّنَانِیرِ (6).
ص:261
وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ بَعْضَ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الرَّاوَنْدِیِّ .
91-وَ رَوَی رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ الْیَقِینِ عَنْ أَحْمَدَ الْبَزَّازِ قَالَ: إِنَّ الرَّشِیدَ لَمَّا أَحْضَرَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی بَغْدَادَ وَ فَکَّرَ فِی قَتْلِهِ، فَلَمَّا کَانَ قَبْلَ قَتْلِهِ بِیَوْمَیْنِ،قَالَ لِلْمُسَیَّبِ،.وَ کَانَ مِنَ الْحَرَسِ عَلَیْهِ لَکِنَّهُ کَانَ مِنْ أَوْلِیَائِهِ.وَ کَانَ الرَّشِیدُ قَدْ سَلَّمَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی السِّنْدِیِّ بْنِ شَاهَکَ،وَ أَمَرَهُ أَنْ یُقَیِّدَهُ بِثَلاَثِ قُیُودٍ مِنَ الْحَدِیدِ وَزْنُهَا ثَلاَثُونَ رِطْلاً،قَالَ:فَاسْتَدْعَی الْمُسَیَّبَ نِصْفَ اللَّیْلِ، وَ قَالَ:إِنِّی ظَاعِنٌ عَنْکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ إِلَی الْمَدِینَهِ لِأَعْهَدَ إِلَی مَنْ بِهَا عَهْداً یَعْمَلُ بِهِ بَعْدِی فَقَالَ الْمُسَیَّبُ یَا مَوْلاَیَ کَیْفَ أَفْتَحُ لَکَ الْأَبْوَابَ وَ الْحَرَسُ قِیَامٌ؟فَقَالَ:مَا عَلَیْکَ!ثُمَّ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی الْقُصُورِ الْمُشَیَّدَهِ وَ الْأَبْنِیَهِ الْعَالِیَهِ،وَ الدُّورِ الْمُرْتَفِعَهِ،فَصَارَتْ أَرْضاً،ثُمَّ قَالَ لِی:یَا مُسَیَّبُ کُنْ عَلَی هَیْئَتِکَ فَإِنِّی رَاجِعٌ إِلَیْکَ بَعْدَ سَاعَهٍ فَقُلْتُ:یَا مَوْلاَیَ أَ لاَ أَقْطَعُ لَکَ الْحَدِیدَ؟!قَالَ:فَنَفَضَهُ فَإِذَا هُوَ مُلْقًی،قَالَ:ثُمَّ خَطَا خُطْوَهٍ فَغَابَ عَنْ عَیْنِی،ثُمَّ ارْتَفَعَ الْبُنْیَانُ کَمَا کَانَ،قَالَ الْمُسَیَّبُ:فَلَمْ أَزَلْ قَائِماً عَلَی قَدَمَیَّ حَتَّی رَأَیْتُ الْأَبْنِیَهَ وَ الْجُدْرَانَ قَدْ خَرَّتْ سَاجِدَهً إِلَی الْأَرْضِ،وَ إِذَا سَیِّدِی قَدْ أَقْبَلَ وَ دَخَلَ إِلَی مَجْلِسِهِ وَ أَعَادَ الْحَدِیدَ إِلَیْهِ«اَلْحَدِیثَ» (1).
أقول:قد تقدم هذا فی حدیث طویل،و وجه الإعاده ما فیه من الزیاده.
92-قَالَ:وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ الْمُسَیَّبُ: أَنَّ الرَّشِیدَ لَمَّا أَرَادَ قَتْلَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَرْسَلَ إِلَی عُمَّالِهِ فِی الْأَطْرَافِ،فَقَالَ:اِلْتَمِسُوا لِی قَوْماً لاَ یَعْرِفُونَ اللَّهَ أَسْتَعِینُ بِهِمْ فِی مُهِمٍّ لِی،فَأَرْسَلُوا إِلَیْهِ قَوْماً وَ یُقَالُ لَهُمْ الْعَبَدَهُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَیْهِ وَ کَانُوا خَمْسِینَ رَجُلاً، أَنْزَلَهُمْ فِی بَیْتٍ مِنْ بُیُوتِ دَارِهِ قُرْبَ الْمَطْبَخِ،ثُمَّ حَمَلَ إِلَیْهِمْ الْمَالَ وَ الثِّیَابَ وَ الْجَوَاهِرَ،وَ الْأَشْرِبَهَ وَ الْخَدَمَ،ثُمَّ اسْتَدْعَاهُمْ،وَ قَالَ:مَنْ رَبُّکُمْ؟فَقَالُوا:مَا نَعْرِفُ رَبّاً وَ مَا سَمِعْنَا بِهَذِهِ الْکَلِمَهِ فَخَلَعَ عَلَیْهِمْ،ثُمَّ قَالَ لِلتَّرْجُمَان:قُلْ لَهُمْ:إِنَّ لِی عَدُوّاً فِی هَذِهِ الْحُجْرَهِ فَادْخُلُوا عَلَیْهِ،وَ قَطِّعُوهُ،فَدَخَلُوا بِأَسْلِحَتِهِمْ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ الرَّشِیدُ یَنْظُرُ مَا ذَا یَفْعَلُونَ،فَلَمَّا رَأَوْهُ رَمَوْا أَسْلِحَتَهُمْ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً، فَجَعَلَ مُوسَی یَمُرُّ بِیَدِهِ عَلَی رُءُوسِهِمْ وَ هُمْ یَبْکُونَ وَ هُوَ یُخَاطِبُهُمْ بِأَلْسِنَتِهِمْ،فَلَمَّا رَأَی
ص:262
الرَّشِیدُ ذَلِکَ غُشِیَ عَلَیْهِ وَ صَاحَ بِالتَّرْجُمَانِ أَخْرِجْهُمْ،فَأَخْرَجَهُمْ یَمْشُونَ الْقَهْقَرَی إِجْلاَلاً لِمُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ رَکِبُوا خُیُولَهُمْ وَ أَخَذُوا الْأَمْوَالَ وَ مَضَوْا (1).
وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ بَعْضَ الْأَحَادِیثِ مِنْ کِتَابِ الرَّاوَنْدِیِّ .
93-وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ فِی الْمَزَارِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الزَّیَّاتِ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْحَسَنِ الْحُسَیْنِیِّ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُطْرُبٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَرَّ بِهِ ابْنُهُ وَ هُوَ شَابٌّ حَدَثٌ وَ بَنُوهُ مُجْتَمِعُونَ عِنْدَهُ،فَقَالَ:إِنَّ ابْنِی هَذَا یَمُوتُ فِی أَرْضِ غُرْبَهٍ،فَمَنْ زَارَهُ مُسَلِّماً لِأَمْرِهِ عَارِفاً بِحَقِّهِ کَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَشُهَدَاءِ بَدْرٍ (2).
94-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَتَی بِامْرَأَهٍ قَدْ صَارَ وَجْهُهَا قَفَاهَا،فَوَضَعَ یَدَهُ الْیُمْنَی فِی جَبِینِهَا وَ یَدَهُ الْیُسْرَی مِنْ خَلْفِ ذَلِکَ،ثُمَّ عَصَرَ وَجْهَهَا مِنَ الْیَمِینِ،ثُمَّ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ،فَرَجَعَ وَجْهُهَا،فَقَالَ:اِحْذَرِی أَنْ تَفْعَلِی کَمَا فَعَلْتِ،قَالُوا:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَا فَعَلْتُ؟فَقَالَ:ذَلِکَ مَسْتُورٌ إِلاَّ أَنْ تَتَکَلَّمَ بِهِ،فَاسْأَلُوهَا؟فَقَالَتْ کَانَتْ لِی ضَرَّهٌ فَقُمْتُ أُصَلِّی فَظَنَنْتُ أَنَّ زَوْجِی مَعَهَا، فَالْتَفَتُّ إِلَیْهَا فَرَأَیْتُهَا قَاعِدَهً وَ لَیْسَ هُوَ مَعَهَا،فَرَجَعَ وَجْهُهَا کَمَا کَانَ (3).
95-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی الْإِرْبِلِیُّ فِی کِتَابِ کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مَطَالِبِ السَّئُولِ لاِبْنِ طَلْحَهَ الشَّافِعِیِّ،وَ رَأَیْتُهُ أَیْضاً أَنَا فِی کِتَابِ ابْنِ طَلْحَهَ،وَ حَکَی عَلِیِّ بْنُ عِیسَی بَعْدَ نَقْلِهِ:أَنَّ جَمَاعَهً مِنْ أَرْبَابِ التَّأْلِیفِ وَ الْمُحَدِّثِینَ ذَکَرُوهُ مِنْهُمْ الشَّیْخُ ابْنُ الْجَوْزِیِّ فِی کِتَابِیَهْ إِثَارَهِ الْعَزْمِ السَّاکِنِ إِلَی أَشْرَفِ الْأَمَاکِنِ وَ کِتَابِ صِفَهِ الصَّفْوَهِ، قَالَ:وَ ذَکَرَهُ الْحَافِظُ عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ الْأَخْضَرِ الْجَنَابِذِیُّ،قَالَ:وَ حَکَی لِی بَعْضُ الْأَصْحَابِ أَنَّ الْقَاضِیَ ابْنَ خَلاَّدٍ الرَّامْهُزِیَّ ذَکَرَهُ فِی کِتَابِهِ کَرَامَاتِ الْأَوْلِیَاءِ وَ صُورَهُ
ص:263
الْحَدِیثَ فِی کِتَابِ ابْنِ طَلْحَهَ قَالَ خُشْنَامُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَصَمُّ قَالَ أَبِی:قَالَ لِی شَقِیقٌ الْبَلْخِیُّ: خَرَجْتُ حَاجّاً فِی سَنَهِ تِسْعٍ وَ أَرْبَعِینَ وَ مِائَهٍ فَنَزَلْتُ الْقَادِسِیَّهَ فَبَیْنَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَی النَّاسِ فِی زِینَتِهِمْ وَ کَثْرَتِهِمْ فَنَظَرْتُ إِلَی فَتًی حَسَنِ الْوَجْهِ شَدِیدِ السُّمْرَهِ ضَعِیفٍ فَوْقَ ثِیَابِهِ ثَوْبٌ مِنْ صُوفٍ مُشْتَمِلٍ بِشَمْلَهٍ فِی رِجْلَیْهِ نَعْلاَنِ،وَ قَدْ جَلَسَ مُنْفَرِداً،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:هَذَا الْفَتَی مِنَ الصُّوفِیَّهِ یُرِیدُ أَنْ یَکُونُ کَلاًّ عَلَی النَّاسِ فِی طَرِیقِهِمْ،وَ اللَّهِ لَأَمْضِیَنَّ إِلَیْهِ وَ لَأُوَبِّخَنَّهُ،فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَلَمَّا رَآنِی مُقْبِلاً،قَالَ:یَا شَقِیقُ اِجْتَنِبُوا کَثِیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ثُمَّ تَرَکَنِی وَ مَضَی،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ عَظِیمٌ قَدْ تَکَلَّمَ بِمَا فِی نَفْسِی،وَ نَطَقَ بِاسْمِی!وَ مَا هَذَا إِلاَّ عَبْدٌ صَالِحٌ،لَأَلْحَقَنَّهُ وَ لَأَسْأَلَنَّهُ أَنْ یُحَلِّلَنِی،فَأَسْرَعْتُ فِی أَثَرِهِ فَلَمْ أَلْحَقْهُ وَ غَابَ عَنْ عَیْنِی،فَلَمَّا نَزَلْنَا وَاقِصَهَ فَإِذَا بِهِ یُصَلِّی وَ أَعْضَاؤُهُ تَضْطَرِبُ،وَ دُمُوعُهُ تَجْرِی،فَقُلْتُ:هَذَا صَاحِبِی أَمْضِی إِلَیْهِ وَ أَسْتَحِلُّهُ فَصَبَرْتُ حَتَّی جَلَسَ وَ أَقْبَلْتُ نَحْوَهُ فَلَمَّا رَآنِی مُقْبِلاً قَالَ:یَا شَقِیقُ اتْلُ وَ إِنِّی لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدی ثُمَّ تَرَکَنِی وَ مَضَی فَقُلْتُ:إِنَّ هَذَا الْفَتَی لَمِنَ الْأَبْدَالِ!لَقَدْ تَکَلَّمَ عَلَی سِرِّی مَرَّتَیْنِ فَلَمَّا نَزَلْنَا زُبَالَهَ إِذَا بِالْفَتَی قَائِمٌ عَلَی الْبِئْرِ،وَ بِیَدِهِ رَکْوَهٌ یُرِیدُ أَنْ یَسْتَقِیَ مَاءً فَسَقَطَتِ الرَّکْوَهَ مِنْ یَدِهِ فِی الْبِئْرِ،وَ أَنَا أَنْظُرُ إِلَیْهِ فَرَأَیْتُهُ وَ قَدْ رَمَقَ السَّمَاءَ وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ:
أَنْتَ رِیِّی إِذَا ظَمِئْتُ إِلَی الْمَاءِ وَ قُوتِی إِذَا أَرَدْتُ الطَّعَامَا
اللَّهُمَّ سَیِّدِی مَا لِی غَیْرُهَا فَلاَ تُعْدِمِنِیهَا،قَالَ شَقِیقٌ:فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَیْتُ الْبِئْرَ وَ قَدِ ارْتَفَعَ مَاؤُهَا فَمَدَّ یَدَهُ وَ أَخَذَ الرَّکْوَهَ وَ مَلَأَهَا مَاءً فَتَوَضَّأَ وَ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ثُمَّ مَالَ إِلَی کَثِیبِ رَمْلِ فَجَعَلَ یَقْبِضُ بِیَدِهِ وَ یَطْرَحُهُ فِی الرَّکْوَهَ وَ یُحَرِّکْهُ وَ یَشْرَبُ فَأَقْبَلْتُ إِلَیْهِ وَ سَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ،فَقُلْتُ:أَطْعِمْنِی مِنْ فَضْلِ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْکَ،فَقَالَ:
یَا شَقِیقُ لَمْ تَزَلْ نِعْمَهُ اللَّهِ عَلَیْنَا ظَاهِرَهً وَ بَاطِنَهً فَأَحْسِنْ ظَنَّکَ بِرَبِّکَ،ثُمَّ نَاوَلَنِی الرَّکْوَهَ فَشَرِبْتُ مِنْهَا،فَإِذَا هُوَ سَوِیقٌ وَ سُکَّرٌ،فَوَ اللَّهِ مَا شَرِبْتُ قَطُّ أَلَذَّ مِنْهُ،وَ لاَ أَطْیَبَ رِیحاً، فَشَبِعْتُ وَ رَوِیتُ وَ بَقِیتُ أَیَّاماً لاَ أَشْتَهِی طَعَاماً وَ لاَ شَرَاباً،ثُمَّ لَمْ أَرَهُ حَتَّی دَخَلْنَا مَکَّهَ فَرَأَیْتُهُ لَیْلَهً إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ لِبَعْضِ مَنْ رَأَیْتُهُ یَقْرُبُ مِنْهُ:مَنْ هَذَا الْفَتَی؟فَقَالَ:هَذَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقُلْتُ:قَدْ عَجِبْتُ أَنْ تَکُونَ هَذِهِ الْعَجَائِبُ إِلاَّ لِمِثْلِ هَذَا السَّیِّدِ،وَ لَقَدْ نَظَمَ بَعْضُ الْمُتَقَدِّمِینَ وَاقِعَهَ شَقِیقٍ مَعَهُ فِی أَبْیَاتٍ طَوِیلَهٍ اقْتَصَرْتُ عَلَی ذِکْرِ بَعْضِهَا فَقَالَ:
1-سَلْ شَقِیقَ الْبَلْخِیَّ عَنْهُ وَ مَا عَایَنَ مِنْهُ وَ مَا الَّذِی کَانَ أَبْصَرَ
ص:264
2-قَالَ:لَمَّا حَجَجْتُ عَایَنْتُ شَخْصاً شَاحِبَ اللَّوْنِ نَاحِلَ الْجِسْمِ أَسْمَرَ
3-سَائِراً وَحْدَهُ وَ لَیْسَ لَهُ زَادٌ فَمَا زِلْتُ دَائِماً أَتَفَکَّرُ
4-وَ تَوَهَّمْتُ أَنَّهُ یَسْأَلُ النَّاسَ وَ لَمْ أَدْرِ أَنَّهُ الْحَجُّ الْأَکْبَرُ
5-ثُمَّ عَایَنْتُهُ وَ نَحْنُ نُزُولٌ دُونَ فَیْدَ عَلَی الْکَثِیبِ الْأَحْمَرِ
6-یَضَعُ الرَّمْلَ فِی الْإِنَاءِ وَ یَشْرَبْ هُ فَنَادَیْتُهُ وَ عَقْلِی مُحَیَّرٌ
7-اِسْقِنِی شَرْبَهً فَنَاوَلَنِی مِنْهُ فَعَایَنْتُهُ سَوِیقاً وَ سُکَّرَ
8-فَسَأَلْتُ الْحَجِیجَ مَنْ یَکُ هَذَا؟ قِیلَ:هَذَا الْإِمَامُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ (1)
وَ رَوَاهُ الْعَلاَّمَهُ فِی مِنْهَاجِ الْکَرَامَهِ،قَالَ:رَوَی ابْنُ الْجَوْزِیِّ مِنَ الْحَنَابِلَهِ عَنْ شَقِیقٍ الْبَلْخِیِّ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ.
وَ رَوَاهُ صَاحِبُ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا بِإِسْنَادِهِ وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ قَالَ:وَ رَوَاهُ ابْنُ الْجَوْزِیِّ فِی کِتَابِهِ مَعَالِمِ الْعِتْرَهِ النَّبَوِیَّهِ وَ رَوَاهُ الرَّامْهُزِیُّ فِی کِتَابِ کَرَامَاتِ الْأَوْلِیَاءِ«اِنْتَهَی».
وَ رَوَی الْمَالِکِیُّ أَیْضاً جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ .
96-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ أَیْضاً نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِلْحِمْیَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی السَّنَهِ الَّتِی قُبِضَ فِیهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ:کَمْ أَتَی لَکَ؟قَالَ:تِسْعَ عَشْرَهَ سَنَهً،قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:إِنَّ أَبَاکَ أَسَرَّ إِلَیَّ سِرّاً وَ حَدَّثَنِی بِحَدِیثٍ فَأَخْبِرْنِی بِهِ؟فَقَالَ:قَالَ لَکَ کَذَا وَ کَذَا حَتَّی نَسَقَ عَلَیَّ مَا أَخْبَرَنِی بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
97-وَ عَنْ مَوْلًی لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنَّا مَعَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ قَدِمَ الْبَصْرَهَ فَلَمَّا أَنْ کَانَ قُرْبَ الْمَدَائِنِ رَکِبْنَا فِی أَمْوَاجٍ کَثِیرَهٍ،وَ خَلْفَنَا سَفِینَهٌ فِیهَا امْرَأَهٌ تُزَفُّ إِلَی زَوْجِهَا،فَمَا لَبِثْنَا أَنْ سَمِعْنَا صَیْحَهً فَقَالَ:مَا هَذَا؟قَالُوا:ذَهَبَتِ الْعَرُوسُ لِتَغْتَرِفَ مَاءً فَوَقَعَ مِنْهَا سِوَارٌ مِنْ ذَهَبٍ فَصَاحَتْ،فَقَالَ:اِحْبِسُوا وَ قُولُوا لِمَلاَّحِهِمْ یَحْبِسْ فَحَبَسْنَا وَ حَبَسَ مَلاَّحُهُمْ فَاتَّکَی عَلَی السَّفِینَهِ وَ هَمَسَ قَلِیلاً،وَ قَالَ:قُولُوا لِمَلاَّحِهِمْ یَتَّزِرْ بِفُوطَهٍ وَ یَنْزِلْ فَیَتَنَاوَلِ السِّوَارَ فَنَظَرْنَا فَإِذَا السِّوَارُ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ،وَ إِذَا مَاءٌ قَلِیلٌ فَنَزَلَ الْمَلاَّحُ فَأَخَذَ السِّوَارَ،فَقَالَ:أَعْطِهَا وَ قُلْ لَهَا:تَحْمَدِ اللَّهَ رَبَّهَا ثُمَّ عَبَرْنَا،
ص:265
فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ إِسْحَاقُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ الدُّعَاءُ الَّذِی دَعَوْتَ بِهِ عَلِّمْنِیهِ؟فَقَالَ:نَعَمْ وَ ذَکَرَ الدُّعَاءَ (1).
98-وَ عَنْ عِیسَی الْمَدَائِنِیِّ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ:أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ فَقَالَ لَهُ ابْتِدَاءً وَ عَلَیْکَ السَّلاَمُ ارْجِعْ فَقَدْ انْهَدَمَ بَیْتُکَ عَلَی مَتَاعِکَ قَالَ:فَانْصَرَفْتُ فَإِذَا الْبَیْتُ قَدْ انْهَدَمَ عَلَی الْمَتَاعِ فَاکْتَرَیْتُ قَوْماً یَکْشِفُونَ عَنْ مَتَاعِی،فَاسْتَخْرَجْتُهُ فَمَا ذَهَبَ لِی شَیْ ءٌ،وَ لاَ افْتَقَدْتُهُ غَیْرَ سَطْلٍ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:سَلْ جَارِیَهَ صَاحِبِ الدَّارِ فَقُلْ لَهَا:أَنْتَ رَفَعْتَ السَّطْلَ فَرُدِّیهِ فَإِنَّهَا سَتَرُدُّهُ عَلَیْکَ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ قَالَ لَهَا،فَرَدَّتْهُ (2).
99-قَالَ:وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الرَّیِّ یُقَالُ لَهُ:جُنْدَبٌ،فَسَلَّمَ عَلَیْهِ ثُمَّ جَلَسَ فَسَأَلَ أَبُو الْحَسَنِ فَأَکْثَرَ السُّؤَالَ،ثُمَّ قَالَ:یَا جُنْدَبُ مَا فَعَلَ أَخُوکَ؟فَقَالَ:اَلْخَیْرُ وَ هُوَ یُقْرِئُکَ السَّلاَمُ،فَقَالَ لَهُ:أَعْظَمُ اللَّهُ أَجْرَکَ فِی أَخِیکَ،فَقَالَ لَهُ:وَرَدَ إِلَیَّ کِتَابُهُ مِنَ الْکُوفَهِ لِثَلاَثَهَ عَشَرَ یَوْماً بِالسَّلاَمَهِ،فَقَالَ:یَا جُنْدَبُ وَ اللَّهِ مَاتَ بَعْدَ کِتَابِهِ إِلَیْکَ بِیَوْمَیْنِ،وَ دَفَعَ إِلَی امْرَأَتِهِ مَالاً وَ قَالَ:لِیَکُنْ هَذَا الْمَالُ عِنْدَکَ فَإِذَا قَدِمَ أَخِی فَادْفَعِیهِ إِلَیْهِ،وَ قَدْ أَوْدَعَتْهُ الْأَرْضَ فِی الْبَیْتِ الَّذِی کَانَ یَسْکُنُهُ،فَإِذَا أَنْتَ أَتَیْتَهَا فَتَلَطَّفْ لَهَا وَ أَطْمِعْهَا فِی نَفْسِکَ،فَإِنَّهَا سَتَدْفَعُهُ إِلَیْکَ،قَالَ عَلِیٌّ:وَ کَانَ جُنْدَبٌ رَجُلاً جَمِیلاً قَالَ عَلِیٌّ:فَلَقِیتُ جُنْدَباً یَوْماً بَعْدَ مَا فُقِدَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلْتُهُ؟فَقَالَ یَا عَلِیُّ وَ اللَّهِ مَا زَادَ وَ لاَ نَقَصَ فِی الْکِتَابِ وَ لاَ فِی الْمَالِ (3).
100-وَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ: خَرَجْتُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ هُوَ فِی عَرْصَهِ دَارِهِ جَالِسٌ،فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ جَلَسْتُ وَ قَدْ کُنْتُ أَتَیْتُهُ لِأَسْأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ کُنْتُ سَأَلْتُهُ حَاجَهً فَلَمْ یَفْعَلْ فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ:یَنْبَغِی لِأَحَدِکُمْ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِذَا کَانَتْ لِأَحَدِکُمْ إِلَی أَخِیهِ حَاجَهٌ لاَ یُمْکِنُهُ قَضَاؤُهَا فَلاَ یَذْکُرُهُ إِلاَّ بِخَیْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ یُوقِعُ ذَلِکَ فِی صَدْرِهِ فَیَقْضِی حَاجَتَهُ«اَلْحَدِیثَ» (4).
101-وَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُوسَی قَالَ: کُنَّا مَعَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی عُمْرَهٍ فَنَزَلْنَا بَعْضَ قُصُورِ الْأُمَرَاءِ وَ أَمَرَ بِالرَّحِیلِ فَشُدَّتِ الْمَحَامِلُ وَ رَکِبَ بَعْضُ الْغِلْمَانِ وَ کَانَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی بَیْتٍ فَقَامَ فَخَرَجَ فَقَامَ عَلَی بَابِهِ وَ قَالَ:حُطُّوا حُطُّوا فَقَالَ
ص:266
إِسْمَاعِیلُ:وَ هَلْ تَرَی شَیْئاً؟فَقَالَ:إِنَّهُ سَیَأْتِیکُمْ رِیحٌ سَوْدَاءُ قَالَ:فَجَاءَتْنَا رِیحٌ سَوْدَاءُ قَالَ إِسْمَاعِیلُ وَ أَشْهَدُ لَقَدْ رَأَیْتُ جَمَلاً کَانَ لِی عَلَیْهِ کَنِیسَهٌ کُنْتُ أَرْکَبُ فِیهَا أَنَا وَ أَحْمَدُ أَخِی وَ لَقَدْ قَامَ ثُمَّ سَقَطَ عَلَی جَنْبِهِ بِالْکَنِیسَهِ (1).
102-وَ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ آدَمَ،قَالَ:سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: کَانَ أَبِی مِمَّنْ یُکَلِّمُ فِی الْمَهْدِ (2).
103-وَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ مُوسَی: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً مَضْمُونُهُ:أَنَّ رَجُلاً بَعَثَ مَعَهُ مِائَهَ دِینَارٍ إِلَی أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَعَدَّهَا فِی الطَّرِیقِ فَإِذَا هِیَ تِسْعَهٌ وَ تِسْعُونَ فَوَضَعَ فِیهَا دِینَاراً مِنْ عِنْدِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:إِنَّ فُلاَناً مَوْلاَکَ بَعَثَ إِلَیْکَ مَعِی بِشَیْ ءٍ،فَقَالَ:
هَاتِ،فَنَاوَلْتُهُ الصُّرَّهَ قَالَ:صُبَّهَا فَصَبَبْتُهَا فَنَشَرَهَا بِیَدِهِ وَ أَخْرَجَ دِینَارِی مِنْهَا،ثُمَّ قَالَ:
بَعَثَ إِلَیْنَا وَزْناً لاَ عَدَداً هَذَا مَا نَقَلَهُ مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ (3).
104-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الرَّاوَنْدِیِّ قَالَ: رُوِیَ أَنَّ هَارُونَ الرَّشِیدَ بَعَثَ یَوْماً إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی یَدِ ثِقَهٍ لَهُ طَبَقاً مِنَ السِّرْقِینِ الَّذِی هُوَ عَلَی هَیْئَهِ التِّینِ وَ أَرَادَ اسْتِخْفَافَهُ فَلَمَّا رَفَعَ الْإِزَارَ عَنْهُ فَإِذَا هُوَ مِنْ أَجْنَی التِّینِ وَ أَطْیَبِهِ،فَأَکَلَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَطْعَمَ الْحَامِلَ مِنْهُ،وَ رَدَّ بَعْضَهُ إِلَی هَارُونَ،فَلَمَّا تَنَاوَلَهُ هَارُونُ صَارَ سِرْقِیناً فِی فِیهِ وَ کَانَ فِی یَدِهِ تِیناً جَنِیّاً (4).
105-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ: أَقْبَلَ أَبُو بَصِیرٍ مَعَ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمَدِینَهِ یُرِیدُ الْعِرَاقَ فَنَزَلَ زُبَالَهَ فَدَعَا بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ الْبَطَائِنِیِّ وَ کَانَ تِلْمِیذاً لِأَبِی بَصِیرٍ،فَجَعَلَ یُوصِیهِ بِحَضْرَهِ أَبِی بَصِیرٍ،وَ یَقُولُ لَهُ یَا عَلِیُّ إِذَا صِرْنَا إِلَی الْکُوفَهِ تَقَدَّمْ فِی کَذَا وَ کَذَا،فَغَضِبَ أَبُو بَصِیرٍ وَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ،وَ قَالَ:لاَ وَ اللَّهِ مَا أَرَی هَذَا الرَّجُلَ أَنَا أَصْحَبُهُ مُنْذُ حِینٍ وَ هُوَ یَتَخَطَّانِی بِحَوَائِجِهِ إِلَی بَعْضِ غِلْمَانِی؟فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ حُمَّ أَبُو بَصِیرٍ بِزُبَالَهَ فَدَعَا بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ فَقَالَ:أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِمَّا حَلَّ فِی صَدْرِی مِنْ مَوْلاَیَ وَ مِنْ سُوءِ ظَنِّی بِهِ کَأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنِّی مَیِّتٌ،وَ أَنِّی لاَ أَلْحَقُ الْکُوفَهَ!فَإِذَا أَنَا مِتُّ فَافْعَلْ بِی کَذَا وَ تَقَدَّمْ فِی کَذَا،فَمَاتَ أَبُو بَصِیرٍ بِزُبَالَهَ (5).
106-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ إِسْمَاعِیلَ بْنَ سَالِمٍ قَالَ: بَعَثَ إِلَیَّ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ وَ إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَحْمَدَ وَ قَالاَ لِی:خُذْ هَذِهِ الدَّنَانِیرَ فَأْتِ الْکُوفَهِ وَ الْحَقْ فُلاَناً فَاسْتَصْحَبْهُ
ص:267
وَ اشْتَرِیَا رَاحِلَتَیْنِ وَ امْضِیَا بِالْکُتُبِ وَ مَا مَعَکُمَا مِنْ مَالٍ،فَادْفَعَاهُ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، فَسِرْنَا حَتَّی إِذَا کُنَّا بِبَطْنِ الرَّمْلَهِ(الرِّمَّهِ ظ)وَ قَدْ اشْتَرَیْنَا عَلَفاً وَ وَضَعْنَاهُ بَیْنَ الرَّاحِلَتَیْنِ وَ جَلَسْنَا نَأْکُلُ فَبَیْنَمَا نَحْنُ کَذَلِکَ إِذْ طَلَعَ عَلَیْنَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَی بَغْلَهٍ لَهُ أَوْ بَغْلٍ، وَ خَلْفَهُ شَاکِرِیٌّ،فَلَمَّا رَأَیْنَاهُ وَثَبْنَا إِلَیْهِ،وَ سَلَّمْنَا عَلَیْهِ فَقَالَ:هَاتَا مَا مَعَکُمَا،فَأَخْرَجْنَا وَ دَفَعْنَاهُ إِلَیْهِ،وَ أَخْرَجْنَا الْکُتُبَ وَ دَفَعْنَاهَا إِلَیْهِ فَأَخْرَجَ کُتُباً مِنْ کُمِّهِ فَقَالَ:هَذِهِ جَوَابَاتُ کُتُبِکُمْ فَانْصَرِفُوا فِی حِفْظِ اللَّهِ تَعَالَی.
فَقُلْنَا قَدْ فَنِیَ زَادُنَا وَ قَدْ قَرُبْنَا مِنَ الْمَدِینَهِ،فَلَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَزُرْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ تَزَوَّدْنَا زَاداً؟فَقَالَ:أَ بَقِیَ مَعَکُمَا مِنْ زَادِکُمَا شَیْ ءٌ؟فَقُلْنَا نَعَمْ فَقَالَ:اِئْتُونِی بِهِ، فَأَخْرَجْنَاهُ إِلَیْهِ فَقَبَضَهُ بِیَدِهِ،وَ قَالَ:هَذِهِ بُلْغَتُکُمْ إِلَی الْکُوفَهِ فِی حِفْظِ اللَّهِ فَرَجَعْنَا فَکَفَانَا الزَّادُ إِلَی الْکُوفَهِ (1).
و رواه الکشی فی کتاب الرجال عن محمّد بن مسعود عن الحسین بن اشکیب عن بکر بن صالح عن إسماعیل بن عباد القصری عن إسماعیل بن سلام نحوه.
107-وَ رَوَی الشَّیْخُ الْمُفِیدُ فِی الْمَجَالِسِ قَالَ:أَخْبَرَنِی أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ قَالَ:قَالَ حَمَّادُ بْنُ عِیسَی: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاکَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَنِی وَلَداً وَ لاَ یَحْرِمَنِی الْحَجَّ مَا دُمْتُ حَیّاً،قَالَ:فَدَعَا لِی فَرَزَقَنِی اللَّهُ ابْنِی هَذَا،وَ رُبَّمَا حَضَرْتُ أَیَّامَ الْحَجِّ وَ لاَ أَعْرِفُ لِلنَّفَقَهِ فِیهِ وَجْهاً فَیَأْتِی اللَّهُ بِهَا مِنْ حَیْثُ لاَ یَحْتَسِبُ (2).
108-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ نَصْرِ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ سِجَادَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَضَّاحٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ[جَالِساً]حَتَّی دَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ مِنَ الشِّیعَهِ فَقَالَ لَهُ:یَا فُلاَنُ جَدِّدِ التَّوْبَهَ،وَ أَحْدِثْ عِبَادَهً فَإِنَّهُ لَمْ یَبْقَ مِنْ عُمُرِکَ إِلاَّ شَهْرٌ،قَالَ إِسْحَاقُ:فَقُلْتُ فِی نَفْسِی وَا عَجَبَاهْ کَأَنَّهُ یُخْبِرُنَا بِأَنَّهُ یَعْلَمُ آجَالَ شِیعَتِهِ.أَوْ قَالَ:آجَالَنَا.قَالَ:فَالْتَفَتَ إِلَیَّ مُغْضَباً،وَ قَالَ:یَا إِسْحَاقُ وَ مَا تُنْکِرُ مِنْ ذَلِکَ وَ قَدْ کَانَ الْهَجَرِیُّ مُسْتَضْعَفاً وَ کَانَ عِنْدَهُ
ص:268
عِلْمُ الْمَنَایَا،وَ الْإِمَامُ أَوْلَی بِذَلِکَ مِنْ رُشَیْدٍ الْهَجَرِیِّ یَا إِسْحَاقُ أَمَا إِنَّهُ قَدْ بَقِیَ مِنْ عُمُرِکَ سَنَتَانِ«اَلْحَدِیثَ» (1).
109-وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ،وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ فِی حَدِیثٍ:قَالَ: قَدْ کَانَ الرَّجُلُ یَأْتِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُرِیدُ أَنْ یَسْأَلَهُ عَنِ الشَّیْ ءِ فَیَبْتَدِئُهُ بِهِ (2).
110-وَ عَنْ نَصْرِ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِیِّ،عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ عِیسَی بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ خَلَّفْتُ مَوْلاَکَ الْمُفَضَّلَ عَلِیلاً فَلَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ لَهُ!فَقَالَ:رَحِمَ اللَّهُ الْمُفَضَّلَ قَدِ اسْتَرَاحَ،قَالَ:فَخَرَجْتُ إِلَی أَصْحَابِنَا فَقُلْتُ لَهُمْ:قَدْ وَ اللَّهِ مَاتَ الْمُفَضَّلُ،قَالَ:ثُمَّ دَخَلْتُ الْکُوفَهَ فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِکَ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ (3).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ کَمَا مَرَّ،وَ هَذِهِ الرِّوَایَهُ فِیهَا زِیَادَهُ تَوْضِیحِ فَلِذَا أَعَدْتُهَا .
111-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْفَارِسِیِّ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُلَیْسِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ هُوذَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفِ بْنِ نَاصِحٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ بَشَّارٍ مَوْلَی السِّنْدِیِّ بْنِ شَاهَکَ قَالَ: کُنْتُ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بُغْضاً لِآلِ أَبِی طَالِبٍ فَدَعَانِی السِّنْدِیُّ بْنُ شَاهَکَ یَوْماً فَقَالَ لِی:یَا بَشَّارُ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ آتَمِنَکَ عَلَی مَا ائْتَمَنَنِی عَلَیْهِ هَارُونُ قُلْتُ:إِذَا لاَ أُبْقِی فِیهِ غَایَهً فَقَالَ:هَذَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ قَدْ دَفَعَهُ إِلَیَّ وَ قَدْ وَکَّلْتُکَ بِحِفْظِهِ.فَجَعَلَهُ فِی دَارِ دُونَ حَرَمِهِ وَ وَکَّلَنِی عَلَیْهِ،فَکُنْتُ أُقَفِّلُ عَلَیْهِ عِدَّهَ أَقْفَالٍ،فَإِذَا مَضَیْتُ فِی حَاجَتِی وَکَّلْتُ امْرَأَتِی بِالْبَابِ فَلاَ تُفَارِقُهُ حَتَّی أَرْجِعَ،قَالَ بَشَّارٌ:فَحَوَّلَ اللَّهُ مَا کَانَ فِی قَلْبِی مِنَ الْبُغْضِ حُبّاً!قَالَ:فَدَعَانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْماً فَقَالَ:یَا بَشَّارُ امْضِ إِلَی سِجْنِ الْقَنْطَرَهِ فَادْعُ لِی هِنْدَ بْنَ الْحَجَّاجِ وَ قُلْ لَهُ:أَبُو الْحَسَنِ یَأْمُرُکَ بِالْمَصِیرِ إِلَیْهِ،فَإِنَّهُ سَیَنْهَرُکَ وَ یَصِیحُ عَلَیْکَ،فَإِذَا فَعَلَ ذَلِکَ فَقُلْ لَهُ:أَنَا قَدْ قُلْتُ لَکَ وَ أَبْلَغْتُ الرِّسَالَهَ فَإِنْ شِئْتَ فَافْعَلْ مَا أَمَرَنِی،وَ إِنْ شِئْتَ فَلاَ تَفْعَلْ وَ اتْرُکْهُ وَ انْصَرِفْ،قَالَ:فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِی وَ أَقْفَلْتُ الْأَبْوَابَ کَمَا کُنْتُ أُقَفِّلُ،وَ أَقْعَدْتُ امْرَأَتِی عَلَی الْبَابِ،وَ قُلْتُ لَهَا:لاَ تَبْرَحِی حَتَّی آتِیَکِ،وَ قَصَدْتُ إِلَی سِجْنِ الْقَنْطَرَهِ،فَدَخَلْتُ إِلَی هِنْدِ بْنِ الْحَجَّاجِ فَقُلْتُ:أَبُو الْحَسَنِ یَأْمُرُکَ بِالْمَصِیرِ إِلَیْهِ،قَالَ:فَصَاحَ عَلَیَّ وَ انْتَهَرَنِی قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:أَنَا قَدْ أَبْلَغْتُکَ وَ قُلْتُ
ص:269
لَکَ،فَإِنْ شِئْتَ فَافْعَلْ،وَ إِنْ شِئْتَ فَلاَ تَفْعَلْ وَ انْصَرَفْتُ وَ تَرَکْتُهُ وَ جِئْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَوَجَدْتُ امْرَأَتِی قَاعِدَهً عَلَی الْبَابِ وَ الْأَبْوَابُ مُغْلَقَهٌ فَلَمْ أَزَلْ أَفْتَحُ وَاحِداً وَاحِداً مِنْهَا حَتَّی انْتَهَیْتُ،فَوَجَدْتُهُ وَ أَعْلَمْتُهُ الْخَبَرَ فَقَالَ:نَعَمْ قَدْ جَاءَنِی وَ انْصَرَفَ،فَخَرَجْتُ إِلَی امْرَأَتِی فَقُلْتُ لَهَا:جَاءَ أَحَدٌ بَعْدِی فَدَخَلَ هَذَا الْبَابَ؟ فَقَالَتْ:لاَ وَ اللَّهِ مَا فَارَقْتُ الْبَابَ وَ لاَ فَتَحْتُ الْأَقْفَالَ حَتَّی جِئْتَ.
وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ الْأَنْبَارِیِّ أَخِی صَنْدَلٍ،قَالَ:بَلَغَنِی مِنْ جِهَهٍ أُخْرَی أَنَّهُ لَمَّا صَارَ إِلَیْهِ هِنْدُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ لَهُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ:إِنْ شِئْتَ رَجَعْتَ إِلَی مَوْضِعِکَ وَ لَکَ الْجَنَّهُ،وَ إِنْ شِئْتَ انْصَرَفْتَ إِلَی مَنْزِلِکَ؟فَقَالَ:أَرْجِعُ إِلَی مَوْضِعِی إِلَی السِّجْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ (1).
و روی الکشی جمله من المعجزات السابقه لم أنبّه علیها خوفا من الإطاله.
112-وَ قَالَ الْکَشِّیُّ وَجَدْتُ بِخَطِّ جَبْرَئِیلَ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَدِینَهَ وَ أَنَا مَرِیضٌ شَدِیدُ الْمَرَضِ،وَ أَخْبَرَنِی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَنَّهُ أَقَامَ عَلِیٌّ بِالْمَدِینَهِ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ لاَ یَشُکُّ أَنَّهُ لاَ یَخْرُجُ مِنْهَا حَتَّی یَدْفِنَنِی،إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَرْسَلَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِقَدَحٍ فِیهِ مَاءٌ فَقَالَ الرَّسُولُ:یَقُولُ لَکَ أَبُو الْحَسَنِ اشْرَبْ هَذَا الْمَاءَ فَإِنَّ فِیهِ شِفَاءَکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ،فَفَعَلْتُ فَأَسْهَلَ بَطْنِی فَأَخْرَجَ اللَّهُ مَا کَانَ فِیهِ مِنَ الْأَذَی وَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ«اَلْحَدِیثَ» (2).
113-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَرَاثِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَخِی فَقَالَ:مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ؟فَقَالَ:أَمَا إِنَّهُمْ یُفْتَنُونَ بَعْدَ مَوْتِی وَ یَقُولُونَ هُوَ الْقَائِمُ،وَ مَا الْقَائِمِ إِلاَّ بَعْدِی بِسِنِینَ (3).
114-وَ رَوَی السَّیِّدُ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ مُهَجِ الدَّعَوَاتِ عَنِ الشَّیْخِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ: وَجَدْتُ فِی کُتُبِ أَصْحَابِنَا مَرْوِیّاً عَنِ الْمَشَایِخِ(ره)
ص:270
أَنَّهُ لَمَّا هَمَّ الرَّشِیدُ بِقَتْلِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا الْفَضْلَ بْنَ الرَّبِیعِ إِلَی أَنْ قَالَ:
تَصِیرُ إِلَی دَارِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ تَأْتِینِی بِرَأْسِهِ،قَالَ الْفَضْلُ:فَذَهَبْتُ إِلَی ذَلِکَ الْبَیْتِ فَرَأَیْتُ فِیهِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی،فَجَلَسْتُ حَتَّی قَضَی صَلاَتَهُ وَ أَقْبَلَ إِلَیَّ وَ تَبَسَّمَ وَ قَالَ:عَرَفْتُ لِمَا ذَا حَضَرْتَ أَمْهِلْنِی حَتَّی أُصَلِّیَ رَکْعَتَیْنِ قَالَ:
فَأَمْهَلْتُهُ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ وَ أَسْبَغَ الْوُضُوءَ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ،وَ أَتَمَّ الصَّلاَهَ بِحُسْنِ رُکُوعِهَا وَ سُجُودِهَا،وَ قَرَأَ بَعْدَ صَلاَتِهِ هَذَا الْحِرْزَ فَانْدَرَسَ وَ سَاخَ فِی مَکَانِهِ وَ لاَ أَدْرِی أَ أَرْضٌ ابْتَلَعَتْهُ أَوْ سَمَاءٌ اخْتَطَفَتْهُ؟فَذَهَبْتُ إِلَی هَارُونَ وَ قَصَصْتُ عَلَیْهِ الْقِصَّهَ،فَبَکَی هَارُونُ ثُمَّ قَالَ:قَدْ أَجَارَهُ اللَّهُ مِنِّی وَ ذَکَرَ الدُّعَاءَ بِطُولِهِ وَ رَوَی عِدَّهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
و فی کتاب عیون المعجزات المنسوب إلی السید المرتضی عده من المعجزات السابقه.
115-وَ فِیهِ أَیْضاً عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ أَعْدَاءِ أَهْلِ بَیْتِ النُّبُوَّهِ فَقَالَ لِأَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِئْتِنِی بِالْقَضِیبِ فَأَحْضَرَهُ فَقَالَ:
یَا مُوسَی اضْرِبْ بِهِ الْأَرْضَ،وَ أَرِهِمْ أَعْدَاءَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ أَعْدَاءَنَا،فَضَرَبَ بِهِ الْأَرْضَ ضَرْبَهً فَانْشَقَّتِ الْأَرْضُ عَنْ بَحْرٍ أَسْوَدَ،ثُمَّ ضَرَبَ الْبَحْرَ بِالْقَضِیبِ فَانْفَلَقَ عَنْ صَخْرَهٍ سَوْدَاءَ،فَضَرَبَ الصَّخْرَهَ ضَرْبَهً فَانْفَتَحَ مِنْهَا بَابٌ،فَإِذَا بِالْقَوْمِ جَمِیعاً،ثُمَّ ذَکَرَ مَا هُمْ فِیهِ مِنَ الْعَذَابِ (2).
و روی جمله من المعجزات التی نذکرها فی الأبواب الآتیه لباقی الأئمه علیهم السّلام لم أنبّه علی روایتها بالتفصیل اختصارا.
و روی الحسین بن حمدان الحضینی فی کتاب الهدایه فی الفضائل جمله من المعجزات السابقه.
116-وَ رَوَی بِإِسْنَادِهِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِأَشْیَاءَ کَثِیرَهٍ مِمَّا أَضْمَرَهُ فِی نَفْسِهِ (3).
ص:271
117-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ:
لَحِقْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ الْکَاظِمَ الْغَیْظِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ فِی حَبْسِ الرَّشِیدِ فَرَأَیْتُهُ یَخْرُجُ مِنْ حَبْسِهِ وَ یَغِیبُ،ثُمَّ یَدْخُلُ مِنْ حَیْثُ لاَ یُرَی (1).
118-وَ عَنْهُ قَالَ: رَأَیْتُ الْکَاظِمَ الْغَیْظِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ الرَّشِیدِ وَ قَدْ خَضَعَ لَهُ فَقَالَ عِیسَی بْنُ زِیَادٍ(أَبَانٍ خ ل)یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لِمَ تَخْضَعُ؟قَالَ:رَأَیْتُ مِنْ وَرَائِهِ أَفْعَی تَضْرِبُ بِنَابِهَا وَ تَقُولُ أَجِبْهُ بِالطَّاعَهِ وَ إِلاَّ بَلَعْتُکَ (2).
119-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ غَالِبِ بْنِ مُرَّهَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ قَالاَ: کُنَّا فِی حَبْسِ الرَّشِیدِ فَأُدْخِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ فَأَنْبَعَ اللَّهُ لَهُ عَیْناً،وَ أُنْبِتَ لَهُ شَجَرَهٌ فَکَانَ مِنْهَا یَأْکُلُ وَ یَشْرَبُ وَ نُهَنِّیهِ وَ کَانَ إِذَا دَخَلَ بَعْضُ أَصْحَابِ الرَّشِیدِ غَابَتْ حَتَّی لاَ تُرَی (3).
120-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: رَأَیْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ الْکَاظِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أَتَی شَجَرَهٌ مَقْطُوعَهٌ مَوْضُوعَهٌ فَمَسَّهَا بِیَدِهِ فَأَوْرَقَتْ،ثُمَّ اجْتَنَی ثَمْراً وَ أَطْعَمَنِی (4).
121-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رُشَیْقٍ قَالَ: وَجَّهَ بِی الرَّشِیدُ فِی قَتْلِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ فَأَتَیْتُهُ لِأَقْتُلَهُ فَهَزَّ عَصاً کَانَتْ فِی یَدِهِ فَإِذَا هِیَ أَفْعَی وَ أَخَذَ هَارُونَ الْحُمَّی،وَ وَقَعَتْ الْأَفْعَی فِی عُنُقِهِ حَتَّی وَجَّهَ إِلَیَّ بِإِطْلاَقِهِ فَأَطْلَقْتُ عَنْهُ (5).
122-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَی بْنِ مَاهَانَ قَالَ: رَأَیْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَبْسِ الرَّشِیدِ وَ تَنْزِلُ عَلَیْهِ مَائِدَهٌ مِنَ السَّمَاءِ وَ یُطْعِمُ أَهْلَ السِّجْنِ کُلَّهُمْ،ثُمَّ یُصْعَدُ بِهَا مِنْ غَیْرِ أَنْ یُنْقَصَ مِنْهَا شَیْ ءٌ (6).
123-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: أُدْخِلَ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِسِبَاعٍ لِتَأْکُلَهُ فَجَعَلَتْ تَلُوذُ بِهِ وَ تُبَصْبِصُ لَهُ وَ تَدْعُو لَهُ بِالْإِمَامَهِ،وَ تَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الرَّشِیدِ،فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِکَ الرَّشِیدَ أَطْلَقَ عَنْهُ وَ قَالَ:أَخَافُ أَنْ یَفْتِنَنِی وَ یَفْتِنَ النَّاسَ وَ مَنْ مَعِی (7).
124-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: رَأَیْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ
ص:272
صَعِدَ إِلَی السَّمَاءِ وَ نَزَلَ وَ مَعَهُ حَرْبَهٌ مِنْ نُورٍ وَ قَالَ:أَ تُخَوِّفُونَنِی بِهَذَا؟یَعْنِی الرَّشِیدَ،لَوْ شِئْتُ لَطَعَنْتُهُ بِهَذِهِ الْحَرْبَهِ،فَأَبْلَغَ ذَلِکَ الرَّشِیدَ فَأُغْمِیَ عَلَیْهِ وَ أَطْلَقَهُ (1).
125-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ خَالِدٍ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:أَنَّهُ دَخَلَ عَلَیْهِ فَأَضْمَرَ فِی نَفْسِهِ شَیْئاً فَأَخْبَرَهُ بِهِ (2).
126-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْکَاهِلِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ قَالَ لَهُ:اِعْمَلْ فِی سَنَتِکَ خَیْراً فَقَدْ دَنَا أَجَلُکَ فَمَا لَبِثَ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی مَاتَ (3).
127-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَرْسَلَ مَعَهُ إِلَی رَجُلٍ بِثَمَانِیَهَ عَشَرَ دِرْهَماً وَ قَالَ قُلْ لَهُ:اِنْتَفِعْ بِهَا فَإِنَّهَا تَکْفِیکَ حَتَّی تَمُوتَ فَمَاتَ بَعْدَ عِشْرِینَ لَیْلَهً (4).
128-وَ عَنْ شُعَیْبٍ الْعَقَرْقُوفِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ بَعَثَ مَعَ عَبْدِهِ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمِائَتَیْ دِینَارٍ مِنْهَا خَمْسُونَ دِینَاراً أَخَذَهَا مِنْ ابْنَتِهِ بِغَیْرِ رِضَاهَا،فَلَمَّا وَصَلَتْ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْرَجَ الْخَمْسِینَ وَ رَدَّهَا،وَ قَالَ لِلْغُلاَمِ رُدَّهَا فَإِنَّ صَاحِبَتَهَا تَحْتَاجُ إِلَیْهَا (5).
129-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الزُّبَالِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِجُمْلَهِ مِنَ الْمَغِیبَاتِ (6).
130-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ عِنْدَهُ فَاشْتَرَی لَهُ جَارِیَهً نُوبِیَّهً فَقَالَ:أَمَا إِنَّهَا سَتَلِدُ غُلاَماً لاَ یَکُونُ فِی وُلْدِی أَسْخَی مِنْهُ،قَالَ:فَمَا اسْمُهُ؟قَالَ:إِبْرَاهِیمُ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهَا وَلَدَتْ إِبْرَاهِیمَ (7).
131-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أَمَرَهُ بِحِفْظِ کِتَابِ صَغِیرٍ مَخْتُومٍ،فَجَعَلَهُ فِی صُنْدُوقٍ مُقَفَّلٍ فِی جَوْفِ قِمَطْرٍ مُقَفَّلٍ،فِی بَیْتٍ مُقَفَّلٍ وَ کَانَتِ الْمَفَاتِیحُ مَعَهُ وَ إِذَا نَامَ جَعَلَهَا تَحْتَ رَأْسِهِ،فَلَمَّا حَجَّ وَ دَخَلَ عَلَیْهِ أَخْرَجَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْکِتَابَ مِنْ تَحْتِ مُصَلاَّهُ فَأَرَاهُ إِیَّاهُ فَعَرَفَهُ (8).
132-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ التَّبَّانِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ
ص:273
نَبَّهَهُ مِنَ النَّوْمِ وَ أَخْرَجَهُ مِنْ دَارِهِ،وَ رَکِبَ نَاقَهً وَ أَرْدَفَهُ وَ سَارَ غَیْرَ بَعِیدٍ فَأَتَی قَبْرَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَنْزَلَ وَ صَلَّی أَرْبَعاً وَ عِشْرِینَ رَکْعَهً ثُمَّ سَارَ حَتَّی أَتَی الْکُوفَهَ،وَ إِنَّ الْکِلاَبَ وَ الْحَرَسَ لَقِیَامٌ مَا مِنْ کَلْبٍ وَ لاَ حَارِسٍ یُبْصِرُ شَیْئاً،وَ أَدْخَلَهُ الْمَسْجِدَ وَ صَلَّی سَبْعَ عَشْرَهَ رَکْعَهً ثُمَّ سَارَ غَیْرَ بَعِیدٍ وَ قَالَ:هَذَا قَبْرُ جَدِّی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ،ثُمَّ سَارَ غَیْرَ بَعِیدٍ فَأَدْخَلَهُ مَکَّهَ،ثُمَّ سَارَ غَیْرَ بَعِیدٍ فَأَدْخَلَهُ مَسْجِدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،ثُمَّ سَارَ غَیْرَ بَعِیدٍ حَتَّی أَتَی الشِّعْبَ شِعْبَ أَبِی جُبَیْرٍ،فَقَالَ یَا أَحْمَدُ أَ تُرِیدُ أَنْ أُرِیَکَ مِنْ دَلاَلاَتِ الْإِمَامَهِ؟قُلْتُ:نَعَمْ،فَقَالَ:یَا لَیْلُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ اللَّیْلُ،ثُمَّ قَالَ:یَا نَهَارُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ النَّهَارُ بِالنُّورِ وَ الشَّمْسُ حَتَّی صَلَّیْنَا الزَّوَالَ،ثُمَّ قَالَ:یَا لَیْلُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ أَتَی الْجَبَلَ الْمُحِیطَ بِالدُّنْیَا ثُمَّ رَدَّنِی إِلَی فِرَاشِی (1). و روی أیضا کثیرا من المعجزات السابقه.
133-وَ رَوَی الشَّیْخُ کَمَالُ الدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَهَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ مَطَالِبِ السَّئُولِ مَا مُلَخَّصُهُ: أَنَّ بَعْضَ عُظَمَاءِ الْخُلَفَاءِ کَانَ لَهُ نَائِبٌ عَظِیمُ الشَّأْنِ فَلَمَّا انْتَقَلَ إِلَی اللَّهِ اقْتَضَتْ رِعَایَهُ الْخَلِیفَهِ لَهُ أَنْ یُقْدِمَ بِدَفْنِهِ فِی ضَرِیحٍ مُجَاوِرٍ لِضَرِیحِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ کَانَ فِی الْمَشْهَدِ نَقِیبٌ مَشْهُورٌ بِالصَّلاَحِ.فَذَکَرَ أَنَّهُ بَعْدَ دَفِنْ ذَلِکَ الْمُتَوَفَّی رَأَی فِی مَنَامِهِ:أَنَّ الْقَبْرَ قَدِ انْفَتَحَ وَ النَّارُ تَشْتَعِلُ فِیهِ وَ أَنَّ الْإِمَامَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَاقِفٌ فَصَاحَ بِهَذَا النَّقِیبِ بِاسْمِهِ،وَ قَالَ لَهُ:تَقُولُ لِلْخَلِیفَهِ:قَدْ آذَتْنِی مُجَاوَرَهُ هَذَا الظَّالِمِ،فَاسْتَیْقَظَ النَّقِیبُ وَ کَتَبَ رُقْعَهً بِذَلِکَ إِلَی الْخَلِیفَهِ فَلَمَّا جَنَّ اللَّیْلُ، جَاءَ الْخَلِیفَهُ إِلَی الْمَشْهَدِ بِنَفْسِهِ وَ مَعَهُ خَدَمٌ وَ أَمَرَ بِکَشْفِ ذَلِکَ الْقَبْرِ،وَ نَقْلِ الْمَدْفُونِ إِلَی مَوْضِعٍ آخَرَ،فَلَمَّا کَشَفُوهُ رَأَوْا فِیهِ رَمَادَ الْحَرِیقِ وَ لَمْ یَجِدُوا لِلْمَیِّتِ أَثَراً قَالَ ابْنُ طَلْحَهَ:وَ لاَ شَکَّ أَنَّ ظُهُورَ الْکَرَامَهِ بَعْدَ الْمَوْتِ أَکْبَرُ دَلاَلَهً مِنْهَا حَالَ الْحَیَاهِ (2).
و روی أیضا حدیث شقیق کما مر.و روی علی بن محمّد المالکی فی کتاب الفصول المهمه جمله من المعجزات السابقه.
134-وَ رَوَی السَّیِّدُ تَاجُ الدِّینِ الْعَامِلِیِّ فِی کِتَابِ التَّتِمَّهِ فِی تَوَارِیخِ الْأَئِمَّهِ: عِنْدَ ذِکْرِ مَوْتِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:لَمَّا مَاتَ أَمَرَ السِّنْدِیُّ بِوَضْعِهِ عَلَی الْجِسْرِ، وَ أَظْهَرَ لِلنَّاسِ أَنَّهُ مَاتَ بِقَضَاءِ اللَّهِ تَعَالَی وَ کَانَ النَّاسُ یَنْظُرُونَ إِلَیْهِ وَ لَیْسَ بِهِ جُرْحٌ،
ص:274
قَالَ:وَ رُوِیَ أَنَّ بَعْضَ الْمُخْلِصِینَ مِنَ الْإِمَامِیَّهِ جَاءَ حِینَئِذٍ وَ النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ وَ هُمْ یَقُولُونَ:مَاتَ بِغَیْرِ قَتْلٍ،فَقَالَ:أَنَا أَسْتَخْبِرُ مِنْهُ بِمَا ذَا مَاتَ؟فَقَالُوا:إِنَّهُ مَیِّتٍ فَکَیْفَ یُخْبِرُکَ؟فَدَنَا مِنْهُ وَ قَالَ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنْتَ صَادِقٌ وَ أَبُوکَ صَادِقٌ،فَأَخْبِرْنَا أَ مَضَیْتَ مَوْتاً أَمْ قَتْلاً؟فَنَطَقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:قَتْلاً قَتْلاً قَتْلاً،ثُمَّ غُسِّلَ وَ کُفِّنَ«اَلْحَدِیثَ» (1).
و روی جمله من معجزات الأئمه علیهم السّلام السابقه و الآتیه.
135-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنِ یُونُسَ الْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ،قَالَ: نَازَعَهُ یَعْنِی الْکَاظِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْأَفْطَحُ فِی الْإِمَامَهِ،فَأَضْرَمَ نَاراً وَ جَلَسَ فِی وَسَطِهَا سَاعَهً یُحَدِّثُ النَّاسَ ثُمَّ قَامَ وَ قَالَ:إِنْ کُنْتَ إِمَاماً فَافْعَلْ ذَلِکَ فَخَرَجَ (2).
136-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَدْخَلَ یَدَهُ فَلَمْ یُخْرِجْهَا حَتَّی احْتَرَقَ الْحَطَبُ بَعْدَ أَنْ أَمَرَ عَبْدَ اللَّهِ بِذَلِکَ فَلَمْ یَفْعَلْ (3).
أقول:لا مانع من الجمع بأن یکون فعل الأمرین فی وقت واحد أو فی وقتین.
137-قَالَ: وَ أَخْبَرَ رَجُلاً مِنْ شِیعَتِهِ أَنَّهُ یَمُوتُ بَعْدَ سَنَتَیْنِ،وَ یَمُوتُ أَخُوهُ بَعْدَهُ بِشَهْرٍ فَکَانَ کَمَا قَالَ (4).
138-: وَ مَرَّ بِرَجُلٍ مَغْرِبِیٍّ حَاجٍّ مَاتَ حِمَارُهُ فَضَرَبَهُ بِقَضِیبِهِ فَعَاشَ (5).
139-قَالَ: وَ أَدْخَلَ رَجُلٌ امْرَأَهً یَتَمَتَّعُ بِهَا فَأَرْسَلَ إِلَیْهِ الْإِمَامُ أَخْرِجْهَا سَرِیعاً وَ لاَ تَمَسَّهَا فَأَخْرَجَهَا وَ أَتَاهُ،فَقَالَ:إِنَّهَا مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ أَهْلِ بَیْتِ اللَّعْنَهِ فَلاَ تُعِدْ،وَ تَزَوَّجْ ابْنَهً لِمَوْلَی أَبِی أَیُّوبَ فَإِنَّهَا قَدْ جَمَعَتْ مَا تُرِیدُ لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ فَتَزَوَّجَهَا فَکَانَ کَمَا قَالَ (6).
140-قَالَ:وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ: مَرَّتْ بِی امْرَأَهٌ وَ أَنَا عَلَی بَابِهِ،فَقُلْتُ لَوْ لاَ أَنَّهُ یَعْلَمُ بِمَکَانِی لاَتَّبَعْتُهَا فَتَمَتَّعْتُ بِهَا،فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ فَأَخْرَجَ مِنْ تَحْتِ مِرْفَقِهِ صُرَّهً وَ قَالَ:اِلْحَقْهَا فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُکَ عَلَی دُکَّانِ الْعَلاَّفِ فَصِرْتُ إِلَیْهَا فَوَجَدْتُهَا کَمَا قَالَ، فَقَالَتْ:جِئْتَنِی فَتَمَتَّعْتُ بِهَا (7).
ص:275
141-قَالَ: وَ دَخَلَ عَلَیْهِ السِّجْنَ أَبُو یُوسُفَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ صَاحِبَا أَبِی حَنِیفَهَ فَجَاءَهُ السِّنْدِیُّ بْنُ شَاهَکَ الْمُوَکَّلُ بِهِ فَقَالَ:هَلْ لَکَ مِنْ حَاجَهٍ؟فَقَالَ:لاَ،فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّهُ یَمُوتُ اللَّیْلَهَ،فَمَاتَ فَجْأَهً تِلْکَ اللَّیْلَهِ فَتَعَجَّبَا فَقَالَ:هَذَا مِنَ الْأَبْوَابِ الَّتِی أَخْبَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
142-وَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُوسَی قَالَ: کُنَّا مَعَ الْإِمَامِ فِی عُمْرَهٍ فَحَمَلَنَا یَوْماً فَقَالَ:حُطُّوا فَسَتَأْتِیکُمْ رِیحٌ سَوْدَاءُ تَطْرُدُ بَعْضَ الْإِبِلِ فَکَانَ کَمَا قَالَ (2). و روی معجزات کثیره مما سبق.
و روی محمّد بن علی بن شهرآشوب فی المناقب کثیرا من المعجزات السابقه.
143-وَ عَنْ بُنَانِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: خَلَّفْتُ وَالِدِی مَعَ الْحَرَمِ فِی الْمَوْسِمِ،فَقَصَدْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا أَنْ قَرُبْتُ مِنْهُ هَمَمْتُ بِالسَّلاَمِ عَلَیْهِ،فَأَقْبَلَ عَلَیَّ بِوَجْهِهِ وَ قَالَ:بُرَّ حَجُّکَ یَا ابْنَ نَافِعٍ آجَرَکَ اللَّهُ فِی أَبِیکَ فَإِنَّهُ قَدْ قَبَضَهُ اللَّهُ إِلَیْهِ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ،فَارْجِعْ فَخُذْ فِی جَهَازِهِ،فَبَقِیتُ مُتَحَیِّراً عِنْدَ قَوْلِهِ وَ قَدْ کُنْتُ خَلَّفْتُهُ وَ مَا بِهِ عِلَّهٌ،فَقَالَ:یَا ابْنَ نَافِعٍ أَ فَلاَ تُؤْمِنُ؟فَرَجَعْتُ فَإِذَا أَنَا بِالْجَوَارِی یَلْطِمْنَ خُدُودَهُنَّ، قُلْتُ:مَا وَرَاکُنَّ؟قُلْنَ:أَبُوکَ فَارَقَ الدُّنْیَا (3).
144-وَ عَنْ أَبِی عَلِیِّ بْنِ رَاشِدٍ وَ غَیْرِهِ فِی خَبَرٍ طَوِیلٍ: أَنَّهُ اجْتَمَعَتْ عِصَابَهُ الشِّیعَهِ بِنَیْسَابُورَ وَ اخْتَارُوا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ النَّیْسَابُورِیَّ فَدَفَعُوا إِلَیْهِ ثَلاَثِینَ أَلْفَ دِینَارٍ، وَ خَمْسِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ،وَ أَلْفَیْ شُقَّهٍ مِنَ الثِّیَابِ،وَ جُزْءاً فِیهِ مَسَائِلُ مِلْ ءَ سَبْعِینَ وَرَقَهٍ فِی کُلِّ وَرَقَهٍ مَسْأَلَهٌ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمْ قَالُوا:مَنْ أَجَابَ عَنِ الْمَسَائِلِ وَ لَمْ یَنْکَسِرِ الْخَوَاتِیمُ فَهُوَ الْإِمَامُ الْمُسْتَحِقُّ لِلْمَالِ فَادْفَعْ إِلَیْهِ،وَ إِلاَّ فَرُدَّ إِلَیْنَا،فَدَخَلَ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَ جَرَّبَهُ وَ خَرَجَ عَنْهُ قَائِلاً:رَبِّ اهْدِنِی إِلَی سَوَاءِ الصِّرَاطِ،قَالَ:فَبَیْنَمَا أَنَا وَاقِفٌ إِذَا أَنَا بِغُلاَمٍ یَقُولُ:أَجِبْ مَنْ تُرِیدُهُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَتَی بِهِ دَارَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِجَمِیعِ مَا مَعَهُ بِالتَّفْصِیلِ وَ أَجَابَهُ عَنْ جَمِیعِ الْمَسَائِلِ (4).
145-قَالَ:وَ فِی کِتَابِ الْأَنْوَارِ: ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ:أَنَّ الرَّشِیدَ أَنْفَذَ إِلَی
ص:276
مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَارِیَهً تَخْدُمُهُ فِی السِّجْنِ فَرَدَّهَا عَلَیْهِ فَغَضِبَ فَأَرْسَلَهَا إِلَیْهِ، ثُمَّ أَنْفَذَ خَادِماً یَسْأَلُ عَنْ حَالِهَا فَرَآهَا سَاجِدَهً،فَأَخْبَرَهُ،فَقَالَ:عَلَیَّ بِهَا فَسَأَلَهَا عَنْ حَالِهَا؟فَقَالَتْ:إِنِّی کُنْتُ وَاقِفَهً عِنْدَهُ فَقُلْتُ لَهُ:یَا سَیِّدِی هَلْ لَکَ مِنْ حَاجَهٍ؟فَإِنِّی أُدْخِلْتُ عَلَیْکَ لِحَوَائِجِکَ قَالَ:فَمَا بَالَ هَؤُلاَءِ؟قَالَتْ:فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَوْضَهٌ مُزْهَرَهٍ لاَ أَبْلُغُ آخِرَهَا بِنَظَرِی،فِیهَا مَجَالِسُ مَفْرُوشَهٌ وَ عَلَیْهَا وُصَفَاءُ وَ وَصَائِفُ عَلَیْهِمُ الْحَرِیرُ الْأَخْضَرُ،وَ فِی أَیْدِیهِمْ الْأَبَارِیقُ وَ الْمَنَادِیلُ وَ مِنْ کُلِّ الطَّعَامِ فَخَرَرْتُ سَاجِدَهً (1).
146-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ الْوَصِیَّهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ کَانَ مُحِبّاً لِإِسْمَاعِیلَ ابْنِهِ وَ کَانَ یُثْنِیَ عَلَیْهِ خَیْراً فَتَشَاجَرَ قَوْمٌ مِنْ مَوَالِیهِ وَ مَوَالِی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ادَّعُوا لِإِسْمَاعِیلَ الْأَمْرَ فِی حَیَاهِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُمْ أَصْحَابُ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:بَاهِلُونَا فِیهِ،فَخَرَجُوا مَعَهُمْ إِلَی الصَّحْرَاءِ لِیُبَاهِلُوهُمْ فَأَظَلَّتِ الْجَمِیعَ غَمَامَهٌ،فَأَمْطَرَتْ عَلَی أَصْحَابِ أَبِی الْحَسَنِ دُونَ أُولَئِکَ فَاسْتَبْشَرُوا وَ رَجَعُوا. ،و روی جمله من المعجزات السابقه.
147-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ یَدَّعِی الْإِمَامَهَ فَدَعْهُ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ یَلْحَقُنِی مِنْ أَهْلِی،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ مَوْتِ أَبِیهِ قَالَ لِأَبِی بَصِیرٍ:
إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ لاَ یَعِیشُ أَکْثَرَ مِنْ سَنَهٍ فَلَمْ یَعِشْ أَکْثَرَ مِنْ تِلْکَ السَّنَهِ (2).
148-قَالَ: وَ رَوَی مِنْ جِهَاتٍ صَحِیحَهٍ:أَنَّ السِّنْدِیَّ أَطْعَمَهُ السَّمَّ فِی رُطَبٍ وَ أَنَّهُ أَکَلَ مِنْهَا عَشْرَ رُطَبَاتٍ،فَقَالَ لَهُ السِّنْدِیُّ:تَزْدَادُ فَقَالَ لَهُ:حَسْبُکَ قَدْ بَلَغْتَ مَا تَحْتَاجُ إِلَیْهِ فِیمَا أُمِرْتَ بِهِ،ثُمَّ أَحْضَرَ الْقُضَاهَ وَ الْعُدُولَ وَ أَرَاهُمْ إِیَّاهُ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
اشْهَدُوا أَنِّی صَحِیحُ الظَّاهِرِ لَکِنِّی مَسْمُومٌ سَأَحْمَرُّ فِی هَذَا الْیَوْمِ حُمْرَهً شَدِیدَهً مُنْکَرَهً، وَ أَصْفَرُّ غَداً صُفْرَهً شَدِیدَهً مُنْکَرَهً،وَ أَبْیَضُّ بَعْدَ غَدٍ،وَ أَمْضِی إِلَی رَحْمَهِ اللَّهِ وَ رِضْوَانِهِ فَمَضَی کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی آخِرِ الْیَوْمِ الثَّالِثِ (3).
149-وَ رَوَی بَعْضُ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابٍ أَلَّفَهُ وَجَدْتُ نُسْخَهً فِی خِزَانَهِ أَمِیرِ
ص:277
الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ الشَّیْبَانِیِّ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ جَمَاعَهً مِنْ أَصْحَابِهِ خَوَّفُوهُ وَ هُوَ بِالْمَدِینَهِ مِنْ مُوسَی بْنِ الْمَهْدِیِّ وَ أَخْبَرُوهُ أَنَّهُ یُرِیدُ قَتْلَهُ فَقَالَ:لَیَفْرَخْ رَوْعُکُمْ إِنَّهُ لاَ یَرِدُ أَوَّلُ کِتَابٍ مِنَ الْعِرَاقِ إِلاَّ بِمَوْتِ مُوسَی بْنِ الْمَهْدِیِّ قَالُوا:وَ مَا ذَاکَ أَصْلَحَکَ اللَّهُ؟قَالَ:قَدْ وَ حُرْمَهِ صَاحِبُ هَذَا الْقَبْرِ مَاتَ فِی یَوْمِهِ هَذَا،وَ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّکُمْ تَنْطِقُونَ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ تَفَرَّقُوا فَمَا اجْتَمَعُوا إِلاَّ لِقِرَاءَهِ الْکِتَابِ الْوَارِدِ بِمَوْتِ مُوسَی بْنِ الْمَهْدِیِّ، وَ الْبَیْعَهِ لِهَارُونَ الرَّشِیدِ (1).
ننقل فیها من معجزاته علیه السّلام عن کتب أهل السنه ما لم ینقل عنها المصنف (قده).
منها
مَا رَوَاهُ فِی«رَوْضِ الرَّیَاحِینِ»(ص 58 ط الْقَاهِرَهِ)قَالَ:
عَنْ شَقِیقٍ الْبَلْخِیِّ قَالَ: خَرَجْتُ حَاجّاً فِی سَنَهِ تِسْعٍ وَ أَرْبَعِینَ وَ مِائَهٍ فَنَزَلْتُ الْقَادِسِیَّهَ فَبَیْنَمَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَی النَّاسِ وَ زِینَتِهِمْ وَ کَثْرَتِهِمْ نَظَرْتُ فَتًی حَسَنَ الْوَجْهِ فَوْقَ ثِیَابِهِ ثَوْبُ صُوفٍ مُشْتَمِلاً بِشَمْلَهٍ وَ فِی رِجْلَیْهِ نَعْلاَنِ وَ قَدْ جَلَسَ مُنْفَرِداً فَقُلْتُ فِی نَفْسِی هَذَا الْفَتَی مِنَ الصُّوفِیَّهِ یُرِیدُ أَنْ یَکُونَ کَلاًّ عَلَی النَّاسِ فِی طَرِیقِهِمْ وَ اللَّهِ لَأَمْضِیَنَّ إِلَیْهِ وَ لَأُوَبِّخَنَّهُ،فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَلَمَّا رَآنِی مُقْبِلاً قَالَ:یَا شَقِیقُ اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ.
وَ تَرَکَنِی وَ مَضَی فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ عَظِیمٌ قَدْ تَکَلَّمَ عَلَی مَا فِی نَفْسِی وَ نَطَقَ بِاسْمِی مَا هَذَا إِلاَّ عَبْدٌ صَالِحٌ لَأَلْحَقَنَّهُ وَ لَأَسْأَلَنَّهُ أَنْ یُحَلِّلَنِی،فَأَسْرَعْتُ فِی أَثَرِهِ فَلَمْ أَلْحَقْهُ وَ غَابَ عَنْ عَیْنِی فَلَمَّا نَزَلْنَا وَاقِصَهَ إِذَا بِهِ یُصَلِّی وَ أَعْضَاؤُهُ تَضْطَرِبُ وَ دُمُوعُهُ تَجْرِی فَقُلْتُ هَذَا صَاحِبِی أَمْضِی إِلَیْهِ وَ أَسْتَحِلُّهُ فَصَبَرْتُ حَتَّی جَلَسَ وَ أَقْبَلْتُ نَحْوَهُ،فَلَمَّا رَآنِی مُقْبِلاً قَالَ:یَا شَقِیقُ اقْرَأْ:وَ إِنِّی لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَی،ثُمَّ تَرَکَنِی وَ مَضَی فَقُلْتُ إِنَّ هَذَا الْفَتَی لَمِنَ الْأَبْدَالِ قَدْ تَکَلَّمَ عَلَی سِرِّی مَرَّتَیْنِ فَلَمَّا نَزَلْنَا إِلَی مِنًی إِذَا بِالْفَتَی قَائِمٌ عَلَی الْبِئْرِ وَ بِیَدِهِ رَکْوَهٌ یُرِیدُ أَنْ یَسْتَقِیَ فَسَقَطَتْ
ص:278
الرَّکْوَهُ مِنْ یَدِهِ فِی الْبِئْرِ وَ أَنَا أَنْظُرُ إِلَیْهِ فَرَأَیْتُهُ قَدْ رَمَقَ السَّمَاءَ وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ:
أَنْتَ رِیِّی إِذَا ظَمِئْتُ إِلَی الْمَاءِ وَ قُوتِی إِذَا أَرَدْتُ الطَّعَاماَ
اللَّهُمَّ أَنْتَ تَعْلَمُ یَا إِلَهِی وَ سَیِّدِی مَا لِی سِوَاهَا فَلاَ تُعْدِمْنِی إِیَّاهَا قَالَ شَقِیقٌ رَضِیَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْهُ:فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَیْتُ الْبِئْرَ قَدْ ارْتَفَعَ مَاؤُهَا فَمَدَّ یَدَهُ وَ أَخَذَ الرَّکْوَهَ وَ مَلَأَهَا مَاءً وَ تَوَضَّأَ وَ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ثُمَّ مَالَ إِلَی کَثِیبٍ مِنْ رَمْلٍ فَجَعَلَ یَقْبِضُ بِیَدِهِ وَ یَطْرَحُهُ فِی الرَّکْوَهِ وَ یُحَرِّکُهُ وَ یَشْرَبُ فَأَقْبَلْتُ إِلَیْهِ وَ سَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ فَقُلْتُ:أَطْعِمْنِی مِنْ فَضْلِ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَیْکَ،فَقَالَ:یَا شَقِیقُ لَمْ تَزَلْ نِعْمَهُ اللَّهِ تَعَالَی عَلَیْنَا ظَاهِرَهً وَ بَاطِنَهً فَأَحْسِنْ ظَنَّکَ بِرَبِّکَ ثُمَّ نَاوَلَنِی الرَّکْوَهَ فَشَرِبْتُ مِنْهَا فَإِذَا سَوِیقٌ وَ سُکَّرٌ فَوَ اللَّهِ مَا شَرِبْتُ قَطُّ أَلَذَّ مِنْهُ وَ لاَ أَطْیَبَ مِنْهُ رِیحاً فَشَبِعْتُ وَ رَوِیتُ وَ أَقَمْتُ أَیَّاماً لاَ أَشْتَهِی طَعَاماً وَ لاَ شَرَاباً ثُمَّ لَمْ أَرَهُ حَتَّی دَخَلْنَا مَکَّهَ فَرَأَیْتُهُ لَیْلَهً فِی جَنْبِ قُبَّهِ الشَّرَابِ فِی نِصْفِ اللَّیْلِ یُصَلِّی بِخُشُوعٍ وَ أَنِینٍ وَ بُکَاءٍ فَلَمْ یَزَلْ کَذَلِکَ حَتَّی ذَهَبَ اللَّیْلُ فَلَمَّا رَأَی الْفَجْرَ جَلَسَ فِی مُصَلاَّهُ یُسَبِّحُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّی فَلَمَّا سَلَّمَ مِنْ صَلاَهِ الصُّبْحِ طَافَ بِالْبَیْتِ سَبْعاً وَ خَرَجَ فَتَبِعْتُهُ فَإِذَا لَهُ حَاشِیَهٌ وَ مَوَالٍ وَ هُوَ عَلَی خِلاَفِ مَا رَأَیْتُهُ فِی الطَّرِیقِ وَ دَارَ بِهِ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِ یُسَلِّمُونَ عَلَیْهِ فَقُلْتُ لِبَعْضِ مَنْ رَأَیْتُهُ بِالْقُرْبِ مِنْهُ:مَنْ هَذَا الْفَتَی؟فَقَالَ هَذَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ فَقُلْتُ قَدْ عَجِبْتُ بِکَوْنِ هَذِهِ الْعَجَائِبِ وَ الشَّوَاهِدِ إِلاَّ لِمِثْلِ هَذَا السَّیِّدِ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«تَذْکِرَهُ السِّبْطِ»ص 357 ط الْغَرِیِّ.
«صِفَهُ الصَّفْوَهِ»ج 2 ص 158 ط حَلْبَ«اَلْمُخْتَارُ فِی مَنَاقِبِ الْأَخْیَارِ»ص 34 نُسْخَهٍ مکتبه الظاهریه بِدِمَشْقَ«اَلْحَدَائِقُ الْوَرْدِیَّهُ»ص 45 ط دِمَشْقَ«وَسِیلَهُ النَّجَاهِ» ص 367 ط لکهنو«مَطَالِبِ السئول»ص 83 ط طُهْرَانِ.
«اَلْفُصُولُ الْمُهِمَّهُ»ص 215 ط الْغَرِیِّ«مِفْتَاحُ النجا»ص 182 مخطوط «اَلصَّوَاعِقَ»ص 121 ط حَلْبَ.
«إسعاف الرَّاغِبِینَ»اَلْمَطْبُوعُ بهامش نُورٍ الْأَبْصَارُ ص 247 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ «وَسِیلَهُ المآل»ص 211 نُسْخَهٍ ظاهریه دِمَشْقَ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 218 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِیسَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ: حَمَلَ الرَّشِیدُ فِی بَعْضِ الْأَیَّامِ إِلَی
ص:279
عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ ثِیَاباً فَاخِرَهً أَکْرَمَهُ بِهَا وَ مِنْ جُمْلَتِهَا دُرَّاعَهٌ مَنْسُوجَهٌ بِالذَّهَبِ سَوْدَاءُ مِنْ لِبَاسِ الْخُلَفَاءِ فَأَنْفَذَ بِهَا عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ إِلَی مُوسَی الْکَاظِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرَدَّهَا الْإِمَامُ إِلَیْهِ، وَ کَتَبَ إِلَیْهِ احْتَفِظْ بِهَا وَ لاَ تُخْرِجُهَا عَنْ یَدِکَ فَسَیَکُونُ لَکَ بِهَا شَأْنٌ،تَحْتَاجُ مَعَهُ إِلَیْهَا.
فَارْتَابَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ بِرَدِّهَا عَلَیْهِ،وَ لَمْ یَدْرِ مَا سَبَبُ کَلاَمِهِ ذَلِکَ ثُمَّ احْتَفَظَ بِالدُّرَّاعَهِ وَ جَعَلَهَا فِی سَفَطٍ وَ خَتَمَ عَلَیْهَا.
فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ ذَلِکَ بِمُدَّهٍ یَسِیرَهٍ تَغَیَّرَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ عَلَی بَعْضِ غِلْمَانِهِ مِمَّنْ کَانَ یَخْتَصُّ بِأُمُورِهِ وَ یَطَّلِعُ عَلَیْهَا فَصَرَفَهُ عَنْ خِدْمَتِهِ وَ طَرَدَهُ لِأَمْرٍ أَوْجَبَ ذَلِکَ مِنْهُ.
فَسَعَی الْغُلاَمُ بِعَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ إِلَی الرَّشِیدِ وَ قَالَ لَهُ:إِنَّ عَلِیَّ بْنَ یَقْطِینٍ یَقُولُ بِإِمَامَهِ مُوسَی الْکَاظِمِ،وَ إِنَّهُ یَحْمِلُ إِلَیْهِ فِی کُلِّ سَنَهٍ زَکَاهَ مَالِهِ،وَ الْهَدَایَا،وَ التُّحَفَ وَ قَدْ حَمَلَ إِلَیْهِ فِی هَذِهِ السَّنَهِ ذَلِکَ،وَ صَحِبَتْهُ الدُّرَّاعَهُ السَّوْدَاءُ الَّتِی أَکْرَمَهُ بِهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فِی وَقْتِ کَذَا.
فَاسْتَشَاطَ الرَّشِیدُ لِذَلِکَ غَضَباً شَدِیداً وَ قَالَ لَأَکْشِفَنَّ عَنْ ذَلِکَ،فَإِنْ کَانَ الْأَمْرُ عَلَی مَا ذَکَرْتَ أَزْهَقْتُ رُوحَهُ،وَ ذَلِکَ مِنْ بَعْضِ جَزَائِهِ.
فَأَنْفَذَ فِی الْوَقْتِ وَ الْحِینِ،أَنْ یَحْضُرَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ فَلَمَّا مَثُلَ بَیْنَ یَدَیْهِ،قَالَ مَا فَعَلْتَ بِالدُّرَّاعَهِ السَّوْدَاءِ الَّتِی کَسَوْتُکَهَا وَ اخْتَصَصْتُکَ بِهَا مِنْ مُدَّهٍ مِنْ بَیْنِ سَائِرِ خَوَاصِی قَالَ:هِیَ عِنْدِی یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فِی سَفَطٍ فِی طِیبٍ مَخْتُومٍ عَلَیْهَا.
فَقَالَ:أَحْضِرْهَا السَّاعَهَ،فَقَالَ نَعَمْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ السَّمْعَ وَ الطَّاعَهَ،فَاسْتَدْعَی بَعْضَ خَدَمِهِ فَقَالَ:اِمْضِ وَ خُذْ مِفْتَاحَ الْبَیْتِ الْفُلاَنِیِّ مِنْ دَارِی،وَ افْتَحِ الصُّنْدُوقَ الْفُلاَنِیَّ وَ ائْتِنِی بِالسَّفَطِ الَّذِی فِیهِ عَلَی حَالَتِهِ بِخَتْمِهِ،فَلَمْ یَلْبَثِ الْخَادِمُ إِلاَّ قَلِیلاً حَتَّی عَادَ وَ فِی صُحْبَتِهِ السَّفَطُ مَخْتُوماً عَلَی حَالَتِهِ بِخَتْمِهِ فَوَضَعَ بَیْنَ یَدَیِ الرَّشِیدِ فَأَمَرَ بِفَکِّ خَتْمِهِ فَفُکَّ،وَ فَتَحَ السَّفَطَ فَإِذَا بِالدُّرَّاعَهِ فِیهِ مَطْوِیَّهً،وَ مَدْفُونَهً بِالطِّیبِ عَلَی حَالِهَا لَمْ تَلْبَسْ وَ لَمْ تُدَنَّسْ وَ لَمْ یُصِبْهَا شَیْ ءٌ مِنَ الْأَشْیَاءِ،فَقَالَ لِعَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ:رُدَّهَا إِلَی مَکَانِهَا،وَ خُذْهَا وَ انْصَرِفْ رَاشِداً،فَلَنْ نُصَدِّقَ بَعْدَهَا عَلَیْکَ سَاعِیاً،وَ أَمَرَ أَنْ یُتْبَعَ بِجَائِزَهٍ سَنِیَّهٍ وَ أَمَرَ أَنْ یُضْرَبَ السَّاعِی أَلْفَ سَوْطٍ،فَضَرَبَ فَلَمَّا بَلَغُوا إِلَی خَمْسِمِائَهِ سَوْطٍ مَاتَ تَحْتَ الضَّرْبِ قَبْلَ الْأَلْفِ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثَ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 251 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«وَسِیلَهُ النَّجَاهِ»ص 368 ط لکهنو.
ص:280
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«نُورِ الْأَبْصَارِ»(ص 138 ط مِصْرَ).
رُوِیَ عَنْ عِیسَی الْمَدَائِنِیِّ قَالَ: خَرَجْتُ سَنَهً إِلَی مَکَّهَ فَأَقَمْتُ بِهَا مُجَاوِراً ثُمَّ قُلْتُ أَذْهَبُ إِلَی الْمَدِینَهِ فَأُقِیمُ بِهَا سَنَهً مِثْلَ مَا أَقَمْتُ بِمَکَّهَ فَهُوَ أَعْظَمُ لِثَوَابِی فَقَدِمْتُ الْمَدِینَهَ فَنَزَلْتُ طَرَفَ الْمُصَلَّی إِلَی جَنْبِ دَارِ أَبِی ذَرٍّ وَ جَعَلْتُ أَخْتَلِفُ إِلَی سَیِّدِنَا مُوسَی الْکَاظِمِ فَبَیْنَا أَنَا عِنْدَهُ فِی لَیْلَهٍ مُمْطَرَهٍ إِذْ قَالَ لِی یَا عِیسَی قُمْ فَقَدْ انْهَدَمَ الْبَیْتُ عَلَی مَتَاعِکَ فَقُمْتُ فَإِذَا الْبَیْتُ قَدِ انْهَدَمَ عَلَی الْمَتَاعِ فَاکْتَرَیْتُ قَوْماً کَشَفُوا عَنْ مَتَاعِی وَ اسْتَخْرَجْتُ جَمِیعَهُ وَ لَمْ یَذْهَبْ لِی غَیْرُ سَطْلٍ لِلْوُضُوءِ فَلَمَّا أَتَیْتُهُ مِنَ الْغَدِ قَالَ هَلْ فَقَدْتَ شَیْئاً مِنْ مَتَاعِکَ فَنَدْعُوَ اللَّهَ لَکَ بِالْخَلَفِ؟فَقُلْتُ مَا فَقَدْتُ غَیْرَ سَطْلٍ کَانَ لِی أَتَوَضَّأُ مِنْهُ فَأَطْرَقَ رَأْسَهُ مَلِیّاً ثُمَّ رَفَعَهُ فَقَالَ:قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّکَ أُنْسِیتَهُ قَبْلَ ذَلِکَ فَأْتِ جَارِیَهَ رَبِّ الدَّارِ فَاسْأَلْهَا عَنْهُ وَ قُلْ لَهَا أُنْسِیتُ السَّطْلَ فِی بَیْتِ الْخَلاَءِ فَرُدِّیهِ قَالَ:فَسَأَلْتُهَا عَنْهُ فَرَدَّتْهُ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفُصُولُ الْمُهِمَّهُ» ص 216 ط الْغَرِیِّ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«وَسِیلَهِ النَّجَاهِ»(ص 369 ط لکهنو)قَالَ:
رُوِیَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ یَقْطِینٍ أَرْسَلَ کِتَاباً إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْمَدِینَهِ فَلَمَّا وَصَلَ الْجَمَاعَهُ إِلَی الْمَدِینَهِ لَقِیَهُمْ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ فَأَخْرَجَ کِتَاباً قَبْلَ أَنْ یَقْرَأَ کِتَابَ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ وَ قَالَ:فِیهِ جَوَابُ مَا فِی الْکِتَابِ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«تَارِیخِ بَغْدَادَ»(ج 13 ص 30 ط السَّعَادَهِ بِمِصْرَ)قَالَ:
حَدَّثَنِی الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلاَّلُ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الصَّوْلِیُّ،حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:سَمِعْتُ إِسْحَاقَ الْمَوْصِلِیَّ غَیْرَ مَرَّهٍ یَقُولُ حَدَّثَنِی الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِیعِ عَنْ أَبِیهِ: أَنَّهُ لَمَّا حَبَسَ الْمَهْدِیُّ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ رَأَی الْمَهْدِیُّ فِی النَّوْمِ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ هُوَ یَقُولُ:
یَا مُحَمَّدُ فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَکُمْ .
قَالَ الرَّبِیعُ:فَأَرْسَلَ إِلَیَّ لَیْلاً فَرَاعَنِی ذَلِکَ،فَجِئْتُهُ فَإِذَا هُوَ یَقْرَأُ هَذِهِ الْآیَهَ وَ کَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ صَوْتاً وَ قَالَ:عَلَیَّ بِمُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ فَجِئْتُهُ بِهِ فَعَانَقَهُ وَ أَجْلَسَهُ إِلَی جَانِبِهِ،
ص:281
وَ قَالَ:یَا أَبَا الْحَسَنِ إِنِّی رَأَیْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فِی النَّوْمِ یَقْرَأُ عَلَیَّ کَذَا فَتُؤْمِنُنِی أَنْ تَخْرُجَ عَلَیَّ أَوْ عَلَی أَحَدٍ مِنْ وُلْدِی؟ فَقَالَ:وَ اللَّهِ لاَ فَعَلْتُ ذَاکَ وَ لاَ هُوَ مِنْ شَأْنِی،قَالَ:صَدَقْتَ.یَا رَبِیعُ أَعْطِهِ ثَلاَثَهَ آلاَفِ دِینَارٍ وَ رُدَّهُ إِلَی أَهْلِهِ إِلَی الْمَدِینَهِ.
قَالَ الرَّبِیعُ:فَأَحْکَمْتُ أَمْرَهُ لَیْلاً فَمَا أَصْبَحَ إِلاَّ وَ هُوَ فِی الطَّرِیقِ خَوْفَ الْعَوَائِقِ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«مِرْآهُ الْجِنَانِ»ج 1 ص 394 ط حیدرآباد.«اَلصَّوَاعِقُ المحرقه»ص 123 ط حَلَبَ«اَلْفُصُولُ الْمُهِمَّهِ» ص 214 ط الْغَرِیِّ«فَصَلِّ الْخَطَّابِ»عَلَی مَا فِی الینابیع ص 382 ط اسلامبول «اَلْمُخْتَارِ فِی مَنَاقِبِ الْأَخْیَارِ»ص 33 نُسْخَهٍ الظاهریه بِدِمَشْقَ«مَطَالِبِ السئول»ص 83 ط طُهْرَانِ«الشذورات الذَّهَبِیَّهُ»ص 89 ط بیروت«مِفْتَاحُ النجا»ص 172 مخطوط «أَخْبَارِ الْأَوَّلِ وَ آثَارَ الدُّوَلِ»ص 123 ط بَغْدَادَ«نُزْهَهِ الْجَلِیسِ»ج 2 ص 46«جالیه الْکَدَرِ»ص 205 ط مِصْرَ الْعَرَائِسَ الْوَاضِحَهِ«وَسِیلَهً النَّجَاهِ»ص 365 ط لکهنو.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 217 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ نَقَلَ صَاحِبُ کِتَابِ نَثْرِ الدُّرِّ: أَنَّ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ الْکَاظِمَ ذَکَرَ لَهُ أَنَّ الْهَادِیَ قَدْ هَمَّ بِکَ قَالَ لِأَهْلِ بَیْتِهِ وَ مَنْ یَلِیهِ:مَا تُشِیرُونَ بِهِ عَلَیَّ مِنَ الرَّأْیِ؟فَقَالُوا نَرَی أَنْ تَتَبَاعَدَ عَنْهُ وَ أَنْ تُغَیِّبَ شَخْصَکَ عَنْهُ فَإِنَّهُ لاَ یُؤْمَنُ عَلَیْکَ مِنْ شَرِّهِ فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ:
زَعَمَتْ سَخِینَهُ أَنْ سَتَغْلِبُ رَبِّهَا وَ لَیُغْلَبَنَّ مُغَالِبُ الْغَلاَّبِ
ثُمَّ إِنَّهُ رَفَعَ یَدَهُ إِلَی السَّمَاءِ فَقَالَ:إِلَهِی کَمْ مِنْ عَدُوٍّ شَحَذَ لِی ظُبَهَ مُدْیَتِهِ وَ دَافَ لِی قَوَاتِلَ سُمُومِهِ وَ لَمْ تَنَمْ عَنِّی عَیْنُ حِرَاسَتِهِ فَلَمَّا رَأَیْتَ ضَعْفِی عَنْ احْتِمَالِ الْفَوَادِحِ وَ عَجْزِی عَنْ مُلِمَّاتِ الْجَوَائِحِ،صَرَفْتَ ذَلِکَ عَنِّی بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ لاَ بِحَوْلِی وَ قُوَّتِی وَ أَلْقَیْتَهُ فِی الْحَفِیرِ الَّذِی احْتَفَرَهُ لِی خَائِباً مِمَّا أَمَّلَهُ فِی دُنْیَاهُ مُتَبَاعِداً عَنْ مَا یَرْجُوهُ فِی أُخْرَاهُ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی قَدْرِ مَا عَمَّمْتَنِی فِیهِ مِنْ نِعَمِکَ وَ مَا تَوَلَّیْتَنِی مِنْ جُودِکَ وَ کَرَمِکَ اللَّهُمَّ فَخُذْهُ بِقُوَّتِکَ وَ افْلُلْ حَدَّهُ عَنِّی بِقُدْرَتِکَ وَ اجْعَلْ لَهُ شُغُلاً فِیمَا یَلِیهِ وَ عَجْزاً بِهِ عَمَّا یَنْوِیهِ اللَّهُمَّ وَ أَعِدْنِی عَلَیْهِ عَدْوَهً حَاضِرَهً تَکُونُ مِنْ غَیْظِی شِفَاءً وَ مِنْ حَنَقِی عَلَیْهِ وَفَاءً وَ صِلِ اللَّهُمَّ دُعَائِی بِالْإِجَابَهِ وَ انْظِمْ شِکَایَتِی بِالتَّغْیِیرِ وَ عَرِّفْهُ عَمَّا قَلِیلٍ مَا وَعَدْتَ بِهِ مِنْ الْإِجَابَهِ لِعَبِیدِکَ الْمُضْطَرِّینَ إِنَّکَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ وَ الْمَنِّ الْجَسِیمِ.
ثُمَّ إِنَّ أَهْلَ بَیْتِهِ انْصَرَفُوا عَنْهُ فَمَا کَانَ بَعْدَ مُدَّهٍ یَسِیرَهٍ حَتَّی اجْتَمَعُوا لِقِرَاءَهِ
ص:282
الْکِتَابِ الْوَارِدِ عَلَی مُوسَی الْکَاظِمِ بِمَوْتِ مُوسَی الْهَادِی وَ فِی ذَلِکَ یَقُولُ بَعْضُهُمْ:
وَ سَارِیَهٍ لَمْ تَسْرِ فِی الْأَرْضِ تَبْتَغِی*مَحَلاًّ وَ لَمْ یَقْطَعْ بِهَا الْأَرْضَ قَاطِعُ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«وَسِیلَکهً النَّجَاهِ»(ص 369 ط لکهنو)قَالَ:
رُوِیَ أَنَّ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ فِی سَفِینَهٍ عِنْدَ مَسِیرِهِ إِلَی بَصَرِهِ وَ کَانَ فِیهَا عَرُوسٌ سَقَطَتْ سِوَارُهَا فِی الْبَحْرِ فَدَعَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَظَهَرَتْ عَلَی سَطْحِ الْمَاءِ حَتَّی أَخَذَهَا.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«مُرُوجِ الذَّهَبِ»(ج 2 ص 356 ط السَّعَادَهِ بِمِصْرَ)قَالَ:
إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِکٍ الْخُزَاعِیَّ کَانَ عَلَی دَارِ هَارُونَ وَ شُرْطَتِهِ،قَالَ: أَتَانِی رَسُولُ هَارُونَ الرَّشِیدِ فِی وَقْتِ مَا جَاءَنِی فِیهِ قَطُّ فَنَزَعَنِی مِنْ مَوْضِعِی وَ مَنَعَنِی مِنْ تَغْیِیرِ ثِیَابِی فَرَاعَنِی ذَلِکَ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَی الدَّارِ سَبَقَنِی الْخَادِمُ فَعَرَّفَ الرَّشِیدَ خَبَرِی فَأَذِنَ لِی فِی الدُّخُولِ عَلَیْهِ.
فَدَخَلْتُ فَوَجَدْتُهُ قَاعِداً عَلَی مُصَلاَّهُ فَسَلَّمْتُ فَسَکَتَ سَاعَهٍ فَطَارَ عَقْلِی وَ تَضَاعَفَ الْجَزَعُ عَلَیَّ.
ثُمَّ قَالَ لِی:یَا عَبْدَ اللَّهِ هَلْ تَدْرِی لِمَ طَلَبْتُکَ فِی هَذَا الْوَقْتِ،فَقُلْتُ:لاَ وَ اللَّهِ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ.
فَقَالَ:إِنِّی رَأَیْتُ فِی نَوْمِی السَّاعَهَ کَأَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ أَتَانِی وَ مَعَهُ حَرْبَهٌ،فَقَالَ:إِنْ خَلَّیْتَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ إِلاَّ نَحَرْتُکَ بِهَذِهِ الْحَرْبَهِ فَاذْهَبْ فَخَلِّ عَنْهُ،قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ مُسْتَفْهِماً یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ السَّاعَهَ أُطْلِقُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ ثَلاَثاً،قَالَ نَعَمْ ثَلاَثاً امْضِ السَّاعَهَ فَأَطْلِقْهُ وَ أَعْطِهِ ثَلاَثِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ،وَ قُلْ لَهُ إِنْ أَحْبَبْتَ الْمُقَامَ عِنْدَنَا فَلَکَ مَا تُحِبُّ وَ إِنْ أَحْبَبْتَ الْمُضِیَّ إِلَی أَهْلِکَ فَاْلِإْذُن فِی ذَلِکَ إِلَیْکَ.قَالَ فَلَمَّا مَضَیْتُ إِلَی الْحَبْسِ لِأُخْرِجَهُ،فَلَمَّا رَآنِی الْإِمَامُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ وَثَبَ إِلَیَّ قَائِماً وَ ظَنَّ أَنِّی قَدْ أُمِرْتُ فِیهِ بِمَکْرُوهٍ،فَقُلْتُ لَهُ:لاَ تَحْزَنْ وَ لاَ تَخَفْ فَقَدْ أَمَرَنِی بِإِطْلاَقِکَ وَ إِنِّی دَافِعٌ إِلَیْکَ ثَلاَثِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ هُوَ یَقُولُ لَکَ إِنْ أَحْبَبْتَ الْمُقَامَ قِبَلَنَا فَلَکَ عِنْدِی مَا تُحِبُّ وَ إِنْ أَحْبَبْتَ الْمُضِیَّ إِلَی أَهْلِکَ بِالْمَدِینَهِ فَالْإِذْنُ لَکَ فِی ذَلِکَ، وَ أَعْطَیْتُهُ ثَلاَثِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ خَلَّیْتُ سَبِیلَهُ،وَ قُلْتُ لَهُ:لَقَدْ رَأَیْتُ مِنْ أَمْرِکَ عَجَباً.
قَالَ:فَإِنِّی أُخْبِرُکَ بَیْنَمَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لِی:یَا مُوسَی
ص:283
حُبِسْتَ مَظْلُوماً فَقُلْ هَذِهِ الْکَلِمَاتِ فَإِنَّکَ لاَ تَبِیتُ اللَّیْلَهَ فِی الْحَبْسِ،فَقُلْتُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَقُولُ؟قَالَ:قُلْ:
یَا سَامِعَ کُلِّ صَوْتٍ وَ یَا سَابِقَ کُلِّ فَوْتٍ وَ یَا کَاسِیَ الْعِظَامِ لَحْماً وَ مُنْشِرَهَا بَعْدَ الْمَوْتِ أَسْأَلُکَ بِأَسْمَائِکَ الْحُسْنَی وَ بِاسْمِکَ الْأَکْبَرِ الْأَعْظَمِ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ الَّذِی لَمْ یَطَّلِعْ عَلَیْهِ أَحَدٌ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ یَا حَلِیماً ذَا أَنَاهٍ لاَ یَعْجَلُ عَنْ أَنَاهٍ،یَا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِی لاَ یَنْقَطِعُ أَبَداً وَ لاَ یُحْصَی عَدَداً فَرِّجْ عَنِّی فَکَانَ مَا تَرَی.
و روی هذا الحدیث فی غیره من کتب أهل السنه منها«نزهه الجلیس»ج 2 ص 47«وسیله النجاه»ص 366 ط لکهنو«الصواعق»ص 123 ط حلب«الشذورات الذهبیه»ص 91 ط بیروت«نزهه المجالس»ج 1 ص 86 ط القاهره«فصل الخطاب» علی ما فی الینابیع ص 383 ط اسلامبول.
و منها
مَا فِی«نُورِ الْأَبْصَارِ»(ص 138 ط مِصْرَ)قَالَ:
مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِلْحِمْیَرِیِّ:
رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی قَتَادَهَ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الزُّبَالِیِّ،قَالَ: قَدِمَ عَلَیْنَا أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی الْکَاظِمُ زُبَالَهَ وَ مَعَهُ جَمَاعَهٌ مِنْ أَصْحَابِ الْمَهْدِیِّ بَعَثَهُمْ لِإِحْضَارِهِ لَدَیْهِ إِلَی الْعِرَاقِ مِنَ الْمَدِینَهِ وَ ذَلِکَ فِی مَسْکَنِهِ الْأَوَّلِیِّ فَأَتَیْتُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَسُرَّ بِرُؤیَتِی وَ أَوْصَانِی بِشِرَاءِ حَوَائِجَ وَ بِتَبْقِیَتِهَا عِنْدِی لَهُ فَرَآنِی غَیْرَ مُنْبَسِطٍ.
فَقَالَ:مَا لِی أَرَاکَ مُنْقَبِضاً،فَقُلْتُ:کَیْفَ لاَ أَنْقَبِضُ وَ أَنْتَ سَائِرٌ إِلَی هَذِهِ الْفِئَهِ الطَّاغِیَهِ وَ لاَ آمَنُ عَلَیْکَ.
فَقَالَ:یَا أَبَا خَالِدٍ لَیْسَ عَلَیَّ بَأْسٌ،فَإِذَا کَانَ فِی شَهْرِ کَذَا فِی الْیَوْمِ الْفُلاَنِیِّ مِنْهُ فَانْتَظِرْنِی آخِرَ النَّهَارِ مَعَ دُخُولِ اللَّیْلِ فَإِنِّی أُوَافِیکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی.
قَالَ أَبُو خَالِدٍ:فَمَا کَانَ لِی هَمٌّ إِلاَّ إِحْصَاءُ تِلْکَ الشُّهُورِ وَ الْأَیَّامِ إِلَی ذَلِکَ الْیَوْمِ الَّذِی وَعَدَنِی بِالْمَجِیءِ فِیهِ فَخَرَجْتُ غُرُوبَ الشَّمْسِ فَلَمْ أَرَ أَحَداً فَلَمَّا کَانَ دُخُولُ اللَّیْلِ إِذَا بِسَوَادٍ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ نَاحِیَهِ الْعِرَاقِ فَقَصَدْتُهُ فَإِذَا هُوَ عَلَی بَغْلَهٍ أَمَامَ الْقِطَارِ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ سُرِرْتُ بِمَقْدَمِهِ وَ تَخَلُّصِهِ.
فَقَالَ لِی:أَ دَاخَلَکَ الشَّکُّ یَا أَبَا خَالِدٍ،فَقُلْتُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَّصَکَ مِنْ هَذِهِ الطَّاغِیَهِ،فَقَالَ:یَا أَبَا خَالِدٍ إِنَّ لَهُمْ إِلَیَّ عَوْدَهً لاَ أَتَخَلَّصُ مِنْهَا.
ص:284
و روی هذا الحدیث فی غیره من کتب أهل السنه منها«الفصول المهمه» ص 216 ط الغریّ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 217 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی قَالَ:قَالَ مُوسَی الْکَاظِمُ لِإِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ: وَ قَدْ لَقِیَهُ سَحَراً وَ إِبْرَاهِیمُ ذَاهِبٌ إِلَی قُبَا وَ مُوسَی دَاخِلٌ إِلَی الْمَدِینَهِ:یَا إِبْرَاهِیمُ إِلَی أَیْنَ؟ قَالَ:إِلَی قُبَا،قَالَ:فِی أَیِّ شَیْ ءٍ؟.
فَقَالَ:إِنَّا فِی کُلِّ سَنَهٍ نَشْتَرِی مِنْ هَذَا التَّمْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ آتِیَ فِی هَذِهِ السَّنَهِ إِلَی رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَشْتَرِیَ مِنْهُ نَخْلاً.
فَقَالَ لَهُ مُوسَی:وَ قَدْ أَمِنْتُمْ الْجَرَادَ،ثُمَّ فَارَقَهُ فَوَقَعَ کَلاَمُهُ فِی صَدْرِهِ فَلَمْ یَشْتَرِ شَیْئاً،فَمَا مَرَّتْ خَامِسَهٌ حَتَّی بَعَثَ اللَّهُ جَرَاداً أَکَلَ عَامَّهَ النَّخْلِ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 223 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: لَمَّا حَبَسَ هَارُونُ الرَّشِیدُ مُوسَی الْکَاظِمَ دَخَلَ عَلَیْهِ السِّجْنَ لَیْلاً أَبُو یُوسُفَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ صَاحِبَا أَبِی حَنِیفَهَ فَسَلَّمَا عَلَیْهِ وَ جَلَسَا عِنْدَهُ وَ أَرَادَا أَنْ یَخْتَبِرَاهُ بِالسُّؤَالِ لِیَنْظُرَا مَکَانَهُ مِنَ الْعِلْمِ فَجَاءَهُ بَعْضُ الْمُوَکَّلِینَ بِهِ،فَقَالَ لَهُ:
إِنَّ نَوْبَتِی قَدْ فَرَغَتْ وَ أُرِیدُ الاِنْصِرَافَ إِلَی غَدٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی.فَإِنْ کَانَ لَکَ حَاجَهٌ تَأْمُرُنِی أَنْ آتِیَکَ بِهَا مَعِی إِذَا جِئْتُکَ غَداً،فَقَالَ:مَا لِی حَاجَهٌ انْصَرِفْ.
ثُمَّ قَالَ لِأَبِی یُوسُفَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ:إِنِّی لَأَعْجَبُ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ یَسْأَلُنِی أَنْ أُکَلِّفَهُ حَاجَهً یَأْتِینِی بِهَا غَداً إِذَا جَاءَ وَ هُوَ مَیِّتٌ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ،فَأَمْسَکَا عَنْ سُؤَالِهِ وَ قَامَا وَ لَمْ یَسْأَلاَ عَنْ شَیْ ءٍ.
وَ قَالاَ:أَرَدْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ عَنِ الْفَرْضِ وَ السُّنَّهِ أَخَذَ یَتَکَلَّمُ مَعَنَا فِی عِلْمِ الْغَیْبِ وَ اللَّهِ لَنُرْسِلُ خَلْفَ الرَّجُلِ مَنْ یَبِیتُ عِنْدَ بَابِ دَارِهِ وَ نَنْظُرُ مَا یَکُونُ مِنْ أَمْرِهِ فَأَرْسَلاَ شَخْصاً مِنْ جِهَتِهِمَا جَلَسَ عَلَی بَابِ ذَلِکَ الرَّجُلِ فَلَمَّا کَانَ أَثْنَاءَ اللَّیْلِ وَ إِذَا بِالصُّرَاخِ وَ الْوَاعِیَهِ فَقِیلَ لَهُمْ مَا الْخَبَرُ؟فَقَالُوا:مَاتَ صَاحِبُ الْبَیْتِ فَجْأَهً فَعَادَ إِلَیْهِمَا الرَّسُولُ وَ أَخْبَرَهُمَا بِذَلِکَ فَتَعَجَّبَا مِنْ ذَلِکَ غَایَهَ الْعَجَبِ.
ص:285
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«تَارِیخِ بَغْدَادَ»(ج 1 ص 120 ط الْقَاهِرَهِ)،قَالَ:
أَخْبَرَنَا الْقَاضِی أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَامِینَ الْأَسْتَرْآبَادِیُّ قَالَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِیعِیُّ،قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ إِبْرَاهِیمَ أَبَا عَلِیٍّ الْخَلاَّلَ،یَقُولُ: مَا هَمَّنِی أَمْرٌ فَقَصَدْتُ قَبْرَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ فَتَوَسَّلْتُ بِهِ إِلاَّ سَهَّلَ اللَّهُ تَعَالَی لِی مَا أُحِبُّ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«مَطَالِبِ السئول فِی مَنَاقِبِ آلِ الرَّسُولِ»(ص 84 ط طُهْرَانِ)قَالَ:
وَ لَقَدْ قَرَعَ سَمْعِی ذِکْرُ وَاقِعَهٍ عَظِیمَهٍ وَ هِیَ أَنَّ مِنْ عُظَمَاءِ الْخُلَفَاءِ مَجَّدَهُمُ اللَّهُ تَعَالَی مَنْ کَانَ لَهُ نَائِبٌ کَبِیرُ الشَّأْنِ فِی الدُّنْیَا مِنْ مَمَالِیکِهِ الْأَعْیَانِ فِی وَلاَیَهٍ عَامَّهٍ طَالَتْ فِیهَا مُدَّتُهُ وَ کَانَ ذَا سَطْوَهٍ وَ جَبَرُوتٍ،فَلَمَّا انْتَقَلَ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی اقْتَضَتْ رِعَایَهُ الْخَلِیفَهُ لَهُ أَنْ یُقْدَمَ بِدَفْنِهِ فِی ضَرِیحٍ مُجَاوِرٍ لِضَرِیحِ الْإِمَامِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْمَشْهَدِ الْمُطَهَّرِ.
وَ کَانَ بِالْمَشْهَدِ الْمُطَهَّرِ نَقِیبٌ مَعْرُوفٌ مَشْهُودٌ لَهُ بِالصَّلاَحِ کَثِیرُ التَّرَدُّدِ وَ الْمُلاَزَمَهِ لِضَرِیحِ السَّیِّدِ الْجَلِیلِ وَ الْخِدْمَهِ لَهُ قَائِمٌ بِوَظَائِفِهَا فَذَکَرَ هَذَا النَّقِیبُ أَنَّ بَعْدَ دَفْنِ ذَلِکَ الْمُتَوَفَّی فِی ذَلِکَ الْقَبْرِ بَاتَ بِالْمَشْهَدِ،فَرَأَی فِی مَنَامِهِ أَنَّ الْقَبْرَ قَدِ انْفَتَحَ وَ النَّارُ تَشْتَعِلُ فِیهِ وَ قَدْ انْتَشَرَ مِنْهُ دُخَانٌ وَ رَائِحَهٌ فَثَارَ ذَلِکَ الْمَدْفُونُ فِیهِ إِلَی أَنْ مَلَأَتِ الْمَشْهَدَ وَ أَنَّ الْإِمَامَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَاقِفٌ فَصَاحَ لِهَذَا النَّقِیبِ بِاسْمِهِ وَ قَالَ لَهُ:تَقُولُ لِلْخَلِیفَهِ یَا فُلاَنُ وَ سَمَّاهُ بِاسْمِهِ لَقَدْ آذَیْتَنَا بِمُجَاوَرَهِ هَذَا الظَّالِمِ،وَ قَالَ کَلاَماً خَشِناً.
فَاسْتَیْقَظَ ذَلِکَ النَّقِیبُ وَ هُوَ یَرْعَدُ فَرَقاً وَ خَوْفاً فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ کَتَبَ وَرَقَهً وَ سَیْرَهً مُتَهَیِّأً فِیهَا صُورَهَ الْوَاقِعَهِ بِتَفْصِیلِهَا.
فَلَمَّا جَنَّ اللَّیْلُ جَاءَ الْخَلِیفَهُ إِلَی الْمَشْهَدِ الْمُطَهَّرِ بِنَفْسِهِ وَ مَعَهُ خَدَمٌ وَ اسْتَدْعَی النَّقِیبَ وَ دَخَلُوا إِلَی الضَّرِیحِ وَ أَمَرَ بِکَشْفِ ذَلِکَ الْقَبْرِ وَ نَقَلَ ذَلِکَ الْمَدْفُونَ إِلَی مَوْضِعٍ آخَرَ خَارِجَ الْمَشْهَدِ،فَلَمَّا کَشَفُوهُ وَجَدُوا فِیهِ رَمَادَ الْحَرِیقِ وَ لَمْ یَجِدُوا لِلْمَیِّتِ أَثَراً.
ص:286
النصوص علی إمامه أبی الحسن علی بن موسی الرضا علیه السّلام مضافا إلی ما تقدم منها
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قُلْتُ لَهُ:إِنْ کَانَ کَوْنٌ وَ لاَ أَرَانِی اللَّهُ ذَلِکَ فَبِمَنْ آتَمُّ؟فَأَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی ابْنِهِ مُوسَی،قُلْتُ:فَإِنْ حَدَثَ بِمُوسَی حَدَثٌ فَبِمَنْ آتَمُّ؟قَالَ:بِوَلَدِهِ «اَلْحَدِیثَ» (1).
2-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ نُعَیْمٍ الصَّحَّافِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِساً فَدَخَلَ عَلَیْهِ ابْنُهُ عَلِیٌّ،فَقَالَ یَا عَلِیَّ بْنَ یَقْطِینٍ هَذَا عَلِیٌّ سَیِّدُ وُلْدِی،أَمَا إِنِّی قَدْ نَحَلْتُهُ کُنْیَتِی (2).
و رواه علی بن محمّد الخزاز فی کتاب الکفایه فی النصوص عن ابن بابویه عن علی بن محمّد الدقاق،عن محمّد بن الحسن عن سعد عن أحمد بن محمّد مثله.
و عن أحمد بن مهران،عن محمّد بن علی عن الحسین بن نعیم الصحاف قال:کنت عند العبد الصالح علیه السلام و فی نسخه الصفوانی قال:کنت أنا ثم ذکر مثله.
3-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبَّادٍ الْقَصْرِیِّ جَمِیعاً عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی قَدْ کَبِرَ سِنِّی فَخُذْ بِیَدِی مِنَ النَّارِ،قَالَ:فَأَشَارَ إِلَی ابْنِهِ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ:هَذَا صَاحِبُکُمْ مِنْ بَعْدِی (3).
4-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ زِیَادِ بْنِ مَرْوَانَ الْقَنْدِیِّ: وَ کَانَ مِنَ الْوَاقِفِیَّهِ
ص:287
قَالَ:دَخَلْتُ عَلَی أَبِی إِبْرَاهِیمَ وَ عِنْدَهُ ابْنُهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی:یَا زِیَادُ هَذَا ابْنِی فُلاَنٌ کِتَابُهُ کِتَابِی،وَ کَلاَمُهُ کَلاَمِی،وَ رَسُولُهُ رَسُولِی،وَ مَا قَالَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ (1).
5-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ قَالَ:حَدَّثَنِی الْمَخْزُومِیُّ: وَ کَانَتْ أُمُّهُ مِنْ وُلْدِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ.قَالَ:بَعَثَ إِلَیْنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَمَعَنَا،ثُمَّ قَالَ:أَ تَدْرُونَ لِمَ دَعَوْتُکُمْ؟فَقُلْنَا:لاَ فَقَالَ:اِشْهَدُوا أَنَّ ابْنِی هَذَا وَصِیِّی وَ الْقَیِّمُ بِأَمْرِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی،مَنْ کَانَ لَهُ عِنْدِی دَیْنٌ فَلْیَأْخُذْهُ مِنِ ابْنِی هَذَا،وَ مَنْ کَانَتْ لَهُ عِنْدِی عِدَهٌ،فَلْیُنْجِزْهَا مِنْهُ،وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ بُدٌّ مِنْ لِقَائِی فَلاَ یَلْقَنِی إِلاَّ بِکِتَابِهِ (2).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ:
وَ کَانَتْ أُمُّهُ مِنْ وُلْدِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ،إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ:اِشْهَدُوا أَنَّ عَلِیّاً ابْنِی هَذَا وَصِیِّی وَ الْقَائِمُ بِأَمْرِی. و روی الذی قبله عن أبیه عن سعد عن محمّد بن عیسی بن عبید عن زیاد بن مروان القندی مثله،إلا أنه قال:و عنده ابنه علیّ.
6-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ جَمِیعاً عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ: خَرَجَتْ إِلَیْنَا أَلْوَاحٌ مِنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ فِی الْحَبْسِ:عَهْدِی إِلَی أَکْبَرِ أَوْلاَدِی أَنْ یَفْعَلَ کَذَا وَ أَنْ یَفْعَلَ کَذَا،وَ فُلاَنٌ لاَ تُنِلْهُ شَیْئاً حَتَّی أَلْقَاکَ أَوْ یَقْضِیَ اللَّهُ عَلَیَّ الْمَوْتَ (3).
7-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ ابْنِ مُحْرِزٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَتَبَ إِلَیَّ مِنَ الْحَبْسِ:أَنَّ فُلاَناً سَیِّدُ وُلْدِی وَ قَدْ نَحَلْتُهُ کُنْیَتِی (4).
8-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْخَزَّازِ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَیْمَانَ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنِّی أَخَافُ أَنْ یَحْدُثَ حَدَثٌ وَ لاَ أَلْقَاکَ فَأَخْبِرْنِی مَنِ الْإِمَامُ بَعْدَکَ؟فَقَالَ:اِبْنِی فُلاَنٌ یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (5).
9-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی الْجَهْمِ عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنِّی قَدْ سَأَلْتُ أَبَاکَ وَ قُلْتُ:مَنْ بَعْدَکَ؟فَأَخْبَرَنِی أَنَّکَ
ص:288
أَنْتَ هُوَ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَخْبَرَنِی مَنِ الَّذِی یَکُونُ مِنْ بَعْدِکَ مِنْ وُلْدِکَ؟فَقَالَ:اِبْنِی فُلاَنٌ (1).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی الْجَهْمِ عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ: مِثْلَهُ،إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ:اِبْنِی عَلِیٌّ.
وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی الْجَهْمِ مِثْلَهُ .
10-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ الْأَشْعَثِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِیٍّ قَالَ: جِئْتُ إِلَی أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَالٍ فَأَخَذَ بَعْضَهُ وَ تَرَکَ بَعْضَهُ،فَقُلْتُ:أَصْلَحَکَ اللَّهُ لِأَیِّ شَیْ ءٍ تَرَکْتَهُ عِنْدِی؟قَالَ:إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ یَطْلُبُهُ مِنْکَ،فَلَمَّا جَاءَ نَعْیُهُ بَعَثَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلَنِی ذَلِکَ الْمَالَ فَدَفَعْتُهُ إِلَیْهِ (2).
11-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی الْحَکَمِ الْأَرْمَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْجَعْفَرِیِّ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَهَ جَمِیعاً عَنْ یَزِیدَ بْنِ سَلِیطٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ النَّصِّ عَلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ هُوَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،وَ فِیهِ أُخْرَی خَیْرٌ مِنْ هَذَا کُلِّهِ،فَقَالَ لَهُ أَبِی:وَ مَا هِیَ.بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی.قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ غَوْثَ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ غِیَاثَهَا وَ عَلَمَهَا وَ نُورَهَا وَ فَضْلَهَا وَ حِکْمَتَهَا،خَیْرَ مَوْلُودٍ وَ خَیْرَ نَاشِئٍ یَحْقُنُ اللَّهُ بِهِ الدِّمَاءَ وَ یُصْلِحُ بِهِ ذَاتَ الْبَیْنِ،وَ یَلُمُّ بِهِ الشَّعْثَ وَ یَشْعَبُ بِهِ الصَّدْعَ،وَ یَکْسُو بِهِ الْعَارِیَ،وَ یُشْبِعُ بِهِ الْجَائِعَ وَ یُؤْمِنُ بِهِ الْخَائِفَ وَ یُنْزِلُ اللَّهُ بِهِ الْقَطْرَ،وَ یَرْحَمُ بِهِ الْعِبَادَ خَیْرُ کَهْلٍ وَ خَیْرُ نَاشِئٍ،قَوْلُهُ حُکْمٌ وَ صَمْتُهُ عِلْمٌ،یُبَیِّنُ لِلنَّاسِ مَا یَخْتَلِفُونَ فِیهِ وَ یَسُودُ عَشِیرَتَهُ مِنْ قَبْلِ أَوَانِ حُلُمِهِ فَقَالَ لَهُ أَبِی:فَهَلْ وُلِدَ؟فَقَالَ:نَعَمْ وَ مَرَّتْ بِهِ السِّنُونَ (3).
12-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ سَلِیطٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
أَخْبِرْنِی أَنْتَ بِمِثْلِ مَا أَخْبَرَنِی بِهِ أَبُوکَ؟فَقَالَ:إِنَّ أَبِی کَانَ فِی زَمَانٍ لَیْسَ هَذَا زَمَانَهُ، ثُمَّ قَالَ أُخْبِرُکَ أَنِّی خَرَجْتُ مِنْ مَنْزِلِی فَأَوْصَیْتُ إِلَی ابْنِی فُلاَنٍ،وَ أَشْرَکْتُ مَعَهُ بَنِیَّ فِی الظَّاهِرِ وَ أَوْصَیْتُهُ فِی الْبَاطِنِ،فَأَفْرَدْتُهُ وَحْدَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَالَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
ص:289
وَ رَأَیْتُ.یَعْنِی فِی النَّوْمِ.وُلْدِی جَمِیعاً الْأَحْیَاءَ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتَ،فَقَالَ لِی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هَذَا سَیِّدُهُمْ وَ أَشَارَ إِلَی ابْنِی عَلِیٍّ،فَهُوَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ اللَّهُ مَعَ الْمُحْسِنِینَ،ثُمَّ قَالَ یَا یَزِیدُ هَذِهِ وَدِیعَهٌ عِنْدَکَ فَلاَ تُخْبِرْ بِهَا إِلاَّ عَاقِلاً أَوْ عَبْداً تَعْرِفُهُ صَادِقاً،وَ إِنْ سُئِلْتَ عَنِ الشَّهَادَهِ فَاشْهَدْ بِهَا،إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَقْبَلْتُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْتُ:قَدْ جَمَعْتَهُمْ لِی بِأَبِی وَ أُمِّی فَأَیُّهُمْ هُوَ؟قَالَ:هُوَ الَّذِی یَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ هُوَ هَذَا.وَ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ ابْنِی.إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَالَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنِّی أُؤْخَذُ فِی هَذِهِ السَّنَهِ وَ الْأَمْرُ بَعْدِی إِلَی ابْنِی عَلِیٍّ«اَلْحَدِیثَ» (1).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ بِالْإِسْنَادِ السَّابِقِ فِی النَّصِّ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَذَا الْحَدِیثُ الَّذِی قَبْلَهُ .
13-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ سَلِیطٍ قَالَ: لَمَّا أَوْصَی أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَشْهَدَ إِبْرَاهِیمَ بْنَ مُحَمَّدٍ،ثُمَّ ذَکَرَ عَشْرَهً مِنَ الشُّهُودِ إِلَی أَنْ قَالَ:أَشْهَدَهُمْ أَنَّهُ یَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِنِّی قَدْ أَوْصَیْتُ إِلَی ابْنِی عَلِیٍّ وَ بَنِیَّ بَعْدُ مَعَهُ إِنْ شَاءَ وَ آنَسَ مِنْهُمْ رُشْداً وَ أَحَبَّ أَنْ یُقِرَّهُمْ فَذَاکَ لَهُ وَ إِنْ کَرِهَهُمْ وَ أَحَبَّ أَنْ یُخْرِجَهُمْ فَذَاکَ لَهُ وَ لاَ أَمْرَ لَهُمْ مَعَهُ،وَ أَوْصَیْتُ إِلَیْهِ بِصَدَقَاتِی وَ أَمْوَالِی وَ مَوَالِیَّ وَ صِبْیَانِیَ وَ وُلْدِی إِلَی أَنْ قَالَ:وَ أَیُّ سُلْطَانٍ أَوْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ کَفَّهُ عَنْ شَیْ ءٍ أَوْ حَالَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ شَیْ ءٍ مِمَّا ذَکَرْتُ فِی کِتَابِی هَذَا أَوْ أَحَدٌ مِمَّنْ ذَکَرْتُ فَهُوَ مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ بَرِیءٌ وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْهُ بَرِیئَانِ، وَ عَلَیْهِ لَعْنَهُ اللَّهِ وَ غَضَبُهُ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِنَّمَا أَرَدْتُ بِإِدْخَالِ الَّذِینَ أَدْخَلْتُ مَعَهُ مِنْ وُلْدِی التَّنْوِیهَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ التَّشْرِیفَ لَهُمْ،وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا (2).
14-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ نُعَیْمٍ الْقَابُوسِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ ابْنِی عَلِیٌّ أَکْبَرُ وُلْدِی وَ أَبَرُّهُمْ عِنْدِی وَ أَحَبُّهُمْ إِلَیَّ وَ هُوَ یَنْظُرُ مَعِی فِی الْجَفْرِ،وَ لاَ یَنْظُرُ فِیهِ إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ (3).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ(ره فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ قَابُوسَ نَحْوَهُ.
وَ رَوَی الَّذِی قَبْلَهُ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الصُّهْبَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ:أَنَّ إِبْرَاهِیمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِیَّ حَدَّثَهُ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ
ص:290
أَهْلِ بَیْتِهِ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ مِثْلَهُ .
15-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ: خَرَجَ إِلَیْنَا مِنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْبَصْرَهِ أَلْوَاحٌ مَکْتُوبٌ فِیهَا بِالْعَرْضِ عَهْدِی إِلَی أَکْبَرِ وُلْدِی یُعْطِی فُلاَنَ کَذَا وَ فُلاَنَ کَذَا«اَلْحَدِیثَ» (1).
16-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَ لاَ تَدُلُّنِی عَلَی مَنْ آخُذُ عَنْهُ دِینِی؟فَقَالَ:هَذَا ابْنِی عَلِیٌّ، إِنَّ أَبِی أَخَذَ بِیَدِی فَأَدْخَلَنِی إِلَی قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:یَا بُنَیَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ: إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً (2)وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا قَالَ قَوْلاً وَفَی بِهِ (3).
17-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ اللُّؤْلُؤِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَمْرٍو عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِّی قَدْ کَبِرَتْ سِنِّی وَ دَقَّ عَظْمِی وَ إِنِّی سَأَلْتُ أَبَاکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرَنِی بِکَ،فَقَالَ:هَذَا أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا (4).
18-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ:وَ عَلِیٌّ ابْنُهُ جَالِسٌ بَیْنَ یَدَیْهِ.مَنْ ظَلَمَ ابْنِی هَذَا حَقَّهُ وَ جَحَدَهُ إِمَامَتَهُ مِنْ بَعْدِی کَانَ کَمَنْ ظَلَمَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ حَقَّهُ وَ جَحَدَهُ إِمَامَتَهُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ (5).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ.وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ نَقْلاً عَنْ الْکُلَیْنِیِّ،وَ کَذَا جُمْلَهً مِنْ أَحَادِیثِ النُّصُوصِ وَ الْمُعْجِزَاتِ فِی هَذَا الْبَابِ وَ غَیْرِهِ.
وَ رَوَی الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی أَکْثَرَ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ، وَ رَوَی أَکْثَرَهَا الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ رَوَاهَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ .
ص:291
19-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یُقْتَلُ حَفَدَتِی بِأَرْضِ خُرَاسَانَ فِی مَدِینَهٍ یُقَالُ لَهَا طُوسُ،مَنْ زَارَهُ إِلَیْهَا عَارِفاً بِحَقِّهِ أَخَذْتُهُ بِیَدِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّهَ وَ إِنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْکَبَائِرِ،قَالَ:قُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَا عِرْفَانُ حَقِّهِ؟قَالَ:تَعْلَمُ أَنَّهُ مُفْتَرَضُ الطَّاعَهِ غَرِیبٌ شَهِیدٌ،مَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَجْرَ سَبْعِینَ شَهِیداً مِمَّنِ اسْتُشْهِدَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی حَقِیقَهٍ (1).
وَ رَوَاهُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ وَ الْأَمَالِی کَمَا مَرَّ فِی مُعْجِزَاتِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ .
20-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِیُّ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکُوفِیِّ قَالَ:أَخْبَرَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ طُوسَ:سَیَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ یَعْنِی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَجُلٌ یَکُونُ رِضًا لِلَّهِ فِی سَمَائِهِ وَ لِعِبَادِهِ فِی أَرْضِهِ،یُقْتَلُ فِی أَرْضِکُمْ بِالسَّمِّ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً،وَ یُدْفَنُ بِهَا غَرِیباً أَلاَ فَمَنْ زَارَهُ فِی غُرْبَتِهِ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّهُ إِمَامٌ بَعْدَ أَبِیهِ مُفْتَرَضُ الطَّاعَهِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَانَ کَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
21-وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی عُیُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ:حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ مِیثَمٍ عَنْ أَبِیهِ،قَالَ:
لَمَّا اشْتَرَتِ الْحَمِیدَهُ أُمُّ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أُمَّ الرِّضَا نَجْمَهَ ذَکَرَتْ حَمِیدَهُ أَنَّهَا رَأَتْ فِی الْمَنَامِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لَهَا:یَا حَمِیدَهُ هَبِی نَجْمَهَ لاِبْنِکَ مُوسَی فَإِنَّهُ سَیُولَدُ لَهُ مِنْهَا وَلَدٌ خَیْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ فَوَهَبَتْهَا لَهُ فَلَمَّا وَلَدَتْ لَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَمَّاهَا
ص:292
الطَّاهِرَهَ،وَ کَانَتْ لَهَا أَسْمَاءٌ مِنْهَا:نَجْمَهُ،وَ أَرْوَی،وَ سَکَنُ،وَ سَمَانُ،وَ تُکْتَمُ وَ هُوَ آخِرُ أَسْمَائِهَا (1).
22-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مِیثَمٍ[عَنْ أَبِیهِ]عَنْ نَجْمَهَ أُمِّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهَا لَمَّا وَلَدَتْهُ قَالَ لَهَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:خُذِیهِ فَإِنَّهُ بَقِیَّهُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ (2).
23-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمَحْبُوبِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ،عَنْ أَبِی زَکَرِیَّا الْوَاسِطِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَحْمَرَ: فِی حَدِیثِ شِرَاءِ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ أُمَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ الْبَائِعَ قَالَ لَهُ:أُخْبِرُکَ عَنْ هَذِهِ الْوَصِیفَهِ،إِنِّی اشْتَرَیْتُهَا مِنْ أَقْصَی الْمَغْرِبِ فَلَقِیَتْنِی امْرَأَهٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ،فَقَالَتْ:مَا یَنْبَغِی أَنْ تَکُونَ هَذِهِ الْوَصِیفَهُ عِنْدَ مِثْلِکَ،إِنَّ هَذِهِ الْجَارِیَهَ یَنْبَغِی أَنْ تَکُونَ عِنْدَ خَیْرِ أَهْلِ الْأَرْضِ،فَلاَ تَلْبَثُ عِنْدَهُ إِلاَّ قَلِیلاً حَتَّی تَلِدَ مِنْهُ غُلاَماً یُزَیِّنُ أَهْلَ مَشْرِقِ الْأَرْضِ وَ مَغْرِبِهَا،قَالَ:فَاشْتَرَیْتُهَا لَهُ فَلَمْ تَلْبَثْ عِنْدَهُ إِلاَّ قَلِیلاً حَتَّی وَلَدَتْ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
24-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَصْبَغِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ.وَ کَانَ وَاقِفِیّاً.قَالَ:حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدِ اشْتَکَی شَکَاهً شَدِیدَهً فَقُلْتُ:إِنْ کَانَ مَا أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ لاَ یُرِیَنَاهُ فَإِلَی مَنْ؟قَالَ:إِلَی عَلِیٍّ ابْنِی، وَ کِتَابُهُ کِتَابِی،وَ هُوَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی (4).
25-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ،وَ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْأَشْعَرِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أَبِیهِ عَلِیٍّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عِنْدَهُ ابْنُهُ عَلِیٌّ فَقَالَ:یَا عَلِیُّ هَذَا ابْنِی وَ قَدْ نَحَلْتُهُ کُنْیَتِی،قَالَ:فَضَرَبَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ یَدَهُ عَلَی جَبْهَتِهِ وَ قَالَ:إِنَّا لِلَّهِ،نَعَی وَ اللَّهِ إِلَیْکَ نَفْسَهُ (5).
ص:293
26-وَ عَنْهُ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ وَ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی جَمِیعاً عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ نُعَیْمٍ الصَّحَّافِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِساً فَدَخَلَ عَلَیْهِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا عَلِیُّ هَذَا سَیِّدُ وُلْدِی وَ قَدْ نَحَلْتُهُ کُنْیَتِی فَقَالَ هِشَامُ بْنُ صَالِحٍ:
أَخْبَرَکَ وَ اللَّهِ أَنَّ الْأَمْرَ فِیهِ مِنْ بَعْدِهِ (1).
27-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ السَّعْدَآبَادِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ:قَالَ لِی مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْتِدَاءً مِنْهُ:
هَذَا أَفْقَهُ وُلْدِی.وَ أَشَارَ إِلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ.وَ قَدْ نَحَلْتُهُ کُنْیَتِی (2).
28-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَصْبَغِ،عَنْ عُثْمَانَ (3)بْنِ الْقَاسِمِ،قَالَ:قَالَ لِی مَنْصُورُ بْنُ یُونُسَ بُزُرْجَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ یَعْنِی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْماً فَقَالَ لِی:یَا مَنْصُورُ أَ مَا عَلِمْتَ مَا أَحْدَثْتُ فِی یَوْمِی هَذَا؟قُلْتُ:لاَ،قَالَ:صَیَّرْتُ ابْنِی عَلِیّاً وَصِیِّی وَ الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِی،فَادْخُلْ عَلَیْهِ وَ هَنِئْهُ بِذَلِکَ وَ أَعْلِمْهُ أَنِّی أَمَرْتُکَ بِهَذَا،قَالَ:فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ هَنَّیْتُهُ بِذَلِکَ وَ أَعْلَمْتُهُ أَنَّ أَبَاهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَمَرَنِی بِذَلِکَ،ثُمَّ جَحَدَ مَنْصُورٌ بَعْدَ ذَلِکَ،وَ أَخَذَ الْأَمْوَالَ الَّتِی کَانَتْ فِی یَدِهِ وَ کَنَزَهَا (4).
وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَصْبَغِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ مِثْلَهُ .
29-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ آدَمَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ ذَکَرَ النَّصَّ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ مَکَثْتُ نَحْواً مِنْ ثَلاَثِینَ سَنَهً،ثُمَّ أَتَیْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنْ کَانَ کَوْنٌ فَإِلَی مَنْ؟فَقَالَ إِلَی ابْنِی عَلِیٍّ قَالَ:فَکَانَ ذَلِکَ الْکَوْنُ فَوَ اللَّهِ مَا شَکَکْتُ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ طَرْفَهَ عَیْنٍ (5).
ص:294
30-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ قَدْ کَبِرَ سِنِّی فَخَبِّرْنِی مَنِ الْإِمَامُ بَعْدَکَ؟فَأَشَارَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:هَذَا صَاحِبُکُمْ مِنْ بَعْدِی (1).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ سَعْدٍ نَحْوَهُ .
31-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ قَالَ:حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ،وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْخَزَّازِ،عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ: .قُلْتُ لِأَبِی إِبْرَاهِیمَ یَعْنِی مُوسَی الْکَاظِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
إِنِّی کَبِرْتُ وَ خِفْتُ أَنْ یَحْدُثَ بِی حَدَثٌ وَ لاَ أَلْقَاکَ،فَأَخْبِرْنِی:مَنِ الْإِمَامُ بَعْدَکَ؟قَالَ:
ابْنِی عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
32-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْحُجَّهِ عَلَی النَّاسِ مِنْ بَعْدِهِ؟فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ:یَا سُلَیْمَانُ إِنَّ عَلِیّاً ابْنِی وَ وَصِیِّی، وَ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی النَّاسِ بَعْدِی وَ هُوَ أَفْضَلُ وُلْدِی.فَإِنْ بَقِیتَ بَعْدِی فَاشْهَدْ لَهُ بِذَلِکَ عِنْدَ شِیعَتِی وَ أَهْلِ وَلاَیَتِی وَ الْمُسْتَخْبِرِینَ عَنْ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی (3).
33-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ قَالَ:حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ آدَمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِیِّ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ الْقَبْرِ نَحْواً مِنْ سِتِّینَ رَجُلاً مِنَّا وَ مِنْ مَوَالِینَا،إِذْ أَقْبَلَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ یَدُ عَلِیٍّ ابْنِهِ فِی یَدِهِ،فَقَالَ:
أَ تَدْرُونَ مَنْ أَنَا؟قُلْنَا أَنْتَ سَیِّدُنَا وَ کَبِیرُنَا،قَالَ:سَمُّونِی وَ انْسُبُونِی فَقُلْنَا:أَنْتَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ فَقَالَ:مَنْ هَذَا مَعِی؟فَقُلْنَا هُوَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ،فَقَالَ:
فَاشْهَدُوا أَنَّهُ وَکِیلِی فِی حَیَاتِی وَ وَصِیِّی بَعْدَ مَوْتِی (4).
ص:295
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنْ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنِ الدَّقَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ آدَمَ مِثْلَهُ .
34-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَخْزُومٍ قَالَ: خَرَجْتُ مِنَ الْبَصْرَهِ أُرِیدُ الْمَدِینَهَ فَلَمَّا صِرْتُ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ لَقِیتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَذْهَبُ بِهِ إِلَی الْبَصْرَهِ فَأَرْسَلَ إِلَیَّ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ فَدَفَعَ إِلَیَّ کُتُباً أَمَرَنِی أَنْ أُوصِلَهَا إِلَی الْمَدِینَهِ،فَقُلْتُ:إِلَی مَنْ أَدْفَعُهَا جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ فَقَالَ:إِلَی ابْنِی عَلِیٍّ فَإِنَّهُ وَصِیِّی،وَ الْقَائِمُ بِأَمْرِی وَ خَیْرُ بَنِیَّ (1).
35-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ کُلِّهِمْ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ: خَرَجَتْ إِلَیْنَا أَلْوَاحٌ مِنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ فِی الْحَبْسِ فَإِذَا فِیهَا:عَهْدِی إِلَی أَکْبَرِ وُلْدِی (2). وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ مَعَ زِیَادَهٍ کَمَا مَرَّ .
36-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْعَلَوِیُّ السَّمَرْقَنْدِیُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیُّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ السُّخْتِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْقَاسِمِ الْعُرَیْضِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ حَیْدَرَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ الْهَاشِمِیِّ أَنَّهُ قَالَ: الْآنَ تَتَّخِذُ الشِّیعَهُ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا إِمَاماً،قُلْتُ وَ کَیْفَ ذَاکَ؟قَالَ:دَعَاهُ أَبُوهُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَوْصَی إِلَیْهِ (3).
37-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ خَلَفٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ خَطَّابٍ قَالَ: کَانَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَبْتَدِئُ بِالثَّنَاءِ عَلَی ابْنِهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ یُطْرِیهِ وَ یَذْکُرُ مِنْ فَضْلِهِ وَ بِرِّهِ مَا لاَ یَذْکُرُهُ مِنْ غَیْرِهِ کَأَنَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَدُلَّ عَلَیْهِ (4).
38-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ إِسْحَاقَ وَ عَلِیٍّ ابْنَیْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُمَا دَخَلاَ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسْلَمَ بِمَکَّهَ فِی السَّنَهِ الَّتِی أُخِذَ فِیهَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَعَهُمَا
ص:296
کِتَابُ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِخَطِّهِ فِیهِ حَوَائِجُ قَدْ أَمَرَهُ بِهَا فَقَالاَ:إِنَّهُ أَمَرَ بِهَذِهِ الْحَوَائِجِ فِی هَذَا الْوَجْهِ فَإِنْ کَانَ مِنْ أَمْرِهِ شَیْ ءٌ فَادْفَعْهُ إِلَی ابْنِهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّهُ خَلِیفَتُهُ وَ الْقَائِمُ بِأَمْرِهِ،وَ هَذَا کَانَ بَعْدَ النَّفْرِ بِیَوْمٍ بَعْدَ مَا أُخِذَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِنَحْوٍ مِنْ خَمْسِینَ یَوْماً،وَ أَشْهَدَ إِسْحَاقُ وَ عَلِیٌّ ابْنَا أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْحُسَیْنَ بْنَ أَحْمَدَ الْمِنْقَرِبیِّ وَ إِسْمَاعِیلَ بْنَ عَمْرَهَ وَ حَسَّانَ بْنَ مُعَاوِیَهَ،وَ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ صَاحِبَ الْخَتْمِ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا وَصِیُّ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ جَعَلَهُ خَلِیفَتَهُ،وَ شَهِدَ اثْنَانِ بِهَذِهِ الشَّهَادَهِ،وَ اثْنَانِ قَالاَ خَلِیفَتُهُ وَ وَکِیلُهُ،فَقُبِلَتْ شَهَادَتُهُمَا عِنْدَ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ الْقَاضِی (1).
39-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ حَیْدَرَ بْنِ أَیُّوبَ قَالَ: کُنَّا بِالْمَدِینَهِ فِی مَوْضِعٍ یُعْرَفُ بِالْقُبَا فِیهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ فَجَاءَ بَعْدَ الْوَقْتِ الَّذِی کَانَ یَجِیئُنَا فَقُلْنَا لَهُ جُعِلْنَا فِدَاکَ مَا حَبَسَکَ؟قَالَ:دَعَانَا أَبُو إِبْرَاهِیمَ الْیَوْمَ سَبْعَهَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فَأَشْهَدَنَا لِعَلِیٍّ ابْنِهِ بِالْوَصِیَّهِ وَ الْوَکَالَهِ فِی حَیَاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ،وَ أَنَّ أَمْرَهُ جَائِزٌ عَلَیْهِ وَ لَهُ،ثُمَّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ زَیْدٍ:وَ اللَّهِ یَا حَیْدَرُ لَقَدْ عَقَدَ لَهُ الْإِمَامَهَ الْیَوْمَ، وَ لَتَقُولَنَّ الشِّیعَهُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ،قَالَ حَیْدَرُ:بَلْ یُبْقِیهِ اللَّهُ وَ أَیُّ شَیْ ءٍ هَذَا؟فَقَالَ:یَا حَیْدَرُ إِذَا أَوْصَی إِلَیْهِ فَقَدْ عَقَدَ لَهُ الْإِمَامَهَ،قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ:مَاتَ حَیْدَرُ وَ هُوَ شَاکٌّ (2).
40-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنِی عَمِّی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَسَدِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ وَ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: أَوْصَی أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی ابْنِهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَتَبَ لَهُ کِتَاباً أَشْهَدَ فِیهِ سَبْعِینَ (3)رَجُلاً مِنْ وُجُوهِ أَهْلِ الْمَدِینَهِ (4).
41-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مَرْوَانَ(مَرَّارٍ ظ)وَ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنْ حُسَیْنِ بْنِ بَشِیرٍ قَالَ: أَقَامَ لَنَا أَبُو الْحَسَنِ
ص:297
مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْنَهُ عَلِیّاً کَمَا أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ وَ قَالَ:یَا أَهْلَ الْمَدِینَهِ.أَوْ قَالَ:یَا أَهْلَ الْمَسْجِدِ.هَذَا وَصِیِّی مِنْ بَعْدِی (1).
42-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْخَرَّازِ قَالَ: خَرَجْنَا إِلَی مَکَّهَ وَ مَعَنَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ وَ مَعَهُ مَالٌ وَ مَتَاعٌ،فَقُلْتُ:مَا هَذَا:هَذَا لِلْعَبْدِ الصَّالِحِ أَمَرَنِی أَنْ أَحْمِلَهُ إِلَی عَلِیٍّ ابْنِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أَوْصَی إِلَیْهِ (2).
قال الصدوق:إن علی بن أبی حمزه أنکر بعد ذلک وفاه موسی بن جعفر علیه السّلام و حبس المال عن الرضا علیه السّلام.
43-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: هَذَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ قَدْ أَدْرَکَ مَا تُدْرِکُ الرِّجَالُ،وَ قَدِ اشْتَرَیْتُ لَهُ جَارِیَهً تُبَاحُ لَهُ،فَکَأَنَّکَ بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی وَ قَدْ وُلِدَ لَهُ بَقِیَّهُ خَلَفٍ أَیْضاً (3).
44-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ:
لَمَّا مَرَّ بِنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْبَصْرَهِ خَرَجَتْ إِلَیْنَا مِنْهُ أَلْوَاحٌ مَکْتُوبٌ فِیهَا بِالْعَرْضِ عَهْدِی إِلَی أَکْبَرِ أَوْلاَدِی (4). وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ مَعَ زِیَادَهٍ کَمَا مَرَّ .
45-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَلِیٌّ ابْنُهُ فِی حَجْرِهِ، وَ هُوَ یُقَبِّلُهُ وَ یَمَصُّ لِسَانَهُ وَ یَضَعُهُ عَلَی عَاتِقِهِ وَ یَضُمُّهُ إِلَیْهِ،وَ یَقُولُ:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی!مَا أَطْیَبَ رِیحَکَ،وَ أَطْهَرَ خُلُقَکَ وَ أَبْیَنَ فَضْلَکَ!قُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ لَقَدْ وَقَعَ فِی قَلْبِی لِهَذَا الْغُلاَمِ مِنَ الْوُدِّ مَا لَمْ یَقَعْ إِلاَّ لَکَ،فَقَالَ لِی:یَا مُفَضَّلُ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَتِی مِنْ أَبِی
ص:298
ذُرِّیَّهً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (1)قَالَ:قُلْتُ:هُوَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ بَعْدَکَ؟قَالَ:نَعَمْ،مَنْ أَطَاعَهُ رَشَدَ،وَ مَنْ عَصَاهُ کَفَرَ (2).
46-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا قَوْلُکَ فِی أَبِیکَ؟قَالَ:حَیٌّ،قُلْتُ:فَمَا قَوْلُکَ فِی أَخِیکَ أَبِی الْحَسَنِ؟قَالَ:هُوَ عَالِمٌ ثِقَهٌ صَدُوقٌ،قُلْتُ:فَإِنَّهُ یَقُولُ:إِنْ أَبَاکَ قَدْ مَضَی؟قَالَ:هُوَ أَعْلَمُ بِمَا یَقُولُ فَأَعَدْتُ عَلَیْهِ فَأَعَادَ عَلَیَّ،قُلْتُ:فَأَوْصَی أَبُوکَ؟قَالَ:
نَعَمْ قُلْتُ:إِلَی مَنْ أَوْصَی؟قَالَ:إِلَی خَمْسَهٍ مِنَّا وَ جَعَلَ عَلِیّاً الْمُقَدَّمَ عَلَیْنَا (3).
47-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ وَاقِدٍ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِلْمُسَیَّبِ:إِنِّی ظَاعِنٌ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ إِلَی الْمَدِینَهِ،مَدِینَهِ جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَعْهَدَ إِلَی عَلِیٍّ ابْنِی مَا عَهِدَهُ إِلَیَّ أَبِی، وَ أَجْعَلُهُ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی،وَ آمُرُهُ بِأَمْرِی إِلَی أَنْ قَالَ:فَبَکَیْتُ فَقَالَ:لاَ تَبْکِی یَا مُسَیَّبُ فَإِنَّ عَلِیّاً ابْنِی هُوَ إِمَامُکَ وَ مَوْلاَکَ مِنْ بَعْدِی فَاسْتَمْسِکْ بِوَلاَیَتِهِ،فَإِنَّکَ لَنْ تَضِلَّ مَا لَزِمْتَهُ،فَقُلْتُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ (4).
48-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِیِّ قَالَ: إِنَّ هَارُونَ الرَّشِیدَ قُبِضَ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ نَصَّ عَلَی ابْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْإِمَامَهِ مِنْ بَعْدِهِ (5).
49-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ رَزِینٍ قَالَ: کَانَ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدِی مَالِ فَبَعَثَ فَأَخَذَ بَعْضَهُ وَ تَرَکَ عِنْدِی بَعْضَهُ،وَ قَالَ:مَنْ جَاءَکَ بَعْدِی یَطْلُبُ مَا بَقِیَ عِنْدَکَ فَإِنَّهُ صَاحِبُکَ،فَلَمَّا مَضَی أَرْسَلَ إِلَیَّ عَلِیٌّ ابْنُهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْعَثْ إِلَیَّ بِالَّذِی
ص:299
عِنْدَکَ وَ هُوَ کَذَا وَ کَذَا فَبَعَثْتُ إِلَیْهِ مَا کَانَ لَهُ عِنْدِی (1).
50-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ:
رَوَی أَبُو الْحُسَیْنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَمَاعَهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ وَ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَی الْخَشَّابُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ فِی حَدِیثٍ لَهُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَسْأَلُکَ؟فَقَالَ:سَلْ إِمَامَکَ،فَقُلْتُ:مَنْ تَعْنِی؟فَإِنِّی لاَ أَعْرِفُ إِمَاماً غَیْرَکَ،قَالَ:هُوَ عَلِیٌّ ابْنِی قَدْ نَحَلْتُهُ کُنْیَتِی،قُلْتُ:سَیِّدِی أَنْقَذَنِی مِنَ النَّارِ فَإِنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:إِنَّکَ أَنْتَ الْقَائِمُ بِهَذَا الْأَمْرِ،قَالَ:أَ وَ لَمْ أَکُنْ قَائِماً بِهِ ثُمَّ قَالَ:یَا حَسَنُ مَا مِنْ إِمَامٍ یَکُونُ قَائِماً فِی أُمَّهٍ إِلاَّ وَ هُوَ قَائِمُهُمْ فَإِذَا مَضَی عَنْهُمْ فَالَّذِی یَلِیهِ هُوَ الْقَائِمُ وَ الْحُجَّهُ حَتَّی یَغِیبَ عَنْهُمْ فَکُلُّنَا قَائِمٌ فَاصْرِفْ جَمِیعَ مَا کُنْتَ تُعَامِلُنِی بِهِ إِلَی ابْنِی عَلِیٍّ وَ اللَّهِ وَ اللَّهِ مَا أَنَا فَعَلْتُ ذَاکَ بِهِ بَلِ اللَّهُ فَعَلَ بِهِ ذَاکَ حُبّاً (2).
51-قَالَ:وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ النَّیْسَابُورِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی،وَ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ مُوسَی بْنِ بُکَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی:إِنَّ جَعْفَراً عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَقُولُ:سَعِدَ امْرُؤٌ لَمْ یَمُتْ حَتَّی یَرَی خَلَفَهُ مِنْ نَفْسِهِ،ثُمَّ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْنِهِ،فَقَالَ:هَذَا وَ قَدْ أَرَانِیَ اللَّهُ خَلَفِی مِنْ نَفْسِی (3).
52-وَ عَنْهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ یَافِعٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَهَ قَالَ:قَالَ لِی هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ الْعِجْلِیُّ: قَدْ مَاتَ إِسْمَاعِیلُ الَّذِی کُنْتُمْ تَمُدُّونَ إِلَیْهِ أَعْنَاقَکُمْ،وَ جَعْفَرٌ شَیْخٌ کَبِیرٌ یَمُوتُ غَداً أَوْ بَعْدَ غَدٍ فَتَبْقَوْنَ بِلاَ إِمَامٍ،قَالَ:فَلَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ فَأَخْبَرْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَقَالَتِهِ،فَقَالَ:هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ!أَبَی اللَّهُ أَنْ یَقْطَعَ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّی یَنْقَطِعَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ فَإِذَا رَأَیْتَهُ فَقُلْ لَهُ:هَذَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ یُکَبِّرُ وَ یُزَوِّجُهُ وَ یُولَدُ لَهُ فَیَکُونُ خَلَفاً إِنْ شَاءَ اللَّهُ (4).
ص:300
53-قَالَ:وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: یَظْهَرُ صَاحِبُنَا وَ هُوَ مِنْ صُلْبِ هَذَا.وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ.فَیَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً،وَ تَصْفُو لَهُ الدُّنْیَا (1).
54-قَالَ:وَ رَوَی أَیُّوبُ بْنُ نُوحٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ جَعْفَرٍ یَقُولُ: کُنْتُ عِنْدَ أَخِی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ وَ اللَّهِ حُجَّهَ اللَّهِ فِی الْأَرْضِ بَعْدَ أَبِی صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ إِذْ طَلَعَ عَلَیْهِ ابْنُهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ لِی:یَا عَلِیُّ هَذَا صَاحِبُکَ وَ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَتِی مِنْ أَبِی،فَثَبَّتَکَ اللَّهُ عَلَی دِینِهِ،فَبَکَیْتُ وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی:نَعَی إِلَیَّ وَ اللَّهِ نَفْسَهُ،وَ قَالَ:یَا عَلِیُّ لاَ بُدَّ مِنْ أَنْ تَمْضِیَ مَقَادِیرُ اللَّهِ فِیَّ وَ لِیَ بِرَسُولِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أُسْوَهٌ وَ بِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ فَاطِمَهَ،وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ،وَ کَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ یَحْمِلَهُ هَارُونُ الرَّشِیدُ فِی الْمَرَّهِ الثَّانِیَهِ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ،تَمَامَ الْخَبَرِ (2).
قال الشیخ و الأخبار فی ذلک أکثر من أن تحصی و هی موجوده فی کتب الإمامیه معروفه مشهوره.
55-قَالَ:وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ التَّیْمِیِّ عَنْ حَرْثِ بْنِ الْحَسَنِ الطَّحَّانِ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْمُسَاوِرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ یَقْطِینٍ قَالَ لَهُ:مَنْ لَنَا بَعْدَکَ یَا سَیِّدِی قَالَ:عَلِیٌّ هَذَا هُوَ خَیْرُ مَنْ أُخَلِّفُ بَعْدِی هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَتِی مِنْ أَبِی هُوَ لِشِیعَتِی عُدَّهٌ،عِنْدَهُ عِلْمُ مَا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ،سَیِّدٌ فِی الدُّنْیَا وَ سَیِّدٌ فِی الْآخِرَهِ وَ إِنَّهُ لِمِنَ الْمُقَرَّبِینَ (3).
56-قَالَ:وَ رَوَی ابْنُ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ،وَ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ جَمِیعاً عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی،عَنْ زِیَادٍ الْقَنْدِیِّ وَ ابْنِ مُسْکَانَ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ قَالَ:یَدْخُلُ عَلَیْکُمْ السَّاعَهَ خَیْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدَخَلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ صَبِیٌّ،فَقُلْنَا:خَیْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ؟قَالَ:نَعَمْ ثُمَّ دَنَا فَضَمَّهُ إِلَیْهِ فَقَبَّلَهُ (4).
57-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ أَنَّ أَبَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهُمَا: .یَعْنِی زِیَادَ الْقَنْدِیَّ،وَ ابْنَ مُسْکَانَ.:إِنْ جَحَدْتُمَاهُ
ص:301
حَقَّهُ یَعْنِی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْ خُنْتُمَاهُ،فَعَلَیْکُمَا لَعْنَهُ اللَّهِ وَ الْمَلاَئِکَهِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ یَا زِیَادُ لاَ تَنْجُبُ أَنْتَ وَ أَصْحَابُکَ أَبَداً«اَلْحَدِیثَ» (1).
58-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ،عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ نُعَیْمٍ الصَّحَّافِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ:قَالَ لِی أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ هَذَا أَفْقَهُ وُلْدِی وَ قَدْ نَحَلْتُهُ کُنْیَتِی.وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی عَلِیٍّ ابْنِهِ (2).
59-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَیْمَنَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ:
سَمِعْتُهُ یَقُولُ:إِنَّ ابْنِی عَلِیّاً سَیِّدُ وُلْدِی وَ قَدْ نَحَلْتُهُ کُنْیَتِی (3).
60-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ نُعَیْمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: کُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ عَلَیْهِ ابْنُهُ عَلِیٌّ فَقَالَ هَذَا سَیِّدُ وُلْدِی وَ قَدْ نَحَلْتُهُ کُنْیَتِی (4).
61-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَیْهِ بِالْقَادِسِیَّهِ فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَکَ عَنْ شَیْ ءٍ إِلَی أَنْ قَالَ:إِنِّی سَأَلْتُ أَبَاکَ وَ هُوَ نَازِلٌ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ عَنْ خَلِیفَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ؟فَدُلَّنِی عَلَیْکَ «اَلْحَدِیثَ» (5).
62-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ الْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ مُوسَی بْنِ بُکَیْرٍ الْوَاسِطِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ:إِنَّ جَعْفَراً کَانَ یَقُولُ:سَعَدَ مَنْ لَمْ یَمُتْ حَتَّی یَرَی خَلَفَهُ مِنْ نَفْسِهِ،.ثُمَّ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی عَلِیٍّ ابْنِهِ فَقَالَ.:هَذَا وَ قَدْ أَرَانِیَ اللَّهُ خَلَفِی مِنْ نَفْسِی (6).
ص:302
63-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ أَبِی الصَّلْتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ: أَنَّ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَقُولُ لِبَنِیهِ:هَذَا أَخُوکُمْ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی عَالِمُ آلِ مُحَمَّدٍ،فَسَلُوهُ عَنْ أَدْیَانِکُمْ،وَ احْفَظُوا مَا یَقُولُ لَکُمْ،فَإِنِّی سَمِعْتُ أَبِی جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ غَیْرَ مَرَّهٍ یَقُولُ لِی:إِنَّ عَالِمَ آلِ مُحَمَّدٍ لَفِی صُلْبِکَ وَ لَیْتَنِی أَدْرَکْتُهُ فَإِنَّهُ سَمِیُّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
64-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ الْهَاشِمِیِّ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: أَتَیْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِیَوْمٍ وَاحِدٍ،فَقَالَ:إِنِّی مَیِّتٌ لاَ مَحَالَهَ،فَإِذَا وَارَیْتَنِی فِی لَحْدِی فَلاَ تُقِیمِنَّ وَ تَوَجَّهْ إِلَی الْمَدِینَهِ بِوَدَائِعِی هَذِهِ،فَأَوْصِلْهَا إِلَی ابْنِی عَلِیٍّ الرِّضَا فَهُوَ وَصِیِّی وَ صَاحِبُ الْأَمْرِ بَعْدِی (2).
65-قَالَ:وَ قَالَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: ابْنِی عَلِیٌّ أَکْبَرُ وُلْدِی وَ أَبَرُّهُمْ عِنْدِی وَ أَحَبُّهُمْ إِلَیَّ وَ هُوَ یَنْظُرُ مَعِی فِی الْجَفْرِ،وَ لَمْ یَنْظُرْ فِیهِ أَحَدٌ إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ (3).
و قال الشیخ المفید فی الإرشاد:کان الإمام بعد أبی الحسن موسی علیه السّلام ابنه أبا الحسن علی بن موسی الرضا علیه السّلام لفضله علی جماعه أخوته و أهل بیته و لنصّ أبیه علی إمامته من بعده،و إشارته إلیه بذلک دون جماعه أخوته و أهل بیته (4).
ثم قال:و ممن روی النص علی علی بن موسی الرضا علیه السّلام بالإمامه من أبیه و الإشاره بذلک إلیه من خاصته و ثقاته و أهل الورع و العلم و الفقه من شیعته:داود بن کثیر الرقی و محمّد بن إسحاق بن عمار و علی بن یقطین،و نعیم القابوسی، و الحسین بن المختار،و زیاد بن مروان المخزومی،و داود بن سلیمان،و نصر بن قابوس،و داود بن رزین،و یزید بن سلیط،و محمّد بن سنان،ثم روی أحادیث کثیره مما سبق من طریق الکلینی و غیره (5).
ص:303
66-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَنْ سَلْمَانَ الصَّیْدِیِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی مَنْزِلِهِ فَوَقَّفَنِی عَلَی بَیْتٍ فِی الدَّارِ،فَدَفَعَ الْبَابَ فَإِذَا عَلِیٌّ ابْنُهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ فِی یَدِهِ کِتَابٌ یَنْظُرُ فِیهِ،فَقَالَ لِی:یَا نَصْرُ تَعْرِفُ هَذَا؟قُلْتُ:نَعَمْ هَذَا عَلِیٌّ ابْنُکَ، قَالَ:یَا نَصْرُ فَتَدْرِی مَا هَذَا الْکِتَابُ الَّذِی یَنْظُرُ فِیهِ؟قُلْتُ:لاَ،قَالَ:هُوَ الْجَفْرُ الَّذِی لاَ یَنْظُرُ فِیهِ إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ (1).
و روی علی بن الحسین المسعودی فی کتاب إثبات الوصیه جمله من النصوص السابقه:
67-وَ رَوَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ الرَّشِیدَ لَمَّا وَجَّهَ إِلَیْهِ فَوَافَاهُ الرُّسُلُ دَعَا بِأَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ أَکْبَرُ وُلْدِهِ،فَأَوْصَی إِلَیْهِ بِحَضْرَهِ جَمَاعَهٍ مِنْ خَوَاصِّهِ،وَ أَمَرَهُ بِمَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ،وَ نَحَلَهُ کُنْیَتَهُ وَ تُکَنَّی بِأَبِی إِبْرَاهِیمَ (2).
68-قَالَ:وَ رَوَی عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ حَیْدَرَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ سَلِیطٍ قَالَ: دَعَانَا أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَشْهَدَنَا وَ نَحْنُ ثَلاَثُونَ رَجُلاً مِنْ بَنِی هَاشِمٍ أَنَّ عَلِیّاً ابْنَهُ وَصِیُّهُ وَ خَلِیفَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ.
قد نقلنا عن کتب أهل السنه التی لم ینقل عنها المصنف(قده فی تعلیقتنا علی المجلد الأول من الکتاب جمله من الأحادیث المتضمنه علی نص رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم علی إمامه الأئمه الاثنی عشر المعصومین علیهم السّلام و ننقل هاهنا بعض النصوص الوارده عنه صلی اللّه علیه و آله و سلم فی إمامه الإمام الثامن علی الرضا علیه السّلام و بعض ما ورد عنه صلی اللّه علیه و آله و سلم أیضا فی شأنه و بعض النصوص الوارده فی إمامته عن أبیه علیه السّلام.
منها
مَا رَوَاهُ فِی«مِفْتَاحِ النَّجَا فِی مَنَاقِبِ آلِ الْعَبَا»(ص 176 مخطوط)قَالَ:
رَوَی أَنَّ حَمِیدَهَ لَمَّا اشْتَرَتْهَا(أَیْ أُمَّهُ الْمُسَمَّاهَ بِنَجِمَهَ)رَأَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ
ص:304
فِی الْمَنَامِ یَقُولُ لَهَا:یَا حَمِیدَهُ هَبِی نَجْمَهَ لاِبْنِکَ مُوسَی فَإِنَّهُ سَیَلِدُ مِنْهَا خَیْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ فَوَهَبَتْهَا لَهُ فَلَمَّا وَلَدَتِ الرِّضَا سَمَّاهَا طَاهِرَهً.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«تَارِیخُ الْإِسْلاَمِ وَ الرِّجَالِ» (ص 369 مخطوط) .
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«مَوَدَّهِ الْقُرْبَی»(ص 140 ط لاهور).
رَوَی عَنِ الْإِمَامِ الرِّضَا عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: سَتُدْفَنُ بَضْعَهٌ مِنِّی بِخُرَاسَانَ مَا زَارَهَا مَکْرُوبٌ إِلاَّ نَفَّسَ اللَّهُ کُرْبَتَهُ،وَ لاَ مُذْنِبٌ إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثَ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«یَنَابِیعُ الْمَوَدَّهِ»ص 265 ط إسلامبول .
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«فَصْلِ الْخِطَابِ»(عَلَی مَا فِی الْیَنَابِیعِ ص 384 ط اسلامبول).
رَوَی عَنْ مُوسَی الْکَاظِمِ أَنَّهُ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ مَعَهُ فَقَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:یَا مُوسَی ابْنُکَ یَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَنْطِقُ بِالْحِکْمَهِ،یُصِیبُ وَ لاَ یُخْطِئُ،یَعْلَمُ وَ لاَ یَجْهَلُ،قَدْ مُلِئَ عِلْماً وَ حُکْماً.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«مَوَدَّهِ الْقُرْبَی»(ص 140 ط لاهور).
رَوَی عَنْ عَائِشَهَ قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ زَارَ وَلَدِی بِطُوسَ فَإِنَّمَا حَجَّ مَرَّهً،قَالَتْ:
مَرَّهً،فَقَالَ:مَرَّتَیْنِ قَالَتْ:مَرَّتَیْنِ،فَقَالَ:ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَسَکَتَتْ عَائِشَهُ،فَقَالَ:وَ لَوْ لَمْ تَسْکُتِی لَبَلَغْتُ إِلَی سَبْعِینَ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 226 ط الْغَرِیِّ).
رَوَی عَنِ الْمَخْزُومِیِّ وَ کَانَتْ أُمُّهُ مِنْ وُلْدِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
بَعَثَ إِلَیْنَا مُوسَی الْکَاظِمُ فَجَمَعَنَا ثُمَّ قَالَ:أَ تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُکُمْ؟فَقُلْنَا:لاَ.
قَالَ:اِشْهَدُوا أَنَّ ابْنِی هَذَا،وَ أَشَارَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا،هُوَ وَصِیِّی وَ الْقَائِمُ بِأَمْرِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی،مَنْ کَانَ لَهُ عِنْدِی دَیْنٌ فَلْیَأْخُذْهُ مِنِ ابْنِی هَذَا،وَ مَنْ
ص:305
کَانَتْ لَهُ عِنْدِی عِدَهٌ فَلْیَسْتَنْجِزْهَا مِنْهُ،وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ بُدٌّ مِنْ لِقَائِی فَلاَ یَلْقَنِی إِلاَّ بِکِتَابِهِ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 225 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ مِمَّنْ رَوَی ذَلِکَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَ الدِّینِ دَاوُدُ بْنُ کَثِیرٍ الرَّقِّیُّ،قَالَ: قُلْتُ لِمُوسَی الْکَاظِمِ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی قَدْ کَبِرَتْ سِنِّی فَخُذْ بِیَدِی وَ أَنْقِذْنِی مِنَ النَّارِ مِنْ صَاحِبِنَا بَعْدَکَ؟قَالَ:فَأَشَارَ إِلَی ابْنِهِ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا،فَقَالَ:هَذَا صَاحِبُکُمْ بَعْدِی.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«فَصْلِ الْخِطَابِ»(عَلَی مَا فِی یَنَابِیعِ الْمَوَدَّهِ ص 384 ط اسلامبول) قَالَ:
قَالَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَلِیٌّ ابْنِی أَکْبَرُ وُلْدِی،وَ أَسْمَعُهُمْ لِقَوْلِی، وَ أَطْوَعُهُمْ لِأَمْرِی،مَنْ أَطَاعَهُ رَشَدَ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 226 ط الْغَرِیِّ).
رَوَی عَنْ زِیَادِ بْنِ مَرْوَانَ الْعَبْدِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی مُوسَی الْکَاظِمِ وَ عِنْدَهُ ابْنُهُ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا،فَقَالَ لِی:یَا زِیَادُ هَذَا ابْنِی عَلِیٌّ،کِتَابُهُ کِتَابِی وَ کَلاَمُهُ کَلاَمِی وَ رَسُولُهُ رَسُولِی.وَ مَا قَالَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ.
ص:306
معجزات أبی الحسن علی بن موسی الرضا علیه السّلام
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی قَالَ:قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَدْ کُنَّا نَسْأَلُکَ قَبْلَ أَنْ یَهَبَ اللَّهُ لَکَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکُنْتَ تَقُولُ:یَهَبُ اللَّهُ لِی غُلاَماً فَقَدْ وَهَبَهُ اللَّهُ لَکَ فَأَقَرَّ عُیُونَنَا «اَلْحَدِیثَ» (1).
2-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مَالِکِ بْنِ أَشْیَمَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَشَّارٍ قَالَ: کَتَبَ ابْنُ قِیَامَا إِلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ کِتَاباً یَقُولُ فِیهِ:کَیْفَ تَکُونُ إِمَاماً وَ لَیْسَ لَکَ وَلَدٌ؟فَأَجَابَهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ شِبْهَ الْمُغْضَبِ:وَ مَا عَلَّمَکَ أَنَّهُ لاَ یَکُونُ لِی وَلَدٌ؟وَ اللَّهِ لاَ تَمْضِی الْأَیَّامُ وَ اللَّیَالِی حَتَّی یَرْزُقَنِیَ اللَّهُ وَلَداً ذَکَراً«اَلْحَدِیثَ» (2).
3-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ،عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: الْإِمَامُ ابْنِی،ثُمَّ قَالَ:هَلْ یَتَجَرَّأُ أَحَدٌ أَنْ یَقُولَ:اِبْنِی وَ لَیْسَ لَهُ وَلَدٌ؟! (3).
4-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ ابْنِ قِیَامَا الْوَاسِطِیِّ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ:أَ یَکُونُ إِمَامَانِ؟قَالَ:لاَ إِلاَّ وَ أَحَدُهُمَا صَامِتٌ،فَقُلْتُ لَهُ:هُوَ ذَا أَنْتَ لَیْسَ لَکَ صَامِتٌ.وَ لَمْ یَکُنْ وُلِدَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ بَعْدُ.،فَقَالَ:وَ اللَّهِ لَیَجْعَلَنَّ اللَّهُ مِنِّی مَا یُثْبِتُ بِهِ الْحَقَّ وَ أَهْلَهُ وَ یَمْحَقُ بِهِ الْبَاطِلَ وَ أَهْلَهُ فَوُلِدَ لَهُ بَعْدَ سَنَهٍ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ ابْنُ قِیَامَا وَاقِفِیّاً (4).
5-وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَ زَادَ فَقِیلَ لاِبْنِ قِیَامَا: أَ لاَ تُقْنِعُکَ هَذِهِ الْآیَهُ؟فَقَالَ:أَمَا وَ اللَّهِ إِنَّهَا لآَیَهٌ عَظِیمَهٌ وَ لَکِنْ کَیْفَ أَصْنَعُ بِمَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی ابْنِهِ (5).
ص:307
6-وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِیثُ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهِ: صَاحِبَهُ الْحَصَاهِ الَّتِی طَبَعَ فِیهَا الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَانْطَبَعَتْ (1).
7-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَوْ غَیْرِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا یَوْمَئِذٍ وَاقِفٌ،وَ قَدْ کَانَ أَبِی سَأَلَ أَبَاهُ عَنْ سَبْعِ مَسَائِلَ،فَأَجَابَهُ فِی سِتٍّ وَ سَکَتَ عَنِ السَّابِعَهِ فَقُلْتُ:وَ اللَّهِ لَأَسْأَلَنَّهُ عَمَّا سَأَلَ أَبِی أَبَاهُ فَإِنْ أَجَابَ بِمِثْلِ جَوَابِ أَبِیهِ کَانَتْ دَلاَلَهً،فَسَأَلْتُهُ فَأَجَابَ بِمِثْلِ جَوَابِ أَبِیهِ أَبِی فِی الْمَسَائِلِ السِّتِّ،فَلَمْ یَزِدْ فِی الْجَوَابِ وَاواً وَ لاَ یَاءً وَ أَمْسَکَ عَنِ السَّابِعَهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا وَدَّعْتُهُ قَالَ:إِنَّهُ لَیْسَ أَحَدٌ مِنْ شِیعَتِنَا یُبْتَلَی بِبَلِیَّهٍ أَوْ یَشْتَکِی فَیَصْبِرُ عَلَی ذَلِکَ إِلاَّ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:مَا کَانَ لِهَذَا ذِکْرٌ،فَلَمَّا مَضَیْتُ وَ کُنْتُ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ خَرَجَ بِی عِرْقُ الْمَدَنِیِّ فَلَقِیتُ مِنْهُ شِدَّهً،فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ حَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ قَدْ بَقِیَ مِنْ وَجَعِی بَقِیَّهٌ،فَشَکَوْتُ إِلَیْهِ وَ قُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ عَوِّذْ رِجْلِی وَ بَسَطْتُهَا بَیْنَ یَدَیْهِ،فَقَالَ:لَیْسَ عَلَی رِجْلِکَ هَذِهِ بَأْسٌ وَ لَکِنْ أَرِنِی رِجْلَکَ الصَّحِیحَهَ فَبَسَطْتُهَا بَیْنَ یَدَیْهِ فَعَوَّذَهَا،فَلَمَّا خَرَجْتُ لَمْ أَلْبَثْ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی خَرَجَ بِیَ الْعِرْقُ وَ کَانَ وَجَعُهُ یَسِیراً (2).
8-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ قَالَ: أَتَیْتُ خُرَاسَانَ وَ أَنَا وَاقِفٌ،فَحَمَلْتُ مَعِی مَتَاعاً،وَ کَانَ مَعِی ثَوْبٌ وَشِیٌّ فِی بَعْضِ الرِّزَمِ وَ لَمْ أَشْعُرْ بِهِ وَ لَمْ أَعْرِفْ مَکَانَهُ،فَلَمَّا قَدِمْتُ مَرْوَ وَ نَزَلْتُ فِی بَعْضِ مَنَازِلِهَا لَمْ أَشْعُرْ إِلاَّ وَ رَجُلٌ مَدَنِیٌّ مِنْ بَعْضِ مُوَلَّدِیهَا فَقَالَ لِی:إِنَّ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ لَکَ:
ابْعَثْ إِلَیَّ بِالثَّوْبِ الْوَشِیِّ الَّذِی عِنْدَکَ،قَالَ:فَقُلْتُ:وَ مَنْ أَخْبَرَ أَبَا الْحَسَنِ بِقُدُومِی وَ أَنَا قَدِمْتُ آنِفاً وَ مَا عِنْدِی ثَوْبٌ وَشِیٌّ فَرَجَعَ إِلَیْهِ وَ عَادَ إِلَیَّ فَقَالَ:یَقُولُ لَکَ:بَلَی هُوَ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا وَ رِزْمَهِ کَذَا وَ کَذَا،فَطَلَبْتُهُ فَوَجَدْتُهُ فِی أَسْفَلِ الرِّزْمَهِ فَبَعَثْتُ بِهِ إِلَیْهِ (3).
9-وَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ قَالَ: کُنْتُ وَاقِفاً وَ حَجَجْتُ عَلَی تِلْکَ الْحَالِ،فَلَمَّا صِرْتُ بِمَکَّهَ خَلَجَ فِی صَدْرِی شَیْ ءٌ فَتَعَلَّقْتُ بِالْمُلْتَزَمِ ثُمَّ قُلْتُ:
اللَّهُمَّ قَدْ عَلِمْتَ طَلِبَتِی وَ إِرَادَتِی فَأَرْشِدْنِی إِلَی خَیْرِ الْأَدْیَانِ فَوَقَعَ فِی نَفْسِی أَنْ آتِیَ
ص:308
الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَتَیْتُ الْمَدِینَهَ فَوَقَفْتُ بِبَابِهِ،وَ قُلْتُ لِلْغُلاَمِ:قُلْ لِمَوْلاَکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ بِالْبَابِ فَسَمِعْتُ نِدَاهُ وَ هُوَ یَقُولُ:اُدْخُلْ یَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغِیرَهِ،اُدْخُلْ یَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغِیرَهِ،قَالَ:فَدَخَلْتُ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیَّ قَالَ لِی:قَدْ أَجَابَ اللَّهُ دُعَاکَ وَ هَدَاکَ لِدِینِهِ فَقُلْتُ:أَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّهُ اللَّهِ وَ أَمِینُهُ عَلَی خَلْقِهِ (1).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ شَاذَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ نَحْوَهُ.
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنِ ابْنِ الْمُغِیرَهِ وَ الَّذِی قَبْلَهُ عَنِ الْوَشَّاءِ عَلَی مَا ذَکَرَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
10-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُسَافِرٍ قَالَ: أَمَرَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ أُخْرِجَ بِهِ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یَنَامَ عَلَی بَابِهِ أَبَداً فِی کُلِّ لَیْلَهٍ مَا دَامَ حَیّاً إِلَی أَنْ یَأْتِیَهُ خَبَرُهُ،قَالَ:فَکُنَّا فِی کُلِّ لَیْلَهٍ نَفْرُشُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الدِّهْلِیزِ ثُمَّ یَأْتِی بَعْدَ الْعِشَاءِ فَیَنَامُ،فَإِذَا أَصْبَحَ انْصَرَفَ إِلَی مَنْزِلِهِ قَالَ:فَمَکَثَ عَلَی هَذِهِ الْحَالِ أَرْبَعَ سِنِینَ فَلَمَّا کَانَ لَیْلَهٌ مِنَ اللَّیَالِی أَبْطَأَ عَنَّا وَ فُرِشَ لَهُ فَلَمْ یَأْتِ کَمَا کَانَ یَأْتِی فَاسْتَوْحَشَ الْعِیَالُ وَ ذُعِرُوا،وَ دَخَلَنَا أَمْرٌ عَظِیمٌ مِنْ إِبْطَائِهِ،فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَی الدَّارَ وَ دَخَلَ إِلَی الْعِیَالِ وَ قَصَدَ إِلَی أُمِّ أَحْمَدَ فَقَالَ لَهَا:هَاتِی الَّذِی أَوْدَعَکِ أَبِی، فَصَرَخَتْ وَ لَطَمَتْ وَجْهَهَا،وَ شَقَّتْ جَیْبَهَا،وَ قَالَتْ:مَاتَ وَ اللَّهِ سَیِّدِی فَکَفَّهَا وَ قَالَ لَهَا:لاَ تَکَلَّمِی وَ لاَ تُظْهِرِیهِ حَتَّی یَجِیءَ الْخَبَرُ إِلَی الْوَالِی فَأَخْرَجَتْ إِلَیْهِ سَفَطاً وَ أَلْفَیْ دِینَارٍ،أَوْ أَرْبَعَهَ آلاَفِ دِینَارٍ فَدَفَعَتْ ذَلِکَ إِلَیْهِ أَجْمَعَ لاَ إِلَی غَیْرِهِ،وَ قَالَتْ:إِنَّهُ قَالَ لِی فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَهُ،وَ کَانَتْ عِنْدَهُ أَثِیرَهً:اِحْتَفِظِی بِهَذِهِ الْوَدِیعَهِ عِنْدَکِ،لاَ تُطْلِعِی عَلَیْهَا أَحَداً حَتَّی أَمُوتَ فَإِذَا مَضَیْتُ فَمَنْ أَتَاکِ مِنْ وُلْدِی فَطَلَبَهَا مِنْکِ فَادْفَعِیهَا إِلَیْهِ وَ اعْلَمِی أَنْ قَدْ مِتُّ،وَ قَدْ جَاءَنِی وَ اللَّهِ عَلاَمَهُ سَیِّدِی فَقَبَضَ ذَلِکَ مِنْهَا وَ أَمَرَهُمْ بِالْإِمْسَاکِ جَمِیعاً إِلَی أَنْ وَرَدَ الْخَبَرُ وَ انْصَرَفَ وَ لَمْ یَعُدْ إِلَی شَیْ ءٍ مِنَ الْمَبِیتِ کَمَا کَانَ یَفْعَلُ،فَمَا لَبِثْنَا إِلاَّ أَیَّاماً یَسِیرَهً حَتَّی جَاءَتِ الْخَرِیطَهُ بِنَعْیِهِ فَعَدَدْنَا الْأَیَّامَ وَ تَفَقَّدْنَا الْوَقْتَ،فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ فِی الْوَقْتِ الَّذِی فَعَلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِیهِ مَا فَعَلَ مِنْ تَخَلُّفِهِ عَنِ الْمَبِیتِ، وَ قَبْضِهِ مَا قَبَضَ (2).
ص:309
11-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْرَشٍ قَالَ:حَدَّثَتْنِی حَکِیمَهُ بِنْتُ مُوسَی،قَالَتْ: رَأَیْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَاقِفاً عَلَی بَابِ بَیْتِ الْحَطَبِ وَ هُوَ یُنَاجِی وَ لَسْتُ أَرَی أَحَداً فَقُلْتُ:یَا سَیِّدِی لِمَنْ تُنَاجِی؟فَقَالَ:هَذَا عَامِرٌ الزَّهْرَائِیُّ أَتَانِی یَسْأَلُنِی وَ یَشْکُو إِلَیَّ،فَقُلْتُ:یَا سَیِّدِی أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ کَلاَمَهُ،فَقَالَ لِی:إِنَّکَ إِنْ سَمِعْتَ کَلاَمَهُ حُمِمْتَ سَنَهً،فَقُلْتُ:یَا سَیِّدِی أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ،فَقَالَ لِیَ:اِسْمَعِی فَأُسْمِعْتُ فَسَمِعْتُ شِبْهَ الصَّفِیرِ وَ رَکِبَتْنِیَ الْحُمَّی فَحُمِمْتُ سَنَهً (1).
12-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی قَالَ: لَمَّا مَضَی أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ تَکَلَّمَ أَبُو الْحَسَنِ خِفْنَا عَلَیْهِ فَقِیلَ لَهُ:إِنَّکَ قَدْ أَظْهَرْتَ أَمْراً عَظِیماً وَ إِنَّا نَخَافُ عَلَیْکَ هَذَا الطَّاغِیَهَ فَقَالَ:لِیَجْهَدْ جَهْدَهُ فَلاَ سَبِیلَ لَهُ عَلَیَّ (2). وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی مِثْلَهُ .
13-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ أَخِیهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی بَیْتٍ دَاخِلٍ فِی جَوْفِ بَیْتٍ لَیْلاً فَرَفَعَ یَدَهُ فَکَانَتْ کَأَنَّ فِی الْبَیْتِ عَشَرَهَ مَصَابِیحَ وَ اسْتَأْذَنَ عَلَیْهِ رَجُلٌ فَخَلَّی یَدَهُ ثُمَّ أَذِنَ لَهُ (3).
14-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْغِفَارِیِّ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ شَکَا إِلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَیْناً لِرَجُلٍ عَلَیْهِ وَ لَمْ یَقُلْ لَهُ کَمْ لَهُ عَلَیْهِ،وَ لَمْ یُسَمِّ لَهُ شَیْئاً.فَأَمَرَ لَهُ بِطَعَامٍ،فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لَهُ:اِرْفَعِ الْوِسَادَهَ وَ خُذْ مَا تَحْتَهَا،فَرَفَعَهَا فَإِذَا دَنَانِیرُ فَأَخَذَهَا وَ صَارَ إِلَی مَنْزِلِهِ قَالَ:فَدَعَوْتُ بِالسِّرَاجِ وَ نَظَرْتُ إِلَی الدَّنَانِیرِ فَإِذَا هِیَ ثَمَانٌ وَ أَرْبَعُونَ دِینَاراً وَ کَانَ فِیهَا دِینَارٌ یَلُوحُ فَأَعْجَبَنِی حُسْنُهُ،فَأَخَذْتُهُ وَ قَرَّبْتُهُ مِنَ السِّرَاجِ وَ إِذَا عَلَیْهِ نَقْشٌ وَاضِحٌ:حَقُّ الرَّجُلِ ثَمَانِیَهٌ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً،وَ مَا بَقِیَ فَهُوَ لَکَ وَ لاَ وَ اللَّهِ مَا عَرَّفْتُ مَا لَهُ عَلَیَّ (4).
15-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْمَدِینَهِ فِی السَّنَهِ الَّتِی حَجَّ فِیهَا هَارُونُ یُرِیدُ الْحَجَّ،فَانْتَهَی إِلَی جَبَلٍ عَنْ یَسَارِ الطَّرِیقِ،وَ أَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَی مَکَّهَ یُقَالُ لَهُ فَارِعٌ فَنَظَرَ أَبُو
ص:310
الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَیْهِ ثُمَّ قَالَ بَانِی فَارِعٍ وَ هَادِمُهُ یُقَطَّعُ إِرْباً إِرْباً!فَلَمْ أَدْرِ مَا مَعْنَی ذَلِکَ فَلَمَّا وَلَّی وَافَی هَارُونُ ذَلِکَ الْمَوْضِعَ وَ صَعِدَ جَعْفَرُ بْنُ یَحْیَی ذَلِکَ الْجَبَلَ وَ أَمَرَ أَنْ یُبْنَی لَهُ ثَمَّ مَجْلِسٌ،فَلَمَّا رَجَعَ مِنْ مَکَّهَ صَعِدَ إِلَیْهِ فَأَمَرَ بِهَدْمِهِ فَلَمَّا انْصَرَفُوا إِلَی الْعِرَاقِ قُطِّعَ إِرْباً إِرْباً (1).
16-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ[مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَهَ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُوسَی قَالَ: أَلْحَحْتُ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی شَیْ ءٍ أَطْلُبُهُ مِنْهُ،فَکَانَ یَعِدُنِی فَخَرَجَ ذَاتَ یَوْمَ یَسْتَقْبِلُ وَالِیَ الْمَدِینَهِ وَ کُنْتُ مَعَهُ، فَجَاءَ إِلَی قُرْبِ قَصْرِ فُلاَنٍ فَنَزَلَ تَحْتَ شَجَرَاتٍ وَ نَزَلْتُ مَعَهُ أَنَا وَ لَیْسَ مَعَنَا ثَالِثٌ، فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ هَذَا الْعِیدُ قَدْ أَظَلَّنَا وَ لاَ وَ اللَّهِ مَا أَمْلِکُ دِرْهَماً فَمَا سِوَاهُ فَحَکَّ بِسَوْطِهِ الْأَرْضَ حَکّاً شَدِیداً ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ،فَتَنَاوَلَ مِنْهُ سَبِیکَهَ ذَهَبٍ ثُمَّ قَالَ:اِنْتَفِعْ بِهَا وَ اکْتُمْ مَا رَأَیْتَ (2).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی نَحْوَهُ وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ مِثْلَهُ .
17-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ یَاسِرٍ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهُمْ لَیْلَهً:قُولُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ مَا یَنْزِلُ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ،فَلَمْ نَزَلْ نَقُولُ ذَلِکَ،قَالَ:فَلَمَّا صَلَّی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ الصُّبْحَ قَالَ لِیَ:اِصْعَدِ السَّطْحَ فَاسْتَمِعْ هَلْ تَسْمَعُ شَیْئاً فَلَمَّا صَعِدْتُ السَّطْحَ سَمِعْتُ الصَّیْحَهَ وَ الْتَحَمْتُ وَ کَثُرَتْ فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَأْمُونِ قَدْ دَخَلَ مِنَ الْبَابِ الَّذِی کَانَ مِنْ دَارِهِ إِلَی دَارِ أَبِی الْحَسَنِ وَ هُوَ یَقُولُ:یَا سَیِّدِی یَا أَبَا الْحَسَنِ آجَرَکَ اللَّهُ فِی الْفَضْلِ فَإِنَّهُ قَدْ أَبَی وَ کَانَ قَدْ دَخَلَ الْحَمَّامَ فَدَخَلَ عَلَیْهِ قَوْمٌ بِالسُّیُوفِ فَقَتَلُوهُ وَ أُخِذَ مِمَّنْ دَخَلَ عَلَیْهِ ثَلاَثُ نَفَرٍ کَانَ أَحَدُهُمْ ابْنَ خَالِهِ الْفَضْلِ ذُو الْقَلَمَیْنِ، قَالَ:فَاجْتَمَعَ الْجُنْدُ وَ الْقُوَّادُ وَ مَنْ کَانَ مِنْ رِجَالِ الْفَضْلِ عَلَی بَابِ الْمَأْمُونِ فَقَالُوا:هَذَا اغْتَالَهُ وَ قَتَلَهُ یَعْنُونَ الْمَأْمُونَ وَ لَنَطْلُبَنَّ بِدَمِهِ،وَ جَاءُوا بِالنِّیرَانِ لِیُحْرِقُوا الْبَابَ،فَقَالَ الْمَأْمُونُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا سَیِّدِی تَرَی أَنْ تَخْرُجَ إِلَیْهِمْ فَتُفَرِّقَهُمْ قَالَ یَاسِرٌ:فَرَکِبَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ لِیَ:اِرْکَبْ فَرَکِبْتُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ بَابِ الدَّارِ نَظَرَ إِلَی النَّاسِ وَ قَدْ تَزَاحَمُوا فَقَالَ لَهُمْ بِیَدِهِ:تَفَرَّقُوا تَفَرَّقُوا،قَالَ یَاسِرٌ:فَأَقْبَلَ النَّاسُ وَ اللَّهِ یَقَعُ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ وَ مَا أَشَارَ إِلَی أَحَدٍ إِلاَّ رَکَضَ وَ مَرَّ (3).
ص:311
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَاسِرٍ الْخَادِمِ نَحْوَهُ.
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ مِثْلَهُ .
18-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُسَافِرٍ،وَ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُسَافِرٍ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ هَارُونُ بْنُ الْمُسَیَّبِ أَنْ یُوَاقِعَ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ فَقَالَ لِی أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ اذْهَبْ إِلَیْهِ وَ قُلْ لَهُ:لاَ تَخْرُجْ غَداً فَإِنَّکَ إِنْ خَرَجْتَ غَداً هُزِمْتَ وَ قُتِلَ أَصْحَابُکَ،فَإِنْ سَأَلَکَ مِنْ أَیْنَ عَلِمْتَ هَذَا؟فَقُلْ:رَأَیْتُ فِی النَّوْمِ قَالَ:فَأَتَیْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ،فَقَالَ:نَامَ الْعَبْدُ وَ لَمْ یَغْسِلْ اسْتَهُ،ثُمَّ خَرَجَ فَانْهَزَمَ وَ قُتِلَ أَصْحَابُهُ (1).
19-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُسَافِرٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمِنًی فَمَرَّ یَحْیَی بْنُ خَالِدٍ یُغَطِّی رَأْسَهُ مِنَ الْغُبَارِ،فَقَالَ:مَسَاکِینُ لاَ یَدْرُونَ مَا یَحُلُّ بِهِمْ فِی هَذِهِ السَّنَهِ ثُمَّ قَالَ:وَ أَعْجَبُ مِنْ هَذَا هَارُونُ وَ أَنَا کَهَاتَیْنِ وَ ضَمَّ إِصْبَعَیْهِ!قَالَ مُسَافِرٌ:فَوَ اللَّهِ مَا عَرَفْتُ مَعْنَی حَدِیثِهِ حَتَّی دَفَنَّاهُ مَعَهُ (2).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنِ ابْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ.
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْوَشَّاءِ مِثْلَهُ .
20-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ، قَالَ أَخْبَرَنِی بَعْضُ أَصْحَابِنَا: أَنَّهُ حَمَلَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَالاً فَلَمْ أَرَهُ سُرَّ بِهِ قَالَ:فَاغْتَمَمْتُ لِذَلِکَ وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی:قَدْ حَمَلْتُ هَذَا الْمَالَ وَ لَمْ یُسَرَّ بِهِ فَقَالَ:یَا غُلاَمُ الطَّسْتَ وَ الْمَاءَ،فَقَعَدَ عَلَی کُرْسِیٍّ وَ قَالَ بِیَدِهِ لِلْغُلاَمِ:صُبَّ عَلَیَّ الْمَاءَ،قَالَ:
فَجَعَلَ یَسِیلُ مِنْ بَیْنِ أَصَابِعِهِ فِی الطَّسْتِ ذَهَبٌ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ:مَنْ کَانَ هَکَذَا یُبَالِی بِمَا حَمَلْتَهُ إِلَیْهِ؟! (3).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ عَلَی مَا نَقَلَهُ عَنْهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
21-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ قَالَ:
قِیلَ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّکَ لَتَتَکَلَّمُ بِهَذَا الْکَلاَمِ وَ السَّیْفُ یَقْطُرُ دَماً؟فَقَالَ:إِنَّ لِلَّهِ وَادِیاً مِنْ ذَهَبٍ حَمَاهُ بِأَضْعَفِ خَلْقِهِ النَّمْلِ فَلَوْ رَامَهُ الْبَخَاتِیُّ لَمْ تَصِلْ إِلَیْهِ (4).
ص:312
22-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ دَاوُدَ النَّهْدِیِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: دَخَلَ أَبُو سَعِیدٍ الْمُکَارِی عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:أَبْلَغَ اللَّهُ مِنْ قَدْرِکَ أَنْ تَدَّعِیَ مَا ادَّعَی أَبُوکَ؟فَقَالَ:مَا لَکَ أَطْفَأَ اللَّهُ نُورَکَ،وَ أَدْخَلَ الْفَقْرَ بَیْتَکَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَ افْتَقَرَ حَتَّی مَاتَ وَ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ مَبِیتُ لَیْلَهٍ لَعَنَهُ اللَّهُ (1).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ.وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْفَقِیهِ مُرْسَلاً.وَ رَوَاهُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّهْدِیِّ.
وَ رَوَاهُ فِی مَعَانِی الْأَخْبَارِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّهْدِیِّ عَنْ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَهُ .
23-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّکَ قَدْ شَهَرْتَ نَفْسَکَ بِهَذَا الْأَمْرِ،وَ جَلَسْتَ مَجْلِسَ أَبِیکَ وَ سَیْفُ هَارُونَ یَقْطُرُ دَماً؟فَقَالَ:جَرَّأَنِی عَلَی ذَلِکَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنْ أَخَذَ أَبُو جَهْلٍ مِنْ رَأْسِی شَعْرَهً فَاعْلَمُوا أَنِّی لَسْتُ بِنَبِیٍّ،وَ أَنَا أَقُولُ لَکُمْ:إِنْ أَخَذَ هَارُونُ مِنْ رَأْسِی شَعْرَهً فَاشْهَدُوا أَنِّی لَسْتُ بِإِمَامٍ (2).
وَ رَوَی الْمُفِیدُ فِی إِرْشَادِهِ جُمْلَهً کَثِیرَهً مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ عَنْ ابْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ.وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ .
24-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمْدَانَ الدِّیوَانِیِّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ زَارَنِی عَلَی بُعْدِ دَارِی أَتَیْتُهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ فِی ثَلاَثَهِ مَوَاطِنَ حَتَّی أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا:إِذَا تَطَایَرَتِ الْکُتُبُ یَمِیناً وَ شِمَالاً،وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ،وَ عِنْدَ الْمِیزَانِ (3).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السِّنْدِیِّ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ النَّیْسَابُورِیِّ عَنْ أَبِی
ص:313
صَالِحٍ عَنْ شُعَیْبِ بْنِ عِیسَی قَالَ:حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِیُّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِیِّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الدَّقَّاقِ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّنَانِیِّ وَ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقِ،وَ الْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْمُکَتِّبِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِیِّ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الرَّازِیِّ،عَنْ حَمْدَانَ الدِّیوَانِیِّ مِثْلَهُ .
25-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ،عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْخُرَاسَانِ:یَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْمَنَامِ کَأَنَّهُ یَقُولُ لِی:کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا دُفِنَ فِی أَرْضِکُمْ بَضْعَتِی، وَ اسْتُحْفِظْتُمْ وَدِیعَتِی،وَ غُیِّبَ فِی تُرَابِکُمْ نَجْمِی؟فَقَالَ لَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنَا الْمَدْفُونُ فِی أَرْضِکُمْ،وَ أَنَا بَضْعَهٌ مِنْ نَبِیِّکُمْ وَ أَنَا الْوَدِیعَهُ وَ النَّجْمُ،أَلاَ فَمَنْ زَارَنِی وَ هُوَ یَعْرِفُ مَا أَوْجَبَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مِنْ حَقِّی وَ طَاعَتِی،فَأَنَا وَ آبَائِی شُفَعَاؤُهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ «اَلْحَدِیثَ» (1).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ مِثْلَهُ .
26-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَقُولُ: وَ اللَّهِ مَا مِنَّا إِلاَّ مَقْتُولٌ شَهِیدٌ،قُلْتُ:وَ مَنْ یَقْتُلُکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟قَالَ:
شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ فِی زَمَانِی یَقْتُلُنِی بِالسَّمِّ،ثُمَّ یَدْفِنُنِی فِی دَارِ مَضِیقَهٍ وَ أَرْضِ غُرْبَهٍ،أَلاَ فَمَنْ زَارَنِی فِی غُرْبَتِی کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ مِائَهِ أَلْفِ شَهِیدٍ«اَلْحَدِیثَ» (2).
27-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ فِی خُرَاسَانَ لَبُقْعَهً یَأْتِی عَلَیْهَا زَمَانٌ تَصِیرُ مُخْتَلَفَ الْمَلاَئِکَهِ،فَلاَ یَزَالُ فَوْجٌ یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ،وَ فَوْجٌ یَصْعَدُ إِلَی أَنْ یُنْفَخَ فِی الصُّورِ،فَقِیلَ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَیَّهُ بُقْعَهٍ هَذِهِ؟قَالَ:هِیَ بِأَرْضِ طُوسَ،وَ هِیَ وَ اللَّهِ رَوْضَهٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّهِ،مَنْ زَارَنِی فِی تِلْکَ الْبُقْعَهِ کَانَ کَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ«اَلْحَدِیثَ»،وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ (3).
ص:314
و روی الصدوق ابن بابویه فی کتاب عیون أخبار الرضا علیه السّلام عن أحمد بن الحسن القطان و محمّد بن أحمد اللیثی،و محمّد بن إسحاق المکتب،و محمّد بن بکران النقاش کلهم عن أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانی،عن علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه عن الرضا علیه السّلام مثله.
و روی الذی قبله عن محمّد بن موسی بن المتوکل عن علی بن إبراهیم عن أبیه عن أبی الصلت.و روی الذی قبلهما عن محمّد بن إسحاق الطالقانی عن أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانی،عن علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه عن الرضا علیه السّلام مثله:
28-وَ قَالَ:حَدَّثَنِی تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مِیثَمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:سَمِعْتُ أُمِّی تَقُولُ سَمِعْتُ نَجْمَهَ أُمَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَقُولُ: لَمَّا حَمَلْتُ بِابْنِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ أَشْعُرْ بِثِقْلِ الْحَمْلِ،وَ کُنْتُ أَسْمَعُ فِی مَنَامِی تَسْبِیحاً وَ تَهْلِیلاً وَ تَحْمِیداً مِنْ بَطْنِی فَیُفْزِعُنِی ذَلِکَ وَ یَهُولُنِی،فَإِذَا انْتَبَهْتُ لَمْ أَسْمَعْ شَیْئاً،فَلَمَّا وَضَعْتُهُ وَقَعَ إِلَی الْأَرْضِ وَاضِعاً یَدَیْهِ عَلَی الْأَرْضِ رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ یُحَرِّکُ شَفَتَیْهِ کَأَنَّهُ یَتَکَلَّمُ«اَلْحَدِیثَ» (1).
29-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلَی بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِیهُ الْقُمِّیُّ ثُمَّ الْإِیلاَقِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:أَخْبَرَنِی أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ صَدَقَهَ الْقُمِّیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْأَنْصَارِیُّ الْکَشِّیُّ قَالَ:
حَدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیَّ الْهَاشِمِیَّ یَقُولُ: لَمَّا قَدِمَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی الْمَأْمُونِ أَمَرَ الْفَضْلَ بْنَ سَهْلٍ أَنْ یَجْمَعَ لَهُ أَصْحَابَ الْمَقَالاَتِ مِثْلَ الْجَاثَلِیقِ وَ رَأْسِ الْجَالُوتِ،وَ رُءُوسِ الصَّابِئِینَ وَ الْهِرْبِذِ الْأَکْبَرِ وَ أَصْحَابِ زَرْدِهِشْتَ وَ نَسْطَاسَ الرُّومِیِّ،وَ الْمُتَکَلِّمِینَ،فَجَمَعَهُمُ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ،إِلَی أَنْ قَالَ النَّوْفَلِیُّ:
فَبَیْنَمَا نَحْنُ فِی حَدِیثٍ لَنَا عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ یَاسِرٌ وَ کَانَ یَتَوَلَّی أَمْرَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ:یَا سَیِّدِی إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ یُقْرِئُکَ السَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ:
فِدَاکَ أَخُوکَ الْمَأْمُونُ،إِنَّهُ اجْتَمَعَ إِلَیَّ أَصْحَابُ الْمَقَالاَتِ،وَ أَهْلُ الْأَدْیَانِ وَ الْمُتَکَلِّمُونَ مِنْ جَمِیعِ أَهْلِ الْمِلَلِ،فَرَأْیُکَ فِی الْبُکُورِ عَلَیْنَا إِنْ أَحْبَبْتَ کَلاَمَهُمْ،وَ إِنْ کَرِهْتَ ذَلِکَ
ص:315
فَلاَ تَتَجَشَّمْ،وَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ نَصِیرَ إِلَیْکَ خَفَّ ذَلِکَ عَلَیْنَا،فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَبْلِغْهُ السَّلاَمَ وَ قُلْ لَهُ:قَدْ عَلِمْتُ مَا أَرَدْتَ وَ أَنَا صَائِرٌ إِلَیْکَ بُکْرَهً إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیُّ:فَلَمَّا مَضَی یَاسِرٌ الْتَفَتَ إِلَیْنَا ثُمَّ قَالَ لِی:یَا نَوْفَلِیُّ أَنْتَ عِرَاقِیٌّ وَ رِقَّهُ الْعِرَاقِیِّ غَیْرُ غَلِیظَهً،فَمَا عِنْدَکَ فِی جَمْعِ ابْنِ عَمِّکَ عَلَیْنَا أَهْلَ الشِّرْکِ وَ أَصْحَابَ الْمَقَالاَتِ؟فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ یُرِیدُ الاِمْتِحَانَ وَ یُحِبُّ أَنْ یَعْرِفُ مَا عِنْدَکَ،وَ لَقَدْ بَنَی عَلَی أَسَاسٍ غَیْرِ وَثِیقِ الْبُنْیَانِ وَ بِئْسَ وَ اللَّهِ مَا بَنَی،قَالَ لِی:وَ مَا بِنَاؤُهُ فِی هَذَا الْبَابِ؟قُلْتُ:إِنَّ أَصْحَابَ الْکَلاَمِ وَ الْبِدَعِ خِلاَفُ الْعُلَمَاءِ،وَ ذَلِکَ أَنَّ الْعَالِمَ لاَ یُنْکِرُ غَیْرَ الْمُنْکَرِ،وَ أَصْحَابُ الْمَقَالاَتِ وَ الْمُتَکَلِّمُونَ وَ أَهْلُ الشِّرْکِ أَصْحَابُ إِنْکَارٍ وَ مُبَاهَتَهٍ إِنْ احْتَجَجْتَ عَلَیْهِمْ بِأَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ،قَالُوا:صَحِّحْ وَحْدَانِیَّتَهُ؟وَ إِنْ قُلْتَ:إِنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ،قَالُوا:أَثْبِتْ رِسَالَتَهُ،ثُمَّ یُبَاهِتُونَ الرَّجُلَ وَ هُوَ یُبْطِلُ عَلَیْهِمْ بِحُجَّتِهِ وَ یُغَالِطُونَهُ حَتَّی یَتْرُکَ قَوْلِهِ،فَاحْذَرْهُمْ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَتَبَسَّمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ:یَا نَوْفَلِیُّ تَخَافُ أَنْ یَقْطَعُوا عَلَیَّ حُجَّتِی؟فَقُلْتُ:لاَ وَ اللَّهِ مَا خِفْتُ عَلَیْکَ قَطُّ وَ إِنِّی لَأَرْجُو أَنْ یُظْفِرَکَ اللَّهُ بِهِمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی فَقَالَ:یَا نَوْفَلِیُّ أَ تُحِبُّ أَنْ تَعْلَمَ مَتَی یَنْدَمُ الْمَأْمُونُ؟ قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:إِذَا سَمِعَ احْتِجَاجِی عَلَی أَهْلِ التَّوْرَاهِ بِتَوْرَاتِهِم،وَ عَلَی أَهْلِ الْإِنْجِیلِ بِإِنْجِیلِهِمْ،وَ عَلَی أَهْلِ الزَّبُورِ بِزَبُورِهِمْ،وَ عَلَی الصَّابِئِینَ بِعِبْرَانِیَّتِهِمْ،وَ عَلَی الْهَرَابِذَهِ بِفَارسِیَّتِهِمْ،وَ عَلَی أَهْلِ الرُّومِ بِرُومِیَّتِهِمْ وَ عَلَی أَصْحَابِ الْمَقَالاَتِ بِلُغَاتِهِمْ فَإِذَا قَطَعْتُ کُلَّ صِنْفٍ وَ دَحَضْتُ حُجَّتَهُ،وَ تَرَکَ مَقَالَتَهُ وَ رَجَعَ إِلَی قَوْلِی،عَلِمَ الْمَأْمُونُ أَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِی هُوَ بِسَبِیلِهِ لَیْسَ بِمُسْتَحِقٍّ لَهُ،فَعِنْدَ ذَلِکَ تَکُونُ النَّدَامَهُ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَضَرَ مَجْلِسَ الْمَأْمُونِ،وَ احْتَجَّ عَلَی جَمِیعِ أَهْلِ الْمَقَالاَتِ وَ خَصَمَهُمْ،وَ أَلْزَمَهُمْ حَتَّی سَکَتُوا،وَ أَسْلَمَ جَمَاعَهٌ مِنْهُمْ وَ الْحَدِیثُ طَوِیلٍ.
وَ فِیهِ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا خَصَمَ أَکْثَرَهُمْ وَ سَکَتُوا،قَالَ:یَا قَوْمُ إِنْ کَانَ فِیکُمْ أَحَدٌ یُخَالِفُ الْإِسْلاَمَ فَأَرَادَ أَنْ یَسْأَلَ فَلْیَسْأَلْ غَیْرَ مُحْتَشِمٍ،فَقَامَ إِلَیْهِ عِمْرَانُ الصَّابِی وَ کَانَ وَاحِداً فِی الْمُتَکَلِّمِینَ فَقَالَ:یَا عَالِمَ النَّاسِ لَوْ لاَ أَنَّکَ دَعَوْتَ إِلَی مَسْأَلَتِکَ لَمْ أُقْدِمْ عَلَیْکَ بِالْمَسَائِلِ فَلَقَدْ دَخَلْتُ الْکُوفَهَ وَ الْبَصْرَهَ وَ الشَّامَ وَ الْجَزِیرَهَ وَ لَقِیتُ الْمُتَکَلِّمِینَ فَلَمْ أَجِدْ أَحَداً یُثْبِتُ لِی وَاحِداً لَیْسَ غَیْرَهُ،ثُمَّ ذَکَرَ احْتِجَاجَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ هُوَ طَوِیلٌ عَجِیبٌ،لاَ یَکَادُ یَفْهَمُهُ أَکَابِرُ الْعُلَمَاءِ إِلاَّ فَهْماً إِجْمَالِیّاً لِدِقَّتِهِ وَ عَدَمِ الْعِلْمِ بِاعْتِقَادِ عِمْرَانَ حِینَئِذٍ،وَ قَالَ عِمْرَانُ فِی آخِرِهِ:یَا سَیِّدِی قَدْ فَهِمْتُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَی مَا وَصَفْتَ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ الْمَبْعُوثُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِّ،ثُمَّ خَرَّ سَاجِداً نَحْوَ الْقِبْلَهِ وَ أَسْلَمَ،
ص:316
قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیُّ:فَلَمَّا نَظَرَ الْمُتَکَلِّمُونَ إِلَی کَلاَمِ عِمْرَانَ الصَّابِی وَ کَانَ جَدِلاً لَمْ یَقْطَعْهُ عَنْ حُجَّتِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ قَطُّ لَمْ یَدْنُ مِنَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَحَدٌ مِنْهُمْ وَ لَمْ یَسْأَلْهُ عَنْ شَیْ ءٍ،وَ أَمْسَیْنَا فَنَهَضَ الْمَأْمُونُ وَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلاَ،وَ انْصَرَفَ النَّاسُ (1).
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ التَّوْحِیدِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی الْإِحْتِجَاجِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ .
أقول:وجه الإعجاز فیه أمور:منها الإخبار بما یکون مع موافقه الواقع بعد الإخبار و هو ظاهر منه لمن نظر فیه تصریحا و تلویحا.
و منها:إلزامه لجمیع أهل المقالات و إسکاتهم حتی أسلم کثیر منهم و ذلک أمر کان قد عجز عنه جمیع أهل زمانه،کما یشهد به کل من عرف الأخبار و الآثار.
و منها:احتجاجه علیه السّلام علی أهل کل کتاب بکتابهم،و ذلک أیضا مما عجز عنه أهل زمانه و غیرهم و منها احتجاجه علی أهل المقالات بلسانهم و لم یعهد منه، و لا نقل عنه أنه تعلّم هذه اللغات من أحد و لا کان یعلمها أهل بلده الذین نشأ فیهم إلی غیر ذلک من الوجوه.
30-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ،وَ الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُکَتِّبُ وَ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالُوا:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْمَکِیُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِیُّ قَالَ: لَمَّا جَمَعَ الْمَأْمُونُ لِعَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَهْلَ الْمَقَالاَتِ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلاَمِ وَ الدِّیَانَاتِ مِنَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسِ وَ الصَّابِئِینَ وَ سَائِرِ أَهْلِ الْمَقَالاَتِ،فَلَمْ یَقُمْ أَحَدٌ إِلاَّ وَ قَدْ أَلْزَمَهُ حُجَّتَهُ کَأَنَّهُ قَدْ أُلْقِمَ حَجَراً،قَامَ إِلَیْهِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّهُ سَأَلَ عَنْ آیَاتٍ تُنَافِی بِظَاهِرِهَا الْعِصْمَهَ فَأَجَابَهُ بِتَأْوِیلِهَا،فَتَابَ وَ رَجَعَ عَنِ الْقَوْلِ بِنَفْیِ الْعِصْمَهِ (2).
وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ .
أقول:قد عرفت وجه الإعجاز.
31-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ النَّیْسَابُورِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ الْمَأْمُونَ سَأَلَهُ عَنْ آیَاتٍ یُنَافِی ظَاهِرُهَا الْعِصْمَهَ
ص:317
فَأَجَابَهُ بِأَحْسَنِ جَوَابٍ إِلَی أَنْ قَالَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ:فَقَامَ الْمَأْمُونُ إِلَی الصَّلاَهِ وَ أَخَذَ بِیَدِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،فَقَالَ:کَیْفَ رَأَیْتَ ابْنَ أَخِیکَ؟قَالَ:
عَالِمٌ وَ لَمْ نَرَهُ یَخْتَلِفُ إِلَی أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ،فَقَالَ الْمَأْمُونُ:إِنَّ ابْنَ أَخِیکَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ النُّبُوَّهِ الَّذِینَ قَالَ فِیهِمُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَلاَ إِنَّ أَبْرَارَ عِتْرَتِی وَ أَطَایِبَ أَرُومَتِی أَحْلَمُ النَّاسِ صِغَاراً،وَ أَعْلَمُ النَّاسِ کِبَاراً،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ غَدَوْتُ عَلَیْهِ وَ أَعْلَمْتُهُ بِمَا کَانَ مِنْ قَوْلِ الْمَأْمُونِ وَ جَوَابِ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ لَهُ فَضَحِکَ ثُمَّ قَالَ:
یَا ابْنَ الْجَهْمِ لاَ یَغُرَّنَّکَ مَا سَمِعْتَهُ مِنْهُ فَإِنَّهُ سَیَقْتُلُنِی وَ اللَّهُ مُنْتَقِمٌ لِی مِنْهُ (1).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی الْإِحْتِجَاجِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ .
أقول:فیه إعجازان ظاهران.
32-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قَالَ لِی:لاَ بُدَّ مِنْ فِتْنَهٍ صَمَّاءَ صَیْلَمٍ یَسْقُطُ فِیهَا کُلُّ بِطَانَهٍ وَ وَلِیجَهٍ،وَ ذَلِکَ عِنْدَ فِقْدَانِ الثَّالِثِ مِنْ وُلْدِی«اَلْحَدِیثَ» (2).
33-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ النَّیْسَابُورِیُّ قَالَ:
سَمِعْتُ جَدَّتِی خَدِیجَهَ بِنْتَ حَمْدَانَ قَالَتْ: لَمَّا دَخَلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِنَیْسَابُورَ نَزَلَ مَحَلَّهَ الْغَرْبِیِّ إِلَی أَنْ قَالَتْ:فَلَمَّا نَزَلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَارَنَا زَرَعَ لَوْزَهً فِی جَانِبٍ مِنْ جَوَانِبِ الدَّارِ فَنَبَتَتْ وَ صَارَتْ شَجَرَهً وَ أَثْمَرَتْ فِی سَنَهٍ،فَعَلِمَ النَّاسُ بِذَلِکَ،فَصَارُوا یَسْتَشْفُونَ بِلَوْزِ تِلْکَ الشَّجَرَهِ فَمَنْ أَصَابَتْهُ عِلَّهٌ تَبَرَّکَ بِالتَّنَاوُلِ مِنْ ذَلِکَ اللَّوْزِ مُسْتَشْفِیاً بِهِ فَعُوفِیَ،وَ مَنْ أَصَابَهُ رَمَدٌ جَعَلَ ذَلِکَ اللَّوْزَ عَلَی عَیْنَیْهِ فَعُوفِیَ،وَ کَانَتِ الْحَامِلُ إِذَا عَسِرَ عَلَیْهَا وِلاَدَتُهَا تَنَاوَلَتْ مِنْ ذَلِکَ اللَّوْزِ فَتَخِفُّ عَلَیْهَا الْوِلاَدَهُ وَ تَضَعُ مِنْ سَاعَتِهَا،وَ کَانَ إِذَا أَخَذَ دَابَّهً مِنَ الدَّوَابِّ الْقُولَنْجُ أَخَذَ مِنْ قُضْبَانِ تِلْکَ الشَّجَرَهِ فَأَمَرَّ عَلَی بَطْنِهَا فَتُعَافَی وَ یَذْهَبُ عَنْهَا رِیحُ الْقُولَنْجِ بِبَرَکَهِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَمَضَتِ الْأَیَّامُ عَلَی تِلْکَ الشَّجَرَهِ فَیَبِسَتْ فَجَاءَ جَدِّی حَمْدَانُ فَقَطَعَ أَغْصَانَهَا فَعَمِیَ،وَ جَاءَ ابْنٌ لِحَمْدَانَ یُقَالُ لَهُ عَمْرٌو فَقَطَعَ تِلْکَ الشَّجَرَهَ مِنْ تِلْکَ الْأَرْضِ،فَذَهَبَ مَالُهُ کُلُّهُ بِبَابِ فَارِسَ،وَ کَانَ مَبْلَغَهُ سَبْعِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ إِلَی ثَمَانِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ لَمْ یَبْقَ لَهُ شَیْ ءٌ«اَلْحَدِیثَ».وَ فِیهِ جُمْلَهٌ مِنَ الْکَرَامَاتِ لِهَذِهِ الشَّجَرَهِ أَیْضاً (3).
ص:318
34-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِیُّ قَالَ: لَمَّا خَرَجَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ نَیْسَابُورَ إِلَی الْمَأْمُونِ فَبَلَغَ قُرْبَ الْقَرْیَهِ الْحَمْرَاءِ،قِیلَ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ أَ فَلاَ تُصَلِّی؟فَنَزَلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:
ائْتُونِی بِمَاءٍ فَقِیلَ لَهُ:مَا مَعَنَا مَاءٌ فَبَحَثَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِیَدِهِ الْأَرْضَ فَنَبَعَ مِنْ الْمَاءِ مَا تَوَضَّأَ بِهِ هُوَ وَ مَنْ مَعَهُ (1).
35-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرُ قَالَ:حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبَوَیْهِمَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا جَعَلَهُ الْمَأْمُونُ وَلِیَّ عَهْدِهِ احْتُبِسَ الْمَطَرُ فَجَعَلَ بَعْضُ حَاشِیَهِ الْمَأْمُونِ وَ الْمُتَعَصِّبِینَ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُونَ:اُنْظُرُوا لِمَا جَاءَنَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا وَ صَارَ وَلِیَّ عَهْدِنَا فَحَبَسَ اللَّهُ عَنَّا الْمَطَرَ!وَ اتَّصَلَ ذَلِکَ إِلَی الْمَأْمُونِ فَاشْتَدَّ عَلَیْهِ،فَقَالَ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قَدْ احْتُبِسَ الْمَطَرُ فَلَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ؟قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَفْعَلُ قَالَ:فَمَتَی تَفْعَلُ ذَلِکَ؟وَ کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ فَقَالَ:یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَتَانِی الْبَارِحَهَ فِی مَنَامِی وَ قَالَ:یَا بُنَیَّ انْتَظِرْ یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ،وَ ابْرُزْ إِلَی الصَّحْرَاءِ وَ اسْتَسْقِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَسْقِیهِمْ،وَ أَخْبِرْهُمْ بِمَا یُرِیدُ اللَّهُ مِمَّا لاَ یَعْلَمُونَ مِنْ حَالِهِ لِیَزْدَادَ عِلْمُهُمْ بِفَضْلِکَ وَ مَکَانِکَ مِنْ رَبِّکَ،فَلَمَّا کَانَ یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ غَدَا إِلَی الصَّحْرَاءِ وَ خَرَجَ الْخَلاَئِقُ یَنْظُرُونَ،فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ،ثُمَّ قَالَ:یَا رَبِّ أَنْتَ عَظَّمْتَ حَقَّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ فَتَوَصَّلُوا بِنَا کَمَا أَمَرْتَ، وَ أَمَّلُوا فَضْلَکَ وَ رَحْمَتَکَ،وَ تَوَقَّعُوا إِحْسَانَکَ وَ نِعْمَتَکَ،فَاسْقِهِمْ سُقْیَا نَافِعاً عَاماً غَیْرَ رَائِثٍ وَ لاَ ضَائِرٍ،وَ لْیَکُنْ ابْتِدَاءُ مَطَرِهِمْ بَعْدَ انْصِرَافِهِمْ مِنْ مَشْهَدِهِمْ هَذَا إِلَی مَنَازِلِهِمْ وَ مَقَارِّهِمْ قَالَ:فَوَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْحَقِّ نَبِیّاً لَقَدْ نَسَجَتِ الرِّیَاحُ فِی الْهَوَاءِ الْغُیُومَ وَ أَرْعَدَتْ وَ أَبْرَقَتْ،وَ تَحَرَّکَ النَّاسُ کَأَنَّهُمْ یُرِیدُونَ التَّنَحِّی عَنِ الْمَطَرِ فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:عَلَی رَسْلِکُمْ أَیُّهَا النَّاسِ فَلَیْسَ هَذَا الْغَیْمُ لَکُمْ،إِنَّمَا هُوَ لِأَهْلِ بَلَدٍ کَذَا وَ کَذَا،فَمَضَتِ السَّحَابَهُ وَ عَبَرَتْ ثُمَّ جَاءَتْ سَحَابَهٌ أُخْرَی تَشْتَمِلُ عَلَی رَعْدٍ وَ بَرْقٍ فَتَحَرَّکُوا،فَقَالَ:عَلَی رَسْلِکَ فَمَا هَذِهِ لَکُمْ،إِنَّمَا هِیَ لِأَهْلِ بَلَدِ کَذَا وَ کَذَا،فَمَا زَالَتْ حَتَّی جَاءَتْ عَشْرُ سَحَابَاتٍ وَ عَبَرَتْ یَقُولُ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی کُلِّ وَاحِدَهٍ عَلَی رَسْلِکُمْ لَیْسَتْ هَذِهِ لَکُمْ،إِنَّمَا هِیَ لِأَهْلِ بَلَدِ کَذَا،ثُمَّ أَقْبَلَتْ سَحَابَهٌ حَادِیَهَ عَشَرَ،
ص:319
فَقَالَ:یَا أَیُّهَا النَّاسُ هَذِهِ بَعَثَهَا اللَّهُ لَکُمْ،فَاشْکُرُوا اللَّهَ عَلَی تَفَضُّلِهِ عَلَیْکُمْ،وَ قُومُوا إِلَی مَنَازِلِکُمْ وَ مَقَارِّکُمْ،فَإِنَّهَا مُسَامِتَهٌ لَکُمْ وَ لِرُؤُوسِکُمْ،مُمْسَکَهٌ عَنْکُمْ إِلَی أَنْ تَدْخُلُوا إِلَی مَقَارِّکُمْ،ثُمَّ یَأْتِیکُمْ مِنَ الْخَیْرِ بِمَا یَلِیقُ بِکَرَمِ اللَّهِ جَلَّ جَلاَلُهُ،وَ نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ وَ انْصَرَفَ النَّاسُ،فَمَا زَالَتِ السَّحَابَهُ مُمْسَکَهً حَتَّی قَرُبُوا مِنْ مَنَازِلِهِمْ،ثُمَّ جَاءَتْ بِوَابِلِ الْمَطَرِ فَمَلَأَتِ الْأَوْدِیَهَ وَ الْحِیَاضَ وَ الْغُدْرَانَ وَ الْفَلَوَاتِ،فَجَعَلَ النَّاسُ یَقُولُونَ:هَنِیئاً لِوَلَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَرَامَاتُ اللَّهِ وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَابْتَدَأَ هَذَا الْحَاجِبُ الْمُتَضَمِّنُ لِلْوَضْعِ مِنَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ لَهُ:إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَکْثَرُوا فِیکَ الْحِکَایَاتِ وَ أَسْرَفُوا فِی وَصْفِکَ بِمَا أَرَی أَنَّکَ إِنْ وَقَفْتَ عَلَیْهِ بَرِئْتَ إِلَیْهِمْ مِنْهُ،فَأَوَّلُ ذَلِکَ مِنْهُ، وَ قَدْ دَعَوْتَ اللَّهَ فِی الْمَطَرِ الْمُعْتَادِ فَجَاءَ فَجَعَلُوهُ آیَهً مُعْجِزَهً لَکَ،أَوْجَبُوا لَکَ بِهَا أَنْ لاَ نَظِیرَ لَکَ فِی الدُّنْیَا،إِلَی أَنْ قَالَ:کَأَنَّکَ جِئْتَ بِمِثْلِ آیَهِ الْخَلِیلِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا أَخَذَ رُءُوسَ الطَّیْرِ بِیَدِهِ،وَ دَعَا أَعْضَاءَهَا الَّتِی کَانَ فَرَّقَهَا عَلَی الشِّعَابِ،فَأَتَتْهُ سَعْیاً وَ تَرَکَّبْنَ عَلَی الرُّءُوسِ وَ خَفَقْنَ وَ طِرْنَ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَی،فَإِنْ کُنْتَ صَادِقاً فِیمَا تَوَهَّمُ فَأَحْیِ هَذَیْنِ وَ سَلِّطْهُمَا عَلَیَّ فَإِنَّ ذَلِکَ یَکُونُ حِینَئِذٍ آیَهً مُعْجِزَهً،فَأَمَّا الْمَطَرُ الْمُعْتَادُ مَجِیئُهُ فَلَسْتَ أَنْتَ أَحَقَّ بِأَنْ یَکُونَ جَاءَ بِدُعَائِکَ مِنْ غَیْرِکَ الَّذِی دَعَا کَمَا دَعَوْتَ، وَ کَانَ الْحَاجِبُ أَشَارَ إِلَی أَسَدَیْنِ مُصَوَّرَیْنِ عَلَی مَسْنَدِ الْمَأْمُونِ،اَلَّذِی کَانَ مُسْتَنِداً إِلَیْهِ،وَ کَانَا مُتَقَابِلَیْنِ عَلَی الْمَسْنَدِ،فَغَضِبَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ صَاحَ بِالصُّورَتَیْنِ:دُونَکُمَا خُذَا الْفَاجِرَ فَافْتَرِسَاهُ وَ لاَ تَبْقِیَا لَهُ عَیْناً وَ لاَ أَثَراً،فَوَثَبَتِ الصُّورَتَانِ وَ قَدْ عَادَتَا أَسَدَیْنِ فَتَنَاوَلاَ الْحَاجِبَ وَ رَضَّاهُ وَ عَضَّاهُ،وَ هَشَّمَاهُ وَ أَکَلاَهُ وَ لَحَسَا دَمَهُ، وَ الْقَوْمُ یَنْظُرُونَ مُتَحَیِّرِینَ مِمَّا یُبْصِرُونَ،فَلَمَّا فَرَغَا مِنْهُ أَقْبَلاَ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ قَالاَ:
یَا وَلِیَّ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ مَا ذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَفْعَلَ بِهَذَا نَفْعَلُ بِهِ مَا فَعَلْنَا بِهَذَا؟.یُشِیرَانِ إِلَی الْمَأْمُونِ.فَغُشِیَ عَلَی الْمَأْمُونِ مِمَّا سَمِعَ مِنْهُمَا،فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قِفَا،فَوَقَفَا،ثُمَّ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:صُبُّوا عَلَیْهِ مَاءَ وَرْدٍ وَ طَیِّبُوهُ،فَفُعِلَ ذَلِکَ،وَ عَادَ الْأَسَدَانِ یَقُولاَنِ أَ تَأْذَنُ لَنَا أَنْ نُلْحِقَهُ بِصَاحِبِهِ الَّذِی أَفْنَیْنَاهُ؟فَقَالَ:لاَ،فَإِنَّ لِلَّهِ فِیهِ تَدْبِیراً هُوَ مُمْضِیهِ، فَقَالاَ:فَمَا ذَا تَأْمُرُنَا؟فَقَالَ:عُوداً إِلَی مَقَرِّکُمَا کَمَا کُنْتُمَا،فَعَادَا إِلَی الْمَسْنَدِ وَ صَارَا صُورَتَیْنِ کَمَا کَانَتَا،فَقَالَ الْمَأْمُونُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی کَفَانِی شَرَّ حُمَیْدِ بْنِ مِهْرَانَ یَعْنِی الرَّجُلَ الْمُفْتَرَسَ،ثُمَّ قَالَ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ هَذَا الْأَمْرُ لِجَدِّکُمْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ لَکُمْ وَ لَوْ شِئْتَ لَنَزَلْتُ عَنْهُ لَکَ؟فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَوْ شِئْتُ لَمَا نَاظَرْتُکَ وَ لَمْ أَسْأَلْکَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَعْطَانِی مِنْ طَاعَهِ سَائِرِ خَلْقِهِ مِثْلَ مَا رَأَیْتَ مِنْ طَاعَهِ هَاتَیْنِ الصُّورَتَیْنِ،إِلاَّ جُهَّالَ بَنِی آدَمَ فَإِنَّهُمْ وَ إِنْ خَسِرُوا حُظُوظَهُمْ فَلِلَّهِ
ص:320
فِیهِمْ تَدْبِیرٌ«اَلْحَدِیثَ» (1).
36-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ،وَ الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُؤَدِّبُ وَ حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیُّ وَ أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ قَالُوا:أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ:وَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ نُعَیْمِ بْنِ شَاذَانَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ: رُفِعَ إِلَی الْمَأْمُونِ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَعْقِدُ مَجَالِسَ الْکَلاَمِ وَ النَّاسُ یَفْتَتِنُونَ بِعِلْمِهِ، فَأَمَرَ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو الطُّوسِیَّ حَاجِبَ الْمَأْمُونِ فَطَرَدَ النَّاسَ عَنْ مَجْلِسِهِ وَ أَحْضَرَهَ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ الْمَأْمُونُ زَبَرَهُ وَ اسْتَخَفَّ بِهِ فَخَرَجَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ عِنْدِهِ مُغْضَباً وَ هُوَ یُدَمْدِمُ بِشَفَتَیْهِ وَ یَقُولُ:بِحَقِّ الْمُصْطَفَی وَ الْمُرْتَضَی،وَ سَیِّدَهِ النِّسَاءِ لَأَسْتَنْزِلَنَّ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ بِدُعَائِی عَلَیْهِ مَا یَکُونُ سَبَباً لِطَرْدِ کِلاَبِ أَهْلِ هَذِهِ الْکُورَهِ إِیَّاهُ،وَ اسْتِخْفَافِهِمْ بِهِ وَ بِخَاصَّتِهِ وَ عَامَّتِهِ،ثُمَّ إِنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ انْصَرَفَ إِلَی مَرْکَزِهِ وَ أَحْضَرَ الْمِیضَأَهَ وَ تَوَضَّأَ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ قَنَتَ فِی الثَّانِیَهِ فَقَالَ:وَ ذَکَرَ دُعَاءً طَوِیلاً.قَالَ عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ صَالِحٍ فَمَا اسْتَتَمَّ مَوْلاَیَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دُعَاءَهُ حَتَّی وَقَعَتِ الرَّجْفَهُ فِی الْمَدِینَهِ وَ ارْتَجَّ الْبَلَدُ،وَ ارْتَفَعَتِ الزَّعْقَهُ وَ الصَّیْحَهُ،وَ اسْتَفْحَلَتِ النَّعْرَهُ،وَ ثَارَتِ الْغَبَرَهُ،وَ هَاجَتِ الْقَاعَهُ فَلَمْ أُزَایِلْ مَکَانِی إِلَی أَنْ سَلَّمَ مَوْلاَیَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی:یَا أَبَا الصَّلْتِ اصْعَدِ السَّطْحَ فَإِنَّکَ سَتَرَی امْرَأَهً بَغِیَّهً غَثَّهً مُهَیِّجَهَ الْأَشْرَارِ،مُتَّسِخَهَ الْأَطْمَارِ،یُسَمِّیهَا أَهْلُ هَذِهِ الْکُورَهِ سَمَانَهَ لِغَبَاوَتِهَا وَ تَهَتُّکِهَا قَدْ أَسْنَدَتْ مَکَانَ الرُّمْحِ إِلَی نَحْرِهَا قَصَباً،وَ قَدْ شَدَّتْ وِقَایَهً لَهَا حَمْرَاءَ إِلَی طَرَفِهِ مَکَانَ اللِّوَاءِ فَهِیَ تَقُودُ جَیْشَ الْقَاعَهِ وَ تَسُوقُ عَسَاکِرَ الطَّغَامِ إِلَی قَصْرِ الْمَأْمُونِ وَ مَنَازِلِ قُوَّادِهِ«اَلْحَدِیثَ».وَ فِیهِ:أَنَّهُ رَأَی مَا أَخْبَرَ بِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ قَالَ:وَ طَرَدَ الْمَأْمُونَ وَ جُنُودَهُ أَسْوَأَ طَرْدٍ بَعْدَ إِذْلاَلٍ وَ اسْتِخْفَافٍ عَظِیمٍ (2).
37-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی قَالَ:
حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: کَانَ الْمَأْمُونُ یَعْقِدُ مَجَالِسَ النَّظَرِ وَ یَجْمَعُ الْمُخَالِفِینَ لِأَهْلِ الْبَیْتِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ یُکَلِّمُهُمُ فِی إِمَامَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ تَفْضِیلِهِ عَلَی جَمِیعِ الصَّحَابَهِ تَقَرُّباً إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ لِأَصْحَابِهِ الَّذِینَ یَثِقُ بِهِمْ:لاَ تَغْتَرُّوا مِنْهُ
ص:321
بِقَوْلِهِ،فَمَا یَقْتُلُنِی وَ اللَّهِ غَیْرُهُ،وَ لَکِنْ لاَ بُدَّ لِی مِنَ الصَّبْرِ حَتَّی یَبْلُغَ الْکِتَابُ أَجَلَهُ (1).
38-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیِّ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَجَابَ الْمَأْمُونَ وَ قَدْ سَأَلَهُ عَنْ دَلاَلَهِ الْإِمَامِ،وَ عَنِ الْغُلُوِّ،وَ عَنِ الرَّجْعَهِ،وَ التَّنَاسُخِ وَ الْمُسُوخِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ فِی الْمَجْلِسِ الَّذِی اجْتَمَعَ فِیهِ الْفُقَهَاءُ وَ أَصْحَابُ الْکَلاَمِ مِنَ الْفِرَقِ الْمُخْتَلِفَهِ فَأَجَابَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِأَحْسَنِ جَوَابٍ،قَالَ الْمَأْمُونُ:لاَ أَبْقَانِیَ اللَّهُ بَعْدَکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ فَوَ اللَّهِ مَا یُوجَدُ الْعِلْمُ الصَّحِیحُ إِلاَّ عِنْدَ أَهْلِ هَذَا الْبَیْتِ،وَ إِلَیْکَ انْتَهَی عِلْمُ آبَائِکَ،فَجَزَاکَ اللَّهُ عَنِ الْإِسْلاَمِ وَ أَهْلِهِ خَیْراً.
قَالَ الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ:فَلَمَّا قَامَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَبِعْتُهُ فَانْصَرَفَ إِلَی مَنْزِلِهِ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ قُلْتُ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَهَبَ لَکَ مِنْ جَمِیلِ رَأْیِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ مَا حَمَلَهُ عَلَی مَا أَرَی مِنْ کَرَامَتِهِ لَکَ وَ قَبُولِهِ لِقَوْلِکَ،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا ابْنَ الْجَهْمِ لاَ یَغُرَّنَّکَ مَا أَلْفَیْتَهُ عَلَیْهِ مِنْ إِکْرَامِی،وَ الاِسْتِمَاعِ مِنِّی فَإِنَّهُ سَیَقْتُلُنِی بِالسَّمِّ وَ هُوَ ظَالِمٌ لِی،أَعْرِفُ ذَلِکَ بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ عَنْ آبَائِی عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاکْتُمْ هَذَا عَلَیَّ مَا دُمْتَ حَیّاً.
قَالَ الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ:فَمَا حَدَّثْتُ أَحَداً بِهَذَا الْحَدِیثِ إِلَی أَنْ مَضَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَقْتُولاً بِالسَّمِّ وَ دُفِنَ فِی دَارِ حُمَیْدِ بْنِ قَحْطَبَهَ الطَّائِیِّ فِی الْقُبَّهِ الَّتِی فِیهَا قَبْرُ هَارُونَ الرَّشِیدِ إِلَی جَانِبِهِ (2).
39-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُمَیْرِ (3)بْنِ یَزِیدَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَذَکَرْنَا مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،فَقَالَ:إِنِّی جَعَلْتُ عَلَی نَفْسِی أَنْ لاَ یُظِلَّنِی وَ إِیَّاهُ سَقْفُ بَیْتٍ أَبَداً،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی هَذَا یَأْمُرُنَا بِالْبِرِّ وَ الصِّلَهِ وَ یَقُولُ هَذَا لِعَمِّهِ!!فَنَظَرَ إِلَیَّ وَ قَالَ:هَذَا مِنَ الْبِرِّ وَ الصِّلَهِ،إِنَّهُ مَتَی یَأْتِینِی وَ یَدْخُلُ عَلَیَّ فَیَقُولُ فِیَّ یُصَدِّقُهُ النَّاسُ،وَ إِذَا لَمْ یَدْخُلْ عَلَیَّ وَ لَمْ أَدْخُلْ عَلَیْهِ لَمْ یُقْبَلْ قَوْلُهُ إِذَا قَالَ (4).
40-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الطَّائِفِیَّ کَتَبَ إِلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ
ص:322
یَشْکُو غَمَّهُ بِعَمَلِ السُّلْطَانِ وَ التَّلَبُّسِ بِهِ وَ أَمْرَ وَصِیَّتِهِ فِی یَدَیْهِ،فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَمَّا الْوَصِیَّهُ فَقَدْ کُفِیتَ أَمْرَهَا،فَاغْتَمَّ الرَّجُلُ[وَ ظَنَّ]أَنَّهَا تُؤْخَذُ مِنْهُ،فَمَاتَ بَعْدَ ذَلِکَ بِعِشْرِینَ یَوْماً (1).
41-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلاَّنَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ الْقُمِّیِّ،قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بِی عَطَشٌ شَدِیدٌ،فَکَرِهْتُ أَنْ أَسْتَسْقِیَ فَدَعَا بِمَاءٍ وَ ذَاقَهُ وَ قَالَ:اِشْرَبْ فَإِنَّهُ بَارِدٌ فَشَرِبْتُ (2). وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْکُورِ .
42-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّهْدِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الطَیِّبِ قَالَ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ: لَمَّا تُوُفِّیَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَخَلَ[أَبُو الْحَسَنِ]عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ السُّوقَ فَاشْتَرَی کَلْباً وَ کَبْشاً وَ دِیکاً،فَلَمَّا کَتَبَ صَاحِبُ الْخَبَرَ إِلَی هَارُونَ بِذَلِکَ قَالَ:قَدْ أَمِنَّا جَانِبَهُ،وَ کَتَبَ الزُّبَیْرِیُّ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا قَدْ فَتَحَ بَابَهُ وَ دَعَا إِلَی نَفْسِهِ فَقَالَ هَارُونُ:وَا عَجَباً مِنْ هَذَا!یَکْتُبُ إِلَیَّ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدِ اشْتَرَی کَلْباً وَ کَبْشاً وَ دِیکاً وَ یَکْتُبُ فِیهِ بِمَا یَکْتُبُ (3).
43-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ،وَ أَبُو مُحَمَّدٍ النِّیلِیُّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَاهَوَیْهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الصَّائِغِ عَنْ عَمِّهِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی خُرَاسَانَ أُؤَامِرُهُ فِی قَتْلِ رَجَاءِ بْنِ أَبِی الضَّحَّاکِ الَّذِی حَمَلَهُ إِلَی خُرَاسَانَ فَنَهَانِی عَنْ ذَلِکَ،وَ قَالَ:أَ تُرِیدُ أَنْ تَقْتُلَ نَفْساً مُؤْمِنَهً بِنَفْسٍ کَافِرَهٍ؟فَلَمَّا صَارَ إِلَی الْأَهْوَازِ قَالَ لِأَهْلِ الْأَهْوَازِ:اُطْلُبُوا لِی قَصَبَ سُکَّرٍ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْأَهْوَازِ مِمَّنْ لاَ یَعْقِلُ:أَعْرَابِیٌّ لاَ یَعْلَمُ أَنَّ الْقَصَبَ لاَ یُوجَدُ فِی الصَّیْفِ!فَقَالُوا:یَا سَیِّدِنَا إِنَّ الْقَصَبَ لاَ یُوجَدُ فِی هَذَا الْوَقْتِ،إِنَّمَا یَکُونُ فِی الشِّتَاءِ،قَالَ:بَلْ اطْلُبُوهُ فَإِنَّکُمْ سَتَجِدُونَهُ،فَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ:وَ اللَّهِ مَا طَلَبَ سَیِّدِی إِلاَّ مَوْجُوداً،فَأَرْسَلُوا إِلَی جَمِیعِ النَّوَاحِی فَجَاءَ أَکَرَهُ إِسْحَاقَ وَ قَالُوا:عِنْدَنَا
ص:323
شَیْ ءٌ ادَّخَرْنَاهُ لِلْبَذْرِ نَزْرَعُهُ،فَکَانَتْ هَذِهِ إِحْدَی بَرَاهِینِهِ«اَلْحَدِیثَ» (1).
44-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ الْحَارِثِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ أَخِی عِنْدَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَتَاهُ مَنْ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ رُبِطَ ذَقَنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،فَمَضَی أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ مَضَیْنَا مَعَهُ وَ إِذَا لِحْیَاهُ قَدْ رُبِطَا وَ إِذَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرٍ وَ وُلْدُهُ وَ جَمَاعَهُ آلِ أَبِی طَالِبٍ یَبْکُونَ،فَجَلَسَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ نَظَرَ فِی وَجْهِهِ فَتَبَسَّمَ،فَنَقِمَ مَنْ کَانَ فِی الْمَجْلِسِ عَلَیْهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا تَبَسَّمَ شَامِتاً بِعَمِّهِ!،فَقَامَ وَ خَرَجَ یُصَلِّی فِی الْمَسْجِدِ،فَقُلْتُ لَهُ:جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاکَ قَدْ سَمِعْتُ فِیکَ مِنْ هَؤُلاَءِ مَا تُکْرَهُ حِینَ تَبَسَّمْتَ،فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّمَا تَعَجَّبْتُ مِنْ بُکَاءِ إِسْحَاقَ وَ هُوَ یَمُوتُ وَ اللَّهِ قَبْلَهُ وَ یَبْکِیهِ مُحَمَّدٌ،قَالَ:فَبَرِئَ مُحَمَّدٌ وَ مَاتَ إِسْحَاقُ (2).
45-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ الْحَذَّاءِ قَالَ:حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: مَرِضَ أَبِی مَرَضاً شَدِیداً فَأَتَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَعُودُهُ وَ عَمِّی إِسْحَاقُ جَالِسٌ یَبْکِی قَدْ جَزِعَ عَلَیْهِ جَزَعاً شَدِیداً قَالَ یَحْیَی:فَالْتَفَتَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ:مِمَّا یَبْکِی عَمُّکَ؟قُلْتُ:یَخَافُ عَلَیْهِ مَا تَرَی،قَالَ:فَالْتَفَتَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:لاَ تَغْتَمَّنَّ فَإِنَّ إِسْحَاقَ سَیَمُوتُ قَبْلَهُ قَالَ یَحْیَی:فَبَرِئَ أَبِی مُحَمَّدٌ وَ مَاتَ إِسْحَاقُ (3).
46-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَی قَالَ: لَمَّا خَرَجَ عَمِّی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ بِمَکَّهَ وَ دَعَا إِلَی نَفْسِهِ وَ دُعِیَ بِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ بُویِعَ لَهُ بِالْخِلاَفَهِ دَخَلَ عَلَیْهِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَا مَعَهُ فَقَالَ:یَا عَمِّ لاَ تُکْذِبْ أَبَاکَ وَ لاَ أَخَاکَ فَإِنْ هَذَا أَمْرٌ لاَ یَتِمُّ،ثُمَّ خَرَجَ وَ خَرَجْتُ مَعَهُ إِلَی الْمَدِینَهِ فَلَمْ یَلْبَثْ إِلاَّ قَلِیلاً حَتَّی أَتَی الْجَلُودِیُّ فَلَقِیَهُ فَهَزَمَهُ،ثُمَّ اسْتَأْمَنَ إِلَیْهِ فَلَبِسَ السَّوَادَ وَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَلَعَ نَفْسَهُ وَ قَالَ:
إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لِلْمَأْمُونِ لَیْسَ لِی فِیهِ حَقٌّ،ثُمَّ خَرَجَ إِلَی خُرَاسَانَ فَمَاتَ بِخُرَاسَانَ (4).
ص:324
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ مُرْسَلاً عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
47-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَثْرَمِ: وَ کَانَ عَلَی شُرْطَهِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْعَلَوِیِّ بِالْمَدِینَهِ أَیَّامَ أَبِی السَّرَایَا قَالَ:اِجْتَمَعَ إِلَیْهِ أَهْلُ بَیْتِهِ وَ غَیْرُهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ فَبَایَعُوهُ وَ قَالُوا لَهُ:لَوْ بَعَثْتَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ مَعَنَا وَ کَانَ أَمْرُنَا وَاحِداً؟قَالَ:فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ:اِذْهَبْ إِلَیْهِ فَأَقْرِئْهُ السَّلاَمَ وَ قُلْ لَهُ:إِنَّ أَهْلَ بَیْتِکَ اجْتَمَعُوا وَ أَحَبُّوا أَنْ تَکُونَ مَعَهُمْ،فَإِنْ رَأَیْتَ أَنْ تَأْتِیَنَا فَافْعَلْ، فَأَتَیْتُهُ وَ هُوَ بِالْحَمْرَاءِ فَأَدَّیْتُ مَا أَرْسَلَنِی إِلَیْهِ،فَقَالَ لِی:أَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ وَ قُلْ لَهُ:إِذَا مَضَی عِشْرُونَ یَوْماً أَتَیْتُکَ قَالَ:فَجِئْتُهُ فَأَبْلَغْتُهُ مَا أَرْسَلَنِی بِهِ،فَمَکَثْنَا أَیَّاماً فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ جَاءَنَا وَرْقَاءُ قَائِدُ الْجَلُودِیِّ فَقَاتَلَنَا وَ هَزَمَنَا وَ خَرَجْتُ هَارِباً نَحْوَ الصُّورَیْنِ، فَإِذَا هَاتِفٌ یَهْتِفُ بِی:یَا أَثْرَمُ فَالْتَفَتُّ إِلَیْهِ فَإِذَا أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَقُولُ:
مَضَتِ الْعِشْرُونَ أَمْ لاَ؟وَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنَ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
48-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ:قَالَ لِی الرَّیَّانُ بْنُ الصَّلْتِ: وَ قَدْ کَانَ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ بَعَثَهُ إِلَی بَعْضِ کُورِ خُرَاسَانَ،فَقَالَ لِی:أُحِبُّ أَنْ تَسْتَأْذِنَ لِی عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَسْلَمَ عَلَیْهِ،وَ أَحَبَّ أَنْ یَکْسُوَنِی مِنْ ثِیَابِهِ وَ أَحَبَّ أَنْ یَهَبَ لِی مِنَ الدَّرَاهِمِ الَّتِی ضُرِبَتْ بِاسْمِهِ،فَدَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً:إِنَّ الرَّیَّانَ بْنَ الصَّلْتِ یُرِیدُ الدُّخُولَ عَلَیْنَا،وَ الْکِسْوَهَ مِنْ ثِیَابِنَا وَ الْعَطِیَّهَ مِنْ دَرَاهِمِنَا فَائْذَنْ لَهُ،فَأَذِنْتُ لَهُ فَدَخَلَ وَ سَلَّمَ فَأَعْطَاهُ ثَوْبَیْنِ وَ ثَلاَثِینَ دِرْهَماً مِنْ الدَّرَاهِمِ الْمَضْرُوبَهِ بِاسْمِهِ (2). وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ نَحْوَهُ .
49-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ مَاجِیلَوَیْهِ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ
ص:325
عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیِّ قَالَ: کُنَّا حَوْلَ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ نَحْنُ شَبَابٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ،إِذْ مَرَّ عَلَیْنَا جَعْفَرُ بْنُ عُمَرَ الْعَلَوِیُّ وَ هُوَ رَثُّ الْهَیْئَهِ فَنَظَرَ بَعْضُنَا إِلَی بَعْضٍ وَ ضَحِکْنَا مِنْ هَیْئَتِهِ،فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
لَتَرَوْنَهُ عَنْ قَرِیبٍ کَثِیرَ الْمَالِ کَثِیرَ التَّبَعِ،فَمَا مَضَی إِلاَّ شَهْرٌ أَوْ نَحْوُهُ حَتَّی وَلِیَ الْمَدِینَهَ وَ حَسُنَتْ حَالُهُ،وَ کَانَ یَمُرُّ بِنَا وَ مَعَهُ الْخِصْیَانُ وَ الْحَشَمُ (1).
50-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَشَّارٍ قَالَ:قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ یَقْتُلُ مُحَمَّداً فَقُلْتُ لَهُ:عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ یَقْتُلُ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ؟فَقَالَ لِی:نَعَمْ عَبْدُ اللَّهِ الَّذِی بِخُرَاسَانَ یَقْتُلُ مُحَمَّدَ بْنَ زُبَیْدَهَ الَّذِی هُوَ بِبَغْدَادَ فَقَتَلَهُ (2).
51-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ وَ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی قَالاَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ قِیَاماً: وَ کَانَ مِنْ رُؤَسَاءِ الْوَاقِفِیَّهِ فَسَأَلْنَا أَنْ نَسْتَأْذِنَ لَهُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَفَعَلْنَا،فَلَمَّا صَارَ بَیْنَ یَدَیْهِ قَالَ لَهُ:أَنْتَ إِمَامٌ؟قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:إِنِّی أُشْهِدُ اللَّهَ أَنَّکَ لَسْتَ بِإِمَامٍ،قَالَ:فَنَکَتَ فِی الْأَرْضِ طَوِیلاً مُنَکِّسَ الرَّأْسِ،ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیْهِ فَقَالَ:مَا أَعْلَمَکَ أَنِّی لَسْتُ بِإِمَامٍ؟فَقَالَ:إِنَّا قَدْ رُوِّینَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ الْإِمَامَ لاَ یَکُونُ عَقِیماً وَ أَنْتَ قَدْ بَلَغْتَ هَذَا السِّنَّ وَ لَیْسَ لَکَ وَلَدٌ؟ قَالَ:فَنَکَسَ رَأْسَهُ أَطْوَلَ مِنَ الْمَرَّهِ الْأُولَی ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ:إِنِّی أُشْهِدُ اللَّهَ أَنَّهُ لاَ تَمْضِی الْأَیَّامُ وَ اللَّیَالِی حَتَّی یَرْزُقَنِیَ اللَّهُ وَلَداً مِنِّی،قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی نَجْرَانَ:
فَعَدَدْنَا الشُّهُورَ مِنَ الْوَقْتِ الَّذِی قَالَ،فَوَهَبَ اللَّهُ لَهُ أَبَا جَعْفَرٍ فِی أَقَلَّ مِنْ سَنَهٍ «اَلْحَدِیثَ» (3).
52-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی یَعْقُوبَ عَنْ مُوسَی بْنِ هَارُونَ قَالَ: رَأَیْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ نَظَرَ إِلَی هَرْثَمَهَ بِالْمَدِینَهِ فَقَالَ:کَأَنِّی بِهِ وَ قَدْ حُمِلَ إِلَی هَارُونَ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ فَکَانَ کَمَا قَالَ (4). وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ مُوسَی بْنِ هَارُونَ عَلَی مَا نَقَلَهُ عَنْهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
53-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ
ص:326
إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی حَبِیبٍ النِّبَاجِیِّ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْمَنَامِ وَ قَدْ وَافَی النِّبَاجَ وَ قَدْ نَزَلَ بِهَا فِی الْمَسْجِدِ الَّذِی یَنْزِلُهُ الْحَاجُّ فِی کُلِّ سَنَهٍ فَکَأَنِّی مَضَیْتُ إِلَیْهِ وَ سَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْهِ،وَ وَجَدْتُ عِنْدَهُ طَبَقاً مِنْ خُوصِ الْمَدِینَهِ فِیهِ تَمْرٌ صَیْحَانِیٌّ،فَکَأَنَّهُ قَبَضَ قَبْضَهً مِنْ ذَلِکَ التَّمْرِ فَعَدَّدْتُهُ فَکَانَ ثَمَانِیَ عَشْرَهَ تَمْرَهً،فَتَأَوَّلْتُ أَنِّی أَعِیشُ بِعَدَدِ کُلِّ تَمْرَهٍ سَنَهً،فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ عِشْرِینَ یَوْماً کُنْتُ فِی أَرْضٍ تُعْمَرُ بَیْنَ یَدَیَّ لِلزِّرَاعَهِ حَتَّی جَاءَنِی مَنْ أَخْبَرَنِی بِقُدُومِ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمَدِینَهِ وَ نُزُولِهِ فِی ذَلِکَ الْمَسْجِدِ،وَ رَأَیْتُ النَّاسَ یَسْعَوْنَ إِلَیْهِ فَمَضَیْتُ نَحْوَهُ،فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی کُنْتُ رَأَیْتُ فِیهِ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ تَحْتَهُ حَصِیرٌ مِثْلَ مَا کَانَ تَحْتَهُ،وَ بَیْنَ یَدَیْهِ طَبَقُ خُوصٍ فِیهِ تَمْرٌ صَیْحَانِیٌّ،فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ السَّلاَمَ وَ اسْتَدْنَانِی فَنَاوَلَنِی قَبْضَهً مِنْ ذَلِکَ التَّمْرِ،فَعَدَّدْتُهُ فَإِذَا عَدَدُهُ مِثْلُ ذَلِکَ التَّمْرِ الَّذِی نَاوَلَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْتُ لَهُ:زِدْنِی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ،فَقَالَ:لَوْ زَادَکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَزِدْنَاکَ (1).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی مِنْ جُمْلَهِ مَا أَوْرَدَهُ مِنْ مُعْجِزَاتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ رِوَایَاتِ الْعَامَّهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی مِثْلَهُ .
54-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ الثَّعَالِبِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعْرُوفُ بِالصَّفْوَانِیِّ قَالَ: خَرَجَتْ قَافِلَهٌ مِنْ خُرَاسَانَ إِلَی کِرْمَانَ فَقَطَعَ اللُّصُوصُ عَلَیْهِمْ الطَّرِیقَ،وَ أَخَذُوا مِنْهُمْ رَجُلاً اتَّهَمُوهُ بِکَثْرَهِ الْمَالِ،فَکَانَ فِی أَیْدِیهِمْ مُدَّهً یُعَذِّبُونَهُ لِیَفْتَدِیَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ،وَ أَقَامُوهُ فِی الثَّلْجِ وَ مَلَأُوا فَاهُ مِنْ ذَلِکَ الثَّلْجِ وَ شَدُّوهُ فَرَحِمَتْهُ امْرَأَهٌ مِنْ نِسَائِهِمْ فَأَطْلَقَتْهُ وَ هَرَبَ،فَانْفَسَدَ فَمُهُ وَ لِسَانُهُ حَتَّی لَمْ یَقْدِرْ عَلَی الْکَلاَمِ،ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَی خُرَاسَانَ فَسَمِعَ بِخَبَرِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَّهُ بِنَیْسَابُورَ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ رَآهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی النَّوْمِ فَوَصَفَ لَهُ دَوَاءً ثُمَّ دَخَلَ عَلَیْهِ،فَقَالَ لَهُ اذْهَبْ فَاسْتَعْمِلْ مَا وَصَفْتُهُ لَکَ فِی مَنَامِکَ،فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنْ رَأَیْتَ أَنْ تُعِیدَ عَلَیَّ،فَقَالَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:خُذْ مِنَ الْکَمُّونِ وَ السَّعْتَرِ وَ الْمِلْحِ وَ دُقَّهُ،وَ خُذْ مِنْهُ فِی فَمِکَ مَرَّهً أَوْ مَرَّتَیْنِ فَإِنَّکَ سَتُعَافَی،قَالَ الرَّجُلُ:فَاسْتَعْمَلْتُ مَا وَصَفَ لِی فَعُوفِیتُ (2).
55-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ
ص:327
إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ:حَدَّثَنِی الرَّیَّانُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ: لَمَّا أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَی الْعِرَاقِ عَزَمْتُ عَلَی تَوْدِیعِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:إِذَا وَدَّعْتُهُ سَأَلْتُهُ قَمِیصاً مِنْ ثِیَابِ جَسَدِهِ لِأُکَفَّنَ بِهِ،وَ دَرَاهِمَ مِنْ مَالِهِ أَصُوغُ بِهَا لِبَنَاتِی خَوَاتِیمَ،فَلَمَّا وَدَّعْتُهُ شَغَلَنِی الْبُکَاءُ وَ الْأَسَی عَلَی فُرْقَتِهِ مِنْ مَسْأَلَتِهِ ذَلِکَ،فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ صَاحَ بِی:یَا رَیَّانُ ارْجِعْ فَرَجَعْتُ،فَقَالَ لِی:أَ مَا تُحِبُّ أَنْ أَدْفَعَ إِلَیْکَ قَمِیصاً مِنْ ثِیَابِ جَسَدِی تُکَفَّنُ فِیهِ إِذَا فَنِیَ أَجَلُکَ؟أَ وَ مَا تُحِبُّ أَنْ أَدْفَعَ إِلَیْکَ دَرَاهِمَ لِتَصُوغَ بِهَا لِبَنَاتِکَ خَوَاتِیمَ؟فَقُلْتُ:
یَا سَیِّدِی قَدْ کَانَ فِی نَفْسِی أَنْ أَسْأَلَکَ ذَلِکَ فَمَنَعَنِی الْغَمُّ بِفِرَاقِکَ،فَرَفَعَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْوِسَادَهَ وَ أَخْرَجَ قَمِیصاً فَدَفَعَهُ إِلَیَّ وَ رَفَعَ جَانِبَ الْمُصَلَّی فَأَخْرَجَ دَرَاهِمَ فَدَفَعَهَا إِلَیَّ فَعَدَدْتُهَا فَکَانَتْ ثَلاَثِینَ دِرْهَماً (1).
56-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ،قَالَ: کُنْتُ شَاکّاً فِی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَتَبْتُ إِلَیْهِ کِتَاباً أَسْأَلُهُ فِیهِ الْإِذْنَ عَلَیْهِ وَ أَضْمَرْتُ فِی نَفْسِی إِذَا دَخَلْتُ عَلَیْهِ أَسْأَلُهُ عَنْ ثَلاَثِ آیَاتٍ قَدْ عَقَدَتْ قَلْبِی عَلَیْهَا،قَالَ:فَأَتَانِی جَوَابُ مَا کَتَبْتُ بِهِ إِلَیْهِ:عَافَانَا اللَّهُ وَ إِیَّاکَ،أَمَّا مَا طَلَبْتَ مِنْ الْإِذْنِ عَلَیَّ فَإِنَّ الدُّخُولَ عَلَیَّ صَعْبٌ،وَ هَؤُلاَءِ قَدْ ضَیَّقُوا عَلَیَّ فَلَسْتَ تَقْدِرُ عَلَیْهِ الْآنَ وَ سَیَکُونُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ کَتَبَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِجَوَابِ مَا أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْآیَاتِ الثَّلاَثِ فِی الْکِتَابِ،وَ لاَ وَ اللَّهِ مَا ذَکَرْتُ لَهُ مِنْهُنَّ شَیْئاً وَ قَدْ بَقِیتُ مُتَعَجِّباً لِمَا ذَکَرَهَا فِی الْکِتَابِ،وَ لَمْ أَدْرِ أَنَّهُ جَوَابِی إِلاَّ بَعْدَ ذَلِکَ فَوَقَفْتُ عَلَی مَعْنَی مَا کَتَبَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
57-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ قَالَ: بَعَثَ إِلَیَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِحِمَارٍ فَرَکِبْتُهُ وَ أَتَیْتُهُ،فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ بِاللَّیْلِ إِلَی أَنْ مَضَی مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ،فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ یَنْهَضَ قَالَ لِی:لاَ أَرَاکَ تَقْدِرُ عَلَی الرُّجُوعِ إِلَی الْمَدِینَهِ؟قُلْتُ:أَجَلْ جُعِلْتُ فِدَاکَ،قَالَ:فَبِتْ عِنْدَنَا اللَّیْلَهَ وَ اغْدُ عَلَی بَرَکَهِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،قَالَ:أَفْعَلُ جُعِلْتُ فِدَاکَ،قَالَ:یَا جَارِیَهُ افْرُشِی لَهُ فِرَاشِی، فَاطْرَحِی عَلَیْهِ مِلْحَفَتِی الَّتِی أَنَامُ فِیهَا،وَ ضَعِی تَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَتِی،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:
مَنْ أَصَابَ مَا أَصَبْتُ فِی لَیْلَتِی هَذِهِ؟لَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِی مِنَ الْمَنْزِلَهِ عِنْدَهُ وَ أَعْطَانِی مِنْ الْفَخْرِ مَا لَمْ یُعْطِهِ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِنَا،بَعَثَ إِلَیَّ بِحِمَارِهِ فَرَکِبْتُهُ،وَ فَرَشَ لِی فِرَاشَهُ
ص:328
وَ بِتُّ فِی مِلْحَفَتِهِ،وَ وُضِعَتْ لِی وِسَادَتُهُ،مَا أَصَابَ مِثْلَ هَذَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ:
وَ هُوَ قَاعِدٌ مَعِی وَ أَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِی فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِی:یَا أَحْمَدُ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَتَی زَیْدَ بْنَ صُوحَانَ فِی مَرَضِهِ یَعُودُهُ فَافْتَخَرَ عَلَی النَّاسِ بِذَلِکَ،فَلاَ تَذْهَبَنَّ نَفْسُکَ إِلَی الْفَخْرِ،وَ تَذَلَّلْ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اعْتَمَدَ عَلَی یَدِهِ فَقَامَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1). وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی نَحْوَهُ .
58-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیُّ،قَالَ:حَدَّثَنِی حَرِیزُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَبِی مَسْرُوقٍ قَالَ:
دَخَلَ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَمَاعَهٌ مِنَ الْوَاقِفِیَّهِ فِیهِمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ الْبَطَائِنِیُّ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَ الْحَسَنُ بْنُ مِهْرَانَ وَ الْحَسَنُ بْنُ أَبِی سَعِیدٍ الْمُکَارِی فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ:جُعِلْتُ فِدَاکَ أَخْبِرْنَا عَنْ أَبِیکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا حَالُهُ؟فَقَالَ لَهُ:إِنَّهُ قَدْ مَضَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ لَهُ:فَإِلَی مَنْ عَهِدَ؟فَقَالَ:إِلَیَّ،فَقَالَ لَهُ:إِنَّکَ لَتَقُولُ قَوْلاً مَا قَالَهُ أَحَدٌ مِنْ آبَائِکَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَمَنْ دُونَهُ قَالَ:لَکِنْ قَدْ قَالَهُ خَیْرُ آبَائِی وَ أَفْضَلُهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَقَالَ لَهُ:أَ مَا تَخَافُ هَؤُلاَءِ عَلَی نَفْسِکَ؟فَقَالَ:لَوْ خِفْتُ عَلَیْهَا کُنْتُ عَلَیْهَا مُعِیناً،إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَتَاهُ أَبُو لَهَبٍ فَتَهَدَّدَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:إِنْ خُدِشْتُ مِنْ قِبَلِکَ خَدْشَهً فَأَنَا کَذَّابٌ،فَکَانَتْ أَوَّلَ آیَهٍ نَزَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هِیَ أَوَّلُ آیَهٍ أَنْزِعُ بِهَا لَکُمْ إِنْ خُدِشْتُ خَدْشَهً مِنْ قِبَلِ هَارُونَ فَأَنَا کَذَّابٌ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ مِهْرَانَ:قَدْ أَتَانَا مَا نَطْلُبُ إِنْ أَظْهَرْتَ هَذَا الْقَوْلَ، فَقَالَ:فَتُرِیدُ مَا ذَا؟تُرِیدُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَی هَارُونَ فَأَقُولَ:إِنِّی إِمَامٌ وَ إِنَّکَ لَسْتَ بِشَیْ ءٍ لَیْسَ هَکَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی أَوَّلِ أَمْرِهِ،إِنَّمَا قَالَ ذَلِکَ لِأَهْلِهِ وَ مَوَالِیهِ وَ مَنْ یَثِقُ بِهِمْ،فَخَصَّهُمْ بِهِ دُونَ النَّاسِ،وَ أَنْتُمْ تَعْتَقِدُونَ الْإِمَامَهِ لِمَنْ کَانَ قَبْلِی مِنْ آبَائِی وَ لاَ تَقُولُونَ إِنَّهُ إِنَّمَا یَمْنَعُ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی أَنْ یُخْبِرَ أَنَّ أَبَاهُ حَیٌّ تَقِیَّهً فَإِنِّی لاَ أَتَّقِیکُمْ فِی أَنْ أَقُولَ:إِنِّی إِمَامُکُمْ فَکَیْفَ أَتَّقِیکُمْ فِی أَنْ أَقُولَ إِنَّ أَبِی حَیٌّ لَوْ کَانَ حَیّاً (2).
59-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُکَتِّبُ قَالَ:
حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَیَّارٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ مُضِیِّ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَعَلْتُ أَسْتَفْهِمُهُ بَعْضَ مَا یُکَلِّمُنِی فَقَالَ لِی:نَعَمْ
ص:329
یَا سَمَاعُ،فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ کُنْتُ وَ اللَّهِ أُلَقَّبُ بِهَذَا فِی صِبَایَ وَ أَنَا فِی الْکِتَابِ، قَالَ:فَتَبَسَّمَ فِی وَجْهِی (1).
60-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّنَانِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ:حَدَّثَنِی هَرْثَمَهُ بْنُ أَعْیَنَ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَی سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ یَعْنِی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی دَارِ الْمَأْمُونِ وَ کَانَ قَدْ ظَهَرَ فِی دَارِ الْمَأْمُونِ أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ تُوُفِّیَ وَ لَمْ یَصِحَّ هَذَا الْقَوْلُ فَدَخَلْتُ أُرِیدُ الْإِذْنَ عَلَیْهِ قَالَ:وَ کَانَ بَعْضُ ثِقَاتِ خَدَمِ الْمَأْمُونِ غُلاَمٌ یُقَالُ لَهُ:صَبِیحٌ الدَّیْلَمِیُّ وَ کَانَ یَتَوَلَّی سَیِّدِی حَقَّ وَلاَیَتِهِ،وَ إِذَا صَبِیحٌ قَدْ خَرَجَ،فَلَمَّا رَآنِی قَالَ لِی:یَا هَرْثَمَهُ أَ لَسْتَ تَعْلَمُ أَنِّی ثِقَهُ الْمَأْمُونِ عَلَی سِرِّهِ وَ عَلاَنِیَتِهِ؟قُلْتُ:بَلَی،قَالَ:اِعْلَمْ یَا هَرْثَمَهُ أَنَّ الْمَأْمُونَ دَعَانِی وَ ثَلاَثِینَ غُلاَماً مِنْ ثِقَاتِهِ عَلَی سِرِّهِ وَ عَلاَنِیَتِهِ فِی الثُّلُثِ الْأَوَّلِ مِنَ اللَّیْلِ،فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ قَدْ صَارَ لَیْلُهُ نَهَاراً مِنْ کَثْرَهِ الشُّمُوعِ،وَ بَیْنَ یَدَیْهِ سُیُوفٌ مَسْلُولَهً مَشْحُوذَهً مَسْمُومَهً،فَدَعَا بِنَا غُلاَماً غُلاَماً وَ أَخَذَ عَلَیْنَا الْعَهْدَ وَ الْمِیثَاقَ بِلِسَانِهِ وَ لَیْسَ بِحَضْرَتِنَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ غَیْرُنَا،فَقَالَ لَنَا:هَذَا الْعَهْدُ لاَزِمٌ لَکُمْ أَنَّکُمْ تَفْعَلُونَ مَا آمُرُکُمْ بِهِ،وَ لاَ تُخَالِفُوا مِنْهُ شَیْئاً،قَالَ:فَحَلَفْنَا لَهُ،فَقَالَ:یَأْخُذُ کُلُّ مِنْکُمْ سَیْفاً بِیَدِهِ،وَ امْضُوا حَتَّی تَدْخُلُوا عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حُجْرَتِهِ فَإِنْ وَجَدْتُمُوهُ قَائِماً أَوْ قَاعِداً أَوْ نَائِماً فَلاَ تُکَلِّمُوهُ وَ ضَعُوا أَسْیَافَکُمْ عَلَیْهِ،وَ اخْلُطُوا لَحْمَهُ وَ دَمَهُ وَ شَعْرَهُ وَ عَظْمَهُ وَ مُخَّهُ، ثُمَّ اقْلِبُوا عَلَیْهِ بِسَاطَهُ،وَ امْسَحُوا أَسْیَافَکُمْ بِهِ،وَ صِیرُوا إِلَیَّ وَ قَدْ جَعَلْتُ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْکُمْ عَلَی هَذَا الْفِعْلِ وَ کِتْمَانِهِ عَشْرَ بِدَرٍ دَرَاهِمَ وَ عَشْرَ ضِیَاعٍ مُنْتَخَبَهٍ وَ الْخُطُوطُ عِنْدِی مَا حَیِیتُ وَ بَقِیتُ،قَالَ:فَأَخَذْنَا الْأَسْیَافَ بِأَیْدِینَا وَ دَخَلْنَا عَلَیْهِ فِی حُجْرَتِهِ فَوَجَدْنَاهُ مُضْطَجِعاً یَقْلِبُ طَرْفَهُ وَ یَدَیْهِ وَ یَتَکَلَّمُ بِکَلاَمٍ لاَ نَعْرِفُهُ،قَالَ:فَبَادَرَ الْغِلْمَانُ إِلَیْهِ بِالسُّیُوفِ وَ وَضَعْتُ سَیْفِی وَ أَنَا قَائِمٌ أَنْظُرُ إِلَیْهِ،وَ کَأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ مَصِیرَنَا إِلَیْهِ فَلَبِسَ عَلَی بَدَنِهِ مَا لاَ تَعْمَلُ فِیهِ السُّیُوفُ فَطَوَوْا عَلَیْهِ بِسَاطَهُ وَ خَرَجُوا حَتَّی دَخَلُوا عَلَی الْمَأْمُونِ،فَقَالَ:مَا صَنَعْتُمْ؟قَالُوا:مَا أَمَرْتَنَا بِهِ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ،قَالَ:لاَ تُعِیدُوا شَیْئاً مِمَّا کَانَ،فَلَمَّا کَانَ عِنْدَ تَبَلُّجِ الْفَجْرِ خَرَجَ الْمَأْمُونُ فَجَلَسَ مَکْشُوفَ الرَّأْسِ مُحَلَّلَ الْأَزْرَارِ وَ أَظْهَرَ وَفَاتَهُ، وَ قَعَدَ لِلتَّعْزِیَهِ ثُمَّ قَامَ حَافِیاً وَ مَشَی لِیَنْظُرَ إِلَیْهِ وَ أَنَا بَیْنَ یَدَیْهِ،فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْهِ حُجْرَتَهُ سَمِعَ هَمْهَمَهً فَأُرْعِدَ ثُمَّ قَالَ:مَنْ عِنْدَهُ؟قُلْتُ:لاَ عِلْمَ لَنَا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ،قَالَ:
فَأَسْرِعُوا وَ انْظُرُوا قَالَ صَبِیحٌ:فَأَسْرَعْنَا إِلَی الْبَابِ فَإِذَا سَیِّدِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِسٌ فِی مِحْرَابِهِ
ص:330
یُصَلِّی وَ یُسَبِّحُ،فَقُلْتُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ هُوَ ذَا نَرَی شَخْصاً فِی مِحْرَابِهِ یُصَلِّی وَ یُسَبِّحُ فَانْتَفَضَ الْمَأْمُونُ وَ ارْتَعَدَ وَ قَالَ:غَدَرْتُمُونِی لَعَنَکُمُ اللَّهُ،ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیَّ مِنْ بَیْنِ الْجَمَاعَهِ،فَقَالَ لِی:یَا صَبِیحُ أَنْتَ تَعْرِفُهُ فَانْظُرْ مَنِ الْمُصَلِّی عِنْدَهُ؟قَالَ صَبِیحٌ:
فَدَخَلْتُ وَ تَوَلَّی الْمَأْمُونُ رَاجِعاً فَلَمَّا صِرْتُ عِنْدَ عَتَبَهِ الْبَابِ قَالَ لِی:یَا صَبِیحُ قُلْتُ:
لَبَّیْکَ یَا مَوْلاَیَ،وَ قَدْ سَقَطْتُ لِوَجْهِی،فَقَالَ:قُمْ یَرْحَمُکَ اللَّهُ، یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ (1)قَالَ:فَرَجَعْتُ إِلَی الْمَأْمُونِ فَوَجَدْتُ وَجْهَهُ کَقِطَعِ اللَّیْلِ الْمُظْلِمِ فَقَالَ لِی:یَا صَبِیحُ مَا وَرَاءَکَ؟قُلْتُ لَهُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ هُوَ وَ اللَّهِ جَالِسٌ فِی حُجْرَتِهِ وَ قَدْ نَادَانِی وَ قَالَ لِی:کَیْتَ وَ کَیْتَ قَالَ:فَشَدَّ أَزْرَارَهُ وَ أَمَرَ بِسَدِّ أَبْوَابِهِ وَ قَالَ:قُولُوا:إِنَّهُ کَانَ قَدْ غُشِیَ عَلَیْهِ وَ إِنَّهُ قَدْ أَفَاقَ،قَالَ هَرْثَمَهُ:فَأَکْثَرْتُ لِلَّهِ شُکْراً وَ حَمْداً ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَی سَیِّدِی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا رَآنِی قَالَ:یَا هَرْثَمَهُ لاَ تُحَدِّثْ أَحَداً بِمَا حَدَّثَکَ بِهِ صَبِیحٌ إِلاَّ مَنِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ بِمَحَبَّتِنَا وَ وَلاَیَتِنَا، فَقُلْتُ:نَعَمْ،ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا هَرْثَمَهُ وَ اللَّهِ لاَ یَضُرُّنَا کَیْدُهُمْ شَیْئاً حَتَّی یَبْلُغَ الْکِتَابُ أَجَلَهُ (2).
61-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی الْخَرَّاطُ قَالَ:حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیُّ قَالَ: أَتَیْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ بِقَنْطَرَهِ أَرْبَقَ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ:مَا تَأْمُرُنِی قَالَ:اِقْتَدِ بِابْنِی مُحَمَّدٍ مِنْ بَعْدِی،وَ أَمَّا أَنَا فَإِنِّی ذَاهِبٌ فِی وَجْهِ الْأَرْضِ لاَ أَرْجِعُ مِنْهُ بُورِکَ قَبْرٌ بِطُوسَ وَ قَبْرَانِ بِبَغْدَادَ قَالَ:قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ قَدْ عَرَفْنَا وَاحِداً فَمَا الثَّانِی؟قَالَ:سَتَعْرِفُونَهُ،ثُمَّ قَالَ:قَبْرِی وَ قَبْرُ هَرُونَ هَکَذَا وَ ضَمَّ إِصْبَعَیْهِ (3).
62-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَرَّجَانِیِّ قَالَ: خَرَجَ هَارُونُ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مِنْ بَابٍ وَ خَرَجَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ بَابٍ فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَعْنِی هَارُونَ:
مَا أَبْعَدَ الدَّارَ وَ أَقْرَبَ اللِّقَا طُوسَ طُوسَ طُوسَ،یَا طُوسُ سَتَجْمَعُنِی وَ إِیَّاهُ (4).
63-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ نُعَیْمِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ:حَدَّثَنِی مَوْلَی الْعَبْدِ الصَّالِحِ مُوسَی بْنِ
ص:331
جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنْتُ وَ جَمَاعَهٌ مَعَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی مَفَازَهٍ فَأَصَابَنَا عَطَشٌ شَدِیدٌ حَتَّی خِفْنَا عَلَی أَنْفُسِنَا وَ دَوَابِّنَا،فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِئْتُوا مَوْضِعاً وَصَفَهُ لَنَا،فَإِنَّکُمْ تُصِیبُونَ الْمَاءَ فِیهِ،قَالَ:فَأَتَیْنَا الْمَوْضِعَ فَأَصَبْنَا الْمَاءَ وَ سَقَیْنَا دَوَابَّنَا حَتَّی رَوِیَتْ وَ رَوِینَا وَ مَنْ مَعَنَا فِی الْقَافِلَهِ ثُمَّ رَحَلْنَا،فَأَمَرَنَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِطَلَبِ الْعَیْنِ فَطَلَبْنَاهَا فَمَا أَصَبْنَا إِلاَّ بَعْرَ الْإِبِلِ وَ لَمْ نَجِدْ لِلْعَیْنِ أَثَراً،فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِرَجُلٍ مِنْ وُلْدِ قَنْبَرَ کَانَ یَزْعُمُ أَنَّ لَهُ مِائَهً وَ عِشْرِینَ سَنَهً فَأَخْبَرَنِی الْقَنْبَرِیُّ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِیثِ سَوَاءً قَالَ:کُنْتُ أَنَا أَیْضاً مَعَهُ فِی خِدْمَتِهِ،وَ أَخْبَرَنِی الْقَنْبَرِیُّ أَنَّهُ کَانَ فِی ذَلِکَ مُصْعِداً إِلَی خُرَاسَانَ (1).
64-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ،قَالَ:حَدَّثَنِی مُخَوَّلٌ السِّجِسْتَانِیُّ،قَالَ: لَمَّا وَرَدَ الْبَرِیدُ بِإِشْخَاصِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی خُرَاسَانَ کُنْتُ أَنَا بِالْمَدِینَهِ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ لِیُوَدِّعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَوَدَّعَهُ مِرَاراً کُلَّ ذَلِکَ یَرْجِعُ إِلَی الْقَبْرِ،وَ یَعْلُو صَوْتُهُ بِالْبُکَاءِ وَ النَّحِیبِ فَتَقَدَّمْتُ إِلَیْهِ وَ سَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ وَ هَنَّأْتُهُ،فَقَالَ:ذَرْنِی فَإِنِّی أُخْرَجُ مِنْ جِوَارِ جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمُوتُ فِی غُرْبَهٍ وَ أُدْفَنُ إِلَی جَنْبِ قَبْرِ هَارُونَ، قَالَ:فَخَرَجْتُ مُتَّبِعاً لِطَرِیقِهِ حَتَّی مَاتَ بِطُوسَ وَ دُفِنَ إِلَی جَنْبِ هَارُونَ الرَّشِیدِ (2).
65-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السِّنَانِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَالِکٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنِ ابْنِ أَبِی کَثِیرٍ،قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَقَفَ النَّاسُ فِی أَمْرِهِ،فَحَجَجْتُ تِلْکَ السَّنَهَ فَإِذَا أَنَا بِعَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَضْمَرْتُ فِی قَلْبِی أَمْراً،فَقُلْتُ: أَ بَشَراً مِنّا واحِداً نَتَّبِعُهُ الْآیَهِ فَمَرَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ عَلَیَّ فَقَالَ:أَنَا وَ اللَّهِ الْبَشَرُ الَّذِی یَجِبُ عَلَیْکَ أَنْ تَتَّبِعَنِی، فَقُلْتُ:مَعْذِرَهً إِلَی اللَّهِ وَ إِلَیْکَ،فَقَالَ:مَغْفُورٌ لَکَ (3).
وَ قَالَ حَدَّثَنِی بِهَذَا الْحَدِیثِ غَیْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْمَشَایِخِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
66-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ نُعَیْمٍ الشَّاذَانِیُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ:قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِّی حِینَ أَرَادُوا الْخُرُوجَ بِی مِنَ الْمَدِینَهِ جَمَعْتُ عِیَالِی فَأَمَرْتُهُمْ أَنْ یَبْکُوا عَلَیَّ حَتَّی أَسْمَعَ
ص:332
ثُمَّ فَرَّقْتُ فِیهِمْ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفَ دِینَارٍ،ثُمَّ قُلْتُ:أَمَا إِنِّی لاَ أَرْجِعُ إِلَی عِیَالِی أَبَداً (1).
67-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ بُطَّهَ قَالَ:حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِیِّ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبُو مُحَمَّدٍ الْغِفَارِیُّ قَالَ: لَزِمَنِی دَیْنٌ ثَقِیلٌ،فَقُلْتُ:مَا لِقَضَاءِ دِینِی غَیْرُ سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَیْتُ مَنْزِلَهُ فَاسْتَأْذَنْتُ فَأَذِنَ لِی،فَلَمَّا دَخَلْتُ قَالَ ابْتِدَاءً:یَا بَا مُحَمَّدٍ قَدْ عَرَفْنَا حَاجَتَکَ،وَ عَلَیْنَا قَضَاءُ دَیْنِکَ،فَلَمَّا أَمْسَیْنَا أُتِی بِطَعَامٍ لِلْإِفْطَارِ فَأَکَلْنَا،فَقَالَ:یَا بَا مُحَمَّدٍ تَبِیتُ أَوْ تَنْصَرِفُ؟فَقُلْتُ:یَا سَیِّدِی إِنْ قَضَیْتَ حَاجَتِی فَالاِنْصِرَافُ أَحَبُّ إِلَیَّ،قَالَ:
فَتَنَاوَلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَحْتِ الْبِسَاطِ قَبْضَهً فَدَفَعَهَا إِلَیَّ فَخَرَجْتُ فَدَنَوْتُ مِنَ السِّرَاجِ،فَإِذَا هِیَ دَنَانِیرُ حُمْرٌ وَ صُفْرٌ،فَأَوَّلُ دِینَارٍ وَقَعَ فِی یَدِی وَ رَأَیْتُ نَقْشَهُ کَانَ عَلَیْهِ یَا بَا مُحَمَّدٍ الدَّنَانِیرُ خَمْسُونَ،سِتَّهٌ وَ عِشْرُونَ مِنْهَا لِقَضَاءِ دَیْنِکَ،وَ أَرْبَعَهٌ وَ عِشْرُونَ لِنَفَقَهِ عِیَالِکَ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ فَتَّشْتُ الدَّنَانِیرَ فَلَمْ أَجِدْ ذَلِکَ الدِّینَارَ،وَ إِذَا هِیَ لاَ تَنْقُصُ شَیْئاً (2).
68-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَامِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ بُطَّهَ،قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ بْنِ بَزِیعٍ قَالَ: کَانَ عِنْدِی جَارِیَتَانِ حَامِلَتَانِ فَکَتَبْتُ إِلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أُعْلِمُهُ ذَلِکَ وَ أَسْأَلُهُ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ أَنْ یَجْعَلَ مَا فِی بُطُونِهِمَا ذَکَرَیْنِ وَ أَنْ یَهَبَ لِی ذَلِکَ قَالَ:فَوَقَّعَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ،ثُمَّ ابْتَدَأَنِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِکِتَابٍ مُفْرَدٍ نُسْخَتُهُ:بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إِلَی أَنْ قَالَ:یُولَدُ لَکَ غُلاَمٌ وَ جَارِیَهٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ،فَسَمِّ الْغُلاَمَ مُحَمَّداً وَ الْجَارِیَهَ فَاطِمَهَ عَلَی بَرَکَهِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،قَالَ:فَوُلِدَ لِی غُلاَمٌ وَ جَارِیَهٌ عَلَی مَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
69-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ رَزِینٍ قَالَ: کَانَ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدِی مَالٌ فَبَعَثَ فَأَخَذَ بَعْضَهُ وَ تَرَکَ عِنْدِی بَعْضَهُ،وَ قَالَ:مَنْ جَاءَکَ بَعْدِی یَطْلُبُ مَا بَقِیَ عِنْدَکَ فَإِنَّهُ صَاحِبُکَ،فَلَمَّا مَضَی أَرْسَلَ إِلَیَّ عَلِیٌّ ابْنُهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
ابْعَثْ إِلَیَّ بِالَّذِی عِنْدَکَ وَ هُوَ کَذَا وَ کَذَا،فَبَعَثْتُ إِلَیْهِ مَا کَانَ لَهُ عِنْدِی (4).
70-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
ص:333
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ: سَأَلَنِی الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ أَنْ أَسْأَلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یُحْرِقَ کُتُبَهُ إِذَا قَرَأَهَا مَخَافَهَ أَنْ تَقَعَ فِی یَدِ غَیْرِهِ،قَالَ الْوَشَّاءُ:فَابْتَدَأَنِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِکِتَابٍ قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَهُ أَنْ یُحْرِقَ کُتُبَهُ فِیهِ:أَعْلِمْ صَاحِبَکَ أَنِّی إِذَا قَرَأْتُ کَتَبَهُ إِلَیَّ حَرَّقْتُهَا (1).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنِ الْوَشَّاءِ عَلَی مَا نَقَلَ عَنْهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
71-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ قَالَ:
تَمَنَّیْتُ فِی نَفْسِی إِذَا دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ أَسْأَلَهُ کَمْ أَتَی عَلَیْکَ مِنَ السِّنِّ؟فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ جَلَسْتُ بَیْنَ یَدَیْهِ جَعَلَ یَنْظُرُ إِلَیَّ وَ یَتَفَرَّسُ فِی وَجْهِی، ثُمَّ قَالَ:کَمْ أَتَی لَکَ؟فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ کَذَا وَ کَذَا،قَالَ:فَأَنَا أَکْبَرُ مِنْکَ،قَدْ أَتَی عَلَیَّ اثْنَانِ وَ أَرْبَعُونَ سَنَهً،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ قَدْ وَ اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَکَ عَنْ هَذَا، فَقَالَ:قَدْ أَخْبَرْتُکَ (2).
72-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ قَالَ:حَدَّثَنِی فَیْضُ بْنُ مَالِکٍ الْمَدَائِنِیُّ،قَالَ حَدَّثَنِی ذَرْوَانُ(زُرْقَانُ ظ)الْمَدَائِنِیُّ: بِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُرِیدُ أَنْ یَسْأَلَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ؟قَالَ:فَأَخَذَ بِیَدِی وَ وَضَعَهَا عَلَی صَدْرِهِ قَبْلَ أَنْ أَذْکُرَ شَیْئاً مِمَّا أَرَدْتُ ثُمَّ قَالَ لِی:یَا مُحَمَّدَ بْنَ آدَمَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ لَمْ یَکُنْ إِمَاماً،فَأَخْبَرَنِی بِمَا أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَهُ. وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ وَرْدَانَ(زُرْقَانَ ظ)عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ (3).
73-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْیَقْطِینِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ هِشَامَ الْعَبَّاسِیَّ یَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ أَنْ یُعَوِّذَنِی لِصُدَاعٍ أَصَابَنِی،وَ أَنْ یَهَبَ لِی ثَوْبَیْنِ مِنْ ثِیَابِهِ أُحْرِمُ فِیهِمَا،فَلَمَّا دَخَلْتُ سَأَلْتُ عَنْ مَسَائِلِی فَأَجَابَنِی وَ نَسِیتُ حَوَائِجِی فَلَمَّا قُمْتُ لِأَخْرُجَ فَأَرَدْتُ أَنْ أُوَدِّعَهُ،قَالَ لِی:اِجْلِسْ،فَجَلَسْتُ بَیْنَ یَدَیْهِ، فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِی فَعَوَّذَنِی ثُمَّ دَعَا بِثَوْبَیْنِ مِنْ ثِیَابِهِ فَدَفَعَهُمَا إِلَیَّ وَ قَالَ:أَحْرِمْ
ص:334
فِیهِمَا،قَالَ الْعَبَّاسِیُّ:وَ طَلَبْتُ بِمَکَّهَ ثَوْبَیْنِ سَعِیدِیَّیْنِ أُهْدِیهِمَا لاِبْنِی فَلَمْ أُصِبْ بِمَکَّهَ مِنْهَا شَیْئاً عَلَی نَحْوِ مَا أَرَدْتُ،فَمَرَرْتُ بِالْمَدِینَهِ فِی مُنْصَرَفِی فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَلَمَّا وَدَّعْتُهُ وَ أَرَدْتُ الْخُرُوجَ دَعَا بِثَوْبَیْنِ سَعِیدِیَّیْنِ عَلَی عَمَلِ الْوَشْیِ الَّذِی کُنْتُ طَلَبْتُهُ فَدَفَعَهُمَا إِلَیَّ (1).
74-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی بَعْضِ أَمْلاَکِهِ فِی یَوْمٍ لاَ سَحَابَ فِیهِ فَلَمَّا بَرَزْنَا قَالَ:حَمَلْتُمْ مَعَکُمْ الْمَمَاطِرَ؟قُلْنَا:لاَ وَ مَا حَاجَتُنَا إِلَی الْمَمَاطِرِ وَ لَیْسَ سَحَابٌ وَ لاَ نَتَخَوَّفُ الْمَطَرَ؟فَقَالَ:لَکِنِّی حَمَلْتُهُ وَ سَتُمْطَرُونَ، قَالَ:فَمَا مَضَیْنَا إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی ارْتَفَعَتْ سَحَابَهٌ وَ مُطِرْنَا حَتَّی أَهَمَّتْنَا أَنْفُسُنَا فَمَا بَقِیَ مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ ابْتَلَّ (2).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ عُیُونِ الْأَخْبَارِ وَ کَذَا ثَلاَثَهَ عَشَرَ حَدِیثاً مِنَ الْأَحَادِیثِ السَّابِقَهِ.وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
75-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارُ،قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُوسَی بْنِ مِهْرَانَ: أَنَّهُ کَتَبَ إِلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَسْأَلُهُ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ لاِبْنٍ لَهُ فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَیْهِ وَهَبَ اللَّهُ لَکَ ذَکَراً صَالِحاً فَمَاتَ ابْنُهُ ذَلِکَ وَ وُلِدَ لَهُ ابْنٌ (3).
76-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ النَّهْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ قَالَ: نَزَلْتُ بِبَطْنِ مَرٍّ فَأَصَابَنِی الْعِرْقُ الْمَدِینِیُّ فِی جَنْبِی وَ فِی رِجْلِی،فَدَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْمَدِینَهِ فَقَالَ:مَا لِی أَرَاکَ مُتَوَجِّعاً؟فَقُلْتُ:إِنِّی لَمَّا أَتَیْتُ بَطْنَ مَرٍّ أَصَابَنِی الْعِرْقُ الْمَدِینِیُّ فِی جَنْبِی وَ فِی رِجْلِی فَأَشَارَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الَّذِی فِی جَنْبِی تَحْتَ الْإِبْطِ،وَ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ وَ تَفَلَ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَیْسَ عَلَیْکَ بَأْسٌ مِنْ هَذَا وَ نَظَرَ إِلَی الَّذِی فِی رِجْلِی فَقَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَنْ یُبْلَی مِنْ شِیعَتِنَا بِبَلاَءٍ فَصَبَرَ کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مِثْلَ أَجْرِ أَلْفِ شَهِیدٍ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:لاَ أَبْرَأُ وَ اللَّهِ مِنْ رِجْلِی أَبَداً،قَالَ الْهَیْثَمُ:فَمَا زَالَ یَعْرِجُ مِنْهَا حَتَّی مَاتَ (4).
ص:335
77-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَی أَحْمَالٍ فَأَتَانِی رَسُولُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَبْلَ أَنْ أَنْظُرَ فِی الْکُتُبِ،أَوْ أُوَجِّهَ بِهَا إِلَیْهِ،فَقَالَ لِی:یَقُولُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَرِّحْ إِلَیَّ بِدَفْتَرٍ وَ لَمْ یَکُنْ لِی فِی مَنْزِلِی دَفْتَرٌ أَصْلاً،قَالَ:فَقُلْتُ:
أَطْلُبُ مَا لاَ أَعْرِفُ بِالتَّصْدِیقِ لَهُ فَلَمْ أَجِدْ شَیْئاً وَ لَمْ أَقَعْ عَلَی شَیْ ءٍ،فَلَمَّا وَلَّی الرَّسُولُ قُلْتُ:مَکَانَکَ فَحَلَلْتُ بَعْضَ الْأَحْمَالِ فَلَقِیتُ دَفْتَراً لَمْ أَکُنْ عَلِمْتُ بِهِ إِلاَّ أَنِّی عَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ یَطْلُبْ إِلاَّ الْحَقَّ فَوَجَّهْتُ بِهِ إِلَیْهِ (1).
78-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ أَخِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ بْنِ یَزِیدَ الْکِرْمَانِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیِّ قَالَ: قَدِمَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَتَبْتُ إِلَیْهِ أَسْأَلُهُ الْإِذْنَ فِی الْخُرُوجِ إِلَی مِصْرَ أَتَّجِرُ إِلَیْهَا،فَکَتَبَ إِلَیَّ أَقِمْ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ:فَأَقَمْتُ سَنَتَیْنِ ثُمَّ قَدِمَ الثَّانِیَهَ فَکَتَبْتُ إِلَیْهِ أَسْتَأْذِنُهُ فَکَتَبَ إِلَیَّ اخْرُجْ مُبَارَکاً لَکَ صُنْعُ اللَّهِ لَکَ، فَإِنَّ الْأَمْرَ یَتَغَیَّرُ،قَالَ:فَخَرَجْتُ فَأَصَبْتُ بِهَا خَیْراً وَ وَقَعَ الْهَرْجُ بِبَغْدَادَ فَسَلِمْتُ مِنْ تِلْکَ الْفِتْنَهِ (2).
79-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارُ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْکُوفِیِّ عَنْ عَمِّهِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثَهَ الْکَرْخِیِّ قَالَ: کَانَ لاَ یَعِیشُ لِی وَلَدٌ،وَ تُوُفِّیَ لِی بِضْعَهَ عَشَرَ مِنَ الْوَلَدِ،فَحَجَجْتُ وَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَخَرَجَ إِلَیَّ وَ هُوَ مُتَّزِرٌ بِإِزَارٍ مُوَرَّدٍ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ قَبَّلْتُ یَدَیْهِ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ مَسَائِلَ،ثُمَّ شَکَوْتُ إِلَیْهِ بَعْدَ ذَلِکَ مَا أَلْقَی مِنْ قِلَّهِ الْوَلَدِ،فَأَطْرَقَ طَوِیلاً وَ دَعَا مَلِیّاً،ثُمَّ قَالَ لِی:إِنِّی لَأَرْجُو أَنْ تَنْصَرِفَ وَ لَکَ حَمْلٌ،وَ أَنْ یُولَدَ لَکَ وَلَدٌ بَعْدَ وَلَدٍ،وَ تَمَتَّعَ بِهَا أَیَّامَ حَیَاتِکَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی إِذَا أَرَادَ أَنْ یَسْتَجِیبَ الدُّعَاءَ فَعَلَ وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ، قَالَ:فَانْصَرَفْتُ مِنَ الْحَجِّ إِلَی مَنْزِلِی فَأَصَبْتُ أَهْلِی بِنْتَ خَالِی حَامِلاً فَوَلَدَتْ لِی غُلاَماً سَمَّیْتُهُ إِبْرَاهِیمَ ثُمَّ حَمَلَتْ بَعْدَ ذَلِکَ فَوَلَدَتْ غُلاَماً سَمَّیْتُهُ مُحَمَّداً وَ کَنَّیْتُهُ بِأَبِی الْحَسَنِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَعَاشَ إِبْرَاهِیمُ نَیِّفاً وَ ثَلاَثِینَ سَنَهً،وَ عَاشَ أَبُو الْحَسَنِ أَرْبَعاً وَ عِشْرِینَ سَنَهً وَ لَمْ یَکُنْ یَعِیشُ لَهُ قَبْلَ ذَلِکَ وَلَدٌ إِلاَّ أَشْهُراً (3).
80-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ
ص:336
الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ،عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ نَظَرَ إِلَی رَجُلٍ فَقَالَ لَهُ: یَا عَبْدَ اللَّهِ أَوْصِ بِمَا تُرِیدُ،وَ اسْتَعِدَّ لِمَا لاَ بُدَّ مِنْهُ،فَکَانَ کَمَا قَالَ،فَمَاتَ بَعْدَ ذَلِکَ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ (1).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی بِإِسْنَادِهِ مِنْ طَرِیقِ الْعَامَّهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ مِثْلَهُ .
81-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِیِّ،عَنِ الْمَأْمُونِ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَذِهِ الزَّاهِرِیَّهُ حُظْیَتِی،وَ لاَ أُقَدِّمُ عَلَیْهَا أَحَداً مِنْ جَوَارِیَّ،وَ قَدْ حَمَلَتْ غَیْرَ مَرَّهٍ وَ أَسْقَطَتْ،وَ هِیَ الْآنَ حَامِلٌ فَدُلَّنِی عَلَی مَا تُعَالَجُ بِهِ فَتَبَسَّمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:لاَ تَخَفْ مِنْ إِسْقَاطِهَا فَإِنَّهَا تَسْلَمُ وَ تَلِدُ غُلاَماً أَشْبَهَ النَّاسِ بِأُمِّهِ،لَهُ خِنْصِرٌ زَائِدَهٌ فِی یَدِهِ الْیُمْنَی لَیْسَتْ بِالْمُدْلاَهِ،وَ فِی رِجْلِهِ الْیُسْرَی خِنْصِرٌ زَائِدَهٌ لَیْسَتْ بِالْمُدْلاَهِ فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ،فَوَلَدَتِ الزَّاهِرِیَّهُ غُلاَماً أَشْبَهَ النَّاسِ بِأُمِّهِ،فِی یَدِهِ الْیُمْنَی خِنْصِرٌ زَائِدَهٌ لَیْسَتْ بِالْمُدْلاَهِ،وَ فِی رِجْلِهِ الْیُسْرَی خِنْصِرٌ زَائِدَهٌ لَیْسَتْ بِالْمُدْلاَهِ کَمَا وَصَفَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِی (2).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ مُرْسَلاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَفْطَسِ نَحْوَهُ .
82-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَیْهَقِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الصَّوْلِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِیُّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیَّ یَقُولُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثَ زُبَیْرِ بْنِ بَکَّارٍ قَالَ وَ کَانَ أَبُوهُ بَکَّارٌ قَدْ ظَلَمَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی شَیْ ءٍ فَدَعَا عَلَیْهِ فَسَقَطَ فِی وَقْتِ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ قَصْرِهِ فَانْدَقَّتْ عُنُقُهُ (3).
83-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الصَّوْلِیِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبَّادٍ قَالَ:قَالَ الْمَأْمُونُ یَوْماً لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: نَدْخُلُ بَغْدَادَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَنَفْعَلُ کَذَا فَقَالَ لَهُ:تَدْخُلُ أَنْتَ بَغْدَادَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ مَا أَنَا وَ بَغْدَادَ!لاَ أَرَی بَغْدَادَ وَ لاَ تَرَانِی (4).
ص:337
84-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ،قَالاَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ قَالَ: لَمَّا کَانَتِ السَّنَهُ الَّتِی بَطَشَ فِیهَا هَارُونُ بِآلِ بَرْمَکَ،بَدَأَ بِجَعْفَرِ بْنِ یَحْیَی وَ حَبْسِ یَحْیَی بْنِ خَالِدٍ وَ نَزَلَ بِالْبَرَامِکَهِ مَا نَزَلَ،وَ کَانَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَاقِفاً بِعَرَفَهَ یَدْعُو،ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسَهُ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ؟فَقَالَ:إِنِّی کُنْتُ أَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْبَرَامِکَهِ بِمَا فَعَلُوا بِأَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِی الْیَوْمَ فِیهِمْ، فَلَمَّا انْصَرَفَ لَمْ یَلْبَثْ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی بَطَشَ بِجَعْفَرٍ وَ یَحْیَی وَ تَغَیَّرَتْ أَحْوَالُهُمْ (1). وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ عَنْهُ .
85-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی یَعْقُوبَ الْبَلْخِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عِیسَی بْنِ جَعْفَرٍ فِی حَدِیثٍ لِهَارُونَ الرَّشِیدِ أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَا لِی وَ لَهُمْ لاَ یَقْدِرُونَ بِی عَلَی شَیْ ءٍ (2).
86-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُوسَی بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی مَسْجِدِ الْمَدِینَهِ وَ هَارُونُ یَخْطُبُ فَقَالَ:أَ تَرَوْنَنِی وَ إِیَّاهُ نُدْفَنُ فِی بَیْتٍ وَاحِدٍ! (3).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
87-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْقُرَشِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ قَالَ:أَخْبَرَنِی مَنْ سَمِعَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَنْظُرُ إِلَی هَارُونَ بِمِنًی أَوْ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ: أَنَا وَ هَارُونُ هَکَذَا.وَ ضَمَّ بَیْنَ إِصْبَعَیْهِ.فَکُنَّا لاَ نَدْرِی مَا یَعْنِی بِذَلِکَ،حَتَّی کَانَ مِنْ أَمْرِهِ بِطُوسَ مَا کَانَ،فَأَمَرَ الْمَأْمُونُ بِدَفْنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی جَنْبِ قَبْرِ هَارُونَ (4).
88-حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ
ص:338
یَقُولُ: إِنِّی سَأُقْتَلُ بِالسَّمِّ مَظْلُوماً،وَ أُقْبَرُ إِلَی جَنْبِ هَارُونَ،وَ یَجْعَلُ اللَّهُ تُرْبَتِی مُخْتَلَفَ شِیعَتِی وَ أَهْلِ مَحَبَّتِی«اَلْحَدِیثَ» (1).
89-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَزَّکٍ عَنْ یَاسِرٍ الْخَادِمِ قَالَ: کَانَ غِلْمَانٌ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْبَیْتِ صَقَالِبَهٌ وَ رُومِیَّهٌ،وَ کَانَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَرِیباً مِنْهُمْ فَسَمِعَهُمْ بِاللَّیْلِ یَتَرَاطَنُونَ بِالصَّقْلَبِیَّهِ وَ الرُّومِیَّهِ وَ یَقُولُونَ:إِنَّا کُنَّا نَفْصِدُ فِی کُلِّ سَنَهٍ فِی بِلاَدِنَا وَ لَیْسَ نَفْصِدُ هَاهُنَا، فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ وَجَّهَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی بَعْضِ الْأَطِبَّاءِ وَ قَالَ لَهُ:اِفْصِدْ فُلاَناً عِرْقَ کَذَا،وَ افْصِدْ فُلاَناً عِرْقَ کَذَا،وَ قَالَ لِی:یَا یَاسِرُ لاَ تَفْصُدُ أَنْتَ،فَفَصَدْتُ فَوَرِمَتْ یَدیِ وَ احْمَرَّتْ فَقَالَ لِی:یَا یَاسِرُ مَا لَکَ؟فَأَخْبَرْتُهُ،فَقَالَ:أَ لَمْ أَنْهَکَ عَنْ ذَلِکَ؟هَلُمَّ یَدَکَ فَمَسَحَ عَلَیْهَا وَ تَفَلَ فِیهَا ثُمَّ أَوْصَانِی أَنْ لاَ أَتَعَشَّی،فَکُنْتُ بَعْدَ ذَلِکَ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ أَتَعَشَّی،ثُمَّ أُغَافِلُ فَأَتَعَشَّی فَیَضْرِبُ عَلَیَّ (2).
90-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیُّ قَالَ:
کُنْتُ أَتَغَدَّی مَعَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیَدْعُو بَعْضَ غِلْمَانِهِ بِالصَّقْلَبِیَّهِ وَ الْفَارِسِیَّهِ،وَ رُبَّمَا بَعَثْتُ غُلاَمِی هَذَا بِشَیْ ءٍ مِنَ الْفَارِسِیَّهِ فَیُعَلِّمُهُ،وَ رُبَّمَا کَانَ یَنْغَلِقُ الْکَلاَمُ عَلَی غُلاَمِهِ بِالْفَارِسِیَّهِ فَیَفْتَحُ هُوَ عَلَی غُلاَمِهِ (3).
أقول:قد عرفت أن وجه الإعجاز معرفته علیه السّلام بجمیع اللغات من غیر أن یتعلّمها من أحد من الناس.
91-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ قَالَ: کَانَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُکَلِّمُ النَّاسَ بِلُغَاتِهِمْ وَ کَانَ وَ اللَّهِ أَفْصَحَ النَّاسِ وَ أَعْلَمَهُمْ بِکُلِّ لِسَانٍ وَ لُغَهٍ،فَقُلْتُ لَهُ یَوْماً:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّی لَأَعْجَبُ مِنْ مَعْرِفَتِکَ بِهَذِهِ اللُّغَاتِ عَلَی اخْتِلاَفِهَا؟!فَقَالَ:یَا أَبَا الصَّلْتِ أَنَا حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ،وَ مَا کَانَ اللَّهُ لِیَتَّخِذَ حُجَّهً عَلَی قَوْمٍ وَ هُوَ لاَ یَعْرِفُ لُغَاتِهِمْ أَ وَ مَا بَلَغَکَ قَوْلُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أُوتِینَا فَصْلَ الْخِطَابِ،فَهَلْ فَصْلُ الْخِطَابِ إِلاَّ مَعْرِفَهُ اللُّغَاتِ (4). وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ مِثْلَهُ .
ص:339
92-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدٌ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ صَالِحُ بْنُ أَبِی حَمَّادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ: کَتَبْتُ مَعِی مَسَائِلَ کَثِیرَهً قَبْلَ أَنْ أَقْطَعَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ جَمَعْتُهَا فِی کِتَابٍ مِمَّا رُوِیَ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ غَیْرِ ذَلِکَ وَ أَحْبَبْتُ أَنْ أَتَثَبَّتَ فِی أَمْرِهِ وَ أَخْتَبِرَهُ،فَحَمَلْتُ الْکِتَابَ فِی کُمِّی وَ صِرْتُ إِلَی مَنْزِلِهِ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَجِدَ مِنْهُ خَلْوَهً فَأُنَاوِلَهُ الْکِتَابَ،فَجَلَسْتُ نَاحِیَهً وَ أَنَا مُتَفَکِّرٌ فِی طَلَبِ الْإِذْنِ عَلَیْهِ،وَ بِالْبَابِ جَمَاعَهٌ جُلُوسٌ یَتَحَدَّثُونَ فَبَیْنَمَا أَنَا کَذَلِکَ فِی الْفِکْرَهِ وَ الاِحْتِیَالِ فِی الدُّخُولِ عَلَیْهِ إِذَا أَنَا بِغُلاَمٍ قَدْ خَرَجَ مِنَ الدَّارِ وَ فِی یَدِهِ کِتَابٌ فَنَادَی:أَیُّکُمْ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَشَّاءُ ابْنُ بِنْتِ الْیَاسِ الْبَغْدَادِیِّ؟فَقُمْتُ إِلَیْهِ فَقُلْتُ:أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ،فَمَا حَاجَتُکَ؟فَقَالَ:هَذَا الْکِتَابُ أَمَرَنِی سَیِّدِی بِدَفْعِهِ إِلَیْکَ فَهَاکَ خُذْهُ،فَأَخَذْتُهُ وَ تَنَحَّیْتُ نَاحِیَهً فَقَرَأْتُهُ،فَإِذَا وَ اللَّهِ فِیهِ جَوَابُ مَسْأَلَهٍ مَسْأَلَهٍ فَعِنْدَ ذَلِکَ قَطَعْتُ عَلَیْهِ وَ تَرَکْتُ الْوَقْفِ (1).
93-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ: بَعَثَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ غُلاَمَهُ وَ مَعَهُ رُقْعَهٌ فِیهَا:اِبْعَثْ إِلَیَّ بِثَوْبٍ مِنْ ثِیَابِ مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا مِنْ ضَرْبِ کَذَا،فَکَتَبْتُ إِلَیْهِ وَ قُلْتُ لِلرَّسُولِ:لَیْسَ عِنْدِی ثَوْبٌ بِهَذِهِ الصِّفَهِ وَ مَا أَعْرِفُ هَذَا الضَّرْبَ مِنَ الْمَتَاعِ بِشَیْ ءٍ،فَأَعَادَ إِلَیَّ الرَّسُولُ:بَلَی فَاطْلُبْهُ فَأَعَدْتُ عَلَیْهِ الرَّسُولَ وَ قُلْتُ:لَیْسَ عِنْدِی مِنْ هَذَا الضَّرْبِ مِنَ الْمَتَاعِ شَیْ ءٌ،فَأَعَادَ عَلَیَّ الرَّسُولَ وَ قَالَ:
اطْلُبْ فَإِنَّ عِنْدَکَ مِنْهُ،قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَشَّاءُ:وَ کَانَ قَدْ وَضَعَ مَعِی رَجُلٌ ثَوْباً مِنْهَا،وَ أَمَرَنِی بِبَیْعِهِ وَ کُنْتُ قَدْ نَسِیتُهُ،فَطَلَبْتُ کُلَّ شَیْ ءٍ کَانَ مَعِی فَوَجَدْتُهُ فِی سَفَطٍ تَحْتَ الثِّیَابِ کُلِّهَا فَحَمَلْتُهُ إِلَیْهِ (2).
94-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی،قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ عَلَیْهِ الْحُسَیْنُ بْنُ خَالِدٍ،فَقَالَ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أُرِیدُ الْخُرُوجَ إِلَی الْأَعْوَاضِ فَقَالَ:حَیْثُمَا ظَفِرْتَ بِالْعَافِیَهِ فَالْزَمْهُ فَلَمْ یُقْنِعْهُ ذَلِکَ،فَخَرَجَ یُرِیدُ الْأَعْوَاضِ فَقُطِعَ عَلَیْهِ الطَّرِیقُ وَ أُخِذَ کُلُّ شَیْ ءٍ کَانَ مَعَهُ مِنَ الْمَالِ (3).
95-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیُّ،قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیُّ عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ الْمَأْمُونَ جَلَبَ عَلَی
ص:340
الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْمُتَکَلِّمِینَ مِنْ الْبُلْدَانِ طَمَعاً فِی أَنْ یَقْطَعَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فَیَسْقُطَ مَحَلُّهُ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ وَ یَشْتَهِرَ نَقْصُهُ عِنْدَ الْعَامَّهِ،فَکَانَ لاَ یُکَلِّمُهُ خَصْمٌ مِنَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسِ وَ الصَّابِئِینَ وَ الْبَرَاهِمَهِ وَ الْمُلْحِدِینَ وَ الدَّهْرِیَّهِ وَ لاَ خَصْمٌ مِنْ فِرَقِ الْمُسْلِمِینَ الْمُخَالِفِینَ لَهُ إِلاَّ قَطَعَهُ وَ أَلْزَمَهُ الْحُجَّهَ،وَ کَانَ النَّاسُ یَقُولُونَ:وَ اللَّهِ إِنَّهُ أَوْلَی بِالْخِلاَفَهِ مِنَ الْمَأْمُونِ (1).
أقول:قد عرفت وجه الإعجاز فی مثله.
96-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا یَاسِرٌ الْخَادِمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثَ وَفَاهِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَّهُ قَالَ لِلْمَأْمُونِ عِنْدَ مَوْتِهِ:أَحْسِنْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مُعَاشَرَهَ أَبِی جَعْفَرٍ،فَإِنَّ عُمُرَکَ وَ عُمُرَهُ هَکَذَا وَ جَمَعَ بَیْنَ سَبَّابَتَیْهِ (2).
97-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ وَ أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ،وَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ، وَ الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ،وَ الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هِشَامٍ الْمُؤَدِّبُ،وَ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالُوا:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ قَالَ: بَیْنَا أَنَا وَاقِفٌ بَیْنَ یَدَیْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ قَالَ لِی:یَا أَبَا الصَّلْتِ ادْخُلْ إِلَی هَذِهِ الْقُبَّهِ الَّتِی فِیهَا قَبْرُ هَارُونَ فَائْتِنِی بِتُرَابٍ مِنْ أَرْبَعِ جَوَانِبِهَا،قَالَ:فَمَضَیْتُ فَأَتَیْتُهُ بِهَا،فَلَمَّا مَثُلْتُ بَیْنَ یَدَیْهِ قَالَ لِی:نَاوِلْنِی هَذَا التُّرَابَ وَ هُوَ مِنْ عِنْدِ الْبَابِ فَنَاوَلْتُهُ فَأَخَذَهُ وَ شَمَّهُ ثُمَّ رَمَی بِهِ،ثُمَّ قَالَ:
سَیُحْفَرُ لِی هَاهُنَا فَتَظْهَرُ صَخْرَهٌ لَوْ اجْتَمَعَ عَلَیْهَا کُلُّ مِعْوَلٍ بِخُرَاسَانَ لَمْ یَتَهَیَّأْ قَلْعُهَا،ثُمَّ قَالَ فِی الَّذِی عِنْدَ الرَّجُلِ وَ الَّذِی عِنْدَ الرَّأْسِ مِثْلُ ذَلِکَ،ثُمَّ قَالَ:نَاوِلْنِی هَذَا التُّرَابَ وَ هُوَ مِنْ تُرْبَتِی،ثُمَّ قَالَ:سَیُحْفَرُ لِی فِی هَذَا الْمَوْضِعِ فَتَأْمُرُهُمْ أَنْ یَحْفِرُوا إِلَی سَبْعِ مَرَاقِیَ إِلَی أَسْفَلَ،وَ أَنْ یُشَقَّ لِی ضَرِیحَهٌ،فَإِنْ أَبَوْا إِلاَّ أَنْ یَلْحَدُوا فَتَأْمُرُهُمْ أَنْ یَجْعَلُوا اللَّحْدَ ذِرَاعَیْنِ وَ شِبْراً،فَإِنَّ اللَّهَ سَیُوَسِّعُهُ مَا شَاءَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِکَ فَإِنَّکَ تَرَی عِنْدَ رَأْسِی نَدَاوَهً فَتُکَلِّمُ بِالْکَلاَمِ الَّذِی أُعَلِّمُکَ فَإِنَّ الْمَاءَ یَنْبُعُ حَتَّی یَمْتَلِئَ اللَّحْدُ،وَ تَرَی فِیهِ حِیتَاناً صِغَاراً فَفُتَّ لَهَا الْخُبْزَ الَّذِی أُعْطِیکَ،فَإِنَّهَا تَلْتَقِطُهُ فَإِذَا لَمْ یَبْقَ مِنْهُ شَیْ ءٌ خَرَجَتْ مِنْهُ حُوتَهٌ کَبِیرَهٌ،فَالْتَقَطَتِ الْحِیتَانُ الصِّغَارُ حَتَّی لاَ یَبْقَی مِنْهَا شَیْ ءٌ ثُمَّ تَغِیبُ،فَإِذَا غَابَتْ
ص:341
فَضَعْ یَدَکَ عَلَی الْمَاءِ ثُمَّ تَکَلَّمْ بِالْکَلاَمِ الَّذِی أُعَلِّمُکَ،فَإِنَّهُ یَنْضُبُ الْمَاءُ فَلاَ یَبْقَی مِنْهُ شَیْ ءٌ،وَ لاَ تَفْعَلْ ذَلِکَ إِلاَّ بِحَضْرَهِ الْمَأْمُونِ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا أَبَا الصَّلْتِ غَداً أَدْخُلُ إِلَی هَذَا الْفَاجِرِ،فَإِنْ أَنَا خَرَجْتُ وَ أَنَا مَکْشُوفُ الرَّأْسِ فَتَکَلَّمَ أُکَلِّمَکَ وَ إِنْ خَرَجْتُ وَ أَنَا مُغَطَّی الرَّأْسِ فَلاَ تُکَلِّمْنِی،وَ ذَکَرَ حَدِیثَ وَفَاتِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَظَهَرَ کُلُّ شَیْ ءٍ عَلَی مَا وَصَفَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمَ،ثُمَّ قَالَ:فَلَمَّا رَأَی مَا ظَهَرَ مِنَ النَّدَاوَهِ وَ الْحِیتَانِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ قَالَ الْمَأْمُونُ:لَمْ یَزَلِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُرِینَا عَجَائِبَهُ فِی حَیَاتِهِ حَتَّی أَرَانَاهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ أَیْضاً «اَلْحَدِیثَ» (1)وَ فِیهِ أَیْضاً مُعْجِزَاتٌ أُخْرَی لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَأْتِی فِی مُعْجِزَاتِ وُلْدِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ إِیرَادِ تَتِمَّهِ هَذَا الْحَدِیثِ.
وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ.
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ نَحْوَهُ .
98-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبِی قَالَ:
حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنًّی قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الطَّاطَرِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی هَرْثَمَهُ بْنُ أَعْیَنَ قَالَ: کُنْتُ لَیْلَهً بَیْنَ یَدَیِ الْمَأْمُونِ حَتَّی مَضَی مِنَ اللَّیْلِ أَرْبَعُ سَاعَاتٍ،ثُمَّ أَذِنَ لِی فِی الاِنْصِرَافِ،فَانْصَرَفْتُ،فَلَمَّا مَضَی مِنَ اللَّیْلِ نِصْفُهُ قَرَعَ قَارِعٌ الْبَابَ فَأَجَابَهُ بَعْضُ غِلْمَانِی فَقَالَ لَهُ:قُلْ لِهَرْثَمَهَ أَجِبْ سَیِّدَکَ،قَالَ:فَقُمْتُ مُسْرِعاً وَ أَخَذْتُ عَلَیَّ أَثْوَابِی، وَ أَسْرَعْتُ إِلَی سَیِّدِی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ الْغُلاَمُ بَیْنَ یَدَیَّ وَ دَخَلْتُ وَرَاءَهُ فَإِذَا أَنَا بِسَیِّدِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی صَحْنِ دَارِهِ جَالِسٌ فَقَالَ لِی:یَا هَرْثَمَهُ فَقُلْتُ:لَبَّیْکَ یَا مَوْلاَیَ، فَقَالَ لِی:اِجْلِسْ فَجَلَسْتُ،فَقَالَ لِی اسْمَعْ وَ عُ،یَا هَرْثَمَهُ!هَذَا أَوَانُ رَحِیلِی إِلَی اللَّهِ وَ لُحُوقِی بِجَدِّی وَ آبَائِی عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ،وَ قَدْ بَلَغَ الْکِتَابُ أَجَلَهُ،وَ قَدْ عَزَمَ هَذَا الطَّاغِی عَلَی سَمِّی فِی عِنَبٍ وَ رُمَّانٍ مَفْرُوکٍ،فَأَمَّا الْعِنَبُ فَإِنَّهُ یَغْمِسُ السِّلْکَ فِی السَّمِّ وَ یَجْذِبُهُ بِالْخَیْطِ بِالْعِنَبِ وَ أَمَّا الرُّمَّانُ فَإِنَّهُ یَطْرَحُ السَّمَّ فِی کَفِّ بَعْضِ غِلْمَانِهِ وَ یَفْرُکُ الرُّمَّانَ بِیَدِهِ لِیُلَطِّخَ حَبَّهُ فِی ذَلِکَ السَّمِّ وَ إِنَّهُ سَیَدْعُونِی فِی الْیَوْمِ الْمُقْبِلِ،وَ یُقَرِّبُ لِی الرُّمَّانَ وَ الْعِنَبَ وَ یَسْأَلُنِی أَکْلَهُمَا فَآکُلُهُمَا ثُمَّ یَنْفُذُ الْحُکْمُ وَ یَحْضُرُ الْقَضَاءُ،فَإِذَا أَنَا مِتُّ فَیَقُولُ:أَنَا أَغْسِلُهُ بِیَدِی،فَإِذَا قَالَ ذَلِکَ،فَقُلْ لَهُ عَنِّی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ أَنَّهُ قَالَ لِی:لاَ تَتَعَرَّضْ لِغُسْلِی وَ لاَ تَکْفِینِی وَ لاَ لِدَفْنِی فَإِنَّکَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ عَاجَلَکَ مِنَ الْعَذَابِ مَا أُخِّرَ عَنْکَ،وَ حَلَّ بِکَ أَلِیمُ مَا تَحْذَرُ فَإِنَّهُ سَیَنْتَهِی قَالَ:فَقُلْتُ:نَعَمْ یَا سَیِّدِی قَالَ:فَإِذَا خَلَّی بَیْنَکَ وَ بَیْنَ غُسْلِی فَیَجْلِسُ فِی عُلُوٍّ مِنْ أَبْنِیَتِهِ مُشْرِفاً عَلَی مَوْضِعِ غُسْلِی لِیَنْظُرَ فَلاَ تَتَعَرَّضْ یَا هَرْثَمَهُ
ص:342
لِشَیْ ءٍ مِنْ غُسْلِی حَتَّی تَرَی فُسْطَاطاً أَبْیَضَ قَدْ ضُرِبَ مِنْ جَانِبِ الدَّارِ فَإِذَا رَأَیْتَ ذَلِکَ فَاحْمِلْنِی فِی أَثْوَابِی الَّتِی أَنَا فِیهَا،فَضَعْنِی مِنْ وَرَاءِ الْفُسْطَاطِ وَ قِفْ مِنْ وَرَائِهِ،وَ یَکُونُ مَنْ مَعَکَ دُونَکَ وَ لاَ تَکْشِفْ عَنِ الْفُسْطَاطِ حَتَّی تَرَانِی فَتَهْلِکَ فَإِنَّهُ سَیُشْرِفُ عَلَیْکَ وَ یَقُولُ لَکَ:یَا هَرْثَمَهُ أَ لَیْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنَّ الْإِمَامَ لاَ یَغْسِلُهُ إِلاَّ إِمَامٌ مِثْلُهُ،فَمَنْ یَغْسِلُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی وَ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ بِالْمَدِینَهِ مِنْ بِلاَدِ الْحِجَازِ وَ نَحْنُ بِطُوسَ،فَإِذَا قَالَ لَکَ ذَلِکَ فَأَجِبْهُ وَ قُلْ لَهُ:إِنَّا نَقُولُ أَنَّ الْإِمَامَ لاَ یَجِبُ أَنْ یَغْسِلَهُ إِلاَّ إِمَامٌ،فَإِنْ تَعَدَّی مُتَعَدٍّ فَغَسَلَ الْإِمَامَ لَمْ تَبْطُلْ إِمَامَهُ الْإِمَامِ لِتَعَدِّی غَاسِلِهِ،وَ لَمْ تَبْطُلْ إِمَامَهُ الْإِمَامِ الَّذِی بَعْدَهُ بِأَنْ غُلِبَ عَلَی غُسْلِ أَبِیهِ وَ لَوْ تُرِکَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بِالْمَدِینَهِ لَغَسَلَهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ ظَاهِراً مَکْشُوفاً،وَ لاَ یَغْسِلُهُ الْآنَ أَیْضاً إِلاَّ هُوَ مِنْ حَیْثُ یَخْفَی،فَإِذَا ارْتَفَعَ الْفُسْطَاطُ فَسَوْفَ تَرَانِی مُدْرَجاً فِی أَکْفَانِی،فَضَعْنِی عَلَی نَعْشِی وَ احْمِلْنِی،فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَحْفِرَ قَبْرِی،فَإِنَّهُ سَیَجْعَلُ قَبْرَ أَبِیهِ هَارُونَ قِبْلَهً لِقَبْرِی وَ لَنْ یَکُونَ ذَلِکَ أَبَداً،فَإِذَا ضُرِبَتْ الْمَعَاوِلُ نَبَتْ عَنِ الْأَرْضِ وَ لَمْ یَنْحَفِرْ لَهُمْ مِنْهَا شَیْ ءٌ وَ لاَ مِثْلَ قُلاَمَهِ ظُفُرٍ،فَإِذَا اجْتَهَدُوا فِی ذَلِکَ فَصَعُبَ عَلَیْهِمْ فَقُلْ لَهُ عَنِّی:إِنِّی أَمَرْتُکَ أَنْ تَضْرِبَ مِعْوَلاً وَاحِداً فِی قِبْلَهِ أَبِیهِ هَارُونَ الرَّشِیدِ،فَإِذَا ضَرَبْتَ نَفَذَ فِی الْأَرْضِ إِلَی قَبْرٍ مَحْفُورٍ،وَ ضَرِیحٍ قَائِمٍ فَإِذَا انْفَرَجَ الْقَبْرُ فَلاَ تُنْزِلْنِی إِلَیْهِ حَتَّی یَفُورَ مِنْ ضَرِیحِهِ الْمَاءُ الْأَبْیَضُ فَیَمْلَأُ مِنْهُ ذَلِکَ الْقَبْرُ حَتَّی یَصِیرَ الْمَاءُ مَعَ وَجْهِ الْأَرْضِ،ثُمَّ یَضْطَرِبُ فِیهِ حُوتٌ بِطُولِهِ،فَإِذَا اضْطَرَبَ فَلاَ تُنْزِلْنِی إِلَی الْقَبْرِ حَتَّی إِذَا غَابَ الْحُوتُ وَ غَارَ الْمَاءُ فَأَنْزِلْنِی فِی ذَلِکَ الْقَبْرِ وَ أَلْحِدْنِی فِی ذَلِکَ الضَّرِیحِ،وَ لاَ تَتْرُکْهُمْ یَأْتُوا بِتُرَابٍ یُلْقُونَهُ عَلَیَّ،فَإِنَّ الْقَبْرَ یَنْطَبِقُ مِنْ نَفْسِهِ وَ یَمْتَلِئُ،قَالَ:قُلْتُ:نَعَمْ یَا سَیِّدِی،ثُمَّ قَالَ لِی:اِحْفَظْ مَا عَهِدْتُ إِلَیْکَ وَ اعْمَلْ بِهِ وَ لاَ تُخَالِفْ،قُلْتُ:أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أُخَالِفُ لَکَ أَمْراً یَا سَیِّدِی،قَالَ هَرْثَمَهُ:ثُمَّ خَرَجْتُ بَاکِیاً حَزِیناً فَلَمْ أَزَلْ کَالْحَیَّهِ عَلَی الْمِفْلاَهِ لاَ یَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی إِلاَّ اللَّهُ تَعَالَی،ثُمَّ دَعَانِی الْمَأْمُونُ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ فَلَمْ أَزَلْ قَائِماً إِلَی ضُحَی النَّهَارِ،ثُمَّ قَالَ لِی:یَا هَرْثَمَهُ امْضِ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَقْرِئْهُ السَّلاَمَ وَ قُلْ لَهُ:تَصِیرُ إِلَیْنَا أَوْ نَصِیْرُ إِلَیْکَ؟فَإِذَا قَالَ لَکَ بَلْ نَصِیرُ إِلَیْهِ فَتَسْأَلُهُ عَنِّی أَنْ یَقْدَمَ ذَلِکَ،قَالَ:فَجِئْتُهُ فَلَمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ قَالَ لِی:یَا هَرْثَمَهُ أَ لَیْسَ قَدْ حَفِظْتَ مَا أَوْصَیْتُکَ بِهِ؟قُلْتُ:بَلَی قَالَ:قَدِّمُوا نَعْلِی فَقَدْ عَلِمْتُ مَا أَرْسَلَکَ بِهِ،قَالَ:فَقَدَّمْتُ نَعْلَهُ إِلَیْهِ فَمَشَی إِلَیْهِ ثُمَّ ذَکَرَ الْحَدِیثَ وَ فِیهِ أَنَّ مَا أَخْبَرَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِهِ وَقَعَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
ص:343
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ هَرْثَمَهَ: إِلاَّ أَنَّهُ اخْتَصَرَهُ وَ ذَکَرَ مِنْهُ الْإِخْبَارَ بِجَعْلِ السَّمِّ فِی الْعِنَبِ وَ الرُّمَّانِ وَ أَشَارَ إِلَی مَضْمُونِ الْبَاقِی.
99-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَاسِرٍ الْخَادِمِ،قَالَ:قَالَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَی شَیْ ءٍ مِنَ الْقُبُورِ إِلاَّ إِلَی قُبُورِنَا أَلاَ وَ إِنِّی مَقْتُولٌ بِالسَّمِّ ظُلْماً مَدْفُونٌ فِی مَوْضِعِ غُرْبَهٍ فَمَنْ شَدَّ رَحْلَهُ إِلَی زِیَارَتِی اسْتُجِیبَ لَهُ دُعَاؤُهُ وَ غُفِرَ لَهُ ذُنُوبَهُ (1).
100-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیُّ عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ عَلَیْهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ فَرَدَّ عَلَیْهِمْ وَ قَرَّبَهُمْ،ثُمَّ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَهُمْ:مَرْحَباً وَ أَهْلاً،فَأَنْتُمْ شِیعَتُنَا حَقّاً سَیَأْتِی عَلَیْکُمْ زَمَانٌ تَزُورُونَ تُرْبَتِی بِطُوسَ،أَلاَ فَمَنْ زَارَنِی وَ هُوَ عَلَی غُسْلٍ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ کَیَوْمِهِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (2).
101-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ:قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِّی سَأُقْتَلُ بِالسَّمِّ مَظْلُوماً،أَلاَ فَمَنْ زَارَنِی عَارِفاً بِحَقِّی غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ (3).
102-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُؤَدِّبُ، وَ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالاَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ: دَخَلَ دِعْبِلُ بْنُ عَلِیٍّ الْخُزَاعِیُّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَرْوَ فَقَالَ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّی قَدْ قُلْتُ فِیکُمْ قَصِیدَهً وَ آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی أَنْ لاَ أُنْشِدَهَا أَحَداً قَبْلَکَ،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هَاتِهَا فَأَنْشِدْهُ:
مَدَارِسُ آیَاتٍ خَلَتْ مِنْ تِلاَوَهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا انْتَهَی إِلَی قَوْلِهِ:
وَ قَبْرٌ بِبَغْدَادَ لِنَفْسٍ زَکِیَّهٍ تَضَمَّنَهَا الرَّحْمَنُ فِی الْغُرُفَاتِ
ص:344
قَالَ لَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ لاَ أُلْحِقُ لَکَ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ بَیْتَیْنِ بِهِمَا تَمَامُ قَصِیدَتُکَ؟ فَقَالَ:بَلَی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
وَ قَبْرٌ بِطُوسٍ یَا لَهَا مِنْ مُصِیبَهٍ تُوَقِّدُ فِی الْأَحْشَاءِ بِالْحُرُقَاتِ
إِلَی الْحَشْرِ حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ قَائِماً یُفَرِّجُ عَنَّا الْهَمَّ وَ الْکُرُبَاتِ
فَقَالَ لَهُ دِعْبِلٌ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ هَذَا الْقَبْرُ الَّذِی فِی طُوسَ قَبْرُ مَنْ هُوَ؟فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قَبْرِی،وَ لاَ تَنْقَضِی الْأَیَّامُ وَ اللَّیَالِی حَتَّی تَصِیرَ طُوسُ مُخْتَلَفَ شِیعَتِی وَ زُوَّارِی،أَلاَ فَمَنْ زَارَنِی فِی غُرْبَتِی فِی طُوسَ کَانَ مَعِی فِی دَرَجَتِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ مَغْفُوراً لَهُ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَرْسَلَ إِلَیْهِ مِائَهَ دِینَارٍ رَضَوِیَّهٍ،وَ جُبَّهَ خَزٍّ،وَ قَالَ:
احْتَفِظْ بِهَذِهِ الصُّرَّهِ فَإِنَّکَ سَوْفَ تَحْتَاجُ إِلَیْهَا،وَ أَنَّهُ انْصَرَفَ إِلَی وَطَنِهِ فَوَجَدَ اللُّصُوصَ قَدْ أَخَذُوا جَمِیعَ مَا کَانَ فِی مَنْزِلِهِ،فَبَاعَ الْمِائَهَ دِینَارٍ الَّتِی کَانَ وَهَبَهَا لَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ الشِّیعَهِ کُلَّ دِینَارٍ بِمِائَهِ دِرْهَمٍ فَحَصَلَ فِی یَدِهِ عَشْرَهُ آلاَفِ دِرْهَمٍ فَذَکَرَ قَوْلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّکَ سَتَحْتَاجُ إِلَی الدَّنَانِیرِ،وَ کَانَتْ لَهُ جَارِیَهٌ لَهَا مِنْ قَلْبِهِ مَحَلٌّ،فَرَمِدَتْ رَمَداً عَظِیماً فَأَدْخَلَ أَهْلَ الطِّبِّ عَلَیْهَا فَنَظَرُوا إِلَیْهَا،وَ قَالُوا:أَمَّا الْعَیْنُ الْیُمْنَی فَلَیْسَ لَنَا فِیهَا حِیلَهٌ وَ قَدْ ذَهَبَتْ،وَ أَمَّا الْیُسْرَی فَنَحْنُ نُعَالِجُهَا وَ نَجْتَهِدُ أَنْ تَسْلَمَ،فَاغْتَمَّ دِعْبِلٌ غَمّاً شَدِیداً،وَ جَزِعَ عَلَیْهَا جَزَعاً عَظِیماً،ثُمَّ ذَکَرَ مَا کَانَ مَعَهُ مِنْ وُصْلَهِ الْجُبَّهَ فَمَسَحَهَا عَلَی عَیْنَیِ الْجَارِیَهِ وَ عَصَبَهَا بِعِصَابَهٍ مِنْهَا مِنْ أَوَّلِ اللَّیْلِ فَأَصْبَحَتْ وَ عَیْنَاهَا أَصَحُّ مَا کَانَتَا مِنْ قَبْلُ بِبَرَکَهِ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ نَحْوَهُ.وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ.
وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً مِنْ عُیُونِ الْأَخْبَارِ نَقَلَهَا عَنْهُ کَمَا نَقَلْنَاهَا،إِلاَّ أَنَّهُ حَذَفَ أَسَانِیدَهَا .
103-وَ رَوَی ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عُیُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَیْضاً فِی بَابِ ذِکْرِ مَا ظَهَرَ لِلنَّاسِ فِی وَقْتِنَا مِنْ بَرَکَهِ هَذَا الْمَشْهَدِ وَ عَلاَمَاتِهِ وَ اسْتِجَابَهِ الدُّعَاءِ فِیهِ.
قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُنَانِ الطَّائِیُّ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ النُّوقَانِیَّ یَقُولُ: بَیْنَمَا أَنَا نَائِمٌ بِنُوقَانَ فِی عُلْیَهٍ لَنَا فِی لَیْلَهٍ ظَلْمَاءَ إِذْ انْتَبَهْتُ فَنَظَرْتُ إِلَی
ص:345
النَّاحِیَهِ الَّتِی فِیهَا مَشْهَدُ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِسَنَابَادَ،فَرَأَیْتُ نُوراً قَدْ عَلاَ حَتَّی امْتَلَأَ مِنْهُ الْمَشْهَدُ وَ صَارَ مُضِیئاً کَأَنَّهُ نَهَارٌ،وَ کُنْتُ شَاکّاً فِی أَمْرِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لَمْ أَکُنْ عَلِمْتُ أَنَّهُ حَقٌّ فَقَالَتْ لِی أُمِّی وَ کَانَتْ مُخَالِفَهً:مَا لَکَ؟فَقُلْتُ:رَأَیْتُ نُوراً سَاطِعاً قَدْ امْتَلَأَ مِنْهُ الْمَشْهَدُ بِسَنَابَادَ،فَقَالَتْ لِی أُمِّی:لَیْسَ ذَلِکَ بِشَیْ ءٍ وَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ،قَالَ:فَرَأَیْتُ لَیْلَهً أُخْرَی مُظْلِمَهً أَشَدَّ ظُلْمَهً مِنَ اللَّیْلَهِ الْأُولَی مِثْلَ مَا کُنْتُ رَأَیْتُ مِنَ النُّورِ،وَ الْمَشْهَدُ قَدْ امْتَلَأَ مِنْهُ فَأَعْلَمْتُ أُمِّی ذَلِکَ وَ جِئْتُ بِهَا إِلَی الْمَکَانِ الَّذِی کُنْتُ فِیهِ حَتَّی رَأَتْ مَا رَأَیْتُ مِنَ النُّورِ،وَ امْتَلَأَ الْمَشْهَدُ مِنْهُ فَاسْتَعْظَمَتْ ذَلِکَ، وَ أَخَذَتْ فِی الْحَمْدِ لِلَّهِ إِلاَّ أَنَّهَا لَمْ تُؤْمِنْ بِهِ کَإِیمَانِی،فَقَصَدْتُ الْمَشْهَدَ فَوَجَدْتُ الْبَابَ مُغْلَقاً،فَقُلْتُ:اَللَّهُمَّ إِنْ کَانَ أَمْرُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَقّاً فَافْتَحْ هَذَا الْبَابَ،ثُمَّ دَفَعْتُهُ بِیَدِی فَانْفَتَحَ فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:لَعَلَّهُ لَمْ یَکُنْ مُغْلَقاً عَلَی مَا وَجَبَ فَغَلَّقْتُهُ حَتَّی عَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ یَکُنْ یُفْتَحُ إِلاَّ بِمِفْتَاحٍ،ثُمَّ قُلْتُ:اَللَّهُمَّ إِنْ کَانَ أَمْرُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَقّاً فَافْتَحْ لِی هَذَا الْبَابَ ثُمَّ دَفَعْتُهُ بِیَدِی فَانْفَتَحَ فَدَخَلْتُ وَ زُرْتُ وَ صَلَّیْتُ وَ اسْتَبْصَرْتُ فِی أَمْرِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَکُنْتُ أَقْصِدُهُ بَعْدَ ذَلِکَ فِی کُلِّ جُمُعَهٍ زَائِراً مِنْ نُوقَانَ،وَ أُصَلِّی عِنْدَهُ إِلَی وَقْتِی هَذَا (1).
104-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّهِ النُّوقَانِیُّ،قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَنْصُورِ بْنَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ یَقُولُ لِلْحَاکِمِ بِطُوسَ الْمَعْرُوفِ بِالْبِیوَرْدِیِّ:هَلْ لَکَ وَلَدٌ؟ فَقَالَ:لاَ،فَقَالَ لَهُ أَبُو مَنْصُورٍ:لِمَ لاَ تَقْصِدُ مَشْهَدَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ تَدْعُو اللَّهَ عِنْدَهُ حَتَّی یَرْزُقَکَ وَلَداً؟فَإِنِّی سَأَلْتُ اللَّهَ تَعَالَی فِی حَوَائِجَ فَقُضِیَتْ لِی،فَقَالَ الْحَاکِمُ:
فَقَصَدْتُ الْمَشْهَدَ عَلَی سَاکِنِهِ السَّلاَمُ وَ دَعَوْتُ اللَّهَ عِنْدَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یَرْزُقَنِی وَلَداً، فَرَزَقَنِی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَلَداً ذَکَراً (2).
105-قَالَ الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ: لَمَّا اسْتَأْذَنْتُ الْأَمِینَ السَّعِیدَ رُکْنَ الدَّوْلَهِ فِی زِیَارَهِ مَشْهَدِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَذِنَ لِی فِی ذَلِکَ فِی رَجَبٍ سَنَهَ 352 فَلَمَّا انْقَلَبْتُ عَنْهُ رَدَّنِی وَ قَالَ لِی:هَذَا مَشْهَدٌ مُبَارَکٌ قَدْ زُرْتُهُ وَ سَأَلْتُ اللَّهَ عِنْدَهُ حَوَائِجَ کَانَتْ فِی نَفْسِی فَقَضَاهَا لِی فَلاَ تُقَصِّرْ فِی الدُّعَاءِ لِی هُنَاکَ وَ الزِّیَارَهِ عَنِّی فَإِنَّ الدُّعَاءَ فِیهِ مُسْتَجَابٌ،فَضَمِنْتُ ذَلِکَ وَ وَفَیْتُ لَهُ بِهِ،فَلَمَّا عُدْتُ مِنَ الْمَشْهَدِ عَلَی سَاکِنِهِ التَّحِیَّهُ وَ السَّلاَمُ وَ دَخَلْتُ عَلَیْهِ، قَالَ لِی:هَلْ دَعَوْتَ لَنَا وَ زُرْتَ عَنَّا؟فَقُلْتُ نَعَمْ:فَقَالَ لِی:قَدْ أَحْسَنْتَ،فَقَدْ صَحَّ لَنَا
ص:346
أَنَّ الدُّعَاءَ فِی ذَلِکَ الْمَشْهَدِ مُسْتَجَابٌ (1).
106-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الضَّبِّیُّ وَ مَا لَقِیتُ أَنْصَبَ مِنْهُ،وَ بَلَغَ مِنْ نَصْبِهِ أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ:اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ فَرْداً وَ یَمْتَنِعُ مِنَ الصَّلاَهِ عَلَی آلِهِ.
قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا بَکْرٍ الْحَمَّامِیَّ الْفَرَّا،فِی سِکَّهِ حَرْبِ نَیْشَابُورَ،وَ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِیثِ یَقُولُ: أَوْدَعَنِی بَعْضُ النَّاسِ وَدِیعَهً فَدَفَنْتُهَا وَ نَسِیتُ مَوْضِعَهَا فَلَمَّا أَتَی عَلَی ذَلِکَ مُدَّهٌ جَاءَنِی صَاحِبُ الْوَدِیعَهِ یُطَالِبُنِی بِهَا فَلَمْ أَعْرِفْ مَوْضِعَهَا،فَتَحَیَّرْتُ وَ اتَّهَمَنِی صَاحِبُ الْوَدِیعَهِ فَخَرَجْتُ مِنْ بَیْتِی مَغْمُوماً مُتَحَیِّراً،وَ رَأَیْتُ جَمَاعَهً مِنَ النَّاسِ یَتَوَجَّهُونَ إِلَی مَشْهَدِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَخَرَجْتُ مَعَهُمْ إِلَی الْمَشْهَدِ وَ زُرْتُ وَ دَعَوْتُ اللَّهَ تَعَالَی أَنْ یُبَیِّنَ لِی مَوْضِعَ الدَّفِینَهِ،فَرَأَیْتُ هُنَاکَ فِیمَا یَرَی النَّائِمُ،کَأَنَّ آتِیاً أَتَانِی فَقَالَ:
دَفَنْتَ الْوَدِیعَهَ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا فَرَجَعْتُ إِلَی صَاحِبِ الْوَدِیعَهِ فَأَرْشَدْتُهُ إِلَی ذَلِکَ الْمَوْضِعِ الَّذِی رَأَیْتُهُ فِی الْمَنَامِ وَ أَنَا غَیْرُ مُصَدِّقٍ بِمَا رَأَیْتُ،فَقَصَدَ صَاحِبُ الْوَدِیعَهِ ذَلِکَ الْمَکَانِ فَحَفَرَهُ وَ اسْتَخْرَجَ مِنْهُ الْوَدِیعَهَ بِخَتْمِ صَاحِبِهَا،فَکَانَ الرَّجُلُ بَعْدَ ذَلِکَ یُحَدِّثُ النَّاسَ بِهَذَا الْحَدِیثِ وَ یَحُثُّهُمْ عَلَی زِیَارَهِ هَذَا الْمَشْهَدِ عَلَی سَاکِنِهِ التَّحِیَّهً وَ السَّلاَمُ (2).
107-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ التَّمِیمِیُّ الْهَرَوِیُّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ الْحَسَنِ الْقُهُسْتَانِیَّ قَالَ: کُنْتُ بِمَرْوِاَلرُّودِ فَلَقِیتُ بِهَا رَجُلاً مِنْ أَهْلِ مِصْرَ مُجْتَازاً اسْمُهُ حَمْزَهُ قَدْ ذَکَرَ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ مِصْرَ زَائِراً إِلَی مَشْهَدِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِطُوسَ وَ أَنَّهُ لَمَّا دَخَلَ الْمَشْهَدَ کَانَ قُرْبَ غُرُوبِ الشَّمْسِ،فَزَارَ وَ صَلَّی وَ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ الْیَوْمَ زَائِراً غَیْرُهُ،فَلَمَّا صَلَّی الْعَتَمَهَ أَرَادَ خَادِمُ الْقَبْرِ أَنْ یُخْرِجَهُ وَ یُغْلِقَ الْبَابَ،فَسَأَلَهُ أَنْ یُغْلِقَ عَلَیْهِ الْبَابَ وَ یَدَعَهُ فِی الْمَشْهَدِ لِیُصَلِّیَ فِیهِ،فَإِنَّهُ جَاءَ مِنْ بَلَدٍ شَاسِعٍ وَ لاَ یُخْرِجَهُ وَ أَنَّهُ لاَ حَاجَهَ لَهُ فِی الْخُرُوجِ،فَتَرَکَهُ وَ غَلَّقَ عَلَیْهِ الْبَابَ،وَ أَنَّهُ کَانَ یُصَلِّی وَحْدَهُ إِلَی أَنْ أَعْیَی فَجَلَسَ وَ وَضَعَ رَأْسَهُ بَیْنَ رُکْبَتَیْهِ لِیَسْتَرِیحَ سَاعَهً،فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ رَأَی فِی الْجِدَارِ مُوَاجِهَهَ وَجْهُهُ رُقْعَهً عَلَیْهَا هَذَانِ الْبَیْتَانِ:
مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَرَی قَبْراً بِرُؤْیَتِهِ یُفَرِّجُ اللَّهُ عَمَّنْ زَارَهُ کَرَبَهُ
فَلْیَأْتِ ذَا الْقَبْرِ إِنَّ اللَّهَ أَسْکَنَهُ سُلاَلَهً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ مُنْتَخَبَهً
قَالَ:فَقُمْتُ وَ أَخَذْتُ فِی الصَّلاَهِ إِلَی وَقْتِ السَّحَرِ،ثُمَّ جَلَسْتُ کَجَلْسَتِی الْأُولَی
ص:347
وَ وَضَعْتُ رَأْسِی عَلَی رُکْبَتَیَّ فَلَمَّا رَفَعْتُ رَأْسِی لَمْ أَرَ مِمَّا عَلَی الْجِدَارِ شَیْئاً،وَ کَانَ الَّذِی أَرَاهُ مَکْتُوباً رَطْباً کَأَنَّهُ کُتِبَ فِی تِلْکَ السَّاعَهِ،قَالَ:فَانْفَلَقَ الصُّبْحُ وَ خَرَجْتُ مِنْ هُنَاکَ (1).
108-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی الْمُعَاذِیُّ النَّیْسَابُورِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْبَصْرِیُّ الْمُعَدِّلُ،قَالَ: رَأَی رَجُلٌ مِنَ الصَّالِحِینَ فِیمَا یَرَی النَّائِمُ الرَّسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَزُورُ مِنْ أَوْلاَدِکَ؟فَقَالَ:إِنَّ مِنْ أَوْلاَدِی مَنْ أَتَانِی مَسْمُوماً،وَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَانِی مَقْتُولاً،فَقُلْتُ لَهُ:فَمَنْ أَزُورُ مِنْهُمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَعَ تَشَتُّتِ أَمَاکِنِهِمْ وَ مَشَاهِدِهِمْ؟قَالَ:مَنْ هُوَ أَقْرَبُ مِنْکَ یَعْنِی بِالْمُجَاوَرَهِ وَ هُوَ مَدْفُونٌ بِأَرْضِ الْغُرْبَهِ.
قَالَ:فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ یَعْنِی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟قَالَ:صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ،قُلْ:صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ قُلْ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ،قُلْ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ ثَلاَثاً (2).
109-وَ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَکَمِیُّ الْحَاکِمُ قَالَ:
خَرَجَ عَلَیْنَا رَجُلاَنِ مِنَ الرَّیِّ بِرِسَالَهِ بَعْضِ السَّلاَطِینِ بِهَا إِلَی الْأَمِیرِ نَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ بِبُخَارَا وَ کَانَ أَحَدُهُمَا مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ وَ الْآخَرُ مِنْ أَهْلِ قُمَّ،وَ کَانَ الْقُمِّیُّ عَلَی الْمَذْهَبِ الَّذِی کَانَ قَدِیماً فِی النَّصْبِ،وَ کَانَ الرَّازِیُّ مُتَشَیِّعاً،فَلَمَّا بَلَغَا نَیْسَابُورَ قَالَ الرَّازِیُّ لِلْقُمِّیِّ:اَلاِبْتِدَاءُ بِزِیَارَهِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ نَتَوَجَّهُ إِلَی بُخَارَا فَقَالَ الْقُمِّیُّ:قَدْ بَعَثَنَا سُلْطَانُنَا بِرِسَالَهٍ إِلَی الْحَضْرَهِ بِبُخَارَا،فَلاَ یَجُوزُ لَنَا أَنْ نَشْتَغِلَ بِغَیْرِهَا حَتَّی نَفْرُغَ مِنْهَا، فَقَصَدَا بُخَارَا وَ أَدَّیَا الرِّسَالَهَ وَ رَجَعَا حَتَّی حَاذَیَا طُوسَ فَقَالَ الرَّازِیُّ لِلْقُمِّیِّ:أَ لاَ تَزُورُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟فَقَالَ خَرَجْتُ مِنَ الرَّیِّ مُرْجِئاً لاَ أَرْجِعُ إِلَیْهَا رَافِضِیّاً!قَالَ:فَسَلَّمَ الرَّازِیُّ أَمْتِعَتَهُ وَ دَوَابَّهُ إِلَیْهِ وَ رَکِبَ حِمَاراً وَ قَصَدَ مَشْهَدَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِخُدَّامِ الْمَشْهَدِ أَخْلُوا لِی الْمَشْهَدَ هَذِهِ اللَّیْلَهَ وَ ادْفَعُوا إِلَیَّ مِفْتَاحَهُ فَفَعَلُوا ذَلِکَ قَالَ:فَدَخَلْتُ الْمَشْهَدَ وَ غَلَّقْتُ الْبَابَ وَ زُرْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ قُمْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ صَلَّیْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ ابْتَدَأْتُ فِی قِرَاءَهِ الْقُرْآنِ مِنْ أَوَّلِهِ قَالَ:فَکُنْتُ أَسْمَعُ صَوْتاً بِالْقُرْآنِ کَمَا أَقْرَأُ،فَقَطَعْتُ صَلاَتِی وَ دُرْتُ الْمَشْهَدَ کُلَّهُ وَ طَلَبْتُ نَوَاحِیَهُ فَلَمْ أَرَ أَحَداً فَعُدْتُ إِلَی مَکَانِی وَ أَخَذْتُ فِی الْقُرْآنِ فَکُنْتُ أَسْمَعُ الصَّوْتَ کَمَا أَقْرَأُ لاَ یَنْقَطِعُ فَسَکَتُّ هُنَیْئَهً وَ أَصْغَیْتُ بِأُذُنِی فَإِذَا الصَّوْتُ مِنَ الْقَبْرِ فَکُنْتُ أَسْمَعُ مِثْلَ مَا أَقْرَأُ حَتَّی بَلَغْتُ بِهِ آخِرَ سُورَهِ مَرْیَمَ،فَقَرَأْتُ:
ص:348
یَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِینَ إِلَی الرَّحْمنِ وَفْداً وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِینَ إِلی جَهَنَّمَ وِرْداً فَسَمِعْتُ الصَّوْتَ مِنَ الْقَبْرِ«یَوْمَ یُحْشَرُ الْمُتَّقُونَ إِلَی الرَّحْمَنِ وَفْداً وَ یُسَاقُ الْمُجْرِمُونَ إِلَی جَهَنَّمَ وِرْداً»حَتَّی خَتَمْتُ الْقُرْآنَ وَ خَتَمَ،فَلَمَّا أَصْبَحْتُ رَجَعْتُ إِلَی نُوقَانَ،فَسَأَلْتُ مَنْ بِهَا مِنَ الْمُقْرِئِینَ عَنْ هَذِهِ الْآیَهِ؟فَقَالُوا:هَذَا فِی اللَّفْظِ وَ الْمَعْنَی یَسْتَقِیمُ لَکِنَّا لاَ نَعْرِفُهُ فِی قِرَاءَهِ أَحَدٍ،قَالَ:فَرَجَعْتُ إِلَی نَیْسَابُورَ فَسَأَلْتُ مَنْ بِهَا مِنَ الْمُقْرِئِینَ عَنْ هَذِهِ الْقِرَاءَهِ فَلَمْ یَعْرِفْهَا أَحَدٌ مِنْهُمْ حَتَّی رَجَعْتُ إِلَی الرَّیِّ فَسَأَلْتُ بَعْضَ الْمُقْرِئِینَ،فَقُلْتُ:مَنْ قَرَأَ «یَوْمَ یُحْشَرُ الْمُتَّقُونَ إِلَی الرَّحْمَنِ وَفْداً وَ یُسَاقُ الْمُجْرِمُونَ إِلَی جَهَنَّمَ وِرْداً»؟فَقَالُوا:
(فَقَالَ ظ)مِنْ أَیْنَ جِئْتَ بِهَا؟فَقُلْتُ:وَقَعَ لِی احْتِیَاجٌ إِلَی مَعْرِفَتِهَا فِی أَمْرٍ حَدَثَ، فَقَالَ:هَذِهِ قِرَاءَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ رِوَایَهِ أَهْلِ الْبَیْتِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ ثُمَّ اسْتَحْکَانِی السَّبَبَ الَّذِی مِنْ أَجْلِهِ سَأَلْتُ عَنْ هَذِهِ الْقِرَاءَهِ؟فَقَصَصْتُ عَلَیْهِ الْقِصَّهَ وَ صَحَّتْ لِی الْقِرَاءَهُ (1).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْحَافِظِ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ الْأَخْضَرِ الْجَنَابِذِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ الرَّازِیِّ نَحْوَهُ .
110-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْمُعَاذِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِیُّ قَالَ: حَضَرَ الْمَشْهَدَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَلْخٍ وَ مَعَهُ مَمْلُوکٌ لَهُ فَزَارَ هُوَ وَ مَمْلُوکُهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَامَ الرَّجُلُ عِنْدَ رَأْسِهِ یُصَلِّی وَ مَمْلُوکُهُ عِنْدَ رِجْلَیْهِ،فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ صَلاَتِهِمَا سَجَدا فَأَطَالاَ سُجُودَهُمَا فَرَفَعَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَبْلَ الْمَمْلُوکِ،وَ دَعَا بِالْمَمْلُوکِ،فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ وَ قَالَ:لَبَّیْکَ یَا مَوْلاَیَ فَقَالَ:تُرِیدُ الْحُرِّیَّهَ؟قَالَ:
نَعَمْ فَقَالَ:أَنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَی وَ مَمْلُوکَتِی فُلاَنَهُ بِبَلْخٍ حُرَّهٌ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَی،وَ قَدْ زَوَّجْتُهَا بِکَ بِکَذَا وَ کَذَا مِنَ الصَّدَاقِ،وَ ضَمِنْتُ لَهَا ذَلِکَ عَنْکَ،وَ ضَیْعَتِی الْفُلاَنِیَّهُ وَقْفٌ عَلَیْکُمَا،وَ عَلَی أَوْلاَدِکُمَا وَ عَلَی أَوْلاَدِ أَوْلاَدِکُمَا مَا تَنَاسَلُوا بِشَهَادَهِ هَذَا الْإِمَامِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَبَکَی الْغُلاَمُ وَ حَلَفَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بِالْإِمَامِ مَا کَانَ یَسْأَلُ فِی سُجُودِهِ إِلاَّ هَذِهِ الْحَاجَهَ بِعَیْنِهَا وَ قَدْ تَعَرَّفْتُ الْإِجَابَهَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِهَذِهِ السُّرْعَهِ (2).
111-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ الْمُعَاذِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو النَّصْرِ الْمُؤَذِّنُ النَّیْسَابُورِیُّ قَالَ: أَصَابَتْنِی عِلَّهٌ شَدِیدَهٌ ثَقُلَ مِنْهَا لِسَانِی فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَی الْکَلاَمِ فَخَطَرَ بِبَالِی أَنْ أَزُورَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ أَدْعُوَ اللَّهَ عِنْدَهُ وَ أَجْعَلَهُ شَفِیعِی إِلَیْهِ حَتَّی یُعَافِیَنِی مِنْ عِلَّتِی وَ یُطْلِقَ لِسَانِی،فَرَکِبْتُ حِمَاراً وَ قَصَدْتُ الْمَشْهَدَ وَ زُرْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قُمْتُ عِنْدَ
ص:349
رَأْسِهِ وَ صَلَّیْتُ رَکْعَتَیْنِ وَ سَجَدْتُ،وَ کُنْتُ فِی الدُّعَاءِ وَ التَّضَرُّعِ مُسْتَشْفِعاً بِصَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُعَافِیَنِی مِنْ عِلَّتِی،وَ یَحُلَّ عُقْدَهَ لِسَانِی فَذَهَبَ بِی النَّوْمُ فِی سُجُودِی،فَرَأَیْتُ فِی الْمَنَامِ کَأَنَّ الْقَبْرَ قَدْ انْفَرَجَ وَ خَرَجَ مِنْهُ رَجُلٌ کَهْلٌ آدَمُ شَدِیدُ الْأُدْمَهِ،فَدَنَا مِنِّی وَ قَالَ:یَا أَبَا النَّصْرِ قُلْ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،قَالَ:فَأَوْمَأْتُ إِلَیْهِ کَیْفَ أَقُولُ ذَلِکَ وَ لِسَانِی مُنْعَقِدٌ؟قَالَ:فَصَاحَ بِی صَیْحَهً وَ قَالَ:تُنْکِرُ لِلَّهِ قُدْرَهً؟قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،قَالَ:فَانْطَلَقَ لِسَانِی فَقُلْتُ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ رَجَعْتُ إِلَی مَنْزِلِی رَاجِلاً وَ کُنْتُ أَقُولُ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ انْطَلَقَ لِسَانِی وَ لَمْ یَنْعَقِدْ بَعْدَ ذَلِکَ (1).
112-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْمُعَاذِیُّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا النَّصْرِ الْمُؤَذِّنِ یَقُولُ: امْتَلَأَ السَّیْلُ یَوْماً بِسَنَابَاذَ،وَ کَانَ الْوَادِی أَعْلَی مِنَ الْمَشْهَدِ[فَأَقْبَلَ السَّیْلُ حَتَّی إِذَا قَرُبَ مِنْ الْمَشْهَدِ خِفْنَا عَلَی الْمَشْهَدِ مِنْهُ]فَارْتَفَعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قُدْرَتِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ وَقَعَ فِی قَنَاهٍ أَعْلَی مِنَ الْوَادِی وَ لَمْ یَسْقُطْ فِی الْمَشْهَدِ مِنْهُ شَیْ ءٌ (2).
113-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ السَّلِیطِیُّ النَّیْسَابُورِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّیْبَانِیُّ النَّیْسَابُورِیُّ قَالَ: کُنْتُ فِی خِدْمَهِ الْأَمِیرِ نَصْرِ بْنِ أَبِی عَلِیٍّ الصَّغَانِیِّ صَاحِبِ الْجَیْشِ وَ کَانَ مُحْسِناً إِلَیَّ صَحِبْتُهُ إِلَی صَغَانِیَانَ،وَ کَانَ أَصْحَابُهُ یَحْسُدُونَنِی عَلَی مَیْلِهِ إِلَیَّ وَ إِکْرَامِهِ لِی،فَسَلَّمَ إِلَیَّ فِی بَعْضِ الْأَوْقَاتِ کِیساً فِیهِ ثَلاَثَهُ آلاَفِ دِرْهَمٍ،وَ خَتَمَهُ وَ أَمَرَنِی أَنْ أُسْلِمَهُ فِی خِزَانَتِهِ،فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ،وَ جَلَسْتُ فِی الْمَکَانِ الَّذِی یَجْلِسُ فِیهِ الْحُجَّابُ،وَ وَضَعْتُ الْکِیسَ عِنْدِی وَ جَعَلْتُ أُحَدِّثُ النَّاسَ فِی شُغُلٍ لِی،فَسُرِقَ ذَلِکَ الْکِیسُ وَ لَمْ أَشْعُرْ بِهِ،وَ کَانَ لِلْأَمِیرِ أَبِی النَّصْرِ غُلاَمٌ یُقَالُ لَهُ خَطْلَخْ تَاشْ وَ کَانَ حَاضِراً،فَلَمَّا نَظَرْتُ لَمْ أَرَ الْکِیسَ،فَأَنْکَرَ جَمِیعُهُمْ أَنْ یَعْرِفَ لَهُ خَبَراً وَ قَالُوا لِی:مَا وَضَعْتَ هَاهُنَا شَیْئاً فَلَمَّا سَمِعْتُ هَذَا الاِفْتِعَالَ وَ کُنْتُ عَارِفاً بِحَسَدِهِمْ لِی،فَکَرِهْتُ تَعْرِیفَ أَبِی النَّصْرِ الصَّغَانِیِّ ذَلِکَ خَشْیَهَ أَنْ یَتَّهِمَنِی،وَ بَقِیتُ مُتَحَیِّراً مُتَفَکِّراً لاَ أَدْرِی مَنْ أَخَذَ الْکِیسَ،وَ کَانَ أَبِی إِذَا وَقَعَ لَهُ أَمْرٌ یَحْزُنُهُ فَزِعَ إِلَی مَشْهَدِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَزَارَهُ وَ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَهُ وَ کَانَ یُکْفَی ذَلِکَ وَ یُفَرِّجُ اللَّهُ عَنْهُ،فَدَخَلْتُ إِلَی الْأَمِیرِ أَبِی النَّصْرِ مِنَ الْغَدِ،فَقُلْتُ لَهُ:أَیُّهَا الْأَمِیرُ تَأْذَنُ لِی فِی الْخُرُوجِ إِلَی طُوسَ فَلِی بِهَا شُغُلٌ؟فَقَالَ لِی:وَ مَا هُوَ؟قُلْتُ:لِی غُلاَمٌ طُوسِیُّ فَهَرَبَ مِنِّی وَ قَدْ فَقَدْتُ الْکِیسَ،وَ أَنَا أَتَّهِمُهُ بِهِ،فَقَالَ لِیَ:اُنْظُرْ أَنْ لاَ تُفْسِدَ حَالَکَ عِنْدَنَا،فَقُلْتُ:أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِکَ،فَقَالَ:وَ مَنْ یَضْمَنُ لِی الْکِیسَ إِنْ تَأَخَّرْتَ؟
ص:350
فَقُلْتُ:إِنْ لَمْ أَعُدْ بَعْدَ أَرْبَعِینَ یَوْماً فَمَنْزِلی وَ مِلْکِی بَیْنَ یَدَیْکَ،اُکْتُبْ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الْخُزَاعِیِّ بِالْقَبْضِ عَلَی جَمِیعِ أَسْبَابِی بِطُوسَ.
فَأَذِنَ لِی وَ کُنْتُ أَکْتَرِی مِنْ مَنْزِلٍ إِلَی مَنْزِلٍ حَتَّی وَافَیْتُ الْمَشْهَدَ عَلَی سَاکِنِهِ السَّلاَمُ،فَزُرْتُ وَ دَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَ رَأْسِ الْقَبْرِ أَنْ یُطْلِعَنِی عَلَی مَوْضِعِ الْکِیسِ، فَذَهَبَ بِی النَّوْمُ هُنَاکَ،فَرَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْمَنَامِ یَقُولُ لِی:قُمْ قَدْ قَضَی اللَّهُ حَاجَتَکَ،فَقُمْتُ وَ جَدَّدْتُ الْوُضُوءَ وَ صَلَّیْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ دَعَوْتُ،فَذَهَبَ بِی النَّوْمُ فَرَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْمَنَامِ فَقَالَ لِی:اَلْکِیسُ سَرَقَهُ خَطْلَخْ تَاشْ،وَ دَفَنَهُ تَحْتَ الْکَانُونِ فِی بَیْتِهِ وَ هُوَ هُنَاکَ بِخَتْمِ أَبِی النَّصْرِ الصَّغَانِیِّ.
قَالَ:فَانْصَرَفْتُ إِلَی الْأَمِیرِ الصَّغَانِیِّ قَبْلَ الْمِیعَادِ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَیْهِ قُلْتُ لَهُ:قَدْ قُضِیَتْ حَاجَتِی،فَقَالَ:لِلَّهِ الْحَمْدُ فَخَرَجْتُ فَغَیَّرْتُ ثِیَابِی وَ عُدْتُ إِلَیْهِ فَقَالَ لِی:أَیْنَ الْکِیسُ فَقُلْتُ لَهُ:اَلْکِیسُ مَعَ خَطْلَخْ تَاشْ فَقَالَ:مِنْ أَیْنَ عَلِمْتَ؟ قُلْتُ:أَخْبَرَنِی بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَنَامِی عِنْدَ قَبْرِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:فَاقْشَعَرَّ بَدَنُهُ لِذَلِکَ وَ أَمَرَ بِإِحْضَارِ خَطْلَخْ تَاشْ،فَقَالَ لَهُ:أَیْنَ الْکِیسُ الَّذِی أَخَذْتَهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ؟فَأَنْکَرَ وَ کَانَ مِنْ أَعَزِّ غِلْمَانِهِ فَأَمَرَ أَنْ یُهَدَّدَ بِالضَّرْبِ فَقُلْتُ:أَیُّهَا الْأَمِیرُ لاَ تَأْمُرْ بِضَرْبِهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ أَخْبَرَنِی بِالْمَوْضِعِ الَّذِی وَضَعَهُ فِیهِ،فَقَالَ:وَ أَیْنَ هُوَ؟ قُلْتُ:فِی بَیْتِهِ مَدْفُونٌ تَحْتَ الْکَانُونِ بِخَتْمِ الْأَمِیرِ،فَبَعَثَ إِلَی مَنْزِلِهِ بِثِقَهٍ وَ أَمَرَهُ أَنْ یَحْفِرَ مَوْضِعَ الْکَانُونِ فَتَوَجَّهَ إِلَی مَنْزِلِهِ وَ حَفَرَ وَ أَخْرَجَ الْکِیسَ مَخْتُوماً،فَوَضَعَهُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَلَمَّا نَظَرَ الْأَمِیرُ إِلَی الْکِیسِ وَ خَتْمِهِ عَلَیْهِ قَالَ لِی:یَا أَبَا النَّصْرِ لَمْ أَکُنْ عَرَفْتُ فَضْلَکَ قَبْلَ هَذَا الْوَقْتِ وَ سَأَزِیدُ فِی بِرِّکَ وَ إِکْرَامِکَ وَ تَقْدِیمِکَ،وَ لَوْ عَرَّفْتَنِی أَنَّکَ تُرِیدُ قَصْدَ الْمَشْهَدِ لَحَمَلْتُکَ عَلَی دَابَّهٍ مِنْ دَوَابِّیَ قَالَ أَبُو النَّصْرِ:فَخَشِیتُ مِنْ أُولَئِکَ الْأَتْرَاکِ أَنْ یَحْقِدُوا عَلَیَّ عَلَی مَا جَرَی فَیُوقِعُونِی فِی بَلِیَّهٍ،فَاسْتَأْذَنْتُ الْأَمِیرَ وَ جِئْتُ إِلَی نَیْسَابُورَ وَ جَلَسْتُ فِی الْحَانُوتِ أَبِیعُ التِّینَ إِلَی وَقْتِی هَذَا وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ (1).
114-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ السَّلِیطِیُّ(ره) قَالَ:سَمِعْتُ الْحَاکِمَ الرَّازِیَّ صَاحِبَ أَبِی جَعْفَرٍ الْعُتْبِیِّ یَقُولُ: بَعَثَنِی أَبُو جَعْفَرٍ الْعُتْبِیُّ إِلَی أَبِی مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ،فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ الْخَمِیسِ اسْتَأْذَنْتُهُ فِی زِیَارَهِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ اسْمَعْ مِنِّی مَا أُحَدِّثُکَ بِهِ فِی أَمْرِ هَذَا الْمَشْهَدِ:کُنْتُ فِی أَیَّامِ شَبَابِی
ص:351
أَتَعَصَّبُ عَلَی أَهْلِ هَذَا الْمَشْهَدِ وَ أَتَعَرَّضُ لِزُوَّارِهِ فِی الطَّرِیقِ،وَ أَسْلُبُ ثِیَابَهُمْ وَ نَفَقَاتِهِمْ وَ مُرَقَّعَاتِهِمْ،فَخَرَجْتُ مُتَصَیِّداً ذَاتَ یَوْمٍ فَأَرْسَلْتُ فَهْداً عَلَی غَزَالٍ فَمَا زَالَ یَتْبَعُهُ الْفَهْدُ حَتَّی أَلْجَأَهُ إِلَی حَائِطِ الْمَشْهَدِ،فَوَقَفَ الْغَزَالُ وَ وَقَفَ الْفَهْدُ مُقَابِلَهُ لاَ یَدْنُو مِنْهُ، فَجَهَدْنَا کُلَّ الْجَهْدِ بِالْفَهْدِ أَنْ یَدْنُوَ مِنْهُ،فَلَمْ یَنْبَعِثْ وَ کَانَ مَتَی فَارَقَ الْغَزَالُ مَوْضِعَهُ یَتْبَعُهُ الْفَهْدُ فَإِذَا الْتَجَأَ إِلَی الْحَائِطِ وَقَفَ فَدَخَلَ الْغَزَالُ جُحْراً فِی حَائِطِ الْمَشْهَدِ فَدَخَلْتُ الرِّبَاطَ فَقُلْتُ لِأَبِی النَّصْرَ الْمُقْرِی أَیْنَ الْغَزَالُ الَّذِی دَخَلَ هَاهُنَا الْآنَ؟فَقَالَ:لَمْ أَرَهُ فَدَخَلْتُ الْمَکَانَ الَّذِی دَخَلَهُ فَرَأَیْتُ بَعْرَ الْغَزَالِ وَ أَثَرَ الْبَوْلِ وَ لَمْ أَرَ الْغَزَالَ وَ فَقَدْتُهُ، فَنَذَرْتُ لِلَّهِ تَعَالَی أَنْ لاَ أُؤْذِیَ الزَّوَّارَ بَعْدَ ذَلِکَ وَ لاَ أَتَعَرَّضَ لَهُمْ إِلاَّ بِسَبِیلِ الْخَیْرِ، وَ کُنْتُ مَتَی دَهَمَنِی أَمْرٌ فَزِعْتُ إِلَی الْمَشْهَدِ فَزُرْتُهُ وَ سَأَلْتُ اللَّهَ تَعَالَی فِی حَاجَتِی فَیَقْضِیهَا لِی،وَ لَقَدْ سَأَلْتُ اللَّهَ تَعَالَی أَنْ یَرْزُقَنِی وَلَداً ذَکَراً فَرُزِقْتُ وَلَداً حَتَّی إِذَا بَلَغَ وَ قُتِلَ عُدْتُ إِلَی مَکَانِی مِنَ الْمَشْهَدِ،وَ سَأَلْتُ اللَّهَ تَعَالَی أَنْ یَرْزُقَنِی وَلَداً ذَکَراً فَرَزَقَنِی ابْناً آخَرَ وَ لَمْ أَزَلْ أَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَی هُنَاکَ حَاجَهً إِلاَّ قَضَاهَا لِی،فَهَذَا مَا ظَهَرَ لِی مِنْ بَرَکَهِ هَذَا الْمَشْهَدِ عَلَی سَاکِنِهِ الصَّلاَهُ وَ السَّلاَمُ (1).
115-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ السَّلِیطِیُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو الطَّیِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْفَضْلِ السَّلِیطِیُّ قَالَ: خَرَجَ حَمَّوَیْهِ صَاحِبُ جَیْشِ خُرَاسَانَ ذَاتَ یَوْمٍ بِنَیْسَابُورَ عَلَی مَیْدَانِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ لِیَنْظُرَ إِلَی مَنْ کَانَ مَعَهُ مِنْ الْقُوَّادِ بِبَابِ عَقِیلٍ وَ کَانَ قَدْ أَمَرَ أَنْ یُبْنَی وَ یُجْعَلَ بِیمَارِسْتَانَ،فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ الْغُلاَمُ لَهُ:اِتَّبِعْ هَذَا الرَّجُلَ وَ رُدَّهُ إِلَی الدَّارِ حَتَّی أَعُودَ،فَلَمَّا عَادَ الْأَمِیرُ حَمَّوَیْهِ إِلَی الدَّارِ أَجْلَسَ مَنْ کَانَ مَعَهُ مِنَ الْقُوَّادِ عَلَی الطَّعَامِ،فَلَمَّا جَلَسُوا عَلَی الْمَائِدَهِ قَالَ لِلْغُلاَمِ:أَیْنَ الرَّجُلُ؟قَالَ:هُوَ عَلَی الْبَابِ قَالَ:أَدْخِلْهُ فَلَمَّا أَدْخَلَهُ أَمَرَ أَنْ یَصُبَّ عَلَی یَدِهِ الْمَاءَ، وَ أَنْ یَجْلِسَ عَلَی الْمَائِدَهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لَهُ:مَعَکَ حِمَارٌ؟قَالَ:لاَ فَأَمَرَ لَهُ بِحِمَارٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ:مَعَکَ دَرَاهِمُ لِلنَّفَقَهِ؟قَالَ:لاَ فَأَمَرَ لَهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَ بِزَوْجِ جَوَالِقَ خُوْزِیَّهٍ وَ بِسُفْرَهٍ وَ بِآلاَتٍ ذَکَرَهَا،فَأُتِیَ بِجَمِیعِ ذَلِکَ ثُمَّ الْتَفَتَ حَمَّوَیْهِ إِلَی الْقُوَّادِ فَقَالَ لَهُمْ:
أَ تَدْرُونَ مَا هَذَا؟قَالُوا:لاَ قَالَ:اِعْلَمُوا أَنِّی کُنْتُ فِی شَبَابِی زُرْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَلَیَّ أَطْمَارٌ رَثَّهٌ،وَ رَأَیْتُ هَذَا الرَّجُلَ هُنَاکَ،وَ کُنْتُ أَدْعُو اللَّهَ عِنْدَ الْقَبْرِ أَنْ یَرْزُقَنِی وَلاَیَهَ خُرَاسَانَ،وَ سَمِعْتُ هَذَا الرَّجُلَ یَدْعُو اللَّهَ تَعَالَی وَ یَسْأَلُهُ مَا أَمَرْتُ لَهُ بِهِ،فَرَأَیْتُ حُسْنَ إِجَابَهِ اللَّهِ لِی فِیمَا دَعْوَتُهُ فِیهِ،بِبَرَکَهِ ذَلِکَ الْمَشْهَدِ،فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُرِیَ حُسْنَ إِجَابَهِ اللَّهِ
ص:352
تَعَالَی لِهَذَا الرَّجُلِ عَلَی یَدَیَّ،لَکِنْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ قِصَاصٌ فِی شَیْ ءٍ،قَالُوا:وَ مَا هُوَ؟ قَالَ:إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ لَمَّا رَآنِی وَ رَأَی عَلَیَّ تِلْکَ الْأَطْمَارَ الرَّثَّهِ وَ سَمِعَ طَلَبِی لِشَیْ ءٍ عَظِیمٍ فَصَغُرَ عِنْدَهُ مَحَلِّی فِی الْوَقْتِ وَ رَکَلَنِی بِرِجْلِهِ وَ قَالَ لِی:مِثْلُکَ بِهَذَا الْحَالِ یَطْمَعُ فِی وَلاَیَهِ خُرَاسَانَ وَ قَوَدَ الْجَیْشِ؟فَقَالَ الْقُوَّادُ:أَیُّهَا الْأَمِیرُ اعْفُ عَنْهُ وَ اجْعَلْهُ فِی حِلٍّ حَتَّی تَکُونَ قَدْ أَکْمَلْتَ الصَّنِیعَهَ إِلَیْهِ!قَالَ:قَدْ فَعَلْتُ،وَ کَانَ حَمَّوَیْهِ بَعْدَ ذَلِکَ یَزُورُ هَذَا الْمَشْهَدَ وَ زَوَّجَ ابْنَتَهُ مِنْ زَیْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ الْعَلَوِیِّ بَعْدَ قَتْلِ أَبِیهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ بِجُرْجَانَ،وَ حَوَّلَهُ إِلَی قِصَرِهِ وَ سَلَّمَ إِلَیْهِ مَا سَلَّمَ مِنَ النِّعْمَهِ وَ کُلُّ ذَلِکَ لَمَّا کَانَ یَعْرِفُهُ مِنْ بَرَکَهُ هَذَا الْمَشْهَدِ.
وَ لَمَّا خَرَجَ أَبُو الْحُسَیْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادٍ الْعَلَوِیُّ(ره)وَ بَایَعَ لَهُ عِشْرُونَ أَلْفَ رَجُلٍ بِنَیْسَابُورَ،أَخَذَهُ الْخَلِیفَهُ وَ أَنْفَذَهُ إِلَی بُخَارَا،فَدَخَلَ حَمَّوَیْهِ وَ رَفَعَ قَیْدَهُ وَ قَالَ لِأَمِیرِ خُرَاسَانَ هَؤُلاَءِ أَوْلاَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمْ جِیَاعٌ فَیَجِبُ أَنْ تَکْفِیَهُمْ حَتَّی لاَ یَخْرُجُوا إِلَی طَلَبِ مَعَاشٍ،فَأَخْرَجَ لَهُ رَسْماً فِی کُلِّ شَهْرٍ،وَ أَطْلَقَ عَنْهُ وَ رَدَّهُ إِلَی نَیْسَابُورَ،فَصَارَ ذَلِکَ سَبَباً لِمَا جُعِلَ لِأَهْلِ الشَّرَفِ بِبُخَارَا مِنَ الرَّسْمِ،وَ ذَلِکَ بِبَرَکَهِ هَذَا الْمَشْهَدِ عَلَی سَاکِنِهِ السَّلاَمُ (1).
116-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْحَاکِمُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ عَامِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البیرودی الْحَاکِمُ بمروالرود وَ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِیثَ یَقُولُ: حَضَرْتُ مَشْهَدَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِطُوسَ،فَرَأَیْتُ رَجُلاً تُرْکِیّاً قَدْ دَخَلَ الْقُبَّهَ وَ وَقَفَ عِنْدَ الرَّأْسِ یَبْکِی وَ یَدْعُو بِالتُّرْکِیَّهِ،وَ یَقُولُ:یَا رَبِّ إِنْ کَانَ ابْنِی حَیّاً فَاجْمَعْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ وَ إِنْ کَانَ مَیِّتاً فَاجْعَلْنِی مِنْ خَبَرِهِ عَلَی عِلْمٍ وَ مَعْرِفَهٍ!قَالَ:وَ کُنْتُ أَعْرِفُ اللُّغَهَ التُّرْکِیَّهَ فَقُلْتُ لَهُ:أَیُّهَا الرَّجُلُ مَا لَکَ؟فَقَالَ:کَانَ لِیَ ابْنٌ وَ کَانَ مَعِی فِی حَرْبِ إِسْحَاقَ آبَادَ،فَفَقَدْتُهُ وَ لاَ أَعْرِفُ خَبَرُهُ وَ لَهُ أُمٌّ تُدِیمُ الْبُکَاءَ فَأَنَا أَدْعُو اللَّهَ تَعَالَی هَاهُنَا لِأَنِّی سَمِعْتُ أَنَّ الدُّعَاءِ فِی هَذَا الْمَشْهَدِ مُسْتَجَابٌ.
قَالَ:فَرَحِمْتُهُ وَ أَخَذْتُهُ بِیَدِی وَ أَخْرَجْتُهُ لِأُضِیفَهُ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ،فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ الْمَسْجِدِ لَقِینَا رَجُلاً طَوِیلاً مَخِیطاً عَلَیْهِ مُرْقَعَهٌ،فَلَمَّا بَصُرَ بِذَلِکَ التُّرْکِیِّ وَثَبَ إِلَیْهِ وَ عَانَقَهُ وَ بَکَی،وَ عَرَفَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ،فَإِذَا هُوَ ابْنُهُ الَّذِی کَانَ یَدْعُو اللَّهَ تَعَالَی أَنْ یَجْمَعَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ،وَ یَجْعَلَهُ مِنْ خَبَرِهِ عَلَی عِلْمٍ عِنْدَ قَبْرِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
ص:353
فَسَأَلْتُهُ کَیْفَ وَقَعْتَ إِلَی هَذَا الْمَوْضِعِ؟قَالَ:وَقَعْتُ إِلَی طَبَرِسْتَانَ بَعْدَ حَرْبِ إِسْحَاقَ آبَادَ،وَ رَبَّانِی دَیْلَمِیٌّ هُنَاکَ،فَالْآنَ لَمَّا کَبِرْتُ خَرَجْتُ فِی طَلَبِ أَبِی وَ أُمِّی،وَ قَدْ کَانَ خَفِیَ عَلَیَّ خَبَرُهُمَا وَ کُنْتُ مَعَ قَوْمٍ أَخَذُوا الطَّرِیقَ إِلَی هَاهُنَا،فَجِئْتُ مَعَهُمْ،فَقَالَ ذَلِکَ التُّرْکِیُّ:قَدْ ظَهَرَ لِی مِنْ أَمْرِ هَذَا الْمَشْهَدِ مَا صَحَّ لِی بِهِ یَقِینِی،وَ قَدْ آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی أَنْ لاَ أُفَارِقَ هَذَا الْمَشْهَدَ مَا بَقِیتُ (1).
أقول:هذه الکرامات التی أوردها ابن بابویه فی هذا الباب مؤیده للمعجزات السابقه و الآتیه کما لا یخفی،و لیست مستقله بالإعجاز،و قد أوردتها للتأیید،علی أن المعجزات غنیه عن المؤیدات لتجاوزها حدّ التواتر.
117-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ:
رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ یَحْیَی بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ قَالَ:قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا فَعَلَ الشَّقِیُّ حَمْزَهُ بْنُ بَزِیعٍ؟قُلْتُ:هُوَ ذَا قَدْ قَدِمَ فَقَالَ:یَزْعُمُ أَنْ أَبِی هُوَ حَیٌّ هُمْ الْیَوْمَ شُکَّاکٌ وَ لاَ یَمُوتُونَ غَداً إِلاَّ عَلَی الزَّنْدَقَهِ!قَالَ صَفْوَانُ:فَقُلْتُ فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَ نَفْسِی:
هَذَا شُکَّاکٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ فَکَیْفَ یَمُوتُونَ عَلَی الزَّنْدَقَهِ؟فَمَا لَبِثَ إِلاَّ قَلِیلاً حَتَّی بَلَغَنَا عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَنَّهُ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ:هُوَ کَافِرٌ بِرَبٍّ أَمَاتَهُ قَالَ صَفْوَانُ:فَقُلْتُ:هَذَا تَصْدِیقُ الْحَدِیثِ (2).
118-وَ قَالَ:رَوَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ: وَ هُوَ مِنْ آلِ مِهْرَانَ وَ کَانُوا یَقُولُونَ بِالْوَقْفِ وَ کَانَ عَلَی رَأْیِهِمْ وَ کَاتَبَ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ تَعَنَّتَهُ فِی الْمَسَائِلِ فَقَالَ:کَتَبْتُ إِلَیْهِ کِتَاباً وَ أَضْمَرْتُ فِی نَفْسِی أَنِّی مَتَی دَخَلْتُ عَلَیْهِ أَسْأَلُهُ عَنْ ثَلاَثِ مَسَائِلَ مِنَ الْقُرْآنِ،وَ هِیَ قَوْلُهُ تَعَالَی: أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِی الْعُمْیَ وَ قَوْلَهُ تَعَالَی فَمَنْ یُرِدِ اللّهُ أَنْ یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَ قَوْلَهُ: إِنَّکَ لا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لکِنَّ اللّهَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ قَالَ أَحْمَدُ:فَأَجَابَنِی عَنْ کِتَابِی وَ کَتَبَ فِی آخِرِهِ الْآیَاتِ الَّتِی أَضْمَرْتُهَا فِی نَفْسِی أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهَا وَ لَمْ أَذْکُرْهَا فِی کِتَابِی إِلَیْهِ فَلَمَّا وَصَلَ الْجَوَابُ أُنْسِیتُ مَا کُنْتُ أَضْمَرْتُهُ فَقُلْتُ:أَیُّ شَیْ ءٍ هَذَا مِنْ جَوَابِی؟ثُمَّ ذَکَرْتُ
ص:354
أَنَّهُ مَا أَضْمَرْتُهُ (1).
119-قَالَ الشَّیْخُ: ظَهَرَ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ عَلَی یَدِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ الدَّالَّهِ عَلَی صِحَّهِ إِمَامَتِهِ وَ هِیَ مَذْکُورَهٌ فِی الْکُتُبِ،وَ لِأَجْلِهَا رَجَعَ جَمَاعَهٌ عَنِ الْقَوْلِ بِالْوَقْفِ مِثْلُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ،وَ رِفَاعَهَ بْنِ مُوسَی،وَ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ،وَ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی،وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ،وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ وَ غَیْرِهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَشَّاءُ کَانَ یَقُولُ بِالْوَقْفِ فَرَجَعَ وَ کَانَ سَبَبُهُ أَنَّهُ قَالَ:
خَرَجْتُ إِلَی خُرَاسَانَ فِی تِجَارَهٍ لِی،فَلَمَّا وَرَدْتُهُ بَعَثَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَطْلُبُ مِنِّی حِبَرَهً،وَ کَانَتْ بَیْنَ ثِیَابِی قَدْ خَفِیَ عَلَیَّ أَمْرُهَا،فَقُلْتُ:مَا مَعِی مِنْهَا شَیْ ءٌ، فَرَدَّ الرَّسُولَ وَ ذَکَرَ عَلاَمَتَهَا أَنَّهَا فِی سَفَطِ کَذَا،فَطَلَبْتُهَا فَکَانَ کَمَا قَالَ،فَبَعَثْتُ بِهَا إِلَیْهِ،ثُمَّ کَتَبْتُ مَسَائِلَ أَسْأَلُهُ عَنْهَا فَلَمَّا وَرَدْتُ بَابَهُ خَرَجَ إِلَیَّ جَوَابُ تِلْکَ الْمَسَائِلِ الَّتِی أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهَا مِنْ غَیْرِ أَنْ أَظْهَرْتُهَا فَرَجَعَ عَنِ الْقَوْلِ بِالْوَقْفِ إِلَی الْقَطْعِ عَلَی إِمَامَتِهِ (2).
120-قَالَ:وَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ ابْنُ النَّجَاشِیِّ: مَنِ الْإِمَامُ بَعْدَ صَاحِبِکُمْ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَخْبَرْتُهُ فَقَالَ:اَلْإِمَامُ بَعْدِی ابْنِی،ثُمَّ قَالَ:هَلْ یَتَجَرَّأُ أَحَدٌ أَنْ یَقُولَ:اِبْنِی وَ لَیْسَ لَهُ وَلَدٌ (3).
121-قَالَ:وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَفْطَسُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی الْمَأْمُونِ فَقَرَّبَنِی وَ حَیَّانِی ثُمَّ قَالَ:رَحِمَ اللَّهُ الرِّضَا مَا کَانَ أَعْلَمَهُ!لَقَدْ أَخْبَرَنِی بِعَجَبٍ سَأَلْتُهُ لَیْلَهً وَ قَدْ بَایَعَ لَهُ النَّاسُ فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ أَرَی لَکَ أَنْ تَمْضِیَ إِلَی الْعِرَاقِ وَ أَکُونَ خَلِیفَتَکَ بِخُرَاسَانَ،فَقَالَ:لاَ لَعَمْرِی وَ لَکِنَّهُ مِنْ دُونِ خُرَاسَانَ بِدَرَجَاتٍ،إِنَّ لَنَا هَاهُنَا مَکْثاً وَ لَسْتُ بِبَارِحٍ حَتَّی یَأْتِیَنِی الْمَوْتُ،وَ مِنْهُ الْمَحْشَرُ لاَ مَحَالَهَ،فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَا عِلْمُکَ بِذَلِکَ؟فَقَالَ:عِلْمِی بِمَکَانِی کَعِلْمِکَ بِمَکَانِکَ قُلْتُ:وَ أَیْنَ مَکَانِی أَصْلَحَکَ اللَّهُ؟فَقَالَ:لَقَدْ بَعُدَتْ شُقَّهُ بَیْنِی وَ بَیْنِکَ،أَمُوتُ بِالْمَشْرِقِ وَ تَمُوتُ بِالْمَغْرِبِ، فَقُلْتُ:صَدَقْتَ وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ وَ آلُ مُحَمَّدٍ،فَجَهَدْتُ الْجَهْدَ کُلَّهُ وَ أَطْمَعْتُهُ فِی الْخِلاَفَهِ وَ مَا سِوَاهَا فَمَا أَطْمَعَنِی فِی شَیْ ءٍ (4).
122-قَالَ الشَّیْخُ: وَ قِصَّتُهُ مَعَ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهِ صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ الَّتِی طَبَعَ فِیهَا أَمِیرُ
ص:355
الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ لَهَا:مَنْ طَبَعَ فِیهَا فَهُوَ إِمَامٌ وَ بَقِیتُ إِلَی أَیَّامِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَطَبَعَ فِیهَا،وَ قَدْ شَهِدْتُ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ طَبَعُوا فِیهَا،وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ آخِرَ مَنْ لَقِیتُهُ،وَ مَاتَتْ بَعْدَ لِقَائِهَا إِیَّاهُ،وَ کَفَّنَهَا فِی قَمِیصِهِ قَالَ:وَ کَذَلِکَ قِصَّتُهُ مَعَ أُمِّ غَانِمٍ الْأَعْرَابِیَّهِ صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ أَیْضاً طَبَعَ فِیهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ،وَ طَبَعَ بَعْدَهُ سَائِرُ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ إِلَی زَمَانِ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ (1).
123-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: بَعَثَ إِلَیَّ بِمُصْحَفٍ فَفَتَحْتُهُ لِأَقْرَأَ فِیهِ،فَلَمَّا نَشَرْتُهُ نَظَرْتُ فِی(لَمْ یَکُنْ)فَإِذَا فِیهَا أَکْثَرُ مِمَّا فِی أَیْدِینَا أَضْعَافُهُ،فَقَدِمْتُ عَلَی قِرَاءَتِهَا،فَلَمْ أَعْرِفُ مِنْهَا شَیْئاً،فَأَخَذْتُ الدَّوَاهَ وَ الْقِرْطَاسَ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَکْتُبَهَا لِأَسْأَلَ عَنْهَا،فَأَتَانِی مُسَافِرٌ قَبْلَ أَنْ أَکْتُبَ مِنْهَا شَیْئاً،مَعَهُ مِنْدِیلٌ وَ خَیْطٌ وَ خَاتَمُهُ،فَقَالَ لِی:مَوْلاَیَ یَأْمُرُکَ أَنْ تَضَعَ الْمُصْحَفَ فِی مِنْدِیلٍ وَ تَخْتِمَهُ وَ تَبْعَثَ إِلَیْهِ بِالْخَاتَمِ قَالَ:فَفَعَلْتُ (2).
124-وَ عَنِ الْهَیْثَمِ النَّهْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَسَأَلْتُهُ عَنْ أَشْیَاءَ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ السِّلاَحَ فَأَغْفَلْتُهُ فَخَرَجْتُ وَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ بْنِ بَشِیرٍ،فَإِذَا غُلاَمُهُ وَ مَعَهُ رُقْعَهٌ وَ فِیهَا:بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ أَنَا بِمَنْزِلَهِ أَبِی وَ وَارِثُهُ،وَ عِنْدِی مَا کَانَ عِنْدَهُ (3).
125-وَ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْجَلاَّبِ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَخْرَسَ بِمَکَّهَ فَذَکَرَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَنَالَ مِنْهُ قَالَ:فَدَخَلْتُ مَکَّهَ،فَاشْتَرَیْتُ سِکِّیناً وَ قُلْتُ:وَ اللَّهِ لَأَقْتُلَنَّهُ إِذَا خَرَجَ،فَأَقَمْتُ عَلَی ذَلِکَ،فَمَا شَعَرْتُ إِلاَّ بِرُقْعَهِ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ طَلَعَتْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ بِحَقِّی عَلَیْکَ لَمَّا کَفَفْتَ عَنِ الْأَخْرَسِ فَإِنَّ اللَّهَ ثِقَتِی وَ هُوَ حَسْبِی (4).
126-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَعْرُوفِ بِغَزَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ سُلَیْمَانَ مِنْ وُلْدِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَائِطٍ لَهُ إِذْ جَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ بَیْنَ یَدَیْهِ،وَ أَخَذَ یَصِیحُ وَ یُکْثِرُ
ص:356
الصِّیَاحَ وَ یَضْطَرِبُ،فَقَالَ لِی:یَا فُلاَنُ أَ تَدْرِی مَا یَقُولُ هَذَا الْعُصْفُورُ؟قُلْتُ:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ابْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ،قَالَ:إِنَّهَا تَقُولُ إِنَّ حَیَّهً تُرِیدُ أَنْ تَأْکُلَ فِرَاخَی فِی الْبَیْتِ، فَخُذْ تِلْکَ النِّسْعَهَ وَ ادْخُلِ الْبَیْتَ وَ اقْتُلِ الْحَیَّهَ قَالَ:فَأَخَذْتُ النِّسْعَهَ وَ هِیَ الْعَصَا وَ دَخَلْتُ الْبَیْتَ،وَ إِذَا حَیَّهٌ تَجُولُ فِی الْبَیْتِ فَقَتَلْتُهَا (1).
127-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ قُرْبِ الْإِسْنَادِ قَالَ:حَدَّثَنِی الرَّیَّانُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ: کُنْتُ بِبَابِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِخُرَاسَانَ فَقُلْتُ لِمُعَمَّرٍ إِنْ رَأَیْتَ أَنْ تَسْأَلَ سَیِّدِی یَکْسُونِی ثَوْباً مِنْ ثِیَابِهِ وَ یَهَبُ لِی شَیْئاً مِنْ الدَّرَاهِمِ الَّتِی ضُرِبَتْ بِاسْمِهِ؟فَأَخْبَرَنِی مُعَمَّرٌ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَنَسِیتُ ذَلِکَ فَابْتَدَأَنِی أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا مُعَمَّرُ لاَ یُرِیدُ الرَّیَّانُ أَنْ نَکْسُوَهُ مِنْ ثِیَابِنَا وَ نَهَبَ لَهُ مِنْ دَرَاهِمِنَا؟قَالَ:فَقُلْتُ:سُبْحَانَ اللَّهِ هَکَذَا وَ اللَّهِ کَانَ قَوْلُهُ لِی السَّاعَهَ بِالْبَابِ،قَالَ:إِنَّ الْمُؤْمِنَ مُوَفَّقٌ،قُلْ لَهُ فَلْیَجِئْ،فَأَدْخَلَنِی فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ وَ دَعَا لِی بِثَوْبَیْنِ مِنْ ثِیَابِهِ فَدَفَعَهُمَا إِلَیَّ،فَلَمَّا قُمْتُ وَضَعَ فِی یَدیِ ثَلاَثِینَ دِرْهَماً (2).
128-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: فِی سَنَهِ تِسْعٍ وَ تِسْعِینَ وَ مِائَهٍ یَکْشِفُ اللَّهُ الْبَلاَءَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ،وَ فِی سَنَهِ مِائَتَیْنِ یَفْعَلُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ،فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ أَخْبِرْنَا بِمَا یَکُونُ فِی سَنَهِ مِائَتَیْنِ فَقَالَ:لَوْ أَخْبَرْتُ أَحَداً لَأَخْبَرْتُکُمْ وَ قَدْ خَبَّرْتُ بِمَکَانَتِکُمْ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّکَ قُلْتَ لِی فِی عَامِنَا الْأَوَّلِ حَکَیْتَ عَنْ أَبِیکَ أَنَّ انْقِضَاءَ مُلْکِ آلِ فُلاَنٍ عَلَی رَأْسِ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ فَقَالَ:أَ لَیْسَ بَنِی فُلاَنٍ خَمْسَهً وَ عِشْرِینَ رَجُلاً قَالَ:قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ سُلْطَانُ بَعْدِهِمَا قَالَ:قَدْ قُلْتُ ذَلِکَ،فَقُلْتُ:أَصْلَحَکَ اللَّهُ إِذَا انْقَضَی مُلْکُهُمْ یَمْلِکُ أَحَدٌ مِنْ قُرَیْشٍ قَالَ:لاَ قُلْتُ:یَکُونُ مَا ذَا؟قَالَ:یَکُونُ الَّذِی تَقُولُ أَنْتَ وَ أَصْحَابُکَ،قُلْتُ:تَعْنِی خُرُوجَ السُّفْیَانِیِّ قَالَ:لاَ قُلْتُ فَقِیَامُ الْقَائِمِ؟قَالَ یَفْعَلُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ،قُلْتُ:فَأَنْتَ هُوَ؟قَالَ:لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ وَ قَالَ:إِنَّ قُدَّامَ هَذَا الْأَمْرِ عَلاَمَاتٌ حَدَثٌ یَکُونُ بَیْنَ الْحَرَمَیْنِ قُلْتُ:وَ مَا ذَلِکَ الْحَدَثُ؟قَالَ عَصَبِیَّهٌ تَکُونُ،وَ یَقْتُلُ فُلاَنٌ مِنْ آلِ فُلاَنٍ خَمْسَهَ عَشَرَ رَجُلاً (3).
ص:357
129-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ الْبَیَانِ قَالَ: رُوِیَ عَنْ أَئِمَّهِ الْهُدَی عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی ذَلِکَ یَعْنِی الْإِخْبَارِ بِالْغَائِبَاتِ،وَ ذِکْرِ جُمْلَهٍ مِنَ الْأَخْبَارِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ مِثْلُ قَوْلِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:بُورِکَ قَبْرٌ بِطُوسَ وَ قَبْرَانِ بِبَغْدَادَ فَقِیلَ لَهُ:قَدْ عَرَفْنَا وَاحِداً فَمَا الْآخَرُ؟فَقَالَ:سَتَعْرِفُونَهُ،ثُمَّ قَالَ:قَبْرِی وَ قَبْرُ هَارُونَ هَکَذَا وَ ضَمَّ إِصْبَعَیْهِ (1).
130-: وَ قَوْلُهُ فِی الْقِصَّهِ الْمَشْهُورَهِ لِأَبِی حَبِیبٍ النَّاجِی وَ قَدْ نَاوَلَهُ قَبْضَهً مِنْ التَّمْرِ:لَوْ زَادَکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَزِدْنَاکَ (2).
131-وَ قَوْلُهُ:فِی حَدِیثِ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْوَشَّاءِ: حِینَ قَدِمَ مَرْوَ مِنَ الْکُوفَهِ:
مَعَکَ حُلَّهَّ فِی السَّفَطِ الْفُلاَنِیِّ دَفَعَتْهَا إِلَیْکَ ابْنَتُکَ وَ قَالَتْ:اِشْتَرِ لِی بِثَمَنِهَا فَیْرُوزَجاً، وَ الْحَدِیثُ مَشْهُورٌ (3).
132-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی عِنْدَ ذِکْرِ مُعْجِزَاتِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:فَمَا رَوَتْهُ الْعَامَّهُ مَا أَخْبَرَنِی بِهِ الْحَاکِمُ الْمُوَفَّقُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النُّوقَانِیُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الصَّفَّارِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الزَّاهِدِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ الشِّیرَازِیِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِرَاکَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السُّورَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْوَشَّاءِ الْکُوفِیِّ قَالَ: خَرَجْتُ مِنَ الْکُوفَهِ إِلَی خُرَاسَانَ فَقَالَتْ لِی ابْنَتِی:یَا أَبَتِ خُذْ هَذِهِ الْحُلَّهَ فَبِعْهَا وَ اشْتَرِ لِی بِثَمَنِهَا فَیْرُوزَجاً، قَالَ:فَأَخَذْتُهَا وَ شَدَّدْتُهَا فِی بَعْضِ ثِیَابِی وَ قَدِمْتُ مَرْوَ.فَنَزَلْتُ فِی بَعْضِ الْفَنَادِقِ فَإِذَا غِلْمَانُ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الْمَعْرُوفِ بِالرِّضَا قَدْ جَاءُونِی وَ قَالُوا:نُرِیدُ حُلَّهً نُکَفِّنُ فِیهَا بَعْضَ غِلْمَانِنَا،فَقُلْتُ:مَا هِیَ عِنْدِی فَمَضَوْا ثُمَّ عَادُوا وَ قَالُوا:مَوْلاَنَا یَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلاَمُ وَ یَقُولُ لَکَ:مَعَکَ حُلَّهٌ فِی السَّفَطِ الْفُلاَنِیِّ دَفَعَتْهَا إِلَیْکَ ابْنَتُکَ،وَ قَالَتْ:اِشْتَرِ لِی بِثَمَنِهَا فَیْرُوزَجاً وَ هَذِهِ ثَمَنُهَا،فَدَفَعْتُهَا إِلَیْهِمْ وَ قُلْتُ:وَ اللَّهِ لَأَسْأَلَنَّهُ عَنْ مَسَائِلَ،فَإِنْ أَجَابَنِی عَنْهَا فَهُوَ هُوَ!فَکَتَبْتُهَا وَ غَدَوْتُ إِلَی بَابِهِ فَلَمْ أَصِلْ إِلَیْهِ لِکَثْرَهِ الزِّحَامِ مِنْ النَّاسِ،فَبَیْنَمَا أَنَا جَالِسٌ إِذْ خَرَجَ إِلَیَّ خَادِمٌ فَقَالَ لِی:یَا عَلِیَّ بْنَ أَحْمَدَ هَذِهِ جَوَابَاتُ مَسَائِلِکَ الَّتِی مَعَکَ،فَأَخَذْتُهَا مِنْهُ فَإِذَا هِیَ جَوَابَاتُ مَسَائِلِی بِعَیْنِهَا (4).
ص:358
ثم روی الطبرسی حدیثین آخرین تقدما،و أشرنا إلی روایته لهما.
ثم قال:و ممّا روته الخاصه و أورد أربعه عشر حدیثا من عیون الأخبار و حدیثا من الکافی ثم قال:و أما ما ظهر للناس بعد وفاته من برکه مشهده المقدس و علاماته و العجائب التی شاهدها الخلق فیه،و أذعن العام و الخاص له،و أقرّ المخالف و المؤالف به إلی یومنا هذا فکثیر،خارج عن حدّ الإحصاء و العدّ،و لقد أبرئ فیه الأکمه و الأبرص و استجیبت الدعوات،و قضیت ببرکته الحاجات،و کشفت به الملمّات،و شاهدنا کثیرا من ذلک،و تیقنّاه و علمناه علما لا یتخالج الشک و الریب فی معناه«انتهی».
یقول محمّد بن الحسن الحرّ مؤلف هذا الکتاب:و لقد رأیت و شاهدت کثیرا من ذلک و تیقّنته کما شاهده الطبرسی و تیقّنه،فی مده مجاورتی لمشهد الرضا علیه السّلام،و ذلک سته و عشرون سنه،و سمعت من الأخبار فی ذلک ما تجاوز حدّ التواتر و لیس فی خاطری أنی دعوت فی هذا المشهد و طلبت فیه من اللّه حاجه إلا و قضیت لی و الحمد للّه،و تفصیل ذلک یضیق عنه المجال و یطول فیه المقال، فلذلک اکتفیت بالإجمال.
133-: وَ مِنْ ذَلِکَ أَنَّ بِنْتاً مِنْ جِیرَانِنَا کَانَتْ خَرْسَاءَ،ثُمَّ زَارَتْ قَبْرَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْماً فَرَأَتْ عِنْدَ الْقَبْرِ رَجُلاً حَسَنَ الْهَیْئَهِ،ظَنَّتْ أَنَّهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهَا:مَا لَکِ لاَ تَتَکَلَّمِینَ؟تَکَلَّمِی فَنَطَقَتْ فِی الْحَالِ وَ زَالَ عَنْهَا الْخَرَسُ بِالْکُلِّیَّهِ،فَقُلْتُ فِیهَا هَذِهِ الْأَبْیَاتَ:
1-یَا کَلِیمَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَلَیْکَ السَّلاَمُ وَ الْإِکْرَامُ
2-کَلِّمِینِی عَسَی أَنْ یَکُونَ کَلِیماً لِکَلِیمِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ
3-أَ صَبَاکَ اصْطَبَاهُ أَمْ حُسْنُکَ اَلْبَارِعُ مِمَّا یَصْبُو إِلَیْهِ الْإِمَامُ
4-أَمْ أَرَانَا الْإِعْجَازُ فِیکَ وَ هَذَا اَلْوَجْهُ أَقْوَی مِنْ غَیْرِهِ وَ السَّلاَمُ (1)
134-قَالَ:وَ رَوَی عَنْ یَاسِرٍ الْخَادِمِ قَالَ: کَانَ غِلْمَانٌ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْبَیْتِ صَقَالِبَهً وَ رُومَ،وَ کَانَ أَبُو الْحَسَنِ قَرِیباً مِنْهُمْ،فَسَمِعَهُمْ بِاللَّیْلِ یَتَرَاطَنُونَ بِالصَّقْلَبِیَّهِ وَ الرُّومِیَّهِ وَ یَقُولُونَ:إِنَّا کُنَّا نَفْصِدُ فِی کُلِّ سَنَهٍ فِی بِلاَدِنَا،ثُمَّ لَیْسَ نَفْصِدُ هَاهُنَا،فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ وَجَّهَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی بَعْضِ الْأَطِبَّاءِ وَ قَالَ افْصِدْ فُلاَناً عِرْقَ کَذَا،
ص:359
وَ افْصِدْ فُلاَناً عِرْقَ کَذَا،ثُمَّ قَالَ:یَا یَاسِرُ لاَ تَفْتَصِدْ أَنْتَ،قَالَ:فَافْتَصَدْتُ فَوَرِمَتْ یَدَیِ،فَقَالَ لِی:یَا یَاسِرُ مَا لَکَ؟فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ:أَ لَمْ أَنْهَکَ عَنْ ذَلِکَ؟هَلُمَّ یَدَکَ فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَیْهَا وَ تَفَلَ فِیهَا،ثُمَّ أَوْصَانِی أَنْ لاَ أَتَعَشَّی،فَکُنْتُ بَعْدَ ذَلِکَ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ أَتَعَشَّی ثُمَّ أَتَغَافَلُ فَأَتَعَشَّی فَیَضْرِبُ عَلَیَّ (1).
135-قَالَ:وَ ذَکَرَ الْمَدَائِنِیُّ عَنْ رِجَالِهِ قَالَ: لَمَّا جَلَسَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِوَلاَیَهِ الْعَهْدِ إِلَی أَنْ قَالَ:نَظَرَ إِلَیَّ وَ کُنْتُ مُسْتَبْشِراً بِمَا جَرَی فَأَوْمَی إِلَیَّ أَنْ ادْنُ،فَدَنَوْتُ فَقَالَ لِی:مِنْ حَیْثُ لاَ یَسْمَعُهُ غَیْرِی.لاَ تَشْغَلْ قَلْبَکَ بِهَذَا الْأَمْرِ وَ لاَ تَسْتَبْشِرُ بِهِ فَإِنَّهُ شَیْ ءٌ لاَ یَتِمُّ (2).
و روی قطب الدین سعید بن هبه اللّه الراوندی فی کتاب الخرائج و الجرائح جمله من المعجزات السابقه.
منها حدیث السبیکه الذهب التی خرجت لما حکّ بسوطه الأرض.
و منها إخباره عبد اللّه بن المغیره بإجابه دعائه لما طلب الهدایه.
و منها حدیث الثوبین السعیدیین.
و منها حدیث استسقائه و إخباره بکل سحابه أین تمطر.
و منها إحیاء الأسدین المصورین علی المخده حتی أکلا الرجل المعترض علیه.
و منها:إخباره بحمل الزاهریه جاریه المأمون و ولادتها.
و منها إخباره بمسائل الوشاء قبل أن یسأل.
136-وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِیِّ قَالَ: رَکِبَنِی دَیْنٌ ضَاقَ بِهِ صَدْرِی،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:مَا أَجِدُ لِقَضَاءِ دَیْنِی إِلاَّ مَوْلاَیَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَصِرْتُ إِلَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی الْأَرْضِ فَقَبَضَ مِنْهَا،وَ قَالَ:خُذْ هَذِهِ فَجَعَلْتُهَا فِی کُمِّی،فَإِذَا هِیَ دَنَانِیرُ فَانْصَرَفْتُ إِلَی مَنْزِلِی فَدَنَوْتُ مِنَ الْمِصْبَاحِ لِأَعُدَّ الدَّنَانِیرَ،فَوَقَعَ فِی یَدِی دِینَارٌ،فَإِذَا عَلَیْهِ مَکْتُوبٌ:هِیَ خَمْسُمِائَهِ دِینَارٍ،نِصْفُهَا لِدَیْنِکَ وَ النِّصْفُ الْآخَرُ لِنَفَقَاتِکَ فَلَمَّا رَأَیْتُ ذَلِکَ لَمْ أَعُدَّهَا،فَأَلْقَیْتُ الدَّنَانِیرَ تَحْتَ وِسَادَتِی
ص:360
وَ نِمْتُ،فَلَمَّا أَصْبَحْتُ طَلَبْتُ الدِّینَارَ بَیْنَ الدَّنَانِیرِ فَلَمْ أَجِدْهُ،وَ قَلَبْتُهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ فَکَانَتْ خَمْسَمِائَهِ دِینَارٍ (1).
137-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِیهِ أَنَّهُ قَالَ لَهُ بِالْمَدِینَهِ:أَبْلِغْ أَصْحَابَنَا بِالْبَصْرَهِ وَ غَیْرَهَا أَنِّی قَادِمٌ عَلَیْهِمْ قُلْتُ:وَ مَتَی؟قَالَ:بَعْدَ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ مِنْ وُصُولِکَ وَ دُخُولِکَ الْبَصْرَهَ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ وَقَعَ ذَلِکَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ أَنَّهُ حَضَرَ بِالْبَصْرَهِ ذَلِکَ الْیَوْمَ وَ حَضَرَ جَمَاعَهٌ کَثِیرُونَ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:صَلَّیْتُ الْیَوْمَ الْفَجْرَ مَعَ وَالِی الْمَدِینَهِ فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَقْرَأَنِی بَعْدَ أَنْ صَلَّیْنَا کِتَابَ صَاحِبِهِ إِلَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ وَعَدْتُهُ أَنْ أَصِیرَ إِلَیْهِ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ هَذَا الْیَوْمِ لِیَکْتُبَ عِنْدِی جَوَابَ کِتَابِ صَاحِبِهِ،وَ أَنَا وَافٍ لَهُ بِمَا وَعَدْتُهُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِکَ (2).
138-: وَ فِیهِ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَنَّکَ تَعْرِفُ کُلَّ مَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ وَ أَنَّکَ تَعْرِفُ کُلَّ لِسَانٍ وَ لُغَهٍ!فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:صَدَقَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ:
فَأَنَا مُخْتَبِرُکَ قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ بِالْأَلْسُنِ وَ اللُّغَاتِ وَ هَذَا رُومِیٌّ وَ هَذَا هِنْدِیٌّ وَ هَذَا فَارِسِیٌّ وَ هَذَا تُرْکِیٌّ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ کَلَّمَهُمْ کُلَّهُمْ بِلُغَاتِهِمْ حَتَّی اعْتَرَفُوا بِأَنَّهُ أَفْصَحُ مِنْهُمْ بِهَا، قَالَ:ثُمَّ نَظَرَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی ابْنِ هَذَّابٍ فَقَالَ إِنْ أَنَا أَخْبَرْتُکَ أَنَّکَ سَتُبْلَی فِی هَذِهِ الْأَیَّامِ بِدَمِ ذِی رَحِمٍ لَکَ کُنْتَ مُصَدِّقاً بِهِ؟قَالَ:لاَ فَإِنَّ الْغَیْبَ لاَ یَعْلَمُهُ إِلاَّ اللَّهُ فَقَالَ:
أَ لَیْسَ اللَّهُ یَقُولُ عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ أَحَداً إِلاّ مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ فَرَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ اللَّهِ مُرْتَضًی وَ نَحْنُ وَرَثَهُ ذَلِکَ الرَّسُولِ الَّذِی أَطْلَعَهُ اللَّهُ عَلَی مَا یَشَاءُ مِنْ غَیْبِهِ،فَعَلِمْنَا مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ،وَ إِنَّ الَّذِی أَخْبَرْتُکَ بِهِ لَکَائِنٌ إِلَی خَمْسَهِ أَیَّامٍ،فَإِنْ لَمْ یَصِحَّ مَا قُلْتُ فِی هَذِهِ الْمُدَّهِ وَ إِلاَّ فَإِنِّی کَذَّابٌ مُفْتَرٍ،وَ إِنْ صَحَّ فَتَعْلَمُ أَنَّکَ الرَّادُّ عَلَی اللَّهِ وَ عَلَی رَسُولِهِ،وَ لَکَ دَلاَلَهٌ أُخْرَی أَمَا إِنَّکَ تُصَابُ بِبَصَرِکَ وَ تَصِیرُ مَکْفُوفاً وَ هَذَا کَائِنٌ بَعْدَ أَیَّامٍ،وَ لَکَ عِنْدِی دَلاَلَهٌ أُخْرَی أَنَّکَ تَحْلِفُ یَمِیناً کَاذِبَهً فَتُضْرَبُ بِالْبَرَصِ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ:تَاللَّهِ لَقَدْ نَزَلَ ذَلِکَ کُلُّهُ بِابْنِ هَذَّابٍ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَحْضَرَ جَمَاعَهً مِنَ الْعُلَمَاءِ وَ جَاثَلِیقَ النَّصَارَی وَ رَأْسَ الْجَالُوتِ وَ احْتَجَّ عَلَیْهِمْ بِالتَّوْرَاهِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ کَمَا نَقَلْنَاهُ سَابِقاً،ثُمَّ قَالَ لَهُمْ عِنْدَ الزَّوَالِ:أَنَا أُصَلِّی وَ أَصِیرُ إِلَی الْمَدِینَهِ
ص:361
لِلْوَعْدِ الَّذِی وَعَدْتُ بِهِ وَالِیَ الْمَدِینَهِ لِیَکْتُبَ جَوَابَ کِتَابِهِ وَ أَعُودُ إِلَیْکُمْ بُکْرَهً إِنْ شَاءَ اللَّهُ،قَالَ:فَصَلَّی وَ انْصَرَفَ فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ عَادَ إِلَی مَجْلِسِهِ ذَلِکَ،وَ أَتَوْهُ بِجَارِیَهٍ رُومِیَّهٍ فَکَلَّمَهَا بِالرُّومِیَّهِ،وَ الْجَاثَلِیقُ یَسْمَعُ وَ ذَکَرَ کَلاَمَهُ مَعَهَا،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ کَلَّمَ رَجُلاً سِنْدِیّاً بِالسِّنْدِیَّهِ،فَأَسْلَمَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ مُخَاطَبَهِ الْقَوْمِ قَالُوا:قَدْ ذَکَرَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَنَّکَ تُحْتَمَلُ إِلَی خُرَاسَانَ قَالَ:صَدَقَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَلاَ إِنِّی أُحْمَلُ مُکَرَّماً مُبَجَّلاً مُعَظَّماً،قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ:فَشَهِدَ لَهُ الْجَمَاعَهُ بِالْإِمَامَهِ وَ بَاتَ عِنْدَنَا تِلْکَ اللَّیْلَهَ،فَلَمَّا أَصْبَحَ وَدَّعَ الْجَمَاعَهَ وَ أَوْصَانِی بِمَا أَرَادَ وَ مَضَی،وَ تَبِعْتُهُ حَتَّی إِذَا صِرْنَا فِی وَسَطِ الْقَرْیَهِ عَدَلَ عَنِ الطَّرِیقِ فَصَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ثُمَّ قَالَ:یَا مُحَمَّدُ انْصَرِفْ فِی حِفْظِ اللَّهِ غَمِّضْ طَرْفَکَ ثُمَّ قَالَ:اِفْتَحْ عَیْنَکَ فَفَتَحْتُهَا فَإِذَا أَنَا عَلَی بَابِ مَنْزِلِی بِالْبَصْرَهِ (1).
139-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رَوَی فِی دُخُولِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْکُوفَهَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ:
وَ کَانَ فِیمَا أَوْصَانِی بِهِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی وَقْتِ مُنْصَرَفِهِ مِنَ الْبَصْرَهِ أَنْ قَالَ:صِرْ إِلَی الْکُوفَهِ فَاجْمَعِ الشِّیعَهَ هُنَاکَ وَ أَعْلِمْهُمْ أَنِّی قَادِمٌ عَلَیْهِمْ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَیْهِمْ وَ جَمَعَ الْعُلَمَاءَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی،وَ خَاصَمَهُمْ وَ کَلَّمَهُمْ بِلُغَاتِهِمْ وَ احْتَجَّ عَلَیْهِمْ بِکُتُبِهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ:لَمَّا مَاتَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلِمْتُ کُلَّ کِتَابٍ وَ کُلَّ لِسَانٍ وَ مَا کَانَ وَ مَا سَیَکُونُ بِغَیْرِ تَعَلُّمٍ (2).
140-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رَوَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: مَرَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاخْتَصَمْنَا فِی إِمَامَتِهِ فَلَمَّا خَرَجَ وَ خَرَجْتُ أَنَا وَ تَمِیمُ بْنُ یَعْقُوبَ السَّرَّاجُ مِنْ أَهْلِ بَرْقَهَ وَ نَحْنُ مُخَالِفُونَ لَهُ نَرَی رَأْیَ الزَّیْدِیَّهِ،فَلَمَّا صِرْنَا فِی الصَّحْرَاءِ وَ إِذَا نَحْنُ بِظِبَاءٍ فَأَوْمَی أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی خِشْفٍ مِنْهَا،فَإِذَا هُوَ قَدْ جَاءَ حَتَّی وَقَفَ بَیْنَ یَدَیْهِ فَأَخَذَ یَمْسَحُ رَأْسَهُ وَ دَفَعَهُ إِلَی غُلاَمِهِ،فَجَعَلَ الْخِشْفُ یَضْطَرِبُ لِکَیْ یَرْجِعَ إِلَی مَرْعَاهُ فَکَلَّمَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِکَلاَمٍ لاَ نَفْهَمُهُ فَسَکَنَ،ثُمَّ قَالَ:یَا عَبْدَ اللَّهِ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ؟قُلْتُ:بَلَی یَا سَیِّدِی أَنْتَ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ أَنَا تَائِبٌ إِلَی اللَّهِ،ثُمَّ قَالَ لِلظَّبْیِ:اِذْهَبْ إِلَی مَرْعَاکَ،فَجَاءَ الظَّبْیُ وَ عَیْنَاهُ تَدْمَعَانِ فَتَمْسَحُ بِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ رَغَا فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
أَ تَدْرُونَ مَا یَقُولُ؟قُلْنَا:اَللَّهُ وَ ابْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ،قَالَ:یَقُولُ دَعَوْتَنِی فَرَجَوْتُ أَنْ تَأْکُلَ مِنْ لَحْمِی فَأَجَبْتُکَ وَ حَزَنْتَنِی حِینَ أَمَرْتَنِی بِالذَّهَابِ (3).
ص:362
141-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: أَتَیْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْماً أَنَا وَ أَحْمَدُ الْبَزَنْطِیُّ وَ کُنَّا تَشَاجَرْنَا فِی سِنِّهِ قَالَ أَحْمَدُ:إِذَا دَخَلْنَا عَلَیْهِ فَأَذْکِرْنِی حَتَّی أَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ،فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَیْهِ وَ سَلَّمْنَا وَ جَلَسْنَا أَقْبَلَ عَلَی أَحْمَدَ،وَ قَالَ:کَمْ أَتَی عَلَیْکَ مِنَ السِّنِینَ؟قَالَ:تِسْعٌ وَ ثَلاَثُونَ سَنَهً قَالَ:وَ لَکِنْ أَنَا قَدْ أَتَتْ عَلَیَّ ثَلاَثٌ وَ أَرْبَعُونَ سَنَهً (1).
142-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ رَجُلٍ بِمَرْوَ وَ کَانَ مَعَنَا رَجُلٌ وَاقِفِیٌّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعَثَ إِلَیْهِ کِتَاباً یَأْمُرُهُ أَنْ یَدْعُوَهُ إِلَی هَذَا الْأَمْرِ،فَدَعَاهُ فَأَبَی ثُمَّ جَاءَ إِلَی الْوَشَّاءِ فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنَّهُ الْإِمَامُ الْمُفْتَرَضُ الطَّاعَهِ فَقُلْتُ لَهُ:وَ کَیْفَ ذَلِکَ؟قَالَ:أَتَانِی الْبَارِحَهَ فِی الْمَنَامِ فَقَالَ:یَا إِبْرَاهِیمُ وَ اللَّهِ لَتَرْجِعَنَّ إِلَی الْحَقِّ وَ زَعَمَ أَنَّهُ لَمْ یَطَّلِعْ عَلَیْهِ إِلاَّ اللَّهُ تَعَالَی (2).
143-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی الْحَسَنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ یُونُسَ قَالَ:
خَرَجْنَا نُرِیدُ مَکَّهَ فَنَزَلْنَا الْمَدِینَهَ وَ بِهَا هَارُونُ الرَّشِیدِ یُرِیدُ الْحَجَّ،فَأَتَانِی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:یَا فَضْلُ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ کَتَبَ إِلَی الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ بِعَشَرَهِ آلاَفِ دِینَارٍ وَ کَتَبَ بِهَا إِلَیْکَ فَادْفَعْهَا إِلَی الْحُسَیْنِ قَالَ:قُلْتُ:وَ اللَّهِ مَا لَهُمْ عِنْدِی قَلِیلٌ وَ لاَ کَثِیرٌ فَإِنْ أَخْرَجْتُهَا مِنْ عِنْدِی ذَهَبَتْ فَإِنْ کَانَ لَکَ فِی ذَلِکَ رَأْیٌ فَعَلْتُ،فَقَالَ:یَا فَضْلُ ادْفَعْهَا إِلَیْهِ فَإِنَّهُ سَتَرْجِعُ إِلَیْکَ قَبْلَ أَنْ تَصِیرَ إِلَی مَنْزِلِکَ،فَإِذَا أَنَا بِهِمْ وَ قَدْ طَلَبُوا مِنِّی الذَّهَبَ فَدَفَعْتُهُ إِلَیْهِمْ فَرَجَعَ الْمَالُ إِلَی مَنْزِلِی کَمَا قَالَ (3).
144-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلاَّلِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أَخَافُ عَلَیْکَ مِنْ هَذَا صَاحِبِ الْبُرْقَهِ قَالَ:لَیْسَ عَلَیَّ مِنْهُ بَأْسٌ إِنَّ لِلَّهِ بِلاَداً أَنْبَتَتِ الذَّهَبَ،قَدْ حَمَاهَا اللَّهُ تَعَالَی بِأَضْعَفِ خَلْقِهِ بِالنَّمْلِ،فَلَوْ أَرَادَتْهَا الْفِیَلَهُ مَا وَصَلَتْ إِلَیْهَا قَالَ:وَ الْبِلاَدُ بَیْنَ بَلْخٍ وَ الْبِنْتِ(وَ تَبَّتَ ظ)«اَلْحَدِیثَ» (4).
145-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا قَالَ أَبُو هَاشِمٍ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ مَرِیضاً بِالْأَهْوَازِ فَأُتِیَ بِطَبِیبٍ فَنَعَتَ لَهُ بَقْلَهً فَقَالَ الطَّبِیبُ:لاَ أَعْرِفُ أَحَداً عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ یَعْرِفُ اسْمَهَا غَیْرُکَ قَالَ:فَابْغِ لِی قَصَبَ السُّکَّرِ قَالُوا:مَا هَذَا بِزَمَانِهِ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هُمَا فِی أَرْضِکُمْ هَذِهِ وَ زَمَانُکُمْ هَذَا[وَ خُذْ مَعَکَ هَذَا]وَ امْضِیَا إِلَی
ص:363
شَاذَرَوَانِ الْمَاءِ فَاعْبُرَاهُ فَیَرْتَفِعَ لَکُمَا جَوْخَانٌ أَیْ بَنْدَرٌ فَاقْصِدَاهُ فَتَجِدَانِ هُنَاکَ رَجُلاً أَسْوَدَ فِی جَوْخَانِهِ فَقُولاَ لَهُ:أَیْنَ مَنْبِتُ قَصَبِ السُّکَّرِ وَ أَیْنَ الْحَشِیشَهُ الْفُلاَنِیَهُ وَ ذَکَرَ أَنَّ الْأَمْرَ کَانَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
146-قَالَ:وَ مِنْهَا أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیَّ قَالَ: کُنْتُ مِنَ الْوَاقِفِیَّهِ وَ أَشُکُّ فِی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَتَبْتُ إِلَیْهِ أَسْأَلُهُ عَنْ مَسَائِلَ وَ أُنْسِیتُ مَا کَانَ أَهَمَّ لِی فَجَاءَ الْجَوَابُ عَنْ جَمِیعِهَا ثُمَّ قَالَ:وَ قَدْ نَسِیتُ مَا کَانَ أَهَمَّ الْمَسَائِلِ عِنْدَکَ فَاسْتَبْصَرْتُ «اَلْحَدِیثَ» (2).
147-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ أَشْیَاءَ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ سِلاَحِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَغْفَلْتُهُ فَخَرَجْتُ وَ دَخَلْتُ إِلَی مَنْزِلِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَشَّارٍ(یَسَارٍ خ)فَإِذَا غُلاَمُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ أَتَی وَ مَعَهُ رُقْعَهٌ فِیهَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ أَنَا بِمَنْزِلَهِ أَبِی وَ وَارِثُهُ وَ عِنْدِی مَا کَانَ عِنْدَهُ وَ سِلاَحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عِنْدِی (3).
148-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْحَمْرَاءِ فِی مُشْرِفَهٍ عَلَی الْبَرِّ وَ الْمَائِدَهُ بَیْنَ یَدَیْهِ إِذْ رَفَعَ رَأْسَهُ فَرَأَی رَجُلاً مُسْرِعاً فَرَفَعَ یَدَهُ عَنِ الطَّعَامِ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ فَصَعِدَ إِلَیْهِ فَقَالَ:اَلْآنَ مَاتَ الزُّبَیْرِیُّ فَأَطْرَقَ إِلَی الْأَرْضِ وَ تَغَیَّرَ لَوْنُهُ فَقَالَ:إِنِّی لَأَحْسَبُهُ قَدِ ارْتَکَبَ فِی لَیْلَتِهِ هَذِهِ ذَنْباً لَیْسَ بِأَکْبَرَ مِنْ ذُنُوبِهِ،قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: مِمّا خَطِیئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً ثُمَّ مَدَّ یَدَهُ فَأَکَلَ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ مَوْلًی لَهُ فَقَالَ:مَاتَ الزُّبَیْرِیُّ قَالَ:فَمَا سَبَبُ مَوْتِهِ؟قَالَ:
شُرْبُ الْخَمْرِ الْبَارِحَهَ فَغَرِقَ فِیهَا فَمَاتَ (4).
أقول:قد تقدم هذا فی معجزات الکاظم علیه السّلام و لعل المراد بأبی الحسن هناک الرضا علیه السّلام أو هذا الزبیری غیر ذاک الزبیری أو أخبر الرضا علیه السّلام فی زمان أبیه فی ذلک الیوم.
149-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَیْدِ الرَّازِیِّ قَالَ: کُنْتُ فِی خِدْمَهِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا جَعَلَهُ الْمَأْمُونُ وَلِیَّ عَهْدِهِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ فِی کُمِّهِ مُدْیَهٌ مَسْمُومَهٌ وَ قَدْ قَالَ لِأَصْحَابِهِ وَ اللَّهِ لَآتِیَنَّ هَذَا الَّذِی یَزْعُمُ أَنَّهُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَدْ
ص:364
دَخَلَ لِهَذَا الطَّاغِیَهِ فِیمَا دَخَلَ،فَأَسْأَلُهُ عَنْ حُجَّتِهِ إِنْ کَانَ لَهُ حُجَّهٌ وَ إِلاَّ أَرَحْتُ النَّاسَ مِنْهُ.فَأَتَاهُ فَاسْتَأْذَنَ عَلَیْهِ فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أُجِیبُکَ عَنْ مَسْأَلَتِکَ عَلَی شَرِیطَهٍ تَفِیَ لِی بِهَا،فَقَالَ:وَ مَا هَذِهِ الشَّرِیطَهُ؟قَالَ:إِنْ أَجَبْتُکَ بِجَوَابٍ یَلْزَمُکَ وَ تَرْضَاهُ تَکْسِرُ الَّذِی فِی کُمِّکَ وَ تَرْمِی بِهِ فَبَقِیَ الْخَارِجِیُّ مُتَحَیِّراً فَأَخْرَجَ الْمُدْیَهَ وَ کَسَرَهَا «اَلْحَدِیثَ»،وَ فِیهِ أَنَّهُ سَأَلَهُ فَأَجَابَهُ فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنَّکَ ابْنُ نَبِیِّ اللَّهِ وَ أَنَّکَ صَادِقٌ (1).
150-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ زِیَادِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِخُرَاسَانَ وَ قُلْتُ:أَسْأَلُهُ مِنْ هَذِهِ الدَّنَانِیرِ الْمَضْرُوبَهِ بِاسْمِهِ؟فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَیْهِ قَالَ لِغُلاَمِهِ:إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ یَشْتَهِی مِنْ هَذِهِ الدَّنَانِیرِ الَّتِی عَلَیْهَا اسْمِی،فَهَلُمَّ بِثَلاَثِینَ مِنْهَا فَجَاءَ بِهَا الْغُلاَمُ فَأَخَذْتُهَا،ثُمَّ قُلْتُ فِی نَفْسِی لَیْتَهُ کَسَانِی مِنْ بَعْضِ مَا عَلَیْهِ،فَالْتَفَتَ إِلَی غُلاَمِهِ وَ قَالَ:قُلْ لَهُمْ:لاَ یَغْسِلُوا ثِیَابِی وَ ائْتِنِی بِهَا کَمَا هِیَ،فَأَتَی بِقَمِیصٍ وَ سِرْوَالٍ وَ نَعْلٍ (2).
151-قَالَ الرَّاوَنْدِیُّ: وَ إِنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ احْتَاجَ إِلَی الْوُضُوءِ بِخُرَاسَانَ فَمَسَّ یَدَهُ عَلَی الْأَرْضِ فَنَبَعَ لَهُ عَیْنٌ وَ هِیَ مَعْرُوفَهٌ (3).
152-وَ رَوَی رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ الْیَقِینِ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ مِنْ خُرَاسَانَ تَوَجَّهَتْ إِلَیْهِ الشِّیعَهُ مِنَ الْأَطْرَافِ،وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ أَسْبَاطٍ قَدْ تَوَجَّهَ إِلَیْهِ بِهَدَایَا وَ تُحَفٍ،فَأُخِذَتِ الْقَافِلَهُ وَ أُخِذَ مَالُهُ وَ هَدَایَاهُ، وَ ضُرِبَ عَلَی فِیهِ فَانْتَشَرَتْ نَوَاجِذُهُ فَرَجَعَ إِلَی قَرْیَهٍ هُنَاکَ وَ نَامَ فَرَأَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی مَنَامِهِ وَ هُوَ یَقُولُ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ هَدَایَاکَ وَ مَالَکَ وَصَلَتْ إِلَیْنَا،وَ أَمَّا غَمُّکَ بِثَنَایَاکَ فَخُذْ مِنْ السُّعْدِ الْمَسْحُوقِ وَ احْشُ بِهِ فَاکَ،قَالَ:فَانْتَبَهَ مَسْرُوراً وَ أَخَذَ مِنَ السُّعْدِ وَ حَشَا بِهِ فَاهُ، فَرَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِ نَوَاجِذُهُ قَالَ:فَلَمَّا وَصَلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ دَخَلَ عَلَیْهِ قَالَ:لَقَدْ وَجَدْتَ مَا قُلْنَاهُ لَکَ فِی السُّعْدِ حَقّاً،فَادْخُلْ هَذِهِ الْخِزَانَهَ فَانْظُرْ فَدَخَلَ فَإِذَا مَالُهُ وَ هَدَایَاهُ کُلٌّ عَلَی حِدَتِهِ (4).
153-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْوَاقِفَهِ جَمَعَ مَسَائِلَ مُشْکِلَهً فِی طُومَارٍ وَ قَالَ فِی نَفْسِهِ إِنْ عَرَفَ مَعْنَاهَا فَهُوَ وَلِیُّ الْأَمْرِ،فَلَمَّا أَتَی الْبَابَ وَقَفَ لِیَخِفَّ الْمَجْلِسُ
ص:365
فَخَرَجَ إِلَیْهِ خَادِمٌ وَ بِیَدِهِ رُقْعَهٌ فِیهَا جَوَابُ مَسَائِلِهِ بِخَطِّ الْإِمَامِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ لَهُ الْخَادِمُ أَیْنَ الطُّومَارُ؟فَأَخْرَجَهُ فَقَالَ لَهُ:یَقُولُ لَکَ وَلِیُّ اللَّهِ هَذَا جَوَابُ مَا فِیهِ،فَأَخَذَهُ وَ مَضَی (1).
154-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ یَوْماً فِی مَجْلِسِهِ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مَاتَ فُلاَنٌ،ثُمَّ صَبَرَ هُنَیْئَهً وَ قَالَ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ غُسِلَ وَ کُفِّنَ وَ حُمِلَ إِلَی حَضْرَتِهِ ثُمَّ صَبَرَ هُنَیْئَهً وَ قَالَ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهِ وُضِعَ فِی قَبْرِهِ وَ سُئِلَ عَنْ رَبِّهِ فَأَجَابَ ثُمَّ سُئِلَ عَنْ نَبِیِّهِ فَأَقَرَّ ثُمَّ عَنْ إِمَامِهِ فَأَخْبَرَ وَ عَنِ الْعِتْرَهِ فَعَدَّهُمْ ثُمَّ وَقَفَ عِنْدِی فَمَا بَالُهُ وَقَفَ؟فَمَا بَالُهُ وَقَفَ؟وَ کَانَ الرَّجُلُ وَاقِفِیّاً (2).
155-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی الْإِرْبِلِیُّ فِی کِتَابِ کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یُونُسَ قَالَ: کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَسْأَلُهُ عَنْ مَسَائِلَ وَ أَرَادَ أَنْ یَسْأَلَهُ عَنِ الثَّوْبِ الْمُلْحَمِ یَلْبَسُهُ الْمُحْرِمُ، وَ عَنْ سِلاَحِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجَاءَ الْجَوَابُ وَ فِیهِ:لاَ بَأْسَ بِالْإِحْرَامِ فِی الثَّوْبِ الْمُلْحَمِ،وَ اعْلَمْ أَنَّ سِلاَحَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَنْزِلَهِ التَّابُوتِ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ،یَدُورُ مَعَ کُلِّ عَالِمٍ حَیْثُ دَارَ (3).
156-وَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: قَالَ لِیَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ اشْتَرِ لِی جَارِیَهً مِنْ صِفَتِهَا کَذَا وَ کَذَا،فَأَصَبْتُ لَهُ جَارِیَهً عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَهِ کَمَا وَصَفَ فَاشْتَرَیْتُهَا وَ دَفَعْتُ الثَّمَنَ إِلَی مَوْلاَهَا وَ جِئْتُ بِهَا إِلَیْهِ فَأَعْجَبَتْهُ وَ وَقَعَتْ مِنْهُ فَمَکَثَ أَیَّاماً ثُمَّ لَقِیَنِی مَوْلاَهَا وَ هُوَ یَبْکِی فَقَالَ:اَللَّهَ اللَّهَ فِیَّ لَسْتُ أَهْنَأُ بِعَیْشٍ وَ لَیْسَ لِی قَرَارٌ وَ لاَ نَوْمٌ،فَکَلِّمْ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَرُدَّ عَلَیَّ الْجَارِیَهَ وَ یَأْخُذَ الثَّمَنَ،فَقُلْتُ لَهُ:أَ مَجْنُونٌ أَنْتَ أَنَا أَجْتَرِئُ أَنْ أَقُولَ لَهُ یَرُدَّهَا عَلَیْکَ،فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً:یَا سُلَیْمَانُ صَاحِبُ الْجَارِیَهِ یُرِیدُ أَنْ نَرُدَّهَا عَلَیْهِ؟قُلْتُ:إِی وَ اللَّهِ قَدْ سَأَلَنِی أَنْ أَسْأَلَکَ قَالَ:فَرُدَّهَا عَلَیْهِ وَ خُذِ الثَّمَنَ،فَفَعَلْتُ وَ مَکَثْتُ أَیَّاماً،ثُمَّ لَقِیَنِی مَوْلاَهَا فَقَالَ:
جُعِلْتُ فِدَاکَ قُلْ لِأَبِی الْحَسَنِ یَقْبَلُ الْجَارِیَهَ فَإِنِّی لاَ أَنْتَفِعُ بِهَا وَ لاَ أَقْدِرُ أَدْنُو مِنْهَا، قُلْتُ:إِنِّی لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَبْتَدِئَهُ بِهَذَا،قَالَ:فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا
ص:366
سُلَیْمَانُ صَاحِبُ الْجَارِیَهِ یُرِیدُ أَنْ أَقْبِضَهَا وَ أَرُدَّ عَلَیْهِ الثَّمَنَ؟قُلْتُ:قَدْ سَأَلَنِی ذَلِکَ، قَالَ:فَرُدَّ عَلَیَّ الْجَارِیَهَ وَ خُذِ الثَّمَنَ (1).
157-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ:قَالَ فُلاَنُ بْنُ مُحْرِزٍ: بَلَغَنَا أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ یُعَاوِدَ أَهْلَهُ لِلْجِمَاعِ تَوَضَّأَ وُضُوءَ الصَّلاَهِ،فَأُحِبُّ أَنْ تَسْأَلَ أَبَا الْحَسَنِ الثَّانِیَ عَنْ ذَلِکَ،قَالَ الْوَشَّاءُ:فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ فَابْتَدَأَنِی مِنْ غَیْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ فَقَالَ:کَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا جَامَعَ وَ أَرَادَ أَنْ یُعَاوِدَ تَوَضَّأَ وُضُوءَ الصَّلاَهِ، وَ إِذَا أَرَادَ أَیْضاً تَوَضَّأَ وُضُوءَ الصَّلاَهِ فَخَرَجْتُ إِلَی الرَّجُلِ فَقُلْتُ:قَدْ أَجَابَنِی عَنْ مَسْأَلَتِکَ قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَهُ (2).
158-وَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَکُونُ إِمَامٌ لَیْسَ لَهُ عَقِبٌ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَمَا إِنَّهُ لاَ یُولَدُ لِی إِلاَّ وَاحِدٌ وَ لَکِنَّ اللَّهَ یُنْشِئُ مِنْهُ ذُرِّیَّهً کَثِیرَهً (3).
159-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ أَخِیهِ: قَالَ دَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی بَیْتٍ دَاخِلٍ فِی جَوْفِ بَیْتٍ لَیْلاً،فَرَفَعَ یَدَهُ فَکَانَتْ کَأَنَّ فِی الْبَیْتِ عَشْرَهَ مَصَابِیحَ فَاسْتَأْذَنَ عَلَیْهِ رَجُلٌ فَخَلَّی یَدَهُ ثُمَّ أَذِنَ لَهُ (4).
قال علی بن عیسی بعد ما ذکر هذه الأحادیث و أحادیث کثیره أخر تقدمت من کتب أخر،و أشرنا إلی روایته لها هذا ما أردت نقله من کتاب الدلائل«انتهی».
160-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ الْخَرَائِجِ لِلرَّاوَنْدِیِّ عَنْ أَبِی إِسْمَاعِیلَ السِّنْدِیِّ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ لاَ یَعْرِفُ مِنَ الْعَرَبِیَّهِ کَلِمَهً وَاحِدَهً،قَالَ:فَجَعَلْتُ أُکَلِّمَهُ بِالسِّنْدِیَّهِ وَ یُجِیبُنِی بِهَا إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ إِنِّی لاَ أُحْسِنُ شَیْئاً مِنَ الْعَرَبِیَّهِ،فَادْعُ اللَّهَ أَنْ یُلْهِمَنِیهَا لِأَتَکَلَّمَ بِهَا مَعَ أَهْلِهَا،فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی شَفَتَیَّ فَتَکَلَّمْتُ بِالْعَرَبِیَّهِ مِنْ وَقْتِی (5).
161-وَ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: إِنَّ امْرَأَتِی بِهَا حَمْلٌ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ یَجْعَلَهُ ذَکَراً،فَقَالَ:هُمَا اثْنَانِ فَسَمِّ أَحَدَهُمَا عَلِیّاً،وَ الْأُخْرَی أُمَّ عُمَرَ قَالَ:فَقَدِمْتُ الْکُوفَهَ فَوُلِدَ لِی غُلاَمٌ وَ جَارِیَهٌ فِی بَطْنٍ (6).
ص:367
162-وَ عَنِ الْوَشَّاءِ قَالَ: لَدَغَتْنِی عَقْرَبٌ فَأَقْبَلْتُ أَقُولُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَنْکَرَ السَّامِعُ وَ تَعَجَّبَ مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ لَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَهْ فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:وَ قَدْ کُنْتُ رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی النَّوْمِ وَ لاَ وَ اللَّهِ مَا کُنْتُ أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَداً (1).
163-قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی: وَ فِی سَنَهِ سَبْعِینَ وَ سِتِّمِائَهٍ وَصَلَ فِی مَشْهَدِهِ الشَّرِیفِ أَحَدُ قُوَّامِهِ وَ مَعَهُ الْعَهْدُ الَّذِی کَتَبَهُ الْمَأْمُونُ بِخَطِّ یَدِهِ وَ بَیَّنَ سُطُورَهُ وَ فِی ظَهْرِهِ بِخَطِّ الْإِمَامِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا هُوَ مَسْطُورٌ،ثُمَّ ذَکَرَ صُورَهَ الْعَهْدِ بِخَطِّ الْمَأْمُونِ إِلَی أَنْ قَالَ:
صُورَهُ مَا کَانَ عَلَی ظَهْرِ الْعَهْدِ بِخَطِّ الْإِمَامِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَمَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَّ الْمَأْمُونَ قَدْ عَرَفَ حَقَّهُ قَالَ:وَ إِنَّهُ قَدْ جَعَلَ إِلَیَّ عَهْدَهُ وَ الْإِمْرَهَ الْکُبْرَی إِنْ بَقِیتُ بَعْدَهُ إِلَی أَنْ قَالَ وَ الْجَامِعَهُ وَ الْجَفْرُ یَدُلاَّنِ عَلَی ضِدِّ ذَلِکَ،وَ مَا أَدْرِی مَا یُفْعَلُ بِی وَ لاَ بِکُمْ،إِنِ الْحُکْمُ إِلاَّ لِلَّهِ ثُمَّ ذَکَرَ بَقِیَّهَ کَلاَمِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
164-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ خَطَّابٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ دَعَا بِمَاءٍ فِی یَوْمِ عَرَفَهَ فَشَرِبَ ثُمَّ أَمَرَ غُلاَمَهُ أَنْ یَسْقِیَ شَیْخاً کَانَ بَعِیداً مِنْهُمْ،فَأَتَاهُ فَسَقَاهُ وَ کَانَ مَحْمُوماً فَزَالَتِ الْحُمَّی عَنْهُ فِی الْحَالِ.
165-: وَ ذَکَرَ أَنَّ رَجُلاً کَانَ یَقُولُ لِمَ لاَ یَجِیءُ مِنَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا جَاءَ مِنْ آبَائِهِ یَعْنِی مِنَ الْبَرَاهِینِ؟فَجَاءَ مِنْهُ کِتَابٌ ابْتِدَاءً یُخْبِرُهُ بِأَسْمَاءِ جَمِیعِ بَنِیهِ وَ بَنَاتِهِ.
166-: وَ ذَکَرَ أَنَّ رَجُلاً آخَرَ کَتَبَ إِلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَطْلُبُ مِنْهُ أَنْ یُخْبِرَهُ بِمِثْلِ ذَلِکَ فَأَرْسَلَ یُخْبِرُهُ بِأَسْمَاءِ بَنِیهِ وَ بَنَاتِهِ وَ قَدْ اخْتَصَرْتُ الْحَدِیثَ لِطُولِهِ.
167-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَزْدَادَ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ: لَمَّا أُتِیَ بِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أُخِذَ بِهِ عَلَی الْقَادِسِیَّهِ وَ لَمْ یَدْخُلِ الْکُوفَهَ أَخَذَ بِهِ عَلَی الْبَرِّ إِلَی الْبَصْرَهِ قَالَ:بَعَثَ إِلَیَّ بِمُصْحَفٍ فَفَتَحْتُهُ فَوَقَعَتْ فِی یَدِی سُورَهُ(لَمْ یَکُنْ)فَإِذَا هِیَ أَطْوَلُ وَ أَکْثَرُ مِمَّا یَقْرَأُهَا النَّاسُ،فَحَفِظْتُ مِنْهَا أَشْیَاءَ قَالَ:فَأَتَانِی مُسَافِرٌ وَ مَعَهُ مِنْدِیلٌ وَ خَاتَمٌ وَ طِینٌّ فَقَالَ:هَاتِ الْمُصْحَفَ فَدَفَعْتُهُ إِلَیْهِ فَوَضَعَتْهُ فِی الْمِنْدِیلَ وَ وَضَعَ عَلَیْهِ الطِّینَ وَ خَتَمَهُ،
ص:368
فَذَهَبَ عَنِّی مَا کُنْتُ حَفِظْتُ مِنْهُ،فَجَهَدْتُ أَنْ أَذْکُرَ مِنْهُ حَرْفاً وَاحِداً فَلَمْ أَذْکُرْهُ (1).
168-وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی عَنْ یَزِیدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَخِیهِ مُحَمَّدٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ:أَنَّ یَزِیدَ کَانَ وَاقِفِیّاً وَ أَنَّهُ خَاصَمَ مُحَمَّداً ثُمَّ قَالَ لَهُ:سَلْ صَاحِبَکَ أَنْ یَدْعُوَ لِی إِنْ کَانَ کَمَا تَقُولُ یَعْنِی إِمَاماً،فَذَکَرَ مُحَمَّدٌ ذَلِکَ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَعَا لَهُ فَمَا لَبِثَ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی قَالَ بِالْحَقِّ (2).
169-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ رَجُلاً أَرَادَ الدُّخُولَ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنْ یَکْسُوَهُ مِنْ ثِیَابِهِ وَ یَهَبَ لَهُ مِنْ دَرَاهِمِهِ،وَ أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَ بِذَلِکَ ابْتِدَاءً وَ فَعَلَ ذَلِکَ بِهِ قَبْلَ أَنْ یُسْأَلَ (3).
170-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ قَالَ:سَمِعْتُ رَجُلاً مِنَ الطَّیَّارَهِ: یُحَدِّثُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَغَضِبَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ غَضَباً لَمْ یَمْلِکْ نَفْسَهُ وَ قَالَ:اُخْرُجْ عَنِّی لَعَنَکَ اللَّهُ وَ لَعَنَ مَنْ حَدَّثَکَ لَعْنَهً تَتْبَعُهَا أَلْفُ لَعْنَهٍ کُلُّ لَعْنَهٍ تُبْلِغُکَ إِلَی قَعْرِ جَهَنَّمَ،قَالَ یُونُسُ:فَقَامَ الرَّجُلُ فَمَا بَلَغَ الْبَابَ إِلاَّ عَشْرَ خُطًا حَتَّی صُرِعَ مَغْشِیّاً عَلَیْهِ،قَدْ قَاءَ رَجِیعَهُ وَ حُمِلَ مَیِّتاً فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَتَاهُ مَلَکٌ بِیَدِهِ عَمُودُ فَضَرَبَ عَلَی هَامَتِهِ ضَرْبَهً فَلَقَ فِیهَا مَثَانَتُهُ حَتَّی قَاءَ رَجِیعُهُ وَ عَجَّلَ اللَّهِ بِهِ إِلَی الْهَاوِیَهِ وَ الْحَدِیثُ مُخْتَصَرٌ (4).
171-وَ رَوَی السَّیِّدُ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ مُهَجِ الدَّعَوَاتِ عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ قَالَ: کَانَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ ذَاتَ یَوْمٍ جَالِساً فِی مَنْزِلِهِ،إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ رَسُولُ هَارُونَ الرَّشِیدِ فَقَالَ:أَجِبْ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَقَامَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ لِی:یَا أَبَا الصَّلْتِ إِنَّهُ لاَ یَدْعُونِی فِی هَذَا الْوَقْتِ إِلاَّ لِدَاهِیَهٍ،وَ اللَّهِ لاَ یُمْکِنُهُ أَنْ یَعْمَلَ بِی شَیْئاً أَکْرَهُهُ لِکَلِمَاتٍ وَقَعَتْ إِلَیَّ مِنْ جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،قَالَ:
فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّی دَخَلْنَا عَلَی هَارُونَ الرَّشِیدِ فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَرَأَ هَذَا الْحِرْزَ إِلَی آخِرِهِ،فَلَمَّا وَقَفَ بَیْنَ یَدَیْهِ نَظَرَ إِلَیْهِ هَارُونُ وَ قَالَ:یَا أَبَا الْحَسَنِ قَدْ أَمَرْنَا لَکَ بِمِائَهِ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ اکْتُبْ حَوَائِجَ أَهْلِکَ،فَلَمَّا وَلَّی عَنْهُ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ
ص:369
وَ هَارُونُ یَنْظُرُ إِلَیْهِ فِی قَفَاهُ وَ یَقُولُ:أَرَدْتُ وَ أَرَادَ اللَّهُ،وَ مَا أَرَادَ اللَّهُ خَیْرٌ (1).
172-قَالَ:وَ وَجَدْتُ مَا هَذَا لَفْظُهُ:قَالَ الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِیعِ: اصْطَبَحَ الرَّشِیدُ یَوْماً ثُمَّ اسْتَدْعَی حَاجِبَهُ فَقَالَ:اِمْضِ إِلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الْعَلَوِیِّ وَ أَخْرِجْهُ مِنَ الْحَبْسِ وَ أَلْقِهِ فِی بِرْکَهِ السِّبَاعِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخَذَهُ حَتَّی انْتَهَی إِلَی الْبِرْکَهَ فَفَتَحَ بَابَهَا وَ أَدْخَلَهُ فِیهَا وَ فِیهَا أَرْبَعُونَ سَبُعاً،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ الْخَلِیفَهَ رَأَی رُؤْیَا هَائِلَهً وَ أَنَّهُ دَعَاهُ نِصْفَ اللَّیْلِ،فَأَمَرَهُ أَنْ یَذْهَبَ وَ یَنْظُرَ إِلَیْهِ،فَنَظَرَ إِلَیْهِ،فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی وَ السِّبَاعُ حَوْلَهُ،ثُمَّ إِنَّ الرَّشِیدَ نَهَضَ حَتَّی نَظَرَ إِلَیْهِ کَذَلِکَ،فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِ ثُمَّ أَکْرَمَهُ وَ أَمَرَ لَهُ بِصِلَهٍ وَ کِسْوَهٍ (2).
173-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْحُضَیْنِیُّ فِی کِتَابِ الْهِدَایَهِ فِی الْفَضَائِلِ بِإِسْنَادِهِ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهً دَخَلَتْ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهَا: مَا الَّذِی قَالَ لَکَ جَدِّی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟قَالَتْ قَالَ لِی:وَ اللَّهِ إِنَّکَ تَرَیْنَ بُرْهَاناً عَظِیماً،فَقَالَ لَهَا:یَا حَبَابَهُ أَ مَا تَرَیْنَ بَیَاضَ شَعْرِکَ؟قَالَتْ:نَعَمْ قَالَ لَهَا:أَ تُحِبِّینَ أَنْ تُرِیَهُ أَسْوَدَ حَالِکاً؟قَالَتْ:نَعَمْ فَقَالَ لَهَا:أَ تُحِبِّینَ أَنْ تَکُونِی مَعَ سَوَادِ الشَّعْرِ شَابَّهً؟ فَقَالَتْ:بَلَی إِنَّ هَذَا الْبُرْهَانَ الْعَظِیمٌ،قَالَ:وَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِکَ مَا حَدَّثْتِ بِهِ نَفْسَکِ، قَالَتْ:فَدَعَا بِدَعَوَاتٍ خَفِیَّهٍ فَعُدْتُ وَ اللَّهِ شَابَّهً سَوْدَاءَ الشَّعْرِ حَالِکَهً،ثُمَّ دَخَلْتُ خَلْوَهً فِی جَانِبِ الدَّارِ وَ فَتَّشْتُ نَفْسِی فَوَجَدْتُنِی وَ اللَّهِ بِکْراً (3). و روی له جمله من المعجزات السابقه.
174-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَارَهَ بْنِ زَیْدٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ رَآهُ وَ عَلَی کَتِفِهِ الْأَیْمَنِ أَسَدٌ وَ عَلَی یَسَارِهِ أَفْعَی یَحْمِلاَنِ عَلَی کُلِّ مَنْ حَوْلَهُ،فَقَالَ الْمَأْمُونُ:تَلُومُونَنِی عَلَی مَحَبَّهِ هَذَا؟قَالَ:ثُمَّ رَأَیْتُهُ وَ قَدْ أَخْرَجَ مِنْ حَائِطٍ رُطَباً ثُمَّ أَطْعَمَهُمْ (4).
175-وَ عَنْهُ قَالَ: رَأَیْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَلَّمْتُهُ فِی رَجُلٍ أَنْ یَصِلَهُ بِشَیْ ءٍ، فَأَعْطَانِی مِخْلاَهَ تِبْنٍ فَاسْتَحَیْتُ أَنْ أُرَاجِعَهُ،فَلَمَّا وَصَلْتُ إِلَی بَابِ الرَّجُلِ فَتَحْتُهَا فَإِذَا
ص:370
کُلُّهَا دَنَانِیرُ فَاسْتَغْنَی الرَّجُلُ وَ عَقِبُهُ (1).
176-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ وَکِیعٍ قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی آخِرِ أَیَّامِهِ فَقُلْتُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أُرِیدُ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْکَ مُعْجِزَهً فَأَرِنِیهِ،فَرَأَیْتُهُ أَخْرَجَ لَنَا مَاءً مِنْ صَخْرَهٍ،فَأَسْقَانَا وَ شَرِبْنَا (2).
177-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَلاَّمٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَمَاعَهً قَالُوا:لاَ یَصْلُحُ لِلْإِمَامَهِ فَکَلَّمُوهُ قَالَ:فَسَمِعْتُ الْجَمَادَ الَّذِی مِنْ تَحْتِهِ یَقُولُ:هُوَ إِمَامِی وَ إِمَامُ کُلِّ شَیْ ءٍ قَالَ:وَ إِنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَأَیْتُ الْحِیطَانَ وَ الْخَشَبَ تُکَلِّمُهُ وَ تُسَلِّمُ عَلَیْهِ (3).
178-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَارَهَ قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی مِنْبَرِ الْعِرَاقِ فِی مَدِینَهِ الْمَنْصُورِ وَ الْمِنْبَرُ یُکَلِّمُهُ.
179-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مَعْبَدٍ الشَّامِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ قَدْ کَثُرَ الْخَوْضُ فِیکَ وَ فِی عَجَائِبِکَ،فَلَوْ شِئْتَ أَنْبَأْتَنِی بِشَیْ ءٍ أُحَدِّثُهُ عَنْکَ؟فَقَالَ وَ مَا تَشَاءُ؟فَقُلْتُ:تُحْیِی لِی أَبِی وَ أُمِّی،فَقَالَ:اِنْصَرِفْ إِلَی مَنْزِلِکَ فَقَدْ أَحْیَیْتُهُمَا فَانْصَرَفْتُ وَ هُمَا وَ اللَّهِ أَحْیَاءٌ فَأَقَامَا عِنْدِی عَشْرَهَ أَیَّامٍ ثُمَّ قَبَضَهُمَا اللَّهُ (4).
180-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ سَهْلٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ[فِی حَدِیثٍ]أَنَّهُ قَالَ لَهُ: مَا دَلاَلَهُ الْإِمَامِ عِنْدَکَ؟قَالَ:أَنْ یُخْبِرَ بِمَا وَارَی الْبَیْتُ،وَ أَنْ یُحْیِیَ وَ یُمِیتَ، فَقَالَ:أَنَا أَفْعَلُ ذَلِکَ أَمَّا الَّذِی مَعَکَ فَخَمْسَهُ دَنَانِیرَ وَ أَمَّا أَهْلُکَ فَإِنَّهَا مَاتَتْ مُنْذُ سَنَهٍ وَ قَدْ أَحْیَیْتُهَا السَّاعَهَ وَ أَتْرُکُهَا مَعَکَ سَنَهً أُخْرَی،وَ ذَکَرَ أَنَّ ذَلِکَ وَقَعَ کَمَا قَالَ (5).
181-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَارَهَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَرَاهُ فِی طَرِیقِ مَکَّهَ کَرَماً لَمْ یَرَ أَحْسَنَ مِنْهُ وَ أَشْجَارَ رُمَّانٍ فَتَزَوَّدَ مِنْهُ إِلَی مَکَّهَ (6).
182-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ لَمَّا کَانَ بِخُرَاسَانَ
ص:371
أَخْبَرَهُ بِوَفَاهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ الْبَطَائِنِیِّ فِی الْیَوْمِ الَّذِی مَاتَ فِیهِ،ثُمَّ وَرَدَ الْکِتَابُ مِنَ الْکُوفَهِ أَنَّهُ مَاتَ ذَلِکَ الْیَوْمَ (1).
183-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُرَازِمٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَضْمَرَ فِی نَفْسِهِ شَیْئاً فَأَخْبَرَهُ بِهِ وَ بِمَا قَدِمَ لِأَجْلِهِ (2).
184-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِمَا یَقَعُ بِیَحْیَی بْنِ خَالِدٍ وَ بَنِی بَرْمَکَ مِنَ الرَّشِیدِ لِکَوْنِهِمْ سَمُّوا أَبَاهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَیْهِمْ.
185-وَ عَنْهُ: أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ کُلُّ مَا یَبْلُغُکَ عَنْ شُرْطَهِ الْخَمِیسِ وَ مَا یُحْکَی عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْأَعَاجِیبِ فَقَدْ وَ اللَّهِ أَرَانِیهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَعْنِی الرِّضَا وَ لَکِنِّی أُمِرْتُ أَنْ لاَ أَحْکِیَهُ (3).
186-وَ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی السَّنَهِ الَّتِی مَاتَ فِیهَا هَارُونُ:إِنَّهُ قَدْ دَخَلَ فِی الْأَرْبَعِ وَ عِشْرِینَ سَنَهً وَ أَخَافُ أَنْ یَطُولَ عُمُرُهُ فَقَالَ:کَلاَّ إِنَّ أَیَادِیَ اللَّهِ عِنْدِی وَ عِنْدَ آبَائِی قَدْ تَمَّهُ(قَدِیمَهٌ ظ)لَنْ یَبْلُغَ الْأَرْبَعَ وَ عِشْرِینَ سَنَهً (4).
187-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُسَافِرٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کُنَّا رُبَّمَا خَبَأْنَا لَهُ الشَّیْ ءَ مِمَّا یُؤْکَلُ فَیَجِیءُ حَتَّی یُخْرِجَهُ وَ یُعْلِمُنَا أَنَّهُ عَلِمَ بِهِ.
188-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَخْبَرَ بِحَمْلِ هَرْثَمَهَ إِلَی مَرْوَ وَ ضَرْبِ عُنُقِهِ فَکَانَ کَمَا قَالَ (5).
189-وَ عَنْهُ: أَنَّهُ کَتَبَ إِلَیْهِ یَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ لاِبْنٍ لَهُ عَلِیلٍ،فَکَتَبَ إِلَیْهِ وَهَبَ اللَّهُ لَکَ وَلَداً صَالِحاً فَمَاتَ ابْنُهُ وَ وُلِدَ لَهُ ابْنٌ آخَرُ (6).
190-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَهَ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَیْهِ فَأَرَاهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ بَنِیهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ (7).
ص:372
و روی أیضا کثیرا من المعجزات السابقه.
191-وَ رَوَی الشَّیْخُ کَمَالُ الدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَهَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ مَطَالِبِ السَّئُولِ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ إِذَا دَخَلَ دَارَ الْمَأْمُونِ بَادَرَ الْخَدَمُ فَرَفَعُوا السُّتُورَ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ تَوَاصَوْا فِیمَا بَیْنَهُمْ أَنَّهُ إِذَا جَاءَ لاَ یَرْفَعُونَ السِّتْرَ لَهُ فَلَمَّا جَاءَ مِنَ الْغَدِ وَ لَمْ یَرْفَعُوا لَهُ السِّتْرَ أَرْسَلَ اللَّهُ رِیحاً فَدَخَلَتْ فِی السِّتْرِ حَتَّی رَفَعَتْهُ أَکْثَرَ مِمَّا کَانُوا یَرْفَعُونَهُ لَهُ،فَدَخَلَ فَسَکَنَتْ وَ لَمَّا خَرَجَ فَعَلَتْ کَذَلِکَ،وَ قَدْ اخْتَصَرْتُ الْحَدِیثَ (1).
192-وَ رَوَی عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِزَیْنَبَ: الَّتِی ظَهَرَتْ بِخُرَاسَانَ وَ ادَّعَتْ أَنَّهَا مِنْ سُلاَلَهِ فَاطِمَهَ.إِنَّ مَنْ کَانَ حَقّاً مِنْ بَضْعَهِ فَاطِمَهَ وَ عَلِیٍّ فَإِنَّ لَحْمَهُ حَرَامٌ عَلَی السِّبَاعِ،فَأَلْقُوهَا لِلسِّبَاعِ،فَإِنْ کَانَتْ صَادِقَهً فَإِنَّ السِّبَاعَ لاَ تَقْرَبُهَا، وَ إِنْ کَانَتْ کَاذِبَهً تَفْتَرِسُهَا السِّبَاعُ،فَقَالَتْ:اِنْزِلْ أَنْتَ إِلَی السِّبَاعِ فَإِنْ کُنْتَ صَادِقاً فَإِنَّهَا لاَ تَقْرَبُکَ وَ إِلاَّ فَتَفْتَرِسُکَ،فَلَمْ یُکَلِّمْهَا وَ قَامَ فَقَالَ لَهُ السُّلْطَانُ:إِلَی أَیْنَ قَالَ:إِلَی بِرْکَهِ السِّبَاعِ وَ اللَّهِ لَأَنْزِلَنَّ إِلَیْهَا،فَقَامَ السُّلْطَانُ وَ النَّاسُ وَ فَتَحُوا بَابَ الْبِرْکَهِ فَنَزَلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی السِّبَاعِ فَأَقْعَتْ کُلُّهَا عَلَی أَذْنَابِهَا،فَصَارَ یَأْتِی إِلَی وَاحِدٍ وَاحِدٍ یَمْسَحُ وَجْهَهُ وَ رَأْسَهُ وَ ظَهْرَهُ حَتَّی أَتَی عَلَی الْجَمِیعِ وَ النَّاسُ یَنْظُرُونَ إِلَیْهِ،ثُمَّ خَرَجَ فَأَنْزَلُوا الْمَرْأَهَ إِلَی السِّبَاعِ فَأَکَلُوهَا (2).
193-وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَخْبَرَ هَرْثَمَهَ بْنَ أَعْیَنَ بِأَنَّهُ یَأْکُلُ بَعْدَ أَیَّامٍ عِنَباً وَ رُمَّاناً مَسْمُوماً فَیَمُوتُ،وَ أَخْبَرَهُ فِی دَفْنِهِ بِأَشْیَاءَ تَقَدَّمَ ذِکْرُهَا (3).
أَقُولُ:وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ،وَ کَذَا عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ الْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ .
و روی محمد بن علی بن شهرآشوب فی المناقب کثیرا من المعجزات السابقه:
194-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ: أَنَّهُ کَتَبَ إِلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ کِتَاباً وَ أَضْمَرَ فِی نَفْسِهِ
ص:373
أَنَّهُ مَتَی دَخَلَ عَلَیْهِ یَسْأَلُهُ عَنْ ثَلاَثِ آیَاتٍ قَالَ:فَأَجَابَنِی وَ کَتَبَ فِی آخِرِهِ الْآیَاتِ الَّتِی أَضْمَرْتُهَا (1).
195-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَفْطَسِ عَنِ الْمَأْمُونِ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَهُ بِمَوْتِهِ قَبْلَهُ وَ بِمَوْضِعِ دَفْنِهِ وَ أَنَّهُ یَمُوتُ بِالْمَشْرِقِ وَ یَمُوتُ الْمَأْمُونِ بِالْمَغْرِبِ.
196-وَ عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ قَالَ: لَمَّا بَلَغَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِنَیْسَابُورَ إِلَی الْقَرْیَهِ الْحَمْرَاءِ قِیلَ لَهُ:قَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ أَ فَلاَ تُصَلِّی؟فَنَزَلَ وَ دَعَا بِمَاءٍ فَقِیلَ لَهُ:مَا مَعَنَا مَاءٌ فَبَحَثَ بِیَدِهِ الْأَرْضَ،فَنَبَعَ مِنَ الْأَرْضِ مَاءٌ تَوَضَّأَ بِهِ هُوَ وَ مَنْ مَعَهُ،وَ أَثَرُهُ بَاقٍ إِلَی الْیَوْمِ (2).
197-قَالَ: وَ أَتَی رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْأَنْصَارِ بِحُقَّهِ فِضَّهٍ مُقَفَّلٍ عَلَیْهَا،وَ قَالَ لَمْ یُتْحِفْکَ أَحَدٌ بِمِثْلِهَا،فَفَتَحَهَا وَ أَخَذَ مِنْهَا سَبْعَ شَعَرَاتٍ وَ قَالَ:هَذَا مِنْ شَعْرِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَمَیَّزَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَرْبَعَ طَاقَاتٍ مِنْهَا وَ قَالَ:هَذَا شَعْرُهُ فَقَبِلَ فِی ظَاهِرِهِ دُونَ بَاطِنِهِ،ثُمَّ إِنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْرَجَهُ مِنَ الشُّبْهَهِ بِأَنْ وَضَعَ الثَّلاَثَهَ عَلَی النَّارِ فَاحْتَرَقَتْ،ثُمَّ وُضِعَتِ الْأَرْبَعَهُ فَصَارَتْ کَالذَّهَبِ (3).
198-قَالَ:وَ رَوَی الْحِمْیَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْأَشْعَرِیِّ عَنِ الْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی خِدَاشٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ السَّدِیرِ قَالَ:قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَکُونُ إِمَامٌ لَیْسَ لَهُ عَقِبٌ؟فَقَالَ:أَمَا إِنَّهُ لاَ یُولَدُ لِی إِلاَّ وَاحِدٌ وَ لَکِنَّ اللَّهَ یُنْشِیُ ء مِنْهُ ذُرِّیَّهً کَثِیرَهً (4).
ننقل فیها جمله من معجزاته علیه السّلام عن کتب أهل السنه مما لم ینقل منها المصنف(قده).
منها
مَا رَوَاهُ فِی«نُورِ الْأَبْصَارِ»(ص 147 ط مِصْرَ).
رَوَی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی قَالَ: لَمَّا مَضَی مُوسَی الْکَاظِمُ وَ ظَهَرَ وَلَدُهُ مِنْ بَعْدِهِ عَلِیٌّ الرِّضَا خِفْنَا عَلَیْهِ وَ قُلْنَا لَهُ إِنَّا نَخَافُ عَلَیْکَ مِنْ هَذَا یَعْنِی هَارُونَ الرَّشِیدِ،قَالَ لَیَجْهَدَنَّ جُهْدَهُ فَلاَ سَبِیلَ لَهُ عَلَیَّ.
ص:374
قَالَ صَفْوَانَ:فَحَدَّثَنِی ثِقَهٌ أَنَّ یَحْیَی بْنَ خَالِدٍ الْبَرْمَکِیَّ،قَالَ لِهَارُونَ الرَّشِیدِ:
هَذَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی قَدْ تَقَدَّمَ وَ ادَّعَی الْأَمْرَ لِنَفْسِهِ فَقَالَ هَارُونُ یَکْفِینَا مَا صَنَعْنَا بِأَبِیهِ وَ تُرِیدُ أَنْ تَقْتُلَهُمْ جَمِیعاً.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» ص 227 ط الْغَرِیِّ«جَامِعُ کرامات الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 311 ط حَلْبِیَ مِصْرَ .
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«مَطَالِبِ السَّئُولِ»(ص 85 ط طُهْرَانِ)قَالَ:
إِنَّهُ کَانَ بِخُرَاسَانَ امْرَأَهٌ تُسَمَّی زَیْنَبَ فَادَّعَتْ أَنَّهَا عَلَوِیَّهٌ مِنْ سُلاَلَهِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ صَارَتْ تَصُولُ عَلَی أَهْلِ خُرَاسَانَ بِنَسَبِهَا فَسَمِعَ بِهَا عَلِیٌّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمْ یَعْرِفْ نَسَبَهَا فَأُحْضِرَتْ إِلَیْهِ فَرَدَّ نَسَبَهَا وَ قَالَ هَذِهِ کَذَّابَهٌ فَسَفِهَتْ عَلَیْهِ وَ قَالَتْ کَمَا قَدَحْتَ فِی نَسَبِی فَأَنَا أَقْدَحُ فِی نَسَبِکَ فَأَخَذَتْهُ الْغَیْرَهُ الْعَلَوِیَّهُ فَقَالَ لِسُلْطَانِ خُرَاسَانَ وَ کَانَ لِذَلِکَ السُّلْطَانِ بِخُرَاسَانَ مَوْضِعٌ وَاسِعٌ فِیهِ سِبَاعٌ مُسَلْسَلَهٌ لِلاِنْتِقَامِ مِنَ الْمُفْسِدِینَ یُسَمَّی ذَلِکَ الْمَوْضِعُ:بِرْکَهَ السِّبَاعِ إِذَا أَرَادَ الاِنْتِقَامَ مِنْ بَعْضِ الْمُجْرِمِینَ الْخَارِجِینَ عَلَیْهِ أَلْقَاهُ بَیْنَهُمْ فَافْتَرَسُوهُ لِوَقْتِهِ،فَأَخَذَ الرِّضَا بِیَدِ تِلْکَ الْمَرْأَهِ وَ أَحْضَرَهَا عِنْدَ ذَلِکَ السُّلْطَانِ وَ قَالَ هَذِهِ کَذَّابَهٌ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ لَیْسَتْ مِنْ نَسْلِهِمَا فَإِنَّ مَنْ کَانَ حَقّاً صَوَاباً بَضْعَهً مِنْ فَاطِمَهَ وَ عَلِیٍّ فَإِنَّ لَحْمَهَا حَرَامٌ عَلَی السِّبَاعِ فَأَلْقُوهَا فِی بَحْرِ السِّبَاعِ فَإِنْ کَانَتْ صَادِقَهً فَإِنَّ السِّبَاعَ لاَ تَقْرَبُهَا وَ إِنْ کَانَتْ کَاذِبَهً فَتَفْتَرِسُهَا السِّبَاعُ.
فَلَمَّا سَمِعَتْ ذَلِکَ مِنْهُ قَالَتْ:فَانْزِلْ أَنْتَ إِلَی السِّبَاعِ فَإِنْ کُنْتَ صَادِقاً فَإِنَّهَا لاَ تَقْرَبُکَ وَ إِلاَّ فَتَفْتَرِسُکَ فَلَمْ یُکَلِّمْهَا وَ قَامَ فَقَالَ لَهُ ذَلِکَ السُّلْطَانِ إِلَی أَیْنَ فَقَالَ لَهُ إِلَی بِرْکَهِ السِّبَاعِ وَ اللَّهِ لَأَنْزِلَنَّ إِلَیْهَا.
فَقَامَ السُّلْطَانُ وَ النَّاسُ وَ الْحَاشِیَهُ وَ فَتَحُوا بَابَ تِلْکَ الْبِرْکَهِ فَنَزَلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ النَّاسُ یَنْظُرُونَ مِنْ أَعْلَی الْبِرْکَهِ فَلَمَّا حَصَلَ بَیْنَ السِّبَاعِ أَقْعَتْ جَمِیعُهَا إِلَی الْأَرْضِ عَلَی أَذْنَابِهَا فَصَارَ یَأْتِی إِلَی وَاحِدٍ وَاحِدٍ یَمْسَحُ وَجْهَهُ وَ رَأْسَهُ وَ ظَهْرَهُ وَ السَّبُعُ یُبَصْبِصُ لَهُ هَکَذَا إِلَی أَنْ أَتَی عَلَی الْجَمِیعِ ثُمَّ طَلَعَ وَ النَّاسُ یُبْصِرُونَهُ،فَقَالَ لِذَلِکَ السُّلْطَانِ:
أَنْزِلْ هَذِهِ الْکَذَّابَهَ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ لِیُبَیِّنَ لَکَ فَامْتَنَعَتْ فَأَلْزَمَهَا السُّلْطَانُ بِذَلِکَ وَ أَنْزَلَهَا أَعْوَانُهُ فَمُذْ رَآهَا السِّبَاعُ وَثَبُوا إِلَیْهَا وَ افْتَرَسُوهَا فَاشْتَهَرَ اسْمُهَا بِخُرَاسَانَ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلصَّوَاعِقُ»ص 123 ط حَلْبَ .
ص:375
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«نُورِ الْأَبْصَارِ»(ص 147 ط مِصْرَ)قَالَ:
لَمَّا جَعَلَهُ الْمَأْمُونُ وَلِیَّ عَهْدِهِ وَ أَقَامَهُ خَلِیفَهً مِنْ بَعْدِهِ کَانَ فِی حَاشِیَهِ الْمَأْمُونِ أُنَاسٌ کَرِهُوا ذَلِکَ وَ خَافُوا عَلَی خُرُوجِ الْخِلاَفَهِ مِنْ بَنِی الْعَبَّاسِ وَ عَوْدَهَا لِبَنِی فَاطِمَهَ فَحَصَلَ عِنْدَهُمْ مِنْ عَلِیٍّ الرِّضَا ابْنِ مُوسَی نُفُورٌ وَ کَانَ عَادَهُ الرِّضَا إِذَا جَاءَ إِلَی دَارِ الْمَأْمُونِ لِیَدْخُلَ بَادَرَ مَنْ فِی الدِّهْلِیزِ مِنَ الْحُجَّابِ وَ أَهْلِ النُّوبَهِ مِنَ الْخَدَمِ وَ الْحَشَمِ بِالْقِیَامِ لَهُ وَ السَّلاَمِ عَلَیْهِ وَ یَرْفَعُونَ لَهُ السِّتْرَ حَتَّی یَدْخُلَ،فَلَمَّا حَصَلَتْ لَهُمْ هَذِهِ النِّفْرَهُ وَ تَفَاوَضُوا فِی أَمْرِ هَذِهِ الْقِصَّهِ وَ دَخَلَ فِی قُلُوبِهِمْ مِنْهَا شَیْ ءٌ قَالُوا فِیمَا بَیْنَهُمْ:إِذَا جَاءَ یَدْخُلُ عَلَی الْخَلِیفَهِ بَعْدَ الْیَوْمَ نُعْرِضُ عَنْهُ وَ لاَ نَرْفَعُ لَهُ السِّتْرَ وَ اتَّفَقُوا عَلَی ذَلِکَ،فَبَیْنَمَا هُمْ جُلُوسٌ إِذْ جَاءَ عَلِیٌّ الرِّضَا عَلَی جَارِی عَادَتِهِ فَلَمْ یَمْلِکُوا أَنْفُسَهُمْ أَنْ قَامُوا وَ سَلَّمُوا عَلَیْهِ وَ رَفَعُوا لَهُ السِّتْرَ عَلَی عَادَتِهِمْ فَلَمَّا دَخَلَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ یَتَلاَوَمُونَ لِکَوْنِهِمْ مَا فَعَلُوا مَا اتَّفَقُوا عَلَیْهِ وَ قَالُوا الْکَرَّهَ الْآتِیَهَ إِذَا جَاءَ لاَ نَرْفَعُهُ.
فَلَمَّا کَانَ فِی الْیَوْمِ الثَّانِی وَ جَاءَ الرِّضَا عَلَی عَادَتِهِ قَامُوا وَ سَلَّمُوا عَلَیْهِ وَ لَمْ یَرْفَعُوا السِّتْرَ فَجَاءَتْ رِیحٌ شَدِیدَهٌ فَرَفَعَتِ السِّتْرَ أَکْثَرَ مِمَّا کَانُوا یَرْفَعُونَهُ فَدَخَلَ ثُمَّ عِنْدَ خُرُوجِهِ جَاءَتْ رِیحٌ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ فَرَفَعَتْهُ لَهُ وَ خَرَجَ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ وَ قَالُوا إِنَّ لِهَذَا الرَّجُلِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَهً وَ لَهُ مِنْهُ عِنَایَهٌ انْظُرُوا إِلَی الرِّیحِ کَیْفَ جَاءَتْ وَ رَفَعَتْ لَهُ السِّتْرَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنَ الْجِهَتَیْنِ ارْجِعُوا إِلَی مَا کُنْتُمْ عَلَیْهِ مِنْ خِدْمَتِهِ فَهُوَ خَیْرٌ لَکُمْ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«جَامِعُ کَرَامَاتِ الْأَوْلِیَاءِ» ج 2 ص 312 ط حَلْبِیَ مِصْرَ«مَطَالِبِ السئول»ص 85 ط طُهْرَانِ«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» ص 226 ط الْغَرِیِّ«أَخْبَارِ الدُّوَلِ وَ آثَارَ الْأَوَّلِ»ص 114 ط بَغْدَادَ .
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«نُورِ الْأَبْصَارِ»(ص 148 ط مِصْرَ).
رَوَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی قَالَ: کُنَّا حَوْلَ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیٍّ الرِّضَا ابْنِ مُوسَی وَ نَحْنُ شَبَابٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ إِذْ مَرَّ عَلَیْنَا جَعْفَرُ بْنُ عُمَرَ الْعَلَوِیُّ وَ هُوَ رَثُّ الْهَیْئَهِ فَنَظَرَ بَعْضُنَا إِلَی بَعْضٍ نَظَرَ مُسْتَزْرٍ لِهَیْئَتِهِ وَ حَالَتِهِ فَقَالَ الرِّضَا سَتَرَوْنَهُ عَنْ قَرِیبٍ کَثِیرَ الْمَالِ کَثِیرَ الْخَدَمِ حَسَنَ الْهَیْئَهِ،فَمَا مَضَی إِلاَّ شَهْرٌ وَاحِدٌ حَتَّی وَلِیَ أَمْرَ الْمَدِینَهِ وَ حَسُنَتْ
ص:376
حَالُهُ وَ کَانَ یَمُرُّ بِنَا کَثِیراً وَ حَوْلَهُ الْخَدَمُ وَ الْحَشَمُ یَسِیرُونَ بَیْنَ یَدَیْهِ فَنَقُومُ لَهُ وَ نُعَظِّمُهُ وَ نَدْعُو لَهُ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«مِفْتَاحُ النجا»ص 176 «أَخْبَارِ الدُّوَلِ وَ آثَارَ الْأَوَّلِ»ص 114 ط بَغْدَادَ .
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلصَّوَاعِقَ»(ص 122 ط البابی بِحَلَبَ)قَالَ:
وَ رَوَی الْحَاکِمُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی حَبِیبٍ قَالَ: رَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الْمَنَامِ فِی الْمَنْزِلِ الَّذِی یَنْزِلُ الْحَجَّاجُ بِبَلَدِنَا،فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ،فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ طَبَقاً مِنْ خُوصِ الْمَدِینَهِ فِیهِ تَمْرٌ صَیْحَانِیٌّ،فَنَاوَلَنِی مِنْهُ ثَمَانِیَ عَشْرَهَ،فَتَأَوَّلْتُ أَنْ أَعِیشَ عِدَّتَهَا فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ عِشْرِینَ یَوْماً قَدِمَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِیٌّ الرِّضَا مِنَ الْمَدِینَهِ،وَ نَزَلَ ذَلِکَ الْمَسْجِدَ وَ هَرَعَ النَّاسُ بِالسَّلاَمِ عَلَیْهِ،فَمَضَیْتُ نَحْوَهُ،فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی رَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَالِساً فِیهِ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ طَبَقٌ مِنْ خُوصِ الْمَدِینَهِ فِیهِ تَمْرٌ صَیْحَانِیٌّ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ،فَاسْتَدْنَانِی وَ نَاوَلَنِی قَبْضَهً مِنْ ذَلِکَ التَّمْرِ،فَإِذَا عِدَّتُهَا بِعَدَدِ مَا نَاوَلَنِی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی النَّوْمِ،فَقُلْتُ:زِدْنِی،فَقَالَ:لَوْ زَادَکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَزِدْنَاکَ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفُصُولُ الْمُهِمَّهُ»ص 22 ط الْغَرِیِّ«وَسِیلَهً المآل»ص 212 نُسْخَهٍ ظاهریه دِمَشْقَ«أَخْبَارِ الدُّوَلِ وَ آثَارَ الْأَوَّلِ» ص 114 ط بَغْدَادَ«مِفْتَاحُ النجا»ص 176«نُورٍ الْأَبْصَارُ»ص 147«جَامِعُ کرامات الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 311«نَتَائِجُ الْأَفْکَارِ القدسیه»ج 1 ص 80 ط دِمَشْقَ«وَسِیلَهً النَّجَاهِ» ص 385 .
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلصَّوَاعِقِ الْمُحْرِقَهِ»(ص 122 ط البابی بِحَلَبَ)قَالَ:
قَالَ(أَیْ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ)لِرَجُلٍ: یَا عَبْدَ اللَّهِ أَوْصِ بِمَا تُرِیدُ وَ اسْتَعِدَّ لِمَا لاَ بُدَّ مِنْهُ فَمَاتَ الرَّجُلُ بَعْدَ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ،رَوَاهُ الْحَاکِمُ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«فُصُولُ الْمُهِمَّهِ»ص 229 «نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 147«أَخْبَارِ الدُّوَلِ وَ آثَارَ الْأَوَّلِ»ص 114«جَامِعُ کرامات الْأَوْلِیَاءِ» ج 2 ص 311 ط حَلْبِیَ بِمِصْرَ«نَتَائِجُ الْأَفْکَارِ القدسیه»ج 1 ص 80 .
ص:377
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 228 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
رُوِیَ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: أَتَیْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ:اِمْرَأَتِی أُخْتُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ کَانَ مِنْ خَوَاصِّ شِیعَتِهِمْ بِهَا حَمْلٌ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ یَجْعَلَهُ ذَکَراً قَالَ:
هُمَا اثْنَانِ فَوَلَّیْتُ وَ قُلْتُ أُسَمِّی وَاحِداً مُحَمَّداً وَ الْآخَرَ عَلِیّاً،فَدَعَانِی وَ رَدَّنِی فَأَتَیْتُهُ فَقَالَ سَمِّ وَاحِداً عَلِیّاً وَ الْأُخْرَی أُمَّ عَمْرٍو،فَقَدِمْتُ الْکُوفَهَ فَوَلَدَتْ لِی غُلاَماً وَ جَارِیَهً فَسَمَّیْتُ الذَّکَرَ عَلِیّاً وَ الْأُنْثَی أُمَّ عَمْرٍو کَمَا أَمَرَنِی،وَ قُلْتُ لِأُمِّی مَا مَعْنَی أُمِّ عَمْرٍو؟قَالَتْ:
جَدَّتُکَ کَانَتْ تُسَمَّی أُمَّ عَمْرٍو.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 148 ط مِصْرَ«أَخْبَارِ الدُّوَلِ وَ آثَارَ الْأَوَّلِ»«جَامِعُ کَرَامَاتِ الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 313 ط حَلْبِیَ مِصْرَ .
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 229 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
رُوِیَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ:قَالَ لِیَ الرِّضَا: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ یَقْتُلُ مُحَمَّداً، فَقُلْتُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ یَقْتُلُ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ؟قَالَ:نَعَمْ عَبْدُ اللَّهِ الْمَأْمُونُ یَقْتُلُ مُحَمَّدَ الْأَمِینَ فَکَانَ کَمَا قَالَ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 147 ط مِصْرَ .
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 238 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ ذَکَرَ الْمَدَائِنِیُّ قَالَ: لَمَّا جَلَسَ الرِّضَا ذَلِکَ الْمَجْلِسَ(أَیْ مَجْلِسَ بَیْعَهِ النَّاسِ لَهُ) وَ هُوَ لاَبِسٌ تِلْکَ الْخِلَعَ وَ الْخُطَبَاءُ یَتَکَلَّمُونَ وَ تِلْکَ الْأَلْوِیَهُ تَخْفِقُ عَلَی رَأْسِهِ،نَظَرَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا إِلَی بَعْضِ مَوَالِیهِ الْحَاضِرِینَ مِمَّنْ کَانَ یَخْتَصُّ بِهِ وَ قَدْ دَاخَلَهُ مِنَ السُّرُورِ مَا لاَ عَلَیْهِ مَزْیَدٌ،وَ ذَلِکَ لَمَّا رَأَی،فَأَشَارَ إِلَیْهِ الرِّضَا فَدَنَا مِنْهُ وَ قَالَ لَهُ فِی أُذُنِهِ سِرّاً:لاَ تَشْغَلْ قَلْبَکَ بِشَیْ ءٍ مِمَّا تَرَی مِنْ هَذَا الْأَمْرِ وَ لاَ تَسْتَبْشِرْ فَإِنَّهُ لاَ یَتِمُّ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثَ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«مِفْتَاحُ النَّجَا»ص 178 مخطوط .
ص:378
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 227 ط الْغَرِیِّ).
رَوَی عَنْ مُسَافِرٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا بِمِنًی فَمَرَّ یَحْیَی بْنُ خَالِدٍ الْبَرْمَکِیُّ وَ هُوَ مُغَطِّی وَجْهِهِ بِمِنْدِیلٍ مِنَ الْغُبَارِ فَقَالَ الرِّضَا(رض):مَسَاکِینُ هَؤُلاَءِ لاَ یَدْرُونَ مَا یَحُلُّ بِهِمْ فِی هَذِهِ السَّنَهِ،فَکَانَ مِنْ أَمْرِهِمْ مَا کَانَ قَالَ:وَ أَعْجَبُ مِنْ هَذَا أَنَا وَ هَارُونُ کَهَاتَیْنِ،وَ ضَمَّ إِصْبَعَیْهِ السَّبَّابَهَ وَ الْوُسْطَی قَالَ مُسَافِرٌ:فَوَ اللَّهِ مَا عَرَفْتُ مَعْنَی حَدِیثِهِ فِی هَارُونَ إِلاَّ بَعْدَ مَوْتِ الرِّضَا وَ دَفْنِهِ إِلَی جَانِبِهِ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 147 ط مِصْرَ«جَامِعُ کرامات الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 312 ط حَلْبِیَ بِمِصْرَ .
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«نُورِ الْأَبْصَارِ»(ص 148 ط مِصْرَ)قَالَ:
رُوِیَ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیّاً الرِّضَا بْنَ مُوسَی فِی مَسْجِدِ الْمَدِینَهِ وَ هَارُونُ الرَّشِیدِ یَخْطُبُ قَالَ:تَرَوْنِی وَ إِیَّاهُ نُدْفَنُ فِی بَیْتٍ وَاحِدٍ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفُصُولُ الْمُهِمَّهُ» ص 228«جَامِعُ کرامات الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 312 ط حَلْبِیَ بِمِصْرَ .
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«نُورٍ الْأَبْصَارُ»(ص 148 ط مِصْرَ).
رَوَی عَنْ حَمْزَهَ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَرَّجَانِیِّ قَالَ: خَرَجَ هَارُونُ الرَّشِیدُ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مِنْ بَابٍ وَ خَرَجَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا مِنْ بَابٍ فَقَالَ الرِّضَا وَ هُوَ یَعْنِی هَارُونَ الرَّشِیدَ:یَا بُعْدَ الدَّارِ وَ قُرْبَ الْمُلْتَقَی یَا طُوسُ سَتَجْمَعِینِی وَ إِیَّاهُ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«جَامِعُ کَرَامَاتِ الْأَوْلِیَاءِ» ج 2 ص 313 ط حَلْبِیَ بِمِصْرَ .
و منها
قَالَ هَرْثَمَهُ بْنُ أَعْیَنَ: وَ کَانَ مِنْ خُدَّامِ الْخَلِیفَهِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَأْمُونِ إِلاَّ أَنَّهُ کَانَ مُحِبّاً لِأَهْلِ الْبَیْتِ إِلَی الْغَایَهِ وَ یَعُدُّ نَفْسَهُ مِنْ شِیعَتِهِمْ وَ کَانَ قَائِماً بِخِدْمَهِ الرِّضَا وَ جَمَعَ مَصَالِحَهُ مُؤْثِراً لِذَلِکَ عَلَی جَمِیعِ أَصْحَابِهِ مَعَ تَقَدَّمَهُ عِنْدَ الْمَأْمُونِ وَ قُرْبِهِ مِنْهُ،قَالَ:
طَلَبَنِی سَیِّدِی أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمٍ مِنَ الْأَیَّامِ.
ص:379
فَقَالَ لِی یَا هَرْثَمَهُ إِنِّی مُطْلِعُکَ عَلَی أَمْرٍ یَکُونُ سِرّاً عِنْدَکَ لاَ تُظْهِرْهُ لِأَحَدٍ مُدَّهَ حَیَاتِی فَإِنْ أَظْهَرْتَهُ حَالَ حَیَاتِی کُنْتُ خَصِیماً لَکَ عِنْدَ اللَّهِ،فَحَلَفْتُ لَهُ أَنِّی لاَ أَتَفَوَّهُ بِمَا یَقُولُهُ لِی مُدَّهَ حَیَاتِهِ.
فَقَالَ لِی:اِعْلَمْ یَا هَرْثَمَهُ أَنَّهُ قَدْ دَنَی رَحِیلِی وَ لُحُوقِی بِجَدِّی وَ آبَائِی وَ قَدْ بَلَغَ الْکِتَابُ أَجَلَهُ وَ إِنِّی أُطْعَمُ عِنَباً وَ رُمَّاناً مَفْتُوتاً فَأَمُوتُ وَ یَقْصِدُ الْخَلِیفَهُ أَنْ یَجْعَلَ قَبْرِی خَلْفَ قَبْرِ أَبِیهِ الرَّشِیدِ وَ إِنَّ اللَّهَ لاَ یُقْدِرُهُ عَلَی ذَلِکَ.
وَ إِنَّ الْأَرْضَ تَشْتَدُّ عَلَیْهِمْ فَلاَ تَعْمَلُ فِیهَا الْمَعَاوِلُ وَ لاَ یَسْتَطِیعُونَ حَفْرَ شَیْ ءٍ مِنْهَا فَتَکُونُ تُعْلِمُ یَا هَرْثَمَهُ أَنَّمَا مَدْفَنِی فِی الْجِهَهِ الْفُلاَنِیَّهِ مِنَ الْحَدِّ الْفُلاَنِیِّ بِمَوْضِعِ عَیْنِهِ لَهُ عِنْدَهُ،فَإِذَا أَنَا مِتُّ وَ جُهِّزْتُ فَأَعْلِمْهُ بِجَمِیعِ مَا قُلْتُهُ لَکَ لِیَکُونُوا عَلَی بَصِیرَهٍ مِنْ أَمْرِی وَ قُلْ لَهُ إِنْ وُضِعْتُ فِی نَعْشِی وَ أَرَادُوا الصَّلاَهَ عَلَیَّ فَلاَ یُصَلِّی عَلَیَّ وَ لْیَتَأَنَّ بِی قَلِیلاً فَإِنَّهُ یَأْتِیکُمْ رَجُلٌ عَرَبِیٌّ مُلَثَّمٌ عَلَی نَاقَهٍ لَهُ مُسْرِعٌ مِنْ جِهَهِ الصَّحْرَاءِ عَلَیْهِ وَعْثَاءُ السَّفَرِ، فَیُنِیخُ رَاحِلَتَهُ وَ یَنْزِلُ عَنْهَا فَیُصَلِّی عَلَیَّ وَ صَلُّوا مَعَهُ عَلَیَّ فَإِذَا فَرَغْتُمْ مِنَ الصَّلاَهِ عَلَیَّ وَ حَمَلْتُمُونِی إِلَی مَدْفَنِی الَّذِی عَیَّنْتُهُ لَکَ فَاحْفِرْ شَیْئاً یَسِیراً مِنْ وَجْهِ الْأَرْضِ تَجِدُ قَبْراً مُطْبَقاً مَغْمُوراً فِی قَعْرِهِ مَاءٌ أَبْیَضُ إِذَا کَشَفْتَ عَنْهُ الطَّبَقَاتِ نَضَبَ الْمَاءُ فَهَذَا مَدْفَنِی فَادْفِنُونِی فِیهِ،وَ اللَّهِ وَ اللَّهِ یَا هَرْثَمَهُ إِنْ تُخْبِرْ بِهَذَا أَوْ شَیْ ءٍ مِنْهُ قَبْلَ مَوْتِی قَالَ هَرْثَمَهُ فَوَ اللَّهِ مَا طَالَتِ الْأَنَاهُ حَتَّی أَکَلَ الرِّضَا عِنْدَ الْخَلِیفَهِ عِنَباً وَ رُمَّاناً مَفْتُوتاً فَمَاتَ..(إِلَی أَنْ قَالَ).
قَالَ هَرْثَمَهُ:فَدَخَلْتُ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ الْمَأْمُونِ لَمَّا رُفِعَ إِلَیْهِ مَوْتُ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا فَوَجَدْتُ الْمِنْدِیلَ فِی یَدِهِ،وَ هُوَ یَبْکِی عَلَیْهِ فَقُلْتُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ثَمَّ کَلاَمٌ أَ تَأْذَنُ لِی أَنْ أَقُولَهُ لَکَ؟.
قَالَ:قُلْ،قُلْتُ:إِنَّ الرِّضَا أَسَرَّ إِلَیَّ فِی حَیَاتِهِ بِأَمْرِ وَ عَاهَدَنِی أَنْ لاَ أَبُوحَ بِهِ لِأَحَدٍ إِلاَّ لَکَ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ قَصَصْتُ عَلَیْهِ الْقِصَّهَ الَّتِی قَالَهَا لِی مِنْ أَوَّلِهَا إِلَی آخِرِهَا وَ هُوَ مُتَعَجِّبٌ مِنْ ذَلِکَ ثُمَّ أَمَرَ بِتَجْهِیزِهِ وَ خَرَجْنَا بِجَنَازَتِهِ إِلَی الْمُصَلَّی وَ تَأَنَّیْنَا بِالصَّلاَهِ عَلَیْهِ قَلِیلاً فَإِذَا بِالرَّجُلِ قَدْ أَقْبَلَ عَلَی بَعِیرٍ مِنْ جِهَهِ الصَّحْرَاءِ کَمَا قَالَ وَ نَزَلَ وَ لَمْ یُکَلِّمْ أَحَداً فَصَلَّی عَلَیْهِ وَ صَلَّی النَّاسُ مَعَهُ وَ أَمَرَ الْخَلِیفَهُ بِطَلَبِ الرَّجُلِ فَلَمْ یَرَوْا لَهُ أَثَراً وَ لاَ لِبَعِیرِهِ.
ثُمَّ إِنَّ الْخَلِیفَهَ قَالَ:نَحْفِرُ لَهُ مِنْ خَلْفِ قَبْرِ الرَّشِیدِ،فَقُلْتُ لَهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَ لَمْ نُخْبِرْکَ بِمَقَالَتِهِ قَالَ نُرِیدُ نَنْظُرُ إِلَی مَا قُلْتَهُ فَعَجَزَ الْحَافِرُونَ فَکَانَتِ الْأَرْضُ أَصْلَبَ مِنَ الصَّخْرِ الصَّوَّانِ وَ عَجَزُوا عَنْ حَفْرِهَا وَ تَعَجَّبَ الْحَاضِرُونَ مِنْ ذَلِکَ.
ص:380
وَ تَبَیَّنَ لِلْمَأْمُونِ صِدْقُ مَا قُلْتُهُ لَهُ عَنْهُ فَقَالَ:أَرِنِی الْمَوْضِعَ الَّذِی أَشَارَ إِلَیْهِ فَجِئْتُ بِهِمْ إِلَیْهِ فَمَا کَانَ إِلاَّ أَنْ کُشِفَ التُّرَابُ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ فَظَهَرَتِ الْأَطْبَاقُ فَرَفَعْنَاهَا فَظَهَرَ مِنْ تَحْتِهَا قَبْرٌ مَعْمُولٌ وَ إِذَا فِی قَعْرِهِ مَاءٌ أَبْیَضُ وَ عَلَّمْتُ الْخَلِیفَهَ فَحَفَرُوا قَبْرَهُ عَلَی الصِّفَهِ الَّتِی ذَکَرْتُهَا لَهُ وَ أَشْرَفَ عَلَیْهِ الْمَأْمُونُ وَ أَبْصَرَهُ،ثُمَّ إِنَّ ذَلِکَ الْمَاءَ نَشَفَ مِنْ وَقْتِهِ فَوَارَیْنَاهُ وَ رَدَدْنَا فِیهِ الْأَطْبَاقَ عَلَی حَالِهَا وَ التُّرَابَ وَ لَمْ یَزَلِ الْخَلِیفَهُ الْمَأْمُونُ یَتَعَجَّبُ بِمَا رَأَی وَ مِمَّا سَمِعَهُ مِنِّی وَ یَتَأَسَّفُ عَلَیْهِ وَ یَنْدَمُ وَ کُلَّمَا خَلَوْتُ فِی خِدْمَتِهِ یَقُولُ لِی یَا هَرْثَمَهُ کَیْفَ قَالَ لَکَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا؟فَأُعِیدُ عَلَیْهِ الْحَدِیثَ فَیَتَلَهَّفُ وَ یَتَأَسَّفُ وَ یَقُولُ:إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 215 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ.
«أَئِمَّهِ الْهُدَی»ص 127 ط الْقَاهِرَهِ بِمِصْرَ«مَطَالِبِ السئول»ص 86 ط طُهْرَانِ «اَلْکَوَاکِبِ الدریه»ج 1 ص 256 ط الأزهریه بِمِصْرَ«مِفْتَاحُ النجا»ص 82 مخطوط .
ص:381
النصوص علی أبی جعفر محمد بن علی الجواد علیه السّلام
مضافا إلی ما تقدم منها
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ سُئِلَ أَ تَکُونُ الْإِمَامَهُ فِی عَمٍّ أَوْ خَالٍ؟فَقَالَ:لاَ فَقُلْتُ:فَفِی أَخٍ؟قَالَ:لاَ قُلْتُ:فَفِی مَنْ؟قَالَ:
فِی وَلَدِی وَ هُوَ یَوْمَئِذٍ لاَ وَلَدَ لَهُ (1).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنْ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی مِثْلَهُ .
2-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ نَجْرَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ النَّصِّ عَلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ فَإِنْ حَدَثَ بِمُوسَی حَدَثٌ فَبِمَنْ آتَمُّ؟قَالَ:بِوَلَدِهِ،قُلْتُ:فَإِنْ حَدَثَ بِوَلَدِهِ حَدَثٌ وَ تَرَکَ أَخاً کَبِیراً وَ ابْناً صَغِیراً فَبِمَنْ آتَمَّ؟قَالَ:بِوَلَدِهِ ثُمَّ هَکَذَا أَبَداً قُلْتُ:فَإِنْ لَمْ أَعْرِفْهُ وَ لَمْ أَعْرِفْ مَوْضِعَهُ؟قَالَ:تَقُولُ:اَللَّهُمَّ إِنِّی أَتَوَلَّی مَنْ بَقِیَ مِنْ حُجَجِکَ،فَإِنَّ ذَلِکَ یُجْزِیکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ (2).
3-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثَ النَّصِّ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:یَا مُحَمَّدُ یَمُدُّ اللَّهُ فِی عُمُرِکَ وَ تُسَلِّمُ لَهُ حَقَّهُ وَ تُقِرُّ لَهُ بِإِمَامَتِهِ وَ إِمَامَهِ مَنْ یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ،قُلْتُ:وَ مَنْ ذَاکَ؟قَالَ:مُحَمَّدٌ ابْنُهُ قَالَ:
قُلْتُ:لَهُ الرِّضَا وَ التَّسْلِیمُ (3).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ مِثْلَهُ .
ص:382
4-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ یَحْیَی بْنِ حَبِیبٍ الزَّیَّاتِ قَالَ:أَخْبَرَنِی مَنْ کَانَ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِساً: فَلَمَّا نَهَضُوا قَالَ لَهُمْ:اِلْقَوْا أَبَا جَعْفَرٍ فَسَلِّمُوا عَلَیْهِ وَ أَحْدِثُوا بِهِ عَهْداً فَلَمَّا نَهَضَ الْقَوْمُ الْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ:یَرْحَمُ اللَّهُ الْمُفَضَّلَ فَقَدْ کَانَ یَقْنَعُ بِدُونِ هَذَا (1).
وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ الزَّیَّاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا مِمَّنْ کَانَ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ .
5-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ شَیْئاً فَقَالَ: مَا حَاجَتُکُمْ إِلَی ذَلِکَ؟هَذَا أَبُو جَعْفَرٍ قَدْ أَجْلَسْتُهُ مَجْلِسِی وَ صَیَّرْتُهُ مَکَانِی وَ قَالَ:إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ یَتَوَارَثُ أَصَاغِرُنَا عَنْ أَکَابِرِنَا الْقُذَّهَ بِالْقُذَّهِ (2).
6-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَنَاظَرَنِی فِی أَشْیَاءَ ثُمَّ قَالَ:یَا بَا عَلِیٍّ ارْتَفَعَ الشَّکُّ مَا لِأَبِی غَیْرِی (3).
أقول:قد تواترت الأخبار کما مرّ أن الإمامه لا تکون إلا فی الأولاد بعد الحسن و الحسین علیهما السّلام.
7-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
کُنَّا نَسْأَلُکَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلاَ أَرَانَا اللَّهُ یَوْمَکَ فَإِنْ کَانَ کَوْنٌ فَإِلَی مَنْ؟فَأَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ قَائِمٌ بَیْنَ یَدَیْهِ،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ هَذَا ابْنُ ثَلاَثِ سِنِینَ؟ فَقَالَ:وَ مَا یَضُرُّهُ مِنْ ذَلِکَ،فَقَدْ قَامَ عِیسَی بِالْحُجَّهِ وَ هُوَ ابْنُ ثَلاَثِ سِنِینَ (4).
8-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مَالِکِ بْنِ أَشْیَمَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَشَّارٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ اللَّهِ لاَ تَمْضِی الْأَیَّامُ وَ اللَّیَالِی حَتَّی یَرْزُقَنِیَ اللَّهُ وَلَداً ذَکَراً یُفَرِّقُ بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ (5).
9-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنِ ابْنِ أَبِی
ص:383
نَصْرٍ قَالَ: قَالَ لِیَ ابْنُ النَّجَاشِیِّ مَنِ الْإِمَامُ بَعْدَ صَاحِبِکَ فَأَشْتَهِی أَنْ تَسْأَلَهُ فَدَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ:اَلْإِمَامُ ابْنِی«اَلْحَدِیثَ» (1).
10-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ:ذَکَرْنَا عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ شَیْئاً فَقَالَ: وَ مَا حَاجَتُکُمْ إِلَی ذَاکَ هَذَا أَبُو جَعْفَرٍ قَدْ أَجْلَسْتُهُ مَجْلِسِی وَ صَیَّرْتُهُ فِی مَکَانِی (2).
11-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ ابْنِ قِیَامَا عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ:
وَ اللَّهِ لَیَجْعَلَنَّ اللَّهُ مِنِّی مَا یَثْبُتُ بِهِ الْحَقُّ وَ أَهْلُهُ،وَ یَمْحَقُ بِهِ الْبَاطِلُ وَ أَهْلُهُ فَوُلِدَ لَهُ بَعْدَ سَنَهٍ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
12-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِساً فَدَعَا بِابْنِهِ وَ هُوَ صَغِیرٌ فَأَجْلَسَهُ فِی حَجْرِی فَقَالَ لِی:جَرِّدْهُ وَ انْزِعْ قَمِیصَهُ فَنَزَعْتُهُ فَقَالَ:اُنْظُرْ بَیْنَ کَتِفَیْهِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِی إِحْدَی کَتِفَیْهِ شَبِیهٌ بِالْخَاتَمِ دَاخِلٌ فِی اللَّحْمِ فَقَالَ:أَ تَرَی هَذَا کَانَ مِثْلُهُ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4)؟.
أقول:هذا نص خفی لأنه یستفاد من بعض الأخبار أن ذلک من علامات الإمام.
13-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی یَحْیَی الصَّنْعَانِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجِیءَ بِابْنِهِ أَبِی جَعْفَرٍ وَ هُوَ صَغِیرٌ،فَقَالَ:هَذَا الْمَوْلُودُ الَّذِی لَمْ یُولَدْ مَوْلُودٌ أَعْظَمُ بَرَکَهً عَلَی شِیعَتِنَا مِنْهُ (5).
أقول:وجه النص ما مرّ من أنه لا یکون الإمام إلا أفضل الناس.
14-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ:سَمِعْتُ إِسْمَاعِیلَ بْنَ إِبْرَاهِیمَ یَقُولُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ ابْنِی فِی لِسَانِهِ ثِقْلٌ،فَأَنَا أَبْعَثُ بِهِ إِلَیْکَ غَداً تَمْسَحُ عَلَی رَأْسِهِ وَ تَدْعُو لَهُ فَإِنَّهُ مَوْلاَکَ،فَقَالَ:هُوَ مَوْلَی أَبِی جَعْفَرٍ فَابْعَثْ بِهِ غَداً إِلَیْهِ (6).
15-وَ عَنْهُ عَنِ الْخَیْرَانِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: کُنْتُ وَاقِفاً بَیْنَ یَدَیْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ
ص:384
بِخُرَاسَانَ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ:یَا سَیِّدِی إِنْ کَانَ کَوْنٌ فَإِلَی مَنْ؟فَقَالَ:إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ فَکَأَنَّ الْقَائِلَ اسْتَصْغَرَ سِنَّ أَبِی جَعْفَرٍ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ عِیسَی رَسُولاً نَبِیّاً صَاحِبَ شَرِیعَهٍ مُبْتَدَأَهٍ فِی أَصْغَرَ مِنَ السِّنِّ الَّذِی فِیهِ أَبُو جَعْفَرٍ (1).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی قَتَادَهَ عَنِ الْمَحْمُودِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ قَالَ:کُنْتُ وَاقِفاً وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ .
16-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ جَمِیعاً عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی عَنِ النُّعْمَانِ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ الْإِشَارَهُ إِلَی وَلَدِهِ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْإِمَامَهِ وَ إِخْبَارَهُ بِأَنَّ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ (2).
وَ رَوَی الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی تِسْعَهً مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ نَقْلاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ بِالْأَسَانِیدِ الْمَذْکُورَهِ لَکِنْ بَعْضُهَا یَأْتِی فِی مُعْجِزَاتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
وَ رَوَی الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ وَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ عَشْرَهً مِنْهَا کَذَلِکَ .
17-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عُیُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْکُوفِیُّ الْأَسَدِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی الْخَرَّاطُ قَالَ:حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیُّ قَالَ: لَقِیتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ بِقَنْطَرَهِ أَرْبَقَ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ ثُمَّ جَلَسْتُ فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ أُنَاساً یَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَاکَ حَیٌّ؟فَقَالَ:کَذَبُوا لَعَنَهُمُ اللَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ قُلْتُ:فَمَا تَأْمُرُنِی قَالَ:اِقْتَدِ بِابْنِی مُحَمَّدٍ مِنْ بَعْدِی«اَلْحَدِیثَ» (3).
18-وَ قَالَ:حَدَّثَنِی الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَیْهَقِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الصَّوْلِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبَّادٍ وَ کَانَ یَکْتُبُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ ضَمَّهُ إِلَیْهِ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: مَا کَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَذْکُرُ مُحَمَّداً إِلاَّ بِکُنْیَتِهِ یَقُولُ:کَتَبَ إِلَیَّ أَبُو جَعْفَرٍ وَ کُنْتُ أَکْتُبُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ صَبِیٌّ بِالْمَدِینَهِ
ص:385
فَیُخَاطِبُهُ بِالتَّعْظِیمِ وَ تُرَدُّ کُتُبُ أَبِی جَعْفَرٍ فِی نِهَایَهِ الْبَلاَغَهِ وَ الْحُسْنِ،فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ أَبُو جَعْفَرٍ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی (1).
19-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ ابْنُ النَّجَاشِیِّ: مَنِ الْإِمَامُ بَعْدَ صَاحِبِکُمْ؟ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَخْبَرْتُهُ فَقَالَ:اَلْإِمَامُ بَعْدِی ابْنِی،ثُمَّ قَالَ:
هَلْ یَتَجَرَّأُ أَحَدٌ أَنْ یَقُولَ ابْنِی وَ لَیْسَ لَهُ وَلَدٌ (2).
20-وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ:قُلْتُ لَهُ:قَدْ سَأَلْتُکَ مُنْذُ سِنِینَ وَ لَیْسَ لَکَ وَلَدٌ عَنِ الْإِمَامَهِ فِیمَنْ تَکُونُ؟فَقُلْتَ:
فِی وَلَدِی وَ قَدْ وَهَبَ اللَّهُ لَکَ اثْنَیْنِ فَأَیُّهُمَا عِنْدَکَ بِمَنْزِلَتِکَ کَانَتْ عِنْدَ أَبِیکَ؟فَقَالَ لِی:
هَذَا الَّذِی سَأَلْتَ عَنْهُ لَیْسَ هَذَا وَقْتَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:لَوْ کَانَ الَّذِی تَخَافُ کَانَ مِنِّی حُجَّهً أَحْتَجُّ بِهَا عَلَیْکَ وَ عَلَی غَیْرِکَ (3).
21-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ فِی النُّصُوصِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ عُقْبَهَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قَدْ بَلَغْتَ مَا بَلَغْتَ وَ لَیْسَ لَکَ وَلَدٌ؟فَقَالَ:یَا عُقْبَهُ إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ لاَ یَمُوتُ حَتَّی یَرَی خَلَفَهُ مِنْ بَعْدِهِ (4).
22-وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَا وَ صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی وَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَائِمٌ قَدْ أَتَی لَهُ ثَلاَثُ سِنِینَ،فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنْ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَ حَدَثَ حَدَثٌ فَمَنْ یَکُونُ بَعْدَکَ؟قَالَ:
ابْنِی هَذَا وَ أَوْمَی إِلَیْهِ فَقُلْنَا:وَ هُوَ فِی هَذَا السِّنِّ؟فَقَالَ:نَعَمْ وَ هُوَ فِی هَذَا السِّنِّ،إِنَّ
ص:386
اللَّهَ احْتَجَّ بِعِیسَی بْنِ مَرْیَمَ وَ هُوَ ابْنُ سَنَتَیْنِ (1).
و قال أبو علی الطبرسی فی کتاب إعلام الوری فی ذکر النصوص الداله علی إمامته علیه السّلام یدل علی إمامته بعد طریقه الاعتبار أی وجوب الإمامه و العصمه فی کل زمان و انتفاء ذلک فی زمانه عن غیره،و طریقه التواتر اللتین تقدم ذکرهما فی آبائه علیهم السّلام ما ثبت من إشاره أبیه إلیه بالإمامه.
و رواه الثقات من أصحابه و أهل بیته عنه مثل عمّه علی بن جعفر الصادق علیه السّلام و صفوان بن یحیی و معمر بن خلاد و ابن أبی نصر البزنطی و الحسن بن یسار و غیرهم ثم ذکر تسعه أحادیث من طریق الکلینی کما تقدم:
و قال المفید فی الإرشاد و کان الإمام بعد الرضا علی بن موسی ابنه محمّد بن علی علیه السّلام بالنص علیه و الإشاره إلیه و تکامل الفضل فیه.
ثم قال:فممّن روی النص عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام علی ابنه أبی جعفر علیه السّلام بالإمامه علی بن جعفر بن محمّد الصادق علیه السّلام و صفوان بن یحیی و معمر بن خلاد و الحسین بن یسار و ابن أبی نصر البزنطی و ابن قیاما الواسطی و الحسن بن الجهم و أبو یحیی الصنعانی و الخیرانی و یحیی بن حبیب الزیات فی جماعه کثیره ثم روی عشره أحادیث من طریق الکلینی تقدمت.
و رواها علی بن عیسی فی کشف الغمه نقلا من إرشاد المفید:
23-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ عَنْ سِنَانِ (2)بْنِ نَافِعٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ بَعْدَکَ؟فَقَالَ:یَا ابْنَ نَافِعٍ یَدْخُلُ عَلَیْکَ مِنْ هَذَا الْبَابِ مَنْ وَرِثَ مَا وَرِثْتُهُ مَنْ قَبْلِی وَ هُوَ حُجَّهُ اللَّهِ تَعَالَی مِنْ بَعْدِی،فَبَیْنَا أَنَا کَذَلِکَ إِذْ دَخَلَ عَلَیْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ دَخَلَ عَلَیْنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی:یَا ابْنَ نَافِعٍ سَلِّمْ وَ أَذْعِنْ لَهُ بِالطَّاعَهِ،فَرُوحُهُ رُوحِی
ص:387
وَ رُوحِی رُوحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
و روی علی بن الحسین المسعودی فی کتاب إثبات الوصیه جمله من النصوص السابقه:
24-وَ رَوَی عَنْ صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنْ کَانَ کَوْنٌ فَإِلَی مَنْ؟فَأَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
25-قَالَ:وَ رَوَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ: دَخَلْتُ وَ صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَهُ،مَا تَمَّ لَهُ ثَلاَثُ سِنِینَ،فَقُلْنَا لَهُ:جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاکَ إِنْ.أَعُوذُ بِاللَّهِ.حَدَثَ حَدَثٌ مَنِ الْقَائِمُ بَعْدَکَ؟قَالَ ابْنِی هَذَا،قُلْتُ:وَ هُوَ فِی هَذَا السِّنِّ؟فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ احْتَجَّ بِعِیسَی وَ هُوَ ابْنُ سَنَتَیْنِ،إِنَّ الْإِمَامَهَ تَجْرِی مَجْرَی النُّبُوَّهِ (3).
قد نقلنا جمله من نصوص رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم علی إمامه الأئمه الاثنی عشر المعصومین علیهم السّلام عن کتب أهل السنه التی لم ینقل منها المصنف(قده فی تعلیقتنا علی المجلد الأول من الکتاب و إنما ننقل هاهنا جمله من النصوص الصادره من أبیه الرضا علیهما السّلام فی إمامته عن کتب أهل السنه.
منها ما رواه فی«الفصول المهمه»(ص 247 ط الغریّ).
روی عن صفوان بن یحیی قال قلت للرّضا قد کنّا نسألک قبل أن یهب اللّه لک أبا جعفر من القائم بعدک؟فتقول یهب اللّه لی غلاما و قد وهبک اللّه و أقرّ عیوننا به فإن کان کون و لا أرانا اللّه لک یوما فإلی من؟فأشار بیده إلی أبی جعفر و هو قائم بین یدیه و عمره إذ ذاک ثلاث سنین فقلت و هو ابن ثلاث قال و ما یضرّ من ذلک فقد قام عیسی بالحجّه و هو ابن أقلّ من ثلاث سنین.
ص:388
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 247 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
وَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: وَ ذَکَرَ شَیْئاً فَقَالَ مَا حَاجَتُکُمْ إِلَی ذَلِکَ هَذَا أَبُو جَعْفَرٍ قَدْ أَجْلَسْتُهُ مَجْلِسِی وَ صَیَّرْتُهُ مَکَانِی وَ قَالَ:إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ یَتَوَارَثُ أَصَاغِرُنَا عَنْ أَکَابِرِنَا الْقُذَّهَ بِالْقُذَّهِ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 247 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:
رُوِیَ عَنِ الْجَیْرَانِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: کُنْتُ وَاقِفاً بَیْنَ یَدَیْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا بِخُرَاسَانَ فَقَالَ قَائِلٌ یَا سَیِّدِی إِنْ کَانَ کَوْنٌ إِلَی مَنْ؟ فَقَالَ:إِلَی ابْنِی أَبِی جَعْفَرٍ فَکَأَنَّ السَّائِلَ اسْتَصْغَرَ سِنَّ أَبِی جَعْفَرٍ فَقَالَ الرِّضَا إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ عِیسَی بْنَ مَرْیَمَ نَبِیّاً صَاحِبَ شَرِیعَهٍ مُبْتَدِئَهٍ فِی أَصْغَرَ مِنَ السِّنِّ الَّذِی فِیهِ أَبُو جَعْفَرٍ.
و منها
مَا رَوَاهُ فِی«فَصْلِ الْخِطَابِ»(عَلَی مَا فِی«یَنَابِیعِ الْمَوَدَّهِ»ص 386)قَالَ:
وَ رُوِیَ أَنَّ مُحَمَّدَ الْجَوَادَ دَخَلَ عَلَی عَمِّ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ فَقَامَ وَ احْتَرَمَهُ وَ عَظَّمَهُ فَقَالُوا:إِنَّکَ عَمُّ أَبِیهِ وَ أَنْتَ تُعَظِّمُهُ فَأَخَذَ بِیَدِهِ لِحْیَتَهُ وَ قَالَ إِذَا لَمْ یَرَ اللَّهُ هَذِهِ الشَّیْبَهَ لِلْإِمَامَهِ أَرَاهَا أَهْلاً لِلنَّارِ إِذَا لَمْ أُقِرَّ بِإِمَامَتِهِ.
ص:389
معجزات أبی جعفر محمد بن علی الجواد علیه السّلام
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: لَمَّا خَرَجَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی بَغْدَادَ فِی الدَّفْعَهِ الْأُولَی مِنْ خُرْجَتَیْهِ قُلْتُ لَهُ عِنْدَ خُرُوجِهِ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أَخَافُ عَلَیْکَ فِی هَذَا الْوَجْهِ فَإِلَی مَنِ الْأَمْرُ بَعْدَکَ؟فَکَرَّ بِوَجْهِهِ إِلَیَّ ضَاحِکاً وَ قَالَ لَیْسَ حَیْثُ ظَنَنْتَ فِی هَذِهِ السَّنَهِ،فَلَمَّا أُخْرِجَ بِهِ الثَّانِیَهَ إِلَی الْمُعْتَصِمِ صِرْتُ إِلَیْهِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَنْتَ خَارِجٌ فَإِلَی مَنْ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِکَ؟فَبَکَی حَتَّی اخْضَلَّتْ لِحْیَتُهُ فَقَالَ:عِنْدَ هَذِهِ یُخَافُ عَلَیَّ «اَلْحَدِیثَ» (1).
2-وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِیثُ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهِ: صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ الَّتِی طَبَعَ فِیهَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ (2).
3-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الطَّیِّبِ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَکْثَمَ الْقَاضِی: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ اللَّهِ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَکَ مَسْأَلَهً وَ إِنِّی وَ اللَّهِ لَأَسْتَحْیِی مِنْ ذَلِکَ،فَقَالَ لِی:أَنَا أُخْبِرُکَ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَنِی،تَسْأَلُنِی عَنِ الْإِمَامِ؟فَقُلْتُ:هُوَ وَ اللَّهِ هَذَا فَقَالَ:أَنَا هُوَ فَقُلْتُ:عَلاَمَهً؟فَکَانَ فِی یَدِهِ عَصًا فَنَطَقَتْ وَ قَالَتْ:إِنَّ مَوْلاَیَ إِمَامُ هَذَا الزَّمَانِ وَ هُوَ الْحُجَّهُ (3).
4-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ:
رَأَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ خَرَجَ فَأَحْدَدْتُ النَّظَرَ إِلَیْهِ وَ جَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَی رَأْسِهِ وَ رِجْلَیْهِ لِأَصِفَ قَامَتَهُ لِأَصْحَابِنَا بِمِصْرَ فَبَیْنَمَا أَنَا کَذَلِکَ حَتَّی قَعَدَ،فَقَالَ:یَا عَلِیُّ إِنَّ اللَّهَ احْتَجَّ فِی الْإِمَامَهِ بِمِثْلِ مَا احْتَجَّ بِهِ فِی النُّبُوَّهِ فَقَالَ وَ آتَیْناهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا (4)وَ لَمّا بَلَغَ
ص:390
أَشُدَّهُ (1) وَ بَلَغَ أَرْبَعِینَ سَنَهً (2)فَقَدْ یَجُوزُ أَنْ یُؤْتَی الْحِکْمَهَ وَ هُوَ صَبِیٌّ،وَ قَدْ یَجُوزُ أَنْ یُؤْتَاهَا وَ هُوَ ابْنُ أَرْبَعِینَ سَنَهً (3).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ نَحْوَهُ .
5-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ خَالِدٍ.قَالَ مُحَمَّدٌ:وَ کَانَ زَیْدِیّاً.قَالَ: کُنْتُ بِالْعَسْکَرِ فَبَلَغَنِی أَنَّ هُنَاکَ رَجُلاً مَحْبُوساً أُتِیَ بِهِ مِنْ نَاحِیَهِ الشَّامِ مَکْبُولاً وَ قَالُوا:إِنَّهُ تَنَبَّأَ،قَالَ عَلِیُّ بْنُ خَالِدٍ:فَأَتَیْتُ الْبَابَ وَ دَارَیْتُ الْبَوَّابِینَ وَ الْحَجَبَهَ حَتَّی وَصَلْتُ إِلَیْهِ فَإِذَا رَجُلٌ لَهُ فَهْمٌ،فَقُلْتُ:یَا هَذَا مَا قِصَّتُکَ وَ مَا أَمْرُکَ؟قَالَ:إِنِّی کُنْتُ رَجُلاً بِالشَّامِ أَعْبُدُ اللَّهَ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی یُقَالُ لَهُ مَوْضِعُ رَأْسِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَبَیْنَمَا أَنَا فِی عِبَادَتِی إِذْ أَتَانِی شَخْصٌ فَقَالَ لِی:قُمْ فَقُمْتُ مَعَهُ،فَبَیْنَا أَنَا مَعَهُ إِذَا أَنَا فِی مَسْجِدِ الْکُوفَهِ،فَقَالَ لِی:تَعْرِفُ هَذَا الْمَسْجِدَ؟ فَقُلْتُ:نَعَمْ هَذَا مَسْجِدُ الْکُوفَهِ،قَالَ:فَصَلَّی وَ صَلَّیْتُ مَعَهُ فَبَیْنَا أَنَا مَعَهُ إِذَا أَنَا فِی مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالْمَدِینَهِ،فَسَلَّمَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ سَلَّمْتُ وَ صَلَّی وَ صَلَّیْتُ مَعَهُ وَ صَلَّی عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَبَیْنَا أَنَا مَعَهُ إِذَا أَنَا بِمَکَّهَ فَلَمْ أَزَلْ مَعَهُ حَتَّی قَضَی مَنَاسِکَهُ وَ قَضَیْتُ مَنَاسِکِی مَعَهُ،فَبَیْنَا أَنَا مَعَهُ إِذَا أَنَا فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی کُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فِیهِ بِالشَّامِ،وَ مَضَی الرَّجُلُ فَلَمَّا کَانَ فِی الْعَامِ الْقَابِلِ إِذَا أَنَا بِهِ فَفَعَلَ مِثْلَ فِعْلَتِهِ الْأُولَی،فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ مَنَاسِکِنَا وَ رَدَّنِی إِلَی الشَّامِ وَ هَمَّ بِمُفَارَقَتِی قُلْتُ:
سَأَلْتُکَ بِحَقِّ الَّذِی أَقْدَرَکَ عَلَی مَا رَأَیْتُ إِلاَّ أَخْبَرْتَنِی مَنْ أَنْتَ؟قَالَ:أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی،قَالَ فَتَرَقَّی الْخَبَرُ حَتَّی انْتَهَی إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ الزَّیَّاتِ،فَبَعَثَ إِلَیَّ وَ أَخَذَنِی وَ کَبَّلَنِی فِی الْحَدِیدِ،وَ حَمَلَنِی إِلَی الْعِرَاقِ قَالَ:
فَقُلْتُ لَهُ:فَارْفَعِ الْقِصَّهَ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ فَفَعَلَ،وَ ذَکَرَ فِی قِصَّتِهِ مَا کَانَ،فَوَقَّعَ فِی قِصَّتِهِ:قُلْ لِلَّذِی أَخْرَجَکَ مِنَ الشَّامِ فِی لَیْلَهٍ إِلَی الْکُوفَهِ وَ مِنَ الْکُوفَهِ إِلَی الْمَدِینَهِ،وَ مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی مَکَّهَ وَ رَدَّکَ مِنْ مَکَّهَ إِلَی الشَّامِ،أَنْ یُخْرِجَکَ مِنْ حَبْسِکَ هَذَا.
قَالَ عَلِیُّ بْنُ خَالِدٍ:فَغَمَّنِی ذَلِکَ مِنْ أَمْرِهِ،وَ رَقَقْتُ لَهُ وَ أَمَرْتُهُ بِالْعَزَاءِ وَ الصَّبْرِ ثُمَّ بَکَّرْتُ عَلَیْهِ،فَإِذَا الْجُنْدُ وَ صَاحِبُ الْحَرَسِ وَ خَلْقُ اللَّهِ،فَقُلْتُ:مَا هَذَا؟فَقَالُوا
ص:391
الْمَحْمُولِ مِنَ الشَّامِ الَّذِی یَتَنَبَّأُ افْتُقِدَ الْبَارِحَهَ،فَلاَ یُدْرَی أَ خَسَفَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوِ اخْتَطَفَهُ الطَّیْرُ؟ (1).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ نَحْوَهُ.وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ نَحْوَهُ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ وَ کَذَا الْأَوَّلُ.وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ عَنْ ابْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ مِثْلَهُ .
6-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ قَالَ:حَدَّثَنِی شَیْخٌ مِنْ أَصْحَابِنَا یُقَالُ لَهُ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَزِینٍ قَالَ: کُنْتُ مُجَاوِراً بِالْمَدِینَهِ مَدِینَهِ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَجِیءُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مَعَ الزَّوَالِ إِلَی الْمَسْجِدِ،فَیَنْزِلُ فِی الصَّحْنِ وَ یَصِیرُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ یُسَلِّمُ عَلَیْهِ وَ یَرْجِعُ إِلَی بَیْتِ فَاطِمَهَ،فَیَخْلَعُ نَعْلَیْهِ وَ یَقُومُ فَیُصَلِّی،فَوَسْوَسَ إِلَیَّ الشَّیْطَانُ فَقَالَ لِی:إِذَا نَزَلَ فَاذْهَبْ حَتَّی تَأْخُذَ مِنَ التُّرَابِ الَّذِی یَطَأُ عَلَیْهِ،فَجَلَسْتُ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ أَنْتَظِرُهُ لِأَفْعَلَ هَذَا،فَلَمَّا أَنْ کَانَ وَقْتُ الزَّوَالِ أَقْبَلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی حِمَارٍ لَهُ،فَلَمْ یَنْزِلْ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی کَانَ یَنْزِلُ فِیهِ،وَ جَاءَ حَتَّی نَزَلَ عَلَی الصَّخْرَهِ الَّتِی عَلَی بَابِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ دَخَلَ فَسَلَّمَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [قَالَ]:ثُمَّ رَجَعَ إِلَی الْمَکَانِ الَّذِی کَانَ یُصَلِّی فِیهِ فَفَعَلَ هَذَا أَیَّاماً،فَقُلْتُ إِذَا خَلَعَ نَعْلَیْهِ جِئْتُ فَأَخَذْتُ الْحَصَی الَّذِی یَطَأُ عَلَیْهِ بِقَدَمَیْهِ،فَلَمَّا أَنْ کَانَ مِنَ الْغَدِ جَاءَ عِنْدَ الزَّوَالِ فَنَزَلَ عِنْدَ الصَّخْرَهِ،ثُمَّ دَخَلَ فَسَلَّمَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ جَاءَ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی کَانَ یُصَلِّی فِیهِ،فَصَلَّی فِی نَعْلَیْهِ وَ لَمْ یَخْلَعْهُمَا حَتَّی فَعَلَ ذَلِکَ أَیَّاماً، فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:لَمْ یَتَهَیَّأْ لِی هُنَا،وَ لَکِنِ أَذْهَبُ إِلَی بَابِ الْحَمَّامِ فَإِذَا دَخَلَ الْحَمَّامَ أَخَذْتُ مِنَ التُّرَابِ الَّذِی یَطَأُ عَلَیْهِ فَسَأَلْتُ عَنِ الْحَمَّامِ الَّذِی یَدْخُلُهُ فَقِیلَ لِی أَنَّهُ یَدْخُلُ حَمَّاماً بِالْبَقِیعِ لِرَجُلٍ مِنْ وُلْدِ طَلْحَهَ،فَتَعَرَّفْتُ الْیَوْمَ الَّذِی یَدْخُلُ فِیهِ الْحَمَّامَ،وَ صِرْتُ إِلَی بَابِ الْحَمَّامِ وَ جَلَسْتُ إِلَی الطَّلْحِیِّ أُحَدِّثُهُ وَ أَنَا أَنْتَظِرُ مَجِیئَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ الطَّلْحِیُّ:
إِنْ أَرَدْتَ دُخُولَ الْحَمَّامِ،فَقُمْ فَادْخُلْ،فَإِنَّهُ لاَ یَتَهَیَّأُ لَکَ ذَلِکَ بَعْدَ سَاعَهٍ،فَقُلْتُ:
وَ لِمَ؟قَالَ:لِأَنَّ ابْنَ الرِّضَا یُرِیدُ دُخُولَ الْحَمَّامِ،قَالَ:قُلْتُ وَ مَنِ ابْنُ الرِّضَا؟قَالَ:
رَجُلٌ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ،لَهُ صَلاَحٌ وَ وَرَعٌ،قُلْتُ:وَ لاَ یَجُوزُ أَنْ یَدْخُلَ مَعَهُ الْحَمَّامَ غَیْرُهُ؟ قَالَ:نُخْلِی لَهُ الْحَمَّامَ إِذَا جَاءَ قَالَ:فَبَیْنَا أَنَا کَذَلِکَ،إِذْ أَقْبَلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَعَهُ غِلْمَانٌ لَهُ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ غُلاَمٌ لَهُ مَعَهُ حَصِیرٌ حَتَّی أَدْخَلَهُ الْمَسْلَخَ فَبَسَطَهُ وَ وَافَی فَسَلَّمَ وَ دَخَلَ الْحُجْرَهَ
ص:392
عَلَی حِمَارِهِ،فَدَخَلَ الْمَسْلَخَ وَ نَزَلَ عَلَی الْحَصِیرِ فَقُلْتُ لِلطَّلْحِیِّ:هَذَا الَّذِی وَصَفْتَهُ بِمَا وَصَفْتَ مِنَ الصَّلاَحِ وَ الْوَرَعِ فَقَالَ:یَا هَذَا لاَ وَ اللَّهِ مَا فَعَلَ هَذَا قَطُّ إِلاَّ فِی هَذَا الْیَوْمِ!فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:هَذَا مِنْ عَمَلِی أَنَا جَنَیْتُهُ،ثُمَّ قُلْتُ:أَنْتَظِرُهُ حَتَّی یَخْرُجَ فَلَعَلِّی أَنَالُ مَا أَرَدْتُ إِذَا خَرَجَ،فَلَمَّا خَرَجَ وَ تَلَبَّسَ دَعَا بِالْحِمَارِ،فَأُدْخِلَ الْمَسْلَخَ وَ رَکِبَ مِنْ فَوْقِ الْحَصِیرِ وَ خَرَجَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:قَدْ وَ اللَّهِ آذَیْتُهُ وَ لاَ أَعُودُ أَرُومُ مَا رُمْتُ مِنْهُ أَبَداً وَ صَحَّ عَزْمِی عَلَی ذَلِکَ،فَلَمَّا کَانَ وَقْتُ الزَّوَالِ مِنْ ذَلِکَ الْیَوْمِ أَقْبَلَ عَلَی حِمَارِهِ حَتَّی نَزَلَ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی کَانَ یَنْزِلُ فِیهِ فِی الصَّحْنِ،وَ دَخَلَ فَسَلَّمَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ،وَ جَاءَ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی کَانَ یُصَلِّی فِیهِ فِی بَیْتِ فَاطِمَهَ،وَ خَلَعَ نَعْلَیْهِ وَ قَامَ یُصَلِّی (1).
7-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّیَّانِ قَالَ: احْتَالَ الْمَأْمُونُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِکُلِّ حِیلَهٍ فَلَمْ یُمْکِنْهُ فِیهِ شَیْ ءٌ،فَلَمَّا اعْتَلَّ وَ أَرَادَ أَنْ یَبْنِیَ عَلَیْهِ ابْنَتَهُ،دَفَعَ إِلَی مِائَتَیْ وَصِیفَهٍ مِنْ أَجْمَلِ مَا یَکُونُ،إِلَی کُلِّ وَاحِدَهٍ مِنْهُنَّ جَاماً فِیهِ جَوْهَرٌ یَسْتَقْبِلْنَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا قَعَدَ مَوْضِعَ الْأَخْتَانِ،(الْأَجْنَادِ،اَلْأَخْیَارِ خ ل) فَلَمْ یَلْتَفِتْ إِلَیْهِنَّ وَ کَانَ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ مُخَارِقٌ صَاحِبُ صَوْتٍ وَ عُودٍ وَ ضَرْبٍ طَوِیلُ اللِّحْیَهِ،فَدَعَاهُ الْمَأْمُونُ فَقَالَ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنْ کَانَ فِی شَیْ ءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا فَأَنَا أَکْفِیکَ أَمْرَهُ،فَقَعَدَ بَیْنَ یَدَیْ أَبِی جَعْفَرٍ،فَشَهِقَ مُخَارِقٌ شَهْقَهً اجْتَمَعَ عَلَیْهِ أَهْلُ الدَّارِ وَ جَعَلَ یَضْرِبُ بِعُودِهِ وَ یُغَنِّی،فَلَمَّا فَعَلَ سَاعَهً وَ إِذَا أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاَ یَلْتَفِتُ إِلَیْهِ لاَ یَمِیناً وَ لاَ شِمَالاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ یَا ذَا الْعُثْنُونِ،قَالَ:فَسَقَطَ الْمِضْرَابُ مِنْ یَدِهِ وَ الْعُودُ،فَلَمْ یَنْتَفِعْ بِیَدَیْهِ إِلَی أَنْ مَاتَ،قَالَ:فَسَأَلَهُ الْمَأْمُونُ عَنْ حَالِهِ؟فَقَالَ لَمَّا صَاحَ بِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَزِعْتُ فَزْعَهً لاَ أُفِیقُ مِنْهَا أَبَداً (2).
8-وَ عَنْهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَعِی ثَلاَثُ رِقَاعٍ غَیْرُ مُعَنْوَنَهٍ،وَ اشْتَبَهَتْ عَلَیَّ وَ اغْتَمَمْتُ فَتَنَاوَلَ إِحْدَاهَا وَ قَالَ:هَذِهِ رُقْعَهُ زِیَادِ بْنِ شَبِیبٍ،ثُمَّ تَنَاوَلَ الثَّانِیَهَ فَقَالَ:هَذِهِ رُقْعَهُ فُلاَنٍ، فَبُهِتُّ أَنَا فَنَظَرَ إِلَیَّ فَتَبَسَّمَ (3).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ مِثْلَهُ .
9-وَ عَنْهُ عَنْ سَهْلٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَعْطَانِی
ص:393
ثَلاَثَمِائَهِ دِینَارٍ،وَ أَمَرَنِی أَنْ أَحْمِلَهَا إِلَی بَعْضِ بَنِی عَمِّهِ وَ قَالَ:أَمَا إِنَّهُ سَیَقُولُ لَکَ دُلَّنِی عَلَی حَرِیفٍ یَشْتَرِی لِی بِهَا مَتَاعاً،فَدَلَّهُ عَلَیْهِ قَالَ:فَأَتَیْتُهُ بِالدَّنَانِیرِ فَقَالَ لِی:یَا أَبَا هَاشِمٍ دُلَّنِی عَلَی حَرِیفٍ یَشْتَرِی لِی بِهَا مَتَاعاً،فَقُلْتُ:نَعَمْ (1).
10-وَ عَنْهُ عَنْ سَهْلٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَلَّمَنِی جَمَّالٌ أَنْ أُکَلِّمَهُ لَهُ یُدْخِلَهُ فِی بَعْضِ أُمُورِهِ،فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ لِأُکَلِّمَهُ لَهُ،فَوَجَدْتُهُ یَأْکُلُ وَ مَعَهُ جَمَاعَهٌ وَ لَمْ یُمْکِنِّی کَلاَمُهُ،فَقَالَ:یَا أَبَا هَاشِمٍ کُلْ.وَ وَضَعَ بَیْنَ یَدَیَّ.ثُمَّ قَالَ ابْتِدَاءً مِنْهُ.مِنْ غَیْرِ مَسْأَلَهٍ.:یَا غُلاَمُ انْظُرْ الْجَمَّالَ الَّذِی أَتَانَا بِهِ أَبُو هَاشِمٍ فَضُمَّهُ إِلَیْکَ (2).
11-وَ عَنْهُ عَنْ سَهْلٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:دَخَلْتُ مَعَهُ ذَاتَ یَوْمٍ بُسْتَاناً فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی لَمُولَعٌ بِأَکْلِ الطِّینِ،فَادْعُ اللَّهَ لِی فَسَکَتَ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ أَیَّامٍ ابْتِدَاءً مِنْهُ:یَا أَبَا هَاشِمٍ قَدْ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْکَ أَکْلَ الطِّینِ،قَالَ أَبُو هَاشِمٍ:فَمَا شَیْ ءٌ أَبْغَضَ إِلَیَّ مِنْهُ الْیَوْمَ (3).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ أَخْبَارِ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ لِلشَّیْخِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ الطَّبْرِسِیُّ،وَ کَذَا الْأَحَادِیثُ الثَّلاَثَهُ الَّتِی قَبْلَهُ .
12-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَهَ الْهَاشِمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْهَاشِمِیِّ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ صَبِیحَهَ عُرْسِهِ،حَیْثُ بَنَی بِابْنَهِ الْمَأْمُونِ،وَ کُنْتُ تَنَاوَلْتُ مِنَ اللَّیْلِ دَوَاءً فَأَوَّلُ مَنْ دَخَلَ عَلَیْهِ فِی صَبِیحَتِهِ أَنَا،وَ قَدْ أَصَابَنِی الْعَطَشُ وَ کَرِهْتُ أَنْ أَدْعُوَ بِالْمَاءِ،فَنَظَرَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی وَجْهِی وَ قَالَ:أَظُنُّکَ عَطْشَانَ؟فَقُلْتُ:نَعَمْ فَقَالَ:یَا غُلاَمُ أَوْ یَا جَارِیَهُ اسْقِینَا مَاءً فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:اَلسَّاعَهَ یَأْتُونَهُ بِمَاءٍ مَسْمُومٍ فَاغْتَمَمْتُ لِذَلِکَ،فَأَقْبَلَ الْغُلاَمُ وَ مَعَهُ الْمَاءُ،فَتَبَسَّمَ فِی وَجْهِی ثُمَّ قَالَ:یَا غُلاَمُ نَاوِلْنِی الْمَاءَ،فَتَنَاوَلَ الْمَاءَ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِی فَشَرِبْتُ،ثُمَّ عَطِشْتُ أَیْضاً وَ کَرِهْتُ أَنْ أَدْعُوَ بِالْمَاءِ،فَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ فِی الْأُولَی،فَلَمَّا جَاءَ الْغُلاَمُ وَ مَعَهُ الْقَدَحُ قُلْتُ فِی نَفْسِی مِثْلَ مَا قُلْتُ فِی الْأُولَی،فَتَنَاوَلَ الْقَدَحَ ثُمَّ شَرِبَ،فَنَاوَلَنِی فَتَبَسَّمَ،قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَهَ فَقَالَ لِی:هَذَا الْهَاشِمِیُّ وَ أَنَا أَظُنُّهُ کَمَا یَقُولُونَ (4).
ص:394
13-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: اسْتَأْذَنَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ النَّوَاحِی مِنَ الشِّیعَهِ،فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَسَأَلُوهُ فِی مَجْلِسٍ وَاحِدٍ عَنْ ثَلاَثِینَ أَلْفَ مَسْأَلَهٍ،فَأَجَابَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لَهُ عَشْرُ سِنِینَ (1).
14-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ دِعْبِلِ بْنِ عَلِیٍّ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَمَرَ لَهُ بِشَیْ ءٍ فَأَخَذَهُ وَ لَمْ یَحْمَدِ اللَّهَ، قَالَ:فَقَالَ لِی:وَ لِمَ لَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ؟قَالَ:ثُمَّ دَخَلْتُ بَعْدُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَمَرَ لِی بِشَیْ ءٍ فَقُلْتُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ فَقَالَ لِی:تَأَدَّبْتَ (2).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ دِعْبِلٍ وَ الَّذِی قَبْلَهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
أقول:وجه الإعجاز أنه لم یذکر أنه علیه السّلام کان حاضرا لما قال أبوه ما قال، و لا ذکر له ذلک فأخبر ببعض المغیبات.
15-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ حَدَثَ بِآلِ فَرَجٍ حَدَثٌ،فَقُلْتُ:مَاتَ عُمَرُ،فَقَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ حَتَّی أَحْصَیْتُ لَهُ أَرْبَعاً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً فَقُلْتُ:یَا سَیِّدِی لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا یَسُرُّکَ لَجِئْتُ حَافِیاً أَعْدُو إِلَیْکَ قَالَ:
یَا مُحَمَّدُ أَ وَ لاَ تَدْرِی مَا قَالَ لَعَنَهُ اللَّهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ أَبِی؟قَالَ:قُلْتُ لاَ قَالَ:خَاطَبَهُ فِی شَیْ ءٍ فَقَالَ:أَظُنُّکَ سَکْرَانَ فَقَالَ أَبِی:اَللَّهُمَّ إِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّی أَمْسَیْتُ لَکَ صَائِماً فَأَذِقْهُ طَعْمَ الْحَرْبِ،وَ ذُلَّ الْأَسْرِ،فَوَ اللَّهِ إِنْ ذَهَبَتِ الْأَیَّامُ حَتَّی حُرِبَ مَالَهُ وَ مَا کَانَ لَهُ، ثُمَّ أُخِذَ أَسِیراً وَ هُوَ ذَا قَدْ مَاتَ لاَ رَحِمَهُ اللَّهُ،وَ قَدْ أَدَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ،وَ مَا زَالَ یُدِیلُ أَوْلِیَاءَهُ مِنْ أَعْدَائِهِ (3).
16-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: صَلَّیْتُ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی مَسْجِدِ الْمُسَیَّبِ،وَ صَلَّی بِنَا فِی مَوْضِعِ الْقِبْلَهِ سَوَاءً وَ ذَکَرَ أَنَّ السِّدْرَهَ الَّتِی فِی الْمَسْجِدِ کَانَتْ یَابِسَهً لَیْسَ عَلَیْهَا وَرَقٌ،فَدَعَا بِمَاءٍ وَ تَهَیَّأَ تَحْتَ السِّدْرَهِ،فَعَاشَتِ السِّدْرَهُ وَ أَوْرَقَتْ وَ حَمَلَتْ مِنْ عَامِهَا (4).
17-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَجَّالِ وَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ جَمِیعاً،عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَهِ عَنِ الْمُطَرِّفِیِّ قَالَ: مَضَی أَبُو الْحَسَنِ
ص:395
الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لِیَ عَلَیْهِ أَرْبَعَهُ آلاَفِ دِرْهَمٍ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:ذَهَبَ مَالِی،فَأَرْسَلَ إِلَیَّ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا کَانَ غَداً فَأْتِنِی،وَ لْیَکُنْ مَعَکَ مِیزَانٌ وَ أَوْزَانٌ،فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:مَضَی أَبُو الْحَسَنِ وَ لَکَ عَلَیْهِ أَرْبَعَهُ آلاَفِ دِرْهَمٍ؟فَقُلْتُ:نَعَمْ، فَرَفَعَ الْمُصَلَّی الَّذِی کَانَ تَحْتَهُ فَإِذَا تَحْتَهُ دَنَانِیرُ،فَدَفَعَهَا إِلَیَّ وَ کَانَتْ قِیمَتُهَا فِی الْوَقْتِ أَرْبَعَهُ آلاَفِ دِرْهَمٍ (1).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ.وَ رَوَی الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ جُمْلَهً مِنَ الْأَحَادِیثِ السَّابِقَهِ وَ رَوَاهَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ .
18-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عُیُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ وَ أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ وَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هِشَامٍ الْمُؤَدِّبُ وَ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالُوا:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ: فِی حَدِیثِ وَفَاهِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ الْمَأْمُونَ قَدَّمَ إِلَیْهِ عِنَباً مَسْمُوماً، وَ أَمَرَهُ أَنْ یَأْکُلَ مِنْهُ،فَأَکَلَ مِنْهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثَلاَثَ حَبَّاتِ،ثُمَّ رَمَی بِهِ وَ قَامَ،فَقَالَ الْمَأْمُونُ:إِلَی أَیْنَ؟قَالَ:إِلَی حَیْثُ وَجَّهْتَنِی وَ خَرَجَ مُغَطَّی الرَّأْسِ،فَلَمْ أُکَلِّمْهُ حَتَّی دَخَلَ الدَّارَ،فَأَمَرَ أَنْ یُغْلَقَ الْبَابُ فَغُلِقَ،ثُمَّ نَامَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی فِرَاشِهِ وَ مَکَثْتُ وَاقِفاً فِی صَحْنِ الدَّارِ مَهْمُوماً مَحْزُوناً.
فَبَیْنَمَا أَنَا کَذَلِکَ،إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ شَابٌّ حَسَنُ الْوَجْهِ،قَطَطُ الشَّعْرِ أَشْبَهُ النَّاسِ بِالرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَبَادَرْتُ إِلَیْهِ وَ قُلْتُ لَهُ:مِنْ أَیْنَ دَخَلْتَ وَ الْبَابُ مُغْلَقٌ؟فَقَالَ:اَلَّذِی جَاءَ بِی مِنَ الْمَدِینَهِ فِی هَذَا الْوَقْتِ هُوَ الَّذِی أَدْخَلَنِی الدَّارَ وَ الْبَابُ مُغْلَقٌ،فَقُلْتُ لَهُ:وَ مَنْ أَنْتَ؟قَالَ:أَنَا حُجَّهُ اللَّهِ عَلَیْکَ یَا أَبَا الصَّلْتِ،أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ،ثُمَّ مَضَی نَحْوَ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ وَ أَمَرَنِی بِالدُّخُولِ مَعَهُ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَثَبَ إِلَیْهِ فَعَانَقَهُ وَ ضَمَّهُ إِلَی صَدْرِهِ،وَ قَبَّلَ مَا بَیْنَ عَیْنَیْهِ ثُمَّ سَحَبَهُ سَحْباً إِلَی فِرَاشِهِ وَ أَکَبَّ عَلَیْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ یُقَبِّلُهُ وَ یُسَارُّهُ بِشَیْ ءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ،وَ رَأَیْتُ عَلَی شَفَتَیِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ زَبَداً أَشَدَّ بَیَاضاً مِنَ الثَّلْجِ،وَ رَأَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَلْحَسُهُ بِلِسَانِهِ،ثُمَّ أَدْخَلَ یَدَهُ بَیْنَ ثَوْبِهِ
ص:396
وَ صَدْرِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ شَیْئاً شَبِیهاً بِالْعُصْفُورِ،فَابْتَلَعَهُ أَبُو جَعْفَرٍ وَ مَضَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا أَبَا الصَّلْتِ ائْتِنِی بِالْمُغْتَسَلِ وَ الْمَاءِ مِنَ الْخِزَانَهِ،فَقُلْتُ:
مَا فِی الْخِزَانَهِ مُغْتَسَلٌ وَ لاَ مَاءٌ،فَقَالَ:اِنْتَهِ إِلَی مَا آمُرُکَ بِهِ،فَدَخَلْتُ الْخِزَانَهَ فَإِذَا فِیهَا مُغْتَسَلٌ وَ مَاءٌ،فَأَخْرَجْتُهُ وَ شَمَّرْتُ ثِیَابِی لِأُغَسِّلَهُ مَعَهُ،فَقَالَ لِی:تَنَحَّ یَا أَبَا الصَّلْتِ فَإِنَّ لِی مَنْ یُعِینُنِی غَیْرُکَ،فَغَسَّلَهُ ثُمَّ قَالَ لِی ادْخُلِ الْخِزَانَهَ فَأَخْرَجَ إِلَیَّ السَّفَطَ الَّذِی فِیهِ کَفَنُهُ وَ حَنُوطُهُ،فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَنَا بِسَفَطٍ لَمْ أَرَهُ فِی تِلْکَ الْخِزَانَهِ قَطُّ فَکَفَّنَهُ وَ صَلَّی عَلَیْهِ، ثُمَّ قَالَ لِی:اِئْتِنِی بِالتَّابُوتِ،فَقُلْتُ:أَمْضِی إِلَی النَّجَّارِ حَتَّی یُصْلِحَ التَّابُوتَ،فَقَالَ:
قُمْ فَإِنَّ فِی الْخِزَانَهِ تَابُوتاً،فَدَخَلْتُ الْخِزَانَهَ فَوَجَدْتُ تَابُوتاً لَمْ أَرَهُ قَطُّ،فَأَتَیْتُهُ بِهِ فَأَخَذَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ مَا صَلَّی عَلَیْهِ فَوَضَعَهُ فِی التَّابُوتِ،وَ صَفَ قَدَمَیْهِ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ لَمْ یَفْرُغْ مِنْهُمَا حَتَّی عَلاَ التَّابُوتُ فَانْشَقَّ السَّقْفُ فَخَرَجَ مِنْهُ التَّابُوتُ وَ مَضَی.
فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّاعَهَ یَجِیئُنَا الْمَأْمُونُ وَ یُطَالِبُنَا بِالرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَمَا نَصْنَعُ؟فَقَالَ لِی:اُسْکُتْ فَإِنَّهُ سَیَعُودُ،یَا أَبَا الصَّلْتِ مَا مِنْ نَبِیٍّ یَمُوتُ بِالْمَشْرِقِ وَ یَمُوتُ وَصِیُّهُ بِالْمَغْرِبِ إِلاَّ جَمَعَ اللَّهُ بَیْنَ أَرْوَاحِهِمَا وَ أَجْسَادِهِمَا،فَمَا أَتَمَّ الْحَدِیثَ حَتَّی انْشَقَّ السَّقْفُ وَ نَزَلَ التَّابُوتُ،فَقَامَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاسْتَخْرَجَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ التَّابُوتِ وَ وَضَعَهُ عَلَی فِرَاشِهِ کَأَنَّهُ لَمْ یُغَسَّلْ وَ لَمْ یُکَفَّنْ،ثُمَّ قَالَ یَا أَبَا الصَّلْتِ قُمْ فَافْتَحْ لِلْمَأْمُونِ فَفَتَحْتُ الْبَابَ فَإِذَا الْمَأْمُونُ وَ الْغِلْمَانُ بِالْبَابِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَالَ لِیَ الْمَأْمُونُ:یَا أَبَا الصَّلْتِ عَلِّمْنِی الْکَلاَمَ الَّذِی تَکَلَّمْتَ بِهِ،قُلْتُ:وَ اللَّهِ لَقَدْ نَسِیتُ الْکَلاَمَ مِنْ سَاعَتِی وَ قَدْ کُنْتُ صَدَقْتُ فَأَمَرَ بِحَبْسِی وَ دَفَنَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
فَحُبِسْتُ سَنَهً فَضَاقَ عَلَیَّ الْحَبْسُ فَسَهِرْتُ لَیْلَهً وَ دَعَوْتُ اللَّهَ تَعَالَی بِدُعَاءٍ ذَکَرْتُ فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ سَأَلْتُ اللَّهَ بِحَقِّهِمْ أَنْ یُفَرِّجَ عَنِّی،فَمَا أَسْتَتَمُّ الدُّعَاءَ حَتَّی دَخَلَ عَلَیَّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ:یَا أَبَا الصَّلْتِ ضَاقَ صَدْرُکَ؟فَقُلْتُ:إِی وَ اللَّهِ،قَالَ:قُمْ فَاخْرُجْ،ثُمَّ ضَرَبَ یَدَهُ إِلَی الْقُیُودِ الَّتِی کَانَتْ عَلَیَّ فَفَکَّهَا وَ أَخَذَ بِیَدِی وَ أَخْرَجَنِی مِنَ الدَّارِ وَ الْحَرَسَهُ وَ الْغِلْمَانُ یَرَوْنِی فَلَمْ یَسْتَطِیعُوا أَنْ یُکَلِّمُونِّی،وَ خَرَجْتُ مِنْ بَابِ الدَّارِ ثُمَّ قَالَ لِی:اِمْضِ فِی وَدَائِعِ اللَّهِ فَإِنَّکَ لَنْ تَصِلَ إِلَیْهِ وَ لَنْ یَصِلَ إِلَیْکَ أَبَداً قَالَ أَبُو الصَّلْتِ:فَلَمْ أَلْتَقِ مَعَ الْمَأْمُونِ إِلَی هَذَا الْوَقْتِ (1).
ص:397
وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ وَ رَوَاهُ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِهِ وَ جَمَاعَهٌ مِنَ الْمُتَأَخِّرِینَ .
19-وَ رَوَی الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِی تُرَابٍ الرُّویَانِیِّ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی سَیِّدِی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْقَائِمِ أَ هُوَ الْمَهْدِیُّ أَوْ غَیْرُهُ؟ فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ لِی:یَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ الْقَائِمَ مِنَّا هُوَ الْمَهْدِیُّ«اَلْحَدِیثَ» (1).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذَا السَّنَدِ .
20-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَتَبَ إِلَیَّ کِتَاباً وَ أَمَرَنِی أَنْ لاَ أَفُکَّهُ حَتَّی یَمُوتَ یَحْیَی بْنُ أَبِی عِمْرَانَ قَالَ:فَمَکَثَ الْکِتَابُ عِنْدِی سَنَتَیْنِ فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ الَّذِی مَاتَ فِیهِ یَحْیَی بْنُ أَبِی عِمْرَانَ فَکَکْتُ الْکِتَابَ فَإِذَا فِیهِ:قُمْ بِمَا کَانَ یَقُومُ بِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:کَانَ إِبْرَاهِیمُ یَقُولُ:کُنْتُ لاَ أَخَافُ الْمَوْتَ مَا کَانَ یَحْیَی بْنُ أَبِی عِمْرَانَ حَیّاً (2).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِیِّ .
21-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی قَالَ:
رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی فِی کِتَابِ نَوَادِرِ الْحِکْمَهِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أُمَیَّهَ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ: کُنْتُ بِالْمَدِینَهِ وَ کُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبُو الْحَسَنِ بِخُرَاسَانَ، وَ کَانَ أَهْلُ بَیْتِهِ وَ عُمُومَهُ أَبِیهِ،یَأْتُونَهُ وَ یُسَلِّمُونَ عَلَیْهِ فَدَعَا یَوْماً الْجَارِیَهَ فَقَالَ:قُولِی لَهُمْ یَتَهَیَّئُونَ لِلْمَأْتَمِ،فَلَمَّا تَفَرَّقُوا قَالُوا أَ لاَ سَأَلْنَاهُ مَأْتَمُ مَنْ؟فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِکَ فَقَالُوا مَأْتَمُ مَنْ؟قَالَ:مَأْتَمُ خَیْرِ مَنْ عَلَی ظَهْرِهَا،فَأَتَانَا خَبَرُ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ
ص:398
بَعْدَ ذَلِکَ بِأَیَّامٍ،فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ (1).
22-قَالَ:وَ فِیهِ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْأَرْمَنِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ:قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ کَتَبَ إِلَیَّ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: احْمِلُوا إِلَیَّ الْخُمُسَ فَإِنِّی لَسْتُ آخُذُهُ مِنْکُمْ سِوَی عَامِی هَذَا،فَقُبِضَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی تِلْکَ السَّنَهِ (2).
وَ نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ مِنْ کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
23-وَ رَوَی الطَّبْرِسِیُّ: حَدِیثَ تَزْوِیجِ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْمَأْمُونِ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِی آخِرِهِ:فَلَمَّا انْصَرَفَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ عِنْدِ الْمَأْمُونِ بِبَغْدَادَ وَ مَعَهُ أُمُّ الْفَضْلِ إِلَی الْمَدِینَهِ،صَارَ إِلَی شَارِعِ بَابِ الْکُوفَهِ وَ النَّاسُ یُشَیِّعُونَهُ حَتَّی انْتَهَی إِلَی دَارِ الْمُسَیَّبِ عِنْدَ مَغِیبِ الشَّمْسِ،فَنَزَلَ وَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ.وَ کَانَ فِی صَحْنِهِ نَبِقَهٌ لَمْ تَحْمِلْ بَعْدُ،فَدَعَا بِکُوزٍ فِیهِ مَاءٌ فَتَوَضَّأَ فِی أَصْلِ النَّبِقَهِ وَ قَامَ وَ صَلَّی بِالنَّاسِ صَلاَهَ الْمَغْرِبِ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا خَرَجَ وَ انْتَهَی إِلَی النَّبِقَهِ رَآهَا النَّاسُ وَ قَدْ حَمَلَتْ حَمْلاً کَثِیراً حَسَناً،فَتَعَجَّبُوا مِنْ ذَلِکَ وَ أَکَلُوا مِنْهَا فَوَجَدُوهُ نَبِقاً حُلْواً لاَ عَجَمَ لَهُ (3).
وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ أَیْضاً مُرْسَلاً وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ .
24-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَیْمُونٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَکَّهَ قَبْلَ خُرُوجِهِ إِلَی خُرَاسَانَ،فَقُلْتُ لَهُ:إِنِّی أُرِیدُ الْمَدِینَهَ فَاکْتُبْ مَعِی کِتَاباً إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ،فَتَبَسَّمَ وَ کَتَبَ وَ صِرْتُ إِلَی الْمَدِینَهِ،وَ قَدْ کَانَ ذَهَبَ بَصَرِی فَأَخْرَجَ الْخَادِمُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَیْنَا،فَحَمَلَهُ إِلَی الْمَهْدِ إِلَی أَنْ قَالَ:اُدْنُ مِنِّی فَدَنَوْتُ مِنْهُ،فَمَدَّ یَدَهُ فَمَسَحَ بِهَا عَلَی عَیْنِی فَعَادَ إِلَیَّ بَصَرِی کَأَصَحِّ مَا کَانَ فَقَبَّلْتُ یَدَهُ وَ رِجْلَهُ وَ انْصَرَفْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَ أَنَا بَصِیرٌ (4).
25-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ حَکِیمَهَ بِنْتِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ زَوْجَهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْجَوَادِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَتْ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ أَنَّ الْمَأْمُونَ غَضِبَ عَلَی الْجَوَادِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ الْمَأْمُونِ سَکْرَانَ فَدَخَلَ عَلَی الْجَوَادِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ضَرَبَهُ بِالسَّیْفِ وَ ذَبَحَهُ بِهِ وَ قَطَّعَهُ إِرْباً إِرْباً،فَلَمَّا أَفَاقَ أَخْبَرُوهُ،فَنَدِمَ
ص:399
وَ أَرْسَلَ مَنْ یَأْتِیهِ بِخَبَرِهِ فَإِذَا لَیْسَ بِهِ أَثَرُ جُرْحٍ وَ بَدَنُهُ سَلِیمٌ مِنْهُ (1).
26-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ عَنِ الْحُسَیْنِ الْمُکَارِی قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِبَغْدَادَ وَ هُوَ عَلَی مَا کَانَ مِنْ أَمْرِهِ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:
هَذَا الرَّجُلُ مَا یَرْجِعُ إِلَی مَوْطِنِهِ أَبَداً أَنَا أَعْرِفُ مَطْعَمَهُ،قَالَ:فَأَطْرَقَ رَأْسَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ رَفَعَهُ وَ قَدِ اصْفَرَّ لَوْنُهُ فَقَالَ:یَا حُسَیْنُ خُبْزُ الشَّعِیرِ وَ مِلْحٌ جَرِیشٌ فِی حَرَمِ جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا تَرَانِی فِیهِ (2).
27-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبَّاسٍ الْهَاشِمِیِّ قَالَ: جِئْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ عِیدٍ،فَشَکَوْتُ إِلَیْهِ ضِیقَ الْمَعَاشِ،فَرَفَعَ الْمُصَلَّی فَأَخَذَ مِنَ التُّرَابِ سَبِیکَهَ ذَهَبٍ فَأَعْطَانِیهَا فَخَرَجْتُ إِلَی السُّوقِ فَکَانَتْ سِتَّهَ عَشَرَ مِثْقَالاً (3).
28-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنِ ابْنِ أُورَمَهَ قَالَ: حَمَلَتْ إِلَیَّ امْرَأَهٌ شَیْئاً مِنْ حُلِیٍّ وَ شَیْئاً مِنَ الدَّرَاهِمِ وَ شَیْئاً مِنْ ثِیَابٍ،فَتَوَهَّمْتُ أَنَّ ذَلِکَ کُلَّهُ لَهَا وَ لَمْ أَسْأَلْهَا أَنَّ لِغَیْرِهَا فِی ذَلِکَ شَیْئاً،فَحَمَلْتُ ذَلِکَ إِلَی الْمَدِینَهِ مَعَ بِضَاعَاتٍ لِأَصْحَابِنَا،وَ کَتَبْتُ فِی الْکِتَابِ أَنَّنِی قَدْ بَعَثْتُ مِنْ قِبَلِ فُلاَنَهَ کَذَا وَ مِنْ قِبَلِ فُلاَنٍ کَذَا،وَ فُلاَنٍ کَذَا فَخَرَجَ فِی التَّوْقِیعِ قَدْ وَصَلَ مَا بَعَثْتَ مِنْ قِبَلِ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ،وَ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَتَیْنِ یَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُمَا وَ مِنْکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا انْصَرَفْتُ إِلَی الْبِلاَدِ جَاءَتْنِی الْمَرْأَهُ فَقَالَتْ:هَلاَّ وَصَلْتَ بِضَاعَتِی؟ فَقُلْتُ:نَعَمْ،فَقَالَتْ کَانَ لِی فِیهَا کَذَا وَ لِأُخْتِی کَذَا وَ هِیَ فُلاَنَهُ (4).
29-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا قَالَ أَبُو هَاشِمٍ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ أَبِی مَاتَ وَ کَانَ لَهُ مَالٌ،وَ لَسْتُ أَقِفُ عَلَی مَالِهِ وَ لِیَ عِیَالٌ کَثِیرُونَ وَ أَنَا مِنْ مَوَالِیکُمْ،فَأَغِثْنِی!فَقَالَ:إِذَا صَلَّیْتَ الْعِشَاءَ الْآخِرَهَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فَإِنْ أَبَاکَ یَأْتِیکَ فِی النَّوْمِ وَ یُخْبِرُکَ بِأَمْرِ الْمَالِ،فَفَعَلَ الرَّجُلُ فَرَأَی أَبَاهُ فِی النَّوْمِ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِالْمَالِ (5).
30-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّهْدِیُّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَضَیْتُ حَوَائِجِی،وَ قُلْتُ:إِنَّ
ص:400
أُمَّ الْحَسَنِ تُقْرِئُکَ السَّلاَمَ وَ تَسْأَلُکَ ثَوْباً مِنْ ثِیَابِکَ تَجْعَلُهُ کَفَناً لَهَا،فَقَالَ:قَدْ اسْتَغْنَتْ عَنْ ذَلِکَ وَ خَرَجْتُ لاَ أَدْرِی مَا مَعْنَی ذَلِکَ؟فَأَتَانِی الْخَبَرُ أَنَّهَا قَدْ مَاتَتْ قَبْلَ ذَلِکَ بِثَلاَثَهَ عَشَرَ یَوْماً (1).
31-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ الْیَسَعِ قَالَ: کُنْتُ بِمَکَّهَ،فَصِرْتُ إِلَی الْمَدِینَهِ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ کِسْوَهٍ یَکْسُونِیهَا،فَلَمْ یَتَّفِقْ لِی أَنْ أَسْأَلَهُ حَتَّی وَدَّعْتُهُ إِلَی أَنْ قَالَ:
وَ خَرَجْتُ مِنَ الْمَدِینَهِ فَبَیْنَمَا أَنَا سَائِرٌ إِذْ رَأَیْتُ رَسُولاً وَ مَعَهُ ثِیَابٌ فِی مِنْدِیلٍ،وَ هُوَ یَتَخَلَّلُ الْقِطَارَ وَ یَسْأَلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الْقُمِّیِّ حَتَّی انْتَهَی إِلَیَّ فَقَالَ لِی:مَوْلاَکَ بَعَثَ إِلَیْکَ بِهَذَا (2).
32-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَبُو سُلَیْمَانَ عَنْ صَالِحٍ الْیَعْقُوبِیِّ قَالَ: لَمَّا تَوَجَّهَ الْإِمَامُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاِسْتِقْبَالِ الْمَأْمُونِ إِلَی نَاحِیَهِ الشَّامِ أَمَرَ أَبُو جَعْفَرٍ أَنْ یُعْقَدَ ذَیْلُ دَابَّتِهِ، وَ ذَلِکَ فِی یَوْمٍ صَائِفٍ شَدِیدِ الْحَرِّ لاَ یُوجَدُ الْمَاءُ،فَقَالَ بَعْضُ مَنْ مَعَهُ:لاَ عَهْدَ لَهُ بِرُکُوبِ الدَّوَابِّ فَإِنَّ مَوْضِعَ عَقْدِ ذَنَبِ الْبِرْذَوْنِ غَیْرُ هَذَا،قَالَ:فَمَا مَضَیْنَا إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی ضَلَلْنَا الطَّرِیقَ بِمَکَانِ کَذَا،وَ وَقَعْنَا فِی وَحَلٍ کَثِیرٍ فَفَسَدَ ثِیَابُنَا وَ مَا مَعَنَا،وَ لَمْ یُصِبِ الْإِمَامَ بِشَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ (3).
33-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنِ ابْنِ أُورَمَهَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ الْمُعْتَصِمَ دَعَا جَمَاعَهً مِنْ وُزَرَائِهِ فَقَالَ اشْهَدُوا لِی عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ زُوراً وَ اکْتُبُوا کِتَاباً أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ یَخْرُجَ، ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ:إِنَّکَ أَرَدْتَ أَنْ تَخْرُجَ عَلَیَّ؟فَقَالَ:وَ اللَّهِ مَا فَعَلْتُ شَیْئاً مِنْ ذَلِکَ قَالَ:فَإِنَّ فُلاَناً وَ فُلاَناً شَهِدُوا عَلَیْکَ بِذَلِکَ فَأَحْضَرُوا فَقَالُوا:نَعَمْ هَذِهِ الْکُتُبُ أَخَذْنَاهَا مِنْ بَعْضِ غِلْمَانِکَ،قَالَ:وَ کَانَ جَالِساً فِی بَهْوٍ فَرَفَعَ أَبُو جَعْفَرٍ الثَّانِی یَدَهُ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنْ کَانُوا کَذَبُوا عَلَیَّ فَخُذْهُمْ قَالَ:فَنَظَرْنَا إِلَی ذَلِکَ الْبَهْوِ کَیْفَ یَرْجُفُ وَ یَذْهَبُ وَ یَجِیءُ وَ کُلَّمَا قَامَ مِنَّا وَاحِدٌ وَقَعَ،فَقَالَ الْمُعْتَصِمُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّی تَائِبٌ مِمَّا قُلْتُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ یُسْکِنَهُ،فَقَالَ:اَللَّهُمَّ أَسْکِنْهُ إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنَّهُمْ أَعْدَاؤُکَ وَ أَعْدَائِی فَسَکَنَ (4).
وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ جُمْلَهً مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ مِنْ کِتَابِ الْخَرَائِجِ .
ص:401
34-وَ رَوَی رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ الْیَقِینِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْهَاشِمِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِبَغْدَادَ،فَدَخَلَ عَلَیْهِ یَاسِرٌ الْخَادِمُ فَقَالَ:یَا سَیِّدِی إِنَّ سَیِّدَتَنَا أُمَّ جَعْفَرٍ تَسْتَأْذِنُکَ أَنْ تَصِیرَ إِلَیْهَا،فَقَالَ لِلْخَادِمِ:اِرْجِعْ فَإِنِّی فِی الْأَثَرِ،ثُمَّ قَامَ وَ رَکِبَ الْبَغْلَهَ وَ أَقْبَلَ حَتَّی قَدِمَ الْبَابَ،فَخَرَجَتْ أُمُّ جَعْفَرٍ أُخْتُ الْمَأْمُونِ فَسَلَّمَتْ عَلَیْهِ وَ سَأَلَتْهُ الدُّخُولَ عَلَی أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْمَأْمُونِ،وَ قَالَتْ:یَا سَیِّدِی أُحِبُّ أَنْ أَرَاکَ مَعَ ابْنَتِی فِی مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَتُقِرَّ عَیْنِی،قَالَ:فَدَخَلَ وَ السُّتُورُ تُشَالُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَمَا لَبِثَ أَنْ خَرَجَ رَاجِعاً وَ هُوَ یَقُولُ: فَلَمّا رَأَیْنَهُ أَکْبَرْنَهُ ثُمَّ جَلَسَ فَخَرَجَتْ أُمُّ جَعْفَرٍ تَعْثُرُ فِی ذُیُولِهَا،وَ قَالَتْ یَا سَیِّدِی أَنْعَمْتَ عَلَیَّ بِنِعْمَهٍ فَلَمْ لاَ تُتِمَّهَا؟ فَقَالَ لَهَا:أَتَی أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ مَا لاَ یَحْسُنُ إِعَادَتُهُ فَارْجِعِی إِلَی أُمِّ الْفَضْلِ فَاسْتَخْبِریهَا عَنْهُ فَرَجَعَتْ أُمُّ جَعْفَرٍ فَأَعَادَتْ عَلَیْهَا مَا قَالَ،فَقَالَتْ:یَا عَمَّهُ وَ مَا أَعْلَمَهُ بِذَاکَ مِنِّی؟ثُمَّ قَالَتْ:کَیْفَ لاَ أَدْعُو عَلَی أَبِی وَ قَدْ زَوَّجَنِی سَاحِراً؟ثُمَّ قَالَتْ:یَا عَمَّهُ وَ اللَّهِ إِنَّهُ لَمَّا طَلَعَ عَلَیَّ جَمَالُهُ حَدَثَ عَلَیَّ مَا یَحْدُثُ لِلنِّسَاءِ،فَضَرَبْتُ یَدِی إِلَی أَثْوَابِی فَضَمَمْتُهَا قَالَ:فَبُهِتَتْ أُمُّ جَعْفَرٍ مِنْ قَوْلِهَا،ثُمَّ خَرَجَتْ مَذْعُورَهَ وَ قَالَتْ:یَا سَیِّدِی وَ مَا حَدَثَ لَهَا؟قَالَ:هُوَ مِنْ أَسْرَارِ النِّسَاءِ قَالَتْ:یَا سَیِّدِی وَ تَعْلَمُ الْغَیْبَ؟قَالَ لاَ قَالَتْ فَنَزَلَ إِلَیْکَ الْوَحْیُ؟قَالَ:لاَ قَالَتْ:فَمِنْ أَیْنَ لَکَ عِلْمُ مَا لاَ یَعْلَمُهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ هِیَ؟قَالَ:وَ أَنَا أَیْضاً أَعْلَمُهُ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ،فَلَمَّا رَجَعَتْ أُمُّ جَعْفَرٍ قَالَتْ لَهُ:یَا سَیِّدِی وَ مَا إِکْبَارُ النِّسْوَهِ قَالَ:هُوَ مَا حَصَلَ لِأُمِّ الْفَضْلِ،فَعَلِمْتُ أَنَّهُ الْحَیْضُ (1).
35-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی الْأَرْبِلِیُّ فِی کِتَابِ کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أُمَیَّهَ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَکَّهَ فِی السَّنَهِ الَّتِی قَدْ حَجَّ فِیهَا،ثُمَّ صَارَ إِلَی خُرَاسَانَ،وَ مَعَهُ أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَبُو الْحَسَنِ یُوَدِّعُ الْبَیْتَ فَلَمَّا قَضَی طَوَافَهُ عَدَلَ إِلَی الْمَقَامِ فَصَلَّی عِنْدَهُ،فَصَارَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَی عُنُقِ مُوَفَّقٍ یَطُوفُ فَصَارَ إِلَی الْحِجْرِ فَجَلَسَ فِیهِ فَأَطَالَ،فَقَالَ لَهُ مُوَفَّقٌ:
قُمْ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَقَالَ:مَا أُرِیدُ أَنْ أَبْرَحَ مِنْ مَکَانِی هَذَا إِلاَّ أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ وَ اسْتَبَانَ فِی وَجْهِهِ الْغَمُّ،فَأَتَی مُوَفَّقٌ أَبَا الْحَسَنِ فَقَالَ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ قَدْ جَلَسَ أَبُو جَعْفَرٍ فِی
ص:402
الْحِجْرِ وَ هُوَ یَأْبَی أَنْ یَقُومَ،فَقَامَ أَبُو الْحَسَنِ فَأَتَی أَبَا جَعْفَرٍ فَقَالَ لَهُ:قُمْ یَا حَبِیبِی، فَقَالَ:مَا أُرِیدُ أَنْ أَبْرَحَ مِنْ مَکَانِی هَذَا فَقَالَ:بَلَی یَا حَبِیبِی،ثُمَّ قَالَ:کَیْفَ أَقُومُ وَ قَدْ وَدَّعْتَ الْبَیْتَ وَدَاعاً لاَ تَرْجِعُ؟فَقَالَ:قُمْ یَا حَبِیبِی فَقَامَ مَعَهُ (1).
36-وَ عَنِ ابْنِ بَزِیعٍ الْعَطَّارِ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْفَرَجُ بَعْدَ الْمَأْمُونِ بِثَلاَثِینَ شَهْراً قَالَ:فَنَظَرْنَا فَمَاتَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ ثَلاَثِینَ شَهْراً (2).
37-وَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ أَوْ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ.اَلشَّکُّ مِنْ أَبِی عَلِیٍّ.قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا مُعَمَّرُ ارْکَبْ،قُلْتُ:إِلَی أَیْنَ؟قَالَ:
ارْکَبْ کَمَا یُقَالُ لَکَ قَالَ:فَرَکِبْتُ فَانْتَهَیْتُ إِلَی وَادٍ أَوْ إِلَی وَهْدَهٍ.اَلشَّکُّ مِنْ أَبِی عَلِیٍّ.فَقَالَ لِی:قِفْ هَاهُنَا قَالَ:فَوَقَفْتُ فَأَتَانِی فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ أَیْنَ کُنْتَ؟ قَالَ:دَفَنْتُ أَبِی السَّاعَهَ وَ کَانَ بِخُرَاسَانَ (3).
38-قَالَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ-وَ کَانَ زَیْدِیّاً.قَالَ: خَرَجْتُ إِلَی بَغْدَادَ فَبَیْنَا أَنَا بِهَا إِذْ رَأَیْتُ النَّاسَ یَتَعَادَوْنَ وَ یَتَشَرَّفُونَ وَ یَقِفُونَ فَقُلْتُ:مَا هَذَا؟فَقَالُوا ابْنُ الرِّضَا ابْنُ الرِّضَا!فَقُلْتُ:وَ اللَّهِ لَأَنْظُرَنَّ إِلَیْهِ،فَطَلَعَ عَلَی بَغْلٍ أَوْ بَغْلَهٍ فَقُلْتُ لَعَنَ اللَّهُ أَصْحَابَ الْإِمَامَهِ حَیْثُ یَقُولُونَ إِنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ طَاعَهَ هَذَا!فَعَدَلَ إِلَیَّ وَ قَالَ یَا قَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَ بَشَراً مِنَّا وَاحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَفِی ضَلاَلٍ وَ سُعُرٍ فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:سَاحِرٌ وَ اللَّهِ فَعَدَلَ إِلَیَّ فَقَالَ: أَ أُلْقِیَ الذِّکْرُ عَلَیْهِ مِنْ بَیْنِنا بَلْ هُوَ کَذّابٌ أَشِرٌ قَالَ:
فَانْصَرَفْتُ وَ قُلْتُ بِالْإِمَامَهِ وَ شَهِدْتُ أَنَّهُ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ اعْتَقَدْتُهُ (4).
39-وَ عَنْ أُمَیَّهَ بْنِ عَلِیٍّ الْقَیْسِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ بِالْمَدِینَهِ لِنُوَدِّعَهُ فَقَالَ لَنَا:لاَ تَخْرُجَا الْیَوْمَ أَقِیمَا إِلَی غَدٍ،فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لِی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی:أَنَا أَخْرُجُ فَقَدْ خَرَجَ ثَقَلِی،فَقُلْتُ:أَمَّا أَنَا فَأُقِیمُ،فَخَرَجَ حَمَّادٌ فَجَرَی الْوَادِی تِلْکَ اللَّیْلَهَ فَغَرِقَ فِیهِ وَ قَبْرُهُ بِسَیَالَهَ (5). هَذِهِ الْأَحَادِیثُ نَقَلَهَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ .
40-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ الرَّاوَنْدِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی بَکْرِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ ابْنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ لِی جَارِیَهً تَشْتَکِی مِنْ رِیحٍ بِهَا،قَالَ:اِئْتِنِی بِهَا، فَأَتَیْتُهُ بِهَا فَقَالَ:مَا تَشْتَکِینَ یَا جَارِیَهُ؟قَالَتْ:رِیحاً فِی رُکْبَتَیَّ،فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی رُکْبَتِهَا
ص:403
مِنْ وَرَاءِ الثِّیَابِ فَخَرَجَتْ وَ مَا اشْتَکَتْ وَجَعاً بَعْدَ ذَلِکَ (1).
41-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَرِیرٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِساً فَذَهَبَتْ شَاهٌ لِمَوْلاَهُ فَأَخَذُوا بَعْضَ الْجِیرَانِ یَجُرُّونَهُمْ إِلَیْهِ،یَقُولُونَ:أَنْتُمْ سَرَقْتُمُ الشَّاهَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَیْلَکُمْ خَلُّوا عَنْ جِیرَانِنَا فَلَمْ یَسْرِقُوا شَاتَکُمْ،اَلشَّاهُ فِی دَارِ فُلاَنٍ فَأَخْرِجُوهَا مِنْ دَارِهِ،فَخَرَجُوا فَوَجَدُوهَا فِی دَارِهِ،فَأَخْرَجُوا الرَّجُلَ وَ ضَرَبُوهُ وَ خَرَقُوا ثِیَابَهُ وَ هُوَ یَحْلِفُ أَنَّهُ لَمْ یَسْرِقْ هَذِهِ الشَّاهَ إِلَی أَنْ صَارُوا بِهِ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقَالَ:وَیْحَکُمْ ظَلَمْتُمُ الرَّجُلَ فَإِنَّ الشَّاهَ دَخَلَتْ دَارُهِ وَ هُوَ لاَ یَعْلَمُ بِهَا،ثُمَّ أَعَادَهُ فَوَهَبَ لَهُ شَیْئاً بَدَلَ مَا خُرِقَ مِنْ ثِیَابِهِ وَ ضَرْبِهِ (2).
42-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَیْرِ بْنِ وَاقِدٍ الرَّازِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرِ بْنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَعِی أَخِی وَ بِهِ بُهْرٌ شَدِیدٌ،فَشَکَا إِلَیْهِ ذَلِکَ الْبُهْرَ،فَقَالَ:عَافَاکَ اللَّهُ مِمَّا تَشْکُو،فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ وَ قَدْ عُوفِیَ فَمَا عَادَ إِلَیْهِ ذَلِکَ الْبُهْرُ إِلَی أَنْ مَاتَ (3).
43-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَیْرٍ قَالَ: کَانَ یُصِیبُنِی وَجَعٌ فِی خَاصِرَتِی فِی کُلِّ أُسْبُوعٍ وَ یَشْتَدُّ بِی أَیَّاماً،فَسَأَلْتُهُ أَنْ یَدْعُوَ لِی بِزَوَالِهِ عَنِّی،فَقَالَ:وَ أَنْتَ فَعَافَاکَ اللَّهُ فَمَا عَادَ إِلَی هَذِهِ الْغَایَهِ (4).
44-وَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْمُحْسِنِ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّهُ هَبَّتْ رِیحٌ شَدِیدَهٌ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ،فَذَهَبَتْ بِعِمَامَتِهِ عَنْ رَأْسِهِ،فَلَمْ یَدْرِ کَیْفَ ذَهَبَتْ؟قَالَ فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:یَا قَاسِمُ ذَهَبَتْ عِمَامَتُکَ فِی الطَّرِیقِ؟قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:یَا غُلاَمُ أَخْرِجْ إِلَیْهِ عِمَامَتَهُ فَأَخْرَجَ إِلَیَّ عِمَامَتِی بِعَیْنِهَا (5).
45-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ کُلْثُومٍ السَّرَخْسِیُّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا یُعْرَفُ بِأَبِی زُنَیْبَهَ قَالَ: کُنَّا سَبْعَهَ نَفَرٍ فِی حُجْرَهٍ وَاحِدَهٍ بِبَغْدَادَ فِی زَمَانِ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَغَابَ عَنَّا أَحْکَمُ مِنْ عِنْدِ الْعَصْرِ وَ لَمْ یَرْجِعْ تِلْکَ اللَّیْلَهَ فَلَمَّا کَانَ جَوْفُ اللَّیْلِ جَاءَنَا تَوْقِیعٌ مِنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّ صَاحِبَکُمْ الْخُرَاسَانِیَّ مَذْبُوحٌ وَ مَطْرُوحٌ فِی لِبْدٍ فِی مَزْبَلَهٍ کَذَا وَ کَذَا،فَاذْهَبُوا فَدَاوُوهُ بِکَذَا وَ کَذَا،
ص:404
فَذَهَبْنَا وَ وَجَدْنَاهُ مَطْرُوحاً کَمَا قَالَ،فَحَمَلْنَاهُ وَ دَاوَیْنَاهُ بِمَا أَمَرَنَا بِهِ فَبَرِئَ مِنْ ذَلِکَ (1).
46-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ أَمَانِ الْأَخْطَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مُنْیَهِ الدَّاعِی وَ غُنْیَهِ الْوَاعِی لِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ التَّمِیمِیِّ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أُمِّ عِیسَی بِنْتِ الْمَأْمُونِ زَوْجَهِ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَتْ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ: أَنَّهَا کَانَتْ تَغَارُ عَلَیْهِ وَ تَشْکُوهُ إِلَی أَبِیهَا الْمَأْمُونِ،فَأَغَارَهَا مَرَّهً وَ شَکَتْهُ إِلَی أَبِیهَا وَ کَانَ سَکْرَانَ فَدَخَلَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَا زَالَ یَضْرِبُهُ بِالسَّیْفِ حَتَّی قَطَّعَهُ،ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ،فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ أَفَاقَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا فَعَلَ،فَاضْطَرَبَ وَ بَعَثَ یَاسِرَ الْخَادِمَ لِیُعَرِّفَهُ الْخَبَرَ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ:اَلْبُشْرَی یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ دَخَلْتُ عَلَیْهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ وَ عَلَیْهِ قَمِیصٌ،فَقُلْتُ:أُحِبُّ أَنْ تَهَبَ لِی قَمِیصَکَ هَذَا أُصَلِّی فِیهِ وَ أَتَبَرَّکَ بِهِ،وَ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَنْظُرَ إِلَی جَسَدِهِ هَلْ بِهِ جِرَاحَهٌ فَخَلَعَهُ وَ إِذَا لَیْسَ بِهِ أَثَرُ السَّیْفِ، قَالَ:فَبَکَی الْمَأْمُونُ (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ مُهَجِ الدَّعَوَاتِ نَحْوَهُ .
47-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَعْدَدْتُ لَهُ عَشْرَهَ مَسَائِلَ وَ کَانَ لِی حَمْلٌ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:إِنْ أَجَابَنِی عَنْ مَسَائِلِی سَأَلْتُهُ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ لِی أَنْ یَجْعَلَهُ ذَکَراً فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیَّ قَالَ:یَا إِسْحَاقُ قَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ لِی فَسَمِّهِ أَحْمَدَ،فَقُلْتُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ هَذَا هُوَ الْحُجَّهُ الْبَالِغَهُ وَ انْصَرَفَ إِلَی بَلَدِهِ فَوُلِدَ لَهُ ذَکَرٌ وَ سَمَّاهُ أَحْمَدَ (3).
و روی جمله من المعجزات السابقه.
48-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْحُضَیْنِیُّ فِی کِتَابِ الْهِدَایَهِ فِی الْفَضَائِلِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَمَاعَهً مِنَ الشِّیعَهِ دَخَلُوا عَلَیْهِ وَ فِیهِمْ رَجُلٌ زَیْدِیٌّ یُظْهِرُ الْإِمَامَهَ مُدَّهَ أَرْبَعِینَ سَنَهً وَ لاَ تَعْلَمُ الشِّیعَهُ أَنَّهُ زَیْدِیٌّ،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِبَعْضِ غِلْمَانِهِ:
خُذْ بِیَدِ هَذَا الزَّیْدِیِّ فَأَخْرِجْهُ،فَقَالَ بِإِمَامَتِهِ وَ إِمَامَهِ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ،وَ قَالَ:عَلِمْتَ مِنِّی مَا لَمْ یَعْلَمْهُ إِلاَّ اللَّهُ (4).
ص:405
49-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَهٍ فَلَمْ یَعْرِفْهَا،فَرَأَی أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی مَنَامِهِ فَأَخْبَرَهُ بِهَا،فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ حَجَّ فَرَأَی أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَابْتَدَأَهُ وَ قَالَ لَهُ:مَا قَالَ لَکَ فُلاَنٌ؟فَأَخْبَرَهُ،فَقَالَ:مَا کَانَتْ رُؤْیَاکَ؟ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ:أَنَا قُلْتُ لَکَ فِی مَنَامِکَ وَ أَنَا أَعَدْتُهُ السَّاعَهَ (1).
50-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ الثَّانِیَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَهُ ابْتِدَاءً: بِأَنَّهُ شَاکٌّ فِی إِمَامَتِهِ وَ أَمَرَهُ بِالتَّسْلِیمِ لَهُ،فَزَالَ عَنْهُ الشَّکُّ وَ قَالَ بِإِمَامَتِهِ،وَ الْحَدِیثُ طَوِیلٌ.
51-وَ عَنْهُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَجُلاً خُرَاسَانِیّاً دَخَلَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ کَثِیرَ الْمَالِ،فَأَمَرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِرُزْمَهِ عَمَائِمَ وَ قَالَ لِلْخُرَاسَانِیِّ:خُذْهَا فَإِنْ کُلَّ مَا مَعَکَ یُؤْخَذُ مِنْکَ فِی طَرِیقِکَ وَ تَبْقَی عَلَیْکَ هَذِهِ الْعَمَائِمُ،وَ تَحْتَاجُ إِلَیْهَا فَکَانَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
52-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَکِیمَهَ بِنْتِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا وُلِدَ قَالَ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ الثَّالِثِ عَطَسَ فَقَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی الْأَئِمَّهِ الرَّاشِدِینَ (3).
53-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمَحْمُودِیِّ عَنْ أَبِیهِ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا سَمَّتْهُ بِنْتُ الْمَأْمُونِ قَالَ لَهَا: وَ اللَّهِ لَیَبْتَلِیَنَّکِ اللَّهُ بِفَقْرٍ لاَ یَنْجَبِرْ وَ بَلاَءٍ لاَ یَنْسَتِرْ،وَ قَالَ لَهَا:أَبْلاَکِ اللَّهُ بِدَاءٍ لاَ دَوَاءَ لَهُ،فَکَانَ کَمَا قَالَ،وَ بُلِیَتْ بِعِلَّهٍ أَنْفَقَتْ عَلَیْهَا جَمِیعَ مَا تَمْلِکُ حَتَّی احْتَاجَتْ إِلَی رِفْدِ النَّاسِ،وَ وَقَعَتِ الْآکِلَهُ فِی فَرْجِهَا حَتَّی کَانَتْ تَنْکَشِفُ لِلطَّبِیبِ یَنْظُرُ إِلَیْهَا وَ یُشِیرُ عَلَیْهَا بِالدَّوَاءِ (4).
54-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: رَأَیْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لَهُ شَعْرَهٌ.أَوْ قَالَ:وَفْرَهٌ.سَوْدَاءُ مَسَحَ یَدَهُ عَلَیْهَا فَاحْمَرَّتْ،ثُمَّ مَسَحَ عَلَیْهَا بِبَاطِنِ کَفِّهِ فَصَارَتْ سَوْدَاءَ کَمَا کَانَتْ،فَقُلْتُ:رَأَیْتُ أَبَاکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاَ أَشُکُّ یَضْرِبُ یَدَهُ إِلَی التُّرَابِ فَیَجْعَلُهُ دَنَانِیرَ وَ دَرَاهِمَ (5).
55-وَ عَنْهُ قَالَ: کُنْتُ جَالِساً عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،إِذْ مَرَّ بِنَا فَرَسٌ أُنْثَی
ص:406
فَقَالَ:هَذِهِ تَلِدُ اللَّیْلَهَ فَلْواً أَبْیَضَ النَّاصِیَهِ فِی وَجْهِهِ غُرَّهٌ فَکَانَ کَمَا قَالَ (1).
56-وَ عَنْهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهُ: إِنَّ الَّتِی فِی مَنْزِلِکَ حُبْلَی بِابْنٍ أَعْوَرَ قَالَ:فَوُلِدَ لِی وَ اللَّهِ مُحَمَّدٌ وَ کَانَ أَعْوَرَ (2).
57-وَ عَنْهُ قَالَ: رَأَیْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَضْرِبُ بِیَدِهِ إِلَی وَرَقِ الزَّیْتُونَ، فَیَصِیرُ فِی کَفِّهِ وَرِقاً،فَأَخَذْتُ مِنْهُ کَثِیراً وَ أَنْفَقْتُهُ فِی الْأَسْوَاقِ فَلَمْ یَتَغَیَّرْ (3).
58-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی قَالَ: لَقِیتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی شَطِّ الدِّجْلَهِ فَالْتَقَی لَهُ حَتَّی عَبَرَ،وَ رَأَیْتُهُ بِالْأَنْبَارِ عَلَی شَطِّ الْفُرَاتِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِکَ (4).
59-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَکِیمِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: رَأَیْتُ سَیِّدِی مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أَلْقَی فِی الدَّجْلَهِ خَاتَماً فَوَقَفَتْ کُلُّ سَفِینَهٍ صَاعِداً وَ هَابِطاً،ثُمَّ قَالَ لِغُلاَمِهِ:أَخْرِجِ الْخَاتَمَ فَسَارَتِ الزَّوَارِقُ (5).
60-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُنَخَّلٍ قَالَ: لَقِیتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِسُرَّمَنْ رَأَی، فَسَأَلْتُهُ النَّفَقَهَ إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ،فَأَعْطَانِی مِائَهَ دِینَارٍ ثُمَّ قَالَ لِی:غَمِّضْ عَیْنَیْکَ، فَغَمَضْتُهَا ثُمَّ قَالَ لِی:اِفْتَحْ فَإِذَا أَنَا بِبَیْتِ الْمَقْدِسِ تَحْتَ الْقُبَّهِ فَتَحَیَّرْتُ فِی ذَلِکَ (6).
61-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاَ قَالَ: رَأَیْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَحُجُّ بِلاَ رَاحِلَهٍ وَ زَادٍ مِنْ لَیْلَتِهِ وَ یَرْجِعُ،وَ کَانَ لِی أَخٌ بِمَکَّهَ لِی مَعَهُ خَاتَمٌ،فَقُلْتُ لَهُ:تَأْخُذُ لِی مِنْهُ عَلاَمَهً فَرَجَعَ مِنْ لَیْلَتِهِ وَ مَعَهُ الْخَاتَمُ (7).
62-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَیْرٍ قَالَ: رَأَیْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَضَعُ یَدَهُ عَلَی مِنْبَرٍ،فَتُورِقُ کُلُّ شَجَرَهٍ مِنْ فَرْعِهَا وَ إِنِّی رَأَیْتُهُ یُکَلِّمَ شَاهً فَتُجِیبُهُ (8).
63-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَارَهَ بْنِ زَیْدٍ قَالَ: رَأَیْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقُلْتُ لَهُ:مَا عَلاَمَهُ الْإِمَامِ؟قَالَ:إِذَا فَعَلَ هَکَذَا،فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَی صَخْرَهٍ فَبَانَ أَصَابِعُهُ فِیهَا، وَ رَأَیْتُهُ یَمُدُّ الْحَدِیدَ بِلاَ نَارٍ وَ یَطْبَعُ عَلَی الْحِجَارَهِ بِخَاتَمِهِ (9).
ص:407
64-وَ عَنْهُ قَالَ: رَأَیْتُ امْرَأَهً قَدْ حَمَلَتْ ابْناً لَهَا مَکْفُوفاً إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَیْهِ فَاسْتَوَی قَائِماً بَعْدُ وَ کَأَنْ لَمْ یَکُنْ فِی عَیْنِهِ ضَرَرٌ (1).
65-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ التَّنُوخِیِّ قَالَ: رَأَیْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَ هُوَ یُکَلِّمُ ثَوْراً فَحَرَّکَ الثَّوْرُ رَأْسَهُ فَقُلْتُ:لاَ وَ لَکِنْ فَأْمُرِ الثَّوْرَ أَنْ یُکَلِّمَکَ فَقَالَ لِلثَّوْرِ:قُلْ:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ،فَقَالَ (2).
66-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَارَهَ بْنِ زَیْدٍ قَالَ: رَأَیْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ قَصْعَهُ صِینِیٍّ،فَقَالَ یَا عُمَارَهُ أَ تَرَی مِنْ هَذَا عَجَباً؟قُلْتُ:نَعَمْ،فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَیْهِ فَذَابَ حَتَّی صَارَ مَاءً ثُمَّ جَمَعَهُ فَجَعَلَهُ فِی قَدَحٍ ثُمَّ بَرَّدَهَا وَ مَسَحَهَا بِیَدِهِ فَإِذَا هِیَ قَصْعَهٌ کَمَا کَانَتْ،فَقَالَ مِثْلَ هَذَا فَلْتَکُنِ الْقُدْرَهُ (3).
67-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ لَمَّا کَانَ ابْنَ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ شَهْراً دَفَعَ إِلَیْهِ کِتَاباً فَفَضَّهُ وَ قَرَأَهُ (4).
68-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَکْثَمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:
أَنَّهُ طَلَبَ مِنْهُ عَلاَمَهَ الْإِمَامَهِ.وَ کَانَ فِی یَدِهِ عَصًا.فَنَطَقَتْ وَ قَالَتْ:إِنَّ مَوْلاَیَ إِمَامُ الزَّمَانِ مُحَمَّدٌ یَا یَحْیَی (5).
69-وَ بِإِسْنَادِهِ،عَنْ بَکْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ امْرَأَهً کَانَتْ تَشْکُو إِلَیْهِ رِیحاً بِهَا فَمَسَحَ بِیَدِهِ عَلَی رُکْبَتِهَا مِنْ وَرَاءِ الثِّیَابِ،وَ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ،فَخَرَجَتْ وَ لاَ تَجِدُ شَیْئاً مِنَ الْوَجَعِ (6).
70-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَسْکَرٍ مَوْلَی أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ هُوَ جَالِسٌ فِی وَسَطِ إِیْوَانٍ لَهُ یَکُونُ عَشْرَهَ أَذْرُعٍ وَ عَشَرَهَ أَذْرُعٍ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:مَا أَشَدَّ سُمْرَهَ مَوْلاَیَ وَ أَضْوَأَ جَسَدِهِ!قَالَ فَوَ اللَّهِ مَا أَتْمَمْتُ هَذَا الْقَوْلَ فِی نَفْسِی حَتَّی عَرِضَ فِی جَسَدِهِ وَ تَطَاوَلَ،وَ امْتَلَأَ بِهِ الْإِیْوَانُ إِلَی سَقْفِهِ مَعَ حِیطَانِهِ،ثُمَّ رَأَیْتُ لَوْنَهُ قَدْ أَظْلَمَ ثُمَّ ابْیَضَّ ثُمَّ احْمَرَّ ثُمَّ اخْضَرَّ،ثُمَّ تَنَاقَصَ جَسَدُهُ فَصَارَ فِی صُورَتِهِ الْأُولَی،وَ عَادَ لَوْنُهُ إِلَی اللَّوْنِ الْأَوَّلِ (7).وَ رَوَی أَیْضاً جُمْلَهً مِنْ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ.
ص:408
71-وَ رَوَی الشَّیْخُ بَهَاءُ الدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ مِفْتَاحِ الْفَلاَحِ قَالَ:نَقَلَ الْخَاصَّهُ وَ الْعَامَّهُ: أَنَّ الْمَأْمُونَ رَکِبَ یَوْماً إِلَی الصَّیْدِ،فَمَرَّ بِبَعْضِ أَزِقَّهِ الْبَغْدَادِ عَلَی جَمَاعَهٍ مِنَ الْأَطْفَالِ،فَخَافُوا وَ هَرَبُوا وَ بَقِیَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فِی مَکَانِهِ،فَتَقَدَّمَ إِلَیْهِ الْمَأْمُونُ فَقَالَ لَهُ:کَیْفَ لَمْ تَهْرُبْ کَمَا هَرَبَ أَصْحَابُکَ؟فَقَالَ:إِنَّ الطَّرِیقَ لَیْسَ ضَیِّقاً فَیَتَّسِعَ بِذَهَابِی،وَ لاَ لِی عِنْدَکَ ذَنْبٌ فَأَخَافَکَ لِأَجْلِهِ فَلِأَیِّ شَیْ ءٍ أَهْرُبُ،فَأَعْجَبَ کَلاَمُهُ الْمَأْمُونَ،فَلَمَّا خَرَجَ إِلَی خَارِجِ بَغْدَادَ أَرْسَلَ صَقْرَهُ فَارْتَفَعَ فِی الْهَوَاءِ وَ لَمْ یَسْقُطْ عَلَی الْأَرْضِ حَتَّی رَجَعَ وَ فِی مِنْقَارِهِ سَمَکَهٌ صَغِیرَهٌ،فَتَعَجَّبَ الْمَأْمُونُ مِنْ ذَلِکَ فَلَمَّا رَجَعَ تَفَرَّقَ الْأَطْفَالُ[وَ هَرَبُوا]إِلاَّ ذَلِکَ الطِّفْلَ،فَإِنَّهُ بَقِیَ فِی مَکَانِهِ کَمَا فِی الْمَرَّهِ الْأُولَی،فَتَقَدَّمَ إِلَیْهِ الْمَأْمُونُ وَ هُوَ ضَامٌّ کَفَّهُ عَلَی السَّمَکَهِ،وَ قَالَ لَهُ:قُلْ لِی أَیُّ شَیْ ءٍ فِی یَدِی؟فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَهُ:إِنَّ الْغَیْمَ حِینَ یَأْخُذُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ یَدْخُلُهُ سَمَکٌ صِغَارٌ،فَتَسْقُطُ مِنْهُ فَیَصْطَادُهَا صُقُورُ الْمُلُوکِ،فَیَمْتَحِنُونَ بِهَا سُلاَلَهَ النُّبُوَّهِ،فَأَدْهَشَ ذَلِکَ الْمَأْمُونَ وَ قَالَ لَهُ مَنْ أَنْتَ؟قَالَ:أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الرِّضَا«اَلْحَدِیثَ» (1).
وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَهَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ مَطَالِبِ السَّئُولِ نَحْوَهُ.وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ .
و روی علی بن یونس فی کتاب الصراط المستقیم جمله من المعجزات السابقه:
72-وَ رَوَی عَنِ الْوَشَّاءِ قَالَ: قُلْتُ فِی نَفْسِی:أَسْأَلُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَمِیصاً مِنْ ثِیَابِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَبَعَثَ إِلَیَّ بِقَمِیصٍ ابْتِدَاءً وَ قَالَ لِلرَّسُولِ:قُلْ لَهُ:هَذَا مِنَ الثِّیَابِ الَّتِی کَانَ یُصَلِّی فِیهَا الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
73-وَ عَنِ الصَّیْرَفِیِّ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِعِدَّهِ أَشْیَاءَ مِمَّا کَانَ أَضْمَرَهُ فِی نَفْسِهِ (3).
74-قَالَ:وَ قَالَ: لِأُمَیَّهَ بْنِ عَلِیٍّ وَ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی:لاَ تَخْرُجَا الْیَوْمَ،فَخَرَجَ حَمَّادٌ فَغَرِقَ بِالسَّیْلِ (4).
ص:409
75-وَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ:إِنَّ زَوْجَتِی تَسْأَلُکَ ثَوْباً مِنْ ثِیَابِکَ یَکُونُ لَهَا کَفَناً،قَالَ:قَدْ اسْتَغْنَتْ عَنْهُ،فَخَرَجَ فَأُخْبِرَ أَنَّهَا مَاتَتْ قَبْلَ ذَلِکَ.
76-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَدِیدٍ قَالَ: خَرَجْنَا جَمَاعَهً حُجَّاجاً فَنُهِبْنَا،فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْمَدِینَهَ،فَأَعْطَانِی دَنَانِیرَ وَ قَالَ:فَرِّقْهَا عَلَی قَدْرِ مَا ذَهَبَ لَکُمْ،فَفَعَلْتُ فَکَانَتْ بِقَدْرِهِ لاَ زِیَادَهً وَ لاَ نَقِیصَهً (1).
77-قَالَ: وَ دَخَلَ عَلَیْهِ مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ جَمَاعَهٌ وَ فِیهِمْ رَجُلٌ زَیْدِیٌّ فَقَالَ لِغُلاَمِهِ:
خُذْ بِیَدِهِ وَ أَخْرِجْهُ،فَقَالَ الزَّیْدِیُّ:أَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّهُ اللَّهِ (2).
78-قَالَ: وَ أَخْبَرَ قَوْماً یَسْلُکُونَ طَرِیقَ الشَّامِ بِأَنَّهُمْ سَیَضِلُّونَ بِمَکَانِ کَذَا وَ یَنْتَهُونَ بِمَکَانِ کَذَا،فَکَانَ کَمَا قَالَ (3).
79-وَ رَوَی الْحَافِظُ أَبُو نُعَیْمٍ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّهِ فِی کِتَابِ حِلْیَهِ الْأَوْلِیَاءِ عَلَی مَا وَجَدْتُهُ مَنْقُولاً عَنْهُ بِخَطِّ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ:حَکَی أَبُو یَزِیدَ الْبَسْطَامِیُّ قَالَ:
خَرَجْتُ مِنْ بِسْطَامَ قَاصِداً لِزِیَارَهِ الْبَیْتِ الْحَرَامِ،فَمَرَرْتُ بِالشَّامِ إِلَی أَنْ وَصَلْتُ إِلَی دِمَشْقَ،فَلَمَّا کُنْتُ بِالْغَوْطَهِ مَرَرْتُ بِقَرْیَهٍ مِنْ قُرَاهَا،فَرَأَیْتُ فِی الْقَرْیَهِ تَلَّ تُرَابٍ،وَ عَلَیْهِ صَبِیٌّ رُبَاعِیُّ السِّنِّ یَلْعَبُ بِالتُّرَابِ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:هَذَا صَبِیٌّ إِنْ سَلَّمْتُ عَلَیْهِ لَمَا یَعْرِفُ السَّلاَمَ وَ إِنْ تَرَکْتُ السَّلاَمَ أَخْلَلْتُ بِالْوَاجِبِ،فَأَجْمَعْتُ رَأْیِی عَلَی أَنْ أُسَلِّمَ عَلَیْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ،فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیَّ وَ قَالَ:وَ الَّذِی رَفَعَ السَّمَاءَ وَ بَسَطَ الْأَرْضَ لَوْ لاَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنْ رَدِّ السَّلاَمِ لَمَا رَدَدْتُ عَلَیْکَ،اِسْتَصْغَرْتَ أَمْرِی وَ اسْتَحْقَرْتَنِی لِصِغَرِ سِنِّی، عَلَیْکَ السَّلاَمُ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ تَحِیَّاتُهُ وَ رِضْوَانُهُ،ثُمَّ قَالَ:صَدَقَ اللَّهُ وَ إِذا حُیِّیتُمْ بِتَحِیَّهٍ فَحَیُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها وَ سَکَتَ.فَقُلْتُ:أَوْ رُدُّوهَا فَقَالَ:ذَاکَ فِعْلُ الْمُقَصِّرِ مِثْلِکَ،فَعَلِمْتُ أَنَّهُ مِنْ الْأَقْطَابِ الْمُؤَیَّدِینَ فَقَالَ:یَا بَایَزِیدُ مَا أَقْدَمَکَ إِلَی الشَّامِ مِنْ مَدِینَتِکَ بِسْطَامَ؟فَقُلْتُ:یَا سَیِّدِی قَصَدْتُ بَیْتَ اللَّهِ الْحَرَامَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَنَهَضَ وَ قَالَ:
أَ عَلَی وُضُوءٍ أَنْتَ؟قُلْتُ:لاَ فَقَالَ:اِتْبَعْنِی فَتَبِعْتُهُ قَدْرَ عَشْرِ خُطًا،فَرَأَیْتُ نَهَراً أَعْظَمَ مِنَ الْفُرَاتِ،فَجَلَسَ وَ جَلَسْتُ وَ تَوَضَّأَ أَحْسَنَ وُضُوءٍ وَ تَوَضَّأْتُ،وَ إِذَا قَافِلَهٌ مَارَّهٌ فَتَقَدَّمْتُ إِلَی وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ النَّهَرِ؟فَقَالَ:هَذَا جَیْحُونُ،فَسَکَتُّ ثُمَّ قَالَ لِی
ص:410
الْغُلاَمُ:قُمْ،فَقُمْتُ مَعَهُ وَ مَشَیْتُ مَعَهُ عِشْرِینَ خُطْوَهً وَ إِذَا نَحْنُ عَلَی نَهَرٍ أَعْظَمَ مِنَ الْفُرَاتِ وَ جَیْحُونَ،فَقَالَ لِی:اِجْلِسْ فَجَلَسْتُ وَ مَضَی،فَمَرَّ عَلَیَّ أُنَاسٌ فِی مَرْکَبٍ لَهُمْ فَسَأَلْتُهُمْ عَنِ الْمَکَانِ الَّذِی أَنَا فِیهِ؟فَقَالُوا نِیلُ مِصْرَ وَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَهَا فَرْسَخٌ أَوْ دُونَ فَرْسَخٍ وَ مَضَوْا،فَمَا کَانَ غَیْرُ سَاعَهٍ إِلاَّ وَ صَاحِبِی قَدْ حَضَرَ وَ قَالَ لِی:قُمْ قَدْ عُزِمَ عَلَیْنَا، فَقُمْتُ مَعَهُ قَدْرَ عِشْرِینَ خُطْوَهً فَوَصَلْنَا عِنْدَ غَیْبُوبَهِ الشَّمْسِ إِلَی نَخْلٍ کَثِیرٍ وَ جَلَسْنَا،ثُمَّ قَامَ وَ قَالَ لِی:اِمْشِ فَمَشَیْتُ خَلْفَهُ یَسِیراً وَ إِذَا نَحْنُ بِالْکَعْبَهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَسَأَلْتُ الرَّجُلَ الَّذِی فَتَحَ الْکَعْبَهَ فَقَالَ:هَذَا سَیِّدِی مُحَمَّدٌ الْجَوَادُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ فَقُلْتُ:اَللَّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسَالاَتِهِ (1).
و روی محمد بن علی بن شهرآشوب فی المناقب جمله من المعجزات السابقه:
80-وَ قَالَ: رُوِیَ أَنَّ امْرَأَتَهُ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْمَأْمُونِ سَمَّتْهُ فِی فَرْجِهِ بِمِنْدِیلٍ فَلَمَّا أَحَسَّ بِذَلِکَ قَالَ لَهَا:أَبْلاَکِ اللَّهُ بِدَاءٍ لاَ دَوَاءَ لَهُ،فَوَقَعَتِ الْآکِلَهُ فِی فَرْجِهَا حَتَّی مَاتَتْ مِنْ عِلَّتِهَا وَ الْحَدِیثُ مُخْتَصَرٌ (2).
81-وَ قَالَ الشَّیْخُ أَبُو الصَّلاَحِ الْحَلَبِیُّ فِی کِتَابِ تَقْرِیبِ الْمَعَارِفِ: عِنْدَ ذِکْرِ بَعْضِ مُعْجِزَاتِ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ:وَ مِنْ ذَلِکَ تَوَضُّؤُ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی مَسْجِدٍ بِبَغْدَادَ یُعْرَفُ مَوْضِعُهُ بِدَارِ الْمُسَیَّبِ فِی أَصْلِ نَبِقَهٍ یَابِسَهٍ،فَلَمْ یَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّی اخْضَرَّتْ وَ أَنْبَتَتْ.حَدَّثَنِی الشَّیْخُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا الشَّیْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَکَلَ مِنْ نَبِقِهَا وَ هُوَ لاَ عَجَمَ لَهُ وَ قِصَّهُ الشَّامِیِّ وَ تَخْلِیصُهُ مِنَ الْحَبْسِ مِنْ غَیْرِ مُبَاشَرَهٍ (3).
82-وَ رَوَی الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ (4)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ رَآهُ فِی وَقْتِ طُفُولِیَّتِهِ
ص:411
قَالَ:فَدَنَوْتُ مِنْهُ وَ تَمَسَّحْتُ بِهِ وَ قُلْتُ:فُطْرُسِیَّهٌ فُطْرُسِیَّهٌّ فَعَادَ بَصَرِی بَعْدَ مَا کَانَ ذَهَبَ (1).
83-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُعَیْدٍ مَوْلًی لِوُلْدِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ فَرَجٍ الرُّخَّجِیَّ قَدِمَ الْمَدِینَهَ فَطَلَبَ رَجُلاً عَالِماً أَدِیباً مُخَالِفاً مُعَانِداً لِأَهْلِ الْبَیْتِ،فَأَمَرَهُ أَنْ یُلاَزِمَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی صِغَرِهِ بَعْدَ مَوْتِ أَبِیهِ،وَ أَنْ یَمْنَعَ الشِّیعَهَ مِنْهُ وَ یُعَلِّمَهُ الْعِلْمَ وَ الْأَدَبَ،فَحَبَسَهُ فِی الْقَصْرِ وَ کَانَ إِذَا خَرَجَ أَقْفَلَهُ،وَ إِذَا أَرَادَ أَنْ یُعَلِّمَهُ شَیْئاً وَجَدَهُ عَالِماً بِهِ،فَسُئِلَ عَنْهُ؟فَقَالَ مَا فِی الْمَدِینَهِ أَحَدٌ أَعْلَمُ مِنِّی إِلاَّ هَذَا الصَّبِیُّ،ثُمَّ قَالَ بِإِمَامَتِهِ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ؟فَقَالَ:هَذَا مَاتَ أَبُوهُ بِالْعِرَاقِ وَ هُوَ صَغِیرٌ بِالْمَدِینَهِ وَ نَشَأَ بَیْنَ هَذِهِ الْجَوَارِی السُّودِ فَمِنْ أَیْنَ عَلِمَ هَذَا؟ (2).
ننقل فیها جمله من معجزاته علیه السّلام عن کتب أهل السنّه مما لم ینقل عنها المصنف(قده).
مِنْهَا مَا نَقَلَهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 248 ط الْغَرِیِّ)،قَالَ:
اتَّفَقَ أَنَّ الْمَأْمُونَ خَرَجَ یَوْماً یَتَصَیَّدُ فَاجْتَازَ بِطَرَفِ الْبَلَدِ وَ ثَمَّ صِبْیَانٌ یَلْعَبُونَ وَ مُحَمَّدٌ الْجَوَادُ وَاقِفٌ عِنْدَهُمْ فَلَمَّا أَقْبَلَ الْمَأْمُونِ فَرَّ الصِّبْیَانُ وَ وَقَفَ مُحَمَّدٌ الْجَوَادُ وَ عُمُرُهُ إِذْ ذَاکَ تِسْعُ سِنِینَ فَلَمَّا قَرُبَ مِنْهُ الْخَلِیفَهُ نَظَرَ إِلَیْهِ وَ کَانَ اللَّهُ تَعَالَی أَلْقَی فِی قَلْبِهِ مَسْحَهَ قَبُولٍ،فَقَالَ لَهُ یَا غُلاَمُ مَا مَنَعَکَ أَنْ لاَ تَفِرَّ کَمَا فَرَّ أَصْحَابُکَ فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدٌ الْجَوَادُ مُسْرِعاً یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَرَّ أَصْحَابِی خَوْفاً وَ الظَّنُّ بِکَ حَسَنٌ إِنَّهُ لاَ یَفِرُّ مِنْکَ مَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ وَ لَمْ یَکُنْ بِالطَّرِیقِ ضِیقٌ فَأَتَنَحَّی عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ،فَأَعْجَبَ الْمَأْمُونَ کَلاَمُهُ وَ حُسْنُ صُورَتِهِ.
فَقَالَ مَا اسْمُکَ یَا غُلاَمُ؟فَقَالَ:مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الرِّضَا فَتَرَحَّمَ الْخَلِیفَهُ عَلَی أَبِیهِ وَ سَاقَ جَوَادَهُ إِلَی نَحْوِ وِجْهَتِهِ وَ کَانَ مَعَهُ بُزَاهُ الصَّیْدِ فَلَمَّا بَعُدَ عَنِ الْعِمَارَهِ أَخَذَ الْخَلِیفَهُ بَازِیّاً مِنْهَا وَ أَرْسَلَ عَلَی دُرَّاجَهٍ فَغَابَ الْبَازِیُّ عَنْهُ قَلِیلاً ثُمَّ عَادَ وَ فِی مِنْقَارِهِ سَمَکَهٌ صَغِیرَهٌ وَ بِهَا بَقَاءٌ مِنَ الْحَیَاهِ فَتَعَجَّبَ الْمَأْمُونُ مِنْ ذَاکَ غَایَهَ الْعَجَبِ ثُمَّ إِنَّهُ أَخَذَ السَّمَکَهَ فِی یَدِهِ وَ کَرَّ رَاجِعاً إِلَی دَارِهِ وَ تَرَکَ الصَّیْدَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ هُوَ مُتَفَکِّرٌ فِیمَا صَادَهُ الْبَازِیُّ مِنْ
ص:412
الْجَوِّ فَلَمَّا وَصَلَ مَوْضِعَ الصِّبْیَانِ وَجَدَهُمْ عَلَی حَالِهِمْ وَ وَجَدَ مُحَمَّداً مَعَهُمْ فَتَفَرَّقُوا عَلَی جَارِی عَادَتِهِمْ إِلاَّ مُحَمَّدٌ فَلَمَّا دَنَی مِنْهُ الْخَلِیفَهُ،قَالَ یَا مُحَمَّدُ قَالَ لَبَّیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ مَا فِی یَدِی فَأَنْطَقَهُ اللَّهُ تَعَالَی بِأَنْ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی خَلَقَ فِی بَحْرِ قُدْرَتِهِ الْمُسْتَمْسَکِ فِی الْجَوِّ بِبَدِیعِ حِکْمَتِهِ سَمَکاً صِغَاراً فَصَادَ مِنْهَا بُزَاهُ الْخُلَفَاءِ کَیْ یَخْتَبِرَ بِهَا سُلاَلَهَ بَیْتِ الْمُصْطَفَی فَلَمَّا سَمِعَ الْمَأْمُونُ کَلاَمَهُ تَعَجَّبَ مِنْهُ وَ أَکْثَرَ وَ جَعَلَ یُطِیلُ النَّظَرَ فِیهِ وَ قَالَ أَنْتَ ابْنُ الرِّضَا حَقّاً وَ مِنْ بَیْتِ الْمُصْطَفَی صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ صِدْقاً.
وَ أَخَذَهُ مَعَهُ وَ أَحْسَنَ إِلَیْهِ وَ قَرَّبَهُ وَ بَالَغَ فِی إِکْرَامِهِ وَ إِجْلاَلِهِ وَ إِعْظَامِهِ فَلَمْ یَزَلْ مُشْفِقاً لِمَا ظَهَرَ لَهُ أَیْضاً بَعْدَ ذَلِکَ مِنْ بَرَکَاتِهِ وَ مُکَاشَفَاتِهِ وَ کَرَامَاتِهِ وَ فَضْلِهِ وَ عِلْمِهِ وَ کَمَالِ عَقْلِهِ وَ ظُهُورِ بُرْهَانِهِ مَعَ صِغَرِ سِنِّهِ وَ لَمْ یَزَلِ الْمَأْمُونُ مُتَوَفِّراً عَلَی تَبْجِیلِهِ وَ عَطَائِهِ وَ إِکْرَامِهِ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«مَطَالِبُ السَّئُولِ»ص 87 ط طُهْرَانِ«اَلصَّوَاعِقَ المحرقه»ص 123 ط حَلْبَ«أَخْبَارِ الْأَوَّلِ وَ آثَارَ الدُّوَلِ»ص 115 ط بَغْدَادَ«یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ»ج 3 ط الْعِرْفَانِ«أَئِمَّهِ الْهُدَی»ص 129 ط الْقَاهِرَهِ«نُورٍ الْأَبْصَارُ»ص 217 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ .
وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ فِی«نُورِ الْأَبْصَارِ»(ص 151 ط مِصْرَ)قَالَ:
حُکِیَ أَنَّهُ لَمَّا تَوَجَّهَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ الْجَوَادُ إِلَی الْمَدِینَهِ الشَّرِیفَهِ خَرَجَ مَعَهُ النَّاسُ یُشَیِّعُونَهُ لِلْوَدَاعِ فَسَارَ إِلَی أَنْ وَصَلَ إِلَی بَابِ الْکُوفَهِ عِنْدَ دَارِ الْمُسَیَّبِ فَنَزَلَ هُنَاکَ مَعَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَ دَخَلَ إِلَی مَسْجِدٍ قَدِیمٍ مُؤَسَّسٍ بِذَلِکَ الْمَوْضِعِ لِیُصَلِّیَ فِیهِ الْمَغْرِبَ وَ کَانَ فِی صَحْنِ الْمَسْجِدِ شَجَرَهُ نَبَقٍ لَمْ تَحْمِلْ قَطُّ فَدَعَا بِکُوزٍ فِیهِ مَاءٌ فَتَوَضَّأَ فِی أَصْلِ الشَّجَرَهِ وَ قَامَ یُصَلِّی فَصَلَّی مَعَهُ النَّاسُ الْمَغْرِبَ،ثُمَّ تَنَفَّلَ بِأَرْبَعِ رَکَعَاتٍ وَ سَجَدَ بَعْدَهُنَّ لِلشُّکْرِ ثُمَّ قَامَ فَوَدَّعَ النَّاسَ وَ انْصَرَفَ فَأَصْبَحَتِ النَّبِقَهُ وَ قَدْ حَمَلَتْ مِنْ لَیْلَتِهَا حَمْلاً حَسَناً فَرَآهَا النَّاسُ وَ قَدْ تَعَجَّبُوا مِنْ ذَلِکَ غَایَهَ الْعَجَبِ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفُصُولُ الْمُهِمَّهُ» ص 252 ط الْغَرِیِّ«أَخْبَارِ الْأَوَّلِ وَ آثَارَ الدُّوَلِ»ص 116 ط بَغْدَادَ«جَامِعُ کرامات الْأَوْلِیَاءِ»ج 1 ص 168 ط الْحَلَبِیِّ بِمِصْرَ .
وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ فِی«نُورِ الْأَبْصَارِ»(ص 219 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ).
ص:413
نَقْلِ بَعْضِ الْحُفَّاظِ: أَنَّ امْرَأَهً زَعَمَتْ أَنَّهَا شَرِیفَهٌ بِحَضْرَهِ الْمُتَوَکِّلِ فَسُئِلَ عَمَّنْ یُخْبِرُهُ بِذَلِکَ فَدَلَّ عَلَی مُحَمَّدٍ الْجَوَادِ فَأَرْسَلَ إِلَیْهِ فَجَاءَ فَأَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَی سَرِیرِهِ وَ سَأَلَهُ فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ لَحْمَ أَوْلاَدِ الْحُسَیْنِ عَلَی السِّبَاعِ فَتَلَقَّی لِلسِّبَاعِ فَعَرَضَ عَلَیْهَا ذَلِکَ فَاعْتَرَفَتِ الْمَرْأَهُ بِکَذِبِهَا،ثُمَّ قِیلَ لِلْمُتَوَکِّلِ أَ لاَ تُجَرِّبُ ذَلِکَ فِیهِ فَأَمَرَ بِثَلاَثَهٍ مِنْ السِّبَاعِ فَجِیءَ بِهَا فِی صَحْنِ قَصْرِهِ ثُمَّ دَعَا بِهِ فَلَمَّا دَخَلَ مِنَ الْبَابِ أَغْلَقَهُ وَ السِّبَاعُ قَدْ أَصَمَّتِ الْأَسْمَاعَ مِنْ زَئِیرِهَا فَلَمَّا مَشَی فِی الصَّحْنِ یُرِیدُ الدَّرَجَهَ مَشَتْ إِلَیْهِ وَ قَدْ سَکَنَتْ فَتَمَسَّحَتْ بِهِ وَ دَارَتْ حَوْلَهُ وَ هُوَ یَمْسَحُهَا بِکُمِّهِ ثُمَّ رَبَضَتْ فَصَعِدَ لِلْمُتَوَکِّلِ فَتَحَدَّثَ مَعَهُ سَاعَهٍ ثُمَّ نَزَلَ فَفَعَلَتْ مَعَهُ کَفِعْلِهَا الْأَوَّلِ حَتَّی خَرَجَ فَأَتْبَعَهُ الْمُتَوَکِّلُ بِجَائِزَهِ عَظِیمَهٍ، وَ قِیلَ لِلْمُتَوَکِّلِ افْعَلْ کَمَا فَعَلَ ابْنُ عَمِّکَ فَلَمْ یَجْسُرْ عَلَیْهِ وَ قَالَ تُرِیدُونَ قَتْلِی ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ لاَ یَفْشُوا ذَلِکَ.
وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 253 ط الْغَرِیِّ).
رُوِیَ عَنْ أَبِی خَالِدٍ قَالَ: کُنْتُ بِالْعَسْکَرِ فَبَلَغَنِی أَنَّ هُنَاکَ رَجُلاً مَحْبُوساً أُتِیَ بِهِ مِنْ الشَّامِ مُکَبَّلاً بِالْحَدِیدِ وَ قَالُوا إِنَّهُ تَنَبَّأَ فَأَتَیْتُ بَابَ السِّجْنِ وَ دَفَعْتُ شَیْئاً لِلسَّجَّانِ حَتَّی دَخَلْتُ عَلَیْهِ فَإِذَا بِرَجُلٍ ذِی فَهْمٍ وَ عَقْلٍ وَ لُبٍّ فَقُلْتُ:یَا هَذَا مَا قِصَّتُکَ؟ قَالَ:إِنِّی کُنْتُ رَجُلاً بِالشَّامِ أَعْبُدُ اللَّهِ تَعَالَی فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی یُقَالُ إِنَّهُ نُصِبَ فِیهِ رَأْسُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَبَیْنَمَا أَنَا ذَاتَ یَوْمٍ فِی مَوْضِعِی مُقْبِلٌ عَلَی الْمِحْرَابِ أَذْکُرُ اللَّهَ إِذْ رَأَیْتُ شَخْصاً بَیْنَ یَدَیَّ فَنَظَرْتُ إِلَیْهِ فَقَالَ قُمْ فَقُمْتُ مَعَهُ فَمَشَی قَلِیلاً فَإِذَا أَنَا فِی مَسْجِدِ الْکُوفَهِ فَقَالَ لِی:تَعْرِفُ هَذَا الْمَسْجِدَ؟قُلْتُ نَعَمْ هَذَا مَسْجِدُ الْکُوفَهِ قَالَ فَصَلَّی فَصَلَّیْتُ مَعَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَمَشَی قَلِیلاً فَإِذَا نَحْنُ بِمَکَّهَ الْمُشَرَّفَهِ فَطَافَ بِالْبَیْتِ فَطُفْتُ مَعَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَمَشَی قَلِیلاً فَإِذَا أَنَا بِمَوْضِعِی الَّذِی کُنْتُ فِیهِ بِالشَّامِ ثُمَّ غَابَ عَنِّی،فَبَقِیتُ مُتَعَجِّباً مِمَّا رَأَیْتُ فَلَمَّا کَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ فَإِذَا بِذَلِکَ الشَّخْصِ قَدْ أَقْبَلَ عَلَیَّ فَاسْتَبْشَرْتُ بِهِ فَدَعَانِی فَأَجَبْتُهُ فَفَعَلَ بِی کَمَا فَعَلَ بِی بِالْعَامِ الْمَاضِی،فَلَمَّا أَرَادَ مُفَارَقَتِی قُلْتُ لَهُ سَأَلْتُکَ بِحَقِّ الَّذِی أَقْدَرَکَ عَلَی مَا رَأَیْتُ مِنْکَ إِلاَّ مَا أَخْبَرْتَنِی مَنْ أَنْتَ فَقَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ،فَحَدَّثْتُ بَعْضَ مَنْ کَانَ یَجْتَمِعُ لِی بِذَلِکَ فَرَفَعَ ذَلِکَ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ الزَّیَّاتِ فَبَعَثَ إِلَیَّ مَنْ أَخَذَنِی مِنْ مَوْضِعِی وَ کَبَّلَنِی فِی الْحَدِیدِ وَ حَمَلَنِی إِلَی الْعِرَاقِ وَ حَبَسَنِی کَمَا تَرَی وَ ادَّعَی عَلَیَّ بِالْمُحَالِ قُلْتُ لَهُ فَارْفَعْ عَنْکَ قِصَّهً
ص:414
إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ الزَّیَّاتِ؟قَالَ أَفْعَلْ فَکَتَبْتُ عَنْهُ قِصَّهً وَ شَرَحْتُ فِیهَا أَمْرَهُ وَ رَفَعْتُهَا إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ،فَوَقَّعَ عَلَی ظَهْرِهَا:قُلْ لِلَّذِی أَخْرَجَکَ مِنَ الشَّامِ إِلَی هَذِهِ الْمَوَاضِعِ الَّتِی ذَکَرْتَهَا یُخْرِجُکَ مِنَ السِّجْنِ الَّذِی أَنْتَ فِیهِ،فَقَالَ أَبُو خَالِدٍ فَاغْتَمَمْتُ لِذَلِکَ وَ سُقِطَ فِی یَدِی وَ قُلْتُ إِلَی غَدٍ آتِیهِ وَ آمُرُهُ بِالصَّبْرِ وَ أَعُدُّهُ مِنْ اللَّهِ بِالْفَرَجِ وَ أُخْبِرُهُ بِمَقَالَهِ هَذَا الرَّجُلِ الْمُتَجَبِّرِ قَالَ فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ بَاکَرْتُ السِّجْنَ فَإِذَا أَنَا بِالْحَرَسِ وَ الْجُنْدِ وَ أَصْحَابِ السِّجْنِ وَ نَاسٌ کَثِیرٌ فِی هَرْجٍ فَسَأَلْتُ مَا الْخَبَرُ فَقِیلَ لِی إِنَّ الرَّجُلَ الْمُتَنَبِّی الْمَحْمُولَ مِنَ الشَّامِ فُقِدَ الْبَارِحَهَ مِنَ السِّجْنِ وَحْدَهُ بِمُفْرَدِهِ وَ أَصْبَحَتْ قُیُودُهُ وَ الْأَغْلاَلُ الَّتِی کَانَتْ فِی عُنُقِهِ مَرْمِیٌّ بِهَا فِی السِّجْنِ لاَ نَدْرِی کَیْفَ خَلَصَ مِنْهَا وَ طُلِبَ فَلَمْ یُوجَدْ لَهُ أَثَرٌ وَ لاَ خَبَرٌ وَ لاَ یَدْرُونَ أ غَمَسَ فِی الْمَاءِ أَمْ عُرِجَ بِهِ إِلَی السَّمَاءِ فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِکَ وَ قُلْتُ اسْتِخْفَافُ ابْنِ الزَّیَّاتِ بِأَمْرِهِ وَ اسْتِهْزَاؤُهُ بِمَا وَقَعَ بِهِ عَلَی قِصَّتِهِ خَلَّصُه مِنَ السِّجْنِ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 219 طَبْعُ الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ .
ص:415
النصوص علی إمامه أبی الحسن علی بن محمد الهادی علیه السّلام مضافا إلی ما مر منها
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: إِلَی مَنْ هَذَا الْأَمْرُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ الْأَمْرُ مِنْ بَعْدِی إِلَی ابْنِی عَلِیٍّ (1).
2-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْخَیْرَانِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَیْهِ رَسُولاً مِنَ الْحَبْسِ،فَقَالَ لَهُ بِحُضُورِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی:إِنَّ مَوْلاَکَ یَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ:إِنِّی مَاضٍ وَ الْأَمْرُ صَائِرٌ إِلَی ابْنِی عَلِیٍّ،وَ لَهُ عَلَیْکُمْ بَعْدِی مَا کَانَ لِی عَلَیْکُمْ بَعْدَ أَبِی (2).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ.
وَ رَوَاهُمَا الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ وَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ .
3-قَالَ الْکُلَیْنِیُّ:وَ فِی نُسْخَهِ الصَّفْوَانِیِّ:مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْکُوفِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْوَاسِطِیِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ أَبِی خَالِدٍ یَحْکِی: أَنَّهُ أَشْهَدَهُ عَلَی هَذِهِ الْوَصِیَّهِ الْمَنْسُوخَهِ:«شَهِدَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ مَوْلَی أَبِی جَعْفَرٍ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَشْهَدَهُ أَنَّهُ أَوْصَی إِلَی عَلِیٍّ ابْنِهِ بِنَفْسِهِ وَ إِخْوَانِهِ،وَ جَعَلَ أَمْرَ مُوسَی إِذَا بَلَغَ إِلَیْهِ،وَ جَعَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُشَاوِرِ قَائِماً عَلَی تَرِکَتِهِ مِنَ الضَّیَاعِ وَ الْأَمْوَالِ وَ النَّفَقَاتِ وَ الرَّقِیقِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ،إِلَی أَنْ یَبْلُغَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ،فَإِذَا بَلَغَ صَبَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُشَاوِرِ ذَلِکَ الْیَوْمَ إِلَیْهِ»،وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ وَ الشُّهُودَ وَ التَّارِیخَ سَنَهَ عِشْرِینَ وَ مِائَتَیْنِ (3).
4-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّارُ الْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ
ص:416
مُحَمَّدٌ السِّنْدِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أُمَیَّهَ بْنِ عَلِیٍّ الْقَیْسِیِّ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَنِ الْخَلَفُ بَعْدَکَ؟فَقَالَ: ابْنِی عَلِیِّ،ثُمَّ قَالَ:أَمَا إِنَّهَا سَتَکُونُ حَیْرَهٌ«اَلْحَدِیثَ» (1).
وَ رَوَاهُ النُّعْمَانِیُّ فِی الْغَیْبَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَابُنْدَادَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ .
و قال المفید فی الإرشاد و کان الإمام بعد أبی جعفر علیه السّلام ابنه أبا الحسن علی بن محمّد علیه السّلام،لاجتماع خصال الإمامه فیه،و تکامل فضله،و أنه لا وارث لمقام أبیه سواه و ثبوت النص علیه بالإمامه و الإشاره إلیه من أبیه بالخلافه،ثم روی الحدیثین السابقین ثم قال:و الأخبار فی ذلک کثیره جدا،إن عملنا علی إثباتها طال الکتاب (2).و نقل ذلک کلّه علی بن عیسی فی کشف الغمه من إرشاد المفید:
5-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ الْوَصِیَّهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْجَوَادِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْوَفَاهُ،نَصَرَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَوْصَی إِلَیْهِ،وَ کَانَ سَلَّمَ السِّلاَحَ وَ الْمَوَارِیثَ إِلَیْهِ بِالْمَدِینَهِ وَ مَضَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
6-قَالَ:وَ حَدَّثَ الْحِمْیَرِیُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ قَالَ:قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یُفْضِی هَذَا الْأَمْرَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ، وَ هُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِینَ ثُمَّ قَالَ:نَعَمْ وَ أَقَلَّ مِنْ سَبْعِ سِنِینَ کَمَا کَانَ عِیسَی (4).
7-قَالَ:وَ رَوَی الْحِمْیَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْکُوفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: إِنْ حَدَثَ بِکَ.وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ.حَادِثٌ فَإِلَی مَنْ؟فَقَالَ:إِلَی ابْنِی هَذَا،یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ«اَلْحَدِیثَ» (5).
ص:417
قد نقلنا جمله من نصوص رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم علی إمامه الأئمه الاثنی عشر المعصومین علیهم السّلام عن کتب أهل السنه التی لم ینقل عنها المصنف(قده فی تعلیقتنا علی المجلد الأول من الکتاب و نزید هاهنا حدیثا ننقله عن أبیه الجواد علیهما السّلام فی النص علی إمامته بعده و هو:
مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 259 ط الْغَرِیِّ).
رَوَی عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: لَمَّا خَرَجَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ الْجَوَادُ مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی بَغْدَادَ بِطَلِبَهِ الْمُعْتَصِمِ قُلْتُ لَهُ عِنْدَ خُرُوجِهِ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أَخَافُ عَلَیْکَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ فَإِلَی مَنِ الْأَمْرُ بَعْدَکَ؟فَبَکَی حَتَّی بُلَّ لِحْیَتُهُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ:اَلْأَمْرُ مِنْ بَعْدِی لِوَلَدِی عَلِیٍّ.
ص:418
معجزات أبی الحسن علی بن محمد الهادی علیه السّلام
1-مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ مَا مَضَی ابْنُهُ أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَنَا أُفَکِّرُ فِی نَفْسِی أُرِیدُ أَنْ أَقُولَ کَأَنَّهُمَا یَعْنِی أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَبَا مُحَمَّدٍ فِی هَذَا الْوَقْتِ کَأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی وَ إِسْمَاعِیلَ ابْنَیْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ،وَ أَنَّ قِصَّتَهُمَا کَقِصَّتِهِمَا إِذْ کَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُرْجَی بَعْدَ أَبِی جَعْفَرٍ،فَأَقْبَلَ عَلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَبْلَ أَنْ أَنْطِقَ فَقَالَ:نَعَمْ یَا أَبَا هَاشِمٍ بَدَا لِلَّهِ فِی أَبِی مُحَمَّدٍ بَعْدَ أَبِی جَعْفَرٍ مَا لَمْ یَکُنْ یُعْرَفُ لَهُ،کَمَا بَدَا لَهُ فِی مُوسَی بَعْدَ مُضِیِّ إِسْمَاعِیلَ مَا کَشَفَ بِهِ عَنْ حَالِهِ،وَ هُوَ کَمَا حَدَّثَتْکَ نَفْسُکَ وَ إِنْ کَرِهَ الْمُبْطِلُونَ«اَلْحَدِیثَ» (1).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ:رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ .
أقول:البداء فی هذا و فی أمثاله هو الظهور للناس و الملائکه،لا للّه سبحانه لاستحاله الجهل علیه تعالی،و إنما ظهر من اللّه فعل ظهر بسببه أمر کان مخفیّا قبل ذلک،کما یستفاد من الأدله العقلیه و النصوص المتواتره،و قد ذکر نحو ذلک الشیخ و هذا البداء لیس فی أمر الإمامه بل فی موت الولد قبل أبیه.
2-وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِیثُ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهِ: صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ الَّتِی طَبَعَ فِیهَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِخَاتَمِهِ بَعْدَ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ (2).
3-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی الْفَضْلِ الْمِیشَائِیِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ: رَأَیْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فِی الْیَوْمِ الَّذِی تُوُفِّیَ فِیهِ أَبُو جَعْفَرٍ فَقَالَ:إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ،مَضَی أَبُو جَعْفَرٍ فَقِیلَ لَهُ:وَ کَیْفَ
ص:419
عَرَفْتَ؟قَالَ:لِأَنَّهُ تَدَاخَلَنِی ذِلَّهٌ لِلَّهِ لَمْ أَکُنْ أَعْرِفُهَا (1). وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی مِثْلَهُ .
4-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ خَیْرَانَ الْأَسْبَاطِیِّ قَالَ: لَمَّا قَدِمْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْمَدِینَهَ فَقَالَ لِی:مَا خَبَرُ الْوَاثِقِ عِنْدَکَ؟قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ خَلَّفْتُهُ فِی عَافِیَهٍ أَنَا أَقْرَبُ النَّاسِ عَهْداً بِهِ،عَهْدِی بِهِ مُنْذُ عَشَرَهِ أَیَّامٍ قَالَ:فَقَالَ لِی:إِنَّ أَهْلَ الْمَدِینَهِ یَقُولُونَ:إِنَّهُ مَاتَ،فَلَمَّا قَالَ لِیَ النَّاسُ عَلِمْتُ أَنَّهُ هُوَ ثُمَّ قَالَ لِی:مَا فَعَلَ جَعْفَرٌ؟قُلْتُ خَلَّفْتُهُ أَسْوَأَ النَّاسِ حَالاً فِی السِّجْنِ، قَالَ:أَمَا إِنَّهُ صَاحِبُ الْأَمْرِ،مَا فَعَلَ ابْنُ الزَّیَّاتِ؟قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ النَّاسُ مَعَهُ وَ الْأَمْرُ أَمْرُهُ قَالَ:فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ شُؤْمٌ عَلَیْهِ،قَالَ:ثُمَّ سَکَتَ وَ قَالَ لِی:لاَ بُدَّ أَنْ تَجْرِیَ مَقَادِیرُ اللَّهِ وَ أَحْکَامُهُ یَا خَیْرَانُ،مَاتَ الْوَاثِقُ وَ قَدْ قَعَدَ الْمُتَوَکِّلُ جَعْفَرٌ وَ قَدْ قُتِلَ ابْنُ الزَّیَّاتِ،قُلْتُ:مَتَی جُعِلْتُ فِدَاکَ؟قَالَ:بَعْدَ خُرُوجِکَ بِسِتَّهِ أَیَّامٍ (2). وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ خَیْرَانَ نَحْوَهُ .
5-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ فِی کُلِّ الْأُمُورِ أَرَادُوا إِطْفَاءَ أَمْرِکَ وَ التَّقْصِیرَ بِکَ حَتَّی أَنْزَلُوکَ هَذَا الْخَانَ الْأَشْنَعَ:خَانَ الصَّعَالِیکِ؟قَالَ:فَقَالَ هَاهُنَا أَنْتَ یَا ابْنَ سَعِیدٍ؟ثُمَّ أَوْمَی بِیَدِهِ فَقَالَ:اُنْظُرْ فَإِذَا أَنَا بِرَوْضَاتٍ آنِقَاتٍ،وَ رَوْضَاتٍ بَاسِرَاتٍ فِیهِنَّ خَیْرَاتٌ عَطِرَاتٌ،وَ وِلْدَانٌ کَأَنَّهُنَّ اللُّؤْلُؤُ الْمَکْنُونُ وَ أَطْیَارٌ وَ ظِبَاءٌ وَ أَنْهَارٌ تَفُورُ،فَحَارَ بَصَرِی وَ حَسِرَتْ عَیْنِی،فَقَالَ:حَیْثُ کُنَّا فَهَذَا لَنَا عَتِیدٌ لَسْنَا فِی خَانِ الصَّعَالِیکِ (3). وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِیدٍ مِثْلَهُ .
6-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْحَاقَ الْجَلاَّبِ قَالَ: اشْتَرَیْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ غَنَماً کَثِیرَهً،فَدَعَانِی فَأَدْخَلَنِی مِنْ اصْطَبْلِ دَارِهِ إِلَی مَوْضِعٍ وَاسِعٍ لاَ أَعْرِفُهُ،فَجَعَلْتُ أُفَرِّقُ تِلْکَ الْغَنَمَ فِیمَنْ أَمَرَنِی بِهِ فَبَعَثْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ وَ إِلَی وَالِدَتِهِ وَ غَیْرِهِمَا مِمَّنْ أَمَرَنِی،ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُهُ فِی الاِنْصِرَافِ إِلَی بَغْدَادَ إِلَی وَالِدِی.وَ کَانَ ذَلِکَ یَوْمَ التَّرْوِیَهِ.فَکَتَبَ إِلَیَّ تُقِیمُ غَداً عِنْدَنَا ثُمَّ تَنْصَرِفُ،فَأَقَمْتُ فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ عَرَفَهَ أَقَمْتُ عِنْدَهُ وَ بِتُّ لَیْلَهَ الْأَضْحَی فِی رِوَاقٍ لَهُ فَلَمَّا کَانَ فِی السَّحَرِ أَتَانِی
ص:420
فَقَالَ:یَا إِسْحَاقُ قُمْ،فَقُمْتُ فَفَتَحْتُ عَیْنِی فَإِذَا أَنَا بِبَغْدَادَ،قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَی وَالِدَیَّ وَ أَنَا فِی أَصْحَابِی،فَقُلْتُ لَهُمْ:عَرَّفْتُ بِالْعَسْکَرِ،وَ خَرَجْتُ بِبَغْدَادَ إِلَی الْعِیدِ (1).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
7-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ أَحْمَدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ قَالَ:قَالَ لِی مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ: إِنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَتَبَ إِلَیْهِ اجْمَعْ أَمْرَکَ وَ خُذْ حِذْرَکَ،قَالَ:فَأَنَا فِی جَمْعِ أَمْرِی لَسْتُ أَدْرِی مَا کَتَبَ بِهِ إِلَیَّ حَتَّی وَرَدَ عَلَیَّ رَسُولٌ حَمَلَنِی مِنْ مِصْرَ مُقَیَّداً،وَ ضَرَبَ عَلَی کُلِّ مَا أَمْلِکُ وَ کُنْتُ فِی السِّجْنِ ثَمَانِیَ سِنِینَ،ثُمَّ وَرَدَ عَلَیَّ فِی السِّجْنِ مِنْهُ کِتَابٌ فِیهِ:یَا مُحَمَّدُ لاَ تَنْزِلْ فِی نَاحِیَهِ الْجَانِبِ الْغَرْبِیِّ،فَقَرَأْتُ الْکِتَابَ فَقُلْتُ:یَکْتُبُ إِلَیَّ هَذَا وَ أَنَا فِی السِّجْنِ إِنَّ هَذَا لَعَجَبٌ؟!فَمَا مَکَثْتُ أَنْ خُلِّیَ عَنِّی وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ (2).
8-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ قَالَ: وَ کَتَبَ إِلَیْهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ یَسْأَلُهُ عَنْ ضِیَاعِهِ فَکَتَبَ إِلَیْهِ:سَوْفَ تُرَدُّ عَلَیْکَ وَ مَا یَضُرُّکَ أَنْ لاَ تُرَدَّ عَلَیْکَ،فَلَمَّا أُشْخِصَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ إِلَی الْعَسْکَرِ کُتِبَ إِلَیْهِ بِرَدِّ ضِیَاعِهِ وَ مَاتَ قَبْلَ ذَلِکَ (3).
9-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ قَالَ: کَتَبَ أَحْمَدُ بْنُ الْخَضِیبِ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ یَسْأَلُهُ الْخُرُوجَ إِلَی الْعَسْکَرِ فَکَتَبَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ یُشَاوِرُهُ،فَکَتَبَ إِلَیْهِ اخْرُجْ فَإِنَّ فِیهِ فَرَجَکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَخَرَجَ فَلَمْ یَلْبَثْ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی مَاتَ (4).
10-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی یَعْقُوبَ قَالَ: رَأَیْتُهُ یَعْنِی مُحَمَّداً قَبْلَ مَوْتِهِ بِالْعَسْکَرِ فِی عَشِیَّهٍ وَ قَدِ اسْتَقْبَلَ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَنَظَرَ إِلَیْهِ وَ اعْتَلَّ مِنْ غَدٍ،فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ عَائِداً بَعْدَ أَیَّامٍ مِنْ عِلَّتِهِ،وَ قَدْ ثَقُلَ فَأَخْبَرَنِی أَنَّهُ بَعَثَ إِلَیْهِ بِثَوْبٍ،فَأَخَذَهُ وَ أَدْرَجَهُ وَ وَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ قَالَ:فَکُفِّنَ فِیهِ (5).
11-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی یَعْقُوبَ قَالَ: رَأَیْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ ابْنِ الْخَضِیبِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْخَضِیبِ:سِرْ فَقَالَ لَهُ:أَنْتَ الْمُقَدَّمُ،فَمَا لَبِثَ إِلاَّ أَرْبَعَهَ أَیَّامٍ حَتَّی وُضِعَ الدَّهَقُ عَلَی سَاقِ ابْنِ الْخَضِیبِ ثُمَّ نُعِیَ (6).
12-قَالَ:وَ رَوَی عَنْهُ: أَنَّهُ حِینَ أَلَحَّ عَلَیْهِ ابْنُ الْخَضِیبِ فِی الدَّارِ الَّتِی یَطْلُبُهَا مِنْهُ
ص:421
بَعَثَ إِلَیْهِ:لَأَقْعُدَنَّ بِکَ مِنَ اللَّهِ مَقْعَداً لاَ یَبْقَی لَکَ بَاقِیَهٌ،فَأَخَذَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی تِلْکَ الْأَیَّامَ (1).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی یَعْقُوبَ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
13-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْحُسَیْنِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبُو الطَّیِّبِ الْمُثَنَّی یَعْقُوبُ بْنُ یَاسِرٍ قَالَ کَانَ الْمُتَوَکِّلُ یَقُولُ: وَیْحَکُمْ قَدْ أَعْیَانِی أَمْرُ ابْنِ الرِّضَا أَبَی أَنْ یَشْرَبَ مَعِی أَوْ یُنَادِمَنِی أَوْ أَجِدَ مِنْهُ فُرْصَهً فِی هَذَا؟فَقَالُوا لَهُ:إِنْ لَمْ تَجِدْ مِنْهُ فَهَذَا أَخُوهُ مُوسَی قَصَّافٌ،عَزَّافٌ یَأْکُلُ وَ یَشْرَبُ وَ یَتَعَشَّقُ،قَالَ:فَابْعَثُوا إِلَیْهِ فَجِیئُوا بِهِ حَتَّی نُمَوِّهَ بِهِ عَلَی النَّاسِ وَ یَقُولُ ابْنِ الرِّضَا،فَکَتَبَ إِلَیْهِ وَ أُشْخِصَ مُکَرَّماً،وَ تَلَقَّاهُ جَمِیعُ بَنِی هَاشِمٍ وَ الْقُوَّادُ وَ النَّاسُ عَلَی أَنَّهُ إِذَا وَافَی أَقْطَعَهُ قَطِیعَهً،وَ بَنَی لَهُ وَ حَوَّلَ الْخَمَّارِینَ وَ الْقِیَانَ إِلَیْهِ وَ وَصَلَهُ وَ بَرَّهُ وَ جَعَلَ لَهُ مَنْزِلاً سَرِیّاً حَتَّی یَزُورَهُ هُوَ فِیهِ،فَلَمَّا وَافَی مُوسَی تَلَقَّاهُ أَبُو الْحَسَنِ فِی قَنْطَرَهِ وَصِیفٍ.وَ هُوَ مَوْضِعٌ یُتَلَقَّی فِیهِ الْقَادِمُونَ.فَسَلَّمَ عَلَیْهِ وَ وَفَّاهُ حَقَّهُ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ أَحْضَرَکَ لِیَهْتِکَکَ وَ یَضَعَ مِنْکَ،فَلاَ تُقِرَّ لَهُ أَنَّکَ شَرِبْتَ نَبِیذاً قَطُّ،فَقَالَ لَهُ مُوسَی:إِذَا کَانَ دَعَانِی لِهَذَا فَمَا حِیلَتِی؟قَالَ:فَلاَ تَضَعْ مِنْ قَدَرِکَ وَ لاَ تَفْعَلْ،فَإِنَّمَا أَرَادَ هَتْکَکَ،فَأَبَی عَلَیْهِ فَکَرَّرَ عَلَیْهِ،فَلَمَّا رَأَی أَنَّهُ لاَ یُجِیبُ قَالَ:أَمَا إِنَّ هَذَا مَجْلِسٌ لاَ تَجْتَمِعُ أَنْتَ وَ هُوَ عَلَیْهِ أَبَداً،فَأَقَامَ ثَلاَثَ سِنِینَ یُبَکِّرُ کُلَّ یَوْمٍ فَیُقَالُ قَدْ سَکِرَ،فَبَکِّرْ فَیُبَکِّرُ فَیُقَالُ قَدْ شَرِبَ دَوَاءً،فَمَا زَالَ عَلَی هَذَا ثَلاَثَ سِنِینَ حَتَّی قُتِلَ الْمُتَوَکِّلُ وَ لَمْ یَجْتَمِعْ مَعَهُ عَلَیْهِ (2). وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْحُسَیْنِیِّ مِثْلَهُ .
14-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ:أَخْبَرَنِی زَیْدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَیْدٍ قَالَ: مَرِضْتُ فَدَخَلَ عَلَیَّ الطَّبِیبُ لَیْلاً،فَوَصَفَ لِی دَوَاءً آخُذُهُ کَذَا وَ کَذَا یَوْماً فَلَمْ یُمْکِنْنِی فَلَمْ یَخْرُجِ الطَّبِیبُ مِنَ الْبَابِ حَتَّی وَرَدَ عَلَیَّ نَصْرٌ بِقَارُورَهٍ فِیهَا ذَلِکَ الدَّوَاءُ بِعَیْنِهِ،فَقَالَ لِی:أَبُو الْحَسَنِ یُقْرِئُکَ السَّلاَمَ وَ یَقُولُ خُذْ هَذَا الدَّوَاءَ کَذَا وَ کَذَا یَوْماً فَأَخَذْتُهُ فَشَرِبْتُهُ فَبَرِئْتُ،قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ:قَالَ لِی زَیْدُ بْنُ عَلِیٍّ:یَا ابْنَ الطَّاعِنِ أَیْنَ الْغُلاَهُ عَنْ هَذَا الْحَدِیثِ (3).
وَ رَوَی الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی أَکْثَرَ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ کَذَا الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ وَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً عَنْهُ .
ص:422
15-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَیَّاشٍ قَالَ:حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ زِیَادٍ الْهَمَدَانِیُّ وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ التُّسْتَرِیُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّیْثِ الْمَکِّیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِیُّ الْعُرَیْضِیُّ قَالَ: وَ حَکَّ فِی صَدْرِی.مَا الْأَیَّامُ الَّتِی تُصَامُ؟فَقَصَدْتُ مَوْلاَنَا أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ هُوَ بِصَرْیَا وَ لَمْ أُبْدِ ذَلِکَ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ،فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ، فَلَمَّا بَصُرَ بِی قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا إِسْحَاقُ جِئْتَ تَسْأَلُنِی عَنِ الْأَیَّامِ الَّتِی تُصَامُ فِیهِنَّ وَ هِیَ أَرْبَعَهٌ:أَوَّلُهُنَّ یَوْمُ السَّابِعِ وَ الْعِشْرِینَ مِنْ رَجَبٍ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ الْیَوْمُ السَّابِعُ عَشَرَ مِنْ رَبِیعٍ الْأَوَّلِ،وَ الْخَامِسَ وَ الْعِشْرِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَهِ،وَ یَوْمُ الْغَدِیرِ،وَ قَالَ فِی آخِرِهِ:
قُلْتُ:صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِدَاکَ،لِذَلِکَ قَصَدْتُ،أَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ (1).
وَ رَوَاهُ فِی مِصْبَاحِ الْمُتَهَجِّدِ عَنْ إِسْحَاقَ.وَ رَوَی الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ إِسْحَاقَ نَحْوَهُ .
16-وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ قَالَ:أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَیْثَمِ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ شَبَانَهَ قَالَ: کُنْتُ فِی دَارِ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْوَقْتِ الَّذِی وُلِدَ فِیهِ جَعْفَرٌ،فَرَأَیْتُ أَهْلَ الدَّارِ قَدْ سُرُّوا بِهِ،فَصِرْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمْ أَرَهُ مَسْرُوراً بِذَلِکَ،فَقُلْتُ لَهُ:یَا سَیِّدِی مَا لِی أَرَاکَ غَیْرَ مَسْرُورٍ بِهَذَا الْمَوْلُودِ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَهُونُ عَلَیْکَ أَمْرُهُ فَإِنَّهُ سَیُضِلُّ خَلْقاً کَثِیراً (2). وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ مُرْسَلاً.
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ فَاطِمَهَ بِنْتِ الْهَیْثَمِ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
ص:423
أقول:موافقه الخبر لما وقع معلومه مرویه.
17-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ النَّوْفَلِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرٍ الْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الشَّیْبَانِیِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ سُلَیْمَانَ النَّخَّاسِ مِنْ وُلْدِ أَبِی أَیُّوبَ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِی حَدِیثِ شِرَاءِ أُمِّ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لَهُ أَنْتُمْ ثِقَاتُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ إِنِّی مُزَکِّیکَ وَ مُشَرِّفُکَ بِفَضِیلَهٍ تَسْبِقُ بِهَا سَائِرَ الشِّیعَهِ فِی الْمُوَالاَهِ بِسِرٍّ أُطْلِعُکَ عَلَیْهِ وَ أُنْفِذُکَ فِی ابْتِیَاعِ أَمَهٍ،فَکَتَبَ کِتَاباً مُلَطِّفاً بِخَطٍّ رُومِیٍّ وَ لُغَهٍ رُومِیَّهٍ،فَطَبَعَ عَلَیْهَا بِخَاتَمِهِ وَ أَخْرَجَ شُقَّهً فِیهَا مِائَتَانِ وَ عِشْرُونَ دِینَاراً فَقَالَ:خُذْهَا وَ تَوَجَّهْ بِهَا إِلَی بَغْدَادَ وَ احْضُرْ مَعْبَرَ الْفُرَاتِ ضَحْوَهَ کَذَا فَإِذَا وَصَلَتْ إِلَی جَانِبِکَ زَوَارِیقُ السَّبَایَا،وَ بَرْزَنُ الْجَوَارِی مِنْهَا، فَسَتُحْدِقُ بِهِنَّ طَوَائِفُ الْمُبْتَاعِینَ مِنْ وُکَلاَءِ قُوَّادِ بَنِی الْعَبَّاسِ،وَ شَرَاذِمُ مِنْ فِتْیَانِ الْعِرَاقِ،فَإِذَا رَأَیْتَ ذَلِکَ فَأَشْرِفْ مِنَ الْبُعْدِ عَلَی الْمُسَمَّی عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ النَّخَّاسِ عَامَّهَ نَهَارِکَ إِلَی أَنْ یَبْرُزَ لِلْمُبْتَاعِینَ جَارِیَهٌ صِفَتُهَا کَذَا وَ کَذَا،لاَبِسَهً حَرِیرَتَیْنِ صَفِیقَتَیْنِ تَمْتَنِعُ مِنَ السُّفُورِ وَ لَمْسِ الْمُعْرَضِ وَ الاِنْقِیَادِ لِمَنْ یُحَاوِلُ لَمْسَهَا وَ تَشْغَلُ نَظَرُهُ بِتَأَمُّلِ مَحَاسِنِهَا مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ الرَّقِیقِ،فَیَضْرِبُهَا النَّخَّاسُ فَتَصْرَخُ صَرْخَهً رُومِیَّهً،فَاعْلَمْ أَنَّهَا تَقُولُ:وَا هَتْکَ سِتْرَاهُ فَیَقُولُ بَعْضُ الْمُبْتَاعِینَ:هِیَ عَلَیَّ بِثَلاَثِمِائَهِ دِینَارٍ فَقَدْ زَادَنِی الْعَفَافُ فِیهَا رَغْبَهً فَتَقُولُ بِالْعَرَبِیَّهِ:لَوْ بَرَزْتَ لِی فِی زِیِّ سُلَیْمَانَ عَلَی سَرِیرِ مِلْکِهِ مَا بَدَتْ لِی فِیکَ رَغْبَهً فَأَشْفِقْ عَلَی مَالِکَ،فَیَقُولُ النَّخَّاسُ:وَ مَا الْحِیلَهُ وَ لاَ بُدَّ مِنْ بَیْعِکِ،فَتَقُولُ الْجَارِیَهُ:وَ مَا الْعَجَلَهُ؟وَ لاَ بُدَّ مِنْ اخْتِیَارِ مُبْتَاعٍ یَسْکُنُ قَلْبِی إِلَیْهِ وَ إِلَی أَمَانَتِهِ وَ دِیَانَتِهِ، فَعِنْدَ ذَلِکَ قُمْ إِلَی عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ النَّخَّاسِ فَقُلْ لَهُ إِنَّ مَعِی کِتَاباً مُلَطِّفاً لِبَعْضِ الْأَشْرَافِ کَتَبَهُ بِلُغَهٍ رُومِیَّهٍ وَ خَطٍّ رُومِیٍّ،وَ وَصَفَ فِیهِ کَرَمَهُ وَ وَفَاءَهُ وَ نُبْلَهُ وَ سَخَاءَهُ.فَنَاوِلْهَا تَتَأَمَّلُ مِنْهُ أَخْلاَقَ صَاحِبِهِ،فَإِنْ مَالَتْ إِلَیْهِ وَ رَضِیَتْهُ فَأَنَا وَکِیلُهُ فِی ابْتِیَاعِهَا مِنْکَ.
قَالَ بِشْرُ بْنُ سُلَیْمَانَ النَّخَّاسُ:فَامْتَثَلْتُ جَمِیعَ مَا حَدَّهُ لِی مَوْلاَیَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی أَمْرِ الْجَارِیَهِ فَلَمَّا نَظَرَتْ فِی الْکِتَابِ بَکَتْ بُکَاءً شَدِیداً وَ قَالَتْ لِعُمَرَ بْنِ یَزِیدَ:بِعْنِی مِنْ صَاحِبِ هَذَا الْکِتَابِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا بِمَا کَانَ أَصْحَبَهُ إِیَّاهُ مِنَ الدَّنَانِیرِ وَ انْصَرَفَ بِالْجَارِیَهِ إِلَی حُجْرَتِهِ،فَمَا أَخَذَهَا الْقَرَارُ حَتَّی أَخْرَجَتْ کِتَابَ مَوْلاَیَ مِنْ جَیْبِهَا وَ هِیَ تُلْثِمُهُ وَ تَضُمُّهُ عَلَی خَدِّهَا،وَ تُطْبِقُهُ عَلَی جَفْنِهَا فَقُلْتُ لَهَا:
أَ تُلْثِمِیِنَ کِتَاباً لاَ تَعْرِفِینَ صَاحِبَهُ؟قَالَتْ:أَیُّهَا الْعَاجِزُ الضَّعِیفُ الْمَعْرِفَهِ بِمَحَلِّ أَوْلاَدِ الْأَنْبِیَاءِ،وَ سَاقَ الْحَدِیثَ وَ هُوَ عَجِیبٌ فِیهِ مُعْجِزَاتٌ غَرِیبَهٌ وَ رُؤْیَا عَجِیبَهٌ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَلَمَّا انْکَفَأْتُ بِهَا إِلَی سُرَّ مَنْ رَأَی دَخَلْتُ عَلَی مَوْلاَنَا أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمَ
ص:424
فَقَالَ لَهَا:کَیْفَ أَرَاکِ اللَّهُ عِزَّ الْإِسْلاَمِ وَ ذُلَّ النَّصْرَانِیَّهِ،وَ شَرَفَ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَتْ:کَیْفَ أَصِفُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی؟قَالَ:فَإِنِّی أُحِبُّ أَنْ أُکْرِمَکِ،فَأَیُّمَا أَحَبُّ إِلَیْکِ عَشْرَهُ آلاَفِ دِرْهَمٍ أَوْ بُشْرَی لَکِ فِیهَا شَرَفُ الْأَبَدِ؟قَالَتْ:
بَلِ الشَّرَفُ قَالَ:فَأَبْشِرِی بِوَلَدٍ یَمْلِکُ الدُّنْیَا شَرْقاً وَ غَرْباً،وَ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً قَالَتْ:مِمَّنْ هُوَ؟قَالَ:مِمَّنْ خَطَبَکِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَیْلَهَ کَذَا مِنْ سَنَهِ کَذَا[وَ شَهْرِ کَذَا]؟مِنَ الرُّومِیَّهِ،قَالَتْ:مِنَ الْمَسِیحِ وَ وَصِیِّهِ.یَعْنِی فِی النَّوْمِ.قَالَ فَمِمَّنْ زَوَّجَکِ الْمَسِیحُ وَ وَصِیُّهُ؟قَالَتْ:مِنْ ابْنِکِ أَبِی مُحَمَّدٍ قَالَ:فَهَلْ تَعْرِفِینَهُ؟قَالَتْ:هَلْ خَلَوْتُ لَیْلَهً مِنْ زِیَارَتِهِ إِیَّایَ مُنْذُ اللَّیْلَهِ الَّتِی أَسْلَمْتُ فِیهَا عَلَی یَدِ سَیِّدَهِ النِّسَاءِ أُمِّهِ«اَلْحَدِیثَ» (1).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الشَّیْبَانِیِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ سُلَیْمَانَ النَّخَّاسِ مِثْلَهُ .
18-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطُّهْرِیِّ عَنْ حَکِیمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ نَرْجِسَ: أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ زَارَهَا وَ جَعَلَ یَنْظُرُ إِلَیْهَا،فَقُلْتُ:
أُرْسِلُهَا إِلَیْکَ یَا سَیِّدِی فَقَالَ:اِسْتَأْذِنِی فِی ذَلِکِ أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ:فَلَبِسْتُ ثِیَابِی وَ أَتَیْتُ مَنْزِلَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمْتُ،فَبَدَأَنِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا حَکِیمَهُ ابْعَثِی نَرْجِسَ إِلَی ابْنِی أَبِی مُحَمَّدِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ:فَقُلْتُ لَهُ:یَا سَیِّدِی عَلَی هَذَا قَصَدْتُکَ أَنْ أَسْتَأْذِنَکَ فِی ذَلِکَ (2).
19-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ:
رَوَی سَعْدٌ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکُلَیْنِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّخَعِیِّ عَنْ شَاهَوَیْهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَلاَّبِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ لَمَّا مَاتَ ابْنُهُ أَبُو جَعْفَرٍ أَرَادَ أَنْ یَکْتُبَ إِلَیْهِ وَ یَسْأَلَهُ عَنِ الْإِمَامِ وَ خَافَ وَ بَقِیَ مُتَحَیِّراً،قَالَ:فَکَتَبْتُ إِلَیْهِ أَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ بِأَنْ یُفَرِّجَ اللَّهُ عَنَّا فِی أَسْبَابِ مِنْ قِبَلِ السُّلْطَانِ کُنَّا نَغْتَمُّ بِهَا فِی غِلْمَانِنَا، فَرَجَعَ الْجَوَابُ بِالدُّعَاءِ وَ رَدِّ الْغِلْمَانِ عَلَیْنَا وَ کَتَبَ فِی آخِرِ الْکِتَابِ:أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ عَنِ
ص:425
الْخَلَفِ بَعْدَ مُضِیِّ أَبِی جَعْفَرٍ فَلاَ تَغْتَمَّ ثُمَّ ذَکَرَ النَّصَّ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
20-وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْفَحَّامِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَنْصُورِیِّ قَالَ:حَدَّثَنِی عَمُّ أَبِی قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی الْمُتَوَکِّلِ یَوْماً وَ هُوَ یَشْرَبُ،فَدَعَانِی فَقُلْتُ لَهُ:
یَا سَیِّدِی مَا شَرِبْتُهُ قَطُّ قَالَ:أَنْتَ تَشْرَبُ مَعَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ فَقُلْتُ لَهُ:لَیْسَ تَعْرِفُ مَنْ فِی یَدَیْکَ إِنَّمَا یَضُرُّکَ وَ لاَ یَضُرُّهُ وَ لَمْ أُعِدْ ذَلِکَ عَلَیْهِ.
قَالَ:فَلَمَّا کَانَ یَوْماً مِنَ الْأَیَّامِ قَالَ لِی الْفَتْحُ بْنُ الْخَاقَانِ:قَدْ ذُکِرَ لِلرَّجُلِ.یَعْنِی الْمُتَوَکِّلَ.مَالٌ یَجِیءُ مِنْ قُمَّ،وَ قَدْ أَمَرَنِی أَنْ أَرْصُدَهُ لِأُخْبِرَهُ بِهِ،فَقُلْ لِی:مِنْ أَیِّ طَرِیقٍ یَجِیءُ حَتَّی أَرْصُدَهُ وَ أَجْتَنِبَهُ،فَجِئْتُ إِلَی الْإِمَامِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ مَنْ أَحْتَشِمُهُ فَتَبَسَّمَ وَ قَالَ لِی:لاَ یَکُونُ إِلاَّ خَیْراً یَا أَبَا مُوسَی لِمَ لَمْ تُعِدِ الرِّسَالَهَ الْأُولَی؟فَقُلْتُ أَجْلَلْتُکَ یَا سَیِّدِی فَقَالَ لِی:اَلْمَالِ یَجِیءُ اللَّیْلَهَ وَ لَیْسَ یَصِلُونَ إِلَیْهِ، فَبِتْ عِنْدِی،فَلَمَّا کَانَ اللَّیْلُ وَ قَامَ إِلَی وِرْدِهِ قَطَعَ الرُّکُوعَ بِالسَّلاَمِ وَ قَالَ لِی:قَدْ جَاءَ الرَّجُلُ وَ مَعَهُ الْمَالُ وَ قَدْ مَنَعَهُ الْخَادِمُ الْوُصُولَ إِلَیَّ فَاخْرُجْ خُذْ مَا مَعَهُ،فَخَرَجْتُ فَإِذَا مَعَهُ زِنْفِیلِجَهٌ فِیهَا الْمَالُ فَأَخَذْتُهُ وَ دَخَلْتُ بِهِ إِلَیْهِ فَقَالَ:قُلْ لَهُ:هَاتِ الْجُبَّهَ الَّتِی قَالَتْ لَکَ الْقُمِّیَّهُ إِنَّهَا ذَخِیرَهُ جَدَّتِهَا،فَخَرَجْتُ إِلَیْهِ فَأَعْطَانِیهَا فَدَخَلْتُ بِهَا إِلَیْهِ فَقَالَ لِی:قُلْ لَهُ الْجُبَّهُ الَّتِی أَبْدَلْتَهَا مِنْهَا رُدَّهَا إِلَیْنَا،فَخَرَجْتُ إِلَیْهِ فَقُلْتُ لَهُ ذَلِکَ فَقَالَ:نَعَمْ قَدْ کَانَتْ أُخْتِی اسْتَحْسَنَتْهَا،فَأَبْدَلْتُهَا بِهَذِهِ الْجُبَّهِ وَ أَنَا أَمْضِی فَأَجِیءُ بِهَا فَقَالَ:اُخْرُجْ إِلَیْهِ فَقُلْ لَهُ:إِنَّ اللَّهَ یَحْفَظُ مَا لَنَا وَ عَلَیْنَا،هَاتِهَا مِنْ کِتْفِکَ،فَخَرَجْتُ إِلَی الرَّجُلِ،فَأَخْرَجَهَا مِنْ کَتِفِهِ فَغُشِیَ عَلَیْهِ،فَخَرَجَ إِلَیْهِ فَقَالَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا لَکَ؟فَقَالَ لَهُ:قَدْ کُنْتُ شَاکّاً فَتَیَقَّنْتُ (2).
21-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْفَحَّامِ عَنِ الْمَنْصُورِیِّ عَنْ عَمِّ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ تَخْرَبُ سُرَّ مَنْ رَأَی حَتَّی(لاَ ظ)یَکُونُ فِیهَا خَانٌ وَ بَقَّالٌ لِلْمَارَّهِ وَ عَلاَمَهُ تَدَارُکِ خَرَابِهَا تَدَارُکُ الْعِمَارَهِ فِی مَشْهَدِی مِنْ بَعْدِی (3).
22-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَیْهِ فَقُلْتُ لَهُ:یَا
ص:426
سَیِّدِی إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ اطَّرَحَنِی وَ قَطَعَ رِزْقِی وَ مَالِی،وَ مَا أَتَّهِمُ فِی ذَلِکَ إِلاَّ عِلْمَهُ بِمُلاَزَمَتِی لَکَ فَإِذَا سَأَلْتُهُ شَیْئاً مِنْهُ یَلْزَمُهُ الْقَبُولُ مِنْکَ،فَیَنْبَغِی أَنْ تَتَفَضَّلَ عَلَیَّ بِمَسْأَلَتِهِ، فَقَالَ:تُکْفَی إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَمَّا کَانَ فِی اللَّیْلِ طَرَقَنِی رُسُلُ الْمُتَوَکِّلِ رَسُولاً یَتْلُو رَسُولاً، فَجِئْتُ وَ الْفَتْحُ قَائِمٌ عَلَی الْبَابِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَدَخَلْتُ وَ إِذَا الْمُتَوَکِّلِ جَالِسٌ فِی فِرَاشِهِ، فَقَالَ:یَا أَبَا مُوسَی نَشْتَغِلُ عَنْکَ وَ تُنْسِینَا نَفْسَکَ،أَیُّ شَیْ ءٍ لَکَ عِنْدِی؟فَقُلْتُ:اَلصِّلَهُ الْفُلاَنِیَهُ وَ الرِّزْقُ الْفُلاَنِیُّ وَ ذَکَرْتُ أَشْیَاءَ فَأَمَرَ لِی بِهَا وَ بِضِعْفِهَا«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ قَدْ دَعَا لَهُ وَ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ عَلِمَ مِنَّا أَنَّا لاَ نَلْجَأُ فِی الْمُلِمَّاتِ إِلاَّ إِلَیْهِ وَ عَوَّدَنَا إِذَا سَأَلْنَا الْإِجَابَهَ (1).
23-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْفَحَّامِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بُطَّهَ عَنْ حُرٍّ الْکَاتِبِ عَنْ شُمَیْلَهَ الْکَاتِبِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلْمُتَوَکِّلِ: مَا یَعْمَلُ أَحَدٌ بِکَ أَکْثَرَ مِمَّا تَعْمَلُهُ بِنَفْسِکَ فِی عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ،فَلاَ یَبْقَی فِی الدَّارِ إِلاَّ مَنْ یَخْدُمُهُ وَ لاَ یُتْعِبُونَهُ بِشَیْلِ سَتْرٍ،وَ لاَ فَتْحِ بَابٍ وَ لاَ شَیْ ءٍ،وَ هَذَا إِذَا عَلِمَهُ النَّاسُ قَالُوا:لَوْ لاَ أَنَّهُ عَلِمَ اسْتِحْقَاقَهُ لِلْأَمْرِ مَا فَعَلَ بِهِ هَذَا،دَعْهُ إِذَا دَخَلَ عَلَیْکَ یُشِیلُ السِّتْرَ لِنَفْسِهِ،وَ یَمْشِی کَمَا یَمْشِی غَیْرُهُ فَیَمَسَّهُ بَعْضُ الْحَقْرَهِ فَتَقَدَّمَ أَنْ لاَ یُخْدَمَ وَ لاَ یُشَالَ بَیْنَ یَدَیْهِ سِتْرٌ،قَالَ:فَکَتَبَ صَاحِبُ الْخَبَرِ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ دَخَلَ الدَّارَ وَ لَمْ یُخْدَمْ وَ لاَ شَالَ أَحَدٌ بَیْنَ یَدَیْهِ سِتْراً فَهَبَّ هَوَاءٌ رَفَعَ السِّتْرَ فَدَخَلَ،فَقَالَ:اِعْرِفُوا حِینَ خُرُوجِهِ،فَذَکَرَ صَاحِبُ الْخَبَرِ أَنَّ هَوَاءً خَالَفَ ذَلِکَ الْهَوَاءَ شَالَ السِّتْرَ لَهُ فَقَالَ:لَیْسَ هَوَاءٌ یُشِیلُ السِّتْرَ شِیلُوا السِّتْرَ بَیْنَ یَدَیْهِ (2).
24-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْفَحَّامِ عَنِ الْمَنْصُورِیِّ عَنْ عَمِّ أَبِیهِ وَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ کَافُورٍ الْخَادِمِ قَالَ: کَانَ فِی الْمَوْضِعِ مُجَاوِرَ الْإِمَامِ صُنُوفٌ مِنَ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الصَّنَائِعِ وَ کَانَ الْمَوْضِعُ کَالْقَرْیَهِ،وَ کَانَ یُونُسُ النَّقَّاشَ یَغْشَی سَیِّدَنَا الْإِمَامَ وَ یَخْدُمُهُ،فَجَاءَهُ یَوْماً یَرْعَدُ! فَقَالَ لَهُ یَا سَیِّدِی أُوصِیکَ بِأَهْلِی خَیْراً،قَالَ:وَ مَا الْخَبَرُ؟قَالَ:عَزَمْتُ عَلَی الرَّحِیلِ، قَالَ:وَ لِمَ یَا یُونُسُ؟.وَ هُوَ یَتَبَسَّمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.قَالَ یُونُسُ:اِبْنُ بِغَا وَجَّهَ إِلَیَّ بِفَصٍّ لَیْسَ لَهُ قِیمَهُ أَقْبَلْتُ أَنْقُشُهُ،فَکَسَرْتُهُ بِاثْنَیْنِ وَ مَوْعِدُهُ غَداً وَ هُوَ مُوسَی بْنُ بِغَا!إِمَّا أَلْفُ سَوْطٍ أَوِ الْقَتْلُ فَقَالَ:اِمْضِ إِلَی مَنْزِلِکَ،إِلَی غَدٍ فَرَجٌ فَمَا یَکُونُ إِلاَّ خَیْراً،فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ وَافَی بُکْرَهً یَرْعَدُ فَقَالَ:قَدْ جَاءَ الرَّسُولُ یَلْتَمِسُ الْفَصَّ فَقَالَ:اِمْضِ إِلَیْهِ فَمَا تَرَی إِلاَّ خَیْراً،فَقُلْتُ مَا أَقُولُ لَهُ یَا سَیِّدِی؟قَالَ:فَتَبَسَّمَ وَ قَالَ:اِمْضِ إِلَیْهِ وَ اسْمَعْ مَا یُخْبِرُکَ
ص:427
بِهِ،فَلَنْ یَکُونَ إِلاَّ خَیْراً قَالَ:فَمَضَی وَ عَادَ یَضْحَکُ،قَالَ:قَالَ لِی یَا سَیِّدِی:
الْجَوَارِی یَخْتَصِمْنَ فَیُمْکِنُکَ أَنْ تَجْعَلَهُ فِصَّیْنِ حَتَّی نُغْنِیَکَ؟فَقَالَ سَیِّدُنَا الْإِمَامُ:اَللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ إِذْ جَعَلْتَنَا مِمَّنْ یَحْمَدُکَ حَقّاً،فَأَیَّ شَیْ ءٍ قُلْتَ لَهُ؟قَالَ:قُلْتُ:أَمْهِلْنِی حَتَّی أَتَأَمَّلَ أَمْرَهُ کَیْفَ أَعْمَلُهُ فَقَالَ:أَصَبْتَ (1).
25-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْفَحَّامِ عَنْ عَمِّهِ عَنْ کَافُورٍ الْخَادِمِ قَالَ:قَالَ لِیَ الْإِمَامُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اتْرُکِ السَّطْلَ الْفُلاَنِیَّ فِی الْمَوْضِعِ الْفُلاَنِیِّ لِأَتَطَهَّرَ مِنْهُ لِلصَّلاَهِ،وَ أَنْفَذَنِی فِی حَاجَهٍ،وَ قَالَ:إِذَا عُدْتَ فَافْعَلْ ذَلِکَ لِیَکُونَ مُعَدّاً إِذَا تَهَیَّأَتْ لِلصَّلاَهِ فَاسْتَلْقَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِیَنَامَ وَ أُنْسِیتُ مَا قَالَ لِی،وَ کَانَتْ لَیْلَهً بَارِدَهً،فَحَسِسْتُ بِهِ قَدْ قَامَ إِلَی الصَّلاَهِ وَ ذَکَرْتُ أَنِّی لَمْ أَتْرُکِ السَّطْلَ،فَبَعُدْتُ عَنِ الْمَوْضِعِ خَوْفاً مِنْ لَوْمِهِ وَ تَأَلَّمْتُ لَهُ حَیْثُ یَسْعَی یَطْلُبُ الْإِنَاءَ،فَنَادَانِی بِنِدَاءِ مُغْضَبٍ،فَقُلْتُ:إِنَّا لِلَّهِ أَیُّ شَیْ ءٍ عُذْرِی أَنْ أَقُولَ نَسِیتُ مِثْلَ هَذَا وَ لَمْ أَجِدْ بُدّاً مِنْ إِجَابَتِهِ،فَجِئْتُ مَرْعُوباً فَقَالَ:یَا وَیْلَکَ مَا عَرَفْتَ رَسْمِی أَنِّی لاَ أَتَطَهَّرُ إِلاَّ بِمَاءٍ بَارِدٍ،فَسَخَّنْتَ لِی مَاءً وَ تَرَکْتَهُ فِی السَّطْلِ؟فَقُلْتُ:وَ اللَّهِ یَا سَیِّدِی مَا تَرَکْتُ السَّطْلَ وَ لاَ الْمَاءَ!فَقَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ اللَّهِ لاَ تَرَکْنَا رُخْصَهً وَ لاَ رَدَدْنَا مِنْحَهً«اَلْحَدِیثَ» (2).
26-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ قَارِنٍ عَنْ رَجُلٍ کَانَ رَضِیعَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: بَیْنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ مُؤَدِّبٍ لَهُ یُکَنَّی أَبَا ذَکْوَانَ وَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَنَا أَنَّهُ بِبَغْدَادَ وَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقْرَأُ فِی اللَّوْحِ عَلَی مُؤَدِّبِهِ،إِذْ بَکَی بُکَاءً شَدِیداً فَسَأَلَهُ الْمُؤَدِّبُ مِمَّ بُکَاؤُکَ؟فَلَمْ یُجِبْهُ فَقَالَ:اِئْذَنْ لِی بِالدُّخُولِ،فَأَذِنَ لَهُ فَارْتَفَعَ الصِّیَاحُ وَ الْبُکَاءُ مِنْ مَنْزِلِهِ،ثُمَّ خَرَجَ إِلَیْنَا فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الْبُکَاءِ؟فَقَالَ:إِنَّ أَبِی قَدْ تُوُفِّیَ السَّاعَهَ،فَقُلْنَا:بِمَا عَلِمْتَ؟فَقَالَ:دَخَلَنِی مِنْ إِجْلاَلِ اللَّهِ مَا لَمْ أَکُنْ أَعْرِفُهُ قَبْلَ ذَلِکَ،فَعَلِمْتُ أَنَّهُ قَدْ مَضَی فَتَعَرَّفْنَا ذَلِکَ الْوَقْتَ مِنَ الْیَوْمِ وَ الشَّهْرِ،فَإِذَا هُوَ قَدْ مَضَی فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ (3).
27-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْفَضْلِ،قَالَ: رَأَیْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْیَوْمِ
ص:428
الَّذِی تُوُفِّیَ فِیهِ أَبُو جَعْفَرٍ فَقَالَ:إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ،مَضَی أَبُو جَعْفَرٍ فَقُلْنَا:کَیْفَ عَرَفْتَ ذَلِکَ؟فَقَالَ:تَدَاخَلَنِی ذِلَّهٌ لِلَّهِ لَمْ أَکُنْ أَعْرِفُهَا (1).
وَ رَوَاهُ بِطَرِیقٍ آخَرَ کَمَا مَرَّ مِنْ طَرِیقِ الْکُلَیْنِیِّ .
28-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ هُوَ شَدِیدٌ الْعِلَّهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الْمِخَدَّهِ فَقَالَ:صَاحِبُکُمْ أَبُو فُلاَنٍ،فَقُلْتُ:
جُعِلْتُ فِدَاکَ تَخَافُ أَنْ یَکُونُوا هَؤُلاَءِ اغْتَالُوکَ عِنْدَ مَا رَأَوْا مِنْ شِدَّهِ عِلَّتِکَ؟قَالَ:
فَقَالَ:لَیْسَ عَلَیَّ بَأْسٌ،فَبَرِئَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (2).
29-وَ رَوَی أَبُو الْفَضْلِ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ أَخْبَارِ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ لِأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَالِکِیِّ الْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: کُنْتُ بِالْمَدِینَهِ حِینَ مَرَّ بِهَا بِغَاءٌ أَیَّامَ الْوَاثِقِ فِی طَلَبِ الْأَعْرَابِ،فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اُخْرُجُوا بِنَا حَتَّی نَنْظُرَ إِلَی تَعْبِیَهِ هَذَا التُّرْکِیِّ،فَخَرَجْنَا فَوَقَفْنَا فَمَرَّتْ بِنَا تَعْبِیَتُهُ،فَمَرَّ بِنَا تُرْکِیٌّ فَکَلَّمَهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالتُّرْکِیَّهِ،فَنَزَلَ عَنْ فَرَسِهِ فَقَبَّلَ حَافِرَ دَابَّتِهِ قَالَ:فَحَلَّفْتُ التُّرْکِیَّ وَ قُلْتُ لَهُ:مَا قَالَ لَکَ الرَّجُلُ؟قَالَ:هَذَا نَبِیٌّ؟قُلْتُ:لَیْسَ هَذَا بِنَبِیٍّ قَالَ:دَعَانِی بِاسْمٍ سُمِّیتُ بِهِ فِی صِغَرِی فِی بِلاَدِ التُّرْکِ مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ إِلَی السَّاعَهِ (3).
30-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حُبْشِیٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَلَّمَنِی بِالْهِنْدِیَّهِ،فَلَمْ أُحْسِنْ أَنْ أَرُدَّ عَلَیْهِ،.وَ کَانَ بَیْنَ یَدَیْهِ رَکْوَهٌ مَلْأَی حَصاً.فَتَنَاوَلَ حَصَاهً وَاحِدَهً،فَوَضَعَهَا فِی فِیهِ، فَمَصَّهَا ثَلاَثاً ثُمَّ رَمَی بِهَا إِلَیَّ،فَوَضَعْتُهَا فِی فَمِی فَوَ اللَّهِ مَا بَرِحْتُ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّی تَکَلَّمْتُ بِثَلاَثَهٍ وَ سَبْعِینَ لِسَاناً أَوَّلُهَا الْهِنْدِیَّهُ (4).
31-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْعَدِ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا الْخُزَاعِیِّ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی ظَاهِرِ سُرَّ مَنْ رَأَی نَتَلَقَّی بَعْضَ الطَّالِبِیِّینَ فَأَبْطَأَ حَرَسُهُ فَطُرِحَ لِأَبِی الْحَسَنِ غَاشِیَهُ السَّرْجِ،فَجَلَسَ عَلَیْهَا،وَ نَزَلْتُ عَنْ دَابَّتِی
ص:429
وَ جَلَسْتُ بَیْنَ یَدَیْهِ وَ هُوَ یُحَدِّثُنِی،فَشَکَوْتُ إِلَیْهِ قُصُورَ یَدَیَّ،فَأَهْوَی بِیَدِهِ إِلَی رَمْلِ کَانَ عَلَیْهِ جَالِساً فَنَاوَلَنِی مِنْهُ أَکُفّاً وَ قَالَ:اِتَّسَعْ بِهَذَا یَا أَبَا هَاشِمٍ وَ اکْتُمْ مَا رَأَیْتَ،فَخَبَأْتُهُ مَعِی فَرَجَعْنَا فَأَبْصَرْتُهُ فَإِذَا هُوَ یَتَّقِدُ کَالنِّیرَانِ ذَهَباً أَحْمَرَ فَدَعَوْتُ صَائِغاً إِلَی مَنْزِلِی وَ قُلْتُ لَهُ اسْبُکْ لِی هَذَا فَسَبَکَهُ وَ قَالَ:مَا رَأَیْتُ ذَهَباً أَجْوَدَ مِنْهُ وَ هُوَ کَهَیْئَهِ الرَّمْلِ فَمِنْ أَیْنَ لَکَ هَذَا فَمَا رَأَیْتُ أَعْجَبَ مِنْهُ؟فَقُلْتُ:هَذَا شَیْ ءٌ عِنْدَنَا قَدِیماً تَدَّخِرُهُ لَنَا عَجَائِزُنَا عَلَی طُولِ الْأَیَّامِ (1).
32-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ الطَّاهِرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْأَشْتَرِ الْعَلَوِیِّ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی عَلَی بَابِ الْمُتَوَکِّلِ وَ أَنَا صَبِیٌّ فِی جَمْعِ النَّاسِ مَا بَیْنَ طَالِبِیٍّ إِلَی عَبَّاسِیٍّ إِلَی جَعْفَرِیٍّ،وَ کَانَ إِذَا جَاءَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَرَجَّلَ النَّاسُ کُلُّهُمْ حَتَّی یَدْخُلَ،فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ:لَمْ نَتَرَّجْل لِهَذَا الْغُلاَمِ وَ مَا هُوَ بِأَشْرَفِنَا وَ لاَ بِأَکْبَرِنَا سِنّاً؟ وَ اللَّهِ لاَ تَرَجَّلْنَا لَهُ،فَقَالَ أَبُو هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیُّ وَ اللَّهِ لَتَتَرَجَّلَنَّ لَهُ صَغْرَهً إِذَا رَأَیْتُمُوهُ فَمَا هُوَ إِلاَّ أَنْ أَقْبَلَ وَ بَصُرُوا بِهِ حَتَّی تَرَجَّلَ لَهُ النَّاسُ کُلُّهُمْ،فَقَالَ لَهُمْ أَبُو هَاشِمٍ:أَ لَیْسَ زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ لاَ تَتَرَجَّلُونَ لَهُ؟فَقَالُوا لَهُ:وَ اللَّهِ مَا مَلَکْنَا أَنْفُسَنَا حَتَّی تَرَجَّلْنَا (2).
33-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّالِحِیِّ: أَنَّ أَبَا هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیَّ شَکَا إِلَی مَوْلاَنَا أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا یَلْقَی مِنَ الشَّوْقِ إِلَیْهِ إِذَا انْحَدَرَ مِنْ عِنْدِهِ إِلَی بَغْدَادَ وَ قَالَ لَهُ:یَا سَیِّدِی ادْعُ اللَّهَ لِی فَمَا لِی مَرْکُوبٌ سِوَی بِرْذَوْنِیَ هَذَا عَلَی ضَعْفِهِ،فَقَالَ:قَوَّاکَ اللَّهُ یَا أَبَا هَاشِمٍ وَ قَوَّی بِرْذَوْنَکَ قَالَ:فَکَانَ أَبُو هَاشِمٍ یُصَلِّی الْفَجْرَ بِبَغْدَادَ،وَ یَسِیرُ عَلَی ذَلِکَ الْبِرْذَوْنِ فَیُدْرِکُ الزَّوَالَ مِنْ یَوْمِهِ ذَلِکَ فِی عَسْکَرِ سُرَّ مَنْ رَأَی وَ یَعُودُ مِنْ یَوْمِهِ إِلَی بَغْدَادَ إِذَا شَاءَ عَلَی ذَلِکَ الْبِرْذَوْنِ بِعَیْنِهِ،فَکَانَ هَذَا مِنْ أَعْجَبِ الدَّلاَئِلِ الَّتِی شُوهِدَتْ (3). هَذِهِ الْأَحَادِیثُ کُلُّهَا مِنْ کِتَابِ أَخْبَارِ أَبِی هَاشِمٍ لاِبْنِ عَیَّاشٍ.
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ وَ کَذَا الْأَحَادِیثُ الثَّلاَثَهُ فِی أَوَّلِ هَذَا الْفَصْلِ .
34-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ:وَ ذَکَرَ حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ الْعَمِّیُّ فِی کِتَابِ الْوَاحِدَهِ قَالَ:حَدَّثَنِی أَخِی الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: کَانَ لِی صَدِیقٌ مُؤَدِّبٌ لِوُلْدِ بِغَاءَ
ص:430
أَوْ وَصِیفٌ.اَلشَّکُّ مِنِّی.فَقَالَ لِی:قَالَ الْأَمِیرُ مُنْصَرَفَهُ مِنْ دَارِ الْخَلِیفَهِ:حَبَسَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ هَذَا الَّذِی یَقُولُونَ ابْنَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْیَوْمَ وَ دَفَعَهُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ کِرْکِرَ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ:أَنَا أَکْرَمُ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی مِنْ نَاقَهِ صَالِحٍ تَمَتَّعُوا فِی دارِکُمْ ثَلاثَهَ أَیّامٍ ذلِکَ وَعْدٌ غَیْرُ مَکْذُوبٍ قَالَ:وَ لَیْسَ یُفْصِحُ فِی الْکَلاَمِ وَ لاَ بِالْآیَهِ أَیُّ شَیْ ءٍ هَذَا؟قَالَ:قُلْتُ أَعَزَّکَ اللَّهُ یُوعِدُ انْظُرْ مَا یَکُونُ بَعْدَ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ،فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ أَطْلَقَهُ وَ اعْتَذَرَ إِلَیْهِ، فَلَمَّا کَانَ الْیَوْمُ الثَّالِثُ وَثَبَ عَلَیْهِ بَاعِنٌ وَ یَعْلُونُ وَ تَامِشٌ وَ جَمَاعَهٌ مِنْهُمْ فَقَتَلُوهُ وَ أَقْعَدُوا الْمُنْتَصِرَ وَلَدَهُ خَلِیفَهً (1).
35-قَالَ:وَ حَدَّثَنِی أَبُو الْحُسَیْنِ سَعِیدُ بْنُ سَهْلَوَیْهِ الْبَصْرِیُّ وَ کَانَ یُلَقَّبُ بِالْمَلاَّحِ قَالَ: کَانَ یَقُولُ بِالْوَقْفِ جَعْفَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَاشِمِیُّ الْبَصْرِیُّ وَ کُنْتُ عِنْدَهُ بِسُرَّمَنْ رَأَی إِذْ رَآهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی بَعْضِ الطُّرُقِ،فَقَالَ لَهُ:إِلَی کَمْ هَذِهِ النَّوْمَهُ؟أَ مَا آنَ لَکَ أَنْ تَنْتَبِهَ مِنْهَا؟فَقَالَ لِی جَعْفَرٌ:سَمِعْتَ مَا قَالَ لِی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَدْ وَ اللَّهِ قَدَحَ فِی قَلْبِی شَیْئاً،فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ أَیَّامٍ حَدَثَ لِبَعْضِ أَوْلاَدِ الْخَلِیفَهِ وَلِیمَهٌ وَ دَعَانَا فِیهَا،وَ دَعَا أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَنَا،فَدَخَلْنَا فَلَمَّا رَأَوْهُ أَنْصَتُوا إِجْلاَلاً لَهُ،وَ جَعَلَ شَابٌّ فِی الْمَجْلِسِ لاَ یُوَقِّرُهُ،وَ جَعَلَ یَلْغَطُ وَ یَضْحَکُ،فَأَقْبَلَ عَلَیْهِ فَقَالَ:یَا هَذَا أَ تَضْحَکُ مِلْ ءَ فِیکَ وَ تَذْهَلُ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ تَعَالَی وَ أَنْتَ بَعْدَ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ؟قَالَ:فَقُلْنَا هَذَا دَلِیلٌ حَتَّی نَنْظُرَ مَا یَکُونُ قَالَ:فَأَمْسَکَ الْفَتَی وَ کَفَّ عَمَّا هُوَ عَلَیْهِ وَ طَعِمْنَا وَ خَرَجْنَا فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ الْیَوْمِ اعْتَلَّ الْفَتَی وَ مَاتَ فِی الْیَوْمِ الثَّالِثِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ وَ دُفِنَ فِی آخِرِهِ (2).
36-قَالَ:وَ حَدَّثَنِی سَعِیدٌ أَیْضاً قَالَ: اجْتَمَعْنَا أَیْضاً فِی وَلِیمَهٍ لِبَعْضِ أَهْلِ سُرَّ مَنْ رَأَی وَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَنَا فَجَعَلَ رَجُلٌ یَعْبَثُ وَ یَمْزَحُ وَ لاَ یَرَی لَهُ إِجْلاَلاً،فَأَقْبَلَ عَلَی جَعْفَرٍ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ لاَ یَأْکُلُ مِنْ هَذَا الطَّعَامِ وَ سَوْفَ یَرِدُ عَلَیْهِ مِنْ خَبَرِ أَهْلِهِ مَا یُنَغِّصُ عَلَیْهِ عَیْشَهُ،قَالَ:فَقُدِّمَتِ الْمَائِدَهُ قَالَ جَعْفَرٌ:لَیْسَ بَعْدَ هَذَا خَبَرٌ قَدْ بَطَلَ قَوْلُهُ،فَوَ اللَّهِ لَقَدْ غَسَلَ الرَّجُلُ یَدَهُ وَ أَهْوَی إِلَی الطَّعَامِ فَإِذَا غُلاَمُهُ دَخَلَ مِنْ بَابِ الْبَیْتِ یَبْکِی وَ قَالَ لَهُ:اِلْحَقْ أُمَّکَ فَقَدْ وَقَعَتْ مِنْ فَوْقِ الْبَیْتِ وَ هِیَ بِالْمَوْتِ،قَالَ جَعْفَرٌ:
فَقُلْتُ:وَ اللَّهِ لاَ وَقَفْتُ بَعْدَ هَذَا وَ قَطَعْتُ عَلَیْهِ (3).
وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ جُمْلَهً مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی .
ص:431
37-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ عَنْ جَمَاعَهٍ مِنْ أَهْلِ أَصْفَهَانَ مِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عُلْوِیَّهَ قَالُوا: کَانَ بِأَصْفَهَانَ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَ کَانَ شِیعِیّاً فَقَالُوا لَهُ:مَا السَّبَبُ الَّذِی أَوْجَبَ عَلَیْکَ الْقَوْلَ بِإِمَامَهِ عَلِیٍّ النَّقِیِّ دُونَ غَیْرِهِ مِنْ أَهْلِ هَذَا الزَّمَانِ؟قَالَ:شَاهَدْتُ مَا أَوْجَبَ عَلَیَّ ذَلِکَ وَ هُوَ أَنِّی کُنْتُ رَجُلاً فَقِیراً،وَ کَانَ لِی لِسَانٌ وَ جُرْأَهٌ فَأَخْرَجَنِی أَهْلُ أَصْفَهَانَ سَنَهً مِنَ السِّنِینَ،فَخَرَجْتُ مَعَ قَوْمٍ آخَرِینَ إِلَی دَارِ الْمُتَوَکِّلِ فَتَظَلَّمْنَا فَبَیْنَمَا نَحْنُ بِالْبَابِ إِذْ خَرَجَ الْأَمْرُ بِإِحْضَارِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَقْبَلَ یَسِیرُ بَیْنَ النَّاسِ وَ هُوَ یَنْظُرُ إِلَیَّ وَ لاَ یَنْظُرُ یَمْنَهً وَ لاَ یَسْرَهً،وَ أَنَا أُکَرِّرُ فِی نَفْسِی الدُّعَاءَ لَهُ،فَلَمَّا صَارَ بِإِزَائِی أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَیَّ فَقَالَ:اِسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاکَ وَ طَوَّلَ عُمُرَکَ وَ کَثَّرَ مَالَکَ وَ وُلْدَکَ،فَارْتَعَدْتُ مِنْ هَیْبَتِهِ وَ وَقَعْتُ بَیْنَ أَصْحَابِی،فَسَأَلُونِی مَا شَأْنُکَ؟فَقُلْتُ:خَیْرٌ وَ لَمْ أُخْبِرْ بِذَلِکَ مَخْلُوقاً،ثُمَّ انْصَرَفْنَا بَعْدَ ذَلِکَ إِلَی أَصْفَهَانَ،فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَیَّ الْخَیْرَ بِدُعَائِهِ وَ وُجُوهاً مِنَ الْمَالِ حَتَّی أَنَا الْیَوْمَ أُغْلِقُ بَابِی عَلَی مَا قِیمَتُهُ أَلْفُ أَلْفِ دِرْهَمٍ، سِوَی مَا لِی خَارِجَ دَارِی،وَ رُزِقْتُ عَشْرَهً مِنَ الْأَوْلاَدِ وَ قَدْ مَضَی لِی مِنَ الْعُمُرِ نَیِّفٌ وَ سَبْعُونَ سَنَهً،فَأَنَا أَقُولُ بِإِمَامَهِ ذَلِکَ الرَّجُلِ الَّذِی عَلِمَ مَا کَانَ فِی نَفْسِی،وَ اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَهُ فِی أَمْرِی (1).
38-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنْ یَحْیَی بْنِ هَرْثَمَهَ قَالَ: دَعَانِی الْمُتَوَکِّلُ فَقَالَ:
اخْتَرْ ثَلاَثَمِائَهِ رَجُلٍ مِمَّنْ تُرِیدُ وَ اخْرُجُوا إِلَی الْکُوفَهِ فَخَلِّفُوا أَثْقَالَکُمْ فِیهَا وَ اخْرُجُوا عَلَی طَرِیقِ الْبَادِیَهِ إِلَی الْمَدِینَهِ وَ أَحْضِرُوا عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی عِنْدِی مُعَظَّماً مُکَرَّماً مُبَجَّلاً،قَالَ:فَفَعَلْتُ وَ خَرَجْنَا،وَ کَانَ فِی أَصْحَابِی قَائِدٌ مِنَ الشُّرَاهِ وَ کَانَ لِی کَاتِبٌ یَتَشَیَّعُ وَ أَنَا عَلَی مَذْهَبِ الْحَشْوِیَّهِ،وَ کَانَ ذَلِکَ الشَّارِی یُنَاظِرُ الْکَاتِبَ،وَ کُنْتُ أَسْتَرِیحُ إِلَی مُنَاظَرَتِهِمَا لِقَطْعِ الطَّرِیقِ،فَلَمَّا انْتَصَفْنَا الْمَسَافَهَ،قَالَ الشَّارِی لِلْکَاتِبِ أَ لَیْسَ مِنْ قَوْلِ صَاحِبِکُمْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ لَیْسَ مِنَ الْأَرْضِ بُقْعَهٌ إِلاَّ وَ هِیَ قَبْرٌ أَوْ سَتَکُونُ قَبْراً فَانْظُرْ إِلَی هَذِهِ الْبَرِیَّهِ أَیْنَ مَنْ یَمُوتُ فِیهَا حَتَّی یَمْلَأَهَا اللَّهُ قُبُوراً کَمَا تَزْعُمُونَ؟فَقُلْتُ لِلْکَاتِبِ:هَذَا مِنْ قَوْلِکُمْ؟قَالَ:نَعَمْ قُلْتُ:صَدَقَ أَیْنَ مَنْ یَمُوتُ فِی هَذِهِ الْبَرِیَّهِ الْعَظِیمَهِ حَتَّی تَمْتَلِئَ قُبُوراً وَ تَضَاحَکْنَا سَاعَهً مِنْ کَلاَمِ الشِّیعِیِّ،إِذْ انْخَذَلَ الْکَاتِبُ فِی أَیْدِینَا قَالَ:ثُمَّ سِرْنَا حَتَّی دَخَلْنَا الْمَدِینَهَ فَقَصَدْتُ بَابَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
ص:432
عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ،فَقَرَأَ الْکِتَابَ مِنَ الْمُتَوَکِّلِ،فَقَالَ:اِنْزِلُوا وَ لَیْسَ مِنْ جِهَتِی خِلاَفٌ قَالَ:فَلَمَّا صِرْتُ إِلَیْهِ مِنَ الْغَدِ وَ کُنَّا فِی تَمُّوزَ أَشَدَّ مَا یَکُونُ مِنَ الْحَرِّ فَإِذَا بَیْنَ یَدَیْهِ خَیَّاطٌ وَ هُوَ یَقْطَعُ مِنْ ثِیَابٍ غِلاَظٍ خِفَاتَیْنِ لَهُ وَ لِغِلْمَانِهِ ثُمَّ قَالَ لِلْخَیَّاطِ:
اجْمَعْ عَلَیْهَا جَمَاعَهً مِنَ الْخَیَّاطِینَ وَ اعْمِدْ عَلَی الْفَرَاغِ مِنْهَا یَوْمَکَ هَذَا،وَ بَکِّرْ بِهَا إِلَیَّ فِی مِثْلِ هَذَا الْوَقْتِ،ثُمَّ نَظَرَ إِلَیَّ وَ قَالَ:یَا یَحْیَی اقْضُوا وَطَرَکُمْ مِنَ الْمَدِینَهِ فِی هَذَا الْیَوْمِ،وَ اعْمِدْ عَلَی الرَّحِیلِ غَداً فِی هَذَا الْوَقْتِ قَالَ:فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَ أَنَا مُتَعَجِّبٌ مِنَ الْخِفَاتَیْنِ وَ أَقُولُ فِی نَفْسِی:نَحْنُ فِی تَمُّوزَ وَ حَرِّ الْحِجَازِ،وَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ الْعِرَاقِ مَسِیرُ عِشْرِینَ یَوْماً فَمَا یَصْنَعُ بِهَذِهِ الثِّیَابِ؟ثُمَّ قُلْتُ فِی نَفْسِی:هَذَا رَجُلٌ لَمْ یُسَافِرْ وَ هُوَ یُقَدِّرُ أَنَّ کُلَّ سَفَرٍ یَحْتَاجُ فِیهِ إِلَی مِثْلِ هَذِهِ الثِّیَابِ،وَ أَتَعَجَّبُ مِنَ الرَّافِضَهِ حَیْثُ یَقُولُونَ بِإِمَامَتِهِ مَعَ فَهْمِهِ هَذَا!وَ عُدْتُ إِلَیْهِ مِنَ الْغَدِ فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ،فَإِذَا الثِّیَابُ قَدْ أُحْضِرَتْ فَقَالَ لِغِلْمَانِهِ:اُدْخُلُوا(ارْحَلُوا ظ)وَ خُذُوا لَنَا مَعَکُمْ مِنَ اللَّبَابِیدِ وَ الْبَرَانِسِ،ثُمَّ قَالَ:
ارْحَلْ یَا یَحْیَی،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:هَذَا أَعْجَبُ مِنَ الْأَوَّلِ أَ یَخَافُ أَنْ یَلْحَقَنَا الشِّتَاءُ فِی الطَّرِیقِ حَتَّی أَخَذَ مَعَهُ اللَّبَابِیدَ وَ الْبَرَانِسِ؟وَ أَنَا أَسْتَصْغِرُ فَهَمُهُ!حَتَّی إِذَا وَصَلْنَا إِلَی مَوْضِعِ الْمُنَاظَرَهِ فِی الْقُبُورِ فَارْتَفَعَتْ سَحَابَهٌ وَ اسْوَدَّتِ وَ أَرْعَدَتْ وَ أَبْرَقَتْ حَتَّی إِذَا صَارَتْ عَلَی رُءُوسِنَا أَرْسَلَتْ عَلَیْنَا بَرَداً مِثْلَ الصُّخُوِر،وَ قَدْ شَدَّ عَلَی نَفْسِهِ وَ عَلَی غِلْمَانِهِ الْخِفَاتَیْنِ وَ لَبِسُوا اللَّبَابِیدَ وَ الْبَرَانِسَ،فَقَالَ لِغِلْمَانِهِ:اِدْفَعُوا إِلَی یَحْیَی لِبَادَهً وَ إِلَی الْکَاتِبِ بُرْنُساً وَ تَجْمَعُنَا وَ الْبَرَدُ یَأْخُذُنَا حَتَّی قَتَلَ مِنْ أَصْحَابِی ثَمَانِینَ رَجُلاً وَ زَالَتِ السَّحَابَهُ،وَ رَجَعَ الْحَرُّ کَمَا کَانَ،فَقَالَ لِی:یَا یَحْیَی مُرْ مَنْ بَقِیَ مِنْ أَصْحَابِکَ لِیَدْفِنَ مَنْ قَدْ مَاتَ مِنْ أَصْحَابِکَ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هَکَذَا یَمْلَأُ اللَّهُ هَذَا الْبَرَّ قُبُوراً!قَالَ یَحْیَی:
فَرَمَیْتُ نَفْسِی عَنْ دَابَّتِی وَ عَدَوْتُ إِلَیْهِ وَ قَبَّلْتُ رِکَابَهُ وَ رِجْلَهُ،وَ قُلْتُ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ،وَ أَنَّکُمْ خُلَفَاءُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ،وَ قَدْ کُنْتُ کَافِراً وَ إِنِّی الْآنَ قَدْ أَسْلَمْتُ عَلَی یَدَیْکَ یَا مَوْلاَیَ،قَالَ یَحْیَی:فَتَشَیَّعْتُ وَ لَزِمْتُ خِدْمَتَهُ إِلَی أَنْ مَضَی (1).
39-قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّهُ کَانَ لِهِبَهِ اللَّهِ بْنِ أَبِی مَنْصُورِ الْمَوْصِلِیِّ بِدِیَارِ رَبِیعَهَ کَاتِبٌ نَصْرَانِیٌّ،وَ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْکُفْرِ(الْکُفْرِ توتاظ)یُسَمَّی یُوسُفَ بْنَ یَعْقُوبَ،قَالَ:وَ کَانَتْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ وَالِدِی صَدَاقَهٌ،قَالَ:فَوَافَی فَنَزَلَ عِنْدَ وَالِدِی فَقُلْتُ لَهُ:مَا شَأْنُکَ قَدِمْتَ فِی هَذَا الْوَقْتِ؟قَالَ:دُعِیتَ إِلَی حَضْرَهِ الْمُتَوَکِّلِ وَ مَا أَدْرِی مَا یُرِیدُ مِنِّی،إِلاَّ أَنِّی اشْتَرَیْتُ
ص:433
نَفْسِی مِنَ اللَّهِ بِمِائَهِ دِینَارٍ لِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعِی فَقَالَ لَهُ وَالِدِی:
قَدْ وُفِّقْتَ فِی هَذَا! قَالَ:وَ خَرَجَ إِلَی حَضْرَهِ الْمُتَوَکِّلِ وَ انْصَرَفَ إِلَیْنَا بَعْدَ أَیَّامٍ قَلاَئِلَ فَرَحاً وَ سُرُوراً، فَقَالَ لَهُ وَالِدِی:حَدِّثْنِی بِحَدِیثِکَ،فَقَالَ:سِرْتُ إِلَی سُرَّ مَنْ رَأَی وَ مَا دَخَلْتُهَا قَطُّ، فَنَزَلْتُ فِی دَارٍ وَ قُلْتُ:أُحِبُّ أَنْ أُوصِلَ الْمِائَهَ الدِّینَارِ إِلَی عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَبْلَ مَصِیرِی إِلَی بَابِ الْمُتَوَکِّلِ وَ قَبْلَ أَنْ یَعْرِفَ أَحَدٌ بِقُدُومِی،قَالَ:فَعَرَفْتُ أَنَّ الْمُتَوَکِّلَ قَدْ مَنَعَهُ مِنَ الرُّکُوبِ وَ أَنَّهُ مُلاَزِمٌ لِدَارِهِ،فَقُلْتُ:کَیْفَ أَصْنَعُ؟رَجُلٌ نَصْرَانِیٌّ یَسْأَلُ عَنْ دَارِ ابْنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاَ آمَنُ أَنْ یُنْذِرَ بِی فَیَکُونَ ذَلِکَ زِیَادَهً فِیمَا أُحَاذِرُهُ،فَفَکَّرْتُ سَاعَهً فِی ذَلِکَ فَوَقَعَ فِی نَفْسِی أَنْ أَرْکَبَ حِمَارِی وَ أَخْرُجَ فِی الْبَلَدِ وَ أَلاَّ أَمْنَعَهُ مِنْ حَیْثُ یَذْهَبُ لِعَلِیٍّ أَقِفُ عَلَی مَعْرِفَهِ دَارِهِ مِنْ غَیْرِ أَنْ أَسْأَلَ أَحَداً قَالَ:فَجَعَلْتُ الدَّنَانِیرَ فِی کَاغَذِهِ وَ جَعَلْتُهَا فِی کُمِّی فَرَکِبْتُ،فَکَانَ الْحِمَارُ یَخْتَرِقُ الشَّوَارِعَ وَ الْأَسْوَاقَ وَ یَمُرُّ بِی حَیْثُ یَشَاءُ إِلَی أَنْ صِرْتُ إِلَی بَابِ دَارٍ،فَوَقَفَ الْحِمَارُ فَجَهَدْتُ أَنْ یَزُولَ فَلَمْ یَزَلْ، فَقُلْتُ لِلْغُلاَمِ:سَلْ لِمَنْ هَذِهِ الدَّارُ؟فَقِیلَ لَهُ:هَذِهِ دَارُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقُلْتُ:اَللَّهُ أَکْبَرُ دَلاَلَهٌ مُقْنِعَهٌ.
قَالَ:فَإِذَا خَادِمٌ أَسْوَدُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الدَّارِ فَقَالَ:أَنْتَ یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ؟قُلْتُ:
نَعَمْ فَقَالَ:اِنْزِلْ فَنَزَلْتُ فَأَقْعَدَنِی فِی الدِّهْلِیزِ وَ دَخَلَ فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:وَ هَذِهِ دَلاَلَهٌ أُخْرَی مِنْ أَیْنَ عَرَفَ هَذَا الْغُلاَمُ اسْمِی وَ اسْمَ أَبِی؟وَ لَیْسَ فِی هَذَا الْبَلَدِ مَنْ یَعْرِفُنِی وَ لاَ دَخَلْتُهُ قَطُّ؟قَالَ:فَخَرَجَ الْغُلاَمُ فَقَالَ:أَیْنَ الْمِائَهُ الدِّینَارِ الَّتِی مَعَکَ فِی کُمِّکَ فِی الْکَاغَذَهِ هَاتِهَا؟فَنَاوَلْتُهُ إِیَّاهَا وَ قُلْتُ وَ هَذِهِ ثَالِثَهٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَیَّ فَقَالَ:اُدْخُلْ فَدَخَلْتُ، وَ هُوَ فِی مَجْلِسِهِ وَحْدَهُ فَقَالَ:یَا یُوسُفُ إِنَّ أَقْوَاماً یَزْعُمُونَ أَنَّ وَلاَیَتَنَا لاَ تَنْفَعُ أَمْثَالَکَ، کَذَبُوا وَ اللَّهِ إِنَّهَا لَتَنْفَعُ أَمْثَالَکَ امْضِ لِمَا وَافَیْتَ لَهُ،فَإِنَّکَ سَتَرَی مَا تُحِبُّ وَ سَیُولَدُ لَکَ وَلَدٌ مُبَارَکٌ قَالَ:فَمَضَیْتُ إِلَی بَابِ الْمُتَوَکِّلِ فَقُلْتُ کُلَّ مَا أَرَدْتُ وَ انْصَرَفْتُ قَالَ هِبَهُ اللَّهِ:فَلَقِیتُ ابْنَهُ بَعْدَ مَوْتِ أَبِیهِ وَ هُوَ مُسْلِمٌ حَسَنُ التَّشَیُّعِ،فَأَخْبَرَنِی أَنَّ أَبَاهُ مَاتَ عَلَی النَّصْرَانِیَّهِ وَ أَنَّهُ أَسْلَمَ بَعْدَ مَوْتِ وَالِدِهِ،وَ کَانَ یَقُولُ:أَنَا بِشَارَهُ مَوْلاَیَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
40-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا قَالَ أَبُو هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیُّ: أَنَّهُ ظَهَرَ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ سُرَّ مَنْ رَأَی بَرَصٌ فَنَغَّصَ عَلَیْهِ عَیْشَهُ فَاجْتَمَعَ یَوْماً بِأَبِی عَلِیِّ الْفِهْرِیِّ فَشَکَا إِلَیْهِ حَالَهُ فَقَالَ لَهُ:
ص:434
لَوْ تَعَرَّضْتَ یَوْماً لِأَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ فَسَأَلْتَهُ أَنْ یَدْعُوَ لَکَ لَرَجَوْتُ أَنْ یَزُولَ عَنْکَ هَذَا،قَالَ:فَتَعَرَّضْتُ لَهُ یَوْماً فِی الطَّرِیقِ وَقْتَ مُنْصَرَفِهِ مِنْ دَارِ الْمُتَوَکِّلِ،فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ قَامَ لِیَدْنُوَ مِنْهُ فَیَسْأَلَهُ ذَلِکَ،فَقَالَ لَهُ:تَنَحَّ عَافَاکَ اللَّهُ.وَ أَشَارَ إِلَیْهِ بِیَدِهِ.تَنَحَّ عَافَاکَ اللَّهُ،تَنَحَّ عَافَاکَ اللَّهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ،فَرَجَعَ الرَّجُلُ وَ لَمْ یَجْسُرْ أَنْ یَدْنُوَ مِنْهُ وَ انْصَرَفَ وَ قَصَدَ الْفِهْرِیَّ فَعَرَّفَهُ الْحَالَ وَ مَا قَالَ،فَقَالَ لَهُ قَدْ دَعَا لَکَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَسْأَلَهُ فَامْضِ فَإِنَّکَ سَتُعَافَی،فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ إِلَی بَیْتِهِ فَبَاتَ تِلْکَ اللَّیْلَهَ فَلَمَّا أَصْبَحَ لَمْ یَرَ عَلَی بَدَنِهِ شَیْئاً مِنْ ذَلِکَ (1).
41-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغْدَادِیُّ عَنْ زَرَّافَهَ صَاحِبِ الْمُتَوَکِّلِ أَنَّهُ قَالَ: وَقَعَ رَجُلٌ مُشَعْبِذٌ مِنْ نَاحِیَهِ الْهِنْدِ إِلَی الْمُتَوَکِّلِ یَلْعَبُ بِالْحُقَّهِ لَمْ یَرَ مِثْلَهُ،وَ کَانَ الْمُتَوَکِّلُ لَعَّاباً،فَأَرَادَ أَنْ یُخْجِلَ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ لِذَلِکَ الرَّجُلِ:إِنْ أَنْتَ أَخْجَلْتَهُ فَلَکَ أَلْفُ دِینَارٍ،قَالَ تَقَدَّمْ بِخُبْزٍ رِقَاقٍ خِفَافٍ،وَ اجْعَلْهَا عَلَی الْمَائِدَهِ وَ أَقْعِدْنِی عَلَی جَنْبِهِ فَفَعَلَ،وَ أَحْضَرَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَتْ لَهُ مُصَوَّرَهٌ عَلَی وِسَادَهٍ وَ کَانَ عَلَیْهَا صُورَهُ أَسَدٍ.
وَ رَوَی أَنَّهُ کَانَ عَلَی بَابٍ مِنَ الْأَبْوَابِ صُورَهٌ عَلَی صُورَهِ أَسَدٍ،وَ جَلَسَ اللاَّعِبُ وَ قُدِّمَ الطَّعَامُ فَمَدَّ الْإِمَامُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدَهُ إِلَی رِقَاقَهٍ،فَطَیَّرَهَا فِی الْهَوَاءِ فَمَدَّ یَدَهُ إِلَی أُخْرَی ثَانِیَهً فَطَیَّرَهَا کَذَلِکَ فِی الْهَوَاءِ،وَ مَدَّ یَدَهُ إِلَی أُخْرَی ثَالِثَهً وَ طَیَّرَهَا وَ تَضَاحَکَ الْجَمِیعُ، فَضَرَبَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی تِلْکَ الصُّورَهِ الَّتِی عَلَی الْمُصَوَّرَهِ وَ قَالَ:خُذْ عَدُوَّ اللَّهِ،فَوَثَبَتْ تِلْکَ الصُّورَهُ فَابْتَلَعَتْ الرَّجُلَ اللاَّعِبَ وَ عَادَتْ إِلَی مَکَانِهَا کَمَا کَانَتْ، فَتَحَیَّرَ الْجَمِیعُ وَ نَهَضَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَمْضِی،فَقَالَ لَهُ الْمُتَوَکِّلُ:سَأَلْتُکَ إِلاَّ جَلَسْتَ وَ رَدَدْتَهُ،فَقَالَ:وَ اللَّهِ لاَ تَرَاهُ بَعْدَهَا تُسَلِّطُ أَعْدَاءَ اللَّهِ عَلَی أَوْلِیَاءِ اللَّهِ،فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَ لَمْ یُرَ الرَّجُلُ بَعْدَ ذَلِکَ (2).
42-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا قَالَ أَبُو هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیُّ: أَنَّهُ کَانَ لِلْمُتَوَکِّلِ مَجْلِسٌ شَبَابِیکُ فِی حِیطَانِهِ وَ جَعَلَ فِیهَا الطُّیُورَ الَّتِی تَصُوتُ،فَإِذَا کَانَ یَوْمُ السَّلاَمِ جَلَسَ فِی ذَلِکَ الْمَجْلِسِ فَلاَ یَسْمَعُ مَا یُقَالُ لَهُ وَ لاَ یَسْمَعُ مَا یَقُولُ لاِخْتِلاَفِ أَصْوَاتِ تِلْکَ الطُّیُورِ،فَإِذَا وَافَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَکَتَتْ تِلْکَ الطُّیُورُ بِأَجْمَعِهَا،لاَ یُسْمَعُ لَهَا صَوْتٌ إِلَی أَنْ یَخْرُجَ مِنْ عِنْدِهِ فَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَابِ الْمَجْلِسِ عَادَتِ الطُّیُورُ فِی أَصْوَاتِهَا،قَالَ:
ص:435
وَ کَانَ عِنْدَهُ عِدَّهٌ مِنَ الْقَوَابِجِ فَکَانَتْ لاَ تَتَحَرَّکُ مِنْ مَوَاضِعِهَا حَتَّی یَنْصَرِفَ فَإِذَا انْصَرَفَ عَادَتْ فِی الْقِتَالِ (1).
43-قَالَ: وَ مِنْهَا مَا ظَهَرَتْ فِی أَیَّامِ الْمُتَوَکِّلِ امْرَأَهٌ تَدَّعِی أَنَّهَا زَیْنَبُ بِنْتُ فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ،وَ فِیهِ أَنَّهُ دَعَا مَشَایِخَ آلِ أَبِی طَالِبٍ فَاحْتَجُّوا عَلَیْهَا،بِأَنَّ زَیْنَبَ مَاتَتْ فِی سَنَهِ کَذَا فَقَالَتْ:إِنَّ أَمْرِی کَانَ مَسْتُوراً عَنِ النَّاسِ،ثُمَّ أَحْضَرُوا عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَهَهُنَا حُجَّهٌ تَلْزَمُهَا وَ تَلْزَمُ غَیْرَهَا،قَالُوا:
وَ مَا هِیَ؟قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لُحُومُ بَنِی فَاطِمَهَ مُحَرَّمَهٌ عَلَی السِّبَاعِ،فَأَنْزِلْهَا إِلَی السِّبَاعِ فَإِنْ کَانَتْ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ فَلاَ تَقْرَبُهَا السِّبَاعُ فَقَالَ لَهَا:مَا تَقُولِینَ؟قَالَتْ:إِنَّهُ یُرِیدُ قَتْلِی، قَالَ:فَهَهُنا جَمَاعَهٌ مِنْ وُلْدِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ،فَأَنْزِلْ مَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ قَالَ:فَوَ اللَّهِ لَقَدْ تَغَیَّرَتْ وُجُوهُ الْجَمِیعِ فَقَالَ بَعْضُ الْمُبْغِضِینَ:هُوَ یُحِیلُ عَلَی غَیْرِهِ وَ لِمَ لاَ یَکُونُ هُوَ؟ فَمَالَ الْمُتَوَکِّلُ إِلَی ذَلِکَ رَجَاءَ أَنْ یَذْهَبَ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَکُونَ لَهُ فِی أَمْرِهِ صُنْعٌ،فَقَالَ لَهُ:
یَا أَبَا الْحَسَنِ لِمَ لاَ تَکُونُ أَنْتَ ذَلِکَ؟قَالَ:ذَلِکَ إِلَیْکَ قَالَ:فَافْعَلْ قَالَ:أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ أُتِیَ بِسُلَّمٍ وَ فَتَحَ عَنِ السِّبَاعِ،وَ کَانَتْ سِتَّهٌ مِنَ الْأَسَدِ،فَنَزَلَ الْإِمَامُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَیْهَا، فَلَمَّا وَصَلَ وَ جَلَسَ صَارَتِ الْأُسُودُ إِلَیْهِ وَ رَمَتْ بِأَنْفُسِهَا بَیْنَ یَدَیْهِ،وَ مَدَّتْ بِأَیْدِیهَا وَ وَضَعَتْ رُءُوسَهَا بَیْنَ یَدَیْهِ،وَ جَعَلَ یَمْسَحُ عَلَی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا بِیَدِهِ،ثُمَّ یُشِیرُ إِلَیْهِ بِیَدِهِ بِالاِعْتِزَالِ،فَیَعْتَزِلُ نَاحِیَهً حَتَّی اعْتَزَلَتْ کُلُّهَا،وَ وَقَفَتْ بِإِزَائِهِ فَقَالَ لَهُ الْوَزِیرُ:مَا هَذَا صَوَاباً فَبَادَرَ بِإِخْرَاجِهِ مِنْ هُنَاکَ قَبْلَ أَنْ یَنْتَشِرَ خَبَرُهُ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّهُ خَرَجَ ثُمَّ أَمَرَ بِطَرْحِهَا لِلسِّبَاعِ فَأَقَرَّتْ ثُمَّ اسْتَوْهَبَتْهَا أُمُّ الْمُتَوَکِّلِ مِنْهُ (2).
44-قَالَ:وَ مِنْهَا أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ هَارُونَ قَالَ: کُنْتُ جَالِساً أُعَلِّمُ غُلاَماً مِنْ غِلْمَانِهِ فِی مَفَازَهِ دَارِهِ،إِذْ دَخَلَ عَلَیْنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَاکِباً عَلَی فَرَسٍ لَهُ،فَقُمْنَا إِلَیْهِ فَسَبَقَنَا فَنَزَلَ قَبْلَ أَنْ نَدْنُوَ مِنْهُ،فَأَخَذَ عَنَانَ فَرَسِهِ بِیَدِهِ فَعَلَّقَهُ فِی طُنُبٍ مِنْ أَطْنَابِ الْمَفَازَهِ،ثُمَّ دَخَلَ فَجَلَسَ مَعَنَا،فَأَقْبَلَ عَلَیَّ وَ قَالَ:مَتَی رَأْیُکَ أَنْ تَنْصَرِفَ إِلَی الْمَدِینَهِ؟ فَقُلْتُ:اَللَّیْلَهَ،قَالَ:إِذَا نَکْتُبُ کِتَاباً تُوصِلُهُ مَعَکَ إِلَی فُلاَنٍ التَّاجِرِ.قُلْتُ:نَعَمْ قَالَ:
یَا غُلاَمُ هَاتِ الدَّوَاهَ وَ الْقِرْطَاسَ،فَخَرَجَ الْغُلاَمُ لِیَأْتِیَ بِهِمَا مِنْ دَارٍ أُخْرَی فَلَمَّا غَابَ الْغُلاَمُ صَهَلَ الْفَرَسُ وَ ضَرَبَ بِیَدِهِ،فَقَالَ لَهُ بِالْفَارِسِیَّهِ:مَا هَذَا الْقَلَقُ؟فَصَرَخَ الثَّانِیَهَ وَ ضَرَبَ بِیَدِهِ فَقَالَ بِالْفَارِسِیَّهِ:لِی حَاجَهٌ أُرِیدُ أَنْ أَکْتُبَ کِتَاباً إِلَی الْمَدِینَهِ فَاصْبِرْ حَتَّی أَفْرَغَ،فَصَهَلَ الثَّالِثَهَ فَقَالَ:اِذْهَبْ فَبُلْ هُنَاکَ وَ رُثْ وَ ارْجِعْ وَ قِفْ مَکَانَکَ،فَرَفَعَ الْفَرَسُ
ص:436
رَأْسَهُ وَ أَخْرَجَ الْعَنَانَ مِنْ مَوْضِعِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَی نَاحِیَهِ الْبُسْتَانِ حَتَّی لاَ یَرَاهُ أَحَدٌ فِی ظَهْرِ الْمَفَازَهِ،فَبَالَ وَ رَاثَ وَ عَادَ إِلَی مَکَانِهِ،فَدَخَلَنِی مِنْ ذَلِکَ مَا اللَّهُ بِهِ عَلِیمٌ،وَ وَسْوَسَ الشَّیْطَانُ فِی قَلْبِی.
فَقَالَ:یَا أَحْمَدُ لاَ یَعْظُمْ عَلَیْکَ مَا رَأَیْتَ إِنَّ مَا أَعْطَی اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ أَعْظَمُ مِمَّا أَعْطَی دَاوُدَ وَ آلَ دَاوُدَ،قُلْتُ صَدَقَ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ فَمَا قَالَ لَکَ وَ مَا قُلْتُ لَهُ؟ فَقَالَ:قَالَ لِی الْفَرَسُ:قُمْ فَارْکَبْ إِلَی الْبَیْتِ حَتَّی تُفَرِّجَ عَنِّی قُلْتُ لَهُ:مَا هَذَا الْقَلَقُ؟ قَالَ قَدْ تَعِبْتُ قُلْتُ:لِی حَاجَهٌ أُرِیدُ أَنْ أَکْتُبَ کِتَاباً إِلَی الْمَدِینَهِ،فَإِذَا فَرَغْتُ رَکِبْتُکَ قَالَ:إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَرُوثَ وَ أَبُولَ وَ أَکْرَهُ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِکَ بَیْنَ یَدَیْکَ!فَقُلْتُ:اِذْهَبْ إِلَی نَاحِیَهِ الْبُسْتَانِ فَافْعَلْ مَا أَرَدْتَ ثُمَّ عُدْ إِلَی مَکَانِکَ،فَفَعَلَ الَّذِی رَأَیْتَ،ثُمَّ أَقْبَلَ الْغُلاَمُ وَ الدَّوَاهُ وَ الْقِرْطَاسُ مَعَهُ وَ قَدْ غَابَتِ الشَّمْسُ،فَوَضَعَهَا بَیْنَ یَدَیْهِ فَأَخَذَ فِی الْکِتَابَهِ حَتَّی أُظْلِمَ فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَهُ فَلَمْ أَرَ الْکِتَابَ وَ ظَنَنْتُ أَنَّهُ أَصَابَهُ مِثْلُ مَا أَصَابَنِی،فَقُلْتُ لِلْغُلاَمِ:
قُمْ هَاتِ شَمْعَهً مِنَ الدَّارِ حَتَّی یُبْصِرَ مَوْلاَکَ کَیْفَ یَکْتُبَ،فَهَمَّ الْغُلاَمُ لِیَمْضِیَ،فَقَالَ:
لَیْسَ لِی إِلَی ذَلِکَ حَاجَهٌ،ثُمَّ کَتَبَ کِتَاباً طَوِیلاً إِلَی أَنْ غَابَ الشَّفَقُ،ثُمَّ قَطَعَهُ فَقَالَ لِلْغُلاَمِ:أَصْلِحْهُ فَأَخَذَ الْغُلاَمُ الْکِتَابَ وَ خَرَجَ مِنَ الْمَفَازَهِ لِیُصْلِحَهُ،ثُمَّ عَادَ إِلَیْهِ وَ نَاوَلَهُ إِیَّاهُ لِیَخْتِمَهُ فَخَتَمَهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْظُرَ فِی خَتْمِهِ،وَ هَلِ الْخَاتَمُ مَقْلُوبٌ أَوْ غَیْرُ مَقْلُوبٍ؟ فَنَاوَلَنِی الْکِتَابَ فَقُمْتُ لِأَذْهَبَ،فَعَرَضَ فِی قَلْبِی قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْمَفَازَهِ أُصَلِّی قَبْلَ أَنْ آتِیَ الْمَدِینَهَ،فَقَالَ:یَا أَحْمَدُ صَلِّ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ الْآخِرَهَ فِی مَسْجِدِ الرَّسُولِ،ثُمَّ اطْلُبِ الرَّجُلَ فِی الرَّوْضَهِ فَإِنَّکَ تُوَافِقُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ:فَخَرَجْتُ مُبَادِراً فَأَتَیْتُ الْمَسْجِدَ وَ قَدْ نُودِیَ لِلْعِشَاءِ الْآخِرَهِ فَصَلَّیْتُ الْمَغْرِبَ،ثُمَّ صَلَّیْتُ مَعَهُمْ الْعَتَمَهَ،وَ طَلَبْتُ الرَّجُلَ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی أَمَرَنِی بِهِ،فَوَجَدْتُهُ وَ أَعْطَیْتُهُ الْکِتَابَ،فَأَخَذَهُ وَ فَضَّهُ لِیَقْرَأَهُ فَلَمْ یَسْتَبِنْ قِرَاءَتَهُ فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ،فَدَعَا بِسِرَاجٍ فَأَخَذْتُهُ فَقَرَأْتُهُ عَلَیْهِ فِی السِّرَاجِ بِالْمَسْجِدِ فَإِذَا خَطٌّ مُسْتَوٍ لَیْسَ حَرْفٌ مُلْتَصِقاً بِحَرْفٍ،وَ إِذَا الْخَاتَمُ مُسْتَوٍ لَیْسَ بِمَقْلُوبٍ «اَلْحَدِیثَ» (1).
45-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ أَبِی سُلَیْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنِی ابْنُ أُورَمَهَ قَالَ:
خَرَجْتُ أَیَّامَ الْمُتَوَکِّلِ إِلَی سُرَّ مَنْ رَأَی،وَ دَخَلْتُ عَلَی سَعِیدٍ الْحَاجِبِ وَ قَدْ دَفَعَ الْمُتَوَکِّلُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَیْهِ لِیَقْتُلَهُ،فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَیْهِ قَالَ:أَ تُحِبُّ أَنْ تَنْظُرَ إِلَی إِلَهِکَ؟قَالَ:قُلْتُ:سُبْحَانَ اللَّهِ إِلَهِی لاَ تُدْرِکُهُ الْأَبْصَارُ!قَالَ:هَذَا الَّذِی تَزْعُمُونَ أَنَّهُ
ص:437
إِمَامُکُمْ؟قُلْتُ:مَا أَکْرَهُ ذَلِکَ قَالَ:قَدْ أَمَرَنِی الْمُتَوَکِّلُ بِقَتْلِهِ وَ أَنَا فَاعِلُهُ غَداً وَ عِنْدَهُ صَاحِبُ الْبَرِیدِ،فَقَالَ:إِذَا خَرَجَ فَادْخُلْ إِلَیْهِ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ فَقَالَ لِیَ ادْخُلْ فَدَخَلْتُ الدَّارَ الَّتِی کَانَ فِیهَا مَحْبُوساً فَإِذَا بِحِیَالِهِ قَبْرٌ یُحْفَرُ،فَدَخَلْتُ وَ سَلَّمْتُ وَ بَکَیْتُ بُکَاءً شَدِیداً فَقَالَ:مَا یُبْکِیکَ؟قُلْتُ:لِمَا أَرَی!قَالَ لاَ تَبْکِ لِذَلِکَ فَإِنَّهُ لاَ یَتِمُّ لَهُمْ ذَلِکَ فَسَکَنَ مَا کَانَ بِی فَقَالَ:إِنَّهُ لاَ یَلْبَثُ أَکْثَرَ مِنْ یَوْمَیْنِ حَتَّی یَسْفِکَ اللَّهُ دَمَهُ وَ دَمَ صَاحِبِهِ الَّذِی رَأَیْتَهُ،قَالَ:وَ اللَّهِ مَا مَضَی غَیْرُ یَوْمَیْنِ حَتَّی قُتِلَ«اَلْحَدِیثَ» (1).
وَ رَوَاهُ ابْنُ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ جَمَالِ الْأُسْبُوعِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ مِثْلَهُ .
46-قَالَ: وَ مِنْهَا حَدِیثُ تَلِّ الْمَخَالِی وَ ذَلِکَ أَنَّ الْمُتَوَکِّلَ.وَ قِیلَ الْوَاثِقُ.أَمَرَ الْعَسْکَرَ وَ هُمْ تِسْعُونَ أَلْفَ فَارِسٍ مِنَ الْأَتْرَاکِ السَّاکِنِینَ بِسُرَّمَنْ رَأَی أَنْ یَمْلَأَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِخْلاَهَ فَرَسِهِ مِنَ الطِّینِ الْأَحْمَرِ،وَ یَجْعَلُوا بَعْضَهُ عَلَی بَعْضٍ فِی وَسَطِ بَرِّیَّهٍ وَاسِعَهٍ هُنَاکَ فَفَعَلُوا فَلَمَّا صَارَ مِثْلَ جَبَلٍ عَظِیمٍ،صَعِدَ فَوْقَهُ وَ اسْتَدْعَی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:اِسْتَحْضَرْتُکَ لِنَظَارَهِ خُیُولِی،وَ قَدْ کَانَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَلْبَسُوا التَّجَافِیفَ وَ یَحْمِلُوا الْأَسْلِحَهَ وَ قَدْ عَرَضُوا بِأَحْسَنِ زِینَهٍ وَ أَتَمِّ عُدَّهٍ وَ أَعْظَمِ هَیْئَهٍ،وَ کَانَ غَرَضَهُ أَنْ یَکْسِرَ قَلْبَ کُلِّ مَنْ یَخْرُجُ عَلَیْهِ،وَ کَانَ خَوْفُهُ مِنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یَأْمُرَ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ أَنْ یَخْرُجَ عَلَی الْخَلِیفَهِ،فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ هَلْ تُرِیدُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَیْکَ عَسْکَرِی؟قَالَ:نَعَمْ قَالَ:فَدَعَا اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَی،فَإِذَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ مِنْ الْمَشْرِقِ إِلَی الْمَغْرِبِ مَلاَئِکَهٌ مُدَجَّجُونَ،فَغُشِیَ عَلَی الْخَلِیفَهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا أَفَاقَ مِنْ غَشْیَتِهِ:نَحْنُ لاَ نُنَافِسُکُمْ فِی أَمْرِ الدُّنْیَا فَنَحْنُ مُشْتَغِلُونَ بِأَمْرِ الْآخِرَهِ فَلاَ عَلَیْکَ مِنِّی مِمَّا تَظُنُّ بَأْسٌ (2).
47-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی مُحَمَّدٌ الْبَصْرِیُّ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ خَالِ شِبْلٍ کَاتِبِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: کُنَّا أَجْرَیْنَا ذِکْرَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَمْ أَکُنْ فِی شَیْ ءٍ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ وَ کُنْتُ أَعِیبُ عَلَی أَخِی وَ عَلَی أَهْلِ هَذَا الْقَوْلِ عَیْباً شَدِیداً بِالذَّمِّ وَ الشَّتْمِ،إِلَی أَنْ کُنْتُ فِی وَفْدِ الَّذِینَ أَوْفَدَ الْمُتَوَکِّلُ إِلَی الْمَدِینَهِ فِی إِحْضَارِ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَخَرَجْنَا مِنَ الْمَدِینَهِ فَلَمَّا خَرَجَ وَ صِرْنَا فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ طَوَیْنَا الْمَنْزِلَ،وَ کَانَ یَوْماً صَائِفاً شَدِیدَ الْحَرِّ،فَسَأَلْنَاهُ أَنْ یَنْزِلَ فَقَالَ:لاَ فَخَرَجْنَا وَ لَمْ نَطْعَمْ
ص:438
وَ لَمْ نَشْرَبُ،فَلَمَّا اشْتَدَّ الْحَرُّ وَ الْجُوعُ وَ الْعَطَشُ وَ نَحْنُ إِذْ ذَاکَ فِی أَرْضٍ مَلْسَاءَ لاَ نَرَی بِهَا شَیْئاً مِنَ الظِّلِّ وَ الْمَاءِ،فَجَعَلْنَا نُشْخِصُ بِأَبْصَارِنَا نَحْوَهُ،قَالَ:وَ مَا لَکُمْ أَظُنُّکُمْ جِیَاعاً وَ قَدْ عَطِشْتُمْ؟فَقُلْنَا:إِی وَ اللَّهِ یَا سَیِّدَنَا قَدْ عَیِینَا قَالَ:عَرِّسُوا وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا، فَتَعَجَّبْتُ مِنْ قَوْلِهِ وَ نَحْنُ فِی صَحْرَاءَ مَلْسَاءَ لاَ نَرَی فِیهَا شَیْئاً نَسْتَرِیحُ إِلَیْهِ وَ لاَ مَاءً وَ لاَ ظِلاًّ،فَقَالَ:عَرِّسُوا فَابْتَدَرْتُ إِلَی الْقِطَارِ لِأُنِیخَ،ثُمَّ الْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِشَجَرَتَیْنِ عَظِیمَتَیْنِ یَسْتَظِلُّ تَحْتَهُمَا عَالَمٌ مِنَ النَّاسِ،وَ کُنْتُ أَعْرِفُ مَوْضِعَهُمَا أَنَّهُ أَرْضٌ بَرَاحٌ قَفْرٌ وَ إِذَا أَنَا بِعَیْنٍ تَسِیحُ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ أَعْذَبِ مَاءٍ وَ أَبْرَدِهِ،فَنَزَلْنَا وَ أَکَلْنَا وَ شَرِبْنَا وَ اسْتَرَحْنَا،وَ إِنَّ فِینَا مَنْ سَلَکَ تِلْکَ الطَّرِیقَ مِرَاراً،فَوَقَعَ فِی قَلْبِی ذَلِکَ الْوَقْتَ أَعَاجِیبُ،وَ جَعَلْتُ أَحُدُّ النَّظَرَ إِلَیْهِ وَ أَتَأَمَّلُهُ طَوِیلاً،فَتَبَسَّمَ وَ طَوَی وَجْهَهُ عَنِّی فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:وَ اللَّهِ لَأَعْرِفَنَّ هَذَا کَیْفَ هُوَ؟فَأَتَیْتُ مِنْ وَرَاءِ الشَّجَرَهِ وَ دَفَنْتُ سَیْفِی،وَ جَعَلْتُ عَلَیْهِ حَجَرَیْنِ وَ تَغَوَّطْتُ فِی ذَلِکَ الْمَوْضِعِ وَ تَهَیَّأْتُ لِلصَّلاَهِ،فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِسْتَرَحْتُمْ قُلْنَا:نَعَمْ قَالَ:فَارْتَحِلُوا عَلَی اسْمِ اللَّهِ فَارْتَحَلْنَا،فَلَمَّا أَنْ سِرْنَا سَاعَهً رَجَعْتُ عَلَی الْأَثَرِ فَأَتَیْتُ الْمَوْضِعَ وَ وَجَدْتُ الْأَثَرَ وَ السَّیْفَ،کَمَا وَضَعْتُهُ وَ الْعَلاَمَهَ،فَکَأَنَّ اللَّهَ لَمْ یَخْلُقْ ثَمَّ شَجَرَهً وَ لاَ مَاءً وَ لاَ ظِلاًّ وَ لاَ بَلَلاً،فَتَعَجَّبْتُ وَ رَفَعْتُ یَدَیَّ إِلَی السَّمَاءِ وَ سَأَلْتُ اللَّهَ تَعَالَی الثَّبَاتَ عَلَی الْمَحَبَّهِ لَهُ وَ الْإِیمَانَ بِهِ وَ أَخَذْتُ الْأَثَرَ فَلَحِقْتُ الْقَوْمَ،فَالْتَفَتَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا أَبَا الْعَبَّاسِ فَعَلْتَهَا؟قُلْتُ:نَعَمْ یَا سَیِّدِی لَقَدْ کُنْتُ شَاکّاً فَأَصْبَحْتُ وَ أَنَا عِنْدَ نَفْسِی مِنْ أَغْنَی النَّاسِ بِکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ،فَقَالَ:هُوَ کَذَلِکَ هُمْ مَعْدُودُونَ مَعْلُومُونَ لاَ یَزِیدُ رَجُلٌ وَ لاَ یَنْقُصُ رَجُلٌ (1).
48-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَبُو سَعِیدٍ سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ فَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ الْکَاتِبُ وَ نَحْنُ فِی دَارِهِ بِسُرَّ مَنْ رَأَی،فَجَرَی ذِکْرُ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا بَا سَعِیدٍ إِنِّی أُحَدِّثُکَ بِشَیْ ءٍ حَدَّثَنِی بِهِ أَبِی قَالَ: کُنَّا عِنْدَ الْمُعْتَزِّ وَ کَانَ أَبِی کَاتِبَهُ،فَدَخَلْنَا الدَّارَ وَ إِذَا الْمُتَوَکِّلُ عَلَی سَرِیرِهِ قَاعِدٌ،فَسَلَّمَ الْمُعْتَزُّ وَ وَقَفَ فَوَقَفْتُ خَلْفَهُ،وَ کَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَیْهِ رَحَّبَ بِهِ وَ أَمَرَهُ بِالْقُعُودِ،فَأَطَالَ الْقِیَامَ وَ جَعَلَ یَرْفَعُ رِجْلاً وَ یَضَعُ أُخْرَی وَ هُوَ لاَ یَأْذَنَ لَهُ بِالْقُعُودِ وَ رَأَیْتُ وَجْهَهُ یَتَغَیَّرْ سَاعَهً بَعْدَ أُخْرَی وَ یُقْبِلُ عَلَی الْفَتْحِ بْنِ خَاقَانَ وَ یَقُولُ:هَذَا الَّذِی تَقُولُ فِیهِ مَا تَقُولُ!وَ یَرُدُّ عَلَیَّ الْقَوْلَ وَ الْفَتْحُ مُقْبِلٌ عَلَیْهِ یُسْکِتُهُ وَ یَقُولُ:مَکْذُوبٌ عَلَیْهِ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ هُوَ یَتَلَظَّی وَ یَقُولُ:وَ اللَّهِ لَأَقْتُلَنَّ هَذَا الْمُرَائِیَ الزِّنْدِیقَ وَ هَذَا الَّذِی یَدَّعِی الْکَذِبَ وَ یَطْعَنُ فِی دَوْلَتِی
ص:439
وَ قَالَ:جِیئُوا بِأَرْبَعَهٍ مِنْ الْخَزَرِ الْجِلاَفِ لاَ یَفْقَهُونَ،فَجِیءَ بِهِمْ وَ دَفَعَ إِلَیْهِمْ أَرْبَعَهَ أَسْیَافٍ وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یُرَطِّنُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ إِذَا دَخَلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ أَنْ یُقْبِلُوا عَلَیْهِ بِأَسْیَافِهِمْ فَیَخْبِطُوهُ،وَ هُوَ یَقُولُ:وَ اللَّهِ لَأُحْرِقَنَّهُ بَعْدَ الْقَتْلِ،وَ أَنَا مُنْتَصِبٌ قَائِمٌ خَلْفَ الْمُعْتَزِّ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ،فَمَا عَلِمْتُ إِلاَّ بِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ دَخَلَ وَ قَدْ بَادَرَ النَّاسُ قُدَّامَهُ،وَ قَالُوا جَاءَ فَالْتَفَتُّ وَ إِذَا أَنَا بِهِ وَ شَفَتَاهُ تَتَحَرَّکَانِ وَ هُوَ غَیْرُ مُکْتَرِثٍ وَ لاَ جَازِعٍ، فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ الْمُتَوَکِّلُ رَمَی بِنَفْسِهِ عَنِ السَّرِیرِ إِلَیْهِ وَ سَبَقَهُ،فَانْکَبَّ عَلَیْهِ فَقَبَّلَ بَیْنَ عَیْنَیْهِ وَ یَدَیْهِ وَ سَیْفَهُ بِیَدِهِ،وَ هُوَ یَقُولُ:یَا سَیِّدِی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ یَا خَیْرَ خَلْقِ اللَّهِ،یَا ابْنَ عَمِّی یَا مَوْلاَیَ یَا أَبَا الْحَسَنِ وَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:أُعِیذُکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ بِاللَّهِ أَعْفِنِی مِنْ هَذَا،فَقَالَ:مَا جَاءَ بِکَ یَا سَیِّدِی فِی هَذَا الْوَقْتِ؟قَالَ:جَاءَنِی رَسُولُکَ فَقَالَ:اَلْمُتَوَکِّلُ یَدْعُوکَ فَقَالَ:کَذَبَ ابْنُ الْفَاعِلَهِ ارْجِعْ یَا سَیِّدِی مِنْ حَیْثُ أَتَیْتَ،یَا فَتْحُ یَا عُبَیْدَ اللَّهِ یَا مُعْتَزُّ شَیِّعُوا سَیِّدَکُمْ وَ سَیِّدِی،فَلَمَّا بَصُرُوا بِهِ الْخَزَرُ خَرُّوا سُجَّداً مُذْعِنِینَ،فَلَمَّا خَرَجَ دَعَاهُمُ الْمُتَوَکِّلُ وَ قَالَ لِلتَّرْجُمَانِ:أَخْبِرْنِی بِمَا یَقُولُونَ،ثُمَّ قَالَ لَهُمْ:لِمَ لَمْ تَفْعَلُوا مَا أَمَرْتُکُمْ بِهِ؟قَالُوا:شِدَّهُ هَیْبَتِهِ،رَأَیْنَا حَوْلَهُ أَکْثَرَ مِنْ مِائَهِ سَیْفٍ لَمْ نَقْدِرْ أَنْ نَتَأَمَّلَهُمْ فَمَنَعَنَا ذَلِکَ مِمَّا أَمَرْتَنَا بِهِ،وَ امْتَلَأَتْ قُلُوبُنَا مِنْ ذَلِکَ رُعْباً،فَقَالَ الْمُتَوَکِّلُ:یَا فَتْحُ هَذَا صَاحِبُکَ.وَ ضَحِکَ فِی وَجْهِ الْفَتْحِ وَ ضَحِکَ الْفَتْحُ فِی وَجْهِهِ.وَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی بَیَّضَ وَجْهَهُ وَ أَنَارَ حُجَّتَهُ (1).
49-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الطَّائِفِیِّ قَالَ: مَرِضَ الْمُتَوَکِّلُ مِنْ خُرَاجٍ خَرَجَ بِهِ،فَلَمْ یَجْسُرْ أَحَدٌ أَنْ یَمَسَّهُ بِحَدِیدَهٍ وَ قَدْ أَشْرَفَ عَلَی الْمَوْتِ،فَنَذَرَتْ أُمُّهُ أَنْ تَحْمِلَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَالاً جَزِیلاً مِنْ مَالِهَا،فَقَالَ لَهُ الْفَتْحُ بْنُ خَاقَانَ:قَدْ عَجَزَتِ الْأَطِبَّاءُ لَوْ بَعَثْتَ إِلَی هَذَا الرَّجُلِ یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلْتَهُ فَرُبَّمَا کَانَ عِنْدَهُ حِیلَهٌ یُفَرِّجُ اللَّهُ بِهَا عَنْکَ،فَقَالَ:اِبْعَثُوا إِلَیْهِ،فَمَضَی الرَّسُولُ وَ رَجَعَ فَقَالَ:قَالَ:خُذُوا کُسْبَ الْغَنَمِ فَدِیفُوهُ بِمَاءِ وَرْدٍ،وَ ضَعُوهُ عَلَی الْخُرَاجِ،فَإِنَّهُ نَافِعٌ بِإِذْنِ اللَّهِ فَهَزِئَتِ الْأَطِبَّاءُ!فَقَالَ الْفَتْحُ:وَ هَلْ یَضُرُّ ذَلِکَ؟قَالُوا:لاَ وَ لَکِنْ لاَ یَنْفَعُ، فَقَالَ:وَ اللَّهِ لَأَرْجُوَنَّ فِیهِ الصَّلاَحَ،فَأُحْضِرَ الْکُسْبُ وَ دِیفَ بِمَاءِ الْوَرْدِ وَ وُضِعَ عَلَی الْخُرَاجِ فَانْفَتَحَ وَ خَرَجَ مَا کَانَ فِیهِ،وَ بُشِّرَتْ أُمُّ الْمُتَوَکِّلِ بِعَافِیَتِهِ،فَحَمَلَتْ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَشْرَهَ آلاَفِ دِینَارٍ تَحْتَ خَتْمِهَا،اَلْحَدِیثَ وَ فِیهِ إِعْجَازٌ آخَرُ (2).
ص:440
و روی علی بن عیسی فی کشف الغمه جمله من هذه الأحادیث نقلا من کتاب الخرائج:
50-وَ رَوَی رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ الْیَقِینِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْقُمِّیِّ وَ مُحَمَّدِ الطَّلْحِیِّ قَالاَ: حَمَلْنَا مَالاً مِنْ خُمْسٍ وَ نُذُورٍ وَ هَدَایَا وَ جَوَاهِرَ اجْتَمَعَتْ فِی قُمْ وَ بِلاَدِهَا،وَ خَرَجْنَا نُرِیدُ بِهَا سَیِّدَنَا أَبَا الْحَسَنِ الْهَادِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَجَاءَنَا رَسُولُهُ فِی الطَّرِیقِ أَنِ ارْجِعُوا فَلَیْسَ هَذَا وَقْتَ الْوُصُولِ إِلَیْنَا،فَرَجَعْنَا إِلَی قُمْ وَ أَحْرَزْنَا مَا کَانَ عِنْدَنَا،فَجَاءَنَا أَمْرُهُ بَعْدَ أَیَّامٍ أَنْ أَنْفَذْنَا إِلَیْکُمْ إِبِلاً غَبْرَاءَ فَاحْمِلُوا عَلَیْهَا مَا عِنْدَکُمْ وَ خَلُّوا سَبِیلَهَا،قَالَ:فَحَمَلْنَاهَا وَ أَوْدَعْنَاهَا اللَّهَ،فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ قَدِمْنَا عَلَیْهِ فَقَالَ:
انْظُرُوا إِلَی مَا حَمَلْتُمْ إِلَیْنَا فَنَظَرْنَا فَإِذَا الْمَنَائِحُ کَمَا هِیَ (1).
51-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی الْأَرْبِلِیُّ فِی کِتَابِ کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِلْحِمْیَرِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ مَوْلاَهِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ: جَاءَ أَبُو الْحَسَنِ قَدْ رَعِبَ حَتَّی جَلَسَ فِی حَجْرِ أُمِّ أَبِیهَا بِنْتِ مُوسَی،فَقَالَتْ لَهُ:مَا لَکَ؟فَقَالَ لَهَا:مَاتَ أَبِی وَ اللَّهِ السَّاعَهَ،فَقَالَتْ لَهُ:لاَ تَقُلْ هَذَا،فَقَالَ:هُوَ وَ اللَّهِ مَا أَقُولُ لَکَ قَوْلٌ:فَکَتَبْنَا ذَلِکَ الْیَوْمَ فَجَاءَتْ وَفَاهُ أَبِی جَعْفَرٍ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ (2).
52-قَالَ:وَ کَتَبَ إِلَیْهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُصْعَبٍ الْمَدَائِنِیُّ یَسْأَلُهُ عَنِ السُّجُودِ عَلَی الزُّجَاجِ؟قَالَ: فَلَمَّا نَفَذَ الْکِتَابُ حَدَّثَتْ نَفْسِی أَنَّهُ مِمَّا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ وَ أَنَّهُمْ قَالُوا:لاَ بَأْسَ بِالسُّجُودِ عَلَی مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ؟قَالَ:فَجَاءَ الْجَوَابُ:لاَ تَسْجُدُ عَلَیْهِ وَ إِنْ حَدَّثَتْکَ نَفْسُکَ أَنَّهُ مِمَّا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ فَإِنَّهُ مِنَ الرَّمْلِ وَ الْمِلْحِ وَ الْمِلْحُ مَسْخٌ (3).
53-قَالَ:وَ حَدَثَ مُحَمَّدُ بْنُ شَرَفٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَمْشِی بِالْمَدِینَهِ فَقَالَ لِی أَ لَسْتَ ابْنَ شَرَفٍ؟قُلْتُ:بَلَی فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَهٍ،فَابْتَدَأَنِی مِنْ غَیْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ فَقَالَ:نَحْنُ عَلَی قَارِعَهِ الطَّرِیقِ وَ لَیْسَ هَذَا مَوْضِعَ مَسْأَلَهٍ (4).
54-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْبَغْدَادِیِّ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّ
ص:441
لَنَا حَانُوتَیْنِ خَلَّفَهُمَا لَنَا وَالِدُنَا،وَ أَرَدْنَا بَیْعَهُمَا،وَ قَدْ عَسِرَ عَلَیْنَا ذَلِکَ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا یَا سَیِّدَنَا أَنْ یَتَیَسَّرْ لَنَا بَیْعُهُمَا بِأَصْلَحِ الثَّمَنِ،وَ یَجْعَلَ لَنَا فِی ذَلِکَ الْخِیَرَهَ،فَلَمْ یُجِبْهُمَا بِشَیْ ءٍ وَ انْصَرَفَ إِلَی بَغْدَادَ وَ الْحَانُوتَانِ قَدِ احْتَرَقَا (1).
55-وَ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّ لِی حَمْلاً فَادْعُ اللَّهَ لِی أَنْ یَجْعَلَهُ ابْناً،فَکَتَبَ إِلَیَّ إِذَا وُلِدَ لَکَ ابْنٌ فَسَمِّهِ مُحَمَّداً،قَالَ:فَوُلِدَ ابْنٌ وَ سَمَّیْتُهُ مُحَمَّداً (2).
56-قَالَ: وَ کَانَ لِیَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا حَمْلٌ،فَکَتَبَ إِلَیْهِ إِنَّ لِی حَمْلاً فَادْعُ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَنِی ابْناً،فَکَتَبَ إِلَیْهِ:رُبَّ ابْنَهٍ خَیْرٌ مِنْ ابْنٍ فَوُلِدَتْ لَهُ ابْنَهٌ (3).
57-وَ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.وَ قَدْ تَعَرَّضَ لِی جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقَاضِی،وَ کَانَ یُؤْذِینِی بِالْکُوفَهِ-أَشْکُو إِلَیْهِ مَا یَنَالُنِی مِنْهُ مِنْ الْأَذَی،فَکَتَبَ إِلَیَّ تُکْفَی أَمْرَهُ إِلَی شَهْرَیْنِ،فَعُزِلَ عَنِ الْکُوفَهِ فِی شَهْرَیْنِ وَ اسْتَرَحْتُ مِنْهُ (4).
58-وَ عَنْ فَتْحِ بْنِ یَزِیدَ الْجُرْجَانِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَ تَأْذَنُ أَنْ أَسْأَلَکَ عَنْ مَسْأَلَهٍ؟فَقَالَ:إِنَّ الَّذِی اخْتَلَجَ فِی صَدْرِکَ إِنْ شَاءَ الْعَالِمُ أَنْبَأَکَ بِهِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِالْمَسْأَلَهِ وَ جَوَابِهَا،ثُمَّ أَخْبَرَهُ مَرَّهً أُخْرَی بِمَا خَطَرَ بِخَاطِرِهِ وَ أَجَابَهُ عَنْهُ (5).
59-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّیَّانِ بْنِ الصَّلْتِ،قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْتَأْذِنُهُ فِی کَیْدِ عَدُوٍّ لَمْ یُمْکِنْ کَیْدُهُ،فَنَهَانِی عَنْ ذَلِکَ،وَ قَالَ کَلاَماً مَعْنَاهُ تُکْفَاهُ، فَکُفِیتُهُ وَ اللَّهِ أَحْسَنَ کِفَایَهٍ،ذَلَّ وَ افْتَقَرَ وَ مَاتَ أَسْوَأَ النَّاسِ حَالاً فِی دُنْیَاهُ وَ دِینِهِ (6).
60-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَا فِی خِدْمَتِکَ وَ أَصَابَتْنِی عِلَّهٌ فِی رِجْلِی لاَ أَقْدِرُ عَلَی النُّهُوضِ وَ الْقِیَامِ بِمَا یَجِبُ،فَإِنْ رَأَیْتَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ أَنْ یَکْشِفَ عَلَیَّ[إِلَی أَنْ قَالَ]:فَوَقَّعَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:کَشَفَ اللَّهُ عَنْکَ وَ عَنْ أَبِیکَ،وَ کَانَ بِأَبِی عِلَّهٌ وَ لَمْ أَکْتُبْ لَهُ فِیهَا،فَدَعَا لَهُ ابْتِدَاءً (7).
61-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ: بَعَثْتُ غُلاَماً لِی إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ
ص:442
صَقْلاَبِیّاً قَالَ:فَرَجَعَ الْغُلاَمُ إِلَیَّ مُتَعَجِّباً فَقُلْتُ:مَا لَکَ یَا بُنَیَّ؟فَقَالَ:وَ کَیْفَ لاَ أَعْجَبُ مَا زَالَ یُکَلِّمُنِی بِالصَّقْلاَبِیَّهِ حَتَّی کَأَنَّهُ وَاحِدٌ مِنَّا (1).هَذَا مَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ.
62-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی مُعْجِزَاتِ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ اسْمُهُ مَعْرُوفٌ،وَ قَالَ:جِئْتُکَ وَ مَا أَذِنْتَ لِی فَقَالَ:مَا عَلِمْتُ بِکَ،وَ أُخْبِرْتُ بَعْدَ انْصِرَافِکَ أَنَّکَ ذَکَرْتَنِی بِمَا لاَ یَنْبَغِی،فَحَلَفَ مَا فَعَلْتُ وَ عَلِمَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ کَاذِبٌ،فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّهُ حَلَفَ کَاذِباً فَانْتَقِمْ مِنْهُ فَمَاتَ مِنَ الْغَدِ (2).
63-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ الْحُسَیْنِیُّ فِی کِتَابِ مُهَجِ الدَّعَوَاتِ عَنِ الْیَسَعِ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَسْعَدَهَ وَزِیرِ الْمُعْتَصِمِ الْخَلِیفَهِ: أَنَّهُ جَارَ عَلَیَّ بِالْمَکْرُوهِ الْفَظِیعِ حَتَّی تَخَوَّفْتُهُ عَلَی إِرَاقَهِ دَمِی وَ فَقْرِ عَقِبِی،فَکَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَشْکُو إِلَیْهِ مَا حَلَّ بِی،فَکَتَبَ:لاَ رَوْعَ عَلَیْکَ وَ لاَ بَأْسَ فَادْعُ اللَّهَ بِهَذِهِ الْکَلِمَاتِ یُخَلِّصْکَ اللَّهُ وَشِیکاً مِمَّا وَقَعْتَ فِیهِ،قَالَ الْیَسَعُ:فَدَعَوْتُ اللَّهَ بِالْکَلِمَاتِ الَّتِی کَتَبَ إِلَیَّ سَیِّدِی بِهَا فِی صَدْرِ النَّهَارِ،فَوَ اللَّهِ مَا مَضَی شَطْرُهُ حَتَّی جَاءَنِی رَسُولُ عَمْرِو بْنِ مَسْعَدَهَ فَقَالَ:أَجِبِ الْوَزِیرَ فَنَهَضْتُ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ،فَلَمَّا بَصُرَ بِی تَبَسَّمَ وَ أَمَرَ بِالْحَدِیدِ فَفُکَّ عَنِّی،وَ الْأَغْلاَلِ فَحُلَّتْ عَنِّی وَ أَمَرَ لِی بِخَلْعَهٍ مِنْ فَاخِرِ ثِیَابِهِ،وَ أَتْحَفَنِی بِطِیبٍ ثُمَّ أَدْنَانِی وَ قَرَّبَنِی وَ جَعَلَ یُحَدِّثُنِی وَ یَعْتَذِرُ إِلَیَّ،وَ رَدَّ عَلَیَّ مَا کَانَ أَخَذَ مِنِّی وَ أَحْسَنَ رِفْدِی (3).
64-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی عَنْ أَبِی جَعْفَرِ بْنِ جَرِیرٍ الطَّبَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَلَوِیِّ عَنْ هَاشِمِ بْنِ زَیْدٍ قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ صَاحِبَ الْعَسْکَرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أُتِیَ بِأَکْمَهَ فَأَبْرَأَهُ وَ رَأَیْتُهُ یُهَیِّئُ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَهِ الطَّیْرِ ثُمَّ یَنْفُخُ فِیهِ فَیَطِیرُ،فَقُلْتُ لَهُ:لاَ فَرْقَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ عِیسَی؟فَقَالَ:أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ مِنِّی (4).
ص:443
65-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ دَعَا اللَّهَ وَ قَدْ مَاتَ حِمَارٌ رَجُلٍ خُرَاسَانِیٍّ فَأَحْیَاهُ اللَّهُ (1).
66-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّهُ أَجَابَ رَجُلاً أَرَادَ أَنْ یَسْأَلَهُ عَنْ بَیْضِ طَائِرٍ قَبْلَ أَنْ یَسْأَلَهُ،وَ قَالَ:لاَ تَأْکُلْ بَیْضَ الطَّائِرِ الْفُلاَنِیِّ فَإِنَّهُ مِنَ الْمُسُوخِ (2).
67-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّ رَجُلاً کَتَبَ إِلَیْهِ یَسْأَلُهُ عَمَّا بَقِیَ مِنْ خِلاَفَهِ الْمُتَوَکِّلِ فَکَتَبَ إِلَیْهِ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِینَ دَأَباً إِلَی قَوْلِهِ:ثُمَّ یَأْتِی مِنْ بَعْدِ ذَلِکَ سَبْعٌ شِدَادٌ،إِلَی قَوْلِهِ:ثُمَّ یَأْتِی مِنْ بَعْدِ ذَلِکَ عَامٌ فِیهِ یُغَاثُ النَّاسُ،فَقُتِلَ فِی أَوَّلِ الْخَامِسَ عَشَرَ (3).
68-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْعَبَّاسِ النَّجَاشِیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ قَالَ:أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی الْأَوْدِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ[فِی حَدِیثٍ]قَالَ: کُنَّا جُلُوساً مَعَهُ عَلَی بَابِ دَارِهِ وَ هُوَ جَارُنَا بِسُرَّ مَنْ رَأَی نَجْلِسُ مَعَهُ کُلَّ عَشِیَّهٍ نَتَحَدَّثُ مَعَهُ،إِذْ مَرَّ عَلَیْنَا قَائِدٌ مِنْ دَارِ السُّلْطَانِ وَ مَعَهُ خِلَعٌ،وَ مَعَهُ جَمْعٌ کَثِیرٌ مِنَ الْقُوَّادِ وَ الرَّجَّالَهِ وَ الشَّاکِرِیَّهِ وَ غَیْرِهِمْ، فَلَمَّا رَآهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَثَبَ إِلَیْهِ وَ سَلَّمَ عَلَیْهِ وَ أَکْرَمَهُ،فَلَمَّا مَضَی قَالَ:هُوَ فَرِحٌ بِمَا هُوَ فِیهِ وَ هُوَ یُدْفَنُ قَبْلَ الصَّلاَهِ،فَعَجِبْنَا مِنْ ذَلِکَ وَ قُمْنَا مِنْ عِنْدِهِ،وَ قُلْنَا:هَذَا عِلْمُ الْغَیْبِ فَتَعَاهَدْنَا ثَلاَثَهً إِنْ لَمْ یَکُنْ مَا قَالَ أَنْ نَقْتُلَهُ وَ نَسْتَرِیحَ مِنْهُ فَإِنِّی فِی مَنْزِلِی وَ قَدْ صَلَّیْتُ الْفَجْرَ إِذْ سَمِعْتُ غَلَبَهً:فَقُمْتُ إِلَی الْبَابِ فَإِذَا خَلْقٌ کَثِیرٌ مِنَ الْجُنْدِ وَ غَیْرِهِمْ یَقُولُونَ مَاتَ فُلاَنٌ الْبَارِحَهَ سَکِرَ وَ عَبَرَ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَی مَوْضِعٍ فَوَقَعَ وَ انْدَقَّتْ عُنُقُهُ فَقُلْتُ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ خَرَجْتُ أُحْضِرُهُ،فَإِذَا الرَّجُلُ کَمَا قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مَیِّتٌ فَمَا بَرِحْتُ حَتَّی دَفَنْتُهُ وَ رَجَعْتُ وَ تَعَجَّبْنَا جَمِیعاً مِنْ هَذَا الْحَالِ (4).
69-وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْحُضَیْنِیُّ فِی کِتَابِ الْهِدَایَهِ فِی الْفَضَائِلِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُمِّیِّ حَدِیثاً طَوِیلاً مُلَخَّصُهُ: أَنَّهُ حَمَلَ مَعَهُ أَلْطَافاً مِنْ قُمٍّ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَرَادَ إِیصَالَهَا إِلَیْهِ فِی سَامَرَّاءَ فَلَمْ یَقْدِرْ،فَجَاءَهُ رَسُولٌ مِنْهُ ابْتِدَاءً اخْرُجْ إِلَی بَلَدِکَ وَ ارْدُدْ أَلْطَافَکَ الَّتِی حَمَلْتَهَا مَعَکَ،وَ احْذَرْ الْحَذَرَ کُلَّهُ أَنْ تُقِیمَ بِسُرَّمَنْ رَأَی
ص:444
أَکْثَرَ مِنْ سَاعَهٍ،فَإِنَّکَ إِنْ خَالَفْتَ وَ أَقَمْتَ عُوقِبْتَ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَقَامَ تِلْکَ اللَّیْلَهَ فَأَخَذَهُ الْحَرَسُ وَ الشُّرْطَهُ وَ نَهَبُوا مَا کَانَ مَعَهُ وَ حَبَسُوهُ سِتَّهَ أَشْهُرٍ،ثُمَّ جَاءَهُ رَسُولٌ مِنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
الْیَوْمَ تَخْرُجُ مِنْ حَبْسِکَ فَصِرْ إِلَی بَلَدِکَ فَأُخْرِجَ مِنَ الْحَبْسِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ (1).
70-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ فَارِسَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَخْبَرَ عَنْ الْمُتَوَکِّلِ أَنَّهُ یَخْرُجُ إِلَی الصَّیْدِ،فَیَرِدُ هُوَ وَ جَیْشُهُ عَلَی قَنْطَرَهٍ عَلَی نَهَرٍ،فَیَعْبُرُ سَائِرُ الْجَیْشِ وَ لاَ تَعْبُرُ دَابَّتُهُ،فَیَرْجِعُ فَیَسْقُطُ عَنْ فَرَسِهِ فَتَزِلُّ رِجْلُهُ وَ تَتَوَهَّنُ یَدَاهُ وَ یَمْرَضُ شَهْراً فَکَانَ کَمَا قَالَ (2).
71-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ هَذَا الطَّاغِیَهَ یَبْنِی مَدِینَهً بِسُرَّمَن رَأَی یَکُونُ حَتْفُهُ فِیهَا عَلَی یَدِ ابْنِهِ الْمُسَمَّی بِالْمُنْتَصِرِ وَ أَعْوَانُهُ عَلَیْهِ التُّرْکُ«اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ أَنَّهُ وَقَعَ ذَلِکَ کَمَا قَالَ (3).
72-وَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ الْمُتَوَکِّلَ سَأَلَهُ عَنْ أَبِی طَالِبٍ فَأَجَابَهُ فَقَالَ لَهُ:یَا أَبَا الْحَسَنِ تَقْدِرُ أَنْ تُرِیَنِی اللَّیْلَهَ أَبَا طَالِبٍ فِی مَنَامِی؟فَقَالَ لَهُ:نَعَمْ فَرَآهُ الْمُتَوَکِّلُ تِلْکَ اللَّیْلَهَ فِی مَنَامِهِ وَ أَخْبَرَهُ بِمِثْلِ مَا قَالَهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
73-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْقُمِّیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّلْحِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَرْسَلَ إِلَیْهِمَا:أَنَا رَاحِلٌ إِلَی اللَّهِ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ،فَأَقِیمَا مَکَانَکُمَا حَتَّی یَأْتِیَکُمَا أَمْرُ ابْنِی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ أَصْبَحْنَا وَ الْخَبَرُ شَائِعٌ بِوَفَاهِ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (5). و روی جمله من المعجزات السابقه.
74-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا عَلَیْهَا السَّلاَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَعَهُ جِرَابٌ لَیْسَ فِیهِ شَیْ ءٌ فَقُلْتُ لَهُ:أَ تُرَاکَ مَا تَصْنَعُ بِهَذَا؟فَقَالَ لِی:أَدْخِلْ یَدَکَ،فَأَدْخَلْتُ یَدِی وَ لَیْسَ فِیهِ شَیْ ءٌ ثُمَّ قَالَ لِی:عُدْ فَعُدْتُ فَإِذَا هُوَ مَمْلُوءٌ دَنَانِیرَ (6).
75-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَارَهَ بْنِ زَیْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَلْ تَسْتَطِیعُ أَنْ تُخْرِجَ لَنَا مِنْ هَذِهِ الْأُسْتُوَانَهِ رُمَّاناً؟قَالَ:نَعَمْ وَ تَمْراً وَ عِنَباً وَ مَوْزاً فَفَعَلَ
ص:445
ذَلِکَ وَ أَکَلْنَا وَ حَمَلْنَا (1).
76-وَ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ تَقْدِرُ أَنْ تَصْعَدَ إِلَی السَّمَاءِ حَتَّی تَأْتِیَ بِشَیْ ءٍ لَیْسَ فِی الْأَرْضِ لِنَعْلَمَ ذَلِکَ؟فَارْتَفَعَ فِی الْهَوَاءِ حَتَّی غَابَ ثُمَّ رَجَعَ وَ مَعَهُ طَیْرٌ مِنْ ذَهَبٍ فِی أُذُنَیْهِ أَشْنِفَهٌ مِنْ ذَهَبٍ،وَ فِی مِنْقَارِهِ دُرَّهٌ وَ هُوَ یَقُولُ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللَّهِ قَالَ:هَذَا طَیْرٌ مِنْ طُیُورِ الْجَنَّهِ ثُمَّ سَیَّبَهُ وَ رَجَعَ (2).
77-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ قَوْمٌ یَشْکُونَ الْجُوعَ،فَضَرَبَ یَدَهُ إِلَی الْأَرْضِ وَ کَانَ لَهُمْ بُرّاً وَ دَقِیقاً (3).
78-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ قَالَ:قَالَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَمَّا بَدَا الْمَوْسُومُ بِالْمُتَوَکِّلِ بِعِمَارَهِ سُرَّ مَنْ رَأَی وَ الْحَفْرِیَهِ قَالَ:یَا عَلِیُّ إِنَّ هَذَا الطَّاغِیَهَ یُبْتَلَی بِبِنَاءِ مَدِینَهٍ لاَ تَتِمُّ،وَ یَکُونُ حَتْفُهُ فِیهَا قَبْلَ تَمَامِهَا عَلَی یَدِ فِرْعَوْنٍ مِنْ فَرَاعِنَهِ الْأَتْرَاکِ«اَلْحَدِیثَ» (4).
79-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُقْبِلٍ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَخْبَرَ رَجُلاً فَطَحِیّاً بِمَا أَضْمَرَهُ فِی نَفْسِهِ فَقَالَ بِإِمَامَتِهِ (5).
80-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَجُلاً کَانَ لَهُ عَلَیْهِ أَرْبَعُمِائَهِ دِرْهَمٍ فَدَفَعَهَا إِلَیْهِ وَ أَخْبَرَهُ بِمَا أَضْمَرَ فِی نَفْسِهِ مِنْ شِرَاءِ النَّبِیذِ،فَنَدِمَ وَ تَابَ (6).
81-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْفَهْفَکِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أَخْبَرَ نَصْرَانِیّاً بِمَا کَانَ أَضْمَرَهُ فِی نَفْسِهِ،فَتَعَجَّبَ ثُمَّ أَسْلَمَ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ قَالَ بِإِمَامَتِهِ (7).
82-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عِیسَی بْنِ الْحَسَنِ الْقُمِّیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ دَعَا لَهُ وَ کَانَ بِهِ بَیَاضٌ فِی ذِرَاعِهِ وَ شَیْ ءٌ کَأَمْثَالِ الْجَوْزِ فَشَفَاهُ اللَّهُ وَ زَالَ عَنْهُ (8). و روی أیضا فیه جمله من المعجزات السابقه.
83-وَ رَوَی الشَّیْخُ بَهَاءُ الدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَامِلِیُّ فِی
ص:446
کِتَابِ مِفْتَاحِ الْفَلاَحِ عَنْ بَعْضِ مَشَایِخِنَا قَالَ: رُوِیَ أَنَّ الْمُتَوَکِّلَ أَرَادَ الاِنْتِقَاصَ بِشَأْنِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَرَکِبَ إِلَی مَکَانِ عَیَّنَهُ وَ أَمَرَ جَمِیعَ الْأُمَرَاءِ وَ الْأَشْرَافِ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ وَ غَیْرِهِ أَنْ یَمْشُوا قُدَّامَهُ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ،وَ لاَ یَرْکَبَ أَحَدٌ مِنْهُمْ قَطْعاً،وَ کَانَ قَصْدُهُ بِذَلِکَ احْتِقَارَ شَأْنِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ اللَّهِ مَا نَاقَهُ صَالِحٍ بِأَعَزِّ مِنِّی- تَمَتَّعُوا فِی دَارِکُمْ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ ذَلِکَ وَعْدٌ غَیْرُ مَکْذُوبٍ،-فَلَمْ تَمْضِ إِلاَّ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ حَتَّی قُتِلَ الْخَلِیفَهُ لَیْلَهَ الرَّابِعِ (1).
وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ فِی مَعْرِفَهِ الْأَئِمَّهِ جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ .
و روی علی بن یونس فی کتاب الصراط المستقیم جمله من المعجزات السابقه:
84-وَ رَوَی عَنْ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا: أَنَّهُ کَانَ لَهُ حَمْلٌ فَقَالَ لِلْهَادِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ ادْعُ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَنِی ابْناً،فَقَالَ:رُبَّ ابْنَهٍ خَیْرٌ مِنْ ابْنٍ فَوُلِدَ لَهُ بِنْتٌ (2).
85-قَالَ: وَ شَکَا إِلَیْهِ أَیُّوبُ بْنُ نُوحٍ مَا یَنَالُهُ مِنْ الْأَذَی مِنْ ظَالِمٍ فَکَتَبَ إِنَّکَ تُکْفَاهُ إِلَی شَهْرً فَعُزِلَ فِی الشَّهْرِ (3).
86-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی قَالَ: رَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی النَّوْمِ فَأَعْطَانِی کَفَّ تَمْرٍ فَعَدَدْتُهُ خَمْسَهً وَ عِشْرِینَ تَمْرَهً،فَلَمَّا قَدِمَ الْهَادِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَخَلْتُ عَلَیْهِ فَأَعْطَانِی کَفَّ تَمْرٍ وَ قَالَ:لَوْ زَادَکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَزِدْنَاکَ!فَعَدَدْتُ فَإِذَا هُوَ خَمْسٌ وَ عِشْرُونَ تَمْرَهً (4).
و روی محمّد بن علی بن شهرآشوب فی المناقب کثیرا من المعجزات السابقه:
87-وَ رَوَی فِیهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَیْهِ بِسُرَّمَنْ رَأَی وَ أَنَا أُرِیدُ الْحَجَّ لِأُوَدِّعَهُ،فَخَرَجَ مَعِی فَلَمَّا انْتَهَی إِلَی آخِرِ الْحَاجِزِ نَزَلَ وَ نَزَلْتُ مَعَهُ
ص:447
فَخَطَّ بِیَدِهِ الْأَرْضَ خِطَّهً شَبِیهَهً بِالدَّائِرَهِ،ثُمَّ قَالَ لِی:یَا عَمِّ خُذْ مَا فِی هَذِهِ تَکُونُ فِی نَفَقَتِکَ وَ تَسْتَعِینُ بِهِ عَلَی حَجِّکَ،فَضَرَبْتُ بِیَدِی فَإِذَا سَبِیکَهُ ذَهَبٍ فَکَانَ فِیهَا مِائَتَا مِثْقَالٍ (1).
88-وَ عَنْ عَتَّابٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَلْبِی مُتَعَلِّقٌ بِحَوَائِجَ الْتَمَسْتُهَا مِنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ لَهُ:إِنَّ حَوَائِجَکَ قَدْ قُضِیَتْ فَمَا کَانَ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ جَاءَهُ الْبِشَارَاتِ بِقَضَاءِ حَوَائِجِهِ (2).
89-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ الْوَصِیَّهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ یَحْیَی بْنِ هَرْثَمَهَ قَالَ: رَأَیْتُ مِنْ دَلاَئِلِ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْأَعَاجِیبَ فِی طَرِیقِنَا، مِنْهَا أَنَّا نَزَلْنَا مَنْزِلاً لاَ مَاءَ فِیهِ فَأَشْرَفْنَا عَلَی التَّلَفِ،فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:کَأَنِّی أَعْرِفُ عَلَی أَمْیَالٍ مَوْضِعَ مَاءٍ،فَعَدَلَ بِنَا عَنِ الطَّرِیقِ فَسِرْنَا نَحْوَ سِتَّهِ أَمْیَالٍ،فَأَشْرَفْنَا عَلَی وَادٍ کَأَنَّهُ زَهْرُ الرِّیَاضِ فِیهِ عُیُونٌ وَ أَشْجَارٌ وَ زُرُوعٌ،وَ لَیْسَ فِیهَا أَحَدٌ فَنَزَلْنَا وَ شَرِبْنَا وَ سَقَیْنَا دَوَابَّنَا ثُمَّ تَزَوَّدْنَا وَ ارْتَوَیْنَا وَ رُحْنَا رَاحِلِینَ،فَلَمْ نَبْعُد أَنْ عَطِشْتُ وَ کَانَ لِی مَعَ بَعْضِ غِلْمَانِی کُوزُ فِضَّهٍ،فَإِذَا هُوَ قَدْ نَسِیَ الْکُوزَ فِی الْمَنْزِلِ،فَرَجَعْتُ أَضْرِبُ بِالسَّوْطِ عَلَی فَرَسٍ لِی جَوَادٍ سَرِیعٍ حَتَّی أَشْرَفْتُ عَلَی الْوَادِی،فَرَأَیْتُهُ جَدْباً یَابِساً لاَ مَاءَ فِیهِ وَ لاَ زَرْعٌ وَ لاَ خَضِرَهٌ وَ الْکُوزُ مَوْضُوعٌ فِی مَوْضِعِهِ الَّذِی تَرَکَهُ الْغُلاَمُ،فَأَخَذْتُهُ وَ انْصَرَفْتُ فَوَجَدْتُهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَاقِفاً یَنْتَظِرُنِی فَتَبَسَّمَ.
90-قَالَ یَحْیَی: وَ خَرَجَ فِی یَوْمٍ صَائِفٍ آخَرَ وَ نَحْنُ فِی ضَحْوٍ وَ شَمْسٍ حَامِیَهٍ تُحْرِقُ فَرَکِبَ مِنْ مِضْرَبِهِ وَ عَلَیْهِ مِمْطَرٌ وَ ذَنَبُ دَابَّتِهِ مَعْقُودٌ وَ تَحْتَهُ لِبْدٌ طَوِیلٌ،فَجَعَلَ کُلُّ مَنْ فِی الْعَسْکَرِ یَضْحَکُونَ تَعَجُّباً فَمَا سِرْنَا أَمْیَالاً حَتَّی ارْتَفَعَتْ سَحَابَهٌ وَ أَظْلَمَتْ وَ أَتَی الْمَطَرُ کَأَفْوَاهِ الْقِرَبِ،فَکِدْنَا نَتْلَفُ فَمَا زَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَتَبَسَّمُ تَعَجُّباً.
91-قَالَ یَحْیَی: وَ صَارَتْ إِلَیْهِ فِی بَعْضِ الْمَنَازِلِ امْرَأَهٌ مَعَهَا ابْنٌ لَهَا مَرْمُودُ الْعَیْنِ فَدُلِلْنَا عَلَیْهِ فَفَتَحَ عَیْنَ الصَّبِیِّ حَتَّی رَأَیْتُهَا فَلَمْ أَشُکَّ أَنَّهَا ذَاهِبَهٌ،فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَیْهَا لَحْظَهً یُحَرِّکُ شَفَتَیْهِ،ثُمَّ نَحَّاهَا،فَإِذَا عَیْنُ الْغُلاَمِ مَفْتُوحَهٌ صَحِیحَهٌ مَا بِهَا عِلَّهٌ.
و روی جمله من المعجزات السابقه.و روی عده أحادیث فی إخباره بالمغیبات.
ص:448
92-قَالَ: وَ رَوَی أَنَّهُ دَخَلَ دَارَ الْمُتَوَکِّلِ،فَقَامَ یُصَلِّی فَأَتَاهُ بَعْضُ الْمُخَالِفِینَ فَوَقَفَ بِحِیَالِهِ فَقَالَ لَهُ:إِلَی کَمْ هَذَا الرِّیَاءُ،فَأَسْرَعَ الصَّلاَهَ وَ سَلَّمَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیْهِ فَقَالَ إِنْ کُنْتَ کَاذِباً فَسَحَتَکَ اللَّهُ،فَوَقَعَ الرَّجُلُ مَیِّتاً فَصَارَ حَدِیثاً فِی الدَّارِ.
ننقل فیها جمله من معجزاته علیه السّلام عن کتب العامه مما لم ینقل عنها المصنف (قده).
مِنْهَا مَا رَوَاهُ فِی«نُورِ الْأَبْصَارِ»(ص 153 ط مِصْرَ)قَالَ:
عَنِ الْأَسْبَاطِیِّ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدِینَهَ الشَّرِیفَهَ مِنَ الْعِرَاقِ فَقَالَ لِی مَا خَبَرُ الْوَاثِقِ عِنْدَکَ؟فَقُلْتُ:خَلَّفْتُهُ فِی عَافِیَهٍ وَ أَنَا مِنْ أَقْرَبِ النَّاسِ بِهِ عَهْداً وَ هَذَا مَقْدَمِی مِنْ عِنْدِهِ وَ تَرَکْتُهُ صَحِیحاً فَقَالَ:إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ إِنَّهُ قَدْ مَاتَ فَلَمَّا قَالَ لِی:إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ إِنَّهُ قَدْ مَاتَ فَهِمْتُ أَنَّهُ یَعْنِی نَفْسَهُ فَسَکَتَ ثُمَّ قَالَ:مَا فَعَلَ ابْنُ الزَّیَّاتِ؟قُلْتُ:اَلنَّاسُ مَعَهُ وَ الْأَمْرُ أَمْرُهُ فَقَالَ:أَمَا إِنَّهُ شُؤْمٌ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ:لاَ بُدَّ أَنْ تَجْرِیَ مَقَادِیرُ اللَّهِ وَ أَحْکَامُهُ یَا جَیْرَانُ مَاتَ الْوَاثِقُ وَ جَلَسَ جَعْفَرٌ الْمُتَوَکِّلُ وَ قُتِلَ ابْنُ الزَّیَّاتِ فَقُلْتُ:مَتَی؟قَالَ:بَعْدَ مَخْرَجِکَ بِسِتَّهِ أَیَّامٍ فَمَا کَانَ إِلاَّ أَیَّامٌ قَلاَئِلُ حَتَّی جَاءَ قَاصِدُ الْمُتَوَکِّلِ إِلَی الْمَدِینَهِ فَکَانَ کَمَا قَالَ.
وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ فِی«یَنَابِیعِ الْمَوَدَّهِ»(ج 3 ص 14 ط مطبعه الْعِرْفَانِ ببیروت)قَالَ:
وَ نَقَلَ الْمَسْعُودِیُّ: أَنَّ الْمُتَوَکِّلَ أَمَرَ بِثَلاَثَهٍ مِنَ السِّبَاعِ فَجِیءَ بِهَا فِی صَحْنِ قَصْرِهِ ثُمَّ دَعَا الْإِمَامَ عَلِیَّ النَّقِیَّ فَلَمَّا دَخَلَ أَغْلَقَ بَابَ الْقَصْرِ فَدَارَتِ السِّبَاعُ حَوْلَهُ وَ خَضَعَتْ لَهُ وَ هُوَ یَمْسَحُهَا بِکُمِّهِ ثُمَّ صَعِدَ إِلَی الْمُتَوَکِّلِ وَ تَحَدَّثَ مَعَهُ سَاعَهً ثُمَّ نَزَلَ فَفَعَلَتِ السِّبَاعُ مَعَهُ کَفِعْلِهَا الْأَوَّلِ حَتَّی خَرَجَ فَأَتْبَعَهُ الْمُتَوَکِّلُ بِجَائِزَهِ عَظِیمَهٍ فَقِیلَ لِلْمُتَوَکِّلِ إِنَّ ابْنَ عَمِّکَ یَفْعَلُ بِالسِّبَاعِ مَا رَأَیْتَ فَافْعَلْ بِهَا مَا فَعَلَ ابْنُ عَمِّکَ قَالَ:أَنْتُمْ تُرِیدُونَ قَتْلِی ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ لاَ یَفْشُوا ذَلِکَ.تُوُفِّیَ فِی سُرَّ مَنْ رَأَی فِی جُمَادَی الْآخِرَهِ سَنَهَ أَرْبَعٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفُصُولُ الْمُهِمَّهُ» ص 261 ط الْغَرِیِّ.
ص:449
الموضوع الصفحه الباب الثانی عشر:النصوص علی إمامه الحسن بن علی(علیه السلام)5
الباب الثالث عشر:معجزات الإمام الحسن(علیه السلام)18
الباب الرابع عشر:النصوص علی إمامه الحسین بن علی(علیه السلام)32
الباب الخامس عشر:معجزات الإمام الحسین(علیه السلام)36
الباب السادس عشر:النصوص علی إمامه علی بن الحسین(علیه السلام)58
الباب السابع عشر:معجزات الإمام علی بن الحسین(علیه السلام)62
الباب الثامن عشر:النصوص علی إمامه محمد الباقر(علیه السلام)90
الباب التاسع عشر:معجزات الإمام محمد الباقر(علیه السلام)94
الباب العشرون:النصوص علی إمامه جعفر الصادق(علیه السلام)128
الباب الحادی و العشرون:معجزات الإمام جعفر الصادق(علیه السلام)134
الباب الثانی و العشرون:النصوص علی إمامه موسی الکاظم(علیه السلام)216
الباب الثالث و العشرون:معجزات الإمام موسی الکاظم(علیه السلام)232
الباب الرابع و العشرون:النصوص علی إمامه علی بن موسی الرضا(علیه السلام)287
الباب الخامس و العشرون:معجزات الإمام علی موسی الرضا(علیه السلام)307
الباب،السادس و العشرون:النصوص علی إمامه محمد الجواد(علیه السلام)382
الباب السابع و العشرون:معجزات الإمام محمد الجواد(علیه السلام)390
الباب الثامن و العشرون:النصوص علی إمامه علی الهادی(علیه السلام)416
الباب التاسع و العشرون:معجزات الإمام علی الهادی(علیه السلام)419
ص:450
نام کتاب: إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات
پدیدآوران: حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده) / اعلمی، علاءالدین (مصحح) / مرعشی، شهاب الدین (مقدمه نویس)
ناشر: مؤسسه الأعلمی للمطبوعات
مکان نشر: بیروت - لبنان
سال نشر: 1425 ق یا 2004 م
چاپ: 1
موضوع: ائمه اثناعشر - احادیث
موضوع: احادیث شیعه - قرن 11ق.
موضوع: امامت - احادیث
موضوع: محمد(صلی الله علیه و آله)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - احادیث
موضوع: محمد(صلی الله علیه و آله)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - نبوت خاصه
موضوع: معجزات - احادیث
موضوع: نبوت - احادیث
موضوع: نبوت خاصه - احادیث
زبان: عربی
تعداد جلد: 5ج
کد کنگره: BP 141/5 /الف 8 ح 4 1383
ص :1
إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات
پدیدآوران: حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده)
اعلمی، علاءالدین (مصحح)
مرعشی، شهاب الدین (مقدمه نویس)
ص :2
النصوص علی إمامه أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السّلام مضافا إلی ما تقدم منها
1 - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَسَارٍ الْقَنْبَرِیِّ قَالَ: أَوْصَی أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ قَبْلَ مُضِیِّهِ بِأَرْبَعَهِ أَشْهُرٍ، وَ أَشْهَدَنِی عَلَی ذَلِکَ وَ جَمَاعَهً مِنَ الْمَوَالِی (1).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَسَارٍ الْعَنْبَرِیِّ مِثْلَهُ .
2 - وَ عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکُوفِیِّ عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَصْرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُمَرَ النَّوْفَلِیِّ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی صَحْنِ دَارِهِ، فَمَرَّ بِنَا مُحَمَّدٌ ابْنُهُ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ هَذَا صَاحِبُنَا بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: لاَ صَاحِبُکُمْ بَعْدِی الْحَسَنِ (2).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَمْرِو النَّوْفَلِیِّ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
3 - وَ عَنْهُ عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَصْفَهَانِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: صَاحِبُکُمْ بَعْدِی الَّذِی یُصَلِّی عَلَیَّ قَالَ: وَ لَمْ نَکُنْ نَعْرِفُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَبْلَ ذَلِکَ، فَخَرَجَ أَبُو مُحَمَّدٍ فَصَلَّی عَلَیْهِ (3).
4 - وَ عَنْهُ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: کُنْتُ حَاضِراً أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا تُوُفِّیَ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ، فَقَالَ لِلْحَسَنِ: یَا بُنَیَّ أَحْدِثْ لِلَّهِ شُکْراً، فَقَدْ أَحْدَثَ فِیکَ أَمْراً (4). و رواه من عده طرق.
5 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَلاَنِسِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنْ کَانَ کَوْنٌ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ فَإِلَی مَنْ؟
ص:3
قَالَ: عَهْدِی إِلَی الْأَکْبَرِ مِنْ وُلْدِی یَعْنِی الْحَسَنِ (1).
6 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْأَسْبَارِقِینِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَمْرٍو الْعَطَّارِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَبُو جَعْفَرٍ ابْنُهُ فِی الْأَحْیَاءِ وَ أَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ هُوَ، فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ مَنْ أَخُصُّ مِنْ وُلْدِکَ؟ فَقَالَ: لاَ تَخُصُّوا أَحَداً حَتَّی یَخْرُجَ إِلَیْکُمْ أَمْرِی قَالَ: فَکَتَبْتُ إِلَیْهِ بَعْدُ: فِیمَنْ یَکُونُ هَذَا الْأَمْرُ؟ فَکَتَبَ إِلَیَّ فِی الْکَبِیرِ مِنْ وَلَدَیَّ قَالَ: وَ کَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَکْبَرَ مِنْ جَعْفَرٍ (2).
7 - وَ عَنْهُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ دُرْیَابَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ مُضِیِّ أَبِی جَعْفَرٍ فَعَزَّیْتُهُ عَنْهُ، وَ أَبُو مُحَمَّدٍ جَالِسٌ، فَبَکَی أَبُو مُحَمَّدٍ فَأَقْبَلَ إِلَیْهِ أَبُو الْحَسَنِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَدْ جَعَلَ فِیکَ خَلَفاً مِنْهُ، فَاحْمَدِ اللَّهَ (3).
8 - وَ عَنْهُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنِی الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِی عِنْدَهُ عِلْمُ مَا یُحْتَاجُ إِلَیْهِ وَ مَعَهُ آلَهُ الْإِمَامَهِ (4).
9 - وَ عَنْهُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ دُرْیَابَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْفَهْفَکِیِّ قَالَ: کَتَبَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَبُو مُحَمَّدٍ أَنْصَحُ آلِ مُحَمَّدٍ غَرِیزَهً، وَ أَوْثَقُهُمْ حُجَّهً، وَ هُوَ الْأَکْبَرُ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ الْخَلَفُ، وَ إِلَیْهِ یَنْتَهِی عُرَی الْإِمَامَهِ وَ أَحْکَامُهَا، فَمَا کُنْتَ سَائِلِی فَسَلْهُ عَنْهُ فَعِنْدَهُ مَا یُحْتَاجُ إِلَیْهِ (5).
10 - وَ عَنْهُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ شَاهَوَیْهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَلاَّبِ قَالَ: کَتَبَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی کِتَابٍ: أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ عَنِ الْخَلَفِ بَعْدَ أَبِی جَعْفَرٍ وَ قَلِقْتَ لِذَلِکَ فَلاَ تَغْتَمَّ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ یُضِلُّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّی یُبَیِّنَ لَهُمْ مَا یَتَّقُونَ، وَ صَاحِبُکَ بَعْدِی أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنِی، وَ عِنْدَهُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ «اَلْحَدِیثَ» (6).
11 - وَ عَنْهُ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِیَ ابْنِیَ الْحَسَنُ «اَلْحَدِیثَ» (7).
12 - وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
ص:4
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ الْأَنْبَارِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا بُنَیَّ أَحْدِثْ لِلَّهِ شُکْراً فَقَدْ أَحْدَثَ اللَّهُ فِیکَ أَمْراً (1).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ نَحْوَهُ .
13 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ غَیْرِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَمَاعَهٍ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ مِنْهُمُ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَفْطَسُ: أَنَّهُمْ حَضَرُوا یَوْمَ تُوُفِّیَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ بَابَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُعَزُّونَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: إِذْ نَظَرَ إِلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ قَدْ جَاءَ مَشْقُوقَ الْجَیْبِ حَتَّی قَامَ عَنْ یَمِینِهِ وَ نَحْنُ لاَ نَعْرِفُهُ، فَنَظَرَ إِلَیْهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ سَاعَهٍ فَقَالَ: یَا بُنَیَّ أَحْدِثْ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ شُکْراً فَقَدْ أَحْدَثَ فِیکَ أَمْراً فَسَأَلْنَا عَنْهُ، فَقِیلَ لَنَا: هَذَا ابْنُهُ وَ قَدَّرْنَا لَهُ فِی ذُلِّ الْوَقْتِ عِشْرِینَ سَنَهً أَوْ أَرْجَحَ، فَیَوْمَئِذٍ عَرَفْنَاهُ وَ عَلِمْنَا أَنَّهُ قَدْ أَشَارَ إِلَیْهِ بِالْإِمَامَهِ وَ أَقَامَهُ مَقَامَهُ (2).
وَ رَوَی الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی عَشْرَهً مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ یَعْقُوبَ.
وَ رَوَی الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ وَ عَلِیِّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ اثْنَیْ عَشَرَ حَدِیثاً مِنْهَا .
14 - وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ وَ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِی تُرَابٍ الرُّویَانِیِّ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ الْحَسَنِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ عَرَضَ اعْتِقَادَهُ عَلَیْهِ وَ إِقْرَارَهُ بِالْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَنْتَ یَا مَوْلاَیَ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ مِنْ بَعْدِی الْحَسَنُ ابْنِی فَکَیْفَ لِلنَّاسِ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ؟ «اَلْحَدِیثَ» (3).
وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی وَ فِی التَّوْحِیدِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ. وَ کَذَا فِی صِفَاتِ الشِّیعَهِ وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
15 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا
ص:5
الْحَسَنِ صَاحِبَ الْعَسْکَرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِیَ ابْنِیَ الْحَسَنُ، وَ کَیْفَ لِلنَّاسِ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ؟ فَقُلْتُ: وَ لِمَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ؟ قَالَ: لِأَنَّکُمْ لاَ تَرَوْنَ شَخْصَهُ «اَلْحَدِیثَ» (1). وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ أَخْبَارِ أَبِی هَاشِمٍ لِأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ.
ثُمَّ قَالَ الطَّبْرِسِیُّ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَیَّاشٍ: هَذِهِ أُمُّ غَانِمٍ صَاحِبَهُ الْحَصَاهِ غَیْرُ تِلْکَ صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ وَ هِیَ أُمُّ النَّدَی حَبَابَهُ الْوَالِبِیَّهُ بِنْتُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ، وَ هِیَ غَیْرُ صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ الْأُولَی الَّتِی طَبَعَ فِیهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَإِنَّهَا أُمُّ سُلَیْمٍ، وَ کَانَتْ وَارِثَهَ الْکُتُبِ، فَهُنَّ ثَلاَثٌ وَ لِکُلِّ وَاحِدَهٍ مِنْهُنَّ خَبَرٌ «اِنْتَهَی».
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ تَکَلَّمَ بِمِثْلِ کَلاَمِ الطَّبْرِسِیِّ.
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِلْحِمْیَرِیِّ ثُمَّ قَالَ: وَ اسْمُ الْیَمَانِیِّ مِهْجَعُ بْنُ سُفْیَانَ بْنِ غَانِمٍ بْنِ أُمِّ غَانِمٍ الْیَمَانِیَّهِ وَ رَوَاهُ أَیْضاً نَقْلاً مِنْ کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی مِثْلَهُ.
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَیَّاشٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ .
16 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ صَدَقَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَتَبَتِ الشِّیعَهُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، یَسْأَلُونَهُ عَنِ الْأَمْرِ، فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَیْهِمْ: الْأَمْرُ لِی مَا دُمْتَ حَیّاً فَإِذَا نَزَلَتْ بِی مَقَادِیرُ اللَّهِ أَتَاکُمُ الْخَلَفُ مِنِّی، وَ أَنَّی لَکُمْ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِ الْخَلَفِ؟! (2).
17 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الصَّقْرِ بْنِ أَبِی دُلَفَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ الْإِمَامَ بَعْدِی الْحَسَنُ ابْنِی، وَ بَعْدَ الْحَسَنِ ابْنُهُ الْقَائِمُ الَّذِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (3).
ص:6
18 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ:
رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنِی الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِی وَ عِنْدَهُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ، وَ عِنْدَهُ آلَهُ الْإِمَامَهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ (1).
وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ وَ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ عَنِ الْکُلَیْنِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ مِثْلَهُ .
19 - قَالَ: وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ سَیَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَمْرِو النَّوْفَلِیِّ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی دَارِهِ فَمَرَّ عَلَیْنَا أَبُو جَعْفَرٍ فَقُلْتُ لَهُ: هَذَا صَاحِبُنَا فَقَالَ: لاَ صَاحِبُکُمُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
20 - وَ عَنْهُ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَا صَاحِبِ التُّرْکِ قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْحَسَنُ ابْنِی الْقَائِمِ مِنْ بَعْدِی.
21 - وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی الْعَلَوِیِّ مِنْ وُلْدِ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِصَرْیَا فَسَلَّمْنَا عَلَیْهِ فَإِذَا نَحْنُ بِأَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی مُحَمَّدٍ قَدْ دَخَلاَ، فَقُمْنَا إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ لِنُسَلِّمَ عَلَیْهِ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَیْسَ هَذَا صَاحِبَکُمْ، عَلَیْکُمْ بِصَاحِبِکُمْ وَ أَشَارَ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
22 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکُلَیْنِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّخَعِیِّ عَنْ شَاهَوَیْهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَلاَّبِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ کَتَبَ إِلَیْهِ أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ عَنِ الْخَلَفِ بَعْدَ مُضِیِّ أَبِی جَعْفَرٍ وَ قَلِقْتَ لِذَلِکَ، فَلاَ تَغْتَمَّ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ یُضِلُّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّی یُبَیِّنَ لَهُمْ مَا یَتَّقُونَ، صَاحِبُکَ بَعْدِی أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنِی، وَ عِنْدَهُ جَمِیعُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ، یُقَدِّمُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ وَ یُؤَخِّرُ مَا یَشَاءُ، مَا نَنْسَخُ مِنْ آیَهٍ أَوْ نُنْسُهَا نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلَهَا قَدْ کَتَبْتُ إِلَیْکَ بِمَا فِیهِ بَیَانٌ وَ قِنَاعٌ لِذِی عَقْلٍ یَقْظَانٍ (4).
وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ کَمَا مَرَّ .
23 - قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی
ص:7
الصُّهْبَانِ قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وُضِعَ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کُرْسِیٌّ فَجَلَسَ عَلَیْهِ، وَ کَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَائِماً فِی نَاحِیَهٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِ أَبِی جَعْفَرٍ الْتَفَتَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: یَا بُنَیَّ أَحْدِثْ لِلَّهِ شُکْراً، فَقَدْ أَحْدَثَ فِیکَ أَمْراً (1).
أقول: الأمر الذی أحدثه اللّه فیه هو موت أخیه قبل أبیه لتزول الشبهه فی إمامته بعد أبیه، أشار إلیه الشیخ و غیره.
24 - وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ قَالَ:
حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّنْدِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ صَاحِبَ الْعَسْکَرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِیَ ابْنِیَ الْحَسَنُ، فَکَیْفَ لَکُمْ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِ الْخَلَفِ؟ «اَلْحَدِیثَ» (2).
25 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَهَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَوْصِلِیِّ عَنِ الصَّقْرِ بْنِ أَبِی دُلَفَ قَالَ:
سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: الْإِمَامُ بَعْدِی الْحَسَنُ ابْنِی وَ بَعْدَ الْحَسَنِ ابْنُهُ الْقَائِمُ «اَلْحَدِیثَ» (3).
وَ قَالَ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ وَ نَقَلَهُ عَنْهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ: وَ کَانَ الْإِمَامُ بَعْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ ابْنَهُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ، لاِجْتِمَاعِ خِلاَلِ الْفَضْلِ فِیهِ وَ تَقَدُّمِهِ عَلَی کَافَّهِ أَهْلِ عَصْرِهِ فِیمَا یُوجِبُ لَهُ الْإِمَامَهَ، ثُمَّ لِنَصِّ أَبِیهِ عَلَیْهِ وَ الْإِشَارَهِ بِالْخِلاَفَهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ نَقْلِ أَحَادِیثَ کَثِیرَهٍ مِمَّا مَرَّ.
26 - وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ أَحْضَرَ ابْنَهُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَعْطَاهُ النُّورَ وَ الْحِکْمَهَ
ص:8
وَ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ وَ السِّلاَحَ، وَ نَصَّ عَلَیْهِ وَ أَوْصَی إِلَیْهِ بِمَشْهَدٍ مِنْ ثِقَاتِ أَصْحَابِهِ (1).
27 - قَالَ: وَ رَوَی الْحِمْیَرِیُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِّی کُنْتُ سَأَلْتُ أَبَاکَ عَنِ الْإِمَامَهِ فَنَصَّ عَلَیْکَ فَفِیمَنِ الْإِمَامَهُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی أَکْبَرِ وُلْدِی وَ نَصَّ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: إِنَّ الْإِمَامَهَ لاَ تَکُونُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ (2).
و روی علی بن الحسین المسعودی فی کتاب إثبات الوصیه لعلی علیه السّلام جمله من النصوص السابقه:
28 - قَالَ: وَ حَدَّثَنَا الْحِمْیَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّهُ قَالَ: أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنِی الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِی [وَ رَوَی حَدِیثَ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ السَّابِقَ مِنْ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ] (3).
قد نقلنا النصوص علی إمامه الأئمه الاثنی عشر بأسمائهم الشریفه الوارده عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی کتب العامه و حادی عشرهم الإمام حسن بن علی العسکری علیهم السّلام و إنما نزید هاهنا حدیثا ننقله عن کتب العامه فی النص علی إمامته من أبیه علیهما السّلام.
«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» (ص 266 ط الْغَرِیِّ).
وَ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَسَارٍ الْعَنْبَرِیِّ قَالَ: أَوْصَی أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ إِلَی ابْنِهِ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِأَرْبَعَهِ أَشْهُرٍ وَ أَشَارَ إِلَیْهِ بِالْأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَشْهَدَنِی عَلَی ذَلِکَ وَ جَمَاعَهً مِنَ الْمَوَالِی.
ص:9
معجزات أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السّلام
1 - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّخَعِیِّ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاسْتُؤْذِنَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْیَمَنِ عَلَیْهِ، فَدَخَلَ رَجُلٌ عَبْلٌ طَوِیلٌ جَسِیمٌ، فَسَلَّمَ عَلَیْهِ بِالْوَلاَیَهِ، فَرَدَّ عَلَیْهِ بِالْقَبُولِ، وَ أَمَرَهُ بِالْجُلُوسِ، فَجَلَسَ مُلاَصِقاً لِی فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: لَیْتَ شِعْرِی مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَذَا مِنْ وُلْدِ الْأَعْرَابِیَّهِ صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ الَّتِی طَبَعَ فِیهَا آبَائِی بِخَوَاتِیمِهِمْ فَانْطَبَعَتْ، وَ قَدْ جَاءَ بِهَا مَعَهُ یُرِیدُ أَنْ أَطْبَعَ فِیهَا ثُمَّ قَالَ: هَاتِهَا فَأَخْرَجَ حَصَاهً وَ فِی جَانِبٍ مِنْهَا مَوْضِعٌ أَمْلَسُ، فَأَخَذَهَا أَبُو مُحَمَّدِ ثُمَّ أَخْرَجَ خَاتَمَهُ فَطَبَعَ فِیهَا، فَکَأَنِّی أَرَی نَقْشَ خَاتَمِهِ السَّاعَهَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ «اَلْحَدِیثَ» (1).
و فیه أن الیمانی ما کان رآه علیه السّلام قطّ، و أنه اعترف بإمامته و إمامه آبائه علیهم السّلام.
و رواه الشیخ فی کتاب الغیبه قال: روی سعد بن عبد اللّه عن أبی هاشم داود بن القاسم الجعفری و ذکر الحدیث.
و رواه الطبرسی فی کتاب إعلام الوری نقلا من کتاب أخبار أبی هاشم لأحمد ابن محمّد بن عیاش عن أحمد بن محمد بن یحیی عن سعد بن عبد اللّه عن أبی هاشم و ذکر الحدیث:
ثُمَّ قَالَ الطَّبْرِسِیُّ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَیَّاشٍ: هَذِهِ أُمُّ غَانِمٍ صَاحِبَهُ الْحَصَاهِ غَیْرُ تِلْکَ صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ وَ هِیَ أُمُّ النَّدَی حَبَابَهُ الْوَالِبِیَّهُ بِنْتُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ، وَ هِیَ غَیْرُ صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ الْأُولَی الَّتِی طَبَعَ فِیهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَإِنَّهَا أُمُّ سُلَیْمٍ، وَ کَانَتْ وَارِثَهَ الْکُتُبِ، فَهُنَّ ثَلاَثٌ وَ لِکُلِّ وَاحِدَهٍ مِنْهُنَّ خَبَرٌ «اِنْتَهَی».
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ تَکَلَّمَ بِمِثْلِ کَلاَمٍ الطَّبْرِسِیِّ.
ص:10
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِلْحِمْیَرِیِّ ثُمَّ قَالَ: وَ اسْمُ الْیَمَانِیِّ مِهْجَعُ بْنُ سُفْیَانَ بْنِ غَانِمٍ بْنِ أُمِّ غَانِمٍ الْیَمَانِیَّهِ وَ رَوَاهُ أَیْضاً نَقْلاً عَنْ کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی مِثْلَهُ .
2 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: کَتَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَبِی الْقَاسِمِ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرٍ الزُّبَیْرِیِّ قَبْلَ مَوْتِ الْمُعْتَزِّ بِنَحْوِ عِشْرِینَ یَوْماً: الْزَمْ بَیْتَکَ حَتَّی یَحْدُثَ الْحَادِثُ، فَلَمَّا قُتِلَ بُرَیْحَهُ کَتَبَ إِلَیْهِ أَنْ قَدْ حَدَثَ الْحَادِثُ فَمَا تَأْمُرُنِی؟ فَکَتَبَ إِلَیْهِ: لَیْسَ هَذَا الْحَادِثَ - الْحَادِثُ الْآخَرُ فَکَانَ مِنْ أَمْرِ الْمُعْتَزِّ مَا کَانَ (1).
3 - وَ عَنْهُ قَالَ: کَتَبَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی رَجُلٍ آخَرَ بِقَتْلِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَبْلَ قَتْلِهِ بِعَشْرَهِ أَیَّامٍ، فَلَمَّا کَانَ فِی الْیَوْمِ الْعَاشِرِ قُتِلَ (2).
4 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْکُرْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: ضَاقَ بِنَا الْأَمْرُ فَقَالَ لِی أَبِی: انْطَلِقْ بِنَا حَتَّی نَصِیرَ إِلَی هَذَا الرَّجُلِ یَعْنِی أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَإِنَّهُ قَدْ وُصِفَ لِی عَنْهُ سَمَاحَهٌ فَقُلْتُ: تَعْرِفُهُ؟ فَقَالَ: مَا أَعْرِفُهُ وَ لاَ رَأَیْتُهُ قَطُّ فَقَصَدْنَاهُ فَقَالَ لِی فِی طَرِیقِهِ: مَا أَحْوَجَنَا إِلَی أَنْ یَأْمُرَ لَنَا بِخَمْسِمِائَهِ دِرْهَمٍ مِائَتَا دِرْهَمٍ لِلْکِسْوَهِ وَ مِائَتَا دِرْهَمٍ لِلدَّقِیقِ وَ مِائَهٌ لِلنَّفَقَهِ، فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: لَیْتَهُ أَمَرَ لِی بِثَلاَثِمِائَهِ دِرْهَمٍ مِائَهٌ أَشْتَرِی بِهَا حِمَاراً وَ مِائَهٌ لِلنَّفَقَهِ وَ مِائَهٌ لِلْکِسْوَهِ وَ أَخْرُجَ إِلَی الْجَبَلِ، قَالَ: فَلَمَّا وَافَیْنَا الْبَابَ خَرَجَ إِلَیْنَا غُلاَمُهُ فَقَالَ: یَدْخُلُ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ وَ مُحَمَّدٌ ابْنُهُ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَیْهِ سَلَّمْنَا فَقَالَ لِأَبِی: یَا عَلِیُّ مَا خَلَّفَکَ عَنَّا إِلَی هَذَا الْوَقْتِ؟ فَقَالَ: یَا سَیِّدِی اسْتَحْیَیْتُ أَنْ أَلْقَاکَ عَلَی هَذِهِ الْحَالِ، فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ جَاءَنَا غُلاَمُهُ فَنَاوَلَ أَبِی صُرَّهً، فَقَالَ هَذِهِ خَمْسُمِائَهِ دِرْهَمٍ مِائَتَانِ لِلْکِسْوَهِ! وَ مِائَتَانِ لِلدَّقِیقِ وَ مِائَهٌ لِلنَّفَقَهِ، وَ نَاوَلَنِی صُرَّهً وَ قَالَ: هَذِهِ ثَلاَثُمِائَهِ دِرْهَمٍ اجْعَلْ مِائَهً فِی ثَمَنِ حِمَارٍ، وَ مِائَهً لِلْکِسْوَهِ، وَ مِائَهً لِلنَّفَقَهِ وَ لاَ تَخْرُجْ إِلَی الْجَبَلِ صِرْ إِلَی سُورَاءَ، فَصَارَ إِلَی سُورَاءَ وَ تَزَوَّجَ بِامْرَأَهً فَدَخَلَهُ الْیَوْمَ أَلْفَا دِینَارٍ وَ مَعَ هَذَا یَقُولُ بِالْوَقْفِ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ فَقُلْتُ: وَیْحَکَ أَ تُرِیدُ أَمْراً أَبْیَنَ مِنْ هَذَا؟ قَالَ: فَقَالَ: هَذَا أَمْرٌ قَدْ جَرَیْنَا عَلَیْهِ (3).
ص:11
5 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْقَزْوِینِیُّ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی بِسُرَّمَنْ رَأَی وَ کَانَ أَبِی یَتَعَاطَی الْبَیْطَرَهَ فِی مَرْبِطِ أَبِی مُحَمَّدٍ، وَ کَانَ عِنْدَ الْمُسْتَعِینِ بَغْلٌ لَمْ یُرَ مِثْلُهُ حُسْناً وَ فَرَاهَهً، وَ کَانَ یَمْنَعُ ظَهْرَهُ وَ اللِّجَامَ وَ کَانَ جَمَعَ عَلَیْهِ الرَّاضَهَ فَلَمْ یُمْکِنْ لَهُمْ فِیهِ حِیلَهٌ فِی رُکُوبِهِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ بَعْضُ نُدَمَائِهِ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَ لاَ تَبْعَثُ إِلَی الْحَسَنِ بْنِ الرِّضَا حَتَّی یَجِیءَ فَإِمَّا أَنْ یَرْکَبَهُ وَ إِمَّا أَنْ یَقْتُلَهُ فَتَسْتَرِیحَ مِنْهُ، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَمَضَی مَعَهُ أَبِی فَقَالَ أَبِی: لَمَّا أُدْخِلَ أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارَ کُنْتُ مَعَهُ فَنَظَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ إِلَی الْبَغْلِ وَاقِفاً فِی صَحْنِ الدَّارِ، فَعَدَلَ عَلَیْهِ، فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَفَلِهِ قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَی الْبَغْلِ وَ قَدْ عَرِقَ حَتَّی سَالَ الْعَرَقُ مِنْهُ ثُمَّ صَارَ إِلَی الْمُسْتَعِینِ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ فَرَحَّبَ بِهِ وَ قَرَّبَ فَقَالَ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَلْجِمْ هَذَا الْبَغْلَ، فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ لِأَبِی: أَلْجِمْهُ یَا غُلاَمُ، فَقَالَ الْمُسْتَعِینُ:
أَلْجِمْهُ أَنْتَ، فَوَضَعَ طَیْلَسَانَهُ ثُمَّ قَامَ فَأَلْجَمَهُ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَی مَجْلِسِهِ وَ قَعَدَ فَقَالَ لَهُ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَسْرِجْهُ فَقَالَ: یَا غُلاَمُ أَسْرِجْهُ، فَقَالَ أَسْرِجْهُ أَنْتَ فَقَامَ ثَانِیَهً فَأَسْرَجَهُ وَ رَجَعَ، فَقَالَ لَهُ: تَرَی أَنْ تَرْکَبَهُ فَقَالَ نَعَمْ فَرَکِبَهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَمْتَنِعَ عَلَیْهِ، ثُمَّ رَکَضَهُ فِی الدَّارِ ثُمَّ حَمَلَهُ عَلَی الْهَمْلَجَهِ فَمَشَی أَحْسَنَ مَشْیٍ یَکُونُ ثُمَّ رَجَعَ فَنَزَلَ فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَعِینُ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ کَیْفَ رَأَیْتَ؟ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مَا رَأَیْتُ مِثْلَهُ حُسْناً وَ فَرَاهَهً وَ مَا یَصْلُحُ أَنْ یَکُونَ مِثْلُهُ إِلاَّ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ: فَقَالَ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَإِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَدْ حَمَلَکَ عَلَیْهِ فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ لِأَبِی: یَا غُلاَمُ خُذْهُ فَأَخَذَهُ أَبِی فَقَادَهُ (1).
6 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: شَکَوْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْحَاجَهَ فَحَکَّ بِسَوْطِهِ الْأَرْضَ، قَالَ: وَ أَحْسَبُهُ غَطَّاهُ بِمِنْدِیلٍ وَ أَخْرَجَ خَمْسَمِائَهِ دِینَارٍ فَقَالَ: یَا أَبَا هَاشِمٍ خُذْهَا وَ أَعْذِرْنَا (2).
7 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْمُطَهَّرِ: أَنَّهُ کَتَبَ إِلَیْهِ بِالْقَادِسِیَّهِ یُعْلِمُهُ بِانْصِرَافِ النَّاسِ وَ أَنَّهُ یَخَافُ الْعَطَشَ، فَکَتَبَ إِلَیْهِ امْضُوا فَلاَ بَأْسَ عَلَیْکُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَمَضَوْا سَالِمِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (3).
8 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ الْیَمَانِیِّ قَالَ: نَزَلَ بِالْجَعْفَرِیِّ مِنْ آلِ جَعْفَرٍ خَلْقٌ لاَ قِبَلَ لَهُ بِهِمْ، فَکَتَبَ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَشْکُو ذَلِکَ، فَکَتَبَ إِلَیْهِ تُکْفَوْنَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَخَرَجَ إِلَیْهِمْ فِی نَفَرٍ یَسِیرٍ وَ الْقَوْمُ یَزِیدُونَ عَلَی عِشْرِینَ أَلْفاً وَ هُوَ
ص:12
فِی أَقَلَّ مِنْ أَلْفٍ فَاسْتَبَاحَهُمْ (1).
9 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ قَالَ: حُبِسَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ نَارْمَشَ وَ هُوَ أَنْصَبُ النَّاسِ وَ أَشَدُّهُمْ عَلَی آلِ أَبِی طَالِبٍ، وَ قِیلَ لَهُ: افْعَلْ بِهِ وَ افْعَلْ، فَمَا أَقَامَ عِنْدَهُ إِلاَّ یَوْماً حَتَّی وَضَعَ خَدَّیْهِ لَهُ، وَ کَانَ لاَ یَرْفَعُ بَصَرَهُ إِلَیْهِ إِجْلاَلاً وَ إِعْظَاماً، فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَ هُوَ أَحْسَنُ النَّاسِ بَصِیرَهً وَ أَحْسَنُ النَّاسِ فِیهِ قَوْلاً (2).
10 - وَ عَنْهُ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَمِیعاً عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّخَعِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الضُّبَعِیُّ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ عَنِ الْوَلِیجَهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً) وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی لاَ فِی الْکِتَابِ: مَنْ تَرَی الْمُؤْمِنِینَ هَاهُنَا، فَرَجَعَ الْجَوَابُ:
الْوَلِیجَهُ الَّذِی یُقَامُ دُونَ وَلِیِّ الْأَمْرِ وَ حَدَّثَتْکَ نَفْسُکَ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ مَنْ هُمْ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ؟ هُمُ الْأَئِمَّهُ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ عَلَی اللَّهِ فَیُجِیزُ أَمَانَهُمْ (3).
11 - وَ عَنْهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیُّ قَالَ: شَکَوْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ضِیقَ الْحَبْسِ وَ کَلَبَ الْقَیْدِ، فَکَتَبَ إِلَیَّ: أَنْتَ تُصَلِّی الظُّهْرَ الْیَوْمَ فِی مَنْزِلِکَ، فَأُخْرِجْتُ فِی وَقْتِ الظُّهْرِ فَصَلَّیْتُ فِی مَنْزِلِی کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
12 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ قَالَ: کُنْتُ مُضَیَّقاً فَأَرَدْتُ أَنْ أَطْلُبَ مِنْهُ دَنَانِیرَ فِی هَذَا الْکِتَابِ فَاسْتَحْیَیْتُ، فَلَمَّا صِرْتُ إِلَی مَنْزِلِی وَجَّهَ إِلَیَّ بِمِائَهِ دِینَارٍ وَ کَتَبَ إِلَیَّ إِذَا کَانَتْ لَکَ حَاجَهٌ فَلاَ تَسْتَحْیِ وَ لاَ تَحْتَشِمْ وَ اطْلُبْهَا، فَإِنَّکَ تَرَی مَا تُحِبُّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ (5).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ أَخْبَارِ أَبِی هَاشِمٍ لاِبْنِ عَیَّاشٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
13 - وَ عَنْهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَقْرَعِ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو حَمْزَهَ نُصَیْرٌ الْخَادِمُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ غَیْرَ مَرَّهٍ یُکَلِّمُ غِلْمَانَهُ بِلُغَاتِهِمْ تُرْکٍ وَ رُومٍ وَ صَقَالِبَهٍ، فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِکَ وَ قُلْتُ: هَذَا وُلِدَ بِالْمَدِینَهِ وَ لَمْ یَظْهَرْ لِأَحَدٍ حَتَّی مَضَی أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لاَ رَآهُ أَحَدٌ فَکَیْفَ هَذَا؟ أُحَدِّثُ نَفْسِی بِذَلِکَ، فَأَقْبَلَ عَلَیَّ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بَیَّنَ حُجَّتَهُ مِنْ سَائِرِ خَلْقِهِ بِکُلِّ شَیْ ءٍ، وَ یُعْطِیهِ اللُّغَاتِ
ص:13
وَ مَعْرِفَهَ الْأَنْسَابِ وَ الْآجَالِ وَ الْحَوَادِثِ وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَمْ یَکُنْ بَیْنَ الْحُجَّهِ وَ الْمَحْجُوجِ فَرْقٌ! (1).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ نُصَیْرٍ الْخَادِمِ وَ الَّذِی قَبْلَهُ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُمَا .
14 - وَ عَنْهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ عَنِ الْأَقْرَعِ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ عَنِ الْإِمَامِ هَلْ یَحْتَلِمُ؟ وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی بَعْدَ مَا فَصَلَ الْکِتَابُ الاِحْتِلاَمُ شَیْطَنَهٌ وَ قَدْ أَعَاذَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَوْلِیَاءَهُ مِنْ ذَلِکَ! فَوَرَدَ الْجَوَابُ: حَالُ الْأَئِمَّهِ فِی الْمَنَامِ حَالُهُمْ فِی الْیَقَظَهِ، فَلاَ یُغَیِّرُ النَّوْمُ مِنْهُمْ شَیْئاً وَ قَدْ أَعَاذَ اللَّهُ أَوْلِیَاءَهُ مِنْ لَمَّهِ الشَّیْطَانِ کَمَا حَدَّثَتْکَ نَفْسُکَ (2).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْأَقْرَعِ وَ کَذَا رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
15 - وَ عَنْهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِی الْحَسَنُ بْنُ طَرِیفٍ قَالَ: اخْتَلَجَ فِی صَدْرِی مَسْأَلَتَانِ أَرَدْتُ الْکِتَابَ فِیهِمَا إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَکَتَبْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الْقَائِمِ إِذَا قَامَ بِمَا یَقْضِی وَ أَیْنَ مَجْلِسُهُ الَّذِی یَقْضِی فِیهِ بَیْنَ النَّاسِ؟ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ شَیْ ءٍ لِحُمَّی الرِّبْعِ فَأَغْفَلْتُ خَبَرَ الْحُمَّی، فَجَاءَ الْجَوَابُ: سَأَلْتَ عَنِ الْقَائِمِ، وَ إِذَا قَامَ قَضَی بِعِلْمِهِ بَیْنَ النَّاسِ کَقَضَاءِ دَاوُدَ، لاَ یَسْأَلُ الْبَیِّنَهَ وَ کُنْتَ أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ عَنْ حُمَّی الرِّبْعِ فَأُنْسِیتَ فَاکْتُبْ فِی وَرَقَهٍ وَ عَلِّقْهُ عَلَی الْمَحْمُومِ فَإِنَّهُ یَبْرَأُ بِإِذْنِ اللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ یا نارُ کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً عَلی إِبْراهِیمَ فَعَلَّقْنَا عَلَیْهِ مَا ذَکَرَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَفَاقَ (3).
16 - وَ عَنْهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: قَعَدْتُ لِأَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی ظَهْرِ الطَّرِیقِ فَلَمَّا مَرَّ بِی شَکَوْتُ إِلَیْهِ الْحَاجَهَ، وَ حَلَفْتُ لَهُ أَنَّهُ لَیْسَ عِنْدِی دِرْهَمٌ فَمَا فَوْقَهُ، وَ لاَ غَدَاءٌ وَ لاَ عَشَاءٌ قَالَ: فَقَالَ: تَحْلِفُ بِاللَّهِ کَاذِباً وَ قَدْ دَفَنْتَ مِائَتَیْ دِینَارٍ؟ وَ لَیْسَ قَوْلِی هَذَا دَفْعاً لَکَ عَنِ الْعَطِیَّهِ أَعْطِهِ یَا غُلاَمُ مَا مَعَکَ، فَأَعْطَانِی غُلاَمُهُ مِائَهَ دِینَارٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیَّ فَقَالَ لِی إِنَّکَ تُحْرَمُهَا أَحْوَجَ مَا تَکُونُ إِلَیْهَا یَعْنِی الدَّنَانِیرَ الَّتِی دَفَنْتَ وَ صَدَقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ کَمَا قَالَ دَفَنْتُ مِائَتَیْ دِینَارٍ، وَ قُلْتُ تَکُونُ ظَهْراً وَ کَهْفاً
ص:14
لَنَا فَاضْطُرِرْتُ ضَرُورَهً شَدِیدَهً إِلَی شَیْ ءٍ أُنْفِقُهُ وَ انْغَلَقَتْ عَلَیَّ أَبْوَابُ الرِّزْقِ فَنَبَشْتُ عَنْهَا، فَإِذَا ابْنٌ لِی قَدْ عَرَفَ مَوْضِعَهَا فَأَخَذَهَا وَ هَرَبَ، فَمَا قَدَرْتُ مِنْهَا عَلَی شَیْ ءٍ (1).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ نَحْوَهُ .
17 - وَ عَنْهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:
کَانَ لِی فَرَسٌ وَ کُنْتُ بِهِ مُعْجَباً أُکْثِرُ ذِکْرَهُ فِی الْمَجَالِسِ، فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْماً فَقَالَ لِی: مَا فَعَلَ فَرَسُکَ؟ فَقُلْتُ: هُوَ عِنْدِی وَ هُوَ ذَا عَلَی بَابِکَ وَ عَنْهُ نَزَلْتُ، فَقَالَ لِیَ: اسْتَبْدِلْ بِهِ قَبْلَ الْمَسَاءِ إِنْ قَدَرْتَ عَلَی مُشْتَرٍ وَ لاَ تُؤَخِّرْ ذَلِکَ، وَ دَخَلَ عَلَیْنَا دَاخِلٌ وَ انْقَطَعَ الْکَلاَمُ فَبَقِیتُ مُتَفَکِّراً وَ رَجَعْتُ إِلَی مَنْزِلِی وَ أَخْبَرْتُ أَخِی الْخَبَرَ فَقَالَ: مَا أَدْرِی مَا أَقُولُ فِی هَذَا وَ شَحَحْتُ بِهِ وَ نَفِسْتُ عَلَی النَّاسِ بِبَیْعِهِ وَ أَمْسَیْنَا، فَأَتَانَا السَّائِسُ وَ قَدْ صَلَّیْنَا الْعَتَمَهَ وَ قَالَ: یَا مَوْلاَیَ نَفَقَ فَرَسُکَ فَاغْتَمَمْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّهُ عَنَی هَذَا بِذَلِکَ الْقَوْلِ (2).
18 - وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ أَیَّامٍ وَ أَنَا أَقُولُ فِی نَفْسِی: لَیْتَهُ أَخْلَفَ عَلَیَّ دَابَّهً إِذْ کُنْتُ اغْتَمَمْتُ بِقَوْلِهِ، فَلَمَّا جَلَسْتُ قَالَ: نَعَمْ نُخْلِفُ عَلَیْکَ یَا غُلاَمُ أَعْطِهِ بِرْذَوْنِیَ الْکُمَیْتَ هَذَا خَیْرٌ مِنْ فَرَسِکَ وَ أَوْطَأُ وَ أَطْوَلُ عُمُراً (3).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
19 - وَ عَنْهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ قَالَ:
حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ أَخَذَ الْمُهْتَدِی فِی قَتْلِ الْمَوَالِی: یَا سَیِّدِی الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی شَغَلَهُ عَنَّا فَقَدْ بَلَغَنِی أَنَّهُ یَتَهَدَّدُکَ وَ یَقُولُ: وَ اللَّهِ لَأُجْلِیَنَّهُمْ عَنْ جَدِیدِ الْأَرْضِ فَوَقَّعَ أَبُو مُحَمَّدٍ بِخَطِّهِ: ذَاکَ أَقْصَرُ لِعُمُرِهِ، عُدَّ مِنْ یَوْمِکَ هَذَا خَمْسَهَ أَیَّامٍ وَ یُقْتَلُ فِی الْیَوْمِ السَّادِسِ بَعْدَ هَوَانٍ وَ اسْتِخْفَافٍ عَظِیمٍ بِهِ، فَکَانَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
20 - وَ عَنْهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ شَمُّونٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ لِی مِنْ وَجَعِ عَیْنِی وَ کَانَتْ إِحْدَی عَیْنِی قَدْ ذَهَبَتْ، وَ الْأُخْرَی عَلَی شُرُفِ ذَهَابٍ، فَکَتَبَ إِلَیَّ: حَبَسَ اللَّهُ عَلَیْکَ عَیْنَکَ فَأَفَاقَتِ الصَّحِیحَهُ، وَ وَقَّعَ فِی آخِرِ
ص:15
الْکِتَابِ آجَرَکَ اللَّهُ وَ أَحْسَنَ ثَوَابَکَ قَالَ: فَاغْتَمَمْتُ لِذَلِکَ وَ لَمْ أَعْرِفْ فِی أَهْلِی أَحَداً مَاتَ، فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ أَیَّامٍ جَاءَتْنِی وَفَاهُ ابْنِی فَعَلِمْتُ أَنَّ التَّعْزِیَهَ لَهُ (1).
21 - وَ عَنْهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِی عُمَرُ بْنُ أَبِی مُسْلِمٍ قَالَ: قَدِمَ إِلَیْنَا بِسُرَّ مَنْ رَأَی رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ یُقَالُ لَهُ: سَیْفُ بْنُ اللَّیْثِ یَتَظَلَّمُ إِلَی الْمُهْتَدِی فِی ضَیْعَهٍ لَهُ قَدْ غَصَبَهَا إِیَّاهُ شَفِیعٌ الْخَادِمُ، وَ أَخْرَجَهُ مِنْهَا فَدَخَلْنَا (فَأَشَرْنَا ظ) عَلَیْهِ أَنْ یَکْتُبَ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَسْأَلُهُ تَسْهِیلَ أَمْرِهَا، فَکَتَبَ إِلَیْهِ أَبُو مُحَمَّدٍ: لاَ بَأْسَ عَلَیْکَ ضَیْعَتُکَ تُرَدُّ عَلَیْکَ فَلاَ تَتَقَدَّمْ إِلَی السُّلْطَانِ وَ الْقَ الْوَکِیلَ الَّذِی فِی یَدِهِ الضَّیْعَهُ، وَ خَوِّفْهُ بِالسُّلْطَانِ الْأَعْظَمِ: اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، فَلَقِیَهُ فَقَالَ لَهُ الْوَکِیلُ الَّذِی فِی یَدِهِ الضَّیْعَهُ: قَدْ کُتِبَ إِلَیَّ عِنْدَ خُرُوجِکَ مِنْ مِصْرَ أَنْ أَطْلُبَکَ وَ أَرُدَّ عَلَیْکَ الضَّیْعَهَ، فَرَدَّهَا عَلَیْهِ بِحُکْمِ الْقَاضِی ابْنِ أَبِی الشَّوَارِبِ وَ شَهَادَهِ الشُّهُودِ، وَ لَمْ یَحْتَجْ إِلَی أَنْ یَتَقَدَّمَ إِلَی الْمُهْتَدِی، وَ صَارَتْ الضَّیْعَهُ لَهُ وَ فِی یَدِهِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهَا خَبَرٌ بَعْدَ ذَلِکَ (2).
22 - وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: وَ حَدَّثَنِی سَیْفُ بْنُ اللَّیْثِ هَذَا، قَالَ: خَلَّفْتُ ابْناً لِی عَلِیلاً بِمِصْرَ عِنْدَ خُرُوجِی مِنْهَا وَ ابْناً آخَرَ لِی أَسَنَّ مِنْهُ کَانَ وَصِیِّی وَ قَیِّمِی عَلَی عِیَالِی وَ فِی ضِیَاعِی، فَکَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ لاِبْنِیَ الْعَلِیلِ فَکَتَبَ إِلَیَّ قَدْ عُوفِیَ ابْنُکَ الْمُعْتَلُّ وَ مَاتَ الْکَبِیرُ وَصِیُّکَ وَ قَیِّمُکَ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَ لاَ تَجْزَعْ فَیَحْبَطَ أَجْرُکَ فَوَرَدَ الْخَبَرُ أَنَّ ابْنِی قَدْ عُوفِیَ مِنْ عِلَّتِهِ، وَ مَاتَ الْکَبِیرُ یَوْمَ وَرَدَ عَلَیَّ جَوَابُ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ سَیْفِ بْنِ اللَّیْثِ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
23 - وَ عَنْهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ الْقَنْبَرِیِّ مِنْ قَرْیَهِ سَمَاقِیرَ قَالَ:
کَانَ لِأَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَکِیلٌ قَدِ اتَّخَذَ مَعَهُ فِی الدَّارِ حُجْرَهً یَکُونُ مَعَهُ فِیهَا خَادِمٌ أَبْیَضُ فَأَرَادَ الْوَکِیلُ الْخَادِمَ عَلَی نَفْسِهِ فَأَبَی إِلاَّ أَنْ یَأْتِیَهُ بِنَبِیذٍ، فَاحْتَالَ لَهُ نَبِیذاً ثُمَّ أَدْخَلَهُ عَلَیْهِ وَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثَلاَثَهُ أَبْوَابٍ مُقَفَّلَهٍ، قَالَ: فَحَدَّثَنِی الْوَکِیلُ قَالَ: إِنِّی لَمُنْتَبِهٌ فَإِذَا أَنَا بِالْأَبْوَابِ تُفْتَحُ حَتَّی جَاءَ بِنَفْسِهِ، فَوَقَفَ عَلَی بَابِ الْحُجْرَهِ ثُمَّ قَالَ: یَا هَؤُلاَءِ اتَّقُوا اللَّهَ خَافُوا اللَّهَ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَمَرَ بِبَیْعِ الْخَادِمِ وَ إِخْرَاجِی مِنَ الدَّارِ (4).
ص:16
24 - وَ عَنْهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِیعِ الشَّائِیُّ قَالَ: نَاظَرْتُ رَجُلاً مِنَ الثَّنَوِیَّهِ بِالْأَهْوَازِ، ثُمَّ قَدِمْتُ سُرَّ مَنْ رَأَی وَ قَدْ عَلِقَ بِقَلْبِی شَیْ ءٌ مِنْ مَقَالَتِهِ فَإِنِّی لَجَالِسٌ عَلَی بَابِ أَحْمَدَ بْنِ الْخَصِیبِ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ دَارِ الْعَامَّهِ یَوْمَ الْمَوْکِبِ، فَنَظَرَ إِلَیَّ وَ أَشَارَ بِسَبَّابَتِهِ أَحَداً أَحَداً فَرْداً، فَسَقَطْتُ مَغْشِیّاً عَلَیَّ (1).
25 - وَ عَنْهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْماً وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ مَا أَصُوغُ بِهِ خَاتَماً أَتَبَرَّکُ بِهِ، فَجَلَسْتُ وَ أُنْسِیتُ مَا جِئْتُ لَهُ، فَلَمَّا وَدَّعْتُهُ وَ نَهَضْتُ رَمَی إِلَیَّ بِالْخَاتَمِ وَ قَالَ: أَرَدْتَ فِضَّهً فَأَعْطَیْنَاکَ خَاتَماً رَبِحْتَ الْفَصَّ وَ الْکِرَاءَ، هَنَّاکَ اللَّهُ یَا أَبَا هَاشِمٍ فَقُلْتُ: یَا سَیِّدِی أَشْهَدُ أَنَّکَ وَلِیُّ اللَّهِ وَ إِمَامِیَ الَّذِی أَدِینُ اللَّهَ بِطَاعَتِهِ فَقَالَ: غَفَرَ اللَّهُ لَکَ یَا أَبَا هَاشِمٍ (2).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ أَخْبَارِ أَبِی هَاشِمٍ لاِبْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ. وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ.
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ کَمَا نَقَلَهُ عَنْهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
26 - وَ عَنْهُمَا عَنْ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو الْعَیْنَا الْهَاشِمِیُّ مَوْلَی عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِیٍّ عَتَاقَهَ قَالَ: کُنْتُ أَدْخُلُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَعْطَشُ وَ أَنَا عِنْدَهُ، فَأُجِلُّهُ أَنْ أَدْعُوَ بِالْمَاءِ فَیَقُولُ: یَا غُلاَمُ اسْقِهِ. وَ رُبَّمَا حَدَّثْتُ نَفْسِی بِالنُّهُوضِ فَأُفَکِّرُ فِی ذَلِکَ فَیَقُولُ: یَا غُلاَمُ دَابَّتَهُ (3).
27 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ قَالَ: دَخَلَ الْعَبَّاسِیُّونَ عَلَی صَالِحِ بْنِ وَصِیفٍ، وَ دَخَلَ صَالِحُ بْنُ عَلِیٍّ وَ غَیْرُهُ مِنَ الْمُنْحَرِفِینَ عَنْ هَذِهِ النَّاحِیَهِ عَلَی صَالِحِ بْنِ وَصِیفٍ، عِنْدَ مَا حُبِسَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقَالَ لَهُمْ صَالِحٌ: مَا أَصْنَعُ قَدْ وَکَّلْتُ بِهِ رَجُلَیْنِ شَرِّ مَنْ قَدَرْتُ عَلَیْهِ فَقَدْ صَارَا مِنَ الْعِبَادَهِ وَ الصَّلاَهِ وَ الصِّیَامِ إِلَی أَمْرٍ عَظِیمٍ، فَقُلْتُ لَهُمَا فِیهِ، فَقَالاَ: مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ یَصُومُ النَّهَارَ وَ یَقُومُ اللَّیْلَ، وَ إِذَا نَظَرْنَا إِلَیْهِ ارْتَعَدَتْ فَرَائِصُنَا مِنْهُ وَ تَدَاخَلَنَا مَا لاَ نَمْلِکُهُ مِنْ أَنْفُسِنَا، فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِکَ انْصَرَفُوا خَائِبِینَ (4).
ص:17
28 - وَ عَنْهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرٍ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَشْکُو عَبْدَ الْعَزِیزِ بْنَ دُلَفَ وَ یَزِیدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، فَکَتَبَ إِلَیْهِ: أَمَّا عَبْدُ الْعَزِیزِ فَقَدْ کُفِیتَهُ وَ أَمَّا یَزِیدُ فَإِنَّ لَکَ وَ لَهُ مَقَاماً بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ، فَمَاتَ عَبْدُ الْعَزِیزِ وَ قَتَلَ یَزِیدُ مُحَمَّدَ بْنَ حُجْرٍ (1).
29 - وَ عَنْهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: سُلِّمَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی نِحْرِیرٍ فَکَانَ یُضَیِّقُ عَلَیْهِ وَ یُؤْذِیهِ، قَالَ: فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: وَیْلَکَ اتَّقِ اللَّهَ لاَ تَدْرِی مَنْ فِی مَنْزِلِکَ؟ وَ عَرَّفَتْهُ صَلاَحَهُ، وَ قَالَتْ: إِنِّی أَخَافُ عَلَیْکَ مِنْهُ فَقَالَ: لَأَرْمِیَنَّهُ بَیْنَ السِّبَاعِ فَفَعَلَ ذَلِکَ بِهِ فَرُئِیَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَائِماً یُصَلِّی وَ هِیَ حَوْلَهُ (2).
30 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلْتُهُ أَنْ یَکْتُبَ لِأَنْظُرَ إِلَی خَطِّهِ فَأَعْرِفَهُ إِذَا وَرَدَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقُلْتُ فِی نَفْسِی وَ هُوَ یَکْتُبُ أَسْتَوْهِبُهُ الْقَلَمَ الَّذِی کَتَبَ بِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْکِتَابَهِ أَقْبَلَ یُحَدِّثُنِی وَ هُوَ یَمْسَحُ الْقَلَمَ بِمِنْدِیلِ الدَّوَاهِ سَاعَهً، ثُمَّ قَالَ: هَاکَ یَا أَحْمَدُ (3).
31 - وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنِّی مُغْتَمٌّ لِشَیْ ءٍ یُصِیبُنِی فِی نَفْسِی وَ قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ عَنْهُ أَبَاکَ، فَلَمْ یُقْضَ لِی ذَلِکَ، فَقَالَ: وَ مَا هُوَ یَا أَحْمَدُ؟ فَقُلْتُ: یَا سَیِّدِی رُوِیَ عَنْ آبَائِکَ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ أَنَّ نَوْمَ الْأَنْبِیَاءِ عَلَی أَقْفِیَتِهِمْ، وَ نَوْمَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی أَیْمَانِهِمْ، وَ نَوْمَ الْمُنَافِقِینَ عَلَی شَمَائِلِهِمْ، وَ نَوْمَ الشَّیَاطِینِ عَلَی وُجُوهِهِمْ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَذَلِکَ هُوَ، فَقُلْتُ: یَا سَیِّدِی إِنِّی أَجْتَهِدُ أَنْ أَنَامَ عَلَی یَمِینِی فَلاَ یُمْکِنُنِی وَ لاَ یَأْخُذُنِی النَّوْمُ عَلَیْهَا، فَسَکَتَ سَاعَهً ثُمَّ قَالَ: یَا أَحْمَدُ ادْنُ مِنِّی فَدَنَوْتُ فَقَالَ: أَدْخِلْ یَدَکَ تَحْتَ ثِیَابِکَ فَأَدْخَلْتُهَا، فَأَخْرَجَ یَدَهُ مِنْ تَحْتِ ثِیَابِهِ وَ أَدْخَلَهَا.
تَحْتَ ثِیَابِی فَمَسَحَ بِیَدِهِ الْیُمْنَی عَلَی جَانِبِی الْأَیْسَرِ وَ بِیَدِهِ الْیُسْرَی عَلَی جَانِبِی الْأَیْمَنِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ أَحْمَدُ: فَمَا أَقْدِرُ أَنْ أَنَامَ عَلَی یَسَارِی مُنْذُ فَعَلَ ذَلِکَ بِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ مَا یَأْخُذُنِی نَوْمٌ عَلَیْهَا أَصْلاً (4).
32 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّخَعِیِّ قَالَ: سَأَلَ الْفَهْفَکِیُّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا بَالُ الْمَرْأَهِ الْمِسْکِینَهِ الضَّعِیفَهِ تَأْخُذُ سَهْماً وَ یَأْخُذُ الرَّجُلُ سَهْمَیْنِ؟ فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الْمَرْأَهَ لَیْسَ عَلَیْهَا جِهَادٌ وَ لاَ
ص:18
نَفَقَهٌ، وَ لاَ عَلَیْهَا مَعْقُلَهٌ وَ إِنَّمَا ذَلِکَ عَلَی الرِّجَالِ، فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: قَدْ کَانَ قِیلَ لِی أَنَّ ابْنَ أَبِی الْعَوْجَاءِ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَهِ فَأَجَابَهُ بِهَذَا الْجَوَابِ، فَأَقْبَلَ عَلَیَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: نَعَمْ هَذِهِ الْمَسْأَلَهُ مَسْأَلَهُ ابْنِ أَبِی الْعَوْجَاءِ وَ الْجَوَابُ مِنَّا وَاحِدٌ، إِذَا کَانَ مَعْنَی الْمَسْأَلَهِ وَاحِداً جَرَی لآِخِرِنَا مَا جَرَی لِأَوَّلِنَا، وَ أَوَّلُنَا وَ آخِرُنَا فِی الْعِلْمِ سَوَاءٌ، وَ لِرَسُولِ اللَّهِ وَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ فَضْلُهُمَا (1).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ أَخْبَارِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ قَالَ: سَأَلَ الْفَهْفَکِیُّ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ.
وَ رَوَی أَیْضاً جُمْلَهً مِنَ الْأَحَادِیثِ السَّابِقَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ.
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ، وَ کَذَا رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَلَی مَا نَقَلَهُ عَنْهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ.
وَ رَوَی الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ أَکْثَرَ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ بِأَسَانِیدِهَا، وَ نَقَلَهَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ .
33 - وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْخَلَفِ بَعْدَهُ؟ فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً: یَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ جَوَابُ مَا أَرَادَ أَنْ یَسْأَلَ عَنْهُ (2).
34 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ أَبِی غَانِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یَقُولُ: فِی سَنَهِ مِائَتَیْنِ وَ سِتِّینَ تَفْتَرِقُ شِیعَتِی فَفِیهَا قُبِضَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ تَفَرَّقَتْ شِیعَتُهُ وَ أَنْصَارُهُ، فَمِنْهُمْ مَنِ انْتَهَی إِلَی جَعْفَرٍ وَ مِنْهُمْ مِنْ تَاهَ وَ شَکَّ، وَ مِنْهُمْ مَنْ وَقَفَ عَلَی تَحَیُّرِهِ، وَ مِنْهُمْ مَنْ ثَبَتَ عَلَی دِینِهِ بِتَوْفِیقِ اللَّهِ تَعَالَی (3).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی مِثْلَهُ .
ص:19
35 - وَ عَنْهُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ الْبَغْدَادِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: کَأَنِّی بِکُمْ وَ قَدِ اخْتَلَفْتُمْ مِنْ بَعْدِی فِی الْخَلَفِ «اَلْحَدِیثَ» (1).
36 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ حَاتِمٍ النَّوْفَلِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرٍ الْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الشَّیْبَانِیِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ سُلَیْمَانَ النَّخَّاسِ: فِی حَدِیثِ شِرَاءِ أُمِّ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَذْکُرُ فِیهِ أَنَّهُ کَانَتْ جَارِیَهٌ مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْمُلُوکِ النَّصَارَی فَرَأَتْ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ فِی النَّوْمِ فَأَسْلَمَتْ عَلَی یَدِهَا وَ زَوَّجَهَا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی النَّوْمِ بِأَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَزُورُهَا فِی النَّوْمِ بَعْدَ مَا أَسْلَمَتْ کُلَّ لَیْلَهٍ إِلَی أَنْ اشْتُرِیَتْ لَهُ وَ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهَا: أَ تَعْرِفِینَهُ؟ قَالَتْ: وَ هَلْ خَلَوْتُ لَیْلَهً مِنَ اللَّیَالِی مِنْ زِیَارَتِهِ إِیَّایَ مُنْذُ اللَّیْلَهِ الَّتِی أَسْلَمْتُ فِیهَا عَلَی یَدِ أُمِّهِ فَاطِمَهَ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا کَافُورُ ادْعُ لِی أُخْتِی حَکِیمَهَ، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَیْهِ قَالَ لَهَا: هَا هِیَ فَاعْتَنَقْتُهَا طَوِیلاً وَ سِرْتُ بِهَا کَثِیراً فَقَالَ مَوْلاَنَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَخْرِجِیهَا إِلَی مَنْزِلِکِ وَ عَلِّمِیهَا الْفَرَائِضَ وَ السُّنَنَ فَإِنَّهَا زَوْجَهُ أَبِی مُحَمَّدٍ وَ أُمُّ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَبِی الْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ بْنِ سَهْلِ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ سُلَیْمَانَ النَّخَّاسِ نَحْوَهُ .
37 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ عَنْ مُوسَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَمْزَهَ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ حَکِیمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَتْ: بَعَثَ إِلَیَّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا عَمَّهُ اجْعَلِی إِفْطَارَکِ اللَّیْلَهَ عِنْدَنَا فَإِنَّهَا لَیْلَهُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی سَیُظْهِرُ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ الْحُجَّهَ وَ هُوَ حُجَّتُهُ فِی أَرْضِهِ، قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهُ مَنْ أُمُّهُ؟ قَالَ: نَرْجِسُ فَقُلْتُ: وَ اللَّهِ یَا سَیِّدِی مَا بِهَا أَثَرٌ! فَقَالَ: هُوَ مَا أَقُولُ لَکَ وَ ذَکَرَتِ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَتْ: فَلَمَّا کَانَ فِی جَوْفِ اللَّیْلِ قُمْتُ إِلَی الصَّلاَهِ فَفَرَغْتُ مِنْ صَلاَتِی وَ هِیَ نَائِمَهٌ لَیْسَتْ بِهَا حَادِثَهٌ، فَجَلَسْتُ مُعَقِّبَهً ثُمَّ اضْطَجَعْتُ ثُمَّ انْتَبَهْتُ فَزِعَهً وَ هِیَ رَاقِدَهٌ، ثُمَّ قَامَتْ فَصَلَّتْ وَ نَامَتْ، قَالَتْ حَکِیمَهُ: فَدَخَلَتْنِی الشُّکُوکُ فَصَاحَ بِی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ
ص:20
مِنَ الْمَجْلِسِ فَقَالَ: لاَ تَعْجَلِی یَا عَمَّهُ فَإِنَّ الْأَمْرَ قَدْ قَرُبَ «اَلْحَدِیثَ» (1).
وَ فِیهِ أَنَّهَا وَلَدَتْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ تِلْکَ اللَّیْلَهِ، وَ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَدْلَی لِسَانَهُ فِی فِیهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: تَکَلَّمْ یَا بُنَیَّ فَتَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ.
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ بَابَوَیْهِ مِثْلَهُ .
38 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ حَکِیمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَتْ: کَانَتْ لِی جَارِیَهٌ یُقَالُ لَهَا نَرْجِسُ، فَزَارَنِی ابْنُ أَخِی یَعْنِی الْحَسَنَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ أَقْبَلَ یُحِدُّ النَّظَرَ إِلَیْهَا، فَقُلْتُ لَهُ: یَا سَیِّدِی لَعَلَّکَ هَوَیْتَهَا فَأُرْسِلَهَا إِلَیْکَ، فَقَالَ: لاَ یَا عَمَّهُ وَ لَکِنِّی أَتَعَجَّبُ مِنْهَا؟ فَقُلْتُ: وَ مَا عَجَبُکَ مِنْهَا؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَخْرُجُ مِنْهَا وَلَدٌ کَرِیمُ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَمْلَأُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، ثُمَّ ذَکَرَتْ أَنَّهَا اسْتَأْذَنَتْ أَبَاهُ وَ أَرْسَلَتْهَا إِلَیْهِ، وَ جَمَعَتْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهَا، ثُمَّ مَضَی وَالِدُهُ وَ جَلَسَ فِی مَجْلِسٍ أَبِیهِ، فَکَانَتْ تَزُورُهُ، فَزَارَتْهُ یَوْماً فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: بَیِّتِی اللَّیْلَهَ عِنْدَنَا فَإِنَّهُ سَیُولَدُ اللَّیْلَهَ الْمَوْلُودُ الْکَرِیمُ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الَّذِی یُحْیِی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا، فَقُلْتُ مِمَّنْ یَا سَیِّدِی؟ وَ لَسْتُ أَرَی بِنَرْجِسَ شَیْئاً مِنْ أَثَرِ الْحَبَلِ فَقَالَ: مِنْ نَرْجِسَ لاَ مِنْ غَیْرِهَا، قَالَتْ: فَوَثَبْتُ إِلَی نَرْجِسَ فَقَلَبْتُهَا ظَهْراً لِبَطْنٍ فَلَمْ أَرَ بِهَا أَثَراً مِنْ حَبَلٍ، فَعُدْتُ إِلَیْهِ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا فَعَلْتُ فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ لِی: إِذَا کَانَ وَقْتُ الْفَجْرِ یَظْهَرُ لَکِ بِهَا الْحَبَلُ، لِأَنَّ مَثَلَهَا کَمَثَلِ أُمِّ مُوسَی لَمْ یَظْهَرْ بِهَا أَثَرُ الْحَبَلِ وَ لَمْ یَعْلَمْ بِهَا أَحَدٌ إِلَی وَقْتِ وِلاَدَتِهَا، لِأَنَّ فِرْعَوْنَ کَانَ یَشُقُّ الْحَبَالَی فِی طَلَبِ مُوسَی وَ هَذَا نَظِیرُ مُوسَی «اَلْحَدِیثَ» (2).
وَ فِیهِ أَنَّهَا وَلَدَتْهُ فِی تِلْکَ اللَّیْلَهِ وَ ظَهَرَ مِنْهُ وَ مِنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ مُعْجِزَاتٌ کَثِیرَهٌ.
39 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْخَیْزَرَانِیِّ عَنْ جَارِیَهٍ کَانَتْ لَهُ: أَهْدَاهَا إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَلَمَّا أَغَارَ جَعْفَرٌ الْکَذَّابُ عَلَی الدَّارِ جَاءَتْهُ فَارَّهٌ مِنْ جَعْفَرٍ، فَتَزَوَّجَ بِهَا، قَالَ أَبُو عَلِیٍّ:
فَحَدَّثَتْنِی أَنَّهَا حَضَرَتْ وِلاَدَهَ السَّیِّدِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَّ اسْمَ أُمِّ السَّیِّدِ صَیْقَلُ، وَ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَدَّثَهَا بِمَا جَرَی عَلَی عِیَالِهِ فَسَأَلَتْهُ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ لَهَا بِأَنْ یَجْعَلَ مَنِیَّتَهَا
ص:21
قَبْلَهُ، فَمَاتَتْ قَبْلَهُ فِی حَیَاهِ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ «اَلْحَدِیثَ» (1).
40 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ حَاتِمٍ النَّوْفَلِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرٍ الْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ بْنِ سَهْلِ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَسْرُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِأَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ: إِنَّکَ مُلاَقِی اللَّهِ فِی سَفَرِکَ هَذَا فَخَرَّ أَحْمَدُ مَغْشِیّاً عَلَیْهِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: سَأَلْتُکَ بِاللَّهِ وَ بِحُرْمَهِ جَدِّکَ إِلاَّ مَا شَرَّفْتَنِی بِخِرْقَهٍ أَجْعَلُهَا کَفَناً، فَأَدْخَلَ یَدَهُ تَحْتَ الْبِسَاطِ، فَأَخْرَجَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ دِرْهَماً وَ قَالَ خُذْهَا وَ لاَ تُنْفِقْ عَلَی نَفْسِکَ غَیْرَهَا، فَإِنَّکَ لاَ تَعْدَمُ مَا سَأَلْتَ وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لاَ یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ، قَالَ سَعْدٌ: فَلَمَّا صِرْنَا بَعْدَ مُنْصَرَفِنَا مِنْ حَضْرَهِ مَوْلاَنَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ حُلْوَانَ عَلَی ثَلاَثَهِ فَرَاسِخَ حُمَّ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَ ثَارَتْ عَلَیْهِ عِلَّهٌ صَعْبَهٌ أَیِسَ مِنْ حَیَاتِهِ فِیهَا إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا حَانَ أَنْ یَکْشِفَ اللَّیْلُ عَنِ الصُّبْحِ أَصَابَتْنِی فِکْرَهٌ فَفَتَحْتُ عَیْنِی فَإِذَا بِکَافُورٍ الْخَادِمِ خَادِمِ مَوْلاَنَا أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَقُولُ: أَحْسَنَ اللَّهُ بِالْخَیْرِ عَزَاکُمْ وَ جَبَرَ بِالْمَحْبُوبِ رَزِیَّتَکُمْ، قَدْ فَرَغْنَا مِنْ غُسْلِ صَاحِبِکُمْ وَ تَکْفِینِهِ، فَقُومُوا لِدَفْنِهِ فَإِنَّهُ مِنْ أَکْرَمِکُمْ مَحَلاًّ عِنْدَ سَیِّدَکُمْ، ثُمَّ غَابَ عَنْ أَعْیُنِنَا فَاجْتَمَعْنَا عَلَی رَأْسِهِ بِالْبُکَاءِ وَ الْعَوِیلِ حَتَّی قَضَیْنَا حَقَّهَ، وَ فَرَغْنَا مِنْ أَمْرِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ (2).
41 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَدْیَانِ قَالَ: کُنْتُ أَخْدِمُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَحْمِلُ کُتُبَهُ إِلَی الْأَمْصَارِ، فَدَخَلْتُ إِلَیْهِ فِی عِلَّتِهِ الَّتِی مَاتَ فِیهَا، فَکَتَبَ مَعِی کُتُباً وَ قَالَ: تَمْضِی بِهَا إِلَی الْمَدَائِنِ فَإِنَّکَ سَتَغِیبُ خَمْسَهَ عَشَرَ یَوْماً وَ تَدْخُلُ سَامَرَّاءَ یَوْمَ الْخَامِسَ عَشَرَ وَ تَسْمَعُ الْوَاعِیَهَ فِی دَارِی وَ تَجِدُنِی عَلَی الْمُغْتَسَلِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ خَرَجْتُ بِالْکُتُبِ إِلَی الْمَدَائِنِ وَ أَخَذْتُ جَوَابَاتِهَا وَ دَخَلْتُ سَامَرَّاءَ یَوْمَ الْخَامِسَ عَشَرَ کَمَا ذَکَرَ لِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَإِذَا أَنَا بِالْوَاعِیَهِ فِی دَارِهِ، وَ إِذَا بِهِ عَلَی الْمُغْتَسَلِ «اَلْحَدِیثَ» (3).
42 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ الْآبِیُّ الْعَرُوضِیُّ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سِنَانٍ الْمَوْصِلِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:
لَمَّا قُبِضَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَفَدَ مِنْ قُمَّ وَ الْجِبَالِ وُفُودٌ بِالْأَمْوَالِ الَّتِی کَانَتْ تُحْمَلُ عَلَی الرَّسْمِ، فَلَمَّا أَنْ وَصَلُوا إِلَی سُرَّ مَنْ رَأَی سَأَلُوا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقِیلَ لَهُمْ: إِنَّهُ قَدْ فُقِدَ، فَقَالُوا کُنَّا نَحْمِلُ إِلَی سَیِّدِنَا أَبِی
ص:22
مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْأَمْوَالَ إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْأَمْوَالَ تُجْمَعُ وَ یَکُونَ فِیهَا مِنْ عَامَّهِ الشِّیعَهِ الدِّینَارُ وَ الدِّینَارَانِ وَ الثَّلاَثَهُ وَ یَجْعَلُونَهَا فِی کِیسٍ وَ یَخْتِمُونَ عَلَیْهِ، وَ کُنَّا إِذَا وَرَدْنَا بِالْمَالِ قَالَ سَیِّدُنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: جُمْلَهُ الْمَالِ کَذَا وَ کَذَا دِینَاراً، مِنْ فُلاَنٍ کَذَا، وَ مِنْ فُلاَنٍ کَذَا، حَتَّی یَأْتِیَ عَلَی أَسْمَاءِ النَّاسِ کُلِّهِمْ، وَ یَقُولُ مَا عَلَی الْخَوَاتِیمِ مِنْ نَقْشٍ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَدْ جَرَتْ هَذِهِ الْعَادَهُ مَعَ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَصِفُ الدَّنَانِیرَ وَ أَصْحَابَهَا وَ الْأَمْوَالَ وَ کَمْ هِیَ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِکَ سَلَّمْنَاهَا إِلَیْهِ وَ قَدْ وَفَدْنَا عَلَیْهِ مِرَاراً وَ کَانَتْ هَذِهِ عَلاَمَتَنَا مِنْهُ وَ دَلاَلَتَنَا (1).
43 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الزَّرَجِیُّ قَالَ: رَأَیْتُ بِسُرَّ مَنْ رَأَی رَجُلاً شَابّاً وَ ذَکَرَ أَنَّهُ هَاشِمِیٌّ إِلَی أَنْ قَالَ: کَانَ لِی أَبٌ وَ أَخَوَانِ وَ کَانَ أَکْبَرُ الْأَخَوَانِ ذَا مَالٍ وَ لَمْ یَکُنْ لِلصَّغِیرِ مَالٌ، فَدَخَلَ عَلَی أَخِیهِ الْکَبِیرِ فَسَرَقَ مِنْهُ سِتَّمِائَهِ دِینَارٍ فَقَالَ الْأَخُ الْکَبِیرُ أَدْخُلُ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَسْأَلُهُ أَنْ یَلْطُفَ بِالصَّغِیرِ لَعَلَّهُ یَرُدُّ عَلَیَّ مَالِی فَإِنَّهُ حُلْوُ الْکَلاَمِ، فَلَمَّا کَانَ وَقْتُ السَّحَرِ بَدَا لَهُ وَ قَالَ: أَدْخُلُ عَلَی أُشْنَاسٍ التُّرْکِیِّ إِلَی أَنْ قَالَ: فَجَاءَنِی رَسُولُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ فَقَالَ لِی: أَجِبْ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهُ: کَانَ لَکَ أَوَّلَ اللَّیْلِ إِلَیْنَا حَاجَهٌ، ثُمَّ بَدَا لَکَ عَنْهَا وَقْتُ السَّحَرِ اذْهَبْ فَإِنَّ الْکِیسَ الَّذِی أُخِذَ مِنْکَ قَدْ رُدَّ وَ لاَ تَشْکُ أَخَاکَ وَ أَحْسِنْ إِلَیْهِ وَ أَعْطِهِ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَابْعَثْهُ إِلَیْنَا لِنُعْطِیَهُ، فَلَمَّا خَرَجَ تَلَقَّاهُ غُلاَمُهُ یُخْبِرُهُ بِوُجُودِ الْکِیسِ «اَلْحَدِیثَ» (2).
44 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ: رَوَی عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الصَّیْمَرِیُّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی أَحْمَدَ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ رُقْعَهُ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فِیهَا إِنِّی نَازَلْتُ اللَّهَ فِی هَذَا الطَّاغِی یَعْنِی الْمُسْتَعِینَ، وَ هُوَ آخِذُهُ بَعْدَ ثَلاَثٍ، فَلَمَّا کَانَ فِی الْیَوْمِ الثَّالِثِ خُلِعَ وَ کَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا کَانَ إِلَی أَنْ قُتِلَ (3).
45 - قَالَ: وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیُّ قَالَ: کُنْتُ مَحْبُوساً مَعَ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَبْسِ الْمُهْتَدِی بْنِ الْوَاثِقِ، فَقَالَ لِی: یَا أَبَا هَاشِمٍ
ص:23
إِنَّ هَذَا الطَّاغِیَ یَتَعَبَّثُ بِاللَّهِ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ وَ قَدْ بَتَرَ اللَّهُ عُمُرَهُ، وَ جَعَلَهُ لِلْقَائِمِ مِنْ بَعْدِهِ وَ لَمْ یَکُنْ لِی وَلَدٌ وَ سَأُرْزَقُ وَلَداً. قَالَ أَبُو هَاشِمٍ: فَلَمَّا أَصْبَحْنَا شَغَبَ الْأَتْرَاکُ عَلَی الْمُهْتَدِی فَقَتَلُوهُ، وَ وَلِیَ الْمُعْتَمَدُ مَکَانَهُ وَ سَلَّمَنَا اللَّهُ تَعَالَی (1).
46 - وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمُوسَوِیِّ الْخَیْبَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَجُلاً کَانَ یُؤْذِیهِ فَدَعَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِبَعْضِ خَدَمِهِ، فَقَالَ لَهُ: امْضِ فَکَفِّنْ هَذَا، فَتَبِعَهُ الْخَادِمُ فَلَمَّا انْتَهَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی السُّوقِ وَ نَحْنُ مَعَهُ خَرَجَ الرَّجُلُ مِنَ الدَّرْبِ لِیُعَارِضَهُ وَ کَانَ فِی الْمَوْضِعِ بَغْلٌ وَاقِفٌ فَضَرَبَهُ الْبَغْلُ فَقَتَلَهُ وَ وَقَفَ الْغُلاَمُ فَکَفَّنَهُ کَمَا أَمَرَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَارَ وَ سِرْنَا مَعَهُ (2).
47 - قَالَ: وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ أَمَرَ بِهَدْمِ الْمَنَارِ وَ الْمَقَاصِیرِ الَّتِی فِی الْمَسَاجِدِ فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: لِأَیِّ مَعْنَی هَذَا؟ فَأَقْبَلَ عَلَیَّ فَقَالَ: مَعْنَی هَذَا أَنَّهَا مُحْدَثَهٌ وَ مُبْتَدَعَهٌ لَمْ یَبْنِهَا نَبِیٌّ وَ لاَ حُجَّهٌ (3).
48 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی لاَ تُغْفَرُ: قَوْلُ الرَّجُلِ لَیْتَنِی لاَ أُؤَاخَذُ إِلاَّ بِهَذَا، فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: إِنَّ هَذَا لَهُوَ الدَّقِیقُ یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یَتَفَقَّدَ مِنْ أَمْرِهِ وَ مِنْ نَفْسِهِ کُلَّ شَیْ ءٍ فَأَقْبَلَ عَلَیَّ أَبُو مُحَمَّدِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ: یَا أَبَا هَاشِمٍ صَدَقْتَ فَالْزَمْ مَا حَدَّثَتْکَ بِهِ نَفْسُکَ، فَإِنَّ الْإِشْرَاکَ فِی النَّاسِ أَخْفَی مِنْ دَبِیبِ الذَّرِّ عَلَی الصَّفَا، فِی اللَّیْلَهِ الظَّلْمَاءِ، وَ مِنْ دَبِیبِ الذَّرِّ عَلَی الْمِسْحِ الْأَسْوَدِ (4).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ.
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ.
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ عَلَی مَا نَقَلَهُ عَنْهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ.
وَ رَوَاهُ وَرَّامُ بْنُ أَبِی فِرَاسٍ فِی کِتَابِهِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
ص:24
49 - وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو الْهَیْثَمِ بْنُ سُبَانَهَ: أَنَّهُ کَتَبَ إِلَیْهِ لَمَّا أَمَرَ الْمُعْتَزُّ بِدَفْعِهِ إِلَی سَعِیدٍ الْحَاجِبِ عِنْدَ مُضِیِّهِ إِلَی الْکُوفَهِ وَ أَنْ یُحْدِثَ فِیهِ مَا یُحْدِثُ بِهِ النَّاسُ بِقَصْرِ ابْنِ هُبَیْرَهَ: جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ بَلَغَنَا خَبَرٌ قَدْ أَقْلَقَنَا، وَ بَلَغَ مِنَّا فَکَتَبَ إِلَیْهِ: بَعْدَ ثَلاَثٍ یَأْتِیکُمُ الْفَرَجُ، فَخُلِعَ الْمُعْتَزُّ الْیَوْمَ الثَّالِثَ (1).
50 - وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ شَاکِرِیٍّ لِأَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کَانَ أُسْتَاذِی یَعْنِی أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ صَالِحاً مِنَ الْعَلَوِیِّینَ، لَمْ أَرَ قَطُّ مِثْلَهُ، وَ کَانَ یَرْکَبُ إِلَی دَارِ الْخِلاَفَهِ فِی سُرَّ مَنْ رَأَی فِی کُلِّ اثْنَیْنِ وَ خَمِیسٍ، قَالَ: وَ کَانَ یَوْمَ النَّوْبَهِ یَحْضُرُ مِنَ النَّاسِ شَیْ ءٌ عَظِیمٌ وَ یُغَصُّ الشَّارِعُ بِالدَّوَابِّ وَ الْبِغَالِ وَ الْحَمِیرِ وَ الضَّجَّهِ وَ لاَ یَکُونُ لِأَحَدٍ مَوْضِعٌ یَمْشِی وَ لاَ یَدْخُلُ بَیْنَهُمْ فَإِذَا جَاءَ أُسْتَاذِی سَکَنَتِ الضَّجَّهُ وَ هَدَأَ صَهِیلُ الْخَیْلِ وَ نُهَاقُ الْحَمِیرِ، قَالَ: وَ تَفَرَّقَتِ الْبَهَائِمُ حَتَّی یَصِیرَ الطَّرِیقُ وَاسِعاً لاَ یَحْتَاجُ أَنْ یَتَوَقَّی مِنَ الدَّوَابِّ، ثُمَّ یَدْخُلُ فَیَجْلِسُ فِی مَرْتَبَتِهِ الَّتِی جُعِلَتْ لَهُ، فَإِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ وَ صَاحَ الْبَوَّابُونَ هَاتُوا دَابَّهَ أَبِی مُحَمَّدٍ سَکَنَ صِیَاحُ النَّاسِ وَ صَهِیلُ الْخُیُولِ، وَ تَفَرَّقَتِ الدَّوَابُّ حَتَّی یَرْکَبَ وَ یَمْضِیَ.
قَالَ الشَّاکِرِیُّ: وَ اسْتَدْعَاهُ الْخَلِیفَهُ یَوْماً وَ شَقَّ ذَلِکَ عَلَیْهِ، وَ خَافَ أَنْ یَکُونَ قَدْ سَعَی بِهِ إِلَیْهِ بَعْضُ مَنْ یَحْسُدُهُ مِنَ الْعَلَوِیِّینَ وَ الْهَاشِمِیِّینَ عَلَی مَنْزِلَتِهِ، فَرَکِبَ وَ مَضَی إِلَیْهِ فَلَمَّا حَصَلَ فِی الدَّارِ قِیلَ لَهُ إِنَّ الْخَلِیفَهَ قَدْ قَامَ وَ لَکِنِ اجْلِسْ فِی مَرْتَبَتِکَ أَوْ انْصَرِفْ قَالَ: فَانْصَرَفَ وَ جَاءَ إِلَی سُوقِ الدَّوَابِّ وَ فِیهَا مِنَ الضَّجَّهِ وَ الْمُصَادَمَهِ وَ اخْتِلاَفِ النَّاسِ شَیْ ءٌ کَثِیرٌ، فَلَمَّا دَخَلَ إِلَیْنَا سَکَنَ النَّاسُ وَ هَدَأَتِ الدَّوَابُّ.
قَالَ: وَ جَلَسَ إِلَی نَخَّاسٍ کَانَ یَشْتَرِی لَهُ الدَّوَابَّ قَالَ: فَجِیءَ لَهُ بِفَرَسٍ شَمُوسٍ لاَ یَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ یَدْنُوَ مِنْهُ، قَالَ: فَبَاعُوهُ إِیَّاهُ بِوَکْسٍ، فَقَالَ لِی: یَا مُحَمَّدُ قُمْ فَاطْرَحِ السَّرْجَ عَلَیْهِ، قَالَ: فَقُمْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّهُ لاَ یَقُولُ لِی مَا یُؤْذِینِی، فَحَلَلْتُ الْحِزَامَ وَ طَرَحْتُ السَّرْجَ عَلَیْهِ فَهَدَأَ وَ لَمْ یَتَحَرَّکْ فَجِئْتُ بِهِ لِأَمْضِیَ فَجَاءَ النَّخَّاسُ فَقَالَ لِی:
لَیْسَ یُبَاعُ، فَقَالَ لِی: سَلِّمْهُ إِلَیْهِمْ قَالَ: فَجَاءَ النَّخَّاسُ لِیَأْخُذَهُ فَالْتَفَتَ إِلَیْهِ الْتِفَاتَهً ذَهَبَ مِنْهُ مُنْهَزِماً قَالَ: وَ رَکِبَ وَ مَضَیْنَا فَلَحِقَنَا النَّخَّاسُ، فَقَالَ: صَاحِبُهُ یَقُولُ: أَشْفَقْتُ أَنْ یَرُدَّهُ فَإِنْ کَانَ قَدْ عَلِمَ مَا فِیهِ مِنَ الْکِیسِ فَلْیَشْتَرِهِ فَقَالَ لَهُ أُسْتَاذِی قَدْ عَلِمْتُ، فَقَالَ: قَدْ بِعْتُکَ فَقَالَ لِی: خُذْهُ فَأَخَذْتُهُ قَالَ: فَجِئْتُ بِهِ إِلَی الْإِصْطَبْلِ، فَمَا تَحَرَّکَ وَ لاَ آذَانِی
ص:25
بِبَرَکَهِ أُسْتَاذِی فَلَمَّا نَزَلَ جَاءَ إِلَیْهِ وَ أَخَذَ أُذُنَهُ الْیُمْنَی فَرَقَاهُ، ثُمَّ أَخَذَ أُذُنَهُ الْیُسْرَی فَرَقَاهُ، فَوَ اللَّهِ لَقَدْ کُنْتُ أَطْرَحُ الشَّعِیرَ لَهُ فَأُفَرِّقُهُ یَبْنَ یَدَیْهِ فَلاَ یَتَحَرَّکُ هَاهُنَا وَ لاَ هَاهُنَا بِبَرَکَهِ أُسْتَاذِی (1).
51 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی جَیِّدٍ عَنِ ابْنِ الْوَلِیدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْمُطَهَّرِیِّ عَنْ حَکِیمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ: بَعَثَ إِلَیَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اجْعَلِی اللَّیْلَهَ إِفْطَارَکِ عِنْدِی، فَإِنَّ اللَّهَ سَیَسُرُّکِ بِوَلِیِّهِ وَ حُجَّتِهِ عَلَی خَلْقِهِ، إِلَی أَنْ قَالَتْ: فَإِذَا أَنَا بِالْفَجْرِ الْأَوَّلِ قَدْ طَلَعَ فَتَدَاخَلَ قَلْبِی الشَّکُّ مِنْ وَعْدِ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَنَادَانِی مِنْ حُجْرَتِهِ: لاَ تَشُکِّی فَکَأَنَّکِ بِالْأَمْرِ السَّاعَهَ قَدْ رَأَیْتِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ ذَکَرَتْ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وُلِدَ تِلْکَ السَّاعَهَ وَ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْرَجَ لِسَانَهُ فَمَسَحَهُ عَلَی عَیْنَیْهِ، فَفَتَحَهُمَا وَ أَدْخَلَهُ فِی فِیهِ فَحَنَّکَهُ ثُمَّ أَجْلَسَهُ فَجَلَسَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: انْطِقْ یَا بُنَیَّ بِقُدْرَهِ اللَّهِ فَاسْتَعَاذَ وَلِیُّ اللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ، وَ اسْتَفْتَحَ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ثُمَّ ذَکَرَتْ أَنَّهُ قَرَأَ شَیْئاً کَثِیراً وَ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ (2).
وَ رَوَاهُ بِسَنَدَیْنِ آخَرَیْنِ کَمَا یَأْتِی فِی النَّصِّ عَلَی الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ .
52 - قَالَ الشَّیْخُ: وَ رُوِیَ أَنَّ بَعْضَ أَخَوَاتِ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ لَهَا جَارِیَهٌ رَبَّتْهَا اسْمُهَا نَرْجِسُ، فَلَمَّا کَبِرَتْ دَخَلَ عَلَیْهَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَنَظَرَ إِلَیْهَا فَقَالَتْ لَهُ:
أَرَاکَ یَا سَیِّدِی تَنْظُرُ إِلَیْهَا؟ فَقَالَ: مَا نَظَرْتُ إِلَیْهَا إِلاَّ تَعَجُّباً أَمَا إِنَّ الْمَوْلُودَ الْکَرِیمَ عَلَی اللَّهِ یَکُونُ مِنْهَا، ثُمَّ أَمَرَهَا أَنْ تَسْتَأْذِنَ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی دَفْعِهَا إِلَیْهِ فَفَعَلَتْ فَأَمَرَهَا بِذَلِکَ (3).
53 - ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ کَامِلِ بْنَ إِبْرَاهِیمَ الْمَدَنِیِّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَمَّا دَخَلْتُ عَلَی سَیِّدِی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَظَرْتُ إِلَی ثِیَابٍ بَیَاضٍ نَاعِمَهٍ عَلَیْهِ، فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: وَلِیُّ اللَّهِ وَ حُجَّتُهُ یَلْبَسُ النَّاعِمَ مِنَ الثِّیَابِ وَ یَأْمُرُنَا نَحْنُ بِمُوَاسَاهِ الْإِخْوَانِ وَ یَنْهَانَا عَنْ لُبْسِ مِثْلِهِ؟ فَقَالَ مُتَبَسِّماً: یَا کَامِلُ وَ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَیْهِ فَإِذَا مِسْحٌ أَسْوَدُ خَشِنٌ عَلَی جِلْدِهِ فَقَالَ: هَذَا لِلَّهِ وَ هَذَا لَکُمْ (4).
قَالَ: وَ رَوَی هَذَا الْخَبَرَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الرَّازِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَائِذٍ الرَّازِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ وَجْنَا النَّصِیبِیِّ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ مِثْلَهُ .
ص:26
54 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّهْقَانِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ غَسَّانَ الْبَحْرَانِیَّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ النَّوْبَخْتِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْمَرْضَهِ الَّتِی مَاتَ فِیهَا إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ لِعَقِیدٍ الْخَادِمِ: ادْخُلِ الْبَیْتَ فَإِنَّکَ تَرَی صَبِیّاً سَاجِداً فَائْتِنِی بِهِ، قَالَ عَقِیدٌ: فَدَخَلْتُ الْبَیْتَ فَإِذَا أَنَا بِصَبِیٍّ سَاجِدٍ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا رَآهُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَکَی وَ قَالَ: یَا سَیِّدَ أَهْلِ بَیْتِی اسْقِنِی الْمَاءَ فَإِنِّی ذَاهِبٌ إِلَی رَبِّی «اَلْحَدِیثَ» وَ قَالَ فِی آخِرِهِ: وَ مَاتَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ مِنْ وَقْتِهِ (1).
55 - قَالَ: وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ نُوحٍ السَّیْرَافِیُّ عَنْ هِبَهِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْکَاتِبِ ابْنِ بِنْتِ أَبِی جَعْفَرٍ الْعَمْرِیِّ قَالَ: قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَالِکِ عَنْ جَمَاعَهٍ مِنَ الشِّیعَهِ مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ بِلاَلٍ وَ أَحْمَدُ بْنُ هِلاَلٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِیَهَ بْنِ حَکِیمٍ وَ الْحَسَنُ بْنُ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ فِی خَبَرٍ طَوِیلٍ مَشْهُورٍ قَالُوا جَمِیعاً: اجْتَمَعْنَا إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ نَسْأَلُهُ عَنِ الْحُجَّهِ مِنْ بَعْدِهِ وَ فِی مَجْلِسِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلاً، فَقَامَ إِلَیْهِ عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدِ بْنِ عَمْرِو الْعَمْرِیِّ فَقَالَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَکَ عَنْ أَمْرٍ أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی، فَقَالَ لَهُ: اجْلِسْ یَا عُثْمَانُ، فَقَامَ مُغْضَباً لِیَخْرُجَ فَقَالَ: لاَ یَخْرُجَنَّ أَحَدٌ فَلَمْ یَخْرُجْ أَحَدٌ إِلَی أَنْ کَانَ بَعْدَ سَاعَهٍ فَصَاحَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِعُثْمَانَ فَقَامَ قَائِماً عَلَی قَدَمَیْهِ فَقَالَ: أُخْبِرُکُمْ بِمَا جِئْتُمْ لَهُ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ:
جِئْتُمْ تَسْأَلُونِّی عَنِ الْحُجَّهِ بَعْدِی قَالُوا: نَعَمْ فَإِذَا غُلاَمٌ کَأَنَّهُ فِلْقَهُ قَمَرٍ «اَلْحَدِیثَ» (2).
56 - قَالَ: وَ قَدْ رَوَی سَعْدُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْأَرْمَنِیُّ أَبَا مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَمْحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتابِ فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ هَلْ یَمْحُو إِلاَّ مَا کَانَ، وَ یُثْبِتُ إِلاَّ مَا لَمْ یَکُنْ فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: هَذَا خِلاَفُ قَوْلِ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ أَنَّهُ لاَ یَعْلَمُ الشَّیْ ءَ حَتَّی یَکُونَ، فَنَظَرَ إِلَیَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ، تَعَالَی الْجَبَّارُ الْعَالِمُ بِالْأَشْیَاءِ قَبْلَ کَوْنِهَا «اَلْحَدِیثَ» (3).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ. وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
ص:27
57 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الزَّیْتُونِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ سَهْلِ بْنِ الْهُرْمُزَانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الزَّعْفَرَانِ عَنْ أُمِّ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ: قَالَ لِی أَبُو مُحَمَّدٍ یَوْماً: تُصِیبُنِی سَنَهَ سِتِّینَ حَرَارَهٌ أَخَافُ أَنْ أُنْکَبَ فِیهَا نَکْبَهً فَإِنْ سَلِمْتُ مِنْهَا فَإِلَی سَنَهِ سَبْعِینَ قَالَتْ: فَأَظْهَرْتُ الْجَزَعَ وَ بَکَیْتُ فَقَالَ: لاَ بُدَّ مِنْ وُقُوعِ أَمْرِ اللَّهِ فَلاَ تَجْزَعِی، فَلَمَّا کَانَ أَیَّامُ صَفَرٍ أَخَذَهَا الْمُقِیمُ الْمُقْعِدُ وَ جَعَلَتْ تَقُومُ وَ تَقْعُدُ وَ تَخْرُجُ فِی الْأَحَانِینِ إِلَی الْجَبَلِ وَ تَجَسَّسُ الْأَخْبَارَ حَتَّی وَرَدَ عَلَیْهَا الْخَبَرُ (1).
58 - وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ أَخْبَارِ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ لاِبْنِ عَیَّاشٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادٍ الْهَمَدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: کُنْتُ فِی الْحَبْسِ الْمَعْرُوفِ بِحَبْسِ صَالِحِ بْنِ وَصِیفٍ الْأَحْمَرِ أَنَا وَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَقِیقِیِّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْعَمْرِیُّ وَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ إِذْ دَخَلَ عَلَیْنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ وَ أَخُوهُ جَعْفَرٌ فَحَفَفَنْاَ بِهِ، وَ کَانَ الْمُتَوَلِّی لِحَبْسِهِ صَالِحُ بْنُ وَصِیفٍ وَ کَانَ مَعَنَا فِی الْحَبْسِ رَجُلٌ جُمَحِیٌّ یُقَالُ إِنَّهُ عَلَوِیٌّ، قَالَ: فَالْتَفَتَ أَبُو مُحَمَّدٍ فَقَالَ: لَوْ لاَ أَنَّ فِیکُمْ مَنْ لَیْسَ مِنْکُمْ لَأَعْلَمْتُکُمْ مَتَی یُفَرَّجُ عَنْکُمْ وَ أَوْمَی إِلَی الْجُمَحِیِّ أَنْ یَخْرُجَ فَخَرَجَ فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَذَا لَیْسَ مِنْکُمْ فَاحْذَرُوهُ، فَإِنَّ فِی ثِیَابِهِ قِصَّهً قَدْ کَتَبَهَا إِلَی السُّلْطَانِ یُخْبِرُهُ مَا تَقُولُونَ فِیهِ، فَقَامَ بَعْضُهُمْ إِلَیْهِ فَفَتَّشَ ثِیَابَهُ فَوَجَدَ فِیهَا الْقِصَّهَ یَذْکُرُنَا فِیهَا بِکُلِّ عَظِیمَهٌ وَ کَانَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَصُومُ النَّهَارَ، فَإِذَا أَفْطَرَ أَکَلْنَا مَعَهُ مِنْ طَعَامٍ کَانَ یَحْمِلُهُ مَوْلاَهُ إِلَیْهِ فِی جُونَهٍ مَخْتُومَهٍ، وَ کُنْتُ أَصُومُ مَعَهُ، فَلَمَّا کَانَ ذَاتَ یَوْمٍ ضَعُفْتُ فَأَفْطَرْتُ فِی بَیْتٍ آخَرَ عَلَی کَعَکَهٍ، فَمَا شَعُرَ بِی وَ اللَّهِ أَحَدٌ، ثُمَّ جِئْتُ فَجَلَسْتُ مَعَهُ فَقَالَ لِغُلاَمِهِ: أَطْعِمْ أَبَا هَاشِمٍ شَیْئاً فَإِنَّهُ مُضْطَرٌّ، فَتَبَسَّمْتُ فَقَالَ: مَا یُضْحِکُکَ إِذَا أَرَدْتَ الْقُوَّهَ فَکُلِ اللَّحْمَ فَإِنَّ الْکَعَکَ لاَ قُوَّهَ فِیهِ! فَقُلْتُ: صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنْتُمْ، فَأَکَلْتُ فَقَالَ لِی، أَفْطِرْ ثَلاَثاً فَإِنَّ الْمُنَّهَ لاَ تَرْجِعُ إِذَا نَهَکَهَا الصَّوْمُ فِی أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ، فَلَمَّا کَانَ فِی الْیَوْمِ الَّذِی أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یُفَرِّجَ عَنْهُ جَاءَ الْغُلاَمُ فَقَالَ: یَا سَیِّدِی أَحْمِلُ فَطُورَکَ،
ص:28
فَقَالَ: احْمِلْ وَ مَا أَحْسَبُنَا نَأْکُلُ مِنْهُ فَحَمَلَ الطَّعَامَ الظُّهْرَ وَ أَطْلَقَ عَنْهُ عِنْدَ الْعَصْرِ وَ هُوَ صَائِمٌ، فَقَالَ: کُلُوا هَنَّاکُمُ اللَّهُ (1).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ نَحْوَهُ. وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی مِثْلَهُ .
59 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ قَالَ: کَتَبَ إِلَیْهِ یَعْنِی أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْضُ مَوَالِیهِ یَسْأَلُهُ أَنْ یُعَلِّمَهُ دُعَاءً، فَکَتَبَ إِلَیْهِ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ ذَکَرَ الدُّعَاءَ إِلَی أَنْ قَالَ: قَالَ أَبُو هَاشِمٍ: فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی حِزْبِکَ وَ فِی زُمْرَتِکَ فَأَقْبَلَ عَلَیَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: أَنْتَ فِی حِزْبِهِ وَ فِی زُمْرَتِهِ إِنْ کُنْتَ بِاللَّهِ مُؤْمِناً وَ بِرَسُولِهِ مُصَدِّقاً وَ بِأَوْلِیَائِهِ عَارِفاً وَ لَهُمْ تَابِعاً فَأَبْشِرْ ثُمَّ أَبْشِرْ (2).
60 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ فِی الْجَنَّهِ بَاباً یُقَالُ لَهُ الْمَعْرُوفُ لاَ یَدْخُلُهُ إِلاَّ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فَحَمِدْتُ اللَّهَ تَعَالَی فِی نَفْسِی وَ فَرِحْتُ مِمَّا أَتَکَلَّفُهُ مِنْ حَوَائِجِ النَّاسِ فَنَظَرَ إِلَیَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ: نَعَمْ قَدْ عَلِمْتُ مَا أَنْتَ عَلَیْهِ وَ إِنَّ أَهْلَ الْمَعْرُوفِ فِی الدُّنْیَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِی الْآخِرَهِ، جَعَلَکَ اللَّهُ مِنْهُمْ یَا أَبَا هَاشِمٍ وَ رَحِمَکَ (3).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ. وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
61 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ قَالَ: مَا دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ وَ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یَوْماً قَطُّ إِلاَّ رَأَیْتُ مِنْهُمَا دَلاَلَهً وَ بُرْهَاناً (4).
62 - وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ عَنْ فُطْرُسَ عَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً مَضْمُونُهُ: أَنَّ فَصَّاداً نَصْرَانِیّاً فَصَدَهُ وَ اخْتَارَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَاعَهً غَیْرَ صَالِحَهٍ لِلْفَصْدِ، ثُمَّ فَصَدَ وَ خَرَجَ دَمٌ کَثِیرٌ حَتَّی امْتَلَأَ طَسْتٌ کَبِیرٌ ثُمَّ دَعَاهُ مِنَ الْغَدِ، فَقَالَ سَرِّحِ الدَّمَ فَسَرَّحَهُ فَخَرَجَ مِنْهُ لَبَنٌ حَلِیبٌ حَتَّی امْتَلَأَ الطَّسْتُ فَتَحَیَّرَ النَّصْرَانِیُّ وَ أُسْتَاذُهُ مِنْ ذَلِکَ، ثُمَّ قَالَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِلْفَصَّادِ: تُحْسِنُ صُحْبَهَ مَنْ یَصْحَبُکَ مِنْ دَیْرِ الْعَاقُولِ، فَأَخْبَرَ الْفَصَّادُ أُسْتَاذَهُ فَقَالَ: أَجْمَعَتِ الْحُکَمَاءُ عَلَی أَنَّ أَکْثَرَ مَا یَکُونُ فِی بَدَنِ الْإِنْسَانِ مِنَ الدَّمِ سَبْعَهُ أَمْنَانٍ، وَ هَذَا الَّذِی حَکَیْتُ لَوْ
ص:29
خَرَجَ مِنْ عَیْنِ مَاءٍ لَکَانَ عَجَباً وَ أَعْجَبُ مِنْهُ اللَّبَنُ، وَ ذَکَرَ أَنَّهُ طَالَعَ الْکُتُبَ فَلَمْ یَطَّلِعْ لِذَلِکَ عَلَی أَثَرٍ فَأَرْسَلَ إِلَی رَاهِبٍ بِدَیْرِ الْعَاقُولِ، فَلَمَّا عَرَفَ ذَلِکَ رَکِبَ وَ أَتَی بَابَ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ الْفَصَّادِ فَوَصَلاَ لَیْلاً قَبْلَ الصُّبْحِ، فَفَتَحَ الْبَابَ وَ خَرَجَ غُلاَمٌ أَسْوَدُ فَقَالَ: أَیُّکُمَا صَاحِبُ دَیْرِ الْعَاقُولِ؟ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَیْهِ وَ أَسْلَمَ وَ ذَکَرَ أَنَّ ذَلِکَ لَمْ یَفْعَلْهُ أَحَدٌ إِلاَّ الْمَسِیحُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
63 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الشَّرِیفِ الْجُرْجَانِیِّ قَالَ: حَجَجْتُ سَنَهً فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِسُرَّمَنْ رَأَی، وَ قَدْ کَانَ أَصْحَابُنَا حَمَلُوا مَعِی شَیْئاً مِنَ الْمَالِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ إِلَی مَنْ أَدْفَعُهُ؟ فَقَالَ. قَبْلَ أَنْ قُلْتُ لَهُ.
ادْفَعْ مَا مَعَکَ إِلَی مُبَارَکٍ قَالَ: فَفَعَلْتُ وَ خَرَجْتُ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ شِیعَتَکَ بِجُرْجَانَ یَقْرَءُونَ عَلَیْکَ السَّلاَمَ، فَقَالَ: أَ وَ لَسْتَ مُنْصَرِفاً بَعْدَ فَرَاغِکَ مِنَ الْحَجِّ قُلْتُ: بَلَی قَالَ: فَإِنَّکَ تَصِیرُ إِلَی جُرْجَانَ مِنْ یَوْمِکَ هَذَا إِلَی مِائَهٍ وَ سَبْعِینَ یَوْماً، وَ تَدْخُلُهَا یَوْمَ الْجُمُعَهِ لِثَلاَثِ لَیَالٍ مَضَیْنَ مِنْ رَبِیعٍ الْآخَرِ أَوَّلَ النَّهَارِ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنِّی أُوَافِیهِمْ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ امْضِ رَاشِداً، فَإِنَّ اللَّهَ سَیُسَلِّمُکَ وَ یُسَلِّمُ مَا مَعَکَ وَ تَقْدَمُ عَلَی أَهْلِکَ وَ وُلْدِکَ وَ یُولَدُ لِوَلَدِکَ الشَّرِیفِ ابْنٌ فَسَمِّهِ الصَّلْتَ، وَ سَیُبْلِغُ اللَّهُ بِهِ وَ یَکُونُ مِنْ أَوْلِیَائِنَا فَقُلْتُ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ بْنَ إِسْمَاعِیلَ الْجُرْجَانِیَّ هُوَ مِنْ شِیعَتِکَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ شَکَرَ اللَّهُ لَهُ صَنِیعَهُ إِلَی شِیعَتِنَا وَ غَفَرَ ذُنُوبَهُ وَ رَزَقَهُ ذَکَراً سَوِیّاً قَائِلاً بِالْحَقِّ، فَقُلْ لَهُ یَقُولُ لَکَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ: سَمِّ ابْنَکَ أَحْمَدَ «اَلْحَدِیثَ». وَ فِیهِ أَنَّ مَا أَخْبَرَ بِهِ وَقَعَ کُلُّهُ کَمَا قَالَ: عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ صَلَّی الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ بِسَامَرَّاءَ ثُمَّ دَخَلَ جُرْجَانَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ أَنَّ النَّضْرَ بْنَ جَابِرٍ قَالَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ جَابِراً أُصِیبَ بِبَصَرِهِ مُنْذُ شَهْرٍ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ أَنْ یَرُدَّ عَلَیْهِ عَیْنَیْهِ، فَقَالَ: هَاتِهِ فَأَحْضَرَهُ فَمَسَحَ بِیَدِهِ عَلَی عَیْنَیْهِ فَعَادَ بَصِیراً، وَ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَضَی حَوَائِجَ الْجَمِیعِ ثُمَّ رَجَعَ مِنْ یَوْمِهِ ذَلِکَ (2).
64 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ: صَحِبْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَأَعْطَانِی مِائَهَ دِینَارٍ، وَ قَالَ اصْرِفْهَا فِی ثَمَنِ جَارِیَهٍ فَإِنَّ جَارِیَتَکَ فُلاَنَهَ مَاتَتْ. وَ کُنْتُ خَرَجْتُ مِنَ الْمَنْزِلِ وَ عَهْدِی بِهَا أَنْشَطَ مَا کَانَتْ فَمَضَیْتُ فَإِذَا الْغُلاَمُ یَقُولُ: مَاتَتْ جَارِیَتُکَ فُلاَنَهُ السَّاعَهَ، قُلْتُ: مَا حَالُهَا؟ قَالَ: شَرِبَتْ فَشَرِقَتْ فَمَاتَتْ (3).
ص:30
65 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الصَّیْمَرِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ رُقْعَهُ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ فِیهَا: أَنَا نَازَلْتُ اللَّهَ فِی هَذَا الطَّاغِی وَ هُوَ آخِذُهُ بَعْدَ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ، فَلَمَّا کَانَ فِی الْیَوْمِ الثَّالِثِ خُلِعَ وَ کَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا کَانَ وَ قُتِلَ (1).
66 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَبُو سُلَیْمَانَ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَالِکِیُّ عَنِ ابْنِ الْفُرَاتِ قَالَ: کُنْتُ بِالْعَسْکَرِ قَاعِداً فِی الشَّارِعِ، وَ کُنْتُ أَشْتَهِی الْوَلَدَ شَهْوَهً شَدِیدَهً، فَأَقْبَلَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَارِساً فَقُلْتُ: تَرَی أُرْزَقُ وَلَداً؟ قَالَ: نَعَمْ قُلْتُ ذَکَراً قَالَ: لاَ فَرُزِقْتُ ابْنَهً (2).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ وَ زَادَ یَعْنِی الزُّبَیْرِیَّ .
67 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ سَابُورَ قَالَ: قُحِطَ النَّاسُ بِسُرَّ مَنْ رَأَی فِی زَمَنِ الْحَسَنِ الْأَخِیرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَأَمَرَ الْخَلِیفَهُ الْحَاجِبَ وَ أَهْلَ الْمَمْلِکَهِ أَنْ یَخْرُجُوا إِلَی الاِسْتِسْقَاءِ، فَخَرَجُوا ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ مُتَوَالِیَهٍ إِلَی الْمُصَلَّی یَسْتَسْقُونَ وَ یَدْعُونَ فَمَا سُقُوا فَخَرَجَ الْجَاثَلِیقُ فِی الْیَوْمِ الرَّابِعِ إِلَی الصَّحْرَاءِ وَ مَعَهُ النَّصَارَی وَ الرُّهْبَانُ وَ کَانَ فِیهِمْ رَاهِبٌ کُلَّمَا مَدَّ یَدَهُ هَطَلَتِ السَّمَاءُ بِالْمَطَرِ فَشَکَّ أَکْثَرُ النَّاسِ وَ تَعَجَّبُوا وَ صَبَوْا إِلَی دِینِ النَّصْرَانِیَّهِ، فَأَنْفَذَ الْخَلِیفَهُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ مَحْبُوساً فَاسْتَخْرَجَهُ مِنْ حَبْسِهِ وَ قَالَ: الْحَقْ أُمَّهَ جَدِّکَ فَقَدْ هَلَکَتْ، فَقَالَ: إِنِّی خَارِجٌ فِی ذَلِکَ وَ مُزِیلٌ الشَّکَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
فَخَرَجَ الْجَاثَلِیقُ فِی الْیَوْمِ الْخَامِسِ وَ الرُّهْبَانُ مَعَهُ، وَ خَرَجَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا بَصُرَ بِالرَّاهِبِ وَ قَدْ مَدَّ یَدَهُ أَمَرَ بَعْضَ غِلْمَانِهِ أَنْ یَقْبِضَ عَلَی یَدِهِ الْیُمْنَی وَ یَأْخُذَ مَا بَیْنَ إِصْبَعَیْهِ فَفَعَلَ، وَ أَخَذَ مِنْ بَیْنِ السَّبَّابَهِ وَ الْوُسْطَی عَظْماً أَسْوَدَ، فَأَخَذَهُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِیَدِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ: اسْتَسْقِ الْآنَ فَاسْتَسْقَی وَ کَانَتِ السَّمَاءُ مُتَغَیِّمَهً فَتَقَشَّعَتْ وَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ الْخَلِیفَهُ: مَا هَذَا الْعَظْمُ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَذَا رَجُلٌ شَرِیفٌ مَرَّ بِقَبْرِ نَبِیٍّ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ، فَوَقَعَ فِی یَدِهِ هَذَا الْعَظْمُ، وَ مَا کَشَفَ عَنْ عَظْمِ نَبِیٍّ إِلاَّ وَ هَطَلَتِ السَّمَاءُ بِالْمَطَرِ (3).
68 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَبُو سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ الْحَبَشِیِّ قَالَ: کُنْتُ أَزُورُ
ص:31
الْعَسْکَرَ فِی شَعْبَانَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا کَانَ فِی هَذِهِ الْمَرَّهِ قُلْتُ لِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ: لاَ تُعْلِمْهُمْ بِقُدُومِی، فَلَمَّا أَقَمْنَا لَیْلَهً جَاءَنِی صَاحِبُ الْمَنْزِلِ بِدِینَارَیْنِ وَ هُوَ یَتَبَسَّمُ تَعَجُّباً وَ هُوَ یَقُولُ بَعَثَ إِلَیَّ بِهَذَیْنِ الدِّینَارَیْنِ وَ قَالَ: ادْفَعْهُمَا إِلَی الْحَبَشِیِّ وَ قُلْ لَهُ: مَنْ کَانَ فِی طَاعَهِ اللَّهِ کَانَ اللَّهُ فِی حَاجَتِهِ (1).
69 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: وَافَتْ جَمَاعَهٌ مِنَ الْأَهْوَازِ مِنْ أَصْحَابِنَا وَ کُنْتُ مَعَهُمْ نُرِیدُ النَّظَرَ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ قَعَدْنَا بَیْنَ الْحَائِطَیْنِ بِسُرَّ مَنْ رَأَی نَنْتَظِرُ رُجُوعَهُ، قَالَ: فَرَجَعَ فَلَمَّا حَاذَانَا وَقَفَ ثُمَّ مَدَّ یَدَهُ إِلَی قَلَنْسُوَتِهِ فَأَخَذَهَا عَنْ رَأْسِهِ فَأَمْسَکَهَا بِیَدِهِ الْأُخْرَی وَ وَضَعَهَا عَلَی رَأْسِهِ وَ ضَحِکَ فِی وَجْهِ رَجُلٍ مِنَّا فَقَالَ الرَّجُلُ: أَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّهُ اللَّهِ وَ خِیَرَتُهُ قُلْنَا یَا هَذَا مَا شَأْنُکَ؟ قَالَ:
کُنْتُ شَاکّاً فِی إِمَامَتِهِ فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: إِنْ خَرَجَ وَ أَخَذَ الْقَلَنْسُوَهَ عَنْ رَأْسِهِ قُلْتُ بِإِمَامَتِهِ (2).
70 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ: دَخَلْتُ یَوْماً عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ إِنِّی لَجَالِسٌ عِنْدَهُ إِذْ ذَکَرْتُ مِنْدِیلاً کَانَ مَعِی کَانَ فِیهِ خَمْسُونَ دِینَاراً فَقَلِقْتُ لَهَا وَ مَا تَکَلَّمْتُ بِشَیْ ءٍ وَ لاَ أَظْهَرْتُ مَا خَطَرَ بِبَالِی فَقَالَ لِی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ بَأْسَ هِیَ مَعَ أَخِیکَ الْکَبِیرِ سَقَطَتْ مِنْکَ حِینَ نَهَضْتَ فَأَخَذَهَا وَ هِیَ مَحْفُوظَهٌ مَعَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی، فَأَتَیْتُ الْمَنْزِلَ، فَرَدَّهَا إِلَیَّ أَخِی (3).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
71 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْفَهْفَکِیِّ قَالَ: أَرَدْتُ الْخُرُوجَ مِنْ سُرَّ مَنْ رَأَی لِبَعْضِ الْأُمُورِ وَ قَدْ طَالَ مَقَامِی بِهَا، فَغَدَوْتُ یَوْمَ الْمَوْکِبِ وَ جَلَسْتُ فِی شَارِعِ أَبِی قَطِیعَهَ بْنِ دَاوُدَ، إِذْ طَلَعَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُرِیدُ دَارَ الْعَامَّهِ فَلَمَّا رَأَیْتُهُ قُلْتُ فِی نَفْسِی: إِنْ کَانَ الْخُرُوجُ مِنْ سُرَّ مَنْ رَأَی خَیْراً لِی فَأَظْهَرَ التَّبَسُّمَ فِی وَجْهِی فَلَمَّا دَنَا مِنِّی تَبَسَّمَ تَبَسُّماً بَیِّناً فَخَرَجْتُ مِنْ یَوْمِی فَأَخْبَرَنِی بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ غَرِیماً لَکَ لَهُ عِنْدَکَ مَالٌ قَدِمَ یَطْلُبُکَ، فَلَمْ یَجِدْکَ وَ لَوْ ظَفِرَ بِکَ لَقَتَلَکَ، وَ ذَلِکَ أَنَّ مَالَهُ لَمْ یَکُنْ عِنْدِی شَاهِداً (4).
72 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْبَلْخِیِّ قَالَ: أَصْبَحْتُ یَوْماً فَجَلَسْتُ فِی شَارِعِ الْقَمَرِ فَإِذَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ مَنْزِلِهِ یُرِیدُ دَارَ الْعَامَّهِ،
ص:32
فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: إِنْ صِحْتُ یَا أَیُّهَا النَّاسُ هَذَا حُجَّهُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ فَاعْرِفُوهُ یَقْتُلُونَنِی، فَلَمَّا دَنَا مِنِّی أَوْمَی إِلَیَّ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَهِ أَنِ اسْکُتْ، وَ رَأَیْتُهُ تِلْکَ اللَّیْلَهَ یَقُولُ: إِنَّمَا هُوَ الْکِتْمَانُ أَوِ الْقَتْلُ فَاتَّقِ اللَّهَ عَلَی نَفْسِکَ (1).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ کَمَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
73 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی مُسْلِمٍ قَالَ: کَانَ سَمِیعٌ الْمِسْمَعِیُّ یُؤْذِینِی کَثِیراً وَ یَبْلُغُنِی عَنْهُ أَکْثَرُ وَ کَانَ مُلاَصِقاً لِدَارِی، فَکَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ بِالْفَرَجِ مِنْهُ فَرَجَعَ الْجَوَابُ: الْفَرَجُ سَرِیعٌ یَقْدَمُ عَلَیْکَ مَالٌ مِنْ نَاحِیَهِ فَارِسَ وَ کَانَ لِی بِفَارِسَ ابْنُ عَمٍّ تَاجِرٍ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَارِثٌ غَیْرِی، فَجَاءَنِی مَالُهُ بَعْدَ مَا مَاتَ بِأَیَّامٍ یَسِیرَهٍ، وَ وَقَعَ فِی الْکِتَابِ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَ تُبْ إِلَیْهِ مِمَّا تَکَلَّمْتَ بِهِ، وَ ذَلِکَ أَنِّی کُنْتُ یَوْماً مَعَ جَمَاعَهٍ مِنَ النُّصَّابِ فَذَکَرُوا آلَ أَبِی طَالِبٍ حَتَّی ذَکَرُوا مَوْلاَیَ فَخُضْتُ مَعَهُمْ لِتَضْعِیفِهِمْ أَمْرَهُ، فَتَرَکْتُ الْجُلُوسَ مَعَ الْقَوْمِ، وَ عَلِمْتُ أَنَّهُ أَرَادَ ذَلِکَ (2).
74 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی الْحَجَّاجُ بْنُ یُوسُفَ الْعَبْدِیُّ قَالَ: خَلَّفْتُ ابْنِی بِالْبَصْرَهِ عَلِیلاً وَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ لاِبْنِی، فَکَتَبَ الْجَوَابَ:
رَحِمَ اللَّهُ ابْنَکَ إِنَّهُ کَانَ مُؤْمِناً، قَالَ الْحَجَّاجُ: فَوَرَدَ عَلَیَّ الْکِتَابُ مِنَ الْبَصْرَهِ إِنَّ ابْنَکَ مَاتَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ الَّذِی کَتَبَ إِلَیَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَوْتِهِ (3).
75 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا قَالَ الْقَاسِمُ الْهَرَوِیُّ: خَرَجَ تَوْقِیعٌ مِنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی بَعْضِ بَنِی أَسْبَاطٍ، وَ ذَکَرَ التَّوْقِیعَ إِلَی أَنْ قَالَ: ذَکَرْتَ شُخُوصَکَ إِلَی فَارِسَ فَاشْخَصْ عَافَاکَ اللَّهُ وَ تَدْخُلُ مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِناً، وَ أَقْرِئْ مَنْ تَثِقُ بِهِ مِنْ مَوَالِیَّ السَّلاَمَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَدِمْتُ بَغْدَادَ وَ فِی عَزْمِی الْخُرُوجُ إِلَی فَارِسَ، فَلَمْ یَتَهَیَّأْ لِی ذَلِکَ، وَ خَرَجْتُ إِلَی مِصْرَ فَعَرَفْتُ أَنَّ الْإِمَامَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَرَفَ أَنِّی لاَ أَخْرُجُ إِلَی فَارِسَ (4).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَلَی مَا نَقَلَهُ عَنْهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
76 - قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّ قُبُورَ الْخُلَفَاءِ مِنْ بَنِی الْعَبَّاسِ فِی سُرَّ مَنْ رَأَی عَلَیْهَا مِنْ ذَرْقِ الْخَفَافِیشِ وَ الطُّیُورِ، (وَ کَذَلِکَ بِبَغْدَادَ فِی الرُّصَافَهِ، وَ مَشْهَدُ الْکَاظِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُطَهَّرٌ کَمَا ذَکَرَ عَنْ مَشْهَدِ سُرٌ مَنْ رَأَی صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَی سَاکَنِهِ وَ الْحَالِّ بِهِ) مَا لاَ یُحْصَی
ص:33
وَ تُنْقَی مِنْهَا کُلَّ یَوْمٍ وَ مِنَ الْغَدِ تَعُودُ الْقُبُورُ مَمْلُوءَهً ذَرْقاً، وَ لاَ یُرَی عَلَی رَأْسِ قُبَّهِ الْعَسْکَرِیَّیْنِ وَ لاَ عَلَی بَابِهَا ذَرْقُ طَیْرٍ، فَضْلاً عَلَی قُبُورِهِمْ إِلْهَاماً لِلْحَیَوَانَاتِ، إِجْلاَلاً لَهُمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ (1).
77 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عِیسَی بْنِ صَبِیحٍ قَالَ: دَخَلَ عَلَیْنَا الْحَسَنُ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْحَبْسَ وَ کُنْتُ بِهِ عَارِفاً فَقَالَ لِی: لَکَ خَمْسٌ وَ سِتُّونَ سَنَهً وَ شَهْرٌ وَ یَوْمَانِ، وَ کَانَ مَعِی کِتَابُ دُعَاءٍ وَ عَلَیْهِ تَارِیخُ مَوْلِدِی وَ إِنِّی نَظَرْتُ فِیهِ فَکَانَ کَمَا قَالَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: أَ لَکَ وَلَدٌ؟ فَقَالَ: إِی وَ اللَّهِ سَیَکُونُ لِی وَلَدٌ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً وَ أَمَّا الْآنَ فَلاَ «اَلْحَدِیثَ» (2).
78 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا قَالَ أَبُو هَاشِمٍ قَالَ: مَا دَخَلْتُ قَطُّ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ وَ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ رَأَیْتُ مِنْهُمَا دَلاَلَهً وَ بُرْهَاناً «اَلْحَدِیثَ» (3).
79 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا قَالَ أَبُو هَاشِمٍ: قُلْتُ فِی نَفْسِی: أُحِبُّ أَنْ أَعْلَمَ مَا یَقُولُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْقُرْآنِ، هُوَ مَخْلُوقٌ أَوْ غَیْرُ مَخْلُوقٍ؟ فَأَقْبَلَ فَقَالَ: أَ مَا بَلَغَکَ مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (الْحَدِیثَ) وَ فِیهِ مَا یُشْعِرُ بِأَنَّهُ مَخْلُوقٌ (4).
80 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا قَالَ أَبُو هَاشِمٍ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ لَیَعْفُو یَوْمَ الْقِیَامَهِ عَفْواً لاَ یَخْطُرُ عَلَی بَالِ الْعِبَادِ حَتَّی یَقُولَ أَهْلُ الشِّرْکِ: رَبَّنَا مَا کُنَّا مُشْرِکِینَ فَذَکَرْتُ فِی نَفْسِی حَدِیثاً حَدَّثَنِی رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْ أَهْلِ مَکَّهَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَرَأَ (إِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً) فَقَالَ الرَّجُلُ: وَ مَنْ أَشْرَکَ.
فَأَنْکَرْتُ ذَلِکَ وَ تَنَمَّرْتُ لِلرَّجُلِ فَأَنَا أَقُولُهُ فِی نَفْسِی إِذْ أَقْبَلَ عَلَیَّ فَقَالَ: (إِنَّ اللّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ) بِئْسَ مَا قَالَ ذَلِکَ الرَّجُلُ وَ بِئْسَ مَا رَوَی (5).
81 - قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا قَالَ أَبُو هَاشِمٍ: سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: (لِلّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ) فَقَالَ لَهُ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْمُرَ بِهِ وَ لَهُ الْأَمْرُ مِنْ بَعْدِ أَنْ یَأْمُرَ بِهِ بِمَا شَاءَ، فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: هَذَا قَوْلُ اللَّهِ (أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَکَ اللّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ) فَأَقْبَلَ عَلَیَّ فَقَالَ: هُوَ مَا أَسْرَرْتَ فِی نَفْسِکَ، أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبَارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ قُلْتُ: أَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّهُ اللَّهِ وَ ابْنُ حُجَّتِهِ (6).
ص:34
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
82 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا قَالَ أَبُو هَاشِمٍ: أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا) ثُمَّ ذَکَرَ الْجَوَابَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَجَعَلْتُ أُفَکِّرُ فِی نَفْسِی عِظَمَ مَا أَعْطَی اللَّهُ آلَ مُحَمَّدٍ وَ بَکَیْتُ فَنَظَرَ إِلَیَّ وَ قَالَ: الْأَمْرُ أَعْظَمُ مِمَّا تَحَدَّثْتَ بِهِ فِی نَفْسِکَ مِنْ عِظَمِ شَأْنِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (الْحَدِیثَ) (1).
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
83 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا قَالَ أَبُو هَاشِمٍ: دَخَلْتُ وَ الْحَجَّاجُ بْنُ سُفْیَانَ الْعَبْدِیُّ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمُبَایَعَهً فَذَکَرَ الْجَوَابَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقُلْتُ فِی نَفْسِی هَذَا شِبْهُ مَا یَفْعَلُهُ الْمُتَرَبِّیُونَ فَالْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ: إِنَّمَا الْحَرَامُ مَا قُصِدَ بِهِ إِلَی الْحَرَامِ، فَإِذَا جَاوَزَ حُدُودَ الرِّبَا وَ زَوَی عَنْهُ فَلاَ بَأْسَ (الْحَدِیثَ) (2).
84 - قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّ سَعْدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَوَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی (إِنْ یَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ) وَ السَّائِلُ مِنْ قُمَّ وَ أَنَا حَاضِرٌ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا سَرَقَ یُوسُفُ، وَ إِنَّمَا کَانَ لِیَعْقُوبَ مِنْطَقَهٌ، وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ بِطُولِهِ إِلَی أَنْ قَالَ أَبُو هَاشِمٍ:
فَجَعَلْتُ أُجِیلُ هَذَا فِی نَفْسِی وَ أُفَکِّرُ وَ أَتَعَجَّبُ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ مَعَ قُرْبِ یَعْقُوبَ مِنْ یُوسُفَ، وَ حُزْنِ یَعْقُوبَ عَلَیْهِ حَتَّی ابْیَضَّتِ عَیْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ وَ الْمَسَافَهُ قَرِیبَهٌ، فَأَقْبَلَ عَلَیَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: یَا أَبَا هَاشِمٍ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِمَّا جَرَی فِی نَفْسِکَ مِنْ ذَلِکَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَوْ شَاءَ رَفَعَ السَّنَامَ الْأَعْلَی مَا بَیْنَ یَعْقُوبَ وَ یُوسُفَ، حَتَّی کَانَا یَتَرَاءَیَانِ فَعَلَ وَ لَکِنْ لَهُ أَجَلٌ هُوَ بَالِغُهُ وَ مَعْلُومٌ یَنْتَهِی إِلَیْهِ مَا کَانَ مِنْ ذَلِکَ فَالْخِیَارُ مِنَ اللَّهِ لِأَوْلِیَائِهِ (3).
85 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَیْهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَشْکُو إِلَیْهِ الْفَقْرَ، ثُمَّ قُلْتُ فِی نَفْسِی: أَ لَیْسَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْفَقْرُ مَعَنَا خَیْرٌ مِنَ الْغِنَی مَعَ غَیْرِنَا وَ الْقَتْلُ مَعَنَا خَیْرٌ مِنَ الْحَیَاهِ مَعَ غَیْرِنَا؟ فَرَجَعَ الْجَوَابُ: إِنَّ اللَّهَ یُمَحِّصُ عَنْ أَوْلِیَائِهِ إِذَا تَکَاثَفَتْ ذُنُوبُهُمْ بِالْفَقْرِ، وَ قَدْ یَعْفُو عَنْ کَثِیرٍ وَ هُوَ کَمَا حَدَّثَتْکَ نَفْسُکَ: الْفَقْرُ مَعَنَا خَیْرٌ مِنَ الْغِنَی مَعَ غَیْرِنَا «اَلْحَدِیثَ» (4).
ص:35
وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .
86 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَنَّ رَجُلاً مِنْ مَوَالِی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَخَلَ عَلَیْهِ یَوْماً وَ کَانَ حَکَّاکَ الْفُصُوصِ فَقَالَ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ الْخَلِیفَهَ دَفَعَ إِلَیَّ فَیْرُوزَجاً أَکْبَرَ مَا یَکُونُ وَ قَالَ: انْقُشْ عَلَیْهِ کَذَا وَ کَذَا؛ فَلَمَّا وَضَعْتُ عَلَیْهِ الْحَدِیدَ صَارَ بِنِصْفَیْنِ وَ فِیهِ هَلاَکِی، فَادْعُ اللَّهَ لِی، فَقَالَ: لاَ خَوْفَ عَلَیْکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی، قَالَ: فَخَرَجْتُ إِلَی بَیْتِی فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ دَعَانِی الْخَلِیفَهُ وَ قَالَ لِی إِنَّ حَظِیَّتَیْنِ اخْتَصَمَتَا فِی ذَلِکَ الْفَصِّ وَ لَمْ تَرْضَیَا إِلاَّ أَنْ تَجْعَلَ ذَلِکَ نِصْفَیْنِ بَیْنَهُمَا فَاجْعَلْهُ، فَانْصَرَفْتُ وَ أَخَذْتُ ذَلِکَ وَ قَدْ صَارَ قِطْعَتَیْنِ فَأَصْلَحْتُهُمَا فِصَّیْنِ وَ أَخَذْتُهُمَا وَ رَجَعْتُ بِهِمَا إِلَی دَارِ الْخَلِیفَهِ فَرَضِیَتَا بِذَلِکَ وَ أَحْسَنَ الْخَلِیفَهُ إِلَیَّ بِسَبَبِ ذَلِکَ فَحَمِدْتُ اللَّهَ (1).
وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ أَحَادِیثَ یَسِیرَهً مِمَّا مَرَّ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْقُطْبِ الرَّاوَنْدِیِّ .
87 - وَ رَوَی رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ الْیَقِینِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَاصِمٍ وَ کَانَ مَکْفُوفاً عَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: انْظُرْ إِلَی مَا تَحْتَ قَدَمَیْکَ فَإِنَّکَ عَلَی بِسَاطٍ قَدْ جَلَسَ عَلَیْهِ کَثِیرٌ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ الْأَئِمَّهِ الرَّاشِدِینَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقُلْتُ فِی نَفْسِی لَیْتَنِی أَرَی هَذَا الْبِسَاطَ، فَعَلِمَ مَا فِی ضَمِیرِی فَقَالَ: ادْنُ مِنِّی فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَمَسَحَ یَدَهُ الشَّرِیفَهَ عَلَی وَجْهِی، فَصِرْتُ بَصِیراً قَالَ: فَرَأَیْتُ فِی الْبِسَاطِ أَقْدَاماً وَ صُوَراً فَقَالَ: هَذَا قَدَمُ آدَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ آثَارَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ أَرَاهُ إِیَّاهَا ثُمَّ قَالَ: اخْفِضْ طَرْفَکَ یَا عَلِیُّ فَرَجَعْتُ مَحْجُوباً کَمَا کُنْتُ (2).
88 - وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمْدَانَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْکَرْخِیِّ قَالَ: کَانَ أَبِی بَزَّازاً فِی الْکَرْخِ فَجَهَّزَنِی بِقِمَاشٍ إِلَی سُرَّ مَنْ رَأَی، فَلَمَّا دَخَلْتُ إِلَیْهَا جَاءَنِی خَادِمٌ فَنَادَانِی بِاسْمِی وَ اسْمِ أَبِی وَ قَالَ: أَجِبْ مَوْلاَکَ، قُلْتُ: وَ مَنْ مَوْلاَیَ حَتَّی أُجِیبَهُ؟ فَقَالَ: مَا عَلَی الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ، قَالَ: فَتَبِعْتُهُ فَجَاءَ بِی إِلَی دَارٍ عَالِیَهِ الْبِنَاءِ لاَ أَشُکُّ أَنَّهَا الْجَنَّهُ، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ عَلَی بِسَاطٍ أَخْضَرَ وَ نُورُ جَلاَلِهِ یُغَشِّی الْأَبْصَارَ فَقَالَ لِی: إِنَّ فِیمَا أَحْمَلْتَ مِنَ الْقِمَاشِ حِبَرَتَیْنِ إِحْدَاهُمَا فِی مَکَانِ کَذَا، وَ الْأُخْرَی فِی السَّفَطِ الْفُلاَنِیِّ، وَ فِی کُلِّ وَاحِدَهٍ مِنْهُمَا رُقْعَهٌ مَکْتُوبَهٌ فِیهَا ثَمَنُهَا وَ رِبْحُهَا، وَ ثَمَنُ إِحْدَاهُمَا ثَلاَثَهٌ وَ عِشْرُونَ
ص:36
دِینَاراً وَ رِبْحُهَا دِینَارَانِ، وَ ثَمَنُ الْأُخْرَی ثَلاَثَهَ عَشَرَ دِینَاراً وَ الرِّبْحُ کَالْأُولَی فَاذْهَبْ فَائْتِ بِهِمَا، قَالَ الرَّجُلُ: فَرَجَعْتُ وَ جِئْتُ بِهِمَا إِلَیْهِ، فَوَضَعْتُهُمَا بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالَ لِی: اجْلِسْ فَجَلَسْتُ لاَ أَسْتَطِیعُ النَّظَرَ إِلَیْهِ إِجْلاَلاً لِهَیْبَتِهِ، قَالَ: فَمَدَّ یَدَهُ إِلَی طَرَفِ الْبِسَاطِ وَ لَیْسَ هُنَاکَ شَیْ ءٌ، وَ قَبَضَ قَبْضَهً، وَ قَالَ: هَذَا ثَمَنُ حِبَرَتَیْکَ وَ رِبْحُهُمَا قَالَ: فَخَرَجْتُ وَ عَدَدْتُ الْمَالَ فَکَانَ الشِّرَاءُ وَ الرِّبْحُ کَمَا کَتَبَ لاَ یَزِیدُ وَ لاَ یَنْقُصُ (1).
89 - وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِلْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا أَمَرَ سَعِیدٌ بِحَمْلِ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْکُوفَهِ کَتَبَ إِلَیْهِ أَبُو الْهَیْثَمِ جُعِلْتُ فِدَاکَ بَلَغَنَا خَبَرٌ أَقْلَقَنَا وَ بَلَغَ مِنَّا، فَکَتَبَ: بَعْدَ ثَلاَثٍ یَأْتِیکُمُ الْفَرَجُ فَقُتِلَ الْمُعْتَزُّ یَوْمَ الثَّالِثِ، قَالَ: وَ فُقِدَ لَهُ غُلاَمٌ صَغِیرٌ فَلَمْ یُوجَدْ فَأُخْبِرَ بِذَلِکَ، فَقَالَ اطْلُبُوهُ مِنَ الْبِرْکَهِ فَطَلَبُوهُ فَوَجَدُوهُ فِی بِرْکَهِ الدَّارِ مَیِّتاً قَالَ: وَ انْتُهِبَتْ خِزَانَهُ أَبِی الْحَسَنِ بَعْدَ مَا مَضَی فَأُخْبِرَ بِذَلِکَ فَأَمَرَ بِغَلْقِ الْبَابِ، ثُمَّ دَعَا بِحَرَمِهِ وَ عِیَالِهِ، فَجَعَلَ یَقُولُ لِوَاحِدٍ وَاحِدٍ رُدَّ کَذَا وَ کَذَا وَ یُخْبِرُهُ بِمَا أَخَذَ فَرَدُّوا حَتَّی مَا فَقَدْنَا شَیْئاً (2).
90 - قَالَ: وَ حَدَّثَ هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: وُلِدَ لاِبْنِی أَحْمَدَ ابْنٌ، فَکَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَلِکَ بِالْعَسْکَرِ الْیَوْمَ الثَّانِی مِنْ وِلاَدَتِهِ أَسْأَلُهُ أَنْ یُسَمِّیَهُ وَ یُکَنِّیَهُ وَ کَانَ مَحَبَّتِی أَنْ أُسَمِّیَهُ جَعْفَراً وَ أُکَنِّیَهُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَوَافَانِی رَسُولُهُ فِی صَبِیحَهِ الْیَوْمَ السَّابِعِ وَ مَعَهُ کِتَابٌ: سَمِّهِ جَعْفَراً وَ کَنِّهِ بِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ دَعَا لِی (3).
91 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ: أَنَّهُ خَرَجَ تَوْقِیعُ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِتْنَهٌ تَخُصُّکَ فَکُنْ حِلْساً مِنْ أَحْلاَسِ بَیْتِکَ، قَالَ: فَنَابَتْنِی نَائِبَهٌ فَزِعْتُ مِنْهَا فَکَتَبْتُ إِلَیْهِ أَ هِیَ هَذِهِ فَکَتَبَ: لاَ، أَشَدُّ مِنْ هَذِهِ فَطُلِبْتُ بِسَبَبِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ نُودِیَ عَلَیَّ مَنْ أَصَابَنِی فَلَهُ مِائَهُ أَلْفِ دِرْهَمٍ (4).
92 - قَالَ: وَ حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الصَّیْمَرِیُّ قَالَ: کَتَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِتْنَهٌ تُظِلُّکُمْ فَکُونُوا عَلَی أُهْبَهٍ، فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ وَقَعَ بَیْنَ بَنِی هَاشِمٍ وَ کَانَتْ لَهُمْ قِصَّهٌ لَهَا شَأْنٌ فَکَتَبْتُ إِلَیْهِ أَ هِیَ هَذِهِ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنْ غَیْرُ هَذَا فَاحْتَرِسُوا فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ أَیَّامٍ کَانَ مِنْ أَمْرِ الْمُعْتَزِّ مَا کَانَ (5).
ص:37
93 - وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَلاَنِسِیِّ قَالَ: کَتَبَ مُحَمَّدٌ أَخِی إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ. وَ امْرَأَتُهُ حَامِلٌ مُقْرِبٌ. أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ أَنْ یُخَلِّصَهَا وَ یَرْزُقَهُ ذَکَراً وَ یُسَمِّیَهُ، فَکَتَبَ یَدْعُو لَهُ بِالصَّلاَحِ وَ یَقُولُ رَزَقَکَ اللَّهُ ذَکَراً سَوِیّاً وَ نِعْمَ الاِسْمُ مُحَمَّدٌ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَوَلَدَتْ اثْنَیْنِ فِی بَطْنٍ فَسَمَّی وَاحِداً مُحَمَّداً وَ الْآخَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ (1).
94 - وَ عَنْهُ قَالَ: کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ یَسْأَلُهُ عَنْ مَسَائِلَ کَثِیرَهٍ وَ یَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ لِأَخٍ لَهُ خَرَجَ إِلَی أَرْمِینِیَهَ بِحَلَبَ، فَوَرَدَ الْجَوَابُ بِمَا سَأَلَ وَ لَمْ یَذْکُرْ أَخَاهُ بِشَیْ ءٍ، فَوَرَدَ الْخَبَرُ بَعْدَ ذَلِکَ أَنَّ أَخَاهُ مَاتَ یَوْمَ کَتَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَوَابَ الْمَسَائِلِ، فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ یَذْکُرْهُ لِأَنَّهُ عَلِمَ بِمَوْتِهِ (2).
95 - وَ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ (وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّاتِهِمْ) «اَلْآیَهِ» ثُمَّ ذَکَرَ الْجَوَابَ إِلَی أَنْ قَالَ أَبُو هَاشِمٍ: فَجَعَلْتُ أَتَعَجَّبُ فِی نَفْسِی مِنْ عِظَمِ مَا أَعْطَی اللَّهُ وَلِیَّهُ، وَ جَزِیلِ مَا حَمَلَهُ فَأَقْبَلَ إِلَیَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: الْأَمْرُ أَعْجَبُ مِمَّا أُعْجِبْتَ مِنْهُ یَا أَبَا هَاشِمٍ، مَا ظَنُّکَ بِقَوْمٍ مَنْ عَرَفَهُمْ عَرَفَ اللَّهَ، وَ مَنْ أَنْکَرَهُمْ أَنْکَرَ اللَّهَ «اَلْحَدِیثَ» (3).
96 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَرْیَابَ الرَّقَاشِیِّ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمِشْکَاهِ وَ أَنْ یَدْعُوَ لاِمْرَأَتِی وَ کَانَتْ حَامِلاً عَلَی رَأْسِ وَلَدِهَا أَنْ یَرْزُقَنِی اللَّهُ وَلَداً ذَکَراً، وَ سَأَلْتُهُ أَنْ یُسَمِّیَهُ فَرَجَعَ الْجَوَابُ: الْمِشْکَاهُ قَلْبُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ لَمْ یُجِبْنِی عَنْ امْرَأَتِی بِشَیْ ءٍ، وَ کَتَبَ فِی آخِرِ الْکِتَابِ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَکَ وَ أَخْلَفَ عَلَیْکَ، فَوَلَدَتْ وَلَداً مَیِّتاً وَ حَمَلَتْ بَعْدَهُ فَوَلَدَتْ غُلاَماً (4).
97 - وَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی مُسْلِمٍ قَالَ: کَانَ سَمِیعٌ الْمِسْمَعِیُّ یُؤْذِینِی کَثِیراً، وَ یَبْلُغُنِی عَنْهُ مَا أَکْرَهُ، وَ کَانَ مُلاَصِقاً لِدَارِی، فَکَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ بِالْفَرَجِ سَرِیعاً فَجَاءَ الْجَوَابُ: یَأْتِیکَ الْفَرَجُ سَرِیعاً وَ أَنْتَ مَالِکٌ دَارَهُ، فَمَاتَ بَعْدَ شَهْرٍ وَ اشْتَرَیْتُ دَارَهُ فَوَصَلْتُهَا بِدَارِی بِبَرَکَتِهِ (5).
98 - وَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ قَالَ: عَرَضَ عَلَیَّ صَدِیقٌ أَنْ أَدْخُلَ مَعَهُ فِی شِرَاءِ ثِمَارٍ مِنْ
ص:38
نَوَاحِی شَتَّی، فَکَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أُشَاوِرُهُ فِی ذَلِکَ، فَکَتَبَ إِلَیَّ لاَ تَدْخُلْ فِی شَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ، مَا أَغْفَلَکَ عَنِ الْجَرَادِ وَ الْخَشَفِ، فَوَقَعَ الْجَرَادُ فَأَفْسَدَهَا وَ مَا بَقِیَ تَخَشَّفَ وَ أَعَاذَنِی اللَّهُ مِنْ ذَلِکَ بِبَرَکَتِهِ (1).
99 - وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ قَدْ تَرَکْتُ التَّمَتُّعَ ثَلاَثِینَ سَنَهً وَ قَدْ نَشِطْتُ لِذَلِکَ، وَ کَانَ فِی الْحَیِّ امْرَأَهٌ وُصِفَتْ لِی بِالْجَمَالِ، فَمَالَ قَلْبِی إِلَیْهَا وَ کَانَتْ عَاهِراً لاَ تَمْنَعُ یَدَ لاَمِسٍ فَکَرِهْتُهَا، ثُمَّ قُلْتُ: قَدْ قَالَ الْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ تَمَتَّعْ بِالْفَاجِرَهِ فَإِنَّکَ تُخْرِجُهَا مِنْ حَرَامٍ إِلَی حَلاَلٍ، فَکَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدً عَلَیْهِ السَّلاَمُ أُشَاوِرُهُ فِی الْمُتْعَهِ، وَ قُلْتُ: أَ یَجُوزُ بَعْدَ هَذِهِ السِّنِینَ أَنْ أَتَمَتَّعَ؟ فَکَتَبَ إِنَّمَا تُحْیِی سُنَّهً وَ تُمِیتُ بِدْعَهً فَلاَ بَأْسَ، وَ إِیَّاکَ وَ جَارَتَکَ الْمَعْرُوفَهَ بِالْعَهَرِ! وَ إِنْ حَدَّثَتْکَ نَفْسُکَ أَنَّ آبَائِی قَالُوا: تَمَتَّعْ بِالْفَاجِرَهِ فَإِنَّکَ تُخْرِجُهَا مِنْ حَرَامٍ إِلَی حَلاَلٍ، فَهَذِهِ امْرَأَهٌ مَعْرُوفَهٌ بِالْهَتْکِ وَ هِیَ جَارَهٌ وَ أَخَافُ عَلَیْکَ اسْتِفَاضَهَ الْخَبَرَ فَتَرَکْتُهَا وَ لَمْ أَتَمَتَّعْ بِهَا وَ تَمَتَّعَ بِهَا شَاذَانُ بْنُ سَعْدٍ رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِنَا وَ جِیرَانِنَا، فَاشْتَهَرَ بِهَا حَتَّی عَلاَ أَمْرُهُ وَ صَارَ إِلَی السُّلْطَانِ، وَ غُرِّمَ بِسَبَبِهَا مَالاً نَفِیساً وَ أَعَاذَنِی اللَّهُ مِنْ ذَلِکَ بِبَرَکَهِ سَیِّدِی (2).
100 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَهَ السُّرُورِیِّ قَالَ: کَتَبْتُ عَلَی یَدِ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ وَ کَانَ لِی مُؤَاخِیاً إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ أَنْ یَدْعُوَ لِی بِالْغِنَی، وَ کُنْتُ قَدْ أَمْلَقْتُ فَأُوصِلَهَا وَ خَرَجَ الْجَوَابُ عَلَی یَدِهِ: أَبْشِرْ فَقَدْ أَتَاکَ اللَّهُ بِالْغِنَی مَاتَ ابْنُ عَمِّکَ یَحْیَی بْنُ حَمْزَهَ وَ خَلَّفَ مِائَهَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَ هِیَ وَارِدَهٌ عَلَیْکَ فَاشْکُرِ اللَّهَ، وَ عَلَیْکَ بِالاِقْتِصَادِ وَ إِیَّاکَ وَ الْإِسْرَافَ فَإِنَّهُ مِنْ فِعْلِ الشَّیْطَنَهِ! فَوَرَدَ عَلَیَّ بَعْدَ ذَلِکَ قَادِمٌ مَعَهُ سَفَاتِجُ مِنْ حَرَّانَ، فَإِذَا ابْنُ عَمِّی قَدْ مَاتَ فِی الْیَوْمِ الَّذِی رَجَعَ إِلَیَّ أَبُو هَاشِمٍ بِجَوَابِ مَوْلاَیَ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَاسْتَغْنَیْتُ وَ زَالَ الْفَقْرُ عَنِّی «اَلْحَدِیثَ» (3).
101 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْخَثْعَمِیِّ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ عَنِ الْبِطِّیخِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ کُنْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ صَاحِبِ الزِّنْجِ الَّذِی خَرَجَ بِالْبَصْرَهِ فَنَسِیتُ ذَلِکَ حَتَّی نَفَذَ کِتَابِی إِلَیْهِ فَوَقَّعَ: صَاحِبُ الزِّنْجِ لَیْسَ مِنْ أَهْلِ الْبَیْتِ (4).
102 - وَ عَنْ أَبِی سَهْلِ الْبَلْخِیِّ قَالَ: کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَسْأَلُهُ
ص:39
الدُّعَاءَ لِوَالِدَیْهِ وَ کَانَتِ الْأُمُّ غَالِیَهً وَ الْأَبُ مُؤْمِناً فَوَقَّعَ رَحِمَ اللَّهُ وَالِدَکَ. وَ عَنْهُ قَالَ وَ کَتَبَ آخَرُ یَسْأَلُ الدُّعَاءَ لِوَالِدَیْهِ وَ کَانَتِ الْأُمُّ مُؤْمِنَهً وَ الْأَبُ ثَنَوِیّاً فَکَتَبَ رَحِمَ اللَّهُ وَالِدَتَکَ - وَ التَّاءُ مَنْقُوطَهٌ بِنُقْطَتَیْنِ مِنْ فَوْقُ (1).
103 - قَالَ: وَ حَدَّثَ أَبُو یُوسُفَ الشَّاعِرُ شَاعِرُ الْمُتَوَکِّلِ قَالَ: وُلِدَ لِی غُلاَمٌ وَ کُنْتُ مُضَیَّقاً فَکَتَبْتُ رِقَاعاً إِلَی جَمَاعَهٍ أَسْتَرْفِدُهُمْ، فَرَجَعْتُ بِالْخَیْبَهِ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَخَرَجَ أَبُو حَمْزَهَ وَ مَعَهُ صُرَّهٌ سَوْدَاءُ فِیهَا أَرْبَعُمِائَهِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ یَقُولُ لَکَ سَیِّدِی: أَنْفِقْ هَذِهِ عَلَی الْمَوْلُودِ بَارَکَ اللَّهُ لَکَ فِیهِ (2).
104 - وَ عَنْ بَدَلٍ مَوْلاَهِ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ: رَأَیْتُ عِنْدَ رَأْسِ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نُوراً سَاطِعاً إِلَی السَّمَاءِ وَ هُوَ نَائِمٌ (3).
105 - قَالَ: وَ حَدَّثَ أَبُو الْقَاسِمِ کَاتَبُ رَاشِدٍ قَالَ: خَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْعَلَوِیِّینَ مِنْ سُرَّ مَنْ رَأَی إِلَی الْجَبَلِ فَتَلَقَّاهُ رَجُلٌ بِحُلْوَانَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَوَصَلاَ إِلَی سُرَّ مَنْ رَأَی فَاسْتَأْذَنَا عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَذِنَ لَهُمَا فَدَخَلاَ وَ أَبُو مُحَمَّدٍ قَاعِدٌ فِی صَحْنِ الدَّارِ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَی الْجَبَلِیِّ قَالَ: أَنْتَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ؟ قَالَ: نَعَمْ فَقَالَ: أَوْصَی إِلَیْکَ أَبُوکَ وَ أَوْصَی لَنَا بِوَصِیَّهٍ وَ جِئْتَ تُؤَدِّیهَا وَ مَعَکَ أَرْبَعَهُ آلاَفِ دِینَارٍ هَاتِهَا، فَقَالَ الرَّجُلُ: نَعَمْ فَدَفَعَ إِلَیْهِ الْمَالَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَی الْعَلَوِیِّ فَقَالَ: خَرَجْتَ إِلَی الْجَبَلِ تَطْلُبُ الْفَضْلَ فَأَعْطَاکَ هَذَا الرَّجُلُ خَمْسِینَ دِینَاراً فَرَجَعْتَ مَعَهُ وَ نَحْنُ نُعْطِیکَ خَمْسِینَ دِینَاراً فَأَعْطَاهُ (4).
قال علی بن عیسی: هذا ما أردت نقله من کتاب الدلائل.
106 - قَالَ: وَ قَالَ قُطْبُ الدِّینِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِهِ: ثُمَّ أَوْرَدَ بَعْضَ مَا ذَکَرْنَاهُ سَابِقاً إِلَی أَنْ قَالَ: وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ قَالَ: اعْتَلَّ ابْنِی أَحْمَدُ فَکَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدً عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ لَهُ، فَخَرَجَ تَوْقِیعُهُ أَ مَا عَلِمَ عَلِیٌّ أَنَّ لِکُلِّ أَجَلٍ کِتَاباً فَمَاتَ الاِبْنُ (5).
107 - وَ عَنِ الْمَحْمُودِیِّ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ أَنْ أُرْزَقَ وَلَداً فَوَقَّعَ: رَزَقَکَ اللَّهُ وَلَداً وَ أَجْراً فَوُلِدَ لِی ابْنٌ وَ مَاتَ (6).
108 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْهَمْدَانِیِّ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی
ص:40
مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ أَنْ أُرْزَقَ وَلَداً ذَکَراً مِنْ ابْنَهِ عَمِّی، فَوَقَّعَ رَزَقَکَ اللَّهُ وُلْداً ذُکْرَاناً فَوُلِدَ لِی أَرْبَعَهٌ (1).
109 - وَ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْمَرْزُبَانِ قَالَ: لَقِیتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ السَّیْبِ سِیمَاهُ الْخَیْرُ وَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُ کَانَ لَهُ ابْنُ عَمٍّ یُنَازِعُهُ فِی الْإِمَامَهِ وَ الْقَوْلِ فِی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ غَیْرِهِ فَقُلْتُ: لاَ أَقُولُ بِهِ أَوْ أَرَی عَلاَمَهً، فَوَرَدْتُ الْعَسْکَرَ فِی حَاجَهٍ، فَأَقْبَلَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ فِی نَفْسِی مُتَعَنِّتاً: إِنْ مَدَّ یَدَهُ إِلَی رَأْسِهِ فَکَشَفَهُ ثُمَّ نَظَرَ إِلَیَّ وَ رَدَّهُ قُلْتُ بِهِ، فَلَمَّا حَاذَانِی مَدَّ یَدَهُ إِلَی رَأْسِهِ فَکَشَفَهُ ثُمَّ بَرَقَ عَیْنَیْهِ فِیَّ ثُمَّ رَدَّهَا ثُمَّ قَالَ: یَا یَحْیَی مَا فَعَلَ ابْنُ عَمِّکَ الَّذِی تُنَازِعُهُ فِی الْإِمَامَهِ، قُلْتُ: خَلَّفْتُهُ صَالِحاً فَقَالَ: لاَ تُنَازِعْهُ (2).
110 - وَ عَنِ ابْنِ الْفُرَاتِ قَالَ: کَانَ لِی عَلَی ابْنِ عَمٍّ لِی عَشْرَهُ آلاَفٍ دِرْهَمٌ فَطَالَبْتُهُ بِهَا مِرَاراً فَمَنَعَنِیهَا فَکَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ فَکَتَبَ إِلَیَّ: إِنَّهُ رَادٌّ عَلَیْکَ مَالَکَ وَ هُوَ مَیِّتٌ بَعْدَ جُمُعَهٍ، قَالَ: فَرَدَّ ابْنُ عَمِّی عَلَیَّ مَالِی فَقُلْتُ: مَا بَدَا لَکَ فِی رَدِّهِ وَ قَدْ مَنَعْتَنِیهِ؟ قَالَ: رَأَیْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْمَنَامِ فَقَالَ: إِنَّ أَجَلَکَ قَدْ دَنَا فَرُدَّ عَلَی ابْنِ عَمِّکَ مَالَهُ (3).
111 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَهَّرٍ قَالَ: کَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مِنْ أَهْلِ الْجَبَلِ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَسْأَلُهُ عَمَّنْ وَقَفَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَتَوَلاَّهُمْ أَمْ أَتَبَرَّأُ مِنْهُمْ؟ فَکَتَبَ إِلَیْهِ لاَ تَتَرَحَّمْ عَلَی عَمِّکَ لاَ رَحِمَ اللَّهُ عَمَّکَ وَ تَبَرَّأْ مِنْهُ أَنَا إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ بَرِیءٌ فَلاَ تَتَوَلَّهُمْ ثُمَّ ذَکَرَ ذَمَّ الْوَاقِفِیَّهِ وَ تَکْفِیرَهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ کَانَ السَّائِلُ لاَ یَعْلَمُ أَنَّ عَمَّهُ مِنْهُمْ فَأَعْلَمَهُ ذَلِکَ (4).
112 - وَ فِی تَفْسِیرِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِرِوَایَهِ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرِ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَیَّارٍ وَ کَانَا مِنَ الشِّیعَهِ الْإِمَامِیَّهِ قَالاَ: کَانَ أَبَوَانَا إِمَامِیَّیْنِ، وَ کَانَتِ الزَّیْدِیَّهُ الْغَالِبِینَ بِأَسْتَرَآبَادَ، وَ کُنَّا فِی إِمَارَهِ الْحَسَنِ بْنِ زَیْدٍ الْعَلَوِیِّ إِمَامِ الزَّیْدِیَّهِ، وَ کَانَ کَثِیرَ الْإِصْغَاءِ إِلَیْهِمْ یَقْتُلُ النَّاسَ بِسِعَایَاتِهِمْ فَخَشِینَاهُ عَلَی أَنْفُسِنَا، فَخَرَجْنَا إِلَی حَضْرَهِ الْإِمَامِ أَبِی مُحَمَّدٍ
ص:41
الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبِی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَلَمَّا رَآنَا قَالَ: مَرْحَباً بِالْآوِینَ إِلَیْنَا الْمُلْتَجِئِینَ إِلَی کَنَفِنَا قَدْ تَقَبَّلَ اللَّهُ سَعْیَکُمَا وَ آمَنَ رَوْعَتَکُمَا وَ کَفَاکُمَا أَعْدَاءَکُمَا، فَانْصَرِفَا آمِنَیْنِ عَلَی أَنْفُسِکُمَا وَ أَمْوَالِکُمَا إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لاَ تَحْفِلاَ بِالسُّعَاهِ وَ لاَ بِوَعِیدِ الْمَسْعَی إِلَیْهِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقْصِمُ السُّعَاهَ وَ یُلْجِئُهُمْ إِلَی شَفَاعَتِکُمْ فِیهِمْ عِنْدَ مَنْ هَرَبْتُمْ مِنْهُ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ أَنَّ مَا أَخْبَرَ بِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَقَعَ (1).
113 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ کُلْثُومٍ السَّرَخْسِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبَانٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَیْمُونٍ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَقِیتُ مِنْ عِلَّهِ عَیْنِی شِدَّهً، فَکَتَبْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ أَنْ یَدْعُوَ لِی فَلَمَّا نَفَذَ الْکِتَابُ قُلْتُ فِی نَفْسِی: لَیْتَنِی کُنْتُ سَأَلْتُهُ أَنْ یَصِفَ لِی کُحْلاً أَکْحَلُهَا؟ فَوَقَّعَ بِخَطِّهِ یَدْعُو لِی بِسَلاَمَتِهَا إِذْ کَانَتْ إِحْدَاهُمَا ذَاهِبَهً، وَ کَتَبَ بَعْدَهُ أَرَدْتَ أَنْ أَصِفَ لَکَ کُحْلاً لِعَیْنِکَ فَصَیِّرْ مَعَ الْإِثْمِدِ کَافُوراً وَ تُوتِیَا، فَإِنَّهُ یَجْلُو مَا فِیهَا مِنَ الْغِشَا وَ یُبْسِ الرُّطُوبَهِ قَالَ: فَاسْتَعْمَلْتُ مَا أَمَرَنِی بِهِ فَصَحَّتْ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ (2).
114 - وَ رَوَی السَّیِّدُ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ مُهَجِ الدَّعَوَاتِ قَالَ:
کَانَ قَدْ أَرَادَ قَتْلَهُ یَعْنِی أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الثَّلاَثَهُ الْمُلُوکِ الَّذِینَ کَانُوا فِی زَمَانِهِ، حَیْثُ بَلَغَهُمْ أَنَّ الْمَهْدِیَّ یَکُونُ مِنْ ظَهْرِهِ وَ حَبَسُوهُ عِدَّهَ دَفَعَاتٍ، فَدَعَا عَلَی مَنْ دَعَا عَلَیْهِ مِنْهُمْ وَ هَلَکَ فِی سَرِیعٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ، ثُمَّ ذَکَرَ عِدَّهَ رِوَایَاتٍ فِی هَذَا الْمَعْنَی مِنْ کِتَابِ الْأَوْصِیَاءِ وَ ذِکْرِ الْوَصَایَا تَأْلِیفِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الصَّیْمَرِیِّ تَقَدَّمَ نَقْلُهَا فِیمَا مَرَّ، فَذَکَرَ أَنَّ الْمُسْتَعِینَ هَمَّ بِقَتْلِهِ فَدَعَا عَلَیْهِ فَهَلَکَ (3).
وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ الْغَیْبَهِ لِلشَّیْخِ: أَنَّ الْمُعْتَزَّ هَمَّ بِذَلِکَ فَخُلِعَ فِی الْیَوْمِ الثَّالِثِ بَعْدَ مَا أَخْبَرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِذَلِکَ.
وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ الْأَوْصِیَاءِ الْمَذْکُورِ: أَنَّ الْمُهْتَدِیَ أَرَادَ ذَلِکَ وَ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَ بِهَلاَکِهِ بَعْدَ خَمْسَهِ أَیَّامٍ فَهَلَکَ.
115 - قَالَ: وَ ذَکَرَ نَصْرُ بْنُ عَلِیٍّ الْجَهْضَمِیُّ وَ هُوَ مِنْ ثِقَاتِ رِجَالِ الْمُخَالِفِینَ فِی
ص:42
کِتَابِ مَوَالِیدِ الْأَئِمَّهِ قَالَ: وَ مِنَ الدَّلاَئِلِ مَا جَاءَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ وِلاَدَهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ زَعَمَتِ الظَّلَمَهُ أَنَّهُمْ یَقْتُلُونَنِی لِیَقْطَعُوا هَذَا النَّسْلَ فَکَیْفَ رَأَوْا قُدْرَهَ الْقَادِرِ وَ سَمَّاهُ الْمُؤَمَّلَ (1).
116 - وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ یَکْتُبُ کِتَاباً، فَحَانَ وَقْتُ الصَّلاَهِ الْأُولَی فَوَضَعَ الْکِتَابَ مِنْ یَدِهِ وَ قَامَ إِلَی الصَّلاَهِ، فَرَأَیْتُ الْقَلَمَ یَمُرُّ عَلَی بَاقِی الْقِرْطَاسِ مِنَ الْکِتَابِ وَ یَکْتُبُ حَتَّی انْتَهَی إِلَی آخِرِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلاَهِ أَخَذَ الْقَلَمَ بِیَدِهِ ثُمَّ أَذِنَ لِلنَّاسِ (2).
117 - وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْحُضَیْنِیُّ فِی کِتَابِ الْهِدَایَهِ فِی الْفَضَائِلِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْحَرْفِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِمَغِیبَاتٍ کَثِیرَهٍ وَ ذَکَرَهَا بِالتَّفْصِیلِ فَکَانَتْ کَمَا قَالَ.
118 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ الْبَصْرِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِنَصْرَانِیٍّ لَهُ ابْنَانِ: أَمَّا ابْنُکَ هَذَا فَبَاقٍ عَلَیْکَ، وَ أَمَّا الْآخَرُ فَمَأْخُوذٌ عَنْکَ بَعْدَ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ، وَ هَذَا الْبَاقِی یَسْلَمُ وَ یَحْسُنُ إِسْلاَمُهُ وَ یَتَوَالاَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ، فَکَانَ کَمَا قَالَ (3).
119 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَاصِمٍ الْکُوفِیِّ: وَ کَانَ ضَرِیراً عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَیْهِ وَ کَانَ جَالِساً عَلَی بِسَاطٍ. فَقَالَ لَهُ: هَذَا بِسَاطٌ قَدْ جَلَسَ عَلَیْهِ النَّبِیُّونَ قَالَ فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: کُنْتُ أَشْتَهِی أَنْ أَرَی هَذَا الْبِسَاطَ بِعَیْنِی، فَقَالَ: ادْنُ یَا عَلِیُّ، فَدَنَوْتُ فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی عَیْنَیَّ، فَعُدْتُ بِاللَّهِ بَصِیراً ثُمَّ أَرَاهُ آثَارَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْأَوْصِیَاءِ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی الْبِسَاطِ، وَ مَوَاضِعَ أَقْدَامِهِمْ قَالَ: فَخُیِّلَ إِلَیَّ مِنْ رَدِّ بَصَرِی وَ نَظَرِی إِلَی ذَلِکَ الْبِسَاطِ أَنِّی نَائِمٌ، وَ أَنِّی أَحْلُمُ بِمَا رَأَیْتُ، فَقَالَ لِی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
اسْتَثْبِتْ یَا عَلِیُّ فَلَسْتَ بِنَائِمٍ وَ لاَ تَحَلَّمْ (4).
أقول: قد مرّ هذا الخبر و فی هذه الروایه زیاده.
ص:43
120 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَیْمُونٍ الْخُرَاسَانِیِّ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ لَقِیَ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرَهُ بِمَا کَانَ فِی نَفْسِهِ وَ کَانَ رَاکِباً، قَالَ: فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: إِنْ کَانَ یَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی فَلْیَأْخُذِ الْقَلَنْسُوَهَ عَنْ رَأْسِهِ، فَأَخَذَ الْقَلَنْسُوَهَ عَنْ رَأْسِهِ ثُمَّ رَدَّهَا ثُمَّ قَالَ فِی نَفْسِهِ مِثْلَ ذَلِکَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَفَعَلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ذَلِکَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (1).
121 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْقُمِّیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّلْحِیِّ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَتَبَ إِلَیْهِمَا ابْتِدَاءً قَبْلَ أَنْ یَدْخُلاَ سَامَرَّاءَ بِجَمِیعِ مَا حَمَلاَ مَعَهُمَا، وَ أَخْبَرَهُمَا بِمَغِیبَاتٍ کَثِیرَهٍ وَ أَمَرَهُمَا بِالرُّجُوعِ لِشِدَّهِ الْخَوْفِ وَ الْحَدِیثُ طَوِیلٌ فِیهِ عِدَّهُ مُعْجِزَاتِ أُخَرَ (2).
122 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ ابْتَدَأَهُمْ بِالْجَوَابِ عَمَّا أَرَادُوا أَنْ یَسْأَلُوا عَنْهُ قَبْلَ أَنْ یَسْأَلُوهُ مِرَاراً (3).
123 - وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِیرٍ الطَّبَرِیُّ: رَأَیْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ السِّرَاجَ یُکَلِّمُ الذِّئْبَ فَکَلَّمَهُ، فَقُلْتُ:
أَیُّهَا الْإِمَامُ الصَّالِحُ سَلْ هَذَا الذِّئْبَ عَنْ أَخٍ لِی بِطَبَرِسْتَانَ خَلَّفْتُهُ أَشْتَهِی أَنْ أَرَاهُ فَقَالَ:
إِذَا اشْتَهَیْتَ أَنْ تَرَاهُ فَانْظُرْ إِلَی شَجَرَهِ دَارِکَ بِسُرَّ مَنْ رَأَی، وَ کَانَ قَدْ أَخْرَجَ فِی دَارِهِ عَیْناً یَنْبُعُ مِنْهُ عَسَلاً وَ لَبَناً، فَکُنَّا نَشْرَبُ مِنْهُ وَ نَتَزَوَّدُ (4).
124 - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: دَخَلَ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَوْمٌ مِنْ سَوَادِ الْعِرَاقِ یَشْکُونَ قِلَّهَ الْأَمْطَارِ فَکَتَبَ لَهُمْ کِتَاباً فَأُمْطِرُوا، ثُمَّ جَاءُوا یَشْکُونَ کَثْرَتَهُ فَخَتَمَ فِی الْأَرْضَ فَأَمْسَکَ الْمَطَرُ (5).
125 - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: رَأَیْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَمْشِی فِی الْأَسْوَاقِ بِسُرَّ مَنْ رَأَی وَ لاَ ظِلَّ لَهُ، وَ رَأَیْتُهُ یَأْخُذُ الْآسَ فَیَجْعَلُهُ وَرِقاً وَ یَرْفَعُ طَرْفَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَ یَمُدُّ یَدَهُ، فَیَرُدُّهَا مَلْأَی لُؤْلُؤاً (6).
126 - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَرِنِی مُعْجِزَهً خُصُوصِیَّهً
ص:44
لَکَ أُحَدِّثُ بِهَا عَنْکَ، فَقَالَ: یَا ابْنَ جَرِیرٍ لَعَلَّکَ تَرْتَدُّ، فَحَلَفْتُ لَهُ ثَلاَثاً، فَرَأَیْتُهُ غَابَ فِی الْأَرْضِ تَحْتَ مُصَلاَّهُ، ثُمَّ رَجَعَ وَ مَعَهُ حُوتٌ عَظِیمٌ فَقَالَ: هَذَا جِئْتُکَ بِهِ مِنْ أَبْحُرِ السَّبْعِ فَأَخَذْتُهُ فَحَمَلْتُهُ مَعِی إِلَی مَدِینَهِ السَّلاَمِ وَ أَطْعَمْتُ مِنْهُ جَمَاعَهً مِنْ أَصْحَابِنَا (1).
127 - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: رَأَیْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ السِّرَاجَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَمُرُّ بِأَسْوَاقِ سُرَّ مَنْ رَأَی، فَمَا مَرَّ بِبَابٍ مُقَفَّلٍ إِلاَّ انْفَتَحَ، وَ لاَ دُورٍ إِلاَّ انْفَتَحَ، وَ إِنَّهُ کَانَ یُنْبِئُنَا بِمَا نَعْمَلُهُ بِاللَّیْلِ (2).
128 - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: أَرَدْتُ التَّزْوِیجَ أَوِ التَّمَتُّعَ بِالْعِرَاقِ، فَأَتَیْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ السِّرَاجَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقَالَ لِی: یَا ابْنَ جَرِیرٍ عَزْمُکَ أَنْ تَتَمَتَّعَ فَتَمَتَّعْ «اَلْحَدِیثَ» (3).
129 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ فِی نَفْسِهِ إِنْ کَانَ إِمَاماً فَإِنَّهُ یَرْفَعُ الْقَلَنْسُوَهَ عَنْ رَأْسِهِ، فَرَفَعَهَا ثُمَّ وَضَعَهَا وَ قَالَ آخَرُ فِی نَفْسِهِ کَذَلِکَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِکَ (4). و روی أیضا جمله من المعجزات السابقه.
130 - وَ قَالَ الشَّیْخُ بَهَاءُ الدِّینِ فِی کِتَابِ مِفْتَاحِ الْفَلاَحِ: ذَکَرَ أَصْحَابُ السِّیَرِ: أَنَّهُ کَانَ لِلْخَلِیفَهِ فِی سَامَرَّا بِرْکَهٌ عَظِیمَهٌ مَمْلُوءَهٌ بِالسِّبَاعِ الضَّوَارِی، وَ کَانَ یُلْقَی مَنْ یُرِیدُ قَتْلَهُ إِلَیْهَا فَتَفْتَرِسُهُ فِی آنٍ وَاحِدٍ، فَأَمَرَ أَتْبَاعَهُ بِإِلْقَاءِ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِیهَا لَیْلاً فَلَمَّا أَصْبَحُوا وَجَدُوهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَائِماً یُصَلِّی سَالِماً مِنَ السِّبَاعِ، وَ هِیَ خَاضِعَهٌ حَوْلَهُ مُتَوَاضِعَهٌ لَدَیْهِ (5).
و روی علی بن محمّد المالکی فی کتاب الفصول المهمه جمله من المعجزات السابقه:
و روی علی بن یونس فی کتاب الصراط المستقیم جمله من المعجزات السابقه:
ص:45
وَ رَوَی عَنِ الْجَعْفَرِیِّ: عِدَّهَ أَحَادِیثَ فِی أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَهُ بِمَا فِی ضَمِیرِهِ مِرَاراً.
131 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ: أَنَّهُ کَانَ مَعَهُ مَالٌ فَقَالَ فِی نَفْسِهِ: لِمَنْ أَسْلَمَهُ فَابْتَدَأَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: سَلِّمْهُ لِخَادِمِی وَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِأَشْیَاءَ کَثِیرَهٍ، فَوَقَعَتْ کَمَا قَالَ، وَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَی عَیْنِی أَعْمَی فَبَرِئَ وَ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَ جَمَاعَهً بِمَا یُولَدُ لَهُمْ مِنَ الْأَوْلاَدِ وَ أَنَّهُ أَخْبَرَ بِمَغِیبَاتٍ أُخَرَ کَثِیرَهٍ (1).
132 - قَالَ: وَ وَقَعَ الْإِمَامُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ طِفْلٌ بِبِئْرٍ وَ أَبُوهُ یُصَلِّی، فَصَاحَ النِّسْوَانُ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ فَرَأَوْهُ وَ قَدِ ارْتَفَعَ الْمَاءُ بِهِ إِلَی رَأْسِ الْبِئْرِ (2).
و روی محمّد بن علی بن شهرآشوب فی المناقب کثیرا من المعجزات السابقه و روی أیضا أحادیث کثیره فی إخباره بالمغیبات.
133 - مِنْهَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ الْعَلَوِیِّ الزَّیْدِیِّ قَالَ: أَعْطَانِی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَنَانِیرَ فَقَالَ: اشْتَرِ بِهَذِهِ الدَّنَانِیرِ جَارِیَهً، فَإِنْ جَارِیَتَکَ قَدْ مَاتَتْ فَأَتَیْتُ دَارِی فَإِذَا الْجَارِیَهُ قَدْ شَرِقَتْ وَ مَاتَتْ (3).
و روی علی بن الحسین المسعودی فی کتاب إثبات الوصیه جمله من المعجزات السابقه.
134 - وَ رَوَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ قَالَ: کَتَبَ إِلَیْهِ ابْنُ عَمِّنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَیْدٍ یُشَاوِرُهُ فِی شِرَاءِ جَارِیَهٍ نَفِیسَهٍ بِمِائَتَیْ دِینَارٍ لاِبْنِهِ، فَکَتَبَ إِلَیْهِ لاَ تَشْتَرِهَا فَإِنَّ بِهَا جُنُوناً وَ هِیَ قَصِیرَهُ الْعُمُرِ مَعَ جُنُونِهَا، قَالَ: فَمَا ضَرَبْتُ عَنْ أَمْرِهَا، ثُمَّ مَرَرْتُ بَعْدَ أَیَّامٍ وَ مَعِی ابْنِی عَلِیٌّ، فَقُلْتُ: أَشْتَهِی أَنْ أَسْتَعِیدَ عَرْضَهَا وَ أَرَاهَا، فَأَخْرَجَهَا إِلَیْنَا فَبَیْنَا هِیَ وَاقِفَهٌ بَیْنَ أَیْدِینَا حَتَّی صَارَ وَجْهُهَا فِی قَفَاهَا، فَلَبِثَتْ عَلَی تِلْکَ الْحَالِ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ وَ مَاتَتْ.
135 - قَالَ: وَ رَوَی الْکَلاَئِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ بِلاَلٍ وَ أَبِی یَحْیَی النُّعْمَانِیِّ قَالاَ: وَرَدَ
ص:46
کِتَابٌ مِنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ نَحْنُ حُضُورٌ عِنْدَ أَبِی طَاهِرِ بْنِ بِلاَلٍ، فَنَظَرْنَا فِیهِ فَقَالَ النُّعْمَانِیُّ: فِیهِ لَحْنٌ أَوْ یَکُونُ النَّحْوُ بَاطِلاً، وَ کَانَ هَذَا بِسُرَّ مَنْ رَأَی فَنَحْنُ فِی ذَلِکَ حَتَّی جَاءَنَا تَوْقِیعُهُ: مَا بَالُ قَوْمٍ یُلَحِّنُونَّا، وَ إِنَّ الْکَلِمَهَ تُتَکَلَّمُ بِهَا تَنْصَرِفُ عَلَی سَبْعِینَ وَجْهاً فِیهَا کُلِّهَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا وَ الْمَحَجَّهُ (1).
ننقل فیها جمله من معجزاته علیه السّلام عن کتب العامه مما لم ینقل عنها المصنف (قده).
«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» (ص 269 ط الْغَرِیِّ).
قَالَ أَبُو هَاشِمٍ: ثُمَّ لَمْ تَطُلْ مُدَّهُ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ فِی الْحَبْسِ إِلاَّ أَنْ قُحِطَ النَّاسُ بِسُرَّ مَنْ رَأَی قَحْطاً شَدِیداً فَأَمَرَ الْخَلِیفَهُ الْمُعْتَمِدُ عَلَی اللَّهِ ابْنُ الْمُتَوَکِّلِ بِخُرُوجِ النَّاسِ إِلَی الاِسْتِسْقَاءِ فَخَرَجُوا ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ یَسْتَسْقُونَ وَ یَدْعُونَ فَلَمْ یُسْقَوْا، فَخَرَجَ الْجَاثَلِیقُ فِی الْیَوْمِ الرَّابِعِ إِلَی الصَّحْرَاءِ وَ خَرَجَ مَعَهُ النَّصَارَی وَ الرُّهْبَانُ وَ کَانَ فِیهِمْ رَاهِبٌ کُلَّمَا مَدَّ یَدَهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ رَفَعَهَا هَطَلَتْ بِالْمَطَرِ ثُمَّ خَرَجُوا فِی الْیَوْمِ الثَّانِی وَ فَعَلُوا کَفِعْلِهِمْ أَوَّلَ یَوْمٍ فَهَطَلَتِ السَّمَاءُ بِالْمَطَرِ وَ سُقُوا سُقْیَا شَدِیداً حَتَّی اسْتَعْفَوْا فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ ذَلِکَ وَ دَاخَلَهُمْ الشَّکُّ وَ صَغَا بَعْضُهُمْ إِلَی دِینِ النَّصْرَانِیَّهِ فَشَقَّ ذَلِکَ عَلَی الْخَلِیفَهِ، فَأَنْفَذَ إِلَی صَالِحِ بْنِ وَصِیفٍ أَنْ أَخْرُجْ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ مِنَ السِّجْنِ وَ ائْتِنِی بِهِ، فَلَمَّا حَضَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ عِنْدَ الْخَلِیفَهِ قَالَ لَهُ: أَدْرِکْ أُمَّهَ مُحَمَّدٍ فِیمَا لَحِقَ بَعْضَهُمْ فِی هَذِهِ النَّازِلَهِ فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: دَعْهُمْ یَخْرُجُونَ غَدَا الْیَوْمِ الثَّالِثِ قَالَ: قَدِ اسْتَعْفَی النَّاسُ مِنَ الْمَطَرِ وَ اسْتَکْفَوْا فَمَا فَائِدَهُ خُرُوجِهِمْ قَالَ: لِأُزِیلَ الشَّکَّ عَنِ النَّاسِ وَ مَا وَقَعُوا فِیهِ مِنْ هَذِهِ الْوَرْطَهِ الَّتِی أَفْسَدُوا فِیهَا عُقُولاً ضَعِیفَهً، فَأَمَرَ الْخَلِیفَهُ الْجَاثَلِیقَ وَ الرُّهْبَانَ أَنْ یَخْرُجُوا أَیْضاً فِی الْیَوْمِ الثَّالِثِ عَلَی جَارِی عَادَتِهِمْ، وَ أَنْ یَخْرُجُوا النَّاسُ فَخَرَجَ النَّصَارَی وَ خَرَجَ لَهُمْ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ وَ مَعَهُ خَلْقٌ کَثِیرٌ فَوَقَفَ النَّصَارَی عَلَی جَارِی عَادَتِهِمْ یَسْتَسْقُونَ إِلاَّ ذَلِکَ الرَّاهِبُ مَدَّ یَدَیْهِ رَافِعاً لَهُمَا إِلَی السَّمَاءِ وَ رَفَعَتِ النَّصَارَی وَ الرُّهْبَانُ أَیْدِیَهُمْ عَلَی جَارِی عَادَتِهِمْ فَغُیِّمَتْ السَّمَاءُ فِی الْوَقْتِ وَ نَزَلَ الْمَطَرُ فَأَمَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ الْقَبْضَ عَلَی یَدِ الرَّاهِبِ وَ أَخَذَ مَا فِیهَا فَإِذَا بَیْنَ أَصَابِعِهِ عَظْمُ آدَمِیٍّ فَأَخَذَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ وَ لَفَّهُ فِی خِرْقَهٍ وَ قَالَ اسْتَسْقِ،
ص:47
فَانْکَشَفَ السَّحَابُ وَ انْقَشَعَ الْغَیْمُ وَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ ذَلِکَ وَ قَالَ الْخَلِیفَهُ: مَا هَذَا یَا أَبَا مُحَمَّدٍ؟ فَقَالَ: عَظْمُ نَبِیٍّ مِنْ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ظَفِرَ بِهِ هَؤُلاَءِ مِنْ بَعْضِ قُبُورِ الْأَنْبِیَاءِ وَ مَا کُشِفَ عَظْمُ نَبِیٍّ تَحْتَ السَّمَاءِ إِلاَّ هَطَلَتْ بِالْمَطَرِ، وَ اسْتَحْسَنُوا ذَلِکَ فَامْتَحَنُوهُ فَوَجَدُوهُ کَمَا قَالَ، فَرَجَعَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ إِلَی دَارِهِ بِسُرَّمَنْ رَأَی وَ قَدْ أَزَالَ عَنِ النَّاسِ هَذِهِ الشُّبْهَهَ وَ قَدْ سُرَّ الْخَلِیفَهُ وَ الْمُسْلِمُونَ بِذَلِکَ وَ کَلَّمَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ الْخَلِیفَهَ فِی إِخْرَاجِ أَصْحَابِهِ الَّذِینَ کَانُوا مَعَهُ فِی السِّجْنِ فَأَخْرَجَهُمْ وَ أَطْلَقَهُمْ لَهُ وَ أَقَامَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بِسُرَّمَنْ رَأَی بِمَنْزِلِهِ بِهَا مُعَظَّماً مُکَرَّماً مُبَجَّلاً وَ صَارَتْ صِلاَتُ الْخَلِیفَهِ وَ أَنْعَامُهُ تَصِلُ إِلَیْهِ فِی مَنْزِلِهِ إِلَی أَنْ قَضَی تَغَمَّدَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ.
وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا «نُورُ الْأَبْصَارِ» ص 225 ط. الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ.
«جَوَاهِرُ الْعَقْدَیْنِ» عَلَی مَا فِی الینابیع ص 396 ط اسلامبول «اَلصَّوَاعِقَ» ص 124 ط حَلْبَ.
«یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ» ج 3 ط الْعِرْفَانِ «مِفْتَاحُ النجا» ص 189 مخطوط «رشفه الصادی» ص 196 ط مِصْرَ .
و منها
رَوَاهُ فِی «اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» (ص 267 ط الْغَرِیِّ) قَالَ:
وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَهَ الدُّورِیِّ قَالَ: کَتَبْتُ عَلَی یَدَیْ أَبِی هَاشِمٍ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ وَ کَانَ لِی مُؤَاخِیاً، إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ أَسْأَلُهُ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ لِی بِالْغِنَی وَ کُنْتُ قَدْ بَلَغْتُ وَ قَلَّتْ ذَاتُ یَدِی وَ خِفْتُ الْفَضِیحَهَ، فَخَرَجَ الْجَوَابُ عَلَی یَدِهِ: أَبْشِرْ فَقَدْ أَتَاکَ الْغِنَی غِنَی اللَّهِ تَعَالَی مَاتَ ابْنُ عَمِّکَ یَحْیَی بْنُ حَمْزَهَ وَ خَلَّفَ مِائَهَ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ لَمْ یَتْرُکْ وَارِثاً سِوَاکَ هِیَ وَارِدَهٌ عَلَیْکَ بِالاِقْتِصَادِ وَ إِیَّاکَ وَ الْإِسْرَافَ، فَوَرَدَ عَلَیَّ الْمَالُ وَ الْخَبَرُ بِمَوْتِ ابْنِ عَمِّی کَمَا قَالَ عَنْ أَیَّامٍ قَلاَئِلَ وَ زَالَ عَنِّی الْفَقْرُ فَأَدَّیْتُ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَی وَ بَرَرْتُ إِخْوَانِی وَ تَمَاسَکْتُ بَعْدَ ذَلِکَ وَ کُنْتُ مُبَذِّراً.
وَ رُوِیَ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا «أَخْبَارُ الْأُوَلِ وَ آثَارُ الدُّوَلِ» ص 117 ط. بَغْدَادَ «نُورُ الْأَبْصَارِ» ص 226 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ .
و منها
رَوَاهُ فِی «اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» (ص 270 ط الْغَرِیِّ) قَالَ:
ص:48
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عِیسَی بْنِ الْفَتْحِ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ عَلَیْنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ السِّجْنَ قَالَ لِی: یَا عِیسَی لَکَ مِنَ الْعُمُرِ خَمْسٌ وَ سِتُّونَ سَنَهً وَ شَهْرٌ وَ یَوْمَانِ قَالَ: وَ کَانَ مَعِی کِتَابٌ فِیهِ تَارِیخُ وِلاَدَتِی فَنَظَرْتُ فِیهِ فَکَانَ کَمَا قَالَ ثُمَّ قَالَ لِی: هَلْ رُزِقْتَ وَلَداً فَقُلْتُ: لاَ، قَالَ: اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ وَلَداً یَکُونُ لَهُ عَضُداً فَنِعْمَ الْعَضُدُ الْوَلَدُ ثُمَّ أَنْشَدَ:
مَنْ کَانَ ذَا عَضُدٍ یُدْرِکْ ظُلاَمَتَهُ إِنَّ الذَّلِیلَ الَّذِی لَیْسَتْ لَهُ عَضُدٌ
فَقُلْتُ لَهُ: یَا سَیِّدِی وَ أَنْتَ لَکَ وَلَدٌ؟ فَقَالَ وَ اللَّهِ سَیَکُونُ لِی وَلَدٌ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً وَ أَمَّا الْآنَ فَلاَ ثُمَّ أَنْشَدَ مُتَمَثِّلاً:
لَعَلَّکَ یَوْماً أَنْ تَرَانِی کَأَنَّمَا بَنِیَّ حَوَالَیَّ الْأُسُودُ اللَّوَابِدُ
فَإِنَّ تَمِیماً قَبْلَ أَنْ یَلِدَ الْحَصَی أَقَامَ زَمَاناً وَ هُوَ فِی النَّاسِ وَاحِدٌ
وَ رُوِیَ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا «نُورُ الْأَبْصَارِ» ص 226 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ .
و منها
رَوَاهُ فِی «اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» (ص 268 ط الْغَرِیِّ) قَالَ:
وَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: قَعَدْتُ لِأَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ عَلَی بَابِ دَارِهِ حَتَّی خَرَجَ فَقُمْتُ فِی وَجْهِهِ وَ شَکَوْتُ إِلَیْهِ الْحَاجَهَ وَ الضَّرُورَهَ وَ أَقْسَمْتُ إِنِّی لاَ أَمْلِکُ الدِّرْهَمَ فَمَا فَوْقَهُ فَقَالَ: تُقْسِمُ وَ قَدْ دَفَنْتَ مِائَتَیْ دِینَارٍ وَ لَیْسَ قَوْلِی هَذَا دَفْعاً لَکَ عَنِ الْعَطِیَّهِ أَعْطِهِ یَا غُلاَمُ مَا مَعَکَ فَأَعْطَانِی الْغُلاَمُ مِائَهَ دِینَارٍ فَشَکَرْتُ اللَّهَ تَعَالَی وَ وَلَّیْتُ فَقَالَ: مَا أَخْوَفَنِی أَنْ تَفْقُدَ مِائَتَیْ دِینَارٍ أَحْوَجَ مَا تَکُونُ إِلَیْهَا، فَذَهَبْتُ إِلَیْهَا فَافْتَقَدْتُهَا فَإِذَا هِیَ فِی مَکَانِهَا فَنَقَلْتُهَا إِلَی مَوْضِعٍ آخَرَ وَ دَفَنْتُهَا مِنْ حَیْثُ لاَ یَطْلُعُ أَحَدٌ ثُمَّ قَعَدْتُ مُدَّهً طَوِیلَهً فَاضْطُرِرْتُ إِلَیْهَا فَجِئْتُ أَطْلُبُهَا فِی مَکَانِهَا فَلَمْ أَجِدْهَا فَجِئْتُ وَ شَقَّ ذَلِکَ عَلَیَّ فَوَجَدْتُ ابْناً لِی قَدْ عَرَفَ مَکَانَهَا وَ أَخَذَهَا وَ أَبْعَدَهَا وَ لَمْ یَحْصُلُ لِی شَیْ ءٌ فَکَانَ کَمَا قَالَ.
وَ رُوِیَ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا «نُورُ الْأَبْصَارِ» ص 226 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ .
و منها
رَوَاهُ فِی «اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» (ص 268 ط الْغَرِیِّ)، قَالَ:
ص:49
حَدَّثَ أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: کُنْتُ فِی الْحَبْسِ الَّذِی بِالْجَوْسَقِ أَنَا وَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِیقِیُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْعَمْرِیُّ وَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ خَمْسَهً سِتَّهً مِنَ الشِّیعَهِ إِذْ دَخَلَ عَلَیْنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَخُوهُ جَعْفَرٌ فَخَفَفْنَا بِأَبِی مُحَمَّدٍ وَ کَانَ الْمُتَوَلِّی لِحَبْسِهِ صَالِحُ بْنُ الْوَصِیفِ الْحَاجِبُ وَ کَانَ مَعَنَا فِی الْحَبْسِ رَجُلٌ جِمَحِیٌّ، فَالْتَفَتَ إِلَیْنَا أَبُو مُحَمَّدٍ وَ قَالَ لَنَا سِرّاً: لَوْ لاَ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ فِیکُمْ لَأَخْبَرْتُکُمْ مَتَی یُفَرَّجُ عَنْکُمْ وَ تَرَی هَذَا الرَّجُلَ فِیکُمْ قَدْ کَتَبَ فِیکُمْ قِصَّهً إِلَی الْخَلِیفَهِ یُخْبِرُهُ فِیهَا بِمَا تَقُولُونَ فِیهِ وَ هِیَ مَدْسُوسَهٌ مَعَهُ فِی ثِیَابِهِ یُرِیدُ أَنْ یُوَسِّعَ الْحِیلَهَ فِی إِیصَالِهَا إِلَی الْخَلِیفَهِ مِنْ حَیْثُ لاَ تَعْلَمُونَ فَاحْذَرُوا شَرَّهُ، قَالَ أَبُو هَاشِمٍ فَمَا تَمَالَکْنَا أَنْ تَحَامَلْنَا جَمِیعاً عَلَی الرَّجُلِ فَفَتَّشْنَاهُ فَوَجَدْنَا الْقِصَّهَ مَدْسُوسَهً مَعَهُ بَیْنَ ثِیَابِهِ وَ هُوَ یَذْکُرُنَا فِیهَا بِکُلِّ سُوءٍ فَأَخَذْنَاهَا مِنْهُ وَ حَذَّرْنَاهُ.
وَ رُوِیَ فِی غَیْرِهِ مِنْ کَتَبَ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا «نُورُ الْأَبْصَارُ» ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ .
و منها
رَوَاهُ فِی «أَخْبَارِ الدُّوَلِ وَ آثَارِ الْأُوَلِ» (ص 117 طَبَعَ بَغْدَادَ) قَالَ:
عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ عَدِیٍّ قَالَ: لَمَّا أَمَرَ الْمُعْتَزُّ بِحَمْلِ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ إِلَی الْکُوفَهِ کَتَبَ إِلَیْهِ مَا هَذَا الْخَبَرُ الَّذِی بَلَغَنَا فَغَمَّنَا فَکَتَبَ: بَعْدَ ثَلاَثٍ یَأْتِیکُمْ الْفَرَجُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی، فَقُتِلَ الْمُعْتَزُّ فِی الْیَوْمِ الثَّالِثِ:
وَ رُوِیَ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا «اَلْفُصُولُ الْمُهِمَّهُ» ص 267 ط الْغَرِیِّ .
ص:50
القائم المنتظر محمد بن الحسن المهدی علیه السّلام و ولادته و غیبته و ظهوره مضافا إلی ما تقدم منها
أقول: قد مرّ النص علیه فی باب النص علی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام و فی أکثر الأبواب السابقه و یأتی نصوص کثیره فی الباب الآتی المشتمل علی علامات خروجه علیه السّلام.
1 - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنْ بَلَغَکُمْ عَنْ صَاحِبِکُمْ غَیْبَهٌ فَلاَ تُنْکِرُوهَا (1).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ الْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَهُ .
وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ: مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ.
2 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَلَمَهَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مَنِیعِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْبَصْرِیِّ عَنْ مُجَاشِعٍ عَنْ مُعَلًّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَیْضِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَتْ عَصَا مُوسَی لِآدَمَ فَصَارَتْ إِلَی شُعَیْبٍ، ثُمَّ صَارَتْ إِلَی مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ وَ إِنَّهَا لَعِنْدَنَا، وَ إِنَّ عَهْدِی بِهَا آنِفاً وَ هِیَ خَضْرَاءُ کَهَیْئَتِهَا حِینَ انْتُزِعَتْ مِنْ شَجَرَتِهَا، وَ إِنَّهَا لَتَنْطِقُ إِذَا اسْتُنْطِقَتْ، أُعِدَّتْ لِقَائِمِنَا یَصْنَعُ بِهَا مَا کَانَ یَصْنَعُ بِهَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ «اَلْحَدِیثَ» (2).
3 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُرَاسَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ
ص:51
الْقَائِمَ إِذَا قَامَ بِمَکَّهَ وَ أَرَادَ أَنْ یَتَوَجَّهَ إِلَی الْکُوفَهِ نَادَی مُنَادِیهِ: أَلاَ لاَ یَحْمِلْ أَحَدٌ مِنْکُمْ طَعَاماً وَ لاَ شَرَاباً وَ یَحْمِلُ [مَعَهُ] حَجَرَ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ هُوَ وِقْرُ بَعِیرٍ فَلاَ یَنْزِلُ مَنْزِلاً إِلاَّ انْبَعَثَتْ عَیْنٌ مِنْهُ، فَمَنْ کَانَ جَائِعاً شَبِعَ، وَ مَنْ کَانَ ظَامِئاً رَوِیَ، فَهُوَ زَادُهُمْ حَتَّی یَنْزِلُوا النَّجَفَ مِنْ ظَهْرِ الْکُوفَهِ (1).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْوَهُ .
4 - وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ سَعِیدٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَقَدْ لَبِسَ أَبِی دِرْعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَخَطَّتْ عَلَی الْأَرْضِ خَطِیطاً، وَ لَبِسْتُهَا أَنَا فَکَانَتْ وَ کَانَتْ وَ قَائِمُنَا مَنْ إِذَا لَبِسَهَا مَلَأَهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ (2).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الَّذِی قَبْلَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ الَّذِی قَبْلَهُمَا عَنْ سَلَمَهَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَهُ .
5 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْجَرِیشِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِرَجُلٍ: وَدِدْتُ أَنْ تَکُونَ عَیْنُکَ مَعَ مَهْدِیِّ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ الْمَلاَئِکَهُ بِسُیُوفِ آلِ دَاوُدَ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ، یُعَذِّبُونَ أَرْوَاحَ الْکَفَرَهِ مِنَ الْأَمْوَاتِ وَ تُلْحِقُ بِهِمْ أَرْوَاحَ أَشْبَاهِهِمْ مِنَ الْأَحْیَاءِ (3).
6 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِی الْحَسَنُ، فَکَیْفَ لَکُمْ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِ الْخَلَفِ؟ قُلْتُ: وَ لِمَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ؟ قَالَ: لِأَنَّکُمْ لاَ تَرَوْنَ شَخْصَهُ «اَلْحَدِیثَ» (4).
7 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بِلاَلٍ قَالَ: خَرَجَ إِلَیَّ مِنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ
ص:52
قَبْلَ مُضِیِّهِ بِسَنَتَیْنِ یُخْبِرُنِی بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَیَّ قَبْلَ مُضِیِّهِ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ یُخْبِرُنِی بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ (1).
8 - وَ عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکُوفِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَکْفُوفِ عَنْ عَمْرٍو الْأَهْوَازِیِّ قَالَ: أَرَانِی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْنَهُ وَ قَالَ: هَذَا صَاحِبُکُمْ مِنْ بَعْدِی (2).
9 - وَ عَنْهُ عَنْ حَمْدَانَ الْقَلاَنِسِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِلْعَمْرِیِّ: قَدْ مَضَی أَبُو مُحَمَّدٍ فَقَالَ لِی: قَدْ مَضَی وَ لَکِنْ قَدْ خَلَّفَ فِیکُمْ مَنْ رَقَبَتُهُ مِثْلُ هَذِهِ وَ أَشَارَ بِیَدِهِ (3).
10 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: جَلاَلَتُکَ تَمْنَعُنِی مِنْ مَسْأَلَتِکَ فَتَأْذَنُ لِی أَنْ أَسْأَلَکَ؟ فَقَالَ:
سَلْ فَقُلْتُ: یَا سَیِّدِی هَلْ لَکَ وَلَدٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَإِنْ حَدَثَ بِکَ حَدَثٌ فَأَیْنَ أَسْأَلُ عَنْهُ؟ قَالَ: بِالْمَدِینَهِ (4).
11 - وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَرَجَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ قُتِلَ الزُّبَیْرِیُّ لَعَنَهُ اللَّهُ: هَذَا جَزَاءُ مَنِ افْتَرَی عَلَی اللَّهِ فِی أَوْلِیَائِهِ زَعَمَ أَنَّهُ یَقْتُلُنِی وَ لَیْسَ لِی عَقِبٌ، فَکَیْفَ رَأَی قُدْرَهَ اللَّهِ فِیهِ؟ وَ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ سَمَّاهُ مَ ح مَ د فِی سَنَهِ سِتٍّ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ (5).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ مِثْلَهُ.
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ مِثْلَهُ .
12 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدٍ ابْنَیْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِیِّ. مِنْ عَبْدِ قَیْسٍ. عَنْ ضَوْءِ بْنِ عَلِیٍّ الْعِجْلِیِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ سَمَّاهُ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ نَادَی جَارِیَهً فَقَالَ لَهَا اکْشِفِی عَمَّا مَعَکِ، فَکَشَفَتْ عَنْ غُلاَمٍ أَبْیَضَ حَسَنِ الْوَجْهِ، وَ کَشَفَ عَنْ بَطْنِهِ فَإِذَا شَعْرٌ نَابِتٌ مِنْ لَبَّتِهِ إِلَی سُرَّتِهِ أَخْضَرُ لَیْسَ بِأَسْوَدَ ثُمَّ قَالَ: هَذَا صَاحِبُکُمْ ثُمَّ أَمَرَهَا فَحَمَلَتْهُ (6).
ص:53
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی إِکْمَالِ الدِّینِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الدَّقَّاقِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ مِثْلَهُ .
13 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی جَمِیعاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنِ الشَّیْخِ أَبِی عَمْرٍو رَحِمَهُ اللَّهُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَنْتَ رَأَیْتَ الْخَلَفَ؟ فَقَالَ إِی وَ اللَّهِ (1). وَ عَنْ شَیْخٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَمْرِو مِثْلَهُ .
أقول: و قد روی الکلینی و غیره بأسانیدهم أن جماعه کثیرین رأوه علیه السّلام بعد ولادته منهم: محمد بن إسماعیل بن موسی بن جعفر، و حکیمه بنت محمد بن علی، و هی عمه أبیه و أبو علی بن مطهر، و خادم لإبراهیم بن عبده و أبو عبد اللّه بن صالح و إبراهیم بن إدریس، و جعفر بن علی عمّه و عمرو الأهوازی، و ظریف الخادم و الفارسی و المدائنی و غیرهم.
و روی الطبرسی فی أعلام الوری جمله من تلک الروایات.
14 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکُوفِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ یَمَانٍ التَّمَّارِ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جُلُوساً فَقَالَ لَنَا: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَهً، الْمُتَمَسِّکُ فِیهَا بِدِینِهِ کَالْخَارِطِ لِلْقَتَادِ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَهً فَلْیَتَّقِ اللَّهَ عَبْدٌ وَ لْیَتَمَسَّکْ بِدِینِهِ (2).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَالِحِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ هَانِی التَّمَّارِ مِثْلَهُ .
15 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: یَا بُنَیَّ لاَ بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَیْبَهٍ حَتَّی یَرْجِعَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ مَنْ کَانَ یَقُولُ بِهِ، إِنَّمَا هِیَ مِحْنَهٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (3).
16 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَاوِرِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:
ص:54
إِیَّاکُمْ وَ التَّنْوِیهَ أَمَا وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ إِمَامُکُمْ سِنِیناً مِنْ دَهْرِکُمْ، وَ لَتُمَحَّصُنَّ حَتَّی یُقَالَ: مَاتَ، قُتِلَ، هَلَکَ «اَلْحَدِیثَ» (1).
17 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ فِی صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ شَبَهاً مِنْ یُوسُفَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، قَالَ قُلْتُ لَهُ: لَعَلَّکَ تَذْکُرُ حَیَاتَهُ أَوْ غَیْبَتَهُ؟ فَقَالَ لِی: وَ مَا تُنْکِرُ مِنْ ذَلِکَ هَذِهِ الْأُمَّهُ أَشْبَاهُ الْخَنَازِیرِ، إِنَّ إِخْوَهَ یُوسُفَ کَانُوا أَسْبَاطاً أَوْلاَدَ أَنْبِیَاءٍ تَاجَرُوا یُوسُفَ وَ بَایَعُوهُ، وَ خَاطَبَهُمُ وَ خَاطَبُوهُ، وَ هُمْ إِخْوَتُهُ وَ هُوَ أَخُوهُمْ، فَلَمْ یَعْرِفُوهُ حَتَّی قَالَ: أَنَا یُوسُفُ وَ هَذَا أَخِی، فَمَا تُنْکِرُ هَذِهِ الْأُمَّهُ الْمَلْعُونَهُ أَنْ یَفْعَلَ اللَّهُ بِحُجَّتِهِ فِی وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ کَمَا فَعَلَ بِیُوسُفَ «اَلْحَدِیثَ» (2).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ مِثْلَهُ .
18 - وَ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ لِلْغُلاَمِ غَیْبَهً قَبْلَ أَنْ یَقُومَ قَالَ: قُلْتُ: وَ لِمَ؟ قَالَ: یَخَافُ. وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی بَطْنِهِ. ثُمَّ قَالَ: یَا زُرَارَهُ وَ هُوَ الْمُنْتَظَرُ وَ هُوَ الَّذِی یُشَکُّ فِی وِلاَدَتِهِ «اَلْحَدِیثَ» (3).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ: رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ .
19 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: یَفْقِدُ النَّاسُ إِمَامَهُمْ، یَشْهَدُ الْمَوْسِمَ فَیَرَاهُمْ وَ لاَ یَرَوْنَهُ (4).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی إِکْمَالِ الدِّینِ عَنْ أَبِیهِ وَ ابْنِ الْمُتَوَکِّلِ وَ مَاجِیلَوَیْهِ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِیهِ.
وَ رَوَاهُ أَیْضاً عَنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَلَوِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْمُثَنَّی مِثْلَهُ .
20 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُنْذِرِ بْنِ
ص:55
مُحَمَّدِ بْنِ قَابُوسَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ أَبِی دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: فَکَّرْتُ فِی مَوْلُودٍ یَکُونُ مِنْ ظَهْرِی الْحَادِیَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی، هُوَ الْمَهْدِیُّ الَّذِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، یَکُونُ لَهُ غَیْبَهٌ وَ حَیْرَهٌ یَضِلُّ فِیهَا أَقْوَامٌ وَ یَهْتَدِی فِیهَا آخَرُونَ إِلَی أَنْ قَالَ: أُولَئِکَ خِیَارُ هَذِهِ الْأُمَّهِ مَعَ خِیَارِ أَبْرَارِ هَذِهِ الْعِتْرَهِ (1).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ: رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ .
21 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّمَا نَحْنُ کَنُجُومِ السَّمَاءِ، کُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ، حَتَّی إِذَا أَشَرْتُمْ بِأَصَابِعِکُمْ وَ مِلْتُمْ بِأَعْنَاقِکُمْ غَیَّبَ اللَّهُ نَجْمَکُمْ فَاسْتَوَتْ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَلَمْ یُعْرَفْ أَیٌّ مِنْ أَیٍّ فَإِذَا طَلَعَ نَجْمُکُمْ فَاحْمَدُوا رَبَّکُمْ (2).
22 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنْ بَلَغَکُمْ عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَهٌ فَلاَ تُنْکِرُوهَا (3).
وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ نَحْوَهُ .
23 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ لِلْقَائِمِ غَیْبَهً قَبْلَ أَنْ یَقُومَ، قُلْتُ: وَ لِمَ؟ قَالَ: إِنَّهُ یَخَافُ، وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی بَطْنِهِ یَعْنِی الْقَتْلَ (4).
24 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ خَلَفِ بْنِ عَبَّادٍ الْأَنْمَاطِیِّ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَمَا وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ عَنْکُمْ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ وَ لَیَخْمِلَنَّ حَتَّی یُقَالَ: مَاتَ أَوْ هَلَکَ بِأَیِّ وَادٍ سَلَکَ وَ لَتُکْفَأَنَّ کَمَا تُکْفِأُ السَّفِینَهَ
ص:56
أَمْوَاجُ الْبَحْرِ، لاَ یَنْجُو إِلاَّ مَنْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: أَمْرُنَا أَبْیَنُ مِنْ هَذِهِ الشَّمْسِ (1).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسَاوِرٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ .
25 - وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْأَنْبَارِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لِلْقَائِمِ غَیْبَتَانِ، یَشْهَدُ فِی إِحْدَاهُمَا الْمَوَاسِمَ یَرَی النَّاسَ وَ لاَ یَرَوْنَهُ (2).
26 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُعَاوِیَهَ الْبَجَلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: (قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ) قَالَ: إِذَا غَابَ عَنْکُمْ إِمَامُکُمْ فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِإِمَامٍ جَدِیدٍ (3).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ عَنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَلَوِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَبْرَئِیلَ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ مِثْلَهُ .
27 - وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَیْبَهٍ وَ لاَ بُدَّ لَهُ فِی غَیْبَتِهِ مِنْ عُزْلَهٍ وَ نِعْمَ الْمَنْزِلُ طَیْبَهُ وَ مَا بِثَلاَثِینَ مِنْ وَحْشَهٍ (4).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ نَحْوَهُ .
28 - وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ لِلْقَائِمِ غَیْبَهً قَبْلَ أَنْ یَقُومَ «اَلْحَدِیثَ» (5).
ص:57
29 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِلْقَائِمِ غَیْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَصِیرَهٌ وَ الْأُخْرَی طَوِیلَهٌ، الْغَیْبَهُ الْأُولَی لاَ یَعْلَمُ بِمَکَانِهِ فِیهَا إِلاَّ خَاصَّهُ شِیعَتِهِ وَ الْأُخْرَی لاَ یَعْلَمُ بِمَکَانِهِ فِیهَا إِلاَّ خَاصَّهُ مَوَالِیهِ (1).
30 - وَ عَنْهُ وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَتَانِ: إِحْدَاهُمَا یَرْجِعُ مِنْهَا إِلَی أَهْلِهِ وَ الْأُخْرَی یُقَالُ: هَلَکَ فِی أَیِّ وَادٍ سَلَکَ، قُلْتُ: کَیْفَ یُصْنَعُ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ؟ قَالَ: إِذَا ادَّعَاهَا مُدَّعٍ فَاسْأَلُوهُ عَنْ أَشْیَاءَ یُجِیبُ فِیهَا مِثْلَهُ (2).
31 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ الْخَزَّازِ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ عُقْبَهَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ:
الَّذِی یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً عَلَی فَتْرَهٍ مِنَ الْأَئِمَّهِ، کَمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بُعِثَ عَلَی فَتْرَهٍ مِنَ الرُّسُلِ (3).
32 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی الرَّبِیعِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أُمِّ هَانِی قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ اَلْجَوارِ الْکُنَّسِ) فَقَالَ: إِمَامٌ یَخْنِسُ فِی [زَمَانِهِ] سَنَهَ سِتِّینَ وَ مِائَتَیْنِ، ثُمَّ یَظْهَرُ کَالشِّهَابِ یَتَوَقَّدُ فِی اللَّیْلَهِ الظَّلْمَاءِ، فَإِنْ أَدْرَکْتَ زَمَانَهُ قَرَّتْ عَیْنُکَ (4).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی إِکْمَالِ الدِّینِ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الرَّبِیعِ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَسِیدِ بْنِ ثَعْلَبَهَ عَنْ أُمِّ هَانِی نَحْوَهُ.
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ سَعْدٍ نَحْوَهُ.
وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ
ص:58
یَزِیدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الرَّبِیعِ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَسِیدِ بْنِ ثَعْلَبَهَ عَنْ أُمِّ هَانِی نَحْوَهُ .
33 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا رُفِعَ عَلَمُکُمْ مِنْ بَیْنِ أَظْهُرِکُمْ فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ مِنْ تَحْتِ أَقْدَامِکُمْ (1).
34 - وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَبْعَثُ اللَّهُ لِهَذَا الْأَمْرِ غُلاَماً مِنَّا خَفِیَّ الْوِلاَدَهِ وَ الْمَنْشَأِ غَیْرَ خَفِیٍّ فِی نَسَبِهِ (2).
35 - وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُوسَی بْنِ هِلاَلٍ الْکِنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: انْظُرُوا مَنْ خَفِیَ عَلَی النَّاسِ وِلاَدَتُهُ فَذَاکَ صَاحِبُکُمْ، إِنَّهُ لَیْسَ مِنَّا أَحَدٌ یُشَارُ إِلَیْهِ بِالْأَصَابِعِ وَ یُمْضَغُ بِالْأَلْسُنِ إِلاَّ مَاتَ غَیْظاً أَوْ رَغِمَ أَنْفُهُ (3).
36 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَقُومُ الْقَائِمُ وَ لَیْسَ لِأَحَدٍ فِی عُنُقِهِ عَهْدٌ وَ لاَ مِیثَاقٌ وَ لاَ بَیْعَهٌ (4).
37 - وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَطَّارِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ: إِذَا أَصْبَحْتُ وَ أَمْسَیْتُ لاَ أَرَی إِمَاماً آتَمُّ بِهِ مَا أَصْنَعُ؟ قَالَ: فَأَحِبَّ مَنْ کُنْتَ تُحِبُّ، وَ أَبْغِضْ مَنْ کُنْتَ تُبْغِضُ حَتَّی یُظْهِرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ (5).
38 - وَ عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ: کَتَبَ إِلَیَّ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا غَضِبَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَی خَلْقِهِ نَحَّانَا عَنْ جِوَارِهِمْ (6).
39 - وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَاسِمٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ
ص:59
وَ جَلَّ: (فَإِذا نُقِرَ فِی النّاقُورِ) قَالَ إِنَّ مِنَّا إِمَاماً مُظَفَّراً مُسْتَتِراً، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ ذِکْرُهُ إِظْهَارَ أَمْرِهِ نَکَتَ فِی قَلْبِهِ نُکْتَهً، فَظَهَرَ فَقَامَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی (1).
40 - وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَائِمِ، فَقَالَ: کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ لاَ نُوَقِّتُ (2).
41 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ فَضْلٍ الْأَعْوَرِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ حَکَمَ بِحُکْمِ دَاوُدَ وَ سُلَیْمَانَ لاَ یَسْأَلُ بَیِّنَهً (3).
42 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الدِّینَوَرِیِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ زَاهِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْقَائِمِ یُسَلَّمُ عَلَیْهِ بِإِمْرَهِ الْمُؤْمِنِینَ؟ قَالَ: لاَ ذَاکَ اسْمٌ سَمَّی اللَّهُ بِهِ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَمْ یُسَمِّ بِهِ أَحَداً قَبْلَهُ، وَ لاَ یُسَمَّی بَعْدَهُ إِلاَّ کَافِرٌ قِیلَ: جُعِلْتُ فِدَاکَ کَیْفَ یُسَلَّمُ عَلَیْهِ؟ قَالَ: یَقُولُونَ:
السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّهَ اللَّهِ، ثُمَّ قَرَأَ (بَقِیَّتُ اللّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ) (4).
43 - وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ:
(یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراهِ وَ الْإِنْجِیلِ) قَالَ: النَّبِیُّ وَ الْوَصِیُّ وَ الْقَائِمُ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ إِذَا قَامَ وَ یَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنْکَرِ (5).
44 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَلَمَهَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَمَّا قَوْلُهُ (حَتّی إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ) فَهُوَ خُرُوجُ الْقَائِمِ وَ هُوَ السَّاعَهُ (فَسَیَعْلَمُونَ) ذَلِکَ الْیَوْمَ وَ مَا نَزَلَ بِهِمْ مِنَ اللَّهِ عَلَی یَدَیْ قَائِمِهِ فَذَلِکَ قَوْلُهُ: (مَنْ هُوَ شَرٌّ مَکاناً) یَعْنِی عِنْدَ الْقَائِمِ، (وَ أَضْعَفُ جُنْداً) قُلْتُ قَوْلُهُ: (وَ یَزِیدُ اللّهُ الَّذِینَ اهْتَدَوْا هُدیً) قَالَ:
یَزِیدُهُمُ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ هُدًی عَلَی هُدًی بِاتِّبَاعِهِمُ الْقَائِمَ حَیْثُ لاَ یَجْحَدُونَهُ وَ لاَ یُنْکِرُونَهُ (6).
ص:60
45 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: (لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ) قَالَ: یُظْهِرَهُ عَلَی جَمِیعِ الْأَدْیَانِ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
46 - وَ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدٌ وَ الْحَسَنُ ابْنَا عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِیُّ. مِنْ عَبْدِ قَیْسٍ. عَنْ ضَوْءِ بْنِ عَلِیٍّ الْعِجْلِیِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ فَارِسَ سَمَّاهُ، عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَیْهِ فِی دَارِ الرِّجَالِ فَدَعَا بِجَارِیَهٍ مَعَهَا شَیْ ءٌ مُغَطًّی، فَقَالَ لَهَا: اکْشِفِی عَمَّا مَعَکِ فَکَشَفَتْ عَنْ غُلاَمٍ أَبْیَضَ حَسَنِ الْوَجْهِ وَ کَشَفَ عَنْ بَطْنِهِ، فَإِذَا شَعْرٌ نَابِتٌ مِنْ لَبَّتِهِ إِلَی سُرَّتِهِ فَقَالَ: هَذَا صَاحِبُکُمْ ثُمَّ أَمَرَهَا فَحَمَلَتْهُ (2).
47 - وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِی خَدِیجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ سَأَلَ عَنْ الْقَائِمِ، فَقَالَ:
کُلُّنَا قَائِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ، حَتَّی یَجِیءَ صَاحِبُ السَّیْفِ، فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُ السَّیْفِ جَاءَ بِأَمْرٍ غَیْرِ الَّذِی کَانَ (3).
48 - وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ قُطَیْبَهَ الْأَعْشَی عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ مَوْلًی لِبَنِی شَیْبَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللَّهُ یَدَهُ عَلَی رُءُوسِ الْعِبَادِ، فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ کَمَلَتْ بِهِ أَحْلاَمَهُمْ (4).
49 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ غَیْرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَ هِیَ جَوْهَرَهٌ أُخْرِجَتْ مِنَ الْجَنَّهِ، فَوُضِعَتْ فِی ذَلِکَ الرُّکْنِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ فِی هَذَا الْمَکَانِ یَهْبِطُ الطَّیْرُ عَلَی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَوَّلُ مَنْ یُبَایِعُهُ ذَلِکَ الطَّائِرُ وَ هُوَ وَ اللَّهِ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ إِلَی ذَلِکَ الْمَقَامِ یُسْنِدُ الْقَائِمُ ظَهْرَهُ وَ هُوَ الْحُجَّهُ وَ الدَّلِیلُ عَلَی الْقَائِمِ (5).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْعِلَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی مِثْلَهُ .
50 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّیْمِیِّ عَنْ أَخَوَیْهِ مُحَمَّدٍ
ص:61
وَ أَحْمَدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَعْقُوبَ الْهَاشِمِیِّ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَمْرٍو الْجُعْفِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَمَا إِنَّ قَائِمَنَا لَوْ قَدْ قَامَ لَقَدْ أَخَذَهُمْ یَعْنِی بَنِی شَیْبَهَ وَ قَطَعَ أَیْدِیَهُمْ وَ أَرْجُلَهُمْ وَ طَافَ بِهِمْ، وَ قَالَ: هَؤُلاَءِ سُرَّاقُ اللَّهِ (1).
51 - وَ عَنْهُ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ وُهَیْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْقَائِمَ إِذَا قَامَ رَدَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِلَی أَسَاسِهِ وَ مَسْجِدَ الرَّسُولِ إِلَی أَسَاسِهِ وَ مَسْجِدَ الْکُوفَهِ إِلَی أَسَاسِهِ «اَلْحَدِیثَ» (2).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ مِثْلَهُ .
52 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَسِیرَهُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی أَهْلِ الْبَصْرَهِ کَانَتْ خَیْراً لِشِیعَتِهِ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ، إِنَّهُ عَلِمَ أَنَّ لِلْقَوْمِ دَوْلَهً فَلَوْ سَبَاهُمْ لَسُبِیَتْ شِیعَتُهُ، قُلْتُ: فَأَخْبِرْنِی عَنِ الْقَائِمِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ یَسِیرُ فِیهِمْ بِسِیرَتِهِ، قَالَ:
لاَ إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَارَ فِیهِمْ بِالْمَنِّ لَمَّا عَلِمَ مِنْ دَوْلَتِهِمْ، وَ إِنَّ الْقَائِمَ یَسِیرُ فِیهِمْ بِخِلاَفِ تِلْکَ السِّیرَهِ لِأَنَّهُ لاَ دَوْلَهَ لَهُمْ (3).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ مِثْلَهُ .
53 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ سَلَمَهَ قَالَ: قَرَأَ رَجُلٌ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حُرُوفاً مِنَ الْقُرْآنِ لَیْسَ عَلَی مَا یَقْرَأُهَا النَّاسُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: کُفَّ عَنْ هَذِهِ الْقِرَاءَهِ اقْرَأْ کَمَا یَقْرَأُ النَّاسُ حَتَّی یَقُومَ الْقَائِمُ، فَإِذَا قَامَ الْقَائِمُ قَرَأَ کِتَابَ اللَّهِ عَلَی حَدِّهِ، وَ أَخْرَجَ الْمُصْحَفَ الَّذِی کَتَبَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ: أَخْرَجَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی النَّاسِ حِینَ فَرَغَ مِنْهُ وَ کَتَبَهُ فَقَالَ لَهُمْ: هَذَا کِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَمَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ، قَدْ جَمَعْتُهُ مِنَ اللَّوْحَیْنِ، فَقَالَ: هُوَ ذَا عِنْدَنَا مُصْحَفٌ جَامِعٌ فِیهِ الْقُرْآنُ «اَلْحَدِیثَ» (4).
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ نَحْوَهُ .
54 - وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَمَا لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا
ص:62
بَعَثَ اللَّهُ إِلَیْهِ قَوْماً مِنْ شِیعَتِنَا قِبَاعُ سُیُوفِهِمْ عَلَی عَوَاتِقِهِمْ، فَبَلَغَ ذَلِکَ قَوْماً مِنْ شِیعَتِنَا لَمْ یَمُوتُوا، فَیَقُولُونَ: بُعِثَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ مِنْ قُبُورِهِمْ، وَ هُمْ مَعَ الْقَائِمِ فَیَبْلُغُ ذَلِکَ قَوْماً مِنْ عَدُوِّنَا، فَیَقُولُونَ: یَا مَعْشَرَ الشِّیعَهِ مَا أَکْذَبَکُمْ هَذِهِ دَوْلَتُکُمْ وَ أَنْتُمْ تَکْذِبُونَ فِیهَا، لاَ وَ اللَّهِ مَا عَاشَ هَؤُلاَءِ وَ لاَ یُبْعَثُونَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ، قَالَ: فَحَکَی اللَّهُ قَوْلَهُمْ فَقَالَ: (وَ أَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَیْمانِهِمْ لا یَبْعَثُ اللّهُ مَنْ یَمُوتُ) (1)(2).
55 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ بَدْرِ بْنِ الْخَلِیلِ الْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ وَ بَعَثَ إِلَی بَنِی أُمَیَّهَ بِالشَّامِ هَرَبُوا إِلَی الرُّومِ فَیَقُولُ لَهُمُ الرُّومُ: لاَ نُدْخِلُکُمْ حَتَّی تَتَنَصَّرُوا فَیُعَلِّقُونَ فِی أَعْنَاقِهِمُ الصُّلْبَانَ فَیُدْخِلُونَهُمْ، فَإِذَا نَزَلَ بِحَضْرَتِهِمْ أَصْحَابُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ طَلَبُوا الْأَمَانَ وَ الصُّلْحَ، فَیَقُولُ أَصْحَابُ الْقَائِمِ: لاَ نَفْعَلُ حَتَّی تَدْفَعُوا إِلَیْنَا مَنْ قِبَلَکُمْ مِنَّا، قَالَ: فَیَدْفَعُونَهُمْ إِلَیْهِمْ (3).
56 - وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنِ الطَّیَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (سَنُرِیهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ حَتّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ) (4) قَالَ: خَسْفٌ وَ مَسْخٌ وَ قَذْفٌ قَالَ:
قُلْتُ: حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ؟ قَالَ: دَعْ ذَاکَ، ذَاکَ قِیَامُ الْقَائِمِ (5).
57 - وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَأَنِّی بِالْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی مِنْبَرِ الْکُوفَهِ عَلَیْهِ قَبَاءٌ، فَیُخْرِجُ مِنْ جَیْبِ قَبَائِهِ کِتَاباً مَخْتُوماً بِخَاتَمِ ذَهَبٍ، فَیَفُکُّهُ فَیَقْرَأُهُ عَلَی النَّاسِ، فَیُجْفِلُونَ عَنْهُ إِجْفَالَ الْغَنَمِ، فَلَمْ یَبْقَ إِلاَّ النُّقَبَاءُ، فَیَتَکَلَّمُ بِکَلاَمٍ فَلاَ یَلْحَقُونَ مَلْجَأً حَتَّی یَرْجِعُوا إِلَیْهِ، وَ إِنِّی لَأَعْرِفُ الْکَلاَمَ الَّذِی یَتَکَلَّمُ بِهِ (6).
58 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ الْمُسْتَنِیرِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُحَدِّثُ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَرَضَ الْإِیمَانَ عَلَی کُلِّ نَاصِبٍ، فَإِنْ دَخَلَ فِیهِ عَلَی حَقِیقَهٍ وَ إِلاَّ ضَرَبَ عُنُقَهُ أَوْ یُؤَدِّیَ الْجِزْیَهَ کَمَا یُؤَدِّی الْیَوْمَ أَهْلُ الذِّمَّهِ وَ یَشُدُّ عَلَی وَسَطِهِ الْهِمْیَانَ وَ یُخْرِجُهُمْ مِنَ الْأَمْصَارِ إِلَی السَّوَادِ (7).
ص:63
59 - وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْلِیِّ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ مَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِشِیعَتِنَا فِی أَسْمَاعِهِمْ وَ أَبْصَارِهِمْ حَتَّی لاَ یَکُونَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الْقَائِمِ بَرِیدٌ، یُکَلِّمُهُمُ فَیَسْمَعُونَ وَ یَنْظُرُونَ إِلَیْهِ وَ هُوَ فِی مَکَانِهِ.
60 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی:
(وَ الَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ) (1)قَالَ: بِخُرُوجِ الْقَائِمِ وَ فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ) (2)قَالَ إِذَا قَامَ الْقَائِمُ ذَهَبَتْ دَوْلَهُ الْبَاطِلِ (3).
61 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: اخْتِلاَفُ بَنِی الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ، وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ مِنَ الْمَحْتُومِ، قُلْتُ: وَ مَا النِّدَاءُ؟ قَالَ: یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَوَّلَ النَّهَارِ أَلاَ إِنَّ عَلِیّاً وَ شِیعَتَهُ هُمُ الْفَائِزُونَ وَ یُنَادِی مُنَادٍ آخِرَ النَّهَارِ: أَلاَ إِنَّ عُثْمَانَ وَ شِیعَتَهُ هُمُ الْفَائِزُونَ (4).
أقول: قد روی أن المنادی الثانی ینادی من الأرض و أنه من الشیاطین و أن الحق لا یشتبه بذلک، و لا بد من أن یظهر لمن یریده، و لا شک أن منادی السماء أحق بالحق من منادی الأرض، فإن الأول ملک، و الثانی الشیطان.
62 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِی خَالِدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
(فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعاً) قَالَ: الْخَیْرَاتُ الْوَلاَیَهُ وَ قَوْلُهُ:
(أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعاً) یَعْنِی أَصْحَابَ الْقَائِمِ الثَّلاَثَمِائَهِ وَ الْبِضْعَهَ عَشَرَ رَجُلاً قَالَ: وَ هُمُ الْأُمَّهُ الْمَعْدُودَهُ قَالَ: یَجْتَمِعُونَ وَ اللَّهِ فِی سَاعَهٍ وَاحِدَهٍ قَزَعٌ کَقَزَعِ الْخَرِیفِ (5).
63 - وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ: (هَلْ أَتاکَ حَدِیثُ الْغاشِیَهِ) قَالَ: یَغْشَاهُمُ الْقَائِمُ بِالسَّیْفِ
ص:64
قُلْتُ: (وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خاشِعَهٌ) قَالَ: خَاضِعَهٌ لاَ تُطِیقُ الاِمْتِنَاعَ قَالَ: قُلْتُ: (عامِلَهٌ) قَالَ: عَمِلَتْ بِغَیْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالَ قُلْتُ: (ناصِبَهٌ) قَالَ: نَصَبَتْ غَیْرَ وُلاَهِ الْأَمْرِ قَالَ:
قُلْتُ: (تَصْلی ناراً حامِیَهً) قَالَ: تَصْلَی نَارَ الْحَرْبِ فِی الدُّنْیَا عَلَی عَهْدِ الْقَائِمِ وَ فِی الْآخِرَهِ نَارَ جَهَنَّمَ (1).
وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ (وَ رَوَی الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ مِنْ أَحَادِیثِ الْکُلَیْنِیِّ السَّابِقَهِ سِتَّهَ عَشَرَ خ ل) عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ یَعْنِی ابْنَ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ .
64 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَکِّیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تَشْتَرِ مِنَ السُّودَانِ أَحَداً فَإِنْ کَانَ وَ لاَ بُدَّ فَمِنَ النُّوبَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ سَیَخْرُجُ مَعَ الْقَائِمِ مِنَّا عِصَابَهٌ مِنْهُمْ «اَلْحَدِیثَ» (2).
65-: وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی مُعْجِزَاتِ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَتَبَ إِلَی رَجُلٍ سَأَلْتَ عَنِ الْقَائِمِ وَ إِذَا قَامَ قَضَی بِعِلْمِهِ بَیْنَ النَّاسِ کَقَضَاءِ دَاوُدَ لاَ یَسْأَلُ الْبَیِّنَهَ (3).
أقول: فهذه الأحادیث کلها من کتاب واحد و هو الکافی للکلینی و هو کاف.
66 - وَ رَوَی الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابٍ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ فَضْلِ مَسْجِدِ الْکُوفَهِ قَالَ: وَ لَیَأْتِیَنَّ عَلَیْهِ زَمَانٌ یَکُونُ مُصَلَّی الْمَهْدِیِّ مِنْ وُلْدِی، وَ مُصَلَّی کُلِّ مُؤْمِنٍ، وَ لاَ یَبْقَی عَلَی الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ إِلاَّ کَانَ بِهِ أَوْ حَنَّ قَلْبُهُ إِلَیْهِ (4).
وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْفَضْلِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ خَالِدٍ الْمُقْرِی، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاهِرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ مِثْلَهُ .
67 - قَالَ: وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَوَّلُ مَا یَبْدَأُ بِهِ قَائِمُنَا سُقُوفُ الْمَسَاجِدِ
ص:65
فَیَکْسِرُهَا وَ یَأْمُرُ بِهَا فَتُجْعَلُ عَرِیشاً کَعَرِیشِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
68 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: وَ اللَّهِ إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ لَیَحْضُرُ الْمَوْسِمَ کُلَّ سَنَهٍ یَرَی النَّاسَ وَ یَعْرِفُهُمْ وَ یَرَوْنَهُ وَ لاَ یَعْرِفُونَهُ (2).
69 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ: رَأَیْتَ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَ آخِرُ عَهْدِی بِهِ عِنْدَ بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَ هُوَ یَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی (3).
70 - قَالَ: وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ: وَ رَأَیْتُهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ مُتَعَلِّقاً بِأَسْتَارِ الْکَعْبَهِ فِی الْمُسْتَجَارِ وَ هُوَ یَقُولُ: اللَّهُمَّ انْتَقِمْ لِی مِنْ أَعْدَائِکَ (4). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ عَنِ ابْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ وَ الَّذِی قَبْلَهُمَا عَنْهُ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ وَ عَنِ الْعَمْرِیِّ.
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ مِثْلَهُ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
71 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُمَرَ وَ أَنَسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ فِی وَصِیَّهِ النَّبِیِّ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَعْجَبُ النَّاسِ إِیمَاناً وَ أَعْظَمُهُمْ یَقِیناً قَوْمٌ یَکُونُونَ فِی آخِرِ الزَّمَانِ لَمْ یَرَوْا النَّبِیَّ وَ حُجِبَ عَنْهُمُ الْحُجَّهُ فَآمَنُوا بِسَوَادٍ عَلَی بَیَاضٍ (5).
وَ رَوَاهُ فِی إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ بِالْإِسْنَادِ الْمُشَارِ إِلَیْهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلَهُ .
72 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَیْفٍ عَنْ عُثْمَانَ
ص:66
عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی الْأَسْوَدِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ مَسْجِدَ السَّهْلَهِ فَقَالَ:
أَمَا إِنَّهُ مَنْزِلُ صَاحِبِنَا إِذَا قَامَ بِأَهْلِهِ (1).
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی الْأَسْوَدِ مِثْلَهُ .
73 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَنْ أَحْیَا أَرْضاً فَهِیَ لَهُ، وَ عَلَیْهِ طَسْقُهَا یُؤَدِّیهِ إِلَی الْإِمَامِ فِی حَالِ الْهُدْنَهِ، فَإِذَا ظَهَرَ الْقَائِمُ فَلْیُوَطِّنْ نَفْسَهُ عَلَی أَنْ تُؤْخَذَ مِنْهُ (2).
74 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ ابْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَخْرُجُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ السَّبْتِ یَوْمَ عَاشُورَاءَ الْیَوْمَ الَّذِی قُتِلَ فِیهِ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ یَقْطَعُ أَیْدِیَ بَنِی شَیْبَهَ وَ یُعَلِّقُهَا فِی الْکَعْبَهِ (3).
75 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ: حَدَّثَنِی عَمِّی أَبُو الْقَاسِمِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِی عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ التَّمِیمِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْخَزَّازُ عَنْ خَالِهِ یَعْقُوبَ بْنِ إِلْیَاسَ عَنْ مُبَارَکٍ الْخَبَّازِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ لَمَّا قَدِمَ الْحِیرَهَ بَعْدَ مَا رَکِبَ حَتَّی دَخَلَ الْجُرُفَ وَ قَالَ: إِنَّهُ مَوْضِعُ مِنْبَرِ الْقَائِمِ (4).
76 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ الْعَلاَ بْنِ رَزِینٍ الْقَلاَّءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْقَائِمِ إِذَا قَامَ بِأَیِّ سِیرَهٍ یَسِیرُ فِی النَّاسِ؟ فَقَالَ: بِسِیرَهٍ مَا سَارَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی یُظْهِرَ الْإِسْلاَمَ، قُلْتُ: وَ مَا کَانَتْ سِیرَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: أَبْطَلَ مَا کَانَ فِی الْجَاهِلِیَّهِ، وَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ
ص:67
بِالْعَدْلِ، وَ کَذَلِکَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا قَامَ یُبْطِلُ مَا کَانَ فِی الْهُدْنَهِ مِمَّا کَانَ فِی أَیْدِی النَّاسِ، وَ یَسْتَقْبِلُ بِهِمُ الْعَدْلَ (1).
77 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ بَیَّاعِ الْأَنْمَاطِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِساً فَسَأَلَهُ مُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ: أَ یَسِیرُ الْقَائِمُ بِخِلاَفِ سِیرَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟ قَالَ: نَعَمْ وَ ذَلِکَ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَارَ بِالْمَنِّ وَ الْکَفِّ لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّ شِیعَتَهُ سَیُظْهَرُ عَلَیْهِمْ، وَ أَنَّ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا قَامَ سَارَ فِیهِمْ بِالسَّیْفِ وَ السَّبْیِ، وَ ذَلِکَ أَنَّهُ یَعْلَمُ أَنَّ شِیعَتَهُ لَمْ یُظْهَرْ عَلَیْهِمْ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً (2).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْعِلَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ نَحْوَهُ .
78 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ لِی أَرْضَ خَرَاجٍ وَ قَدْ ضِقْتُ بِهَا ذَرْعاً أَ فَأَدَعُهَا؟ قَالَ: فَسَکَتَ عَنِّی هُنَیْئَهً ثُمَّ قَالَ: إِنَّ قَائِمَنَا لَوْ قَدْ قَامَ یُصِیبُکَ مِنَ الْأَرْضِ أَکْثَرَ مِنْهَا وَ قَالَ: لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا کَانَ لِلْإِنْسَانِ أَکْثَرُ مِنْ قَطَائِعِهِمْ (3).
79 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وَجَدْنَا فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ ذَکَرَ حُکْمَ إِحْیَاءِ الْأَرْضِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لَهُ مَا أَکَلَ مِنْهَا حَتَّی یَخْرُجَ الْقَائِمِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی بِالسَّیْفِ فَیَحْوِیَهَا وَ یَمْنَعَهَا، وَ یُخْرِجَهُمْ مِنْهَا إِلاَّ مَا کَانَ فِی أَیْدِی شِیعَتِنَا «اَلْحَدِیثَ» (4).
80 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی الْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْخَبَرِ الَّذِی رُوِیَ أَنَّ مَنْ کَانَ بِالرَّهْنِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِأَخِیهِ الْمُؤْمِنِ فَأَنَا مِنْهُ بَرِیءٌ فَقَالَ: ذَلِکَ إِذَا ظَهَرَ الْحَقُّ وَ قَامَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ، قُلْتُ: فَالْخَبَرُ الَّذِی رُوِیَ أَنَّ رِبْحَ الْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ رِبًا مَا هُوَ؟ فَقَالَ: ذَلِکَ إِذَا ظَهَرَ الْحَقُّ وَ قَامَ قَائِمُنَا أَهْلَ
ص:68
الْبَیْتِ فَأَمَّا الْیَوْمَ فَلاَ بَأْسَ أَنْ یَبِیعَ مِنَ الْمُؤْمِنِ وَ یَرْبَحَ عَلَیْهِ (1).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْفَقِیهِ أَیْضاً بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی الْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ مِثْلَهُ .
81 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا قَالَ: یَا مَعْشَرَ الْفُرْسَانِ سِیرُوا فِی وَسَطِ الطَّرِیقِ یَا مَعْشَرَ الرَّجَّالَهِ سِیرُوا عَلَی جَنْبَیِ الطَّرِیقِ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ ذِکْرُ دِیَهِ مَنْ خَالَفَ أَمْرَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
82 - وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عُیُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِی حَدِیثٍ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ قَتَلَ ذَرَارِیَّ قَتَلَهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟ فَقَالَ: هُوَ کَذَلِکَ فَقُلْتُ: قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لا تَزِرُ وازِرَهٌ وِزْرَ أُخْری مَا مَعْنَاهُ؟ فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ فِی جَمِیعِ أَقْوَالِهِ وَ لَکِنْ ذَرَارِیُّ قَتَلَهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَرْضَوْنَ بِفَعَالِ آبَائِهِمْ، وَ یَفْتَخِرُونَ بِهَا وَ مَنْ رَضِیَ شَیْئاً کَانَ کَمَنْ أَتَاهُ، وَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ بِالْمَشْرِقِ وَ رَضِیَ بِقَتْلِهِ رَجُلٌ بِالْمَغْرِبِ لَکَانَ الرَّاضِی عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ شَرِیکَ الْقَاتِلِ، وَ إِنَّمَا یَقْتُلُهُمُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا خَرَجَ لِرِضَاهُمْ بِفِعْلِ آبَائِهِمْ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَبِأَیِّ شَیْ ءٍ یَبْدَأُ الْقَائِمُ مِنْکُمْ إِذَا قَامَ؟ قَالَ: یَبْدَأُ بِبَنِی شَیْبَهَ فَیَقْطَعُ أَیْدِیَهُمْ لِأَنَّهُمْ سُرَّاقُ بَیْتِ اللَّهِ تَعَالَی (3). وَ رَوَاهُ فِی الْعِلَلِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ .
83 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمَدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: کَأَنِّی بِالشِّیعَهِ عِنْدَ فَقْدِهِمْ الثَّالِثَ مِنْ وُلْدِی یَطْلُبُونَ الْمَرْعَی فَلاَ یَجِدُونَهُ، فَقُلْتُ: وَ لِمَ ذَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟
ص:69
قَالَ: لِأَنَّ إِمَامَهُمْ یَغِیبُ عَنْهُمْ، قُلْتُ: وَ لِمَ ذَاکَ؟ قَالَ: لِئَلاَّ یَکُونَ فِی عُنُقِهِ لِأَحَدٍ بَیْعَهٌ إِذَا خَرَجَ (1).
84 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الرَّیَّانِ بْنِ شَبِیبٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ فَضْلِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وَ لَقَدْ نَزَلَ إِلَی الْأَرْضِ مِنَ الْمَلاَئِکَهِ سَبْعَهُ آلاَفٍ لِنَصْرِهِ فَلَمْ یُؤْذَنْ لَهُمْ، فَهُمْ عِنْدَ قَبْرِهِ شُعْثٌ غُبْرٌ إِلَی أَنْ یَقُومَ الْقَائِمُ فَیَکُونُونَ مِنْ أَنْصَارِهِ (2).
85 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ جَامِعٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ الْعَبَرْتَائِیِّ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی: لاَ بُدَّ مِنْ فِتْنَهٍ صَمَّاءَ صَیْلَمٍ یَسْقُطُ فِیهَا کُلُّ بِطَانَهٍ وَ وَلِیجَهٍ، وَ ذَلِکَ عِنْدَ فِقْدَانِ الثَّالِثِ مِنْ وُلْدِی یَبْکِی عَلَیْهِ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ، وَ کُلُّ حَرَّی وَ حَرَّانٍ وَ کُلُّ حَزِینٍ لَهْفَانٍ ثُمَّ قَالَ: بِأَبِی وَ أُمِّی سَمِیُّ جَدِّی شَبِیهِی وَ شَبِیهُ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، عَلَیْهِ جُیُوبُ النُّورِ تَتَوَقَّدُ بِشُعَاعِ ضِیَاءِ الْقُدْسِ کَمْ مِنْ حَرَّی مُؤْمِنَهٍ وَ کَمْ مِنْ مُؤْمِنٍ مُتَأَسِّفٍ حَیْرَانٍ حَزِینٍ عِنْدَ فَقْدِ الْمَاءِ الْمَعِینِ، کَأَنِّی بِهِمْ آیِسٌ مَا کَانُوا قَدْ نُودُوا نِدَاءً یُسْمَعُ مِنْ بُعْدٍ کَمَا یُسْمَعُ مِنْ قُرْبٍ یَکُونُ رَحْمَهً لِلْمُؤْمِنِینَ وَ عَذَاباً لِلْکَافِرِینَ (3).
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ بِهَذَا السَّنَدِ أَیْضاً .
86 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلَمٍ الْجِعَابِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الرَّازِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی یَقُومَ قَائِمُ الْحَقِّ مِنَّا، وَ ذَلِکَ حِینَ یَأْذَنُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ، مَنْ تَبِعَهُ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ هَلَکَ، فَأْتُوهُ وَ لَوْ عَلَی الثَّلْجِ، فَإِنَّهُ خَلِیفَهُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ خَلِیفَتِی (4).
87 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّی یَقُومَ بِأَمْرِ أُمَّتِی رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً (5).
ص:70
88 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ یُوسُفَ الْبَغْدَادِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِیُّ (1) قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ یَکُونُ الْقَائِمُ إِلاَّ إِمَامَ ابْنَ إِمَامٍ وَ وَصِیَّ ابْنَ وَصِیٍّ (2).
89 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُؤَدِّبُ وَ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالاَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ دِعْبِلٍ أَنَّهُ أَنْشَدَهُ قَصِیدَتَهُ الَّتِی أَوَّلُهَا: مَدَارِسُ آیَاتٍ فَلَمَّا انْتَهَی إِلَی قَوْلِهِ:
وَ قَبْرٌ بِبَغْدَادَ لِنَفْسٍ زَکِیَّهٍ تَضَمَّنَهَا الرَّحْمَنُ فِی الْغُرُفَاتِ
قَالَ لَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَ لاَ أُلْحِقُ لَکَ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ بَیْتَیْنِ یَکُونُ فِیهِمَا تَمَامُ قَصِیدَتِکَ؟ فَقَالَ: بَلَی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
وَ قَبْرٌ بِطُوسٍ یَا لَهَا مِنْ مُصِیبَهٍ تُوَقِّدُ فِی الْأَحْشَاءِ بِالْحُرُقَاتِ
إِلَی الْحَشْرِ حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ قَائِماً یَقُومُ عَلَی اسْمِ اللَّهِ وَ الْبَرَکَاتِ (3)
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ .
90 - وَ رَوَی الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ مَعَانِی الْأَخْبَارِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْعَلَوِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْعَمْرَکِیِّ الْبُوفَکِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: طُوبَی لِمَنْ تَمَسَّکَ بِأَمْرِنَا فِی غَیْبَهِ قَائِمِنَا فَلَمْ یَزِغْ قَلْبُهُ بَعْدَ الْهِدَایَهِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ .
91 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ
ص:71
مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: أَیَّامُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثَلاَثَهٌ یَوْمٌ یَقُومُ الْقَائِمُ، وَ یَوْمُ الْکَرَّهِ وَ یَوْمُ الْقِیَامَهِ (1).
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ الْخِصَالِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ بِهَذَا السَّنَدِ .
92 - وَ رَوَی الصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: هُدیً لِلْمُتَّقِینَ اَلَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ قَالَ: مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ حَقٌّ (2).
93 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ قَالَ: سَأَلْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: الم ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ اَلَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ قَالَ: الْمُتَّقُونَ شِیعَهُ عَلِیٍّ وَ الْغَیْبُ فَهُوَ الْحُجَّهُ الْغَائِبُ (3).
94 - قَالَ: وَ قَدْ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: فِی الْقَائِمِ سَنَهٌ مِنْ مُوسَی وَ سُنَّهٌ مِنْ یُوسُفَ، وَ سُنَّهٌ مِنْ عِیسَی، وَ سُنَّهٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَأَمَّا سَنَهٌ مِنْ مُوسَی فخَاَئِفٌ یَتَرَقَّبُ، وَ أَمَّا سُنَّهٌ مِنْ یُوسُفَ فَإِنَّ إِخْوَتَهُ کَانُوا یُبَایِعُونَهُ وَ یُخَاطِبُونَهُ وَ لاَ یَعْرِفُونَهُ، وَ أَمَّا سُنَّهُ عِیسَی فَالسِّیَاحَهُ وَ أَمَّا سُنَّهُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَالسَّیْفُ (4).
قال الصدوق: و قد غلطت الکیسانیه حتی ادّعت هذه الغیبه لمحمّد بن علی بن الحنفیه حتی أن سید بن محمّد الحمیری اعتقد فیه ذلک، فلم یزل ضالا فی أمر الغیبه حتی لقی الصادق جعفر بن محمّد علیهما السّلام و رأی منه علامات الإمامه،
ص:72
و شاهد فیه دلالات الوصیه، فسأله عن الغیبه فذکر له أنها حقّ، و لکنها تقع بالثانی عشر من الأئمه علیهم السّلام و أخبره بموت محمّد بن علی بن الحنفیه، و أن أباه شاهد دفنه فرجع السید عن مقالته و دان بالإمامه.
95 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ حَیَّانٍ السَّرَّاجِ عَنِ السَّیِّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِمْیَرِیِّ فِی حَدِیثٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْغَیْبَهَ سَتَقَعُ بِالسَّادِسِ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ الثَّانِی عَشَرَ مِنَ الْأَئِمَّهِ الْهُدَاهِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ بَقِیَّهُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ صَاحِبُ الزَّمَانِ، وَ اللَّهِ لَوْ بَقِیَ مَا بَقِیَ نُوحٌ فِی قَوْمِهِ لَمْ یَخْرُجْ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی یَظْهَرَ فَیَمْلَأَ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (1).
96 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ: وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ بَشِیراً لَیَغِیبَنَّ الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ إِلَیْهِ مِنِّی حَتَّی یَقُولَ أَکْثَرُ النَّاسِ: مَا لِلَّهِ فِی آلِ مُحَمَّدٍ حَاجَهٌ، وَ یَشُکُّ آخَرُونَ فِی وِلاَدَتِهِ فَمَنْ أَدْرَکَ زَمَانَهُ فَلْیَتَمَسَّکْ بِدِینِهِ، وَ لاَ یَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ عَلَیْهِ سَبِیلاً بِشَکِّهِ فَیُزِیلَهُ عَنْ مِلَّتِی وَ یُخْرِجَهُ مِنْ دِینِی، فَقَدْ أَخْرَجَ أَبَوَیْکُمْ مِنْ الْجَنَّهِ مِنْ قَبْلُ، وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الشَّیَاطِینَ أَوْلِیَاءَ لِلَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ (2).
97 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ فَهْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ حَسَنٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَی الْوَجِیهِیِّ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَرْثِ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَخْبِرْنِی بِمَا یَکُونُ مِنَ الْأَحْدَاثِ بَعْدَ قَائِمِکُمْ؟ فَقَالَ: یَا ابْنَ الْحَرْثِ ذَلِکَ شَیْ ءٌ أَمْرُهُ مَوْکُولٌ إِلَیْهِ، وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَهِدَ إِلَیَّ أَنْ لاَ أُخْبِرَ بِهِ إِلاَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ (3).
98 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی
ص:73
عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: فِی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سُنَّهٌ مِنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ، فَقُلْتُ: وَ مَا سُنَّهٌ مِنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ؟ قَالَ: خَفَاءُ مَوْلِدِهِ وَ غَیْبَتِهِ عَنْ قَوْمِهِ، فَقُلْتُ:
وَ کَمْ غَابَ مُوسَی عَنْ أَهْلِهِ وَ قَوْمِهِ؟ قَالَ: ثَمَانِیَ وَ عِشْرِینَ سَنَهً (1).
99 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُکَتِّبُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْهَاشِمِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَیْمَانَ الرَّهَاوِیِّ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّهِ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّهِ عَنْ أَبِیهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ، یُصْلِحُ اللَّهُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَهٍ، قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی یُصْلِحُهُ اللَّهُ فِی لَیْلَهٍ (2).
100 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: فِی صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ أَرْبَعُ سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَهِ أَنْبِیَاءَ سُنَّهٌ مِنْ مُوسَی، وَ سُنَّهٌ مِنْ عِیسَی، وَ سُنَّهٌ مِنْ یُوسُفَ، وَ سُنَّهٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَأَمَّا مِنْ مُوسَی فَخَائِفٌ یَتَرَقَّبُ وَ أَمَّا مِنْ یُوسُفَ فَالسِجْنُ، وَ أَمَّا مِنْ عِیسَی فَیُقَالُ: إِنَّهُ مَاتَ وَ لَمْ یَمُتْ، وَ أَمَّا مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَالسَّیْفُ (3).
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادٍ الْهَمَدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی مِثْلَهُ.
وَ رَوَاهُ مُرْسَلاً نَحْوَهُ کَمَا مَرَّ .
101 - وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِیثُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
قُلْتُ لَهُ تَکُونُ الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ؟ قَالَ: لاَ إِلَی أَنْ قَالَ: قُلْتُ: الْقَائِمُ إِمَامٌ؟ قَالَ: نَعَمْ إِمَامُ ابْنُ إِمَامٍ وَ قَدْ أُوذِنْتُمْ بِهِ مِنْ قَبْلُ (4).
102 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ اسْمِی، وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی أَشْبَهُ النَّاسِ بِی خَلْقاً
ص:74
وَ خُلْقاً، تَکُونُ لَهُ غَیْبَهٌ وَ حَیْرَهٌ تَضِلُّ فِیهِمَا الْأُمَمُ، ثُمَّ یُقْبِلُ کَالشِّهَابِ الثَّاقِبِ فَیَمْلَأُهَا عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (1).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ الْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ .
103 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: طُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَ قَائِمَ أَهْلِ بَیْتِی وَ هُوَ یَأْتَمُّ بِهِ فِی غَیْبَتِهِ قَبْلَ قِیَامِهِ، وَ یَتَوَلَّی أَوْلِیَاءَهُ وَ یُعَادِی أَعْدَاءَهُ ذَلِکَ مِنْ رُفَقَائِی وَ ذَوِی مَوَدَّتِی وَ أَکْرَمُ أُمَّتِی عَلَیَّ یَوْمَ الْقِیَامَهِ (2).
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی عُمَرَ الْبَلْخِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ وَ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الْبَجَلِیِّ عَنِ الْخَطَّابِ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ.
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَ مُحَمَّدُ بْنِ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ مِثْلَ الَّذِی قَبْلَهُ .
104 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی یَکُونُ لَهُ غَیْبَهٌ وَ حَیْرَهٌ تَضِلُّ فِیهِمَا الْأُمَمُ، یَأْتِی بِذَخِیرَهِ الْأَنْبِیَاءِ فَیَمْلَأُهَا عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (3).
105 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَفْضَلُ الْعِبَادَهِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ (4).
ص:75
106 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْبَرْمَکِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهِمْ بَعْدِی وَ مِنْ وُلْدِهِ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِیُّ الَّذِی یَمْلَأُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً إِنَّ الثَّابِتِینَ عَلَی الْقَوْلِ بِهِ فِی زَمَانِ غَیْبَتِهِ لَأَعَزُّ مِنَ الْکِبْرِیتِ الْأَحْمَرِ فَقَامَ إِلَیْهِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیُّ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ لِلْقَائِمِ مِنْ وُلْدِکَ غَیْبَهٌ؟ فَقَالَ: إِی وَ رَبِّی لَیُمَحِّصَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ یَمْحَقُ الْکَافِرِینَ، یَا جَابِرُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ مَطْوِیٌّ عَنْ عِبَادِهِ، فَإِیَّاکَ وَ الشَّکَّ فِی أَمْرِ اللَّهِ فَهُوَ کُفْرٌ (1).
107 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ الْحِمْیَرِیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ جَمِیعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ.
قَالَ: وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ وَ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ الطَّیَالِسِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قَابُوسَ عَنِ النَّصْرِ بْنِ أَبِی السَّرِیِّ عَنْ أَبِی دَاوُدَ سُلَیْمَانَ بْنِ سُفْیَانَ الْمُسْتَرِقِّ وَ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ النَّضْرِیِّ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: أَتَیْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَجَدْتُهُ مُفَکِّراً یَنْکُتُ فِی الْأَرْضِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا لِی أَرَاکَ مُفَکِّراً تَنْکُتُ فِی الْأَرْضِ أَ رَغْبَهً فِیهَا؟ قَالَ: لاَ وَ اللَّهِ مَا رَغِبْتُ فِیهَا وَ لاَ فِی الدُّنْیَا یَوْماً قَطُّ، وَ لَکِنِّی فَکَّرْتُ فِی مَوْلُودٍ یَکُونُ مِنْ ظَهْرِی الْحَادِیَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی هُوَ الْمَهْدِیُّ یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، تَکُونُ لَهُ حَیْرَهٌ وَ غَیْبَهٌ یَضِلُّ فِیهَا أَقْوَامٌ وَ یَهْتَدِی فِیهَا آخَرُونَ، فَقُلْتُ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِنَّ هَذَا لَکَائِنٌ؟ قَالَ: نَعَمْ کَمَا أَنَّهُ مَخْلُوقٌ، وَ أَنَّی لَکَ بِالْعِلْمِ بِهَذَا الْأَمْرِ یَا أَصْبَغُ، أُولَئِکَ خِیَارُ هَذِهِ الْأُمَّهِ مَعَ أَبْرَارِ هَذِهِ الْعِتْرَهِ، قُلْتُ: وَ مَا یَکُونُ بَعْدَ ذَلِکَ؟ قَالَ: یَفْعَلُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ فَإِنَّ لَهُ إِرَادَاتٍ وَ غَایَاتٍ (2).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ بِالْإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ: رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْکُوفِیُّ
ص:76
عَنْ مُنْذِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قَابُوسَ عَنْ نَصْرِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ.
قَالَ: وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ نَحْوَهُ .
108 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ الْقُرَشِیِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضْلِ بْنِ خَدِیجٍ عَنْ کُمَیْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ حُجَّهٍ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّهٍ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً أَوْ خَائِفاً مَغْمُوراً، لِئَلاَّ تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَ بَیِّنَاتُهُ (1).
و رواه أیضا بثلاثه عشر سندا یطول بیانها، قد مرّ بعضها فی أحادیث النبوه و الإمامه.
109 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ ضَرَارِ بْنِ أَحْنَفَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ ذَکَرَ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: أَمَا لَیَغِیبَنَّ حَتَّی یَقُولَ الْجَاهِلُ: مَا لِلَّهِ فِی آلِ مُحَمَّدٍ حَاجَهٌ (2).
110 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ وَ الْهَیْثَمِ بْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ النَّهْدِیِّ جَمِیعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی الثِّقَهُ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ سَمِعَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنَّکَ لاَ تُخْلِی الْأَرْضَ مِنْ حُجَّهٍ لَکَ عَلَی خَلْقِکَ ظَاهِرٍ أَوْ خَائِفٍ مَغْمُورٍ لِئَلاَّ تَبْطُلَ حُجَجُکَ وَ بَیِّنَاتُکَ (3).
111 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ صَدَقَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: فِی خُطْبَهٍ لَهُ عَلَی مِنْبَرِ الْکُوفَهِ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ لاَ بُدَّ لِأَرْضِکَ مِنْ حُجَّهٍ
ص:77
لَکَ عَلَی خَلْقِکَ یَهْدِیهِمْ إِلَی دِینِکَ، وَ یُعَلِّمُهُمْ عِلْمَکَ، لِئَلاَّ تَبْطُلَ حُجَّتُکَ، وَ لاَ یَضِلَّ أَتْبَاعُ أَوْلِیَائِکَ بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَهُمْ، إِمَّا ظَاهِرٍ لَیْسَ بِالْمُطَاعِ، وَ إِمَّا مُکْتَتَمٍ وَ مُتَرَقِّبٍ، فَإِنْ غَابَ عَنِ النَّاسِ شَخْصُهُ فِی حَالِ هُدْنَتِهِمْ، فَإِنَّ عِلْمَهُ وَ آدَابَهُ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ مُنْبَثَّهٌ فَهُمْ بِهَا عَامِلُونَ (1).
112 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: کَأَنِّی بِکُمْ تَجُولُونَ جَوَلانَ النَّعَمِ، تَطْلُبُونَ الْمَرْعَی فَلاَ تَجِدُونَهُ (2).
113 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَزَوَّرٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ الشَّرِیدُ الطَّرِیدُ الْفَرِیدُ الْوَحِیدُ (3).
114 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّیْبَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْکُوفِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ الْآدَمِیِّ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لِلْقَائِمِ مِنَّا غَیْبَهٌ أَمَدُهَا طَوِیلٌ، کَأَنِّی بِالشِّیعَهِ یَجُولُونَ جَوَلاَنَ النَّعَمِ فِی غَیْبَتِهِ یَطْلُبُونَ الْمَرْعَی فَلاَ یَجِدُونَهُ، أَلاَ فَمَنْ ثَبَتَ مِنْهُمْ عَلَی دِینِهِ وَ لَمْ یَقْسُ قَلْبُهُ بِطُولِ غَیْبَهِ إِمَامِهِ فَهُوَ مَعِی فِی دَرَجَتِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّ الْقَائِمَ مِنَّا إِذَا قَامَ لَمْ یَکُنْ لِأَحَدٍ فِی عُنُقِهِ بَیْعَهٌ، فَلِذَلِکَ تَخْفَی وِلاَدَتُهُ وَ یَغِیبُ شَخْصُهُ (4).
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِهَذَا الْحَدِیثِ مِثْلَهُ سَوَاءً .
115 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: ذُکِرَ عِنْدَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْقَائِمُ فَقَالَ: أَمَا لَیَغِیبَنَّ حَتَّی یَقُولَ الْجَاهِلُ:
ص:78
مَا لِلَّهِ فِی آلِ مُحَمَّدٍ حَاجَهٌ (1).
116 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِکَ یَا حُسَیْنُ هُوَ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ الْمُظْهِرُ لِلدِّینِ وَ الْبَاسِطُ لِلْعَدْلِ، قَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فَقُلْتُ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِنَّ ذَلِکَ لَکَائِنٌ؟ قَالَ: إِی وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّهِ وَ اصْطَفَاهُ عَلَی جَمِیعِ الْبَرِیَّهِ، وَ لَکِنْ بَعْدَ غَیْبَهٍ وَ حَیْرَهٍ لاَ یَثْبُتُ فِیهَا عَلَی دِینِهِ إِلاَّ الْمُخْلِصُونَ الْمُبَاشِرُونَ لِرُوحِ الْیَقِینِ الَّذِینَ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَهُمْ بِوَلاَیَتِنَا وَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمَانَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ (2).
117 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ زِیَادٍ الْمَکْفُوفِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی عَفِیفٍ الشَّاعِرِ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: کَأَنِّی بِکُمْ تَجُولُونَ جَوَلاَنَ الْإِبِلِ تَطْلُبُونَ الْمَرْعَی فَلاَ تَجِدُونَهُ یَا مَعْشَرَ الشِّیعَهِ (3).
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ زِیَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ مِثْلَهُ .
118 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَبْرَئِیلَ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَقِیصَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّهُ مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ وَ تَقَعُ فِی عُنُقِهِ بَیْعَهٌ لِطَاغِیَهِ زَمَانِهِ إِلاَّ الْقَائِمَ الَّذِی یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ، وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُخْفِی وِلاَدَتَهُ وَ یُغَیِّبُ شَخْصَهُ لِئَلاَّ یَکُونَ لِأَحَدٍ فِی عُنُقِهِ بَیْعَهٌ إِذَا خَرَجَ ذَلِکَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ أَخِی الْحُسَیْنِ ابْنِ سَیِّدَهِ النِّسَاءِ یُطِیلُ اللَّهُ عُمُرَهُ فِی غَیْبَتِهِ ثُمَّ یُظْهِرُهُ بِقُدْرَتِهِ فِی صُورَهِ شَابٍّ ابْنِ دُونِ أَرْبَعِینَ سَنَهً لِیُعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ (4).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ الْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنْ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ.
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ الاِحْتِجَاجِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ نَحْوَهُ .
ص:79
119 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ عَنْ أَبِی عَمْرٍو اللَّیْثِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی التَّاسِعِ مِنْ وُلْدِی سُنَّهٌ مِنْ یُوسُفَ وَ سُنَّهٌ مِنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ وَ هُوَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ یُصْلِحُ اللَّهُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَهٍ وَاحِدَهٍ (1).
120 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُعَاذِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی بْنِ الْفُرَاتِ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِیکٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: قَائِمُ هَذِهِ الْأُمَّهِ هُوَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی، وَ هُوَ صَاحِبُ الْغَیْبَهِ وَ هُوَ الَّذِی یُقْسَمُ مِیرَاثُهُ وَ هُوَ حَیٌّ (2).
121 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزْوِینِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی الْأَحْوَلِ عَنْ خَلاَّدٍ السَّرِیِّ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حُصَیْنٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ وَثَّابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فَیَمْلَأَهَا عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً وَ کَذَلِکَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ (3).
122 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْخَشَّابِ قَالَ: قُلْتُ لِلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْتَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنْ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ الطَّرِیدُ الشَّرِیدُ الْمَوْتُورُ بِأَبِیهِ الْمُکَنَّی بِعَمِّهِ یَضَعُ سَیْفَهُ عَلَی عَاتِقِهِ ثَمَانِیَهَ أَشْهُرٍ (4).
123 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الْعَلَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَیِّدَ الْعَابِدِینَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: فِی الْقَائِمِ مِنَّا سُنَنٌ مِنْ سُنَنِ الْأَنْبِیَاءِ، سُنَّهٌ مِنْ آدَمَ، وَ سُنَّهٌ مِنْ
ص:80
نُوحٍ، وَ سُنَّهٌ مِنْ إِبْرَاهِیمَ، وَ سُنَّهٌ مِنْ مُوسَی، وَ سُنَّهٌ مِنْ عِیسَی، وَ سُنَّهٌ مِنْ أَیُّوبَ، وَ سُنَّهٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَمَّا مِنْ آدَمَ وَ نُوحٍ فَطُولُ الْعُمُرِ، وَ أَمَّا مِنْ إِبْرَاهِیمَ فَخَفَاءُ الْوِلاَدَهِ وَ اعْتِزَالُ النَّاسِ، وَ أَمَّا مِنْ مُوسَی فَالْخَوْفُ وَ الْغِیبَهُ، وَ أَمَّا مِنْ عِیسَی فَاخْتِلاَفُ النَّاسِ فِیهِ، وَ أَمَّا مِنْ أَیُّوبَ فَالْفَرَجُ بَعْدَ الْبَلْوَی، وَ أَمَّا مِنْ مُحَمَّدٍ فَالْخُرُوجُ بِالسَّیْفِ (1).
124 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ بَشَّارٍ الْقَزْوِینِیُّ عَنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْکُوفِیِّ الْأَسَدِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَیِّدَ الْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: فِی الْقَائِمِ سُنَّهٌ مِنْ نُوحٍ وَ هُوَ طُولُ الْعُمُرِ (2).
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّیْبَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْکُوفِیِّ مِثْلَهُ.
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السِّنَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ مِثْلَهُ .
125 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْقَائِمُ تَخْفَی وِلاَدَتُهُ عَلَی النَّاسِ حَتَّی یَقُولُوا لَمْ یُولَدْ بَعْدُ، فَیَخْرُجُ حِینَ یَخْرُجُ، وَ لَیْسَ لِأَحَدٍ فِی عُنُقِهِ بَیْعَهٌ (3).
126 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ بِسْطَامَ بْنِ مُرَّهَ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ سَیِّدُ الْعَابِدِینَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلاَیَتِنَا فِی غَیْبَهِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِنْ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ (4).
127 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ الْکُلَیْنِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْعَلاَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ ثَابِتٍ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ لِلْقَائِمِ مِنَّا غَیْبَتَیْنِ، إِحْدَاهُمَا أَطْوَلُ مِنَ الْأُخْرَی إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَمَّا الْأُخْرَی فَیَطُولُ أَمَدُهَا حَتَّی یَرْجِعَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ کَثِیرٌ مِمَّنْ یَقُولُ بِهِ، فَلاَ یَثْبُتُ عَلَیْهِ إِلاَّ مَنْ
ص:81
قَوِیَ یَقِینُهُ وَ صَحَّتْ مَعْرِفَتُهُ، وَ لَمْ یَجِدْ فِی نَفْسِهِ حَرَجاً مِمَّا قَضَیْنَا، وَ سَلَّمَ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ (1).
128 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَامِیُّ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ شَاذَوَیْهِ الْمُؤَدِّبُ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ وَ جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَیْنِ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ:
وَ حَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ] جَعْفَرِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ جَدِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُوسَی بْنِ هِلاَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ شِیعَتَکَ بِالْعِرَاقِ کَثِیرُونَ، وَ وَ اللَّهِ مَا فِی أَهْلِ بَیْتِکَ مِثْلُکَ فَکَیْفَ لاَ تَخْرُجُ؟ فَقَالَ: یَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَطَاءٍ قَدْ أَمْکَنْتَ الْحَشْوَ مِنْ أُذُنَیْکَ، وَ اللَّهِ مَا أَنَا بِصَاحِبِکُمْ قُلْتُ فَمَنْ صَاحِبُنَا؟ قَالَ: انْظُرُوا مَنْ تَخْفَی عَلَی النَّاسِ وِلاَدَتُهُ فَهُوَ صَاحِبُکُمْ (2).
129 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ یَزِیدَ الصَّیْقَلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ (3) قَالَ: هَذِهِ نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنْ أَصْبَحَ إِمَامُکُمْ غَائِباً عَنْکُمْ لاَ تَدْرُونَ أَیْنَ هُوَ فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِإِمَامٍ ظَاهِرٍ یَأْتِیکُمْ بِأَخْبَارِ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ، وَ حَلاَلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ حَرَامِهِ؟ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ اللَّهِ مَا جَاءَ تَأْوِیلُ هَذِهِ الْآیَهِ وَ لاَ بُدَّ أَنْ یَجِیءَ تَأْوِیلُهَا (4).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ مِثْلَهُ .
130 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ جَمِیعاً عَنْ أَبِی الْجَارُودِ زِیَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی: إِذَا دَارَ الْفَلَکُ وَ قَالَ النَّاسُ مَاتَ الْقَائِمُ أَوْ هَلَکَ بِأَیِّ وَادٍ سَلَکَ، وَ قَالَ الطَّالِبُ: أَنَّی یَکُونُ ذَلِکَ وَ قَدْ بَلِیَتْ
ص:82
عِظَامُهُ، فَعِنْدَ ذَلِکَ فَارْجُوهُ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَأْتُوهُ وَ لَوْ سَعْیاً عَلَی الثَّلْجِ (1).
131 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلاَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ الْقَزْوِینِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِیِّ الطَّحَّانِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً: یَا مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ إِنَّ فِی الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ شَبَهاً مِنْ خَمْسَهٍ مِنَ الرُّسُلِ یُونُسَ بْنَ مَتَی، وَ یُوسُفَ بْنِ یَعْقُوبَ، وَ مُوسَی وَ عِیسَی، وَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَمَّا شِبْهُهُ بِیُونُسَ فَرُجُوعُهُ مِنْ غَیْبَتِهِ وَ هُوَ شَابٌّ بَعْدَ کِبَرِ السِّنِّ، وَ أَمَّا شِبْهُهُ مِنْ یُوسُفَ بْنِ یَعْقُوبَ فَالْغَیْبَهُ مِنْ خَاصَّتِهِ وَ عَامَّتُهُ وَ اخْتِفَاؤُهُ مِنْ إِخْوُتِهِ وَ إِشْکَالُ أَمْرِهِ عَلَی أَبِیهِ یَعْقُوبَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ قُرْبِ الْمَسَافَهِ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَهْلِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ أَمَّا سُنَّهٌ مِنْ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَوَامُ خَوْفِهِ وَ طُولُ غَیْبَتِهِ وَ خَفَاءُ وِلاَدَتِهِ وَ تَعَبِ شِیعَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ مَا لَقُوا مِنَ الْأَذَی وَ الْهَوَانِ، إِلَی أَنْ أَذِنَ اللَّهُ تَعَالَی فِی ظُهُورِهِ وَ نَصَرَهُ وَ أَیَّدَهُ عَلَی عَدُوِّهِ، وَ أَمَّا شِبْهُهُ مِنْ عِیسَی فَاخْتِلاَفُ مَنِ اخْتَلَفَ فِیهِ حَتَّی قَالَتْ طَائِفَهٌ مِنْهُمْ: مَا وَلَدَ، وَ قَالَتْ طَائِفَهٌ: مَاتَ، وَ قَالَتْ طَائِفَهٌ:
قُتِلَ وَ صُلِبَ، وَ أَمَّا شِبْهُهُ مِنْ جَدِّهِ الْمُصْطَفَی فَخُرُوجُهُ بِالسَّیْفِ وَ قَتْلُهُ أَعْدَاءَ اللَّهِ وَ أَعْدَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ الْجَبَّارِینَ وَ الطَّوَاغِیتِ، وَ أَنَّهُ یُنْصَرُ بِالسَّیْفِ وَ الرُّعْبِ، وَ أَنَّهُ لاَ تُرَدَّ لَهُ رَایَهٌ، وَ إِنَّ مِنْ عَلاَمَاتِ خُرُوجِهِ خُرُوجَ السُّفْیَانِیِّ مِنَ الشَّامِ، وَ خُرُوجَ الْیَمَانِیِّ وَ صَیْحَهً مِنَ السَّمَاءِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، وَ مُنَادِیاً یُنَادِی بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِیهِ (2).
132 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَرْثِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ قَالَ: فَفَرَرْتُ مِنْکُمْ لَمَّا خِفْتُکُمْ فَوَهَبَ لِی رَبِّی حُکْماً وَ جَعَلَنِی مِنْ الْمُرْسَلِینَ (3).
133 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: فِی صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ سُنَّهً مِنْ مُوسَی، وَ سُنَّهً مِنْ عِیسَی، وَ سُنَّهً مِنْ یُوسُفَ، وَ سُنَّهً مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَأَمَّا مِنْ مُوسَی فَخَائِفٌ
ص:83
یَتَرَقَّبُ، وَ أَمَّا مِنْ عِیسَی فَیُقَالُ فِیهِ مَا قِیلَ فِی عِیسَی، وَ أَمَّا مِنْ یُوسُفَ فَالسِّجْنُ وَ الْغَیْبَهُ، وَ أَمَّا مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَالْقِیَامُ بِسِیرَتِهِ وَ تَبْیِینُ آثَارِهِ، ثُمَّ یَضَعُ سَیْفَهُ عَلَی عَاتِقِهِ ثَمَانِیَهَ أَشْهُرٍ فَلاَ یَزَالُ یَقْتُلُ أَعْدَاءَ اللَّهِ حَتَّی یَرْضَی اللَّهُ قُلْتُ: وَ کَیْفَ یَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ رَضِیَ؟ قَالَ: یُلْقِی فِی قَلْبِهِ الرَّحْمَهَ (1).
134 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ عَنْ أَبِی عُمَرَ اللَّیْثِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ الْأَزْدِیِّ عَنْ ضُرَیْسٍ الْکُنَاسِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ فِیهِ سُنَّهٌ مِنْ یُوسُفَ (2) یُصْلِحُ اللَّهُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَهٍ وَاحِدَهٍ (3).
135 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَخِی أَبِی عَلِیٍّ الْکَابُلِیِّ عَنِ الْقَابُوسِیِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنِ الْخَلِیلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ الْفَزَارِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ أُمِّ هَانِی الثَّقَفِیَّهِ قَالَتْ: غَدَوْتُ عَلَی سَیِّدِی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ: یَا سَیِّدِی آیَهٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَرَضَتْ بِقَلْبِی أَقْلَقَتْنِی وَ أَسْهَرَتْنِی قَالَ: فَاسْأَلِی یَا أُمَّ هَانِی قَالَتْ قُلْتُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ اَلْجَوارِ الْکُنَّسِ (4) قَالَ: نِعْمَ الْمَسْأَلَهُ سَأَلْتِنِی عَنْهَا یَا أُمَّ هَانِی، هَذَا مَوْلُودٌ فِی آخِرِ الزَّمَانِ هُوَ [وَ اللَّهِ] الْمَهْدِیُّ مِنْ هَذِهِ الْعِتْرَهِ تَکُونُ لَهُ حَیْرَهٌ وَ غَیْبَهٌ یَضِلُّ فِیهَا أَقْوَامٌ وَ یَهْتَدِی فِیهَا أَقْوَامٌ فَیَا طُوبَی لَکِ إِنْ أَدْرَکْتِهِ وَ یَا طُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَهُ (5).
136 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ الْمُغِیرَهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ، فَیَا طُوبَی لِلثَّابِتِینَ عَلَی أَمْرِنَا فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ «اَلْحَدِیثَ» (6).
137 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَقَرَّ بِجَمِیعِ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ جَحَدَ الْمَهْدِیَّ کَانَ کَمَنْ أَقَرَّ بِجَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ
ص:84
وَ جَحَدَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نُبُوَّتَهُ فَقِیلَ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنِ الْمَهْدِیُّ؟ قَالَ: الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ السَّابِعِ یَغِیبُ عَنْکُمْ شَخْصُهُ وَ لاَ یَحِلُّ لَکُمْ تَسْمِیَتُهُ (1).
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْعَبْدِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْوَهُ .
أقول: قد روی جواز تسمیته علیه السّلام قولا و فعلا و تقریرا، و الأمر بها عموما و خصوصا فی أحادیث متواتره جمعناها فی رساله مفرده، فلا بدّ من حمل هذا علی حال الخوف و التقیه.
138 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الزَّیْتُونِیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی قَتَادَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أُمَیَّهَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی الْهَیْثَمِ بْنِ أَبِی حَیَّهً عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا اجْتَمَعَتْ ثَلاَثَهُ أَسْمَاءٍ مُتَوَالِیَهً مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ الْحَسَنُ فَالرَّابِعُ الْقَائِمُ (2).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ: رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ وَ أُمَیَّهَ بْنِ عَلِیٍّ الْقَیْسِیِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ حَیَّهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ تَرَکَ قَوْلَهُ مُتَوَالِیَهً .
139 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَابُنْدَادَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أُمَیَّهَ بْنِ عَلِیٍّ الْقَیْسِیِّ عَنْ أَبِی الْهَیْثَمِ التَّمِیمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا تَوَالَتْ ثَلاَثَهُ أَسْمَاءٍ مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ الْحَسَنُ کَانَ رَابِعُهُمْ قَائِمَهُمْ (3).
140 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی سَیِّدِی جَعْفَرٍ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ: یَا سَیِّدِی لَوْ عَهِدْتَ إِلَیْنَا فِی الْخَلَفِ مِنْ بَعْدِکَ؟ فَقَالَ: الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِی مُوسَی، وَ الْخَلَفُ الْمَأْمُولُ الْمُنْتَظَرُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
141 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ
ص:85
إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعِبَادُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَرْضَی مَا یَکُونُ عَنْهُمْ إِذَا افْتَقَدُوا حُجَّهَ اللَّهِ وَ لَمْ یَعْلَمُوا بِمَکَانِهِ، وَ هُمْ فِی ذَلِکَ یَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَمْ تَبْطُلْ حُجَجُ اللَّهِ، فَعِنْدَهَا فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ کُلَّ صَبَاحٍ وَ مَسَاءٍ، وَ إِنَّ أَشَدَّ مَا یَکُونُ غَضَبُ اللَّهِ عَلَی أَعْدَائِهِ إِذَا افْتَقَدُوا حُجَّهَ اللَّهِ فَلَمْ یَظْهَرْ لَهُمْ، وَ قَدْ عَلِمَ أَنَّ أَوْلِیَاءَهُ لاَ یَرْتَابُونَ، وَ لَوْ عَلِمَ أَنَّهُمْ یَرْتَابُونَ لَمَا غَیَّبَ حُجَّتَهُ طَرْفَهَ عَیْنٍ وَ لاَ یَکُونُ ذَلِکَ إِلاَّ عَلَی رَأْسِ شِرَارِ النَّاسِ (1).
وَ عَنْهُمَا عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ مِثْلَهُ.
وَ عَنْهُمَا عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ.
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ نَحْوَهُ .
142 - وَ بِالْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَنْ مَاتَ مُنْتَظِراً لِهَذَا الْأَمْرِ کَمَنْ کَانَ مَعَ الْقَائِمِ فِی فُسْطَاطِهِ لاَ بَلْ کَانَ بِمَنْزِلَهِ الضَّارِبِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالسَّیْفِ (2).
143 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْعَاصِمِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَیُّوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
سَمِعْتُهُ یَقُولُ: مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً مَضَی سِتَّهٌ وَ بَقِیَ سِتَّهٌ، وَ یَفْعَلُ اللَّهُ فِی السَّادِسِ مَا أَحَبَّ (3).
144 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ ذَرِیحٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً (4).
145 - وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَهَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا
ص:86
عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: نَحْنُ اثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً مُحَدَّثُونَ، قَالَ سَمَاعَهُ: وَ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ:
وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ ذَلِکَ مِنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَحَلَفَ مَرَّتَیْنِ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ (1).
146 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ وَ غَیْرِهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: فِی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سُنَّهً مِنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ، قُلْتُ: وَ مَا سُنَّهٌ مِنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ؟ قَالَ: خَفَاءُ مَوْلِدِهِ وَ غَیْبَتُهُ عَنْ قَوْمِهِ، قُلْتُ: وَ کَمْ غَابَ مُوسَی عَنْ قَوْمِهِ وَ أَهْلِهِ؟ قَالَ: ثَمَانِیَ وَ عِشْرِینَ سَنَهً (2).
147 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ سَدِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: فِی الْقَائِمِ سُنَّهٌ مِنْ یُوسُفَ، قُلْتُ: کَأَنَّکَ تَذْکُرُ حَیْرَهً أَوْ غَیْبَهً إِلَی أَنْ قَالَ: فَمَا تُنْکِرُ هَذِهِ الْأُمَّهُ أَنْ یَکُونَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِی وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ یُرِیدُ أَنْ یَسْتُرَ حُجَّتَهُ «اَلْحَدِیثَ» (3).
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ .
148 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْجَمَّالِ قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَمَا وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ عَنْکُمْ مَهْدِیُّکُمْ حَتَّی یَقُولَ الْجَاهِلُ مِنْکُمْ: مَا لِلَّهِ فِی آلِ مُحَمَّدٍ حَاجَهٌ، ثُمَّ یُقْبِلُ کَالشِّهَابِ الثَّاقِبِ فَیَمْلَأُهَا عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (4).
149 - وَ عَنْهُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ لِلْقَائِمِ غَیْبَهً قَبْلَ أَنْ یَقُومَ، قُلْتُ: وَ لِمَ؟ قَالَ: یَخَافُ وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی بَطْنِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَ هُوَ الْمُنْتَظَرُ وَ هُوَ الَّذِی یَشُکُّ النَّاسُ فِی وِلاَدَتِهِ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ: هُوَ حَمَلَ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ: هُوَ غَائِبٌ، وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ: مَا وُلِدَ، وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ: قَدْ وُلِدَ قَبْلَ وَفَاهِ أَبِیهِ بِسَنَتَیْنِ وَ هُوَ الْمُنْتَظَرُ غَیْرَ أَنَّ اللَّهَ یُحِبُّ أَنْ یَمْتَحِنَ الشِّیعَهَ فَعِنْدَ ذَلِکَ یَرْتَابُ الْمُبْطِلُونَ «اَلْحَدِیثَ» (5).
ص:87
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی مِثْلَهُ.
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ مِثْلَهُ.
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی نَحْوَهُ .
150 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَانِی التَّمَّارِ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَهً فَلْیَتَّقِ اللَّهَ عَبْدٌ وَ لْیَتَمَسَّکْ بِدِینِهِ (1).
151 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ سُنَنَ الْأَنْبِیَاءِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ بِمَا وَقَعَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْغَیْبَاتِ جَارِیَهٌ فِی الْقَائِمِ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ الْقُذَّهِ بِالْقُذَّهِ، قَالَ أَبُو بَصِیرٍ: فَقُلْتُ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنِ الْقَائِمُ مِنْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ؟ قَالَ: یَا أَبَا بَصِیرٍ هُوَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ ابْنِی مُوسَی ذَلِکَ ابْنُ سَیِّدَهِ الْإِمَاءِ یَغِیبُ غَیْبَهً یَرْتَابُ فِیهَا الْمُبْطِلُونَ، ثُمَّ یُظْهِرُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَیَفْتَحُ عَلَی یَدَیْهِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا، وَ یَنْزِلُ رُوحُ اللَّهِ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ، فَیُصَلِّی خَلْفَهُ وَ تُشْرِقُ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَ لاَ یَبْقَی فِی الْأَرْضِ بُقْعَهٌ عُبِدَ فِیهَا غَیْرُ اللَّهِ إِلاَّ عُبِدَ اللَّهُ فِیهَا، وَ یَکُونُ الدِّینُ کُلُّهُ لِلَّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ (2).
152 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَانِی التَّمَّارِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَهً الْمُتَمَسِّکُ فِیهَا بِدِینِهِ کَالْخَارِطِ الْقَتَادَ، ثُمَّ قَالَ: هَکَذَا بِیَدِهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَهً فَلْیَتَّقِ اللَّهَ عَبْدٌ وَ لْیَتَمَسَّکْ بِدِینِهِ (3).
153 - وَ عَنْهُمَا عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ کُلِّهِمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ
ص:88
مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ کُلِّهِمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسَاوِرٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِیَّاکُمْ وَ التَّنْوِیهَ، أَمَا وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ عَنْکُمْ إِمَامُکُمْ حِیناً مِنْ دَهْرِکُمْ، وَ لَتُمَحَّصُنَّ حَتَّی یُقَالَ: مَاتَ أَوْ هَلَکَ بِأَیِّ وَادٍ سَلَکَ، وَ لَتَدْمَعَنَّ عَلَیْهِ عُیُونُ الْمُؤْمِنِینَ، وَ لَتُکْفَأُنَّ کَمَا تُکْفَأُ السَّفِینَهُ فِی أَمْوَاجِ الْبَحْرِ، فَلاَ یَنْجُو إِلاَّ مَنْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَهُ وَ أَیَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ «اَلْحَدِیثَ» (1).
154 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَیَابَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَیْفَ بِکُمْ إِذَا بَقِیتُمْ بِلاَ إِمَامِ هُدًی وَ لاَ عَلَمٍ یُرَی یَبْرَأُ بَعْضُکُمْ مِنْ بَعْضٍ، فَعِنْدَ ذَلِکَ تُمَیَّزُونَ وَ تُمَحَّصُونَ وَ تُغَرْبَلُونَ، وَ عِنْدَ ذَلِکَ اخْتِلاَفُ السُّنَنِ وَ إِمَارَهٌ أَوَّلَ النَّهَارِ، وَ قَتْلٌ وَ خَلْعٌ فِی آخِرِ النَّهَارِ (2).
155 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی (ره) عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ رَجُلٍ وَ اسْمُهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ: إِذَا أَصْبَحْتَ وَ أَمْسَیْتَ لاَ تَرَی إِمَاماً تَأْتَمُّ بِهِ فَأَحْبِبْ مَنْ کُنْتَ تُحِبُّ، وَ أَبْغِضْ مَنْ کُنْتَ تُبْغِضُ، حَتَّی یُظْهِرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ (3).
156 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَمَّنْ أَثْبَتَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا بَقِیتُمْ دَهْراً مِنْ دَهْرِکُمْ لاَ تَعْرِفُونَ إِمَامَکُمْ؟ قِیلَ لَهُ: فَإِذَا کَانَ کَذَلِکَ کَیْفَ نَصْنَعُ؟ قَالَ: تَمَسَّکُوا بِالْأَمْرِ الْأَوَّلِ حَتَّی یَسْتَبِینَ (4).
157 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ. فَقُلْتُ لَهُ: مَا یَصْنَعُ النَّاسُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ؟ قَالَ: یَتَمَسَّکُونَ بِالْأَمْرِ الَّذِی هُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ (5).
ص:89
158 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ فِی صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ سُنَناً مِنَ الْأَنْبِیَاءِ سُنَّهً مِنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ، وَ سُنَّهً مِنْ عِیسَی، وَ سُنَّهً مِنْ یُوسُفَ، وَ سُنَّهً مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَأَمَّا سُنَّهٌ مِنْ مُوسَی فَخَائِفٌ یَتَرَقَّبُ، وَ أَمَّا سُنَّهٌ مِنْ عِیسَی فَیُقَالُ فِیهِ مَا قِیلَ فِی عِیسَی وَ أَمَّا سُنَّهٌ مِنْ یُوسُفَ فَالسَّتْرُ، جَعَلَ اللَّهُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْخَلْقِ حِجَاباً یَرَوْنَهُ وَ لاَ یَعْرِفُونَهُ وَ أَمَّا مِنْ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَیَهْتَدِی بِهُدَاهُ وَ یَسِیرُ بِسِیرَتِهِ (1).
159 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ جَبْرَئِیلَ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلْ یَکُونُ النَّاسُ فِی حَالٍ لاَ یَعْرِفُونَ الْإِمَامَ؟ فَقَالَ: قَدْ کَانَ یُقَالُ ذَلِکَ، قُلْتُ: فَکَیْفَ یَصْنَعُونَ؟ قَالَ:
یَتَعَلَّقُونَ بِالْأَمْرِ الْأَوَّلِ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ الْأَخِیرُ (2).
160 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ جَبْرَئِیلَ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: سَتُصِیبُکُمْ شُبْهَهٌ فَتَبْقَوْنَ بِلاَ عَلَمٍ یُرَی، وَ لاَ إِمَامِ هُدًی، لاَ یَنْجُو مِنْهَا إِلاَّ مَنْ یَدْعُو بِدُعَاءِ الْغَرِیقِ، قُلْتُ:
وَ کَیْفَ دُعَاءُ الْغَرِیقِ؟ قَالَ: یَقُولُ: «یَا اللَّهُ یَا رَحْمَنُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ» (الْحَدِیثَ) (3).
161 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ سَهْلٍ الشَّیْبَانِیِّ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَنْصُورِ الْجَوَاشِنِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ الْبُدَیْلِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ: سَیِّدِی غَیْبَتُکَ نَفَتْ رُقَادِی، وَ ضَیَّقَتْ عَلَیَّ مِهَادِی وَ ابْتَزَّتْ مِنِّی رَاحَهَ فُؤَادِی، سَیِّدِی غَیْبَتُکَ أَوْصَلَتْ مُصَابِی بِفَجَائِعِ الْأَبَدِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَیْحَکُمْ إِنِّی نَظَرْتُ فِی کِتَابِ الْجَفْرِ وَ هُوَ الْکِتَابُ الْمُشْتَمِلُ عَلَی عِلْمِ الْمَنَایَا وَ الْبَلاَیَا وَ عِلْمِ مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ، الَّذِی خَصَّ اللَّهُ بِهِ مُحَمَّداً وَ الْأَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ تَأَمَّلْتُ فِیهِ مَوْلِدَ قَائِمِنَا وَ غِیبَتَهُ وَ إِبْطَاءَهُ وَ طُولَ عُمُرِهِ،
ص:90
وَ بَلْوَی الْمُؤْمِنِینَ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ وَ تَوَلُّدَ الشُّکُوکِ فِی قُلُوبِهِمْ مِنْ طُولِ غَیْبَتِهِ، وَ ارْتِدَادَ أَکْثَرِهِمْ عَنْ دِینِهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَدَارَ فِی الْقَائِمِ مِنَّا ثَلاَثَهً أَدَارَهَا فِی ثَلاَثَهٍ مِنَ الرُّسُلِ، قَدَّرَ مَوْلِدَهُ تَقْدِیرَ مَوْلِدِ مُوسَی، وَ قَدَّرَ غَیْبَتَهُ تَقْدِیرَ غَیْبَهِ عِیسَی، وَ قَدَّرَ إِبْطَاءَهُ إِبْطَاءَ نُوحٍ وَ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ذَلِکَ عُمَرَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ أَعْنِی الْخَضِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَلِیلاً عَلَی عُمُرِهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَحْوَالَهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ وَجْهَ شَبَهِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمَّا کَانَ فِی سَابِقِ عِلْمِهِ أَنْ یُقَدِّرَ مِنْ عُمُرِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا یُقَدِّرُ عِلْمَ مَا یَکُونُ مِنْ إِنْکَارِ عِبَادِهِ لِمِقْدَارِ ذَلِکَ الْعُمُرِ فِی الطَّوْلِ، طُولِ عُمُرِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ مِنْ غَیْرِ سَبَبٍ أَوْجَبَ ذَلِکَ، إِلاَّ لِعِلَّهِ الاِسْتِدْلاَلِ بِهِ عَلَی عُمُرِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، لِیَقْطَعَ بِذَلِکَ حُجَّهَ الْمُعَانِدِینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَی اللَّهِ حُجَّهٌ (1).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرِ بْنِ سَهْلٍ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَارِثِ مِثْلَهُ .
162 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ وَ حَیْدَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَیْمٍ السَّمَرْقَنْدِیِّ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ [عَنْ أَبِی بَصِیرٍ] قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً (2). قَالَ: یَعْنِی خُرُوجَ الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ مِنَّا ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا أَبَا بَصِیرٍ طُوبَی لِشِیعَهِ قَائِمِنَا الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ فِی غَیْبَتِهِ، وَ الْمُطِیعِینَ لَهُ فِی ظُهُورِهِ أُولَئِکَ أَوْلِیَاءُ اللَّهِ الَّذِینَ لاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاَ هُمْ یَحْزَنُونَ (3).
163 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا فَقَدْتُمُ الْخَامِسَ مِنْ وُلْدِ السَّابِعِ، فَاللَّهَ اللَّهَ فِی أَدْیَانِکُمْ لاَ یُزِیلَنَّکُمْ أَحَدٌ عَنْهَا، یَا بُنَیَّ إِنَّهُ لاَ بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَیْبَهٍ حَتَّی یَرْجِعَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ مَنْ کَانَ یَقُولُ بِهِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ بِهَذَا السَّنَدِ نَحْوَهُ.
ص:91
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ: رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ.
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ السِّنْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ .
164 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ الْقَصَبَانِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:
صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ یَقُولُ النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ یُولَدْ بَعْدُ (1).
165 - وَ عَنْهُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ وَ أَبِی قَتَادَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ مَا تَأْوِیلُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ (2) قَالَ: إِذَا فَقَدْتُمْ إِمَامَکُمْ فَلَمْ تَرَوْهُ فَمَا ذَا تَصْنَعُونَ؟ (3).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ سَعْدٍ مِثْلَهُ .
166 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادٍ الْهَمَدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ؟ قَالَ: الْوَحِیدُ الْغَرِیبُ [الْغَائِبُ] عَنْ أَهْلِهِ الْمَوْتُورُ بِأَبِیهِ (4).
167 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنْتَ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ؟ فَقَالَ: أَنَا الْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ لَکِنَّ الْقَائِمَ الَّذِی یُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ وَ یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً هُوَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِی، لَهُ غَیْبَهٌ یَطُولُ أَمَدُهَا خَوْفاً عَلَی نَفْسِهِ یَرْتَدُّ فِیهَا أَقْوَامٌ وَ یَثْبُتُ فِیهَا آخَرُونَ، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: طُوبَی لِشِیعَتِنَا الْمُتَمَسِّکِینَ بِحَبْلِنَا فِی غَیْبَهِ قَائِمِنَا الثَّابِتِینِ عَلَی مُوَالاَتِنَا وَ الْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِنَا، أُولَئِکَ مِنَّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ، قَدْ رَضُوا بِنَا أَئِمَّهً، وَ رَضِینَا بِهِمْ شِیعَهً، فَطُوبَی لَهُمْ هُمْ وَ اللَّهِ مَعَنَا فِی دَرَجَتِنَا یَوْمَ الْقِیَامَهِ (5).
ص:92
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ عَمِّهِ الْحَسَنِ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ مِثْلَهُ .
168 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَا مِنَّا أَحَدٌ اخْتَلَفَتْ إِلَیْهِ الْکُتُبُ وَ سُئِلَ عَنِ الْمَسَائِلِ وَ أَشَارَتْ إِلَیْهِ الْأَصَابِعُ إِلاَّ اغْتِیلَ أَوْ مَاتَ عَلَی فِرَاشِهِ، حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ لِهَذَا الْأَمْرِ رَجُلاً خَفِیَ الْمَوْلِدِ وَ الْمَنْشَأِ غَیْرُ خَفِیٍّ فِی نَسَبِهِ (1). وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ کَمَا مَرَّ .
169 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ الرَّیَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: لاَ یُرَی جِسْمُهُ وَ لاَ یُسَمَّی اسْمُهُ (2).
170 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ خَالِهِ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لاَ بُدَّ مِنْ فِتْنَهٍ صَمَّاءَ صَلِیمٍ یَسْقُطُ فِیهَا کُلِّ وَلِیجَهٍ وَ بِطَانَهٍ، وَ ذَلِکَ بَعْدَ فِقْدَانِ الشِّیعَهِ الثَّالِثَ مِنْ وُلْدِی (3).
171 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ فِی التَّقِیَّهِ قَالَ: مَنْ تَرَکَهَا قَبْلَ خُرُوجِ قَائِمِنَا فَلَیْسَ مِنَّا، قِیلَ: وَ مَنِ الْقَائِمُ مِنْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ؟ قَالَ: الرَّابِعُ مِنْ وُلْدِی ابْنُ سَیِّدَهِ الْإِمَاءِ یُطَهِّرُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ مِنْ کُلِّ جَوْرٍ وَ یُقَدِّسُهَا مِنْ کُلِّ ظُلْمٍ وَ هُوَ الَّذِی یَشُکُّ النَّاسُ فِی وِلاَدَتِهِ وَ هُوَ صَاحِبُ الْغَیْبَهِ قَبْلَ خُرُوجِهِ (4).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنْ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ .
172 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الرَّیَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنْتَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ: أَنَا صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ وَ لَکِنِّی لَسْتُ بِالَّذِی یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً، وَ کَیْفَ أَکُونُ ذَلِکَ عَلَی مَا تَرَی مِنْ ضَعْفِ بَدَنِی؟ وَ إِنَّ الْقَائِمَ هُوَ الَّذِی إِذَا خَرَجَ کَانَ فِی سِنِّ الشُّیُوخِ وَ مَنْظَرِ الشَّبَابِ، قَوِیّاً فِی
ص:93
بَدَنِهِ حَتَّی لَوْ مَبدٌّ یَدَهُ إِلَی أَعْظَممُ شَجَرَهٍ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ لَقَلَعَهَا، وَ لَوْ صَاحَ بَیْنَ الْجِبَالِ لَتَدَکْدَکَتْ صُخُورُهَا، یَکُونُ مَعَهُ عَصَا مُوسَی وَ خَاتَمُ سُلَیْمَانَ، ذَلِکَ الرَّابِعُ مِنْ وُلْدِی یُغَیِّبُهُ اللَّهُ فِی سَتْرِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ یُظْهِرُهُ فَیَمْلَأُ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (1).
173 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِی تُرَابٍ الرُّویَانِیِّ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ الْقَائِمَ مِنَّا هُوَ الْمَهْدِیُّ الَّذِی یَجِبُ أَنْ یُنْتَظَرَ فِی غَیْبَتِهِ، وَ یُطَاعَ فِی ظُهُورِهِ، وَ هُوَ الثَّالِثُ مِنْ وُلْدِی وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالنُّبُوَّهِ وَ خَصَّنَا بِالْإِمَامَهِ إِنَّهُ لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ فَیَمْلَأَ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَیُصْلِحُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَهٍ کَمَا أَصْلَحَ أَمْرَ کَلِیمِهِ مُوسَی إِذْ خَرَجَ یَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً، فَرَجَعَ وَ هُوَ رَسُولُ نَبِیٍّ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَفْضَلُ أَعْمَالِ شِیعَتِنَا انْتِظَارُ الْفَرَجِ (2).
174 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّیْبَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ الْحَسَنِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: الْقَائِمُ الَّذِی یُطَهِّرُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ مِنْ أَهْلِ الْکُفْرِ وَ الْجُحُودِ وَ یَمْلَأُهَا عَدْلاً وَ قِسْطاً هُوَ الَّذِی تَخْفَی عَلَی النَّاسِ وِلاَدَتُهُ وَ یَغِیبُ عَنْهُمْ شَخْصُهُ (3).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی الاِحْتِجَاجِ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ الْحَسَنِیِّ.
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ، وَ الَّذِی قَبْلَهُ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِالسَّنَدِ الْمَذْکُورِ مِثْلَهُ .
175 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ وَ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِی تُرَابٍ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ الْحَسَنِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ عَرَضَ اعْتِقَادَهُ عَلَیْهِ وَ إِقْرَارَهُ بِالْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَنْتَ یَا مَوْلاَیَ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ مِنْ بَعْدِی ابْنِیَ الْحَسَنُ، فَکَیْفَ لِلنَّاسِ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ! قَالَ فَقُلْتُ: وَ کَیْفَ ذَاکَ یَا مَوْلاَیَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ لاَ یُرَی شَخْصُهُ (4). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ صِفَاتِ الشِّیعَهِ مِثْلَهُ .
ص:94
176 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْکَاتِبِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّیْمَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ عَنِ الْفَرَجِ؟ فَکَتَبَ: إِذَا غَابَ صَاحِبُکُمْ عَنْ دَارِ الظَّالِمِینَ فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ (1).
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ أَخِیهِ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ صَاحِبِ الْعَسْکَرِ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ .
177 - وَ عَنْهُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَانِمٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَارِسَ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ أَیُّوبُ بْنُ نُوحٍ فِی طَرِیقِ مَکَّهَ فَنَزَلْنَا عَلَی وَادِی زُبَالَهَ، فَجَلَسْنَا نَتَحَدَّثُ فَجَرَی ذِکْرُ مَا نَحْنُ فِیهِ وَ بُعْدَ الْأَمْرِ عَلَیْنَا، فَقَالَ أَیُّوبُ بْنُ نُوحٍ: کَتَبْتُ فِی هَذِهِ السَّنَهِ أَذْکُرُ شَیْئاً مِنْ هَذَا، فَکَتَبَ إِذَا رُفِعَ عَلَمُکُمْ مِنْ بَیْنِ أَظْهُرِکُمْ فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ مِنْ تَحْتِ أَقْدَامِکُمْ (2).
178 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْخَشَّابِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَیُّوبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یَقُولُ:
صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ مَنْ یَقُولُ النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ یُولَدْ بَعْدُ (3).
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَیُّوبَ مِثْلَهُ .
179 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنِ الْإِمَامُ وَ الْخَلِیفَهُ بَعْدَکَ؟ فَنَهَضَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُسْرِعاً وَ دَخَلَ الْبَیْتَ ثُمَّ خَرَجَ وَ عَلَی عَاتِقِهِ غُلاَمٌ کَأَنَّ وَجْهَهُ الْقَمَرُ لَیْلَهَ الْبَدْرِ، مِنْ أَبْنَاءِ ثَلاَثِ سِنِینَ، فَقَالَ: یَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ لَوْ لاَ کَرَامَتُکَ عَلَی اللَّهِ وَ عَلَی حُجَجِهِ مَا عَرَضْتُ عَلَیْکَ ابْنِی هَذَا، إِنَّهُ سَمِیُّ رَسُولِ اللَّهِ وَ کَنِیُّهُ، الَّذِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، یَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ مَثَلُهُ فِی هَذِهِ الْأُمَّهِ مَثَلُ الْخَضِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ مَثَلُهُ مَثَلُ ذِی الْقَرْنَیْنِ، وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ غَیْبَهً لاَ یَنْجُو فِیهَا مِنَ الْهَلَکَهِ إِلاَّ مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَلَی الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ، وَ وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِیلِ فَرَجِهِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَقُلْتُ لَهُ: فَهَلْ مِنْ
ص:95
عَلاَمَهٍ یَطْمَئِنُّ إِلَیْهَا قَلْبِی؟ فَنَطَقَ الْغُلاَمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِلِسَانٍ عَرَبِیٍّ فَصِیحٍ، فَقَالَ: أَنَا بَقِیَّهُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ الْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِهِ، فَلاَ تَطْلُبْ أَثَراً بَعْدَ عَیْنٍ یَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ: فَخَرَجْتُ مَسْرُوراً فَرِحاً، فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ عُدْتُ إِلَیْهِ فَقُلْتُ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَ سُرُورِی بِمَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَیَّ فَمَا السُّنَّهُ الْجَارِیَهُ فِیهِ مِنْ الْخَضِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذِی الْقَرْنَیْنِ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: طُولُ الْغَیْبَهِ یَا أَحْمَدُ فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِنَّ غَیْبَتَهُ لَتَطُولُ؟ قَالَ: إِی وَ اللَّهِ حَتَّی یَرْجِعَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ أَکْثَرُ الْقَائِلِینَ بِهِ فَلاَ یَبْقَی إِلاَّ مَنْ أَخَذَ اللَّهُ عَهْدَهُ بِوَلاَیَتِنَا، وَ کَتَبَ فِی قَلْبِهِ الْإِیمَانَ وَ أَیَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ، یَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ هَذَا أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ، وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ، وَ غَیْبٌ مِنْ غَیْبِ اللَّهِ، فَخُذْ مَا آتَیْتُکَ وَ اکْتُمْهُ وَ کُنْ مِنَ الشَّاکِرِینَ، تَکُنْ مَعَنَا غَداً فِی عِلِّیِّینَ (1).
180 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ یَعْنِی الْعَیَّاشِیَّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ الْخَضِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ شَرِبَ مِنْ مَاءِ الْحَیَاهِ فَهُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ حَتَّی یُنْفَخَ فِی الصُّورِ، وَ إِنَّهُ لَیَأْتِینَا فَیُسَلِّمُ عَلَیْنَا فَنَسْمَعُ صَوْتَهُ وَ لاَ نَرَی شَخْصَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ سَیُؤْنِسُ اللَّهُ بِهِ وَحْشَهَ قَائِمِنَا فِی غَیْبَتِهِ، وَ یَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُ (2).
181 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْعَیَّاشِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّ ذَا الْقَرْنَیْنِ کَانَ عَبْداً صَالِحاً جَعَلَهُ اللَّهُ حُجَّهً عَلَی عِبَادِهِ، فَدَعَا قَوْمَهُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمَرَهُمْ بِتَقْوَاهُ فَضَرَبُوهُ عَلَی قَرْنِهِ، فَغَابَ عَنْهُمْ زَمَاناً حَتَّی قِیلَ مَاتَ وَ هَلَکَ بِأَیِّ وَادٍ سَلَکَ ثُمَّ ظَهَرَ وَ رَجَعَ إِلَی قَوْمِهِ، فَضَرَبُوهُ عَلَی قَرْنِهِ الْآخَرِ، وَ فِیکُمْ مَنْ هُوَ عَلَی سُنَّتِهِ، وَ إِنَّ اللَّهَ مَکَّنَ لَهُ فِی الْأَرْضِ وَ آتَاهُ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ سَبَباً وَ بَلَغَ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِبَ وَ إِنَّ اللَّهَ سَیُجْرِی سُنَّتَهُ فِی الْقَائِمِ مِنْ وُلْدِی، وَ یُبْلِغُهُ شَرْقَ الْأَرْضِ وَ غَرْبَهَا حَتَّی لاَ یَبْقَی مَنْهَلٌ وَ لاَ مَوْضِعٌ مِنْ سَهْلِ أَوْ جَبَلٍ وَطِئَهُ ذُو الْقَرْنَیْنِ إِلاَّ وَطِئَهُ، وَ یُظْهِرُ اللَّهُ لَهُ کُنُوزَ الْأَرْضِ وَ مَعَادِنَهَا، وَ یَنْصُرُهُ بِالرُّعْبِ فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (3).
182 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْعَیَّاشِیِّ عَنْ آدَمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ
ص:96
الْحُسَیْنِ بْنِ هَارُونَ الدَّقَّاقِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْأَشْتَرِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ مَنْقُوشٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ جَالِسٌ عَلَی دُکَّانٍ فِی الدَّارِ وَ عَنْ یَمِینِهِ بَیْتٌ عَلَیْهِ سَتْرٌ مُسْبَلٌ، فَقُلْتُ لَهُ: سَیِّدِی مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ؟ قَالَ: ارْفَعْ هَذَا السِّتْرَ، فَرَفَعْتُهُ فَخَرَجَ إِلَیْنَا غُلاَمٌ خُمَاسِیٌّ لَهُ عَشْرٌ أَوْ ثَمَانٌ أَوْ نَحْوُ ذَلِکَ، وَاضِحُ الْجَبِینَیْنِ أَبْیَضُ الْوَجْهِ، دُرِّیُّ الْمُقْلَتَیْنِ، شَثْنُ الْکَفَّیْنِ، مَعْطُوفُ الرُّکْبَتَیْنِ فِی خَدِّهِ الْأَیْمَنِ خَالٌ وَ فِی رَأْسِهِ ذُؤَابَهٌ فَجَلَسَ عَلَی فَخِذِ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ فَقَالَ: هَذَا صَاحِبُکُمْ ثُمَّ وَثَبَ فَقَالَ لَهُ: یَا بُنَیَّ ادْخُلْ إِلَی الْوَقْتِ الْمَعْلُومُ، فَدَخَلَ الْبَیْتَ وَ أَنَا أَنْظُرُ إِلَیْهِ فَقَالَ: یَا یَعْقُوبُ انْظُرْ مَنْ فِی الْبَیْتِ فَدَخَلْتُ فَمَا رَأَیْتُ أَحَداً (1).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنِ الْعَیَّاشِیِّ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
183 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ: أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَوْقِیعٌ: زَعَمُوا أَنَّهُمْ یُرِیدُونَ قَتْلِی لِیَقْطَعُوا نَسْلِی، وَ قَدْ کَذَبَ اللَّهُ قَوْلَهُمْ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ (2).
184 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ عَنْ عَلاَّنٍ الرَّازِیِّ قَالَ: أَخْبَرَنِی بَعْضُ أَصْحَابِنَا: أَنَّهُ لَمَّا حَمَلَتْ جَارِیَهُ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَتَحْمِلِینَ ذَکَراً اسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَ هُوَ الْقَائِمُ مِنْ بَعْدِی (3).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ الَّذِی قَبْلَهُ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِالسَّنَدِ الْمَذْکُورِ .
185 - وَ بِالْإِسْنَادِ السَّابِقِ عَنِ الْعَیَّاشِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ کُلْثُومٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِیِّ قَالَ: خَرَجَ بَعْضُ إِخْوَانِی مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ مُرْتَاداً بَعْدَ مُضِیِّ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَبَیْنَمَا هُوَ فِی مَسْجِدِ الْکُوفَهِ مُتَفَکِّراً فِیمَا خَرَجَ لَهُ، یَبْحَثُ حَصَی الْمَسْجِدِ بِیَدِهِ فَظَهَرَتْ لَهُ حَصَاهٌ فِیهَا مَکْتُوبٌ مُحَمَّدٌ قَالَ الرَّجُلُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا هِیَ کِتَابَهٌ ثَابِتَهٌ مَخْلُوقَهٌ غَیْرُ مَنْقُوشَهٍ (4).
186 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ
ص:97
یُخْرِجْنِی مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی أَرَانِی الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِی، أَشْبَهَ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَلْقاً وَ خُلُقاً، یَحْفَظُهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِی غَیْبَتِهِ ثُمَّ یُظْهِرُهُ فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (1).
187 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ الْبَغْدَادِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یَقُولُ: کَأَنِّی بِکُمْ وَ قَدِ اخْتَلَفْتُمْ بَعْدِی بِالْخَلَفِ، أَمَا إِنَّ الْمُقِرَّ بِالْأَئِمَّهِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْمُنْکِرَ لِوُلْدِی کَمَنْ أَقَرَّ بِنُبُوَّهِ جَمِیعِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ، وَ أَنْکَرَ نُبُوَّهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ الْمُنْکَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ کَمَنْ أَنْکَرَ جَمِیعَ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ، لِأَنَّ طَاعَهَ آخِرِنَا کَطَاعَهِ أَوَّلِنَا، وَ الْمُنْکَرُ لِآخِرِنَا کَالْمُنْکِرِ لِأَوَّلِنَا، أَمَا إِنَّ لِوَلَدِی غَیْبَهً یَرْتَابُ فِیهَا النَّاسُ، إِلاَّ مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ (2).
188 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیِّ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ یَقُولُ: سُئِلَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ عَنِ الْخَبَرِ الَّذِی رُوِیَ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّ الْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً؟ فَقَالَ:
هَذَا حَقٌّ کَمَا أَنَّ النَّهَارَ حَقٌّ فَقِیلَ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنِ الْحُجَّهُ وَ الْإِمَامُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ:
ابْنِی مُحَمَّدٌ هُوَ الْإِمَامُ وَ الْحُجَّهُ بَعْدِی، مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْهُ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً، أَمَّا إِنَّ لَهُ غَیْبَهً یَحَارُ فِیهَا الْجَاهِلُونَ، وَ یَهْلِکُ فِیهَا الْمُبْطِلُونَ، وَ یَکْذِبُ فِیهَا الْوَقَّاتُونَ، ثُمَّ یَخْرُجُ فَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی الْأَعْلاَمِ الْبِیضِ تَخْفِقُ فَوْقَ رَأْسِهِ بِنَجَفِ الْکُوفَهِ (3).
وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ وَ الَّذِی قَبْلَهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ الَّذِی قَبْلَهُمَا عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ مِثْلَهُ .
189 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ اسْمِی، وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی، وَ شَمَائِلُهُ شَمَائِلِی،
ص:98
وَ سُنَّتُهُ سُنَّتِی، یُقِیمُ النَّاسَ عَلَی مِلَّتِی وَ شَرِیعَتِی، وَ یَدْعُوهُمْ إِلَی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، مَنْ أَطَاعَهُ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ عَصَاهُ عَصَانِی وَ مَنْ أَنْکَرَهُ فِی غَیْبَتِهِ فَقَدْ أَنْکَرَنِی، وَ مَنْ کَذَّبَهُ فَقَدْ کَذَّبَنِی، وَ مَنْ صَدَّقَهُ فَقَدْ صَدَّقَنِی، إِلَی اللَّهِ أَشْکُو الْمُکَذِّبِینَ لِی فِی أَمْرِهِ، وَ الْجَاحِدِینَ لِقَوْلِی فِی شَأْنِهِ، وَ الْمُضِلِّینَ لِأُمَّتِی عَنْ طَرِیقِهِ، وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ (1).
190 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادٍ الْهَمَدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَنْکَرَ الْقَائِمَ مِنْ وُلْدِی فَقَدْ أَنْکَرَنِی (2).
191 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَنْکَرَ الْقَائِمَ مِنْ وُلْدِی فِی زَمَانِ غَیْبَتِهِ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً (3).
192 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ رِزْقِ اللَّهِ عَنْ مُوسَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَهَ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ حَکِیمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهَا لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ: إِنَّ اللَّهَ سَیُظْهِرُ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ الْحُجَّهَ وَ هُوَ حُجَّتُهُ فِی أَرْضِهِ قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهُ: وَ مَنْ أُمُّهُ؟ قَالَ: نَرْجِسُ فَقُلْتُ لَهُ: وَ اللَّهِ مَا بِهَا أَثَرٌ ثُمَّ ذَکَرَتْ أَنَّ نَرْجِسَ أَصَابَهَا الْوَجَعُ فِی تِلْکَ اللَّیْلَهِ إِلَی أَنْ قَالَتْ حَکِیمَهُ ثُمَّ أَخَذَتْنِی فَتْرَهٌ وَ أَخَذَتْهَا فَتْرَهٌ فَانْتَبَهْتُ بِحِسِّ سَیِّدِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَصَاحَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلُمِّی إِلَیَّ ابْنِی یَا عَمَّهُ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ جُمْلَهٌ مِنْ مُعْجِزَاتِهِ وَ مُعْجِزَاتِ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ (4).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ .
193 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: وُلِدَ الصَّاحِبُ لِلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَهَ خَمْسٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ (5).
ص:99
194 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَا جِیلَوَیْهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنِی إِسْحَاقُ بْنُ رُوحٍ الْبَصْرِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْعَمْرِیِّ قَالَ: لَمَّا وُلِدَ السَّیِّدُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: ابْعَثُوا إِلَی أَبِی عَمْرٍو فَبَعَثَ إِلَیْهِ فَصَارَ إِلَیْهِ فَقَالَ:
اشْتَرِ عَشَرَهَ آلاَفِ رِطْلٍ خُبْزاً وَ عَشَرَهَ آلاَفِ رِطْلٍ لَحْماً، وَ فَرِّقْهُ وَ احْسُبْهُ عَلَی بَنِی هَاشِمٍ وَ عُقَّ عَنْهُ بِکَذَا وَ کَذَا شَاهً (1).
195 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِی غَانِمٍ الْخَادِمِ قَالَ:
وُلِدَ لِأَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَلَدٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّداً فَعَرَضَهُ عَلَی أَصْحَابِهِ یَوْمَ الثَّالِثِ وَ قَالَ:
هَذَا صَاحِبُکُمْ مِنْ بَعْدِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ وَ هُوَ الْقَائِمُ الَّذِی تَمْتَدُّ إِلَیْهِ الْأَعْنَاقُ بِالاِنْتِظَارِ، وَ إِذَا امْتَلَأَتِ الْأَرْضُ جَوْراً وَ ظُلْماً خَرَجَ فَمَلَأَهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً (2).
196 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَرَجِ الْوَرَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنٍ الْکَرْخِیِّ عَنْ أَبِی هَارُونَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ: رَأَیْتُ صَاحِبَ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ مَوْلِدُهُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ سَنَهَ 256 (3).
197 - وَ عَنْهُ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْکُوفِیِّ: أَنَّ أَبَا مُحَمَّدِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعَثَ إِلَی بَعْضِ مَنْ سَمَّاهُ بِشَاهٍ مَذْبُوحَهٍ وَ قَالَ: هَذِهِ مِنْ عَقِیقَهِ ابْنِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
198 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ النَّیْسَابُورِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ أَبِی الْفَتْحِ قَالَ: جَاءَنِی یَوْماً فَقَالَ لِی: الْبِشَارَهُ وُلِدَ الْبَارِحَهَ فِی الدَّارِ مَوْلُودٌ لِأَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ أَمَرَ بِکِتْمَانِهِ قُلْتُ: وَ مَا اسْمُهُ؟ قَالَ: سُمِّیَ بِمُحَمَّدٍ وَ کُنِّیَ بِجَعْفَرٍ (5).
199 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلِیلاَنَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ غِیَاثِ بْنِ أُسَیْدٍ، قَالَ: وُلِدَ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ، أُمُّهُ رَیْحَانَهٌ وَ یُقَالُ لَهَا نَرْجِسُ، وَ یُقَالُ لَهَا صَیْقَلُ وَ یُقَالُ لَهَا سَوْسَنُ «اَلْحَدِیثَ» (6).
ص:100
200 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ غِیَاثِ بْنِ أُسَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِیِّ قَالَ:
وُلِدَ السَّیِّدُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَخْتُوناً، وَ سَمِعْتُ حَکِیمَهَ تَقُولُ لَمْ یُرَ بِأُمِّهِ دَمٌ فِی نِفَاسِهَا، وَ هَکَذَا سَبِیلُ أُمَّهَاتِ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ (1).
201 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ الْعَرُوضِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقُمِّیِّ قَالَ: لَمَّا وُلِدَ الْخَلَفُ الصَّالِحُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَرَدَ مِنْ مَوْلاَنَا أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ عَلَی یَدَیْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ کِتَابٌ وَ إِذَا فِیهِ مَکْتُوبٌ بِخَطِّ یَدِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الَّذِی کَانَ تُرَدُّ بِهِ التَّوْقِیعَاتُ. وُلِدَ الْمَوْلُودُ فَلْیَکُنْ عِنْدَکَ مَسْتُوراً، وَ عَنْ جَمِیعِ النَّاسِ مَکْتُوماً، فَإِنَّا لَمْ نُظْهِرْهُ إِلاَّ لِلْأَقْرَبِ لِقَرَابَتِهِ، وَ الْمَوْلَی لِوَلاَیَتِهِ أَحْبَبْنَا إِعْلاَمَکَ لِیَسُرَّکَ اللَّهُ کَمَا سَرَّنَا وَ السَّلاَمُ (2).
202 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْعَلَوِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ بِسُرَّ مَنْ رَأَی فَهَنَّأْتُهُ بِوِلاَدَهِ ابْنِهِ (3).
203 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ بْنِ حَکِیمٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِیِّ قَالُوا: عَرَضَ عَلَیْنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْنَهُ وَ نَحْنُ فِی مَنْزِلِهِ وَ کُنَّا أَرْبَعِینَ رَجُلاً، فَقَالَ: هَذَا إِمَامُکُمْ مِنْ بَعْدِی، وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ أَطِیعُوهُ وَ لاَ تَتَفَرَّقُوا مِنْ بَعْدِی فَتَهْلِکُوا فِی أَدْیَانِکُمْ أَمَا إِنَّکُمْ لاَ تَرَوْنَهُ بَعْدَ یَوْمِکُمْ هَذَا، فَمَا مَضَتْ إِلاَّ أَیَّامٌ قَلاَئِلُ حَتَّی مَضَی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
204 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُثَنًّی الْعَطَّارِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: یَفْقِدُ النَّاسُ إِمَامَهُمْ فَیَشْهَدُ الْمَوْسِمَ فَیَرَاهُمْ وَ لاَ یَرَوْنَهُ (5).
أقول: و قد روی الصدوق فی الکتاب المذکور أحادیث کثیره جدا فی أن القائم علیه السّلام ولد، و رآه جماعه کثیرون فی حیاه أبیه و بعده، و رأوا منه براهین و معجزات کثیره لم أنقلها کلها [فینبغی حمل نفی الرؤیه علی الأغلبیه].
ص:101
205 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَدْیَانِ قَالَ: کُنْتُ أَخْدِمُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلْتُ إِلَیْهِ فِی عِلَّتِهِ الَّتِی تُوُفِّیَ فِیهَا، فَکَتَبَ مَعِی کُتُباً وَ قَالَ: تَمْضِی بِهَا إِلَی الْمَدَائِنِ فَإِنَّکَ سَتَغِیبُ خَمْسَهَ عَشَرَ یَوْماً، فَتَدْخُلَ إِلَی سُرَّ مَنْ رَأَی یَوْمَ الْخَامِسَ عَشَرَ، وَ تَسْمَعُ الْوَاعِیَهَ فِی دَارِی وَ تَجِدُنِی عَلَی الْمُغْتَسَلِ، قَالَ أَبُو الْأَدْیَانِ: فَقُلْتُ: یَا سَیِّدِی فَإِذَا کَانَ کَذَلِکَ فَمَنْ؟ قَالَ: مَنْ طَالَبَکَ بِجَوَابَاتِ کُتُبِی فَهُوَ الْقَائِمُ مِنْ بَعْدِی.
فَقُلْتُ: زِدْنِی فَقَالَ: مَنْ صَلَّی عَلَیَّ فَهُوَ الْقَائِمُ بَعْدِی، فَقُلْتُ: زِدْنِی فَقَالَ: مَنْ أَخْبَرَ بِمَا فِی الْهِمْیَانِ فَهُوَ الْقَائِمُ مِنْ بَعْدِی وَ خَرَجْتُ بِالْکُتُبِ إِلَی الْمَدَائِنِ وَ أَخَذْتُ جَوَابَاتِهَا، وَ دَخَلْتُ سُرَّ مَنْ رَأَی یَوْمَ الْخَامِسَ عَشَرَ کَمَا ذَکَرَ لِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَإِذَا أَنَا بِالْوَاعِیَهِ فِی دَارِهِ، وَ إِذَا بِهِ عَلَی الْمُغْتَسَلِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا صِرْنَا بِالدَّارِ إِذَا نَحْنُ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَلَی نَعْشِهِ مُکَفَّناً، فَتَقَدَّمَ جَعْفَرُ بْنُ عَلِیٍّ لِیُصَلِّیَ عَلَی أَخِیهِ فَلَمَّا هَمَّ بِالتَّکْبِیرِ خَرَجَ صَبِیٌّ بِوَجْهِهِ سُمْرَهٌ، وَ بِشَعْرِهِ قَطَطٌ وَ بِأَسْنَانِهِ تَفَلُّجٌ فَجَذَبَ رِدَاءَ جَعْفَرِ بْنِ عَلِیٍّ وَ قَالَ: یَا عَمِّ تَأَخَّرْ فَأَنَا أَحَقُّ بِالصَّلاَهِ عَلَی أَبِی فَتَأَخَّرَ جَعْفَرٌ وَ قَدْ ارْبَدَّ وَجْهُهُ، فَتَقَدَّمَ الصَّبِیُّ فَصَلَّی عَلَیْهِ وَ دُفِنَ إِلَی جَنْبِ قَبْرِ أَبِیهِ، ثُمَّ قَالَ:
یَا بَصْرِیُّ هَاتِ جَوَابِ الْکِتَابَاتِ الَّتِی مَعَکَ، فَدَفَعْتُهَا إِلَیْهِ فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: هَذِهِ ثِنْتَانِ بَقِیَ مَا فِی الْهِمْیَانِ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ أَنَّهُ أَخْبَرَ بِمَا فِی الْهِمْیَانِ (1).
206 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ تَعْمَی وِلاَدَتُهُ عَلَی النَّاسِ، لِئَلاَّ یَکُونَ لِأَحَدٍ فِی عُنُقِهِ بَیْعَهٌ إِذَا خَرَجَ (2).
207 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یُبْعَثُ الْقَائِمُ وَ لَیْسَ فِی عُنُقِهِ لِأَحَدٍ بَیْعَهٌ (3).
208 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ وَ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
یَقُومُ الْقَائِمُ وَ لَیْسَ لِأَحَدٍ فِی عُنُقِهِ بَیْعَهٌ (4).
ص:102
209 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَأَنِّی بِالشِّیعَهِ عِنْدَ فِقْدَانِهِمْ الثَّالِثَ مِنْ وُلْدِی، یَطْلُبُونَ الْمَرْعَی فَلاَ یَجِدُونَهُ قُلْتُ: وَ لِمَ ذَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ: لِأَنَّ إِمَامَهُمْ یَغِیبُ عَنْهُمْ، قُلْتُ: وَ لِمَ؟ قَالَ: لِئَلاَّ یَکُونَ فِی عُنُقِهِ بَیْعَهٌ إِذَا قَامَ بِالسَّیْفِ (1).
وَ رَوَاهُ فِی الْعِلَلِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ .
210 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ (ره) عَنْ أَبِی عَمْرٍو الْکَشِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ جَبْرَئِیلَ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ تَغِیبُ وِلاَدَتُهُ عَنْ هَذَا الْخَلْقِ، لِئَلاَّ یَکُونَ لِأَحَدٍ فِی عُنُقِهِ بَیْعَهٌ إِذَا خَرَجَ، وَ یُصْلِحُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَمْرَهُ فِی لَیْلَهٍ (2).
211 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَبْرَئِیلَ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ لِلْقَائِمِ مِنَّا غَیْبَهً یَطُولُ أَمَدُهَا فَقُلْتُ لَهُ: یَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ لِمَ ذَاکَ؟ قَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَبَی إِلاَّ أَنْ یَجْعَلَ فِیهِ سُنَنَ الْأَنْبِیَاءِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی غَیْبَاتِهِمْ، وَ إِنَّهُ لاَ بُدَّ لَهُ یَا سَدِیرُ مِنْ اسْتِیفَاءِ مُدَّهِ غَیْبَاتِهِمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ أَیْ سُنَنَ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ (3).
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ .
212 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی الرَّوَّاسِیِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ الْجَوَّانِ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا زُرَارَهُ لاَ بُدَّ لِلْقَائِمِ مِنْ غَیْبَهٍ، قُلْتُ: وَ لِمَ؟ قَالَ:
یَخَافُ عَلَی نَفْسِهِ وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی بَطْنِهِ (4).
213 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْوَرَّاقِ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ أَحْمَدَ الْقَلاَنِسِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ لِلْغُلاَمِ غَیْبَهً قَبْلَ أَنْ یَقُومَ قَالَ: قُلْتُ:
ص:103
وَ لِمَ؟ قَالَ: یَخَافُ وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی بَطْنِهِ (1).
214 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْعَطَّارُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ لِلْقَائِمِ غَیْبَهً قَبْلَ ظُهُورِهِ، قُلْتُ: وَ لِمَ؟ قَالَ: یَخَافُ وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی بَطْنِهِ قَالَ زُرَارَهُ: یَعْنِی الْقَتْلَ (2).
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ بِهَذَا السَّنَدِ وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ: مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: وَ لِمَ؟ قَالَ: یَخَافُ الْقَتْلَ.
215 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لِلْغُلاَمِ غَیْبَهٌ قَبْلَ قِیَامِهِ قُلْتُ:
وَ لِمَ؟ قَالَ: یَخَافُ عَلَی نَفْسِهِ الذَّبْحَ (3).
216 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَهً لاَ بُدَّ مِنْهَا، یَرْتَابُ فِیهَا کُلُّ مُبْطِلٍ، فَقُلْتُ لَهُ: وَ لِمَ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ قَالَ: لِأَمْرٍ لَمْ یُؤْذَنْ لَنَا فِی کَشْفِهِ لَکُمْ قُلْتُ: فَمَا وَجْهُ الْحِکْمَهِ فِی غَیْبَتِهِ؟ قَالَ: وَجْهُ الْحِکْمَهِ فِی غَیْبَتِهِ وَجْهُ الْحِکْمَهِ فِی غَیْبَاتِ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ حُجَجِ اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ، إِنَّ وَجْهَ الْحِکْمَهِ فِی ذَلِکَ لاَ یَنْکَشِفُ إِلاَّ بَعْدَ ظُهُورِهِ کَمَا لَمْ یَنْکَشِفْ وَجْهُ الْحِکْمَهِ فِیمَا أَتَاهُ الْخَضِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ بَعْدَ افْتِرَاقِهِمَا، یَا ابْنَ الْفَضْلِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ، وَ غَیْبٌ مِنْ غَیْبِ اللَّهِ، وَ مَتَی عَلِمْنَا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَکِیمٌ صَدَّقْنَا بِأَنَّ أَفْعَالَهُ کُلَّهَا حِکْمَهٌ، وَ إِنْ کَانَ وَجْهُهَا غَیْرُ مُنْکَشِفٍ (4).
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ بِهَذَا السَّنَدِ. وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی الاِحْتِجَاجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ مِثْلَهُ .
ص:104
217 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْکِنْدِیِّ عَنْ أَبِی طَاهِرٍ الْبِلاَلِیِّ قَالَ: خَرَجَ إِلَیَّ مِنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَبْلَ مُضِیِّهِ بِسَنَتَیْنِ، یُخْبِرُنِی بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَیَّ قَبْلَ مُضِیِّهِ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ یُخْبِرُنِی بِذَلِکَ، فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ جَحَدَ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ حُقُوقَهُمْ (1).
218 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ شَاذَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی حَکِیمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَلَّمْتُهَا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَ سَأَلْتُهَا عَنْ دِینِهَا؟ فَسَمَّتَ لِی مَنْ تَأْتَمُّ بِهِمْ، ثُمَّ قَالَتْ: وَ الْحُجَّهُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ فَسَمَّتْهُ، فَقُلْتُ لَهَا: جُعِلْتُ فِدَاکَ مُعَایَنَهً أَوْ خَبَراً؟ فَقَالَتْ: خَبَراً عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ «اَلْحَدِیثَ» (2).
219 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ بَشَّارٍ الْقَزْوِینِیُّ عَنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْبَرْمَکِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْبَزَّازِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ ابْنِی هُوَ الْقَائِمُ مِنْ بَعْدِی، وَ هُوَ الَّذِی تَجْرِی فِیهِ سُنَنُ الْأَنْبِیَاءِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ بِالتَّعْمِیرِ وَ الْغَیْبَهِ، حَتَّی تَقْسُوَ قُلُوبٌ لِطُولِ الْأَمَدِ، فَلاَ یَثْبُتَ عَلَی الْقَوْلِ بِهِ إِلاَّ مَنْ کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی قَلْبِهِ الْإِیمَانَ وَ أَیَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ (3).
220 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَلَوِیُّ عَنْ أَبِی الدُّنْیَا عَلِیِّ بْنِ عُثْمَانَ الْمُعَمَّرِ الْمَغْرِبِیِّ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ رَأَی رَجُلَیْنِ عَلَی عَیْنٍ أَوْ بِئْرٍ فَقَامَ أَحَدُهُمَا فَنَاوَلَهُ مَاءً فَشَرِبَ مِنْهُ، قَالَ: فَقَالَ لِی: هَنِیئاً لَکَ فَإِنَّکَ سَتَلْقَی عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فَأَخْبِرْهُ أَیُّهَا الْغُلاَمُ بِخَبَرِنَا وَ قُلْ: الْخَضِرُ وَ إِلْیَاسُ یُقْرِئَانِکَ السَّلاَمَ وَ سَتُعَمَّرُ حَتَّی تَلْقَی الْمَهْدِیَّ وَ عِیسَی بْنَ مَرْیَمَ، فَإِذَا لَقِیتَهُمَا فَأَقْرِئْهُمَا مِنِّی السَّلاَمَ، وَ ذَکَرَ أَنَّهُ رَأَی مِنْهُمَا مُعْجِزَاتٍ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ مَرَّا فَوَ اللَّهِ مَا أَدْرِی أَیْنَ مَرَّا أَ فِی السَّمَاءِ أَوْ فِی الْأَرْضِ (4).
221 - وَ قَالَ: وَجَدْتُ فِی کِتَابِ الْمُعَمَّرِینَ أَنَّهُ حَکَی عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ الرَّحَّالِ قَالَ: إِنَّا وَجَدْنَا حَجَراً بِالْإِسْکَنْدَرِیَّهِ مَکْتُوباً فِیهِ: أَنَا شَدَّادُ بْنُ عَادٍ أَنَا الَّذِی شَیَّدْتُ الْعِمَادَ الَّتِی لَمْ یُخْلَقْ مِثْلُهَا فِی الْبِلاَدِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ کَنَزْتُ کَنْزاً فِی الْبَحْرِ عَلَی اثْنَیْ عَشَرَ
ص:105
مَنْزِلاً لَنْ یُخْرِجَهُ أَحَدٌ حَتَّی یُخْرِجَهُ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ (1).
222 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا بَالُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یَقْتُلْ مُقَاتِلِیهِ الْأَوَّلَ؟ قَالَ لِآیَهٍ فِی کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی لَوْ تَزَیَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِیماً (2)قَالَ:
قُلْتُ وَ مَا عَنَی بِذَلِکَ؟ قَالَ: وَدَائِعُ مُؤْمِنُونَ فِی أَصْلاَبِ قَوْمٍ کَافِرِینَ فَکَذَلِکَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَنْ یَظْهَرَ أَبَداً حَتَّی تَخْرُجَ وَدَائِعُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَإِذَا خَرَجَتْ ظَهَرَ عَلَی مَنْ ظَهَرَ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ فَقَتَلَهُمْ (3).
223 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَصْلَحَکَ اللَّهُ أَ لَمْ یَکُنْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَوِیّاً فِی دِینِ اللَّهِ؟ قَالَ: بَلَی قَالَ: فَکَیْفَ ظَهَرَ عَلَیْهِ الْقَوْمُ وَ کَیْفَ لَمْ یَمْنَعْهُمْ وَ مَا مَنَعَهُ مِنْ ذَلِکَ؟ قَالَ: آیَهٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنَعَتْهُ، قَالَ: قُلْتُ؟ وَ أَیُّ آیَهٍ هِیَ؟ قَالَ: قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَوْ تَزَیَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِیماً إِنَّهُ کَانَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَدَائِعُ مُؤْمِنُونَ فِی أَصْلاَبِ قَوْمٍ کَافِرِینَ وَ مُنَافِقِینَ، فَلَمْ یَکُنْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِیَقْتُلَ الْآبَاءَ حَتَّی تَخْرُجَ الْوَدَائِعُ، فَلَمَّا خَرَجَتِ الْوَدَائِعُ ظَهَرَ عَلَی مَنْ ظَهَرَ فَقَاتَلَهُ، وَ کَذَلِکَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ لَنْ یَظْهَرَ أَبَداً حَتَّی تَظْهَرَ وَدَائِعُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا ظَهَرَتْ ظَهَرَ عَلَی مَنْ ظَهَرَ فَقَاتَلَهُ.
وَ رَوَاهُ فِی الْعِلَلِ بِهَذَا السَّنَدِ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
224 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ الْبُوفَکِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ مُوسَی الْهُرْمُزِیِّ عَنِ الْعَلاَ بْنِ سَیَابَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ مَاتَ مِنْکُمْ عَلَی هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ کَانَ کَمَنْ فِی فُسْطَاطِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
225 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ ثَعْلَبَهَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْوَاسِطِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: الْقَائِلُ مِنْکُمْ إِنْ أَدْرَکْتُ قَائِمَ آلِ مُحَمَّدٍ نَصَرْتُهُ،
ص:106
کَالْمُقَارِعِ بَیْنَ یَدَیْهِ بِسَیْفِهِ، لاَ بَلْ کَالشَّهِیدِ مَعَهُ (1).
226 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ الرَّیَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ: سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْقَائِمِ؟ فَقَالَ: لاَ یُرَی جِسْمُهُ وَ لاَ یُسَمَّی بِاسْمِهِ (2).
227 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:
سَأَلَ عُمَرُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْمَهْدِیِّ؟ فَقَالَ: یَا ابْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخْبِرْنِی عَنِ الْمَهْدِیِّ مِنْ وُلْدِکَ مَا اسْمُهُ؟ قَالَ: أَمَّا اسْمُهُ فَلاَ، إِنَّ حَبِیبِی وَ خَلِیلِی عَهِدَ إِلَیَّ أَنْ لاَ أُحَدِّثَ بِاسْمِهِ حَتَّی یَبْعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ مِمَّا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ فِی عِلْمِهِ (3).
أقول: هذا محمول علی التقیه [أی مخصوص بحال التقیه] و قرینتها ظاهره، و احتمال ترتب المفسده هنا قریب، و إلا فإن أمیر المؤمنین علیه السّلام قد أظهر اسمه [حتی علی المنبر] و کذلک النبی و سائر الأئمه علیهم السّلام کما مرّ هنا و فی النصوص علی الأئمه علیهم السّلام و کما یأتی فی هذا الباب و غیره.
228 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی (ره) عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِی الْحَسَنُ ابْنِی فَکَیْفَ لَکُمْ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِ الْخَلَفِ؟ قُلْتُ: وَ لِمَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ؟ قَالَ:
لِأَنَّکُمْ لاَ تَرَوْنَ شَخْصَهُ وَ لاَ یَحِلُّ لَکُمْ ذِکْرُهُ بِاسْمِهِ قُلْتُ: کَیْفَ نَذْکُرُهُ؟ قَالَ: قُولُوا الْحُجَّهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (4). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ بِهَذَا السَّنَدِ .
أقول: قد عرفت وجهه.
229 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْبَرْمَکِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ هُوَ عَلَی مِنْبَرٍ: یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی آخِرَ الزَّمَانِ وَ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ أَحْوَالِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: لَهُ اسْمَانِ اسْمٌ یَخْفَی وَ اسْمٌ یُعْلَنُ، أَمَّا الَّذِی
ص:107
یَخْفَی فَأَحْمَدُ، وَ أَمَّا الَّذِی یُعْلَنُ فَمُحَمَّدٌ «اَلْحَدِیثَ» (1).
أقول: و قد روی الصدوق فی کتاب إکمال الدین و غیره من مؤلفاته و غیره من علمائنا أحادیث کثیره جدا فی صفه المهدی و علاماته، و علامات خروجه تأتی جمله منها إن شاء اللّه فی باب مفرد، و کلّها من جمله أحادیث هذا الباب لما تضمنه من النص علی غیبته و ظهوره و إمامته.
230 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْعِلْمَ بِکِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سُنَّهِ نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَیَنْبُتُ فِی قَلْبِ مَهْدِیِّنَا کَمَا یَنْبُتُ الزَّرْعُ فِی أَحْسَنِ نَبَاتِهِ فَمَنْ بَقِیَ مِنْکُمْ حَتَّی یَلْقَاهُ فَلْیَقُلْ حِینَ یَرَاهُ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ بَیْتِ الرَّحْمَهِ وَ مَعْدِنَ الْعِلْمِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَهِ (2).
231 - قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّ التَّسْلِیمَ عَلَی الْقَائِمِ أَنْ یُقَالَ لَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّهَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ (3).
232 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَخْرُجُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ سَبْتٍ فِی عَاشُورَاءَ الْیَوْمَ الَّذِی قُتِلَ فِیهِ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
233 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَمْ یَخْرُجُ مَعَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّهُمْ یَقُولُونَ یَخْرُجُ مَعَهُ مِثْلُ عَدَدِ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً؟ قَالَ: مَا یَخْرُجُ إِلاَّ فِی أُولِی قُوَّهٍ وَ مَا یَکُونُ أُولُو الْقُوَّهِ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَهِ آلاَفٍ (5).
234 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ ضُرَیْسٍ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: الْمَفْقُودُونَ عَنْ فُرُشِهِمْ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً عِدَّهُ أَهْلِ بَدْرٍ، یُصْبِحُونَ بِمَکَّهَ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعاً وَ هُمْ أَصْحَابُ الْقَائِمِ (6).
ص:108
235 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَامِیُّ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ شَاذَوَیْهِ الْمُؤَدِّبُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زِیَادٍ الزَّیَّاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْعَصْرِ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْعَصْرُ عَصْرُ خُرُوجِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ یَعْنِی أَعْدَاءَنَا إِلاَّ الَّذِینَ آمَنُوا یَعْنِی بِآیَاتِنَا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ یَعْنِی مُوَاسَاهَ الْإِخْوَانِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ یَعْنِی بِالْإِمَامَهِ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ (1) یَعْنِی فِی الْفَتْرَهِ (2).
236 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی عَلِیُّ بْنُ حَاتِمٍ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ سَمَاعَهَ وَ غَیْرِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهُ فِی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ لا یَکُونُوا کَالَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ کَثِیرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (3)(4).
237 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُؤْمِنٍ الطَّاقِ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ الْمُسْتَنِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اِعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها (5) قَالَ یُحْیِیهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ مَوْتِهَا یَعْنِی بِمَوْتِهَا کُفْرَ أَهْلِهَا وَ الْکَافِرُ مَیِّتٌ (6).
238 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ السَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ (7) فَقَالَ: وَ اللَّهِ مَا نَزَلَ تَأْوِیلُهَا بَعْدُ وَ لاَ یَنْزِلُ تَأْوِیلُهَا حَتَّی یَخْرُجَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یَبْقَ کَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ لاَ مُشْرِکٌ بِالْإِمَامِ إِلاَّ کَرِهَ خُرُوجَهُ، حَتَّی أَنْ لَوْ کَانَ کَافِرٌ فِی بَطْنِ صَخْرَهٍ لَقَالَتْ یَا مُؤْمِنُ فِی بَطْنِی کَافِرٌ فَاکْسِرْنِی وَ اقْتُلْهُ (8).
ص:109
239 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ یُبَایِعُ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَنْزِلُ فِی صُورَهِ طَیْرٍ أَبْیَضَ «اَلْحَدِیثَ».
240 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَأْتِی فِی مَسْجِدِکُمْ هَذَا ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً یَعْنِی مَسْجِدَ مَکَّهَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَیَبْعَثُ اللَّهُ رِیحاً فَتُنَادِی بِکُلِّ وَادٍ هَذَا الْمَهْدِیُّ یَقْضِی بِقَضَاءِ دَاوُدَ وَ سُلَیْمَانُ لاَ یُرِیدُ عَلَی ذَلِکَ بَیِّنَهً (1).
241 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ لَمْ یَقُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ الرَّحْمَنِ إِلاَّ عَرَفَهُ صَالِحٌ هُوَ أَمْ طَالِحٌ أَلاَ وَ فِیهِ آیَهٌ لِلْمُتَوَسِّمِینَ وَ هِیَ السَّبِیلُ الْمُقِیمُ (2).
242 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: دَمَانِ فِی الْإِسْلاَمِ لاَ یَقْضِی فِیهِمَا أَحَدٌ بِحُکْمِ اللَّهِ حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ الْقَائِمَ مِنْ أَهْلِ الْبَیْتِ فَیَحْکُمُ فِیهِمَا بِحُکْمِ اللَّهِ لاَ یُرِیدُ فِی ذَلِکَ بَیِّنَهً: الزَّانِی الْمُحْصَنُ یَرْجُمُهُ، وَ مَانِعُ الزَّکَاهِ یَضْرِبُ عُنُقَهُ (3).
وَ رَوَاهُ فِی الْفَقِیهِ وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ کَمَا مَرَّ فِی مُعْجِزَاتِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ .
243 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی الْقَائِمِ عَلَی ظَهْرِ النَّجَفِ، فَإِذَا اسْتَوَی عَلَی ظَهْرِ النَّجَفِ رَکِبَ فَرَساً أَدْهَمَ أَبْلَقَ بَیْنَ عَیْنَیْهِ شِمْرَاخٌ یَنْفُضُ بِهِ فَرَسَهُ فَلاَ یَبْقَی أَهْلُ بَلْدَهٍ إِلاَّ وَ هُمْ یَظُنُّونَ أَنَّهُ مَعَهُمْ فِی بِلاَدِهِمْ ثُمَّ ذَکَرَ نُصْرَهَ الْمَلاَئِکَهِ لَهُ وَ عَدَدَ مَنْ یَکُونُ مِنْهُمْ وَ أَنَّهُمْ مَعَهُ، یَزِیدُونَ عَلَی عِشْرِینَ أَلْفاً (4).
244 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ ظَهَرَ عَلَی نَجَفِ الْکُوفَهِ، فَإِذَا ظَهَرَ عَلَی النَّجَفِ نَشَرَ رَایَهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ «اَلْحَدِیثَ» (5).
ص:110
245 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهُ فِی الْمُفْتَقَدِینَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعاً (1) إِنَّهُمْ لَیُفْتَقَدُونَ عَنْ فُرُشِهِمْ لَیْلاً، فَیُصْبِحُونَ بِمَکَّهَ وَ بَعْضُهُمْ یَسِیرُ فِی السَّحَابِ یَعْرِفُ اسْمَهُ وَ اسْمَ أَبِیهِ وَ حِلْیَتَهُ وَ نَسَبَهُ قَالَ: فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ فَأَیُّهُمْ أَعْظَمُ إِیمَاناً؟ قَالَ: الَّذِی یَسِیرُ فِی السَّحَابِ نَهَاراً (2).
246 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی مِنْبَرِ الْکُوفَهِ وَ حَوْلَهُ أَصْحَابُهُ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً عِدَّهُ أَصْحَابِ بَدْرٍ، وَ هُمْ أَصْحَابُ الْأَلْوِیَهِ وَ هُمْ حُکَّامُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ عَلَی خَلْقِهِ «اَلْحَدِیثَ» (3).
247 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی هَرَاسَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَأَنِّی بِأَصْحَابِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أَحَاطُوا بِمَا بَیْنَ الْخَافِقَیْنِ، فَلَیْسَ مِنْ شَیْ ءٍ إِلاَّ وَ هُوَ مُطِیعٌ لَهُمْ حَتَّی سِبَاعُ الْأَرْضِ وَ سِبَاعُ الطَّیْرِ، یَطْلُبُ رِضَاهُمْ کُلُّ شَیْ ءٍ حَتَّی تَفْخَرُ الْأَرْضُ عَلَی الْأَرْضِ، وَ تَقُولُ: مَرَّ بِی الْیَوْمَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
248 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا کَانَ قَوْلُ لُوطٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِقَوْمِهِ لَوْ أَنَّ لِی بِکُمْ قُوَّهً أَوْ آوِی إِلی رُکْنٍ شَدِیدٍ (5) إِلاَّ تَمَنِّیاً لِقُوَّهِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ لاَ رُکْنَ إِلاَّ شِدَّهُ أَصْحَابِهِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ یُعْطَی قُوَّهَ أَرْبَعِینَ رَجُلاً، وَ إِنَّ قَلْبَهُ لَأَشَدُّ مِنْ زُبَرِ الْحَدِیدِ، وَ لَوْ مَرُّوا بِالْجِبَالِ لَتَدْکَدَکَتْ لاَ یَکُفُّونَ سُیُوفَهُمْ حَتَّی یَرْضَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ (6).
ص:111
249 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَلَمَهَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مَنِیعِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ مُجَاشِعٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَیْضِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ عَصَا مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وَ إِنَّهَا لَعِنْدَنَا أُعِدَّتْ لِقَائِمِنَا یَصْنَعُ بِهَا مَا کَانَ یَصْنَعُ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
250 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ السَّرَّاجِ عَنْ بَشِیرِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ قَمِیصِ یُوسُفَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
قُلْتُ: فَإِلَی مَنْ صَارَ ذَلِکَ الْقَمِیصُ؟ قَالَ: إِلَی أَهْلِهِ وَ هُوَ مَعَ قَائِمِنَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا خَرَجَ ثُمَّ قَالَ: کُلُّ نَبِیٍّ وَرِثَ عِلْماً أَوْ غَیْرَهُ فَقَدِ انْتَهَی إِلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
251 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا تَنَاهَتِ الْأُمُورُ إِلَی صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ خَفَضَ اللَّهُ لَهُ کُلَّ مُرْتَفِعٍ مِنَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ لَهُ کُلَّ مُنْخَفِضٍ مِنْهَا حَتَّی تَکُونَ الدُّنْیَا عِنْدَهُ بِمَنْزِلَهِ رَاحَتِهِ فَأَیُّکُمْ لَوْ کَانَتْ فِی رَاحَتِهِ شَعْرَهٌ لَمْ یُبْصِرْهَا (3).
252 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ قُتَیْبَهَ الْأَعْشَی عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ مَوْلًی لِبَنِی شَیْبَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللَّهُ یَدَهُ عَلَی رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ کَمَلَتْ أَحْلاَمُهُمْ (4).
وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ رَوَی الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی: جُمْلَهً وَافِرَهً مِنْ أَحَادِیثِ هَذَا الْفَصْلِ وَ حَذَفَ أَکْثَرَ أَسَانِیدِهَا، وَ یَظْهَرُ مِنْهُ أَنَّهُ نَقَلَهَا مِنْ کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی مُعْجِزَاتِ الْهَادِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ شِرَاءِ أُمِّ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لَهَا: أَبْشِرِی بِوَلَدٍ یَمْلِکُ الدُّنْیَا شَرْقاً وَ غَرْباً وَ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.
253 - وَ رَوَی الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ حُقُوقِ الْإِخْوَانِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَذَکَرَ مُوَاسَاهَ الرَّجُلِ لِإِخْوَانِهِ إِلَی
ص:112
أَنْ قَالَ: فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّمَا ذَلِکَ إِذَا قَامَ الْقَائِمُ وَجَبَ عَلَیْهِمْ أَنْ یُجَهِّزُوا إِخْوَانَهُمْ وَ أَنْ یُقَوُّوهُمْ (1).
254 - وَ رَوَی الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْأَمَالِی قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دُکَیْنٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی الْمَهْدِیُّ إِذَا خَرَجَ نَزَلَ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ لِنُصْرَتِهِ فَقَدَّمَهُ وَ صَلَّی خَلْفَهُ (2).
255 - وَ رَوَی ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْخِصَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ الْقَاسِمِ الْعَلَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْبَرْقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ [عَنْ أَبِیهِ] عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالاَ: لَوْ قَامَ الْقَائِمُ لَحَکَمَ بِثَلاَثٍ لَمْ یَحْکُمْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلَهُ یَقْتُلُ الشَّیْخَ الزَّانِیَ، وَ یَقْتُلُ مَانِعَ الزَّکَاهِ، وَ یُوَرِّثُ الْأَخَ أَخَاهُ فِی الْأَظِلَّهِ (3).
256 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: السَّبْتُ لَنَا، وَ الْأَحَدُ لِشِیعَتِنَا إِلَی أَنْ قَالَ: وَ یَخْرُجُ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
257 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ الزُّبَیْرِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یُقْبِلُ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی خَمْسَهٍ وَ أَرْبَعِینَ مِنْ تِسْعَهِ أَحْیَاءٍ مِنْ حَیٍّ رَجُلٌ وَ مِنْ حَیٍّ رَجُلاَنِ وَ مِنْ حَیٍّ ثَلاَثَهٌ وَ مِنْ حَیٍّ أَرْبَعَهٌ وَ مِنْ حَیٍّ خَمْسَهٌ وَ مِنْ حَیٍّ سِتَّهٌ وَ مِنْ حَیٍّ سَبْعَهٌ وَ مِنْ حَیٍّ ثَمَانِیَهٌ وَ مِنْ حَیٍّ تِسْعَهٌ فَلاَ یَزَالُ کَذَلِکَ حَتَّی یَجْتَمِعَ لَهُ الْعَدَدُ (5).
258 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ رَبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْلِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ
ص:113
ثُوَیْرِ بْنِ أَبِی فَاخِتَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْ شِیعَتِنَا الْعَاهَهَ، وَ جَعَلَ قُلُوبَهُمْ کَزُبَرِ الْحَدِیدِ، وَ جَعَلَ قُوَّهَ الرَّجُلِ مِنْهُمْ قُوَّهَ أَرْبَعِینَ رَجُلاً وَ یَکُونُونَ حُکَّامَ الْأَرْضِ وَ سَنَامَهَا (1).
259-: وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی النَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی افْتِخَارِهِ بِسَبْعِینَ مَنْقَبَهٍ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَمَّا الثَّالِثَهُ وَ الْخَمْسُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ یَذْهَبُ بِالدُّنْیَا حَتَّی یَقُومَ الْقَائِمُ مِنَّا بِقَتْلِ مُبْغِضِینَا وَ لاَ یَقْبَلُ الْجِزْیَهَ، وَ یَکْسِرُ الصَّلِیبَ وَ الْأَصْنَامَ وَ تَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا، وَ یَدْعُو إِلَی أَخْذِ الْمَالِ وَ یَقْسِمُهُ بِالسَّوِیَّهِ وَ یَعْدِلُ فِی الرَّعِیَّهِ (2).
260 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالُوا: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: سَیَأْتِی مَسْجِدَکُمْ هَذَا یَعْنِی مَکَّهَ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً إِلَی أَنْ قَالَ: فَتُنَادِی بِکُلِّ وَادٍ هَذَا الْمَهْدِیُّ یَقْضِی بِقَضَاءِ آلِ دَاوُدَ لاَ یَسْأَلُ عَلَیْهِ بَیِّنَهً (3).
261 - وَ رَوَی الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ ثَوَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَا مِنْ عَبْدٍ قَرَأَ سُورَهَ بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی کُلِّ لَیْلَهِ جُمُعَهٍ لَمْ یَمُتْ حَتَّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ یَکُونُ مِنْ أَصْحَابِهِ (4).
262 - وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ بَکْرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَنْ قَرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ کُلَّهَا قَبْلَ أَنْ یَنَامَ، لَمْ یَمُتْ حَتَّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ فَإِنْ مَاتَ کَانَ فِی جِوَارِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (5).
ص:114
أقول: أمثال هذین الحدیثین کثیره جدا متفرقه فی کتب الحدیث لم أنقلها کلها.
263 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: الْقَائِمُ وَ اللَّهِ یَقْتُلُ ذَرَارِیَّ قَتَلَهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِفَعَالِ آبَائِهَا. وَ رُوِیَ بِرِضَاهُمْ بِفِعْلِ آبَائِهِمْ (1).
264 - وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی مُعْجِزَاتِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ طَرِیقِ الْکُلَیْنِیِّ وَ الصَّدُوقِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَمَانِ فِی الْإِسْلاَمِ لاَ یَقْضِی فِیهِمَا أَحَدٌ حَتَّی یَقُومَ قَائِمُنَا: الزَّانِی الْمُحْصَنُ یَرْجُمُهُ، وَ مَانِعُ الزَّکَاهِ یَضْرِبُ عُنُقَهُ (2).
265-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ إِذَا قَامَ الْقَائِمُ أَخَذَ مَانِعَ الزَّکَاهِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ (3).
266 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: هَلْ أَتاکَ حَدِیثُ الْغاشِیَهِ قَالَ: یَغْشَاهُمُ الْقَائِمُ بِالسَّیْفِ إِلَی أَنْ قَالَ: قُلْتُ: تَصْلی ناراً حامِیَهً قَالَ: تَصْلَی نَارَ الْحَرْبِ عَلَی عَهْدِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ فِی الْآخِرَهِ نَارَ جَهَنَّمَ (4).
267 - وَ رَوَی ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا فَإِنَّهُ یَقْسِمُ بِالسَّوِیَّهِ وَ یَعْدِلُ فِی خَلْقِ الرَّحْمَنِ الْبَرِّ مِنْهُمْ وَ الْفَاجِرِ، فَمَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَ مَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَی اللَّهَ، وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الْمَهْدِیُّ لِأَنَّهُ یُهْدَی لِأَمْرٍ خَفِیٍّ یَسْتَخْرِجُ التَّوْرَاهَ وَ سَائِرَ کُتُبِ اللَّهِ مِنْ غَارٍ بِأَنْطَاکِیَّهَ، فَیَحْکُمُ بَیْنَ أَهْلِ التَّوْرَاهِ بِالتَّوْرَاهِ، وَ بَیْنَ أَهْلِ الْإِنْجِیلِ بِالْإِنْجِیلِ وَ بَیْنَ أَهْلِ الزَّبُورِ بِالزَّبُوِر، وَ بَیْنَ أَهْلِ الْفُرْقَانِ بِالْفُرْقَانِ، وَ تُجْمَعُ إِلَیْهِ أَمْوَالُ الدُّنْیَا کُلِّهَا مَا فِی بَاطِنِ الْأَرْضِ وَ ظَهْرِهَا، فَیَقُولُ لِلنَّاسِ: تَعَالَوْا إِلَی مَا قَطَعْتُمُ فِیهِ الْأَرْحَامَ وَ سَفِکْتُمْ فِیهِ الدِّمَاءَ، وَ رَکِبْتُمُ فِیهِ مَحَارِمَ اللَّهِ، وَ یُعْطِی شَیْئاً لَمْ یُعْطِهِ أَحَدٌ کَانَ قَبْلَهُ (5).
ص:115
268 - قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ هُوَ رَجُلٌ مِنِّی اسْمُهُ کَاسْمِی یَحْفَظُنِی اللَّهُ فِیهِ وَ یَعْمَلُ بِسُنَّتِی فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً وَ سَوْءاً (1).
269 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ بُدَّ لِلْغُلاَمِ مِنْ غَیْبَهٍ، فَقِیلَ لَهُ: وَ لِمَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: یَخَافُ الْقَتْلَ (2).
270 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَرْوَانَ الْأَنْبَارِیِّ قَالَ: خَرَجَ مِنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنْ اللَّهَ إِذَا کَرِهَ لَنَا جِوَارَ قَوْمٍ نَزَعَنَا مِنْ بَیْنِ أَظْهُرِهِمْ (3).
271 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ الرَّحِیمِ الْقَصِیرِ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَمَا لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا لَقَدْ رُدَّتْ عَلَیْهِ الْحُمَیْرَاءُ حَتَّی یَجْلِدَهَا الْحَدَّ وَ حَتَّی یَنْتَقِمَ لاِبْنَهِ مُحَمَّدٍ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ مِنْهَا، قُلْتُ:
جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ لِمَ یَجْلِدُهَا الْحَدَّ؟ قَالَ: لاِفْتِرَائِهَا عَلَی أُمِّ إِبْرَاهِیمَ، قُلْتُ: فَکَیْفَ أَخَّرَهُ لِلْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَحْمَهً وَ یَبْعَثُ الْقَائِمَ نَقِمَهً (4).
272 - وَ قَالَ ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الاِعْتِقَادَاتِ: وَ نَعْتَقِدُ أَنَّ حُجَّهَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ خَلِیفَتَهُ فِی عِبَادِهِ فِی زَمَانِنَا هَذَا هُوَ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِی أَخْبَرَ بِهِ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّهُ هُوَ الْمَهْدِیُّ الَّذِی أَخْبَرَ بِهِ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ نَعْتَقِدُ أَنَّهُ لاَ یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ الْقَائِمُ غَیْرَهُ فِی غَیْبَتِهِ مَا بَقِیَ وَ لَوْ بَقِیَ فِی غَیْبَتِهِ عُمَرَ الدُّنْیَا لَمْ یَکُنِ الْقَائِمُ غَیْرَهُ، لِأَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ الْأَئِمَّهَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ دَلُّوا عَلَیْهِ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ وَ بِهِ نَصُّوا وَ بِهِ بَشَّرُوا (5).
ص:116
273 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیِّ الْمُوسَوِیِّ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَلَی رَأْسِ السَّابِعِ مِنَّا الْفَرَجُ (1).
أقول: المراد السابع منه علیه السّلام لا من علی علیه السّلام، و السابع منه هو الثانی عشر ذکره الشیخ قال: و هو الظاهر من قوله منا.
274 - وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ جَنَاحٍ عَنْ حَازِمِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ جَاءَکَ یُخْبِرُکَ عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ أَنَّهُ غَسَلَهُ وَ کَفَّنَهُ وَ نَفَضَ التُّرَابَ عَنْ قَبْرِهِ فَلاَ تُصَدِّقْهُ (2).
275 - وَ عَنْهُ عَنْ [حَرْثِ بْنِ] أَحْمَدَ بْنِ الْحَرْثِ یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ قَدْ یَقُومُ الْقَائِمُ لَقَالَ النَّاسُ: أَنَّی یَکُونُ هَذَا وَ قَدْ بَلِیَتْ عِظَامُهُ (3).
276 - وَ عَنْهُ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فِی صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ أَرْبَعُ سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَهِ أَنْبِیَاءٍ سُنَّهٍ مِنْ مُوسَی وَ سُنَّهٍ مِنْ عِیسَی، وَ سُنَّهٍ مِنْ یُوسُفَ، وَ سُنَّهٍ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمَّا مِنْ مُوسَی فَخَائِفٌ یَتَرَقَّبُ، وَ أَمَّا مِنْ یُوسُفَ فَالسِّجْنُ، وَ أَمَّا مِنْ عِیسَی فَیُقَالُ: مَاتَ وَ لَمْ یَمُتْ، وَ أَمَّا مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَالسَّیْفُ (4).
277 - وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسْتَنِیرِ عَنِ الْمُفَضَّلِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ لَغَیْبَتَیْنِ إِحْدَاهُمَا أَطْوَلُ مِنْ الْأُخْرَی، حَتَّی یُقَالَ: مَاتَ وَ بَعْضٌ یَقُولُ: قُتِلَ وَ لاَ یَبْقَی عَلَی أَمْرِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلاَّ نَفَرٌ یَسِیرٍ، وَ لاَ یَطَّلِعُ عَلَی مَوْضِعِهِ وَ أَمْرِهِ أَحَدٌ مِنْ وُلْدِهِ، وَ لاَ غَیْرِهِ إِلاَّ الْمَوْلَی الَّذِی یَلِی أَمْرَهُ (5).
قال الشیخ: و یدل أیضا علی إمامه ابن الحسن علیه السّلام و صحّه غیبته ما ظهر و اشتهر من الأخبار الشائعه الذائعه عن آبائه علیهم السّلام قبل هذه الأوقات بزمان طویل من أن لصاحب هذا الأمر غیبه و صفه غیبته و ما یجری فیها من الاختلاف و یحدث فیها من الحوادث، و أنه یکون له غیبتان إحداهما أطول من الأخری، و أن الأولی
ص:117
تعرف فیها أخباره، و الثانیه لا تعرف فیها أخباره، فوافق ذلک علی ما تضمنته الأخبار، و لو لا صحتها و صحه إمامته لما وافق ذلک، لأن ذلک لا یکون إلا بإعلام اللّه علی لسان نبیّه، ثم أورد جمله من الأخبار السابقه من طریق الکلینی و غیره إلی أن قال:
278 - مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْمُثَنَّی الْعَطَّارِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: یَفْقِدُ النَّاسُ إِمَامَهُمْ فَیَشْهَدُ الْمَوْسِمَ فَیَرَاهُمْ وَ لاَ یَرَوْنَهُ (1).
279 - ثُمَّ قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسْتَنِیرِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَتَیْنِ إِحْدَاهُمَا تَطُولُ حَتَّی یَقُولَ بَعْضُهُمْ مَاتَ، وَ یَقُولَ بَعْضُهُمْ قُتِلَ، وَ یَقُولُ بَعْضُهُمْ: ذَهَبَ حَتَّی لاَ یَبْقَی عَلَی أَمْرِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلاَّ نَفَرٌ یَسِیرٌ وَ لاَ یَطَّلِعُ عَلَی مَوْضِعِهِ أَحَدٌ مِنْ وُلْدِهِ وَ لاَ غَیْرِهِمْ إِلاَّ الْمَوْلَی الَّذِی یَلِی أَمْرَهُ (2).
280 - ثُمَّ قَالَ: سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الزَّیْتُونِیِّ عَنِ الزُّهْرِیِّ الْکُوفِیِّ عَنْ بُنَانِ بْنِ حَمْدَوَیْهِ قَالَ: ذُکِرَ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُضِیُّ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: ذَاکَ إِلَیَّ مَا دُمْتُ حَیّاً بَاقِیاً، وَ لَکِنْ کَیْفَ بِهِمْ إِذَا فَقَدُوا مَنْ بَعْدِی (3).
281 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی جَیِّدٍ الْقُمِّیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدَوَیْهِ بْنِ البَرَا عَنْ ثَابِتٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی مَوْلَی آلِ سَامٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا نَزَلْنَا الرَّوْحَاءَ نَظَرَ إِلَی جَبَلِهَا مُظَلِّلاً عَلَیْهَا، فَقَالَ لِی: تَرَی هَذَا الْجَبَلَ؟ هَذَا جَبَلٌ یُدْعَی رَضْوَی مِنْ جِبَالِ فَارِسَ، أَحَبَّنَا فَنَقَلَهُ اللَّهُ إِلَیْنَا، أَمَا إِنَّ فِیهِ کُلَّ شَجَرَهِ مَطْعَمٍ وَ نِعَمٍ، أَمَانٌ لِلْخَائِفِ مَرَّتَیْنِ؟ أَمَا إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ فِیهِ غَیْبَتَیْنِ وَاحِدَهٌ قَصِیرَهٌ وَ الْأُخْرَی طَوِیلَهٌ (4).
ص:118
282 - ثُمَّ قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ سَلْمَانُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ الْکُوفَهَ وَ نَظَرَ إِلَیْهَا وَ ذَکَرَ مَا یَکُونُ مِنْ بَلاَئِهَا حَتَّی ذَکَرَ مُلْکَ بَنِی أُمَیَّهَ وَ الَّذِینَ مِنْ بَعْدِهِمْ، ثُمَّ قَالَ: فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَالْزَمُوا أَحْلاَسَ بُیُوتِکُمْ حَتَّی یَظْهَرَ الطَّاهِرُ ابْنُ الطَّاهِرِ ابْنُ الْمُطَهَّرِ ذُو الْغَیْبَهِ الشَّرِیدُ (1).
283 - قَالَ: وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فِی الْقَائِمِ شَبَهٌ مِنْ یُوسُفَ قُلْتُ: وَ مَا هُوَ؟ قَالَ: الْحَیْرَهُ وَ الْغَیْبَهُ (2).
284 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ تَفْسِیرِ جَابِرٍ، قَالَ: لاَ تُحَدِّثْ بِهِ السَّفِلَهَ فَیُذِیعُونَهُ أَ مَا تَقْرَأُ کِتَابَ اللَّهِ فَإِذا نُقِرَ فِی النّاقُورِ (3)إِنَّ مِنَّا إِمَاماً مُسْتَتِراً فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ إِظْهَارَ أَمْرِهِ نَکَتَ فِی قَلْبِهِ نَکْتَهً فَقَامَ فَظَهَرَ بِأَمْرِ اللَّهِ (4).
285 - قَالَ: وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنِ سَلَمَهَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَالِکٍ الْفَزَارِیِّ عَنْ حَیْدَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ الْکَلْبِیِّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ (5)قَالَ: هُوَ خُرُوجُ الْمَهْدِیِّ (6).
286 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اِعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها (7)، قَالَ: یَعْنِی یُصْلِحُ الْأَرْضَ بِقَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا یَعْنِی مِنْ بَعْدِ مَوْتِ أَهْلِ مَمْلَکَتِهَا، قَدْ بَیَّنّا لَکُمُ الْآیاتِ بِقَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ (8).
287 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنِی الشَّرِیفُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُحَمَّدِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ الْعَطْفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمٍ الْبَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ الْکَلْبِیِّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ
ص:119
وَ جَلَّ: وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّکُمْ تَنْطِقُونَ قَالَ: قِیَامُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مِثْلُهُ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعاً (1)قَالَ: أَصْحَابُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَجْمَعُهُمُ اللَّهُ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ (2).
288 - ثُمَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُقْرِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِیِّ عَنْ بَکَّارِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ سُفْیَانَ الْجَرِیرِیِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ هَاشِمٍ الطَّائِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ: فِی هَذِهِ الْآیَهِ فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّکُمْ تَنْطِقُونَ قَالَ: قِیَامُ الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ قَالَ وَ فِیهِ نَزَلَتْ:
وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ (3) «اَلْآیَهِ» قَالَ: نَزَلَتْ فِی الْمَهْدِیِّ (4).
289 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنِ الْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْمُثَنَّی الْحَنَّاطِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ الصَّیْقَلِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ الْقَائِمَ لاَ یَقُومُ حَتَّی یُنَادِیَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ یُسْمِعُ الْعَذْرَاءَ فِی خِدْرِهَا وَ یُسْمِعُ أَهْلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ فِیهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهُ إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَهً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِینَ (5)(6).
290 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنِ التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی دَارِمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْعَبَّاسِ النَّهْدِیِّ الْمُقَانِعِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ الْقَیْسِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ تَمَّامٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ عَنْ قَتَادَهَ عَنْ أَبِی نَضْرَهَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ یَخْرُجُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ (7).
291 - ثُمَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُقْرِی عَنِ الْمُقَانِعِیِّ عَنْ بَکَّارِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ بَشِیرٍ الْمُرَادِیِّ عَنْ أَبِی الصَّدِیقِ النَّاجِی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أُبَشِّرُکُمْ بِالْمَهْدِیِّ یُبْعَثُ فِی أُمَّتِی عَلَی اخْتِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ وَ زِلْزَالٍ، یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، یَرْضَی عَنْهُ سَاکِنُ السَّمَاءِ وَ سَاکِنُ الْأَرْضِ، تَمَامَ الْخَبَرَ (8).
ص:120
292 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ ملیه عَنْ ابْنِ الْحَجَّافِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَبْشِرُوا بِالْمَهْدِیِّ، قَالَهَا ثَلاَثاً. ثُمَّ ذَکَرَ نَحْوَهُ (1).
293 - وَ عَنْهُ عَنْ سُفْیَانَ الْجَرِیرِیِّ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ عَنْ الْحَرْثِ بْنِ حَصِیرَهَ عَنْ عُمَارَهَ بْنِ جَرِیرٍ الْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ:
عَلَی الْمِنْبَرِ: إِنَّ الْمَهْدِیَّ مِنْ عِتْرَتِی مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَخْرُجُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ یَنْزِلُ لَهُ مِنْ السَّمَاءِ قَطْرُهَا وَ تُخْرِجُ لَهُ الْأَرْضُ بَذْرَهَا فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (2).
294 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الْمُقَانِعِیِّ عَنْ بَکَّارِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُصَبِّحٍ عَنْ قَیْسٍ عَنْ أَبِی حُصَیْنٍ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ (3) ظُلْماً وَ جَوْراً (4).
295 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ بَکَّارٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ قَادِمٍ عَنْ فِطْرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنِّی، یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً (5).
296 - وَ عَنْهُ عَنِ الْمُقَانِعِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ الرَّبِیعِ وَ غَیْرِهِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّی یَلِیَ أُمَّتِی رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، یُقَالُ لَهُ الْمَهْدِیُّ (6).
297 - ثُمَّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَّاکِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ الْبُوصَرَانِیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِیَادٍ الْکَلْبِیِّ عَنْ عِکْرِمَهَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی طَلْحَهَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: نَحْنُ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَهُ أَهْلِ الْجَنَّهِ أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ حَمْزَهُ وَ جَعْفَرٌ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ الْمَهْدِیُّ (7).
ص:121
298 - وَ عَنْهُ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ الْقَطْعِیَّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ یَحْیَی الثَّوْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ (1) قَالَ: هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ یَبْعَثُ اللَّهُ مَهْدِیَّهُمْ بَعْدَ جَهْدِهِمْ، فَیُعِزُّهُمْ وَ یُذِلُّ عَدُوَّهُمْ (2).
299 - وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ الْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ أَبِی لَهِیعَهَ عَنْ أَبِی قُبَیْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: فَعِنْدَ ذَلِکَ یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ وَ هُوَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ هَذَا. وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ. بِهِ یَمْحَقُ اللَّهُ الْکَذِبَ وَ یُذْهِبُ الزَّمَانَ الْکَلِبَ، وَ بِهِ یُخْرِجُ ذُلَّ الرِّقِّ مِنْ أَعْنَاقِکُمْ ثُمَّ قَالَ:
أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ الْمَهْدِیُّ أَوْسَطُهَا وَ عِیسَی آخِرُهَا وَ بَیْنَ ذَلِکَ شُحٌّ أَعْوَجُ (3).
300 - ثُمَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَّاکِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَانِی عَنْ نُعَیْمِ بْنِ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِیِّ عَنْ بَقِیَّهَ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ یَعْقُوبَ الرُّخَامِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی الْمَلِیحِ عَنْ زِیَادِ بْنِ بُنَانٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ نُفَیْلٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: الْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَتِی مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ (4).
301 - ثُمَّ قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ مُصَبِّحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَمَّنْ سَمِعَ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ یَقُولُ: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ: یَا وَهْبُ ثُمَّ یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ قُلْتُ: مِنْ وُلْدِکَ؟ قَالَ:
لاَ وَ اللَّهِ مَا هُوَ مِنْ وُلْدِی وَ لَکِنْ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَطُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَ زَمَانَهُ، وَ بِهِ یُفَرِّجُ اللَّهُ عَنِ الْأُمَّهِ حَتَّی یَمْلَأَهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً إِلَی آخِرِ الْخَبَرِ (5).
302 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ الْمُنَخَّلِ بْنِ جَمِیلٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: الْمَهْدِیُّ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ وَ هُوَ رَجُلٌ آدَمُ (6).
ص:122
303 - وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَّاکِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِی الْمَلِیحِ عَنْ زِیَادِ بْنِ بُنَانٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ نُفَیْلٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: الْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَتِی مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ (1).
304 - ثُمَّ قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْعَلاَءِ الرَّازِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: یُنْتِجُ اللَّهِ فِی هَذِهِ الْأُمَّهِ رَجُلاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، یَسُوقُ اللَّهُ بِهِ بَرَکَاتِ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ فَتُنْزِلُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا، وَ تُخْرِجُ الْأَرْضُ بَذْرَهَا وَ تَأْمَنُ سِبَاعُهَا، فَتَمْتَلِئُ الْأَرْضُ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، وَ یَقْتُلُ حَتَّی یَقُولَ الْجَاهِلُ: لَوْ کَانَ هَذَا مِنْ ذُرِّیَّهِ مُحَمَّدٍ لَرَحِمَ (2).
305 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنِ التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُقْرِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِیِّ عَنْ بَکَّارِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ سُفْیَانَ الْجَرِیرِیِّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الزُّبَیْرِ قَالَ: سَمِعْتُ زَیْدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: هَذَا الْمُنْتَظَرُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ فِی ذُرِّیَّهِ الْحُسَیْنِ وَ فِی عَقِبِ الْحُسَیْنِ وَ هُوَ الْمَظْلُومُ الَّذِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ (3)قَالَ: وَلِیُّهُ رَجُلٌ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ مِنْ عَقِبِهِ - ثُمَّ قَرَأَ وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ (4) - سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ (5) قَالَ سُلْطَانُهُ حُجَّتُهُ عَلَی جَمِیعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ حَتَّی یَکُونَ لَهُ الْحُجَّهُ عَلَی النَّاسِ، وَ لاَ یَکُونُ لِأَحَدٍ عَلَیْهِ حُجَّهٌ (6).
306 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ سُفْیَانَ الْجَرِیرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی یَقُولُ: وَ اللَّهِ لاَ یَکُونُ الْمَهْدِیُّ أَبَداً إِلاَّ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (7).
أقول: الظاهر أن هذا و الذی قبله مرویّان لأنه لیس مما یعرف بالرأی.
307 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْحَکَمِ بْنِ زُهَیْرٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَیَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ قَالَ: نَظَرَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی ابْنِهِ
ص:123
الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: إِنَّ ابْنِی هَذَا سَیِّدٌ کَمَا سَمَّاهُ اللَّهُ سَیِّداً، وَ سَیُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلاً بِاسْمِ نَبِیِّکُمْ فَیُشْبِهُهُ فِی الْخَلْقِ وَ الْخُلُقِ، یَخْرُجُ حِینَ غَفْلَهٍ مِنَ النَّاسِ وَ إِمَاتَهٍ مِنْ الْحَقِّ، وَ إِظْهَارٍ مِنَ الْجَوْرِ، وَ اللَّهِ لَوْ لَمْ یَخْرُجْ لَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، یَفْرَحُ لِخُرُوجِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ سُکَّانُهَا یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، تَمَامَ الْخَبَرِ (1).
308 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ عُقْبَهَ بْنِ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِیکٍ: فِی حَدِیثٍ لَهُ اخْتَصَرْنَاهُ قَالَ: مَرَّ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی حَلْقَهٍ مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ، وَ هُمْ جُلُوسٌ فِی مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقَالَ: أَمَا وَ اللَّهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ مِنِّی رَجُلاً یَقْتُلُ مِنْکُمْ أَلْفاً، وَ مَعَ الْأَلْفِ أَلْفاً، وَ مَعَ الْأَلْفِ أَلْفاً قُلْتُ:
جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ هَؤُلاَءِ أَوْلاَدُ کَذَا وَ کَذَا لاَ یَبْلُغُونَ هَذَا! فَقَالَ: وَیْحَکَ إِنَّ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ یَکُونُ لِلرَّجُلِ مِنْ صُلْبِهِ کَذَا وَ کَذَا رَجُلاً، وَ إِنَّ مَوْلَی الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ (2).
309 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ الْأَهْوَازِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ أَبِی هَارُونَ الْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ فِی حَدِیثٍ لَهُ طَوِیلٍ اخْتَصَرْنَاهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِفَاطِمَهَ: یَا بُنَیَّهُ إِنَّا أُعطِینَا أَهْلَ الْبَیْتِ سَبْعاً لَمْ یُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَنَا، نَبِیُّنَا خَیْرُ الْأَنْبِیَاءِ وَ هُوَ أَبُوکَ، وَ وَصِیُّنا خَیْرُ الْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ بَعْلُکِ وَ شَهِیدُنَا خَیْرٌ الشُّهَدَاءِ وَ هُوَ عَمُّ أَبِیکِ حَمْزَهَ، وَ مِنَّا مَنْ لَهُ جَنَاحَانِ خَضِیبَانِ یَطِیرُ بِهِمَا فِی الْجَنَّهِ وَ هُوَ ابْنُ عَمِّکِ جَعْفَرٌ، وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ هُمَا ابْنَاکِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ مِنَّا وَ اللَّهِ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَهْدِیُّ هَذِهِ الْأُمَّهِ الَّذِی یُصَلِّی خَلْفَهُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ، ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی مَنْکِبٍ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:
مِنْ هَذَا، ثَلاَثاً (3).
310 - قَالَ: وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ أَمَرَ بِهَدْمِ الْمَنَارِ وَ الْمَقَاصِیرِ الَّتِی فِی الْمَسَاجِدِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
311 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنِ التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ قَالَ:
حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ حَنْظَلَهَ بْنِ زَکَرِیَّا عَنِ الثِّقَهِ قَالَ: حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
ص:124
الْعَبَّاسِ الْعَلَوِیُّ: وَ مَا رَأَیْتُ أَحَداً أَصْدَقَ لَهْجَهً مِنْهُ وَ کَانَ یُخَالِفُنَا فِی أَشْیَاءَ کَثِیرَهٍ قَالَ:
حَدَّثَنِی أَبُو الْفَضْلِ الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَوِیُّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِسُرَّ مَنْ رَأَی فَهَنَّأْتُهُ بِسَیِّدِنَا صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا وُلِدَ (1).
312 - قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی خَدِیجَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَنَهَ اثْنَیْنِ وَ سِتِّینَ وَ مِائَتَیْنِ فَکَلَّمْتُهَا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَ سَأَلْتُهَا عَنْ دِینِهَا، فَسَمَّتْ لِی مَنْ تَأْتَمُّ بِهِمْ، ثُمَّ قَالَتْ: فُلاَنُ بْنُ الْحَسَنِ وَ سَمَّتْهُ فَقُلْتُ لَهَا: جُعِلْتُ فِدَاکِ مُعَایَنَهً أَوْ خَبَراً؟ قَالَتْ: خَبَراً عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَتَبَ إِلَی أُمِّهِ، قُلْتُ لَهَا: وَ أَیْنَ الْوَلَدُ؟ قَالَتْ:
مَسْتُورٌ فَقُلْتُ: إِلَی مَنْ یَفْزَعُ الشِّیعَهُ، قَالَ: إِلَی الْجَدَّهِ أُمِّ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ:
أَقْتَدِی عَنْ وَصِیَّهٍ إِلَی امْرَأَهٍ فَقَالَتْ: اقْتَدِ بِالْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ أَوْصَی إِلَی أُخْتِهِ زَیْنَبَ بِنْتِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الظَّاهِرِ، فَکَانَ مَا یَخْرُجُ مِنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ عِلْمٍ یُنْسَبُ إِلَی زَیْنَبَ سَتْراً عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَتْ: إِنَّکُمْ قَوْمٌ أَصْحَابُ أَخْبَارٍ أَ مَا رُوِّیتُمْ أَنَّ التَّاسِعَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُقْسَمُ مِیرَاثُهُ وَ هُوَ فِی الْحَیَاهِ (2).
قَالَ: وَ رَوَی هَذَا الْخَبَرَ التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّهَاوَنْدِیِّ عَنْ الْحُسَیْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَنَفِیِّ عَنْ أَبِی حَامِدٍ الْمَرَاغِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ خَدِیجَهَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ أُخْتٍ أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ .
313 - وَ بِإِسْنَادٍ عَنْ عُمَرَ الْأَهْوَازِیِّ قَالَ: أَرَانِی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْنَهُ وَ قَالَ:
هَذَا صَاحِبُکُمْ مِنْ بَعْدِی (3).
314 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی ابْنُ أَبِی جَیِّدٍ عَنِ ابْنِ الْوَلِیدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْمُطَهَّرِیِّ عَنْ حَکِیمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ: بَعَثَ إِلَیَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَنَهَ خَمْسٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ فِی النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَ قَالَ: یَا عَمَّهُ اجْعَلِی اللَّیْلَهَ إِفْطَارَکِ عِنْدِی فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سَیَسُرُّکِ بِوَلِیِّهِ وَ حُجَّتِهِ عَلَی خَلْقِهِ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی قَالَتْ: فَخَرَجْتُ مِنْ سَاعَتِی حَتَّی انْتَهَیْتُ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ جَالِسٌ فِی صَحْنِ دَارِهِ وَ جَوَارِیهِ حَوْلَهُ، فَقُلْتُ: یَا سَیِّدِی الْخَلَفُ مِمَّنْ هُوَ؟ قَالَ: مِنْ سَوْسَنَ، ثُمَّ ذَکَرَتْ أَنَّهَا وُلِدَتْ فِی آخِرِ اللَّیْلِ، قَالَتْ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِوَلِیِّ اللَّهِ مُتَلَقِّیاً
ص:125
الْأَرْضِ بِمَسَاجِدِهِ فَأَخَذْتُ بِکِتْفَیْهِ فَأَجْلَسْتُهُ فِی حَجْرِی فَإِذَا هُوَ نَظِیفٌ مَفْرُوغٌ مِنْهُ «اَلْحَدِیثَ». وَ فِیهِ أَنَّهَا زَارَتْهُ بَعْدَ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ، فَلَمْ تَرَ الْوَلَدَ قَالَتْ: فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ: هُوَ یَا عَمَّهُ فِی کَنَفِ اللَّهِ وَ حِرْزِهِ وَ سَتْرِهِ وَ غَیْبَتِهِ حَتَّی یَأْذَنَ اللَّهُ لَهُ، فَإِذَا غَیَّبَ اللَّهُ شَخْصِی وَ تَوَفَّانِی وَ رَأَیْتِ شِیعَتِی قَدِ اخْتَلَفُوا فَأَخْبِرِی الثِّقَاتِ مِنْهُمْ، وَ لْیَکُنْ عِنْدَکِ وَ عِنْدَهُمْ مَکْتُوماً، فَإِنَّ وَلِیَّ اللَّهِ یُغَیِّبُهُ اللَّهُ عَنْ خَلْقِهِ، وَ یَحْجُبُهُ عَنْ عِبَادِهِ، فَلاَ یَرَاهُ أَحَدٌ حَتَّی یُقَدِّمَ لَهُ جَبْرَئِیلُ فَرَسَهُ لِیَقْضِیَ أَمْراً کَانَ مَفْعُولاً (1).
أقول: الأشهر فی الروایات أن اسم أمه نرجس و لا یبعد أن یکون لها اسمان فصاعدا کما مر و یأتی ما هو صریح فی ذلک.
و عنه عن ابن الولید عن محمّد بن یحیی العطار عن محمّد بن حمویه الرازی عن الحسین بن رزق اللّه عن موسی بن محمّد بن جعفر عن حکیمه بنت محمّد بن علی علیه السّلام بمعنی الحدیث الأول.
و عن أحمد بن علی الرازی عن محمّد بن علی عن علی بن سمیع بن بنان عن محمّد بن علی بن أبی الداری عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن عبد اللّه عن أحمد بن روح الأهوازی عن محمّد بن إبراهیم عن حکیمه بمثل معنی الحدیث الأول.
و عنه عن محمّد بن علی عن حنظله بن زکریا قال: حدثنی الثقه عن محمّد بن علی بن بلال عن حکیمه بمثل ذلک:
315 - قَالَ: وَ رَوَی عَلاَّنُ بِإِسْنَادِهِ: أَنَّ السَّیِّدَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وُلِدَ فِی سَنَهِ سِتٍّ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ بَعْدَ مُضِیِّ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِسَنَتَیْنِ (2).
316 - قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الشَّلْمَغَانِیُّ فِی کِتَابِ الْأَوْصِیَاءِ قَالَ: حَدَّثَنِی حَمْزَهُ بْنِ نُصَیْرٍ (3) غُلاَمُ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: لَمَّا وُلِدَ السَّیِّدُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَبَاشَرَ أَهْلُ الدَّارِ بِذَلِکَ، فَلَمَّا نَشَأَ خَرَجَ الْأَمْرُ إِلَیَّ أَنْ أَبْتَاعَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مَعَ اللَّحْمِ قَصَبَ مُخٍّ، وَ قِیلَ: إِنَّ هَذَا لِمَوْلاَنَا الصَّغِیرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
317 - وَ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنِی الثِّقَهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ قَالَ: وَجَّهَ إِلَیَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِکَبْشٍ وَ قَالَ لِی: عُقَّهُ عَنِ ابْنِی فُلاَنٍ وَ کُلْ وَ أَطْعِمْ عِیَالَکَ، فَفَعَلْتُ ثُمَّ لَقِیتُهُ بَعْدَ ذَلِکَ فَقَالَ لِی: الْمَوْلُودُ الَّذِی وُلِدَ لِی مَاتَ، ثُمَّ وَجَّهَ إِلَیَّ بِکَبْشَیْنِ وَ کَتَبَ إِلَیَّ
ص:126
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ عُقَّ هَذَیْنِ الْکَبْشَیْنِ عَنْ مَوْلاَکَ وَ کُلْ هَنَّاکَ اللَّهُ وَ أَطْعِمْ إِخْوَانَکَ، فَفَعَلْتُ وَ لَقِیتُهُ بَعْدَ ذَلِکَ فَمَا ذَکَرَ لِی شَیْئاً (1).
318 - قَالَ: وَ رَوَی عَلاَّنُ قَالَ: حَدَّثَنِی طَرِیفٌ أَبُو نَصْرٍ الْخَادِمُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَیْهِ یَعْنِی صَاحِبَ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی: عَلَیَّ بِالصَّنْدَلِ الْأَحْمَرِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ:
أَنَا خَاتَمُ الْأَوْصِیَاءِ، وَ بِی یَدْفَعُ اللَّهُ الْبَلاَءَ عَنْ أَهْلِی وَ شِیعَتِی (2).
أقول: المقصود من هذا الخبر هو أنه علیه السّلام ولد و ادعی الإمامه و سیأتی ذکر جمله من معجزاته.
319 - ثُمَّ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ کَامِلِ بْنَ إِبْرَاهِیمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فَسَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ إِلَی بَابٍ عَلَیْهِ سِتْرٌ مُرْخًی، فَجَاءَتِ الرِّیحُ، فَکَشَفَتْ طَرَفَهُ فَإِذَا فَتًی کَأَنَّهُ فِلْقَهُ قَمَرٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَرْبَعِ سِنِینَ أَوْ مِثْلِهَا فَقَالَ لِی: یَا کَامِلَ بْنَ إِبْرَاهِیمَ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِمَا یُرِیدُ أَنْ یَسْأَلَ عَنْهُ وَ بِجَوَابِهِ، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَیَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُتَبَسِّماً فَقَالَ: یَا کَامِلُ مَا جُلُوسُکَ وَ قَدْ أَنْبَأَکَ بِحَاجَتِکَ الْحُجَّهُ مِنْ بَعْدِی؟ فَقُمْتُ وَ خَرَجْتُ (3).
قَالَ: وَ رَوَی هَذَا الْخَبَرَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الرَّازِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَائِذٍ الرَّازِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ وَجْنَاءَ النَّصِیبِیِّ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ مِثْلَهُ .
320 - ثُمَّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنِ الْقَنْبَرِیِّ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ قَنْبَرٍ الْکَبِیرِ مَوْلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: جَرَی حَدِیثُ جَعْفَرٍ فَشَتَمَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: فَلَیْسَ غَیْرُهُ فَهَلْ رَأَیْتَهُ؟ قَالَ: لَمْ أَرَهُ وَ لَکِنْ رَآهُ غَیْرِی، قُلْتُ: مَنْ رَآهُ؟ قَالَ: قَدْ رَآهُ جَعْفَرٌ مَرَّتَیْنِ وَ لَهُ مَعَهُ حَدِیثٌ (4).
321 - وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ الْمُؤَدِّبِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْکَرْخِیِّ عَنْ أَبِی هَارُونَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ: رَأَیْتُ صَاحِبَ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ وَجْهُهُ کَأَنَّهُ الْقَمَرُ لَیْلَهَ الْبَدْرِ «اَلْحَدِیثَ» (5).
322 - وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ نَصْرِ بْنِ عِصَامٍ عَنْ
ص:127
أَبِی سَعِیدٍ الْمَرَاغِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ: أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ، فَأَشَارَ بِیَدِهِ أَیْ أَنَّهُ حَیٌّ غَلِیظُ الرَّقَبَهِ (1).
323 - وَ عَنِ ابْنِ أَبِی جَیِّدٍ عَنِ ابْنِ الْوَلِیدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْعَلَوِیِّ قَالَ:
وَرَدْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ [الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ] بِسُرَّ مَنْ رَأَی، فَهَنَّیْتُهُ بِوِلاَدَهِ ابْنِهِ (2).
324 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّهْقَانِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ غَسَّانَ الْبَحْرَانِیِّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَی أَبِی سَهْلٍ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ النَّوْبَخْتِیِّ قَالَ وُلِدَ مُ حَ مَّ دُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وُلِدَ بِسَامَرَّاءَ سَنَهَ سِتٍّ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ أُمُّهُ صَیْقَلُ وَ یُکَنَّی أَبَا الْقَاسِمِ بِهَذِهِ الْکُنْیَهِ أَوْصَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اسْمُهُ اسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی، وَ لَقَبُهُ الْمَهْدِیُّ هُوَ الْحُجَّهُ وَ هُوَ الْمُنْتَظَرُ وَ هُوَ صَاحِبُ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، قَالَ إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَلِیٍّ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فِی الْمَرْضَهِ الَّتِی مَاتَ فِیهَا وَ سَاقَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَوَضَّاهُ الصَّبِیُّ وَاحِدَهً وَاحِدَهً، وَ مَسَحَ عَلَی رَأْسِهِ وَ قَدَمَیْهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
أَبْشِرْ یَا بُنَیَّ فَأَنْتَ صَاحِبُ الزَّمَانِ وَ أَنْتَ الْمَهْدِیُّ وَ أَنْتَ حُجَّهُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ، وَ أَنْتَ وَلَدِی وَ وَصِیِّی وَ أَنَا وَلَدْتُکَ، وَ أَنْتَ مُ حَ مَّ دُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ، وَلَدَکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنْتَ خَاتَمُ الْأَوْصِیَاءِ الْأَئِمَّهِ الطَّاهِرِینَ، وَ بَشَّرَ بِکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ سَمَّاکَ وَ کَنَّاکَ بِذَلِکَ عَهِدَ إِلَیَّ أَبِی عَنْ آبَائِکَ الطَّاهِرِینَ، وَ مَاتَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ مِنْ وَقْتِهِ (3).
325 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی الْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ الْأَشْعَرِیِّ الْقُمِّیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ الضَّرَّابِ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَتَضَمَّنُ أَنَّهُ رَأَی الْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ رَأَی مِنْهُ دَلاَئِلَ.
326 - قَالَ الشَّیْخُ: وَ رَوَی أَنَّ فِی صَاحِبِ الْأَمْرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سُنَّهً مِنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ قُلْتُ: وَ مَا هِیَ؟ قَالَ: دَوَامُ خَوْفِهِ وَ غَیْبَتُهُ مَعَ الْوِلاَدَهِ إِلَی أَنْ یَأْذَنَ اللَّهُ بِنَصْرِهِ وَ لِمِثْلِ ذَلِکَ اخْتَفَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی الشِّعْبِ تَارَهً وَ فِی الْغَارِ أُخْرَی وَ قَعَدَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْمُطَالَبَهِ بِحَقِّهِ (4).
ص:128
327 - قَالَ: وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْأَشْعَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَثْعَمِیِّ عَنْ ضُرَیْسٍ الْکُنَاسِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ فِی حَدِیثٍ لَهُ اخْتَصَرْنَاهُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یُسَمِّیَ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی أَعْرِفَهُ بِاسْمِهِ، فَقَالَ: یَا أَبَا خَالِدٍ لَقَدْ سَأَلْتَنِی عَنْ أَمْرٍ لَوْ أَنَّ بَنِی فَاطِمَهَ عَرَفُوهُ لَحَرَصُوا عَلَی أَنْ یُقَطِّعُوهُ بَضْعَهً بَضْعَهً (1).
328 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْیَانَ الْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَمَاعَهً نَتَحَدَّثُ فَقَالَ لَنَا: فِی أَیِّ شَیْ ءٍ أَنْتُمْ هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ، لاَ وَ اللَّهِ لاَ یَکُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَیْهِ أَعْیُنَکُمْ حَتَّی تُغَرْبَلُوا، لاَ وَ اللَّهِ لاَ یَکُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَیْهِ أَعْیُنَکُمْ حَتَّی تُمَیَّزُوا، لاَ وَ اللَّهِ لاَ یَکُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَیْهِ أَعْیُنَکُمْ حَتَّی تُمَحَّصُوا، لاَ وَ اللَّهِ لاَ یَکُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَیْهِ أَعْیُنَکُمْ إِلاَّ بَعْدَ إِیَاسٍ، لاَ وَ اللَّهِ لاَ یَکُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَیْهِ أَعْیُنَکُمْ حَتَّی یَشْقَی مَنْ یَشْقَی وَ یَسْعَدَ مَنْ یَسْعَدُ (2).
329 - ثُمَّ قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَمَا وَ اللَّهِ لاَ یَکُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَیْهِ أَعْیُنَکُمْ حَتَّی تُمَیَّزُوا وَ تُمَحَّصُوا، وَ حَتَّی لاَ یَبْقَی مِنْکُمْ إِلاَّ الْأَنْدَرُ، ثُمَّ تَلاَ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ - تُتْرَکُوا ... - وَ لَمّا یَعْلَمِ اللّهُ الَّذِینَ جاهَدُوا مِنْکُمْ وَ یَعْلَمَ الصّابِرِینَ (3)(4).
330 - ثُمَّ قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیُّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْآدَمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ أَبِی بَصِیرٍ قَالاَ: سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لاَ یَکُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّی یَذْهَبَ ثُلُثَا النَّاسِ، فَقُلْنَا: إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا النَّاسِ فَمَنْ یَبْقَی؟ فَقَالَ: أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَکُونُوا فِی الثُّلُثِ الْبَاقِی (5).
331 - قَالَ: وَ رُوِیَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَتَی یَکُونُ فَرَجُکُمْ؟ فَقَالَ: هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ لاَ یَکُونُ فَرَجُنَا حَتَّی تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا ثُمَّ
ص:129
تُغَرْبَلُوا یَقُولُهَا ثَلاَثاً، حَتَّی یَذْهَبُ الْکَدَرُ وَ یَبْقَی الصَّفْوُ (1).
332 - قَالَ: وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ الْکُوفِیُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: لَیَغِیبَنَّ عَنْهُمْ حَتَّی یَقُولَ الْقَائِلُ: مَا لِلَّهِ فِی آلِ مُحَمَّدٍ حَاجَهٌ (2).
333 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَیَابَهَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مِیثَمٍ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ الْأَسَدِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا بَقِیتُمْ بِلاَ إِمَامِ هُدًی وَ لاَ عَلَمٍ یُرَی یَبْرَأُ بَعْضُکُمْ مِنْ بَعْضٍ؟ (3).
334 - وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِلْعَمْرِیِّ: أَسْأَلُکَ بِحَقِّ اللَّهِ وَ بِحَقِّ الْإِمَامَیْنِ اللَّذَیْنِ وَثَّقَاکَ هَلْ رَأَیْتَ ابْنَ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الَّذِی هُوَ صَاحِبُ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟ فَبَکَی ثُمَّ قَالَ: عَلَی أَنْ لاَ تُخْبِرَ بِذَلِکَ أَحَداً وَ أَنَا حَیٌّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: قَدْ رَأَیْتُهُ وَ رَقَبَتُهُ هَکَذَا یُرِیدُ أَنَّهَا أَغْلَظُ الرِّقَابِ حُسْناً وَ تَمَاماً (4).
335 - قَالَ: وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ نُوحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْکَاتِبِ عَنْ بَعْضِ أَشْرَافِ الشِّیعَهِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّائِغِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَصِیبِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ وَ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیَّیْنِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِجَمَاعَهٍ مِنَ الشِّیعَهِ: اشْهَدُوا عَلَی أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ سَعِیدٍ الْعَمْرِیَّ وَکِیلِی وَ أَنَّ ابْنَهُ مُحَمَّداً وَکِیلُ ابْنِی مَهْدِیِّکُمْ (5).
336 - وَ عَنْهُ عَنْ هِبَهِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْکَاتِبِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ جَمَاعَهٍ مِنَ الشِّیعَهِ فِی خَبَرٍ طَوِیلٍ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ: جِئْتُمْ تَسْأَلُونِّی عَنِ الْحُجَّهِ بَعْدِی؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَإِذَا غُلاَمٌ کَأَنَّهُ قِطْعَهُ قَمَرٍ أَشْبَهُ النَّاسِ بِأَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: هَذَا إِمَامُکُمْ وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ أَطِیعُوهُ وَ لاَ تَتَفَرَّقُوا مِنْ بَعْدِی فَتَهْلِکُوا فِی أَدْیَانِکُمْ أَلاَ وَ إِنَّکُمْ لاَ تَرَوْنَهُ مِنْ بَعْدِ یَوْمِکُمْ هَذَا حَتَّی یَتِمَّ لَهُ عُمَرُ، فَاقْبَلُوا مِنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیدٍ مَا یَقُولُهُ وَ انْتَهُوا إِلَی أَمْرِهِ، وَ اقْبَلُوا قَوْلَهُ فَهُوَ خَلِیفَهُ إِمَامَکُمْ وَ الْأَمْرُ إِلَیْهِ (6).
ص:130
337 - وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلِیلاَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَتَّابٍ، قَالَ: وُلِدَ الْخَلَفُ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ أُمُّهُ رَیْحَانَهُ، وَ یُقَالُ لَهَا نَرْجِسُ، وَ یُقَالُ لَهَا صَقِیلُ، وَ یُقَالُ لَهَا سَوْسَنُ، إِلاَّ أَنَّهُ قِیلَ بِسَبَبِ الْحَمْلِ صَقِیلُ، وَ کَانَ مَوْلِدُهُ سَنَهَ سِتٍّ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ «اَلْحَدِیثَ» (1).
338 - قَالَ: وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ طَرْخَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ وَلِیَّ اللَّهِ یُعَمَّرُ عُمَرَ إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِشْرِینَ وَ مِائَهَ سَنَهٍ، وَ یَظْهَرُ فِی صُورَهِ فَتًی مَوْقِفَ ابْنِ ثَلاَثِینَ سَنَهً (2).
أقول: مفهوم العدد لیس بحجه، فلعلّ المراد أنه لا یکون عمره أقل من ذلک لا أنه لا یکون أکثر، أو أنه بحسب الصوره یظنّ کل من رآه أنه ابن ثلاثین سنه مع احتمال وقوع البداء هنا کما وقع التصریح فی بعض الروایات بأن مده الغیبه کانت قصیره، ثم أطالها اللّه لأسباب أخر، و البداء فی هذا المقام و أمثاله هو تغییر حکم القضاء و القدر، فهو قریب من معنی النسخ فی الحکم الشرعی، و أما البداء بمعنی ظهور شیء للّه لم یکن فی علمه فهو باطل، بل هو کفر و ما قلناه یظهر من قوله تعالی لِکُلِّ أَجَلٍ کِتابٌ یَمْحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتابِ (3) و غیرها من الآیات و الأحادیث المتواتره.
339 - وَ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَاقُولِیِّ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ قَدْ خَرَجَ الْقَائِمُ لَقَدْ أَنْکَرَهُ النَّاسُ یَرْجِعُ إِلَیْهِمْ شَابّاً مُوَفَّقاً، فَلاَ یَثْبُتُ عَلَیْهِ إِلاَّ کُلُّ مَنْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَهُ فِی الذَّرِّ الْأَوَّلِ (4).
340 - قَالَ: وَ رَوَی فِی خَبَرٍ آخَرَ: أَنَّ فِی صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ شَبَهاً مِنْ یُونُسَ رُجُوعُهُ مِنْ غَیْبَتِهِ بِشَرْخِ الشَّبَابِ (5).
341 - قَالَ: وَ قَدْ رَوَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَا تُنْکِرُونَ أَنْ یَمُدَّ اللَّهُ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ فِی الْعُمُرِ کَمَا مَدَّ لِنُوحٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْعُمُرِ (6).
ص:131
342 - قَالَ: وَ رَوَی الْفَضْلُ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُرَاسَانِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِأَیِّ شَیْ ءٍ سُمِّیَ الْقَائِمُ فَقَالَ: لِأَنَّهُ یَقُومُ بَعْدَ مَا یَمُوتُ إِنَّهُ یَقُومُ بِأَمْرِ عَظِیمٍ یَقُومُ بِأَمْرِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (1).
أقول: یأتی الوجه فیه و فی أمثاله علی قلتها جدا بالنسبه إلی معارضاتها.
343 - قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَثَلُ أَمْرِنَا فِی کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی مَثَلُ صَاحِبِ الْحِمَارِ، أَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَهَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ (2).
344 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکُوفِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِیعٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ خَطَّابٍ عَنْ مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الْأَحْمَرِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَلْ فِی کِتَابِ اللَّهِ مَثَلُ الْقَائِمِ؟ قَالَ: نَعَمْ آیَهُ صَاحِبِ الْحِمَارِ أَمَاتَهُ اللَّهُ ثُمَّ بَعَثَهُ (3).
345 - قَالَ: وَ رَوَی الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَبْدِ الْکَرِیمِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنْ الْقَائِمَ إِذَا قَامَ قَالَ النَّاسُ: أَنَّی یَکُونُ هَذَا وَ قَدْ بَلِیَتْ عِظَامُهُ مُنْذُ دَهْرٍ طَوِیلٍ (4).
قال الشیخ: الوجه فی هذه الأخبار و ما شاکلها أن نقول یموت ذکره و یعتقد أکثر الناس أنه بلیت عظامه، ثم یظهره اللّه کما أظهر صاحب الحمار بعد موته الحقیقی، قال: علی أنه لا یرجع بأخبار آحاد لا یوجب علما عمّا دلت العقول علیه، و ساق الاعتبار الصحیح إلیه، و عضدها الأخبار المتواتره التی قدمناها، بل الواجب التوقف فی هذه و التمسک بما هو معلوم «انتهی».
و یمکن الحمل علی أنه یموت بعد غیبته الصغری و الکبری و بعد ظهوره و قیامه و انتهاء عمره فیموت بأجله ثم یعیش، فقد تواترت أحادیث الرجعه و دلّ علیها آیات کثیره من القرآن کقوله تعالی وَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّهٍ فَوْجاً (5) و آیه صاحب الحمار المذکوره إلی غیر ذلک.
ص:132
و روی أن الأئمه علیهم السّلام یرجعون بعد ظهور المهدی و موته و أنه علیه السّلام یرجع بعد الجمیع.
346 - قَالَ الشَّیْخُ وَ رَوَی الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ جَنَاحٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ حَازِمِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا حَازِمُ إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَتَیْنِ یَظْهَرُ فِی الثَّانِیَهِ وَ إِنْ جَاءَکَ مَنْ یَقُولُ إِنَّهُ نَفَضَ یَدَهُ مِنْ تُرَابِ قَبْرِهِ فَلاَ تُصَدِّقْهُ (1).
347 - قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:
فِی صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ أَرْبَعُ سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَهِ أَنْبِیَاءَ: سُنَّهٌ مِنْ مُوسَی، وَ سُنَّهٌ مِنْ عِیسَی، وَ سُنَّهٌ مِنْ یُوسُفَ، وَ سُنَّهٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَأَمَّا سُنَّهٌ مِنْ مُوسَی فَخَائِفٌ یَتَرَقَّبُ، وَ أَمَّا سُنَّهٌ مِنْ یُوسُفَ فَالْغَیْبَهُ، وَ أَمَّا سُنَّهٌ مِنْ عِیسَی فَیُقَالُ: مَاتَ وَ لَمْ یَمُتْ. وَ أَمَّا سُنَّهٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَالسَّیْفُ (2).
348 - قَالَ: وَ رَوَی الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی الْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ وُلْدِی الَّذِی یُقَالُ:
مَاتَ، قُتِلَ، لاَ بَلْ هَلَکَ، لاَ بَلْ بِأَیِّ وَادٍ سَلَکَ (3).
349 - قَالَ: وَ رَوَی عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، فَیَمْلَأَ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (4).
350 - ثُمَّ قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: وَ اخْتِلاَفُ بَنِی فُلاَنٍ مِنَ الْمَحْتُومِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ مِنَ الْمَحْتُومِ، وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ مِنَ الْمَحْتُومِ (5).
351 - ثُمَّ قَالَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ وُهَیْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الْقَائِمَ یُنَادَی بِاسْمِهِ لَیْلَهَ ثَلاَثٍ
ص:133
وَ عِشْرِینَ وَ یَقُومُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ یَوْمَ قُتِلَ فِیهِ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
352 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَأَنِّی بِالْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ یَوْمَ السَّبْتِ قَائِمٌ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ، وَ جَبْرَئِیلُ یُنَادِی: الْبَیْعَهَ لِلَّهِ فَیَمْلَأَهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (2).
353 - وَ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ یَقُومُ الْقَائِمُ إِلاَّ فِی وَتْرٍ مِنَ السِّنِینَ تِسْعٍ وَ ثَلاَثٍ وَ خَمْسٍ وَ إِحْدَی (3).
354 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: خُرُوجُ الْقَائِمِ مِنَ الْمَحْتُومِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
355 - وَ عَنْهُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَیَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ ذَکَرَ الْمَهْدِیَّ فَقَالَ: إِنَّهُ یُبَایَعُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ أَحْمَدُ وَ عَبْدُ اللَّهِ وَ الْمَهْدِیُّ فَهَذِهِ أَسْمَاءٌ ثَلاَثَتُهَا (5).
356 - وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ ابْنِ بَزِیعٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا دَخَلَ الْقَائِمُ الْکُوفَهَ لَمْ یَبْقَ مُؤْمِنٌ إِلاَّ وَ هُوَ بِهَا أَوْ یَجِیءُ إِلَیْهَا وَ هُوَ قَوْلُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ یَقُولُ لِأَصْحَابِهِ سِیرُوا بِنَا إِلَی هَذَا الطَّاغِیَهِ فَیَسِیرُ إِلَیْهِ (6).
357 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِی عُمَارَهَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: ذَکَرْنَا الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَنْ مَاتَ مِنْ أَصْحَابِنَا یَنْتَظِرُهُ، فَقَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا قَامَ أُتِیَ الْمُؤْمِنُ فِی قَبْرِهِ فَیُقَالُ لَهُ: یَا هَذَا إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ صَاحِبُکَ فَإِنْ تَشَأْ أَنْ تَلْحَقَ بِهِ فَالْحَقْ، وَ إِنْ تَشَأْ أَنْ تُقِیمَ فِی کَرَامَهِ رَبِّکَ فَأَقِمْ (7).
358 - وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ [عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ] فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَنْ عَرَفَ إِمَامَهُ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ یَرَی هَذَا الْأَمْرَ ثُمَّ خَرَجَ الْقَائِمُ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ کَمَنْ کَانَ مَعَ الْقَائِمِ فِی فُسْطَاطِهِ (8).
ص:134
359 - وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِخُرُوجِ الْقَائِمِ! فَوَ اللَّهِ مَا لِبَاسُهُ إِلاَّ الْغَلِیظُ وَ مَا طَعَامُهُ إِلاَّ الشَّعِیرُ الْجَشِبُ، وَ مَا هُوَ إِلاَّ السَّیْفُ وَ الْمَوْتُ تَحْتَ ظِلِّ السَّیْفِ (1).
360 - وَ عَنْهُ عَنِ الْمُثَنَّی الْحَنَّاطِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ عَرَفَ هَذَا الْأَمْرَ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ یَقُومَ الْقَائِمُ کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ قُتِلَ مَعَهُ (2).
361 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عطا عَنْ سَلاَّمِ بْنِ أَبِی عَمْرَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ بَیْتٌ یُقَالُ لَهُ بَیْتُ الْحَمْدِ فِیهِ سِرَاجٌ یَزْهَرُ فِیهِ مُنْذُ یَوْمٍ وُلِدَ إِلَی أَنْ یَقُومَ بِالسَّیْفِ (3).
362 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنِ التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حُبْشِیٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی نُعَیْمٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غَزَّالٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَ اسْتَغْنَی النَّاسُ (الْحَدِیثَ) (4).
363 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُحَمَّدِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَالِکٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ بُنَانٍ الْخَثْعَمِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی الْمُعْتَمَدِ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: یَدْخُلُ الْمَهْدِیُّ الْکُوفَهَ وَ بِهَا ثَلاَثُ رَایَاتٍ قَدِ اضْطَرَبَتْ، فَیَدْخُلُ حَتَّی یَأْتِیَ الْمِنْبَرَ فَیَخْطُبُ وَ لاَ یَدْرِی النَّاسُ مَا یَقُولُ مِنَ الْبُکَاءِ وَ هُوَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کَأَنِّی بِالْحَسَنِیِّ وَ الْحُسَیْنِیِّ وَ قَدْ قَادَاهَا فَیُسَلِّمُهَا إِلَی الْحُسَیْنِیِّ فَیُبَایِعُونَهُ (5).
364 - وَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُرَاسَانِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْمَهْدِیُّ وَ الْقَائِمُ وَاحِدٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ لِأَیِّ شَیْ ءٍ سُمِّیَ الْمَهْدِیَّ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ یُهْدَی إِلَی کُلِّ أَمْرٍ خَفِیٍّ وَ سُمِّیَ الْقَائِمَ لِأَنَّهُ یَقُومُ بَعْدَ مَا یَمُوتُ یَعْنِی یَمُوتُ ذِکْرُهُ إِنَّهُ یَقُومُ بِأَمْرِ عَظِیمٍ (6).
ص:135
365 - وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ أَدْرَکَ مِنْکُمْ قَائِمَنَا فَلْیَقُلْ حِینَ یَرَاهُ: السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّهِ وَ مَعْدِنَ الْعِلْمِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَهِ (1).
366 - وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَ مُوسَی ابْتُلُوا بِنَهَرٍ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِیکُمْ بِنَهَرٍ (2) وَ إِنَّ أَصْحَابَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُبْتَلُونَ بِمِثْلِ ذَلِکَ (3).
367 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْقَائِمَ یَهْدِمُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامِ حَتَّی یَرُدَّهُ إِلَی أَسَاسِهِ، وَ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَسَاسِهِ وَ یَرُدُّ الْبَیْتَ إِلَی مَوْضِعِهِ، وَ أَقَامَهُ إِلَی أَسَاسِهِ وَ قَطَعَ أَیْدِیَ بَنِی شَیْبَهَ السُّرَّاقِ وَ عَلَّقَهَا عَلَی الْکَعْبَهِ (4).
368 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سُفْیَانَ الْجَرِیرِیِّ عَنْ أَبِی صَادِقٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَوْلَتُنَا آخِرُ الدُّوَلِ، وَ لَنْ یَبْقَی أَهْلُ بَیْتٍ لَهُمْ دَوْلَهٌ إِلاَّ مَلَکُوا قَبْلَنَا لِئَلاَّ یَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِیرَتَنَا: إِذَا مَلَکْنَا سِرْنَا مِثْلَ سِیرَهِ هَؤُلاَءِ، وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْعاقِبَهُ لِلْمُتَّقِینَ (5)(6).
369 - وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ جَمِیعاً عَنْ أَبِی خَدِیجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ جَاءَ بِأَمْرٍ غَیْرِ الَّذِی کَانَ (7).
370 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْلِیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ لَهُ: حَتَّی انْتَهَی إِلَی مَسْجِدِ الْکُوفَهِ فَقَالَ: طُوبَی لِمَنْ شَهِدَ هَدْمَکِ مَعَ قَائِمِ أَهْلِ بَیْتِی أُولَئِکَ خِیَارُ الْأُمَّهِ مَعَ أَبْرَارِ الْعِتْرَهِ (8).
371 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الْقَائِمَ یَمْلِکُ ثَلاَثَمِائَهٍ وَ تِسْعَ سِنِینَ، کَمَا لَبِثَ أَهْلُ الْکَهْفِ فِی کَهْفِهِمْ، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، وَ یَفْتَحُ اللَّهُ لَهُ شَرْقَ الْأَرْضِ وَ غَرْبَهَا، وَ یَقْتُلُ النَّاسَ حَتَّی لاَ یَبْقَی إِلاَّ دِینُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَسِیرُ
ص:136
بِسِیرَهِ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ (تَمَامَ الْخَبَرِ) (1).
372 - وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو الْخَثْعَمِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَمْ یَمْلِکُ الْقَائِمُ مِنْکُمْ؟ قَالَ: سَبْعَ سِنِینَ یَکُونُ سَبْعِینَ سَنَهً مِنْ سِنِیکُمْ هَذِهِ (2).
أقول: لعل هذه السبعین محتومه و ما زاد موقوف علی شرط غیر محتوم، أو ما زاد من وقت قیامه إلی وقت موته، و هذه بعد ظهور أمره و استیلائه علی جمیع الأرض.
373 - وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ دَخَلَ الْکُوفَهَ وَ أَمَرَ بِهَدْمِ الْمَسَاجِدِ الْأَرْبَعِ حَتَّی یَبْلُغَ أَسَاسَهَا وَ یُصَیِّرَهَا عَرِیشاً کَعَرِیشِ مُوسَی إِلَی أَنْ قَالَ: فَیَأْمُرُ اللَّهُ الْفَلَکَ فِی زَمَانِهِ فَیُبْطِئُ فِی دَوْرِهِ حَتَّی یَکُونَ الْیَوْمُ مِنْ أَیَّامِهِ کَعَشَرَهِ أَیَّامٍ، وَ الشَّهْرُ کَعَشَرَهِ أَشْهُرٍ، وَ السَّنَهُ کَعَشْرِ سِنِینَ مِنْ سِنِیکُمْ (3).
374 - قَالَ الشَّیْخُ: وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ یَفْتَحُ قُسْطَنْطَنِیَّهَ وَ الرُّومِیَّهَ وَ بِلاَدَ الصِّینِ (4).
375 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُوسَی الْأَبَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: اتَّقِ الْعَرَبَ فَإِنَّ لَهُمْ خَبَرَ سَوْءٍ. أَمَا إِنَّهُ لاَ یَخْرُجُ مَعَ الْقَائِمِ وَاحِدٌ مِنْهُمْ (5).
أقول: لعل المراد فی أول خروجه أو هو مجاز عباره عن قله من یخرج منهم معه، فقد روی أنه یخرج معه منهم جماعه کما مضی و یأتی من طریق النعمانی و غیره.
376 - وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْیَانَ عَنْ حَکِیمِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَصْحَابُ الْمَهْدِیِّ شَبَابٌ لاَ کُهُولَ فِیهِمْ، إِلاَّ کَمَثَلِ الْکُحْلِ فِی الْعَیْنِ وَ الْمِلْحِ فِی الزَّادِ، وَ أَقَلُّ الزَّادِ الْمِلْحُ (6).
377 - وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُقْبَهَ النَّهْمِیِّ عَنْ أَبِی
ص:137
إِسْحَاقَ الْبَنَّاءِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یُبَایَعُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ نَیِّفٌ، عِدَّهُ أَهْلِ بَدْرٍ، فِیهِمُ النُّجَبَاءُ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ وَ الْأَبْدَالُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَ الْأَخْیَارُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَیُقِیمُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ یُقِیمَ (1).
378 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْجِعَابِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الْخَزَّازِ مِنْ کِتَابِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْهَاشِمِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ ثُوَیْرِ بْنِ أَبِی فَاخِتَهَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ بَعْدَ مَا أَخْبَرَ بِمَا یَلْقَی أَهْلُ بَیْتِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ ظُلْمِ الْأُمَّهِ لَهُمْ وَ قَتْلِهِمْ إِیَّاهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّ ذَلِکَ یَزُولُ إِذَا قَامَ قَائِمُهُمْ وَ عَلَتْ کَلِمَتُهُمْ، وَ أَجْمَعَتِ الْأُمَّهُ عَلَی مَحَبَّتِهِمْ، وَ کَانَ الشَّانِئُ لَهُمْ قَلِیلاً، وَ الْکَارِهُ لَهُمْ ذَلِیلاً، وَ ذَلِکَ حِینَ تَغَیُّرِ الْبِلاَدِ وَ ضَعْفِ الْعِبَادِ وَ الْإِیَاسِ مِنَ الْفَرَجِ فَعِنْدَ ذَلِکَ یَظْهَرُ الْقَائِمُ فِیهِمْ.
قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اسْمُهُ کَاسْمِی وَ اسْمُ أَبِیهِ کَاسْمِ ابْنِی، هُوَ مِنْ وُلْدِ ابْنَتِی یُظْهِرُ اللَّهُ الْحَقَّ بِهِمْ، وَ یَخْمِدُ الْبَاطِلَ بِأَسْیَافِهِمْ (2).
379 - وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَمَّا کَانَ مِنْ أَمْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا کَانَ، ضَجَّتِ الْمَلاَئِکَهُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَالَتْ: یَا رَبِّ یُفْعَلُ هَذَا بِالْحُسَیْنِ صَفِیِّکَ وَ ابْنِ نَبِیِّکَ؟ قَالَ: فَأَقَامَ اللَّهُ لَهُمْ ظِلَّ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ: بِهَذَا أَنْتَقِمُ لَهُ مِنْ ظَالِمِیهِ (3).
380 - وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنِ الْحُسَیْنِ (4) بْنِ مُحَمَّدِ السِّمْسَارِ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ مُوسَی الْخُتَّلِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ جُبَیْرِ بْنِ نَوْفٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لاَ یَزَالُ بِکُمْ الْأَمْرُ حَتَّی یُولَدَ فِی الْفِتْنَهِ مَنْ لاَ یَعْرِفُ غَیْرَهَا، حَتَّی تُمْلَأَ الْأَرْضُ جَوْراً فَلاَ یَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ یَقُولَ: اللَّهَ، ثُمَّ یَبْعَثُ اللَّهُ رَجُلاً مِنِّی وَ مِنْ عِتْرَتِی فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا
ص:138
مَلَأَهَا مَنْ کَانَ قَبْلَهُ جَوْراً، وَ تُخْرِجُ لَهُ الْأَرْضُ أَفْلاَذَ کَبِدِهَا، وَ یَحْثُو الْمَالَ حَثْواً وَ لاَ یَعُدُّهُ عَدّاً وَ ذَلِکَ حِینَ یَضْرِبُ الْإِسْلاَمُ بِجِرَانِهِ (1).
381 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیُّ فِی کِتَابِ الْمَحَاسِنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: دَمَانِ فِی الْإِسْلاَمِ لاَ یَحْکُمُ فِیهِمَا أَحَدٌ بِحُکْمِ اللَّهِ حَتَّی یَقُومَ قَائِمُنَا: الزَّانِی الْمُحْصَنُ یَرْجُمُهُ، وَ مَانِعُ الزَّکَاهِ یَضْرِبُ عُنُقَهُ (2).
382 - وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا ضَاعَ مَالٌ فِی بَرٍّ وَ لاَ بَحْرٍ إِلاَّ بِمَنْعِ الزَّکَاهِ.
وَ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ أَخَذَ مَانِعَ الزَّکَاهِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ.
383 - وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَنْ مَاتَ وَ هُوَ عَارِفٌ لِإِمَامِهِ لَمْ یَضُرَّهُ تَقَدَّمَ هَذَا الْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّرَ، وَ مَنْ مَاتَ عَارِفاً بِإِمَامِهِ کَانَ کَمَنْ کَانَ مَعَ الْقَائِمِ فِی فُسْطَاطِهِ (3).
384 - وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ الْعَلاَ بْنِ سَیَابَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ مَاتَ مِنْکُمْ عَلَی أَمْرِنَا هَذَا کَانَ کَمَنْ ضَرَبَ فُسْطَاطَهُ إِلَی رِوَاقِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، بَلْ بِمَنْزِلَهِ مَنْ یَضْرِبُ مَعَهُ بِسَیْفٍ، بَلْ بِمَنْزِلَهِ مَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَهُ «اَلْحَدِیثَ» (4).
385 - وَ عَنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا تَقُولُ فِیمَنْ مَاتَ عَلَی هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ قَالَ: هُوَ بِمَنْزِلَهِ مَنْ کَانَ مَعَ الْقَائِمِ فِی فُسْطَاطِهِ «اَلْحَدِیثَ» (5).
386 - وَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ مُوسَی النُّمَیْرِیِّ عَنْ عَلاَ بْنِ سَیَابَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ مَاتَ مِنْکُمْ عَلَی هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً کَانَ کَمَنْ کَانَ فِی فُسْطَاطِ الْقَائِمِ (6).
ص:139
387 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْکَلْبِیِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْوَاسِطِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ الْقَائِلَ مِنْکُمْ: إِذَا أَدْرَکْتُ الْقَائِمَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ نَصَرْتُهُ، کَالْمُقَارِعِ بِسَیْفِهِ وَ الشَّهِیدُ مَعَهُ (لَهُ ظ) شَهَادَتَانِ (1).
388 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ شَجَرَهَ عَنْ أَبِیهِ أَوْ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ مَاتَ عَلَی هَذَا الْأَمْرِ کَانَ بِمَنْزِلَهِ مَنْ حَضَرَ مَعَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ شَهِدَ مَعَ الْقَائِمِ (2).
389 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَ غَیْرِهِ عَنِ الْفَیْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَنْ مَاتَ مِنْکُمْ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ لِهَذَا الْأَمْرِ کَانَ کَمَنْ هُوَ مَعَ الْقَائِمِ «اَلْحَدِیثَ» (3).
390 - وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ الرَّحِیمِ الْقَصِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَحْمَهً وَ یَبْعَثُ الْقَائِمَ نَقِمَهً (4).
391 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ أَمَّا قَوْلُهُ حَتّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَهً (5)قَالَ: یَعْنِی بِقِیَامِ الْقَائِمِ (6).
392 - وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنِّی سَمِعْتُ أَبَاکَ وَ هُوَ یَقُولُ: إِنَّ الْقَائِمَ وَاسِعُ الصَّدْرِ مُشْرِفُ الْمَنْکِبَیْنِ عَرِیضٌ مَا بَیْنَهُمَا فَقَالَ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ أَبِی لَبِسَ دِرْعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَکَانَتْ تُسْحَبُ عَلَی الْأَرْضِ وَ إِنِّی لَبِسْتُهَا فَکَانَتْ وَ کَانَتْ وَ إِنَّهَا تَکُونُ مِنَ الْقَائِمِ کَمَا کَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مُشَمَّرَهً کَأَنَّهُ یَرْفَعُ نِطَاقَهَا بِحَلْقَتَیْنِ (7).
ص:140
393 - وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ فُضَیْلٍ الْأَعْوَرِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ حَکَمَ بِحُکْمِ دَاوُدَ وَ سُلَیْمَانَ لاَ یَسْأَلُ النَّاسَ بَیِّنَهً (1).
394 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ رُفَیْدٍ مَوْلَی ابْنِ هُبَیْرَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی کَیْفَ أَنْتَ إِذَا رَأَیْتَ أَصْحَابَ الْقَائِمِ قَدْ ضَرَبُوا فَسَاطِیطَهُمْ فِی مَسْجِدِ الْکُوفَهِ، ثُمَّ أَخْرَجَ الْمِثَالَ الْجَدِیدَ عَلَی الْعَرَبِ شَدِیدٌ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ الْقَائِمَ یَسِیرُ بِمَا فِی الْجَفْرِ الْأَحْمَرِ وَ هُوَ الذَّبْحُ، وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ یَظْهَرُ عَلَی شِیعَتِهِ (2).
395 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: أَرَانِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْضَ کُتُبِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ لِی: لِأَیِّ شَیْ ءٍ کَتَبَ هَذِهِ الْکُتُبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟ قُلْتُ: مَا أَبْیَنَ الرَّأْیَ فِیهَا! قَالَ: هَاتِ قُلْتُ: عَلِمَ أَنَّ قَائِمَکُمْ یَقُومُ یَوْماً مَا، فَأَحَبَّ أَنْ یَعْمَلَ بِمَا فِیهَا قَالَ:
صَدَقْتَ (3).
396 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ فُضَیْلٍ الْأَعْوَرِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدِ حَکَمَ بِحُکْمِ دَاوُدَ وَ سُلَیْمَانَ، لاَ یَسْأَلُ النَّاسَ بَیِّنَهً (4).
397 - وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ حَرِیزٍ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَنْ تَذْهَبَ الدُّنْیَا حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ یَحْکُمُ بِحُکْمِ دَاوُدَ لاَ یَسْأَلُ النَّاسَ بَیِّنَهً (5).
398 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: سَیَأْتِی مِنْ مَسْجِدِکُمْ هَذَا یَعْنِی مَکَّهَ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَیُنَادَی بِکُلِّ وَادٍ هَذَا الْمَهْدِیُّ هَذَا الْمَهْدِیُّ یَقْضِی بِقَضَاءِ آلِ دَاوُدَ وَ لاَ یَسْأَلُ بَیِّنَهً (6).
399 - وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ مُعَاوِیَهَ الدُّهْنِیِّ عَنْ أَبِی
ص:141
عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ قَالَ:
ذَاکَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ السِّیمَاءَ فَیَأْمُرُ بِالْکَافِرِ فَیَأْخُذُ بِالنَّوَاصِی وَ الْأَقْدَامِ، ثُمَّ یَخْبِطُ بِالسَّیْفِ خَبْطاً (1).
400 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الطَّیَالِسِیِّ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ رُفَیْدٍ مَوْلَی ابْنِ هُبَیْرَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا رَأَیْتَ الْقَائِمَ أَعْطَی رَجُلاً مِائَهَ أَلْفٍ، وَ أَعْطَی آخَرَ دِرْهَماً فَلاَ یَکْبُرْ فِی صَدْرِکَ (2).
قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی فَلاَ یَکْبُرْ ذَلِکَ فَإِنَّ الْأَمْرَ مُفَوَّضٌ إِلَیْهِ.
401 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَبِی یَحْیَی قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ اللَّهَ خَیَّرَ ذَا الْقَرْنَیْنِ السَّحَابَیْنِ: الصَّعْبَ وَ الذَّلُولَ، فَاخْتَارَ الذَّلُولَ وَ هُوَ مَا لَیْسَ فِیهِ رَعْدٌ وَ لاَ بَرْقٌ، وَ لَوِ اخْتَارَ الصَّعْبَ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ لَهُ لِأَنَّ اللَّهَ ادَّخَرَهُ لِلْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
402 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَوْ لاَ أَنْ یَقَعَ عِنْدَ غَیْرِکُمْ کَمَا قَدْ وَقَعَ غَیْرُهُ لَأَعْطَیْتُکُمْ کِتَاباً لاَ تَحْتَاجُونَ إِلَی أَحَدٍ حَتَّی یَقُومَ الْقَائِمُ (4).
403 - وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ فُضَیْلٍ الْأَعْوَرِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُ آلَ مُحَمَّدٍ حَکَمَ بِحُکْمِ دَاوُدَ وَ سُلَیْمَانَ لاَ یَسْأَلُ بَیِّنَهً (5).
404 - وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ بُرَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ مَدِینَتَیْنِ: مَدِینَهً بِالْمَشْرِقِ وَ مَدِینَهً بِالْمَغْرِبِ، فِیهِمَا قَوْمٌ لاَ یَعْرِفُونَ إِبْلِیسَ وَ لاَ یَعْلَمُونَ بِخَلْقِ إِبْلِیسَ، نَلْقَاهُمْ فِی کُلِّ حِینٍ فَیَسْأَلُونَنَا عَمَّا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ فَنُعَلِّمُهُمْ، وَ یَسْأَلُونَنَا الدُّعَاءَ وَ یَسْأَلُونَنَا عَنْ قَائِمِنَا مَتَی یَظْهَرُ، فِیهِمْ عِبَادَهٌ وَ اجْتِهَادٌ شَدِیدٌ إِلَی أَنْ قَالَ: مِنْهُمْ جَمَاعَهٌ لَمْ یَضَعُوا السِّلاَحَ مُنْذُ
ص:142
کَانُوا یَنْتَظِرُونَ قَائِمَنَا یَدْعُونَ اللَّهَ أَنْ یُرِیَهُمْ إِیَّاهُ (1).
405 - وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ خَالِدٍ الْأَرْمَنِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ بِالْمَشْرِقِ مَدِینَهً اسْمُهَا جَابُلْقَا، لَهَا اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ بَابٍ مِنْ ذَهَبٍ، بَیْنَ کُلِّ بَابٍ إِلَی صَاحِبِهِ فَرْسَخٌ، عَلَی کُلِّ بَابٍ بُرْجٌ فِیهِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ مُقَاتِلٍ، یُهَیِّئُونَ الْخَیْلَ وَ یَشْحَذُونَ السُّیُوفَ وَ السِّلاَحَ یَنْتَظِرُونَ قِیَامَ قَائِمِنَا وَ إِنَّ لِلَّهِ بِالْمَغْرِبِ مَدِینَهً یُقَالُ لَهَا جَابُرْصَا، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهَا مِثْلُ جَابُلْقَا وَ قَالَ: یَنْتَظِرُونَ قَائِمَنَا (2).
406 - وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ فِی کِتَابِ مُخْتَصَرِ الْبَصَائِرِ قَالَ: أَجَازَ لِی الشَّیْخُ الشَّهِیدُ مُحَمَّدُ بْنُ مَکِّیٍّ الشَّامِیُّ ثُمَّ ذَکَرَ السَّنَدَ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی الْجَلُودِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ أَبِی یَسَارٍ عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَمُرَهَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَذْکُرُ فِیهِ الدَّجَّالَ قَالَ: یَقْتُلُهُ اللَّهُ بِالشَّامِ عَلَی یَدَیْ مَنْ یُصَلِّی الْمَسِیحُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ النَّزَّالُ بْنُ سَمُرَهَ لِصَعْصَعَهَ: مَا عَنَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِهَذَا الْقَوْلِ فَقَالَ: إِنَّ الَّذِی یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ هُوَ الثَّانِی عَشَرَ مِنَ الْعِتْرَهِ التَّاسِعِ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
407 - قَالَ: وَ حَدَّثَنِی الْأَخُ الصَّالِحُ الرَّشِیدُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَسِّنٍ الْمَطَارَبَادِی عَنْ أَبِیهِ إِبْرَاهِیمَ أَنَّهُ وَجَدَ بِخَطِّهِ هَذَا الْحَدِیثَ وَ صُورَتُهُ: الْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ وَ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی شُعَیْبٍ عُمَرَ بْنِ نَصْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْفُرَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ سَیِّدِی الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَلْ لِلْمَأْمُولِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ وَقْتٍ یَعْلَمُهُ النَّاسُ؟ فَقَالَ:
حَاشَ لِلَّهِ أَنْ یُوَقِّتَ ظُهُورَهُ بِوَقْتٍ یَعْلَمُهُ شِیعَتُنَا، لِأَنَّهُ السَّاعَهُ الَّتِی قَالَ اللَّهُ یَسْئَلُونَکَ عَنِ السّاعَهِ ... قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی لا یُجَلِّیها لِوَقْتِها إِلاّ هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِیکُمْ إِلاّ بَغْتَهً (4) (الْحَدِیثَ) وَ هُوَ طَوِیلٌ (5).
ص:143
408 - وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا اضْمَحَلَّتِ الْقَطَائِعُ فَلاَ قَطَائِعَ (1).
409 - وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازُ الْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ الْکِفَایَهِ فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الشَّیْبَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَیْضٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الرُّکَیْنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّی یَقُومَ بِأَمْرِ أُمَّتِی رَجُلٌ مِنْ صُلْبِ الْحُسَیْنِ یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً، قُلْنَا: مَنْ هُوَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ (2).
410 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ الْهَمْدَانِیُّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ مَیْمُونِ بْنِ أَبِی نُوَیْرَهً عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ عَیَّاشٍ عَنْ أَبِی سُلَیْمَانَ الضَّبِّیِّ عَنْ أَبِی أُمَامَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی یَقُومَ الْقَائِمُ مِنَّا وَ ذَلِکَ حِینَ یَأْذَنَ اللَّهُ لَهُ فَمَنْ تَبِعَهُ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ هَلَکَ، فَاللَّهَ اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ ائْتُوهُ وَ لَوْ حَبْواً عَلَی الثَّلْجِ، قُلْنَا: یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَتَی یَقُومُ قَائِمُکُمْ قَالَ: إِذَا صَارَتِ الدُّنْیَا هَرْجاً وَ مَرْجاً وَ هُوَ التَّاسِعُ مِنْ صُلْبِ الْحُسَیْنِ (3).
411 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ عَمِّهِ الْحَسَنِ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْأَزْدِیِّ یَعْنِی ابْنَ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ الْأَئِمَّهُ یَکُونُ فِیهِمْ مَنْ یَغِیبُ؟ قَالَ:
نَعَمْ یَغِیبُ عَنْ أَبْصَارِ النَّاسِ شَخْصُهُ وَ لاَ یَغِیبُ عَنْ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ ذِکْرُهُ، وَ هُوَ الثَّانِی عَشَرَ مِنَّا (4).
412 - وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ الاِحْتِجَاجِ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِیَهُودِیٍّ: یَا
ص:144
یَهُودِیُّ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی الْمَهْدِیُّ إِذَا خَرَجَ نَزَلَ الْمَسِیحُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِنُصْرَتِهِ فَیُقَدِّمُهُ وَ یُصَلِّی خَلْفَهُ (1).
413 - وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِیِّ عَنِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَبْعَثُ اللَّهُ رَجُلاً فِی آخِرِ الزَّمَانِ وَ کَلَبٍ مِنَ الدَّهْرِ وَ جَهْلٍ مِنْ النَّاسِ، وَ یُؤَیِّدُهُ اللَّهُ بِمَلاَئِکَتِهِ وَ یَعْصِمُ أَنْصَارُهُ، وَ یَنْصُرُهُ بِآیَاتِهِ وَ یُظْهِرُهُ عَلَی أَهْلِ الْأَرْضِ حَتَّی یَدِینُوا طَوْعاً وَ کَرْهاً یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً وَ نُوراً وَ بُرْهَاناً یَدِینُ لَهُ عَرَضُ الْبِلاَدِ وَ طُولُهَا حَتَّی لاَ یَبْقَی کَافِرٌ إِلاَّ آمَنَ وَ لاَ طَالِحٌ إِلاَّ صَلَحَ وَ یَصْطَلِحُ فِی مِلْکِهِ السِّبَاعُ، وَ تُخْرِجُ الْأَرْضُ بَرَکَاتِهَا، وَ تُنْزِلُ السَّمَاءُ بَرَکَتَهَا، وَ تُظْهِرُ لَهُ الْکُنُوزَ یَمْلِکُ مَا بَیْنَ الْخَافِقَیْنِ أَرْبَعِینَ عَاماً، فَطُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَ أَیَّامَهُ وَ سَمِعَ کَلاَمَهُ (2).
414 - وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ الْبَیَانِ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعاً قَالَ: رُوِیَ فِی أَخْبَارِ أَهْلِ الْبَیْتِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ أَصْحَابُ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ، قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَلِکَ وَ اللَّهِ أَنْ لَوْ قَامَ قَائِمُنَا لَجَمَعَ اللَّهُ إِلَیْهِ جَمِیعَ شِیعَتِنَا مِنْ جَمِیعِ الْبُلْدَانِ (3).
415 - وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ (4) قَالَ: رَوَی زُرَارَهُ وَ غَیْرُهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمْ یَجِئْ تَأْوِیلُ هَذِهِ الْآیَهِ بَعْدُ، وَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا لَقَدْ یَرَی مَنْ یُدْرِکُهُ مَا یَکُونُ مِنْ تَأْوِیلِ هَذِهِ الْآیَهِ، وَ لَیَبْلُغَنَّ دِینُ مُحَمَّدٍ مَا یَبْلُغُ اللَّیْلُ حَتَّی لاَ یَکُونَ شِرْکٌ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ کَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَی (5).
416 - وَ فِی تَفْسِیرِ هَذِهِ الْآیَهُ فِی سُورَهَ أُخْرَی قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ ذَلِکَ یَکُونُ عِنْدَ خُرُوجِ الْمَهْدِیِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ فَلاَ یَبْقَی أَحَدٌ إِلاَّ أَقَرَّ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (6).
417 - وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلی أُمَّهٍ مَعْدُودَهٍ (7)عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: أَنَّ الْأُمَّهَ الْمَعْدُودَهَ هُمْ أَصْحَابُ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ
ص:145
فِی آخِرِ الزَّمَانِ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ بِضْعَهَ عَشَرَ رَجُلاً کَعِدَّهِ أَهْلِ بَدْرٍ یَجْتَمِعُونَ فِی سَاعَهٍ وَاحِدَهٍ کَمَا تَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِیفِ (1).
418 - وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحُ ونَ (2) عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: هُمْ أَصْحَابُ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ (3).
419 - قَالَ الطَّبْرِسِیُّ رَوَی الْخَاصُّ وَ الْعَامُّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَبْعَثَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی فَیَمْلَأَ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (4).
420 - وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ (5) قَالَ الْمَرْوِیُّ عَنْ أَهْلِ الْبَیْتِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: أَنَّهَا فِی الْمَهْدِیِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (6).
421 - وَ رَوَی الْعَیَّاشِیُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَرَأَ الْآیَهَ وَ قَالَ:
هُمْ وَ اللَّهِ شِیعَتُنَا یَفْعَلُ ذَلِکَ بِهِمْ عَلَی یَدَیْ رَجُلٍ مِنَّا، وَ هُوَ مَهْدِیُّ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ هُوَ الَّذِی قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّهُ لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَلِیَ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِی، اسْمُهُ اسْمِی، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (7).
قَالَ: وَ رُوِیَ مِثْلُ ذَلِکَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ .
422 - وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَ الشُّهَداءُ (8) قَالَ:
وَ رَوَی الْعَیَّاشِیُّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: الْعَارِفُ مِنْکُمْ هَذَا الْأَمْرَ الْمُنْتَظِرُ لَهُ الْمُحْتَسِبُ فِیهِ الْخَیْرَ کَمَنْ جَالَدَ وَ اللَّهِ مَعَ قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ بِسَیْفِهِ «اَلْحَدِیثَ» (9).
423 - وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی بِأَعْلاَمِ الْهُدَی نَقْلاً مِنْ
ص:146
کِتَابِ التَّفْهِیمِ لِأَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ الْحُسَیْنِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ إِنَّ عِنْدَنَا الْجَفْرَ الْأَحْمَرَ وَ الْجَفْرَ الْأَبْیَضَ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَمَّا الْجَفْرُ الْأَحْمَرُ فَوِعَاءٌ فِیهِ سِلاَحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لَنْ یَخْرُجَ حَتَّی یَقُومَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ (1).
424 - وَ رَوَی أَیْضاً نَقْلاً مِنْ کِتَابِ أَخْبَارِ أَبِی هَاشِمٍ لِأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ:
کُنْتُ عِنْدَ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ أَمَرَ بِهَدْمِ الْمَنَائِرِ وَ الْمَقَاصِیرِ الَّتِی فِی الْمَسَاجِدِ «اَلْحَدِیثَ» (2).
425 - قَالَ الطَّبْرِسِیُّ: وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ اسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی، وَ شَمَائِلُهُ شَمَائِلِی وَ سُنَّتُهُ سُنَّتِی، یُقِیمُ النَّاسَ عَلَی طَاعَتِی وَ شَرِیعَتِی، وَ یَدْعُوهُمْ إِلَی کِتَابِ رَبِّی مَنْ أَطَاعَهُ أَطَاعَنِی وَ مَنْ عَصَاهُ عَصَانِی، وَ مَنْ أَنْکَرَ غَیْبَتَهُ فَقَدْ أَنْکَرَنِی، وَ مَنْ کَذَّبَهُ فَقَدْ کَذَّبَنِی، وَ مَنْ صَدَّقَهُ فَقَدْ صَدَّقَنِی، إِلَی اللَّهِ أَشْکُو الْمُکَذِّبِینَ لِی فِی أَمْرِهِ، وَ الْجَاحِدِینَ لِقَوْلِی فِی شَأْنِهِ، وَ الْمُضِلِّینَ لِأُمَّتِی عَنْ طَرِیقِهِ، وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ (3).
و روی فی هذا المعنی أحادیث کثیره جدّا تقدمت من طرق ابن بابویه و من طرق محمّد بن یعقوب الکلینی.
قال الطبرسی: و لیس یجوز فی العادات أن تواطئ جماعه کثیره کذبا یکون خبرا عن کائن فیتفق ذلک علی ما وصفوه، و إذا کانت أخبار الغیبه قد سبقت زمان الحجه علیه السّلام بل زمان أبیه و جده و دوّنها المحدثون من الشیعه فی أصولهم المؤلفه فی زمان الباقر و الصادق علیهما السّلام و قبلهما و بعدهما، و أثروها عن النبی و الأئمه علیهم السّلام صحّ بذلک القول فی إمامه صاحب الزمان علیه السّلام.
426 - قَالَ: وَ مِنْ جُمْلَهِ ثِقَاتِ الْمُحَدِّثِینَ وَ الْمُصَنِّفِینَ مِنَ الشِّیعَهِ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ الزَّرَّادُ وَ قَدْ صَنَّفَ کِتَابَ الْمَشِیخَهِ الَّذِی هُوَ فِی أُصُولِ الشِّیعَهِ أَشْهَرُ مِنْ کِتَابِ الْمُزَنِیِّ وَ أَمْثَالِهِ قَبْلَ زَمَانِ الْغَیْبَهِ بِأَکْثَرَ مِنْ مِائَهِ سَنَهٍ، فَذَکَرَ فِیهِ بَعْضَ مَا أَوْرَدْنَاهُ مِنْ أَخْبَارِ الْغَیْبَهِ.
ص:147
وَ مِنْ جُمْلَهِ مَا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْمُخَارِقِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قُلْتُ لَهُ: کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ لِقَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ غَیْبَتَانِ وَاحِدَهٌ طَوِیلَهٌ وَ الْأُخْرَی قَصِیرَهٌ قَالَ: فَقَالَ لِی: نَعَمْ یَا أَبَا بَصِیرٍ إِحْدَاهُمَا أَطْوَلُ مِنَ الْأُخْرَی، ثُمَّ لاَ یَکُونُ ذَلِکَ یَعْنِی ظُهُورَهُ حَتَّی یَخْتَلِفَ وُلْدُ فُلاَنٍ، وَ یَضِیقَ الْحَلَقَهُ، وَ یَظْهَرَ السُّفْیَانِیُّ وَ یَشْتَدَّ الْبَلاَءُ، وَ یَشْمَلَ النَّاسَ مَوْتٌ وَ قَتْلٌ وَ یَلْجَئُونَ مِنْهُ إِلَی حَرَمِ اللَّهِ وَ حَرَمِ رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
427 - قَالَ: وَ رَوَی الْحَجَّالُ عَنْ ثَعْلَبَهَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَأَنِّی بِالْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی نَجَفِ الْکُوفَهِ وَ قَدْ سَارَ إِلَیْهَا مِنْ مَکَّهَ فِی خَمْسَهِ آلاَفٍ مِنَ الْمَلاَئِکَهِ، جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِهِ وَ مِیکَائِیلُ عَنْ شِمَالِهِ، وَ الْمُؤْمِنُونَ بَیْنَ یَدَیْهِ وَ هُوَ یُفَرِّقُ الْجُنُودَ فِی الْأَمْصَارِ (2).
428 - قَالَ: وَ فِی رِوَایَهِ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ فِی ذِکْرِ الْمَهْدِیِّ: یَدْخُلُ الْکُوفَهَ وَ فِیهَا ثَلاَثُ رَایَاتٍ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ جُمْلَهٌ مِنْ أَحْوَالِهِ (3).
429 - قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ بَنَی فِی الْکُوفَهِ مَسْجِداً لَهُ أَلْفُ بَابٍ، وَ اتَّصَلَ بُیُوتُ الْکُوفَهِ بِنَهَرِ کَرْبَلاَ (4).
430 - قَالَ: وَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِذَا أَذِنَ اللَّهُ لِلْقَائِمِ بِالْخُرُوجِ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَدَعَا النَّاسَ إِلَی نَفْسِهِ «اَلْحَدِیثَ» (5). ، و فیه أیضا جمله من أحواله.
431 - قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ دَعَا النَّاسَ إِلَی الْإِسْلاَمِ جَدِیداً، وَ هَدَاهُمُ إِلَی أَمْرٍ قَدْ دَثَرَ وَ ضَلَّ عَنْهُ الْجُمْهُورُ، وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الْمَهْدِیُّ مَهْدِیّاً لِقِیَامِهِ بِالْحَقِّ (6).
432 - قَالَ: وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ أَقَامَ خَمْسَمِائَهٍ مِنْ قُرَیْشٍ، فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمْ ثُمَّ أَقَامَ خَمْسَ مِائَهٍ أُخْرَی فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمْ حَتَّی یَفْعَلَ ذَلِکَ سِتَّ مَرَّاتٍ، قُلْتُ: إِذاً وَ یَبْلُغُ عَدَدُ هَؤُلاَءِ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ مَوَالِیهِمْ (7).
ص:148
433 - قَالَ: وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ هَدَمَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ حَتَّی یَرُدَّهُ إِلَی أَسَاسِهِ، وَ حَوَّلَ الْمَقَامَ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی کَانَ فِیهِ، وَ قَطَعَ أَیْدِیَ بَنِی شَیْبَهَ وَ عَلَّقَهَا بِالْکَعْبَهِ، وَ کَتَبَ عَلَیْهَا: هَؤُلاَءِ سُرَّاقُ الْکَعْبَهِ (1).
434 - قَالَ: وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ نَزَلَتْ مَلاَئِکَهُ بَدْرٍ ثَلاَثَهُ آلاَفٍ عَلَی خُیُولٍ شُهْبٍ وَ ثَلاَثَهُ آلاَفٍ عَلَی خُیُولٍ بُلْقٍ وَ ثَلاَثَهُ آلاَفٍ عَلَی خُیُولٍ حُوٍّ قُلْتُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَا الْحُوُّ؟ قَالَ: الْحُمْرُ (2).
435 - قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَطَا عَنْ سَلاَّمِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ بَیْتاً یُقَالُ لَهُ الْحَمْدُ، فِیهِ سِرَاجٌ یَزْهَرُ مُنْذُ یَوْمَ وُلِدَ إِلَی أَنْ یَقُومَ بِالسَّیْفِ (3).
436 - قَالَ: وَ رَوَی أَبُو الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ سَارَ إِلَی الْکُوفَهِ فَیَخْرُجُ مِنْهَا بِضْعَهَ عَشَرَ أَلْفَ نَفْسٍ، یَدَّعُونَ التَّبْرِیَهَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَیَضَعُ السَّیْفَ فِیهِمْ حَتَّی یَأْتِیَ عَلَی آخِرِهِمْ، ثُمَّ یَدْخُلُ الْکُوفَهَ فَیَقْتُلُ فِیهَا کُلَّ مُنَافِقٍ مُرْتَابٍ، وَ یَهْدِمُ قُصُورَهَا وَ یَقْتُلُ مُقَاتِلِیهَا حَتَّی یَرْضَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ (4).
437 - قَالَ: وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عُقْبَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ حَکَمَ بِالْعَدْلِ وَ ارْتَفَعَ فِی أَیَّامِهِ الْجَوْرُ «اَلْحَدِیثَ» (5).
438 - قَالَ: وَ رَوَی عَبْدُ الْکَرِیمِ الْخَثْعَمِیُّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَمْ یَمْلِکُ الْقَائِمُ؟ قَالَ: سَبْعَ سِنِینَ یَطُولُ لَهُ الْأَیَّامُ وَ اللَّیَالِی حَتَّی یَکُونَ السَّنَهُ مِنْ سِنِیهِ مَکَانَ عَشْرِ سِنِینَ مِنْ سِنِیکُمْ هَذِهِ «اَلْحَدِیثَ» (6).
439 - قَالَ: وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَارَ إِلَی الْکُوفَهِ فَهَدَمَ بِهَا أَرْبَعَهَ مَسَاجِدَ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ کَثِیرٌ مِنْ أَحْوَالِهِ وَ سِیرَتِهِ، مِنْهَا: أَنَّ السَّنَهَ فِی زَمَانِهِ تَکُونُ مِقْدَارَ عَشْرِ سِنِینَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ کَیْفَ تَطُولُ السِّنُونَ؟ قَالَ: یَأْمُرُ اللَّهُ الْفَلَکَ بِالثُّبُوتِ وَ قِلَّهِ الْحَرَکَهِ، فَتَطُولُ الْأَیَّامُ لِذَلِکَ وَ السِّنُونَ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُمْ یَقُولُونَ: إِنَّ الْفَلَکَ إِنْ تَغَیَّرَ فَسَدَ؟ قَالَ: ذَلِکَ قَوْلُ الزَّنَادِقَهِ فَأَمَّا الْمُسْلِمُونَ فَلاَ سَبِیلَ لَهُمْ إِلَی ذَلِکَ، وَ قَدْ شَقَّ اللَّهُ الْقَمَرَ لِنَبِیِّهِ وَ رَدَّ الشَّمْسَ مِنْ قَبْلِهِ
ص:149
لِیُوشَعَ بْنِ نُونٍ، وَ أَخْبَرَ بِطُولِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ، وَ أَنَّهُ کَأَلْفِ سَنَهٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (1).
440 - قَالَ: وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ الْحَنَّاطُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِیِّ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: الْقَائِمُ مِنَّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ، مُؤَیَّدٌ بِالنَّصْرِ، تُطْوَی لَهُ الْأَرْضُ وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکُنُوزُ، وَ یَبْلُغُ سُلْطَانُهُ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِبَ «اَلْحَدِیثَ» (2) وَ فِیهِ جُمْلَهٌ مِنْ عَلاَمَاتِهِ.
441 - قَالَ: وَ رَوَی الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یُخْرِجُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ ظَهْرِ الْکُوفَهِ سَبْعَهً وَ عِشْرِینَ رَجُلاً إِلَی أَنْ قَالَ: فَیَکُونُونَ بَیْنَ یَدَیْهِ أَنْصَاراً وَ حُکَّاماً (3).
442 - قَالَ وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ حَکَمَ بَیْنَ النَّاسِ بِحُکْمِ دَاوُدَ، لاَ یَحْتَاجُ إِلَی بَیِّنَهٍ «اَلْحَدِیثَ» (4).
443 - قَالَ: وَ رَوَی أَنَّ مُدَّهَ دَوْلَهِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تِسْعَ عَشْرَهَ سَنَهً یُطَوِّلُ اللَّهُ أَیَّامَهَا وَ شُهُورَهَا عَلَی مَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ (5).
444 - قَالَ: وَ رَوَی أَیْضاً أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَمْلِکُ ثَلاَثَمِائَهٍ وَ تِسْعَ سِنِینَ، قَدْرَ مَا لَبِثَ أَهْلُ الْکَهْفِ فِی کَهْفِهِمْ، قَالَ: وَ هَذَا أَمْرٌ مُغَیَّبٌ عَنَّا، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِحَقِیقَهِ ذَلِکَ (6).
أقول: لعل الأکثر هو الأصح، مع أنه لا منافاه لأن مفهوم العدد لیس بحجه و لیس فی أحد الطرفین ما یدلّ علی الحصر، و إنما وقع بحسب مقتضی الحال.
445 - قَالَ: وَ رَوَی الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:
إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِهَا «اَلْحَدِیثَ» (7).
446 - وَ رَوَی عِمَادُ الدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْقَاسِمِ الطَّبَرِیُّ فِی کِتَابِ بِشَارَهِ الْمُصْطَفَی بِإِسْنَادِهِ عَنْ کُمَیْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:
یَا کُمَیْلُ مَا مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ وَ أَنَا أَفْتَحُهُ، وَ مَا مِنْ سِرٍّ إِلاَّ وَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَخْتِمُهُ، یَا کُمَیْلُ ذُرِّیَّهً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ، یَا کُمَیْلُ لاَ بُدَّ لِمَاضِیکُمْ مِنْ أَوْبَهٍ، وَ لاَ بُدَّ
ص:150
لِبَاقِیکُمْ مِنْ غَلَبَهٍ (1).
447 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِلشِّیعَهِ: إِذَا کُنْتُمْ کَمَا أَوْصَیْنَاکُمْ لَمْ تَعْدُوهُ إِلَی غَیْرِهِ، فَمَاتَ مِنْکُمْ مَیِّتٌ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ قَائِمُنَا کَانَ شَهِیداً، وَ مَنْ أَدْرَکَ مِنْکُمْ قَائِمَنَا فَقُتِلَ مَعَهُ کَانَ لَهُ أَجْرُ شَهِیدَیْنِ، وَ مَنْ قَتَلَ بَیْنَ یَدَیْهِ عَدُوّاً لَنَا کَانَ لَهُ أَجْرُ عِشْرِینَ شَهِیداً (2).
و روی سعید بن هبه اللّه الراوندی فی کتاب الخرائج و الجرائح أحادیث کثیره من الأحادیث السابقه، و قال: إن المهدی من آل محمّد علیه السّلام له غیبه، فإذا زال خوفه علی نفسه ظهر، قال: و قد أخبر بغیبته رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ثمّ أمیر المؤمنین علیه السّلام ثم الأئمه علیهم السّلام، و ذکرهم واحدا واحدا، ثم قال: و قد روی عن کل واحد منهم جماعه من الثقات بغیبته (3).
448 - قَالَ: وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ لِلْقَائِمِ مِنَّا غَیْبَهً یَطُولُ أَمَدُهَا «اَلْحَدِیثَ» (4).
449 - قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ بُدَّ لِلْقَائِمِ (5) مِنْ غَیْبَهٍ «اَلْحَدِیثَ» (6).
450 - وَ رَوَی رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ الْیَقِینِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمْدَانَ عَنْ حَکِیمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا وُلِدَ قَالَ لَهُ أَبُوهُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تَکَلَّمْ یَا حُجَّهَ اللَّهِ وَ بَقِیَّهَ الْأَنْبِیَاءِ وَ حَکِیمَ الْأَوْصِیَاءِ، تَکَلَّمْ یَا خَلِیفَهَ الْأَتْقِیَاءِ وَ نُورَ الْأَوْصِیَاءِ ثُمَّ ذَکَرَتْ کَلاَمَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (7).
451 - قَالَ: وَ قَدْ رَوَی کَعْبُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: إِنَّ زَاجِدَ (8) الْمَلِکَ أَرْسَلَ إِلَی سِطَیْحٍ لِأَمْرٍ شَکَّ فِیهِ، ثُمَّ ذَکَرَ عَنْهُ کَلاَماً طَوِیلاً أَنْقُلُ مِنْهُ مَوْضِعَ الْحَاجَهِ قَالَ: إِذَا غَارَتِ الْأَخْیَارُ وَ فَارَتِ الْأَشْرَارُ، وَ ذَکَرَ عَلاَمَاتٍ کَثِیرَهً إِلَی أَنْ قَالَ: فَعِنْدَهَا یَظْهَرُ ابْنُ
ص:151
النَّبِیِّ الْمَهْدِیُّ وَ ظَهَرَ الْخَفِیُّ، فَهُنَاکَ یَظْهَرُ مُبَارَکاً زَکِیّاً وَ هَادِیاً مَهْدِیّاً وَ سَیِّداً عَلَوِیّاً، فَیُفَرِّحُ النَّاسَ إِذْ أَتَاهُمْ مِنَ اللَّهِ الَّذِی هَدَاهُمْ، فَیَکْشِفُ بِنُورِهِ الظَّلْمَاءَ، وَ یَظْهَرُ بِهِ الْحَقُّ بَعْدَ الْخَفَاءِ، وَ یُفَرِّقُ الْأَمْوَالَ فِی النَّاسِ بِالسَّوَاءِ وَ یَعِیشُ النَّاسُ فِی الْبِشْرِ وَ الْهَنَاءِ وَ یَرْفَعُ بِعَدْلِهِ الْغَوَایَهُ وَ الْعَمَاءُ، فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً (1).
452 - وَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ یَصِیرُ إِلَی مَنْ تَلْوِی إِلَیْهِ أَعِنَّهُ الْخَیْلِ مِنَ الْآفَاقِ، وَ هُوَ الْمُظْهِرُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ هُوَ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
453 - وَ رَوَی أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ فِی الْمَزَارِ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ قَالَ: ذَلِکَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، یَخْرُجُ فَیَقْتُلُ بِدَمِ الْحُسَیْنِ فَلَوْ قَتَلَ أَهْلَ الْأَرْضِ لَمْ یَکُنْ مُسْرِفاً، وَ قَوْلُهُ تَعَالَی: فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ لَمْ یَکُنْ لِیَصْنَعَ شَیْئاً یَکُونُ سَرَفاً، نَعَمْ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقْتُلُ وَ اللَّهِ ذَرَارِیَّ قَتَلَهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِفَعَالِ آبَائِهَا (3).
أقول: وجهه کما روی عنهم علیهم السّلام أن ذراریهم رضوا بفعالهم.
454 - وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
کَأَنِّی بِالْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی مِنْبَرِ الْکُوفَهِ وَ قَدْ لَبِسَ دِرْعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ ذَکَرَ أَحْوَالَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لاَ یَبْقَی مُؤْمِنٌ إِلاَّ دَخَلَتْ عَلَیْهِ تِلْکَ الْفَرْحَهُ فِی قَبْرِهِ، وَ ذَلِکَ حِینَ یَتَزَاوَرُونَ فِی قُبُورِهِمْ وَ یَتَبَاشَرُون بِقِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ «اَلْحَدِیثَ» (4).
وَ رَوَاهُ ابْنُ طَاوُسٍ فِی مِصْبَاحِ الزَّائِرِ نَقْلاً مِنْ مَزَارِ ابْنِ قُولَوَیْهِ مِثْلَهُ .
455 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَمِعَ أَهْلُنَا قَائِلاً بِالْمَدِینَهِ یَقُولُ: الْیَوْمَ نَزَلَ الْبَلاَءُ عَلَی هَذِهِ الْأُمَّهِ فَلاَ یَرَوْنَ فَرَجاً حَتَّی یَقُومَ قَائِمُکُمْ فَیَشْفِیَ صُدُورَکُمْ، وَ یَقْتُلَ
ص:152
عَدُوَّکُمْ وَ یَنَالَ بِالْوَتْرِ أَوْتَاراً «اَلْحَدِیثَ» (1).
و روی محمّد بن إبراهیم النعمانی فی کتاب الغیبه أحادیث کثیره ممّا مر.
456 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهُ: وَ لا یَکُونُوا کَالَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ کَثِیرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ فِی أَهْلِ زَمَانِ الْغَیْبَهِ ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: أَنَّ اللّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها (2)قَالَ:
إِنَّمَا الْأَمَدُ أَمَدُ الْغَیْبَهِ (3).
457 - قَالَ: وَ قَالُوا عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی: قَوْلِهِ تَعَالَی: أَنَّ اللّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها أَیْ یُحْیِیهَا بِعَدْلٍ الْقَائِمِ بَعْدَ ظُهُورِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ مَوْتِهَا بِجَوْرِ أَئِمَّهِ الضَّلاَلِ (4).
458 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبَنْدَبِیخِیُّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی الْعَلَوِیِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَهَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا (5) قَالَ: اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صَابِرُوا عَدُوَّکُمْ، وَ رَابِطُوا إِمَامَکُمْ الْمُنْتَظَرَ (6).
459 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ فُضَیْلٍ الرَّسَّانِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ:
کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ ذَاتَ یَوْمٍ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ مَنْ کَانَ عِنْدَهُ قَالَ لِی: یَا أَبَا حَمْزَهَ مِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِی لاَ تَبْدِیلَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قِیَامُ قَائِمِنَا، فَمَنْ شَکَّ فِیمَا أَقُولُ لَقِیَ اللَّهَ وَ هُوَ بِهِ کَافِرٌ، وَ لَهُ جَاحِدٌ، ثُمَّ قَالَ: بِأَبِی وَ أُمِّی الْمُسَمَّی بِاسْمِی الْمُکَنَّی بِکُنْیَتِی السَّابِعُ مِنْ وُلْدِی، بِأَبِی مَنْ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً.
ثُمَّ قَالَ: یَا أَبَا حَمْزَهَ مَنْ أَدْرَکَهُ وَ لَمْ یُسَلِّمْ لَهُ مَا سَلَّمَ لِمُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ، فَقَدْ حَرَّمَ
ص:153
اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّهَ، وَ مَأْوَاهُ النَّارُ وَ بِئْسَ مَثْوَی الظَّالِمِینَ (1).
460 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْحُسَیْنِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: کُلُّ رَایَهٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ فَهِیَ طَاغُوتٌ (2).
وَ رَوَاهُ بِإِسْنَادَیْنِ آخَرَیْنِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُلُّ رَایَهٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ.
461 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بُنَانٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ خَارِجَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَمَا وَ اللَّهِ لَأُقْتَلَنَّ أَنَا وَ ابْنَایَ هَذَانِ وَ لَیَبْعَثَنَّ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ وُلْدِی فِی آخِرِ الزَّمَانِ یُطَالِبُ بِدِمَائِنَا، وَ لَیَغِیبَنَّ عَنْهُمْ تَمَیُّزاً لِأَهْلِ الضَّلاَلِ حَتَّی یَقُولَ الْقَائِلُ (3): مَا لِلَّهِ فِی آلِ مُحَمَّدٍ حَاجَهٌ (4).
462 - وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: اعْلَمُوا أَنَّ الْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ لَکِنَّ اللَّهَ سَیُعَمِّی خَلْقَهُ عَنْهَا بِظُلْمِهِمْ وَ جَهْلِهِمْ، وَ لَوْ خَلَتِ الْأَرْضُ سَاعَهً وَاحِدَهً مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ سَاخَتْ بِأَهْلِهَا، وَ لَکِنَّ الْحُجَّهَ تَعْرِفُ النَّاسَ وَ لاَ یَعْرِفُونَهَا، کَمَا کَانَ یُوسُفُ یَعْرِفُ النَّاسَ وَ هُمْ لَهُ مُنْکِرُونَ (5).
463 - وَ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّینَوَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ الْکُوفِیِّ عَنْ عَمْرَهَ بِنْتِ أَوْسٍ عَنْ جَدِّهَا الْحُصَیْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ کَعْبِ الْأَحْبَارِ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ الْقَائِمَ الْمَهْدِیَّ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ، أَشْبَهُ النَّاسِ بِعِیسَی بْنِ مَرْیَمَ خَلْقاً وَ خُلْقاً وَ سَمْتاً وَ هَیْبَهً، إِنَّ الْقَائِمَ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ لَهُ غَیْبَهٌ یَظْهَرُ بَعْدَ غَیْبَهٍ، ثُمَّ ذَکَرَ لَهُ عَلاَمَاتٍ مُتَعَدِّدَهً (6).
464 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَابُنْدَادَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْکَاهِلِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَیَأْتِیَنَّ عَلَیْکُمْ وَقْتٌ لاَ یَجِدُ أَحَدُکُمْ لِدِینَارِهِ وَ دِرْهَمِهِ مَوْضِعاً یَصْرِفُهُ فِیهِ، فَقِیلَ لَهُ: وَ أَنَّی یَکُونُ
ص:154
ذَلِکَ؟ فَقَالَ: عِنْدَ فَقْدِکُمْ إِمَامَکُمْ فَلاَ تَزَالُونَ کَذَلِکَ حَتَّی یَطْلُعَ عَلَیْکُمْ کَمَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ آیَسَ مَا تَکُونُونَ مِنْهُ (1).
465 - وَ عَنْهُ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ قُدَامَهَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْقَائِمَ إِذَا قَامَ یَقُولُ النَّاسُ: أَنَّی وَ قَدْ بَلِیَتْ عِظَامُهُ! (2).
466 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْخَمْرِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَبْدِ الْکَرِیمِ الْجَلاَّبِ قَالَ: ذُکِرَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ قَامَ لَقَالَ النَّاسُ: أَنَّی یَکُونُ هَذَا وَ قَدْ بَلِیَتْ عِظَامُ هَذَا مُنْذُ کَذَا وَ کَذَا؟! (3).
467 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ یَعْنِی ابْنَ بَابَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ وُلْدِی هُوَ الَّذِی یُقَالُ:
مَاتَ أَوْ هَلَکَ بِأَیِّ وَادٍ سَلَکَ (4).
468 - وَ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَیْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ جَمِیلَهَ عَنْ فُضَیْلٍ الصَّائِغِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا فَقَدَ النَّاسُ الْإِمَامَ مَکَثُوا سَبْتاً لاَ یَدْرُونَ أَیّاً مِنْ أَیٍّ ثُمَّ یُظْهِرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمْ صَاحِبَهُمْ (5).
469 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ جَمِیعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ أَبِی عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا صِرْتُمْ فِی حَالٍ لاَ تَرَوْنَ فِیهَا إِمَامَ هُدًی وَ لاَ عَلَماً یُرَی وَ لاَ یَنْجُو مِنْ تِلْکَ الْحِیرَهِ إِلاَّ مَنْ یَدْعُو دُعَاءَ الْغَرِیقِ؟ فَقَالَ أَبِی هَذَا وَ اللَّهِ الْبَلاَءُ فَکَیْفَ نَصْنَعُ؟ قَالَ: إِذَا کَانَ ذَلِکَ وَ لَنْ تُدْرِکَهُ فَتَمَسَّکُوا بِمَا فِی أَیْدِیکُمْ حَتَّی یَصِحَّ لَکُمُ الْأَمْرُ (6).
470 - وَ عَنْهُ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ عَنْ
ص:155
الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ النَّضْرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنَّا نَرْوِی أَنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ یُفْقَدُ زَمَاناً فَکَیْفَ نَصْنَعُ عِنْدَ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: تَمَسَّکُوا بِالْأَمْرِ الْأَوَّلِ الَّذِی أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یُبَیَّنَ لَکُمْ (1).
471 - وَ عَنْهُ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ إِلَی أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یُصِیبُهُمْ فِیهِ سَبْطَهٌ یَأْرِزُ الْعِلْمُ فِیهَا کَمَا تَأْرِزُ الْحَیَّهُ فِی جُحْرِهَا، فَبَیْنَمَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ أَطْلَعَ اللَّهُ لَهُمْ نَجْمَهُمْ قُلْتُ: فَمَا السَّبْطَهُ؟ قَالَ: الْفَتْرَهُ، قُلْتُ:
کَیْفَ نَصْنَعُ فِیمَا بَیْنَ ذَلِکَ؟ قَالَ: کُونُوا عَلَی مَا أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یُطْلِعَ اللَّهُ لَکُمْ نَجْمَکُمْ (2). و رواه بعده طرق أخری.
472 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَعْلَی عَنْ أَبِی مَرْیَمَ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَخْبِرْنِی عَنِ الْقَائِمِ فَقَالَ: وَ اللَّهِ مَا هُوَ أَنَا وَ لاَ الَّذِی تَمُدُّونَ إِلَیْهِ أَعْنَاقَکُمْ وَ لاَ یُعْرَفُ وَ لاَ یُؤْبَهُ لَهُ، قُلْتُ: بِمَا یَسِیرُ؟ قَالَ: بِمَا سَارَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هَدَمَ مَا قَبْلَهُ وَ اسْتَقْبَلَ (3).
473 - وَ عَنْهُ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ یَمَانٍ التَّمَّارِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَهً الْمُتَمَسِّکُ فِیهَا بِدِینِهِ کَالْخَارِطِ لِشَوْکِ الْقَتَادِ «اَلْحَدِیثَ» (4). و رواه بإسناد آخر.
474 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لِلْقَائِمِ غَیْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا طَوِیلَهٌ وَ الْأُخْرَی قَصِیرَهٌ، فَالْأَوْلَی یَعْلَمُ بِمَکَانِهِ فِیهَا خَاصَّهٌ مِنْ شِیعَتِهِ، وَ أَمَّا الْأُخْرَی فَلاَ یَعْلَمُ بِمَکَانِهِ فِیهَا إِلاَّ خَاصَّهُ مَوَالِیهِ فِی دِینِهِ (5). و رواه أیضا بعده طرق أخری.
475 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْخَمْرِیِّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی حَنِیفَهَ السَّابِقِ عَنْ حَازِمِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَتَیْنِ (6).
و رواه أیضا بعده طرق.
ص:156
476 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَیْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَضَاءٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَهً یَقُولُ فِیهَا: فَفَرَرْتُ مِنْکُمْ لَمّا خِفْتُکُمْ فَوَهَبَ لِی رَبِّی حُکْماً وَ جَعَلَنِی مِنَ الْمُرْسَلِینَ (1)(2). و رواه أیضا بعده طرق.
477 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ هُوَ الشَّرِیدُ الطَّرِیدُ الْمَوْتُورُ بِأَبِیهِ الْمُکَنَّی بِعَمِّهِ، اسْمُهُ اسْمُ نَبِیٍّ (3).
و رواه أیضا بعده طرق.
478 - وَ عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
جُعِلْتُ فِدَاکَ قَدْ طَالَ هَذَا الْأَمْرُ عَلَیْنَا حَتَّی ضَاقَتْ قُلُوبُنَا وَ مِتْنَا کَمَداً فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ آیَسَ مَا تَکُونُ مِنْهُ وَ أَشَدَّهُ غَمّاً یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ وَ اسْمِ أَبِیهِ، فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا اسْمُهُ؟ قَالَ: اسْمُهُ اسْمُ نَبِیٍّ وَ اسْمُ أَبِیهِ اسْمُ وَصِیٍّ (4).
479 - وَ عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لاَ تَزَالُونَ تَمُدُّونَ أَعْنَاقَکُمْ إِلَی الرَّجُلِ مِنَّا تَقُولُونَ هُوَ هَذَا فَیَذْهَبُ اللَّهُ بِهِ حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ لِهَذَا الْأَمْرِ مَنْ لاَ تَدْرُونَ وُلِدَ أَمْ لَمْ یُولَدْ خُلِقَ أَمْ لَمْ یُخْلَقْ (5). و رواه أیضا بسندین آخرین.
480 - وَ عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ أَصْغَرُنَا سِنّاً وَ أَخْمَلُنَا شَخْصاً قُلْتُ: مَتَی یَکُونُ ذَاکَ؟ قَالَ: إِذَا سَارَتِ الرُّکْبَانُ بِبَیْعَهِ الْغُلاَمِ، فَعِنْدَ ذَلِکَ یَرْفَعُ کُلُّ ذِی صِیصِیَهٍ لِوَاءً فَانْتَظِرُوا الْفَرَجَ (6).
481 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ الْحَسَنِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِذَا مَاتَ ابْنِی عَلِیٌّ
ص:157
بَدَا سِرَاجٌ بَعْدَهُ ثُمَّ خَفِیَ فَوَیْلٌ لِلْمُرْتَابِ وَ طُوبَی لِلْغَرِیبِ الْفَارِّ بِدِینِهِ، ثُمَّ یَکُونُ بَعْدَ ذَلِکَ أَحْدَاثٌ تَشِیبُ مِنْهَا النَّوَاصِی، وَ تَنْشَقُّ الصُّمُّ الصِّلاَبُ (1).
482 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْمَسْعُودِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَوْ قَدْ قَامَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَأَنْکَرَهُ النَّاسُ لِأَنَّهُ یَخْرُجُ إِلَیْهِمْ شَابّاً مُؤْمِناً لاَ یَثْبُتُ عَلَیْهِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ قَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَهُ فِی الذَّرِّ الْأَوَّلِ (2).
483 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْیَمَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: یَقُومُ الْقَائِمُ وَ لَیْسَ فِی عُنُقِهِ بَیْعَهٌ لِأَحَدٍ (3).
484 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ الْجُعْفِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَبِی: لاَ بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِیجَانَ لاَ یَقُومُ لَهَا شَیْ ءٌ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَکُونُوا أَحْلاَسَ بُیُوتِکُمْ وَ الْبُدُوا مَا لَبَدْنَا، فَإِذَا تَحَرَّکَ مُتَحَرِّکُنَا فَاسْعَوْا إِلَیْهِ وَ لَوْ حَبْواً، وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْهِ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ یُبَایِعُ النَّاسَ عَلَی کِتَابٍ جَدِیدٍ، عَلَی الْعَرَبِ شَدِیدٌ، وَ قَالَ: وَیْلٌ لِطُغَاهِ الْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ (4).
485 - وَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُمَارَهَ الْکِنَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لِبَنِی أُمَیَّهَ مُلْکاً لاَ یَسْتَطِیعُ النَّاسُ نَزْعَهُ وَ أَنَّ لِأَهْلِ الْحَقِّ دَوْلَهً إِذَا جَاءَتْ وَلاَّهَا اللَّهُ مَنْ یَشَاءُ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ، مَنْ أَدْرَکَهَا مِنْکُمْ کَانَ مَعَنَا فِی السَّنَامِ الْأَعْلَی، وَ إِنْ قَبَضَهُ اللَّهُ قَبْلَ ذَلِکَ خَارَ اللَّهُ لَهُ (5).
486 - وَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ مُوسَی بْنِ الْأُبُلِّیِّ عَنِ الْعَلاَ بْنِ سَیَابَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ مَاتَ مِنْکُمْ عَلَی هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً کَانَ کَمَنْ کَانَ فِی فُسْطَاطِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (6).
ص:158
487 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ وَ وَهْبٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ ذَاتَ یَوْمٍ: أَ لاَ أُخْبِرُکُمْ بِمَا لاَ یَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلاً إِلاَّ بِهِ؟ فَقُلْتُ: بَلَی قَالَ: شَهَادَهُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ الاِنْتِظَارُ لِلْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ لَنَا دَوْلَهً یَجِیءُ اللَّهُ بِهَا إِذَا شَاءَ وَ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلاَقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ، فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکَهُ «اَلْحَدِیثَ» (1).
488 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَعَ الْقَائِمِ مِنَ الْعَرَبِ شَیْ ءٌ یَسِیرُ، قِیلَ لَهُ: إِنَّ مَنْ یَصِفُ مِنْهُمْ هَذَا الْأَمْرَ لَکَثِیرٌ فَقَالَ: لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَنْ یُمَحَّصُوا وَ یُمَیَّزُوا وَ یُغَرْبَلُوا وَ سَیَخْرُجُ مِنَ الْغِرْبَالِ خَلْقٌ کَثِیرٌ (2).
489 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ سَمِعَهُ یَقُولُ: وَیْلٌ لِطُغَاهِ الْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ! قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ کَمْ مَعَ الْقَائِمِ مِنَ الْعَرَبِ؟ قَالَ: شَیْ ءٌ یَسِیرُ، فَقُلْتُ: وَ اللَّهِ إِنَّ مَنْ یَصِفُ مِنْهُمْ هَذَا الْأَمْرِ لَکَثِیرٌ! فَقَالَ: لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَنْ یُمَحَّصُوا وَ یُمَیَّزُوا وَ یُغَرْبَلُوا، وَ سَیَخْرُجُ مِنَ الْغِرْبَالِ خَلْقٌ کَثِیرٌ (3).
وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ لَفْظاً بِلَفْظٍ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْأَنْبَارِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ .
490 - وَ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ أَحْمَدَ ابْنَیِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِمَا عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی کَهْمَسٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مِیثَمٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ ضَمْرَهَ (حَمْزَهَ خ ل) قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَیْفَ أَنْتَ إِذَا اخْتَلَفَتِ الشِّیعَهُ هَکَذَا؟. وَ شَبَّکَ عَلَی أَصَابِعِهِ وَ أَدْخَلَ بَعْضَهَا فِی بَعْضٍ. فَقُلْتُ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مَا عِنْدَ ذَلِکَ مِنْ خَیْرٍ، فَقَالَ: الْخَیْرُ کُلُّهُ عِنْدَ ذَلِکَ، یَا مَالِکُ عِنْدَ ذَلِکَ یَقُومُ قَائِمُنَا «اَلْحَدِیثَ» (4). و رواه بإسناد آخر.
ص:159
491 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی الْعَلَوِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ هَارُونَ الْعُبَیْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ قَعْنَبٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ نَبِّئْنَا بِمَهْدِیِّکُمْ هَذَا، فَقَالَ: إِذَا دَرَجَ الدَّارِجُونَ وَ قَلَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ ذَهَبَ الْمُجْلِبُونَ فَهُنَاکَ فَقَالَ الرَّجُلُ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَمِمَّنِ الرَّجُلُ؟ قَالَ: مِنْ بَنِی هَاشِمٍ، ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ أَوْصَافِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ إِلَی صِفَهِ الْمَهْدِیِّ فَقَالَ: أَوْسَعُکُمْ کَهْفاً وَ أَکْثَرُکُمْ عِلْماً وَ أَوْسَعُکُمْ رَحْماً «اَلْحَدِیثَ» (1).
492 - وَ عَنْهُ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ قَالَ: نَظَرَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْحُسَیْنِ فَقَالَ: إِنَّ ابْنِی هَذَا سَیِّدٌ کَمَا سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَیِّداً، وَ سَیُخْرِجُ اللَّهُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلاً بِاسْمِ نَبِیِّکُمْ یُشْبِهُهُ فِی الْخَلْقِ وَ الْخُلُقِ، یَخْرُجُ عَلَی حِینِ غَفْلَهٍ مِنَ النَّاسِ، وَ إِمَاتَهٍ لِلْحَقِّ، وَ إِظْهَارٍ لِلْجَوْرِ، وَ اللَّهِ لَوْ لَمْ یَخْرُجْ لَضُرِبَتْ عُنُقُهُ یَفْرَحُ لِخُرُوجِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ سُکَّانُهَا، وَ هُوَ رَجُلٌ أَجْلَی الْجَبِینِ أَقْنَی الْأَنْفِ ضَخْمُ الْبَطْنِ، أَزْیَلُ الْفَخِذَیْنِ، بِفَخِذِهِ الْیُمْنَی شَامَهٌ، أَفْلَجُ الثَّنَایَا یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (2).
493 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَنْتَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ وَ الْقَائِمُ بِهِ؟ قَالَ: لاَ قُلْتُ: فَمَنْ هُوَ؟ فَقَالَ: ذَاکَ الْمُشْرَبُ حُمْرَهً، الْغَائِرُ الْعَیْنَیْنِ، الْمُشْرِفُ الْحَاجِبَیْنِ، عَرِیضٌ مَا بَیْنَ الْمَنْکِبَیْنِ، بِرَأْسِهِ خُرَاجٌ وَ بِوَجْهِهِ أَثَرٌ، رَحِمَ اللَّهُ مُوسَی (3).
أقول: المراد أنه من أولاد موسی بن جعفر علیه السّلام أو أنه شبیه موسی بن عمران علیه السّلام کما صرح به فی الأحادیث المتواتره، و لیس المراد به أن اسمه موسی لمنافاته للأحادیث المتواتره، اللهم إلا أن یثبت کثره أسمائه، و کون موسی منها.
494 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَضَّلِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ یَزِیدَ الْکُنَاسِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ فِیهِ سُنَّهٌ مِنْ
ص:160
یُوسُفَ ابْنِ أَمَهٍ سَوْدَاءَ یُصْلِحُ اللَّهُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَهٍ، یُرِیدُ بِالسُّنَّهِ مِنْ یُوسُفَ الْغَیْبَهَ (1).
495 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رِیَاحٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْخَمْرِیِّ عَنِ الْحَکَمِ الْأَسَدِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحِیمِ الْقَصِیرِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَوْلُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: بِأَبِی ابْنُ خِیَرَهِ الْإِمَاءِ أَ هِیَ فَاطِمَهُ؟ فَقَالَ:
فَاطِمَهُ خِیَرَهُ الْحَرَائِرِ ذَاکَ الْمُبْدَحُ بَطْنُهُ، الْمُشْرَبُ حُمْرَهً رَحِمَ اللَّهُ فُلاَناً (2).
496 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِیدِ الْهَمْدَانِیِّ عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ الْهَمْدَانِیِّ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: بِأَبِی ابْنُ خِیَرَهِ الْإِمَاءِ یَعْنِی الْقَائِمَ مِنْ وُلْدِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، یَسُومُهُمْ خَسْفاً وَ یَسْقِیهِمْ بِکَأْسِ مُصَبَّرَهٍ وَ لاَ یُعْطِیهِمْ إِلاَّ السَّیْفُ إِلَی أَنْ قَالَ: لاَ یَکُفُّ عَنْهُمْ حَتَّی یَرْضَی اللَّهُ (3).
497 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ أَحْمَدَ ابْنَیِ الْحَسَنِ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَ وَ لَمْ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ ابْنُ سَبِیَّهٍ؟ یَعْنِی الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
498 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْخَمْرِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ سِیرَهِ الْمَهْدِیِّ کَیْفَ سِیرَتُهُ؟ فَقَالَ: یَصْنَعُ کَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، یَهْدِمُ مَا کَانَ قَبْلَهُ هَدَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمْرَ الْجَاهِلِیَّهِ، وَ یَسْتَأْنِفُ الْإِسْلاَمَ جَدِیداً (5).
499 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ مِنَ الصَّالِحِینَ سَمِّهِ لِی، أُرِیدُ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقَالَ: اسْمُهُ اسْمِی، فَقُلْتُ: أَ یَسِیرُ بِسِیرَهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَالَ: هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ یَا زُرَارَهُ مَا یَسِیرُ بِسِیرَتِهِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَارَ فِی أُمَّتِهِ بِالْمَنِّ یَتَأَلَّفُ النَّاسَ، وَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَسِیرُ فِیهِمْ بِالْقَتْلِ، بِذَلِکَ أُمِرَ فِی الْکِتَابِ الَّذِی مَعَهُ أَنْ یَسِیرَ بِالْقَتْلِ وَ لاَ یَسْتَتِیبَ أَحَداً وَیْلٌ لِمَنْ
ص:161
ناوأه (1). وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِإِسْنَادٍ آخَرَ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .
500 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ الْعَلاَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَوْ یَعْلَمُ النَّاسُ مَا یَصْنَعُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا خَرَجَ لَأَحَبَّ أَکْثَرُهُمْ أَنْ لاَ یَرَوْهُ مِمَّا یَقْتُلُ مِنَ النَّاسِ، أَمَا إِنَّهُ لاَ یَبْدَأُ إِلاَّ بِقُرَیْشٍ، فَلاَ یَأْخُذُ مِنْهَا إِلاَّ السَّیْفُ، وَ لاَ یُعْطِیهَا إِلاَّ السَّیْفَ، حَتَّی یَقُولَ کَثِیرٌ مِنَ النَّاسِ: مَا هَذَا مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ، لَوْ کَانَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ لَرَحِمَ (2).
501 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَقُومُ الْقَائِمُ بِکِتَابٍ جَدِیدٍ وَ أَمْرٍ جَدِیدٍ وَ قَضَاءٍ جَدِیدٍ، عَلَی الْعَرَبِ شَدِیدٌ لَیْسَ شَأْنُهُ إِلاَّ السَّیْفَ، لاَ یَسْتَتِیبُ أَحَداً، وَ لاَ تَأْخُذُهُ فِی اللَّهِ لَوْمَهُ لاَئِمٍ (3). و رواه أیضا بإسناد آخر.
502 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِخُرُوجِ الْقَائِمِ فَوَ اللَّهِ مَا لِبَاسُهُ إِلاَّ الْغَلِیظُ وَ لاَ طَعَامُهُ إِلاَّ الْجَشِبُ، وَ مَا هُوَ إِلاَّ السَّیْفُ، وَ الْمَوْتُ تَحْتَ ظِلِّ السَّیْفِ (4).
503 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ وَ وَهْبٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ لَمْ یَکُنْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْعَرَبِ وَ قُرَیْشٍ إِلاَّ السَّیْفُ وَ مَا یَأْخُذُ مِنْهَا إِلاَّ السَّیْفُ، وَ لاَ یُعْطِیهَا إِلاَّ السَّیْفَ، وَ مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِخُرُوجِ الْقَائِمِ (5) وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ.
504 - وَ عَنْهُ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا بْنِ شَیْبَانَ عَنْ یُوسُفَ بْنِ کُلَیْبٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَنَصَرَهُ اللَّهُ بِالْمَلاَئِکَهِ «اَلْحَدِیثَ» (6).
ص:162
505 - وَ عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَیْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ جَبَلَهَ عَنِ ابْنِ أَبِی الْمُغِیرَهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِیکٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ: قَالَ لِیَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا بِشْرُ مَا بَقَاءُ قُرَیْشٍ، إِذَا قَدِمَ الْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ خَمْسُمِائَهٍ رَجُلٍ فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمْ، ثُمَّ قَدَّمَ خَمْسَمِائَهٍ فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمْ ثُمَّ قَدَّمَ خَمْسَمِائَهٍ فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمْ صَبْراً «اَلْحَدِیثَ» (1).
506 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ قَسَمَ بِالسَّوِیَّهِ، وَ عَدَلَ فِی الرَّعِیَّهِ، فَمَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَ مَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَی اللَّهَ وَ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ أَحْوَالِهِ (2).
507 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ وَ جَمَاعَهٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: کَانَتْ عَصَا مُوسَی قَضِیبَ آسٍ مِنْ غَرْسِ الْجَنَّهِ أَتَاهُ بِهَا جَبْرَئِیلُ لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْیَنَ، وَ هِیَ وَ تَابُوتُ آدَمَ فِی بُحَیْرَهِ طَبَرِیَّهٍ، لَنْ یَبْلَیَا وَ لَنْ یَتَغَیَّرَا حَتَّی یُخْرِجَهُمَا الْقَائِمُ إِذَا قَامَ (3).
508 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ زِیَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا ظَهَرَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ظَهَرَ بِرَایَهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ خَاتَمِ سُلَیْمَانَ وَ حَجَرِ مُوسَی وَ عَصَاهُ «اَلْحَدِیثَ» (4).
509 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: بَیْنَمَا الرَّجُلُ عَلَی رَأْسِ الْقَائِمِ یَأْمُرُهُ وَ یَنْهَاهُ إِذْ قَالَ: أَدِیرُوهُ فَیُدِیرُونَهُ إِلَی قُدَّامِهِ فَیَأْمُرُ بِضَرْبِ عُنُقِهِ فَلاَ یَبْقَی فِی الْخَافِقَیْنِ شَیْ ءٌ إِلاَّ خَافَهُ (5).
510 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
ص:163
إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ بُزُرْجَ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ سَالِمٍ الْأَشَلِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: نَظَرَ مُوسَی فِی السِّفْرِ الْأَوَّلِ إِلَی مَا یُعْطَی قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ مُوسَی: یَا رَبِّ اجْعَلْنِی قَائِمَ آلِ مُحَمَّدٍ فَقِیلَ لَهُ: إِنَّ ذَلِکَ مِنْ ذُرِّیَّهِ أَحْمَدَ، ثُمَّ نَظَرَ فِی السِّفْرِ الثَّانِی فَوَجَدَ مِثْلَ ذَلِکَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِکَ فَقِیلَ لَهُ مِثْلُ ذَلِکَ، ثُمَّ نَظَرَ فِی السِّفْرِ الثَّالِثِ فَرَأَی مِثْلَهُ فَقَالَ مِثْلَهُ فَقِیلَ لَهُ مِثْلُهُ (1).
511 - وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ وَ وَهْبٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ (2) (الْآیَهِ) قَالَ: الْقَائِمَ وَ أَصْحَابَهُ (3).
512 - وَ عَنْهُ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ صَبَّاحٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلی أُمَّهٍ مَعْدُودَهٍ (4) قَالَ: الْعَذَابُ: خُرُوجُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ الْأُمَّهُ الْمَعْدُودَهُ: أَهْلُ بَدْرٍ أَصْحَابُهُ (5).
513 - وَ عَنْهُ بِالْإِسْنَادِ السَّابِقِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعاً (6) قَالَ: نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَصْحَابِهِ یَجْتَمِعُونَ عَلَی غَیْرِ مِیعَادٍ (7).
514 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیماهُمْ (8) قَالَ: اللَّهُ یَعْرِفُهُمْ وَ لَکِنْ نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، یَعْرِفُهُمْ بِسِیمَاهُمْ فَیَخْبِطُهُمْ بِالسَّیْفِ هُوَ وَ أَصْحَابُهُ خَبْطاً (9).
515 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَمَّامِ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَهَ عَنْ
ص:164
أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَ لاَ أُرِیکَ قَمِیصَ الْقَائِمِ الَّذِی یَقُومُ فِیهِ؟ فَقُلْتُ: بَلَی، فَدَعَا بِقِمَطْرٍ فَفَتَحَهُ وَ أَخْرَجَ مِنْهُ قَمِیصَ کَرَابِیسَ، فَنَشَرَهُ فَإِذَا فِی کُمِّهِ الْأَیْسَرِ دَمٌ، فَقَالَ: هَذَا قَمِیصُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الَّذِی کَانَ عَلَیْهِ، یَوْمَ ضُرِبَتْ رَبَاعِیَتُهُ وَ فِیهِ یَقُومُ الْقَائِمُ «اَلْحَدِیثَ» (1).
516 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ نَزَلَتْ مَلاَئِکَهُ بَدْرٍ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ «اَلْحَدِیثَ» (2).
517 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَزَلَتْ سُیُوفُ الْقِتَالِ عَلَی کُلِّ سَیْفٍ اسْمُ الرَّجُلِ وَ اسْمُ أَبِیهِ (3).
518 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَانَ جَبْرَئِیلُ عِنْدِی آنِفاً فَأَخْبَرَنِی أَنَّ الْقَائِمَ الَّذِی یَخْرُجُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ، فَیَمْلَأَ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً مِنْ ذُرِّیَّتِکَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
519 - قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ یَقُومُ الْقَائِمُ إِلاَّ عَلَی خَوْفٍ مِنَ النَّاسِ وَ زِلْزَالٍ وَ فِتْنَهٍ وَ بَلاَءٍ یُصِیبُ النَّاسَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَیَا طُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَهُ وَ کَانَ مِنْ أَنْصَارِهِ، وَ الْوَیْلُ کُلُّ الْوَیْلِ لِمَنْ نَاوَأَهُ وَ خَالَفَهُ وَ خَالَفَ أَمْرَهُ وَ کَانَ مِنْ أَعْدَائِهِ (5).
520 - قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا خَرَجَ الْقَائِمِ یَقُومُ بِأَمْرِ جَدِیدٍ وَ کِتَابِ جَدِیدٍ وَ سُنَّهٍ جَدِیدَهٍ وَ قَضَاءٍ جَدِیدٍ، عَلَی الْعَرَبِ شَدِیدٌ، لَیْسَ شَأْنُهُ إِلاَّ الْقَتْلَ وَ لاَ یَسْتَبْقِی أَحَداً، وَ لاَ تَأْخُذُهُ فِی اللَّهِ لَوْمَهُ لاَئِمٍ (6).
521 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی أَحْوَالِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَلاَمَاتِهِ وَ کَیْفِیَّهِ خُرُوجِهِ وَ تَفَاصِیلِ أَحْوَالِهِ.
ص:165
قَالَ: وَ الْقَائِمُ یَا جَابِرُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ یُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَهٍ، فَمَا أَشْکَلَ عَلَی النَّاسِ یَا جَابِرُ مِنْ ذَلِکَ فَلاَ یُشْکِلَنَّ عَلَیْهِمْ وِلاَدَتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وِرَاثَتُهُ الْعُلَمَاءَ عَالِماً بَعْدَ عَالِمٍ (1). وَ رَوَاهُ بِأَسَانِیدَ أُخَرَ کَثِیرَهٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ .
522 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَقُومُ الْقَائِمُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ (2).
523 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ بَشِیرٍ النَّبَّالِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَیْحَ هَؤُلاَءِ الْمُرْجِئَهِ إِلَی مَنْ یَلْجَئُونَ غَداً إِذَا قَامَ قَائِمُنَا إِلَی أَنْ قَالَ ثُمَّ قَالَ: یَذْبَحُهُمُ وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ کَمَا یَذْبَحُ الْقَصَّابُ شَاتَهُ وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی حَلْقِهِ (3).
524 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ بَشِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنَّهُمْ یَقُولُونَ إِنَّ الْمَهْدِیَّ لَوْ قَامَ لاَسْتَقَامَتْ لَهُ الْأُمُورُ عَفْواً وَ لاَ یُرِیقُ مِحْجَمَهَ دَمٍ؟ قَالَ: کَلاَّ وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَوِ اسْتَقَامَتْ لِأَحَدٍ عَفَوْا لاَسْتَقَامَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَیْثُ أُدْمِیَتْ رَبَاعِیَتُهُ وَ شُجَّ فِی وَجْهِهِ، کَلاَّ وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ حَتَّی نَمْسَحَ نَحْنُ وَ أَنْتُمْ الْعَرَقَ وَ الْعَلَقَ، ثُمَّ مَسَحَ جَبْهَتَهُ (4).
525 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عِیسَی بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ قَدْ ذَکَرَ الْقَائِمَ فَقُلْتُ: إِنِّی لَأَرْجُو أَنْ یَکُونَ أَمْرُهُ فِی سُهُولَهٍ، فَقَالَ:
لاَ یَکُونُ ذَلِکَ حَتَّی تَمْسَحُوا الْعَرَقَ وَ الْعَلَقَ (5).
526 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ: ذُکِرَ الْقَائِمُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: أَنْتُمْ الْیَوْمَ أَرْخَی بَالاً مِنْکُمْ یَوْمَئِذٍ قَالُوا: وَ کَیْفَ؟ قَالَ: لَوْ قَدْ خَرَجَ قَائِمُنَا لَمْ یَکُنْ إِلاَّ الْعَرَقُ وَ الْعَلَقُ وَ النَّوْمُ عَلَی السُّرُوجِ، وَ مَا لِبَاسُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ الْغَلِیظُ وَ مَا طَعَامُهُ إِلاَّ الْجَشِبُ (6).
ص:166
527 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ مَتَی خُرُوجُ الْقَائِمِ؟ فَقَالَ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ لاَ نُوَقِّتُ، وَ قَدْ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ «اَلْحَدِیثَ» (1).
528 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ اسْتَقْبَلَ مِنْ جَهْلِ النَّاسِ أَشَدَّ مِمَّا اسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ جُهَّالِ الْجَاهِلِیَّهِ، قُلْتُ: وَ کَیْفَ ذَاکَ؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَتَی النَّاسَ وَ هُمْ یَعْبُدُونَ الْحِجَارَهَ وَ الصُّخُورَ وَ الْعِیدَانَ وَ الْخُشُبَ الْمَنْحُوتَهَ، وَ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَتَی النَّاسَ وَ کُلُّهُمْ یَتَأَوَّلُ عَلَیْهِ کِتَابَ اللَّهِ وَ یَحْتَجُّ عَلَیْهِ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا وَ اللَّهِ لَیَدْخُلَنَّ عَلَیْهِمْ عَدْلُهُ جَوْفَ بُیُوتِهِمْ کَمَا یَدْخُلُ الْحَرُّ وَ الْقُرُّ (2). و روی هذا المعنی من طرق کثیره و أسانید متعدده.
529 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الصَّیْرَفِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَهَ وَ ابْنِ أُذَیْنَهَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ جَمِیعاً عَنْ یَعْقُوبَ السَّرَّاجِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: ثَلاَثَ عَشْرَهَ مَدِینَهً وَ طَائِفَهً یُحَارِبُ الْقَائِمَ أَهْلُهَا وَ یُحَارِبُونَهُ:
أَهْلُ مَکَّهَ وَ أَهْلُ الْمَدِینَهِ وَ أَهْلُ الشَّامِ وَ بَنُو أُمَیَّهَ، وَ أَهْلُ الْبَصْرَهِ وَ أَهْلُ دَشْتِ مَیْسَانَ وَ الْأَکْرَادُ وَ الْأَعْرَابُ وَ ضَبَّهُ وَ غَنِیٌّ وَ بَاهِلَهُ وَ أَزْدُ الْبَصْرَهِ وَ أَهْلُ الرَّیِّ (3).
530 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَرَی ذِکْرُ السُّفْیَانِیِّ وَ مَا جَاءَتْ بِهِ الرِّوَایَهُ مِنْ أَنَّ أَمْرَهُ مِنَ الْمَحْتُومِ فَقُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلْ یَبْدُو لِلَّهِ فِی الْمَحْتُومِ قَالَ: نَعَمْ قُلْتُ: نَخَافُ أَنْ یَبْدُوَ لِلَّهِ فِی الْقَائِمِ قَالَ: الْقَائِمُ مِنَ الْمِیعَادِ وَ اللَّهُ لاَ یُخْلِفُ الْمِیعَادَ (4).
531 - وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَابُنْدَادَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَمَّا الْتَقَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَهْلُ الْبَصْرَهِ نَشَرَ رَایَهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَتَزَلْزَلَتْ أَقْدَامُهُمْ فَمَا
ص:167
اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ حَتَّی قَالُوا آمَنَّا بِابْنِ أَبِی طَالِبٍ فَعِنْدَ ذَلِکَ قَالَ: لاَ تَقْتُلُوا الْأَسْرَی وَ لاَ تُجْهِزُوا عَلَی الْجَرْحَی وَ لاَ تَتْبَعُوا مُوَلِّیاً وَ مَنْ أَلْقَی سِلاَحَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَ مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ، فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ صِفِّینَ سَأَلُوهُ نَشْرَ الرَّایَهِ فَأَبَی عَلَیْهِمْ فَتَحَمَّلُوا عَلَیْهِ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ فَقَالَ لِلْحَسَنِ: یَا بُنَیَّ إِنَّ لِلْقَوْمِ مُدَّهً یَبْلُغُونَهَا وَ إِنَّ هَذِهِ رَایَهٌ لاَ یَنْشُرُهَا بَعْدِی إِلاَّ الْقَائِمُ (1).
532 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا بْنِ شَیْبَانَ عَنْ یُوسُفَ بْنِ کُلَیْبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ یَخْرُجُ الْقَائِمُ مِنْ مَکَّهَ حَتَّی یَکُونَ فِی مِثْلِ الْحَلَقَهِ قُلْتُ: وَ کَمِ الْحَلَقَهُ؟ قَالَ: عَشَرَهُ آلاَفٍ جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِهِ وَ مِیکَائِیلُ عَنْ یَسَارِهِ ثُمَّ یَهُزُّ الرَّایَهَ الْمِغْلَبَهَ وَ یَسِیرُ بِهَا فَلاَ یَبْقَی أَحَدٌ فِی الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ إِلاَّ لَعَنَهَا وَ هِیَ رَایَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَزَلَ بِهَا جَبْرَئِیلُ یَوْمَ بَدْرٍ ثُمَّ قَالَ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا هِیَ وَ اللَّهِ قُطْنٌ وَ لاَ کَتَّانٌ وَ لاَ قَزٌّ وَ لاَ حَرِیرٌ قُلْتُ: فَمِنْ أَیِّ شَیْ ءٍ هِیَ؟ قَالَ: مِنْ وَرَقِ الْجَنَّهِ نَشَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ بَدْرٍ ثُمَّ لَفَّهَا وَ دَفَعَهَا إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمْ تَزَلْ عِنْدَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی کَانَ یَوْمُ الْبَصْرَهِ فَنَشَرَهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَیْهِ ثُمَّ لَفَّهَا فَهِیَ عِنْدَنَا لاَ یَنْشُرُهُا أَحَدٌ حَتَّی یَقُومَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِذَا هُوَ قَامَ فَنَشَرَهَا لَمْ یَبْقَ بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ أَحَدٌ إِلاَّ لَعَنَهَا وَ یَسِیرُ الرُّعْبُ قُدَّامَهَا شَهْراً وَ خَلْفَهَا شَهْراً وَ عَنْ یَمِینِهَا شَهْراً وَ عَنْ یَسَارِهَا شَهْراً ثُمَّ قَالَ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّهُ یَخْرُجُ مَوْتُوراً غَضْبَانَ أَسِفاً لِغَضَبِ اللَّهِ عَلَی هَذَا الْخَلْقِ عَلَیْهِ قَمِیصُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الَّذِی کَانَ عَلَیْهِ یَوْمَ أُحُدٍ وَ عِمَامَتُهُ السَّحَابُ وَ دِرْعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ السَّابِغَهُ وَ سَیْفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذُو الْفَقَارِ یُجَرِّدُ السَّیْفَ عَلَی عَاتِقِهِ ثَمَانِیَهَ أَشْهُرٍ هَرْجاً فَیَبْدَأُ بِبَنِی شَیْبَهَ فَیَقْطَعُ أَیْدِیَهُمْ وَ یُعَلِّقُهَا فِی الْکَعْبَهِ وَ یُنَادِی مُنَادِیهِ هَؤُلاَءِ سُرَّاقُ اللَّهِ ثُمَّ یَتَنَاوَلُ قُرَیْشاً فَلاَ یَأْخُذُ مِنْهَا إِلاَّ السَّیْفُ وَ لاَ یُعْطِیهَا إِلاَّ السَّیْفُ وَ لاَ یَخْرُجُ الْقَائِمُ حَتَّی یُقْرَأَ کِتَابَانِ کِتَابٌ بِالْبَصْرَهِ، وَ کِتَابٌ بِالْکُوفَهِ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
533 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقُرَشِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِی طَلْحَهَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا ثَابِتُ کَأَنِّی بِقَائِمِ أَهْلِ بَیْتِی قَدْ أَشْرَفَ عَلَی نَجَفِکُمْ هَذَا. وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی نَاحِیَهِ الْکُوفَهِ. فَإِذَا هُوَ أَشْرَفَ
ص:168
عَلَی نَجَفِکُمْ نَشَرَ رَایَهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ، وَ إِذَا هُوَ نَشَرَهَا انْحَطَّتْ عَلَیْهِ مَلاَئِکَهُ یَوْمِ بَدْرٍ، قُلْتُ: وَ مَا رَایَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: عُودُهَا مِنْ عُمُدِ عَرْشِ اللَّهِ وَ رَحْمَتِهِ، وَ سَائِرُهَا مِنْ نَصْرِ اللَّهِ، لاَ یَهْوِی بِهَا إِلَی شَیْ ءٍ إِلاَّ أَهْلَکَهُ اللَّهُ، قُلْتُ: فَمَخْبُوءَهٌ عِنْدَکُمْ حَتَّی یَقُومَ الْقَائِمُ فَیَجِدَهَا أَمْ یُؤْتَی بِهَا؟ قَالَ: لاَ بَلْ یُؤْتَی بِهَا، قُلْتُ: مَنْ یَأْتِیهِ بِهَا؟ قَالَ: جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
534 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْحَسَنِ وَ مُحَمَّدٍ ابْنَیْ عَلِیِّ بْنِ یُوسُفَ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی الْقَائِمِ عَلَی نَجَفِ الْکُوفَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: یَهْبِطُ عَلَیْهِ تِسْعَهُ آلاَفِ مَلَکٍ وَ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ مَلَکاً «اَلْحَدِیثَ» (2).
وَ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: ثَلاَثَهَ عَشَرَ أَلْفاً وَ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ مَلَکاً، فَکُلُّ هَؤُلاَءِ یَنْتَظِرُونَ قِیَامَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
535 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقُرَشِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ ضُرَیْسٍ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: الْفُقَدَاءُ قَوْمٌ یُفْقَدُونَ مِنْ فُرُشِهِمْ، فَیُصْبِحُونَ بِمَکَّهَ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعاً وَ هُمْ أَصْحَابُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
536 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: کُنْتُ مَعَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی مَسْجِدِ مَکَّهَ وَ هُوَ آخِذٌ بِیَدِی فَقَالَ: یَا أَبَانُ سَیَأْتِی اللَّهُ بِثَلاَثِمِائَهِ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً فِی مَسْجِدِکُمْ هَذَا، یَعْلَمُ أَهْلُ مَکَّهَ أَنَّهُ لَمْ یُخْلَقْ آبَاؤُهُمْ وَ لاَ أَجْدَادُهُمْ بَعْدُ، عَلَیْهِمُ السُّیُوفُ، مَکْتُوبٌ عَلَی کُلِّ سَیْفٍ اسْمُ الرَّجُلِ وَ اسْمُ أَبِیهِ وَ حِلْیَتُهُ وَ نَسَبُهُ، ثُمَّ یَأْمُرُ مُنَادِیاً فَیُنَادِی: هَذَا الْمَهْدِیُّ یَقْضِی بِقَضَاءِ دَاوُدَ وَ سُلَیْمَانَ، لاَ یَسْأَلُ عَلَی ذَلِکَ بَیِّنَهً (4).
537 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی الْعَلَوِیِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ صَدَقَهَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ الطَّائِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی
ص:169
جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ: أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ (1)قَالَ: نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ جَبْرَئِیلُ عَلَی الْمِیزَابِ فِی صُورَهِ طَیْرٍ أَبْیَضَ، فَیَکُونُ أَوَّلَ خَلْقِ اللَّهِ یُبَایِعُهُ وَ یُبَایِعُهُ النَّاسُ الثَّلاَثُمِائَهٍ وَ الثَّلاَثَهَ عَشَرَ فَمَنْ کَانَ ابْتُلِیَ بِالْمَسِیرِ وَافَی تِلْکَ السَّاعَهَ وَ مَنِ افْتُقِدَ عَنْ فِرَاشِهِ، وَ هُوَ قَوْلُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْمَفْقُودُونَ عَنْ فُرُشِهِمْ، وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعاً قَالَ:
الْخَیْرَاتِ الْوَلاَیَهُ (2).
538 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: سَیَبْعَثُ اللَّهُ ثَلاَثَمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً إِلَی مَسْجِدِ مَکَّهَ، یَعْلَمُ أَهْلُ مَکَّهَ أَنَّهُمْ لَمْ یُولَدُوا مِنْ آبَائِهِمْ وَ لاَ أَجْدَادِهِمْ، عَلَیْهِمْ سُیُوفٌ مَکْتُوبٌ عَلَیْهَا أَلْفُ کَلِمَهٍ، کُلُّ کَلِمَهٍ مِفْتَاحُ أَلْفِ کَلِمَهٍ وَ یَبْعَثُ الرِّیحَ مِنْ کُلِّ وَادٍ تَقُولُ هَذَا الْمَهْدِیُّ یَحْکُمُ بِحُکْمِ دَاوُدَ لاَ یُرِیدُ بَیِّنَهً (3).
539 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَصْحَابُ الْقَائِمِ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً أَوْلاَدُ الْعَجَمِ، بَعْضُهُمْ یُحْمَلُ فِی السَّحَابِ نَهَاراً، یُعْرَفُ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِیهِ وَ حِلْیَتِهِ وَ نَسَبِهِ، وَ بَعْضُهُمْ نَائِمٌ عَلَی فِرَاشِهِ، فَیُوَافُونَهُ بِمَکَّهَ عَلَی غَیْرِ مِیعَادٍ (4).
540 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْقَائِمَ یَهْبِطُ مِنْ ثَنِیَّهِ ذِی طُوًی، فِی عِدَّهِ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلاَثِمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً، حَتَّی یُسْنِدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْحَجَرِ وَ یَهُزُّ الرَّایَهَ الْغَالِبَهَ (5).
541 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یُوسُفَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِیِّ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ عِمْرَانَ (6) عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: یَمْلِکُ الْقَائِمُ تِسْعَ
ص:170
عَشْرَهَ سَنَهً (1). و رواه أیضا من عده طرق.
542 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ الْخَشَّابِ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِی هَذِهِ الْأُمَّهِ کَمَثَلِ نُجُومِ السَّمَاءِ، کُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ، حَتَّی إِذَا مَدَدْتُمْ إِلَیْهِ حَوَاجِبَکُمْ وَ أَشَرْتُمْ إِلَیْهِ بِالْأَصَابِعِ، جَاءَ مَلَکُ الْمَوْتِ فَذَهَبَ بِهِ، ثُمَّ بَقِیتُمْ سَبْتاً مِنْ دَهْرِکُمْ لاَ تَدْرُونَ أَیّاً مِنْ أَیٍّ، فَاسْتَوَی فِی ذَلِکَ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَبَیْنَمَا أَنْتُمْ کَذَلِکَ، إِذْ أَطْلَعَ اللَّهُ نَجْمَکُمْ فَاحْمَدُوهُ وَ اقْبَلُوهُ (2).
أقول: قوله: جاء ملک الموت فذهب به، المراد أنه یغیب به مع روح القدس لا أنه یقبض روحه بدلاله آخر الحدیث، و تصریحات الأحادیث المتواتره. أو المراد أنه یغیب غیبه شبیهه بالموت، لما تقدم و یأتی من أن الناس یقولون مات أو هلک.
543 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: قالُوا نَعْبُدُ إِلهَکَ وَ إِلهَ آبائِکَ إِبْراهِیمَ وَ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ (3)قَالَ: جَرَتْ فِی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
544 - وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِی عَلاَمَاتِ خُرُوجِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ خُرُوجُ السُّفْیَانِیِّ وَ قَتْلُهُ، قَالَ: فَیَقُومُ الْقَائِمُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ فَیُصَلِّی وَ یَنْصَرِفُ وَ مَعَهُ وَزِیرُهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ یُقْبِلُ إِلَی الْکُوفَهِ فَیَکُونُ مَنْزِلُهُ بِهَا وَ قَالَ فِی آخِرِهِ: یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً وَ عُدْوَاناً (5).
545 - وَ عَنْ أَبِی سُمَیْنَهَ عَنْ مَوْلًی لِأَبِی الْحَسَنِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعاً قَالَ: ذَلِکَ وَ اللَّهِ أَنْ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا یَجْمَعُ اللَّهُ إِلَیْهِ شِیعَتَنَا مِنْ جَمِیعِ الْبُلْدَانِ (6).
546 - وَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا أُوذِنَ الْإِمَامُ
ص:171
دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعِبْرَانِیِّ الْأَکْبَرِ فَانْتُحِیَتْ لَهُ أَصْحَابُهُ الثَّلاَثُمِائَهِ وَ الثَّلاَثَهَ عَشَرَ قَزَعاً کَقَزَعِ الْخَرِیفِ، وَ هُمْ أَصْحَابُ الْوَلاَیَهِ، وَ مِنْهُمْ مَنْ یُفْقَدُ مِنْ فِرَاشِهِ لَیْلاً فَیُصْبِحُ بِمَکَّهَ، وَ مِنْهُمْ مَنْ یَرَی یَسِیرُ فِی السَّحَابِ نَهَاراً إِلَی أَنْ قَالَ: وَ فِیهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهُ: أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعاً (1).
547 - وَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کَأَنِّی بِقَائِمِ أَهْلِ بَیْتِی قَدْ عَلاَ نَجَفَکُمْ فَإِذَا عَلاَ نَجَفَکُمْ نَشَرَ رَایَهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَإِذَا نَشَرَهَا انْحَطَّتْ عَلَیْهِ مَلاَئِکَهُ بَدْرٍ (2).
548 - وَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ یَخْرُجُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی أَقَلَّ مِنَ الْفِئَهِ، وَ لاَ تَکُونُ الْفِئَهُ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَهِ آلاَفٍ (3).
549 - وَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: حَبَّهٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ (4)قَالَ: الْحَبَّهُ فَاطِمَهُ، وَ السَّبْعُ السَّنَابِلُ سَبْعَهٌ مِنْ وُلْدِهَا سَابِعُهُمْ قَائِمُهُمْ «اَلْحَدِیثَ» (5).
أقول: هؤلاء السبعه من جمله الاثنی عشر، و لیس فیه إشعار بالحصر کما هو واضح، و لعلّ المراد السابع من الصادق علیه السّلام لأنه هو المتکلم بهذا الکلام.
550 - وَ عَنْ رِفَاعَهَ بْنِ مُوسَی قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً (6)قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاَ یَبْقَی أَرْضٌ إِلاَّ نُودِیَ فِیهَا بِشَهَادَهِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ (7).
551 - وَ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِهِ: وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ قَالَ: أُنْزِلَتْ فِی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا خَرَجَ بِالْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ الصَّابِئِینَ وَ الزَّنَادِقَهِ وَ أَهْلِ الرَّدَّهِ وَ الْکُفَّارِ، فِی شَرْقِ الْأَرْضِ وَ غَرْبِهَا فَعَرَضَ عَلَیْهِمْ، فَمَنْ أَسْلَمَ طَوْعاً أَمَرَهُ بِالصَّلاَهِ وَ الزَّکَاهِ وَ مَا یُؤْمَرُ بِهِ الْمُسْلِمُ وَ یَجِبُ لِلَّهِ عَلَیْهِ وَ مَنْ لَمْ یُسْلِمْ ضَرَبَ عُنُقَهُ حَتَّی لاَ یَبْقَی فِی الْمَشَارِقِ وَ الْمَغَارِبِ أَحَدٌ إِلاَّ وَحَّدَ اللَّهَ «اَلْحَدِیثَ» (8).
ص:172
552 - وَ عَنْ ضُرَیْسِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْمَلاَئِکَهَ الَّذِینَ نَصَرُوا مُحَمَّداً عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ بَدْرٍ فِی الْأَرْضِ مَا صَعِدُوا بَعْدُ وَ لاَ یَصْعَدُونَ حَتَّی یَنْصُرُوا صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ وَ هُمْ خَمْسَهُ آلاَفٍ (1).
553 - وَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی عَلاَمَاتٍ خُرُوجِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وَ یَنْزِلُ جَیْشُ أَمِیرِ السُّفْیَانِیِّ الْبَیْدَاءَ، فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: یَا بَیْدَاءُ بِیدِی بِالْقَوْمِ، فَتَخْسِفُ بِهِمْ الْبَیْدَاءُ، فَلاَ یُفْلِتُ مِنْهُمْ إِلاَّ ثَلاَثَهُ نَفَرٍ، یُحَوِّلُ اللَّهُ وُجُوهَهُمْ فِی أَقْفِیَتِهِمْ وَ هُمْ مِنْ کَلْبٍ، وَ فِیهِمْ نَزَلَتْ: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ آمِنُوا بِما أَنْزَلْنَا عَلَی عَبْدِنَا» یَعْنِی الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ «مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلی أَدْبارِها» (2)(3).
554 - وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا: أَنَّ رَأْسَ الْمَهْدِیِّ یُهْدَی إِلَی مُوسَی بْنِ عِیسَی فِی طَبَقٍ قُلْتُ: فَقَدْ مَاتَ هَذَا وَ هَذَا، قَالَ: فَقَدْ قَالَ اللَّهُ: اُدْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَهَ الَّتِی کَتَبَ اللّهُ لَکُمْ (4)فَلَمْ یَدْخُلُوهَا وَ دَخَلَهَا الْأَبْنَاءُ أَوْ قَالَ أَبْنَاءُ الْأَبْنَاءِ فَکَانَ ذَلِکَ دُخُولَ الْآبَاءِ، فَقُلْتُ لَهُ: تَرَی أَنَّ الَّذِی قِیلَ فِی الْمَهْدِیِّ وَ فِی عِیسَی یَکُونُ مِثْلَ هَذَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ یَکُونُ فِی أَوْلاَدِهِمْ فَقُلْتُ: مَا تُنْکِرُ أَنْ یَکُونَ مَا قَالَ فِی ابْنِ الْحَسَنِ یَعْنِی الْقَائِمَ یَکُونُ فِی وُلْدِهِ قَالَ: لَیْسَ هَذَا مِثْلَ هَذَا (5).
أقول: وجهه أن النبوه و الإمامه لا ینتقلان عن صاحبهما أبدا، و مع ذلک فالبداء یکون فی الوعید لا فی الوعد کما مر من طریق النعمانی و المراد فی أوله المهدی العباسی.
555 - وَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ اسْتَخْرَجَ مِنْ ظَهْرِ الْکَعْبَهِ سَبْعَهَ عَشَرَ رَجُلاً، خَمْسَهً مِنْ قَوْمٍ مُوسَی الَّذِینَ یَقْضُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ وَ سَبْعَهً مِنْ أَصْحَابِ الْکَهْفِ، وَ یُوشَعَ وَصِیَّ مُوسَی، وَ مُؤْمِنَ آلِ فِرْعَوْنَ وَ سَلْمَانَ الْفَارِسِیَّ وَ أَبَا دُجَانَهَ الْأَنْصَارِیَّ وَ مَالِکَ الْأَشْتَرَ (6).
556 - وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ أَمَّا قَوْلُهُ لِیُحِقَّ الْحَقَّ فَإِنَّهُ یَعْنِی لِیَحِقَّ حَقَّ آلِ مُحَمَّدٍ حِینَ یَقُومُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمَ، وَ أَمَّا قَوْلُهُ: وَ یُبْطِلَ
ص:173
اَلْباطِلَ (1) یَعْنِی الْقَائِمَ فَإِذَا قَامَ أَبْطَلَ بَاطِلَ بَنِی أُمَیَّهَ(2).
557 - وَ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: سُئِلَ أَبِی عَنْ قَوْلِ اللَّهِ:
حَتّی لاٰ تَکُونَ فِتْنَهٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلّهِ (3) فَقَالَ: لَمْ یَجِئْ تَأْوِیلُ هَذِهِ الْآیَهِ وَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا بَعْدَهُ سَیَرَی مَنْ یُدْرِکُهُ مَا یَکُونُ مِنْ تَأْوِیلِ هَذِهِ الْآیَهِ «اَلْحَدِیثَ»(4).
558 - وَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَکُونُ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَهٌ فِی بَعْضِ هَذِهِ الشِّعَابِ، ثُمَّ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی نَاحِیَهِ ذِی طُوًی، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْهِ وَ قَدْ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْحَجَرِ، ثُمَّ یَنْشُدُ اللَّهَ حَقَّهُ «اَلْحَدِیثَ»(5). و فیه جمله من أحوال القائم علیه السّلام و کیفیه خروجه و قیامه.
559 - وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی النّاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الْأَکْبَرِ(6) قَالَ: خُرُوجُ الْقَائِمِ، وَ أَذَانٌ: دَعْوَتُهُ إِلَی نَفْسِهِ(7).
560 - وَ عَنْ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ (8) قَالَ: إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ لَمْ یَبْقَ مُشْرِکٌ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ لاَ کَافِرٌ إِلاَّ کَرِهَ خُرُوجَهُ (9).
561 - وَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَصْحَابُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الثَّلاَثُمِائَهِ وَ الْبِضْعَهَ عَشَرَ رَجُلاً، هُمْ وَ اللَّهِ الْأُمَّهُ الْمَعْدُودَهُ الَّتِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «اَلْحَدِیثَ»(10).
562 - وَ عَنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلی أُمَّهٍ مَعْدُودَهٍ (11) قَالَ: هُوَ الْقَائِمُ وَ أَصْحَابُهُ (12).
563 - وَ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
لَوْ أَنَّ لِی بِکُمْ قُوَّهً أَوْ آوِی إِلی رُکْنٍ شَدِیدٍ(13) قَالَ: الْقُوَّهُ الْقَائِمُ وَ الرُّکْنُ الشَّدِیدُ
ص: 174
ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ أَصْحَابُهُ (1). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَاسِمٍ عَنْ صَالِحٍ مِثْلَهُ .
564 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی:
قَالُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلی أَجَلٍ قَرِیبٍ (2) أَرَادُوا تَأْخِیرَ ذَلِکَ إِلَی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
565 - وَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ ذُکِرَ عِنْدَهُ دُورُ الْعَبَّاسِیِّینَ فَقَالَ رَجُلٌ: أَرَانَا اللَّهُ إِیَّاهَا خَرَاباً، فَقَالَ: لاَ تَقُلْ هَکَذَا بَلْ تَکُنْ مَسَاکِنَ الْقَائِمِ وَ أَصْحَابِهِ، أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ یَقُولُ: وَ سَکَنْتُمْ فِی مَساکِنِ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ (4)(5).
566 - وَ عَنْ وَهْبِ بْنِ جُمَیْعٍ مَوْلَی إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (6) قَالَ لَهُ وَهْبٌ: جُعِلْتُ فِدَاکَ أَیُّ یَوْمٍ؟ قَالَ: یَا وَهْبُ تَحْسَبُ أَنَّهُ یَوْمُ یَبْعَثُ اللَّهُ فِیهِ النَّاسَ إِنَّ اللَّهَ أَنْظَرَهُ إِلَی یَوْمِ یَبْعَثُ فِیهِ قَائِمَنَا، فَإِذَا بَعَثَ اللَّهُ قَائِمَنَا کَانَ فِی مَسْجِدِ الْکُوفَهِ، وَ جَاءَ إِبْلِیسُ حَتَّی یَجْثُو بَیْنَ یَدَیْهِ عَلَی رُکْبَتَیْهِ، فَیَقُولُ: یَا وَیْلَهُ مِنْ هَذَا الْیَوْمِ فَیَأْخُذُ بِنَاصِیَتِهِ فَیَضْرِبُ عُنُقَهُ، فَذَلِکَ یَوْمُ الْوَقْتِ الْمَعْلُومُ (7).
567 - وَ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَمَّنْ رَفَعَهُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ: عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ (8) قَالَ: إِنَّ ظَاهِرَهَا الْحَمْدُ وَ بَاطِنَهَا وُلْدُ الْوَلَدِ، وَ السَّابِعُ مِنْهَا الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (9).
أقول: تقدم الوجه فی مثله، و الأقرب هنا أن یراد ولد ولد الحسین علیه السّلام و هو الباقر علیه السّلام، فإن السابع من أولاده القائم علیه السّلام، و الصادق علیه السّلام محسوب من السبعه علی التوجیهین.
568 - وَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ یُبَایِعُ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَنْزِلُ عَلَیْهِ فِی صُورَهِ طَیْرٍ أَبْیَضَ فَیُبَایِعُهُ ثُمَّ یَضَعُ رِجْلاً
ص:175
عَلَی الْبَیْتِ الْحَرَامِ وَ رِجْلاً عَلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ، فَیُنَادِی بِصَوْتٍ رَفِیعٍ یُسْمِعُ الْخَلاَئِقَ:
أَتی أَمْرُ اللّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ (1) (2).
569 - وَ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَخْرُجُ فِی آخِرِ عُمُرِ الْقَائِمِ الْحُجَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، ثُمَّ یَمُوتُ الْقَائِمُ وَ یَغْسِلُهُ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
570 - وَ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ الْمُسْتَنِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ: وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً (3) قَالَ: هُوَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ قُتِلَ مَظْلُوماً وَ نَحْنُ أَوْلِیَاؤُهُ، وَ الْقَائِمُ مِنَّا إِذَا قَامَ أَخَذَ بِثَأْرِ الْحُسَیْنِ فَیَقْتُلُ «اَلْحَدِیثَ» (4).
571 - وَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ یَزْعُمُ وُلْدُ الْحَسَنِ أَنَّ الْقَائِمَ مِنْهُمْ وَ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْأَمْرِ، وَ یَزْعُمُ وُلْدُ ابْنِ الْحَنَفِیَّهِ مِثْلَ ذَلِکَ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَقَالَ: نَحْنُ وَ اللَّهِ أَصْحَابُ الْأَمْرِ وَ فِینَا الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ «اَلْحَدِیثَ» (5).
572 - وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی الْإِرْبِلِیُّ فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ الْجَنَّهَ تَشْتَاقُ إِلَی أَرْبَعَهٍ مِنْ أَهْلِی قَدْ أَحَبَّهُمُ اللَّهُ وَ أَمَرَنِی بِحُبِّهِمْ: عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ، وَ الْمَهْدِیِّ الَّذِی یُصَلِّی خَلْفَهُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (6). و نقل فیه أحادیث فی النص علی المهدی علیه السّلام، نقلها من إرشاد المفید یأتی إن شاء اللّه و روی فیه أیضا أحادیث فی ذلک من کتاب ابن طلحه من علماء العامه و من کتب أخر من مؤلفات العامه تأتی إن شاء اللّه فی محلها. و روی فیه أحادیث کثیره نقلها من إعلام الوری للطبرسی و قد تقدمت.
573 - وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ فِی تَفْسِیرِهِ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللّهَ عَلی نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ (7) قَالَ: إِنَّ الْعَامَّهَ یَقُولُونَ: نَزَلَتْ فِی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ
ص:176
لِمَا أَخْرَجَهُ قُرَیْشٍ مِنْ مَکَّهَ، وَ إِنَّمَا هُوَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، إِذَا خَرَجَ یَطْلُبُ بِدَمِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَقُولُ: نَحْنُ أَوْلِیَاءُ الدَّمِ وَ طُلاَّبُ التِّرَهِ (1).
574 - وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَهً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِینَ (2)قَالَ: تَخْضَعُ رِقَابُهُمْ یَعْنِی بَنِی أُمَیَّهَ، وَ هِیَ الصَّیْحَهُ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ صَاحِبِ الْأَمْرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
575 - وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ (4)قَالَ: نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ، إِذَا صَلَّی فِی الْمَقَامِ رَکْعَتَیْنِ وَ دَعَا اللَّهَ فَأَجَابَهُ وَ یَکْشِفُ السَّوْءَ وَ یَجْعَلُهُ خَلِیفَهً فِی الْأَرْضِ (5).
576 - وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْحَجَرِ ثُمَّ یَنْشُدُ اللَّهَ حَقَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ یَنْتَهِی إِلَی الْمَقَامِ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ، وَ یَنْشُدُ اللَّهَ حَقَّهُ، ثُمَّ قَالَ: هُوَ الْمُضْطَرُّ فِی کِتَابِ اللَّهِ فِی قَوْلِهِ: أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ فَیَکُونُ أَوَّلَ مَنْ یُبَایِعُهُ جَبْرَئِیلُ، ثُمَّ الثَّلاَثُمِائَهِ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً «اَلْحَدِیثَ» (6).
577 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِیمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ (7) یَعْنِی الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَصْحَابُهُ فَأُولئِکَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ (8) وَ الْقَائِمُ إِذَا قَامَ انْتَصَرَ مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ وَ مِنَ الْمُکَذِّبِینَ وَ النُّصَّابِ، هُوَ وَ أَصْحَابُهُ (9).
578 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ فُلاَنٍ الْکَرْخِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کَانَ لِلَّهِ
ص:177
وَدَائِعُ مُؤْمِنُونَ فِی أَصْلاَبٍ کَافِرِینَ وَ مُنَافِقَیْنِ، فَلَمْ یَکُنْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقْتُلُ الْآبَاءَ حَتَّی تَخْرُجَ الْوَدَائِعُ، فَلَمَّا خَرَجَتْ ظَهَرَ عَلَی مَنْ ظَهَرَ فَقَتَلَهُ، وَ کَذَا قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ لَنْ یَظْهَرَ أَبَداً حَتَّی تَخْرُجَ وَدَائِعُ اللَّهِ، فَإِذَا خَرَجَتْ یَظْهَرُ عَلَی مَنْ یَظْهَرُ فَیَقْتُلُهُ (1).
579 - قَالَ: وَ رَوَی فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اِقْتَرَبَتِ السّاعَهُ (2) قَالَ: خُرُوجُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
580 - قَالَ: وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ مَعْنَی هَذَا یَعْنِی سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (4) فَقَالَ: تَخْرُجُ نَارٌ مِنَ الْمَغْرِبِ وَ مَلَکٌ یَسُوقُهَا مِنْ خَلْفِهَا حَتَّی تَأْتِیَ دَارَ بَنِی سَعْدِ بْنِ هَمَّامٍ عِنْدَ مَسْجِدِکُمْ، فَلاَ تَدَعُ دَاراً لِبَنِی أُمَیَّهَ إِلاَّ أَحْرَقَتْهَا وَ أَهْلَهَا، وَ لاَ تَدَعُ دَاراً فِیهَا وَتْرٌ لِآلِ مُحَمَّدٍ إِلاَّ أَحْرَقَتْهَا وَ ذَلِکَ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (5).
و روی المفید محمّد بن محمّد بن النعمان فی الإرشاد جمله من الأحادیث السابقه و قال فیه و کان الإمام بعد أبی محمّد علیه السّلام ابنه المسمی باسم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم المکنی بکنیته و لم یخلف أبوه ولدا غیره، و قد سبق النص علیه من النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ثم من أمیر المؤمنین علیه السّلام و نص علیه الأئمه علیهم السّلام واحدا بعد واحد، إلی أبیه الحسن بن علی علیه السّلام، و نص علیه أبوه عند ثقاته و خاصه شیعته (6).
581 - قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَنْ تَنْقَضِیَ الْأَیَّامُ وَ اللَّیَالِی حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی، یَمْلَأُهَا عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (7).
582 - قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَبْعَثَ فِیهِ رَجُلاً مِنْ وُلْدِی، یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی، یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (8).
و روی المفید سبعه أحادیث فی النص علی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام، و سبعه
ص:178
أحادیث فی النص علی المهدی علیه السّلام کلها من طریق الکلینی و قد تقدمت، ثم قال:
و الروایات فی ذلک کثیره قد دوّنها أصحاب الحدیث من العصابه، و أثبتوها فی کتبهم فممن أثبتها علی الشرح و التفصیل محمّد بن إبراهیم المکنی أبا عبد اللّه النعمانی فی کتابه الذی صنّفه فی الغیبه «انتهی» ثم روی تسعه أحادیث من طریق الکلینی تقدمت أیضا، مضمونها أن جماعه رأوه علیه السّلام بعد ما ولد.
583 - وَ رَوَی أَیْضاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا هُدِمَ حَائِطُ مَسْجِدِ الْکُوفَهِ مِمَّا یَلِی دَارَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَعِنْدَ ذَلِکَ زَوَالُ مُلْکِ الْقَوْمِ، وَ عِنْدَ زَوَالِهِ خُرُوجُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
584 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ قُدَّامَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَلْوَی مِنَ اللَّهِ قُلْتُ: وَ مَا هُوَ؟ قَالَ فَقَرَأَ وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابِرِینَ (2) إِلَی أَنْ قَالَ: وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ عِنْدَ ذَلِکَ بِتَعْجِیلِ خُرُوجِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
585 - وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ یَخْرُجُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ فِی وَتْرٍ مِنَ السِّنِینَ، سَنَهِ إِحْدَی أَوْ ثَلاَثٍ أَوْ خَمْسٍ أَوْ تِسْعٍ (4).
586 - وَ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَهَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَأَنِّی بِالْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی نَجَفِ الْکُوفَهِ، وَ قَدْ سَارَ إِلَیْهَا فِی خَمْسَهِ آلاَفٍ مِنَ الْمَلاَئِکَهِ «اَلْحَدِیثَ» (5).
587 - وَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ذَکَرَ الْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: یَدْخُلُ الْکُوفَهَ وَ بِهَا ثَلاَثُ رَایَاتٍ قَدِ اضْطَرَبَتْ فَتَصْفُو لَهُ «اَلْحَدِیثَ» (6).
588 - وَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ذَکَرَ مَسْجِدَ السَّهْلَهِ فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ مَنْزِلُ قَائِمِنَا إِذَا قَامَ بِأَهْلِهِ (7).
589 - وَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ بَنَی فِی ظَهْرِ الْکُوفَهِ مَسْجِداً لَهُ أَلْفُ بَابٍ، وَ اتَّصَلَتْ بُیُوتَ الْکُوفَهِ
ص:179
بنهری کربلا (1).
590 - وَ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَ اسْتَغْنَی النَّاسُ عَنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ «اَلْحَدِیثَ» (2).
591 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا أَذِنَ اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ لِلْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْخُرُوجِ صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَ دَعَا النَّاسَ إِلَی نَفْسِهِ «اَلْحَدِیثَ» (3).
592 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا النَّاسَ إِلَی الْإِسْلاَمِ جَدِیداً، وَ هَدَاهُمْ إِلَی أَمْرٍ قَدْ دَثَرَ فَضَلَّ عَنْهُ الْجُمْهُورُ، وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الْقَائِمُ مَهْدِیّاً لِأَنَّهُ یُهْدَی إِلَی أَمْرٍ مَضْلُولٍ عَنْهُ، وَ سُمِّیَ الْقَائِمَ لِقِیَامِهِ بِالْحَقِّ (4).
593 - وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ هَدَمَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ حَتَّی یَرُدَّهُ إِلَی أَسَاسِهِ «اَلْحَدِیثَ» (5).
594 - وَ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَارَ إِلَی الْکُوفَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ یَدْخُلُ الْکُوفَهَ وَ یَقْتُلُ فِیهَا کُلَّ مُنَافِقٍ مُرْتَابٍ، وَ یَهْدِمُ قُصُورَهَا، وَ یَقْتُلُ مُقَاتِلَتَهَا حَتَّی یَرْضَی اللَّهُ عَزَّ وَ عَلاَ (6).
595 - وَ عَنْ أَبِی خَدِیجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَاءَ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ کَمَا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی بَدْءِ الْإِسْلاَمِ إِلَی أَمْرٍ جَدِیدٍ (7).
596 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ حَکَمَ بِالْعَدْلِ وَ ارْتَفَعَ الْجَوْرُ فِی أَیَّامِهِ وَ أَمِنَتْ بِهِ السُّبُلُ وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ بَرَکَاتِهَا، وَ رَدَّ کُلَّ حَقٍّ إِلَی أَهْلِهِ «اَلْحَدِیثَ» (8).
597 - وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَارَ إِلَی الْکُوفَهِ وَ هَدَمَ بِهَا أَرْبَعَهَ مَسَاجِدَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلاَ یَتْرُکُ بِدْعَهً إِلاَّ أَزَالَهَا وَ لاَ سُنَّهً إِلاَّ أَقَامَهَا (9).
ص:180
598 - وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ضَرَبَ فَسَاطِیطَ لِمَنْ یُعَلِّمُ النَّاسَ الْقُرْآنَ عَلَی مَا أَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ، فَأَصْعَبُ مَا یَکُونُ عَلَی مَنْ حَفِظَهُ الْیَوْمَ لِأَنَّهُ یُخَالِفُ فِیهِ التَّأْلِیفَ (1).
599 - وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ حَکَمَ بَیْنَ النَّاسِ بِحُکْمِ دَاوُدَ لاَ یَحْتَاجُ إِلَی بَیِّنَهٍ «اَلْحَدِیثَ» (2).
600 - قَالَ: وَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ مُدَّهَ الْقَائِمِ تِسْعَ عَشْرَهَ سَنَهً تَطُولُ أَیَّامُهَا وَ شُهُورُهَا (3).
و قد نقل جمیع ما نقلناه و ما أشرنا إلیه علی بن عیسی فی کشف الغمه من إرشاد المفید.
و روی أکثر ما ذکر فی هذا الفصل محمد بن أحمد بن علی الفتال فی روضه الواعظین.
601 - وَ رَوَی الْمُفِیدُ فِی الْمَجَالِسِ قَالَ: أَخْبَرَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ بَشِیرٍ الْکُنَاسِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ قَالَ: قَالَ لِی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا أَبَا خَالِدٍ لَتَأْتِیَنَّ فِتَنٌ إِلَی أَنْ قَالَ: کَأَنِّی بِصَاحِبِکُمْ قَدْ عَلاَ فَوْقَ نَجَفِکُمْ بِظَهْرِ کُوفَانَ فِی ثَلاَثِمِائَهٍ وَ بِضْعَهَ عَشَرَ رَجُلاً، جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِهِ وَ مِیکَائِیلُ عَنْ شِمَالِهِ وَ إِسْرَافِیلُ أَمَامَهُ مَعَهُ رَایَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ نَشَرَهَا لاَ یَهْوِی بِهَا إِلَی قَوْمٍ إِلاَّ أَهْلَکَهُمُ اللَّهُ (4).
602 - وَ رَوَی الْمُفِیدُ فِی کِتَابِ الاِخْتِصَاصِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
یَکُونُ شِیعَتُنَا فِی زَمَانِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَنَامَ الْأَرْضِ وَ حُکَّامَهَا، یُعْطَی کُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ قُوَّهَ أَرْبَعِینَ رَجُلاً (5).
603 - وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أُمَیَّهَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ رَجُلٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَیُّمَا أَفْضَلُ نَحْنُ أَمْ أَصْحَابُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟ قَالَ:
ص:181
أَنْتُمْ أَفْضَلُ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ، وَ ذَلِکَ أَنَّکُمْ تُمْسُونَ وَ تُصْبِحُونَ خَائِفِینَ عَلَی إِمَامِکُمْ وَ عَلَی أَنْفُسِکُمْ مِنْ أَئِمَّهِ الْجَوْرِ، وَ إِنْ صَلَّیْتُمْ فَصَلاَتُکُمْ فِی تَقِیَّهٍ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ عَدَّ أَشْیَاءَ مِنْ نَحْوِ هَذَا فَقُلْتُ: فَمَا تَمَنِّی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا کَانَ عَلَی هَذَا؟ قَالَ: فَقَالَ لِی:
سُبْحَانَ اللَّهِ أَ مَا تُحِبُّ أَنْ یَظْهَرَ الْعَدْلُ وَ تَأْمَنَ السُّبُلُ وَ یُنْصَفَ الْمَظْلُومُ (1).
604 - وَ عَنْ رِبْعِیٍّ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَاءَتِ الْمُزَامِلَهُ وَ أَتَی الرَّجُلُ إِلَی کِیسِ أَخِیهِ فَیَأْخُذُ حَاجَتَهُ لاَ یَمْنَعُهُ (2).
605 - وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أُلْقِیَ الرُّعْبُ فِی قُلُوبِ شِیعَتِنَا مِنْ عَدُوِّنَا، فَإِذَا وَقَعَ أَمْرُنَا وَ خَرَجَ مَهْدِیُّنَا کَانَ أَحَدُهُمْ أَجْرَأَ مِنَ اللَّیْثِ وَ أَمْضَی مِنَ السِّنَانِ وَ یَطَأُ عَدُوَّنَا بِقَدَمَیْهِ وَ یَقْتُلُهُ بِکَفَّیْهِ (3).
606 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَامِرٍ السَّرَّاجِ عَنْ حَنَانِ الثَّوْرِیِّ عَنْ قَیْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقٍ بْنِ شِهَابٍ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِذَا کَانَ عِنْدَ خُرُوجِ الْقَائِمِ یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَیُّهَا النَّاسُ قُطِعَ عَنْکُمْ مُدَّهُ الْجَبَّارِینَ، وَ وُلِّیَ الْأَمْرَ خَیْرُ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ، فَالْحَقُوا بِمَکَّهَ فَیَخْرُجُ النُّجَبَاءُ مِنْ مِصْرَ، وَ الْأَبْدَالُ مِنَ الشَّامِ وَ عَصَائِبُ الْعِرَاقِ إِلَی أَنْ قَالَ: هُوَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
607 - وَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ یَشْتَمِلُ عَلَی عَلاَمَاتِ خُرُوجِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ فِیهِ: وَ الْقَائِمُ یَوْمَئِذٍ بِمَکَّهَ قَدْ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْبَیْتِ الْحَرَامِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَیُبَایِعُونَهُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ، وَ مَعَهُ عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، قَدْ تَوَارَثَهُ الْأَبْنَاءُ عَنِ الْآبَاءِ، وَ الْقَائِمُ یَا جَابِرُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ یُصْلِحُ اللَّهُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَهٍ (5).
608 - وَ عَنْهُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: کَمْ یَقُومُ الْقَائِمُ فِی عَالَمِهِ حَتَّی یَمُوتَ؟ قَالَ: تِسْعَهَ عَشَرَ سَنَهً مِنْ یَوْمِ قِیَامِهِ إِلَی یَوْمِ مَوْتِهِ (6).
ص:182
أقول: قد مرّ ما یعارض هذا ظاهرا، و لعل ما نقص عن هذا یکون بعد استیلائه علی الأرض کلها، و لا منافاه فی إطلاقهما، و قد مرّ أن کل سنه تکون بمقدار عشر سنین و اللّه تعالی أعلم.
609 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ النَّیْسَابُورِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْیَمَانِیِّ عَنْ مَنِیعٍ عَنْ مُجَاشِعٍ عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَیْضِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَتْ عَصَا مُوسَی لِآدَمَ سَقَطَتْ إِلَی شُعَیْبٍ، ثُمَّ صَارَتْ إِلَی مُوسَی، وَ إِنَّهَا لَعِنْدَنَا إِلَی أَنْ قَالَ: أُعِدَّتْ لِقَائِمِنَا یَصْنَعُ بِهَا مَا کَانَ مُوسَی یَصْنَعُ بِهَا «اَلْحَدِیثَ» (1).
610 - وَ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ الشَّعْرَانِیِّ یَرْفَعُهُ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَتَی رَحَبَهَ الْکُوفَهِ فَقَالَ بِرِجْلِهِ هَکَذَا وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی مَوْضِعٍ، ثُمَّ قَالَ: احْفِرُوا هَاهُنَا، فَیَحْفِرُونَ فَیَسْتَخْرِجُونَ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْعٍ، وَ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفَ سَیْفٍ، وَ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفَ بَیْضَهٍ، لِکُلِّ بَیْضَهٍ وَجْهَانِ ثُمَّ یَدْعُو اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفَ رَجُلٍ مِنَ الْمَوَالِی وَ الْعَجَمِ فَیُلْبِسُهُمْ ذَلِکَ ثُمَّ یَقُولُ: مَنْ لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ مِثْلُ مَا عَلَیْکُمْ فَاقْتُلُوهُ (2).
611 - وَ فِی تَفْسِیرِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: قَامَ قَوْمٌ یَنْتَحِلُونَ أَنَّهُمْ مِنْ أُمَّتِی یَقْتُلُونَ أَفَاضِلَ ذُرِّیَّتِی إِلَی أَنْ قَالَ:
أَلاَ وَ إِنَّ اللَّهَ یَلْعَنُهُمْ وَ یَبْعَثُ عَلَی بَقَایَا ذُرِّیَّاتِهِمْ قَبْلَ یَوْمِ الْقِیَامَهِ هَادِیاً مَهْدِیّاً مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ، یُحْرِقُهُمْ بِسُیُوفِ أَوْلِیَائِهِمْ إِلَی نَارِ جَهَنَّمَ (3).
612 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ الْوَاعِظِینَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی یَوْمِ الْغَدِیرِ: مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنِّی نَبِیٌّ وَ عَلِیٌّ وَصِیٌّ أَلاَ إِنَّ خَاتِمَهَ الْأَئِمَّهِ مِنَّا الْقَائِمُ الْمَهْدِیُّ، أَلاَ إِنَّهُ الظَّاهِرُ عَلَی الدِّینِ، أَلاَ إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِینَ أَلاَ إِنَّهُ فَاتِحُ الْحُصُونِ وَ هَادِمُهَا، أَلاَ إِنَّهُ فَاتِحُ کُلِّ قَبِیلَهٍ مِنْ الشِّرْکِ، أَلاَ إِنَّهُ مُدْرِکٌ بِکُلِّ ثَارٍ لِأَوْلِیَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، أَلاَ إِنَّهُ النَّاصِرُ دِینَ اللَّهِ، أَلاَ إِنَّهُ
ص:183
الْغَرَّافُ مِنْ بَحْرٍ عَمِیقٍ، أَلاَ إِنَّهُ یَسِمُ کُلَّ ذِی فَضْلٍ بِفَضْلِهِ وَ کُلَّ ذِی جَهْلٍ بِجَهْلِهِ، أَلاَ إِنَّهُ خِیَرَهُ اللَّهِ وَ مُخْتَارُهُ، أَلاَ إِنَّهُ وَارِثُ کُلِّ عِلْمٍ وَ الْمُحِیطُ بِکُلِّ فَهْمٍ، أَلاَ إِنَّهُ الْمُخْبِرُ عَنْ رَبِّهِ تَعَالَی، أَلاَ إِنَّهُ الرَّشِیدُ، أَلاَ إِنَّهُ الْمُفَوَّضُ إِلَیْهِ، أَلاَ إِنَّهُ الْبَاقِی حُجَّهً وَ لاَ حُجَّهَ بَعْدَهُ وَ لاَ حَقَّ إِلاَّ مَعَهُ وَ لاَ نُورَ إِلاَّ عِنْدَهُ، أَلاَ إِنَّهُ لاَ غَالِبَ لَهُ وَ لاَ مَنْصُورَ عَلَیْهِ، أَلاَ إِنَّهُ وَلِیُّ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حَکَمُهُ فِی خَلْقِهِ وَ أَمِینُهُ فِی سِرِّهِ وَ عَلاَنِیَتِهِ (1).
613 - وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ فِیهِ أَنَّ عِنْدَهُمْ الْجَفْرُ الْأَحْمَرُ وَ الْجَفْرُ الْأَبْیَضُ قَالَ: وَ أَمَّا الْجَفْرُ الْأَحْمَرُ فَوِعَاءٌ فِیهِ سِلاَحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لَنْ یَخْرُجَ حَتَّی یَقُومَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ (2).
614 - قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ کَثِیراً مَا یَقُولُ:
لِکُلِّ أُنَاسٍ دَوْلَهٌ یَرْقُبُونَهَا وَ دَوْلَتُنَا فِی آخِرِ الدَّهْرِ تَظْهَرُ (3)
و روی فیه أحادیث کثیره فی النصوص علی المهدی و غیره من الأئمه علیهم السّلام قد تقدمت و نقلناها من کتب أخری.
615 - قَالَ: وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَدْخُلُ الْمَهْدِیُّ الْکُوفَهَ وَ بِهَا ثَلاَثُ رَایَاتٍ قَدِ اضْطَرَبَتْ «اَلْحَدِیثَ» (4).
616 - قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَأَنِّی بِالْقَائِمِ عَلَی نَجَفِ الْکُوفَهِ وَ قَدْ سَارَ إِلَیْهَا مِنْ مَکَّهَ «اَلْحَدِیثَ» (5).
617 - قَالَ: وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا «اَلْحَدِیثَ» (6).
618 - قَالَ: وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ سَارَ إِلَی الْکُوفَهِ یَهْدِمُ بِهَا أَرْبَعَهَ مَسَاجِدَ (7).
619 - قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا أَذِنَ اللَّهُ لِلْقَائِمِ فِی الْخُرُوجِ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَدَعَا النَّاسَ إِلَی نَفْسِهِ «اَلْحَدِیثَ» (8).
620 - قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَدَمَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ حَتَّی یَرُدَّهُ
ص:184
إِلَی أَسَاسِهِ «اَلْحَدِیثَ» (1).
621 - قَالَ: وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْ شِیعَتِنَا الْعَاهَهَ وَ جَعَلَ قُلُوبَهُمْ کَزُبَرِ الْحَدِیدِ «اَلْحَدِیثَ» (2).
622 - قَالَ: وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخَذَ مَانِعَ الزَّکَاهِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ (3).
623 - قَالَ: وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَیَّامُ اللَّهِ ثَلاَثَهٌ: یَوْمَ یَقُومُ الْقَائِمُ وَ یَوْمُ الْکَرَّهِ وَ یَوْمُ الْقِیَامَهِ (4).
624 - وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَخْرُجُ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ (5).
625 - وَ رَوَی السَّیِّدُ عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ فَرْحَهِ الْغَرِیِّ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِوَلَدِهِ الْحَسَنِ وَ هُوَ یُوصِیهِ بِمَا یَفْعَلُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ: ثُمَّ تَقَدَّمْ یَا بُنَیَّ فَصَلِّ عَلَیَّ فَکَبِّرْ سَبْعاً فَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِی إِلاَّ لِرَجُلٍ مِنْ وُلْدِی یَخْرُجُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ یُقِیمُ اعْوِجَاجَ الْحَقِّ (6).
626 - وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ مَقْتَلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِلثَّقَفِیِّ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُصَلِّی فِی ظَهْرِ الْکُوفَهِ فِی ثَلاَثَهِ مَوَاضِعَ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا الْأَوَّلُ فَمَوْضِعُ قَبْرِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ الثَّانِی مَوْضِعُ رَأْسِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ، وَ الثَّالِثُ مَوْضِعُ مِنْبَرِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (7).
وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ مَوْضِعُ مَنْزِلِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ رَوَاهُ عَنْ الْکُلَیْنِیِّ.
وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ مَوْضِعُ مِنْبَرِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ رَوَاهُ عَنِ الشَّیْخِ فِی التَّهْذِیبِ.
627 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنْ
ص:185
مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَهَ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ وَ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَهَ وَ ابْنَیْهِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: عَلَیْکُمْ بِالتَّسْلِیمِ وَ الرَّدِّ إِلَیْنَا وَ انْتِظَارُ أَمْرِنَا وَ أَمْرِکُمْ، وَ فَرَجِنَا وَ فَرَجِکُمْ، فَلَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا وَ تَکَلَّمَ مُتَکَلِّمُنَا ثُمَّ اسْتَأْنَفَ بِکُمْ تَعْلِیمَ الْقُرْآنِ وَ شَرَائِعِ الدِّینِ وَ الْأَحْکَامِ وَ الْفَرَائِضِ کَمَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ لَأَنْکَرَ أَهْلُ الْبَصَائِرِ فِیکُمْ ذَلِکَ الْیَوْمَ إِنْکَاراً شَدِیداً لَمْ تَسْتَقِیمُوا عَلَی دِینِ اللَّهِ وَ طَرِیقَتِهِ إِلاَّ مَنْ تَحْتَ حَدِّ السَّیْفِ فَوْقَ رِقَابِکُمْ، إِنَّ النَّاسَّ بَعْدَ نَبِیِّ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَکَّبَ اللَّهُ بِهِمْ سُنَّهَ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ فَغَیَّرُوا وَ بَدَّلُوا وَ حَرَّفُوا وَ زَادُوا فِی دِینِ اللَّهِ وَ نَقَصُوا مِنْهُ، فَمَا مِنْ شَیْ ءٍ عَلَیْهِ النَّاسُ الْیَوْمَ إِلاَّ وَ هُوَ مُنْحَرِفٌ عَمَّا نَزَلَ بِهِ الْوَحْیُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَأَجِبْ رَحِمَکَ اللَّهُ مِنْ حَیْثُ تُدْعَی إِلَی حَیْثُ تُدْعَی حَتَّی یَأْتِیَ مَنْ یَسْتَأْنِفُ بِکُمْ دِینَ اللَّهِ اسْتِئْنَافاً (1).
628 - وَ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَامِدٍ الْکَبْشِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ الْآدَمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَأَنِّی بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِیکٍ الْعَامِرِیِّ عَلَیْهِ عِمَامَهٌ سَوْدَاءُ وَ ذُؤَابَتَاهَا بَیْنَ کَتِفَیْهِ، مُصْعِداً بِلِحْفِ الْجَبَلِ بَیْنَ یَدَیْ قَائِمِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ فِی أَرْبَعَهِ آلاَفٍ یُکَبِّرُونَ یُکَرِّرُونَ (2).
629 - وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا لَبَدَأَ بِکَذَّابِی الشِّیعَهِ فَقَتَلَهُمْ (3).
630 - وَ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی طَلْحَهَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّهُ وَ اللَّهِ مَا یَلِجُ فِی صَدْرِی مِنْ أَمْرِکَ شَیْ ءٌ إِلاَّ حَدِیثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ ذَرِیحٍ یَرْوِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِی: وَ مَا هُوَ؟ قُلْتُ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: سَابِعُنَا قَائِمُنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ:
صَدَقْتَ وَ صَدَقَ ذَرِیحٌ وَ صَدَقَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَازْدَدْتُ وَ اللَّهِ شَکّاً ثُمَّ قَالَ لِی: یَا دَاوُدَ بْنَ أَبِی خَالِدٍ وَ اللَّهِ لَوْ لاَ أَنَّ مُوسَی قَالَ لِلْعَالِمِ: سَتَجِدُنِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِراً مَا سَأَلَهُ عَنْ شَیْ ءٌ، فَکَذَلِکَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَوْ لاَ أَنْ قَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَکَانَ کَمَا قَالَ، فَقُطِعَتْ عَلَیْهِ (4).
ص:186
أقول: یحتمل أیضا قول أبی جعفر علیه السّلام أن یراد منه أنه قائمنا بالحق مع شده الفتنه و المحنه کما أن کل إمام قائم بالحق، و قوله: إن شاء اللّه للتبرک و یحتمل أیضا أن یراد به السابع بعد أبی جعفر علیه السّلام فیکون هو الثانی عشر و هو القائم و هذا معنی قریب و حاصله أن القائم هو السابع من ولد الخامس کما مرّ من أنه الخامس من ولد السابع، و حاصل کل من العبارتین أن الثانی عشر من الأئمه علیهم السّلام هو القائم و لعل الإجمال للتقیه لعدم مطابقه التفصیل لمقتضی الحال فی ذلک الوقت لعدم فهم المخاطب أو عدم قبوله أو نحو ذلک.
631 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَرَائِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَخِی فَقَالَ: مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُمْ یُفْتَنُونَ بَعْدَ مَوْتِی، فَیَقُولُونَ هُوَ الْقَائِمُ، وَ مَا الْقَائِمُ إِلاَّ بَعْدِی بِسِنِینَ (1).
632 - وَ رَوَی السَّیِّدُ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ الْمَلْهُوفِ عَلَی قَتْلَی الطُّفُوفِ قَالَ: رَوَی أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبُرْسِیِّ فِی کِتَابِهِ کِتَابِ مَعَالِمِ الدِّینِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا کَانَ مِنْ أَمْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا کَانَ، ضَجَّتِ الْمَلاَئِکَهُ وَ قَالُوا: یَا رَبَّنَا هَذَا الْحُسَیْنُ صَفِیُّکَ وَ ابْنُ صَفِیِّکَ وَ ابْنُ بِنْتِ نَبِیِّکَ، قَالَ: فَأَقَامَ اللَّهُ ظِلَّ الْقَائِمِ وَ قَالَ بِهَذَا أَنْتَقِمُ مِنْ هَذَا (2).
و روی الشیخ شرف الدین علی النجفی فی کتاب الآیات الباهره فی فضل العتره الطاهره أحادیث کثیره جدا مما سبق.
633 - وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْغَیْبَهِ لِلْمُفِیدِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِی حَتَمَهُ اللَّهُ قِیَامُ قَائِمِنَا، فَمَنْ شَکَّ فِیمَا أَقُولُ لَقِیَ اللَّهَ وَ هُوَ کَافِرٌ بِهِ وَ لَهُ جَاحِدٌ، ثُمَّ قَالَ: بِأَبِی وَ أُمِّی الْمُسَمَّی بِاسْمِی الْمُکَنَّی بِکُنْیَتِی السَّابِعُ مِنْ وُلْدِی بِأَبِی مَنْ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً «اَلْحَدِیثَ» (3).
ص:187
634 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَتی أَمْرُ اللّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ (1)قَالَ: هُوَ أَمْرُنَا یَعْنِی قِیَامَ قَائِمِنَا آلَ مُحَمَّدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ لاَ نَسْتَعْجِلَ بِهِ فَیُؤَیِّدُهُ إِذَا أَتَی عَلَیْهِ ثَلاَثَهُ جُنُودٍ: الْمَلاَئِکَهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الرُّعْبُ وَ خُرُوجُهُ کَمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ مَکَّهَ وَ هُوَ قَوْلُهُ: کَما أَخْرَجَکَ رَبُّکَ مِنْ بَیْتِکَ بِالْحَقِّ (2)(3).
635 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ تَلاَ هَذِهِ الْآیَهَ مُخَاطِباً لِلنَّاسِ: فَفَرَرْتُ مِنْکُمْ لَمّا خِفْتُکُمْ فَوَهَبَ لِی رَبِّی حُکْماً وَ جَعَلَنِی مِنَ الْمُرْسَلِینَ (4)(5).
636 - وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِی أَهْلِ الْبَیْتِ تَأْلِیفِ الثِّقَهِ الْجَلِیلِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْحَجَّامِ قَالَ: حَدَّثَنِی [عَلِیُّ بْنُ] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسَدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَلَمّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها یَرْکُضُونَ (6)قَالَ: ذَلِکَ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ (7).
637 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَلَمّا أَحَسُّوا بَأْسَنا ، یَعْنِی خُرُوجَ الْقَائِمِ إِذا هُمْ مِنْها یَرْکُضُونَ قَالَ الْکُنُوزُ الَّتِی کَانُوا یَکْنِزُونَ، قالُوا یا وَیْلَنا إِنّا کُنّا ظالِمِینَ فَما زاَلَتْ تِلْکَ دَعْواهُمْ حَتّی جَعَلْناهُمْ حَصِیداً بِالسَّیْفِ خامِدِینَ (8) لاَ تَبْقَی مِنْهُمْ عَیْنٌ تَطْرِفُ (9).
638 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ:
أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحُونَ (10) قَالَ: أَصْحَابُ الْمَهْدِیِّ فِی آخِرِ الزَّمَانِ (11).
ص:188
639 - قَالَ: حَدَّثَنِی الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَالِکِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ الْمُثَنَّی الْحَنَّاطِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللّهَ عَلی نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ (1)قَالَ: هِیَ فِی الْقَائِمِ وَ أَصْحَابِهِ (2).
640 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ کَثِیرِ بْنِ عَیَّاشٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلَّذِینَ إِنْ مَکَّنّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاهَ وَ آتَوُا الزَّکاهَ (3) «اَلْآیَهِ» قَالَ: هَذِهِ لِآلِ مُحَمَّدٍ:
الْمَهْدِیِّ وَ أَصْحَابِهِ یُمْلِکُهُمُ اللَّهُ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ یُظْهِرُ بِهِ الدِّینَ وَ یُمِیتُ اللَّهُ بِهِ وَ بِأَصْحَابِهِ الْبِدَعَ وَ الْبَاطِلَ کَمَا أَمَاتَ السَّفَهَهَ الْحَقِّ لاَ یُرَی أَثَرٌ مِنَ الظُّلْمِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلَّهِ عَاقِبَهُ الْأُمُورِ (4).
641 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَهً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِینَ (5)قَالَ:
نَزَلَتْ فِی قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ یُنَادَی بِاسْمِهِ مِنَ السَّمَاءِ (6).
642 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْقَائِمَ إِذَا خَرَجَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَیَسْتَقِبِلُ الْکَعْبَهَ وَ یَجْعَلُ ظَهْرَهُ إِلَی الْمَقَامِ وَ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ إِلَی أَنْ قَالَ ثُمَّ یَرْفَعُ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ فَیَدْعُو وَ یَتَضَرَّعُ حَتَّی یَقَعَ عَلَی وَجْهِهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ: أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللّهِ قَلِیلاً ما تَذَکَّرُونَ (7)(8).
643 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ قَالَ:
هَذِهِ نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا خَرَجَ وَ تَعَمَّمَ وَ صَلَّی عِنْدَ الْمَقَامِ وَ تَضَرَّعَ إِلَی رَبِّهِ فَلاَ
ص:189
تُرَدُّ لَهُ رَایَهٌ أَبَداً (1).
644 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّیَّارِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: بَلْ هُوَ آیاتٌ بَیِّناتٌ فِی صُدُورِ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ (2)قَالَ: نَحْنُ هُمْ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ حَتَّی یَقُومَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟ قَالَ: کُلُّنَا قَائِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ، حَتَّی یَجِیءَ صَاحِبُ السَّیْفِ فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُ السَّیْفِ جَاءَ بِأَمْرٍ غَیْرِ هَذَا (3).
645 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَاتِمٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَنُذِیقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنی دُونَ الْعَذابِ الْأَکْبَرِ (4)قَالَ: الْأَدْنَی غَلاَءُ السِّعْرِ وَ الْأَکْبَرُ الْمَهْدِیُّ بِالسَّیْفِ (5).
646 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الصَّبَّاحِ الْمَدَائِنِیُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَخْرُجُ الْقَائِمُ فَیَسِیرُ حَتَّی یَمُرَّ بِمَرَّ فَیَبْلُغُهُ أَنَّ عَامِلَهُ قَدْ قُتِلَ، فَیَرْجِعُ إِلَیْهِمْ فَیَقْتُلُ الْمُقَاتِلَهَ إِلَی أَنْ قَالَ فِی قَوْلِهِ: وَ قالُوا آمَنّا بِهِ (6)یَعْنِی بِقِیَامِ الْقَائِمِ وَ قَدْ کَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ (7)یَعْنِی بِقِیَامِ قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ (8).
647 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّیَّارِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: فَاصْبِرْ عَلی ما یَقُولُونَ (9)یَا مُحَمَّدُ مِنْ تَکْذِیبِهِمْ إِیَّاکَ، فَإِنِّی مُنْتَقِمٌ مِنْهُمْ بِرَجُلٍ مِنْکَ وَ هُوَ قَائِمِی الَّذِی سَلَّطْتُهُ عَلَی دِمَاءِ الظَّلَمَهِ (10).
648 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَالِکِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ سَوْرَهَ بْنِ کُلَیْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا
ص:190
سَقَطَتِ التَّقِیَّهُ وَ جَرَّدَ السَّیْفَ وَ لَمْ یَأْخُذْ مِنَ النَّاسِ وَ لَمْ یُعْطِهِمْ إِلاَّ بِالسَّیْفِ (1).
649 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْأَنْبَارِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ: سَنُرِیهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ حَتّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ (2)قَالَ: أَیْ أَنَّهُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
650 - وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَخْرُجُ الْقَائِمُ بِمَکَّهَ وَ هُوَ مَهْدِیُّ هَذِهِ الْأُمَّهِ (4).
651 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِکَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ (5)قَالَ: ذَاکَ الْقَائِمُ إِذَا قَامَ انْتَصَرَ مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ وَ مِنْ الْمُکَذِّبِینَ وَ النُّصَّابِ (6).
652 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّیَّارِیِّ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَیُّوبَ الْبَزَّازِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: خاشِعِینَ مِنَ الذُّلِّ یَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِیٍّ (7)قَالَ:
یَعْنِی إِلَی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (8).
653 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَسَدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: هَلْ یَنْظُرُونَ إِلاَّ السّاعَهَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَهً (9)قَالَ: هِیَ سَاعَهُ الْقَائِمِ تَأْتِیهِمْ بَغْتَهً (10).
654 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الثَّقَفِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عُمَرَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (عَبْدِ الْعَزِیزِ خ ل) عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَوَ رَبِّ
ص:191
اَلسَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ (1)قَالَ: هُوَ قِیَامُ الْقَائِمِ (2).
655 - وَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ الْمُسْتَنِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اِعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها (3)یَعْنِی بِمَوْتِهَا کَفَرَ أَهْلُهَا وَ الْکَافِرُ مَیِّتٌ فَیُحْیِیهَا اللَّهُ بِالْقَائِمِ یَعْدِلُ فِیهِمْ، فَیُحْیِی الْأَرْضَ وَ یُحْیِی أَهْلَهَا بَعْدَ مَوْتِهِمْ (4).
656 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَهَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ (5)قَالَ حِینَ یَقُومُ الْقَائِمُ فَإِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ لَمْ یَبْقَ کَافِرٌ وَ لاَ مُشْرِکٌ إِلاَّ کَرِهَ خُرُوجَهُ (6).
657 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِی هَذِهِ الْآیَهِ قَالَ: ذَلِکَ یَکُونُ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (7).
658 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ السَّمَّانِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الرَّبِیعِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أُمِّ هَانِی قَالَتْ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ اَلْجَوارِ الْکُنَّسِ (8)فَقَالَ: یَا أُمَّ هَانِی إِمَامٌ یَخْنِسُ نَفْسَهُ سَنَهَ سِتِّینَ وَ مِائَتَیْنِ، ثُمَّ یَظْهَرُ کَالشِّهَابِ الثَّاقِبِ فِی اللَّیْلَهِ الظَّلْمَاءِ، فَإِنْ أَدْرَکْتَ زَمَانَهُ قَرَّتْ عَیْنُکَ یَا أُمَّ هَانِی (9).
659 - قَالَ: وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ عَنِ الْحَلَبِیِّ وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ:
وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها قَالَ: الشَّمْسُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ، وَ ضُحَاهَا قِیَامُ الْقَائِمِ، وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ النَّهارِ إِذا جَلاّها (10) هُوَ قِیَامُ الْقَائِمِ إِلَی أَنْ قَالَ
ص:192
فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَهُ الْعَذابِ الْهُونِ (1)قَالَ: هُوَ السَّیْفُ إِذَا قَامَ الْقَائِمُ «اَلْحَدِیثَ» (2).
660 - قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [عُمَرَ عَنْ] سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ النَّهارِ إِذا جَلاّها یَعْنِی بِهِ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
661 - قَالَ: وَ جَاءَ مَرْفُوعاً عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشی (4)قَالَ: دَوْلَهُ إِبْلِیسَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ، وَ هُوَ یَوْمُ قِیَامِ الْقَائِمِ وَ النَّهارِ إِذا تَجَلّی (5)وَ هُوَ قِیَامُ الْقَائِمِ إِذَا قَامَ «اَلْحَدِیثَ» (6).
662 - وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ جَامِعِ الْأَخْبَارِ مِنْ طَرِیقِ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: وَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ الْمَهْدِیُّ إِذَا خَرَجَ نَزَلَ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ لِنُصْرَتِهِ فَقَدَّمَهُ وَ صَلَّی خَلْفَهُ (7).
663 - قَالَ: وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ تَرَکَ التَّقِیَّهَ قَبْلَ خُرُوجِ قَائِمِنَا فَلَیْسَ مِنَّا (8).
664 - وَ رَوَی فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْکُوفِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ قَالَ: حَدَّثَنِی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ بَزِیعٍ مُعَنْعَناً عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ یَقُولُ: أَیُّهَا النَّاسُ نَحْنُ الَّذِینَ وَعَدَنَا اللَّهُ فِی کِتَابِهِ: اَلَّذِینَ إِنْ مَکَّنّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاهَ وَ آتَوُا الزَّکاهَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلّهِ عاقِبَهُ الْأُمُورِ (9).
665 - وَ قَالَ: حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً قَالَ الْحُسَیْنُ: فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ
ص:193
فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً قَالَ: سَمَّی اللَّهُ الْمَهْدِیَّ الْمَنْصُورَ کَمَا سَمَّی أَحْمَدَ وَ مُحَمَّدَ وَ مَحْمُودَ وَ کَمَا سَمَّی عِیسَی الْمَسِیحَ (1).
666 - وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَهَ الْخُرَاسَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ قَالَ:
الْقَائِمُ وَ أَصْحَابُهُ فَأُولئِکَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ الْقَائِمُ إِذَا قَامَ انْتَصَرَ مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ وَ الْمُکَذِّبِینَ وَ النُّصَّابِ، وَ هُوَ قَوْلُهُ إِنَّمَا السَّبِیلُ عَلَی الَّذِینَ یَظْلِمُونَ النَّاسَ (2).
667 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَیْدٍ مُعَنْعَناً عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ أَبَاکِ فَجَعَلَهُ نَبِیّاً ثُمَّ عَلِیّاً فَزَوَّجَکِ إِیَّاهُ وَ جَعَلَهُ وَصِیّاً إِلَی أَنْ قَالَ: وَ الْمَهْدِیُّ الَّذِی یُصَلِّی عِیسَی خَلْفَهُ مِنْکِ وَ مِنْهُ (3).
668 - وَ قَالَ: حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ قَالَ: إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ «اَلْحَدِیثَ» (4).
669 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْعَلَوِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ کُنّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّینِ قَالَ: ذَاکَ یَوْمُ الْقَائِمِ وَ هُوَ یَوْمُ الدِّینِ حَتّی أَتانَا الْیَقِینُ أَیَّامُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (5).
670 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَیْدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ کَذَّبَ بِالْحُسْنی بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ إِلَی قَوْلِهِ فَأَنْذَرْتُکُمْ ناراً تَلَظّی الْقَائِمُ إِذَا قَامَ بِالسَّیْفِ فَقَتَلَ مِنْ کُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَهٍ وَ تِسْعاً وَ تِسْعِینَ «اَلْحَدِیثَ» (6).
671 - وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ إِنَّ مَهْدِیَّ هَذِهِ الْأُمَّهِ
ص:194
الَّذِی یُصَلِّی خَلْفَهُ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَّا، ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ مَنْکِبَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:
مِنْ هَذَا مِنْ هَذَا (1).
672 - وَ قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّ اللَّهَ أَهْبَطَ إِلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَرْبَعَهَ آلاَفِ مَلَکٍ لِلنُّصْرَهِ عَلَی أَعْدَائِهِ فَاخْتَارَ لِقَاهُ، فَأَمَرَ اللَّهُ الْمَلاَئِکَهَ بِالْمُقَامِ عِنْدَ قَبْرِهِ، فَهُمْ شُعْثٌ غُبْرٌ یَنْتَظِرُونَ قِیَامَ الْقَائِمِ مِنْ وُلْدِهِ صَاحِبُ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
673 - وَ رَوَی السَّیِّدُ بَهَاءُ الدِّینِ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْحُسَیْنِیُّ فِی کِتَابِ الْأَنْوَارِ الْمُضِیئَهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً قَالَ: الْمُسْتَضْعَفُونَ فِی الْأَرْضِ الْمَذْکُورُونَ فِی الْکِتَابِ الَّذِینَ یَجْعَلُهُمُ اللَّهُ أَئِمَّهً، نَحْنُ أَهْلَ الْبَیْتِ یَبْعَثُ اللَّهُ مَهْدِیَّهُمْ فَیُعِزُّهُمْ وَ یُذِلُّ عَدُوَّهُمْ (3).
674 - وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ الصَّیْقَلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْقَائِمَ مِنَّا لاَ یَقُومُ حَتَّی یُنَادِیَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ، تَخْشَعُ لَهُ الرِّقَابِ وَ یُسْمِعُ الْفَتَاهَ فِی خِدْرِهَا «اَلْحَدِیثَ» (4).
675 - وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً قَالَ: إِنْ أَصْبَحَ إِمَامُکُمْ غَائِباً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِإِمَامٍ ظَاهِرٍ یَأْتِیکُمْ بِأَخْبَارِ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ، وَ بِحَلاَلِ اللَّهِ وَ حَرَامِهِ (5).
676 - وَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ نِعَمِ اللَّهِ الظَّاهِرَهِ وَ الْبَاطِنَهِ فَقَالَ النِّعْمَهُ الظَّاهِرَهُ الْإِمَامُ الظَّاهِرُ، وَ النِّعْمَهُ الْبَاطِنَهُ الْإِمَامُ الْغَائِبُ، یَغِیبُ عَنْ أَبْصَارِ النَّاسِ شَخْصُهُ وَ تَظْهَرُ لَهُ کُنُوزُ الْأَرْضِ، وَ یُقَرَّبُ عَلَیْهِ کُلُّ بَعِیدٍ (6).
و روی فیه کثیرا من الأحادیث السابقه من طریق ابن بابویه و غیره.
677 - وَ قَالَ: وَ مِمَّا صَحَّ رِوَایَتُهُ عَنِ الشَّیْخِ الصَّدُوقِ أَبِی الْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ: وَ کَانَ مِمَّنْ لاَ یُطْعَنُ عَلَیْهِ فِی شَیْ ءٍ مِنَ الْأَحْوَالِ، قَالَ: وُلِدَ الْقَائِمُ
ص:195
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَهَ خَمْسٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ، وَ کَانَ سِنُّهُ عِنْدَ وَفَاهِ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَمْسَ سِنِینَ (1).
678 - وَ رَوَی الثِّقَهُ الصَّدُوقُ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ الرَّجْعَهِ قَالَ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اعْلَمْ أَنَّ ابْنِی مُنْتَقِمٌ مِنْ ظَالِمِیکَ وَ ظَالِمِی شِیعَتِکَ فِی الدُّنْیَا وَ یُعَذِّبُهُمُ اللَّهُ فِی الْآخِرَهِ فَقَالَ سَلْمَانُ:
مَنْ هُوَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ ابْنِیَ الْحُسَیْنِ الَّذِی یَظْهَرُ بَعْدَ غَیْبَتِهِ الطَّوِیلَهِ فَیُعْلِنُ أَمْرَ اللَّهِ وَ یُظْهِرُ دِینَ اللَّهِ، وَ یَنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ، وَ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (2).
679 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: قُلْتُ لِسَیِّدِی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ أُحِبُّ أَنْ أَعْلَمَ مَنِ الْإِمَامِ وَ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی عِبَادِهِ مِنْ بَعْدِکَ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الْإِمَامَ وَ حُجَّهَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِیَ ابْنِی سَمِیُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ کَنِیُّهُ الَّذِی هُوَ خَاتِمُ حُجَجِ اللَّهِ وَ آخِرُ خُلَفَائِهِ، قَالَ: مِمَّنْ هُوَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ: مِنْ ابْنَهِ ابْنِ قَیْصَرَ مَلِکِ الرُّومِ أَلاَ إِنَّهُ سَیُولَدُ وَ یَغِیبُ عَنِ النَّاسِ غَیْبَهً طَوِیلَهً ثُمَّ یَظْهَرُ «اَلْحَدِیثَ» (3).
680 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِی صَفِیَّهَ دِینَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یُظْهِرُ اللَّهُ قَائِمَنَا فَیَنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِینَ، فَقِیلَ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَنْ قَائِمُکُمْ؟ قَالَ: السَّابِعُ مِنْ وُلْدِ ابْنِی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ هُوَ الْحُجَّهُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ابْنِی، وَ هُوَ الَّذِی یَغِیبُ مُدَّهً طَوِیلَهً ثُمَّ یَظْهَرُ وَ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (4).
681 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِیُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُخْرِجْنِی مِنْ
ص:196
الدُّنْیَا حَتَّی أَرَانِی الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِی أَشْبَهَ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَلْقاً وَ خُلُقاً یَحْفَظُهُ اللَّهُ تَعَالَی فِی غَیْبَتِهِ، ثُمَّ یَظْهَرُ فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (1).
682 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ حَمْزَهَ الْعَلَوِیُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: قَدْ وُلِدَ وَلِیُّ اللَّهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَی عِبَادِهِ وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی مَخْتُوناً، لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَهَ خَمْسٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ جُمْلَهٌ مِنْ أَحْوَالِهِ (2).
683 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَارِسَ النَّیْسَابُورِیُّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَیْهِ وَ عِنْدَهُ غُلاَمٌ فَسَأَلَهُ عَنْهُ، فَقَالَ: هُوَ ابْنِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی، وَ هُوَ الَّذِی یَغِیبُ غَیْبَهً طَوِیلَهً وَ یَظْهَرُ بَعْدَ امْتِلاَءِ الْأَرْضِ جَوْراً وَ ظُلْماً فَیَمْلَأُهَا عَدْلاً وَ قِسْطاً (3).
684 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعْدٍ الْکَاتِبُ قَالَ: قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَدْ وَضَعَ بَنُو أُمَیَّهَ وَ بَنُو الْعَبَّاسِ سُیُوفَهُمْ عَلَیْنَا لِعِلَّتَیْنِ: إِحْدَاهُمَا أَنَّهُمْ کَانُوا یَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَیْسَ لَهُمْ فِی الْخِلاَفَهِ حَقٌّ فَیَخَافُونَ مِنْ ادِّعَائِنَا إِیَّاهَا وَ تَسْتَقِرَّ فِی مَرْکَزِهَا، وَ ثَانِیهِمَا أَنَّهُمْ قَدْ وَقَفُوا مِنَ الْأَخْبَارِ الْمُتَوَاتِرَهِ عَلَی أَنَّ زَوَالَ مُلْکِ الْجَبَابِرَهِ وَ الظَّلَمَهِ عَلَی یَدِ الْقَائِمِ مِنَّا، وَ کَانُوا لاَ یَشُکُّونَ أَنَّهُمْ مِنَ الْجَبَابِرَهِ وَ الظَّلَمَهِ، فَسَعَوْا فِی قَتْلِ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ إِبَارَهِ نَسْلِهِ طَمَعاً مِنْهُمْ فِی الْوُصُولِ إِلَی مَنْعِ تَوَلُّدِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْ قَتْلِهِ، فَأَبَی اللَّهُ أَنْ یَکْشِفَ أَمْرَهُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ (4).
685 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْقَائِمَ مِنَّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ مُؤَیَّدٌ بِالنَّصْرِ تُطْوَی لَهُ الْأَرْضُ وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکُنُوزُ کُلُّهَا، وَ یُظْهِرُ اللَّهُ بِهِ دِینَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ، ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ عَلاَمَاتِهِ ثُمَّ قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِکَ خُرُوجُ قَائِمِنَا (5).
ص:197
وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَهُ .
686 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَتَی یَظْهَرُ قَائِمُکُمْ؟ قَالَ: إِذَا کَثُرَتِ الْغَوَایَهُ وَ قَلَّتِ الْهِدَایَهُ وَ کَثُرَ الْجَوْرُ وَ الْفَسَادُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِکَ یُنَادَی بِاسْمِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی لَیْلَهِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ یَقُومُ فِی یَوْمِ عَاشُورَا «اَلْحَدِیثَ» (1).
687 - وَ رَوَی أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْکَرَاجُکِیُّ فِی کِتَابِ کَنْزِ الْفَوَائِدِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ ذَکَرَ الْمَهْدِیَّ فَقَالَ: صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ هُوَ الشَّرِیدُ الطَّرِیدُ الْفَرِیدُ الْوَحِیدُ (2).
688 - وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ عَلَی الْمِنْبَرِ: اللَّهُمَّ إِنَّکَ لاَ تُخْلِی الْأَرْضَ مِنْ حُجَّهٍ لَکَ عَلَی خَلْقِکَ ظَاهِراً مَوْجُوداً أَوْ خَائِفاً مَغْمُوماً لِئَلاَّ تَبْطُلَ حُجَجُکَ وَ بَیِّنَاتُکَ (3).
689 - وَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ ذُکِرَ عِنْدَهُ الْمَهْدِیُّ فَقَالَ: إِنَّ لِلْغُلاَمِ غَیْبَهً قَبْلَ أَنْ یَقُومَ فَقَالَ لَهُ زُرَارَهُ: وَ لِمَ؟ قَالَ: یَخَافُ عَلَی نَفْسِهِ (4).
690 - وَ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فِی صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ أَرْبَعُ سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَهِ أَنْبِیَاءَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَمَّا یُوسُفُ فَالْغَیْبَهُ عَنْ أَهْلِهِ بِحَیْثُ یَعْرِفُهُمْ وَ لاَ یَعْرِفُونَهُ (5).
691 - قَالَ: وَ رَوَی الْمُفِیدُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ فُضَیْلٍ الرَّسَّانِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: مِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِی حَتَمَهُ اللَّهُ قِیَامُ قَائِمِنَا، فَمَنْ شَکَّ فِیمَا أَقُولُ لَکَ لَقِیَ اللَّهَ وَ هُوَ کَافِرٌ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: بِأَبِی وَ أُمِّی الْمُسَمَّی بِاسْمِی وَ الْمُکَنَّی بِکُنْیَتِی، السَّابِعُ مِنْ بَعْدِی، بِأَبِی مَنْ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً یَا أَبَا حَمْزَهَ مَنْ أَدْرَکَهُ فَسَلَّمَ لَهُ مَا سَلَّمَ لِمُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّهُ، وَ مَنْ لَمْ یُسَلِّمْ
ص:198
لَهُ فَقَدْ حُرِمَ الْجَنَّهَ وَ مَأْوَاهُ النَّارُ وَ بِئْسَ مَثْوَی الظَّالِمِینَ (1).
692 - وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ فِی کِتَابِ الْمُهَذَّبِ قَالَ: حَدَّثَنِی السَّیِّدُ الْعَلاَّمَهُ عَلِیِّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ بِإِسْنَادِهِ إِلَی الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ یَوْمِ النَّیْرُوزِ قَالَ: وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی یَظْهَرُ فِیهِ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ وُلاَهَ الْأَمْرِ وَ یُظْفِرُهُ اللَّهُ بِالدَّجَّالِ، فَیَصْلِبُهُ عَلَی کُنَاسَهِ الْکُوفَهِ، وَ مَا مِنْ یَوْمِ نَیْرُوزٍ إِلاَّ وَ نَحْنُ نَتَوَقَّعُ فِیهِ الْفَرَجَ، لِأَنَّهُ مِنْ أَیَّامِنَا حَفَظَهُ الْفُرْسُ وَ ضَیَّعْتُمُوهُ (2).
693 - وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْحُضَیْنِیُّ فِی کِتَابِ الْهِدَایَهِ فِی الْفَضَائِلِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَاصِمٍ الْکُوفِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ جَالِساً عَلَی بِسَاطٍ، فَأَرَاهُ فِیهِ آثَارَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْأَوْصِیَاءِ وَ الْأَئِمَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ هَذَا أَثَرُ ابْنِی الْمَهْدِیِّ لِأَنَّهُ قَدْ وَطِئَهُ وَ جَلَسَ عَلَیْهِ (3).
694 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَیْمُونٍ الْخُرَاسَانِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَدِمَ سَامَرَّا لِلِقَائِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وَ کَانَتِ الْأَخْبَارُ عِنْدَنَا صَحِیحَهً أَنَّ الْحُجَّهَ وَ الْإِمَامَ مِنْ بَعْدِ سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ «اَلْحَدِیثَ» (4).
695 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیِّ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ خَرَجَ هُوَ وَ جَمَاعَهٌ لِتَهْنِئَهِ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَوْلِدِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فَأَخْبَرَنَا إِخْوَانُنَا أَنَّ الْمَوْلُودَ کَانَ وَقْتَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ فِی شَعْبَانَ، فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَدَأَنَا بِالتَّهْنِئَهِ قَبْلَ أَنْ نَبْدَأَهُ بِالسَّلاَمِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ لَنَا قَبْلَ السُّؤَالِ:
وَ فِیکُمْ مَنْ أَضْمَرَ مَسْأَلَتِی عَنْ وَلَدِیَ الْمَهْدِیِّ، وَ أَیْنَ هُوَ؟ وَ قَدِ اسْتَوْدَعْتُهُ اللَّهَ کَمَا اسْتَوْدَعَتْ أُمُّ مُوسَی ابْنَهَا حِینَ قَذَفَتْهُ فِی التَّابُوتِ فِی الْیَمِّ إِلَی أَنْ رَدَّهُ اللَّهُ إِلَیْهَا (5).
696 - وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُذَیْفَهَ عَنْ
ص:199
النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِهِ یَعْنِی الْحُسَیْنِ، وَجْهُهُ کَالْکَوْکَبِ الدُّرِّیِّ، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (1).
697 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: قَالَ: وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ إِنَّ مَهْدِیَّ هَذِهِ الْأُمَّهِ الَّذِی یُصَلِّی خَلْفَهُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ مِنَّا، ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ مَنْکِبَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ: مِنْ هَذَا، مِنْ هَذَا (2).
698 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَهَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِکَ (3).
699 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی:
یَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِها قَالَ: وَ اللَّهِ مَا هِیَ إِلاَّ قِیَامُ الْقَائِمِ (4).
700 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی یَقُومَ قَائِمُ الْحَقِّ، وَ ذَلِکَ حِینَ یَأْذَنُ اللَّهُ لَهُ، فَمَنْ تَبِعَهُ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ هَلَکَ «اَلْحَدِیثَ» (5).
701 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا «اَلْحَدِیثَ» (6).
702 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلاَئِکَهَ بِالسَّلاَمِ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ، وَ الْجُلُوسِ مَعَهُمْ فِی مَجَالِسِهِمْ «اَلْحَدِیثَ» (7).
703 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ: مَتَی یَقُومُ قَائِمُکُمْ؟ قَالَ: لاَ تُدْرِکُونَهُ قُلْتُ: أَهْلُ زَمَانِهِ؟ قَالَ: وَ لَنْ تُدْرِکُهُ أَهْلُ زَمَانِهِ یَقُومُ قَائِمُنَا بَعْدَ إِیَاسٍ مِنَ الشِّیعَهِ «اَلْحَدِیثَ» (8).
704 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ یَرْفَعُهُ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی صِفَهِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَأَنِّی بِهِ وَ قَدْ عَبَرَ مِنْ وَادِی السَّلاَمِ إِلَی مَسْجِدِ السَّهْلَهِ عَلَی فَرَسٍ مُحَجَّلٍ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ جُمْلَهٌ مِنْ أَحْوَالِهِ (9).
ص:200
705 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ اسْتَنْزَلَ الْمُؤْمِنُ الطَّیْرَ مِنَ الْهَوَاءِ فَیَذْبَحُهُ فَیَشْوِیهِ وَ یَأْکُلُ لَحْمَهُ «اَلْحَدِیثَ» (1).
706 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا ظَهَرَ الْقَائِمُ مِنْ ظَهْرِ هَذَا الْبَیْتِ بَعَثَ اللَّهُ مَعَهُ سَبْعَهً وَ عِشْرِینَ رَجُلاً، مِنْهُمْ أَرْبَعَهَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ قَوْمِ مُوسَی «اَلْحَدِیثَ» (2).
707 - وَ عَنْهُ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ رَدَّ اللَّهُ کُلَّ مُؤْذٍ لِلْمُؤْمِنِینَ فِی زَمَانِهِ فِی الصُّوَرِ الَّتِی کَانُوا عَلَیْهَا، وَ فِیمَا بَیْنَ أَظْهُرِهِمْ لِیَنْتَصِفَ مِنْهُمْ الْمُؤْمِنُونَ (3).
708 - وَ عَنْهُ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا مُفَضَّلُ أَنْتَ وَ أَرْبَعَهٌ وَ أَرْبَعُونَ رَجُلاً مَعَ الْقَائِمِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
709 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَوْمَئِذٍ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللّهِ قَالَ: فِی قُبُورِهِمْ بِخُرُوجِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (5).
710 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ السُّلَمِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّمَا سُمِّیَ الْمَهْدِیُّ لِأَنَّهُ یُهْدَی لِأَمْرٍ خَفِیٍّ یُهْدَی مَا فِی صُدُورِ النَّاسِ «اَلْحَدِیثَ» (6).
711 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ إِذَا قَامَ قَائِمُنَا بَعَثَ فِی الْأَقَالِیمِ فِی کُلِّ إِقْلِیمٍ رَجُلاً، فَیَقُولُ لَهُ: عَهْدُکَ فِی کَفِّکَ وَ اعْمَلْ بِمَا تَرَی (7).
712 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی تُمْلَأَ الْأَرْضُ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً، ثُمَّ یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِی. أَوْ قَالَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی. یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً (8).
713 - وَ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَبْشِرُوا بِالْمَهْدِیِّ فَإِنَّهُ یَأْتِی فِی آخِرِ الزَّمَانِ عَلَی شِدَّهٍ وَ زَلاَزِلَ یَسَعُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً (9).
714 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ
ص:201
اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا اسْتَیْأَسْتُمْ مِنَ الْمَهْدِیِّ، فَیَطْلُعُ عَلَیْکُمْ صَاحِبُکُمْ مِثْلَ قَرْنِ الشَّمْسِ، یَفْرَحُ بِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ «اَلْحَدِیثَ» (1).
715 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ: یَا عَلِیُّ لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِکَ، یُقَالُ لَهُ الْمَهْدِیُّ، یَهْدِی إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ تَهْتَدِی بِهِ الْعَرَبُ «اَلْحَدِیثَ» (2).
716 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ قِیَامَ الْقَائِمِ بُعِثَ جَبْرَئِیلُ فِی صُورَهِ طَائِرٍ أَبْیَضَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ یُنَادِی: أَتی أَمْرُ اللّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ (3)قَالَ: فَیَحْضُرُ الْقَائِمُ فَیُصَلِّی عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ رَکْعَتَیْنِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
717 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ قَالَ: خَطَبَنَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَذَکَرَ فِتْنَهً وَ قُرْبَهَا ثُمَّ ذَکَرَ الْقَائِمَ مِنْ وُلْدِهِ وَ أَنَّهُ یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً «اَلْحَدِیثَ» وَ هُوَ طَوِیلٌ وَ فِیهِ جُمْلَهٌ مِنْ أَحْوَالِهِ (5).
718 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی یُوَافِقُ اسْمُهُ اسْمِی، یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (6).
719 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَصْبَغِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ الْمَهْدِیِّ مِنَّا فِی آخِرِ الزَّمَانِ، لَمْ یَکُنْ فِی أُمَّهٍ مِنَ الْأُمَمِ مَهْدِیٌّ یُنْتَظَرُ غَیْرُهُ (7).
720 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَیُخْبَرُ فِی قَبْرِهِ إِذَا قَامَ الْقَائِمُ، فَیُقَالُ لَهُ قَدْ قَامَ صَاحِبُکَ، فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَلْحَقَ بِهِ فَالْحَقْ، وَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تُقِیمَ فِی کَرَامَهِ اللَّهِ فَأَقِمْ (8).
721 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ: الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی یَعْمُرُ عُمُرَ خَلِیلِ الرَّحْمَنِ، یَقُومُ فِی النَّاسِ وَ هُوَ ابْنُ ثَمَانِینَ سَنَهً وَ یَمْکُثُ فِیهَا أَرْبَعِینَ سَنَهً، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (9).
ص:202
722 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَبْشِرُوا بِالْمَهْدِیِّ فَإِنَّهُ یُبْعَثُ عَلَی حِینَ اخْتِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ شَدِیدٍ، وَ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً «اَلْحَدِیثَ» (1).
723 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَعِیدٍ الْأَحْمَسِیَّهِ قَالَتْ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
اجْعَلْ فِی یَدِی عَلاَمَهً مِنْ خُرُوجِ الْقَائِمِ قَالَتْ: قَالَ لِی یَا أُمَّ سَعِیدٍ! إِذَا انْکَسَفَ الْقَمَرُ لَیْلَهَ الْبَدْرِ مِنْ رَجَبٍ، وَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ تَحْتِهِ، فَذَاکَ عِنْدَ خُرُوجِ الْقَائِمِ (2).
724 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَکُنَّ مَعَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثَلاَثَ عَشْرَهَ امْرَأَهً، قُلْتُ: وَ مَا یَصْنَعُ بِهِنَّ؟ قَالَ: یُدَاوِینَ الْجَرْحَی وَ یَقُمْنَ عَلَی الْمَرْضَی کَمَا کَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ ذِکْرُ أَسْمَائِهِنَّ (3).
725 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ عَدَدُ أَصْحَابِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَسْمَاؤُهُمْ وَ أَسْمَاءُ بُلْدَانِهِمْ (4). و روی أیضا جمله من الأخبار السابقه.
726 - وَ رَوَی سُلَیْمُ بْنُ قَیْسٍ الْهِلاَلِیُّ فِی کِتَابِهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ مَهْدِیَّ أُمَّتِی الَّذِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً مِنْ وُلْدِ هَذَا یَعْنِی الْحُسَیْنَ، إِمَامٌ ابْنُ إِمَامٍ، عَالِمٌ ابْنُ عَالِمٍ، وَصِیٌّ ابْنُ وَصِیٍّ، أَبُوهُ الَّذِی یَلِیهِ إِمَامٌ وَصِیُّ عَالِمٍ، قَالَ: قُلْتُ یَا نَبِیَّ اللَّهِ الْمَهْدِیُّ أَفْضَلُ أَمْ أَبُوهُ؟ قَالَ: أَبُوهُ أَفْضَلُ مِنْهُ لِلْأَوَّلِ مِثْلُ أُجُورِهِمْ کُلِّهِمْ، لِأَنَّ اللَّهَ هَدَاهُمْ بِهِ أَیُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَی هُدًی فَلَهُ أَجْرُهُ وَ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لاَ یَنْقُصُ ذَلِکَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَیْئاً (5).
727 - وَ وَجَدْتُ بِخَطِّ بَعْضِ عُلَمَائِنَا عَلَی ظَهْرِ کِتَابِ ثَوَابِ الْأَعْمَالِ نُسْخَهَ مَکْتُوبٍ مِنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیِّ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ عَلَیْکَ بِالصَّبْرِ وَ انْتِظَارِ الْفَرْجِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِی انْتِظَارُ الْفَرَجَ، وَ لاَ تَزَالُ شِیعَتُنَا فِی حُزْنٍ
ص:203
حَتَّی یَظْهَرَ وَلَدِی الَّذِی بَشَّرَ بِهِ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ قَالَ: إِنَّهُ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، فَاصْبِرْ یَا شَیْخِی أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ، وَ مُرْ جَمِیعَ شِیعَتِی بِالصَّبْرِ، فَإِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ یُورِثُهَا مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ الْعَاقِبَهُ لِلْمُتَّقِینَ، وَ رَوَی مَا أَوْرَدْنَاهُ مِنْهُ هُنَا ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ مُرْسَلاً (1).
728 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ فِی کِتَابِ عِلَلِ الْأَشْیَاءِ قَالَ:
قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْ غَیْبَتِهِ (2).
729 - وَ قَالَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هُوَ وَ اللَّهِ الْقَائِمُ إِذَا قَامَ فِی الْکَعْبَهِ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ دَعَا اللَّهَ، فَهَذَا مِمَّا لَمْ یَکُنْ بَعْدُ وَ سَیَکُونُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ (3).
730 - وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ فِی صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ سُنَّهً مِنْ یُوسُفَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ کَیْفَ! کَأَنَّکَ تَذْکُرُ مِنْهُ حَیْرَتَهُ أَوْ غَیْبَتَهُ؟ قَالَ: فَقَالَ وَ مَا تُنْکِرُ مِنْ ذَلِکَ هَذِهِ الْأُمَّهُ «اَلْحَدِیثَ» (4).
731 - قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَتَبْقَوْنَ سِتَّهً مِنْ دَهْرِکُمْ لاَ تَعْرِفُونَ إِمَامَکُمْ، قُلْتُ: وَ کَمِ السِّتَّهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ قَالَ: سِتَّهُ أَیَّامٍ أَوْ سِتَّهُ أَشْهُرٍ، أَوْ سِتُّ سِنِینَ أَوْ سِتُّونَ سَنَهً (5).
أقول: قد تقدم سبب طول الغیبه و أنه تجدد بعد ما کانت قصیره. و لعل التحدید هنا بستین سنه للغیبه الصغری فإنها تقاربها، و یکون الحساب تقریبا لمراعاه الحکمه و المصلحه و الإخفاء لما مرّ [و أو للإبهام و مفهوم العدد غیر معتبر].
732 - قَالَ: وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ بِحَجَّهٍ لِلَّهِ إِمَّا ظَاهَرٍ وَ إِمَّا خَائِفٌ مَغْمُورٌ، لِئَلاَّ تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَ بَیِّنَاتُهُ (6).
ص:204
733 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی الْمَجْلِسِ الَّذِی جَرَی لَهُ مَعَ رُکْنِ الدَّوْلَهِ قَالَ: رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَثَلُ الْقَائِمِ مِنْ وُلْدِی مَثَلُ السَّاعَهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: یَسْئَلُونَکَ عَنِ السّاعَهِ ... قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی لا یُجَلِّیها لِوَقْتِها إِلاّ هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِیکُمْ إِلاّ بَغْتَهً ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ الْأَمِیرَ رُکْنَ الدَّوْلَهِ سَأَلَهُ عَنْ عُمُرِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ ابْنُ بَابَوَیْهِ: ذَاکَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَقَالَ الْأَمِیرُ: یَعِیشُ أَلْفَ سَنَهٍ؟ فَقَالَ الشَّیْخُ: لَیْسَ بِعَجَبٍ قَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ أَنَّ نُوحاً لَبِثَ فِی قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَهٍ إِلاَّ خَمْسِینَ عَاماً.
وَ قَدْ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کُلُّ مَا کَانَ فِی الْأُمَمِ السَّابِقَهِ یَکُونُ مِثْلُهُ فِی هَذِهِ الْأُمَّهِ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ الْقُذَّهِ بِالْقُذَّهِ، وَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: سُنَّهَ اللّهِ فِی الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ کانَ أَمْرُ اللّهِ قَدَراً مَقْدُوراً ...، وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّهِ اللّهِ تَبْدِیلاً (1)إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَجْمَعَ أَهْلُ النَّقْلِ مِنَّا وَ مِنْ مُخَالِفِینَا أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِی أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ، فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَیْتِی أَتَی أَهْلَ الْأَرْضِ مَا یَکْرَهُونَ (2).
734 - قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَوْ بَقِیَتِ الْأَرْضُ بِغَیْرِ حُجَّهٍ لَمَاجَتْ بِأَهْلِهَا کَمَا یَمُوجُ الْبَحْرُ بِأَهْلِهِ (3).
735 - وَ قَالَ الشَّیْخُ الْمُفِیدُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ فِی شَرْحِ اعْتِقَادَاتِ ابْنِ بَابَوَیْهِ رَوَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ فِی الرَّجْعَهِ: إِنَّمَا یَرْجِعُ إِلَی الدُّنْیَا عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَنْ مَحَضَ الْإِیمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الْکُفْرَ مَحْضاً، فَأَمَّا مَا سِوَی ذَلِکَ فَلاَ رُجُوعَ لَهُمْ إِلَی یَوْمِ الْمَآبِ (4).
736 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی جُمْهُورٍ الْأَحْسَائِیُّ فِی کِتَابِ غَوَالِی اللَّآَلِی عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ. وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ إِلاَّ سَاعَهٌ وَاحِدَهٌ. لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ أَوْ تِلْکَ السَّاعَهَ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ ذُرِّیَّتِی، اسْمُهُ
ص:205
کَاسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کَکُنْیَتِی، یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (1).
737 - وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ الْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْمَشْهَدِیِّ قَالَ: أَسْنَدَ ابْنُ جُبَیْرٍ فِی نُخَبِهِ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی تَفْسِیرِ:
هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ قَالَ: أَمَرَ رَسُولَهُ بِالْوَلاَیَهِ لِوَصِیِّهِ وَ الْوَلاَیَهُ هِیَ دِینُ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ (2) بِوَلاَیَهِ الْقَائِمِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ (3) بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ (4). و روی جمله من الأخبار فی النصّ علی المهدی و علی سائر الأئمه علیهم السّلام مما سبق ذکره نقلها من الکتب التی نقلناها منها و من غیرها، لم نشر إلیها خوفا من التطویل و کذا جماعه من علمائنا المتأخرین.
738 - قَالَ: وَ ذَکَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ: أَنَّ الْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَامَ بِأَمْرِ اللَّهِ سَنَهَ سِتِّینَ وَ مِائَتَیْنِ سِرّاً إِلاَّ عَنْ ثِقَاتِهِ وَ ثِقَاتِ أَبِیهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ کَتَبَ بِخَبَرِ مَوْلِدِهِ إِلَی مَشَایِخِنَا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ صَالِحٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَ رَوَی هَذَا التَّارِیخَ الشَّیْخُ الطُّوسِیُّ فِی حَدِیثِ حَکِیمَهَ (5).
قَالَ: وَ قَالَ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ: قَدْ ثَبَتَ بِالْأَخْبَارِ الصَّحِیحَهِ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وُلِدَ سَنَهَ سِتَّهٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ.
739 - قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ الْهِدَایَهِ: قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ: لَیْسَ لِلْمَهْدِیِّ وَقْتٌ لِأَنَّهُ کَالسَّاعَهِ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّی إِلَی أَنْ قَالَ: لاَ یُؤَقَّتُ لِمَهْدِیِّنَا وَقْتٌ إِلاَّ مَنْ شَارَکَ اللَّهَ فِی عِلْمِهِ وَ ادَّعَی أَنَّهُ أَظْهَرَهُ عَلَی سِرِّهِ (6).
740 - قَالَ: وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ وَقْتِ خُرُوجِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: إِذَا حُکِّمَتْ فِی الدَّوْلَهِ الْخِصْیَانُ وَ النِّسْوَانُ، وَ ذَکَرَ عِدَّهَ عَلاَمَاتٍ إِلَی أَنْ قَالَ: فَذَلِکَ وَقْتُ خُرُوجِ قَائِمِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ (7).
741 - وَ قَالَ: مِنْ کِتَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشَّارٍ رَضِیعِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یُظْهِرَ آلَ مُحَمَّدٍ بَدَأَ الْحَرْبُ مِنْ صَفَرٍ إِلَی صَفَرٍ، وَ ذَلِکَ أَوَانُ خُرُوجِ
ص:206
الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
742 - وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ: إِذَا فَتِقَ بَثْقٌ فِی الْفُرَاتِ فَبَلَغَ أَزِقَّهَ الْکُوفَهِ فَلْیَتَهَیَّأْ شِیعَتُنَا لِلِقَاءِ الْقَائِمِ (2).
743 - وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: یُبْعَثُ الْمَهْدِیُّ بَعْدَ الْیَأْسِ، حَتَّی یَقُولَ النَّاسُ: لاَ مَهْدِیَّ وَ أَنْصَارُهُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عِدَّتُهُمْ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً (3).
أقول: قد روی أنهم من بلدان متعدده، و لعل هؤلاء غیر أولئک، و قد روی أنهم یکملون مائه ألف بعد هذا العدد، و لعلّ کقولهم الرجل زید.
744 - قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ الْبُلْدَانِ قَالَ عَمَّارٌ: قُلْتُ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَتَی یَقُومُ قَائِمُکُمْ؟ قَالَ: عِنْدَ هَدْمِ مَدِینَهِ الْأَشْعَرِیِّ (4).
745 - قَالَ: وَ أَسْنَدَ الصَّادِقُ إِلَی آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا وَقَعَتِ النَّارُ فِی حِجَازِکُمْ وَ جَرَی الْمَاءُ فِی نَجَفِکُمْ فَتَوَقَّعُوا ظُهُورَ قَائِمِکُمْ (5).
746 - وَ عَنْ زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا عَلاَ نَجَفَکُمْ السَّیْلُ وَ الْمَطَرُ، وَ ظَهَرَتِ النَّارُ فِی الْحِجَازِ وَ الْمُدُنِ، وَ مَلَکَتْ بَغْدَادَ التَّتَرُ، فَتَوَقَّعُوا ظُهُورَ الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ (6).
747 - قَالَ: وَ حَدَّثَ عَلِیُّ بْنُ الْفَتْحِ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَبِی الْفَوَارِسِ: أَنَّ صَاحِبَ الْأَمْرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَسَاکِنُهُ بُیُوتُ أَدِیمٍ کِبَارٍ یَدْخُلُ فِیهَا الْفَارِسُ بِرُمْحِهِ، وَ أَنَّ الْأَرْضَ الَّتِی یَسْکُنُهَا فِیهَا الْمَاءُ وَ الْکَلَأُ، فَإِذَا رَحَلَ عَنْهَا زَالَ ذَلِکَ، وَ وُجِدَتْ آثَارُ الْأَعْلاَفِ بِهَا (7).
748 - قَالَ: وَ قَدْ رَوَی عَنِ الْإِمَامِ الْهَادِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: نَحْوَ ذَلِکَ. وَ حَکَی حِکَایَهً طَوِیلَهً حَاصِلُهَا أَنَّ الْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَوْلاَدَهُ فِی جَزَائِرَ فِی الْبَحْرِ کَثِیرَهٌ کَبِیرَهٌ وَاسِعَهٌ فِیهَا مِنَ الشِّیعَهِ مَا هُوَ أَکْثَرُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْیَا، وَ أَنَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْ أَوْلاَدِهِ حَاکِمٌ فِی جَزِیرَهٍ وَ اللَّهُ تَعَالَی أَعْلَمُ (8).
و روی علی بن الحسین المسعودی فی کتاب إثبات الوصیه جمله من النصوص السابقه.
ص:207
749 - وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَمَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَالِدَتَهُ بِالْحَجِّ فِی سَنَهِ تِسْعٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ، وَ عَرَّفَهَا مَا یَنَالُهُ فِی سَنَهِ سِتِّینَ وَ مِائَتَیْنِ، وَ أَحْضَرَ الصَّاحِبَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَوْصَی إِلَیْهِ وَ سَلَّمَ الاِسْمَ الْأَعْظَمَ وَ الْمَوَارِیثَ وَ السِّلاَحَ إِلَیْهِ، وَ خَرَجَتْ أُمُّ أَبِی مُحَمَّدٍ مَعَ الصَّاحِبِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَمِیعاً إِلَی مَکَّهَ (1). ، و روی جمله من أحادیث ولاده المهدی علیه السّلام تقدّم بعضها.
750 - وَ رَوَی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْقَائِمَ مَنْ تَخْفَی وِلاَدَتُهُ عَلَی النَّاسِ (2).
751 - وَ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ نَشِیطِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ لَیْسَ لِأَحَدٍ فِی عُنُقِهِ عَهْدٌ وَ لاَ عَقْدٌ وَ لاَ ذِمَّهٌ (3).
752 - وَ عَنْهُ عَنِ الزَّیْتُونِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ یَرْفَعُهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ: أَنَّی یَکُونُ ذَلِکَ وَ لاَ یُولَدُ الْغُلاَمُ الَّذِی تُرَبِّیهِ جَدَّتُهُ (4).
753 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ قَدْ نَصَّ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.: یَا سَیِّدِی یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ الْإِمَامُ ابْنَ سَبْعِ سِنِینَ؟ قَالَ: نَعَمْ وَ ابْنَ خَمْسِ سِنِینَ (5).
754 - وَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ الرَّیَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: الْقَائِمُ لاَ یُرَی جِسْمُهُ وَ لاَ یُسَمَّی بِاسْمِهِ (6).
755 - وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا رُفِعَ عَلَمُکُمْ بَیْنَ أَظْهُرِکُمْ فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ مِنْ تَحْتِ أَقْدَامِکُمْ (7).
756 - وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ یَکُونُ مَا تَرْجُونَ حَتَّی یَخْطُبَ السُّفْیَانِیُّ عَلَی
ص:208
أَعْوَادِهَا، فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ انْحَدَرَ عَلَیْکُمْ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ قِبَلِ الْحِجَازِ (1).
757 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ بَیْتٌ یُقَالُ لَهُ بَیْتُ الْحَمْدِ فِیهِ سِرَاجٌ یَزْهَرُ مُنْذُ یَوْمَ وُلِدَ إِلَی أَنْ یَقُومَ بِالسَّیْفِ (2).
758 - وَ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: الْقَائِمُ إِمَامٌ ابْنُ إِمَامٍ، یَأْخُذُونَ مِنْهُ حَلاَلَهُمْ وَ حَرَامَهُمْ قَبْلَ قِیَامِهِ «اَلْحَدِیثَ» (3).
قال المسعودی: و للصاحب علیه السّلام منذ ولد إلی هذا الوقت و هو شهر ربیع الأول سنه اثنتین و ثلاثین و ثلاثمائه خمس و سبعون سنه و ثمانیه أشهر، قام مع أبیه أبی محمّد علیه السّلام أربع سنین و ثمانیه أشهر، و منها منفردا بالإمامه إحدی و سبعین سنه.
و روی السید رضیّ الدین علی بن موسی بن طاوس فی رساله النجوم قال:
ذکر بعض أصحابنا فی کتاب الأوصیاء و هو کتاب معتمد رواه حسن بن جعفر الصیمری و مؤلفه علی بن محمّد بن زیاد الصیمری و کانت له مکاتبات إلی الهادی و العسکری علیهما السّلام و جوابها إلیه و هو ثقه معتمد علیه.
قال: حدثنی أبو جعفر القمی ابن أخی أحمد بن إسحاق مصقله أنه کان بقم منجّم یهودی موصوف بالحذق بالحساب، فأحضره أحمد بن إسحاق و قال له: قد ولد مولود فی وقت کذا و کذا فخذ الطالع و اعمل له میلادا قال: فأخذ الطالع و عمل عملا له و قال لأحمد بن إسحاق: لست أری النجوم تدلنی فیما یوجبه الحساب أن هذا المولود لک، و لا یکون هذا المولود إلا نبیا أو وصی نبی، و إن النظر لیدل علی أنه یملک الدنیا شرقا و غربا و برا و بحرا و سهلا و جبلا حتی لا یبقی علی وجه الأرض أحد إلا دان بدینه و قال بولایته (4).
759 - وَ قَالَ الشَّهِیدُ فِی الدُّرُوسِ: وُلِدَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِسُرَّ مَنْ رَأَی یَوْمَ الْجُمُعَهِ لَیْلَهَ
ص:209
خَامِسَ عَشَرَ شَعْبَانَ سَنَهَ خَمْسٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ «اِنْتَهَی» (1).
وَ ذَکَرَ الشَّیْخُ فِی الْمِصْبَاحَیْنِ وَ الْکَفْعَمِیُّ فِی الْمِصْبَاحِ وَ ابْنُ طَاوُسٍ فِی الْإِقْبَالِ وَ سَائِرُ مُؤَلِّفِی أَصْحَابِنَا: أَنَّ الْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وُلِدَ لَیْلَهَ نِصْفِ شَعْبَانَ.
وَ قَدْ وُجِدَ بِخَطِّ الشَّهِیدِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اللَّیْلَهَ الَّتِی یُولَدُ فِیهَا الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاَ یُولَدُ فِیهَا مَوْلُودٌ إِلاَّ کَانَ مُؤْمِناً وَ إِنْ وُلِدَ فِی أَرْضِ الشِّرْکِ نَقَلَهُ اللَّهُ إِلَی الْإِیمَانِ بِبَرَکَهِ الْإِمَامِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
760 - وَ رَوَی مَوْلاَنَا مُحَمَّدُ بَاقِرٍ الْمَجْلِسِیُّ فِی کِتَابِ بِحَارِ الْأَنْوَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْأَنْوَارِ الْمُضِیئَهِ لِلسَّیِّدِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَیَادِی یَرْفَعُهُ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ (2)قَالَ: خُرُوجُ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
761 - وَ عَنْهُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اِعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها (4)قَالَ: یُصْلِحُ اللَّهُ الْأَرْضَ بِقَائِمٍ آلِ مُحَمَّدٍ «بَعْدَ مَوْتِهَا» بَعْدَ جَوْرِ أَهْلِ مَمْلَکَتِهَا قَدْ بَیَّنّا لَکُمُ الْآیاتِ بِالْحُجَّهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ (5)(6).
762 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ السَّیِّدِ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیِّ یَرْفَعُهُ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً (7) قَالَ: النِّعْمَهُ الظَّاهِرَهُ الْإِمَامُ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنَهُ الْإِمَامُ الْغَائِبُ یَغِیبُ عَنْ أَبْصَارِ النَّاسِ شَخْصُهُ، وَ تَظْهَرُ لَهُ کُنُوزُ الْأَرْضِ، وَ یُقَرَّبُ عَلَیْهِ کُلُّ بَعِیدٍ (8).
763 - قَالَ مُؤَلَّفُ بِحَارِ الْأَنْوَارِ: وَ وَجَدْتُ بِخَطِّ الشَّیْخِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْجُبَّاعِیِّ.
قَالَ وَجَدْتُ بِخَطِّ الشَّهِیدِ رَحِمَهُ اللَّهُ رَوَی الصَّفْوَانِیُّ فِی کِتَابِهِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لَنَا مَا وَعَدْتَنَا إِنَّکَ لاَ تُخْلِفُ الْمِیعَادَ، قَالَ: قُلْتُ: یَا سَیِّدِی فَأَیْنَ وَعْدُ اللَّهِ؟ قَالَ: قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ «اَلْآیَهِ» (9)(10).
ص:210
764 - قَالَ: وَ رَوَی أَنَّهُ تُلِیَ بِحَضْرَتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ (1) فَهَمَلَتَا عَیْنَاهُ وَ قَالَ: نَحْنُ وَ اللَّهِ الْمُسْتَضْعَفُونَ (2).
765 - وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ الْإِقْبَالِ قَالَ: وَجَدْتُ فِی کِتَابِ الْمَلاَحِمِ لِلْبَطَائِنِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: اللَّهُ أَجَلُّ وَ أَکْرَمُ وَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ یَتْرُکَ الْأَرْضَ بِلاَ إِمَامٍ عَادِلٍ، إِلَی أَنْ قَالَ: لَیْسَ تَرَی أُمَّهُ مُحَمَّدٍ فَرَجاً أَبَداً مَا دَامَ لِوُلْدِ بَنِی فُلاَنٍ مُلْکٌ، فَإِذَا انْقَرَضَ مُلْکُهُمْ أَتَاحَ اللَّهُ لِأُمَّهِ مُحَمَّدٍ بِرَجُلٍ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ، یُشِیرُ بِالتُّقَی وَ یَعْمَلُ بِالْهُدَی، وَ لاَ یَأْخُذُ فِی حُکْمِهِ الرِّشَا، وَ اللَّهِ إِنِّی لَأَعْرِفُهُ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِیهِ، ثُمَّ یَأْتِینَا الْغَلِیظُ الْقَصَرَهِ ذُو الْخَالِ وَ الشَّامَتَیْنِ، الْقَائِمُ الْعَادِلُ الْحَافِظُ لِمَا اسْتُوْدِعَ یَمْلَأُهَا عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مَلَأَهَا الْفُجَّارُ جَوْراً وَ ظُلْماً (3).
766 - قَالَ: وَ رَوَی فِی کِتَابِ سُرُورِ أَهْلِ الْإِیمَانِ بِإِسْنَادِهِ إِلَی ابْنِ مَحْبُوبٍ رَفَعَهُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَا جَابِرُ لاَ یَظْهَرُ الْقَائِمُ حَتَّی یَشْمَلَ أَهْلَ الْبِلاَدِ فِتْنَهٌ یَطْلُبُونَ مِنْهَا الْمَخْرَجَ، فَلاَ یَجِدُونَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ (4).
767 - قَالَ: وَ رَوَی السَّیِّدُ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَیَادِی رَفَعَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ قَالَ: ذَکَرْنَا خُرُوجَ الْقَائِمِ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقُلْنَا: کَیْفَ لَنَا أَنْ نَعْلَمَ ذَلِکَ؟ قَالَ: یُصْبِحُ أَحَدُکُمْ وَ تَحْتَ رَأْسِهِ صَحِیفَهٌ عَلَیْهَا مَکْتُوبٌ: طَاعَهٌ مَعْرُوفَهٌ (5).
768 - وَ بِإِسْنَادِهِ إِلَی الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ: رُوِیَ أَنَّهُ یَکُونُ فِی رَایَهِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اسْمَعُوا وَ أَطِیعُوا (6).
769 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْفَضْلِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
إِذَا خُسِفَ بِجَیْشِ السُّفْیَانِیِّ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ الْقَائِمُ یَوْمَئِذٍ بِمَکَّهَ عِنْدَ الْکَعْبَهِ مُسْتَجِیراً بِهَا یَقُولُ: أَنَا وَلِیُّ اللَّهِ «اَلْحَدِیثَ» وَ قَالَ فِی آخِرِهِ: فَیُبَایِعُونَهُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ، وَ مَعَهُ عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، قَدْ تَوَاتَرَتْ عَلَیْهِ الْآبَاءُ فَإِنْ أَشْکَلَ عَلَیْهِمْ مِنْ ذَلِکَ شَیْ ءٌ فَإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لاَ یُشْکِلُ عَلَیْهِمْ إِذَا نُودِیَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِیهِ (7).
770 - وَ بِالْإِسْنَادِ یَرْفَعُهُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی ذِکْرِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی
ص:211
خَبَرٍ طَوِیلٍ قَالَ: ثُمَّ یَخْرُجُ إِلَی مَکَّهَ وَ النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ بِهَا، فَیَقُومُ هُوَ بِنَفْسِهِ فَیَقُولُ أَیُّهَا النَّاسُ أَنَا فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ، أَنَا ابْنُ نَبِیِّ اللَّهِ أَنَا أَدْعُوکُمْ إِلَی مَا دَعَاکُمْ إِلَیْهِ نَبِیُّ اللَّهِ (1).
771 - وَ بِالْإِسْنَادِ یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُنْتَظَرُ مِنْ یَوْمِهِ فِی ذِی طُوًی فِی عِدَّهِ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلاَثِمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً، حَتَّی یُسْنِدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْحَجَرِ، وَ یَهُزَّ الرَّایَهَ الْمُعَلَّقَهَ (2).
772 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ:
یَقُولُ الْقَائِمُ لِأَصْحَابِهِ: یَا قَوْمِ إِنَّ أَهْلَ مَکَّهَ لاَ یُرِیدُونَنِی، وَ لَکِنِّی مُرْسَلٌ إِلَیْهِمْ لِأَحْتَجَّ عَلَیْهِمْ ثُمَّ ذَکَرَ إِرْسَالَهُ إِلَی مَکَّهَ وَ قَتْلَهُمْ رَسُولَهُ، ثُمَّ دُخُولَهُ مَکَّهَ ثُمَّ خُرُوجَهُ وَ نَصْرَ الْمَلاَئِکَهِ وَ النَّاسِ لَهُ (3).
773 - وَ بِالْإِسْنَادِ إِلَی الْکَابُلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یُبَایَعُ الْقَائِمُ بِمَکَّهَ عَلَی کِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّهِ رَسُولِهِ، وَ یَسْتَعْمِلُ عَلَی مَکَّهَ ثُمَّ یَسِیرُ نَحْوَ الْمَدِینَهِ «اَلْحَدِیثَ».
قَالَ:
وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ: ثُمَّ یَخْرُجُ إِلَی الْمَدِینَهِ فَیُقِیمُ بِهَا مَا شَاءَ، ثُمَّ یَخْرُجُ إِلَی الْکُوفَهِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
774 - وَ بِالْإِسْنَادِ إِلَی إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ إِنْظَارِ اللَّهِ تَعَالَی إِبْلِیسَ وَقْتاً مَعْلُوماً؟ قَالَ: الْوَقْتُ الْمَعْلُومُ یَوْمُ قِیَامِ الْقَائِمِ، فَیَأْخُذُ بِنَاصِیَتِهِ فَیَضْرِبُ عُنُقَهُ (5).
775 - قَالَ: وَ رَوَی فِی کِتَابِ مَزَارٍ لِبَعْضِ قُدَمَاءِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَأَنِّی أَرَی نُزُولَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی مَسْجِدِ السَّهْلَهِ بِأَهْلِهِ وَ عِیَالِهِ قَالَ: قُلْتُ: یَکُونُ مَنْزِلَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ لاَ یَزَالُ الْقَائِمُ فِیهِ أَبَداً؟ قَالَ: نَعَمْ قُلْتُ: فَمَنْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: هَکَذَا أَمْرُهُ بَعْدَهُ إِلَی انْقِضَاءِ الْخَلْقِ إِلَی أَنْ قَالَ: مَا لِمَنْ خَالَفَنَا فِی دَوْلَتِنَا مِنْ نَصِیبٍ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَلَّ لَنَا دِمَاءَهُمْ عِنْدَ قِیَامٍ قَائِمِنَا، فَالْیَوْمَ مُحَرَّمٌ عَلَیْنَا وَ عَلَیْکُمْ ذَلِکَ فَلاَ یَغُرَّنَّکَ أَحَدٌ، إِذَا قَامَ قَائِمُنَا انْتَقَمَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لَنَا أَجْمَعِینَ (6).
قَالَ: وَ رَوَی صَاحِبُ الْمَزَارِ الْکَبِیرِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ، ثُمَّ ذَکَرَ مِثْلَهُ .
776 - قَالَ: وَ رَوَی السَّیِّدُ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ
ص:212
الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا ظَهَرَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فَفَرَرْتُ مِنْکُمْ لَمّا خِفْتُکُمْ فَوَهَبَ لِی رَبِّی حُکْماً (1) خِفْتُکُمْ عَلَی نَفْسِی وَ جِئْتُکُمْ لَمَّا أَذِنَ لِی رَبِّی وَ أَصْلَحَ لِی أَمْرِی (2).
777 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَیَادِی یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَوْ خَرَجَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدُ لَأَنْکَرَهُ کَثِیرٌ مِنَ النَّاسِ لِأَنَّهُ یَرْجِعُ إِلَیْهِمْ شَابّاً فَلاَ یَثْبُتُ عَلَیْهِ إِلاَّ کُلُّ مُؤْمِنٍ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَهُ فِی الذَّرِّ الْأَوَّلِ (3).
778 - وَ بِإِسْنَادٍ عَنْ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَأَنِّی بِالْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی ذِی طُوًی قَائِماً عَلَی رِجْلَیْهِ خَائِفاً یَتَرَقَّبُ بِسُنَّهِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ، حَتَّی یَأْتِیَ الْمَقَامَ فَیَدْعُوَ فِیهِ (4).
779 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِهِ وَ مِیکَائِیلُ عَنْ یَسَارِهِ (5).
780 - وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ وَ دَخَلَ الْکُوفَهَ لَمْ یَبْقَ مُؤْمِنٌ إِلاَّ وَ هُوَ بِهَا (6).
781 - قَالَ: وَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ: یَهْزِمُ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ السُّفْیَانِیَّ تَحْتَ شَجَرَهٍ أَغْصَانُهَا مُدْلاَهٌ فِی الْحِیرَهِ طَوِیلَهٌ (7).
782 - وَ بِإِسْنَادِهِ إِلَی بَشِیرٍ الدَّهَّانِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: هَلْ تَدْرِی مَا أَوَّلُ مَا یَبْدَأُ بِهِ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: یُخْرِجُ هَذَیْنِ رَطْبَیْنِ غَضَّیْنِ فَیُحْرِقُهُمَا «اَلْحَدِیثَ» (8).
783 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَدِمَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَثَبَ أَنْ یَکْسِرَ الْحَائِطَ الَّذِی عَلَی الْقَبْرِ «اَلْحَدِیثَ» (9).
784 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ أَخَذَ أَرْضاً مِنَ الْمُسْلِمِینَ فَعَمَرَهَا فَلْیُؤَدِّ خَرَاجَهَا إِلَی الْإِمَامِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، وَ لَهُ مَا أَکَلَ مِنْهَا حَتَّی یَظْهَرَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی بِالسَّیْفِ، فَیَحْوِیَهَا
ص:213
وَ یُخْرِجَهَا عَنْهُمْ (1).
785 - وَ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ إِلَی جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَوَّلُ مَا یَبْدَأُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِأَنْطَاکِیَّهَ، فَیَسْتَخْرِجُ مِنْهَا التَّوْرَاهَ مِنْ غَارٍ فِیهِ عَصَا مُوسَی وَ خَاتَمُ سُلَیْمَانَ، قَالَ: وَ أَسْعَدُ النَّاسِ بِهِ أَهْلُ الْکُوفَهِ وَ قَالَ: إِنَّمَا سُمِّیَ الْمَهْدِیُّ لِأَنَّهُ یُهْدَی إِلَی أَمْرٍ خَفِیٍّ حَتَّی إِنَّهُ یَبْعَثُ إِلَی رَجُلٍ لاَ یَعْلَمُ النَّاسُ لَهُ ذَنْباً فَیَقْتُلُهُ، حَتَّی إِنَّ أَحَدَهُمْ یَتَکَلَّمُ فِی بَیْتِهِ فَیَخَافُ أَنْ یَشْهَدَ عَلَیْهِ الْجِدَارُ (2).
786 - وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَمْلِکُ الْقَائِمُ ثَلاَثَمِائَهِ سَنَهٍ، وَ یَزْدَادُ تِسْعاً کَمَا لَبِثَ أَهْلُ الْکَهْفِ فِی کَهْفِهِمْ، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً «اَلْحَدِیثَ» (3).
787 - وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا ظَهَرَ الْقَائِمُ وَ دَخَلَ الْکُوفَهَ بَعَثَ اللَّهُ إِلَیْهِ مِنْ ظَهْرِ الْکُوفَهِ سَبْعِینَ أَلْفَ صِدِّیقٍ، فَیَکُونُونَ فِی أَصْحَابِهِ وَ أَنْصَارِهِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
788 - وَ بِإِسْنَادِهِ یَرْفَعُهُ إِلَی ابْنِ مُسْکَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ فِی زَمَانِ الْقَائِمِ وَ هُوَ بِالْمَشْرِقِ لَیَرَی أَخَاهُ الَّذِی فِی الْمَغْرِبِ، وَ کَذَا الَّذِی فِی الْمَغْرِبِ یَرَی أَخَاهُ الَّذِی فِی الْمَشْرِقِ (5).
789 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَمْلِکُ الْقَائِمُ سَبْعَ سِنِینَ یَکُونُ سَبْعِینَ سَنَهً مِنْ سِنِیکُمْ هَذِهِ (6).
أقول: لعل هذه المده بعد التمکین و زوال الشرک و أهل الباطل و فتح البلاد و الثلاثمائه و تسعه من أول وقت خروجه [علی أن مفهوم العدد غیر معتبر] و اللّه أعلم.
790 - وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَصْحَابُهُ فِی نَجَفِ الْکُوفَهِ کَأَنَّ عَلَی رُءُوسِهِمْ الطَّیْرَ «اَلْحَدِیثَ» (7).
791 - وَ بِإِسْنَادِهِ إِلَی کِتَابِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ رَفَعَهُ إِلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَقْتُلُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی یَبْلُغَ السُّوقَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِکَ یُخْرِجُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَهْداً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (8).
ص:214
792 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْکَابُلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَقْتُلُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَهِ حَتَّی یَنْتَهِیَ إِلَی الْأَجْفَرِ فَتُصِیبُهُمْ مَجَاعَهٌ شَدِیدَهٌ «اَلْحَدِیثَ» (1).
793 - وَ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَقْدَمُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی یَأْتِیَ النَّجَفَ فَیَخْرُجُ إِلَیْهِ مِنَ الْکُوفَهِ جَیْشُ السُّفْیَانِیِّ وَ أَصْحَابُهُ «اَلْحَدِیثَ» (2).
794 - وَ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ إِلَی جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا بَلَغَ السُّفْیَانِیَّ أَنَّ الْقَائِمَ قَدْ تَوَجَّهَ إِلَیْهِ مِنْ نَاحِیَهِ الْکُوفَهِ فَیَتَجَرَّدُ بِخَیْلِهِ حَتَّی یَلْقَی الْقَائِمَ فَیَخْرُجُ «اَلْحَدِیثَ» (3).
795 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَقْضِی الْقَائِمُ بِقَضَایَا یُنْکِرُهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ مِمَّنْ قَدْ ضَرَبَ قُدَّامَهُ بِالسَّیْفِ، وَ هُوَ قَضَاءُ آدَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیُقَدِّمُهُمْ فَیَضْرِبُ أَعْنَاقَهُمْ، ثُمَّ یَقْضِی الثَّانِیَهَ فَیُنْکِرُهَا قَوْمٌ آخَرُونَ مِمَّنْ قَدْ ضَرَبَ قُدَّامَهُ بِالسَّیْفِ وَ هُوَ قَضَاءُ دَاوُدَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَیُقَدِّمُهُمْ فَیَضْرِبُ أَعْنَاقَهُمْ، ثُمَّ یَقْضِی الثَّالِثَهَ فَیُنْکِرُهَا قَوْمٌ آخَرُونَ مِمَّنْ قَدْ ضَرَبَ قُدَّامَهُ بِالسَّیْفِ وَ هُوَ قَضَاءُ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَیُقَدِّمُهُمْ فَیَضْرِبُ أَعْنَاقَهُمْ، ثُمَّ یَقْضِی الرَّابِعَهَ وَ هُوَ قَضَاءُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلاَ یُنْکِرُهَا عَلَیْهِ أَحَدٌ (4).
796 - وَ بِإِسْنَادِهِ إِلَی أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ لَمْ یَبْقَ أَحَدٌ إِلاَّ عَرَفَهُ صَالِحٌ أَوْ طَالِحٌ (5).
797 - وَ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی الْجَارُودِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ أَخْبِرْنِی عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ، قَالَ: یُمْسِی مِنْ أَخْوَفِ النَّاسِ وَ یُصْبِحُ مِنْ آمَنِ النَّاسِ، یُوحَی إِلَیْهِ هَذَا الْأَمْرُ لَیْلَهُ وَ نَهَارَهُ، قَالَ: قُلْتُ: یُوحَی إِلَیْهِ یَا أَبَا جَعْفَرٍ؟ قَالَ:
یَا أَبَا جَارُودٍ إِنَّهُ لَیْسَ وَحْیَ نُبُوَّهٍ وَ لَکِنَّهُ یُوحَی إِلَیْهِ کَوَحْیِهِ إِلَی مَرْیَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَ إِلَی أُمِّ مُوسَی وَ إِلَی النَّحْلِ، یَا أَبَا الْجَارُودِ إِنَّ قَائِمَ آلِ مُحَمَّدٍ أَکْرَمُ عَلَی اللَّهِ مِنْ مَرْیَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَ أُمِّ مُوسَی وَ النَّحْلِ (6).
798 - وَ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ إِلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یَکُنْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْعَرَبِ وَ الْفُرْسِ إِلاَّ السَّیْفُ، لاَ یَأْخُذُهَا إِلاَّ
ص:215
بِالسَّیْفِ وَ لاَ یُعْطِیهَا إِلاَّ بِهِ (1).
799 - وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ الاِقْتِصَادِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَأَنَّنِی بِالْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی ظَهْرِ النَّجَفِ لاَبِسٌ دِرْعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ «اَلْحَدِیثَ» (2).
800 - قَالَ: وَ رُوِیَ فِی بَعْضِ مُؤَلَّفَاتِ أَصْحَابِنَا عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ حَمْدَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ وَ ذَکَرَ إِسْنَادَهُ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ سَیِّدِی الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلْ لِلْمَأْمُولِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ وَقْتٍ مُؤَقَّتٍ یَعْلَمُهُ النَّاسُ؟ فَقَالَ: حَاشَ لِلَّهِ أَنْ یُوَقِّتَ ظُهُورَهُ بِوَقْتٍ یَعْلَمُهُ شِیعَتُنَا إِلَی أَنْ قَالَ: لاَ أُوَقِّتُ لَهُ وَقْتاً وَ لاَ یُوَقَّتُ لَهُ وَقْتٌ إِنَّ مَنْ وَقَّتَ لِمَهْدِیْنَا وَقْتاً فَقَدْ شَارَکَ اللَّهَ فِی عِلْمِهِ إِلَی أَنْ قَالَ الْمُفَضَّلُ: یَا سَیِّدِی فَفِی أَیِّ بُقْعَهٍ یَظْهَرُ الْمَهْدِیُّ؟ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تَرَاهُ عَیْنٌ فِی وَقْتِ ظُهُورِهِ إِلاَّ رَأَتْهُ کُلُّ عَیْنٍ، فَمَنْ قَالَ لَکُمْ غَیْرَ هَذَا فَکَذِّبُوهُ، قَالَ الْمُفَضَّلُ: یَا سَیِّدِی وَ لاَ یُرَی وَقْتَ وِلاَدَتِهِ؟ قَالَ: بَلَی وَ اللَّهِ یُرَی مِنْ سَاعَهِ وِلاَدَتِهِ إِلَی وَقْتِ وَفَاهِ أَبِیهِ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ یَغِیبُ سَنَهَ سِتٍّ وَ سِتِّینَ وَ مِائَتَیْنِ، ثُمَّ یَظْهَرُ بِمَکَّهَ «اَلْحَدِیثَ» (3). وَ هُوَ طَوِیلٌ جِدّاً فِیهِ تَفَاصِیلُ أَحْوَالِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ خَالِدٍ فِی مُخْتَصَرِ الْبَصَائِرِ نَحْوَهُ .
و روی الشیخ أبو الصلاح الحلبی فی کتاب تقریب المعارف أحادیث کثیره مما تقدم.
801 - قَالَ وَ رَوَوْا عَنْ عَمْرٍو الْأَهْوَازِیِّ قَالَ: أَرَانِی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْنَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: هَذَا صَاحِبُکُمْ بَعْدِی، قَالَ: وَ أَمَّا شَهَادَهُ الْمَقْطُوعِ بِصِدْقِهِمْ فَمَعْلُومٌ لِکُلِّ سَامِعٍ لِأَخْبَارِ الشِّیعَهِ تَعْدِیلَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَمَاعَهً مِنْ أَصْحَابِهِ، وَ جَعَلَهُمُ سُفَرَاءَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَوْلِیَائِهِمْ، وَ شَهَادَتُهُ بِإِیمَانِهِمْ وَ صِدْقِهِمْ فِیمَا یُؤَدُّونَهُ عَنْهُ، وَ إِنَّ هَذِهِ الْجَمَاعَهَ شَهِدَتْ بِمَوْلِدِ الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَخْبَرَتْ بِالنَّصِّ عَلَیْهِ مِنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ، وَ قَطَعَتْ بِإِمَامَتِهِ وَ کَوْنِهِ الْحُجَّهَ، فَکَانَ ذَلِکَ مِنْهُمْ نَائِباً مَنَابَ نَصِّ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَوْ کَانَ مَفْقُوداً، وَ الْجَمَاعَهُ الْمَذْکُورَهُ: أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیُّ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ بِلاَلٍ، وَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ السَّمَّانُ، وَ ابْنُهُ أَبُو
ص:216
جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، وَ عَمْرٌو الْأَهْوَازِیُّ، وَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَجْبَانِیُّ، وَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ مَهْزِیَارَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ «اِنْتَهَی».
802 - ثُمَّ قَالَ: وَ رَوَوْا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وَ اللَّهِ لاَ یُنَوَّهُ بِاسْمِ رَجُلٍ مِنَّا فَیَکُونَ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ حَتَّی یَأْتِیَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِهِ مِنْ حَیْثُ لاَ یَعْلَمُ النَّاسُ.
803 - وَ رَوَی السَّیِّدُ هِبَهُ اللَّهِ بْنُ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْمُوسَوِیُّ فِی کِتَابِ الْمَجْمُوعِ الرَّائِقِ مِنْ أَزْهَارِ الْحَدَائِقِ قَالَ: مِمَّا ظَفِرْتُ بِهِ مِنْ خُطَبِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِمَّا نَقَلْتُهُ مِنَ الْخِزَانَهِ الرَّضَوِیَّهِ الطَّاوُسِیَّهِ، مِنْ کِتَابٍ یَتَضَمَّنُ خُطَباً لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْهَا الْخُطْبَهُ اللُّؤْلُؤِیَّهُ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَعْقُوبَ الْجَرِیمِیِّ عَنْ أَبِی حُبَیْشٍ الْهَرَوِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ خُطْبَهً طَوِیلَهً جِدّاً فِیهَا عَلاَمَاتُ آخِرِ الزَّمَانِ، وَ إِخْبَارٌ بِمَغِیبَاتٍ کَثِیرَهٍ مِنْهَا دَوْلَهُ بَنِی أُمَیَّهَ وَ بَنِی الْعَبَّاسِ وَ أَحْوَالُ الدَّجَّالِ وَ السُّفْیَانِیِّ إِلَی أَنْ قَالَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ ذُرِّیَّتِی یَظْهَرُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ، وَ عَلَیْهِ قَمِیصِ إِبْرَاهِیمَ وَ حُلَّهُ إِسْمَاعِیلَ، وَ فِی رِجْلِهِ نَعْلُ شِیثٍ، وَ الدَّلِیلُ عَلَیْهِ قَوْلُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَ یَکُونُ مَعَ الْمَهْدِیِّ مِنْ ذُرِّیَّتِی فَإِذَا ظَهَرَ فَاعْرِفُوهُ فَإِنَّهُ مَرْبُوعُ الْقَامَهِ، حَلِکُ سَوَادِ الشَّعَرِ یَنْظُرُ مِنْ عَیْنِ مَلَکِ الْمَوْتِ، یَقِفُ عَلَی بَابِ الْحَرَمِ فَیَصِیحُ بِأَصْحَابِهِ صَیْحَهً، فَیَجْمَعَ اللَّهُ تَعَالَی عَسْکَرَهُ فِی لَیْلَهٍ وَاحِدَهٍ وَ هُمْ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَقَاصِی الْأَرْضِ، ثُمَّ ذَکَرَ تَفْصِیلَهُمْ وَ أَمَاکِنَهُمْ وَ بِلاَدَهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: فَیَتَقَدَّمُ الْمَهْدِیُّ مِنْ ذُرِّیَّتِی فَیُصَلِّی إِلَی قِبْلَهِ جَدِّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ یَسِیرُونَ جَمِیعاً إِلَی أَنْ یَأْتُوا بَیْتَ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ ذَکَرَ الْحَرْبَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الدَّجَّالِ، وَ ذَکَرَ أَنَّهُمْ یَقْتُلُونَ عَسْکَرَ الدَّجَّالِ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَی آخِرِهِ وَ تَبْقَی الدُّنْیَا عَامِرَهً وَ یَقُومُ بِالْقِسْطِ وَ الْعَدْلِ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ یَمُوتُ عِیسَی وَ یَبْقَی الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِیُّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَیَسِیرُ فِی الدُّنْیَا وَ سَیْفُهُ عَلَی عَاتِقِهِ وَ یَقْتُلُ الْیَهُودَ وَ النَّصَارَی وَ أَهْلَ الْبِدَعِ (1).
ص:217
وَ رَوَی زَیْدٌ النَّرْسِیُّ فِی کِتَابِهِ الَّذِی رَوَاهُ هَارُونُ بْنُ مُوسَی بْنِ أَحْمَدَ التَّلَّعُکْبَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَوِیِّ أَبِی مُحَمَّدٍ الْمُحَمَّدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ زَیْدٍ النَّرْسِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَذْکُرُ فِیهِ حَالَ أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْکُفَّارِ یُقَالُ فِیهِ: فَلاَ تَزَالُ فِیهِ تِلْکَ الْأَبْدَانُ یَعْنِی أَبْدَانَ الْکُفَّارِ فَزِعَهً ذَعِرَهً، وَ تِلْکَ الْأَرْوَاحُ مُعَذَّبَهٌ بِأَنْوَاعِ الْعَذَابِ إِلَی مَبْعَثِ قَائِمِنَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیَحْشُرُهَا اللَّهُ مِنْ تِلْکَ الْمُرَکَّبَاتِ، فَیَرُدُّهَا فِی الْأَبْدَانِ فَیَضْرِبُ أَعْنَاقَهُمْ، ثُمَّ تَصِیرُ إِلَی النَّارِ أَبَدَ الْآبِدِینَ وَ دَهْرَ الدَّاهِرِینَ.
804 - وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَیْحٍ الْحَضْرَمِیُّ فِی کِتَابِهِ الَّذِی تَقَدَّمَ سَنَدُهُ فِی النَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ اللَّهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ یَعْمَلُ بِکِتَابِ اللَّهِ وَ لاَ یَرَی مُنْکَراً إِلاَّ أَنْکَرَهُ (1).
805 - وَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَقُولُ: لاَ یَزَالُ النَّاسُ یَنْتَقِصُونَ حَتَّی لاَ یُقَالَ اللَّهُ اللَّهُ، فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ ضَرَبَ یَعْسُوبُ الدِّینِ بِذَنْبِهِ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ أَقْوَاماً مِنْ أَطْرَافِهَا یُحْیُونَ قَزَعاً کَقَزَعِ الْخَرِیفِ وَ اللَّهِ إِنِّی لَأَعْلَمُ أَسْمَاءَهُمْ وَ أَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَ قَبَائِلِهِمْ، وَ اسْمَ أَمِیرِهِمْ وَ مُنَاخَ رُکَّابَهُمْ (2).
806 - وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَنِ الدِّینِ الَّذِی یَقْبَلُ اللَّهُ فِیهِ الْعَمَلَ؟ فَقَالَ: شَهَادَهُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ انْتِظَارُ قَائِمِنَا فَإِنَّ اللَّهَ إِذَا شَاءَ أَنْ یَنْصُرَنَا نَصَرَنَا (3).
807 - وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنْ نَصْرٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: قَالَ لِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا جَابِرُ إِنَّ لِبَنِی الْعَبَّاسِ رَایَهً وَ لِغَیْرِهِمْ رَایَاتٍ، فَإِیَّاکَ ثُمَّ إِیَّاکَ ثُمَّ إِیَّاکَ، ثَلاَثاً، حَتَّی تَرَی رَجُلاً مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ یُبَایَعُ لَهُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ، مَعَهُ سِلاَحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مِغْفَرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ دِرْعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ سَیْفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (4).
ص:218
808 - وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ تِلْمِیذُ الشَّهِیدِ فِی کِتَابِهِ فِی الرَّدِّ عَلَی الشَّیْخِ الْمُفِیدِ فِی إِنْکَارِ حُضُورِ النَّبِیِّ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عِنْدَ الْمُحْتَضَرِینَ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْمِعْرَاجِ لِأَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ آدَمَ النَّسَائِیِّ عَنْ أَبِیهِ آدَمَ بْنِ أَبِی إِلْیَاسَ عَنِ الْمُبَارَکِ بْنِ فَضَالَهَ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ رَفَعَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قُدْسِیٍّ طَوِیلٍ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ لِنَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ جَعَلْتُ عَلِیّاً وَزِیرَکَ وَ خَلِیفَتَکَ مِنْ بَعْدِکَ عَلَی أَهْلِکَ وَ أُمَّتِکَ، وَ أَعْطَیْتُکَ إِذَا خَرَجَ مِنْ صُلْبِکَ أَحَدَ عَشَرَ مَهْدِیّاً کُلُّهُمْ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ مِنَ الْبِکْرِ الْبَتُولِ، آخِرُ رَجُلٍ مِنْهُمْ یُصَلِّی خَلْفَهُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً أُنْجِی بِهِ مِنَ الْهَلَکَهِ وَ أُهْدِی بِهِ مِنَ الضَّلاَلَهِ وَ أُبْرِئُ بِهِ الْأَعْمَی وَ أَشْفِی بِهِ الْمَرِیضَ (1). ثم ذکر جمله من علامات خروجه.
ص:219
فی ذکر جمله من الأحادیث فی النص علی المهدی علیه السّلام مرویه
من طرق العامه و کتبهم المعتمده عندهم لتکون حجه علیهم
و قد تقدم جمله من ذلک یرویها علماؤنا بأسانیدهم عن رواه العامه و علمائهم، کما یعرفه من عرف رجال الفریقین و رواتهم.
1 - وَ قَالَ الطَّبْرِسِیُّ: وَ هُوَ مِنْ أَجِلاَّءِ عُلَمَاءِ الْإِمَامِیَّهِ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ الْبَیَانِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَی أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحُونَ قَدْ أَوْرَدَ الْإِمَامُ أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْبَیْهَقِیُّ فِی کِتَابِ الْبَعْثِ وَ النُّشُورِ أَخْبَاراً کَثِیرَهً فِی الْمَعْنَی. یَعْنِی فِی الْإِخْبَارِ بِالْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَدَّثَنَا بِجَمِیعِهَا عَنْهُ حَافِدُهُ أَبُو الْحَسَنِ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ سَنَهَ 518 إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مِنْ جُمْلَتِهَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ حَافِدُهُ عَنْهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّودبَارِیُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاخَهَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِیُّ فِی کِتَابِ السُّنَنِ مِنْ طُرُقٍ کَثِیرَهٍ ذَکَرَهَا، ثُمَّ قَالَ: کُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ الْمُقْرِی عَنْ ذَرٍّ عَنْ (بْنِ ظ) عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَبْعَثَ فِیهِ رَجُلاً مِنِّی أَوْ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، وَ فِی بَعْضِهَا یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (1).
2 - وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ قَالَ: حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو الْمَلِیحِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ عَنْ زِیَادِ بْنِ بُنَانٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ نُفَیْلٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: الْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَتِی مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ (2).
3 - وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسّاعَهِ قَالَ: أَوْرَدَ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ ابْنِ جَرِیحٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَنْزِلُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ فَیَقُولُ أَمِیرُهُمْ: تَعَالَ صَلِّ بِنَا، فَیَقُولُ: لاَ إِنَّ بَعْضَکُمْ عَلَی بَعْضٍ
ص:220
أُمَرَاءُ تَکْرِمَهً مِنَ اللَّهِ لِهَذِهِ الْأُمَّهِ (1).
4 - قَالَ: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ: کَیْفَ بِکُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْیَمَ فِیکُمْ وَ إِمَامُکُمْ مِنْکُمْ (2).
5 - وَ رَوَی الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الرَّدِّ عَلَی الزَّیْدِیَّهِ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدُّورْیَسْتِیِّ وَ هُمَا مِنْ عُلَمَائِنَا بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِ الْعَامَّهِ عَنْ الرَّشِیدِ أَنَّهُ ذُکِرَ فِی مَجْلِسِهِ الْمَهْدِیُّ وَ عَدْلُهُ فَقَالَ الرَّشِیدُ: حَسْبُکُمْ تَحْسُبُونَ أَنَّ أَبِی الْمَهْدِیُّ؟ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِیهِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: یَا عَمِّ یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِیَ اثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ تَکُونُ أُمُورٌ کَرِیهَهٌ وَ شِدَّهٌ عَظِیمَهٌ، ثُمَّ یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی یُصْلِحُ اللَّهُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَهٍ، فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً، وَ یَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ یَخْرُجُ الدَّجَّالُ (3).
6 - وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ کِفَایَهِ الطَّالِبِ لِمُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الْکَنْجِیِّ الشَّافِعِیِّ عَنِ الدَّارَقُطْنِیِّ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی هَارُونَ الْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ الْأُمَّهِ الَّذِی یُصَلِّی عِیسَی خَلْفَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ عَلَی مَنْکِبِ الْحُسَیْنِ ثُمَّ قَالَ: مِنْ هَذَا مَهْدِیُّ الْأُمَّهِ (4).
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ الشَّافِعِیُّ: هَکَذَا أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِیُّ صَاحِبُ الْجَرْحِ وَ التَّعْدِیلِ، قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی: قَدْ أَوْرَدَهُ الْحَافِظُ أَبُو نُعَیْمٍ فِی کِتَابِ الْأَرْبَعِینَ فِی أَخْبَارِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ .
7 - قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ الْآلِ لاِبْنِ خَالَوَیْهِ اللُّغَوِیِّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ الْجَنَّهَ لَتَشْتَاقُ إِلَی أَرْبَعَهٍ مِنْ أَهْلِی قَدْ أَحَبَّهُمُ اللَّهُ وَ أَمَرَنِی بِحُبِّهِمْ: عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ الْحَسَنِ، وَ الْحُسَیْنِ، وَ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ الَّذِی یُصَلِّی خَلْفَهُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (5).
ص:221
قال علی بن عیسی فی کشف الغمه أیضا: قد وقع إلیّ أربعون حدیثا جمعها الحافظ أبو نعیم أحمد بن عبد اللّه فی أمر المهدی علیه السّلام أوردتها سردا کما أوردها و اقتصرت علی ذکر الراوی عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.
8 - (أَ) عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ مِنْ أُمَّتِی الْمَهْدِیُّ إِنْ قَصُرَ عُمُرُهُ فَسَبْعُ سِنِینَ وَ إِلاَّ فَثَمَانٌ وَ إِلاَّ فَتِسْعٌ، تَتَنَعَّمُ أُمَّتِی فِی زَمَانِهِ تَنَعُّماً لَمْ یَتَنَعَّمُوا مِثْلَهُ قَطُّ الْبَرُّ وَ الْفَاجِرُ، یُرْسِلُ السَّمَاءُ عَلَیْهِمْ مِدْرَاراً، وَ لاَ تَدَّخِرُ الْأَرْضُ شَیْئاً مِنْ نَبَاتِهَا (1).
9 - (ب) عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: تَمْلَأُ الْأَرْضُ ظُلْماً وَ جَوْراً فَیَقُومُ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِی فَیَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً یَمْلِکُ سَبْعاً أَوْ تِسْعاً (2).
10 - (ج) عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَنْقَضِی السَّاعَهُ حَتَّی یَمْلِکَ الْأَرْضَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ قَبْلَهُ جَوْراً، یَمْلِکُ سَبْعَ سِنِینَ (3).
11 - (د) عَنِ الزُّهْرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِکَ (4).
12 - (ه) عَنْ عَلِیِّ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ أَنَّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَهَ: وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ هُمَا ابْنَاکَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ هُمَا سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ وَ أَبُوهُمَا. وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ. خَیْرٌ مِنْهُمَا، یَا فَاطِمَهُ وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ إِنَّ مِنْهُمَا مَهْدِیُّ هَذِهِ الْأُمَّهِ إِذَا صَارَتِ الدُّنْیَا هَرْجاً وَ مَرْجاً وَ تَظَاهَرَتِ الْفِتَنُ وَ انْقَطَعَتِ السُّبُلُ وَ أَغَارَ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ فَلاَ کَبِیرَ یَرْحَمُ صَغِیراً وَ لاَ صَغِیرَ یُوَقِّرُ کَبِیراً، فَیَبْعَثُ اللَّهُ عِنْدَ ذَلِکَ مِنْهُمَا مَنْ یَفْتَحُ حُصُونَ الضَّلاَلَهِ وَ یُحْیِی قُلُوباً غُلْفاً، یَقُومُ بِالدِّینِ فِی آخِرِ الزَّمَانِ کَمَا قُمْتُ بِهِ فِی أَوَّلِ الزَّمَانِ، وَ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (5).
أقول: قوله منهما مهدی هذه الأمه وجهه أن المهدی من أولاد الحسین علیه السّلام و من جهه الأم من أولاد الحسن علیه السّلام، لأن أم الباقر من بنات الحسن علیهما السّلام.
13 - (وَ) عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَذَکَرَ لَنَا مَا هُوَ کَائِنٌ ثُمَّ
ص:222
قَالَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ وُلْدِی، اسْمُهُ اسْمِی فَقَامَ سَلْمَانُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَیِّ وُلْدِکَ هُوَ؟ قَالَ: مِنْ وَلَدِی هَذَا وَ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
14 - (ز) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ مِنْ قَرْیَهٍ یُقَالُ لَهَا کَرْعَهُ (2).
15 - (ح) عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی وَجْهُهُ کَالْکَوْکَبِ الدُّرِّیِّ (3).
16 - (ط) عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی لَوْنُهُ لَوْنٌ عَرَبِیٌّ، وَ جِسْمُهُ جِسْمٌ إِسْرَائِیلِیٌّ، عَلَی خَدِّهِ الْأَیْمَنِ خَالٌ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً، وَ یَرْضَی فِی خِلاَفَتِهِ أَهْلُ الْأَرْضِ وَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ الطَّیْرُ فِی الْهَوَاءِ (4).
17 - (ی) عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
الْمَهْدِیُّ مِنَّا أَجْلَی الْجَبِینِ أَقْنَی الْأَنْفِ (5).
18 - (یَا) عَنْهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: الْمَهْدِیُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِی أَشَمُّ الْأَنْفِ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (6).
19 - (یب) عَنْ أَبِی أُمَامَهَ الْبَاهِلِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ الرُّومِ أَرْبَعُ هُدَنٍ یَوْمُ الرَّابِعَهِ عَلَی یَدِ رَجُلٍ مِنْ آلِ هِرَقْلَ، یَدُومُ سَبْعَ سِنِینَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَیْسِ یُقَالُ لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ عَجْلاَنَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ إِمَامِ النَّاسِ یَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی ابْنُ أَرْبَعِینَ سَنَهً، کَأَنَّ وَجْهَهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ، فِی خَدِّهِ الْأَیْمَنِ خَالٌ أَسْوَدُ عَلَیْهِ عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِیَّتَانِ، کَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، یَسْتَخْرِجُ الْکُنُوزَ وَ یَفْتَحُ مَدَائِنَ الشِّرْکِ (7).
20 - (یج) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَیَبْعَثَنَّ اللَّهُ
ص:223
مِنْ عِتْرَتِی رَجُلاً أَفْرَقَ الثَّنَایَا أَجْلَی الْجَبْهَهِ، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً، یُفِیضُ الْمَالَ فَیْضاً (1).
21 - (ید) عَنْ أَبِی أُمَامَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ ذَکَرَ الدَّجَّالَ قَالَ: فَتَنْفِی الْمَدِینَهُ الْخَبَثَ کَمَا یَنْفِی الْکِیرُ خَبَثَ الْحَدِیدِ، وَ یُدْعَی ذَلِکَ الْیَوْمُ یَوْمَ الْخَلاَصِ، فَقَالَتْ أُمُّ شَرِیکٍ: فَأَیْنَ الْعَرَبُ یَوْمَئِذٍ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: هُمْ یَوْمَئِذٍ قَلِیلٌ وَ جُلُّهُمْ بِبَیْتِ الْمَقْدِسِ، إِمَامُهُمْ الْمَهْدِیُّ رَجُلٌ صَالِحٌ (2).
22 - (یه) عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:
یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ مِنْ أُمَّتِی یَبْعَثُهُ اللَّهُ عِیَاناً لِلنَّاسِ، تُنْعَمُ الْأُمَّهُ وَ تَعِیشُ الْمَاشِیَهُ وَ تُخْرِجُ الْأَرْضُ نَبَاتَهَا یُعْطِی الْمَالَ صِحَاحاً (3).
23 - (یو) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ وَ عَلَی رَأْسِهِ غَمَامَهٌ فِیهَا مُنَادٍ یُنَادِی: هَذَا الْمَهْدِیُّ خَلِیفَهُ اللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ (4).
24 - (یز) عَنْ أَبِی سَعِیدٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ وَ عَلَی رَأْسِهِ مَلَکٌ یُنَادِی: هَذَا الْمَهْدِیُّ فَاتَّبِعُوهُ (5).
25 - (یح) عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أُبَشِّرُکُمْ بِالْمَهْدِیِّ یُبْعَثُ فِی أُمَّتِی عَلَی اخْتِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ وَ زَلاَزِلَ، فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً یَرْضَی عَنْهُ سَاکِنُ السَّمَاءِ وَ سَاکِنُ الْأَرْضِ یَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحاً فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَ کَیْفَ صِحَاحاً؟ قَالَ: السَّوِیَّهُ بَیْنَ النَّاسِ (6).
26 - (یط) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی یَمْلِکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (7).
27 - (ک) عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَبَعَثَ اللَّهُ فِیهِ رَجُلاً اسْمُهُ اسْمِی وَ خَلْقُهُ خَلْقِی یُکَنَّی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (8).
28 - (کا) عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّی یَبْعَثَ
ص:224
اللَّهُ رَجُلاً یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی، وَ اسْمُ أَبِیهِ اسْمَ أَبِی، یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (1).
أقول: قد عرفت أن هذا من روایات العامه فلا عبره به فی بیان اسم أبیه، و کذا کل ما لم یثبت فی روایاتنا من خصوصیات روایات العامه، بل یأتی أن هذه الزیاده لم تثبت عندهم أیضا، و لا حاجه بنا إلی تأویله لاختصاصهم بنقله، و یأتی له توجیه لابن طلحه الشافعی و لمحمد بن یوسف الشافعی.
29 - (کب) عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَتُمْلَأَنَّ الْأَرْضُ ظُلْماً وَ جَوْراً (وَ عُدْوَاناً خ ل) ثُمَّ لَیَخْرُجَنَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی حَتَّی یَمْلَأَهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ عُدْوَاناً (2).
30 - (کج) عَنْ ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی وَ خَلْقُهُ خَلْقِی، یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً (3).
31 - (کد) عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَکُونُ عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنَ الزَّمَانِ وَ ظُهُورٍ مِنَ الْفِتَنِ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ الْمَهْدِیٌّ، یَکُونُ عَطَاؤُهُ هَنِیئاً (4).
32 - (که) عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، یَعْمَلُ بِسُنَّتِی وَ یُنْزِلُ اللَّهُ لَهُ الْبَرَکَهَ مِنَ السَّمَاءِ، وَ تُخْرِجُ لَهُ الْأَرْضُ بَرَکَتَهَا، وَ تَمْلَأُ بِهِ الْأَرْضُ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، وَ یَعْمَلُ عَلَی هَذِهِ الْأُمَّهِ سَبْعَ سِنِینَ، وَ یَنْزِلُ بَیْتَ الْمَقْدِسِ (5).
33 - (کو) عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِذَا رَأَیْتُمُ الرَّایَاتِ السُّودَ قَدْ أَقْبَلَتْ مِنْ خُرَاسَانَ فَأْتُوهَا وَ لَوْ حَبْواً عَلَی الثَّلْجِ، فَإِنَّ فِیهَا خَلِیفَهَ اللَّهِ الْمَهْدِیَّ (6).
34 - (کز) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی سَیَلْقَوْنَ بَلاَءً وَ تَشْرِیداً وَ تَطْرِیداً حَتَّی یَأْتِیَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، وَ مَعَهُمْ رَایَاتٌ سُودٌ یَسْأَلُونَ بِالْحَقِّ فَلاَ یُعْطَوْنَهُ، فَیُقَاتِلُونَ وَ یُنْصَرُونَ فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا، فَلاَ یَقْبَلُونَ حَتَّی یَدْفَعُوهُ إِلَی رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی فَیَمْلَأُهَا قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً، فَمَنْ أَدْرَکَ ذَلِکَ مِنْکُمْ فَلْیَأْتِهِمْ وَ لَوْ حَبْواً عَلَی الثَّلْجِ (7).
ص:225
وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ الْبَیَانِ عَلَی مَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی أَیْضاً عَنْ عَلْقَمَهَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ .
35 - (کح) عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: وَیْحَ هَذِهِ الْأُمَّهِ مِنْ مُلُوکٍ جَبَابِرَهٍ إِلَی أَنْ قَالَ: یَا حُذَیْفَهُ لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَمْلِکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، تَجْرِی الْمَلاَحِمُ عَلَی یَدَیْهِ وَ یُظْهِرُ الْإِسْلاَمَ، لاَ یُخْلِفُ وَعْدَهُ وَ هُوَ سَرِیعُ الْحِسَابِ (1).
36 - (کط) عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: تَتَنَعَّمُ أُمَّتِی فِی زَمَنِ الْمَهْدِیِّ نِعْمَهً لَمْ یَتَنَعَّمُوا مِثْلَهَا قَطُّ، یُرْسِلُ السَّمَاءُ عَلَیْهِ مِدْرَاراً، وَ لاَ تَدَعُ الْأَرْضُ شَیْئاً مِنْ نَبَاتِهَا إِلاَّ أَخْرَجَتْهُ (2).
37 - (ل) عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: نَحْنُ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَاتُ أَهْلِ الْجَنَّهِ: أَنَا وَ أَخِی عَلِیٌّ، وَ عَمِّی حَمْزَهُ وَ جَعْفَرُ، وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ الْمَهْدِیُّ (3).
38 - (لاَ) عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ لَیْلَهٌ لَمَلَکَ فِیهَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی (4).
39 - (لب) عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یُقْتَلُ عِنْدَ کَنْزِکُمْ ثَلاَثَهٌ کُلُّهُمْ ابْنُ خَلِیفَهٍ، ثُمَّ لاَ یَصِیرُ إِلَی وَاحِدٍ مِنْهُمْ، ثُمَّ تَجِیءُ الرَّایَاتُ السُّودُ فَیَقْتُلُونَهُمْ قَتْلاً لَمْ یَقْتُلْهُ قَوْمٌ، ثُمَّ یَجِیءُ خَلِیفَهُ اللَّهِ الْمَهْدِیُّ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَأْتُوهُ فَبَایِعُوهُ فَإِنَّهُ خَلِیفَهُ اللَّهِ الْمَهْدِیُّ (5).
40 - (لج) عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: تَجِیءُ رَایَاتُ السُّودِ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ کَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرُ الْحَدِیدِ، فَمَنْ سَمِعَ بِهِمْ فَلْیَأْتِهِمْ وَ لْیُبَایِعْهُمْ وَ لَوْ حَبْواً عَلَی الثَّلْجِ (6).
41 - (لد) عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ! أَ مُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ الْمَهْدِیُّ أَمْ مِنْ غَیْرِنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ بَلْ مِنَّا یَخْتِمُ اللَّهُ بِهِ الدِّینَ کَمَا فَتَحَ بِنَا، وَ بِنَا یُنْقَذُونَ مِنَ الْفِتَنِ کَمَا أُنْقِذُوا مِنَ الشِّرْکِ، وَ بِنَا یُؤَلِّفُ اللَّهُ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ بَعْدَ عَدَاوَهِ الْفِتْنَهِ کَمَا أَلَّفَ بَیْنَهُمْ بَعْدَ عَدَاوَهِ الشِّرْکِ إِخْوَاناً فِی دِینِهِمْ (7).
ص:226
42 - (له) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَوْ لَمْ تَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ لَیْلَهٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ تِلْکَ اللَّیْلَهَ حَتَّی یَمْلِکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی وَ اسْمُ أَبِیهِ اسْمُ أَبِی، یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، وَ یَقْسِمُ الْمَالَ بِالسَّوِیَّهِ وَ یَجْعَلُ اللَّهُ الْغِنَی فِی قُلُوبِ هَذِهِ الْأُمَّهِ فَیَمْلِکُ سَبْعاً أَوْ تِسْعاً لاَ خَیْرَ فِی الْحَیَاهِ بَعْدَ الْمَهْدِیِّ (1).
43 - (لو) عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ قَالَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی یَمْلِکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، یَفْتَحُ الْقُسْطَنْطَنِیَّهَ وَ جَبَلَ الدَّیْلَمِ، وَ لَوْ لَمْ یَبْقَ إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَفْتَحَهَا (2).
44 - (لز) عَنْ قَیْسِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (3).
45 - (لح) عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مِنَّا الَّذِی یُصَلِّی خَلْفَهُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
46 - (لط) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَنْزِلُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ فَیَقُولُ أَمِیرُهُمْ الْمَهْدِیُّ: تَعَالَ صَلِّ بِنَا فَیَقُولُ: لاَ إِنَّ بَعْضَکُمْ عَلَی بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَکْرِمَهً مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّهِ (5).
47 - (م) بِإِسْنَادِهِ یَرْفَعُهُ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْإِمَامِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ الْمَنْصُورَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَنْ تَهْلِکَ أُمَّهٌ أَنَا فِی أَوَّلِهَا وَ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ فِی آخِرِهَا وَ الْمَهْدِیُّ فِی وَسَطِهَا (6).
أقول: هذا ما نقله علی بن عیسی فی کشف الغمه من کتاب الأربعین للحافظ أبی نعیم و قد حذف أسانید الأحادیث اختصارا.
48 - قَالَ: وَ قَالَ ابْنُ الْخَشَّابِ فِی التَّارِیخِ حَدَّثَنَا صَدَقَهُ بْنُ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: الْخَلَفُ الصَّالِحُ مِنْ وُلْدِ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ هُوَ صَاحِبُ الزَّمَانِ وَ هُوَ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (7).
ص:227
49 - قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبُو الْقَاسِمِ طَاهِرُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُوسَی الْعَلَوِیُّ عَنْ أَبِیهِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِیهِ مُوسَی قَالَ: قَالَ سَیِّدِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْخَلَفُ الصَّالِحُ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ الْمَهْدِیُّ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَ کُنْیَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ یَخْرُجُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ یُقَالُ لِأُمِّهِ:
صَقِیلُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ یَظْهَرُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ عَلَی رَأْسِهِ غَمَامَهٌ تُظِلُّهُ مِنَ الشَّمْسِ تَدُورُ مَعَهُ حَیْثُمَا دَارَ تُنَادِی بِصَوْتٍ فَصِیحٍ: هَذَا الْمَهْدِیُّ (1).
50 - قَالَ: وَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی الطُّوسِیُّ [عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی الطَّبْرِسِیِّ] عَنْ أَبِی مِسْکِینٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ التَّارِیخِ: أَنَّ أُمَّ الْمُنْتَظَرِ یُقَالُ لَهَا حَکِیمَهُ (2).
51 - قَالَ: وَ حَدَّثَنِی مُوسَی الطُّوسِیُّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَدِیٍّ قَالَ: یُقَالُ: کُنْیَهُ الْخَلَفِ الصَّالِحِ أَبُو الْقَاسِمِ وَ هُوَ ذُو الاِسْمَیْنِ (3).
أقول: قد تقدم أن أم المهدی علیه السّلام لها أسماء متعدده.
و ذکر علی بن عیسی أنه قرأ کتاب البیان فی أخبار صاحب الزمان علی مصنفه أبی عبد اللّه محمّد بن یوسف الکنجی الشافعی سنه 648. أنه قال فی أوله: إنی جمعت هذا الکتاب و عریته من طرق الشیعه لیکون الاحتجاج به آکد، ثم أورد علی بن عیسی أحادیث من کتاب البیان و حذف أسانیدها.
52 - فَمَا رَوَاهُ مِنْهُ عَنْ رَزِینِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّی یَمْلِکَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِی سُنَنِهِ.
53 - وَ عَنْ عَلِیٍّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (4). أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِی سُنَنِهِ هَکَذَا .
قَالَ: وَ فِی کِتَابِ مَنَاقِبِ الشَّافِعِیِّ: وَ زَادَ زَائِدَهً فِی رِوَایَتِهِ لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنِّی أَوْ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی وَ اسْمُ أَبِیهِ اسْمَ أَبِی، یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.
قَالَ الْکَنْجِیُّ: وَ قَدْ ذَکَرَ التِّرْمِذِیُّ الْحَدِیثَ فِی جَامِعِهِ: وَ لَمْ یَذْکُرِ اسْمُ أَبِیهِ اسْمُ أَبِی.
وَ ذَکَرَهُ أَبُو دَاوُدَ: فِی مُعْظَمِ رِوَایَاتِ الْحُفَّاظِ الثِّقَاتِ یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی فَقَطْ وَ الَّذِی
ص:228
رَوَی وَ اسْمُ أَبِیهِ اسْمُ أَبِی زَائِدَهٌ وَ کَانَ یَزِیدُ فِی الْأَحَادِیثِ وَ إِنْ صَحَّ فَمَعْنَاهُ اسْمُ أَبِیهِ اسْمُ أَبِی أَیْ الْحُسَیْنِ، وَ کُنْیَتُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فَجَعَلَ الْکُنْیَهَ اسْماً کِنَایَهٌ عَنْ أَنَّهُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ دُونَ الْحَسَنِ وَ یَحْتَمِلُ أَنْ یَکُونَ الرَّاوِی وَهِمَ فِی قَوْلِهِ ابْنِی فَصَحَّفَهُ فَقَالَ: أَبِی فَوَجَبَ حَمْلُهُ عَلَی هَذَا جَمْعاً بَیْنَ الرِّوَایَاتِ «اِنْتَهَی» وَ نَحْوُهُ تَوْجِیهُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَهَ الشَّافِعِیِّ فِی کِتَابِهِ لِهَذَا الْحَدِیثِ.
54 - وَ مِنْ کِتَابِ الْبَیَانِ لِحُمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الشَّافِعِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ قَالَ: أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهَ فِی سُنَنِهِ (1).
55 - وَ عَنْهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: الْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَتِی مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ قَالَ: أَخْرَجَهُ الْحَافِظُ أَبُو دَاوُدَ فِی سُنَنِهِ (2).
56 - وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ یُصْلِحُهُ اللَّهُ فِی لَیْلَهٍ (3).
57 - وَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: نَحْنُ وُلْدُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَاتُ أَهْلِ الْجَنَّهِ: أَنَا وَ حَمْزَهُ، وَ عَلِیٌّ، وَ جَعْفَرٌ، وَ الْحَسَنُ، وَ الْحُسَیْنُ، وَ الْمَهْدِیُّ، قَالَ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهَ الْحَافِظُ فِی صَحِیحِهِ (4).
58 - وَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّایَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَبَایِعُوهُ فَإِنَّهُ خَلِیفَهُ اللَّهِ الْمَهْدِیُّ، قَالَ: أَخْرَجَهُ الْحَافِظُ ابْنُ مَاجَهَ (5).
59 - وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَرْثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَیْدِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
یَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ فَیُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِیِّ یَعْنِی سُلْطَانَهُ، قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ حَسَنٌ رَوَتْهُ الثِّقَاتُ وَ الْأَثْبَاتُ أَخْرَجَهُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهَ فِی سُنَنِهِ (6).
60 - قَالَ: وَ رَوَی ابْنُ أَعْثَمَ الْکُوفِیُّ فِی کِتَابِ الْفُتُوحِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: وَیْحاً لِلطَّالَقَانِ فَإِنَّ لِلَّهِ بِهَا کُنُوزاً لَیْسَتْ بِذَهَبٍ وَ لاَ فِضَّهٍ، وَ لَکِنْ بِهَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ عَرَفُوا اللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ وَ هُمْ أَنْصَارُ الْمَهْدِیِّ فِی آخِرِ الزَّمَانِ(7).
ص:229
61 - وَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: خَشِینَا أَنْ یَکُونَ بَعْدَ نَبِیِّنَا حَدَثٌ فَسَأَلْنَا نَبِیَّ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ فِی أُمَّتِی الْمَهْدِیَّ یَخْرُجُ یَعِیشُ خَمْساً أَوْ سَبْعاً أَوْ تِسْعاً زَیَّدَ الشَّاکُّ، قَالَ: قُلْنَا: وَ مَا ذَاکَ؟ قَالَ: سِنِینَ، قَالَ: فَیَجِیءُ إِلَیْهِ الرَّجُلُ فَیَقُولُ: یَا مَهْدِیُّ أَعْطِنِی قَالَ: فَیَحْثُو لَهُ فِی ثَوْبِهِ مَا اسْتَطَاعَ أَنْ یَحْمِلَهُ، قَالَ الْحَافِظُ التِّرْمِذِیُّ حَدِیثٌ حَسَنٌ (1).
62 - وَ عَنْهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ فِی أُمَّتِی الْمَهْدِیُّ إِنْ قَصُرَ فَسَبْعٌ وَ إِلاَّ فَتِسْعٌ، تُنْعَمُ فِیهِ أُمَّتِی نِعْمَهً لَمْ یُنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ إِلَی أَنْ قَالَ: یَقُومُ الرَّجُلُ فَیَقُولُ: یَا مَهْدِیُّ أَعْطِنِی فَیَقُولُ: خُذْ (2).
63 - وَ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْیَمَ فِیکُمْ وَ إِمَامُکُمْ مِنْکُمْ. قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ صَحِیحٌ مُتَّفَقٌ عَلَی صِحَّتِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِیُّ وَ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحَیْهِمَا (3).
64 - وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لاَ یَزَالُ طَائِفَهٌ مِنْ أُمَّتِی یُقَاتِلُونَ عَلَی الْحَقِّ ظَاهِرِینَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ، فَیَنْزِلُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ فَیَقُولُ أَمِیرُهُمْ: تَعَالَ صَلِّ، فَیَقُولُ: لاَ أَلاَ إِنَّ بَعْضَکُمْ عَلَی بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَکْرِمَهً مِنَ اللَّهِ لِهَذِهِ الْأُمَّهِ قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحِهِ (4).
65 - قَالَ: وَ رَوَی الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ بْنِ مَاجَهَ الْقَزْوِینِیُّ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی نُزُولِ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قِیلَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَیْنَ الْعَرَبُ یَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: هُمْ قَلِیلٌ وَ جُلُّهُمْ بِبَیْتِ الْمَقْدِسِ وَ إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ یُصَلِّی بِهِمْ الصُّبْحَ، إِذْ نَزَلَ بِهِمْ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ فَیَرْجِعُ ذَلِکَ الْإِمَامُ یَنْکُصُ عَلَی عَقِبَیْهِ الْقَهْقَرَی لِیَتَقَدَّمَ عَلَیْهِ عِیسَی فَیُصَلِّیَ بِالنَّاسِ، فَیَضَعُ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدَهُ بَیْنَ کَتِفَیْهِ ثُمَّ یَقُولُ لَهُ: تَقَدَّمْ، قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ صَحِیحٌ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهَ فِی کِتَابِهِ (5).
66 - وَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنِّی أَجْلَی الْجَبْهَهِ أَقْنَی الْأَنْفِ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، یَمْلِکُ سَبْعَ سِنِینَ قَالَ هَذَا حَدِیثٌ ثَابِتٌ صَحِیحٌ أَخْرَجَهُ الْحَافِظُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِیُّ فِی صَحِیحِهِ (6).
ص:230
67 - قَالَ: وَ ذَکَرَ ابْنُ شِیرَوَیْهِ الدَّیْلَمِیِّ فِی کِتَابِ الْفِرْدَوْسِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ طَاوُسُ أَهْلِ الْجَنَّهِ (1).
68 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ الْیَمَانِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی وَجْهُهُ کَالْقَمَرِ الدُّرِّیٌّ، اللَّوْنُ لَوْنٌ عَرَبِیٌّ، وَ الْجِسْمُ جِسْمٌ إِسْرَائِیلِیٌّ، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً، یَرْضَی بِخِلاَفَتِهِ أَهْلُ السَّمَوَاتِ وَ أَهْلُ الْأَرْضِ وَ الطَّیْرُ فِی الْجَوِّ، یَمْلِکُ عِشْرِینَ سَنَهً (2).
69 - وَ عَنْ أَبِی هَارُونَ الْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: مِنَّا سِبْطُ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ هُمَا ابْنَاکَ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ الْأُمَّهِ الَّذِی یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی مَنْکِبِ الْحُسَیْنِ ثُمَّ قَالَ: مِنْ هَذَا مَهْدِیُّ الْأُمَّهِ، قَالَ: هَکَذَا أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِیُّ صَاحِبُ الْجَرْحِ وَ التَّعْدِیلِ (3).
70 - وَ عَنْ أَبِی نَضْرَهَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ فِی آخِرِ أُمَّتِی خَلِیفَهٌ یَحْثِی الْمَالَ حَثْیاً، لاَ یَعُدُّهُ عَدّاً قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی نَضْرَهَ وَ أَبِی الْعَلاَ أَ تَرَیَانِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ؟ قَالاَ: لاَ قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحِهِ (4).
71 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مِنْ خُلَفَائِکُمْ خَلِیفَهٌ یَحْثُو الْمَالَ حَثْواً لاَ یَعُدُّهُ عَدّاً، قَالَ: حَدِیثٌ صَحِیحٌ ثَابِتٌ أَخْرَجَهُ الْحَافِظُ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحِهِ (5).
72 - وَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ خَلِیفَهً یَحْثُو الْمَالَ وَ لاَ یَعُدُّهُ، قَالَ: هَذَا لَفْظٌ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحِهِ (6).
73 - وَ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أُبَشِّرُکُمْ بِالْمَهْدِیِّ یُبْعَثُ فِی أُمَّتِی عَلَی اخْتِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ وَ زَلاَزِلَ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً «اَلْحَدِیثَ» قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِی مُسْنَدِهِ (7).
74 - وَ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَکُونُ عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنَ الزَّمَانِ وَ ظُهُورٍ
ص:231
مِنَ الْفِتَنِ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ الْمَهْدِیُّ، عَطَاؤُهُ هَنِیئاً، قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَیْمٍ الْحَافِظُ (1).
75 - وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ الْمَهْدِیُّ أَمْ مِنْ غَیْرِنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ بَلْ مِنَّا، یَخْتِمُ اللَّهُ بِهِ الدِّینَ کَمَا فَتَحَ بِنَا وَ بِنَا یُنْقَذُونَ مِنَ الْفِتْنَهِ کَمَا أُنْقِذُوا مِنَ الشِّرْکِ، وَ بِنَا یُؤْلَفُ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ بَعْدَ عَدَاوَهِ الْفِتْنَهِ «اَلْحَدِیثَ» قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ عَالٍ رَوَاهُ الْحُفَّاظُ فِی کُتُبِهِمْ، أَمَّا الطَّبَرَانِیُّ فَقَدْ ذَکَرَهُ فِی الْمُعْجَمِ الْأَوْسَطِ، وَ أَمَّا أَبُو نُعَیْمٍ فَرَوَاهُ فِی حِلْیَهِ الْأَوْلِیَاءِ، وَ أَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ فَقَدْ سَاقَهُ فِی عَوَالِیهِ (2).
76 - وَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَنْزِلُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ فَیَقُولُ أَمِیرُهُمْ الْمَهْدِیُّ: تَعَالَ صَلِّ بِنَا، فَیَقُولُ: لاَ أَلاَ إِنَّ بَعْضَکُمْ عَلَی بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَکْرِمَهً مِنَ اللَّهِ لِهَذِهِ الْأُمَّهِ قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو نُعَیْمٍ فِی عَوَالِیهِ (3).
وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُنْدِیِّ قَالَ: قَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارُ وَ اسْتَفَاضَتْ بِکَثْرَهِ رِوَایَتِهَا عَنِ الْمُصْطَفَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْمَهْدِیِّ وَ أَنَّهُ یَمْلِکُ سَبْعَ سِنِینَ وَ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ أَنَّهُ یَخْرُجُ مَعَ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ وَ یُسَاعِدُهُ عَلَی قَتْلِ الدَّجَّالِ بِبَابِ لِدٍّْ بِأَرْضِ فِلَسْطِینَ، وَ أَنَّهُ یَؤُمُّ هَذِهِ الْأُمَّهَ وَ عِیسَی یُصَلِّی خَلْفَهُ، وَ قَدْ ذَکَرَهُ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ الرِّسَالَهِ وَ لَنَا بِهِ أَصْلٌ نَرْوِیهِ وَ لَکِنْ یَطُولُ ذِکْرُ سَنَدِهِ.
77 - وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَنْ تَهْلِکَ أُمَّهٌ أَنَا فِی أَوَّلِهَا وَ عِیسَی فِی آخِرِهَا وَ الْمَهْدِیُّ فِی وَسَطِهَا، قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو نُعَیْمٍ فِی عَوَالِیهِ، وَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی مُسْنَدِهِ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ الشَّافِعِیُّ: مَعْنَی أَنَّ الْمَهْدِیَّ أَوْسَطُ هَذِهِ الْأُمَّهِ: أَیْ خَیْرُهَا (4).
78 - وَ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلاً اسْمُهُ اسْمِی وَ خَلْقُهُ خَلْقِی یُکَنَّی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (5).
79 - وَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ مِنْ قَرْیَهٍ یُقَالُ لَهَا کَرْعَهُ، قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ رُزِقْنَاهُ عَالِیاً، أَخْرَجَهُ الْأَصْفَهَانِیِّ فِی عَوَالِیهِ (6).
ص:232
80 - وَ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ وَ عَلَی رَأْسِهِ غَمَامَهٌ فِیهَا مُنَادٍ یُنَادِی الْمَهْدِیَّ هَذَا خَلِیفَهُ اللَّهِ (1).
81 - وَ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ وَ عَلَی رَأْسِهِ مَلَکٌ یُنَادِی إِنَّ هَذَا الْمَهْدِیُّ فَاتَّبِعُوهُ، قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ رَوَتْهُ الْأَئِمَّهُ وَ الْحُفَّاظُ مِنْ أَهْلِ الْحَدِیثِ کَأَبِی نُعَیْمٍ وَ الطَّبَرَانِیِّ وَ غَیْرِهِمَا (2).
82 - وَ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی لَوْنُهُ لَوْنٌ عَرَبِیٌّ، وَ جِسْمُهُ جِسْمٌ إِسْرَائِیلِیٌّ، عَلَی خَدِّهِ الْأَیْمَنِ خَالٌ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً، یَرْضَی بِخِلاَفَتِهِ أَهْلُ الْأَرْضِ وَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ الطَّیْرُ فِی الْجَوِّ، قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ رًزُقْنَاهُ عَالِیاً عَنْ جَمٍّ غَفِیرٍ أَصْحَابِ الثَّقَفِیِّ، وَ سَنَدُهُ مَعْرُوفٌ عِنْدَنَا (3).
83 - وَ عَنْ أَبِی أُمَامَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ الرُّومِ أَرْبَعُ هُدَنٌ إِلَی أَنْ قَالَ: قِیلَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ إِمَامُ النَّاسِ یَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی ابْنُ أَرْبَعِینَ سَنَهً، کَأَنَّ وَجْهَهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ فِی خَدِّهِ الْأَیْمَنِ خَالٌ أَسْوَدُ عَلَیْهِ عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِیَّتَانِ، کَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، یَسْتَخْرِجُ الْکُنُوزَ وَ یَفْتَحُ مَدَائِنَ الشِّرْکِ، قَالَ:
هَذَا سِیَاقُ الطَّبَرَانِیِّ فِی مُعْجَمِهِ الْأَکْبَرِ (4).
84 - وَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَیَبْعَثَنَّ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ عِتْرَتِی أَفْرَقَ الثَّنَایَا أَجْلَی الْجَبْهَهِ، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ یُفِیضُ الْمَالَ فَیْضاً قَالَ:
هَکَذَا أَخْرَجَهُ الْحَافِظُ أَبُو نُعَیْمٍ فِی عَوَالِیهِ (5).
85 - وَ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی یَمْلِکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، یَفْتَحُ الْقُسْطَنْطَنِیَّهَ وَ جَبَلَ الدَّیْلَمِ، وَ لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَفْتَحَهَا، قَالَ: هَذَا سِیَاقُ الْحَافِظِ أَبِی نُعَیْمٍ وَ قَالَ: هَذَا هُوَ الْمَهْدِیُّ بِلاَ شَکٍّ وِفْقاً بَیْنَ الرِّوَایَاتِ (6).
86 - وَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی
ص:233
یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً، قَالَ: هَکَذَا أَوْرَدَهُ الْحَافِظُ أَبُو نُعَیْمٍ فِی فَوَائِدِهِ وَ الطَّبَرَانِیُّ فِی مُعْجَمِهِ الْأَکْبَرِ (1).
87 - وَ عَنْ أَبِی أُمَامَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ الدَّجَّالِ قَالَ: قِیلَ أَیْنَ الْعَرَبُ یَوْمَئِذٍ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: هُمْ یَوْمَئِذٍ قَلِیلٌ وَ هُمْ بِبَیْتِ الْمَقْدِسِ وَ إِمَامُهُمْ الْمَهْدِیُّ رَجُلٌ صَالِحٌ قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ حَسَنُ الْمَتْنِ، رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو نُعَیْمٍ الْأَصْفَهَانِیُّ (2).
88 - وَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: تَتَنَعَّمُ أُمَّتِی فِی زَمَنِ الْمَهْدِیِّ نِعْمَهَ لَمْ یَتَنَعَّمُوا مِثْلَهَا قَطُّ، یُرْسِلُ السَّمَاءُ عَلَیْهِمْ مِدْرَاراً، وَ لاَ تَدَعُ الْأَرْضُ شَیْئاً مِنْ نَبَاتِهَا إِلاَّ أَخْرَجَتْهُ، قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ حَسَنُ الْمَتْنِ رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِیُّ فِی مُعْجَمِهِ الْأَکْبَرِ (3).
89 - وَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: تَجِیءُ الرَّایَاتُ السُّودُ فَیَقْتُلُونَهُمْ قَتْلاً لَمْ یَقْتُلْهُ قَوْمٌ، ثُمَّ یَجِیءُ خَلِیفَهُ اللَّهِ الْمَهْدِیُّ فَإِذَا سَمِعْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَبَایِعُوهُ فَإِنَّهُ خَلِیفَهُ اللَّهِ الْمَهْدِیُّ، قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ حَسَنُ الْمَتْنِ وَقَعَ إِلَیْنَا عَالِیاً (4).
90 - وَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ: فِی قَوْلِهِ: لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ (5) قَالَ: هُوَ الْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَهِ فَاطِمَهَ (6).
91 - وَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَیْمَانَ: فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسّاعَهِ (7)قَالَ: هُوَ الْمَهْدِیُّ یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ وَ بَعْدَ خُرُوجِهِ یَکُونُ قِیَامُ السَّاعَهِ وَ أَمَارَاتُهَا (8).
92 - وَ رَوَی حَدِیثَ سَطِیحٍ: وَ مَا أَخْبَرَ بِهِ وَ أَنَّهُ أَخْبَرَ بِخُرُوجِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَّهُ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ تَطِیبُ الدُّنْیَا وَ أَهْلُهَا فِی أَیَّامِ دَوْلَتِهِ (9).
أقول: هذه الأخبار کلها نقلها علی بن عیسی فی کشف الغمه من کتاب البیان فی أخبار صاحب الزمان علیه السّلام، و ذکر أنه حذف أسانیدها و أشار إلی الکتب التی نقلها منها، و قد عرفت أنه قرأه علی مؤلفه محمّد بن یوسف الشافعی، و قد تقدم بعض هذه الأحادیث و أعدناه لاختلاف الإسناد و بیان المآخذ، و قد روی السید بهاء الدین علی بن عبد الحمید الحسینی و هو من علمائنا فی کتاب الأنوار المضیئه جمله
ص:234
من أحادیث کتاب الکشف و البیان فی أخبار صاحب الزمان لمحمد بن یوسف الکنجی الشافعی نحو ما نقله علی بن عیسی.
93 - وَ رَوَی الشَّیْخُ وَرَّامُ بْنُ أَبِی فِرَاسٍ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ تَنْبِیهِ الْخَاطِرِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ الْمُحَدِّثِینَ بِبَغْدَادَ یَرْوِی الْحَدِیثَ أَسْنَدَهُ إِلَی جَابِرٍ الْأَنْصَارِیِّ فِی کِتَابِ أَعْلاَمِ النُّبُوَّهِ لاِبْنِ شَاهِینَ فِی الْجُزْءِ السَّادِسَ عَشَرَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ: إِنَّکَ تَعِیشُ إِلَی أَنْ تُدْرِکَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَ الْعَابِدِینَ، وَ یُولَدُ لَهُ وَلَدٌ اسْمُهُ کَاسْمِی فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ، أَلاَ إِنَّهُ أَبُو مَهْدِیِّ هَذِهِ الْأُمَّهِ (1).
94 - وَ رَوَی السَّیِّدُ رَضِیُّ الدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ الطَّرَائِفِ عِنْدَ ذِکْرِ النُّصُوصِ عَلَی الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ رِوَایَهِ رِجَالِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَهِ قَالَ: فَمِنْ رِوَایَاتِهِمْ فِی ذَلِکَ مَا رَوَاهُ فِی کِتَابِ الْجَمْعِ بَیْنَ الصِّحَاحِ السِّتَّهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: الْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَتِی مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ (2).
قَالَ: وَ رَوَی هَذَا الْحَدِیثَ بِأَلْفَاظِهِ ابْنُ شِیرَوَیْهِ الدَّیْلَمِیِّ فِی کِتَابِ الْفِرْدَوْسِ فِی بَابِ الْأَلْفِ وَ اللاَّمِ.
قَالَ: وَ رَوَاهُ الْحُسَیْنُ بْنُ مَسْعُودٍ الْفَرَّاءُ فِی کِتَابِ الْمَصَابِیحِ فِی بَابِ أَخْبَارِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ .
95 - قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مِنْ صَحِیحِ أَبِی دَاوُدَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (3).
96 - قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا ذَکَرَهُ الثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: نَحْنُ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَهُ أَهْلِ الْجَنَّهِ وَ ذَکَرَ نَفْسَهُ الشَّرِیفَهَ وَ خَمْسَهً مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ ثُمَّ قَالَ: وَ الْمَهْدِیُّ (4).
ص:235
97 - قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ الثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِ حم عسق بِإِسْنَادِهِ قَالَ: سِینُ سَنَاءُ الْمَهْدِیِّ، وَ قَافُ قُوَّهُ عِیسَی حِینَ یَنْزِلُ فَیُخْرِبُ الْبِیَعَ وَ یَقْتُلُ النَّصَارَی (1).
98 - قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ مِنْ تَفْسِیرِ الثَّعْلَبِیِّ فِی قِصَّهِ أَصْحَابِ الْکَهْفِ وَ رَوَاهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّ الْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُسَلِّمُ عَلَیْهِمْ فَیُحْیِیهِمُ اللَّهُ لَهُ (2).
99 - قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ أَیْضاً فِی الْجَمْعِ بَیْنَ الصِّحَاحِ السِّتَّهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنِّی أَجْلَی الْجَبْهَهِ أَقْنَی الْأَنْفِ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً وَ یَمْلِکُ سَبْعَ سِنِینَ (3).
قَالَ: وَ فِی رِوَایَهِ الْفَرَّاءِ فِی کِتَابِ الْمَصَابِیحُ: مِثْلَ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: یَمْلِکُ تِسْعَ سِنِینَ قَالَ: وَ فِی رِوَایَهِ هِشَامِ قَالَ تِسْعَ سِنِینَ أَیْضاً.
100 - قَالَ وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ فِی الْجَمْعِ بَیْنَ الصِّحَاحِ السِّتَّهِ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ قَالَ: قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ نَظَرَ إِلَی ابْنِهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّ ابْنِی هَذَا سَیِّدٌ کَمَا سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ سَیَخْرُجُ مِنْهُ رَجُلٌ بِاسْمِ نَبِیِّکُمْ، یُشْبِهُهُ فِی الْخَلْقِ وَ لاَ یُشْبِهُهُ فِی الْخُلْقِ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً (4).
101 - قَالَ وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ الْفَقِیهُ الشَّافِعِیُّ ابْنُ الْمَغَازِلِیِّ فِی کِتَابِ الْمَنَاقِبِ:
مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ بِأَسَانِیدِهَا إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَتَضَمَّنُ الْبِشَارَهَ بِالْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ فَضَائِلَ لَهُ وَ حَالَ دَوْلَتِهِ (5).
102 - قَالَ وَ مِنْ ذَلِکَ مَا ذَکَرَهُ أَیْضاً أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مَسْعُودٍ فِی کِتَابِ الْمَصَابِیحِ فِی حَدِیثٍ یَرْفَعُهُ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَبْعَثُ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ عِتْرَتِی فَیَمْلَأُ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (6).
103 - وَ فِی حَدِیثٍ یَرْفَعُهُ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی قِصَّهِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فَیَجِیءُ الرَّجُلُ فَیَقُولُ: یَا مَهْدِیُّ أَعْطِنِی أَعْطِنِی قَالَ: فَیَحْثِی لَهُ فِی ثَوْبِهِ مَا اسْتَطَاعَ أَنْ یَحْمِلَهُ (7).
104 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُذَیْفَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی وَجْهُهُ
ص:236
کَالْقَمَرِ لَیْلَهَ الْبَدْرِ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً «اَلْحَدِیثَ» (1).
105 - وَ بِإِسْنَادِهِ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: الْمَهْدِیُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ، یُصْلِحُهُ اللَّهُ فِی لَیْلَهٍ وَاحِدَهٍ (2).
قال: و قد جمع أبو نعیم الحافظ کتابا فی ذلک نحو ست و عشرین ورقه، و سماه کتاب ذکر المهدی و نعوته و حقیقه مخرجه و ثبوته، و هذا أبو نعیم من أعیان المذاهب الأربعه و ذکر فی صدر الکتاب تسعه و أربعین حدیثا أسندها إلی النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم تتضمن البشاره بالمهدی علیه السّلام و أنه من ولد فاطمه، و جمله أحادیث الکتاب مائه و خمسه و تسعون حدیثا، و قد کان بعض العلماء من الشیعه قد صنف کتابا سماه کشف المخفی فی مناقب المهدی، و روی فیه مائه و عشرین حدیثا من طرق رجال الأربعه المذاهب.
قال: و وقفت علی الجزء الثانی من کتاب السنن روایه محمّد بن یزید بن ماجه و قد تضمن کثیرا من الملاحم منها فی باب خروج المهدی علیه السّلام سبعه أحادیث بأسانیدها فی خروج المهدی و أنه من ولد فاطمه، و أنه یملأ الأرض عدلا کما ملئت جورا و ظلما و ذکر کیفیه حاله و فضله یرفعها إلی النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.
قال: و وقفت علی کتاب المفیض علی محدثی الأعوام نبأ ملاحم غابر الأیام لأحمد بن جعفر النادی، و من جمله هذا الکتاب ما هذا لفظه: سیاق بعض المأثور فی المهدی و سیرته، ثم روی ثمانیه و عشرین حدیثا بأسانیدها إلی النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بتحقیق خروج المهدی و ظهوره، و أنه من ولد فاطمه بنت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.
و روی یحیی بن الحسن بن البطریق من علمائنا فی کتاب المناقب جمله من الأحادیث السابقه نقلها من الکتب المذکوره هناک.
106 - وَ رَوَی فِیهِ مِنَ الْجَمْعِ بَیْنَ الصَّحِیحَیْنِ فِی الْحَدِیثِ التَّاسِعِ مِنَ الْمُتَّفَقِ عَلَیْهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْیَمَ فِیکُمْ وَ إِمَامُکُمْ مِنْکُمْ (3)وَ مِنَ الْجَمْعِ بَیْنَ الصِّحَاحِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ مِثْلَهُ .
107 - وَ مِنْهُ مِنْ صَحِیحِ النَّسَائِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کَیْفَ تَهْلِکُ أُمَّهٌ أَنَا أَوَّلُهَا وَ الْمَهْدِیُّ وَسَطُهَا وَ الْمَسِیحُ آخِرُهَا وَ لَکِنْ بَیْنَ ذَلِکَ نُتِجَ أَعْوَجُ لَیْسُوا مِنِّی
ص:237
وَ لاَ أَنَا مِنْهُمْ (1).
108 - وَ مِنْهُ مِنْ صَحِیحِ أَبِی دَاوُدَ وَ مِنْ صَحِیحِ التِّرْمِذِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (2).
وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ .
109 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: الْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَتِی مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ (3).
110 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ نَظَرَ إِلَی ابْنِهِ الْحُسَیْنِ فَقَالَ: إِنَّ ابْنِی هَذَا سَیِّدٌ وَ سَیَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلٌ یُسَمَّی بِاسْمِ نَبِیِّکُمْ یُشْبِهُهُ فِی الْخَلْقِ وَ لاَ یُشْبِهُهُ فِی الْخُلْقِ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً (4). و روی فی هذا المعنی أحادیث کثیره.
111 - وَ رَوَی الْعَلاَّمَهُ الْحَسَنُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ الْمُطَهَّرِ الْحُلِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ مِنْهَاجِ الْکَرَامَهِ عَنِ ابْنِ الْجَوْزِیِّ مِنَ الْحَنَابِلَهِ أَنَّهُ رَوَی بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَخْرُجُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ کَاسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کَکُنْیَتِی، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً فَذَلِکَ هُوَ الْمَهْدِیُّ (5).
112 - وَ رَوَی الشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْعَامِلِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ تُحْفَهِ الطَّالِبِ قَالَ: رَوَی أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِیُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَنْقَضِی الْأَیَّامُ حَتَّی یَمْلِکَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی اسْمُهُ اسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی (6).
113 - قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی أَنَّهُ قَالَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَأَطَالَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِیَ، اسْمُهُ اسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی، یَمْلَأُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (7).
114 - قَالَ: وَ رَوَی التِّرْمِذِیُّ أَیْضاً عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ
ص:238
قَالَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَأَطَالَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَظْهَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی رَجُلٌ اسْمُهُ مُوَافِقٌ اسْمِی، فَیَتَوَلَّی الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَیْهَا (1).
قَالَ: وَ قَالَ صَاحِبُ الْفُتُوحَاتِ الْمَکِّیَّهِ: یَخْرُجُ مَعَهُ ثَلاَثُمِائَهِ رَجُلٍ مِنْ رِجَالِ اللَّهِ فَمَا یَخْرُجُ حَتَّی تَمْتَلِئَ الْأَرْضُ جَوْراً وَ ظُلْماً فَإِذَا خَرَجَ یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً، فَلَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ مِنْ عِتْرَهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ أَوْلاَدِ فَاطِمَهَ، اسْمُهُ اسْمُ رَسُولِ اللَّهِ، وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتُهُ، وَ جَدُّهُ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ رَوَی فِیهِ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً مِنْ طُرُقِ الْعَامَّهِ.
115 - وَ رَوَی السَّیِّدُ حُسَیْنُ بْنُ مُسَاعِدٍ الْحَائِرِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ تُحْفَهِ الْأَبْرَارِ نَقْلاً مِنْ صَحِیحِ أَبِی دَاوُدَ یَرْفَعُهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَتِی مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ، وَ مِنْ صَحِیحِ النَّسَائِیِّ مِثْلَهُ (2).
116 - وَ مِنْ مُعْجَمِ الطَّبَرَانِیِّ الصَّغِیرِ یَرْفَعُهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّی یَمْلِکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، وَ مِنْ جَامِعِ التِّرْمِذِیِّ مِثْلَهُ، وَ فِیهِ: حَتَّی یَمْلِکَ الْعَرَبَ، وَ مِنْ سُنَنِ السِّجِسْتَانِیِّ مِثْلَ هَذَا (3).
117 - وَ مِنْ عِقْدِ الدُّرَرِ فِی أَخْبَارِ الْمُنْتَظَرِ یَرْفَعُهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَبَعَثَ اللَّهُ فِیهِ رَجُلاً اسْمُهُ اسْمِی وَ خَلْقُهُ خَلْقِی، یُکَنَّی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَرُدُّ اللَّهُ بِهِ الدِّینَ، وَ یَفْتَحُ لَهُ فُتُوحاً، وَ لاَ یَبْقَی عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ یَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَقِیلَ لَهُ: مِنْ أَیِّ وُلْدِکَ؟ قَالَ: مِنْ وُلْدِ ابْنِی هَذَا. وَ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی الْحُسَیْنِ (4).
118 - وَ مِنَ الْبَعْثِ وَ النُّشُورِ لِلْبَیْهَقِیِّ یَرْفَعُهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی «اَلْحَدِیثَ» (5).
119 - وَ مِنْ عِقْدِ الدُّرَرِ بِسَنَدِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَوْ قَدْ قَامَ الْمَهْدِیُّ لَأَنْکَرَهُ النَّاسُ، لِأَنَّهُ یَرْجِعُ إِلَیْهِمْ شَابّاً وَ هُمْ یَحْسَبُونَهُ شَیْخاً کَبِیراً (6).
ص:239
120 - وَ مِنَ الْمُسْتَدْرَکِ عَلَی الصَّحِیحَیْنِ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحَاکِمِ یَرْفَعُهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَنْزِلُ بِأُمَّتِی فِی آخِرِ الزَّمَانِ بَلاَءٌ شَدِیدٌ إِلَی أَنْ قَالَ: فَیَبْعَثُ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ عِتْرَتِی، فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً «اَلْحَدِیثَ» (1).
121 - وَ مِنْ مُعْجَمِ الطَّبَرَانِیِّ یَرْفَعُهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: نَحْنُ سَبْعَهٌ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَهُ أَهْلِ الْجَنَّهِ، أَنَا وَ أَخِی عَلِیٌّ وَ عَمِّی حَمْزَهُ وَ جَعْفَرٌ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ الْمَهْدِیُّ وَ مِنْ سُنَنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَزِیدَ بْنِ مَاجَهَ مِثْلَهُ (2). وَ مِنْ تَفْسِیرِ الثَّعْلَبِیِّ مِثْلَهُ .
122 - وَ مِنْ صَحِیحِ أَبِی دَاوُدَ وَ صَحِیحِ التِّرْمِذِیِّ یَرْفَعُهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنِّی یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً (3).
123 - وَ مِنْ صَحِیحِ أَبِی دَاوُدَ یَرْفَعُهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنْ الدَّهْرِ إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (4).
124 - وَ مِنْ مُعْجَمِ الطَّبَرَانِیِّ وَ مَنَاقِبِ الْمَهْدِیِّ لِأَبِی نُعَیْمٍ الْحَافِظِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ عِیسَی بْنَ مَرْیَمَ یُصَلِّی خَلْفَ الْمَهْدِیِّ.
125 - وَ مِنْ کِتَابِ الْفِتَنِ لنعیم بْنِ حَمَّادٍ یَرْفَعُهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مِنَّا الَّذِی یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ (5).
126 - وَ مِنْهُ یَرْفَعُهُ قَالَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّهِ هُوَ الَّذِی یَؤُمُّ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ (6)، وَ مِنْ حِلْیَهِ الْأَوْلِیَاءِ فِی حَدِیثٍ نَحْوَهُ، وَ مِنْ سُنَنِ ابْنِ مَاجَهَ مِثْلَهُ وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ نَحْوَهُ وَ مَنْ عِقْدِ الدُّرَرِ مِثْلَهُ .
127 - مِنْ کِتَابِ فَضْلِ الْکُوفَهِ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَلَوِیِّ یَرْفَعُهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَمْلِکُ الْمَهْدِیُّ سَبْعاً أَوْ عَشْراً أَسْعَدُ النَّاسِ بِهِ أَهْلُ الْکُوفَهِ (7).
128 - وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ الْجَوْهَرِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ مُقْتَضَبِ الْأَثَرِ بِإِسْنَادِهِ مِنْ طَرِیقِ الْعَامَّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ کَانَ إِذَا أَقْبَلَ
ص:240
إِلَیْهِ الْحَسَنُ قَالَ: مَرْحَباً یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ. وَ إِذَا أَقْبَلَ الْحُسَیْنُ یَقُولُ: بِأَبِی أَنْتَ یَا أَبَا ابْنِ خَیْرِ الْإِمَاءِ، فَقِیلَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَنِ ابْنُ خَیْرِ الْإِمَاءِ؟ فَقَالَ: ذَاکَ الْفَقِیدُ الطَّرِیدُ الشَّرِیدُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ هَذَا، وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
129 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنِ النُّوشْجَانِیِّ فِی حَدِیثِ یَزْدَجَرْدَ: لَمَّا بَلَغَهُ خَبَرُ الْقَادِسِیَّهِ أَنَّهُ قُتِلَ بِهَا خَمْسُونَ أَلْفَ قَتِیلٍ مِنَ الْفُرْسِ، خَرَجَ یَزْدَجَرْدُ هَارِباً فِی أَهْلِ بَیْتِهِ، فَوَقَفَ بِبَابِ الْإِیْوَانِ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْإِیْوَانُ هَا أَنَا ذَا مُنْصَرِفٌ عَنْکَ وَ رَاجِعٌ إِلَیْکَ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی، لَمْ یَدْنُ زَمَانُهُ وَ لاَ آنَ أَوَانُهُ. قَالَ سُلَیْمَانُ الدَّیْلَمِیُّ: فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِکَ وَ قُلْتُ لَهُ: مَا قَوْلُهُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی؟ فَقَالَ ذَاکَ صَاحِبُکُمْ الْقَائِمُ بِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ السَّادِسُ مِنْ وُلْدِی، قَدْ وَلَدَهُ یَزْدَجَرْدُ فَهُوَ وَلَدُهُ (2).
130 - وَ رَوَی الشَّیْخُ کَمَالُ الدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَهَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِهِ مَطَالِبِ السَّئُولِ قَالَ: نَقَلَ الْإِمَامَانِ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِیُّ بِسَنَدِهِمَا عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنِّی أَجْلَی الْجَبْهَهِ أَقْنَی الْأَنْفِ، یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، وَ یَمْلِکُ سَبْعَ سِنِینَ (3).
131 - قَالَ: وَ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ فِی صَحِیحِهِ یَرْفَعُهُ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهِ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (4).
132 - وَ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: الْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَتِی مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ (5).
133 - قَالَ: وَ رَوَی حُسَیْنُ بْنُ مَسْعُودٍ الْبَغَوِیُّ فِی کِتَابِ شَرْحِ السُّنَّهِ وَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِیُّ وَ مُسْلِمٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْیَمَ فِیکُمْ وَ إِمَامُکُمْ مِنْکُمْ (6).
ص:241
134 - قَالَ: وَ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِیُّ بِسَنَدِهِمَا فِی صَحِیحَیْهِمَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (1).
135 - قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی لاَ تَنْقَضِی الدُّنْیَا حَتَّی یَمْلِکَ الْمَغْرِبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی (2).
136 - قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی یَلِی رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی قَالَ ابْنُ طَلْحَهَ: هَذِهِ الرِّوَایَاتُ عَنْ أَبِی دَاوُدَ التِّرْمِذِیِّ (3).
137 - قَالَ: وَ نَقَلَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ بِسَنَدِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: نَحْنُ وُلْدُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَاتُ أَهْلِ الْجَنَّهِ، أَنَا وَ حَمْزَهُ وَ جَعْفَرٌ وَ عَلِیٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ الْمَهْدِیُّ (4).
قال ابن طلحه الشافعی فأما ولادته فبسر من رأی فی ثالث و عشرین من شهر رمضان سنه ثمان و خمسین و مائتین(258) من الهجره إلی أن قال: و أما عمره فإنه فی أیام المعتمد خاف فاختفی و إلی الآن فلم یمکن ذکر ذلک، إذ من غاب و إن انقطع خبره لا توجب غیبته و انقطاع خبره الحکم بانقضاء عمره، و لا بانقضاء حیاته، و قدره اللّه واسعه، و لیس ببدع تعمیر بعض عباد اللّه المخلصین، و لا امتداد عمره إلی حین، فقد مدّ اللّه عمر کثیر من خلقه من أولیائه و أعدائه، فمن الأصفیاء: عیسی و الخضر و خلق آخرون من الأنبیاء کنوح و غیره، و أما من الأعداء: فإبلیس، فأیّ مانع یمنع من امتداد عمر الخلف الصالح إلی أن یظهر «انتهی» (5).
أقول: الذی ذکره من وقت ولادته غیر معتمد عند شیعته، و إنما نقلناه لما فیه من روایته لولادته و اعترافه بغیبته، و روایته و شهادته مقبولتان عند أمثاله من علماء العامه و إن کان أکثرهم ینکر ذلک، و یقول إنه سیولد و سوف یوجد، و إنکارهم غیر مقبول لأنه شهاده علی النفی، و دعوی علم الغیب و الشهاده علی الإثبات أولی بالقبول، لتواتر نقل الثقات الذین لا یتهمون فی مثله.
ص:242
138 - وَ رَوَی الْمُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُوَارِزْمِیُّ فِی الْمَنَاقِبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّهُمْ یَظْلِمُونَهِ وَ یَغْصِبُونَهُ حَقَّهُ وَ یُقَاتِلُونَهُ وَ یَقْتُلُونَ وَلَدَهُ وَ یَظْلِمُونَهُم بَعْدَهُ وَ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّ ذَلِکَ یَزُولُ إِذَا قَامَ قَائِمُهُمْ وَ عَلَتْ کَلِمَتُهُمْ وَ اجْتَمَعَتِ الْأُمَّهُ عَلَی مَحَبَّتِهِمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ ذَلِکَ عِنْدَ تَغَیُّرِ الْبِلاَدِ وَ ضَعْفِ الْعِبَادِ وَ الْیَأْسِ مِنَ الْفَرَجِ، فَعِنْدَ ذَلِکَ یَظْهَرُ الْقَائِمُ فِیهِمْ هُوَ مِنْ وُلْدِ ابْنَتِی فَاطِمَهَ، یُظْهِرُ اللَّهُ بِهِمُ الْحَقَّ وَ یُخْمِدُ الْبَاطِلَ بِأَسْیَافِهِمْ (1).
أقول: و روی علی بن محمّد المالکی فی کتاب الفصول المهمه فی معرفه الأئمه جمله من النصوص السابقه علی المهدی و أکثر آبائه علیهم السّلام.
139 - وَ قَالَ الشَّیْخُ الْقُرْطُبِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّهِ فِی تَفْسِیرِهِ: عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَی:
لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ (2) قَالَ السُّدِّیُّ ذَاکَ عِنْدَ خُرُوجِ الْمَهْدِیِّ، لاَ یَبْقَی أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَ فِی الْإِسْلاَمِ أَوْ أَدَّی الْجِزْیَهَ (3).
قال: و قیل أن المهدی هو عیسی فقط، و هو غیر صحیح لأن الأخبار الصحاح قد تواترت علی أن المهدی من عتره رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، فلا یجوز حمله علی عیسی قال: و الحدیث الذی ورد أنه لا مهدی إلا عیسی غیر صحیح.
قال البیهقی فی کتاب البعث و النشور لأنه روایه محمّد بن خالد الجندی و هو مجهول یروی عن أبان بن أبی عیاش و هو متروک عن الحسن عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و هو منقطع و الأحادیث التی قبله فی التنصیص علی خروج المهدی و فیها بیان کون المهدی من عتره النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أصحّ إسنادا.
قال الشیخ القرطبی: قد ذکرنا ذلک و زدناه بیانا فی کتابنا کتاب التذکره، و ذکرنا أخبار المهدی مستوفاه و الحمد للّه «انتهی».
أقول: یأتی نقل جمله من کتابه الذی أشار إلیه.
ص:243
140 - وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ مَسْعُودٍ الْفَرَّاءُ الْبَغَوِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ مُخَالِفِینَا فِی کِتَابِ الْمَصَابِیحِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قَالَ: یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ خَلِیفَهٌ یَقْسِمُ الْمَالَ وَ لاَ یَعُدُّهُ عَدّاً (1).
141 - قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ: یَکُونُ فِی آخِرِ أُمَّتِی خَلِیفَهٌ یَحْثِی الْمَالَ حَثْیاً لاَ یَعُدُّهُ عَدّاً (2).
142 - وَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّی یَمْلِکَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی (3).
143 - قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ فِیهِ رَجُلاً مِنِّی أَوْ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی، یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (4).
144 - وَ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنِّی أَجْلَی الْجَبْهَهِ أَقْنَی الْأَنْفِ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، یَمْلِکُ سَبْعَ سِنِینَ (5).
145 - وَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی قِصَّهِ الْمَهْدِیِّ قَالَ: یَجِیءُ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَیَقُولُ: یَا مَهْدِیُّ أَعْطِنِی أَعْطِنِی، قَالَ: فَیَحْثِی لَهُ فِی ثَوْبِهِ مَا اسْتَطَاعَ أَنْ یَحْمِلَهُ (6).
146 - وَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ: ذَکَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: بَلاَءً یُصِیبُ هَذِهِ الْأُمَّهَ حَتَّی لاَ یَجِدُ الرَّجُلُ مَلْجَأً یَلْجَأُ إِلَیْهِ مِنَ الظُّلْمِ، فَیَبْعَثُ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ عِتْرَتِی وَ أَهْلِ بَیْتِی فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً یَرْضَی عَنْهُ سَاکِنُ السَّمَاءِ وَ سَاکِنُ الْأَرْضِ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ جُمْلَهٌ مِنْ أَحْوَالِهِ (7).
147 - وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَیْفَ بِکُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْیَمَ فِیکُمْ وَ إِمَامُکُمْ مِنْکُمْ (8).
148 - وَ رَوَی مَوْلاَنَا أَحْمَدُ الْأَرْدَبِیلِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ حَدِیقَهِ الشِّیعَهِ نَقْلاً
ص:244
مِنْ تَفْسِیرِ الثَّعْلَبِیِّ: فِی حَدِیثِ رُکُوبِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْبِسَاطَ وَ سَلاَمِهِ عَلَی أَهْلِ الْکَهْفِ وَ کَلاَمِهِمْ لَهُ وَ الْحَدِیثُ طَوِیلٌ یَقُولُ فِی آخِرِهِ: فَصَارُوا إِلَی رَقْدَتِهِمْ إِلَی آخِرِ الزَّمَانِ عِنْدَ خُرُوجِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُسَلِّمُ عَلَیْهِمْ فَیُحْیِیهِمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ ثُمَّ یَرْجِعُونَ إِلَی رَقْدَتِهِمْ فَلاَ یَقُومُونَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ (1).
149 - وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ: أَنَّ حَدِیثَ الْإِخْبَارِ بِالْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْنَدَهُ أَبُو دَاوُدَ فِی صَحِیحِهِ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ إِلَی أُمِّ سَلَمَهَ وَ الْبَغَوِیُّ فِی شَرْحِ السُّنَّهِ وَ مُسْلِمٌ وَ الْبُخَارِیُّ إِلَی أَبِی هُرَیْرَهَ، وَ التِّرْمِذِیُّ إِلَی ابْنِ مَسْعُودٍ، وَ الثَّعْلَبِیُّ إِلَی أَنَسٍ وَ ذَکَرَهُ الْکَنْجِیُّ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ الْمَنَاقِبِ.
قَالَ: وَ قَالَ أَبُو الْمُظَفَّرِ سِبْطُ ابْنُ الْجَوْزِیِّ فِی الْخَصَائِصِ قَدْ ذَکَرْنَا وَفَاهَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ سَنَهَ سِتِّینَ وَ مِائَتَیْنِ، وَ ذَکَرَ أَوْلاَدَهُ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ الْمَهْدِیُّ الْإِمَامُ قَالَ:
وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَهَ الشَّافِعِیُّ وَ خَطِیبُ دِمَشْقَ.
وَ قَالَ فَخْرُ الْمُحَقِّقِینَ فِی کِتَابِهِ تَحْصِیلِ النَّجَاهِ: الصَّحِیحُ أَنَّ الْعَسْکَرِیَّ تُوُفِّیَ بَعْدَ مَا بَلَغَ وَلَدُهُ الْخَلَفُ الصَّالِحُ عَشْرَ سِنِینَ.
قَالَ: وَ قَدْ رَوَی الْخَصِیمُ تَفْضِیلَ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی عِیسَی، فَقَدْ ذَکَرَ أَبُو الْعَلاَ وَ هُوَ مِنْ أَعَاظِمِ الْجُمْهُورِ أَنَّ عِیسَی بْنَ مَرْیَمَ یُصَلِّی خَلْفَهُ.
قَالَ: وَ أَخْرَجَ نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ فِی کِتَابِ الْفِتَنِ وَ هُوَ مِنْ أَعْیَانِهِمْ وَ ثِقَاتِهِمْ قَوْلَ عِیسَی فِی الْمَهْدِیِّ: إِنَّمَا بُعِثْتُ وَزِیراً وَ لَمْ أُبْعَثْ أَمِیراً.
وَ رَوَی فِی الْکِتَابِ الْمَذْکُورِ تَفْضِیلَ الْمَهْدِیِّ عَلَی أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عَلَی بَعْضِ الْأَنْبِیَاءِ یَعْنِی عِیسَی.
قَالَ: وَ قَالَ فِیهِ سُئِلَ ابْنُ سِیرِینَ: الْمَهْدِیُّ خَیْرٌ مِنْ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ؟ قَالَ: هُوَ خَیْرٌ مِنْهُمَا.
قَالَ: وَ قَدْ رَوَی أَبُو نُعَیْمٍ فِی کِتَابِ نُعُوتِ الْمَهْدِیِّ وَ خُرُوجِهِ وَ مَا یَکُونُ فِی زَمَانِهِ وَ مُدَّتِهِ مِائَهً وَ سِتَّهً وَ خَمْسِینَ حَدِیثاً بِأَسَانِیدِهَا.
قَالَ: وَ ذَکَرَ النَّادِی فِی کِتَابِ الْمُفِیضِ فِی خُرُوجِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ حَدِیثاً بِأَسَانِیدِهَا أَیْضاً.
ص:245
قَالَ: وَ رَوَی الْفَرَّاءُ فِی کِتَابِهِ شَرْحِ السُّنَّهِ وَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِیُّ وَ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحَیْهِمَا عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَوْلَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْیَمَ فِیکُمْ وَ إِمَامُکُمْ مِنْکُمْ.
قَالَ: وَ أَسْنَدَ أَبُو دَاوُدَ فِی صَحِیحِهِ إِلَی أُمِّ سَلَمَهَ قَوْلَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَتِی مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ (1).
150 - قَالَ: وَ مِنْهُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: سَمَّی النَّبِیُّ الْحُسَیْنَ سَیِّداً وَ سَیُخْرِجُ اللَّهُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلاً اسْمُهُ اسْمُ نَبِیِّکُمْ، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (2).
151 - وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ لَوْ اسْتَقْبَلَهُ الْجِبَالُ لَهَدَّهَا وَ أَخَذَ مِنْهَا طَرَفاً (3).
152 - قَالَ: وَ أَخْرَجَ أَبُو نُعَیْمٍ فِی کِتَابِ الْفِتَنِ قَوْلَ أَبِی جَعْفَرٍ: وَ یَظْهَرُ الْمَهْدِیُّ بِمَکَّهَ عِنْدَ الْعِشَاءِ وَ مَعَهُ رَایَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَمِیصُهُ وَ سَیْفُهُ وَ عَلاَمَاتٌ وَ نُورٌ وَ بَیَانٌ، وَ یُنَادَی مِنَ السَّمَاءِ: إِنَّ الْحَقَّ فِی آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخَرُ مِنَ الْأَرْضِ: إِنَّ الْحَقَّ فِی آلِ عُثْمَانَ.
قَالَ: وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: إِذَا سَمِعْتُمْ ذَلِکَ فَاعْلَمُوا أَنَّ کَلِمَهَ اللَّهِ هِیَ الْعُلْیَا وَ کَلِمَهَ الشَّیْطَانِ هِیَ السُّفْلَی.
قَالَ: وَ قَدْ کَانَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَکَلاَّءُ یَأْخُذُونَ عَنْهُ مَا أَخَذَ عَنْ آبَائِهِ، مِنْهُمْ عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الْعَمْرِیُّ، وَ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَ الْحُسَیْنُ بْنُ رُوحٍ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّیْمَرِیُّ، قَالَ:
وَ قَدْ ذَکَرَ الْجَهْضَمِیُّ فِی تَارِیخِهِ بِرِوَایَهِ رِجَالِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَهِ حَالَهُمْ وَ أَسْمَاءَهُمْ وَ أَنَّهُمْ کَانُوا وُکَلاَءَ الْمَهْدِیِّ وَ أَمْرُهُمْ أَشْهَرُ مِنْ أَنْ یَحْتَاجَ إِلَی الْإِطَالَهِ بِهِ (4).
153 - قَالَ: وَ أَسْنَدَ الْحَافِظُ الدَّارَقُطْنِیُّ مِنْ أَهْلِ السُّنَّهِ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: أُعْطِینَا خِصَالاً لَمْ یُعْطَهَا أَحَدٌ، نَبِیُّنَا خَیْرُ الْأَنْبِیَاءِ وَ هُوَ أَبُوکِ، وَ وَصِیُّنَا خَیْرُ الْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ بَعْلُکِ، وَ شَهِیدُنَا خَیْرٌ الشُّهَدَاءِ وَ هُوَ حَمْزَهُ عَمُّ أَبِیکِ، وَ سِبْطَا هَذِهِ الْأُمَّهِ ابْنَاکِ، وَ مِنَّا الْمَهْدِیُّ مَهْدِیُّ هَذِهِ الْأُمَّهِ، الَّذِی یُصَلِّی عِیسَی خَلْفَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ عَلَی مَنْکِبِ الْحُسَیْنِ وَ قَالَ: مِنْ هَذَا مَهْدِیُّ هَذِهِ الْأُمَّهِ (5).
154 - قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ عِقْدِ الدُّرَرِ فِی أَخْبَارِ الْمُنْتَظَرِ لِیُوسُفَ بْنِ یَحْیَی السُّلَمِیِّ
ص:246
عَنْ سَالِمٍ الْأَشَلِّ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: نَظَرَ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ فِی السِّفْرِ الْأَوَّلِ إِلَی مَا یُعْطَی قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ رَبِّ اجْعَلْنِی قَائِمَ آلِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ذَاکَ مِنْ ذُرِّیَّهِ أَحْمَدَ، فَنَظَرَ فِی الثَّانِی فَقَالَ، فَقِیلَ لَهُ، وَ نَظَرَ فِی الثَّالِثِ فَقَالَ، فَقِیلَ لَهُ (1).
155 - وَ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: یَلْتَفِتُ الْمَهْدِیُّ وَ قَدْ نَزَلَ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ کَأَنَّمَا یَقْطُرُ مِنْ شَعْرِهِ الْمَاءُ فَیَقُولُ لَهُ الْمَهْدِیُّ: تَقَدَّمْ فَصَلِّ فِی النَّاسِ، فَیَقُولُ: إِنَّمَا أُقِیمَتِ الصَّلاَهُ لَکَ، فَیُصَلِّی عِیسَی خَلْفَ رَجُلٍ مِنْ وُلْدِی (2).
156 - وَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَبْقَی مَدِینَهٌ وَطِئَهَا ذُو الْقَرْنَیْنِ إِلاَّ دَخَلَهَا الْمَهْدِیُّ، وَ یَأْتِی مَدِینَهً فِیهَا أَلْفُ سُوقٍ «اَلْحَدِیثَ» (3).
157 - وَ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: تُبْنَی مَدِینَهٌ مِمَّا یَلِی الْمَشْرِقَ یَکُونُ فِیهَا وَقْعَهٌ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ فِی أَثَرِ ذَلِکَ فِی ثَلاَثِمِائَهِ رَاکِبٍ مَنْصُورٍ لاَ تُرَدَّ لَهُ رَایَهٌ (4).
158 - قَالَ: وَ رَوَی أَبُو الْعَلاَ الْهَمْدَانِیُّ مِنْ أَفْضَلِ عُلَمَاءِ الْجُمْهُورِ فِی أَخْبَارِ الْمَهْدِیِّ أَحَادِیثَ فِی ذَلِکَ مِنْهَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ وَ عَلَی رَأْسِهِ مَلَکٌ یُنَادِی أَلاَ إِنَّ هَذَا الْمَهْدِیُّ فَاتَّبِعُوهُ (5).
159 - وَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی الْمُحَرَّمِ یُنَادِی مُنَادٍ أَلاَ إِنَّ صَفْوَهَ اللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ فُلاَنٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا (6).
160 - وَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ مِنْ قَرْیَهٍ یُقَالُ لَهَا کَرْعَهُ، عَلَی رَأْسِهِ غَمَامَهٌ فِیهَا مُنَادٍ یُنَادِی هَذَا خَلِیفَهُ اللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ (7).
161 - وَ عَنْ أَبِی رُومَانَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ یَظْهَرُ الْمَهْدِیُّ عَلَی أَفْوَاهِ النَّاسِ وَ یُشْرَبُونَ حُبَّهُ (8).
162 - وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا الْتَقَی فُلاَنٌ وَ الْمَهْدِیُّ یُسْمَعُ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ أَلاَ إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ أَصْحَابُ فُلاَنٍ یَعْنِی الْمَهْدِیَّ (9).
163 - وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مِنْ طَرِیقٍ آخَرَ یَخْرُجُ مِنْ مَکَّهَ بَعْدَ الْخَسْفِ إِلَی أَنْ قَالَ:
ص:247
وَ یُسْمَعُ صَوْتُ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ أَصْحَابُ فُلاَنٍ یَعْنِی الْمَهْدِیَّ، وَ تَکُونُ الدَّائِرَهُ عَلَی السُّفْیَانِیِّ (1).
164 - قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ مَوَالِیدِ أَهْلِ الْبَیْتِ: یَظْهَرُ الْمَهْدِیُّ فِی آخِرِ الزَّمَانِ عَلَی رَأْسِهِ غَمَامَهٌ تَدُورُ مَعَهُ حَیْثُ دَارَ «اَلْحَدِیثَ» (2).
165 - قَالَ وَ مِنْ کِتَابِ الْبَصَائِرِ: لاَ یَقُومُ الْقَائِمُ إِلاَّ عَلَی وَتْرٍ مِنَ السِّنِینَ قَالَ وَ نَحْوُهُ مِنْ کِتَابِ الشِّفَاءِ وَ الْجَلاَءِ (3).
قَالَ: وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ طَاوُسٍ: هَذِهِ الْقَرْیَهُ یَعْنِی کَرْعَهُ وَجَدْنَا ذِکْرَهَا فِی أَخْبَارِ الْمُخَالِفِ وَ الْمُؤَالِفِ، وَ أَنَّ الْمَهْدِیَّ یَخْرُجُ مِنْهَا قَالَ: وَ ذَکَرَ أَبُو نُعَیْمٍ الْحَافِظُ فِی کِتَابِ نُعُوتِ الْمَهْدِیِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ مِنْ قَرْیَهٍ یُقَالُ لَهَا کَرْعَهُ، عَلَی رَأْسِهِ غَمَامَهٌ فِیهَا مُنَادٍ یُنَادِی هَذَا الْمَهْدِیُّ خَلِیفَهُ اللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ.
166 - قَالَ: وَ فِی کِتَابِ الرَّبِیعِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْعَاهَهَ، وَ جَعَلَ قُلُوبَهُمْ کَزُبَرِ الْحَدِیدِ، قُوَّهُ کُلِّ رَجُلٍ قُوَّهُ أَرْبَعِینَ رَجُلاً (4).
167 - قَالَ: وَ فِی کِتَابِ الْمَلاَحِمِ: یَذْبَحُ الْمَهْدِیُّ إِبْلِیسَ، وَ یَمُوتُ کُلُّ شَیْطَانٍ ثُمَّ تَلاَ: أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحُونَ (5).
168 - قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ الْفِتَنِ لِأَبِی نُعَیْمٍ: یَظْهَرُ الْمَهْدِیُّ بِمَکَّهَ وَ مَعَهُ سِلاَحُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ «اَلْحَدِیثَ» (6).
169 - قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ الشِّفَاءِ وَ الْجَلاَءِ مُسْنَداً إِلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا «اَلْحَدِیثَ» (7).
170 - وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْمُهَلَّبِیُّ الْحُلِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ الْأَنْوَارِ الْبَدْرِیَّهِ مَوْلِدُ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ طُرُقِ الْعَامَّهِ فَقَالَ: وَ مَا ذَکَرَهُ النَّاصِبُ مِنْ إِجْمَاعِ أَهْلِ التَّارِیخِ عَلَی أَنَّ الْحَسَنَ الْعَسْکَرِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَاتَ وَ لاَ عَقِبَ لَهُ وَ لاَ نَسْلَ
ص:248
بَاطِلٌ بِمَا رَوَاهُ الْکَنْجِیُّ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ الْمَنَاقِبِ، فَإِنَّهُ ذَکَرَ فِی تَارِیخِ الْإِمَامِ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قُبِضَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ لِثَلاَثِ لَیَالٍ خَلَوْنَ مِنْ رَبِیعٍ الْأَوَّلِ سَنَهَ سِتٍّ وَ سِتِّینَ وَ مِائَتَیْنِ وَ خَلَّفَ ابْنَهُ وَ هُوَ الْإِمَامُ الْمُنْتَظَرُ، وَ بِهِ یُخْتَمُ الْکِتَابُ وَ یُذْکَرُ مُفْرَداً «اِنْتَهَی».
قَالَ: وَ قَالَ أَبُو الْمُظَفَّرِ یُوسُفُ سِبْطُ ابْنِ الْجَوْزِیِّ فِی کِتَابِهِ الْخَصَائِصِ: وَ قَدْ ذَکَرْنَا وَفَاهَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَنَّهَا کَانَتْ سَنَهَ سِتِّینَ وَ مِائَتَیْنِ، وَ ذَکَرَ أَوْلاَدَهُ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ الْإِمَامُ، وَ مِثْلُهُ مَا یَرْوِیهِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَهَ الشَّافِعِیُّ خَطِیبُ دِمَشْقَ (1).
وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ الْأَخْبَارِ السَّابِقَهِ مِنْ طُرُقِ الْعَامَّهِ وَ نَقَلَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ أَنَّهُ رَوَی تَفْضِیلَ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ رَوَی النَّصِّ عَلَی الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ کِتَابِ شَرْحِ السُّنَنِ لِلْفَرَّاءِ، وَ مِنْ صَحِیحِ الْبُخَارِیِّ وَ صَحِیحِ مُسْلِمٍ، وَ کِتَابِ الْکَنْجِیِّ الشَّافِعِیِّ وَ عَنِ التِّرْمِذِیِّ فِی جَامِعِهِ وَ أَبِی دَاوُدَ فِی صَحِیحِهِ، وَ مِنْ کِتَابِ الْفِتَنِ لِأَبِی نُعَیْمٍ وَ غَیْرِ ذَلِکَ .
171 - وَ رَوَی الشَّیْخُ مُحِبُّ الدِّینِ الطَّبَرِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّهِ فِی کِتَابِ ذَخَائِرِ الْعُقْبَی فِی مَنَاقِبِ ذَوِی الْقُرْبَی عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: نَحْنُ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَهُ أَهْلِ الْجَنَّهِ، أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ حَمْزَهُ وَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ الْمَهْدِیُّ قَالَ: أَخْرَجَهُ ابْنُ السَّرِیِّ (2).
172 - وَ عَنْ عَلِیٍّ الْهِلاَلِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: أَنَا خَاتَمُ النَّبِیِّینَ وَ أَنَا أَبُوکَ، وَ وَصِیِّی خَیْرُ الْأَوْصِیَاءِ وَ أَحَبُّهُمْ إِلَی اللَّهِ وَ هُوَ بَعْلُکِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ إِنَّ مِنْهُمَا یَعْنِی مِنَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ مَهْدِیَّ هَذِهِ الْأُمَّهَ، إِذَا صَارَتِ الدُّنْیَا هَرْجاً وَ مَرْجاً، وَ تَظَاهَرَتِ الْفِتَنُ، وَ تَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، وَ أَغَارَ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ، فَلاَ کَبِیرٌ یَرْحَمُ صَغِیراً وَ لاَ صَغِیرٌ یُوَقِّرُ کَبِیراً، فَیَبْعَثُ اللَّهُ عِنْدَ ذَلِکَ مِنْهُمَا مَنْ یَفْتَحُ حُصُونَ الضَّلاَلَهِ وَ قُلُوباً غُلْفاً، یَقُومُ بِالدِّینِ فِی آخِرِ الزَّمَانِ، کَمَا قُمْتُ بِهِ فِی أَوَّلِهِ، وَ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً، أَخْرَجَهُ الْحَافِظُ أَبُو الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِیُّ فِی أَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی الْمَهْدِیِّ (3).
ص:249
173 - وَ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یُولَدُ مِنْهُمَا یَعْنِی الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ مَهْدِیُّ هَذِهِ الْأُمَّهِ (1).
174 - وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَهَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی (2).
175 - وَ عَنْ حُذَیْفَهَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قَالَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی، وَجْهُهُ کَالْکَوْکَبِ الدُّرِّیِّ قَالَ: وَ قَدْ رَوَی أَنَّهُ مِنْ عِتْرَتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
176 - وَ عَنْهُ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قَالَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَبْعَثَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ کَاسْمِی، فَقَالَ سَلْمَانُ: مِنْ أَیِّ وُلْدِکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ وَلَدِی هَذَا. وَ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی الْحُسَیْنِ. قَالَ الطَّبَرِیُّ:
یُحْمَلُ مَا وَرَدَ مُطْلَقاً عَلَی هَذَا الْمُقَیَّدِ (4).
أقول: قد عرفت أنه من ولد الحسین باعتبار الأب و من ولد الحسن باعتبار الأم.
177 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَطِیبِ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّهِ فِی کِتَابِ مِشْکَاهِ الْمَصَابِیحِ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَبْشِرُوا ثُمَّ أَبْشِرُوا، إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ الْغَیْثِ، لاَ یُدْرَی آخِرُهُ خَیْرٌ أَمْ أَوَّلُهُ؟ أَوْ کَحَدِیقَهٍ أُطْعِمَ مِنْهَا فَوْجٌ عَاماً ثُمَّ أُطْعِمَ مِنْهَا فَوْجٌ عَاماً، لَعَلَّ آخِرَهَا فَوْجاً یَکُونُ أَعْرَضَهَا عَرْضاً وَ أَعْمَقَهَا عُمْقاً وَ أَحْسَنَهَا حُسْناً، کَیْفَ تَهْلِکُ أُمَّهٌ أَنَا أَوَّلُهَا وَ الْمَهْدِیُّ وَسَطُهَا وَ الْمَسِیحُ آخِرُهَا؟ وَ لَکِنْ بَیْنَ ذَلِکَ نُتِجَ أَعْوَجُ، لَیْسُوا مِنِّی وَ لاَ أَنَا مِنْهُمْ. رَوَاهُ رَزِینٌ (5).
أقول: قوله: و المسیح آخرها، وجهه أن المهدی یخرج قبل نزوله لا أنه یموت قبله لما مرّ.
178 - وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ الْیَقِینِ بِاخْتِصَاصِ عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ الْمُؤْمِنِینَ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ فَضَائِلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ
ص:250
النَّظِیرِیِّ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ الْغَدِیرِ فِی حُضُورِ سَبْعِینَ أَلْفاً عِدَّهِ أَصْحَابِ مُوسَی: أَلاَ إِنِّی الرَّسُولُ وَ عَلِیٌّ الْإِمَامُ وَ الْوَصِیُّ بَعْدِی، أَلاَ إِنَّ الْإِمَامَ الْمَهْدِیَّ مِنَّا، أَلاَ إِنَّهُ الظَّاهِرُ عَلَی الْأَدْیَانِ، أَلاَ إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِینَ، أَلاَ إِنَّهُ نَاصِرُ دِینِ اللَّهِ، أَلاَ إِنَّهُ خِیَرَهُ اللَّهِ وَ مُخْتَارُهُ، أَلاَ إِنَّهُ بَاقِی حُجَجِ الْحَجِیجِ وَ لاَ حَقَّ إِلاَّ مَعَهُ، أَلاَ إِنَّهُ وَلِیُّ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حَکَمُهُ فِی خَلْقِهِ وَ أَمِینُهُ فِی عَلاَنِیَتِهِ وَ سِرِّهِ (1).
179 - وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قَالَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی وَ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا مِنْ بَعْدِی، وَ مِنْ وُلْدِهِ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الَّذِی یَمْلَأُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، إِنَّ الثَّابِتِینَ عَلَی الْقَوْلِ بِهِ فِی غَیْبَتِهِ لَأَعَزُّ مِنْ الْکِبْرِیتِ الْأَحْمَرِ (2).
180 - وَ رَوَی الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ مَقْصَدِ الرَّاغِبِ الطَّالِبِ فِی مَنَاقِبِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ هُمَا ابْنَاکِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ، وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ إِنَّ مِنْهُمَا مَهْدِیَّ هَذِهِ الْأُمَّهِ إِذَا صَارَتِ الدُّنْیَا هَرْجاً وَ مَرْجاً إِلَی أَنْ قَالَ:
فَیَقُومُ بِالدِّینِ فِی آخِرِ الزَّمَانِ کَمَا قُمْتُ بِهِ فِی أَوَّلِ الزَّمَانِ، ثُمَّ قَالَ: هَکَذَا رَوَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِیُّ فِی مُسْنَدِهِ (3).
181 - وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طُرُقِ الْعَامَّهِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: الْخَلَفُ الصَّالِحُ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ الْمَهْدِیُّ، اسْمُهُ مُحَمَّدٌ، وَ کُنْیَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ یَخْرُجُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ (4).
182 - وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِ الْعَامَّهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَمْلِکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی تَجْرِی الْمَلاَحِمُ عَلَی یَدَیْهِ یَظْهَرُ الْإِسْلاَمُ لاَ یُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ (5).
183 - وَ رَوَی هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا فِی کِتَابِ مِصْبَاحِ الْأَنْوَارِ نَقْلاً مِنْ مُسْنَدِ فَاطِمَهَ لِلدَّارِقُطْنِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ مِنَّا مَهْدِیُّ
ص:251
هَذِهِ الْأُمَّهِ الَّذِی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ یُصَلِّی خَلْفَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ یَدَهُ عَلَی مَنْکِبِ الْحُسَیْنِ وَ قَالَ: مِنْ هَذَا مَهْدِیُّ هَذِهِ الْأُمَّهِ (1).
184 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی بَکْرٍ فَرِحٌ الْأَنْصَارِیُّ الْخَزْرَجِیُّ الْأُنْدُلِسِیُّ ثُمَّ الْقُرْطُبِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ السُّنَّهِ فِی کِتَابِ التَّذْکِرَهِ بِأَحْوَالِ الْمَوْتَی وَ أُمُورِ الْآخِرَهِ قَالَ:
رُوِیَ أَنَّ جَمِیعَ مُلُوکِ الدُّنْیَا أَرْبَعَهٌ، مُؤْمِنَانِ وَ کَافِرَانِ، فَالْمُؤْمِنَانِ: سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَ ذُو الْقَرْنَیْنِ وَ الْکَافِرَانِ نُمْرُودُ وَ بُخْتَ نَصَّرَ وَ سَیَمْلِکُهَا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّهِ خَامِسٌ فَهُوَ الْمَهْدِیُّ (2).
185 - وَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ خَلِیفَهٌ یَحْثِی الْمَالَ حَثْواً وَ لاَ یَعُدُّهُ عَدّاً (3).
186 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: إِذَا خَسَفَ اللَّهُ بِالْجَیْشِ بِالْبَیْدَاءِ فَهُوَ عَلاَمَهُ خُرُوجِ الْمَهْدِیِّ (4).
187 - وَ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ الْیَمَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثِ السُّفْیَانِیِّ قَالَ:
ثُمَّ یَخْرُجُونَ مُتَوَجِّهِینَ إِلَی الشَّامِ، فَتَخْرُجُ رَایَهُ الْمَهْدِیِّ مِنَ الْکُوفَهِ فَیَلْحَقُ ذَلِکَ الْجَیْشَ مِنْهَا عَلَی لَیْلَتَیْنِ فَیَقْتُلُونَهُمْ (5).
188 - وَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِی حَدِیثِ السُّفْیَانِیِّ أَنَّهُ یَبْعَثُ جَیْشاً إِلَی الْکُوفَهِ وَ خَمْسَهَ عَشَرَ أَلْفَ رَاکِبٍ إِلَی مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ لِمُحَارَبَهِ الْمَهْدِیِّ وَ مَنْ مَعَهُ وَ ذَکَرَ الْحَرْبَ فِی الْکُوفَهِ وَ الْمَدِینَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ یَسِیرُونَ نَحْوَ مَکَّهَ لِمُحَارَبَهِ الْمَهْدِیِّ وَ مَنْ مَعَهُ، فَإِذَا وَصَلُوا إِلَی الْبَیْدَاءِ مَسَخَهُمْ اللَّهُ أَجْمَعِینَ، فَذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ (6).
قال: و قد ذکر خبر السفیانی بتمامه محمّد بن جعفر بن المنادی فی کتاب الملاحم و ذکر أشیاء کثیره اللّه أعلم بصحتها، أخذها من کتاب دانیال، و ذکر أنه قرأ کتاب السنن الوارده بالفتن تألیف عثمان بن سعید بن عثمان و أنه ذکر الدابه.
189 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُذَیْفَهَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قَالَ: تَکُونُ وَقْعَهٌ بِالزَّوْرَاءِ إِلَی
ص:252
أَنْ قَالَ: ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ ثُمَّ ذَکَرَ خُرُوجَ الْمَهْدِیِّ وَ ذَکَرَ خُرُوجَ الدَّابَّهِ وَ ذَکَرَ خُرُوجَ یَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ «اَلْحَدِیثَ» (1).
190 - ثُمَّ قَالَ ابْنُ مَاجَهَ: عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یُقْتَلُ عِنْدَ کَنْزِکُمْ ثَلاَثَهٌ کُلُّهُمْ ابْنُ خَلِیفَهٍ، ثُمَّ لاَ یَصِیرُ إِلَی وَاحِدٍ مِنْهُمْ. ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّایَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَیَقْتُلُونَکُمْ قَتْلاً لَمْ یَقْتُلْهُ قَوْمٌ، فَإِذَا رَأَیْتُمُوهُ فَبَایِعُوهُ وَ لَوْ حَبْواً عَلَی الثَّلْجِ، فَإِنَّهُ خَلِیفَهُ اللَّهِ الْمَهْدِیُّ إِسْنَادُهُ صَحِیحٌ (2).
191 - قَالَ: وَ خَرَجَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الزُّبَیْدِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ فَیُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِیِّ یَعْنِی سُلْطَانَهُ (3).
192 - قَالَ: وَ خَرَجَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ النَّهَرِ یُقَالُ لَهُ الْحَرْثُ، عَلَی مُقَدِّمَتِهِ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ مَنْصُورٌ، یَوِّطِئُ وَ یُمَکِّنُ لِآلِ مُحَمَّدٍ کَمَا مَکَّنَتْ قُرَیْشٌ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَجَبَتْ عَلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ نُصْرَتُهُ. أَوْ قَالَ إِعَانَتُهُ (4).
193 - ثُمَّ قَالَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قَالَ: یَکُونُ فِی أُمَّتِی الْمَهْدِیُّ إِنْ قَصُرَ فَسَبْعٌ وَ إِلاَّ فَتِسْعٌ، تُنْعَمُ فِیهِ أُمَّتِی نِعْمَهً لَمْ یَسْمَعُوا بِمِثْلِهَا قَطُّ، إِلَی أَنْ قَالَ: یَقُومُ الرَّجُلُ فَیَقُولُ: یَا مَهْدِیُّ أَعْطِنِی فَیَقُولُ: خُذْ (5).
194 - قَالَ: وَ خَرَجَ أَیْضاً عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنِّی أَجْلَی الْجَبْهَهِ أَقْنَی الْأَنْفِ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً یَمْکُثُ سَبْعَ سِنِینَ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ نَحْوَهُ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً آخَرَ عَنْ أَبِی دَاوُدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ ثُمَّ قَالَ: حَدِیثٌ حَسَنٌ صَحِیحٌ (6).
195 - قَالَ: وَ خَرَجَ التِّرْمِذِیُّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ فِی أُمَّتِی الْمَهْدِیَّ یَخْرُجُ یَعِیشُ خَمْساً أَوْ سَبْعاً أَوْ تِسْعاً، فَیَجِیءُ الرَّجُلُ فَیَقُولُ: یَا مَهْدِیُّ أَعْطِنِی فَیَحْثِی لَهُ فِی ثَوْبِهِ مَا اسْتَطَاعَ أَنْ یَحْمِلَهُ قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ (7).
196 - قَالَ: وَ ذَکَرَ أَبُو نُعَیْمٍ الْحَافِظُ مِنْ حَدِیثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ
ص:253
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ یُصْلِحُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی لَیْلَهٍ. أَوْ قَالَ فِی یَوْمَیْنِ. قال: و الأحادیث فی التنصیص علی خروج المهدی من عترته ثابته، ثم نقل عن بعض علمائهم قال: قد تواترت الأخبار و استفاضت بکثره رواتها عن المصطفی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بالمهدی و أنه من أهل بیته و أنه یؤمّ هذه الأمه و عیسی یصلی خلفه.
ثم قال:
تَقَدَّمَ مِنْ حَدِیثِ أُمِّ سَلَمَهَ وَ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّ الْمَهْدِیَّ یُبَایَعُ مَا بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ (1).
197 - ثُمَّ قَالَ: وَ رُوِیَ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَ غَیْرِهِ: أَنَّهُ یَخْرُجُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ مِنَ الْمَغْرِبِ الْأَقْصَی، یَمْشِی النَّصْرُ بَیْنَ یَدَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ إِنَّ الْمَهْدِیَّ یَقُولُ: أَیُّهَا النَّاسُ اخْرُجُوا إِلَی قِتَالِ عَدُوِّ اللَّهِ وَ عَدُوِّکُمْ، فَیُجِیبُونَهُ وَ لاَ یَعْصُونَ لَهُ أَمْراً، فَیَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ وَ مَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِینَ مِنْ مَکَّهَ إِلَی الشَّامِ لِمُحَارَبَهِ السُّفْیَانِیِّ. وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ وَ هُوَ طَوِیلٌ ثُمَّ قَالَ: وَ خَبَرُ السُّفْیَانِیِّ أَخْرَجَهُ عَمْرُو بْنُ عُبَیْدٍ فِی مُسْنَدِهِ (2).
198 - قَالَ: وَ رَوَی مِنْ حَدِیثِ مُعَاوِیَهَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ فِی حَدِیثٍ فِیهِ طُولٌ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: سَتُفْتَحُ بَعْدِی جَزَائِرُ تُسَمَّی بِالْأُنْدُلُسِ، فَیَغْتَلِبُ عَلَیْهِمْ أَهْلُ الْکُفْرِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَیَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ الْمَغْرِبِ الْأَقْصَی مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ الْمَهْدِیُّ الْقَائِمُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ وَ هُوَ أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَهِ (3).
199 - قَالَ: وَ ذَکَرَ الدَّارَقُطْنِیُّ فِی سُنَنِهِ ثُمَّ ذَکَرَ سَنَدَهُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ لِمَهْدِیِّنَا آیَتَیْنِ لَمْ یَکُونَا مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ، یَنْکَسِفُ الْقَمَرُ أَوَّلَ لَیْلَهٍ مِنْ رَمَضَانَ وَ تَنْکَسِفُ الشَّمْسُ فِی النِّصْفِ مِنْهُ، وَ لَمْ یَکُونَا مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ (4).
200 - ثُمَّ قَالَ: ابْنُ مَاجَهَ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ لَطَوَّلَهُ اللَّهُ حَتَّی یَمْلِکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی جَبَلَ الدَّیْلَمِ وَ الْقُسْطَنْطَنِیَّهَ، إِسْنَادُهُ صَحِیحٌ (5).
201 - ثُمَّ قَالَ: وَ رَوَی مِنْ حَدِیثِ حُذَیْفَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ فِیهِ: ثُمَّ إِنَّ
ص:254
الْمَهْدِیَّ وَ مَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِینَ یَأْتُونَ إِلَی مَدِینَهِ أَنْطَاکِیَّهَ، وَ هِیَ مَدِینَهٌ عَظِیمَهٌ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ یَمْلِکُ الْمَهْدِیُّ أَنْطَاکِیَّهَ وَ یَبْنِی فِیهَا الْمَسَاجِدَ، ثُمَّ یَصِیرُونَ إِلَی رُومِیَّهِ الْقُسْطَنْطَنِیَّهِ وَ کَنِیسَهِ الذَّهَبِ، فَیَسْتَفْتِحُونَهَا إِلَی أَنْ قَالَ: فَیَأْخُذُ الْمَهْدِیُّ تِلْکَ الْأَمْوَالَ فَیَرُدُّهَا إِلَی الْبَیْتِ الْمَقْدِسِ «اَلْحَدِیثَ» (1).
202-: وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَتَضَمَّنُ خُرُوجَ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وَ یَکُونُ عَلَی مُقَدِّمَتِهِ صَاحِبُ الْخُرْطُومِ وَ هُوَ صَاحِبُ الْمَهْدِیِّ وَ نَاصِرُ دِینِ الْإِسْلاَمِ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَیَصْعَدُ الْمَهْدِیُّ الْمِنْبَرَ فِی مَسْجِدِ الْجَامِعِ وَ یَخْطُبُ، ثُمَّ إِنَّ الْمَهْدِیَّ وَ مَنْ مَعَهُ یُصَلُّونَ إِلَی کَنِیسَهِ الذَّهَبِ فَیَجِدُونَ فِیهَا أَمْوَالاً فَیَأْخُذُهَا الْمَهْدِیُّ فَیَقْسِمُهَا بَیْنَ النَّاسِ (2).
203 - وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ فِی أُمَّتِی عَلَی خِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ. یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً «اَلْحَدِیثَ» (3).
204 - وَ قَالَ ابْنُ خَلِّکَانَ مِنَ الْعَامَّهِ فِی تَارِیخِهِ عِنْدَ ذِکْرِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هُوَ الثَّانِی عَشَرَ الْأَئِمَّهُ الاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَی اعْتِقَادِ الْإِمَامِیَّهِ الْمَعْرُوفِ بِالْحَیِّ، وَ هُوَ الَّذِی تَزْعُمُ الشِّیعَهُ أَنَّهُ الْمُنْتَظَرُ وَ الْقَائِمُ الْمَهْدِیُّ وَ هُوَ صَاحِبُ السِّرْدَابِ عِنْدَهُمْ، وَ أَقَاوِیلُهُمْ فِیهِ کَثِیرَهٌ، وَ هُمْ یَنْتَظِرُونَ ظُهُورَهُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ مِنَ السَّرْدَابِ بِسُرَّمَنْ رَأَی، کَانَتْ وِلاَدَتُهُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ مُنْتَصَفَ شَعْبَانَ سَنَهَ خَمْسٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ، وَ لَمَّا تُوُفِّیَ أَبُوهُ کَانَ عُمُرُهُ خَمْسَ سِنِینَ وَ اسْمُ أُمِّهِ خَمْطُ وَ قِیلَ نَرْجِسُ، وَ الشِّیعَهُ یَقُولُونَ: إِنَّهُ دَخَلَ السَّرْدَابَ فِی دَارِ أَبِیهِ وَ أُمُّهُ تَنْظُرُ إِلَیْهِ فَلَمْ یَعُدْ یَخْرُجُ إِلَیْهَا، وَ ذَلِکَ فِی سَنَهِ خَمْسٍ وَ سِتِّینَ وَ مِائَتَیْنِ، وَ قِیلَ فِی ثَامِنِ شَعْبَانَ سَنَهَ سِتٍّ وَ خَمْسِینَ وَ هُوَ الْأَصَحُّ، وَ أَنَّهُ لَمَّا دَخَلَ السَّرْدَابَ کَانَ عُمُرُهُ أَرْبَعَ سِنِینَ وَ قِیلَ خَمْسَ سِنِینَ وَ قِیلَ أَنَّهُ دَخَلَ السَّرْدَابَ سَنَهَ خَمْسٍ وَ سَبْعِینَ وَ مِائَتَیْنِ وَ عُمُرُهُ خَمْسَ عَشْرَهَ سَنَهً وَ اللَّهُ أَعْلَمُ «اِنْتَهَی» (4).
أقول: هذه روایه منه لولادته علیه السّلام و غیبته و لا یضر الاختلاف فی التاریخ، و وجهه أن مولده کان خفیا عن الناس من الخاصه و العامه، و لم یطلع علیه إلا قلیل من الخاصه و لعلهم نسوه أو اشتبه علیهم عند الإخبار به، و ما قدمناه أوثق و الأمر سهل.
ص:255
205 - وَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَجَرٍ الشَّافِعِیُّ الْمِصْرِیُّ فِی کِتَابِ الصَّوَاعِقِ الْمُحْرِقَهِ فِی الرَّدِّ عَلَی الرَّافِضَهِ وَ الْمُتَزَنْدِقَهِ فِی تَرْجَمَهِ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمَ: وَ لَمْ یُخَلِّفْ غَیْرَ وَلَدِهِ أَبِی الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ الْحُجَّهِ، وَ عُمُرُهُ عِنْدَ وَفَاهِ أَبِیهِ خَمْسُ سِنِینَ لَکِنْ آتَاهُ اللَّهُ فِیهِ الْحِکْمَهَ، وَ یُسَمَّی الْقَائِمَ الْمُنْتَظَرَ لِأَنَّهُ سُتِرَ وَ غَابَ، فَلَمْ یُعْرَفْ أَیْنَ ذَهَبَ، وَ مَرَّ فِی الْآیَهِ الثَّانِیَهَ عَشَرَ قَوْلُ الرَّافِضَهِ فِیهِ أَنَّهُ هُوَ الْمَهْدِیُّ (1).
206 - ثُمَّ قَالَ: وَ مِمَّا وَرَدَتْ مِنْ الْأَحَادِیثِ فِی حَقِّ الْمَهْدِیِّ مَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَ أَبُو دَاوُدَ وَ النَّسَائِیُّ وَ ابْنُ مَاجَهَ وَ الْبَیْهَقِیُّ وَ آخَرُونَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَتِی مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ (2).
207 - وَ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِیُّ وَ ابْنُ مَاجَهَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ یَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ فِیهِ رَجُلاً مِنْ عِتْرَتِی مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً.
208 - وَ فِی رِوَایَهِ أَحْمَدَ وَ غَیْرِهِ: الْمَهْدِیُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ یُصْلِحُهُ اللَّهُ فِی لَیْلَهٍ.
وَ الطَّبَرَانِیُّ: الْمَهْدِیُّ مِنَّا یَخْتَتِمُ الدِّینَ بِنَا کَمَا فُتِحَ بِنَا. ،
قَالَ: وَ حَدِیثُ لاَ مَهْدِیَّ إِلاَّ عِیسَی.
قال البیهقی: تفرد به محمّد بن خالد، و قال الحاکم: إنه مجهول، و صرّح النسائی بأنه منکر «انتهی» (3).
أقول: علی تقدیر ثبوته یمکن أن یراد به: لا مهدی من الأنبیاء إلا عیسی أو لا مؤیّد للمهدی یعتد به إلا عیسی، أو لا مهدی إلا عیسی و رجل آخر من أولاد فاطمه، لأنه یدلّ علی نفی ما عدا عیسی بطریق العموم، و هو قابل للتخصیص بالنصوص المتواتره.
209 - وَ قَالَ یُوسُفُ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَلِیٍّ الْمَقْدِسِیُّ الشَّافِعِیُّ فِی تَأْلِیفِهِ الْمُسَمَّی بِعِقْدِ الدُّرَرِ فِی ظُهُورِ الْمُنْتَظَرِ عَلَی مَا نَقَلَ عَنْهُ بَعْضُ ثِقَاتِ الْمُعَاصِرِینَ: وَ قَدْ بَشَّرَتْ بِظُهُورِ الْمَهْدِیِّ أَحَادِیثُ جَمَّهٌ دَوَّنَهَا فِی کُتُبِهِمْ عُلَمَاءُ الْأُمَّهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَحَادِیثَ تَقَدَّمَتْ.
ثُمَّ قَالَ: وَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی تُمْلَأَ الْأَرْضُ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً، ثُمَّ یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِی. أَوْ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی. مَنْ یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی مُسْنَدِهِ (4).
ص:256
210 - وَ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ رَجُلٌ مِنِّی وَجْهُهُ کَالْکَوْکَبِ الدُّرِّیِّ، أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَیْمٍ فِی صِفَهِ الْمَهْدِیِّ (1).
211 - وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی یَخْرُجَ الْمَهْدِیُّ، وَ لاَ یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ حَتَّی یَخْرُجَ سِتُّونَ کَذَّاباً کُلُّهُمْ یَقُولُ أَنَا نَبِیٌّ (2).
212 - وَ عَنْ حُذَیْفَهَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ فِیهِ رَجُلاً اسْمُهُ اسْمِی وَ خَلْقُهُ خَلْقِی، یُکَنَّی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ یُبَایَعُ لَهُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ یَرُدُّ اللَّهُ بِهِ الدِّینَ وَ یَفْتَحُ اللَّهُ لَهُ فُتُوحاً، فَلاَ یَبْقَی عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ إِلاَّ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَقَالَ سَلْمَانُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَیِّ وُلْدِکَ؟ فَقَالَ: مِنْ وَلَدِی هَذَا. وَ ضَرَبَ یَدَهُ عَلَی الْحُسَیْنِ (3).
213 - وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَخْرُجُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ کَاسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کَکُنْیَتِی، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (4).
و روی بعض أصحابنا المعاصرین من العامه أنهم رووا الأخبار بمده ملک المهدی و اختلفوا فیها.
214 - قَالَ: وَ رَوَی التِّرْمِذِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: خَشِینَا أَنْ یَکُونَ بَعْدَ نَبِیِّنَا حَدَثٌ فَسَأَلْنَا نَبِیَّ اللَّهِ فَقَالَ: إِنَّ فِی أُمَّتِی الْمَهْدِیَّ، وَ یَخْرُجُ وَ یَعِیشُ خَمْساً أَوْ سَبْعاً أَوْ تِسْعاً قُلْنَا: وَ مَا ذَاکَ؟ قَالَ: سِنِینَ (5).
215 - وَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ فِی ذِکْرِ أَحْوَالِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
وَ یَفْتَحُ قُسْطَنْطَنِیَّهَ وَ الصِّینَ وَ جِبَالَ الدَّیْلَمِ، فَیَمْکُثُ عَلَی ذَلِکَ سَبْعَ سِنِینَ مِقْدَارُ کُلِّ سَنَهٍ عَشْرُ سِنِینَ مِنْ سِنِیکُمْ، ثُمَّ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ.
قَالَ: وَ قَدْ رُوِیَ عَنْ حُذَیْفَهَ: عِشْرُونَ سَنَهً وَ أَرْبَعُونَ سَنَهً وَ عَنْ دِینَارِ بْنِ دِینَارٍ أَرْبَعَهٌ
ص:257
وَ عِشْرُونَ سَنَهً، وَ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حَبِیبٍ ثَلاَثُونَ سَنَهً وَ عَنْ أَرْطَأَهَ أَرْبَعُونَ سَنَهً، وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تِسْعَهَ عَشَرَ سَنَهً وَ أَشْهُرٌ، وَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ التَّرْدِیدُ بَیْنَ الثَّلاَثِینَ وَ الْأَرْبَعِینَ وَ الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ «اِنْتَهَی» (1).
أقول: قد تقدم فی أحادیثنا الوجه فی هذا الاختلاف.
216 - وَ قَالَ الشَّیْخُ مُحْیِی الدِّینِ بْنِ عَرَبِیٍّ مِنْ عُلَمَاءِ مُخَالِفِینَا فِی کِتَابِ الْفُتُوحَاتِ الْمِکِّیَّهِ: إِنَّ لِلَّهِ خَلِیفَهً یَخْرُجُ مِنْ عِتْرَهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ، یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُشْبِهُ رَسُولَ اللَّهِ فِی الْخَلْقِ بِفَتْحِ الْخَاءِ، وَ یَقْصُرُ عَنْهُ فِی الْخُلُقِ بِضَمِّ الْخَاءِ أَسْعَدُ النَّاسِ بِهِ أَهْلُ الْکُوفَهِ وَ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ أَحْوَالِهِ (2).
أقول: و تقدم ما یدل علی ذلک فی الأبواب السابقه و یأتی ما یدل علیه.
فی ذکر نبذه مما ورد فی هذا المعنی من الشعر
فمن ذلک ما نقله جماعه منهم الطبرسی فی کتاب إعلام الوری و علی بن یونس فی الصراط المستقیم من شعر السید إسماعیل بن محمّد الحمیری من قصیده یخاطب بها الصادق علیه السّلام:
و لکن روینا عن وصیّ نبینا و ما کان فیما قاله بالمکذب
بأن ولیّ اللّه یفقد لا یری سنین کفعل الخائف المترقب
فتقسم أموال الفقید کأنما تغیبه بین الصفیح المنصب
فیمکث حینا ثم یشرق شخصه مضیئا بنور العدل إشراق کوکب
له غیبه لا بدّ أن سیغیبها فصلی علیه اللّه من متغیّب
فیمکث حینا ثم یظهر عینه فیملأ عدلا کل شرق و مغرب (3)
و من ذلک ما أورده لنفسه کمال الدین محمد بن طلحه الشافعی فی کتاب مطالب السئول فی مناقب آل الرسول و هی هذه الأبیات
ص:258
فهذا الخلف الصالح قد أیّده اللّه و قد قال رسول اللّه قولا قد رویناه
و ذو العلم بما قال إذا أدرک معناه یری الأخبار فی المهدی جاءت بمسماه
و قد أبداه بالنسبه و الوصف و سماه و یکفی قوله منی لإشراق محیاه
و لن یبلغ ما أوتیه أمثال و أشباه و إن قالوا هو المهدی ما ماتوا بما فاهوا
و نقل هذه الأبیات علی بن عیسی فی کشف الغمه (1).
و من ذلک قول الحسن بن راشد من قصیده طویله:
و أعددت ذخرا للمعاد قصائدا تعطر منها فی النشید المجالس
بمدح الإمام القائم الخلف الذی بمظهره تحیی الرسوم الدوارس
إمام له مما جهلنا حقیقه و لیس له فیما علمنا مجانس
تولد بین المصطفی و وصیّه و لا غرو أن یزکو هناک الغوارس
کأنی بأفواج الملائک حوله مسومه یوم الهیاج تداعس
تؤمّ وصیّ الأوصیاء و دونه ملائکه غرّ و شوس أحامس
و من ذلک قول ابن أبی الحدید من قصیده یمدح فیها أمیر المؤمنین علیه السّلام و یخاطبه (2):
و لقد علمت بأنه لا بدّ من مهدیکم و لیومه أتوقّع
تحمیه من جند الإله کتائب کالبحر أقبل زاخرا یتدفع
و من ذلک قول الشیخ بهاء الدین محمد العاملی من قصیده طویله (3):
و لا نشرت فی الخافقین فضائلی و لا کان فی المهدی رائق أشعاری
خلیفه رب العالمین و ظلّه علی ساکنی الغبراء من کل دیّار
إمام الوری طود النهی منبع الهدی و صاحب سر اللّه فی هذه الدار
أیا حجه اللّه الذی لیس جاریا بغیر الذی یرضاه سابق أقدار
أغث حوزه الإیمان و اعمر ربوعه فلم یبق منها غیر دارس آثار
و من ذلک قول مهیار الدیلمی من قصیده فی مدح أهل البیت علیهم السّلام و یذکر فیها قتل الحسین علیه السّلام (4):
ص:259
عسی سطوه الحق تعلو المحال عسی یغلب النقص بالسؤدد
و قد فعل اللّه لکننی أری کبدی بعد لما تبرد
بسمعی لقائمکم دعوه یلبی لها کل مستنجد
و من ذلک قول علی بن عیسی صاحب کشف الغمه من قصیده أوردها فیه:
تحیه اللّه و رضوانه علی الإمام الحجه القائم
خلیفه اللّه علی خلقه و الآخذ الحق من الظالم
مطهر الأرض و محیی الوری العلوی الطاهر الفاطمی
الصاحب الأعظم و الماجد الأکرم و المولی أبو القاسم
و صاحب الدوله یحیی بها ممتحن فی الزمن الغاشم
و قوله من قصیده أخری أوردها فی کتابه:
إن شئت تتلو سوره الحمد فخیر الأقوال فی المهدی
القائم الموجود و المنتمی إلی العلی بالأب و الجد
برج بی وجدی إلی عالم بما أقاسیه من الوجد
و هممت فی حب فتی غائب و هو قریب الدار فی البعد
فاظهر ظهور الشمس و اکشف لنا عن طالع مذ غبت مسودّ
و من ذلک قول محمّد بن الحسن الحر مؤلف هذا الکتاب من قصیده طویله:
لیت شعری هل أدرک قائم المهدی یقضی بأمره ما یشاء
منها
غیر أنی علمت علما یقینا لیس فیه تردد و امتراء
أن سیغدو له علی کل قطر فی جمیع الممالک استیلاء
و قوله من قصیده طویله:
یا جند لو لاح وجه إمامنا فأضاء منه وجه کل رجاء
حتی متی و إلی متی هو غائب ما آن قرب بعد طول تنائی
و بحبّی المهدی مع آبائه أسلو هوی الآباء و الأبناء
عجل جعلت لک الفداء و اخرج فقد خفی الهدی و الحق أیّ خفاء
و قوله من قصیده طویله:
ص:260
إلی القائم المهدی أهدیت مدحتی لیشفع لی فی العفو و الصفح عن ذنبی
إمام همام لا یبالی کماله بغیظ جمیع الخلق عند رضا الرب
فدیتک قد طال انتظاری و شطّ بی مزاری و قد زال اصطباری عن القرب
و قوله من قصیده طویله فی مدح الأئمه علیهم السّلام
لهم الملک و العدی اغتصبوه شر ملک ملک یری مغصوبا
أملکهم راجع إلیهم إذ المهد ی أضحی لکل ملک سلوبا
و قوله من قصیده طویله:
یا أیها القائم المهدی یا أملی أرجو لقاءک فی الدنیا و لطفک بی
إلام حتام یا مولی الأنام لقد طال انتظاری فهل للقرب من سبب
ما زلت للقائم المهدی مرتقبا شوقا و إن کان غیری غیر مرتقب
إلام حتام قد طال انتظارک یا خیر الأنام فقم و احضر و لا تغب
و قوله من قصیده طویله:
الإمام المهدی خیر البرایا من حماء عن البرایا المغیب
و سیجلوه للعیون طلوع بعد ما قد حماه عنها غروب
و قوله من قصیده طویله:
آه یا لیتنی أنال المنی و هی خروج المهدی قبل مماتی
ربی هب لی هذا و إلا فهب لی رجعه عند ذاک بعد وفاتی
و قوله من قصیده طویله:
ألا إنّ وعد اللّه حق محقق و لا بد من أن یخرج القائم المهدی
و غیبه هادینا أجلّ مصیبه فإن هو لم یخرج و یهد فمن یهدی
و قوله من قصیده:
و خیر ما أطلب من مطلب أن أدرک المنتظر المهدی
به اهتدینا و بآبائه إلی طریق الحق و الرشد
و قوله من قصیده:
و خیر ما أطلب من مطلب أن أدرک المنتظر المهدی
به اهتدینا و بآبائه إلی طریق الحق و الرشد
ص:261
و قوله من قصیده:
یا خیر خلق اللّه و المهدی من بین الوری و البدر فی أفق الهدی
یا سیدی یا حجه الرحمن لو قد قمت فی الدنیا انجلی عنا الردی
و قوله من قصیده:
أواه مما نقاسی بعد موتهم و غیبه القائم النائی عن النادی
مذ غاب مهدینا غاب الهدی فمتی نهدی بنور و هدی مهدینا الهادی
و قوله من قصیده:
لی قلب لا یعرف الخوف قد أعددته لانتظار نصر المهدی
سیدی هل إلی خروج سبیل فیقلب الإیمان نیران وجد
و قوله من قصیده طویله:
الحجه القائم المهدی و العلم الفرد الملاذ إذا ما خاف مطرود
سیمنح الأرض منه بعد ما اضطربت عدلا لذی الظلم فیها منه تقیید
و قوله من قصیده طویله:
الإمام المهدی أکرم خلق اللّه ذی البأس و الندی و الجود
طال منا انتظاره فمتی یخر ج حتی یبید أهل الجحود
و قوله من قصیده طویله:
رب عجل لنا خروج إمام یظهر العدل بعد ظلم تمادی
لیت شعری متی أری القائم المهدی أبدی ردی العدی و أبادا
و قوله من قصیده طویله:
هل سبیل لنا إلی القائم المهد ی إذ غیره لنا غیر هاد
فهو شمس الهدی و حوض الصادی و هو بحر الندی و بدر النادی
لیت شعری بأیّ واد سلکتم فعسانا نؤمّ ذاک الوادی
و قوله من قصیده طویله:
إلی القائم المهدی تثنی أعنه القریض فیحلو المدح و الوصف و الذکر
إلام و حتام انتظارک سیدی لقد طالت البلوی و قد فنی الصبر
ص:262
و قوله من قصیده طویله:
آه من طول غیبه القائم المهدیّ قد عیل حین طالت صبری
سیدی هل تزور عبدک یوما فعسی ینجلی بذلک ضری
و قوله من قصیده طویله:
فدیت منتظرا ما زلت منتظرا و إن کان غیری غیر منتظر
شمس الهدی غربت لکن طلعتها أن تستتر فسناها غیر مستتر
و قوله من قصیده طویله:
نضره العیش فی خروج إمام غاب عن ناظری فطال انتظاری
بأبی حاضرا بکل فؤاد بأبی غائبا عن الأبصار
و شموس الهدی تشرق فی قلب الهدی إن یغب عن الأمصار
و قوله من قصیده طویله:
و إن أدرک المهدی خضت أمامه بحار الوغی أقضی الأمانی أو أقضی
فإن عشت أنصره بجهدی و إن أمت فللّه میراث السموات و الأرض
و قوله من قصیده:
أبو القاسم المهدی أخفاه مغرب و لا بد یبدیه لنا بعد مطلع
فیا أیها المهدی طال انتظارنا فجد بخروج منک یرضی و یقنع
و قوله من قصیده طویله:
و فی غیبه المهدی ذل عزیزنا فیا رب هبنا العزّ، من بعد ذا الذل
إلهی إلی کم صبرنا و انتظارنا أ ما آن لطف یدفع الظلم بالعدل
و قوله من قصیده:
أبا القاسم المهدی یا أکرم الوری و أزکاهم فی کل قول و أفعال
مغیبک إذ أبکی الموالی أشمت الأعادی و الأمجاد لیس لهم وال
و قوله من قصیده طویله:
أشرف الخلق الحجه القائم المنتظر الأفضل الإمام الهمام
غاب عنی و إنه لمقیم فی الحشا لا یمل منه المقام
ص:263
و قوله من قصیده طویله:
الإمام الزکی و القائم المهدی أزکی الوری و خیر الأنام
یا سمیّ النبی و ابن الوصی المرتضی الکامل الزکی الإمام
غبت عنی فغاب عنی سروری و توالی علیّ فرط الغرام
و قوله من قصیده طویله:
وَا حَسْرَتَا لِوَفَاتِهِمْ و مَغِیبِ مَنْ یُرْجَا لِیَجْلُوَ ظُلْمَهَ الْإِشْکَالِ
یا سیدی یا مفزعی یا ملجئی ارحم عبیدا ما لهم من وال
ذلّ الهدی عز الضلال فهب لنا عز الهدی و امنن بذلّ ضلال
فثقاتنا و هداتنا نقلوا لنا و هم أجلّ مشایخ و رجال
عنکم و عن آبائکم و جدودکم خیر الحدیث و أصدق الأقوال
أن سوف تخرج بعد غیبه مده فیضیق بالأعداء کل مجال
و قوله من قصیده طویله:
و بروحی أفدی الإمام الذی غاب فجسمی لبعده کخلال
لیت شعری متی یکون خروج و تذل العدی لعزّ الموالی
فمغیب المهدی قد طال حتی عجزت فیه حیله المحتال
و قوله من قصیده طویله فی مدح الأئمه علیهم السّلام:
تعللت إذ ماتوا و غابوا بذکرهم و من لم یجد إلا التراب تیمما
فیا غائبا یا لیت کان مخاطبا لنا حاضرا بل ناطقا متکلما
و قوله من قصیده طویله:
ما زلت أنتظر المهدی مرتجیا عدلا یؤلف بین الذئب و الغنم
یا صاحب الأمر یا قائما بهدی کم ضلّ قوم فما قاموا به فقم
و قوله من قصیده طویله:
و بحب المهدی جامع فضل قد حباه به العزیز الحکیم
فهو أزکی الأنام لیس له فیهم نظیر حول الکمال یحوم
یا سمی النبی و القائم المهدی یا من لدیه خلق عظیم
جد بقرب من بعد بعد فقلبی من أفاعی النوی لدیغ سلیم
ص:264
و قوله من قصیده:
بقیه اللّه القائم الحجه المنتظر الماجد الفتی العلم
یا غائبا و الفؤاد مسکنه لیت أرانی خیالک الحلم
و قوله من قصیده طویله:
إلی القائم المهدی طال اشتیاقنا فیا لیته ما کان یوما نأی عنا
إذا ما عددنا أکرم الخلق لم نجد خناصرنا یوما علی غیره تثنی
لقد غاب عن عینی و قد سکن الحشا فیا لیته لا بان عنا و لا بنّا
و قوله من قصیده فی مدح الأئمه علیهم السّلام:
آه من موتهم و من غیبه المهدی کل قد أوهن العظم منی
آه من غیبه نفت نوم عینی و سروری و طیب عیشی عنی
و قوله من قصیده طویله:
آه وا حسرتاه وا حرّ قلبی لمغیب المهدی عن لحظ عینی
سیدی هل إلی لقاء سبیل ساعه فی الزمان أو ساعتین
و قوله من قصیده طویله:
إمام الهدی و مبید العدی و بحر الندی منیه الوافدینا
إماما هماما جلیلا نبیلا تقیّا نقیا زکیّا أمینا
متی حجه اللّه مهدینا یقوم فیهدی الوری أجمعینا
و قوله من قصیده طویله:
مضوا و ظفرنا منهم ببقیه خطبنا إلیه دیننا ثم دنیانا
لقد غاب عنا و هو فی القلب حاضر فلا نحن ننساه و لا هو ینسانا
سیملأها قسطا و عدلا و إحسانا کما ملئت جورا و ظلما و عدوانا
و قوله من قصیده طویله:
شجا القلوب من المهدی غیبته فلیس یوجد قلب غیر محزون
یا أیها القائم المهدی قم فلقد ذابت قلوب الهدی و العدل و الدین
و قوله من قصیده طویله:
و خروج المهدی أقصی أمانی فهب لی یا رب أقصی الأمانی
ص:265
رب هل لی من کل خوف أمانا و خروج المهدی خیر أمان
و قوله من قصیده طویله:
إلی القائم المهدی قد رحت صارفا عنان مدیحی عن سواه و ثانیا
إمام هدی لسنا نری فی الوری له نظیرا و لا بین الأماجد ثانیا
و من ذلک ما نقله علی بن یونس فی کتاب الصراط المستقیم لشیخ محمود بن نبهان من أبیات (1):
لیت شعری متی یقوم لأخذ الثأر لیث علی الأعادی یصول
قائم یفقد الضلاله و الکفر و یسمو به الهدی و یطول
یملأ الأرض عدله و نداه لیس للعالمین عنه عدول
و ما أورده لعامر البصری (2):
إمام الهدی حتی متی أنت غائب فمنّ علینا یا أبانا بأوبه
فأنت لهذا الأمر قدما معیّن کذلک قال اللّه أنت خلیفتی
و ما أورده لأمیر المؤمنین علیه السّلام فی وصیته لولده محمد بن الحنفیه (3):
بنیّ إذا ما جاشت الترک فانتظر ولایه مهدی یقوم فیعدل
و ذلت ملوک الظلم من آل هاشم و بویع منهم من یلذ، و یهزل
صبیّ من الصبیان لا رأی عنده و لا هو ذو جدّ و لا هو یعقل
فثم یقوم القائم الحق فیکم و بالحق یأتیکم و بالحق یفعل
سمیّ نبی اللّه روحی فداؤه فلا تخذلوه یا بنیّ و عجلوا
و من ذلک قول الشیخ علی بن الشهیفینی من قصیده طویله (4):
و إنی مشتاق إلی نور بهجه سنا فجرها یجلو ظلام فجورها
ظهور أخی عدل له الشمس آیه من الغرب تبدو معجزا فی ظهورها
متی یظهر المهدی من آل أحمد علی سیره لم یبق غیر یسیرها
و من ذلک قول المولی علی بن خلف من قصیده:
فعسی اللّه أن یبل غلیلی بقیام المهدی بالتعجیل
ص:266
فتری یوم ذاک کیف قناتی و تری فتک سیفی المسلول
و قوله من أخری:
و الحجه المهدی المجتبی المفنی الفجار بالبتار
من کان ناصره المسیح و خدنه و وزیره فی الأمر حتی الدار (کذا)
و قوله من أخری:
أو قائم مهدی جبار السما یهدی الوری من لیل جهل غاسق
الخضر صاحبه و عیسی تلوه یتلوه بین عوالم و خلائق
و قوله من أخری:
و مهدی الوری القائم المرتجی إمام الهدی الصارم المنتضی
و یتلوه عند الصلاه المسیح و ذلک فضل به یکتفی
فیا رب عجل لنا عصره فقد بلغ السیل أعلی الزبا
و قوله من أخری:
فحتی متی مهدیّ آل محمّد یکابد من ضر العدی أیّ أضرار
فیثب واثقا باللّه وثبه ماجد محط عن جبین الحق مسدول أستار
و قوله من أخری:
و الإمام الذی یقوم بأمر اللّه یجلو الصدی و نرجو قیامه
یرفع الظلم یظهر العدل فی الإ سلام و الأرض حین ینضو حسامه
قد نقلنا جمله من نصوص رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی إمامه الأئمه الاثنی عشر المعصومین علیهم السّلام عن کتب أهل السنّه التی لم ینقل منها المصنف (قده) فی تعلیقتنا علی المجلد الأول من الکتاب و ننقل هاهنا جمله مما رواه أهل السنّه عنه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی شأنه یوم القیامه.
ص:267
المهدی یملأ الأرض قسطا و عدلا من کتب أهل السنه
و هی 27 حدیثا
1 - مستدرک الحاکم ج 4 ص 558.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الرَّبِیعِ بْنِ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَهَ عَنْ مَطَرٍ وَ أَبِی هَارُونَ عَنْ أَبِی الصَّدِیقِ النَّاجِی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: تُمْلَأُ الْأَرْضُ جَوْراً وَ ظُلْماً فَیَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِی یَمْلِکُ الْأَرْضَ سَبْعاً أَوْ تِسْعاً فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً.
و رووه فی غیره من کتب أهل السنه و من جملتها «المسند» ج 3 ص 28 و 70 و «أربعین أبی نعیم» الحدیث الثانی و «فرائد السمطین» و «تلخیص المستدرک» ج 4 ص 558 و «الحاوی للفتاوی» ص 63 .
2 - مسند أحمد ج 3 ص 17.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِی أَبِی ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ثَنَا أَبُو مُعَاوِیَهَ شَیْبَانُ عَنْ مَطَرِ بْنِ طُهْمَانَ عَنْ أَبِی الصَّدِیقِ النَّاجِی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی یَمْلِکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَجْلَی أَقْنَی یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ قَبْلَهُ ظُلْماً یَکُونُ سَبْعَ سِنِینَ.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا «فرائد السمطین» مخطوط «راموز الْأَحَادِیثِ» ص 477 .
3 - سُنَنِ أَبِی داوود ج 4 ص 154.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ بَزِیعٍ ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَهَ عَنْ أَبِی نَضْرَهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنِّی أَجْلَی الْجَبْهَهِ أَقْنَی الْأَنْفِ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً وَ یَمْلِکُ سَبْعَ سِنِینَ.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا: «المستدرک» ج 4 ص 557 وَ «اَلْجَمْعِ بَیْنَ الصَّحِیحَیْنِ» وَ «اَلْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً لِأَبِی نُعَیْمٍ» الْحَدِیثَ الْحَادِی عَشَرَ وَ «مَصَابِیحُ السُّنَّهِ» ج 2 ص 134 وَ «تَذْکِرَهُ القرطبی» وَ «اَلْبَیَانِ فِی أَخْبَارِ آخَرَ الزَّمَانِ» وَ «مُنْتَخَبِ کَنْزِ الْعُمَّالِ» ج 6 ص 30 وَ «تَلْخِیصُ المستدرک» ج 4 ص 557 وَ «مِشْکَاهِ الْمَصَابِیحُ» ج 3
ص:268
ص 24 وَ «مَطَالِبِ السئول» ص 89 وَ «نُورٍ الْأَبْصَارُ» ص 229 وَ «اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» ص 274 ط الْغَرِیِّ وَ «اَلْعَرَائِسَ الْوَاضِحَهِ» ص 28 وَ «اَلْحَاوِی للفتاوی» ج 2 ص 57 وَ «اَلْجَامِعِ الصَّغِیرِ» ج 2 ص 579 وَ «أرجوزه الشَّیْخُ سعدی الْآبِیِّ» ص 307 «وَ جالیه الْکَدَرِ» ص 208 وَ «یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ» ص 430 وَ «فَیْضِ الْقَدِیرُ» ج 2 ص 151 وَ «نِهَایَهَ الْبِدَایَهَ» ج 1 ص 38 وَ 39 وَ «ذَخَائِرُ الْمَوَارِیثِ» ج 3 ص 175 وَ «اَلْبَعْثِ وَ النُّشُورُ» مخطوط وَ «مُخْتَصَرٌ تَذْکِرَهُ القرطبی» ص 131 وَ «اَلْفَتْحِ الْکَبِیرِ» ج 3 ص 259 وَ «شَرْحِ الْمِشْکَاهِ» ج 4 ص 338 .
4 - مُسْنَدِ أَحْمَدَ ج 3 ص 36.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِی أَبِی ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِی الصَّدِیقِ النَّاجِی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی تَمْتَلِئَ الْأَرْضُ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً قَالَ: ثُمَّ یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِی أَوْ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا «المستدرک» ج 4 ص 557 «وَ تَلْخِیصُ المستدرک» ج 4 ص 557 وَ (عِقْدَ الدُّرَرِ فِی ظُهُورِ الْمُنْتَظَرُ) وَ «یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ» ج 3 ص 89 .
5 - مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ج 7 ص 317.
وَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَقُولُ: یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِی یَقُولُ بِسُنَّتِی یُنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ وَ یُنْبِتُ اللَّهُ لَهُ الْأَرْضَ مِنْ بَرَکَتِهَا تُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْهُ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً یَعْمَلُ عَلَی هَذِهِ الْأُمَّهِ سَبْعَ سِنِینَ وَ یَنْزِلُ بَیْتَ الْمَقْدِسِ ثُمَّ قَالَ: رَوَاهُ التِّرْمِذِیُّ وَ ابْنُ مَاجَهَ بِاخْتِصَارٍ وَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِیُّ فِی الْأَوْسَطِ.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا «اَلْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذِکْرِ الْمَهْدِیِّ» الْحَدِیثَ الْخَامِسُ وَ الْعِشْرُونَ «اَلْحَاوِی للفتاوی» ص 62 .
6 - الْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذَکَرَ الْمَهْدِیِّ، الْحَدِیثَ الثَّالِثِ:
رَوَی بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَنْقَضِی السَّاعَهُ حَتَّی یَمْلِکَ الْأَرْضَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ قَبْلَهُ جَوْراً یَمْلِکُ سَبْعَ سِنِینَ.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا «اَلْحَاوِی للفتاوی» ص 63 .
ص:269
7 - التدوین ج 2 ص 84.
أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحِیمِ أَبُو عَلِیٍّ الرَّازِیُّ بِقَزْوِینَ أَنْبَأَ الْحَسَنُ الْقَطَّانُ یَقُولُ: ثَنَا إِبْرَاهِیمُ ثَنَا نَصْرٌ ثَنَا الْحِمَّانِیُّ ثَنَا عَدِیُّ بْنُ أَبِی عُمَارَهَ ثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ثَنَا أَبُو الصَّدِیقِ النَّاجِی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَیُؤَمَّرُ عَلَی أُمَّتِی رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یُوسِعُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا وَسِعَتْ قَبْلَ ذَلِکَ جَوْراً یَمْلِکُ سَبْعَ سِنِینَ، قَالَ عَدِیٌّ: فَذَکَرْتُ هَذَا الْحَدِیثَ لِعَامِرٍ الْأَحْوَلِ فَقَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِی السَّاجِ.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا «مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ» ج 7 ص 414 .
8 - الْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذَکَرَ الْمَهْدِیِّ. الْحَدِیثَ الثَّانِی وَ الْعِشْرُونَ.
رَوَی بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَتُمْلَأَنَّ الْأَرْضُ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً ثُمَّ لَیَخْرُجَنَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی حَتَّی یَمْلَأَهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ عُدْوَاناً.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا «اَلْحَاوِی للفتاوی» ص 63 «اَلْجَامِعِ الصَّغِیرِ» ج 2 حَدِیثٍ 7229 «یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ» ص 186 .
9 - الْمُسْنَدِ ج 3 ص 37.
قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ حَدَّثَنِی أَبِی ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ثَنَا جَعْفَرٌ عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ زِیَادٍ ثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ بَشِیرٍ عَنْ أَبِی الصَّدِیقِ النَّاجِی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أُبَشِّرُکُمْ بِالْمَهْدِیِّ یُبْعَثُ فِی أُمَّتِی عَلَی اخْتِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ وَ زَلاَزِلَ فَیَمْلَأَ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً یَرْضَی عَنْهُ سَاکِنُ السَّمَاءِ وَ سَاکِنُ الْأَرْضِ یَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحاً فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَا صِحَاحاً؟ قَالَ بِالتَّسْوِیَهِ بَیْنَ النَّاسِ.
قَالَ: وَ یَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ غِنًی وَ یَسَعُهُمْ عَدْلُهُ حَتَّی یَأْمُرَ مُنَادِیاً فَیُنَادِیَ فَیَقُولُ: مَنْ لَهُ فِی مَالٍ حَاجَهٌ؟ فَمَا یَقُومُ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ رَجُلٌ فَیَقُولُ: ائْتِ السَّدَّانَ یَعْنِی الْخَازِنَ فَقُلْ لَهُ إِنَّ الْمَهْدِیَّ یَأْمُرُکَ أَنْ تُعْطِیَنِی مَالاً فَیَقُولُ لَهُ احْثُ حَتَّی إِذَا جَعَلَهُ فِی حَجْرِهِ وَ أَبْرَزَهُ غُلاَمٌ فَیَقُولُ: کُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ نَفْساً وَ أَعْجَزَ عَنْ مَا وَسِعَهُمْ قَالَ: فَیَرُدُّهُ فَلاَ یَقْبَلُ مِنْهُ فَیُقَالُ لَهُ: إِنَّا لاَ نَأْخُذُ شَیْئاً أَعْطَیْنَاهُ فَیَکُونُ کَذَلِکَ سَبْعَ سِنِینَ أَوْ ثَمَانَ سِنِینَ أَوْ تِسْعَ سِنِینَ ثُمَّ لاَ خَیْرَ فِی الْعَیْشِ بَعْدَهُ وَ قَالَ: ثُمَّ لاَ خَیْرَ فِی الْحَیَاهِ بَعْدَهُ.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا: «اَلْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذَکَرَ الْمَهْدِیِّ» الْحَدِیثَ الثَّامِنَ عَشَرَ «وَ الْبَیَانِ فِی أَخْبَارِ آخَرَ الزَّمَانِ» ص 84.
ص:270
وَ «اَلصَّوَاعِقَ» ص 99 وَ «اَلْقَوْلِ الْمُخْتَصَرِ» ص 56 وَ «فرائد السمطین» وَ «مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ» ج 7 ص 313 وَ «اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» ص 279 وَ «مُنْتَخَبِ کَنْزِ الْعُمَّالِ» ج 6 ص 29 وَ «اَلْحَاوِی للفتاوی» ص 58 وَ «مِیزَانِ الاِعْتِدَالِ» ج 2 ص 210 وَ «الفتاوی الْحَدِیثِیَّهِ» ص 29 وَ «یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ» ص 487 وَ «نُورٍ الْأَبْصَارُ» ص 230 وَ «إسعاف الرَّاغِبِینَ» ص 151 وَ «راموز الْأَحَادِیثِ» ص 7 وَ «اَلْفَتْحِ الْکَبِیرِ» ج 1 ص 16 وَ «سُنَنِ الْهُدَی» ص 572 .
10 - تَذْکِرَهُ الْحِفَاظِ ج 3 ص 838.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ أَنْبَأَنَا الْمَعْزُ الْهَرَوِیُّ وَ زَیْنَبُ الشَّعْرِیَّهِ قَالاَ: أَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ أَنَا أَبُو سَعِیدٍ الْکَنْجَرُودِیُّ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَاکِمُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ بِشْرٍ الْهَرَوِیُّ بِدِمَشْقَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الصَّهْرَانِیُّ أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِی هَارُونَ الْعَبْدِیِّ وَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ قُرَّهَ عَنْ أَبِی الصَّدِیقِ النَّاجِی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ أَنَّهُ قَالَ:
ذَکَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَلاَءً یُصِیبُ هَذِهِ الْأُمَّهَ حَتَّی لاَ یَجِدَ الرَّجُلُ مَلْجَأً یَلْجَأُ إِلَیْهِ مِنَ الظُّلْمِ فَیَبْعَثُ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَیَمْلَأُ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً یَرْضَی عَنْهُ سَاکِنُ السَّمَاءِ وَ سَاکِنُ الْأَرْضِ لاَ تَدَعُ السَّمَاءُ مِنْ قَطْرِهَا شَیْئاً إِلاَّ صَبَّتْهُ مِدْرَاراً وَ لاَ تَدَعُ الْأَرْضُ مِنْ نَبَاتِهَا شَیْئاً إِلاَّ أَخْرَجَتْهُ حَتَّی تَتَمَنَّی الْأَمْوَاتُ تُحْیَی، تَعِیشُ فِی ذَلِکَ سَبْعَ سِنِینَ أَوْ ثَمَانِیَ سِنِینَ أَوْ تِسْعَ سِنِینَ.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا «مَصَابِیحُ السُّنَّهِ» ج 2 ص 134 «اَلتَّذْکِرَهِ» ص 615 «مِشْکَاهِ الْمَصَابِیحُ» ج 3 ص 24 «اَلصَّوَاعِقَ المحرقه» ص 97 «اَلْحَاوِی للفتاوی» ص 65 «مُخْتَصَرٌ تَذْکِرَهُ القرطبی» ص 207 «اَلْبَیَانِ فِی أَخْبَارِ آخَرَ الزَّمَانِ» ص 316 «مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ» ص 152 «إسعاف الرَّاغِبِینَ» ص 148 «یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ» ص 431 .
11 - الْحَاوِی للفتاوی ص 77.
رَوَی عَنْ نُعَیْمِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَأْوِی إِلَی الْمَهْدِیِّ أُمَّتُهُ کَمَا تَأْوِی النَّحْلُ إِلَی یَعْسُوبِهَا یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً حَتَّی یَکُونَ النَّاسُ عَلَی مِثْلِ أَمْرِهِمْ الْأَوَّلِ لاَ یُوقِظُ نَائِماً وَ لاَ یُهَرِیقُ دَماً.
12 - فرائد السمطین (مخطوط).
أَنْبَأَنِی السَّیِّدُ الْإِمَامُ جَمَالُ الدِّینِ رَضِیُّ الْإِسْلاَمِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ
ص:271
مُحَمَّدِ بْنِ طَاوُسٍ (قده) قَالَ أَنْبَأَ شَیْخُ الشَّرَفِ شَمْسُ الدِّینِ فَخَّارُ بْنُ مَعَدٍّ الْمُوسَوِیُّ أَخْبَرَنَا شَاذَانُ بْنُ جَبْرَئِیلَ الْقُمِّیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ الدُورَسْتِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الشَّیْخِ الْفَقِیهِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیِّ (رض) قَالَ نَبَّأَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ قَالَ: نَبَّأَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ اسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی أَشْبَهُ النَّاسِ بِی خَلْقاً وَ خُلُقاً، یَکُونُ لَهُ غَیْبَهٌ وَ حَیْرَهٌ تَضِلُّ فِیهَا الْأُمَمُ یُقْبِلُ کَالشِّهَابِ الثَّاقِبِ یَمْلَأُهَا عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً.
13 - فرائد السمطین (مخطوط).
رَوَی بِإِسْنَادِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ قَالَ نَبَّأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیُّ قَالَ: نَبَّأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْغُرَابِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا بَعْدِی وَ مِنْ وُلْدِهِ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الَّذِی یَمْلَأُ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً إِنَّ الثَّابِتِینَ عَلَی الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ فِی زَمَانِ غَیْبَتِهِ لَأَعَزُّ مِنَ الْکِبْرِیتِ الْأَحْمَرِ فَقَامَ إِلَیْهِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیُّ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ لِلْقَائِمِ مِنْ وُلْدِکَ غَیْبَهٌ؟ قَالَ: إِیْ وَ رَبِّی لَیُمَحِّصُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ یَمْحَقُ الْکَافِرِینَ، یَا جَابِرُ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ عِلَّتُهُ مَطْوِیَّهٌ عَنْ عِبَادِهِ فَإِیَّاکَ وَ الشَّکَّ فَإِنَّ الشَّکَّ فِی أَمْرِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ کُفْرٌ.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا:
یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ ص 448 .
14 - أَسَدٍ الْغَابَهِ ج 1 ص 259.
رَوَی الْحَدِیثَ عَنِ الْأَوْزَاعیِّ عَنْ قَیْسِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: سَتَکُونُ بَعْدِی خُلَفَاءُ وَ مِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءِ أُمَرَاءُ، وَ مِنْ بَعْدِ الْأُمَرَاءِ مُلُوکٌ جَبَابِرَهٌ، ثُمَّ یَخْرُجُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا:
«اَلْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذِکْرِ الْمَهْدِیِّ» الْحَدِیثَ السَّابِعِ وَ الثَّلاَثُونَ «مُنْتَخَبِ کَنْزِ الْعُمَّالِ» ج 6 ص 30 «اَلْبَیَانِ فِی أَخْبَارِ آخَرَ الزَّمَانِ» ص 98 «اَلصَّوَاعِقَ» ص 99
ص:272
«اَلْحَاوِی للفتاوی» ص 64 «اَلْجَامِعِ الصَّغِیرِ» ج 2 ص 33 «اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» ص 280 «اَلْإِصَابَهُ» ج 4 ص 31 «مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ» ج 5 ص 190 «اَلْأَرْبَعِینَ» ص 299 «اَلْقُرْبِ فِی مَحَبَّهِ الْعَرَبِ» ص 134 «نُورٍ الْأَبْصَارُ» ص 231 «اَلْفَتْحِ الْکَبِیرِ» ج 2 ص 164 .
15 - الصَّوَاعِقَ المحرقه ص 98.
وَ أَخْرَجَ الرُّویَانِیُّ وَ الطَّبَرَانِیُّ وَ غَیْرُهُمَا: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی وَجْهُهُ کَالْکَوْکَبِ الدُّرِّیِّ، اللَّوْنُ لَوْنٌ عَرَبِیٌّ وَ الْجِسْمُ جِسْمٌ إِسْرَائِیلِیٌّ، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً یَرْضَی بِخِلاَفَتِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ الْأَرْضِ وَ الطَّیْرُ فِی الْجَوِّ، یَمْلِکُ عِشْرِینَ سَنَهً.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا:
«اَلْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذِکْرِ الْمَهْدِیِّ» الْحَدِیثَ التَّاسِعَ «تَارِیخِ الْإِسْلاَمِ» ج 1 ص 156 «اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» ص 275 «اَلْحَاوِی للفتاوی» ص 66 «اَلْجَامِعِ الصَّغِیرِ» ج 2 ص 579 «ذَخَائِرُ الْعُقْبَی» ص 136 «اَلْأَرْبَعِینَ» ص 300 «لِسَانِ الْمِیزَانِ» ج 5 ص 23 «الفتاوی الْحَدِیثِیَّهِ» ص 28 «اَلْبَیَانِ فِی أَخْبَارِ صَاحِبُ الزَّمَانِ» ص 80 «جَوَاهِرِ الْعَقْدَیْنِ» ص 433 «مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ» ص 152 «إسعاف الرَّاغِبِینَ» ص 149 «اَلْعَرَائِسَ الْوَاضِحَهِ» ص 280 «جالیه الْکَدَرِ فِی شَرْحِ منظومه البرزنجی» ص 208 «نُورٍ الْأَبْصَارُ» ص 229 .
16 - التَّذْکِرَهِ ص 204.
أَنْبَأَ عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مَحْمُودٍ الْبَزَّازُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
یَخْرُجُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ کَاسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کَکُنْیَتِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً فَذَلِکَ هُوَ الْمَهْدِیُّ. وَ هَذَا حَدِیثٌ مَشْهُورٌ وَ قَدْ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ وَ الزُّهْرِیُّ بِمَعْنَاهُ وَ فِیهِ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَبَعَثَ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی مَنْ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا: «مِنْهَاجِ السُّنَّهِ» ص 211 .
17 - تَذْکِرَهُ الْخَوَاصُّ 204.
أَنْبَأَ عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الْبَزَّازِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
یَخْرُجُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ کَاسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کَکُنْیَتِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً فَذَلِکَ هُوَ الْمَهْدِیُّ وَ هَذَا حَدِیثٌ مَشْهُورٌ وَ قَدْ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ وَ الزُّهْرِیُّ عَنْ عَلِیٍّ بِمَعْنَاهُ وَ فِیهِ لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَبَعَثَ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی مَنْ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا «اَلْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذِکْرِ
ص:273
الْمَهْدِیِّ» الْحَدِیثِ التَّاسِعَ عَشَرَ «عِقْدِ الدُّرَرِ فِی ظُهُورِ الْمُنْتَظَرِ» «اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» ص 274 .
18 - الْحَاوِی للفتاوی ص 62.
وَ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِیُّ فِی الْأَوْسَطِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ فَقَالَ سَیَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ هَذَا فَتًی یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً فَإِذَا رَأَیْتُمْ ذَلِکَ فَعَلَیْکُمْ بِالْفَتَی التَّمِیمِیِّ فَإِنَّهُ یُقْبِلُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَ هُوَ صَاحِبُ رَایَهِ الْمَهْدِیِّ.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا: «اَلْفَتَاوِی الْحَدِیثِیَّهُ» ص 27 .
19 - الْجَامِعِ الصَّغِیرِ ج 2 ص 345.
رَوَی مِنْ طَرِیقِ الْبَزَّارِ عَنِ الطَّبَرَانِیُّ عَنْ قُرَّهَ الْمُزَنِیِّ أَنَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:
لَتُمْلَأَنَّ الْأَرْضُ جَوْراً وَ ظُلْماً فَإِذَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً یَبْعَثُ اللَّهُ رَجُلاً مِنِّی اسْمُهُ اسْمِی وَ اسْمُ أَبِیهِ اسْمُ أَبِی فَیَمْلَأُهَا عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً فَلاَ تَمْنَعُ السَّمَاءُ شَیْئاً مِنْ قَطْرِهَا وَ لاَ الْأَرْضُ مِنْ نَبَاتِهَا یَمْکُثُ فِیکُمْ سَبْعاً أَوْ ثَمَانِیاً فَإِنْ أَکْثَرَ فَتِسْعاً.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا: «اَلْحَاوِی» ص 60 «مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ» ج 7 ص 314 «یَنَابِیعُ الْمَوَدَّهِ» ص 186 «رَامُوزُ الْأَحَادِیثِ» ص 346 «مُنْتَخَبُ کَنْزِ الْعُمَّالِ» ج 6 ص 30 .
20 - سُنَنِ السِّجِسْتَانِیِّ ج 4 ص 151.
قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَهَ ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ثَنَا قَطْرٌ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِی بِزَّهَ عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ یَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا «اَلْمُسْنَدُ» ج 1 ص 99 «صَحِیحُ التِّرْمِذِیِّ» «البدء وَ التَّارِیخِ» ج 2 ص 180 «اَلاِعْتِقَادِ» ص 105 «اَلْجَمْعِ بَیْنَ الصِّحَاحِ» «اَلْحَاوِی للفتاوی» ص 59 «اَلْجَامِعِ الصَّغِیرِ» ج 2 ص 377 «نِهَایَهَ الْبِدَایَهَ وَ النِّهَایَهِ فِی الْفِتَنِ وَ الملاحم» ج 1 ص 37 وَ 38 «اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» ص 275 «مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ» ص 125 «ذَخَائِرُ الْمَوَارِیثِ» ج 2 ص 193 «یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ» ج 3 ص 89 «إسعاف الرَّاغِبِینَ» ص 148 «اَلْفَتْحِ الْکَبِیرِ» ج 3 ص 49 «مَطَالِبِ السئول» ص 89 «تَذْکِرَهُ الْخَوَاصُّ» ص 377 «اَلسَّرَّاجِ الْمُنِیرِ» ص 221 «اَلْبَیَانِ فِی أَخْبَارِ آخَرَ الزَّمَانِ» ص 308 «جالیه الْکَدَرِ» ص 208 «اَلْعَرَائِسَ الْوَاضِحَهِ» ص 208 «أَئِمَّهِ الْهُدَی» ص 140 «نُورٍ الْأَبْصَارُ ص 229 .
ص:274
21 - یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ ص 455.
عَنْ عَلِیٍّ کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّی یَقُومَ مِنْ أُمَّتِی رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا «مَوَدَّهُ الْقُرْبَی» ص 96 .
22 - فرائد السمطین مخطوط.
رَوَی بِإِسْنَادِهِ إِلَی ابْنِ بَابَوَیْهِ (قده). قَالَ: نَبَّأَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْعَطَّارُ النَّیْسَابُورِیُّ قَالَ: نَبَّأَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ النَّیْسَابُورِیُّ قَالَ: نَبَّأَ حَمْدَانُ بْنُ سَلْمَانَ النَّیْسَابُورِیُّ قَالَ: نَبَّأَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَنْ أَبِیهِ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ سَیِّدِ الشُّهَدَاءِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنْ أَبِیهِ سَیِّدِ الْأَوْصِیَاءِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی یَکُونُ لَهُ غَیْبَهٌ وَ حَیْرَهٌ تَضِلُّ فِیهَا الْأُمَمُ یَأْتِی بِهِ خَیْرُ الْأَنْبِیَاءِ فَیَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً.
23 - مَوَدَّهُ الْقُرْبَی ص 98.
رَوَی عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ مَرْفُوعاً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یُبْعَثَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی وَ اسْمُ أَبِیهِ اسْمَ أَبِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا: «یَنَابِیعُ الْمَوَدَّهِ» صَفْحَهَ 259 «مَشَارِقُ الْأَنْوَارِ» ص 125 «غَالِیَهُ الْمَوَاعِظِ» ج 1 ص 82 .
24 - مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ ج 7 ص 316.
عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ ذُکِرَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: الْمَهْدِیُّ، فَقَالَ: إِنْ قَصُرَ فَسَبْعٌ وَ إِلاَّ فَثَمَانٌ وَ إِلاَّ فَتِسْعٌ وَ لَیَمْلَأَنَّ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ .
25 - الْبَیَانُ فِی أَخْبَارِ صَاحِبِ الزَّمَانِ ص 96.
أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ إِسْمَاعِیلُ بْنُ ظَفَرِ بْنِ أَحْمَدَ النَّابُلُسِیُّ بِدِمَشْقَ قَالَ أَخْبَرَ الْقَاضِی أَبُو الْمَکَارِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِیُّ أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الرَّامَهُرْمُزِیُّ فِی کِتَابِهِ نَبَّأَ هَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَیُّوبَ نَبَّأَ طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ نَبَّأَ سُوَیْدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَهَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
ص:275
عَوْفٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَیَبْعَثَنَّ اللَّهُ مِنْ عِتْرَتِی رَجُلاً أَفْرَقَ الثَّنَایَا أَجْلَی الْجَبْهَهِ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً یُفِیضُ الْمَالَ فَیْضاً.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا: «اَلْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذِکْرِ الْمَهْدِیِّ» الْحَدِیثَ الثَّالِثِ عَشَرَ (الْحَاوِی للفتاوی) ص 63 «فرائد السمطین» مخطوط (جَوَاهِرِ الْعَقْدَیْنِ) ص 433 (الصَّوَاعِقَ) ص 98 (مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ) ص 152 (إسعاف الرَّاغِبِینَ) (الفتاوی الْحَدِیثِیَّهِ) ص 29 (غَایَهِ الْمَوَاعِظِ) ج 1 ص 83 .
- الْکُنَی وَ الْأَسْمَاءُ ج 1 ص 107.
قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَنْ تَنْقَضِیَ الدُّنْیَا حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِی یُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی وَ اسْمُ أَبِیهِ اسْمَ أَبِی، فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا: «سُنَنُ أَبِی دَاوُدَ» ص 151 ج 4 «اَلْمُعْجَمِ الصَّغِیرِ» ص 245 «اَلْجَامِعِ الصَّغِیرِ» ج 2 ص 377 «تَارِیخِ الْخَمِیسِ» ج 2 ص 288 «اَلْجَمْعِ بَیْنَ الصِّحَاحِ» المخطوط «اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» ص 273 «مِنْهَاجِ السُّنَّهِ» ج 4 ص 211 «اَلْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذَکَرَ الْمَهْدِیِّ» الْحَدِیثَ الثَّالِثِ وَ الْعِشْرُونَ «مُنْتَخَبِ کَنْزِ الْعُمَّالِ» ج 6 ص 30 «مَطَالِبِ السئول» ص 89 «مِشْکَاهِ الْمَصَابِیحُ» ج 3 ص 24 «اَلْحَاوِی للفتاوی» ص 63 (مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ) ص 152 (أرجوزه شَیْخٌ سعدی الْآبِیِّ) مخطوط (الْمَنَاقِبِ) ص 227 (إسعاف الرَّاغِبِینَ) ص 148 (راموز الْأَحَادِیثِ) ص 359 (یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ) ص 430 (تَیْسِیرُ الْوُصُولِ) ج 2 ص 237 (الْفَتْحِ الْکَبِیرِ) ج 3 ص 48 (أشعه اللمعات) ج 4 ص 337 «نِهَایَهَ الْبِدَایَهَ وَ النِّهَایَهِ» ج 1 ص 38 (التَّذْکِرَهِ) ص 615 (البدء وَ التَّارِیخِ) ج 2 ص 180 (الْبَیَانِ فِی أَخْبَارِ آخَرَ الزَّمَانِ) ص 308 (مَصَابِیحُ السُّنَّهِ) ج 2 ص 134 (تَارِیخِ الْإِسْلاَمِ وَ الرِّجَالِ) ص 37 مخطوط (الصَّوَاعِقَ) ص 97 (مِنْهَاجِ السُّنَّهِ) ج 2 ص 133 (مِرْقَاهِ الْمَفَاتِیحَ) ج 10 ص 173 (السَّرَّاجِ الْمُنِیرِ) ص 221 (وَسِیلَهً النَّجَاهِ) ص 421 .
27 - سُنَنِ الْمُصْطَفَی ص 517.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَهَ ثَنَا مُعَاوِیَهُ بْنُ هِشَامٍ ثَنَا عَلِیُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَلْقَمَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: بَیْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ فِتْیَهٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ فَلَمَّا رَآهُمُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اغْرَوْرَقَتْ عَیْنَاهُ وَ تَغَیَّرَ لَوْنُهُ قَالَ:
فَقُلْتُ مَا نَزَالُ نَرَی فِی وَجْهِکَ شَیْئاً نَکْرَهُهُ فَقَالَ: إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ اخْتَارَ اللَّهِ لَنَا الْآخِرَهَ
ص:276
عَلَی الدُّنْیَا وَ إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی سَیَلْقَوْنَ بَعْدِی بَلاَءً وَ تَشْرِیداً وَ تَطْرِیداً حَتَّی یَأْتِیَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَعَهُمْ رَایَاتٌ سُودٌ فَیَسْأَلُونَ الْخَیْرَ فَلاَ یُعْطَوْنَهُ فَیُقَاتَلُونَ فَیُنْصَرُونَ فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلاَ یَقْبَلُونَهُ حَتَّی یَدْفَعُوهَا إِلَی رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی فَیَمْلَأُهَا قِسْطاً کَمَا مَلَأُوهَا جَوْراً فَمَنْ أَدْرَکَ ذَلِکَ مِنْکُمْ فَلْیَأْتِهِمْ وَ لَوْ حَبْواً عَلَی الثَّلْجِ.
وَ رَوَوْهُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ وَ مِنْ جُمْلَتِهَا:
(الْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذِکْرِ الْمَهْدِیِّ) (الصَّوَاعِقَ) صَفْحَهَ 237 (نِهَایَهَ الْبِدَایَهَ) ج 1 ص 41 (الْبَیَانِ فِی أَخْبَارِ آخَرَ الزَّمَانِ) صَفْحَهَ 314 (الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ) صَفْحَهَ 276 (مُنْتَخَبِ کَنْزِ الْعُمَّالِ) ج 6 صَفْحَهَ 30 (ذَخَائِرُ الْعُقْبَی) صَفْحَهَ 17 (مِیزَانِ الاِعْتِدَالِ) ج 2 صَفْحَهَ 35 (الْحَاوِی للفتاوی) صَفْحَهَ 60 (یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ) ج 3 صَفْحَهَ 89 (راموز الْأَحَادِیثِ) صَفْحَهَ 135 (السِّیرَهِ النَّبَوِیَّهِ) .
الوارده فی کتب أهل السنه عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی المهدی علیه السّلام
مَنْ أَنْکَرَ خُرُوجَ الْمَهْدِیِّ فَقَدْ کَفَرَ رَوَوْهُ فِی کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا «لِسَانُ الْمِیزَانِ» ج 5 صَفْحَهَ 130، وَ مِنْهَا «فرائد السمطین» مخطوط «اَلْقَوْلِ الْمُخْتَصَرِ فِی عَلاَمَاتٍ الْمَهْدِیِّ الْمُنْتَظَرُ» ص 56 .
یفتح اللّه له المشارق و المغارب]
الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَفْتَحُ اللَّهُ لَهُ الْمَشَارِقَ وَ الْمَغَارِبَ وَ رَوَوْهُ فِی کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا «کِتَابُ الْمَحَجَّهِ» عَلَی مَا فِی یَنَابِیعِ الْمَوَدَّهِ ص 422 .
لاَ یُصْلِحُ الدِّینَ إِلاَّ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ رَوَوْهُ فِی کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا «یَنَابِیعُ الْمَوَدَّهِ» ص 445 وَ مِنْهَا (مَوَدَّهُ الْقُرْبَی) ص 445 .
و لا یخرج المهدی حتی یخرج ستون کذابا کلهم یدعی النبوه]
لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی یَخْرُجَ الْمَهْدِیُّ وَ لاَ یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ حَتَّی یَخْرُجَ سِتُّونَ کَذَّاباً کُلُّهُمْ یَدَّعِی النُّبُوَّهَ رَوَوْهُ فِی کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا «عِقْدُ الدُّرَرِ فِی ظُهُورِ الْمُنْتَظَرِ» مخطوط .
ص:277
تَخْتَصُّ الْإِمَامَهُ بِالْمَهْدِیِّ مَعَ نُزُولِ عِیسَی رَوَوْهُ فِی کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی «صَحِیحِ مُسْلِمٍ» ج 1 ص 94. وَ مِنْهَا (نُورُ الْأَبْصَارِ) ص 230 (مَصَابِیحُ السُّنَّهِ) ج 2 ص 141 (مَطَالِبِ السئول) ص 89 (الْبَیَانِ فِی أَخْبَارِ آخَرَ الزَّمَانِ) ص 75 (الْجَمْعِ بَیْنَ الصَّحِیحَیْنِ) مخطوط (الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ) ص 274 (الْجَامِعِ الصَّغِیرِ) حَرْفٍ الْکَافُ (یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ) ص 449 وَ ج 3 ص 88 (صَحِیحٌ مُسْلِمٍ) ج 1 ص 95 (الْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذَکَرَ الْمَهْدِیِّ) الْحَدِیثَ التَّاسِعَ وَ الثَّلاَثُونَ (الصَّوَاعِقَ) ص 98 (الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ) ص 277 (الْحَاوِی للفتاوی) ص 64 (إسعاف الرَّاغِبِینَ) ص 150 (تَیْسِیرُ الْوُصُولِ) ج 2 ص 237 .
الْمَهْدِیُّ یُصَلِّی عِیسَی خَلْفَهُ رَوَوْهُ فِی کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْهَا «اَلْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذِکْرِ الْمَهْدِیِّ» الْحَدِیثَ الثَّامِنَ وَ الثَّلاَثُونَ.
وَ مِنْهَا (الْحَاوِی للفتاوی) ص 64 (الْجَامِعِ الصَّغِیرِ) ج 2 ص 472 (الْبَیَانِ فِی أَخْبَارِ آخَرَ الزَّمَانِ) ص 79 (مُنْتَخَبِ کَنْزِ الْعُمَّالِ) ج 6 ص 30 (سُنَنِ الْهُدَی ص 573) شَرَفُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ص 302 (الْفِتَنِ) ص 229 (کُنُوزِ الْحَقَائِقِ) حَرْفِ الْمِیمِ (یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ) ص 187 .
الْمَهْدِیُّ یَکْسِرُ الصَّلِیبَ وَ عِنْدَهُ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَوَوْهُ فِی کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْهَا «اَلْمُعْجَمُ الصَّغِیرُ» ص 150. وَ مِنْهَا (صَحِیحُ التِّرْمِذِیِّ) ج 3 ص 232 .
الْمَهْدِیُّ مِنْ سَادَاتِ أَهْلِ الْجَنَّهِ رَوَوْهُ فِی کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا «سُنَنُ الْمُصْطَفَی» ج 9 صَفْحَهَ 519.
وَ مِنْهَا «اَلْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذَکَرَ الْمَهْدِیِّ» «اَلْبَیَانِ فِی أَخْبَارِ آخَرَ الزَّمَانِ» ص 312 «مَطَالِبِ السَّئُول» ص 89 «اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» ص 76 «وَسِیلَهً المآل» ص 131 «نِهَایَهَ الْبِدَایَهَ وَ النِّهَایَهِ» ج 1 ص 44 «وَسِیلَهً النَّجَاهِ» ص 421 «تَارِیخِ بَغْدَادَ» ج 9 ص 434 «مَقْتَلِ الْحُسَیْنِ» ص 108 «ذَخَائِرُ الْعُقْبَی» ص 89 «اَلرِّیَاضِ النَّضْرَهِ» ج 2 ص 209 «اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» ص 276 «شَرْحِ النَّهْجِ» ج 2 ص 181 «مُنْتَخَبِ کَنْزِ الْعُمَّالِ» ج 5 ص 92 «اَلْحَاوِی للفتاوی» ج 2 ص 57 (الْمُنْتَخَبِ مِنْ صَحِیحٌ الْبُخَارِیِّ وَ مُسْلِمٍ) ص 219 (مَنَاقِبِ ابْنِ مغازلی) (معجم الطَّبَرَانِیُّ) (الصَّوَاعِقَ المحرقه) ص 233 (جَوَاهِرِ
ص:278
الْعَقْدَیْنِ) (ذَخَائِرُ الْمَوَارِیثِ) ج 1 ص 54 (شَرَفُ النَّبِیِّ) (یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ) ص 269 (الْفَتْحِ الْکَبِیرِ) ج 3 ص 216 (إسعاف الرَّاغِبِینَ) ص 127 (مِفْتَاحُ النجا) (أَرْجَحَ الْمَطَالِبِ) ص 312 .
الْمَهْدِیُّ طَاوُسُ أَهْلِ الْجَنَّهِ رَوَوْهُ فِی کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ مِنْهَا «کُنُوزُ الْحَقَائِقِ حَرْفُ الْمِیمِ». وَ مِنْهَا (الْفُصُولُ الْمُهِمَّهُ) ص 275 (الْبَیَانِ فِی أَخْبَارِ آخِرِ الزَّمَانِ) ص 80 (نُورُ الْأَبْصَارُ) ص 157 .
إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ جَمَعَ اللَّهُ أَهْلَ الشَّرْقِ وَ الْغَرْبِ رَوَوْهُ فِی کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا «تَارِیخُ دِمَشْقَ» ج 5 صَفْحَهَ 284 وَ مِنْهَا «اَلْحَاوِی للفتاوی» ص 244 «اَلصَّوَاعِقَ» ص 98 .
الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَسْقِیهِ اللَّهُ الْغَیْثَ وَ تُخْرِجُ الْأَرْضُ نَبَاتَهَا لِأَجْلِهِ رَوَوْهُ فِی کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا «المستدرک» ج 5 صَفْحَهَ 557.
وَ مِنْهَا «اَلْأَرْبَعِینَ حَدِیثاً فِی ذِکْرِ الْمَهْدِیِّ» الْحَدِیثُ الْخَامِسَ عَشَرَ «فرائد السمطین» «اَلْحَاوِی للفتاوی» ص 93 «راموز الْأَحَادِیثِ» ص 508 .
یُوَاطِئُ اسْمُ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اسْمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ هُوَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ رَوَوْهُ فِی کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْهَا «اَلْبَدْءُ وَ التَّارِیخُ» ج 2 ص 180. وَ مِنْهَا (صَحِیحُ التِّرْمِذِیِّ) ج 9 ص 74 (سُنَنُ أَبِی دَاوُدَ) ج 4 ص 151 (غَالِیَهُ الْمَوَاعِظِ) ج 1 ص 82 (الْمُسْنَدِ) ج 1 ص 376 وَ 377 وَ 430 وَ 448 (الْمُعْجَمِ الصَّغِیرِ) ج 2 ص 148 (تَارِیخِ بَغْدَادَ) ج 1 ص 370 وَ 371 وَ ج 4 ص 388، (الصَّوَاعِقَ المحرقه) ص 97 (مُخْتَصَرٌ تَذْکِرَهُ القرطبی) ص 206 (سُنَنِ الْهُدَی)572 (أَخْبَارِ أَصْفَهَانَ) ج 1 ص 329 (مَصَابِیحُ السُّنَّهِ) ج 2 ص 134 (فرائد السمطین) (مِشْکَاهِ الْمَصَابِیحُ) ج 3 ص 24 (تَذْکِرَهُ الْحِفَاظِ) ج 1 ص 488 (مِیزَانِ الاِعْتِدَالِ) ج 1 ص 434 (الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ) ص 257 (الْبَیَانِ فِی أَخْبَارِ آخَرَ الزَّمَانِ) ص 307 وَ 308 وَ 309 (الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ) ص 275 (مُنْتَخَبِ کَنْزِ الْعُمَّالِ) ج 6 ص 30 (الْحَاوِی للفتاوی) ص 58 وَ 59 وَ 73 وَ 74 (الْمَقَاصِدِ الْحَسَنَهِ) ص 435 (تَمْیِیزُ الطِّیبِ مِنْ الْخَبِیثِ) ص 220 (راموز الْأَحَادِیثِ) ص 236 (تَارِیخِ الْإِسْلاَمِ وَ الرِّجَالِ) ص 37 (سُنَنِ الْهُدَی) ص 572 (یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ) ج 3 ص 86 وَ 89 (أرجوزه الشَّافِعِیُّ) ص 306 (إسعاف
ص:279
الرَّاغِبِینَ) ص 148 (حَدِیثٍ الْإِسْلاَمِ) ج 1 ص 156 (الْفَتْحِ الْکَبِیرِ) ج 3 ص 435 (نُورٍ الْأَبْصَارُ) ص 231 .
فی کتب أهل السنه
قد أثبت علماء أهل السنه فی کتبهم ولاده القائم محمد بن الحسن المهدی علیه السّلام فی حیاه أبیه سنه 255 و بعضهم صرح بأنه ابن الحسن العسکری علیه السّلام فتقرب ولادته من تلک السنه و هاک أسامی جمله من أسمائهم:
منهم العلامه الشیخ شمس الدین محمد بن طولون الدمشقی الحنفی فی «الشذورات الذهبیه» فی تراجم الأئمه الاثنی عشریه ص 117 ط بیروت.
و منهم العلامه کمال الدین محمد بن طلحه الشامی الشافعی فی «مطالب السئول» ص 89 ط طهران.
و منهم العلامه ابن خلکان فی «وفیات الأعیان» ج 1 ص 571 ط بولاق بمصر.
و منهم العلامه سبط ابن الجوزی فی «تذکره الخواص» ص 204 ط طهران.
و منهم العلامه ابن الصباغ المصری فی «الفصول المهمه» ص 274 ط الغریّ.
و منهم العلامه المولوی محمد بن مبین الهندی فی «وسیله النجاه» ص 417 و 420 ط مطبعه گلشن فیض فی لکهنو.
و منهم العلامه ابن حجر الهیثمی فی «الصواعق» ص 124 ط مصر.
و منهم العلامه الشیخ عثمان عثمانی فی «تاریخ الإسلام و الرجال» ص 370 مخطوط.
و منهم العلامه الحمزاوی فی «مشارق الأنوار» ص 153 ط مصر.
و منهم العلامه السالک عبد الرحمن بن محمد بن حسین بن عمر باعلوی مفتی الدیار الحضرمیه فی کتابه «بغیه المسترشدین».
و منهم العلامه الشبلنجی فی «نور الأبصار» ص 229 ط العثمانیه بمصر.
و منهم العلامه الشیخ عبد اللّه بن محمد بن عامر الشبراوی الشافعی المصری فی کتابه (الإتحاف بحب الأشراف) ص 68 ط مصر.
و منهم العارف عبد الرحمن من مشایخ الصوفیه فی «مرآه الأسرار» ص 31.
و منهم العلامه السید عباس بن علی المکی «نزهه الجلیس» ج 2 ص 128 ط قاهره.
ص:280
و منهم العلامه القندوزی فی «ینابیع الموده» ج 3 ص 113 ط العرفان ببیروت.
و منهم العلامه الأبیاری فی «جالیه الکدر» شرح منظومه البزرنجی ص 207 ط مصر.
و منهم العلامه البدخشی فی «مفتاح النجا» ص 189 مخطوط.
و منهم العلامه نور الدین عبد الرحمن الدشتی الجامی الحنفی فی «شواهد النبوه» ص 21 ط بغداد.
و منهم العلامه محمد خواجه پارسا البخاری فی «فصل الخطاب» علی ما فی ینابیع الموده ص 387 ط اسلامبول.
و منهم الحافظ جلال الدین السیوطی فی «إحیاء المیت».
و منهم القاضی روزبهان فی «إبطال نهج الحق».
و منهم العلامه محمد أمین السویدی البغدادی فی «سبائک الذهب» ص 78.
و منهم العلامه أمیر خواند فی «روضه الصفا» ج 3.
و منهم العلامه الشعرانی فی «الیواقیت و الجواهر» ج 2 ص 143.
و منهم الحافظ الکنجی فی «کفایه الطالب» ص 458.
و منهم العلامه الذهبی فی «العبر فی خیر من غبر» ج 2 ص 31 ط الکویت.
و منهم العلامه محمد بن العلی الحموی فی «تاریخ منصوری» مخطوط.
و منهم العلامه الشیخ محمد بن الصبان المالکی فی «إسعاف الراغبین».
و منهم الحافظ أبو الفتح محمد بن أبی الفوارس فی «الأربعین» علی ما فی کشف الأستار ص 27.
و منهم أبو المجد عبد الحق الدهلوی البخاری فی «رسالته» علی ما فی کشف الأستار ص 30.
و منهم السید عطاء اللّه الدشتکی فی «روضه الأحباب» علی ما فی کشف الأستار ص 31.
و منهم شمس الدین بن عمر الهندی المعروف بملک العلماء فی «هدایه السعداء» علی ما فی کشف الأستار ص 37.
ص:281
و منهم الناصر لدین اللّه أحمد بن المستضیء بنور اللّه من خلفاء العباسیه فی الشباک التی جعلها علی الصفه و کذا فی الخشب الذی جعله فی داخل الصفه علی ما فی کشف الأستار ص 42.
و منهم المولوی علی أکبر أسد اللّه المروزی فی «المکاشفات» علی ما فی کشف الأستار ص 46.
و منهم الشیخ العارف سعد الدین محمد بن المؤید الحموی خلیفه نجم الدین البکری فی کتابه فی حالات المهدی و صفاته نقل عنه فی مرآه الأسرار علی ما فی کشف الأستار ص 53.
و منهم الشیخ العارف عامر بن عامر البصری فی قصیده ذات الأنوار علی ما فی کشف الأستار ص 55.
و منهم العالم الکامل السید علی بن شهاب الدین الهمدانی فی «موده القربی» الموده العاشره علی ما فی کشف الأستار ص 60.
و منهم الشیخ الکبیر العالم بأسرار الحروف صلاح الدین الصفدی فی «شرح الدائره» علی ما فی ینابیع الموده ج 3 ص 139.
و منهم الشیخ أحمد الجامی النامقی علی ما فی ینابیع الموده ج 3 ص 139.
و منهم العارف شمس الدین التبریزی علی ما فی الینابیع ج 3 ص 139.
و منهم جلال الدین الرومی علی ما فی الینابیع ج 3 ص 139.
و منهم السید نعمه اللّه الولی علی ما فی الینابیع ج 3 ص 131.
و منهم السید النسیمی و غیرهم علی ما فی الینابیع ج 3 ص 139.
و منهم الفاضل البارع عبد اللّه بن محمد المطیری فی «الریاض الزاهره» علی ما فی «منتخب الأثر» ص 336.
و منهم العلامه شیخ الإسلام أبو المعالی محمد سراج الدین فی «صحاح الأخبار» علی ما فی منتخب الأثر ص 336.
و منهم القاضی المحقق بهلول بهجت أفندی فی «تاریخ آل محمد» علی ما فی منتخب الأثر ص 337.
و منهم العلامه محمد بن یوسف الزرندی فی «معراج الوصول» علی ما فی منتخب الأثر ص 337.
ص:282
و منهم العلامه الحسین بن حمدان الحضینی فی «الهدایه» علی ما فی منتخب الأثر ص 338.
و منهم العلامه الشیخ أحمد الفاروقی النقشبندی فی «المکاتیب» ج 3 مکتوب 123.
و منهم العلامه أبو الولید محمد بن سخته الحنفی فی تاریخه المسمی «روضه المناظر» ج 1 ص 294 علی ما فی منتخب الأثر.
و منهم العلامه المیبدی فی «شرح الدیوان» ص 371 کما فی منتخب الأثر.
و منهم العارف الشهیر الشیخ فرید الدین العطار فی مظهر الصفات.
و منهم العلامه نصر بن علی الجهضمی علی ما فی النجم الثاقب ص 18.
و قال البیهقی الشافعی فی «شعب الإیمان» علی ما فی منتخب الأثر ص 324:
و طائفه یقولون أن المهدی الموعود ولد یوم الجمعه منتصف شعبان سنه خمس و خمسین و مائتین و هو الإمام الملقب بالحجه القائم المنتظر محمد بن الحسن العسکری و هؤلاء الشیعه و وافقهم علیه جماعه من أهل الکشف.
ص:283
معجزات صاحب الزمان المهدی علیه السّلام
1 - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ فِی الْکَافِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدَائِنِ قَالَ: کُنْتُ حَاجّاً مَعَ رَفِیقٍ لِی فَوَافَیْنَا إِلَی الْمَوْقِفِ، فَإِذَا شَابٌّ قَاعِدٌ عَلَیْهِ إِزَارٌ وَ رِدَاءٌ إِلَی أَنْ قَالَ: فَدَنَا مِنَّا سَائِلٌ فَرَدَدْنَاهُ، فَدَنَا مِنَ الشَّابِّ فَسَأَلَهُ فَحَمَلَ شَیْئاً مِنَ الْأَرْضِ وَ نَاوَلَهُ فَدَعَا لَهُ السَّائِلُ فَقُلْنَا لَهُ: مَا أَعْطَاکَ؟ فَأَرَانَا حَصَاهً مِنْ ذَهَبٍ مُضَرَّسَهً قَدَّرْنَاهَا عِشْرِینَ مِثْقَالاً، فَقُلْتُ لِصَاحِبِی: مَوْلاَنَا عِنْدَنَا وَ نَحْنُ لاَ نَدْرِی؟ ثُمَّ ذَهَبْنَا فِی طَلَبِهِ فَدُرْنَا الْمَوْقِفَ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَیْهِ (1). وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ نَحْوَهُ .
2 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَامِرِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ غَانِمٍ الْهِنْدِیِّ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ خَرَجَ لِطَلَبِ النَّاحِیَهِ وَ مَعْرِفَهِ خَبَرِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، قَالَ: وَ خَرَجْتُ حَتَّی صِرْتُ إِلَی الْعَبَّاسِیَّهِ أَتَهَیَّأُ لِلصَّلاَهِ وَ أُصَلِّی، وَ إِنِّی لَوَاقِفٌ مُتَفَکِّرٌ فِیمَا قَصَدْتُ لِطَلَبِهِ إِذَا أَنَا بِآتٍ قَدْ أَتَانِی فَقَالَ: أَنْتَ فُلاَنٌ؟. اسْمُهُ بِالْهِنْدِ. فَقُلْتُ: نَعَمْ فَقَالَ: أَجِبْ مَوْلاَکَ، فَمَضَیْتُ مَعَهُ فَلَمْ یَزَلْ یَتَخَلَّلُ بِیَ الطُّرُقَ حَتَّی أَتَی دَاراً وَ بُسْتَاناً، فَإِذَا أَنَا بِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِسٌ فَقَالَ: مَرْحَباً یَا فُلاَنُ بِکَلاَمِ الْهِنْدِیِّ کَیْفَ حَالُکَ وَ کَیْفَ خَلَّفْتَ فُلاَناً وَ فُلاَناً وَ فُلاَناً حَتَّی عَدَّ الْأَرْبَعِینَ کُلَّهُمْ؟ فَسَأَلَنِی عَنْهُمْ وَاحِداً وَاحِداً ثُمَّ أَخْبَرَنِی بِمَا تَجَارَیْنَاهُ. کُلَّ ذَلِکَ بِکَلاَمِ الْهِنْدِ. ثُمَّ قَالَ: أَرَدْتَ أَنْ تَحُجَّ مَعَ أَهْلِ قُمَّ قُلْتُ نَعَمْ یَا سَیِّدِی، قَالَ لاَ تَحُجَّ مَعَهُمْ وَ انْصَرِفْ سَنَتَکَ هَذِهِ وَ حُجَّ [مِنْ] قَابِلٍ، ثُمَّ أَلْقَی إِلَیَّ صُرَّهً کَانَتْ بَیْنَ یَدَیْهِ، فَقَالَ لِیَ: اجْعَلْهَا نَفَقَتَکَ وَ لاَ تَدْخُلْ إِلَی بَغْدَادَ إِلَی فُلاَنٍ سَمَّاهُ، وَ لاَ تُطْلِعْهُ عَلَی شَیْ ءٍ وَ انْصَرِفْ إِلَیْنَا إِلَی الْبَلَدِ، ثُمَّ وَافَانَا بَعْدَ الْفُتُوحِ، فَأَعْلَمُونَا أَنَّ أَصْحَابَنَا انْصَرَفُوا مِنَ الْعَقَبَهِ وَ مَضَی نَحْوَ خُرَاسَانَ فَلَمَّا کَانَ فِی قَابِلٍ حَجَّ (2).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی إِکْمَالِ الدِّینِ: کَمَا مَرَّ فِی النُّصُوصِ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی رِوَایَاتِ الْکُلَیْنِیِّ وَ فِی رِوَایَهِ الصَّدُوقِ مُعْجِزَاتٌ أُخَرُ مِنْهَا أَنَّهُ قَالَ: فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیَّ سَمَّانِی بِاسْمٍ لَمْ یَعْرِفْهُ أَحَدٌ إِلاَّ أَهْلِی بِکَابُلَ وَ أَخْبَرَنِی بِأَشْیَاءَ.
ص:284
3 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ النَّضْرِ وَ أَبَا صِدَامٍ وَ جَمَاعَهً تَکَلَّمُوا بَعْدَ مُضِیِّ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِیمَا فِی أَیْدِی الْوُکَلاَءِ، وَ أَرَادُوا الْفَحْصَ، فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ النَّضْرِ إِلَی أَبِی صِدَامٍ فَقَالَ: إِنِّی أُرِیدُ الْحَجَّ فَقَالَ أَبُو صِدَامٍ أَخِّرْهُ هَذِهِ السَّنَهَ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ: إِنِّی أَفْزَعُ فِی الْمَنَامِ وَ لاَ بُدَّ مِنَ الْخُرُوجِ وَ أَوْصَی إِلَی أَحْمَدَ بْنِ یَعْلَی بْنِ حَمَّادٍ وَ أَوْصَی لِلنَّاحِیَهِ بِمَالٍ وَ أَمَرَهُ أَنْ لاَ یُخْرِجَ شَیْئاً إِلاَّ مِنْ یَدِهِ [إِلَی یَدِهِ] بَعْدَ ظُهُورِهِ، قَالَ: فَقَالَ الْحَسَنُ: لَمَّا وَافَیْتُ بَغْدَادَ اکْتَرَیْتُ دَاراً فَنَزَلْتُهَا فَجَاءَنِی بَعْضُ الْوُکَلاَءِ بِثِیَابٍ وَ دَنَانِیرَ وَ خَلَّفَهَا عِنْدِی، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: هُوَ مَا تَرَی ثُمَّ جَاءَنِی آخَرُ بِمِثْلِهَا وَ آخَرُ حَتَّی کَبَسُوا الدَّارَ، ثُمَّ جَاءَنِی أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بِجَمِیعِ مَا کَانَ مَعَهُ فَتَعَجَّبْتُ وَ بَقِیتُ مُتَفَکِّراً، فَوَرَدَتْ عَلَیَّ رُقْعَهٌ مِنَ الرَّجُلِ إِذَا مَضَی مِنَ النَّهَارِ کَذَا وَ کَذَا فَاحْمِلْ مَا مَعَکَ فَرُحْتُ وَ حَمَلْتُ مَا مَعِی، وَ فِی الطَّرِیقِ صُعْلُوکٌ یَقْطَعُ الطَّرِیقَ فِی سِتِّینَ رَجُلاً، فَاجْتَزْتُ عَلَیْهِ وَ سَلَّمَنِی اللَّهُ مِنْهُ فَوَافَیْتُ الْعَسْکَرَ وَ نَزَلْتُ فَوَرَدَتْ عَلَیَّ رُقْعَهٌ أَنِ احْمِلْ مَا مَعَکَ، فَعَبَّیْتُهُ فِی صِنَانِ الْحَمَّالِینَ، فَلَمَّا بَلَغْتُ الدِّهْلِیزَ إِذَا فِیهِ أَسْوَدُ قَائِمٌ فَقَالَ: أَنْتَ الْحَسَنُ بْنُ النَّضْرِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: ادْخُلْ فَدَخَلْتُ الدَّارَ وَ دَخَلْتُ بَیْتاً وَ فَرَّغْتُ صِنَانَ الْحَمَّالِینَ، فَإِذَا فِی زَاوِیَهِ الْبَیْتِ خُبْزٌ کَثِیرٌ فَأَعْطَی کُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْحَمَّالِینَ رَغِیفَیْنِ وَ أُخْرِجُوا وَ إِذَا بَیْتٌ عَلَیْهِ سِتْرٌ، فَنُودِیتُ مِنْهُ: یَا حَسَنَ بْنَ النَّضْرِ احْمَدِ اللَّهَ عَلَی مَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَیْکَ وَ لاَ تَشُکَّنَّ وَدَّ الشَّیْطَانُ أَنَّکَ شَکَکْتَ وَ أَخْرَجَ إِلَیَّ ثَوْبَیْنِ، وَ قِیلَ لِی: خُذْهُمَا فَسَتَحْتَاجُ إِلَیْهِمَا، فَأَخَذْتُهُمَا وَ خَرَجْتُ.
قَالَ سَعْدٌ فَانْصَرَفَ الْحَسَنُ بْنُ النَّضْرِ وَ مَاتَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ کُفِّنَ فِی الثَّوْبَیْنِ (1).
4 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّوَیْهِ السُّوَیْدَاوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ: شَکَکْتُ عِنْدَ مُضِیِّ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ اجْتَمَعَ عِنْدَ أَبِی مَالٌ جَلِیلٌ، فَحَمَلَهُ وَ رَکِبَ السَّفِینَهَ وَ خَرَجْتُ مَعَهُ مُشَیِّعاً فَوُعِکَ وَعَکًا شَدِیداً، فَقَالَ: یَا بُنَیَّ رُدَّنِی فَهُوَ الْمَوْتُ، وَ قَالَ لِیَ: اتَّقِ اللَّهَ فِی هَذَا الْمَالِ وَ أَوْصَی إِلَیَّ فَمَاتَ، فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: لَمْ یَکُنْ أَبِی لِیُوصِیَ إِلَیَّ بِشَیْ ءٍ غَیْرِ صَحِیحٍ، أَحْمِلُ هَذَا الْمَالَ إِلَی الْعِرَاقِ وَ أَکْتَرِی دَاراً عَلَی الشَّطِّ وَ لاَ أُخْبِرُ أَحَداً بِشَیْ ءٍ وَ إِنْ وَضَحَ لِی شَیْ ءٌ کَوُضُوحِهِ أَیَّامَ أَبِی مُحَمَّدٍ أَنْفَذْتُهُ، وَ إِلاَّ قَصَفْتُ بِهِ. فَقَدِمْتُ الْعِرَاقَ وَ اکْتَرَیْتُ دَاراً عَلَی الشَّطِّ وَ بَقِیتُ أَیَّاماً،
ص:285
فَإِذَا أَنَا بِرُقْعَهٍ مَعَ رَسُولٍ فِیهَا: یَا مُحَمَّدُ مَعَکَ کَذَا وَ کَذَا فِی جَوْفِ کَذَا وَ کَذَا حَتَّی قَصَّ عَلَیَّ جَمِیعَ مَا مَعِی مِمَّا لَمْ أُحِطْ بِهِ عِلْماً فَسَلَّمْتُهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ بَقِیتُ أَیَّاماً لاَ یُرْفَعُ لِی رَأْسٌ وَ اغْتَمَمْتُ، فَخَرَجَ إِلَیَّ قَدْ أَقَمْنَاکَ مَقَامَ أَبِیکَ فَاحْمَدِ اللَّهَ (1). وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ نَحْوَهُ .
5 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ النَّسَائِیِّ قَالَ: أَوْصَلْتُ أَشْیَاءَ لِلْمَرْزُبَانِیِّ الْحَارِثِیِّ فِیهَا سِوَارُ ذَهَبٍ فَقُبِلَتْ وَ رُدَّ عَلَیَّ السِّوَارُ، وَ أَمَرْتُ بِکَسْرِهِ فَکَسَرْتُهُ فَإِذَا فِی وَسَطِهِ مَثَاقِیلُ حَدِیدٍ وَ نُحَاسٍ أَوْ صُفْرٍ، فَأَخْرَجْتُهُ وَ أَنْفَذْتُ الذَّهَبَ فَقُبِلَ (2).
6 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْفَضْلِ الْخَزَّازِ قَالَ: إِنَّ قَوْماً مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَهِ مِنَ الطَّالِبِیِّینَ کَانُوا یَقُولُونَ بِالْحَقِّ وَ کَانَتِ الْوَظَائِفُ تَرِدُ عَلَیْهِمْ فِی وَقْتٍ مَعْلُومٍ، فَلَمَّا مَضَی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَجَعَ قَوْمٌ مِنْهُمْ عَنِ الْقَوْلِ بِالْوَلَدِ، فَوَرَدَتِ الْوَظَائِفُ عَلَی مَنْ ثَبَتَ مِنْهُمْ عَلَی الْقَوْلِ بِالْوَلَدِ، وَ قُطِعَ عَنِ الْبَاقِینَ فَلاَ یُذْکَرُونَ فِی الذَّاکِرِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (3).
7 - وَ عَنْهُ قَالَ: أَوْصَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ مَالاً فَرُدَّ عَلَیْهِ، وَ قِیلَ لَهُ: أَخْرِجْ حَقَّ وُلْدِ عَمِّکَ مِنْهُ وَ هُوَ أَرْبَعُمِائَهِ دِرْهَمٍ، فَکَانَ الرَّجُلُ فِی یَدِهِ ضَیْعَهٌ لِوُلْدِ عَمِّهِ فِیهَا شِرْکَهٌ قَدْ حَبَسَهَا عَلَیْهِمْ، فَنَظَرَ فَإِذَا الَّذِی لِوُلْدِ عَمِّهِ مِنْ ذَلِکَ أَرْبَعُمِائَهِ دِرْهَمٍ، فَأَخْرَجَهَا وَ أَنْفَذَ الْبَاقِیَ فَقَبِلَ (4).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِیِّ الْمَعْرُوفِ بِعَلاَّنٍ الْکُلَیْنِیِّ عَنِ الْعَمْرِیِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ نَحْوَهُ .
8 - وَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلاَ قَالَ: وُلِدَ لِی عِدَّهُ بَنِینَ فَکُنْتُ أَکْتُبُ وَ أَسْأَلُ الدُّعَاءَ فَلاَ یَکْتُبُ إِلَیَّ لَهُمْ بِشَیْ ءٍ فَمَاتُوا کُلُّهُمْ، فَلَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ ابْنِی کَتَبْتُ أَسْأَلُ الدُّعَاءَ فَأُجِبْتُ یَبْقَی وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ (5).
9 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: خَرَجْتُ سَنَهً مِنَ السِّنِینَ بِبَغْدَادَ فَاسْتَأْذَنْتُ فِی الْخُرُوجِ فَلَمْ یُؤْذَنْ لِی، فَأَقَمْتُ اثْنَیْنِ وَ عِشْرِینَ یَوْماً وَ قَدْ خَرَجَتِ الْقَافِلَهُ إِلَی النَّهْرَوَانِ، فَأَذِنَ لِی فِی الْخُرُوجِ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَ قِیلَ لِی: اخْرُجْ
ص:286
فِیهِ، فَخَرَجْتُ وَ أَنَا آیِسٌ مِنَ الْقَافِلَهِ أَنْ أَلْحَقَهَا فَوَافَیْتُ النَّهْرَوَانَ وَ الْقَافِلَهُ مُقِیمَهٌ، فَمَا کَانَ إِلاَّ أَنْ أَعْلَفْتُ جِمَالِی شَیْئاً حَتَّی رَحَلَتِ الْقَافِلَهُ فَرَحَلْتُ، وَ قَدْ دَعَی لِی بِالسَّلاَمَهِ فَلَمْ أَلْقَ سُوءاً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ (1).
10 - وَ عَنْهُ عَنْ نَصْرِ بْنِ صَبَّاحٍ الْبَجَلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الشَّاشِیِّ قَالَ:
خَرَجَ بِی نَاسُورٌ عَلَی مَقْعَدَتِی فَأَرَیْتُهَا الْأَطِبَّاءِ فَأَنْفَقْتُ عَلَیْهِ مَالاً، فَقَالُوا: مَا نَعْرِفُ لَهُ دَوَاءً فَکَتَبْتُ رُقْعَهً أَسْأَلُ الدُّعَاءَ فَوَقَّعَ إِلَیَّ أَلْبَسَکَ اللَّهُ الْعَافِیَهَ وَ جَعَلَکَ مَعَنَا فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ، قَالَ فَمَا أَتَتْ عَلَیَّ جُمُعَهٌ حَتَّی عُوفِیتُ وَ صَارَتْ مِثْلَ رَاحَتِی، فَدَعَوْتُ طَبِیباً مِنْ أَصْحَابِنَا فَأَرَیْتُهُ إِیَّاهُ، فَقَالَ: مَا عَرَفْنَا لِهَذَا دَوَاءً (2).
11 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ الْیَمَانِیِّ قَالَ: کُنْتُ بِبَغْدَادَ فَتَهَیَّأَتْ الْقَافِلَهُ لِلْیَمَانِیِّینَ فَأَرَدْتُ الْخُرُوجَ مَعَهَا، فَکَتَبْتُ أَلْتَمِسُ الْإِذْنَ فِی ذَلِکَ فَکَتَبَ إِلَیَّ لاَ تَخْرُجْ مَعَهُمْ فَلَیْسَ لَکَ فِی الْخُرُوجِ مَعَهُمْ خَیْرَهٌ وَ أَقِمْ بِالْکُوفَهِ قَالَ: وَ أَقَمْتُ وَ خَرَجَتِ الْقَافِلَهُ فَخَرَجَ عَلَیْهِمْ حَنْظَلَهُ فَاجْتَاحَهُمْ، قَالَ: فَکَتَبْتُ أَسْتَأْذِنُ فِی رُکُوبِ الْمَاءِ فَلَمْ یُؤْذَنْ لِی، فَسَأَلْتُ عَنِ الْمَرَاکِبِ الَّتِی خَرَجَتْ فِی تِلْکَ السَّنَهِ فِی الْبَحْرِ فَمَا سَلِمَ مِنْهَا مَرْکَبٌ، خَرَجَ عَلَیْهِمْ قَوْمٌ مِنَ الْهِنْدِ یُقَالُ لَهُمْ الْبَوَارِحُ فَقَطَعُوا عَلَیْهَا قَالَ: وَ وَرَدْتُ الْعَسْکَرَ فَأَتَیْتُ الدَّرْبَ مَعَ الْمَغِیبِ وَ لَمْ أُکَلِّمْ أَحَداً وَ لَمْ أَتَعَرَّفْ إِلَی أَحَدٍ وَ أَنَا أُصَلِّی فِی الْمَسْجِدِ بَعْدَ فَرَاغِی مِنَ الزِّیَارَهِ، إِذَا بِخَادِمٍ قَدْ جَاءَنِی فَقَالَ لِی: قُمْ فَقُلْتُ لَهُ: إِذَا إِلَی أَیْنَ فَقَالَ لِی: إِلَی الْمَنْزِلِ، فَقُلْتُ: وَ مَنْ أَنَا وَ لَعَلَّکَ أَرْسَلَکَ إِلَی غَیْرِی؟ فَقَالَ: لاَ مَا أُرْسِلْتُ إِلاَّ إِلَیْکَ، أَنْتَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ رَسُولُ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ فَمَرَّ بِی حَتَّی أَنْزَلَنِی فِی بَیْتِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ ثُمَّ سَارَّهُ فَلَمْ أَدْرِ مَا قَالَ لَهُ حَتَّی أَنْبَأَنِی جَمِیعَ مَا أَحْتَاجُ إِلَیْهِ وَ جَلَسْتُ عِنْدَهُ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ وَ اسْتَأْذَنْتُهُ فِی الزِّیَارَهِ مِنْ دَاخِلٍ، فَأَذِنَ لِی فَزُرْتُ لَیْلاً (3).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی إِکْمَالِ الدِّینِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّمْشَاطِیِّ رَسُولِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ نَحْوَهُ وَ کَذَا الْحَدِیثَانِ قَبْلَهُ .
12 - وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ زَیْدٍ الْیَمَانِیِّ قَالَ: کَتَبَ أَبِی بِخَطِّهِ کِتَاباً فَوَرَدَ جَوَابُهُ، ثُمَّ کَتَبْتُ بِخَطِّی فَوَرَدَ جَوَابُهُ، ثُمَّ کَتَبَ بِخَطِّهِ رَجُلٌ مِنْ فُقَهَاءِ أَصْحَابِنَا فَلَمْ یَرِدْ جَوَابُهُ، فَنَظَرْنَا فَکَانَتِ الْعِلَّهُ فِی ذَلِکَ أَنَّ الرَّجُلَ تَحَوَّلَ قَرْمَطِیّاً.
ص:287
قَالَ الْحَسَنُ بْنُ فَضْلٍ: فَزُرْتُ الْعِرَاقَ وَ وَرَدْتُ طُوسَ وَ عَزَمْتُ أَنْ لاَ أَخْرُجَ إِلاَّ عَنْ بَیِّنَهٍ مِنْ أَمْرِی وَ نَجَاحٍ مِنْ حَوَائِجِی، وَ لَوِ احْتَجْتُ أَنْ أُقِیمَ بِهَا حَتَّی أُتَصَدَّقَ، قَالَ:
وَ فِی خِلاَلِ ذَلِکَ یَضِیقُ صَدْرِی بِالْمُقَامِ وَ أَخَافُ أَنْ یَفُوتَنِیَ الْحَجُّ، فَجِئْتُ یَوْماً إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ لِی: صِرْ إِلَی مَسْجِدِ کَذَا وَ کَذَا وَ إِنَّهُ یَلْقَاکَ رَجُلٌ قَالَ:
فَصِرْتُ إِلَیْهِ فَدَخَلَ عَلَیَّ رَجُلٌ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیَّ ضَحِکَ وَ قَالَ: لاَ تَغْتَمَّ فَإِنَّکَ تَحُجُّ فِی هَذِهِ السَّنَهِ وَ تَنْصَرِفُ إِلَی أَهْلِکَ وَ وُلْدِکَ سَالِماً، قَالَ: فَاطْمَأْنَنْتُ وَ سَکَنَ قَلْبِی وَ أَقُولُ:
ذَا مِصْدَاقُ ذَلِکَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ قَالَ: ثُمَّ وَرَدْتُ الْعَسْکَرَ فَخَرَجَتْ إِلَیَّ صُرَّهٌ فِیهَا دَنَانِیرُ وَ ثَوْبٌ فَاغْتَمَمْتُ وَ قُلْتُ: جَزَائِی عِنْدَ الْقَوْمِ هَذَا، وَ اسْتَعْمَلْتُ الْجَهْلَ فَرَدَدْتُهَا وَ کَتَبْتُ رُقْعَهً وَ لَمْ یُشِرِ الَّذِی قَبَضَهَا مِنِّی عَلَیَّ بِشَیْ ءٍ، وَ لَمْ یَتَکَلَّمْ فِیهَا بِحَرْفٍ، ثُمَّ نَدِمْتُ بَعْدَ ذَلِکَ نَدَامَهً شَدِیدَهً وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی: کَفَرْتُ بِرَدِّی عَلَی مَوْلاَیَ وَ کَتَبْتُ رُقْعَهً أَعْتَذِرُ مِنْ فِعْلِی وَ أَبُوءُ بِالْإِثْمِ وَ أَسْتَغْفِرُ مِنْ ذَلِکَ وَ أَنْفَذْتُهَا وَ أَقَمْتُ أَتَمَسَّحُ فَأَنَا فِی ذَلِکَ أُفَکِّرُ فِی نَفْسِی وَ أَقُولُ رُدَّتْ عَلَیَّ دَنَانِیرُ لَمْ أَحْلُلْ صِرَارَهَا وَ لَمْ أُحْدِثْ فِیهَا حَتَّی أَحْمِلَهَا إِلَی أَبِی، فَإِنَّهُ أَعْلَمُ مِنِّی لِیَعْمَلَ فِیهَا بِمَا یَشَاءُ، فَخَرَجَ إِلَیَّ الرَّسُولُ الَّذِی حَمَلَ إِلَیَّ الصُّرَّهَ (فَقَالَ لَهُ ظ) أَسَأْتَ إِذْ لَمْ تُعْلِمِ الرَّجُلَ أَنَّا رُبَّمَا فَعَلْنَا ذَلِکَ بِمَوَالِینَا وَ رُبَّمَا سَأَلُوا ذَلِکَ یَتَبَرَّکُونَ بِهِ، وَ خَرَجَ إِلَیَّ أَخْطَأْتَ فِی رَدِّکَ بِرَّنَا، فَإِذَا اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ لَکَ، فَأَمَّا إِذَا کَانَتْ عَزِیمَتُکَ وَ عَقْدُ نِیَّتِکَ أَنْ لاَ تُحْدِثَ فِیهَا حَدَثاً وَ لاَ تُنْفِقَهَا فِی طَرِیقِکَ فَقَدْ صَرَفْنَاهَا عَنْکَ، فَأَمَّا الثَّوْبُ فَلاَ بُدَّ مِنْهُ لِتُحْرِمَ فِیهِ، قَالَ: وَ کَتَبْتُ فِی مَعْنَیَیْنِ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَکْتُبَ فِی الثَّالِثِ وَ امْتَنَعْتُ مِنْهُ مَخَافَهَ أَنْ یَکْرَهَ ذَلِکَ، فَوَرَدَ جَوَابُ الْمَعْنَیَیْنِ، وَ الثَّالِثِ الَّذِی طَوَیْتُ مُفَسَّراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ. وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ [عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ] مِثْلَهُ قَالَ: وَ کُنْتُ وَاقَفْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِیمَ النَّیْسَابُورِیَّ بِنَیْسَابُورَ عَلَی أَنْ أَرْکَبَ مَعَهُ وَ أُزَامِلَهُ، فَلَمَّا وَافَیْتُ بَغْدَادَ بَدَا لِی فَاسْتَقَلْتُهُ وَ ذَهَبْتُ أَطْلُبُ عَدِیلاً فَلَقِیَنِی ابْنُ الْوَجْنَا بَعْدَ أَنْ صِرْتُ إِلَیْهِ وَ سَأَلْتُهُ أَنْ یَکْتَرِیَ لِی، فَوَجَدْتُهُ کَارِهاً، فَقَالَ لِی: أَنَا فِی طَلَبِکَ وَ قَدْ قِیلَ لِی: إِنَّهُ یَصْحَبُکَ فَأَحْسِنْ مُعَاشَرَتَهُ وَ اطْلُبْ لَهُ عَدِیلاً وَ اکْتَرِ لَهُ (1).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلاَّنٍ الْکُلَیْنِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ الْیَمَانِیِّ نَحْوَهُ . و کذا کل ما قبله من روایاته و زاد فیها زیادات تشتمل علی معجزات من هذا القبیل إلی أن قال: فحدثنی الحسن أنه وقف فی هذه السنه علی عشره دلالات و الحمد للّه.
ص:288
13 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ: شَکَکْتُ فِی أَمْرِ حَاجِزٍ فَجَمَعْتُ شَیْئاً ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَی الْعَسْکَرِ، فَخَرَجَ إِلَیَّ لَیْسَ فِینَا شَکٌّ وَ لاَ فِیمَنْ یَقُومُ مَقَامَنَا بِأَمْرِنَا، رُدَّ مَا مَعَکَ إِلَی حَاجِزِ بْنِ یَزِیدَ (1).
14 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبِی وَ صَارَ الْأَمْرُ لِی کَانَ لِأَبِی عَلَی النَّاسِ سَفَاتِجُ مِنْ مَالِ الْغَرِیمِ، فَکَتَبْتُ إِلَیْهِ أُعْلِمُهُ، فَکَتَبَ طَالِبْهُمْ وَ اسْتَقْضِ عَلَیْهِمْ فَقَضَانِیَ النَّاسُ إِلاَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ کَانَتْ عَلَیْهِ سَفْتَجَهٌ بِأَرْبَعِمِائَهِ دِینَارٍ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ أَنَّهُ أَبَی أَوَّلاً ثُمَّ أَعْطَی (2).
أقول: وجه الإعجاز ما تضمنه من إمکان الأخذ مع أنه کان بحسب الظاهر متعذرا.
15 - وَ عَنْهُ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ وَ الْعَلاَ بْنِ رِزْقِ اللَّهِ عَنْ بَدْرٍ غُلاَمِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: وَرَدْتُ الْجَبَلَ وَ أَنَا لاَ أَقُولُ بِالْإِمَامَهِ أُحِبُّهُمْ جُمْلَهً إِلَی أَنْ مَاتَ یَزِیدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فَأَوْصَی فِی عِلَّتِهِ أَنْ یُدْفَعَ الشِّهْرِیُّ السَّمَنْدُ وَ سَیْفُهُ وَ مِنْطَقَتُهُ إِلَی مَوْلاَهُ فَخِفْتُ أَنَا إِنْ لَمْ أَدْفَعِ الشِّهْرِیَّ إِلَی أَذْکُوتَکِینَ نَالَنِی مِنْهُ اسْتِخْفَافٌ، فَقَوَّمْتُ الدَّابَّهَ وَ السَّیْفَ وَ الْمِنْطَقَهَ بِسَبْعِمِائَهِ دِینَارٍ فِی نَفْسِی، وَ لَمْ أُطْلِعْ عَلَیْهِ أَحَداً، فَإِذَا الْکِتَابُ قَدْ وَرَدَ عَلَیَّ مِنَ الْعِرَاقِ: وَجِّهِ السَّبْعَمِائَهِ دِینَارٍ الَّتِی لَنَا قِبَلَکَ مِنْ ثَمَنِ الشِّهْرِیِّ وَ السَّیْفِ وَ الْمِنْطَقَهِ (3).
16 - وَ عَنْهُ عَمَّنْ حَدَّثَهُ قَالَ: وُلِدَ لِی وَلَدٌ فَکَتَبْتُ أَسْتَأْذِنُ فِی طُهْرِهِ یَوْمَ السَّابِعِ، فَوَرَدَ لاَ تَفْعَلْ فَمَاتَ یَوْمَ السَّابِعِ أَوِ الثَّامِنِ، ثُمَّ کَتَبْتُ بِمَوْتِهِ فَوَرَدَ: سَتُخْلَفُ غَیْرَهُ، وَ غَیْرَهُ تُسَمِّیهِ أَحْمَدَ وَ مِنْ بَعْدِ أَحْمَدَ جَعْفَرَ، فَجَاءَ کَمَا قَالَ (4). وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ: وُلِدَ لِی وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ .
قال: و تهیأت للحج و ودّعت الناس و کنت علی الخروج فورد نحن لذلک کارهون و الأمر إلیک، قال: فضاق صدری و اغتممت و کتبت أنا مقیم علی السمع و الطاعه غیر أنّی مغتم بتخلفی عن الحجّ، فوقّع لا یضیقن صدرک فإنک ستحج قابل إن شاء اللّه فلما کان من قابل کتبت أستأذن فورد الإذن، فکتبت إنی عادلت محمّد بن العباس و أنا واثق بدیانته و صیانته، فکتب: الأسدی نعم العدیل فإن قدم فلا تختر علیه، فقدم الأسدی و عادلته.
ص:289
و رواه الشیخ فی کتاب الغیبه عن محمّد بن یعقوب مثله:
17 - وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَلَوِیُّ قَالَ: أَوْدَعَ الْمَجْرُوحُ مِرْدَاسُ بْنُ عَلِیٍّ مَالاً لِلنَّاحِیَهِ، وَ کَانَ عِنْدَ مِرْدَاسٍ مَالٌ لِتَمِیمِ بْنِ حَنْظَلَهَ فَوَرَدَ عَلَی الْمِرْدَاسِ: أَنْفِذْ مَالَ تَمِیمٍ مَعَ مَا أَوْدَعَکَ الشِّیرَازِیُّ (1).
18 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِیسَی الْعُرَیْضِیِّ أَبِی مُحَمَّدٍ قَالَ: لَمَّا مَضَی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَرَدَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ بِمَالٍ إِلَی مَکَّهَ لِلنَّاحِیَهِ، فَاخْتُلِفَ عَلَیْهِ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ مَضَی مِنْ غَیْرِ خَلَفٍ وَ الْخَلَفُ جَعْفَرٌ، وَ قَالَ بَعْضُهُمْ: مَضَی أَبُو مُحَمَّدٍ عَنْ خَلَفٍ فَبَعَثَ رَجُلاً یُکَنَّی بِأَبِی طَالِبٍ، فَوَرَدَ الْعَسْکَرَ وَ صَارَ إِلَی جَعْفَرٍ وَ سَأَلَهُ عَنْ بُرْهَانٍ فَقَالَ: لاَ یَتَهَیَّأُ فِی هَذَا الْوَقْتِ، فَصَارَ إِلَی الْبَابِ وَ أَنْفَذَ الْکِتَابَ إِلَی أَصْحَابِنَا فَخَرَجَ إِلَیْهِ: آجَرَکَ اللَّهُ فِی صَاحِبِکَ فَقَدْ مَاتَ، وَ أَوْصَی بِالْمَالِ الَّذِی کَانَ مَعَهُ إِلَی ثِقَهٍ لِیَعْمَلَ فِیهِ بِمَا یَجِبُ، وَ أُجِیبَ عَنْ کِتَابِهِ (2).
19 - وَ عَنْهُ قَالَ: حَمَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ آبَهَ شَیْئاً یُوصِلُهُ وَ نَسِیَ سَیْفاً بِآبَهَ فَأَنْفَذَ مَا کَانَ مَعَهُ فَکَتَبَ إِلَیْهِ مَا خَبَرُ السَّیْفِ الَّذِی نَسِیتَهُ (3).
20 - وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَفِیفٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: بَعَثَ بِخَدَمٍ إِلَی مَدِینَهِ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَعَهُمْ خَادِمَانِ، وَ کَتَبَ إِلَی حَفِیفٍ أَنْ یَخْرُجَ مَعَهُمْ، فَخَرَجَ مَعَهُمْ فَلَمَّا وَصَلَ إِلَی الْکُوفَهِ شَرِبَ أَحَدُ الْخَادِمَیْنِ مُسْکِراً فَمَا خَرَجُوا مِنَ الْکُوفَهِ حَتَّی وَرَدَ کِتَابٌ بِرَدِّ الْخَادِمِ الَّذِی شَرِبَ الْمُسْکِرَ وَ عَزْلِهِ عَنِ الْخِدْمَهِ (4).
21 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ أَبِی عَلِیِّ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَوْصَی یَزِیدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِدَابَّهٍ وَ سَیْفٍ وَ مَالٍ، وَ أُنْفِذَ ثَمَنُ الدَّابَّهِ وَ غَیْرُ ذَلِکَ وَ لَمْ یُبْعَثِ السَّیْفُ فَکَتَبَ کَانَ مَعَ مَا بَعَثْتُمْ سَیْفٌ وَ لَمْ یَصِلْ أَوْ کَمَا قَالَ (5).
22 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ شَاذَانَ النَّیْسَابُورِیِّ قَالَ: اجْتَمَعَ خَمْسُمِائَهِ دِرْهَمٍ تَنْقُصُ عِشْرِینَ دِرْهَماً، فَأَنِفْتُ أَنْ أَبْعَثَ بِخَمْسِمِائَهِ دِرْهَمٍ تَنْقُصُ عِشْرِینَ، فَوَزَنَتْ مِنْ عِنْدِی عِشْرِینَ دِرْهَماً وَ بَعَثْتُهَا إِلَی الْأَسَدِیِّ، وَ لَمْ أَکْتُبْ مَا لِی فِیهَا، فَوَرَدَ:
وَصَلَتْ خَمْسُمِائَهِ دِرْهَمٍ، لَکَ مِنْهَا عِشْرُونَ دِرْهَماً (6).
ص:290
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِیِّ الْمَعْرُوفِ بِعَلاَّنٍ الْکُلَیْنِیِّ.
وَ رَوَاهُ أَیْضاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ بْنِ نُعَیْمٍ الشَّاذَانِیِّ. وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ نَحْوَهُ .
23 - وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ قَالَ: کَانَ یَرِدُ کِتَابُ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْإِجْرَاءِ عَلَی الْجُنَیْدِ قَاتِلِ فَارِسَ وَ أَبِی الْحَسَنِ وَ آخَرَ، فَلَمَّا مَضَی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَرَدَ اسْتِئْنَافٌ مِنَ الصَّاحِبِ بِالْإِجْرَاءِ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ وَ صَاحِبِهِ وَ لَمْ یَرِدْ فِی أَمْرِ الْجُنَیْدِ شَیْ ءٌ قَالَ: فَاغْتَمَمْتُ لِذَلِکَ، فَوَرَدَ نَعْیُ الْجُنَیْدِ بَعْدَ ذَلِکَ (1).
24 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: کَانَتْ لِی جَارِیَهٌ وَ کُنْتُ مُعْجَباً بِهَا فَکَتَبْتُ أَسْتَأْذِنُ فِی اسْتِیلاَدِهَا، فَوَرَدَ اسْتَوْلِدْهَا وَ یَفْعَلُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ، فَوَطِئْتُهَا فَحَبِلَتْ ثُمَّ أَسْقَطَتْ فَمَاتَتْ (2).
25 - وَ عَنْهُ قَالَ: کَانَ ابْنُ الْعَجَمِیِّ جَعَلَ ثُلُثَهُ لِلنَّاحِیَهِ وَ کَتَبْتُ بِذَلِکَ، وَ قَدْ کَانَ قَبْلَ إِخْرَاجِهِ الثُّلُثَ دَفَعَ مَالاً لاِبْنِهِ أَبِی الْمِقْدَامِ لَمْ یُطْلِعْ عَلَیْهِ أَحَداً فَکَتَبَ إِلَیْهِ فَأَیْنَ الْمَالُ الَّذِی عَزَلْتَهُ لِأَبِی الْمِقْدَامِ؟ (3).
26 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی عَقِیلٍ عِیسَی بْنِ نَصْرٍ قَالَ: کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ زِیَادٍ الصَّیْمَرِیُّ یَسْأَلُ کَفَناً، فَکَتَبَ إِلَیْهِ إِنَّکَ تَحْتَاجُ إِلَیْهِ فِی سَنَهِ ثَمَانِینَ، وَ بَعَثَ إِلَیْهِ بِالْکَفَنِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِأَیَّامٍ (4).
27 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عِمْرَانَ الْهَمْدَانِیِّ قَالَ: کَانَ لِلنَّاحِیَهِ عَلَیَّ خَمْسُمِائَهِ دِینَارٍ، فَضِقْتُ بِهَا ذَرْعاً، ثُمَّ قُلْتُ فِی نَفْسِی: لِی حَوَانِیتُ اشْتَرَیْتُهَا بِخَمْسِمِائَهٍ وَ ثَلاَثِینَ دِینَاراً قَدْ جَعَلْتُهَا لِلنَّاحِیَهِ بِخَمْسِمِائَهِ دِینَارٍ وَ لَمْ أَنْطِقْ بِهَا، فَکَتَبَ إِلَی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: اقْبِضِ الْحَوَانِیتَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بِالْخَمْسِمِائَهِ دِینَارٍ الَّتِی لَنَا عَلَیْهِ (5).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ مِثْلَهُ .
ص:291
28 - وَ عَنْهُ قَالَ: بَاعَ جَعْفَرٌ فِیمَا بَاعَ صِبْیَهً جَعْفَرِیَّهً کَانَتْ فِی الدَّارِ یُرَبُّونَهَا فَبَعَثَ بَعْضَ الْعَلَوِیِّینَ وَ أَعْلَمَ الْمُشْتَرِیَ خَبَرَهَا، فَقَالَ الْمُشْتَرِی: قَدْ طَابَتْ نَفْسِی بِرَدِّهَا وَ أَنْ لاَ أُرْزَأَ مِنْ ثَمَنِهَا شَیْئاً فَذَهَبَ الْعَلَوِیُّ فَأَخْبَرَ أَهْلَ النَّاحِیَهِ الْخَبَرَ، فَبَعَثُوا إِلَی الْمُشْتَرِی بِأَحَدٍ وَ أَرْبَعِینَ دِینَاراً وَ أَمَرَهُ بِدَفْعِهَا إِلَی صَاحِبِهَا (1).
29 - وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِیُّ قَالَ: کَانَ رَجُلٌ مِنْ نُدَمَاءِ رُودَحُسْنِی وَ آخَرَ مَعَهُ فَقَالَ: هُوَ ذَا تُجْبَی إِلَیْهِ الْأَمْوَالُ وَ لَهُ وُکَلاَءُ وَ سَمَّوْا جَمِیعَ الْوُکَلاَءِ فِی النَّوَاحِی وَ أُنْهِیَ ذَلِکَ إِلَی عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْوَزِیرِ، فَهَمَّ الْوَزِیرُ بِالْقَبْضِ عَلَیْهِمْ فَقَالَ السُّلْطَانُ: اطْلُبُوا أَیْنَ هَذَا الرَّجُلُ فَإِنَّ هَذَا أَمْرٌ غَلِیظٌ، فَقَالَ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَیْمَانَ:
نَقْبِضُ عَلَی الْوُکَلاَءِ، فَقَالَ: لاَ وَ لَکِنْ دُسُّوا لَهُمْ قَوْماً لاَ یُعْرَفُونَ بِالْأَمْوَالِ، فَمَنْ قَبَضَ مِنْهُمْ شَیْئاً قُبِضَ عَلَیْهِ، قَالَ: فَخَرَجَ بِأَنْ یَتَقَدَّمَ إِلَی جَمِیعِ الْوُکَلاَءِ أَلاَّ یَأْخُذُوا مِنْ أَحَدٍ شَیْئاً وَ أَنْ یَمْتَنِعُوا مِنْ ذَلِکَ وَ یَتَجَاهَلُوا الْأَمْرَ، فَانْدَسَّ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ رَجُلٌ لاَ یَعْرِفُهُ وَ خَلاَ بِهِ، وَ قَالَ: مَعِی مَالٌ أُرِیدُ أَنْ أُوصِلَهُ، فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدٌ: أَنَا لاَ أَعْرِفُ مِنْ هَذَا شَیْئاً، فَلَمْ یَزَلْ یَتَلَطَّفُهُ وَ مُحَمَّدٌ یَتَجَاهَلُ عَلَیْهِ وَ بَثُّوا الْجَوَاسِیسَ وَ امْتَنَعَ الْوُکَلاَءُ لِمَا کَانَ تُقَدَّمُ إِلَیْهِمْ (2).
30 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: خَرَجَ نَهْیٌ عَنْ زِیَارَهِ مَقَابِرِ قُرَیْشٍ وَ الْحَیْرِ، فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ أَشْهُرٍ دَعَا الْوَزِیرُ الْبَاقِطَانِیُّ فَقَالَ لَهُ: الْقَ بَنِی الْفُرَاتِ وَ الْبُرْسِیِّینَ وَ قُلْ لَهُمْ: لاَ تَزُورُوا مَقَابِرَ قُرَیْشٍ فَقَدْ أَمَرَ الْخَلِیفَهُ أَنْ یُتَفَقَّدَ کُلُّ مَنْ زَارَ فَیُقْبَضَ عَلَیْهِ (3).
وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ رَوَی الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ ثَمَانِیَهَ أَحَادِیثَ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ مِنْ طُرُقِ الْکُلَیْنِیِّ وَ لَمْ أُشِرْ إِلَیْهَا لِأَنَّهُ نَقَلَهَا مِنَ الْکَافِی کَمَا نَقَلْنَاهَا. وَ رَوَی الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی أَرْبَعَهَ عَشَرَ حَدِیثاً مِنْهَا کَذَلِکَ.
وَ رَوَی الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ أَکْثَرَ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ عَنِ ابْنِ قُولَوَیْهِ عَنِ الْکُلَیْنِیِّ بِأَسَانِیدِهَا وَ نَقَلَهَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ وَ حَذَفَ الْأَسَانِیدَ.
وَ رَوَی أَبُو الصَّلاَحِ الْحَلَبِیُّ فِی تَقْرِیبِ الْمَعَارِفِ جُمْلَهً وَافِرَهً مِنْ هَذِهِ الْمُعْجِزَاتِ وَ أَمْثَالِهَا مِمَّا یَأْتِی .
ص:292
31 - وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أَرَاهُ ابْنَهُ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ ابْنُ ثَلاَثِ سِنِینَ، وَ ذَکَرَ النَّصَّ عَلَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ مِنْ عَلاَمَهٍ یَطْمَئِنَّ بِهَا قَلْبِی؟ فَنَطَقَ الْغُلاَمُ بِلِسَانٍ عَرَبِیٍّ فَصِیحٍ فَقَالَ: أَنَا بَقِیَّهُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ الْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِهِ فَلاَ تَطْلُبْ أَثَراً بَعْدَ عَیْنٍ یَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ (1). وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِهِ إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ مِثْلَهُ .
32 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ رِزْقِ اللَّهِ عَنْ مُوسَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَهَ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ حَکِیمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ مَا ذَکَرَتْ أَنَّهُ لَمْ یَکُنْ بِأُمِّهِ أَثَرٌ تِلْکَ اللَّیْلَهَ قَالَتْ: فَأَخَذَتْنِی فَتْرَهٌ وَ أَخَذَتْهَا فَتْرَهٌ، فَانْتَبَهْتُ بِحِسِّ سَیِّدِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَکَشَفْتُ الثَّوْبَ عَنْهُ فَإِذَا أَنَا بِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَاجِداً یَتَلَقَّی الْأَرْضَ بِمَسَاجِدِهِ، فَضَمَمْتُهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَیَّ فَإِذَا أَنَا بِهِ نَظِیفٌ مُنَظَّفٌ، فَصَاحَ بِی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلُمِّی إِلَیَّ ابْنِی یَا عَمَّهُ، فَجِئْتُ بِهِ إِلَیْهِ، فَوَضَعَ یَدَهُ تَحْتَ أَلْیَیْهِ وَ ظَهْرِهِ، وَ وَضَعَ قَدَمَیْهِ عَلَی صَدْرِهِ. ثُمَّ أَدْلَی لِسَانَهُ فِی فِیهِ، ثُمَّ أَمَرَّ یَدَهُ عَلَی عَیْنَیْهِ وَ سَمْعِهِ وَ مَفَاصِلِهِ ثُمَّ قَالَ: تَکَلَّمْ یَا بُنَیَّ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّی عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ وَقَفَ عَلَی أَبِیهِ، ثُمَّ أَحْجَمَ ثُمَّ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اذْهَبِی بِهِ إِلَی أُمِّهِ لِیُسَلِّمَ عَلَیْهَا وَ أْتِینِی بِهِ، فَذَهَبْتُ بِهِ فَسَلَّمَ عَلَیْهَا وَ رَدَدْتُهُ فَوَضَعْتُهُ فِی الْمَجْلِسِ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَعَلَ یَوْمَ السَّابِعِ مِثْلَ ذَلِکَ مِنَ الْکَلاَمِ وَ الْإِقْرَارِ، وَ أَنَّهُ تَلاَ هَذِهِ الْآیَهَ: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا الْآیَهِ وَ الَّتِی بَعْدَهَا (2).
33 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَکِیمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ: فَأَقْبَلْتُ أَقْرَأُ عَلَیْهَا أَیْ عَلَی
ص:293
نَرْجِسَ وَ قُلْتُ لَهَا: مَا حَالُکِ؟ قَالَتْ: ظَهَرَ الْأَمْرُ الَّذِی أَخْبَرَکِ بِهِ مَوْلاَیَ، فَأَقْبَلْتُ أَقْرَأُ عَلَیْهَا کَمَا أَمَرَنِی فَأَجَابَنِی الْجَنِینُ مِنْ بَطْنِهَا یَقْرَأُ کَمَا أَقْرَأُ وَ سَلَّمَ عَلَیَّ، قَالَتْ حَکِیمَهُ:
فَفَزِعْتُ لِمَا سَمِعْتُ فَصَاحَ بِی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تَعْجَبِی مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یُنْطِقُنَا بِالْحِکْمَهِ صِغَاراً، وَ یَجْعَلُنَا حُجَّهً فِی أَرْضِهِ کِبَاراً، فَلَمْ یَسْتَتِمَّ الْکَلاَمَ حَتَّی غُیِّبَتْ عَنِّی نَرْجِسُ فَلَمْ أَرَهَا کَأَنَّهُ ضُرِبَ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا حِجَابٌ، فَعَدَوْتُ نَحْوَ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا صَارِخَهٌ، فَقَالَ لِی: ارْجِعِی یَا عَمَّهُ فَإِنَّکَ سَتَجِدِینَهَا فِی مَکَانِهَا قَالَتْ: فَرَجَعْتُ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ کُشِفَ الْحِجَابُ الَّذِی بَیْنِی وَ بَیْنَهَا، وَ إِذَا أَنَا بِهَا وَ عَلَیْهَا مِنْ أَثَرِ النُّورِ مَا غَشَّی بَصَرِی، وَ إِذَا أَنَا بِالصَّبِیِّ سَاجِداً عَلَی وَجْهِهِ، جَاثِیاً عَلَی رُکْبَتَیْهِ، رَافِعاً سَبَّابَتَیْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ وَ هُوَ یَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَ أَنَّ أَبِی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ، ثُمَّ عَدَّ إِمَاماً إِمَاماً إِلَی أَنْ بَلَغَ نَفْسَهُ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ أَتْمِمْ لِی أَمْرِی، وَ ثَبِّتْ وَطْأَتِی، وَ امْلَأِ الْأَرْضَ بِی عَدْلاً وَ قِسْطاً، فَصَاحَ بِی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقَالَ: یَا عَمَّهُ تَنَاوَلِیهِ وَ هَاتِیهِ، فَتَنَاوَلْتُهُ وَ أَتَیْتُ بِهِ نَحْوَهُ، فَلَمَّا صِرْتُ بَیْنَ یَدَیْ أَبِیهِ وَ هُوَ عَلَی یَدَیَّ سَلَّمَ عَلَی أَبِیهِ، فَتَنَاوَلَهُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنِّی وَ الطَّیْرُ تُرَفْرِفُ عَلَی رَأْسِهِ فَصَاحَ بِطَیْرٍ مِنْهَا فَقَالَ لَهُ: احْمِلْهُ وَ احْفَظْهُ وَ رُدَّهُ إِلَیْنَا فِی کُلِّ أَرْبَعِینَ یَوْماً، فَتَنَاوَلَهُ الطَّیْرُ وَ طَارَ بِهِ فِی جَوِّ السَّمَاءِ وَ اتَّبَعَهُ سَائِرُ الطَّیْرِ، فَسَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: أَسْتَوْدِعُکَ الَّذِی أَوْدَعَتْهُ أُمُّ مُوسَی مُوسَی، فَبَکَتْ نَرْجِسُ فَقَالَ لَهَا: اسْکُتِی فَإِنَّ الرَّضَاعَ مُحَرَّمٌ عَلَیْهِ إِلاَّ مِنْ ثَدْیَیْکِ وَ سَیُعَادُ إِلَیْکِ کَمَا رُدَّ مُوسَی إِلَی أُمِّهِ، وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی فَرَدَدْناهُ إِلی أُمِّهِ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُها وَ لا تَحْزَنَ قَالَتْ حَکِیمَهُ:
فَقُلْتُ: مَا هَذَا الطَّائِرُ؟ قَالَ: هَذَا رُوحُ الْقُدُسِ الْمُوَکَّلُ بِالْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ یُوَفِّقُهُمْ وَ یُسَدِّدُهُمْ وَ یُزَیِّنُهُمْ بِالْعِلْمِ، قَالَتْ حَکِیمَهُ: فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ أَرْبَعِینَ یَوْماً رُدَّ الْغُلاَمُ وَ وُجِّهَ إِلَی ابْنِ أَخِی، فَدَعَانِی فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ، فَإِذَا أَنَا بِالصَّبِیِّ یَمْشِی بَیْنَ یَدَیْهِ، فَقُلْتُ: سَیِّدِی هَذَا ابْنُ سَنَتَیْنِ فَتَبَسَّمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَوْلاَدَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْأَوْصِیَاءِ إِذَا کَانُوا أَئِمَّهً یَنْشَأُونَ بِخِلاَفِ مَا یَنْشَأُ غَیْرُهُمْ، وَ إِنَّ الصَّبِیَّ مِنَّا إِذَا أَتَی عَلَیْهِ شَهْرٌ کَانَ کَمَنْ یَأْتِی عَلَیْهِ سَنَهٌ، وَ إِنَّ الصَّبِیَّ مِنَّا لَیَتَکَلَّمُ فِی بَطْنِ أُمِّهِ وَ یَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَ یَعْبُدُ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ عِنْدَ الرَّضَاعِ تُطِیعُهُ الْمَلاَئِکَهُ وَ تَنْزِلُ عَلَیْهِ صَبَاحاً وَ مَسَاءً، قَالَتْ حَکِیمَهُ: فَلَمْ أَزَلْ أَرَی ذَلِکَ الصَّبِیَّ فِی کُلِّ أَرْبَعِینَ یَوْماً إِلَی أَنْ رَأَیْتُهُ رَجُلاً قَبْلَ مُضِیِّ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِأَیَّامٍ قَلاَئِلَ فَلَمْ أَعْرِفْهُ فَقُلْتُ لاِبْنِ أَخِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ هَذَا الَّذِی تَأْمُرُنِی أَنْ أَجْلِسَ بَیْنَ یَدَیْهِ؟ فَقَالَ ابْنُ نَرْجِسَ وَ هُوَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی، وَ عَنْ قَلِیلٍ تَفْقِدُونِی فَاسْمَعِی لَهُ وَ أَطِیعِی، قَالَتْ حَکِیمَهُ: فَمَضَی أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ ذَلِکَ بِأَیَّامٍ قَلاَئِلَ وَ افْتَرَقَ النَّاسُ کَمَا تَرَی،
ص:294
وَ وَ اللَّهِ إِنِّی لَأَرَاهُ صَبَاحاً وَ مَسَاءً وَ إِنَّهُ لَیُنْبِئُنِی عَمَّا تَسْأَلُونِّی عَنْهُ فَأُخْبِرُکُمْ، وَ وَ اللَّهِ إِنِّی لَأُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الشَّیْ ءِ فَیَبْدَأُنِی بِهِ، وَ إِنَّهُ لَیَرُدُّ عَلَیَّ الْأَمْرَ فَیُخْرِجُ إِلَیَّ جَوَابَهُ مِنْ سَاعَتِهِ مِنْ غَیْرِ مَسْأَلَتِی، وَ قَدْ أَخْبَرَنِی الْبَارِحَهَ بِمَجِیئِکَ إِلَیَّ، وَ أَمَرَنِی أَنْ أُخْبِرَ بِالْحَقِّ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: فَوَ اللَّهِ لَقَدْ أَخْبَرَتْنِی حَکِیمَهُ بِأَشْیَاءَ لَمْ یَطَّلِعْ عَلَیْهَا أَحَدٌ إِلاَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ، فَعَلِمْتُ أَنَّ ذَلِکَ صِدْقٌ وَ عَدْلٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَطْلَعَهُ عَلَی مَا لَمْ یُطْلِعْ عَلَیْهِ أَحَداً مِنْ خَلْقِهِ (1).
34 - وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ وَ أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ النَّیْسَابُورِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ السَّیَّارِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی نَسِیمٌ وَ مَارِیَهُ: أَنَّهُ لَمَّا سَقَطَ صَاحِبُ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ سَقَطَ جَاثِیاً عَلَی رُکْبَتَیْهِ، رَافِعاً سَبَّابَتَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ عَطَسَ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، زَعَمَتِ الظَّلَمَهُ أَنَّ حُجَّهَ اللَّهِ دَاحِضَهٌ، وَ لَوْ أَذِنَ لَنَا فِی الْکَلاَمِ لَزَالَ الشَّکُّ (2). وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ: رَوَی عَلاَّنٌ الْکُلَیْنِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ .
35 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِی نَسِیمٌ خَادِمَهُ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَتْ قَالَ لِی صَاحِبُ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ دَخَلْتُ عَلَیْهِ بَعْدَ مَوْلِدِهِ بِلَیْلَهٍ فَعَطَسْتُ عِنْدَهُ، فَقَالَ لِی: یَرْحَمُکِ اللَّهُ، قَالَتْ نَسِیمٌ: فَفَرِحْتُ بِذَلِکَ، فَقَالَ لِی: أَ لاَ أُبَشِّرُکِ فِی الْعُطَاسِ؟ فَقُلْتُ: بَلَی قَالَ: هُوَ أَمَانٌ مِنَ الْمَوْتِ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ (3).
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آدَمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ الدَّقَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیِّ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ .
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ: رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ رَفَعَهُ عَنْ نَسِیمَ الْخَادِمِ: وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ بَعْدَ مَوْلِدِهِ بِعَشْرِ لَیَالٍ.
أقول: لا مانع من الجمع و تعدد العطاس و الکلام و رواه الراوندی فی الخرائج عن نسیم و کذا الذی قبله، و الذی قبلهما عن حکیمه نحوه:
ص:295
36 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْخَیْزَرَانِیِّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: سَمِعْتُ هَذِهِ الْجَارِیَهَ تَذْکُرُ أَنَّهُ لَمَّا وُلِدَ السَّیِّدُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَأَتْ لَهُ نُوراً سَاطِعاً قَدْ ظَهَرَ مِنْهُ، وَ بَلَغَ أُفُقَ السَّمَاءِ وَ رَأَتْ طُیُوراً بَیْضَاءَ تَهْبِطُ مِنَ السَّمَاءِ وَ تَمْسَحُ أَجْنِحَتَهَا عَلَی رَأْسِهِ وَ وَجْهِهِ وَ سَائِرِ جَسَدِهِ، ثُمَّ تَطِیرُ، فَأَخْبَرْنَا أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِذَلِکَ، فَضَحِکَ ثُمَّ قَالَ: تِلْکَ مَلاَئِکَهُ السَّمَاءِ نَزَلَتْ لِلتَّبَرُّکِ بِهِ وَ هِیَ أَنْصَارُهُ إِذَا خَرَجَ (1).
37 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِیلاَنَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ غِیَاثِ بْنِ أُسَیْدِ قَالَ:
سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ یَقُولُ: لَمَّا وُلِدَ الْخَلَفُ الْمَهْدِیُّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ سَطَعَ نُورٌ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ إِلَی عَنَانِ السَّمَاءِ ثُمَّ سَقَطَ لِوَجْهِهِ سَاجِداً لِرَبِّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ هُوَ یَقُولُ: شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَ الْمَلائِکَهُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللّهِ الْإِسْلامُ قَالَ وَ کَانَ مَوْلِدُهُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ.
و قال: حدثنا محمّد بن علی (محمّد ظ) الخزاعی رضی اللّه عنه قال: حدثنا أبو علی الأسدی عن أبیه عن محمّد بن أبی عبد اللّه الکوفی أنه ذکر عدد من انتهی إلیه ممن وقف علی معجزات صاحب الزمان علیه السّلام.
و رواه من الوکلاء ببغداد العمری و ابنه و حاجز «و عامر خ ل» و البلالی و العطار، و من الکوفه العاصمی، و من الأهواز محمد بن إبراهیم مهزیار، و من أهل قم أحمد بن إسحاق، و من أهل همدان محمد بن صالح، و من أهل الری الشامی و الأسدی یعنی نفسه، و من آذربیجان القاسم بن علا، و من نیسابور محمد بن شاذان النعیمی، و من غیر الوکلاء من أهل بغداد أبو القاسم بن أبی حابس و أبو عبد اللّه الکندی، و أبو عبد اللّه الجنیدی و هارون القزاز و النیلی و القاسم بن دبیس و أبو عبد اللّه بن فروخ و مسرور الطباخ مولی أبی الحسن علیه السّلام و أحمد و محمّد ابنا الحسن و إسحاق الکاتب من بنی نوبخت، و صاحب الفراء و صاحب الصره المختومه، و من همدان محمّد بن کشمرد و جعفر بن عمران و محمّد بن هارون بن عمران، و من الدینور حسن بن هارون و أحمد ابن أخیه و أبو الحسن، و من أصفهان ابن بادشاله، و من الصیمر زیدان، و من قم الحسن بن النضر و محمّد بن محمّد و علی بن محمّد بن إسحاق و أبوه و الحسن بن یعقوب، و من
ص:296
أهل الری القاسم بن موسی و ابنه و أبو محمّد بن هارون و صاحب الحصاه و علی بن محمّد و محمّد بن محمّد الکلینی و أبو جعفر الرقا، و من قزوین مرداس و علی بن أحمد، و من قایین رجلان، و من شهرزور ابن الخال، و من فارس:
المجروح، و من مرو صاحب الألف دینار و صاحب المال و الرقعه البیضاء و أبو ثابت، و من نیسابور محمّد بن شعیب بن صالح، و من الیمن الفضل بن یزید و الحسن ابنه و الجعفری و ابن الأعجمی و الشمشاطی، و من مصر صاحب المولودین و صاحب المال بمکه و أبو رجاء و من نصیبین أبو محمّد بن الوجنا، و من الأهواز الحصینی (1):
38 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الْکُوفِیُّ الْمَعْرُوفُ بِأَبِی الْقَاسِمِ الْخَدِیجِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الرَّقِّیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ وَجْنَاءَ النَّصِیبِیُّ قَالَ:
کُنْتُ سَاجِداً تَحْتَ الْمِیزَابِ فِی رَابِعٍ أَرْبَعٍ وَ خَمْسِینَ حِجَّهً بَعْدَ الْعَتَمَهِ وَ أَنَا أَتَضَرَّعُ فِی الدُّعَاءِ، إِذْ حَرَّکَنِی مُحَرِّکٌ فَقَالَ: قُمْ یَا حَسَنَ بْنَ وَجْنَاءَ قَالَ: فَقُمْتُ فَإِذَا جَارِیَهٌ صَفْرَاءُ نَحِیفَهُ الْبَدَنِ أَقُولُ: إِنَّهَا مِنْ أَبْنَاءِ أَرْبَعِینَ فَمَا فَوْقَهَا فَمَشَتْ بَیْنَ یَدَیَّ وَ أَنَا لاَ أَسْأَلُهَا عَنْ شَیْ ءٍ حَتَّی أَتَتْ بِی إِلَی دَارِ خَدِیجَهَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهَا، وَ فِیهَا بَیْتٌ بَابُهُ فِی وَسَطِ الْحَائِطِ وَ لَهُ دَرَجَهُ سَاجٍ یُرْتَقَی إِلَیْهِ، فَصَعِدَتِ الْجَارِیَهُ وَ جَاءَنِی النِّدَاءُ: اصْعَدْ یَا حَسَنُ، فَصَعِدْتُ فَوَقَفْتُ بِالْبَابِ فَقَالَ لِی صَاحِبُ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
یَا حَسَنُ أَ تَرَاکَ خَفِیتَ عَلَیَّ، وَ اللَّهِ مَا مِنْ وَقْتٍ کُنْتَ فِی حَجِّکَ إِلاَّ وَ أَنَا مَعَکَ فِیهِ، ثُمَّ جَعَلَ یَعُدُّ عَلَیَّ أَوْقَاتِی فَوَقَعْتُ عَلَی وَجْهِی فَأَحْسَسْتُ بِیَدٍ قَدْ وَقَعَتْ عَلَیَّ، فَقُمْتُ فَقَالَ لِی: یَا حَسَنُ الْزَمْ بِالْمَدِینَهِ دَارَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ لاَ یُهِمَّنَّکَ طَعَامُکَ وَ شَرَابُکَ وَ لاَ مَا یَسْتُرُ عَوْرَتَکَ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَیَّ دَفْتَراً فِیهِ دُعَاءُ الْفَرَجِ وَ صَلاَهٌ عَلَیْهِ، فَقَالَ: بِهَذَا فَادْعُ وَ هَکَذَا صَلِّ عَلَیَّ وَ لاَ تُعْطِهِ إِلاَّ مُحِقِّی أَوْلِیَائِی فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُوَفِّقُکَ فَقُلْتُ: یَا مَوْلاَیَ لاَ أَرَاکَ بَعْدَهَا؟ فَقَالَ: یَا حَسَنُ إِذَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ:
فَانْصَرَفْتُ مِنْ حِجَّتِی وَ لَزِمْتُ دَارَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَأَنَا أَخْرُجُ مِنْهَا فَلاَ أَعُودُ إِلَیْهَا إِلاَّ لِثَلاَثِ خِصَالٍ لِتَجْدِیدِ وُضُوءٍ أَوْ لِنَوْمٍ أَوْ لِوَقْتِ الْإِفْطَارِ، فَأَدْخُلُ بَیْتِی فَأُصِیبُ رُبَاعِیّاً مَمْلُوءً مَاءً وَ رَغِیفاً عَلَی رَأْسِهِ عَلَیْهِ مَا تَشْتَهِی نَفْسِی بِالنَّهَارِ، فَآکُلُ ذَلِکَ فَهُوَ کِفَایَهٌ لِی وَ کِسْوَهَ الشِّتَاءِ فِی وَقْتَ الشِّتَاءِ وَ کِسْوَهَ الصَّیْفِ فِی وَقْتِ الصَّیْفِ، وَ إِنِّی
ص:297
لَأَدْخُلُ الْمَاءَ بِالنَّهَارِ فَأَرُشُّ الْبَیْتَ وَ أَدَعُ الْکُوزَ فَارِغاً وَ أُؤْتَی بِالطَّعَامِ وَ لاَ حَاجَهَ لِی إِلَیْهِ فَأَتَصَدَّقُ بِهِ لِئَلاَّ یَعْلَمَ بِی مَنْ مَعِی (1).
39 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الطَّالَقَانِیِّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخَدِیجِیُّ الْکُوفِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَزْدِیُّ قَالَ: بَیْنَا أَنَا فِی الطَّوَافِ قَدْ طُفْتُ سِتّاً وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَطُوفَ السَّابِعَ، فَإِذَا بِحَلْقَهٍ عَنْ یَمِینِ الْکَعْبَهِ وَ شَابٌّ حَسَنُ الْوَجْهِ طَیِّبُ الرَّائِحَهِ هَیُوبٌ مَعَ هَیْبَتِهِ یَتَقَرَّبُ إِلَی النَّاسِ یَتَکَلَّمُ فَلَمْ أَرَ أَحْسَنَ مِنْ کَلاَمِهِ وَ لاَ أَعْذَبَ مِنْ مَنْطِقِهِ وَ حُسْنِ جُلُوسِهِ، فَذَهَبْتُ أُکَلِّمُهُ فَزَبَرَنِی النَّاسُ فَسَأَلْتُ بَعْضَهُمْ مِنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَظْهَرُ فِی کُلِّ سَنَهٍ یَوْماً لِخَوَاصِّهِ یُحَدِّثُهُمْ، فَقُلْتُ یَا سَیِّدِی مُسْتَرْشِداً أَتَیْتُکَ فَأَرْشِدْنِی هَدَاکَ اللَّهُ، فَنَاوَلَنِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَصَاهً فَحَوَّلْتُ وَجْهِی فَقَالَ لِی بَعْضُ جُلَسَائِهِ: مَا الَّذِی دَفَعَ إِلَیْکَ؟ فَقُلْتُ: حَصَاهً وَ کَشَفْتُ عَنْهَا فَإِذَا أَنَا بِسَبِیکَهِ ذَهَبٍ، فَذَهَبْتُ فَإِذَا أَنَا بِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ لَحِقَنِی فَقَالَ لِی: ثَبَتَتْ عَلَیْکَ الْحُجَّهُ وَ ظَهَرَ لَکَ الْحَقُّ وَ ذَهَبَ عَنْکَ الْعَمَی، أَ تَعْرِفُنِی؟ فَقُلْتُ: لاَ فَقَالَ: أَنَا الْمَهْدِیُّ أَنَا قَائِمُ الزَّمَانِ أَنَا الَّذِی أَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّهٍ وَ لاَ یَبْقَی النَّاسُ فِی فَتْرَهٍ، وَ هَذِهِ أَمَانَهٌ لاَ تُحَدِّثْ بِهَا إِلاَّ إِخْوَانَکَ مِنْ أَهْلِ الْحَقِّ (2).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ عَنْ شَیْخٍ وَرَدَ الرَّیَّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْفَدَکِیِّ عَنِ الْأَزْدِیِّ نَحْوَهُ .
40 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسَ الْأَدِیبِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِی أَسَدٍ مِنْ أَهْلِ هَمْدَانَ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ لَمَّا صَدَرَ مِنَ الْحَجِّ وَ سَارَ مَنَازِلَ فِی الْبَادِیَهِ نَامَ فِی أَوَاخِرِ الْقَافِلَهِ فَانْتَبَهَ وَ لَمْ یَرَ أَحَداً وَ لاَ أَثَراً، فَمَشَی غَیْرَ طَوِیلٍ فَرَأَی قَصْراً فَأَتَاهُ فَأَدْخَلَهُ الْخَادِمُ الْقَصْرَ فَرَأَی الْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فَقَالَ لِی: أَ تَدْرِی مَنْ أَنَا؟ قُلْتُ: لاَ وَ اللَّهِ فَقَالَ: أَنَا الْقَائِمُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. أَنَا الَّذِی أَخْرُجُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ فَأَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً فَسَقَطْتُ عَلَی وَجْهِی فَقَالَ: لاَ تَفْعَلْ ارْفَعْ رَأْسَکَ أَنْتَ فُلاَنٌ مِنْ مَدِینَهٍ بِالْجَبَلِ یُقَالُ لَهَا هَمَذَانُ قُلْتُ: صَدَقْتَ یَا سَیِّدِی، قَالَ: فَتُحِبُّ أَنْ تَؤُوبَ إِلَی أَهْلِکَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ فَأَوْمَی إِلَی الْخَادِمِ فَأَخَذَ بِیَدِی وَ نَاوَلَنِی صُرَّهً وَ مَشَی مَعِی خُطُوَاتٍ فَنَظَرْتُ إِلَی ظِلاَلٍ وَ أَشْجَارٍ وَ مَنَارَهٍ وَ مَسْجِدٍ، وَ قَالَ: أَ تَعْرِفُ هَذَا الْبَلَدَ؟ قُلْتُ: إِنَّ بِقُرْبِ بَلَدِنَا بَلْدَهً تُعْرَفُ بِأَسَدآبَادَ وَ هِیَ تُشْبِهُهَا قَالَ: فَقَالَ: هَذِهِ أَسَدآبَادُ امْضِ رَاشِداً فَالْتَفَتُّ فَلَمْ أَرَهُ، وَ دَخَلْتُ أَسَدآبَادَ فَإِذَا فِی الصُّرَّهِ أَرْبَعُونَ أَوْ خَمْسُونَ دِینَاراً، فَوَرَدْتُ هَمَذَانَ وَ لَمْ نَزَلْ
ص:298
بِخَیْرٍ مَا بَقِیَ مَعَنَا مِنْ تِلْکَ الدَّنَانِیرِ (1).
41 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ حَاتِمٍ النَّوْفَلِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرٍ الْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرِ بْنِ سَهْلٍ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَسْرُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّیِّ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ عِنْدَهُ غُلاَمٌ فَأَخْرَجَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ جِرَاباً مِنْ طَیِّ کِسَائِهِ فَوَضَعَهُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَنَظَرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْغُلاَمِ وَ قَالَ لَهُ: یَا بُنَیَّ قُمْ فَفُضَّ الْخَاتَمَ عَنْ هَدَایَا شِیعَتِکَ وَ مَوَالِیکَ فَقَالَ: یَا مَوْلاَیَ أَ یَجُوزُ أَنْ أَمُدَّ یَداً طَاهِرَهً إِلَی هَدَایَا نَجِسَهٍ وَ أَمْوَالٍ رِجْسَهٍ قَدْ شِیبَ أَحَلُّهَا بِأَحْرَمِهَا؟ فَقَالَ مَوْلاَیَ: یَا ابْنَ إِسْحَاقَ اسْتَخْرِجْ مَا فِی الْجِرَابِ لِیَمِیزَ الْحَلاَلُ مِنَ الْحَرَامِ مِنْهَا فَأَوَّلُ صُرَّهٍ بَدَأَ أَحْمَدُ بِإِخْرَاجِهَا قَالَ الْغُلاَمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَذِهِ لِفُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ مِنْ مَحَلَّهِ کَذَا بِقُمَّ، تَشْتَمِلُ عَلَی اثْنَیْنِ وَ سِتِّینَ دِینَاراً، ثُمَّ وَصَفَ جَمِیعَ مَا فِیهَا وَ حَلاَلَهَا وَ حَرَامَهَا وَ نَقْشَهَا وَ عِلَّهَ التَّحْرِیمِ، فَلَمَّا فَتَحَهَا وَجَدَهَا کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَذَا فَعَلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی سَائِرِ مَا فِی الْجِرَابِ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَ سَعْدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَسَائِلَ کَانَ یُرِیدُ أَنْ یَسْأَلَ عَنْهَا ابْتِدَاءً قَبْلَ أَنْ یَسْأَلَهُ ثُمَّ أَجَابَهُ عَنْهَا بِأَحْسَنِ جَوَابٍ (2).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی الْإِحْتِجَاجِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ .
42 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَدْیَانِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ لَمَّا تُوُفِّیَ خَرَجَ صَبِیٌّ فَصَلَّی عَلَیْهِ ثُمَّ دُفِنَ قَالَ: فَنَحْنُ جُلُوسٌ إِذْ قَدِمَ نَفَرٌ مِنْ قُمْ فَسَأَلُوا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ فَعَرَفُوا مَوْتَهُ، فَقَالُوا: مَنْ نُعَزِّی؟ فَأَشَارَ النَّاسُ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ عَلِیٍّ فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ وَ عَزَّوْهُ وَ هَنَّوْهُ وَ قَالُوا: إِنَّ مَعَنَا کُتُباً وَ مَالاً فَتَقُولُ مِمَّنِ الْکُتُبُ وَ کَمِ الْمَالُ؟ فَقَامَ یَنْفُضُ أَثْوَابَهُ وَ قَالَ تُرِیدُونَ مِنَّا أَنْ نَعْلَمَ الْغَیْبَ؟ قَالَ: فَخَرَجَ الْخَادِمُ فَقَالَ: مَعَکُمْ کُتُبُ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ وَ هِمْیَانٌ فِیهِ أَلْفُ دِینَارٍ عَشْرَهُ دَنَانِیرَ مِنْهَا مَطْلِیَّهٌ فَدَفَعُوا إِلَیْهِ الْکُتُبَ وَ الْمَالَ وَ قَالُوا: الَّذِی وَجَّهَ بِکَ لِأَجْلِ ذَلِکَ هُوَ الْإِمَامُ (3).
43 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ الْآبِیُّ الْعَرُوضِیُّ عَنْ زَیْدِ بْنِ سِنَانٍ الْبَغْدَادِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سِنَانٍ الْمَوْصِلِیِّ عَنْ أَبِیهِ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ جَمَاعَهً وَفَدُوا مِنْ قُمَّ وَ الْجِبَالِ بِأَمْوَالٍ فَلَمَّا دَخَلُوا سَامَرَّاءَ سَأَلُوا عَنِ
ص:299
الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقَالُوا: قَدْ مَاتَ، فَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْبَلَدِ خَرَجَ عَلَیْهِمْ غُلاَمٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهاً کَأَنَّهُ خَادِمٌ فَنَادَی: یَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ وَ یَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ أَجِیبُوا مَوْلاَکُمْ، قَالُوا: فَسِرْنَا مَعَهُ حَتَّی دَخَلْنَا دَارَ مَوْلاَنَا الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ، فَإِذَا وَلَدُهُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَاعِدٌ عَلَی سَرِیرِهِ کَأَنَّهُ فِلْقَهُ الْقَمَرِ، عَلَیْهِ ثِیَابٌ خُضْرٌ، فَسَلَّمْنَا فَرَدَّ عَلَیْنَا السَّلاَمَ ثُمَّ قَالَ: جُمْلَهُ الْمَالِ کَذَا وَ کَذَا دِینَاراً حَمَلَ فُلاَنٌ کَذَا وَ فُلاَنٌ کَذَا وَ لَمْ یَزَلْ یَصِفُ حَتَّی وَصَفَ الْجَمِیعَ ثُمَّ وَصَفَ ثِیَابَنَا وَ رِحَالَنَا وَ مَا کَانَ مَعَنَا مِنَ الدَّوَابِّ، فَخَرَرْنَا سُجَّداً لِلَّهِ شُکْراً لَمَّا عَرَفْنَا، وَ قَبَّلْنَا الْأَرْضَ بَیْنَ یَدَیْهِ، ثُمَّ سَأَلْنَا عَمَّا أَرَدْنَا فَأَجَابَ فَحَمَلْنَا الْأَمْوَالَ إِلَیْهِ (1).
44 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّیْخَ الْعَمْرِیَّ یَقُولُ: صَحِبْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ وَ مَعَهُ مَالٌ لِلْغَرِیمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَأَنْفَذَهُ فَرَدَّ عَلَیْهِ وَ قِیلَ لَهُ: أَخْرِجْ حَقَّ وُلْدِ عَمِّکَ مِنْهُ وَ هُوَ أَرْبَعُمِائَهِ دِرْهَمٍ فَبَقِیَ الرَّجُلُ بَاهِتاً مُتَعَجِّباً وَ نَظَرَ فِی حِسَابِ الْمَالِ وَ کَانَتْ فِی یَدِهِ ضَیْعَهٌ لِوُلْدِ عَمِّهِ، وَ کَانَ قَدْ رَدَّ عَلَیْهِمْ بَعْضَهَا وَ زَوَی عَنْهُمْ بَعْضَهَا، فَإِذَا الَّذِی نَصَّ لَهُمْ مِنْ ذَلِکَ الْمَالِ أَرْبَعُمِائَهِ دِرْهَمٍ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَأَخْرَجَهُ وَ أَنْفَذَ الْبَاقِیَ فَقَبِلَ (2).
45 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِیِّ قَالَ:
حَدَّثَنَا جَمَاعَهٌ مِنْ أَصْحَابِنَا: أَنَّهُ بَعَثَ إِلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَیْدِ وَ هُوَ بِوَاسِطٍ غُلاَماً، وَ أَمَرَهُ بِبَیْعِهِ فَبَاعَهُ وَ قَبَضَ ثَمَنَهُ، فَلَمَّا وَزَنَ الدَّنَانِیرَ نَقَصَتْ فِی التَّعْیِیرِ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ قِیرَاطاً وَ حَبَّهً، فَوَزَنَ مِنْ عِنْدِهِ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ قِیرَاطاً وَ حَبَّهً، فَأَنْفَذَهَا فَرَدَّ عَلَیْهِ دِینَاراً وَزْنُهُ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ قِیرَاطاً وَ حَبَّهً (3).
46 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِیِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ صَبَّاحٍ الْبَلْخِیِّ قَالَ: کَانَ بِمَرْوَ کَاتِبٌ لِلْخُوزِسْتَانِیِّ سَمَّاهُ لِی نَصْرٌ، وَ اجْتَمَعَ عِنْدَهُ أَلْفُ دِینَارٍ لِلنَّاحِیَهِ، فَاسْتَشَارَنِی فَقُلْتُ لَهُ: ابْعَثْ بِهَا إِلَی الْحَاجِزِیِّ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَقِیتُهُ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَالِ فَذَکَرَ أَنَّهُ بَعَثَ مِنَ الْمَالِ بِمِائَتَیْ دِینَارٍ إِلَی الْحَاجِزِیِّ فَوَرَدَ عَلَیْهِ وُصُولُهَا وَ الدُّعَاءُ لَهُ وَ کَتَبَ إِلَیْهِ: کَانَ الْمَالُ أَلْفَ دِینَارٍ، فَبَعَثْتُ بِمِائَتَیْ دِینَارٍ، فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تُعَامِلَ أَحَداً فَعَامِلِ الْأَسَدِیَّ بِالرَّیِّ، قَالَ نَصْرٌ: وَ وَرَدَ عَلَیَّ نَعْیُ حَاجِزٍ فَجَزِعْتُ مِنْ ذَلِکَ جَزَعاً شَدِیداً وَ اغْتَمَمْتُ، فَقُلْتُ لَهُ: وَ لِمَ تَغْتَمُّ وَ تَجْزَعُ وَ قَدْ
ص:300
مِنَ اللَّهِ عَلَیْکَ بِدَلاَلَتَیْنِ قَدْ أَخْبَرَکَ بِمَبْلَغِ الْمَالِ وَ قَدْ نَعَی إِلَیْکَ حَاجِزاً مُبْتَدِئاً (1).
47 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: أَنْفَذَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَلْخٍ خَمْسَهَ دَنَانِیرَ إِلَی حَاجِزٍ وَ کَتَبَ رُقْعَهً غَیَّرَ فِیهَا اسْمَهُ، فَخَرَجَ إِلَیْهِ الْوُصُولُ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ وَ الدُّعَاءِ لَهُ (2).
48 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَبِی حَامِدٍ الْمَرَاغِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ بْنِ نُعَیْمٍ قَالَ: بَعَثَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَلْخٍ بِمَالٍ وَ رُقْعَهٍ لَیْسَ فِیهَا کِتَابَهٌ، قَدْ خَطَّ فِیهَا بِإِصْبَعِهِ کَمَا تَدُورُ مِنْ غَیْرِ کِتَابَهٍ، وَ قَالَ لِلرَّسُولِ: احْمِلْ هَذَا الْمَالَ فَمَنْ أَخْبَرَکَ بِقِصَّتِهِ وَ أَجَابَ عَنِ الرُّقْعَهِ فَأَوْصَلَ إِلَیْهِ الْمَالَ، فَصَارَ الرَّجُلُ إِلَی الْعَسْکَرِ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَخَرَجَتْ إِلَیْهِ رُقْعَهٌ: هَذَا مَالٌ قَدْ غُرِّرَ بِهِ، وَ کَانَ فَوْقَ صُنْدُوقٍ فَدَخَلَ اللُّصُوصُ الْبَیْتَ فَأَخَذُوا مَا کَانَ فِی الصُّنْدُوقِ وَ سَلِمَ الْمَالُ. وَ رُدَّتْ عَلَیْهِ الرُّقْعَهُ، وَ قَدْ کَتَبَ فِیهَا کَمَا تَدُورُ وَ سَأَلْتَ الدُّعَاءَ فَعَلَ اللَّهُ بِکَ وَ فَعَلَ (3).
49 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: کَتَبْتُ أَسْأَلُ الدُّعَاءَ لِبَادَاشَاکَهَ وَ قَدْ حَبَسَهُ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ، وَ أَسْتَأْذِنُ فِی جَارِیَهٍ لَهُ أَسْتَوْلِدُهَا، فَخَرَجَ اسْتَوْلِدْهَا وَ یَفْعَلُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ وَ الْمَحْبُوسُ یُخَلِّصُهُ اللَّهُ، فَاسْتَوْلَدْتُ الْجَارِیَهَ فَوَلَدَتْ فَمَاتَتْ وَ خُلِّیَ عَنِ الْمَحْبُوسِ یَوْمَ خَرَجَ إِلَیَّ التَّوْقِیعُ (4).
50 - وَ عَنْهُ عَنْ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: وُلِدَ لِی مَوْلُودٌ فَکَتَبْتُ أَسْتَأْذِنُ فِی تَطْهِیرِهِ یَوْمَ السَّابِعِ أَوِ الثَّامِنِ، فَلَمْ یَکْتُبْ شَیْئاً فَمَاتَ الْمَوْلُودُ یَوْمَ الثَّامِنِ، ثُمَّ کَتَبْتُ أُخْبِرُ بِمَوْتِهِ فَکَتَبَ سَیُخْلَفُ عَلَیْکَ غَیْرُهُ وَ غَیْرُهُ فَسَمِّهِ أَحْمَدَ، وَ مِنْ بَعْدِ أَحْمَدَ جَعْفَرَ فَجَاءَ مَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (5).
51 - وَ عَنْهُ قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَهً سِرّاً فَلَمَّا وَطِئْتُهَا عَلِقَتْ وَ جَاءَتْ بِابْنَهِ فَاغْتَمَمْتُ وَ ضَاقَ صَدْرِی، فَکَتَبْتُ أَشْکُو ذَلِکَ فَوَرَدَ سَتُکْفَاهَا فَعَاشَتْ أَرْبَعَ سِنِینَ ثُمَّ مَاتَتْ فَوَرَدَ:
اللَّهُ ذُو أَنَاهٍ وَ أَنْتُمْ تَسْتَعْجِلُونَ (6).
52 - وَ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا وَرَدَ نَعْیُ ابْنِ هِلاَلٍ لَعَنَهُ اللَّهُ جَاءَنِی الشَّیْخُ فَقَالَ: أَخْرِجِ الْکِیسَ الَّذِی عِنْدَکَ، فَأَخْرَجْتُهُ إِلَیْهِ فَأَخْرَجَ إِلَیَّ رُقْعَهً فِیهَا: وَ أَمَّا الصُّوفِیُّ الْمُتَصَنِّعُ بَتَرَ
ص:301
اللَّهُ عُمُرَهُ، ثُمَّ وَرَدَ بَعْدَ مَوْتِهِ قَدْ قَصَدَنَا فَصَبَرْنَا عَلَیْهِ فَبَتَرَ اللَّهُ عُمُرَهُ بِدَعْوَتِنَا (1).
53 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ بْنِ أَبِی حُلَیْسٍ قَالَ: کُنْتُ أَزُورُ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ کُنْتُ إِذَا وَرَدْتُ الْعَسْکَرَ أَعْلَمْتُهُمْ بِرُقْعَهٍ أَوْ رِسَالَهٍ، فَلَمَّا کَانَ فِی هَذِهِ الدَّفْعَهِ قُلْتُ لِأَبِی الْقَاسِمِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی أَحْمَدَ الْوَکِیلِ: لاَ تُعْلِمْهُمْ بِقُدُومِی فَإِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَجْعَلَهَا زَوْرَهً خَالِصَهً، فَجَاءَنِی أَبُو الْقَاسِمِ وَ هُوَ یَتَبَسَّمُ وَ قَالَ: بَعَثَ إِلَیَّ بِهَذَیْنِ الدِّینَارَیْنِ وَ قِیلَ لِی ادْفَعْهُمَا إِلَی الْحُلَیْسِیِّ وَ قُلْ لَهُ: مَنْ کَانَ فِی حَاجَهِ اللَّهِ کَانَ اللَّهُ فِی حَاجَتِهِ (2).
54 - قَالَ: وَ اعْتَلَلْتُ بِسُرَّ مَنْ رَأَی بِعِلَّهٍ شَدِیدَهٍ أَشْفَقْتُ فِیهَا وَ ظَلَلْتُ مُسْتَعِدّاً لِلْمَوْتِ، فَبَعَثَ إِلَیَّ بِسَفُوفَهِ بَنَفْسَجَیْنِ وَ أُمِرْتُ بِأَخْذِهِ، فَمَا فَرَغْتُ حَتَّی أَفَقْتُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (3).
55 - قَالَ: وَ مَاتَ لِی غَرِیمٌ فَکَتَبْتُ أَسْتَأْذِنُ فِی الْخُرُوجِ إِلَی وَرَثَتِهِ بِوَاسِطَ، وَ قُلْتُ: أَصِیرُ إِلَیْهِمْ حِدْثَانَ مَوْتِهِ لَعَلِّی أَصِلُ إِلَی حَقِّی، فَلَمْ یُؤْذَنْ لِی ثُمَّ کَتَبْتُ أَسْتَأْذِنُ ثَانِیاً فَلَمْ یُؤْذَنْ لِی، فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ سَنَتَیْنِ کَتَبَ إِلَیَّ ابْتِدَاءً: صِرْ إِلَیْهِمْ فَخَرَجْتُ إِلَیْهِمْ فَوَصَلْتُ إِلَی حَقِّی (4).
56 - قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: وَ أَوْصَلَ ابْنُ رَئِیسٍ عَشْرَهَ دَنَانِیرَ إِلَی حَاجِزٍ فَنَسِیَهَا حَاجِزٌ أَنْ یُوصِلَهَا، فَکَتَبَ إِلَیْهِ تَبْعَثُ بِدَنَانِیرِ ابْنِ رَئِیسٍ (5).
57 - قَالَ: وَ کَتَبَ هَارُونُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفُرَاتِ فِی أَشْیَاءَ وَ خَطَّ بِالْقَلَمِ بِغَیْرِ مِدَادٍ یَسْأَلُ الدُّعَاءَ لاِبْنَیْ أَخِیهِ وَ کَانَا مَحْبُوسَیْنِ، فَوَرَدَ عَلَیْهِ جَوَابُ کِتَابِهِ وَ فِیهِ دُعَاءٌ لِلْمَحْبُوسَیْنِ بِاسْمِهِمَا (6).
58 - قَالَ: وَ کَتَبَ رَجُلٌ مِنْ رَبْضِ حُمَیْدٍ یَسْأَلُ الدُّعَاءَ فِی حَمْلٍ لَهُ، فَوَرَدَ عَلَیْهِ الدُّعَاءُ فِی الْحَمْلِ قَبْلَ الْأَرْبَعَهِ أَشْهُرٍ، وَ سَتَلِدُ أُنْثَی فَجَاءَ کَمَا قَالَ (7).
59 - قَالَ: وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَصْرِیِّ یَسْأَلُ الدُّعَاءَ فِی أَنْ یُکْفَی أَمْرَ بَنَاتِهِ وَ أَنْ یُرْزَقَ الْحَجَّ وَ یُرَدَّ عَلَیْهِ مَالُهُ، فَوَرَدَ عَلَیْهِ الْجَوَابُ بِمَا سَأَلَ، فَحَجَّ مِنْ سَنَتِهِ وَ مَاتَ مِنْ بَنَاتِهِ أَرْبَعٌ وَ کَانَ لَهُ سِتَّهٌ وَ رُدَّ عَلَیْهِ مَالُهُ (8).
ص:302
60 - قَالَ: کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ یَزْدَادَ یَسْأَلُ الدُّعَاءَ لِوَالِدَیْهِ فَوَرَدَ: غَفَرَ اللَّهُ لَکَ وَ لِوَالِدَیْکَ وَ لِأُخْتِکَ الْمُتَوَفَّاهِ الْمُسَمَّاهِ کَلْکَی، وَ کَانَتْ هَذِهِ امْرَأَهً صَالِحَهً مُتَزَوِّجَهً بِحَوَارٍ (1).
61 - قَالَ: وَ کَتَبْتُ فِی إِنْفَاذِ خَمْسِینَ دِینَاراً لِقَوْمٍ مُؤْمِنِینَ، مِنْهَا عَشَرَهُ دَنَانِیرَ لاِبْنِ عَمٍّ لِی لَمْ یَکُنْ مِنَ الْإِیمَانِ عَلَی شَیْ ءٍ، فَجَعَلْتُ اسْمَهُ آخِرَ الرُّقْعَهِ وَ الْفُصُولِ أَلْتَمِسُ الدَّلاَلَهَ فِی تَرْکِ الدُّعَاءِ لَهُ، فَخَرَجَ فِی فُصُولِ الْمُؤْمِنِینَ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَ أَحْسَنَ إِلَیْهِمْ وَ أَثَابَکَ وَ لَمْ یَدْعُ لاِبْنِ عَمِّهِ بِشَیْ ءٍ (2).
62 - قَالَ: وَ أَنْفَذْتُ أَیْضاً دَنَانِیرَ لِقَوْمٍ مُؤْمِنِینَ، وَ أَعْطَانِی رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ:
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِیدٍ دَنَانِیرَ، فَأَنْفَذْتُهَا بِاسْمِ أَبِیهِ مُتَعَمِّداً وَ لَمْ یَکُنْ مِنْ دِینِ اللَّهِ عَلَی شَیْ ءٍ، فَخَرَجَ الْوُصُولُ مِنْ عُنْوَانٍ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ (3).
63 - قَالَ: وَ حَمَلْتُ فِی هَذِهِ السَّنَهِ الَّتِی ظَهَرَتْ لِی فِیهَا هَذِهِ الدَّلاَلَهُ أَلْفَ دِینَارٍ بَعَثَ بِهَا أَبُو جَعْفَرٍ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: الْغُلاَمُ الَّذِی حَمَلَ الرُّزَیْمَهَ جَاءَنِی بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ وَ قَالَ لِی: ادْفَعْهَا إِلَی الرَّسُولِ الَّذِی حَمَلَ الرُّزَیْمَهَ، فَأَخَذْتُهَا مِنْهُ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ بَابِ الدَّارِ قَالَ لِی أَبُو الْحَسَنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ أَنْطِقَ أَوْ یَعْلَمَ أَنَّ مَعِی شَیْئاً لَمَّا کُنْتُ مَعَکَ فِی الْحَیْرِ تَمَنَّیْتُ أَنْ تَجِیئَنِی مِنْهُ دَرَاهِمُ أَتَبَرَّکُ بِهَا، وَ کَذَلِکَ عَامَ أَوَّلَ حَیْثُ کُنْتُ مَعَکَ بِالْعَسْکَرِ، فَقُلْتُ لَهُ: خُذْهَا فَقَدْ أَتَاکَ اللَّهُ بِهَا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (4).
64 - قَالَ: وَ کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ کَشْمَرِدَ یَسْأَلُ الدُّعَاءَ بِأَنْ یَجْعَلَ ابْنَهُ أَحْمَدَ مِنْ أُمِّ وُلْدِهِ فِی حِلٍّ فَکَتَبَ: وَ الْصَّقْرِیُّ أَحَلَّ اللَّهُ ذَلِکَ لَهُ فَأَعْلَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ کُنْیَتَهُ أَبُو الصَّقْرِ (5).
65 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَشْعَرِیِّ قَالَ: کَانَتْ لِی زَوْجَهٌ مِنَ الْمَوَالِی قَدْ کُنْتُ هَجَرْتُهَا دَهْراً فَجَاءَتْنِی فَقَالَتْ: إِنْ کُنْتَ طَلَّقْتَنِی فَأَعْلِمْنِی؟ فَقُلْتُ لَهَا: لَمْ أُطَلِّقْکِ وَ نِلْتُ مِنْهَا فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ، فَکَتَبَتْ إِلَیَّ بَعْدَ أَشْهُرٍ تَدَّعِی أَنَّهَا قَدْ حَمَلَتْ، فَکَتَبْتُ فِی أَمْرِهَا وَ فِی دَارٍ کَانَ صِهْرِی أَوْصَی بِهَا لِلْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُ أَنْ تُبَاعَ مِنِّی وَ یُنْجَمَ عَلَیَّ ثَمَنُهَا، فَوَرَدَ
ص:303
الْجَوَابُ فِی الدَّارِ قَدْ أُعْطِیتَ مَا سَأَلْتَ وَ کُفَّ عَنْ ذِکْرِ الْمَرْأَهِ وَ الْحَمْلِ، فَکَتَبَتْ إِلَیَّ الْمَرْأَهُ بَعْدَ ذَلِکَ تُعْلِمُنِی أَنَّهَا کَتَبَتْ بَاطِلاً وَ أَنَّ الْحَمْلَ لاَ أَصْلَ لَهُ (1).
66 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ النِّیلِیِّ قَالَ: جَاءَنِی أَبُو جَعْفَرٍ فَمَضَی بِی إِلَی الْعَبَّاسِیَّهِ وَ أَدْخَلَنِی إِلَی خَرِبَهٍ، وَ أَخْرَجَ کِتَاباً فَقَرَأَهُ عَلَیَّ فَإِذَا فِیهِ شَرْحُ جَمِیعِ مَا حَدَثَ عَلَیَّ فِی الدَّارِ، وَ فِیهِ أَنَّ فُلاَنَهَ یَعْنِی أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ یُؤْخَذُ بِشَعْرِهَا وَ تُخْرَجُ مِنَ الدَّارِ وَ یُنْحَدَرُ بِهَا إِلَی بَغْدَادَ، وَ تَقِفُ بَیْنَ یَدَیِ السُّلْطَانِ، وَ أَشْیَاءَ مِمَّا یَحْدُثُ ثُمَّ قَالَ لِی: احْفَظْ وَ مَزِّقِ الْکِتَابَ وَ ذَلِکَ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَحْدُثَ مَا حَدَثَ بِمُدَّهٍ (2).
67 - قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبُو جَعْفَرٍ الْمَرْوَزِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: خَرَجْتُ إِلَی الْعَسْکَرِ وَ أُمُّ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْحَیَاهِ، وَ مَعِی جَمَاعَهٌ فَوَافَیْنَا الْعَسْکَرَ فَکَتَبَ أَصْحَابِی یَسْتَأْذِنُونَ فِی الزِّیَارَهِ مِنْ دَاخِلٍ بِاسْمِ رَجُلٍ رَجُلٍ، فَقُلْتُ لَهُمْ: لاَ تُثْبِتُوا اسْمِی فَإِنِّی لاَ أَسْتَأْذِنُ فَتَرَکُوا اسْمِی، فَخَرَجَ الْإِذْنُ ادْخُلُوا وَ مَنْ أَبَی أَنْ یَسْتَأْذِنَ (3).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الْأَوْصِیَاءِ لِلشَّلْمَغَانِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْمَرْوَزِیِّ نَحْوَهُ .
68 - وَ قَالَ: حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: کَتَبَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ الرُّخَّجِیُّ فِی أَشْیَاءَ، وَ کَتَبَ فِی مَوْلُودٍ وُلِدَ لَهُ یَسْتَأْذِنُ أَنْ یُسَمَّی، فَخَرَجَ إِلَیْهِ الْجَوَابُ فِیمَا سَأَلَ وَ لَمْ یُکْتَبْ لَهُ فِی الْمَوْلُودِ بِشَیْ ءٍ، فَمَاتَ الْوَلَدُ (4).
69 - قَالَ: وَ جَرَی بَیْنَ قَوْمٍ مِنْ أَصْحَابِنَا مُجْتَمِعِینَ کَلاَمٌ فِی مَجْلِسٍ فَکَتَبَ إِلَی رَجُلٍ مِنْهُمْ شَرْحَ مَا جَرَی فِی الْمَجْلِسِ (5).
70 - قَالَ: وَ حَدَّثَنَا الْعَاصِمِیُّ: أَنَّ رَجُلاً تَفَکَّرَ فِی رَجُلٍ لِیُوصِلَ لَهُ مَا وَجَبَ عَلَیْهِ لِلْغَرِیمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ ضَاقَ بِهِ صَدْرُهُ، فَسَمِعَ هَاتِفاً یَهْتِفُ بِهِ: أَوْصِلْ مَا مَعَکَ إِلَی حَاجِزٍ (6).
71 - قَالَ: وَ خَرَجَ أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرُومِیُّ إِلَی سُرَّ مَنْ رَأَی وَ مَعَهُ مَالٌ، فَخَرَجَ إِلَیْهِ ابْتِدَاءً لَیْسَ فِینَا شَکٌّ وَ لاَ فِیمَنْ یَقُومُ مُقَامِنَا رُدَّ مَا مَعَکَ إِلَی حَاجِزٍ (7).
ص:304
72 - قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبُو جَعْفَرٍ: قَالَ بَعَثْنَا مَعَ ثِقَهٍ مِنْ ثِقَاتِ إِخْوَانِنَا إِلَی الْعَسْکَرِ شَیْئاً فَعَمَدَ الرَّجُلُ فَدَسَّ فِیمَا مَعَهُ رُقْعَهً مِنْ غَیْرِ عِلْمِنَا، فَرُدَّتْ عَلَیْهِ الرُّقْعَهُ بِغَیْرِ جَوَابٍ (1).
73 - وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ السَّیَّارِیِّ قَالَ: کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْمَرِیُّ یَسْأَلُ کَفَناً، فَوَرَدَ أَنَّهُ یَحْتَاجُ إِلَیْهِ سَنَهَ ثَمَانِینَ أَوْ إِحْدَی وَ ثَمَانِینَ فَمَاتَ (ره) فِی الْوَقْتِ الَّذِی حَدَّهُ، وَ بَعَثَ إِلَیْهِ بِالْکَفَنِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ (2).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمْزَهَ الْعَلَوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ الْکَلْبِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الصَّیْمَرِیِّ نَحْوَهُ .
74 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْأَسْوَدِ: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ حَفَرَ لِنَفْسِهِ قَبْراً وَ سَوَّاهُ بِالسَّاجِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِکَ، فَقَالَ: لِلنَّاسِ أَسْبَابٌ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِکَ، فَقَالَ: قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَمْرِی، فَمَاتَ بَعْدَ ذَلِکَ بِشَهْرَیْنِ (3).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ مِثْلَهُ .
75 - وَ عَنْهُ قَالَ: دَفَعَتْ إِلَیَّ امْرَأَهٌ سَنَهً مِنَ السِّنِینَ ثَوْباً، وَ قَالَتْ: ادْفَعْهُ إِلَی الْعَمْرِیِّ فَحَمَلْتُهُ مَعَ ثِیَابٍ کَثِیرَهٍ، فَلَمَّا وَافَیْتُ بَغْدَادَ أَمَرَنِی بِتَسْلِیمِ ذَلِکَ کُلِّهِ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْقُمِّیِّ فَسَلَّمْتُ ذَلِکَ کُلَّهُ مَا خَلاَ ثَوْبَ الْمَرْأَهِ، فَوَجَّهَ إِلَیَّ الْعَمْرِیُّ وَ قَالَ: ثَوْبَ الْمَرْأَهِ سَلِّمْهُ إِلَیْهِ، فَذَکَرْتُ بَعْدَ ذَلِکَ أَنَّ امْرَأَهً سَلَّمَتْ إِلَیَّ ثَوْباً، فَطَلَبْتُهُ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَقَالَ لِی: لاَ تَغْتَمَّ فَإِنَّکَ سَتَجِدُهُ، فَوَجَدْتُهُ بَعْدَ ذَلِکَ وَ لَمْ یَکُنْ مَعَ الْعَمْرِیِّ نُسْخَهُ مَا کَانَ مَعِی (4).
أقول: معجزات سفراء القائم علیه السّلام کالعمری و غیره من معجزاته علیه السّلام قطعا لأنها منه علیه السّلام و هو ظاهر، و المعجزات المرویه من السفراء و الوکلاء کثیره جدا لم أذکر منها إلا القلیل.
76 - وَ عَنْهُ قَالَ: سَأَلَنِی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِیِّ أَنْ أَسْأَلَ أَبَا الْقَاسِمِ الرُّوحِیَّ أَنْ یَسْأَلَ مَوْلاَنَا صَاحِبَ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَهُ وَلَداً ذَکَراً، فَسَأَلْتُهُ فَأَنْهَی ذَلِکَ، ثُمَّ أَخْبَرَنِی بَعْدَ ذَلِکَ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ أَنَّهُ قَدْ دَعَا لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ، وَ أَنَّهُ سَیُولَدُ لَهُ وَلَدٌ مُبَارَکٌ یَنْفَعُهُ اللَّهُ بِهِ
ص:305
وَ بَعْدَهُ أَوْلاَدٌ (1).
77 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْأَسْوَدُ: وَ سَأَلْتُهُ فِی أَمْرِ نَفْسِی أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ لِی أَنْ أُرْزَقَ وَلَداً ذَکَراً فَلَمْ یُجِبْنِی إِلَیْهِ، وَ قَالَ: لَیْسَ إِلَی هَذَا سَبِیلٌ، قَالَ: فَوُلِدَ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ تِلْکَ السَّنَهَ ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ بَعْدَهُ أَوْلاَدٌ وَ لَمْ یُولَدْ لِی (2).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ أَخِیهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْأَسْوَدِ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ .
78 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ شُعَیْبٍ الطَّالَقَانِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَخْلَدٍ قَالَ: حَضَرْتُ بِبَغْدَادَ عِنْدَ الْمَشَایِخِ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمُرِیُّ ابْتِدَاءً مِنْهُ: رَحِمَ اللَّهُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیَّ، قَالَ: وَ کَتَبَ الْمَشَایِخُ تَارِیخَ ذَلِکَ الْیَوْمِ، فَوَرَدَ الْخَبَرُ أَنَّهُ تُوُفِّیَ ذَلِکَ الْیَوْمَ (3). وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ مِثْلَهُ .
79 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَتِّیلٍ قَالَ: قَالَ عَمِّی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَتِّیلٍ: دَعَانِی أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ السَّمَّانُ الْمَعْرُوفُ بِالْعَمْرِیِّ، وَ أَخْرَجَ إِلَیَّ ثُوَیْبَاتٍ مُعَلَّمَهً وَ صُرَّهً فِیهَا دَرَاهِمُ، وَ قَالَ لِی: تَحْتَاجُ أَنْ تَصِیرَ بِنَفْسِکَ إِلَی وَاسِطٍ فِی هَذَا الْوَقْتِ وَ تَدْفَعَ مَا دَفَعْتُ إِلَیْکَ إِلَی أَوَّلِ رَجُلٍ یَلْقَاکَ عِنْدَ صُعُودِکَ مِنَ الْمَرْکَبِ إِلَی الشَّطِّ بِوَاسِطٍ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَخَرَجْتُ إِلَی وَاسِطٍ وَ صَعِدْتُ مِنَ الْمَرْکَبِ، فَأَوَّلُ رَجُلٍ تَلَقَّانِی سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قَطَاهٍ الصَّیْدَلاَنِیِّ وَکِیلِ الْوَقْفِ بِوَاسِطٍ، فَقَالَ: أَنَا هُوَ مَنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَتِّیلٍ قَالَ: فَعَرَفَنِی بِاسْمِی وَ سَلَّمَ عَلَیَّ وَ سَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ عَانَقْتُهُ، فَقُلْتُ لَهُ: أَبُو جَعْفَرٍ الْعَمْرِیُّ یَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلاَمَ وَ دَفَعَ إِلَیَّ هَذِهِ الثُّوَیْبَاتِ وَ هَذِهِ الصُّرَّهَ لِأُسَلِّمَهَا إِلَیْکَ، فَقَالَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْحَائِرِیَّ قَدْ مَاتَ وَ خَرَجْتُ لِأُصْلِحَ شَأْنَهُ فَحَلَّ الثِّیَابَ، وَ إِذَا بِهَا مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ مِنْ حِبَرَهٍ وَ ثِیَابِ وَ کَافُورٍ، وَ فِی الصُّرَّهِ کِرَاءُ الْحَمَّالِینَ وَ الْحَفَّارِ قَالَ: فَشَیَّعْنَا جَنَازَتَهُ وَ انْصَرَفْنَا (4).
80 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ یَحْیَی الْعَلَوِیُّ قَالَ: قَدِمَ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الْعَقِیقِیُّ
ص:306
بِبَغْدَادَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ عِیسَی بْنِ الْجَرَّاحِ وَ هُوَ وَزِیرٌ فِی أَمْرِ ضَیْعَهٍ لَهُ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ: إِنَّ أَهْلَ بَیْتِکَ فِی هَذَا الْبَلَدِ کَثِیرٌ، فَإِنْ ذَهَبْنَا نُعْطِی کُلَّ مَا سَأَلُوا طَالَ ذَلِکَ إِلَی أَنْ قَالَ:
فَانْصَرَفْتُ فَجَاءَنِی الرَّسُولُ مِنْ عِنْدِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، فَشَکَوْتُ إِلَیْهِ فَذَهَبَ مِنْ عِنْدِی فَأَبْلَغَهُ، فَجَاءَنِی الرَّسُولُ بِمِائَهِ دِرْهَمٍ عَدَدٍ وَ وَزْنٍ وَ مِنْدِیلٍ وَ شَیْ ءٍ مِنْ حَنُوطٍ وَ أَکْفَانٍ، فَقَالَ لِی: مَوْلاَکَ یُقْرِئُکَ السَّلاَمَ وَ یَقُولُ لَکَ: إِنْ أَهَمَّکَ أَمْرٌ أَوْ غَمٌّ فَامْسَحْ بِهَذَا الْمِنْدِیلِ وَجْهَکَ، فَإِنَّهُ مِنْدِیلُ مَوْلاَکَ، وَ خُذْ هَذِهِ الدَّرَاهِمَ وَ هَذَا الْحَنُوطَ وَ الْأَکْفَانَ وَ سَتَقْضِی حَاجَتَکَ فِی لَیْلَتِکَ هَذِهِ، وَ إِذَا قَدِمْتَ إِلَی مِصْرَ مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ مِنْ قَبْلِکَ بِعَشَرَهِ أَیَّامٍ، ثُمَّ مِتَّ بَعْدَهُ، فَیَکُونُ هَذَا کَفَنَکَ وَ هَذَا حَنُوطَکَ وَ هَذَا جَهَازَکَ، فَأَخَذْتُ ذَلِکَ وَ حَفِظْتُهُ وَ انْصَرَفَ الرَّسُولُ «اَلْحَدِیثَ» (1). وَ فِیهِ أَنَّ جَمِیعَ مَا أَخْبَرَ بِهِ وَقَعَ کَمَا قَالَ وَ فِیهِ إِعْجَازٌ آخَرُ.
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَلَوِیِّ نَحْوَهُ .
81 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَنْفَذْتُ مَالاً وَ لَمْ أُفَسِّرْ لِمَنْ هُوَ؟ فَوَرَدَ فِی الْجَوَابِ وَرَدَ کَذَا وَ کَذَا، مِنْهُ لِفُلاَنٍ کَذَا وَ لِفُلاَنٍ کَذَا (2).
82 - قَالَ: وَ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْکُوفِیُّ: حَمَلَ رَجُلٌ مَالاً لِیُوصِلَهُ وَ أَحَبَّ أَنْ یَقِفَ عَلَی الدَّلاَلَهِ، فَوَقَّعَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِ اسْتَرْشَدْتَ أُرْشِدْتَ، وَ إِنْ طَلَبْتَ وَجَدْتَ، یَقُولُ لَکَ مَوْلاَکَ: احْمِلْ مَا مَعَکَ، قَالَ الرَّجُلُ: فَأَخْرَجْتُ مِمَّا مَعِی سِتَّهَ دَنَانِیرَ بِلاَ وَزْنٍ وَ حَمَلْتُ الْبَاقِیَ، فَوَرَدَ فِی التَّوْقِیعِ یَا فُلاَنُ رُدَّ السِّتَّهَ الَّتِی أَخْرَجْتَهَا بِلاَ وَزْنٍ وَ وَزْنُهَا سِتَّهُ دَنَانِیرَ وَ خَمْسَهُ دَوَانِیقَ وَ حَبَّهٌ وَ نِصْفٌ، قَالَ الرَّجُلُ: فَوَزَنْتُ فَإِذَا بِهَا کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
83 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَامِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکَاتِبِ قَالَ: کَانَ بِقُمَّ رَجُلٌ بَزَّازٌ مُؤْمِنٌ وَ لَهُ شَرِیکٌ مُرْجِئٌ، فَوَقَعَ بَیْنَهُمَا ثَوْبٌ نَفِیسٌ فَقَالَ الْمُؤْمِنُ: یَصْلُحُ هَذَا الثَّوْبُ لِمَوْلاَیَ فَقَالَ شَرِیکُهُ: لَسْتُ أَعْرِفُ مَوْلاَکَ وَ لَکِنْ افْعَلْ بِالثَّوْبِ مَا تُحِبُّ، فَلَمَّا وَصَلَ الثَّوْبُ إِلَیْهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ شَقَّهُ بِنِصْفَیْنِ طُولاً فَأَخَذَ نِصْفَهُ وَ رَدَّ النِّصْفَ، وَ قَالَ: لاَ
ص:307
حَاجَهَ لِی فِی مَالِ الْمُرْجِئِ (1).
84 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رُوحٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ الصَّیْرَفِیَّ الْمُقِیمَ بِأَرْضِ بَلْخٍ یَقُولُ: أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَی الْحَجِّ وَ کَانَ مَعِی مَالٌ بَعْضُهُ ذَهَبٌ وَ بَعْضُهُ فِضَّهٌ، فَجَعَلْتُ مَا کَانَ مَعِی مِنْ ذَهَبٍ سَبَائِکَ، وَ مَا کَانَ مِنْ فِضَّهٍ نُقَراً، وَ کَانَ قَدْ دَفَعَ ذَلِکَ الْمَالَ إِلَیَّ لِأُسْلِمَهُ إِلَی الشَّیْخِ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَتْ سَرَخْسَ ضَرَبْتُ خَیْمَتِی عَلَی مَوْضِعٍ فِیهِ رَمْلٌ، فَجَعَلْتُ أُمَیِّزُ تِلْکَ السَّبَائِکَ وَ النُّقَرَ، فَسَقَطَتْ سَبِیکَهٌ مِنْ تِلْکَ السَّبَائِکِ مِنِّی وَ غَاصَتْ فِی الرَّمْلِ، وَ أَنَا لاَ أَعْلَمُ، قَالَ: فَلَمَّا دَخَلْتُ هَمْدَانَ مَیَّزْتُ تِلْکَ السَّبَائِکَ وَ النُّقَرَ مَرَّهً أُخْرَی اهْتِمَاماً مِنِّی بِهَا، فَفَقْدُت سَبِیکَهً وَزْنُهَا مِائَهُ مِثْقَالٍ وَ ثَلاَثُ مَثَاقِیلَ. أَوْ قَالَ ثَلاَثَهٌ وَ تِسْعُونَ مِثْقَالاً. فَسَبَکْتُ مَکَانَهَا مِنْ مَالِی بِوَزْنِهَا سَبِیکَهً وَ جَعَلْتُهَا بَیْنَ السَّبَائِکِ، فَلَمَّا وَرَدْتُ مَدِینَهَ السَّلاَمِ قَصَدْتُ الشَّیْخَ أَبَا الْقَاسِمِ الْحُسَیْنَ بْنَ رُوحٍ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ، فَسَلَّمْتُ إِلَیْهِ مَا کَانَ مَعِی مِنَ السَّبَائِکِ وَ النُّقَرِ، فَمَدَّ یَدَهُ مِنْ بَیْنِ السَّبَائِکِ إِلَی السَّبِیکَهِ الَّتِی کُنْتُ سَبَکْتُهَا مِنْ مَالِی بَدَلاً مِمَّا ضَاعَ مِنِّی، فَرَمَی بِهَا إِلَیَّ وَ قَالَ: لَیْسَتْ هَذِهِ السَّبِیکَهُ لَنَا وَ سَبِیکَتُنَا ضَیَّعْتَهَا بِسَرَخْسَ حَیْثُ ضَرَبْتَ خَیْمَتَکَ فِی الرَّمْلِ، فَارْجِعْ إِلَی مَکَانِکَ وَ انْزِلْ حَیْثُ نَزَلْتَ وَ اطْلُبِ السَّبِیکَهَ هُنَاکَ تَحْتَ الرَّمْلِ، فَإِنَّکَ سَتَجِدُهَا وَ تَعُودُ إِلَی هَاهُنَا فَلاَ تَرَانِی «اَلْحَدِیثَ» (2). و فیه أن ما أخبر به وقع کما ذکر.
85 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّزْخِیُّ قَالَ: رَأَیْتُ بِسُرَّ مَنْ رَأَی رَجُلاً شَابّاً فِی الْمَسْجِدِ الْمَعْرُوفِ بِمَسْجِدِ زُبَیْدٍ فِی شَارِعِ السُّوقِ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ هَاشِمِیٌّ إِلَی أَنْ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزْخِیُّ: فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ حَمَلَنِی الْهَاشِمِیُّ إِلَی مَنْزِلِهِ وَ أَضَافَنِی ثُمَّ صَاحَ بِجَارِیَهٍ وَ قَالَ: حَدِّثِی مَوْلاَکِ بِحَدِیثِ الْمَوْلُودِ وَ الْمِیلِ فَقَالَتْ:
کَانَ لَنَا طِفْلٌ وَجِعٌ فَقَالَتْ لِی مَوْلاَتِی: ادْخُلِی إِلَی دَارِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فَقُولِی لِحَکِیمَهَ تُعْطِینَا شَیْئاً نَسْتَشْفِی بِهِ مَوْلُودَنَا، فَدَخَلْتُ عَلَیْهَا وَ سَأَلْتُهَا ذَلِکَ، فَقَالَتْ حَکِیمَهُ ائْتُونِی بِالْمِیلِ الَّذِی کُحِلَ بِهِ الْمَوْلُودُ الَّذِی وُلِدَ الْبَارِحَهَ یَعْنِی ابْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَتَیْتُ بِمِیلٍ فَدَفَعَتْهُ إِلَیَّ وَ حَمَلْتُهُ إِلَی مَوْلاَتِی فَکَحَلْتُ بِهِ الْمَوْلُودَ فَعُوفِیَ وَ بَقِیَ عِنْدَنَا، فَکُنَّا نَسْتَشْفِی بِهِ ثُمَّ فَقَدْنَاهُ، قَالَ: وَ لَقِیتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مَرْهُونٍ الْبُرْسِیَّ فَحَدَّثَنِی بِهَذَا الْحَدِیثِ عَنِ الْهَاشِمِیِّ مِثْلَهُ (3).
ص:308
86 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُمِّیُّ الْمَعْرُوفُ بِأَبِی عَلِیٍّ الْبَغْدَادِیِّ قَالَ: کُنْتُ بِبُخَارَا فَدَفَعَ إِلَیَّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ جَاوَشِیرَ عَشْرَهَ سَبَائِکِ ذَهَباً، وَ أَمَرَنِی أَنْ أُسَلِّمَهَا بِمَدِینَهِ السَّلاَمِ إِلَی أَبِی الْقَاسِمِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ، فَحَمَلْتُهَا مَعِی فَلَمَّا بَلَغْتُ آمُویَهَ ضَاعَتْ مِنِّی سَبِیکَهٌ مِنْ تِلْکَ السَّبَائِکِ وَ لَمْ أَعْلَمْ بِذَلِکَ حَتَّی دَخَلْتُ مَدِینَهَ السَّلاَمِ، فَأَخْرَجْتُ السَّبَائِکَ لِأُسَلِّمَهَا فَوَجَدْتُهَا نَاقِصَهً وَاحِدَهً مِنْهَا، فَاشْتَرَیْتُ سَبِیکَهً مَکَانَهَا فَوَزَنْتُهَا وَ أَضَفْتُهَا إِلَی التِّسْعِ سَبَائِکَ، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَی الشَّیْخِ أَبِی الْقَاسِمِ بْنِ الرُّوحِ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ، وَ وَضَعْتُ السَّبَائِکَ بَیْنَ یَدَیْهِ، فَقَالَ لِی: خُذْ السَّبِیکَهَ الَّتِی اشْتَرَیْتَهَا. وَ أَشَارَ إِلَیْهَا بِیَدِهِ. فَإِنَّ السَّبِیکَهَ الَّتِی قَدْ ضَاعَتْ وَصَلَتْ إِلَیْنَا وَ هِیَ ذَا هِیَ، ثُمَّ أَخْرَجَ تِلْکَ السَّبِیکَهَ الَّتِی کَانَتْ ضَاعَتْ مِنِّی بِآمُویَهَ، فَنَظَرْتُ إِلَیْهَا وَ عَرَفْتُهَا (1).
87 - قَالَ: وَ رَأَیْتُ تِلْکَ السَّنَهَ بِمَدِینَهِ السَّلاَمِ امْرَأَهً فَسَأَلَتْنِی عَنْ وَکِیلِ مَوْلاَنَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَنْ هُوَ؟ فَأَخْبَرَهَا بَعْضُ الْقُمِّیِّینَ أَنَّهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَیْنُ بْنُ رُوحٍ وَ أَشَارَ لَهَا إِلَیَّ، فَدَخَلَتْ عَلَیْهِ وَ أَنَا عِنْدَهُ فَقَالَتْ: أَیُّهَا الشَّیْخُ أَیُّ شَیْ ءٍ مَعِی؟ فَقَالَ: مَا مَعَکِ فَأَلْقِیهِ فِی الدِّجْلَهِ ثُمَّ ائْتِینِی حَتَّی أُخْبِرَکِ، قَالَ: فَذَهَبَتِ الْمَرْأَهُ وَ أَلْقَتْهُ فِی دِجْلَهَ ثُمَّ رَجَعَتْ وَ دَخَلَتْ عَلَی أَبِی الْقَاسِمِ الرُّوحِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لِمَمْلُوکَهٍ لَهُ: أَخْرِجِی إِلَیَّ الْحُقَّهَ، فَأَخْرَجَتْ إِلَیْهِ حُقَّهً فَقَالَ لِلْمَرْأَهِ: هَذِهِ الْحُقَّهُ الَّتِی کَانَتْ مَعَکِ وَ رَمَیْتِ بِهَا فِی دِجْلَهَ أُخْبِرُکِ بِهَا أَوْ تُخْبِرِینِی، فَقَالَتْ لَهُ: بَلْ أَخْبِرْنِی فَقَالَ: فِی هَذِهِ الْحُقَّهِ زَوْجُ سِوَارِ ذَهَبٍ وَ حَلْقَهٌ کَبِیرَهٌ فِیهَا جَوْهَرٌ وَ حَلْقَتَانِ صَغِیرَتَانِ فِیهِمَا جَوْهَرٌ، وَ خَاتَمَانِ أَحَدُهُمَا فَیْرُوزَجٌ وَ الْآخَرُ عَقِیقٌ، وَ کَانَ الْأَمْرُ کَمَا ذَکَرَ لَمْ یُغَادِرْ مِنْهُ شَیْئاً، ثُمَّ فَتَحَ الْحُقَّهَ فَعَرَضَ عَلَیَّ مَا فِیهَا، وَ نَظَرَتِ الْمَرْأَهُ إِلَیْهِ وَ قَالَتْ هَذَا الَّذِی حَمَلْتُهُ بِعَیْنِهِ وَ رَمَیْتُ بِهِ فِی دِجْلَهَ، فَغُشِیَ عَلَیَّ وَ عَلَی الْمَرْأَهِ فَرَحاً بِمَا شَاهَدْنَاهُ مِنْ صِدْقِ الدَّلاَلَهِ (2).
88 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخُزَاعِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیِّ بْنُ أَبِی الْحُسَیْنِ الْأَسَدِیُّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: وَرَدَ عَلَیَّ تَوْقِیعٌ مِنَ الشَّیْخِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِیِّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ ابْتِدَاءً لَمْ یَتَقَدَّمْهُ سُؤَالٌ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ لَعْنَهُ اللَّهِ وَ الْمَلاَئِکَهِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ عَلَی مَنِ اسْتَحَلَّ مِنْ مَالِنَا دِرْهَماً.
قَالَ أَبُو الْحُسَیْنِ الْأَسَدِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ: فَوَقَعَ فِی نَفْسِی أَنَّ ذَلِکَ فِیمَنِ اسْتَحَلَّ
ص:309
مِنْ مَالِ النَّاحِیَهِ دِرْهَماً دُونَ مَنْ أَکَلَ مِنْهُ غَیْرَ مُسْتَحِلٍّ لَهُ وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی: إِنَّ ذَلِکَ عَامٌّ فِی جَمِیعِ مَنِ اسْتَحَلَّ مُحَرَّماً فَأَیُّ فَضْلٍ فِی ذَلِکَ لِلْحُجَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی غَیْرِهِ؟ قَالَ:
فَوَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ بَشِیراً لَقَدْ نَظَرْتُ بَعْدَ ذَلِکَ فِی التَّوْقِیعِ فَوَجَدْتُهُ قَدِ انْقَلَبَ إِلَی مَا وَقَعَ فِی نَفْسِی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ لَعْنَهُ اللَّهِ وَ الْمَلاَئِکَهِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ عَلَی مَنْ أَکَلَ مِنْ مَالِنَا دِرْهَماً حَرَاماً قَالَ: وَ أَخْرَجَ إِلَیْنَا هَذَا التَّوْقِیعَ حَتَّی نَظَرْنَا وَ قَرَأْنَا (1).
وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ الاِحْتِجَاجِ عَنْ أَبِی الْحُسَیْنِ الْأَسَدِیِّ وَ رَوَی الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ [فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی] عِدَّهٌ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ عَنْ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِالْأَسَانِیدِ السَّابِقَهِ .
89 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ:
أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی جَیِّدٍ عَنِ ابْنِ الْوَلِیدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْمُطَهَّرِیِّ عَنْ حَکِیمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهُ: یَا بُنَیَّ انْطِقْ بِقُدْرَهِ اللَّهِ، فَاسْتَعَاذَ وَلِیُّ اللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ وَ اسْتَفْتَحَ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ ذَکَرَتِ الْآیَتَیْنِ قَالَتْ: وَ صَلَّی عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَاحِداً وَاحِداً حَتَّی انْتَهَی إِلَی أَبِیهِ (2). و رواه بسندین آخرین تقدما فی النص علیه السّلام.
90 - ثُمَّ قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی عَنْ جَمَاعَهٍ مِنَ الشُّیُوخِ: إِنَّ حَکِیمَهَ حَدَّثَتْ بِهَذَا الْحَدِیثِ إِلَی قَوْلِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ حَقّاً، ثُمَّ لَمْ یَزَلْ یَعُدُّ السَّادَهَ وَ الْأَوْصِیَاءَ إِلَی أَنْ بَلَغَ إِلَی نَفْسِهِ وَ دَعَا لِأَوْلِیَائِهِ بِالْفَرَجِ عَلَی یَدَیْهِ، وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ بِتَمَامِهِ وَ زَادَ فِیهِ:
فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ أَرْبَعِینَ یَوْماً دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِذَا مَوْلاَنَا الصَّاحِبُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَمْشِی عَلَی الدَّارِ، فَلَمْ أَرَ وَجْهاً أَحْسَنَ مِنْ وَجْهِهِ وَ لاَ لُغَهً أَفْصَحَ مِنْ لُغَتِهِ «اَلْحَدِیثَ» (3).
ص:310
91 - ثُمَّ قَالَ: جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ: وَجَّهَ قَوْمٌ مِنَ الْمُفَوِّضَهِ وَ الْمُقَصِّرَهِ کَامِلَ بْنَ إِبْرَاهِیمَ الْمَدَنِیَّ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ کَامِلٌ: فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: أَسْأَلُهُ لاَ یَدْخُلُ الْجَنَّهَ إِلاَّ مَنْ عَرَفَ مِثْلَ مَعْرِفَتِی وَ قَالَ بِمَقَالَتِی؟ قَالَ: فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَسَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ إِلَی بَابٍ عَلَیْهِ سِتْرٌ مُرْخًی، فَجَاءَتِ الرِّیحُ فَکَشَفَتْ طَرَفَهُ فَإِذَا أَنَا بِفَتًی کَأَنَّهُ فِلْقَهُ قَمَرٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَرْبَعِ سِنِینَ أَوْ مِثْلَهَا، فَقَالَ لِی: یَا کَامِلَ بْنَ إِبْرَاهِیمَ فَاقْشَعْرَرْتُ مِنْ ذَلِکَ وَ أُلْهِمْتُ أَنْ قُلْتُ: لَبَّیْکَ یَا سَیِّدِی، فَقَالَ: جِئْتَ إِلَی وَلِیِّ اللَّهِ وَ حُجَّتِهِ وَ بَابِهِ تَسْأَلُهُ هَلْ یَدْخُلُ الْجَنَّهَ إِلاَّ مَنْ عَرَفَ مَعْرِفَتَکَ وَ قَالَ بِمَقَالَتِکَ؟ قُلْتُ: إِی وَ اللَّهِ یَا سَیِّدِی، قَالَ: إِذَنْ وَ اللَّهِ یَقِلُّ دَاخِلُهَا، وَ اللَّهِ إِنَّهُ لَیَدْخُلُهَا قَوْمٌ یُقَالُ لَهُمْ الْحَقِّیَّهُ، قُلْتُ: یَا سَیِّدِی مَنْ هُمْ؟ قَالَ: قَوْمٌ مِنْ حُبِّهِمْ لِعَلِیٍّ یَحْلِفُونَ بِحَقِّهِ وَ لاَ یَدْرُونَ مَا حَقُّهُ وَ فَضْلُهُ، ثُمَّ سَکَتَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِّی سَاعَهً ثُمَّ قَالَ:
وَ جِئْتَ تَسْأَلُهُ عَنْ مَقَالَهِ الْمُفَوِّضَهِ کَذَبُوا بَلْ قُلُوبُنَا أَوْعِیَهٌ لِمَشِیئَهِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ شِئْنَا، وَ اللَّهُ یَقُولُ: وَ ما تَشاؤُنَ إِلاّ أَنْ یَشاءَ اللّهُ ثُمَّ رَجَعَ السِّتْرُ إِلَی حَالَتِهِ فَلَمْ أَسْتَطِعْ کَشْفَهُ «اَلْحَدِیثَ».
قَالَ أَبُو نُعَیْمٍ: فَلَقِیتُ کَامِلاً فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِیثِ فَحَدَّثَنِی بِهِ قَالَ: وَ رَوَی هَذَا الْخَبَرَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الرَّازِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَائِذٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ وَجْنَاءَ النَّصِیبِیِّ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ مِثْلَهُ (1).
92 - قَالَ: وَ حَدَّثَ عَنْ رُشَیْقٍ صَاحِبِ الْمَادَرَانِیِّ قَالَ: بَعَثَ إِلَیْنَا الْمُعْتَضَدُ وَ نَحْنُ ثَلاَثَهُ نَفَرٍ، فَأَمَرَنَا أَنْ یَرْکَبَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا فَرَساً وَ نَجْنُبَ آخَرَ، وَ نَخْرُجَ مُخْتَفِینَ لاَ یَکُونَ مَعَنَا قَلِیلٌ وَ لاَ کَثِیرٌ: إِلاَّ عَلَی السَّرْجِ مُصَلًّی، وَ قَالَ لَنَا: الْحَقُوا بِسَامَرَّاءَ، وَ وَصَفَ لَنَا مَحَلَّهً وَ دَاراً وَ قَالَ: إِذَا بَلَغْتُمُوهَا تَجِدُونَ عَلَی الْبَابِ خَادِماً أَسْوَدَ، فَاکْبِسُوا الدَّارَ وَ مَنْ رَأَیْتُمُوهُ فِیهَا فَأْتُوْنِی بِرَأْسِهِ، فَوَافَیْنَا سَامَرَّاءَ فَوَجَدْنَا الْأَمْرَ کَمَا وَصَفَهُ وَ فِی الدِّهْلِیزِ خَادِمٌ أَسْوَدُ وَ فِی یَدِهِ تِکَّهٌ یَنْسِجُهَا، فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الدَّارِ وَ مَنْ فِیهَا فَقَالَ: صَاحِبُهَا، فَوَ اللَّهِ مَا الْتَفَتَ إِلَیْنَا وَ قَلَّ اکْتِرَاثُهُ بِنَا، فَکَبَسْنَا الدَّارَ کَمَا أَمَرَنَا فَوَجَدْنَا دَاراً سَرِیَّهً وَ مُقَابِلَ الدَّارِ سِتْرٌ مَا نَظَرْتُ قَطُّ إِلَی أَنْبَلَ مِنْهُ کَأَنَّ الْأَیْدِیَ رُفِعَتْ عَنْهُ فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ، وَ لَمْ یَکُنْ فِی الدَّارِ أَحَدٌ، فَرَفَعْنَا السِّتْرَ فَإِذَا بَیْتٌ کَبِیرٌ کَأَنَّهُ بَحْرٌ فِیهِ مَاءٌ فِی أَقْصَی الْبَیْتِ حَصِیرٌ کَأَنَّهُ
ص:311
(قَدْ عَلِمْنَا أَنَّهُ خ ل) عَلَی الْمَاءِ وَ فَوْقَهُ رَجُلٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ هَیْئَهً، قَائِمٌ یُصَلِّی فَلَمْ یَلْتَفِتْ إِلَیْنَا وَ لاَ إِلَی شَیْ ءٍ مِنْ أَسْبَابِنَا فَسَبَقَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لِیَتَخَطَّی الْبَیْتَ فَغَرِقَ فِی الْمَاءِ وَ مَا زَالَ یَضْطَرِبُ حَتَّی مَدَدْتُ یَدِی إِلَیْهِ، فَخَلَّصْتُهُ وَ أَخْرَجْتُهُ وَ غُشِیَ عَلَیْهِ وَ بَقِیَ سَاعَهً وَ عَادَ صَاحِبِی الثَّانِی إِلَی فِعْلِ مِثْلِ ذَلِکَ الْفِعْلِ، وَ بَقِیتُ مَبْهُوتاً فَقُلْتُ لِصَاحِبِ الْبَیْتِ: الْمَعْذِرَهَ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَیْکَ فَوَ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ کَیْفَ الْخَبَرُ وَ لاَ إِلَی مَنْ أَجِیءُ وَ أَنَا تَائِبٌ إِلَی اللَّهِ، فَمَا الْتَفَتَ إِلَی شَیْ ءٍ مِمَّا قُلْنَا وَ لاَ انْقَلَبَ عَمَّا کَانَ فِیهِ، فَهَالَنَا ذَلِکَ وَ انْصَرَفْنَا عَنْهُ، وَ قَدْ کَانَ الْمُعْتَضَدُ یَنْتَظِرُنَا وَ قَدْ تَقَدَّمَ إِلَی الْحُجَّابِ إِذَا وَافَیْنَاهُ أَنْ نَدْخُلَ عَلَیْهِ فِی أَیِّ وَقْتٍ کَانَ، فَوَافَیْنَاهُ فِی بَعْضِ اللَّیْلِ فَأُدْخِلْنَا عَلَیْهِ، فَسَأَلَنَا عَنِ الْخَبَرِ فَحَکَیْنَا لَهُ مَا رَأَیْنَا، فَقَالَ: وَیْحَکُمْ لَقِیَکُمْ أَحَدٌ قَبْلِی أَوْ جَرَی مِنْکُمْ إِلَی أَحَدٍ سَبَبٌ أَوْ قَوْلٌ؟ قُلْنَا لاَ فَقَالَ أَنَا نَفْیٌ مِنْ جَدِّی وَ حَلَفَ بِأَشَدِّ أَیْمَانٍ لَهُ أَنَّهُ رَجُلٌ إِنْ بَلَغَهُ هَذَا الْخَبَرُ لَیَضْرِبَنَّ أَعْنَاقَنَا فَمَا جَسَرْنَا أَنْ نُحَدِّثَ بِهِ أَحَداً إِلاَّ بَعْدَ مَوْتِهِ (1). وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ رُشَیْقٍ وَ الَّذِی قَبْلَهُ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ نَحْوَهُ .
93 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبْدُونٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ الشُّجَاعِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ النُّعْمَانِیِّ عَنْ یُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ الْجَعْفَرِیِّ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ رَأَی فِی طَرِیقِ مَکَّهَ أَرْبَعَهً فِی مَحْمِلٍ فَتَعَجَّبَ مِنْهُمْ فَقَالَ لَهُ أَحَدُهُمْ: أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَی صَاحِبَ زَمَانِکَ؟ قَالَ:
فَقُلْتُ: نَعَمْ فَأَوْمَی إِلَی أَحَدِ الْأَرْبَعَهِ فَقُلْتُ: إِنَّ لَهُ دَلاَئِلَ وَ عَلاَمَاتٍ، فَقَالَ: أَیُّمَا أَحَبُّ إِلَیْکَ أَنْ تَرَی الْمَحْمِلَ وَ مَا عَلَیْهِ صَاعِداً إِلَی السَّمَاءِ أَ وَ تَرَی الْمَحْمِلَ صَاعِداً إِلَی السَّمَاءِ؟ فَقُلْتُ: أَیُّهُمَا کَانَ فَهِیَ دَلاَلَهٌ فَرَأَیْتُ الْمَحْمِلَ وَ مَا عَلَیْهِ یُرْفَعُ إِلَی السَّمَاءِ وَ کَانَ الرَّجُلُ أَوْمَی إِلَی رَجُلٍ بِهِ سُمْرَهٌ، وَ کَأَنَّ لَوْنَهُ الذَّهَبُ بَیْنَ عَیْنَیْهِ سِجَادَهٌ (2).
94 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی سُورَهَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِیهِ:
أَنَّهُ خَرَجَ إِلَی الْحَیْرِ قَالَ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَی الْحَیْرِ إِذَا شَابٌّ حَسَنُ الْوَجْهِ یُصَلِّی، ثُمَّ إِنَّهُ وَدَّعَ وَ وَدَّعْتُ فَخَرَجْنَا فَجِئْنَا إِلَی الْمَشْرَعَهِ فَقَالَ لِی: یَا أَبَا سُورَهَ أَیْنَ تُرِیدُ فَقُلْتُ:
الْکُوفَهَ فَقَالَ لِی: مَعَ مَنْ؟ فَقُلْتُ: مَعَ النَّاسِ، فَقَالَ: لاَ تُرِیدُ نَحْنُ جَمِیعاً نَمْضِی؟ فَقُلْتُ: وَ مَنْ مَعَنَا قَالَ: لَیْسَ نُرِیدُ مَعَنَا أَحَداً، قَالَ: فَمَشَیْنَا لَیْلَتَنَا فَإِذَا نَحْنُ عَلَی مُقَابِلِ مَسْجِدِ السَّهْلَهِ فَقَالَ لِی: هُوَ ذَا مَنْزِلُکَ فَإِنْ شِئْتَ فَامْضِ، ثُمَّ قَالَ لِی: تَمُرُّ عَلَی ابْنِ الدَّارِیِّ عَلِیِّ بْنِ یَحْیَی فَتَقُولُ لَهُ یُعْطِیکَ الْمَالَ الَّذِی عِنْدَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: لاَ یَدْفَعُهُ إِلَیَّ،
ص:312
فَقَالَ: قُلْ لَهُ: بِعَلاَمَهٍ أَنَّهُ کَذَا وَ کَذَا دِینَاراً، وَ کَذَا وَ کَذَا دِرْهَماً، وَ هُوَ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا، وَ عَلَیْهِ کَذَا وَ کَذَا مُغَطًّی، فَقُلْتُ لَهُ: وَ مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، فَقُلْتُ: فَإِنْ لَمْ یَقْبَلْ مِنِّی وَ طُولِبْتُ بِالدَّلاَلَهِ؟ فَقَالَ: أَنَا مِنْ وَرَائِکَ قَالَ: فَجِئْتُ إِلَی ابْنِ الدَّارِیِّ فَقُلْتُ لَهُ، فَدَفَعَنِی فَقُلْتُ لَهُ الْعَلاَمَاتِ الَّتِی قَالَ لِی وَ قُلْتُ لَهُ وَ قَدْ قَالَ لِی إِنَّهُ مِنْ وَرَائِکَ (مِنْ وَرَائِی ظ)، فَقَالَ لِی: لَیْسَ بَعْدَ هَذَا شَیْ ءٌ، وَ قَالَ: لَمْ یَعْلَمْ بِهَذَا إِلاَّ اللَّهُ تَعَالَی فَدَفَعَ إِلَیَّ الْمَالَ (1).
95 - قَالَ: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ عَنْهُ وَ زَادَ فِیهِ قَالَ أَبُو سُورَهَ: فَسَأَلَنِی الرَّجُلُ عَنْ حَالِی فَأَخْبَرْتُهُ بِضِیْقِی وَ عِیَالِی فَلَمْ یَزَلْ یُمَاشِینِی حَتَّی انْتَهَیْنَا إِلَی النَّوَاوِیسِ فِی السَّحَرِ، فَجَلَسْنَا ثُمَّ حَفَرَ حَفِیرَهً فَإِذَا الْمَاءُ قَدْ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّی ثَلاَثَ عَشَرَ رَکْعَهً، ثُمَّ قَالَ:
امْضِ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ یَحْیَی فَاقْرَأْ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ قُلْ لَهُ: یَقُولُ لَکَ الرَّجُلُ:
ادْفَعْ إِلَی أَبِی سُورَهَ مِنَ السَّبْعِمِائَهِ دِینَارٍ الَّتِی هِیَ مَدْفُونَهٌ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا مِائَهَ دِینَارٍ، وَ إِنِّی مَضَیْتُ مِنْ سَاعَتِی إِلَی مَنْزِلِهِ، فَدَقَقْتُ عَلَیْهِ الْبَابَ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: قَوْلِی لِأَبِی الْحَسَنِ هَذَا أَبُو سُورَهَ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: مَا لِی وَ لِأَبِی سُورَهَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَی فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ قَصَصْتُ عَلَیْهِ الْخَبَرَ، فَدَخَلَ وَ أَخْرَجَ إِلَیَّ مِائَهَ دِینَارٍ فَقَبَضْتُهَا، وَ قَالَ لِی: صَافَحْتُهُ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ فَأَخَذَ یَدَیَّ وَ وَضَعَهَا عَلَی عَیْنَیْهِ وَ مَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ (2).
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ: وَ قَدْ رُوِیَ هَذَا الْخَبَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْجَعْفَرِیِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بَشِیرٍ وَ غَیْرِهِمَا وَ هُوَ مَشْهُورٌ عِنْدَهُمْ، وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنِ ابْنِ أَبِی سُورَهَ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ وَ الَّذِی قَبْلَهُمَا عَنْ یُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ نَحْوَهُ .
96 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ عَنْ أَبِی الْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ الْأَشْعَرِیِّ الْقُمِّیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ الضَّرَّابِ:
وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً مَضْمُونُهُ: أَنَّهُ رَأَی الْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا کَانَ نَازِلاً فِی دَارٍ فِی مَکَّهَ، وَ مَعَهُ جَمَاعَهٌ مِنْ الْمُخَالِفِینَ قَالَ: وَ کُنْتُ إِذَا انْصَرَفْتُ بِاللَّیْلِ مِنَ الطَّوَافِ أَنَامُ مَعَهُمْ فِی رِوَاقٍ فِی الدَّارِ وَ نُغْلِقُ الْبَابَ وَ نُلْقِی خَلْفَ الْبَابِ حَجَراً کَبِیراً، فَرَأَیْتُ غَیْرَ لَیْلَهٍ ضَوْءَ السِّرَاجِ فِی الرِّوَاقِ الَّذِی کُنَّا فِیهِ شَبِیهاً بِضَوْءِ الْمَشْعَلِ، وَ رَأَیْتُ الْبَابَ قَدِ انْفَتَحَ وَ لاَ أَرَی أَحَداً فَتَحَهُ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ، ثُمَّ أَرَاهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَصْعَدُ إِلَی الْغُرْفَهِ وَ أَرَی الضَّوْءَ الَّذِی رَأَیْتُهُ یُضِیءُ فِی الرِّوَاقِ عَلَی الدَّرَجَهِ عِنْدَ صُعُودِ الرَّجُلِ إِلَی الْغُرْفَهِ ثُمَّ أَرَاهُ فِی الْغُرْفَهِ
ص:313
مِنْ غَیْرِ أَنْ أَرَی السِّرَاجَ وَ کَانَ الَّذِینَ مَعِی یَرَوْنَ مِثْلَ مَا أَرَی وَ کُنَّا نَرَاهُ یَدْخُلُ وَ یَخْرُجُ وَ یَجِیءُ إِلَی الدَّارِ، وَ إِذَا الْحَجَرُ عَلَی حَالِهِ الَّذِی تَرَکْنَاهُ وَ کُنَّا نُغْلِقُ عِنْدَ الْبَابِ خَوْفاً عَلَی مَتَاعِنَا وَ کُنَّا لاَ نَرَی أَحَداً یَفْتَحَهُ وَ لاَ یُغْلِقُهُ وَ الرَّجُلُ یَدْخُلُ وَ یَخْرُجُ وَ الْحَجَرُ خَلْفَ الْبَابِ، إِلَی وَقْتٍ نُنْحِیهِ إِذَا خَرَجْنَا، وَ ذَکَرَ أَنَّهُ رَأَی مِنْهُ دَلاَلاَتٍ أُخَرَ (1).
97 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ نُوحٍ عَنْ أَبِی نَصْرٍ هِبَهِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ بِنْتِ أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ ابْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی جَمَاعَهٌ مِنْ بَنِی نَوْبَخْتَ مِنْهُمْ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ زَکَرِیَّا النَّوْبَخْتِیُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ حَدَّثَنِی بِهِ [اِبْنُ] أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتُ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ رَحِمَهُ اللَّهِ عَنْهُمْ: أَنَّهُ حَمَلَ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فِی وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ مَا یُنْفِذُهُ إِلَی صَاحِبِ الْأَمْرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ قُمَّ وَ نَوَاحِیهَا، فَلَمَّا وَصَلَ الرَّسُولُ إِلَی بَغْدَادَ وَ دَخَلَ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَوْصَلَ إِلَیْهِ مَا دَفَعَ إِلَیْهِ وَ وَدَّعَهُ وَ جَاءَ لِیَنْصَرِفَ قَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ: قَدْ بَقِیَ شَیْ ءٌ مِمَّا اسْتُوْدِعْتَهُ فَأَیْنَ هُوَ؟ فَقَالَ لَهُ الرَّسُولُ: لَمْ یَبْقَ شَیْ ءٌ یَا سَیِّدِی فِی یَدِی إِلاَّ وَ قَدْ سَلَّمْتُهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ:
بَلَی قَدْ بَقِیَ شَیْ ءٌ فَارْجِعْ إِلَی مَا مَعَکَ وَ فَتِّشْهُ وَ تَذَکَّرْ مَا دُفِعَ إِلَیْکَ، فَمَضَی الرَّجُلُ فَبَقِیَ أَیَّاماً یَتَذَکَّرُ وَ یَبْحَثُ وَ یُفَکِّرُ فَلَمْ یَذْکُرْ شَیْئاً وَ لاَ أَخْبَرَهُ مَنْ کَانَ فِی حَمْلَتِهِ، فَرَجَعَ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ فَقَالَ لَهُ: لَمْ یَبْقَ شَیْ ءٌ فِی یَدِی مِمَّا سُلِّمَ إِلَیَّ إِلاَّ وَ قَدْ حَمَلْتُهُ إِلَی حَضْرَتِکَ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ: فَإِنَّهُ یُقَالُ لَکَ الثَّوْبَانِ السَّرْدَانِیَّانِ اللَّذَانِ دَفَعَهُمَا إِلَیْکَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ مَا فَعَلاَ؟ فَقَالَ لَهُ: وَ اللَّهِ یَا سَیِّدِی لَقَدْ نَسِیتُهُمَا حَتَّی ذَهَبَا عَنْ قَلْبِی وَ لَسْتُ أَدْرِی الْآنَ أَیْنَ وَضَعْتُهُمَا فَمَضَی الرَّجُلُ فَلَمْ یَبْقَ شَیْ ءٌ مِمَّا کَانَ مَعَهُ إِلاَّ فَتَّشَهُ وَ حَلَّهُ وَ سَأَلَ مَنْ حَمَلَ إِلَیْهِ شَیْئاً مِنَ الْمَتَاعِ أَنْ یُفَتِّشَ ذَلِکَ، فَلَمْ یَقِفْ لَهُمَا عَلَی خَبَرٍ، فَرَجَعَ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ فَقَالَ لَهُ: یُقَالُ لَکَ: امْضِ إِلَی فُلاَنِ بْنَ فُلاَنٍ الْقَطَّانِ الَّذِی حَمَلْتَ إِلَیْهِ الْعَدْلَیْنِ الْقُطْنَ. فَافْتُقْ أَحَدَهُمَا وَ هُوَ الَّذِی مَکْتُوبٌ کَذَا وَ کَذَا، فَإِنَّهُمَا فِی جَانِبِهِ فَتَحَیَّرَ الرَّجُلُ مِمَّا أَخْبَرَ بِهِ أَبُو جَعْفَرٍ وَ مَضَی لِوَجْهِهِ إِلَی الْمَوْضِعِ، فَفَتَقَ الْعَدْلَ الَّذِی قَالَ لَهُ: افْتِقْهُ فَإِذَا الثَّوْبَانِ فِی جَانِبِهِ قَدْ انْدَسَّا مَعَ الْقُطْنِ فَأَخَذَهُمَا وَ جَاءَ بِهِمَا إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ فَسَلَّمَهُمَا إِلَیْهِ وَ قَالَ لَهُ: لَقَدْ أُنْسِیتُهُمَا لِأَنِّی لَمَّا شَدَّدْتُ الْمَتَاعَ بَقِیَا فَجَعَلْتُهُمَا فِی جَانِبِ الْعَدْلِ لِیَکُونَ أَحْفَظَ لَهُمَا، وَ تَحَدَّثَ الرَّجُلُ بِمَا رَآهُ وَ أَخْبَرَهُ بِهِ مِنْ عَجِیبِ الْأَمْرِ الَّذِی لاَ یَقِفُ عَلَیْهِ إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ إِمَامٌ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ الَّذِی یَعْلَمُ السَّرَائِرَ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ، وَ لَمْ یَکُنْ هَذَا
ص:314
الرَّجُلُ یَعْرِفُ أَبَا جَعْفَرٍ وَ إِنَّمَا أَنْفَذَ عَلَی یَدِهِ کَمَا یُنْفِذُ التُّجَّارُ إِلَی أَصْحَابِهِمْ عَلَی یَدِ مَنْ یَثِقُونَ بِهِ، وَ لاَ کَانَ مَعَهُ تَذْکِرَهٌ سَلَّمَهَا إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ وَ لاَ کِتَابٌ، لِأَنَّ الْأَمْرَ کَانَ حَادّاً جِدّاً فِی زَمَانِ الْمُعْتَضَدِ، وَ السَّیْفُ یَقْطُرُ دَماً کَمَا یُقَالُ، وَ کَانَ سِرّاً بَیْنَ الْخَاصِّ مِنْ أَهْلِ هَذَا الشَّأْنِ. فَکَانَ مَا یُحْمَلُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ لاَ یَقِفُ مَنْ یَحْمِلُ عَلَی خَبَرِهِ وَ لاَ حَالِهِ، وَ إِنَّمَا یُقَالُ: امْضِ إِلَی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا فَسَلِّمْ مَا مَعَکَ مِنْ غَیْرِ أَنْ یُشْعِرَ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْأَمْرِ وَ لاَ یُدْفَعُ إِلَیْهِ کِتَابٌ لِئَلاَّ یُوقَفَ عَلَی مَا یُحْمَلُ مِنْهُ (1).
98 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنِی ابْنُ مَرْوَانَ الْکُوفِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی ابْنُ أَبِی سُورَهَ قَالَ: کُنْتُ بِالْحَائِرِ زَائِراً عَشِیَّهَ عَرَفَهَ، فَخَرَجْتُ مُتَوَجِّهاً عَلَی طَرِیقِ الْبَرِّ فَلَمَّا انْتَهَیْتُ إِلَی الْمُسَنَّاهِ جَلَسْتُ إِلَیْهَا مُسْتَرِیحاً ثُمَّ قُمْتُ أَمْشِی وَ إِذَا رَجُلٌ عَلَی ظَهْرِ الطَّرِیقِ، فَقَالَ لِی: هَلْ لَکَ فِی الرِّفْقَهِ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ فَمَشَیْنَا مَعاً یُحَدِّثُنِی وَ أُحَدِّثُهُ وَ یَسْأَلُنِی عَنْ حَالِی فَأَعْلَمْتُهُ أَنِّی مُضَیَّقٌ لاَ شَیْ ءَ مَعِی وَ لاَ فِی یَدِی فَقَالَ لِی إِذَا أَتَیْتَ الْکُوفَهَ فَأْتِ أَبَا طَاهِرٍ الزُّرَارِیِّ فَاقْرَعْ عَلَیْهِ بَابَهُ، فَإِنَّهُ سَیَخْرُجُ إِلَیْکَ وَ فِی یَدِهِ دَمُ الْأُضْحِیَّهِ، فَقُلْ لَهُ: یُقَالُ لَکَ أَعْطِ هَذَا الرَّجُلَ الصُّرَّهَ الدَّنَانِیرَ الَّتِی عِنْدَ رِجْلِ السَّرِیرِ، فَتَعَجَّبْتُ مِنْ هَذَا ثُمَّ فَارَقَنِی وَ مَضَی لِوَجْهِهِ لاَ أَدْرِی أَیْنَ سَلَکَ، فَدَخَلْتُ الْکُوفَهَ وَ قَصَدْتُ أَبَا طَاهِرٍ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَیْمَانَ الزُّرَارِیَّ فَقَرَعْتُ عَلَیْهِ بَابَهُ کَمَا قَالَ لِی، فَخَرَجَ إِلَیَّ وَ فِی یَدِهِ دَمُ الْأُضْحِیَّهِ، فَقُلْتُ لَهُ: یُقَالُ لَکَ أَعْطِ هَذَا الرَّجُلَ الصُّرَّهَ الدَّنَانِیرَ الَّتِی عِنْدَ رِجْلِ السَّرِیرِ، وَ قَالَ: سَمْعاً وَ طَاعَهً، وَ دَخَلَ فَأَخْرَجَ إِلَیَّ الصُّرَّهَ وَ سَلَّمَهَا إِلَیَّ فَأَخَذْتُهَا وَ انْصَرَفْتُ (2).
قَالَ: وَ أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی غَالِبٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّرَارِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْجَعْفَرِیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الرَّقَّامِ قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو سُورَهَ أَحَدُ مَشَایِخِ الزَّیْدِیَّهِ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ مَعَ زِیَادَاتٍ فِی الْإِعْجَازِ .
99 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ عَنْ أَبِی غَالِبٍ الزُّرَارِیِّ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَدِمَ مِنَ الْکُوفَهِ فِی أَیَّامِ الشَّیْخِ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ اسْتِتَارِهِ وَ نَصْبِهِ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الْمَعْرُوفَ بِالشَّلْمَغَانِیِّ، وَ کَانَ مُسْتَقِیماً لَمْ یَظْهَرْ مِنْهُ مَا ظَهَرَ مِنَ الْکُفْرِ وَ الْإِلْحَادِ، فَقَصَدَ أَبَا جَعْفَرٍ وَ سَأَلَهُ أَنْ یَکْتُبَ لَهُ إِلَی النَّاحِیَهِ الْمُقَدَّسَهِ کِتَاباً یَسْأَلُ الدُّعَاءَ لَهُ، قَالَ: وَ کُنْتُ اعْتَقَدْتُ فِی نَفْسِی مَا لَمْ أُبْدِهِ
ص:315
لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ حَالَ وَالِدَهِ أَبِی الْعَبَّاسِ ابْنِی، وَ کَانَتْ کَثِیرَهَ الْخِلاَفِ وَ الْغَضَبِ عَلَیَّ، وَ کَانَتْ مِنِّی بِمَنْزِلَهٍ فَکَتَبَ أَبُو جَعْفَرٍ فِی الدَّرْجِ: الزُّرَارِیُّ یَسْأَلُ الدُّعَاءَ فِی أَمْرٍ قَدْ أَهَمَّهُ وَ طَوَاهُ، فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ أَیَّامٍ جَاءَ الْجَوَابُ فِی الدَّرْجِ وَ أَمَّا الزُّرَارِیُّ وَ حَالُ الزَّوْجِ وَ الزَّوْجَهِ فَأَصْلَحَ اللَّهُ ذَاتَ بَیْنِهِمَا فَوَرَدَ عَلَیْهِ أَمْرٌ عَظِیمٌ فَتَعَجَّبَ، فَلَمَّا قَدِمَ الْکُوفَهَ کَانَتْ زَوْجَتُهُ مُغَاضِبَهً لَهُ فِی مَنْزِلِ أَهْلِهَا، قَالَ: فَجَاءَتْ إِلَیَّ وَ اسْتَرْضَتْنِی وَ اعْتَذَرَتْ إِلَیَّ وَ وَافَقَتْنِی وَ لَمْ تُخَالِفْنِی حَتَّی فَرَّقَ الْمَوْتُ بَیْنَنَا (1).
وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی غَالِبٍ الزُّرَارِیِّ: نَحْوَهُ مَعَ زِیَادَاتٍ فِی الْأَلْفَاظِ وَ زَادَ فِی آخِرِهِ: وَ أَقَامَتْ مَعِی سِنِینَ کَثِیرَهً وَ رُزِقَتْ مِنِّی أَوْلاَداً وَ أَسَأْتُ إِلَیْهَا إِسَاءَاتٍ وَ اسْتَعْمَلْتُ مَعَهَا کُلَّ مَا لاَ تَصْبِرُ النِّسَاءُ عَلَیْهِ، فَمَا وَقَعَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا لَفْظَهُ شَرٍّ، وَ لاَ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِهَا إِلَی أَنْ فَرَّقَ الزَّمَانُ بَیْنَنَا. وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی غَالِبٍ نَحْوَهُ.
100 - قَالُوا: قَالَ أَبُو غَالِبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَ کُنْتُ قَدِیماً قَبْلَ هَذِهِ الْحَالِ قَدْ کَتَبْتُ رُقْعَهً أَسْأَلُ فِیهَا أَنْ یَقْبَلَ ضَیْعَتِی وَ لَمْ یَکُنْ اعْتِقَادِی فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ التَّقَرُّبَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِهَذِهِ الْحَالِ، وَ إِنَّمَا کَانَ شَهْوَهً مِنِّی لِلاِخْتِلاَطِ بِالنَّوْبَخْتِیِّینَ وَ الدُّخُولِ مَعَهُمْ فِیمَا کَانُوا فِیهِ مِنَ الدُّنْیَا، فَلَمْ أُجِبْ إِلَی ذَلِکَ وَ أَلْحَحْتُ فِی ذَلِکَ، فَکَتَبَ إِلَیَّ أَنْ اخْتَرْ مَنْ تَثِقُ بِهِ فَاکْتُبِ الضَّیْعَهَ بِاسْمِهِ فَإِنَّکَ تَحْتَاجُ إِلَیْهَا، فَکَتَبْتُهَا بِاسْمِ أَبِی الْقَاسِمِ مُوسَی بْنِ الْحَسَنِ الزَّجُوزَجِیِّ ابْنِ أَخِی أَبِی جَعْفَرٍ (ره) لِثِقَتِی بِهِ، وَ مَوْضِعِهِ مِنَ الدِّیَانَهِ وَ النِّعْمَهِ، فَلَمْ تَمْضِ الْأَیَّامُ حَتَّی أَسَرُونِی الْأَعْرَابُ وَ نَهَبُوا الضَّیْعَهَ الَّتِی کُنْتُ أَمْلِکُهَا، وَ ذَهَبَ مِنِّی فِیهَا مِنْ غَلاَّتِی وَ دَوَابِّیَ وَ آلَتِی نَحْوٌ مِنْ أَلْفِ دِینَارٍ، وَ أَقَمْتُ فِی أَسْرِهِمْ مُدَّهً إِلَی أَنْ اشْتَرَیْتُ نَفْسِی بِمِائَهِ دِینَارٍ وَ أَلْفٍ وَ خَمْسِمِائَهِ دِرْهَمٍ لَزِمَنِی فِی أُجْرَهِ الرُّسُلِ نَحْوٌ مِنْ خَمْسِمِائَهِ دِرْهَمٍ، فَخَرَجْتُ وَ احْتَجْتُ إِلَی الضَّیْعَهِ، فَبِعْتُهَا (2).
101 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنِی الْحُسَیْنُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْقُمِّیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْهَمَّامِ قَالَ: أَنْفَذَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الشَّلْمَغَانِیُّ الْغَرَاقِرِیُّ إِلَی الشَّیْخِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ یَسْأَلُهُ أَنْ یُبَاهِلَهُ وَ قَالَ: أَنَا صَاحِبُ الرَّجُلِ وَ قَدْ أُمِرْتُ بِإِظْهَارِ الْعِلْمِ وَ قَدْ أَظْهَرْتُهُ بَاطِناً وَ ظَاهِراً فَبَاهِلْنِی، فَأَنْفَذَ إِلَیْهِ الشَّیْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِی جَوَابِ ذَلِکَ أَیُّنَا تَقَدَّمَ صَاحِبَهُ فَهُوَ الْمَخْصُومُ، فَتَقَدَّمَهُ الْغَرَاقِرِیِّ فَقُتِلَ وَ صُلِبَ وَ أُخِذَ مَعَهُ ابْنُ أَبِی عَوْنٍ وَ ذَلِکَ فِی سَنَهِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ وَ ثَلاَثِمِائَهٍ.
ص:316
102 - قَالَ ابْنُ نُوحٍ وَ أَخْبَرَنِی جَدِّی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ نُوحٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ صَالِحٍ الصَّیْمَرِیُّ قَالَ: لَمَّا أَنْفَذَ الشَّیْخُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَیْنُ بْنُ رُوحٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ التَّوْقِیعَ فِی لَعْنِ ابْنِ أَبِی الْغَرَاقِرِ أَنْفَذَهُ مِنْ مَحْبَسِهِ فِی دَارِ الْمُقْتَدِرِ إِلَی شَیْخِنَا أَبِی عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ (ره) فِی ذِی الْحِجَّهِ سَنَهَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ وَ ثَلاَثِمِائَهٍ، وَ أَمْلاَهُ أَبُو عَلِیٍّ (ره) عَلَیَّ وَ عَرَّفَنِی أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ رَاجَعَ فِی تَرْکِ إِظْهَارِهِ، فَإِنَّهُ فِی یَدِ الْقَوْمِ وَ حَبْسِهِمْ، فَأُمِرَ بِإِظْهَارِهِ وَ أَنْ لاَ یَخْشَی وَ یَأْمَنَ فَتَخْلَصُ وَ خَرَجَ مِنَ الْحَبْسِ بَعْدَ ذَلِکَ بِمُدَّهٍ یَسِیرَهٍ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ (1).
103 - قَالَ: وَ وَجَدْتُ فِی أَصْلٍ عَتِیقٍ کُتِبَ بِالْأَهْوَازِ فِی الْمُحَرَّمِ سَنَهَ سَبْعَ عَشْرَهَ وَ ثَلاَثِمِائَهٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ الْجُرْجَانِیُّ قَالَ: کُنْتُ بِمَدِینَهِ قُمْ فَجَرَی بَیْنَ إِخْوَانِنَا کَلاَمٌ فِی أَمْرِ رَجُلٍ أَنْکَرَ وَلَدَهُ، فَأَنْفَذُوا رَجُلاً إِلَی الشَّیْخِ صَانَهُ اللَّهُ، فَکُنْتُ حَاضِراً عِنْدَهُ أَیَّدَهُ اللَّهُ، فَدَفَعَ إِلَیْهِ الْکِتَابَ فَلَمْ یَقْرَأْهُ وَ أَمَرَهُ أَنْ یَذْهَبَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَوْفَرِیِّ أَعَزَّهُ اللَّهُ لِیُجِیبَ عَنِ الْکِتَابِ، فَصَارَ إِلَیْهِ وَ أَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: الْوَلَدُ وَلَدُهُ وَ وَاقَعَهَا فِی یَوْمِ کَذَا وَ کَذَا فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا، فَقُلْ لَهُ:
فَیَجْعَلَ اسْمَهُ مُحَمَّداً، فَرَجَعَ الرَّسُولُ إِلَی الْبَلَدِ وَ عَرَّفَهُمْ وَ وَضَحَ عِنْدَهُمْ الْقَوْلُ، وَ وَلَدَ الْوَلَدُ وَ سُمِّیَ مُحَمَّداً (2).
104 - قَالَ ابْنُ نُوحٍ: وَ حَدَّثَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُورَهَ الْقُمِّیِّ قَالَ: قَدِمَ عَلَیْنَا حَاجّاً قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ یُوسُفَ الصَّائِغُّ الْقُمِّیُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّیْرَفِیُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الدَّلاَّلِ وَ غَیْرُهُمَا مِنْ مَشَایِخِ أَهْلِ قُمْ: أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ کَانَتْ تَحْتَهُ بِنْتُ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ، فَلَمْ یُرْزَقْ مِنْهَا وَلَداً فَکَتَبَ إِلَی الشَّیْخِ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ یَسْأَلَ الْحَضْرَهَ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَهُ أَوْلاَداً فُقَهَاءَ، فَجَاءَ الْجَوَابُ: إِنَّکَ لاَ تُرْزَقُ مِنْ هَذِهِ وَ سَتَمْلِکُ جَارِیَهً دَیْلَمِیَّهً تُرْزَقُ مِنْهَا وَلَدَیْنِ فَقِیهَیْنِ.
قَالَ: وَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سُورَهَ حَفِظَهُ اللَّهُ: وَ لِأَبِی الْحَسَنِ بْنِ بَابَوَیْهِ ثَلاَثَهُ أَوْلاَدٍ مُحَمَّدٌ وَ الْحُسَیْنُ فَقِیهَانِ مَاهِرَانِ فِی الْحِفْظِ یَحْفَظَانِ مَا لاَ یَحْفَظُ غَیْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ
ص:317
قُمْ، وَ لَهُمَا أَخٌ اسْمُهُ الْحَسَنُ وَ هُوَ الْأَوْسَطُ، مُشْتَغِلٌ بِالْعِبَادَهِ وَ الزُّهْدِ لاَ یَخْتَلِطُ بِالنَّاسِ وَ لاَ فِقْهَ لَهُ.
قَالَ ابْنُ سُورَهَ: کُلَّمَا رَوَی أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنَا عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ شَیْئاً یَتَعَجَّبُ النَّاسُ مِنْ حِفْظِهِمَا، وَ یَقُولُونَ لَهُمَا: هَذَا الشَّأْنُ خُصُوصِیَهٌ لَکُمَا بِدَعْوَهِ الْإِمَامِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ هَذَا أَمْرٌ مُسْتَفِیضٌ فِی أَهْلِ قُمْ (1).
105 - قَالَ: وَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ سُورَهَ الْقُمِّیَّ یَقُولُ: سَمِعْتُ سُرُوراً: وَ کَانَ رَجُلاً عَابِداً مُجْتَهِداً لَقِیتُهُ بِالْأَهْوَازِ غَیْرَ أَنِّی نَسِیتُ نَسَبَهُ یَقُولُ: کُنْتُ أَخْرَسَ لاَ أَتَکَلَّمُ، فَحَمَلَنِی أَبِی وَ عَمِّی فِی صِبَایَ وَ سِنِّی إِذْ ذَاکَ ثَلاَثَ عَشْرَهَ أَوْ أَرْبَعَ عَشْرَهَ إِلَی الشَّیْخِ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ سَأَلاَهُ أَنْ یَسْأَلَ الْحَضْرَهَ أَنْ یَفْتَحَ اللَّهُ لِسَانِی فَذَکَرَ الشَّیْخُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَیْنُ بْنُ رُوحٍ: إِنَّکُمْ أُمِرْتُمْ بِالْخُرُوجِ إِلَی الْحَائِرِ قَالَ سُرُورٌ فَخَرَجْنَا أَنَا وَ أَبِی وَ عَمِّی إِلَی الْحَائِرِ فَاغْتَسَلْنَا وَ زُرْنَا قَالَ: فَصَاحَ بِی أَبِی وَ عَمِّی: یَا سُرُورُ؟ فَقُلْتُ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ: لَبَّیْکَ، فَقَالاَ لِی: وَیْحَکَ تَکَلَّمْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سُورَهَ: کَانَ سُرُورٌ هَذَا رَجُلاً لَیْسَ بِجَهْوَرِیِّ الصَّوْتِ (2).
106 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفْوَانِیِّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: رَأَیْتُ الْقَاسِمَ بْنَ الْعُلاَ وَ قَدْ عُمِّرَ مِائَهَ سَنَهٍ وَ سَبْعَ عَشْرَهَ سَنَهً مِنْهَا ثَمَانِینَ سَنَهً صَحِیحَ الْعَیْنَیْنِ، لَقِیَ مَوْلاَنَا أَبَا الْحَسَنِ وَ أَبَا مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیَّیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ حُجِبَ بَعْدَ الثَّمَانِینَ وَ رُدَّتْ عَلَیْهِ عَیْنَاهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَبْعَهِ أَیَّامٍ، وَ ذَلِکَ أَنِّی کُنْتُ مُقِیماً عِنْدَهُ بِمَدِینَهِ الرَّانِ مِنْ أَرْضِ آذَرْبِیجَانَ، فَکَانَ لاَ تَنْقَطِعُ تَوْقِیعَاتُ مَوْلاَنَا صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی یَدِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِیِّ، وَ بَعْدَهُ عَلَی یَدِ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ قَدَّسَ اللَّهِ أَرْوَاحُهُمَا، فَانْقَطَعَتْ عَنْهُ الْمُکَاتَبَهُ نَحْواً مِنْ شَهْرَیْنِ، فَقَلِقَ لِذَلِکَ (ره) فَبَیْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ نَأْکُلُ إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ الْبَوَّابُ مُسْتَبْشِراً فَقَالَ لَهُ فَیْجُ الْعِرَاقِ. لاَ یُسَمَّی بِغَیْرِهِ،. فَاسْتَبْشَرَ الْقَاسِمُ وَ حَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَی الْقِبْلَهِ فَسَجَدَ وَ دَخَلَ کَهْلٌ قَصِیرٌ یُرَی أَثَرُ الْفُیُوجِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِ جُبَّهُ مِصْرِیَّهٌ، وَ فِی رِجْلِهِ نَعْلٌ مُحَامِلِیٌّ وَ عَلَی کَتِفِهِ مِخْلاَهٌ، فَقَامَ الْقَاسِمُ فَعَانَقَهُ وَ وَضَعَ الْمِخْلاَهَ مِنْ عُنُقِهِ، وَ دَعَا بِطَشْتٍ وَ مَاءٍ فَغَسَلَ یَدَهُ وَ أَجْلَسَهُ إِلَی جَانِبِهِ، فَأَکَلْنَا وَ غَسَلْنَا أَیْدِیَنَا، فَقَامَ الرَّجُلُ فَأَخْرَجَ کِتَاباً أَفْضَلَ مِنْ نِصْفِ الدَّرْجِ، فَنَاوَلَهُ الْقَاسِمَ فَأَخَذَهُ وَ قَبَّلَهُ وَ دَفَعَهُ إِلَی کَاتِبٍ یُقَالُ لَهُ ابْنُ أَبِی سَلَمَهَ،
ص:318
فَأَخَذَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فَفَضَّهُ وَ قَرَأَهُ، حَتَّی أَحَسَّ الْقَاسِمُ بِبُکَائِهِ، فَقَالَ: یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ خَیْرٌ؟ فَقَالَ: خَیْرٌ، فَقَالَ: وَیْحَکَ خَرَجَ فِیَّ شَیْ ءٌ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: أَمَّا مَا تَکْرَهُ فَلاَ، قَالَ الْقَاسِمُ: فَمَا هُوَ؟ قَالَ: نُعِیَ الشَّیْخُ إِلَی نَفْسِهِ بَعْدَ وُرُودِ هَذَا الْکِتَابِ بِأَرْبَعِینَ یَوْماً، وَ قَدْ حَمَلَ إِلَیْهِ سَبْعَهَ أَثْوَابٍ، فَقَالَ الْقَاسِمُ: فِی سَلاَمَهٍ مِنْ دِینِی؟ فَقَالَ: فِی سَلاَمَهٍ مِنْ دِینِکَ، فَضَحِکَ (ره) فَقَالَ: مَا أُؤَمِّلُ بَعْدَ هَذَا الْعُمُرِ، فَقَامَ الرَّجُلُ الْوَارِدُ فَأَخْرَجَ مِنْ مِخْلاَتِهِ ثَلاَثَهَ أُزُرٍ وَ حِبَرَهً یَمَانِیَّهً حُمَیْرَاءَ، وَ عِمَامَهً وَ ثَوْبَیْنِ وَ مِنْدِیلَ، فَأَخَذَهُ الْقَاسِمُ وَ کَانَ عِنْدَهُ قَمِیصٌ خَلَعَهُ عَلَیْهِ مَوْلاَنَا الرِّضَا أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ کَانَ لَهُ صَدِیقٌ یُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ السِینِیرِیُّ وَ کَانَ شَدِیدَ النَّصْبِ، وَ کَانَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْقَاسِمِ نَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ مَوَدَّهٌ فِی أُمُورِ الدُّنْیَا شَدِیدَهٌ، وَ کَانَ الْقَاسِمُ یَوَدُّهُ، وَ قَدْ کَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَافَی إِلَی الدَّارِ لِإِصْلاَحٍ بَیْنَ أَبِی جَعْفَرِ بْنِ حُمْدُونٍ الْهَمْدَانِیِّ وَ بَیْنَ خَتَنِهِ ابْنِ الْقَاسِمِ، فَقَالَ الْقَاسِمُ لِشِیخَیْنِ مِنْ مَشَایِخِنَا الْمُقِیمِینَ مَعَهُ أَنْ أَقْرِئْ هَذَا الْکِتَابِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ، فَإِنِّی أُحِبُّ هِدَایَتَهُ وَ أَرْجُو أَنْ یَهْدِیَهُ اللَّهُ بِقِرَاءَهِ هَذَا الْکِتَابِ فَقَالاَ لَهُ: اللَّهَ اللَّهُ اللَّهَ فَإِنَّ هَذَا الْکِتَابَ لاَ یَحْتَمِلُ مَا فِیهِ خَلْقٌ مِنَ الشِّیعَهِ، فَکَیْفَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ؟.
ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَقْرَأَهُ الْکِتَابَ إِلَی أَنْ قَالَ: أَرِّخْ هَذَا الْیَوْمَ، فَإِنْ أَنَا عِشْتُ بَعْدَ هَذَا الْیَوْمِ الْمُؤَرِّخِ فِی هَذَا الْکِتَابِ فَاعْلَمْ أَنِّی لَسْتُ عَلَی شَیْ ءٍ، وَ إِنْ أَنَا مِتُّ فَانْظُرْ لِنَفْسِکَ، فَأَرَّخَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْیَوْمَ وَ افْتَرَقُوا وَ حُمَّ الْقَاسِمُ یَوْمَ السَّابِعِ مِنْ وُرُودِ الْکِتَابِ وَ اشْتَدَّتْ بِهِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ الْعِلَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ تَفَرْقَعَتْ أَجْفَانُ عَیْنَیْهِ کَمَا یُفَرْقِعُ الصِّبْیَانُ شَقَائِقَ النُّعْمَانِ وَ انْفَتَحَتْ حَدَقَتُهُ، وَ جَعَلَ یَمْسَحُ بِکُمِّهِ عَیْنَیْهِ وَ خَرَجَ مِنْ عَیْنَیْهِ شَبِیهٌ بِمَاءِ اللَّحْمِ، ثُمَّ مَدَّ طَرْفَهُ إِلَی ابْنِهِ فَقَالَ: یَا حَسَنُ إِلَیَّ یَا أَبَا حَامِدٍ إِلَیَّ یَا أَبَا عَلِیٍّ إِلَیَّ فَاجْتَمَعُوا حَوْلَهُ، وَ نَظَرْنَا إِلَی الْحَدَقَتَیْنِ صَحِیحَتَیْنِ فَقَالَ لَهُ أَبُو حَامِدٍ: تَرَانِی؟ وَ جَعَلَ یَدَهُ عَلَی کُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا وَ شَاعَ الْخَبَرُ فِی النَّاسِ وَ الْعَامَّهِ فَأَتَتْنَا النَّاسُ مِنَ الْعَوَامِ یَنْظُرُونَ إِلَیْهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ خَرَجَ النَّاسُ مُتَعَجِّبِینَ «اَلْحَدِیثَ» وَ قَالَ فِی آخِرِهِ: فَلَمَّا کَانَ فِی یَوْمِ الْأَرْبَعِینَ وَ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ مَاتَ الْقَاسِمُ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ تَشَیَّعَ (1). وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّفْوَانِیِّ نَحْوَهُ .
107 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الصَّفْوَانِیِّ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ أَنَّ رَجُلاً کَانَ
ص:319
یُنْکِرُ وَکَالَهَ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَرَادَ امْتِحَانَهُ فَکَتَبَ کِتَاباً بِقَلَمٍ بِغَیْرِ مِدَادٍ، وَ أَرْسَلَهُ إِلَی الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ فَقَالَ: یَجِیئُکَ الْجَوَابُ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَیْهِ الْجَوَابَ فِی تِلْکَ الرُّقْعَهِ، فَقَطَعَ بِوِکَالَتِهِ وَ اعْتَذَرَ إِلَیْهِ (1).
108 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَتِّیلٍ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ أَنَّ امْرَأَهً مِنْ أَهْلِ آبَهَ کَانَ مَعَهَا ثَلاَثُمِائَهٍ دِینَارٍ أَرَادَتْ أَنْ تُسَلِّمَهَا عَلَی یَدِ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ، وَ أَخَذَتْ مَعَهَا رَجُلاً یُتَرْجِمُ بَیْنَهَا وَ بَیْنَهُ، فَکَلَّمَهَا أَبُو الْقَاسِمِ بِلِسَانِهَا ابْتِدَاءً وَ أَخْبَرَهَا بِاسْمِهَا وَ بِبَعْضِ أَحْوَالِهَا وَ اسْتَغْنَتْ عَنِ التَّرْجَمَهِ (2).
109 - وَ عَنْهُمْ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیِّ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا الْقَاسِمِ الْحُسَیْنَ بْنَ رُوحٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مَسَائِلَ فَأَجَابَهُ عَنْهَا، ثُمَّ عَادَ إِلَیْهِ مِنَ الْغَدِ وَ هُوَ یَقُولُ فِی نَفْسِهِ: أَ تَرَاهُ ذَکَرَ لَنَا أَمْسِ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ؟ فَقَالَ لَهُ ابْتِدَاءً لَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفَنِی الطَّیْرُ أَوْ تَهْوِی بِی الرِّیحُ مِنْ مَکَانٍ سَحِیقٍ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ فِی دِینِ اللَّهِ بِرَأْیِی وَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِی، ذَلِکَ مِنَ الْأَصْلِ وَ مَسْمُوعٌ مِنَ الْحُجَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
110 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: وَ أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ: مِنْ أَهْلِ بِلاَدِنَا الْمُقِیمِینَ بِبَغْدَادَ فِی السَّنَهِ الَّتِی خَرَجَتِ الْقَرَامِطَهُ عَلَی الْحَاجِّ، وَ هِیَ سَنَهُ الْکَوَاکِبِ أَنَّ وَالِدِی (ره) کَتَبَ إِلَی أَبِی الْقَاسِمِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ یَسْتَأْذِنُ فِی الْخُرُوجِ إِلَی الْحَجِّ فَخَرَجَ الْجَوَابُ: لاَ تَخْرُجْ فِی هَذِهِ السَّنَهِ، فَأَعَادَ وَ قَالَ: هُوَ نَذْرٌ وَاجِبٌ أَ فَیَجُوزُ لِی الْقُعُودُ عَنْهُ؟ فَخَرَجَ فِی الْجَوَابِ إِنْ کَانَ وَ لاَ بُدَّ فَکُنْ فِی الْقَافِلَهِ الْأَخِیرَهِ، فَکَانَ فِی الْقَافِلَهِ الْأَخِیرَهِ، فَسَلِمَ بِنَفْسِهِ وَ قُتِلَ مَنْ تَقَدَّمَ فِی الْقَوَافِلِ الْأُخَرِ (4).
111 - قَالَ الشَّیْخُ: قَالَ ابْنُ نُوحٍ: حَدَّثَنِی أَبُو نَصْرٍ هِبَهُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:
حَدَّثَنِی ابْنُ أَبِی جَیِّدٍ الْقُمِّیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الدَّلاَّلِ الْقُمِّیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ حَفَرَ قَبْراً لِنَفْسِهِ وَ قَالَ: إِذَا کَانَ یَوْمُ کَذَا مِنْ شَهْرِ کَذَا مِنْ سَنَهِ کَذَا صِرْتُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ دُفِنْتُ فِیهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ اعْتَلَّ أَبُو جَعْفَرٍ (ره) فَمَاتَ فِی الْیَوْمِ الَّذِی ذَکَرَهُ وَ دُفِنَ فِیهِ (5).
ص:320
وَ عَنْهُ عَنْ هِبَهِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بِنْتِ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهَا مِثْلَهُ .
112 - وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُکَتِّبِ قَالَ: کُنْتُ بِمَدِینَهِ السَّلاَمِ فِی السَّنَهِ الَّتِی تُوُفِّیَ فِیهَا الشَّیْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمُرِیُّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ، فَحَضَرْتُهُ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِأَیَّامٍ فَأَخْرَجَ إِلَی النَّاسِ تَوْقِیعاً نُسْخَتُهُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ یَا عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ السَّمُرِیُّ أَعْظَمُ اللَّهُ أَجْرَ إِخْوَانِکَ فِیکَ، فَإِنَّکَ مَیِّتٌ مَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ سِتَّهِ أَیَّامٍ، فَاجْمَعْ أَمْرَکَ وَ لاَ تُوصِ إِلَی أَحَدٍ فَیَقُومُ مَقَامَکَ بَعْدَ وَفَاتِکَ، فَقَدْ وَقَعَتِ الْغَیْبَهُ التَّامَّهُ فَلاَ ظُهُورَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ، وَ ذَلِکَ بَعْدَ طُولِ الْأَمَدِ وَ قَسْوَهِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلاَءِ الْأَرْضِ جَوْراً إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ السَّادِسِ عُدْنَا إِلَیْهِ وَ هُوَ یَجُودُ بِنَفْسِهِ، فَقِیلَ لَهُ: مَنْ وَصِیُّکَ مِنْ بَعْدِکَ؟ فَقَالَ: لِلَّهِ أَمْرٌ هُوَ بَالِغُهُ، وَ قَضَی فَهَذَا آخِرُ کَلاَمٍ سُمِعَ مِنْهُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ أَرْضَاهُ (1).
113 - وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ جَمَاعَهٍ مِنْ أَهْلِ قُمْ مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ الصَّفَّارُ وَ هَرْثَمَهُ بْنُ الْعَلَوِیَّهِ الصَّفَّارُ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ:
أَنَّ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ السَّمُرِیَّ قَالَ لَهُمْ یَوْماً: آجَرَکُمُ اللَّهُ فِی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فَقَدْ قُبِضَ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ، قَالُوا: فَأَثْبَتْنَا السَّاعَهَ وَ الْیَوْمَ وَ الشَّهْرَ، فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ سَبْعَهَ عَشَرَ یَوْماً وَرَدَ الْخَبَرُ بِأَنَّهُ قُبِضَ فِی تِلْکَ السَّاعَهِ الَّتِی ذَکَرَهَا الشَّیْخُ أَبُو الْحَسَنِ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ (2). و رواه بإسناد آخر کما مرّ فی روایات الصدوق.
114 - قَالَ الشَّیْخُ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ الشَّاشِیِّ (مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الشَّاشِیِّ ظ) قَالَ: قَالَ لِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْکَاتِبُ الْمَرْوَزِیُّ: وَجَّهْتُ إِلَی حَاجِزٍ الْوَشَّاءِ مِائَتَیْ دِینَارٍ وَ کَتَبْتُ إِلَی الْغَرِیمِ بِذَلِکَ، فَخَرَجَ الْوُصُولُ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ کَانَ لَهُ قِبَلِی أَلْفُ دِینَارٍ، وَ أَنِّی وَجَّهْتُ إِلَیْهِ مِائَتَیْ دِینَارٍ، وَ قَالَ: إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تُعَامِلَ أَحَداً فَعَلَیْکَ بِأَبِی الْحُسَیْنِ الْأَسَدِیِّ بِالرَّیِّ، فَوَرَدَ الْخَبَرُ بِمَوْتِ حَاجِزٍ بَعْدَ یَوْمَیْنِ أَوْ ثَلاَثَهٍ، فَأَعْلَمْتُهُ بِمَوْتِهِ، فَاغْتَمَّ فَقُلْتُ لَهُ: لاَ تَغْتَمَّ فَإِنَّ لَکَ فِی التَّوْقِیعِ إِلَیْکَ دِلاَلَتَیْنِ، إِحْدَاهُمَا إِعْلاَمُهُ إِیَّاکَ أَنَّ الْمَالَ أَلْفُ دِینَارٍ، وَ الْأُخْرَی أَمْرُهُ لَکَ بِمُعَامَلَهِ أَبِی الْحُسَیْنِ لِعِلْمِهِ بِمَوْتِ الْحَاجِزِ (3).
و روی سعید بن هبه اللّه الراوندی فی کتاب الخرائج و الجرائح عن محمّد بن
ص:321
یوسف الشاشی نحوه. و روی کثیرا من المعجزات السابقه.
115 - وَ رَوَی أَیْضاً عَنْ عَلاَّنٍ عَنْ ظَرِیفٍ عَنْ نَصْرٍ الْخَادِمِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ فِی الْمَهْدِ، فَقَالَ لِی: أَ تَعْرِفُنِی؟ قُلْتُ: نَعَمْ أَنْتَ سَیِّدِی وَ ابْنُ سَیِّدِی. فَقَالَ: لَیْسَ عَنْ هَذَا سَأَلْتُکَ، قُلْتُ: فَسِّرْ لِی، قَالَ: أَنَا خَاتَمُ الْأَوْصِیَاءِ وَ بِی یَدْفَعُ اللَّهُ الْبَلاَءَ عَنْ أَهْلِی وَ عَنْ شِیعَتِی (1).
116 - قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً إِلَی أَنْ أَنْ قَالَ: وَ قَالَ أَبُو عَقِیلٍ بْنُ عِیسَی بْنِ نَصْرٍ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ زِیَادٍ الصَّیْمَرِیَّ کَتَبَ یَلْتَمِسُ کَفَناً، فَکَتَبَ إِلَیْهِ: إِنَّکَ تَحْتَاجُ إِلَیْهِ سَنَهَ ثَمَانِینَ، فَمَاتَ فِی سَنَهِ ثَمَانِینَ، وَ بَعَثَ إِلَیْهِ الْکَفَنَ قَبْلَ مَوْتِهِ (2).
117 - قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا رَوَی عَنْ حَکِیمَهَ قَالَتْ: دَخَلْتُ یَوْماً عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ أَرْبَعِینَ یَوْماً مِنْ وِلاَدَهِ نَرْجِسَ، فَإِذَا مَوْلاَنَا صَاحِبُ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَمْشِی فِی الدَّارِ وَ هُوَ یُحَدِّثُ، فَلَمْ أَرَ لُغَهً أَفْصَحَ مِنْ لُغَتِهِ فَتَبَسَّمَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَئِمَّهِ نَنْشَأُ فِی کُلِّ یَوْمٍ کَمَا یَنْشَأُ غَیْرُنَا فِی جُمُعَهٍ «اَلْحَدِیثَ» (3).
118 - قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا رَوَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمُسْتَرِقِّ الضَّرِیرِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ نَاصِرِ الدَّوْلَهِ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً مِنْ جُمْلَتِهِ أَنَّهُ خَرَجَ فِی الصَّیْدِ حَتَّی بَلَغَ نَهَراً، فَإِذَا فَارِسٌ تَحْتَهُ شَهْبَاءُ فَقَالَ: یَا حُسَیْنُ لِمَ تُزْرِی عَلَی النَّاحِیَهِ وَ لِمَ تَمْنَعُ أَصْحَابِی عَنْ خُمُسِ مَالِکَ؟ قَالَ: فَأُرْعِدْتُ فَقُلْتُ: أَفْعَلُ یَا سَیِّدِی، فَقَالَ: إِذَا مَضَیْتَ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی أَنْتَ مُتَوَجِّهٌ إِلَیْهِ فَدَخَلْتَهُ عَفْواً وَ کَسَبْتَ مَا کَسَبْتَ فِیهِ تَحْمِلُ خُمُسَهُ إِلَی مُسْتَحِقِّهِ قُلْتُ: السَّمْعَ وَ الطَّاعَهَ وَ انْصَرَفَ فَلَمْ أَدْرِ أَیْنَ سَلَکَ، وَ طَلَبْتُهُ یَمِیناً وَ شِمَالاً فَخَفِیَ عَلَیَّ أَمْرُهُ «اَلْحَدِیثَ». و فیه أن العمری أتاه بعد ذلک فی منزله فقال له: صاحب الشهباء و النهر یقول لک: قد وفینا بما وعدناک و فی الحدیث معجزات أخر (4).
119 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ قَالَ: لَمَّا وَصَلْتُ بَغْدَادَ عَزَمْتُ [عَلَی] الْحَجِّ وَ هِیَ السَّنَهُ الَّتِی رَدَّ الْقَرَامِطَهُ فِیهَا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ إِلَی مَکَانِهِ کَانَ أَکْثَرُ هَمِّی النَّظَرُ إِلَی مَنْ یَنْصِبُ الْحَجَرَ، فَإِنَّهُ یَمْضِی فِی أَثْنَاءِ الْکُتُبِ قِصَّهُ أَخْذِهِ، فَإِنَّهُ لاَ یَضَعُهُ فِی مَکَانِهِ إِلاَّ الْحُجَّهُ فِی الزَّمَانِ، فَاعْتَلَلْتُ عِلَّهً صَعْبَهً فَکَتَبْتُ رُقْعَهً
ص:322
مَخْتُومَهً أَسْأَلُ فِیهَا عَنْ مُدَّهِ عُمُرِی فَهَلْ تَکُونُ الْمَوْتَهُ فِی هَذِهِ الْعِلَّهِ أَمْ لاَ؟ وَ قُلْتُ لِلرَّسُولِ: هَمِّی فِی إِیصَالِ هَذِهِ الرُّقْعَهِ إِلَی وَاضِعِ الْحَجَرِ فِی مَکَانِهِ، فَذَکَرَ أَنَّهُ رَأَی وَاضِعَ الْحَجَرِ فَالْتَفَتَ إِلَیْهِ، وَ قَالَ: هَاتِ مَا مَعَکَ، فَنَاوَلْتُهُ الرُّقْعَهَ فَقَالَ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَنْظُرَ إِلَیْهَا: قُلْ لَهُ: لاَ خَوْفَ عَلَیْکَ فِی هَذِهِ الْعِلَّهِ وَ یَکُونُ مَا لاَ بُدَّ مِنْهُ بَعْدَ ثَلاَثِینَ سَنَهً.
فکان کما قال (1) و الحدیث طویل أخذنا منه موضع الحاجه.
120 - قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ الدَّعْلَجِیَّ کَانَ لَهُ وَلَدَانِ، وَ کَانَ قَدْ دُفِعَ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ حِجَّهٌ یَحُجُّ بِهَا عَنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ کَانَ ذَلِکَ عَادَهَ الشِّیعَهِ فَدَفَعَ مِنْهَا إِلَی وَلَدِهِ الْمَشْهُورِ بِالْفَسَادِ شَیْئاً مِنْهَا، فَلَمَّا کَانَ بِالْمَوْقِفِ رَأَی إِلَی جَانِبِهِ شَابّاً حَسَنَ الْوَجْهِ، فَقَالَ لَهُ: یَا شَیْخُ أَ مَا تَسْتَحْیِی یُدْفَعُ إِلَیْکَ حِجَّهٌ عَمَّنْ تَعْلَمُ فَتَدْفَعُ مِنْهَا إِلَی فَاسِقٍ یَشْرَبُ الْخَمْرَ؟ یُوشِکُ أَنْ تَذْهَبَ عَیْنُکَ قَالَ: فَمَا مَضَی عَلَیَّ أَرْبَعُونَ یَوْماً حَتَّی ذَهَبَتْ (2). و قد اختصرت هذا الحدیث أیضا.
121 - قَالَ وَ مِنْهَا: مَا رَوَی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً مِنْ جُمْلَتِهِ: أَنَّ صَاحِبَ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَمَلَ إِلَیْهِ هَدَایَا، فَأَخْرَجَ الرَّسُولُ صُرَّهً فَنَظَرَ إِلَیْهَا فَقَالَ: هَذِهِ بَعَثَهَا فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ، ثُمَّ ذَکَرَ وَصْفَهَا وَ تَفَاصِیلَ مَا فِیهَا، ثُمَّ أَخَذَ صُرَّهً صُرَّهً وَ جَعَلَ یَتَکَلَّمُ عَلَی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا بِقَرِیبٍ مِنْ ذَلِکَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِأَشْیَاءَ کَثِیرَهٍ مِثْلِ ذَلِکَ، وَ بِجَوَابِ مَا أَرَادَ أَنْ یَسْأَلَ عَنْهُ ابْتِدَاءً (3).
122 - قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ التَّمِیمِیُّ: حَدَّثَنِی رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ أَسْتَرآبَادَ قَالَ: صِرْتُ إِلَی الْعَسْکَرِ وَ مَعِی ثَلاَثُونَ دِینَاراً فِی خِرْقَهٍ مِنْهَا دِینَارٌ شَامِیٌّ، فَوَافَیْتُ الْبَابَ وَ إِنِّی لَقَاعِدٌ، إِذْ خَرَجَ إِلَیَّ غُلاَمٌ وَ قَالَ: هَاتِ مَا مَعَکَ، قُلْتُ: مَا مَعِی شَیْ ءٌ، فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ وَ قَالَ: مَعَکَ ثَلاَثُونَ دِینَاراً فِی خِرْقَهٍ خَضْرَاءَ، مِنْهَا دِینَارٌ شَامِیٌّ فَأَوْصَلْتُهَا إِلَیْهِ (4).
123 - قَالَ وَ مِنْهَا: مَا قَالَ ابْنُ مَسْرُورٍ الطَّبَّاخُ: کَتَبْتُ إِلَی الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ لِضِیْقَهٍ أَصَابَتْنِی، فَلَمْ أَجِدْهُ فِی الْبَیْتِ، فَانْصَرَفْتُ فَدَخَلْتُ مَدِینَهَ أَبِی جَعْفَرٍ، فَلَمَّا صِرْتُ فِی الرَّحْبَهِ حَاذَانِی رَجُلٌ لَمْ أَرَ مِثْلَ وَجْهِهِ قَطُّ، وَ قَبَضَ عَلَی یَدِی وَ دَسَّ لِی صُرَّهً بَیْضَاءَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا عَلَیْهَا کِتَابَهٌ فِیهَا اثْنَا عَشَرَ دِینَاراً، وَ عَلَی الصُّرَّهِ مَکْتُوبٌ مَسْرُورٌ الطَّبَّاخُ (5).
ص:323
124 - قَالَ وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ عَنْ حَسَنِ بْنِ حُسَیْنٍ الْأَسْتَرْآبَادِیِّ قَالَ: کُنْتُ فِی الطَّوَافِ فَشَکَکْتُ فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَ نَفْسِی فِی الطَّوَافِ، فَإِذاً شَابٌّ قَدِ اسْتَقْبَلَنِی حَسَنُ الْوَجْهِ وَ قَالَ: طُفْ أُسْبُوعاً آخَرَ (1).
125 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا قَالَ: حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِی الرَّجَاءِ الْمِصْرِیِّ:
وَ کَانَ أَحَدَ الصَّالِحِینَ قَالَ: خَرَجْتُ فِی الطَّلَبِ بَعْدَ مُضِیِّ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: لَوْ کَانَ شَیْ ءٌ لَظَهَرَ بَعْدَ ثَلاَثِ سِنِینَ، فَسَمِعْتُ صَوْتاً وَ لَمْ أَرَ شَخْصاً: یَا نَصْرَ بْنَ عَبْدِ رَبِّهِ قُلْ لِأَهْلِ مِصْرَ رَأَیْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَآمَنْتُمْ بِهِ؟ قَالَ أَبُو رَجَاءٍ:
کَیْفَ أَعْلَمُ أَنَّ اسْمَ أَبِی عَبْدُ رَبِّهِ وَ ذَلِکَ أَنِّی وُلِدْتُ بِالْمَدَائِنِ فَحَمَلَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّوْفَلِیُّ إِلَی مِصْرَ، فَنَشَأْتُ بِهَا، فَلَمَّا سَمِعْتُ الصَّوْتَ لَمْ أَعْرِجْ عَلَی شَیْ ءٍ وَ خَرَجْتُ (2).
126 - قَالَ: وَ مِنْهَا: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی رُوحٍ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ امْرَأَهً أَرْسَلَتْ مَعَهُ أَشْیَاءَ إِلَی صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ تَسْأَلُ عَنْ أَشْیَاءَ، فَتَوَجَّهَ إِلَی سَامَرَّاءَ فَوَرَدَ عَلَیْهِ رُقْعَهٌ قَبْلَ أَنْ یُخْبِرَ الْوَکِیلَ بِشَیْ ءٍ فِیهَا: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ یَا ابْنَ أَبِی رُوحٍ أَوْدَعَتْکَ عَاتِکَهُ بِنْتُ الدَّیْرَانِیِّ کِیساً فِیهِ أَلْفُ دِرْهَمٍ بِزَعْمِکَ، وَ هُوَ بِخِلاَفِ مَا تَظُنُّ، وَ قَدْ أَدَّیْتَ مَا فِیهِ الْأَمَانَهَ وَ لَمْ تَفْتَحِ الْکِیسَ وَ لَمْ تَدْرِ مَا فِیهِ، وَ فِیهِ أَلْفُ دِرْهَمٍ وَ خَمْسُونَ دِینَاراً، وَ مَعَکَ قُرْطٌ زَعَمَتِ الْمَرْأَهُ أَنَّهُ یُسَاوِی عَشْرَهَ دَنَانِیرَ صَدَقَتْ مَعَ الْفِصَّیْنِ اللَّذَیْنِ فِیهِ، وَ فِیهِ ثَلاَثُ حَبَّاتِ لُؤْلُؤٍ شِرَاؤُهَا عَشْرَهُ دَنَانِیرَ وَ تُسَاوِی أَکْثَرَ فَادْفَعْ ذَلِکَ إِلَی خَادِمَتِنَا فُلاَنَهَ فَإِنَّا قَدْ وَهَبْنَاهُ لَهَا، وَ ادْفَعِ الْمَالَ إِلَی حَاجِزٍ، وَ خُذْ مِنْهُ مَا یُعْطِیکَ لِنَفَقَتِکَ إِلَی مَنْزِلِکَ وَ أَمَّا عَشْرَهُ دَنَانِیرَ الَّتِی زَعَمَتْ أَنَّ أُمَّهَا اسْتَقْرَضَتْهَا فِی عُرْسِهَا وَ هِیَ لاَ تَدْرِی مَنْ صَاحِبُهَا، بَلَی تَعْلَمُ لِمَنْ هِیَ لِکُلْثُمَ بِنْتِ أَحْمَدَ وَ هِیَ نَاصِبِیَّهٌ فَتَحَرَّجَتْ أَنْ تُعْطِیهَا وَ أَحَبَّتْ أَنْ تَقْسِمَهَا فِی إِخْوَانِنَا، فَاسْتَأْذَنَتْنَا فِی ذَلِکَ فَلْتُفَرِّقْهَا فِی ضُعَفَاءِ إِخْوَانِهَا، وَ لاَ تَعُودَنَّ یَا ابْنَ أَبِی رُوحٍ إِلَی الْقَوْلِ بِجَعْفَرٍ وَ الْمَحَبَّهِ لَهُ، وَ ارْجِعْ إِلَی مَنْزِلِکَ فَإِنَّ عَدُوَّکَ قَدْ مَاتَ وَ قَدْ رَزَقَکَ اللَّهُ أَهْلَهُ وَ مَالَهُ «اَلْحَدِیثَ» (3). و فیه أن ما قال علیه السّلام وقع کما قال.
127 - قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی رَوْحٍ قَالَ: خَرَجْتُ إِلَی بَغْدَادَ فِی مَالٍ لِلْخَضِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ لِأُوصِلَهُ، وَ أَمَرَنِی أَنْ أَسْأَلَهُ الدُّعَاءَ لِلْعِلَّهِ الَّتِی هُوَ فِیهَا، وَ أَمَرَنِی
ص:324
أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْوَبَرِ یَحِلُّ لُبْسُهُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَجِئْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ فَأَوْصَلْتُهُ فَأَخْرَجَ إِلَیَّ رُقْعَهً فِیهَا: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سَأَلْتَ الدُّعَاءَ مِنَ الْعِلَلِ الَّتِی تَجِدُهَا، وَهَبَ اللَّهُ لَکَ الْعَافِیَهَ وَ دَفَعَ عَنْکَ الْآفَاتِ، وَ صَرَفَ عَنْکَ بَعْضَ مَا تَجِدُهُ مِنَ الْحَرَارَهِ، وَ عَافَاکَ وَ صَحَّ جِسْمُکَ، وَ سَأَلْتَ مَا یَحِلُّ أَنْ یُصَلَّی فِیهِ مِنَ الْوَبَرِ «اَلْحَدِیثَ» (1).
128 - قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا قَالَ الْکُلَیْنِیُّ أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ مِنْ أَصْحَابِنَا: أَنَّهُ بَعَثَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (عُبَیْدِ اللَّهِ خ ل) بْنِ الْجُنَیْدِ بِوَاسِطَ غُلاَماً، وَ أَمَرَ بِبَیْعِ مَتَاعِهِ وَ أَخْذِ ثَمَنِهِ، فَلَمَّا اعْتَبَرَ الدَّنَانِیرَ نَقَصَتْ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ قِیرَاطاً وَ حَبَّهً، فَوَزَنَ مِنْ عِنْدِهِ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ قِیرَاطاً وَ حَبَّهً، وَ أَنْفَذَ الْمَالَ فَقَبِلَ وَ رَدَّ عَلَیْهِ دِینَاراً وَزْنُهُ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ قِیرَاطاً وَ حَبَّهً (2).
129 - قَالَ: وَ مِنْهَا: مَا رَوَی جَمَاعَهٌ أَنَّا وَجَدْنَا جَمَاعَهً بِهَمَذَانَ کُلُّهُمْ مُؤْمِنُونَ فَسَأَلَهُمْ عَنْ ذَلِکَ، فَقَالُوا: إِنَّ جَدَّنَا حَجَّ سَنَهً وَ رَجَعَ قَبْلَ الْقَافِلَهِ بِمَدَّهٍ کَثِیرَهٍ ثُمَّ ذَکَرُوا حِکَایَهً حَاصِلُهَا أَنَّهُ نَامَ لَیْلَهً فَمَا انْتَبَهَ حَتَّی رَحَلَتِ الْقَافِلَهُ وَ بَقِیَ وَحْدَهُ، فَجَعَلَ یَسِیرُ فَوَجَدَ صَاحِبَ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ جَرَی بَیْنَهُمَا کَلاَمٌ قَالَ: فَقَالَ لِی: تُرِیدُ أَنْ تَخْرُجَ إِلَی بَیْتِکَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ لِبَعْضِ غِلْمَانِهِ: خُذْ بِیَدِهِ فَخَرَجْتُ مَعَهُ وَ کَأَنَّ الْأَرْضَ تُطْوَی تَحْتَ أَرْجُلِنَا، فَلَمَّا انْفَجَرَ الْفَجْرُ قَالَ لِی غُلاَمُهُ: هَلْ تَعْرِفُ الْمَوْضِعَ؟ قَالَ: قُلْتُ:
بَلَی وَ انْصَرَفَ وَ دَخَلْتُ هَمْدَانَ، ثُمَّ دَخَلَ بَعْدَ مُدَّهٍ أَهْلُ بَلْدَتِنَا مِمَّنْ حَجَّ مَعِی، وَ حَدَّثَ النَّاسُ بِانْقِطَاعِی عَنْهُمْ، فَتَعَجَّبُوا مِنْ ذَلِکَ وَ اسْتَبْصَرْنَا جَمِیعاً (3).
130 - قَالَ: وَ مِنْهَا: أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی بْنِ بَابَوَیْهِ کَانَ تَحْتَهُ بِنْتُ عَمِّهِ فَلَمْ یُرْزَقْ مِنْهَا وَلَداً، وَ کَتَبَ إِلَی الشَّیْخِ أَبِی الْقَاسِمِ بْنِ رُوحٍ أَنْ یَسْأَلَ الْحَضْرَهَ یَدْعُو اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَهُ أَوْلاَداً مِنْهَا، فَجَاءَ الْجَوَابُ إِنَّکَ لاَ تُرْزَقْ مِنْ هَذِهِ، وَ سَتَمْلِکُ جَارِیَهً دَیْلَمِیَّهً تُرْزَقُ مِنْهَا وَلَدَیْنِ مُتَفَقِّهَیْنِ، فَرُزِقَ مُحَمَّداً وَ الْحُسَیْنَ فَقِیهَیْنِ مَاهِرَیْنِ (4).
و روی علی بن عیسی فی کشف الغمه جمله من الأحادیث السابقه نقلا من کتاب الخرائج.
131 - وَ رَوَی رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ الْیَقِینِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمْدَانَ عَنْ حَکِیمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ: کَانَ مَوْلِدُ
ص:325
الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَهَ خَمْسٍ وَ سِتِّینَ وَ مِائَتَیْنِ، وَ أُمُّهُ نَرْجِسُ بِنْتُ مَلِکِ الرُّومِ، قَالَتْ حَکِیمَهُ: فَلَمَّا وَضَعَتْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَجَدَ وَ إِذَا عَلَی جَبِینِهِ مَکْتُوبٌ بِالنُّورِ: جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ قَالَتْ فَجِئْتُ بِهِ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَمَسَحَ یَدَهُ الشَّرِیفَهَ عَلَی وَجْهِهِ وَ قَالَ: تَکَلَّمْ یَا حُجَّهَ اللَّهِ وَ یَا بَقِیَّهَ الْأَنْبِیَاءِ وَ خَاتَمَ الْأَوْصِیَاءِ، وَ صَاحِبَ الْکَرَّهِ الْبَیْضَاءِ، وَ الْمِصْبَاحِ مِنَ الْبَحْرِ الْعَمِیقِ الشَّدِیدِ الضِّیَاءِ، تَکَلَّمْ یَا خَلِیفَهَ الْأَتْقِیَاءِ وَ نُورَ الْأَوْصِیَاءِ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّهِ، ثُمَّ عَدَّ الْأَوْصِیَاءَ إِلَیْهِ، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
اقْرَأْ مَا نَزَلَ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ. فَابْتَدَأَ بِصُحُفِ إِبْرَاهِیمَ فَقَرَأَهَا بِالسُّرْیَانِیَّهِ ثُمَّ قَرَأَ کِتَابَ نُوحٍ وَ إِدْرِیسَ وَ کِتَابَ صَالِحٍ وَ تَوْرَاهَ مُوسَی وَ إِنْجِیلَ عِیسَی وَ فُرْقَانَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ، ثُمَّ قَصَّ قِصَصَ الْأَنْبِیَاءِ إِلَی عَهْدِهِ (1).
132 - وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ: وَ أَنَا أَذْکُرُ قِصَّتَیْنِ قَرُبَ عَهْدُهُمَا مِنْ زَمَانِی وَ حَدَّثَنِی بِهِمَا جَمَاعَهٌ مِنْ ثِقَاتِ إِخْوَانِی، کَانَ فِی الْبِلاَدِ الْحُلِّیَّهِ شَخْصٌ یُقَالُ لَهُ إِسْمَاعِیلُ بْنُ الْحَسَنِ الْهِرَقْلِیُّ حَکَی لِی وَلَدُهُ شَمْسُ الدِّینِ قَالَ: حَکَی لِی وَالِدِی أَنَّهُ خَرَجَ فِیهِ وَ هُوَ شَابٌّ عَلَی فَخِذِهِ الْأَیْسَرِ تُوثَهٌ مِقْدَارُ قَبْضَهُ الْإِنْسَانِ، وَ کَانَتْ فِی کُلِّ رَبِیعٍ تَتَشَقَّقُ وَ یَخْرُجُ مِنْهَا دَمٌ وَ قَیْحٌ وَ یَقْطَعَهُ أَلَمُهَا عَنْ کَثِیرٍ مِنْ أَشْغَالِهِ، فَأَحْضَرَ أَطِبَّاءَ الْحُلَّهِ وَ أَرَاهُمُ الْمَوْضِعَ فَقَالُوا: هَذِهِ التُّوثَهُ فَوْقَ الْعِرْقِ الْأَکْحَلِ، وَ عِلاَجُهًا خَطِرٌ وَ مَتَی قُطِعَتْ خِیفَ أَنْ یَنْقَطِعَ الْعِرْقُ فَیَمُوتَ، وَ أَرَاهَا أَطِبَّاءَ بَغْدَادَ فَقَالُوا کَذَلِکَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ مَضَیْتُ إِلَی دِجْلَهَ فَاغْتَسَلْتُ وَ لَبِسْتُ ثَوْباً نَظِیفاً وَ صَعِدْتُ أُرِیدُ الْمَشْهَدَ، فَرَأَیْتُ أَرْبَعَهَ فُرْسَانٍ شَابَّیْنِ وَ شَیْخاً بِیَدِهِ رُمْحٌ وَ آخَرَ مُتَقَلِّداً بِسَیْفٍ عَلَیْهِ فَرَجِیَّهٌ مُلَوَّنَهٌ، فَسَلَّمُوا عَلَی وَالِدِی وَ رَدَّ عَلَیْهِمْ السَّلاَمَ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُ الْفَرَجِیَّهِ: أَنْتَ غَداً تَرُوحُ إِلَی أَهْلِکَ؟ فَقَالَ لَهُ: نَعَمْ فَقَالَ تَقَدَّمْ حَتَّی أُبْصِرَ مَا یُوجِعُکَ، فَتَقَدَّمْتُ إِلَیْهِ فَجَعَلَ یَلْمِسُ جَانِبِی مِنْ کَتِفِی إِلَی أَنْ أَصَابَتْ یَدُهُ التُّوثَهَ فَعَصَرَهَا فَأَوْجَعَنِی. ثُمَّ قَالَ لِی الشَّیْخُ: أَفْلَحْتَ یَا إِسْمَاعِیلُ فَعَجِبْتُ مِنْ مَعْرِفَتِهِ بِاسْمِی فَقَالَ لِی: هَذَا الْإِمَامُ فَتَقَدَّمْتُ إِلَیْهِ فَتَقَدَّمَ خُطُوَاتِ وَ الْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ لِی: إِذَا وَصَلْتَ إِلَی بَغْدَادَ فَلاَ بُدَّ أَنْ یَطْلُبَکَ أَبُو جَعْفَرٍ یَعْنِی الْخَلِیفَهَ الْمُسْتَنْصِرَ، فَإِذَا حَضَرْتَ عِنْدَهُ وَ أَعْطَاکَ شَیْئاً فَلاَ تَأْخُذْهُ، وَ قُلْ لِوَلَدِنَا الرَّضِیِّ یَعْنِی
ص:326
عَلِیَّ بْنَ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ یَکْتُبُ لَکَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ عِوَضٍ، فَإِنِّی أُرْسِلُ إِلَیْهِ یُعْطِیکَ الَّذِی تُرِیدُ، ثُمَّ سَارَ وَ أَصْحَابُهُ فَکَشَفْتُ رِجْلِی فَلَمْ أَرَ لِذَلِکَ الْمَرَضِ أَثَراً، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَرَاهَا الْأَطِبَّاءَ الَّذِینَ عَجَزُوا عَنْ عِلاَجِهَا فَقَالَ أَحَدُهُمْ: هَذَا عَمَلُ الْمَسِیحِ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ جَمِیعَ مَا أَخْبَرَ بِهِ وَقَعَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
أقول: قد اختصرت الحکایه و هی طویله.
133 - قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی: وَ حَکَی لِی السَّیِّدُ بَاقِی بْنُ عَطْوَهَ أَنَّ أَبَاهُ کَانَ آدَرَ وَ کَانَ زَیْدِیَّ الْمَذْهَبِ وَ کَانَ یُنْکِرُ عَلَی بَنِیهِ الْمِیلَ إِلَی مَذْهَبِ الْإِمَامِیَّهِ وَ یَقُولُ: لاَ أُصَدِّقُکُمْ وَ لاَ أَقُولُ بِمَذْهَبِکُمْ حَتَّی یَجِیءَ صَاحِبُکُمْ یَعْنِی الْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیُبْرِئَنِی مِنْ هَذَا الْمَرَضِ وَ تَکَرَّرَ مِنْهُ هَذَا الْقَوْلُ، فَبَیْنَمَا نَحْنُ مُجْتَمِعُونَ عِنْدَهُ وَقْتَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ إِذَا أَبُونَا یَصِیحُ وَ یَسْتَغِیثُ بِنَا فَأَتَیْنَاهُ سِرَاعاً فَقَالَ: الْحَقُوا صَاحِبَکُمْ فَالسَّاعَهَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِی، فَخَرَجْنَا فَلَمْ نَرَ أَحَداً فَعُدْنَا إِلَیْهِ وَ سَأَلْنَاهُ فَقَالَ: إِنَّهُ دَخَلَ إِلَیَّ شَخْصٌ وَ قَالَ لِی:
یَا عَطْوَهُ فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا صَاحِبُ بَنِیکَ قَدْ جِئْتُ لِأُبْرِئَکَ مِمَّا بِکَ، ثُمَّ مُدَ یَدَهُ وَ عَصَرَ قُرْوَتِی وَ مَضَی، وَ مَدَدْتُ یَدِی فَلَمْ أَرَ لَهَا أَثَراً (2).
قال علی بن عیسی و الأخبار فی هذا الباب کثیره.
أقول: و قد تواتر عنه علیه السّلام مثل هذا فی زماننا و ما قبله، و ما یظهر من بعض الروایات ممّا یوهم استحاله ذلک غیر صریح مع احتمال حمله علی الأغلبیه أو علی من یدعی أنه مع المشاهده عرفه أو عرّفه نفسه، بخلاف ما لو عرفه إیاه غیره أو ظهر له منه إعجاز، و لا یخفی ما فی سدّهم علیهم السّلام لذلک الباب من المصلحه و دفع المفسده.
134 - وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَنْسُوبِ إِلَی السَّیِّدِ الْمُرْتَضَی قَالَ: رُوِیَ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُلَیْسِیِّ قَالَ: مَرِضْتُ بِالْعَسْکَرِ مَرَضاً شَدِیداً حَتَّی أَیِسْتُ مِنْ نَفْسِی، فَبَعَثَ إِلَیَّ مِنْ جِهَتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَارُورَهً فِیهَا بَنَفْسَجٌ مَرَّ بِی مِنْ غَیْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ ذَلِکَ، وَ کُنْتُ آکُلُ مِنْهَا عَلَی غَیْرِ مِقْدَارٍ فَعُوفِیتُ عِنْدَ فَرَاغِی مِنْهَا (3).
135 - قَالَ: وَ رَوَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَزْوِینِیِّ قَالَ: مَاتَ بَعْضُ إِخْوَانِنَا
ص:327
بِغَیْرِ وَصِیَّهٍ وَ عِنْدَهُ مَالٌ دَفِینٌ لاَ یَعْلَمُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ وُرَّاثِهِ، فَکَتَبَ إِلَی النَّاحِیَهِ یَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِکَ فَوَرَدَ التَّوْقِیعُ: الْمَالُ فِی الْبَیْتِ فِی الطَّاقِ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا وَ هُوَ کَذَا وَ کَذَا فَقَلَعَ الْمَکَانَ وَ أَخْرَجَ الْمَالَ (1).
136 - وَ رَوَی الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ الرَّجْعَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَارِسَ النَّیْسَابُورِیُّ قَالَ: لَمَّا هَمَّ الْوَالِی عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ بِقَتْلِی غَلَبَ عَلَیَّ خَوْفٌ عَظِیمٌ، فَوَدَّعْتُ أَهْلِی وَ تَوَجَّهْتُ إِلَی دَارِ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِأُوَدِّعَهُ وَ کُنْتُ أَرَدْتُ الْهَرَبَ، فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَیْهِ رَأَیْتُ غُلاَماً جَالِساً فِی جَنْبِهِ وَ کَانَ وَجْهُهُ مُضِیئاً کَالْقَمَرِ لَیْلَهَ الْبَدْرِ فَتَحَیَّرْتُ مِنْ نُورِهِ وَ ضِیَائِهِ وَ کَادَ یُنْسِینِی مَا کُنْتُ فِیهِ، فَقَالَ: یَا إِبْرَاهِیمُ لاَ تَهْرُبْ فَإِنَّ اللَّهَ سَیَکْفِیکَ شَرَّهُ فَازْدَادَ تَحَیُّرِی، فَقُلْتُ لِأَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا سَیِّدِی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ هَذَا وَ قَدْ أَخْبَرَنِی بِمَا کَانَ فِی ضَمِیرِی؟ قَالَ: هُوَ ابْنِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی «اَلْحَدِیثَ» وَ فِی آخِرِهِ أَنَّهُ لَمَّا خَرَجَ أَخْبَرَهُ عَمُّهُ بِأَنَّ الْمُعْتَمَدَ قَدْ أَرْسَلَ أَخَاهُ وَ أَمَرَهُ بِقَتْلِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ (2).
137 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا مِنْ مُعْجِزَهٍ مِنْ مُعْجِزَاتِ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْأَوْصِیَاءِ إِلاَّ وَ یُظْهِرُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مِثْلَهَا فِی یَدِ قَائِمِنَا لِإِتْمَامِ الْحُجَّهِ عَلَی الْأَعْدَاءِ (3).
و روی الحسین بن حمدان الحضینی فی کتاب الهدایه فی الفضائل جمله من المعجزات السابقه.
138 - وَ رَوَی بِإِسْنَادِهِ عَنْ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیِّ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَی الْحَجِّ وَ اعْتَلَّ عِلَّهً فَاشْتَهَی السَّمَکَ وَ التَّمْرَ، وَ بَلَغَهُ أَنَّ صَاحِبَ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ظَهَرَ بِصَارِیَا، فَصَارَ إِلَیْهَا فَلَمَّا صَلَّی الْعِشَاءَ قَالَ لَهُ خَادِمٌ: ادْخُلْ فَدَخَلَ الْقَصْرَ فَإِذَا مَائِدَهٌ فَأَجْلَسَهُ عَلَیْهَا، وَ قَالَ لَهُ: مَوْلاَکَ یَأْمُرُکَ أَنْ تَأْکُلَ مَا اشْتَهَیْتَ فِی عِلَّتِکَ، فَنَظَرَ فَإِذَا
ص:328
سَمَکٌ حَارٌّ یَفُورُ وَ تَمْرٌ وَ لَبَنٌ، قَالَ: فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: عَلِیلٌ وَ سَمَکٌ وَ تَمْرٌ وَ لَبَنٌ؟ فَصَاحَ بِی یَا عِیسَی أَ تَشُکَّ فِی أَمْرِنَا أَوْ أَنْتَ أَعْلَمُ بِمَا یَنْفَعُکَ وَ مَا یَضُرُّکَ؟ فَأَکَلْتُ مِنَ الْجَمِیعِ وَ کُلَّمَا رَفَعْتُ یَدِی لَمْ یَتَبَیَّنْ مَوْضِعُهَا فِیهِ، وَ وَجَدْتُ أَطْیَبَ مَا ذُقْتُهُ فِی الدُّنْیَا فَأَکَلْتُ کَثِیراً حَتَّی اسْتَحْیَیْتُ فَصَاحَ بِی لاَ تَسْتَحِی یَا عِیسَی فَإِنَّهُ مِنْ طَعَامِ الْجَنَّهِ، فَأَکَلْتُ فَقُلْتُ: حَسْبِی فَصَاحَ بِی أَقْبِلْ إِلَیَّ، فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: لَمْ أَغْسِلْ یَدِی؟ فَصَاحَ بِی: وَ هَلْ لِمَا أَکَلْتَ غَمَرٌ؟ فَشَمِمْتُ یَدَیَّ فَإِذَا هِیَ أَعْطَرُ مِنَ الْمِسْکِ وَ الْکَافُورِ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَبَدَا لِی نُورٌ غَشَّی بَصَرِی (1).
139 - وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّینَوَرِیِّ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَی الْحَجِّ فَبَعَثَ مَعَهُ الشِّیعَهُ بِأَمْوَالٍ إِلَی النَّاحِیَهِ، فَلَمَّا دَخَلَ سَامَرَّاءَ وَرَدَ عَلَیْهِ کِتَابٌ فِیهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَافَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّینَوَرِیُّ وَ حَمَلَ سِتَّهَ عَشَرَ أَلْفَ دِینَارٍ فِی کَذَا وَ کَذَا صُرَّهً، فِیهَا صُرَّهُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ کَذَا وَ کَذَا دِینَاراً، ثُمَّ ذَکَرَ الصُّرَرَ وَ الثِّیَابَ بِالتَّفْصِیلِ وَ أَمَرَهُ أَنْ یَدْفَعَ ذَلِکَ إِلَی مَنْ یَأْمُرُهُ الْعَمْرِیُّ بِهِ، وَ أَخْبَرَهُمْ فِی التَّوْقِیعِ بِأَشْیَاءَ مَا کَانَ یَعْلَمُهَا إِلاَّ اللَّهُ (2).
140 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ السَّمُرِیِّ: أَنَّهُ کَتَبَ یَسْأَلُ الصَّاحِبَ کَفَناً یَتَبَیَّنُ مَا یَکُونُ مِنْ عِنْدِهِ فَوَرَدَ: إِنَّکَ تَحْتَاجُ إِلَیْهِ سَنَهَ إِحْدَی وَ ثَمَانِینَ، فَمَاتَ فِی الْوَقْتِ الَّذِی حَدَّهُ وَ بَعَثَ إِلَیْهِ الْکَفَنَ قَبْلَ أَنْ یَمُوتَ بِشَهْرٍ (3).
141 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلاَءِ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَتَبَ إِلَی صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَسْأَلُهُ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَهُ وَلَداً، فَکَتَبَ: اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ وَلَداً ذَکَراً تَقَرُّ بِهِ عَیْنُهُ وَ اجْعَلْ هَذَا الْحَمْلَ الَّذِی لَهُ وَارِثاً، قَالَ: فَوَرَدَ الْکِتَابُ وَ لاَ أَعْلَمُ أَنَّ لِی حَمْلاً، فَدَخَلَتْ إِلَیَّ جَارِیَتِی فَسَأَلْتُهَا وَ أَخْبَرَتْنِی أَنَّ عِلَّتَهَا قَدِ ارْتَفَعَتْ فَوَلَدَتْ غُلاَماً (4).
142 - وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ شَاکّاً فَوَرَدَ عَلَیْهِ مِنَ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کِتَابٌ یُخْبِرُهُ بِأَشْیَاءَ کَثِیرَهٍ مَا کَانَ یَعْلَمُهَا أَحَدٌ غَیْرُهُ (5). و روی أیضا جمله من المعجزات السابقه.
ص:329
و روی علی بن یونس العاملی فی کتاب الصراط المستقیم جمله من المعجزات السابقه.
143 - قَالَ: وَ ذَکَرَ الشَّیْخُ الْمَوْثُوقُ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الْعَمْرِیُّ أَنَّ ابْنَ أَبِی غَانِمٍ الْقَزْوِینِیَّ قَالَ: إِنَّ الْعَسْکَرِیَّ لاَ خَلَفَ لَهُ، فَشَاجَرَتْهُ الشِّیعَهُ وَ کَتَبُوا إِلَی النَّاحِیَهِ قَالَ:
وَ کَانُوا یَکْتُبُونَ لاَ بِسَوَادٍ بَلْ بِالْقَلَمِ الْجَافِّ عَلَی الْکَاغَذِ الْأَبْیَضِ لِیَکُونَ عَلَماً مُعْجِزاً، فَوَرَدَ جَوَابُهُمْ وَ ذَکَرَ الْجَوَابَ بِطُولِهِ (1).
و قال السید رضیّ الدین علی بن موسی بن طاوس فی رساله النجوم: روینا بإسنادنا إلی الشیخ أبی جعفر محمّد بن جریر الطبری بإسناده إلی أحمد الدینوری ثم ذکر الحدیث السابق و حدیث القاسم بن العلا السابق أیضا.
144 - ثُمَّ ذَکَرَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ وَرَدَ عَلَیْهِ رُقْعَهٌ مِنْ مَوْلاَنَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِیهَا:
یَا أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ الْأَلْفُ الدِّینَارِ الَّتِی لَنَا عِنْدَکَ مِنْ ثَمَنِ الْفَرَسِ وَ السَّیْفِ سَلِّمْهَا إِلَی أَبِی الْحُسَیْنِ الْأَسَدِیِّ قَالَ: فَخَرَرْتُ لِلَّهِ سَاجِداً لِمَا مَنَّ بِهِ عَلَیَّ وَ عَرَفْتُ حُجَّهَ اللَّهِ حَقّاً لِأَنَّهُ لَمْ یَکُنْ عَرَفَ ذَلِکَ أَحَدٌ غَیْرِی (2).
145 - قَالَ: وَ بِإِسْنَادِنَا إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ الطَّبَرِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ هَارُونُ بْنُ مُوسَی التَّلَّعُکْبَرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ أَبِی الْبَغْلِ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً مُلَخَّصُهُ أَنَّهُ قَصَدَ مَقَابِرَ قُرَیْشٍ لَیْلَهَ جُمُعَهٍ وَ کَانَ خَائِفاً قَالَ: فَسَأَلْتُ الْقَیِّمَ أَنْ یُغْلِقَ الْأَبْوَابَ وَ یَجْتَهِدَ فِی خَلْوَهِ الْمَوْضِعِ فَفَعَلَ وَ قَفَّلَ الْأَبْوَابَ وَ انْتَصَفَ اللَّیْلُ، قَالَ وَ مَکَثْتُ أَدْعُو وَ أَزُورُ وَ أُصَلِّی إِذْ سَمِعْتُ وَطْئاً عِنْدَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ إِذَا رَجُلٌ یَزُورُ فَسَلَّمَ عَلَی آدَمَ وَ أُولِی الْعَزْمِ وَ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ إِلَی أَنِ انْتَهَی إِلَی صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَلَمْ یَذْکُرْهُ فَتَعَجَّبْتُ فَلَمَّا فَرَغَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ أَقْبَلَ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَزَارَهُ بِتِلْکَ الزِّیَارَهِ ثُمَّ قَالَ: یَا أَبَا الْحُسَیْنِ بْنَ أَبِی الْبَغْلِ أَیْنَ أَنْتَ عَنْ دُعَاءِ الْفَرَجِ؟ ثُمَّ عَلَّمَهُ إِیَّاهُ فَدَعَا بِهِ قَالَ: فَخَرَجَ ثُمَّ خَرَجْتُ وَ الْأَبْوَابُ مُغْلَقَهٌ عَلَی حَالِهَا، وَ انْتَهَیْتُ إِلَی الْقَیِّمِ فَقَالَ: الْأَبْوَابُ مُغْلَقَهٌ مُقَفَّلَهٌ، فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِیثِ الرَّجُلِ فَقَالَ:
هَذَا مَوْلاَنَا صَاحِبُ الزَّمَانِ وَ قَدْ شَاهَدْتُهُ مِرَاراً فِی مِثْلِ هَذِهِ اللَّیْلَهِ عِنْدَ خُلُوِّهَا مِنْ
ص:330
النَّاسِ، ثُمَّ ذَکَرَ إِجَابَهَ الدُّعَاءِ الَّذِی عَلَّمَهُ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ، وَ أَنَّ الْوَزِیرَ أَکْرَمَهُ غَایَهَ الْإِکْرَامِ وَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَی الْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی نَوْمِهِ وَ أَمَرَهُ بِذَلِکَ (1).
146 - قَالَ: وَ رَوَیْنَا بِإِسْنَادِنَا إِلَی الشَّیْخِ أَبِی الْعَبَّاسِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ فِی الْجُزْءِ الثَّانِی مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ قَالَ: وَ کَتَبَ رَجُلٌ مِنْ رَبْضِ حُمَیْدٍ یَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ فِی حَمْلٍ لَهُ فَوَرَدَ عَلَیْهِ الدُّعَاءُ فِی الْحَمْلِ قَبْلَ الْأَرْبَعَهِ أَشْهُرٍ سَتَلِدُ ابْناً فَجَاءَ کَمَا قَالَ (2).
147 - وَ مِنَ الْکِتَابِ الْمَذْکُورِ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ السَّیَّارِیِّ قَالَ: کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمُرِیُّ یَسْأَلُ کَفَناً فَوَرَدَ إِنَّکَ تَحْتَاجُ إِلَیْهِ سَنَهَ ثَمَانِینَ، فَمَاتَ فِی هَذَا الْوَقْتِ الَّذِی حَدَّهُ وَ بَعَثَ إِلَیْهِ بِالْکَفَنِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَیْنِ.
قال ابن طاوس: و قد أدرکت فی وقتی جماعه یذکرون أنهم شاهدوا المهدی صلوات اللّه علیه، و فیهم من حملوا عنه رقاعا و مسائل عرضت علیه، ثم ذکر جمله من تلک الحکایات منها ما تضمن الإعجاز و أنه علیه السّلام أرسل خادما له فی السرداب إلی ذلک الرجل و طلب منه کتابا کان کتبه، و فیه عده مهمات ثم قال السید: و کان المراد من إیراد هذا الحدیث أنه اطلع علی کتاب ما اطلع علیه أحد من البشر و أنه نفذ خادمه یلتمسه فکان ذلک آیه للّه و معجزه له علیه السّلام (3).
148 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ قَالَ:
کَتَبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِیُّ إِلَیَّ یَذْکُرُ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ کَتَبَ إِلَیْهِ یَسْتَأْذِنُهُ فِی الْحَجِّ، فَأَذِنَ لَهُ وَ بَعَثَ إِلَیْهِ بِثَوْبٍ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ: نَعَی إِلَیَّ نَفْسِی فَانْصَرَفَ مِنَ الْحَجِّ فَمَاتَ بِحُلْوَانَ (4).
149 - وَ قَالَ النَّجَاشِیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ: اجْتَمَعَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ مَعَ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ وَ سَأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ، ثُمَّ کَاتَبَهُ بَعْدَ ذَلِکَ عَلَی یَدِ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْأَسْوَدِ یَسْأَلُهُ أَنْ یُوصِلَ لَهُ رُقْعَهً إِلَی الصَّاحِبِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ یَسْأَلُهُ فِیهَا الْوَلَدَ، فَکَتَبَ إِلَیْهِ: قَدْ دَعَوْنَا اللَّهَ لَکَ وَ سَتُرْزَقُ وَلَدَیْنِ ذَکَرَیْنِ خَیِّرَیْنِ، فَوُلِدَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ أُمِّ وَلَدٍ، قَالَ: وَ کَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّهِ یَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا
ص:331
جَعْفَرٍ یَقُولُ: أَنَا وُلِدْتُ بِدَعْوَهِ صَاحِبِ الْأَمْرِ وَ یَفْتَخِرُ بِذَلِکَ (1).
150 - وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ مُهَجِ الدَّعَوَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیِّ الْعُرَیْضِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَلَوِیِّ وَ کَانَ یَسْکُنُ مِصْرَ قَالَ:
دَهَمَنِی أَمْرٌ عَظِیمٌ مِنْ قِبَلِ صَاحِبِ مِصْرَ، فَقَصَدْتُ مَشْهَدَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَقَمْتُ خَمْسَهَ عَشَرَ یَوْماً أَدْعُو وَ أَتَضَرَّعُ فَتَرَاءَی لِی قَیِّمُ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا بَیْنَ النَّائِمِ وَ الْیَقْظَانِ فَقَالَ: یَقُولُ لَکَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلاَّ دَعَوْتَ اللَّهَ؟ قُلْتُ: وَ بِمَا ذَا أَدْعُوهُ؟ فَعَلَّمَنِی دُعَاءً أَدْعُو بِهِ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ، فَدَعَوْتُ بِهِ ثُمَّ أَتَانِی لَیْلَهَ السَّبْتِ، فَقَالَ لِی: قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکَ یَا مُحَمَّدُ وَ قُتِلَ عَدُوُّکَ عِنْدَ فَرَاغِکَ مِنَ الدُّعَاءِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ سَأَلَ عَنْ ذَلِکَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ خَصْمَهُ قَبَضَ عَلَیْهِ أَحْمَدُ بْنُ طُولُون وَ أَصْبَحَ مَذْبُوحاً مِنْ قَفَاهُ (2).
151 - وَ رَوَی الشَّیْخُ وَرَّامُ بْنُ أَبِی فِرَاسٍ فِی کِتَابِهِ قَالَ: حَدَّثَنِی السَّیِّدُ الْأَجَلُّ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْعُرَیْضِیُّ الْعَلَوِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَلِیِّ بْنِ نَمَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ الْأَقْسَاسِیِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ زُهَّادِ الْکُوفَهِ، قَالَ: کُنْتُ لَیْلَهً بِمَسْجِدِ جُعْفِیٍّ فِی ظَاهِرِ الْکُوفَهِ وَ قَدْ انْتَصَفَ اللَّیْلُ وَ أَنَا مُنْفَرِدٌ فِیهِ لِلْعِبَادَهِ، إِذْ أَقْبَلَ عَلَیَّ ثَلاَثَهُ أَشْخَاصٍ فَدَخَلُوا الْمَسْجِدَ فَلَمَّا تَوَسَّطُوا صَرْحَتَهُ جَلَسَ أَحَدُهُمْ ثُمَّ مَسَحَ الْأَرْضَ بِیَدِهِ یَمْنَهً وَ یَسْرَهً وَ خَضْخَضَ الْمَاءَ وَ نَبَعَ، فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ مِنْهُ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَی الشَّخْصَیْنِ الْآخِرَیْنِ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فَتَوَضَّآَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّی بِهِمَا إِمَاماً، فَصَلَّیْتُ مَعَهُمْ مُؤْتَمّاً بِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ سَأَلْتُ الشَّخْصَ الَّذِی کَانَ عَلَی یَمِینِی عَنِ الرَّجُلِ فَقَالَ لِی: هَذَا صَاحِبُ الْأَمْرِ ابْنُ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ وَ قَبَّلْتُ یَدَیْهِ، وَ قُلْتُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِی الشَّرِیفِ عُمَرَ بْنِ حَمْزَهَ هَلْ هُوَ عَلَی الْحَقِّ؟ فَقَالَ: لاَ وَ رُبَّمَا اهْتَدَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ یَمُوتُ حَتَّی یَرَانِی فَمَضَتْ بُرْهَهٌ طَوِیلَهٌ، فَتُوُفِّیَ الشَّرِیفُ عُمَرُ.
ثُمَّ نَقَلَ عَنِ الشَّرِیفِ أَبِی الْمَنَاقِبِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ حَمْزَهَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ: أَنَّ وَالِدَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ دَخَلَ عَلَیْهِ شَخْصٌ وَ الْأَبْوَابُ مُغْلَقَهٌ فَجَلَسَ إِلَی جَانِبِ وَالِدِهِ یُحَدِّثُهُ مَلِیّاً
ص:332
وَ وَالِدُهُ یَبْکِی ثُمَّ نَهَضَ، فَلَمَّا غَابَ عَنْ أَعْیُنِنَا قَالَ: اطْلُبُوهُ فَذَهَبْنَا فِی أَثَرِهِ فَرَأَیْنَا الْأَبْوَابَ مُغْلَقَهً وَ لَمْ نَجِدُ لَهُ أَثَراً، فَعُدْنَا إِلَیْهِ فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ: هَذَا صَاحِبُ الْأَمْرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
152 - وَ رَوَی مَوْلاَنَا مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ الْمَجْلِسِیُّ فِی کِتَابِ بِحَارِ الْأَنْوَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ السُّلْطَانِ الْمُفَرِّجِ عَنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ لِلسَّیِّدِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عِنْدَ ذِکْرِ مَنْ رَأَی الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فَمِنْ ذَلِکَ مَا اشْتَهَرَ وَ ذَاعَ وَ هُوَ قِصَّهُ أَبِی رَاجِحٍ الْحَمَّامِیِّ حَکَی ذَلِکَ جَمَاعَهٌ مِنَ الْأَعْیَانِ مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ قَارُونَ قَالَ: کَانَ الْحَاکِمُ بِالْحِلَّهِ شَخْصاً یُقَالُ لَهُ مَرْجَانُ، فَرُفِعَ إِلَیْهِ أَنَّ أَبَا رَاجِحٍ یَسُبُّ الصَّحَابَهَ، فَأَحْضَرَهُ وَ أَمَرَ بِضَرْبِهِ فَضُرِبَ ضَرْباً شَدِیداً مُهْلِکًا عَلَی جَمِیعِ بَدَنِهِ وَ سَقَطَتْ ثَنَایَاهُ، وَ سَقَطَ إِلَی الْأَرْضِ وَ عَایَنَ الْهَلاَکَ وَ نَقَلَهُ أَهْلُهُ وَ لَمْ یَشُکَّ أَحَدٌ أَنَّهُ یَمُوتُ مِنْ لَیْلَتِهِ، فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ غَدَا عَلَیْهِ النَّاسُ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی عَلَی أَتَمِّ حَالِهِ وَ قَدْ عَادَتْ ثَنَایَاهُ الَّتِی سَقَطَتْ وَ انْدَمَلَتْ جِرَاحَاتُهُ، فَلَمْ یَبْقَ لَهَا أَثَرٌ فَتَعَجَّبُوا وَ سَأَلُوهُ عَنْ حَالِهِ، فَقَالَ: إِنِّی لَمَّا عَایَنْتُ الْمَوْتَ اسْتَغَثْتُ إِلَی سَیِّدِی صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا جَنَّ عَلَیَّ اللَّیْلُ إِذَا بِالدَّارِ قَدْ امْتَلَأَتْ نُوراً وَ إِذَا بِمَوْلاَیَ صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ أَمَرَّ یَدَهُ عَلَی وَجْهِی وَ قَالَ لِی اخْرُجْ وَ کُدَّ عَلَی عِیَالِکَ فَقَدْ عَافَاکَ اللَّهُ فَأَصْبَحْتُ کَمَا تَرَوْنَ (2).
153 - وَ مِنْ ذَلِکَ مَا حَدَّثَنِی بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ قَارُونَ قَالَ: کَانَ ابْنُ الْخَطِیبِ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ وَ غُلاَمٌ لَهُ یُقَالُ لَهُ عُثْمَانُ بِالضِّدِّ مِنْ ذَلِکَ، وَ کَانَا دَائِماً یَتَجَادَلاَنِ فَقَالَ ابْنُ الْخَطِیبِ یَوْماً لِعُثْمَانَ: أَنَا أَکْتُبُ عَلَی یَدَیَّ مَنْ أَتَوَلاَّهُ وَ هُمْ عَلِیٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ، وَ اکْتُبْ أَنْتَ مَنْ تَتَوَلاَّهُ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ، ثُمَّ تَشُدُّ یَدِی وَ یَدَکَ فَأَیُّهُمَا احْتَرَقَتْ یَدُهُ بِالنَّارِ کَانَ عَلَی الْبَاطِلِ وَ مَنْ سَلِمَتْ یَدَهُ کَانَ عَلَی الْحَقِّ فَنَکَلَ عُثْمَانُ وَ أَبَی أَنْ یَفْعَلَ فَلَمَّا رَأَتْ أُمُّ عُثْمَانَ ذَلِکَ لَعَنَتْ الْحُضُورَ وَ شَتَمَتْهُمْ، فَعَمِیَتْ فِی الْحَالِ وَ شَاعَ خَبَرُهَا وَ أَحْضَرُوا لَهَا الْأَطِبَّاءَ فَلَمْ یَقْدِرُوا لَهَا عَلَی شَیْ ءٍ، فَقَالَ لَهَا نِسْوَهٌ مُؤْمِنَاتُ: إِنَّ الَّذِی أَعْمَاکِ صَاحِبُ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنْ تَشَیَّعْتِ وَ تَوَلَّیْتِ وَ تَبَرَّأْتِ ضَمِنَّا لَکِ الْعَافِیَهَ عَلَی اللَّهِ، فَلَمَّا کَانَ لَیْلَهُ الْجُمُعَهِ أَدْخَلْنَهَا الْقُبَّهَ الشَّرِیفَهَ فِی مَقَامِ صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ بِتْنَ مَعَهَا، فَلَمَّا کَانَ رُبُعُ اللَّیْلِ خَرَجَتْ عَلَیْهِنَّ وَ هِیَ صَحِیحَهُ الْعَیْنَیْنِ، فَسُرِرْنَ فَقُلْنَ لَهَا:
ص:333
کَیْفَ ذَلِکَ؟ فَقَالَتْ: أَحْسَسْتُ بِیَدٍ قَدْ وُضِعَتْ عَلَی یَدِی وَ قَائِلٍ یَقُولُ: اخْرُجِی فَقَدْ عَافَاکِ اللَّهُ فَانْکَشَفَ الْعَمَی عَنِّی وَ امْتَلَأَتِ الْقُبَّهُ نُوراً، وَ رَأَیْتُ الرَّجُلَ فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ یَا سَیِّدِی؟ فَقَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ثُمَّ غَابَ عَنِّی وَ کَانَ ذَلِکَ سُنَّهً(744) (1).
154 - وَ مِنْ ذَلِکَ مَا أَخْبَرَنِی بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْعَمَّانِیُّ قَالَ: إِنِّی کُنْتُ أَسْمَعُ بِالْحِلَّهِ أَنَّ جَعْفَرَ الزَّهْدَرِیَّ کَانَ بِهِ فَالِجٌ فَعَالَجَهُ بِکُلِّ عِلاَجٍ فَلَمْ یَبْرَأْ، فَقِیلَ لَهُ: أَ لاَ تَبِیتُ تَحْتَ الْقُبَّهِ الْمَعْرُوفَهِ بِقُبَّهِ صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟ فَفَعَلَ وَ إِنَّ صَاحِبَ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَقَامَهُ وَ أَزَالَ عَنْهُ الْفَالِجَ وَ لَمْ یَبْقَ لَهُ أَثَرٌ (2).
155 - وَ مِنْ ذَلِکَ مَا أَخْبَرَنِی بِهِ مَنْ أَثِقُ بِهِ: أَنَّ الدَّارَ الَّتِی أَنَا سَاکِنُهَا الْآنَ سَنَهً (789) کَانَتْ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْخَیْرِ وَ الصَّلاَحِ یُدْعَی حُسَیْنَ الدَّلاَّلَ، وَ کَانَ لَهُ عِیَالٌ فَأَصَابَهُ فَالِجٌ فَمَکَثَ مُدَّهً لاَ یَقْدِرُ عَلَی الْقِیَامِ، فَلَمَّا کَانَ لَیْلَهٌ بَعْدَ رُبُعِ اللَّیْلِ إِذْ الدَّارُ وَ السَّطْحُ قَدِ امْتَلَآ نُوراً، فَقَالُوا: مَا الْخَبَرُ؟ قَالَ: إِنَّ الْإِمَامَ جَاءَنِی وَ قَالَ: قُمْ یَا حُسَیْنُ فَأَخَذَ بِیَدِی وَ أَقَامَنِی وَ ذَهَبَ مَا بِی وَ هَا أَنَا صَحِیحٌ عَلَی أَتَمِّ مَا یَنْبَغِی (3).
156 - وَ مِنْ ذَلِکَ مَا حَدَّثَنِی بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ قَارُونَ: أَنَّ رَجُلاً کَانَ یُقَالُ لَهُ أَبُو النَّجْمِ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَحِ وَ کَانَ لَهُ زَوْجَهٌ خَیْرَهٌ فَأَصَابَ الرَّجُلَ وَ زَوْجَتَهُ الْعَمَی وَ بَقِیَا عَلَی ذَلِکَ مُدَّهً مَدِیدَهً، فَلَمَّا کَانَ فِی بَعْضِ اللَّیْلِ أَحَسَّتِ الْمَرْأَهُ بِیَدٍ تَمُرُّ عَلَی وَجْهِهَا، وَ قَائِلٍ یَقُولُ: قَدْ ذَهَبَ اللَّهُ عَنْکِ بِالْعَمَی فَقُومِی إِلَی زَوْجِکِ فَلاَ تَقْصُرِی فِی خِدْمَتِهِ، فَفَتَحَتْ عَیْنَیْهَا وَ إِذَا الدَّارُ قَدِ امْتَلَأَتْ نُوراً وَ عَلِمَتْ أَنَّهُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
157 - وَ مِنْ ذَلِکَ مَا نَقَلَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا الصَّالِحِینَ عَنْ مُحْیِی الدِّینِ الْإِرْبِلِیِّ قَالَ: کُنْتُ مُسَافِراً إِلَی مِصْرَ، فَصَاحَبَنِی إِنْسَانٌ مِنْ عَنْزَهٍ فَتَذَاکَرْنَا وَقْعَهَ صِفِّینَ، فَقَالَ لِیَ الرَّجُلُ: لَوْ کُنْتُ فِی أَیَّامِ صِفِّینَ لَرَوَّیْتُ سَیْفِی مِنْ عَلِیٍّ وَ أَصْحَابِهِ! فَقُلْتُ: لَوْ کُنْتُ فِی أَیَّامِ صِفِّینَ لَرَوَّیْتُ سَیْفِی مِنْ مُعَاوِیَهَ وَ أَصْحَابِهِ، فَاعْتَرَکْنَا عَرْکَهً عَظِیمَهٌ وَ اضْطَرَبْنَا، فَمَا أَحْسَسْتُ بِنَفْسِی إِلاَّ مَرْمِیّاً لِمَا بِی فَبَیْنَمَا أَنَا کَذَلِکَ وَ إِذَا إِنْسَانٌ یُوقِظُنِی بِطَرَفِ رُمْحِهِ فَفَتَحْتُ عَیْنِی فَنَزَلَ إِلَیَّ وَ مَسَحَ الضَّرْبَهَ فَتَلاَءَمَتْ، ثُمَّ قَالَ: الْبَثْ هَاهُنَا فَغَابَ قَلِیلاً ثُمَّ عَادَ وَ مَعَهُ رَأْسُ مُخَاصِمِی مَقْطُوعاً وَ قَالَ: هَذَا رَأْسُ عَدُوِّکَ، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ:
فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ یَعْنِی صَاحِبَ الْأَمْرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (5).
ص:334
158 - وَ مِنْ ذَلِکَ مَا صَحَّتْ لِی رِوَایَتُهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ طَاوُسٍ الْحَسَنِیِّ فِی کِتَابِ رَبِیعِ الْأَلْبَابِ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ: فَرَرْنَا فِی نَحْوِ ثَلاَثِمِائَهِ فَارِسٍ أَوْ دُونَهَا، فَبَقِینَا ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ بِلاَ زَادٍ وَ اشْتَدَّ بِنَا الْجُوعُ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: دَعُوْنَا نَرْمِی السَّهْمَ عَلَی بَعْضِ الْخَیْلِ نَأْکُلُهَا فَرَمَیْنَا السَّهْمَ فَوَقَعَ عَلَی فَرَسِی فَرَکَضْتُهَا إِلَی رَابِیَهٍ فَإِذَا جَارِیَهٌ فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ: أَنَا لِرَجُلٍ عَلَوِیٍّ فِی هَذَا الْوَادِی، فَأَخْبَرْتُهُمْ فَمَضَیْنَا، فَإِذَا بِخَیْمَهٍ فَطَلَعَ إِلَیْنَا رَجُلٌ فَقُلْنَا: الْعَطَشَ فَنَادَی الْجَارِیَهَ فَجَاءَتْ بِقَدَحَیْنِ فَشَرِبْنَا عَنْ أَقْصَانَا مِنَ الْقَدَحَیْنِ وَ مَا نَقَصَ الْقِدْحَانِ، فَلَمَّا رُوِّینَا قُلْنَا لَهُ: الْجُوعَ فَأَخْرَجَ زَاداً وَ وَضَعَ یَدَهُ فِیهِ، وَ قَالَ: یَخْرُجُ مِنْکُمْ عَشَرَهٌ عَشْرَهٌ، فَأَکَلْنَا فَوَ اللَّهِ مَا تَغَیَّرَ وَ لاَ نَقَصَ (1).
أقول: قد اختصرت هذه الحکایات و کانت طویله مذکوره فی کتاب بحار الأنوار، و قال بعد نقلها: هذا آخر ما أخرجناه من کتاب السلطان المفرج عن أهل الإیمان.
159 - وَ نَقَلَ مُؤَلَّفُ الْبِحَارِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ یَحْیَی بْنِ عَلِیٍّ الطَّیِّبِیِّ الْکُوفِیِّ فِی رِسَالَهِ الْبَحْرِ الْأَبْیَضِ وَ الْجَزِیرَهِ الْخَضْرَاءِ بِسَنَدِهِ عَنْ زَیْنِ الدِّینِ عَلِیِّ بْنِ فَاضِلٍ الْمَازَنْدَرَانِیِّ: الْمُجَاوِرِ بِالْغَرِیِّ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ جِدّاً أَنَّهُ دَخَلَ بَلَداً مِنْ بِلاَدِ الْعَرَبِ فَوَرَدَ عَلَیْهِمْ مَرَاکِبُ مِنْ بِلاَدِ الْإِمَامِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ فِیهِمْ شَیْخٌ، فَقَالَ لِی: مَا اسْمُکَ وَ أَظُنُّ أَنَّ اسْمَکَ عَلِیٌّ؟ قُلْتُ: صَدَقْتَ فَقَالَ: مَا اسْمُ أَبِیکَ وَ یُوشِکُ أَنْ یَکُونَ فَاضِلاً؟ فَقُلْتُ:
أَیُّهَا الشَّیْخُ مَا أَعْرَفَکَ لِی وَ بِأَبِی؟ فَقَالَ: اعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ تَقَدَّمَ إِلَیَّ وَصْفُکَ وَ أَصْلُکَ وَ مَعْرِفَهُ اسْمِکَ وَ شَخْصِکَ وَ هَیْئَتِکَ وَ اسْمُ أَبِیکَ وَ أَنَا أُصْحِبُکَ مَعِی إِلَی الْجَزِیرَهِ الْخَضْرَاءِ فَسُرِرْتُ بِذَلِکَ وَ حَمَلَنِی مَعَهُ فِی الْبَحْرِ، فَلَمَّا کَانَ فِی السَّادِسَ عَشَرَ مِنْ مَسِیرِنَا رَأَیْتُ فِی الْبَحْرِ مَاءً أَبْیَضَ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ؟ فَقَالَ: هَذَا هُوَ الْبَحْرُ الْأَبْیَضُ وَ تِلْکَ الْجَزِیرَهُ الْخَضْرَاءُ، وَ هَذَا الْمَاءُ حَوْلَهَا وَ بِحِکْمَهِ اللَّهِ مَرَاکِبُ أَعْدَائِنَا إِذَا دَخَلَتْهُ غَرِقَتْ بِبَرَکَهِ مَوْلاَنَا صَاحِبِ الْعَصْرِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ، ثُمَّ دَخَلْنَا الْجَزِیرَهَ الْخَضْرَاءَ فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِالسَّیِّدِ شَمْسِ الدِّینِ مُحَمَّدٍ، وَ ذَکَرَ أَنَّهُ مِنْ أَوْلاَدِ الْإِمَامِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ رَأَیْتَ الْإِمَامَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنْ حَدَّثَنِی أَبِی أَنَّهُ سَمِعَ حَدِیثَهُ وَ لَمْ یَرَ شَخْصَهُ وَ أَنَّ جَدِّی سَمِعَ حَدِیثَهُ وَ رَأَی شَخْصَهُ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَهُ مِنَ الْبَلَدِ فَوَجَدَا شَیْخاً فَسَأَلَهُ
ص:335
عَنْهُ فَقَالَ: أَ تَنْظُرُ إِلَی هَذَا الْجَبَلِ إِنَّ فِی وَسَطِهِ لَمَکَاناً حَسَناً وَ فِیهِ عَیْنٌ وَ عِنْدَهَا قُبَّهٌ، وَ هَذَا الرَّجُلُ مَعَ رَفِیقٍ لَهُ خَادِمَانِ لِتِلْکَ الْقُبَّهِ وَ أَنَا أَمْضِی إِلَی هُنَاکَ فِی کُلِّ صَبَاحٍ جُمُعَهٍ وَ أَزُورُ الْإِمَامَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِیهَا، وَ أُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ أَجِدُ هُنَاکَ وَرَقَهً مَکْتُوبٌ فِیهَا مَا أَحْتَاجُ إِلَیْهِ مِنَ الْمُحَاکَمَهِ بَیْنَ الْمُؤْمِنِینَ، فَمَا تَضَمَّنَتْهُ الْوَرَقَهُ أَعْمَلُ بِهِ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ سَأَلَ أَنْ یُرُوهُ الْإِمَامَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالُوا: لَیْسَ إِلَی ذَلِکَ سَبِیلٌ، وَ قَالَ: قَدْ تَقَدَّمَ إِلَیَّ کَلاَمٌ بِعَوْدِکَ إِلَی وَطَنِکَ وَ لاَ یُمْکِنُنِی وَ إِیَّاکَ الْمُخَالَفَهُ وَ الرِّسَالَهُ طَوِیلَهٌ جِدّاً قَدْ أَوْرَدَهَا بِتَمَامِهَا مُؤَلَّفُ بِحَارِ الْأَنْوَارِ، اقْتَصَرْتُ مِنْهَا عَلَی مَحَلِّ الْحَاجَهِ وَ هُوَ مَا تَضَمَّنَ مُعْجِزاً لِلْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَذَا مَا قَبْلَهَا وَ مَا بَعْدَهَا مِنَ الْحِکَایَاتِ وَ الْأَحَادِیثِ، مَیْلاً إِلَی الاِخْتِصَارِ ثُمَّ قَالَ مُؤَلَّفُ الْبِحَارِ: وَ لْنُلْحِقْ لِتِلْکَ الْحِکَایَهِ بَعْضَ الْحِکَایَاتِ الَّتِی سَمِعْتُهَا عَمَّنْ قَرُبَ مِنْ زَمَانِنَا (1).
160 - فَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنِی بِهِ جَمَاعَهٌ عَنْ أَمِیرِ عَلاَّمٍ وَ ذَکَرَ حِکَایَهً عَنْ مُلاَّ أَحْمَدَ الْأَرْدَبِیلِیِّ: أَنَّهُ قَصَدَ زِیَارَهَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَیْلَهً فَانْفَتَحَ لَهُ الْبَابُ بِغَیْرِ مِفْتَاحٍ، وَ أَنَّهُ نَاجَی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی مَسَائِلَ فَسَمِعَ صَوْتاً مِنَ الْقَبْرِ: أَنْ ائْتِ مَسْجِدَ الْکُوفَهِ وَ سَلِ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّهُ إِمَامُ زَمَانِکَ، قَالَ: فَأَتَیْتُهُ عِنْدَ الْمِحْرَابِ وَ سَأَلْتُهُ عَنْهَا (2).
161 - وَ مِنْهَا مَا أَخْبَرَنِی بِهِ وَالِدِی (ره) قَالَ: کَانَ فِی زَمَانِنَا رَجُلٌ صَالِحٌ یُقَالُ لَهُ أَمِیرُ إِسْحَاقَ الْأَسْتَرآبَادِیُّ، وَ کَانَ قَدْ حَجَّ أَرْبَعِینَ حِجَّهً مَاشِیاً، وَ اشْتَهَرَ بَیْنَ النَّاسِ أَنَّهُ تُطْوَی لَهُ الْأَرْضُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ سَبَبِ ذَلِکَ، فَقَالَ: إِنِّی کُنْتُ فِی بَعْضِ السِّنِینَ مَعَ الْحَاجِّ فَوَصَلْنَا إِلَی مَوْضِعٍ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ مَکَّهَ سَبْعَهُ مَنَازِلَ أَوْ تِسْعَهٌ، فَتَأَخَّرْتُ عَنِ الْقَافِلَهِ لِبَعْضِ الْأَسْبَابِ، حَتَّی غَابَتْ عَنِّی وَ ضَلَلْتُ عَنِ الطَّرِیقِ وَ تَحَیَّرْتُ وَ غَلَبَنِی الْعَطَشُ حَتَّی یَئِسْتُ مِنَ الْحَیَاهِ، فَنَادَیْتُ: یَا صَالِحُ یَا أَبَا صَالِحٍ أَرْشِدُونَا إِلَی الطَّرِیقِ رَحِمَکُمُ اللَّهُ فَتَرَاءَی لِی فِی مُنْتَهَی الْبَادِیَهِ شَبَحٌ، ثُمَّ حَضَرَ عِنْدِی فَرَأَیْتُهُ شَابّاً حَسَنَ الْوَجْهِ رَاکِباً عَلَی جَمَلٍ وَ مَعَهُ إِدَاوَهٌ، فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ وَ قَالَ: أَنْتَ عَطْشَانٌ؟ قُلْتُ: نَعَمْ فَأَعْطَانِی الْإِدَاوَهَ فَشَرِبْتُ ثُمَّ قَالَ: تُرِیدُ أَنْ تَلْحَقَ الْقَافِلَهَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَرْدَفَنِی خَلْفَهُ وَ تَوَجَّهَ نَحْوَ مَکَّهَ فَمَا مَضَی إِلاَّ زَمَانٌ یَسِیرٌ فَإِذَا أَنَا بِالْأَبْطَحِ، فَقَالَ لِی: انْزِلْ فَنَزَلْتُ فَغَابَ عَنِّی، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ سَبْعَهِ أَیَّامٍ أَتَتِ الْقَافِلَهُ فَرَأَوْنِی فِی مَکَّهَ.
162 - وَ مِنْهَا مَا أَخْبَرَنِی بِهِ جَمَاعَهٌ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ السَّیِّدِ الْفَاضِلِ مِیرْزَا مُحَمَّدٍ الْأَسْتَرآبَادِیِّ قَالَ: کُنْتُ ذَاتَ لَیْلَهٍ أَطُوفُ حَوْلَ بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ إِذْ أَتَانِی شَابٌّ حَسَنُ
ص:336
الْوَجْهِ فَأَخَذَ فِی الطَّوَافِ فَلَمَّا قَرُبَ مِنِّی أَعْطَانِی طَاقَهَ وَرْدٍ أَحْمَرَ فِی غَیْرِ أَوَانِهِ، فَأَخَذْتُهُ وَ شَمِمْتُهُ ثُمَّ غَابَ عَنِّی فَلَمْ أَرَهُ (1).
163 - وَ مِنْهَا مَا أَخْبَرَنِی بِهِ جَمَاعَهٌ مِنَ الثِّقَاتِ مِنْ أَهْلِ الْغَرِیِّ عَلَی مُشَرِّفِهِ السَّلاَمُ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ قَاشَانَ أَتَی إِلَی الْغَرِیِّ فَاعْتَلَّ عِلَّهً شَدِیدَهً حَتَّی یَبِسَتْ رِجْلاَهُ فَخَلَّفَهُ رُفَقَاؤُهُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الصُّلَحَاءِ فِی بَعْضِ حُجُرَاتِ الْمَدْرَسَهِ الْمُحِیطَهِ بِالرَّوْضَهِ الْمُقَدَّسَهِ، وَ ذَهَبُوا إِلَی الْحَجِّ فَقَالَ لِلرَّجُلِ فِی بَعْضِ الْأَیَّامِ: إِنِّی قَدْ ضَاقَ صَدْرِی مِنْ هَذَا الْمَکَانِ فَاذْهَبْ بِی وَ اطْرَحْنِی فِی مَکَانٍ فَذَهَبَ بِی إِلَی مَقَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَارِجَ النَّجَفِ، وَ ذَهَبَ فَبَقِیتُ وَحْدِی مَغْمُوماً وَ إِذَا أَنَا بِشَابٍّ صَبِیحِ الْوَجْهِ دَخَلَ وَ سَلَّمَ عَلَیَّ وَ ذَهَبَ وَ صَلَّی عِنْدَ الْمِحْرَابِ رَکَعَاتٍ، فَلَمَّا فَرَغَ سَأَلَنِی عَنْ حَالِی؟ فَقُلْتُ إِنِّی ابْتُلِیتُ بِبَلِیَّهٍ ضِقْتُ بِهَا لاَ یَشْفِینِی اللَّهُ فَأَسْلَمَ مِنْهَا وَ لاَ یَذْهَبُ بِی فَأَسْتَرِیحَ، فَقَالَ: لاَ تَحْزَنْ سَیُعْطِیکَ کِلَیْهِمَا وَ ذَهَبَ، وَ قُمْتُ فَنَظَرْتُ فِی نَفْسِی فَإِذَا لَیْسَ بِی شَیْ ءٌ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ کَانَ الْقَائِمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ فَخَرَجْتُ وَ نَظَرْتُ فِی الصَّحْرَاءِ فَلَمْ أَرَ أَحَداً، قَالُوا: فَکَانَ هَذَا سَلِیماً حَتَّی أَتَی الْحَاجُّ وَ رُفَقَاؤُهُ، فَلَمَّا رَآهُمْ وَ کَانَ مَعَهُمْ قَلِیلاً مَرِضَ وَ مَاتَ، فَصَحَّ مَا أَخْبَرَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ وُقُوعِ الْأَمْرَیْنِ مَعاً (2).
164 - وَ مِنْهَا مَا أَخْبَرَنِی بِهِ بَعْضُ الْأَفَاضِلِ وَ الثِّقَاتِ عَمَّنْ یَثِقُ بِهِ قَالَ: لَمَّا کَانَتْ بَلْدَهُ الْبَحْرَیْنِ تَحْتَ وَلاَیَهِ الْإِفْرَنْجِ جَعَلُوا وَالِیَهَا رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِینَ، وَ کَانَ مِنْ النَّوَاصِبِ وَ لَهُ وَزِیرٌ أَشَدُّ نَصْباً مِنْهُ، فَلَمَّا کَانَ فِی بَعْضِ الْأَیَّامِ دَخَلَ عَلَی الْوَالِی وَ فِی یَدِهِ رُمَّانَهٌ فَأَعْطَاهَا الْوَالِی فَإِذَا فِیهَا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ وَ عَلِیٌّ خُلَفَاءُ رَسُولِ اللَّهِ، فَتَأَمَّلَ الْوَالِی فَرَأَی الْکِتَابَهَ مِنْ أَصْلِ الرُّمَّانَهِ وَ تَعَجَّبَ مِنْ ذَلِکَ وَ قَالَ: هَذِهِ آیَهٌ بَیِّنَهٌ عَلَی إِبْطَالِ مَذْهَبِ الرَّافِضَهِ، فَأَرْسَلَ إِلَی الْعُلَمَاءِ وَ الْأَفَاضِلِ وَ السَّادَاتِ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَیْنِ وَ أَحْضَرَهُمْ وَ أَرَاهُمُ الرُّمَّانَهَ وَ أَخْبَرَهُمْ بِمَا رَأَی فِیهِمْ إِنْ لَمْ یُجِیبُوا بِجَوَابٍ شَافٍ مِنَ الْقَتْلِ وَ الْأَسْرِ، وَ أَخْذِ الْأَمْوَالِ وَ أَخْذِ الْجِزْیَهِ، فَتَحَیَّرُوا وَ خَافُوا فَقَالُوا أَمْهِلْنَا أَیُّهَا الْأَمِیرُ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ لَعَلَّنَا نَأْتِیکَ بِجَوَابٍ تَرْتَضِیهِ وَ إِلاَّ فَاحْکُمْ فِینَا مَا شِئْتَ فَأَمْهَلَهُمْ فَخَرَجُوا وَ اجْتَمَعُوا فَاتَّفَقَ رَأْیُهُمْ أَنْ یَخْتَارُوا مِنْ زُهَّادِ الْبَحْرَیْنِ وَ صُلَحَائِهِمْ عَشْرَهً، فَفَعَلُوا ثُمَّ اخْتَارُوا مِنَ الْعَشَرَهِ ثَلاَثَهً فَقَالُوا لِأَحَدِهِمْ:
اخْرُجْ اللَّیْلَهَ إِلَی الصَّحْرَاءِ وَ اعْبُدِ اللَّهَ فِیهَا وَ اسْتَغِثْ بِإِمَامِ زَمَانِنَا لَعَلَّهُ یُبَیِّنُ الْمَخْرَجَ مِنْ
ص:337
هَذِهِ الدَّاهِیَهِ، فَخَرَجَ وَ بَاتَ مُتَعَبِّداً دَاعِیاً بَاکِیاً یَدْعُو وَ یَسْتَغِیثُ حَتَّی أَصْبَحَ وَ لَمْ یَرَ شَیْئاً، فَبَعَثُوا فِی اللَّیْلَهِ الثَّانِیَهِ مِنْهُمْ فَرَجَعَ کَصَاحِبِهِ وَ لَمْ یَأْتِ بِخَبَرٍ فَازْدَادَ قَلَقُهُمْ وَ جَزَعُهُمْ فَأَخْرَجُوا الثَّالِثَ فَخَرَجَ اللَّیْلَهَ الثَّالِثَهَ فَدَعَا وَ بَکَی وَ تَوَسَّلَ إِلَی اللَّهِ وَ اسْتَغَاثَ بِصَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا کَانَ آخِرُ اللَّیْلِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ یُخَاطِبُهُ وَ یَقُولُ: أَنَا صَاحِبُ الْأَمْرِ فَاذْکُرْ حَاجَتَکَ، فَقَالَ: إِنْ کُنْتَ هُوَ فَأَنْتَ تَعْلَمُ قِصَّتِی، فَقَالَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ: نَعَمْ خَرَجْتَ لِمَا دَهَمَکُمْ مِنْ أَمْرِ الرُّمَّانَهِ وَ مَا کُتِبَ عَلَیْهَا وَ مَا وَعَدَکُمْ الْأَمِیرُ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنْ الْوَزِیرَ لَعَنَهُ اللَّهُ فِی دَارِهِ شَجَرَهُ رُمَّانٍ، فَلَمَّا حَمَلَتْ تِلْکَ الشَّجَرَهُ صَنَعَ شَیْئاً مِنْ الطِّینِ عَلَی هَیْئَهِ الرُّمَّانَهِ، وَ جَعَلَهَا نِصْفَیْنِ وَ جَعَلَ فِی دَاخِلِ کُلِّ نِصْفٍ بَعْضَ تِلْکَ الْکِتَابَهِ، ثُمَّ وَضَعَهُمَا عَلَی الرُّمَّانَهِ وَ شَدَّهُمَا عَلَیْهَا وَ هِیَ صَغِیرَهٌ فَأَثَّرَ فِیهَا وَ صَارَتْ هَکَذَا، ثُمَّ دَلَّهُ عَلَی مَکَانِهَا فِی کِیسٍ أَبْیَضَ فِی کَوَّهٍ فِی غُرْفَهٍ فِی دَارِ الْوَزِیرِ، وَ عَرَّفَهُ کَیْفَ یَأْخُذُهَا وَ قَالَ: ضَعْهَا أَمَامَ الْوَالِی، وَ ضَعِ الرُّمَّانَهَ فِیهَا لِیَنْکَشِفَ لَهُ جَلْیَهُ الْحَالِ وَ قَالَ: قُلْ لِلْوَالِی: إِنَّ لَنَا مُعْجِزَهً أُخْرَی وَ هِیَ أَنَّ الرُّمَّانَهَ لَیْسَ فِیهَا إِلاَّ الرَّمَادُ وَ الدُّخَانُ، وَ إِنْ أَرَدْتَ صِحَّهَ ذَلِکَ فَأْمُرِ الْوَزِیرَ بِکَسْرِهَا فَإِذَا کَسَرَهَا طَارَ الرَّمَادُ وَ الدُّخَانُ عَلَی وَجْهِهِ وَ لِحْیَتِهِ، فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِکَ مِنَ الْإِمَامِ فَرِحَ فَرَحاً شَدِیداً وَ انْصَرَفَ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا مَضَوْا إِلَی الْوَالِی وَ فَعَلُوا کُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الْإِمَامُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَظَهَرَ کُلُّ مَا أَخْبَرَهُ فَقَالَ: مَنْ أَخْبَرَکَ بِهَذَا؟ قَالَ: إِمَامُ زَمَانِنَا وَ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَیْنَا، فَآمَنَ الْوَالِی وَ أَقَرَّ بِالْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ کُلِّهِمْ إِلَی آخِرِهِمْ وَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزِیرِ وَ الْإِحْسَانِ إِلَی أَهْلِ الْبَحْرَیْنِ (1).
أقول: قد اختصرت کثیرا من ألفاظ هذه الأخبار و هی بتمامها مذکوره فی کتاب بحار الأنوار.
یقول محمّد الحر مؤلف هذا الکتاب: قد رأیت من المهدی علیه السّلام معجزات فی النوم مرارا.
165-: مِنْهَا أَنِّی کُنْتُ فِی عَصْرِ الصِّبَا وَ سِنِّی عَشْرُ سِنِینَ أَوْ نَحْوُهَا أَصَابَنِی مَرَضٌ شَدِیدٌ جِدّاً حَتَّی اجْتَمَعَ أَهْلِی وَ أَقَارِبِی وَ بَکَوْا وَ تَهَیَّئُوا لِلتَّعْزِیَهِ وَ أَیْقَنُوا أَنِّی أَمُوتُ تِلْکَ اللَّیْلَهَ، فَرَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ الْأَئِمَّهَ الاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ أَنَا فِیمَا بَیْنَ النَّائِمِ وَ الْیَقْظَانِ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ، وَ صَافَحْتُهُمْ وَاحِداً وَاحِداً وَ جَرَی بَیْنِی
ص:338
وَ بَیْنَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَلاَمٌ لَمْ یَبْقَ فِی خَاطِرِی، إِلاَّ أَنَّهُ دَعَا لِی فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَی صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ صَافَحْتُهُ بَکَیْتُ وَ قُلْتُ: یَا مَوْلاَیَ أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فِی هَذَا الْمَرَضِ وَ لَمْ أَقْضِ وَطَرِی مِنَ الْعِلْمِ وَ الْعَمَلِ، فَقَالَ لِی: لاَ تَخَفْ فَإِنَّکَ لاَ تَمُوتُ فِی هَذَا الْمَرَضِ بَلْ یَشْفِیکَ اللَّهُ وَ تَعْمُرُ عُمُراً طَوِیلاً، ثُمَّ نَاوَلَنِی قَدَحاً کَانَ فِی یَدِهِ فَشَرِبْتُ مِنْهُ وَ أَفَقْتُ فِی الْحَالِ وَ زَالَ عَنِّی الْمَرَضُ بِالْکُلِّیَّهِ، وَ جَلَسْتُ فَتَعَجَّبَ أَهْلِی وَ أَقَارِبِی وَ لَمْ أُحَدِّثْهُمْ بِمَا رَأَیْتُ إِلاَّ بَعْدَ أَیَّامٍ.
166-: وَ مِنْهَا أَنِّی رَأَیْتُ فِی الْمَنَامِ وَ أَنَا بِمَشْهَدِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ الْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَخَلَ الْمَشْهَدَ فَسَأَلْتُ عَنْ مَنْزِلِهِ وَ دَخَلْتُ عَلَیْهِ، وَ کَانَ نَزَلَ غَرْبِیَّ الْمَشْهَدِ الْمُقَدَّسِ فِی بُسْتَانٍ فِیهِ عِمَارَهٌ، فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ هُوَ جَالِسٌ فِی مَکَانٍ فِی وَسَطِهِ حَوْضٌ، وَ کَانَ فِی الْمَجْلِسِ نَحْوُ عِشْرِینَ رَجُلاً، فَتَحَدَّثْنَا سَاعَهً وَ حَضَرَ الْغِذَاءُ وَ کَانَ قَلِیلاً لَکِنَّهُ کَانَ لَذِیذاً جِدّاً، وَ أَکَلْنَا کُلُّنَا وَ شَبِعْنَا وَ الْغِذَاءُ بِحَالِهِ لَمْ یَتَبَیَّنْ فِیهِ نُقْصَانٌ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الْأَکْلِ تَأَمَّلْتُ فَإِذَا أَصْحَابُ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاَ یَکَادُونَ یَزِیدُونَ عَلَی أَرْبَعِینَ رَجُلاً، فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: هَذَا سَیِّدِی قَدْ خَرَجَ وَ مَعَهُ عَسْکَرٌ قَلِیلٌ جِدّاً فَلَیْتَ شَعْرِی تُطِیعُهُ مُلُوکُ الْأَرْضِ أَمْ یُحَارِبُهُمْ فَکَیْفَ یَغْلِبُهُمُ بِغَیْرِ عَسْکَرٍ؟ فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ تَبَسَّمَ قَبْلَ أَنْ أَتَکَلَّمَ وَ قَالَ: لاَ تَخَفْ شِیعَتِی لِقِلَّهِ أَنْصَارِی فَإِنَّ مَعِی مِنَ الْجُنُودِ رِجَالاً لَوْ أَمَرْتُهُمْ لَأَحْضَرُوا جَمِیعَ أَعْدَائِی مِنَ الْمُلُوکِ وَ غَیْرِهِمْ وَ ضَرَبُوا أَعْنَاقَهُمْ، وَ مَا یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ إِلاَّ هُوَ، فَفَرِحْتُ بِذَلِکَ وَ تَحَدَّثْنَا سَاعَهً ثُمَّ قَامَ وَ دَخَلَ بَیْتاً آخَرَ لِیَنَامَ، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَ خَرَجُوا مِنْ الْبُسْتَانِ وَ خَرَجْتُ وَ کُنْتُ أَمْشِی وَ أَلْتَفِتُ وَ أَقُولُ فِی نَفْسِی لَیْتَهُ أَمَرَنِی بِخِدْمَهٍ وَ أَمَرَ لِی بِخَلْعِهٍ وَ نَفَقَهٍ لِلشَّرَفِ وَ التَّبَرُّکِ، فَلَمَّا قَارَبْتُ بَابَ الْبُسْتَانِ لَمْ تَطِبْ نَفْسِی بِالْخُرُوجِ فَجَلَسْتُ فَإِذَا غُلاَمٌ قَدْ جَاءَنِی بِخَلْعَهٍ بَیْضَاءَ مِنَ الْقُطْنِ وَ الْحَرِیرِ وَ بِنَفَقَهٍ فَقَالَ لِی: یَقُولُ لَکَ مَوْلاَکَ: هَذَا مَا أَرَدْتَهُ وَ سَنَأْمُرُکَ بِخِدْمَهٍ فَلاَ تَخْرُجْ ثُمَّ انْتَبَهْتُ.
167-: وَ مِنْهَا أَنِّی رَأَیْتُهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی النَّوْمِ کَأَنَّهُ جَالِسٌ فِی مَجْلِسِ الدَّرْسِ الَّذِی أَجْلِسُ فِیهِ فِی الْمَشْهَدِ الْمُقَدَّسِ فِی الْقُبَّهِ الْکَبِیرَهِ الشَّرْقِیَّهِ، وَ أَنِّی جِئْتُ إِلَیْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ قَبَّلْتُ یَدَهُ وَ قُلْتُ: یَا مَوْلاَیَ عِنْدِی مَسَائِلُ أَ تَأْذَنُ أَنْ أَسْأَلَکَ عَنْهَا؟ فَقَالَ اکْتُبْهَا لِأَکْتُبَ لَکَ الْجَوَابَ فَإِنَّهُ أَبْعَدُ مِنَ النِّسْیَانِ، ثُمَّ قَرَّبَ لِی دَوَاهً وَ قِرْطَاساً فَکَتَبْتُ لَهُ أَرْبَعَ مَسَائِلَ وَ تَرَکْتُ بَیَاضاً لِکِتَابَهِ الْجَوَابِ فَأَخَذَ یَکْتُبُ بِیَدِهِ فَتَقَرَّبْتُ لِأَنْظُرَ إِلَی خَطِّهِ فَرَأَیْتُهُ خَطّاً مُتَوَسِّطاً فِی الْحُسْنِ فَخَطَرَ بِبَالِی أَنِّی کُنْتُ أَظُنُّ خَطَّ مَوْلاَیَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا؟ فَلَمَّا خَطَرَ بِبَالِی ذَلِکَ الْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ لِی قَبْلَ أَنْ أَتَکَلَّمَ: لَیْسَ مِنْ شَرْطِ الْإِمَامِ أَنْ یَکُونَ جَیِّدَ الْخَطِّ جِدّاً فَقُلْتُ: صَدَقْتَ یَا سَیِّدِی جُعِلْتُ فِدَاکَ.
ص:339
168-: وَ مِنْهَا أَنِّی رَأَیْتُهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْمَنَامِ فَأَسْرَعْتُ إِلَیْهِ وَ سَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ مَتَی یَکُونُ الْفَرَجُ وَ الْخُرُوجُ؟ فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَهُ: قَرِیبٌ إِنْ شَاءَ اللَّهِ قُلْ لاَ یَعْلَمُ مَنْ فِی السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ الْغَیْبَ إِلاَّ اللَّهُ، ثُمَّ خَطَرَ بِخَاطِرِی أَشْیَاءٌ مُتَعَدِّدَهٌ فَأَخْبَرَنِی بِهَا قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهَا.
169-: وَ مِنْهَا أَنِّی رَأَیْتُهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْمَنَامِ وَ أَنَا فِی مَشْهَدِ الْکَاظِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ أَنَّهُ نَزَلَ فِی بَیْتِ رَجُلٍ یُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِیمُ، وَ أَنِّی قَصَدْتُهُ وَ دَخَلْتُ عَلَیْهِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ أَنْ یُرِیَنِی إِعْجَازاً فَابْتَدَأَنِی قَبْلَ أَنْ أَتَکَلَّمَ فَقَالَ: لَیْسَ هَذَا وَقْتَ طَلَبِ الْمُعْجِزَهِ لِأَنِّی لَمْ أَخْرُجْ بَعْدُ وَ إِذَا خَرَجْتُ فَاسْأَلُونِی مَا شِئْتُمْ، فَتَحَدَّثْنَا سَاعَهً ثُمَّ أَمَرَ بِإِحْضَارِ الْخَیْلِ لِیَرْکَبَ فَأَحْضَرُوهَا وَ کَانَ مَعَهُ جَمَاعَهٌ دُونَ الْعَشَرَهِ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ یَرْکَبَ: عِنْدَنَا سَرْجٌ لاَ نَحْتَاجُ إِلَیْهِ قَدْ وَهَبْنَاهُ لِلشَّیْخِ لِیَتَبَرَّکَ بِهِ، وَ أَشَارَ إِلَیَّ، فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: کَیْفَ أَتَبَرَّکُ بِهَذَا السَّرْجِ وَ لَمْ أَرَ مِنْ صَاحِبِهِ إِعْجَازاً؟ فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ تَبَسَّمَ وَ قَالَ: لاَ حَاجَهَ هُنَا إِلَی الْإِعْجَازِ وَ سَیَظْهَرُ لَکَ مِنَ السَّرْجِ إِعْجَازٌ وَ بَرَکَهٌ ثُمَّ انْتَبَهْتُ وَ وَقَعْتُ فِی أَخْطَارٍ عَظِیمَهٍ وَ مَهَالِکَ شَدِیدَهٍ وَ نَجَّانِیَ اللَّهُ مِنْهَا بِبَرَکَتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.
170-: وَ مِنْهَا أَنَا کُنَّا جَالِسِینَ فِی بِلاَدِنَا فِی قَرْیَهِ مَشْغَرَا فِی یَوْمِ عِیدٍ، وَ نَحْنُ جَمَاعَهٌ مِنْ طَلَبَهِ الْعِلْمِ وَ الصُّلَحَاءِ فَقُلْتُ لَهُمْ: لَیْتَ شِعْرِی فِی الْعِیدِ الْمُقْبِلِ مَنْ یَکُونُ مِنْ هَؤُلاَءِ الْجَمَاعَهِ حَیّاً وَ مَنْ یَکُونُ قَدْ مَاتَ؟ فَقَالَ لِی رَجُلٌ کَانَ اسْمَهُ الشَّیْخُ مُحَمَّدٌ وَ کَانَ شَرِیکَنَا فِی الدَّرْسِ: أَنَا أَعْلَمُ أَنِّی أَکُونُ فِی عِیدٍ آخَرَ حَیّاً وَ فِی عِیدٍ آخَرَ وَ عِیدٍ آخَرَ إِلَی سِتٍّ وَ عِشْرِینَ سَنَهً، وَ ظَهَرَ مِنْهُ أَنَّهُ جَازِمٌ بِذَلِکَ مِنْ غَیْرِ مِزَاحٍ، فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ تَعْلَمُ الْغَیْبَ؟ فَقَالَ: لاَ وَ لَکِنِّی رَأَیْتُ الْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی النَّوْمِ وَ أَنَا مَرِیضٌ شَدِیدَ الْمَرَضِ فَقُلْتُ لَهُ: أَنَا مَرِیضٌ وَ أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ وَ لَیْسَ لِی عَمَلٌ صَالِحٌ أَلْقَی اللَّهَ بِهِ، فَقَالَ: لاَ تَخَفْ فَإِنَّ اللَّهَ یَشْفِیَکَ مِنْ هَذَا الْمَرَضِ وَ لاَ تَمُوتُ فِیهِ، بَلْ تَعِیشُ سِتّاً وَ عِشْرِینَ سَنَهً، ثُمَّ نَاوَلَنِی کَأْساً کَانَ فِی یَدِهِ فَشَرِبْتُ مِنْهُ وَ زَالَ عَنِّی الْمَرَضُ، وَ حَصَلَ لِیَ الشِّفَاءُ وَ جَلَسْتُ وَ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ هَذَا لَیْسَ مِنَ الشَّیْطَانِ، فَلَمَّا سَمِعْتُ کَلاَمَ الرَّجُلِ کَتَبْتُ التَّارِیخَ وَ کَانَ سَنَهَ(1049) وَ مَضَتْ لِذَلِکَ مُدَّهٌ طَوِیلَهٌ وَ انْتَقَلْتُ إِلَی الْمَشْهَدِ الْمُقَدَّسِ سَنَهَ(1072) فَلَمَّا کَانَ السَّنَهُ الْأَخِیرَهُ وَقَعَ فِی قَلْبِی أَنَّ الْمُدَّهَ انْقَضَتْ، فَرَجَعْتُ إِلَی ذَلِکَ التَّارِیخِ وَ سَنَتِهِ فَرَأَیْتُ قَدْ مَضَی مِنْهُ سِتَّهٌ وَ عِشْرُونَ سَنَهً، فَقُلْتُ:
یَنْبَغِی أَنْ یَکُونَ الرَّجُلُ مَاتَ، فَمَا مَضَتْ إِلاَّ مُدَّهُ نَحْوِ شَهْرٍ أَوْ شَهْرَیْنِ حَتَّی جَاءَتْنِی کِتَابَهٌ مِنْ أَخِی وَ کَانَ فِی الْبِلاَدِ یُخْبِرُنِی أَنَّ الرَّجُلَ الْمَذْکُورَ مَاتَ.
ص:340
[وَ قَدْ رُوِیَ فِی عِدَّهِ أَحَادِیثَ مَا یَدُلُّ عَلَی أَنَّ مَنْ رَآهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی النَّوْمِ فَقَدْ رَآهُمْ حَقّاً، لِأَنَّ الشَّیْطَانَ لاَ یَتَمَثَّلُ بِصُوَرِهِمْ] وَ قَدْ سَمِعْتُ مِنَ الْإِخْوَانِ کَثِیراً مِنْ هَذَا الْقَبِیلِ وَ اللَّهُ الْهَادِی إِلَی سَوَاءِ السَّبِیلِ، وَ لَئِنْ نُوَزِّعْ فِی کَوْنِ مَا تَضَمَّنَهُ هَذَا الْفَصْلُ إِعْجَازاً فَلاَ أَقَلَّ مِنْ کَوْنِهِ مُؤَیِّداً لِسَائِرِ الْمُعْجِزَاتِ، وَ قَدْ أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ مِنْ ثِقَاتِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُمْ رَأَوْا صَاحِبَ الْأَمْرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْیَقَظَهِ وَ شَاهَدُوا مِنْهُ مُعْجِزَاتٍ مُتَعَدِّدَاتٍ وَ أَخْبَرَهُمْ بِعِدَّهِ مَغِیبَات، وَ دَعَا لَهُمْ بِدَعَوَاتٍ صَارَتْ مُسْتَجَابَاتٍ، وَ أَنْجَاهُمْ مِنْ أَخْطَارٍ مُهْلِکَاتٍ تَضِیقُ عَنْ تَفَاصِیلِهَا الْکَلِمَاتُ، وَ کُلُّهَا مِنْ أَوْضَحِ الْمُعْجِزَاتِ فَلْیُضَفْ ذَلِکَ إِلَی مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْحِکَایَاتِ وَ الرِّوَایَاتِ الْمُتَوَاتِرَاتِ، الْمُشْتَمِلَهِ عَلَی الْآیَاتِ الْبَیِّنَاتِ وَ الْبَرَاهِینِ الْوَاضِحَاتِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ (وَ اللَّهُ أَعْلَمُ).
ص:341
صفات الإمام و علاماته و علامات خروج المهدی علیه السّلام
أقول: قد تقدم جمله منها فی الأبواب السابقه، و أذکر جمله أخری بغیر استقصاء هنا، لأن فیما أذکره کفایه و لأن بعضه یحتمل البداء کما تقدم و یأتی، و لأنه لیس مقصودا بالذات.
1 - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ فِی الْکَافِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا مَاتَ الْإِمَامُ بِمَ یُعْرَفُ الَّذِی بَعْدَهُ؟ قَالَ: لِلْإِمَامِ عَلاَمَاتٌ مِنْهَا أَنْ یَکُونَ أَکْبَرَ وُلْدِ أَبِیهِ وَ یَکُونَ فِیهِ الْفَضْلُ وَ الْوَصِیَّهُ، وَ یَقْدَمَ الرَّکْبُ فَیَقُولَ: إِلَی مَنْ أَوْصَی فُلاَنٌ؟ فَیُقَالَ: إِلَی فُلاَنٍ وَ السِّلاَحُ فِینَا بِمَنْزِلَهِ التَّابُوتِ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ، تَکُونُ الْإِمَامَهُ مَعَ السِّلاَحِ حَیْثُمَا کَانَ (1). وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْخِصَالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی مِثْلَهُ .
2 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْمُتَوَثِّبُ عَلَی هَذَا الْأَمْرِ الْمُدَّعِی لَهُ مَا الْحُجَّهُ عَلَیْهِ؟ قَالَ: یُسْأَلُ عَنِ الْحَلاَلِ وَ الْحَرَامِ، ثُمَّ قَالَ: ثَلاَثَهٌ مِنَ الْحُجَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ فِی أَحَدٍ إِلاَّ کَانَ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ: أَنْ یَکُونَ أَوْلَی النَّاسِ بِمَنْ کَانَ قَبْلَهُ، وَ یَکُونَ عِنْدَهُ السِّلاَحُ، وَ یَکُونَ صَاحِبَ الْوَصِیَّهِ الظَّاهِرَهٍ «اَلْحَدِیثَ» (2).
3 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا عَلاَمَهُ الْإِمَامِ الَّذِی بَعْدَ الْإِمَامِ؟ فَقَالَ: طَهَارَهُ الْوِلاَدَهِ، وَ حُسْنُ الْمَنْشَأِ وَ لاَ یَلْهُو وَ لاَ یَلْعَبُ (3).
4 - وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنْ الْأَمْرَ فِی الْکَبِیرِ مَا لَمْ تَکُنْ بِهِ عَاهَهٌ (4).
ص:342
5 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ [وَ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ] عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قِیلَ لَهُ: بِأَیِّ شَیْ ءٍ یُعْرَفُ الْإِمَامُ؟ قَالَ: بِالْوَصِیَّهِ الظَّاهِرَهِ وَ بِالْفَضْلِ «اَلْحَدِیثَ» (1).
6 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الدَّلاَلَهِ عَلَی صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ: الدَّلاَلَهُ عَلَیْهِ الْکِبَرُ وَ الْفَضْلُ وَ الْوَصِیَّهُ، إِذَا قَدِمَ الرَّکْبُ الْمَدِینَهَ قِیلَ: إِلَی مَنْ أَوْصَی فُلاَنٌ؟ قِیلَ: إِلَی فُلاَنِ بْنَ فُلاَنٍ، وَ دُورُوا مَعَ السِّلاَحِ حَیْثُمَا دَارَ، فَأَمَّا الْمَسَائِلُ فَلَیْسَ فِیهَا حُجَّهٌ (2).
أقول: لعلّ المراد مطلق المسائل فإن المسائل التی یعجز عنها أکثر الناس حجه، و کذا کونه لا یسأل عن شیء إلا عرفه أعنی کونه عالما بجمیع المسائل و أدلتها مستحضرا لها فی کل وقت.
7 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ بِمَ یُعْرَفُ الْإِمَامُ؟ قَالَ: بِخِصَالٍ أَمَّا أَوَّلُهَا فَإِنَّهُ بِشَیْ ءٍ تَقَدَّمَ مِنْ أَبِیهِ فِیهِ، وَ یُسْأَلُ فَیُجِیبُ، وَ إِنْ سَکَتَّ عَنْهُ ابْتَدَأَ، وَ یُخْبِرُ بِمَا فِی غَدٍ، وَ یُکَلِّمُ النَّاسَ بِکُلِّ لِسَانٍ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَلَّمَ خُرَاسَانِیّاً بِالْخُرَاسَانِیَّهِ، فَقَالَ: إِنِّی ظَنَنْتُ أَنَّکَ لاَ تُحْسِنُهَا؟ فَقَالَ: إِذَا کُنْتُ لاَ أُحْسِنُهَا فَمَا فَضْلِی عَلَیْکَ؟! (3).
8 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لِلْإِمَامِ عَشْرُ عَلاَمَاتٍ: یُولَدُ مُطَهَّراً مَخْتُوناً، وَ إِذَا وَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ وَقَعَ عَلَی رَاحَتَیْهِ رَافِعاً صَوْتَهُ بِالشَّهَادَتَیْنِ، وَ لاَ یُجْنِبُ، وَ تَنَامُ عَیْنُهُ وَ لاَ یَنَامُ قَلْبُهُ وَ لاَ یَتَثَاءَبُ وَ لاَ یَتَمَطَّی، وَ یَرَی مِنْ خَلْفِهِ کَمَا یَرَی مِنْ أَمَامِهِ، وَ نَجْوُهُ کَرَائِحَهِ الْمِسْکِ وَ الْأَرْضُ مُوَکَّلَهٌ بِسَتْرِهِ وَ ابْتِلاَعِهِ، وَ إِذَا لَبِسَ دِرْعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَتْ عَلَیْهِ وِفْقاً وَ إِذَا لَبِسَهَا غَیْرُهُ مِنَ النَّاسِ طَوِیلُهُمْ وَ قَصِیرُهُمْ زَادَتْ عَلَیْهِ شِبْراً، وَ هُوَ مُحَدَّثٌ إِلَی أَنْ تَنْقَضِیَ أَیَّامُهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
9 - وَ رَوَی الشَّیْخُ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْکُوفِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ
ص:343
الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لِلْإِمَامِ عَلاَمَاتٌ یَکُونُ أَعْلَمَ النَّاسِ، وَ أَحْکَمَ النَّاسِ، وَ أَتْقَی النَّاسِ، وَ أَحْلَمَ النَّاسِ، وَ أَشْجَعَ النَّاسِ، وَ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَ أَسْخَی النَّاسِ، وَ یُولَدُ مَخْتُوناً، وَ یَکُونُ مُطَهَّراً، وَ یَرَی مِنْ خَلْفِهِ کَمَا یَرَی مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ، وَ لاَ یَکُونُ لَهُ ظِلٌّ، وَ إِذَا وَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ وَقَعَ عَلَی رَاحَتَیْهِ رَافِعاً صَوْتَهُ بِالشَّهَادَتَیْنِ، وَ لاَ یَحْتَلِمُ وَ تَنَامُ عَیْنُهُ وَ لاَ یَنَامُ قَلْبُهُ وَ یَکُونُ مُحَدَّثاً، وَ یَسْتَوِی عَلَیْهِ دِرْعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ، وَ لاَ یُرَی لَهُ بَوْلٌ وَ لاَ غَائِطٌ، لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ وَکَّلَ الْأَرْضَ بِابْتِلاَعِ مَا یَخْرُجُ مِنْهُ، وَ تَکُونُ رَائِحَتُهُ أَطْیَبَ مِنَ الْمِسْکِ، وَ یَکُونُ أَوْلَی النَّاسِ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ، وَ أَشْفَقَ عَلَیْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ وَ یَکُونُ أَشَدَّ النَّاسِ تَوَاضُعاً لِلَّهِ جَلَّ ذِکْرُهُ، وَ یَکُونُ آخَذَ النَّاسِ بِمَا یَأْمُرُ بِهِ، وَ أَکَفَّ النَّاسِ عَمَّا یَنْهَی عَنْهُ، وَ یَکُونُ دُعَاؤُهُ مُسْتَجَاباً حَتَّی إِنَّهُ لَوْ دَعَا عَلَی صَخْرَهٍ لاَنْشَقَّتْ بِنِصْفَیْنِ، یَکُونُ عِنْدَهُ سِلاَحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ سَیْفُهُ ذُو الْفَقَارِ، وَ یَکُونُ عِنْدَهُ صَحِیفَهُ فِیهَا أَسْمَاءُ شِیعَتِهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ، وَ صَحِیفَهٌ فِیهَا أَسْمَاءُ أَعْدَائِهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ یَکُونُ عِنْدَهُ الْجَامِعَهُ وَ هِیَ صَحِیفَهٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فِیهَا جَمِیعُ مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ وُلْدُ آدَمَ، وَ یَکُونُ عِنْدَهُ الْجَفْرُ الْأَکْبَرُ وَ الْجَفْرُ الْأَصْغَرُ إِهَابُ مَاعِزٍ وَ إِهَابُ کَبْشٍ فِیهِمَا جَمِیعُ الْعُلُومِ حَتَّی أَرْشُ الْخَدْشِ وَ حَتَّی الْجَلْدَهُ وَ نِصْفُ الْجَلْدَهِ وَ ثُلُثُ الْجَلْدَهِ، وَ یَکُونُ عِنْدَهُ مُصْحَفُ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ (1). وَ رَوَاهُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ وَ فِی مَعَانِی الْأَخْبَارِ وَ فِی الْخِصَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ. وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ الاِحْتِجَاجِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ .
10 - وَ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: حَضَرْتُ مَجْلِسَ الْمَأْمُونِ یَوْماً وَ عِنْدَهُ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ قَدِ اجْتَمَعَ الْفُقَهَاءُ، وَ أَصْحَابُ الْکَلاَمِ مِنَ الْفِرَقِ الْمُخْتَلِفَهِ، فَسَأَلَهُ بَعْضُهُمْ: فَقَالَ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِأَیِّ شَیْ ءٍ تَصْلُحُ الْإِمَامَهُ لِمَنْ یَدَّعِیهَا؟ قَالَ: بِالنَّصِّ وَ الدَّلِیلِ، قَالَ لَهُ: فَدِلاَلَهُ الْإِمَامَهِ فِیمَا هِیَ؟ قَالَ: فِی الْعِلْمِ وَ اسْتِجَابَهِ الدَّعْوَهِ، قَالَ: فَمَا وَجْهُ
ص:344
إِخْبَارِکُمْ بِمَا یَکُونُ؟ قَالَ: ذَلِکَ بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، قَالَ: فَمَا وَجْهُ إِخْبَارِکُمْ بِمَا فِی قُلُوبِ النَّاسِ؟ قَالَ لَهُ: أَ مَا بَلَغَکَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: «اِتَّقُوا فِرَاسَهَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ یَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ»؟ قَالَ: بَلَی، قَالَ: فَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَ لَهُ فِرَاسَهٌ یَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ عَلَی قَدْرِ إِیمَانِهِ وَ مَبْلَغِ اسْتِبْصَارِهِ وَ عِلْمِهِ، وَ قَدْ جَمَعَ اللَّهُ لِلْأَئِمَّهِ مِنَّا مَا فَرَّقَهُ فِی جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَیَّدَنَا بِرُوحٍ مِنْهُ مُقَدَّسَهٍ مُطَهَّرَهٍ لَیْسَتْ بِمَلَکٍ لَمْ تَکُنْ مَعَ أَحَدٍ مِمَّنْ مَضَی إِلاَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هِیَ مَعَ الْأَئِمَّهِ مِنَّا تُسَدِّدُهُمْ وَ تُوَفِّقُهُمْ وَ هِیَ عَمُودٌ مِنْ نُورٍ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «اَلْحَدِیثَ» (1).
11 - وَ فِی مَعَانِی الْأَخْبَارِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَارُونَ الْعِیسِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: بِمَ یُعْرَفُ الْإِمَامُ؟ قَالَ: بِخِصَالٍ أَوَّلُهَا نَصُّ مِنَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی، وَ نَصَبُهُ عَلَماً لِلنَّاسِ حَتَّی یَکُونُ عَلَیْهِمْ حُجَّهً، لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَصَبَ عَلِیّاً وَ عَرَّفَهُ النَّاسَ بِاسْمِهِ وَ عَیْنِهِ، وَ کَذَلِکَ الْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ یَنْصِبُ الْأَوَّلُ الثَّانِیَ، وَ أَنْ یُسْأَلَ فَیُجِیبَ، وَ أَنْ یُسْکَتَ عَنْهُ فَیَبْتَدِئَ، وَ یُخْبِرُ النَّاسِ بِمَا یَکُونُ فِی غَدٍ، وَ یُکَلِّمُ النَّاسَ بِکُلِّ لِسَانِ وَ لُغَهٍ (2).
12 - وَ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ آدَمَ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی إِیَاسٍ عَنِ الْمُبَارَکِ بْنِ فَضَالَهَ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ یَرْفَعُهُ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ لَیْلَهَ أَسْرَی بِهِ أَنْ یُوصِیَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ أَخْبَرَهُ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ آخِرُ رَجُلٍ مِنْهُمْ یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ، یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، أُنْجِی بِهِ مِنَ الْهَلَکَهِ وَ أَهْدِی بِهِ مِنَ الضَّلاَلَهِ وَ أُبْرِئُ بِهِ الْأَعْمَی، وَ أَشْفِی بِهِ الْمَرِیضَ، فَقُلْتُ: إِلَهِی وَ سَیِّدِی مَتَی یَکُونُ ذَلِکَ، فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیَّ یَکُونُ ذَلِکَ إِذَا رُفِعَ الْعِلْمُ وَ ظَهَرَ الْجَهْلُ وَ کَثُرَ الْقُرَّاءُ وَ قَلَّ الْعَمَلُ وَ کَثُرَ الْقَتْلُ، وَ قَلَّ الْفُقَهَاءُ وَ الْهَادُونَ، وَ کَثُرَ فُقَهَاءُ الضَّلاَلَهِ وَ الْخَوَنَهُ، وَ کَثُرَ الشُّعَرَاءُ وَ اتَّخَذَ أُمَّتُکَ قُبُورَهُمْ مَسَاجِدَ وَ حُلِّیَتِ الْمَصَاحِفُ
ص:345
وَ زُخْرِفَتِ الْمَسَاجِدُ، وَ کَثُرَ الْجَوْرُ وَ الْفَسَادُ، وَ ظَهَرَ الْمُنْکَرُ، وَ أَمَرَ أُمَّتُکَ بِهِ وَ نَهَی عَنِ الْمَعْرُوفِ، وَ اکْتَفَی الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ، وَ النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَ صَارَ الْأُمَرَاءُ کَفَرَهً وَ أَوْلِیَاؤُهُمْ فَجَرَهً وَ أَعْوَانُهُمْ ظَلَمَهً، وَ ذَوُو الرَّأْیِ مِنْهُمْ فَسَقَهً، وَ عِنْدَ ثَلاَثَهِ خُسُوفٍ خَسْفٍ بِالْمَشْرِقِ وَ خَسْفٍ بِالْمَغْرِبِ وَ خَسْفٍ بِجَزِیرَهِ الْعَرَبِ، وَ خَرَابُ الْبَصْرَهِ عَلَی یَدِ رَجُلٍ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ تَتَّبِعُهُ الزُّنُوجُ، وَ خُرُوجُ رَجُلٍ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ ظُهُورُ الدَّجَّالِ یَخْرُجُ مِنَ الْمَشْرِقِ مِنْ سِجِسْتَانَ، وَ ظُهُورُ السُّفْیَانِیِّ (1).
13 - وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی حَدِیثٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی أَحْوَالِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ مِنْ عَلاَمَاتِ خُرُوجِهِ خُرُوجَ السُّفْیَانِیِّ مِنَ الشَّامِ وَ خُرُوجَ الْیَمَانِیِّ وَ صَیْحَتَهُ مِنَ السَّمَاءِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، وَ مُنَادٍ یُنَادِی بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِیهِ (2).
14 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلاَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ الْقَزْوِینِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ الْحَنَّاطِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: الْقَائِمُ مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ مُؤَیَّدٌ بِالنَّصْرِ، تُطْوَی لَهُ الْأَرْضُ وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکُنُوزُ وَ یَبْلُغُ سُلْطَانُهُ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِبَ، وَ یُظْهِرُ اللَّهُ تَعَالَی بِهِ دَیْنَهُ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ، فَلاَ یَبْقَی فِی الْأَرْضِ خَرَابٌ إِلاَّ عُمِّرَ، وَ یَنْزِلُ رُوحُ اللَّهِ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ فَیُصَلِّی خَلْفَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَتَی یَخْرُجُ قَائِمُکُمْ؟ قَالَ: إِذَا تَشَبَّهَ الرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ النِّسَاءُ بِالرِّجَالِ وَ اکْتَفَی الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَ النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَ رَکِبَ ذَوَاتُ الْفُرُوجِ السُّرُوجَ، وَ قُبِلَتْ شَهَادَهُ الزُّورِ، وَ رُدَّتْ شَهَادَهُ الْعُدُولِ وَ اسْتَخَفَّ النَّاسُ بِالدِّمَاءِ وَ ارْتِکَابِ الزِّنَا وَ أَکْلِ الرِّبَا، وَ اتُّقِیَ الْأَشْرَارُ مَخَافَهَ أَلْسِنَتِهِمْ، وَ خَرَجَ السُّفْیَانِیُّ مِنَ الشَّامِ وَ الْیَمَانِیُّ مِنَ الْیَمَنِ، وَ خُسِفَ بِالْبَیْدَاءِ وَ قُتِلَ غُلاَمٌ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّکِیَّهُ، وَ جَاءَتْ صَیْحَهٌ مِنَ السَّمَاءِ بِأَنَّ الْحَقَّ فِیهِ وَ فِی شِیعَتِهِ، فَعِنْدَ ذَلِکَ خُرُوجُ قَائِمِنَا، فَإِذَا خَرَجَ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْکَعْبَهِ وَ اجْتَمَعَ إِلَیْهِ ثَلاَثُمِائَهٍ وَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً، وَ أَوَّلُ مَا یَنْطِقُ بِهِ هَذِهِ الْآیَهُ بَقِیَّتُ اللّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ ثُمَّ یَقُولُ: أَنَا بَقِیَّهُ اللَّهِ وَ حُجَّتُهُ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَیْکُمْ، فَلاَ یُسَلِّمُ عَلَیْهِ مُسَلِّمٌ إِلاَّ قَالَ: السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا بَقِیَّهَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ، فَإِذَا اجْتَمَعَ لَهُ الْعَقْدُ وَ هُوَ عَشَرَهُ آلاَفِ رَجُلٍ خَرَجَ فَلاَ یَبْقَی فِی الْأَرْضِ مَعْبُودٌ دُونَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ صَنَمٍ أَوْ غَیْرِهِ إِلاَّ وَقَعَتْ
ص:346
فِیهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَ، وَ ذَلِکَ بَعْدَ غَیْبَهٍ طَوِیلَهٍ لِیَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ یُطِیعُهُ بِالْغَیْبِ وَ یُؤْمِنُ بِهِ (1).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ نَحْوَهُ .
15 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ لِلْقَائِمِ غَیْبَهً قَبْلَ أَنْ یَقُومَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: یَا زُرَارَهُ لاَ بُدَّ مِنْ قَتْلِ غُلاَمٍ بِالْمَدِینَهِ، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ لَیْسَ یَقْتُلُهُ جَیْشُ السُّفْیَانِیِّ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنْ یَقْتُلُهُ جَیْشُ بَنِی فُلاَنٍ، یَخْرُجُ حَتَّی یَدْخُلَ الْمَدِینَهَ فَلاَ یَدْرِی النَّاسُ فِی أَیِّ شَیْ ءٍ دَخَلَ، فَیَأْخُذُ الْغُلاَمَ فَیَقْتُلُهُ فَإِذَا قَتَلَهُ بَغْیاً وَ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً لَمْ یُمْهِلْهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَعِنْدَ ذَلِکَ فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ.
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی مِثْلَهُ.
وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ مِثْلَهُ (2).
16 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ وَ الْحِمْیَرِیِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ کُلِّهِمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ کُلِّهِمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسَاوِرٍ عَنْ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِیَّاکُمْ وَ التَّنْوِیهَ أَمَا لَیَغِیبَنَّ عَنْکُمْ إِمَامُکُمْ حِیناً مِنْ دَهْرِکُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لَتُرْفَعَنَّ اثْنَتَا عَشْرَهَ رَایَهً مُشْتَبِهَهً لاَ یُدْرَی أَیٌّ مِنْ أَیٍّ قَالَ: فَبَکَیْتُ فَقَالَ: مَا یُبْکِیکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ [وَ اللَّهِ] لَأَمْرُنَا أَبْیَنُ مِنْ هَذِهِ الشَّمْسِ (3).
17 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادٍ الْهَمَدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَ وُضِعَ مِیزَانُ الْعَدْلِ، فَلاَ یَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً وَ تُطْوَی لَهُ الْأَرْضُ وَ لاَ یَکُونُ لَهُ ظِلٌّ، وَ هُوَ الَّذِی یُنَادَی مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ یَسْمَعُهُ جَمِیعُ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالدُّعَاءِ إِلَیْهِ یَقُولُ: أَلاَ إِنَّ حُجَّهَ اللَّهِ قَدْ ظَهَرَ (4).
ص:347
18 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ أَخِیهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ مَیْمُونٍ الْبَانِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: خَمْسٌ قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْیَمَانِیُّ وَ السُّفْیَانِیُّ وَ الْمُنَادِی یُنَادِی مِنَ السَّمَاءِ وَ خَسْفٌ بِالْبَیْدَاءِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ (1). وَ رَوَاهُ فِی الْخِصَالِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ .
19 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ شُعَیْبٍ الْحَذَّاءِ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَی بَنِی الْعَذْرَا قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:
لَیْسَ بَیْنَ قِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بَیْنَ قَتْلِ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ إِلاَّ خَمْسَ عَشْرَهَ لَیْلَهً (2).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ: مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ عَنْ شُعَیْبٍ الْحَدَّادِ.
20 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ وَ الْعَلاَ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ لِلْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلاَمَاتٍ تَکُونُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُؤْمِنِینَ، قُلْتُ: وَ مَا هِیَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ؟ قَالَ: یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ یَعْنِی الْمُؤْمِنِینَ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابِرِینَ (3) قَالَ یَبْلُوهُمْ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ مِنْ مُلُوکِ بَنِی فُلاَنٍ فِی آخِرِ سُلْطَانِهِمْ وَ الْجُوعِ بِغَلاَءِ أَسْعَارِهِمْ، وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ التِّجَارَاتِ وَ قِلَّهِ الْفَضْلِ، وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَنْفُسِ قَالَ: مَوْتٌ ذَرِیعٌ وَ نَقْصٌ مِنَ الثَّمَرَاتِ قِلَّهِ رَیْعِ مَا یَزْرَعُ النَّاسُ، وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ عِنْدَ ذَلِکَ بِتَعْجِیلِ الْفَرَجِ «اَلْحَدِیثَ» (4).
21 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ النَّضْرِیِّ عَنْ مَیْمُونٍ الْبَانِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی فُسْطَاطِهِ فَرَفَعَ جَانِبَ الْفُسْطَاطِ فَقَالَ إِنَّ أَمْرَنَا لَوْ قَدْ کَانَ لَکَانَ أَبْیَنَ مِنْ هَذِهِ الشَّمْسِ، ثُمَّ قَالَ: یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ هُوَ الْإِمَامُ بِاسْمِهِ، وَ یُنَادِی إِبْلِیسُ مِنَ الْأَرْضِ کَمَا نَادَی
ص:348
بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَیْلَهَ الْعَقَبَهِ (1).
22 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عِیسَی بْنِ أَعْیَنَ عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَمْرَ السُّفْیَانِیِّ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجَهُ فِی رَجَبٍ (2).
23 - وَ عَنْهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: الصَّیْحَهُ الَّتِی فِی شَهْرِ رَمَضَانَ تَکُونُ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ لِثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ مَضَیْنَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ (3).
24 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ خَمْسُ عَلاَمَاتٍ مَحْتُومَاتٍ: الْیَمَانِیُّ، وَ السُّفْیَانِیُّ، وَ الصَّیْحَهُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَیْدَاءِ (4).
25 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یُنَادِی مُنَادٍ بِاسْمِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قُلْتُ: خَاصُّ أَوْ عَامٌّ؟ قَالَ: عَامٌّ یَسْمَعُ کُلُّ قَوْمٍ بِلِسَانِهِمْ، قُلْتُ: فَمَنْ یُخَالِفُ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ نُودِیَ بِاسْمِهِ؟ قَالَ: لاَ یَدَعُهُمْ إِبْلِیسُ حَتَّی یُنَادِیَ فِی آخِرِ اللَّیْلِ فَیُشَکِّکَ النَّاسَ (5).
26 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنِی عَمِّی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَخْرُجُ ابْنُ آکِلَهِ الْأَکْبَادِ مِنَ الْوَادِی الْیَابِسِ وَ هُوَ رَجُلٌ رَبْعَهٌ وَ خَشِنُ الْوَجْهُ ضَخِیمُ الْهَامَهِ، بِوَجْهِهِ أَثَرٌ جُدَرِیٌّ إِذَا رَأَیْتَهُ حَسِبْتَهُ أَعْوَرَ، اسْمُهُ عُثْمَانُ وَ أَبُو عُیَیْنَهَ، وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ أَبِی سُفْیَانَ حَتَّی یَأْتِی أَرْضاً ذَاتَ قَرَارِ وَ مَعِینٍ فَیَسْتَوِی عَلَی مِنْبَرِهَا (6).
27 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ
ص:349
عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّکَ لَوْ رَأَیْتَ السُّفْیَانِیَّ رَأَیْتَ أَخْبَثَ النَّاسِ أَشْقَرَ أَحْمَرَ أَزْرَقَ یَقُولُ: یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا رَبِّ، ثُمَّ لِلنَّارِ وَ لَقَدْ بَلَغَ مِنْ خُبْثِهِ أَنَّهُ یَدْفِنُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ حَیَّهً مَخَافَهَ أَنْ تَدُلَّ عَلَیْهِ (1).
28 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْقَاسِمِ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ سُفْیَانَ عَنْ قُتَیْبَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ الْبَجَلِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ اسْمِ السُّفْیَانِیِّ قَالَ: وَ مَا تَصْنَعُ بِاسْمِهِ؟ إِذَا مَلَکَ کُوَرَ الشَّامِ الْخَمْسَ: دِمَشْقَ، وَ حِمَّصَ، وَ فِلَسْطِینَ، وَ الْأُرْدُنَّ، وَ قِنَّسْرِینَ، فَتَوَقَّعُوا عِنْدَ ذَلِکَ الْفَرَجَ، قُلْتُ: یَمْلِکُ تِسْعَهَ أَشْهُرٍ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنْ یَمْلِکُ ثَمَانِیَهَ أَشْهُرٍ لاَ یَزِیدُ یَوْماً (2).
29 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا عَلاَمَهُ الْقَائِمِ مِنْکُمْ؟ قَالَ: عَلاَمَتُهُ أَنْ یَکُونَ شَیْخَ السِّنِّ شَابَّ الْمَنْظَرِ، حَتَّی إِنَّ النَّاظِرَ لَیَحْسِبُهُ ابْنَ أَرْبَعِینَ سَنَهً أَوْ مَا دُونَهَا، وَ إِنَّ مِنْ عَلاَمَاتِهِ أَنْ لاَ یَهْرَمَ بِمُرُورِ الْأَیَّامِ وَ اللَّیَالِی حَتَّی یَأْتِیَهُ أَجَلُهُ (3).
30 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، قَالَ: صَوْتُ جَبْرَائِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ السَّمَاءِ وَ صَوْتُ إِبْلِیسَ مِنْ الْأَرْضِ، فَاتَّبِعُوا الصَّوْتَ الْأَوَّلَ وَ إِیَّاکُمْ وَ الْأَخِیرَ أَنْ تُفْتَنُوا بِهِ (4).
31 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَقُولُ: إِنَّ خُرُوجَ السُّفْیَانِیِّ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ؟ قَالَ لِی: نَعَمْ وَ اخْتِلاَفُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ مِنَ الْمَحْتُومِ، وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمَحْتُومِ، فَقُلْتُ لَهُ: وَ کَیْفَ یَکُونُ النِّدَاءُ؟ قَالَ:
یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَوَّلَ النَّهَارِ: أَلاَ إِنَّ الْحَقِّ مَعَ عَلِیٍّ وَ شِیعَتِهِ، ثُمَّ یُنَادِی إِبْلِیسُ فِی آخِرِ النَّهَارِ: أَلاَ إِنَّ الْحَقَّ فِی السُّفْیَانِیِّ وَ شِیعَتِهِ، فَیَرْتَابُ عِنْدَ ذَلِکَ الْمُبْطِلُونَ (5).
ص:350
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ .
32 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْبَرْمَکِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ. وَ هُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ: یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فِی آخِرِ الزَّمَانِ أَبْیَضُ اللَّوْنَ مُشْرَبٌ بِحُمْرَهٍ، مُبْدَحُ الْبَطْنِ عَرِیضٌ الْفَخِذَیْنِ عَظِیمٌ مُشَاشُ الْمَنْکِبَیْنِ بِظَهْرِهِ شَامَتَانِ شَامَهٌ عَلَی لَوْنِ جِلْدِهِ وَ شَامَهٌ عَلَی شِبْهِ شَامَهِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، لَهُ اسْمَانِ اسْمٌ یَخْفَی وَ اسْمُ یَظْهَرُ، أَمَّا الَّذِی یَخْفَی فَأَحْمَدُ وَ أَمَّا الَّذِی یُعْلَنُ فَمُحَمَّدٌ، فَإِذَا هَزَّ رَایَتَهُ أَضَاءَ لَهُ مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ، فَإِذَا وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رُءُوسِ الْعِبَادِ فَلاَ یَبْقَی مُؤْمِنٌ إِلاَّ صَارَ قَلْبُهُ أَقْوَی مِنْ زُبَرِ الْحَدِیدِ، وَ أَعْطَاهُ قُوَّهَ أَرْبَعِینَ رَجُلاً، وَ لاَ یَبْقَی مَیِّتٌ إِلاَّ دَخَلَتْ عَلَیْهِ تِلْکَ الْفَرْحَهُ فِی قَلْبِهِ وَ قَبْرِهِ، وَ هُمْ یَتَزَاوَرُونَ فِی قُبُورِهِمْ وَ یَتَبَاشَرُونَ بِقِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ أَبِی الْجَارُودِ زِیَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ مِثْلَهُ .
33 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُنْذِرٍ عَنْ بَکَّارِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ قَالَ: ذَکَرْنَا خُرُوجَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ: وَ کَیْفَ لَنَا بِعِلْمِ ذَلِکَ؟ قَالَ یُصْبِحُ أَحَدُکُمْ وَ تَحْتَ رَأْسِهِ صَحِیفَهٌ عَلَیْهَا مَکْتُوبٌ: طَاعَهٌ مَعْرُوفَهٌ (2).
34 - قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَکُونُ فِی رَایَهِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الرِّفْعَهُ لِلَّهِ (3).
35 - وَ عَنْهُ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ حَکَمٍ الْحَنَّاطِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ وَرْدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: آیَتَانِ بَیْنَ یَدَیِ هَذَا الْأَمْرِ خُسُوفُ الْقَمَرِ لِخَمْسٍ وَ کُسُوفُ الشَّمْسِ لِخَمْسَهَ عَشَرَ، وَ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ مُنْذُ هَبَطَ آدَمُ إِلَی الْأَرْضِ، وَ عِنْدَ ذَلِکَ یَسْقُطُ حِسَابُ الْمُنَجِّمِینَ (4).
36 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ
ص:351
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: قُدَّامَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَوْتَانُ مَوْتٌ أَحْمَرُ، وَ مَوْتٌ أَبْیَضُ، حَتَّی یَذْهَبَ مِنْ کُلِّ سَبْعَهٍ خَمْسَهٌ، الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ السَّیْفُ، وَ الْمَوْتُ الْأَبْیَضُ الطَّاعُونُ (1).
37 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ السَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: تَنْکَسِفُ الشَّمْسُ لِخَمْسٍ بَقِینَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
38 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالاَ: سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لاَ یَکُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّی یَذْهَبَ ثُلُثَا النَّاسِ، فَقُلْتُ: فَإِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا النَّاسِ فَمَا یَبْقَی؟ قَالَ: أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَکُونُوا الثُّلُثَ الْبَاقِیَ؟ (3).
39 - وَ فِی کِتَابِ الْخِصَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
إِنَّ الْإِمَامَهَ لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ لِرَجُلٍ فِیهِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: وَرَعٌ یَحْجُزُهُ عَنْ مَعَاصِی اللَّهِ، وَ حِلْمٌ یَمْلِکُ بِهِ غَضَبَهُ، وَ حُسْنُ الْخِلاَفَهِ عَلَی مَنْ وُلِّیَ عَلَیْهِ حَتَّی یَکُونَ لَهُ کَالْوَالِدِ الرَّحِیمِ (4).
40 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ إِسْحَاقَ شَعِرٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَهَ الْغَنَوِیِّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی بْنِ أَعْیَنَ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا الْحُجَّهُ عَلَی الْمُدَّعِی لِهَذَا الْأَمْرِ بِغَیْرِ حَقٍّ؟ فَقَالَ: ثَلاَثَهٌ مِنَ الْحُجَّهِ لَمْ تَجْتَمِعْ لِأَحَدٍ إِلاَّ کَانَ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ: أَنْ یَکُونَ أَوْلَی النَّاسِ بِمَنْ قَبْلَهُ، وَ یَکُونَ عِنْدَهُ سِلاَحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ یَکُونَ صَاحِبَ الْوَصِیَّهِ الظَّاهِرَهِ الَّتِی إِذَا قَدِمْتَ الْمَدِینَهِ وَ سَأَلْتَ الْعَامَّهَ وَ الصِّبْیَانَ إِلَی مَنْ أَوْصَی فُلاَنٌ؟ فَیَقُولُونَ: إِلَی فُلاَنٍ (5).
41 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَیْثَمِ الْعِجْلِیُّ (ره) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا الْقَطَّانِ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
ص:352
عَشْرُ خِصَالٍ مِنْ صِفَاتِ الْإِمَامِ: الْعِصْمَهُ، وَ النُّصُوصُ، وَ أَنْ یَکُونَ أَعْلَمَ النَّاسِ وَ أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ وَ أَعْلَمَهُمْ بِکِتَابِ اللَّهِ وَ أَنْ یَکُونَ صَاحِبَ الْوَصِیَّهِ الظَّاهِرَهِ، وَ یَکُونَ لَهُ الْمُعْجِزَهُ وَ الدَّلِیلُ، وَ تَنَامَ عَیْنُهُ وَ لاَ یَنَامَ قَلْبُهُ، وَ لاَ یَکُونَ لَهُ فَیْ ءٌ، وَ یَرَی مِنْ خَلْفِهِ کَمَا یَرَی مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ (1).
42 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَرَجِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ بَیَانِ الْمُقْرِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ عَنْ زَائِدَهَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ فُرَاتِ الْقَزَّازِ عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أُسَیْدِ الْغِفَارِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّکُمْ لاَ تَرَوْنَ السَّاعَهَ حَتَّی تَرَوْا قَبْلَهَا عَشْرَ آیَاتٍ: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَ الدَّجَّالَ، وَ دَابَّهَ الْأَرْضِ، وَ ثَلاَثَهَ خُسُوفٍ تَکُونُ فِی الْأَرْضِ خَسْفٍ بِالْمَشْرِقِ، وَ خَسْفٍ بِالْمَغْرِبِ، وَ خَسْفٍ بِجَزِیرَهِ الْعَرَبِ، وَ خُرُوجِ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ وَ خُرُوجِ یَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ، وَ یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْیَمَنِ مِنْ قَعْرِ الْأَرْضِ لاَ تَدَعُ خَلْفَهَا أَحَداً تَسُوقُ النَّاسَ إِلَی الْمَحْشَرِ کُلَّمَا قَامُوا قَامَتْ لَهُمْ تَسُوقُهُمْ إِلَی الْمَحْشَرِ (2).
43 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ قَالَ:
أَخْبَرَنِی الْحُسَیْنُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْیَانَ الْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ النَّیْسَابُورِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ شَیْخاً یَذْکُرُهُ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ ابْتِدَاءً مِنْ نَفْسِهِ: یَا سَیْفَ بْنَ عَمِیرَهَ لاَ بُدَّ مِنْ مُنَادٍ یُنَادِی بِاسْمِ رَجُلٍ مِنْ وُلْدِ أَبِی طَالِبٍ مِنَ السَّمَاءِ فَقُلْتُ: یَرْوِیهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ؟ قَالَ:
وَ الَّذِی نَفْسِی فِی یَدِهِ، فَسَمِعَ أُذُنِی مِنْهُ یَقُولُ: لاَ بُدَّ مِنْ مُنَادٍ یُنَادِی بِاسْمِ رَجُلٍ مِنَ السَّمَاءِ قُلْتُ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّ هَذَا الْحَدِیثَ مَا سَمِعْتُ بِمِثْلِهِ قَطُّ؟ فَقَالَ: یَا شَیْخُ إِذَا کَانَ ذَلِکَ فَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ نُجِیبُهُ، أَمَا إِنَّهُ أَحَدُ بَنِی عَمِّنَا، قُلْتُ: أَیُّ بَنِی عَمِّکُمْ؟ قَالَ: رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ یَا شَیْخُ لَوْ لاَ أَنِّی سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ حَدَّثَنِی بِهِ أَهْلُ الدُّنْیَا مَا قَبِلْتُهُ مِنْهُمْ وَ لَکِنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
44 - قَالَ وَ أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنِ التَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ عَنْ
ص:353
مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَّاکِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّی یَخْرُجَ نَحْوٌ مِنْ سِتِّینَ کَذَّاباً کُلُّهُمْ یَقُولُ: أَنَا نَبِیٌّ (1).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَاصِمِ: إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: حَتَّی یَخْرُجَ سِتُّونَ کَذَّاباً.
و روی الطبرسی أیضا عده من الأحادیث الآتیه من روایات الشیخ.
45 - وَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَشْرٌ قَبْلَ السَّاعَهَ لاَ بُدَّ مِنْهَا السُّفْیَانِیُّ، وَ الدَّجَّالُ، وَ الدُّخَانُ، وَ الدَّابَّهُ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ، وَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَ نُزُولُ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ، وَ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَ خَسْفٌ بِجَزِیرَهِ الْعَرَبِ، وَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَی الْمَحْشَرِ (2).
46 - وَ عَنْهُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: خَمْسٌ قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْعَلاَمَاتِ: الصَّیْحَهُ، وَ السُّفْیَانِیُّ، وَ الْخَسْفُ بِالْبَیْدَاءِ وَ خُرُوجُ الْیَمَانِیِّ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ (3).
47 - وَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِی خَدِیجَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ یَخْرُجُ الْقَائِمُ حَتَّی یَخْرُجَ اثْنَا عَشَرَ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ کُلُّهُمْ یَدْعُو إِلَی نَفْسِهِ (4).
48 - وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنِ ابْنِ أَبِی عَمَّارٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی الْمُغِیرَهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِیکٍ الْعَامِرِیِّ عَنْ عَمِیرَهَ بِنْتِ نُفَیْلٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لاَ یَکُونُ هَذَا الْأَمْرُ الَّذِی تَنْتَظِرُونَ حَتَّی یَبْرَأَ بَعْضُکُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَ یَلْعَنَ بَعْضُکُمْ بَعْضاً وَ یَتْفُلَ بَعْضُکُمْ فِی وَجْهِ بَعْضٍ، وَ حَتَّی یَشْهَدَ بَعْضُکُمْ بِالْکُفْرِ عَلَی بَعْضٍ، قُلْتُ: مَا فِی ذَلِکَ خَیْرٌ؟ قَالَ: الْخَیْرُ کُلُّهُ فِی ذَلِکَ، یَقُومُ قَائِمُنَا وَ یَرْفَعُ ذَلِکَ (5).
ص:354
49 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَوْدِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: بَیْنَ الْقَائِمِ مَوْتٌ أَبْیَضُ وَ مَوْتٌ أَحْمَرُ وَ جَرَادٌ فِی حِینِهِ وَ جَرَادٌ فِی غَیْرِ حِینِهِ أَحْمَرُ کَأَلْوَانِ الدَّمِ، فَأَمَّا الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ فَالسَّیْفُ، وَ أَمَّا الْمَوْتُ الْأَبْیَضُ فَالطَّاعُونُ (1).
50 - وَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الزَّیْتُونِیِّ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ الْعَبَرْتَائِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ بُدَّ مِنْ فِتْنَهٍ صَمَّاءَ صَیْلَمٍ یَسْقُطُ فِیهَا کُلُّ بِطَانَهٍ وَ وَلِیجَهٍ، وَ ذَلِکَ عِنْدَ فِقْدَانِ الثَّالِثِ مِنْ وُلْدِی، یَبْکِی عَلَیْهِ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ الْأَرْضِ، وَ کَمْ مِنْ مُؤْمِنٍ مُتَأَسِّفٍ حَیْرَانَ حَزِینٍ عِنْدَ فَقْدِ الْمَاءِ الْمَعِینِ، کَأَنِّی بِهِمْ أَسَرَّ مَا یَکُونُونَ وَ قَدْ نُودُوا نِدَاءً یَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ کَمَا یَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ، یَکُونُ رَحْمَهً لِلْمُؤْمِنِینَ وَ عَذَاباً لِلْکَافِرِینَ، قُلْتُ:
وَ أَیُّ نِدَاءٍ هُوَ؟ قَالَ: یُنَادَوْنَ فِی رَجَبٍ ثَلاَثَهَ أَصْوَاتِ مِنَ السَّمَاءِ صَوْتاً مِنْهَا: أَلاَ لَعْنَهُ اللَّهِ عَلَی الظَّالِمِینَ، وَ الصَّوْتُ الثَّانِی: أَزِفَتِ الْآزِفَهُ یَا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِینَ، وَ الصَّوْتُ الثَّالِثُ: یَرَوْنَ بَدَناً بَارِزاً نَحْوَ عَیْنِ الشَّمْسِ: هَذَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ کَرَّ فِی هَلاَکِ الظَّالِمِینَ.
قَالَ: وَ فِی رِوَایَهِ الْحِمْیَرِیِّ وَ الصَّوْتُ الثَّالِثُ: بَدَنٌ یُرَی فِی قَرْنِ الشَّمْسِ یَقُولُ:
إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ فُلاَناً فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا وَ قَالاَ جَمِیعاً: فَعِنْدَ ذَلِکَ یَأْتِی النَّاسَ الْفَرَجُ وَ تَوَدُّ الْأَمْوَاتُ لَوْ کَانُوا أَحْیَاءً، وَ یَشْفِی اللَّهُ صُدُورَ قَوْمٍ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ (2).
51 - وَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: الْزَمِ الْأَرْضَ وَ لاَ تُحَرِّکْ یَداً وَ لاَ رِجْلاً حَتَّی تَرَی عَلاَمَاتٍ أَذْکُرُهَا لَکَ، وَ مَا أَرَاکَ تُدْرِکُ اخْتِلاَفَ بَنِی فُلاَنٍ وَ مُنَادٍ یُنَادِی مِنَ السَّمَاءِ، وَ یَجِیئُکُمُ الصَّوْتُ مِنْ نَاحِیَهِ دِمَشْقَ بِالْفَتْحِ، وَ خَسْفُ قَرْیَهٍ مِنْ قُرَی الشَّامِ تُسَمَّی الْجَابِیَهُ، وَ سَتُقْتَلُ إِخْوَانُ التُّرْکِ حَتَّی یَنْزِلُوا الْجَزِیرَهَ وَ سَتُقْتَلُ مَارِقَهُ الرُّومِ حَتَّی یَنْزِلُوا الرَّمْلَهَ، فَتِلْکَ السَّنَهُ فِیهَا اخْتِلاَفٌ کَثِیرٌ فِی کُلِّ أَرْضٍ مِنْ نَاحِیَهِ الْمَغْرِبِ، فَأَوَّلُ أَرْضٍ تُخْرَبُ الشَّامُ، یَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِکَ عَلَی ثَلاَثِ رَایَاتٌ: رَایَهُ الْأَصْهَبِ وَ رَایَهُ الْأَبْقَعِ وَ رَایَهُ السُّفْیَانِیُّ (3).
52 - قَالَ وَ رَوَی جُذَامُ بْنُ بَشِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: صِفْ لِی
ص:355
خُرُوجَ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَرِّفْنِی دَلاَئِلَهُ وَ عَلاَمَاتِهِ، فَقَالَ: یَکُونُ قَبْلَ خُرُوجِهِ خُرُوجُ رَجُلٍ یُقَالُ لَهُ: عَوْفٌ السُّلَمِیُّ بِأَرْضِ الْجَزِیرَهِ، وَ یَکُونُ مَأْوَاهُ تِکْرِیتَ وَ قَتْلُهُ بِمَسْجِدِ دِمَشْقَ، ثُمَّ یَخْرُجُ شُعَیْبُ بْنُ صَالِحٍ مِنْ سَمَرْقَنْدَ، ثُمَّ یَخْرُجُ السُّفْیَانِیُّ الْمَلْعُونُ مِنْ وَادِی الْیَابِسِ وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ عُتْبَهَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ، فَإِذَا ظَهَرَ السُّفْیَانِیُّ اخْتَفَی الْمَهْدِیُّ ثُمَّ یَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِکَ (1).
53 - قَالَ: وَ رَوَی عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: یَخْرُجُ بِقَزْوِینَ رَجُلٌ اسْمُهُ اسْمُ نَبِیٍّ، یُسْرِعُ النَّاسُ إِلَی طَاعَتِهِ الْمُشْرِکُ وَ الْمُؤْمِنُ یَمْلَأُ الْجِبَالَ خَوْفاً (2).
54 - وَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ عَنْ بَدْرِ بْنِ الْخَلِیلِ الْأَزْدِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: آیَتَانِ تَکُونَانِ قَبْلَ الْقَائِمِ لَمْ تَکُونَا مُنْذُ هَبَطَ آدَمُ إِلَی الْأَرْضِ، تَنْکَسِفُ الشَّمْسُ فِی النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ الْقَمَرُ مِنْ آخِرِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ تَنْکَسِفُ الشَّمْسُ فِی آخِرِ الشَّهْرِ وَ الْقَمَرُ فِی النِّصْفِ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِّی لَأَعْلَمُ مَا تَقُولُ وَ لَکِنَّهُمَا آیَتَانِ لَمْ تَکُونَا مُنْذُ هَبَطَ آدَمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).
55 - وَ عَنْهُ عَنْ نَصْرِ بْنُ مُزَاحِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَتَی یَکُونُ هَذَا الْأَمْرُ؟ فَقَالَ: أَنَّی یَکُونُ ذَلِکَ یَا جَابِرُ وَ لَمَّا تَکْثُرِ الْقَتْلَی بَیْنَ الْحِیرَهِ وَ الْکُوفَهِ! (4).
56 - وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا هُدِمَ حَائِطُ مَسْجِدِ الْکُوفَهِ مِنْ مُؤَخَّرِهِ مِمَّا یَلِی دَارَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَعِنْدَ ذَلِکَ یَکُونُ زَوَالُ مُلْکِ بَنِی فُلاَنٍ أَمَا إِنَّ هَادِمَهُ لاَ یَبْنِیهِ (5).
57 - وَ عَنْهُ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: خُرُوجُ الثَّلاَثَهِ الْخُرَاسَانِیِّ وَ السُّفْیَانِیِّ وَ الْیَمَانِیِّ فِی سَنَهٍ وَاحِدَهٍ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ، فَلَیْسَ فِیهَا رَایَهٌ أَهْدَی مِنْ رَایَهِ الْیَمَانِیِّ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ (6).
58 - وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: یَخْرُجُ قَبْلَ السُّفْیَانِیِّ مِصْرِیٌّ وَ یَمَانِیٌّ (7).
ص:356
59 - وَ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَنْ یَضْمَنْ لِی مَوْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَضْمَنْ لَهُ الْقَائِمَ ثُمَّ قَالَ: إِذَا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ لَمْ یَجْتَمِعِ النَّاسُ بَعْدَهُ عَلَی أَحَدٍ، وَ لَمْ یَتَنَاهَ هَذَا الْأَمْرُ دُونَ صَاحِبِکُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَ یَذْهَبُ مُلْکُ السِّنِینَ وَ یَصِیرُ مُلْکُ الشُّهُورِ وَ الْأَیَّامِ، قُلْتُ: یَطُولُ ذَلِکَ؟ قَالَ: کَلاَّ (1).
60 - وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ مِنْ عَلاَمَاتِ الْفَرَجِ حَدَثاً یَکُونُ بَیْنَ الْحَرَمَیْنِ وَ یَقْتُلُ فُلاَنٌ مِنْ وُلْدِ فُلاَنٍ خَمْسَهَ عَشَرَ کَبْشاً (2).
61 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْفَرَجِ؟ فَقَالَ: تُرِیدُ الْإِکْثَارَ أَوْ أُجْمِلُ لَکَ؟ فَقَالَ: أُرِیدُ أَنْ تُکْمِلَهُ لِی، فَقَالَ: إِذَا تَحَرَّکَتْ رَایَاتُ قَیْسٍ بِمِصْرَ، وَ رَایَاتُ کِنْدَهَ بِخُرَاسَانَ. أَوْ ذَکَرَ غَیْرَ کِنْدَهَ (3).
62 - وَ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ قُدَّامَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَسَنَهً غَیْدَاقَهً، تَفْسُدُ الثَّمَرُ فِی النَّخْلِ فَلاَ تَشُکُّوا فِی ذَلِکَ (4).
63 - وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ السُّفْیَانِیَّ یَمْلِکُ بَعْدَ ظُهُورِهِ عَلَی الْکُوَرِ الْخَمْسِ حَمْلَ امْرَأَهٍ ثُمَّ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ حَمْلَ جَمَلٍ وَ هُوَ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ الَّذِی لاَ بُدَّ مِنْهُ (5).
أقول: هذا إیهام و تشکیک لا شک و غلط، مع احتمال کونه من الراوی.
64 - وَ عَنْهُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْکَلْبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَأَنِّی بِالسُّفْیَانِیِّ. أَوْ بِصَاحِبِ السُّفْیَانِیِّ. قَدْ طَرَحَ رَحْلَهُ فِی رَحَبَتِکُمْ بِالْکُوفَهِ، فَیُنَادِی مُنَادِیهِ: مَنْ جَاءَ بِرَأْسِ رَجُلٍ مِنْ شِیعَهِ عَلِیٍّ فَلَهُ أَلْفُ دِرْهَمٍ، فَیَثِبُ الْجَارُ عَلَی جَارِهِ فَیَقُولُ: هَذَا مِنْهُمْ فَیَضْرِبُ عُنُقَهُ وَ یَأْخُذُ أَلْفَ دِرْهَمٍ، أَمَا إِنَّ غَمَازِیَکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ لاَ تَکُونُ إِلاَّ أَوْلاَدَ الْبَغَایَا، وَ کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی
ص:357
صَاحِبِ الْبُرْقُعِ فَقُلْتُ: وَ مَنْ صَاحِبُ الْبُرْقُعِ؟ فَقَالَ: رَجُلٌ مِنْکُمْ یَقُولُ بِقَوْلِکُمْ یَلْبَسُ الْبُرْقُعَ فَیَحْرِسُکُمْ فَیَعْرِفُکُمْ وَ لاَ تَعْرِفُونَهُ، فَیَغْمِزُ بِکُمْ رَجُلاً رَجُلاً، أَمَا إِنَّهُ لاَ یَکُونُ إِلاَّ ابْنَ بَغِیٍّ (1).
65 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَّاکِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَانِی عَنْ نُعَیْمِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ سَعِیدٍ أَبِی عُثْمَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: تَنْزِلُ الرَّایَاتُ السُّودُ الَّتِی تَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ إِلَی الْکُوفَهِ، فَإِذَا ظَهَرَ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعَثَ إِلَیْهِ بِالْبَیْعَهِ.
66 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الْقَائِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُنَادَی بِاسْمِهِ لَیْلَهَ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ، وَ یَقُومُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ یَوْمَ قُتِلَ فِیهِ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
67 - وَ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: خُرُوجُ الْقَائِمِ مِنَ الْمَحْتُومِ قُلْتُ: وَ کَیْفَ النِّدَاءُ؟ قَالَ: یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَوَّلَ النَّهَارِ أَلاَ إِنَّ الْحَقَّ مَعَ عَلِیٍّ وَ شِیعَتِهِ، ثُمَّ یُنَادِی إِبْلِیسُ فِی آخِرِ النَّهَارِ: أَلاَ إِنَّ الْحَقَّ مَعَ عُثْمَانَ وَ شِیعَتِهِ، فَعِنْدَ ذَلِکَ یَرْتَابُ الْمُبْطِلُونَ (3).
68 - وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ فَیَسْمَعُ مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ، فَلاَ یَبْقَی رَاقِدٌ إِلاَّ قَامَ، وَ لاَ قَائِمٌ إِلاَّ قَعَدَ، وَ لاَ قَاعِدٌ إِلاَّ قَامَ عَلَی رِجْلَیْهِ مِنْ ذَلِکَ الصَّوْتِ، وَ هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِیلَ الرُّوحِ الْأَمِینِ (4).
69 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ عِصَامٍ الْعَمْرِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ عُمَرَ وَ قَرْقَارَهَ الْکَاتِبِ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَیَّاشٍ عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا اخْتَلَفَ رُمْحَانِ بِالشَّامِ فَهُوَ آیَهٌ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ تَعَالَی، قِیلَ: ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ ثُمَّ رَجْفَهٌ تَکُونُ بِالشَّامِ یَهْلِکُ فِیهَا مِائَهُ أَلْفٍ مِنَ النَّاسِ، یَجْعَلُهَا اللَّهُ رَحْمَهً لِلْمُؤْمِنِینَ وَ عَذَاباً عَلَی الْکَافِرِینَ، فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَانْظُرُوا إِلَی أَصْحَابِ الْبَرَاذِینِ الشُّهْبِ، وَ الرَّایَاتِ الصُّفْرِ،
ص:358
تُقْبِلُ مِنَ الْمَغْرِبِ حَتَّی تَحِلَّ بِالشَّامِ، فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَانْتَظِرُوا خَسْفاً بِقَرْیَهٍ مِنْ قُرَی الشَّامِ یُقَالُ لَهَا خَرَشْنَا، فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَانْتَظِرُوا ابْنَ آکِلَهِ الْأَکْبَادِ بِوَادِی الْیَابِسِ (1).
70 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ قَرْقَارَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ خَلَفٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَمْ تَعُدُّونَ بَقَاءَ السُّفْیَانِیِّ فِیکُمْ؟ قُلْتُ: حَمْلَ امْرَأَهٍ تِسْعَهَ أَشْهُرٍ، قَالَ: مَا أَعْلَمَکُمْ یَا أَهْلَ الْکُوفَهِ! (2).
71 - وَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: أَخْبِرْنِی عَنِ الْمَهْدِیِّ مَا اسْمُهُ؟ فَقَالَ: أَمَّا اسْمُهُ فَإِنَّ حَبِیبِی عَهِدَ إِلَیَّ أَنْ لاَ أُحَدِّثَ بِاسْمِهِ حَتَّی یَبْعَثَهُ اللَّهُ، قَالَ: أَخْبِرْنِی عَنْ صِفَتِهِ؟ فَقَالَ: هُوَ شَابٌّ مَرْبُوعٌ، حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الشَّعْرِ یَسِیلُ شَعْرُهُ عَلَی مَنْکِبَیْهِ، وَ نُورُ وَجْهِهِ یَعْلُو سَوَادَ لِحْیَتِهِ وَ رَأْسِهِ، بِأَبِی ابْنُ خِیَرَهِ الْإِمَاءِ. وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ (3).
72 - وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنَّ ثَعْلَبَهَ بْنَ مَیْمُونٍ حَدَّثَنِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ زَیْدٍ الْعَمِّیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
یَقُومُ قَائِمُنَا لِمُوَافَاهِ النَّاسِ سَنَهً، قَالَ: یَقُومُ الْقَائِمُ بِلاَ سُفْیَانِیٍّ، إِنَّ أَمْرَ الْقَائِمِ حَتْمٌ مِنَ اللَّهِ، وَ أَمْرَ السُّفْیَانِیِّ حَتْمٌ مِنَ اللَّهِ وَ لاَ یَکُونُ قَائِمٌ إِلاَّ بِسُفْیَانِیٍّ «اَلْحَدِیثَ» (4).
73 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی قَالَ: رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ مَیْمُونٍ الْبَانِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
خَمْسٌ قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ: الْیَمَانِیُّ، وَ السُّفْیَانِیُّ، وَ الْمُنَادِی یُنَادِی مِنَ السَّمَاءِ، وَ خَسْفُ الْبَیْدَاءِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ (5).
ص:359
74 - قَالَ: وَ رَوَی الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: خُرُوجُ السُّفْیَانِیِّ مِنَ الْمَحْتُومِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا مِنَ الْمَحْتُومِ، وَ اخْتِلاَفُ بَنِی الْعَبَّاسِ مَحْتُومٌ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ مَحْتُومٌ، وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ مَحْتُومٌ، قَالَ: قُلْتُ: وَ کَیْفَ یَکُونُ النِّدَاءُ؟ فَقَالَ: یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَوَّلَ النَّهَارِ: أَلاَ إِنَّ الْحَقَّ مَعَ عَلِیٍّ وَ شِیعَتِهِ ثُمَّ یُنَادِی إِبْلِیسُ فِی آخِرِ النَّهَارِ أَلاَ إِنَّ الْحَقَّ فِی عُثْمَانَ وَ شِیعَتِهِ، فَعِنْدَ ذَلِکَ یَرْتَابُ الْمُبْطِلُونَ (1).
75 - قَالَ: وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَشَّاءُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِی خَدِیجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ یَخْرُجُ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی یَخْرُجَ قَبْلَهُ اثْنَا عَشَرَ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ کُلُّهُمْ یَدْعُو إِلَی نَفْسِهِ (2).
76 - قَالَ: وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ وَ الْعَلاَ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ قُدَّامَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلاَمَاتٍ تَکُونُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی لِلْمُؤْمِنِینَ، قُلْتُ: فَمَا هِیَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ؟ قَالَ: قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابِرِینَ قَالَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ مِنْ مُلُوکِ بَنِی فُلاَنٍ فِی آخِرِ سُلْطَانِهِمْ وَ الْجُوعِ بِغَلاَءِ الْأَسْعَارِ، وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ بِفَسَادِ التِّجَارَاتِ وَ قِلَّهِ الْفَضْلِ فِیهَا، وَ نَقْصِ الْأَنْفُسِ بِالْمَوْتِ الذَّرِیعِ، وَ نَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ قِلَّهُ رَیْعِ مَا یُزْرَعُ، وَ قِلَّهِ بَرَکَاتِ الثَّمَرَاتِ، وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ عِنْدَ ذَلِکَ بِتَعْجِیلِ خُرُوجِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، ثُمَّ قَالَ لِی: یَا مُحَمَّدُ هَذَا تَأْوِیلُهُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَقُولُ: وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَ الرّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ (3).
77 - قَالَ: وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ شُعَیْبٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ مَوْلَی أَبِی الْعَذْرَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَیْسَ بَیْنَ قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَیْنَ قَتْلِ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ إِلاَّ خَمْسَ عَشْرَهَ لَیْلَهً (4).
78 - قَالَ: وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: الْزَمِ الْأَرْضَ وَ لاَ تُحَرِّکْ یَداً وَ لاَ رِجْلاً حَتَّی
ص:360
تَرَی عَلاَمَاتٍ أَذْکُرُهَا لَکَ، وَ مَا أَرَاکَ تُدْرِکُ اخْتِلاَفَ بَنِی الْعَبَّاسِ، وَ مُنَادٍ یُنَادِی مِنَ السَّمَاءِ وَ خَسْفَ قَرْیَهٍ مِنْ قُرَی الشَّامِ تُسَمَّی الْحَلَبِیَّهَ، وَ نُزُولَ التُّرْکِ الْجَزِیرَهَ، وَ نُزُولَ الرُّومِ الرَّمْلَهَ، وَ اخْتِلاَفَ کَثِیرٍ عِنْدَ ذَلِکَ فِی کُلِّ أَرْضٍ حَتَّی تُخْرَبَ الشَّامُ، وَ یَکُونَ سَبَبُ خَرَابِهَا ثَلاَثُ رَایَاتٍ فِیهَا: رَایَهُ الْأَصْهَبِ، وَ رَایَهُ الْأَبْقَعِ وَ رَایَهُ السُّفْیَانِیِّ (1).
79 - قَالَ: وَ رَوَی قُتَیْبَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَجَلِیِّ [عَنْ قَیْسِ بْنِ عَلِیٍّ] قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ اسْمِ السُّفْیَانِیِّ؟ قَالَ: فَقَالَ: وَ مَا تَصْنَعُ بِاسْمِهِ؟ إِذَا مَلَکَ کُوَرَ الشَّامِ الْخَمْسَ دِمَشْقَ وَ حِمْصَ وَ فِلَسْطِینَ وَ الْأُرْدُنَّ وَ قِنَّسْرِینَ، فَتَوَقَّعُوا عِنْدَ ذَلِکَ الْفَرَجَ، قُلْتُ یَمْلِکُ تِسْعَهَ أَشْهُرٍ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنْ یَمْلِکُ ثَمَانِیَهَ أَشْهُرٍ لاَ تَزِیدُ یَوْماً (2).
80 - قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ أَبِی إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یَخْرُجُ ابْنُ آکِلَهِ الْأَکْبَادِ مِنَ الْوَادِی الْیَابِسِ، وَ هُوَ رَجُلٌ مربعه [رَبْعَهٌ] وَ خَشِنُ (وَحْشُ ظ) الْوَجْهِ، ضَخْمُ الْهَامَهِ بِوَجْهِهِ أَثَرٌ جُدَرِیٌّ إِذَا رَأَیْتَهُ حَسَبْتَهُ أَعْوَرَ اسْمُهُ عُثْمَانُ وَ أَبُوهُ عَنْبَسَهُ وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ أَبِی سُفْیَانَ حَتَّی یَأْتِیَ أَرْضاً ذَاتَ قَرَارِ وَ مَعِینٍ، فَیَسْتَوِیَ عَلَی مِنْبَرِهَا (3).
81 - قَالَ: وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: سَنُرِیهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ حَتّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ قَالَ: الْفِتَنِ فِی آفَاقِ الْأَرْضِ هُوَ الْمَسْخُ فِی أَعْدَاءِ الْحَقِّ (4).
82 - قَالَ: وَ عَنْ وُهَیْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی قَوْلِهِ: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَهً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِینَ قَالَ: سَیَفْعَلُ اللَّهُ ذَلِکَ بِهِمْ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: بَنُو أُمَیَّهَ وَ شِیعَتُهُمْ، قُلْتُ: وَ مَا الْآیَهُ؟ قَالَ: رُکُودُ الشَّمْسِ مَا بَیْنَ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَی وَقْتِ الْعَصْرِ وَ خُرُوجُ صَدْرِ رَجُلٍ وَ وَجْهِهِ فِی عَیْنِ الشَّمْسِ، یُعْرَفُ بِحَسَبِهِ وَ نَسَبِهِ، ذَلِکَ فِی زَمَانِ السُّفْیَانِیِّ وَ عِنْدَهَا یَکُونُ بَوَارُهُ وَ بَوَارُ قَوْمِهِ (5).
ص:361
83 - قَالَ: وَ رَوَی الْعَلاَءُ بْنُ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا رَأَیْتُمْ نَاراً مِنَ الْمَشْرِقِ کَهَیْئَهِ الْمُرْدِ الْعَظِیمِ تَطْلُعُ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ أَوْ سَبْعَهً. الشَّکُّ مِنَ الرَّاوِی. فَتَوَقَّعُوا فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ، إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ کَرِیمُ (1).
84 - قَالَ: وَ رَوَی سَیْفُ بْنُ عَمِیرَهَ عَنْ بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: خُرُوجُ الثَّلاَثَهِ: السُّفْیَانِیُّ وَ الْخُرَاسَانِیُّ وَ الْیَمَانِیُّ فِی سَنَهٍ وَاحِدَهٍ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ، وَ لَیْسَ فِیهَا رَایَهٌ أَهْدَی مِنْ رَایَهِ الْیَمَانِیِّ لِأَنَّهُ یَدْعُو إِلَی الْحَقِّ (2).
85 - قَالَ: وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْفَرَجِ فَقَالَ: تُرِیدُ الْإِکْثَارَ أَمْ أُجْمِلُ لَکَ؟ قَالَ: بَلْ تُجْمِلُ، قَالَ:
إِذَا کَثُرَتْ رَایَاتُ قَیْسٍ بِمِصْرَ وَ رَایَاتُ کِنْدَهَ بِخُرَاسَانَ (3).
86 - وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
سَنَهَ الْفَتْحِ یَنْشَقُّ الْفُرَاتُ حَتَّی یَدْخُلَ الْکُوفَهَ وَ أَزِقَّتَهَا (4).
87 - وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ مُنْذِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: یُزْجَرُ النَّاسُ قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ مَعَاصِیهِمْ بِنَارٍ تَظْهَرُ فِی السَّمَاءِ، وَ حُمْرَهٍ تُجَلِّلُ السَّمَاءَ، وَ خَسْفٍ بِبَغْدَادَ وَ خَسْفٍ بِبَلْدَهِ الْبَصْرَهِ، وَ دِمَاءٍ تُسْفَکُ فِیهَا، وَ خَرَابِ دُورِهَا وَ فَنَاءٍ یَقَعُ فِی أَهْلِهَا، وَ شُمُولِ أَهْلِ الْعِرَاقِ خَوْفٌ لاَ یَقَعُ مَعَهُ قَرَارٌ لَهُمْ (5).
88 - وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ قَالَ: إِنَّ السَّنَهَ الَّتِی یَقُومُ فِیهَا الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تُمْطِرُ الْأَرْضُ أَرْبَعاً وَ عِشْرِینَ مَطْرَهً تُرَی آثَارُهَا وَ بَرَکَاتُهَا (6).
89-: وَ رُوِیَ أَنَّهُ لاَ یَخْرُجُ إِلاَّ فِی وَتْرٍ مِنَ السِّنِینَ (7).
90-: وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَخْرُجُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ یَوْمَ السَّبْتِ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ (8).
91 - قَالَ: وَ رَوَی أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِیُّ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا عَلاَمَهُ الْقَائِمِ مِنْکُمْ إِذَا خَرَجَ؟ فَقَالَ عَلاَمَتُهُ أَنْ یَکُونَ شَیْخَ السِّنِّ شَابَّ الْمَنْظَرِ حَتَّی إِنَّ النَّاظِرَ إِلَیْهِ لَیَحْسَبُهُ ابْنَ أَرْبَعِینَ سَنَهً أَوْ دُونَهَا، وَ إِنَّ مِنْ عَلاَمَاتِهِ أَنْ لاَ یَهْرَمَ بِمُرُورِ الْأَیَّامِ وَ اللَّیَالِی حَتَّی یَأْتِیَ عَلَیْهِ أَجَلُهُ (9).
ص:362
و روی محمّد بن إبراهیم النعمانی فی کتاب الغیبه جمله من الأحادیث السابقه فی صفه المهدی علیه السّلام و علامات خروجه.
92 - وَ رَوَی أَیْضاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ قُدَّامَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلاَمَاتٍ بَلْوَی مِنْ اللَّهِ لِلْمُؤْمِنِینَ، قُلْتُ: وَ مَا هِیَ؟ فَقَالَ: ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابِرِینَ (1)قَالَ: لَنَبْلُوَنَّکُمْ یَعْنِی الْمُؤْمِنِینَ بِشَیْ ءٍ مِنْ خَوْفِ بَنِی فُلاَنٍ فِی آخِرِ سُلْطَانِهِمْ، وَ الْجُوعِ لِغَلاَءِ أَسْعَارِهِمْ، وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ فَسَادِ التِّجَارَاتِ وَ قِلَّهِ الْفَضْلِ فِیهَا، وَ الْأَنْفُسِ مَوْتٍ ذَرِیعٍ، وَ الثَّمَرَاتِ قِلَّهُ رَیْعِ مَا یُزْرَعُ وَ قِلَّهُ بَرَکَاتِ الثِّمَارِ، وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ عِنْدَ ذَلِکَ بِخُرُوجِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، ثُمَّ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ هَذَا تَأْوِیلُهُ مَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ (2).
93 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ الْجُعْفِیِّ مِنْ کِتَابِهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ بُدَّ أَنْ یَکُونَ قُدَّامَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَنَهٌ یَجُوعُ فِیهَا النَّاسُ وَ یُصِیبُهُمْ خَوْفٌ شَدِیدٌ مِنَ الْقَتْلِ وَ نَقْصٌ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ، وَ إِنَّ ذَلِکَ فِی کِتَابِ اللَّهِ لَبَیِّنٌ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الْآیَهَ وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابِرِینَ (3).
94 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی الْعَلَوِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ فَقَالَ: یَا جَابِرُ ذَلِکَ خَاصُّ وَ عَامٌّ، فَأَمَّا الْخَاصُّ مِنَ الْجُوعِ بِالْکُوفَهِ وَ یَخُصُّ اللَّهُ بِهِ أَعْدَاءَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَیُهْلِکُهُمُ اللَّهُ، وَ أَمَّا الْعَامُّ فَبِالشَّامِ یُصِیبُهُمْ جُوعٌ وَ خَوْفٌ مَا أَصَابَهُمْ مِثْلُهُ قَطُّ وَ أَمَّا الْجُوعُ فَقَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ، وَ أَمَّا الْخَوْفُ فَبَعْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).
ص:363
95 - وَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ قَیْسٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ یَحْیَی عَنْ دَاوُدَ الدِّجَاجِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَیْنِهِمْ (1) فَقَالَ:
انْتَظِرُوا الْفَرَجَ فِی ثَلاَثٍ، فَقِیلَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَا هُنَّ؟ قَالَ: اخْتِلاَفُ أَهْلِ الشَّامِ بَیْنَهُمْ، وَ الرَّایَاتُ السُّودُ مِنْ خُرَاسَانَ، وَ الْفَزْعَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، فَقِیلَ لَهُ: وَ مَا الْفَزْعَهُ؟ فَقَالَ: أَوْ مَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْقُرْآنِ: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَهً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِینَ (2) هِیَ آیَهٌ تُخْرِجُ الْفَتَاهَ مِنْ خِدْرِهَا وَ تُوقِظُ النَّائِمَ وَ تُفْزِعُ الْیَقْظَانَ (3).
96 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ الْفَزَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ التَّمِیمِیِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لِلْقَائِمِ خَمْسُ عَلاَمَاتٍ: السُّفْیَانِیُّ، وَ الْیَمَانِیُّ وَ الصَّیْحَهُ مِنَ السَّمَاءِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَیْدَاءِ (4).
97 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: قَبْلَ هَذَا الْأَمْرِ خَسْفُ السُّفْیَانِیِّ وَ الْیَمَانِیُّ وَ الدَّوَّانِیُّ وَ شُعَیْبُ بْنِ صَالِحٍ وَ کَفٌّ یَقُولُ هَذَا هَذَا (5).
98 - وَ عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: الْعَامُ الَّذِی فِیهِ الصَّیْحَهُ قَبْلَهُ وَ الْآیَهُ فِی رَجَبٍ، قُلْتُ: وَ مَا هِیَ؟ قَالَ: وَجْهٌ یَطْلُعُ فِی الْقَمَرِ وَ یَدٌ بَارِزَهٌ (6).
99 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبَنْدَبِیخِیُّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی الْعَلَوِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ زِیَادِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ، وَ السُّفْیَانِیُّ مِنَ الْمَحْتُومِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ
ص:364
الزَّکِیَّهِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ کَفٌّ تَطْلُعُ مِنَ السَّمَاءِ مِنَ الْمَحْتُومِ، وَ قَالَ: فَزْعَهٌ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ تُوقِظُ النَّائِمَ وَ تُفْزِعُ الْیَقْظَانَ وَ تُخْرِجُ الْفَتَاهَ مِنْ خِدْرِهَا (1).
100 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ بْنِ یَعْقُوبَ الْجُعْفِیِّ مِنْ کِتَابِهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ وَ وَهْبٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا رَأَیْتُمْ نَاراً مِنَ الْمَشْرِقِ شِبْهَ الْهَرَوِیِّ الْعَظِیمِ یَطْلُعُ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ، أَوْ سَبْعَهَ أَیَّامٍ فَتَوَقَّعُوا فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ، ثُمَّ قَالَ: وَ الصَّیْحَهُ لاَ تَکُونُ إِلاَّ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لِأَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ وَ هِیَ صَیْحَهُ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِهَذَا الْخَلْقِ، ثُمَّ قَالَ: یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ فَیَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ، لاَ یَبْقَی رَاقِدٌ إِلاَّ اسْتَیْقَظَ، وَ لاَ قَائِمٌ إِلاَّ قَعَدَ، وَ لاَ قَاعِدٌ إِلاَّ قَامَ عَلَی رِجْلَیْهِ فَزِعاً مِنْ ذَلِکَ الصَّوْتِ، فَرَحِمَ اللَّهُ عَبْداً سَمِعَ ذَلِکَ الصَّوْتَ فَأَجَابَ، فَإِنَّ الصَّوْتَ الْأَوَّلَ هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الرُّوحِ الْأَمِینِ، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الصَّوْتُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فِی لَیْلَهِ جُمُعَهٍ لَیْلَهِ ثَلاَثَهٍ وَ عِشْرِینَ فَلاَ تَشُکُّوا فِی ذَلِکَ وَ اسْمَعُوا وَ أَطِیعُوا وَ فِی آخِرِ النَّهَارِ صَوْتُ الْمَلْعُونِ إِبْلِیسَ، یُنَادِی: أَلاَ إِنَّ فُلاَناً قُتِلَ مَظْلُوماً لِیُشَکِّکَ النَّاسَ وَ یُفَتِّنَهُمْ، فَکَمْ ذَلِکَ الْیَوْمِ مِنْ شَاکٍّ مُتَحَیِّرٍ قَدْ هَوَی فِی النَّارِ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ الصَّوْتَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَلاَ تَشُکُّوا أَنَّهُ صَوْتُ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَلاَمَهُ ذَلِکَ أَنَّهُ یُنَادِی بِاسْمِ الْقَائِمِ وَ اسْمِ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ حَتَّی تَسْمَعَهُ الْعَذْرَاءُ فِی خِدْرِهَا، فَتُحَرِّضَ أَبَاهَا وَ أَخَاهَا عَلَی الْخُرُوجِ «اَلْحَدِیثَ» وَ فِیهِ عَلاَمَاتٌ کَثِیرَهٌ (2).
101 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ شُرَحْبِیلَ قَالَ:
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ: وَ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: لاَ یَکُونُ حَتَّی یُنَادِیَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ یَسْمَعُ أَهْلُ الْمَشْرِقِ وَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ حَتَّی یُسْمِعَ الْفَتَاهَ فِی خِدْرِهَا (3).
102 - وَ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ زِیَادٍ الْقَنْدِیِّ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: قُلْنَا لَهُ السُّفْیَانِیُّ مِنَ الْمَحْتُومِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ مِنَ الْمَحْتُومِ، وَ الْقَائِمُ مِنَ الْمَحْتُومِ، وَ خَسْفُ الْبَیْدَاءِ مِنَ الْمَحْتُومِ، وَ کَفٌّ تَطْلُعُ مِنَ السَّمَاءِ مِنَ الْمَحْتُومِ، قُلْتُ: وَ أَیُّ شَیْ ءٍ النِّدَاءُ؟ قَالَ: یُنَادَی بِاسْمِ الْقَائِمِ وَ اسْمِ أَبِیهِ (4).
ص:365
103 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حُسَیْنِ بْنِ مُخْتَارٍ عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: امْسِکْ بِیَدِکَ هَلاَکَ الْفُلاَنِیِّ وَ خُرُوجَ السُّفْیَانِیِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ خَسْفَ الْجَیْشِ وَ الصَّوْتَ، قُلْتُ: وَ مَا الصَّوْتُ؟ هُوَ الْمُنَادِی؟ قَالَ: نَعَمْ وَ بِهِ یُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ، ثُمَّ قَالَ: الْفَرَجُ عِنْدَ هَلاَکِ الْفُلاَنِیِّ (1).
و روی فی هذه العلامات و أمثالها خصوصا النداء و الصیحه من السماء باسم القائم علیه السّلام أحادیث کثیره جدا لم أنقلها خوف الإطاله.
104 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ إِنَّ فُلاَناً هُوَ الْأَمِیرُ وَ یُنَادِی مُنَادٍ إِنَّ عَلِیّاً وَ شِیعَتَهُ هُمُ الْفَائِزُونَ، قُلْتُ: فَمَنْ یُقَابِلُ الْقَائِمَ بَعْدَ هَذَا؟ قَالَ:
الشَّیْطَانُ یُنَادِی إِنَّ فُلاَناً وَ شِیعَتَهُ هُمُ الْفَائِزُونَ (رَجُلٌ مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ)، قُلْتُ: فَمَنْ یَعْرِفُ الصَّادِقَ مِنَ الْکَاذِبِ؟ قَالَ: یَعْرِفُهُ الَّذِینَ کَانُوا یَرْوُونَ هَذَا قَبْلَ أَنْ یَکُونَ وَ یَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ هُمُ الْمُحِقُّونَ الصَّادِقُونَ (2). و روی فی هذا المعنی أیضا عده أحادیث.
105 - وَ عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَیْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ الْعَلاَءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
السُّفْیَانِیُّ وَ الْقَائِمُ فِی سَنَهٍ وَاحِدَهٍ (3).
106 - وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ وَ وَهْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: بَیْنَمَا النَّاسُ وُقُوفاً بِعَرَفَاتٍ إِذْ أَتَاهُمْ رَاکِبٌ عَلَی نَاقَهٍ دِعْبِلَهٍ، یُخْبِرُهُمْ بِمَوْتِ خَلِیفَهٍ، عِنْدَ مَوْتِهِ فَرَجُ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فَرَجُ النَّاسِ جَمِیعاً (4).
107 - قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا رَأَیْتُمْ عَلاَمَهً مِنَ السَّمَاءِ نَارٌ عَظِیمَهٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ تَطْلُعُ لَیَالِیَ، فَعِنْدَهَا فَرَجُ النَّاسِ وَ هِیَ قُدَّامَ الْقَائِمِ بِقَلِیلٍ (5).
108 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ تَفْسِیرِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: سَنُرِیهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ (6) فَقَالَ: یُرِیهِمْ فِی أَنْفُسِهِمْ
ص:366
الْمَسْخَ وَ یُرِیهِمْ فِی الْآفَاقِ انْتِقَاصَ الْآفَاقِ عَلَیْهِمْ یَرَوْنَ قُدْرَهَ اللَّهِ عَلَیْهِمْ فِی أَنْفُسِهِمْ وَ فِی الْآفَاقِ وَ قَوْلُهُ: حَتّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ قَالَ: یَعْنِی خُرُوجَ الْقَائِمِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَرَاهُ هَذَا الْخَلْقُ لاَ بُدَّ مِنْهُ (1).
109 - وَ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَذابَ الْخِزْیِ فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا (2)قَالَ: وَ أَیُّ خِزْیٍ أَخْزَی یَا أَبَا بَصِیرٍ مِنْ أَنْ یَکُونَ الرَّجُلُ فِی بَیْتِهِ وَ حِجْلَتُهُ عَلَی خِوَانِهِ وَسَطَ عِیَالِهِ، إِذْ شَقَّ أَهْلُهُ الْجُیُوبَ عَلَیْهِ وَ صَرَخُوا، فَیَقُولُ النَّاسُ: مَا هَذَا؟ فَیُقَالُ: مُسِخَ فُلاَنٌ السَّاعَهَ، فَقُلْتُ: قَبْلَ الْقَائِمِ أَوْ بَعْدَهُ؟ قَالَ لاَ بَلْ قَبْلَهُ (3).
110 - وَ عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَیْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ جَبَلَهَ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ أَیْمَنَ عَنْ دَاوُدَ أَخِی الْکُمَیْتِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ بَیْنَ یَدَیِ هَذَا الْأَمْرِ انْکِسَافُ الْقَمَرِ لِخَمْسٍ تَبْقَی، وَ الشَّمْسِ لِخَمْسَ عَشْرَهَ، وَ ذَلِکَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، فَعِنْدَ ذَلِکَ یَسْقُطُ حِسَابُ الْمُنَجِّمِینَ (4).
111 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ یَکُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّی لاَ یَبْقَی صِنْفٌ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ وُلُّوْا عَلَی النَّاسِ، حَتَّی لاَ یَقُولَ قَائِلٌ: لَوْ وُلِّینَا لَعَدَلْنَا، ثُمَّ یَقُومُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ الْعَدْلِ (5).
112 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ رِیَاحٍ الزُّهْرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْخَمْرِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عُمَرَ الْخَثْعَمِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَنْ یَقُومَ الْقَائِمُ حَتَّی یَقُومَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً کُلُّهُمْ یُجْمِعُ عَلَی قَوْلِ أَنَّهُ قَدْ رَآهُ فَیُکَذِّبُونَهُمْ (6).
113 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ مَطَرٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَجْزُلُ حَرْبُ قَیْسٍ (7).
ص:367
114 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَعْلَمَ الْأَزْدِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: بَیْنَ یَدَیِ الْقَائِمِ مَوْتٌ أَحْمَرُ وَ مَوْتٌ أَبْیَضُ وَ جَرَادٌ فِی حِینِهِ وَ جَرَادٌ فِی غَیْرِ حِینِهِ أَحْمَرُ کَأَلْوَانِ الدَّمِ، وَ أَمَّا الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ فَالسَّیْفُ وَ أَمَّا الْمَوْتُ الْأَبْیَضُ فَالطَّاعُونُ (1).
115 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:
إِنَّ قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سِنِینَ خَدَّاعَهً یُکَذَّبُ فِیهَا الصَّادِقُ وَ یُصَدَّقُ فِیهَا الْکَاذِبُ وَ یُقَرَّبُ فِیهَا الْمَاحِلُ، وَ یَنْطِقُ فِیهَا الرُّوَیْبِضَهُ فَقُلْتُ: وَ مَا الرُّوَیْبِضَهُ وَ مَا الْمَاحِلُ؟ قَالَ:
أَ وَ مَا تَقْرَءُونَ قَوْلَهُ: وَ هُوَ شَدِیدُ الْمِحالِ یُرِیدُ الْمَکْرَ (2).
116 - وَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقُرَشِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ مَائِدَهً. قَالَ: وَ فِی غَیْرِ هَذِهِ الرِّوَایَهِ مَأْدُبَهٌ. بِقِرْقِیسَا، یَطْلُعُ مُطَّلُعٌ فَیُنَادِی یَا طَیْرَ السَّمَاءِ وَ یَا سِبَاعَ الْأَرْضِ، هَلُمُّوا إِلَی الشِّبَعِ مِنْ لُحُومِ الْجَبَّارِینَ (3).
117 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَهَ الْبَاهِلِیُّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یُنَادَی بِاسْمِ الْقَائِمِ یَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ قُمْ (4).
118 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَضَّلِ وَ سَعْدَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِیدٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ جَمِیعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ یَعْقُوبَ السَّرَّاجِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: یَا جَابِرُ لاَ یَظْهَرُ الْقَائِمُ حَتَّی تَشْمَلَ النَّاسَ فِی الشَّامِ فِتْنَهٌ یَطْلُبُونَ الْمَخْرَجَ مِنْهَا فَلاَ یَجِدُونَهُ، وَ یَکُونُ قَتْلٌ بَیْنَ الْکُوفَهِ وَ الْحِیرَهِ قَتْلاَهُمْ عَلَی سَوَاءٍ وَ یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ (5).
ص:368
119 - وَ عَنْهُ عَنْ هَؤُلاَءِ الرِّجَالِ الْأَرْبَعَهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
تَوَقَّعُوا الصَّوْتَ یَأْتِیکُمْ مِنْ قِبَلِ دِمَشْقَ لَکُمْ فِیهِ فَرَجٌ عَظِیمٌ (1).
و روی عده أحادیث فی تفاصیل أحواله علیه السّلام و کیفیه خروجه و قتاله و أحکامه.
120 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَضَّلِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ عِیسَی بْنَ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: السُّفْیَانِیُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِی رَجَبٍ، وَ مَنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَی آخِرِهِ خَمْسَهَ عَشَرَ شَهْراً، سِتَّهَ أَشْهُرٍ یُقَاتِلُ فِیهَا، فَإِذَا مَلَکَ الْکُوَرَ الْخَمْسَ مَلَکَ تِسْعَهَ أَشْهُرٍ لاَ یَزِیدُ عَلَیْهَا یَوْماً (2).
قال و زعم هشام أن الکور الخمس دمشق و فلسطین و الأردن و حمص و حلب.
121 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَرَی ذِکْرُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ: أَرْجُو أَنْ یَکُونَ عَاجِلاً وَ لاَ یَکُونَ سُفْیَانِیٌّ فَقَالَ: لاَ وَ اللَّهِ إِنَّهُ مِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِی لاَ بُدَّ مِنْهُ (3).
122 - وَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَشَّارٍ عَنِ الْخَلِیلِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: زَامَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ، فَقَالَ لِی یَوْماً: یَا عَلِیُّ لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ خَرَجُوا عَلَی بَنِی الْعَبَّاسِ لَسُقِیَتِ الْأَرْضُ دِمَاءَهُمْ حَتَّی یَخْرُجَ السُّفْیَانِیُّ، قُلْتُ یَا سَیِّدِی أَمْرُهُ مِنَ الْمَحْتُومِ؟ قَالَ: مِنَ الْمَحْتُومِ ثُمَّ أَطْرَقَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ قَالَ: مُلْکُ بَنِی الْعَبَّاسِ مَکْرٌ وَ خَدْعٌ یَذْهَبُ حَتَّی یُقَالَ مَا بَقِیَ مِنْهُ شَیْ ءٌ ثُمَّ یَتَجَدَّدُ حَتَّی یُقَالَ مَا مَرَّ مِنْهُ شَیْ ءٌ (4).
123 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَرَی ذِکْرُ السُّفْیَانِیِّ وَ مَا جَاءَتْ بِهِ الرِّوَایَهُ مِنْ أَنَّ أَمْرَهُ مِنَ الْمَحْتُومِ فَقُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلْ یَبْدُو لِلَّهِ فِی الْمَحْتُومِ؟ قَالَ: نَعَمْ
ص:369
قُلْتُ تَخَافُ أَنْ یَبْدُوَ لِلَّهِ فِی الْقَائِمِ؟ قَالَ: الْقَائِمُ مِنَ الْمِیعَادِ وَ اللَّهُ لاَ یُخْلِفُ الْمِیعَادَ (1).
124 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنِ الثُّمَالِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ قَالَ: ذَلِکَ جُوعٌ خَاصُّ وَ جُوعٌ عَامٌّ، فَأَمَّا بِالشَّامِ فَإِنَّهُ عَامٌّ، وَ أَمَّا بِالْکُوفَهِ فَخَاصُّ یَخُصُّ وَ لاَ یَعُمُّ وَ لَکِنَّهُ یَخُصُّ بِالْکُوفَهِ أَعْدَاءَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ، فَیُهْلِکُهُمُ اللَّهُ بِالْجُوعِ، وَ أَمَّا الْخَوْفُ فَإِنَّهُ عَامٌّ بِالشَّامِ وَ ذَلِکَ الْخَوْفُ إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ أَمَّا الْجُوعُ فَقَبْلَ قِیَامٍ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).
125 - وَ قَالَ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ: قَدْ جَاءَتِ الْآثَارُ بِذِکْرِ عَلاَمَاتٍ لِزَمَانِ قِیَامِ الْقَائِمِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ حَوَادِثَ تَکُونُ أَمَامَ قِیَامِهِ، وَ آیَاتٍ وَ دَلاَلاَتٍ، فَمِنْهَا خُرُوجُ السُّفْیَانِیُّ وَ قَتْلُ الْحَسَنِیِّ وَ اخْتِلاَفُ بَنِی الْعَبَّاسِ فِی الْمُلْکِ وَ کُسُوفُ الشَّمْسِ فِی النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَ خُسُوفُ الْقَمَرِ فِی آخِرِهِ عَلَی خِلاَفِ الْعَادَاتِ، وَ خَسْفٌ بِالْبَیْدَاءِ، وَ خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَ رُکُودُ الشَّمْسِ مِنْ عِنْدِ الزَّوَالِ إِلَی وَسَطِ أَوْقَاتِ الْعَصْرِ وَ طُلُوعُهَا مِنَ الْمَغْرِبِ، وَ قَتْلُ نَفْسٍ زَکِیَّهٍ یَظْهَرُ بِالْکُوفَهِ فِی سَبْعِینَ مِنَ الصَّالِحِینَ وَ ذَبْحُ رَجُلٍ هَاشِمِیٍّ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ، وَ هَدْمُ حَائِطِ مَسْجِدِ الْکُوفَهِ، وَ إِقْبَالُ رَایَاتٍ سُودٍ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ، وَ خُرُوجُ الْیَمَانِیِّ وَ ظُهُورُ الْمَغْرِبِیِّ بِمِصْرَ، وَ تَمَلُّکُهُ الشَّامَاتِ، وَ نُزُولُ التُّرْکِ الْجَزِیرَهَ، وَ نُزُولُ الرُّومِ الرَّمْلَهَ، وَ طُلُوعُ نَجْمٍ بِالْمَشْرِقِ یُضِیءُ کَمَا یُضِیءُ الْقَمَرُ، ثُمَّ یَنْعَطِفُ حَتَّی یَکَادُ یَلْتَقِی طَرَفَاهُ، وَ حُمْرَهٌ تَظْهَرُ فِی السَّمَاءِ وَ تَنْتَشِرُ فِی آفَاقِهَا، وَ نَارٌ تَظْهَرُ بِالْمَشْرِقِ طُولاً، وَ تَبْقَی فِی الْجَوِّ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ أَوْ سَبْعَهَ أَیَّامٍ، وَ خَلْعُ الْعَرَبِ أَعِنَّتَهَا، وَ تَمَلُّکُهَا الْبِلاَدَ وَ خُرُوجُهَا عَنْ سُلْطَانِ الْعَجَمِ، وَ قَتْلُ أَهْلِ مِصْرَ أَمِیرَهُمْ، وَ خَرَابُ الشَّامِ وَ اخْتِلاَفُ ثَلاَثِ رَایَاتٍ فِیهِ، وَ دُخُولُ رَایَاتِ قَیْسٍ وَ الْعَرَبِ إِلَی مِصْرَ، وَ رَایَاتِ کِنْدَهَ إِلَی خُرَاسَانَ، وَ وُرُودُ خَیْلٍ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ حَتَّی تُرْبَطَ بِفِنَاءِ الْحِیرَهِ، وَ إِقْبَالُ رَایَاتٍ سُودٍ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ نَحْوَهَا، وَ بَثْقٌ فِی الْفُرَاتِ حَتَّی یَدْخُلَ الْمَاءُ أَزِقَّهَ الْکُوفَهِ، وَ خُرُوجُ سِتِّینَ کَذَّاباً کُلُّهُمْ یَدَّعِی النُّبُوَّهَ، وَ خُرُوجُ اثْنَیْ عَشَرَ مِنْ آلِ أَبِی طَالِبٍ کُلُّهُمْ یَدَّعِی الْإِمَامَهَ لِنَفْسِهِ، وَ إِحْرَاقُ رَجُلٍ جَلِیلِ الْقَدْرِ مِنْ شِیعَهِ بَنِی الْعَبَّاسِ بَیْنَ جَلُولاَءَ وَ خَانِقَیْنِ،
ص:370
وَ عَقْدُ الْجِسْرِ، مِمَّا یَلِی الْکَرْخَ بِمَدِینَهِ بَغْدَادَ، وَ ارْتِفَاعُ رِیحٍ سَوْدَاءَ بِهَا فِی أَوَّلِ النَّهَارِ، وَ زَلْزَلَهٌ حَتَّی یَنْخَسِفَ کَثِیرٌ مِنْهَا، وَ خَوْفٌ یَشْمَلُ أَهْلَ الْعِرَاقِ وَ مَوْتٌ ذَرِیعٌ فِیهِ، وَ نَقْصٌ مِنَ الْأَنْفُسِ وَ الْأَمْوَالِ وَ الثَّمَرَاتِ، وَ جَرَادٌ یَظْهَرُ فِی أَوَانِهِ وَ غَیْرِ أَوَانِهِ حَتَّی یَأْتِیَ عَلَی الزَّرْعِ، وَ قِلَّهُ رَیْعِ مَا یَزْرَعُهُ النَّاسُ، وَ اخْتِلاَفُ صِنْفَیْنِ مِنَ الْعَجَمِ، وَ سَفْکُ دِمَاءٍ کَثِیرَهٍ فِیمَا بَیْنَهُمْ، وَ خُرُوجُ الْعَبِیدِ عَنْ طَاعَهِ سَادَاتِهِمْ وَ قَتْلُهُمْ مَوَالِیَهُمْ، وَ مَسْخُ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ حَتَّی یَصِیرُوا قِرَدَهً وَ خَنَازِیرَ، وَ غَلَبَهُ الْعَبِیدِ عَلَی بِلاَدِ السَّادَاتِ، وَ نِدَاءٌ مِنَ السَّمَاءِ یَسْمَعُهُ کُلُّ أَهْلِ الْأَرْضِ کُلُّ أَهْلِ لُغَهٍ بِلُغَتِهِمْ، وَ وَجْهٌ وَ صَدْرٌ یَظْهَرَانِ لِلنَّاسِ فِی عَیْنِ الشَّمْسِ، وَ أَمْوَاتٌ یُنْشَرُونَ مِنَ الْقُبُورِ حَتَّی یَرْجِعُوا إِلَی الدُّنْیَا فَیَتَعَارَفُونَ فِیهَا وَ یَتَزَاوَجُونَ، ثُمَّ یُخْتَمُ ذَلِکَ بِأَرْبَعَهٍ وَ عِشْرِینَ مَطْرَهٍ تَتَّصِلُ فَتَحْیَی بِهِ الْأَرْضُ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ تُعْرَفُ بَرَکَاتُهَا، وَ تَزُولَ بَعْدَ ذَلِکَ کُلُّ عَاهَهٍ عَنْ مُعْتَقِدِی الْحَقِّ مِنْ شِیعَهِ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیَعْرِفُونَ عِنْدَ ذَلِکَ ظُهُورَهُ بِمَکَّهَ فَیَتَوَجَّهُونَ نَحْوَهُ لِنُصْرَتِهِ کَمَا جَاءَتْ بِذَلِکَ الْأَخْبَارُ وَ مِنْ جُمْلَهِ هَذِهِ الْأَخْبَارِ مَحْتُومَهٌ، وَ مِنْهَا مَشْرُوطَهٌ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا یَکُونُ، وَ إِنَّمَا ذَکَرْنَاهَا عَلَی حَسَبِ مَا ذُکِرَ فِی الْأُصُولِ وَ تَضَمُّنِهَا الْأَثَرَ الْمَنْقُولَ «اِنْتَهَی».
ثُمَّ رَوَی أَحَادِیثَ کَثِیرَهً تَقَدَّمَتْ مِنْ رِوَایَهِ الشَّیْخِ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ وَ مِنْ رِوَایَهِ النُّعْمَانِیِّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ وَ غَیْرِهِمَا.
126 - وَ رَوَی أَیْضاً فِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ قُدَّامَ الْقَائِمِ. عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِسَنَهٍ غَیْدَاقَهٍ یَفْسُدُ فِیهِ الثِّمَارُ وَ تَمْرٌ فِی النَّخْلِ فَلاَ تَشُکُّوا فِی ذَلِکَ (1).
127 - وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَسَدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَنَهُ الْفَتْحِ یَنْبَثِقُ الْفُرَاتُ حَتَّی یَدْخُلَ الْمَاءُ أَزِقَّهَ الْکُوفَهِ (2).
128 - وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُنْذِرٍ الْخُوزِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
سَمِعْتُهُ یَقُولُ: یُزْجَرُ النَّاسُ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ مَعَاصِیهِمْ بِنَارٍ تَظْهَرُ فِی السَّمَاءِ، وَ حُمْرَهٌ تُجَلِّلُ السَّمَاءَ، وَ خَسْفٌ بِبَغْدَادَ وَ خَسْفٌ بِمَنَارَهِ الْبَصْرَهِ، وَ دِمَاءٌ تُسْفَکُ بِهَا وَ خَرَابُ دُورِهَا وَ فَنَاءٌ یَقَعُ فِی أَهْلِهَا، وَ شُمُولُ أَهْلِ الْعِرَاقِ خَوْفٌ لاَ یَکُونُ لَهُمْ مَعَهُ قَرَارٌ (3).
و قد نقل ما ذکرناه و ما أشرنا إلیه علی بن عیسی فی کشف الغمه من إرشاد المفید، و روی محمّد بن أحمد الفتال فی کتاب روضه الواعظین جمیع العلامات المذکوره فی إرشاد المفید.
ص:371
إبطال الغلو و الرد علی الغلاه
أقول: الآیات فی ذلک کثیره جدا کقوله تعالی: لا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَی اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ و الآیات الداله علی کفر من أشرک باللّه، و اتخذ غیره إلها، و الداله علی ذمّ الیهود و النصاری علی الغلو فی عزیر و عیسی و غیر ذلک.
1 - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ فِی الْکَافِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَتَی قَوْمٌ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالُوا: السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا رَبَّنَا، فَاسْتَتَابَهُمْ فَلَمْ یَتُوبُوا، فَحَفَرَ لَهُمْ حَفِیرَهً وَ أَوْقَدَ فِیهَا نَاراً وَ حَفَرَ حَفِیرَهً أُخْرَی إِلَی جَانِبِهَا وَ أَفْضَی مَا بَیْنَهُمَا، فَلَمَّا لَمْ یَتُوبُوا أَلْقَاهُمْ فِی الْحَفِیرَهِ وَ أَوْقَدَ فِی الْحَفِیرَهِ الْأُخْرَی حَتَّی مَاتُوا (1).
وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ وَ رَوَاهُ فِی الْمَجَالِسِ وَ الْأَخْبَارِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الزَّعْفَرَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ مِثْلَهُ .
2 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ کِرْدِینٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَهِ أَتَاهُ سَبْعُونَ رَجُلاً مِنَ الزُّطِّ فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ وَ کَلَّمُوهُ بِلِسَانِهِمْ، فَرَدَّ عَلَیْهِمْ بِلِسَانِهِمْ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّی لَسْتُ کَمَا قُلْتُمْ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ مَخْلُوقٌ، فَأَبَوْا عَلَیْهِ، وَ قَالُوا أَنْتَ هُوَ، فَقَالَ: لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا وَ تَرْجِعُوا عَمَّا قُلْتُمْ وَ تَتُوبُوا إِلَی اللَّهِ لَأَقْتُلَنَّکُمْ فَأَبَوْا أَنْ یَرْجِعُوا وَ یَتُوبُوا فَأَمَرَ أَنْ تُحْفَرَ لَهُمْ آبَارٌ فَحُفِرَتْ، ثُمَّ خَرَقَ بَعْضَهَا إِلَی بَعْضٍ ثُمَّ قَذَفَهُمْ فِیهَا ثُمَّ خَمَّرُوا رُءُوسَهَا ثُمَّ أُلْهِبَتِ النَّارُ فِی بِئْرٍ مِنْهَا لَیْسَ فِیهَا أَحَدٌ فَدَخَلَ الدُّخَانُ عَلَیْهِمْ فِیهَا فَمَاتُوا (2).
ص:372
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْفَقِیهِ مُرْسَلاً وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنِ ابْنِ بُنْدَارَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ .
أقول: قد تواترت الأخبار بل تجاوزت حد التواتر بأن أمیر المؤمنین و الحسین علیهما السّلام قتلا بالسیف، و أن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و سائر الأئمه علیهم السّلام قتلوا بالسم، و أنهم کانوا یعترفون بالعبودیه للّه، و أنهم دفنوا تحت التراب، و أنه کانت تعتریهم الأمراض و الأسقام و الخوف و الحزن و الفرح و السرور و الجوع و الشبع و الرضا و الغضب و غیر ذلک مما ینافی قول الغلاه، و لم نستقص تلک الروایات لأن مضمون الباب غیر مقصود بالذات، و إنما ذکرناه لوجهین: «أحدهما» أن من اطلع علی المعجزات یخشی علیه أن یمیل إلی قول الغلاه، لأنه إنما دعاهم إلی الغلو الاطلاع علی بعض المعجزات فیتعین ذکر شیء مما یدفع تلک المفسده «و ثانیهما» أن النصوص علیهم وردت لمنع الناس من التفریط و التقصیر فی الاعتقاد فیهم، فلا بد من النصوص علی بطلان الغلو لمنع الناس من الإفراط فی ذلک الاعتقاد، فیکون ذلک من متممات النصوص.
3 - وَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ] مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِیّاً حَتَّی یَأْخُذَ عَلَیْهِ ثَلاَثَ خِصَالٍ: الْإِقْرَارَ لَهُ بِالْعُبُودِیَّهِ وَ خَلْعَ الْأَنْدَادِ، وَ أَنَّ اللَّهَ یُقَدِّمُ مَا یَشَاءُ وَ یُؤَخِّرُ مَا یَشَاءُ (1).
4 - وَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَلاَ رَفَعَهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی الْإِمَامَهِ قَالَ: فَهِیَ فِی وُلْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَاصَّهً إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ، إِذْ لاَ نَبِیَّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
أقول: و هذا متواتر و صریح الآیات تدل علیه و فیه رد علی من قال فی الأئمه علیهم السّلام بالنبوه.
5 - وَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَءِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّمَا الْوُقُوفُ عَلَیْنَا فِی الْحَلاَلِ وَ الْحَرَامِ فَأَمَّا النُّبُوَّهُ فَلاَ (3).
6 - وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا مَنْزِلَتُکُمْ وَ بِمَنْ تُشْبِهُونَ مِمَّنْ مَضَی؟
ص:373
قَالَ: صَاحِبُ مُوسَی وَ ذُو الْقَرْنَیْنِ کَانَا عَالِمَیْنِ وَ لَمْ یَکُونَا نَبِیَّیْنِ (1).
7 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ خَتَمَ بِنَبِیِّکُمُ النَّبِیِّینَ فَلاَ نَبِیَّ بَعْدَهُ أَبَداً، وَ خَتَمَ بِکِتَابِکُمُ الْکُتُبَ فَلاَ کِتَابَ بَعْدَهُ أَبَداً «اَلْحَدِیثَ» (2).
8 - وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَهِ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ مُحَدَّثاً، فَقُلْتُ: فَتَقُولُ نَبِیٌّ. فَحَرَّکَ یَدَهُ هَکَذَا. ثُمَّ قَالَ: أَوْ کَصَاحِبِ مُوسَی أَوْ کَصَاحِبِ سُلَیْمَانَ أَوْ کَذِی الْقَرْنَیْنِ، أَ مَا بَلَغَکُمْ أَنَّهُ قَالَ: وَ فِیکُمْ مِثْلُهُ (3).
9 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَنْ سَدِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ قَوْماً یَزْعُمُونَ أَنَّکُمْ آلِهَهٌ یَتْلُونَ عَلَیْنَا بِذَلِکَ قُرْآناً وَ هُوَ الَّذِی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَ فِی الْأَرْضِ إِلهٌ (4)؟ فَقَالَ: یَا سَدِیرُ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ بَشَرِی وَ لَحْمِی وَ دَمِی وَ شَعْرِی مِنْ هَؤُلاَءِ بَرِیءٌ وَ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُمْ، مَا هَؤُلاَءِ عَلَی دِینِی وَ لاَ دِینِ آبَائِی وَ لاَ یَجْمَعُنِی اللَّهُ وَ إِیَّاهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِلاَّ وَ هُوَ سَاخِطٌ عَلَیْهِمْ، قَالَ: قُلْتُ وَ عِنْدَنَا قَوْمٌ یَزْعُمُونَ أَنَّکُمْ رُسُلٌ یَقْرَءُونَ عَلَیْنَا بِذَلِکَ قُرْآناً یا أَیُّهَا الرُّسُلُ کُلُوا مِنَ الطَّیِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّی بِما تَعْمَلُونَ عَلِیمٌ (5) فَقَالَ: یَا سَدِیرُ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ شَعْرِی وَ بَشَرِی وَ لَحْمِی وَ دَمِی مِنْ هَؤُلاَءِ بَرِیءٌ، بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَ رَسُولُهُ، مَا هَؤُلاَءِ عَلَی دِینِی وَ لاَ عَلَی دِینِ آبَائِی وَ اللَّهِ لاَ یَجْمَعُنِی اللَّهُ وَ إِیَّاهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِلاَّ وَ هُوَ سَاخِطٌ عَلَیْهِمْ، قَالَ: قُلْتُ: فَمَا أَنْتُمْ؟ قَالَ: نَحْنُ خُزَّانُ عِلْمِ اللَّهِ وَ نَحْنُ تَرَاجِمَهُ وَحْیِ اللَّهِ، نَحْنُ قَوْمٌ مَعْصُومُونَ أَمَرَ اللَّهُ بِطَاعَتِنَا، وَ نَهَی عَنْ مَعْصِیَتِنَا، نَحْنُ الْحُجَّهُ الْبَالِغَهُ عَلَی مَنْ دُونَ السَّمَاءِ وَ فَوْقَ الْأَرْضِ (6).
10 - وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: الْأَئِمَّهُ بِمَنْزِلَهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ
ص:374
أَنَّهُمْ لَیْسُوا بِأَنْبِیَاءَ، وَ لاَ یَحِلُّ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَا یَحِلُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَأَمَّا مَا خَلاَ ذَلِکَ فَهُمْ بِمَنْزِلَهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
11 - وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْکُوفِیِّ أَخِی یَحْیَی عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَکِیمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَا تَنَبَّأَ نَبِیٌّ قَطُّ حَتَّی یُقِرَّ لِلَّهِ بِخَمْسٍ: بِالْبَدَاءِ وَ الْمَشِیئَهِ وَ السُّجُودِ وَ الْعُبُودِیَّهِ وَ الطَّاعَهِ (2).
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی التَّوْحِیدِ عَنْ حَمْزَهَ الْعَلَوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُرَازِمٍ وَ رَوَاهُ الْبَرْقِیُّ فِی الْمَحَاسِنِ بِالْإِسْنَادِ .
أقول: قد تواترت الأخبار أن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و الأئمه علیهم السّلام ما کانوا یعلمون الغیب کله، و القرآن صریح بذلک، نعم کانوا یعلمون کثیرا من المغیبات بتعلیم اللّه سبحانه لهم، و کان علمهم یزید فی لیالی القدر و الجمعه و غیرها، و کانوا إذا أرادوا أن یعلموا شیئا علموا.
12 - وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمَوْصِلِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَتَی کَانَ رَبُّکَ؟ فَقَالَ لَهُ: ثَکِلَتْکَ أُمُّکَ وَ مَتَی لَمْ یَکُنْ حَتَّی یُقَالَ مَتَی کَانَ؟ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَ فَنَبِیٌّ أَنْتَ؟ فَقَالَ لَهُ: وَیْلَکَ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِیدِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (3).
وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: لِأُمِّکَ الْهَبَلُ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِیدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
13 - وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَأْکُلُ أَکْلَهَ الْعَبْدِ، وَ یَجْلِسُ جِلْسَهَ الْعَبْدِ تَوَاضُعاً لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی (4).
14 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ جَمِیعاً عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِیِّ عَنْ بَشِیرٍ الْکُنَاسِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ مُحَمَّداً عَبْداً قَبْلَ أَنْ یَتَّخِذَهُ نَبِیّاً وَ إِنَّ
ص:375
عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ عَبْداً نَاصِحاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَنَصَحَهُ، وَ أَحَبَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَحَبَّهُ (1).
15 - وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ الْقَاسِمُ شَرِیکِی وَ نَجْمُ بْنُ حَطِیمٍ وَ صَالِحُ بْنُ سَهْلٍ بِالْمَدِینَهِ فَتَنَاظَرْنَا فِی الرُّبُوبِیَّهِ قَالَ: فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: مَا تَصْنَعُونَ بِهَذَا نَحْنُ بِالْقُرْبِ مِنْهُ وَ لَیْسَ مِنَّا فِی تَقِیَّهٍ قُومُوا بِنَا إِلَیْهِ، قَالَ: فَقُمْنَا فَوَ اللَّهِ مَا بَلَغْنَا الْبَابَ إِلاَّ وَ قَدْ خَرَجَ إِلَیْنَا بِلاَ حِذَاءٍ وَ لاَ رِدَاءٍ قَدْ قَامَ کُلُّ شَعْرَهٍ مِنْ رَأْسِهِ مِنْهُ وَ هُوَ یَقُولُ: لاَ یَا مُفَضَّلُ وَ یَا قَاسِمُ وَ یَا نَجْمُ، لاَ لاَ بَلْ عِبَادٌ مُکْرَمُونَ لاَ یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ (2).
16 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: خَرَجَ إِلَیْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ مُغْضَبٌ فَقَالَ: إِنِّی خَرَجْتُ آنِفاً فِی حَاجَهٍ فَتَعَرَّضَ لِی بَعْضُ سُودَانِ الْمَدِینَهِ فَهَتَفَ بِی لَبَّیْکَ یَا جَعْفَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ لَبَّیْکَ، فَرَجَعْتُ عَوْدِی عَلَی بَدْئِی إِلَی مَنْزِلِی خَائِفاً ذَعِراً مِمَّا قَالَ حَتَّی سَجَدْتُ فِی مَسْجِدِی لِرَبِّی، وَ عَفَّرْتُ لَهُ وَجْهِی، وَ ذَلَّلْتُ لَهُ نَفْسِی وَ بَرِئْتُ إِلَیْهِ مِمَّا هَتَفَ بِی، وَ لَوْ أَنَّ عِیسَی بْنَ مَرْیَمَ عَدَا مَا قَالَ اللَّهُ فِیهِ إِذاً لَصَمَّ صَمَماً لاَ یَسْمَعُ بَعْدَهُ أَبَداً وَ عَمِیَ عَمًی لاَ یُبْصِرُ بَعْدَهُ أَبَداً وَ خَرِسَ خَرْساً لاَ یَتَکَلَّمُ بَعْدَهُ أَبَداً ثُمَّ قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ أَبَا الْخَطَّابِ وَ قَتَلَهُ بِالْحَدِیدِ (3).
17 - وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ: سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ فَقَالَ لَهُ: أَ تَعْلَمُونَ الْغَیْبَ؟ فَقَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یُبْسَطُ لَنَا الْعِلْمُ فَنَعْلَمُ وَ یُقْبَضُ عَنَّا فَلاَ نَعْلَمُ «اَلْحَدِیثَ» (4).
18 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ وَ هُوَ مُغْضَبٌ: یَا عَجَباً لِأَقْوَامٍ یَزْعُمُونَ أَنَّا نَعْلَمُ الْغَیْبَ، وَ اللَّهِ لَقَدْ هَمَمْتُ بِضَرْبِ جَارِیَتِی فُلاَنَهَ فَهَرَبَتْ مِنِّی، فَمَا عَلِمْتُ فِی أَیِّ بُیُوتِ الدَّارِ هِیَ! (5).
ص:376
وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ مِثْلَهُ .
19 - وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُصَدَّقِ بْنِ صَدَقَهَ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ الْإِمَامِ یَعْلَمُ الْغَیْبَ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنْ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ الشَّیْ ءَ أَعْلَمَهُ اللَّهُ ذَلِکَ (1).
20 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
قَالَ: قَالَ لِی: إِنِّی لَمَوْعُوکٌ مُنْذُ سَبْعَهِ أَشْهُرٍ، وَ لَقَدْ وُعِکَ ابْنِی اثْنَیْ عَشَرَ شَهْراً وَ هِیَ تَضَاعَفُ عَلَیْنَا «اَلْحَدِیثَ» (2).
21 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ الْفَقِیهُ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِی لاَ نَصِیبَ لَهُمَا فِی الْإِسْلاَمِ، النَّاصِبُ لِأَهْلِ بَیْتِی حَرْباً، وَ غَالٍ فِی الدِّینِ مَارِقٌ مِنْهُ (3).
22 - وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ الْأَخْبَارِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَامِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّمَا وَضَعَ الْأَخْبَارَ عَنَّا فِی التَّشْبِیهِ وَ الْجَبْرِ الْغُلاَهُ الَّذِینَ صَغَّرُوا عَظَمَهَ اللَّهِ تَعَالَی، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَقَدْ أَبْغَضَنَا وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَقَدْ أَحَبَّنَا، وَ مَنْ وَالاَهُمْ فَقَدْ عَادَانَا وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ وَالاَنَا، وَ مَنْ وَصَلَهُمْ فَقَدْ قَطَعَنَا وَ مَنْ قَطَعَهُمْ فَقَدْ وَصَلَنَا، وَ مَنْ جَفَاهُمْ فَقَدْ بَرَّنَا وَ مَنْ بَرَّهُمْ فَقَدْ جَفَانَا، وَ مَنْ أَکْرَمَهُمْ فَقَدْ أَهَانَنَا وَ مَنْ أَهَانَهُمْ فَقَدْ أَکْرَمَنَا، وَ مَنْ قَبِلَهُمْ فَقَدْ رَدَّنَا وَ مَنْ رَدَّهُمْ فَقَدْ قَبِلَنَا، وَ مَنْ أَحْسَنَ إِلَیْهِمْ فَقَدْ أَسَاءَ إِلَیْنَا وَ مَنْ أَسَاءَ إِلَیْهِمْ فَقَدْ أَحْسَنَ إِلَیْنَا وَ مَنْ صَدَّقَهُمْ فَقَدْ کَذَّبَنَا وَ مَنْ کَذَّبَهُمْ فَقَدْ صَدَّقَنَا، وَ مَنْ أَعْطَاهُمْ فَقَدْ حَرَمَنَا وَ مَنْ حَرَمَهُمْ فَقَدْ أَعْطَانَا، یَا ابْنَ خَالِدٍ مَنْ کَانَ مِنْ شِیعَتِنَا فَلاَ یَتَّخِذَنَّ مِنْهُمْ وَلِیّاً وَ لاَ نَصِیراً (4). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ التَّوْحِیدِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ .
ص:377
23 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَالِکِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا ابْنَ أَبِی مَحْمُودٍ إِنَّ مُخَالِفِینَا وَضَعُوا أَخْبَاراً فِی فَضَائِلِنَا وَ جَعَلُوهَا عَلَی ثَلاَثَهِ أَقْسَامٍ أَحَدُهَا الْغُلُوُّ وَ ثَانِیهَا التَّقْصِیرُ فِی أَمْرِنَا وَ ثَالِثُهَا التَّصْرِیحُ بِمَثَالِبِ أَعْدَائِنَا، فَإِذَا سَمِعَ النَّاسُ الْغُلُوَّ فِینَا کَفَّرُوا شِیعَتَنَا وَ نَسَبُوهُمْ إِلَی الْقَوْلِ بِرُبُوبِیَّتِنَا، وَ إِذَا سَمِعُوا التَّقْصِیرَ اعْتَقَدُوهُ فِینَا وَ إِذَا سَمِعُوا مَثَالِبَ أَعْدَائِنَا بِأَسْمَائِنَا ثَلَبُونَا بِأَسْمَائِنَا وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: وَ لا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ فَیَسُبُّوا اللّهَ عَدْواً بِغَیْرِ عِلْمٍ (1) یَا ابْنَ أَبِی مَحْمُودٍ إِذَا أَخَذَ النَّاسُ یَمِیناً وَ شِمَالاً فَالْزَمْ طَرِیقَتَنَا، فَإِنَّهُ مَنْ لَزِمَنَا لَزِمْنَاهُ وَ مَنْ فَارَقَنَا فَارَقْنَاهُ (2).
24 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلَمٍ الْجِعَابِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الرَّازِیُّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِیَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فِیکَ مَثَلٌ مِنْ عِیسَی أَحَبَّهُ النَّصَارَی حَتَّی کَفَرُوا فِی حُبِّهِ، وَ أَبْغَضَهُ الْیَهُودُ حَتَّی کَفَرُوا فِی بُغْضِهِ (3).
25 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ الْمَأْمُونَ سَأَلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: یَا أَبَا الْحَسَنِ بَلَغَنِی أَنَّ قَوْماً یَغْلُونَ فِیکُمْ وَ یَتَجَاوَزُونَ فِیکُمْ الْحَدَّ فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: حَدَّثَنِی أَبِی مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَرْفَعُونِی فَوْقَ حَقِّی فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی اتَّخَذَنِی عَبْداً قَبْلَ أَنْ یَتَّخِذَنِی نَبِیّاً، قَالَ اللَّهُ تَعَالَی ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُؤْتِیَهُ اللّهُ الْکِتابَ وَ الْحُکْمَ وَ النُّبُوَّهَ ثُمَّ یَقُولَ لِلنّاسِ کُونُوا عِباداً لِی مِنْ دُونِ اللّهِ وَ لکِنْ کُونُوا رَبّانِیِّینَ بِما کُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتابَ وَ بِما کُنْتُمْ تَدْرُسُونَ. وَ لا یَأْمُرَکُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِکَهَ وَ النَّبِیِّینَ أَرْباباً أَ یَأْمُرُکُمْ بِالْکُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (4).
وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَهْلِکُ فِیَّ اثْنَانِ وَ لاَ ذَنْبَ لِی: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ وَ مُبْغِضٌ مُفَرِّطٌ وَ إِنَّا لَنَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مِمَّنْ یَغْلُو فِینَا فَیَرْفَعُنَا فَوْقَ حَدِّنَا، کَبَرَاءَهِ عِیسَی بْنِ
ص:378
مَرْیَمَ مِنَ النَّصَارَی قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَ إِذْ قالَ اللّهُ یا عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنّاسِ اتَّخِذُونِی وَ أُمِّی إِلهَیْنِ مِنْ دُونِ اللّهِ قالَ سُبْحانَکَ ما یَکُونُ لِی أَنْ أَقُولَ ما لَیْسَ لِی بِحَقٍّ إِنْ کُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِی نَفْسِی وَ لا أَعْلَمُ ما فِی نَفْسِکَ إِنَّکَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُیُوبِ ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاّ ما أَمَرْتَنِی بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللّهَ رَبِّی وَ رَبَّکُمْ وَ کُنْتُ عَلَیْهِمْ شَهِیداً ما دُمْتُ فِیهِمْ فَلَمّا تَوَفَّیْتَنِی کُنْتَ أَنْتَ الرَّقِیبَ عَلَیْهِمْ وَ أَنْتَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ شَهِیدٌ (1).
وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: لَنْ یَسْتَنْکِفَ الْمَسِیحُ أَنْ یَکُونَ عَبْداً لِلّهِ وَ لاَ الْمَلائِکَهُ الْمُقَرَّبُونَ (2)وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ مَا الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَ أُمُّهُ صِدِّیقَهٌ کانا یَأْکُلانِ الطَّعامَ (3)وَ مَعْنَاهُ کَانَا یَتَغَوَّطَانِ فَمَنْ ادَّعَی لِلْأَنْبِیَاءِ رُبُوبِیَّهً أَوْ ادَّعَی لِلْأَئِمَّهِ رُبُوبِیَّهً أَوْ نُبُوَّهً أَوْ لِغَیْرِ الْإِمَامِ إِمَامَهً فَنَحْنُ مِنْهُ بِرَاءٌ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ (4).
26 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ قَالَ بِالتَّنَاسُخِ فَهُوَ کَافِرٌ، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
لَعَنَ اللَّهُ الْغُلاَهَ أَلاَّ کَانُوا یَهُوداً أَلاَّ کَانُوا نَصَارَی، أَلاَّ کَانُوا مَجُوساً، أَلاَّ کَانُوا قَدَرِیَّهً، أَلاَّ کَانُوا مُرْجِئَهً أَلاَّ کَانُوا حَرُورِیَّهً، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاَ تُقَاعِدُوهُمْ وَ لاَ تُصَادِقُوهُمْ وَ ابْرَءُوا مِنْهُمْ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُمْ (5).
27 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَاسِرٍ الْخَادِمِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا تَقُولُ فِی التَّفْوِیضِ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَوَّضَ إِلَی نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمْرَ دِینِهِ فَقَالَ: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا فَأَمَّا الْخَلْقُ وَ الرِّزْقُ فَلاَ، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: اَللّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَقُولُ: اَللّهُ الَّذِی خَلَقَکُمْ ثُمَّ رَزَقَکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ هَلْ مِنْ شُرَکائِکُمْ مَنْ یَفْعَلُ مِنْ ذلِکُمْ مِنْ شَیْ ءٍ سُبْحانَهُ وَ تَعالی عَمّا یُشْرِکُونَ (6).
ص:379
أقول: التفویض بالمعنی الثانی نوع من الغلو و هو ظاهر.
28 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ الْقَزْوِینِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَمْزَهَ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْقُمِّیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْغُلاَهِ وَ الْمُفَوِّضَهِ؟ فَقَالَ: الْغُلاَهُ کُفَّارٌ وَ الْمُفَوِّضَهُ مُشْرِکُونَ مَنْ جَالَسَهُمْ أَوْ خَالَطَهُمْ أَوْ وَاکَلَهُمْ أَوْ شَارَبَهُمْ أَوْ وَاصَلَهُمْ أَوْ زَوَّجَهُمْ أَوْ تَزَوَّجَ مِنْهُمْ، أَوْ ائْتَمَنَهُمْ عَلَی أَمَانَهٍ، أَوْ صَدَّقَ حَدِیثَهُمْ أَوْ أَعَانَهُمْ بِشَطْرِ کَلِمَهٍ خَرَجَ مِنْ وَلاَیَهِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ وَلاَیَهِ رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وَلاَیَتِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ (1).
29 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ قَوْمٍ یَزْعُمُونَ أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ لَمْ یُقْتَلْ وَ أَنَّهُ أُلْقِیَ شِبْهُهُ عَلَی حَنْظَلَهَ بْنِ سَعْدٍ الشَّامِیِّ، وَ أَنَّهُ رُفِعَ إِلَی السَّمَاءِ کَمَا رَفَعَ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ وَ یَحْتَجُّونَ بِهَذِهِ الْآیَهِ: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً فَقَالَ: کَذَبُوا عَلَیْهِمْ غَضَبُ اللَّهِ وَ لَعَنْتُهُ وَ کَفَرُوا بِتَکْذِیبِهِمْ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی إِخْبَارِهِ بِأَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَیُقْتَلُ، وَ اللَّهِ لَقَدْ قُتِلَ الْحُسَیْنُ وَ قُتِلَ مَنْ کَانَ خَیْراً مِنَ الْحُسَیْنِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ، وَ إِنِّی وَ اللَّهِ لَمَقْتُولٌ بِالسَّمِّ بِاغْتِیَالِ مَنْ یَغْتَالُنِی، أَعْرِفُ ذَلِکَ بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ إِلَیَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخْبَرَهُ بِهِ جَبْرَئِیلُ عَنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمَّا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً فَإِنَّهُ یَقُولُ: وَ لَنْ یَجْعَلُ اللَّهُ لِکَافِرٍ (لِلْکَافِرِینَ خ ل) عَلَی الْمُؤْمِنِ (الْمُؤْمِنِینَ خ ل) حُجَّهً وَ لَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ کُفَّارٍ قَتَلُوا النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ، وَ مَعَ قَتْلِهِمْ إِیَّاهُمْ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُمْ عَلَی أَنْبِیَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ سَبِیلاً مِنْ طَرِیقِ الْحُجَّهِ (2).
30 - وَ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الشَّیْخِ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُسَیْنِ بْنِ رَوْحٍ عَنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ قَتْلِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَیْفَ یَجُوزُ أَنْ یُسَلِّطَ اللَّهُ
ص:380
عَدُوَّهُ عَلَی وَلِیِّهِ؟ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لاَ یُخَاطِبُ الْمُؤْمِنِینَ بِمُشَاهَدَهِ الْعِیَانِ إِلَی أَنْ قَالَ: کَانَ مِنْ تَقْدِیرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لُطْفِهِ بِعِبَادِهِ وَ حِکْمَتِهِ أَنْ جَعَلَ أَنْبِیَاءَهُ مَعَ هَذِهِ الْقُدْرَهِ وَ الْمُعْجِزَاتِ فِی حَالَهٍ غَالِبِینَ وَ فِی أُخْرَی مَغْلُوبِینَ، وَ فِی حَالٍ قَاهِرِینَ وَ فِی حَالٍ مَقْهُورِینَ وَ لَوْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی جَمِیعِ أَحْوَالِهِمْ غَالِبِینَ قَاهِرِینَ وَ لَمْ یَبْتَلِهِمْ وَ لَمْ یَمْتَحِنْهُمْ لاَتَّخَذَهُمُ النَّاسُ آلِهَهً مِنْ دُونِ اللَّهِ، وَ لَمَا عُرِفَ فَضْلُ صَبْرِهِمْ عَلَی الْبَلاَءِ وَ الْمِحَنِ وَ الاِخْتِبَارِ، وَ لَکِنَّهُ جَعَلَ أَحْوَالَهُمْ فِی ذَلِکَ کَأَحْوَالِ غَیْرِهِمْ لِیَکُونُوا فِی حَالِ الْمِحْنَهِ وَ الْبَلْوَی صَابِرِینَ وَ فِی حَالِ الْعَافِیَهِ وَ الظُّهُورِ عَلَی الْأَعْدَاءِ شَاکِرِینَ، وَ یَکُونُوا فِی جَمِیعِ أَحْوَالِهِ لَهُمْ مُتَوَاضِعِینَ غَیْرَ شَامِخِینَ وَ لاَ مُتَجَبِّرِینَ، وَ لِیَعْلَمَ الْعِبَادُ أَنَّ لَهُمْ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ إِلَهاً هُوَ خَالِقُهُمْ وَ مُدَبِّرُهُمْ فَیَعْبُدُوهُ وَ یُطِیعُوا رُسُلَهُ، وَ تَکُونَ حُجَّهُ اللَّهِ ثَابِتَهً عَلَی مَنْ تَجَاوَزَ الْحَدَّ فِیهِمْ، وَ ادَّعَی لَهُمْ الرُّبُوبِیَّهَ، أَوْ عَانَدَ أَوْ خَالَفَ وَ عَصَی وَ جَحَدَ مَا أَتَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَ الْأَنْبِیَاءُ لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَهٍ وَ یَحْیَی مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَهٍ (1).
وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ بِهَذَا السَّنَدِ. وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ. وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی الاِحْتِجَاجِ عَنْ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ .
31 - وَ رَوَی الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْأَمَالِی قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ صَالِحٍ عَنْ عَلْقَمَهَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلْقَمَهُ مَا أَعْجَبَ أَقَاوِیلَ النَّاسِ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ! کَمْ بَیْنَ مَنْ یَقُولُ إِنَّهُ رَبٌّ مَعْبُودٌ وَ بَیْنَ مَنْ یَقُولُ إِنَّهُ عَبْدٌ عَاصٍ لِلْمَعْبُودِ! وَ لَقَدْ کَانَ قَوْلُ مَنْ یَنْسُبُهُ إِلَی الْعِصْیَانِ أَهْوَنَ عَلَیْهِ مِنْ قَوْلِ مَنْ یَنْسُبُهُ إِلَی الرُّبُوبِیَّهِ (2).
32 - وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی النُّصُوصِ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَهْلِکُ فِیهِ یَعْنِی فِی عَلِیٍّ اثْنَانِ وَ لاَ ذَنْبَ لَهُ: مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُقَصِّرٌ (قَالٍ ظ) (3).
33 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَامِرِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی
ص:381
جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی: یَا أَبَا حَمْزَهَ لاَ تَضَعَ عَلِیّاً دُونَ مَا وَضَعَهُ اللَّهُ، وَ لاَ تَرْفَعْ عَلِیّاً فَوْقَ مَا رَفَعَهُ اللَّهُ، کَفَی بِعَلِیٍّ أَنْ یُقَاتِلَ أَهْلَ الْکَرَّهِ وَ أَنْ یُزَوِّجَ أَهْلَ الْجَنَّهِ (1).
34 - وَ رَوَی الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْخِصَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْقَزْوِینِیُّ عَنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ أَحْمَدَ وَ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ الْکُوفِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَدْنَی مَا یَخْرُجُ بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الْإِیمَانِ أَنْ یَجْلِسَ إِلَی غَالٍ فَیَسْتَمِعَ إِلَی حَدِیثِهِ وَ یُصَدِّقَهُ عَلَی قَوْلِهِ، إِنَّ أَبِی حَدَّثَنِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِی لاَ نَصِیبَ لَهُمَا فِی الْإِسْلاَمِ: الْغُلاَهُ وَ الْقَدَرِیَّهُ (2).
35 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ وَ (عَنْ خ ل) مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ الْأَرْبَعِمِائَهِ کَلِمَهٍ قَالَ:
إِیَّاکُمْ وَ الْغُلُوِّ فِینَا، قُولُوا إِنَّا عَبِیدٌ مَرْبُوبُونَ، وَ قُولُوا فِی فَضْلِنَا مَا شِئْتُمْ (3).
36 - وَ رَوَی الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ ثَوَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مُیَسِّرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: مَا لَکُمْ لَعَلَّکُمْ تَرَوْنَ أَنِّی نَبِیٌّ، وَ اللَّهِ مَا أَنَا کَذَلِکَ وَ لَکِنْ لِی قَرَابَهٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وِلاَدَهٌ (4).
37 - وَ رَوَی ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ التَّوْحِیدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِیّاً حَتَّی یَأْخُذَ عَلَیْهِ ثَلاَثَ خِصَالٍ: الْإِقْرَارَ بِالْعُبُودِیَّهِ، وَ خَلْعَ الْأَنْدَادِ، وَ أَنَّ اللَّهَ یُقَدِّمُ مَا یَشَاءُ وَ یُؤَخِّرُ مَا یَشَاءُ (5).
ص:382
38 - وَ رَوَی ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْبَرْمَکِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْخَزَّازِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِأَیِّ عِلَّهٍ جَعَلَ اللَّهُ الْأَرْوَاحَ فِی الْأَبْدَانِ بَعْدَ کَوْنِهَا فِی مَلَکُوتِهِ الْأَعْلَی فِی أَرْفَعِ مَحَلٍّ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلِمَ أَنَّ الْأَرْوَاحَ فِی شَرَفِهَا وَ عُلُوِّهَا مَتَی مَا تُرِکَتْ عَلَی حَالِهَا نَزَعَ أَکْثَرُهَا إِلَی دَعْوَی الرُّبُوبِیَّهِ دُونَهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَجَعَلَهَا بِقُدْرَتِهِ فِی الْأَبْدَانِ الَّتِی قَدَّرَهَا فِی ابْتِدَاءِ الْخَلْقِ، نَظَراً لَهَا وَ رَحْمَهً وَ أَحْوَجَ بَعْضَهَا إِلَی بَعْضٍ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ بَعَثَ إِلَیْهِمْ رُسُلَهُ وَ اتَّخَذَ عَلَیْهِمْ حُجَجَهُ مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ یَأْمُرُونَ بِتَعَاطِی الْعُبُودِیَّهِ وَ التَّوَاضُعِ لِمَعْبُودِهِمْ بِالْأَنْوَاعِ الَّتِی تَعَبَّدَهُمْ بِهَا، وَ نَصَبَ لَهُمْ عُقُوبَاتٍ فِی الْعَاجِلِ وَ عُقُوبَاتٍ فِی الْآجِلِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَیُعْلِمُ بِذَلِکَ أَنَّهُمْ مَرْبُوبُونَ وَ عِبَادٌ مَخْلُوقُونَ «اَلْحَدِیثَ».
وَ قَالَ فِی آخِرِهِ: إِنَّکَ لاَ تَرَی فِیهِمْ إِلاَّ مُحِبّاً لِلْعُلُوِّ عَلَی غَیْرِهِ، حَتَّی إِنَّ مِنْهُمْ لَمَنْ نَزَعَ إِلَی دَعْوَی الرُّبُوبِیَّهِ، وَ مِنْهُمْ مَنْ قَدْ نَزَعَ إِلَی دَعْوَی النُّبُوَّهِ بِغَیْرِ حَقِّهَا وَ مِنْهُمْ مَنْ نَزَعَ إِلَی دَعْوَی الْإِمَامَهِ بِغَیْرِ حَقِّهَا، وَ ذَلِکَ مَعَ مَا یَرَوْنَ فِی أَنْفُسِهِمْ مِنَ النَّقْصِ وَ الْعَجْزِ وَ الضَّعْفِ وَ الْمَهَانَهِ وَ الْحَاجَهِ وَ الْفَقْرِ وَ الْآلاَمِ وَ الْمَوْتِ (1).
39 - وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ بَشَّارٍ الْقَزْوِینِیُّ عَنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَزْوِینِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْکُوفِیِّ الْأَسَدِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ الْکُوفِیِّ الْأَدَمِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَزَّازِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی ذِکْرِ قَتْلِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ شُؤْمِ یَوْمِ عَاشُورَاءَ قَالَ: یَا ابْنَ عَمِّ وَ إِنَّ ذَلِکَ أَقَلُّ ضَرَراً عَلَی الْإِسْلاَمِ وَ أَهْلِهِ مِمَّا وَصَفَهُ قَوْمٌ انْتَحَلُوا مَوَدَّتَنَا وَ زَعَمُوا أَنَّهُمْ یَدِینُونَ بِمُوَالاَتِنَا وَ یَقُولُونَ بِإِمَامَتِنَا زَعَمُوا أَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یُقْتَلْ وَ أَنَّهُ شُبِّهَ عَلَی النَّاسِ أَمْرُهُ کَعِیسَی بْنِ مَرْیَمَ فَلاَ لاَئِمَهَ إِذاً عَلَی بَنِی أُمَیَّهَ، وَ لاَ عَتْبَ عَلَی زَعْمِهِمْ، یَا ابْنَ عَمِّ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یُقْتَلْ فَقَدْ کَذَّبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ کَذَّبَ مَنْ بَعْدَهُ مِنَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی إِخْبَارِهِمْ بِقَتْلِهِ، وَ مَنْ کَذَّبَهُمْ فَهُوَ کَافِرٌ وَ دَمُهُ مُبَاحٌ لِکُلِّ مَنْ سَمِعَ ذَلِکَ مِنْهُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ: فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَمَا تَقُولُ فِی قَوْمٍ مِنْ شِیعَتِکَ یَقُولُونَ بِهِ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا هَؤُلاَءِ مِنْ شِیعَتِی وَ إِنِّی بَرِیءٌ مِنْهُمْ
ص:383
إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَعَنَ اللَّهُ الْغُلاَهَ وَ الْمُفَوِّضَهَ، فَإِنَّهُمْ صَغَّرُوا عَظَمَهَ اللَّهِ وَ کَفَرُوا بِهِ وَ أَشْرَکُوا وَ ضَلُّوا وَ أَضَلُّوا فِرَاراً مِنْ إِقَامَهِ الْفَرَائِضِ وَ أَدَاءِ الْحُقُوقِ (1).
40 - وَ قَالَ الصَّدُوقُ ابْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ الاِعْتِقَادَاتِ: اعْتِقَادُنَا فِی الْغُلاَهِ وَ الْمُفَوِّضَهِ أَنَّهُمْ کُفَّارٌ بِاللَّهِ جَلَّ اسْمُهُ، وَ أَنَّهُمْ شَرٌّ مِنَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسِ وَ الْقَدَرِیَّهِ وَ الْحَرُورِیَّهِ وَ مِنْ جَمِیعِ أَهْلِ الْبِدَعِ وَ الْأَهْوَاءِ الْمُضِلَّهِ، وَ أَنَّهُ مَا صَغَّرَ اللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ تَصْغِیرَهُمْ شَیْ ءٌ کَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُؤْتِیَهُ اللّهُ الْکِتابَ وَ الْحُکْمَ وَ النُّبُوَّهَ ثُمَّ یَقُولَ لِلنّاسِ کُونُوا عِباداً لِی مِنْ دُونِ اللّهِ وَ لکِنْ کُونُوا رَبّانِیِّینَ بِما کُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتابَ وَ بِما کُنْتُمْ تَدْرُسُونَ. وَ لا یَأْمُرَکُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِکَهَ وَ النَّبِیِّینَ أَرْباباً أَ یَأْمُرُکُمْ بِالْکُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (2) وَ قَالَ تَعَالَی: لا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ (3).
وَ اعْتِقَادُنَا فِی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ سُمَّ فِی غَزْوَهِ خَیْبَرَ فَمَا زَالَتْ هَذِهِ الْأَکْلَهُ تُعَاوِدُهُ حَتَّی قَطَعَتْ أَبْهُرَهُ فَمَاتَ مِنْهَا، وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَتَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَی وَ دُفِنَ بِالْغَرِیِّ، وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَمَّتَهُ امْرَأَتُهُ جَعْدَهُ بِنْتُ الْأَشْعَثِ الْکِنْدِیِّ لَعَنَهُمَا اللَّهُ فَمَاتَ مِنْ ذَلِکَ، وَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قُتِلَ بِکَرْبَلاَءَ وَ قَاتِلُهُ سِنَانُ بْنُ أَنَسٍ النَّخَعِیُّ لَعَنَهُ اللَّهُ، وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ زَیْنُ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَمَّهُ الْوَلِیدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَمَّهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ الدَّوَانِیقِیُّ لَعَنَهُ اللَّهُ فَقَتَلَهُ، وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَمَّهُ هَارُونُ لَعَنَهُ اللَّهُ فَقَتَلَهُ، وَ الرِّضَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَتَلَهُ الْمَأْمُونُ لَعَنَهُ اللَّهُ، وَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَتَلَهُ الْمُعْتَصِمُ بِالسَّمِّ لَعَنَهُ اللَّهُ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَتَلَهُ الْمُتَوَکِّلُ بِالسَّمِّ لَعَنَهُ اللَّهُ، وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَتَلَهُ الْمُعْتَمَدُ بِالسَّمِّ لَعَنَهُ اللَّهُ.
وَ اعْتِقَادُنَا أَنَّ ذَلِکَ جَرَی عَلَیْهِمْ عَلَی الْحَقِیقَهِ، وَ أَنَّهُ مَا شُبِّهَ لِلنَّاسِ بِأَمْرِهِمْ کَمَا یَزْعَمُهُ مَنْ یَتَجَاوَزُ فِیهِمْ مِنَ النَّاسِ بَلْ شَاهَدُوا قَتْلَهُمْ عَلَی الْحَقِیقَهِ وَ الصِّحَّهِ، لاَ عَلَی الْحُسْبَانِ وَ الْخَیْلُولَهِ، وَ لاَ عَلَی الشَّکِّ وَ التُّهَمَهِ فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُمْ شُبِّهُوا أَوْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فَلَیْسَ مِنْ دِینِنَا عَلَی شَیْ ءٍ وَ نَحْنُ مِنْهُ بِرَاءٌ، وَ قَدْ أَخْبَرَ النَّبِیُّ وَ الْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمْ السَّلاَمُ أَنَّهُمْ مَقْتُولُونَ فَمَنْ قَالَ إِنَّهُمْ لَمْ یُقْتَلُوا فَقَدْ کَذَّبَهُمْ وَ مَنْ کَذَّبَهُمْ فَقَدْ کَذَّبَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کَفَرَ
ص:384
بِهِ وَ خَرَجَ عَنِ الْإِسْلاَمِ، وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلاَمِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَهِ مِنَ الْخَاسِرِینَ، وَ کَانَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ فِی دُعَائِهِ: «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَبْرَأُ إِلَیْکَ مِنَ الْحَوْلِ وَ الْقُوَّهِ فَلاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ، اللَّهُمَّ إِنِّی أَبْرَأُ إِلَیْکَ مِنَ الَّذِینَ ادَّعَوْا مَا لَیْسَ لَنَا بِحَقٍّ، اللَّهُمَّ إِنِّی أَبْرَأُ إِلَیْکَ مِنَ الَّذِینَ قَالُوا فِینَا مَا لَمْ نَقُلْهُ فِی أَنْفُسِنَا، اللَّهُمَّ لَکَ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ وَ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ خَالِقُنَا وَ خَالِقُ آبَائِنَا الْأَوَّلِینَ وَ آبَائِنَا الْآخِرِینَ، اللَّهُمَّ لاَ تَلِیقُ الرُّبُوبِیَّهُ إِلاَّ لَکَ وَ لاَ تَصْلُحُ الْإِلَهِیَّهُ إِلاَّ لَکَ فَالْعَنْ النَّصَارَی الَّذِینَ صَغَّرُوا عَظَمَتَکَ وَ الْعَنِ الْمُضَاهِئِینَ لِقَوْلِهِمْ مِنْ بَرِیَّتِکَ، اللَّهُمَّ إِنَّا عَبِیدُکَ وَ أَبْنَاءُ عَبِیدِکَ لاَ نَمْلِکُ لِأَنْفُسِنَا ضَرّاً وَ لاَ نَفْعاً وَ لاَ مَوْتاً وَ لاَ حَیَاهً وَ لاَ نُشُوراً، اللَّهُمَّ مَنْ زَعَمَ أَنَّنَا أَرْبَابٌ فَنَحْنُ إِلَیْکَ مِنْهُ بِرَاءٌ کَبَرَاءَهِ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ مِنَ النَّصَارَی، اللَّهُمَّ إِنَّا لَمْ نَدَّعِهِمْ إِلَی مَا یَزْعُمُونَ فَلاَ تُؤَاخِذْنَا بِمَا یَقُولُونَ وَ اغْفِرْ لَنَا مَا یَزْعُمُونَ، رَبِّ لاَ تَذَرْ عَلَی الْأَرْضِ مِنَ الْکَافِرِینَ دَیَّاراً إِنَّکَ إِنْ تَذَرْهُمْ یُضِلُّوا عِبَادَکَ وَ لاَ یَلِدُوا إِلاَّ فَاجِراً کَفَّاراً» (1).
41 - وَ رَوَی عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: قُلْتُ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبَأَ یَقُولُ بِالتَّفْوِیضِ قَالَ: وَ مَا التَّفْوِیضُ؟ قُلْتُ: یَقُولُونَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً ثُمَّ فَوَّضَ الْأَمْرَ إِلَیْهِمَا فَخَلَقَا وَ رَزَقَا وَ أَحْیَیَا وَ أَمَاتَا، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ إِذَا رَجَعْتَ إِلَیْهِ فَاقْرَأْ عَلَیْهِ الْآیَهَ الَّتِی فِی سُورَهِ الرَّعْدِ: أَمْ جَعَلُوا لِلّهِ شُرَکاءَ خَلَقُوا کَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَیْهِمْ قُلِ اللّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهّارُ (2) فَانْصَرَفْتُ إِلَی الرَّجُلِ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَأَنَّمَا أَلْقَمْتُهُ حَجَراً وَ قَالَ کَأَنَّمَا خَرِسَ (3).
42 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ وَ أَبِی غَالِبٍ الزُّرَارِیِّ وَ غَیْرِهِمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ (ره) أَنْ یُوصِلَ لِی کِتَاباً قَدْ سَأَلْتُ فِیهِ عَنْ مَسَائِلَ أَشْکَلَتْ عَلَیَّ، فَوَرَدَ التَّوْقِیعُ بِخَطِّ مَوْلاَنَا صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ أَرْشَدَکَ اللَّهُ وَ ثَبَّتَکَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَمَّا قَوْلُ:
ص:385
مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یُقْتَلْ فَکُفْرٌ وَ تَکْذِیبٌ وَ ضَلاَلٌ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی زَیْنَبَ أَبُو الْخَطَّابِ الْأَجْدَعُ مَلْعُونٌ وَ أَصْحَابُهُ مَلْعُونُونَ، فَلاَ تُجَالِسْ أَهْلَ مَقَالَتِهِمْ فَإِنِّی مِنْهُمْ بَرِیءٌ وَ آبَائِی عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ مِنْهُمْ بُرَآءُ «اَلْحَدِیثَ» (1).
43 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ نُوحٍ عَنْ هِبَهِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکَاتِبِ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَزْدِیکَ الْوِهَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ أَوْ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الدَّلاَّلِ الْقُمِّیُّ قَالَ: اخْتَلَفَ جَمَاعَهٌ مِنَ الشِّیعَهِ فِی أَنَّ اللَّهَ فَوَّضَ إِلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنْ یَخْلُقُوا أَوْ یَرْزُقُوا؟ فَقَالَ قَوْمٌ: هَذَا مُحَالٌ لاَ یَجُوزُ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی لِأَنَّ الْأَجْسَامَ لاَ یَقْدِرُ عَلَی خَلْقِهَا غَیْرُ اللَّهِ، وَ قَالَ قَوْمٌ: بَلِ اللَّهُ أَقْدَرَ الْأَئِمَّهَ عَلَی ذَلِکَ فَخَلَقُوا وَ رَزَقُوا وَ تَنَازَعُوا فِی ذَلِکَ تَنَازُعَا شَدِیداً، فَقَالَ قَائِلٌ: مَا بَالُکُمْ لاَ تَرْجِعُونَ فِی ذَلِکَ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ فَتَسْأَلُوهُ عَنْ ذَلِکَ لِیُوَضِّحَ لَکُمْ الْحَقَّ فِیهِ فَإِنَّهُ الطَّرِیقُ إِلَی صَاحِبِ الْأَمْرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرَضِیَتِ الْجَمَاعَهُ بِأَبِی جَعْفَرٍ وَ سَلَّمَتْ وَ أَجَابَتْ إِلَی قَوْلِهِ، فَکَتَبُوا الْمَسْأَلَهَ وَ أَنْفَذُوهَا إِلَیْهِ، فَخَرَجَ إِلَیْهِمْ مِنْ جِهَتِهِ تَوْقِیعٌ نُسْخَتُهُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی هُوَ الَّذِی خَلَقَ الْأَجْسَامَ وَ قَسَمَ الْأَرْزَاقَ لِأَنَّهُ لَیْسَ بِجِسْمٍ وَ لاَ حَالٍّ فِی جِسْمٍ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ، فَأَمَّا الْأَئِمَّهُ فَإِنَّهُمْ یَسْأَلُونَ اللَّهَ فَیَخْلُقُ وَ یَسْأَلُونَ اللَّهَ فَیَرْزُقَ إِیجَاباً لِمَسْأَلَتِهِمْ وَ إِعْظَاماً لِحَقِّهِمْ (2).
وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی الاِحْتِجَاجِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الدَّلاَّلِ نَحْوَهُ .
44 - قَالَ: وَ أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنِ الصَّفْوَانِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّ یَحْیَی بْنَ خَالِدٍ سَمَّ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی إِحْدَی وَ عِشْرِینَ رُطَبَهً وَ بِهَا مَاتَ، وَ أَنَّ الْأَئِمَّهَ وَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَمِیعاً مَا مَاتُوا إِلاَّ بِالسَّیْفِ وَ السَّمِّ، وَ قَدْ ذُکِرَ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ سُمَّ وَ کَذَا وَلَدُهُ وَ وَلَدُ وَلَدِهِ (3).
45 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ الْمَجَالِسِ وَ الْأَخْبَارِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ الْغَضَائِرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: احْذَرُوا عَلَی شَبَابِکُمْ الْغُلاَهَ لاَ یُفْسِدُوهُمْ، فَإِنَّ الْغُلاَهَ شَرُّ خَلْقِ
ص:386
اللَّهِ یُصَغِّرُونَ عَظَمَهَ اللَّهِ وَ یَدَّعُونَ الرُّبُوبِیَّهَ لِعِبَادِ اللَّهِ، وَ اللَّهِ إِنَّ الْغُلاَهَ لَشَرٌّ مِنَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسِ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِلَیْنَا یَرْجِعُ الْغَالِی فَلاَ نَقْبَلُهُ وَ بِنَا یَلْحَقُ الْمُقَصِّرُ فَنَقْبَلُهُ فَقِیلَ لَهُ: وَ کَیْفَ ذَلِکَ؟ قَالَ: لِأَنَّ الْغَالِیَ قَدِ اعْتَادَ تَرْکَ الصَّلاَهِ وَ الصِّیَامِ وَ الزَّکَاهِ وَ الْحَجِّ فَلاَ یَقْدِرُ عَلَی تَرْکِ عَادَتِهِ وَ الرُّجُوعِ إِلَی طَاعَهِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَبَداً، وَ إِنَّ الْمُقَصِّرَ إِذَا عَرَفَ عَمِلَ وَ أَطَاعَ (1). وَ رَوَاهُ رَجَبٌ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِهِ مُرْسَلاً .
46 - وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ الْأَزْدِیِّ یَعْنِی ابْنَ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اللَّهُمَّ إِنِّی بَرِیءٌ مِنَ الْغُلاَهِ کَبَرَاءَهِ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ مِنْ النَّصَارَی، اللَّهُمَّ اخْذُلْهُمْ أَبَداً وَ لاَ تَنْصُرْ مِنْهُمْ أَحَداً (2).
47 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ الصَّلْتِ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحُسَیْنِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ إِنَّ فِیکَ مَثَلاً مِنْ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ وَ أَفْرَطُوا فِی حُبِّهِ فَهَلَکُوا وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ وَ أَفْرَطُوا فِی بُغْضِهِ فَهَلَکُوا، وَ اقْتَصَدَ قَوْمٌ فِیهِ فَنَجَوْا (3).
48 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بُرْدَهَ عَنْ جَعْفَرٍ الْخَزَّازِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: ضَعْ لِی مَاءً فِی الْمُتَوَضَّأِ قَالَ: فَقُمْتُ فَوَضَعْتُ لَهُ مَاءً فَدَخَلَ [قَالَ: فَقُلْتُ] فِی نَفْسِی: أَنَا أَقُولُ فِیهِ کَذَا وَ کَذَا وَ یَدْخُلُ الْمُتَوَضَّأَ یَتَوَضَّأُ؟ فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ فَقَالَ: یَا إِسْمَاعِیلَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ لاَ تَرْفَعُوا الْبِنَاءَ فَوْقَ طَاقَتِهِ فَیَنْهَدِم اجْعَلُونَا عَبِیداً مَخْلُوقِینَ وَ قُولُوا فِینَا مَا شِئْتُمْ، قَالَ إِسْمَاعِیلُ: وَ کُنْتُ أَقُولُ فِیهِ وَ أَقُولُ (4).
ص:387
49 - وَ عَنْهُ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَسَدِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أَقُولُ فِی نَفْسِی یَدْرُونَ هَؤُلاَءِ بَیْنَ یَدَیْ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: فَأَدْنَانِی حَتَّی جَلَسْتُ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ قَالَ: یَا هَذَا إِنَّ لِی رَبّاً أَعْبُدُهُ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (1).
50 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنِّی وَ اللَّهِ عَبْدٌ مَخْلُوقُ لِی رَبٌّ أَعْبُدُهُ، إِنْ لَمْ أَعْبُدْهُ وَ اللَّهِ عَذَّبَنِی بِالنَّارِ (2).
51 - وَ عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنْبِیَاءُ أَنْتُمْ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَقَدْ حَدَّثَنِی مَنْ لاَ أَتَّهِمُ أَنَّکَ قُلْتَ إِنَّکُمْ أَنْبِیَاءُ؟ قَالَ: مَنْ هُوَ أَبُو الْخَطَّابِ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: کُنْتُ إِذاً أَهْجُرُ «اَلْحَدِیثَ» (3).
52 - وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ کَامِلٍ التَّمَّارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: اجْعَلُوا لَنَا رَبّاً نَئُوبُ إِلَیْهِ وَ قُولُوا فِینَا مَا شِئْتُمْ (4).
وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ بِالْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَ کَذَا جُمْلَهٌ مِنَ الْأَحَادِیثِ السَّابِقَهِ وَ الْآتِیَهِ .
53 - وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِیعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ صَبَّاحٍ الْمَدَائِنِیِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ نَذْکُرُ مِنْهُ مَوْضِعَ الْحَاجَهِ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی کِتَابِهِ إِلَیْهِ: جَاءَنِی کِتَابُکَ فَقَرَأْتُهُ، ذَکَرْتَ أَنَّ قَوْماً یَزْعُمُونَ أَنَّ الدِّینَ إِنَّمَا هُوَ مَعْرِفَهُ الرِّجَالِ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِکَ إِذَا عَرَفْتَهُمْ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ، وَ یَزْعُمُونَ أَنَّ الصَّلاَهَ وَ الزَّکَاهَ وَ الصَّوْمَ وَ الْحَجَّ رَجُلٌ، وَ کُلُّ فَرِیضَهٍ افْتَرَضَهَا اللَّهُ عَلَی عِبَادِهِ هُوَ رَجُلٌ، مَنْ عَرَفَهُ فَقَدِ اکْتَفَی عَنِ الْعَمَلِ، وَ یَزْعُمُونَ أَنَّ الْفَوَاحِشَ الَّتِی نَهَی اللَّهُ عَنْهَا هُوَ رَجُلٌ وَ زَعَمُوا أَنَّهُ إِنَّمَا حَرَّمَ اللَّهُ نِکَاحَ نِسَاءِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ مَا سِوَی ذَلِکَ مُبَاحٌ کُلُّهُ، أُخْبِرُکَ أَنَّ مَنْ کَانَ یَدِینُ بِهَذِهِ الصِّفَهِ الَّتِی کَتَبْتَ تَسْأَلُنِی عَنْهَا فَهُوَ عِنْدِی مُشْرِکٌ بِاللَّهِ تَعَالَی، بَیِّنُ الشِّرْکِ لاَ شَکَّ فِیهِ، وَ لَوْ کَانَ کَمَا ذَکَرُوا لِعَذَرَ النَّاسُ بِجَهْلِهِمْ، وَ لَکَانَ
ص:388
الْمُقَصِّرُ وَ الْمُتَعَدِّی حُدُودَ اللَّهِ مَعْذُوراً وَ لَکِنَّهُ جَعَلَهَا حُدُوداً مَحْدُودَهً لاَ یَتَعَدَّاهَا إِلاَّ مُشْرِکٌ کَافِرٌ، وَ أَمَّا مَا ذَکَرْتَ فِی آخِرِ کِتَابِکَ أَنَّهُمْ یَزْعُمُونَ أَنَّ اللَّهَ رَبُّ الْعَالَمِینَ هُوَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَّکَ شَبَّهْتَ قَوْلَهُمْ بِقَوْلِ الَّذِینَ قَالُوا فِی عَلِیٍّ مَا قَالُوا، وَ قَدْ (فَقَدْ ظ) عَرَفْتَ أَنَّ السُّنَنَ وَ الْأَمْثَالَ کَافِیَهٌ أَنَّهُ سَیَضِلُّ قَوْمٌ بِضَلاَلَهِ مَنْ کَانَ قَبْلَهُمْ، أُخْبِرُکَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی خَلَقَ الْخَلْقَ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَحَبَّ أَنْ یَعْرِفُوهُ بِأَنْبِیَائِهِ، وَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هُوَ الدَّلِیلُ عَلَی اللَّهِ عَبْدٌ مَرْبُوبٌ مَخْلُوقٌ (1).
54 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَفْصٍ الْمُؤَذِّنِ قَالَ: کَتَبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَبِی الْخَطَّابِ: بَلَغَنِی أَنَّکَ تَزْعُمُ أَنَّ الْخَمْرَ رَجُلٌ، وَ أَنَّ الزِّنَا رَجُلٌ، وَ أَنَّ الصَّلاَهَ رَجُلٌ، وَ أَنَّ الصَّوْمَ رَجُلٌ، لَیْسَ کَمَا نَقُولُ: نَحْنُ أَصْلُ الْخَیْرِ وَ فَرْعُهُ طَاعَهُ اللَّهِ، وَ عَدُوُّنَا أَصْلُ الشَّرِّ وَ فَرْعُهُ مَعْصِیَهُ اللَّهِ، کَیْفَ یُطَاعُ مَنْ لاَ یُعْرَفُ؟ وَ کَیْفَ یُعْرَفُ مَنْ لاَ یُطَاعُ؟ (2).
55 - وَ عَنْهُ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تَقُولُوا لِکُلِّ آیَهٍ مِنَ الْقُرْآنِ هَذِهِ رَجُلٌ هَذِهِ رَجُلٌ، مِنَ الْقُرْآنِ حَلاَلٌ وَ مِنْهُ حَرَامٌ «اَلْحَدِیثَ» (3).
56 - وَ عَنْهُ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ حَبِیبٍ الْخَثْعَمِیِّ قَالَ:
ذَکَرْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا یَقُولُ أَبُو الْخَطَّابِ فَقَالَ: اذْکُرْ لِی بَعْضَ مَا یَقُولُ، قُلْتُ: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِذا ذُکِرَ اللّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ (4) یَقُولُ إِذَا ذُکِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِذَا ذُکِرَ الَّذِینَ مِنْ دُونِهِ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
مَنْ قَالَ هَذَا فَهُوَ مُشْرِکٌ. ثَلاَثاً. فَأَنَا إِلَی اللَّهِ مِنْهُ بَرِیءٌ. ثَلاَثاً. بَلْ عَنَی اللَّهُ بِذَلِکَ نَفْسَهُ، وَ أَخْبَرْتُهُ بِالْآیَهِ فِی حم ذلِکُمْ بِأَنَّهُ إِذا دُعِیَ اللّهُ وَحْدَهُ کَفَرْتُمْ (5) قَالَ: قُلْتُ یَقُولُ یَعْنِی بِذَلِکَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ قَالَ ذَلِکَ فَهُوَ مُشْرِکٌ، فَأَنَا إِلَی اللَّهِ مِنْهُ بَرِیءٌ، بَلْ عَنَی بِذَلِکَ نَفْسَهُ (6).
57 - وَ عَنْهُ عَنْ آدَمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْهَیْثَمِ التَّمِیمِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا هَیْثَمُ إِنَّ قَوْماً آمَنُوا بِالظَّاهِرِ وَ کَفَرُوا بِالْبَاطِنِ فَلَمْ یَنْفَعْهُمُ شَیْ ءٌ، وَ جَاءَ قَوْمٌ بَعْدَهُمْ فَآمَنُوا بِالْبَاطِنِ وَ کَفَرُوا بِالظَّاهِرِ فَلَمْ یَنْفَعْهُمْ ذَلِکَ شَیْئاً، وَ الْإِیمَانُ بِظَاهِرٍ وَ لاَ
ص:389
بَاطِنَ إِلاَّ بِظَاهِرٍ (1).
وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ بِهَذَا السَّنَدِ وَ کَذَا کُلُّ مَا قَبْلَهُ .
58 - وَ رَوَی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا جَاءَکُمْ عَنَّا مِمَّا یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ فِی الْمَخْلُوقِینَ وَ لَمْ تَعْلَمُوهُ وَ لَمْ تَفْهَمُوهُ فَلاَ تَجْحَدُوهُ رُدُّوهُ إِلَیْنَا، وَ مَا جَاءَکُمْ عَنَّا وَ لاَ یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ فِی الْمَخْلُوقِینَ فَاجْحَدُوهُ وَ لاَ تَرُدُّوهُ إِلَیْنَا (2).
59 - وَ رَوَی السَّیِّدُ الرَّضِیُّ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْمُوسَوِیُّ فِی کِتَابِ نَهْجِ الْبَلاَغَهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی کَلاَمٍ لَهُ مَعَ الْخَوَارِجِ: سَیَهْلِکُ فِیَّ صِنْفَانِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ یَذْهَبُ بِهِ الْحُبُّ إِلَی غَیْرِ الْحَقِّ، وَ مُبْغِضٌ مُفَرِّطٌ یَذْهَبُ بِهِ الْبُغْضُ إِلَی غَیْرِ الْحَقِّ، وَ خَیْرُ النَّاسِ فِیَّ حَالاً النَّمَطَ الْأَوْسَطُ (3).
60 - قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَهْلِکُ فِیَّ رَجُلاَنِ مُحِبٌّ مُفْرِطٌ وَ بَاهِتٌ مُفْتَرٍ (4).
61 - قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَهْلِکُ فِیَّ مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُبْغِضٌ قَالٍ (5).
و قال أحمد بن علی بن أبی طالب الطبرسی فی کتاب الاحتجاج: قد روی عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام فی ذم الغلاه و المفوضه و تکفیرهم و تضلیلهم و البراءه منهم و ممّن والاهم و عله ما دعاهم إلی ذلک الاعتقاد الفاسد الباطل، ما قد تقدم ذکر طرف منه، و کذلک روی عن آبائه و أبنائه علیهم السّلام فی حقهم و الأمر بلعنهم و البراءه منهم و إشاعه حالهم و الکشف عن سوء اعتقادهم.
62 - قَالَ: وَ بِالْإِسْنَادِ السَّابِقِ فِی مُعْجِزَاتِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ هَؤُلاَءِ الضُّلاَّلَ الْکَفَرَهِ
ص:390
مَا أَتَوْا إِلاَّ مِنْ قِبَلِ جَهْلِهِمْ بِمِقْدَارِ أَنْفُسِهِمْ حَتَّی اشْتَدَّ إِعْجَابُهُمْ بِهَا إِلَی أَنْ قَالَ: فَنَظَرُوا إِلَی عَبْدٍ قَدِ اخْتَصَّهُ اللَّهُ بِقُدْرَتِهِ لِیُبَیِّنَ بِهَا فَضْلَهُ عِنْدَهُ، وَ آثَرَهُ بِکَرَامَهٍ یُوجِبُ بِهَا حُجَّتَهُ عَلَی خَلْقِهِ، وَ لِیَجْعَلَ مَا آتَاهُ مِنْ ذَلِکَ ثَوَاباً عَلَی طَاعَتِهِ عَلَیْهِمْ حُجَّهً وَ لَهُمْ قُدْوَهً، إِلَی أَنْ قَالَ: فَکَذَلِکَ هَؤُلاَءِ لَمَّا وَجَدُوا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَبْداً أَکْرَمَهُ اللَّهُ لِیُبَیِّنَ فَضْلَهُ، وَ یُقِیمَ حُجَّتَهُ وَ صَغَّرُوا عِنْدَهُمْ خَالِقَهُمْ أَنْ یَکُونَ جَعَلَ عَلِیّاً لَهُ عَبْداً وَ أَکْبَرُوا عَلِیّاً عَنْ أَنْ یَکُونَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ رَبّاً، فَسَمَّوْهُ بِغَیْرِ اسْمِهِ فَنَهَاهُمْ هُوَ وَ أَتْبَاعُهُ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِهِ وَ شِیعَتُهُ، وَ قَالُوا لَهُمْ: یَا هَؤُلاَءِ إِنَّ عَلِیّاً وَ وُلْدَهُ عِبَادٌ مُکْرَمُونَ مَخْلُوقُونَ مُدَبَّرُونَ لاَ یَقْدِرُونَ إِلاَّ عَلَی مَا أَقْدَرُهُمْ اللَّهُ عَلَیْهِ رَبُّ الْعَالَمِینَ، وَ لاَ یَمْلِکُونَ إِلاَّ مَا مَلَّکَهُمْ، وَ لاَ یَمْلِکُونَ مَوْتاً وَ لاَ حَیَاهً وَ لاَ نُشُوراً وَ لاَ قَبْضاً وَ لاَ بَسْطاً وَ لاَ حَرَکَهً وَ لاَ سُکُوناً إِلاَّ مَا أَقْدَرُهُمْ عَلَیْهِ وَ طَوَّقَهُمْ، وَ إِنَّ رَبَّهُمْ وَ خَالِقَهُمْ یَجِلُّ عَنْ صِفَاتِ الْمُحْدَثِینَ، وَ یَتَعَالَی عَنْ نُعُوتِ الْمَحْدُودیِنَ، وَ إِنَّ مَنِ اتَّخَذَهُمُ أَوْ وَاحِداً مِنْهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَهُوَ مِنَ الْکَافِرِینَ، وَ قَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِیلِ فَأَبَی الْقَوْمُ إِلاَّ جَمَاحاً وَ اشْتَدُّوا فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ، فَبَطَلَتْ أمَاَنِیُّهُمْ وَ خَابَتْ مَطَالِبُهُمْ وَ بَقُوا فِی الْعَذَابِ الْأَلِیمِ (1).
63 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ تَجَاوَزَ بِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْعُبُودِیَّهَ فَهُوَ مِنَ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ مِنَ الضَّالِّینَ (2).
64 - وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تُجَاوِزُوا بِنَا الْعُبُودِیَّهَ ثُمَّ قُولُوا فِینَا مَا شِئْتُمْ وَ لَنْ تَبْلُغُوا، وَ إِیَّاکُمْ وَ الْغُلُوَّ کَغُلُوِّ النَّصَارَی فَإِنِّی بَرِیءٌ مِنَ الْغَالِینَ، فَقَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صِفْ لَنَا رَبَّکَ فَإِنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا عَلَیْنَا فَوَصَفَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِأَحْسَنِ وَصْفٍ وَ مَجَّدَهُ وَ نَزَّهَهُ عَمَّا لاَ یَلِیقُ بِهِ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ:
بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِنَّ مَعِی مِمَّنْ یَنْتَحِلُ مُوَالاَتَکُمْ یَزْعُمُ أَنَّ هَذِهِ کُلَّهَا صِفَاتُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَّهُ هُوَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ، فَلَمَّا سَمِعَهَا الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ ارْتَعَدَتْ فَرَائِصُهُ وَ تَصَبَّبَ عَرَقاً فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً، أَ وَ لَیْسَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَبْداً آکِلاً فِی الْآکِلِینَ وَ شَارِباً فِی الشَّارِبِینَ، وَ نَاکِحاً فِی النَّاکِحِینَ، وَ مُحْدِثاً فِی الْمُحْدِثِینَ وَ کَانَ مَعَ ذَلِکَ مُصَلِّیاً خَاضِعاً بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ ذَلِیلاً، وَ إِلَیْهِ أَوَّاهاً مُنِیباً أَ فَمَنْ کَانَتْ هَذِهِ صِفَتَهُ یَکُونُ إِلَهاً؟ فَإِنْ کَانَ هَذَا إِلَهاً فَلَیْسَ مِنْکُمْ أَحَدٌ إِلاَّ وَ هُوَ اللَّهُ لِمُشَارَکَتِهِ لَهُ فِی هَذِهِ الصِّفَاتِ الدَّالاَّتِ عَلَی حُدُوثِ کُلِّ مَوْصُوفٍ بِهَا، فَقُلْتُ: یَا ابْنَ
ص:391
رَسُولِ اللَّهِ إِنَّهُمْ یَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا أَظْهَرَ مِنْ نَفْسِهِ الْمُعْجِزَاتِ الَّتِی لاَ یَقْدِرُ عَلَیْهَا غَیْرُ اللَّهِ دَلَّ عَلَی أَنَّهُ اللَّهُ، وَ لَمَّا ظَهَرَ لَهُمْ بِصِفَهِ الْمُحْدِثِینَ الْعَاجِزِینَ لُبِّسَ ذَلِکَ عَلَیْهِمْ وَ امْتَحَنَهُمْ لِیَعْرِفُوهُ وَ لِیَکُونَ إِیمَانُهُمْ اخْتِیَاراً مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
أَوَّلُ مَا هَاهُنَا أَنَّهُمْ لاَ یَنْفَصِلُونَ مِمَّنْ قُلِبَ هَذَا عَلَیْهِمْ، فَقَالَ: لَمَّا ظَهَرَ مِنْهُ الْفَقْرُ وَ الْفَاقَهُ دَلَّ عَلَی أَنَّ مَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ وَ شَارَکَهُ فِیهَا الضُّعَفَاءُ الْمُحْتَاجُونَ لاَ تَکُونُ الْمُعْجِزَاتُ فِعْلَهُ، فَعُلِمَ بِهَذَا أَنَّ الَّذِی أَظْهَرَ الْمُعْجِزَاتِ إِنَّمَا کَانَتْ مِنْ فِعْلِ الْقَادِرِ الَّذِی لاَ یُشْبِهُ الْمَخْلُوقِینَ لاَ فِعْلِ الْمُحْتَاجِ الْمُشَارِکِ لِلضُّعَفَاءِ فِی صِفَاتِ الضَّعْفِ (1). وَ رَوَاهُ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی تَفْسِیرِهِ وَ کَذَا الْأَحَادِیثُ الَّتِی قَبْلَهُ .
65 - وَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الدَّلاَّلِ الْقُمِّیِّ قَالَ: اخْتَلَفَ جَمَاعَهٌ مِنَ الشِّیعَهِ فِی أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَوَّضَ إِلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنْ یَخْلُقُوا وَ یَرْزُقُوا، فَقَالَ قَوْمٌ:
هَذَا مُحَالٌ وَ قَالَ آخَرُونَ: بَلِ اللَّهُ أَقْدَرَهُمْ عَلَی ذَلِکَ، فَقَالَ قَائِلٌ: مَا لَکُمْ لاَ تَرْجِعُونَ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِیِّ فَإِنَّهُ الطَّرِیقُ إِلَی صَاحِبِ الْأَمْرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَکَتَبُوا الْمَسْأَلَهَ وَ أَنْفَذُوهَا إِلَیْهِ فَخَرَجَ إِلَیْهِمْ مِنْ جِهَتِهِ تَوْقِیعٌ نُسْخَتُهُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی هُوَ الَّذِی خَلَقَ الْأَجْسَامَ وَ قَسَمَ الْأَرْزَاقَ لِأَنَّهُ لَیْسَ بِجِسْمٍ وَ لاَ حَالٍّ فِی جِسْمٍ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ، فَأَمَّا الْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَإِنَّهُمْ یَسْأَلُونَ اللَّهَ تَعَالَی فَیَخْلُقُ وَ یَسْأَلُونَهُ فَیَرْزُقُ إِیجَاباً لِمَسْأَلَتِهِمْ وَ إِعْظَاماً لِحَقِّهِمْ (2).
66 - قَالَ الطَّبْرِسِیُّ: وَ مِمَّا خَرَجَ عَنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ رَدّاً عَلَی الْغُلاَهِ مِنَ التَّوْقِیعِ جَوَاباً لِکِتَابٍ کُتِبَ إِلَیْهِ عَلَی یَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ هِلاَلٍ الْکَرْخِیِّ:
یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ تَعَالَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَمَّا یَصِفُونَ سُبْحَانَهُ وَ بِحَمْدِهِ لَیْسَ نَحْنُ شُرَکَاءَهُ فِی عِلْمِهِ وَ لاَ فِی قُدْرَتِهِ، بَلْ لاَ یَعْلَمُ الْغَیْبَ غَیْرُهُ کَمَا قَالَ فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ تَبَارَکَتْ أَسْمَاؤُهُ قُلْ لا یَعْلَمُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْغَیْبَ إِلاَّ اللّهُ (3) وَ أَنَا وَ جَمِیعُ آبَائِی مِنَ الْأَوَّلِینَ آدَمُ وَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِیمُ وَ مُوسَی وَ عِیسَی وَ غَیْرُهُمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ مِنَ الْآخِرِینَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ غَیْرُهُمْ مِنَ الْأَئِمَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ إِلَی مَبْلَغِ أَیَّامِی وَ مُنْتَهَی عَصْرِی عَبِیدُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ اللَّهُ:
وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَهً ضَنْکاً (4) «اَلْآیَاتِ» یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ قَدْ أَذٌانَا
ص:392
جُهَلاَءُ الشِّیعَهُ وَ حُمَقَاؤُهُمْ، وَ مِنْ دِینِهِ جَنَاحُ الْبَعُوضَهِ أَرْجَحَ مِنْهُ، فَأُشْهِدُ اللَّهَ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَ کَفَی بِهِ شَهِیداً وَ رَسُولَهُ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَلاَئِکَتَهُ وَ أَنْبِیَاءَهُ وَ أَوْلِیَاءَهُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ أُشْهِدُکَ وَ أُشْهِدُ کُلَّ مَنْ سَمِعَ کِتَابِی هَذَا أَنِّی بَرِیءٌ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَی رَسُولِهِ مِمَّنْ یَقُولُ إِنَّا نَعْلَمُ الْغَیْبَ أَوْ نُشَارِکُ اللَّهَ فِی مِلْکِهِ، أَوْ یُحِلُّنَا مَحَلاًّ سِوَی الْمَحَلِّ الَّذِی رَضِیَهُ اللَّهُ لَنَا وَ خَلَقَنَا لَهُ، أَوْ یَتَعَدَّی بِنَا عَمَّا قَدْ فَسَّرْتُهُ لَکَ وَ بَیَّنْتُهُ فِی صَدْرِ کِتَابِی، وَ أُشْهِدُکُمْ أَنَّ کُلَّ مَنْ نَبْرَأُ مِنْهُ فَإِنَّ اللَّهَ یَبْرَأُ مِنْهُ وَ مَلاَئِکَتُهُ وَ رُسُلُهُ وَ أَوْلِیَاؤُهُ، وَ جَعَلْتُ هَذَا التَّوْقِیعَ الَّذِی فِی هَذَا الْکِتَابِ أَمَانَهً فِی عُنُقِکَ وَ عُنُقِ مَنْ سَمِعَهُ أَلاَّ یَکْتُمَهُ مِنْ أَحَدٍ مِنْ مَوَالِیَّ وَ شِیعَتِی حَتَّی یَظْهَرَ عَلَی هَذَا التَّوْقِیعِ الْکُلُّ مِنَ الْمَوَالِی، لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَتَلافَاهُمْ فَیَرْجِعُونَ إِلَی دِینِ اللَّهِ الْحَقِّ، وَ یَنْتَهُونَ عَمَّا لاَ یَعْلَمُونَ مُنْتَهَی أَمْرِهِ وَ لاَ یَبْلُغُ مُنْتَهَاهُ، فَکُلُّ مَنْ فَهِمَ کِتَابِی وَ لَمْ یَرْجِعْ إِلَی مَا قَدْ أَمَرْتُهُ وَ نَهَیْتُهُ فَقَدْ حَلَّتْ عَلَیْهِ اللَّعْنَهُ مِنَ اللَّهِ، وَ مِمَّنْ ذَکَرْتُ مِنْ عِبَادِهِ الصَّالِحِینَ (1).
67 - قَالَ: وَ رَوَی أَصْحَابُنَا: أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ السَّرِیعِیَّ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ ثُمَّ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ أَوَّلُ مَنِ ادَّعَی مَقَاماً لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ فِیهِ مِنْ قِبَلِ صَاحِبِ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ، وَ کَذَبَ عَلَی اللَّهِ وَ عَلَی حُجَجِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ نَسَبَ إِلَیْهِمْ مَا لاَ یَلِیقُ بِهِمْ وَ مَا هُمْ مِنْهُ بِرَاءٌ، ثُمَّ ظَهَرَ مِنْهُ الْقَوْلُ بِالْکُفْرِ وَ الْإِلْحَادِ وَ کَذَلِکَ کَانَ مُحَمَّدُ بْنُ نُصَیْرٍ النُّمَیْرِیُّ مِنْ أَصْحَابِ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا تُوُفِّیَ ادَّعَی النِّیَابَهَ لِصَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَفَضَحَهُ اللَّهُ تَعَالَی بِمَا ظَهَرَ مِنْهُ مِنَ الْإِلْحَادِ وَ الْغُلُوِّ وَ الْقَوْلِ بِالتَّنَاسُخِ، وَ کَانَ أَیْضاً یَدَّعِی أَنَّهُ رَسُولُ نَبِیٍّ أَرْسَلَهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ یَقُولُ فِیهِ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ یَقُولُ بِالْإِبَاحَهِ لِلْمَحَارِمِ، وَ کَانَ أَیْضاً مِنْ جُمْلَهِ الْغُلاَهِ أَحْمَدُ بْنُ هِلاَلٍ الْکَرْخِیُّ وَ قَدْ کَانَ مِنْ قَبْلُ فِی عِدَادِ أَصْحَابِ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ تَغَیَّرَ عَمَّا کَانَ عَلَیْهِ وَ أَنْکَرَ بَابِیَّهَ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، فَخَرَجَ التَّوْقِیعُ بِلَعْنِهِ مِنْ قِبَلِ صَاحِبِ الزَّمَانِ وَ الْبَرَاءَهِ مِنْهُ مِنْ جُمْلَهِ مَنْ لُعِنَ وَ تَبَرَّأَ مِنْهُ، وَ کَذَلِکَ کَانَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ بِلاَلٍ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَلاَّجُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الشَّلْمَغَانِیُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِی الْغَرَاقِرِ لَعَنَهُمُ اللَّهُ، فَخَرَجَ التَّوْقِیعُ بِلَعْنِهِمْ وَ الْبَرَاءَهِ مِنْهُمْ جَمِیعاً عَلَی یَدَیِ الشَّیْخِ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ (ره).
وَ نُسْخَتُهُ: عَرِّفْ أَطَالَ اللَّهُ بَقَاکَ وَ عَرَّفَکَ اللَّهُ الْخَیْرَ کُلَّهُ وَ خَتَمَ بِهِ عَمَلَکَ مَنْ تَثِقُ
ص:393
بِدِینِهِ وَ تَسْکُنُ إِلَی نِیَّتِهِ مِنْ إِخْوَانِنَا أَدَامَ اللَّهُ سَعَادَتَهُمْ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الْمَعْرُوفَ بِالشَّلْمَغَانِیِّ عَجَّلَ اللَّهُ لَهُ النِّقْمَهَ وَ لاَ أَمْهَلَهُ قَدِ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلاَمِ وَ فَارَقَهُ، وَ أَلْحَدَ فِی دِینِ اللَّهِ، وَ ادَّعَی مَا کَفَرَ مَعَهُ بِالْخَالِقِ، وَ افْتَرَی کَذِباً وَ زُوراً، وَ قَالَ بُهْتَاناً وَ إِثْماً عَظِیماً، وَ إِنَّا بَرِئْنَا إِلَی اللَّهِ تَعَالَی وَ إِلَی رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْهُ وَ لَعَنَّاهُ عَلَیْهِ لَعَائِنُ اللَّهِ تَتْرَی، فِی الظَّاهِرِ مِنَّا وَ الْبَاطِنِ فِی السِّرِّ وَ الْجَهْرِ، وَ فِی کُلِّ وَقْتٍ وَ عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ عَلَی مَنْ شَایَعَهُ وَ تَابَعَهُ وَ بَلَغَهُ هَذَا الْقَوْلُ مِنَّا، فَأَقَامَ عَلَی تَوَلِّیهِ بَعْدَهُ، وَ أَعْلِمْهُمْ أَنَّنَا فِی التَّوَقِّی وَ الْمُحَاذَرَهِ مِنْهُ عَلَی مِثْلِ مَا کُنَّا عَلَیْهِ مِمَّنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ نُظَرَائِهِ مِنَ السَّرِیعِیِّ وَ النُّمَیْرِیِّ وَ الْهِلاَلِیِّ وَ الْبِلاَلِیِّ وَ غَیْرِهِمْ «اَلْحَدِیثَ» (1).
68 - وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ عِنْدَهُ خَلْقٌ فَجَلَسْتُ نَاحِیَهً وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی مَا أَغْفَلَهُمْ عِنْدَ مَنْ یَتَکَلَّمُونَ! فَنَادَانِی إِنَّا وَ اللَّهِ عِبَادٌ مَخْلُوقُونَ، لِی رَبٌّ أَعْبُدُهُ إِنْ لَمْ أَعْبُدْهُ عَذَّبَنِی بِالنَّارِ، قُلْتُ لاَ أَقُولُ فِیکَ إِلاَّ قَوْلَکَ فِی نَفْسِکَ، قَالَ:
اجْعَلُونَا عَبِیداً مَرْبُوبِینَ وَ قُولُوا فِینَا مَا شِئْتُمْ إِلاَّ النُّبُوَّهَ (2).
69 - وَ رَوَی الْحَافِظُ رَجَبٌ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ الْیَقِینِ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّهُمْ قَالُوا: کُونُوا لَنَا زَیْناً وَ لاَ تَکُونُوا عَلَیْنَا شَیْناً، فَإِنَّهُ لَیْسَ بَیْنَ اللَّهِ وَ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ قَرَابَهٌ أَلاَ مَنِ ائْتَمَّ بِإِمَامٍ فَلْیَعْمَلْ بِعَمَلِهِ، مَا مَعَنَا بَرَاءَهٌ مِنَ النَّارِ وَ لَیْسَ لَنَا عَلَی اللَّهِ حُجَّهٌ فَاحْذَرُوا الْمَعْصِیَهَ لَنَا وَ الْمُغَالاَهَ فِینَا، فَإِنَّ الْغُلاَهَ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ یُصَغِّرُونَ عَظَمَهَ اللَّهِ وَ یَدَّعُونَ الرُّبُوبِیَّهَ لِعِبَادِ اللَّهِ، وَ اللَّهِ إِنَّ الْغُلاَهَ شَرٌّ مِنَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسِ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا، وَ إِلَیْنَا یَرْجِعُ الْغَالِی فَلاَ نَقْبَلُهُ، لِأَنَّ الْغَالِیَ اعْتَادَ تَرْکَ الصَّلاَهِ وَ الزَّکَاهِ وَ الصَّوْمِ فَلاَ یَقْدِرُ عَلَی تَرْکِ عَادَتِهِ، وَ بِنَا یَلْحَقُ الْمُقَصِّرُ فَنَقْبَلُهُ لِأَنَّ الْمُقَصِّرَ إِذَا عَرَفَ عَمِلَ (3).
70 - وَ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّهُمْ قَالُوا: نَزِّهُونَا عَنِ الرُّبُوبِیَّهِ وَ ارْفَعُوا عَنَّا حُظُوظَ الْبَشَرِیَّهِ، یَعْنِی الْحُظُوظَ الَّتِی تَجُوزُ عَلَیْکُمْ، فَلاَ یُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ فَإِنَّا الْأَسْرَارُ
ص:394
الْإِلَهِیَّهُ الْمُودَعَهُ فِی الْهَیَاکِلِ الْبَشَرِیَّهِ وَ الْکَلِمَهُ الرَّبَّانِیَّهُ النَّاطِقَهُ فِی الْأَجْسَادِ التُّرَابِیَّهِ، وَ قُولُوا بَعْدَ ذَلِکَ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّ الْبَحْرَ لاَ یُنْزَفُ، وَ عَظَمَهَ اللَّهِ لاَ تُوصَفُ (1).
71 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ مُیَسِّرٍ قَالَ: کُنَّا فِی الْفُسْطَاطِ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْوَ خَمْسِینَ رَجُلاً، قَالَ: فَجَلَسَ بَعْدَ سُکُوتٍ کَانَ مِنَّا طَوِیلاً فَقَالَ: مَا لَکُمْ لاَ تَنْطِقُونَ لَعَلَّکُمْ تَرَوْنَ أَنِّی نَبِیٌّ؟ لاَ وَ اللَّهِ مَا أَنَا کَذَلِکَ وَ لَکِنْ لِی قَرَابَهٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَرِیبَهٌ، مَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ «اَلْحَدِیثَ» (2).
72 - وَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَمِیعاً قَالَ لَهُمَا: مَا مَنْزِلَتُکُمْ وَ مَنْ تُشْبِهُونَ مِمَّنْ مَضَی؟ قَالَ صَاحِبُ مُوسَی وَ ذُو الْقَرْنَیْنِ کَانَا عَالِمَیْنِ وَ لَمْ یَکُونَا نَبِیَّیْنِ (3).
73 - وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِلْحِمْیَرِیِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: کُنَّا جَمَاعَهً عَلَی بَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَشَکَکْنَا فِی الرُّبُوبِیَّهِ، فَخَرَجَ إِلَیْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِلاَ حِذَاءٍ وَ لاَ رِدَاءٍ وَ هُوَ یَنْتَفِضُ وَ هُوَ یَقُولُ:
لاَ یَا مُفَضَّلُ لاَ یَا خَالِدُ لاَ یَا سُلَیْمَانُ لاَ یَا نَجْمُ، بَلْ عَبِیدٌ مُکْرَمُونَ لاَ یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ، فَقُلْتُ: لاَ وَ اللَّهِ لاَ قُلْتُ فِیکَ بَعْدَ الْیَوْمَ إِلاَّ مَا قُلْتَ فِی نَفْسِکَ (4).
74 - وَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْفَزَّارِ قَالَ: کُنْتُ أَقُولُ فِیهِمْ بِالرُّبُوبِیَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ یَا عَبْدَ الْعَزِیزِ لاَ تَحْمِلْ عَلَی الْبِنَاءِ فَوْقَ طَاقَتِهِ فَیَنْهَدِمُ إِنَّا عَبِیدٌ مَخْلُوقُونَ (5).
75 - وَ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ قَالَ: کُنَّا بِالْمَدِینَهِ حِینَ أُجْلِیَتِ الشِّیعَهُ وَ صَارُوا فِرَقاً، فَتَنَحَّیْنَا عَنِ الْمَدِینَهِ نَاحِیَهً ثُمَّ خَلَوْنَا، فَجَعَلْنَا نَذْکُرُ فَضَائِلَهُمْ وَ مَا قَالَتِ الشِّیعَهُ إِلَی أَنْ خَطَرَ بِبَالِنَا الرُّبُوبِیَّهٌ، فَمَا شَعُرْنَا بِشَیْ ءٍ، إِذَا نَحْنُ بِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَاقِفٌ عَلَی حِمَارٍ فَلَمْ نَدْرِ مِنْ أَیْنَ جَاءَ فَقَالَ: یَا مَالِکُ [وَ یَا خَالِدُ مَتَی أَحْدَثْتُمَا الْکَلاَمَ فِی الرُّبُوبِیَّهِ؟ فَقُلْنَا: مَا خَطَرَ بِبَالِنَا إِلاَّ السَّاعَهَ، فَقَالَ:] اعْلَمْ أَنَّ لَنَا رَبّاً یَکْلَؤُنَا بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ نَعْبُدُهُ، یَا مَالِکُ
ص:395
وَ یَا خَالِدُ قُولاَ فِینَا مَا شِئْتُمَا وَ اجْعَلاَنَا مَخْلُوقِینَ، فَکَرَّرَهَا عَلَیْنَا مِرَاراً وَ هُوَ وَاقِفٌ عَلَی حِمَارِهِ (1).
76 - وَ عَنْ فَتْحِ بْنِ یَزِیدَ الْجُرْجَانِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: یَا فَتْحُ عَسَی الشَّیْطَانُ أَرَادَ اللُّبْسَ عَلَیْکَ، فَأَوْهَمَکَ فِی بَعْضِ مَا أَوْدَعْتُکَ وَ شَکَکْتَ فِی بَعْضِ مَا أَنْبَأْتُکَ حَتَّی أَرَادَ إِزَالَتَکَ عَنْ طَرِیقِ اللَّهِ وَ صِرَاطِهِ الْمُسْتَقِیمِ، فَقُلْتُ: مَتَی أَیْقَنْتُ أَنَّهُمْ کَذَا فَهُمْ أَرْبَابٌ مُعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُمْ مَخْلُوقُونَ مَرْبُوبُونَ مُطِیعُونَ لِلَّهِ دَاخِرُونَ رَاغِبُونَ، فَإِذَا جَاءَکَ الشَّیْطَانُ مِنْ قِبَلِ مَا جَاءَکَ فَاقْمَعْهُ بِمَا أَنْبَأْتُکَ بِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ فَرَّجْتَ عَنِّی وَ کَشَفْتَ مَا لَبَّسَ الْمَلْعُونُ عَلَیَّ بِشَرْحِکَ، فَقَدْ کَانَ أَوْقَعَ فِی خَلَدِی أَنَّکُمْ أَرْبَابٌ، قَالَ فَسَجَدَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَقُولُ فِی سُجُودِهِ: رَاغِماً لَکَ یَا خَالِقِی دَاخِراً خَاضِعاً قَالَ: فَلَمْ یَزَلْ کَذَلِکَ حَتَّی ذَهَبَ لَیْلِی، ثُمَّ قَالَ: یَا فَتْحُ کِدْتَ أَنْ تَهْلِکَ وَ تِهْلِکَ وَ مَا ضَرَّ عِیسَی أَنْ هَلَکَ وَ مَنْ هَلَکَ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ کَانَ الشَّیْطَانُ أَوْقَعَ فِی خَلَدِی أَنَّهُ لاَ یَنْبَغِی أَنْ یَأْکُلُوا وَ یَشْرَبُوا إِذَا کَانَ ذَلِکَ آفَهً وَ الْإِمَامُ غَیْرُ مَئُوفٍ، قَالَ: اجْلِسْ یَا فَتْحُ فَإِنَّ لَنَا بِالرُّسُلِ أُسْوَهً، کَانُوا یَأْکُلُونَ وَ یَشْرَبُونَ وَ یَمْشُونَ فِی الْأَسْوَاقِ، وَ کُلُّ جِسْمٍ مَغْذُوٌّ بِهَذَا (2).
77 - وَ رَوَی الشَّیْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُفِیدُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ فِی کِتَابِ الْمَجَالِسِ وَ یُقَالُ لَهُ الْأَمَالِی قَالَ: أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ غَانِمِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا أَبَا حَمْزَهَ لاَ تَضَعُوا عَلِیّاً دُونَ مَا رَفَعَهُ اللَّهُ، وَ لاَ تَرْفَعُوا عَلِیّاً فَوْقَ مَا جَعَلَهُ اللَّهُ کَفَی بِعَلِیٍّ أَنْ یُقَاتِلَ أَهْلَ الْکَرَّهِ وَ أَنْ یُزَوِّجَ أَهْلَ الْجَنَّهِ (3).
78 - وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی عُمَرَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْکَشِّیِّ عَنْ حَمْدَوَیْهِ بْنِ نُصَیْرٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی الْمُغِیرَهِ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یَحْیَی بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ لَهُ یَحْیَی: جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّهُمْ یَزْعُمُونَ أَنَّکَ تَعْلَمُ الْغَیْبَ؟ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ ضَعْ یَدَکَ عَلَی
ص:396
رَأْسِی فَوَ اللَّهِ مَا بَقِیَتْ شَعْرَهٌ فِیهِ وَ فِی جَسَدِی إِلاَّ قَامَتْ، ثُمَّ قَالَ: لاَ وَ اللَّهِ مَا هِیَ إِلاَّ وِرَاثَهٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).
أقول: هذا مخصوص بغیر العلم المتجدد لهم بالجزئیات فی لیله القدر و لیله الجمعه و غیرهما أو المراد نفی العموم لا عموم النفی.
79 - وَ فِی تَفْسِیرِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَاعِداً ذَاتَ یَوْمٍ هُوَ وَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ سَمِعَ قَائِلاً یَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ شَاءَ مُحَمَّدٌ وَ سَمِعَ آخَرَ یَقُولُ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَ شَاءَ عَلِیٌّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، لاَ تُقْرِنُوا مُحَمَّداً وَ لاَ عَلِیّاً بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَکِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ عَلِیٌّ، إِنَّ مَشِیئَهَ اللَّهِ هِیَ الْقَاهِرَهُ الَّتِی لاَ تُسَاوَی وَ لاَ تُکَافَی وَ لاَ تُدَانَی، وَ مَا مُحَمَّدٌ فِی دِینِ اللَّهِ وَ فِی قُدْرَتِهِ إِلاَّ کَذُبَابَهٍ تَطِیرُ فِی هَذِهِ الْمَمَالِکِ الْوَاسِعَهِ، وَ مَا عَلِیٌّ فِی دِینِ اللَّهِ وَ فِی قُدْرَتِهِ إِلاَّ کَبَعُوضَهٍ فِی جُمْلَهِ هَذِهِ الْمَمَالِکِ (2).
80 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَزْدَادَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُوسَی بْنِ یَسَارٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِیکٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: بَیْنَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ امْرَأَهٍ لَهُ مِنْ عَنْزَهَ وَ هِیَ أُمُّ عُمَرَ إِذْ أَتَاهُ قَنْبَرٌ فَقَالَ لَهُ: إِنَّ عَشْرَهَ نَفَرٍ بِالْبَابِ یَزْعُمُونَ أَنَّکَ رَبُّهُمْ فَقَالَ: أَدْخِلْهُمْ عَلَیَّ فَقَالَ لَهُمْ: مَا تَقُولُونَ؟ فَقَالُوا: إِنَّکَ رَبُّنَا وَ أَنْتَ الَّذِی خَلَقْتَنَا وَ أَنْتَ الَّذِی تَرْزُقُنَا، فَقَالَ لَهُمْ:
وَیْلَکُمْ لاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا أَنَا مَخْلُوقٌ مِثْلُکُمْ، فَأَبَوْا فَأَعَادُوا عَلَیْهِ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَذَفَهُمْ فِی النَّارِ ثُمَّ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:
إِنِّی إِذَا أَبْصَرْتُ شَیْئاً مُنْکَراً أَوْقَدْتُ نَارِی وَ دَعَوْتُ قَنْبَراً (3)
81 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْدِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَبَأَ کَانَ یَدَّعِی النُّبُوَّهَ وَ یَزْعُمُ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هُوَ اللَّهُ، فَبَلَغَ ذَلِکَ
ص:397
أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَدَعَاهُ وَ سَأَلَهُ فَأَقَرَّ بِذَلِکَ، وَ قَالَ: نَعَمْ أَنْتَ هُوَ وَ قَدْ کَانَ أُلْقِیَ فِی رُوعِی أَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ وَ أَنِّی نَبِیٌّ فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَیْلَکَ قَدْ سَخِرَ مِنْکَ الشَّیْطَانُ، فَارْجِعْ عَنْ هَذَا ثَکِلَتْکَ أُمُّکَ وَ تُبْ، فَأَبَی فَحَبَسَهُ وَ اسْتَتَابَهُ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ فَلَمْ یَتُبْ، فَأَحْرَقَهُ بِالنَّارِ وَ قَالَ: إِنَّ الشَّیْطَانَ اسْتَهْوَاهُ فَکَانَ یَأْتِیهِ وَ یُلْقِی فِی رُوعِهِ ذَلِکَ (1).
82 - وَ عَنْهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: وَ هُوَ یُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ بِحَدِیثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبَأَ، وَ مَا ادَّعَی مِنَ الرُّبُوبِیَّهِ فِی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ: إِنَّهُ لَمَّا ادَّعَی ذَلِکَ فِیهِ اسْتَتَابَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فَأَبَی أَنْ یَتُوبَ فَأَحْرَقَهُ بِالنَّارِ (2).
83 - وَ عَنْهُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لَعَنَ اللَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَبَأَ إِنَّهُ ادَّعَی الرُّبُوبِیَّهَ فِی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ کَانَ وَ اللَّهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَبْداً لِلَّهِ طَائِعاً، الْوَیْلُ لِمَنْ کَذَبَ عَلَیْنَا، وَ إِنَّ قَوْماً یَقُولُونَ فِینَا مَا لاَ نَقُولُهُ فِی أَنْفُسِنَا نَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ نَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ (3).
84 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ وَ الْحَسَنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَعَنَ اللَّهُ مَنْ کَذَبَ عَلَیْنَا، إِنِّی ذَکَرْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَبَأَ فَقَامَتْ کُلُّ شَعْرَهٍ فِی جَسَدِی، لَقَدْ ادَّعَی أَمْراً عَظِیماً مَا لَهُ لَعَنَهُ اللَّهُ؟ کَانَ عَلِیٌّ وَ اللَّهِ عَبْداً صَالِحاً أَخَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ، مَا نَالَ الْکَرَامَهَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ، وَ مَا نَالَ رَسُولُ اللَّهِ الْکَرَامَهَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ لِلَّهِ (4).
85 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِشْکِیبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ ضُرَیْسٍ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الْیَهُودَ أَحَبُّوا عُزَیْراً حَتَّی قَالُوا فِیهِ مَا قَالُوا، فَلاَ عُزَیْرٌ مِنْهُمْ وَ لاَ هُمْ مِنْ عُزَیْرٍ، وَ إِنَّ النَّصَارَی أَحَبُّوا عِیسَی حَتَّی قَالُوا فِیهِ مَا
ص:398
قَالُوا، فَلاَ عِیسَی مِنْهُمْ وَ لاَ هُمْ مِنْ عِیسَی، وَ إِنَّا عَلَی سُنَّهٍ مِنْ ذَلِکَ، إِنَّ قَوْماً مِنْ شِیعَتِنَا سَیُحِبُّونَّا حَتَّی یَقُولُوا مَا قَالَتِ الْیَهُودُ فِی عُزَیْرٍ، وَ مَا قَالَتِ النَّصَارَی فِی عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ، فَلاَ هُمْ مِنَّا وَ لاَ نَحْنُ مِنْهُمْ (1).
86 - وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بُنْدَارَ الْقُمِّیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: زَعَمَ أَبُو هَارُونَ الْمَکْفُوفُ أَنَّکَ قُلْتَ لَهُ:
إِنْ کُنْتَ تُرِیدُ الْقَدِیمَ فَذَلِکَ لاَ یُدْرِکُهُ أَحَدٌ، وَ إِنْ کُنْتَ تُرِیدُ الَّذِی خَلَقَ وَ رَزَقَ فَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، فَقَالَ: کَذَبَ عَلَیَّ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ اللَّهِ مَا مِنْ خَالِقٍ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، وَ حَقٌّ عَلَی اللَّهِ أَنْ یُذِیقَنَا الْمَوْتَ، وَ الَّذِی لاَ یَهْلِکُ هُوَ اللَّهُ خَالِقُ الْخَلْقِ بَارِئُ الْبَرِیَّهِ (2).
87 - وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْماً لِأَصْحَابِهِ: لَعَنَ اللَّهُ الْمُغِیرَهَ بْنَ سَعِیدٍ، وَ لَعَنَ یَهُودِیَّهً کَانَ یَخْتَلِفُ إِلَیْهَا یَتَعَلَّمُ مِنْهَا السِّحْرَ وَ الشُّعْبَذَهَ وَ الْمَخَارِیقَ، إِنَّ الْمُغِیرَهَ کَذَبَ عَلَی أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَلَبَهُ اللَّهُ الْإِیمَانَ، وَ إِنَّ قَوْماً کَذَبُوا عَلَیَّ مَا لَهُمْ أَذَاقَهُمُ اللَّهُ حَرَّ الْحَدِیدِ! فَوَ اللَّهِ مَا نَحْنُ إِلاَّ عَبِیدَ الَّذِی خَلَقَنَا وَ اصْطَفَانَا لاَ نَقْدِرُ عَلَی ضَرٍّ وَ لاَ نَفْعٍ، إِنْ رَحِمَنَا فَبِرَحْمَتِهِ وَ إِنْ عَذَّبَنَا فَبِذُنُوبِنَا، وَ اللَّهِ مَا لَنَا عَلَی اللَّهِ مِنْ حُجَّهٍ، وَ لاَ مَعَنَا مِنَ اللَّهِ بَرَاءَهٌ، وَ إِنَّا لَمَیِّتُونَ وَ مُقْبَرُونَ وَ مَنْشُورُونَ وَ مَبْعُوثُونَ وَ مَوْقُوفُونَ وَ مَسْئُولُونَ، مَا لَهُمْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَلَقَدْ آذَوُا اللَّهَ وَ آذَوْا رَسُولَهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی قَبْرِهِ، وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ فَاطِمَهُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ، وَ هَا أَنَا ذَا بَیْنَ أَظْهُرِکُمْ لَحْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ جِلْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، أَبِیتُ عَلَی فِرَاشِی خَائِفاً وَجِلاً مَرْعُوباً یَأْمَنُونَ وَ أَفْزَعُ وَ یَنَامُونَ عَلَی فُرُشِهِمْ وَ أَنَا خَائِفٌ سَاهِرٌ وَجِلٌ أَتَقَلْقَلُ بَیْنَ الْجِبَالِ وَ الْبَرَارِی، أَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ مِمَّا قَالَ فِیَّ الْأَجْدَعُ الْبَرَّادُ عَبْدُ بَنِی أَسَدٍ أَبُو الْخَطَّابِ لَعَنَهُ اللَّهُ، وَ اللَّهِ لَوِ ابْتُلُوا بِنَا وَ أَمَرْنَاهُمْ بِذَلِکَ لَکَانَ الْوَاجِبُ أَنْ لاَ یَقْبَلُوهُ، فَکَیْفَ وَ هُمْ یَرَوْنِّی خَائِفاً وَجِلاً أَسْتَعْدِی اللَّهَ عَلَیْهِمْ وَ أَتَبَرَّأُ إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ أُشْهِدُکُمْ أَنِّی امْرُؤٌ وَلَدَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ مَا مَعِی بَرَاءَهٌ مِنَ اللَّهِ، إِنْ أَطَعْتُهُ رَحِمَنِی وَ إِنْ عَصَیْتُهُ عَذَّبَنِی عَذَاباً شَدِیداً، أَوْ أَشَدَّ عَذَابِهِ (3).
ص:399
88 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَرَاثِیِّ وَ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ] الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَبِی مَالِکٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: أَبْرَأُ مِمَّنْ قَالَ إِنَّا أَنْبِیَاءُ (1).
89 - وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ وَ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ عِیسَی عَنْ أَبِی مَنْصُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: وَ ذَکَرَ أَبَا الْخَطَّابِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا الْخَطَّابِ فَإِنَّهُ خَوَّفَنِی قَائِماً وَ قَاعِداً وَ عَلَی فِرَاشِی، اللَّهُمَّ أَذِقْهُ حَرَّ الْحَدِیدِ (2).
90 - وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْقُمِّیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنْکَرَ فِیهِ عَلَی أَبِی الْخَطَّابِ قَالَ: وَ أَمَّا قَوْلُهُ: إِنِّی قُلْتُ إِنِّی أَعْلَمُ الْغَیْبَ فَلاَ وَ اللَّهِ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا أَعْلَمُ الْغَیْبَ، وَ لاَ آجَرَنِیَ اللَّهُ فِی أَمْوَاتِی وَ لاَ بَارَکَ فِی أَحْیَائِی إِنْ کُنْتُ قُلْتُ لَهُ قَالَ وَ قُدَّامَهُ جُوَیْرِیَهٌ سَوْدَاءُ تَدْرُجُ، فَقَالَ: لَقَدْ کَانَ مِنِّی إِلَی أُمِّ هَذِهِ. أَوْ إِلَی هَذِهِ. کَخَطَّهِ الْقَلَمِ، فَأَتَتْنِی هَذِهِ فَلَوْ کُنْتُ أَعْلَمُ الْغَیْبَ مَا کَانَتْ تَأْتِینِی وَ لَقَدْ قَاسَمْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ حَائِطاً بَیْنِی وَ بَیْنَهُ فَأَصَابَهُ السَّهْلُ وَ الشُّرْبُ، وَ أَصَابَنِی الْجَبَلُ، وَ لَوْ کُنْتُ أَعْلَمُ الْغَیْبَ لَأَصَابَنِی السَّهْلُ وَ الشُّرْبُ وَ أَصَابَهُ الْجَبَلُ (3).
91 - وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ وَ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الْعُبَیْدِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ زَیْدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ: وَ ذَکَرَ أَصْحَابَ أَبِی الْخَطَّابِ وَ الْغُلاَهَ فَقَالَ لِی: یَا مُفَضَّلُ لاَ تُقَاعِدُوهُمْ وَ لاَ تُؤَاکِلُوهُمْ وَ لاَ تُشَارِبُوهُمْ وَ لاَ تُصَافِحُوهُمْ وَ لاَ تُوَارِثُوهُمْ (4).
92 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ الْغُلاَهَ قَالَ: إِنَّ فِیهِمْ مَنْ یَکْذِبُ حَتَّی إِنَّ الشَّیْطَانَ یَحْتَاجُ إِلَی کَذِبِهِ.
93 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُرَازِمٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قُلْ لِلْغَالِیَهِ تُوبُوا إِلَی اللَّهِ فَإِنَّکُمْ فُسَّاقٌ کُفَّارٌ مُشْرِکُونَ (5).
94 - وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ
ص:400
أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا بَا مُحَمَّدٍ ابْرَأْ مِمَّنْ یَزْعَمُ أَنَّا أَرْبَابٌ، قُلْتُ: بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ، (قَالَ ظ) ابْرَأْ مِمَّنْ یَزْعَمُ أَنَّا أَنْبِیَاءُ، قُلْتُ: بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ (1).
95 - وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قِیلَ لَهُ: إِنَّهُمْ یَزْعُمُونَ أَنَّکَ تَعْلَمُ الْغَیْبَ؟ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ ضَعْ یَدَکَ عَلَی رَأْسِی فَوَ اللَّهِ مَا بَقِیَ فِی رَأْسِی شَعْرَهٌ وَ لاَ فِی جَسَدِی إِلاَّ قَامَتْ، ثُمَّ قَالَ: لاَ وَ اللَّهِ مَا هِیَ إِلاَّ وِرَاثَهٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).
96 - وَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ مُصَادِفٍ قَالَ: لَمَّا لَبَّی الْقَوْمُ الَّذِینَ لَبُّوا. وَ فِی رِوَایَهِ أَنَّهُمْ قَالُوا لَبَّیْکَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ لَبَّیْکَ. بِالْکُوفَهِ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَخْبَرْتُهُ فَخَرَّ سَاجِداً وَ أَلْزَقَ جُؤْجُؤَهُ بِالْأَرْضِ وَ بَکَی وَ أَقْبَلَ یَلُوذُ بِإِصْبَعِهِ وَ یَقُولُ: بَلْ عَبْدُ اللَّهِ قِنٌّ دَاخِرٌ، مِرَاراً کَثِیرَهً إِلَی أَنْ قَالَ: یَا مُصَادِفُ إِنَّ عِیسَی لَوْ سَکَتَ عَمَّا قَالَتِ النَّصَارَی فِیهِ لَکَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ أَنْ یُصِمَّ سَمْعَهُ وَ یُعْمِیَ بَصَرَهُ، وَ لَوْ سَکَتُّ عَمَّا قَالَ فِیَّ أَبُو الْخَطَّابِ لَکَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ أَنْ یُصِمَّ سَمْعِی وَ یُعْمِیَ بَصَرِی (3).
97 - وَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّهُمْ یَقُولُونَ، قَالَ: وَ مَا یَقُولُونَ؟ قُلْتُ: یَقُولُونَ تَعْلَمُ قَطْرَ الْمَطَرِ وَ عَدَدَ النُّجُومِ وَ وَرَقَ الشَّجَرِ وَ وَزْنَ مَا فِی الْبَحْرِ وَ عَدَدَ التُّرَابِ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ لاَ وَ اللَّهِ مَا یَعْلَمُ هَذَا إِلاَّ اللَّهُ (4).
98 - وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ وَ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا رَبِّی فَقَالَ: مَا لَکَ لَعَنَکَ اللَّهُ! رَبِّی وَ رَبُّکَ اللَّهُ، أَمَا وَ اللَّهِ لَکُنْتَ مَا عَلِمْتُ جَبَاناً فِی الْحَرْبِ لَئِیماً فِی السِّلْمِ (5).
99 - وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ فِی الرَّدِّ عَلَی أَصْحَابِ أَبِی الْخَطَّابِ قَالَ: وَ اللَّهِ لَوْ أَقْرَرْتُ بِمَا قَالَ فِیَّ أَهْلُ الْکُوفَهِ لَأَخَذَتْنِی الْأَرْضُ، وَ مَا أَنَا إِلاَّ عَبْدٌ مَمْلُوکٌ لاَ أَقْدِرُ عَلَی شَیْ ءٍ نَفَعَ وَ لاَ ضَرَّ (6).
ص:401
100 - وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْحَسَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ قَالَ إِنَّا أَنْبِیَاءُ فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ اللَّهِ وَ مَنْ شَکَّ فِی ذَلِکَ فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ اللَّهِ (1).
101 - وَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ أَوِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَالَ فِینَا مَا لاَ نَقُولُهُ فِی أَنْفُسِنَا، وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ أَزَالَنَا عَنِ الْعُبُودِیَّهِ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَنَا (2).
102 - وَ عَنِ ابْنِ بُنْدَارَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قِیلَ لَهُ: إِنَّ فُلاَناً یَقُولُ: إِنَّکُمْ تُقَدِّرُونَ أَرْزَاقَ الْعِبَادِ؟ فَقَالَ: مَا یُقَدِّرُ رِزْقَنَا إِلاَّ اللَّهُ، وَ لَقَدْ احْتَجْتُ إِلَی طَعَامٍ لِعِیَالِی فَضَاقَ صَدْرِی، وَ أَبْلَغَتْ بِی الْفِکْرَهُ فِی ذَلِکَ حَتَّی أَحْرَزْتُ قُوتَهُمْ فَعِنْدَهَا طَابَتْ نَفْسِی (3).
103 - وَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ فِی الرَّدِّ عَلَی بَعْضِ الْغُلاَهِ فِیهِ قَالَ: إِنِّی عَبْدٌ مِنْ عَبْدٍ قِنٍّ ابْنُ أَمَهٍ ضَمَّتْنِی الْأَصْلاَبُ وَ الْأَرْحَامُ، وَ إِنِّی لَمِیِّتٌ وَ إِنِّی لَمَبْعُوثٌ ثُمَّ مَوْقُوفٌ ثُمَّ مَسْئُولٌ، وَ اللَّهِ لَأُسْأَلَنَّ عَمَّا قَالَ عَنِّی هَذَا الْکَذَّابُ (4).
104 - وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: رَجُلاَنِ مِنْ أُمَّتِی لاَ تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِی: إِمَامٌ ظَلُومٌ غَشُومٌ، وَ غَالٍ فِی الدِّینِ مَارِقٌ مِنْهُ (5).
105 - وَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اللَّهُمَّ إِنِّی بَرِیءٌ مِنَ الْغُلاَهِ کَبَرَاءَهِ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ مِنَ النَّصَارَی، اللَّهُمَّ اخْذُلْهُمْ أَبَداً وَ لاَ تَنْصُرْ مِنْهُمْ أَحَداً (6).
106 - وَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْغُلاَهُ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ یُصَغِّرُونَ عَظَمَهَ اللَّهِ، وَ یَدَّعُونَ الرُّبُوبِیَّهَ لِعِبَادِ اللَّهِ، وَ اللَّهِ إِنَّ الْغُلاَهَ لَشَرٌّ مِنَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسِ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا (7).
107 - قَالَ: وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی الْمُبْتَدَأِ وَ أَبُو السَّعَادَاتِ فِی فَضَائِلِ
ص:402
الْعَشَرَهِ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ مَثَلُکَ فِی هَذِهِ الْأُمَّهِ کَمَثَلِ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ، أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِیهِ، وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِیهِ (1).
108 - وَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: هَلَکَ فِیَّ اثْنَانِ: مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُبْغِضٌ قَالٍ (2).
109 - وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَهْلِکُ فِیَّ رَجُلاَنِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ یُقْرِظُنِی بِمَا لَیْسَ لِی، وَ مُبْغِضٌ یَحْمِلُهُ شَنَآنِی عَلَی أَنْ یَبْهَتَنِی (3).
110 - وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَبَأَ کَانَ یَدَّعِی النُّبُوَّهَ وَ یَزْعُمُ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هُوَ اللَّهُ فَبَلَغَ ذَلِکَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَعَاهُ وَ سَأَلَهُ فَأَقَرَّ بِذَلِکَ وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ هُوَ! فَقَالَ وَیْلَکَ قَدْ سَخِرَ مِنْکَ الشَّیْطَانُ فَارْجِعْ عَنْ هَذَا ثَکِلَتْکَ أُمُّکَ وَ تُبْ، فَلَمَّا أَبَی حَبَسَهُ وَ اسْتَتَابَهُ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ فَأَحْرَقَهُ بِالنَّارِ (4).
و روی فی سبعین رجلا من الزط نحو ذلک.
أقول: و الأحادیث فی ذلک کثیره لم أستقصها لأن ذلک لیس مقصودا بالذات علی أنی لم أستقص المقصود بالذات أیضا و لم أذکر الآیات فی الغلو أیضا لما ذکر، و قد ألّف علماؤنا فی الرد علی الغلاه کتبا کثیره مذکوره فی کتب الرجال.
تم الجزء الثانی (5) من کتاب إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات علی ید مؤلفه محمّد بن الحسن الحر العاملی المجاور بالمشهد المقدس الرضوی علی مشرفه السلام و بتمامه تمّ الکتاب و قد اشتمل بحمد اللّه من النصوص و المعجزات التی هی مقصوده فیه بالذات و الفوائد المهمات من المقدمات و التتمات علی ما فیه کفایه، بل علی ما یتجاوز قدر الکفایه لمن أراد الهدایه و العمل بما تواتر الروایه، و لم یبق تعلل و لا شبهه عند أحد من أهل الإنصاف المتصفین بمحاسن الأوصاف، و لا ریب أنه لا یحصل من الدلیل العقلی هنا إلا مقدمه إجمالیه، و أن التفصیل و التعیین من المطالب السمعیه النقلیه، و لا یوجد نقل أقوی من هذا النقل کما یشهد به کل من له أدنی عقل، إذا تتبع السمعیات و اعتبر الشرعیات، نفع اللّه به المؤمنین و الطالبین للحق و الیقین، و اللّه الموفق و المعین و کان الفراغ من تألیفه فی سنه 1096.
ص:403
ص:404
الموضوع الصفحه الباث الثلاثون النصوص علی إمامه الإمام الحسن العسکری (علیه السلام)3
الباب الحادی و الثلاثون معجزات الإمام الحسن العسکری (علیه السلام)10
النصوص علی إمامه صاحب الزمان الإمام المهدی (علیه السلام)51
الباب الثانی و الثلاثون فی ذکر جمله من الأحادیث فی النص علی المهدی (علیه السلام) مرویه من طرق العامه و کتبهم 220
فی ذکر نبذه مما ورد فی هذا المعنی من الشعر 258
فی أحادیث المهدی (علیه السلام) یملأ الأرض قسطا و عدلا من کتب أهل السنه 268
لباب الثالث و الثلاثون معجزات صاحب الزمان الإمام المهدی (علیه السلام)284
الباب الرابع و الثلاثون صفات الإمام و علاماته و علامات خروج المهدی (علیه السلام)342
الباب الخامس و الثلاثون إبطال الغلو و الرد علی الغلاه 372
ص:405