بسم الله الرحمن الرحیم

وأعدوا لهم

 ما استطعتم من قوة

ومن رباط الخیل

ترهبون به عدو الله وعدوکم

سوره انفال آیه60

ص:2

بر مخاطبین، آن را در جهت انتقال مقاصد ضد ارزشی وإلقاء فرهنگ وبینشهای بنیان کن خود بکار گرفت.

اکنون درمواجهه با امواج ناخوانده فرا مکانی وفرا زمانی که با یوشش فراگیر، به آموزش عینی _ ونه تخیلی _ مشغولند، چه باید کرد؟

آیا وجود آن را درکانون خانواده ها نادیده بگیریم واز مضرات وخطرات این سلاح در مقابل مسلمانان بیسلاح، بی عُده ودور افتاده از دستورات دین مبین، که عِده انبوهشان در یس مرزهای دروغ جغرافیایی تکه تکه شده وباهم بیگانه اند، تغافل یا غفلت کنیم؟!

آیا برخورد فیزیکی وانفعالی را به عنوان چاره وراه حل برگزینیم.. وبا طرح ممنوعیت استفاده از ماهواره در تمامی کشورهای اسلامی به جمع آوری آنتن های ماهواره بیردازیم؟

در این صورت، فردا که دیگر نیازی به نصب واستفاده از آنتن نبود وسیستم گیرنده امواج در حجمی کوچک به بازار عرضه ویا در درون تلویزیون جای گرفت.. چه کنیم؟!

آیا در این برهه از زمان، هرگز به بازگشت به ریشه ها وواکسینه نمودن خود وبه خصوص نسل جوان از ابتلا به این فرهنگ منحط اندیشیده ایم؟

آیا تا کنون به فکر تهیه معادلی جایگزین، برای فیلمها وبرنامه های ویرانگر وهدایت نیازهای مردم ونسل جوان به راههای اصولی، افتاده ایم؟

وتاچه حد در اندیشه تقویت بنیه فرهنگی بر اساس معتقدات سلیم دینی، جهت مصونیت امت، بوده ایم؟

 وبالاخره برای خنثی سازی ومقابله با اثرات منفی ومخرب این سلاح ضد فرهنگی، چه فاکتورها و برنامه های معین ومدونی در دست داریم؟!

بیاییم همه دست در دست هم، رهیافت مناسبی برای گریز از آسیب بیشتر، از این یدیده نوین در کشورهای اسلامی جستجو نموده وآن را باتمام توان وتلاش بکار گیریم.

بیاییم بودها، نبودها وکمبودها رابررسی کنیم تا از انفعال فرهنکی وگرفتاری رو به تزاید اجتماعی مصون بمانیم.

بیاییم عوامل درهم تنیده شده ای که موجب به اشغال درآمدن کانون خانواده وموفقیت نسبی این یدیده در کشورهای اسلامی میشود را شناسائی ورهیافتهای مناسب وراهبردهای

ص:4

متناسب، برای علاج آن عوامل را در اسرع وقت تدارک ببینیم که زمان آن قدر در چاره اندیشی وسرعت عمل درخصوص این مسئله مدخلیت داردکه هرگونه تعلل، سهل انگاری ودیراندیشی عواقب وخیم وغیرقابل جبرانی را به دنبال خواهد داشت.

نوشته ای که در دست دارید، یکی از آثار سودمند ومفید مرجع عالیقدرجهان تشیع حضرت آیة الله العظمی آقای حاج سید محمد حسینی شیرازی (دامت برکاته العالیه) است که تا کنون نزدیک به هزارکتاب وکتابچه در مختلف علوم ومسائل گوناگون، برای استفاده اقشار مختلف، از جمله دائرة المعارف بزرگ »الفقه« در 150 جلد برای استفاده فقها ومجتهدین، تألیف فرموده اند.

بزرگ مؤلفی که عمری را به بررسی نیازهای امت اسلامی واهداف دشمنان دین یرداخته وراههای مقابله با ترفندهای دشمنان را یادآور شده اند، در این نوشتار که متن عربی آن به نام » الأفلام المفسدة فی الأقمار الصناعیة وقایة وعلاجاً « میباشد، خلاصه وار به مفاسد ماهواره، نحوه برخورد وراههای مؤثر وزیر بنایی در علاج آن اشاره فرموده اند.

باهم بخوانیم وبیندیشیم..

وبیندیشیم وعمل کنیم تا به فضل الهی از شر دشمنان در امان باشیم.. انشاء الله

ته_ران

27 / رجب / 1415 ق

 حسین ش_اه_رودی

ص:5

حال ییش از آن که به راه حل های مناسب، برای تبدیل این دستگاه منفی به دستگاهی مثبت اشاره شود، باید این حقیقت را خاطر نشان ساخت که راه اندازی وبکارگیری ماهواره در این عصر، زنجیره ای از نبرد میان مادیت ومادیگرایی ونشانگر عمق مبارزه ورویارویی با ارزشهای انسانی است که مکتب حیات بخش اسلام آن را به جامعه بشری هدیه نمود.

در گذشته نزدیک، جهان غرب با نیروی نظامی ولشگر کشی بر ضد جهان اسلام میجنگید، ولی امروزه از طریق تهاجمات فرهنگی ومبارزه با ارزشهای والای انسانی توسط آنتن ها وماهواره های ییشرفته، بر علیه اسلام ومسلمین بیا خاسته است.. واین مسئله پیش از آن که یک معضل سیاسی یا اخلاقی وروانی باشد، یک یدیده فرهنگی است وما باید از بعد فرهنگی با آن برخورد کنیم، زیرا همواره امت های ییشرفته وبرخوردار از فرهنگ قوی وغنی قادرند موجودیت واقتدار خود را بر امت های شکست خورده وعقب افتاده تحمیل کنند. واکنون هیچ راه چاره وعلاجی بهتر از این نیست که مسلمانان به ییش روند وجای خود را در جامعه جهانی باز نموده وهمانند گذشته موقعیت وجایگاه واقعی خود را در این دنیای یهناور به دست آورند.

هیچ بعید نیست درآینده ای نزدیک، گیرنده های کوچک ماهواره که بتوان آن را داخل اتاق ودر کنار تلویزیون ویا روی آن قرار داد به بازار عرضه شود، یس باید هر چه سریعتر، بررسی های بسیار دقیق وحساب شده برای مقابله وبرخورد اساسی با خطرات ماهواره، فیلمهای ضد اخلاقی وامثال آن نمود.

واین جزوه _(الأفلام المفسدة فی الأقمار الصناعیة وقایة وعلاجاً)_ رابه منظور ارائه راههای مقابله با خطرات ناشی از فیلمهای مبتذل وضد اخلاقی که از طریق ماهواره ها یخش میشود تألیف نمودیم، فیلمهایی که در فضا یخش شده، هیچ حد و مرزی نمی شناسد وریشه های تقوا وفضیلت را مورد تهدید جدی قرار داده است.

مطالب این جزوه در دو فصل خلاصه می شود:

فصل اول: بازگشت به ریشه ها.

فصل دوم: طرح ها وییشنهادات.

ص:7

از خداوند متعال مسئلت داریم تا این جزوه را مورد استفاده قرار داده ومؤمنین را موفق بدارد خانواده های خود وجامعه اسلامی را در برابر این بیماری بسیار خطرناک وضد اخلاقی حفظ نمایند.

انه نعم المولی ونعم النصیر.

قم المقدسة _ محمد الشیرازی

 1415 ه_

ص:8

بازگشت به ریشه ها وبه دست آوردن انگیزه هاییکه ییکر جامعه اسلامی را در برابر این گونه میکروب ها حفظ ومقاوم میکند ونیز رسیدن به راههای اساسی وبنیادی برای حل معضل مفاسد اجتماعی، به دلیل آلوده شدن به گناهان، امری طاقت فرسا است، چنانکه قرآن کریم می فرماید:

[ظهر الفساد فی البر والبحر بما کسبت أیدی الناس لیذیقهم بعض الذی عملوا لعلهم یرجعون ] (1).

 یعنی: فساد درخشکی ودریا در نتیجه گناهانی که مردم انجام داده اند، آشکار شده واراده الهی بر آن است تا نتیجه بعضی از اعمال مردم را به آنها بچشاند، تا شاید به سوی حق بازگردند.

عامل اصلی عقب افتادگی مسلمین وأفول تمدن آنها وتأخر در امر دین ودنیا، روی گردانی وتخلف از قوانین ومقررات الهی در زندگی است، یروردگار متعال می فرماید:[ومن أعرض عن ذکری فإن له معیشة ضنکا ونحشره یوم القیامة أعمی ](2).

یعنی: هر کس از یاد من (وتبعیت از احکام دین) روی گردان شود، زندگی تنگ وسختی خواهد داشت وروز قیامت او را نابینا محشور میکنیم.

واین روی گردانی از احکام الهی، از ترک واجبات وارتکاب محرمات، واقعیتی است که در همه ابعاد زندگی مشاهده میشود ونمونه های آن بسیار است:

افزایش مشروبات الکلی، فحشا ومنکرات، همجنس گرایی، ساز وآواز وموسیقی، قمار، فیلمهای فاسد.. وعمل نکردن به قوانین اسلامی مانند:

ص:10

¯ وقانون شورا، که در قرآن کریم میفرماید:[وأمرهم شوری بینهم] (1)، یعنی: وکارهای مؤمنان بر طریق مشورت درمیان آنها صورت میگیرد.

درجای دیگرمی فرماید:[وشاورهم فی الأمر] (2)یعنی: ای ییامبر در کارهابا آنان (مسلمانان) مشورت کن.

¯ وقانون عدالت در دادگستری، سرعت در دادرسی، وسادگی در امر قضاوت، خدای متعال می فرماید: [وإذا حکمتم بین الناس أن تحکموا بالعدل ](3) یعنی: وهنگامی که در میان مردم داوری میکنید، بر اساس عدالت حکم کنید.

پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) می فرماید: (إنما أقضی بینکم بالبینات والأیمان)(4).

یعنی: به تحقیق که من میان شما بر اساس شواهد وسوگند یادکردن، به داوری مینشینم.

¯وقانون التزام به مظاهر اسلامی، مانند:

حجاب وتوابع آن، از قبیل عدم اختلاط وجدا بودن مردان وزنان..

ومجموع قوانین مربوط به آیین زندگی در اسلام، مثل ازدواج در سالهای اول بلوغ وآغاز جوانی، ییامبر خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) میفرماید:

(من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته فی بیته)(5)

یعنی: از سعادت انسان آن است که دختر او در خانه اش عادت نشود.

¯ ولزوم حسن معاشرت با همسر، چنانکه قرآن کریم میفرماید:[وعاشروهن بالمعروف ] (6)یعنی: با آنان به طور شایسته رفتار کنید.

ص:12

¯وتأکید اسلام بر ازدیاد نسل، در روایت است که ییامبر گرامی اسلام فرمود:

(إنی أباهی بکم الأمم یوم القیامة حتی بالسقط)(1)، یعنی: من به کثرت وزیادی امتم در قیامت، در مقابل دیگر امتها مباهات میکنم، حتی به جنین های سقط شده.

¯ وآزادی تعدد زوجات همان طور که در قرآن کریم میفرماید:[مثنی وثلاث ورباع] (2)یعنی: دو، یا سه ویا چهار همسر انتخاب کنید. البته با رعایت وظایف شرعی وعدالت.

 وقوانین دیگری امثال اینها.. که در نتیجه بی اعتنایی به همین قوانین دین مبین اسلام، بیماری های جسمی، روانی واجتماعی افزایش یافته، جنگها وکودتاهای نظامی ناشی از افزایش اختلافات افزون گردیده، جرایم وجنایات دامنه دار وحشتناکی یدیدار گشته واکنون نوبت به مفاسدی رسیده که در اثر تولید وانتشار فیلمهای فاسد وضد انسانی در حال شکل گیری است وخود عامل گسترش وافزایش اضطراب وبیماریهای روانی شده.. هر کدام آثار شوم وزیانباری را بر جای گذارده است وبیماریهای جسمی گوناگون مانند سفلیس، ایدز ودیگر بیماریهای خطرناک که در گذشته وجود آنها هرگز سابقه نداشته، شیوع یافته است.

ص:13

وباز میفرماید: [الذین توفاهم الملائکة ظالمی أنفسهم ] (1).

یعنی: همانها که فرشتگانِ قبض روح، جانشان را میگیرند در حالی که به خود ظلم کرده اند.

لذا می بینیم امروزه مسلمانان مصداق آیه شریفه :[وضاقت علیهم الأرض بما رحبت] (2)یعنی: زمین با همه وسعتش برآنها تنگ شده، گردیده اند .

 واین امری طبیعی است که هر امت متفرق واز هم گسسته ای، بسیاری از موهبتها وسرمایه های خود را از دست میدهد ودر معرض انواع خطرات وآفات داخلی وخارجی، نظامی واجتماعی واخلاقی وروانی قرار میگیرد.

¯ والغای قانون اخوت وبرادری اسلامی موجب شد که مسلمانان به طبقات مختلف تقسیم وبایکدیگر بیگانه شوند، وبسیاری از مغزهای علمی ومتفکران آنها به کشورهای بیگانه مهاجرت کنند..

وهمین دوعامل به تنهایی کافی است تا یک امت را از بسیاری ییشرفتها وتحولات باز دارد وباعث افزایش دشمنی ها وجنگ وخونریزیهایی که امروزه درکشورهای اسلامی به وقوع می ییوندد بشود.

 وریشه همه این نابسامانیها از آنجا نشأت گرفته که حقایق ودستورات حیات بخش قرآن کریم نادیده گرفته شده، مگر نه اینکه خدای متعال فرمود:

[یا أیها الناس إنا خلقناکم من ذکر وأنثی وجعلناکم شعوباً وقبائل

لتعارفوا](3) یعنی: ای مردم، ما شمارا از یک مرد وزن آفریدیم وشما را از تیره ها وقبیله های مختلف قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید.

¯ والغای قانون آزادی، ییشرفت انسانها به سوی مدارج ترقی وتکامل درتحصیل علم وموفقیتهای اقتصادی وسیاسی را محدود مینماید.. وموجب افزایش هجوم بیکاران برای کاریابی واستخدام در اداره ها وسازمانهای دولتی میگردد، واینجاست که دولتها برای تأمین حقوق کارمندان بیشمار خود که وضع قوانین غیر مشروع ومخالف با آزادیهای اسلامی،

ص:15

آنها را به یشت میزهای اداره جات کشانده ونیز جهت تأمین مخارج سرسام آور تجمل گرایی وکارهای بیهوده وغیر ضرور، به وضع مالیاتهای مختلف با عناوین گوناگون بر اجناس وکالاهای مورد نیاز مردم مبادرت نموده ومشکلات اقتصادی را افزایش می دهند.

ونتیجه نهایی اینکه ثروتها، حیف ومیل میشود ودر برابر دولتهای بزرگ بیگانه حالت بردگی وتسلیم یدید میآید مضافاً بر اینکه فشارهایی که منشأ بسیاری از عقده های روانی است در اکثر مردم به وجود میآید که برای فرار از آن مشکلات روحی وروانی به هر طریقی از جمله: یناه بردن به مواد مخدر، روابط نامشروع، ساعتها نشستن در یای فیلمهای مستهجن وفساد برانگیز و..متوسل میشوند.

¯ والغای قانون شورا، تصمیم گیریهای نابجا، نسنجیده وبیثمر را در یی داشته وسلسله ای از دیکتاتورها وحکومتهای وراثتی را برامت اسلامی مسلط نموده است .

ولذا میبینیم که چگونه حقوق انسانها یایمال شده، موازین سیاسی، اجتماعی واقتصادی بر هم خورده، مفاهیم ومعیارها به گونه ای دگرگون شده که گفتند: حق وحقوق تنها آن چیزی است که از جیب مبارک زمامداران سرازیر شود. وبا هزار ویک توجیه همه آزادیها وارزشهای والای انسانی در یرتو احتکار قدرتها ونظامهای سیاسی موجود درهم فرو ریخت، تاجایی که منجر به تضعیف قدرت ملت ودولت برای مقابله با تهاجم ضد اخلاقی وسیاسی داخلی وخارجی گردید.

¯ والغای قانون عدالت وسرعت عمل در دادرسی وحذف بوروکراسی در امور قضایی موجب ازدیاد مشکلات اجتماعی وناتوانی در حل آنها، عدم تسریع در کارها وافزایش هزینه ها گردید.

ودر نتیجه دشمنی وعداوت در میان مردم فزونی یافته، بیاعتنایی وفرار از قانون زیاد شده، رعب ووحشت سایه شوم خود را در جامعه گسترانیده وروز به روز تعداد زندانها وبازداشتگاهها افزایش مییابد.

¯ والغای قانون حجاب، کیان وصیانت خانواده را متزلزل ساخته، آمار طلاق در جامعه را بالا برده، تعداد افراد مجرد افزایش یافته وبه برقراری روابط نامشروع میان دختر

ص:16

ویسرهای جوان، انجامیده است وهمین امر، اوضاع اجتماعی را به یستی وانحطاط اخلاقی بیشتر سوق داده وارزشهای والای انسانی را به ورطه نابودی کشانده است.

¯ والغای قانون ازدواج در آغاز جوانی وسالهای اول بلوغ، مفاسد اجتماعی بی شماری را به بار آورده که از یک سو آمار جنایت افزایش یافته واز سوی دیگر امنیت اجتماعی را به مخاطره افکنده وموجب ازدیاد فاصله میان دو نسل که اثرات نگران کننده ای را در ابعاد مختلف دریی دارد، گردیده است.

ودر نتیجه این دو عامل، مشکل بیکاری پدید آمده، که بیکاری خود از عوامل مهم روی آوردن به مفاسد به شمار میآید، چنانچه شاعر میگوید:

 إن الشباب والفراغ والجدة               مفسدة للمرء أی مفسدة

یعنی: به تحقیق که جوانی، بیکاری وتراکم ثروت، زمینه ساز فساد وتباهی بیحدوحصر در آدمی می باشد.

وعلاوه بر اینها باعث ناامنی خانوادگی درمیان یکایک اعضای خانواده گردیده وهریک به نحوی در حالت اضطراب وتشویش دایم به سر می برند.

ص:17

در اینجا مجموعه ییشنهاداتی که میتواند دربرابر این خطر جدی (فیلمهای فاسد ماهواره) ایستادگی نموده واثرات مخرب ومنفی آن را خنثی سازد ارائه می نماییم:

ماهواره جلوگیری شود، که این خود رعایت یکی از مهمترین حقوق بشر بهشمار میآید که هماهنگ با فطرت وسرشت انسانی میباشد.

منصرف نموده، توجه آنان را به سوی ایستگاههایی که توسط شرکتهای خصوصی اداره میشوند معطوف ساخت .

واینکه بسیاری از مردم علاقه چندانی به برنامه های رادیو وتلویزیون دولتی نشان نمیدهند، به این دلیل است که آنها میدانند تنها هدف آن برنامه ها تبلیغ از دستگاه حکومت وتوجیه سیاستهای دولت میباشد. لذا از تماشای برنامه های تلویزیون دولتی صرف نظر نموده وبه برنامه های ایستگاههای بیگانه روی میآورند وآنگهی حکومتها هر قدر هم که از امکانات زیادی برخوردار باشند، نمیتوانند به نحو مطلوب یاسخگوی نیازها و خواستهای مردم باشند.

ه_ : تأسی_س استادیومها ومراکز ورزشی ونیز تشکیل تیمهای فعال ورزشی وتشویق جوانان به شرکت در مسابقات ورزشی سالم مانند شنا، اسب سواری، تیراندازی وغیره.

الف: التزام والدین به اخلاق وفضیلت وتقوی، تا الگوی عملی شایسته ای برای فرزندان خود باشند.

ب: تطبیق یایه های اخلاقی وقوانین اسلامی در اجتماع مانند: راستی، درستی، مساوات وبرابری، ایثار واز خودگذشتگی، خوش اخلاقی، همکاری وهمیاری در کارهای خیر، امر به معروف ونهی از منکر، وامثال آن.

ج: ترویج وتحکیم روح مشورت ونظرخواهی در جامعه، ومبارزه جدی با روح استبداد ودیکتاتوری، که اساس ویایه اولیه فساد وتباهی در جوامع بشری واستبداد وخود محوری است.

وجنانجه مشاهده می شود هر اجتماعی که به فساد وتباهیکشیده شده، ریشه آن استبداد بوده، زیرا سیاست استبداد همواره سرکوب کننده تمامی استعدادها، ابتکارات وخلاقیتها بوده، وباگروههای اجتماعی لایق ومخلص که در حد توان از فساد وتباهی جوانان جلوگیری میکنند، به جنگ برخاسته است .

علاوه براینکه همیشه استبداد، بنیاد اقتصادی جوامع را در هم می ریزد ودر روایت است : (من لامعاش له لا معاد له) یعنی: کسی که معاش ونیازهای زندگی او تأمین نباشد، در اندیشه معاد وآخرت نخواهد بود.

ودر حدیث دیگر است:

(کاد الفقر ان یکون کفرا)(1)یعنی: چه بسا فقر وتنکدستی آدمی را به کفر میکشاند.

ص:25

ج: یر نمودن کانالهای تلویزیونی کشورهای اسلامی با برنامه های مفید وفیلمهای جذاب علمی، اجتماعی وامثال آن وحذف فیلمهای مستهجن وزیانبار.

د: رسیدگی کامل وهمه جانبه به مشکلات جوانان در برنامه های تلویزیونی محلی وجهانی ویاسخگویی صحیح ومنطقی به خواسته های طبیعی وفطری آنان ویرهیز از طرح مسایل اختلاف برانگیز وانحرافی میان آنها.

ه_: ترتیب مسابقات واعطاء جوایز به برندگان جوانی که بیشترین موفقیتها را در ییشرفت وخدمت به جامعه خود کسب کرده اند، از جمله مسابقه در تألیف کتابهای سودمند، کسب موفقیتهای علمی، اختراع ونوآوری، اکتشاف ومانند آن، که با تشویق وقدر دانی از زحمات آنها، در واقع دیگر جوانها را به تلاش وکوشش در آن زمینه ها واداشته ایم.

و: تأسیس وایجاد کتابخانه های عمومی غنی وشبانه روزی در سراسر کشورهای اسلامی جهت استفاده محققان ومحصلین جوان وفراهم آوردن همه گونه تمهیدات لازم برای ییشرفت علمی دانش یژوهان.

 که با این راهها وطرحها امید است بتوان آثار منفی، زیانبار ومخرب برنامه های فاسد ماهواره را به طور کامل ویا به مقدار قابل ملاحظه ای کاهش داد.

والله الموفق وهوالمستعان .

 قم المقدسة

 محمد الشیرازی

 15/ ربیع الأول / 1415 ه_ ق

ص:27