طعمه مشتی شهوت پرست پشت میزنشین شدند . قیام برای شخص است که یک نفر مازندرانی بیسواد را بر یک گروه چندین میلیونی چیره می کند که حرث و نسل آنها را دستخوش شهوات خود کند . قیام برای نفع شخصی است که الان هم چند نفر کودک خیابانگرد را در تمام کشور بر اموال و نفوس و اعراض مسلمانان حکومت داده . قیام برای نفس اماره است که مدارس علم و دانش را تسلیم مشتی کودک ساده کرده و مراکز علم قرآن را مرکز فحشا کرده . قیام برای خود است که موقوفات مدارس و محافل دینی را به رایگان تسلیم مشتی هرزه گرد بی شرف کرده و نفس از هیچ کس در نمی آید . قیام برای نفس است که چادر عفت را از سر زن های عفیف مسلمان برداشت و الان هم این امر خلاف دین و قانون در مملکت جاری است و کسی بر علیه آن سخن نمی گوید . قیام برای نفع های شخصی است که روزنامه ها که کالای پخش فساد اخلاق است ، امروز هم همان نقشه ها را که از مغز خشک رضاخان بی شرف تراوش کرده تعقیب می کنند و در میان توده پخش می کنند . قیام برای خود است که مجال به بعضی از این وکلای قاچاق داده که در پارلمان بر علیه دین و روحانیت هر چه می خواهند بگویند و کسی نفس نکشد .

شرافتمند! ای شرافتمندان وطنخواه ! ای وطنخواهان باناموس ! موعظت خدای جهان را بخوانید و یگانه راه اصلاحی را که پیشنهاد فرموده بپذیرید و ترک نفع های شخصی کرده تا به همه سعادتهای دو جهان نائل شوید و با زندگانی شرافتمندانه دو عالم دست در آغوش شوید . (ان لله فی ایام دهرکم نفحاث الافتعر ضوالها) امروز روزی است که نسیم روحانی الهی وزیدن گرفته و برای قیام اصلاحی بهترین روز است ، اگر مجال را از دست بدهید و قیام برای خدا نکنید و مراسم دینی را عودت ندهید ، فرداست که مشتی هرزه گرد شهوتران بر شما چیره شوند و تمام آیین و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود کنند . امروز شماها در پیشگاه خدای عالم چه عذری دارید ؟ همه دیدید کتاب های یک نفر تبریزی بی سروپا را که تمام آیین شماها را دستخوش ناسزا کرد و در مرکز تشیع به امام صادق و امام غایب روحی له الفدا آن همه جسارت ها کرد و هیچ کلمه از شماها صادر نشد . امروز چه عذری در محکمه خدا دارید ؟ این چه ضعف و بیچارگی است که شماها را فرا گرفته ؟ ای آقای محترم که این صفحات را جمع آوری نمودید و به نظر علمای بلاد و گویندگان رساندید ، خوب است یک کتابی هم فراهم آورید که جمع تفرقه آنان را کند و همه آنان را در مقاصد اسلامی همراه کرده ، از همه امضا می گرفتید که اگر در یک گوشه مملکت به دین جسارتی می شد ، همه یک دل و یک جهت از تمام

کشور قیام می کردند . خوب است دینداری را دست کم از بهائیان یاد بگیرید که اگر یک نفر آنها در یک دیه زندگی کند ، از مراکز حساس آنها با او رابطه دارند و اگر جزئی تعدی به او شود ، برای او قیام کنند شماها که به حق مشروع خود قیام نکردید ، خیره سران بیدین از جای برخاستند و در گوشه زمزمه بیدینی را آغاز کردند ، به همین زودی بر شما تفرقه زده ها چنان چیره شوند که از زمان رضاخان روزگارتان سخت تر شود: (و من یخرج من بیته مهاجرا الی الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله )

سید روح الله خمینی

تاریخ : 10/ 1/ 41

، اقتصادش خوب است ، زراعتش خوب است ، یک مملکتی که باید به صلاح و به صحت معرفی بشود ، در جامعه بشر معرفی شد به مرکز فساد و مرکز هرچیزی که شما بخواهید اسمش رابگذارید ، از آن برتر بخواهیم بگوییم مثل زمان مغول است ، نمی توانیم همچنین بی احترامی ای رابه مغول بکنیم . آنها یک جمعیتی بودند کفار و شاید مهدور می دانستند دم ما را و وارد شدند در مملکت برای گرفتن مملکت اجنبی ، آنهم مملکتی که برخلاف مسلک آنها و دیانت آنها بود و کردند آن کارهایی را که کردند . اینجا در این قضایا ، اینها مدعی اسلام هستند ، مدعی ایمان هستند ، مدعی تشیع هستند ، در عین حال که با این ادعاها امرار روز می کنند و امرار حیات می کنند کارهایشان همان کارهایی است که مغول باید انجام بدهد ، چنگیز باید انجام بدهد . در مراکز علمی می ریزند ، خون بچه های 16 ساله و 17 ساله می ریزند ، خراب می کنند مکتبهای علمی را ، به علما اهانت می کنند ، فحش های ناموسی می دهند ، در حبس می برند ، زجر می کنند ، می کشند ، می زنند ، خونخواری می کنند ، در عین حال نطق می کنند ، اظهار اسلامیت می کنند ، اظهار تشیع می کنند ، اظهار کسب کرامت می کنند . آنها دیگر نمی گفتند که ما شیعه هستیم ، دشمن بودند با ما ، در حال تهاجم وارد شدند در مملکت ما ، اینها با حال دوستی و ادعای

دوستی ادعای تشیع ، بالاتر از تشیع ، با این ادعاها این اعمال را انجام داده اند و می دهند .

احترام از مرکزی ، کوبیدن آن مرکز دیگر را ، نه از باب اینکه حبی به آن مرکز راداشتند ، به هیچ مرکزی از مراکز دیانت ، اینها احساس حب نمی کنند ، نه از باب اینکه به نجف علاقه داشتند ، از باب اینکه قم را نمی خواستند ، قم موی دماغ بود ، نزدیک بود به اینها ، مفاسد را زود ادراک می کرد و کارهای اینها زود در آن منتشر می شد . اینها قم را نمی خواستند منتها نمی توانستند به صراحت لهجه بگویند قم نه ، می گفتند نجف آره ، مشهد آره . در قم چیزی به نظر نمی خورد ، فهمیدند که چیزهایی به نظر می خورد ، چیزهایی به چشم می خورد ، چیزهایی به دهان می خورد ، به گوش می خورد ، فهمیدند که نه ، آنطور نبوده است . اینها از آنوقت نقشه کشیدند برای نابودی روحانیت و دنبالش نابودی اسلام و دنبالش به نفع رساندن اسرائیل و عمال اسرائیل .

از اول مطلب اینطور بود . منتهی در پرده بود ، اعلان نکرده بودند مطالبشان را ، گاهی اعلام می کردند لکن مضمضه می کردند مطالب کفر خودشان را . بعد از فوت ایشان ابتدائا یک نقشه شیطانی کشیدند و در بلاد ایران ، آنجاهایی که من مطلع شدم ، از مردم می خواستند التزام بگیرند به اینکه شمابه فلان مرکز تلگراف کنید و انتخاب کنید فلان مرکز را ، نه از باب اینکه علاقه به آن مرکز داشتند ، از باب اینکه این مرکز را نمی خواستند . مردم اعتنا نکردند به آنها

.

دنبال آن نقشه ها کشیده شد ، دولت ها سر کار آمد ، نمی دانم به آن دولت ها این پیشنهادها شد و قبول نکردند ، یا اینکه نتوانستند اینقدر بی شرافتی بکنند . شاید شریف بودند ، عالم بودند ، دکتر بودند ، مهندس بودند و نتوانستند با همه مراکز علم مخالفت کنند ، تااینکه منتهی شد به اینکه باید دولت ، دولتی باشد که علم نداشته باشد ، قدر علم را نداند ، تاکلاس پنج بیشتر درس نخوانده باشد آنهم در کرج تحصیل اجازه نامه با اعمال نفوذ کرده باشد ، نداند معنای علم چه است ، نداند معنای دیانت چه هست ، نداند نقش روحانیت در بقای این مملکت چیست ، نفهمد مطالب را ، سربسته و چشم بسته به او دیکته کنند و بگوید و نفهمد چه می گوید و بکند و نفهمد چه می کند .

است ، قضیه معارضه با اسلام است . (منتخب و منتخب ، مسلمان لازم نیست باشد ، حلف به قرآن لازم نیست باشد ، قرآن را میخواهیم چه کنیم ؟ !) بعد که مصادف شدند با تودهنی از ملت مسلم ، تعبیر کردند حرفشان را به اینکه خیر مراد ما از کتاب آسمانی قرآن است . ما هم از آنها پذیرفتیم به حسب ظواهر شرع لکن به مجرد اینکه اینها یک چند نفر عمله را دور خودشان دیدند و یک زنده باد و مرده باد را دیدند ، باز همان مسائل خبیثشان را از سر گرفتند ، همان مطلبی را که ابطال کرده بودند دوباره از سر گرفتند ، دوباره (تساوی حقوق من جمیع الجهات ) تساوی حقوق من جمیع الجهات پایمال کردن چند تا حکم ضروری اسلام است ، نفی کردن چند تا حکم صریح قرآن است . بعدش باز دیدند که مصادف شد با یک ناراحتی ها و یک حرف ها و یک چیزهایی ، حاشا کردند ، وزیرشان یک جا حاشا کرد ، امیرشان یک جا حاشا کرد . در روزنامه ها به صراحت لهجه نوشتند که بردن بانوان به سربازی ، تصویبش در دست تنظیم است لکن بعد از آنکه دیدند که خیلی فضاحت بار آمد ، مردم ناراحت شدند ، همان نوکرهای ارباب به حسب واقع هم ناراحت شدند ، وقتی دیدند ناراحت شدند ، گفتند اکاذیب است . پرونده سازی خواستند بکنند ، پرونده سازی های بچگانه ، مضحک بکنند .

مراکز علم را کوباندند به حسب توهم خودشان ، بچه های ما را ، عزیزهای ما را زدند ، سرهایشان را شکستند ، پاهایشان را شکستند ، بعضی شان را کشتند ، ازپشت بام ها انداختند . اگر اینها دهقان ها بودند پس چرا این دستگاه انتظامی کمکشان می کرد ؟ اینکه دیگر مخفی نبود ، این را صدهزار جمعیت از توی خیابان ها و از توی شهر و از توی مدرسه خوب می دیدند که دستگاه شهربانی دارد کمک مستقیم می کند ، این دهقان ها را کمک می کرد بر ضد اسلام . اگر راست می گویند که دهقان ها بودند ، پس چرا وقتی که مرضای ما را بردند در مریضخانه ها ، شهربانی و اینها فرستادند گفتند: (دشمن های اعلیحضرت رامی برید در مریضخانه ؟ پدرتان را در می آوریم ، اینها باید بروند . )

اگر دهقان ها بودند ، به اعلیحضرت چه کار دارند ؟ اگر کماندوها بودند و آنهایی که مربوط به خود ایشان است و از دستگاه خود ایشان هست ، با قول ایشان بوده ؟ با فرمان ایشان بوده است و یا بدون اطلاع و بدون فرمان ؟ اگر با اطلاع هست ، خوب بگویند ما تکلیفمان را با ایشان بفهمیم ، خوب بفهمیم ما طرفمان کی هست ؟ یک نفر است اصلا ؟ اگر اینطور نیست خوب بگویند تا ما بفهمیم که این کماندوها سرخود آمدند و همین طور بیخود ، بیخودی آمدند یا سازمان امنیت اینها را آورد ، یا شهربانی ها آوردند ، یا نخست وزیر امر کرد ، یا فلان وزیر فلان امیر

امر کرد ؟ خوب بگویند چه کسی این کارها را کرده ، چرا حاشا می کنند ، پیش هر کسی می روی ، گردن دیگری می گذارند . به هر کسی اعتراض می کنی ، به دیگری نسبت می دهد . دستگاه شهربانی می گوید که سازمان امنیت ، سازمان امنیت می گوید شهربانی ، دوتای آنها می گویند امر اعلیحضرت . راست می گویند که امر اعلیحضرت است ؟ اعلیحضرت با دیانت اسلام مخالف است ؟ واقعا با قرآن مخالف است اعلیحضرت به حسب قول اینها ؟ اگر مخالف هست آن حرفها چی هست دیگر ؟ آنهمه کسب و کرامت کجاست ؟ اگر مخالف نیستند پس چرا جلوگیری نمی کنند از این وحشیگری ها ؟ چرا تو دهنی نمی زنند به این شهربانی ها ، به این سازمان ها ، به این نخست وزیرها ؟ ایشان که فعال مایشائند ، می توانند یک همچو کاری را بکنند . حالا که دیگر مطلبی نیست ، برگرد به عصر سابق و قبل از صد سال پیش از این ، حالا که مطلب اینطوری است ، خوب بزنند تو دهنی به اینهایی که کار بد می کنند ، کارهای خلاف اسلام می کنند ، کارهای خلاف دیانت می کنند و نسبت می دهند به ایشان ، تبرئه کند خودش را . آقا ، نمی شود سلطان اسلام با اسلام مخالف باشد ، نمی شود این . اگر نیستند بگویند ، اظهار کنند ، اظهار تاسف کنند به اینکه مردک آمده است ریخته مدرسه فیضیه را خراب کرده است . بنده باز مسایل این جوان های خودمان را

ندیدم و بعد از مباحثه می روم می بینم ، اول وقتی است که می روم می بینم ، بروم آنجا یک فاتحه ای بخوانیم برای آنهایی که کشته شدند ، یک اظهار تاثری بکنم برای آنها ، اینها که نمی گذارند ما فاتحه هم بگیریم . اگر دهقان ها کردند ، پس چرا نمی گذارید ، فاتحه بگیریم ؟ چرا فاتحه تهران را به هم می زنید ؟

با کمال احترام ، نه مثل حاجی های بدبخت ما که وقتی می خواهند تذکره به آنها بدهند ، باید چقدر زحمت بکشند ، چقدر رشوه بدهند ، چقدر بیچارگی بکشند تااینکه یک چند تااز آنها را رد کنند ، چند تای آنها را قبول بکنند ، آن وقت در فرستادنشان چه فضاحت ها باشد ، در برگشتشان چه فضاحت ها باشد ، وقتی هم مکه میروند در منا ، حتی آن نماینده بی عرضه آنجا هم شکایت می کند که فلان آقا را بگیرید از باب اینکه اینجا یک حرف حقی زده است گفته اسلام در خطر است از دست یهود ، آقا مگر شما یهودید ؟

مگر مملکت ما ، ممکلت یهود است ؟ دو هزار نفر را با کمال احترام ، با دادن به هر یک از اینها پانصد دلار ارز ، به هر یک پانصد دلار از مال این ملت مسلم به بهایی داده اند ، ارز داده اند ، به هر یک هزار و دویست تومان تخفیف هواپیما ، چه بکنند ؟ بروند در جلسه ای که بر ضد اسلام در لندن تشکیل شده است شرکت کنند .

ما ، وای براین اسلام ، وای براین مسلمین . ای علما ساکت ننشینید ، نگویید الان مسلک شیخ رضوان الله علیه ، والله شیخ اگر حالا بود تکلیفش این بود امروز سکوت همراهی با دستگاه جبار است ، نکنید سکوت . دو هزار بهایی را با پانصد دلار ارز به هر یک و هزار و دویست تومان تخفیف هواپیما فرستادن به لندن (و اینها در روزنامه دنیاست ) یک شخصی به من گفت که یک معامله ای کرده است شرکت نفت با ثابت پاسال و در این معامله تخفیفی داده است که بیست و پنج میلیون تومان در این تخفیف نفع برده است ، برای نفع این جمعیتی که فرستادند به لندن بر ضد اسلام . این وضع نفت ما ، این وضع ارز مملکت ما ، این وضع هواپیمایی ما ، این وضع وزیر ما ، این وضع همه ما ، سکوت کنیم باز ؟ ! هیچ حرف نزنیم ؟ ! حرف هم نزنیم ؟ ! ناله هم نکنیم ؟ ! خانه هایمان را خراب کنند آخ هم نگوییم ؟ ! مردک می فرستد رئیس شهربانی را ، رئیس این حکومت خبیث را می فرستد منزل آقایان ، من راهشان ندادم ، ایکاش راه داده بودم تا آنروز دهنشان را خرد کرده بودم . می فرستند منزل آقایان که اگر نفستان در فلان قضیه در آید ، فرمودند ، اعلیحضرت فرمودند اگر نفس شما در آید ، می فرستم منزل هایتان را خراب می کنیم ، خودتان را هم می کشیم ، نوامیستان را هتک می کنیم . این وضع ماست با این

اعلیحضرت ، اگر اینها راست گویند . اگر دروغ می گویند ، پس ایشان بگویند دروغ می گویند ، ایشان بفرمایند ، اعلام کنند که حکومت قم دروغ گفته است تا من پدر حکومت قم را در بیاورم ، بگویند رئیس شهربانی دروغ گفته تا من زیر چکمه اهل علم ، پدرش را در بیاورم د نمی گوید که .

سال 41 ، سال اعلام ارزش و موجودیت روحانیت به دنیا .

واما سال خوبی بود برای اینکه روحانیت ارزش خودش را به دنیا اعلام کرد ، فهماند که آن که صحبت می کند ، باز روحانی است ، آن که ایستادگی می کند در مقابل ظلم و جور ، ظالم و جاهل ، باز حوزه های علمیه است ، کتک می خورد داد می زند ، کشته می دهد ، فریاد می کند ، مدرسه فیضیه اش را خراب می کنند اعتنا نمی کند ، باز صحبت خودش رامی کند ، هر کاری سرش بیاورند این صحبت می کند . روحانیت موجودیت خودش را به همه عالم اعلام کرد . پس بد بود چون هیاءت حاکمه فضاحت ایران را در همه جا اعلام کرد و خوب بود برای اینکه روحانیت حیثیت خودش را به عالم معرفی کرد ، فهماند به عالم که آدمیم ما ، روحانی هستیم ما ، همه اش قضیه ذکر و دعا نیست ، ما داد می زنیم ، ما می گوئیم نباید بکنید این کارها را ، ما نصیحت می کنیم به شما .

به وسیله بهبودی ، به وسیله پاکروان پیغام دادم به او ، آقا نکن این کار را ، این رفراندوم را نکن ، این خوب نیست برای شما این کار را بکنید ، دست به این قانون نزن ، اگر امروز "ارسنجانی " چهار تا رعیت را بیاورد ، برقصاند و بگویند زنده باد ، فردا چهار تا رعیت می آیند وگویند مرده باد ، نکن این کار را ، صلاح نیست بکنی این کار را . گوش نکرد ، دیدید چه جور شد ، دو هزار نفر رای نداشتند ، باقی اش زور بود ، همه می دانند بازار تهران بسته شد که رای ندهد ، بازار قم بسته شد که رای ندهد ، سایر شهرستان ها رای ندادند ، اینها دو هزار تا رای آزاد بدون سرنیزه نتوانستند تهیه کنند . ما نمی خواستیم اینطور مفتضح بشوید ، ما نمی خواستیم ملت از تو رویگردان بشوند ، ما می خواستیم شما آدمی باشید که وقتی یک چیزی را بگوئی ، ملت ، تمام ملت لبیک بگویند ، ما میل داریم شاه ما اینجور باشد ، ما میل داریم وزیر ما اینجور باشد که اگر یک مطلبی را گفت تمام ملت با او موافق باشند نه اینکه با حرف هایش (6 میلیون ) (6میلیون ) . به جان عزیز شما اگر اینها چند هزار هم داشتند ، باقی اش یا پر کردن صندوق شاید به سمع ایشان نرسیده است . شاید آنها گفته اند به او که (6 میلیون ، اکثریت قاطع ) و الا شاه که دروغ نمی گوید! نمی شود که دروغ

بگوید . (با اکثریت قاطع ! تمام قاطبه اهل ایران !)پس بازار تهران از اهل ایران نیست ؟ ! خیابان های تهران اهل ایران نیستند ؟ ! قم از اهل ایران نیست ؟ ! روحانیون از اهل ایران نیستند ؟ ! سایر شهرستان ها ایرانی نیستند ؟ ! این ایران کجاست ؟ این آراء از کجا آمد ؟

و قوانین مجلس است ، اگر گمان کردید می شود با زور چند روزه ، قرآن کریم را در عرض اوستای زردشت و انجیل و بعض کتب ضاله قرار داد و به خیال از رسمیت انداختن قرآن کریم (تنها کتاب بزرگ آسمانی چند صد میلیون مسلم جهان ) افتاده اید و کهنه پرستی رامی خواهید تجدید کنید ، بسیار در اشتباه هستید ، اگر گمان کردید با تصویبنامه غلط و مخالف قانون اساسی می شود پایه های قانون اساسی را که ضامن ملیت و استقلال مملکت است ، سست کرد و راه را برای دشمنان خائن به اسلام و ایران باز کرد ، بسیار در خطا هستید . اینجانب مجددا به شما نصیحت می کنم که به اطاعت خداوند متعال و قانون اساسی گردن نهید و از عواقب وخیمه تخلف از قرآن و احکام علمای ملت و زعمای مسلمین و تخلف از قانون بترسید و بدون موجب ، مملکت را به خطر نیاندازید و الا علمای اسلام درباره شما از اظهار عقیده خودداری نخواهند کرد . والسلام علی من اتبع الهدی

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 11 / 9 / 1341

را مبدل به سلطنت نمود . در این موقع حضرت ناچار شد قیام کند ، چون نمی توانست قیام نکند زیرا روی موازین شرع و عقل نمی توانستند معاویه را یک روز بر مقام خلافت پایدار ببینند . ناصحینی که حضرت را از روی غفلت نصیحت می کردند و می گفتند (بگذارید معاویه بماند تا پایه سلطنت و خلافت شما محکم شود بعدا او را از مقامی که دارد پایین بیاورید) نمی دانستند که اگر حضرت صبر می کرد بعدا مورد اعتراض مسلمین واقع می شد و پس از محکم شدن کار ممکن نبود او را خلع کرد .

حالا شاید اشخاص غافل ، این نکته در ذهنشان باشد که خوب بود حضرت وقتی جای پای خودش را محکم می کرد معاویه را خلع کند و لکن اشتباه است ، لهذا وقتی ملاحظه فرمودند یک حکومت جائرخواهد حکومت کند ، قیام وظیفه الهی بود و عمل فرمودند همین طور ائمه معصومین قیام کردند ، ولو با عده کم تا کشته شدند و اقامه فرایض نمودند و هر کدام می دیدند قیام صلاح نیست ، در خانه می نشستند و ترویج می کردند ، این شیوه ای بود که از اول اسلام بوده است .

همیشه علما و زعمای اسلام ملت را نصیحت به حفظ آرامش کردند . خیلی از زمان میرزای بزرگ مرحوم حاج میرزا محمد حسن شیرازی نگذشته است ، ایشان با اینکه یک عقل بزرگ متفکر بود و در سامره اقامت داشت ، در عین حالی که نظرشان آرامش و اصلاح بود ، لکن وقتی ملاحظه کردند برای کیان اسلام خطر پیش آمده است و

شاه جائر آن روز می خواهد وسیله کمپانی خارجی اسلام را از بین ببرد ، این پیرمرد که در یک شهر کوچک نشسته و سیصد نفر طلبه بیشتر دورش نبود ، ناچار شد سلطان مستبد را نصیحت کند ، مکتوبات او هم محفوظ است ، آن سلطان گوش نمی داد و با تعبیرات سوء و بی ادبی به مقام شامخ عالم بزرگ روبرو شد تا آنجایی که آن عالم بزرگ مجبور شد یک کلمه بگوید که استقلال برگردد .

مرحوم میرزا محمد تقی شیرازی بعد از اینکه دیدند عراق در معرض خطر است ، که اگر ایشان نبود عراق از بین رفته بود یک کلمه فرمودند ، عرب پشتیبانی کردند ، مطلب را برگردانید .

تمام ممالک اسلامی مرهون این طایفه هستند ، اینهایند که تا به حال استقلال ممالک اسلامی را حفظ کرده اند ، این ذخایر هستند که همیشه با نصایح خود مردم سرکش را خاموش کرده اند ، در عین حال روزی که ببینند اسلام در معرض خطراست ، تا حد امکان کوشش می کنند ، اگر با نشر مطالب شد و با گفتگو شد ، با فرستادن اشخاص شد فبها و اگر نشد ناچار هستند قیام و اقدام کنند .

اینها کسانی هستند که در عین حال که علاقه به اتحاد و وحدت تمام طوایف مسلمین دارند ، لکن تا آن حدی می توانند تامل کنند که استقلال مملکت را در خطر نبینند ، به یک چیزهایی که ممکن است خود دولت ها هم وارد و متوجه نباشند ، اینجا شرع تکلیف معین فرموده است ، چیزی نیست که علما بتوانند از خودشان بگویند

، قیام ، قیام قرآنی و دینی بود . بنده در شبی که بنا بود فردای آن در مسجد سید عزیزالله برای تنبه دولت ها دعا کنند ، اطلاع دادند دولت بنا دارد مقاومت کند ، ما دیدیم علما در اینجا تکلیف دیگری دارند ، من تصمیم آخر را ضمن ابتهال به خداوند متعال گرفتم و به هیچ کس هم نگفتم و لکن خداوند بر دولت و شاه و ملت منت گذاشت . اگر خدای نکرده جسارتی به علمای تهران شده بود ، من یک تصمیم خطرناکی گرفته بودم اما دولت بعد از نیمه شب متوجه شد نمی شود با قوای مردم مقاومت کرد . در همان نیمه شب از علمای بزرگ تهران کاغذ گرفت که این غائله خاموش شود تا اینکه صبح برای علمای قم هم تلگراف زد و ما در منزل آقای شریعتمداری بودیم . تلگراف خوب است و لکن خوفی بود که برای حیله باشد تا اینکه دیروز مذاکرات زیاد بین اینجا و تهران شد تا در جراید نوشتند و لکن مقدمات حرف های ایشان (نخست وزیر) تمام نیست راجع به قانون شهرداری که ایشان مدعی است گذشته ، نگذشته است و اعتراضی هم شده است . هرچه موافق قرآن باشد با کمال تواضع گردن می نهیم قیاس انجمن های ایالتی و ولایتی هم به قانون شهرداری ها که : (مشابه است ) ، مشابه نیست و قیاس باطل است . در آنجا و اینجا به نص قانون ، مرد و مسلم بودن قید شده و گذشته است ، از این گذشته ما از طریق (الزموهم بما الزموا علیه انفسهم ) با

ایشان بحث می کنیم نه اینکه قانون اساسی در نظر ما تمام باشد ، بلکه اگر علما از طریق قانون صحبت کنند برای این است که اصل دوم متمم قانون اساسی ، قانون خلاف قرآن را از قانونیت انداخته است و الا ما لنا و القانون ، مائیم و قانون اسلام ، علمای اسلامند وقرآن کریم ، علمای اسلامند و احادیث نبوی و علمای اسلامند و احادیث ائمه اسلام . هر چه موافق دین و قوانین اسلام باشد ما با کمال تواضع گردن می نهیم و هر چه مخالف دین و قرآن باشد ، ولو قانون اساسی باشد ، ولو الزامات بین المللی باشد ، ما با آن مخالفیم .

حیات روحی را تامین بدهید تا ببینید چه می شود) گفتیم ما اهل این حرف ها نیستیم . اگر یک کلمه صادر شده بود انفجار ظاهر می شد ، این آتش را کی خاموش کرد ؟ چرا نمی خواهند باور کنند ؟ چرا این پشتوانه را با هر نحوی می خواهند بشکنند ؟ چرا با تمام قوا این قوه بزرگ را که پشتیبان استقلال است می خواهند بشکنند ؟ خداداند من متاسفم . این روحانیت است که با این وضع ساخته است و دارد خدمت به اسقلال مملکت می کند . چرا باید متوجه نباشند که فرهنگ ما را به این روز کشانده اند ؟ چرا خود را مستند نمی کنند به این روحانیت ؟ چرااز مرگ یک عالم ، عالم متشنج می شود ولی از شکست دولت مردم چراغان می کنند ؟ دولت باید طوری باشد که اگر شکست خورد ، مردم عزا بگیرند و برای حفظش قیام کنند . اینها نمی توانند جلب منفعت خودشان را بکنند ، اگر مردم دیدند اینها نفع مسلمین راخواهند ، باقرضه های ملی و فروش خانه خانه هایشان برای مصالح مسلمین خرج می کنند . چرا این مطبوعات را آزاد می گذارند ؟ چرا نسبت ناجوانمردانه و ناروا می دهند ؟ اگر روحانیت برود ، مملکت پشتوانه ندارد .

، ترقیات مملکت به هفده دی نیست . وضع فرهنگ ترقی مملکت به دانشگاه است که آنرا به این صورت درآورده اید صد سال است به یک معنی دانشگاه داریم اما هنوز یک لوزتین سلطان راخواهند عمل کنند باید از خارج طبیب بیاید! سد کرج راباید خارجی ها درست کنند! یک خط و جاده را باید خارجی ها بیایند بکشند! اینها را التزامات بین المللی اقتضا نمی کند ؟ اگر مهندس و طبیب دارید ، فرهنگ دارید ، اگر می گویید فرهنگ داریم ، ذخایر داریم ، محصل داریم ، طبیب و مهندس داریم ، پس چرا از خارج استخدام می کنید ؟ !چراماهی صدهزارتومان به یک خارجی می دهید ؟ ! جواب بدهید . اگر ندارید وااسفا به این مملکت ، صد سال است فرهنگ و دانشگاه دارد ولی دکتر ندارد ، مهندس ندارد . . . .

ما وسیله نداریم ، مطبوعات دست ما نیست ، علما را بد معرفی کرده اند . شما ببینید بیست و چند سال است از این کشف حجاب مفتضح گذشته است ، حساب کنید چه کرده اید ؟ زن ها را وارد کردید در ادارات ، ببینید در هر اداره ای که وارد شدند آن اداره فلج شد ، فعلا محدود است ، علما می گویند توسعه ندهید ، به استان ها نفرستید ، زن اگر وارد دستگاهی شد ، اوضاع را به هم می زند ، خواهید استقلالتان را زن ها تامین کنند ؟

کسانی که شما از آنها تقلید می کنید دارند به آسمان می پرند ، شما به زن ها ور می روید ؟ !بد معرفی نکنید روحانیون خود را به دنیا ، برای شما عیب است اینها دردهایی است ، اینها نصیحت است ولی چه سود ، آنها که باید بشنوند نیستند ، اگر هم کسی باشد ، آنچه را که قلب ما از آن درد دارد ، نخواهد رساند .

. بعضی مطالب هم ازاشخاصی احساس کردیم که تلخ بود و خدا آنها رابیامرزد . به خواست خدا استقلال و حیات مملکت دست شماست . هر چه پیش بیاید به نفع شماست یا به ضرر شما . اگر به ضررتان تمام شد باید شکست روحی نخورید ، شکست ظاهری مهم نیست ، آنچه مهم است شکست روحی است . اگرانسان شکست روحی خورد تا آخر باید به گورستان برگردد . شما که استناد دارید به ذات مقدس حق تعالی ، شما که روحانی هستید ، شما که قلبتان با ماوراءالطبیعه است ، این عالم شکست ندارد ، عالم چیزی نیست کسی که رابطه با خدا دارد شکست ندارد . شکست مال کسی است که آمالش دنیا باشد . اگر آمال دنیا باشد ، شکست است . اگر آمال غیب و ماورای غیب باشد ، شکست ندارد ، شکست مال بیچاره هاست ، شکست مال کسانی است که معتمد به شیطانند و ذخایر دنیا قلبشان را فراگرفته است . اگر یک جایی به ضرر شما تمام شد ، قلبتان محکم باشد ، تا آخرین فردتان بایستید . گمان نکنید این آدم شکست خورد تمام شد ، تو هم یک موحدی ، تو هم یک مسلمی ، تو متصل به خداوندی ، خدا شکست نمی خورد . (و لا تهنوا و لا تحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مؤ منین ) اگر به نفع تمام شد دست و پای خود را گم نکنید ، محکم باشید ، نه در آن طرف فزع داشته باشید و نه در این طرف زیاده روی داشته باشید . حق اینکه به

دولت ناسزا گفته شود نیست . شمابزرگتر از این هستید که حرفی که مناسب شما نیست بزنید . از امروز مشغول کار خودمان هستیم . در این دو ماه که این پیشامد کرد ، ما نتوانستیم درست کار کنیم . شب هایی شد که من دو ساعت خواب کردم . از این به بعد مشغول تحصیل باشیم که از همه عبادات بزرگتر است . (ان کان القلب مخلصا) باز اگر دیدیم شیطانی از خارج متوجه مملکت ما شد ، ما همین هستیم و دولت همان و ملت همان .

بیدارند ، یک مملکت بیدار عقب افتاده است ؟ ! شما خلع سلاح کنید ، بیاییم در تهران ، شما بگویید ما یک اجتماع می خواهیم در شرق ، ما می گوییم یک اجتماع می خواهیم در غرب . بیایید قم ، شما بگویید مایک اجتماع می خواهیم در اینجا ، ما می گوییم یک اجتماع می خواهیم در خاک فرج در دو فرسخی ، شما نزدیک ما دور بروید خوزستان ، جای دیگر ، تابفهمند این پشتوانه رااز دست ندهند . من به شاه مملکت نصیحت می کنم این قوه را از دست ندهند . دو قضیه را همه دیدیم : یک قضیه فوت آیت الله بروجردی که دیدند .

از آنها هم فوت واقع می شود از ما هم فوت شد . می گویند آخوند چیزی نیست ، چطور آخوند چیزی نیست ؟ ! می گوید من با آخوند کار ندارم ، آخوند با تو کار دارد .

. دست توانای خداوند تعالی با شماست . امید است از ثمرات این نهضت دینی در دنیا و آخرت بهره مند شوید . قیام عمومی دینی شما موجب عبرت برای اجانب گردید ، لیکن لازم است متذکر شوم که مسلمین باید بیش از پیش بیدار و هوشیار بوده ، مراقب اوضاع خود و مصالح اسلام باشند و صفوف خود را فشرده تر کنند که اگر خدای نخواسته دست های ناپاکی به سوی مقدسات آنها دراز شود ، قطع کنند . والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 2 / 11 / 1341

آن برای مصالحی صرفنظر می کنم ، فقط به پاره ای اشکالات اشاره می نمایم .

1 - در قوانین ایران رفراندم پیش بینی نشده و تاکنون سابقه نداشته ، جز یک مرتبه آنهم از طرف مقاماتی غیر قانونی اعلام شد و به جرم شرکت در آن جمعی گرفتار شدند و از بعضی حقوق اجتماعی محروم گردیدند . معلوم نیست چرا آنوقت این عمل غیر قانونی بود و امروز قانونی است .

2- معلوم نیست چه مقامی صلاحیت دارد رفراندم نماید و این امری است که باید قانون معین کند .

3- در ممالکی که رفراندم قانونی است باید به قدری به ملت مهلت داده شود که یک یک مواد آن مورد نظر و بحث قرار گیرد و در جراید و وسایل تبلیغاتی ، آراء موافق و مخالف منعکس شود و به مردم برسد ، نه آنکه به طور مبهم با چند روز فاصله بدون اطلاع ملت اجرا شود .

4- رای دهندگان باید معلوماتشان به اندازه ای باشد که بفهمند به چه رای می دهند ، بنابراین اکثریت قاطع حق رای دادن در این مورد را ندارند و فقط بعضی اهالی شهرستان ها که قوه تشخیص دارند صلاحیت رای دادن در مواد ششگانه را دارند که آنان هم بی چون و چرا مخالف هستند .

5 - باید رای دادن در محیط آزاد باشد و بدون هیچ گونه فشار و زور و تهدید و تطمیع انجام شود و در ایران این امر ، عملی نیست و اکثریت مردم را سازمان های دولتی در تمام نقاط و اطراف کشور ارعاب کرده و در فشار و مضیقه قرار داده و می

دهند .

اساسا"پیش آوردن رفراندم برای آن است که تخلفات قانونی قابل تعقیب که ناچار مقامات مسوول گرفتار آن می شوند لوث شود و کسانی که در مقابل قانون و ملت مسوول هستند اعلیحضرت را اغفال کرده اند که به نفع آنان این عمل را انجام دهند .

اینان اگر برای ملت می خواهند کاری انجام دهند چرا به برنامه اسلام و کارشناسان اسلامی رجوع نکرده و نمی کنند تا با اجرای آن برای همه طبقات ، زندگی مرفه تامین شود و در دنیا و آخرت سعادتمند باشند . چرا صندوق تعاونی درست می کنند که حاصل دسترنج زارع را ببرند ؟ با تاسیس این چنین صندوق تعاونی ، بازار ایران بکلی از دست می رود و بازرگانان و کشاورزان به خاک سیاه می نشینند و در نتیجه سایر طبقات نیز به همین روز مبتلا می شوند . اگر ملت ایران تسلیم احکام اسلام شوند و از دولت ها بخواهند برنامه مالی اسلام را با نظر علمای اسلام اجرا کنند ، تمام ملت در رفاه و آسایش زندگی خواهند کرد . مقامات روحانی برای قرآن و مذهب احساس خطر می کنند ، به نظر می رسد این رفراندم اجباری مقدمه برای از بین بردن مواد مربوط به مذهب است . علمای اسلام از عمل سابق دولت راجع به انتخابات انجمن های ایالتی و ولایتی برای اسلام و قرآن و مملکت احساس خطر کرده اند و به نظر می رسد که همان معانی را دشمنان اسلام می خواهند به دست جمعی مردم ساده دل اغفال شده اجرا کنند . علمای اسلام وظیفه دارند هر وقت برای اسلام و

قرآن احساس خطر کردند به مردم مسلم گوشزد کنند تا در پیشگاه خداوند متعال مسوول نباشند .

از خداوند متعال حفظ قرآن مجید و استقلال مملکت را خواهانیم . روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : بهمن 1341

در شهر مقدس قم به راه افتادند و به مردم بی پناه قم و طلاب و روحانیون حمله کرده و اهانت نمودند و بسیاری را کتک زدند و به زندان بردند . جمعی از مامورین و رجاله به مدرسه فیضیه مجاور حرم مطهر ریخته و تیراندازی کردند و با چوب و چماق طلاب مظلوم را کتک زدند و به بازار و خیابان قم ریخته و بعضی دکان ها را غارت کردند و درب و پنجره و شیشه مغازه ها را شکستند . هیچ کس پیدا نشد که به داد مردم متدین و روحانیت برسد .

این است حال ما در این ساعت که ظهر است و عاقبت امر معلوم نیست چه خواهد شد . این است معنای طرفداری دولت از دیانت و این است معنای آزادی رای و رای دهندگان . ما این وضع را در شهر مذهبی قم و در جوار حرم مطهر و در حوزه علمیه قم به قضاوت افکار عمومی می گذاریم و از خداوند تعالی اسلام و استقلال مملکت را خواهانیم . خداوند تعالی ان شاء الله اسلام و قرآن را حفظ کند .

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 1341

ضروریه اسلام و قرآن کریم را زیر پا بگذارد ، یعنی دخترهای هیجده ساله را به نظام اجباری ببرد و به سربازخانه ها بکشد ، یعنی با زور سرنیزه دخترهای جوان عفیف مسلمانان را به مراکز فحشا ببرد .

(اللهم قد بلغت ) و اگر زنده ماندم تکلیف بعدی خود را به خواست خداوند ادا خواهم کرد . خداوندا! قرآن کریم و ناموس مسلمین را از شر اجانب نجات بده .

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : اسفند 1341

که بند اول ماده دهم و بند دوم ماده سیزدهم قانون انتخابات مجلس شورا و همچنین قید کلمه ذکور از ماده ششم و ماده نهم قانون انتخابات مجلس سنا حذف شود) و وزارت کشور را مکلف کرده اند که پس از افتتاح مجلسین ، مجوز قانونی این تصویبنامه را تحصیل نماید . لازم است اشکالاتی که به این چند جمله است بیان شود:

الف - اگر سهیم بودن زن ها در انتخابات به طوری که آقای وزیر کشور مدعی است و از هیاءت دولت نیز ظاهر می شود ، موافق قانون اساسی است تصویب هیاءت دولت بی مورد است و درست مثل آن است که شرکت مردان را در انتخابات تصویب کند و اگر تصویب صحیح است معلوم می شود به نظر هیاءت دولت ، شرکت نسوان مخالف قانون اساسی است .

ب - اگر سهیم نبودن زن ها به عقیده آنها مغایر قانون اساسی است ، مکلف کردن هیاءت دولت ، آقای وزیر کشور را که پس از افتتاح مجلسین مجوز قانونی تصویبنامه را تحصیل نماید ، بی اساس است و اگر مجوز قانونی می خواهد معلوم می شود به نظر دولت شرکت زن ها مغایر قانون اساسی است ، آیا بهتر نبود که هیاءت دولت با قدری فکر و تامل تصویبنامه صادر می کرد که این تناقض گوئی های واضح رخ ندهد ؟

2- مقدمه قانون اساسی غیر قانون اساسی است بلکه کلام شاه وقت است و رسمیت قانونی ندارد و آقای وزیر کشور آن را بدون تامل یا برای اغفال ، مورد استدلال قرار داده اند لکن بهتر بود تا آخر این مقدمه را مطالعه

کنند که واضع شود نسوان حق مداخله در انتخابات ندارند زیرا در همان مقدمه است : (اینک که مجلس شورای ملی بر طبق نیات مقدسه ما افتتاح شده است ) پس اگر شرکت نسوان منظور بوده ، چطور ممکن است مجلس را بدون شرکت زن ها بر طبق نیات مقدسه افتتاح نمایند ؟ این عبارت صریح است به اینکه دوره اول مجلس طبق نیات شاه بوده و زن ها در آن شرکت نداشته اند ، پس معلوم می شود که برای زنان حق نبوده است .

3- از بیان سابق معلوم می شود مراد از قاطبه اهالی مملکت که در اصل دوم است ، آن نیست که هیاءت وزیران فهمیده اند بلکه مراد آن است که وکیل تهران وکیل همه ملت است و وکیل قم نیز وکیل همه ملت است نه وکیل حوزه انتخابیه خود ، چنانچه در اصل سی ام متمم قانون اساسی به آن تصریح شده است و دلیل بر این مدعی آنکه بیشتر از ده طبقه حق رای ندارند ، با آنکه جزء قاطبه اهالی مملکت هستند ، پس باید تصدیق کنند که یا محروم کردن این طبقات مخالف قانون اساسی است و یا شرکت نسوان مخالف است .

4- فرضا که در تفسیر این اصل خلافی باشد ، به موجب اصل بیست و هفتم از متمم قانون اساسی شرح و تفسیر قوانین از مختصات مجلس شورای ملی است و آقایان وزرا حق تفسیر ندارند .

5 - به نظر هیاءت دولت که طایفه نسوان و سایر محرومین به موجب قانون اساسی حق شرکت در انتخابات دارند ، از صدر مشروطیت تاکنون تمام دوره های

مجلس شورا بر خلاف قانون اساسی تشکیل شده و قانونیت نداشته است زیرا که طایفه نسوان و بیش از ده طبقه دیگر در قانون انتخابات از دخالت محروم شده اند و این مخالف با قانون اساسی بوده است . در این صورت مفاسد بسیاری لازم می آید که ذیلا تشریح می شود:

الف - کلیه قوانین جاریه در مملکت از اول مشروطه تاکنون لغو و بی اثر بوده و باید باطل و غیر قانونی اعلام شود .

ب - مجالس موسسان که تشکیل شده به نظر دولت آقای علم خلاف قانون اساسی و لغو و بی اثر بوده و این دعوی بر حسب قانون جرم است و گوینده آن باید تعقیب شود .

ج - دولت آقای علم و جمیع دولت هائی که از صدر مشروطیت تاکنون تشکیل شده است غیر قانونی است و دولت غیر قانونی حق صدور تصویبنامه و غیره را ندارد بلکه دخالت کردن آن در امر مملکت و خزینه کشور جرم و موجب تعقیب است .

د - کلیه قراردادها با دول خارجه از قبیل قرارداد نفت و غیر آن به نظر دولت آقای علم لغو و باطل و بی اثر است و باید به ملت اعلام شود .

6- حذف بند اول ماده دهم و بند دوم ماده سیزدهم قانون انتخابات مجلس شورای ملی مصوب شوال 1329 هجری قمری و حذف قید کلمه ذکور از ماده ششم و نهم قانون انتخابات مجلس سنا مصوب 14 اردیبهشت 1339 که به استناد مقدمه قانون اساسی و اصل دوم است غیر قانونی است و برای دولت چنین حقی نیست زیرا مستند ، چنانچه گفته شد باطل است بعلاوه

از برای دولت نیز حق ابطال قانون مصوب در مجلس شورای ملی نیست و به نص اصل بیست و هشتم متمم قانون اساسی قوه مجریه از قوه مقننه همیشه ممتاز و منفصل خواهد بود . آنچه مذکور شد ، جنبه های قانونی تصویبنامه غیرقانونی است . این تصویبنامه با اصل دوم و اصل بیست و هفتم متمم قانون اساسی نیز مخالف است .

روحانیت با هر فشار و مضیقه و اهانتی که دولت بر آن وارد کرده و در صدد وارد کردن است ، تکلیف دینی و وجدانی خود را در این تشخیص داده که مصالح و مفاسد را به دولت ها و به جامعه مسلمین گوشزد کند و از نصیحت مشفقانه به زمامداران و اولیای امور خودداری نکند و آنچه را برای این ملت بدبخت ضعیف گرسنه بناست پیشامد کند و آثار و نشانه آن یکی بعد از دیگری نمایان می شود به جامعه بشر برساند . با این اختناق جانفرسای مطبوعات و سخت گیری دستگاه انتظامی که حتی برای طبع یک ورقه مشتمل بر نصیحت و راهنمائی یا پخش آن ، اشخاصی به حبس کشیده و مورد اهانت و شکنجه واقع می شوند ، روحانیت ملاحظه می کند که دولت مذهب رسمی کشور را ملعبه خود قرار داده و در کنفرانس ها اجازه می دهد که گفته شود قدم هائی برای تساوی حقوق زن و مرد برداشته شده در صورتی که هر کس به تساوی حقوق زن در ارث و طلاق و مثل اینها که جزء احکام ضروری اسلام است معتقد باشد و لغو نماید ، اسلام تکلیفش را تعیین کرده است . روحانیت

می بیند که پایه های اقتصادی این مملکت در شرف فرو ریختن است و بازار این کشور در حکم سقوط است چنانکه از پرونده های مربوط به سفته های بی محل که هر روز بر قطرش افزوده می شود این مطلب واضح می شود و همین طور امر زراعت این کشور در معرض سقوط است به دلیل اینکه در این مملکت که باید هر استانش زراعت مورد احتیاج تمام مملکت را بدهد هر چند وقت به عنوان احتمال خشکسالی یا به عنوان دیگری تصویبنامه وارد کردن گندم صادر می کنند بلکه چنانچه گفته می شود اخیرا"به صورت آرد می آورند که آسیاهای ایران نیز از کار بیفتد .

با این وضع رقت بار به جای آنکه دولت در صدد چاره برآید سر خود و مردم را گرم می کند به امثال دخالت زنان در انتخابات یا اعطای حق زن ها یا وارد نمودن نیمی از جمعیت ایران را در جامعه و نظائر این تعبیرات فریبنده که جز بدبختی و فساد و فحشا چیز دیگری همراه ندارد .

آقایان نمی دانند که اسلام مراعات بانوان را در تمام جهت بیش از هر کس نموده و احترام به حیثیت اجتماعی و اخلاقی آنها موجب شده است که از این نحو اختلاط مخالف با عفت و تقوای زن جلوگیری کند ، نه آنکه خدای نخواسته آنان را مانند محجورین و محکومین قرار داده ، مگر فقط علامت عدم محجوریت آن است که در این مجلس ها وارد شوند ؟ ! اگر چنین است باید اول نظام بری و بحری و صاحب منصبان و اجزاء امنیه ونظمیه و شاهزادگان بلافصل و

اشخاصی که کمتر از بیست سال دارند از محجورین و محکومین باشند .

روحانیون تمام این پیشامدها را که اکنون می بینید و بعد خواهید دید ، پیش بینی کرده بودند و با صراحت در اعلامیه های دو سه ماه قبل ذکر نموده اند و حالا نیز خطرهای بالاتر و بیشتری را اعلام می کنند و از عواقب امر این جهش های خلاف شرع و قانون اساسی بر این مملکت و استقلال و اقتصاد و تمام حیثیات آن می ترسند و وظیفه خطیر خود را در این شرائط که همه ملت می دانند و می بینند اداء می کنند و با صراحت می گویند: تصویبنامه اخیر دولت راجع به شرکت نسوان در انتخابات از نظر شرع بی اعتبار و از نظر قانون اساسی لغو است ، و با اختناق مطبوعات و فشارهای قوای انتظامی و جلوگیری از طبع و نشر امثال این نصایح و حقائق ، اقدام به نشر آن به مقدار مقدور می کنند تا دولت ها نگویند ما تصویبنامه صادر کردیم و علما مخالفت نکردند و به خواست خداوند متعال در موقع خود اقدام برای جلوگیری می کنند .

ملت ایران نیز با این نحو تصویبنامه ها مخالف است به دلیل آن در دو سه ماه قبل که فشار و ارعاب قدری کمتر بود ، تبعیت خودشان را از علمای اسلام به وسیله تلگرافات و مکاتیب و طومار از اطراف و اکناف ایران اعلام نموده و لغو تصویبنامه غیرقانونی دولت را راجع به انتخابات انجمن های ایالتی و ولایتی خواستار شدند و دولت نیز قبول درخواست ملت را کرده و احاله به مجلس نمود ،

اینک که به وسیله حبس و زجر و اهانت به طبقات مختلفه ملت از روحانیین و متدینین ، تسلط خود را بر ملت احراز نموده بدون اعتناء به قوانین اسلام و قانون اساسی و قانون انتخابات دست به کارهایی زده که عاقبت آن برای اسلام و مسلمین خطرناک و وحشت آور است . خداوند ان شاء الله دولت های ما را از خواب غفلت بیدار کند و بر ملت مسلمان و مملکت اسلام ترحم فرماید .

(اللهم انا نشکوا الیک فقد نبینا صلواتک علیه و آله و غیبه ولینا و کثره عدونا و قله عددنا و شده الفتن بنا و تظاهر الزمان علینا فصل علی محمد و آله واعنا علی ذلک بفتح منک تعجله و بضرتکشفه ونصر تعزه و سلطان حق تظهره فانالله و انا الیه راجعون ) مرتضی الحسینی النگرودی - احمد الحسینی الزنجانی - محمدحسین طباطبائی - محمد الموسوی الیزدی - محمد رضا الموسوی الگلپایگانی - سیدکاظم شریعتمداری - روح الله الموسوی الخمینی - هاشم الاملی - مرتضی الحائری .

تاریخ : اسفند ماه 1341

ارزش قانونی نداشت و نظر اینجانب را تامین ننمود زیرا چیزی که در هیاءت دولت به صورت تصویبنامه در آمد ، مصاحبه و درج در مطبوعات تاءثیری در آن ندارد و آن تصویبنامه بر فرض قانونی بودنش به قوت خود باقی است و اما نکاتی که در تلگراف آقای نخست وزیر به آقایان علماء اعلام قم بود خیلی جالب است :

1 - راجع به حلف به کتاب آسمانی می نویسد مراد قرآن مجید است ، البته ما این تفسیر را از شخص ایشان برای تبرئه خودشان از هتک به قرآن کریم ، به حکم اسلام پذیرفتیم لکن تفسیر ایشان از تصویبنامه به هیچ وجه ارزش قانونی ندارد و تصویب کتاب آسمانی به اطلاق خود که شامل سایر کتب منحرفه و ضاله است ، در نظر آنها به قوت خود باقی است و نقش آقای نخست وزیر اغفال مردم است و همان خطر که برای قرآن مجید پیش آمده است به واسطه این تصویبنامه مخالف شرع و قانون ، به دست خیانتکاران به دین و مملکت به قوت خود باقی است و هیچ مسلمانی نمی تواند قرآن مجید را در معرض خطر ببیند و سهل انگاری کند .

2 - آنچه ایشان نوشته اند که در مجلس اقلیت های مذهبی به کتاب خودشان قسم یاد می کردند ، اشتباه است و هیچ گاه کتاب منسوب به زردشت و سایر کتب منحرفه را در مجلس نمی آوردند ، صورت قسم نامه نیز شاهد است که تمام وکلا به یک نحو قسم یاد می کردند .

3 - به اینکه نوشته اند در مملکت اسلام انتخاب کننده و انتخاب شونده

مسلمان است ، ربطی به مفاد تصویبنامه ندارد و وعده اصلاح ، الزام آور نیست و به هیچ وجه ارزش قانونی ندارد و ما را قانع نمی کند و اگر فرضا آقای علم بنویسد این سه امر که در تصویبنامه مذکور است لغو است ، باز ارزش قانونی ندارد زیرا چیزی که در هیاءت وزیران تصویب شد ، به الغاء آقای نخست وزیر لغو نمی شود و به قوت خود باقی است ، بنابراین خطر بزرگی که برای اسلام و استقلال و کیان مملکت به واسطه این تصویبنامه که شاید به دست جاسوسان یهود و صهیونیست ها تهیه شده برای نابودی استقلال و بهم زدن اقتصاد مملکت ، به قوت خود به نظر دولت آقای علم باقی است و دولت خود را ذیحق می داند که به آن عمل کند ، هر چند مخالف قانون شرع یا قانون اساسی باشد یا بر خلاف احساسات دینی و ملی بیست میلیون جمعیت ایران یا تمام مسلمین باشد زیرا تا در هیاءت وزیران تجدید نظر به عمل نیاید و اصلاح نشود ، به قوت خود باقی است و اینجانب در تعجب هستم که چرا آقایان وزرا زیر بار این مسؤ ولیت بزرگ قانونی می روند و اقدام به تجدید نظر نمی کنند و نمی خواهند خود را در نزد ملت های بزرگ ، متمدن و ملت خود را سربلند کنند .

خضوع در مقابل مذهب و قانون ، تجدید نظر در تصویبنامه ها و تسلیم مذهب و قانون شدن ، علامت شهامت و تمدن است و موافق نزاکت بین المللی است و سرپیچی از قانون و سرسختی در مقابل

خواست ملت ، از عادات قرون وسطی و خلاف نزاکت است . و خوب است وزراء یک مملکت کهنسال حاضر نشوند چنین معرفی شوند و عقب افتادگی و عدم رشد یک ملت بزرگ را ثابت کنند . با اعمال خلاف مذهب و قوانین ، منع شدید مطبوعات در تمام کشور ، جلوگیری از انعکاس این نهضت بزرگ ملی و قانونی بی سابقه یا کم سابقه ، که یک ملت برای دفاع از مذهب و قانون اساسی قیام نموده و در تمام کشور هماهنگ شده اند ، برای یک دولت مدعی تمدن ، ننگ است ، و ما احساس خجلت و سرشکستگی می کنیم در میان خبرگزاری ها و سفارتخانه های خارجی ، و ما ملت ایران را از این گونه اعمال قرون وسطائی تبرئه می کنیم و تمام گناه را از معدودی تطمیع شده یا تهدید شده می دانیم . اشخاص شریف به مذهب مقدس خود و به قانون اساسی احترام می گذارند و از کارهائی که برای ملت و استقلال مملکت خطر دارد ، اجتناب می کنند . اینجانب حسب وظیفه شرعیه به ملت ایران و مسلمین جهان اعلام خطر می کنم ، قرآن کریم و اسلام در معرض خطر است . استقلال مملکت و اقتصاد آن در معرض قبضه صهیونیست هاست که در ایران به حزب بهائی ظاهر شدند و مدتی نخواهد گذشت که با این سکوت مرگبار مسلمین ، تمام اقتصاد این مملکت را با تاءیید عمال خود قبضه می کنند و ملت مسلمان را از هستی در تمام شؤ ون ساقط می کنند . تلویزیون ایران پایگاه جاسوسی یهود است و

دولت ها ناظر آن هستند و از آن تاءیید می کنند . ملت مسلمان تا رفع این خطرها نشود ، سکوت نمی کند و اگر کسی سکوت کند در پیشگاه خداوند قاهر ، مسؤ ول و در این عالم محکوم به زوال است .

4 - آنچه آقای نخست وزیر راجع به انتخاب زن ها تلگراف نموده اند ، محل تعجب است ، می گویند این انتخاب ، مشابهت انتخاب شهرداری هاست که دخالت زن ها در آن تصویب شد و اعتراض نشد ، اولا انجمن های ایالتی و ولایتی قانون مستقل دارد و زن ها در آن قانون مستثنی هستند ، آقای نخست وزیر قانون مجلس را نسبت به خود انجمن های ایالتی و ولایتی نادیده گرفته و به مشابه آن تشبث کرده اند و خوب است خود ایشان این را هم تفسیر کنند و ثانیا" به طوری که مطلعین می گویند ، قانون شهرداری ها از مجلس نگذشته و در بعض کمیسیون های مجلس وارد شده و فرضا که گذشته باشد ربطی به انجمن های ایالتی ندارد و ثالثا اگر چیزی از مجلس گذشت و مخالف قانون اساسی بود ، ارزش قانونی ندارد و این امر از هر مجلسی بگذرد مطرود و وکلای آن قابل تعقیب هستند .

5 - نوشته اند که این موضوع عرفی است ، اگر منظور آن است که مربوط به حکم شرع نیست ، بسیار عجب است زیرا تمام موضوعات عرفیه در شرع حکم دارد و این آقایان از قوانین اسلام اطلاع ندارند و از حقوق اسلامی بی خبرند ، حکم این موضوع عرفی را از علماء اسلام باید پرسید

.

6 - آنچه اخیرا نوشته اند که اگر حرام می دانید باید به مجلس رجوع کنید ، البته در موقعش به مجلس تذکر خواهند داد لکن باید به آقای نخست وزیر بگویم هیچ مجلسی و هیچ مقامی نمی تواند برخلاف شرع اسلام و مذهب جعفری ، تصویبی کند یا قانونی بگذراند ، رجوع نمائید به اصل دوم متمم قانون اساسی . بحمدالله ملت مسلمان و علماء اسلام زنده و پاینده هستند و هر دست خیانتکاری که به اساس اسلام و نوامیس مسلمین دراز شود قطع می کنند . (والله غالب علی امره . )

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 1/12/41

به مقابله برخیزند و رفراندم شاه در سراسر مملکت بیش از 2000 نفر به همراه نداشته باشد . ما میل نداشتیم برای سران این ممکلت چنین شکست و فضاحتی به بار آید . خوب است که قدری عبرت بگیرند ، بیدار شوند و در سیاست خود تجدید نظر کنند ، به جای قانون شکنی و به زندان کشیدن علما و محترمین ، به جای سرنیزه و قلدری ، در مقابل درخواست ملت تسلیم شوند و به این حقیقت توجه کنند که با سرنیزه نمی توان ملت را ساکت و تسلیم کرد ، با زور و قلدری نمی توان روحانیت را از وظایفی که اسلام به عهده آنان گذاشته است بازداشت . اگر آقای اسلامی را نگذاشتند در تهران منبر برود ، دیدند که ایشان در بندر پهلوی منبر رفتند و حقیقت را در آنجا بیان داشتند . اگر در بندر پهلوی از ادامه سخنان ایشان جلوگیری کردند ، شک نداشته باشند که ایشان سخنان خود را در جای دیگر دنبال خواهد کرد و هر جا که فرصت پیدا کند ، مطالب را به گوش مردم خواهد رساند . اگر با بردن عده زیادی از علما و خطبا به زندان آنها را از سخن گفتن باز داشتند ، سایر آقایان روحانیون که هنوز توقیف نشده اند سخن خواهند گفت و مردم را متوجه خواهند کرد . مگر می شود زبان روحانیت رابرید ؟ . . .

تاریخ : 23/12/41

هدم احکام ضروریه اسلام قیام و به دنبال آن مطالبی است که اسلام رابه خطر می اندازد ، لذا این جانب عید نوروز را به عنوان عزا و تسلیت به امام عصر عجل الله تعالی فرجه جلوس می کنم و به مرم اعلام خطر می نمایم . مقتضی است حضرات آقایان نیز همین رویه را اتخاذ فرمایند تا ملت مسلمان از مصیبت های وارده بر اسلام و مسلمین اطلاع حاصل نمایند .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : فروردین 42

ما از خدا می خواستیم که این دستگاه ماهیت خود را بروز دهد و خود را رسوا کند . بزرگان اسلام ما در راه حفظ اسلام و احکام قرآن کریم کشته شدند ، زندان رفتند ، فداکاری ها کردند تا توانستند اسلام را تا به امروز حفظ کنند و به دست ما برسانند . امروز وظیفه ماست که در برابر خطراتی که متوجه اسلام و مسلمین می باشد ، برای تحمل هرگونه ناملایمات آماده باشیم تا بتوانیم دست خائنین به اسلام را قطع نماییم و جلو اغراض و مطامع آنهارا بگیریم . . . (تقریبا به این مضامین )

تاریخ : 13/ 1/1341

درب های تمام حجرات و شیشه ها را شکستند ، طلاب از ترس جان ، خود را از پشت بام ها به زمین افکندند ، دست ها و سرها شکسته شد ، عمامه طلاب و سادات ذریه پیغمبر را جمع نموده آتش زدند ، بچه های شانزده هفده ساله را از پشت بام پرت کردند ، کتاب ها و قرآن ها را چنانکه گفته شده پاره پاره کردند .

ضربات رژیم شاه به روحانیت .

اکنون روحانیون و طلاب در این شهر مذهبی تاءمین جانی ندارد ، اطراف منازل علما و مراجع محصور به کارآگاه و گاهی کماندو و مامورین شهربانی است ، مامورین تهدید می کنند که سایر مدارس نیز به صورت فیضیه در می آوریم . طلاب محترم از ترس مامورین لباس های روحانیت را تبدیل نموده اند . دستور داده اند که طلاب را به اتوبوس و تاکسی سوار نکنند . در مجامع عمومی مامورین درجه دار به روحانیین عموما و به بعضی افراد ، با اسم ناسزا می گویند و فحشهای بسیار رکیک می دهند ، شبها پاسبان ها ورقه های فجیع با امضاء مجهول پخش کنند .

حضرات آقایان توجه دارند اصول اسلام در معرض خطر است ، قرآن و مذهب در مخاطره است ، با این احتمال ، تقیه حرام است و اظهار حقایق واجب (ولو بلغ مابلغ )

کردم ولی برای قبول زورگویی ها و خضوع در مقابل جبارهای شما حاضر نخواهم کرد . من به خواست خدا احکام خدا را در هر موقع مناسبی بیان خواهم کرد و تا قلم در دست دارم کارهای مخالف مصالح مملکت را بر ملا می کنم .

الموسوی الخمینی

تاریخ : 23/1/1342

و هیچ گاه به فکر تجاوز به ممالک اسلامی نخواهند افتاد . ما تکلیف الهی خود را ان شاء الله ادا خواهیم کرد و به احدی الحسنیین نایل خواهیم شد ، یا قطع دست خائنین از حریم اسلام و قرآن کریم و یا جوار رحمت حق جل و علاء انی لا اری الموت الا سعاده و لا الحیوه مع الظالمین الا برما . اینک دستگاه جبار برای اطفاء نور حق به هر وسیله در کوشش است . والله متم نوره و لو کره الکافرون .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : اردیبهشت 1342

در موقعش بتوانیم جلوگیری کنیم . امروز روزی نیست که به سیره سلف صالح بتوان رفتار کرد ، با سکوت و کناره گیری همه چیز را از دست خواهیم داد .

، دست و پای جوانان ما را بشکند ، مریض های ما را از مریضخانه بیرون کند و ما را تهدید به قتل و هتک اعراض کند ، مدارس علم دین را خراب کند ، کبوتران حرم اسلام را از آشیانه خود آواره کند .

در این چهل روز ما نتوانستیم احصائیه مقتولین و مصدومین و غارت شدگان را درست به دست بیاوریم ، نمی دانیم چند نفر در زیر خاک و چند نفر در سیاه چال های زندان ها و چند نفر در پنهانی به سر می برند ، چنانکه بعد از سالهای دراز عدد مقتولین مسجد گوهر شاد را که با کامیون ها حمل کردند ، نمی دانیم .

می دهند ، اگر اینها صحیح است باید فاتحه اسلام و ایران و قوانین را خواند و اگر صحیح نیست و اینها به دروغ جرم ها و قانون شکنی ها و اعمال غیر انسانی را به شاه نسبت می دهند ، پس چرا ایشان از خود دفاع نمی کنند تا تکلیف مردم با دولت روشن شود و در موقع مناسب به سزای اعمال خود برسانند ؟ !

خود که جلوگیری از ظلم و خودسری ها و قانون شکنی ها و حفظ حقوق اسلام و ملت و برقراری عدالت اجتماعی که مقصد بزرگ اسلام است ، منصرف کند . ما از سربازی فرزندان اسلام هراسی نداریم ، بگذار جوانان ما به سرباز خانه بروند و سربازان را تربیت کنند و سطح افکار آنها را بالا ببرند ، بگذار در بین سربازان ، افراد روشن ضمیر و آزادمنش باشند تا بلکه به خواست خداوند متعال ، ایران به سربلندی و آزادی نایل شود .

می کنند و به تشبثات مضحک دست می زنند . دستگاه جبار گمان کرده با زمزمه تساوی حقوق می تواند راهی برای پیشرفت مقاصد شوم خود که آن ضربه نهایی به اسلام است باز کند . نمی داند که در آن صورت مواجه با چه عکس العملی خواهد شد . دستگاه جبار که برای احدی از افراد ملت آزادی قائل نیست و سال هاست سلب آزادی از ملت را وسیله مقاصد خود قرار داده گمان کرده به اسم آزادی بانوان می تواند ملت مسلمان را اغفال کند تا مقاصد شوم اسرائیل را اجراکند . من به شما ای ملت مسلمان ! کرارا اعلام خطر کردم و می کنم . روحانیت و اسلام در معرض خطر است ، سکوت در مقابل دستگاه فاسد جبار برای ملت اسلام ننگ است . با منطق قوی اسلامی مفاسد را بیان کنید . قانون شکنی ها را برملا کنید . اعتراض کنید ، اعلامیه منتشر کنید ، صدای خود را به ملل اسلامی برسانید . عالم را از اعمال غیر انسانی اینان آگاه کنید . در خاتمه توفیق و تایید حضرات آقایان و عموم ملت را از خداوند خواستارم .

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 16/2/42

در پیش گرفته اگر مسلمین غفلت کنند و مراقبت شدید نکنند و کوشش در دفاع از حریم قرآن کریم و اسلام نکنند زمانی نگذرد که خدای نخواسته دستگاه ناپاک و عمال اجنبی از احکام ضروری اسلام تجاوز کرده به اساس اسلام مقدس ضربه وارد خواهند کرد . شواهدی در دست است که دستگاه جبار به حکم الزام و خباثت ذاتی در صدد هدم اساس است . حمله مسلحانه به مرکز فقاهت و هتک مراجع و فقهاء اسلام و حبس و زجر شاگردان مکتب اسلام و اهانت به قرآن کریم و سایر مقدسات مذهبی نمونه بارز آن است . اعلام به تساوی حقوق زن و مرد از هر جهت ، الغاء اسلام و رجولیت از منتخب و منتخب و الغای اسلام و رجولیت از شرائط قضات نمونه ظاهر دیگری است . سخت گیری کردن و اجحاف نمودن به حجاج بیت الله الحرام و در مقابل وسایل فراهم نمودن و تسهیل نمودن برای مسافرت چند هزار نفر عمال اسرائیل به لندن برای توطئه بر ضد اسلام و به آنها اسم مذهب گذاشتن (چنانچه از بعضی روزنامه ها که حتما تحت نظر سازمان های دولتی و به دیکته آنها است ) یکی دیگر از نمونه های انحراف دستگاه جبار است . تخفیف در کرایه طیاره و به هر مسافری از فرقه ضاله پانصد دلار ارز دادن نمونه دیگری است . زمزمه تغییر خط که اخیرا بار دیگر آغاز شده و زمزمه های دیگر که ذکر آن اکنون صلاح نیست و تعبیرهای بسیار ننگینی که در نطق های مبتذلشان شده و می شود یکی دیگر از همان نمونه هاست

. اینها و امثال اینها است که این جانب را به وحشت انداخته و برای من جای شبهه نیست که سکوت در مقابل دستگاه جبار علاوه بر هدم اسلام و مذهب تشیع ، نابودی با ننگ است . . .

امروز مسلمین و خصوص علمای اعلام در مقابل خدای تبارک و تعالی مسئولیت بزرگی دارند . با سکوت ما نسل های آتیه الی الابد در معرض ضلالت و کفر هستند و مسوول آن ما هستیم . خطر اسرائیل و عمال ننگین آن اسلام و ایران را تهدید به زوال می کند ، من برای چند روز زندگی با عار و ننگ ارزشی قائل نیستم و از علمای اعلام و سایر طبقات مسلمین انتظار دارم که با تشریک مساعی قرآن و اسلام را از خطری که در پیش است نجات دهند واز خداوند متعال عظمت اسلام و مسلمین و علمای اسلام را خواستارم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 28/2/42

قانونی نداشته و مخالفت با آن هیچ اثری ندارد ، التزام گیرندگان مجرم و قابل تعقیب هستند . عجب است که دستگاه بی پروا ادعا دارد که قاطبه ملت با اوست و از پشتیبانی اکثریت قاطع برخوردار است ، با این وصف در تمام شهرستان ها ، قراء و قصبات به دست و پا افتاده و با ارعاب و تهدید ملت ، خفقان ایجاد می کند . اگر این ادعا صحیح است ، ملت را این چند روز به حال خود واگذارند تا از پشتیبانی مردم متمتع شده ، موافقت شش میلیونی به همه ملل جهان ظاهر ، والا اشاعه اکاذیب برای تشویش افکار عامه برخلاف مصالح اسلام و مملکت ، جرم و قابل تعقیب است . حضرات مبلغین عظام ، هیئات محترم و سران دسته های عزادار متذکر شوند که لازم است فریضه دینی خود را در این ایام در اجتماعات مسلمین ادا کنند و از سید مظلومان ، فداکاری در راه احیاء شریعت را فراگیرند و از توهم چند روز حبس و زجر نترسند (لاتهنوا و لاتحزنواوانتم الاعلون ان کنتم مومنین ) .

آقایان بدانند که خطر امروز بر اسلام ، کمتر از خطر بنی امیه نیست . دستگاه جبار با تمام قوا به اسرائیل و عمال آنها (فرقه ضال ومضله ) همراهی می کند ، دستگاه تبلیغات را به دست آنها سپرده و در دربار ، دست آنها باز است ، در ارتش و فرهنگ و سایر وزارتخانه ها برای آنها جا باز نموده و شغل های حساس به آنها داده اند . خطر اسرائیل و عمال آن را به مردم تذکر دهید

. در نوحه های سینه زنی از مصیبت های وارده بر اسلام و مراکز فقه و دیانت و انصار شریعت یاد آور شوید . از فرستادن و تجهیز دولت خائن ، چند هزار نفر دشمن اسلام و ملت و وطن را به لندن برای شرکت در محفل ضد اسلامی و ملی ، اظهار تنفر کنید .

سکوت در این ایام تایید دستگاه جبار و کمک به دشمنان اسلام است ، از عواقب این امر بترسید . از سخط خدای تعالی بهراسید . اگر به واسطه سکوت شماها به اسلام لطمه ای وارد آید ، نزد خدای تعالی و ملت مسلمان مسوول هستید (اذ اظهرت البدع فللعالم ان یظهر علمه و الافعلیه لعنه الله ) از تساوی حقوق اظهار تنفر کنید و از دخالت زن ها در اجتماعی که مستلزم مفاسد بیشمار است ، ابراز انزجار ، و دین خدا را یاری کنید و بدانید (ان تنصروالله ینصرکم و یثبت اقدامکم )از اخافه و ارعاب سازمان ها و دستگاه شهربانی هراسی به خود راه ندهید ، آنها نیز مثل شما ملزم و مجبوردند و بسیاری از آنها با شما همراه و از دستگاه بیزارند .

والسلام علیکم و علی من اتبع الهدی

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 13/3/42

گناه مرتکب شدند ؟ !بچه های خردسال چه تقصیری داشتند ؟ زن ها چه تقصیر داشتند ؟ بر نظرم می گذرد که آنهابا اساس سروکار داشتند . بنی هاشم را نمی خواستند ، بنی امیه با بنی هاشم مخالفت داشتند ، نمی خواستند شجره طیبه باشند . همین فکر امروز در سرزمین ایران به نظر می رسد اینها با بچه های 16 - 17 ساله ما چکار داشتند ؟ سید 16 -17 ساله به شاه چه کرده بود ؟ به دستگاه های سفاک چه کرده بود ؟ لکن این فکر پیش می آید که اینها با اساس مخالفند ، با بچه مخالف نیستند ، اینها نمی خواهند که اساس موجود باشد ، اینها نمی خواهند صغیر و کبیر ما موجود باشد . اسرائیل نمی خواهد در این مملکت دانشمند باشد ، اسرائیل نمی خواهد در این مملکت قرآن باشد ، اسرائیل نمی خواهد در این مملکت علمای دین باشند ، اسرائیل نمی خواهد در این مملکت احکام اسلام باشد ، اسرائیل به دست عمال سیاه خود مدرسه را کوبید . ما را می کوبند ، شما ملت را می کوبند ، می خواهند اقتصاد شما راقبضه کنند ، می خواهند زراعت و تجارت شما را از بین ببرند ، می خواهند در این مملکت دارای ثروتی باشند ، ثروت ها را تصاحب کنند به دست عمال خود ، این چیزهائی که مانع هستند ، چیزهایی که سد راه هستند ، سدها را بشکند ، قرآن سد راه است باید شکسته شود ، روحانیت سد راه است باید شکسته شود ، مدرسه فیضیه سد راه است

باید خراب شود ، طلاب علوم دینیه ممکن است بعدها سد راه شوند باید از پشت بام بیافتند ، باید سرودست آنها شکسته شود برای اینکه اسرائیل به منافع خودش برسد ، دولت ما به تبعیت اسرائیل ما را اهانت می کند .

دنیا باید قضاوت کند که روحانیت مفتخور است یا رژیم شاه .

شما آقایان قم ملاحظه فرمودید آن روزی که آن رفراندوم غلط انجام گرفت ، آن رفراندوم مبتذل انجام گرفت ، آن رفراندومی که چند هزار نفر بیشتر همراه نداشت ؛ آن رفراندومی که برخلاف ملت ایران انجام گرفت ، در کوچه های این قم ، در مرکز روحانیت ، در جوار فاطمه معصومه راه انداختند اشخاص را ، چند نفر از بچه ها و اراذل را راه اندختند ، در اتومبیل ها نشاندند و در کوچه ها گرداندند ، گفتند مفتخوری تمام شد ، پلوخوری تمام شد . آقایان ملاحظه بفرمایید ، این وضع مدرسه فیضیه را ملاحظه کنید ، این حجرات را ملاحظه کنید ، این اشخاصی که لباب عمرشان را در این حجرات می گذرانند ، آن اشخاصی که مواقع نشاطشان را در این حجرات می گذرانند ، آن اشخاصی که بیش از سی ، چهل الی صدتومان در ماه ندارند اینها مفتخورند ؟ آن اشخاصی که هزار میلیونشان (هزار میلیونشان یک قلم است ) هزار میلیونشان در جاهای دیگر است ، اینها مفتخور ، زیاد نیستند ؟ ! ما مفتخوریم ؟ !مائی که مرحوم آقای حاج شیخ عبدالکریم مان وقتی که فوت می شوند ، آقازاده های آن همان شب چیز نداشتند ، همان شب شام نداشتند (گریه شدید

حضار) مامفتخوریم ؟ !مائی که مرحوم آقای بروجردی مان وقتی که از دنیا می روند ششصدهزار تومان قرض می گذارند ، ایشان مفتخورند ؟ !اما آنها که بانک های دنیا را پر کرده اند ، کاخ های عظیم را روی هم ساخته اند و باز رها نمی کنند این ملت را و باز دنبال این هستند که سایر منافع این ملت را به جیب خودشان یا اسرائیل برسانند ، اینها مفتخور نیستند ؟ ! باید دنیا قضاوت کند ، باید ملت قضاوت کند که مفتخوری چیست .

کاری نکن که رفتن تو موجب شادی ملت گردد .

آقا من به شما نصیحت می کنم ، ای آقای شاه ! ای جناب شاه !من به تو نصیحت می کنم ، دست بردار از این کارها ، آقا اغفال دارند می کنند تو را . من میل ندارم که یک روز اگر بخواهند تو بروی همه شکر بکنند . من یک قصه ای را برای شما نقل میکنم که پیرمردهایتان ، چهل ساله هایتان یادشان است ، سی ساله ها هم یادشان است ، سه دسته ، سه مملکت اجنبی به ما حمله کرد ، شوروی انگلستان و امریکا به مملکت ایران حمله کردند ، مملکت ایران را قبضه کردند ، اموال مردم در معرض تلف بود ، نوامیس مردم در معرض هتک بود لکن خدا می داند که مردم شاد بودند برای اینکه پهلوی رفت . من نمی خواهم تو این طور باشی ، نکن ، من میل ندارم تو این طور بشوی ، این قدر با ملت بازی نکن ، این قدر با روحانیت مخالفت نکن .

اگر راست می گویند که شما مخالفید ، بد فکر می کنید . اگر دیکته می دهند دستت و می گویند بخوان ، در اطراف فکر کن ، چرابیخود ، بدون فکر این حرف ها را می زنی ، آیا روحانیت اسلام ، آیا روحانیون اسلام اینها حیوانات نجس هستند ؟ !در نظر ملت اینها حیوان نجس هستند که تو می گوی ؟ !اگر اینها حیوان نجس هستند پس چرا این ملت دست آنها رامی بوسند ، دست حیوان نجس رابوسند ؟ ! چرا تبرک به آبی که اومی خورد می کنند ؟ حیوان نجس را این کار میکنند ؟ !آقاما حیوان نجس هستیم ؟ ! (گریه شدیدحضار) خدا کند که مرادت این نباشد ، خدا کند که مرادت از اینکه مرتجعین سیاه مثل حیوان نجس هستند و ملت باید از آنها احترازکند ، مرادت علما نباشد والا تکلیف ما مشکل می شود و تکلیف تو مشکل می شود ، نمی توانی زندگی کنی ، ملت نمی گذارد زندگی کنی ، نکن این کار را ، نصیحت مرا بشنو . آقا چهل و پنج سالت است شما ، چهل وسه سال داری ، بس کن ، نشنو حرف این و آن را ، یک قدری تفکر کن ، یک قدری تامل کن ، یک قدری عواقب امور را ملاحظه بکن ، یک قدری عبرت ببر ، عبرت از پدرت ببر ، آقانکن این طور ، بشنو ازمن ، بشنو از روحانیون ، بشنو از علمای مذهب ، اینها صلاح ملت راخواهند ، اینها صلاح مملکت را می خواهند . ما مرتجع هستیم ؟ ! احکام

اسلام ارتجاع است ؟ !آن هم ارتجاع سیاه است ؟ !تو انقلاب سیاه ، انقلاب سفید درست کردی ؟ ! شما انقلاب سفید به پاکردید ؟ ! کدام انقلاب سفید را کردی آقا ؟ !چرا مردم را اغفال می کنید ؟ چرا نشر اکاذیب می کنید ؟ چرا اغفال می کنی ملت را ؟ والله اسرائیل به درد تو نمی خورد ، قرآن به درد تو می خورد .

، تمام را ازبین ببرید ، گفت حمله کن ، حمله کردند . از ایشان می پرسی ، آقا چرااین کار را کردید ؟ می گوید اعلیحضرت فرموده !اینها دشمن اعلیحضرت هستند ؟ !اسرائیل دوست اعلیحضرت است ؟ اینها دشمن اعلیحضرت هستند ؟ اسرائیل مملکت را به باد می برد ، اسرائیل سلطنت را می برد ، عمال اسرائیل ، آقا یک چیزهائی ، یک حقایقی درکاراست . (من باز سرم دارد درد می گیرد)یک حقایقی در کار است ، شما آقایان در تقویم دو سال پیش از این یا سه سال پیش از این بهائی ها مراجعه کنید در آنجامی نویسد:تساوی حقوق زن ومرد رای عبدالبهاءآقایان هم از او تبعیت می کنند ، آقای شاه هم نفهمیده می رود بالای آنجا می گوید تساوی حقوق زن ومرد ، آقا این را به تو تزریق کردند ، تو مگر بهائی هستی که من بگویم کافر است بیرونت کنند . نکن این طور ، نکن این طور . . . نظامی کردن زن ، رای عبدالبهاء آقا تقویمش موجود است ، نگویید نیست ، شاه ندیده این را ؟ اگر ندیده مواخذه کنداز آنهائی که دیده اند و به این بیچاره تزریق کرده اندکه این را بگو . والله من شنیده ام که سازمان امنیت در نظر دارد شاه را از نظر مردم بیاندازد تا بیرونش کنند ولهذا مطالب را معلوم نیست به او برسانند . مطالب خیلی زیاد است ، بیشتر از این معانی است که شما تصورکنید . مملکت ما ، دین ما در معرض خطر است ، شماهی بگویید که : (آقایان نگوئیدکه

دین درمعرض خطر است ) ، ما که نگفتیم در معرض خطر است ، در معرض خطر نیست ؟ ما اگر نگوییم شاه چطور است ، چطور نیست ؟ آقایک کاری بکنید که این طور نباشد . همه چیز را گردن تو دارند می گذارند . بیچاره نمی دانی ، آن روزی که یک صدائی درآید ، یک نفر از اینها که با تو رفیق هستند ، رفاقت ندارند ، اینها همه رفیق دلارهستند ، اینها دین ندارند ، اینها وفا ندارند .

تاثرات ما زیاد است ، نه اینکه امروز عاشوراست و زیاد است (آن هم باید باشد)لکن این چیزی که برای این ملت دارد پیش می آید ، این چیزی که درشرف تکوین است ، از آن ما تاثرمان زیاد است ، می ترسیم . روابط ما بین شاه و اسرائیل چی است که سازمان امنیت می گوید از اسرائیل حرف نزنید ، از شاه هم حرف نزنید ، این دو تا تناسبشان چیست ؟ مگر شاه اسرائیلی است ؟ به نظر سازمان امنیت شاه یهودی است ؟ این طور که نیست ، ایشان می گوید مسلمانم ، این که ادعای اسلام می کند به حسب ظواهرش ربط مابین اسرائیل -این ممکن است سری در کارباشد ، ممکن است معنایی که میگویند که سازمان ها می خواهند آن را از بین ببرند ، شاید راست باشد ، احتمالش را نمی دهی تو ؟ یک علاجی بکن اگر احتمال می دهی ، یک جوری این مطالب رابرسانید به این آقا شاید بیداربشود ، شاید روشن بشود یک قدری ، اطرافش را گرفته اند شاید نگذارند

این حرف ها به او برسد . ما متاسفیم ، خیلی متاسفیم از وضع ایران ، از وضع این مملکت خراب ، از وضع این هیاءت دولت ، از وضع این وضعیت ها ، از همه اینها متاسفیم . آقای . . . بیاید دعا کند ، من خسته شدم .

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

تاریخ : 1342

مسلمین بدهید .

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 18/1/1343

کلمه (الکفر مله واحده ) که از سازمان ها به دست و دهان ها افتاده متاسفم ، این کلام بر خلاف نص کلام الله و برای پشتیبانی از اسرائیل و عمال اسرائیل است ، مقدمه شناسائی اسرائیل است ، برای پشتیبانی از عمال اسرائیل و فرقه ضاله منحرفه است . من متاسفم از اینکه در مملکت اسلامی ، برخلاف قانون اساسی ، اوراق ضاله مخالف با نص قرآن و ضروریات دین مقدس نشر می شود و دولت ها از آن پشتیبانی می کنند . کتاب انتقاد که بر رد قرآن مجید نوشته شده و طرح قانون خانواده که

بر خلاف احکام ضروریه اسلام و خلاف نص کلام الله مجید طرح و منتشر می گردد و کسی نیست از دولت ها استیضاح کند .

.

آقایان سعی کنید در دانشگاه پرچم اسلام را بالا ببرید ، تبلیغات مذهبی بکنید ، مسجد بسازید ، اجتماعا نماز بخوانید ، نظاهر به نماز خواندن بکنید . وحدت مذهبی لازم است ، وحدت مذهبی است که این اجتماع عظیم و فشرده را ایجاد می کند ، اگر علاقه به استقلال ایران دارید ، وحدت مذهبی داشته باشید .

بعد از اینکه دستگاه دید بیش از این نمی تواند این فضاحت را تحمل کند و از تمام ممالک اسلامی و غیر اسلامی فشار آوردند و نفرت های ممالک اسلامی را نسبت به خود احساس نمود ، وقتی اوضاع را چه از داخل و چه از خارج تاریک دیدند ، اینها شبانه مرا به اینجا آوردند تا به اصطلاح مرا سالم به اینجا برسانند ، آنها می گفتند ما باید شما را محفوظ نگاه داریم ، آنها می ترسیدند که مردم به من آسیبی برسانند!! آیا ملت اسلام قصد جان مرا دارند ؟ ! بعد از رسوایی ها وقتی دیدند دیگر نمی توانند هیچ جای پایی بگذارند و تمام ملت ها ، دولت های خارجی با آنها نظر خوشی ندارند و مخصوصا دیدند اکنون ایام حج و محرم است و معلوم نیست در مراسم حج چه خواهد شد و در ماه محرم چه خواهد شد ، ما را آزاد کردند ولی بعدا به خیال سمپاشی افتادند ، فکر کردند با مطبوعات می توانند ما را در نظر مردم خوار کنند ، خیال کردند می توانند بین مردم و روحانیت جدایی ایجاد کنند .

چند روز است آزاد شده ام ، فرصت مطالعه روزنامه نداشتم ، در زندان فراغت

داشتم و مطالعه می کردم تا اینکه روزنامه اطلاعات مورخ سه شنبه 18 فروردین 43 را به من دادند ، من از آقایان گله دارم که چرا زودتر به من ندادند ، در این روزنامه کثیف اطلاعات تحت عنوان اتحاد مقدس در سرمقاله نوشته بودند که با روحانیت تفاهم شده و روحانیون با انقلاب سفید شاه و ملت موافق هستند ، کدام انقلاب ؟ کدام ملت ؟ این انقلاب مربوط به روحانیت و مردم است ؟ !

آقایان که در دانشگاه هستید برسانید به همه که روحانیت با این انقلاب موافق نیست ، ما که وسیله انتشاراتی نداریم ، همه چیز را از ما گرفته اند ، تلویزیون و رادیو را از ما گرفته اند ، تلویزیون که در دست آن نانجیب است ، رادیو هم که در دست خودشان هست ، مطبوعات ما کثیف است . آنها مطلبی را می نویسند یا می گویند ، فورا به تمام نقاط دوردست رسانند ، آنوقت مردم بی اطلاع فکر می کنند که روحانیون هم با آنها هستند ، روحانیون با این مفاسد دوستی ندارند ، اگر روزنامه اطلاعات جبران نکند با عکس العمل شدید ما مواجه خواهد شد (یکی از حضار گفت تحریمش کنید ، امام فرمودند نه ، حالا موقعش نیست هر چیزی جایی دارد) .

خمینی را اگر دار بزنند تفاهم نخواهد کرد . با سرنیزه نمی شود اصلاحات کرد ، با نوشتن خمینی خائن به دیوارهای تهران که مملکت اصلاح نمی شود ، دیدید غلط کردید ؟ دیدید اشتباه کردید ؟ خاضع به احکام اسلام شوید ، ما شما را پشتیبانی می کنیم . اگر

از آزاد نمودن ما برنامه دیگری دارند ، اگر خیال دیگری در سر دارند ، اگر می خواهند آشوب کنند بسم الله بفرمایند .

در روزنامه مورخ 12 / 5 / 1342 که مرا از زندان قیطریه آوردند ، نوشتند که مفهومش این بود که روحانیت در سیاست مداخله نخواهد کرد . من الان حقیقت موضوع را برای شما بیان می کنم ، آمد یک نفر از اشخاصی که میل ندارم اسمش را بیاورم ، گفت آقا سیاست عبارت است از دورغ گفتن ، خدعه ، فریب ، نیرنگ ، خلاصه پدر سوختگی است و آن را شما برای ما بگذارید ، چون موقع مقتضی نبود نخواستم با او بحثی بکنم ، گفتم ما از اول وارد این سیاست که شما می گویید نبوده ایم . امروز چون موقع مقتضی است می گویم اسلام این نیست ، والله اسلام تماش سیاست است ، اسلام را بد معرفی کرده اند ، سیاست مدن از اسلام سرچشمه می گیرد . من از آن آخوندها نیستم که در اینجا بنشینم و تسبیح دست بگیرم ، من پاپ نیستم که فقط روزهای یکشنبه مراسمی انجام دهم و بقیه اوقات برای خودم سلطانی باشم و به امور دیگر کاری نداشته باشم ، پایگاه استقلال اسلامی اینجاست ، باید این مملکت را از این گرفتاری ها نجات داد . نمی خواهند این مملکت اصلاح بشود ، اجانب نمی خواهند مملکت آباد شود ، اینها حتی آب هم برای این ملت تهیه نکرده اند ، آبی که ما در قم از آن استفاده می کنیم در اروپا حتی به حیواناتشان هم نمی دهند

، اگر راست می گویند برای بیکاران کار پیدا کنند ، این جوان (اشاره به یکی از دانشجویان ) بعد از بیست سال تحصیل کار می خواهد ، فردا که فارغ التحصیل می شود سرگردان است ، اگر معاشش فراهم نشود نمی تواند دین خود را حفظ کند ، شما خیال می کنید آن دزدی که شبهااز دیوار با آنهمه مخاطرات بالا میرود و یا زنی که عفت خود را می فروشد ، تقصیر دارد ؟ وضع معیشت بد است که اینهمه جنایات و مفاسد که شب و روز در روزنامه ها می خوانید به وجود می آورد . وقتی که در زندان بودم خبر آوردند که سرمای همدان به 33 درجه رسیده ، بعد خبر آوردند که دو هزار نفر از سرما تلف شده اند ، در آن حالت من دستم بسته بود ، چه می توانستم بکنم ؟ این تازه در همدان بود ، البته در تهران و شهرهای دیگر هم تلفاتی بود ، دولت چه اقدامی نمود ؟ در یک چنین وضع برای استقبال از اربابان خود با طیاره از هلند گل می آورند ، پول ملت فقیر را تلف می کنند ، اجاره هواپیما که از هلند گل می آورد سیصد هزار تومان است جبران کنید غلطهای خود را ، اسلام را رعایت کنید .

در ایام گرفتاری ، در روزنامه اطلاعات درباره وضع مادی و بهداشتی مردم جنوب مطلبی خواندم ، تعجب کردم چگونه این مطلب را گذاشته بنویسد ، یکی از خبرنگاران پس از بازدید از وضع مردم جنوب چنین نوشته بود که در جنوب ایران در دهات اصلا از

دکتر و دارو خبری نیست ، آب وجود ندارد و یک ده اکثر مردمش کور بودند ، خلاصه از کلیه وسایل و نیازمندی های اولیه زندگی محروم بودند ، آنوقت در کنفرانس اکافه که نمایندگان دول دنیا جمع شده بودند که فکری برای وضع اقتصاد دول بکنند - اگر بخواهند عمل بکنند - در صورتی که اعضای شرکت کننده چه از کشورهای کوچک و چه بزرگ همه دم از اشکالات اقتصادی خود می زنند ، هیاءت نمایندگی ایران اظهار می کند که وضع اقتصادی ایران کمال مطلوب است و هیچ عیب و نقصی ندارد .

آیا وضع اقتصادی انگلستان بد است ایران خوب است ؟ ! وضع اقتصادی هندوستان بعد از آنهمه پیشرف بد است ایران خوب است ؟ ! همین طور ژاپن وضع اقتصادیش بد است ایران خوب است ؟ !

آقایان در کاخ های خود نشسته اند می گویند ملت مترقی ، ملت مترقی از گرسنگی می میرد ؟ ! امیراسلام علی علیه السلام نان جو می خورد . برای مهمانی یی که به افتخار اربابان خود ترتیب می دهند ، پانصد هزار تومان ، یک میلیون تومان یا بیشتر خرج می کنند و مرتب دم از برنامه مترقی می زنند ، می گویند کشور ما در ردیف کشورهای طراز اول است مگر با رفتن چند زن به مجلس مملکت مترقی می شود ، مملکت با برنامه های اسرائیل درست نخواهد شد .

اسلام برای تمام زندگی انسان از روزی که متولد می شود تا موقعی که وارد در قبر شود ، دستور و حکم دارد . صحبت نزاع با شخص نیست بعد از اینکه دولت

قبلی رفت ، یک نفر در زندان آمد پیش من و از دولت گذشته بد گویی کرد و گفت این دولت برنامه های مترقی دارد ، گفتم ما با کسی غرض شخصی نداریم ، ما با عمل اشخاص کار داریم ، ملت فقیر را نجات دهید . دیروز خانواده های شهدای 15 خرداد اینجا بودند ، چیزی که مرا رنج می داد این بود که به من این صحبت ها نشده بود تا از حبس آمدم بیرون ، عصر همان روز (دفعه اول ) جریان را مطلع شدم ، کشتار 15 خرداد از اعمال یک قشون با ملت بیگانه بدتر بود ، آنها بچه ها را نمی کشتند ، زن ها را نمی کشتند ، امروز جشن معنی ندارد ، تا ملت عمر دارد غمگین در مصیبت 15 خرداد است ، یکی از اولیای امور ضمن سخنرانی گفته بود 15 خرداد ننگ ملت ایران است ولی من بر صحبت او را تکمیل می کنم ، 15 خرداد ننگ ملت بود زیرا از پول همین ملت اسلحه تهیه شده و با این اسلحه مردم را کشتند .

تاریخ 25/2/43

به من رسید . خدا می داند که مرا اوضاع پانزده خرداد کوبید . (گریه شدید حضار) حالا هم که به اینجا آمده ام از قیطریه ، مواجه هستم با یک منظره هائی ، با بچه های کوچک بی پدر ، (گریه شدید حضار) با پدرهای جوان از دست داده ، با مادرهای جوان مرده ، با زن های برادر مرده ، با پاهای قطع شده ، (گریه شدید حضار) با افسردگی ها ، اینها علامت تمدن آقایان است و ارتجاع ما . افسوس که دست ما از عالم کوتاه است ، افسوس که صدای ما به عالم نمی رسد ، افسوس که گریه های این مادرهای بچه مرده نمی رسد به دنیا (گریه شدید حضار) نسبت دادن ارتجاع سیاه به روحانیت توسط اجانب ما را کهنه پرست معرفی می کنند ، ما را مرتجع معرفی می کنند ، علمای اسلام را به ارتجاع سیاه تعبیر می کنند ، جراید خارج از ایران ، آنهایی که با بودجه های گزاف برای کوبیدن ما مهیا شده اند در خارج ما را مخالف اصلاحات (که اسلام در راس اصلاحات واقع شده است ) معرفی می کنند ، مخالف ترقی مملکت معرفی می کنند ، می گویند آخوندها می خواهند با الاغ باز سوار بشوند از این طرف به آن طرف بروند ، آخوندها می گویند که برق نمی خواهیم ، آخوندها می گویند طیاره نمی خواهیم ، اینها مرتجع هستند ، اینها می خواهند به قرون وسطی برگردند .

عمل به اسلام و مخالفت بادیکتاتوری ارتجاع و کهنه پرستی است ؟

آخوندها با این سیاه روزی هائی که نصیب

مملکت است مخالفند ، این کهنه پرستی است ؟ !علمای اعلام با این زدن ها ، کشتن ها ، قلدری ها ، دیکتاتوری ها و استبدادها مخالفند ، این کهنه پرستی است ؟ ! علمای اسلام در صدر مشروطیت در مقابل استبداد سیاه ایستادند و برای ملت آزادی گرفتند ، قوانین جعل کردند ، قوانینی که به نفع ملت است ، به نفع استقلال کشور است ، به نفع اسلام است ، قوانین اسلام است ، این را با خون های خودشان ، با زجرهائی که دیدند و کشیدند ، با بیچارگی هایی که متوجه به آنها شد ، گرفتند ، این آخوندها مرتجع هستند ؟ !

امروز هم روحانیت قیام کرده است ، نهضت کرده است ، ملت به تبع روحانیت نهضت کرده است ، ملت های اسلام بیدار شده اند ، نهضت کرده اند . خواسته های روحانیت عمل به قوانین اسلام است ، این ارتجاع است ؟ ! رسول اکرم مرتجع بود ؟ ! قوانین آسمانی ، قوانین الهی که ما برای آن این قدر اهانت می شویم ، این قدر زجر می کشیم ، دعوت به عمل کردن به قوانین آسمانی ارتجاع است ؟ ! خدای تبارک و تعالی مرتجع است ؟ ! جبرئیل امین ، واسطه وحی الهی مرتجع است ؟ پیغمبر اکرم مرتجع است ؟ ! ائمه هدی مرتجع هستند ؟ ! علمای از صدر اسلام تا امروز که از خودشان چیزی ندارند ، آنها قوانین اسلام را ، قوانین وحی را به مردم ابلاغ می کنند ، ابلاغ قوانین الهی ارتجاع است ؟ !

شما اگر چنانچه به احکام اسلام

اعتقاد دارید ، این احکام اسلام است ، اسلام انسان را آزاد خلق کرده است و انسان را مسلط بر خودش و بر مالش بر جانش و بر نوامیسش خلق فرموده ، امر فرموده است که مسلط است انسان ، آزاد است انسان ، هر انسانی در مسکن آزاد است ، در مشروب و ماءکول آنچه خلاف قوانین الهیه نباشد آزاد است در مشی آزاد است . حکم اسلام است که اگر کسی حمله برد به منزل کسی ، برای آن کسی که مورد حمله واقع شده است جایز است کشتن او اسلام این قدر با آزادی ها موافق است ، اسلام ارتجاع سیاه است ؟ ! علمای اسلام که از خودشان چیزی ندارند ، ما که خودمان حرفی نداریم ، ما هر چه می گوییم قال رسول الله می گوییم ، رسول الله هم قال الله می فرماید ، اگر ما مرتجعیم معلوم می شود رسول الله مرتجع است ، اگر شما ما را مرتجع می دانید ، ما را کهنه پرست می دانید (مردک امروز هم باز برداشته نوشته ) اگر ما را کهنه پرست می دانید ما که از خودمان حرفی نداریم ما می گوییم قال الله تعالی ، ما می گوییم قال رسول الله ، پس شما رسول الله را کهنه پرست می دانید! اف بر این تجدد .

اگر قوانین را قبول دارید ، اگر اسلام را قبول دارید که ما تبع آن هستیم و اسلام سر منشاء همه آزادی ها ، همه آزادگی ها ، همه بزرگی ها ، همه آقائی ها ، همه استقلال هاست ، اسلام را قبول

دارید ، این احکام اسلام است ، کجایش ارتجاع است ؟ بفرمایید کجای احکام اسلام را آقایان ارتجاع سیاه می دانند ؟ بفرمایند بیایند تفاهم کنند ، آخر اینکه تو بروی آنجا برای خودت صحبت بکنی و هر جا پیش آید یک صحبتی بکنی و هی (کهنه پرستی را ما می کوبیم ، چطور می کنیم ) رجز بخوانی ، اینکه نمی شود . خوب بیا بنشین بگو آقا اینکه پیغمبر فرموده است ، این ارتجاع سیاه است ، تا ما ببینیم که شما درست می فرمائید ؟ تا ما اثبات کنیم نخیر ارتجاع نیست .

ما می گوئیم آقا ، غلام حلقه به گوش دیگران نباشید . ما عزت و شرف شما را می خواهیم . ما به شماها نصیحت می کنیم که آقا شما دولت اسلام هستید ، هیاءت حاکمه بر مسلمین به اصطلاح هستید ، شما عزیز باشید ، آقا باشید ، بزرگ باشید ، استقلال را حفظ کنید ، تبعیت را دست بردارید ، دستتان را برای چهار دلار دراز نکنید ، هر جلسه ای که شما تشکیل می دهید هی می گوئید دلار بده ، ما با این چیزها مخالفیم ، اگر این ارتجاع است ما مرتجعیم و اگر آن تمدن است شما متمدنید . اگر به قوانین اسلام شما اعتقاد دارید این قوانین اسلام و اگر به قوانین اساسی ، به قانون اساسی شما اتکاء دارید ، قانون اساسی مردم را آزادی داده است در مسکن ، در کارهای خودش ، در مالش ، در جانش آزادی داده ، از این زورگویی ها قانون منع کرده است . ما می

گوئیم شما آقا بیائید به قانون عمل کنید ، می گذاریم قانون را زمین ، شما یک نماینده ای بفرستید ما هم یک نماینده ای می فرستیم ، قانون اساسی را می گذاریم زمین ، شما که می گویید ما قانونی هستیم ، دموکرات هستیم ، شما که می گویید که ما جلو رفته هستیم ، مترقی هستیم ، این قانون اساسی ماست ، می گذاریم زمین ، به قانون اساسی عمل کنید اگر ما حرفی زدیم . به این متمم قانون اساسی شما عمل کنید که علمای اسلام در صدر مشروطیت جان دادند برای گرفتن این ورفع کردن اسارت ملت ها ، شما بنشینید به این قانون اساسی عمل کنید . قانون اساسی مطبوعات را آزاد کرده است ، شما آزاد می کنید ؟ ! ما مرتجعیم که می گوییم بگذارید به قانون اساسی عمل بشود ؟ ! بگذارید مطبوعات آزاد باشد ؟ ! بگذارید که این مطبوعات روی عقیده خودشان چیز بنویسند ؟ ! گر چه همه شان خبیث هستند لکن با جمیع خباثتشان باز نمی خواهند اینقدر سمپاشی کنند .

، با حبس کردن و اینها ، هر چه کردند گندش بالا آمد ، این قدر بالا آمد که او هم فهمید ، همه فهمیدند ، اینها دیدند که خیلی بد شد ، دنیا اعتراض کرد . 15 خرداد روی دولت ها را سیاه کرد ، ما نمی خواستیم این قدر روسیاهی بار بیاید . 15 خرداد ننگی بر دامن این مملکت گذاشت که تا آخر محو نخواهد شد ، تاریخ ضبط می کند این را ، خودشان هم گفتند که 15 خرداد ننگ بود ، من هم می گویم ننگ بود لکن نکته را نگفتند و من نکته را می گویم ، ننگ بود که مسلسل ها را ، تانک ها را ، توپ ها را ، تفنگ ها را از مال این ملت فقیر به دست آوردند و به روی این ملت فقیر بستند ، پایمال کردند این بیچاره ها را ، از این ننگ بالاتر آیا می شود که انسان یک ملتی را اینطور پایمال کند ؟ این بیچاره ها چه کرده بودند آخر ؟ چه کرده بودند ؟

عمل به قانون اساسی ، در نظر رژیم ارتجاع است .

ما یک سلسله نصایح کردیم ، نصیحت که این قدر بساط نداشت . ما یک مطالب منطقی داریم ، می گوئیم قانون داریم آقا ، اگر قانون اساسی را شما قبول ندارید پس بگوئید آقای دولت بروند در مجلس بگویند ما قانون اساسی را قبول نداریم . خوب باز بر گردند به قهقرا ، هر جا می خواهند . ما که می گوییم به قانون اساسی عمل کنید ما مرتجعیم ؟ ! یا شمائی

که دستجمعی مردم را حبس می کنید ، تبعید می کنید ؟ سلول های شما پر است از حبسی ها ، از علما ، از اساتید ، از محترمین ، از متدینین ، بندرعباس پر است از تبعید شدگان ، برای اینکه اینها می گفتند که آقا ما نمی خواهیم اسیر مردم باشیم ، اسیر استعمار باشیم .

آخر چه می گویند به ما ؟ ما مرتجعیم که می گوییم که به قانون اساسی عمل کنید ؟ قانون اساسی را بگذارید زمین همه مان عمل کنیم ، این را که قبول دارید . ما می گوییم به دین عمل بکنید ، شما می گوئید که (پیغمبر اکرم مرتجع است ) نغوذبالله ، در لفظ نمی گوئید ، معنایش این است . قانون اساسی را که قبول دارید (ولو در آن وقت ها زمزمه می کردند که مال پنجاه سال پیش از این است و فلان ، قانون اساسی که دیگر قضیه پنجاه سال پیش از این ندارد) قانون اساسی می گوید ملت ها باید آزاد باشند ، ملت ایران باید مردمش آزاد باشند ، مطبوعات باید آزاد باشد ، هیچکس حق ندارد جلوی قلم را بگیرد .

کنید ، دست بگذارید رویش ، (علمای طراز اول ما چند نفر در اینجا هستند ، خداوند همه را حفظ کند ، در تهران هستند ، خداوند حفظشان کند ، در مشهد هستند خداوند حفظشان کند ، در نجف هستند خداوند حفظشان کند ، در سایر بلاد مسلمین هستند خدا همه را تایید کند . ) این علمای اسلام ، این علمای اسلام در ماورای جو هستند ؟ اینهایی که با شما یک قرارداد سری کرده اند خوب اسم ببرید ، آقا اگر مردی تو اسم ببر ، بگو که : (خمینی است ، توی حبس ما رفتیم پیش او و او گفت که برگذشته ها صلوات ) ، خمینی غلط می کند همچو حرفی می زند خلاف دین اسلام ، خمینی می تواند تفاهم کند با ظلم ؟ غلط می کند . خمینی آنجا هم که بود ، تو حبس هم که بود مجد اسلام را حفظ می کرد ، می تواند حفظ نکند ؟ اسلامی که پیغمبر اسلام این قدر زحمتش را کشیده است ، ائمه هدی این قدر خون دلش را خورده اند ، علمای اسلام این قدر زحمت کشیده اند ، خمینی و امثال خمینی می توانند که یک چیزی بگویند که بر خلاف مصالح اسلام باشد ؟ ! خمینی را از جامعه بیرون می کنند .

اینها نقشه این را کشیده اند که علمای اسلام را به معرفی کنند به اینکه اینها هم مثل ما

می مانند . خودشان مرفوض جامعه هستند می خواهند ما را هم مرفوض کنند . جامعه خودشان را نمی پذیرد ، می خواهند ما را هم بگویند

نمی پذیریم ، می خواهند ما را با این نقشه مشئوم ، منفور جامعه کنند با سر صبر و راحت تبعیت ارباب ها کنند ، تبعیت کارش از ارباب بود ، می خواهند تبعیت از اسرائیل کنند ، وا مصیبت ! .

مگر من می توانم با یک مجلس ، دو مجلس ، چهار تا مجلس مفاسد این مملکت را بگویم . من امروز حالم هم خوب نیست . دیشب خوابم هم خیلی کم بود . معذالک خوب ، یک مطالب و کلیاتی باید گفته بشود . ما حق دفاع از خودمان نداریم ؟

رفتند پیش مدیر اطلاعات که آقا کی به شما این مطلب را گفته است ؟ خوب بگویید تا ما بفهمیم که این روحانی کیست ؟ این روحانی سازمانی کیست که با شما تفاهم کرده است و مطالب شما را قبول کرده است برخلاف دین اسلام ؟ خوب بگوئید . بیچاره خجل شده است گفته (من نبودم اینجا ، به فلان بگوئید ببخشند ، چه ، چه ، چه ، چه ، از این حرف ها ، یک شرح مفصلی ، من سرمقاله ام حاضر است و سرمقاله را به آن آقا نشان داده بود که من این را نوشته ام لکن سنجاق کرده از بعضی مقامات آورده اند داده اند که این را باید بنویسی ، باید است من چه بکنم ؟ ) من یک تکلیفی برای او معین می کنم و یک مطلبی برای خودمان می گویم ، اگر چنانچه اطلاعات ، روزنامه اطلاعات ، مدیر اطلاعات یک آدمی است که متاسف است از این تحمیلات ، شما خوب دیگر بحمدالله متمولی

، احتیاج نداری دست از روزنامه نگاریت بردار بشو وزیر ، الحمدلله اینجا همه وزیر می شوند ، بشو وزیر ، بشو وکیل ، بشو چه ، گر چه مردم نمی کنند خودشان وکیلت می کنند ، لازم نیست مردم بخواهند مگر مردم حق وکالت دارند ؟ نه ! وکیلت می کنند ، منتصبت می کنند ، مثل سناتور منتصبت می کنند . اگر تو از این معنا عار داری که یک چیزی را بر تو تحمیل کنند ، خوب آسان است این ، روزنامه نگاری را که الزام نمی کنند که شما روزنامه نگار باشید ، دست از روزنامه تان بردارید بروید یک شغل بهتری . از آن طرف من به او پیغام دادم که باید این درست بشود ، باید این تکذیب بشود ، از قراری که دیشب باز یک کسی آمده بود گفت که : (او قبول کرده است که من نمی توانم با ملت مواجه بشوم ، نمی توانم با روحانیت مواجه بشوم ، فکری بکنید من یک سوژه ای درست می کنم که تکذیب بشود ، دستگاه گفته این دلیل بر سستی کارماست ) خوب ، ما مرتجعیم یا شما ؟

یک دروغی را ، آخر ما که مرده نیستیم که شما نسبت به ما می دهید ، ما یک جمعیت کثیری بحمدالله از علما داریم ، ما مراجع بزرگ داریم ، ما مراجع بزرگ عالی شاءن داریم ، ما علما داریم در بلاد ، ما فضلا داریم در حوزه ها ، ما مدرسین بزرگ داریم در حوزه ها ، ما طلاب و فضلای علوم دینیه داریم . اینها که نمی

نشینند که گوش کنند که کسی در روزنامه - منتشرو - کثیرالانتشارش یک دروغ شاخداری بنویسد: (بحمدالله موافقت کردند!) ما داد می کنیم ، فریاد می کنیم ، نمی گذارند منعکس بشود ، خوب آقا ، آقایی که دیروز گفتی که ، یا دیشب گفتی که کهنه پرستی را جلو بگیرید ، این کهنه پرستی نیست که شما جلو مطبوعات را می گیرید ؟ تحمیل می کنید به روزنامه اطلاعات ؟ سند

داریم ، دیگر اینکه یک چیز دروغی نیست که آقایان بگویند که افترا بستی - روزنامه اطلاعات را - نوشته شما سنجاق در دفتر روزنامه اطلاعات است که شما گفته اید باید این را بنویسید و نگذاشته اید تکذیب کند .

ما حرفمان این است که آقا به قانون اساسی عمل بکنید ، مطبوعات آزادند ، قلم آزاد است ، بگذارید بنویسند مطالب را . اگر دین دارید به دین عمل کنید ، اگر چنانچه دین را ارتجاع می دانید ، به قانون اساسی عمل کنید ، خوب بگذارید بنویسند . (مدیر اطلاعات به دست و پا افتاد و چه شد و من به او پیغام دادم که من از آن آدم ها نیستم که اگر یک حکمی کردم بنشینم چرت بزنم که این حکم خودش برود ، من راه می افتم دنبالش ، اگر من خدای نخواسته یک وقتی دیدم که مصلحت اسلام اقتضا می کند که یک حرفی بزنم می زنم و دنبالش راه می افتم و از هیچ چیز نمی ترسم بحمدالله تعالی ، و الله تا حالا نترسیده ام ، آن روز هم که می بردندم آن روز هم آنها می

ترسیدند ، من آنها را تسلیت می دادم که نترسید . )

ماوراءالطبیعه قبول نیست . ارتجاع در تعبیر رژیم . ما که می گوئیم که مطبوعات آزاد باشند ، ما کهنه پرستیم ؟ ! آقایان که الزام می کنند که در مطبوعات این نوشته بشود ، آنها مترقی اند ؟ ! خوب ما صدایمان از این بلند گو تا آنجا می رسد ، آنها صدایشان از اینجا تا امریکا می رسد . هر جا دلار می گیرند صدایشان هم آنجا می رسد . مال این ملت را خرج می کنند در مطبوعات خارجیه ، مطبوعاتی که در خارج هست بر ضد روحانیت ، بر ضد اسلام ، بر ضد ملیت ، بر ضد همه چیزها مقالات می نویسند . به من می رسد این مطالب . اینها خطا کردند مرا رها کردند ، اشتباه کردند ، به آنها هم گفتم آنجا ، گفتم اگر می خواهید همان ، رویه را داشته باشید بگذارید من اینجا باشم صلاح است ، دوباره هیاهو در نیاورید . حالا هم دارم می گویم آقا ما مرتجع نیستیم به این معنا که شما می گوئید ، ما با آثار تمدن مخالف نیستیم و اسلام با آثار تمدن مخالف نیست .

های اسلامی تا حالا الا یکی دوتایشان به احکام اسلام عمل نکرده اند که مع ذلک همین که خودشان را زیر بیرق اسلام می دانستند ، همین که خودشان را وابسته به اسلام می دانستند ، همین که به حسب ظاهر به احکام اسلام عمل می کردند همچو قدرتی پیدا کردند که یک بیست و چند هزار جمعیت عرب ، این مملکت به این وسیعی را همچنین پایمال کرد و رفت تا آن آخر برای اینکه متمدنش کند ، آدمش کند و کرد . این افکار نورانی که در علمای اعلام ما هست ، در مراجع بزرگ ما هست ، اینها به واسطه نور اسلام است . این افکار نورانی که در رجال عظیم الشان ما هست ، هر جا باشد مال اسلام است . این افکار پوسیده ای که ، کهنه پرستی هائی که آقایان دارند ، تبعیت از همه ، سر بسته و در بسته تحویل دادن ، همه مخازن یک مملکت را تحویل دیگران دادن ، این ارتجاع است . روی این ارتجاع ، سیاه .

که می گوید من بی تقصیرم و شماها این کار را کردید . شما هم که آمدید می گوئید دیگر باید او ملتزم بشود و شما هم قول بدهید به اینکه تکرار نشود این مطالب ، اگر تکرار بشود مواجه با یک مطلب بدتری خواهد شد ، نکنید ، این قدر هی کهنه پرست را به رخ ما نکشید تا ما هم مجبور بشویم که مطلب را زود بازش کنیم از هم تا ببینیم که آیا این علمای عظام اسلام کهنه پرست هستند یا شماها ؟ آنها می گفتند: این قدر تحمیل بر ملت نکنید .

شما که عمال استبداد هستید و دارید با زور و سرنیزه و قلدری و هر جور دلتان می خواهد با این ملت بیچاره عمل می کنید ، تمام قوانین را زیر پای خودتان گذاشته اید ، تمام احکام را به آنها بی اعتنایی می کنید ، شما مترقی هستید و ما که می گوییم به احکام اسلام عمل کنید ، به قانون اساسی عمل کنید ، ما مرتجعیم ؟ !

نداریم ، این مدارس ما همه موجود ، این منازل ما هم همه موجود ، بیائید ببینید دیگر ، اگر شما دیدید که تمام بودجه ای که این ملت اسلام ، این ملت فقیر با تمام اخلاص می آید به ما می دهد برای حفظ اساس احکام اسلام ، اگر شما دیدید که تمام بودجه سال ما به قدر یک مهمانی ، یک مهمانی که یک نفر از خارج وارد می شد و دولت ها مهمانش می کنند ، اگر به قدر یک مهمانی آنها تمام بودجه سال ما بود بگوئید تف بر شما مرتجعین .

ما می گوییم بودجه مملکت را بابا این قدر خرج نکنید ، این قدر مهمانی می خواهید چه کنید ؟ این ارتجاع است که ما می گوئیم که شما آقا باشید ؟ این قدر دست پیش مردم دراز نکنید ، اینقدر خرج نکنید که دست دراز کنید ، خرج های بیجا ، یک سازمان های عریض و طویل درست کرده اند .

، صلاح حال مملکت را می خواهند ، این اعتقاد در قلب مردم است ، انسان هم تابع احساسات قلبش هست ، همه تبعیت می کنند .

؟ اصلا تعقل نمی توانیم ما بکنیم ، ما در ذهنمان وارد نشده این مطلب که یک طیاره از اینجا برود به هلند و گل بیاورد برای یک مهمانی ، 300 هزار تومان کرایه طیاره باشد ، اینها چیزهائی است که من شنیده ام ، من که خودم طیاره چی نبودم که ببینم ، اینها چیزهائی است که معروف است و گفته می شود . ما تعقل نمی کنیم تعیش اینها را ، اینها پیشکش شما ، مگر شما از بودجه این مملکت ، از مال این ملت ، از دسترنج این کارگر ، از دسترنج این زارع ارتزاق نمی کنید ؟ شمائی که اینقدر دلسوزید برای این زارع ، دلسوزید برای این کارگر ، یک قدری از این طرف خودتان یک خرده بلغزد به این بیچاره ها . این زمستان گذشته را با یک میلیون تومان می شد تقریبا نجات داد این بیچاره ها را ، این یک میلیون تومان مثل یک قطره می ماند نسبت به دریا ، خوب یک قدری هم پخش کنید از این چیزهائی که از این ملت به دست آورده اید ، دیگر محتاج به این خرج های سازمانهای عریض و طویل نباشید ، آنها بروند سراغ کارهایشان ، اینقدر تن پرور نباشند ، اینقدر مفتخور نباشند بروند یک کاری انجام بدهند ، هی بایستند آنجا و بخورند که نمی شود . شما هم محفوظ می مانید ، هیچ کس با شما مخالفت آنوقت نمی کند ، دل ها هم پیش ما شما آنوقت می آیند ، آنوقت همانطور که من اینجا نشستم ام و منبر می روم و

آقایان گوش می کنند و باورشان می آید ، حرف های شما را هم باورشان می آید ، حالا اما هر چه بگوئید ، می گویند بیخود می گویند ، هر چه بگوئید ، اگر بگوئید دو دو تا چهار تاست ، می گویند معلوم می شود که این مطلب بدیهی یک اشتباهی در آن هست .

همه مسلمان هستیم ، شما هم می گوئید مسلمان هستید ، خاضع هستید برای احکام شرع ، ما علاوه بر اینکه مخالفت نمی کنیم پشتیبانی هم از شما می کنیم ، مگر ما می گوئیم دولت نباشد ؟ ما می گوئیم دولت باشد خاضع برای قوانین اسلام و لااقل برای قانون اساسی خاضع باشد . ما که نمی گوئیم دولت نباشد ، ما که نمی گوئیم که می خواهیم زندگی بکنیم مثل آن کسانی که در هزاران سال پیش بودند ، تو غارها زندگی می کردند ، کدام روحانی به شما این حرف را زده ؟ کدام روحانی گفته است که ما با فلان مظاهر تمدن مخالفیم ؟ شما پیدا کنید یک روحانی را .

اعصاب مردم را با این بساطی که در اینجاها راه می اندازند و با این برنامه هائی که در رادیو و در تلویزیون و اینها هست و از امثال ذلک ، ضعیف می کنند ، مطبوعات ما و روزنامه های ما و مجلات ما و کتاب هائی که منتشر می شود ، تمام اینها بدست استعمار است . استعمار است که روزنامه ها را اینطور مبتذل می کند تا فکر جوان های ما را مسموم کند . استعمار است که برنامه های فرهنگی ما را جوری تنظیم می کند که جوان نیرومند در این مملکت نباشد . استعمار است که برنامه های رادیو و تلویزیون را جوری تنظیم می کند که مردم اعصابشان ضعیف بشود ، قوت را از دست بدهند ، نیرومندی را از دست بدهند ، اینها استعمار است . ما با این مظاهر استعماری مخالفیم ، ما مرتجعیم ؟ ! شما مترقی هستید ؟ ! ما حرف هایمان یک حرفهائی است ، جنگ و بساط ندارد ، آقا بنشینید منطقی صحبت کنید ، فحش ندارد که ، خوب بنشین صحبت کن ، بفرستید ، اشخاص عاقل را بفرستید با ما تفاهم کنند ، ببینیم که ما با کجای تمدن مخالفت داریم ، ما با فسادها مخالفت داریم . ما می گوئیم که شما برنامه های اصلاحی تان را اسرائیل برایتان درست می کند ، ملت اسرائیل . شما وقتی برنامه هم می خواهید درست کنید دستتان را پیش اسرائیل دراز می کنید ، شما کارشناس نظامی از اسرائیل به این مملکت می آورید ، شما محصلین را از اینجا به اسرائیل می

فرستید ، ایکاش به جای دیگر می فرستادند ، به آمریکا می فرستادند ، ایکاش به انگلستان می فرستادند ، به اسرائیل می فرستید ، ما با اینها مخالفیم .

آخر عمری آمده اید با اسرائیل هم پیوند در مقابل احکام اسلام ، در مقابل مسلمین ؟ ما وقتی می گوئیم که با اسرائیل چیز نشوید ، حالا ما پیوند کردیم با کذا و جو جو آمده و چی چی آورده ؟ تف بر این منطق . سیاه باد رویتان . ما این حرف ها را می زنیم ، کجای این ، کجای این کهنه پرستی است که مردک می گوید کهنه پرستی است ، کجای این کهنه پرستی است ؟

وقتی که متفقین آمدند اینجا ، چطور فرار کردند این بیچاره ها از تهران تا به یزد . اگر یک آخوند پیدا کردید فرار کرده ، یک آخوند ، یک آخوند . آن روز که در بالای تهران طیاره ها راه افتاده بود و مردم را می ترساندند ، من تهران بودم ، خدا رحمت کند مرحوم آشیخ حسین قمی (رضوان الله علیه ) با ایشان در آن میدان شاهپور ، آنجاها بودیم ، ایشان سبیلش را چاق کرده بود با کمال طمانینه ، اصلش کانه خبری نیست ، من هم مثل او (یک کم بدتر) کانه خبری نیست . این بیچاره ها ، این نظامی هائی که می گویند اینقدر ما کذا هستیم و کذا هستیم و برای مملکت چه می کنیم ، اینها وقتی که پای استفاده و پای بردن منافع و پای زورگوئی هست اینطورند . خدا نکند که یک روزی یک ورقی برگردد ، اول کسی که فرار کند همین نشاندارها هستند ، و ما هستیم الحمدلله اینجا تا آخرش ، مگر اینها بیایند بگیرند ما را ببرند ، ما باز هستیم .

، اشهد ان لا اله الا الله ، این قرآن ) این خوارج بدبخت احمق ، مقدس احمق که امام را نشناخته بودند ، هر چه حضرت امیر گفت آقا صبر کنید(خیر نمی شود ، قرآن الحکم الله ، نمی شود ، نمی شود ، نمی شود ، ) می خواستند بکشند حضرت امیر را ، همین اصحاب ، این خوارج اصحاب حضرت بودند ، انصار حضرت بودند ، آنها حیله کردند ، قرآن را بالای نیزه ها کردند که (الحکم بیننا و بینکم کتاب الله ، الحکم کتاب الله ) حضرت فرستاد به اصحابش که جنگ می کردند که آقا برگردید ، گفت که آقا مهلت بدهید یک ساعت دیگر مانده ، حضرت فرمود: (می کشند اینها مرا ، ریخته اند دورم ، شمشیرها کشیده اند ، اگر نیائید می کشند) با قرآن ، اسلام را شکست دادند . مگر می شود با دانشگاه اسلامی ، اسلام را شکست داد ؟ مگر ما می گذاریم شما دانشگاه اسلامی درست کنید ؟ ما تفسیق می کنیم آن که وارد بشود در آن دانشگاه ، بین ملت از بین خواهد رفت . مگر اینها می توانند که اسلام و مسلمین و علمای اسلام را تحت وزارت فرهنگ قرار بدهند ؟ غلط می کند آن وزارت فرهنگی که دخالت در امر دیانت و اسلام می کند ، مگر ما می گذاریم این مطالب بشود ؟ مگر خمینی بمیرد ، نعوذبالله مراجع اسلام هم خدای نخواسته از بین بروند ، وقتی رفتیم ما دیگر تکلیفی نداریم لکن ملت اسلام هست ، ملت اسلام باز زنده است ، الان

زندگی از سرگرفته است . (بارک الله فیکم ) ملت اسلام دیگر بیدار شد ، دیگر نمی نشیند ، اگر من هم برگردم ملت اسلام برنمی گردد .

در همان سنگری که بودیم هستیم ، اشتباه نکنید ، اگر خمینی هم با شما سازش کند ملت اسلام با شما سازش نمی کند . اشتباه نکنید ، ما به همین سنگری که بودیم هستیم ، با تمام تصویب نامه های مخالف اسلام که گذشته است مخالفیم ، با تمام زورگوئی ها مخالفیم ، با تمام فشارهائی که بر ملت می آید مخالفیم ، با تمام حبس هائی که بی جهت حبس کرده اند و با حبس کردن آنها مخالفیم . ما مرتجع هستیم که می گوئیم بابا آخر چه کردند این بیچاره ها که اعدام کردید ؟ چه کردند اینها را که در بندرعباس فرستادید ؟ چه کردند اینها را که در حبس قرار دادید ؟ این بیچاره ها جز اینکه گفتند بابا به قانون عمل کنید ، بیائید همه مان ، بزرگ هایشان گفتند به قانون ، این بیچاره ها ، کوچکترها هم که خوب به تبع مسلمین و به تبع اسلام ، فرض کنید یک کلمه هم گفته باشند ، حالا یک کلمه گفته اند ، باید تا آخر عمر این بیچاره در بندرعباس سر ببرد ؟ آقا یک قدری اصلاح کنید خودتان را ، یک قدری از این حال ارتجاع بیرون بیائید ، یک قدری از این حال بربریت بیرون بیایید ، یک قدری از این کارهای قرون وسطایی دست بردارید ، اینقدر مرتجع نباشید ، متمدن باشید ، مترقی باشید ، مملکت را

مترقی ، احترام به افراد مملکت بگذارید ، مردم را اینقدر بیچاره بار نیاورید ، دانشگاهایتان جوری نشود که برنامه هایش جوان های ما را بد بار بیاورند . جوان های ما را مبارز بار بیاورید ، جوان های ما را جوری بار بیاورید که در مقابل استعمار ایستادگی کنند . مای مرتجع اینها را می گوئیم .

آنها راکه بروند (مثل اینکه در روزنامه استوار هم بود این ) در آنجا چیز یاد بگیرند . من نمی دانم از یهودی ها می خواهند چه یاد بگیرند ؟ از آنها تقلب باید یاد بگیرند ، از آنها باید خدعه و فریب یاد بگیرند . چه می خواهند یاد بگیرند ؟ این مملکت مترقی ! چه می گویی ؟ چه می گوئید شماها ؟ مگر با الفاظ می شود ؟ مگر با چهار تا زن فرستادن به مجلس ترقی حاصل می شود ؟ مگر مردها که تا حالا بودند ترقی برای شما درست کردند تا زن هایتان ترقی درست کنند ؟ ما می گوئیم اینها را فرستادن در این مراکز جز فساد چیزی نیست ، شما بعد تجربه کنید ، ببینید بعد از ده سال ، بیست سال ، سی سال دیگر اینها را بفرستند ، به خیال خودتان ، ببینید اگر شما جز فساد چیز دیگری دیدید ؟ ما با ترقی زنان مخالف نیستیم ، با این فحشا مخالفیم ، با این کارهای غلط مخالفیم . مگر مردها آزادند که زن ها می خواهند آزاد باشند ؟ (آزاد مرد و آزاد زن ) با لفظ درست می شود ؟ زن ها ، مردها آزادند ؟ در این مملکت مردها الان آزادند ؟ در چه چیز آزادند ؟

از مراجع تقلید عظیم الشان ، زحمت کشیدند ، تهران رفتند ، اهانت ها دیدند در آنجا ، زحمت ها کشیدند در آنجا . مراجع بزرگ از بلاد جمع شدند در مرکز ، از مشهد تشریف آوردند ، از اهواز تشریف آوردند ، از قم اعاظم ما تشریف بردند ، مراجع ما تشریف بردند ، نجف همراهی کرد ، قم آن کسی هم که اینجا بود همراهی می کرد ، همه ، همه با هم دست دادند به هم ، فهماندند به اینکه ما ملت زنده هستیم ، ما برای آزادی این ملت به همه جور حاضریم ، یکی مان حبس می رود یکی مان اهانت می شود ، یکی مان فحش می خورد ، ما به همه چیزش حاضریم . حالا هم همین مراجع عظام تشریف دارند ، (کثرالله امثالهم ) (آمین جمعیت ) همان مراجع نجف تشریف دارند ، (کثرالله امثالهم ) . همان مراجع تهران و مشهد تشریف دارند ، (کثرالله امثالهم ) . اسلام همچنین نیست که یک فرد داشته باشد ، دو فرد داشته باشد ، همه سرباز اسلامند ، همه سربازان اسلامند ، همه علما جان نثار اسلامند ، نمی شود نباشند ، همه هستند الحمدلله . همه دست به هم داده اند ، چه آنکه صلاح دیده است که به ملایمت کار را انجام بدهد ، چه آنکه صلاح دیده است با حدت کار را انجام بدهد ، همه اینها از ما هستند ، من لسانم ضعیف است که تشکر کنم از این افراد برجسته ، از این علمای بزرگ ، من نمی توانم تشکر کنم خدای تبارک

و تعالی آنها را حفظ کند ، خدای تبارک و تعالی سایه آنها را بر سر ما و مسلمین مستدام بدراد (آمین حضار) ما همه یک هستیم ، یک ، افراد زیاد لکن آراء واحده ، یک هستیم ، همه یک هستیم . گمان نکند که ، کسی گمان نکند که بشود با پخش یک چیزهای مسموم بتواند که بین علمای اسلام جدایی بیندازد ، هیچ امکان ندارد این مطلب ، ما همه با هم هستیم ، ما برای ذب از اسلام و ذب از ایران و ذب از استقلال ایران و ذب از کیان اسلام ، همه یک هستیم ، یک حلقوم داریم . گمان نشود که خدای نخواسته (بچه ها خیال کنند) یک اختلافی در کار هست . اهانت به مراجع ، اهانت به جامعه اسلامی است . و من یک نصحیت می کنم به بچه های طلاب ، طلاب جوان که تازه آمده اند و حاد و تندند و آن این است که : آقایان متوجه باشید اگر چنانچه شطر کلمه ای به یک نفر از مراجع اسلام ، شطر کلمه ای اهانت بکند کسی به یک نفر از مراجع اسلام ، بین او و خدای تبارک و تعالی ولایت منقطع می شود . کوچک فرض می کنید ؟ فحش دادن به مراجع بزرگ ما را کوچک فرض می کنید ؟ اگر به واسطه بعضی از جهالت ها لطمه ای بر این نهضت بزرگ وارد بشود ، معاقبید پیش خدای تبارک و تعالی ، توبه تان مشکل است قبول بشود چون به حیثیت اسلام لطمه وارد می شود . اگر کسی به

من اهانت کرد ، سیلی به صورت من زد ، سیلی به صورت اولاد من زد ، والله تعالی راضی نیستم در مقابل او کسی بایستد دفاع کند ، راضی نیستم . من می دانم ، می دانم که بعضی از افراد یا به جهالت یا به عمد می خواهند تفرقه مابین این مجتمع بیندازند . تفرقه ما بین این مجتمع معنایش این است که در اسلام خلل واقع بشود ، استعمار به آرزوی خودش برسد .

ما خودمان را باید فدا کنیم برای اسلام ، آمال و آرزوهایمان را باید فدا کنیم برای اسلام - اگر بنا باشد - تمام مراجع از شصت به آن طرفند ، در عشره مشوومه یا میمونه ، اگر برای خدا در این عشره از بین برویم ، عشره میمونه است و اگر چنانچه باز به آمال و آرزو باشیم مشوومه همه مراجع از شصت به آن طرف هستند ، دیگر می شود که این اشخاصی که ریششان را در اسلام سفید کرده اند اینها خدای نخواسته بر خلاف مصالح اسلام عمل بکنند ؟ نمی شود آقا . اگر یک وقت اختلاف اجتهاد در کار باشد ، مثل سایر مسائل شرعیه اختلاف اجتهاد در کار باشد ، بچه ها و جوان ها نباید دخالت بکنند ، خطرناک است ، دشمن بیدار است ، گمان نکنید که فحش به یک نفر است ، فحش به یک جامعه اسلامی است ، اهانت به یک جامعه اسلامی است ، و هن وارد شدن بر یک جامعه اسلامی است .

من که اینجا نشسته ام دست تمام مراجع را می بوسم ، تمام مراجع اینجا

، نجف ، سایر بلاد ، مشهد ، تهران ، هر جا هستند ، دست همه علماء اسلام را من می بوسم . مقصد بزرگتر از اینهاست آقا . من دست برادری دراز می کنم به تمام ملت اسلام ، به تمام مسلمین دنیا ، در شرق و غرب عالم هر چه مسلم هستند ، من از اینجا دست برادری دراز می کنم و دست آنها را می فشارم . ما خاضع هستیم برای همه علمای اسلام ، شما هم خاضع باشید ، همه ، همه باید خاضع باشید . این هم امری است که به حضرات آقایان تذکر دادم ، البته نمی گویم واقعه ای هست ، ان شاءالله هیچ ابدا نیست اما جوانند ، بچه اند ، گاهی وقت ها عصبانیتی پیدا کنند از این امور . آقا ، ما اهل یک ملت ، اهل یک مملکت ، اهل یک دیانت ، اهل یک بساط ، همه برخوان نعمت خدای تبارک و تعالی نشسته ایم ، همه باید شکر این نعمت را بگزاریم که یک همچو مراجع بزرگ داریم ، متشکر باشیم از خدا که یک همچو افراد برجسته داریم ، قدردانی کنیم از آنها ، عزت آنها عزت اسلام است ، اهانت به آنها اهانت به اسلام است توجه داشته باشید مبادا یک وقت خدای نخواسته یک اهانتی به یک مسلمی یک اهانتی به یک مرجعی ، یک اهانتی به یک مومنی بشود که خدای تبارک و تعالی راضی نیست . من می ترسم که یک وقت خدای تبارک و تعالی ما را اخذ بکند ، اخذ عزیز مقتدر .

مطالب با این

حرف تمام نمی شود ، زیاد است حرف و من هم که دیگر قدرتش را ندارم که صحبت بکنم ، از این جهت توفیق همه علمای اسلام را در خدمت به اسلام از خدای تبارک و تعالی درخواست دارم . خداوند تمام مراجع اسلام را در ظل حمایت خودش حفظ کند ، (آمین حضار) سایه تمام مراجع اسلام را بر سر مسلمین و بر سر همه ما مستدام بدارد (آمین حضار) دیانت اسلام را تقویت کند ، (آمین حضار) دست اشخاصی که به استقلال مملکت ما ، به اقتصاد مملکت ما خیانت کنند قطع کند (آمین حضار) .

تاریخ : خرداد 1343

با تمام دول اسلامی است در سراسر جهان مقابل صهیونیست ، مقابل اسرائیل ، مقابل دول استعمار طلب ، مقابل کسانی که ذخائر این ملت فقیر را به رایگان می برند و ملت بدبخت در آتش فقر و بیکاری و بینوائی می سوزد . در حضور چهره های رنگ پریده از گرسنگی و بینوائی ، دائما دولت ها دم از ترقی و پیشرفت های اقتصادی می زنند ، این حقایق تلخ ما را به تنگ آورده ، علماء اسلام را رنج دهد ، اگر اینها ارتجاع سیاه است ، بگذار ما مرتجع باشیم

گوش ملت ، به گوش شما آقایان می رسانم . من از اوضاع عمومی دول اسلامی بسیار متاسفم ، از اوضاع خصوص ایران بسیار متاسفم . دولت اسلامی ، چه سلاطین اسلام ، چه روسای جمهور اسلامی ، چه نخست وزیران دول اسلامی در تحت تاثیر استعمار غافل از مقاصد دیانت اسلام هستند ، مطلع نیستند به مسائل اسلام ، نمی خواهند مطلع بشوند به احکام اسلام ، نمی توانند با این وضعی که دارند مطلع بشوند که اسلام چه آورده است برای بشر و بشر اگر اتباع کند از اسلام ، به کجا خواهد رسید .

. در دول اسلامی بین طوایف مسلمین به اسم اسلام و به اسم مذهب چیزهائی پخش می کنند ، تبلیغاتی می کنند که طوایف مسلمین به جان هم بیفتند و با هم اختلاف شیعه و سنی پیدا بکنند و آنها به ذخائری که مسلمین دارند دسترسی پیدا بکنند و نتوانند مسلمین کاری انجام بدهند .

را ȘјϠ. بعد از اینکه در این جنگ با آن بساط غلبه پیدا کردند ، تجزیه کردند دولت عثمانی را به دولتهای بسیار کوچک ، کوچک . برای هر یک از آنها هم یا امیری قرار دادند یا سلطانی قرار دادند یا رئیس جمهوری قرار دادند . آنها در قبضه مستعمرچی ها و ملت بیچاره در قبضه آنها ، با این وضع یک دولت عثمانی با آن مرز را زمین زدند و دولت های اسلامی از خواب بیدار نشدند یا خودشان را به خواب زدند . این دولت عثمانی در تحت ظل خلافت اسلامی ، در تحت ظل اتکا به قرآن مجید آن مرز را داشت ، بعد از آنکه تجزیه شد ، در زمان ما ، در زمان آتاتورک خبیث ، اسلام را در آنجا الغاء کردند و الان دولت ترکیه دولت مسلم نیست ، دولت حسابش از اسلام جداست مراسم دینی ندارد دولت ، احکام دینی دولت ندارد لکن ملت شریف ترکیه مسلم هستند و اینها هستند که در سال هایی که به مکه می روند طایفه اینها به نسبت بیشتر از دیگران است . دولت یک همچو دولتی است ، آن مرز را به اتکا به اسلام به دست آورد و آنها دیدند که اتکاء به اسلام نقطه بسیار بزرگی است که با این اتکا نمی شود دولت های اسلامی را از بین برد ، در ترکیه اسلام را از حساب دولت جدا کردند و حالا می بینید که در قبرس که از ترک ها کشته می شود یک مسلم نیست که متاسف باشد . این تاسف دارد که یک دولتی جوری

بکند طوری رفتار بکند که بعد از آنکه در مقابله نصاری زمین بخورد یا از آن کشته داده بشود ، دول اسلامی دیگر بی تفاوت باشند نسبت به او . اگر یک نفر هم اظهار تاسف

بکند (یک آخوند پوسیده ای مثل من ) دول اسلامی که اظهار تاسف نمی کنند برای اینکه مجد اسلامی را از دست دادند .

روز فضلات غذای امریکا به اندازه 650 میلیون جمعیت استفاده بکند یک روز ، آن تفاله هائی که آنها بناست دور بریزند ، چرا شرق را تحت قدرت نیاورند ، تحت اسارت نیاورند ، تا به شرق با قیمت مناسب بفروشند و طلا کنند و طلا را ببرند ؟ ! چرا این کار را نکنند ؟ ! دولت ما ، دولت های اسلامی که توجه به این معانی ندارند ، آنها که ملتفت نیستند که به سر آنها چه می آید . از دست برداشتن از قرآن کریم ، اتکا نداشتن بر قواعد اسلام این ضررها پیش می آید . تضعیف می کنند دول اسلامی را با ایجاد اختلاف مذهبی تا هم مذهب را ببرند و هم دین را ببرند و العیاذ بالله .

کرده اند ، همه کوچک ، کوچک ، کوچک . ملتهای بیچاره را ، این ملت انبوه چند صد میلیونی را در تحت اسارت یک عده از خدا بیخبر قرار داده اند و آنها را استعمار می کنند و این سران ممالک ، ملت خودشان را بیچاره می کنند . نباید این دول اسلامی از خواب بیدار بشوند ؟ از اسلام چه بدی دیده اند اینها ؟ یک نیرنگ بزرگی که از غرب سرازیر شده است و دول اسلامی را تحت نفوذ قرار داده است یا اینکه تطمیع کرده است یا تهدید کرده است و این را در مطابعمان می بینیم ، در مجلات می بینیم ، در تبلیغاتشان ، در رادیوهایشان .

تو نمی دانم اندونزی هستی ! آقا تو چه هستی ! آقا تو کجایی هستی ! باید مملکت خودمان را چه بکنیم ! غافل از آن نکته اتکائی که همه مسلمین داشتند . افسوس ، افسوس که این نکته ، نقطه اتکا را از مسلمین گرفتند و دارند می گیرند و نمی دانم به کجا خواهد منتهی شد ، همین نژاد بازی ای که اسلام آمد و قلم سرخ روی آن کشید و مابین سیاه و مابین سفید ، مابین ترک و مابین عجم ، مابین عرب و مابین غیر عرب هیچ فرقی نگذاشت و فقط میزان را تقوا ، میزان را از خدا ترسیدن ، تقوای واقعی تقوای سیاسی ، تقواهای مادی ، تقواهای معنوی ، میزان را این طور قرارداد: (ان اکرمکم عندالله اتقیکم ) . ترک و فارس ندارد ، عرب و عجم ندارد ، اسلام نقطه اتکاء است . قضیه نژاد بازی ارتجاعی است . آقایان ماها را مرتجع می دانند لکن دارند به 2500 سال قبل قهقرا برمی گردند ، ما مرتجعیم ؟ اختلافات دول اسلامی و علت اصلی آن . چرا باید دول اسلامی غافل باشند از این معانی ؟ چرا باید در داخله هر مملکتی این نحو انقلابات ایجاد بشود ؟ چرا باید صف بندی بشود بین ممالک اسلامی ؟ اینها اتحاد سه جانبه درست کنند در مقابل آنها ، آنها اتحاد دیگری درست کنند در مقابل اینها ، (وکل بل علی الاخر) . اشخاص نباید بیدار بشوند ؟ سلاطین اسلام که خودشان را چه می دانند و چه می دانند ، نباید توجه به این معانی پیدا

کنند ؟ روسای جمهور اسلام که ممالک اسلامی را آن نحوه قبضه کرده اند ، نباید تنبه پیدا بکنند ؟ این مطالب که من عرض می کنم ، یک مطالب غیر واقعیت داری است ؟ قبول ندارند خودشان که یک واقعیتی است که با کمال تاسف دارم عرض می کنم ؟ یکی از واقعیات است اینکه دول را به جان هم ریخته اند ، یک دسته صف آرائی می کنند از این طرف در مقابل آنها و چقدر جمعیتشان را مجهز می کنند در سرحدات دیگران ، الان که من دارم به شما عرض کنم به من اطلاع دادند که ترک ها 200 هزار جمعیت متمرکز کردند در سرحد کجا ، چرا ؟ با کی دعوا دارند ؟ چرا مسلمین با هم جنگ می کنند ؟ چه وادار کرده است که مسلمین با هم جنگ کنند ؟ جز دست استعمار ؟ شما دست استعمار را از روی دول اسلامی بردارید ببینید که چه دوستی در کار هست ، چه دوستی پیش می آید ، ثغورتان هم همه حفظ کنید . اگر بنا شد حکومت اسلامی باشد ، اگر بنا شد دیانت اسلام حکومت کند تمام ثغور حفظ می شود ، تعدی ، دولتی به دولت دیگر نمی کند ، همه مسلم هستند ، همه تحت لوای اسلامند . اینکه می بینید تعدی می کنند ، این برای آن لشکرکشی کند ، او برای او لشکرکشی می کند ، برای اینکه اینها در تحت لوای اسلام نیستند .

است ، از جمله آنها این است که از سال های بسیار بعید و طولانی مشغول شده اند ، یک مدت زیادی دول استعمار طلب مشغول شده اند پیغمبر اسلام را کوچک کنند ، یک مدت های زیاد دنبال این رفتند که پیغمبر اسلام را کوچک کنند . بعدش دنبال این رفتند که احکام اسلام ، یک احکامی است که مال هزار سال پیش از این است و حالا چه و چه شده است و مملکت مترقی شده است و امثال ذلک و اسلام نمی تواند اشباع کند آن خواسته های ملل را . آقا شما از اسلام چه دیدید ؟ شما تمام مطبوعاتتان ، تمام تلویزیونهایتان تمام رادیوهایتان ، تمام گفتارتان ، نطق هایتان در مجالس ، همه اینها برای شکستن احکام اسلام است ، سوءنیت هم اگر ندارید شما را واداشتند به این معنا (اما تهدیدا او تطمیعا یا اغفالا) ، ان شاءالله اغفال باشد ، خیانت نباشد ، غافل باشید . شما که به ما مجال این را نمی دهید که اسلام را معرفی کنیم به عالم . همین سه چهار روز پیش از این یک کاغذی از یکی از دانشجویان امریکا برای من آمد (این یکی از جوان هایی است که من نمی شناسمش لکن ظاهر کلامش این بود که متدین است و متاسف است بر اوضاع ) ، نوشته است که مع الاسف اینجا ، محصلین اینجا ، دانشجویان اینجا می گویند که ما هر چه بدبختی داریم از اسلام است . دانشجوهای بیچاره ، اسلامی که به شما معرفی از رادیو بشود که اسلام نیست ، اسلامی که از

روزنامه ها شما خواندید که اسلام نیست . آن اسلامی که به شما معرفی شده است یک چیزی است عقب افتاده ، یک مطلبی است که هیچ مسلمان زیربار آن نمی رود ، این را من هم قبول ندارم ، این را سایر روحانیون هم قبول ندارند ، این که اسلام نیست ، به ما هم که مجال نمی دهند که اسلام را معرفی کنیم . آقا در این مملکت تلویزیون آزاد و دست یک اسرائیلی است ، او هر چه می خواهد بگوید ، رادیو هم تبلیغاتش ، برنامه اش را خودشان درست می کنند و چه کنند . نه این مملکت ، در ممالک اسلامی ، حالا من بحثم در ممالک اسلامی است می آیم سراغ مملکت خودمان ، این حالا بحث در ممالک اسلامی است .

کجا ضبط بشود ، اینکه دیگر به کسی حرف زدن نیست ، اینکه راجع به مصالح اسلام و مسلمین است ، اینکه دیگر دعوای با شخص نیست ، با همه است ، این دعوا نیست ، این نصحیت است ، خیرخواهی است ، خداداند خیر شما را ما می خواهیم ، خوب به ما هم یک دستگاه فرستنده بدهید . اجازه بدهید مسلمین خودشان یک دستگاه فرستنده درست کنند من ضامن می شوم که بر خلاف صلاح شما خیلی نباشد ، بله بر خلاف صلاح ارباب بزرگ ها هست و نمی گذارند ، نخواهند گذاشت . اینجا باید بدتر از یهودی ، تلویزیون داشته باشد و هر طور دلش می خواهد تبلیغات بکند لکن تبلیغات ما آزاد نیست ، (نمی شود ، این مرتجعین نباید حرف بزنند) ، آقا! کجایش ارتجاع است ؟

درست نکنند در مقابل شما ، همه با هم متحد بشوید ، همه مسلمانید ، اتکای شما به قرآن باشد . آقا شما قرآن را دانید چه هست ، همین تو جیبشان گذاشته اند ، من توی جیبم قرآن نیست لکن مامورین همه تو جیبشان قرآن است ! کاسه از آش گرمتر است ! تو اعتقاد به قرآن داری ؟ تو فقط می خواهی مرا بازی بدهی . تا صحبت شود ، آقا قرآن در می آورد ، از بالا یک قرآن نشان می دهد . شما قرآن را تو جیب گذاشتید می خواهید قرآن از بین برود . این حرف هایی که ما می زنیم ارتجاع است ؟ ! اینکه ما می گوئیم که همه شما با هم متحد باشید ، نگذارید این ذخائرتان را از بین ببرند .

اسلام است ؟ شما مسلمین را اینجا دیدید که یک مردم فقیر گدای بیچاره است ، هی هم داد می زنند که الحمدلله یک نفر هم سر گرسنه دیگر به خواب نمی رود ، امیدوارم این جور باشد لکن این کلام واقعیت تغییر می دهد ؟ این کلام ، حرف هایی که در چند وقت پیش از این در اطلاعات نوشته بود و اطلاعات هم که سند رسمی شماست ، راجع به بنادر جنوب نوشته بود ، این واقعیت را تغییر می دهد ؟ اینکه تغییر دهد اینها را . این دانشجوهای بیچاره ما اینجا که دیدند ، دیدند که مسلمین ، گرسنه و بیچاره و بدبخت ، مساجدشان خراب ، نمی دانم معابدشان چطور ، کذا ، وقتی که وارد امریکا می شوند ، یک کلیسا می روند می بینند که تمام منظم ، مرتب همه چیز آن درست ، خیال می کنند که احکام انجیل و تورات اینها را به این حد رسانده است و احکام اسلام اینها را عقب کشانده است .

و نه به اسلام دارد ، او تمدن را عبارت از این ستون هاداند . بچه های ما هم این طوری خیال کردند هست . وقتی روید می بینید که آنجا بله ، یک تشریفات زیاد و واتیکان هم کذا و کجا کذا ، مساجد ما خراب و بیچاره ، خیال می کنید اینها از اسلام است . خیر آقا اینها از سران اسلام است ، اینها از اسلام نیست . سران اسلام که در تحت سیطره مستعمرین واقع شده اند ما را به این روز رسانده اند ، ذخائر ما را به دیگران تحویل دادند وما بدبخت و بیچاره و گرسنه ماندیم . آنجا روسای بزرگ جمهور یکشنبه می روند (آن طورکه گفته می شود) سراغ مراسم مذهبیشان ، اینجا شما یک نفر از اینها را توی مسجد می بینید ؟ می شود پیدایشان کرد ؟ از این روسای ما یک وقت تو مسجد پیداشود ؟ بله گاهی وقت ها پدرش می میرد ، برادرش می میرد ، چه می شود یک عبوری هم از اینجا می کند با تمسخر و کذا امامسجد نیست این که ، در نمازاینها (سلاطین ما)حاضر می شوند ؟ آنهاروسای جمهورشان در نماز هم حاضر می شوند ، سلاطینشان هم حاضر می شوند در مراسم مذهبی شان ، آن مذهبی که هیچی ندارد ، آقایان خیال می کنند که مذهب مسیح آن است که حالا دست ماست ، البته در زمان خودش درست بوده ، اینکه الان دست ماست از مذهب مسیح و از احکام مسیح ، خوب ببینید ، ببینید این دانشجویان ، ببینید آن چیست وقرآن چیست

. احکام مسیح را ببینید چیست ، احکام اسلام را ببینید چیست ، احکام اسلامی که کرورها ، میلیون ها حکم اسلام دارد برای هرچیزی ، تصور شمانمی توانید بکنید یک چیزی در عالم ، یک واقعه ای در عالم اتفاق بیفتد اسلام نداشته باشد

حکم ، حکمش بالای سرش است . یک همچنین اسلامی که الان هم هر حادثه ای اتفاق بیفتد حکمش را دارد ، این یک مذهبی است که کهنه پرستی است ؟ عقب افتادگی است ؟ بدبختی ها از اسلام است ؟ ! بدبختی ها از این روسای اسلام است ، این روسای بیچاره ، این سران دول بیچاره که توجه ندارند به مصالح خودشان یا نمی خواهند توجه داشته باشند ، اینهاست که ما رابدبخت کرده است اینهاست که روز سیاه برای مسلمین درست کرده است ، باز هم رها نمی کنند ، باز هم در هر واقعه ای که اتفاق می افتد یک بساطی برای ما درست می کنند .

، درمقابل غرب بایستند دول شرق ، حتی بودائی ها بایستنددر مقابل غرب ، غرب را عقبش بزنند و در بین خودشان یک حکومت آرام ، یک اجتماع آرام ، همه ممالک سرجای خودش باقی هیچ کدام به هیچ کدام تجاوز نکنند ، همه هم برادر باشند ، اگر غیر خواست به آنها تجاوز کند ، همه با هم هم ناله بشوند و جلو بروند . اگر مسلمین با هم متحد بشوند هیچ دولتی نمی تواند به آنها غلبه کند . اینها اشتباه است که آنها چه دارند و چه دارند ، خیر اینها نیست ، شما عرضه ندارید ، شما اغفال شدید .

نوین اصلا یعنی چه ، اطلاع از این ندارد ، فرضا از اینکه آن اساسنامه را بفهمد ، اصلا نمی فهمد این بیچاره اساسنامه چیست . این بیچاره ها را این بیدین ها خواهند جمع کنند در یک محیطی زنده باد بگویند ، فقط همین . از این جمعیت بدبخت بیچاره این معنا را می خواهند که اجتماع کنند ، یک اجتماع انبوهی از جمعیت ها بشوند ، بعد دنبال اینهاراه بیفتند و برایشان هورا بکشند و زنده باد بگویند ، از اینها بیچاره همین قدر می خواهند .

آنجاهائی که حزب هست ، دولت ها از حزب وجود پیدا می کنند نه اینکه اول دولت تشکیل شود بعد حزب درست کند ، بعد اتکا به آن پیدا کند . اینجا خوب شما می بینید اول دولت درست می شود ، دولت هم به مجلس و به من و شما هیچ ربطی ندارد ، اول دولت درست می شود ، خودشان می گویند ، من نمی گویم ، خودشان می گویند ، (ما به امر آمدیم وبه امر می رویم ، غلط هم هیچ کس نباید بکند ، هیچ وکیلی هم غلط نکند) ، نمی کند . اول دولت تشکیل می شود ، بعد که دولت تشکیل شد ، سرنیزه دستش آمد شروع می کند حزب درست می کند ، آن وقت هم یک حزبی است که دولت از حزب پیداشده ، دولت ما حزبی است ، دولت آقایان حزبی است . آقا اینها را برای چه می گویند ؟ من آخوند فهمم ، دول عالم نمی فهمند اینها را ؟ آنها می خواهند تو این

طور باشی می خواهند عقب افتاده باشی ، دست بردارید آقا از این عقب افتادگی ، مجد خودتان را حفظ کنید . اگر حزب می خواهید درست کنید ، خوب یک حزبی قبل از اینکه دولت شما پیش بیاید ، یک حزبی درست کنید و بعد هم حزب در مجلس به طوری که باید بشود ، به طوری که قوانین اساسی و قانون اساسی و سایر قوانین اقتضا می کند ، نماینده درست کنند و بعد هم آقای وزیر ، نخست وزیر متکی به نمایندگانی که از حزب پیدا شد و از جمعیت و از خواسته مردم و اینها پیدا شد ، بعدشود یک دولت متکی به حزب ، حالا ما طلبه ای هستیم کاری به اینها نداریم ، آنها کار دارند ، بسم الله دوباره حاضریم .

سیاهی که درست شده از آنجا بگیرند بیاورند اینجا سیرکنند این بیچاره ها را ؟ یا باز اینها شکم گرسنه بخوابند و گفته بشود که یک نفر دیگر نیست که سر گرسنه به بالین بگذارد ؟ روزی چند نفرش پیش من می آیند ، منی که هیچکاره هستم .

، دروازه دولت یک بساطی یهودیها درست کردند ، چهارصد ، پانصد نفر یهودی دزد دور هم جمع شده اند و خلاصه حرفشان این بوده که شعاری برای یکی داده اند ، یک فحشی به یکی داده اند ، آن وقت نوشته اند به اینکه مجد مال یهود است ، یهود برگزیده خداست ، ما ملتی هستیم که باید حکومت بکنیم ، نمی دانم چه بکنیم ، کذا ، ما با دیکتاتوری مخالفیم ، ما با هیتلری مخالفیم ، ماکذا ، کذا . اینها نطق هایشان بوده است ، آقایان به مرای و منظر این دولت ما ، این جمعیت می آیند آنجاو این حرف ها را می زنند . خوب اگر دیکتاتوری موقوف است و مخالف است که این . . . خوب جلوی این را بگیر دیگر ، این کلمه را نگذار بگوید . تمام حرف برای اینکه بگویند چه کذا و یکی دیگر را فحش بدهند! عیب است از یک مملکتی اتکاء به یهوداین حرفی که مامی زنیم خیلی حرف بدی است ؟ !البته تلخ است به ذائقه ها ، تلخ است به ذائقه شما لکن بدبختی یک مملکت اسلامی است بدبختی یک مسلمینی است که اتکا پیدا بکنند یا ارتباط پیدا بکنند ، یا پیمان ببندند با یک دولتی که الان دشمن اسلام است و در مقابل اسلام - این اسلام - ایستاده است و غصب کرده است فلسطین را .

خودشان ریختند به جان هم . فلسطین مغصوب است ، شما سرنفت دعوا می کنید ؟ وقتی سر مال دعوا کردید ، تثبیت شد حکومت اسرائیل بر فلسطین ، این حکومت بود ؟ این اعراب بیچاره را که بیرون ریختند و الان یک میلیون یا بیشتر شان گرسنه و بیچاره خوابیده اند در بیابان ها ، بسی بیچاره و آواره شدند ، آیا دول اسلام نباید در این معنا اعتراضی بکنند ؟ حرفی بزنند ؟ با یک همچنین دولتی که یک میلیون مسلمان یا بیشتر را بیرون ریخته و آواره کرده ، شما ائتلاف می کنید ؟ اگر ائتلاف ندارید خوب در روزنامه بنویسید ، اگر ائتلاف ندارید بگذارید این حرفی که من می زنم در یکی از این چاپخانه نوشته بشود و منتشر بشود ، اگر نگذاشتید بدانید موتلفید ، بدانید ائتلاف دارید با یهود ، با شاهی . عمال اسرائیل را می بینید که در این مملکت چه کارها می کنند ، چه چیزها هست اخیرا "یک خبری به من رسید که حالا برای خاطر اینکه خواهش کردند که من حرف نزنم حرفش را نمی زنم ، گفتند درستش کردیم ، در رادیو هم دیشب آمدند گفتند که گفته می شود و یک چیزی هم گفته شده است ، در هر صورت من خیلی این چیزها را باورم نمی آید ، آدم دیرباوری هستم . خوب دیدند که ما امروز می خواهیم یک چهار تا کلمه نصیحت کنیم آقایان را ، گفتند که مبادا از این هم اسم برده بشود ، یک اصلاحی کردند ، توی رادیو هم دیشب گفته شده است لکن

من که حالا باز باور نکردم ، اگر نگذارند باور کنم یک روز دیگر هم اینجا صحبت می کنم ، آن وقت این مطلب را می گویم .

می کنم که ارتش موجود است خوب ، ای ارتش محترم ! توی دهن اینها بزن ، تو مسلمانی صاحب منصبان ارتش بسیارشان مردم خوبی هستند ، با من هم گاهی رابطه دارند ، یعنی رابطه ای که پیغام می دهند ، اینها بعضیشان خوب هستند خوب جلو بگیرند از اینها ، جلو بگیرند از یک اشخاصی که با مذهبشان مخالفند ، با تخت و تاجشان مخالفند ، با مملکتشان مخالفند ، با استقلالشان مخالفند ، با اقتصادشان مخالفند ، خوب شما جلو بگیرید ، بروید خواهش کنید که اینها را بیرون کنند ، از بزرگترها خواهش کنید .

والله من خیر شما را می خواهم ، من می ترسم یک روزی چشمهایتان را باز کنید هستی شما را از بین ببرند اینها ، من از این ترسم ، یا بگذارید ما آنها را از بین ببریم ، من یک روز از بین می برم من نمی خواهیم تشنج بشود ، شما که میل دارید آرامش باشد خودتان از بین ببرید اگر نبرید یک روزی می بینید که یک جوری ، یک بلد دیگر پیش می آید ، یک وقت یک طور دیگر می شود ، آن وقت نه من می توانم جلویش را بگیریم نه شما می توانید جلویش را بگیرید . این اوضاعی است که ما مواجه با آن هستیم و می بینید و می بینیم و نمی دانم که چه بکنیم ، نمی دانم که راه اصلاح چه است .

می کند ، نمی گذارد جوان های ما مستقل بار بیانید ، نمی گذارد در دانشگاه جوان های ما درست رشد بکنند ، اینها را از بچگی یک طوری می کنند که وقتی بزرگ شدند اسلام هیچ و آنها همه ، همه چیز . اگر فرهنگ درست بشود یک مملکت اصلاح می شود برای اینکه از فرهنگ است که در وزارتخانه ها می رود ، از فرهنگ است که در مجلس می رود ، از فرهنگ است که کارمند درست می شود ، شما یک فرهنگ مستقل درست کنید یا بدهید ما درست کنیم ، شما می ترسید از امریکا ، می ترسید از دیگران ، بدهید ما درست کنیم ، اختیار فرهنگ را دست ما بدهید .

وزارت اوقاف ، طرحی برای تسلط بر روحانیون .

حالا تازه وزارت اوقاف هم آقایان می خواهند درستش کنند به تخیل اینکه تقلید از یک مملکت دیگری ، به تخیل اینکه روحانیت را تحت وزارتخانه ببرند ، این خواب را به گور می برید ، شما خیال می کنید که روحانیت اسلام را می شود مثل روحانیت مسیح کرد ؟ هیچ امکان ندارد . روحانیت شیعه مستقل است ، مستقل ، اتکاء به هیچ جا ندارد ، بیایند بگویند به چه اتکا دارد ؟ این روحانیت مستقلی که اتکا ندارد به هیچ جا ، این طلاب محترمی که با سی چهل تومان در ماه ساخته اند و زحمت دارند می کشند ، اینها دیگر نمی ترسیم ما که طرفدار یک مملکتی و یک دولت دیگری باشند ، اینها مستقلند در افکار خودشان ، اینها از تویشان آدم در می

آید ، اینها از تویشان مدرس در می آید ، اینها از تویشان سید حسن مدرس در می آید ، اینها گذارند ، امکان ندارد که ما بگذاریم که این هم تحت نظر فلان وزیر و فلان باشد ، فلان وزیر غلط می کند که یک همچنین حرف هائی را می زند ، اشتباه می کنند اینها ، باز هم در اشتباهند .

گفته بگوئید تا ما بشنویم . بفرمائید طیاره سازی کنید ، اتومبیل سازی کنید ، آخر عرضه اش را ندارید بیچاره ها ، یک مملکت بی عرضه اید و این هم که شما عرضه ندارید نه اینکه عرضه ذاتی ندارید ، شما را دست استعمار این جور کرده است ، غرب زده هستید .

این حرف های ما یک حرف های کهنه پوسیده ای است که بله دیگر کسی نمی خرد آن را ؟ !به شما قول می دهم که آلمان هم این را بخرد ، شما نخرید . شما یک وزارتخانه را دست ما بدهید ، یک چند ساعت از این رادیو که دارد موسیقی و بچه های ما را دارند سوق دهند به فساد اخلاق ، یک دو سه ساعتش هم دست ما بدهید اما آزادمان بگذارید ، نه اینکه برنامه اش هم خودتان بنویسید که اینطوری برو بگو ما را آزاد بگذارید ، یک دو سه ساعت از برنامه رادیو دست ما بدهید ، ما برایش تعیین می کنیم برنامه را که او صحبت کند و من به شما قول دهم که نه با سلطنت شما مخالفت داشته باشد ، نه با وزارت شما مخالفت داشته باشد ، نه با ریاست شما مخالفت ، با هیچ کدام مخالفت ندارد . فقط اگر وزارت فرهنگ و دستگاه های فرستنده یک مقداری در دست ما باشد ما مردم را آشنا می کنیم ، دنیا را آشنا می کنیم به احکام اسلام و اسلام و فرهنگ را یک فرهنگ مستقل ، یک فرهنگ مسلم ، یک فرهنگی که یک دانه عربش وقتی می ایستاد جلو امپراطور

، وقتی که می ایستاد شمشیرش را در می آورد و آن دیباج ها را کنار می زد می گفت ، رسول الله فرموده است که ما لباس حریر در بر نکنیم و ما روی جای حریر هم نمی نشینیم ، ما این جور رجال درست می کنیم ، آن وقت ببینید که اگر یک همچنین رجالی از مکتب ما بیرون آمد ، از فرهنگ ما بیرون آمد ، این رجال تحت تاثیر استعمار می رود ؟ لکن چه بکنیم که استعمار نخواهد گذاشت ، دست خبیث استعمار نخواهد گذاشت که وزارت فرهنگ را دست ما بدهند ، والا حق با ماست ، فرهنگ باید ما باشیم .

، آن وقت ببینید که دیگر یک فقیر باقی می ماند ؟ من برای شما راه هم می سازم ، من برای شما کشتی هم می خرم ، د بگذارید . شما نخواهید گذاشت . من می دانم که این حرف هایی که می زنم بیهوده است ، تمام شد ، شما الان تشریف می برید و بنده هم خواهم رفت ، آنها هم که نخواهند گذاشت این مطالب را لکن ما چه بکنیم دردی است که ما داریم ، دردی است که ما داریم .

آقا ؟ شرکت واحد با ما ، شما شرکت واحد را چاقو را از سرش بردار اگر همه نیامدند اینجا ، همه می آیند اینجا و برای ما مجتمع می شوند . با زور یک مملکتی را می خواهید اداره کنید ؟ والله با زور نمی شود .

این روزنامه ها خائنند به مملکت ما بعضی شان ، یک جمعه تعطیل ، یک جوان های اول شباب و باز بودن مراکز فساد ، تهیه کردن عیش و نوش برای آنها هر طور ، بعد از 10 سال دیگر یک جوان سالم برای این مملکت باقی نمی ماند ، خدا خائن را لعنت کند ، یک جوان سالم برای شما باقی نمی ماند ، تمام به مراکز فساد کشیده می شوند .

من به شما آقایان توصیه می کنم برسانید به این مملکت ، برسانید به همه اطراف این مملکت که آقا در مقابل یک همچنین کاری که جوان های جلد 1 صفحه 100

درست کنید . در جمعه ها که آنها میخواهند شما را به مراکز فساد بکشند ، مجامع تبلیغاتی درست کنید ، مردم را دعوت له به دین بکنیدمصالح روز را به مردم بگوئید ، مفاسد روز را به مردم بگوئید . موظفیم ما به این معنا ، باید این کار بشود ، اگر این کار نشود از دست برند جوان های شما را . برای جوان ها یک مراکزی درست کنید که در آنجا تبلیغ بشوند آنها ، گفته بشود مطالب ، مفاسدی که در این مملکت واقع می شود گفته بشود ، تا اندازه ای که سازمان می گذارد .

والا این تعطیل جمعه الزامی برای استراحت این طبقه زحمتکش نیست ، برای این است . حالا شاید هم ان شاءالله مقصدشان این نباشد لکن طبعا اینطوری است ، طبعا اینطوری است که اگر چنانچه مراکز فساد را باز گذاشتند و مجامع عمومی هم بسته شد طبعا اینطوری است که کشیده می

شوند به مراکز فساد . الان شما حتما بدانید که در این دو سه هفته ای که تعطیل را انجام دادند و بیچاره مردم را از این بیچاره ترخواهند بکنند ، این میوه های مردم ، فاسد می شود ، این گرسنه های بیچاره یک روز باید بروند نان پیدا کنند ، ندارند .

علاوه بر این معنا شما بروید ملاحظه کنید ببینید که دریک ماه پیش از این تا حالا سینماها چقدر فرق کرده است ، شاید با سینماها یک بست و بندی در کار باشد ، شاید ، آنهائی که تبلیغ اینگونه مطالب را می کنند برای مراکز فساد ، یک چیز حق حسابی میگیرند برای اینکه این کار را بکنند والا آدم عاقل ، اول انسان باید یک چیزی تهیه کند برای این ملت ، یک چیز سالم ، تفریح سالم اینها بهتراست یا اینکه اینها را به فساد می کشد ؟ یک تفریح صحیح شرعی ، یک تفریح سالم صحیح اول برای اینها درست سسکنید بعد درها را ببندید تا این بیچاره ها راه بیفتند طرفش . آن کار را شما نکردید ، مراکز فساد را باز گذاشتید و در دکان ها راهم بستید ، این اگر سوءنیت هم نداشته باشید طبعا اینطور می شود و اگر سوءنیت ندارید حالا من به شما رساندم مطلب را . اگر بعد از این گفته من و رسیدن به آنها ، مراکزی که این کارها را انجام می دهند باز هم به قوت خودش باقی باشد ، سوءنیت دارند ، معلوم می شود سوءنیت دارند ، معلوم می شود باز یک دستور تازه رسیده است

.

خداوندا! بیدار کن اینها را . خداوندا! دشمنان اسلام را ذلیل کن . خداوندا! سران ممالک اسلامی را به وظایف خودشان آشنا کن . خداوندا! دست استعمار را قطع کن . خداوندا! دست کسانی که از طریق استعمار می خواهند این مملکت را ببرند ، قطع کن .

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

تاریخ 21/7/1343

شکنی ساکت ننشینید و با کمال آرامش خلافکاری های دستگاه جبار را به ملت ایران و ملل مسلمین گوشزد کنید واز خداوند تعالی به وسیله ولی عصر - عجل الله تعالی فرجه - استمداد نمائید تا دولت های جبار نتوانند بر خلاف اسلام و قوانین قرآن قدمی بردارند .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ 4/8/1343

با خدمه شان ، با هر کس که بستگی به آنها دارد ، اینها از هر جنایتی که در ایران بکنند مصون هستند ، اگر یک خادم امریکایی ، اگر یک آشپز امریکایی مرجع تقلید شما را در وسط بازار ترور کند ، زیر پا منکوب کند ، پلیس ایران حق ندارد جلوی او را بگیرد! دادگاه های ایران حق ندارند محاکمه کنند! باز پرسی کنند! باید برود امریکا!آنجا در امریکا ارباب ها تکلیف را معین کنند! دولت سابق این تصویب را کرده بود و به کسی نگفت . دولت حاضر این تصویب نامه را در چند روز پیش از این برد به مجلس و در چند وقت پیش از این به سنا بردند و با یک قیام و قعود مطلب را تمام کردند و باز نفسشان در نیامد . در این چند روز این تصویب نامه را بردند به مجلس شورا و در آنجا صحبت هائی کردندمخالفت هائی شد ، بعضی از وکلا هم مخالفت هائی کردند ، صحبت هائی کردند لکن مطلب را گذراندند ، با کمال وقاحت گذراندند ، دولت با کمال وقاحت از این امر ننگین طرفداری کرد . ملت ایران را از سگ های امریکا پست تر کردند ، اگر چنانچه کسی سگ امریکائی را زیر بگیرد باز خواست از او می کنند ، اگر شاه ایران یک سگ امریکائی را زیر بگیرد باز خواست می کنند و اگر چنانچه یک آشپز امریکائی شاه ایران را زیر بگیرد ، مرجع ایران را زیر بگیرد ، بزرگتر مقام را زیر بگیرد هیچ کس حق تعرض ندارد ، چرا ؟ برای اینکه

می خواستند وام بگیرند از امریکا ، امریکا گفت این کار باید بشود (لابد اینجور است ) بعد از سه چهار روز وام 200 میلیونی ، 200 میلیون دلاری تقاضا کردند ، دولت تصویب کرد که در ظرف پنج سال مبلغ مزبور به دولت ایران بدهند و در عرض 10 سال 300 میلیون بگیرند ، می فهمید یعنی چه ؟ دویست میلیون دلار ، هر دلاری 8 تومان در عرض پنج سال وام بدهند به دولت ایران برای نظام و در عرض 10 سال سیصد میلیون ، آنطور که حساب کردند 300 میلیون دلار از ایران بگیرند یعنی 100 میلیون دلار یعنی 800 میلیون تومان از ایران در ازای این وام نفع بگیرند . معذلک ایران خودش را فروخت برای این دلارها ، ایران استقلال ما را فروخت ، ما را جزء دول مستعمره حساب کرد ، ملت مسلم ایران را پست تر از وحشی ها در دنیا معرفی کرد ، در ازای وام 200 میلیون که 300 میلیون دلار پس بدهند . ما با این مصیبت چه بکنیم ؟ روحانیون با این مطالب چه بکنند ؟ به کجا پناه ببرند ؟ عرض خودشان را به چه مملکتی برسانند ؟

علمای طراز اول ، مراجع ، بسیاریشان تحریم کردند انتخابات را ، ملت تبعیت کرد از اینها رای نداد لکن زور سرنیزه اینها را آورد در این کرسی نشاند .

در آغوش هم کشتی بگیرند چنانکه در شیراز شده است . اگر نفوذ روحانیون باشد

نمی گذارد که دخترهای معصوم مردم زیر دست جوان ها در مدارس باشند . اگر نفوذ روحانیون باشد نمی گذارد که زن ها را در مدرسه مردها ببرند ، مردها را در مدرسه زن ببرند و فساد راه بیندازند . اگر نفوذ روحانیون باشد توی دهن این دولت می زنند ، توی دهن این مجلس می زنند ، وکلا را از مجلس بیرون می کنند . اگر نفوذ روحانیون باشد تحمیل نمی تواند بشود یک عده از وکلا بر سرنوشت یک مملکتی که حکومت کنند . اگر نفوذ روحانیون باشد نمی گذارد یک دست نشانده امریکائی این غلطها را بکند ، بیرونش می کنند از ایران . نفوذ ایرانی ، نفوذ روحانی مضر به حال ملت است ؟ نخیر مضر به حال شماست ، مضر به حال شما خائن هاست نه مضر به حال ملت . شما دیدید با نفوذ روحانی نمی توانید هر کاری را انجام دهید ، هر غلطی را بکنید ، می خواهید نفوذ روحانی را از بین ببرید . شما گمان کردید که با صحنه سازی ها می توانید که بین روحانیون اختلاف بیندازید ؟ نمی توانید ، این خواب را باید به در مرگ برای شما حاصل شود ، نمی توانید همچو کاری انجام دهید ، روحانیون با هم هستند . من به تمام روحانیون تعظیم می کنم ، دست تمام روحانیون را می بوسم ، آن روز اگر دست مراجع رامی بوسیدم ، امروز دست طلاب را هم می بوسم (گریه حضار) من امروز دست

بقال را هم می بوسم (گریه شدید حضار) .

آنها عمل کنید ، اگر کارمند شما هستند مثل سایر ملل که با کارمندانشان عمل می کنند شما هم عمل کنید . اگر مملکت ما اشغال آمریکائیست پس بگوئید ، پس ما را بردارید بریزید بیرون از این مملکت . چه می خواهند با ما بکنند ؟ این دولت چه می گوید به ما ؟ این مجلس چه کرد با ما ؟ این مجلس غیر قانونی این مجلس محرم ، این مجلسی که به فتوای و به حکم مراجع تقلید تحریم شده است ، این مجلسی که یک وکیلش از ملت نیست ، این مجلسی که به ادعا می گوید ما ، ما ، هی ما از انقلاب سفید آمده ایم . آقا کو این انقلاب سفید ؟ ! پدر مردم را در آوردند . آقا من مطلعم ، خدا می داند که من رنج می برم ، من مطلعم از این دهات ، من مطلعم از این شهرستان های دور افتاده ، از این قم بدبخت ، من مطلعم از گرسنگی خوردن مردم ، از وضع زراعت مردم .

باید خفه شد ؟ این جا هم خفه بشویم ؟ ما را بفروشند و خفه بشویم ؟ قرآن ما را بفروشند و خفه بشویم والله گناهکار است کسی که داد نزند ، والله مرتکب کبیره است کسی که فریاد نکند (گریه شدید حضار) .

به داد اسلام برسید .

ای سران اسلام به داد اسلام برسید ، ای علمای نجف به داد اسلام برسید ، ای علمای قم به داد اسلام برسید ، رفت اسلام . (گریه شدید حاضرین در مجلس ) ای ملل اسلام ! ای سران ملل اسلام ! ای روسای جمهور ملل اسلامی ! ای سلاطین ملل اسلامی ! ای شاه به داد خودت برس ، به داد همه ما برسید . ما زیر چکمه امریکا برویم چون ملت ضعیفی هستیم ؟ ! چون دلار نداریم ؟ ! امریکا از انگلیس بدتر ، انگلیس از آمریکا بدتر ، شوروی از هر دو بدتر ، همه از هم بدتر ، همه از هم پلیدتر . امروز دولت آمریکا منفورترین دولت در نظر ماست .

اما امروز سر و کار ما با این خبیث هاست ، با امریکاست . رئیس جمهور امریکا بداند ، بداند این معنا را که منفورترین افراد دنیاست پیش ملت ما ، امروز منفورترین افراد بشر است پیش ملت ما ، یک همچنین ظلمی به دولت اسلامی کرده است ، امروز قرآن با او خصم است ، ملت ایران با او خصم است . دولت امریکا بداند این مطلب را ، ضایع کردند او را در ایران ، خراب کردند او را در ایران .

داد زدند آقا از این دوست های ما بخواهید به ما این قدر تحمیل نکنند ، ما را نفروشید ، ما را به صورت مستعمره در نیاورید ، کی گوش داد به اینها . از پیمان وین یک ماده را اصلا ذکر نکرده اند ، ماده 32 ذکر نشده است ، من نمی دانم آن ماده چه است ، من که نمی دانم رئیس مجلس هم نمی داند ، وکلا هم نمی دانند ، نمی دانند که قبول کردند طرح را ، طرح را

قبول کردند ، طرح را امضا کردند ، تصویب کردند اما عده ای اقرار کردند که ما اصلا نمی دانیم چیست . (آنها هم لابد امضاء نکرده باشند) آن عده دیگر بدتر از آنها بودند ، یک عده جهالند اینها .

رجال سیاسی ما ، صاحب منصب های بزرگ ما ، رجال سیاسی ما ، یکی بعد از دیگری را کنار می گذارند ، الان در مملکت ما به دست رجال سیاسی که وطنخواه باشند چیزی نیست ، در دست آنها چیزی نیست ، ارتش هم بداند یکی تان را بعد از دیگری کنار می گذارند ، دیگر برای شما آبرو گذاشتند ؟ برای نظام شما آبرو گذاشتند که یک سرباز امریکائی بر یک ارتشبد ما مقدم است ؟ یک آشپز امریکائی بر یک ارتشبد ما مقدم شد در ایران ؟ دیگر برای شما آبرو باقی ماند ؟ اگر من بودم استعفا می کردم ، اگر من نظامی بودم استعفا می کردم ، من این ننگ را قبول نمی کردم ، اگر من وکیل مجلس بودم استعفا می کردم .

ها قطع بشود! باید مصونیت برای آشپزهای امریکائی ، برای مکانیک های امریکائی برای اداری امریکائی ، اداری و فنی ، مامورین ، کارمندان ادرای ، کارمندان فنی برای خانواده هایشان مصونیت باشد لکن آقای قاضی در حبس باشند! آقای اسلامی را با دستبند ببرند این ور و آن ور!این خدمتگزارهای اسلام ، علمای اسلام در حبس باید باشند ، وعاظ اسلام در حبس باشند ، طرفداران اسلام باید در بندرعباس حبس باشند برای این که اینها طرفدار روحانیت هستند ، خودشان یا روحانی اند یا طرفدار روحانی . این را در تاریخ ایران دست مردم دادند اینها ، سند دست دادند که معلوم شد رفاه حال این ملت به این است که قطع نفوذ روحانیین بشود! یعنی چه ؟ رفاه حال ملت در این است که قطع ید رسول الله . . . از این ملت بشود ؟ ! روحانیون خودشان چیزی نیستند که ، روحانیون هر چه دارند از رسول الله است ، باید قطع ید رسول الله از این ملت بشود! اینها این را می خواهند ، این را می خواهند تا اسرائیل با دل راحت هر کاری این جا بکند ، تا آمریکا با دل راحت هر کاری می خواهد بکند .

، نمی توانم بفهم مطلب را خوب ، الان در حال انقلاب

هستم ، در یک مجلس از مجالس سابق که مرحوم مدرس ، مرحوم آسید حسن مدرس در آن مجلس بود ،

اولتیماتومی از دولت روس آمد به ایران که اگر فلان قضیه را انجام ندهید (که من حالا هیچی از آن را یادم نیست ) ما از فلان جا که قزوین ظاهرا بوده است می آئیم به تهران و تهران را می گیریم و دولت ایران هم فشار آورد به مجلس که باید این را تصویب کند . یکی از مورخین ، مورخین آمریکائی می نویسد که یک روحانی با دست لرزان آمد پشت تریبون ایستاد و گفت آقایان اگر بناست ما از بین برویم چرا با دست خودمان برویم ، رد کرد ، مجلس به واسطه مخالفت او جرات پیدا کرد و رد کرد و هیچ غلطی هم نکردند ، روحانی این است ، یک روحانی توی مجلس بود نگذاشت آن قلدر شوروی را ، روسیه سابق را ، پیشنهاد اولتیماتومش را یک روحانی ضعیف ، یک مشت استخوان رد کرد . امروز هم باید روحانی نباشد ، برای همین قطع ید روحانی باید بکنند تا به آمال و آرزوی خودشان برسند ، من چه بگویم ؟

را آگاه کنند ، علماء موظفند ملت را آگاه کنند ، ملت موظف است که در این امر صدا در بیاورد ، با آرامش عرض برساند ، به مجلس اعتراض کند ، به دولت اعتراض کند که چرا یک همچنین کاری کردید ؟ چرا ما را فروختید ؟ مگر ما بنده شما هستیم ؟

، نمی گذاشت این کار بشود . من به آنان که به ظاهر مخالفت کردند ، این حرف دارم به آنها ، چرا آقا خاک تو سرتان نریختید ؟ چرا پانشدید یقه آن مردک را بگیری ؟ همین من مخالفم و سر جای خود بنشینید و آن همه تملق بگوئید ؟ ! مخالفت این است ؟

باید هیاهو کنید ، باید بریزید وسط مجلس ، به هم باید بپرید که نگذرد این مطلب ، به صرف اینکه من مخالفم درست می شود ؟ ! دیدید که می گذرد ، پس نگذارید یک همچون مجلسی وجود پیدا کند ، از مجلس بیرونشان کنید . ما این قانونی را که در مجلس واقع شد ، قانون نمی دانیم . ما این مجلس را مجلس نمی دانیم ، ما این دولت را دولت نمی دانیم ، اینها خائنند به مملکت ایران ، خائنند .

خداوندا امور مسلمین را اصلاح کن . خداوندا دیانت مقدسه اسلام را عظمت به آن عنایت فرما . خدایا اشخاصی که خیانت می کنند به این آب و ملک ، خیانت می کنند به اسلام ، خیانت می کنند به قرآن ، آنها را نابود کن .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

تاریخ : 4/8/1343

مسلمان را به آمریکا داد ، قلم سیاه کشید بر جمیع مفاخر اسلامی و ملی ما ، قلم سرخ کشید بر تمام لاف و گزاف های چندین ساله سران قوم ، ایران را از عقب افتاده ترین ممالک دنیا پست تر کرد ؟ اهانت به ارتش محترم ایران و صاحب منصبان و درجه داران نمود ؟ حیثیت دادگاه های ایران را پایمال کرد ؟ به ننگین ترین تصویب نامه دولت سابق با پیشنهاد دولت حاضر بدون اطلاع ملت با چند ساعت صحبت های سری ، رای مثبت داد ؟ ملت ایران را در تحت اسارت آمریکائی ها قرار داد ؟ اکنون مستشاران نظامی و غیر نظامی امریکا با جمیع خانواده و مستخدمین آنها آزادند هر جنایتی بکنند ، هر خیانتی بکنند ، پلیس ایران حق بازداشت آنها را ندارد . دادگاه های ایران حق رسیدگی ندارند ، چرا ؟ برای آنکه آمریکا مملکت دلار است و دولت ایران محتاج به دلار .

به حسب این رای ننگین ، اگر یک مستشار آمریکائی یا یک خادم مستشار آمریکائی به یکی از مراجع تقلید ایران ، به یکی از افراد محترم ملت ، به یکی از صاحب منصبان عالی رتبه ایران هر جسارتی بکند ، هر خیانتی بنماید ، پلیس حق بازداشت او را ندارد ، محاکم ایران حق رسیدگی ندارد ولی اگر به یک سگ آنها تعرضی بشود ، پلیس باید دخالت کند ، دادگاه باید رسیدگی نماید .

امروز که دولت های مستعمره یکی پس از دیگری با شهامت و شجاعت خود را از تحت فشار استعمار خارج می کنند و زنجیرهای اسارت را پاره می کند

، مجلس مترقی ایران با ادعای سابقه تمدن دو هزار و پانصد ساله ، با لاف همردیف بودن با ممالک مترقیه به ننگین ترین و موهن ترین تصویب نامه غلط دولت های بی حیثیت رای می دهد و ملت شریف ایران را پست ترین و عقب افتاده ترین ملل به عالم معرفی می کند و با سرافرازی هر چه تمامتر ، دولت ازتصویب نامه غلط دفاع می کند و مجلس رای می دهد .

از بعض منابع مطلع به من اطلاع دادند که این طرح مفتضح را به دولت پاکستان ، اندونزی ، ترکیه آلمان غربی پیشنهاد کرده اند و هیچکدام زیر بار این اسارت نرفته اند ، تنها دولت ایران است که اینقدر با حیثیت ملت و اسلامیت ما بازی می کند و آن را به باد فنا می دهد

هستند و قدرت مخالفت ندارند ، آنها را با یک اشاره بیرون می ریزند ، به زندان می اندازند .

آنهاست ، اجانبند که مخازن پرقیمت زیرزمینی ما را به یغما برده و می برند ، انگلیس است که سالیان دراز طلای سیاه ما را با بهای ناچیز برده و می برد ، اجانبند که کشور عزیز ما را اشغال کرده و بدون مجوز از سه طرف به آن حمله کرده و سربازان ما را از پا در آوردند .

دیروز ممالک اسلامی به چنگال انگلیس و عمال آن مبتلا بودند امروز به چنگال آمریکا و عمال آن . آمریکاست که از اسرائیل و هواداران آن پشتیبانی می کند ، آمریکاست که به اسرائیل قدرت می دهد که اعراب مسلم را آواره کند ، آمریکاست که وکلا را یا بیواسطه یا باواسطه بر ملت ایران تحمیل می کند ، آمریکاست که اسلام و قرآن مجید را به حال خود مضر می داند و می خواهد آنها را از جلوی خود بردارد ، آمریکاست که روحانیون را خار راه استعمار می داند و باید آنها را به حبس و زجر و اهانت بکشد ، آمریکاست که به مجلس و دولت ایران فشار می آورد که چنین تصویب نامه مفتضحی را که تمام مفاخر اسلامی و ملی ما را پایمال می کند تصویب و اجرا کنند ، آمریکاست که با ملت اسلام معامله وحشیگری و بدتر از آن می نماید .

که به این امر مفتضح رای دادند از مجلس بیرون کنند . بر ملت است که از علمای خود بخواهند در این امر ساکت ننشینند . بر علمای اعلام است که از مراجع اسلام بخواهند این امر را ندیده نگیرند . بر فضلا و مدرسین حوزه های علمیه است که از علماء اعلام بخواهند که سکوت را بشکنند . بر طلاب علوم است که از مدرسین بخواهند که غافل از این امر نباشند . بر ملت مسلمان است که از وعاظ و خطباء بخواهند که آنان را که آگاه از این مصیبت بزرگ نیستند آگاه کنند . بر خطباء و وعاظ است که با بیان محکم ، بی هراس بر این امر ننگین اعتراض کنند و ملت را بیدار کند . بر اساتید دانشگاه است که جوانان را از آنچه زیر پرده است مطلع کنند . بر جوانان دانشگاهی است که با حرارت با این طرح مفتضح مخالفت کنند ، با آرامش و با شعارهای حساس مخالفت دانشگاه را به ملت های دنیا برسانند . بر دانشجویان ممالک خارجه است که در این امر حیاتی که آبروی مذهب و ملت را در خطر انداخته ساکت ننشینند . بر پیشوایان دول اسلامی است که فریاد ما را به دنیا برسانند واز مراکز پخش آزاد ، ناله جانسوز این ملت بدبخت را به جهان گوشزد کنند . بر علماء و خطبای ملل اسلامی است که با سیل اعتراض ، این ننگ را از جبهه ملت معظم ایران ، برادران اسلامی خود بزدایند و بر جمیع طبقات ملت است که از مناقشات جزئی موسمی خود صرفنظر کرده و

در راه هدف مقدس استقلال و بیرون رفتن از قید اسارت کوشش کنند . بر رجال شریف سیاسی است که ما را از مطالب زیر پرده که در مجلس گفته شده ، آگاه نمایند . بر احزاب سیاسی است

بدهند ، اگر گرفتارهائی که از ناحیه هیئت حاکمه پیش می آید و ناراحتی روحی مجال تصفیه واصلاح داخلی به ما بدهد . این نحو گرفتاری هاست که ما را از مسیر خود که مسیر تصفیه حوزه ها و اصلاح همه جانبه است باز می دارد . با احساس خطر برای اسلام و قرآن کریم برای ملت و ملیت مجال تفکر در امور دیگر باقی نمانده . اهمیت این موضوعات به قدری است که مشاغل خاص ما را تحت الشعاع قرار داده است .

دولتی وارد شوند که فساد و بیهوده بودنش بر همه واضح است . امروز اقتصاد ایران به دست آمریکا و اسرائیل است و بازار ایران از دست ایرانی و مسلم خارج شده است و غبار ورشکستگی و فقر به رخسار بازرگان و زارع نشسته است و اصلاحات آقایان ، بازار سیاه برای آمریکا و اسرائیل درست کرده است و کسنی نیست که به داد ملت فقیر برسد .

. بعد از رسول اکرم (ص ) مسلمین به وظایف خودشان تا حدودی عمل کردند ، اسلام را تقویت کردند ، توسعه دادند اسلام را تا اینکه یک مملکت بزرگ اسلامی در دنیا تشکیل شد که بر همه ممالک مقدم بود . خود رسول اکرم به طوری که مکتوبشان در صحیح بخاری مضبوط است ، مکتوبی را که به . . . نوشتند و آن طوری که تاریخ ضبط کرده است ایشان چهار تا مکتوب مرقوم فرمودند به چهار تا امپراطور: یکی ایران ، یکی روم ، یکی مصر ، یکی حبشه و عین مکتوب ایشان آن طوری که در ذهنم است ، مضبوط است . عین مکتوب ایشان را به طوری که در ذهن من است در موزه ترکیه زیارت کرده ام . آن چهار مکتوبی که مرقوم فرموده اند به مضمون واحد است به چهار امپراطور و آنها را دعوت به اسلام کرده اند و این مقدمه بوده است ، شالوده بوده است از برای این که حقایق اسلام را به تمام دنیا ، به تمام امپرطوری های دنیا ابلاغ بفرمایند و اسلام به آن نحوی که هست معرفی بشود به مردم . مع الاسف آنها جواب مثبت (الا پادشاه حبشه ) نداده اند و لهذا متوقف شده است آن دعوتی که رسول اکرم می خواستند بفرمایند و می خواستند اسلام را معرفی کنند . علی ای حال با رنج های فراوان ، چه خود رسول اکرم و چه بعد از رسول اکرم کسانی که متکفل بوده اند ریاست اسلام را ، اسلام را تقویت کرده اند و دست به دست ، این

اسلام آمد تا الان که به ما محول شده است ، به این طبقه ای که الان موجودند محول شده است . این طبقه موجودند که الان مسوول اسلام و مسؤ ول احکام اسلام هستند و این مسؤ ولیت بر حسب اختلاف مراتب اشخاص فرق می کند . بعضی ها مسؤ ولیتشان خیلی زیاد است و بعضی هم مسؤ ولیت دارند لکن به اندازه آنها نیست .

حالا در دست هست ) خصوصا مسیحیت که هیچ ندارد جز چند کلمه اخلاقی و راجع به تدبیر نظام و راجع به سیاست مدن و راجع به کشورها و راجع به اداره کشورها برنامه ندارد ، گمان نشود که اسلام هم مثل آنها برنامه ندارد . اسلام از قبل تولد انسان شالوده حیات فردی را ریخته است تا آنوقت که در عائله زندگی می کند شالوده اجتماع عائله ای را ریخته است و تکلیف معین فرموده است ، تا آن وقت که در تعلیم وارد می شود ، تا آن وقت که در اجتماع وارد می شود ، تاآن وقت که روابطش با سایر ممالک و سایر دول و سایر ملل هست ، تمام اینها برنامه دارد ، تمام اینها تکلیف دارد در شرع مطهر . این طور نیست که فقط دعا و زیارت است . فقط نماز و دعا و زیارت ، احکام اسلام نیست ، یک باب از احکام اسلام است . دعا و زیارت یک باب از ابواب اسلام است لکن سیاست دارد اسلام ، اداره مملکتی دارد اسلام ، ممالک بزرگ را اداره می کند اسلام . بر روسای جمهور اسلام ، بر سلاطین اسلام ، بر دول اسلامی است که اسلام را معرفی کنند به عالم .

مسجد ، مرکز سیاست اسلام مسیحیون خیال نکنند که اسلام هم ، مسجد هم مثل کلیساست . مسجد وقتی نماز در آن بر پا می شده است تکلیف معین می کرده اند ، جنگ از آن جا شالوده اش ریخته می شده است ، تدبیر ممالک از از مسجد شالوده اش ریخته می شده

است . مسجد مثل کلیسا نیست . کلیسا یک رابطه فردی مابین افراد و خدای تبارک و تعالی (علی زعمهم ) است لکن مسجد مسلمین در زمان رسول خدا (ص ) و در زمان خلفایی که بودند . . . ، مسجد مرکز سیاست اسلام بوده است . در روز جمعه با خطبه جمعه مطالب سیاسی ، مطالب مربوط به جنگ ها ، مربوط به سیاست مدن ، اینها همه در مسجد درست می شده است ، شالوده اش در مسجد ریخته می شده است در زمان رسول خدا و در زمان دیگران و در زمان حضرت امیر سلام الله علیه .

دست برادری بدهند ، حدود و ثغورشان را حفظ کنند ، حدود خودشان را حفظ کنند لکن در جامعه اسلامی که مشترک مابین همه است ، در کلمه توحید که مشترک بین همه است ، در مصالح اسلامی که مشترک بین همه است با هم توحید کلمه کنند ، اگر اینها توحید کلمه کنند دیگر یهود به فلسطین طمع نمی کند ، دیگر هند به کشمیر طمع نمی کند . این برای این است که نمی گذارند شما متحد بشوید . بدانند اینها (می دانند هم ) دست هایی که می خواهند منابع شما را از دست شما بگیرند ، می خواهند ثروت شما را به رایگان ببرند ، می خواهند بهاء تحت الارضی و فوق الارضی شما را به یغما ببرند ، اینها نمی گذارند که عراق و ایران با هم متحد بشوند ، ایران و مصر با هم متحد بشوند ، ترکیه و ایران با هم متحد بشوند ، همه شان با هم وحدت کلمه پیدا بکنند ، نخواهند گذاشت ولی شما تکلیف تان این نیست ، روسا تکلیف شان این است که بنشینند با هم تفاهم کنند ، حدود و ثغور خودشان را حفظ کنند ، هر کدام حدود و ثغورشان محفوظ لکن دشمن خارجی که به شما این قدر ضرر وارد می کند در مقابل او توحید کلمه کنید - اگر توحید کلمه بکنید - یک مشت یهودی دزد در فلسطین است ، بیش از یک میلیون از مسلمین را ده سال ، بیشتر از ده سال است که متفرق کرده اند و ممالک اسلامی نشسته اند با هم عزا گرفته

اند . اگر توحید کلمه باشد چطور می توانند اینها ، این یک مشت یهود دزد چطور می توانند فلسطین شما را از دست شما بگیرند و مسلمین را از فلسطین بیرون کنند و نتوانید هیچ کاری بکنید ؟ اگر توحید کلمه کنید چطور هندوی بدبخت می تواند کشمیر عزیز را از ما بگیرد و از مسلمین بگیرد و هیچ کاری از آنها برنیاید ؟ اینها مطالبی است که جزو واضحات است منتهی تذکر لازم است . خود آنها هم می دانند این مطلب را لکن باید فکر کنند ، باید بنشینند جلسه کنند ، اجتماع کنند ، فکر کنند ، این اختلافات جزئی را کنار بگذارند . الان اسلام در دست شمااست . الان روسای اسلام بدانند ، سلاطین اسلام بدانند ، روسای جمهور بدانند ، شیوخ بدانند ، اینهائی که ریاست دارند در اسلام بدانند که خدای تبارک و تعالی این ریاست را که به آنها داده است مسوولیت دارد . رئیس یک قوم شدن ، رئیس یک ملت شدن مسؤ ولیت دارد نسبت به آن ملت نسبت به آن قوم ، نسبت به زندگی آن قوم ، نسبت به حوادثی که برای آن قوم پیش می آید . مسؤ ول هستند اینها ، دیگران محتاج به اینها هستند .

از عجایب است این مطلب ، از عجایب است که ثروت در دست شرق است ، این ثروت مهم نفت در دست شرق است ، در دست مسلمین است ، در ممالک اسلامی است . این معادن بسیار مهمی که در دنیا هر مملکتی پیشرفت کرده است به واسطه این مخازن پیشرفت کرده است

. - هر جنگی مقدم شده است - هر مملکتی در جنگ مقدم شده است به واسطه نفت مقدم شده است ، اینها در دست شماست . عراق بحمدالله نفت دارد ، ایران بحمدالله نفت دارد ، کویت نفت دارد ، حجاز نفت دارد ، نفت دست مسلمین است . آنها باید بیایند به شما تملق بگویند ، دست شما را ببوسند ، پای شما را ببوسند و این ذخایر را به قیمت ارزشمند هم بخرند . شما نباید با آنها ، از آنها یک تملقی بگوئید ، ان شاء الله نمی گوئید . آنها باید تملق شما را بگویند ، ثروت دست شماست . مع ذلک انسان می بیند که مطلب این طور نیست . مستعمرین جوری این مطلب را درست کردند که بعضی ممالک را بازی دادند و خیال می کنند که نه ، باید از آنها هم یک تملقی بگویند ، به آنها هم یک تعارفی بدهند تا این که ثروت آنها را ببرند ، این تاسف دارد . تا وحدت کلمه نباشد ، تا رؤ سای اسلام وحدت کلمه در خودشان ایجاد نکنند ، تا فکر نکنند بر بدبختی های ملت اسلام ، بدبختی های اسلام ، بدبختی های احکام اسلام ، غربت اسلام و قرآن کریم ، سیادت نمی توانند بکنند . باید فکر کنند ، عمل کنند تا سیادت کنند و اگر این مطلب را انجام بدهند سید دنیا خواهند شد . اگر اسلام را آن طوری که هست به دنیا معرفی کنند و آن طوری که هست عمل بکنند سیادت با شماست ، بزرگی با شماست . (العزه

لله و لرسوله وللمومنین . )

و کتاب - عرض می کنم که - آنطورکه کتاب - چه و چه از این حد تجاوز نمی کند . سیاست اسلام را بحث دیگر نمی کنیم از آن ، حدود اسلامی دیگر بحث از آن نمی شود . اجرا نشدن غیر از آن است که نباید عرضه داشت به دنیا ، باید عرضه داشت به دنیا آقا ، این یک مطلبی است که باید دنیا بفهمد که اسلام برنامه دارد . اسلام برای همه چیز ، برای همه زندگی ها برنامه دارد . دیگر کی باید معرفی بکند به جز علمای اسلام ؟ علمای اسلام کثرالله امثالهم با همه زحمت هایی که می کشند ، با همه رنج هائی که می برند لکن مسوولیت شان زیادتر از این معانی است . خدای تبارک و تعالی به آنها عزت داده است ، به آنها عظمت داده است دیگران را تبع آنها قرار داده است ، ملت را تابع آنها قرار داده است ، اینها همه مسؤ ولیت می آورد . همان طوری که رسول اکرم (ص ) مسؤ ولیت داشت و قیام کرد بر مسؤ ولیت خودش ، قیام کرد به مسئولیت خودش ، باید قیام کرد به مسؤ ولیت خود . باید اسلام را آن طوری که هست ، نه آن طوری که حالا در دست مثلا چهار تا فرض کنید مقدس مآب و فقط کتاب مفاتیح هست - و عرض بکنم که - اینها باید آن طوری که هست احکام اسلام را معرفی کرد ، گفت به دنیا که ما یک چنین کالای بزرگی داریم ، یک چنین قوانین مترقی داریم ،

محتاج نیستیم به این که در قوانینی به کس دیگر مراجعه کنیم ، در هر بابی از ابواب ، قانون داریم ما . اسلام تکلیف معین کرده است ، قانون معین کرده است ، مسلمین محتاج نیستند که در قوانین تبعیت از غیر بکنند . الان جوان های ما ، این جوان های دانشگاه ها چه در اینجا ، چه در ایران ، چه در سایر ممالکی که هستند اینها نمی دانند که اصل اسلام چه چیز است ، وقتی مطلع می شوند که اسلام یعنی چه . اسلام را غیر از یک نمازی و غیر از یک - عرض می کنم که - طهارت و امثال ذلک چیز دیگری ادراک نکردند و استدلالشان این است که خوب ما اگر چنانچه بخواهیم مسلم بشویم و به اسلام عمل کنیم چیزی ندارد که عمل کنیم . می گویند این را ، برای این که اسلام معرفی نشده است ، این مطلب را می گویند که چه برنامه ای اسلام دارد که ما عمل کنیم ؟ خوب ، فلان طایفه برنامه دارد ، فلان طریقه برنامه دارد ، برنامه زندگی دارد ، ما زندگی می خواهیم ، اسلام یک مطلبی است فردی مابین انسان و بالا ، بنابراین برنامه ای ندارد که ما عمل بکنیم . این برای آن است که مطلع نیستند از اسلام ، اطلاعی از احکام اسلام ندارند تا این که خیال می کنند که برنامه ندارد اسلام . بر علمای اسلام است که این مطلب را تثبیتا ، البته خودشان با مسائلی که دارند نمی توانند اما تثبیت این مطلب بر علمای اسلام

است که تثبیت کنند این مطلب را ، اسلام را ، همه شؤ ون اسلام را همه فنون اسلام را ، همه احکام اسلام را بنویسند ، بیان کنند ، عرضه بدارند به دنیا ، قوانین اسلام را در هر رشته ای که هست بنویسند ، منتشر کنند ، اگر موفق بشوند دستگاه فرستنده پیدا بکنند که به دنیا ابلاغ بکنند ، اسلام را آن طوری که هست معرفی کنند به دنیا ، بفهمند دنیا که ما چه داریم و با این که این را داریم این طور زندگی می کنیم . این مسؤ ولیت بزرگی است که به دوش علمای اعلام اعلی الله کلمتهم ، به دوش آنهاست و شما آقایان ، شما فضلای اعلام و علمای جوان هم مسؤ ولیت دارید . آتیه اسلام به دوش شماست مسؤ ولیت آن ، الان هم مسؤ ولیت دارید و بسیار مسؤ ولیت سنگینی است .

سسش هستند ، اشخاصی که در حوزه های علمیه تحصیل کرده اند لکن مهذب نبودند . شما ملاحظه بفرمائید رؤ سای مذاهب باطله را ، می بینید که روسای مذاهب باطله تمامشان از اشخاصی هستند که درس خواندند ، ملا! لکن مهذب نبودند .

بودن آقایان در ارض مقدس نجف در پناه حضرت امیر سلام الله علیه هم یک تکلیف زیاد برای انسان می آورد . اصل خود بودن در نجف فرق دارد بااین که کسی فرض کنید در کویت باشد ، یا کسی در تهران باشد ، یاکسی در بغداد باشد . بودن در نجف خود یک مساءله ای است یک مسؤ ولیتی دارد .

انسان ببیند که حضرت امیر سلام الله علیه در زندگیش چه وضعی داشته است ، چه خلوصی در زندگی داشته است ، چه در زندگی انفرادی ، چه در زندگی اجتماعی ، انسان تفکر کند بر احوال حضرت امیر سلام الله علیه ، ملاحظه کند که چه زحماتی برای اسلام کشیده است ، چقدر زخم خورده است ، چقدر رنج برده است ، چقدر جنگ کرده است ، چقدر تشنگی خورده است ، اینها را ملاحظه کند انسان . یک همچنین اسلامی که به دست ما سپرده شده است ، به دست شما آقایان سپرده شده است ، مسئولیت دارید

اگر خدای نخواسته در خلال تحصیل علم ، همان فکر این باشید که حقایق علمی را ادراک بکنید لکن فکر تهذیب نباشید . مهذب کنید خودتان را ، مهذب بشوید به آداب الله ، به سنن الله ، اگر چنانچه این نباشید علم اثری ندارد . آن نوری که خدای تبارک و

تعالی (یقذفه فی قلب من یشاء) اگر مهذب نباشد کسب نخواهد شد . یک فنی است ، یک فنی است ، آن علمی که نورانیت می آورد و نور است و خدای تبارک و تعالی آن را عنایت می فرماید ، آن به هر قلبی عنایت نمی شود ، هر قلبی لایق آن نیست ، تا مهذب نباشد ، تا خودش را خالی نکند از اخلاق زشت ، خالی نکند از اعمال زشت ، تا متوجه به خدا نباشد و تمام قلب را به او تسلیم نکند خدای تبارک و تعالی قلب نمی فرماید . گزاف نیست این مطلب ، این طور نیست که هی دقایق علوم را می دانم . غزالی هم خیلی خوب می دانست ، ابوحنیفه هم خوب می دانست ، خیلی ها هم می دانستند ، خیلی از اشخاص هستند که دقایق علوم را از همه بهتر می دانند و آن نوری که خدای تبارک و تعالی به آنها باید عنایت بکند نمی فرماید . آن تهذیب می خواهد ، آن زحمت می خواهد ، آن ریاضت می خواهد . آقا شما که آمدید وارد شده اید دراین قوم باید ریاضت بکشید ، باید زحمت بکشید ، باید مراعات کنید ، محاکمه کنید نفس خودتان را ، شب که از مطالعه خارج می شوید آخر شب محاسبه کنید امروز چند تا کار خلاف (نعوذ بالله ان شاء الله که نیست ) امروز چند تا (نعوذبالله ) غیبت کردم ، به چند تا عالم جسارت کردم .

می دانید که اگر یک کلمه ، یک کلمه به یکی از مراجع اسلام اهانت بشود

، آنها اولیاء خدا هستند . باید هر قدمی که در راه تحصیل برداشته می شود اگر عرض نکنم دو قدم ، لااقل یک قدم هم در باب تهذیب اخلاق ، در باب تحکیم عقاید ، در باب استقرار ایمان در قلب برداشته شود . اینها تفکر لازم دارد ، محاسبه لازم دارد ، مراقبه لازم دارد . آقایان باید مراقبه کنند ، باید مراقبت کنند خودشان را ، از صبح تا عصر باید مراقب خودشان باشند . نفس انسان سرکش است ، یک آن از آن غافل بشویم (نعوذ بالله ) انسان را به کفر می کشد اگر غافل بشود انسان . شیطان راضی نیست به فکر ما ، او کفر ما را می خواهد ، او می خواهد همه را منتهی کند به کفر ، منتها از معاصی کوچک می گیرد و کم کم وارد می کند در بزرگتر و کم کم در بزرگتر و کم کم بالاتر تا برسد به آن جا که خدای نخواسته انسان را منحرف کند اصلا از اسلام . باید مراقبت کنید آقا از خودتان ، باید از اول صبح که از خواب پا می شوید ، یا اول اذان یا عشا یا قبل از اذان که پا می شوید از خواب طویل باید مراقب خودتان باشید . در این مجتمع باید مراقبت کرد ، در این اجتماعات ، در این اجتماعات دو تایی ، چهار تایی ، پنج تایی ، ده تایی باید مراقبت کرد ، احترام کرد از بزرگان ، احترام کرد از رفقا ، احترام کرد از مؤ منین لسان . . . . (نعوذ

بالله ) نداد ، اشکال مناقشه بیجاانسان نکند . اگر فرض بفرمائید شما در نظرتان یک کسی یک کاری انجام می دهد یا انجام نمی دهند و ناگوار است در نظر شما . . . . است . نباید انسان همین طور بدون این که توجه کند به مطلبی ، یک وقت خدای نخواسته جسارت کند به یک مومنی ، به یک مسلمی ، به یک طلبه ای ، به یک اهل علمی ، فرضا از این که به یک عالمی ، فرضا از این که به یک مرجعی . اینها باید مواظبت کرد ، انسان باید خودش را مواظبت کند ، حفظ کند این جهات را تا موفق بشود .

دشمن قوی ، اراده انسان ضعیف می شود و جنود ابلیس در باطن انسان قوی ، ممکن نیست دیگر آن وقت ، اگر هم ممکن باشد بسیار مشکل است . از حالا به فکر باشید ، از جوانی به فکر باشید . الان هر قدمی که شما بر می دارید رو به قبر است . هیچ ، هیچ مطلبی ندارد ، هیچ اشکالی ندارد . هر دقیقه ای که از عمر شریف شما می گذرد یک مقداری به قبر و آن جایی که از شما سؤ الات خواهند کرد و همه مسؤ ول خواهیم بود ، دارید نزدیک می شوید . فکر این مطلب را بکنید که قضیه نزدیک شدن به مرگ است و هیچ کس هم سند به شما نداده است که 120 سال عمر بکنید ، 120 ساله نداریم ، ممکن است 25 ساله انسان بمیرد ، ممکن است 50 ساله بمیرد یا 60 ساله بمیرد ، هیچ سندی ندارد ، ممکن است همین حالا خدای نخواسته ، سندی نیست ، باید فکر کنید ، باید در این مطالب تاءمل کنید ، مراقبه کنید . اخلاق خودتان را مهذب کنید ، مهذب تر کنید ان شاء الله ، اعمال خودتان را منطبق با اسلام کنید ، با احکام اسلام کنید تا ان شاء الله موفق بشوید و در تحت بقعه مطهره مولی سلام الله علیه - انوار علم به شما آن علمی که رضای خدا در آن است ، آن علمی که نور است ، آن علمی که شما را نزدیک می کند به خدای تبارک و تعالی به شما عنایت بشود .

آن خودش یک ریاضت است و شما هم که دارید ریاضت می کشید ، این ریاضت هم روی آن ریاضت .

از خداوند تعالی توفیق همه آقایان را مسالت می کنم . از خداوند تعالی عزت و عظمت اسلام و مسلمین را مساءلت می کنم . از خداوند تعالی عزت و عظمت مراجع اسلام را مساءلت می کنم . از خداوند تعالی طول عمر مراجع اسلام را مساءلت می کنم . از خدای تبارک و تعالی تهذیب اخلاق محصلین را مساءلت می کنم .

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

تاریخ : 1343

صورت رفع منع از خدمتگزار به ملت محترم و استقلال مملکت به اسرع وقت مراجعت نموده ، در غم و شادی ملت محترم ایران عموما و حضرات اعلام خصوصا شریک باشم . امید است که حضرات فضلاء عظام و مشتغلین حوزه های مقدسه علمیه ، خصوصا حوزه قم کما فی السابق به تحصیل علوم دینیه و ترویج دیانت مقدسه ادامه دهند و هیچ گونه تزلزلی به خود راه ندهند . از خداوند تعالی توفیق و تاءیید آنها و عظمت اسلام و مسلمین را خواستارم . از جناب عالی در مظان استجابت دعوات ، امید دعای خیر برای حسن عاقبت خواستار است .

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

روح الله الموسوی الخمینی

مسلمین و مراسم حج بیت الله الحرام را و سست کردن عقاید اسلامی به واسطه سپاه های معلوم الحال و صرف بیت المال بر ضد مصالح اسلام و ملت و تاراج درآمدها و ذخایر ملی و از همه بالاتر سلطه بی چون و چرای دول استعمارگر راست و چپ و عمال خبیث صهیونیستی آنها بر جان و مال ملت و ناامنی عمومی ناشی از سازمان به اصطلاح امنیت و حبس ها و تبعیدها و اعدام های بدون مجوز و غیر قانونی جابرانه و شکنجه ها و تعزیرهای وحشیانه غیر انسانی و دیگر مصیبت ها ، از اینکه احساس می کنم طبقات جوانان غیور دانشجوی قدیم و جدید داخلی کشور و خارج و روشن ضمیران سایر طبقات ملت شریف مسلمان ایدهم الله تعالی از خواب گران چند صد ساله که به نغمه های خواب آور عمال خبیث استعمار بر ملت ها غلبه کرده بود ، بیدار شده اند و در فکر چاره هستند و از پیوستگی دانشجویان مدارس قدیم و دانشگاه ها و همکاری آنها و سایر طبقات بیدار در این نهضت مقدس اسلامی که به خواست خداوند متعال منتهی به قطع ایادی اجانب و استعمارخواهان و غربزدگان خواهد شد ، احساس مسرت و سربلندی می کنم .

بر مرکب آمال به تاخت و تاز و بند کشیدن ملل اسلامی و مکیدن خون آنها با کمال امنیت و آرامش خاطر اشتغال داشتند .

مطلع شده و رنج برده ام .

موجب کمال تاسف است که نغمه ناموزون اصلاحات شماها تقریبا از حدود تبلیغات رادیو و روزنامه های غیر آزاد و بعضی نوشته های مشحون به گزافه تجاوز ننموده و هر روز بر فقر و بیچارگی ملت افزوده می شود و ورشکستگی بازار و بازرگانان محترم روزافزون است . نتیجه این همه هیاهو و تبلیغات سر تا پا گزاف ، بازار سیاه برای اجانب است و ملت را به حالت فقر و عقب افتادگی به اسم ملت مترقی ، نگهداشتن است . حکومت پلیسی شما و اسلاف شما به خواست آنان که می خواهند ملل شرق به حال عقب افتادگی باشند ، حکومت قرون وسطائی ، حکومت سرنیزه و زجر و حبس ، حکومت اختناق و سلب آزادی ، حکومت وحشت و قلدری است . به اسم مشروطیت ، بدترین شکل حکومت استبداد و خودسری و با نام اسلام ، بزرگترین ضربه به پیکر قرآن کریم و احکام آسمانی است . با اسم تعالیم عالیه اسلام ، یک یک احکام اسلام را زیر پای گذاشته و اگر خدای نخواسته فرصت یابید ، خواهید گذاشت و با گزافه دعوی تعالی و ترقی ، کشور را به حال عقب افتادگی نگه داشته اید . اینها حقائق تلخی است که باید دنیا را مطلع کنم و انگشت روی بعضی بگذارم تا آنها که غافل هستند یا تغافل می کنند ، احساس وظیفه کنند و از ریاکاری ها و سالوس بازی های شما گول نخورند .

جشن های غیر ملی که به نفع شخصی در هر سال چندین مرتبه تشکیل می شود و در هر

مرتبه مصیبت های جانگداز برای اسلام و مسلمین و ملت فقیر پای برهنه ایران به بار می آورد ، یکی ازآنهاست . با سرنیزه پلیس از مردم بیچاره بی پناه ، خرج های گزاف آنها گرفته می شود . یکی از جشن ها که من نمی توانم اسم روی آن بگذارم جز هوس و شهوت ، بازی با احساسات ملت ، گفته می شود چهارهزار میلیون ریال خرج شده است که نصف آن از خزانه ملت و نصف دیگر بی واسطه از بازار و غیره با زور و ارعاب اخاذی شده ، خون دل فقرا خرج نامجوئی و خود کامگی است و تا این ملت در این حال است و به وظیفه خود و حقوق خود آشنا نشده است ، هر روز برای شما عید و شادی و برای ملت بدبختی و نکبت است . تواءم با این جشن های نامیمون آنقدر هتک نوامیس مسلمین و اسلام بوده است که قلم را عار است از ذکر آن . شما در کاخ های مجللی که هر چند سال تغییر مکان داده و با میلیون ها تومان خرج های گزاف که تصورش برای ملت ممکن نیست ، نشسته اید و مخارج آن را از کیسه این ملت بدبخت اخاذی نموده اید و ناظر فقر و گرسنگی ملت و ورشکستگی بازار و بیکاری جوانان فارغ التحصیل هستید ، ناظر وضع اختلال فلاحت و زراعت ، اختلال وضع بازار و تسلط اسرائیل بر شؤ ون اقتصادی کشور بلکه به طوری که گزارش داده اند دخالت اسرائیل در فرهنگ می باشد ، ناظر فقدان ضروریات اولیه زندگی در غالب دهات

نزدیک به مرکز ، چه رسد به دهکده های دور افتاده ، از قبیل آب آشامیدنی سالم حمام و وسایل بهداشت هستید ، ناظر ترویج فساد اخلاق ، سلب امانت و دیانت در اعماق دهکده ها هستید ، ناظر تشکیل صندوق به اسم تعاون و اخاذی و غارتگری ماءمورین از دهقان گول خورده و پشیمان هستید و بالاخره ناظر حبس ها و ارعاب ها و تهدیدهای غیر قانونی هستید و در خوشی و عیاشی و بازی های خجلت آور غوطه خورده و به قبرستانی که نامش ایران است فاتحه می خوانید . چطور وجدان خود را راضی می کنید برای حکومت زودگذر اینقدر چاپلوسی از اجانب کرده ، ذخائر ملت را به رایگان یا به مقداری ناچیز تسلیم آنها نموده و ظلم و ستم به زیردستان یعنی ملت بدبخت می کنید ؟ چرا راضی می شوید حکومت خود ، ملت خود و مملکت اسلام را عقب افتاده به دنیا معرفی کنید ؟ نقض قانون اساسی سند عقب افتادگی است . رفراندم غیر قانونی و در عین حال قلابی سند عقب افتادگی است . آزاد نگذاشتن ملت برای انتخاب وکیل و نصب اشخاص معلوم الحال به دستور دیگران ، بی دخالت ملت دلیل ضعف و عقب افتادگی است .

شماها می دانید اگر ملت سرنوشت خود را در دست بگیرد ، وضع شماها این نحو نیست و باید تا آخر کنار بروید و اگر ده روز آزادی به گویندگان و نویسندگان بدهید ، جرائم شما بر ملا خواهد شد ، قدرت آزادی دادن ندارید (الخائن خائف ) . سلب آزادی مطبوعات و دیکته کردن سازمان به اصطلاح

امنیت سند عقب افتادگی است . هر چندی جشن گرفتن برای اموری که در کشورهای دیگر اسمی از آن نیست با تحمیل خرج های کمرشکن به ملت ، سند دیگری است . تسلیم به خواست های دولت پوشالی اسرائیل و به خطر انداختن اقتصاد مملکت ، سند ضعف و نوکری است و سند خیانت به اسلام و مسلمین است . اعطاء مصونیت به اجانب ، سند بزرگ عقب افتادگی و بی حیثیتی و تسلیم بی قید و شرط است . شما می دانید با تصویب این طرح چه خیانتی به این مملکت و اسلام کرده اید و چه ضربه ای به استقلال این مملکت زده اید ؟ البته مخالف این طرح ، خائن و مستحق تبعید است !!

آقای هویدا نطق اسف انگیزی که مع الاسف طبع شده است متضمن بعضی اعترافات است که به اساس استقلال کشور لطمه می زند که اینجانب از تذکرش عار دارم ، چرا جلوگیری از طبع و نشر این کتابها نمی کنید ؟ عمدا با حیثیت این کشور بازی می کنید یانمی توانید با این مغزهای معیوب ادارک کنید ؟

آیا علماء اسلام که حافظ استقلال و تمامیت کشورهای اسلامی هستند گناهی جز نصیحت دارند ؟ آیا حوزه های علمی غیر از خدمت به اسلام و مسلمین و کشورهای اسلامی گناهی دارند ؟ اجانب اینها را سد راه نفوذ خود می دانند و به اضمحلال آنها کمر بسته و شماها مجری احکام دیگران و محکوم دلار هستید . کوبیدن حوزه های علمیه و حمله مسلحانه به مدرسه فیضیه و صحن مطهر قم و کشتار دسته جمعی 15 خرداد جز خدمت کورکورانه

به صاحبان دلار چه اسمی دارد ؟ فشار به مراجع اسلام و علماء اعلام و محصلین حوزه های علمیه و تاخت و تاز به دانشگاه جز خدمت به اجانب چه نتیجه ای داشت ؟ آنهانمی خواهند قرآن کریم و احکام آن حاکم بر ملل اسلام باشد تا ذخائر آنها را به یغما ببرند و کسی حرفی نزند و در عوض آنها را مصونیت دهد ، آنها می خواهند ما در بین ملت آزاد باشیم و گویندگان ما آزاد باشند و شماها مع الاسف مامور اجرا هستید ، مامور چشم و گوش بسته ، مامور بی چون و چرا . حوزه های علمیه ، سپاه دانش و اخلاق و درستی بوده و هست به معنای واقعی ، نه گزافه و صرف تبلیغ . شماها اگر دانش دوست هستید چرا حمله وحشیانه به مراکز دانش می کنید ؟ چرا مدرسه فیضیه و دانشگاه را به خاک و خون می کشید ؟ چرا محصلین علوم دینیه را یک روز راحت نمی گذارید ؟ چرا با دانشجویان در خارج و داخل این نحو معامله می کنید ؟ !

آقای هویدا من وظیفه دارم شماها را نصیحت کنم ، شماها از این ملت و در این آب و خاک پرورش پیدا کرده و صاحب عناوین شده اید ، اینقدر با حیثیت این ملت بازی نکنید ، به جای اینهمه گزافه و جنجال ، خدمتی به این سر و پا برهنه ها کنید یا لااقل اینقدر با بهانه های مختلف آنها را رنج ندهید ، از این کسبه بی بضاعت اینقدر اخاذی نکنید ، اینقدر برای ارضاء شهوات دیگران به علماء ملت

و محصلین و دانشجویان فشار نیاورید ، با اسرائیل دشمن اسلام و مسلمین ، آواره کننده بیش از یک میلیون مسلم بی پناه ، پیمان برادری نبندید ، عواطف مسلمین را جریحه دار نکنید ، دست اسرائیل و عمال خائن آن را به بازار مسلمین بیش از این باز نکنید ، اقتصاد کشور را به خاطر اسرائیل و عمال آن به خطر نیندازید ، فرهنگ را فدای هوس ننمائید ، از خدای بزرگ بترسید ، دختران جوان گول خورده را به سربازخانه ها نبرید ، به نوامیس مسلمین خیانت نکنید . آیا این حقیقت تلخ را که قبلا انکار کردید و گوینده آن را مستحق تعقیب دانستید ، حالا هم که عمل کردید انکار می کنید ؟ آیا فجایع جشن بیست و پنجمین سال را و بی فرهنگی ها که در آن کردید منکر هستید ؟

از قهر خدا بترسید ، از قهر ملت بترسید ، با احکام خدای تعالی به نام دین مترقی بازی نکنید ، با اسم قرآن به احکام اسلام لطمه نزنید ، با حوزه دینیه به اسم سرباز وظیفه پوچ بی فایده و با خدمتگزاران به فرهنگ و ملت ، این نحو سلوک وحشیانه نکنید و بالاخره علماء امت را وادار نکنید که با شماها به طور دیگر سلوک کنند . اینها شمه ای از فجایع شماهاست نسبت به دین و دنیای ملت و گفتنی زیاد است ، می گویم شاید شماها تنبیه شوید و به خود آئید شاید مراجع اسلام و علما و خطباء گرامی احساس وظیفه کنند ، شاید طبقه جوان و روشنفکر و اصناف مختلف بیدار شده احساس وظیفه

کنند ، شاید جوامع بشری و مدعیان بشر دوستی احساس وظیفه کنند ، شاید سازمان ملل و غیرآن ، بیش از این به نفع کشورهای بزرگ راضی نشوند ملل ضعیف پایمال شوند ، شاید هیاءت حاکمه و دستگاه جبار تا دیر نشده به خود آیند . (ان ربک لبالمرصاد والله من ورائهم محیط)

والسلام علی من اتبع الهدی

روح الله الموسوی الخمینی

مهرماه سال 47

مردانه و حق خواهان است . (نصر من الله و فتح قریب و بشر المومنین ) والله من وراء القصد .

برادران ما که به یاری خدای توانا پیروزی نهائی از آنان است ، یعنی مردان برجسته جنبش (فتح )و رزمجویانش نیروهای (العاصفه ) و دیگر فدائیان آزاده مجاهدان راه خداوند کمک به آنان با تمام نیروها و امکانات واجب است . والله ولی التوفیق .

سوال دوم : بعد از فروزان آتش انقلاب مقدس در سرزمین فلسطین و کسب دست آوردهای فراوان انقلابی به رهبری (فتح ) نظر حضرتعالی درباره برادران ما که در سنگرگاه ها و سرزمین های اشغال شده پایداری کنند چیست ؟

جواب : بسم الله الرحمن الرحیم . نخستین و آخرین نظر نسبت به برادران پایدار و رزمجوی ما اینکه به نحو پیگیر و خستگی ناپذیر به پیکار خویش ادامه دهند ، چه آنکه زندگی یعنی آرمان و مبارزه در راه آن (ان الحیوه عقیده و جهاد) . مطلبی که از نظر شیوه تفکر اسلامی هیچ جای تردید در آن نیست این است که مرگ از این زندگی ذلت بار بهتر است . بنابراین در وضع کنونی برای ما راهی جز ادامه پیکار با همه نیروها و امکاناتمان وجود ندارد تا عزت و شرافت خود و آیندگان را در طول تاریخ با عظمت اسلامی به دست آوریم . (و اعدوا لهم مااستطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدوالله و عدوکم ) (هر قدر می توانید برایشان نیرو و سواره نظام آماده کنید تا بر دشمن خداوند خودتان چیره شوید . سوره انفال آیه 60 قرآن کریم . ) (ان تنصروا

الله ینصرکم و یثبت اقدامکم ) . (اگر خدا را یاری کنید او هم شما را یاری می کند و قدم های شما را استوار می دارد . سوره محمد آیه 7 قرآن کریم ) . (و لا تهنوا و لا تحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مومنین ) ( سست نشوید ، غمگین نشوید ، شما برترید اگر با ایمان باشید . سوره آل عمران آیه 139 قرآن کریم ) . (و لا تهنوا فی ابتغاء القوم ، ان تکونوا تاءلمون فانهم یاءلمون کما تاءلمون و ترجون من الله ما لا یرجون ) (در جستجوی دشمن سستی مورزید ، اگر شما رنج می برید آنها نیز مثل شما رنج می برند ، شما به خدا امیدی دارید که آنها ندارند . سوره نسا آیه 104 قرآن کریم ) پس ای مردان (فتح ) به سوی یاری الهی به پیروزی نزدیک بشتابید و مومنان را بشارت دهید .

سوال سوم : راجع به توضیح پیکار اوج گیرنده مسلحانه ای که در سرزمین مقدس فلسطین جریان دارد و اقدامات وحشیانه صهیونیستی و نتایج آن که بر ضد امت عربی و اسلامی به کار می رود نظر شریف حضرتتان را بیان فرمائید تا خلق مسلمان ما در همه کشورها ، کلیه نیروهای مادی و معنوی خود را بسیج کرده ، سرانجام در جهاد مقدس شرکت نمایند .

جواب : بسم الله الرحمن الرحیم . همانطور که قبلا خاطرنشان ساخته ایم ، این امر در این اوضاع و شرایط که بر اسلام و مسلمین می گذرد امریست واجب . پس از گردن نهادن به احکام مقدس اسلام هیچ امری را

بر مسلمانان واجب تر از این نمی دانم که با جان و مال خویش در راه گرامی داشتن اسلام به دفاع پردازند . هنگامی که می بینید خونهای برادران و خواهران بی گناه شما در سرزمین های مقدس فلسطین جاریست و هنگامی که مشاهده می کنید سرزمین های ما به دست صهیونیست های تبهکار ویران گشته ، در این شرائط هیچ راهی جز ادامه جهاد نمی ماند و بر همه مسلمانان واجب است که کمک های مادی و معنوی خود را در این جهاد مقدس صرف کنند و خداوند پشتیبان این اراده است . (والله من وراء القصد . )

سوال چهارم : اکنون که دست صهیونیست ها در کلیه شؤ ون حیاتی ایران مسلمان نفوذ کرده به نظر حضرتعالی بهترین راهی که ملت مسلمان

در ایران برای قطع ایادی صهیونیسم می توانند طی کنند کدامست ؟ جواب : بسم الله الرحمن الرحیم . بهترین راه این است که مردم مسلمان ایران با همه امکاناتشان بکوشند داد و ستد خود را با صهیونیست های داخلی و غیر از آنان که در ایران هستند به طور کلی قطع نموده و از لحاظ روحی و مادی آنان را مستاءصل و بیچاره نمایند و تمامی روزنه های حیاتی را بر آنان تنگ سازند و علیه آنان به نبرد اقتصادی دست زنند و نیز در دیگر زمینه ها با آنان بجنگند تا سرانجام مجبور شوند کلیه روابط خود را با ایران و خلق مسلمان آن قطع کنند و در نتیجه ملت ایران بتوانند همه امکانات مادی و معنوی خویش را در اختیار این مجاهدان آزاده بگذارد . این شرائط دردناک بر

هر مسلمانی لازم می سازد که کلیه نیروهای خویش را برای آزاد نمودن سرزمین های اشغال شده و انتقام از اشغالگران به کار برد .

(والله ولی التوفیق ) (و خداوند ضامن موفقیت است . ) نکته ای که هیچ جای تردید در آن نیست اینکه وظیفه هر فرد مسلمانی که در دورترین نقاط جهان اسلامی بسر می برد همان وظیفه ای است که خلق مسلمان فلسطین بدان موظفند . (المسلمون ید واحده علی من سواهم یسعی بذمتهم ادناهم . ) (مسلمانان به مثابه یک دست واحدند که در مقابل هر که جز آنان است برافراشته است و همه در مسؤ ولیت عمومی یکسانند . ) تفرقه جوئی و نژادپرستی در کار نیست و بین ملت اسلامی هیچ گونه امتیازی وجود ندارد جز تقوا و پرهیزکاری . (ان اکرمکم عند الله اتقیکم و الله حسبنا و نعم الوکیل . ) (مسلما گرامی ترین شما نزد خداوند پرهیزکارترین شماست و خداوند برای ما کافی است و او چه خوب سرپرستی است . )

تاریخ : 18 / 3 / 46

فساد که در قلب ممالک اسلامی با پشتیبانی دول بزرگ جایگزین شده است و ریشه های فسادش هر روزی ممالک اسلامی را تهدید می کند ، باید با همت ممالک اسلامی و ملل بزرگ اسلام ریشه کن شود . اسرائیل قیام مسلحانه بر ضد ممالک اسلامی نموده است و بر دول و ملل اسلام قلع و قمع آن لازم است ، کمک به اسرائیل چه فروش اسلحه و مواد منفجره و چه فروش نفت حرام و مخالفت با اسلام است ، رابطه با اسرائیل و عمال آن چه رابطه تجاری و چه رابطه سیاسی حرام و مخالفت با اسلام است ، باید مسلمین از استعمال امتعه اسرائیل خودداری کنند . از خداوند تعالی نصرت اسلام و مسلمین را خواستار است .

والسلام علی من اتبع الهدی

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 21 / 6 / 46

لعنه الله علی اعدائهم اجمعین .

و بعد جناب مستطاب عماد العلما الاعلام و حجت الاسلام آقای حاج شیخ مرتضی مطهری دامت افاضاته ، مجازند در امور حسبیه و شرعیه که در عصر غیبت ولی امر - عجل الله تعالی فرجه - از مقتضای فقیه جامع الشرایط منوط به اذن اوست . فله التصدی لما ذکر مع مراعات الاحتیاط و نیز مجازند در اخذ سهم مبارک امام علیه السلام و صرف نصف آن را در مواردی که برای علو اسلام و ترویج احکام مقدسه و تشیید مبانی دین حنیف مفید است و ایصال نصف دیگر را نزد حقیر برای صرف در حوزه های مهمه اسلامی و وکیل هستند ، در دستگردان نمودن و امهال به مقدار صلاح و اخذ و صرف و ایصال به نحوی که مذکور گردید . و اوصیه ایده . الله تعالی بما اوصی به السلف الصالح من ملازمه التقوی و التجنب عن الهوی والتمسک بعروه الاحتیاط فی الدین و الدنیاوارجو من جنابه ان لا ینسانی من صالح دعواته و السلام علیه و علی اخواننا المومنین و رحمه الله وبرکاته .

روح الله موسوی خمینی

مفاسد منتظره است ، اشخاصی را که اسم برده اید این مشکل را حل نمی کنند ، اگر به مشکل به واسطه دخالت بعضی از آنها که طبقه جوان از امثال آنها ناراحت هستند اضافه نکنند ، قضیه شورا و اجتماع ارباب حل و عقد نیز عقده ای را حل نمی کند بلکه چنین اجتماعی محقق نخواهد شد و من تجربه بلکه تجربه ها دارم ، آنچه در راس مفاسد است همان امر سوم است که اشاره کرده ام که حوزه از درون تهدید می شود ، باید آن علاج شود و علاجی جز آنکه شخصیت هایی که مورد قبول باشند و از حیث معلومات قابل عرضه باشند در حوزه ها باشند و آنها این کار را بدست گیرند ، شما برای انتخاب این اشخاص بهتر خبره هستید و می توانید اشخاص را پیدا کنید که ولو به نحو نوبت ، تمام ایام حوزه را اشغال کنند و به تدریج در روحیه ی جوانها موثر شوند ، من در نامه ای که اخیرا در جواب اتحادیه انجمنهای اسلامی در اروپا نوشته ام به طور تفصیل مسائل اصلیه را توضیح داده و راه را نشان داده و مفاسد این عقیده ی فاسد را که علوم دینیه بلکه فرهنگ جدید نیز بی فایده است تذکر داده ام و شاید اگر مجالی پیدا شد ضمن پیامی به حوزه قم تفصیل دهم ، لکن تذکر تنها کافی نیست و باید عملا این انحرافات را جلوگیری کرد و آن به همت شخصیتها که از آنجمله شما هستید باید انجام گیرد . حضرات آقایان هم که به حمدالله تنبه پیدا کردند

و مسیر خود را قدری عوض کردند ، امید است که مورد توجه طبقات قرار گیرند و اختلافات و تفرقه ها از بین برود یا لااقل تخفیف پیدا کند .

روح الله موسوی خمینی

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر مبارک پیشوای مجاهد و عظیم الشان حضرت مستطاب حجه الاسلام والمسلمین آیت الله العظمی آقای خمینی ادام الله ظله العالی

پیشوای جلیل القدر:

از نظر مبارک پوشیده نیست که دست خیانت و جنایت پیشه کفار حزبی یهود بر مسجد اقصی و زمینهای اسلامی دیگری مستولی گشته و مسلمانان بی گناه آن سامان را آواره بیابان نموده است و اکنون به منظور استخلاص اماکن مقدسه و استرداد زمین های اسلامی جز مقاومت مسلحانه که به نام عملیات فدائی خوانده شود ، چاره ای نیست و در چنین شرائط و زمینه ای ، آیا مسلمانانی که توانائی حمل سلاح و جهاد داشته یا آنان که قدرت کمک مالی با مجاهدین را دارند ، می توانند از این خدمت دینی سرپیچی نموده و اوضاع را نادیده بگیرند ؟ و آیا جایز است که متمکنین در مقابل این خطر خانمان برانداز همچنان آرام نشسته و از برای راندن کفار از زمین اسلامی قدمی برنداشته و اقدامی نکنند ؟ و در صورت وجوب مقاومت ، آیا جایز است از مورد حقوق شرعیه از قبیل زکوه و غیر در مورد مسلح نمودن مسلمانان و تربیت آنان استفاده کرد یا خیر ؟ متمنی است رای مبارک را در این باره بیان فرمایند . ادام الله ظلکم

دسته ای از فدائیان

تاریخ : 6 / 6 / 1347

هدفهائی که دارد برای اسلام و ممالک مسلمین خطر عظیم دارد و خوف آن است که اگر مسلمین به آنها مهلت دهند ، فرصت از دست برود و جلوگیری از آنها امکان پذیر نشود و چون احتمال خطر متوجه به اساس اسلام است ، لازم است بر دول اسلامی بخصوص و بر سایر مسلمین عموما که دفع این ماده فساد را به هر نحو که امکان دارد بنمایند و از کمک به مدافعین کوتاهی نکنند و جایز است از محل زکوات و سایر صدقات در این امر مهم حیاتی صرف نمایند . از خداوند تعالی مسئلت می نماید که موجب تنبه و بیداری مسلمین را فراهم فرماید و دفع شر اعداء اسلام را از بلاد مسلمین بفرماید .

والسلام علی من اتبع الهدی

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 12/8/47

نیست ، فرضا با شکست ظاهری مواجه شویم ، لکن رضای خدای تعالی را اگر موفق شویم جلب کنیم امور دیگر سهل است . اینجانب لحظات آخر عمر را می گذرانم و از اوضاع عمومی و خصوصی حوزه های علمیه نگران و نمی دانم با آن تندروی های آنها و این سهل انگاری ماها امر به کجا منجر می شود . ( والذی یوجب التسکین فی الجمله ان للبیت ربا) و این رشته بحمدالله گسستنی نیست ، هر چه باریک شود . شما طبقه جوان ماءیوس نباشید و با اراده و عزم راسخ مهیای خدمت و فرصت باشید . سلف صالح ما رضوان الله علیهم فرصت عجیبی را در موقع رفتن سلف خبیث از دست دادند و پس از آن هم فرصت هائی بود و از دست رفت تا این مصیبت ها پیش آمد و تا این شجره خبیثه برپاست امید خیری نیست از خداوند تعالی اصلاح حال مسلمین و خصوص حوزه های دینیه و بیداری آنها را خواهانم . از جنابعالی امید دعای خیر دارم .

روح الله الموسوی الخمینی

جمعیت بسیار انبوه و اراضی بسیار وسیع و ذخائر بسیار گرانبها و سوابق بسیار درخشان و فرهنگ و قوانین آسمانی در تحت اسارت استعمار با گرسنگی و برهنگی و فقر و فلاکت و عقب ماندگی دست به گریبان و در انتظار مرگ نشسته اند . دولت ها که به دست استعمار تشکیل می شوند جز در خدمت آنهانمی توانند باشند .

اختلافات موجوده در بین سران دول اسلامی که میراث ملوک الطوایفی و عصر توحش است با دست اجانب برای عقب نگاه داشتن ملت ها ایجاد شده است ، مجال تفکر در مصالح را از آنها سلب نموده است ، روح یاءس و ناامیدی که به دست استعمار در ملت ها حتی در رهبران اسلامی دمیده شده است آنها را از فکر در چاره جوئی باز داشته است . امید است طبقه جوان که به سردی ها و سستی های ایام پیری نرسیده اند با هر وسیله ای که بتوانند ملت ها را بیدار کنند ، با شعر ، نثر ، خطابه ، کتاب و آنچه موجب آگاهی جامعه است حتی در اجتماعات خصوصی از این وظیفه غفلت نکنند ، باشد که مردی یا مردانی بلند همت و غیرتمند پیدا شوند و به این اوضاع نکبت بار خاتمه دهند . باید جوان های تحصیل کرده از این هیاهوی اجانب خود را نبازند و سرگرم بساط عیش و نوشی که به دستور استعمار برای آنها و عقب نگه داشتن آنها فراهم شده است نگردند . باید اشخاص بیدار تولید مثل کنند و هر چه بیشتر هم فکر و هم قدم پیدا کنند و صفوف خود را فشرده

کنند و در ناملایمات پایدار و جدی و قوی الاراده باشند و از تواصی به حق و تواصی به صبر که دستوری است الهی ، غفلت نکنند . از خداوند تعالی عظمت اسلام و مسلمین را خواهانم . سلام اینجانب را به آقای آزرم و هر کس که در فکر چاره است ابلاغ نمائید .

والسلام علیکم

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 11 / 10 / 1348

یکی از آن قطع ایادی ظالمه و برانداختن ریشه استبداد و استعمار است کوشش کنید و قوانین آسمانی اسلام را که برای تمام شؤ ون زندگی از مبدا وحی نازل شده است و عملی تر و سودمندتر از تمام فرضیه هاست مطالعه کنید و در تحت تاثیر تبلیغات مغرضانه اجانب واقع نشوید . از خداوند تعالی توفیق شما و عظمت اسلام و مسلمین را خواستار است .

روح الله الموسوی الخمینی

صحیفه نورجلد 1 صفحه 152

تاریخ : 10 / 3 / 1349

خواب بیدار کنید و فجایع حکومت های ضد انسانی آنها و عمال آنها را بر ملا نمائید و طرز حکومت اسلام را که مع الاسف بسیار عمر کوتاهی داشت و در همان چند صباح راه و روش اسلام را در ولایت و والی روشن کرد ، به جوامع عموما و به فرزندان اسلام خصوصا گوشزد کنید و صفوف خود را فشرده تر نمائید .

از خداوند متعال توفیق همه را برای خدمت به اهداف اسلام خواستار است .

والسلام علیکم و رحمه الله

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : مرداد 1349

گذاری خارجی برای اسارت این ملت مظلوم به ایران هجوم نموده اند ، سرمایه دارانی که بنا به نوشته بعضی از روزنامه ها هر لحظه از عمرشان ده ها هزار دلار قیمت دارد ، باید دید برای چه منظور در تهران اجتماع می کنند ؟ آیا برای غمخواری و انساندوستی است ؟ ! کسانی که دنیا را به خاک و خون کشیده اند و ده ها هزار انسان را برای شهوات به زیر خاک کرده اند در اینجا دوست صمیمی ما هستند ؟ !! یا نفوذ دولت ایران و عظمت شاه موجب این امر است ؟ ! (این را هم همه می دانند) یا سودجوئی سیاسی و اقتصادی با دامنه وسیع آن که پایگاهش ایران و دنبال آن سایر ممالک اسلامی و دیگر ممالک شرقی است از یک طرف و خودباختگی دستگاه ننگین ایران در مقابل استعمار چپ و راست از طرف دیگر موجب این بدبختی هاست ؟

ادامه حیات دستگاه جز فقر و فاقه برای ملت چیزی نخواهد گذاشت ملت ایران بداند که اگر خداوند متعال به این دستگاه خودباخته در مقابل اجانب و جبار در مقابل ملت ها مهلت دهد ، این آخرین چوب حراج نیست که به مخازن زیرزمینی و روی زمینی این کشور زده شده است ، باید منتظر بالاتر باشند ، اگر بالاتری باشد . اکنون زراعت ، صنعت ، معادن ، منابع جنگلی و حتی توزیع متاع در سراسر کشور و جلب سیاحان را در اختیار آنان خواهند گذاشت و برای ملت ایران جز باربری و کارگری برای سرمایه داران و ذلت و فقر و فاقه چیزی نخواهد ماند .

ملت های اسلامی چنگال خبیث استعمار تا اعماق سرزمین های بزرگ ملت قرآن فرو رفته و تمام ثروت و مخازن بزرگ ما زیر قشر ملی بودن به کام آنان فرو می ریزد ، فرهنگ مسموم استعمار تا اعماق قصبات و دهات ممالک اسلامی رخنه کرده فرهنگ قرآن را عقب زده و نوباوگان ما را فوج فوج در خدمت بیگانگان و مستعمرین در می آورد و هر روز با نغمه تازه ، با اسامی فریبنده جوانان ما را منحرف می کند بر شما ملت عزیز اسلام که برای اداء مناسک حج در این سرزمین وحی اجتماع کرده اید لازم است از فرصت استفاده کرده به فکر چاره باشید ، برای حل مسائل مشکله مسلمین تبادل نظر و تفاهم کنید ، باید توجه داشته باشید که این اجتماع بزرگ که به امر خداوند تعالی در هر سال در این سرزمین مقدس فراهم می شود شما ملت مسلمان را مکلف می سازد که در اهداف مقدسه اسلام ، مقاصد عالیه شریعت مطهره و در راه ترقی و تعالی مسلمین و اتحاد و پیوستگی جامعه اسلامی کوشش کنید ، در راه استقلال و ریشه کن کردن سرطان استعمار همفکر و هم پیمان شوید ، گرفتاری های ملل مسلم را از زبان اهالی هر مملکت شنیده و در راه حل مشکلات آنان از هیچ گونه اقدامی فروگذار نکنید ، برای فقرا و مستمندان کشورهای اسلامی فکری کنید ، برای آزادی سرزمین اسلامی فلسطین از چنگال صهیونیسم ، دشمن سرسخت اسلام و انسانیت چاره اندیشی کنید ، از مساعدت و همکاری با مردان فداکاری که در راه آزادی فلسطین مبارزه می

کنند غفلت نورزید . بر دانشمندانی که در این اجتماع شرکت می کنند ، از هر کشوری که هستند لازم است برای بیداری ملت ها بیانیه های مستدلی با تبادل نظر صادر کرده و در محیط وحی بین جامعه مسلمین توزیع نمایند و نیز در کشورهای خود پس از مراجعت نشر دهند و در آن بیانیه ها از سران کشورهای اسلامی بخواهند که اهداف اسلام را نصب عین خود قرار داده ، اختلافات را کنار گذاشته برای خلاصی از چنگال استعمار چاره بیاندیشند .

کرده ، ببینند که در داخل کشورها با دست استعمار و عمال آن بر برادران مسلمان آنان چه می گذرد ، اهالی هر کشوری باید در این اجتماع مقدس گرفتاری های ملت خود را به مسلمین جهان گزارش دهند .

. با ادعای اسلام و تظاهر به مسلمانی کمر به نابودی اسلام بسته و احکام مقدسه قرآن را یکی پس از دیگری محو و نابود می کنند . علمای اعلام و محصلین علوم اسلامی در تحت فشار عمال استعمار دست و پا زنند . مدارس علوم دینیه ، مساجد و محافل اسلامی را می خواهند قبضه کنند و این برنامه را مقداری عملی کرده اند . با بهانه های بی اساس به دانشگاه ها حمله می کنند و جوانان ارجمند را از دانشگاه به زندان و سربازخانه می کشانند حوادث اخیر دانشگاه های ایران و یورش وحشیانه و بی رحمانه دستگاه جبار به دانشجویان ، سخت ما را متاسف ساخته ، این روش غیر انسانی نمونه دیگری از نقشه های استعمارگران برای سرکوبی دانشگاه ها و دانشجویان می باشد . من این اعمال چنگیزی و قرون وسطائی را شدیدا تقبیح می کنم و اطمینان دارم که دانشجویان غیور وطنخواه هرگز عقب نشینی نکرده تسلیم نخواهند شد .

سرمایه این مملکت را صرف جشن های ننگین می کند ، جشن تولد این و آن ، جشن بیست و پنجمین سال سلطنت ، جشن تاجگذاری و از همه مصیبت ها بالاتر جشن منحوس دو هزار و پانصد ساله شاهنشاهی که خدا می داند چه مصیبت و سیه روزی برای مردم و چه وسیله اخاذی و غارتگری برای عمال استعمار به بار آورده است . بودجه هنگفت و سرسام آوری که در این امر مبتذل صرف می شود اگر برای سیر کردن شکم های گرسنه و تامین زندگی سیه روزها خرج می شد ، تا اندازه ای از مصیبت های ما کاست لیکن استفاده جوئی و خودکامگی نمی گذارد که اینها به فکر ملت باشند . دستگاه جبار با پول ملت مسلمان برای شاهانی که در هر عصر ملت ها را در زیر چکمه های نظامی خود خرد کرده اند ، شاهانی که همیشه با مذاهب حقه دشمنی داشتند ، شاهانی که دشمن سرسخت اسلام بوده و نامه مبارک حضرت رسول (ص ) را پاره کردند ، شاهانی که نمونه آنان در عصر حاضر پیش چشم همه است ، جشن می گیرد و چراغانی می کند . دنیا بداند که این جشن ها و عیاشی ها مربوط به ملت شریف و مسلمان ایران نیست و دائر کننده وشرکت کننده این جشن ها خائن به اسلام و ملت ایران می باشند .

عموم را خواستار است .

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 1350

مامورین انجام می دهند در این سرمای مرگبار که زنان و اطفال در معرض هلاک هستند ، به حیثیات سیاسی و به اقتصاد مملکت صدمه می زند . با توجه به این جهات و جهات دیگر انتظار می رود که در این امر تجدید شود و مراعات اخوت اسلامی که مورد سفارش اکید خداوند و حضرت رسول اکرم - صلی الله علیه و آله - است ، بشود . والسلام

روح الله الموسوی الخمینی

، فرهنگ اسلامی - انسانی را جایگزین آن سازید .

آنچه می توان گفت ام الامراض است ، رواج روزافزون فرهنگ اجنبی استعماری است که در سال های بسی طولانی جوانان ما را با افکار مسموم پرورش داده و عمال داخلی استعمار برآن دامن زده اند و از یک فرهنگ فاسد استعماری جز کارمند و کارفرمای استعمار زده حاصل نمی شود . باید کوشش کنید مفاسد فرهنگ حاضر را بررسی کرده و به اطلاع ملت ها برسانید و با خواست خداوند متعال آن را عقب زده و به جای آن فرهنگ اسلامی - انسانی را جایگزین کنید تا نسل های آینده با روش آن که انسانسازی و عدل پروری است ، تربیت شوند .

جهت حکومت اسلام را روشن سازید .

باید کوشش کنید تا طرز حکومت اسلام و رفتار حکام اسلامی را با ملت های مسلمان به اطلاع دنیا برسانید تا زمینه فراهم شود که حکومت عدل و انصاف به جای این حکومت های استعمارزده که اساس آن بر ظلم و چپاول است ، برقرار شود . اگر قشرهای جوان از هر طبقه که هستند جهت حکومت اسلام را که با کمال تاسف جز چند سالی در زمان پیغمبر اسلام (ص ) و در حکومت بسیار کوتاه امیر المومنین علیه السلام جریان نداشت ، بفهمند ، اساس حکومت ظالمانه استعماری و مکتب های منحرف کمونیستی و غیره خود به خود برچیده می شود . این کاخ های مجلل آسمانخراش و آن کامجوئی رویائی سلاطین جور و حکومت های باطل که با دسترنج ملت ها فراهم شده است مردم را به سوی حزب های منحرف می کشاند .

اگر حکومت اسلام که رئیسش با رعیت یکسان و دارالحکومه اش مسجد روی خاک های گرم و سلطانش با کفش و جامه کهنه حکومت می کند و ملت در پناه آن با آرامش و در سایه عدل زندگانی می کند روی کار آید ، اساس انحرافات چپ در اصل بر باد می رود .

حفظ استقلال روحی بررسی حوادث و احتراز از اختلاف .

باید کوشش کنید آنچه را از دست داده اید در طول مدت حکومت های دست نشانده که مهمتر از همه استقلال روحی است که لازمه اش احساس حقارت در مقابل حکومت های جور است ، باز یابید .

لازم است حوادثی که در ممالک اسلامی با دست عمال استعمار می گذرد بررسی دقیق کنید و بعد از تجزیه و تحلیل ، ملت ها را از نتایج فاسده آنها مطلع نمائید . باید حادثه سازی ها و شایعه پردازی هائی که در ممالک اسلامی برای تحکیم اساس حکومت استعماری است ، بررسی دقیق کنید . لازم است از اختلافات داخلی که به نظر می رسد اکثرش با دست سازمان های خیانتکار ایجاد می شود تا با خیال راحت به زندگانی کثیف ظالمانه خود ادامه دهند جدا احتراز کنید و کسانی که به این نحو اختلافات دامن می زنند تقبیح کنید . باید فداکاری کنید در ارجاع مجد و عظمت اسلام که راءس عظمت معنوی آن است تا در پناه حکومت عدل الهی همه طبقات در رفاه و آسایش زندگی کنند .

از خداوند متعال توفیق و تاءیید آقایان محترم را در خدمت به اسلام و مسلمین خواستارم

والسلام علیکم و رحمه الله

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 6/3/50

و حضرت امیر (ع ) مبتلا شد به این اساسی که آنها درست کرده بودند و بعد از ایشان هم حکومت از صورت اسلامی به کلی خارج شد و به صورت ملک الملوکی یا شاهنشاهی بیرون آمد و تا آخر هم ، تا حالا هم ، اسلام به خودش یک حکومت اسلامی مگر یک چند صباحی که حضرت امیر سلام الله علیه - بعد از رسول الله و بعد از آن حرف ها متصدی امر شدند ، ندید ، آن هم با آن همه گرفتاری هایی که پیدا کرد ، گرفتاری جنگ جمل ، گرفتاری صفین ، گرفتاری جنگ خوارج ، آن همه گرفتاری ها که بود . معذلک این چند صباحی که حضرت امیر - سلام الله علیه - حکومت کردند و برنامه حکومتی خودشان را تعیین کردند ، همین چند صباح هم برای مسلمین و برای اسلام یک درس عبرتی شد ، یک مطلبی شد که فهمیدند که اسلام یعنی چه ، تا اندازه ای ، همین چند صباح . اگر گذاشته بودند که در پناه حکومت اسلامی و در پناه اسلام حکومت تشکیل بشود و مردم در پناه حکومت اسلامی باشند ، این همه گرفتاری هایی که از برای ماها الان هم پیش آمده ، اینها هم شاید پیش نمی آمد . حاکمی که از طرف خدای تبارک و تعالی تعیین شد از برای امت ، آن شخصی بود که وقتی که به حکومت رسید ، وقتی که با او جمع شدند و بیعت کردند بعد از آن خرابکاری هایی که شده بود تا آن روز و بعد از آن مصیبت هایی

که برای اسلام پیش آوردند و تا حالا هم فساد آن باقی مانده است ، آن شخصی بود که وقتی که به حکومت رسید در حال حکومتش زندگیش از جمیع زندگی امثال ماها و شماها طلاب علوم دینیه یا امثال این بقال ها و این کاسب ها ، زندگی او پست تر بود ، یک تکه نان جو بود که در آخر عمر مبارکشان (از قراری که گفته شده است ) از بس خشک بود حضرت با دستشان نمی توانستند بشکنند ، با زانو می شکستند آن نان را ، با آب تناول می کردند ، این حکومت اسلام بود . می فرمود که (به طوری که نقل شده است ) من می ترسم که در یکی از حوالی مملکت من یک وقت یک گرسنه ای باشد ، یک وقت باشد که گرسنه در کار باشد ، چطور من بخوابم سیر و رعیت من یک نفرشان ولو در بعضی از اجزاء مملکت ، اینها گرسنه باشد .

اسلام چه می خواسته بکند ؟ چه برنامه ای اسلام داشته است در حکومتش ؟ این 5 سال حکومت یا 5 ، 6 سال حکومت حضرت امیر ، این با همه گرفتاری هایی که بوده است و با همه زحمت هایی که از برای حضرت امیر فراهم شد ، سلبش عزای بزرگ است و همین 5 ساله و 6 ساله ، مسلمین تا به آخر باید برایش جشن بگیرند جشن برای عدالت ، جشن برای بسط عدالت ، جشن برای حکومتی که اگر چنانچه در یک طرف از مملکتش ، در یک جایی از مملکتش ، برای یک معاهد ، یک زن معاهد ، یک زحمت کش بیاید ، یک خلخال از او ، از پای او درآورد ، حضرت ، این حاکم ، این رئیس ملت آرزوی مرگ می کند که مرگ برای من مثلا بالاتر از این است که در مملکت من یک نفر زنی که معاهد هست خلخال را از پایش در آورند . این حکومت ، حکومتی است که در رفتنش مردم باید به عزا و سوگواری بنشینند و برای همین 5 سال و 5 روز حکومتش باید جشن بگیرند ، جشن برای عدالت ، جشن برای خدا ، جشن برای این که این حاکم حاکمی است که با ملت یکرنگ است ، بلکه سطحش پایین تر است در زندگی و سطح روحیش بالاتر از همه آفاق است و سطح زندگیش پایین تر است از همه ملت .

که در تمتعاتش ، در اکل و استفاده ها و لذائذش به افق حیوانی نزدیک است یعنی می خورد و لذت می برد بدون اینکه تفکر کند که از چه راهی باید باشد ، حیوان دیگر فکر این نیست که حلال است یا حرام است ، فکر این نیست که امت در گرفتاری هستند یا نیستند ، آنهایی که بدون این تفکر ، بدون یک قانونی ، بدون قانون اسلامی تمتع می کنند و می خورند ، اینها اکلشان اکل حیوانی است و (النار مثوی لهم ) در روایتی است که از برای کافر هفت تا معاء است و از برای مومن معاء واحد است . مومن یک معاء بیشتر ندارد و آن معاء قانون است ، شکمش را ، سایر لذائذش را تطبیق می کند با قانون اسلام ، تخلف از قانون اسلام نمی کند اما آن کسی که مؤ من نیست ، از راه شهوت می خورد بدون این که تطبیق با قانون بکند ، این یک معاء ، از راه غضب می خورد بدون اینکه تطبیق بکند با قانون ، این هم یک معاء ، از روی هوای نفس می خورد ، این هم یک معاء ، مزدوج است بین هوای نفس و لذت و شهوت ، بین هوای نفس و غضب ، بین غضب و هوای نفس ، این هم سه تا ، این شش تا ، مزدوج است از هر سه هوای نفس و غضب و شهوت ، مزدوج شد و از راه اینها اکل کرد ، این هفت تا ، هفت معاء دارد . مؤ من بیش از یک

معاء ندارد و آن معاءش از راه قانون است ، اسلام هر چه فرموده است همان یک راه است ، این جور نیست که به غضب خودش ، به شهوت . همه اینها به دست مؤ من ایمان آوردند ، همه قوا تابع قوه عقل شدند و عقل هم تابع شرع است . برای یک همچنین حکومتی که حکومت عقل است . حکومت عدل است ، حکومت ایمان است ، حکومت الهی است ، در رفتنش عزا لازم است و در برقراریش برای همان چند سال حکومت حضرت امیر ، مسلمین باید جشن بگیرند .

برپائی جشن های شاهنشاهی با کمک اسرائیل علیرغم فقر و گرسنگی ملت .

آقا اینهایی که من عرض می کنم مطلب تصوری نیست ، مع الاسف برای من کاغذهایی از ایران می رسد و شکایاتی از ایران راجع به اوضاع می رسد که دائما روح من را در عذاب دارد . از شیراز یکی از علمای محترم شیراز سلمه الله نوشته اند به این که این جا قحطی واقع شده است در جنوب و عشایر این جا به قدری در قحطی و در گرسنگی هستند که بچه هایشان را در معرض فروش قرار دادند . از فسا یکی از علمای آن جا به من نوشته است به این که ، باز همان وضع را نوشته است لکن این تکه آخر را ننوشته است راجع به گرفتاری های آنها واین که من (که یک مثلا اهل علمی هست ایشان ) در فکر افتادم که با یک زحمتی برای اینها یک نانی ، یک لباسی ، یک چیزی تهیه کنم ، بنده هم اجازه

دادم که از سهم امام این کارها را انجام بدهند . از تهران به من نوشته اند که در بلوچستان و سیستان و اطراف خراسان ، آنجا یک قحطی و گرسنگی ای شده است که مردم هجوم آوردند به شهرهای بزرگ و از گرسنگی نه حیواناتی دارند و نه حیوان خویش را می توانند ذبح کنند و از گرسنگی این طور هستند ، اطراف مملکت ایران در این مصیبت گرفتار هستند و میلیونها تومان خرج جشن شاهنشانی می شود .

از قراری که یک جایی نوشته بود برای جشن خود شهر تهران 80 میلیون تومان اختصاص داده شده است ، این راجع به خود شهر است . کارشناس های اسرائیل برای این تشریفات دعوت شدند . به طوری که خبر شدم و نوشتند به من ، کارشناس های اسرائیل مشغول به پاداشتن این جشن هستند و این تشریفات را آنها دارند درست می کنند . این اسرائیل که دشمن با اسلام است و الان در حال جنگ با اسلام است ، این اسرائیل که مسجد الاقصی را خراب کرد و دیگران می خواستند ترمیم کنند و روپوشی کنند جرم اسرائیل را ، برای این اسرائیل نفت از ایران رفته است . از قراری که گفته شده است و در رادیوهای بزرگ دنیا گفته شده است کشتی نفت ایران برای اسرائیل که در حال جنگ با مسلمین است رفته است ، اینها کارهایی است که برایشان باید جشن گرفت !

، برج از سر درست می کردند ، سر مردم را می بریدند ، قتل عام می دادند بعد برج درست می کردند با آن برای این شاهان ، ما باید ، ملت اسلام باید جشن بگیرد! - باید بازار تهران ، حتمی است - بازار تهران باید از سرمایه خودشان بدهند برای این جشن ها . جشن برای آنی باید گرفت که در پناه او مسلمین راحتند ، جشن برای آنی باید گرفت که برای اینکه یک خلخالی از پای یک نفر معاهد ، معاهده در می آید ، آرزوی مرگ می کند ، نه کسی که اگر یک دفعه یک شعاری برخلاف هوای نفس او داده بشود ، بفرستد بریزند در دانشگاه . آقا نوشته اند که دخترها را آن قدر زده اند که پستان های آنها محتاج به جراحی است ، در همین چند وقت واقع شده است و نجف بی اطلاع است (گریه حضار) چه فضاحت های دیگری که کردند ، قابل ذکرنیست . چرا ؟ برای این که شعار دادند که : (ما جشن 2500 ساله را نمی خواهیم ، ما گرسنه هستیم ، گرسنگی مسلمان ها را حل کنید ، جشن نگیرید ، روی مرده ها جشن نگیرید . ) آقا برسانید به دنیا ، چرا نجف این قدر خواب است ؟ ما مسؤ ول نیستیم ؟ تمام کار ما برای مسلمین درس است ، فقط همین که ما درس بخوانیم ؟ ما نباید به درد مسلمان ها برسیم ؟ ما نباید اعتراض کنیم که چرا نفت ایران و اسلام را برای مملکتی که در حال جنگ با مسلمین

است می فرستید ؟ این اعتراض ندارد ؟ نباید این گفته بشود ؟ برای چه سلاطینی ، برای چه سلاطینی جشن بگیریم ؟ مردم چه خوشی از سلاطین دارند ، برای آقا محمد خان قجر ما جشن بگیریم ؟ ! در زمان خود ما ، زمان خود من بوده است این روسیاهی هایی که به بار آوردند . برای کسانی که در مسجد گوهرشاد مسلمین را آن طور قتل عام کردند که خون هایش به دیوار تا مدتی بود و مسجد را درش را بسته بودند که کسی نبیند ، ما جشن بگیریم ؟ برای اینکه 15 خرداد را پیش آورده و به طوری که گفته اند و یکی از علمای قم به من گفت که در قم 400 نفر را کشته اند و روی هم رفته گفته می شود که 15 هزار مردم را قتل عام کرده اند ، ما جشن بگیریم ؟ ! برای اینها ما باید جشن بگیریم ؟ ! خوب های اینها شقاوت داشتند ، یکی از آنهایی که جزو خوبها حسابش می کنند و شاید فواتح برایش خوانده می شود ، برای خاطر اینکه یک وقت به کالسکه او جسارت کرده بود یک فوج گرسنه ، در بین راه حضرت عبدالعظیم یک فوج گرسنه ای نان خواسته بودند ، گرسنه بودند ، بیچاره بودند ، یک سنگی هم پرت شده بود یا کرده بودند به طرف کالسکه او ، گفته بود ایشان که اینجا فوج را طناب بیندازید . بردند به طناب انداختند عده کثیری رابا طناب خفه کردند و یکی از وزراء بزرگ ، اطراف ایران رفت اعتراض کرد

که آقا اینها بنده خدا هستند ، چرا این طور می کنید ؟ این خوب هایشانند بدهایشان که وا مصیبت است ما داریم می بینیم .

اینها با هفت معاء می خورند با هفت معاء ، اصلا اعتنا به این که یک ملتی است که این ملت باید زندگی بکند ، ندارند ، هر روز - هر روز نه البته ، بسیاری از اوقات به ما می نویسند که (اجازه بدهید فلان جا حمام درست کنیم ) . پس چه شد این حرف های شما که می گوئید همه ایران در رفاه هستند ؟ همه ایران در رفاه هستند و بچه هایشان را می فروشند ؟ برای گرسنگی در رفاهند همه ایران ؟ ! چه رفاهی الان برای ایران هست ؟ بازار ایران را دارند الان چپاول می کنند که یک مقداریش را خرج این جشن مفتضحانه بکنند ، باقیش هم خودشان مصرف کنند یا مامورین مصرف کنند . سرمایه مردم و مسلمین بیچاره را صرف این می کنند و از بودجه خود مملکت چقدرها ، چقدر میلیون ها ، ده ها میلیون خرج یک همچنین ملعبه ای ، یک همچنین مضحکه ای می کنند ، برای چه ؟ برای هوای نفس ، همین که گفته بشود که ما آنیم که جشن گرفتیم و ما مفاخرمان این است که آقا محمد قجر داشتیم ، مفاخرمان این است که نادر قلی داشتیم . یک آدم مزخرف سفاک این آدم بود که خدا می داند چه ها بود . اینها جشن دارند ؟ مسلمین باید عزا بگیرند برای این طور حکومتها ، جشن برای او باید بگیرند که

وقتی که احتمال این را می دهد که در آخر مملکت یک گرسنه ای باشد ، به خودش گرسنگی می دهد کسی که کنار مسجد ، دارالاماره اش و دکه القضاه او ، همین مسجد کوفه یک گوشه ای از مسجد کوفه دکه القضاه او در آن هست و روی زمین می نشیند و یاکل کما یاکل العبید ویمشی کما یمشی العبید .

وقتی هم پیراهن گیرش می آید پیراهن نو را به قنبر می دهد ، پیراهن کهنه را خودش برمی دارد و آستینش هم که بلند است پاره می کند همان طور می پوشد و می رود خطبه می خواند ، یک مملکتی هم دارد که ده مقابل مملکت ایران است ، این جشن دارد .

ما تکلیف نداریم واقعا ؟ ما باز به حال این ملت بنشینیم نگاه کنیم هر چه سر ملت می آید ، همان برویم حرم حضرت امیر و یک دعایی بکنیم ، همین مقدار کافی است برای ما ؟ یا مایی که داریم در پناه اسلام و با بودجه اسلام ، این بودجه ای که یک جزئی ، جزئیش را به ما می دهند معذلک با بودجه اسلام داریم زندگی می کنیم ، برای اسلام یک قدم نباید برداریم ؟ ترته اسلام است ؟ خوب آن هم بسیار خوب سر جای خودش ، اما کافی است همین ؟ کفایت می کند که ما جمع بشویم در مسجد کذا و کذا و فقه بخوانیم و اصول بخوانیم لکن غافل باشیم از همه جهات مسلمین ؟ غافل باشیم از اینکه این یهود می خواهد ممالک اسلامی را قبضه کند تا این جا برسد ، تا همه جا برسد . این امور را می خواهد خراب کند ؟ ما باید غافل باشیم از این ؟ آن وقت این کسی که نفت به این آدم می دهد مسلم است ؟ این اعتراض ندارد که آقا نفت ، نفت مسلمین را چرا به کفار می دهید ؟ نفت مسلمین را چرا به کسی که در حال جنگ با مسلمین است می دهید ؟ او جواب دهد (من نوکرم ، این طور فرمودند باید اطاعت کنم . ) نوکر باید اطاعت کند چاره ندارد . خودش گفت که مرا ، مرا نصب کردند ، خود متفقین آمدند در این جا ، در یکی از نطق هایش گفت ، گفت متفقین آمدند در

ایران و صلاح این دیدند که من باشم ، که خاندان کذا باشد . خدا لعنتشان کند با این صلاحشان .

الاسلام و آیت الله دارد ، اگر اینها اعتراض کنند و این مهر سکوت را بردارند و این امضاء را که به سکوت آنها امضاء حساب می شود ، این مهر را بردارند ، سکوت را بردارند ، همه آنها را از بین می برند ؟ ! آنها اگر خواستند از بین ببرند اولش خوب بود مرا از بین ببرند ، نبردند از بین صلاحشان نمی دانند ، ایکاش صلاحشان بود ، من می خواهم چه کنم این زندگی را ، مرگ بر این زندگی من . آنها خیال می کنند که من از این زندگی خیلی خوشی دارم می برم که تهدید به من می کنند ، چه زندگی است که من دارم ، هر چه زودتر بهتر ، بیایند ، هر چه زودتر بهتر ، خوب . (عند اکرم الاکرمین ) انسان می رود ، آنجا کریم است ، خدا کریم است ، لااقل گوش انسان اینطور چیزهایی که می شنود ، هر روز می شنود ، هر روز ناله مردم را می شنود ، هر روز اطلاع می دهند که دخترها را چه کردند ، دخترها را کشتند ، بعضی شان را سر ناهار ریختند آن قلدرها و چماق کش ها ، ریختند سر ناهار ، دیگ -نمی دانم - جوش را ریختند به سر این بیچارها ، چه ، نمی شنود . چه شده است ؟ گفتند مثلا مرده باد زید ، زنده باد زید ، این آدم کشتن دارد ؟ ! گفتند ما جشن 2500 ساله را می خواهیم چه کنیم جشن را آنها باید بگیرند که زندگی دارند ،

آنها باید بگیرند که یک حکومتی دارند که در تحت نظر آن حکومت در رفاه هستند ، در پناه هستند . جشن برای حضرت امیر باید بگیرند که در زیر شمشیر او مردم در پناه هستند ، مردم در امان هستند ، هیچ کس نمی ترسد در حکومت او الا از خودش ، از حکومت نمی ترسد . آن روز ، حکومت ، حکومت عدل است ، حکومت عدل ترس ندارد . از خودش انسان باید بترسد . اما این جا این طوری نیست مملکت ما این طور است که مردم از خودشان بترسند و همه در فکر این هستند که چه وقت ماءمور در خانه بیاید ، بیگناه است اما خوب چه بکند ؟ با احتمال ، با احتمال ضعیف ، همان طوری که در زمان حجاج و ابن زیاد و اینها بود که همان احتمال این معنا را که شیعه علی علیه السلام باشد کافی بود ، همان یک احتمال ضعیفی بدهند که این مثلا چطور است ، این کافی است برای این که او را بگیرند ، او را زجر کنند ، او را چه بکنند . یک کلمه نصیحت کسی می کند و یک کلمه نصیحت یک کسی منتشر می کند و می گیرند او را حالا معلومی هم نیست از کجا هست . یک کسی یک کلمه در سر منبر حرف می زند ، یک کلمه ای که اصلا خیلی هم برخورد ندارد ، وآن یک کلمه همان و او را گرفتن و حبس کردن همان ، ما موظف نیستیم که این جنایات را لااقل ذکرش بکنیم ؟ !

وظیفه می دانم ، چه بکنم من وظیفه می دانم ، وظیفه خودم می دانم که تذکر به شما بدهم ، تا آن اندازه که صدای من می رسد فریاد کنم ، تا آن اندازه ای که قلم من می رسد بنویسم ، منتشر کنم . اگر آقایان هم صلاح دانستند ، این امت اسلامی را امت خودشان دانستند ، شیعه خودشان دانستند ، آنها هم بکنند اگر صلاح دانستند ، ان شاء الله خداوند حفظ شان کند . گرفتاری های مااینهاست ، من چه کنم ؟ من حالا به شما اخلاق بگویم ؟ ! اساس مسلمین و اسلام را دارند از بین می برند ، من برای شما حالا بنشینم تهذیب نفس بگویم ؟ ! مهذب نیستیم که در فکر نیستیم ، اگر مهذب بودیم در فکر بودیم .

مصیبت های بعد بالاتر است . هر روز اینها کار درست می کنند ، کارشناس دارند برای این که ایجاد کنند یک مطلبی را ، هر روز جشن درست می کنند و هر روز بساط درست می کنند ، آنچه که در ذهن من و شما نمی آید بعدها درست می کنند اینها ، اگر اعتراض بشود ، خواهش بشود ، تمنا بشود ، به ممالک دیگر اسلام ، به اینهایی که می خواهند در این جشن زهر ماری شرکت کنند و در خون ملت ایران شرکت کنند ، به اینها نوشته بشود که آقا نروید در این جشن ، این جشن ، جشن کثیفی است ، نروید در این جشن ، شاید تاثیر بکند .

به این ممالک اسلامی بگوئید که نروید در این جشنی که اسرائیل دارد بساط جشنش را بپا می کند یا درست می کند ، کارشناس های اسرائیل در اطراف شیراز دارند بساط جشن را درست می کنند ، در این جشنی که کارشناس اسرائیل دارند این عمل را می کنند ، نروید .

به دست و کذ . آن آیه ششم سوره پنجم چه است ؟ آیه وضوست و آیه غسل است . اینها ، این هستند ، در آلمان یک بساطی درست کرد این مطلب آن طوری که نوشتند به بهداری ها ، به چه ، به چه و اسرائیل نقل کرد این مطلب را که به قرآن یک همچنین نسبتی داده است ، بعد هم که اعتراض کردند بعضی از روزنامه ها و بعضی از مطبوعات دست نشانده آنها درست قبول نکردند ، بعضی ها هم که قبول کردند خیلی منتشر نکردند . اسرائیل یک همچنین کسی است که با اسلام این طور دشمنی دارد . چند وقت پیش از این ، پارسال بود که قرآن را تحریف کرده بود ، امروز هم که - در چند وقت پیش ازاین هم - یک همچنین نسبتی به قرآن داده و آن هیاهو را بار آورده ، خداوند ان شاء الله تائید کند این دانشجوهایی که در خارج هستند ، آنها با کمال جدیت تکذیب کردند این معنا را و نوشتند و نشر کردند و ملاقات کردند و با- عرض می کنم - سران آنها ملاقات کردند که مطلب یک مطلب دروغی بوده است و در مطبوعات آنها منتشر کردند . خوب حالا یک همچنین خدمتی چقدر ارزنده است ، ببینید ما تا حالا یک همچنین خدمتی کردیم ؟ آنها دانشجوهای علوم جدیده هستند منتها دانشجوی مسلم بیدار ، من و شما هم دانشجوی قدیم هستیم لکن خواب و گرفتار . اوضاع این جا که نباید یک کلمه صحبت کرد! اصلا صحبت ، با مرجعیت منافات دارد! صحبت

، با آخوندی اصلا منافات دارد! آخوند نباید صحبت کند!

انبیا بوده است تا زمان رسول اکرم تا بعدها زمان ائمه (علیهم السلام ) مرتب مقابله کردند ، توی حبس هم بودند مقابله کردند ، موسی بن جعفر توی حبس هم مقابله می کرد ، حضرت ابی عبدالله با آن تقیه کذائی و کذائی ، آن روایت معموله را می فرماید و مقابله می کند با آنها ، مقابله می کند با کلام ، با تبلیغ ، تبلیغ بر ضدشان می کند ، مردم را سوق می دهد به خلاف آنها ، معاویه یک سلطانی بود در آن وقت ، حضرت امام حسن بر خلافش قیام کرد در صورتی که آنوقت همه با آن مردک بیعت کرده و سلطانش حساب می کردند ، حضرت امام حسن قیام کرد تا آنوقتی که می توانست ، وقتی که یک دسته علاف نگذاشتند که کار را انجام بدهد ، با آن شرایط صلح کرد که مفتضح کرد معاویه را ، آن قدر که حضرت امام حسن معاویه را مفتضح کرد به همان قدر بود که سیدالشهدا یزید را مفتضح کرد .

مقابله همیشه بوده است بعدها هم علمای بزرگ همیشه ، همیشه علمای بزرگ مخالفت می کردند باقدرت ها ، همیشه علمای بزرگ مخالفت می کردند برای این که می دیدند که این مخالفین ، قلدرها ، بودجه مملکت را خرج عیاشی های فرنگشان و کذا می کنند ، قرض می کنند به عهده این ملت و می روند به عیاشی ، چند کرور قرض کرد این شخص و رفت دو مرتبه ، سه مرتبه مگر تمام می شود شهوات انسان ، علما با آنها مخالفت می کردند آن

وقت هم قدرت داشتند ، ملت یک ملت زنده ای بود که همراهی می کرد با اینها کارها از پیش شان می رفت . ما هم اگر زنده باشیم کار از پیش مان می رود ، اشتباه نکنید منتهی ما هر کدام مان یک حکمی داریم . اگر صد میلیون آدم صد میلیون رای داشته باشد ، این نمی تواند کار بکند (یدالله مع الجماعه ) اجتماع می خواهد ، متفرقه ها کار از آنها نمی آید . اگر امروز علمای ایران ، قم ، مشهد ، تبریز ، اصفهان ، سایر اعضای مملکت اگر چنانچه اعتراض کنند به این مطلب و به این کثافت کاری ها که اینها دارند می کنند ، این جنایتکاری ها که اینها دارند می کنند ، این عیاشی که اینها می خواهند راه بیندازند که ملت و مملکت را به باد می دهد ، بدون شک تاثیر می کند و هیئت حاکمه در برابر ملت عقب نشینی خواهد کرد . خود ما در ابتدای مبارزه اخیر دیدیم که به علت اتحاد و فعالیت دست جمعی ما دولت وقت عقب نشینی کرد . اما اگر بنا شد یکی برای جهتی و دیگری برای جهت دیگر تکلیف شرعی نداشته باشیم آن وقت مصیبت است . وجود چنین معممینی برای اسلام مصیبت است . معممی مثل من مصیبت است . من به شما اعلام خطر می کنم و می گویم که آینده شما تاریکتر از حالا خواهد بود . شما قدری به فکر باشید . این جا ننشینید تکلیف شرعی مخصوص خودتان درست کنید . شما قدرت دارید و در مردم نفوذ

دارید . نیروی شما بیش از نیروی امام حسین (ع ) است . امام حسین (ع ) نیروی چندانی نداشت و قیام کرد . او هم اگر نعوذبالله تنبل بود می توانست بنشیند و بگوید تکلیف شرعی من نیست که قیام کنم . دربار اموی خیلی خوشحال می شد که سیدالشهدا بنشیند و حرف نزند و آنها بر خرمراد سوار باشند اما او مسلم بن عقیل را فرستاد تا مردم را دعوت کند به بیعت تا حکومت اسلامی تشکیل دهد و این حکومت فاسد را از بین ببرد . اگر او هم در مدینه سرجایش می نشست و وقتی آن مردک آمد و بیعت خواست نعوذبالله می گفت : بسیار خوب ! خوشحال می شدند و دستش را هم می بوسیدند . امروز هم اگر هیاءت حاکمه شما را احترام کند باید توجه داشته باشید که این احترام مثل احترامی است که به امامزاده مرده می کنند . به امامزاده مرده خیلی احترام می کنند چون خطر و ضرر برای قدرتشان ندارد اما امامزاده زنده ای اگر یک کلمه بگوید ، یا اگر خود حضرت امیر(ع ) باشد و مخالفت کند ، همان بساطی را که سر دیگران در آوردند سر او هم در می آورند .

اینهایی که به امور جامعه و مصیبت های مردم اهتمام ندارند و از جنایاتی که در کشور اسلامی می شود ، غافلند و ساکتند و سرگرم خوردن و لذت بردن و زندگی مادی خود هستند مصداق همان آیه شریفه اند: (یتمتعون و یاکلون کما تاکل الانعام و النار مثوی لهم ) بهره و لذت می برند و می خورند

چنانکه حیوانات می خورند و جایشان جهنم است . اینها که غافلند و نمی دانند که از بودجه اسلام دارند ارتزاق می کنند و باید برای اسلام و مسلمین خدمت کنند مثل حیوانند . حیوان نمی داند این خوراکی که دارد از کجا آمده است تمام دنیا کشته شوند اگر علفش سرجایش باشد خوشحال است و عین خیالش نیست ، او علفش را می خواهد و می خورد (یاکلون کما تاکل الانعام ) دنیا عار دارد از اینها ، مسلمین عار دارند از اینها .

صحیفه نورجلد 1 صفحه 175

خداوند ان شاءالله همه شما را تایید کند و بیدار کند ، حوزه های مسلمین را و اسلام را و علمای اعلام را تایید کند و آنها را متوجه کند به این مفاسد و شما همه موظفید به دعا کردن به اسلام و مسلمین و این بیچاره ها که الان گرسنه هستند و بیچاره هستند و گرفتار هستند و عده ای در حبس هستند و عده ای در رنج هستند و عده ای در بیمارستان ها هستند و عده ای را که پستان هایشان را می خواهند عمل بکنند و اینها ، دعا کنید به اینها ، اینها مسلمان هستند ، اینها بیچاره اند .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

تاریخ : 21/8/50

که در طول تاریخ برای دول استعمارگر ثابت شده است . از نخست وزیر اسبق خبیث دولت استعمارگر انگلستان نقل شده است که تا قرآن بین مسلمین است ما نمی توانیم در مقاصد خود پیشرفت کنیم . هدف اصلی دولت های استعمارگر محو قرآن ، اسلام و علماء اسلام است و برای وصول به اهداف استعماری خود هر چند نغمه ای را به وسیله عمال خبیث خود آغاز می کنند و چهره ضد اسلامی و ضد ملی آنها را ظاهرتر می سازند ، چنانکه اخیرا نغمه سپاه دین را از حلقوم کثیف یکی از عمال سرسپرده خود آغاز کرده اند .

نفع آنها توجیه و تاویل کند بزرگترین خطری است که مسلمین و در راس آنها علماء اعلام با آن مواجه شده اند . آنها در تجربه های طولانی خود فهمیدند که علماء معظم اسلام و وعاظ محترم با مجاهدات پیگیر خود ملت ها را به نفع اسلام و قرآن سوق داده هیچ گاه با تهدید و تطمیع به نفع دستگاه جبار و اجانب چپاولگر قدمی

صحیفه نور جلد 1 صفحه 177

برنداشته اند و با کمال قدرت پست های خود را حفظ کرده و مساجد و مجامع را در خدمت قرآن کریم و اسلام عزیز در دست دارند و اگر چند نفر معمم بی حیثیت و از خدا بی خبر به نفع دستگاه جبار قدمی بردارد ، مطرود جامعه علمیه و جوامع اسلامی است ، لهذا این نقشه خطرناک را کشیده اند تا به خیال باطل خود دست علماء اعلام و مبلغین را کوتاه کرده و اسلام را به وسیله عمال خود بازیچه قرار دهند و اساس دیانت را برچینند تا به مقصد خود که قبضه کردن تمام ذخائر کشور است برسند و ملت مسلم را عقب مانده و استعمار زده نگه دارند .

کرده اند عشری از اعشار آن را دولت ها و قوای انتظامی نکردند ، با آنکه هیچ تحمیلی بر بودجه مملکت نداشته اند . در نظر اجانب و عمال خائن آنها باید این سنگر شکسته شود تا با خیال راحت به تاخت و تاز و چپاول و عیاشی به زندگانی ننگین خود ادامه دهند .

رفتار فرمایند . رجاء واثق است که با خواست خداوند متعال عمال خبیث اجانب در این امر نیز مثل سایر کارهای ضد اسلامی و ضد انسانی در پیشگاه ملت با شرافت ایران ایدهم الله تعالی مفتضح تر شوند . خداوند تعالی حافظ دین و حوزه های دینی است (انا نحن نزلنا الذکر و اناله لحافظون ) از خداوند متعال قطع ایادی استعمار و عامل خائن آن را خواهانم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

از هر طبقه موظفند که با کمال حفظ احترام آنها به کمک و پشتیبانی آنها قیام کنند و حاضر نشوند به خانواده برادران غیرتمند خود سخت بگذرد و مجازند تا ثلث از سهم مبارک امام علیه السلام را در این مورد صرف کنند .

از خداوند تعالی قطع ایادی اجانب و عمال خائن آنها را خواستار است و توفیق مومنین را در خدمت به اسلام و مسلمین مسئلت می نماید . (انه ولی النعم ) .

تاریخ :28 شهر رمضان مبارک 1391

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ 6/9/50

شما آقایان را که امروز با این وضع از اینجا خارج می شوید با وجود تمامی علاقه ای که به اقامت در جوار امیرالمومنین (ع ) و به حفظ این حوزه دارید ، باز به حوزه ها بازگرداند .

در هر صورت دیگر برای من ناگوار است که در اینجا باشم در حالی که دوستان من به اجبار دارند می روند و برادران دینی ما را با این وضع دارند اخراج می کنند ، در صورتی که شنیده ام زمانی که تصمیم داشتند یهودیان مقیم عراق را اخراج کنند به آنان شش ماه مهلت دادند و جلسه ای ترتیب دادند تا زیر نظر هیئتی اموال آنان عادلانه به فروش برسد و وجه حاصله در اختیارشان قرار گیرد ولی با شما آقایان و شیعه و ایرانیان اینطور رفتار می کنند و در کشوری که با مسلمین اینطور رفتار می نمایند ، با مجاورین قبور ائمه (ع ) این وضع معامله می کنند ، اقامت برای من دشوار است بنابراین فردا گذرنامه ها را می فرستم و از مقامات مربوطه می خواهم که به ما اجازه خروج از عراق و حرکت به سوی لبنان را بدهند تا به لبنان برویم و همچنان که شهیدین در آنجا به شهادت فائز شدند ، ما هم بلکه ان شاءالله به این فیض برسیم (گریه شدید حضار) . انعکاس بدرفتاری و خشونت مقامات عراق و ایران در دنیا به نفع شما خواهد بود چون در عالم منعکس خواهد شد که با ما در ایران و عراق چگونه معامله می کنند و وضع یک دسته شیعه در ایران آنطور و در عراق اینگونه

است . هم اکنون در این سرمای سخت ایران وضع این مردم در به در ، این کسبه و تجار و کارگران و بیچارگانی که از اینجا رانده شده اند ، خیلی بدتر از شماست و من برای آنها بسیار متاسفم ، اینها با زن و بچه در سرحد ایران گرفتار کسانی هستند که با آنان بدتر از این معامله می کنند .

تاریخ : 2/10/50

عده کثیری از ایرانیان بر اثر اختلافی که بین دولتهاست وجه المصالحه شدند و با این وضع فجیع از این مملکت بیرونشان می ریزند لکن ممکن است مصالح بزرگی در کار باشد که ما نمی دانیم و خداوند تعالی همانطور که حضرت رسول اکرم (ص ) را فاتح و غالب به مکه برگردانید ، شما را به این حوزه ها بازگرداند و روزی برسد که نجف بیش از حالا قوی باشد . ما اطمینان داریم که دیر یا زود حوزه علمیه به حال اول خود باز می گردد و شما ان شاءالله اگر به وظایف دینی و علمی خود عمل کردید باز به نجف برمیگردید . بار علم بار سنگینی است که به عهده شماست ، آن طور نیست که تنها وظیفه شما تحصیل مشتی الفاظ و مفاهیم باشد بلکه حفظ اسلام و احکام اسلام است که به شما سپرده شده و شما امین وحی الهی هستید و باید در ضمن تحصیل علم مشغول تهذیب نفس هم باشید و چنانکه غیر را تبلیغ می کنید نفس خود را هم اصلاح نمائید ، وظائف خود را فراموش نکنید ، با هم صلح و صفا داشته باشید ، دسته بندی و اختلافات را کنار بگذارید ، باهم برادر باشید ، با روح واحد و صفای باطن برای اسلام کار کنید .

اینجا یکدیگر را ملاقات می کنیم و اگر من که روزهای آخر عمرم را می گذرانم در میان شما نبودم ، شما هستید و بار دیگر در اینجا مجتمع خواهید شد .

در هر صورت مساله زوال حوزه در کار نیست ، حوزه سرجایش باقی خواهد بود و صرفنظر از جنبه های معنوی و الهی ، اصولا" از نظر موازین طبیعی هم زوال حوزه های علمیه ممکن نیست زیرا حوزه ها مورد توجه تمام مسلمین بخصوص شیعه می باشد و پشتوانه آن ملتها هستند و آنچه ملتها پشتیبانش باشند دولت ها نمی توانند با آن مبارزه کنند ، دولت ها زودگذرند و عمرشان کوتاه است ، پشتوانه نجف ملتهای بزرگند و از این جهت محفوظ خواهد بود . اکنون در حوزه های ما محصلین افغانی ، پاکستانی ، هندوستانی ، عراقی و دیگر ممالک عربی مشغول تحصیلند و این دولت که اصلا" نمی توان نام آن را دولت گذارد قدرت ندارد که در برابر ملت ها ایستادگی کند و اگر با من و شما معارضه نماید با ملت ها نمی تواند معارضه کند .

آقایانی که از دیگر ممالک در اینجا هستند باید پا برجا باشند و به تحصیل علم و تهذیب نفس ادامه دهند و اگر مراجع و من که یکی از طلاب هستم از اینجا رفتیم باز لازم است که آقایان بمانند و به وظائف خود عمل نمایند ، البته رفتن من روی مصالحی است که ممکن است بسیاری ندانند ولی دیگر آقایان باید باشند و سنگر را خالی نکنند .

بدهند ، گرفتاری هایشان را برطرف نمایند و مهمتر آنکه آنانی را که به اوضاع ایران آشنا نیستند آشنا کنند . شما آقایان که به ایران می روید سلام مرا به برادران ایرانی ابلاغ کنید و بگوئید فلانی از شما استدعا دارد که نسبت به برادران راند شده از عراق که شاید جمعیتشان حدود صدهزار نفر باشد و در بلاد ایران متفرق می شوند تا می توانید مستقیما" کمک کنید و خوش رفتاری کنید .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

تاریخ : 22/4/51

، جوانان ما را منحرف سازند . بر شما جوانان مسلمان لازم است که در تحقیق و بررسی حقایق اسلام در زمینه های سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی و غیره اصالت های اسلامی را در نظر گرفته و امتیازاتی که اسلام را از همه مکاتب دیگر جدا می سازد ، فراموش نکنید . مبادا قرآن مقدس و آئین نجاتبخش اسلام را با مکتب های غلط و منحرف کننده ای که از فکر بشر تراوش کرده است خلط نمائید .

باید توجه داشته باشید تا روزی که ملت اسلام پایبند این مکتبهای استعماری می باشد یا قوانین الهی را با آن مقایسه می کند و در کنار هم قرار می دهد روی آسایش و آزادی نخواهند دید و این مکتب هائی که از چپ و راست به ملت اسلام عرضه می شود فقط برای گمراهی و انحراف آنان است و می خواهند مسلمانان را برای همیشه خوار و ذلیل و عقب مانده و اسیر نگه دارند و از تعالیم آزادیبخش قرآن کریم دور سازند . استعمار چپ و راست دست به دست هم داده برای نابودی ملت اسلام و کشورهای اسلامی کوشش می کنند و در راه اسیر کردن بیشتر ملت های مسلمان و غارت سرمایه

سرشار و منابع طبیعی آنان ، با یکدیگر سازش کرده اند . اسرائیل با تباهی و همفکری دولت های استعماری غرب و شرق زائیده شد و برای سرکوبی و استعمار ملل اسلامی به وجود آمد و امروز از طرف همه استعمارگران حمایت و پشتیبانی می شود . انگلیس و آمریکا با تقویت نظامی و سیاسی و با گذاشتن اسلحه های مرگبار در

اختیار اسرائیل ، آن را به تجاوزات پی درپی علیه اعراب و مسلمین و ادامه اشغال فلسطین و دیگر سرزمین های اسلامی تحریص و وادار می سازند و شوروی با جلوگیری از مجهز شدن مسلمانان و با فریب و خیانت و سیاست سازشکارانه ، موجودیت اسرائیل را تضمین می نماید . اگر دول اسلامی و ملل مسلمان به جای تکیه به بلوک شرق و غرب به اسلام تکیه می کردند و تعالیم نورانی و رهایی بخش قرآن کریم را نصب عین خود قرار داده و به کار می بستند ، امروز اسیر تجاوزگران صهیونیسم و مرعوب فانتوم امریکا و مقهور اراده سازشکارانه و نیرنگ بازی های شیطانی شوروی واقع نمی شدند .

دوری دول اسلامی از قرآن کریم ، ملت اسلام رابه این وضع سیاه نکبت بار مواجه ساخته و سرنوشت ملتهای مسلمان و کشورهای اسلامی را دستخوش سیاست سازشکارانه استعمار چپ و راست قرار داده است .

، از برملا کردن نقشه های دستگاه جبار ایران علیه اسلام و مسلمین غفلت نورزید ، صدای برادران رنجدیده و مسلمان ایران را به دنیا برسانید و با آنان همدردی کنید ، به وحشیگری ها ، آدمکشی ها قانون شکنی ها و دیگر جنایاتی که پیوسته در ایران جریان دارد اعتراض نمائید ، باشد که به یاری خداوند موجبات استقلال و آزادی ملت اسلام و دفع ظلم دستگاه های جبار و نوکران استعمار فراهم آید و خطراتی که امروز متوجه اسلام و مسلمین می باشد ، برطرف گردد . سلام مرا به همه کسانی که برای اسلام و در راه اسلام تلاش می کنند ابلاغ نمائید . والسلام علیکم و رحمه الله

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 20/6/51

از قبیل اسرائیل هر چه بیشتر باز شود .

به دست اسرائیل و مربیان آن بدهد ، مامور است که سرمایه گذاران خارجی رابه باقی مانده ثروت کشور مسلط کند ، مامور است که موجبات فحشا را با هر صورت اشاعه دهد و هتک نوامیس قرآن کند ، مامور است که مستشاران خارجی و کارمندان آنان را مصونیت دهد و از ملت و روحانیون و دانشمندان و دانشجویان سلب مصونیت نماید ، مامور است که به اسم اسلام این چراغ هدایت را خاموش کند ، مامور است که فرهنگ استعمار نو را تا آخرین نقاط دور افتاده کشور برساند و اسلام و فرهنگ اسلام را کنار زند و ماموریت های دیگری که اگر خدای نخواسته فرصت پیدا کند اجرا نماید .

برچیند .

رمضان ، ماه رحمت و آمرزش و خیر و برکت ، از خدای بزرگ خواستارم که تمام مسلمانان را توفیق اقدام به تکالیف و مسؤ ولتیهائی که به عهده آنان گذارده است بدهد: مسؤ ولیت پاسداری قوانین الهی و عمل به قرآن کریم ، تنها راه بازیابی عظمت و عزت و شکوه پیشین اسلام و مسلمین ، مسئوولیت پاسداری وحدت و برادری دینی ، تنها ضامن استقلال سرزمین های اسلامی و زداینده هر گونه نفوذ استعماری ، مسؤ ولیت فداکاری و جانبازی در راه جبران آنچه که مسلمانان به دلیل اختلاف و تفرقه از دست داده اند و متاسفانه هنوز هم از دست می دهند ، مسؤ ولیت سنگین دولت های اسلامی در عمل به قوانین اسلام و بیرون رفتن آنها از اسارت استعمار و تلاش منحصر در خدمت امت اسلامی ، مسؤ ولیت این روزگار که به مراتب سنگینتر و بیشتر از روزگاران گذشته است ، روزگاری که پنجه های استعمار تا اعماق کشورهای اسلامی فرو رفته است ، روزگاری که استعمار ، تمام نیروها و امکانات خود را در راه ایجاد تفرقه میان مسلمانان و سران کشورهای اسلامی بسیج کرده است و می کوشد تا به هر وسیله ای که در اختیار دارد از پایبندی و عمل به تعالیم اسلام جلوگیری کند تا بدین وسیله استعمارگران با خیال راحت به هدف های غیر انسانی خود (استعمار طبقه محروم ) نائل آیند .

شعاراسلام ) تعالیم و فرهنگ قرآنی را از واقعیت های زندگی مجتمع اسلامی دور کنند تا بدین وسیله راه برای تامین منافع اربابان بازو بی مانع شود . نگاه کنید به ایران و فاجعه ها و مصائب ویرانسازی که در آن می گذرد .

در چنین موقعیتی در پیشگاه خدا و عقل و وجدان ، مسؤ ولیت و وظیفه ای ندارند ؟ آیا رواست که مجاهدان فلسطینی به دست گماشتگان استعمار در مناطق زیر سلطه استعمار قتل عام شوند ولی دیگران در برابر این جنایت سکوت کنند و حتی در بیرون راندن این جهاد آزادیبخش از مناسبترین منطقه سوق الجیشی خودش ، با یکدیگر همداستانی و توطئه کنند ؟ آیا دولت عربی و ساکنان مسلمان این مناطق نمی دانند که با نابودی این جهاد ، سایر کشورهای عربی از شر این دشمن ناپاک ، روی امن و امان نخواهند دید ؟

ناپاک استعمار یاری کند . در مجامع ماه مبارک رمضان و اجتماعات بزرگ اسلامی دیگر مانند نمازهای جمعه و مواقع حج ، به خاطر نشر و ابلاغ حقایق به تمام مسلمانان بکوشند و مردم را به پیروی قرآن (که همه را به وحدت می خواند) دعوت کنند و برای آزادی فلسطین و حل مشکلات خانمانسوزی که گریبانگیر سراسر عالم اسلامی شده است ، دست به دست هم بدهند . از خدای بزرگ خواستارم که دست بیگانگان را از سرزمین مسلمانان قطع فرماید . (انه سمیع مجیب . )

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ 24/12/51

مردم می دهند ، به آنان برسانند و به دنیا بفهمانند این اسلامی که دولت های دست نشانده از آن دم می زنند و کنفرانس به اصطلاح وحدت اسلامی تشکیل می دهند اسلام ساخته و پرداخته سلاطین اموی و عباسی می باشد که در برابر قرآن و آئین مقدس پیامبر بزرگ اسلام درست شده است و لذا می بینیم که استعمارگران و همان ها که قرآن را بالای دست بلند می کردند و اظهار می داشتند که تا این قرآن در میان مسلمین حکمفرما است ما نمی توانیم بر آنان دست یابیم . اکنون از چنین اسلام و اتحاد اسلامی پشتیبانی می کنند تا ملت اسلام را منحرف سازند ، تا قرآن کریم را مهجور نمایند ، تا دین خدا را از بین ببرند ، تا راه را برای پیشبرد اغراض شوم و مقاصد استعماری خود هموار سازند .

علیه قرآن مجید و احکام رهائی بخش اسلام از هر سو به شدت ادامه دارد و بسیاری از دولت های کشورهای اسلامی براثر خودباختگی یا ماموریت ، مجری نقشه های شوم و خائنانه آنان می باشند ، چه آنهائی که دم از اسلام زده کنفرانس به اصطلاح اسلامی تشکیل می دهند و چه آنانی که در کشور اسلامی الغاء مذهب کرده اسلام را از رسمیت می اندازند ، همه دانسته یا ندانسته در یک مسیر حرکت می کنند و آن اجراء مقاصد شوم و استعماری دشمنان اسلام است که می خواهند این اوضاع نکبت بار جامعه اسلامی ادامه یابد اسرائیل بر جان و مال و سرزمین های ملت اسلام مسلط باشد ، سیادت و سلطه استعماری در دنیای اسلام برای همیشه محفوظ بماند ، برنامه توسعه طلبانه ویران کننده صهیونیسم در کشورهای اسلامی به مرحله اجرا درآید و ملت اسلام و دولت کشورهای اسلامی همیشه خوار و ذلیل و اسیر دست تجاوزکاران بین المللی بوده دست تکدی و چشم کمک به استعمارگران جنایت پیشه داشته باشند و روی استقلال آزادی ، آسایش و امنیت نبینند .

و مساعدت روحانی نماهای خود فروخته و سرسپرده نیاز کامل دارد و با همکاری آنان می خواهد مساجد و دیگر محافل اسلامی را قبضه کند ، مراسم مذهبی را تحت نظارت و مراقبت خود درآورد و به حوزه علمیه دست یابد .

از استقلال و صیانت کشورهای اسلامی و ملت اسلام دفاع نمائیم .

امید است که علماء اعلام و مراجع بزرگ اسلام از خیانت و نفوذ اجانب و عمال استعمار به حوزه های علمیه و جامعه روحانیت جلوگیری به عمل آورند و ایادی مخالفین را که در سلک روحانیت قرار دارند و اسلام و روحانیت رابه سقوط و انحطاط تهدید می کنند ، طرد و رسوا سازند و اجازه ندهند که مشتی فریب خورده و دنیا طلب استقلال هزار ساله شیعه را دستخوش امیال و اغراض مخالفین اسلام و مزدوران استعمار قرار دهند . از خداوند متعال توفیقات روز افزون عموم دانشجویان مسلمان را در خدمت به اسلام و مسلمین خواهانم . والسلام علیکم و رحمه الله

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : فروردین 1352

رهایی بخش اسلام ، نقشه هایی از طرف استعمارگران در کار است که در هر زمان به نحوی در دست اجرا قرار می گیرد .

آن روز که رضاخان با دستیاری اجانب روی کار آمد ماموریت یافت که با سر نیزه و قلدری تمام مراسم اسلامی را تعطیل کرده و احکام نورانی قرآن و آثار رسالت را محو و نابود سازد ولی از آنجا که دیدند با سرنیزه نمی توان مردم را از اسلام و مبانی قرآن دور ساخت و به اغراض شوم و غارتگرانه خود دست یافت ، تغییر نقشه داده با طرح های استعماری جدید و با تظاهر به اسلام در مقام محو اساس قرآن و اسارت ملت های مسلمان و شکستن سد عظیم روحانیت بر آمدند و با نغمه هایی فریبنده به اسم سپاه دین و غیره می خواهند این سد عظیم را در هم شکسته به مقاصد پلید خود دست یابند .

و دست نشانده درست کنند ، نقشه هائی که با اجرای آن می خواهند به گمان فاسد خود تمام مراجع بزرگ ، علمای اعلام و خطبای محترم را به صورت کارمند دولت ، آن هم کارمندانی بسیار خفیف و بی ارزش درآورند و تمام حیثیات اسلام و روحانیت را در هم شکسته راه را برای استعمارگران هر چه بیشتر باز نمایند و بالاخره نقشه هائی که با اجرای آن می خواهند به جای این سد بزرگ مخالف با ظلم و استبداد سدی در خدمت ظلمه و مستبدین بنا کنند و اینک چنانکه کرارا" خبر رسیده در راه اجرای این نقشه های استعماری خطرناک دست به کار شده اند که مساجد ، تکایا ، مدارس و دیگر مراکز اسلامی و شوون روحانیت را تحت نظارت سازمان ضد اسلامی اوقاف قرار داده ، علما ، وعاظ و ائمه جماعت را مجری اغراض نامشروع دستگاه جبار و عمال کثیف استعمار سازند و یا به کناره گیری ، انزوا و تسلیم سنگرهای اسلام به مخالفین و عمال اجانب وادارند .

فیضیه و دانشگاه ها و کشتار فجیح 15 خرداد که (به طور معروف ) 15 هزار قربانی داشت از ثمرات دیگر این انقلاب ننگین است ، مصونیت بخشیدن به نظامیان آمریکائی و بستگان آنها ، خرد کردن حیثیت کشور و بر باد دادن استقلال قضائی و مسلط ساختن غارتگران آمریکا و صهیونیسم بر کلیه شوون نظامی ، سیاسی ، تجاری ، صنعتی ، زراعی و بازارها از دیگر نتایج شوم این انقلاب پر افتخار دستگاه جبار می باشد که آن همه جشن ها ، پایکوبی و تبلیغات پر سر و صدا به راه انداخته ، مبالغ هنگفتی از دسترنج مردم محروم و گرسنه را صرف این جشن های ننگین کرده است .

سیاست مبنی بر نابودی ملل به وسیله نیرو و ثروت خود آنان ، می خواهد پایگاه خود را در ایران مستحکم تر کرده ملت بی پناه ایران و دیگر ملل آزایخواه منطقه را که علیه اشغالگران فلسطین و دیگر اجانب غارتگر مبارزه می کنند ، سرکوب سازد ؟ و اکنون ملت محروم ایران که بسیارشان از لوازم اولیه زندگی محروم بوده و بنا به نوشته بعض از روزنامه های وابسته به دستگاه فقط در تهران یک میلیون نفر فاقد برق و آب و بهداشت و دیگر ضروریات اولیه زندگی می باشند ، ملتی که بسیارشان از فقر و تهیدستی نمی توانند فرزندان خود را به مدرسه بفرستند و اطفال معصوم را از گرسنگی به چرا می برند و یا سرراه ها به امید خدا رها می سازند ، ملتی که بسیارشان برای مراجعه به دکتر و خریدن دارو تمکن مالی ندارند و از بی دکتری و بی دارویی تلف می شوند و بنا به نوشته بعضی از روزنامه های ایران ، در بسیاری از شهرستان های ایران و استانداری های بزرگ برای هر 35 هزار نفر فقط یک دکتر وجود دارد ، ملتی که در همین سال گذشته از قحطی و گرسنگی خانه و کاشانه خود را رها ساخته ، برای به دست آوردن لقمه نان به هر سو آواره شدند ، باید چنین مبلغ سرسام آوری از بودجه کشور آنها صرف همچو امر سفیهانه ای شود!! و تازه این معامله کمرشکن 2 میلیارد دلاری غیر از معامله اسلحه ای است که اخیرا"با انگلیس استعمارگر و تجاوزکار انجام داده و آنهمه اسلحه و مهمات خریداری

کرده . من بیم آن دارم که این انحرافات و اعمال سفیهانه اثر عارضه ای باشد که بعضی سلاطین سفاک در اواخر عمر به آن مبتلا می شدند و ملت را به خاک و خون می کشیدند . من از اواخر عمر این سفاک ها که نوید مرگ ، آنها را به جنون می کشد ، برای این ملت ستمدیده ، بیمناکم . من از امراض عصبی که در پیری عارض این قلدرها می شود ، برای اسلام و مسلمین خوف دارم .

با این نوع افراد که از طرف سازمان های فاسد برای منبر و محراب تعیین و نصب شده اند ، معامله عدالت نکنند و در جماعت آنها حاضر نشوند و پای منبر آنها ننشینند و آنها را به یکدیگر نشان داده و از جامعه اسلامی طرد نمایند و به مساجد و محافل که تحت نظر سازمان اوقاف بوده و به دست آن اداره می شود ، نروند . علماء اعلام ، خطباء محترم و ائمه جماعت به عنوان اعتراض و استنکار ، در صورت مقتضی اعتصاب نمایند و تا مدت محدودی از رفتن به مساجد و منابر خودداری ورزند و مطمئن باشند که اعتراض دستجمعی و اعتصاب عمومی نتیجه دارد و دستگاه جبار را عقب می راند و لازم است که مردم مسلمان در صورت اعتصاب علماء اسلام که برای حفظ احکام قرآن است از آنان پشتیبانی کنند و در اعتصاب تبعیت نمایند .

از خداوند متعال رفع شر اشرار و قطع ایادی استعمار را خواستار است . والسلام علیکم و رحمه الله

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ 5/1/1352

قدرت لایزال می پیوندد و اگر در بیهوده و شهوات هدر رود در این عالم ، ذلت و بردگی و در آن عالم ، عقوبت و شرمساری به بار آورد ، بیدار شوید و خفتگان را بیدار کنید ، زنده شوید و مردگان را حیات بخشید و در تحت پرچم توحید برای درهم پیچیدن دفتر استعمار سرخ و سیاه و خود فروختگان بی ارزش فداکاری کنید ، این نفتخواران بی شرف و عمال بی حیثیت آنها را از کشور اسلامی بیرون ریزید همانند زباله ها ، از جشنهای پایان ناپذیر آنها که در حقیقت چراغ هایی است که در گورستان می افروزند دوری نمائید .

امید است شما عزیزان من جشن مرگ استعمار و عمال آن را به زودی بگیرید ، اگر ما پیران نبینیم شما جوان ها ببینید . از نیروی لایزال وحدت نیروی عظیم مسلمین را خواستارم . سلام و تحیت من به جوانان مسلمین و عزیزان کشور امیرالمومنین علیه الصلوه والسلام .

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 23/6/52

سرور به پا می کند! همزمان با دفاع ملت بزرگ اسلام و عرب از نوامیس اسلام و مسلمین ، به امر این مرد خبیث به مدارس اسلامی دختران ایران هجوم برده ، هتک محترمات را نموده و از آنان سلب آزادی کرده اند . هنگامی که دشمنان اسلام کشورهای اسلامی را تهدید می کنند و مردانی غیور برای دفاع و احقاق حقوق خود مردانه به پا خاسته اند ، شاه ایران با صحنه سازی در سراسر ایران تظاهرات راه انداخته ، با امضای روحانی نمایان درباری و ساخته دست سازمان های اوقاف و امنیت به اسم علمای اسلام تلگرافات تبریک صادر می نماید .

در شرایطی که مسلمین برای آزادی فلسطین و سرزمین های خود جانفشانی می کنند ، شاه جمعیت کثیری از علما ، فضلا و اساتید برجسته حوزه های علمیه و بسیاری دیگر از روشنفکران ایرانی را به زندان و تبعید کشیده و تحت وحشیانه ترین شکنجه ها قرار داده است .

اکثریت قریب به اتفاق دولت های اسلامی و بسیاری از دولت های غیراسلامی ، از اعراب درحال جنگ پشتیبانی کرده اند دولت ایران و شاه بی حیثیت روی سرسپردگی به امریکا و اظهار تبعیت هر چه بیشتر ، به ظاهر ساکت و در واقع طرفداری از اسرائیل می کنند .

وطن خود چاره جویی کنند .

از منافع امریکا و اسرائیل جلوگیری کرده و آن را مورد هجوم قرار دهید وظیفه ملت غیور ایران است که از منافع آمریکا و اسرائیل در ایران جلوگیری کرده و آن را مورد هجوم قرار دهند هر چند به نابودی آن بیانجامد . وظیفه علماء اعلام و مبلغین است که جرایم اسرائیل را درمساجد و محافل دینی به مردم گوشزد کنند . علماء اعلام و ملت شریف ایران نباید در این امر ساکت باشند و لازم است از هر طریق ممکن شاه را وادار کنند که در صف مسلمانان قرار گیرد و از خیانت بیشتر به قرآن و پیروان آن بپرهیزد و جنایات این عفریت خونخوار را بیش از پیش بر ملا سازند تا چهره باطنی او بهتر روشن گردد و اگر یهود ایران برای کمک به اسرائیل مشغول فعالیت

باشند (چنانکه هستند و بی شک از کمک شاه هم برخوردار می باشند) بر ملت ایران است که از آن جلوگیری کنند و برای مجاهدینی که در آتش و خون به سر می برند صندوق اعانه ای باز نمایند و از هیچ کوششی خودداری نورزند .

اینجانب کرارا" خطر اسرائیل و عمال آن را که در راس آنها شاه ایران است گوشزد کرده ام . ملت اسلام تا این جرثومه فساد را از بن نکنند روی خوش نمی بینند و ایران تا گرفتار این دودمان ننگین است روی آزادی نخواهد دید .

از خداوند متعال نصرت مسلمین و خذلان اسرائیل و عمال سیاه آن را خواستارم .

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 16/8/52

اخرجوکم و الفتنه اشد من القتل وقاتلو هم حتی لاتکون فتنه ) .

اکنون که دولت غاصب اسرائیل برای فتنه انگیزی بیشتر و تجاوز زیادتر بر زمین عربی و ادامه دست غاصبانه در قبال صاحبان حق بپا خاسته و آتش جنگ را برای چندمین بار شعله ور ساخته است و برادران مسلمان ما در راه ریشه کن کردن این ماده فساد و آزادی فلسطین جان برکف نهاده در جبهه نبرد و میدان شرف به جنگ پرداخته اند ، بر عموم دولت های ممالک اسلامی و خصوص دول عربی لازم است که با توکل به خدای متعال و تکیه بر قدرت لایزال ، همه قوا و نیروی خویش را بسیج ساخته به یاری مردان فداکاری که در خط اول جبهه چشم امید به ملت اسلام دوخته اند بشتابند و برای آزادی فلسطین و احیاء مجد و شرف و عظمت اسلامی ، در این جهاد مقدس شرکت کنند ، از اختلافات و نفاق های خانمانسوز و ذلت بار دست برداشته ، دست برادری به هم داده ، صفوف خود را فشرده و متشکل سازند ، از قدرت پوشالی مدافعان صهیونیسم و اسرائیل نهراسند ، از وعده و وعیدهای پوچ قدرت های بزرگ ، مغرور و مقهور نگردند ، از سستی و مسامحه که شکست ننگ بار و عواقب خطرناکی به دنبال خواهد داشت بپرهیزند . سران کشورهای اسلامی باید توجه داشته باشند که این جرثومه فساد را که در قلب کشورهای اسلامی گماشته اند تنها برای سرکوبی ملت عرب نمی باشد بلکه خطر و ضرر آن متوجه همه خاورمیانه است . نقشه ، استیلا و سیطره صهیونیسم بر

دنیای اسلام و استعمار بیشتر سرزمین های زرخیز و منابع سرشار کشورهای اسلامی می باشد و فقط با فداکاری ، پایداری و اتحاد دولت های اسلامی می توان از شر این کابوس سیاه استعمار رهایی یافت و اگر دولتی در این امر حیاتی که برای اسلام پیش آمده کوتاهی کرد ، بر دیگر دولت های اسلامی لازم است که با توبیخ و تهدید و قطع روابط او را وادار به همراهی کنند . دولت های ممالک نفت خیز اسلامی لازم است از نفت و دیگر امکاناتی که در اختیار دارند به عنوان حربه علیه اسرائیل و استعمارگران استفاده کرده ، از فروش نفت به آن دولت هائی که به اسرائیل کمک می کنند خودداری ورزند .

به حکم وظیفه اسلامی - انسانی موظف به ریشه کن کردن این گماشته استعمار هستید .

ملت اسلام به حکم وظیفه انسانی و اخوت و طبق موازین عقلی و اسلامی موظفند که در راه ریشه کن کردن این گماشته استعمار از هیچ فداکاری دریغ نورزند و با کمکهای مادی و معنوی و نیز با ارسال خون ، دارو ، اسلحه و آذوقه برادران خود را که در جبهه جنگ هستند یاری کنند . بر خصوص ملت شریف و مسلمان ایران است که در قبال تجاوز وحشیانه اسرائیل و مصیبت هائی که اکنون گریبانگیر برادران عرب و مسلمان آنان می باشد بی تفاوت ننشینند و از هر راه ممکن برادران مسلمان خود را در آزادی سرزمین فلسطین و نابودی صهیونیسم کمک نمایند و دولت ایران را وادار سازند که این سکوت را شکسته ، در صف دولت های ممالک اسلامی به پیکار

علیه اسرائیل برخیزد . بر همه آزادیخواهان جهان است که با ملت اسلام همصدا شده تجاوزات غیر انسانی اسرائیل را محکوم نمایند .

اصطلاح (رستاخیز ملی ایران ) باید گفت این عمل با این شکل تحمیلی مخالف قانون اساسی و موازین بین المللی است و در هیچ یک از کشورهای عالم نظیر ندارد . ایران تنها کشوری است که حزبی به امر (ملوکانه ) تاسیس کرده و ملت مجبور است وارد آن شود و هر کس از این امر تخلف کند سرنوشت او یا حبس و شکنجه و تبعید و یا از حقوق اجتماعی محروم شدن است . مردم محروم این کشور مجبورند موافقت خود را با نظام شاهنشاهی اعلام کنند ، نظام پوسیده ای که از نظر اسلام مردود و محکوم به فناست ، نظامی که هر روز ضربه تازه ای بر پیکر اسلام وارد می آورد و اگرخدای نخواسته فرصت یابد اساس قرآن را بر می چیند ، نظامی که هستی ملت را به باد فنا داده و تمام آزادی ها را از او سلب کرده است ، نظامی که طبقات جوان روشنفکر را در زندان ها و تبعید گاه ها از هستی ساقط نموده و باز می خواهد با این حزب بازی اجباری بر قربانی ها و زندانی های خود بیفزاید .

کشورش محفوظ باشد ولی شاه ایران این طلای سیاه را می فروشد و خزانه ایران و ملت را تهی می کند و درآمد آنرا به جای اینکه صرف این ملت پا برهنه و گرسنه نماید ، به اربابان استعمارگرش وام می دهد و یا اسلحه های خانمانسوز و مخرب می خرد تا از منافع و مطامع استعمارگران در ایران و منطقه نگهبانی کند و به خونریزی و سرکوبی جنبش های ضد استعماری ادامه دهد .

او تا دیروز با اخذ وام های کمر شکن از خارج ، اقتصاد ایران بهره ورشکستگی می کشانید و امروز با دادن وام ها و خرید اسلحه ، ملت را به افلاس کشانیده و از رشد باز می دارد . معاملات اسارت بار و بخصوص معامله 15 میلیارد دلاری اخیر با استعمار آمریکا ، ضربه نابوده کننده دیگری است که شاه به اقتصاد ایران وارد ساخته و چوب حراج تازه ای است که بر ثروت و ذخائر ملت محروم ایران می زند .

مطلعین می دانند که یک استان ایران مثل خراسان ، قدرت تهیه گندم برای تمام کشور را داشت و این قدرت را (انقلاب سفید) شاه سلب کرد .

شاه بیش از ده سال است که فریاد از پیشرفت کشور می زند در حالی که اکثریت ملت را در فقر و فاقه غوطه ور ساخته . ظاهر تهران را آراسته و از دسترنج ملت برای عمال خود عمارات چند طبقه بنا می کند ولی در دهات و قصبات که قسمت عمده جمعیت ایران را تشکیل می دهند از مواهب اولیه زندگی خبری نیست و اکنون وعده بیست و پنج ساله به مردم می دهد ولی مردم آگاه ایران توجه دارند که این وعده او پوچ و عاری از حقیقت است . قدرت کشاورزی از کشور سلب گردیده ، وضع کشاورزان و کارگران روز به روز وخیم تر شده و از صنعتی شدن مستقل و غیر وابسته جز اسمی نیست و نخواهد بود مگر اینکه به خواست خدای قادر این رژیم پوسیده تغییر کند .

با تمام شدن ذخیره نفت به دست این رژیم ، آنچنان فقری به ملت روی می آورد که جز تن به اسارت دادن راهی ندارد . ملت شریف ایران که نه زراعت دارد و نه صنعت ، باید با فقر و فلاکت دست به گریبان باشد و یا به عملگی برای سرمایه داران تن در دهد .

است . اجبار ملت به ورود در حزب ، نقض قانون اساسی است . اجبار مردم به تظاهر در موافقت و پایکوبی و جنجال در امری که مخالف خواسته آنهاست ، نقض قانون اساسی است . سلب آزادی مطبوعات و دستگاه های تبلیغاتی و اجبار آنها به تبلیغ بر خلاف مصالح کشور ، نقض قانون اساسی است . تجاوز به حقوق مردم و سلب آزادی های فردی و اجتماعی ، نقض قانون اساسی است . انتخابات قلابی و تشکیل مجلس فرمایشی ، محو مشروطیت و نقض قانون اساسی است . ایجاد پایگاه های نظامی و مخابراتی و جاسوسی برای اجانب ، مخالفت با مشروطیت است . مسلط نمودن اجانب و عمال کثیف آنها از قبیل اسرائیل ، بر بهترین اراضی مملکت و کوتاه کردن دست ملت را از آن نقض قانون اساسی و خیانت به کشور است . اجازه سرمایه گذاری به اجانب و مسلط کردن آنها بر تمام شؤ ون مملکت و غارت ذخائر نفتی به اسم (حاکمیت ملی ) و کوتاه کردن دست ملت از فعالیتهای اقتصادی ، خیانت به ملت و نقض قانون اساسی است . مصونیت دادن به اجانب و عمال آنها ، مخالفت با مشروطه و قانون اساسی است و اصولا دخالت شاه (که به حسب نص قانون اساسی مقام غیر مسؤ ولی است ) در امور کشور و قوای مملکت بازگشت به دوران سیاه استبداد و نقض قانون اساسی است .

ملت اثری نداشت ، انقلابی که پس از ده سال خود (شاه ) هم قلابی بودن آن را فاش کرد ، انقلابی که می خواهد فرهنگ استعماری را تا دورترین قراء و قصبات کشانده و جوانان کشور را آلوده کند ، باید مخالف این به اصطلاح (انقلاب ) به شکنجه گاه برود و از حقوق اجتماعی محروم شود . علمای اسلام و محصلین و رجال دین طبقه دانشگاهی که با این نظام پوسیده و دستگاه ظلم و جور و با این انقلاب رسوا مخالفند یا بی وطن ! هستند و باید به شکنجه گاه بروند و یا از حقوق اجتماعی محروم می باشند . طبقات بازرگان ، زارع و کارگر که در این ده سال جز وعده های پوچ ندیده اند و از این پس باز وعده بیشتری می شنوند و با این انقلاب سیاه لعنتی مخالفند ، به همان سرنوشت دچار خواهند شد .

در عین حال که مخالفت خود را با اسلام و احکام آن روز افزون می کنند ، برای اغفال ساده لوحان در دستگاه تبلیغاتی مراسم خواندن دعای کمیل و سینه زنی و زنجیر زنی پخش می کنند ، احکام قرآن کریم را نقض و خود آن را چاپ و منتشر می کنند .

اینجانب در این کنج غربت از وضع اسفبار ملت ایران رنج می برم و چقدر خوب بود که در این شرایط حساس در میان آنها بودم و در این مبارزات مقدس ، جهت نجات اسلام و ایران از نزدیک با آنان همکاری می کردم . از خداوند تعالی قطع ایادی اجانب و عمال آنان را خواهانم . والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 20/4/54

وسطائی در آمده و با مخالفان حزب تحمیلی شاه که اکثریت قاطع ملت متدین است ، با انواع تهدیدها و اهانت ها و ضربت ها و شکنجه های وحشیانه رفتار می کنند .

اند و بیش از سیصد نفر در زندان ها بسر می برند که سرنوشت آنها معلوم نیست . این است وضع کشور مترقی ! این است معیار دموکراسی شاه ! این است حال مملکت آزاد مردان و آزاد زنان ! تاسف از وضع مطبوعات ایران که مستقیما زیر نظر(سازمان امنیت ) اداره می شوند و هر چه دیکته کنند می نویسند و هر تهمتی خواستند به هر مقامی می زنند .

تحمیلی و انتخابات غیر قانونی مشت محکم بر دهان یاوه سرایان زدند و وفاداری خود را به اسلام و مسلمین ثابت کردند .

سلام من بر زندانیانی که در راه هدف مقدس اسلام در زیر شکنجه بسر می برند .

سلام من بر جوانان و دانشجویان غیرتمند ایرانی خارج کشور که با کوشش ارزنده خود به اسلام و برادران مسلم خود خدمت می کنند و فجایع استعمار و عمال آن را بر ملا می کنند

من در این لحظه های آخر عمر نگرانی های فراوان دارم . خوف از آن دارم که این شخص که به هر حیله ای متشبث شد ، مواجه با مخالفت ملت و طبقه جوان شد ، بیش از این متبلای به تشنج اعصاب شود و ملت مظلوم را بیش از این به خاک و خون کشد و با تهمت مرتجع سیاه و بی وطن سرخ ، علمای اسلام و دانشمندان و روشنفکران را قتل عام کند . به خداوند متعال از شر عناصر خبیثه پناه می برم و قطع ایادی اجانب را مسالت می نمایم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 3/6/54

جوانان غیور دانشگاهی تاب و توان را می برد و انسان آگاه را در تحت فشار خود می کشد ، اگر نباشد امیدها و نویدهائی . و با خواست خداوند متعال نویدهائی در کار است که امید را به آتیه نزدیکی تقویت می کند . طبیعی ساختمان بشری است که هر چه ستمکاری و ظلم و بی عدالتی در جامعه و ملتی اوج گیرد ، به همان نسبت قوه مقاومت در ملت رشد می کند ، شاهد زنده اوضاع اخیر ایران است شاه با تمام دستگاه پلیسی دست و پا می زند که ملت را سرکوب کند تا با دل راحت به خدمت خود به اجانب ادامه دهد و به خیانت هایی که به ملت مسلم و به اسلام می کند ، گاه از ناحیه وام دادن و گاه وام گرفتن و گاه اسلحه سرسام آور خریدن و پایگاه های نظامی برای اجانب درست کردن سرپوش نهد . در هر صحنه سازی مواجه با مخالفت و مقاومت ملت می شود . حزب تحمیلی بی سابقه در تمام دنیا آنچنان با مخالفت ملت مواجه شد و شاه را مفتضح کرد که برای سرپوشی آن به هر وسیله متشبث می شود که اذهان را منصرف کند ولی فایده ندارد . در شهر تهران که گفته می شود سی و چند میلیون نفوس دارد با تمام وسایل تبلیغاتی و پلیس و انواع تشبثات و ارعاب و تهدیدها به حسب آنچه به ما رسیده نتوانستند بیش از دویست هزار در شرکت در انتخابات بتراشند و در شهر دویست هزار نفری قم بیش از چهار هزار نفر نتوانستند به طور

تحمیلی وارد کنند . این حس مقاومت که در حال رشد است نوید پیروزی حتمی است . تظاهرات بی سابقه مدارس و دانشگاه های سراسر ایران به حسب اعتراف شاه برای بزرگداشت 15 خرداد که شاه را دچار هیجان و سرگیجه نمود بروز رشد ملت و عکس العمل فشار و اختناق است . نزدیک شدن مدارس قدیم و دانشگاه ها و پیوستن جبهه های قدیم و جدید و نیز پیوستن اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان اروپا و امریکا واکنش اوج بی فرهنگی و بی عدالتی دستگاه است .

و من امیدوارم که اتحادیه اروپا و آمریکا به سایر دانشجویان که در ممالک دیگر از قبیل هند و پاکستان و بلاد عربی و غیرها به سر می برند ، بپیوندند و دامنه فعالیت خود را توسعه دهند و کوشش کنند اسلام و عدالت اسلامی را به همه طبقات برسانند تا اشتباهاتی که در طول چند قرن پیش آمده و چهره نورانی اسلام را به دست عمال استعمار پوشانیده است بزدایند .

از خداوند متعال توفیق کافه مسلمانان و خصوص طبقه جوان را در محو استعمار و عمال خائن آن خواستارم .

والسلام علیکم و رحمه الله

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 2/7/54

ها که در طول تاریخ از سلاطین و حکومت های جور شنیده و در تاریخ خوانده ایم ، در این ده ساله اخیر که دور خروج ملت های ضعیف از یوغ استعمار است ، شاهد بزرگترین و وحشتناکترین جنایات رژیم منحط ایران بوده که برای حفظ منافع اجانب از هیچ جنایت و خیانتی کوتاهی نکرده ، شاهد اتلاف بیت المال مسلمین و صرف ذخایر ملت گرسنه در راه خواست های اجانب شاهد خریداری میلیاردها دلار اسلحه برای حفظ پایگاه های نظامی اجانب شاهد وام دادن ها و وام گرفتن های مخالف قانون و عقل ، شاهد کشتارها و حبس ها و شکنجه های قرون وسطائی ، لکن آنچه موجب امید و آرامش است طلیعه بیداری ملت و رشد سیاسی طبقات مختلفه است . از رشد ملت است که نقشه های شوم اجانب که به دست شاه باید اجرا شود مواجه با مخالفت ملت می شود ، رشد ملت است که حزب ساختگی شاه را با آن همه رعد و برق و عربده رسوا کرد و شاه را گرفتار آشفتگی و هیجان کرد ، رشد ملت است که با همه ارعاب و تهدید در انتخابات مفتضح شرکت نکرد مگر مشتی جیره خواران و بستگان به دستگاه ، رشد سیاسی دانشجویان قدیم و جدید است که به تبلیغات چند صد ساله اجانب و نقشه های تفرقه انداز استعمار پشت پا زده و در صف واحد در مقابل رژیم مردانه ایستاده و از حقوق ملت مظلوم دفاع می کنند و از شکنجه ها و حبس ها و محرومیت ها هراسی ندارند . رشد دانشجویان قدیم و جدید است

که در بزرگداشت 15 خرداد روز رستاخیز ملت در سراسر کشور به تظاهراتی دست زدند که شاه را دچار سرگیجه نمود و دستور حمله وحشیانه به مدرسه فیضیه و دارالشفا ، مهد تربیت اسلامی و کانون انفجار در مقابل ظلم و استبداد صادر و محصلین قرآن و فقه اسلام را به اسم کمونیست پس از زجر و ضرب و جرح به زندان ها و سربازخانه ها کشاند که سرنوشت آنها معلوم نیست . با همه اعمال ضد اسلامی و رفتار وحشیانه با علماء اسلام دست از تظاهرات ریاکارانه بر نمی دارند و دراین ماه مبارک رمضان دستگاه های ناشر فحشا و مراکز رادیو که در طول سال به پخش مطالب ضد مذهبی مشغولند ، برای اغفال ساده لوحان به پخش اذان و دعا و مناجات اشتغال دارند! لکن ملتی که از ناله های جان فرسای شکنجه ها و شیون مادرهای جوان از دست داده ، مطلع است نباید از این تظاهرات مزورانه اغفال شود . دعا که وسیله مناجات با خداوند عدالت گستر است اکنون وسیله بسط ظلم و اغفال نادانان برای چاپیدن هر چه بیشتر ذخائر ملت شده است !

نقطه روشنی که در این اواخر عمر برای من امید بخش است همین آگاهی و بیداری نسل جوان و نهضت روشنفکران است که با سرعت در حال رشد است و با خواست خداوند تعالی به نتیجه قطعی که قطع ایادی اجانب و بسط عدالت اسلامی است خواهد رسید . شما جوانان پاکدل موظف هستید با هر وسیله ممکنه ملت را هر چه بیشتر آگاه کنید و از نیرنگ های گوناگون دستگاه پرده بردارید و اسلام

عدالت پرور را به دنیا معرفی کنید .

از خداوند تعالی توفیق همه را در این امر خواستارم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 2/12/54

معنویات و مادیات بشر است فداکاری می کنید . مبارک باد بر مسلمانانی که در راه دفاع از احکام اسلام و ممالک مسلمین و رهائی از یوغ استعمار و عمال خبیث آن ، به حبس و تبعید و شکنجه و قتل تن می دهند و برای قطع ایادی ظلم با هر محرومیتی می سازند .

فطر ، روزی است که خداوند تعالی برای مسلمین عید قرار داده تا با اجتماع خود در نماز و خطابه های مناسب با هر عصر ، راه و روش خود را در مقابل اسلام و مقابل دشمنان خونخوار آن بیابند ، گرچه اکنون با تبلیغات مضره ، جمعه و جماعت خاصیت خود را از دست داده و برای مسلمین در وضع حاضر عیدی نمانده است .

در هر قطری از ممالک مسلمین فتنه ها به دست عمال اجانب برپاست ، فتنه هایی که با اساس اسلام و استقلال ممالک مخالف است . ایران مرکز تاخت و تاز اجانب خصوصا" آمریکا وایادی خبیثه آن است و بازیگران و کارشناسان خارجی هر روز نغمه ای ساز می کنند برای تضعیف ملت و اسلام عزیز ، نغمه های شومی که هستی کشور را پس از چندی ساقط می کند . مخازن بزرگ این کشور زرخیز در مقابل مشتی اسلحه که برای ایران هیچ مصرف ندارد و طریق به کار بردن آن را نمی دانند از دست می رود . اخیرا" شاه این آلت فعل ، زمزمه خرید سه مقابل آنچه تاکنون خریده اند کرده و به این ترتیب ، ایرانی در مقابل آهن پاره هائی بی مصرف ، از هستی ساقط و پس از چندی

با فقر و فلاکت بیش از پیش دست به گریبان می شود .

کارشناسان که می خواهند مخازن ما را بی مانع به غارت ببرند ، برای تضعیف اسلام و محو اسم آن نغمه شوم تغییر مبدا تاریخ را ساز کردند . این تغییر از جنایات بزرگی است که در این عصر به دست این دودمان کثیف واقع شد . بر عموم ملت است که با استعمال این تاریخ جنایتکار مخالفت کنند و چون این تغییر هتک اسلام و مقدمه محو اسم آن است خدای نخواسته ، استعمال آن بر عموم حرام و پشتیبانی از ستمکار و ظالم و مخالفت با اسلام عدالتخواه است .

مردم باید الزاما" برای دودمان چنین جنایتکاران و پنجاه سال خیانت آنها یک سال جشن بگیرند ، گرچه این نغمه نامیمون هم با فضاحت روبرو شد و جز عمال خودشان کسی شرکت نکرد و جز با سرنیزه ، کسی روی خوش نشان نداد . مدرسه فیضیه و دارالشفا پایگاه فقه اسلامی و مرکز احرار و جوانان فداکار ، غصب و در حال تعطʙĠباقی است ، در مقابل ، به مراکز فساد و فحشاء هر چه بیشتر دامن زده می شود تا جوانان ما را به تباهی کشند و رشد معنوی نکنند و در مقابل خواست اجانب پایدار نباشند .

من با کمال تاسف از وضع ایران ، به شما دانشجویان داخل و خارج امیدوارم ، امید روزی که کشور از لوث وجود اجانب و عمال آنها پاک شود . شما ای جوانان عزیز! یاس به خود راه ندهید ، حق پیروز است . این است شمه ای از وضع ایران ، بسیاری دیگر

از ممالک مسلمین نیز گرفتاری های بیحد دارند ، آن لبنان که به مشتی خاک تبدیل شده است ، چه خسارات جانی و مالی که به مسلمین و خصوص شیعیان وارد نشده است ، اجانب و عمال خائن آنها به جنگ خانمانسوز دامن می زنند و مردم را از هستی ساقط کرده اند و آن حال فلسطین و گرفتاری های روز افزون آنجا . آنچه مورد کمال تاسف است عدم رشد حکومت ها و سران قوم است که با دست اجانب به مخالفت با هم بر می خیزند . اکنون بر شما جوانان روشنفکر و دانشمند است که از اوضاع عبرت بگیرید و بر اجتماع خود افزایش دهید و از مخالفت های بی اساس احتراز کنید و مکتب های بی اساس دیگران را کنار گذاشته ، به مکتب مترقی اسلام رو آورید و در راه حق و محو باطل دست به دست هم دهید و مردم را از اهداف پاک اسلام با خبر کنید و از جنایات و خیانات عمال اجانب پرده بردارید و از خداوند متعال استمداد کنید (انه ولی التوفیق ) از خداوند تعالی تجدید مجد اسلام و مبارکی عید سعید مسلمین را خواستارم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 2/11/55

پیدا کرده لکن هزارها خانواده محترم که دیروز با عزت و نعمت و رفاه به سر می بردند ، با از دست دادن عزیزان خود و خراب شدن خانمان و فقدان اموال ، بی سرپرست و بی پناه در این فصل سرما با آلام و دردهای ناگفتنی دست به گریبان هستند .

کمک هائی که از اهل خیر خصوصا" ایران شده است موجب تقدیر و تشکر است لکن جبران گرفتارهای نامحدود برادران عزیز ما را نمی کند . عزیزانی که سلف آنها مردانه برای عظمت و عزت و شعائر خود با جناح های مختلف وحشی های قرون وسطائی و آدمک های استعمار زده جنگیدند و خون خود را در راه شرافت و عزت خود ریخته ، جان بازی شجاعانه کردند(شکرالله سعیهم و جزاهم الله خیرا") اکنون بازماندگان آنها ، طفل های عزیز بی پدر و سرپرست ، پدر و مادرهای فرزند از دست داده و هزاران مجروح و ناقص الاعضا به جا ماندند بامصیبت های گوناگون و آه و ناله های روز افزون .

بر انسان های شرافتمند است ، بر مسلمین پاکروان است ، بر پیروان رسول اکرم - صلی الله علیه و آله و سلم - و امیرمومنان - علیه الصلواه والسلام - است که برای نجات فرزندان اسلام به پاخیزید . بر ثروتمندان غیرتمند است که به پاس نعمت های الهی از فرزندان قرآن محافظت نمایند و به خدمت آنها بشتابند ، خدمت های انسانی و محترمانه ، بازماندگان فرزندان اسلام را چون اطفال خود بلکه بالاتر بدانند .

سرپرستان محترم آنها شرافتمندانه از دین و عظمت خود دفاع کرده و مردانه جان دادند و

نام خود را برای همیشه پایدار گذاشتند و اسلام و مسلمین را سرافراز نمودند (جزاهم الله عن الاسلام خیرا") ما باید به جبران خدمت آنها ، به بازماندگان و عزیزان آنها خدمت کنیم ، خدمتی محترمانه و شرافتمندانه . ملت اسلام خصوصا" ملت شریف ایران - ایدهم الله تعالی - به هر انسانی می تواند جبران خساراتی که قابل جبران است بکند و با همت عالی به زندگی بازماندگان برادران ایمانی خود سر و سامان بدهد وروی خود را در پیشگاه خدای تعالی و انسانیت سفید کند .

اینجانب با حال ضعف و نقاهت از دوستان اسلامی خود با کمال تواضع امید دارم که به اسرع وقت بیدرنگ قبل از این که فرصت از دست برود در این امر اسلامی الهی بکوشند و به هم سبقت گیرند و به مصائب بزرگ برادران خود تخفیف بخشند و امید آن دارم که خداوند کریم در مقابل این خدمت ، آنها را سربلند و عزیز فرماید و اگر بخواهند از وجوهی که محتاج به اذن فقیه است بدهند ، در ربع این جانب اجازه می دهم . از خداوند تعالی قطع ایادی دشمنان انسانیت و اذناب آنها را خواستار و توفیق و تایید برادران ایمانی را خواهانم .

والسلام علی عباد الله الصاحین و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : مرداد 1356

ایدهم الله تعالی - در فقد دکتر علی شریعتی واصل شد و چون جواب به تمام آنها از جهاتی میسر نیست و تفکیک صحیح نمی باشد ، از جنابعالی تقاضا دارم تشکر اینجانب را به همه برادران محترم - ایدهم الله ابلاغ نمائید . اینجانب در این نفسهای آخر عمرم ، امیدم به طبقه جوان عموما و دانشجویان خارج و داخل اعم از روحانی و غیره می باشد . امید است دانشمندان و متفکران روشن ضمیر ، مزایای مکتب نجات بخش اسلام که کفیل سعادت همه جانبه بشر و هادی سبل خیر در دنیا و آخرت و حافظ استقلال و آزادی ملت ها و مربی نفوس و مکمل نقیصه های نفسانی و روحانی و راهنمای زندگی انسانی است ، برای عموم بیان کنند .

مطمئن باشند با عرضه اسلام به آنطور که هست و اصلاح ابهام ها ، کجروی ها و انحراف ها که به دست بدخواهان انجام یافته ، نفوس سالم بشر که از فطره الله منحرف نشده و دستخوش اغراض باطله و هوس های حیوانی نگردیده ، یکسره بدان روی آوردند و از برکات و انوار آن بهره مند شوند . من به جوانان عزیز نوید پیروزی و نجات از دست دشمنان انسانیت و عمال سرسپرده آنها میدهم . طبقه جوان و روشن بین در خارج و داخل روابط خود را محکم و در زیر پرچم اسلام که تنها پرچم توحید است یکدل و یکصدا از حق انسانیت و انسان ها دفاع کنند تا به خواست خداوند متعال دست اجانب از کشورهای اسلامی قطع شود و باید با کمال هوشیاری از عناصر مرموزی که

در صدد تفرقه بین انجمن های اسلامی است و مطمئنا از عمال اجانب هستند احتراز کنند و آنها را از جمع خود طرد نمایند . (واعتصموا بحبل الله جمیعا ولاتفرقوا) .

والسلام علیکم و علیهم و رحمه الله وبرکاته

روح الله الموسوی الخمینی

برای انصراف ملت از مصالح روز ، این جمعیت ها در یک امر مشترک هستند و آن خیانت به کشور اسلامی و کوبیدن پاسداران آن . چون دشمنان اسلام و غارتگران ملل ضعیف مصالح خود را با نفوذ روحانیت که یگانه حافظ قرآن کریم و احکام نجاتبخش اسلام است در خطر می بینند ، ناچار برای حفظ مصالح استعماری خود دست به ایجاد احزاب انحرافی وابسته و گروه های به ظاهر منتحل به اسلام و در حقیقت مخالف با آن زده اند .

اسلام سدی است در برابر اجانب شرق و غرب

اسلام و مذهب مقدس جعفری سدی است در مقابل اجانب و عمال دست نشانده آنها ، چه راستی و چه چپی ، و روحانیت که حافظ آن است سدی است که با وجود آن ، اجانب نمی توانند به نحوی که دلخواه آنها است ، با کشورهای اسلامی و خصوص با کشور ایران رفتار کنند ، لهذا قرن ها است که با نیرنگ های مختلف برای شکستن این سد نقشه می کشند ، گاهی از راه مسلط کردن عمال خبیث خود بر کشورهای اسلامی و گاهی از راه ایجاد مذاهب باطله و ترویج بابیت و بهائیت و وهابیت و گاهی از طریق احزاب انحرافی . امروز که مکتب بی اساس مارکس با شکست مواجه است و بی پایگی آن برملا شده است ، عمال اجانب که خود بر ضد مکتب آن هستند در ایران از آن ترویج می کنند برای شکستن وحدت اسلامی و کوبیدن قرآن کریم و روحانیت در ایران که مهد تربیت اهل بیت عصمت و طهارت است و بازنده بودن این مکتب

بزرگ هرگز اجانب غارتگر به آرزوی غیر انسانی خود نمی رسند ، ناگزیر هستند مذهب مقدس تشیع و روحانیت را که پاسداران آن هستند به هر وسیله تضعیف کنند و بکوبند ، اکذوبه انتساب بعضی از این منحرفین را به این جانب نیز از همین قماش است .

من از دستجات خائن مارکسیست و منحرف از اسلام بیزارم

من صریحا اعلام می کنم که از این دستجات خائن ، چه کمونسیت و چه مارکسیست و چه منحرفین از مذهب تشیع و از مکتب مقدس اهل بیت عصمت علیهم الصلاه والسلام به هر اسم و رسمی باشد متنفر و بیزارم و آنها را خائن به مملکت و اسلام و مذهب می دانم .

مغرضین نخواهند توانست بین روحانیون جدایی ایجاد کنند .

بد خواهان و مغرضین بدانند با این دروغ ها و حیله ها نمی توانند بین روحانیون ، خلاف ایجاد کنند .

کسانی که به روحانیون منتسب هستند و از اسلام و مذهب دفاع می کنند لازم است از این دستجات مفسده جو تبری کنند و از مقام شامخ روحانیت دفاع کنند و از تفرق و اختلاف احتراز کنند و با هوشیاری نیرنگ های اجانب را خنثی کنند . از روحانیون عظیم الشان تقاضا دارم که با طبقات جوان به چشم عطوفت و پدری نظر کنند و بر طبقات جوان است که در حفظ روحانیت و روحانیون معظم کوشا باشند .

و اخیرا لازم است تذکر دهم که نویسندگان و متفکران محترم از تاویل و تفسیر قرآن کریم و احکام اسلام با اراده خود ، جدا خودداری کنند و از جمیع طبقات - ایدهم الله تعالی - تقاضا دارم که با

حفظ وحدت کلمه ، راه را بر دشمنان اسلام که دشمن بشریت هستند ببندند واز خداوند تعالی جلت عظمته خواستارم که قطع ریشه اجانب و عمال خبیث آنان را از ممالک اسلامی و از کشور اهل بیت بفرماید (انه ولی الامر) . سلام من بر روحانیون عظیم الشان و بر طبقات مومنین ایدهم الله تعالی .

والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 2/6/56

برای تحصیل ، حالا که نعمت جوانی را دارید اوقاتتان تقسیم بشود و قسمت مهمش صرف مباحثه و مطالعه و مذاکره و بحث و تدریس باشد . اگر چنانچه ایام جوانی از دست برود ، دیگر خیال نکنید که می توانید عبادت را بگذارید آخر ایام عمر و تحصیل را بگذارید برای آخر عمر . درآخر عمر انسان نه عبادت می تواند بکند و نه تحصیل می تواند بکند و نه افکارش یک افکار قوی مستقیمی است که بتواند مطالب علمی را درک بکند . باید شما از حالا که جوان هستید تحصیل کنید مبانی علمی را ، مبانی فقهی را و آن وقت در آخر ایام یک چیزهائی که تحصیل شده ، آن وقت شاخ و برگ هایش - آن وقت - ثمره بدهد ، آن وقت از آن استفاده بکنید ولی اگر بگذارید و هدر بدهید این نعمت را ، بعدها موفق نخواهید شد . بنابر این ، این مطلب باید در نظر آقایان باشد که ایام پیری ، ایام نسیان و فراموشی است و لهذا دیدید که من مباحثه ای که قبلا کرده بودم دوباره شروع کردم به گفتن ، این برای همین ضعفی است که در ایام پیری بر انسان حکم می دهد .

آنها به آب است و غذائی که از زمین می گیرند ، نموانسان هم همان مثل نباتات دیگراز زمین است و از برکاتی که خدای تبارک و تعالی داده است و جنبه حیوانی هم مثل سایر حیوانات دارد ، چشم و گوش و کذا و کذا ، ادراکات جزئی و اینها مشترک است با سایر حیوانات و بالاتر از این هم (البته در بعضی حیوانات هم ضعیفش هست ) یک مرتبه متعالی انسان دارد در این جا ، زائد بر این مطالب حیوانی چیزهائی هست و یختص الانسان به تعقل و به یک معنویت و یک تجرد باطنی که سایر حیوانات ، این مرتبه تعقل و مرتبه تجرد نفسانی را ندارند .

- عرض می کنم که - قمار بازی بکند ، می خواهد سایر کثافت کاری ها را بکند ، حکومت ها به او کاری ندارد ولی اگر چنانچه بیاید بیرون عربده بکشد ، چون این خلاف نظم است به او تعرض می کنند اما اگر ازچهار دیواری خانه بیرون نیاید و همان جا هر فسادی داشته باشد به او کاری ندارند . یک حکومتی عادل باشد یا غیر عادل ، جائر باشد ، کاری به او ندارند که در خانه ات تو چه می کنی در جوف خانه چه می گذرد ، مگر تعدی در جوف خانه بشود که عرض حال به حاکم ببرند و آن وقت البته آنها هم دخالت می کنند . اما اسلام و حکومت های الهی این جور نیستند ، اینها در هر جا و هر کس در هر جا هست و در هر حالی که هست ، آنهابرایش احکام دارند ، یعنی کسی در جوف خانه خودش بخواهد یک کاری خلاف و کثافت کاری بکند ، حکومت های اسلامی به او کار دارند ، ولو اینکه نمی آیند تفتیش کنند لکن محرم است ، حکم داده اند که نباید این کار بکند ، معاقب است اگر این کار را بکند و اگر چنانچه اطلاع بر آن بکنند ، خوب سیاست هائی دارد ، حرف هائی دارد ، چیزهائی دارد روی موازینی که کرده .

اسلام و همین طور سایر حکومت های الهی و دعوت های الهی ، به تمام شؤ ون انسان از آن مرتبه پائین ، مرتبه درجه پائین تا هر درجه ای که بالا برود ، همه اینها را

سر و کار با آنها دارند . مثل آن حکومت ها نیست که فقط به باب سیاست ملکی کار داشته باشند ، همان طوری که سیاست ملکی دارد اسلام ، بسیاری از احکامش احکام سیاسی است ، یک احکام معنوی دارد ، یک حقایق هست ، یک معنویات هست ، چیزهائی که در رشد معنوی انسان دخالت دارد احکام برایش هست ، چیزهائی که درتربیت معنوی انسان هست برای آن احکام هست و در مرتبه پائین تر هم که مرتبه اخلاقی باشد احکام اخلاقی دارد . عرض می کنم که تربیت های اخلاقی می کند اسلام ، در مرتبه معاشرتش هم با هر کس معاشر باشد حکم دارد اسلام ، خودش (انسان ) فی نفسه احکام دارد ، خودش با عیالش احکام دارد ، خودش با اولادش احکام دارد ، خودش با همسایه اش احکام دارد ، خودش با هم محله اش و یارش احکام دارد ، با هم مملکتش احکام دارد ، با هم دینش احکام دارد ، با مخالفین از دینش احکام دارد ، تا بعد از موت ، قبل از این که اصلا تولدی در کار باشد و قبل از ازدواج احکام دارد تا ازدواج و تا حمل و تا تولد و تا تربیت در بچگی و تربیت بزرگتر و تا حد بلوغ و تا حد جوانی و تا حد پیری و تا مردن و در قبر و ما بعد القبر . قطع نمی شود به همین که توی قبر گذاشتند مسائل تمام شد ، اینها اول کار است . همه اینها ، همه این زندگی بشر در این جا و تربیت

هائی که در این جا عقلانی و اخلاقی و اینها می شود ، اینها آن وقتی که از این عالم منفصل شد و مرتبه کمال پیدا شد ومرتبه - عرض می کنم که - تجرد پیدا شد ، بعد از این که در قبر رفت آن وقت عالم قبر ، خودش اول حیاتی است ، حیات روحانی و قبری ، حیات روحانی و معنوی - عرض می کنم که - برزخی حیات روحانی و بالاتر از برزخ . و اسلام و احکام اسلامی که خدای تبارک و تعالی این احکام را فرستاده است محصور به این عالم نیست و محصور به آن عالم هم نیست .

یک دسته دیگری که اشتغال داشتند به امور فقهی و به امور تعبدی ، اینها هم تخطئه کردند آنها را ، یا حکم الحاد کردند یا حکم تکفیر کردند یا هر چه کردند ، آنها را تخطئه کردند و این هر دو روش خلاف واقع بوده است . اینها محصور کردند اسلام را به احکام فرعیه و آنها محصور کرده بودند اسلام را به احکام معنویه ، به امور معنویه و به مافوق الطبیعه .

آنها به خیال خودشان مافوق الطبیعه همه جهات است و اینها هم به خیال خودشان احکام طبیعت و فقه اسلامی و اینهاست و دیگران همه اش بی جهت است .

و اخیرا باز یک وضع دیگری پیدا شده است و آن این که اشخاصی پیدا شده اند ، نویسنده هائی پیدا شده اند که متدینند ، خوبند ، خدمتگزارند ، چنانکه آنها هم خوبند ، فقها هم خدمتگزار ، متکلمین و فلاسفه هم و همه هم می خواستند به اسلام خدمت کنند می خواستند احکام اسلام را (او به حسب فهم خودش ، او به حسب فهم خودش ) برای مردم تشریح کنند و بیان کنند ، حالا هم یک جمعی پیدا شده اند که اینها نویسنده اند و خوب هم چیز می نویسند لکن آیات قرآن را عکس آن چیزی که فلاسفه و عرفای آن وقت چیز کرده بودند و همه مادیات را بر می گرداندند به معنویات اینها تمام معنویات را به مادیات بر می گردانند ، عکس آنها .

آنها می گفتند که اصلا اسلام آمده است برای این که توحید و سایر - مثلا مسائل عقلی الهی را تعلیم

بکند و - سایرین - سایر چیزها همه مقدمه آن است و اینها را باید رها کرد و خذالغایات باید شد ، از این جهت اعتنا به (البته نه همه ، بعضی از آنها) به فقه و فقها و اعتنا به اخبار و اعتنا به ظواهر قرآن و کثیری ازاحکامی که در قرآن هست ، نداشتند اینها را کاری نداشتند رد نمی کردند لکن مثل رد کردن بود ، همان کار نداشتن و بیطرف بودن و چی کردن و از آن طرف هم اصحاب اینها را تخطئه کردن و - عرض می کنم - قشری خواندن اینها ، این معنایش این بود که ما (نؤ من ببعض و نکفر ببعض ) دیگر ما کار نداریم و یا قبول نداریم .

اما حالا که جنبه مادیت در دنیا غلبه پیدا کرده است به این سختی و دنیا با زرق و برق زیاد شده است و - عرض می کنم که - اصحاب دنیا خیلی زیاد شده اند ، حالا هم یک دسته پیدا شده اند که اصل تمام احکام اسلام را می گویند برای این است که یک عدالت اجتماعی پیدا بشود ، طبقات از بین برود و اصلا اسلام دیگر چیزی ندارد ، توحیدش هم عبارت است از توحید در نسل ملت ها در زندگی توحید داشته باشند ، واحد باشند ، عدالتش هم عبارت از این است که ملت ها همه به طور عدالت و به طور تساوی با هم زندگی کنند یعنی زندگی حیوانی علی السواء ، با هم زندگی بکنند و - عرض می کنم - با هم کار نداشته باشند . این

همه آیاتی که وارد شده است راجع به معاد و راجع به - عرض می کنم - که توحید و آن همه براهینی که وارد شده است راجع به اثبات یک نشات دیگری ، اینها ، آنی که متدین است غمض عین می کند ، چشم هایش را از این آیات می پوشد و می رود سراغ آیات دیگر ، آنکه خیلی تدینش قوی نیست تاویل می کند .

در این ایام جوانی ، یک روز ما دیدیم که دو سه تا از این طلبه ها آمدند (که البته مقداری اعوجاج داشتند ، اما این حرف ها هنوز پیدا نشده بود) یک چیز تازه ای آورده بودند ، گفتند: (ما یک چیز تازه ای فهمیده ایم و آنهم عبارت از این است که قیامت همین جاست ، هر چه هست همین است ، اگر قیامت هست ، همین است . همین جا جزاست و همین جا هر چه هست ختم می شود به همین . حیات ، یک حیات حیوانی است و تمام و مابقی اش همین جاست دیگر) نمی گفت که قیامت را قبول ندارم ، می گفت (قیامت این جاست ) ، نه این که اصل آیات قیامت را من قبول ندارم ، می گفت : (آیات قیامت مقصود همین جاست ) .

این طایفه ای که حالا پیدا شدند و متدینند و انسان به آنها علاقه دارد لکن اشتباه کارند ، مشتبه اند انسان وقتی نگاه می کند همه کتاب هایشان را و همه نوشته هایشان را ، و چیزهایی که در مجلات و در غیر مجلات نوشتند و اینها ، می بیند که

می گویند: (اسلام آمده است که انسان بسازد یعنی یک آدمی که طبقه نداشته باشد) (همین را گفته اند) یعنی حیوان باشد . (اسلام آمده است که انسان بسازد ، انسان بی طبقه ) یعنی همین ، یعنی در این زندگی یک جور زندگی بکنند و در این عالم یک نحو زندگی بکنند و یک دولت باشد و به اینها جیره بدهند همه علی السواء جیره بدهند و همه هم خدمت دولت را بکنند و اینها .

اینها کانه آیات و ضروریاتی که در همه ادیان است ، اینها را ندیده می گیرند ، آیات را آن قدری را که دلشان می خواهد و می توانند ، تاویل می کنند به همین مطالب آنهایی که دیگر نمی توانند تاویل کنند ، اصلا ذکری از آن نمی کنند و منسی است .

چنانچه آنها هم وقتی که هر کدام از آیات را که می شد برگردانید به آن معنای عرفانی که آقا فهمیده است ، ذکرش می کرد و آن را بر میگرداند به همان معنای عرفانی . ملاحظه می فرمایید که در قضیه موسی و آن خضر ، آنهایی که اهل این مطالب بودند چه مطالبی دراین جاگفته اند . از کجا گفتند ؟ خوب خدا می داند خوب دیگر به این حد که انسان رسید یعنی بعد از این که تمام توجه نفس به آن معانی غیبیه شد و به کلی از این تربیت زمینی غفلت کرد ، اینهایی هم که ظاهر در یکی مطلبی نیست به نظر او ظاهر می آید ، به نظر او ظاهرش همین معناست و غیر از این معنا نیست .

قضیه خضر و موسی ظاهرش همین معناست که مثلا پرداخته شد . اصلا وقتی که انسان اشتغال به یک علمی پیدا کرد و منحصر شد به او تمام توجهش انحصار به آن پیدا کرد ، قلب همچو می شود که همه اش عرفان می شود دیگر ، کار به این ندارد که دنیا یک چیزی است تربیت های دنیایی یک چیزی است و عبادات هم یک مطلبی است و - عرض می کنم که - ادعیه هم یک مطلبی است . او می گوید تمام اینها برگشتنش به همان معناست (عرفان ) و در دلش غیر از این معنا نیست و لهذا آن چیزهایی که برخلاف اوست اصلا ادراک نمی کند و همه اینها را برمی گرداند به آن مطلبی که که در پیش خودش مسلم است .

از آن طرف هم وقتی که افتاد در آن طرف ها و دیگر غیر از این عالم چیزی سرش نشد ، احساسش ناقص است ، نمی فهمد ، اینها نمی فهمند چی است ، ادراکشان ناقص است ، اینها اصحاب برهان نیستند که با برهان اثبات بشود فلان ، اینها اصحاب بیانند که دلشان می خواهد یک بیان قشنگی بکنند ، اینها ادراک نمی کنند ماعدای این جا را . ولهذا آیات را تاءویل می کنند به فکر خودشان به همین زندگی حیوانی دنیایی ، منتهی این زندگی بی طبقه ، مرفه و این که همه شان یک جور باشند و اینها ، اگر امکان داشته باشد .

است و کسی اسلام را نشناخته است . آن عارف ، اسلام شناسی را به آن معانی عرفانی ، آن معانی غیبیه می داند ، آن آدمی هم که حالا پیدا شده است و این اشخاصی هم که حالا در مجلات و اینها چیز می نویسند ، اینها هم اسلام شناسی را عبارت از این می دانند که حکومتش چه جوری باشد و تربیتش و ظاهرش و عدالتش چه جور باشد و - عرض می کنم که - همین که به یک زندگی مادی طبیعی رسید غایت اسلام حاصل است . اسلام غایتش این است که همین زندگی مرفه حیوانی باشد مثل سایر حیواناتی که در کوهستان ها می چرند و به هم کار ندارند و هر کدام علف علی السواه می خورند و مثل آن انسان هائی که مثلا می گویند در اول ها بوده است و همه از ماهی ها علی السواء می گرفته اند و از دریاها ماهی می گرفته اند و از بیابانها آهو می گرفته اند و یا حیوانات دیگر رامی خورده اند و به هم کاری نداشته اند آن مرتبه اعلائی بوده است که داشته اسلام ، دنبال این است که آن را پیدا کند . اسلام آمده است و سایر مکاتب الهی آمده اند که مردم را برگردانند به آن جور که زندگی یک زندگی مرفه حیوانی باشد ، آن جا با ماهی دریا زندگی می کنند ، این جا با مرغ و ماهی ! اما زندگی مرفهی باشد و - عرض می کنم - عبا و کلاه انسان و علف انسان درست باشد . ماعدای معارف الهیه

، ماعدای این عالم ، مافوق این طبیعت ، ادراک این را نمی توانند بکنند که مافوق این طبیعت چی هست ، یک عالمی است ، چه جور عالمی است ؟ نمی توانند ادارک بکنند ، وقتی نتوانستند ادراک بکنند چه بکنند ؟ !

) عبارت از نصاری . در یک روایتی نقل می کنند (من نمی توانم تصدیق کنم ، من نقل می کنم از آنهائی که نقل کرده اند) که رسول الله فرموده است که : (کان اخی موسی عینه الیمنی عمیاء و اخی عیسی عینه الیسری عمیاء و انا ذوعینین ) آنهایی که بخواهند تاویل کنند می گویند که : چون تورات بیشتر توجه به مادیات و امور سیاسی و دنیوی داشته است ، یهود هم که می بینید که دو دستی چسبیده اند و دارند می خورند دنیا را و باز هم بس شان نیست ، آمریکا هم آنها دارند می خورند ، ایران را هم الان اینهامی خورند باز هم بس شان نیست ، همه جا و همه را می خورند ، و در کتاب حضرت عیسی توجه به معنویات و روحانیت بیشتر بوده است ، از این جهت (عین الیسری ) که عبارت از طرف طبیعتش بوده است (عمیاء) بوده است (البته من نمی توانم بگویم این از پیغمبر صادر شده است لکن گفته اند) یعنی توجه به این جهت ، (یسار) که عبارت از طبیعت است نداشته است و کم داشته است و او هم (حضرت موسی ) بر حسب طبیعتش توجهش به مادیات زیاد بوده است . (و انا ذوعینین ) هم جهات معنوی ، هم جهات مادی ، شما احکامی را که می بینید شهادت بر این چیزاست . احکام معنوی دارد و بسیاری از احکامش سیاسی است .

که اسلام به سیاست چه کار دارد ، اسلام و سیاست جداست از هم . همین چیزی که حکومت ها نمی گذارند ، همین که از اول القاء کردند این اجانب در اذهان ما و حکومت ها در اذهان ما که اسلام به سیاست ، آخوند چه کار دارد به سیاست . فلان آخوند را وقتی عیبش را می گیرند می گویند: آخوند سیاسی است ، اسلام می گویند از سیاست کنار است ، دین علی حده است ، سیاست علی حده ، اینها اسلام را نشناخته اند . اسلامی که حکومتش تشکیل شد در زمان رسول الله و باقی ماند این حکومت به عدل یا به غیر عدل و در زمان حضرت امیر بود باز حکومت عادله اسلامی بود ، یک حکومتی بود با سیاست با همه جهاتی که بود . مگر سیاست چی است ؟ روابط مابین حاکم و ملت ، روابط ما بین حاکم با سایر حکومت ها - عرض می کنم که - جلوگیری از مفاسدی که هست ، همه اینها سیاست است احکام سیاسی اسلام بیشتراز احکام عبادی آن هست . کتابهائی که اسلام در سیاست دارد بیشتر از کتابهائی است که در عبادت دارد . این غلط را در ذهن ما جای گیر کردنده اند و حتی حال باورشان آمده است

آقایان به اینکه اسلام با سیاست جداست ، یک احکام عبادی است مابین خود و خدا ، بروید توی مسجدتان و هر چی میخواهید دعا کنید ، هر چه می خواهید قرآن بخوانید ما هم با شما کار نداریم اما این اسلام نیست اسلام در مقابل ظلمه ایستاده است

، حکم به قتال داده ، حکم به کشتن داده ، در مقابل کفار و در مقابل متجاسرین و کسانی که چیز هستند احکام دارد . این همه احکام در اسلام نسبت به اینها هست ، این همه احکام حکم به قتال و حکم به جهاد و حکم به اینها هست ، اسلام از سیاست دور است ؟ ! اسلام فقط این مسجد رفتن و قرآن خواندن و نماز خواندن است ؟ این نیست ، این احکام را دارد و باید این احکام هم اجراء بشود .

تا همین حدود ، مانعی نداشت که حکومت وقتی این کار را کرد تمام است مطلب . اما بعد از اینکه به برهان و به ضرورت همه ادیان ، ماعدای این عالم هست ماعدای این ، یک زندگی ابدی هست ، آن جا هم یک ابزاری دارد ، زندگی آن جا هم یک ابزاری دارد ، یک چیزهائی دارد برای زندگی آن جا ، اینها را انبیا آوردند ، دعا و ذکر و قرآن و نماز و همه اینها ابزار آن جاست ، این احکام عبادی ابزاری است برای زندگی آن طرف ، معارف الهیه یک فیضی است برای زندگی آن طرف ، برای نورانیت آن طرف .

این است که پشتوانه این اشخاصی که حکومت ها به دست آنها هست ملت نیست ملت راهش علی حده است ، اینها راهشان علی حده . اینها یک جوری نکرده اند با مردم که ملت همراهشان باشد ، اینها یک کاری کرده اند که ملت ها مخالفشان هست . شکاف بین دولت و ملت ما وقتی که اوضاع مملکت خودمان را ملاحظه می کنیم ، اینها یک جوری درست کرده اند که الان شکاف ما بین دولت و ملت جوری است که اگر یک وقت ان شاء الله ساقط بشود این دولت ، همه چراغان خواهند کرد ، شما نمی دانید این چراغانی چقدر باشکوه است . چرا ؟ اگر حضرت امیر هم ساقط می شد این جور بود ؟ ! ملت این طور بود ؟ ! برای این که اینها جدا هستند از مردم . اینها کاری به مردم ندارند نه ، کار دارند اما کار ظلم و تعدی ، کار اشاعه فحشاء و شما نمی دانید که اخیرا چه فحشائی در ایران شروع شده است . شما اطلاع ندارید ، گفتنی نیست که چه فحشائی در ایران شروع شده است ، در شیراز عمل شد و در تهران می گویند بناست عمل بشود و کسی حرف نمی زند! آقایان ایران هم حرف نمی زنند ، من نمیدانم چرا حرف نمی زنند ؟ ! این همه فحشا دارد می شود و این دیگر آخرش هست یا نمیدانم از این دیگر آخرتر هم دارد . در بین تمام مردم ، جمعیت ، نمایش داد اعمال جنسی ، خود عمل را و نفسشان هم در نیامده

است دیگر برای کجا گذاشته اند ؟ برای کی ؟ چه وقت می خواهند یک صحبتی بکنند ؟ یک حرفی بزنند ؟ یک اعتراضی بکنند ؟ نقش دستگاه در تخدیر مردم خوشمزه این است که خود سازمان ها و خود دولت و خود مردیکه کذ ، همین معنا با رضایت آنهاانجام میشود بدون رضایت آنهامگر امکان دارد یک همچو امری واقع بشود ؟ یک همچو فحشائی واقع بشود ؟ بعد روزنامه نویس ها را وادار می کنند که انتقاد کنند که کار قبیحی بود ، کار وقیحی بود . حالا به گوش مردم برود ، آن جا به چشم مردم بخورد! این جا هم به گوش مردم بخورد که یک خرده آرام بشوند ، آتش ها اگر باشد خاموش بشود .

مردم عمل روحانی با او نمی کنند .

است در ایران ، یک مقداری شروع شده ، و فرصتی پیدا شده و امید است ان شاء الله که فرصت های خوب پیش بیاید .

ان شاء الله خداوند تبارک و تعالی به همه شما توفیق بدهد و اسلام را تایید کند و علمای اسلام را تایید کند و محصلین را تایید کند و مسلمین را تایید کند .

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

. دولت امریکا با پشتیبانی از این عناصر در نظر مسلمین در راس ستمکاران و جنایتکاران تاریخ است دولت آمریکا برای استفاده رایگان از منابع زرخیز مسلمین ملیون ها مردم شریف را به چنگال عناصری کثیف و دور از انسانیت گرفتار کرده و اگر رئیس جمهور فعلی تجدید نظر نکند و راه خود را از سلف ناصالح جدا نکند مسئولیت همه جنایات که بدست مشتی از خدا بیخبر و دور از انسانیت می شود بعهده اوست .

نادیده گرفتن حقوق صدها ملیون مسلم و مسلط نمودن مشتی اوباش بر مقدرات آنها و مجال دادن به رژیم غیرقانونی ایران و دولت پوشالی اسرائیل برای غصب حقوق مسلمین و سلب آزادی و معامله قرون وسطائی نمودن ، جنایاتی است که در پرونده روسای جمهور آمریکا ثبت می شود و لازم است رئیس فعلی که وعده هائی داده است از کارهای جنایت بار دولت های سابق اجتناب کند .

ما اکنون در انتظاریم : که دولت فعلی آمریکا شرافت خود و ملت خود را فدای منافع مادی می کند و با نفت ملتی فقیر و ، خود و ملتش را شستشو می کند یا با ترک پشتیبانی از این عناصر کثیف اعاده حیثیت و شرافت حکومت خود را می نماید .

من از انجمن های اسلامی در هر جا هست تقاضا دارم که روابط خود را با هم هر چه بیشتر مستحکم کنند و عناصر مرموزی که در صدد تفرقه و شکاف بین آنهاست طرد کنند و به دیگران معرفی کنند و اسلام و احکام نجات بخش آن را سرلوحه برنامه خود قرار دهند . از خداوند تعالی توفیق و تایید

تمام مسلمین را در به کار بستن احکام نورانی قرآن و اسلام خواستارم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 13 / 8 / 56

فرسا بودیم . ما شاهد قتل عام مسجد گوهرشاد جنب حرم مطهر ثامن الائمه علیهم السلام بودیم . ما شاهد اسارت علمای بزرگ خراسان و آذربایجان و قتل بعض آنها بودیم . ما شاهد چیزهائی بودیم که تفصیل آن در تاریخ آتیه ثبت خواهد شد .

ما در زمان شاه فعلی شاهد فجایعی بودیم که روی چنگیز را سفید کرد . شاهد قتل عام فجیع غیرانسانی پانزدهم خرداد (دوازدهم محرم ) بودیم که عدد کشتگان آن به قراری که می گویند بر 15 هزار نفر بالغ و تعداد زخمی ها را خدا می داند . ما شاهد هجوم به مدارس دینیه و دانشگاه ها بودیم که در آنها قتل ها و غارت های فراوان و اهانت به قرآن کریم و کتب مقدس اسلامی و هتک و ضرب طلاب علوم دینی و آتش زدن کتاب های آنها و در دانشگاه ضرب و جرح جوانان و دختران بودیم . ما شاهد زندان های مملو از علماء و دانشمندان و آزادی خواهانی که در آنها شکنجه های قرون وسطائی امری عادی بوده و هست بودیم .

ما شاهد بودیم که در زمانی که مسلمین با کفار اسرائیل در حال جنگ بودند ، دولت ایران به امر شاه دولت اسرائیل را به رسمیت شناخت و علماء مخالفت کردند . ما شاهد کمک های این مرد سیاه دل به اسرائیل بودیم و در حالی که مسلمین را آواره می کردند و به خاک و خون می کشیدند ، نفت و اسلحه و کمک های دیگری که بودجه آن از خون و دسترنج ملت ایران تهیه می شد در اختیار آنها می گذاشت

. ما شاهد به اصطلاح (اصلاحات ارضی ) بودیم که زراعت ایران را به باد داد و بازار برای امریکا درست کرد و ایران را تا لب پرتگاه کشاند . ما شاهد این همه مصیبت ها و انحراف ها و خیانت ها بوده و هستیم که مصیبت شخصی را باید فراموش کنیم .

و من چون مسائل لبنان را با اهمیت و متعهدانه تعقیب میکنم خوف آن دارم که همانطور که ایران را به شکل مستعمره برای امریکا درآورده است با حیله های عمال خبیث سفارت در لبنان نیز چون ایران عمل شود و اسرائیل با خیال راحت نقشه هایش را در منطقه پیاده کند . شما باید با کمال هشیاری اعمال سفارت ایران را تحت نظر بگیرید و از نیرنگ های آن جلوگیری کنید .

من آنچه گفتنی است چه در ایران و چه در حال تبعید گفته ام و هر چه بگویم جزئی از مصیبت امت است ولی ناچارم برای چندمین بار تکرار کنم که تاسف شدید من در عدم وحدت کلیه سران دول اسلامی است بخصوص دول عرب است تا زمزمه وحدت و اتفاق می شود عمال استعمار با نیرنگ های خاص خودشان موجبات اختلاف و تفرقه ایجاد می کنند .

هفتصد میلیون یابیشتر مسلم و صد میلیون یا بیشتر عرب نتوانسته اند استقلال حقیقی بدست بیاورند و نتوانسته اند از چنگ استعمار رهائی یابند و نتوانسته اند مشتی یهود اسرائیل غاصب را که سرزمین مردم و تاریخ و میراث ما را به خطر تهدید می کنند از منازل خودشان و سرزمین های خودشان بیرون کنند . اینها و بسیاری مطالب دیگر است که در

طول قریب به 15 سال گفته ام و نوشته ام .

وظیفه اسلامی و ملی شماست که اضافه بر وظایف انقلابیتان در راه آزاد کردن سرزمین فلسطین ، در راه وحدت دول عرب و اتفاق کلمه آنها جدیت و فداکاری کنید . ما فداکاری و جهاد مقدس شما را فراموش نمی کنیم و از خداوند تعالی توفیق و نصرت شما را در راه عظمت اسلام و مسلمین خواهانیم و قطع ایادی استعمار و اشرار را امیدواریم و آرزوی ما آنست که سرزمین فلسطین و مسجداقصی از صهیونیسم تطهیر شود و مردم فلسطین به سرزمین خویش باز گردند .

والسلام علی من اتبع الهدی

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 21/8/56

و رفراندم حقیقی و راءی عدم اعتماد به دستگاه خیانتکار بود .

باید اینها بدانند که اگر یک روز در پناه سرنیزه اجانب نباشند ، ملت نجیب ایران انتقام خون جوانان و عزیزان خود را از آنها می گیرند .

من ناچارم اعلام خطر بزرگی بکنم و ملت را از اغفال و خدعه اجانب و عمال آنها نجات دهم . این مسامحه اخیر دولت که نویسندگان را مجال نوشتن و گویندگان را مجال گفتن داد حیله بزرگی است برای تطهیر شاه و وانمود کردن آزادی ادعائی و جنایات را به گردن دولت که آلتی بیش نیست انداختن . نویسندگان نیز نمی توانند در این محیط خفقان و ارعاب هسته مرکزی جنایات را که شخص شاه است معرفی کنند و شاید نویسندگانی از خودشان نیز باشند که در بین نویسندگان با شرف خود را جا بزنند و به دولتها حمله کنند و بعض جنایات را ذکر کنند و مردم را از نقطه حساس جنایت و خیانت اغفال کنند و اذهان ساده زود باور را منحرف کنند در حالی که تمام گرفتاری ملت ایران در این پنجاه سال سطنت غیر قانونی دودمان خیانتکار پهلوی از شخص آن پدر و این پسر سیاه روی بوده و هست ، اینها بودند و هستند که دستشان تا مرفق در خون ملت مظلوم فرو رفته . آن پدر که قتل عام مسجد گوهرشاد و اهانت به مرقد مطهر ثامن الحجج - علیه السلام - کرد واین پسر که قتل عام 15 خرداد را مرتکب شد و اهانت به مرقد مطهر فاطمه معصومه نمود . آن پدر که علمای بزرگ و فقهای عظیم الشاءن

و

آزادی خواهان را به جرم حق گویی حبس و زجر و شکنجه و تبعید و کشتار کرد و این پسر که همان معامله را سخت تر با علما و خطبا و آزادی خواهان و روشنفکران و سایر طبقات نمود . آن پدر که چنان سلب آزادی از ملت کرد که نه حق یک کلمه حق گوئی داشت و نه مجلس و نه مطبوعات و این پسر که همه می بینید و حال طبقات ملت و مجلس و مطبوعات به همه معلوم است . آن پدر که تمام املاک شمال را با زور و حبس و تبعید و قتل از مردم گرفت و برای خودش ثبت داد و این پسر که ذخایر ملت را در بانک های خارجی انبار کرد و خون مردم را خود و فامیل و بستگانش تا آخرین قطره مکیده و می مکند . ما آن پدر را با تمام جنایات و خیانت هایش دیدیم و رنج ها کشیدیم و اکنون ما و شما مواجه با جنایات این خلف صدق هستیم و رنج ها می کشیم . اکنون می خواهند این شخص را تطهیر کنند تا به جنایاتش ادامه دهد ، می خواهند با آزادی محدود در چهارچوب توجه دادن جنایات را به دولت ها قلوب ساده را آرامش دهند و اذهان صاف را منحرف کنند و هسته مرکزی خیانت ها و جنایت ها را فراموش کنند ، غافل از آن که وقت گذشته و ملت از روحانی و دانشگاهی تا طبقه کارگر و زارع ، مرد و زن بیدار شده اند . این رنجدیده ها و مصیبت کشیده ها محال است با

این دودمان آشتی کنند و با ادامه سلطنت باطل ولو برای یک روز موافق باشند .

ملت ایران مسلمان است و اسلام را می خواهد ، آن اسلامی که در پناه آن آزادی و استقلال است ، رفع ایادی اجانب است ، هدم پایگاه ظلم و فساد است ، قطع کردن دست های خیانتکار و جنایتکاران است .

ملت آن دودمانی را نمی خواهد که تمام مقدسات و مقدرات آنها رابه دست اجانب سپرده ، تمام مخازن نفت و غیر آن را به باد داده ، اقتصاد کشور را به فنا سپرده ، کشاورزی را ساقط کرده ، اختیار ارتش را به دست صاحب منصبان و کارشناسان آمریکا داده و آنها را مصون و مختار کرده است و دیگر جنایات و خیاناتی که در تاریخ آتیه ثبت خواهد شد . اکنون با همه کثافت کاری ها چون به حسب اقتضای وقت و بحران اقتصادی و اجتماعی و سیاسی در تنگنا قرار گرفته در صدد است که با آزادی محدود بی معنی ، خود را از معرکه خارج و مقام خود را مستحکم کند و محیط را مهیا برای اجازه بقاء و حکومت خود کند و بار دیگر حمله سبعانه را با وضعی فجیع تر و دردناک تر شروع کند و بر حرث و نسل رحم نکند .

اکنون وظیفه عموم مسلمانان و خصوص علمای اعلام و روشنفکران و دانشگاهی های علوم قدیمه و جدیده است که برای دفاع از اسلام عزیز و حفظ احکام حیات بخش آن که ضامن استقلال و آزادی است و از میهن بزرگ خود که مهد بزرگان و آزادی خواهان بوده و اکنون در

شرف سقوط است از فرصت استفاده کنند و گفتنی ها را بگویند و بنویسند و به گوش مقامات بین المللی و سایر جوامع بشری برسانند و بر ارتش و سران آن است که خود را از ننگ اسارت در دست اجانب نجات دهند و مملکت خود را از هلاکت و سقوط برهانند . و اخیرا تذکر می دهم که اشخاص ارزنده و متعهدی که ابتکار عمل در دست آنهاست از معرفی خود شدیدا احتراز کنند و از تجربیات

سابق پند بگیرند و در پناه اسلام و چهار چوب موازین اسلامی به فعالیت بپردازند و از همکاری با کسانی که صد در صد در این چهار چوب فعالیت ندارند احتراز نمایند .

از خداوند متعال عظمت اسلام و مسلمین را خواستار و قطع ایادی اجانب را امیدوارم و سلامت و توفیق و تایید همه طبقات را خواهانم . والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 24/9/56

عزیز خود به علت نابسامانی ها و اختناق پلیسی هجرت نموده اند ، در جوار قبر مولای متقیان علیه الصلوه والسلام دعا می کنم و توفیق هر چه بیشتر همه را در خدمت به اسلام که کفیل نجات بشریت از همه ابعاد عقب ماندگی هاست از خداوند متعال می طلبم .

من به شما و سایر برادران که در داخل کشور زیر چکمه پلیس و در زندان ها و شکنجه گاه ها به سر می برند و با محرومیت ها و مصیبت های جانفرسا دست به گریبان هستند و به خاندان کسانی که در راه حق ، زیر شکنجه شاه جان خود را فدا کردند ، امید نصرت و پیروزی می دهم به شرط آنکه کوشش ها برای حق باشد و برای نصرت دین حق که با پیوستگی به آن از نصرت خدای تعالی برخوردار خواهید شد و به شرط کوشش در وحدت کلمه و هم پیوستگی در راه حق و برای نجات کشور خود و سایر کشورهای اسلامی تحت فشار اجانب .

جنبش و بیداری عمومی تا خاتمه دادن به ظلم ستمکاران ادامه دارد .

من به این جنبش و بیداری عمومی که در کشورهای اسلامی عموما و در ایران خصوصا پدید آمده و به این تنفر و انزجار عمومی از دستگاه های ظلم و وحشیگری و استعمار و استعمارگران امیدها دارم . این بیداری و تنفر عمومی موقت و زودگذر نیست و تا پایان دادن به دستگاه جباران و خاتمه دادن به ظلم ستمکاران

ادامه دارد و به دنبال ظلم بیحد دستگاه های جبار و محرومیت های روزافزون ملت های ستمدیده انفجاری است که قدرت های دست

نشانده ای را که برای دربند کشیدن ملت ها و چاپیدن مخازن آنها گماشته شده اند در کام خود فرو می برد و انتقام الهی از ستمکاران گرفته می شود .

کوشش برای رفع اختلافات .

شما و ما در هر کجا که هستیم و با هر وضعی ، باید خود را برادر دانسته و با هم ، پیوستگی مستمر برقرار بسازیم و بابرادران داخل کشور در هر لباس که هستند دست برادری بدهیم و برای رفع اختلافات که به دست اجانب رخ داده و دستگاه جبار و عمال اجانب پیوسته بر آن دامن می زنند کوشش کنیم . باید بدانیم تا اختلاف بین طبقات ملت خصوصا بین روحانیون و دانشجویان با روشنفکرانشان وجود دارد باید از پیروزی ماءیوس باشیم .

خطر افراد فرصت طلب .

اکنون که فرصت موقت به دست آمده است باید با هشیاری و دوراندیشی و وحدت کلمه ، گروه های صد در صد پایبند به اسلام و علاقه مند به مسلمین از آن استفاده کنند و نگذارند فرصت جویانی که یک قدم و یک قلم برای اسلام و ملت شریف ایران برنداشته اند اکنون از این فرصت استفاده کنند و خود را به صورت وطنخواهی و آزادیخواهی در بین مردم رنجدیده برای رسیدن به وزارت و وکالت داخل کنند یا با نوشتن چند مقاله که در آن نه اسمی از اسلام و نه اسمی از هسته مرکزی فساد است ، جای خود را بین ملت باز کنند و اگر خدای نخواسته به مقامی برسند ، همان خیانت ها و همان سرسپردگی ها و همان رنج ها و مصیبت ها تکرار شود . این نحو

مقالات و اعلامیه ها از بعض عناصر شناخته شده اگر با دست سازمان امنیت برای نگه داشتن شاه که سرچشمه همه بدبختی های کشور و ملت است نباشد ، بی شک برای صلاح ملت و حفظ اساس اسلام که حافظ و نگهبان استقلال و تمامیت کشورها و ضامن عدالت اجتماعی و آزادی هاست ، نیست . آن روز که طبقات مختلفه مردم مسلمان از روحانی گرفته تا دانشگاهی ، از مهندس ها و دکترها گرفته تا بازاری ها و کارگران و دهقانان در زیر چکمه عمال اجانب خرد می شدند ، آن روزی که قتل عام 15 خرداد و غارت مدارس دینی و غیر آن به دست عمال اجانب رخ داد ، آن روزی که زندان ها از مدافعین اسلام و آزادیخواهان مملو بود ، آن روزی که تاریخ پرافتخار اسلام را که مبداء عدالت و آزادی و رشد فردی و اجتماعی و سیاسی است ، به تاریخ ارتجاعی شاهنشاهی و مجوسی گرایی برگرداندند ، آن روز که حزب مفتضح رستاخیز را برای سرکوبی ملت و رواج هر چه بیشتر دزدی و ستمکاری اعلام کردند ، آن روز که به اسم انقلاب سفید که خونین ترین انقلاب بود بازار برای اربابان خود درست کردند و کشاورزی کشور را به دست فنا سپردند ، آن روز که همه فجایع ضد مذهبی و ملی را مرتکب شدند ، یک نفر از اینها نفس نکشید! و جوانان روحانی و دانشگاهی با پشتیبانی ملت از کشاورز و کارگر تا بازاری جان خود را به کف گرفته از حق دفاع کردند ، اکنون که احتمال استفاده است (یا از شاه

به پاداش انحراف اذهان از او و توجه دادن جنایات را به دولت ، یا از ملت به احتمال تغییر رژیم ) قلم ها را به دست گرفته و به طور محدود و ریاکارانه مطالبی نوشته اند . ملت ایران و تمام طبقات روحانی و غیره باید با کمال احتیاط و روشن بینی ابتکار عمل را در دست بگیرند و این چند نفر منفعت طلب را ماءیوس کنند . تا نجات اسلام از دست دودمان پهلوی ، مبارزه ادامه دارد . و باید شاه و دار و دسته اش بدانند که چه در ملاقات با رئیس جمهور امریکا موفق به تجدید نوکری و تثبیت مقام غیرقانونی بشود یا نشود ، ملت ایران او را نمی خواهند و دست از مبارزه بر نمی دارند تا انتقام جوانان به خون آغشته خود را بگیرند و اسلام واحکام آن را از دست این دودمان نجات دهند .

از خداوند تعالی اصلاح حال مسلمین و نجات کشورهای اسلامی را از دست اجانب چپ و راست مسالت می نمایم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 10 / 10 / 56

و چه کسانی که از خارج کشور مثل امریکا و اروپا و هندوستان و سایر جاها اظهار محبت کرده اند . از همه آقایان تشکر می کنم و توفیق و سلامت همه را از خداوند تعالی مساءلت می کنم و اگر من در این جلساتی که آقایان اظهار محبت می کنند و تشکیل می دهند نتوانم در همه اش شرکت کنم یا نتوانم در بازدید آقایان با این سن پیری بروم از همه تشکر می کنم و از همه عذر می خواهم و امید است که آقایان عذر من را بپذیرند .

اینطور قضایا مهم نیست خیلی ، پیش می آید ، برای همه مردم پیش می آید و خداوند تبارک و تعالی الطافی دارد به ظاهر و الطافی خفیه است . یک الطاف خفیه ای خدای تبارک و تعالی دارد که ماها علم به آن نداریم ، اطلاعی بر او نداریم و چون ناقص هستیم از حیث علم ، از حیث عمل از هر جهتی ناقص هستیم ، از این جهت در اینطور اموری که پیش می آید جزع و فزع می کنیم ، صبر نمی کنیم این برای نقصان معرفت ماست به مقام باری تعالی ، اگر اطلاع داشتیم از آن الطاف خفیه ای که خدای تبارک و تعالی نسبت به عبادش دارد و (انه لطیف علی العباد) و اطلاع بر آن مسائل داشتیم ، در اینطور چیزهایی که جزئی است و مهم نیست ، آنقدر بی طاقت نبودیم ، می فهمیدیم که یک مصالحی در کار است ، یک الطافی در کار است ، یک تربیت هایی در کار است . این دنیا

، دنیایی است که عبور از آن باید بکنیم ما ، دنیایی نیست که در اینجا ما زیست کنیم ، این راه است ، این صراط است که اگر توانستیم مستقیما این صراط را طی کنیم همانطوری که اولیای خدا طی کردند (جزنا و هی الخامده ) اگر توانستیم که از این صراط به طور سلامت عبور بکنیم سعادتمندیم و اگر خدای نخواسته در اینجا ، در این راه لغزش داشته باشیم ، در آنجا هم همین لغزش ظهور پیدا می کند ، در آنجا هم موجب لغزش ها می شود ، موجب گرفتاری ها می شود . از خدای تبارک و تعالی مسالت می کنم که ما را بیدار کند ،

ما رابه آن الطافی که خفی است و ما مطلع بر آ ن نیستیم ، ما را بر آنها مطلع بفرماید تا اینکه ما هم مثل اشخاصی که معرفت دارند به مقام ربوبیت ، معرفت دارند به مدارج انسانیت و دنیا را مد نظرشان نمی آورند ، استقلال به آن نمی دهند ، مآرب دنیایی شان تحت نظرشان نیست مستقلا و اینجا را طریق می دانند از برای جاهای دیگر ، از برای سعادت های بزرگ دیگر ، اگر ما هم ان شاء الله توفیق خدا بدهد و ما هم برسیم به یک همچو مرتبه ای ، آن مرتبه هایی که ما نمی توانیم ادراکش بکنیم نمی توانیم در این عالم که هستیم - نمی توانیم - بفهمیم چه مدارجی است ، چه عوالمی است ، چه بساطی است ، این بساط دنیا- را- چشم مان را همه اش را باز کردیم و این

دنیایی که (ما نظر الله الیه منذخلقه ) (به حسب روایت ) ، به عالم اجسام در روایت هست که نظر لطف خدای تبارک و تعالی نکرده است منذخلقه . (از آغاز خلقت ) با اینکه این عالم اجسام و این عالم طبیعت ، اینطوری که تا حالا ادراک کرده اند ، تا حالا کشف کرده اند محیرالعقول است ، عقول ماها به آن نمی رسد ، آنقدری که تا حالا فهمیده اند و ماعدایش هم الی ما شاء الله هست که کسی دستش به نورش نمی رسد ، ستاره هایی هست که - نورشان 6 بیلیون سال - 6 بیلیون سال نورشان به زمین می رسد ، این عدد را تفهیم آنرا نمی توانیم بکنیم . در بعضی نوشته ها هست که بعضی از ستاره ها اگر جوفش را باز کنند 500 میلیون شمس در آنجا جایش می شود و بعضی از ستاره ها هست که اگر در مرکز شمس بگذارند تا زمین می آید ، بزرگیش هست ، این پهناوری که عقول به آن نمی رسد ، کسی نمی تواند بر آن اطلاع پیدا کند ، اینها همه اش عالم دنیاست عالم پست است . بعضی از اهل معرفت می گفتند اینکه این عالم را دنیا گذاشته است اسمش را ، برای اینکه خجالت می کشد واقع این قضیه را ، واقع دنیا را بفرماید ، از این جهت - همین - با همین اسم به دنیا تعبیر کرده است . این عالم با این پهناوری ، با این بساط ، عالم دنیاست . این آسمان ها با همه چیزهایی که تا حالا

کشف شده است ، (به حسب لسان قرآن (زینا السماء الدنیا بزینه الکواکب )) ، آسمان پایین ، پایین ، اینکه همه تا حالا کشفش کرده اند اینها همه در لسان قرآن ، آسمان پایین است ، آن آسمان های بالا را باز کشف نکرده اند که چه خبر است ، در عین حال بر حسب روایت (مانظر الیه نظر لطف منذ خلقه ) و بر حسب قرآن هم که متاع اسمش باشد حیات دنیا . حیات آخرت ، حیات است ، زنده است ، اینجا زندگی نیست ، مردگی است اینجا ، حیات آخرت ، حیات است (دارالاخره لهی الحیوان ) ما اطلاع نداریم در آن .

که مربوط به روح و مربوط به مقامات عقلیه و مربوط به مراکز فیضیه است برای ما بیان کرده اند و قرآن هم بیان کرده است و اهلش می دانند و هم آن چیزهایی که وظایف شخصیه است و دخیل در ترقیات انسان و تکامل انسان است در سنت و در کتاب بیان شده است و هم آن چیزهایی که مربوط به اجتماع است و امور سیاسی است و امور اجتماعی است و راجع به تنظیم وتربیت اجتماع است ، بیان فرموده است و ما همه و همه بشر مکلفند بر اینکه همه این مراتب را ، همه این مقامات را مواظبت کنند و منحصر به یک طرف نکنند .

این اشکال نیست که علاقه مند است .

، اخلاقش را روحانی حفظ کرده است ، فقه اش را روحانی حفظ کرده است ، احکام سیاسیش را روحانی حفظ کرده است ، همه اینها با زحمت های طاقت فرسای روحانیین محفوظ شده . الان که شما یک همچو فقه غنی ای می بینید که فقه شیعه غنی ترین فقهی است که در دنیا هست ، این قانونی است که با زحمت های علمای شیعه توضیح و تصریح شده است ، غنی ترین فقه است . غنی ترین قوانین است در دنیا ، قوانینی در دنیا به این غنا نیست ، قوانین دیگر ، آنهایی که آسمانی است البته غنی بوده اما دیگر به ما نرسیده ، آنهایی که زمینی است و اهل زمین درست کرده اند اینها به اندازه همان ادرارکات ضعیفی که اگر چنانچه مغز انسان (روایت است ) یک گنجشک بخورد سیر نمی شود با این مغزها درست شده است ، آنهایی که مغزهایشان درست کار می کند (آنهایی که درست کار نمی کند که اطلاع ندارند) همه اینهایی که اینها درست کرده اند ناقص است ، در هر جایی که این قوانین درست شده است یک قوانین ناقصی است ، آن هم برای یک محیط خاصی ، آن هم برای یک وضع خاصی ، برای مثلا تمشیت امور یک مملکتی ، برای سیاست بین مملکت و مملکت دیگر ، اما دیگر ، قوانین دیگری ندارد ، آنی که دارد اسلام است و در اسلام آن فقهی که غنی ترین فقه هاست ، فقه شیعه است ، همچو فقهی در دنیا نیست ، نه در بین مسلمین هست (الی کثرتهم )

و نه بین غیر مسلمین و این با زحمات طاقت فرسا از علمای شیعه درست شده است ، از اول که زمان پیغمبر بوده است و دنبالش زمان ائمه ، این علمای شیعه بودند که جمع می شدند دور ائمه (ع ) و احکام را از آنها اخذ می کردند و در اصولی که چهار صد تا کتاب بوده است ، نوشته اند و آن اصول بعد در اصول دیگری که این کتب اربعه ما و سایر کتب است ، تدوین شده است و اینها همه با زحمت علمای شیعه و فقهای شیعه درست شده است . تمام ابعادی که اسلام دارد و قرآن دارد ، آن مقداری که در خور فهم بشر است ، تمام اینها را این جماعت عمامه به سر به قول این آقایان ، عمامه به سر و ریش دار ، اینها درست کرده اند ، تا اینجا اسلام را اینها رسانده اند و کتابهایی که اینها نوشته اند ، در هر رشته ای از رشته ها که شما ملاحظه کنید ، کتابها نوشته شده است ، زحمت ها کشیده شده است ، تا حالا رسیده است به این طبقه . این در رشته علم ، علم اسلام . در رشته علوم اسلامی است .

اینها گذشت کرده اند از یک مقاماتی و متصل شده اند به یک سلاطین ، با اینکه می دیدند که مردم مخالفند لکن برای ترویج دیانت و ترویج تشیع اسلامی و ترویج مذهب حق ، اینها متصل شده اند به یک سلاطینی و این سلاطین را وادار کرده اند خواهی نخواهی برای ترویج مذهب ، مذهب تشیع . اینها آخوند درباری نبودند ، این اشتباهی است که بعضی نویسندگان ما می کنند ، اطرافیان سلاطین این آقایان بودند ، اینها اغراض سیاسی داشتند ، اغراض دینی داشتند .

نباید یک کسی تا به گوشش خورد که مثلا مجلسی رضوان الله علیه ، محقق ثانی رضوان الله علیه ، نمی دانم شیخ بهایی رضوان الله علیه ، با اینها روابط داشتند و می رفتند سراغ اینها ، همراهی شان می کردند ، خیال کند که اینها مانده بودند برای جاه و - عرض می کنم - عزت و احتیاج داشتند به اینکه سلطان حسین و شاه عباس به آنها عنایتی بکنند ، این حرف ها نبوده در کار ، آنها گذشت کردند ، یک گذشت ، یک مجاهده نفسانی کرده اند برای اینکه این مذهب را به وسیله آنها ، به دست آنها ترویج کنند . در یک محیطی که اجازه می گرفتند که شش ماه دیگر اجازه بدهید ما حضرت امیر را سب کنیم ، وقتی جلوگیری از سب حضرت امیر می خواستند بکنند (در یکی از بلاد ایران شنیدم اجازه خواستند که خوب شش ماه دیگر صبر کنید ما سب اش بکنیم ) اینها در یک همچو محیطی که سب حضرت امیر اینطورها بوده و

رایج بوده و از مذهب تشیع هیچ خبری نبود و هیچ اسمی نبوده ، اینها رفته اند مجاهده کرده اند - خودشان را پیش مردم - مردم آن عصر شاید اشکال به آنها داشتند از باب نفهمی ، چنانچه حالا هم اگر کسی اشکال کند نمی داند قضیه را ، غرض ندارد ، نمی داند قضیه را ، زمان ائمه هم - خوب - بودند ، علی بن یقطین از وزرا بود ، در زمان ائمه هم بودند ، حضرت امیر بیست و چند سال به واسطه مصالح عالیه اسلام در نماز اینها رفت - عرض بکنم که - تبعیت از اینها کرد برای اینکه یک مصلحتی بود که فوق این مسائل بود ، سایرائمه (ع ) هم گاهی مسالمت می کردند ، یک وقتی نمی شد آنوقت چه می کردند . مصالح اسلام فوق این مسائلی است که ما خیال می کنیم ، این دسته از علمائی که جانفشانی کردند و خودشان را جوری کردند که حالا شما به آنها اشکال می کنید از باب اینکه اطلاع بر واقعه ندارید ، نه اینکه سوء قصد دارید ، نه اینکه سوء نیت دارید ، اطلاع از واقعیات ندارید ، این آدم سازی است ، نه این است که اینها درباری شدند ، اینها می خواهند آدم بسازند ، من گله دارم .

است بر خلاف چیزهایی که مخالف مصالح اسلام بوده ، در این صد و چند سال یکی از آنها قضیه تنباکو بود که همه مطلع هستید ، میرزا(رضوان الله علیه ) میرزای شیرازی بزرگ (رضوان الله علیه ) امر فرمود و علمای ایران ، علمای بلاد ایران (رضوان الله علیهم ) که در راءسشان میرزای آشتیانی بود در تهران ، اجرا کردند این مطلب را و دولت ساقط شده ایران را زنده کردند . ساقط کرده بودند اینها برای یک مقدار کمی که می خواستند بروند تعیش کنند و دوره گردی کنند ، اینها فروخته بودند ایران را به خارجی ها و میرزای شیرازی (رضوان الله علیه ) امر فرمود و سایر علمای ایران جانفشانی کردند و زجر کشیدند ، زحمت کشیدند ، قیام کردند ، مردم را به قیام وا داشتند تا اینکه لغو شد . این نهضت در مقابل استبداد و مشروطیت ، این نهضت از نجف شروع شد به دست علما ، در ایران هم با دست علما بود

که این استبداد سخت که هر کاری می خواهد بکند ، هر کس را بکشد ، کشته نتیجه این کار ، این سربازهای بیچاره از اطراف آورده بودند ، به آنها نان نمی دادند ، کالسکه اعلیحضرت همایونی از طرف حضرت عبدالعظیم می رفت ، اینها جمع شده بودند آنجا شکایت کنند ، یکی هم سنگی زده بود ، فرستاد اینها را - از قراری که در تاریخ هست - آوردند و جمع کردند اینها را و گفت اینها را خفه کنید ، عده کثیر اینها را خفه کردند تا یکی از مستوفی الممالک

بود ، او بود رفت فریاد کرد آخر این چه کاری است ، شفاعت کرد . یک همچو مردمی بودند ، یک همچو مستبدهایی بودند . آن محمد علی میرزایش را همه می شناسند چه آدم ، چه جانوری بوده است دیگرانش هم همین طور . در مقابل این مشت استبداد ، علما قیام کردند و یک نهضتی به وجود آوردند و در صف اول علما بودند که می خواستند بشود ، نشد ، نه اینکه شد ، اگر شده بود خوب بود ، نتوانستند ، خوب وقتی نتوانستند ، چه بکنند ؟ (وضع ) آنها از ما بهتر شده بود آنوقت ، از آنوقت که یک مردیکه ای هر کاری بکند (لا یسئل عمایفعل ) از آنوقت بهتر شد ، منتهی نه مثل آنچیزی که می خواستند . خوب متمم قانون اساسی با زحمت علما درست شد لکن عمل نکردند به متمم قانون . الآن این دولت ایران رسمی نیست ، دولت رسمی نیست قانونی نیست . الآن این وکلای ایران قانونی نیستند ، اینها رسمی نیستند به حسب قوانین اساسی ، این مجلس ایران الآن رسمی نیست ، مجلس ایران به حسب قانون اساسی باید پنج نفر از فقها ناظر بر آن باشند ، حالا یک نفرش هم هست ؟ اصلا نظارتی در کار هست ؟ اصلا وکالتی در کار هست ؟ یا نصب است ؟ دیگر نصب است ، نخواستید ، خواستند بشود ، نشد . خوب باز هم تا آن اندازه ای که بود باز نهضت روحانیون بود ، باز همت روحانیون بود و دیگران هم تبعیت می کردند ، البته

دیگران هم سهم داشتند اما روحانیون هم در صف اول بودند . در قضیه عراق اگر چنانچه این مجاهدات علمای عراق نبود از دست می رفت . پسر سید در جنگ کشته شد ، پسر مرحوم آسید محمد کاظم در جنگ کشته شد ، علمای اینجا تفنگ به دوش گرفتند رفتند مقابله ، مرحوم آقای خوانساری ، آقای آسید محمد تقی خوانساری (رضوان الله علیه ) به حبس رفت یعنی گرفتند اسیرش کردند ، با یک عده دیگری اسیر کردند و بردند در خارج که ایشان فرمودند که ما را می شمردند ، یک ، دو ، سه ، چهار تحویل یک کسی می دادند آنوقت می گفتند اینها آدم می خورند ، اینکه می شماریم برای این است که اینها آدم خورند ، رعایایی بودند که آدم می خورند و ما می شماریم که مبادا شما را بخورند .

قضیه عراق را میرزای شیرزای دوم ، این شخص عظیم الشاءن ، این شخص بزرگ ، این شخص عالی مقام در علم و در عمل ، این نجات داد این عراق را . او حکم جهاد داد و فرستاد اینها را به چیز و - عرض می کنم - آنوقت هم تبعیت می کردند عشایر از علما ، مثل حالا نبود ، تبعیت می کردند ، عشایر آمدند خدمت ایشان و ایشان حکم داد ، حکم جهاد داد ، جهاد کردند ، کشته دادند ، کشته شدند تا مستقل کردند عراق را ، اگر نبود حالا ما اسیر بودیم ، حالا ما هم جزو مستعمره انگلستان بودیم ، آن هم با جدیت علما واقع شد .

این علمای عراق را که تبعید کردند به ایران ، برای مخالفتی بود که می کردند با دستگاه ها . مرحوم آسید ابوالحسن و مرحوم آقا نائینی و مرحوم شهرستانی و مرحوم خالصی و اینها را که تبعید کردند از عراق به ایران ، برای این بود که اینها برخلاف آنها صحبت می کردند ، خلاف این دستگاه ها حرف می زدند ، از این جهت تبعید کردند و اینها را هم فرستادند به ایران که ما خودمان دیگر اینها را شاهدیم . در زمان این مرد سیاه کوهی ، در زمان این رضاخان قلدر نانجیب ، یک قیام از علمای اصفهان بود ، علمای اصفهان از اصفهان آمدند به قم و علمای بلاد هم از اطراف جمع شدند در قم و نهضت کردند بر خلاف اینها ، حالا این نهضت را شکستند ، خوب ، اینها زور که نداشتند ، آنها نهضت را شکستند حالا با فریب یا با هر چی . یک نهضت ، نهضت علمای خراسان بود ، مرحوم آقازاده و مرحوم آسید یونس و سایر علمای آنوقت ، همه را گرفتند آوردند در حبس ، در تهران و من خودم مرحوم آقازاده (رضوان الله علیه ) را ، آمیرزا محمود آقازاده (رضوان الله علیه ) را دیدم که یک جایی نشسته بود بدون عمامه ، با اینکه تحت مراقبت بود ، یک جایی نشسته بود بدون عمامه و کسی هم حق نداشت پیش او برود و ایشان را بدون عمامه می بردند توی خیابان به دادگستری محاکمه می کردند ، آنوقت هیچ خبری از این احزاب نبود ، در این قیام

هایی که اینها کردند از این احزاب اصلا خبری نبود ، بودند اما مرده بودند . یک نهضت هم از آذربایجان شد ، مرحوم آمیرزا صادق آقا ، مرحوم انگجی ، اینها هم نهضت کردند ، آنها را هم گرفتند بردند ، مدت ها در تبعید بودن که مرحوم آمیرزا صادق آقا بعد از آن هم که گفتند که شما آزادید ، دیگر نرفت به آذربایجان در صورتی که آذربایجان او را خیلی گرامی می داشتند ، هیچ دیگر نرفت ، در قم آمدند و تا آخر عمرشان در قم بودند و ما هم خدمتشان می رسیدیم . مرحوم مدرس (رحمه الله ) خوب من ایشان را هم دیده بودم ، این هم یکی از اشخاصی بود که در مقابل ظلم ایستاد ، در مقابل ظلم آن مرد سیاه کوهی ، آن رضاخان قلدر ایستاد و در مجلس بود . ایشان را به عنوان طراز اول ، علما فرستادند به تهران و ایشان با گاری آمد تهران از قراری که آدم موثقی نقل می کرد ، ایشان یک گاری آنجا خریده بود و اسبش را شاید خودش می راند تا آمد به تهران ، آنجا هم یک خانه مختصری اجاره کرد و من منزل ایشان مکرر رفتم ، خدمت ایشان (رضوان الله علیه ) مکرر رسیدم ایشان به عنوان طراز اول آمد لکن ، طراز اول که اصلا از اول مجلسش منتفی شد ، بعد ایشان وکیل می شد ، هر وقت هم که ایشان وکیل می خواست بشود ، وکیل اول ، در تهران وکیل اول مدرس بود .

ایشان در مقابل ظلم ، تنها

می ایستاد و صحبت می کرد و اشخاص دیگری از قبیل ملک الشعرا و دیگران همه دنبال او بودند اما او بود که می ایستاد و برخلاف ظلم ، برخلاف تعدیات آن شخص صحبت می کرد . یک اولتیماتوم در همان وقت دولت روسیه فرستاد برای ایران و سربازش هم ، قارداشش هم به اصطلاح خودشان تا قزوین آمدند و آنها از ایران (من حالا یادم نیست چه می خواستند ، تاریخ است ) یک مطلبی را می خواستند که تقریبا اسارت ایران بود و می گفتند باید از مجلس بگذرد ، آن را به مجلس بردند و همه اهل مجلس ماندند که چه باید بکنند ، ساکت که چه کنند ، در یک مجله خارجی نوشته است که یک روحانی با دست لرزان آمد پشت تریبون ایستاد و گفت : (حالا که ما بناست از بین برویم ، چرا خودمان از بین ببریم خودمان را ؟ ) راءی مخالف داد بقیه جراءت پیدا کردند و راءی مخالف دادند ، رد کردند اولتیماتوم را ، آنها هم هیچ غلطی نکردند . بنای سیاسیون هم همین معناست که یک چیزی را تشر می زنند ببینند طرف چه جوری است ، اگر چنانچه طرف ایستاد مقابلشان ، آنها عقب می روند و اگر چنانچه نه ، آن بیچاره عقب رفت اینها هم جلو می آیند حیوانات هم همین جورند ، حیوانات هم همین خصوصیت را دارند که اول می آیند جلو ببینند این چه آدمی است ، اگر این آدم ایستاد دستش را بلند کرد ، فرار می کند اگر این فرار کرد دنبالش می روند این

خوی حیوانی است . آن هم باز یک روحانی بود که در مقابل یک چنین قدرت بزرگ یک چنین قدرت شوروی بزرگ ایستاد یا به اصطلاح آن دست لرزان ، گفت (حالا که ما بناست از بین برویم ، چرا خودمان ، خودمان را از بین ببریم ؟ ) راءی مخالف داد ، دیگران هم جراءت کردند راءی مخالف دادند ، اینها ایستادند ، این نهضت آخری هم که منتهی شد به 15 خرداد و اینهمه کشته دادند مردم ، این هم در صف اولش اهل علم بودند ، علما بودند ، تا حالا هم دنباله اش کشیده شده است ، تا حالا هم آن که بیشتر هیاهو می کند باز اهل علم است ، البته دانشگاهی هم حالا داخل است آنها هم داخلند ، سایر مردم هم به تبعیت علما می رفتند نه به تبعیت دیگران . علمای تهران را تقریبا اکثرشان را گرفتند حبس کردند ، از خطبا ، از علما گرفتند حبس کردند ، چندین روز حبس بودند ، زجر دیدند اینها .

و چیزشان می دهند که شما هم عذری بخواهید و نمی خواهند . خوب الان هم داریم ، الان هم داریم ، الان هم علمای ما در حبس هستند ، علمای بزرگ ما در حبس هستند من این که عرض کردم یک چیزهایی بود که خود من مشاهده کردم و خیلی هایش هم یادم نیست و جلوترش هم که ما دیگر اهل تاریخ نیستیم که ببینیم . این گله هم که من دارم از این آقایان روشنفکرها این است که یک همچو جناح بزرگی که ملت پشت سرش ایستاده ، این را از خودتان کنار نزنید بگویید که (ما اسلام می خواهیم ملا نمی خواهیم ) این خلاف عقل است ، این خلاف سیاست است ، شما باید اینها را باآغوش باز بگیرید و اگر چنانچه اینها در مسائل سیاسی اطلاعاتی ندارند ، ضم به ایشان بشوید ، اطلاعات سیاسی به اینها بدهید . اینها بهتر از شما توی مردم ، بهتر یعنی که شما نفوذ ندارید ، اینها دارند ، در بین مردم نفوذ دارند ، هر ملایی در محله خودش نافذ است . شما باید شمایی که دلسوزید برای اسلام ، شمایی که می گویید ما اسلام را می خواهیم ، نگوئید که ما اسلام را می خواهیم آخوند نمی خواهیم ، شما بگویید اسلام را می خواهیم آخوند هم می خواهیم . آخوند ، ملتفت مثلا بعضی مسایل سیاسی نیست ، جمع بشوید دور آن آخوندی که مسایل سیاسی را نمی داند ، یادش بدهید آن مسایل را تا او عمل کند تا من بعد دنبالش باشد ، تا بتوانید اجرا کنید

. اگر شما بخواهید خودتان باشید و منهای آخوند ، تا قیامت هم در زیر بار دیگران هستید .

شما همه جمع بشوید ، همه با هم باشید ، همه برادر باشید ، اینها را رد نکنید ، این یک قدرت لایزال است ، این قدرت ملت است ، شما این قدرت ملت را کنار نگذارید بگویید ما نمی خواهیم ، شما هر چه هم بگویید ما نمی خواهیم - خوب - مردم می خواهند ، شما یک عده ای هستید ، دیگران همه هستند ، بازارها می خواهند اینها را ، خیابان ها اینها را می خواهند . گله من از این طبقه روشنفکر در عین حالی که من علاقه دارم به اینهایی که خدمت می کنند به اسلام خصوصا این خارج اینهایی که خارج کشور هستند ، اینهایی که در امریکا هستند ، اینهایی که در اروپا هستند ، اینهایی که در هندوستان هستند ، من با اینها روابط دارم ، اینها خدمتگزارند ، اینها می خواهند به اسلام خدمت بکنند ، اینها گاهی که اشکالاتی که در آنجا شده است با تمام قوت رفع کرده اند ، اینها می خواهند رفع ظلم بکنند ، اینها علاقه به اسلام دارند لکن نباید اینهایی که علاقه به اسلام دارند ، بعضی از اینها خدمت علمای اسلام و آخوند جماعت را ندیده بگیرند و بگویند که ما اسلام می خواهیم منهای آخوند ، نمی شود آقا این ، اسلام بی آخوند مثل این است که بگویید ما اسلام می خواهیم ، اسلامی که سیاست نداشته باشد و اسلام و آخوند اینطور توی هم هستند ، اسلام

بی آخوند اصلا نمی شود . پیغمبر هم آخوند بود ، یکی از آخوندهای بزرگ پیغمبر است ، راءس همه علما پیغمبر است . حضرت جعفر صادق هم یکی از علمای اسلام است ، اینها فقهای اسلامند ، راءس فقهای اسلام هستند . (من آخوند نمی خواهم ) حرف شد ؟ ! من گله دارم از اینها .

را هی کنار بگذارید و بگوئید که این که وهابی است ، این هم که بی دین است ، این هم که نمی دانم چه ، خوب چی می ماند برای ما ؟ پیغمبر اکرم (ص ) (اصلا من تاریخ درست نمی دانم اما اینهایی که به گوشم مانده ) بعد از اینکه فتح حنین را کردند ، دو مطلب که آموزنده است برای اشخاصی که بخواهند چیز بفهمند ، دو کار ایشان کرده اند از قراری که در تاریخ است یکی اینکه یکی از سران این کفار فرار کرد و رفت به جده که توی کشتی بنشیند و فرار کند ، پیغمبر اکرم جبه مبارکشان را (به حسب این نقل ) دادند به کسی که ببر به او بده ، من از او گذشتم ، بیاورش .

این ابوسفیان که تا آخر عمرش هم اسلام نیاورد همین صورت بود ، آن اولادش هم همین طور ، آن ابوسفیان با این همه چیز و آن کفار قریش با آن همه کذا غنائم را وقتی که آوردند ، غنائم جنگ حنین را وقتی که آوردند ، حضرت به اینها داد ، صد شتر به این ، صد شتر به این ، سیصد شتر به آن ، چقدر شتر به اینها داد با اینکه - خوب - حضرت که می دانست اینها کافرند ، حضرت که می دانست اینها مشرکند ، مقدسین ایستادند که آقا آخر ما چکاره ایم ؟ حضرت فرمود که اینها شتر بردند ، من همراه شما هستم ، شما میل ندارید رسول الله به جای شتر همراه شما بیاید ؟ ! شما ببینید چه

بزرگی بود ، چه آدم بزرگی بوده است این مرد ، با قطع نظر از باب نبوت ، مغز ، چه مغز عالی است از آن طرف کفار قریش را آنطور استمالت می کند که اینها لا اقل اگر در باطن خبیث هستند ظاهرشان ، ظاهر مسلم باشد ، بیایند بچسبند به اسلام ، از این طرف هم آنهایی که اشکال می کنند ، به آن طور نرم و خوب و قشنگ جواب می دهد و قانعشان می کند . آنهایی که دارند الان برای اسلام کار می کنند و چیزی می نویسند - و عرض می کنم که چیزند - حتما یک خطایی هم کرده اند ، خطایش را رفع بکنید ، طرد نکنید . آقا ما امروز یک دانه آدم را لازم داریم ، یک دانه هم برای ما غنیمت است الآن ، در یک زمانی که همه قلم ها و همه قدم ها و همه تبلیغات بر ضد ماها هست ، نه رادیو داریم که حرف ما را به کسی برساند ، نه مطبوعاتی داریم ، نه مطبوعات آزاد است که بگذارند که یک کلمه توی آن نوشته بشود ، در یک همچو زمانی که ما دستمان بسته است هیچ کاراز ما نمی آید ، به این معنا که تبلیغات نداریم ، راهی نداریم در یک همچو زمانی ما هر فرد را لازم داریم آنهائی که قلم دستشان گرفته اند و دارند ترویج می کنند از شیعه ، فرض کنید چهار تا هم غلط دارد خوب غلطش را رفع بکنید ، طرد نکنید ، بیرون نکنید ، شما دانشگاه را رد نکنید

از خودتان ، این دانشگاهی ها فردا مقدرات مملکت دست اینهاست تو که وزیر نمی شوی ، من و تو که وزیر نمی شویم ، ما شغلمان علی حده است . فردا مقدرات این مملکت دست این دانشگاهی هاست ، اینها هستند که می آیند یا وکیل می شوند یا وزیر می شوند یا - عرض می کنم که - چه می شوند ، شما اینها را برای خودتان حفظ کنید ، هی طرد نکنید ، هی منبر نروید و بد بگوئید ، منبر بروید و نصیحت کنید ، نه منبر بروید و فحش بدهید ، فحش هم چیز شد در عالم ؟ ! نصیحت کنید اینها را . شما بخواهید این جناح بزرگ را که الان دارند فعالیت می کنند ، آنها هم توی حبس رفته اند ، آنها هم زجر دیده اند ، آنها هم تبعید شده اند ، آنها هم بیرون از مملکت شان هستند ، آنها هم جراءت نمی کنند وارد مملکت بشوند . آنهایی که الان در این جا چیز می نویسند ، منتشر می کنند مسائل اسلامی را ، مسائل دینی را دارند می نویسند ، منتشر می کنند ، درج می کنند ، شما اینها را از خودتان طرد بکنید فردا اگر چنانچه این مقدرات مملکت دست یک دسته ای از اینها بیفتد و ببیند که اینهمه آخوند بود که اینها را اینقدر زجر داد ، با این آخوندها بعد که می آیند چه خواهند کرد ؟ همه دست به هم بدهید ، آقا مملکت ، ممالک اسلامی ، نه مملکت ایرانی ، ایران هم یکی از آن

است ، ممالک اسلامی در نزدیک پرتگاه هاست . من خدا می داند گاهی وقت ها تاءسف می خورم به اینکه ، خوف این معنا دارم که اگر خدای نخواسته یک جنگی پیدا بشود ، ایران چند روز می تواند آذوقه داشته باشد ، اگر این کشتی های آذوقه بیاید یک وقتی نخواهند آذوقه بدهند به ایران ، آنهایی که کار شناسند

می گویند که ایران سی و سه روز برای خودش می تواند ارزاق تهیه کند . چه ایرانی ؟ آن ایرانی که یک خراسانش برای همه ایران تا آخر سالش بس بود ، یک خراسانش ، باقی اش را باید بدهند به غیر . اصلاحات ارضی برای ما کردند ، چه کردند ؟ آن اصلاحات ارضی که خدا ان شاء الله لعنتشان کند ، اینها این کار را کردند که زراعت را از دست مردم بکلی گرفت و الان طوری شده است که تمام این چیزهائی که روی هم بگذارند - اگر این مجله راست گفته باشد - سی سه و روز و الا ممکن است کمتر هم باشد . اگر یک روز نیایند این کشتی ها و آنهایی که یک بازار درست کرده اند برای این چیزهائی که می خواهند ، آذوقه ها را بفرستند اینجا ، بازار درست کرده اند ، اصلاحات ارضی یعنی بازار درست کردن برای مملکت خارجی است ، اینها گندم هایشان را دریا می ریختند زیاد بود ، دریا می ریختند - اصلاحات ارضی - خوب حالا گندم را به ایران می فرستند و وقتی ایران فرستادند پول می گیرند ، چرا به دریا بریزند ؟ زراعت ایران

را فلج کردند ، حالا همه چیز از آنجا می آید ، همه چیز از خارج می آید . شما ببینید مجلات را ، اینها گاهی وقت ها خودشان خیلی با مبالغه ، خیلی با مباهات که ما چقدر گندم وارد کردیم ، چقدر جو وارد کردیم ، چقدر مثلا چه وارد کردیم ، خوب بیچاره ، اینکه باید خجالت بکشید ، شمایی که باید گندم صادر کنید ، شما که یک آذربایجانتان بس بود برایتان و باقیش را باید صادر کنید ، حالا نشستید مباهات می کنید که مائیم که باید وارد کنیم ! باید خجالت بکشید از این اصلاحات ارضی تان و هکذا و هکذا همه اصلاحاتتان .

من گله ام از آقایان هم این است که آقایان هی جدا نکنند ، این جناح ها را از خودشان جدا نکنند ، این جناح ها را ، این جناح ها را با هم ربط بدهند ، از این طرف هم روحانیون باید قدر این جمعیتی که برای اسلام دارند کار می کنند ، برای اسلام دارند چیز می نویسند ، بدانند اینها را باید بیاورند توی کار ، آقایان گوش تان را باز کنید ، نگویید که این دانشگاهی های - عرض کنم که - فاسق ، فاجر و کذا ، دائما جدا نکنید ، آنها شما را جدا کنند که این نمی دانم مرتجع است و قدیمی ، کی آخوند مرتجع است ؟ آخوند در صف اول پیشروها واقع است ، این مرتجع است ؟ ! شما هم از آن طرف بگوئید که این نمی دانم دانشگاهی است و این بی دین است و

این نمی دانم چطور و فلان ، نخیر غلط است اینها ، هر دو با هم دست برادری بدهید ، دست برابری بدهید ، مسائلتان را طرح بکنید . امروز یک فرجه پیدا شده ، من عرض می کنم به شما یک فرجه پیدا شده ، اگر این فرجه پیدا نشده بود ، این اوضاع امروز نمی شد در ایران ، یک فرجه ای است این ، اگر الان - از این - غنیمت بشمارند این را ، این فرصت است این فرصت را غنیمت بشمارند آقایان ، بنویسند ، اعتراض کنند ، الان نویسنده های احزاب دارند می نویسند ، امضا می کنند ، می نویسند ، اشکال می کنند امضا می کنند ، شما هم بنویسید ، صد نفر از علما امضا بکنند ، مطالب را گوشزد بکنید ، اشکالات را بگویید ، امروز روزی است که باید گفت و پیش می برید و من خوف این را دارم که خدای نخواسته اگر این فرصت از دست برود و اگر این مرد پایش یک خرده ای محکم بشود ، همچو لطمه ای بزند به مردم که آن طرفش پیدا نباشد و اولش شما روحانیون هستید ، من خوف این را دارم ، نگذارید این فرصت از دست برود ، با هم بنویسید ، بنویسید ، اشکالات را به دنیا اعلام کنید ، نمی توانید تو ایران ، بفرستید در خارج منتشر می کنند برای شما ، به یک وسیله ای بفرستید اینجا ، ما می فرستیم منتشرش می کنند ، اشکالاتتان را بنویسید ، به خودشان اعتراض کنید ، مثل آن کسی که

اعتراض کرد خوب ما دیدیم که چندین نفر اشکال کردند - و چیز کردند - و همه حرف ها ، بسیاری از حرف ها را زدند و امضا کردند و کسی هم کاریشان نداشت . فرصتی است این ، این فرصت را نگذارید از دست برود و من خوف این را دارم که خدای نخواسته اگر این فرصت از دست برود و این حسابهایش را جور کند با آنها ، اینها الان مشغول این هستند که حساب ها را درست بکنند ، مشغولند که نوکری را همچو خیلی محکمش کنند ، آنها نمی پذیرند ، اینها دنبال این هستند که محکم کنند قضیه را ، آنها را بیاورند و خودشان بروند ، هی چه بکنند تا کارشان تمام بشود ، اگر خدای نخواسته کار اینها تمام شد و این پایش را محکم دانست ، این دفعه دیگر مثل آن دفعه ها نیست ، لطمه بزرگی به اسلام وارد خواهد کرد . من از خداوند تعالی توفیق همه شما را می خواهم . عظمت اسلام را می خواهم . خدایا ترا به اولیاءات اسلام راعظیم کن ، عظمت بده ، ما را از خواب غفلت بیدار کن ، همه جناح ما را با هم متصل کن ، اتفاق کلمه به ما عنایت کن .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

تاریخ : 19/10/56

به امت اسلام ، به مسلمین ، به مظلومین در تمام اقطار عالم تسلیت بگویم ، یا به ملت مظلوم ایران تسلیت بگویم ، یا به اهالی محترم قم داغدیده تسلیت بدهم ، یا به پدر و مادرهای مصیبت دیده تسلیت بدهم ، یا به حوزه های علم و علمای اعلام تسلیت بگویم ؟ به کی باید تسلیت گفت و از کی باید تشکر کرد در این قضایا که برای اسلام پیش می آید و این ملت بیدار ایران در مقابل این مصیبت ها استقامت می کند ، کشته میدهد ، هتک می شود . بی جهت و بدون هیچ مجوزی مردم را به مسلسل بستند و تاکنون آنچه به ما اطلاع دادند گر چه مختلف است لکن بعضی از خبرگزاری ها هفتاد و بعضی صد و غالبا که به ما تذکر داده اند صد تا دویست و پنجاه نفر و از بعضی تلگرافاتی که از اروپا آمده است یا از امریکا ، عدد را سیصد نوشتند و باز هم معلوم نیست . عدد مجروحین الان معلوم نیست بعد احصائیه لابد پیدا می کند اگر بتواند ، اگر مثل 15 خرداد به دریاچه حوض سلطان مردم را نریخته باشند ، اگر بتوانند آمار پیدا کنند . گفته شد ، تایید هم شد که اشخاصی رفتند که خون خودشان را بدهند به این اشخاصی که محتاج به خون بودند در مریضخانه ها و آنها را گرفته اند و آنهایی که خون به آنها نرسیده بعضی مرده اند و کشته ها را ندادند به صاحبانش ، اگر یکی هم اصرار کرده ، می گوید پانصدتومان گرفتند برای

اینکه کشتند او را ، اینها را باید ما از کی تشکر کنیم ؟ به کی تسلیت بگوئیم ؟

را خلع سلاح کنند و نتوانستند ، آنها قلدر بودند . در هر عصری هم اشخاص لایق که خواستند این اسلحه را از نالایق ها بگیرند و خود در دست بگیرند موفق نشدند و این اسلحه در دست نالایق ها و بی عقل ها و غیر صالح ها بود . همه این مشکلاتی که شما ملاحظه می کنید همین معناست . از اولی که بشر در دنیا آمده است و باب تنازع بین صالح و غیر صالح پیدا شده است ، در همه این دوره ها اسلحه ها دست غیر صالح ها بوده (مگر بسیار کم بسیار نادر ) و با این اسلحه ها چه جنایت ها که واقع شده است . حالا ما به آن تاریخ های خیلی دور نمی رویم ، این جنگ هایی که اخیرا" یعنی در این صد سال در دنیا اتفاق افتاده است ، جنگ اول جهانی ، جنگ دوم جهانی ، این جنگ هایی که در ویتنام در این آخر اتفاق افتاده ، این کشتارهایی که از مردم شد برای این بود که اسلحه ها در دست غیر صالح ها بود ، ناشایسته ها اسلحه ها را به دست داشتند . جنایات پنجاه سال سلطنت غیر قانونی پهلوی این خونریزی هایی که در این 50 سالی که ما یاد داریم و چه تلخی ها در ذائقه ما هست از این 50 سال و کمی از شما یا هیچ یک از شما تمام این قضایایی که در این 50 سال سلطنت غیرقانونی این روسیاه ها منعقد شده است ، ما که سنمان به کهولت رسیده است شاهد این سیاه بختی

های مردم و این جنایات و این کشتارهائی که این قداره دارهای غیر صالح انجام دادندبودیم ازاول که آن کودتای اول واقع شد و ما آنوقت در اراک بودیم ، این به حسب چیزهایی که در رادیوهای آنوقت در بعد از اینکه این جنگ دوم شروع شد ، در رادیوهای آنوقت این مطلب را گفتند ، مردم می دانستند تا یک حدودی لکن درست نه ، تبلیغات سوءنمی گذاشت درست مردم بفهمند لکن بعد از آنکه آن شخص را ، آن آدم سیاه رو را ، رضاخان را از ایران بیرون کردند در رادیوهای دهلی گفتند که ما این را آوردیم سرکار وچون خیانت کرد حالا بردیمش . رضاخان را از اول انگلیسی های جنایتکار ، انگلیسی های غیر صالح که اسلحه در دستشان بود ، رضاخان را اسلحه دار کردند واین آدم ناشایسته بی اصل را بااسلحه آوردند و مسلط کردند برمردم وچه جنایاتی ، چه جنایاتی دراین مدتی که آن مرد سیاه رو روی کار بود ، نمی شود تشریح کرد ، نمی توانیم تلخی های آن روزها را برای شما تشریح کنیم . اینها به طور اطمینان در تواریخ محفوظ است و ان شاءالله با انقراض این دودمان سیاه رو تاریخ ها بیرون می آید و نوشته ها بیرون می آید و ان شاءالله شماها ببینید و اگر ماها و شماها ندیدیم نسلهای بعد خواهند دید ، اگر بتوانند تشریح کنند آن جنایاتی که آن مرد کرد ، چه خون ریخت ، چقدر از علما را اسیر کرد ، چقدربه اسم اتحاد شکل به این ملت بیچاره فشارآوردند و چقدر مظلوم ها

را کتک زدند و چقدر علما را هتک کردند و چقدر عمامه ها را از سر اهل علم برداشتند این مرد بی صلاحیت وقتی که ترکیه رفت ، آن جا دید که آتاتورک یک همچون کارها و همچون غلط هایی کرده است ، از همانجا از قراری که آن وقت می گفتند تلگراف کرده است به عمال خودش که مردم را متحد الشکل کنید . آن وقت منتهی به عذر این که این زارعین از باب این که در آفتاب می خواهند بروند کار بکنند ، کلاه لبه دار داشته باشند تا این که توی آفتاب اذیت نشوند لکن مطلب معلوم بود که اینها نیست . وقتی هم که از سفر آمد که دیگر فشارها شروع شد .

یک رشته فشارهای زیاد دنبال همین اتحاد شکل بود و جنایات . چقدر علما را در این قضایا اذیت کردند ، تبعید کردند ، بعضی را کشتند و بهانه دومی که باز به تقلید از آتاتورک بی صلاحیت ، آتاتورک مسلح غیر صالح باز انجام داد قضیه کشف حجاب با آن فضاحت بوده . خدا می داند که به این ملت ایران چه گذشت در این کشف حجاب ، حجاب انسانیت را پاره کردند اینها . خدا می داند که چه مخدراتی را اینها هتک کردند و چه اشخاصی را هتک کردند . علما را وادار کردند با سرنیزه که با زنهایشان در مجالس جشن یک همچو جشنی ، که با خون دل مردم با گریه تمام می شد . شرکت کنند . مردم دیگر هم به همین ترتیب ، دسته دسته را دعوت می کردند و الزام

می کردند که با زن هایتان باید جشن بگیرید . آزادی زن این بود که الزام می کردند ، اجبار می کردند با سرنیزه و پلیس ، مردم محترم رابازرگان های محترم را ، علما را اصناف را به اسم اینکه خودشان جشن گرفتند . در بعضی از جشن ها (به اصطلاح خودشان ) آن قدر گریه کردند مردم که اینها از آن جشن شاید اگر حیایی داشتند پشیمان می شدند . یک رشته هم این بود که خدا می داند که چی کردند .

یک رشته هم جلوگیری از منابر و جلوگیری از روضه خوانی و خطابه به هر عنوان . در تمام ایران شاید گاهی اتفاق افتاد که عاشورا یک مجلس نباشد . بعضی از اشخاصی که یک قدری مثلا جراءت داشتند ، نصف شب ، آخر شب سحر مجلس داشتند که اول اذان مثلا تمام بشود . همه ایران را از این فیض و از اینکه حتی ذکر مصیبتی بشود ، ذکر حدیثی بشود محروم کردند . این جز این است که اسلحه در دست بی عقل بود ؟ افاضل باید اسلحه دار باشند . اگر اسلحه در دست ناصالح باشد ، آنوقت این مفاسد از آن پیدا می شود و آن جنایاتی و کشتار عامی که در مسجد گوهرشاد واقع شد ، دنبال آن علمای خراسان را گرفتند آوردند ، به تهران حبس کردند ، علمای بزرگ را حبس کردند و بعضی شان را هم محاکمه کردند و بعضی شان را هم کشتند . برای اینکه اسلحه در دست بی عقل بود . علمای اصفهان ، علمای آذربایجان ، اینها به مجرد

اینکه کلمه ای گفتند ، یک نهضتی کردند ، اینها را گرفتند و تبعید کردند و بردند به جاهایی . علمای آذربایجان مدت ها ظاهرا در سنقر بودند مرحوم حاج میرزا صادق آقا رحمه الله تا آخر هم نرفت به تبریز . یک رشته هم در زمان آن مرد خبیث این رشته ها بود که چه کردند وقابل ذکر نیست یعنی من که حافظه ندارم ، کسی هم که حافظه داشته باشد با یک مجلس و دو مجلس نمی شود این مصایب را ذکر کرد .

وقتی که وارد می شوند در جمعیت خودشان چون مسلط هستند اینها را اذیت می کنند . آنجا دستبوسی می کنند و چاپلوسی ، وقتی که می رسند به مملکت خودشان شروع می کنند به کارهای هرزگی . من قبلا ، که می گفتند آزادی هایی داده اند ، همین جا این مطلب را به آقایان عرض کردم که اگراین آدم نوکری خودش را تحکیم کند با این کارتر خبیث - این - این دفعه یک سیلی به صورت مردم بزند که بالاتر از همیشه باشد . لکن ما نمی دانستیم به این زودی همچو دنبال این که ، دنبال این معنا که با کارتر حسابش را تمام کرد و نوکریش را تثبیت کرد بهانه درست کند که ضرب شست نشان بدهد . بهانه درست کردند در قم و الا قم آنطوری که همه نقل می کنند ، آن طوری که اشخاص نقل می کنند ، غیر مطبوعات خودشان آنهایی که بودن در آن جا ، باآرامش مردم می آمدند و می خواستند عرض حالشان را به علما بکنند ، یکی از بین آنها (از خودشان وادار می کردند آنها) یک سنگی زده یک جایی را شکسته ، هجوم کردند و تیراندازی کردند . 15 خرداد هم همین بود ، 15 خرداد هم مردم البته خودشان برای فرض کنید که مصالحی قیام کرده بودند لکن شلوغ کاری نبود در کار .

اینها یک دسته ای خودشان در تهران چیز کردند ، کتابخانه ای را آتش زدند و جایی را ، دکانی را غارت کردند و بهانه درست کردند ، با بهانه مردم را به مسلسل بستند

، بهانه درست کردند . این جنایت اخیر هم که با بهانه واقع شد و الا مردم که نمی خواستند جنگ بکنند . کسی که اسلحه ندارد با یک گاو اسلحه دار نمی تواند جنگ بکند ، جنگی در کار نبوده است .

(همه به من رای دادند! همه با من موافقند!)

لکن ایشان باید بفهماند که من دیگر ، آن آدمی که قبلا بود ، نرفته ملاقات نکرده بود ، نیستم ، من ملاقات کردم ، من کارم را درست کردم . من تحکیم کردم نوکری را ، دیگر شما حق ندارید که خیال کنید که من نخیر دیگر وابسته نیستم ، من وابسته ام ، من می کشم . این اشتلم ها و الدرم ها برای همین معناست که می خواهد به مردم ضرب شست نشان بدهد که مبادا یک وقتی یک چیزی ، یک کسی خیال بکند ، لکن بدخوانده بود ، نمی دانست که با این کشتار چه فضاحتی به سرش در می آید . آدمی که می گوید یک ملت همه بامن موافقند ، همه رای دادند به اینکه مثلا این انقلاب سفید خونین ، همه راءی به من دادند ، مردم سرتاسر ایران بر ضد ایشان قیام کرده اند ، از قم و تهران شروع شد و رفت تا خراسان و آذربایجان و از آن طرف تا کرمان و از آن طرف تا اهواز و - عرض می کنم که - آبادان ، سرتاسر ایران قیام کردند بر ضد ایشان . این اشخاصی که ایشان ادعا می کرد که همه با من موافقند ، ما همه هستیم ، ما را می

خواهند ، ملت من را می خواهد ، اگر یک روز این سرنیزه امریکا از سر این برداشته بشود ، در خود دربار پوست این آدم را می کنند ، خود دربار . یک روز ، یک همچون تجربه ای آقای کارتر بکند ، رها کند این ملت ضعیف را ، رها کند این مردم را . این سازمانهایی که گوش ما می رسد سازمان مثلا چه وکذا همه اش بازی است ، امنیتی در کار نیست که سازمان امنیت این جا باشد یا امنیت عمومی باشد اینها همه برای بازی دادن مردم است .

داشته باشند لکن استالین که همه به او برادر می گفتند و همه می گفتند ما همه با هم مثل هم هستیم و برای مردم دلسوزی می کرد و قارداش به او می گفتند ، ایشان ، می گفتند حتی گاوی که از آن شیر می خواهد بخورد آورده اند همراهش که مبادا از گاوهای ایران شیر بخورد ، گاو را با طیاره ای که حامل خودش بوده ، حامل یک گاو هم بوده ، هم گاو اسلحه دار بی عقل و هم خودش اسلحه دار بی عقل ، بلکه خدا می داند که او بدتر از آن رفیقش (گاو) بود ، خدا می داند که اینطور بود . ایشان که این آدم با حتی گاو شیرده آمد و وارد شد و این را دیگر خودم با چشمم دیدم که در بین راه خراسان از شاهرود یا یک قدر جلوتر این دیگر منطقه آنها بود ، منطقه شوروی بود ، ایران را به چند منطقه قسمت کرده بودند ، آن منطقه شوروی بود ، من خودم دیدم که ما در اتوبوس می رفتیم برای زیارت ، این سربازهای آنها می آمدند گدایی می کردند جلوی اتومبیل و یک دانه سیگار وقتی که به یکی می دادند آن قدر خوشحال می شد که دستش راپشتش می گذاشت و شروع می کرد به سوت زدن کمونیستی برای این است که مردم را بازی بدهند . مگر می شود کسی به مبادی غیبی اعتقاد نداشته باشد و در فکر مردم باشد و در فکر اصلاحات ؟ بازی است همه اش . همه این اسلحه دارها گاهی با کتک

و گاهی با تبلیغات و گاهی با کتک و تبلیغات تواءم با هم کار خود را از پیش می برند . الان هم می بینید که زده اند مردم را کشته اند ، اینهمه جنایت وارد کردند . حالا تبلیغات را ببینید چه می کند ، تبلیغات دست خودشان است ، همه گناه ها را گردن مردم می اندازند و (کشته ها هم 6 تا بودند که چندتاش زیر پای مردم رفته ، یک بچه 13 ساله ، یک چیزی از طرف آنها جنایتی واقع نشده ) اینها تبلیغات دست خودشان است ، از آن طرف اینطور تبلیغات می کنند ، از آن طرف این طور کشتار می کنند . تمام این مفاسد برای اسلحه دار بودن غیر صلحاست ، صلحا باید اسلحه داشته باشند .

، اسلحه دست اشخاص غیر صالح ، اسلحه دست اشخاص ناصالح اشخاص بی انصاف ، بیعدالت . اینها از این طرف آدمکشی می کنند ، از آن طرف (عدالت اجتماعی ، عدالت اجتماعی ) از آن طرف فشار می آورند به زنها که باید بی حجاب بشوید ، از آن طرف (آزادی نسوان ، آزادی نسوان ) اینها مضحکه است ، آزادی نیست . از آن طرف (اصلاحات ، اصلاحات ارضی چه ) از آن طرف بازار برای امریکا درست می کنند . تمام اصلاحات ارضی ما این شد که ما یک گوشه ای از مملکت مان برای تمام مملکت مان آذوقه داشت باقیش باید می رفت بیرون و پول می گرفتند ، حالا به هر چه دست می زنی می گویند از خارج باید بیاید آنوقت هم افتخار می کنند به این که ما آنیم که گندم از خارج آوردیم ، جو از خارج آوردیم ، پرتقال از خارج آوردیم ، تخم مرغ از خارج آوردیم . گریه دارد این و حیا در کار نیست . اصلاحاتشان هم یک همچنین اصلاحاتی است که همه آن مفسده است

یکی دو تا هم هست اما تو در ائمه جماعت تهران یک امام جماعت پیدا کن که موافق با تو باشد ، که بگوید من موافقم ، در تمام ائمه جماعت ولایات یک امام جماعت پیدا کن که بگوید من با تو موافقم ، در قم تو یک ملا پیدا کن که بگوید من با تو موافقم . حیا در کار نیست . همه مفسده ها را انجام می دهند ، همه کارهای خلاف را انجام می دهند و بعد برای اینکه مردم را بازی بدهند می گویند (که بامن ، همه علما موافقند ، یکی هم که اهل اینجا نیست مخالف است ) .

همه چیزها را وارونه نشان می دهد ، هر مطلبی شده باشد عکسش می کند . این هم یک رشته است که قلم باید دست اشخاص صالح باشد .

ما در دست صلحا نیست ، صالح اداره اش نمی کند .

هم ماءمور سازمان امنیت اسمش را گذاشته اند مجلس اینها ماءمور هستند همه شان ، اگر اینها آزاد بودند و اگر مجلس ، مجلس ملی بود و مال مردم بود که نمی گذاشتند اینهمه اسلحه بخرند ، نفت ما را بدهند و آهن بخرند ، آهنی که نمی توانند به کار بیندازند ، خودشان هم متحیرند باید مستشار آمریکایی و متخصص آمریکایی بیاید نشان بدهد و به اینها هم نشان نمی دهند ، آنها یک جانورهایی هستند که به این حرف ها تسلیم نمی شوند ، و آنها آمدند اینجابا حقوق های گزاف ، حقوق های گزاف که مااطلاع نداریم و تصورش هم نمی کنیم که اینها هر یکیشان ماهی چقدر می گیرند ، همین قدر عددشان را می گویند زیادند مستشارها و تعدادشان چند صد نفر و یا چند هزار نفر من الان نمی دانم و آن وقت (60 هزار نفر ظاهرا گفتند) با چقدر حقوق ، هر یک چقدر حقوق از این ملت می گیرد ، از جیب این فقرا و بیچاره ها در می آورند و به جیب این گردن کلفت ها می ریزند و آنوقت اینها مگر به نظامی ما تعلیم نظامی می دهند ؟ اینها می خواهند این نظامی ها را همین طوری نگه دارند که هر طوری دلشان می خواهد عمل بکنند .

در تحت نظر یک آدم است . یک آدم فاسد همه چیز را فاسد کرده است . یک بز فاسد کچل ، می گویند یک گله را کچل می کند . این فساد ، همه فسادها ، منتهی ایران از باب اختناقی که هست نمی توانند دست بگذارند روی آن که همه مفسده ها زیر سراوست ، می گویند ماءمورین ، ماءمورین ، آقا ماءمورین از کی امر دارند که بکشند مردم را ؟ از کی امر دارند که بریزند توی مدرسه حجتیه و طلبه ها را بکشند ؟ از کی امر دارند که بکشند مردم را ؟ از کی امر دارند که در چهارراه ها مسلسل را بکشند و مردم را بکشند ؟ مگر کسی می تواند امر بدهد الا خود آن مردک ؟ از خود اوست همه این مفاسد . مگر مجلس حق دارد که یک کلمه ای بگوید بدون اذن این مردک ؟ مگر ارتش حق دارد یک کلمه بگوید بودن اذن این ؟ مگر قضات ما آزادند ؟ مگر استقلال قضایی ما داریم ؟ قضات ما هم حربه قضا دستشان است و صلاحیت هم ندارند . اشکال این است که چرا رفتی قاضی شدی ، می گویی نمی توانم حکم حق بکنم ، خوب غلط کردی رفتی قاضی شدی رها کن الان اداره مملکت ما هر گوشه اش را دست بگذارید اسلحه دست غیر صالح هاست و سر همه امور هم برمی گردد به دربار و بر می گردد به این شخص ، این را باید از بین برد .

چرا اینقدر ذلت می کشد چند روز بیشتر نگذشته بود از رفتن کارتر زهرماری این بساط را درست کرد ، حالا هم اولش است اگر مجال به او بدهند اولش است اگر تنبه پیدا نکرده باشند که چند نفر را کشتند و یک هیاهویی پیدا شد که موجش در همه دنیا رفت و همه عالم فهمیدند و رادیو صدایش را به خارج و همه جا برپا کرد . رادیوی خودشان هم هر چه دلشان می خواهد بگویند ، مگر مردم دیگر بازی می خورند از این حرفها ، ملت بیدار شده آقا ، مردم بیدار شدند ، اگر مردم بیدار نبودند که بازارها را اینطور نمی بستند . روز جمعه ، روز پنجشنبه از قراری که هم نقل شده است و هم مقامات اطلاعات رسمی اطلاع داده اند بازار تهران اعتراضا تعطیل شده . مساءله تعطیل بازار تهران یک امر عادی نیست ، یک امر خلاف عادت است ، هیچ کس نمی تواند این کار را بکند ، این احساسات و بیداری ملت است که این کار راانجام داده . این آقا که می گفت که (همه با من موافق هستند) این بازار تهران ، آن هم بازار اهواز ، آن هم اصفهان آن هم شیراز ، این کیفیت زندگی ماست .

مستقلا کار نکنند ، همه با هم روابط داشته باشند ، همانطوری که اخیرا در این قضیه اخیر هم اظهار تنفر کردند و هم بعضی احزاب سیاسی اظهار تنفر کردند

و هم علماو هم اهل بازار و هم دانشگاهی ها و همه داخلی ها و هم خارجی ها برای ما تلگراف کردند واظهار تنفر خودشان را از دستگاه کردند ، از امریکا ، از اروپا و آنها بعضی شان نوشتند سیصدنفر در این قضیه از بین رفته اند ، من امیدوارم که همه جبهه ها ، همه جبهه ها با هم همدست بشوند واگر ملت به همه ابعادش همدست بشود ، این اسلحه از دست این ناصالح ها خلع می شود و شاخ این گاو شکسته می شود . تشتت نکنند ، اسباب تشتت فراهم نکنند ، با بهانه های جزئی و بچگانه با هم جنگ نکنند ، با هم در نیفتند . این چیزها را آنها درست می کنند و بین مردم درست می کنند تا مردم را به هم مشغول کنند و استفاده کنند . بیدار بشوند مردم که شده اند ان شاء الله و با هم بشوند ، مجتمع باشند ، تمامشان با هم دست به هم بدهند و ان شاء الله به حول و قوه خدا با دست هم دادن شما به هم و تفاهم همه جبهه ها با هم به زودی قطع می شود این ریشه ، به زودی ان شاء الله قطع می شود ان شاء الله . و من از خدای متعال سلامت همه را خواهانم و من تشکر خودم را به همه طبقات ، به همه از اینکه

علمای اسلام را تنها نگذاشتند و همه جبهه خصوصا علمای اعلام ، خصوصا بازاری های بزرگوار ، من تشکر از همه آنها می کنم و از همه آنها استدعا دارم که هم دعا به اسلام بکنند و هم جبهه های خودشان را محکم کنند و واحد کنند و کلمه واحده باشد و آن کلمه واحده قطع ایادی ظلمه و ایادی اجانب باشد بلکه این مملکت یک سر و سامانی پیدا بکند و دست اجانب از آن کوتاه بشود ، منافعی که خود مملکت ما دارد صرف ضعفا و صرف مصالح خود اهل مملکت بشود و همه چیزش درست بشود و این نمی شود الا اینکه خلع بکنند این سلاح را از آنها و امید است ان شاء الله خلع بشود این سلاح ها .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

می دهد ، هتک می شود . بی جهت و بدون هیچ مجوزی مردم را به مسلسل بستند و تاکنون آنچه به ما اطلاع داده اند گرچه مختلف است لکن بعضی از خبرگزاری ها هفتاد و بعضی صد و غالبا که به ما تذکر داده اند صد تا دویست و پنجاه نفر و از بعضی تلگرافاتی که از اروپا آمده است یا از آمریکا . عدد را سیصد نوشتند و با هم معلوم نیست . عدد مجروحین الان معلوم نیست بعد احصائیه لابد پیدا می کند اگر بتواند اگر مثل 15 خرداد به دریاچه حوض سلطان مردم را نریخته باشند ، اگر بتوانند آمار پیدا کنند . گفته شد ، تاءیید هم شد که اشخاصی رفتند که خون خدشان را بدهند به این اشخاصی که محتاج به خون بودند در مریض خانه ها و آنها را گرفته اند و آنهائی که خون به آنها نرسیده بعضی مرده اند و کشته ها را نداده اند به صاحبانش ، اگر یکی هم اصرار کرده ، می گوید پانصد تومان گرفتند برای اینکه کشتند او را . اینها را باید ما از کی تشکر کنیم ؟ به کی تسلیت بگوئیم ؟

ایستادگی ها نتیجه خواهد داد

ملت ایران را باید ما از آنها تشکر کنیم ، ملت بیداری است ، ملت هشیار و مقاومی است در مقابل ظلم . در عین حالی که این همه ظلم می بیند ، این همه کشته می دهد ، در عین حال مقاومت می کند ، ایستادگی می کند و این ایستادگی به نتیجه خواهد رسید . هیچ اشکالی نیست که بعد از اینکه

ملتها بیدار شدند و بعد از اینکه حتی زنها قیام کردند بر ضد دولت و بر ضد این جباران ، یک همچنین ملتی پیروز می شود انشاءالله .

گرفتن اسلحه از افراد نالایق ، از اهداف انبیاء

من شنیده ام که در زمان رضاخان پدر این خان گفته بوده است که من شنیدم که شیخ الرئیس گفته من از گاو می ترسم برای اینکه اسلحه دارد و عقل ندارد . این حرف اگر از شیخ الرئیس هم مثلا ثابت نباشد ، یک حرفی است حکیمانه که اسلحه وقتی در دست اشخاص غیر صالح افتاد و ناشایسته ، چه مفاسدی دارد . از اول بشر مبتلای به همین مشکل بوده که اسلحه در دست اشخاص ناصالح بوده است . از اولی که بشر تمدن پیدا کرد به خیال خودش ، اسلحه ها در دست ناصالح ها بوده و همه مشکلات بشر همین معناست . تا خلع سلاح نشوند این اسلحه دارهای ناشایسته ، کار بشر سرانجام پیدا نمی کند . انبیاء هم آمدند که این اسلحه دارهای بی صلاحیت بی عقل را خلع سلاح کنند و نتوانستند ، آنها قلدر بودند . در هر عصری هم اشخاص لایق که خواستند این اسلحه را از نالایق بگیرند و خود در دست بگیرند موفق نشدند و این اسلحه در دست نالایق ها و بی عقل ها و غیر صالح ها بود . همه این مشکلاتی که شما ملاحظه می کنید همین معناست . از اولی که بشر در دنیا آمده است و باب تنازع بین صالح و غیر صالح پیدا شده است ، در همه این دوره ها اسلحه ها

دست غیر صالح ها بوده (مگر بسیار کم ، بسیار نادر) و با این اسلحه ها چه جنایت ها که واقع شده است . حالا ما به آن تاریخ های خیلی دور نمی رویم ، این جنگ هائی که اخیرا یعنی در این صد سال در دنیا اتفاق افتاده است ، جنگ اول جهانی ، جنگ دوم جهانی ، این جنگ هائی که در ویتنام در این آخر اتفاق افتاده ، این کشتارهائی که از مردم شد برای این بود که اسلحه ها در دست غیر صالح بود ، ناشایسته ها اسلحه ها را به دست داشتند .

، آن آدم سیاه رو را ، رضاخان را از ایران بیرون کردند در رادیوهای دهلی گفتند که ما این را آوردیم سر کار و چون خیانت کرد و حالا بردیمش . رضاخان را از اول انگلیسی های جنایتکار ، انگلیسی های غیر صالح که اسلحه در دستشان بود ، رضا خان را اسلحه دار کردند و این آدم ناشایسته بی اصل را با اسلحه آوردند و مسلط کردند بر مردم و چه جنایاتی ، چه جنایاتی در این مدتی که آن مرد سیاه روی کار بود ، نمی شود تشریح کرد ، نمی توانیم تلخی های آن روزها را برای شما تشریح کنیم . اینها به طور اطمینان در تواریخ محفوظ است و انشاء الله با انقراض این دودمان سیاه رو تاریخ ها بیرون می آید و نوشته ها بیرون می آید و انشاءالله شماها ببینید و اگر ماها و شماها ندیدیم نسلهای بعد خواهند دید اگر بتوانند تشریح کنند آن جنایاتی که آن مرد کرد ، چه خونها ریخت چقدر از علما را اسیر کرد ، جقدر به اسم اتحاد شکل به این ملت بیچاره فشار آوردند و چقدر مظلومها را کتک زندند و چقدر علماء را هتک کردند و چقدر عمامه ها را از سر اهل علم برداشتند . این مرد بی صلاحیت وقتی که ترکیه رفت ، آنجا دید که آتاتورک یک همچون کارها و همچون غلطهایی را کرده است از همانجا از قراری که آن وقت می گفتند تلگراف کرده است به عمال خودش که مردم را متحدالشرک کنید آن وقت منتهی به عذر اینکه این زارعین از باب اینکه

در آفتاب می خواهند بروند کار بکنند ، کلاه لبه دار داشته باشند تا اینکه توی آفتاب اذیت نشوند لکن مطلب معلوم بود که اینها نیست . وقتی هم که از سفر آمد که دیگر فشارها شروع شد .

یک رشته فشارهای زیاد دنبال همین اتحاد شکل بود و جنایات ، چقدر علماء را در این قضایاء اذیت کردند ، تبعید کردند ، بعضی را کشتند و بهانه دومی که باز به تقلید از آتاتورک بی صلاحیت ، آتاتورک مسلح غیر صالح باز انجام داد قضیه کشف حجاب با آن فضاحت بوده . خدا می داند که به این ملت ایران چه گذشت در این کشف حجاب . حجاب انسانیت را پاره کردند اینها . خدا می داند که مخدراتی را اینها هتک کردند و چه اشخاصی را هتک کردند . علماء را وادار کردند بر سر نیزه که با زن هایشان در مجالس جشن ، یک همچو جشنی که با خون دل مردم با گریه تمام می شد شرکت کنند مردم دیگر هم به همین ترتیب در سه دسته را دعوت می کردند و الزام می کردند که با زنهایان باید جشن بگیرید . آزادی زن این بود که الزام می کردند ، اجبار می کردند با سر نیزه و پلیس ، مردم محترم را ، بازرگانهای محترم را ، علما را ، اصناف را به اسم اینکه خودشان جشن گرفتند . در بعضی از جشن ها (به اصطلاح خودشان ) آنقدر گریه کردند مردم که اینها از آن جشن شاید اگر حیایی داشتند پشیمان می شدند . یک رشته هم این بود که خدا

می داند که چی کردند .

یک رشته هم جلوگیری از منابر و جلوگیری از روضه خوانی و خطابه به هر عنوان . در تمام ایران شاید گاهی اتفاق افتاد که عاشورا یک مجلس نباشد . بعضی از اشخاصی که یک قدری مثلا جراءت داشتند ، نصف شب ، آخر شب ، سحر مجلس داشتند که اول اذان مثلا تمام بشود . همه ایران رااز این فیض و از اینکه حتی ذکر مصیبتی بشود ، ذکر حدیثی بشود محروم کردند . این جز این است که اسلحه در دست بی عقل بود ؟ افاضل باید اسلحه دار باشند . اگر اسلحه در دست ناصالح باشد ، آنوقت این مفاسد از آن پیدا می شود و آن جنایاتی و کشتار عامی که در مسجد گوهرشاد واقع شد ، دنبال آن علمای خراسان را گرفتند آوردند به تهران حبس کردند ، علمای بزرگ را حبس کردند و بعضی شان را هم محاکمه کردند و بعضی شان را هم کشتند برای اینکه اسلحه در دست بی عقل بود . علمای اصفهان ، علمای آذربایجان ، اینها به مجرد اینکه کلمه ای گفتند ، یک نهضتی کردند ، اینها را گرفتند و تبعید کردند و بردند به جاهایی . علمای آذربایجان مدت ها ظاهرا در سنقر بودند ، مرحوم حاج میرزا صادق آقا رحمه الله تا آخر هم نرفت به تبریز . یک رشته هم در زمان آن مرد خبیث این رشته ها بود که چه کردند و قابل ذکر نیست یعنی من که حافظه ندارم درس کسی هم که حافظه داشته باشد با یک مجلس و دو مجلس نمی

شود این مصائب را ذکر کرد .

سیلی به صورت مردم بزند که بالاتر از همیشه باشد . لکن ما نمی دانستیم به این زودی ، همچو دنبال اینکه ، دنبال این معنا که با کارتر حسابش را تمام کرد و نوکریش را تثبیت کرد بهانه درست کند که ضرب شست نشان بدهد . بهانه درست کردند در قم و الاقم آنطوری که همه نقل می کنند ، آنطوری که اشخاص نقل می کنند ، غیر مطبوعات خودشان آنهائی که بودند در آنجا ، با آرامش مردم می آمدند و می خواستند عرض حالشان را به علما بکنند ، یکی از بین آنها (از خودشان وادار می کردند آنها) یک سنگی زده یک جائی را شکسته ، هجوم کردند و تیراندازی کردند . 15 خرداد هم همین بود ، 15 خرداد هم مردم البته خودشان برای فرض کنید که مصالحی قیام کرده بودند لکن شلوغ کاری نبود در کار . اینها یک دسته ای خودشان در تهران چیز کردند ، کتابخانه ای را آتش زدند و جائی را ، دکانی را غارت کردند و بهانه درست کردند ، با بهانه مردم را به مسلسل بستند ، بهانه درست کردند . این جنایت اخیر هم که بهانه واقع شد والا مردم که نمی خواستند جنگ بکنند . کسی که اسلحه ندارد با یک گاو اسلحه دار نمی تواند جنک بکند ، جنگی در کار نبوده است .

(همه به من رای دادند ! همه با من موافقند)

لکن ایشان باید بفهماند که من دیگر ، آن آدمی که قبلا بود ، نرفته ملاقات نکرده بود ، نیستم ، من ملاقات کردم ، من کارم را

درست کردم ، من تحکیم کردم نوکری را ، دیگر شما حق ندارید که خیال کنید که من نخیر دیگر وابسته نیستم ، من وابسته ام ، من می کشم . این اشتلم ها و الدرم ها برای همین معناست که می خواهد به مردم ضرب شست نشان بدهد که مبادا یک وقتی یک چیزی ، یک کسی خیال بکند ، لکن بد خوانده بود ، نمی دانست که با این کشتار چه فضاحتی به سرش در می آید . آدمی که می گوید یک ملت همه با من موافقند ، همه راءی دادند به اینکه مثلا این انقلاب سفید خونین ، همه راءی به من دادند ، مردم سرتاسر ایران بر ضد ایشان قیام کرده اند ، از قم و تهران شروع شد و رفت تا خراسان و آذربایجان و از آن طرف تا کرمان ، از آن طرف تا اهواز و - عرض می کنم که - آبادان ، سرتاسر ایران قیام کردند بر ضد ایشان . این اشخاصی که ایشان ادعا می کرد که همه با من موافقند ، ما همه هستیم ، ما را می خواهند ، ملت من را می خواهد ، اگر یک روز این سر نیزه آمریکا از سر این برداشته بشود ، در خود دربار پوست این آدم را می کنند ، خود دربار . یک روز یک همچون تجربه ای آقای کارتر بکند ، رها کند این ملت ضعیف را ، رها کند این مردم را . این سازمان هائی که گوش ما می رسد سازمان مثلا چه و کذا ، همه اش بازی است ،

امنیتی در کار نیست که سازمان امنیت اینجا باشد یا امنیت عمومی باشد ، اینها همه برای بازی دادن مردم است .

، حامل یک گاو هم بوده ، هم گاو اسلحه دار بی عقل و هم خودش اسلحه دار بی عقل ، بلکه خدا می داند که او بدتر از آن رفیقش (گاو) بود ، خدا می داند که این طور بود . ایشان که این آدم با حتی گاو شیر ده آمد و وارد شد و این را دیگر خودم با چشمم دیدم که در بین راه خراسان از شاهرود یا یک قدر جلوتر این دیگر منطقه آنها بود ، منطقه شوروی بود ، ایران را به چند منطقه قسمت کرده بودند ، آن منطقه شوروی بود ، من خودم دیدم که ما در اتوبوس می رفتیم برای زیارت ، این سربازهای آنها می آمدند گدایی می کردند جلوی اتومبیل و یک دانه سیگار وقتی که به یکی می داند آنقدر خوشحال می شد که دستش را پشتش می گذاشت و شروع می کرد به سوت زدن . کمونیستی برای این است که مردم را بازی بدهند مگر می شود کسی به مبادی غیبی اعتقاد نداشته باشد و در فکر مردم باشد و در فکر اصلاحات ؟ بازی است همه اش . همه این اسلحه دارها گاهی با کتک و گاهی با تبلیغات و گاهی با کتک و تبلیغات تواءم با هم کار خود را از پیش می برند . الان هم می بینید که زده اند مردم را کشته اند اینهمه خیانت وارد رده اند حالا تبلیغات را ببینید چه می کند ، تبلیغات دست خودشان است ، همه گناه ها را گردن مردم می اندازند و (کشته ها هم 6 تا بوده اند

که چند تاش زیر پای مردم رفته یک بچه 13 ساله یک چیزی از طرف اینطور تبلیغات می کنند از آن طرف اینطور کشتار می کنند . تمام این مفاسد برای اسلحه دار بودن غیر صلحاست ، صلحا باید اسلحه داشته باشند .

یک گوشه ای از مملکتان برای تمام مملکتمان آذوقه داشت با قیش یباید می رفت بیرون و پول می گرفتند ، حالا به هر چی دست می زنی می گویند از خارج باید بیاید آنوقت هم افتخار می کنند به اینکه ما آنیم که گندم از خارج آوردیم جو از خارج آوردیم ، پرتقال از خارج آوردیم ، پرتقال از خارج آوردیم ، تخم مرغ از خارج آوردیم . گریه دارد این و حیا در کار نیست اصلاحاتشان هم یک همچو اصلاحاتیست که همه آن مفسده است .

دهند این جنایتی است که از قلم به این ملت می خورد مفسده هایی که آنها می کنند ، جنایاتی که آنها می کنند ، خونریزی هایی که آنها می کنند ، این اهل قلم غیر صالح که این حربه در دستش است ، این با قلمفرسایی خودش و می نشینند توی خانه اش و قلمفرسایی میکند و همه چیزها را وارونه نشان می دهد ، هر مطلبی شده باشد عکسش می کند این هم یک رشته است که قلم باید دست اشخاص صالح باشد .

فرهنگ ، فرهنگ حق باشد ، فرهنگ الهی باشد ، فرهنگی باشد که برای منفعت اهل ملت ، برای منفعت مسلمین باشد ، این افرادی که می بینید که الان سر کار هستند ، اینها از آن بیرون نمی آمد فرهنگ ما یک فرهنگ استعماری است ، فرهنگ ما در دست صلحا نیست ، صالح اداره اش نمی کند .

مجلس ، مجلس ملی و بد و مال مردم بود که نمی گذاشتند اینهمه اسلحه بخرند نفت ما را بدهند و آهن بخرند آهنی که نمی توانند به کار بیندازند خودشان هم متحیرند باید مستشار آمریکائی و متخصص آمریکائی بیاید نشان بدهد و به اینها هم نشان نمی دهند آنها یک جانورهائی هستند که به این حرف ها تسلیم نمی شوند و آنها آمدند اینجا با حقوق های گزاف حقوق های گزاف که ما اطلاع نداریم و تصورش هم نمی کنیم که اینها هر یکیشان ماهی چقدر می گیرند همین قدر عددشان را می گویند زیادند مستشارها و تعدادشان چند صد نفر و یا چند هزار نفر من الان نمی دانم و آنوقت (60 هزار نفر ظاهرا گفتند) با چقدر حقوق ، هر یک چقدر حقوق از این ملت می گیرند ، از جیب این فقرا و بیچاره ها در می آورند و به جیب این گردن کلفت ها می ریزند و آنوقت اینها مگر به نظامی ما تعلیم نظامی می دهند ؟ اینها می خواهند این نظامی ها را همین طوری نگه دارند که هر طوری دلشان می خواهد عمل بکنند .

کند این فساد همه فسادها منتهی ایران از باب اختناقی که هست نمی توانند دست بگذارند روی آن که همه مفسده ها زیر سر اوست ، می گویند ماءمورین ماءمورین آقا ماءمورین از کی امر دارند که بکشند مردم را ؟ از کی امر دارند که بریزند توی مدرسه حجتیه و طلبه ها را بکشند ؟ مگر کسی می تواند امر بدهد الا خود آن مردک ؟ از خود اوست همه این مفاسد . مگر مجلس حق دارد که یک کلمه ای بگوید بدون اذن این مردک ؟ مگر ارتش حق دارد یک کلمه بگوید بدون اذن این ؟ مگر قضاوت ما آزادند ؟ مگر استقلال قضایی ما داریم ؟ قضات ما هم دستشان است و صلاحیت هم ندارند . اشکال این است که چرا رفتی قاضی شدی می گوئی نمی توانم حکم حق بکنم ، خوب غلط کردی رفتی قاضی شدی رها کن . الان اداره مملکت ما هر گوشه اش را دست بگذارید اسلحه دست غیر صالح هاست و سر همه امور هم بر می گردد به دربار و بر می گردد به این شخص ، این را باید از بین برد .

رادیو صدایش را به خارج و همه جا بر پا کرد . رادیوی خودشان هم هر چه دلشان می خواهد بگویند ، مگر مردم دیگر بازی می خورند از این حرف ها ، ملت بیدار شده ، آقا مردم بیدار شدند ، اگر مردم بیدار نبودند که بازارها را اینطور نمی بستند . روز جمعه ، روز پنجشنبه از قراری که هم نقل شده است و هم مقالات اطلاعات رسمی اطلاع داده اند بازار تهران اعتراضا تعطیل شده . مساءله تعطیل بازار تهران یک امر عادی نیست ، یک امر خلاف عادت است ، هیچ کس نمی تواند این کار را بکند ، این احساسات و بیداری ملت است که این کار را انجام داده . این آقا که می گفت که (همه با من موافق هستند) این بازار تهران ، آن هم بازار اهواز ، آن هم اصفهان ، آن هم شیراز ، این کیفیت زندگی ماست .

خودشان را از دستگاه کردند ، از آمریکا ، از اروپا و آنها بعضی شان نوشتند سیصدنفر در این قضیه از بین رفته اند ، من امیدوارم که همه جبهه ها ، همه جبهه ها با هم همدست بشوند واگر ملت به همه ابعادش همدست بشود ، این اسلحه از دست این ناصالح ها خلع می شود و شاخ این گاو شکسته می شود تشتت نکنند ، اسباب تشتت فراهم نکنند ، با بهانه های جزئی و بچگانه با هم جنگ نکنند ، با هم در نیفتند این چیزها را آنها درست می کنند و بین مردم درست می کنند تا مردم را به هم مشغول کنند و استفاده کنند بیدار بشوند مردم که شده اند انشاءالله و با هم بشوند ، مجتمع باشند ، تمامشان با هم دست به هم بدهند و انشاءالله به حول و قوه خدا با دست هم دادن شما به هم و تفاهم همه جبهه ها با هم به زودی قطع می شود این ریشه ، به زودی انشاءالله قطع می شود انشاءالله و من از خدای متعال سلامت همه را خواهانم و من تشکر خودم را به همه طبقات ، به همه از اینکه علمای اسلام را تنها نگذاشتند و همه جبهه ها خصوصا علمای اعلام ، خصوصا بازاری های بزرگوار ، من تشکر از همه آنها می کنم و از همه آنها استدعا دارم که هم دعا به اسلام بکنند و هم جبهه های خودشان را محکم کنند و واحد کنند و کلمه واحده باشد و آن کلمه واحده قطع ایادی ظلمه و ایادی اجانب باشد بلکه این

مملکت یک سر و سامانی پیدا بکند و دست اجانب از آن کوتاه بشود ، منافعی که خود مملکت ما دارد صرف ضعفا و صرف مصالح خود اهل مملکت بشود و همه چیزش درست بشود و این نمی شود الااینکه خلع بکنند این سلاح را از آنها و امید است انشاء الله خلع بشود این سلاح ها والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

تاریخ : 2/11/56

سرور اولیای خداست که با قیام خود در مقابل طاغوت ، تعلیم سازندگی و کوبندگی به بشر داد و راه فنای ظالم و شکستن ستمکار را به فدایی دادن و فدایی شدن دانست و این خود سر لوحه تعلیمات اسلام است برای ملت ها تا آخر دهر . نهضت 12 محرم و 15 خرداد در مقابل کاخ ظلم شاه و اجانب به پیروی از نهضت مقدس حسینی چنان سازنده و کوبنده بود که مردانی مجاهد و فداکار تحویل جامعه داد که با تحرک و فداکاری روزگار را بر ستمکاران و خائنان سیاه نمودند و ملت بزرگ را چنان هشیار و متحرک و پیوسته کرد که خواب را از چشم بیگانه و بیگانه پرستان ربود و حوزه های علمیه و دانشگاه و بازارها را به صورت دژ مدافع از عدالتخواهی و از اسلام و مذهب مقدس در آورد . نهضت اخیر که پرتوی از نهضت 15 خرداد است و شعاعش در سراسر کشور نورافکنده ، خود کوبندگی خاصی دارد که شاه را از خود بیخود و او ودار و دسته چاقو کشش را به تلاش مذبوحانه وا داشته . جنایات 29 محرم امسال نقطه عطفی است به جنایات شاهانه 12 محرم آن سال شاه خواست ضرب شستی به ملت مسلمان نشان دهد ، پس از تمامیت حساب با رئیس جمهوری آمریکا با بهانه مختصری که مامورین ایجاد کردند ، مرکز تشیع و حوزه فقاهت اسلام را در جوار مرقد پاک فاطمه معصومه سلام الله علیها به مسلسل بست و جمعیت بی گناه فراوانی از جوانان حوزه علمیه و متدینین غیور شهر مذهبی قم را در خاک

و خون کشیده به قتل رساند و تاکنون آمار آنها در دست نیست و مقتولین را از هفتاد تا سیصد ، تا حال گفته اند و عدد مجروحین را خدا می داند و اسف آورتر (که ننگش بر جبین آنها خواهد ماند) آنکه کسانی را که رفته اند خون به مجروحین در بیمارستان ها بدهند ، توقیف کرده و مانع شده اند از اعطای خون و گفته می شود کسانی به این جهت جان داده اند .

شاه از سلطنت مخلوع است

شاه می خواهد ثابت کند که نوکری او تحکیم شده و ملت نباید گمان کند او از پشتیبانی اجانب برخوردار نیست ولی ملت با تظاهرات عمومی و تعطیل سرتاسری دامنه دار و اظهار تنفر بار دیگر ثابت کرد که او را نمی خواهد و از او و خاندانش بیزار است و این رفراندم طبیعی سرتاسری در حقیقت خلع او از سلطنت غاصبانه جائرانه است . کارتر و دیگر غارتگران مخازن ملت های مظلوم باید بدانند محمدرضا خائن و یاغی است و ناچار از سلطنت مخلوع است بر فرض قانونی بودن ، چه رسد به سلطنت انتصابی از قبل اجانب که خودش اعتراف نموده . به ملت شریف ایران مژده می دهم که رژیم جائرانه شاه نفس های آخرش را می کشد و این قتل عام های بیرحمانه نشانه وحشتزدگی و حرکات مذبوحانه است . مضحک و بسیار رسوا ، این مانورهای وقیحانه و بچگانه است که پس از داغ باطل از طرف عموم ملت خوردن ، به راه انداختند و مشتی سازمانی و اراذل و اوباش از خودشان و جمعی ضعفا و بیچارگان را با

زور سرنیزه از اطراف جمع آوری کرده و در شهرها به فریاد و جنجال جاوید شاه وادار می کنند و گمان می کنند جبران تعطیل عمومی بازارهاست و با این سیلی هاتوانند صورت سیاه خود را سرخ کنند .

نوید پیروزی

من به ملت ایران با این بیداری و هشیاری و این روحیه قوی و شجاعت بی مانند نوید پیروزی می دهم پیروزی تواءم با سربلندی و افتخار ، پیروزی تواءم با استقلال و آزادی ، پیروزی تواءم با قطع ایادی اجانب و چپاولگران پیروزی تواءم با بر چیده شدن بساط ستمگران و انقراض دودمان سیاهروی پهلوی . ملتی که با هوشمندی و پیوستگی همه طبقات از روحانی تا دانشگاهی ، از منبری تا بازاری از دانشجوی داخلی تا کارگر و تا دهقان ، بپا خاسته و تب و تاب اسلام عدالت پرور دارد پیروز است . ملتی که با دادن بهترین جوانان برومند خود با سرافرازی به مخالفت و تنفر از دستگاه جبار ادامه می دهد پیروز است . ملتی که حتی بانوان محترمه اش با تظاهرات محجوبانه بیزاری خود را از رژیم شاه اعلام می کنند ، پیروز است ملتی که خواهران و مادران شیر دلیرش افتخار به مرگ جوانان برومندش می کند که در صف شهدا هستند پیروز است . ملتی که با همه تشبثات شاه و دار و دسته اش ، در آمریکا با تظاهرات پرشور و رعدآسای جوانان رشیدش در مقابل کارتر و شاه ، کاخ سفید را به لرزه در آورده و تنفر خود را نثار آنها کرده پیروز است . ملتی که با پشتیبانی اسلام و قرآن ، نهضتش برای

خدا و بسط عدالت و محو ستمکاری است پیروز است . شما ای ملت شریف بزرگ ! پیروزید با دیدن خسارات بسیار و دادن فداییان بیشمار .

ملت ایران اصلاحات ادعایی شاه را افساد و خرابکاری می داند

رو سیاه باد رژیمی که علمای عظیم الشان اسلام را با رژیم منحط خود و انقلاب خونین و رسوای خود موافق معرفی می نماید رسوا باد رژیمی که از وحشتزدگی می خواهد با افترای به فقهای مذهب ، ملت را اغفال کند .

ملت ایران که پیشروی آن روحانیت است با انقلاب قلابی که به امر اجانب سودجو انجام گرفت سرسختانه مخالف است . ملت ایران اصلاحات ادعایی را که به بدبختی ملت و بازار سازی برای اجانب و ورشکستگی زراعت منتهی شد ، افساد و خرابکاری می داند . در کشوری که مردمش در این پنجاه سال حکومت جائرانه پهلوی روی آزادی ندیده اند ، دم زدن از آزادی زن ها مسخره و اغفال است رژیمی که در ماءموریت برای وطنش از جانب اجانب سرلوحه خدمتش محو اسلام و احکام آن است و با تغییر تاریخ پر افتخار اسلام به تاریخ ستمکاران و روسیاهان تاریخ می خواهد اسم اسلام را محو کند دم زدن از اسلام و قرآن کریم جز فریب و مضحکه عنوانی ندارد .

تبلیغات تار عنکبوتی نمی تواند ملت به پا خاسته را اغفال کند

باید این رژیم فاسد ارباب و نوکری بداند که وقت گذشته و این تبلیغات تار عنکبوتی نمی تواند ملتی را که با کمال بیداری و هوشمندی بپا خاسته اغفال کند . خدای تعالی واسلام عزیز پشتیبان ملت است .

وحدت کلمه را حفظ و

از مناقشات احتراز نمایید

من با کمال تواضع دست خود را به سوی ملت نجیب ایران دراز می کنم ، از روحانیون عظیم الشان تا خطبای ارجمند ، از جوانان محترم حوزه علمیه تا دانشجویان داخل و خارج کشور ایدهم الله تعالی و از همه صمیمانه و با عرض تشکر خواستارم که پیوستگی و وحدت کلمه خود را حفظ و از مناقشات تفرقه انداز احتراز نمایند و با صدای واحد و ندای همگانی در راه استقلال کشور و قطع ایادی اجانب و عمال وابسته آنها کوشش کنند و با اتکا به خدای متعال و احکام عدالت پرور اسلام همدست و همداستان شوند و به آنها که دم از چهارچوب قانون اساسی می زنند تذکر اکید دهند که با این کلمه صحه بر رژیم سلطنتی فاسد موجود نگذارند که تا این دودمان فاسد بر مقدرات کشور حکومت می کنند ، نه از آزادی و استقلال کشور خبری است و نه مردم روی سعادت می بینند .

از خداوند متعال عظمت اسلام را که کفیل وحید عدالت و استقلال و مدافع حقیقی مظلومان است ، خواستارم و ملت ایران خصوصا جوانان متدین برومندش را به خدای متعال می سپارم .

والسلام علیکم و رحمه الله

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 10/11/56

بخش بشر است و یگانه کفیل آزادی و استقلال ملت های مستضعف است قرار ندهند ، امید پیروزی را نباید داشته باشند . امروز که به خواست خدای قادر ملت ما با همه طبقات و ابعادش آگاهانه و مردانه بپا خاسته و مجال را بر شاه و دارودسته ی اراذلش چنان تنگ کرده اند که حتی از سایه خود وحشت دارند و همین وحشت زدگی موجب حرکات وحشیانه جنون آمیز شده که به قتل عام 19دی (29 محرم 98) پناه برده تا از ناراحتی های روز افزون و دلهره های پیاپی با خون آشامی ضحاک وار آسایش موقتی بدست آورند ، لازم است تا جوانان دانشگاه های قدیم و جدید به هم پیوسته و با سایر طبقات ملت پیوند اخوت اسلامی بر قرار کنید . ععع واعتصموابحبل الله جمیعا و لا تفرقوا . عععع این است دستور محکم نجات بخش قرآن کریم که باید نصب عین خود قرار دهیم و از تفرقه و تشتت که جز شکست در مقابل طاغوت نتیجه ای ندارد پرهیز نموده ، از خداوند تعالی نجات ملت را بخواهیم . من امید آن دارم که به فضل خداوند متعال به زودی دست این جنایت کاران قطع و آزادی و استقلال کشور تامین شود .

خبر تظاهرات مردانه دانشجویان عزیز در هند در مقابل شاه این عنصر جنایتکار که بالاف و گزافه همه ملت را پشتیبان خود معرفی می کند رسید . با آنکه در داخل و خارح همه جا با موج تنفر و انزجار عمومی روبرو است و تظاهرات اخیر سرتاسر کشور چنان او را دیوانه کرد که به قتل رجال علم

حوزه علمیه و مردم غیور محترم قم دست زد تا ناراحتی روحی خود را جبران کند لکن مقاومت مردانه ملت معظم او را بیش از پیش رسوا نمود ، اکنون می خواهد این شکست مفتضحانه را با جارو جنجال شش سازمانی که در شهرستانها راه انداخته عربده جاوید شاه سر می دهند سرپوش نهد که جز رسوایی سودی نخواهد برد .

من امید پیروزی دارم و به شما وعده می دهم با توکل به خدای تعالی پیوستن شما به اتحادیه دانشجویان اروپا بجاست باید تمام اقشار به هم بستگی داشته و با یک صدا آزادی و استقلال خود را بدست آورند .

و السلام علیکم و رحمه الله

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 24/11/56

مردم مسلم محترم قم که هماره سرباز فداکار اسلام و پشتیبان مکتب قرآن است و بالاخره با حمله به فرهنگ نجاتبخش شیعه ، خواست به فشار و حمله عصبی تخفیف دهد .

مفتضح ترین حرکات مذبوحانه ، بوق های تبلیغاتی و تظاهرات ساختگی است از عده ای سازمانی و نفع طلب و افرادی که مجبور به شرکت شده اند در حالی که در بوق رادیویی به صراحت اعتراف کردند که در تظاهرات ششم بهمن بیش از یک ششم از دعوت شده ها شرکت نکردند در صورتی که همه می دانند که این دعوی جز لاف و گزافه گویی نیست و در بین ملت مسلم کسی موافق ندارد و نمی تواند داشته باشد .

جنایتکاری که علیه تمام شعائر مذهبی و اسلامی مبارزه می کند و با همه مظاهر اسلامی مخالف است ، نمی تواند در بین مسلمین موافق داشته باشد جنایتکاری که می گوید مذهب در حکومت من نقش ندارد ، چطور ممکن است موافق داشته باشد ؟ شخص منحرف و کهنه پرستی که در سفر اخیرش به هند ، زردشتی ها و گبرها را نوازش و احترام می کند و از آتش پرستان و آتش پرستی تاءیید می کند و به خاطر مرام ارتجاعی آنها تاریخ پر ارزش و مترقی اسلام را تغییر می دهد ، چگونه ممکن است موافق داشته باشد ، جز همان فرقه کهنه پرست اکنون بر شما جوانان روشنفکر و بر تمام طبقات ملت است که :

1- سرلوحه هدفتان اسلام و احکام عدالت پرور آن باشد و ناچار بدون حکومت اسلامی عدالت خواه ، رسیدن به این هدف محال است تولی و

تبری دو اصل اساسی اسلام است ، باید با حکومت عدل موافق و به حاکم عادل دل ببندید و از رژیم غیر اسلام و غیر اسلامی که در راس آن رژیم منحط پهلوی است تبری کنید و با کمال صراحت مخالفت خود را اظهار و در سرنگون کردن آن کوشا باشید و در غیر این صورت روی استقلال و آزادی را نمی بینید .

2- باید قشرهای غیر اسلامی را که عقیده و عملشان بر خلاف اسلام است و دارای گرایش به مکتب های دیگرند ، هر نوع مکتب باشد - به مکتب مترقی عدالت پرور اسلام دعوت کنید و در صورت نپذیرفتن از آنها هر نوع که باشد و هر شخصیت که هست تبری یا لااقل احتراز کنید و باید جوانان ما بدانند تا معنویت و عقیده به توحید و معاد در کسی نباشد محال است از خود بگذرد و در فکر امت باشد و باید بدانند که تبلیغات دامنه دار کمونیسم بین المللی همانند تبلیغات پر سروصدای امپریالیسم جهانی جز برای اغفال و استثمار توده های مستضعف نیست . باید این بوق های استثماری شکسته شود .

3- باید جوانان روحانی و دانشگاهی قسمتی از وقت را صرف کنند در شناخت اصول اساسی اسلام که در راءس آن توحید و عدل و شناخت انبیاء بزرگ ، پایه گذاران عدالت و آزادی است ، از ابراهیم خلیل تا رسول خاتم (صلی الله علیه و آله و علیهم اجمعین ) و در شناخت طرز تفکر آنها از نقطه اقصای معنویت و توحید تاتنظیم جامعه و نوع حکومت و شرایط امام و اولی الامر و طبقات دیگر ،

از امراء و ولات و قضاه و فرهنگیان که علما هستند و متصدیان مالیات اسلامی و شرایط آنها تا برسد به شرطه و کارمندان شهربانی و ببینند اسلام چه کسانی را برای حکومت و کارمندان آن به رسمیت شناخته و چه کسانی از شغل حکومت و شاخه های آن مطرود است .

4- باید شما دانشجویان دانشگاه ها و سایر طبقات روحانی و غیره از دخالت دادن سلیقه و آراء شخصی خود در تفسیر آیات کریمه قرآن مجید و در تاءویل احکام اسلام و مدارک آن جدا خودداری کنید و ملتزم به احکام اسلام به همه ابعادش باشید و مطمئن باشید آنچه صلاح جامعه است در بسط عدالت و رفع ایادی ظالمه و تاءمین استقلال و آزادی و جریانات اقتصادی و تعدیل ثروت به طور عاقلانه و قابل عمل و عینیت در اسلام به طور کامل می باشد و محتاج به تاءویلات خارج از منطق نیست و لازم است مراقب باشید با کمال دقت و هوشمندی که کسانی که التزام به اسلام ندارند به جمیع ابعادش ، ولو در اصلی از اصول با شما موافق نیستند ، آنها را دعوت به التزام کنید و اگر موثر نشد از شرکت دادن . آنها در اجتماعات و انجمن های اسلامی احتراز کنید و گمان نکنید زیادی افراد هر چه باشد شما را به هدف نزدیک می کند وپس از وصول به هدف ، آنها قابل تصفیه هستند باید بدانید و می دانید که قشرهای غیر مسلم یا غیر ملتزم به اسلام از پشت به شما خنجر می زنند و شما را قبل از وصول به هدف از کار

می اندازند یا نابود می کنند ، از تجربه های سابق عبرت بگیرند .

5- باید برنامه و نشریات همه جناح ها بدون ابهام متکی به اسلام و حکومت اسلامی باشد و در مقدمه سرنگون کردن طاغوت و شاخ ها و شاخه های آن که در کشور ما رژیم دست نشانده پهلوی است و جدا از خواست هایی که لازمه اش تایید رژیم طاغوتی پهلوی است اجتناب کنید مثل آنچه در نوشته های بعضی احزاب و گفته های بعضی دیده می شود که هدف چهارچوب قانون اساسی است و باید در نشریات و خطابه ها هر جا ممکن است با صراحت والا با کنایه ، نقطه اصلی مظالم و جنایات و خیانت ها را که شخص شاه است معرفی کنید و از توجه دادن آنها را به ماءمورین یا هیات حاکمه و دولت که لازمه اش دور نگه داشتن مجرم اصلی است جدا احتراز کنید و نویسندگان و گویندگان را از این امر آگاه کنید .

6- باید در هر فرصت در نشریات حزبی و غیر حزبی و در خطابه ها و تظاهرات ، اعمال ضد اسلامی و انسانی شاه تذکر داده شود خصوصا تغییر تاریخ اسلام که اهانت جبران ناپذیر به شخصیت معظم پیامبر اکرم (ص ) و اسلام و مسلمین و گرایش به زرتشتی گری و آتش پرستی و پشت کردن به اسلام و خداپرستی است . باید این عنصر خائن رسوا شود و هیچ گاه از ذکر جنایات او غفلت نشود . باید (15خرداد)و (19 دی ) جاوید و زنده نگه داشته شود تا جلادی شاه از خاطره ها نرود و نسل های آتیه

جرایم شاهان سفاک را بدانند .

7- از اینکه در دستور اتحادیه ، به هم پیوستگی همه دانشجویان مسلمان است ، در هر نقطه هستند مثل آمریکا و کانادا و هند و فیلیپین و دیگر جاها و می خواهید همه همکار و همصدا به فعالیت های اسلامی انسانی خود ادامه دهید ، تقدیر می کنم و توفیق همه را از خداوند تعالی خواهانم . لازم است پایگاه های اسلامی برای معرفی اسلام و نشر حقایق نجاتبخش در هر نقطه ای از جهان که امکان است ، برقرار باشد و در تحت یک سازمان هماهنگ برای نشر عدالت و قطع ایادی ستمکاران و چپاولچیان مشغول فعالیت شوند . لازم است جوانان کم تجربه و گول خورده ما را با آشکار کردن انحراف سایر مکاتیب و آشنا نمودن با نظام اسلامی نجات دهید . ععع و من احیی نفسا فکانما احیی الاناس جمیعا .

8- لازم است فعالیت های اسلامی و نشریات شما در ایران . خصوصا حوزه علمیه زنده قم و دانشگاه های بیدار ، نشر و منعکس گردد تا قشر داخل و خارج به پشتیبانی هم دلگرم و با هم همصدا شوند و به همکاری با هم برخیزند ولازم است پایگاه هایی در داخل کشور به هر نحو ممکن و عملی است ایجاد شود برای فعالیت با هدف واحد . با این کار مطمئنا تقویت روحی همگان و تضعیف و تزلزل روحی دشمن شود .

9- باید با کمال هشیاری و مراقبت و دعوت سایر انجمن ها را به مراقبت از راه و روش اعضاء انجمن ها و گروه ها که اشخاص مرموز و منحرف یا متحمل الانحراف

در داخل انجمن ها و گروه ها راه نیابند و اگر راه یافتند ، آنها را طرد کنند . لازم است دشمن را سخت مراقب و هشیار فرض کنید و گمان اهمال و غفلت در او ندهید که در مراقبت سهل انگاری نمایید .

10- از اختلافات مطلقا به طور حتم خودداری کنید که آن چون سرطان ساری و مهلک قشرها را فرا می گیرد و فعالیت ها را فلج می کند و هدف را از یاد می برد و چه بسا که مسیر را عوض و جریان به ضد هدف شود . اشخاصی را که اختلاف می اندازند یا به آن دامن می زنند ، از خود برانید که یا ماءمورند یا سوءنیت دارند و اگر فرضا گروه هایی به واسطه عذرهایی به انجمن های نپیوستند ولی فعالیت های اسلامی و انسانی دارند ، با آنها ضدیت نکنید که اختلاف حاصل و ضرر آن عاید همه شود . سعی کنید با ارشاد دوستانه هم پیوستگی داشته باشید و اگر نشد ، چون هدف واحد است با هم برادر و پشتیبان هم باشید . هدف اسلام است باید هواهای نفسانیه و تقدم طلبی فراموش شود .

11- لازم است طبقات محترم روحانی و دانشگاهی با هم احترام متقابل داشته باشند . جوانان روشنفکر دانشگاه ها به روحانیت و روحانیون احترام بگذارند خداوند تعالی آنها را محترم شمرده و اهل بیت وحی ، سفارش آنها را به ملت فرموده اند . روحانیت قدرت بزرگی است که با از دست دادن آن خدای نخواسته پایه های اسلام فروریزد و قدرت جبار دشمن ، بی معارض می شود .

مطالعات دقیق

اجانب استثمارگر در طول تاریخ به آن رسیده که باید این سد شکسته شود و تبلیغات دامنه دار آنها و عمال آنها در چند صد سال موجب شده که مقداری از روشنفکران را از آنها جدا و به آنها بدبین کنند تا جبهه دشمن بی معارض شود . اگر احیانا در بین آنها کسانی بی صلاحیت خود را جا بزنند لکن نوع آنها در خدمت هستند به حسب اختلاف موقف و خدمت آنها ملت را پایبند اصول و فروع دیانت نموده ، برغم اجانب و عمال آنها باید این قدرت را تاءیید و حفظ نمود و با دیده احترام نگریست .

چنانچه روحانیون محترم باید به طبقه جوان روشنفکر که در خدمت اسلام و کشور اسلامی است و به همین جهت مورد حمله عمال اجانب است ، احترام گذاشته آنها را چون فرزندانی عزیز و برادرانی ارجمند بدانند و این قدرت بزرگ که مقدرات ، خواه ناخواه در دست آنها خواهد افتاد ، از دست ندهند و از تبلیغات سویی که بر ضد آنها در این چند صد سال شده و آنها را در نظر بعضی طور دیگر جلوه داده اند تا از تفرقه استفاده هر چه بیشتر برند ، احتراز کنند و کسانی را که جهلا یا از سوءنیت موجب دور نگه داشتن . این طبقه مؤ ثر است از روحانیت . از خود برانند و به آنها اجازه ایجاد تفرقه ندهند و مطمئن باشند که با ضم این دو قدرت بزرگ پیروزی به دست می آید و با جدایی روی آن را نخواهند دید .

12- باید چه طبقه جوان روحانی و چه دانشگاهی ،

با کمال جدیت به تحصیل علم هر یک در محیط خود ادامه دهند . این زمزمه بسیار ناراحت کننده که اخیرا بین بعضی جوانان شایع شده که درس خواندن چه فایده ای دارد ، مطلبی است انحرافی و مطمئنا یا از روی جهالت و بیخبری است و یا با سوءنیت و از القائات طاغوتی شیطانی است که خواهند طلاب علوم دینی را از علوم اسلامی باز دارند که احکام اسلام به طاق نسیان سپرده شود و محو آثار دیانت به دست خودمان تحقق پیدا کند و جوانان دانشگاهی ما را انگل و متکی به قشرهای استعماری بار بیاورند که همه کس چون همه چیز وارداتی باشد و احتیاج به اجنبی در تمام ابعاد و رشته های علمی هر چه بیشتر روزافزون شود و این خطر بزرگی است که کشور را هر چه بیشتر به عقب می راند اگر علوم اسلامی مردانی متخصص نداشت ، تاکنون آثار دیانت محو شده بود و اگر پس از این نداشته باشد ، این سد عظیم مقابل اجانب منهدم می شود و راه برای استثمارگران هر چه بیشتر باز می شود واگر دانشگاه ها خالی از مردانی دانشمند و متخصص شوند ، اجانب منفعت طلب چون سرطان در تمام کشور ریشه دوانده و زمام امور اقتصادی و علمی ما را به دست می گیرند و سرپرستی می کنند باید جوانان با این فکر غلط استثماری مبارزه کنند و بهترین و موثرترین راه مبارزه با اجنبی مجهز شدن به سلاح علم دین و دنیاست و خالی کردن این سنگر و دعوت به خلع این سلاح ، خیانت به اسلام و مملکت

اسلامی است .

اینجانب با کمال تواضع دست خود را به طرف تمام جناح ها که در خدمت اسلام هستند دراز میکنم و از همه استمداد می کنم که با هم پیوستگی همه جانبه در راه بسط عدالت اسلامی که یگانه راه سعادت ملت است کوشا باشند و از سایر جناح ها که در تحت تاءثیر تبلیغات سوءاجانب واقع شده اند و مطالعات صحیحی در قوانین اسلام به همه ابعادش ندارند . تقاضا می کنم که در کار خود تجدید نظر کنند و با احتراز از غرض و تعصب ، به مکتب بزرگ همه جانبه اسلام نظر و در آن مطالعه دقیق کنند و پس از بستن عقیده به آن مکتب های دیگر را رها و به گروه مسلمین پیوسته تا با وحدت کلمه از دخالت اجانب و عمال خائن نالایق آنها در امور کشور جلوگیری و آنها را از کشور خود برانند .

از خداوند قادر متعال توفیق همگان را در خدمت به اسلام و مسلمین خواستارم .

والسلام علیکم و رحمه الله

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 29/11/56

نفری که شاید وابستگی داشته باشند و آن طوری که به ما اطلاع رسیده است این تعطیل ، اعتراض بر شخص شاه است . مردم پیدا کرده اند مجرم را ، پیدا بود ، جراءت نمی کردند که ذکر کنند ، بحمدالله این سد خوف شکست و مردم نکته اصلی مجرم را به دست آوردند و فهمیدند که بدبختی

کنایه ابلغ از تصریح فرموده اند . خداوند انشاء الله آنها را پایدار نگه دارد .

، از خود قم ، از طلاب قم ، از علمای قم ، از مدرسین قم حفظهم الله از توده قم که سربازهای وفادار به اسلام هستند ، از آنجا تحرک دارد سرایت می کند به همه جا تا ببینیم آیا به ما هم سرایت بکند یا نکند و الله العالم .

. در همین چند سالی که ماها یادمان است و یکقدر زیادترش را من و یکقدر کمترش را بر حسب جوانی که دارید شما مشاهده کردید ، چه گرفتاری هایی از برای بشر هست به دست آمریکا که یکی از اشخاصی است که یکی از دولت هایی است که قضیه حقوق بشر را امضاء کرده اند . در هر مرکزی از مراکز مسلمین و غیر مسلمین یک ماءموری نصب کرده اند که سلب آزادی از همه آن اشخاصی که در آن محیط هستند ، کرده اند . اینها می گویند که (آزادند بشر) برای تخدیر توده هاست که حالا دیگر نمی شود تخدیرش کرد . قضیه این چیزهایی که می گذرانند که یکی اش هم همین اعلامیه حقوق بشر است ، این برای اغفال است نه اینکه یک واقعیتی دارد . یک چیز خیلی خوش نمای بازرق و برقی را می نویسند ،

سی ماده می نویسند که همه اش موادی است که خوب ، به نفع بشر است و یکی اش را عمل نمی کنند ، در مقام عمل ، یکی اش عمل شود . این اغفال است ، افیون است این برای توده ها ، برای مردم . ما می بینیم که این آمریکا که امضا کرده است همین معنا را ، این انگلستان که اینقدر از آن تعریف می کنند و از تمدنش تعریف می کنند و از دموکراسی بودنش تعریف می کنند و اینهم جز تبلیغات خود آنها و شیطنت خود آنها چیز دیگری نیست و با شیطنت و با تبلیغات ، اینها به مردم باور آورده اند که در راس دمکراسی

، انگلستان است و مشروطیت به معنای حقیقی آن در انگلستان است ، اینها به واسطه تبلیغاتی که داشتند به خورد مردم داده اند این معنا را و ما دیدیم که انگلستان با هندوستان پاکستان و دول استعماری خودش چه کارها و چه جنایت در آنجا کرده است و این همین آمریکاست که می بینید که در اسرائیلش که نگاه می کنیم ، آنجا را به وجود آوردند اینها و با مسلمین چه کردند و دارند چه می کنند . چه جنایاتی به مسلمین و خصوصا شیعه ، اینها چه جنایاتی کرده اند و دارند می کنند . از آن طرف یک ماءموری هم گذاشتند در مصر به اسم سادات که اینهم فعالیت هایش فعالیت های استعماری است و چند وقت پیش از این رفت به اسرائیل و حرف های آنها را مثلا چه بکند . از آن طرف در این پنجاه سالی که ما یاد داریم ، در این پنجاه سال عزای ایران ، در این پنجاه سال مصیبت ایران که از این خاندان روسیاه به این ملت وارد شد ، این انگلستان امضا کننده اعلامیه حقوق بشر ، به حسب اقرار خودش رضا شاه را به سلطنت رساندند و قریب بیست سال ماها در زحمت بودیم و ملت اسلام در زحمت بود و محو آثار شریعت را می خواست بکند البته موفق نشد اما بنابراین بود ، برای اینکه هر صدایی که از آن بوی اسلام می آمد ، هر تبلیغی که از آن بوی اسلام می آمد ، درآن بسته شده بود و این آمریکایی که امضا کرده است این اعلامیه حقوق

بشر را ، بر ما مسلط کرده است ، بر ایران مسلط کرده است یک آدمی را که خلف صالحی است از برای آن پدر . این شاه موجود ما که در این مدتی که در راءس حکومت بوده است و ایران را به صورت یک مستعمره رسمی برای آمریکا در آورده است ، چه جنایاتی در این خدمت کرده است از این پدر و پسر که به واسطه نصب آنهایی که حقوق بشر را ، اعلامیه حقوق بشر را امضاء کرده اند ، آنها این جنایات را بر ماها وارد کرده اند . امضاءکنندگان اعلامیه حقوق بشر هستند که این بشر را اینطور در زحمت و اینطور اختناق از برای بشر پیش آوردند که ما بعضیش را مشاهده کرده ایم و بعضیش را شنیده ایم و با شنیدن که شود انسان درست بفهمد ، شما حالا می شنوید که در زمان رضاخان به ملت چه گذشت اما چیزی که خود ملت احساس کرده است و لمس کرده است شما نمی توانید این معنا را درست بدانید که این که احساس کرده است و لمس کرده است ، خوب ملت ایران از این آدم ها چی دیده است ، شما حالا لمس می کنید ، البته لمس به این معنا که اینجا هستید .

ما آنقدرش را که اطلاع داریم در پیشخوان مسجد شاه ریختند و آن چند تا دکانی که آنجا بوده است آنها را بازور باز کرده اند و اما بازار تسلیم نشده است در عین حالیکه بخشنامه ای از دولت منتشر شده است و به همه بازارهای ایران منتشر شده است که هر کس تعطیل بکند ، این مثلا چه خواهد شد و چه خواهد شد ، معذالک بازارها حتی بازار تهران که ملموس خودشان است اعتنائی به این حرف نکردند . مردم دیگر اعتنایی به این قاروقورها نمی کنند ، به این شارت و شورت دیگر حالا اعتنا نمی کنند ، این اعتناها سابق بود که مردم راترساندند و مردم هم خیال می کردند حالا مردم دارند کشته می دهند و معذالک اعتنایی به این حرف ها ندارند .

تعطیل عمومی است ، تهران نود در صد تعطیل است ، تعطیل تهران یک چیز آسانی نیست که ما تو هم بکنیم ، تعطیل تهران تعطیلی است که مشت به دهان این یاوه گوهازند ، آنهایی که می گفتند که شش میلیون جمعیت با ما موافق هستند و راءی داده اند به انقلاب سفید ، آنوقت هم که می گفتند گزاف بود ، من فرستادم آدم به تهران ، آنوقت ما ایران بودیم ، من اشخاصی فرستادم به تهران که آن روزی که رفراندم به اصطلاح خودشان می شود وضع چه جوری است ، اینهایی که آمدند به ما گفتند بیش از دو هزار تا آنجا نیامد ، این دو هزار تا هم ماءمورین خودشانند . اینهایی که می گفتند که (شش میلیون جمعیت ایران با ما هست ، باقیش هم که مانده آنها که دیگر راءی بده نیستند ، پیرمردها زن ها و بچه ها اینها و ما به اتفاق آراء) مکرر شاه در هر جایی که رسیده است گفته است که (ملت با من هستند ، یک چند نفر هستند که اینها مارکسیست اسلامی هستند ، اینها گاهی یک چیز دیگری می گویند والا ملت هست و من ) . حالا هم شما خواهید دید که دنبال همین سرتاسر تعطیلی باز هیاهویشان راه می افتد ، یک بازی در قم در می آورند ، چنانچه در آوردند قبلا ، دنبال آن تعطیلی جلو که یک هفته قم و یک هفته اصفهان ، هشت روز اصفهان از قراری که گفتند و تهران هم یکی دو سه روز و یک روزش تمام تعطیل کردند و

اعتراض کردند ، دنبالش راه افتادند و اتوبوس ها را پر کردند از این بیچاره های بی اطلاع یک دسته که ماءمورینشان بودند ، بخشنامه صادر کردند به همه ادرات ، به همه مدارس که همه باید تعطیل کنید و همه بیائید این آزادی است ! به طور آزادانه باید همه بیایید اما آزادید ! ) در عین حالی که بخشنامه صادر کردند و به همه ادارات و به همه چیز کردند ، حتی ادارات هم به اینها اعتنا نکردند . این بیچاره هایی را که در اتوبوس ها نشاندند و آوردند و به آنها گفتند که (از قراری که می گفتند) شما را می خواهیم زیارت ببریم ، بین راه که ملتفت شدند که قضیه این حرف ها نیست ، هر که توانست فرار کرد و آنها هم که آمدند (از قراری که به من اطلاع رسیده ) مثل این که تشییع جنازه کنند ، هر چه به آنها می گویند که بگو جاوید ، جواب نمی دادند ، مثل یک تشییع جنازه می مانده تعبیر این بوده است به این که جمعیت همچو ساکت بودند که مثل اینکه دارند تشییع جنازه می کنند . این تشییع جنازه شاه است .

بینند که اعلیحضرت مخالف است ، با تاریخ اسلام مخالف است یعنی با اسلام ، بدترین کارهایی که در زمان حکومت این آدم شده است این تغییر تاریخ است ، موفق نمی شوند لکن این خواست بشود ، بدترین کار ، از این کشتارها بدتر است ، این با حیثیت رسول الله بازی کردن است . هر جا مردم دست می گذارند بینند که اعلیحضرت دست رویش گذاشته و بعد بد کرده ، یک تاریخشان اینطور و مدرسه های علمیشان آنطور . تا حالا چند دفعه مدارس ما به غارت رفته و مدارس ما به چپاول اینها رفته است ؟ چند دفعه ریخته اند حالا در مدارس ما ، آنوقت به مدرسه فیضیه چند دفعه ریخته اند و اینها جنایت کردند . حالا هم به مدرسه حجتیه و مدرسه خان ، حالا محل حمله شان اینهاست و مدرسه حقانی و هر مدرسه ای که در آن باز است و یکقدری اجتماعات هست ، مدرسه خان را (از قراری که گویند) تمام در و پنجره هایش را با تفنگ زده اند و شکسته اند ، در مدرسه حجتیه سر یک کسی را بریده اند یعنی تیر زدند به او زده اند که خون جاری شده است ، یکی از علمای اینجا که رفته بود آنجا و بعد برگشت گفت که ما هم رفتیم دیدیم که از آن محلی که این تیر خورده است خون ریخته ، ریخته تا آمده است لب حوض .

شاه ، منصوب ابر قدرت های طرفدار حقوق بشر ! مجرم اصلی است شما احتمال می دهید که رئیس شهربانی قم یک همچو کاری

بکند ؟ اصلا نمی تواند یک همچو کاری بکند . هی نگویید که ماءمورین این کار را کردند ، آن کسی که این کار را می کند شخص خود شاه است . یعنی شخص خود شاه امر می دهد ، شخص خود شاه می گوید بکشید ، تا نگوید ، نمی کشند . مگر یک امر ساده ای است که یک ملت را به تفنگ و مسلسل ببندند ، یک حوزه علمیه را که مردم به آن علاقه دارند ، مردم آن را بزرگ می شمرند ، این را به مسلسل ببندند ؟ مگر یک امر ساده ای است که شهربانی تهران و شهربانی قم و رئیس سازمان تهران ، رئیس سازمان قم و نمی دانم نخست وزیر تهران و نخست وزیر چه ، مگر اینها می توانند یک همچو کاری بکنند ؟ مه اش شخص خود آقاست ، مجرم

اصلی خود این است . این را کی نصب کرد ؟ خود ایشان در کتابشان نوشتند متفقین وقتی که آمدند (بعدش محو کردند ، بعد دیدند غلط کردند محوش کردند) و ایران صلاح دیدند که ما باشیم ، که دودمان ما سلطنت را داشته باشند (لعنت بر این صلاح ) این متفقین ، این اشخاصی که امضاء کردند حقوق بشر را و اعلامیه حقوق بشر را ، اینها به جان ما یک همچو اشخاصی را گماشتند و یک همچو اختناقی را . (آزاد است بشر ! ) اما ایرانش چطور ؟ یک را گماردند و یکی را گذاشتند آنجا ، قبلا او را گذاشته بودند ، همه آزادی ها را سلب کرده بود ، اینطور اجتماعی

که حالا می شود ، آنوقت انیطورها نمی توانستند ، نمی کردند یا روشن نشده بودند باز مردم .

کتاب ها ما دفن بشود اسلام . اینها از خدا می خواهند که اسلام از سیاست جدا باشد ، دین از سیاست جدا باشد ، این یک چیزی است که از اول سیاسیون انداختند توی دست و دهان مردم به طوری که الان ما هم که اینجا هستیم باورمان آمده است که آقا ما چکار داریم به سیاست ، سیاست را بگذار برای اهلش ، ما مسائل دین گوئیم .

خدا را نمی شناسند ، قرآن نخواندند اینها . آن هم حضرت موسی که (با یک عصا) یک نفر بود ، یک نفر چوپان ، مقابل کی ؟ مقابل فرعون که داد خدایی می زد ، اینها هم داد خدایی می خواهند بزنند ، می بینند حالا خیلی خریدار ندارد ، اگر یک خرده سست بیایید آنها هم می گویند (انا ربکم الاعلی ) . این مزخرفات همیشه بوده در دنیا و حالا هم هست و بعدها هم خواهد بود . این هم حضرت موسی سلام الله علیه ، این هم رسول اکرم که تاریخش را خوب می دانید دیگر که تنهایی مبعوث شد ، سیزده سال نقشه کشید و ده سال جنگ کرد نگفت که ما را چه به سیاست ، اداره کرد ممالکی را مملکتی را ، نگفت ما چکار داریم به این حرفها . آن هم حکومت حضرت امیر است که همه تان می دانید و آن وضع حکومتش و آن وضع سیاستش و آن وضع جنگ هایش ، نگفت که ما بنشینیم در خانه مان دعا بخوانیم و زیارت بکنیم و چکار داریم به این حرفها ، به ما چه .

را نمی پذیرد ، اسلام اینها را به هیچ چیز نمی شمرد ، اینها می خواهند از زیر بار در بروند ، یک چیزی درست کنند ، دو تا روایت از این طرف از آن طرف می گردند پیدا می کنند که خیر (با سلاطین مثلا بسازید ، دعا کنید به سلاطین ) این خلاف قرآن است اینها نخوانده اند قرآن را ، اگر صد تا همچو روایت هایی بیاید ضرب به جدار می شود ، خلاف قرآن است ، خلاف سیره انبیاست با اینکه روایتی نیست ، شما وقتی ملاحظه می کنید انهمه روایاتی که اگر کسی میل به این بکند که ، روایاتی است که اگر مایل باشی که زنده باشد این سلطان ، تو هم با او هستی . مسلمان مگر می شود مایل باشد به اینکه یکی زنده باشد و ظلم بکند ، آدم بکشد ؟ رابطه داشته باشد با یک کسی که آدم می کشد ، عالم می کشد ؟ علما را می کشد ؟ ما الان چقدر علمای بزرگ و عرض می کنم مدرسین عالی مقام تو حبس ها ، توی تبعیدگاه داریم ، می دانید

شما ؟ الان چند نفر از این علمای ما توی زندانند و چند نفر از این علمای ما در تبعیدگاه ها دارند بسر می برند ، معذالک همین ها بودند که تبعید شده بودند قبلا ، حالا که آمده اند همین ها بودند که مشت شان را گره کردند و بر خلاف دولت صحبت کردند و بر خلاف شاه صحبت کردند ، دوباره هم گرفتار شدند . همین آقای محترمی که ، جوان بزرگواری

که در همین دیروز ، در عصر فاتحه دیروز آن صحبت ها را کرده است ، او حبس بود و این عرض می کنم که تبعید بود و مظنون هم این هست بلکه شاید بیشتر از آنکه این هم حالا یا گرفتندش یا فردا بگیرند ، او را اما از حبس در آمده و مشتش را گره کرده . بچه اسلام این است ، مسلم این است . مسلمان اگر بخواهد اهتمام به امور مسلمین نداشته باشد که مسلمان نیست لیس به مسلم . ععع (من اصبح و لم یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم ) هی هم بگو لااله الا الله ، عععع مسلم نیستی تو . اسلام آن است که به درد مسلمین بخورد ، مسلم آن است که به درد مسلمین بخورد ، برسد به درد مسلم که آقا کشتند جوان های ما را ، ما بی تفاوت باشیم ؟ کشتند علمای ما را ، ما بی تفاوت باشیم کشتند مومنین و مسلمین را ، ما بی تفاوت باشیم ؟ ما راضی بشویم به این امر ؟ ما کاری بکنیم که از آن انتظار رضایت بشود ؟ باید ما خودمان را عوض کنیم ، این جوان هایی که از ما حبس رفتند ، تبعید شدند ، الان هم تبعید هستند اینها بعد از اینکه یک دوره تبعیدشان را ، حبس شان را تمام کردند و آمدند دوباره به قم ، باز همان مصائب را شروع کردند و همان تبعلیغات را شروع کردند و باز رفتند به تبعیدگاه ، اگر ده دفعه دیگر هم آنها را برگردانند همانند ، برای اینکه اینها تربیت شدند

، تربیت اسلامی شدند . اگر حضرت امیر را صد دفعه بکشند و زنده بشود باز همان است ، همان حضرت امیر است و اگر من تنبل هم هر ، دفعه بکشند یا به یک محلی بفرستند ، تبعید کنند ، من همان آدم تنبل هستم .

الان در عرض آمریکا و ژاپن است ) این الان از ژاپن خیلی جلو افتاده است ! ) اما این حرفها فسادش و فضاحتش دیگر در آمده است ، حتی آن بقال سر محله دیگر می گوید این حرف مفت دارد می زند لکن پر رو هستند ، می زنند چه می شود کرد . الان هم شما بعد از این وقایع که واقع شده است خواهید دید که در روزنامه دوباره شروع می کنند به اینکه : (همه ملت با ما موافقند ، همه مردم با ما هستند . یک چند نفری هم هستند که انحراف دارند ، هر که مسلمان هست ، هر که روحانی صحیح هست با ما موافق است ، روحانی روشنفکر صحیح با ما موافق است این روحانی هائی که می گویند ، اینها مرتجعینند ! این علمای قم ، مراجع بزرگ قم که اعلام تعطیل عمومی کردند ، اینها جزء مرتجعین هستند ! علمای بزرگ چیز فهم با ما موافقند ! علمای حقیقی اسمش را علمای حقیقی می گذارند - علمای حقیقی با ما موافقند ! ) هیچ پیدا نمی کنی یک همچو علمای حقیقی را فقط توی روزنامه ، علمای حقیقی دارد ، کدام علما ؟ مگر مسلمان شود با تو موافق باشد ؟ مگر مسلمان می شود راضی به قتل اینها باشد ؟ منتهی گاهی می ترسد یک مسلمانی حرف نمی زند ، یا یک عالمی حرفش را نمی زند ، گاهی هم نمی ترسد و حرف می زند . گاهی یک طلبه می ترسد و از خانه اش بیرون نمی آید ، گاهی هم نه ،

نمی ترسد و حرفش را می زند اما (موافقند) حرف غلطی است ، حرف نامربوطی است ، کدام عالم با تو می تواند موافق باشد ؟ مگر می شود یک کسی عالم باشد ، اسمش را روحانی بگذارد ، اسمش را عالم بگذارد و با قتل عام موافق باشد ؟ مگر می شود یک نفر مسلمان باشد ، یک نفر به اسلام اعتقاد داشته باشد و با تبدیل تاریخ اسلام به تاریخ کفار موافق باشد ؟ مگر می شود یک نفر مسلمان باشد و با این سطور و کشف حجاب مبتذل موافق باشد ؟ زن های ایران هم قیام کردند و بر ضدش و تو دهنی به او زدند که ما نمی خواهیم اینطور چیزی را ، ما باید آزاد باشیم و این مردک می گوید آزادید لکن باید حتما ، آزادید اما باید حتما بدون چادر و بدون روسری توی مدارس بروید . این آزادی است ! یک بساطی است در ایران من نمی فهمم چه جور است ، یک چیزی است ، یک معجونی است . این دولت ایران و شاه ایران یک معجونی است که معلوم نیست چه جور شیر ، گاو ، پلنگ ، یک چیزی است شیر ، گاوپلنگ یک بساطی است در ایران ، من نمی دانم چه قضیه ای است . این گرفتاری های ما ، البته زیاد گرفتاری داریم ، خوب خیلی گرفتاری هاست نمی توانیم بگوییم ، این گرفتاری های ماست از دست این تصویب کنندگان و امضا کنندگان اعلامیه حقوق بشر ، ماها و امثال ماها و شماها و امثال شماها مرتجع و عرض می

کنم که عقب افتاده و امثال ذالک ایم و آنها مترقی و مملکت یک مملکت مترقی است ! !

یکی از اینهایی که حالا آب برایش گذاشتند ، کوزه شان را از آنجا آب کنند دوباره ازاین پله این زن بیچاره در زمستان سرد باید اینطوری بیاید تا آب پیدا کند برای بچه هایش فقرشان چیست ؟ بعضی از آنهایی که از آنجا بیرونشان کرده بودند یک خانه ای بوده مال یکی از آنها بوده ، یک اطاقش هم مال چند نفر بوده آمده بودند توی پامنار ، آنجا توی وسط خیابان ، آنجا خودش و زن و بچه اش آنجا در وسط خیابان ، این کسی است که آدم وثیق به من آمد گفت که این بیچاره ها آن از گودال ، آن گودال راهم از او گرفته بودندحالا آمده است توی پامنار ، توی اینجا هم نشسته است ، توی خیابان همین طوری با بچه هایش بیچاره نشسته است که مردم آنجا جمع شدند یک چیزی مثلا برایش درست کردند . این مملکت مترقی است که مرکز شهر ، مرکز مملکت که تهران باشد ، مرکز مملکت اینطوری است ! در خود روزنامه ها بود که در فلان جا ، حالا من یادم نیست کجا را نوشته بود ، یک جایی را نوشته بود ، نوشته بود که اینها از بی آبی طرف شوشتر و آنجاهاست این مساءله ظاهرا صبح که پا می شوند که این بچه ها به واسطه تراخم چشمشان به هم است ، باز نمی شود ، با بول صورت اینها را ، چشم اینها را چیز می کنند . این وضع مملکت ماست ، این مملکت مترقی است ! با بول ، اینها آب ندارند اینقدر که دستشان

بزنند بچشم بچه شان را ، اگر اینقدرآب داشتند می خواهند بخورند . در روزنامه نوشته بود که با بول اینها چشم بچه های خودشان را چیز می کنند که باز بشود ، این مملکت مترقی است !

نیست این آمریکایی که امضاء کرده است این معنا را ، با صراحت لهجه گوید که :(در ایران ، چون ما پایگاه داریم دیگر بحث از حقوق بشر نباید کرد . احترام به حقوق بشر مال آنجاهایی است که ما در آن پایگاه نداریم ) . این آمریکایی که اینقدر حقوق بشر می گوید ، در خود آمریکا ، در آمریکای لاتین چه بساطی سر این مردم دارد در می آورد ، یک مامور گذاشته هم آنجا ، لبنان را آنطورش کرده است که الان می بینید ، آن مردیکه می رود آنجاتصدیق می کند حرف او را ، شاه ما هم همین معنا را تصدیق می کند که خیر مطلب همین است باید با اسرائیل چه ، این مردیکه اسرائیل را از بیست سال پیش از این شناخت ، همان اوایل هم ما قم بودیم که این اسرائیل را شناخت به رسمیت در مقابل همه مسلمین ، در مقابل قرآن ، یک دولت کفر و آن هم کفر یهود ، این را به رسمیت شناخت ، اولش درست اسم نمی بردند و چه ، بعدش هم خوب ، اسم بردند . از آن اول این آدم نوکر بود بعدها خودش اظهار کرداین از اول مساءله اینطور بود . اسرائیل را از آن اول به رسمیت شناخت در مقابل قرآن ، در مقابل اسلام ، در مقابل حکومت های اسلام ، در مقابل مسلمین .

قضیه حقوق بشر یعنی چه یعنی منطق قلدرها ، مساءله حقوق بشر نیست ، منطق قلدرها ، قلدری است ، تفنگ است و مسلسل ، مسلسل بستن به علمای دین ، این منطق اینهاست ، مدرسه قیضیه خراب کردن گرفتن و ندادن ، الان تعطیل است مدرسه فیضیه معذالک در عین حالی که مدرسه فیضیه را گرفتند ، غارت کردند ، طلبه ها را غارت کردند ، عمامه هایشان را آتش زدند ، کتاب هایشان را آتش زدند ، قرآن را اهانت کردند ، در عین حال همین جمعیت مرکزشان را در مدرسه حجتیه قرار دادند و در مدرسه خان ، حالا آنجا دارند کتک می خورند ، صد دفعه دیگر هم کتک بخورند ، یک مدرسه دیگر ، اینها زنده شدند ، بیدارند اینها . به در هر صورت ، ما این گرفتاری هاست که داریم و الان که ما اینجا نشسته ایم نمی دانیم که چه می گذرد به برادرهای ما ، نمی دانیم . من نگرانم ، حالا تا عصری تا فردایی اتفاقی آنجا بشود یا از اینجا بشود ، ببینیم چه می شود اما اینقدر را می دانم که دیروز یک مجلس با شکوهی بوده است برای این اسلاف و امروز هم مسجد اعظم از قراری که اطلاع داده بودند پر بوده از جمعیت و بازارها هم تعطیل ، بازار قم تمامش ، هم خیابان هم بازار همه اش تعطیل بود و بازارهای شهرستان همین طورتاآنقدر که به ما رسیده ، از شیراز اطلاع نرسیده از اصفهان اطلاع نرسیده ، می رسد ، اطلاع نمی شود نباشد . ما چه بکنیم

بااین ؟ با این واقعا انسان متحیر است چه بکند .

خوب پس چرا امام حسن مخالفت کرد ، چرا امام حسین مخالفت کرد با اولی الامر ، آن وقت که اولی الامر عبارت از یزید بود ، توطئه می کرد (یکی ازآخوندها به من نوشته بود منتهی کم گفته بود که شمامخالفت چرا می کنید با او . . . این مملکت را خدا داده من جوابش را که ندادم اما این تکلیف قرآن است ، مگر فرعون را کسی دیگر ملک به او داده بود ، آن هم خدا به او داده بود ، پس چرا موسی رفت و با او مخالفت کرد ؟ مگر نمرود را کسی دیگر به او اعطای ملک کرده بود ، آن هم از طرف خدا بود ، پس چرا ابراهیم می رود با او مخالفت می کند ؟ چرا پیغمبر مخالف است چرا حضرت امیر با معاویه ، خوب معاویه هم در اینجا یک اولی الامری است برای خودش ، خوب بعد از آن چرا امام حسن با او مخالفت کرد ، امام حسن پدر معاویه را در آورد . امام حسین چرا پا شد با چند نفر عیالاتش رفت ، با پنجاه ، شصت نفر راه افتاد رفت آن جا مخالفت با اولی الامر کرد . این حرف ها حرفهای نامربوط است ، آن اولی الامری که پهلوی خدا و رسول قرار می گیرد باید پهلوی خدا و رسول باشد و باید مثل خدا و رسول بلا تشبیه یعنی ظل خدا و رسول باید باشد . حکومت سلطان اسلام ظلل الله هست ، معنی ظل این است که حرکتی ندارد خودش ، حرکت به حرکت اوست ،

سایه آدم خودش حرکتی ندارد ، هر حرکتی آدم می کند سایه هم همانطوری ظل الله این است ، آن اسم او . کسی را که اسلام به ظل اللهی شناخته است ، این است که از خودش یک چیزی مایه نگذارد ، به تبع احکام اسلام حرکت بکند ، حرکت ، حرکت صحیح باشد . رسول الله این طور بود ، ظل الله بود . این مردیکه هم ظل الله است ؟ ! اولی الامر یک طایفه از ما هم بیچاره غفلت کردند و غافل شدند و اولی الامر را ، (یزید هم اولی الامر بود ! بر ضد یزید هم اگر قیام کرد قتلش واجب است ، قتلش را بیچاره ها واجب می دانند ! قاضی چون حکم کرده واجب القتل است ! قیام بر خلاف مصالح مسلمین ، این واجب القتل است ) خوب کتاب و سنت را نمی دانیم چه باید کرد ، ما قرآن را نخواندیم نمی دانیم ، منطق قرآن را نمی دانیم . باید قرآن بخوانیم ، قبل از همه چیزها بخوانید قرآن چه گوید تکلیف ما و وظیفه ما قرآن تعیین می کند ، وظیفه ما را با سلطان قرآن تعیین می کند ، قصه می خواسته خدا بگوید ؟ ! قصه سرایی من خواسته بکند ؟ !

قصه حضرت موسی را آن همه تو قرآن تکرار می کند ، اگر می خواست قصه بگوید خوب قصه گو یکی می گوید بس است ، دیگر چند دفعه گویی ؟ آن همه قرآن پافشاری می کند و در هر چند صفحه اش موسی را پیش می آورد و مخالفت

با فرعون برای این که بگوید آقا بفهم آن همه قران از عرض می کنم مقاتله ، از قتال با کفار و از قتال با کذا و اینها ذکر می کند می خواهد قصه بگوید ؟ خوب قصه یک دفعه گفت بس است دیگر ، مگر قرآن کتاب قصه است ؟ قرآن کتاب انسانسازیست ، کتاب انسان متحرک است ، کتاب آدم است و کتابی است که آدمی که باید از اینجا تا آخر دنیا و تا آخر مراتب حرکت بکند ، یک همچو کتابی است که هم معنویات انسان را درست می کند و هم حکومت را درست می کند ، همه چیز تو قرآن هست و در سنت نبی و اخبار ما .

اجانب نموده و آن پول ناچیز را که می گیرد تقدیم می کند و در مقابل آهنپاره هایی می گیرد که هیچ دردی از ملت دوا نمی کند ! ! آن شخصی نجات دهنده است که با مصونیت دادن اتباع اجانب ، کشور را از حیثیت ساقط و به شکل مستعمره عقب افتاده در آورده است ! ! مردکی حافظ آزادی ملت است که در سرتاسر کشوراحدی را حق یک کلمه حقگویی و انتقاد نمی دهد و پلیس ننگیش بر سر این ملت مظلوم سایه افکنده ! ! شاهی عدالت گستر است که در هر چند گاهی با قتل عام ، ملتی را به عزا می نشاند ! !

به خود کامگی و خودسری سلاطین جور به پا خاستید و فداکاری کردید . استبداد

محمدرضا خان پهلوی و پدر روسیاهش روی سلاطین مستبد را سفید کرد . تاریخ ایران به یاد ندارد این چنین سفاکی و قتل عام پی در پی را که به دست این یاغی سفاک انجام می گیرد . تاریخ مشروطیت به یاد ندارد این چنین مجلس سنا و شورا را که اهالی محترم متدین آذربایجان را مشتی اوباش و بی دین معرفی کند ، از مجلسی که دست نشانده شاه است بیش از این توقع نیست . اکنون بعد از آنهمه کشتار و جنایات تبریز و آنهمه خونخواری های شاه ، مشتی سازمانی را با کارگران مجبور با سرنیزه در گوشه و کنار کشور به راه انداخته و با عربده کشیدن و به نفع دستگاه جنایت و خیانت ، تظاهرات به راه انداختن ، می خواهند لکه های ننگ را از سرو صورت این مستبد خونخوار شستشو کنند ، غافل از آنکه با آب زمزم و کوثر هم محو نخواهد شد . تاریخ ، رنج های ملت و ستمکاری و جنایات این پدر و پسر را ضبط کرده و در فرصتی منتشر خواهد کرد .

را یافته و از پای نمی نشیند تا جنایتکاران را به جای خود بنشاند و انتقام خود و پدران خود را از این دودمان سفاک بگیرد . با خواست خداوند قهار ، اکنون در تمام کشور صداهای ضد شاهی و ضد رژیمی بلند است و بلندتر خواهد شد و پرچم اسلام بر دوش روحانیون ارجمند برای انتقام از این ضحاک زمان به اهتزاز خواهد در آمد و ملت اسلام یکدل و یک جهت به پاس از مکتب حیاتبخش قرآن ، اثار این رژیم ضد اسلامی و مروج زردشتی را محو خواهد کرد . (الیس الصبح بقریب ) .

اعضاء مجلسین که

آنها هم احتمال نمی دهند و تظاهر به خلاف می کنند . از خداوند تعالی اصلاح امور مسلمین و رفع شر اشرار و محو آثار این دودمان را خواهانم .

والسلام علیکم و رحمه الله

روح الله الموسوی الخمینی

آهنین خود قویتر و مستحکمتر شد .

قطره های خون شهدا ، آتشی برای درخت استعمار برمی افروزند

کشتار بیرحمانه قم ، ایران را به هیجان درآورد و تبریز عزیز را به قیام همگانی مردانه در قبال ظلم و بیدادگری نشاند و کشتار دسته جمعی تبریز ، ملت غیور ایران را چنان تکان داد که در آستانه انفجار است انفجاری که دست اجانب را به خواست خدای متعالی برای همیشه قطع کند ، انفجاری که انتقام مظلومان را از شاه بگیرد و دودمان سیاه روی پهلوی را برای همیشه از تاریخ ایران محو کند و این ننگ را از صفحه آن بزداید . ما کشته دادیم و رنج بردیم ، لکن هر قطره خون آنها خون هایی را در رگ جوانان غیرتمند ما به جوش آورد و آتشی در دل آنها روشن کرد که به خواست خداوند تعالی خاموش نشود مگر پس از سوزاندن درخت جهنمی استعمار و به آتش کشیدن عمال روسیاه آن .

با شعار اسلام و قرآن صفوف را فشرده کنید

شما ای ملت بزرگ ایران ! از این تلاش مذبوحانه دستگاه جبار و از این قتل و جرح قم و تبریز نهراسید و نمی هراسید که خود این جنایات نشانه وحشتزدگی شاه و از دست دان اعتدال اعصاب اوست . اکنون لازم است وحدت کلمه خود را که بحمدالله حاصل است با کمال جدیت حفظ کنید و صفوف خود را در زیر پرچم عدالت پرور اسلام فشرده کنید و لازم است تمام جناح ها که در پیشرفت مکتب رهائی بخش اسلام در تکاپو هستند به هم پیوندند و با شعار واحد که شعار اسلام و

قرآن است همصدا شوند و از درون مدارس روحانی تا درون دانشگاه ها و از عمق بازارها و کارگاه تا دشت پهناور دهقانان زحمتکش صحرانورد و از کمینگاه محراب مساجد تا صحنه احزاب سیاسی و گروه دانشمندان دکترها و مهندسین و جناح محترم لشکری و کشوری همه و همه همدست و همزبان کوشش مردانه کنند در راه نجات این کشتی که با چنگال و دندان اهریمنان خارج و داخل با خطر غرق مواجه است .

کلکم راع و کلکم مسئول

اسلام عزیز از شما ای گروه های مسلمان در هر لباس و شغلی هستید استمداد می کند و وظیفه همه است که در نجات آن کوشش کنید و ضربه هایی که از سلاطین جور خصوصا در این پنجاه سال حکومت ضد اسلامی و ملی دودمان پهلوی خورده است و می خورد جبران کنید (کلکم راع و کلکم مسئول ) .

عناصر غیر اسلامی را از خود دور کنید

و لازم است با کمال قدرت و هوشیاری اشخاص یا گروه هایی که گرایش به مکتب های غیر اسلامی دارند و به خوی فرصت طلبی می خواهند در این اوقات از فرصت استفاده نموده خود را در صفوف شما داخل کنند و به شما در موقعش از پشت خنجر بزنند از خود دور کنید و به آنها مجال تحرک ندهید . به غیر مکتب اسلام و شعار اسلامی ، کشور از خطر نجات پیدا نمی کند .

اسلام خواهی و عدالت پروری شاه در بوق های تبلیغاتی

و لازم است این بوق تبلیغاتی شاه و دست نشاندگان بی آبرویش را هر چه بیشتر رسوا و افتضاح آن را آشکارتر کنید ، چه بوق

هایی که پنجاه سال است برای جا زدن دودمان خیانتکار پهلوی به جای خدمت به وطن که این چند روز به اوج خود رساندند و اشخاصی از خدا بی خبر به مداحی پرداختند که هم خود و هم ملت به دروغ آن آگاهند و چه بوق هایی که شاه معلوم الحال را به اسلام خواهی

و عدالت پروری معرفی می کند . اخیرا باز زمزمه بسیار خطرناک دانشگاه اسلامی در مشهد مقدس آغاز شده است ، غافل از آنکه اینها کوچکتر از آنند که بتوانند اسلام را با اسم اسلام بکوبند . ما همانطور که سابق گفتیم کسانی که در این دانشگاه قلابی وارد شوند به ملت معرفی می کنیم و آنها را از اعضاء رسمی سازمان امنیت قلابی بدتر و مضرتر به اسلام و کشور اسلامی می دانیم و ملت اسلام با آنها معامله معاند با اسلام خواهد کرد و چنان آبروی آنها در جامعه ریخته می شود که نتوانند دم از اسلام شاه ساخته بزنند .

آمریکا سرچشمه مصائب بزرگ مسلمین

مصیبت های ما تنها کشتارهای وحشیانه پی درپی به امر شاه نیست اخیرا باز درصدد خریدن اسلحه به مقدار سرسام آور و کشتی های متعدد هست و تا یک قطره نفت داریم و یا مخازنی که مورد احتیاج اجانب است ، خرید این آهنپاره ها که به هیچ درد ملت نمی خورد جریان دارد و تا این کابوس خطرناک بر سر این کشور سایه افکنده ، بدبختی دنبال بدبختی برای این ملت مظلوم امری عادی است و از مصیبت های بزرگ مسلمین قضیه اسرائیل تجاوزکار است که اکنون با مسلمین در حال جنگ و مشغول

پیشروی در خاک لبنان است و از طرف شاه برخوردار از کمک است و دول اسلامی غالبا در این امر مهم حیاتی بی تفاوت هستند ، غافل از آنکه اگر در این پیشروی ها خدای نخواسته توفیق پیدا کند ، با سایر کشورها به همین نحو رفتار خواهد کرد . این مصیبت ها که ما مبتلای به آن هستیم از آمریکا و اذناب آن است . برخورداری شاه از پشتیبانی رئیس جمهور آمریکا این کشتارهای بیرحمانه را به بار آورد و ملت مسلمین را سوگوار کرد ، برخورداری از آمریکا تبریز را به خاک و خون کشید .

تنها راه پیروزی ، اتحاد گروه های اسلامی در زیر پرچم توحید

قیام تبریز چون نهضت همه ایران اسلامی است ، برای دفاع از حق و از احکام اسلام است و نسبت این قیام را به مارکسیست های اسلامی که در تبلیغات شاهانه است جز خدعه نیست و دلیل بر آن است که این مکتب های انحرافی پایگاهی در ایران ندارند والا شاه از آنها ذکری کرد . اکنون باید تمام جناح ها از هر طبقه بدانند که جز در سایه اسلام و در زیر پرچم توحید و قرآن راه پیروزی مسدود است و چون شاه می خواهد نهضت های اصیل اسلامی را از مجرای خود منحرف و به گروه هایی که هم منحرف و هم بین ملت پایگاهی ندارند نسبت دهد ، باید همه گروه های سیاسی و طبقات روشنفکر با صراحت و بدون هیچ ابهام نهضت و تحرک خود را اسلامی و برای اجرای قوانین عدالت پرور قرآن کریم معرفی کنند و به گروه روحانی و کارگری

و توده ملت بپیوندند که با این منطق حیله حساب شده اجانب را که به زبان شاه اجرا می شود خنثی کنند و در غیر این صورت با برچسب مارکسیسم و احیانا مارکسیسم اسلامی جناح های روشن و متحرک را از سواد اعظم که ملت مسلم است جدا و از خاصیت مطلوب ساقط و ملت را نیز تضعیف نموده و پیروزی را عقیم یا به مدت طولانی معوق می کنند .

عزای عمومی ، افشاگر مصائب مسلمین

مصیبت های ما گرچه یکی دو تا نیست و در این کشور آزاد زنان به منطق شاه و جریان عدالت اجتماعی و حرکت به سوی تمدن بزرگ به اصطلاح کارتر- شاه ، ملت باید همیشه در عزا باشد لکن مصیبت بزرگی را که بر برادران تبریزی ما وارد شد ، اربعین آن را در سوک هستیم و ملت ایران نیز در آن روز با عزای عمومی خود به ملت های آزاد جهان بفهماند که ما با چه شرایطی زندگی می کنیم . از خداوند تعالی عظمت اسلام و مسلمین را خواستارم و قطع ایادی اجانب را امیدوارم .

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 16/2/57

و کوشش دارد که ایران را در وضع عقب ماندگی و واپسگرایی نگاه دارد . رژیم شاه ، رژیم دیکتاتوری است ، در این رژیم ، آزادی های فردی پایمال و انتخابات واقعی و مطبوعات و احزاب از میان برده شده اندنمایندگان را شاه با نقض قانون اساسی تحمیل می کند ، انعقاد مجامع سیاسی و مذهبی ممنوع است استقلال قضایی و آزادی فرهنگی به هیچ وجه وجود ندارد ، شاه قوای سه گانه را غصب کرده و یک حزب واحد ایجاد نموده است و از این بدتر ، پیوستن به این حزب را اجباری کرده است و از متخلفان انتقام می گیرد . کشاورزی ما که تولیدش حتی تا 23 پیش اضافه بر احتیاج داخلی مان بود و ما صادر کننده این مازاد بودیم ، فعلا از میان رفته است . مطابق ارقامی که نخست وزیر شاه در دو سال پیش به دست داده است ، ایران 93 درصد از مواد غذایی مصرفی خود را وارد می کند و این است نتیجه با اصطلاح اصلاحات ارضی شاه دانشگاه های ما نیمی از سال بسته اند و دانشجویان ما هر سال چندین بار مضروب و مصدوم می گردند و به زندان افکنده می شوند . شاه اقتصاد ما را از میان برده و درآمد حاصل از نفت را (که ثروت آینده مردم ماست ) تبذیر می کند و آن را برای خرید اسلحه هایی به کار می برد که جنبه تجملی و قیمت های سرسام آور دارند . این امر به استقلال ایران لطمه می زند . من مخالف شاه هستم درست به دلیل آنکه

سیاست وی که وابسته به قدرت های خارجی است ، پیشرفت مردم ما را در معرض خطر قرار می دهد . وقتی که شاه ادعا می کند که ایران را به مرز (تمدن بزرگ ) می رساند ، دروغ می گوید و این مطلب را بهانه قرار داده است تا ریشه استقلال مملکت را قطع کند و خون مردم را جاری سازد . کارگران کشاورزان ، دانشجویان و کسبه ، زنان و مردان علیه قدرت ارتجاعی و گذشته گرایی مبارزه کنند .

به دلیل این واقعیت های غیر قابل بحث است که شاه می کوشد موضع مخالف ما را در قبال رژیمش وارونه جلوه دهد و ما را مخالف تمدن و گذشته گرا قلمداد نماید . اگر ماروزی موفق به سرنگون کردن رژیم وی شویم ، وی برای کارهایی که بر ضد پیشرفت و ترقی اقتصادی و فرهنگی مردم ما کرده است محاکمه خواهد شد و آن روز تمامی عالم از جنایات وی آگاه خواهند گردید .

سؤ ال : شما را مخالف با تمدن قلمداد می کنند و شما نیز همین اتهام را به شاه برمی گردانید و این مطلب لزوما قانع کنند نیست . لطفا ممکن است موقع و موضع خود را راجع به سه موضوع اصلی ایران بیان بفرمایید ، اصلاحات ارضی ، صنعتی کردن مملکت و زنان .

جواب : هدف از اصلاحات ارضی شاه ، خصوصا این بود که بازاری برای کشورهای خارجی (خصوصا آمریکا) ایجاد کند ، اما اصلاحات ارضی که ما خواستارش هستیم کشاورز را از محصول کارش بهره مند خواهد ساخت و مالکانی را که بر خلاف قوانین اسلامی عمل

کرده اند ، مجازات خواهد کرد .

سؤ ال : زمین هایی که گرفته شده اند به مالکین قدیمی اش برگردانیده خواهند شد ؟

جواب : مسلما نه ، درست همین مالکانند که در طول سال ها درآمدهایی را بر هم انباشته بودند بی آن که مقررات اسلام را در خصوص توزیع آنها اجرا نمایند و بدین ترتیب ثروتی را که حق جامعه بوده و باید به جامعه برسد در نزد خود نگه داشته و برخلاف قوانین اسلامی ثروتمند شده اند . بنابراین اگر ما به قدرت و حکومت برسیم ثروت هایی را که این مالکان به ناحق متصرف شده اند ضبط خواهیم کرد و براساس حق و انصاف میان محتاجمان مجددا توزیع خواهیم نمود . در خصوص صنعتی کردن مملکت ، ما کاملا با این امر موافقیم ولی ما خواستار یک صنعت ملی و مستقل هستیم که در اقتصاد مملکت ادغام شده و همراه با کشاورزی در خدمت مردم قرار گیرد ، نه یک صنعت وابسته به خارج بر اساس مونتاژ نظیر صنعتی که فعلا در ایران مستقر ساخته اند ، سیاست شاه از لحاظ صنعتی و کشاورزی ، مملکت ما را به نفع قدرت های استعماری به صورت یک جامعه مصرفی درآورده است .

در خصوص زنان اسلام هیچگاه مخالف آزادی آنها نبوده است ، بعکس اسلام با مفهوم زن شیئی شده و به عنوان شئی مخالفت کرده است و شرافت و حیثیت او را به وی باز داده است . زن مساوی مرد است ، زن مانند مرد آزاد است که سرنوشت و فعالیت های خود را انتخاب کند ، اما رژیم شاه است که

با غرق کردن آنها در امور خلاف اخلاق می کوشد تا مانع آن شود که زنان آزاد باشند ، اسلام شدیدا معترض به این امر است . این رژیم آزادی زن را البته نظیر آزادی مرد از میان برده و پایمال ساخته است ، زنان مانند مردان زندان های ایران را پر کرده اند ، در اینجاست که آزادی آنها در معرض تهدید و خطر قرار گرفته است . ما می خواهیم که زنان را از فسادی که آنها را تهدید می کند آزاد سازیم .

سؤ ال : درباره لفظ مارکسیست اسلامی که رژیم مرتبا استعمال می کند چه فکر می کنید ؟ آیا با دسته های چپ افراطی روابط سازمانی دارید ؟

جواب : این شاه است که اصطلاح مذکور را به کار برده و اطرافیانش از وی تبعیت کرده اند ، این مفهوم ، مفهومی نادرست و حاوی تناقض است که برای از اعتبارانداختن و از میان بردن مبارزه مردم مسلمان ما بر ضد رژیم شاه درست کرده اند . مفهوم اسلامی که بر اساس توحید و وحدانیت خداوند معزز است با ماتریالیسم در تضاد است . اصطلاح (مارکسیست اسلامی ) یک اطصلاح خلاف حقیقت است . یک عبارت دیگر شاه و دستگاه تبلیغاتی اش عبارت از (اتحاد میان ارتجاع سیاه و خرابکاری سرخ ) هست این عبارت نیز هدفی را که در بالا گفتیم تعقیب وکند یعنی می خواهد که مردم مسلمان را وحشت زده سازد و بذرابهام را در میان آنها بپراکند تا مخالفتشان را نسبت به رژیم که جامع و غیر قابل بحث و انکار است از میان ببرد . هیچگاه

میان مردم مسلمانی که برضد شاه در حال مبارزه اند و عناصر کمونیست افراطی یا غیرافراطی ، اتحاد وجود نداشته است . من همواره در اعلامیه خود خاطر نشان ساخته ام که مردم مسلمان بایستی در مبارزه خود ، ممکن و متجانس باقی بمانند و از هر نوع همکاری سازمانی با عناصر کمونیست بر حذر باشند . بدین ترتیب است که ما با شاه مبارزه می کنیم و خواهیم کرد و به همین دلیل است که شاه سعی دارد مبانی مبارزه ما را وارونه جلوه دهد .

سؤ ال : با توجه به فقد روابط سازمانی ، آیا یک اتحاد تاکتیکی را با مارکسیست ها برای سرنگون کردن شاه مدنظر دارید و روش و طرز رفتار شما با آنها پس از موفقیت احتمالی تان چگونه خواهد بود ؟

جواب :نه ، ما حتی برای سرنگون کردن شاه با مارکسیست ها همکاری نخواهیم کرد . من همواره به هوادران خود گفته ام که این کار را نکنند ، ما با طرز تلقی ومفاهیم آنها مخالف هستیم ، ما می دانیم که آنها از پشت به ما خنجر می زنند و اگر روزی به قدرت برسند رژیم دیکتاتوری برقرار خواهند کرد که مخالف حقوق اسلام است . اما در جامعه ای که ما به فکر استقرار آن هستیم مارکسیست ها در بیان مطلب خود آزاد خواهند بود زیرا ما اطمینان داریم که اسلام دربردارنده پاسخ به نیازهای مردم است ، ایمان و اعتقاد ما قادر است که با ایدئولوژی آنها مقابله کند . در فلسفه اسلامی از همان ابتدا مساءله کسانی مطرح شده است که وجود خدا را انکار

می کرده اند . ما هیچگاه آزادی آنها را سلب نکرده و بدان لطمه وارد نیاورده ایم ، هر کس آزاد است اظهار عقیده کند ولی برای توطئه کردن آزاد نیست .

سؤ ال : به نظر شما علت شعله ور شدن آتش شورش های ایران چیست ؟ چرا این طغیان ها در حال حاضر رخ داده است ؟

جواب : فشار و قهری که شاه و پدرش اعمال کرده اند و بدبختی هایی که مردم دچارش شده اند- (مردمی که از آزادیشان ، استقلالشان پیشرفتشان و زندگی خوبشان محروم شده اند و با وعده های دروغ خصوصا در پانزده سال اخیر مغزشان را پر کرده اند) منشا تظاهرات مذکور است ، خرابی وضع اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و وسعت دامنه قهر و فشار به درجه تحمل ناپذیری رسیده است . آخر این شورش ها مقدمه انفجار عظیمی است که نتایجش غیر قابل محاسبه است . هدف از تظاهراتی که پلیس در مقام مقابله با شرکت افراد مزدور ترتیب داده است و هدف از کشتارهایی که در هر شهر و هر روستا پیش می آید آن است که مانع از سرنگون شدن شاه گردد .

سؤ ال : فکر می کنید که فرزند شما به قتل رسیده است ، اگر چنین نیست چرا مرگ وی باعث انفجار و تظاهرات شده است ؟

جواب : من با قطع و یقین نمی توانم بگویم چه اتفاق افتاده است ولی می دانم که وی شب قبل از در گذشتش صحیح و سالم بود و مطابق گزارش هایی که به من رسیده است ، اشخاص مشکوکی آن شب به خانه وی رفته

اند و فردای آن شب وی فوت کرده است . چگونه ؟ من نمی توانم اظهار نظری بکنم ، نارضاهائی مردم به این مناسبت ابراز شد . مسلما مردم ما خدمتگزار خود را دوست می دارند و مرا و نیز پسرم را خدمتگزار خود می دانند . به دنبال این جریان هر کشتاری که رژیم ترتیب داد ، تظاهرات تازه ای را به مناسبت چهلم کشته شدگان موجب گردید . اما مطلب اصلی و اساسی پسر من نیست ، مساءله اساسی عصیان و قیام همه مردم برضد ستمگرانی است که بدانها ستم می کنند .

سؤ ال : برنامه سیاسی شما چیست ؟ آیا می خواهید که رژیم را سرنگون سازید و به جای آن چه نوع رژیمی را می خواهید برقرار سازید ؟

جواب : کمال مطلوب ما ایجاد یک دولت و حکومت اسلامی است ، معذالک نخستین اشتغال خاطر سرنگون کردن این رژیم خودسر و خودکامه است . در مرحله اول بایستی قدرتی به وجود آوریم که به احتیاجات اساسی مردم پاسخ دهد .

سؤ ال : مقصودتان از حکومت اسلامی چیست ؟ آنچه از این تعبیر خود به خود به ذهن می آید امپراطوری عثمانی و یا عربستان سعودی است .

جواب : تنها مرجع استناد برای ما زمان پیغمبر و زمان امام علی علیه السلام است .

سؤ ال :آیا به نظر شما بازگشت به قانون اساسی (1324) 1906 یک راه حل معتبر است ؟

جواب : قوانین اساسی و متمم آن (1324) 1906 به شرط آنکه مورد اصلاح قرار گیرد ، می تواند بنای دولت و حکومتی باشد که ما توصیه می کنیم ، این حکومت

در خدمت آرمان اسلامی قرار می گیرد .

سؤ ال : آیا این قانون اساسی ، رژیم سلطنتی را حفظ خواهد کرد و آیا یک حکومت سلطنتی و یا جمهوری را مدنظر دارید ؟

جواب : رژیمی که ما برقرار خواهیم کرد به هیج وجه یک رژیم سلطنتی نخواهد بود ، این مطلب خارج از موضوع است و مطرح نیست .

سؤ ال : به سلطنت رسیدن پسر شاه فعلی برای شما قابل قبول خواهد بود ؟

جواب : ما مخالف پدر شاه بوده ایم ، مخالف شاه فعلی و مخالف همه سلسله اش هستیم زیرا مردم ایران او را نمی خواهند .

سؤ ال : آیا خود شما در نظر دارید که در راس حکومت قرار گیرید ؟

جواب : شخصا نه ، نه من ، نه سن من و نه موقع و مقام من و نه میل و رغبت من متوجه چنین امری است . اگر موقعیت پیش آید ما در میان کسانی که در جریان مفاهیم و فکر اسلامی مربوط به حکومت هستند ، شخص یا اشخاصی را که مستعد تعهد چنین امری باشند ، انتخاب خواهیم کرد .

سؤ ال : شما همواره در مقابل در خواست مصاحبه توسط مطبوعات بین المللی ، سکوت را حفظ کرده اید . چرا ؟

جواب : مطبوعات بین المللی بیشتر به دبدبه و کبکبه و طمطراق و تشریفات لفظی توجه دارند ، تخت جمشید ، تاج گذاری شاه و یا در حد اعلی توجهشان معطوف به قیمت نفت است نه به بدبختی های مردم و ملت ایران و یا فشاری که تحمل می کنند . ظاهرا شاه هر سال صد میلیون دلار

برای تبلیغاتش در خارج پول خرج می کند ، از این جهت در طول پانزده سال گذشته خصوصا ، من حرف های خود را خطاب به مردم ایران زده ام و همین کار را ادامه خواهم داد . به من گفته اند که روزنامه شما مستقل است و به مسایل واقعی ایران از قبیل شکنجه ها ، کشتارها و بی عدالتی ها می پردازد ، من امیدوارم که این مصاحبه به آشنا ساختن آرمان مردم من کمک کند .

سؤ ال : آیا سیاست موافق شاه در قبال اسرائیل ، یکی از دلایل مخالفت شما با رژیم است ؟

جواب : آری ، زیرا اسرائیل سرزمین یک قوم مسلمان را اشغال کرده و جنایات بیشماری مرتکب شده است ، عمل شاه در حفظ روابط سیاسی با اسرائیل و دادن کمک اقتصادی به وی بر خلاف منافع و مصالح اسلام و مسلمان هاست .

سؤ ال : آیا آرزومند آن هستید که ایران علیه اسرائیل در صفوف کشورهای عربی وارد شود ؟

جواب : من همواره مصرا خواسته ام که مسلمانان سراسر جهان متحد شوند و بر ضد دشمنانشان از جمله اسرائیل مبارزه کنند ، متاسفانه دعوت های مرا رژیم های مختلفی که در کشورهای مسلمان بر سر کار آمده اند نشنیده اند ، من امیدوارم که بالاخره این دعوت ها شنیده شوند و من در این راه پایداری خواهم کرد .

سؤ ال : آخرین رشته عملیات نظامی اسرائیل ، منجر به اشغال یک سرزمین عربی دیگر یعنی جنوب لبنان شده است که مردم آن شیعه اند . در این باره چه می کنید ؟

جواب : مردم جنوب لبنان باید

به هر وسیله ای که شده به خانه های خود باز گردند و وظیفه دارند که برای باز پس گرفتن سرزمین خود مبارزه کنند ، پیش از آنکه اسرائیلی ها مردم خودشان را در آنجا مستقر سازند . شخص من از مردم ایران و شیعیان جهان در خواست کرده ام که به کمک برادران خود در

جنوب لبنان بشتابند ، این دعوت نتایجی داشته است اما تنها حکومت ها هستند که با توجه به احتیاجات این مردم وسایل لازم در اختیار دارند و تنها حکومت ها هستند که امکان دارند به اسرائیل فشار بیاورند که مجبور به تخلیه این سرزمین بشود .

سؤ ال : یک دسته از سربازان ایرانی جزو نیروهای ملل متحد در جنوب لبنانند ، فکر می کنید که این کمک مثبت است ؟

جواب : ما رژیم ایران را تجربه کرده ایم . هیچ دلیلی وجود ندارد که بتوان باور کرد این رژیم که همواره به ضرر اعراب به اسرائیل کمک کرده است این بار در خدمت یک آرمان مقدس عمل کند . به اعتقاد من کار ایران بیشتر در این جهت است که مانع از اظهار عقیده دشمنان اسرائیل بشود .

سؤ ال : موقع و موضع شما در قبال آمریکا چیست ؟

جواب : در طی اعلامیه ها و بیانیه های پانزده سال اخیر خود ، چندین بار موقع و موضع خویش را در قبال آمریکا و قدرت های بزرگ دیگر بیان کرده ام که از ثروت های ممالک فقیر بهره برداری می کنند و عمال خود را در این ممالک تحمیل نمایند و قهر و خشونتی را که بر مردم دنیای سوم تحمیل

می شود تایید می نمایند . آمریکا که منشا کودتای 1953 (1332) و بازگشت و سپس حفظ شاه بر سر قدرت بوده است سیاست خود را تغییر نداده است تا وقتی که وضع به همین منوال است ، موقع و موضع من در قبال آمریکا همچنان تغییر ناپذیر خواهد ماند .

سؤ ال : آیا مثل برخی فکر می کنید که آمریکا می خواهد یک رژیم آزادمنش (لیبرال ) در ایران مستقر سازد ؟

جواب : یعنی اعلامیه ای راجع به احترام و رعایت حقوق بشر ؟ این مطلب چیزی جز حرف نیست و من بدان باور ندارم ، کافی است که ملاحظه کنیم که کارتر رئیس جمهور آمریکا در جریان دیدارش در تهران پشتیبانی خود را از شاه تجدید کرد و علاوه بر آن ، عملا نیز این پشتیبانی مورد تکذیب قرار نگرفت . بهر حال ما هیچگاه رژیم را با سیما و صورتی لیبرال و آزادمنش و مضمون و محتوای دیکتاتوری و استبدادی قبول نخواهیم کرد . سؤ ال : در قبال اتحاد شوروی که همسایه بزرگ ایران است ، موضع و موقع شما چیست ؟

جواب : همان موقع و موضعی که در قبال آمریکاست . ابرقدرت ها مردم ما را استثمار کرده اند و من فرقی میان آنها و حتی بین آنها و انگلیس هم نمی بینم . هنگامی که ایران واقعا مستقل گردید ، در آن صورت می تواند روابط سالمی با تمام ممالک عالم برقرار سازد . سؤ ال : آیا فکر می کنید که رژیم شاه قادر است که آزادمنشی پیشه کند ؟

جواب : هرگز . حتی اصول دموکراسی و آزادی

در تضاد بنیادی با این رژیم و با وجود خود شاه هستند ، برای ما هیچ مصالحه ممکنی با وی وجود ندارد ، جنایات وی بیشمارند ، نخستین کار یک رژیم آزاد آن خواهد بود که محاکمه شاه را ترتیب دهد بر اساس این امر که وی ثروت مملکت را جمع کرده و آنها را به بانک های خارجی منتقل ساخته است ، بایستی که وی جواب جنایاتی را که مرتکب شده است بدهد . آزاد سازی واقعی تا هنگامی که شاه بر اریکه قدرت است امکان ناپذیر خواهد بود .

پیش ملت ، سقوط از حالا نیست از پنجاه سال پیش از این ، اینها ساقط بودند پیش ملت ، منتهی حالا یک جنبشی در ملت ایران پیدا شده است و به حسب آنطوری که گفته شده است بیش از سی شهر در ایران تظاهر بر ضد این مرد کردند و (مرگ برشاه ) گفته اند . این سی شهر این همه ایران ، اینها به منطق شاه از خارج کشور با تذکره قاچاقی وارد ایران شده اند و یک عده معدود آشوبگرند اینها ! تمام مراجع اسلام ، تمام علمای بلاد از اول تا آخر که بر ضد این شخص قیام کرده اند و آنطوری که امروز اطلاع داده اند پنجاه وشش نفر از علمای تهران از رفتن به مسجد اعتراضا به این کارها ، خودداری کردند و اعلام کردند که نمی روند به مسجد برای خاطر اعتراض براینها ، اینها همه با تذکره قاچاقی از بیرون آمده اند ! و این عده آشوبگرند ! اخلالگرند ! علمای تهران علمای قم ، علمای خراسان ، علمای آذربایجان ، علمای یزد علمای کرمان علمای همه جا ، اینها یک مشتی آشوبگر هستند ! !

محمدرضا ، مصلحی که ما را به دروازه تمدن بزرگ می رساند-

آن که آشوبگر نیست محمدرضاخان است ! این آشوبگر نیست ! این مصلح هست ! این دارد ما را به دروازه تمدن بزرگ وارد می کند ! اگر کسی این کتابی که برای ایشان نوشته اند - خودش که عقلش نمی رسد که بنویسد ، اینها برایش می نویسند ، من نمی دانم حالا مطالعه هم کرده است که بفهمد چه

جفنگ هائی تو این کتاب هست یا مطالعه هم نکرده - اگر کسی این کتاب را ببیند واقعا خجالت می کشد که یک قلمی اینطور اینطور بی بندوبار ، اینهمه اختناق اینهمه گرفتاری مردم ، اینهمه کشتار اینهمه زدوبند اینهمه فروختن ملت به اجانب ، اینهمه خیانت بر ملت مسلم ایران اینها را همه خدمتگزاری بخواند (آزادی است در ایران ) یک آزادی ای که هیچ کس نمی داند ! هر کس این کتاب را بخواند و از کره مشتری آمده باشد و این کتاب را بخواند خیال می کند که این یک مطلبی است که همان طرز فکر افلاطون است . معلوم می شود که ایران یک عالم دیگری است ، یک عالمی ماورای این عالم است . اما وقتی که بیاید در ایران وارد بشود و ببیند طرز حکومت ایران چه جور است و طرز حکومت شاه چه جور است آنوقت می فهمد که همه اش لاف و گزاف ، بیخود گفتن ، توی کتاب نوشتن هست . بخوانید این کتاب را ، البته آن کسی که نوشته آدم مطلعی هم بوده است ، حالا نمی دانم خودش مطالعه کرده یا نکرده اما آن آدم ، آدم مطلعی بوده که نوشته لکن نشسته و از ماورای طبیعت ، از ماورای این عالم چیز نوشته . ایشان هم که می خواهند ما را ، به دروازه تمدن بزرگ برسانند یعنی این کار انجام شده است ، ما در دروازه تمدن هستیم ! الان ما وارد شهر ماورای طبیعت هستیم ! در تمدن بزرگ ما الان وارد هستیم ! اما چه داریم ؟ شما یک

چیزی که ما داشته باشیم ، خودمان داشته باشیم ، جز دروغ گفتن و گزافه که از خودمان است ، ماورای ان ما چه داریم ؟ جز این جنایت چه داریم ؟ جز آدم کشی ، جز اختناق ، جز دروغگویی ، حتی مخبرین روزنامه با آن وضعی که چهل ، پنجاه سال است داشته اند ، حالا اعتراض کردند که ما را اینقدر وادار به دروغگویی نکنید ، مخبرین روزنامه ها ، اینها

اعتراض کرده اند که اینقدر ما را به دروغگویی وادار نکنید . اساتید دانشگاه ها از قراری که گفته می شود ، اعتراض کردند که ما نمی رویم سر این کلاس ها و درس ها با این وضعی که شما پیش آوردید در دانشگاه ها ، اینها هم لابد یک دسته از اوباش هستند ! !

اسلام دارند خیانت کنند ، کسانی که به این ملت خیانت کرده اند ، هر که مخالف اینهاست یک مشت اراذلی است که از خارج آمده !

وفاداری کرده اند اینها زیرزمین ، در زیر زمین اینها هستند . ما در خارج نمی بینیم اینها راحلال زاده اینها را نمی تواند ببیند . اینها همه ، همه موافقند ! ! همه سی و چند میلیون جمعیت ایران همه موافقند ! ! چند هزار ، چند نفر معدود ، اول که می گفتند به عدد انگشت های مثلا انسان ، کم کم یک قدری زیادش کردند ، حالا رسیده به چند هزار ، دوسه هزار جمعیت که با اینها مخالفند ! دیگر چندین میلیون جمعیت همه موافق هستند ! ! اما این جمعیت کجاست ما نمی دانیم ، این جمعیت در

یزد است ؟ در قم است ؟ در تهران است ؟ در مشهد است ؟ آذربایجان است ؟ کردستان است ؟ اهواز است ؟ اینها کجا هستند که ماورای این جمعیتی که الان در ایران موجود هست ، هستند ؟ جمعیتی که در ایران الان موجود است ، همه می دانند ، همه خبرگزاری هایی که باید اطلاع بدهند اطلاع دادند و گفته می شود که بیست و چند (بعضی ها 25 شهربعضی ها 33) شهر از شهرهای ایران همه اعتصاب کرده اند ، همه تظاهر کرده اند بر ضد شاه ، در رادیو هم هست . یک کلمه هم گفته شده است که اینها ، شاه یا دستگاه شاه از فلان طلبه که من باشم می بینند ولی من می بینید ولی من می گویم تمامش زیر سر خود اوست ، تمام این سی و چند شهر که قیام کرده اند ، با تحرک خود ایشان قیام کرده اند . دزد اگر

بخواهد بگوید که دست من را حاکم بریده است ، باید به او گفت نه خودت بریدی حاکم اجرای قانون می کند ، تو خودت دست خودت را بریدی ، تو دزدی کردی و کسی که دزدی بکند دستش به هدر می رود .

که آنجا برای خاطر اینکه سال دیگر هم اینها مجلس بروند- خودشان هم گفتند این را که سال دیگر هم اینها مجلس بروند- ببینید چه حرفها می زنند ، حتی وکیل خود آذربایجان می گوید (اینها آذربایجانی نیستند ، آذربایجانی که با شاه مخالف نمی شود) پس اینها کجائی اند ؟ تبریزی ها کجائی اند آقای وکیل ؟ ! آن وضع مجلس ما و آن انحطاطی که پیدا شده است در مجلس ، یک وقت مدرس توی مجلس هست ، یک وقت هم اینها که می بینید . یک وقت مدرس است که می ایستد و مقابل همه صحبت می کند و مقابل رضاشاه می ایستد ، تا آخر نفس ایستاد بعد هم او را کشتند البته .

یک وقت هم اینها هستند که برای خاطر اینکه یک روز دیگری هم وکیل بشوند ، حالا یک همچو حرف هایی می زنند که همه ، هم خودشان می دانند دروغ می گویند هم دیگران می دانند که اینها دروغ می گویند . معذالک می گویند ، برای جلب نفع خودشان ، جلب رضایت رضاشاه محمدرضاشاه سخط خدای تبارک و تعالی را بر خودشان می خرند . این وضع مجلس ما ، آن وضع قوانین ما ، آن وضع احکام شرعی ما ، آن وضع بازار ما ، آن وضع نفت ما ، آن وضع استقلال ما .

خدا می داند که بعضی از این صاحب منصب ها گاهی همین جا قاچاقی پیش من می آیند ، چه خون دلی اینها دارند از این مستشارهای آمریکایی که هر چند وقت یک دفعه یک جبهه های تازه ای می آید

اینجا و با ما چه می کند و چه معاملاتی این نانجیب ها با اینها می کنند .

کدام از قول ملت حرف می زنند . مردیکه خودش هست تنهایی ، آنوقت گوید ما و همه ملت . آخر این ملتی که همه الان بر ضد این مردیکه قیام کرده اند ، این ملتی که می بینند همه چیزشان را این آدم از دست داده و برده و از بین برده است ، این ملتی که می بینند جوان های آنها را به فساد کشیده دخترهای آنها را می خواهد به فساد بکشد ، این ملت همه شان موافقند با اصل انقلاب ؟ ! انقلاب شاه و ملت ؟ ! باز هم خجالت نمی کشند می گویند انقلاب شاه و ملت ! ! بگویند انقلاب آمریکا راحت کنند خودشان را ، بگویند دستور آمریکا ، انقلاب آمریکا ، چه باید کرد ، همانطور که خودش در یکی از نوشته هایش گفت که خوب صلاح دیدند که ما باشیم ، آن متفقین صلاح دیدند که ما باشیم عجالتا ، خدا لعنتشان کند اینها را که همچو صلاحی برای ما دیدند .

اسلحه می گردند . اینها از سایه خودشان می ترسند بیچاره ها ، خیال نکنید این اشتلم ها را هیچ (خیال ) ، هیچ خیال نکنید اینها چیزی هستند ، اینها الان از سایه خودشان می ترسند . همچو خوف اینها را برداشته که مثل گربه ای که آن آخر دیگر به همه چیز حمله می کند و با دست و پنجه و چه حمله می کند از خوفش ، اینها هم به آن مرتبه رسیده اند که حالا با دست و پنجه و لگد و هر چیز هست مسلسل و تانک و توپ و اینها حمله می کنند به مردم ، به مردم بی دفاع ، خانه های قم را می گردند ، گفتند در آذربایجان هم بنا دارند این کار را بکنند ، باید همه ایران را اینها تفتیش بکنند ، باید همه ایران را اینها بگردند .

اساس انفجارات و انقلابات ، خود شاه است .

تمام اینها با تحریک خود ایشان است ، نه تحریک من . من هم یک طلبه ای هستم که مثل سایر آقایان طلاب ، مثل سایر آقایان شهرها من هم یک ناله ای می کنم از دست این ، آن که اساس مطلب است ، آن که اساس این انقلابات است ، آن که اساس این انفجارهاست خود این آقاست ، خود این آدم است ، اساس خود این است ، آن که خیانت می کند باید اگر آمدند گفتند خیانت و داد و قال و آشوب دارند می کنند خیانت می کنند ، نگویند محرک دارند . تو محرکی ، به خیانتت تحرک کردی مردم را ،

تو به این مردم خیانت کردی مردم هم در مقابلش ایستادند و حرف می زنند ، حرف است . الان بیچاره ها چه بکنند ، تو همه حیثیت این مملکت اسلامی را از دست دادی و بردی و الان هم مشغول فعالیتی برای بیشتر از دست دادن و بردن .

چیز) ، این همان توبه گرگ است که مرگ است . تو حالا با یک راه دیگری می خواهی راه باز کنی برای جنایات ، و الا تو ممکن نیست که دست برداری از جنایاتت . کسی که اعصابش اینطور خرد شده و خراب شده می بیند همه ملت با او مخالف هستند ، ارباب ها هم ، می ترسد که اگر ملت مخالفتشان طول بکشد ، آنها هم دستشان را از سرش بردارند و خدا می داند که اگر یک روز دستش را این آمریکای خبیث از سر این بردارد ، این را هیچ برایش نمی گذارند بماند ، همان اطرافیانش هم خواهند خورد او را .

زنده باد و جاوید باد می گویند و توی خانه بعضی مراجع مردیکه رفته و تفنگش را کشیده و چه کرده که من همه شما را می کشم اگر نگویید جاوید کذا ، آنها هم نگفتند و به او چه کردند از قراری که شنیدم ، اینها گرفتار اینها هستند که باید جاوید کذا بگویید . مگر با گفتن جاوید ، جاوید می شود ؟ گذشت دیگر مطلب ، برود سراغ کارش ، اگر بتواند جانش را از دست این ملت نجات بدهد ، یواشکی فرار کند . بیخود برنامه حرکتش را به خارج از کشور لغو کرد به خیال اینکه خودش در دست بگیرد قدرت را ، آدمکشی را خودش در دست بگیرد ، نبادا جا را خالی کند دیگری بیاید جایش ، چه بروی چه نروی تو دیگر رفتنی هستی بیچاره و خودت این کار را کردی ، ما این کار را نکردیم ، ملت این کار را نکرد ، تو این کار ، اساس را تو درست کردی . اگر یک حکومت صحیح بود ، یک قدرت صحیح بود و یک مجری قدرت صحیح بود و دلسوز ملت بود ، اسلامی بود ، ممکن بود این مسائل پیش بیاید ؟ ممکن بود تظاهری بر خلافش بشود ؟ امکان نداشت چنین چیزی ، پس اینکه می بینید که همه یکدل و یک جهت تظاهر بر ضدتان می کنند ، بدان که زیر سرخودت است این مسائل ، تو این کارها را کردی .

اجانب ان شاءالله ، بشارت قطع این دودمان و رفتن اینها از این مملکت یا از این عالم ، اینها همه بشارت است و مردم باید قوی ، دلخوش ، بی هراس باشند .

اسلام از اول بر ضد شرک ، کفر و بی عدالتی قیام کرده هر انقلاب اسلامی در آن یک مطلبی هست ، در آن یک کشتنی هست ، یک ناراحتی هست - همچو نیست که - خوب اسلام را ما باید ببینیم اولش چه جور به دست آمد ، این اسلام ، این پیغمبر اکرم (ص ) آنوقتی که اجتماعات را درست کرد و توانست قیام بکند بر ضد شرک و کفر و بی عدالتی ها ، با چه مصیبت هایی گرفتار بود ، چه جنگ هایی کرد و چه کشتارهایی داد و خودش چه زحماتی کشید و چه جراحاتی برداشت . اسلام از اول وقتی زاییده شده است ، آن روزی که اعلام شد به اینکه حالا دیگر باید قیام کرد در مقابل اینها ، از آن روز برنامه اش این بود که بزند و بکشد و کشته بشود برای اصلاح حال جامعه ، برای اینکه این دزدها و این خیانتکارها را قطع ایادیشان را بکند ، قطع حیاتشان را بکند ، اینها مضر به جامعه هستند ، این باغدارها و این کاروان دارهای قریش مضر به جامعه هستند ، اینها باید از بین بروند . از اول اسلام وضعش این بوده ، وقتی دست من و شما رسیده ، اسلام درآمده به این صورت که جز مطالعه کتاب کار دیگر نمی کنیم و کار دیگر هم نمی گوییم بکنند .

بین برود ، نگذارید این حوزه منسی بشود .

همه ، کارگر با همه .

باشد ، اجتماع اهل علم یعنی فرض کنید روز شنبه یا شب شنبه تهران یک اجتماع اهل علمی باشد ، خراسان اجتماع اهل علمی باشد ، فلان ده هم اجتماع اهل علمی باشد ، فلان جا هم چه باشد ، این یک سازمان بود ، نگذاشتند ، نفهمیدند .

حالا آقایان بیدار بشوید ، ملتفت باشید ، دشمن شما حالا هم قوی است ، حالا با چاقو آمده به میدان ، حالا با تانک آمده به میدان حالا - عرض بکنم که با مسلسل آمده به میدان ، لکن نترسید از این مسلسل ها ، مسلسل ها چیزی نیستند ، شما حقید ، حق با شماست ، خداوند تعالی با شماست ، سازمان بدهید به این ، نهضتی که الان در ایران پیدا شده است ، روابط باید با هم باشد . آقایان علما با همه جناح ها ، همه جناح ها با آقایان علما ، همه ملت با هم سازمان داشته باشد . سران قوم در یک وقت معین اجتماع داشته باشند با هم که اگر یک روزی یک کلمه ای فرض کنید از یک جایی صادر شد ، تمام با هم یک کلمه باشند ، یک حرکت باشند اهالی ایران . مژده می دهم به همه جناح هایی که در ایران برای اسلام ، برای احقاق حق قیام کردند که (ان الصبح لقریب ) نزدیک است انشاءالله .

هم برادریم ، من یک طلبه هستم ، تو هم یک آقا هستی ، آن هم یک کاسب هست ، آن هم یک دانشگاهی هست ، آن هم یک دکتر هست ، آن هم یک مهندس هست آن هم یک روشنفکر هست ، همه ما با هم مصیبت واحده داریم ، همه با هم باید بنشینیم و شیون کنیم .

خداوند انشاءالله به همه جناح ها توفیق بدهد ، به همه سلامت بدهد . خداوند انشاءالله قطع ایادی اجانب را از مملکت اسلامی بکند و از همه ممالک اسلامی بکند

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

تعبیر شاه

در منطق شاه و مزدوران وابسته اش ، اهالی محترم تبریز که یکپارچه به پا خاستند و با فریاد مرگ بر شاه زمین را لرزاندند تعدادی از بیگانگان بودند که از خارج مرز به طور قاچاق وارد شده بودند . و شما اهالی محترم یزد که دلاورانه قیام نمودید و با تعطیل عمومی و شعار متداول مرگ بر شاه ، عامل آمریکا را دیوانه تر کردید معدودی هستید که از آن طرف مرز به صورت غیر قانونی وارد یزد شدید ! اهالی ایران از شرق تا غرب و از شمال تا جنوب که یکپارچه از شاه متنفرند ! اینان همگی به صورت قاچاق وارد ایران شده اند ! در این منطق ، ایرانی خلاصه می شود در شاه و دار و دسته اش و از مستشاران و کارمندان آمریکایی و انگلیسی و روسی و صهیونیستی غارتگران بین المللی که اقتصاد ایران را قبضه کرده اند .

تا برپایی حکومت عدالت گر اسلامی از پا نمی نشینیم

ما که با این منطق ها روبرو هستیم به خواست خداوند تعالی تا برچیده شدن بساط ارتجاعی شاهنشاهی و برپا کردن حکومت عدالت گر اسلامی دست از مبارزه بر نمی داریم تا حکومت دموکراسی به

معنی واقعی جایگزین دیکتاتوری ها و خونریزی ها شود . اکنون برای نیل به این مقصد عالی انسانی و اسلامی بر همه طبقات است که یکدل و یکجهت به پا خیزند و با درک شرایط زمانی و مکانی شعار دهند و از خواست هایی که در نهایت اثبات نظام شاهنشاهی و زیر پا گذاشتن خون های به ناحق ریخته شده مردم این مرز و بوم است

احتراز کنند . و نقطه اصلی همه جنایات را که شخص شاه است نشان دهند و گرفتاری ملت را در این حکومت ارتجاعی گوشزد جهانیان کنند . سران قوم باید ملت را در مسیری که یافته است و دشمن را شناخته تا به قیام دست زده است ، هدایت و پشتیبانی کنند و در این موقع بسیار حساس ملت را از مسیر انتخابیش با کجروی ها منحرف نکنند .

عذر تراشی و سکوت در پیشگاه ملت پذیرفته نیست

امروز ملت شجاع با یافتن راه خود به پا خاسته و به بهانه بهانه جویان خاتمه داده ، راه عذرها منقطع شده و در پیشگاه ملت پذیرفته نیست و در پیشگاه مقدس حق تعالی هیچ گاه پذیرفته نبوده است . آیا کسانی که عذرتراشی می کنند و مهر سکوت را نمی شکنند و گاهی به سکوت توجیه می کنند ، می دانند چه تحولاتی در شرف تکوین است ؟ روزنامه اطلاعات شماره (15575) را دیده اند که نوشته است در عریضه سپاس زرتشتیان در جواب شاه آمده است که جامعه زرتشتی سراسر جهان نسبت به شاهنشاه آریامهر سپاسگزاری و حق شناسی عمیق در خود احساس می کنند زیرا از زمانی که پارسیان از ایران مهاجرت کردند ، هیچ کس دیگر تا این حد در احیا و حفظ تاریخ ، مذهب و فرهنگ زرتشتیان از آنان حمایت نکرده است ؟ توجه کرده اند که تغییر تاریخ اسلام به تاریخ گبرها برای احیاء زرتشتی گری و احیاء مذهب و آتشکده آنها به رغم اسلام و برای سرکوبی آن است ؟ آیا مطلع هستند که در یک مصاحبه ای در خارج گفته

است مذهب در حکومت نقشی ندارد ؟ اکنون با اختناق همه جانبه و سلب آزادی به تمام ابعاد و فشارهای توانفرسا ، ایران بیدار در آستانه یک انفجار عظیم است و به سرعت جلو می رود .

دستگاه جبار با اعصاب خرد شده و با ادامه قتل و چپاول در بلاد مختلف مثل جهرم و اهواز و با دست زدن به خرابکاری و انفجار منازل آزادیخواهان و دزدی و ضرب و جرح علنی افراد مبارز و حمله سبعانه به جوانان مسلمان در کوه ها توسط گروه انتقام ساخته شاه و بستن مالیات های کمرشکن به کسبه متعهد به انتقام شرکت در اعتصاب همگانی ، اجازه تنفس را هم از ایرانیان سلب کرده است

آرامش مردم بدون کناره گیری شاه و انتقام از او خیالی است باطل

کسانی که از حال این ملت رنجدیده در این پنجاه سال آگاهند و به سرنوشت ایران علاقه دارند از جمیع طبقات ، از کارگر تا دهقان ، از دانشجویان قدیم تا دانشگاهی ها ، از لشکری تا کشوری بدانند به دست آوردن آزادی در برکنار شدن شاه و دودمان اوست که دشمن سرسخت ملت و نقطه اصلی بدبختی است و تصور آنکه بدون کنار رفتن و انتقام از او آرامش ملتی که همه چیزش به دست او به باد رفته است به او برگردد ، خیالی است باطل .

از خداوند متعال وحدت کلمه مسلمین و خصوص ملت سربلند ایران را خواستار و قطع ایادی اجانب و عمال آنها را امیدوارم

والسلام علی من اتبع الهدی

روح الله الموسوی الخمینی

است و من بعید می دانم که در تمام ممالک دنیا یک مملکتی مثل ایران و یک ملتی مثل ملت ایران مظلوم گمان ندارم باشد ، حتی سابقه هم شاید کمتر داشته باشد . در تاریخ هست که چنگیز با آن طبع وحشیگری و صحرایی که داشته است ، با آن خونریزی هایی که کرده است تابع یک قانون بوده است که به آن قانون می گفتند (یاسا نامه بزرگ ) و مغول ، چنگیز و سایر مغول تخلف از آن قانون نمی کردند ، حتی تعبیر بعضی این بوده است که احترام آن قانون پیش مغول مثل احترام قرآن در صدر اسلام پیش مسلمین بوده است ، تخلف از آن قانون مطابق با مرگ بوده است . این مغول و این چنگیز که تابع یک قانونی بوده اند ، ما ببینیم که آیا در این زمان در این عصر که ما واقع هستیم ، این رژیم ایران این شاه ایران آیا تابع چه قانونی است ؟ آیا هیچ قانونی در ایران حکومت دارد ؟ احترام برای قانونی قایل هست ؟ این رژیم و این سرکرده رژیم احترامی برای طبقات ملت قایل هست ؟ ما حساب می کنیم ، یکی یکی آن اندازه ای که مقتضی است ، یکی یکی حساب می کنیم .

کنند ، ظلم می کنند . کدام یکی از قوانین اسلام در ایران و در محیط رژیم ایران جاری است ؟ ظلم که در آیات قرآن و در احکام اسلام آنقدر نسبت به آن صحبت شده است ، راجع به ظالمین صحبت شده است ، ایران و رژیم ایران عدالت پروراست ؟ عدالت اجتماعی ؟ عدالت اسلامی ؟ خودشان را بازی می دهند یا ملت را می خواهند بازی بدهند ؟ قرآن چه احترامی پیش شاه و دارو دسته شاه دارد ؟ احترام قرآن همین است که از روی سالوس طبعش کنند و به مردم بدهند برای اغفال ، نظیر احترامی که معاویه کرد و قرآن را بالای نیزه کرد که بیایید با هم به قرآن عمل بکنیم . اینها به قرآن احترام قایل هستند ؟ اینها به روحانیت احترام قایل هستند ؟ اسلام چقدر از روحانیت تجلیل کرده و سفارش کرده ، اینها به روحانیت ، برای روحانیت احترام قایل هستند ؟ برای مراجع اسلام احترام قایل هستند ؟ چند روز پیش ریختند منزل آقایان مراجع ، در و پنجره ها را شکستند ، آدم کشتند ، عربده کشیدند ، الان هم در منزل بعضی از آقایان هستند کماندوهاگفته می شود که هستند و مراقبند و اینها را تحت نظر دارند . چه کرده اند آقایان که اینطور مورد اهانت واقع شدند ؟

به قانون اساسی ؟ انتخاباتشان روی موازین قانون است ؟ وکلایشان شرایط قانونی دارند ؟ مجلسشان یک مجلس روی موازین قانون است ؟ کدام یک از کارهای اینها می شود گفت که یک بوئی از قوانین دارد ، چه قوانین شرعی و چه قوانین عرفی و اساسی ؟

آیا فرهنگ نزد رژیم معتبر است ؟ !

فرهنگ پیش اینها احترام دارد ؟ و اگر فرهنگ پیش اینها احترام دارد چرا این مدارس ایران تعطیل و نیمه تعطیل است و چرا استادهای دانشگاه از درس گفتن کنار می زنند برای این که محیط دانشگاه را دولت نمی گذارد آرام باشد . چه کردند این دانشجوها که باید محروم باشند ؟ چه احترامی اینها برای فرهنگ قائل هستند ؟

باشد هرج و مرج الان ایران با هرج و مرج دارد می گذرد .

آزادی اعطایی که آزادی حقیقتا نیست ، این است که می بینید ، برای این است که مردم را اغفال کنند .

همه گرفتاری ما از آمریکاست

اینها نشستند و یک دسته ای را - شاید یک دسته ای را - درست کرده اند که (اینهااز دارو دسته خودشان هست ) گاهی وقت ها یک چیزی بنویسند ، یک کلمه ای بنویسند و ابهام کنند که نه ، آزاد است ، قلم آزاد است ، قلم ها آزادند . البته در بین اینهایی که می نویسند عده شریفی هستند از همه طبقات که می نویسند که الان با همه خطراتی که هست ، هم در قم یک عده کثیری از فضلا و از مدرسین (ایدهم الله ) هست که می نویسند فجایع را و همه مطالب را تقریبا می نویسند و منتشر می کنند و امضا می کنند و هم در جناح های سیاسی و حزبی است که می نویسند ، منتشر می کنند ، مطالب را می گویند ، با جرات مطالب را می گویند ولو اینکه مورد اهانت و خطر واقع می شوند . البته در اینها ، در بین این جناح های به اصطلاح سیاسی گاهی هم اشخاصی پیدا می شوند و بعید هم نیست که خود دارو دسته آنها باشند و مطلب راخواهند منحرف کنند از مجرم اصلی به این پایین ها ، به دولت مثلا ، آنها الان از خدا می خواهند که اینها هر چه می گویند ، از دولت بگویند ، اعلیحضرت را کنار بگذارند ، مجرم اساسی و اصلی را کنار بگذارند ، هرچه می خواهند از دولت بگویند

. یک وقتی که ما می خواستیم یک صحبتی بکنیم یک نفر را فرستادند که شما از آمریکایی ها صحبت نکنید ولو از شاه هم بگویید مانعی نیست . من گفتم ما همه اشکالمان در آمریکایی هاست همه گرفتاری که ما داریم از دست آمریکا داریم ، ما آن مجرم اصلی را بگذاریم و برویم سراغ اینهایی که تبع هستند و آلت هستند ؟ ! حالا در ایران البته مجرم دست دوم - مجرم دست اول عبارت از آمریکاست ، مجر دست دوم عبارت از این شاه است . ما حالا گرفتار این مجرمی که دست دوم هست و دیگران هیچ دیگر و دیگران چیزی نیستند که چیزی باشند نه نخست وزیرش قابل ذکر است و نه وزرا و نه وکلا هیچ کدام اینها قابل ذکر اصلا نیستند ، خودش هم قابل ذکر نیست

لکن چه بکنیم گرفتار شدیم . الان علمای ایران گرفتارند آقا ، ملت ایران الان گرفتارند نفس نمی گذارند بکشند ، الان خیابان های ایران از کماندوها پر است از قراری که برای ما نقل کردند . همین دو سه روز پیش از این کسانی آمده بودند . که کماندوها در خانه آقایان هستند ، در بین مردم هستند ، قبل از این هم مسلسل بود و تانک بود و از آن حرفها ، چه شده ؟ این ملت چه کرده ؟ غیر از این است که می گوید بگذارید ما هم نفس بکشیم ؟

در این چهل و چند منطقه این زاغه نشین ها ، این چادر نشین ها ، اینهایی که خانه ندارند اصلا یا زیر زمین یک سوراخی پیدا کرده اند و بیچاره ها مثل حیوانات زندگی می کنند یا یک چادری درست کرده اند ، مناطق زیادی چهل و چند منطقه را اسم بردند ، محلشان را ذکر کردند ، الان پیش من است صورتش ، این آقای تمدن بزرگ نگاه نکرده است به این تهران که جهل و چند منطقه بیچاره محرومند از همه چیزهایی که آثار تمدن است ، آب ندارند ، برق ندارند ، هیچ ندارند ، هیچ چیز ندارند بیچاره ها ، اینها را از دهات بیرون کرده اند و اراضی دهات را گرفتند برای خودشان و اینها آمده اند در تهران . تهرانش اینطور است که چهل و چند منطقه ، اینها از چادرنشین ها و زاغه نشین هایی که با فلاکت ، با زحمت دارند زندگی می کنند ، با بیچارگی دارند زندگی می کنند نوشته است که اینها وقتی آب برای خودشان می خواهند تهیه کنند ، از یک محلی که محل خودشان قریب صد پله یا بیشتر تا محل آب هست این زن های بیچاره باید بیایند سر آن فشاری آب بردارند کوزه را از این پله ها شما فکر کنید زمستان ایران را از این پله ها باید پایین بروند ، چقدر زمین می خورند ، چقدر بیچارگی می کشند تا یک خرده ای آب ببرند برای بچه هایشان ، این آقای تمدن بزرگ کجاست که اینها را ببیند ؟ اینها را نمی داند یا چشم هایش

را هم می گذارد که نداند ؟ همین دو سه روز ، همین سه چهار روز پیش از این در مشهد رفته در حرم مطهر سالوسی هایش را کرده و بعد هم آمده برای این بیچاره هایی که خودشان جمع کردند آنجا یک عده ای بیچاره را ، نطق کرده تمدن بزرگ گفته ، ما بعد از چند سال دیگر به کجا خواهیم رسید و در بین فرمایشاتشان فرموده اند که بعد از چند سال دیگر جمعیت ایران 65 میلیون نفر می شود و نفت هم نیست . آقا نفت را چه کسی دارد از بین می برد ؟ هی می گوید نفت نیست ، نفت هست تو داری نفت را از بین می بری ، تو داری نفت را به حلقوم آمریکا و دیگران می کنی ، نه اینکه نفت نیست . ما مخازن زیاد داریم ، شما دارید این مخازن را از دست می دهید تا بعد از چند سال دیگر نفتش از بین برود و مردم بیچاره بشوند ، بعد ایشان می خواهند از انرژی خورشید استفاده کنند ، آقا چرا ؟ این حرف ها چیست می زنی آخر خجالت بکش ، تو از انرژی خورشید می خواهی استفاده کنی ؟ ! بعدها دیگر استفاده از نفت لازم نیست ؟ ! ما از جاهای دیگر استفاده می کنیم ؟ ! آخر این حرف ها را برای چه کسی می زنی ؟

خوب پس بگو دیگر در رادیو نگویند اینها را ، برای همان رعیت ها بگویند دیگر در رادیو نگویند که مرم بشنوند ، حتی نجف هم بشنود این را ، اروپا هم

بشنوند این را بخندد . این زاغه نشین های ما که در تهرانش چهل و چند منطقه را نوشتند پیش ما آوردند ، الان موجود است پیش من مناطقش با اسم و رسم ، تهران و از حضرت عبدالعظیم تا شمیران گرفته ، این حومه همه اش تهران هست ، جاهای دیگر از تهران بدتر است جاهای دیگر هست که بعضی از آقایان که آمدند پیش من ، بعضی از محترمین تجار که آمدند پیش من گفتند: اجازه بدهید که ما این سهم امامی که بدهکار هستیم از خودمان هم رویش بگذاریم یک آب انبار درست کنیم برای این بیچاره ها که زن هایشان باید از یک فرسخی (ظاهرا تعبیرش این بود) آب بروند پیدا کنند بیاورند برای خانه شان و بچه شایشان را سیراب کنند) ما هم اجازه دادیم ، و آب انبار را درست کردند یا نکردند من دیگر نمی دانم . همه مناطق اینطور است . شما خیال می کنید که بله ، یک عده وابسته و عرض می کنم پیوسته ای هست در تهران که یک سروصدا و یک شلوغی و چیزهایی هست از خارج و داخل و اینها ، اینها را وقتی بعضی غافل ها می روند می بینند خیال می کنند که ایران آباد است . دیگر الحمدلله همه اتومبیل دارند ، همه پارک دارند همه چه . آقا اینها دارودسته خود همین اینها هستند و آن چپاولگرهایی که دارند مردم را غارت کنند ، چه وقت مردم عادی اینطور هستند ؟ زاغه نشین ها را بروید ببینید ، چادر نشین ها را بروید ببینید ، بروید جنوب شهر

را ببینید ، حتی شمال شهر اینطور هست ، در خیابان آیزنهاور هم یکی از مناطقی است که چادرنشین یا زاغه نشین دارد و بروید نگاه کنید اینها را ، بعد بگویید که ترقی کرده است و ما نزدیکیم که به دروازه تمدن بزرگ برسیم و خیر همین روزها دیگر جشنش هم خواهیم گرفت ! ! این از این طرف ، این زاغه نشین های ما و این بدبخت هایی که در ایران هست .

مردم آنجا را از آنجا کوچ دادند و آوردند بیرون می دادند دست یهودی ها ، به اروپا ، دادند دست آنها ، آنها الان دارند آنجا استفاده می کنند ، شرکت های آمریکایی و صهیونیستی دارند در آنجا بهره برداری می کنند و این زمین هایی که بهترین زمین هاست از برای کشت و زرع در دست آنهاست و این ملت بیچاره گرسنه مانده است ، بیچاره مانده است و نمی داند چه بکند . این تمدن بزرگ ماست ! ! مردم نان ندارند بخورند آقا می فرمایند (تمدن ! ما در تمدن بزرگ ! شما را به تمدن بزرگ برسانیم ) دشت مغان از دشت هایی است که باز ملی کردند و مردمش را بیرون کردند و دامدارها از بین رفتند ، این را هم دادند دست یک دسته دیگری . این سد دز را که هفتصد میلیون برای ساختن آن است و یک میلیارد و دویست میلیون دلار یا تومان هم خرج کردند برای کانالی که آب برساند به آنجا ، این هم در تقدیم اعلیحضرت است و دارو دسته ایشان . صدوپنجاه روستا از بین رفت ، اینها را از بین بردند و اینجاها را ملی کردند یعنی برای همه ملت لکن مال خود اعلیحضرت و دارو دسته ایشان . اینها چیزهایی است که نوشتند و گفتند شواهد هست در آن .

هم که این جور نبوده ، حال اینکه آنها هم یاسا داشتند ، قانون داشتند ، به چه قانونی باید گرفت فلان را ، به چه قانونی باید کشت فلان را ، به چه قانونی باید چه کرد . شما که مردم را می کشید ، بی قانون می روید منزل علمای اسلام ، تا یک کسی بلند می شود که ما کاری نکردیم بعد مردیکه می زند ، می کشد یکی هم نیست که بگوید چرا ؟ 15 خردادی که - جنایاتی که این مرد در 15 خرداد کرد معلوم نیست در تاریخ نظیرش اتفاق افتاده باشد - الانادر - که مردم بیگناه را همین طور درو کردند ، اشخاصی که دیده بودند می گفتند ، می گفتند که همین طور می آمدند ، این کامیون ها می آمدند ، این زره پوش ها همین طور مردم را درو می کردند و می ریختند توی خیابان ها . این 15 خرداد را نمی گذارند یک کسی آه بکشد برای آن ، لکن ملت ایران نباید این 15 خرداد را از یاد ببرند ، خوب 15 خرداد باید زنده بماند ، یک جنایتی است کم آثارش باید محو نشود . حالا بحمدالله به دست خودشان یکقدری دارد زنده می شود برای اینکه همین جلوگیری و همین آدم گیری و همین ها زنده می کند 15 خرداد را . ملت ایران نباید 15 خرداد را از یاد ببرند و نباید هیچ یک از جنایاتی که از 15 خرداد به این طرف شده است و جلوترش به دست پدر این شده است نباید ملت ایران آنها را

از یاد ببرد ، اینها باید سرلوحه قضایای آنها باشد برای اینکه مبدا تفکر باشد ، باید سران قوم تفکر کنند در این امور ، 15 خرداد را باید حفظش کنند ، می توانند با جاروجنجال و هیاهو و تظاهرات ، نمی توانند با مقاومت منفی و بیرون نیامدن از منازل ، اگر می بینند که اینها مثل گرگ به جان مردم افتادند و جوان های اینها را می خواهند بکشند ، در منازل بمانند ، یک جور تنفر است از این رژیم و از این آدم اعتراضا در منزل بمانند ، اگر می توانند تظاهر کنند اما از یاد نباید برود ، باید این زنده باشد و انشاءالله از یاد هم نمی رود .

اگر یک وقتی بناشد صحبت کنند ، همه صحبت کنند ، اگر یک وقتی بنا شد که چنین کنند ، همه چنین کنند ، اگر یک وقتی بناشد ساکت باشند ، همه ساکت باشند ، دست واحد باشند ، نه متفرقات . که یکی حزب بخواهد درست کند ، آن یکی مثلا فرض کنید چه درست کند ، این صحیح نیست ، ما همه باید ید واحد باشیم . مسلمین باید ید واحد باشند ، اگر مسلمین ید واحد باشند کسی نمی تواند مقابل این جمعیت قیام کند ، هیچ غلطی نمی توانند بکنند ، نه اینها ممالک دیگر هم غلطی نمی توانند بکنند اگر اینها ید واحد باشند .

و ضوابط باشد ، باید روی یک برنامه باشد کارهای مسلمین ، باید احزاب با هم دست به هم بدهند ، این حزب کذا و آن حزب کذا ، هر که برای خودش کار بکند ، نباشد ، باید انگشت روی جانی بگذارند اگر می شود به صراحت ، اگر نمی شود با تلویح و اگر هم نمی شود جنایت را به کسی دیگر متوجه نکنند ، همین بگویند جنایت هست . (دولت این کار را کرده ) دولت چیست ؟ (شهربانی این کار را کرده ) شهربانی چیست بیچاره ؟ همین دیروز ، پریروز ، دیروز بود که بعضی آقایان آمده بودند گفتند که 17 نفر از اینهائی (حالا صاحب منصب بودند یا کسان دیگری ) که آوردند به قم برای جنایت ، 17 نفرشان قایم شدند و از قرار مذکور این گردشی که کردند در قم وتفتیش که از همه جا کردند از برای پیدا کردن این مسلحین بوده است ، اینها با اسلحه قایم شدند . الان در ارتش هم همین طور است شما خیال می کنید ارتش دل خوشی دارد از اینها ؟ کسی که زمام همه ارتش را بدهد به دست چهار نفر آمریکایی ، مستشار آمریکایی که همه جهات در دست آنها باشد ، این بیچاره ها همه در تحت فشار باشند اینها دل خوش دارند ؟ مگر اصلا غیرتمند نباشند والا اگر کسی غیرتمند باشد دل خوش نمی تواند داشته باشد ، نباید اینها هم ساکت باشند ، اینها هم روابط باید داشته باشند ، بین احزاب و لشکری ها ، بین لشکری ها و روحانیون همه باید

با هم روابط داشته باشند و نقشه بکشند برای زوال این آدم . ملت اسلام و ملت ایران با این آدم آشتی نخواهد کرد ، اگر یک کسی بگوید آشتی ، این خائن است آشتی نخواهد کرد با این ، نه هیچ ملائی آشتی با این می کند و نه هیچ کافری آشتی می کند و نه هیچ مسلمانی آشتی می کند ، راه آشتی نمانده است ، خوب چه راهی گذاشتند برای این ؟ اینهمه جوان های ما را کشتند ، باز هم آشتی ؟ اینهمه به مقدسات ما توهین کردند ، باز هم آشتی ؟ آشتی چیست ؟ ما آشتی نداریم ، دروغ نسبت می دهند به آقایان عظام دروغ نسبت می دهند ، کسی آشتی ندارد با آنها و امکان ندارد یک همچو چیزی . یک ملتی که همه چیزش به باد رفته است ، حیثیت و جهات معنوی و مادیش به باد رفته است و همه را آین آدم به باد داده است ، خوب چطور آشتی بکند با این ؟ همان طوری که یکی از بزرگان سیاسیون گفته است که یکی از دو راه دارند مسلمین ، ایرانی ها ، یا آزادی یا بودن این ، یا باید اختیار کنند بودن این را و همین طور تا آخر تحت فشار باشند و یا باید اختیار کنند آزادی را و این را بیرونش کنند و چون آزادی را حتما خواهند اختیار کرد پس این را حتما انشاءالله خواهند بیرون کرد . تکلیف هست آقا برای همه ما - یک چیزی نیست که تکلیف است ، تکلیف الهی است ، یک ملتی

همه چیزش را دارد از دست می دهد و از دست داده است ، اهتمام به امور مسلمین از اوجب واجبات است ، باید شما محکم به این امر باشید والا (فلیس بمسلم ) . این از اموری است که لازم است بر همه ما ، همه مکلفیم که این کیان اسلام را در ایران حفظ کنیم . این آدم نه با اسلام خوب است و نه با قرآن خوب است و نه با حضرت رضا خوب است ، کسی که با اسلام آشنایی داشته باشد این طور ، جسارت ها نمی کند . ما همه مکلفیم که برضد این قیام کنیم ، قیام قلمی قیام قولی ، هر وقت هم شد قیام به سلاح ، هر وقت ، وقت پیدا کردیم اول کسی که سلاح را به دوشش بگیرد خود منم اگر توانستم ، هر وقت هم نتوانستم حرف می زنم ، صحبت می کنم

سیاسی دارند ، می گویند مساءله این است که می خواهند کوچ بدهند دهاتی ها را ، کوهستانی ها را ، بختیاری ها را که در کوهستان هستند- عرض می کنم که بلوچ ها که در صحرا

و کوهستانها هستند ، اینها را می خواهند کوچ بدهند به شهرها تا بتوانند کنترل کنند اینها را یعنی هر وقت اینها بخواهد صدایشان درآید با توپ و تانک بتوانند اینها را کنترل کنند ، اما اگر چنانچه در جاهای مرتفعات باشند اینجا نمی شود کنترل کرد ، یک وقت می بینی تمام قشرها برخلاف قیام می کنند و آن وقت سرایت می کند به همه جا . حالا یا این است نکته اش ، یا نکته (استفاده ) است که همه را به دست چپاولگرهای شرق و غرب بدهند . هر چه هست الان وضع ایران یک وضعی است که نظیر نداشته است یعنی اگر از حیث جنایات ، آدمکشی و اینها نظیر داشته از حیث این جور منافع ایران را به باد دادن ، شما نمی توانید نظیر برایش پیدا کنید در اعصار سابق برسیم تا هر جا می خواهید جلو بروید ، یک همچو موردی که تمام مراتع خوب ایران را به غیر داده باشند و به شرکت های خارجی داده باشند ، تمام شیلات ما را ، شیلات ایران را ، هم طرف جنوبش را ، هم طرف شمالش را از دست مردم گرفته اند و شرکت های خارجی دارند اداره می کنند ، اینجا نوشته است هفت هزار نفر در شمال کشته شده است تا شیلات را دولت ملی کرده به اصطلاح خودش و

ضبط کرده و داده دست شرکت های بزرگ . آن نفت ما ، آن ماهیگیری ، شیلات ما ، آن مراتع ما ، آن جنگل های غنی ما ، جنگل ها را شما خیال کردید ملی کردند یعنی به نفع ملت . این لفظ است ، ملی کردن مثل همان دروازه تمدنی است که می گوید ، این هم یک لفظی است که القاء می کنند ، واقعیت ندارد . بعضی از جنگل های بسیار خوبی که چوبش برای همه چیز خوب است به یک شرکت رومانی دادند و آنها دارند می خورند . ایشان در این نطقش گفته بود که سابقا پیش از این ، یک چند سال پیش از این ایران بین دو منطقه روس و انگلیس تقسیم شده بود و ما آمدیم و چه ، آخر این حرف ها من نمی فهمم چطور او شعورش نمی رسد ، یا می رسد و می خواهد این چند نفر را اغفال کند ؟ پس چرا در رادیو می گوید ؟ ما ایران را نجات دادیم از این دو منطقه ای ؟ خوب شما چطور ایران را نجات دادید ؟ شما که الان مراتعتان را یک مقدارش را خانم انگلیسی با دارودسته اش دارد می خورد ، یک مقدارش را هم که آمریکا و صهیونیست ها دارند می خورند ، یک مقدارش هم که خودتان و بچه ها و زاد و ولدتان دارید می خورید ، این چه ملی شدنی است ؟ این چه نجاتی است که ما همه منافع مملکتمان را باید به آنها بدهیم و خودمان خدمتگزار باشیم برای آنها باز ؟ ملت

ما باید خدمت کنند و همه منافع خودشان را منافعی که از دستشان پیدا می شود ، از هوششان پیدا می شود ، از هوششان پیدا می شود تسلیم آنها بکنند ؟ (ما نجات دادیم ایران را ، کجا نجات دادید ایران را ؟ شما ایران را به باد دادید تا آخر ، شما فرهنگ ایران را بکلی از بین برده اید . ما اگر یک طبیبی حالا بخواهیم باید برویم به انگلستان ، هر چند روز یک نفر راه می افتد می رود انگلستان برای معالجه ، خوب اگر ما طبیب داشتیم چرا انگلستان می رفتیم ؟ شما دانشگاه را از بین برده اید ، الان ما دانشگاه نداریم ، یک صورتی است و نمی گذارید هم حتی این صورت محفوظ بماند ، چه بکنند بیچاره دانشجوها ؟ آن استادان دانشگاه چه بکنند از دست این هیولا ؟ همه حیثیات ایرانی یک ͙ʘ˙ʘʠانگلی است ، تمام حیثیت ایران را این آدم به باد داده و انگل کرده ، آنقدر که شده استفاده بشود داده به شرکت های بزرگ و یک قدری هم با اجازه آنها خودش و دارو دسته اش خورده اند و این بیچاره هایی که در روستاها بودند و به قول خودش دهقان ما درست کردیم ، دهقان های بیچاره را از آنجاها کوچ دادند آوردند ، این چادرنشین های اطراف تهران و آن زاغه نشین های اطراف تهران این همین بیچاره دهقانی هایی بودند که دامداری می کردند و برای مملکت ایران پشم و روغن و- نمی دانم گوشت تهیه می کردند ، همه اینها از بین رفت حالا باید همه

از خارج بیاید ، گوشتش از خارج بیاید و گندمش از خارج بیاید چه کشاورزی ما را به کلی از بین برده است ، فرهنگ ما را از بین برده ، ارتش ما را از بین برده ، حیثیت ارتش ما را از بین برده ، روحانیت ما را خیال دارد از بین ببرد و موفق نخواهد شد انشاءالله .

اساسی ، با اصلاحاتی که متمم قانون اساسی کرده ما هم حرفی نداریم اما با اصلاحاتش . آن کسی که بگوید قانون اساسی و تعقیب نکند این معنا را که باید اصلاح بشود (ولو به طور ابهام که پس از اصلاح ) ، این آدم بدانید که این مشی صحیحی ندارد یا ملتفت نیست ، حالا من که می گویم ، ملتفت باید بشود .

ما همه موظفیم که روابط داشته باشیم ، بین ما و خارج ، بین جناح های داخل و جناح های خارجی ، بین علمای اسلام با سایر علما ، علمای مراکز با سایر علمای بلاد ، بنی علمای اسلام با احزاب . روزی نیست که حزب علیحده باشد و عالم علیحده ، حزب خودش هیچ کار ازآید ، عالم احتیاج دارد که احزاب باشند در کار ، این دو طایفه هستند که مسلمین را باید باهم ، مسلمین ایران را باید با هم جوش بدهند و همه با هم روابط داشته باشند و با صاحب منصبان هم باز روابط داشته باشند ، ایجاد روابط باید باشد با صاحب منصب هایی که شرافتشان از دست نرفته و شریف هستند ، زیاد است باز بین اینها ، زیاد است که خون دل می خورند بیچاره ها از این گرفتاری و آنها هم باید روابط داشته باشند تا یک روزی که بشود قیام بشود و با قیام ، این آدم نباشد انشاءالله ، حکومت اسلامی باشد انشاءالله احکام اسلام جریان پیدا کند . الان که از احکام اسلام در ایران خبری نیست طلاقش مطابق احکام اسلام است ؟ نکاحش مطابق اسلام است ؟ معاملاتش

مطابق

احکام اسلام است ؟ چه چیزش اسلام است ؟ همین من می روم زیارت حضرت رضا ، درست می شود با این ؟ ! یک ریاکاری کار را درست می کند ؟ ! مردم دیگر گول می خورند از تو ؟ !

خداوند انشاءالله ایرانی ها را بیدار کند و از این بیدارتر ، حوزه های دینی را حفظ کند ، حوزه های اسلامی را حفظ کند . خداوند انشاءالله دست اجانب را از این مملکت کوتاه کندد ، همه ممالک اسلامی را با هم متحد کند .

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

بسم الله الرحمن الرحیم

اسلام و برنامه مسلمین راستین در صدر اسلام بوده و در طول تاریخ خواهد بود (ولکم فی رسول الله اسوه حسنه ) پیغمبر بزرگ اسلام همه چیزش را فدای اسلام کرد تاپرچم توحید را به اهتزاز در آورد و ما به حکم پیروی از آن بزرگوار باید همه چیزمان را فدا کنیم تا پرچم توحید بر قرار ماند .

شاه در لب پرتگاه است

اکنون شاه در لب پرتگاه واقع است ، از یک طرف مواجه است با قدرت لایزال ملت شجاع ایران که با تمام وجود برای آزادی خود قیام کرده و تا برچیده شدن بساط ستمکاری او نخواهد نشست و از طرفی با انعکاس جنایات و جرایمش در وسایل تبلیغاتی دنیا خوف آن دارد اربابان از او روی برگردانند و از طرفی مواجه است با پوسیدگی و فروریختگی در متن رژیم و رسوایی انقلاب آمریکایی و افتضاح حزب فرمایشی و از طرفی با نارضایتی افراد شرافتمند لشگری و کشوری که از کشتارها و وابستگی ها به جان آمده اند .

و مجرم اصلی را از یاد نخواهد برد و این مهره بازی ها را نخواهد پذیرفت .

رهایی هر ملتی از چنگال استعمار ، مذهب است که ریشه در عمق جان آن ملت دارد و گاه با شایعه سازی آشتی با بعض جناح های روحانی برای تفرقه افکنی در خود این جناح عظیم و بین آن و سایر وطنخواهان مسلمان که نتیجه اش جز سلامت جنایتکار اصلی و بر باد رفتن زحمات جانفرسای ملت و به هدر رفتن خون کشتگان از مسجد گوهرشاد و 15 خرداد تا به امروز نخواهد بود ، غافل از آنکه هیچ روحانی و مذهبی با دستگاه ضد اسلامی آشتی نخواهد کرد که آن پشت به قرآن کریم و اسلام عزیز است و نتواند کرد که آن پشت بر ملت غیور و آگاه است که حاصل آن سقوط مرگبار سازشگر است .

و هر چندگاه حوزه ها ، دانشگاه ها ، مدارس ، جماعت ها ، بازارها و شهرها در اعتراض به شاه تعطیل می گردد و ملت عزیز پشتیبانی خود را از اسلام و قرآن کریم اعلام و برای استقلال و آزادی کشته می دهد ، لازم است سران قوم نقشه های فریبنده شاه را که چیزی جز هدم احکام اسلام و کشور نیست نقش بر آب کنند و با بیداری و آگاهی تا برانداختن این رژیم به مبارزه ادامه دهند و با حفظ وحدت کلمه و جهت ، نگذارند مبارزات حق طلبانه رو به سستی گراید . از خداوند تعالی استقلال کشور و آزادی ملت را خواستار و کوتاهی دست اجانب و ستمکاران را امیدوارم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

از اوطان خود بیرون رانده شده اند ؟ ! ما که هنوز مادرهای داغدار جوانانمان سیاهپوشند ، ما که هنوز شاهد صدمات جانکاه شاه به اسلام بزرگ و کشور اسلامی هستیم جشنی نداریم ، ما که در هر فرصت مدارس و مساجد و دانشگاه هایمان مورد هجوم مامورین شاه است ، چطور ممکن است چراغانی کنیم .

هر نغمه که ملت را از مسیر خود که قیام ضد شاهی است منحرف کند ، شیطانی است ملت ایران بداند که دست پلید دولت در فعالیت است که مسیر نهضت اصیل و شکل گرفته و عمومی ایران را تغییر دهد و یکی از شاهکارها همین دامن زدن به لزوم جشن است که در پرتو آن خون پاک ملت اسلام را لوث کند و نهضت عظیم اسلامی را به سستی بکشد و یا خدای نخواسته محو کند . ملت ایران بیدار است و راه خود را یافته و با هوشمندی می داند که هر نغمه با هر اسم که او را از مسیر خود که قیام ضد شاهی است منحرف کند ، شیطانی است اگر چه با اسم قرآن مجید و یا ولی الله اعظم عجل الله فرجه باشد . ما روزی را عید می گیریم که بنیان ظلم و ظالم را منهدم کنیم و دست دودمان ستمکار پهلوی را از ایران قطع نماییم و آن روز انشاءالله تعالی نزدیک است و روز عید اسلامی است و عید ولی عصر عجل الله فرجه .

اکنون لازم است در این اعیادی که در سلطنت این دودمان ستمگر برای ملت ما عزا شده است بدون هیچگونه تشریفات که نشانگر عید و شادمانی

باشد در تمام ایران ، در مراکز عمومی مثل مساجد بزرگ اجتماعات عظیم به پا کنند و گویندگان شجاع محترم ، مصائب وارده بر ملت را به گوش شنوندگان برسانند و هر چه بیشتر کارهای ضد اسلامی و قانونی رژیم را افشاء کنند و خوف را که از جنود ابلیس است از دل بیرون کنند و در ادامه نهضت که موافق رضای خداوند تعالی و ولی عصر است کوشش کنند و این چراغ فروزنده هدایت را روشن و روشنتر نگه دارند و با اعتماد به خداوند تعالی مطمئن باشند که ملت پیروز است .

از خداوند تعالی عظمت اسلام و مسلمین و قطع ایادی اجانب و وابستگان به آنها را خواستارم .

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

روح الله الموسوی الخمینی

5/5/57

خبرگزاری ها اطلاع داده اند در مشهد مقدس تعداد کشتگان به 40 نفر رسیده است و بعضی بیش از این گفته اند و از قرار اطلاع ، مامورین شاه وحشیانه به مدرسه نواب مشهد ریخته و طلاب بیدفاع را تا سرحد مرگ کتک زده و سر و دست آنان را شکسته اند و معنای اعطای آزادی را به ملت فهماندند .

تا محو آثار ظلم و هدم رژیم پهلوی ملت آرام نخواهد گرفت

مردم متدین و شجاع شهرها چون قم قهرمان و تبریز غیور و مشهد بیدار شده و برای اظهار تنفر از دستگاه و رژیم شاه تعطیل عمومی نمودند و مشتی محکم به دهان گزافه گویانی که می گفتند این تظاهرات دیگر تکرار نمی شود و ملت به حال عادی خود بازگشته است زدند . ملت عزیز تا محو آثار ظلم و هدم دستگاه رژیم منحط پهلوی آرام نخواهد گرفت و به حال عادی باز نخواهد گشت . ما از این غیورانی که در راه هدف مقدس اسلام فداکاری می کنند و از جان و مال دریغ ندارند و تن به ظلم نمی دهند و سکوت مرگبار را شجاعانه با اهداء جان خود می شکنند و راه ورسم پیامبر اسلام (ص ) و امامان تشیع را یافته و بدانان اقتداء نموده اند تشکر نموده و به آنان تبریک گوئیم .

سکوت و امر به سکوت در این شرایط مخالف مصالح عالیه اسلام است

امروز که ملت ، به پا خاسته و راه خود را خوب و درست یافته است ، سکوت و امر به سکوت مخالف مصالح عالیه اسلام است و خلاف طریقه شیعه جعفری است و امر

به تحرک و استنکار و افشاء فجایع خانمانسوز و اسلام بر باد ده دستگاه شاه ، موافق سیره مبارکه انبیا و خصوص رسول معظم خاتم است . اکنون که ماه مبارک رمضان در پیش است و ماه مبارک امسال نمونه است که ملت معظم ایران از سوئی خاطرات چندین ماهه اخیر از کشتارهای وحشیانه دستجمعی و اختناق و حبس و تبعید در قلبش زنده است و از سوئی دیگر برای انتقام از بیدادگری های رژیم منحط پهلوی و شاخ های آن ، کارگزاران اجانب استعمارگر با بیداری و همبستگی بی سابقه بپاخاسته است ، لازم است مطالبی را تذکر دهم :

نهضت ایران ، نهضتی مقدس و صد در صد اسلامی

1- نهضت مقدس اخیر ایران که ابتدای شکوفایی اش از 15 خرداد 42 بود صد در صد اسلامی است و تنها به دست توانای روحانیون با پشتیبانی ملت مسلمان و بزرگ ایران پی ریزی شد و به رهبری روحانیت ، بی اتکاء به جبهه ای یا شخصی یا جمعیتی اداره شده و می شود و نهضت پانزده ساله ما چون اسلام است بی دخالت دیگران در امر رهبری که از آن روحانیت است ادامه دارد و خواهد داشت و آنان که اخیرا برای جلب منافع شخصی به جنب وجوش افتاده و می خواهند نهضت اسلامی را آلوده کنند و یا آن را متکی به بعض جناح ها یا دنباله او معرفی نمایند حتما سوء قصد دارند و احیانا با ساختن بعضی از آنان با دستگاه جبار می خواهند نهضت را متوقف و شاه را مصون نگه دارند . ملت ایران باید با هوشیاری تمام و تردید

بدانان نگاه کنند و اگر خدای نخواسته انحراف آنان معلوم شد از آنان جدا اجتناب کنند و صریحا اعلام می دارم در صورتی که این جمعیت معدود ، مطالب خود را که لازمه اش دور نگه داشتن مجرم اصلی است تکرار کنند روحانیت تکلیف خود را درباره آنان روشن خواهد نمود .

نغمه آزادی انتخابات ، حیله ای برای انحراف اذهان از مسیر اصلی حرکت

2- اخیرا دولت نغمه ناموزونی را به راه انداخته است مبنی بر آزادی انتخابات ، در صورتی که وقت آن سال دیگر است و این نغمه قبل از ماه مبارک رمضان برای انحراف اذهان از مسیر اصلی حرکت است که خوف افشاء هر چه بیشتر جنایات رژیم در این ماه در مساجد و مجامع اسلامی می رود . ملت باید بداند که این حیله جز نگهداری شاه از تعرض گویندگان و پرخاش جوانان غیور اسلامی نیست و لازم است گویندگان محترم و روحانیون معظم ایران شدیدا از آن احتراز کنند و باید بدانند که خیال انتخابات آزاد با برقرار بودن قدرت شیطانی شاه امری موهوم است و جز صحنه ای شیطانی برای قانونی نمایش دادن انتخابات در دنیا نیست و تا قدرت طاغوتی شاه و دارو دسته اش برقرار است

دیگران نمی توانند حتی یک وکیل انتخاب کنند و اینجانب در موقع انتخابات کلمه خود را خواهم گفت .

تلاش شاه برای جایگزینی مهره های خویش در صفوف مبارزین

3- اکنون که شاه خود را در بین ملت شکست خورده و زبون می بیند به صحنه سازی هائی دست زده است و خواهد افرادی را که چندین سال است با مقاصد شیطانی شاه همراه و

به تغییر احکام اسلام و تغییر تاریخ پر افتخار اسلام به تاریخ گبرها و آتش پرست ها رای داده اند ، ملی جلوه دهد تا در موقع حساس با نفوذ در صفوف روحانیون مبارزه ماموریت شوم خود را با چهره ای ملی اجرا نمایند و روحانیون باید آنان را به جامعه معرفی نمایند . باید دید چه تغییری در نظام شاه پدید آمده است که اینان تا دیروز دست بوس بودند و چاکر و امروز مخالف و باید ملت شریف هشیار باشد که این مهره های خطرناک ، خود را در بین آنان جا نزنند .

رسیدگی به وضع بازماندگان شهدا

4- تقاضای اینجانب از ملت شریف و متعهد آن است که با کمال اهمیت و دلسوزی اقدام به بررسی کشته شدگان و خانواده های آنان کنند و به هر ترتیبی که می توانند سرشماری از کشته ها با نام و نشان نمایند و ما را مطلع کنند و به بازماندگان آنان سرکشی برادرانه نمایند و از آنان دلجوئی کرده و سلام خمینی را که در سوگ آنان است به همه برسانند و تاثرات اینجانب را در مرگ عزیزانشان به آنها ابلاغ نمایند و اگر کسی به واسطه مجروح شدن و یا از دست دادن عزیزش احتیاج مادی دارد لازم است به بهترین وجه برآورده شود یا هر چه زودتر به من مراجعه شود تا با تمام طاقت به آنان رسیدگی نمایم .

نهضت را ثبت کنید تا سرمشق جوامع و نسل های آینده گردد

5 - لازم است برای بیداری نسل های آینده و جلوگیری از غلطنویسی مغرضان ، نویسندگان متعهد با دقت تمام به بررسی دقیق تاریخ

این نهضت اسلامی بپردازند و قیام ها و تظاهرات مسلمین ایران را در شهرستان های مختلف با تاریخ و انگیزه آن ثبت نمایند تا مطالب اسلام و نهضت روحانیت سرمشق جوامع و نسل های آینده شود . ما که هنوز در قید حیات هستیم و مسائل جاری ایران را که در پیش چشم همه ما به روشنی اتفاق افتاده است دنبال می کنیم ، فرصت طلبان و منفعت پیشگانی را می بینیم که با قلم و بیان بدون هراس از هر گونه رسوائی ، مسائل دینی و نهضت اسلامی را بر خلاف واقع جلوه دهند و به حکم مخالفت با اساس نمی خواهند واقعیت را تصدیق کنند و قدرت اسلام را نمی توانند ببینند و شکی نیست که این نوشتجات بی اساس به اسم تاریخ در نسل های آینده آثار بسیار ناگواری دارد . از این جهت روشن شدن مبارزات اصیل اسلامی در ایران از ابتدای انعقاد نطفه اش

تاکنون و رویدادهائی که در آینده اتفاق افتد از مسائل مهمی است که باید نویسندگان و عالمان متفکر و متعهد بدان بپردازند . درست آنچه را امروز برای ما روشن و واضح است برای نسل های آینده مبهم باشد و تاریخ ، روشنگر نسل های آینده است و امروز قلم ای مسموم در صدد تحریف واقعیات هستند ، باید نویسندگان امین این قلم ها را بشکنند . تلاش کنید که جنایات و ستمگری های رژیم بیان و تفسیر گردد

6- حضرات ائمه جماعت محترم دامت برکاتهم گویندگانی را دعوت نمایند که معتقد و علاقه مند به نهضت اسلامی و با هدفی اصیل روشنگری مردم را بر عهده گیرند

و از دعوت وعاظ السلاطین و اشخاصی که به نفع دستگاه جبار ، دانسته یا ندانسته مطالبی را انتخاب می کنند که ملت را از مسائل اصلی روز باز دارند جدا احتراز فرمایند و از کسانی که عمال دولت تعیین می کنند دوری و احتراز کنند و فداکاری در راه اسلام و مصالح مسلمین را در راءس برنامه خود قرار دهند .

7- گویندگان محترم در مجامع و مساجد وظیفه دارند که مصائب وارده بر ملت را در این 50 سال سلطنت سیاه پهلوی خصوصا در این چند ماه اخیر و کشتار اخیر شهر مقدس مشهد در جوار حضرت ثامن الائمه علیهم السلام و رفسنجان به سمع مردم برسانند و آنان را از مسایلی که مفید برای اسلام و مصالح مسلمین است آگاه گردانند و از مطالبی که موجب سردی و سستی است احتراز کنند که عذر در درگاه خدای متعال و پیش ملت مسلم پذیرفته نیست .

8- بر مستمعین است که آقایان گویندگان را در ذکر مطالب اسلامی و انسانی تشویق کنند و از آنان با احترام تقاضا کنند که جنایات و ستمگری ها را بیان و تفسیر کنند و از مطالب غیر مفید و احیانا مخالف با مسیر حرکت ملت احتراز کنند و با پشتیبانی خود از گویندگان محترم به آنان اطمینان خاطر دهند .

تبریک و تسلیت به مردم

در خاتمه من نمی دانم با چه بیان از کشتار بیرحمانه شهرستان ها خصوصا شهر مقدس مشهد اظهار تاءسف و تاثر کنم . من نمی دانم که خاندان ستمگر تا کی بر مقدرات مسلمین مسلط و به خون جوانان ما تشنه اند . من به حضرت

ثامن الائمه علیهم السلام تسلیت عرض می کنم و به اهانت هایی که بدان بزرگوار در عهد این پدر و پسر جنایتکار شد و می شود در سوگ می نشینم . من به شما اهالی محترم و متدین مشهد و رفسنجان و جهرم تسلیت می گویم و تبریک ، تسلیت برای از دست دادن جوانان اسلام و تبریک برای داشتن جوانان برومند و برای روحیه اسلامی مقتدری که در راه خدا از تلاش های مذبوحانه رژیم ظالم نهراسیده و با تعطیل و تظاهرات مردانه ، خود را در پیشگاه مقدس اسلام روسفید کردید . خداوند به شما پاسداران قرآن کریم و به تمام ملت نجیب ایران که با همت مردانه و وحدت کلمه در مقابل جبار زمان قیام و دین خود را به اسلام ادا نموده و می نمایید نصرت عنایت فرماید و همه را از

مجاهدین راه حق قرار دهد و در زمره اولیاء خدا که خون خود را در راه او دادند محشور فرماید .

والسلام علیکم و رحمه الله

روح الله الموسوی الخمینی

بسم الله الرحمن الرحیم

نیست که شاهد جنایات مرگبار شاه و فرمانبرداران جنایت پیشه اوست بلکه سراسر ایران با این جنایات و قتل و غارت ها دست به گریبان است . آن قم ، حرم اهل بیت و آن تبریز و یزد و همدان و اهواز و شیراز و آن مشهد مقدس و رفسنجان و جهرم و کازرون و سایر شهرها و قصبات که شاهد قتل ها و جرح ها و حملات وحشیانه بوده و هست . قیام ضد شاهی مردم امروز ملت شجاع و به پا خاسته ایران شاهد موج عظیم ضدشاهی که بر اثر یکی دیگر از اعتصابات بزرگ اصفهان که به پشتیبانی از روحانیت بیدار و مسؤ ول خود به عنوان اعتراض به اعمال غیر قانونی و انسانی رژیم است می باشد . امروز شعار (مرگ بر شاه ) ملی شده و تا برچیده شدن دستگاه ظلم و انقراض دودمان جنایتکار پهلوی ادامه دارد . باید از هر فرصت استفاده نمود و اجتماعات را هر چه بیشتر عظیم و فشرده کرد و هر چه بیشتر خیانت ها و جنایت های شاه را بر ملا نمود .

وظیفه گویندگان و علما در بسیج مردم گویندگان محترم و متعهد هر چه بیشتر به روشنگری قیام وعلمای اعلام با اعلامیه ها و بیانات خود مردم مهیا را که راه خود را خوب یافته اند بسیج عمومی نموده و یکدل و یکجهت برای بر چیده شدن بساط غارت و جنایت همصدا و با اتکاء به قدرت لایزال الهی ، این ریشه پوسیده فساد را از بن بر کنند و ملت مستضعف را از چنگال استعمارگران خارجی و داخلی نجات بخشند .

(و نریدان نمن

علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین ) اراده خداوند تعالی بر آن است که با رهبری حکیمانه انبیاء عظام و وارثان آنان ، مستضعفین را از قید حکومت طاغوتی آزاد و سرنوشت آنان را به دست خودشان بسپارد ، باید در این امر الهی ملت عزیز به دنبال روحانیون مسؤ ول این راه حیاتی را طی کنند .

طرح مساءله انتخابات ، وسیله ای برای اغفال ملت و تغییر مسیر اصلی حرکت باز با کمال علاقه به ملت ایران هشدار می دهم که به دنبال دولت شاه دم از انتخابات زد . هر کسی که سخنان او را شنیده باشد خوب می فهمد که شاه با طرح مساءله انتخابات می خواهد مسیر اصلی حرکت اسلامی ایران را که سرنگونی این دودمان است تغییر دهد و ملت را اغفال نماید ولی دیگر دیر شده و طرح حکومت اسلامی در عروق مردم ایران ریشه دوانیده است و به امید خدا پیروزی از آن ماست .

مردم شریف با کمال احترام از گویندگان بخواهند تا از گفتگو درباره هر امری که آنان را از مسیر خود بازدارد همچون انتخابات ، شدیدا احتراز کرده و فجایع و جنایات حکومت شاه را بازگو نمایند .

اینجانب از همبستگی روحانیون معظم و اهالی محترم اصفهان که در جریانات اخیر با پشتیبانی بیدریغ خود روحانیون را تنها نگذاشتند و دین خود را به اسلام و مسلمین ادا نمودند تشکر می کنم و از خداوند متعال توفیق و تایید همگی را خواستارم .

والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

کشور از شاه است

گزارشات رسیده از ایران مبنی بر قتل عام های مکرر در شهرهای مذهبی اصفهان و شیراز و . . . نمونه دیگری است که از جنایات بیحد شاه . گفته می شود در یکی از مصاحباتش که از نشر آن جلوگیری شده ، گفته است در صورتی که من رفتنی باشم ، ایران را با خاک یکسان می سازم و می روم . جنایات اخیر نشان داده است که او مشغول پیاده کردن نقشه خویش است . مردم مسلمان ایران تمام بدبختی های خود و کشور خود را از شاه میدانند و دست از مقاومت نخواهند کشید تا پیروز شوند و استقلال و آزادی خود را به دست بیاورند . ملت باید بدانند که آزادیخواهان جهان به آسانی به آزادی دست نیافته اند ، پیغمبر بزرگ اسلام (ص ) با آن زحمات و رنج های طاقت فرسا در راه هدف از جهاد با ستمکاران تا آخر عمر دست نکشید ، امیرالمومنین علیه السلام عمر خود را در پیکار با ستمکاران که خود را مسلمان معرفی می کردند بسر برد . دفاع از حق و اسلام از بزرگترین عبادات است . بگذار عبادتگاه های ما را در این شهر مبارک به خون بکشند و ببینند که مسلمین با عبادت بزرگتر ماه شریف را می گذرانند . به دنبال گزارشات رسیده ، بیانیه علماء اعلام شیراز دامت برکاتهم عدد کشتگان را به ده ها و مجروحین را به صدها نفر اعلام می دارد . مامورین شاه به مسجد ریخته و به قتل و جرح مردم بیدفاع پرداخته اند و مسجد را به آتش کشیده

اند ، همچنان کشتار بیرحمانه اصفهان به دنبال حیله و دروغ و افتراء موجب تاثر و تاسف بسیار است . اکنون اهالی اصفهان به اسم حکومت نظامی بدون مجوز قانونی در زیر چکمه خونخواران شاه از اجتماعات دینی ممنوعند و حق اظهار نظر ندارند و از آزادی اعطائی برخوردارند ! .

ارتش و صاحت منصبان خود را در صفوف لشگر حق قرار دهند

ارتش ایران و صاحب منصبان محترم بدانند که جنایات و قتل عام هائی که شاه بر آنان تحمیل می کند حاصلی جز بدنامی و ننگ برای آنان ندارد . افسران ارتش و شهربانی و ژاندارمری ایران تا چه زمان اجبارا و بدون هیچ گونه اختیار ، به برادرکشی توسط یک

عده مامور ناآگاه ادامه می دهند ؟ آخر برای حفظ چه کسی ؟ شخصی که به اسلام و ناموس و آزادی شما ضربات پیاپی وارد کند ؟ شخصی که شما را در جهان از بی حیثیت ترین مامورانی که فقط به خاطر داشتن حقوق گزاف به هر عمل زشتی دست می زنند ، معرفی کرده است ؟ آیا هر روز کشتار و ضرب و جرح آنهم به دست شما و یا کسانی که شما هیچ گونه حق اعتراضی بدانان نداشته باشید ، با انسانیت سازگار است ؟

شما به عذر ماموریت ، برادران دینی خود را به گلوله نبندید که مسوولیت آن علاوه بر شاه با خود شما است ، باید به حکم خداوند از فرمان ستمکاران سرپیچی کنید و با کشتن برادارن خود ، جهنم دنیا و آخرت را برای خود نخرید . ناله مادران و پدران داغدار و جوان از دست داده را با

گوش دل بشنوید ، اینان مادران خود شما هستند . آیا فکر کرده اید که با گلوله خود حداقل یک خانواده بزرگ را در درد و رنج بیحد قرار می دهید ؟

اگر تا به حال هم دست به چنین اعمالی زده اید زودتر توبه کنید و خود را در صفوف لشگر حق قرار دهید ، مطمئن باشید که پیروزی دنیا و آخرت از آن شما خواهد بود . شما ای صاحب منصبان مسلمان و آزاده ارتش ایران ! دین خود را به اسلام و مسلمین ادا نمائید و بیش از این تن به ذلت ندهید .

شعار ضد شاهی را که شعار اسلام است زنده نگه دارید

باید تمام جناح های اسلامی از علمای اعلام و خطباء محترم و طلاب و دانشجویان و جوانان ، فرزندان عزیزم و بازرگانان محترم و کارگران و دهقانان شریف و بیدار و تمام جبهه ها و احزاب سیاسی یکدل و یکجهت در آگاهی درجه داران ارتش و شهربانی و ژاندامری کوشش کنند و برای سرنگونی این جانی بالذات آنان را به تشریک مساعی دعوت نمایند و ملت را از شر این ستمگر نجات دهند و مجال ندهند بیش از این زن و مرد ، بزرگ و کوچک ، پیر و جوان و کودک ما را به خاک و خون بکشد و اسلام را فدای شهوات خود کند .

من در این آخر عمر متواضعانه دست خود رابه طرف تمام گروه ها که برای برپایی اسلام و احکام آن که تنها راه سعادت و ضامن استقلال و آزادی ایران از استعمار نو و کهنه است کوشش و فداکاری می کنند دراز می کنم

و از همه استمداد می نمایم . این شخص با کمال جدیت به محو آثار اسلام کمر بسته است و با حیله و دروغ می خواهد خود را طرفدار اسلام و ملت معرفی کند . اکنون که ملت شجاع ایران ایدهم الله تعالی بر حیله های او واقف شده و آگاهانه به پا خاسته است باید طبقات دانشمند از نویسندگان و گویندگان در هر لباس و شغلی که هستند دست در دست یکدیگر گذاشته با قلم و بیان جنایات بیشمار دستگاه را برای ملت بیدار ایران روشنتر کنند . باید طلاب و دانشجویان عزیز و شجاع سراسر ایران از هر فرصت استفاده کرده و شعار ضدشاهی را که شعار اسلام است زنده نگه دارند . باید دانشمندان و دانشجویان متعهد و مسؤ ول خارج کشور جنایات این عنصر خطرناک را هر چه بیشتر در خارج داخل نوشته و منتشر کنند و شخصیت های آزاده جهانی را در سراسر دنیا از ظلم و ستمی که به مردم ایران وارد می شود آگاه کنند و آنان را در کمک به ملت دلیر برای نجات ایران از چنگال استعمار و استثمار جهانی بسیج نمایند .

باید جمیع طبقات از اختلافات جزئی دست کشیده و برای نجات خویش به پا خیزند و با هر وسیله ممکن در دفع این مفسد فی الارض اقدام کنند .

امروز سکوت در برابر این ستمگر و بی تفاوتی در برابر این جنایات برخلاف مصالح عالیه اسلام و مخالف سیره انبیاء عظام و ائمه اطهار علیهم السلام است امروز هر مطلبی که موجب انحراف ملت شریف از مسیر اصلی است شیطانی و با نقشه شیاطین طرح

می شود .

اینجانب به اسلام و اولیای اسلام علیهم السلام و به عموم مسلمین بخصوص مؤ منین شیراز و اصفهان ایدهم الله تعالی و به بازماندگان عزیزان اسلام و جوانان متدین و برومند مسلمین تسلیت می دهم و خود را در غم آنان شریک می دانم . امید است که شهرستانهای دیگر ایران با اهالی محترم این دو شهرستان بزرگ همدردی نموده و خود را را در مصائب بزرگ آنان شریک بدانند . والسلام علیکم و رحمه الله

روح الله الموسوی الخمینی

کردن کار اشخاص غیر مسلط بر اوضاع نیست .

گفتار شاه که تظاهر کنندگان مخالف من وحشت بزرگ را وعده دهند و تکرار آن پس از واقعه که این همان وعده بوده است شاهد دیگری بر توطئه است ، نه اینکه واقعا شاه یک غیبگوی بزرگ است ! مصاحبه سابق شاه که ایران را با ملت نابود می کنم نیز شاهد این مدعا است . اظهار تاسف و تاثر در بوق های تبلیغاتی از اشخاصی که هر روز دستشان تا مرفق به خون هم میهنان ما فرو رفته است شاهد بزرگی است بر نقشه شیطانی شاه و همدستانش ، هم آنان که در اکثر شهرهای ایران دست به کشتارهای فجیع زده اند .

آیا مردم مظلومی که هر روز به دست همین جنایتکاران به خاک و خون کشیده شده و به وضع بسیار اسفباری کشته شده اند هم میهنان ما نبوده اند ؟ قرائن نشان می دهد که قضیه دلخراش آبادان چون کشتار سایر شهرهای ایران از یک منشاء به وجود آمده است . آیا از این جنایت کسی جز شاه و بستگانش امید نفعی داشته اند ؟ آیا تاکنون غیر از شاه که هر چند وقت یکبار دست به کشتار وحشیانه مردم می زند این قبیل صحنه ها را به وجود آورده است و یا خواهد آورد ؟ این مصیبت دلخراش شاه ، شاهکار بزرگی است تا به تبلیغات وسیع در داخل و خارج دست زند و به بوق ها و مطبوعات دست نشانده داخل و نفع طلب خارج دستور دهد که هر چه بیشتر برای اغفال مردم این جنایت را منتشر و به ملت محروم

و مظلوم ایران نسبت دهند تا در خارج ملت حق طلب ایران را مردمی که به هیچ ضابطه انسانی و اسلامی معتقد نیستند معرفی نماید .

من به ملت بزرگ ایران اعلام خطر می کنم ، خطر اینکه دستگاه اینگونه اعمال وحشیانه و ضد اسلامی را در سایر شهرهای ایران انجام دهد تا تظاهرات پاک مردم شجاع ایران را که باخون خود ریشه درخت اسلام را آبیاری کنند لوث نماید .

لازم است گویندگان مطلبی را که به نابودی انقلاب رهائی بخش اسلام منجر می شود و برای مردم روشن نمایند .

این مصیبت بزرگ را به ملت مسلمان ایران بخصوص به مردم ستمدیده آبادان و به خانوادهای داغدیده تسلیت عرض نموده و خود را در غم بزرگ و جانکاه آنان شریک دانم .

از خداوند تعالی نصرت اسلام و مسلمین و قطع ایادی اجانب و پیوستگان به آنها را خواستارم .

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

روح الله الموسوی الخمینی

به خود آمده اند و ملت بزرگ ایران با نهضت عظیم خود مجال را بر شاه و دارو دسته اش تنگ نموده اند وقت آن نیست که عمر خود را در مناقشات جزئی صرف نموده و گوش به تبلیغات مضر بعضی از منحرفین دهیم . امروز که شاه با آتش سوزی و ویرانگری مبارزات حق طلبانه ملت ما را خواهد به دنیا بد جلوه دهد ، بر ما و شماست که بدون فوت وقت نقشه شیطانی او را در جهان فاش کنیم و نگذاریم نهضت اسلامی انسانی را با بوق های تبلیغاتی لکه دار کند . امروز که ما به خط الله قدم به قدم به هدف نزدیک تر می شویم باید همه را به اتحاد و برابری دعوت کرده و نقاط حساسی را که مردم به خاطر آن خود را جلو رگبار گلوله شاه قرار می دهند ، نشان دهیم . امروز باید افراد محترم نهضت آزادی ایران در داخل و خارج و جمیع جناح های اسلامی ایدهم الله تعالی بدون از دست دادن فرصت دست در دست یکدیگر نهاده و در این امر حیاتی که بر چیده شدن رژیم پهلوی است ، مبارزه و بدون مناقشات ، ملت را به سوی هدف غائی که ایجاد حکومت اسلامی است هدایت نمایند . امروز سستی و سردی و سرگرم شدن به مسائل جزئی انتحار است ، انتحاری فضاحت بار . خطر به قدرت رسیدن شاه از اختلاف و سستی گروه ها ، خطری نیست که بتوان همه ابعاد آن را پیش بینی کرد ، خطر سقوط یک ملت بزرگ و اسلام عزیز است . اینجانب

با تمام طاقت در حصول وحدت همه اقشار ملت مسلمان کوشش کرده و کنم و از خداوند متعال در این امر بسیار مهم که هستی ملت بدان پیوسته است استمداد نمایم ، مطالعه مبارزات آزادیبخش ملت های دربند و کشتارها و شکنجه ها و زحمات طاقت فرسای آنان هشداری است به ملت شریف ایران که نتیجه مبارزات دینی و ملی آنان فوری و سریع نیست .

نهضت ایران تا پیروزی که مسلما از آن ملت شجاع است ادامه خواهد داشت و بر شماست که این مطلب را هر چه زودتر به ملت برسانید .

مرقوم شده بود که در بند اول اعلامیه 21 شعبان 98 ابهامی است که آلت دست بعضی از افراد مغرض شده است . باید متوجه باشید که آن بند به دنبال مطالبی بود که نهضت ایران را غیر اسلامی معرفی می کرد و دانسته یا ندانسته ملت را از آن جدا می نمود و زحمات چندین ساله همه را به نفع شاه هدر می داد . در این مورد خطیر من مکلف بودم اشتباه آنان را گوشزد نمایم و پایه های اساسی مبارزه ایران را نشان دهم لذا صریحا اعلام می دارم که این بند مربوط به کسانی است که نهضت اصیل ایران را به امر سیاسی غیر اسلامی ترسیم می نمایند که نتیجه اش حفظ شاه است نه کسانی که در نوشته ها و مصاحبات خود شاه را محکوم و ایران را بر سر دو راهی (آزادی ) یا (شاه ) قرار می دهند و نه کسانی که در طول مبارزات در نوشته ها و سخنرانی های خود پیوستگی و همگانی خود

را با اسلام و انزجار و تبری خود را از رژیم منحط پهلوی اعلام نموده اند چنانچه در اکثر نوشته جات خود ، بدان تصریح نموده اند . از خداوند متعالی نصرت اسلام و مسلمین و توفیق همگی را خواستارم .

روح الله الموسوی الخمینی

بسم الله الرحمن الرحیم

است بر نیرنگ شیطانی شاه و همچنین امر بی ارزش بستن قمارخانه ها نیرنگ دیگری است برای اغفال جناح روحانی . در محیطی قمارخانه ها را به خاطر احترام به اسلام می بندند که تمام مراکز فحشا به قوت خود باقی و برخلاف مقررات اسلامی و آیات قرآنی ، ستمکاری و قتل و غارت امری عادی برای دژخیمان شاه شده است ، در محیطی گفته می شود که آزادی دادیم که بهترین فرزندان عزیز اسلام و ایران در حبس و زیر شکنجه شاهانه و در تبعید به سر می برند ، در محیطی دم از احترام علمای اسلام می زنند که علمای اسلام در حبس غیر قانونی و در تبعیدگاه ها بدون مجوز به سربرند و اشخاصی دم از تعظیم شعائر مذهبی و احترام به روحانیت و احکام اسلام می زنند که در طول این قرن شریک جرم دستگاه بوده و قوانینی که بر خلاف احکام اسلام بوده تصویب کرده اند . ملت ایران از این رژیم و تمام مهره های آن که خدمت صادقانه به جنایتکار اصلی نموده و مفتخر به آن هستند متنفر و آنها را لایق هیچ مقامی نمی دانند . آنان در محیطی احترام به روحانیون و اسلام را اعلام نموده اند که اکثر مساجد سرتاسر ایران را بسته و خطبا را از گفتار ممنوع کرده اند ، در محیطی حکومت آشتی ملی را اعلام می کنند که توپ ها و تانگ ها و مسلسل ها توسط ارتش و سایر

ماموران در شهرستان ها مشغول سرکوبی ملتی است که حقوق اولیه بشر و اجرای احکام اسلام را خواستار است .

آشتی با رژیم

ضد اسلامی شاه از معاصی کبیره است

آشتی کنیم و خون عزیزان را هدر دهیم ؟ آشتی کنیم و بر رژیم ظالمانه و خیانتکار پهلوی سر فرود آریم ؟ چگونه روحانیون با رفتن احکام مسلمه اسلام و به غارت رفتن مخازن کشور و کشتارهای بیرحمانه رژیم ، به پاس آنکه گفته اند ما به روحانیون احترام می گذاریم ، آشتی کنند و این ننگ ابدی را برای خود در تاریخ ثبت کنند ؟ خواست ملت را باید از تظاهراتی که در این چند ماهه می شود ، به دست آورد . عموم ملت در تظاهرات خود می گویند ما شاه و سلسله پهلوی راخواهیم ، خواست ملت این است ، نه وعده پوچ احترام به علما و نه بستن موقت قمارخانه ها و نه امر بی ارزش به کاربردن تاریخ اسلامی به طور فریبکارانه و موقت . تاسف و تاثر من آن است که دستگاه ظلم ، ملت و روحانیون و سیاسیون را مثل اطفالی به حساب آورده که با یک توپ راضی می شوند . ملت ایران باید بداند که هیچ روحانی با دولت ظلم و یا اشخاص ستمگر که قرآن و احکام را به بازی گرفته اند آشتی نمی کند و نمی تواند بکند ، آشتی کردن مسلط کردن دژخیمان شاه بر مال و جان و ناموس ملت است که آن از بالاترین معصیت های کبیره است که روحانی هر که باشد نمی تواند مرتکب شود و نخواهد مرتکب شد . جناح های سیاسی و جبهه ها و نهضت ما نخواهند آشتی کرد وتوانند آشتی کنند که آشتی به اسارت کشیدن ملت و از

دست دادن مصالح کشور است و سیاسیون چنین ننگی را نخواهند مرتکب شد .

لزوم تداوم نهضت اسلامی

ملت ایران بداند که در لب پرتگاهی است که بااندک غفلت سقوطکند و تمام زحمات و رنج های چندین ساله او پایمال می شود و تا آخر روی سعادت را نخواهد دید و در نزد خداوند متعال مسؤ ول است .

لازم است نهضت شریف اسلامی خود را تا برچیده شدن رژیم ظالمانه و قلدری ادامه دهید و به وعده های پوچ دولت غیر قانونی توجه نکنید و از اختلاف در این موقع حساس احتراز کنید و هم پیوستگی خود را علیه رژیم ثابت کنید و با هوشیاری خدعه های شیاطین را خنثی نمایید و مطمئن باشید که پیروزی و سرافرازی شما نزدیک است . اللهم قد بلغت و السلام علی المخلصین فی الله و المجاهدین فی سبیله .

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

روح الله الموسوی الخمینی

جناح ها را ثابت کرده خواست تمام ملت را که رفتن شاه و برچیده شدن بساط ظلم و چپاول مردم مسلمان است ، با کمال صراحت اعلام نمود .

مردم مسلمان ایران به دنبال برگزاری نماز عید دست به عبادت ارزنده دیگری زدند که آن فریادهای کوبنده علیه دستگاه جبار و چپاولگر برای به پا داشتن حکومت عدل اسلام است که کوشش در این راه از اعظم عبادات است و فدائی دادن در راه آن سیره انبیاء عظام خصوصا نبی اکرم و وصی بزرگ او امیر مؤ منان است . اینجانب از فداکاری های ملت ایران تشکر کرده و قدرت و عظمت او را در پناه قرآن و احکام اسلام از خداوند متعال با تضرع خواهانم .

ضرورت تداوم نهضت و بی اعتنایی به وعده های فریبنده شاه

اکنون وظیفه همه مسلمین خصوصا جناح روحانی و سیاسی و بزرگان قوم ، خطیر است . ملت ما بر سر دو راهی است ، پیروزی و توفیق دست یافتن به بیرون کردن شاه و یا تا آخر در زیر چکمه دژخیمان خرد شدن با عزت و سرافرازی در مقابل خالق و خلق و یا خدای نخواسته ذلت و زبونی همیشگی . و هرگز ملت مسلمان ایران تن به ذلت نخواهد داد . ملت عظیم الشان ایران نهضت خود را ادامه داده و هرگز سستی به خود راه ندهید که نمی دهید . مطمئن باشید به امید خدا پیروزی و سرافرازی نزدیک است . پس از ماه رمضان گمان نشود که تکلیف الهی فرقی کرده است . تظاهرات کوبنده برای رسیدن به هدف اسلامی عبادتی است که روزها و یا ماه

ها را درآن اثری نیست چرا که هدف نجات ملت است اجرای عدالت اسلامی و برقراری حکومت الهی بر پایه محکم عدل است . باید در هر فرصت و برای هر حادثه اجتماعات خود را هر چه بیشتر در مساجد و محافل و فضاهای باز عمومی بر پا نمائید و از قرآن کریم و عدالت اسلامی دفاع کنید و هر نغمه ای که مخالف آن است ، از هر حلقومی بیرون آید شیطانی و به نفع ستمکاران حاکم و به ضرر اسلام و میهن است و به حرف های فریبنده شاه و دولت و طرفداران اندک آنان گوش ندهید که جز برای به دست آوردن فرصت شیطانی چیزی نیست . اینان که برای فریب ملت از آزادی دم می زنند زندان هایشان از روحانی و دانشگاهی و بازاری و سیاسی و کارگر و دهقان لبریز است و بزرگان روحانی و سیاسی به جرم حقگوئی و آزادیخواهی در تبعیدگاه ها به سر می برند . این چه آزادی است که سانسور مطبوعات هنوز به حال خود باقی است و از نشر مسائل اساسی و حیاتی ملت شدیدا جلوگیری به عمل می آید و حکومت شبه نظامی در سراسر ایران بر پا است . مردم ایران هرگز زیر بار شهربانی شاه نمی روند و به اعتراضات قانونی خود ادامه خواهند داد . ملت ایران دیگر از این شعبده بازی ها گول نخواهند خورد .

سینمای آبادان برحسب قرائن و به تصدیق مردم داغدیده آبادان به دست شاه جنایتکار و دولت به آتش کشیده شده و نزدیک به 400 نفر را سوزاند تا (وحشت بزرگ ) موعود وسیله تبلیغی

بر ضد نهضت مقدس ما شود و دیدید که نشد و در آینده ای دور یا نزدیک فرد یا افرادی را آورده تا اقرار کنند که در این رابطه دست داشته اند ، این افراد یا مامورند و یا از بهترین و متدین ترین افرادی هستند که برای کشتن آنان هیچ وسیله ای را بهتر از این نمیدانند . شاه و دولت او که قیام مسلحانه بر ضد ملت حق طلب و بر ضد قانون اساسی و بالاتر بر ضد احکام آزادیبخش اسلام نموده اند قهرا خائنند و اطاعت از آنان اطاعت از طاغوت است ، به آنان مجال ندهید و با اعتصاب و اعتراض دنیا را از اعمال وحشیانه آنان آگاه کنید .

بر مبارزان خارج از کشور است که از تبلیغات باطل ضد نهضت پرده بردارند برادران مبارز لازم است با خبرنگاران خارجی هر چه بیشتر مصاحبه کنند و با صراحت نقش شاه و دولت او را در ادامه اختناق و نقض قانون اساسی گوشزد کنند و به دنیا بفهمانند که شاه سابق سلطنت خود را به زور در قانون اساسی گنجانده است و این مواد مورد قبول هیچ ایرانی نیست و از تبلیغات باطلی که در خارج بر ضد نهضت انسانی ملت مسلمان می کنند ، پرده بردارند و نگذارند نهضت را نزد اشخاص بیخبر از آن معکوس کنند . مبارزان خارج از کشور دست به تبلیغات وسیع خود زنند و در رابطه با اوضاع ایران هر چه بیشتر فعالیت خود را گسترش دهند .

دعوت از نیروهای مسلح برای پیوستن به ملت

من از ارتش محترم ایران سپاسگزارم که در راهپیمائی عظیم تهران و

سایر شهرستان ها به روی مردم وطنخواه خویش که از ستمکاری پنجاه ساله دودمان پهلوی به جان آمده اند ، آتش نگشودند و دست خود را به جنایت بزرگی که کار همیشگی فرمانروایان است آلوده نکردند .

من در این موقع حساس که کشور و وطنمان در لب پرتگاه و بر سر دو راهی سقوط یا استقلال واقع شده است ، دست خود را به سوی نیروهای زمینی ، هوائی و دریائی وفادار به اسلام و وطن دراز می کنم و برای حفظ استقلال و بیرون آمدن از یوغ اسارت و ذلت از آنان استمداد می کنم . ای سربازان غیور که برای وطن و کشور خود فداکاری می کنید ، به پا خیزید ، ذلت و اسارت بس است ، پیوند خود را با ملت عزیز استوارتر کنید و فرزندان و برادران برومند خود را برای هوای نفس یک خاندان چپاولگربه خاک و خون نکشید . بر گویندگان و نویسندگان است که در روشن شدن افکار برادران نظامی خود هر چه بیشتر کوشا باشند و ملت ایران باید به آنان احترام گزارد ، آنان برادران ما هستند .

آیا صلاح دولت نیست که برکنار شود و خود را بیش از این در مجامع عمومی رسوا نکند ؟ آیا وقت آن نرسیده است که شاه کنار رود و ملت را به حال خود گذارد تا ملت سرنوشت خویش را به دست گیرد و خائن را از خادم تشخیص دهد و به سزای اعمالش برساند ؟ آیا صلاح است که صدها هزار نفر از فرزندان این ملت مظلوم در خاک و خون بغلطند تا شاه چند روزی به

ستمکاری خود ادامه دهد ؟ آیا با بودن خائنین به اسلام و ملت که در راس آن شاه است ، قدمی می شود برای نجات ایران برداشت ؟

ارائه برنامه برپایه احکام اسلام پس از قطع دست خائنین

امید است در آینده نزدیکی دست خائنین به اسلام کوتاه گردد تا در آنوقت اصحاب حل و عقد تکلیف نهائی را تعیین نمایند و مطلبی را که شدیدا باید بدان توجه داشت اینکه ما پس از رفتن پایگاه ظلم ، به برکت احکام مترقی اسلام برنامه اساسی خود را اعلام نمائیم و در آنوقت خواهند دید که آنچه خائنین ، به اسلام نسبت داده اند چه در موضوع حقوق اجتماعی زنان و چه حقوق اقلیت های مذهبی و چه سایر مسائل جز تهمتی ناجوانمردانه چیزی نبوده است و بلندگوهای شاه در خارج و داخل برای انحراف افکار و توقف یا شکست نهضت دست به این تبلیغات مسموم زده اند . امید است در آینده نزدیکی پس از برچیده شدن بساط ظلم و ظالم ، مسائل ما در جمیع ابعادش روشن شود .

از خداوند متعال شکوفا شدن هر چه بیشتر نهضت و بالا گرفتن هر چه بیشتر تظاهرات رهائی بخش ملت تا سرنگونی پایگاه های ظلم و ستم را خواستارم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

آرامش در آن انجام می گرفت ، نه تنها قانونی نیست بلکه جرم است و دستور دهنده آن مجرم . شاه برای به رگبار بستن مردم بی دفاع و مظلوم هیچ بهانه ای را بهتر از حکومت نظامی ندید . روزهای اخیر ، تهران و سایر شهرستان های مهم ایران برای اظهار مظلومیت و مخالفت با مجرمی که 35 سال بر مقدرات آنان سلطه دارد و جنایات و خیانت های او در کشور و مخالفت های او با قانون اساسی واضح است ، شاهد راهپیمائی های آرام بود . اظهار مخالفت با مجرمی که تمام هستی ملت را به باد داده است ، از طرف کسانی بود که در حد عالی شعور سیاسی و دینی بودند ، به طوری که حاضر شدند ارتش را گلباران کنند ولی دولت آشتی ملی آنان را به عنوان شعار برخلاف قانون اساسی ، محکوم نمود و حال آنکه شعار آنان بر ضد قانون اساسی شکن یعنی شاه بود . شعار بر ضد رژیم تحمیلی غیر قانونی بود ، اظهار مظلومیت بود ولی واقعیت این است که شاه می خواهد انتقام خود را از ملت بی دفاع بگیرد و با صحنه سازی های مبتذل ، ملت بی دفاع را به مسلسل ببندد و نفس ها را به خیال باطل خودش در سینه خفه گرداند ، ولی دیگر دیر شده است و ملت مظلوم و بیدار ایران آگاه گردیده اند . من هنوز اطلاع دقیقی از کشتگان و مجروحان در سراسر ایران ندارم ولی خبر گزاری ها تعداد کشتگان را به صدها نفر گزارش داده اند و خبرهائی از ایران ،

این تعداد را بیش از هزار نفر می گویند اکنون بر ملت شجاع ایران است که به هر ترتیبی که ممکن است به مجروحین بی شمار خود ، خون ، دوا و غذا برساند و از هر گونه کمک مالی دریغ ننماید .

چهره ایران امروز گلگون است و دلاوری و نشاط در تمام اماکن به چشم می خورد ، آری اینچنین است راه امیرمومنان علی (ع ) و سرور شهیدان ǙŘǙŠحسین (ع ) . ای کاش خمینی در میان شما بود و در کنار شما در جبهه دفاع برای خدای تعالی کشته می شد .

ملت ایران ! مطمئن باشید که دیر و یا زود پیروزی از آن شماست شاه با حکومت آشتی ملی می خواهد روحانیت شریف ایران و سیاسیون محترم را در کشتار خود سهیم گرداند ولی فریب او خیلی زود برملا گردید . (ان کید الشیطان کان ضعیفا) .

جهان باید بداند که این است فضای باز سیاسی ایران و این است رژیم دموکراسی شاه و این است عمل به دین مبین اسلام در منطق شاه و دولت او .

اکنون به بهانه های پوچ دست به حبس و تبعید تازه زده اند و می زنند ، باید علما و روشنفکران ملت در زیر چکمه دژخمیان خرد شوند تا کسی خیال آزادی به خود راه ندهد . شما ای ملت محترم ایران که تصمیم گرفته اید خود را از شر رژیم شاه خلاص گردانید و در رفراندمی که در سه و چهارم شوال در برابر ناظران سراسر جهان انجام دادید ، به دنیا نشان دادید که رژیم شاه جائی برای خود در ایران ندارد ،

چنانچه در روزنامه های خارجی هم منعکس گردید . مطمئن باشید که هیچ قدرتی نمی تواند با شما که بیدارید و به پا خاسته اید روبرو شود .

ارتش وطنخواه ایران ! شما دیدید که ملت با شما دوست و شما را گلباران می کند و میدانید که این چپاولگران برای ادامه ستمگری شما را آلت قتل برادران خود قرار داده اند ، به دیگر برادران ارتشی خود که شاه را رها کرده اند و در پشتیبانی مردم ، به دشمن حمله نموده اند بپیوندید و به پاخیزد و نگذارید ملت شما نابود و برادران و خواهران شما به خاک و خون کشیده شوند ، نام خود را در تاریخ که به سود ملت ایران به راه خود ادامه می دهد ، هر چه زودتر ثبت کنید و ریشه خیانت و ظلم را بکنید . شما ای علمای بزرگ اسلام و سیاسیون بزرگ که از فشار شاه هراسی به دل راه نمیدهید ، نشانه اعتماد و قوت روحیه ملت هستید و در این موقع حساس نه تنها باید استقامت کنید ، بلکه روحیه عالی مقاومت جامعه را هر چه بیشتر باید تقویت کنید و هر چه بیشتر صفوف خود را برای مقابله با دشمن مردم ایران متشکل تر کنید . از خداوند متعال نصرت اسلام و مسلمین را خواهانم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تسلیت می دهد ، آیا باز هم محتاج به تسلیتید ؟ خداوند عزوجل می فرماید: بشارت بده صبر کنندگان را ، کسانی که هر مصیبتی می بینند به حساب خدا تحمل می کنند و می گویند ما همه برای خدا خلق شده ایم ، برای خدا زندگی می کنیم و وقتی بمیریم از بین نمی رویم بلکه به سوی خدای مهربان برمی گردیم . صلوات و رحمت خدا برایشان ، اینها هستند که به آرزوی انسانی رسیده اند .

معذلک من به نیابت حضرت ولی عصر امام زمان (ع ) به همه مسلمانان جهان مصیبت چهارم شوال سال 98 ق (17 شهریور) را خاصه به خانواده های داغدار تسلیت می گویم و در عین حال تبریک و خدا شاهد است مصطفای من تنها آن نبود که سالش نزدیک است ، بلکه همه به خاک و خون کشیده های حادثه شوال مصطفاهای من بوده اند .

من این استقامت را و این فیض شهادت را که خداوند متعال نصیب فرزندام فرمود به پدران و مادران و همه بستگانشان تبریک می گویم و چنین کشته شدنی که افتخار دارد ، بزرگترین آرزوی منست ، و شاید نزدیک باشد .

اما فرج و پیروزی حق بر باطل از آن نزدیک تر است و از این پس جا دارد که همه کارهای خود را تعطیل کنیم ، نه برای همیشه که به همین زودی ظالم جبار سرنگون می شود . در باز کردن مغازه ها و کارخانه ها عجله نکنید . در تقویت روحیه و ایمان کسانی که ضعیف اند بکوشید که روزی دست خداست . چند روز تعطیل کسب و کار

برای رضای خدا کسی را از گرسنگی نمی کشد . عزت و ثروت دست خداست . از مرگ نترسید که حیات و ممات به دست خداست . تعطیل را ادامه دهید که فرج نزدیک است .

روح الله الموسوی الخمینی

جنایات شاه می کنند ، اکنون که از چهره های کریه آزدایخواهی و طرفداری از حقوق بشر پرده برداشته شده ، ملت مظلوم و بزرگ ایران باید اعتصاب نموده در عزا بنشینند و رسما روز پنجشنبه یازدهم شوال را روز عزا قرار دهند .

مطمئن باشید که پیروزید و در پیشگاه خداوند رو سفید

ما به دنبال فداکاری ها و عزای سراسری ، منتظر شادی ها هستیم شما شاهد استقلال و آزادی به خواست خدا خواهید بود . شما با پایمردی خود دشمن را چنان از میدان بیرون کردید که مجبور به اعلام حکومت نظامی در اکثر شهرستان ها و در تهران ، مرکز وپایگاه شیر مردان و شیر زنان شد و خود را در جوامع بشری رسوا و خدعه را با دست خود نقش برآب کرد . عزیزان من مطمئن باشید که پیروز هستید و در پیشگاه خدای متعال رو سفید .

قیام شاه بر علیه شاه ، همانند قیام امیر المومنین در برابر معاویه است

قیام شما در مقابل دیکتارتور اصلی که تمام شعائر ملی و مذهبی را زیر پا گذاشته ، چون امیرالمومنین در مقابل معاویه می باشد که عملی بیش از اعمال آن دیکتاتور مرتکب نشده بود . علی (ع ) در مقابل ستمکاری بود که با امامت جمعه و جماعت و تشبث به اسلام خون مردمان را می مکید ، قیام در مقابل ظلم و ظالم بود و چندین هزار فدائی داد که عمار یاسر یکی از آنهابود ، شما هم در مقابل دیکتاتور عصر که با اسم اسلام و تشبث به قرآن خون ملت را می مکد ، در صورتی که تعداد کشتگان

ما به تعداد کشتگان صفین باز نرسیده . غم به خود راه ندهید و گوش به حرف اشخاصی که از اسلام اطلاعی ندارند ندهید و به راه خود که راه حق و راه اولیاء حق است ادامه دهید .

گول خیمه شب بازی های دولت و وکلای شاه را نخورید

گول خیمه شب بازی های دولت و وکلای شاه را نخورید که با حرفهای فریبنده می خواهند شاه راکه در شرف مرگ است نجات دهند . دنیا شاه را محکوم کرد و به پشتیبانی شما برخاست ، اگر چه مشتی جنایتکار که می خواهند مخازن ملت را ببرند و حق ملت را زیر پا بگذارند به او امید می دهند ولی هیچ قدرتی در مقابل قدرت لایزال ملت نمی تواند پابرجا باشد ، خداوند تعالی وعده نصرت داده و با شماست . والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

روح الله الموسوی الخمینی

بیرحمانه قتل عام کرده و ملتی را به عزا نشانده اند ، امروز برای انحراف اذهان به تعزیه سرایی پرداخته و اشک تمساح برای زلزله زدگان می ریزند و عزای ملی اعلام میکنند . آنهائی که مسلمانان عزیز و پیرو قرآن کریم را با رگبار مسلسل درو کردند و از قرار معروف از سربازان اسرائیلی برای کشتار مردم شجاع و بی پناه تهران که تعداد کشتگان را بیش از 4000 نفر نقل می کنند ، کمک گرفته و پس از قتل عام ، آنان را کمونیست و مارکسیست خوانده اند ، امروز دلسوز ملت شده اند .

شاه ، خود را مسلمان و ایرانی و مخالفینش را کمونیست و خارجی می خواند

دیروز گفتند مشتی خرابکار از خارج با گذرنامه جعلی آمده اند و خرابکاری کرده اند و ملت را خارجی معرفی کردند ، امروز تظاهر کنندگان شعار ضد دیکتاتوری سراسر کشور را که داده اند و از شاه جنایتکار اظهار تنفر کرده اند ، مشتی مارکسیست و کمونیست خوانده اند . ملت ایران از روحانی تا سیاسی ، از تجار و کسبه تا کارگر و دهقان چون شعارشان مرگ بر شاه است ، کمونیست اند ! ! و فقط شاه و مفتخواران اطراف او که با ملت مسلمان آن کردند و می کنند که چنگیز نکرد ، مسلمانند و ایرانی ! !

بیدار باشید و گول تبلیغات دستگاه شاه را نخورید

ملت مسلمان ایران ! بیدار باشید و زلزله و سیل و سایر عوامل ، شما را از مسیر خود منحرف نکند و به تبلیغات اغفال کننده دستگاه شاه گوش ندهید و نهضت اسلامی را ادامه دهید و

تا بر چیده شدن دستگاه قلدری و استبداد ، از قیام خود دست نکشید . روحانیون معظم در این موقع حساس که شاه زلزله را بهانه قرار داده و دست به بهره برداری زده است ، وظیفه الهی و سنگین خود را عمل فرمایند و به مردم هشدار دهند . سیاسیون و روشنفکران و دانشگاهیان وظیفه اسلامی و ملی خود را بجا آورند و نگذارند نهضت را به وسیله تبلیغات پر سر و صدا منحرف کنند . دولت به پشتیبانی شاه با اینکه صریحا اعلام می کند که عهده دار کشتار بیرحمانه سراسر ایران است ، امروز دست به تبلیغات مضری زده است ولی ملت ایران گول این تبلیغات را نخورده و از او انتقام خواهد کشید . ملت بزرگ مسلمان ایران باید از اعلام پشتیبانی غارتگران تاریخ ترس و سستی به خود راه ندهند ، که نمی دهند و با اتکاء به خدای بزرگ و حقانیت خود مطمئن باشند که پیروزند .

بر برادران ایمانی است که به یاری بازماندگان از زلزله و کشتارهای رژیم برخیزند

اکنون که برادران ما در کشتار سراسر ایران و مناطق زلزله زده بی خانمان و بی سرپرست شده اند ، اکنون که شهر از گل ساخته شده طبس بر سر برادران ما خراب شده است ، اکنون که مجروحین تظاهرات سراسری ایران از بی دارویی و بی غذائی در رنجند ، بر برادران ایمانی لازم است هر چه بیشتر به سرپرستی بازماندگان و تهیه وسایل آسایش برای آنان بشتابند و به جار و جنجال دولت اکتفا نکنند و به صندوق اعانه آنان کمک نکنند که جز زراندوزی برای مجریان امور

هیچ حاصلی نمی تواند داشته باشد و پیام تاءثر بار اینجانب را در تسلیت مصیبت بزرگ ، به بازماندگان آنان برسانند .

از خداوند تعالی آزادی و استقلال کشور و صلاح حال مسلمین را خواستار است . والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

هر کس به این عمل غیر انسانی اعتراض کند با سرنیزه جوابش داده می شود ، شاه را امروز غاصبین حقوق مسلمین بر ملت ما تحمیل کرده اند .

جناب آقای ابوعمار:

ما در قضیه فلسطین همیشه مخالف با شاه و اسرائیل و پشتیبانان آنان بوده و با شما هم صدا بودیم و مظالم اسرائیل را به ملت ها رساندیم و حال که ملت ایران در زیر چکمه دژخیمان شاه و در حصار تانک ها و توپ ها و مسلسل هائی است که از سربازان اسرائیلی در خیابان های تهران برای کشتار ملت بی دفاع ایران از آنها کمک گرفته ، با ملت مظلوم ما همصدا شوید و با وسائل تبلیغاتی خود صدای ما را به عالم برسانید .

امروز چین سرخ به اصطلاح انقلابی ، آمریکا مظهر استثمار جهانی و شوروی سرچشمه ریا و دروغ و انگلیس استعمارگر کهنه کار برای سرکوبی ملتی که می خواهد روی پای خود بایستد و هیچ گونه تمایلی نه به شرق و نه به غرب داشته باشد ، قیام و از شاه دفاع می کنند و با این وضع شاه با کمال بی شرمی ملت بی پناه ایرانی را معجونی از کمونیست های سرخ و مرتجعین سیاه می نامد ولی من یقین دارم که پیروزی

ملت آگاه ما حتمی است .

از خداوند تعالی توفیق شما را در سرکوبی اسرائیل غاصب خواستار و استقلال کشورهای اسلامی را خواهانم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

گوئی و حق طلبی موجب مسرت گردید . کشتار بیرحمانه ماه های اخیر خصوصا کشتار بی شماری از فرزندان اسلام که تعداد کشته شدگان را بیش از 4000 نفر نقل می کنند ، یکی دیگر از نمونه های آزادی و تمدن بزرگ و آشتی دولت شاه است . تا برقراری این رژیم منحط ، امید آزادی ، پوچ و ستمکاری و خیانت ادامه دارد . شعار مردم مسلمان ایران باید قطع ید اجانب و عمال خائن آنان که در راس آن شاه است باشد . اکنون که شاه با قدرت کوبنده ملت مواجه است و ناچار است که با حکومت نظامی و سرنیزه به حیات غیرقانونی خود ادامه دهد ، برای اغفال مردم تظاهر به دلسوزی برای زلزله زدگانی می کند که به هیچ وجه در محیطی که زلزله خیز است هیچ گونه اقدامی برای حفظ جان مردم محروم از او صورت نگرفته است . اکنون که شاه ملت را از هستی ساقط و هر چند گاه دست به قتل عامی تازه می زند ، برای زلزله زدگان دلسوزی می کند که خود در اثر بی توجهی در امور خانه سازی ، خانه های آنان را بر سر مردمش خراب کرده است . شما خود می دانید و بدان معتقدید و همه باید بدانند که ملت ایران شاه را نمی خواهد و هر کس که شاه و سلطنت او را بخواهد خائن است .

از خداوند تعالی سلامت جنابعالی و عظمت اسلام و مسلمین و قطع ایادی اجانب را خواهانم .

والسلام علیکم و رحمه الله

روح الله الموسوی الخمینی

اینجانب از غیبت جناب حجه الاسلام آقای سید موسی صدر نگران و متاءثرم . از جنابعالی تقاضا دارم که این موضوع را با سران کشورهائی که در قضیه فلسطین اجتماع کرده اند در میان گذارید و اهتمام آنان را جلب نمائید . ما و ملت ایران در این عصر گرفتار رژیمی هستیم که با اتکای به پشتیبانی آمریکا ملت را در آتش دیکتاتوری و کشتارهای دستجمعی و سلب همه آزادی ها می سوزاند . ما از شما سران دولت های اسلامی برای رهائی ملت بی پناه ایران کمک خواهیم . برادران مسلمان شما در زیر چکمه دژخیمان شاه خرد شده اند و حکومت نظامی که در اکثر شهرستان های مهم ایران برپاست ملت را به جان آورده . از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نقل می شود: (کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته ) همه افراد و از جمله شما سران دولت های اسلامی که قدرت دفاع از ملت مظلوم ما را دارید مسئول هستید . والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

به ناچار باید ترک جوار مولی امیرالمومنین (ع ) را نمایم و در کشورهای اسلامی ، دست خود را برای خدمت به شما ملت محروم که مورد هجوم همه جانبه اجانب و وابستگان به آنان هستید ، باز نمی بینم و از ورود به کویت با داشتن اجازه ، ممانعت نموده اند ، به سوی فرانسه پرواز می کنم پیش من مکان معینی مطرح نیست ، عمل به تکلیف الهی مطرح است ، مصالح عالیه اسلام و مسلمین مطرح است . ما و شما امروز که نهضت اسلامی به مرتبه بسیار حساسی رسیده است مسؤ ول هستیم ، اسلام از ما انتظار دارد ، چشم جهانیان امروز به سوی شما ملت غیور دوخته شده . دولت های استفاده طلب به مطالعه روحیه و مقدار پشتکار ملت ما پرداخته اند . شما مردان و زنان تاریخ باید پایداری در راه کوبیدن ستمکاران و دفاع از حق را به جهانیان و نسل های آینده ثابت کنید .

من در حال گرفتاری ها و اشتغالات اخیر ، اخبار ایران و قیام های پی درپی نقاط مختلفه را مثل کرمانشاه و بعضی مناطق کردستان و قتل هایی که به دست دژخیمان شاه واقع شده می شنیدم و هم متاثر و متاسف بوده و هستم و هم امیدوار و سربلند ، امیدوار به شجاعت ملت بزرگ و سربلند از فداکاری آنان در راه اسلام و مستضعفین سربلند باد ملتی که با فداکاری خود قدم در راه پیروزی حق برداشت و سدهای مانع از آن را یکی پس از دیگری شکست پیروز باد رادمردانی که با خون خود عزت برباد رفته را

باز گرفت و عظمت پایمال شده به دست سلاطین ستمگر را باز یافت من وقتی مطالعه روحیه مردان و زنان جوان از دست داده را می کنم که شجاعانه در مقابل مصائب ایستادگی کرده و می کنند ، برای خود احساس شرمندگی می کنم . من می بایست با مصیبت های شما قدم به قدم همراه و آنچه شما دیده اید دیده باشم ، مع الاسف نتوانستم در بین شما باشم و آنچه شما لمس کردید بکنم لکن از این راه دور چشمم به شما روشن و قلبم برای امت اسلامی می طپد . از خداوند تعالی عظمت اسلام و مسلمین و کوتاه شدن دست اجانب و وابستگان آنان را مسئلت می نمایم .

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 16/7/57

دهم به شرط اینکه نهضت بزرگ اسلامی و ملی ادامه یابد و پیوند بین شما جوانان برومند اسلام ناگسستنی باشد و به شرط آگاهی از حیله های استعمارگران راست و چپ و جنود ابلیسی آنان و مهرهاه یی به اسم شاه و دولت و وزیر و وکیل که به جان ملت مستضعف افتادند و خون آنان را می مکند .

هان ! ای عزیزان من ! در محیط مدارس و دانشگاه ها و دانشسراها آگاهانه و متعهد به پا خیزید و به هم بپیوندید و برای نجات اسلام و کشور کوشش کنید و قبل از هر چیز عملا از احکام پر ارج اسلام که سعادت ملت ها رابیمه نموده است پیروی کنید و جناح هایی را که در اثر تبلیغات اجانب ، فریب خورده و بعضی مکتب ها را پذیرفته اند و یا به آنها تمایل پیدا کرده اند ، از حیله دشمن آگاه کنید و خیانت های سران حیله باز مکتب های منحرف را افشاء کنید و برای نجات کشور ، از تفرقه و تشتت سخت احتراز کنید و با صراحت خواست های ما را که خواست همه مستضعفین است به آنان گوشزد کنید و شعار ما را که شعار ملت محروم و مظلوم است به آنان پیشنهاد کنید ، باشد که با شناخت صحیح به شما بپیوندند و از طرف من به آنان بگوئید ، اسلامی که شما از زبان دیگران یا ناآشنایان به مکتب قرآن شنیده اید و یا منحرفان تفرقه طلب و عمال استعمارگران به شما معرفی کرده اند اسلام نیست ، بیائید اسلام عزیز را از دانشمندان آشنا به منطق قرآن

بشنوید و در آن چیزی را که بالاتر از آمال و افکار شماست بیابید و گول مبلغان استعمارگران را نخورید ، یک نظر سطحی به وضع سران اینگونه کشورها کافی است که شما را بیدار کند .

دیروز دیدید که رهبر چین از روی نعش های عزیزان ما که به دست دژخیمان شاه به جرم آزادیخواهی به خاک و خون کشیده شدند ، گذشت و با کمال وقاحت رسما از شاه پشتیبانی نمود و آن هم شوروی و کرملین نشینان که چه در 15 خرداد و چه امروز از کشتار عمومی شاه پشتیبانی کردند و می کنند . تمامی قدرتمندان کمونیست از خون ملت های مستضعف برای نابودی بشر ، آلات قتاله تهیه می کنند و چه آمریکا جهانخوار بزرگ که حالش بر همه معلوم است .

ای فرزندان ایران ! پیوندتان را با ملت بزرگمان که تنها خواهد روی پای خود بایستد و هیچ گونه گرایشی به شرق و به غرب نداشته باشد و به همین مناسبت مورد هجوم چپ و راست قرار گرفته است و هر روز شاهد کشتار دستجمعی آنان به دست شرق و غرب هستیم مستحکم تر کنید و با شعار واحد توحیدی ، دست جباران و غارتگران بین المللی را از مخازن غنی خود کوتاه کنید وبا دست یافتن به مخازن بزرگ و کوتاه کردن دست زمامداران و کرسی نشینان خیانتکار ، با همت ملت بزرگ به اداره کشور بپردازید و سرمایه های عظیمی که امروز به دست دزدهای غارتگر بین المللی و دودمان پهلوی و بستگان آنان و هیات حاکمه و دیگران تباه می شود ، در راه صلاح و خیر

ملت و مملکت به کار اندازید . بساط هرج ومرج و اسراف و هرزه گری ها را به برکت حکومت اسلامی در هم پیچید و کشور خود را نجات دهید و به خدای بزرگ اتکال کنید که نگهدار و معین شماست .

اکنون به خواست های ابتدایی و مقدماتی ما که رسیدن به سعادت و آزادی و استقلال و حکومت عدل اسلامی بدون آن ممکن نیست و بندهائی که باید از سر راه برداشته شود ، توجه کنید:

1- برچیده شدن نظام شاهنشاهی که در طول تاریخ ، تمام تیره روزی های ملت مستضعف به دست شاهان وبه خاطر نظام شاهنشاهی بوده است و ستمکاری های آنان روی تاریخ را سیاه نموده است و نمونه اش در عصر حاضر ، شاه است که کشور را به سرعت به سوی سقوط می کشاند موافقت با نظام شاهنشاهی چه به صراحت و چه به وسیله طرحی که لازمه اش بقای آن است ، خیانت به اسلام و قرآن کریم و مسلمین و ایران است و هر کس با هر اسم با آن روی موافقت نشان دهد مطرود و اجتناب از او لازم است .

2- بیرون راندن تمام عناصری که در زمان سلطنت پهلوی متصدی امور مهمه کشور بوده اند مثل وزارت و وکالت که اینان بدون استثنا شریک جرم وآلت اجرای مقاصد اجانب یا شاه بوده اند و باید از تصدی امور کشور برکنار باشند و محاکمه و مجازات شوند و فرقی نیست بین موافقین دولت و آنان که با فرصت طلبی و فریبکاری ، خود را به صورت مخالف درآورده اند و به فریاد برخاسته اند و آنان

که دم از انتخابات آزاد و عمل به قانون اساسی می زنند زیرا تمام اینها کوشش دارند با این نغمه های شیطانی ، شاه را حفظ کنند و بساط سوءاستفاده را ادامه و رونق دهند و غارتگران بین المللی را در چپاول مخازن ما کمک کنند .

3- در همه حال شعار ما قطع ایادی اجانب راست و چپ از کشور است زیرا رشد و استقلال و آزادی با وجود دخالت اجنبی از هر جنس و مسلک و مکتب ، در هر امری از امور کشور ، اعم از سیاسی و

فرهنگی ، اقتصادی و نظامی خواب وخیالی بیش نیست و هر کس در هر مقامی و به هر صورتی اجازه دخالت اجانب را در وطن عزیز ما ، چه با صراحت و چه به وسیله طرح هایی که لازمه اش ادامه تسلط اجنبی یا ایجاد تسلط تازه ای باشد ، بدهد ، خائن به اسلام و کشور است و احتراز از او لازم است زیرا اگر دخالت اجانب خصوصا آمریکا ، شوروی و انگلیس وجود داشته باشد ، هر رژیمی که روی کار بیاید تنها آلتی خواهد بود برای عقب نگهداشتن ملت و ادامه بدبختی ها و محرومیت ها از یک طرف و چپاولگری ها و قلدری ها از طرف دیگر . عوض شدن مهره ها گر چه ممکن است موقتا اوضاع را بهتر از حال حاضر کند ولی تاثیری در سرنوشت ما ندارد زیرا تمام بدبختی ها و گرفتاری های مسلمین از دخالت اجانب در مقدرات آنان است .

اینها اجمالی است از خواست های مقدماتی ما و خواست های اصلی پس از طی این مرحله

عرضه می شود و به خواست خدای تعالی و با ادامه نهضت ملی اسلامی با کمال قدرت اجرا خواهد شد .

دوستان من ! از مشکلاتی که در راه است هراسی به دل راه ندهید که انشاءالله دیر یا زود همه آنها حل و رفع می شود و خداوند یار حق طلبان است .

و اما وظیفه ما و شما دانشجویان و دانش آموزان و طلاب علوم دینیه :

1- اگر از استادان و دبیران و سران قوم ، انحرافی از مقاصد ملی و دینی که سرنگونی رژیم پوسیده در راس آن است دیدید ، شدیدا اعتراض کنید و راه ملت را که راه خداست به آنان پیشنهاد کنید و در صورتی که نپذیرفتند ، از آنان احتراز کرده و صریحا مقاصد منحرف آنان را برای مردم مظلوم شرح دهید که اینها خائن به دین و ملت و کشورند و می خواهند شاه و اربابان او و چپاولگران بین المللی به غارتگری خود ادامه دهند و ملت را به حال فقر و عقب ماندگی نگه دارند .

2- طلاب علوم دینی و دانشجویان با هم روابط دوستانه و فعالانه داشته باشند و بر اساس به دست آوردن استقلال و آزادی و خلع ید غاصبان از حقوق ملت در تمام ابعادش ، به سایر طبقات ملت بپیوندند .

3- شما و ما و سایر قشرها مکلفیم به ارتش بفهمانیم که باید زنجیر تسلط اجانب را با قدرت نظامی پاره کند وبه ملت بپیوندد و کشور را از ننگ فرمانروائی مستشاران اجانب برهاند زیرا صلاح دین و دنیای همگی در آن است و بدون سرنگونی رژیم شاه ، نجات امکان ندارد .

باید

ارتشیان را آگاه گردانید که شاه و عمال سرسپرده او ، شما را در راه مقاصد شوم خود یا ابرقدرت ها و غارتگران ضد حق به خدمت می گیرند که حفظ منافع اجانب و همدستی با اسرائیل نمونه آن است و کشته دادن و ننگ از آن شماست و حفظ مقام و ادامه ستمگری و غارتگری از آن او و ستمگران است . هلاکت و برادرکشی ، نصیب درجه داران جوان و سربازان است و استفاده و عیاشی برای دیگران ، باید خود را از شر شاه نجات دهند و شاهد پیروزی را در آغوش کشند .

شما ای طبقه جوان ارتش ! به پا خیزید و کشور خود را از زبونی و ذلت نجات دهید و دست غارتگران را کوتاه کنید و شرف و عزت را برای خود به یادگار بگذارید و سعادت دو دنیا را بیمه کنید .

وظیفه دانشجویان است که در محیط دانشگاه هر چه بیشتر ارتش را برای یک قیام همگانی تشویق و ترغیب کنند وآنان را برادر خود بنامند و با صدای بلند از آنان سؤ ال کنند: آیا جواب گل ، گلوله است ؟

4- بسیار هوشیارانه به مسائل روز نظر کنید و گول خدعه دستگاه شاه راکه با طرح های مختلف خواهد ایجاد نفاق کند ، نخورید زیر از قراری که شنیده می شود ، می خواهند گروهی از دست نشاندگان و مامورین شاه را وادار کنند در دانشگاه ها شعارهای کمونیستی بدهند تا مردم را از خطرات آن بترسانند . حزب توده حزب کثیف مرتبط به دستگاه شاه است و تمام شعارها و نمایش ها برای سست کردن نهضت

اسلامی و نجات شاه از سقوط و برقرار داشتن دستگاه چپاول و پایدار ماندن چرخ های سوءاستفاده از مخازن ملت محروم است ، شما دانشجویان عزیز موظفید این نقشه شیطانی را نقشه برآب نمائید .

5- شما دانشجویان موظف هستید که از قیام حق طلبانه و مردانه قشرهای کارگر و کارمند محروم و مسلمان ایران که به اعتصاب کشیده شده است پشتیبانی کنید ، اینان مسلمانان محرومی هستند که از حق کشی رژیم شاه به تنگ آمده اند و برای احقاق حق و همگامی و همدردی با سایر برادران خود به پا خاسته و همه می دانید که تا رژیم فعلی سرکاراست عدالت اجتماعی و رسیدگی به حال زحمتکشان محروم ، امری است که جامه عمل به خود نمی پوشد ، به آنان از من بگوئید که گول دستگاه فریبکار را نخورید و دست از اعتصابات نکشید و نهضت اسلامی خود را ادامه دهید ، تا با خواست خدا دست غارتگران حقوق شما و سایر ملت را قطع و به برکت حکومت اسلامی به عدالت حقیقی و برخورداری از نعمت های الهی نائل شویم و به آنان تذکر دهید: در اعتصابات خود پشتکار به خرج دهید و شعارهای اسلامی خود را هر چه بیشتر گسترش دهید و اتکال به خدای تعالی نموده و مطمئن باشید پیروزمندانه به حقوق حقه خود می رسید .

دوستان عزیز ! فشار شاه موجب شد که نتوانم به فعالیت اسلامی خود که تکلیف الهی است ادامه دهم و تصمیم گرفتم به یکی از کشورهای اسلامی مهاجرت نمایم . کویت با داشتن گذرنامه و اجازه ورود ، حتی عبور از شهر تا فرودگاه

را برای خود خطرناک خواند ، فعلا عازم پاریس شدم تا با تمام مشکلات به وظیفه دینی خود که خدمت به کشور اسلامی و مردم محروم وطنم است موفق گردم . امید است تا مقدار امکان ، به ملتی که برای دفاع از اسلام به فداکاری برخاسته است خدمت کنم ، هر چند هیچ نوع خدمت جوابگوی فداکاری های مداوم ملت عزیز نیست ، به پیشگاه خداوند عذر تقصیر عرضه می دارم و پیروزی ملت مسلمان و سربلندی و استقلال و آزادی همه را از خداوند متعال مسئلت دارم

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 17/7/57

نفس های آخر را می کشیم و امیدواریم که بتوانیم همه مان خدمت کنیم به اسلام ، خدمت کنیم به مسلمین ، خدمت کنیم به وطن خودمان .

خودش ، یک وقت اقتضایش یک نحو بوده است و در این عصری که من درک کردم و هیچکدام از آقایان درک نکرده اید که ابتلا به رضاخان انگلیس ها آن وقت رضاخان را آوردند و کودتا درست کردند و مسلط کردند رضاخان را بر ملت ، مامور اجرای مقاصد اجانب بود او ، از آن طرف اجرای مقاصد آنها را می دید موقوف است به این که طبقه روشنفکر طبقه علما ، طبقه متدینین ، اینها را بکوبد و از بین ببرد ، از آن طرف هم چون آن منافع موقوف به این بود ، عمل کرد به این کار تا منافع را به جیب آنها بریزد .

هواداری ریاکارانه شاه جنایت پیشه از اسلام و آزادی

خدا می داند که ماچه مصیبت ها در زمان این پدر کشیدیم و همه مان هم که الان مشترکیم در این که در زمان این پسری که خلف آن پدر است ، او حقا پسر رضاخان است یعنی همه خاصیت های فسادی که در پدر بود در این هم هست به اضافه یک چیزهای دیگر ، به اضافه سالوسی . رضاخان یک آدم قلدری بود و همه اش هم قلدری می کرد ، ملت هم آن وقت در مقابلش هیچ ایستادگی نداشت ، کم یعنی بود ، البته بود ، اما کم بود ، به این ترتیب که الان هست نبود آن وقت لکن رضاخان دیگر خودش را نمی چسباند به اسلام و به قرآن و به احکام مبین اسلام ، دیگر ریاکاری نمی کرد سرنیزه بود و می زد و می رفت . ایشان آن جهات را دارد

یعنی با سرنیزه مردم را می کوبد ، آنقدری که او قتل کرد این زیادتر از او کرد برای این که او یک قتل عام در مسجد گوهرشاد کرد و بعد هم با یک اشراری ، توسط اشراری اما این آقا قتل عام ها کرده است و اگر خدای تبارک و تعالی ، خدای نخواسته مهلتش بدهد ، ΙȘǙǘϠکرد .

از آن طرف جوان های ما را از بین برده است ، از آن طرف هر روز که صحبت می شود ، همین دو سه روز پیش از این که در مجلس صحبت کرده ، باید احکام اسلام را حفظ کرد ، باید چه . خوب مرد بی عقل تو دیروز تاریخ اسلام که تاریخ شرافت یک ملت بود برداشتی و تاریخ دیگری را جایش گذاشتی تا تو دهنی خوردی و آنجا تمرگیدی . آزادی ! آقا هی دم از آزادی می زند ، تو راجع به حزب رستاخیز در نطق هایت مکرر گفتی که باید اینها وارد بشوند در این حزب ، هر کس وارد نشد در این حزب و اگر سوءقصد دارد او را می کوبیم ، می زنیم چه می کنیم و اگر این هم نیست تذکره به او می دهیم که برود بیرون . آزادی ! در کجای این مملکت ما آزادی هست ؟ آزادی قلم دارند مردم ؟ آزادی بیان دارند مردم ؟ کجای آزادی دارند که ایشان دم از آزادی می زنند ؟ آزادی ! احکام اسلام ! دین مبین اسلام ! حالا تو ، از اسلام چه داری ؟ چه علامتی از اسلام تو داری که دم از دین

مبین اسلام می زنی ؟ تو که داری اسلام را از بین می بری .

صاف صحبت کند ، این حالایش است و عاقبتش هم انشاءالله بدتر از این خواهد شد و آن طرفش هم بدتر از این طرف خواهد شد .

وظیفه وجدانی شرعی است که باهر وسیله ممکن به یاری نهضت اسلامی ایران بشتابیم

این وضع ایران در حال حاضر و ما که در این جا هستیم و شما آقایان که در خارج بلاد هستید ، در خارج ایران هستید وظایفی دارید ، این چنین نیست که ما از آنجا آمدیم بیرون دیگر تمام شد . ما همه وظیفه داریم یعنی وظیفه عقلی ، وظیفه وجدانی ، وظیفه شرعی داریم ، وظیفه ما این است که ما در هر جا باشیم ، جمعا و فردا یکی یکی و اجتماعی کمک کنیم به این نهضت مقدس ایران که آنها در میدان مبارزه دارند خون می دهند و ما خارج هستیم و نمی توانیم آنجا ، برویم باید در خارج ما هم مبارزه داشته باشیم ، ما هم به هر مقداری که ما می توانیم با حرف مان ، با قلممان ، با تظاهراتمان ، هر کس هر چه و هر مقدار که می تواند ، باید همه ما این وظیفه را ادا بکنیم .

الان مملکت ایران به ما صاحب دین شده است ، ما دین داریم الان به آنها ، مدیونشان هستیم برای این که اینها راجع به مصالح ملت دارند فداکاری می کنند ، ما هم جزء ملت هستیم ، از ملت ایران هستیم ، آنها پس برای خاطر ما فداکاری کردند ، خون دادند ، حبس بودند . الان از علماء ما چقدر در حبس اند . از علماء

، از روشنفکران ، از دکترها و مهندسین از محصلین ، از بازاری ها ، همه طبقات الان در حبس اند ، عده ای کشته شده اند ، عده ای محبوس اند ، اینها برای خاطر همین ملت بوده ، برای خاطر اسلام بوده و ما که مسلم هستیم و ما که ملی هستیم ، مربوط به این ملت هستیم ، به اینها دین داریم ، باید

دینمان را ادا بکنیم . من که یک طلبه هستم دینم را اداء می کنم به این که بنویسم ، بگویم به شما عرض بکنم ، شما که آقایان هستید ، محصل هستید ، هر رشته ای را که دارید باید دینتان را به این ملت ادا بکنید . اینها را خرد کردند زیر پای خودشان ، خداوند انشاءالله خردشان بکند و می کند انشاءالله . بنابر این ما همه موظف هستیم که توجه داشته باشیم به آنها و هر مقدار که می توانیم ، البته همه کار که ما نمی توانیم بکنیم ، آن مقدار که در وسعمان هست ، در قدرتمان هست در خدمت به این ملت و در خدمت به این خلق ما دین خودمان را ادا کنیم .

کرده دارند می برند همه را ، خورند همه را ، از آن طرف انگلیس ها می برند و از این طرف کسان دیگر ، آمریکائی ها که از همه بدترند ، از آن طرف هم شوروی ها ، همه ریخته اند به جان این ملت و همه دست به هم داده اند تا این مردیکه را نگهش دارند و این چیزها را ببرند .

شما دیدید که چند روز پیش از این رهبر چین آمد که (خیر این رهبر چین ، رهبر چند صد میلیون جمعیت ، یک میلیارد جمعیت است و خلق چین چطور و کمونیست چطور و ما چطور هستیم ) مردیکه آمد ایران ، یک کسی که قتل عام ها کرده ، وارد به او شد ، از روی کشته های ما با هلیکوپتر رد شد ، نتوانستند او را از توی خیابان ببرند برای اینکه مردم هیاهو می کردند ، داد و قال کردند ، همه اینها رامردیکه دانست نه اینکه نمی دانست . . . . چقدر جمعیت همراهش بود ، از روی کشته های ما عبورش دادند و بردندش آنجا و دست به دست هم دادند و با کمال خوشروئی با هم عرض کنم چه کردند این آدم اینها بازی میدهند مردم را ، از آن طرف دیدیم که در 15 خرداد اینهمه جمعیت از ایران کشته شد و شوروی روزنامه هایش از اینها تایید کردند و گفتند که آنها یک دسته ارتجاعی بودند و یک دسته چه بودند که می خواستند چه بکنند و حالا هم همانطور است که تایید می کنند از او ، آمریکا که معلوم

است .

اینها می خواهند که تمام مخازن ما را ببرند و این ملت بیچاره بعد از این که نفتش و منابعش از بین رفت بعد باید چه بکند ؟ خدا می داند چه باید بکند . این آقا می گوید که از خورشید باید ما چیز بگیریم ، تو چراغ نفتی را نمی توانی روشن کنی ، شما می خواهید از خورشید قدرت بگیرید ؟ ! این حرف ها چه است ، این حرف هابرای اغفال مردم است . تمام این صحنه سازی ها که دارند می کنند برای آن است که این مردیکه را نگهش دارند اینها با قدرت های خودشان .

دارد به آنها می دهد . یک مقداری گیرند ، یک مقدار کمی می گیرند که این مقدار هم به آنها آهن می دهند ، چیزهائی که به درد ما نمی خورد ، بله به درد ایشان این مسلسل ها می خورد برای این که بزنند و مردم را بکشند ، به درد ملت ما نمی خورد این چیزها . یک مقداری از آن هم توی جیب خودشان و توی جیب عائله شان می رود و به تبلیغات می دهند در خارج . خدا می داند اینها چقدر ، می گویند صد میلیون دلار خرج تبلیغات ایشان است که به خارج می دهند برای تبلیغ کردن ، تبلیغ چه ؟ تبلیغ این که این آقا برای ایران لازم است باشد ، اگر این برود ، کمونیست می شود ایران ! . چرا کمونیست می شود ایران اگر این برود ؟ ملت ایران یک ملت مسلم است ، ملت ایران شعارشان اسلام است ، شعارشان دیانت است چرا کمونیست می شود ؟ ایشان همین طوری دارند منتشر می کنند . حالا اخیرا هم می گویند که بناست که ، درست کرده اند یک دسته ای را که دانشگاه وقتی که باز شد ، در دانشگاه شعار کمونیستی بدهند برای این که به مردم بفهمانند که ببینند الان کمونیست ها هستند ، نه اینها سازمان امنیتی هستند ، اینها کمونیست نیستند . با هر حیله و با هر حقه ای هست اینها می خواهند این را نگهش دارند و نگهداشتنش هم برای آن است که ایشان بهتر از همه نوکری دارد می کند .

اول تا حالا این بوده است که ما یک مملکتی داریم برای خودمان می خواهیم ، ما نمی خواهیم آمریکا سرپرست ما باشد ما نمی خواهیم همه منافع ملت را آمریکا ببرد ، همه منافع مملکت را شوروی ببرد ، گاز را شوروی ببرد و نفت ما را آمریکا ببرد و یک سفره بازو هر چه هر کس می خواهد هرچی بخورد ، ما نمی خواهیم اینطور باشد . ما می خواهیم خودمان ، یک جمعیتی هستیم ، هر چی هستیم به شما چه ما هر چی هستیم ، می خواهیم خودمان از زمین خودمان و از آب خودمان و از نفت خودمان و از مخازن خودمان که همه غنی اند اینها ، ما می خواهیم از همین ها استفاده کنیم و دزدها را کنار بگذاریم که می خوردند و می بردند ، آنها را هم کنار بگذاریم ، خودمان اداره کنیم مملکت خودمان را . ما سرپرست لازم نداریم ، بد اداره می کنیم خودمان کردیم خوب هم اداره می کنیم خودمان کردیم ما حرفمان این است و کی می تواند بگوید نخیر (شما) باید حتما کس دیگر بیاید شما را اداره کند ؟ به شما چه ربطی دارد ؟ ما یک مملکتی داریم مال خودمان ، مخازنش هم مال خودمان ، خودمان می خواهیم اداره اش بکنیم . می گوئید نمی توانید ، اداره کنید نتوانیم ، به شما چه ربطی دارد ؟ ما نمی خواهیم اداره اش کنیم ، حرفمان این است که شما بروید بیرون . حال آنکه اگر اینها بروند بیرون ، اگر این مفتخورها و این نفتخورها را ما

کنار بزنیم ، نفتخورها عبارتند از همین ابر قدرت ها و هم مفتخور هستند هم نفتخور و مفتخورها هم همین عائله پهلوی و تمام آنهائی که در این 50 سال با اینها رابطه داشته اند از هر طبقه ای که می خواهد باشد ، اینها مفتخورهائی هستند که روی نعش جوانان ما دارند استفاده از موقعیت همین مملکت می کنند ، ما می گوئیم که ، این نفتخورها و این مفتخورها را اگر ما بیرونشان بکنیم یک مملکت غنی داریم که می توانیم اداره اش کنیم تا آخر . این جور نیست که مملکت ما بودجه اش ناقص باشد ، خورنده اش زیاد است بودجه ناقص نیست ، آنهائی که می خورند زیاد است ، خرج این اشخاص خارجی تبلیغاتی نمی دانم خرج این اشخاصی که در داخل هستند برای حفظ ایشان و امثال و ذالک ، این مستشاران که از خارج می آیند ، اینها زیاد می خورند ، همه اینها ریخته اند دراین کشور برای مخازن ما و دارند آن را چپاول می کنند و می برند .

اگر ما دست اینها را کوتاه کنیم و انشاءالله کوتاه می کنیم و ملت انشاءالله قیام کرده است و کوتاه خواهد کرد ، اصلش بیرونشان خواهیم کرد انشاءالله ، اگر ما یک همچو چیزی موفق بشویم ، هم نفت مان به اندازه کفایت است ، و هم خودمان می توانیم اداره کنیم مملکت خودمان را . کی گفته تو بیائی اداره کنی مملکت ما را و یا عمال تو بیایند اداره بکنند ؟

این است که حفظ کنند او را و غارت کنند ما را ، حفظ این برای غارت ، که اینها می خواهند غارت کنند ، حالا اگر می توانستند یکی بهتر از این بیاورند ، او را می آوردند ، همچنان عشقی به چشم و ابروی ایشان ندارند لکن الان نمی توانند او را بردارند ، هر کس که را بیاورند ما همین هستیم . اگر بنا باشد که کودتا بکنند و یک نظامی روی کار بیاورند ، یا باید بکشند یا باید بروند . همین طور که حالا هستیم ، یا باید مسلسل را بکشند و همه ملت را بکشند یا باید کنار برود . تا آمریکا نرود و تا دست این ابرقدرت ها از روی مملکت ما برداشته نشود ، ما نهضت مان برقرار است و فریادمان هم برقرار است و کارهایمان را هم انجام می دهیم و انشاءالله موفق خواهیم شد .

هیچ قدرتی نمی تواند با ایران که مورد توجه افکار عمومی دنیاست مقابله کند

آقایان نترسید از این ابرقدرت ها . اگر یک ملتی قیام کرد برای مصالح خودش ، یک وقت می خواهد جنگ خارجی بکند ، در جنگ خارجی ما هیچ هستیم و آنها همه چیز دارند . یک وقت ملتی یک حرفی دارد که همه عالم می پذیرند این حرف را که ما ملتی هستیم و نمی خواهیم اجانب توی مملکت باشند ، توی خانه ما باشند ، از

خانه مان بیرون بروید . این را کسی نمی تواند با آن معارضه کند ، اگر هم معارضه کند یک عدد خیلی کمی می توانند معارضه کنند والا با افکار عمومی

دنیا مواجه خواهند شد و هیچ قدرتی با افکار عمومی دنیا نمی تواند مقابله کند . ما الان متوجه کردیم تمام افکار عمومی دنیا را به ایران ، الان ایران مورد توجه همه است یعنی یک چیزی است که همه دارند مطالعه می کنند در ایران ، ایران را دارند مطالعه می کنند آنها منتهی مطالعه می کنند برای چاپیدن شاید یک اصحاب خیری هم باشد که مطالعه می کند که ملت چرا این جور است ، چه شده است ، جرا باید اینطور باشد ؟ این کم کم توجه همه است که همه متوجه شدند به این که یک ملتی به پا خاسته و گوید که من حق خودم را می خواهم ، نمی گوید که من حق دیگران را می خواهم ، این ناچار باید تبعیت از آن بشود .

سر چه با هم اختلاف داریم ؟ ما باید همه دست به هم بدهیم و او را که دشمن همه است از بین ببریم . اگر ما بنا باشد که خودمان باهم اختلاف بکنیم ، او آسوده سرجای خودش می نشیند و قوای ما صرف خودمان می شود . این هم یک نیرنگی است که آنها همیشه داشته اند که بین همین طبقات مردم اختلاف بیندازند دو تا حزب درست بکنند ، این حزب کذایی و حزب کذا ، بین آن دو را حزب اختلاف بیندازند و مردم را فلج بکنند ، یا مثلا یک نفر بیاورند جلو ، یک چیزی از او درست بکنند بعد هم مردم به او مشغول بشوند ، مدت ها سر این دعوا بکنند و قوایشان تحلیل برود و آنها استفاده بکنند .

شما آقایان که در خارج هستید با هم برادر باشید ، حل کنید اختلافات را ، اگر یک وقت کدورتی از یک برادری دیدید ، برادروار بروید پیش او بگوئید فلان کار شده است و من به واسطه آن کدورت دارم ، حل بشود این کار .

همه باید خدمتگزار اسلام و کشور باشیم

علی ایحال من توفیق شما را ، همه آقایان را از خداوند تبارک و تعالی می خواهم و امیدوارم که تحصیلات شما در این جا به آخر برسد و با سربلندی برگردید به وطن خودتان و زمام امور وطن را اشخاص مهذب ، اشخاص صحیح العمل به دست بگیرند و همه شما خدمتگزار ، همه ما خدمتگزار به این مردم و به وطن خودمان و به اسلام باشیم .

و اینهم عرض کنم که من مزاجم اقتضای

این که هر روز بیایم اینجا با این وضعی که الان هست ، نمی کند و من الان خسته شده ام و گفتم چاره ای ندارم که با آقایان صحبت بکنم . من معذرت می خواهم از آقایان که نمی توانیم بیایم . اولا که این را عرض بکنم که من از اولی که داخل در این باغ شدم اجازه دخالت به کسی ندادم ، به نزدیکان خودم هم اجازه دخالت هیچ وقت نمی دادم ، خودم مستقل بودم در کارهایم ، خودم هر کاری را می خواستم می کردم و هر کاری را نمی خواستم نمی کردم و بر اثر تشخیص خودم و تفکر خودم کارها را انجام می دادم . خیال نکنید که من این جا حالا آمدم مثلا ارتباط خاصی با کسی داشته باشم یا کسی در کارهای من دخالت بکند و من هم تقلید بکنم از او . این حرف ها نیست در کار ، کدورتی نداشته باشید از این جهت که من مثلا اگر رفتم بیرون برای استراحت ، این یک چیزی بوده است که من مثلا به آقایان رسیدگی نکنم ، خدمت آقایان نرسم ، نه در خدمت همه آقایان هستم و آن جا هم ، منزلم درش باز است ، هر کس از آقایان که بخواهد بیاید آنجا لکن از اینکه بیایم در این محل ، این جا باشم و یا این که آن جا هر روز بلند شوم بیایم این جا ، از این معذرت می خواهم برای این که مزاج من چنین اقتضائی ندارد و من باید برگردم آن جا و استراحت بکنم و انشاءالله خودم

را حاضر کنم برای خدمت به همه آقایان .

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته

تاریخ : 19/7/75

همه دست به دست هم بدهیم و این سد را بشکنیم ، این سدی که جلویش سد محمدرضا شاه است عقبش سد کارتر اینها شکسته بشود ، وقتی شکسته بشود ، آنوقت سعادت است ، بعد از شکستن آن طرفش سعادت همه شماها و ملت شماهاست و من از خدای تبارک و تعالی توفیق همه شما را می خواهم ، دعا می کنم به همه همه تان ان شاءالله سالم باشید و همه تان جدیت کنید که برای مملکتتان یک اشخاص مفید باشید ، آنجا که می روید به مملکتتان که ان شاءالله برگردید مفیدی باشید برای مملکت تان مثل این هیات حاکمه نباشید انشاءالله خداوند همه تان را حفظ کند .

والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته

تاریخ : 20/7/57

شاهانه نائل شده است ، کشور بی پناه ما عزادار و ملت مظلوم ما سوگمندند ، ما در غرب با شما در شرق به عزای عمومی می نشینیم .

با شکستن سد مهره های داخلی و مهره داران خارجی به استقلال و آزادی دست یابیم

عزیزان من ! همت کنید و زنجیرهای اسارت را پاره کنید و مهره های خیانتکار را یکی پس از دیگری از صحنه خارج کنید و دست مهره دارهای سودجو را از کشورهای اسلامی قطع کنید . سعادت و آزادی و استقلال ، پشت سد مهره های داخلی و مهره دارهای خارجی است ، سدها را ویران کنید و در هم شکنید و کشور را نجات دهید در منطق کارتر ، این جنایت ها و اختناق ها و وحشیگری های شاه کوشش در راه استقرار اصول دمکراسی و موضع گیری مترقیانه نسبت به مسائل اجتماعی است . او مردم آگاه ایران را متهم می کند که با آزادی که شاه می خواهد بدهد مخالفند و تمام اعتصابات و اعتراضات سراسری ایران برای گریز از آزادی است - لکن باید بداند که این فریبکاری ها دیگر ارزش خود را از دست داده است و همه جوامع شاه را شناخته اند .

نهضتی بی سابقه با قیام همگانی آزادگان

ملت بزرگ ایران ! تاریخ ایران بلکه تاریخ جهان نهضتی چون نهضت شما به یاد ندارد و قیام همگانی مانند قیام شما آزادگان پشت سر نگذاشته است . امروز نونهالان هفت هشت ساله دبستان های ما

فدائی می دهند و در راه اسلام عزیز و کشور ، خون نثار می کنند ، شما در چه تاریخی چنین دیده اید

؟ امروز زن های شیر دل طفل خود را در آغوش کشیده و به میدان مسلسل و تانک دژخیمان رژیم می روند ، در کدام تاریخ چنین مردانگی و فداکاری از زنان ثبت شده است ؟ امروز غریو مرگ بر شاه از دل طفل دبستانی تا پیران بیمارستانی مجال را بر رژیم منحط پهلوی چنان تنگ نموده و اعصاب شاه را انسان خرد کرده که دست از پا نشاخته و تسکین خاطر خود را با خون کودکان و جوانان ما بیمه می کند .

صبور باشید که خون شما پیوستی با خون و راه انبیا دارد

خواهران و برادران عزیز ! صبور باشید و سستی و ضعف از خود نشان ندهید ، راه شما راه خدا و اولیاء خداست . خون شما در راهی می ریزد که خون پیامبران و امامان و اصحاب صلاحیتدار آنان ریخته شده ، شما به آنان می پیوندید و این نه تنها غم ندارد که شادی آور است .

عامل سرنگونی رژیم و پیشرفت مقاصد اسلامی : استحکام صفوف و اجتناب از اختلاف

صف های خود را محکم کنید و اراده ها را مصمم و وحدت کلمه را حفظ نمائید و با همه جناح های مسلمان خصوصا ارتشی ها ائتلاف کنید و سلام گرم مرا به آنان برسانید و بگوئید اینان که با مسلسل شما و یا اجانب کشته می شوند برادران و خواهران شما هستند ، برای ارضای شهوات شاه خود را پیش خالق و خلق رسوا نکنید ، در آغوش ملت بیائید که آغوش ما برای شما باز است عزیزان من ! از اختلاف که الهام ابلیس است اجتناب نمائید و به

هم پیوسته در راه هدف که سرنگون شدن رژیم فاسد پهلوی است و قطع ایادی اجانب از مقدرات و مخازن کشور است ، نهضت مقدس را ادامه دهید و در راه پیشرفت مقاصد اسلامی خود از هیچ عاملی نهراسید ، این جنبش بزرگ را هیچ قدرتی نمی تواند متوقف کند . شما بحقید و دست خداوند تعالی با شماست و خدا خواسته است که مستضعفین پیشوائی را به دست گرفته ، خود وارث مقدرات و مخازن خود باشند .

خدمت به نهضت اسلامی در هر زمان و هر مکان تکلیف است

اینجانب در اولین فرصت به یکی از کشورهای اسلامی که بتوانم به فعالیت اسلامی خود ادامه دهم خواهم رفت و انشاءالله تعالی عمرم را در راه خدای تعالی که خدمت به شماست به آخر می رسانم . تاکنون هیچ یک از دولت های اسلامی از من دعوت ننموده اند و به محض احراز آزادی بیان و قلم در کشوری از کشورهای اسلامی انشاءالله برای خدمت به آنجا خواهم رفت

اکنون در اینجا به خدمت ادامه می دهم در نهضت اسلامی و خدمت به مردم مسلمان ، مکان یا رنج در مکان مطرح نیست ، آنچه مطرح است تکلیف است ، صدای وجدان است . من هر چه بکنم وبه سر من هر

چه بیاید در مقابل شمائی که خون در راه آزادی و اسلام داده اید خجلم . آنچه مرا در این مکان رنج و دردآور دلخوش می کند خدمت به شماست . من در غم خانواده افتخار آفرین سراسر ایران خود را شریک می دانم و یاد کودکان دبستانی ایران که اخیرا به دست شاه جبار کشته

شده اند قلبم را می فشارد .

چهلم تهران را روز عزای عمومی اعلام کرده و خود نیز عزا دارم .

از خداوند تعالی ادامه نهضت را تا حصول مقاصد اسلامی خواستارم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ : 21/7/57

بود که ) درس بگوید و مساءله بگوید . من گفتم که اسلام از سیاست جدا نیست ، اسلام مثل چیزهای دیگر نیست ، مثل مذاهب دیگر نیست که ذکر و دعا باشد ، اسلام سیاستش با سایر احکامش با هم هستند و من دخالت سیاسی می کنم ، - حالا ندارم - و من هم اعلامیه می دهم و هم در ضبط حرف هایم را ضبط می کنم و هم اگر مقتضی شد در منبر صحبت هایم را می کنم و این یک تکلیفی است شرعی برای من . گفتند که آخر ما یک تعهداتی با دولت ایران داریم ، با آن تعهدات نمی شود اینکارها . گفتم خوب من هم (قریب به این معنی ) یک تعهداتی با اسلام دارم و با ملت ایران ، من هم نمی توانم که از تعهداتم دست بردارم . منتهی شد به اینکه آنها گفتند که نه ، نباید بشود و ما می گفتیم باید بشود و آنها ما را محصور کردند در منزل ، البته نه اینکه بگویند شما نیا بیرون ، نه همچنان نبوده است ایرانی هائی که از بیرون می آمدند ، اینها را مانع شدند ، یکروز هم طلبه ها را مانع شدند ، الا یکی دو سه نفر . من بیرون نیامدم از آنجا ، بیرون که نیامدم خوب در ایران یک چیزهائی که رخ داد من دیدم که خوب ما بخواهیم اینجا توی منزل بمانیم و کاری نکنیم و بگوئیم ما درس می خوانیم وبه این کارها کار نداریم مثلااین مخالف با وضع ماست

ما الان در ایران کشته دادیم ، ما

بچه هایمان را ، بزرگ هایمان را کشتند در ایران ، الان هم هر روز این بساط هست . الان هم در در روزنامه های آنجا منعکس است که در دانشگاه دیروز یا پریروز (گفته بود) هفتاد و چند نفر ، هفتادوپنج نفر زخمی شدند (واین یک چیزی است که معلوم است ، دولت ایران گفته ) و چندین نفر هم کشته . اینها به جان این ملت افتادند ، از این طرف همه چیز ملت را می برند ، حالا جان این ملت را دارند می گیرند . ما چطور با این وضعی که اینها دارند بتوانیم ، وجدان ما اجازه به ما بدهد ، دیانت ما به اجازه بدهد که ما بنشینیم نگاه کنیم و فرزندان اسلام را اینها درو کنند و بکشند ؟ ما صدایمان را به آنقدری که بتوانیم ، آنقدری که بگذارند دولت ها ، صدایمان را به دنیا می رسانیم که ببینند که این وضع این ایران چه وضعی است الان .

دوام سلطنت شاه در زیر سایه سرنیزه های آمریکا

من گمان نمی کنم که هیچ مملکتی شبیه به مملکت ایران باشد ، یک مملکتی باشد که همه اش حکومت نظامی باشد . خوب همه شهرها را تقریبا دوازده شهر بزرگ ایران که اساس شهرهای ایران است ، حکومت نظامی قراردادی ، باقی آن هم حکومت نظامی است یعنی الان نظامی ایران را دارد اداره می کند . حالا هم از قراری که گفتند بناست یک نظامی نخست وزیر بشود . فریدون جم را می گویند می خواهد نخست وزیر بشود ، این هم یک نظامی است . اینها نمی

توانند ادامه حیات بدهند ، شاه نمی تواند ادامه حیاتش را بدهد الا زیر پرچم نظام و زیر سرنیزه نظامی ها که دنبالش سرنیزه آمریکایی است . اگر سرنیزه آمریکائی نباشد معلوم نیست نظام ایران الان آنطور انقیاد را داشته باشد .

حقوق بشر و شورای امنیت ، حربه ای در دست غارتگران ملل ضعیف اینها بیدار شدند ، اینها آدمند ، آنهم ایرانی ، آنهم داردمی بیند که در ایران چی می گذرد . روزی نیست که در یک شهری یک صدائی در نیاید به مجرد صدا درآید می زنند ، کشند . با این وضعی که ایران دارد ، با این اغتشاشی که الان در ایران هست و این دول بزرگ هم که بشر دوست ! ! حقوق بشر ! همه اش شعر است همه این حرف هائی که این دولت های بزرگ می زنند و جامعه هائی درست کرده اند برای حقوق بشر ، برای امنیت ، برای چه ، نه امنیت شان به امنیت آدم می برد و نه این حقوق بشرشان به حقوق آدم می برد ، همه اش برای این است که این ملل ضعیف را ببلعند . این همه مسائلی که ملاحظه می کنید در هر یک از این ابرقدرت هائی که یک صدائی است ، یک نظامی هست ، نظام این است که این بلاد شرق را ، بلاد ضعیف را اینها ببلعند .

نفت در قبال استقرار پایگاه های تسلیحاتی آمریکا

در شرق چون مخازن زیاد است ، مخازن نفت زیاد در شرق هست مثل کویت ، مثل حجاز ، مثل ایران ، در اینجااینطور مخازن هست ، آن

خارجی تمام چشمشان دوخته شده است به این مخازن ما و دارند

مجانی می برند همین طوری . شما خیال می کنید که آمریکا پول به ایران می دهد ؟ آمریکا - اسلحه - برای خودش در ایران پایگاه درست می کند ، این اسلحه هائی که می گویند که فروختند به ایران ، به جای نفت دادند ، این اسلحه ها همان هائی است که اینها می خواهند در ایران باشد و پایگاه باشد که مبادا یک وقتی شوروی حمله بکند ، نه این است که اینها به ما چیزی داده اند ، اینها بازی است سر ما در می آورند .

سکوت و تایید خلق پرستان از شاه در برابر کشتار ملت استقلال طلب ایران

این ابرقدرت هائی که یکی به اسم مملکت کمونیستی ، یکی کمونیست چین ، یکی نمی دانم سوسیالیست زهر مار ، همه اینها بساطشان برای خوردن ماست . این چینی که گفته می شود که کمونیست است و با توده ها کذاست و با خلق کذاست ، دیدید همه که در این کشتار بزرگ تهران که تابیست هزار هم گفته اند (ولی خوب حالا این مبالغه است اما چهارهزار تا ، حدود چهارهزار ، این زیاد گفته شده است ، حتی گفته شده است که در قبرستان تهران یک همچو حدودی دفن شده ) این رهبر چین کمونیست ، این رهبری که بعضی جوان ما در اشتباه هستند و خیال می کنند اینها مفید هستند برای جامعه ، این در عین حالی که این کشتار داشت واقع می شد آمد به ایران و دست داد به این شاه غاصب پشتیبانی کرد

، یک کلمه هم نگفت ، به اینکه آخر اینها را چرا می کشی ؟ آخر چه کرده اند اینها ؟ اینها دارند می گویند ما آزادی می خواهیم ، چه می خواهیم ، اینها می گویند ما می خواهیم آزاد باشیم ، آزادی ، استقلال ، دادشان اینطور در آمده بوده یک کلمه این آدم نگفت که خوب اینها بشر هستند ، اینها انسان هستند ، چرا اینطور ؟ بچه کوچک این قدری را بچه دبستان را ، حالا دیگر دستشان از آن بزرگ ها مثل اینکه چیز شد ، حالا کوچک ها ، بچه های دبستانی را حالا دیگر دستشان از آن بزرگ ها حالا کوچک ها ، بچه های دبستانی را دارند می کشند ، اینهم هر روز دارد اخبارش می آید مثل اینکه چیز شد ، اینجا ، بچه کوچولوی دبستانی ، دختر دبستانی ، پسر ، دوازده سال ، دختر و پسر یا دختر ، همین دو سه روز - یک جائی - کشتند ، یک کلمه این آدم نگفت به این شخص که شقی این چه کاری است می کنی ؟ آمد و دست داد به او ، با آغوش باز ملاقات کردند و به این صورت و خندیدند به این توده های بیچاره و ما جوان هایمان اشتباه می کنند ، خطا می کنند ، خیال می کنند که اینها برای آنها مفید هستند . آنهم کاخ نشینان کرملین . پانزده خرداد که پانزده هزار (آنطوری که مشهور شد) این این مردم کشتند ، در روزنامه های شوروی تایید کردند از آنها ، الان هم تایید کردند این

را با این کشتار که الان شما ملاحظه می کنید در ایران هر روز یک گوشه ای هست ، الان هم هست اینها همه شان برای این است که این گاز ایران را می خواهد ، آن نفت ایران را می خواهد ، آن دارد گاز ایران را می برد ، آن دارد نفت ایران را می برد . همه دنبال این هستند که این ملت ضعیف عقب بمانند ، چشم هایشان باز نشود . مبلغ هایشان ، تبلیغاتشان همیشه تبلیغ به ضد دین و به ضد روحانیت است تا مردم را از اینها جدا کنند ، مردم را از دیانت جدا کنند ، مردم را از روحانیت جدا کنند خودشان را به جان هم بریزند و آنها استفاده اش را ببرند . ما کشته بدهیم محمدرضاخان استفاده کند ، آن بالاترها هم زیادتر استفاده کنند .

اعطاء آزادی و تشکیل جامعه مترقی با زور و سرنیزه ! !

این ملت برایش چه مانده ، این ملت برایش همین که تو سرش بزنند و نظامی باشد ، اصلش تمام حکومت هر جا هست حکومت نظامی باشد ، هر کس سرش را از تنش در می آورد بزنند بکشند . این وضع یک وضع خاصی است که ایران این وضع را دارد ، مطالعه کنید ببینید اصلادر دنیا شبیه دارد ، یک همچو شبیهی ما در دنیا داریم که مملکت حکومت نظامی باشد و نتوانند حکومت نظامی را بردارند ؟ نمی توانند هم بردارند برای اینکه مردم ایستاده اند ، مقابلشان ایستاده اند . حالا هم که حکومت نظامی است مردم ایستادند اما ایستاده اند چه چیز می

گویند ؟ ایستاده اند آن حرفی که آقای کارتر دیروز گفته است می گویند ؟ ! آقای کارتر می فرمایند که شاه آزادی خوب می خواهد بدهد ، آزادی مطلق می خواهد بدهد و شاه می خواهد که یک مملکت مترقی ، یک اجتماع مترقی درست کند و این مردم با آن مخالفند ! ! مخالفت مردم برای این است که مردم آزادی نمی خواهند و ایشان با زور ، با سرنیزه می خواهد آزادی بدهد ! ! این سرنیزه ها برای این است که تو سر مردم می زند می گوید آزادی بخواه ! مردم جامعه مترقی نمی خواهند ، سرنیزه آمده می گوید بخواه ! این آقای کارتر نمی دانم فهمش اینقدر است یا حقه بازیش اینقدر است ؟ می خواهد اغفال کند ؟ آخر کی را می خواهد اغفال کند ؟ - مردم - شاید آنهائی که نمی دانند در ایران چه می گذرد آنهائی که نمی دانند چه خبر است در ایران . شمائی که می دانید در ایران چه خبر است ، شمائی که میدانید در ایران الان چه خبر است ، مردم چه می خواهند ، اینها چه می گویند .

طرح آمریکایی اصلاحات ارضی جهت تشکیل بازار فروش کالاهای آمریکائی

مردم می گویند آقا ما میخواهیم نفت مان مال خودمان باشد ، ما می خواهیم مملکتمان آن زراعتی که داشت دوباره برگردد به آن . آقا زراعت را همچنان به هم زدند ، این اصلاحات ارضی را که آقا گفتند و آنقدر طمطراق کردند ، اصلاحات ارضی به امر دولت آمریکا بود برای اینکه بازار درست کنند که چیزهای آنها

فروش برود یعنی زراعت ما به هم بخورد ما محتاج بشویم . الان هم که می بینید که هر چی می خواهیم از خارج باید بیاید ، زراعت ما اینجور شد ، زراعت ما را آنجور کردند . خوب مردم ریختند ، آن زارعین بیچاره ای که دیگر در آنجا نتوانستند زندگی کنند ریختند به شهرها ، به تهران . الان تهران یک محله زیادی چندین محل حدود چهل تاست که برای من نوشته بودند ، محله های کوخ نشین ، محله هائی که خانه های گلی دارد که هیچ چیز ندارد و ده نفر عائله در یک چادر کوچکی در این زمستان سرد زندگی باید بکنند ، آب ندارد ، باید آب را از پنجاه ، شصت پله ببرند بالا ، لب خیابان برسند که گودال منزلشان است ، لب آن خیابان برسند و از آنجا آب را بردارند بیاورند از این پله ها پائین برای بچه هایشان این چه شد ؟ برای اینکه اصلاحات ارضی فرمودند ! در اصلاحات ارضی به هم خورد اوضاع دهقان ها ، وقتی که به هم خورد اوضاع آنها ، چاره نداشتند که رو بیاورند به شهرستان ها ، آمدند شهرستان ها و آن شد ، وضع بیچاره ها اینطور شد ، از آن طرف وضع زراعت ما به هم

خورد . ایرانی که مرکز زراعت بود ، شاید آذربایجان ایران بس بود برای ایران ، باقی آن را باید صادر کنند ، الان به اندازه یک ماه ، سی روز یا سی و سه روز ، آنهائی که اطلاعات دارند و حساب کردند می گویند ایران به اندازه

سی و سه روزش برای خودش چیز دارد ، باقی آن را باید از خارج بیاورند .

ملت غارت شده ایران یا مستشاران غارتگر ، کدام یک وحشی هستند ؟

خوب این ایرانی جمع شدند ، همه ایرانی ها الان صدایشان درآمده الان سرتاسر ایران اعتصاب است ، اگر این حکومت نظامی و نظام را بردارند ، مردم این دستگاه را به قدر یک ساعت می پیچندش به هم و پیروز می شوند ، برای اینکه بد دیدند از اینها این مردم ، م ی خواهند آزادشان کنند و از رفاه بدشان می آید ؟ ! از زندگی خوب بدشان می آید ؟ ! می گویند ما حتماباید توی خاک ها بخوابیم ؟ ! یا می بینند که مال اینها را دارند می خورند و اینها را خاک نشین کردند ؟ دادشان این است . آقای کارتر چه می گوید ؟ آخر اینها چه می گویند ؟ از جان ما چرا این نفت های ما را می برند ؟ آنهم مجانامی برند . می برند و آقایان می گویند که ما اسلحه خریدیم ، تو اسلحه می خواهی چه کنی ؟ اسلحه ای که خریدند اسلحه ای است که فرمش را اینها نمی دانند ، ایران م ی تواند استعمال کند این اسلحه را . آن چیزهائی که آنها درست کردند ، شیاطین خودشان می توانند عمل بکنند ، اینها نمی توانند . مستشارها آمدند برای اینکه در اینجا باشند ، هم نظام ما را نظام انگل بار بیاورند که هست و هم اینجا مطالعات بکنند که چه جور - باید - بهتر می شود این لقمه

چرب را خورد آنطور ماند ، آنطور باشد این ملت حرف نزند ، اگر حرف بزند یک ملت وحشی است ! ! یک ملت وحشی است که داد می زند که آقا ما را آزاد کنید ! ! یک ملت وحشی است که داد می زند آقا مال مارا نخورید ! اما آنها وحشی نیستند ! آنها مترقی هستند ! مال مردم را باید بخورند آنها ! ! باید غارت کنند ! !

این ملت ما الان صداشان از بچه کوچکش تا پیرمردش درآمده برای اینکه می بینند که مملکتشان دارد سقوط می کند ، دارد از بین می رود این مملکت ، باید به فریاد این مملکت برسند ولهذا می بینید که جان می دهند ، بچه هایشان را می کشند و آنها می گویند باید کرد ، دنبال می روند باز . این وضع ایران ما و این وضع این دولت های بزرگ با ما .

انعکاس اهداف قیام و مصائب ملت یک تکلیف عقلی و شرعی است

و ما وظیفه داریم ، مائی که الان اینجا ، شمائی که اینجا نشستید و منی که اینجا نشستم ، ما وظیفه داریم که با آنها همصدا باشیم یعنی هر مقداری که از دست ما برمی آید باید کمک بکنیم . کمک به غیر نیست ، کمک به خودتان هست ، اینها برای شما قیام کردند . مردم ایران الان برای شما دارند خون می دهند ، برای شما بچه هایشان ، جوانان هایشان از بین می رود ، دخترهایشان ، بسرهاشان از بین می رود . ما باید به آنها کمک کنیم ، ما خیال نکنیم که

اینجا نشستیم تکلیف نداریم ، همه مان تکلیف وجدانی داریم ، تکلیف شرعی داریم ، تکلیف عقلی داریم که با این جمعیت مظلومی که قیام کردند می خواهند حق خودشان را ، آن حق خودشان که حق ما هم هست بگیرند ، ما هم با

آنها همراهی کنیم ، ما هم دنبال آنها باشیم . می توانیم مقاله بنویسیم ، می توانیم در روزنامه چیز بنویسیم ، می توانیم به هر قدری می توانیم در این دانشگاه هائی که می رویم به مردم بگوئیم ، به مردم اینجاها بگوییم مسائل آنجا را . مساءله را منتشر کنید . آقا هر کدام شما در یک نقطه ای که هستید مسایل ایران را منتشر کنید ، بگویید ، با آه دل بگوئید روزنامه هایشان هم گاهی می نویسند اما از خود شما باید گفته بشود ، نوشته بشود . باید این وضع آشفته ایران به همه عالم معلوم بشود .

سر نیزه ابر قدرت ها در برابر خواسته های بر حق ملت تاب مقاومت ندارد

و اگر چنانچه یک ملتی ایستاد و حق خودش را خواست سرنیزه نمی تواند جلویش را بگیرد . سرنیزه ، اصلا قدرت ندارد با گوشت طرف بشود ، این خیال است که گوشت نمی تواند با سرنیزه . تمام قدرت های عالم جمع بشوند وقتی یک ملتی گفت من این کار را نمی خواهم نمی توانند تحمیلش کنند . الان نمی توانند تحمیل به ایران بکنند که شاه را قبول کن ، نمی توانند . الان زور ایستاده آنجا ، اما مردم قبولش ندارند . مردم داد می زنند نمی خواهیم . قبول کردن را

مردم هیچ تن ندادند به این مطلب . تن به این ننگ ، ایرانی ها نمی دهند و نداده برای اینکه این آدم را دیدند که همه مصالح اسلام ، همه مصالح کشور را به باد داده ، در عین حال (ما آزادی دادیم و ما نمی دانم چه دادیم ، ترقی دادیم به ایران ) ، ترقیات شان همین است که دارید می بینید ، آزادیش همین است که با سرنیزه است . ما مکلفیم به اینکه خدمت کنیم به این مردم ، به این بیچاره ها ، به این جوان مرده ها . ما انسانیم باید خدمت کنیم و خدمت به آنها خدمت به خودمان است یعنی در این منافعی که ایرانی دارد مشترکیم ، همه مان شریکیم . اگر مملکت ما یک مملکت مستقلی بشود ، تبع نباشد ، اگر مملکت ما یک مملکت آرامی باشد ، اگر مملکت ما یک مملکت عرض می کنم که مرفعی باشد ، خوب ما جزء آن مملکت هستیم ، ما هم در رفاه هستیم ، ما هم چه هستیم . اینها قیام کردند و ما هم باید دنبال آنها باشیم ، اینطور نیست که عذر بیاوریم که من اروپا هستم و آن آمریکا هست و آنها ایران هستند ، این عذر نیست شما هم در آمریکا که هستید هر مقداری که می توانید ، شما هم در پاریس که هستید هر مقداری می توانید ، من هم که اینجا هستم هر مقداری که ، من حالا شما را دیدم این مقدار می توانم به شما چیز بگویم ، حرف بزنم ، می گویم . شما

رفقایتان را ، آنهائی که اهل اینجا هستند ، خارج هستند ، چه هستند ، با هم قرار بدهید که کمک بکنید به این نهضتی که هست .

لزوم تداوم نهضت

تاریخ سراغ ندارد اینجور نهضتی که الان در ایران هست تاریخ ایران تا حالا سراغ ندارد اینجور نهضتی که تمام ایران تمام بایستند ، بچه اینقدری بگوید که مرگ برشاه ، پیرمردش هم بگوید مرگ برشاه ، همچو نهضتی ما نداشتیم در ایران

این نهضت را نگذارید که بخوابد تا اینها از بین بروند ، تااین هیات حاکمه بروند یک هیات حاکمه صحیح سرکار بیاید . خدا انشاءالله همه شما را حفظ کند . موفق باشید . خدا شر اینها را بکند از سر مسلمین . شر این ابرقدرت ها را بکند که این نوکرها را نگذارند سربلاد مسلمین . والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

تاریخ : 22/7/57

باید بروی احساس این را کرده است که باید برود و به طور جنون آمیز می خواهد که مردم را قتل عام کند و برود . در یکی از حرف هایش گفته بود که (من اگر بنا شد بروم ، ایران را به یک تل خاک برمی گردانم و میروم ، یک تل خاکش می کنم ایران را و می روم . ) حالا معلوم می شود که می خواهد عمل کند به این گفته . امروز مطلع شدم ، یعنی گفتند که تلفن شده است از ایران که آمادگی دارد پیدا می کند برای اینکه مردم را یک کشتار عظیمی بکند و ما نمی دانیم که باید با این دستگاه چه بکنیم ملت مظلوم ایران نمی دانند که با این آدمی که الان جنون پیدا کرده است و اعصابش از بین رفته است باید چه بکنند ، باید چه فکری ما بکنیم . من ناراحتم از فردا که مبادا این مطلب صحیح باشد واین مردم را به مسلسل ببندد و به تانک و توپ ببندد و تلافی کند و آخری که می خواهد برود ، دیگر کسی را نگذارد و برود . ما گرفتار یک همچنین موجودی هستیم و باید دعا کنیم ، باید دعا کنیم که خداوند به خیر بگذارند این کار را ، اگر چنانچه عملی بشود ، یک خسارات بزرگی بر ایران وارد می شود ، گرچه رفتن این ، همه مصیبت ها را جبران می کند لکن چرا باید ما مجال به این داده باشیم که این کارها را بکند ، البته مسلسل های آمریکا و سلاح های آمریکا پشت

سر این است والا همچو مجالی مردم به او و دولت او نمی دادند اما حالا هست ، الان باز مستشاران آمریکائی هستند و این هم آخر عمرش هست و او خواهد رفت . آن چیزی که خواستم به آقایان بگویم و فردا هم اگر چنانچه مجلسی داشتیم ، فردا هم باز تذکر می دهم و قبل از این تذکر ، این را عرض بکنم که فردا مجلسی که ما داریم مال همه دانشجویان و کسانی که در اینجا ، در خارج اقامت دارند از ایرانی های خودمان ، این مجلس مال همه است و مثل منزل من می ماند که منزل همه آقایان است و درآن باز است برای اینکه هر کس بیاید ، مجلس هم اگر چنانچه فردا اشکالی پیدا نکند ، آن هم مجلس خود آقایان است و کسی در این دخالت ندارد ، تو همی که شده است که کسی دخالت دارد ، کسی مثلا کنترل می کند نه ، شما همه با هم هستید ، همه با هم برادر هستید و کس معینی بنای بر این کار نیست که دخالت داشته باشد ، همه آقایان منزل خودشان است ، آنجا هم اگر مجلسی باشد ، همه آقایان با آن علی السواء هستند ، همه . ما نسبت به همه علی السواء هستیم ، به همه تان علاقه دارم ، دعا برای همه تان می کنم و صنف خاصی دخالت ندارد ، تو هم این نشود که یک صنف خاصی در این امور دخالت دارند یا من با یک صنف خاصی رفاقت دارم . نه ما با همه شما رفافت داریم

و همه شما را دعا می کنیم .

ابعاد اسلام و برداشت اسلام شناسان

آنکه می خواستم تذکر بدهم و اگر فردا هم مهلت پیدا بکنم و بشود که صحبت بکنم تفصیلش را بیشتر می دهم این است که یک فاجعه ای برای اسلام از اول تا حالا بوده و آن فاجعه اینکه اسلام را نشاخته اند . کسانی که بحث از اسلام کردند ، چه در سابق و جه در لاحق ، اینها اسلام را با همه ابعادش نشناخته اند . هر کسی یک بعدی از ابعاد اسلام را در آن نظر کرده است و همه مطالبی که در اسلام بوده است و در قرآن کریم بوده است ، به همان معنائی که خودش ادراک کرده برگردانده است . در قرن های سابق یک دسته متکلمین بودند که اینها روی فهم تکلم خودشان ، روی فهم ادراک خودشان اسلام را آنطور توجیه می کردند که خودشان فهمیده بودند یک دسته فلاسفه بودند که روی فلسفه ای که آنها می دانستند اسلام را به صورت یک فلسفه ادارک می کردند ، خیال می کردند که مکتب فلسفی است . یک دسته عرفا و این طایفه بودند که اسلام را به فهم عرفانی توجیه می کردند و اسلام را . . . . و یک مکتب عرفانی می دانستند تا این زمان آخر . از آنوقت تا این زمان های آخر اسلام چندین بعدش شناخته نشده بوده است و بعضی از ابعادش را البته شناخت تمام نه ، اما خوب مقدارش . هر طایفه ای روی ادراک خودش ، روی علم خودش ، اسلام را مطالعه می کرده

است و همه آیات قرآن را و همه اخبار پیامبر و ائمه علیه السلام را روی آن ادراک خودش ، برداشتی که خودش کرده بوده است از اسلام ، روی آن برداشت حساب می کرده ، همه اوراق را بر می گردانده به آن ورقی که خودش فهمیده است و لهذا از این بعدی که اسلام دارد که بعد دنیایی است و حکومتش است ، آنجا وقتی که ببینید هیچ خبری نیست همه آن مسائل فلسفی و عرفانی است اما وظیفه مردم در حالا که دارند زندگی می کنند چه است و کیفیت حکومت اسلام چه حکومتی است و مردم چه جور باید برخورد داشته باشند با طبیعت ، هیچ در کلمات آنها دیده نمی شود ، آنها همه اش راجع به مسائل ما بعدالطبیعه و مسائل عرفانی و فلسفی و اینطور چیزها بحث کرده اند تا آمده است و رسیده است نوبت به این قشر متاخر . اینها عکس آنها عمل کردند یعنی آن ابعادی که اسلام در معنویات داشته است ، در فلسفیات داشته است ، در عرفانیات داشته است آنها را بکلی کنار گذاشته اند و همین ورق ظاهر را دیده اند یعنی اسلام را یک مکتب مادی تصور کرده اند ، آنطوری که آنها یک مکتب معنوی که از ماده اصلش کانه جداست

تصور کرده بودند و حتی آیاتی که راجع به قتال واقع شده بود ، به قتال با مشرکین واقع شده بود ، آنها را هم توجیه کرده بودند به قتال با نفس و امثال ذالک ، در مقابل آنها الان از چند سال پیش در این وقتی که مثلا

علوم غرب به ما رسیده است و- عرض می کنم که - آن تبلیغات اینها رسیده است ، اینها در عین حالی که مسلمانند ، در عین حالی که همانطور که آنها بوده اند ، در عین حالی که خوبند لکن شناختشان از اسلام همان شناخت مادیت اسلام است . آنها دعوت به باطن می کردند و از ظاهر و از طبیعت غافل بودند اینها دعوت به مادیت می کنند و از معنویت غافلند و این هر دو اشتباه است اسلام نه محصور در آن معنویاتی است که آنها می گویند دارد معنویات اما محصور نیست و نه در محصور این مادیاتی است که اینها می گویند ، یعنی مادیات را دارد لکن محصور به آن نیست .

اسلام مکتب انسان ساز

اسلام یک مکتبی است که برای انسان سازی آمده است و ما باید ببینیم که این انسان که به قول بعضی ماهیت ناشناخته است ، این انسان چه ابعادی دارد و چه احتیاجاتی دارد و اسلام که برای انسان سازی آمده است ، آیا جهت حیوانی این را فقط خواهد بسازد یا جهت معنوی او را می خواهد بسازد ؟ یا انسان می خواهد بسازد ؟ انسان مثل سایر موجودات نیست ، سایر موجودات مثل مثلا حیوانات که حالا در درجه بعد از نباتات و معادن اینها واقع شده است ، حیوان همان حال طبیعی دارد و از ماوراءالطبیعه یک چیز کمی ، یک احساسی ، یک ادراکی ، اما ادراک ناقص دارد و دیگر هم مراتب ندارد ماوراءالطبیعه اش . انسان از این نقطه اول طبیعت تا آن آخری که یک موجود الهی می

شود ، مراتب انسان است ، یعنی یک انسان می تواند سیر بکند از عالم طبیعت تا ماوراءطبیعت و از ماوراءطبیعت تا مرتبه الوهیت سیر بکند ، تا برسد به اینکه آنجا را ادراک بکند .

اسلام ، رشد دهند تمام ابعاد انسان

انسان یک موجود جامع هست ، نه یک موجود یک بعدی یا دو بعدی موجودات دیگر بعضی شان یک بعدی اند ، بعضی دو بعدی ، بعضی چند بعدی اند لکن همه ابعاد وجود در سایر موجودات نیست ، فقط انسان هست در بین همه موجودات که یک موجود چندین بعدی است که برای هر بعدش احتیاجات دارد ، برای رشد هر بعد او ، احتیاج دارد ، احتیاجات دارد و مکتب هائی که در عالم هست ، در عالم طبیعت هست ، هر مکتبی را که شما بروید ملاحظه بکنید به استثنای مکتب اسلام و مکتب توحیدی و مکتب انبیا(که درست دست ما نیست و از بین رفته است اما حالا اسلام محفوظ است ) هر مکتبی را به استثنای مکتب اسلام که ملاحظه کنید یک مکتب مادی است که انسان را حیوان تصور کرده است ، یک موجودی که همان خوردن و خوابیدن است منتهی بهتر خوردن و بهتر خوابیدن ، حیوانات هم مشترکند با ما در خوراک خوردن و خوابیدن لکن این مکتب ها می خواهند انسان را یک حیوانی که - اینطور ادراک کرده اند از انسان که این هم مثل سایر حیوانات هست که تمام چیزهایی و

رشدهایی که دارد در همان ادراکات مادی دور می زند ، در امور مادی دور می زند ، اسم آن را گفته اند

امور عینی ، خیال می کنند که امر عینی عبارت از همین عالم طبیعت است و حال اینکه عوالم دیگری هست که اینها ادراکش نکرده اند و آنها عوالم عینی بیشتر ، یعنی از عینیت بیشتر حظ دارند تا عالم طبیعت ، عالم طبیعت در آخر موجودات عالم وجود واقع شده است ، در آن آخرش واقع شده است یعنی منتهی الیه عالم ، عالم وجود ، عالم طبیعت است ، پست ترین عالم ها عالم طبیعت است ، و اینطور نیست که انسان فقط خودش باشد و همین طبیعت و مرتبه ای نداشته باشد ، انسان مراتب دارد . آن کسی که رفته سراغ آن مرتبه بالای انسان و از این مراتب غافل شده است ، اشتباه کرده است ، آن کسی که چسبیده است به این عالم ماده و مرتبه طبیعت را دیده و غافل از ماورای الطبیعت است این هم اشتباه کرده است .

اسلام برای این انسانی که همه چیز است یعنی از طبیعت تا ماوراءالطبیعت تا عالم الوهیت مراتب دارد ، اسلام تز دارد ، برنامه دارد اسلام . اسلام خواهد انسان را یک انسانی بسازد جامع یعنی رشد به آنطور که هست بدهد ، از حظ طبیعت دارد ، رشد طبیعی به او بدهد ، حظ برزخیت دارد ، رشد برزخیت به او بدهد ، حظ روحانیت دارد ، رشد روحانیت به او بدهد ، حظ عقلانیت دارد ، رشد عقلانیت به او بدهد ، حظ الوهیت دارد ، رشد الوهیت به او بدهد . همه خطوطی که انسان دارد و به طور نقص است ، الان نرسیده است ،

ادیان آمده اند که این میوه نارس را رسیده اش کنند ، این میوه ناقص را کاملش کنند . نباید آقایانی که در این غرب واقع شده اند و غرب هم غرق در طبیعت دنیاست و هیچ ملتفت به ماوراء الطبیعت نیست آقایان از این مکتب ها گول بخورند و خیال کنند که انسان غیر از اینکه می خورد و می خوابد و اینها چیز دیگری نیست ، همین است چیز دیگری در کار نیست ، این اشتباهی است که اسلام را بد شناخته اند آنهائی که همه اش توجه شان به این است و همه آیات و اخباری که در اسلام برای رشد انسان آمده برگرداندند به این و هم آنها در اشتباه بودند که همه آیات و اخبار را برگرداندند به آن ، باید هر چیزی سرجای خودش عمل بشود یعنی انسان رشد طبیعی داشته باشد به هر مقدار که ممکن است ، حظ طبیعی داشته باشد به هر مقدار که سالم است ، البته روی موازین عفت و سلامت و این مرتبه را رشد که پیدا کرد ، مرتبه بعدش هم رشد داشته باشد و مرتبه بعدش هم رشد داشته باشد و همه ابعادش وسیع بشود تا یک انسان بشود .

اسلام مثل مکاتب دیگر (مادی ) نیست

انسان شدن کار مشکلی است لکن لازم است برای انسان . مقصود من از این حرف این است که شما خیال نکنید که اسلام آمده حیوان تربیت کند ، آمده است که آب و خوراک برای حیوان درست کند ، این یکیش است ، این را هم درست می کند لکن این یک بعد است آن

هم بعد آخرش هست ، بعدهای دیگری دارد که آنها هم همه اش از اسلام است وبرای تربیت انسان است و انسان را می خواهد یک موجود رشیدی که همه این ابعاد را داشته باشد تربیت کند و برای همه اینها هم دستور دارد اسلام ، نسبت به یک جهت و جهت دیگری نیست ، برای حکومت اسلامی دستور دارد برای تشکیلاتش

دستور دارد ، برای مقابله با دشمنان دستور دارد ، برای تحرک جامعه دستور دارد ، برای رسیدن به ماورای الطبیعت دستور دارد ، همه اینها را دارد ، یک بعدی نیست که انسان خیال کند من اسلام را شناختم و شناختم این است که مثلا تاریخش چه جور بوده و فرض کنید که زندگی بشریش چه جور بوده و کذا چه بوده و دستورات طبیعی اش چه بوده و اینها ، مساءله این نیست ، مسائل اسلام بالاتر از این معانی است و

ابعاد زیاد دارد و باید کسی که می خواهد بشناسد اسلام را ، درست نگاه کند به قرآن که مبدا اصلی است و همه ابعادی که در قرآن هست همه را ملاحظه کند ، خیال نکند که من فقط آن آیاتی را قبول دارم که مربوط به طبیعت است و مربوط به حکومت ، آن آیاتی که مربوط به قیامت است قبول ندارم . برای اینکه نمی داند این آدم قیامت یعنی چه و آن روزی که می آید چه روزی هست او خیال می کند خیالی است ، نخیر عینی است و عینیتش از عینیت این طبیعت زیادتر است منتهی حالا ما به آن نرسیدیم .

در هر صورت می خواستم

این سفارش را به همه محصلینی که در اروپا خداوند همه را توفیق بدهد بکنم که اسلام را محصورش نکنید در یک محفظه ای که خیال کنید مکتب مثل مکتب کمونیست است ، مکتب مثل مکتب مارکسیست است ، مکتب مثل مکاتب دیگر است اینجورها نیست در کار اینها ، کسانی که نمی دانند اسلام چیست خیال می کنند یک همچو مطلبی است .

با انعکاس جنایات رژیم ، به ایران در حال اعتصاب کمک کنیم

مطلب دیگر این است که خوب ما الان موظف هستیم به وظایفمان ، الان ما همه که اینجا آرام نشستیم ایران نا آرام است ، الان ما فردای ایران را از آن نگران هستیم نمی دانم فردا در ایران چه خواهد شد باید فکری ما بکنیم حالا من هم در فکرش هستم که باید چه بکنم اما همین طوری که ملاحظه می کنید تا حالا الان قریب یک سال است که آرامش از ایران رفته است ، هر گوشه ای از آن را که می بینید یک انقلابی است ، هر طرف شهری از شهرهایش را که می بینید یک عرض می کنم که اعتصابی هست ، حالا که در این چند روز آخر و تقریبا چندین روز آخر است که اعتصاب تمام ایران را فرو گرفته است ، همه کارخانه ها ، همه روزنامه ها ، همه عرض بکنم که عمال دولتی و غیر دولتی در اعتصاب الان هستند تقریبا ، در اعتصاب هستند ، مردم هم همه در مصیبت و اعتصاب هستند و ما که در اینجا هستیم و آرام هستیم نباید فراموش کنیم آنها را ، ما باید

به آن اندازه ای که می توانیم به آنها کمک بکنیم ، با قلم می توانید ، با قلم کمک کنید ، می توانید در مطبوعات اینجا یک چیزی را از حالات ایرانی ها و از ظلمی که دارد برایشان می شود و ازجنایاتی که این رژیم بر آنها کرده است ، بتوانید در مطبوعات اینجا یک چیزی را منعکس کنید باید منعکس کنید ، هر کاری از شما می آید بکنید و هر که از آن کاری نمی آید لااقل دعا کند به اینهایی که فردا گرفتار این رژیم منحط هستند .

انشاءالله خداوند همه شما را موفق کند واگر فردا توانستم من و مجال داده شد ، انشاءالله فردا هم چند کلمه ای با شما صحبت می کنم و من از اینکه هم دیر می آیم و هم کم می توانم اینجا بنشینم از آقایان معذرت می خواهم برای اینکه سن من را می دانید حدود قریب هشتاد سال است و شما الحمدلله جوان هستید و قدرت دارید که مقاومت کنید ، بنشینید ، من همچو قدرتی ندارم ، از این جهت من معذرت می خواهم که نمی توانم زیاد پیش شما بنشینم .

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

تاریخ : 22/7/57

ترقی و پیشرفت نیست ، بلکه برعکس به عقیده ما اساسا اسلام یک مذهب ترقیخواه است ولی ما دشمنان رژیم هایی هستیم که تحت عنوان تجددخواهی ، روش دیکتاتوری و ظلم را در پیش می گیرند ، این رژیم ها مانند رژیم شاه ایران ، با عمل خود پیشرفت های انجام شده را از هدف اصلی خود منحرف می کنند و آنها را از چشم برادران و زنانی که می باید از آنها استفاده کنند ، می اندازند و خلاصه آن پیشرفت ها را بی مفهوم می کنند که مفهومش از آنها ساقط می ماند و اما قبل از هر چیز معتقدیم که فشار و اختناق ، وسیله ای برای دست یافتن به پیشرفت نیست .

سؤ ال : قیام کنونی در ایران ، با جنبش های چپ افراطی رابطه دارد یا نه ؟

جواب : ما همیشه از اتحاد با این احزاب سرباز زده ایم ولی در واقع امروزه تمام مخالفین ایرانی ، تحت لوای مذهب و به نام بیان درست و صحیح اسلام ، سازمان یافته و تظاهر می کنند و دلیل آن هم روشن است ، گروه های چپی یا کمونیستی تقریبا از بین رفته اند ، آنها نمی توانند در نهضت مردمی که در جریان است ، هیچ تاثیری داشته باشند ولی طبعا برای گول زدن افکار عمومی بخصوص در خارج از ایران ، رژیم سعی می کند چنین تبلیغ کند و به همه کسانی که علیه دیکتاتوری شاه مبارزه می کنند نسبت مارکسیستی بدهد .

سؤ ال : ولی علی رغم مقاصدشان مارکسیست ها از عنوان مذهب برای مبارزه ضد رژیم شاه استفاده

می کنند ، آیا مذهبی ها را کم کم عقب رانده و احزاب چپ افراطی ، سازماندهی اعتصابات و تظاهرات را در دست می گیرند و آن را در جهتی که می خواهند هدایت می کنند ؟

جواب : به تظاهرت بزرگ اخیر نگاه کنید ، افراد مذهبی ، یک میلیون نفر را به حرکت درآورده اند و در تمام موارد و در همه جا شعار مذهبی دهند ، همان مذهبی که این افراد را همواره متشکل کرده و سازمان می داده و حتی یک بار هم شعارهای چپ افراطی دیده و شنیده نشده . سؤ ال : در مراحل اولیه ، مبارزه علیه رژیم شاه اعتصابات و تظاهرات نسبتا مسالمت آمیز داشته است و علیه ارتش و پلیس به هیچ وجه اسلحه و سنگ به کار نرفته است ، آیا شما فکر نمی کنید که اکنون زمان این روش نیست ؟ و به طور دیگری آیا نمی شود عمل کرد ؟ مثلا به مبارزه مسلحانه متوسل شد ؟

جواب : حتی پس از روز جمعه در تهران که آنهمه هم کشتار به جا گذاشت ، ما همان شکل مبارزه را حفظ کردیم . همانطور که دنیا می داند ، قیام ما با وجود ضربه هائی که خورده است هرکز در هم شکسته نشده است و آن قیام با همان روش ادامه دارد ولی از من پرسیده اند آیا وقت تغییر روش و روآوردن به مبارزه مسلحانه به جهت پاسخ دادن به قدرت ارتش که شاه آن را به کار گرفته است ، نرسیده است ؟ من گفته ام (نه ) معذالک امروزه در این مورد از

خود می پرسم که نمی توان تا بی نهایت سینه های عریان را جلوی لوله تفنگ قرار داد . تاکنون من رهنمودهای خود را که مبنی بر مسالمت آمیز بودن عملمان بود تغییر نداده ام ولی شاید مجبور شوم این کار را بکنم .

سؤ ال : در واقع عمل شما دارای چه جهتی است و چه رژیمی را می خواهید جانشین رژیم شاه کنید ؟

جواب : بدون چون و چرا حفظ رژیم شاه غیر قابل قبول است ، ما پیوسته با آن مخالف بوده ایم ، سرنگونی آن هدف غیر قابل تغییر مبارزه ماست . بعلاوه ، این شکل حقوقی رژیم نیست که اهمیت دارد ، بلکه محتوای آن مهم است . طبیعتا می توان یک جمهوری اسلامی را در نظر گرفت و این به آن خاطر است که فکر می کنیم شناخت اصیل اسلام ، ما را به ترقی جامعه ای که سرشار از استعدادها و تقوای انسانی و عدالت اجتماعی است راهنمائی می کند . قبل از هر چیز ما به محتوای اجتماعی رژیم سیاسی آینده خود دلبسته ایم .

سؤ ال : ولی رژیمی که شما می خواهید ، آیا دموکراتیک است ؟ مثلا آیا شما موافق آزادی مطبوعات و سیستم چند حزبی و آزادی احزاب و سندیکاها هستید ؟

جواب : ما موافق رژیم آزادی های کامل هستیم . باید حدود رژیم آینده ایران همانگونه که برای کلیه

دولت مطرح است ، منافع مجموع جامعه را در برگیرد و همچنین باید مقید به شوون جامعه ایرانی باشد ، زیرا عرضه یک جامعه غیر محدود ، یک دستبرد به شرف مردان و زنان آن جامعه

می باشد .

سؤ ال : آیا در جمهوری اسلامی برای اقلیت های مذهبی که در ایران بسیار زیاد هستند جائی هست .

جواب : رژیم شاه با اقلیت های مذهبی رفتاری بهتر از رفتار با مسلمانان ندارد . ما مطمئنا نسبت به عقاید دیگران بیشترین احترام را قائل هستیم . پس از سرنگونی دیکتاتوری و استقرار یک رژیم آزاد ، شرائط حیات برای اکثریت مسلمانان و اقلیت مذهبی بسیار خوب خواهد بود .

سؤ ال : حتما رژیم کنونی به دفاع از خودش ادامه خواهد داد ، این رژیم بر چه چیز تکیه خواهد کرد ؟ چه کسانی از او پشتیبانی می کنند ؟ و چه چیزی می تواند به وی امکان دهد تا مخالفین را در هم بکوبد ؟

جواب : در درون کشور هیچ نیروئی برای حمایت از دیکتاتوری شاه نیست ، کافی است نگاهی به آنچه در کشور می گذرد بیاندازیم تا متوجه این امر شویم و این کار بسیار ساده ای است . در خارج ، ایالات متحده بخصوص از رژیم شاه حمایت می کنند ، اگر آنها دست از حمایت او بردارند ، رژیم شاه بلافاصله فرو خواهد ریخت .

سؤ ال : علیرغم همه اینها شاه می تواند روی ارتش و بر یک رژیم زور حساب کند ، آیا این احتمالات اساسی است ؟

جواب : در مورد ارتش آنچه اساسی است ساخت آن است که با رهبری و سلسله مراتبش مشخص می شود و تاکنون ارتش تحت رهبری آمریکا می باشد . این ارتش حتی در کادرهای بالا توسط مستشاران و تکنسین های آمریکائی و اداره تقویت شده است و لی در میان

افسران و سربازان تاکنون نشانه بارزی از بیداری در برابر مبارزات مردمی دیده شده است . فراموش نکنیم که اینها قبل از هر چیز ایرانی هستند و به هنگام زد و خورد ، در رویاروشان ایرانیان دیگری قرار دارند . در مواردی دیده شده است تظاهرکنندگان به جای آنکه به سوی سربازان سنگ پرتاب کنند ، گل هدیه کرده اند و بسیاری از سربازان که پس از دریافت گل گریسته اند و در چند مورد سربازان پس از تیراندازی به سوی تظاهر کنندگان خودکشی کرده اند و تا زمانی که ارتش ایران زیر چتر آمریکا قرار گرفته همواره این وضعیت غم انگیز و تراژدی ادامه خواهد داشت .

مورد مطالعه اینها بوده است اوضاع شرق و اگر ملاحظه کرده باشید در این سیاح هایی که از اینها از شاید سیصد سال پیش از این که راه یافتند به شرق ، سیاح هایی که از اینها آمدند به اسم سیاحت ، اینها یک مامورین سیاسی بوده اند برای مطالعه این ممالک شرق ، در ایران اینها می آمدند و در تمام شهرهاو دهات همه اینها را مطالعه می کردند ، بیابان ها ، حتی آن بیابان هایی که هیچ آب و علفی نداشتند ، اینها با تحمل زحمت های فراوان با شتر در آنوقت می آمدند و با کاروان ها حرکت می کردند و اوضاع جغرافیائی این ممالک را و مهمتر برای آنها ، آن مواردی که مخازن ، هر مخزنی یعنی طلا ، مس نفت ، گاز ، هر چه بوده ، اینها دقیقا مطالعه کردند و نقشه برداری کردند و مواردی که در این ممالک و اینکه ما می دانیم در ایران دارای یک چیزی بوده است که برای آنها مفید بوده است ، آنها را نقشه برداشتند ، علامت گذاشته ، نشانه گذاشته ، یادداشت کردند و ضبط است پیش آنها . قبل از اینکه آمریکا پایش باز بشود به این ممالک ، مقدم بر همه انگلیس ها بودند و روس ها بودند و بعضی ممالک دیگر . در هر صورت این ممالک ما ، این ممالک شرق از قریب سیصدسال یا یک قدری بیشتر مورد بررسی اینها و طمع اینها بوده است منتهی هر چه جلوتر آمده است ، کارشناس های آنها بیشتر تخصص پیدا کرده اند و بیشتر آمده

اند دراینجا ، در این ممالک و تمام اینها را ، آنها اطلاعاتشان از خود اهالی آن مملکت بیشتر است ، اطلاع بر روحیه مثلا ایلاتی که ما در ایران داشتیم مثل ایل بختیار ، ایل قشقایی اینها و امثال اینها ، شاهسون ها ، مطالعاتی داشتند برای اینکه به دست بیاورند روحیه اینها چه جور است ، تا چه حد می تواند این ممالک از اینها استفاده ببرد و مطالعاتی هم راجع به شهرستان ها و دهات ، تمام دهاتی که در ایران هست . از آن دهات بسیار دور افتاده و کوهستانی تا آخر ، اینها تمامش را اطلاع دارند یعنی کارشناس ها را فرستادند ، همه اینها هم نقشه برداری شده است و هم هر چه دارد در آنجا ، هر کجا چیزی درآن پیدا می شود که برای آنها دندان گیر است از آن یادداشت برداشتند و خودشان را مهیا کردند برای غارت ، منتهی این کسانی که در راس بودنداز سلاطین یااز روسا که در راس بودندمختلف بودند در رساندن منافع به اینها ، گاهی اشخاصی بودند که تا آن حد خیانتکار نبودند و گاهی هم خیانتکار زیاد بودند که به همه ابعاد تسلیم شده من در همدان یک وقت بودم ، یک نفر از دوستان من یک نقشه ای آورد ، نقشه بزرگی شاید مثلا یک متر در یک متر و آن نقشه هم مال همدان بود دهات همدان تمام در آنجا آنطور که او می گفت ، می گفت تمام دهات همدان در اینجا ثبت است و در آن نقطه هایی بود زیاد ، نقطه هایی در آن

ورقه با رنگ دیگری بود که زیاد بود ، آن شخص که آشنای ما بود گفت که این نقطه هایی که در اینجاها گذاشتند علامت این است که در زیر این نقطه و این دهی که در اینجا هست یک چیزی پیدا می شود ، حالا یا یک معدن مسی ، نفتی ، چیزی پیدا می شود ، که الان هیچ چیزش تا حالا درنیامده و آنها می دانند که کجا چه هست . در هر صورت با نقشه از اول وارد شدند و احوال و اوضاع ممالک شرق را و مملکت ایران که الان مورد اطلاع ماست ، با نقشه اینجاها را همه چیزش را تعیین کردند .

مقتدر باشند در این بلاد ، باز هم آنها نمی توانند آنطوری که می خواهند استفاده بکنند ، اینها با تمام ملت سروکار دارند و در بین ملت اگر قدرت داشته باشد کسی ، اینها هستند که در همه ملت ممکن است قدرت داشته باشند ، درصدد برآمدند که این دو تا سد را به هر جور هست بشکنند یعنی کاری بکنند که خود ملت های اینها ، هر جمعیتی که هستند ، در هر جا که هستند این دو تا سد را با دست خود اینها به واسطه تبلیغاتی که اینها شروع کرده اند از زمان های قدیم ، با این تبلیغاتشان این دو تا سدرا که احتمال قوی دادند که اگر مواجه با خطر بشود استعمار و منافع استعماری ، این دو تا سد است

اینها و امثال که خطر است ، (این را بشکنند) دیگر باقیش خطر به آنطور نیست ، البته یک جهت دیگر هم هست که عرض می کنم ، جهت دیگری که هست جهت فرهنگ جوامع بوده است ، این جوامع دیده اند ، مطالعه کردند که اگر فرهنگ اینها یک فرهنگ مستقل صحیح باشد ، از توی اینها یک جمعیت های سیاسی مستقل و امین پیدا می شود و این هم برای آنها مضر است . بناء علیه در جانب اسلام و روحانیت دو چیز را سد می دیدند: یکی اصل اسلام را و یکی هم روحانیت را و در جانب دیگر باز احتمال این را که اگر این فرهنگ یک فرهنگ مستقلی باشد ، در بین اینها تربیت می شوند یک جوان هایی و یک رجالی ، اگر

اینها تربیت بشوند ولا محاله مقدرات مملکت دست اینها می افتد ، باز هم مانع می شود اینکه اینها برسند به آمال خودشان که آن آمال زیرزمینی هاست ، روی زمینی هم هست ولی مهمش آنهاست که در زیرزمین دارند و درصدد برآمدند که این سه تا مطلب را ، آن که مطلب اصلی است ، این سه تا مطلب را و این سه تا سد را بشکنند .

تخریب ارزش های اسلامی و منفعل کردن مسلمین ، اساس کار بود

اما راجع به اسلام شروع کردند تبلیغات کردن به اینکه اسلام یک مکتبی است که می گوید ملایم ، کم کم لابد پیش می رود) ، یک مکتبی است که مربوط به دعا و ذکر و یک روابطی مابین مردم و مابین خالق ، و سیاست را کاری به آن ندارد ، اسلام به حکومت کار ندارد ، به سیاست کار ندارد ، این را آنقدر تبلیغات روی آن کردند که در جامعه خود روحانیت هم به خورد آنها هم دادند که بسیاری از آنها هم همین اعتقاد را پیدا کردند که روحانی را به سیاست چه کار دارد ؟ به حکومت چه کار دارد ؟ به نظام حکومت چه کار دارد ؟ روحانی مسجد برود و نماز بخواند و عرض می کنم که از این صنف کارها ، درس بگوید و مباحثه بکند و آن آداب شرعیه را به مردم نشان بدهد . آنها دیدند که نماز روحانیون و نماز اسلام هیچ به آنها ضرر ندارد ، هر چه می خواهند نماز بخوانند ، آنها به نفت کار نداشته باشند ، نماز بخوانند تا هر

چه خواهند تا خسته بشوند ، درس هر چه دلشان می خواهد بدهند ، مباحثه هم هر چه می خواهند بکنند ، کار نداشته باشند به اینکه سیاست استعماری در اینجا نباید اجرا بشود ، هر کاری می خواهند بکنند ، اینقدر خواندند به مردم و تبلیغات کردند که مردم همه تقریبا به این معنا عادت کردند که حالا هم باز این صحبت هست که دخالت در سیاست به شاءن روحانیت نیست شاءن روحانیت نیست که برود و ببیند که کیفیت حکومت چیست و چه می کنند این ظلمه با مردم ، شاءن روحانیت همان است که تو مدارس باشند و نماز جماعت هم بخوانند و اول ظهر و اول مغرب مردم هم همین مقدار به روحانیت بیشتر نظر نداشته باشند . اسلام را اصلش می گفتند کاری ندارد به سیاست ، جداست ، سیاست و دیانت از هم جداست ، سیاست مال آنها و دیانت مال ما ، مراکز قدرت دست آنها که هر کاری می خواهند بکنند و مساجد و پیرمردهای توی مسجد هم مال ما ، این تفسیری است که از اول کردند و آنهایی که یک قدری جراتشان زیادتر بوده است گفتند که ارتجاع است ، اصل دین در بین بشر که آمده است برای این است که مردم

را خواب کند . اینها می گویند دین از اول به دست قدرتمندها و سرمایه دارها پیدا شده است برای اینکه این به واسطه دیانت مردم را آرام کنند و آنها مال مردم را بخورند . کم کم این مطالب باور حتی خود مسلمان ها ، حتی بعضی از روحانیون و معممین هم

آمده است که نه ، این یک چیزی است که حالا نمی شود این را پیاده اش کرد ، این چیزی است که مال هزار وچند صد سال پیش از این بوده است ، اینطور معرفی کرده اند . اسلام را به خود جوامع مسلمین . آخوند را هم شروع کردند تبلیغات کردند به اینکه اینها یک مردمی هستند که فقط نشسته اند آنجا و می خواهند بگیرند مال مردم را و زندگی کنند .

بنابر این اسلام را به اینکه اولا مکتبش بیش از اینکه یک نمازی خوانده بشود و یک روزه ای گرفته بشود و اینها ، نیست و کاری به زندگی مردم ندارد ، کاری به دنیای مردم ندارد و از آنطرف روحانیون را معرفی کردند که - اینها هم - قدرت ها اینها را روی کار آوردند برای اینکه افیون باشند از برای جامعه ، اینها مردم را خواب کنند ، سست کنند که اگر چنانچه آنها ببرند چیزهایشان را ، اینها نتوانند حرف بزنند یعنی دیگر مردم را نگذارند حرف بزنند ، اینها خواب کنند مردم را و آنها ، اینهائی که خوابند اموالشان را ببرند . این را آنقدر تبلیغ کردند و گفتند که حتی بعض روشنفکرهای ما هم که بی اطلاع از قرآن و سنت بودند باورشان آمده است و آنها هم دنبال کردند و هم نفس شدند با آنها . ما نباید هر حرفی که بشنویم یا منتشر باشد بین اقشاری نباید بی دلیل مطلب را قبول کنیم انسان اگر بی دلیل یک مطلبی را قبول کند این مریض است ، انسان سالم نمی شود یک مطلبی به

او بگویند و بی دلیل ، همین طور وقتی گفتند قبول کند .

تاریخ

آنوقتی که پیغمبر اکرم در حجاز بودند ، قدرتمندان حجاز که ابتدا سر و کار داشته پیغمبر با آنها ، یک دسته شان در مکه بودند که تجار خیلی معتبر و قدرتمند بودند ، یک دسته شان در طایف بودند که آنها ثروتمندهای آنجا بودند و قدرتمندهای آنجابودند ، ابوسفیان وامثال اینها ، اینها نظیر حکام و سلاطین بودند و دارای همه چیز بودند و پیغمبر اسلام با آنها درافتاد . وقتی که تشریف آوردند به مدینه با همین فقرا بودند ایشان ، نه با ثروتمندان بودند برای خواب کردن جمعیت ، با فقرا بودند برای بیدار کردن فقرا ، این فقرا را شوراندند به آن اغنیایی که مال مردم را می خوردند و ظلم به مردم می کردند . جنگ های پیغمبر زیاد است و همه این جنگ ها ، جنگ های با قدرتمندها و ثروتمندها و ظلمه بوده است . جلوتر بروید حضرت موسی (ع ) عصایش را برداشت با فرعون ، با سلطان عرض می کنم که مصر ، با او در افتاد ، نه اینکه از قبل سلطان مصر مردم را خواب کرد ، مردم را با همین عصا و با همین تبلیغات بر ضد سلطان عصر خودش شوراند .

ابراهیم را که ملاحظه می کنید ، تیشه اش رابرداشت این بت هائی که مال اشراف بود شکست و با اشراف درافتاد برای منافع توده ها و برای اینکه ظلم به توده ها ، اینها نکنند البته آنها معنویات هم نقطه اصلیش بوده است لکن وقتی می دیدند که یک ظلمی درجامعه واقع می شود ، موظف می دانستند خودشان را که

باآن سرانی که ظلم می کند درافتند و جنگ بکنند با هر جوری که ممکن است برایشان ، باآنها درافتادند . پس اینکه می گویند که اینها را قدرتمندها قرارداده اند برای خواب کردن ، این یک چیزی است که حرف استعمار است یعنی آنها این را درست کردند برای اینکه شما را از قران و از کتاب خدا و از اسلام رویتان را برگردانند و این سد را بشکنند و خوب هم شکستند در بین مسلمین این سد را . مسلمین خواب رفتند به واسطه تبلیغات اینها ، مسلمین به جنگ برخاستند با اسلام ، خودشان ملتفت نبودند ، این معنا را که کسی بگوید اسلام به زندگی چه کار دارد ، این جنگ با اسلام است ، این نشناختن اسلام است . اسلام به سیاست چه کار دارد این جنگ با اسلام است . بین خود مسلمین که این مساءله مطرح است کانه یک مساءله است که جنگ با اسلام الان شروع کرده اند و می کنند . از آن طرف ما باید ببینیم که آنهائی اسلام را تبلیغ کرده اند از اول با چه کسانی جنگ می کردند . خود پیغمبر اسلام با کی جنگ کرد ؟ با این قدرتمندان مکه و این قدرتمندان حجاز . بعدش خلفائی که بودند ، چه خلفائی که ما قبولشان داریم ، چه خلفائی که ما قبول نداریم آنها با کی جنگ کردند ؟ آنها هم لشکر کشیدند با سلاطین ایران و سلاطین روم . با اینها جنگ کردند ، با سلاطین جنگ می کردند نه اینکه از قبل سلاطین مامور بودند که مردم را خواب

کنند ، آنها مامور تحرک بودند به اینکه مردم مسلم و ضعفارا ، مستضعفین را بشورانند بر این اشخاصی که دارند مال مردم را می خورند . رومی هاو - عرض می کنم که ایرانی ها آنوقت محل ابتلا بودند ، جنگ کردند با اینها و فتح کردند آنجاها را برای مسلمین و برای اسلام و ابدا این مساءله مطرح نبوده است که یک کسی بگوید که بسازید با این دولتمندان ، بسازید با این سلاطین ، یک همچو مطلبی نبوده است در کار . همیشه جنگ بوده ، خود پیغمبر اسلام و بعدش هم خلفای پیغمبر . زمانی هم که حضرت امیر(ع ) بودند ایشان هم مبتلا شدند به یک جنگ داخلی و دیدند که اگر این جنگ داخلی را چیز نکنند ، اسلام را معاویه فاتحه را می خواند . معاویه یک حکومت بود در شام ، مثل سلطنت زندگی می کرد ، دارای لشکر ، داری همه چیز بود . حضرت امیر هم که در راس روحانیت و آقای روحانیون است ، ایشان هم که وقتی می خواهند جنگ بکنند ، وقتی که می خواهند زندگی بکنند و خلافت بشناسند ، نمی آیند مردم را خواب کنند تا قدرتمندها بیایند اینها را بخورند ، ایشان هم جنگ می کند ؟ با معاویه که در مرکز شام نشسته و اسلام در بودن او در خطر است و الان دارد مردم را استعمار کرده وظلم می کند . اینها ، ائمه ما علیه السلام همه شان کشته شدند برای اینکه همه اینها مخالف با دستگاه ظلم بودند . اگر چنانچه امام های ما تو

خانه شان می نشستند و عرض بکنم آنطوری که اینها می گویند برای مردم ، مردم را دعوت می کردند به بنی امیه و بنی عباس و اینها که محترم بودند ، روی سرشان می گذاشتند ائمه مارا ، لکن می دیدند هر یک از اینها حالا که نمی تواند لشکرکشی کند از باب اینکه مقتضیاتش فراهم نیست ، دارد زیرزمینی اینها را از بین می برد ، اینها را می گرفتند ، حبس می کردند ، ده سال در حبس آنها بودند . برای نماز و روزه بود که حبس کردند ؟ حضرت موسی بن جعفر را چون نمازخواند ، چون روزه می گرفت ، چون مردم را دعوت می کرد که به هارون الرشید و اینها ، شما بروید و با آنها بسازید ، هر چه آنها ظلم می کنند شما حرف نزنید ؟ یا قضیه این نبوده است ؟ آنها از باب اینکه می دیدند این یک خطرناک است ، برای دولت خطرناک است ، برای این قدرت هااینهاخطرناک بوده اند ، اینهاهم خطرناک بوده اندبرای اینها ازاین جهت اینطور شد که آنها را حبس کردند ، کشتند ، چه کردند ، تبعیدکردند ، می گویندمردیکه از چیز برمی دارد امام علیه السلام راآورد در اینجا ، یا حضرت عسکری را در سامرا چندین سال نگه دارد و تحت فشار و در نظام ، در عسکر ، در نظام ، درجند ، ایشان را نگه دارد و محبوس است امام علیه السلام در آنجا . این از باب اینکه نماز خواست بخواند ؟ پس چه ؟ خود آنها هم نماز می خواندند

، به نماز چه کار داشتند ؟ چون امام علیه السلام پسر پیغمبر بود - آن وقت پسردارها خیلی هم - اگر پسر پیغمبر سر جای خودش می نشست و کار نداشت به مردم ، چنین نبود اما آنها گاهی به اشاره آنها در ظاهر چون موردی بود که اگر چنانچه می فهمیدند ریشه اینها را می کندند - در ظاهر وقتی که یکی از این هاشمیون قیام می کردند بر ضد حکومت ها ، در ظاهر اینها یک انتقاد صوری هم از آن می کردند لکن با دست اینها بود ، اینها ، آنها را وادار می کردند که این کار را بکنند . دعا می کند امام علیه السلام به زید و امثال اینها که قیام کردند بر ضد این خلفا و برضد این قدرتمندان . روحانیت همیشه مخالف باقدرتمندها بوده است . اگر یک وقت شما مثلافرض کنید یک فردی ، چند نفری دیدید که یک سازشی کرده است یا منحرف است به اسلام مربوط نیست ، مکتب ، این مکتب نیست و یا اینکه یک مقتضیاتی می بیند که در این مقتضیات الان صلاح نیست که اینطور عمل بکند . این دو تا سد را اینها در بین مسلمین به واسطه تبلیغات شکستند ، جدا کردند مردم را از آن واقعیات اسلام و جدا کردند مردم را از روحانیت مترقی برای اینکه استفاده کنند ، خود آنها تبلیغ کردند لکن وقتی که سد شکسته شد ، آنها آزاد آمدند نفت ها را بردند و هیچ کس هم نتوانست حرف بزند ، هیچ کس هم حرف نزد . فرهنگ ما هم که

برایش خطر قائل بودند ، فرهنگ ما را هم در تحت قبضه گرفتندو یک فرهنگ استعماری درست کردند نه یک فرهنگ استقلالی ، الان هم یک فرهنگ مستقلی که برنامه اش را خود عقلای قوم ریخته باشند نیست .

وارد آورد ؟ مصیبتی که وارد آورد ، تمام زراعت های ایران را از بین برد ، یک مملکت زراعی که یک استان آذربایجان یا خراسانش می توانست که قوت این ملت را بدهد حالا رسیده به آنجائی که برای 30 روز یا 33 روز (فوقش 33) تمام زراعت ایران برای 33 روز جمعیت فعلی ایران کافی است . ما بقیش از کجاست ؟ مابقیش یک بازار درست کردند برای آمریکا ، آنها زیاد داشتند ، می سوزاندند یا به دریا می ریختند ، حالا دهند پول می گیرند ، نفت می گیرند ، این یک باب که زراعت ما را از بین بردند و ما شدیم جیره خوار آنها و بازار برای آنها مصرف ما شدیم . از آن طرف یک ضرر دیگر خورد و آنکه تمام این دهقان ها که ایشان در اول فرمودند که ما دیگر رعیت ها را از چیز درآوردیم دهقان شدند دیگر ، هم سطح شدند با چه تمام این بیچاره ها وقتی که زراعت هایشان از دستشان رفت ، کوچ کردند به شهرها (که عمده اش تهران است ) آمدند در اطراف تهران با یک کوخ هائی ، با یک چادرهائی ، با یک خانه های گلی کوچک با عائله زیادشان در آنجا منزل گرفتند و با یک مصیبت هائی این بیچاره ها اعاشه می کنند و زندگی ، نه برق دارند ، نه آب دارند ، نه اسفالت دارند ، در یک گودال هایی زندگی می کنند که آب را اگر خواهند برای بچه هایشان بیاورند ، این مادر بدبخت باید در زمستان سخت از پله هایی

که الان عددش را یادم نیست لکن زیاد است عددش ، از پنجاه بیشتر ، صد تقریبا از این پله ها باید برود تا خیابان برسد ، یک کوزه آب کند باز برگردد این پله ها را طی کند برود توی این کوخ برای بچه اش آب ببرد . این

دهقان های بزرگی که درست کرده اند و این دروازه تمدن ، اینهاست اینها را برای ما درست کردند ، این قضیه زراعت ما ، زراعت ما بکلی فلج شده است ، دیگر ما زراعت نداریم و معلوم نیست که عاقبتش به کجا برسد .

؟ نه ، پایگاه درست می کند برای خودش ، هم عوض را می خورد هم معوض را می خورد . خدا می داند که این مرد نالایق که اسمش محمدرضاست ، این مرد نالایق چه خیانت هایی به اسلام کرده و مسلمین کرده من و شما حالا می توانیم مطلع بشویم ، بگذارید این بمیرد یا برود از این مملکت ما ، قدرت این سلب بشود آنوقت ببینید آنهائی که نوشتند مسائل را ، حتما اشخاص تاریخ را ثبت کردند و تاریخ ها که بیرون آمد آنوقت خواهید دید که آنها چه کرده اند با این مملکت . نفتی که ایشان می گوید که بعد از 30 سال دیگر تمام می شود و ما الان باید فکر کنیم از انرژی شمس استفاده بکنیم ، آقایی که با چراغ نفتی هم نمی تواند کاری انجام بدهد از انرژی شمس می خواهد استفاده کند ! ! این نفتی که تمام می شود ، چرا تمام می شود ؟ برای اینکه این لوله عظیمی که انسان ، کسانی که در بیست سال پیش از این رفتند ، الان زیادتر از این معانی است ) کسانی که آنوقت رفته بودند می گفتند لوله هایی که آنجا گذاشتند که برای نفت از آن استفاده بشود ، همین طور صاف آدم می رود توی آن ، به این بزرگی است ، لوله های چند متر در چند متری است ، با این لوله ها دارد نفت ایران می رود ، عوضش اسلحه می آید برای پایگاه درست کردن . اگر اینها نفت را درست بفرستند و نفت درست فروش برود

یعنی به اندازه احتیاج ایران فروش برود ، به اندازه اداره مملکت فروش برود ما تا دویست سال دیگر هم شاید نفت داشته باشیم ، تمام می شود خوب ، آنها دارند تمام می کنند ، ایشان می گویند تمام می شود ، کی تمامش می کند ؟ تو تمامش می کنی بعدها ما چه بکنیم ؟ این ملتی که چند وقت دیگر به قول ایشان نفتش را دادند به غیر و تمام شد ، زراعتش هم که از بین رفت بعدش ما چه بکنیم دیگر ؟ این ملت ضعیف چه بکند ؟ (صنعتی می خواهیم بکنیم ) ! ! آخر ، قضیه صنعتی نیست گول نخورید ، قضیه ذوب آهن نیست ، قضیه درست کردن مطلب نیست ، قضیه پایگاه درست کردن برای شوروی است ، می خواهند که عمال شوروی که به اینجا می آیند راحت بیایند و همه کارها را انجام بدهند ، گاز ما را که دارند آنها می برند ، نفت ما را هم که دادند آنها می برند ، بعد نه گاز است ، نه نفتی است ، نه چیزی ، نه زراعتی ، نه هیچ چیز ، این ملت باید چه بکند ؟ معلوم نیست . اینکه او می گوید که من اگر بروم همه ایران را تل خاک می کنم این حالا این کار را کرده است اگر بماند بدتر می کند تل خاک ایران را ، اگر برود باز ممکن است اشخاص صحیحی و امینی بیایند سر کار و نفت ما را حفظ کنند که برای خودمان باشد ، زراعتمان را سروسامانی به آن بدهند .

اگرایشان خرابکاری کند که دارد می کند خرابکاری کند و گورش را گم کند و برود به نفع ما هست . ما که فریاد می زنیم ، ما برای همین فریاد می زنیم نه برای اینکه ما می خواهیم اصلا مظاهر تمدن نباشد ، ایشان می فرمایند که آخوندها می گویند که ما نمی خواهیم این مظاهر تمدن را ، ما می خواهیم حالا هم با الاغ سوار بشویم و برویم . یک آدمی است که ، انسان چه بگوید به او ؟ ما که اینقدر فریاد می زنیم می گوییم که ما همه مظاهر تمدن را قبول داریم اما مظاهر تمدن این است که حکومت نظامی این کار را به مردم بکند ؟ آقای بچه های کوچک مارا ، دختر بچه های 8 ساله و 9 ساله را این چند روز کشتند حالا کارشان را از دبیرستان ها خون دانشگاهی ها را که ریختند و آنقدر چیز کردند که همیشه در اعتصابند آنها ، حالا از آنجا آمدند سراغ دبستان ها و آن بچه های کوچک دبستان را اینها دارند می کشند ، اینها الان دارند خرابکاری می کنند ، آن خرابکاریی که ملت ما را میخواهند بکشند و بروند . ما فریادمان این است که باید این ملت هر چه دارد مال خودش باشد و خودش اداره خودش را بکند ، ما مستشار نمی خواهیم از آمریکا ، شصت هزار مستشار که اینقدر بودجه دارد که من و شما تصورش را نمی کنیم ، این بودجه مملکت را صرف مستشارها دیگر نکنید . این خیلی عجیب است ، پایگاه برای آنها درست می

کنند ، مستشاران می آورند خرجش را ما باید بدهیم . نفتمان را می دهیم برای درست کردن پایگاه آخر شما حساب بکنید این را و بعد مطالعه کنید در این امور ، یک اسلحه هایی که ایران به دردش به هیچ وجه نمی خورد این مال جنگ های بزرگی است که بین دو تا ابرقدرت یک وقتی این جنگ ها می شود ، یک همچو اسلحه هایی برای ما نیست ، ما یک همچو اسلحه هایی نداریم ، ما مسلسل ها و اینها کافی مان است ، آنقدر که می توانیم استعمال کنیم برای تنظیم امور داخلی خودمان ما که می خواهیم جنگ بکنیم ، مگر ما با شوروی حالا مامی توانیم جنگ کنیم یا با آمریکا می توانیم جنگ کنیم ؟ ما با بازار تهران می توانیم جنگ کنیم خوب مسلسل ها بس است ! ما با دانشگاه و جوان های دانشگاهی می توانیم جنگ کنیم ! ما حالا رسیدیم به آنجایی که با دبستانی ها ، با این بچه های هشت ساله و نه ساله جنگ بکنیم ! همین دیروز خواندم که تلفنی آمده بود - همین دیروز یا پریروز باز ریخته اند توی یک دبستان و بچه ها را زده اند و شل کرده اند ، و چه کرده اند خوب ما ، این مسلسل برای کشتن اهل ملت خودمان کافی است دیگر محتاج به آن چیزها نیستیم ، پس آنها مال ما نیست ، مال کس دیگر است ، مال آنی است که می تواند استعمال کند ، مال آنی است که به دردش خورد ، آن آمریکاست ، آنوقت

آن نفت را دادیم و پایگاه برای خود آنها درست کردیم یعنی برای اینکه پول نفت باشد ، مستشارها را آوردیم برای مطالعه در این امور و پولش را ما می دهیم . این کارهاست که آنها دارند می کنند ، مملکت را رسانده اند به آنجایی که ساقط دارد می شود ، از بین دارد می رود این مملکتتان آقا .

ایستاده اند و می گوید مرگ بر این سلطنت و تظاهر می کند و کشته می شود ، فردایش هم همان بچه دیگر باز دوباره می گویند ، اینطور ایران الان قیام کرده است و نهضت کرده است و ما مکلفیم که به اینها کمک بکنیم ، بی تفاوت نباشیم . می توانیم بگوییم ، در جوامع بگوئیم ، بنویسیم ، منتشر کنیم عالم را آگاه کنیم از این مصیبتی که بر سر ملت ما آمده است . دیگر حالا وقت نماز شد . خداوند انشاء الله همه تان را حفظ کند و موفق باشید انشاءالله .

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

مسلمین همه اقطار عالم استمداد می کنم .

پنجاه سال سیاه ، برای مردم ایران

ایران که اکنون حدود سی میلیون مسلمان دارد ، از پنجاه سال قبل تاکنون گرفتار در چنگال خاندان پهلوی که رسما نوکر اجانب بوده و هستند ، می باشد . در این پنجاه سال سیاه ، این ملت بزرگ در تحت فشار پلیس و اختناق و شکنجه روحی دست و پا می زند و تمام مخازن زیر زمینی و منافع حیاتی ملت را شاه به اجانب داده است . نفت را آمریکا و گاز را شوروی و مراتع و جنگل ها را علاوه بربخشی از نفت ، انگلیس و بعضی کشورهای دیگر . مردم را از تمام مظاهر حیاتی محروم نموده و به حال عقب ماندگی نگه داشته و نظام ارتش و فرهنگ ما و اقتصاد کشور را استعماری و رشد را به همه ابعادش از ملت سلب نموده است .

قتل عام های شاه روی تاریخ را سیاه کرده

اکنون که در سال های اخیر ، ملت بیدار شده و برای احقاق حق خود به پا خاسته و فریاد مظلومانه بلند شده است ، جواب آنها با مسلسل و تانک و توپ داده می شود . قتل عام هایی که در این چند ماه اخیر در شهرهای ایران رخ داده ، روی تاریخ را سیاه نموده . شاه با تمام قوای جهنمی به پشتیبانی آمریکا به جان مردم مظلوم افتاده ، ایران اکنون به شکل قبرستانی مبدل و اعتصابات عمومی سرتاسر کشور را فرا گرفته و شاه در این نفس آخرش می خواهد از این ملت مستضعف انتقام بگیرد .

سایه شوم حکومت نظامی

بر سر ملت برقرار و دست کماندوهای مزدور برای قتل بزرگ و کوچک و زن و مرد باز است .

ای مسلمین ! در امر ایران اهتمام کنید

اینجانب در هیچ یک از کشورهای اسلامی اجازه ادامه به فعالیت خود که رساندن ندای مظلومانه ملت است به عالم ندارم و چون وظیفه دینی و وجدانی خود را باید ادا کنم ، به ناچار به خارج از بلاد مسلمین آمده ام ، شاید بتوانم جوامع بشری را از آنچه به ملت مظلوم ایران می گذرد آگاه و تا پیدا کردن فرصت برای ادامه عمل در یکی از بلاد اسلامی ، در خارج زیست می کنم .

اکنون ای مسلمین جهان ! در امر ایران اهتمام کنید و ناله یک ملت سی میلیونی مستضعف را به جهانیان برسانید . از رسول اکرم صلی الله علیه و آله منقول است : من اصبح و لم یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم . اللهم قد بلغت والسلام علی من اتبع الهدی

روح الله الموسوی الخمینی

در ایران بنیانگذاری کرده است ! ! و یک جمله دیگر اینکه جمله سومش من دخالت - بنا ندارم دخالت در امور داخلی ایران بکنم ! ! حالا باید خود ایرانی ها در این سه جمله ای که ایشان فرموده اند خودشان بررسی کنند که آن جمله ای که آقای کارتر فرموده اند ، این برای ایرانی ها این را فرموده اند یا برای دنیای غرب گفته اند و یا برای آمریکائی ها گفته اند و برای کره ای از کرات دیگری که هنوز بشرش نیامده در زمین .

خوب حالا جمله اول ایشان این است که شاه یک دموکراسی تند وقاطع در ایران عمل کرده است و اوضاع ایران را از زمانی که شاه تشخیص . . . کرده است و پدرش مشغول کار بودند و آنوقتی که خودش مشغول سلطنت شده به امر خارجی ها و متفقین پس حالائی که الان بالفعل مشغول کار است و الان فعلا در ایران مشغولند ، آیا این دموکراسی که به نحو تند و قاطع ایشان عمل کرده اند ، این آزادی که به نحو تند و قاطع به مردم داده عبارت است از این کارهائی است که در تمام مدت سلطنت که ایشان کرده اند ؟ بیایند و بینند کدامیک از این مجالسی که حق ملت است که سرنوشت خودشان را به وسیله این مجالس تعیین کنند ، مجلس شورای ملی (به اصطلاح ) و مجلس سنا بیایند ببینند که از زمانی که سلطنت روی کار آمده است و من از همان اول زمان بودم و دیدم ، یعنی من از آنوقت درک کردم من آنوقت را

تا حالا که ما اینجا هستیم و این وکلا هم در مجالس دارند کار انجام می دهند ، ببینید که آیا در تمام آن دوره هائی که این دو نفر به قدرت رسیده اند ، کدام روز ما یک انتخاب صحیح ، آزاد که مردم خودشان بروند و در صندوق رایشان را بیاندازند ، در کدام دوره ها از این دوره هائی که ما گذراندیم و خصوصا این دوره اخیری که این آقائی که دموکراسی تند رفتار کرده است ، در کدام یک از این دوره ها این وکلا ، وکلای ملت هستند ؟ جز این است که با دستور است منتهی خیال

می کنند مردم که با می گوید با دستور شاه است و لازم نیست که با دستور اجانب یعنی . . . . خود شاه در بعضی از گفته ها می گوید که خوب ما حالا که آنطور نیستیم لکن آنطوری بود - رفت - که لیست ها را از طرف سفارتخانه ها ، اسماء وکلا را ، وکلای خودشان را (یعنی آنهائی که برای آنها کار می کردند نه برای ملت ) (شاه گفتند) که لیست ها را از سفارتخانه می آوردند و مجبور بودیم که همین لیست ها را عمل بکنیم منتهی ایشان ادعا می کنند که نخیر دیگر حالا یک قدرتی بالای قدرت ما نیست . ببینید که این یک حق مسلم ملت ، این یک حقی که همه عالم می گویند که باید با ملت ها باشد و از اساس دمکراسی این است که مردم آزاد باشند در این آراء خودشان ، در وکلایی خودشان که به مجلس بفرستند

، سرنوشت یک مملکتی به دست وکلا و اینها هست و باید خود مردم سرنوشتشان در دست خودشان باشد ، قانون اساسی این اختیار را داده است به مردم . آیا این دمکراسی تندی که ، تند و قاطعی که به منطق کارتر شاه عمل کرده است ، این حق مسلم و معلومی که هیچ کس نمی تواند انکار کند که این حق ، حق ملت است ، از زمانی که ایشان به سلطنت رسیده اند یا ایشان را به سلطنت رسانده اید تا حالا ما یک وکلائی داشته ایم ؟ از هر شهری از شهرهای ایران می خواهند ، بروند سؤ ال کنند . این یک مطلبی نیست که پوشیده باشد . شما بروید از هر شهری از شهرهای ایران سؤ ال کنید که آقا این کسی که از طرف شما وکیل است کی است ؟ چه آدمی است ؟ اکثر مردم اصلا نمی شناسند اینها را و نمی دانند کی هستند اینها . این ملتی که باید سرنوشت خودش را خودش معین کند و باید وکلای خودش را خودش تعیین کند ، اکثر مردم نمی دانند که این کی هست و وقتی اسمش را می برند نمی شناسند او را . این معنای دموکراسی تند و قاطع این است که سلب کرده است این حق مسلم معلوم یک ملت را . یک شهر اینها بیایند بگویند فلان شهر ، خوب مرکز تهران است بیایند بگویند این تهران که مرکز است و اساس است و در اینجا اگر بنا باشد یک آزادی باشد باید در تهران باشد که مرکز مثلا سیاستمداران و امثال ذالک

است ، خوب بیایند بگویند که کدام یک از این وکلای تهران ، آزاد مردم رفته اند پشت صندوق و رای داده اند به آنها . این که یک مطلبی نیست که بشود سرش را پوشانید . آقای کارتر برای کی دارد این حرف ها را می زند ؟ برای کره مشتری می گوید ؟ آنها که نیامده اینجا اینجا که گوش و چشم بسته باشند . برای مردم دنیا می گویند ؟ کدام مردم دنیا اطلاع ندارد از این معنا ؟ کدام مطبوعات دنیا اطلاع از این معنی ندارند ؟ بله مطبوعات ممکن است بسیاری شان به نفع آقای کارتر بنویسند که نه ، دموکراسی ، آزاد است مردم آزاد هستند ، همه راءی داده اند ، خودشان وکلایشان را تعیین کردند ، ممکن است بگویند اما هم آنها که (اگر بگویند) می دانند خلاف می گویند هم آقای کارتر می داند این را . نه اینکه کارتر نمی داند ، می داند که این چه آدمی است . می داند خودش چه آدمی است ، می داند که چه آدمی را ماءمور کرده است . می داند که مردم به چه گرفتاری گرفتار هستند .

اوضاع و احوال مطبوعات زمان شاه این راجع به قضیه مسلمی که بین مردم است و از ارکان آزادی است و عرض می کنم دموکراسی است . خوب بیائیم سراغ مطبوعات . . . . مطبوعات هم که همان روزنامه های رژیم ایران که آنوقت هرچه می نوشتند فقط فرمایش اعلیحضرت آریامهر بود و هر چه می گفتند ثناخوانی و ثناگوی او بود و از آرای ملت هیچ در

آن نبود . الان دارند می گویند که ما آزاد نبودیم . همین روزنامه های خودشان است ، همین اینهائی که از خودشان است الان دارند می گویند که ما در آن چیزهائی که آنوقت می نوشتیم آزاد نبودیم حالا هم نمی گذارند که آزاد باشند . این هم یکی از چیزهاست . کدام روزنامه در زمان سلطنت ایشان (حالا سلطنت پدرش زیاد اما الان مبتلا نیستیم ، یا بدتر از این بوده یا مثل این بوده ) کدام یکی از این روزنامه هائی که ما داریم ، مطبوعاتی که ما داریم ، اینها در زمان سلطنت ایشان از اولی که سلطنت را متفقین اعطاء کردند به ایشان ، تحمیل کردند این آدم را به ملت ایران ، تا حالا بیایند ببینند که کدام یک از این مطبوعات آزاد بوده است و اعلیحضرت آزاد کرده است . علاوه از این اعلیحضرت حالا آزاد کرده اند خوب در یک سال پیش از این چطور ؟ معلوم می شود که یک سال پیش از این آزادی این نبوده است و ایشان حالا آزاد کرده اند .

بگوید آقا تو چه کاره ای می خواهی که اعطاء آزادی بکنی ؟ آزاد که قانون اساسی به مردم داده است شما اعطا می خواهی بکنی ؟ تو چه کاره هستی که می خواهی اعطا بکنی ؟ تو ، به فرض اینکه سلطنت تو سلطنت قانونی بوده است (و حال اینکه نیست ) هیچ وقت حکومت نباید بکنی . تو در این مدتی که در کرسی سلطنت غاصبانه نشسته اید همه اش را حکومت کرده ای ، دراین صورت هیچ ملت خودش اختیار نداشته است که کاری بکند و همه را تو کردی . همه جرم ها به گردن تو است . پس با همین منطق کارتر که حالا آزادی داده است و دموکراسی تندی و قاطعی الان عمل کرده است ، این دلیل بر این است که ایشان قبل از این آزادی نداده بوده است ، دموکراسی نبوده مملکتش و با قلدری این مملکت اداره می شده است و همین جرم است برای شاه که باید محاکمه بشود این آدم به حکم قوانین باید محاکمه بشود . آنوقتی شاه را محاکمه نمی کردند که سلطنت بکند فقط و غیر مسؤ ول باشد . کسی که همه مسؤ ولیت به گردن او است باید بیاید پیش ملت و اگر هم بخواهد برود ، باید بیخ ریشش را بگیرند (اگر داشته باشد) نگذارند برود تا محاکمه اش کنند تا این همه خونریزی که این آدم کرده است جواب بیاید بدهد تااین سلب آزادی که از مردم کرده است بیاید جواب بدهد . این هم باب مطبوعاتشان .

است ، کدام یک از این دو مرکز تاکنون توانسته است یک کلمه ای ، اگر شاه یک تخلفی کرده باشد ، اگر یک کشتاری کرده باشد ، بگویند شاه این کار را کرده است ؟ الان کدام مطبوعات جراءت می کند که بگویند که امر شاه است ؟ الان که دارند گویند دولت است ، شهربانی است و حکومت نظامی است ، اینها شعر است ، خود این آدم است ، الان هم که شکست خورده است باز هم از آن زیر خود این است که دارد این کارها را انجام می دهد و الا شهربانی چه کار دارد که مردم اینطور باشند ، امرش می کنند ، همه گویند امر است . ما آنوقت که قم بودیم ، وقتی که آمدند مدرسه فیضیه را به آن فضاحت ریختند و طلبه را آنطور زدند و بعضی شان را کشتند و بعد به هر کس که مراجعه می شد می گفتند امر اعلیحضرت است ، هر کس ، شهربانی قم می گفت امر اعلیحضرت است ، به هر که مراجعه می کردند همه اش امر اعلیحضرت که کسی نیست در کار . این هم باب رادیو و تلویزیونشان و امثال وسائل تبلیغاتی شان . در این تبلیغات کدام آزادی مردم دارند در این تبلیغات که ایشان می فرمایند که (آزادی تندی و دموکراسی تندی داده است ، خیلی آزاد کرده مردم را مردم حوصله شان سر رفته فریاد می کشند ! این از باب اینکه زیاد تند است این مساءله ، چپ و راست الان اعتراض می کنند به شاه ! اختلافشان این است که

این آزادی می خواهد بدهد به همه تخلف از او دارند می کنند نمی خواهند آزادی را) ! این داد و فریاد این مردم که توی خیابان ها دارند فریاد می زنند (آزادی و استقلال ) مقصودشان از آزادی یعنی آزادی نمی خواهیم ! آزادی و استقلال یعنی ما آزادی نمی خواهیم ! ما استقلال نمی خواهیم و شاه آزادی و استقلال می خواهد بدهد مردم اینطور با او مخالفت کرده اند . منشا این تغییر این است ، منشا تغییری که در روزنامه هاست کارتر گفته است که ایشان چون آزادی تند و قاطع دادند منشا اختلاف مردم و مخالفت چپ و راست با او همین معنا است که او آزادی قاطع داده آزادی - آزادی چون داده از این جهت این احزاب سیاسی و - نمی دانم این حزب کذا و کذا و جبهه های مختلف همه با او مخالف هستند که چرا تو آزادی دادی ملت هم با او مخالف است که چرا تو آزادی داده ای ! این منطق کارتر است راجع به آزادی که ایشان به ملت داده اند .

می گوید ، شما هر ماده از آن را که میخواهید بیاورید و در مجامع انسانی بگذارید ببینید که ایشان چه کرده اند با این مملکت با این بساطی که درست کرده است و نمی دانم چه . . . .

این به قول خودش دیگر ارباب و رعیتی در کار نیست واصلا ارباب و رعیتی از بین رفته و دهقانان هم آزادمردان و آزاد زنانند . این مطلبی است که آنوقت ها مکرر می گفت حالا هم اگر یک خرده رهایش کنند می گوید . خوب ، این دهقانان و بیچاره گان همین ها هستند که تمام هستی شان از بین رفته است ، این اصلاحات ارضی همین است که اصلا مملکت ما را بکلی زراعتش را سلب کرده است و ، الان شما زراعت دیگر ندارید در مملکتتان . برای 30 روز شما یا 33 روز شما در مملکتتان زراعت هست که بتواند مال مردم باشد باقی آن نیست ، باقی آن را باید از خارج بیاورید . آن چیزهای دیگری که مثلا سپاه دانش ، سپاه چه ، سپاه دین ، این را همه مردم می دانند که این سپاه دانش برای چه رفته است توی این دهات و قصبات اینها همه اش برای ثناخوانی برای ایشان است ، همه اش برای تبلیغ باطل است ، همه اش مامور این هستند که این مردم را عقب نگه دارند ، این مردم را تبلیغات بکنند که این مردم همه اش تابع شاه باشند ، (چه امر خداوند و چه امر شاه )باشد منطق مردم . تمام این کارهائی که این آقا کرده است ،

برای این مملکت اینها را برگردانده است به عقب ، عقب ، عقب . نمی گذارند اینها که یک فرد لایق در مملکت ما پیدا بشود ، اینها از آدم می ترسند ، می ترسند که یک آدمی پیدا بشود لایق و مقابلشان بایستد که چرا ؟ چرا اینکار را می کنید ؟ این که وکیل نمی گذارند ما داشته باشیم برای این است که اگر ما وکیل داشته باشیم مقابلشان ایستند ، می گویند چرا ؟ دولت بخواهد یک غلطی بکند استیضاحش می کنند ، شاه هم بخواهد یک غلطی بکند خوب به او می گویند ، به او اعتراض میکنند ، استیضاحش می کنند ، اعتراض به او می کنند . البته نمی گذارند مردم وکیل به مجلس بفرستند .

این مملکت مترقی و اجتماع مترقی اینها ، آن کجااست آخر که ما نمی دانیم و اطلاع نداریم از آن ؟ کجای این مملکت را ایشان آباد کرده است ؟ جز اینکه یک پایگاه هائی برای دیگران در این مملکت درست کرده است ، جز اینکه مملکت ما را مورد تسلط دیگران قرار داده است . آمریکا الان در تمام شریانات مملکت ما دست دارد . یک مملکت مترقی ! ! اول نمود ترقی این است که مملکت مستقل باشد ، خودش سرپای خودش باشد کجای این مملکت مامستقل است ؟ این از یک طرف می کشد آن از یک طرف می کشد . آن پنجه اش در اعماق چاه های نفت ما فرو رفته است آن پنجه دراعماق گازهای فلان ما فرو رفته است . این مملکت مترقی کجایش مترقی است ؟ کدام

دانشگاه مترقی ما داریم ؟ کدام فرهنگ مترقی ما داریم ؟ کدام نظام مترقی ما داریم ؟ نظامی که تحت فرماندهی مستشارهای آمریکااست ، این نظام است ؟

این هم از اینکه مملکت ما ترقی کرده یعنی همه چیزها در منطق ایشان این است که ترقی کرده است ، شاه ترقی داده است یعنی همه چیزهایی که این مملکت دارد تسلیم آقای کارتر کرده اند ، البته کارتر که نفتخوار است باید یک چنین چیزی بگوید ، نفت می خواهد دارد نفت های ما را میخورد ، البته او باید یک همچو مطلبی را بگوید .

غیر از آن چیزی نیست . (دخالت نمی کنم ! ! ) آخر یک مملکتی است که مردم همه آشنایی دارند به وضع مملکتشان ، دانند که چه به سرشان دارند می آورند و آمده است . (من دخالت نمی کنم ! ) آخر برای چه ایشان می گوید که من دخالت نمی کنم ؟ خوب ، ایرانیان می دانند که دخالت می کنی ، مطبوعات دنیا هم می دانند که آقای کارتر و هر کسی رئیس جمهور بشود در آمریکا دخالت در امور مملکت ما می کنند ، نمی گذارند مملکت ما سرپای خودش بایستد . الان ما نه استقلال داریم و نه آزادی داریم - نه - به هیچ وجه نه مردم آزادند و نه مطبوعات آزاد هستند ، الان هم آزاد نیستند ، الان هم حکومت نظامی نمی گذارد که حرف ها را بگویند . این مطبوعاتی که الان خودشان هم می گویند ما آزاد هستیم ، خوب بنویسند که شاه این کارها را می کند . چرا نمی نویسید ؟ شما در همه مطبوعات که بگردید ، این کلمه نیست که آن کسی که این جرم ها را دارد مرتکب می شود آن عبارت از شخص شاه است که این جرم ها رامرتکب شده است از اول تا حالا . آن روزی که این پایه بریزد آنوقت خواهند گفت ، حالا جرات نمی کنند برای اینکه الان حکومت نظامی است و تهدید همه چیز می شود و تعطیل می کنند اگر یک چنین حرفی بزنند ، اعدامشان می کنند . چطور شما ادعا می کنید که آزادی است ، ادعا می

کنید ترقی است و روی این جهت که آزادی داده است به مردم و مملکت را رو به ترقی برده است ، این اختلافات پیش آمده است ، این مردم که این هیاهو را تو خیابان راه انداختند و فریاد دارند می زنند ، برای این است که ایشان آزادی دادند ومردم نمی خواهند ؟ این چه حرفی است ؟ که یک آدم ، رئیس جمهور یک مملکت یک همچو حرفی را بزند ؟ در مطبوعات هم این را نوشته اند و کسی هم حرف رویش نمی زند یک مقدار گفته بشود اینها باید در این حرف ها ، حرف هائی است که همین طوری گفته شده ، می خواسته حالا بزند و می خواسته برای دلخوشی هائی (به خیال خودش ) بزند والا کی است که نداند این مسائل را .

است و ما می خواهیم که این وضع نباشد .

قدم اول ، مخالفت با قراردادهای غیر قانونی و محکوم نمودن وضع تحمیلی موجود ما هم یک قدم اولمان این است که این وضعی که الان دارد و وضعی است که شاهش و حکومتش و وزیرش و وکیلش و همه اینها این وضع را دارند که تحمیل بر این مملکت هستند ، وکیل را مردم تعیین نکرده اند ، وکلای سنا را آنقدری که باید مردم تعیین کنند نکرده اند ، وقتی مجلس مال مردم نشد وزرا غیر قانونی هستند و وقتی وزراء غیر قانونی هستند ، تمام قراردادها غیر قانونی هستند . همه قراردادهائی که وزرای ایران با ممالک دیگر ، چه با مملکت آمریکا و چه با سایر ممالک قرارداد کرده اند ، همه قراردادشان بر خلاف قانون اساسی است برای اینکه قانون اساسی ما اساس حکومت را بر این قرار داده است که مجلس تصویب کند ، مجلس راءی بدهد . پس اساس مجلس است ، مجلس هم به حسب قانون اساسی با ملت است ، اگر یک مجلسی را ملت تعیین نکرد ، مجلس نیست ، اگر مجلس نشد دیگر وزیری را که آنها تعیین کنند ، نخست وزیری را که آنها تعیین کنند نخست وزیر نیست . اگر وزرا ، وزرای قانونی نشدند دولت قانونی نیست و اگر دولت قانونی نشد ، تمام قراردادهائی که با ممالک دیگر بسته اند . هر قراردادی که خواهد ، قرارداد نفت بسته اند ، باطل است ، قرارداد - نمی دانم - خرید اسلحه ، باطل است همه آنها خلاف قانون اساسی است برای

اینکه اصلش خلاف قانون است .

30/7/57

با این ملت کرده اند و هر چه ظلم داشته اند کرده اند و آنها هم نوکر اجانب بوده اند . ابتدائا رضاخان نوکر انگلیس ها بود وآنها آوردند او را روی کار و اخیرا هم این پسر خلف ، نوکر آمریکاست . خودش گفت متفقین من را صلاح دانستند که سر کار باشم . اعترافی بود که خودش کرد و بعد مثل اینکه از کتاب هایش این را ، این جمله را دیدند خیلی مفتضح است الغاء کردند ولی ایشان گفتند .

ابتلای ما اساسش اجانب است و این ابتلائی نیست که تازه ما پیدا کرده باشیم . این خیلی تاریخ قدیمی دارد که از آنوقتی که اینها راه پیدا کردند به ایران به شرق و مطالعات کردند در حال شرق ، از آنوقت اینها فهمیدند که یک لقمه چربی است شرق و دارای مخازن و معادن است و باید این را به هر طوری که هست ،

این طعمه را به هر طوری که هست باید اینها ببرند و نگذارند که مردم خود آن دیار استفاده از این بکنند و کارشناسانشان معادن ما را همه را می دانند در کجا چه معدنی هست . من در همدان بودم یک نقشه را یکی از اهل علم آنجا که بعد وارد در مسائل دیگر شده بود آورد و به من نشان داد که نقشه بزرگی بود که در آن آنطور که او می گفت اسم تمام دهات همدان در آن بود و نقطه های زیادی در آن بود که نقطه ها را من پرسیدم که اینها چه هست ، گفت که اینها آن جاهایی است که یک

چیزی در آن هست ، زیر زمینش یک چیزی پیدا می شود ، حالا نفت یا سایر چیزها ، فلزات مثلا . ایشان اینطور گفت که این کارشناسان اینها آمدند و نقشه برداری کردند و مواردی که چیزی داشته است ، آنها ثبت کرده اند . این انحصار به آنجا نداشت ، تمام بیابان های ایران را اینها با شتر رفته اند . آنوقت که وسیله شتر بوده است با شتر رفته اند و گردیده اند و همه اینها را پیدا کرده اند که ما چه داریم که با آن می توانند استفاده از آن بکنند و همه دارائی ما را آنها ثبت کرده اند .

در نیاید ، اینطور اسلام را معرفی کردند یعنی مبلغین همین منفعت طلب ها و این نفتخوارها ، مبلغین اینها در این زمان های طولانی دائما خواندند این مطلب را . جوان های بی اطلاع ما را از اسلام ، جوان هائی که اصلا نمی دانند - که - بسیارشان که قرآن اصلا چیست ، محتوای قرآن چه هست ، قرآن به چه دعوت می کند ، قرآن برنامه اش در باب مسائل روز ، چه هست هیچ اطلاعی ندارند ، فقط آنهائی که وادار شدند به اینکه اسلام را یک جور دیگر نمایش بدهند ، اینها به گوششان - آنها - خورده بودن اینکه بفهمند چه هست مطلب و اساس مطلب چه هست ، ریشه مطلب چه هست ، اینها باورشان آمده است و گول خورده اند .

نگذاشته است . اگر اینها قران را درست مطالعه کنند ، قرآن یک کتاب مخدر نیست ، قرآن یک کتاب محرک است ، یک کتابی است که این اعرابی که در آنوقت هیچ نمی دانستند ، آنها را راه انداخت و امپراطوری های بزرگ را که ظالم بودند ، به زمین زدند آنها .

پیغمبران علما و توده های مسلمان ، همیشه جنگاوران تاریخ با سلاطین جور

اگر قرآن و تعلمیات اسلام یک چیزی بود که مخدر بود - که - این عالمگیر نبود که امپراطوری ها را به هم بزند . جنگ هایی که همیشه بین اسلام یا موسسین اسلام یا موسسین سایر مکتب های الهی و توحیدی بوده است ، جنگ ما بین پیغمبرها و توده مردم با سلاطین بوده است موسی علیه السلام عصای شبانیش را بر می دارد و راه می افتد دنبال قصر فرعون ، قصر فرعون را می خواهد سرنگون بکند ، نه اینکه فرعون موسی را واداشته به اینکه مردم را تخدیر کند که فرعون ظلمش را بکند ، او عصایش را برداشته و بساط ظلم او را به هم زده است پیغمبر اسلام صلی الله علیه و اله که مبعوث شدند ، ایشان هم خوب حساب آدم باید بکند ، تاریخ را باید ببینید ، حساب باید بکنید که آیا پیغمبر به نفع این سرمایه دارهای حجاز و طائف و آنجاها ، مکه و آنجاها وارد عمل شده است و مردم را تخدیر کرده که اینها بخورند آنها را یا نه ، این مردم ضعیف و مستضعف را ، این سرو پا برهنه ها را تحریک کرده و برضد

این سرمایه دارها و جنگ ها کرده اند با اینها تا اینها را شکست دادند و بعضی شان هم آدم کردند . همین طوری این جوان های ما همین طوری یک مطلبی وقتی که می شنوند ، بدون اینکه تفکر کنند ، بدون اینکه ملاحظه کنند که اینها چه می گویند ، مقصد اینکه اینها از مکتب مثلا کمونیست اینها دارند تعریف می کنند ، مقصد چه هست ، مقصد اینهاست که مسلمان ها و اسلام را یک جوری به این مسلمانها نمایش بدهند که از اسلام برگردند اینها ، نمایش بدهند که اسلام برای این بوده است که این اشراف و اعیان را سوار مردم کند و مردم هم حرف نزنند . خوب نخوانده اند قرآن را ببینند اسلام برای چه آمده . این همه آیات قتال که وارد شده است اسلام ، قتال اعلام جنگ کرده است با این سرمایه دارها ، با این بزرگ ها ، با این شاه ها ، با این سلاطین ، نه این است که با آنها همراهی کرده تا مردم را بخورند آنها .

علمای اسلام ، پیغمبر اسلام ، ائمه اسلام همیشه مخالفت با این سلاطین عصر خودشان کرده اند . زمان آنها دیگر سلاطین بوده اند اینهایی که به اسم خلفا سلطنت می کردند اینها حضرت موسی بن جعفر را 15 سال یا 10 سال در حبس نگه می دارند برای اینکه نماز می خواند ؟ ! خودشان هم نماز می خواندند ، هارون و ماءمون خودشان نماز می خواندند ، امام جماعت هم بودند ، امام جمعه هم بودند ، برای اینکه نماز می خواند

اینطور شد ؟ ! گرفتند ایشان را برای اینکه یک سید اولاد پیغمبری است یا امامی

است برای اینهاست ؟ ! نه ، برای این است که حضرت موسی بن جعفر مخالف با رژیم بوده است ، با آن رژیم طاغوتی مخالف بوده است مخالفتش با رژیم اسباب گرفتاریش بوده است ، نه اینکه یک آدمی بوده است چون نماز می خوانده گرفتند او را . چون یک آدم خوبی بوده چون که پسر پیغمبر بوده ، آنها پیغمبر را فریاد می کردند در اذان خودشان و پیغمبر را ثنا می کردند لکن وقتی مخالف رژیم می بینند این آدم هست باید بگیرند حبسش بکنند .

کنم که چپی ها و این منحرفین می گویند اینها جزء درباری ها هستند ، خوب اینها مطالعه نکرده اند ، سنشان هم اینقدر اقتضا نکرده ، گوششان هم آنقدر باز نیست که ببینند که چند دفعه در زمان رضا شاه تا زمان محمدرضا شاه این علمای اسلام قیام کرده اند - برضد - برضد پهلوی که نفس ها را در سینه ها حبس کرده بود . کسی که بلند شد و قیام کرد ، یک دفعه علمای اصفهان بودند ، یک دفعه علمای عرض می کنم آذربایجان بودند ، یک دفعه علمای مشهد بودند ، قم بودند که اجتماع می کردند و مخالفتشان را اعلام می کردند .

آمریکا روابط دارد ، این باچه در روابط است ) اینطوری ، هی یکی یکی ، یکی را اینطور معرفی کرده اند ، جوان های ما هم آنهایی که حسن نیت دارند ، بازی خورده اند اینها ، اینها از این مکتب ها بازی خورده اند . کلاه سرتان رفته آقا ، خیال نکنید این مکتبی است ، مکتب توحید مکتب است .

چین وقتی که وارد ایران می شود ، از روی کشته های ما رد می شود این آدم دوست ، این رهبر خلق ، از روی این آدم ها و کشته های ما رد می شود .

همین چند روز که وارد ایران شد - از - می داند چی است قضیه ، شاه نتوانست او را از خیابان ها ببرد برای اینکه فریاد مردم که مرده باد کذا ، نمی گذاشت که این را ببرد ، او هم می دانست قصه چیست . با هلیکوپتر این را برداشته ، بردند رساندند او را به محل خودش . یک همچنین آدمی که ادعایش این است که ما کمونیست کذا هستیم و با مردم کذا هستیم و با توده کذا هستیم ، این مردم را می بیند فوج فوج این آدم کشته ، معذلک می آید با او دست می دهد و خواهرش هم دعوت می کند به عرض می کنم آنجا که قبلا بود و این حرفها . این بازی میدهند شما را آقا . آن رئیس کمونیست را آنوقتی که جنگ عمومی بود ، خوب من یادم است ، شما شاید یادتان نباشد ، من یادم هست که متفقین وقتی روسایشان آمدند به ایران چرچیل با همان اتومبیل خودش آمد رفت آنجا ، روزولت هم با یک ترتیب معمولی آمد ولی استالین از آنجا که بارش کردند گاوش هم آوردند که - شیر- مبادا یک وقتی یک شیری بخورد که اشکالی داشته باشد ، حتی گاوش همراهش آوردند - در صورتی که من خودم این را دیگر دیدم - این مسموعاتی بود که آنوقت معروف

شد که اینها گاوش هم آوردند . من خودم این را دیدم که لشکر او یعنی چیزهائی که آنها فرستاده بودند ، لشکرهای آنهااز تقریبا بین راه خراسان تا خراسان و آن طرف ها مال شوروی بود - من خودم در راه خراسان دیدم که اینها برای یک سیگار می آمدند گدایی می کردند . آنوقت قارداش می گفتند به آنها ، برادر ، برادر . چه برادری ؟ برادری که با این مکتب می خواهد این بیچاره ها را خواب کند و از آنها بخورد . کمونیستی مخدر است ، نه قرآن . قرآن که همه روسای آن با آنهائی که جنگ کردند ، با ظالم بودند و خودش وقتی که زندگی می کند یک زندگی عادلانه که کمتر از مردم ، نه عادلانه ، دون مردم زندگی می کند ، این مکتب ، مکتب است ، نه آن مکتبی که خودش گاوش را همراهش می آورد و شیر گاوش را می خواهد بخورد و مردم را می خواهد ببلعد و ظلمش از همه چرتکه می اندازد . آقای لنین چرتکه انداخته اند ، می گویند ، گفته اند که چرتکه می انداخته است که کسی که (یکی یکی افراد) ، هر که به اندازه خرجش در می آورد حق زندگی دارد ، هر کس کسر دارد این را بکشید ، بیندازید توی دریا . این تز آنهاست ، این آدم دوست و این خلق پرور این است . این چکار دارد به آن مکتبی که به ضعفا بیشتر از اغنیا ، به بیچاره ها ، به آنهائی که نمی توانند کار انجام بدهند

بیشتر از اینها نظر دارد ، بیشتر از بزرگان نظر دارد ، اداره می خواهد بکند اینها را ، از خرج خودش به آنها بدهد و آنها را اداره بکند .

هم نفت را می خورند هم پایگاه درست می کنند برای خودشان ، این مردم ایران صدایشان از بچه تا بزرگ بلند است که آقا ، مرگ بر اینجور حکومتی که پدر ما را در آورد . اینها فریاد دارند می زنند که ما آقا آزادی می خواهیم ، ما 50 سال ، هیچ چیز ما آزاد نبود ، نه مطبوعات مان آزاد بود ، نه خطبای ما آزاد بودند ، نه علماء ما آزاد بودند ، نه دانشگاه ما دانشگاه بود ، هیچ چیز نبود . ما آزادی می خواهیم ، استقلال ما می خواهیم ما همه چیزمان نباید بند دیگران و انگل باشد ما باید مستقل ، خودمان اداره بکنیم مملکت خودمان را ، اینها دادشان برای این است که آزادی به دست بیاورند .

آقا داده ما همه می گوئیم که نده . آزادی این است که همه آقایان الان می دانید که علمای ما ، سیاسیون ما ، بازاری ما ، الان یک دسته دختر ، پسر ، زن ، مرد ، همه در حبس های اینها دارند به سر می برند . چه گفتند که اینطور شده ؟ یک کلمه گفته اند که آقا مثلا بالای چشمش ابروست . آزادی ما عبارت از این است . آن آزادی که آقای کارتر می فرمایند که آزادی تندی داده است و مملکت را مترقی ، (ترقی اجتماعی ) یک اجتماع مترقی شاه درست کرده و منشاء مخالفت مردم با او این است که مردم می گویند ما ترقی نمی خواهیم ، ما می خواهیم الاغ سوار بشویم . ایشان ، آقای کارتر عقیده اش این است عقیده اش نیست ، حیله این است ، او خیال می کند که این حیله ها را دیگر مردم می پذیرند . آقای کارتر دیگر باید بداند که این حیله ها را ، این بازی ها را دیگر نمی پسندند از او ، دیگر مردم فهمیده اند قضیه را .

نمی توانید که ، یک میدانی نیست که در جنگ بروید ، آنها ، میدان است و به مبارزه روند و خوب کتک می خورند و عرض می کنم که کشته می دهند و خون می دهند ، اینجا اینجور نیست ، شما می توانید با تبلیغاتتان ، شما هر یکتان با 10 نفر ، 20 نفر از همین اروپائی ها آشنایی دارید رفاقت دارید ، به آنها بگوئید مطلب را . اینها تبلیغ کرده اند بر ضد ایران ، بر ضد اسلام . شما مطلب را بگوئید که آقا دعوای ما بر سر این حرف ها نیست که به ما آزادی داده اند نمی خواهیم . همه حرف مردم ایران این است که ما آزادی می خواهیم و نداریم . به ما خیانت کرده اند ، اموال ما را دارند می دهند به آمریکا ، نفت ما را دارند می دهند به آمریکا ، چنان هم نفت را می دهند که بعد از 30 سال دیگر به گفته شاه ما دیگر نفت نداریم نداریم آقا ، کی این (نداری ) را برای ما آورده ؟ ایشان . مانفتمان از بین می رود . کی از بین برده ؟ برای اینکه بی اندازه دارد می فرستد ، اندازه احتیاجات مملکت زیادتر دارد می فرستد . نه هیچ چیز به دست مملکت نمی آید . مردم این

خیانت ها را می گویند ما نمی خواهیم این خائن ها را . می گویند اینها خیانتکارند ، این خائن ها را نمی خواهیم ، داد مردم این است . شما مردم که اینجا هستید ، من طلبه ای که

اینجا نشسته ام شما آقایی که آنجا نشسته ای ، آن دانشگاهی و دانشکده ای ، آن دبیرستانی ، آن همه زن و مرد ، این کار از شما بر می آید که هر کدام در هر جا که هستید با آن عده ای که تماس دارید مسائل ایران را طرح کنید . اگر چند هزار جمعیت اینجا که ایرانی هستند ، هر کدام به 20 نفر ، به 10 نفر که بتوانند به مردم بگویند مطلبشان را ، یک موجی در اینجا پیدا می شود که خدمت است . لازم نیست شما راه بیفتیم برویم ایران . از من هی می پرسند بعضی ها که برویم آنجا ؟ نخیر شما این کاری که شما می توانید اینجا بکنید ، این هم خودش یک نقشی است که شما در این مملکت که هستید ، در فرانسه هستید ، در آلمان هستید ، در هر جا ، آمریکا ، هر جا هر کدامتان در آن مدرسه ای که می روید ، در آن موسسه ای که می روید وقتی 10 نفر رابینید بایستید حرفتان را بزنید به ایشان ، بایستید زبان آنها را که دانید ، صحبت که می توانید بکنید ، بایستید صحبت کنید با ایشان ، بگوئید که ایران الان وضعش چه جوری است ، گرفتاری مردم چیست ، گرفتاری مردم زیر سر آقای کارتر و امثال اینهاست ، زیر سر شوروی و او گاز ما را دارد می برد و او نفت ما را می برد ، غارت دارند می کنند . اینها را به مردم بگوئید . اگر چنانچه بگوئید تبلیغات تاءثیر

دارد ، شما بعد از یک مدت . . . شاید یک مدت کوتاهی بتوانید که مطلبتان را به این توده های مردم که تبلیغات آنها ممکن است آنها رامعوج و منحرف کرده باشد ، به این توده های مردم مطلبتان را حالی کنید . یک جمعیت زیادی می تواند اینها یک جمعیت زیادی که پشتیبان شما شدند آنها هم انسانند وقتی که یک ملت مظلوم . . . ایشان که زراعت ما را به هم زد . نفتمان هم که دارد می رود . ما بعد از چند سال دیگر نه زراعت داریم ، نه نفت داریم ، این ملت چطور زندگی بکند ؟ فریاد ملت ما این است که این خائن باید برود و مرگ بر این سلطنت و انشاءالله می رود . وقتی که ملتی یک چیزی را خواست انشاءالله انجام می گیرد . شما می توانید تبلیغ بکنید و یک ارزشی دارد این کار شما و مسؤ ولید پیش خدا . خیال نکنید که ما حالا اینجا هستیم و الحمدلله راحت . نخیر شما مسؤ ولید پیش خدا هر کدامتان مسؤ ولید که در هر کجا که هستید ، با آن کسانی که ملاقات می کنید حرف هایتان را بزنید حالا او از شما می پذیرد یا نپذیرد کاری نداشته باشید ، شما این تبلیغ خودتان را بکنید و تبلیغات تاءثیر دارد ، کم کم یک موجی در اورپا پیدا می شود کمک ایرانی ها و روسایشان ممکن است یک وقتی مجبور بشوند که آنها هم دست بردارند از ما .

مهذب شوید و تمسک بجوئید به اسلام که بعدها مسوولیت دارید

انشاءالله

خداوند شما همه را توفیق بدهد ، مؤ ید باشید همه تان برای ایران ، برای اسلام یک افراد شایسته بشوید . جدیت کنید که خدمتگزار بشوید به این جمعیتی که در راه شما ، در راه مصالح کشور شما دارند الان خون می دهند ، تو حبس هستند از همه طبقات ، شما کمک کنید به آنها و دعا هم به آنها بکنید و خودتان را هم ارزش دار بکنید که مثل این هیات حاکمه و اینها فردا نیائید آنجا شما هم همین جوری وقتی یک پستی دستتان بیاید همانطور بشوید - آنها- غالبا ماها وقتی که چیزی دستمان نیست

بله ، خوب - و چیز - است ، وقتی دستمان آمد دیگر این طورها نیست . نه ، جدیت باید بکنید ، خودتان را مهذب بکنید و تمسک به اسلام بکنید و اعمال خودتان را تطبیق کنید با احکام اسلام ، افراد شایسته بشوید که بعدها انشاءالله امید است زود باشد آنوقت که مقدرات مملکت خود دست خود اهل مملکت بیفتد و شماها هم وارد بشوید در مملکت تان و اداره کنید مملکت خودتان را و من از اینکه منزل ما محقر است و آقایان بزرگ و جا نمی شود ، معذرت می خواهم خوب همین است باید بسازیم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

به جان مردم افتاده است و دارند ما را قتل عام می کنند . در عین حال اوضاع رضایتبخش است ، در عین حال که کشتار هست ،

اوضاع طوری است که ایشان را ماءیوس کرده است ، دیگر ایشان از وضع خودش مایوس است و تصدیق هم می کند به اینکه من ماءیوسم و باید هم مایوس باشد لکن در این حال یاءسش الان دارد از یک طرف ارزهای ملت را می برد بیرون ، جواهرات سلطنتی را می گویند با طیاره حمل کردند به خارج این جزیره ای که برای کارهای زشت درست کرده بودند و خیلی چیزهای زیاد در اینجا خرج شده بود و موسسات زیاد ، آنها را هم بعضی از آقایان گفتند که فروخته است به شرکت نفت و پول هایش را حمل کرده به خارج و از یک طرف هم حالا که ماءیوس شده است افتاده است به کشتار دستجمعی و به هیچ کس رحم نمی کند .

مهلتی به شاه مصیبتی برای ملت

باید ملت ایران مهلت به این دیگر ندهد ، باید بدون مهلت این را کنار بزند و قطع ید او را از سر ملت بکنϠ. اگر مهلت پیدا بکند این مصیبت است برای ملت ایران . گاهی یک پیشنهادهائی از بعضی اشخاصی که خیلی توجه به تمام مسایل ندارد می شود ، از بعضی از آقایان ، از محترمین که مثلا خوب است که اصل رژیم باقی باشد و این شخص برود لکن بعضی تصریح به این می کنند که (ایشان هم باشد لکن همانطوری که قانون اساسی تکلیف سلطان را معین کرده است که سلطان باشد و

حکومت نکند ، همین سلطنت بکند ، بایستی ما هم همین طور رفتار کنیم و بگوئیم که ایشان سلطنت بکند و حکومت نکند و حالا به این مطلب قانع بشویم و بعد کم کم یک قدم ، یک قدم جلو برویم ) این جزء اشتباهاتی است که آقایان دارند ، آنهائی که سوء قصد دارند ، یعنی می خواهند این رژیم را حفظش کنند و بعد هر کاری خواهد بکند ، آنهایی که حسن نیت دارند و آنطور نیست که بخواهند یک ظلمی ادامه پیدا بکند آنها هم اشتباه دارند .

سازش با شاه برای حفظ آرامش ، خیانت به ملت است چ

اگر چنانچه ملت ایران که اینهمه جنایات برایش واقع شده است ، این آدم الان حدود سی سال است که دارد جنایت می کند ، در این سال اخیر چقدر جمعیت از ایران به دست این و به امر این کشته شده است حالا بعد از اینهمه کشتار ، بعد از اینکه همه مخازن ما را ، نفت ما را ، همه چیز ما را ، مراتع ما را ، جنگل های ما را به دیگران واگذار کرده است و نفت را بکلی از بین برده است و زراعت را بکلی از بین برده است و این ملت را همچو کرده است که بعد از چند سال دیگر هیچ ندارد این ملت ، هیچ پشتوانه ندارد ، یک کسی که اینهمه جنایات را کرده ما بگوییم که خوب آقا ، شما حالا دیگر بفرمائید بالای مسند بنشینید بروید سراغ الواطی تان ، به حکومت کار نداشته باشید ؟ ! این ملتی که اینقدر خون

داده حالا آقا را سلطانش ، به سلطنت قبولش بکند و بگوید که خوب شما ، ببخشید حالا دیگر همان سلطنت بکنید ، آن آقا باشید شما ، دیگر لازم نیست که قوه اجرائیه هم باشید !

خوب ، کدام ، کدام مسلمان از ما یک همچو مطلبی را قبول می تواند بکند ؟ کدام آدم منصف قبول می کند که بچه های مردم را ، جوان های مردم ، دخترهای مردم ، بچه های کوچک مردم را این مرد ، این آدم سفاک به کشتن داده است ، خودش در 15 خرداد متصدی فرمان بوده و به طوری که می گویند پانزده هزار نفر جمعیت را با فرمان او کشتند و امکان ندارد که این کشتارهایی که می شود بی فرمان او باشد ، جرات نمی کنند بی فرمان او آدم بکشند ، یک دفعه هم ایشان نگفته است که من نکردم و ماءمورهای من کردند برای اینکه معلوم است مساءله . یک آدمی که یک عمر جنایت بر این ملت کرده است ، یک عمر خیانت بر این ملت کرده است ، یک عمر خون بچه های این مملکت را ریخته حالا ما بگوئیم که خوب حالا برای اینکه آرامشی پیدا بشود ایشان سلطان باشند ، آقا باشند ، دیگران خدمتگزار این را کدام ملت می تواند این را از ما قبول کند ؟ کدام آدم که اعتقاد به خدا و اسلام دارد می تواند این نقشه را پیاده کند و تصدیق این مطلب را بکند ؟ جز آن کس که اشتباه کرده ، ما آن آدمی که اشتباه کرده می گوئیم از اشتباه

بیرون بیاید .

ملت با اتحاد و یکپارچگی به غارت و خیانت شاه مهلت ندهد

و ثانیا باید بدانند این آقایان که اگر این آدم را امروز شما مهلت دادید و گفتید سلطان باشد و حکومت نکند ، این حالا قبول می کند . خودش هم در مجلس گفته است که قانون برای من وظیفه معین کرده است و من قبول کردم . این را قبول کرده است اما همین آدم می خواهد شما را بازی بدهد . مردم را بازی بدهد تا حالا سکوت بشوند مردم ، این نهضتی که الان پیدا شده است و همه دستجمعی می گویند که ما نمی خواهیم این آدم را ، مرگ بر این سلطنت ، این خاموش بشود ، این که خاموش شد امکان ندارد دوباره مثل حالا بشود یعنی این قیامی که الان شد و این نهضتی که الان شده است و آنهمه

زحمت ها کشیده شده است تا به اینجا رسیده ، اگر این نهضت بخوابد و مردم بروند سراغ کارهایشان ، سراغ زندگیشان بروند دیگر محال است که برگردد این و این نهضت پیدا بشود و این آدم از این قدمی که گذاشته بر می گردد ، این وقتی که برگشت ، تمام مردم را ، تمام مخالفین خودش را خواهد قتل عام کرد بدتر از حالا .

کدام آدم همچو ، کدام عقل این مطلب را اجازه می دهد که ما یک دشمن سرسخت یک ملتی را رساندیم تا آنجائی که دارد حالا خاضع می شود و دارد گورش را گم می کند برود ما حالا مهلتش بدهیم که بعدها ، بعدها یک قدمی برداریم ؟ الان

باید این را چاره کرد ، الان باید قطع کرد این ریشه را ، ما همه مان باید شرکت کنیم در این مطلب ، همه قشرهای ملت باید شرکت کنند در این مطلب ، اگر کسی در این مطلب موافقت با ما نکند ، این سوءنیت یا دارد یا آدم نفهمی است ، جاهلی است ، آن که جاهل است باید به آن حالی کرد ، آن که سوءنیت دارد باید به آن تشر زد که این دست بر دارد از این . خیانت است به یک ملتی که خون داده است حالا ما بگوئیم که خیر ، ما این قدم اولمان که بر داریم که ایشان حالا سلطان باشد و فرح خانم ، یا سلطان یا این برود و فرح خانم سلطان مملکت ما بشود و شورای مملکتی ، شورای سلطنتی پیدا بشود و بعدش آنوقت بیائیم قدم دوم ، بگوئیم نه او هم نباشد . آقا همین حالا باید این کار را کرد ، اشتباه است ، همین حالا ، همین حالا باید این ملت تا اینجا که رسانده حرکت بدهد و همین طوری که مثل سیل دارد یکی پایه ها را یکی بعد از دیگری می ریزد ، همه پایه ها را بریزند تمام دست هائی که در این مملکت قدرتمندی کردند و با قدرتمندی دارند ذخائر ما را می برند اینها تمام باید قطع بشود ، این دست ها باید قطع بشود و کنار بروند . مملکت ، مملکت ماست و ما خودمان می خواهیم اداره کنیم مملکت را ، مستشار آمریکائی ما نمی خواهیم ، اینکه یکی گاز ما را

ببرد و آن یکی عرض می کنم که نفت ما را ببرد و آن یکی مرتع ما را ببرد و آن یکی جنگل ما را ببرد . چه برای مملکت ما باقی گذاشته این آدم ؟

انقراض سلسله پهلوی یک تکلیف الهی است

حرف ما این است و - از - این حرف ، حرف من نیست آقا که من بگویم حقی مال من است و این حقم را گذشتم ، این حق ، حق الهی است ، این حکم ، حکم خداست ، مساءله ، مساءله تکلیف شرعی الهی است ، کسی نمی تواند تخلف بکند ، نباید تخلف بکند . یک کسی که سر تا پایش ظلم است باید قطعش کرد ، این ریشه را باید قطع کرد ، این مسلمین را دارد به ، مسلمین ایران را دارد به نابودی می کشد ، این را باید قطعش کرد تا اینکه مردم بتوانند یک نفسی بکشند . پنجاه سال بیشتر مردم خفقان گرفته بودند ، مردم را سلب آزادی همه طرفه کرده بودند اینها ، پنجاه سال است که مردم زجر کشیدند ، اولادهایشان را دادند ، چه زمان آن پدر و چه زمان این پسر حالا که مردم رسیدند به اینجا و قیام کردند ، یک قیام مردانه کردند مردم ایران ، الان هم در ایران ، همین حالا که من و شما اینجا نشستیم بلا اشکال در ایران یک هیاهوئی هست و تلفن صدایش بوده است که می گفتند صدای تفنگ ها الان دارد می آید ، همین امروز چیز کردند ، همدان هم که آن قیام هست و اطراف کرمان هم لابد

هست ، تهران هم که همیشه یک چیزی هست در کار . الان که این مردم مهیااند و به اینجا رساندند و حاضرند مردم برای همه جور جانفشانی برای اسلام ، برای ملت خودشان ، ما حالا بیائیم بگوئیم که حالا باشد ، بگذارید بعدها این کار را می خواهیم بکنیم ، حالا این قدم اولی را بر می داریم ، ایشان را می گوئیم آقا سلطان باشد لکن حکومت نکند ! ! این چه حرفی است که از دهن ما بیرون بیاید ؟ کدام ملت می تواند این مطلب را قبول بکند ؟ خیر . ایشان باید بروند این سلسله باید منقرض بشود ، ایران این سلسله را نمی خواهد ، بچه هفت ساله اش هم نمی خواهد ، پیرمرد هشتاد ساله اش هم نمی خواهد .

تمام قوای مسلمین بر علیه تبلیغات اجانب بسیج شوند

و الان وقت کار است که همه دست به هم بدهیم ، شماها که در خارج مملکت هستید ، با تمام قوائی که دارید کمک کنید به این مملکت ، به اهل مملکت خودتان آنها دارند خون می دهند ، شما قلم قدم عرض می کنم که تظاهر ، هر چه بلدید ، هر طوری که می توانید ، خطا به بخوانید برای مردم این مملکت ها ، صحبت کنید برایشان ، مطالب ایران را به آنها بگوئید ، حالیشان کنید که وضع در ایران چه می گذرد و ما چه مصیبت هائی داریم و ایرانی ها گرفتار چه مصیبت هائی هستند بلکه انشاءالله ملت های دیگر هم بیدار بشوند . الان به ما می گفتند که ملت فرانسه همه

الان راجع به اینکه این باید برود همه قبول دارند که این باید برود ، راست هم می گویند و لیکن باید فهماند به آنها ، باید گفت ، خوب تبلیغات چقدر ساله الان آنجاست که شاید بسیاری از مردم ندانند که این بیچاره مردم چه چیز دارند می گویند ، خوب آزادی داده و کارتر می گوید چون آزادی تندی داده است به مردم از این جهت مردم از این جهت مردم با او مخالف هستند ! ! آخر این چه حرف احمقانه ای است ؟ مردم آزادی چون دادند به آنها حالا دارند داد می کنند که آزادی بده ؟ ! مردم را ، مملکت را چون رو به ترقی دارد می برد از این جهت مردم از ترقی مملکتشان وحشت دارند ! !

بقای سلطنت در ازای نابودی مملکت

مملکت را برده تا لب هلاکت و اگر اینطور این آدم خدای نخواسته باقی بماند شما بعد از چند سال دیگر نه نفت دارید برای اینکه تمام راه لوله ها را باز کردند و همین طور دارد می رود ، نه نفت دارید ، نه زراعت دارید ، وقتی که نفت نیست و زراعت نیست چی دیگر ، ما چی داریم ؟ هیچی . این آدم اگر چند سال باشد ما را می کشد به نابودی ، ملت نابود خواهد شد .

رجال صالح عهده دار اداره مملکت خواهند بود

الان وقت این است که همه دست به هم بدهیم و این ریشه را قطع

بکنیم و دنبالش ریشه های دیگر هم قطع بکنیم ، مملکت مال خودمان است و حرف حق داریم ، حرف صحیح داریم که

مملکت خودمان را می خواهیم خودمان اداره کنیم ، ما داریم اشخاصی که اداره کنند مملکتمان را ، ما رجال صالح داریم ، ما رجال مسلم داریم ، ما تحصلیکرده ها داریم ، عده کثیری در اروپا و آمریکا هستند نمی توانند برگردند به مملکت برای اینکه مورد زجر و حبس و اعدام و این چیزها واقع می شوند ، آنها می آیند به مملکت خودشان ، زندگی می کنند و اداره می کنند مملکت را . (نباشد ایشان کمونیست می شود) یک حرف غلطی است ، کمونیستی دیگر در کار نیست ، ایران کمونیستی ندارد ، چهار تا بچه اگر یک وقتی یک چیزی بازیشان بدهند ، یک صحبتی بکنند ، اگر از خود آنها نباشد و تحریک خود آنها نباشد چهار تا بچه هم که از بین می روند ، چیزی نیستند اینها تا اگر ایشان نباشند ، یک مملکتی که سی میلیون جمعیت علم بلند کرده و داد می زند اسلام ، اسلام اینجا می شود کمونیستی باز کرد ؟ خفه می کنند کمونیست را ، مگر می شود یک همچو چیزی ؟ این تبلیغات شاه است برای اینکه خودش را نگه دارد و برای اینکه چند روزی زنده بماند و این می گوید اگر من نباشم کمونیست می شوند ، خودت از کمونیست هم بدتر هستی .

تبلیغ نهضت و تهذیب نفس تکلیفی برای عموم مسلمین

در هر صورت شما همه ، ما همه موظفیم به اینکه کمک کنیم به رفقایمان در آنجا ، کمک ما در اینجا و در ممالک خارجه این است که تبلیغات کنیم یعنی هر کدامتان یک مبلغ ،

یک خطابه خوان باشید برای مردم ، می روید توی مدرسه تان آنجا چند نفر را پیدا می کنید صحبت کنید ، بگوئید که مساءله این است ، مملکت ما اینطور است ، مردم این را می خواهند ، این آدم این کار را کرده این حرف را که می دانید همه تان ، همه تان می دانید اطلاع دارید الان چه می گذرد به مملکت ما . انشاءالله خداوند همه تان را موفق کند و حفظ کند و سالم باشید و خودتان را بسازید برای مملکتمان . انشاء الله همه با هم وارد مملکت بتوانید بشوید و سالم باشید ، مملکتتان از خودتان باشد انشاءالله . والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

این شاه ، این ارباب های شاه که آمریکا و انگلستان و شوروی مهمشان هست ، هر دستگاهی از دستگاه هائی که ملت از آن یک نحو استفاده ای دارد ، اینها به خطر انداختند و از بین بردند . یک ملتی احتیاج به فرهنگ دارد ، ملت با فرهنگش زندگانی سیاسی تواند بکند ، ما فرهنگمان یک فرهنگی است که استقلال ندارد و مربوط به خود مردم نیست بلکه اداره اش باید به دست خارجی ها بشود و به امر آنها تنظیم بشود برنامه هایش و لهذا یک فرهنگ سالم تحویل نمی دهند ، یک فرهنگیان سالم تحویل به ما نمی دهند ، اساتید دانشگاه نمی توانند ، نمی توانستند که به کار خودشان آنطور که باید ادامه دهند ، دانشجوهای دانشگاه ها نمی توانند به آنطوری که می خواهند به کارشان ادامه بدهند ، اینها همه دستگاه باید دستگاه مداحی برای آریامهر باشد . همه ، همه باید یک کلام دستگاهی باشد که اداره ظلم را تقویت کند . ملت می بیند می رود سراغ فرهنگش ، یک فرهنگ فلج ، یک فرهنگی که از آن هیچ کار نمی آید و نمی تواند یک نقش صحیحی داشته باشد در ملت ، می رود سراغ ارتشش ، می بیند که ارتشی است که انگل است ، شصت هزار نفر مستشار آمده اند و عده کثیریشان ، اینهائی که آمدند و ارتش را به دست گرفته اند مستشارهای آمریکائی هستند که الان ارتش ما را دارند اداره می کنند . ارتش تحت فرمان ما نیست ، تحت فرمان ملت نیست ، برای ملت نیست ،

به نفع ملت نیست ، همه قوایشان را رویهم گذاشتند برای کوبیدن این ملت به امر شاه و به امر دستگاه های جلوتر .

فرهنگ ، اسلام و علمای اسلام ، پلی برای تامین مقاصد استعمار

ایشان می خواهد همه چیزهای ما را به باد بدهد به نفع شما ، نفت ما را به شما بدهد - عرض کنم معادن ما را به شما بدهد ، فرهنگ ما را فدای شما بکند ، نگذارد که یک فرهنگ صحیح باشد تا جلوی شما را بگیرد ، اسلام را تضعیف کند ، نگذارد که اسلام به آنطوری که هست منعکس بشود که نگذارد اسلام مقاصد خارجی ها انجام بگیرد علمای اسلام را تضعیف کند ، نگذارد که اینها نفسشان در آید و به مردم برسد و بگویند که این آدم دارد با شما چه می کند . جناح های سیاسی همه جناح ها را ، بازاری های صحیح و روشنفکر را ، دانشگاهی های ما را همه راکوبند ، نمی گذارند که صدای آنها در آید و اگر هر جا یک صدائی در آید ، با کماندو ، با آنها ، با این اجیرها آنها را می کوبند . مگر همدان چه کرده است ؟ همدان یک کلمه ای گفته است که دنبالش ریختند و دخترها را گرفتند . این هیاهوئی که الان پیدا شده ، یکی از دخترها را خلاف عفت با او کردند و خودکشی کرده ، الان هیاهوی همدان که پنجاه نفر می گویند تا حالا کشتار داده است برای یک همچو مسائلی است .

این آقا محمدخان قجر هم دیوانه شد آن آخر عمرش ، نادرشاه هم دیوانه شده آن آخر عمرش بعضی شان هم از اول دیوانه اند مثل رضا شاه (از اول دیوانه بود) این الان به حال دیوانگی و عصبی دارد زندگی میکند ، الان وقتی که باهاش مصاحبه می کنند ، نمی فهمد . آن کسی که مصاحبه دیروز ظاهرا کرده ، پریروز که (امروز برای من آوردند همین تازه کرده ) حالا شاید امروز بوده که می گوید که من که حرف می زدم او خودش با خودش داشت حرف می زد و یک مسایلی را همین طور پیش خودش هی می گفت . این روزنامه ای که از فرانسه هست ، این که با آنها مصاحبه کرده ، در خلالش می گوید که من چی گفتم او چی گفت ، بعد می گوید که : همین طور یک چیزهائی می گفت و درد دل هائی خودش با خودش می کرد و بیست مرتبه (ظاهرا نوشته است که ) این کلمه را بیست مرتبه گفت که (حالا چاره چیست ؟ حالا چه باید کرد ؟ چه بکنیم ؟ ) خوب معلوم است چه می خواهند ، بگذار برو دیگر چه می خواهی از جان این ملت ؟ علاجش با خودت است بگذار برو . حالا هم که دارد طلاها را می برد و پریروز به ما اطلاع ، دادند که روز قبل طیاره ای که پر بوده است از جواهرات سلطنتی فرستادند برایش رفت ، پدرش هم همین کار را کرد . این گرفتاری های ملت اینهاست .

تو نداریم که می گوئی که این خمینی با من اختلاف شخصی دارد . چه اختلاف شخصی من با تو دارم ، چه کردی که ، به شخص من چه کاری تو داری ؟ من با ملت دارم حرف می زنم ، ما درد ملت را داریم نه درد خودمان را . ما می گوئیم که با ملت ما داری چه می کنی ، تو با اسلام ما چه کردی یا داری چه می کنی ، تو با علمای اسلام ما داری چه می کنی . شخصیتی توی کار نیست . نزاع ما سر ملت است ، سر اسلام است که تو داری تمام مخازن ایران را به باد می دهی و به دیگران می دهی و ما می گوئیم نه نباید ، باید مال خودمان باشد - مال گرسنه های ما باید سیر بشوند . ما حرفمان این است که این برهنه ها و گرسنه هائی که توی کوچه ها دارند می گردند و هیچ چیز ندارند و گرفتار هستند ، این رعیت هائی که به اصطلاح خودتان با اصلاح ارضی خواستید کاری بکنید ، برای آمریکا هم کردید آن کار را و ماموریت تان را برای وطن تان انجام دادید و ماموریتی که آمریکا به شما داده بود ، انجام دادید و یک مملکتی را محتاج کردید در همه چیز به آمریکا و خارج .

سال دیگر نه نفت داریم ، زراعتمان هم که از بین بردند هیچ چیز نداریم . وقتی هیچ چیز ندارد این ملت ، آنوقت چطور زندگی کند ؟ این نسل آینده چطور زندگی باید بکند ؟ ما مسؤ ولیم نسبت به نسل آینده . ماباید الان هر چه قدرت داریم اعمال کنیم که دست اینها را کوتاه کنیم از این مخازن خودمان و از این مخازن ملت تا اینکه نفت یک مقداری بنیه و دوام داشته باشد . نفت زیاد است منتهی زیاد می خورند ، می برند ، نفت ها را دارند می برند و مجان می برند ، کاش مجان می بردند ، می برند و برای خودشان عوضش پایگاه درست می کنند .

اسلحه به ما می دهند ! مگر اسلحه به ما می دهند ؟ ! اسلحه برای آمریکاست که پایگاه در ایران درست بکند . کوه های طرف چیز را ، کردستان را ، کجا را ، تمام اینهارا پایگاه برای آمریکا دارند درست کنند . اسلحه ، مااین اسلحه ها به دردمان نمی خورد ، اسلحه ای که ما نمی توانیم بدانیم چطور اسلحه را به کار می برند ، به درد ما نمی خورد . از آن طرف نفت می برند ، از آنطرف اسلحه برای خودشان می فرستند در اینجا ، به نفع خودشان اسلحه را می فرستند به ایران برای اینکه پایگاه دارند ، با این اسم که عوض پول نفت است که صدای مثلا شوروی و اینها هم زیاد در نیاید ، به اسم اینکه ما محتاجیم به اینکه مملکتمان چه باشد ، باید قدرتمان چه

باشد .

چند سال پیش از این ، خود این شخص گفت ، خود این شاه گفت که ما اسلحه نمی خواهیم ، ما احتیاجی به اسلحه نداریم ، ما برای اداره امور خودمان اسلحه داریم به اندازه کافی . راست می گوید ، برای کشتن مردم که این چیزها را نمی خواهد ، همین مسلسل ها که دارند ، که دارند می کشند ، کار دیگری ایشان ندارد جز آدمکشی ، جز اینکه ملت خودش را بکشد . همین آدمی که می گفت ما اسلحه نمی خواهیم ، بعد از اینکه از طرف آمریکا امر به او شد که باید اسلحه را ببری و آنجا پایگاه باید درست بکنی به اسم عوض نفت ، گفت (ما باید اسلحه داشته باشیم و قدرت های دیگری که همجوار ما هستند اسلحه زیاد دارند) ، یک چیزهائی گفت : (عراق اسلحه اش عبارت از اسلحه ئی است که در یک روز می تواند چه کند) . همه اش دروغ ، اسلحه ما می خریم ؟ ! اسلحه برای ما نیست ، اسلحه برای خود آمریکاست . آنها می خواستند پایگاه درست کنند ، می دیدند که اگر همچو مستقیما بیایند بگویند که پایگاه می خواهیم درست کنیم ، شوروی از آن طرف ایستاده و اسباب نزاع می شود ، به اسم اینکه ما نفت می گیریم و پول نفت را با کالا می دهیم ، (کالایش هم عبارت از اسلحه ست ) با این اسم برای خود آمریکا در ایران پایگاه دارند درست می کنند . درد ملت ما این است که یک آدم خیانتکاری است ، خیانتکار

، پسر خیانتکار ، پدر خیانتکار ، خودش هم خیانتکار .

مجلس به تصویب مردم ، انتخاب مردم نبوده است ، این انتصاب شاه هست ، ماموریت شاه هست ، از سفارت لیست آوردند ، و تعیین کردند شما را . شما این را می دانید و رفتید مجلس . اول اشکالی که به آنهائی که الان می گویند ما ملی هستیم ، اول اشکال این است که شما چرا تو این مجلس رفتید ؟ می گویند مجبور بودیم ؟ آخر کسی شما را مجبور نکرد که حتما بیائید بروید تو مجلس ، خودتان هم داوطلب بودید و رفتید ، با همه کارها هم موافقت کردید حالا می گویید که ، دیدید یک ورقی خوب ، این طرفی دارد می آید ، می خواهید برای خودتان جا درست کنید . اشکال این است که برای چه شما تو مجلسی که انتصاب است و خلاف قانون اساسی است یک همچو مجلس مخالف قانون اساسی است ، قانون اساسی مردم را به آنها اختیار داده است ، کسی حق ندارد دخالت بکند .

معزول است خودش ، یاغی است این آدم .

شاه نوکر سر سپرده و منصب ابر قدرت هاست

حرف ما این است که این یاغی را اینها بالای سر ما گذاشتند ، انگلستان از آنطرف تائیدش می کند و آمریکا از آنطرف تائیدش می کند و چین از آنطرف تائیدش می کند و شوروی از آن طرف تاءییدش می کند ، همه هم برای منافع خودشان است . نوکری از این احمقتر و بهتر برای آنها نیست که همه چیز ملت خودش را به رایگان به آنها بدهد . گازش را شوروی ببرد و نفتش را آمریکا و انگلستان ببرد و هر کس یک گوشه اش را گرفته دارد می برد ، مراتعش را ملکه انگلستان ، مراتع سر سبز خوب ما را به ملکه انگلستان و چند نفر دیگر واگذار کردند (به طوری که به من نوشته بودند) جنگل هایش را به یک شرکت دیگر و هر چیزش الان ، هر یک طعمه ای است که مثل این سگ های لاشخور که دور طعمه اند ، هر کس می کشد طرف خودش . ایران الان اینطوری شده یک طعمه ای است برای این نفتخوارها و لاشخورها ، آنها دارند از هر طرف می کشند آن را و قوه مجریه اش هم عبارت از محمدرضاخان پهلوی است . ما که می گوییم نمی خواهیم این را ، درد ما این است ، نه اینکه یک ملتی آزادی به او دادند ، نمی خواهد ، به قول کارتر آزادی خیلی تند به اینها داده است ، شاه آزادی تند داده به ملت ، آزادی تندش همین است که

الان در همدان چه کردند ، در چند روز پیش از این در کرمان چه کردند ، در شهرهای ، (نزدیک های ) کرمان چه کردند ، آدمکشی الان رواج دارد در ایران و این آدم دیوانه شده ، عصبی است الان و خیلی خطرناک است باید ملت این را زود کلکش را بکند تا فارغ بشود از این .

خوردگی جوانان از تبلیغات ساواک

یک تعجب هم از این جوان های خودمان ، بعضی شان البته که اینها گول خوردند از این دستگاه ، با صورت های مختلف اینها را گول زدند منجمله اینها را وادار کردند ، آن بزرگترهاشان وادار کردند این کوچکترها را که در دانشگاه یک شعارهائی بدهند که این شعارها را شعارهای غیراسلامی و غیر ملی می دانند که مردم بترسند اگر اعلیحضرت برود ، کمونیست خواهد شد . اینها آلت دست واقع شدند . یک دسته از جوان های ماالان آلت دست واقع شدند ، آلت بعضی بزرگترهایشان . آنهایی که اینها را به کار وا می دارند ، آنها از همان دستگاه سازمان امنیت و دستگاه اینها هستند . اینها کمونیست نیستند ، اینها کمونیست ساز هستند یعنی آنها این جوان های ما را وادار می کنند به یک مطالبی به نفع شاه و به نفع آمریکا و اینها خیال می کنند نه ، این قضیه ، قضیه کمونیست است و قضیه توده ای است و اینها . این تعجب دارم که در یک وقتی که مسائل دیگر پیش بازاری و - عرض می کنم که رعیت و بچه های کوچک روشن شده ، اینها چرا گول می خورند ؟ این یک غلطی است که اینها مرتکب می شوند و به نفع دستگاه هست و مسلمان ها نمی گذارند که آن هم نفعش را درست ببرد فقط رسوائیش برای جوان های ما می ماند . این هم البته مورد تعجب من است و من از شما آقایانی که محصل هستید در خارج و طبقات روشن هستید در خارج ،

این توقع را دارم که این جوان های ما که گول خوردند و از بالادستی ها گول خوردند ، اشتباه کردند نخواندند ، اسلام را ندیدند ، احکام اسلام را نخواندند ، ندیدند ، زبان قرآن را آشنا به آن نیستند ، نمی دانند که قرآن یک دستگاه آدمساز است و محرک به طرف ترقی و به طرف تعالی و به طرف کوبیدن ظالم و دستگاه ظلم اینها این مسائل را نمی دانند و اقتصاد اسلام را اطلاع از آن ندارند . حالا وقتی که آمدند اینجا همان طور چشم و گوش بسته تقریبا آمدند ، از اسلام بی اطلاع آمدند ، یک چیزی به آنها یک کسی که خود او هم هیچ اعتقاد به این مسائل ، خود آن دسته اولی دسته های اول خودشان هم اعتقاد به این مسایل ندارند و برای خاطر اینکه این بچه ها را گول بزنند و به نفع آن بزرگترها که اینها را وادار به این کار کردند ، عمل بکنند ، بچه های ما هم گول می خورند اینجا شما یک اشخاصی که روشنفکر هستید و مسلم هستید و جهات عرض می کنم ملی تان محفوظ هست این بچه های ما را نگه دارید آنجا ، نگذارید که به دام اینها بیفتند . اینها دام سازمان امنیت است ، نه دام چیز است کمونیست است ، دام سازمان امنیت است منتهی آنها دارند یک چیزهائی که این جوان های ما را ببرند ، از بین ببرند . آنها ماءموریتی دارند که آنها را از بین ببرند و به نفع آنها شعار بدهند . در اینجا اگر پیدا

بشود از آنها ، دستگیری کنید ، نگذارید که این مسائل را اینطور به نفع شاه و به نفع دستگاه دولتی و به نفع آمریکا و شوروی و سایر قدرت ها ، نگذارید که اینها از دست بروند .

دین ما در قبال خون شهدا و نهضت ، انعکاس مصائب مسلمین و اهداف انقلاب

و یک تکلیف دیگری که همه ما که در خارج هستیم داریم ، این است که این ملت به ما حق پیدا کرده . این ملت ایران به همه ما که در خارج هستیم حق دارد . حقش این است که الان برای ما دارد خون می دهد ، الان دارد جوان می دهد ، الان هر جای ایران که بروید یک آشوب و یک صدائی هست ، یک نهضتی هست و آنها دارند داد و فریاد می زنند که ما آزادی می خواهیم و ما این خاندان را نمی خواهیم برای اینکه اینها آزادی را از ما سلب کردند و اینها منافع ما را همه را غارت کردند به نفع خودشان و به نفع خارجی . ما که در اینجا هستیم اینها الان ما مدیون آنها هستیم ، مسؤ ولیم ما ، هم پیش خدای تبارک و تعالی و هم پیش ملت . ما باید کمک کنیم به اینها ، آن کمکی که الان من و شما می توانیم بکنیم ، آن است که شماهایی که در دانشگاههای اینجا در دانشسراهای اینجا رفقائی اینجا دارید ، هر جا می رسید ده نفر را می بینید ، بنشینید صحبت بکنید با آنها . بایستی بگویید مطالب ایران را که مردم ایران الان همه

نفوس متوجه اند به ایران که چیست چه خبراست ایران . شما خبرها را به ایشان بگویید که ایران وضعش اینطور است و این آدم با مردم اینطور دارد می کند و درد مردم عبارت از این است ، درمانش هم این است که این برود ، درمان بالاترش هم این است که دست آقای کارتر و آقای عرض می کنم که رهبرهای چین و رهبرهای کرملین و انگلستان و اینها از سر این ملت برداشته بشود و مردم کار خودشان را بکنند و مشغول کار خودشان بشوند و اداره امورشان را خودشان بکنند . چه کار دارد مرده از آن طرف دنیا آمده دستش را دراز کرده اینجا نفت های ما را دارد بیخود می خورد ، مجانی می برد و از مجانی بدتر می برد . اینها را به این اشخاصی که با آنها ملاقات می کنید ، چه در آمریکا چه در اینجا ، با این دانشجوهائی که ملاقات می کنید ، مسائل خود را بگویید - وقتی بناشد که شما پنجهزار نفر آدم هستید هر کدام به ده نفر بگویید ، یک عده زیادی می شود و این موجی پیدا می شود

در اروپا- هم یا در آمریکا و این مفید است برای ملت ایران و این یک خدمتی است به ملت ایران و این ادای دینی است از شما برای ملت ایران . این یک مطلبی است که همه شما را من دعوت به آن میکنم که شما همه تان دعوت کنید مردم را و بخواهید از این قشرها به اینکه با ملت ایران همراهی بکنند ، ملت آمریکا با ملت

ایران همراهی بکند و بفهمد که دولت آمریکا نیز در ایران چه صورتی دارد و چه صورت بدی دارد ، کم کم مردم ، ملت آمریکا را اینطور به نظرشان می آید لکن ملتش اینطور نیست . همین طور هر جائی را که هستید ، شما هر جا که هستید مسائل خودتان را بگویید و هشدار بدهید به ملت هائی که شما در آن زندگی می کنید که این کارهائی که دولت های شما دارند می کنند و با ایران اینطور رفتار می کنند ، با ملت ایران اینطور رفتار می کنند ، برای ملت شما ، برای همه چیز شما مضر است و شما کمک کنید به ایرانی ها در این نهضتی که دارند .

انشاءالله خداوند همه شما را موفق کند ، همه تان سالم باشید و همه تان فداکار برای اسلام و برای ملت خودتان و خودتان را بسازید و انشاءالله ، مملکت خودتان به دست خودتان بیاید و دیگران بیرون بروند و خودتان انشاءالله اداره کنید مملکتتان را .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

مواجه با بن بست می شود زیرا مردم آن را نخواهند پذیرفت .

سؤ ال : شما گفته نمی ترسید که رشته قیام عمومی به دست کمونیست ها و چپ های افراطی بیفتد ، با وجود این ، یکشنبه (22 اکتبر) 1500 دانشجوی دانشگاه تهران با شعارهای کمونیستی تظاهرات کردند ، امکان این فرض را می دهید که کمونیسم اسطوره نیست بلکه وجود دارد و سازمان می یابد ؟

جواب اگر فرض کنیم تمام این 1500 نفر و حتی چند برابر این عده مارکسیست واقعی بوده باشند ، در برابر 35 میلیون نفر که به نام اسلام قیام کرده اند ، نیروئی به حساب نمی آیند . اما مساءله مهم این است که با توجه به گذشته ، عده مارکسیست ها بسیار کمتر شده است ، علت آن است که اسلام در ابعاد سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی نیازهای مردم را برای ترقی واقعی بر می آورد . وقتی ما با وجود این رژیم که علیه اسلام است و کارش ناراضی تراشی است ، به این کار بسیار با اهمیت از راه اقناع جوانان توانا شده ایم ، همین امر نشان می دهد که در صورت استقرار یک حکومت اسلامی و بسط آزادی ها و افزایش امکانات واقعی برای مردم ، می توان از راه بحث و اقناع با عملی کردن اسلام آنها راکه خواهان حقیقت و عدالتند به دامن اسلام باز گرداند .

سؤ ال شما آقای مهندس بازرگان را به حضور پذیرفتید و آقای کریم سنجابی نیز پاریس می آید و گفته می شود آیت الله شیرازی هم خواهد آمد ، معروف است که

همه اینها هوادار سیاست آشتی

هستند ، آیا شما به این سیاست ملحق می شوید ؟ آیا فکر می کنید در میان مخالفان سیاسی ، جبهه ملی و دیگران مردانی با وزن و اعتبار کافی برای جانشینی این دولت وجود دارد ؟

جواب : من با روش آشتی و بینا بینی مخالفم و از اول هم با این روش مخالف بودم ، علت هم آن است که این کار نه رژیم شاه را از بن بست خارج می کند (چرا که علت در بن بست قرار گرفتنش برنامه هائی است که ماءمور اجرایشان بوده است ) و نه از فشار و اختناق و کشت و کشتار می کاهد . اگر همه به طور روشن و قاطع این موضع را اتخاذ کنند که رژیم شاه باید برود ، دیگر رژیم ناگزیر می شود سیاست خسته کردن را از راه کشتارهای مستعمر و روش های تازه فشار و اختناق کنار بگذارد و پیروزی ملت نزدکتر می شود . کسانی که لیاقت سرنگون کردن این رژیم را داشته باشند ، البته با این کار خود ثابت می کنند که توانائی اداره کشور را نیز دارند .

سؤ ال شما اظهار کردید که مقامات روحانی شیعه قصد ندارند خود حکومت کنند . آیا فکر می کنید که مخالفان سیاسی قادر به این کار هستند ، بدون آنکه خطر وخیمتر شدن جدی وضع در بین باشد ؟

جواب : در صورتی که شرط فوق را به دست بیاورند با حمایت مردم و روحانیت ، مخالفانی که وضعشان در سؤ ال بالا گذشت به این کار قادر می شوند .

سؤ ال : در غرب فکر

می کنند که رفتن شاه یک خلاء خطرناک بوجود می آورد . آیا می توانید سازش موقتی را با این سلسله (شاه یا فرزندش ) به شرط آنکه واقعا سلطنت کند و نه حکومت ، مورد توجه قرار دهید ؟ جواب این خلاء که شما از آن صحبت می کنید هم اکنون وجود دارد ، مشخصه رژیم هائی نظیر رژیم شاه این است که کشور را میان بن بست و خلاء نگاه می دارند و کشور را به خرابی و تباهی می برند . برای خارج شدن از بن بست و خلاء باید این رژیم جای خود را به رژیمی بسپرد که مبعوث ملت مسلمان باشد .

سؤ ال : مسلم است که رژیم در پی آشتی است و جدا در آرزوی بازگشت شما به ایران است ، آیا شما به طور قطعی این امر را تا وقتی شاه در ایران است منتفی می دانید ؟

جواب : تا وقتی شاه در ایران است ، من به ایران باز نمی گردم

سؤ ال : شما قدرت های بزرگ را محکوم می کنید . این امر ، این احساس را برانگیخته است که شما سرسخت و آشتی ناپذیرید . آیا نمی توانید در این محکومیت ، محض اطمینان به افکار عمومی غرب که با قیام مردم کشور شما همدردی می کنند ، تخفیف قائل بشوید ؟

جواب : من دولت های بزرگ را در تجاوزشان به حقوق مردم کشور محکوم می کنم ، نه مردم این کشورها را . از مردم غرب که با قیام مردم ایران حمایت می کنند ، اظهار سپاسگزاری کرده و می کنم .

سؤ ال :

از قرار ، ترجیح شما یک جمهوری اسلامی است ، از قول شما گفته اند که کار رژیم سلطنتی به استبداد می کشد . با وجود این هستند رژیم های جمهوری اسلامی که از بعضی رژیم های سلطنتی استبدای ترند ، در این باره چه نظری دارید ؟

جواب : دولت های استبدای که وجود دارند را نمی توان حکومت اسلامی خواند تا شما بتوانید سلطنتی آن را با جمهوری آن مقایسه کنید . رژیم اسلامی با استبداد جمع نمی شود . آن رژیم های جمهوری هم که استبدادی هستند در اسم جمهوری هستند ، در محتوا سلطنتی هستند .

سؤ ال : آیا شما به طور دائم از همکاری مشاوران لایق که شما را در اتخاذ یک سیاست واقع بینانه در زمینه مسائل اقتصادی و سیاسی کمک کنند برخور دارید ؟

جواب : در کشور ایران افراد لایق بسیار وجود دارند . رژیم حاضر مانع از آن است که این استعدادها در سازندگی کشور به کار دعوت شوند . این استعدادها موافق وظیفه اسلامی ، اطلاعات و نظرهای خود را به اطلاع من می رسانند .

سؤ ال آیا شما می پذیرید شرائط جدید و مشخصی را برای تشکیل یک دولت گذرا و انتقالی پیشنهاد کنید ؟

جواب : این حکومت انتقالی با سقوط شاه باید تشکیل گردد و البته شرایط آن اعلام خواهد شد .

این مسائل را ؟ امت های اسلام را ده سال ، پنج سال یا کمتر یا بیشتر از همه جهات ساقط کنند ، همه آزادی ها را از او بگیرند ، در حبس همه شکنجه ها و زجرها را به او بدهند بعدش بگویند که آزادید ! ! خوب این پنج سال تضییع عمر یک مسلمان ، یک انسان ، پنج سال ، ده سال زجر دادن به یک انسان ، به یک مسلم ، اینها هیچ ؟ ! حالا آزاد ، تمام شد قضیه ؟ ! همین که آزاد کردند یک عده ای از علما را و سایر طبقات را ما قانع هستیم ؟ ! حالا دیگر آرام باید بشود ملت ؟ ! آشتی کردند آنها با ملت ؟ با اینکه جو یک محیطی است که برایشان دیگر امکان نمانده است که ادامه بدهند ، دست و پا می زنند برای اینکه خودشان را از این محیط جوی که تمام نفوس بر ضد آنها توجه پیدا کردند ، با این دست و پاخواهند نجات بدهند خودشان را ، لکن آیا می شود ؟ ! قابل نجات هستند اینها ؟ ! این شاه که حدود سی سال بر ما حکومت کرده ، به مسلمان ها حکومت کرده ، این حکومت چنگیزی اینهمه از مسلمان ها را کشته ، اینهمه از مسلمان ها را از وطن آواره کرده ، اینهمه از انسان ها را از حقوق بشری جدا کرده است ، محروم کرده است ، حالا می گوید که خوب آزادشان کردیم دیگر چی می خواهید از جان ما . ده سال عمرخواهند از جانتان ،

شما ده سال عمر یک انسان را در حبس ، در یک اتاق دو ذرعی هدر دادید . زندگی یک انسان که باید به این مردم خدمت کند ، باید با قلم و قدم در محیط آزاد به مردم خدمت کند تو گرفتی از او ده سال عمر یک ملت را ضایع کردید ، حالا آزاد کردید دیگر ما چه خواهیم ؟ ما جبران این ده سال را می خواهیم ، مردم جبران اینکه بچه هایشان را ، اولادشان را ده سال در زندان زجر دادی جبران این را می خواهند و این جبران در این دنیا امکان ندارد . از ادله واضحه بر اینکه باید خدای تبارک و تعالی ، یک جای دیگر باشد که سزای این ظالم ها را بدهد ، این است که شما فرض کنید که جمع شدید و محمدرضا خان را تکه تکه اش کردید ، یک آدم را کشتید ، یک آدم هم یک آدم پست ، خوب یک آدم در مقابل یک آدم ، ما فرض می کنیم که خیر ایشان هم یک آدم شریف اما همه در مقابل یک آدم شریف ؟ ! اینهمه آدم شریف را ایشان از هستی ساقط کرده ، اینهمه جوان های ما را کشته است و از هستی ساقط کرده . حالا یک نفر آدم را که یک کسی کشت جزایش این است که خود او را عوض

او بکشند ، . . . اگر فوج فوج مردم را به کشتن داد و کشت ، می شود مااینجا جبرانش را بکنیم ؟ ! البته باید اینجا جزا به او بدهیم به اشد

جزا ، اما می شود که جبران بشود این ؟ ! جبران یک عائله ، یک عائله را که او از هستی ساقط کرده ، از هستی اگر او را ساقط بکنیم جبران یک عائله است ، عائله های دیگر چی ؟ حالا ما دلمان را خوش کنیم که آقا عفو فرمودند ؟ ! اینها مردانی بودند که عفو شاه اعتنائی ندارند ، قضیه عفو نیست ، قضیه الزام است و الان ملزمی که اینها را بیرون کنید . بسیاری از حبسی ها بودند که آن حبس غیر قانونی شان تمام شده بود وقتش . از اول حبس غیر قانونی بوده ، این حبس غیر قانونی هم وقتش تمام شده بوده و اینها را نگه داشتند همین طور بیخود این عمال ساواکی که اینقدر جریمه مرتکب شده اند ، حالا آمدند در حبس را باز کردند آنها را از حبس بیرون کردند ، تمام شد مطلب ؟ ! اول مطلب هست حالا . این و تمام عمال این باید محاکمه بشوند و بعد هم که همه شان فرض کنید که اعدام بشوند باز جبران نشده است برای اینکه صد نفر در مقابل صدها نفر ، در مقابل هزارها نفر . در یک کشتارشان در تهران چهار ، پنج هزار نفر می گویند کشته شده . همین کشتار آخری همدان را می گویند تا صد نفر بود ، من نمی دانم دیروز ، پریروز . الان هم همدان باز متشنج است . همین دیروز و امروز هم در قم تشنج ها بود و صدای تیر می آمد . . . زنجان هم همین مسائل بوده است

، کرمان هم خونریزی همه جا بوده است . هر جا دست رویش بگذاری جنایت بوده است ، حالا عفو فرمودند ! ! غلط کردند عفو فرمودند ، اگر فشار عمومی ملت نبود و این توجه همه طرفه ملت نبود که اینها عفو نمی کردند . این عفو نیست ، این ، این الزام است . جبران نمی شود جنایات اینها به این مسائل . ماها نمی توانیم جبران کنیم برای اینکه چطور ، چطور ما کشتن چهار ، پنج هزار نفر را جبران کنیم و یک نفر از بین برود آنهم یک نفر آدم اینطور که می بیند . این دلیل بر این است که باید یک عالمی باشد که در آن عالم دائما در عذاب باشد تا جبران بشود ، دائما در آن عذاب هائی که مهیا شده است برای آن ستمکارها .

ایستادگی در برابر سلاطین جائر ، سیره و روش انبیاء و اولیاء الله برای صیانت اسلام

ما نمی دانیم واقعا چه بکنیم با این وضع فعلی ایران . البته وضع امید بخش است ، اینطور نیست که حالا ما نگران باشیم که وضع چرا اینطور است اما خوب می دانید چه می کنند ، چه دیوانگی راه انداختند لکن همه این مسائل ارزش دارد که یک ملتی را نجات دهد . نباید ما نگران باشیم از اینکه فدائی می دهیم ، این سیره انبیاء بوده این کارها را می کرده اند انبیا ، اولیا در مقابل ظلمه ، در مقابل اشخاص که ظلم به مردم می کردند ، قیام می کردند و کشته می شدند و کشتار می کردند و جوان هایشان

را می دادند و اصحاب شان را می دادند مساءله ای نیست که ما حالا یک نگرانی داشته باشیم که مبادا خون راه بیفتد . باید خون راه بیفتد ، باید یک ملتی که می خواهد خودش را نجات بدهد از زیر بار اینهمه جنایات و اینهمه خسارات که بر او وارد شده است ،

همین طور مجانی نمی شود که انسان به دست بیاورد . یکی از این مادرها ظاهرا در بهشت زهرا ایستاده و صحبت کرده که درخت آزادی محتاج به آبیاری است و خون پسر من یکی از چیزهایی است که آبیاری می کند . ما یک چنین شیر زنان داریم . احتیاج دارد اسلام به اینکه فدا بدهیم برای این اسلام از صدر اسلام تا حالا چه نفوس طیبه ای فدائی شدند . حضرت امیر که جنگ کرد و در صفین هیجده ماه با معاویه جنگ کرد و چقدرها (بیشتراز ده هزار نفر) کشته دادند و کشتند (خیلی بیشتر) معاویه یک مردی بود که می گفت که من مسلمانم و من خلیفه پیغمبر باید باشم و نماز جماعت می خواند و امام جمعه بود و همه کارها را او انجام می داد همه این ظواهر را انجام می داد ، معاویه ظواهر را خوب حفظ می کرد مثل یزید نبود که ظواهرش هم ناجور بود ، ظواهر را حفظ می کرد و اظهار اسلام هم می کرد ، خوب چه شد که حضرت امیر به جنگ او پا شد ؟ برای اینکه یک ظالم بود که مردم را استثمار کرده بود ، رفته بود زمام را گرفته بود مقابل حکومت اسلام و

مردم راداشت به ظلم به تعدی وادار می کرد ، چپاول می کرد مال مردم را ، بیت المال را . حضرت امیر تکلیف داشت به اینکه با او جنگ بکند ، چه شکست بخورد چه شکست بدهد . حضرت امیر دیگر مبالات این را نداشت که حالا من که می روم ، لعل شکست بخورم . وقتی دید که می تواند حالا مقابل او بایستد ، لشکر کشید و جنگ شد و بالاخره حضرت امیر در اینجا شکست خورد . سیدالشهدا (سلام الله علیه ) وقتی می بیند که یک حاکم ظالمی ، جائری در بین مردم دارد حکومت می کند ، تصریح می کند حضرت که اگر کسی ببیند که حاکم جائری در بین مردم حکومت می کند ، ظلم دارد به مردم می کند باید مقابلش بایستد و جلوگیری کند هر قدر که می تواند . با چند نفر ، با چندین نفر که در مقابل آن لشکر هیچ نبود لکن تکلیف بود آنجا که باید قیام بکند و خونش را بدهد تا اینکه این ملت را اصلاح کند ، تا اینکه این علم یزید را بخواباند و همین طور هم کرد و تمام شد . خونش را داد و خون پسرهایش را داد و اولادش را داد و همه چیزهای خودش را داد برای اسلام . مگر ما- خون ما رنگین تر از خون سیدالشهداست ؟ ما چرا بترسیم از اینکه خون بدهیم یا اینکه جان می دهیم ؟ آنها هم در ماجرای دفع سلطان جائری که می گفت مسلمانم ، مسلمانی یزید هم مثل مسلمانی شاه بود اگر بهتر نبود

بدتر نبود لکن چون با ملت اینطورکرد و مردی بود متعدی و ظالم و ملت را می خواست زیر بار اطاعت خودش بی جهت ببرد ، سیدالشهدا لازم می دید که سلطان جائر را سراغش برود ولو اینکه جان بدهد . خوب ما- همین است سیره انبیا همین بوده است که اگر چنانچه یک سلطان جائر بر مردم حکومت می خواهد بکند بایستید در مقابلش و یا به هر جا می خواهد منتهی بشود باید برویم سراغش و نهی از منکرش و امر به معروفش کنیم و بکشیم او را پائین از آن تخت باطل . پس ما مبالاتی نداریم در اینکه کشته می دهیم ، کشته بدهیم ، البته باید هم بدهیم .

بکشیم و کشته شویم در راه حق ، پیروزیم

ما می خواهیم یک ملت را آزاد کنیم ، ما می خواهیم یک امت را آزاد کنیم ، ما می خواهیم یک امت را مستقل کنیم ، ما می خواهیم از زیر بار آمریکا و انگلستان و روسیه بیرون برویم ،

البته فداکاری می خواهد ، جوان دادن می خواهد ، حبس می خواهد ، ده سال حبس می خواهد . لازم است این امور ، همه چیز لازم دارد و ما اصلا در این معنا ناراحت نیستیم که داریم حبس می رویم ، جوان های ما دارند از بین می روند ، برای اینکه در مقابل حق است ، برای خداست . وقتی یک امری برای خدا شد و مقابل ظلم شد ، ما چه غمی داریم ، دیگر این غمی ندارد که ما برای خدا داریم کار می کنیم و جوان های ما

برای خدا دارند فداکاری می کنند . هیچ ابدا از این هراسی به دلتان راه ندهید . وسوسه های شیاطین که خوب (ما چه کنیم ، چه می شود که ) یا از این حرف هائی که شیاطین القاء می کنند و بعضی شیاطین می گویند به ماها و به شما ، هیچ ابدا ، خودتان محکم بایستید و هیچ هراسی به دلتان راه ندهید که شما پیروزید ان شاءالله . چه کشته بشویم و چه بکشیم حق با ماست . ما اگر کشته هم بشویم در راه حق کشته شدیم و پیروزی است و اگر بکشیم هم در راه حق است و پیروزی است .

با سرنیزه نمی شود حق را ساقط کرد

هیچ باکی از این مسائل نداریم هر چه می خواهند حمله کنند لکن خواهند به خاک غلطید و خواهند آنها از بین رفت . هر چه هم می خواهند این ممالک بزرگ اعلام پشتیبانی کنند از ایشان ، هر کس می خواهد این کار را بکند لکن یک ملت ایستاده و (نه ) دارد می گوید . در مقابل (نه ) یک ملت هیچ توپ و تانکی اثر ندارد و لهذا دیدیم که حکومت نظامی ، الان قم حکومت نظامی است ، دیروز با تظاهرات زیاد بوده است و امروز هم گفتند بوده اعتنا نمی کنند مردم دیگر به این ، نمی شود دیگر ، با سرنیزه نمی شود حق را ساقط کرد ، قابل نیست . انشاءالله خداوند همه ما را حفظ کند و توفیق بدهد که خدمت بکنیم همه مان به این ملت و به اسلام و به تکلیف مان که

به عهده ماست عمل بکنیم انشاءالله .

تاریخ 4/8/57

شاه دست به جنایت دیگری زده است و آن خارج نمودن جواهرات سلطنتی است که از مال این ملت فقیر تهیه کرده اند و نیز خود و وابستگانش مشغول فروش مستغلات و موسساتی هستند که از پول ملت تهیه شده است .

باید به مبارزات مثبت و منفی ادامه داد و این یاغی را هر چه زودتر از مملکت خارج نمود . پیش کشیدن شعار عمل به قانون اساسی که اخیرا ایادی در مجلسین عنوان کرده اند ، خیانت به اسلام و کشور است . نغمه بقای رژیم و رفتن شاه ، کشتن افعی و پروراندن بچه اوست .

ملت عزیز ما با قیام دلاورانه خود و نثار خون فرزندان عزیز خود ، نام ارجمند خود را در تاریخ و در صف اول مجاهدان اسلام ثبت نمود . امروز عقب نشینی ننگ آور و انتحار است . مخالفین شاه از هر گروه و دسته ای که باشند باید بدانند که اگر به این مار زخمی مهلت دهند ، چنان ضربه ای می خورند که تا آخر در زیر سلطه اجانب و نوکران آنان دست و پا زنند . ما مسؤ ول خداوند تعالی و نسل های آینده

هستیم . عزیزان من ! از فدائی دادن و نثار جان و مال در راه خدا و اسلام و ملت مسلمان نهراسید که این شیوه پیغمبر عظیم الشان و اوصیا و اولیاء آنان بوده و خون ما رنگین تر از خون شهدای کربلا نیست که با مخالفت با سلطان جائر که متمسک به اسلام بود و خود را خلیفه اسلام معرفی می کرد ، ریخته شد . شما که برای اسلام

به پا خاسته اید و جان و مال نثار می کنید ، در صف شهدای کربلا هستید . چرا که پیرو مکتب آنانید .

اکنون باید مطالبی را تذکر دهم :

1 - باید ملت ما از روحانی و سیاسی تا دانشگاهی و بازاری و دهقان و کارگر و کارمند از موضع قاطعی که تاکنون داشته اند که آن برچیده شدن رژیم منحط پهلوی و به دست آوردن استقلال و آزادی در سایه حکومت عدل اسلامی است ، یک قدم عقب نشینی نکنند که عقب نشینی ، کشتار سفاکانه شاه را افزایش می دهد و سستی در این راه ، خون پاک جوانان ما را پایمال می گرداند و مسؤ ولیت به عهده همه ماست .

2 - از اظهارات پوچ دولت آمریکا و انگلیس و شوروی مبنی بر پشتیبانی از شاه برای حفظ منافع خودشان نهراسید که نمی هراسید . به شهادت تاریخ هیچ قدرتی نمی تواند آتش قلب ملت مظلومی را که برای رسیدن به آزادی و استقلال قیام کرده است ، فرو نشاند . ملت ما تحمل شاه و جنایت های او و دارو دسته را نمی کند و پشتیبانان شاه از ضرری عظیم برخوردار خواهند شد . ما طالب حق خود هستیم و بحقیم و دست خدا با ماست و بالاتر از دست ابرقدرت های شرق و غرب است . (یدالله فوق ایدیهم ) .

3 - سلام اینجانب را به رؤ سای مختلف ارتش برسانید و به نیروهای زمینی دریائی و هوایی پس از تحیت و سلام بگوئید ایران کشور شماست و ملت ایران ملت شماست ، به ملت بپیوندید . من می دانم

بسیاری از شما به ملت و کشور اسلام وفادار هستید و از این کشتارها و غارتگری های شاه خائن و بستگانش و جنایتکاران بین المللی ناراحت هستید ، گاهی مطالب شما به من می رسد . ملت شما لحظات حساسی را می گذراند و شما بیشتر از دیگران پیش خدای بزرگ و ملت شجاع و نسل های آتیه مسؤ ول هستید ، همتی دلاورانه کنید و زنجیرهای اسارت را پاره کنید و مجال به این خائن به اسلام ندهید و سرافرازی را برای خود و ملت خود بیمه کنید . خداوند تعالی مددکار خدمتگزاران به اسلام و کشور است .

4 - نویسندگان امین ما که سالیان دراز در انزوا بسر می بردند و حکومت اختناق و ترور ، مجال بیان را از آنان سلب کرده بود اکنون که مختصر آزادی خود را به بهای خون های پاک فرزندان رشید اسلام به دست آورده اند از آرمان الهی آنان غفلت نورزند و به کار مهم و اساسی افشاگری و روشن کردن نقطه اصلی جنایات اخیر که شخص شاه است بپردازند و جرائمی که زیر پرده است و مردم نمی دانند ، با کمال خلوص بیان کنند و با این خدمت ارجمند ، دین خود را به اسلام و ملت ادا کنند . امروز که همه اقشار برای رسیدن به استقلال و آزادی به پا خاسته اند ، مسؤ ولیت نویسندگان محترم و مسؤ ول به مرحله بسیار حساسی رسیده است ملت بر سر دو راهی حیات و مرگ ، استقلال همیشگی و بردگی دائمی است ، انحراف از راه ملت اگر چه یک قدم باشد ،

کمک به تباهی و نیستی ملت شجاع و خیانت به اسلام و مسلمین است . نویسندگان محترم به طور شایسته خواسته های ملت را منعکس کنند و به جنبش بزرگ اسلامی کمک نمایند .

5 - گاهی شنیده می شود که در دانشگاه شعارهائی داده می شود که مورد استفاده رژیم است ، باید جوانان ما بدانند که چین و شوروی ، چون آمریکا و انگلیس از خون ملت ما تغذیه می کنند . تقاضای من از شما که از شعارهائی که شخص شاه از آن استفاده می کند بپرهیزید و روی پای خود بایستید و به شرق و غرب گرایش نداشته باشید ، فریب غارتگران بین المللی را نخورید ، آنان که شما را در جریان این قبیل شعارها قرار می دهند از وابستگان رژیم هستند ، از آنان احتراز کنید و به دوستان دیگر بپیوندید و با شعار توحید و اسلام ، دست دودمان پهلوی و گروه نفتخوار را از کشور خود قطع کنید و به آغوش اسلام برگردید که اسلام برخلاف ادعاهای کاذب مکاتب دیگر که سران آن همیشه گفته اند و عمل نکرده اند و با بردن منابع ایران ، ما را در فقر و وابستگی قرار داده اند ، به خواست تمام مردم محروم جامه عمل می پوشاند . ما با آغوش باز از شما استقبال می کنیم و به شما خدمت می کنیم اسلام برای نجات مستضعفین آمده است .

6- آزادی تعدادی از زندانیان سیاسی پس از چندین سال شکنجه و رنج و محرومیت از حقوق اولیه ، آزادی از زندانی است به زندانی بزرگتر .

آیا ملت ایران از جنایت

ها و شکنجه های قرون وسطائی که شاه در سیاهچال های زندان بر فرزندان آنان روا داشته است ، می گذرد ؟ آیا سلب همه حقوق در سالیان متوالی از مردمانی که برای نجات وطنشان از شر شاه و اجانب ، حاضر به همه گونه فداکاری شده اند ، جرم قابل تعقیب نیست ؟ آیا مجرم اصلی در تمام جرایم وارده بر ملت خصوصا زندانیان سیاسی ، شخص شاه نیست ؟ آیا نباید این مجرم بزرگ به خاطر به زنجیر کشیدن گروهی مظلوم محاکمه شود و به مجازات برسد ؟ گرچه مجازات تبهکاری های او ، جز در روز جزا ممکن نیست .

زندانیان سیاسی ما می دانند که آزادی های خود را در اثر جانبازی های شجاعانه ملت مسلمان ایران به دست آورده اند و سپاس و تقدیر آنان در برابر این فداکاری ها آن است که مبارزات بی امان خود را تا واژگونی رژیم و آزادی دیگر برادران و خواهران خود ادامه دهند .

اکنون که مشغول نوشتن این تذکرات هستم نمی دانم به خواهران و برادران و مادران ایران چه می گذرد . روز چهارم آبان روز عزای ملی و مبداء بدبختی های ایران مظلوم است .

عزیزان من ! صبور باشید که خدا با صابران است . وسوسه شیاطین در شما مؤ ثر نشود که قیام های مکرر شما نشان داده است که هرگز نمی شود . آنان که آیه یاس برای شما می خوانند ، عمال اجانب و شاه هستند که با وسوسه شیطانی می خواهند شاه و منافع غارتگران را حفظ کنند ، اینان را به

صراط مستقیم الهی بخوانید و اگر تسلیم

نیستند ، از خود برانید و آنان را ماءیوس کنید .

قیام شما برای خدا و رهائی امت اسلامی می باشد و تحمل و رنج در راه آن از بزرگترین عبادات است و به فضل الهی ، برای شما ثواب مجاهدین صدر اسلام را دارد . طولانی بودن راه خدا شما را استوارتر گرداند ، چنانچه رنج های بیست و چند ساله ، رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم ) را استوار و استوارتر می کرد . از خداوند متعال نصرت اسلام و رهائی مسلمین را خواستارم .

و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی

تاریخ 4 / 8 / 57

بوده است آنوقت که یکی قوه حکومت جائر بوده است و یکی هم قوای روحانی آتش پرست و آمدن رسول اکرم (ص ) تولد ایشان مبداء شکست این دو قوه است . یکی طاق کسری که کنگره هایش ، کنگره های ظالمانه ریخت . اینکه می گویند (انوشیروان عادل ) این از اساطیر است . یک مرد ظالم سفاکی بوده است منتهی شاید پیش سلاطین دیگر وقتی گذاشتند ، به او گفتند عادل ! والا کجایش انوشیروان عادل بوده است تولد رسول اکرم (ص ) - این پایه ها یعنی - مبداء ریختن پایه های ظلم و خاموش شدن آتش های دو گانه پرستی و شرک و آتش پرستی شد . آن دو قوه ای که در آنوقت بوده است با آمدن ایشان هر دو مبداء شکست این دو اصل یعنی توحید و عدل در عالم واسطه رسول اکرم (ص ) بسط پیدا کرد و انشاءالله کند و نبوت اصلا آمده است ، نبی اصلش مبعوث است برای اینکه قدرتمندهائی که به مردم ظلم می کنند پایه های ظلم آنها را بشکند و این کنگره های ظلم که با زحمت این بیچاره ها ، به خون دل این بیچاره ها ، به استثمار گرفتن این مردم ضعیف این پایه های قصر بالا رفته و کنگره هایش ، کنگره ئی بوده است که بوده است ، آمدن پیغمبر اکرم (ص ) برای شکستن این کنگره ها و فروریختن این پایه های ظلم بوده است ، و از آن طرف چون بسط توحید است ، این جاهائی که مبداء ستایش غیر خدا بود و آتش پرستی بوده

است ، آنها را منهدم کرده است و آتش ها را خاموش کرده است .

باب و مطالب خیلی دقیق تر و بیشتر بود .

بالاترین خیانت شاه ، تقویت آتشکده ها و تعویض تاریخ اسلام

ابتدای کار این بود که بعض آتشکده ها را تقویت کرد و تاریخ اسلام را عوض کرد به تاریخ گبرها و خدا داند که این خیانت که این به اسلام کرد و این اهانت که به پیغمبر اکرم (ص ) کرد ، این خیلی جنایتش بالاتر از این کشتارهائی است که کرده است . این کشتارها را موازنه اگر بکنیم با این یک کاری که تغییر تاریخ رسمی اسلام را ، نشانه توحید را ، نشانه انسانیت را این تبدیل کرد به این تاریخ آتش پرست ها ، گبرها ، از همه خیانت هائی که به ما کرده است این بالاتر است . این حیثیت اسلام را می خواست از بین ببرد ، این علامت اسلام را می خواست از بین ببرد . قضیه نفت های ما را فرستاده و برده و داده به آنها ، اینها امور مادی است ، البته خیانت است و خیانت به یک ملت است که ذخائر را به اجانب بدهد لکن قضیه تغییر تاریخ یک اهانت به حیثیت اسلام است و این آدم این کار را کرد و اگر این مشتی که ملت در دهن این زد که ملزم شد به اینکه تاریخ را دوباره برگرداند از آن طرف ، تاریخ اسلام کند و تاریخ گبرها را کنار بگذارد ، اگر این کار نشده بود ، دنباله داشت این مسائل . اینها می خواستند که اصل ورق را برگردانند به همان زمان قبل از پیغمبراکرم (ص ) ، به همان

زمان سلاطین گبر متعدی آدمکش قهار و آنطور رفتار کنند و بساط هم همان معنا باشد ، (پان ایرانیسم ) ایران باید همان شؤ ون ایرانیتش را ، حفظ بکنید ، حساب بکنید ، شؤ ون ایرانیت ! ! ) شما همه چیزهایتان شاهان باستان بوده است ؟ ! . شما ببینید اینها چه کردند با مردم . یک دسته هم آن مغان و امثال ذالک بودند ، ببینید اینها چه جور رفتار می کردند با مردم ایران .

هم آن کسی که خارج از مذهبش بوده اینطور عواطف داشته است و خودش وقتی همان روزی که با او بیعت کردند به سلطنت به اصطلاح و به امامت و خلافت ، همان روز ، بعد از این که این کار را کردند ، آن کلنگش را برداشت رفت سراغ کارش که کار می کرد ، خودش با دست خودش . آن وقت می کرد برای چی ؟ آن قنات را وقتی که در آورد ، یک کسی گفت که مثلا مبارک است ، چه است . فرمود که : (مبارک برای ورثه است . ) بعد گفت بیاورید . وقف کرد آن جا را برای مستمندان . ما یک همچو حاکمی ، طالب یک همچنین حاکمی هستیم که وقتی که محاسبه حساب بیت المال را نشسته است و می کند ، یک چراغ (آن چراغ های آن وقت نفتی بوده است یا چه بوده یا پیه بوده است ، هر چه بوده است ) روشن بود و حضرت داشت حساب کرد بیت المال را ، یک کسی آمد آن جا با حضرت خواست بنشیند صحبت دیگری بکند ، حضرت آن چراغ را خاموش کرد فرمود که : (تا حالا من حساب بیت المال را می کردم این چراغ مال بیت المال است از مال بیت المال برای خودش صرف می کردم ، حالا می خواهی با من صحبت کنی و صحبت دیگری است ربطی به بیت المال ندارد ، خوب چراغش را چرا ما روشن کنیم ؟ )

البته کسی قدرت ندارد مثل حضرت امیر (ع ) عمل کند ، هیچ کس در عالم نمی

تواند این طور ، لکن ما یک حاکمی می خواهیم که دزد نباشد . ما این قدر حالا راضی شده ایم که لااقل این قدر دزدی نکنند ، این قدر مال این ملت را چپاول نکنند ، این قدر ظلم به این ملت نکند .

شاه مقصر تمام جنایات و گرفتاری ها است ، نه خرابکاران و دهقانان

عرض کردم در ولادت آن آقا (حضرت رسول سلام الله علیه ) آتشکده ها خاموش شد ، یا کنایه از این که این مبداء خاموش کردن آتشکده های ظلم است و ایشان (شاه ) می خواست آن را روشن کند ، در اطراف یزد تایید کرده است از قراری که گفته اند بعض آتشکده ها را ، تاریخ را هم تغییر داد و بنا داشت که این کارها را یکی بعد از دیگری بکند که ملت به داد ما رسید و پایه های کنگره های قصر کسری فرو ریخت (کنایه از این که ظلم باید بریزد) . ایشان را می بینید که با این ملت چه کرد ، چه ظلم ها

به این ملت کرد و دارد می کند ؟ حالائی که این نفس های آخر هست و حرکات مذبوحانه است حالا تازه یک فکرهائی به کله اش افتاده است ، به اسم کولی ها در کرمان و از قراری که می گویند به اسم بیابانگردها ، یک دسته ای آورده اند (حالا از آنها هم اگر یک چیزی به آنها داده باشند و آوردند ، نمی دانم ) اما نظیر مدرسه فیضیه و آن سال که دیگر ما حاضر بودیم و در قم بودیم که این سازمان امنیتی ها

را و این کماندوها را به اسم دهقان ریختند در مدرسه فیضیه و قرآن آتش زدند ، عمامه ها آتش زدند ، اشخاصی از پشت بام انداختند پائین و از بین بردند . به وسیله کماندوها به اسم این که دهقان ها هستند ، دهقان ها دیگر آخوند نمی خواهند ! ! اینها دیگر قرآن نمی خواهند ! ! آخوند نمی خواهند ! ! دهقان این جور است ! دهقان ، هر وقت هم از او بپرسی ، هم قرآن را می خواهد و هم اسلام . عاشق اسلام است دهقان های ما این کماندوها و یا اینهائی هستند که شما تربیت کردید برای اینکه اسلام را بکوبید ! ؟ آنوقت اینکار را کردید که دیگر ما بودیم و حاضر وقعه بودیم ، حتی منزل ما هم آمدند منتهی من با یک ضربه مقابل نگذاشتم که آن کارهائی که می خواهند ، بکنند . اجتماع بود آنجا اوایل این قضایا بود و اجتماع بود و بعضی صحبت می خواستند بکنند و خود من هم شاید صحبت کردم یا می خواستم بکنم ، به من گفتند که ، دیدم خودم هم که یک صلوات های بی مورد فرستاده شد ، من به یکی از رفقا گفتم که : (برو بگو اگر در این جا یک شلوغی بکنید ، من می روم در صحن حضرت معصومه (ع ) ، آنجا می روم منبر و حرف هایم را آن جا می زنم . ) اینها مامور نبودند یک همچنین کاری که همچو عکس العملی دارد بکنند ، نمی دانستند که باید چه بکنند ، ترک کردند و همان

روز در مدرسه فیضیه ریختند و همان بساط را درست کردند و - عرض می کنم که - همان جنایات را همان عصرش در مدرسه فیضیه آن جنایات را کردند . آن روز به صورت دهقان آن بساط و آن رسواگری ها را کردند ، حالا شروع کردند به این که کولی ها چیز کرده اند ، در آن جا به اسم کولی ها و در جاهای دیگر هم باز همان مساءله که :

(مردم ، دهقان ها ، رعیت ها این کار را می کنند . ) خودشان ریختند در شهر عرض می کنم که همدان را آن طور با وضع فجیع به مردم حمله کردند و زنجان هم همین طور نقل می کنند . در قم هم دو سه روز است که تشنجات است و تیراندازی است و آدمکشی است . در تهران هم بعضی جاهایش تشنجات بوده است و رادیو هم همین امروز که آوردند پیش من و یک مقدارش را گوش کردم در خیلی جاها اسم برده که تشنجات است و - اینها - روز چهارم آبان و روز تولد ایشان ، این جشن مردم است سیاهپوشی است بله اینها هم گویند (یکی دوجا را اسم بردند) مراغه ، ظاهرا مثل اینکه مراغه بوده ، کجا بود ، آنجاها چه کردند ، یک مشتی هم حرف می زنند . حالا کی چه کرده من نمی دانم که تا چه اندازه راست می گویند و اشخاص کی بودند اما از آن طرف خودشان بسیاری از شهرها را اسم بردند و آنی که آنها می گویند ، آن نیست ، تنها آنها نیست بعد

باید اطلاع به شما برسد . در ولادت رسول اکرم (ص ) این دو قضیه مهم مبداءش بوده است : خاموش کردن جهات شرکی و آتش پرستی و فرو ریختن کنگره ظلم در تولد ایشان هم مبداء برافروخته شدن اساس آتش پرستی (اگر مهلت به او می دادند) که نمونه اش تغییر تاریخ بود و بر پا کردن کنگره های ظلم همه جانبه که ازآن ظلم ها

این آتش سوزی هاست خوب ! یک دسته مردم بیچاره که رفتند توی سینما ، البته سینمای ایران جای ، رفتن نیست ، این یک - چیزی است که - مصیبتی است که بر ایران وارد است که جوان های ما را این سینماها ضایع می کند ، خراب کند لکن یک عده مردمی که رفتند در آنجا ، اینها چه کرده بودند که لایق این بودند که باید در آن را شهربانی بیاید ببندد و اگر بخواهند مردم باز کنند ، اجازه بازکردن ندهند ؟ موارد معلومی است که با نقشه مواد آتش سوزی را گذاشته بودند آتش بزنند ، یک مردم بیچاره را در آن جا بسوزانند و خاکستر کنند . تمام مقصد این بود که بگویند: اینها را که خرابکارها کنند . خوب خرابکاری هم حدی دارد که خرابکاری بکنید و گردن خرابکار بگذارید . یک همچنین مردمی هستند اینها . ایرانی ها مبتلا به یک همچو رژیمی هستند . حالا هم که در کرمان آن فضاحت را در آوردند در مسجد ریختند مردم را یک دسته ای خفه شان کردند به وسیله گازها و چیزها ، یک دسته ای را کشتند . بچه و زن

و مرد و بزرگ را ، مسجد را همه چیزش را آتش زدند ، معبد مسلمان ها را ، بعد هم ریختند توی بازار و بازار را آتش زدند و غارت کردند . حالا تازه می گویند که بناست بفرستیم تحقیق کنند چه کسی چنین کاری را کرده است ! کی را بفرستند که تحقیق کند ؟ همان که فرستادند تحقیق کرد در آبادان چه کسی چنین کاری کرده ؟ ! آن ظالمی که این کار را کرده است ، اعلیحضرت خواهند او را مجازات کنند ؟ آن آقا خودت هستی . مبداء همه ظلم ها ، مبداء گرفتاری مردم خود ایشان هستند .

اگر ملت ایران همت نکند و زود کلک این را نکند خیلی کارها این می خواهد بکند . باید به داد ملت رسید . باید هر کس در هر جا هست کمک کند به این ملت والا این مرد اساس همه چیز را خواهد برد . حالا بعد از این که در کرمان آن فضاحت ها را کردند و به اسم نمی دانم کولی وکذا (کولی تر از خودشان هیچ کس نیست ) به اسم این حرف ها ، حالا تازه بله ، فرستاده اند برای این که تحقیق کنند ، ببینند که چه کسی همچنین کاری راکرده و کی همچنین ظلمی کرده آقا دیگر ملت باورش نمی آید این حرف های شما را . همان اولی که در آبادان این کارها شد خود مردم آبادان ریختند بیرون فهمیدند که آنها خودشان کرده اند برای این که شواهد بود اگر کسی و اگر یک آدم شلوغکاری می خواست این کار را بکند

با این نظم آتش سوزی را با این نظم درست کند و مواد آتش زا را با این نظم درست بکند و بعد هم در این جا را ببندد و اجازه ندهد که کسی بیرون بیاید نمی توانست از آن جا مردم صدایشان در آمد حالا هم هر وقت طرح بشود ، مردم خودشان می گویند ، در قبرستان هم که رفتند آن همه تظاهر کردند بر خلاف . حالا هم قضیه کرمان همین طور است قضیه همدان همین طور است ، قضیه زنجان همین طور است حالا ایشان تازه به فکر این افتاده است که با این صورت مردم را بکوبد . همه مردم می دانند که همه ظلم ها با دستور اوست . ممکن نیست که یک شهربانی آتش به مردم روشن کند الا با اذن ایشان . مگر جرات می کنند که آدم بکشند اینها اگر اذن این نباشد ؟ اگر امر این ، امر اکید این نباشد ؟

در 15 خرداد خود ایشان فرمانده بود ، فرمانده قوا از قراری که نقل می کنند بود . همه این جاها فرمانده اش خود این آقا است . این مبداء ولادتی است که مردم ایران گرفتارش هستند و انشاءالله خداوند رفع کند این اساس ظلم را ، بیرق را بخواباند انشاءالله و انشاءالله نزدیک است ، نزدیک است .

این طور دست و پا زدن ، دست و پا زدن آن حیوانی است که سرش را بریده اند و حالا می خواهد دست و پا بزند .

می تواند مطلب مسائل ایران را برساند به روزنامه های این جا ، به مجلات این جا ، به رفقای مدرسه ای شان ، به دانشگاه های این جا برسانید مطالب ایران را ، بگوئید به مردم . الان تبلیغات اینها ، آن تبلیغات دامنه دارشان ، الان هم باز شاید پیش یک اشخاصی مبهم باشد قضیه که چیست . آیا همانطوری است که آمریکا می گوید که اینها را چون به آنها آزادی داده اند ! آزادی تند داده اند ! و زیاد داده اند ! اینها از آزادی صدایشان درآمده ! تخمه کرده اند ملت ایران از آزادی که به او داده است ؟ زیادیش آمده آزادی که فریادش درآمده ؟ ! خوب منطق آقای کارتر این است . در روزنامه ها بود که ایشان گفتند که یک دموکراسی تندی ، یک آزادی تندی داده است و همین منشاء شد (در روزنامه کیهان بود یا اطلاعات ) که مردم با آن مخالفت می کنند ! این طور است ؟ این آزادی داده به مردم ؟ ! چون آزادی داده ، باز فریاد کنند یا آزادی ، یا آزادی ؟ ! چون مستقل هست و تمدن بزرگ هست

طرح خطر کمونیست ، حربه ای برای ایجاد رعب و وحشت در اذهان ملت

همین امروز هم این مرد می گفت که ایران می بینید چه آزادی هائی دارد ! دارید همه شما می بینید ما چه آزادی ای داده ایم به این ملت ! همین امروز داشت صحبت می کرد ، در چهارم آبان . من تعجب می کنم ، خدا می داند تعجب دارد که اینها

چه جور آدمیند . . . و ثانیا یک رعبی در مردم مسلمان پیدا بشود که به قول شاه اگر من نباشم کمونیست است ، دنیا اصلا به هم می خورد . اگر ایشان نباشداصلا ایرانی در کار نیست ! ! پس ایران یعنی محمد رضا . اگر ایشان نباشد ، دیگر ایران در کار نیست ! ایشان هم می گویند که (خوب ما ایرانی می خواهیم تا در آن زندگی کنیم ، تا در آن اختلافات کنیم و چه کنیم ، خوب ایرانی نمی ماند دیگر) این جوان هائی که یک همچنین شعارهائی (که شعارهای صحیح نیست ) می دهند ، اینها دارند کمک می کنند به این دستگاه . از یک جهت کمک که مردم ایران که دیگر از این حرف ها نمی ترسند لکن خوب به خیال خودشان که یک دسته ای از مردم بترسند که مبادا اگر شاه برود این کمونیست ها بیایند . از یک طرف خود همین اختلاف بین خود جوان ها و دو دستگی بین جوان ها کمک بر این دستگاه است ، بنابراین شمائی که می خواهید این آقا را به خیال خودتان سرنگون کنید ، پایه های ظلمش را مستحکم می کنید ، من متاءسفم که اینها اینطور بدون اینکه ملتفت باشند چه می کنند دارند کمک می کنند ، آنهائی که شما را دعوت می کنند به این شعارها ، آنها وابسته به خود دستگاه هستند . الان توده ای هائی که اسمی بودند و رسمی بودند ، در دستگاه ایشان نوکرند این کمونیست ها روسایشان بچه ها و جوان های ما بازی خورده اند

اگر چنانچه یک همچنین کاری بکنند . اینها باز نور اسلام در شان هست منتهی بازی خورده اند ، اینها رها کنند این جنایتکارها را . آنهائی که دعوتشان می کنند به اینها ،

آنها می خواهند حفظ کنند شاه را و شما ملتفت نیستید . چه در داخل این مسائل باشد و چه در خارج تبلیغات برای حفظ این آدم است با تشبث به هر چیز . تشبث به هر چیز که می توانند می کنند که این آدم باقی بماند تشبث به - نمی دانم - این مسائل یکی از چیزهائی است که اینها می کنند . بیدار بشوید این جوان های ما توجه کنند به مسائل روز مسائل روز مسائل صحیح دقیق است و خود هزار و پانصد نفر (اگر راست باشد هزار و پانصد نفر دانشجو دلیل بر شکست کمونیست است در ایران برای اینکه هزار و پانصد نفر در مقابل سی میلیون جمعیت که همه علم را بلند کرده اند ، می گویند قرآن می خواهیم ، این دلیل بر این است که اینها شکست خورده اند در ایران ، نه اینکه اگر ایشان برود کمونیست در کار می آید ، اگر ایشان بروند کمونیست یک دانه هم پیدا نخواهد شد برای اینکه اگر ما فرض کردیم یکهزار و پانصد نفر ، پنجهزار نفر باشند ، همین جوان های قم می خورند اینها را ، لازم نیست تهران هم دخالت بکند ، همین جوان های قم ما می خورند اینها را . کمونیست چه غلطی می تواند بکند ، بازیتان داده اند ، اینها حرف است . می خواهند از شما

یک چیزی بگیرند که برای شاه مفید باشد . شما را استثمار کرده اند الان ، استحمار کرده اند شما را . به این حرف ها گوش ندهید .

می دهند ، شما در اینجا هستید و باید هر طوری که می توانید با تبلیغات به آنها کمک بکنید .

و السلام

تاریخ 5/8/57

را بکند و کشوری که ما می خواهیم ، کشور اسلامی به همه معناست و در خارج نظیرش الان نیست ، سابقا بوده .

سؤ ال : نهضت اخیر ایران را متهم می کنند که واپسگراست ، نظر شما چیست ؟ جواب نهضت اخیر برای این است که واپسگرائی ها را رد کند . آن دولت شاه و امثال اوست که تمام جهات عقب نشینی را و عقب ماندگی را به ما داده . ما می خواهیم همان ها را رفع کنیم و نهضت ما نهضت متمدن پیشگراست .

سؤ ال : شما خواهان رفتن شاه هستید ، می توانید دلائل آن را شرح دهید ؟ آیا آرزوی کشته شدن و از بین رفتن شاه را دارید ؟

جواب : ما بیش از 15 سال است که دلائل محکومیت شاه و لزوم رفتن او را در اعلامیه های خود ذکر کرده ایم و الان برای شما بعضی دلائل را باید ذکر کنم :

- ایران - 50 سال بیشتر است که دولت های خارجی ، پدر شاه و شاه را بر ما تحمیل کرده اند . شاه سابق را به حسب اعتراف انگلیس ها ، انگلیس ها آوردند و حاکم کردند بر مملکت ما . در رادیو دهلی این مطلب را تصریح کردند و شاه ما ، شاه فعلی ، در یکی از کتاب هایش نوشت که متفقین که در زمان جنگ به ایران آمدند ، مرا به سلطنت انتخاب کرده و صلاح این دیدند که من سلطان باشم . ما 50 سال است که تحت فشار و اختناق فوق العاده بسر می بریم . ما نه فرهنگ مستقل

داریم ، نه لشکر و نظام مستقل داریم و نه اقتصاد صحیح داریم و نه جهات سیاسی ما یک سیاست سالم است . فرهنگ ما فرهنگی است که با دستور دیگران ، شاه تحمیل کرده است و مدارس ما ، مدارس فرهنگی ما ، غالبا به شکل نیمه تعطیل است یا تعطیل و در وقتی هم که اشتغال داشته باشند ، دستور این است که این ها را عقب نگه دارند و نگذارند که رجال دانشمند در مملکت ما پیدا بشود و تمام مطبوعات ما در تمام مواردی که ، آلاتی که باید تبلیغ با آن بشود ، تمام در اختیار شاه بوده است در این 50 سال .

تمام انحاء آزادی از ملت ما سلب شده است . ما در این 50 سال حتی یک مجلس ملی نداشتیم . در زمان رضا شاه با زور او رژیم را تغییر دادند یعنی سلطنت را منتقل کردند و مجلس مرئوسان و موسساتی که تاسیس کردند ، تاسیس با سرنیزه شد و ملت بکلی مخالف بود لکن سرنیزه نگذاشت که این مخالفت را اظهار کنند . بنابراین اصل مجلس موسسان که در زمان رضا شاه با سرنیزه درست شد ، غیر قانونی بود ، با غیر قانونی بودن آن آمدن رضاشاه و رسیدن به سلطنت غیر قانونی بود ، با غیر قانونی بودن آن سلطنت محمد رضاشاه غیرقانونی است . او - محمد رضا شاه - در تمام انحاء ترقی ملت ما ، در تمام انحائش کارهائی کرده است و نگذاشته است که ملت ما رو به ترقی برود ، نگذاشته است فرهنگ ما فرهنگ مترقی باشد ،

نظام ما را در تحت نظارت نظام های دیگران قرار داده ، مستشاران آمریکائی هستند که نظام ما را اداره می کنند ، اقتصاد ما را بکلی از بین برده است ایران که زراعتش از بین رفته است و نفتش را هم دارند زیاد خرج می کنند و زیاد می دهند به دیگران که این هم از بین برود . اگر محمد رضا شاه در سلطنت باقی باشد ، چند سال دیگر مملکت ما رو به فقر و نیستی خواهد رفت ، بنابراین تا ایشان نرفته است ، مملکت ما نمی تواند روی آزادی و ترقی ببیند و باید برود .

تاریخ 6/8/57

بود و به این جهات نگاه کردند . آنها تا مدت های قبل به آن طرف ورق نگاه می کردند مثل فلاسفه و عرفا و صوفیه و اینها ، آن طرف ورق را نگاه می کردند و در حرف هایشان بیان همین معنویات بود و مردم را دعوت می کردند به همان جهات معنویه اسلامی ، حتی روایات یا آیاتی که وارد شده بود راجع به امور طبیعی و راجع به امور اجتماعی و سیاسی ، بعضی شان کوشش می کردند که اینها را برگردانند به همان امور معنوی و همه را به آن ورق حساب کنند ، جهت باطنی اسلام و قرآن را ملاحظه کنند . در مقابل آنها الان ما مبتلا هستیم به ، البته آن هم ابتلائی بود ، این جهت هم که فقط صرف معنویات را نظر کردند و از اجتماعیاتی که در قرآن هست از آیات و اخباری که وارد شده است راجع به حکومت اسلام ، راجع به سیاست اسلام ، راجع به امور اجتماعی ، راجع به تعمیر این عالم ، این غفلت کردن ، غفلت کردن از اسلام بود که اسلام را به یک ورق شناخته بودند ، ورق دیگرش را ، عالم طبیعتش را توجه نداشتند که اسلام توجه به عالم طبیعت هم دارد توجه به تمام اموری که احتیاج دارد ، انسان دارد و لهذا یک ابتلاء اسلام این بود که این اشخاصی که از قبیل متکلمین و بیشتر فلاسفه و بیشتر عرفا و صوفیه و اینها ، همه آیاتی که در قرآن کریم بود ، - خیر - خواستند ، نظر داشتند که برگردانند

به همان امور معنوی ، حتی اخبار یا روایاتی که راجع به ، آیاتی که راجع به اجتماعیات و راجع به عالم طبیعت وارد شده بود آنها کوشش می کردند که بر گردانند به همان معنویات . آنها غافل بودند از اسلام و توجه داشتند ، توجه داشتند به یک ورق اسلام و غافل بودند از یک ورق دیگرش ، باطن را ملاحظه می کردند و از ظاهر غافل بودند . حالا ابتلاء اسلام اینطور شده است که جوان های ما ، جوان ها و روشنفکرها و اشخاصی که دانشمندان بالا هستند و علوم طبیعی را یاد گرفته اند آنها کوشش دارند به اینکه تمام آیات قرآنی و روایات را برگردانند به همان امور طبیعی ، از معنویات غافل بشوند ، حتی آیاتی که راجع به امور معنوی است آن را برگردانند به یک امور طبیعی و عادی . اینها هم توجه به اسلام دارند و غافل هستند یعنی یک ورقش را خوانده اند ، یک ورقش را از آن غافل هستند و این دو طایفه اسلام را به تمام معنا نشناختند که اسلام چیست . اسلام نه دعوتش به خصوص معنویات است و نه دعوتش به خصوص مادیات است ، هر دو را دارد ، یعنی اسلام و قرآن کریم آمده اند که انسان را به همه ابعادی که انسان دارد بسازند او را ، تربیت کنند او را .

قابلیت تربیتی نامتناهی و قوه عاقله ، از امتیازات انسان بر سایر موجودات

انسان را وقتی که ملاحظه می کنید ، اول نشوش با سایر نباتات فرقی ندارد . نبات را ، هسته خرما را ،

هسته چیز دیگری را می اندازند توی خاک و خاک تربیت می کند و آن نمو می کند یک جای خاصی که در آن جای خاص نمو می کند . حیوان هم نطفه اش در رحم واقع می شود و یک بذری است ، این بذرش محلش آنجاست یعنی جای تربیتش آنجاست که اگر یک جائی را یک وقتی طرحی درست کنند که همین خاصیت و همان چیزها را داشته باشد و نطفه را درآنجا مثل رحم بتواند تربیت کند ممکن است بتواند تربیت بشود و یک وقتی هم انسان بشود . یک نباتی است اول ، مثل سایر نباتات می ماند ، با نباتات فرقی ندارد ، این نمو دارد فقط آن هم نمو دارد منتهی آن را در محل خاصی و با جهات خاصی ، نباتات در یک محل خاص دیگری و جهات خاصی اما هر دو در این معنی مثل هم هستند که کشت شده اند و این کشت شروع می کند به نمو کردن به واسطه قوائی که خداوند تبارک و تعالی در زمین قرار داده است و به واسطه قوایی که در رحم قرار داده است اینها با هم شرکت دارند ، کم کم اینکه در زمین کاشته شده است ، این نبات تا آخر همین نبات است تا می رسند به ثمره ، ثمره شان هم ثمره نبات است . آنǘǘƙɠکه در زمین کاشته نشده اند که حیوانات ، همه حیوانات منجمله انسان باشد آنها کم کم از مرتبه نباتی بالا می آیند و در همین رده ای که هستند یک روح حیوانی پیدا می کنند ، ممتاز می

شوند از سایر موجودات نباتی لکن همه شان حیوانند یعنی شراکت دارند ، روح حیوانی دارند این تولد در این عالم که می شوند و منفصل می شوند از محل خودشان باز این یک امتیازی است که با نباتات دارند که نبات اگر منفصلش کنند دیگر تمام است لکن آنها منفصل می شوند در آنوقتی که مقتضی است و آن جهت نباتی شان کمال پیدا کرد و جهت حیوانی پیدا شد و احتیاجشان از رحم منقطع شد می آیند در این عالم . همه حیوانات در خوردن و خوابیدن وشهوات - اینها - شریکند همه با هم هستند ، امتیازی ندارند الا به همه جهات حیوانی . حیوانات هم ، همین حیواناتی که هستند ، در ادراکات با هم فرق دارند . میمون بیشتر از مثلا حیوان دیگری ادراک می کند ، چیز می فهمد . انسان در بین این حیوانات ممتاز می شود به اینکه یک ترقیات دیگری می شود بکند . هم در ادراکات با آنها فرق دارد و هم در غایات ادراکات فرق دارد . حیوانات تا یک حدودی ادارکشان هست و محدود است و تمام می شود . انسان ادارکاتش و قابلیتش برای ترتیب تقریبا باید گفت غیر متناهی است پس انسان همه عالم را دارد به اضافه ، همه چیزهائی که در عالم هست از اول موجودات تا آنجائی که آن ممتاز شده است با همه حیوانات و با نباتات و با معادل آنها شرکت دارد لکن یک اضافه دارد و آن اینکه در انسان یک قوه عاقله و قوه بالاتر هست که در آنها نیست . اگر انسان مثل

سایر حیوانات تا همان حدی که حیوانات رشد می کردند بود انبیائی لازم نبود ، انبیاء می خواستیم چه کنیم ، انسان می آید اینجا مثل حیوانات زندگی می کند و مثل حیوانات می خورد و مثل حیوانات می خوابد و تا می میرد . . . اینکه احتیاج به انبیاء ما داریم برای اینکه انسان مثل حیوانات نیست که یک حد حیوانی داشته باشد و تمام بشود ، انسان یک حد مافوق حیوانی و یک مراتب مافوق حیوانی مافوق عقل تا برسد به مقامی که نمی توانیم از آن تعبیر کنیم و آن آخر مقامی مثلا تعبیر می کنند ، فنا تعبیر می کنند (کالالوهیه ) ، یک تعبیرات مختلفی چون که تربیت انسان به همه ابعادش ، هم تربیت جسمی و هم روحی و عقلی و هم مافوق آن نمی شود در عهده بشر باشد برای اینکه بشر اطلاع ندارد از احتیاجات انسان و کیفیت تربیت انسان نسبت به ماوراءالطبیعت ، تمام قوای بشر را روی هم بگذارید همین طبیعت را و خاصیت طبیعت را می تواند بفهمد منتهی باز هم خاصیت های طبیعت برای بشر هم کشف نشده است ، تا حدودی کشف شده است ، اخیرا خوب ، زیاد پیشرفت کرده است لکن مانده است خیلی چیزها که بعدها کشف خواهد شد اما تا آخر هر چه باشد مال طبیعت است ، مال این عالم است و هر چه بشود مال این ورق است . آن چیزی را که بشر می تواند ادراک کند و حد ادراک طبیعی خودش هست این است که عالم طبیعت را ، همه خصوصیات (فرض کنید

یک وقتی ) عالم طبیعت را انسان بفهمد و همه چیزهائی که مربوط به کمال طبیعت است و ترقیات در طبیعت ، اینها را هم انسان کشف بکند لکن حدش حد طبیعت است بیشتر نیست . آن ورق بعد را اطلاعی برآن ندارد و نمی داند چه خبر است آنجا و روابطی که مابین اشیا هست با هم ، آنقدر را انسان اگر هم تا آخر کوشش کند می تواند بفهمد ، آن روابطی است که در طبیعت بین اشیا ، علل و معلول و سبب و مسببات ، روابطی که در اشیا طبیعت است انسان می تواند ادراک بکند . تا آخر هم وقتی که تربیت بشود و تحصیل بکند و کشفیات این عالم واقع بشود تا آخر هم همین است که این طبیعت را با تمام خصوصیاتی که دارد و تمام روابطی که ما بین اجزاء این طبیعت است او کشف می کند ، می تواند که ادراک کند که رابطه مثلا زلزله چه جوری است با زمین ، چه وقت می آید ، نتایج و آثارش را همه را معین کند و چه قدر می آید ، چه جوری می آید ، افقی است ، عمودی است ، چی است ، همه اینها را پیدا بکند ، روابط ما بین طبیعت انسان با فلان چیز چه است ، تمام آنها را که ادراک بکند و فرض کنیم که دیگر مجهولی برایش نماند همه اش طبیعت است ، پایش را از طبیعت بالا نمی تواند بگذارد و ادراک آنجا را نکرده است و لهذا یک طایفه از آن فلاسفه و فلاسفه طبیعی و

آنها هستند که چون ادراک نکرده اند ماوراء عالم طبیعت راحسی نبوده است ، با چشم نمی شده است ادراک بکنند ، منکر آن شدند ، منکر بی دلیل . یعنی گفتند ما که ندیدیم و زیر چاقوی ما نیامده است این مثلا عقل مجرد ، نمی توانیم بپذیریم ، نیست . پس آن (نیست ) غلط است برای اینکه باید بگوید من نمی دانم ، نباید بگوید نیست . یک چیزی را آدم نمی داند ، خوب آدمی هست که می گوید من تا این حد رسیدم اینقدر را تصدیق می کنم مابقی اش را نمی دانم ، اما اینکه (نیست ) را از باب اینکه اطلاع ندارد . شما هم که احاطه بر همه چیز همه عالم ندارید نباید بگوئید نیست . آنها تا آن حد رسیدند و این حد وقتی هم تمام خصوصیاتش معلوم بشود همین حدشان است ، حد طبیعت است اینکه ما احتیاج و این آمال طبیعی انسان را می تواند برآورده کند ، یعنی احتیاجاتی که ما در طبیعت داریم هر احتیاجی آنوقتی که طبیعت با همه جهاتش کشف شد و همه قوای عالم طبیعت کشف شد ، همه روابط اجزاء طبیعت به هم کشف شد ، احتیاجات طبیعی ما را حاصل کرد بیشتر از احتیاجات طبیعی را نمی تواند حاصل کند . هر چه حاصل بشود همین احتیاجات طبیعی است منتهی احتیاجات طبیعی به حسب قوای مختلف که حالا کشف شده است ، آدم می بیند که الان محتاج به این است که وقتی می خواهد برود ، سوار طیاره بشود . آنوقت ها همین که می خواست

برود با شتر رفت حالا با طیاره می رود ، یک وقت هم بالاتر از این ، بالاتر شود اما همه اش طبیعت است و احتیاجات طبیعی .

می داند از این جهت به وحی الهی برای یک عده ای از اشخاصی که کمال پیدا کرده اند و کمالات معنویه را دنبالش کردند و فهمیدند ، روابطی حاصل می شود مابین انسان و عالم وحی ، به او وحی می شود و برای تربیت آن ورق دوم انسان بعث می شوند اینها می آیند در بین مردم و مردم را تربیت می خواهند بکنند .

خدای تبارک و تعالی نه احتیاج به ماها دارد و نه احتیاج به تربیت ما دارد ، همه ما اگر مشرک هم بشویم ، شدیم جهنم ، همه ما هم موحد هم بشویم یک نفعی نمی رسد . تمام مربوط به خودماست . بعث انبیا برای تربیت ماست که ما در آن ورق که باید تربیت بشویم ، جوری تربیت بشویم که آنجا هم زندگیمان زندگی سعادتمند باشد . اگر این تربیت نباشد و انسان با همان خوی حیوانی از این عالم به عالم دیگر برود ، در آن عالم سعادت ندارد و به شقاوت می رسد ، انسان در آن عالم به ظلمات می رسد . انبیا آمده اند که ما را از این عالم طبیعت کم کم تربیت کنند و آن مقداری که مربوط به تربیت های معنوی است به ما بفرمایند به وحی من الله تعالی تا ما که اگر انبیا نباشند یک حیوانی هستیم که هر چه هست همین طبیعت است ، بیشتر از این ادراک نداریم ، ما را ببرند به آن عالم و تقویت کنند که ما وقتی از این عالم منتقل به یک عالم دیگری شدیم زندگی آن عالم هم یک زندگی

سعادتمند باشد . تمام نکته آمدن انبیا این است که تربیت کنند این بشر را که قابل از برای این است که تربیت بشود و مافوق حیوانات است ، این را تربیتش کنند برای اینکه همان طوری که اینجا زندگی سعادتمند ، اگر همه اوضاع طبیعت به وفق مراد باشد یک زندگی سعادتمند در اینجا دارند ، آنجا هم زندگی سعادتمند داشته باشند . لطفی است از جانب خدای تبارک و تعالی به بشر که قابل از برای این است که تربیت بشود و تربیت بشر به وحی خدا و به تربیت انبیاء این است که چیزهائی که رابطه بوده است مابین آن عالم و این عالم ، چیزهائی که اگر آن کارها را ما انجام بدهیم در تربیت معنوی ما دخالت دارد ، آنها را به ما بیان کردند که این کارها را بکنیم ما نمی دانیم البته که آیا رابطه ما بین نماز و سعادت آن عالم چیست ، رابطه اش را ما نمی دانیم خدا می داند ، چنانچه من و شما که طبیب نیستیم نمی دانیم که رابطه ما بین این قرصی که طبیب می دهد با آن مرض چیست لکن رابطه دارد . آن که عالم است این رابطه را ادراک کرده است و به ما گفته است و ما هم باید اطاعت کنیم تا مرضمان خوب بشود . این رابطه را که بین این اعمال ماست ، اعمال صالحه ما با آن عالم است این را انبیاء می دانند به وحی خدای تبارک و تعالی و آمده اند برای اینکه به ما بگویند که فلان کار را اگر بکنید

این رابطه دارد اینجا با آن عالم و روح شما را تربیت میکند این که شما در آن عالم وقتی که می روید با سعادت هستید . چیزهائی که اگر چنانچه آن چیزها را انسان ارتکاب کنند مثل سمومات می ماند که اگر انسان یکی که مسموم است بخورد مسموم می شود و به هلاکت می رسد ، در عالم ماوراءالطبیعت و روح هم اینطوری است که بعضی از چیزها است که اگر چنانچه آن چیزها را عمل کند انسان ، یا اعتقاد به آن پیدا کند مثل سم قاتل می ماند به مراتبش که یک وقت مسموم می کند انسان را لکن قابل علاج است یک وقت مسموم می کند و اگر تا آخر برود دیگر علاج هم ندارد . آنها هم برای ما گفته اند که نکنید ، گفته اند نکنید ، این کار رانکنید آن کار را نکنید ، آن کار را نکنید ، البته یک مقداری از اموری که آنها فهمیده اند (بکنید و نکنید) باز برای تنظیم عالم طبیعت است و اجتماع است لکن بسیاری از امور راجع به تنظیم امور اجتماع نیست ، راجع به ماوراءالطبیعت است . انسان چون یک مجموعه ای است که احتیاج به همه چیز دارد ، انبیاء آمده اند که آن همه احتیاجات انسان راهر چه احتیاج دارد انسان برای انسان بیان کنند که انسان اگر عمل بکند به سعادت تمام می رسد .

بنابراین این دو طایفه که یک طایفه طرف معنویت را گرفته اند و طرف اجتماع را رها کردند و این طایفه طرف اجتماع و علم اجتماع و علم سیاست و علم

- نمی دانم - این معانی را دارند و آن طرف را رها کردند و این دو نه این اسلام شناس است ، نه آن اسلام شناس است . اسلام شناس کسی است که این دو مطلب را ، این دو جبهه را ، هم جبهه معنوی را بشناسد هم جبهه ظاهری را یعنی هم اسلام را بشناسد به آن جهات معنوی که دارد و هم اسلام را بشناسد به آن جهات مادی که دارد ، کسی که اسلام را بخواهد بشناسد باید به اینجور بشناسد یعنی آیات و روایاتی و احکامی که وارد شده است راجع به جهات معنوی آنها را بشناسد تا آن اندازه ای که می داند و آیات و روایات و - عرض می کنم - احکامی که وارد شده است برای تنظیم امور جامعه و برای امور سیاسی و برای امور حکومتی آنها را هم بشناسد ، کسی که این دو جنبه را شناخت به اندازه ای که انسان می تواند بفهمد ، این اسلام را شناخته است . اسلام مثل رهبانیت مسیح نیست ، البته مذهب مسیح حالا نسخش کردند و الا مذهب مسیح این نبوده است که همه اش روحانیت و چیز نباشد مثل مذهب مسیح نیست که فقط مربوط به . . . عنایتش طبیعت بیشتر باشد والبته حضرت موسی علیه السلام که از انبیاء معظم و از انبیاء اولی العزم است کامل بوده است چیزش به اندازه ای که محتاج بوده است بشر ، لکن از بین رفته است کتاب حضرت موسی ، کتاب حضرت عیسی ، هر دوتایشان از بین رفته اند . اینکه الان

دست اینهاست اینها خود متن شان دلالت بر این می کند که اینها تورات اصلی و انجیل اصلی نیستند لکن کتاب ما بحمدالله همین طور سال به سال از اول تا به حال محفوظ است حتی قرآن به خط حضرت امیر یا به خط حضرت سجاد هم الان موجود است در بین ما که همین است ، غیر از این هیچ نیست ، همین قرآن است ، هیچ تغییری نکرده است .

سعادت انسان در گرو تبعیت امور معنوی و مجاهدات ظاهری تواما

در هر صورت چون اسلام برای تربیت ماها آمده است ، تا تبعیت از آن نکنیم به همه ابعادش تربیت نمی شویم . نباید حالائی که شما جوان های عزیز ما مشغول شده اید به علوم طبیعی یا مشغول شده اید به یک مجاهداتی که لازم است حالا بکنید و همین جهادی که از جهاد اکبر است که باید بکنید شما ، یعنی باید همه ما ، لازم است که همه ما با این برادران اسلامی که در ایران مبتلا هستند ، کمک کنیم ، کمک تبلیغاتی لااقل در آن محیطهائی که هستیم ، اما نه اینکه حالا که مشغول شدید به علوم طبیعی یا مشغول شدید به این مجاهدات ، دیگر کار به آن طرف نداشته باشید . شما همین نیستید که ، همین رجل مجاهد نیستید ، همین رجل طبیعی نیستید ، شما یک انسانی هستید . انسان معنویات دارد ، مادیات دارد ، مادیاتش اینهاست ، معنویاتش هم باید کوشش کنید ، شما باید عنایت کنید به همه احکام خدا ، نمی شود یک مسلمانی بگوید که من مجاهداتش را قبول

دارم و معنویاتش را قبول ندارم . یا یک مسلمانی بگوید من معنویات اسلام را قبول دارم و مجاهدات اسلام را قبول ندارم . همه اش را باید ما قبول داشته باشیم . مسلمان این است که همه چیزهائی که نبی اکرم آورده است برایش ، قبول کند و عمل کند . بنابراین شما

این احکام ظاهریه ای که التفات به آن نیست که حالا بفهمد چه می شود و چه ربطی ما بین روح انسان و این عمل هست سبک نگیرید ، اینها مهم است برای شما ، برای زندگانی ماوراءالطبیعت شما مهم است و شما ، هم مجاهدات ظاهری تان را و علوم ظاهری تان ، علوم طبیعی تان را تکمیل کنید و هم تبعیت کنید راجع به امور معنوی و جهات الهی این شی تا سعادتمند بشوید .

دارید ، هر وقت می نشینید طرح کنید مسائل ایران را و تبلیغات کنید . هر یک از شما تبلیغ بکند این مسائل را و این خلافکاری های سلسله پهلوی را و خلافکاری های این شاه که از همه سلاطین که تا حالا آمده اند هم خیانتکارتر و هم جنایتکارتر ، یا خیر ، جنایاتش مثل آنها به اضافه خیانت های زیاد . این آدم الان دارد ایران را به یک وضع بدی در می آورد و دارد خراب می کند ، می خواهد برود خرابش می خواهد بکند و شما تبلیغات بکنید به رفقای آمریکائی تان ، اروپائی تان اینها بگوئید ، در مدارس که می روید بگوئید به رفقایتان که در آنجا هستند . انشاءالله بلکه در آنجا یک موجی پیدا بشود و کمک بکنند به ایران ، حکومت هایشان کمک بکند ، آنهائی که - عرض می کنم که - انصاف دارند کمک بکنند به ایران تا بلکه شر آن آدم کنده بشود که انشاءالله کنده می شود و ایران مال خودتان بشود و شر خارجی ها هم کنده بشود و ایران دست خودتان بیاید و خودتان اداره اش بکنید .

والسلام

تاریخ 6/8/57

که می بینید که انسان در عالم طبیعت زندگانی می کند سایر حیوانات هم ، سایر موجودات طبیعی هم ، همه در این عالم طبیعت ، آنهایی که زندگی حیوانی دارند ، زندگانی حیوانی می کنند و با انسان مشترکند و آنهایی که زندگیشان نباتی و کمتر از اوست هم این زندگانی را دارند . در میان همه موجوداتی که در این طبیعت موجود هستند انسان اختصاصاتی دارد که سایر موجودات ندارند - انسان - یک مرتبه باطن ، یک مرتبه عقلیت ، یک مرتبه بالاتر از مرتبه عقل در انسان به قوه هست ، از اول در سرشت انسان هست که این انسان از عالم طبیعت سیر بکند تا برسد به آنجایی که وهم ماها نمی تواند برسد و همه اینها محتاج به تربیت است . همانطوری که تربیت های مناسب با طبیعت هست ، تربیت های مناسب با مراتب دیگرش هم هست که بعضی هایش را بشر می تواند مطلع بشود و بعضی هایش را و بیشترش را بشر نمی تواند مطلع بشود . اطلاع را خدای تبارک و تعالی دارد و بعث انبیاء برای این است که این بشر این چیزهایی را که اطلاع ندارد ، این مراتب از انسانیت را که خود بشر مطلع نیست و کیفیت تربیت را تا اطلاع بر خود درد و دوا نباشد نمی شود معالجه کرد - انبیاء آمدند تا این انسان را به آن مراتبی که کسان دیگر ، علمای طبیعت نمی توانند این مراتب را اطلاع پیدا کنند و تربیت کنند انسان را ، این مراتب را تربیت بدهند و نمو و مورد ارتقاء

بدهند . تمام علمای طبیعت به هر مرتبه ای که برسند ، آخر ادارکاتشان ، این مراتب ادراکات همین خصوصیات عالم طبیعت است . از عالم طبیعت به ماورای این عالم طبیعت که آن عالم با این عالم در موجودیت شبیه اند والا در مرتبه وجود ، آنجا خیلی بالاتر از اینجاست و ما الان خواب هستیم و آنجا را الان با این چشم طبیعی نمی توانیم ببینیم چون انسان قابلیت این را دارد که تربیت بشود و آن مراتب مافوق طبیعت را هم پیدا بکند و کسی نیست که به انسان این نحو تربیت را بکند ، خدای تبارک و تعالی انبیاء را مامور فرمودند که اینها بیایند و تربیت کنند این انسان را که برسد به آن مراتب مافوق طبیعت و هر چیزی که در آن قابلیت هست فعلیت پیدا بکند و تربیت یک تربیت الهی بشود .

احکام اسلام ، نسخه هایی از طرف اطبای روح

شما آقایان که در خارج از کشور یا در داخل کشور ، جوان هایی که مورد علاقه ماها هستید و شماها مثل فرزندان ما هستید و در خارج کشور یا در داخل وارد زندگی تازه شده اید ، شما الان همین صورت ظاهر عالم طبیعت را می بینید و فعالیت های شما هم مربوط به همین رشته است . اینکه من برای شما می خواهم عرض کنم ، این است که شما همان فقط رشته طبیعت را و چیزهایی که مربوط به طبیعت هست مثل همین مبارزاتی که الان شود ولو این مبارزات ، مبارزات الهی است و برای رساندن این مردم است به حقوقشان و این البته

با امر الهی است لکن تمام این معانی که حاصل بشود ، اینها چیزهایی است که مربوط به همین عالم طبیعت است و ما یک مراتب بالاتری داریم که باید شماها به آن توجه کنید . آن عباداتی که انبیاء آورده اند و شما را به آن دعوت کردند مثل نماز ، مثل روزه ، مثل حج ، اینطور چیزها ، اینها یک اموری هستند که ، نسخه هائی هستند از طبیب های واقعی که آمدند شما را برسانند به یک مرتبه کمالی که همانطوری که از طبیعت استفاده می کنید مادامی که در طبیعت هستید ، وقتی که نفوس شما از این طبیعت بیرون رفت و نفس عاقله شما در یک عالم دیگر رفت آنجا هم با یک تربیت صحیح رفته باشد و یک زندگانی کاملا سعادتند شما داشته باشید . من به گوشم اینجا می خورد که بعضی از این جوان های ما نسبت به این احکام ظاهری اسلام مثل نماز که بسیار در اسلام اهمیت دارد ، اینها خیلی آنچنان تمام و تام عمل نمی کنند و این مساءله ، مساءله ای است که اسباب تاءسف ماست که شما جوان های مسلم به آن نسخه هائی که اطبای روح داده اند عمل خدای نکرده نکنید و بعد در عاقبت یک وقت پشیمانی برای شما پیدا بشود که آنوقت دستتان دیگر کوتاه باشد . اسلام مثل مسیحیت نیست که فقط یک جهت را ملاحظه کرده باشد ، اسلام تمام جهاتی که انسان به آن احتیاج دارد ، برایش احکام دارد . احکامی که در اسلام آمده است ، چه احکام سیاسی ، چه

احکامی که مربوط به حکومت است ، چه احکامی که مربوط به اجتماع است ، چه احکامی که مربوط به افراد است ، احکامی که مربوط به فرهنگ اسلامی است تمام اینها موافق با احتیاجات انسان هست یعنی هر مقداری که انسان احتیاج دارد ، احتیاج به طبیعت دارد احکام طبیعی هست . این احتیاجات به ماورای طبیعت که من و شما الان از آن غافل هستیم انسان دارد ، آنهم احکام دارد اسلام برای اینکه این احتیاجات را رفع بکند و به عبارت دیگر برای اینکه تربیت کند ما را و ما را سعادتمند کند . تفاوت حاکمان حکومت های اسلامی با سلاطین خدای تبارک و تعالی هیچ احتیاجی به اعمال ما و خود ما ندارد ، انبیاء هم احتیاج به من و شما و به اعمال ما ندارند . تمام زحماتی که انبیا کشیدند ، وقتی که ما کیفیت زندگی آنها را مطالعه کنیم ، زندگی حضرت موسی ، حضرت عیسی سلام الله علیهما را و خصوصا زندگی حضرت رسول اکرم پیغمبر خودمان را اگر ملاحظه کنید و به تاریخ اسلام و به تواریخی که حکایت از اینها کردند و از زندگیشان

کردند ملاحظه کنید و می فهمید که اینها تشکیل حکومت بعضی شان دادند ، احکام حکومتی دارند لکن خودشان وقتی به زندگیشان مراجعه کنید می بینید که اصلا مثل روسای جمهوری یا سلاطین این عالم اصلا نبودند ، یک شکل دیگر ، یک وضع دیگر داشتند در ممالک دیگر ، هم در زمانشان تحت لوای ایشان بوده است در عین حال وقتی زندگیشان را ، کیفیت معاشرتشان را ملاحظه می کنیم می

بینیم که اصلا این طور مسایلی که رئیس کلانتری یک ناحیه داشته ، ایشان نداردچون که با وجودی که الان سلطان حجاز است و فرمانفرمای حجاز است وقتی که توی مسجد نشسته است و رفقای خودش ، اصحاب خودش نشسته اند ، آدم هایی که از خارج می آیند نمی توانند بفهمند که کدام یکی از اینها آن پیغمبری است که رئیس اینهاست و کدام سایرین هستند .

معاشرتش این طور بوده است خیال نکنید یک همچو مسندی که حالا من پیرمرد را شما نشانده اید ، او هم روی مسند نشسته باشد ، او روی همانجایی که شما نشسته اید ، همانجوری نشسته بوده است که وقتی از خارج می آمدند نمی فهمیدند که این پیغمبر است یا آن یکی . وضعش اینطور بوده است ، این طور نبوده که مثل رئیس جمهورهای حالا اگر کسی بخواهد خدمتشان برسد باید مدتها زحمت بکشد ، آن هم چه شخصی باشد ، همه مردم که نمی توانند بروند پیش او . در مسجدش باز بود و همه می آمدند ، غنی وفقیر و درویش و مسکین و همه می آمدند پیش ایشان حرف هایشان را می زدند و جواب هایشان را می شنیدند ومسائلشان را گوش می کردند و اینها ، وقتی هم منزل داشتند یک مسجدی اینها داشتند ، خیال کنید مثل مسجد حالای مدینه بوده ، یک تکه زمین بوده و دورش را با چوبهایی ازدرخت و شاخه هایی از درخت محفظه ای گرفته بودند که حیوانات نروند آن جا . آن مسجدشان بوده است و یک دوسه تا هم چند تا هم خانه ،

اطاق گلی درست کردند درآن ودرآن هم ابدا هیچ ابدا از این تجهیزات که حتی منزل تو و من دارد نداشته . این پیغمبر اکرم وقتی می آییم سراغ حضرت امیر سلام الله علیه که وصی به حق اوست آنوقتی که حضرت امیر سلطنت حالا من جسارت می کنم بگویم سلطنت و امام یک ممالک بزرگ بوده است و تمام حجاز و تمام عراق و تمام سوریه و لبنان و مصر وایران و همه اینها تحت لوای او و تحت حکومت او بوده است ، خودش زندگیش چه جور بوده است ؟ باز مثل امیرالامرا بوده است ؟ یک پوستی داشتند ، پوست گوسفندی داشتند که شب ها آن طور که نقل می کنند و تاریخ دارد می انداختند خودشان و همسرشان روی آن می خوابیدند ، روزها همین پوست گوسفند را علف می ریختند توی آن برای آن شترشان که علف بخورد . این حکومت اسلام . حضرت امیر سلام الله علیه با دست خودشان ، با کلنگ خودشان قنات درست می کردند . در تاریخ هست همان روزی که بیعت کردند با حضرت امیر به خلافت آن هم خلافتی که دامنه اش این قدر زیاد بود همان روز بعد از این که بیعت تمام شد ، ایشان بیل و کلنگش را برداشت رفت سراغ آن کاری که می کرد ، کار می کرد ، آن وقت کار که می کرد نه این که کار می کرد برای استفاده خودش که حا قنات داشته باشد ، وقتی که آب زد بیرون آن وقت قلم و کاغذ را گرفت وقفش کردبرای فقرا - و برای

مثلا چیز وقف کرد - ما یک همچنین حاکمی می خواهیم ، ما که این قدر زحمت می کشیم و فریاد می زنیم و ملت اسلام را دعوت می کنیم ، دعوت می کنیم که ما یک حاکمی می خواهیم . یک سلطانی می خواهیم که خیانتکار نباشد . داشت حساب بیت المال را می کرد ، حساب زکات و چیزهائی که ، مالیات هایی که به بیت المال باید مردم بدهند ، چراغ روغنی اش (آن وقت چراغ مثل اینکه با روغن روشن می شده ) پیه سوز به اصطلاح ما ، این چراغ روشن بود و حضرت مشغول نوشتن حساب بود ، یک کسی آمد (به حسب آن چیزی که نقل شده است ) کسی آمد با حضرت صحبت بکند حضرت آن چراغ را خاموش کرد گفت آن وقت که این روشن بود برای حساب بیت المال مسلمان ها بود حالا که خواهید با من صحبت کنید مربوط به این نیست من چراغ را خاموش کردم ، مال مردم ، مال بیت المال است ، من حق ندارم .

حکومت اسلامی مانعی برای خیانت ، غارتگری و هرج و مرج

حالا شما ملاحظه کنید که این رئیس جمهورها چه می کنند ، این سلاطین چه می کنند ، چون از آنها اطلاع نداریم برگردید ایران را نگاه کنید ، برگردید ببینید که این آقا که حالا این همه فساد کرده چه می کند ، با بیت المال مردم چه می کند ، با بیت المال مسلمین . ما یک چنان حاکم هایی را می گوئیم که ، هی می پرسند اسلام چیست ، اسلام چیست

؟ اسلام یک چیزی نیست که بخواهد همه چیز را به هم بزند . اسلام تمام نظام طبیعت را حفظ میکند ، فسادهایش را جلوگیری می کند . حکومت باشد اما حکومت چپاولگر نباشد ، حکومت خائن نباشد ، نه این که می خواهد حکومت را به هم بزند ، خوب آنها خودشان حکومت داشتند . سلطنت به معنای حکومت (نه به این معنای خلافکاری و اینها) به معنای حکومت اسلامی هست ، حاکم اسلامی است ، نظام اسلامی هست لکن این چپاول ها و این دزدی ها و این خیانت ها نیست ، منهای اینهاست .

فریاد ما که می گوئیم که حکومت اسلامی می خواهیم و مرگ بر این سلطنت کثافت کاری ، برای این است که ما می بینیم که خودمان می دانیم ، و هم یک وقت تاریخ می خوانیم ، سلاطین سابق هر چه بودند ، جبار بودند لکن خیانت در آنها کم بوده جبار بودند ، تبهکار بودند ، تعدی می کردند به مردم اما مملکتشان شان را به یک مملکت دیگری ، منافع مملکتشان را به مملکت دیگری نمی دادند . من ندیدم که یکی از سلاطین سابق مملکتش را فروخته باشد به یک کسی ، منافع مملکتش را تقدیم دیگری کرده باشد ، این اخیرا شده و خصوصا در زمان این آقا ، در زمان این سلطان مفسد این مسائل پیدا شده است که هر چیزی که ما داریم اینها از بین برده اند . زندگی خودشان این زندگی است ، زندگی شما این است که می بینید ، توی اینجا بنشینید ، توی این جاهای نم .

این زندگی آنهاست . که من این را دو سه دفعه گفته ام تا حالا (که نوشته بود کسی برای من و یا در مجله خواندم ، الان یادم نیست ) که یکی از خواهرهای این آقا یک ویلایی در کجا تهیه کرده که پول آن ویلا را من الان یادم نیست ، خیلی قلم درشت محیرالعقولی بود ، آنی که یادم هست این کلمه اش است که پنج میلیون دلار خرج گلکاری و تزئینات گلکاریش شده یعنی 35 میلیون تومان . ما یک همچنین سلطانی دیده ایم که چراغ را خاموش

می کند که آن چراغ به قدر دو دقیقه که با این شخص می خواهد صحبت عادی بکند ، صحبت رفاقتی مثلا بکند این دیگر روشن نباشد ، خودش هم دستگاه بارگاهش این مسجد است ، توی این مسجد می آید می نشیند ، همه می آیند حرف هایشان را به او می زنند ، از مسجد هم لشگر درست می کند می فرستد به این طرف آن طرف برای عرض می کنم پیشرفت اسلام لکن زندگیش همین است که عرض کردم که یک پوست هست و وقتی که شب مردنش ، شب شهادت حضرت ، وقتی که مهمان بود منزل دخترش نمک آورد و شیر ، گفت تو چه وقت دیده بودی که من (بر حسب نقل ) دو تا چیز همراه بخورم ، رفت نمک را برداشت فرموده که ، به جای نمک شیر را بردار ، نان با نمک را خورد آن سلطان حجاز ، ایران ، سوریه ، لبنان ، عراق ، ماورای اینها ، اردن و امثال ذلک .

این شب آخر زندگی ایشان در حال آن قدرتمندی . ایشان ، خواهر بزرگوار ! ! این آقا خواهر جنایتکار این جنایتکار ، پنج میلیون دلار خرج گلکاری ، نوشته بود خرج گلکاری این ویلائی که ایشان تهیه کرده است در خارج کرده . دیشب هم که در یکی از روزنامه های اینجا من خواندم که نوشته بودند ، که آورده بودند که شب چهارم آبان شاه خودش با فرح جشن گرفته برای اینکه دیگران که از خانواده او بودند همه رفته اند ، پول ها را برداشتند و رفتند . مال این ملت رفت به آمریکا و چند روز پیش از این هم گفتند که از ایران تلفن کرده بودند که یک طیاره پر از جواهرات ، جواهرات سلطنتی را نقل کردند به آمریکا . حالا که ایشان احتمال رفتن می دهد دارد چپاول می کند این ملت را ، دارد می برد . ما که حکومت اسلامی می گوئیم این هرج و مرج نباید باشد ، به ما می گویند که شما حکومت اسلامی می خواهید بکنید ، می خواهید که اصلش چرخ این مملکت را بخوابانید . این غلط است که می گویند اینها تبلیغات باطل است ، ما چرخ ها را به راه میخواهیم بیندازیم . الان چرخ های مملکت طرف اروپا دارد حرکت میکند ، نفت های شما الان به اروپا و به آمریکا دارد می رود . ما میخواهیم جلوی این گرفته شود ، یک مقدار عاقلانه اش فروش برود آنهم ارز دست ما بیاید نه اینکه نفت ما را ببرند و پایگاه برای آمریکا درست بکنند ، عوض

آن این باشد که اسلحه بیاورند و پایگاه برای آمریکا درست کنند . ما می گوئیم هرج و مرج باید نباشد ، نمی گوئیم حکومت نمی خواهیم ، ما حکومت می خواهیم اما این نحو حکومت ، نه به آنطور . البته هیچ کس نمی تواند آنطور اما یک حکومتی باشد که دزد نباشد ، لااقل خیانتکار و جنایتکار نباشد ، یک حکومتی که برای اینکه یکدفعه بگویند مرگ بر شاه ، یک عده ای را نکشند - شما خیال کردید که اگر - در هر صورت مساءله این است ، حکومت اسلامی این است ، از حکومت اسلامی شما را نترسانند ، حکومت عدالت است ، حکومت است که زندگی شما را زندگی مرفه انشاءالله قرار می دهد ، برای مردم نفع دارد ، برای مردم همه اش منفعت است و امید است انشاءالله به زودی این عمل انجام بگیرد .

و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

تاریخ : 8/8/57

هستند و مردم را تخدیر می کنند که مردم صدایشان در نیاید ، انقلابی پیدا نشود . و این کاری است که مبلغین و آنهائی که اسلام را سدی از برای منافعشان می دانستند و علمای اسلام را هم سدی دیگر ، این تبلیغات را کردند .

ما بسیاری از مطالبش را تدریجا در این روزهایی که اینجا بودیم برای این آقایان که البته مرتب عوض می شوند و اشخاص دیگر می آیند گفته ایم من جمله از چیزهائی که گفته شده است و لازم است باز گفته بشود این است که باید انسان ببیند که سند اسلام که قرآن است ، آیا این سند ، سندی است که اگر کسی مطالعه آن را بکند یا تعلیمات آن را یاد بگیرد ، این جزء افیون هاست و می رود توی خانه اش می نشیند یا مردم را دعوت می کند به دیر و خرابات ؟ یا اینکه قرآن محرک جامعه است ؟ طرف رد ظلم و رد ستم کارهائی که در خارج می شود هست ؟

کسی که یک مقداری آشنا باشد به منطق قرآن ، می بیند که این قرآن است که وادار کرد پیغمبر اسلام را به این که با این سرمایه دارها دائما در جنگ باشد و با این کسانی که در حجاز و در طائف و در مکه و اینها ، سرمایه دار بودند و صاحب قدرت و اشخاص قلدری که قدرتمند بودند ، قرآن بود که پیغمبر اکرم را وادار کرد به اینکه با این مردمی که با ملیت مردم ، با منافع توده های مردم مخالف هستند و استثمار می کنند

اینها را ، با اینها باید جنگ بکنید و تادیبی حاصل بشود .

جنگ هائی که پیغمبر در زمان حیاتشان فرموده اند (بعد از اینکه آنوقتی که اسباب جنگ فراهم شد برایشان ) این جنگ همیشه با زورمندها بوده است ، با آنها مثل ابوسفیان و امثال آنها که قدرتمندها بودند و اینها منافع ملت ها را ، ملت خودشان را می خواستند برای خودشان چیز بکنند و ظلم و ستمکاری و اینهابیعدالتی رایج بوده است و جنگ هائی که واقع شده بین مستضعفین بوده و مردم طبقه سه (فقرا) با این زورمندها واینهائی که می خواستند حق فقرا را بخورند و لسان قرآن در آیاتی که در باب جنگ ، جنگ با این مشرکین که در آنوقت دارای قدرت بودند ، آیاتی که وارد شده است یکی و دو تا نیست ، بسیار آیات درباب جنگ است و در جدال با اینها و در تمام قرآن اگر پیدا بکنید یک آیه ای که مردم را بگوید با اینها ملایمت بکنید و بروید توی خانه تان بخوابید تا اینها هر کاری بخواهند بکنند ، بکنند ، اگر این جور پیدا شد ، آنوقت حق دارد کسی بگوید که این قرآن آمده است و دین آمده است و افیون است . افیون معنایش این است که مثل تریاک که ، این مواد مخدره که استعمال می کنند و انسان بعد از استعمالش به چرت می رود ، قرآن آمده است که مردم را به چرت وادار کند ! این تبلیغی بوده است که بر ضد قرآن شده است و نکته این تبلیغ هم این بوده است که

مسلمین را از قرآن جدا کنند و منطق قرآن را بشکنند در بین مسلمین ، تا اینکه این شرقی ها که مسلمین هستند و دارای مخازن ǘӘʙƘϠ، دیگر پشتوانه ای نداشته باشند که مقاومت کنند . اگر قرآن و روحانیت قرآن نباشد ، این مردم و توده ها ، اینها مقاومت نمی کنند . اینها هستند که ممکن است ، اینطور مطالعات به آنجا رسیده که اینکه سد است از برای راه استفاده غرب ، این عبارت از قرآن است و عبارت از آن کسانی که درس قرآن خوانده اند ، آنها ممکن است یک وقتی جلوگیری بکنند از منافع ، پس باید این دو تا سد را شکست تا راه باز بشود . قرآن را با این منطق به قول خودشان شکستند یا خیال شکستنش را داشتند که اصلا دین ، نه دین اسلام ، اصلا دین از اول که بوده است یک مخدری بوده . این برای این است که ، نه اینکه آنها اطلاع نداشتند ، آنها اطلاعاتشان صحیح بوده ، داشتند اطلاعات ، آنها فریبکاری می کردند ، ماها اطلاع نداشتیم که فریب می خوردیم ، آنها فریب می دادند و مقصد داشتند ، مقصد سیاسی داشتند که منافعش به خودشان برسد و لیکن مسلمین فریب خوردند . ما بی اطلاع بودیم ، شاید در بین جوان های ما حالا هم باز که به برکت اسلام و قرآن و روحانیت واینها ، یک همچنین اساسی را دارند به هم می زنند و متزلزل می کنند ، حالا هم اگر یک کسی که از عمال آنهاست یا خیر ، خودش بازی خورده

، شاید آن هم حالا همین حرف را باز تکرار کند که نه ، قرآن و مثلا روحانیون ، اینها مخدرات هستند . با اینکه می بینند این نهضتی که در پانزده سال پیش از این تا حالا به پا شده است و الان متزلزل کرده است نه شاه را متزلزل کرده است آمریکا را ، انگلستان را ، شوروی را و اینها دارند مطالعه می کنند که چطور تخلص پیدا کنند و نمی توانند هم تخلص پیدا کنند برای اینکه از سرنیزه کاری بر نمی آید در مقابل اراده ملت ، اینها هم باز در بینشان شاید پیدا بشود یک جاهلی که یک همچنین کلمه ای بگوید و لیکن از بی اطلاعی است .

انبیای سابق هم هر کدامشان که ما از تاریخ شان اطلاع داریم یک اشخاصی بودند از طبقه سوم و از این فقرا و اینها قیام می کردند در مقابل سلاطین شان ، مثل حضرت موسی (ع ) در مقابل فرعون ، یک مرد شبانی با یک عصائی قیام می کند و مردم را دعوت می کند و می رود سراغ فرعون و فرعون را می خواهد دعوت کند برای اینکه او را آدمش کند . این جور نبوده است که از فرعون بعث شده باشد موسی برای تخدیر توده ، از توده پیدا

شده است یعنی خدا از توده انتخاب کرده است این را در مقابل قدرت فرعون و هکذا سایر انبیاء (ع ) و آنهائی که ما اطلاع از آنها داریم اینطور بوده اند و پیغمبر اکرم که دیگر نزدیک به ماست نسبت به آنها و اطلاعمان از تاریخ آن بیشتر

است و جنگ هائی که او کرده همه معلوم است که چند تا جنگ کرده و با کی جنگ کرده ، جنگ ها همه با اشخاص ظالم و متعدی و قلدر بوده است . پس این منطق که اسلام یا سایر ادیان از مخدرات است ، این منطق اجانب است که می خواهند مال شما را بخورند ، می خواهند ما را از قرآن منفصل کنند تا اینکه پشتوانه ای نداشته باشیم ، مثل قدرت قرآنی پشت سر ما نباشد و ما متفرق بشویم و هر کسی یک چیزی بگوید و تبلیغات آنها اثر بکند و جوان های ما را منحرف کند و اسباب این بشود که آنها مشغول کارشان بشوند .

آورد و آن ظلم ها و آن تعدیات به همه طبقات مردم ، هیچ قدرتی در مقابلش نایستاد الا قدرت روحانی که قیام های متعدد شد که ما همه اش را یادمان است ، قیام هائی که از علمای اصفهان شد ، در قم جمع شدند همه با هم ، از علمای بلاد هم آمدند در قم ، قیامی که از خراسان شد که همه علمای خراسان را که قیام کرده بودند گرفتند و بردند در زندان ، مثل مرحوم آسیدیونس و مرحوم عاصفه و دیگران ، قیامی که از آذربایجان شد ، علمای بزرگ آذربایجان را مثل مرحوم آمیرزا صادق آقا و مرحوم انگجی و دیگران را گرفتند و از آنجا بردند ، تبعید کردند . قیام های متعدد ، قیاس که مرحوم آقای قمی کرد که آمد به تهران و مردم با او همراهی درست نکردند و ایشان هم گرفتند و تبعید کردند . قیام زیادی کرده اند که تاریخ نشان می دهد که اینها این جور نبود که مردم را دعوت به آرامش کنند که مردم در مقابل ظلم حرف نزنند ، در مقابل ظلمه حرف نزنند ، این تبلیغات بوده است که کار ماها را به اینجا رسانده است که الان هم باز صحبتش را می کنند ، یعنی منحرف ها صحبتش را الان هم می کنند و اینها کمک می کنند به بنگاه ظلم . آنهائی که این مسائل را زمزمه می کنند ، اینها یا اینکه خودشان از دستگاه ها هستند و عمال آنها هستند یا فریب خورده اند از عمال آنها . این شعارهای مثلا کمونیستی و شعارهای

مارکسیستی اینها از همان قماش هست که اینها یک دسته ای از جوان های بازی خورده اند به واسطه اینها ، اینها مطالعه نکرده اند در احوال آنهائی که اینها را دعوت می کنند به کمونیستی و به مارکسیستی دعوت می کنند ، مطالعه در احوال آنها نکرده اند ببینند خود آنها چکاره بودند مثلا استالین که در اخیر ما همه ادراکش کردیم و در زمان او بودیم و بعضی شما هم بودید ، این چه جور بوده خودش ، خودش چه آدمی بوده است تا اینکه اینها می خواهند تبعیت از او بکنند .

بله آنوقتی که جنگ عمومی واقع شد ، لشکر ارتش روسیه آمدند به ایران ، تقریبا از آن طرف تهران تا خراسان و آنجا آنها بودند و مال انگلستان و مال آمریکا هم آن طرف ها را گرفته بودند ، هر کدام یک گوشه ایران را ضبط کرده بودند و بودند در ایران و ما دیدیم ، من خودم دیدم و یک مطلب هم آنوقت معروف معروف شد . اما آن مطلبی که معروف شد آنوقتی که متفقین آمدند یعنی روسای متفقین ، استالین و روزولت و چرچیل و آن یکی هم روزولت و اینها آمدند به ایران ، استالین ، آن آدمی که این آقایان می گویند که خیر ، آن آدم کمونیست بود ، آن آدم توده ای بود ، آن با مردم چطور بود ، به او قارداش می گفتند ، برادر بود ، همه اینها ، وقتی خودش آمد به ایران حتی گاو شیرده برایش می آوردند که مبادا این آقا از شیر گاو ایران بخورد .

این آقای کرملین نشین که قارداشش عبارت از این عرض کنم - ارتشش و توده های مردم بود ، این وقتی که آمد ، در همان جنگ عمومی برای یک مشورت آمد به ایران ، آنوقت معروف بود به اینکه ایشان یک گاو خاصی عرض می کنم که همراهش آوردند که شیر آن گاو را بخورد و مبادا خدای نخواسته این شیر گاو نباشد و مبتلا بشود به شیر گاو ایران . این زندگی اشرافی او بود . و من خودم این را دیگر دیدم که ما از تهران می رفتیم به مشهد با اتوبوس ، بر خوردیم به این لشکرهایی که از روسیه بودند که عقیده شان این بود که ما و استالین هر دو برادر هستیم و همه با هم مثل هم می مانیم ، اینها می آمدند برای گدائی سیگار یا چیز دیگر ، وقتی یک سیگار به آنها دادند ، گرفت این سیگار را آنقدر خوشحال شد که بنا کرد سوت زدن و راه رفتن ، برای یک سیگار گدائی می کرد . او وقتی که آمد ، با طیاره آمد و با چه وضعی و با چه اشخاصی و با کذا ، گاو شیرده هم آوردند که آقا شیر بخورد از آن گاو ! . اینها بازی می دهند مردم را ، اینها مردم را بازی می دهند . لنین که اینقدر از او تعریف می کنند و کذا ، اولا به واسطه یک شکست جنسی خودش وارد شده و مخالفت کرده است با آنهائی که دیانت داشتند ، با آن علمائی که آنوقت بودند و علمای خودشان ، یک

مساءله جنسی بوده است که آنها منعش کردند و او عصبانی شده ، آنوقت یک قصه هم از او نقل می کنند که ایشان گفته است که باید ما حساب کنیم ببینیم که این افرادی که در مملکت ما هست ، خرج و دخلشان چه جوری است ، هر نفر آدمی که حساب کردیم در سال خرج و دخلش با هم مساوی است یا دخلش بیشتر از خرجش است این را ما نگاه می داریم برای اینکه خوب خرج خودش را دارد ، یک چیزی هم به ما می دهد ، هر آدمی که دخلش کمتر از خرجش است ، این را باید توی دریا انداخت . این آدم انساندوست یک همچنین آدمی است ، این که حالا اینقدر از او تعریف می کنند یک همچو آدمی است که این فقرا که نمی توانند کار بکنند ، پیر مرد حالا شده است ، ضعیف شده است ، یک عیبی دارد که نمی توانند کار بکند به اندازه مخارج خودش ، این دیگر به درد نمی خورد ، این را باید ریخت تو دریا راحت بشود ! توی دریا هم بریزید که دیگر محتاج به اینکه زمین را بکنند و اینها ، نباشد ! اینها بازی می دهند جوان های ما را و تبلیغات است همه اش ، واقعیت نیست . این یک حکومت و یک عرض بکنم که رئیس برای آنها و ما هم حکومت خودمان را نشان می دهیم ، آن حکومتی که ما می خواهیم . آن حکومتی که ما می خواهیم مصداقش یکی خود پیغمبر اکرم است که حاکم بود ما بناست

که روسا را بگیریم ، روسا را نظر بکنیم ، سیره رؤ سا رانظر بکنیم ، یکی از هم آنها حضرت امیر بود ، یکی هم عمر بود ، ما ببینیم اینها مثل عمر هم هستند ؟ خود پیغمبر را هر کس که سیره نوشته است از رسول اکرم نوشته ، وضعش در زندگی کمتر بوده است از این مردم عادی که آن وقت در مدینه زندگی می کردند . اطاق گلی اینها داشتند توی مسجد یک اطاق گلی داشتند ، سوار الاغ می شده است یک کسی هم دنبالش ، پشت سرش می نشسته و می رفته ، آنوقت هم برای او مساءله می گفته ، او را تربیت می کرده . شما بیاورید یک حاکمی ، یک رئیس عرض می کنم کلانتری ، یک کد خدای یک شهری یک دهی بیاورید که اینطوری باشد ، سلوکش با ملت این باشد که وقتی توی مسجد مسجد محل اداره حکومت ، می آمدند آنجا وقتی که پیغمبر توی مسجد نشستند و عرض می کنم که چند نفر هم همراهشان هستند ، با هم نشسته اند و دارند صحبت میکنند ، اشخاصی که نمی شناختند ، از خارج می آمدند نقل شده است که نمی شناختند اینها کدام یکی عرض می کنم که حاکم است و کدام یکی محکوم ، کدام یکی پیغمبر است و کدام یکی مردم دیگر . یک زندگی اشرافی و یک زندگی عرض می کنم چیزی نداشته در عین حال که خودش اینطور بوده آنقدر به این فقرا رسیدگی می کرده و به این ضعفا رسیدگی می کرده است که مردم همه

از ذکرش فرض کنید عاجز بودند .

آن هم حضرت امیر با سلطنت (جسارت است که من سلطنت به ایشان بگویم ) با خلافت چندین مملکتی که ایران یکی از آنها ، حجاز یکی از آنهانمی دانم عراق یکی از آنها ، اردن یکی از آنها مصر یکی از آنها ، این یک همچو دامنه ای آنوقت داشته سلطنت ایشان ، با این دامنه سلطنت ، زندگی خودش را ببینیم که آیا این غمخوار ملت است یا آنهائی که اینها می گویند ؟ مقایسه بکنید و زندگی شان را در تاریخ ببینید . آن چیزی که نقل می کنند ، یک پوستی ایشان داشته است یک پوست گوسفندی داشته شب ها خودش و عیالش رویش می خوابیدند ، روز هم این را می گذاشتند آنجا برای شترشان علف می ریختند . این زندگی حضرت امیر در عمرش شاید یک دفعه یک نان سیری نخورده باشد . این وضع خوراک حضرت امیر که در آن چیز را برحسب نقل مهر می کرده ، آنجایی که توی آن نان جو بوده است مهر می کرده است ، که مبادا اینها باز کنند یک چیز دیگر توی آن بریزند (یک چربی ، یک چیزی که مثلا به حسب ترحمی که فرزندانش می خواستند به پدر بکنند و زینب مثلا می خواسته به پدر بکند ، چیزی داخل این بکند) مهر می کرده که دست نخورده باشد . این خوراک حضرت امیر سلام الله علیه بود .

آن شبی که شبی فوت ایشان است شب ضربت خوردن ایشان هست ، آن شب مهمان ام کلثوم می گویند بوده است ، وقتی

که برایش غذا می آورند ، ایشان غذا برای افطار می آورد ، می بیند که نمک آورده و شیر ، می گوید تو چه وقت دیدی من دو تا خورش داشته باشم ؟ یکیش را بردار ، می گویند که رفته است نمک را بردارد ، گفته است به جان من شیر را بردار ، دو لقمه نمک دست برد و خورد . این حکومت ماست ، حکومت اسلام است حاکم اسلام است ، آن هم حاکم کمونیست و مارکسیسم و اینها .

، (آخوندها مفتخورند ، این آخوندها همه مفتخورند) اینها می گویند آخوندها مفتخورند این آخوندی که حالا دارد مفتخوری می کند در این حجرات مدرسه آن زندگی را دارد ، چهار تا کتاب و یک گلیم و نمی دانم چه ، آنهائی به اینها می گویند مفتخورند که خودشان دارای کذا و کذا هستند . (این آخوندها تنبل هستند) ! این آخوندها تنبل هستند که 70 سال پشتکار دارند یک کار را انجام می دهند تا آخر برای حفظ عرض می کنم ملت خودشان و حفظ دیانت خودشان یا آنهائی که هر روز دارند دور می گردند برای عرض می کنم بیعاری کردن ؟ اینها دارند به اینها می گویند تنبل هستند اینها ، همه تبلیغات برای این است که آخوند را از نظر ملت بیندازد ، این قدرت را از این ملت بگیرد ، آن قدرت اسلام را که بالای سر همه قدرت هاست از دست بگیرد ، این قدرت کسانی که مروج اسلام هستند ، این قدرت را هم بگیرد ، وقتی که این دو تا قدرت را گرفت ، سر صبر ، محمدرضا هر کاری دلش می خواهد بکند ، یکی نگوید چرا . آن روزی که رضا شاه آمد و آن همه کارها را کرد ، باز یک آخوند بود که توی مجلس ، به اسم مدرس (رحمه الله ) که مقابلش می ایستاد و می گفت که نه . هیچ کس نبود ، مدرس بود ، چند نفر هم که اطراف او بودند ، دیگر در تمام مملکت هیچ قدرتی در مقابل او نمی ایستاد . مدرس یک آقای عمامه

ای ملا ، متقی و با یک پیراهن کذا و عبای کذا و تنبان کرباسی که شعر آنوقت برایش گفتند که تنبان کرباسی قدردانی از او کردند و شعر برایش گفتند ، انتقاد از او کردند ، این ایستاد در مقابل رضا شاه و (نه ) گفت .

آنوقتی که التیماتوم کرد روسیه به ایران که در یک قضیه ای بود که من حالا یادم نیست ، التیماتوم کردند و لشکرشان هم حرکت کرده بود و آمده بود تا فلان جا ، آوردند به مجلس که ، التیماتوم را آوردند به مجلس که وکلا چیز بکنند ، خوب لشکر روس است و بناست بیاید و التیماتوم کرده و اگر فلان کار را انجام ندهید چه خواهیم کرد تنها کسی که خود آنها نوشتند وکلا همه نشسته بودند و هیچ حرف نمی زدند و قدرت این که کاری بکنند نداشتند خوب چه بکنند نوشته یک سید یک معمم یک ملائی با دست لرزان آمد پشت آنجا و گفت حالا که بناست ما از بین برویم ، چرا به دست خودمان از بین برویم ؟ نه ، ما رد می کنیم این را ، کردند و هیچ غلطی هم آنها نکردند . قدرت پیدا کردند به قول ایشان ، وکلای دیگر هم قدرت پیدا کردد و رای برخلاف دادند و قبول نکردند حرف آنها را ، آنها هم هیچ کاری نکردند ، اینها می خواهند ما را بترسانند .

نفتخور ، این تلگراف را کرده بودند و تبریک گفته بودند به شاه چهارم آبان را ، اظهار پشتیبانی ، می نویسند کارتر که قیامت کرده بود در اظهار پشتیبانی که ما پشتیبان شما هستیم و فلان پریروز هم ، چند روز پیش از این وزیر خارجه انگلستان مساءله را همانطوری که بود گفت ، گفت (ایشان حافظ منافع ماست (قریب به این معنا) حافظ منافع ماست ، ما منفعت در آنجا داریم ، ما باید حالا پشتیبانی از او بکنیم . )

نه ، ما نمی گذاریم تو پشتیبانی بکنی ، ملت دیگر گول این حرف ها را نمی خورد . حالا هم این حرف هایی که اینها می زنند ، خیال نکنید که حالا اگر این ملت ایستاد و پشت سرهم ایستاد و رد کرد این حرف ها را به آنها لشکر بیاورند از آن طرف ، نخیر اینها همه شعر است ، اصلا دنیا دیگر این را قبول نمی کند از کسی . یک ملتی وقتی حرف صحیح دارد می زند ، حرف حق دارد می زند ، می گوید که ما نمی خواهیم منافعمان را شما ببرید ، ما نمی خواهیم ذخائر ما را شما ببرید ، ما می خواهیم خودمان در این مملکتمان مستقل باشیم ، ما می خواهیم آزاد باشیم ، شما خودتان در - نمی دانم - اعلامیه حقوق بشر این حرف ها را زده اید ، ما می خواهیم همین مطابق اعلامیه حقوق بشر عمل بکنیم ، ما می خواهیم آزاد باشیم ، ما در مملکتمان استقلال می خواهیم ، آزادی می خواهیم ، بچه های ما هم

دارند داد می زنند این معنی را ، پیر مردهایمان هم دارند می گویند همین معنا را نمی شود با یک همچو ملتی با سرنیزه چیز کرد ، نه حکومت نظامی جلوی این ملت را دیگر می تواند بگیرد و نه عرض می کنم که حکومت غیر نظامی ، اصلا نمی شود ، نه کارتر می تواند بگیرد نه - عرض می کنم که کرملین نشین ها می توانند این کار را بکنند ، نمی شود این معنا . اینها همین طور می گویند برای اینکه با گفتن می خواهند شما را از دم ، در کنند و لا عمل نمی کنند که بیایند هجوم بیاورند . اینها هر کدام منافعی دارند ، منافع بین المللی و این چیزها را دارند که نه او جرات می کند از ترس این یک قدم جلو بیاید و نه این جراءت می کند از ترس او یک قدم جلو بیاید . اینها هر کدام از هم می ترسند لکن خوب می خواهند این حرف ها را حالا می زنند برای ترس ما ، آنوقت هم یک آخوند ایستاد و گفت (نه ) منتهی خوب مردم همراه نبودند ، مجهز نشده بودند مردم ، تبلیغات جوری کرده بود که آخوند را سوار اتومبیل نمی کردند خدا می داند ، مرحوم حاج شیخ عباس طهرانی (رضوان الله ) علیه گفت که در عراق من می خواستم سوار اتومبیل بشوم ، شوفر گفت ما دو تا طایفه را سوار نمی کنیم ، یکی آخوندها را و یکی فاحشه ها را . وضع آخوند این جور شده بود آن روز یعنی این

جور کرده بودند . جدا کردند اینها را از ملت ، رضاخان هر کاری خواست کرد آن آخوندها هم ، آقایان هم قیام کردند ، چند تا قیام کردند لکن ملت از باب اینکه گول خورده بود نتوانست ، همراهی نکرد ، آنها هم لشکری نداشتند . الان هم تبلیغات پشت سر هم تبلیغلت هست ، تبلیغ پشت سر تبلیغ ، فلانی (امام خمینی ) در قصر ییلاقی چیز ، آنجا هست و جوان ها می روند پیش او در قصر ییلاقی . این قصر ییلاقی ماست که نداریم یک اطاقی که آقایان بتوانند بنشینند ، باید اینطوری بایستند . این تبلیغات ، آقا می خواهند اینطوری جدا کنند مردم را از این دین ولی حالا دیگر این حرف ها را گوش نمی دهند ، حرف ها گذشت دیگر ، روشن شده اند مردم ، مطلع شده اند مردم بر حیله ها ، دیگر به این حرف ها گوش نمی دهند و باید برود این آدم ، هیچ چاره ندارد و اگر بخواهید ایران اصلاح بشود ، با بودن محمدرضا در آنجا و این سلسله خبیثه پهلوی ، این ایران اصلاح شدنی نیست ، باید این برود تا ایران اصلاح بشود ، دنبال او باید دست آمریکا انگلستان عرض می کنم که شوروی ، این سه ابر قدرت باید دستشان قطع بشود از ایران و ایران ، مستقل برای خودش باشد تا اصلاح بشود . ما دنبال این معنی هستیم انشاءالله .

برادرهای ما در ایران دارند تکلیفشان را عمل می کنند یعنی الان هم که ما اینجا نشستیم ، شما خاطر جمع باشید در قم یا در جای دیگر یک صدائی هست . در تهران نمی دانم در زنجان ، هر جا بروید یک مطلبی هست ، یک نهضتی هست ، یک فریادی هست ، یک کتک خوردنی هست ، یک - عرض می کنم قتل و غارتی هست آنها مشغول هستند و ما و شما در اینجا مواجه با آن جهت مع الاسف نیستیم اما شما هر کدامتان می توانید تبلیغ کنید در همین خارج هر کدام اهل عرض می کنم که مدارس هستید ، دانشگاه هستید ، 10 نفر آدمی که آنجا ایستاده از این خارجی ها ، بروید سراغشان بگوئید که ایران وضعش اینطور است ، دارند این کار را می کنند ، این سران ممالک دارند اینطور ظلم به ما می کنند این شاه دارد اینطور ظلم می کند ، اینطور مردم را می کشد ، مردم حرفشان این است این را می خواهند ، مردم وحشی نیستند . این مردیکه دارد می گوید این مملکت ما مردمش قابل نیستند که آزادی به آنها دادیم و می گوید قابل نیستند کارتر می گوید که آنقدر آزادی دادند که اینها دیگر داد و فریادشان در آمده ، اینهمه قتل و غارت برای زیادی آزادی است به منطق کارتر ، با تصریح . من نمی فهمم این چه جور دماغی است ، این چه جور آدمی است . در روزنامه بود ، روزنامه اطلاعات یا کیهان که ایشان گفته اند که شاه یک آزادی

تندی به مردم دادند و این ، منشاء این اختلافات است ، این آزادی تند منشاء این است که مردم دادشان بلند شده است که ای آزادی ، آزاد آزادی . مقصود از هی آزادی این است ما نمی خواهیم آزادی ، ما نمی خواهیم آزادی و حرف کارتر این است . اینها دارند اینطوری معرفی می کنند . این مردیکه می گوید که (باز او بهتر است از این ) این ملت ما قابل آزادی نیستند ، نمی شود به آنها آزادی داد برای اینکه اگر آزاد بشوند مرا نمی خواهند . حرف او این است تا به آنها گفتند (آزادی ) می گویند (مرگ بر شاه ) . آن آدم هم می گوید از بس آزادی دادند ، دارند داد میزنند . ما گرفتار یک همچو دو نفر آدمی هستیم ، یکی از آن طرف افتاده ، یکی از آن طرف افتاده . این گرفتاری ماست . ما که در اینجا نشستیم و تمام با هم داریم و شما که تماس با این رفقای اروپائی یا آمریکائی تان دارید ، بگوئید مطالب را ، درد ایران را یا درد این ملت را بگوئید ، بگوئید که این بچه های صغیر را اینها دارند می کشند ، بچه های 7 ساله را ، بچه های 8 ساله را اینها دارند می کشند .

ما میخواهیم که انعکاس این مطلب که در خارج اینها یک مردم وحشی هستند ، نوشته بود ، از قول یک خبرنگار بود که اروپائی بود ، انگلیسی بود ، نوشته بود که من در این اجتماعی که در روز عید فطر

مردم با تمام وقار داشتند می رفتند و شعارهائی می دادند ولی هیچ زد و خورد تو کار نبود و آرام بود ، نوشته است که من رفتم که بروم ، یک اتومبیل بود مال یک آمریکائی ، نگه داشت دید من خارجی هستم ، سوار شدم ، رو من کرد ، گفت ببین وحشی ها را . به او گفتم ، اینها وحشی اند ؟ شما در کجای دنیا اطلاع دارید که نیم میلیون ، یک میلیون جمعیت راه بیفتد و اینطور آرام اینطور صحیح راه بروند ؟ خوب ، اینها حقشان را می خواهند ، اینها وحشی هستند ؟ اینها در خارج منعکس کرده اند که ایران وحشی هستند ، وحشی را که نمی شود آزاد کرد ، وحشی باید در باغ وحش درش را باید محکم قفل کرد . اینها دارند شماها را اینطور معرفی می کنند . شما برای اینکه از ذهن این خارجی ها بیرون بیاورید این مطلب را ، بگوئید مطلبی که ما داریم چیست ، مطلبی که ایرانی ها دارند چیست ، این است . تا این مساءله از ذهن اینها بیرون برود وقتی بیرون رفت ، در اینجا هم یک موجی پیدا می شود . این حکومت ها ، اینها هم از ملت خودشان یک قدری ملاحظه ممکن است داشته باشند . این برای این جهت است ، نه اینکه برای این است که اینها بلند شوند بیایند کار ما را حل کنند ، ما کارمان را باید خودمان حل کنیم . لکن این مطلب که دارند درست می کنند برای ملت ایران که ملت ایران وحشی

است و آزادی نمی تواند بپذیرد یا ملتی است که از زیادی آزادی دادش در آمده است ، این مطلب را شما باید منعکس کنید و بفهمانید که مساءله و داد ملت ایران چیست و اینها چه چیز می خواهند . بچه 8 ساله شان داد می زند آزادی ، استقلال ، حکومت اسلامی ، پیر مردش هم اینها را می خواهد ، ملایش هم این را می خواهد - عرض می کنم که اهل منبرش هم این را می خواهد ، فضلایش هم این را می خواهند ، بازاری هم این را می خواهد ، دبیرستانی هم این را میخواهد ، اینها می خواهند آزاد باشند . گرفتار بودند ، 50 سال اختناق ، اینها می خواهند که مستقل باشند ، سال های طولانی (بیش از 50 سال ) تحت اسارت بودند ، می خواهند بیرون بیایند از این اسارت . ماها باید در اینجا که هستیم تبلیغ کنیم یعنی بگوئیم به این افراد این مملکت ، با هر کس که روابط داریم مسائل ایران را طرح کنیم و به اینها بگوئیم تا این مطلب از ذهن اینها بیرون بیاید که (اینها یک دسته وحشی هستند که دارند بانک را- نمی دانم – آتش می زنند ، حالا اگر هم آتش بزنند اینها ، یک وقت از خود آنها نباشد . این یک دسته وحشی هستند اینها ، اینها را اگر آزاد کنند ، چه خواهند کرد ؟ چه خواهند کرد . چه خواهند کرد . نه مساءله این نیست ، این بیچاره ها برای آزادی دارند داد می زنند ، بچه هایشان را

هم می دهند که مبادا که باز در قید و چیز اجانب باشند .

انشاءالله خداوند همه شما را حفظ کند ، موفق باشید و اسلام را تقویت کنید . امیدواریم که این ملت با این وضعی که دارد ، پیروز بشود و پیروز خواهد شد انشاءالله .

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

مقداری است ، مثلا در یک جایی که قطرات آمده اند ، یک مقداری از این قطرات با هم اتصال پیدا کرده اند و لیکن به مقدار دیگری یا اتصال ندارند یا اتصال پیدا کرده اند لیکن آنها دیگر به این قطراتی که با هم متصل شده اند ، اتصال نداشته باشند ، آن یک جویی را ، یک نهری را تشکیل می دهد ، آن هم یک نهری را تشکیل می دهد یا اگر با هم اتصال پیدا نکرده باشند به همان قطره باقی می مانند . از این نهر یک کاری بر می آید اما کار اساسی نیست . از این اتصالی که بین این قطرات پیدا شده است و یک نهری ازآن درست شده است ، می شود که یک زمینی را مثلا آبیاری کنند و به او کشتی بکنند لیکن محدود است انتفاع از آن آن نهر هم همین طور ، و آن قطرات اگر باشد که هیچی . اما اگر چنانچه این نهرها به هم متصل شد و یک سیلی و رودخانه ای راه انداخت ، قدرتش زیاد می شود قطره بود آنوقت ، قبل از اینکه سیل بشود ، آنوقت که قطره بود ، قدرتش یک قدرت قطره ای بود که یک برگ را نمی توانست تر بکند یا حرکت بدهد ، حالا که اتصال پیدا کرد و یک نهری از او وجود پیدا کرد ، این حالا به واسطه اتصال ، قدرت پیدا کرد یعنی قدرتهای کوچک جمع شدند ، ضعیف جمع شدند ، وقتی با هم شدند یک قدرت واحد پیدا شد که این قدرت واحد نسبت

به آن قطره به اندازه ای است که عدد آن قطرات است ، اینها با هم که مجتمع شدند این ضریب آن قطرات است و شاید گاهی هم قدرت بیشتربشود لکن باز یک قدرت محدودی است ، به همین اندازه ای که یک زمینی را می تواند یا اینکه اگر راه بیفتد می تواند یک جوی کوچکی راه بیندازد ، یک خاشاکی را حرکت بدهد . اگر این جوی هایی که از این نهرهائی که پیدا شده است از این قطرات ، با هم اتصال پیدا بکنند و یک سیلی تشکیل بدهند ، قدرت زیاد می شود که حالا این سیل خروشنده می شود و ممکن است که بکند یک درخت هایی را ، یک بناهایی را خراب کند با آن خروش خودش و اگر اینها همه به هم اتصال پیدا بکنند و این رودخانه ها همه با هم اتصال پیدا کنند و به شکل یک دریا در آیند ، قدرت بسیار زیاد خواهد شد که یک موجش کشتی ها را می شکند .

این جامعه ما هم همین طور است ، یکی یکی افراد را حساب کنید ، اگر صد میلیون یکی یکی باشد یعنی صد میلیونی باشد که هر کدام خودشانند ، کاری به دیگری ندارند ، این صد میلیون جمعیت هیچ کاری از آنها نمی آید ، هر کدام به اندازه خودشانند اما اتصال چون ندارند کار از آنها نمی آید و مثل آن قطره ها می مانند که یک برگی را نمی توانست حرکت بدهد . یک نفر آدم یک قدرتی دارد اما قدرتش بسیار بسیار محدود است که بخواهد یک کار

اساسی را انجام بدهد ، از او نمی آید کار انجام بدهد ، اگر هم فرض کردیم که این یک نفر یک جا یک جمعی با او هم عقیده شدند و با هم در یک مقصدی شرکت کردند لکن سایر افرادی که در جامعه هست با این یا هم فکر نباشند و بدتر ، اینکه فکر مخالف داشته باشند ، اگر هم فکر نباشند و به آنها کار نداشته باشند ، این یک قدرتی است که از آن کارهای محدودی می آید ، کارهای کمی از او می آید برای اینکه خودش به واسطه این اتصالی که افراد به هم پیدا کرده یک قدرتی پیدا کرده است ، چون مزاحم هم ندارد از این جهت یک کارهایی را می تواند انجام بدهد اما اگر بنا شد که یک جمعیت دیگری باشند که با این مخالف باشند در این راهی که دارد می رود ، اینها از این راه می خواهند بروند ، آنها مزاحمت می کنند ، به واسطه این مزاحمتی که واقع می شود ، کارها خنثی می شود یعنی نه او به مقصد خودش می رسد و نه این جمعیت به مقصد خودشان می رسند . اگر این می خواست به همان مقصد جزئی خودش برسد ، مزاحم باید نباشد در کار . اگر شما بخواهید از اینجا بروید تا مثلا بیرون این شهر ، اگر یک مزاحمی نباشد می توانید بروید اما اگر مقابل شما یک مزاحمی ، یک سیلی باشد ، یک غول باشد ، مزاحمی باشد ، نمی توانید بروید .

این اجتماعی که ما فرض کردیم ، حالا از افراد

محدود واقع شد و اینها در یک مقصدی این جمعیت شرکت داشتند و خواستند یک حرکتی بکنند ، اگر چنانچه در مقابلشان یک جمعیت دیگری نبود که با اینها مزاحمت کند ، آن خودش یک حرکتی می کرد و یک نتیجه جزئی هم از آن حاصل می شد اما اگر یک جمعیت دیگر پیدا شد و مزاحمت با این جمعیت کرد ، شما فرض کنید که صد تا ، دویست تا جمعیت که هر کدامشان مجتمع داشته باشند ، دویست تا جمعیت باشند لکن دویست تا جمعیتی که اینها همه کارهای مختلف و عقاید مختلف دارند و مزاحمت از هم می کنند ، اینطور نیست که کار به هم نداشته باشند ، مزاحمت از هم می کنند ، این دویست تا قدرت به واسطه این مزاحمت هایی که می شود ، خنثی می شود یعنی بیکاره می شود ، نمی رسد هیچ کدام به مقصد ، همه ناکام خواهند شد درمقصد . چه وقت ممکن است که مقصد یک جامعه ای جامه عمل به خودش بپوشد ؟ آنوقت که این افراد این جامعه ، مثلا حالا ما فرض می کنیم افراد مسلمین ، این افراد مسلمین که مثلا هشتصد میلیون ، شاید حالا یک میلیارد باشد ، اینکه می بینید که این یک میلیارد جمعیت همه شان زیر سلطه هستند ، پیدا نمی کنید در این یک میلیارد جمعیت که از مسلمین تشکیل شده است (که همه مسلمند) الا اینکه هر جایش را که دست می گذاری می بینی که ابرقدرتی در آن دست دارد ، اینکه یک میلیارد جمعیت اسیر یک ابرقدرت دارای مثلا

دویست میلیون جمعیت ، صدوپنجاه میلیون جمعیت است برای این است که آن صدو پنجاه میلیون جمعیت با هم یک اجتماعی دارند در یک مقصدی و این یک میلیارد جمعیت با هم که اجتماع ندارند ، با هم مخالف هم هستند .

وقتی که رجوع می کنید به ایران ملاحظه میکنید ایران با آنهایی که مجاورش هستند ، ممالک مجاورش خوب نیست . ممالک اسلامی به این صورت در آمده و این همین طوری نیست ، اینطور نیست که این ممالک اسلامی که با هم اختلافات دارند و اختلافات سرسختانه با هم دارند ، گاهی هم به جنگ هم برمی خیزند ، این من باب اتفاق شده باشد ، خیر ، این نقشه های آن ابرقدرت هاست که اینها را وادار می کند که به هم بپرند و اجتماع نداشته باشند ، این قدرت یک میلیاردی نیاید روی کار که حوصله را برآنها سخت کند و به همه غلبه بکند . آن باید چه بکند ؟ باید این جمعیت ها را ، این چیزها را مثل نهرهای مختلف مجتمع اند اما آن نهر با آن نهر مجتمع نیست ، اینها را متفرق بکنند از هم ، و او یک مسلک داشته باشد و آن هم یک مسلک داشته باشد ، آن هم یک مسلک ، هر کدام یک راه خاصی به خودشان داشته باشند و با دیگران مخالفت داشته باشند ، دعوا و جنگ داشته باشند . این یا از خیانت سران ممالک است (ممالک اسلامی ) و یا از جهل و بی اطلاعی شان هست که نتوانستند اینها با هم تفاهم کنند و همه با

هم مثل یک دریایی بشکنند با موج خودشان هر چی که در مقابلشان می آید . توطئه ابرقدرت ها برای از بین بردن تفاهم دول عربی می بینید که شما در فلسطین یک عده محدودی از این صهیونیست ها ، از این یهودی ها ، یک قسم از این اسرائیل ، یک عده محدودی اینقدر ممالک عربی را که بیش از صد میلیون جمعیت دارد طوری کرده است که یا بعضی شان تسلیم او شده اند ، بعضی شان هم نمی توانند هیچ کاری بکنند . الان چقدر سال است که اسرائیل آمده و غصب کرده است این اراضی فلسطینی ها را و اینهمه جمعیت عرب و ممالک عربی اینقدر عرضه نداشته اند که این فلسطین را رد بکنند ، می گویند آمریکا پشت سر اوست ، خیر بی عرضه هستید ، بی عرضه اند ، نه این است که آمریکا ، اگر این قدرت ، قدرت صد میلیونی عرب با هم مجتمع بشوند ، آمریکا هم نمیتواند کاری بکند اروپا هم نمی تواند ، هیچ جا نمی تواند کاری بکند لکن مجتمع نیستند . بله آنها کاری که می کنند این است که اینها را نگذارند مجتمع بشوند . آن کاری که آنها می کنند این است که اگر یک وقت استشمام این را کردند که این دول عربی می خواهند با هم مجتمع بشوند ، یک کاری بکنند بر هم بخورد این اجتماعشان مثلا رئیس مصر را ببرند به آنجا ،

رئیس جمهور مصر را ببرند به آمریکا و با او قرادادی بکنند ، چه بکنند و از یک راهی ، او را یک

راهی ببرند که دیگران آن راه را ندارند ، آن یکی را ببرند یک راه دیگری که آنها آن راه را ندارند . این از کم فهمی ماهاست و از بی عرضگی ما مسلمین است که اینطور اسیر هستیم و همه ما در تحت سلطه هستیم و همه منافع شرق را دارند آمریکا و شوروی و امثال اینها می برند برای اینکه این قطرات در آنجائی هم که با هم مجتمع اند ، اجتماع نیست .

تشکیل احزاب و گروه های مختلف ، حیله ای برای دست یابی اجانب به بیت المال مسلمین شما ملاحظه بکنید ، خوب حالا ما حساب آنکه می خواستیم بکنیم حساب ایران است . ایران وقتی که یک جمعیت سی و چند میلیونی ، به حسب اینطوری که حالا می گویند ، یک جمعیت 35 میلیونی اگر بنا باشد سی و پنج میلیون یک نفر یک نفر باشند اینها 35 میلیون یک نفر یک نفر ، کار یک نفر یک نفری می توانند بکنند ، کار اجتماعی نمی توانند بکنند برای اینکه ربطی به هم ندارند . حالا که با هم مجتمع شدند و یک مثلا فرض کنید جامعه ای تشکیل شده است از آنها ، در همین متن جامعه ایجاد اختلاف می کنند و افراد را که با هم می خواهند مجتمع بشوند ، نمی گذارند . مسلک های مختلف ، این احزابی که می بینید که در ایران (حالا ما صحبتمان سر ایران است ) این احزابی که از اول ، مثلا شاید از مشروطه به این طرف این احزاب پیدا شده باشد ، این احزاب مختلفه خیال نکنید

که من باب اتفاق یک دسته ای با هم جمع شدند و حزبی تشکیل دادند ، این با یک نقشه شیطانی بوده قدرت های بزرگ برای اینکه ایران را نگذارند با هم بشوند ، یک حزب درست کرده اسمش را این گذاشته و یک حزب دیگری درست کرده اسمش را آن گذاشته ، این حزب با آن دشمن است ، آن حزب با این دشمن است . احزاب در بطن این جامعه درست کرده اند ، جبهه مختلف درست کرده اند و این احزاب و جبهه های مختلف هم اینطور نیست که آن کار خودش را بکند و راه خودش را برود به آن کار نداشته باشد ، آنهم کار خودش را بکند به این کار نداشته باشد ، نخیر با هم مختلفند ، با هم مخالفند . یک راه استفاده غرب از ما و استفاده آمریکا و شوروی از مخازن و ممالک ماها همین معناست که در بطن خود یک جامعه که باید برای خودش یک حسابی داشته باشد و یک پیشرفتی بکند ، در همان بطن جامعه از طریق های مختلف اختلاف درست می کنند ، اختلاف مسلک های مختلف عرض می کنم که جنگ ترک و فارس ، جنگ کرد و مثلا غیر کرد ، جنگ مثلا فرض بفرمائید که بلوچ و غیر بلوچ از این مسائل درست می کنند و می تراشند . یک مملکتی که باید همه با هم مجتمع بشوند ، هر کدام را به یک راهی می برند یعنی نقشه ها می برد اینها را به راه های مختلف و به واسطه همین اختلافاتی که در بطن خود

جامعه است نمی گذارد این جامعه رو به ترقی خودش برود . آنها استفاده خودشان را می کنند ، اینها می زنند توی سر هم و آنها می آیند نفت هایشان را می برند و گازهایشان را می برند ، هر چه دارند آنها غارت می کنند کسی هم نیست که حرف بزند برای اینکه یک فکر واحد نیست ، افکار متشتت و مختلف است . بنابراین ، این یک سنخ اختلافاتی است که توی جامعه و بطن جامعه ما می اندازند و من باب اتفاق نیست و نقشه است که این اختلافات را درست می کنند .

نقشه های اجانب ، عامل اختلاف و راه تحکیم سلطه گران و سدی در برابر پیشرفت اسلام

یک سنخ دیگر این است که قبل از ماه مبارک و قبل از ماه محرم که دو ماهی است که - اجتماعات مسلمین هست ، در ماه عرض می کنم که ماه رمضان ، ماه اجتماعات است ، مساجد که این مردم توجه دارند به این اجتماعات ، ماه محرم هم در ایران وقت اجتماعات است ، این را دیگر دولت های خودمان آنها هم کمک می کنند همه با هم . دولت های خودمان در این دو موسم (شما حالا بعدها امتحان کنید در این دو موسم ) قبل از اینکه این دو موسم بیاید یک چیزی توی کار می آورند . ما دیدیم که دو سال ، سه سال ، حالا هم تتمه اش هست و چه بساطی درست کردند برای کتاب شهید جاوید ، با هم اختلافات ، اهل منبر و اهل محراب ، اهل بازار و اهل کذا

، یکی از آن طرف کشید و یکی از آن طرف کشید و یک ماه مبارک و یک ماه محرم و سایر ایام خودشان را صرف کردند و قوا را هدر بردند و اعلیحضرت با کمال آرامش اموال این ملت را خورد و سلطه خودش را تحکیم کرد بر آنها . آقایان هم همه متوجه هستند که کجای کتاب شهید جاوید چی چی نوشته ، کجایش چی چی نوشته ، مقصودش این است ، مقصودش آن است ، دعوا کردند سر این مطلب و اختلافات و منبرهایی که باید صرف این بشود که این سدی که سر برای اسلام ، برای پیشرفت اسلام ، برای پیشرفت مملکت است بشکنند ، این سد محمدرضا شاهی را بشکنند همه قوا صرف کتاب شهید جاوید شد و اختلافات سر کتاب شهید جاوید هدر دادند قوای خودشان را چند سال ، الان هم دنبالش هستند ، بعد از آن دوباره یک چیز دیگری را آوردند ، مرحوم شمس آبادی خدا رحمتش کند ، رفتند مثلا یا کشتند او را یا کشته شد ، یک بساطی هم آنطور بود یکسال هم مردم را معطل این کردند که آن آقای شمس آبادی را کی کشتش ، کی کشتش ، دعوا سر یک همچنین مساءله ای کردند و این بی نقشه نیست ، شما خیال نکنید که همین طوری واقع شده یک کسی را کشته شد و یک کس را هم چیز کرده ، خیر این یک نقشه ای است که روی این نقشه حساب شده است . آنوقتی که شما می خواهید اجتماع با هم پیدا کنید وآنها می ترسند که

مبادا در این اجتماعات چه بشود ، یک همچنین مطلبی را پیش می آورند ، یک قدری کهنه می شود یک چیز دیگر پیش می آورند ، (علی شریعتی ) . چقدر قوای ما را ، قوای اسلامی را تحلیل بردند و همه را به هم متوجه کردند و همه قدرت ها را کوبیدند برای اختلاف بین این اهل منبر ، داد و قال و اهل محراب چه و دانشگاهی چه و دانشکده چه .

الان هم این اختلافات هست ، همین اختلافات اسباب این شده است که دشمن های اصیل شما با دل راحت بخوابند و بگویند الحمدالله خودشان به جان خودشان افتاده اند و دارند توی سر خودشان می زنند .

گوید . در ایران هم اینطور است ، الان که ایران به خود آمده یک قدری و الان در توده های مردم ایران اختلافات در این مقصد کم هست یا نیست و آنهایی هم که مثلا احتمال اختلاف در آنها می رود ، آنها هم در اقلیت واقع هستند ، یا خیر کم کم به خود آمده اند ، الان وقت این نیست که ما در این قضایای جزئیه بنشینیم با هم اختلاف کنیم ، این نظیر این می ماند که یک زلزله ای واقع بشود در یک شهری و بخواهد خانه ها را خراب کند ، شما با هم بنشینید مباحثه بکنید که فلان قصه چه جوری است ، قصه بگوئید به هم ، زلزله خواهد همه را کشت .

نتیجه بخوابد ، تا ابد زیر سلطه غیر خواهید بود ، خواهید بود زیر چکمه غیر تا ابد ، قطع می کنند ، قطع می کنند نسل های شما را .

همصدایی بر ضد رژیم ، حکم عقل و شرع است

اینها حالا فهمیدند که یک قدرتی هست در این جمعیت . ایران دارای یک قدرتی هست ، یک قدرتی است که نظامی نمی تواند این را به هم بزند ، حکومت نظامی نمی تواند این کار را به هم بزند ، یک قدرتی است که الان ابرقدرت ها را متزلزل کرده که باید چه بکنند ، چه شیطنتی بکنند این قدرت را بگیرند ، الان مشغول مطالعه و بررسی و نقشه کشی هستند که این قدرتی که الان ، این جنبشی که الان پیدا شده و مثل سیل خروشان دارد حرکت می کند و خنثی میکند آن نقشه های آنها را ، چه نقشه ای پیش بیاورند که

خاموش بشود این ، بایستد این نهضت . اگر این نهضت خدای نخواسته به نتیجه خودش نرسد و بخوابد ، ایران و اسلام و مسلمین تا ابد زیر سلطه اروپا و آمریکا خواهند جان داد . اگر یک همچو چیزی هست (هست ، اگری ندارد) اگر یک همچو چیزی را احراز ما کردیم یا احتمالش را دادیم ، حکم شرع و عقل این است که باید همه با هم همصدا باشیم . جائز نیست که ما با هم اختلافات داشته باشیم و هر کسی یک راهی برود ، همه با هم یک صدا باید بکنند و همه بگویند نه ، نه محمدرضا شاه و نه سلسله پهلوی و نه

لندن و نه آمریکا و نه شوروی خودمان ، اسلام ، مسلمین ، خودمان . اگر این پیشرفت را کردید ، امروز اگر این اتحاد را حفظ کردید و پیشرفت کردید و نجات پیدا کرده اید . و اگر الان نجات پیدا نکنید خدا می داند تا آخر گرفتار هستید .

اینها را قانع کرد یک وقت انقلاب نکنند . ازآنوقت تا حالا ما زیر سلطه آمریکا و اروپا هستیم ، اولش اروپا بوده و انگلستان بوده و اینها و بعدش هم حالا آمریکا آمده در کار که بدتر از آنهاست ، شوروی و آمریکا ، هر کس از یک طرف . خوب اینهاخواهند مخازن ما را ببرند ، همه چیز ما را می خواهند از بین ببرند ، استفاده کنند و ما را به یک حال عقب مانده و بیچاره نگه دارند . خوب ، چه کنند ؟ مطالعه کرده اند به این رسیده اند که باید اینها را- باید از هم جدا کرد . خیلی مسایل اینها دارند ، خیلی مسائل دارند . باید به واسطه همین که مسلمین را اول از هم جدابکنند که این عراق و این ایران ، این افغانستان ، این