كذبوا رسلك، و صدوا عن اياتك، و اتخذوا من دونك و دون رسولك و دون المؤمنين وليجة [15] رغبة عنك، [ صفحه 389] و عبدوا طواغيتهم و جوابيتهم بدلا منك. فمننت علي اوليائك بعظيم نعمائك، و جدت عليهم بكريم الائك، و اتممت لهم ما اوليتهم بحسن جزائك، حفظا لهم من معاندة الرسل و ضلال السبل، و صدقت لهم بالعهود السنة الاجابة، و خشعت لك بالعقود قلوب الانابة. اسألك اللهم باسمك الذي خشعت له السماوات و الأرض، و احييت به موات الأشياء، و امت به جميع الأحياء، و جمعت به كل متفرق، و فرقت به كل مجتمع، و اتممت به الكلمات، و اريت به كبري الايات، و تبت به علي التوابين، و اخسرت به عمل المفسدين، فجعلت عملهم هباء منثورا، و تبرتهم تتبيرا [16] ، ان تصلي علي محمد و ال محمد و ان تجعل شيعتي من الذين حملوا فصدقوا، و استنطقوا فنطقوا، امنين مأمونين. اللهم اني اسألك لهم توفيق اهل الهدي، و اعمال اهل اليقين، و مناصحة اهل التوبة، و عزم اهل الصبر، و تقية اهل الورع، و كتمان الصديقين، حتي يخافوك اللهم مخافة تحجزهم عن معاصيك، و حتي يعملوا بطاعتك لينالوا كرامتك، و حتي يناصحوا لك و فيك خوفا منك، و حتي يخلصوا لك النصيحة في التوبة حبا لك، فتوجب لهم محبتك التي اوجبتها للتوابين، و حتي يتوكلوا عليك في امورهم كلها حسن ظن بك، و حتي يفوضوا اليك امورهم ثقة بك. اللهم لا تنال طاعتك الا بتوفيقك، و لا تنال درجة من درجات الخير الا بك، اللهم يا مالك يوم الدين، العالم بخفايا صدور العالمين، طهر الأرض من [ صفحه 390] نجس اهل

الشرك، و اخرس الخراصين [17] عن تقولهم علي رسولك الافك. اللهم اقصم الجبارين، و ابر المفترين، و ابد [18] الأفاكين الذين اذا تتلي عليهم ايات الرحمان قالوا اساطير الأولين، و انجز لي وعدك انك لا تخلف الميعاد، و عجل فرج كل طالب مرتاد انك لبالمرصاد للعباد. و اعوذ بك من كل لبس ملبوس، و من كل قلب عن معرفتك محبوس، و من كل نفس تكفر اذا اصابها بؤس، و من واصف عدل عمله عن العدل معكوس، و من طالب للحق و هو عن صفات الحق منكوس، و من مكتسب اثم باثمه مركوس [19] ، و من وجه عند تتابع النعم عليه عبوس، اعوذ بك من ذلك كله، و من نظيره و اشكاله و اشباهه و امثاله، انك عليم حكيم.

و اذا تواعد عفي، يا من يملك [ صفحه 392] حوائج السائلين، يا من يعلم ما في ضمير الصامتين، يا عظيم الخطر، يا كريم الظفر، يا من له وجه لا يبلي، يا من له ملك لا يفني، يا من له نور لا يطفي، يا من فوق كل شي ء عرشه. يا من في البر و البحر سلطانه، يا من في جهنم سخطه، يا من في الجنة رحمته، يا من مواعيده صادقة، يا من اياديه فاضلة، يا من رحمته واسعة، يا غياث المستغيثين، يا مجيب دعوة المضطرين، يا من هو بالمنظر الاعلي، و خلقه بالمنزل الادني، يا رب الارواح الفانية، يا رب الاجساد البالية. يا ابصر الناظرين، يا اسمع السامعين، يا اسرع الحاسبين، يا احكم الحاكمين، يا ارحم الراحمين، يا واهب العطايا، يا مطلق الاساري، يا رب العزة، يا اهل التقوي و اهل المغفرة، يا من لا يدرك امده، يا من لا يحصي عدده، يا من لا ينقطع مدده. اشهد و الشهادة لي رفعة و عدة، و هي مني سمع و طاعة، و بها ارجو المفازة يوم الحسرة و الندامة، انك انت الله لا اله الا انت، وحدك لا شريك لك، و ان محمدا عبدك و رسولك صلواتك عليه و اله، و انه قد بلغ عنك و ادي ما كان واجبا عليه لك، و انك تعطي دائما، و ترزق و تعطي و تمنع، و ترفع و تضع، و تغني و تفقر، و تخذل و تنصر، و تعفو و ترحم، و تصفح و تتجاوز عما تعلم، و لا تجور و لا تظلم، و انك تقبض و تبسط، و تمحو و تثبت، و تبدي ء و تعيد، و تحيي و

تميت، و انت حي لا تموت. [ صفحه 393] فصل علي محمد و اله و اهدني من عندك، و افض علي من فضلك، و انشر علي من رحمتك، و انزل علي من بركاتك، فطال ما عودتني الحسن الجميل، و اعطيتني الكثير الجزيل، و سترت علي القبيح. اللهم فصل علي محمد و اله و عجل فرجي، و اقلني عثرتي، و ارحم عبرتي، و ارددني الي افضل عادتك عندي، و استقبل بي صحة من سقمي، و سلامة شاملة في بدني، و نظرة نافذة في ديني، و مهدني و اعني علي استغفارك و استقالتك قبل ان يفني الاجل، و ينقطع العمل، و اعني علي الموت و كربته، و علي القبر و وحشته، و علي الميزان و خفته، و علي الصراط و زلته، و علي يوم القيامة و روعته. و اسالك نجاح العمل قبل انقطاع الاجل، و قوة في سمعي و بصري، و استعمال الصالح مما علمتني و فهمتني، انك انت الرب الجليل و انا العبد الذليل، و شتان ما بيننا، يا حنان، يا منان، يا ذاالجلال و الاكرام و صل علي من به فهمتنا و هو اقرب وسائلنا اليك ربنا محمد و اله و عترته الطاهرين.

عن رضاك، و لا يفضله شي ء من محامدك. اللهم لك الحمد في السراء و الضراء، و الشدة و الرخاء، و العافية و البلاء، و السنين و الدهور، و لك الحمد علي الائك و نعمائك علي و عندي، و علي ما اوليتني [23] و ابليتني، و عافيتني و رزقتني، و اعطيتني و فضلتني، و شرفتني و كرمتني، و هديتني لدينك، حمدا لا يبلغه وصف واصف، و لا يدركه قول قائل. اللهم لك الحمد حمدا فيما اتيته الي [24] ، من احسانك عندي و افضالك علي، و تفضيلك اياي علي غيري، و لك الحمد علي ما سويت من خلقي، و ادبتني فاحسنت ادبي، منا منك علي لا لسابقة كانت مني. فاي النعم يا رب لم تتخذ عندي، و اي شكر لم تستوجب مني، رضيت بلطفك لطفا و بكفايتك من جميع الخلق خلفا، يا رب انت المنعم علي، المحسن المتفضل المجمل، ذو الجلال و الاكرام و الفواضل و النعم العظام. فلك الحمد علي ذلك يا رب، لم تخذلني في شديدة، و لم تسلمني بجريرة [25] ، و لم تفضحني بسريرة، لم تزل نعماؤك علي عامة عند كل عسر و يسر، انت حسن البلاء عندي، قديم العفو عني، امتعني بسمعي و بصري و جوارحي و ما اقلت الارض مني. اللهم و ان اول ما اسالك من حاجتي، و اطلب اليك من رغبتي، و اتوسل [ صفحه 403] اليك به بين يدي مسالتي، و اتقرب به اليك بين يدي طلبتي، الصلاة علي محمد و ال محمد، و اسالك ان تصلي عليه و عليهم، كافضل ما امرت ان يصلي عليهم، و كافضل ما سالك احد من خلقك، و كما انت مسؤول

له و لهم الي يوم القيامة. اللهم فصل عليهم بعدد من صلي عليهم، و بعدد من لم يصل عليهم و بعدد من لا يصلي عليهم، صلاة دائمة تصلها بالوسيلة و الرفعة و الفضيلة، و صل علي جميع انبيائك و رسلك و عبادك الصالحين، و صل اللهم علي محمد و اله و سلم عليهم تسليما. اللهم و من جودك و كرمك انك لا تخيب من طلب اليك و سالك، و رغب فيما عندك، و تبغض من لم يسالك، و ليس احد كذلك غيرك، و طمعي يا رب في رحمتك و مغفرتك، و ثقتي باحسانك و فضلك حداني علي دعائك و الرغبة اليك و انزال حاجتي بك. و قد قدمت امام مسالتي التوجه بنبيك الذي جاء بالحق و الصدق من عندك، و نورك و صراطك المستقيم، الذي هديت به العباد، و احييت بنوره البلاد، و خصصته بالكرامة، و اكرمته بالشهادة، و بعثته علي حين فترة من الرسل صلي الله عليه و اله. اللهم و اني مؤمن بسره و علانيته و سر اهل بيته - الذين اذهبت عنهم الرجس و طهرتهم تطهيرا - و علانيتهم، اللهم فصل علي محمد و اله و لا تقطع بيني و بينهم في الدنيا و الاخرة، و اجعل عملي بهم متقبلا. [ صفحه 404] اللهم دللت عبادك علي نفسك، فقلت تباركت و تعاليت: «و اذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون» [26] ، و قلت: «يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم» [27] . و قلت: «و لقد نادينا

نوح فلنعم المجيبون» [28] ، اجل يا رب نعم المدعو انت و نعم الرب، و نعم المجيب، و قلت: «قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني» [29] ، و انا ادعوك اللهم باسمائك [30] التي اذا دعيت بها اجبت، و اذا سئلت بها اعطيت، و ادعوك متضرعا اليك مسكينا، دعاء من اسلمته الغفلة [31] ، و اجهدته الحاجة [32] ، ادعوك دعاء من استكان [33] و اعترف بذنبه و رجاك لعظيم مغفرتك و جزيل مثوبتك. اللهم ان كنت خصصت احدا برحمتك طائعا لك فيما امرته، و عمل لك فيما له خلقته، فانه لم يبلغ ذلك الا بك و توفيقك. [ صفحه 405] اللهم من اعد و استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده و جوائزه، فاليك يا سيدي كان استعدادي رجاء رفدك و جوائزك، فاسالك ان تصلي علي محمد و اله و ان تعطيني مسالتي و حاجتي. ثم تسال ما شئت من حوائجك، ثم تقول: يا اكرم المنعمين و افضل المحسنين صل علي محمد و اله و من ارادني بسوء من خلقك فاحرج صدره [34] ، و افحم لسانه [35] ، و اسدد بصره، و اقمع رأسه، و اجعل له شغلا في نفسه، و اكفنيه بحولك و قوتك، و لا تجعل مجلسي هذا اخر العهد من المجالس التي ادعوك بها متضرعا اليك، فان جعلته فاغفرلي ذنوبي كلها مغفرة لا تغادر لي ذنبا، و اجعل دعائي في المستجاب، و عملي في المرفوع المتقبل عندك، و كلامي فيما يصعد اليك من العمل الطيب، و اجعلني مع نبيك و صفيك و الائمة صلواتك عليهم، فبهم اللهم اتوسل، و اليك بهم ارغب، فاستجب دعائي يا

ارحم الراحمين، و اقلني من العثرات و مصارع العبرات [36] . ثم تسال حاجتك، و تخر ساجدا، و تقول: لا اله الا الله الحليم الكريم، لا اله الا الله العلي العظيم، سبحان الله رب السماوات السبع و رب الارضين السبع و رب العرش العظيم. [ صفحه 406] اللهم اني اعوذ بعفوك من عقوبتك، و اعوذ برضاك من سخطك، و اعوذ بك منك، لا ابلغ مدحتك و لا الثناء عليك، انت كما اثنيت علي نفسك، اجعل حياتي زيادة لي من كل خير، و اجعل وفاتي راحة لي من كل سوء، و اجعل قرة عيني في طاعتك. ثم تقول: يا ثقتي و رجائي لا تحرق وجهي بالنار بعد سجودي [37] لك يا سيدي من غير من مني عليك، بل لك المن لذلك علي، فارحم ضعفي و رقة جلدي، و اكفني ما اهمني من امر الدنيا و الاخرة، و ارزقني مرافقة النبي و اهل بيته عليه و عليهم السلام في الدرجات العلي في الجنة. ثم تقول: يا نور النور، يا مدبر الامور، يا جواد [38] يا واحد، يا احد يا صمد، يا من لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد، يا من هو هكذا و لا يكون هكذا غيره، يا من ليس في السماوات العلي و الارضين السفلي اله سواه، يا معز كل ذليل، و مذل كل عزيز، قد و عزتك و جلالك عيل صبري [39] ، فصل علي محمد و ال محمد و فرج عني كذا و كذا، و افعل بي كذا و كذا - و تسمي الحاجة و ذلك الشي ء بعينه - الساعة الساعة يا ارحم الراحمين. [ صفحه 407] تقول ذلك

و انت ساجد ثلاث مرات، ثم تضع خدك الايمن علي الارض و تقول الدعاء الاخير ثلاث مرات، ثم ترفع رأسك و تتخضع و تقول: واغوثاه بالله و برسول الله صلي الله عليه و اله - عشر مرات. ثم تضع خدك الايسر علي الارض، و تقول الدعاء الاخير، و تتضرع الي الله تعالي في مسائلك، فانه ايسر مقام للحاجة، ان شاء الله و به الثقة.

يا من يدعي بأسمائه العظام من ضيق المخرج الي محل الفرج، ذلت لقدرتك الصعاب، و تسببت بلطفك الأسباب، و جري بطاعتك القضاء، و مضت علي ذلك [42] الأشياء، فهي بمشيتك دون قولك مؤتمرة، و بارادتك دون نهيك منزجرة، و انت المرجو للمهمات، و انت المفزع للملمات [43] ، لا يندفع منها الا ما دفعت، و لا ينكشف منها الا ما كشفت. و قد نزل بي من الأمر ما فدحني [44] ثقله، و حل بي منه ما بهظني [45] حمله، و بقدرتك اوردت علي ذلك، و بسلطانك وجهته الي. [ صفحه 409] فلا مصدر لما اوردت، و لا ميسر لما عسرت، و لا صارف لما وجهت، و لا فاتح لما اغلقت، و لا ناصر لمن خذلت الا انت، صل علي محمد و ال محمد و افتح لي باب الفرج بطولك، واصرف عني سلطان الهم بحولك، و انلني حسن النظر فيما شكوت، و ارزقني حلاوة الصنع فيما سألتك، و هب لي من لدنك فرجا وحيا [46] ، و اجعل لي من عندك مخرجا هنيئا، و لا تشغلني بالاهتمام عن تعاهد فرائضك و استعمال سنتك. فقد ضقت بما نزل بي ذرعا، و امتلات بحمل ما حدث علي جزعا، و انت القادر علي كشف ما بليت به و دفع ما وقعت فيه، فافعل ذلك بي و ان كنت غير مستوجبه منك، يا ذاالعرش العظيم و ذا المن الكريم، فانت قادر يا ارحم الراحمين، امين رب العالمين.

بسم الله الرحمن الرحيم، الي الله الديان، الرؤوف المنان، الاحد الصمد، من عبده الذليل البائس المستكين فلان بن فلان. [ صفحه 410] اللهم انت السلام، و منك السلام، و اليك يعود السلام، تباركت و تعاليت يا ذاالجلال و الاكرام، و صلوات الله علي محمد و اله و بركاته و سلامه. اما بعد، فان من يحضرنا من اهل الاموال و الجاه، قد استعدوا من اموالهم و تقدموا بسعة جاههم في مصالحهم، و لم [47] شؤونهم، و تأخر المستضعفون المقلون من تنجز حوائجهم لابواب الملوك و مطالبهم. فيا من بيده نواصي العباد اجمعين، و يا مقرا بولايته للمؤمنين، و مذل العتاة الجبارين، انت ثقتي و رجائي، و اليك مهربي و ملجأي، و عليك توكلي، و بك اعتصامي و عياذي. فالن يا رب صعبه، و سخر لي قلبه، و رد عني نافره، و اكفني بوائقه، فان مقادير الامور بيدك، و انت الفعال لما تشاء، لك الحمد و اليك يصعد الحمد. لا اله الا انت، سبحانك و بحمدك، تمحو ما تشاء و تثبت و عندك ام الكتاب، و صلي الله علي محمد و اله الطيبين، و السلام عليهم و رحمة الله و بركاته.

كذا. فاني قد سألت الله سبحانه و تعالي أن لا يخيب من دعا به.

بين أيديهما علي مراتبهم رجالة، و كان يوما قائظا شديد الحر، و أخرجوا في جملة الاشراف أباالحسن علي بن محمد عليهماالسلام و شق عليه ما لقيه من الحر و الرحمة. قال زرافة: فأقبلت اليه و قلت له: يا سيدي يعز و الله علي ما تلقي من هذه الطغاة و ما قد تكلفته من المشقة، و أخذت بيده فتوكأ علي و قال: يا زرافة! ما ناقة صالح عندالله بأكرم مني - أو قال: بأعظم قدرا مني - و لم أزل اسائله و استفيد منه و احادثه، الي أن نزل المتوكل من الركوب و أمر الناس بالانصراف، فقدمت اليهم دوابهم، فركبوا الي منازلهم و قدمت بغلة له فركبها، و ركبت معه الي داره، فنزل و ودعته و انصرفت الي داري. [ صفحه 417] و لولدي مؤدب يتشيع من أهل العلم و الفضل، و كانت لي عادة باحضاره عند الطعام، فحضر عند ذلك و تجارينا الحديث و ما جري من ركوب المتوكل و الفتح و مشي الاشراف و ذوي الاقدار بين أيديهما، و ذكرت له ما شاهدته من أبي الحسن علي بن محمد عليهماالسلام و ما سمعته من قوله: ما ناقة صالح عندالله بأعظم قدرا مني، و كان المؤدب يأكل معي. فرفع يده و قال: بالله انك سمعت هذا اللفظ منه؟ فقلت له: والله اني سمعته يقوله، فقال لي: اعلم أن المتوكل لا يبقي في مملكته أكثر من ثلاثة أيام و يهلك، فانظر في أمرك و أحرز ما تريد احرازه و تأهب لأمرك كي لا يفجؤكم هلاك هذا الرجل فتهلك أموالكم بحادثة تحدث أو سبب يجري، فقلت له: من أين لك ذلك؟ فقال: أما قرأت القرآن في قصة صالح

عليهماالسلام و الناقة، و قوله تعالي: «تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب» [50] ، و لا يجوز أن يبطل قول الامام. قال زرافة: فوالله ما جاء اليوم الثالث حتي هجم المنتصر و معه بغا و وصيف و الأتراك علي المتوكل، فقتلوه و قطعوه و الفتح بن خاقان جميعا قطعا حتي لم يعرف أحدهما من الآخر، و أزال الله نعمته و مملكته. فلقيت الامام اباالحسن عليه السلام بعد ذلك و عرفته ما جري مع المؤدب و ما قاله، فقال: صدق، انه لما بلغ مني الجهد رجعت الي كنوز نتوارثها من آبائنا هي اعز من الحصون و السلاح و الجنن، و هو دعاء المظلوم علي الظالم، فدعوت به عليه فأهلكه الله، فقلت له: يا سيدي! ان رأيت أن تعلمنيه، فعلمنيه، و هو: [ صفحه 418] اللهم اني و فلان بن فلان [51] عبدان من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرنا و مستودعنا، و تعلم منقلبنا و مثوانا، و سرنا و علانيتنا، و تطلع علي نياتنا، و تحيط بضمائرنا، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه، و معرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره، و لا ينطوي عليك [52] شي ء من امورنا، و لا يستتر دونك حال من احوالنا، و لا منك معقل يحصننا، و لا حرز يحرزنا، و لا مهرب يفوتك منا، و لا يمتنع الظالم منك بسلطانه، و لا يجاهدك عنه جنوده، و لا يغالبك مغالب بمنعة، و لا يعازك [53] متعزز بكثرة، انت مدركه اين ما سلك، و قادر عليه اين ما لجأ. فمعاذ المظلوم منا بك، و توكل المقهور منا عليك، و رجوعه اليك، و يستغيث بك اذا خذله المغيث، و يستصرخك اذا قعد عنه

النصير، و يلوذ بك اذا نفته الافنية، و يطرق بابك اذا اغلقت دونه الابواب المرتجة [54] ، و يصل اليك اذا احتجبت عنه الملوك الغافلة، تعلم ما حل به قبل ان يشكوه اليك، و تعرف ما يصلحه قبل ان يدعوك له، فلك الحمد سميعا بصيرا لطيفا قديرا. اللهم انه قد كان في سابق علمك، و محكم قضاءك، و جاري قدرك، و ماضي حكمك، و نافذ مشيتك في خلقك اجمعين، سعيدهم و شقيهم، و برهم [ صفحه 419] و فاجرهم ان جعلت لفلان بن فلان علي قدرة فظلمني بها، و بغي علي لمكانها، و تعزز علي بسلطانه الذي خولته [55] اياه، و تجبر علي بعلو حاله التي جعلتها له، و غره املاؤك [56] له، و اطغاه حلمك عنه. فقصدني بمكروه عجزت عن الصبر عليه، و تغمدني بشر ضعفت عن احتماله، و لم اقدر علي الانتصار منه لضعفي و الانتصاف [57] منه لذلي، فوكلته اليك و توكلت في امره عليك، و توعدته بعقوبتك، و حذرته سطوتك، و خوفته نقمتك، فظن ان حلمك عنه من ضعف، و حسب ان املاءك له من عجز، و لم تنهه واحدة عن اخري، و لا انزجر عن ثانية باولي، ولكنه تمادي في غيه، و تتابع في ظلمه، و لج في عدوانه، و استشري [58] في طغيانه، جرأة عليك يا سيدي و تعرضا لسخطك الذي لا ترده عن الظالمين، و قلة اكتراث ببأسك الذي لا تحبسه عن الباغين. فها انا ذا سيدي مستضعف في يديه، مستضام [59] تحت سلطانه، مستذل بعنائه، مغلوب مبغي علي مغصوب، وجل خائف مروع مقهور، قد قل صبري، و ضاقت حيلتي، و انغلقت علي المذاهب الا اليك، و انسدت

علي الجهات الا [ صفحه 420] جهتك، و التبست علي اموري في دفع مكروهه عني، و اشتبهت علي الاراء في ازالة ظلمه، و خذلني من استنصرته من عبادك، و اسلمني من تعلقت به من خلقك طرا. و استشرت نصيحي فاشار الي بالرغبة اليك، و استرشدت دليلي فلم يدلني الا عليك، فرجعت اليك يا مولاي صاغرا راغما، مستكينا عالما انه لا فرج لي الا عندك، و لا خلاص لي الا بك، انتجز وعدك في نصرتي و اجابة دعائي. فانك قلت و قولك الحق الذي لا يرد و لا يبدل: «و من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله» [60] ، و قلت جل جلالك و تقدست اسماؤك: «ادعوني استجب لكم» [61] ، و انا فاعل ما امرتني به لا منا عليك و كيف امن به و انت عليه دللتني، فصل علي محمد و ال محمد، فاستجب لي كما وعدتني يا من لا يخلف الميعاد. و اني لاعلم يا سيدي ان لك يوما تنتقم فيه من الظالم للمظلوم، و اتيقن ان لك وقتا تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب، لانك لا يسبقك معاند، و لا يخرج عن قبضتك منابذ [62] ، و لا تخاف فوت فائت، ولكن جزعي و هلعي [63] لا يبلغان بي الصبر علي اناتك و انتظار حلمك، فقدرتك يا مولاي فوق كل قدرة، و سلطانك غالب [ صفحه 421] علي كل سلطان، و معاد كل احد اليك و ان امهلته، و رجوع كل ظالم اليك و ان انظرته. و قد اضرني يا رب حلمك عن فلان بن فلان و طول اناتك له و امهالك اياه، و كاد القنوط يستولي علي لولا الثقة

بك و اليقين بوعدك، فان كان في قضاءك النافذ و قدرتك الماضية ان ينيب او يتوب، او يرجع عن ظلمي، او يكف مكروهه عني، و ينتقل عن عظيم ما ركب مني، فصل اللهم علي محمد و ال محمد و اوقع ذلك في قلبه الساعة الساعة، قبل ازالة نعمتك التي انعمت بها علي، و تكديره معروفك الذي صنعته عندي. و ان كان في علمك به غير ذلك من مقام علي ظلمي، فاسألك يا ناصر المظلوم المبغي عليه اجابة دعوتي، فصل علي محمد و ال محمد و خذه من مأمنه اخذ عزيز مقتدر، و افجأه في غفلته مفاجاة مليك منتصر، و اسلبه نعمته و سلطانه، و افضض [64] عنه جموعه [65] و اعوانه، و مزق ملكه كل ممزق، و فرق انصاره كل مفرق. و اعره من نعمتك التي لم يقابلها بالشكر، و انزع عنه سربال عزك الذي لم يجازه بالاحسان، و اقصمه يا قاصم الجبابرة، و اهلكه يا مهلك القرون الخالية، و ابره يا مبير الأمم الطاغية، و اخذله يا خاذل الفئات الباغية، و ابتر عمره، و ابتز [66] ملكه، و عف اثره، و اقطع خبره، و اطف ناره، و اظلم نهاره، و كور شمسه، [ صفحه 422] و ازهق نفسه [67] ، و اهشم شدته [68] ، و جب سنامه [69] ، و ارغم انفه، و عجل حتفه. و لا تدع له جنة الا هتكتها، و لا دعامة الا قصمتها، و لا كلمة مجتمعة الا فرقتها، و لا قائمة علو الا وضعتها، و لا ركنا لا وهنته، و لا سببا الا قطعته، و اره [70] انصاره و جنده [71] عباديد [72] بعد الالفة، و شتي بعد

اجتماع الكلمة، و مقنعي الرؤوس بعد الظهور علي الأمة. و اشف بزوال امره القلوب المنقلبة الوجلة، و الأفئدة اللهفة، و الأمة المتحيرة، و البرية الضائعة، و ادل [73] ببواره الحدود المعطلة، و الأحكام المهملة، و السنن الداثرة [74] ، و المعالم المغيرة، و الايات المحرفة، و المدارس المهجورة، و المحاريب المجفوة، و المساجد المهدومة، و اشبع به الخماص الساغبة، و ارو به اللهوات اللاغبة [75] ، و الأكباد الظامية [76] ، و ارح به الأقدام المتعبة. [ صفحه 423] و اطرقه بليلة لا اخت لها، و ساعة لا شفاء منها، و بنكبة لا انتعاش معها، و بعثرة لا اقالة منها، و ابح حريمه، و نغص نعيمه [77] ، و اره بطشتك الكبري، و نقمتك المثلي، و قدرتك التي هي فوق كل قدرة، و سلطانك الذي هو اعز من سلطانه. و اغلبه لي بقوتك القوية، و محالك الشديد [78] ، و امنعني منه بمنعتك التي كل خلق فيها ذليل، و ابتله بفقر لا تجبره، و بسوء لا تستره، و كله الي نفسه فيما يريد انك فعال لما تريد، و ابرئه من حولك و قوتك، و احوجه الي حوله و قوته، و اذل مكره بمكرك، و ادفع مشيته بمشيتك، و اسقم جسده، و ايتم ولده، و انقص اجله، و خيب امله، و ازل دولته، و اطل عولته. و اجعل شغله في بدنه، و لا تفكه من حزنه، و صير كيده في ضلال، و امره الي زوال، و نعمته الي انتقال، و جده في سفال، و سلطانه في اضمحلال، و عاقبته الي شر مال [79] ، و امته بغيظه اذا امته، و ابقه لحزنه ان ابقيته، و قني

شره، و همزه و لمزه، و سطوته و عداوته، و المحه لمحة تدمر بها عليه، فانك اشد بأسا و اشد تنكيلا. [80] . [ صفحه 424]

و المعوذتين، و آيةالكرسي، و سورة القدر، و آخر آية من آل عمران [88] ، و قل: اللهم بك يصول الصائل [89] ، و بقدرتك يطول الطائل، و لا حول لكل ذي حول الا بك، و لا قوة يمتارها [90] ذو قوة الا منك، بصفوتك من خلقك، و خيرتك من بريتك، محمد نبيك و عترته و سلالته، عليه و عليهم السلام. صل عليهم، و اكفني شر هذا اليوم و ضره، و ارزقني خيره و يمنه، و اقض لي من منصرفاتي بحسن العاقبة، و بلوغ المحبة، و الظفر بالامنية، و كفاية الطاغية الغوية، و كل ذي قدرة لي علي اذية، حتي اكون في جنة و عصمة من كل بلاء و نقمة. [ صفحه 426] و ابدلني من المخاوف فيه امنا، و من العوائق فيه يسرا، حتي لا يصدني [91] صاد عن المراد، و لا يحل بي طارق من اذي العباد، انك علي كل شي ء قدير، و الامور اليك تصير، يا من ليس كمثله شي ء، و هو السميع البصير.

عالني الشي ء: غلبني و ثقل علي.

[40] وشيكا: سريعا.

[41] فل القوم: كسرهم.

[42] ذكرك (خ ل).

[43] الملمة: النازلة الشديدة من نوازل الدنيا.

[44] فدحه الامر: اثقله و بهظه.

[45] بهظني: اثقلني.

[46] وحيا: سريعا.

[47] لم الشي ء: جمعه و ضمه.

[48] خبأه: ستره.

[49] حظي: كان ذا منزلة و حظ و مكانة.

[50] هود: 65.

[51] في البحار: اللهم اني و فلانا.

[52] طوي عليه الامر: اخفاه.

[53] يقال: عازه يعازه اي عارضه في العزة.

[54] ارتج الباب: اغلقه.

[55] خولته: انعمته و اعطيته.

[56] املأ عليه الزمن: طال عليه.

[57] انتصفت منه: انتقمت منه.

[58] استشري: لج.

[59] الضيم: الظلم.

[60] الحج: 60.

[61] الغافر: 60.

[62] نابذه: خالفه و فارقه عن عداوة.

[63] الهلع: الجزع.

[64] الفض: التفرقة.

[65] فل عنه جنوده (خ ل)، اقول: فل القوم: كسرهم و هزههم.

[66] ابتز: سلب قهرا.

[67] ازهق: اهلك.

[68] هشم: كسر.

[69] جذ (خ ل)، اقول: جب: قطع، يقال: بعير اجب: مقطوع السنام، الجبب: قطع السنام او ان يأكله الرجل فلا يكبر، جذ الشي ء الصلب: كسره او قطعه مستأصلا.

[70] ارنا (خ ل).

[71] زيادة: و احبائه و ارحامه (خ ل).

[72] العبابيد و العباديد بلا واحد من لفظهما: الفرق من الناس و الخيل الذاهبون في كل وجه - القاموس.

[73] الادالة: الغلبة بقتال، اللهم ادلني علي فلان اي انصرني عليه.

[74] دثر الرسم: بلي و انمحي.

[75] اللهوة: اقصي سقف الفم، اللغوب: التعب و الاعياء.

[76] الظامية: العاطشة.

[77] نعمته (خ ل)، نغص الله عليه عيشه: كدر عيشه.

[78] المحال: الكيد.

[79] عاقبة امره الي شر حال (خ ل).

[80] النكال: العقوبة.

[81] الذمام: الحق و الحرمة التي يذم مضيعها.

[82] اطاول من الطول، و هو الفضل و العلو علي الاعداء.

[83] احاول من المحاولة، و هي طلب الشي ء بحيلة.

[84] الغشم: الظلم.

[85] الطارق: الذي يطرق بشر.

[86] السابغة: التامة.

[87] الي اذية (خ ل).

[88] يا ايها الذين

امنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلكم تفلحون - آل عمران: 200.

[89] صال عليه: قهره، الصولة: السطوة.

[90] مار الشي ء: تحرك كثيرا و بسرعة من جهة الي اخري.

[91] صده عن كذا: صرفه و منعه.

[92] همزات الشياطين: خطراته التي يخطرها بقلب الانسان.

[93] الانبياء: 30.

[94] النمير: الزاكي من الماء.

[95] الربوة: ما ارتفع من الارض.

[96] وفر المال: كثره و أتمه.

[97] فانك (خ ل).